open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ଯୋଗ

**ଯୋଗ** (ଇଂରାଜୀ:Yoga (; ସଂସ୍କୃତ: , Listen) ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ ପ୍ରାୟ ୬୦୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିବା ଶରୀର,ମନ ଓ ଆତ୍ମାକୁ ସଂଯମ କରିବାର ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପଦ୍ଧତି । ଯୋଗର ଅନେକ ଅନେକ ଶାଖା ଓ ଅଭ୍ୟାସ ରହିଛି । ଏହାର ହିନ୍ଦୁଧର୍ମ, ବୌଦ୍ଧଧର୍ମ ଓ ଜୈନଧର୍ମରେ ବିଭିନ୍ନ ସାଧନା ମାର୍ଗ ରହିଛି । ଯୋଗର ବହୁ ଶାଖା ମଧ୍ୟରେ ରାଜଯୋଗ ଓ ହଠଯୋଗ ବିଶେଷ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ।
thumb|ପତଞ୍ଜଳିଙ୍କୁ ଶେଷନାଗଙ୍କର ଅବତାର ବୋଲି କୁହାଯାଏପ୍ରାକ୍ ବୈଦିକ ଯୁଗରୁ ଯୋଗର ଉତ୍ପତ୍ତି ବୋଲି ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ । ସିନ୍ଧୁ ଉପତ୍ୟକା ସଭ୍ୟତାରୁ ମିଳିଥିବା ମୁଦ୍ରାରେ ଯୋଗାସନରେସ୍ଥିତ ପଶୁପତିଙ୍କ ଛବି ଯୋଗର ପ୍ରାଚୀନତା ପ୍ରତିପାଦନ କରେ । ଋକ ବେଦରେ ମଧ୍ୟ ଯୋଗର ଉଲ୍ଲେଖ ମିଳିଥାଏ । ବିଭିନ୍ନ ଉପନିଷଦରେ ଥିବା ବର୍ଣ୍ଣନା ଅନୁଯାୟୀ ଯୋଗର ବ୍ୟବହାର ବହୁ ପୁରାତନ । ବୌଦ୍ଧସୂତ୍ର ମାନଙ୍କରେ ମଧ୍ୟ ଯୋଗର ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି । ତେବେ, ପତଞ୍ଜଳିଙ୍କ ଯୋଗସୂତ୍ର ଯୋଗ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ପ୍ରଥମ ଗ୍ରନ୍ଥ, ଯାହା ଯୋଗର ମାନସିକ ଓ ଦାର୍ଶନିକ ବାଖ୍ୟା କରିଥାଏ । ବୈଦିକ ଷଡଦର୍ଶନ ମଧ୍ୟରୁ ଯୋଗ ଅନ୍ୟତମ, ଯାହା ପତଞ୍ଜଳୀଙ୍କ ଯୋଗସୂତ୍ର ଉପରେ ଆଧାରିତ । ଯୋଗର ବିଭିନ୍ନ ମାର୍ଗ ସମ୍ପର୍କରେ ଭଗବତ୍ ଗୀତାରେ ବିସ୍ତୃତ ବର୍ଣ୍ଣନା ରହିଛି । thumb|right|ଯୋଗ ମୁଦ୍ରାରେ ବୁଦ୍ଧ

ଯୋଗ ହେଉଛି ସାଧନାର ଅନ୍ତର୍ଚେତନାର ବିକାଶ ଓ ମହାଚେତନା ସଙ୍ଗରେ ମିଳନର ପ୍ରକ୍ରିୟା । ଯୋଗର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ମହାଚେତନା ପରମାତ୍ମା ସହିତ ଅନ୍ତର୍ଚେତନା ଜୀବାତ୍ମାର ମିଶ୍ରଣ । 

## ଯୋଗ ଶବ୍ଦର ଉତ୍ପତ୍ତି 
ଯୋଗ ଶବ୍ଦ ସଂସ୍କୃତ "ଯୁଜ୍" ଧାତୂରୁ ଆସିଅଛି, ଯାହାର ଅର୍ଥ : "ଏକତ୍ର କରିବା, ଯୁକ୍ତ କରିବା ବା ଯୁକ୍ତ ଅବସ୍ଥା" ଅଟେ । ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅର୍ଥରେ ଏହା ଜୀବାତ୍ମା ଓ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ମିଳନକୁ ବୁଝାଏ । ଯୋଗ ଶବ୍ଦର ଆହୁରି ଅନେକ ଅର୍ଥ ରହିଛି, ଯଦିଓ ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ, ମାନସିକ, ଶାରୀରିକ ଶୃଙ୍ଖଳା ଭାବରେ ଏହାର "ଯୁକ୍ତ" ଅର୍ଥକୁ ବୁଝାଯାଏ । 

## ଯୋଗ ଓ ବିଭିନ୍ନ ମତବାଦ 
### ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଯୋଗ 
ଯୋଗ ପାରମ୍ପରିକ ବୈଦିକ ସଡ଼ ଦର୍ଶନ ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ୟତମ । ଯୋଗର ପ୍ରୟୋଗ ଓ ମାର୍ଗକୁ ନେଇ ଅନେକ ଶାଖା ରହିଛି । ସବୁ ଶାଖା ମୁଖ୍ୟତଃ ଯୋଗର ମୂଳ ନିୟମ ଗୁଡିକ, ଏକାଗ୍ରତା ଓ ମାନସିକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଉପରେ ଆଧାରିତ । ଯୋଗର ନିମ୍ନସ୍ଥ ମୁଖ୍ୟ ଶାଖା ସବୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ମଧ୍ୟ ରହିଛି ।

* ରାଜ ଯୋଗ
* ହଠ ଯୋଗ
* ଲୟ ଯୋଗ
* କୁଣ୍ଡଳିନୀ ଯୋଗ
* କର୍ମ ଯୋଗ
* ଜ୍ଞାନ ଯୋଗ
* ଭକ୍ତି ଯୋଗ ଇତ୍ୟାଦି 

#### ରାଜ ଯୋଗ 
ମହର୍ଷି ପତଞ୍ଜଳି ପ୍ରଣୀତ ଯୋଗସୂତ୍ର ଉପରେ ଆଧାରିତ ଯୋଗକୁ ରାଜଯୋଗ କୁହାଯାଏ । ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥ ଖୀ.ପୂ. ପ୍ରଥମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ପ୍ରଣୀତ ହୋଇଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ । ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଯୋଗର ନାନାଦି ଦାର୍ଶନିକ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବାଖ୍ୟା ରହିଛି ।  ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଅଷ୍ଟାଙ୍ଗ ଯୋଗ ସାଧନ - ଯମ, ନିୟମ, ଆସନ, ପ୍ରାଣାୟମ, ପ୍ରତ୍ୟାହାର, ଧାରଣା, ଧ୍ୟାନ ଓ ସମାଧିର ବର୍ଣ୍ଣନା ରହିଛି । ଜଣେ ସାଧକ ସାଧନାଦ୍ୱାରା ଏହି ଯୋଗାଙ୍ଗ, ବା ଯୋଗର ଅଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ଅଭ୍ୟାସ କରି ଶେଷରେ କୈବଲ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ ।

#### ହଠ ଯୋଗ 
ହଠ ଯୋଗ ବିଭିନ୍ନ ଆସନ, ବନ୍ଧ, ମୁଦ୍ରା ଆଦିଦ୍ୱାରା ଶାରୀରିକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣର ପ୍ରଣାଳୀ ଅଟେ । ଯୋଗର ଏହି ଶାଖା ବିଶେଷ ରୂପେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ ବହୁଳ ଭାବେ ବ୍ୟବହୃତ । ହଠ ଯୋଗ ଶରୀରକୁ ନମନୀୟ ଓ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରିଥାଏ ଏବଂ ଅଭୂତପୂର୍ବ ଶାରୀରିକ କ୍ଷମତା ବିକାଶ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥାଏ । ଏହି ଯୋଗ ମୁଖ୍ୟତଃ ରାଜଯୋଗର ପୂର୍ବ ପ୍ରସ୍ତୁତି ରୁପରେ ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଏ ।

## ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ 
* ରାଜ ଯୋଗ
* କର୍ମ ଯୋଗ
* ଯୋଗାସନ
## ଆଧାର
## ବାହାର ତଥ୍ୟ 
* 

ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ
ମହାକାଳେଶ୍ୱର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ

**ମହାକାଳେଶ୍ୱର** , ଭାରତବର୍ଷର ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅବସ୍ତିତ ଦ୍ୱାଦଶ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ୟତମ । ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶର ଶିପ୍ରାନଦୀ ତୀରବର୍ତ୍ତି ଉଜ୍ଜୟିନୀ ବା ଧାରାନଗରୀରେ ରୁଦ୍ରସାଗର ହ୍ରଦତୀରରେ ଏହି ମନ୍ଦିର ଅବସ୍ତିତ। ଏଠାରେ ଶିବଲିଙ୍ଗ ସ୍ୱୟଂମ୍ଭୁ ରୂପେ ପରି ପ୍ରକାଶ ହୋଇଥିବା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ । ଏଠାରେ ମହାକାଳେଶ୍ୱର ଦକ୍ଷିଣମୂଖୀ ହୋଇଥିବାରୁ ,ତାଙ୍କୁ **ଦକ୍ଷିଣମୂର୍ତ୍ତି** ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ । 
## କିମ୍ବଦନ୍ତୀ 
କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁଯାୟୀ ପ୍ରାଚୀନ ଅବନ୍ତିର ରାଜଧାନୀ ଅବନ୍ତିକା (ପରବର୍ତ୍ତୀ କାଳରେ ଉଜ୍ଜୈନ)ରେ ଏକଦା ଶାସନ କରୁଥିଲେ ରାଜା ଚନ୍ଦ୍ରସେନ । ସେଥିଲେ ଶିବଙ୍କର ପରମ ଭକ୍ତ । ଦିନେ ରାଜା ମନ୍ତ୍ରପାଠ ପୂର୍ବକ ପ୍ରାସାଦ ମଧ୍ୟସ୍ଥ ମନ୍ଦିରରେ ଶିବପୂଜାରେ ବ୍ୟସ୍ତ ଥାଆନ୍ତି । ରାସ୍ତାରେ ଯାଉଥିଲା ଶ୍ରୀକର ନାମକ ଚଷାପିଲା ଟିଏ । ମନ୍ତ୍ର ଧ୍ୱନି ଶୁଣି ସେ ମଧ୍ୟ ଦେବ ଆରାଧନା ପାଇଁ ଇଛା କଲା । ତେବେ ରାଜରକ୍ଷୀମାନେ ତାକୁ ଅର୍ଦ୍ଧଚନ୍ଦ୍ର ଦେଇ ସେହି ସ୍ଥାନରୁ ବାହର କରିଦେଲେ । ଶ୍ରୀକର କୈଣସି ପ୍ରଦିବାଦ ନକରି ସିଧା ଚାଲିଲା ନଗରୀ ଉପକଣ୍ଠରେ ପ୍ରବାହିତ କ୍ଷିପ୍ରା ନଦୀ କୂଳକୁ ଓ ସେଠାରେ ବସି ଆରମ୍ଭ କଲା ଲିଙ୍ଗ-ପୂଜନ । ଠିକ ସେହି ସମୟରେ ଚନ୍ଦ୍ରସେନଙ୍କର ଦୁଇ ପ୍ରମୁଖ ଶତ୍ରୁ ରାଜା ରିପୁଦମନ ଏବଂ ସିଂହାଦିତ୍ୟ ଦୂଷଣ ନାମକ ରାକ୍ଷସର ସହାୟତା ନେଇ ମିଳିତ ଭାବେ ଉଜ୍ଜୈନ ଆକ୍ରମଣ କଲେ । ସେମାନଙ୍କର ଅଚାନକ ଆକ୍ରମଣର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇନପାରି ଚନ୍ଦ୍ରସେନ ଜଙ୍ଗଲ ମଧ୍ୟକୁ ପଳାୟନ କଲେ । ଶତ୍ରୁମାନେ ଅଧିକ ସାହାସ ପାଇ ମୂଖ୍ୟତଃ ଶିବଭକ୍ତ ପ୍ରଜାଙ୍କ ଉପରେ ଯାବତୀୟ ଅତ୍ୟାଚାର ଚଳାଇଲେ । ରାଜାଙ୍କ ମୂଖ୍ୟ ପୂଜକ ବୃଦ୍ଧି ଶୁଣିଲେ ଯେ ରାଜଧାନୀ ବାହାରେ ଶ୍ରୀକର ନାମକ ବାଳକ ପ୍ରାର୍ଥନାରତ । ସେ ମଧ୍ୟ ଯାଇ ଶ୍ରୀକର ସହିତ ଯୋଗ ଦେଲେ । ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ମହାକାଳ ରୂପରେ ଉଭା ହେଲେ ଶିବ । ଚନ୍ଦ୍ରସେନଙ୍କ ଶତ୍ରୁମାନେ ପରାଜିତ ହେଲେ ଏବଂ ନିହତ ହେଲା ଦୁଷଣ । ଚନ୍ଦ୍ରସେନ ଫେରି ପାଇଲେ ନିଜର ରାଜ୍ୟ । ନଗର ମଧ୍ୟରେ ମହାକାଳରୂପୀ ଶିବ ଅବସ୍ଥାନ କରନ୍ତୁ ବୋଲି ଶ୍ରୀକର ଭୋଳାନାଥଙ୍କଠାରୁ ବର ଚାହିଁଲା । ସେହି ଦିନଠାରୁ ଉଜ୍ଜୈନରେ ପୂଜା ପାଇଆସୁଛନ୍ତି ମହାକାଳେଶ୍ୱର । 

## ଇତିହାସ 
## ମନ୍ଦିର 
## ପୂଜା ଓ ପର୍ବପର୍ବାଣି 
## ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ 
* ଶିବ
* ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ
## ଆଧାର 
## ବାହାର ତଥ୍ୟ 
* Official site of Ujjain Tourism 
* Official site of Ujjain city 
* Government site with visitor information 
* Story of Mahakal protecting the world from Andhakasura 
* The Devas in Avanti Puri
* How Ujjain got its name
* The legend of Lord Vishnu coming to Ujjain
* Read useful details about Sri Mahakaleshwar Jyotirlinga
* Virtual Lord Shiva Darshan and pilgrimage with videos and images
* Mahakal Jyotirling - Google Earth Community 

ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର
ଶ୍ରେଣୀ:ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ
ନିଉଟନ

ଆପଣ ଖୋଜୁଥିବା ପ୍ରସଙ୍ଗଟି ତଳଲିଖିତ ପ୍ରସଙ୍ଗମାନଙ୍କ ଭିତରୁ ଗୋଟିଏ ହୋଇଥାଇ ପାରେ:

* ଆଇଜାକ ନିଉଟନ: (୧୬୪୨–୧୭୨୭) ଇଂରେଜ ଭୌତିକବିଦ ଏବଂ ଗଣିତଜ୍ଞ
* ନିଉଟନ (ଏକକ)
* ନିଉଟନ ଅପରେଟିଙ୍ଗ୍ ସିଷ୍ଟମ
ହିନ୍ଦୁ ଦେବଦେବୀ

ମହର୍ଷି ଯାସ୍କ ନିରୁକ୍ତ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ସାଧାରଣତଃ ତିନିଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ପୃଥିବୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଦେବତା, ଅନ୍ତରୀକ୍ଷ ସ୍ଥାନୀୟ ଦେବତା ଓ ଦ୍ୟୁସ୍ଥାନୀୟ ଦେବତା ଭାବେ ପରିଚିତ । ପୃଥିବୀ, ଅଗ୍ନି, ସୋମ, ବୃହସ୍ପତି, ନଦୀ ଆଦି ପୃଥିବୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଦେବତା ଭାବେ ସ୍ୱୀକୃତ । ଇନ୍ଦ୍ର, ଅପାମ, ନପାତ, ରୁଦ୍ର, ବାୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ, ମାତରିଶ୍ୱା ଆଦି ଅନ୍ତରୀକ୍ଷ ସ୍ଥାନୀୟ ଦେବତା ଭାବେ ଗୃହୀତ । ଦୌସ, ବରୁଣ, ମିତ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ସବିତୃ, ପୂଷନ୍, ବିଷ୍ଣୁ, ଆଦିତ୍ୟ, ଉଷମ୍ ଓ ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାର ପ୍ରମୁଖ ଦୌସ୍ଥାନୀୟ (ଦ୍ୟୁସ୍ଥାନୀୟ) ଦେବତା ଅଟନ୍ତି । ଏହା ବ୍ୟତୀତ ବିଶ୍ୱକର୍ମା, ତ୍ୱଷ୍ଟା, ପ୍ରଜାପତି, ମନ୍ୟୁ, ଶ୍ରଦ୍ଧା ଆଦି କେତେକ କାଳ୍ପନିକ ଦେବତାଭାବେ ଗୃହୀତ ହୋଇଥାନ୍ତି ।
## ଦେବ 
* ତ୍ରିଦେବ: ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଶିବ 
* ପଞ୍ଚ ଦେବତା: ଗଣେଶ, ବିଷ୍ଣୁ, ମହାଦେବ, ପାର୍ବତୀ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ 
* ଅଷ୍ଟଭୈରବ: ମହାଭୈରବ, ସଂହାର ଭୈରବ, ଅସିତାଙ୍ଗ ଭୈରବ, ରୁରୁଭୈରବ, କାଳଭୈରବ, କ୍ରୋଧ ଭୈରବ, ତାମ୍ରଚୂଡ଼ ଭୈରବ ଓ ଚନ୍ଦ୍ରଚୂଡ଼ ଭୈରବ
* ଦ୍ୱାଦଶ ମାଧବ: ଆଦି ମାଧବ, ବରାହ ମାଧବ, ଅନନ୍ତ ମାଧବ, ଯୋଗ ମାଧବ, ଚମ୍ପକ ମାଧବ, ହରିହର ମାଧବ, ସିଦ୍ଧ ମାଧବ, ଗଦାଧର ମାଧବ, ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ମାଧବ, ନରକାନ୍ତକ ମାଧବ, ଭୋଗ ମାଧବ ଓ ବାସୁଦେବ ମାଧବ
* ରାମ: ସୀତାପତି ରାମ, ଧନୂର୍ଦ୍ଧାରୀ ରାମ
* କୃଷ୍ଣ
* କାର୍ତ୍ତିକେୟ
* ହନୁମାନ
* ଇନ୍ଦ୍ର
* ଗଣେଶ: ଏକଦନ୍ତ, ମହାକାୟ, କପିଳ, ଗଜକର୍ଣ୍ଣ, ଲମ୍ବୋଦର, ବିକଟ, ବିଘ୍ନନାଶ, ବିନାୟକ, ଧୂମ୍ରକେତୁ, ଗଣାଧ୍ୟକ୍ଷ, ଭାଲଚନ୍ଦ୍ର, ଗଜାନନ
* ବରାହ: ଯଜ୍ଞ ବରାହ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ବରାହ, ଶ୍ୱେତ ବରାହ
* ନାରାୟଣ: ଅନନ୍ତଶାୟୀ ନାରାୟଣ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନାରାୟଣ
* ନୃସିଂହ: ଅଭୟ ନୃସିଂହ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନୃସିଂହ, ଉଗ୍ର ନୃସିଂହ, ଭୀମ ନୃସିଂହ, ବୀର ନୃସିଂହ

## ଦେବୀ 
* ମହାଦେବୀ: ମହାକାଳୀ, ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ମହାସରସ୍ୱତୀ
* ସପ୍ତମାତୃକା: ବାରାହୀ, ଐନ୍ଦ୍ରୀ, ବୈଷ୍ଣବୀ, ବ୍ରାହ୍ମୀ, କୌମାରୀ, ମାହେଶ୍ୱରୀ ଓ ନାରସିଂହୀ
* ଅଷ୍ଟଚଣ୍ଡୀ: ଉଗ୍ରଚଣ୍ଡା, ପ୍ରଚଣ୍ଡା, ଚଣ୍ଡୋଗ୍ରା, ଚଣ୍ଡନାୟିକା, ଅତିଚଣ୍ଡା, ଚାମୁଣ୍ଡା, ଚଣ୍ଡା ଓ ଚଣ୍ଡବତୀ
* ଅଷ୍ଟଭୈରବୀ: ସିଦ୍ଧେଶ୍ୱରୀ, ନୀଳାକ୍ଷୀ, ଉତ୍ତରେଶ୍ୱରୀ, ଭଗବତୀ, କ୍ରୋଟବୀଶ୍ୱରୀ, ଭୀମାବତୀ, କ୍ରୋଡ଼ବାସିନୀ ଓ ସନ୍ଥେଶ୍ୱରୀ
* ନବଦୁର୍ଗା: ଶୈଳପୁତ୍ରୀ, ବ୍ରହ୍ମଚାରିଣୀ, ଚନ୍ଦ୍ରଘଣ୍ଟା, କୁଷ୍ମାଣ୍ଡା, ସ୍କନ୍ଧମାତା, କାତ୍ୟୟନୀ, କାଳରାତ୍ରୀ ଓ ମହାଗୌରୀ
* ଦଶମହାବିଦ୍ୟା: କାଳୀ, ତାରା, ଷୋଡ଼ଶୀ, ଭୁବନେଶ୍ୱରୀ, ଭୈରବୀ,ଛିନ୍ନାମସ୍ତା, ଧୂମାବତୀ, ବଗଳାମୁଖୀ, ମାତଙ୍ଗୀ ଓ କମଳା
* ଆଦି ପରାଶକ୍ତି
* ଦେବୀ
* ସରସ୍ୱତୀ
* ଲକ୍ଷ୍ମୀ
* ସତୀ
* ପାର୍ବତୀ
* ଦୁର୍ଗା
* ସୀତା
* ରାଧା
## ଆଧାର
## ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
* A chart of the main Hindu deities  (with pictures)

ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ
ସଚିତ୍ର ବିଜୟା

**ସଚିତ୍ର ବିଜୟା** ବ୍ରହ୍ମପୁରରୁ ପ୍ରକାଶିତ ହେଉଥିବା ଏକ ମାସିକ ଓଡ଼ିଆ ପତ୍ରିକା । 

## ଇତିହାସ 
ଏହି ପତ୍ରିକାର ପ୍ରକାଶନ *ଚନ୍ଦାମାମା* ଗୋଷ୍ଠୀ ତରଫରୁ ୧୯୯୪ ମସିହା ଅକ୍ଟୋବର ମାସରେ ଆରମ୍ଭ କରାଯାଇଥିଲା । ଅଭୟ ସିଂହ ଏହି ପତ୍ରିକାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ସମ୍ପାଦକ ଥିଲେ । ସେ ୧୯୯୪ରୁ ୧୯୯୬ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିରବିଚ୍ଚିନ୍ନ ଭାବରେ ୨୪ଟି ସଂଖ୍ୟା ନିୟମିତ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ କରାଇଥିଲେ । ୧୯୯୬ ଅକ୍ଟୋବର ମାସରେ ସେ ସଚିତ୍ର ବିଜୟାର ସମ୍ପାଦକ ପଦରୁ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ଅବସର ନେଇଥିଲେ ।

## ଆଧାର 
## ବାହାର ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାଷା
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା
ଶ୍ରେଣୀ:ସାହିତ୍ୟ
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ପତ୍ରିକା
ଚମ୍ପୁଆ

**ଚମ୍ପୁଆ** , କେନ୍ଦୁଝର ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ ଏବଂ ବ୍ଲକ। ଚମ୍ପୁଆ ବ୍ଲକରେ ମୋଟ ୧୫୧ଟା ଗାଁ ଅଛି।
## ଭୂଗୋଳ 
## ଇତିହାସ
## ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ 
## ଆଧାର
ଶ୍ରେଣୀ:କେନ୍ଦୁଝର ଜିଲ୍ଲା
ରାଜଗାଙ୍ଗପୁର

**ରାଜଗାଙ୍ଗପୁର**, ସୁନ୍ଦରଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ସହର ଓ ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ । ରାଜଗାଙ୍ଗପୁର ମୁଖ୍ୟତଃ ଏଠାରେ ଥିବା ସିମେଣ୍ଟ ନିର୍ମାଣ କାରଖାନାମାନଙ୍କ ଲାଗି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ।
## ଭୂଗୋଳ 
## ଇତିହାସ
## ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ 
## ଜନସଂଖ୍ୟା ଓ ସାକ୍ଷରତା 
୨୦୦୧ ମସିହାର ଭାରତୀୟ ଜନଗଣନା ଅନୁସାରେ,ରାଜଗାଙ୍ଗପୁର ସହରର ମୋଟ ଜନସଂଖ୍ୟା ୪୩୯୧୨  । ସେଥି ମଧ୍ୟରୁ ୫୧.୫୧% ଜଣ ପରୁଷ ହୋଇଥିବା ବେଳେ ୪୮.୪୯% ଜଣ ନାରୀ ଅଟନ୍ତି । ରାଜଗାଙ୍ଗପୁରର ସାକ୍ଷରତା ହାର ୬୮.୪୭%  । ଏହା ଜାତୀୟ ହାରଠାରୁ ୩.୬୩% ପ୍ରତିଶତ ଅଧିକ  । ସେଥିରୁ ୩୮.୩୪% ପ୍ରତିଶତ ପୁରୁଷ ଓ ୩୦.୧୨% ନାରୀ ଅଟନ୍ତି । ୧୩.୪୪% ଲୋକ ସେଠାରେ ୬ ବର୍ଷ ବୟସରୁ କମ ବୟସ୍କ ଅଟନ୍ତି ।

## ଆଧାର
ଶ୍ରେଣୀ:ସୁନ୍ଦରଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲା
ସୀତା

**ସୀତା**, ଜନକଙ୍କ ନନ୍ଦିନୀ ଓ ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ସହଧର୍ମିଣୀ । ବେଦରେ ସୀତା କୃଷକଙ୍କ ଦେବୀ ଭାବେ ପୂଜିତା । 

## ସ୍ୱଂୟମ୍ବର 
## ଅଗ୍ନିପରୀକ୍ଷା
## ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ 
* ରାମାୟଣ
## ଆଧାର 
## ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
* Sita Kalyanam in the Valmiki Ramayana 
* Lady Siidaa and Phra Ram in Thai Ramayana 

ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୁ ଦେବୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ରାମାୟଣର ଚରିତ୍ର
ଆନନ୍ଦପୁର

**ଆନନ୍ଦପୁର**, କେନ୍ଦୁଝର ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ସବଡ଼ିଭିଜନ, ବ୍ଲକ ଏବଂ ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ। ଆନନ୍ଦପୁର ସବଡ଼ିଭିଜନରେ ମୋଟ୍ ତିନୋଟି ବ୍ଲକ ଅଛି। ଏହା ମଧ୍ୟେ ଆନନ୍ଦପୁର ବ୍ଲକରେ ମୋଟ ୧୧୯ଟା ଗାଁ ଅଛି।  ଆନନ୍ଦପୁର ଏକ ପୌରପରିଷଦ ।
## ଅବସ୍ଥିତି 
ଆନନ୍ଦପୁର ସହର ବୈତରଣୀ କୂଳରେ ଅବସ୍ଥିତ। ବୈତରଣୀ ଏହର ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଅବସ୍ଥିତ। ବୈତରଣୀ ନଦୀ ଉପର ପୋଲ ଦେଇ ଆନନ୍ଦପୁର ସହର ଜାତୀୟ ରାଜପଥ ୨୦ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ। ସମୁଦ୍ର ପତ୍ତନଠାରୁ ସହରର ଉଚ୍ଚତା ହେଉଛି ୪୩ ମିଟର। କେନ୍ଦୁଝର ଜିଲ୍ଲା ସଦର ମହକୁମାଠାରୁ ୯୦ କିମି ଓ ମା' ତାରିଣୀ ପୀଠ ଘଟଗାଁଠାରୁ ୪୦ କିମି ପୂର୍ବ-ଦକ୍ଷିଣରେ ଆନନ୍ଦପୁର ସହର ଅବସ୍ଥିତ। କଟକରୁ ୧୨୦ କିମି ଓ ଭୁବନେଶ୍ୱରରୁ ୧୫୦ କିମି ଦୂରରେ ଜାତୀୟ ରାଜପଥ ୧୬ ଏବଂ ୨୦ ଯୋଗେ ଆନନ୍ଦପୁର ସଂଯୁକ୍ତ। ଭଦ୍ରକରୁ ଆନନ୍ଦପୁର ୪୪ କିମି ଦୂରରେ ରାଜ୍ୟ ରାଜପଥ ୫୩ଦ୍ୱାରା ସଂଯୁକ୍ତ।
## ଇତିହାସ
ଆନନ୍ଦ ବା ଖୁସି ଉଲ୍ଲାସର ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ସହରର ନାମକରଣ ଆନନ୍ଦପୁର ହୋଇଥିବା ବୟସ୍କ ଲୋକମାନେ କୁହନ୍ତି।
## ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ 
# ହଦଗଡ଼: ମନୋରମ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶ ଭିତରେ ସାଳନ୍ଦୀ ନଦୀର ଜଳଭଣ୍ଡାର। ଶୀତ ଋତୁରେ ବଣଭୋଜି ପାଇଁ ଅନେକ ପର୍ଯ୍ୟଟକ ସମାଗମ ହୁଅନ୍ତି। ଆନନ୍ଦପୁରରୁ ଦୂରତା ପ୍ରାୟ ୩୦ କିମି।
# ଚକ୍ରତୀର୍ଥ: ବୌଦ୍ଧ କିର୍ତ୍ତୀ ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶ।
# ଗଡ଼ଚଣ୍ଡୀ ମନ୍ଦିର: ଦେବୀ ପୀଠ ଓ ବଣଭୋଜି ସ୍ଥାନ। ସହରରୁ ପ୍ରାୟ ୨୦ କିମି ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ।
## ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ
# ଆନନ୍ଦପୁର ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ, ଆନନ୍ଦପୁର
# ଆନନ୍ଦପୁର ୟୁ ଜି ଏମ୍ ଇ ବିଦ୍ୟାଳୟ
# ଆନନ୍ଦପୁର ଉପ୍ରା ବିଦ୍ୟାଳୟ
# ବଳଭଦ୍ର ନାରାୟଣ ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଆନନ୍ଦପୁର୍
# ବ୍ରାହ୍ମଣୀଦେବୀ ଉପ୍ରା ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଆନନ୍ଦପୁର୍
# ବ୍ରଜବନ୍ଧୁ ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଆନନ୍ଦପୁର୍
# ସରକାରୀ ବାଳିକା ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଆନନ୍ଦପୁର
# ସରସ୍ୱତୀ ଶିଶୁ ମନ୍ଦିର, ଆନନ୍ଦପୁର
## ଆଧାର
ଶ୍ରେଣୀ:କେନ୍ଦୁଝର ଜିଲ୍ଲା
ରେଢ଼ାଖୋଲ

**ରେଢ଼ାଖୋଲ** ଓଡ଼ିଶାର ସମ୍ବଲପୁର ଜିଲ୍ଲାସ୍ଥିତ ଏକ ସହର ଓ ବିଜ୍ଞାପିତ ଅଞ୍ଚଳ ।

## ଭୂଗୋଳ 
ରେଢ଼ାଖୋଲ ଠାରେ ଅବସ୍ଥିତ ସମୁଦ୍ର ପତ୍ତନଠାରୁ ଏହାର ହାରାହାରି ଉଚ୍ଚତା  ।

## ଇତିହାସ
ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ କାଳରେ ରେଢ଼ାଖୋଲ ପୂର୍ବର ରାଜକୀୟ ରାଜ୍ୟ ରେଢ଼ାଖୋଲ ରାଜ୍ୟର ରାଜଧାନୀ ଥିଲା । ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ବାମଣ୍ଡାର ଏକ ସାମନ୍ତବାଦୀ ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଥିଲା ।

## ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ 
୧-ପଞ୍ଚଖଣ୍ଡା ଦେବୀ
୨-ଭୀମଭୋଇ ସ୍ମୃତିପୀଠ (କନ୍ଧରା)

## ଆଧାର
## ବାହାର ଲିଙ୍କ 
* About Rairakhol

ଶ୍ରେଣୀ:ସମ୍ବଲପୁର ଜିଲ୍ଲା
ପାରାଦ୍ୱୀପ

**ପାରାଦୀପ** , ଜଗତସିଂହପୁର ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସହର ଓ ବାଣିଜ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ର । ଏଠାରେ ଭାରତର ଏକ ପ୍ରଧାନ ବନ୍ଦର ରହିଛି । ପାରାଦୀପ ପୂର୍ବ ଭାରତରେ ସାମୁଦ୍ରିକ ବାଣିଜ୍ୟର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସ୍ଥାନ । ଏଠାରେ ବନ୍ଦର ବ୍ୟତୀତ ଅନେକ ଛୋଟ ବଡ଼ କଳ କାରଖାନା ଗଢ଼ି ଉଠିଛି । କଞ୍ଚାମାଲ ଆମଦାନୀର ସୁବିଧା ହେତୁ ସାର କାରଖାନା, ତୈଳ ବିଶୋଧନାଗାର ଆଦି ଶିଳ୍ପ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି ।କ୍ରମବର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଣୁ ଶିଳ୍ପ ଓ ଜନସଂଖ୍ୟା ଯୋଗୁ ଏହି ସହର ଧୀରେ ଧୀରେ ପ୍ରସାରିତ ହେଉଛି । ଏହି ସହର ଓଡ଼ିଶାର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଜାତୀୟ ଓ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବାଣିଜ୍ୟ ସ୍ଥାନ ରୂପେ ଓଡ଼ିଶା ଅର୍ଥନୀତିକୁ ବିପୁଳ ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି । 

## ଭୌଗୋଳିକ ଅବସ୍ଥିତି 
ଏହି ସ୍ଥାନଟି ୨୦.୧୬° ଉ. ଓ ୮୬.୪୦° ପୂ.ରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଏଠାରେ ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରଧାନ ନଦୀ ମହାନଦୀ ବଙ୍ଗୋପସାଗରରେ ମିଶିଅଛି । ୧୯୯୩ ମସିହାରେ ଜିଲ୍ଲା ବିଭାଜନ ପୂର୍ବରୁ ଅବିଭକ୍ତ କଟକ ଜିଲ୍ଲାର ଅଂଶ ଥିବା ଏହି ସହର ବର୍ତ୍ତମାନ ଜଗତସିଂହପୁର ଜିଲ୍ଲାରେ ରହିଛି । ପାରାଦୀପ ସଡ଼କ ପଥଦ୍ୱାରା କଟକ ଓ ଭୁବନେଶ୍ୱର ସହ ସଂଯୁକ୍ତ । ରାଜ୍ୟ ରାଜପଥ ବ୍ୟତୀତ ଏକ ଦ୍ରୁତଗାମୀ ଜାତୀୟ ରାଜପଥଦ୍ୱାରା ଏହା ଚଣ୍ଡିଖୋଲ, ଦୈତାରୀ, ଡୁବୁରୀ ଆଦି ସ୍ଥାନ ସହ ସଂଯୁକ୍ତ । କଟକରୁ ଏଠାକୁ ରେଳପଥର ସଂଯୋଗ ରହିଛି । ଜିଲ୍ଲା ସଦରମହକୁମା ଜଗତସିଂହପୁର ସହରଠାରୁ ଏହା ୬୦ କି.ମି. ଓ କଟକ ସହରଠାରୁ ୯୦ କି.ମି. ଦୂର । ବିଭିନ୍ନ ମାଲ ରପ୍ତାନୀ ଓ ଆମଦାନୀ ପାରାଦୀପ ବନ୍ଦର ମଧ୍ୟଦେଇ ହେଉଥିବାରୁ ଉଭୟ ସଡ଼କ ଓ ରେଳପଥର ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି । 
## ଇତିହାସ
ପ୍ରାଚୀନ କାଳର ପାରଦୀପ ସମ୍ପର୍କରେ ଯଦିଓ ଅଧିକ ତଥ୍ୟ ହସ୍ତଗତ ହୋଇନାହିଁ, ତଥାପି ଏହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ବନ୍ଦର *ମନ୍ନଦ*ର ସ୍ଥାନରେ ଥିବାର ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ । ଇଂରେଜ ଅଧୀନକୁ ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା କୁଜଙ୍ଗ ରାଜ୍ୟର ଅଂଶ ଥିଲା । ତତ୍କାଳୀନ ଦେଶୀୟ ରାଜ୍ୟ କୁଜଙ୍ଗର ରାଜଧାନୀ ଗଡ଼କୁଜଙ୍ଗ ଏହି ସ୍ଥାନ ନିକଟରେ । ପାରାଦୀପରେ ସମ୍ଭବତଃ ଏକ ଦୁର୍ଗ ବା ଗଡ଼ ରହିଥିଲା । କୁଜଙ୍ଗର ଷଣ୍ଢ ରାଜାଙ୍କ ନାମରେ ଏଠାରେ ଥିବା ଷଣ୍ଢକୂଦ ନାମିତ ହୋଇଛି । 

ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ୧୯୫୬ ମସିହାରେ ଏହି ସ୍ଥାନରେ ପାରାଦୀପ ବନ୍ଦରର ଶିଳାନ୍ୟାସ ହୋଇଥିଲା । ତତ୍କାଳୀନ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ପଣ୍ଡିତ ଜବାହରଲାଲ ନେହେରୁ ଏହି ବନ୍ଦରର ଭିତ୍ତିପ୍ରସ୍ଥର ଜାନୁୟାରୀ ୦୩, ୧୯୬୨ରେ ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ । ପରବର୍ତ୍ତୀ କିଛି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଓଡ଼ିଶାର ପୂର୍ବତନ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ବିଜୁ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ଉଦ୍ୟମରେ ଏହି ବନ୍ଦରର ବିକାଶ ହୋଇ ଏହା ଏକ ପ୍ରଧାନ ବନ୍ଦରରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ବନ୍ଦର ମଧ୍ୟ ଦେଇ ଲୁହାପଥର ବିଦେଶକୁ ରପ୍ତାନୀ କରାଯାଇ ଥାଏ ତଥା କୋଇଲା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କଞ୍ଚାମାଲ ଓ ଭାରୀ କଳ-କବଜା ପ୍ରଭୁତି ଆମଦାନୀ ହୋଇଥାଏ । ଏଠାରେ ଥିବା ମାଛଧରା ବନ୍ଦର ବିଭିନ୍ନ ସାମୁଦ୍ରିକ ଖାଦ୍ୟର ବାଣିଜ୍ୟ ବୃଦ୍ଧି କରିଛି।
  
## ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ 
ପାରାଦୀପ ମହାନଦୀର ସଙ୍ଗମ ସ୍ଥଳୀରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଏହି ସ୍ଥାନଟି ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ବଣଭୋଜି ସ୍ଥଳୀ । ମାଳିକାରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଉଦୟବଟ ଏହା ନିକଟରେ ରହିଛି । ପାରାଦୀପ-ଚଣ୍ଡିଖୋଲ ରାସ୍ତାରେ ବୌଦ୍ଧ ପୀଠ ଲଳିତଗିରି, ରତ୍ନଗିରି ପ୍ରଭୁତି ପଡିଥାଏ । ଇଂରେଜ ଶାସନ କାଳରେ ସ୍ଥାପିତ ବତୀଘର ବା ହୁକିଟାଲାକୁ ଏଠାରୁ ଜଳପଥରେ ଯାଇହୁଏ ।

## ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ 
* ପାରାଦୀପ ବନ୍ଦର
* ପାରାଦ୍ୱୀପ (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)

## ଆଧାର
## ବାହର ତଥ୍ୟ 
* About Paradip 
* Port of Paradip
* At Hannover, India’s big infrastructure idea: Special Economic Regions

ଶ୍ରେଣୀ:ଜଗତସିଂହପୁର ଜିଲ୍ଲା
ବ୍ୟାସନଗର

**ବ୍ୟାସନଗର** , ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ତହସିଲ, ପୌରପାଳିକା ଏବଂ ପ୍ରମୁଖ ସହର  ।
## ଅବସ୍ଥିତି 
ଏହା ରାଜଧାନୀ ଭୁବନେଶ୍ୱରଠାରୁ ୯୨ କି.ମି ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ ।  

ଏହାର ପୌର ପରିଷଦ ଯଥାକ୍ରମେ
*ବ୍ୟାସନଗର
*କୋପଣ୍ଡ
*ମହନ୍ତସାହି
*କହ୍ନେଇପୁର
*ଚୋର୍ଦ୍ଦା
*ପହଙ୍ଗା 
*ତରାପୁର
*ଦଳା
*ନଟପଡ଼ା
*ମୁଣ୍ଡମାଳ
*ଅହମଦ ନଗର
*ଛୋଟରାୟପୁର
*ଶଙ୍ଖଚିଲା
*ଝାଟିଆସାହି
*ଗୋପବନ୍ଧୁ ଛକ
*ଷ୍ଟେସନ ରୋଡ
*ଜୋକଡିଆ
*ଦାନଗଦି
*ଗଣେଷ ବଜାର
*ନୂଆ ହାଟ
*ଭିକିପୁର
*ମିଲିଟାରି ଛକ
*ଧବଳଗିରି
*ଚାନ୍ଦମା
*ପାଟୁଳି
*ସନ୍ତରା
*ଜହ୍ନା
*ସାପଗଡି଼ଆ
*ବ୍ଯାସବିହାର (ନୂଆ)

## ଶିକ୍ଷା 
ବ୍ୟାସନଗରର ଥିବା ମହାବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡିକ ଏବଂ ସ୍କୁଲଗୁଡି଼କ ହେଲା :--

# ବ୍ଯାସନଗର   ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ, ଯାଜପୁର ରୋଡ଼ 
# ବିଜୁ ପଟ୍ଟନାୟକ +୨ ବିଜ୍ଞାନ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ, ବ୍ୟାସନଗର
#ଇନ୍ଦିରା ଗାନ୍ଧି ମହିଳା ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ, ବ୍ୟାସନଗର
#କଳିଙ୍ଗ ନଗର ପଲିଟେକ୍ନିକ୍,ପହଙ୍ଗା ,ତରାପୁର ,ଯାଜପୁର  ରୋଡ୍

## ଇତିହାସ
ଏଇ ସ୍ଥାନଟି ପୂର୍ବରୁ ଏକ ସହର ନଥିଲା । କିନ୍ତୁ ଏଇ ସ୍ଥାନରେ 'କେନ୍ଦୁଝର-ଯାଜପୁର ରୋଡ଼' ନାମକ ରେଳ ଷ୍ଟେସନ୍ ୧୮୯୭ରେ ଇଂରେଜଙ୍କଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଲା । କେନ୍ଦୁଝର ଜିଲ୍ଲାକୁ ରେଳଗାଡ଼ି ନଥିବା ବେଳେ ଏଠାରେ ଓହ୍ଲେଇ ଲୋକେ କେନ୍ଦୁଝର ଜିଲ୍ଲାକୁ ଯାଆନ୍ତି । ଯାଜପୁର, ଆଳି, ରାଜକନିକାକୁ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ଓହ୍ଲେଇ ଯିବା ହୁଏ । ତେଣୁ ଏଠି ବାଣିଜ୍ୟ ସମୃଦ୍ଧ ହେଲା । ଉକ୍ତ ଅଞ୍ଚଳର ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ନିରନ୍ତର ଟ୍ରେନରେ ଯିବାକୁ ପଡ଼ିଲା, ସେମାନେ ଏଠାରେ ରହିଲେ । ଏହି ଗ୍ରାମଟି ଛୋଟ ସହରରେ ପରିଣତ ହେଲା । 
ପୁଣି ନିକଟରେ _କୋରେଇ_ ଓ‌ _ସୁକିନ୍ଦା_ ଏହି ଦୁଇ ଖଣିଜ ସମ୍ପଦରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଞ୍ଚଳ; ତେଣୁ ଲୌହ, ଧାତୁ ଆଦିର କଳ ଏଠାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହେଲା । ତେଣୁ ଏହା ଏକ ବଡ଼ ସହରରେ ପରିଣତ ହେଲା । ୧୯୬୩ ମସିହାରେ ଏହା ଏକ ପୌରପାଳିକା ହେଲା ।

## ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ 
ଏହା ମଧ୍ୟରେ ବ୍ୟାସନଗରର ବ୍ୟାସ ସରୋବର ଓ ଗ୍ରହରାଜ ଶନିଶ୍ଚର ମନ୍ଦିର ଅନ୍ୟତମ ।

## ଆଧାର
ଶ୍ରେଣୀ:ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲା
ବାଙ୍ଗିରିପୋଷି

**ବାଙ୍ଗ୍ରିପୋଷି** ,ଓଡ଼ିଶାର  ମୟୂରଭଞ୍ଜ ଜିଲ୍ଲାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସହର ଓ ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ ।

ବାଙ୍ଗିରିପୋଷି ଏକ ସହର ଯାହା ସମୁଦ୍ର ପତ୍ତନଠାରୁ ୫୭୧ ଫୁଟ ଉର୍ଧରେ ଅବସ୍ତିତ।

## ଇତିହାସ
## ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ 
ଏହା ଶିମିଳିପାଳ ପାଦ ଦେଶରେ ଅଛି । ଏଠି ଅନେକ ମନ୍ଦିର ଓ ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ ଅଛି । ଏଠାରେ ରହିବା ପାଇ ମଧ୍ୟ ସୁବିଧା ରହିଛି ।

## ଆଧାର
## ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
* Satellite map of Bangriposi
* Wikimapia

ଶ୍ରେଣୀ:ମୟୂରଭଞ୍ଜ ଜିଲ୍ଲାର ଗାଆଁ ଓ ସହର
ବାଲିଗୁଡ଼ା

**ବାଲିଗୁଡ଼ା** , କନ୍ଧମାଳ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ ।
## ଅବସ୍ଥିତି 
## ଇତିହାସ
## ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ 
ବାଲିଗୁଡ଼ା ସହରର ଆରାଧ୍ୟାଦେବୀ ହେଉଛନ୍ତି ମା ପାଟ୍ଟଖଣ୍ଡା | ସାରା ଓଡ଼ିଶାରେ ବାଲିଗୁଡ଼ା ମା ପାଟ୍ଟଖଣ୍ଡାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ | ମା ପାଟ୍ଟଖଣ୍ଡାଙ୍କ ମନ୍ଦିର ବାଲିଗୁଡ଼ାର ମଧ୍ୟସ୍ଥଳରେ ଅବସ୍ଥିତ |

## ଆଧାର
ଶ୍ରେଣୀ:କନ୍ଧମାଳ ଜିଲ୍ଲା
ବୋଷନ

କଣିକା ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନରେ(particle physics), **ବୋଷନ** ()ହେଉଛି ଏକ କଣିକା ଯାହାକି ବୋଷ-ଆଇନଷ୍ଟାଇନ ପରିସଂଖ୍ୟାନ(Bose–Einstein statistics)ଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହୋଇଥାଏ । 
[thumb|[CERNଠାରେ ଥିବା ବିଶାଳ ହାର୍ଡ଼ୋନ୍ କୋଲାଇଡ଼ରର୍ ]] ଏହି ବୋଷନ ନାମ ଜଣେ ଭାରତୀୟ ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନୀ ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ର ନାଥ ବୋଷ୍‌ଙ୍କ ସ୍ମରଣାର୍ଥେ ପାଉଲ୍ ଡିରାକ୍ ଦେଇଥିଲେ । ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ର ନାଥ ବୋଷ୍‌ , ଆ‌‌ଲ୍‌ବ‌ର୍ଟ୍ ଆଇ‌ନ୍‌ଷ୍ଟାଇ‌ନ୍ ସହ ବୋଷ-ଆଇନଷ୍ଟାଇନ ପରିସଂଖ୍ୟାନକୁ ଗଢିଥିଲେ ଯାହାକି ଏହାର ମୂଳ ତତ୍ତ୍ୱ ଅଟେ । 
## ବୋଷନର ଧର୍ମ 
## ସଂଜ୍ଞା
## ଅଧିକ ଦେଖନ୍ତୁ 
* ହି‌ଗ୍‌‌ସ‌୍ ବୋଷନ୍

## ଆଧାର 
## ଅଧିକ ପଢିବେ 
* Sakurai, J.J. (1994). *Modern Quantum Mechanics* (Revised Edition), pp 361–363. Addison-Wesley Publishing Company, .
* Srednicki, Mark (2007). *Quantum Field Theory *, Cambridge University Press, .

ଶ୍ରେଣୀ:କଣିକା ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନ
ଯୋଡ଼ା

**ଯୋଡ଼ା** , କେନ୍ଦୁଝର ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଉପଖଣ୍ଡ  । ଯୋଡ଼ା ଓ ଏହା ଆଖପାଖର ଖଣିମାନଙ୍କୁ ଆଧାର କରି ଏହି ସହର ଗଢ଼ି ଉଠିଛି। 
## ଅବସ୍ଥିତି 
କେନ୍ଦୁଝର ସଦର ମହକୁମାରୁ ନ୨୧୫ମ୍ବର ଜାତୀୟ ରାଜପଥରେ ଉତ୍ତରକୁ ପ୍ରାୟ ୬୫ କି.ମି. ଦୂରରେ ଯୋଡ଼ା ଅବସ୍ଥିତ। କେନ୍ଦୁଝର, ବଡ଼ବିଲ, କୋଲକାତା, ବାରିପଦା, କଟକ ତଥା ରାଜଧାନୀ ଭୁବନେଶ୍ୱରରୁ ଏଠାକୁ ନିୟମିତ ବସ୍‌ ଚଳାଚଳ କରିଥାଏ। ଯୋଡ଼ାର ନିକଟତମ ରେଳ ଷ୍ଟେସନ ହେଉଛି ବାଂଶପାଣି। ଖଣି ଅଞ୍ଚଳ ଅର୍ଥନୈତିକ କାରବାରକୁ ଭିତ୍ତି କରି ଏଠାରେ ୧୬ଟି ବ୍ୟାଙ୍କର ଶାଖା ସ୍ଥାପନ ହୋଇଛି।
*ବ୍ୟଙ୍କ ଅଫ ଇଣ୍ଡିଆ
*ଭାରତୀୟ ଷ୍ଟେଟ ବ୍ୟାଙ୍କ
*ଆଇସିଆଇସିଆଇ ବ୍ୟାଙ୍କ
*ଇଣ୍ଡସ୍‌ଇଣ୍ଡ ବ୍ୟଙ୍କ
*ଆନ୍ଧ୍ର ବ୍ୟାଙ୍କ
*କାନାରା ବ୍ୟାଙ୍କ
*କେନ୍ଦୁଝର କେନ୍ଦ୍ର ସମବାୟ ବ୍ୟାଙ୍କ
*ବ୍ୟାଙ୍କ ଅଫ୍‌ ବରୋଦା
*ଇଣ୍ଡିଆନ ଓଭରସୀଜ୍‌ ବ୍ୟାଙ୍କ
*କୋଟାକ୍‌ ମହିନ୍ଦ୍ରା ବ୍ୟାଙ୍କ
*ଓଡ଼ିଶା ଗ୍ରାମ୍ୟ ବ୍ୟାଙ୍କ
*ଏକ୍ସିସ୍‌ ବ୍ୟାଙ୍କ
*ପଞ୍ଜାବ ନ୍ୟାସ୍‌ନାଲ୍‌ ବ୍ୟାଙ୍କ
*ଇଣ୍ଡିଆନ ବ୍ୟାଙ୍କ
*ଏଚଡିଏଫସି ବ୍ୟାଙ୍କ
*ଆଇଡିବିଆଇ ବ୍ୟାଙ୍କ

ବ୍ୟାଙ୍କମାନଙ୍କର କ୍ଲିୟରିଂ ହାଉସ୍‌ ବ୍ୟାଙ୍କ ଅଫ ଇଣ୍ଡିଆରେ ଅଛି।

## ଶିକ୍ଷା
ଯୋଡ଼ାରେ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନମାନ ଅଛି।
### ବିଦ୍ୟାଳୟ
*ଟାଟା ଡିଏଭି ସ୍କୁଲ
*ସେଣ୍ଟ୍‌ ଟେରେସା ସ୍କୁଲ
*ଯୋଡ଼ା ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ
*ଯୋଡ଼ା ଭ୍ୟାଲି ବାଳିକା ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ
*ବନେଇକଳା ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ
*ବିଚାକୁଣ୍ଡି ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ
### କଲେଜ
ଯୋଡ଼ା ମହିଳା ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ
## ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ 
ଟାଟା ଷ୍ଟିଲ୍‌ଦ୍ୱାରା ଏଠାରେ ଏକ ବର୍ଷାଜଳ ସଂରକ୍ଷଣ ପାର୍କ ନିର୍ମିତ ହୋଇଛି।
କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ ଆୟୋଜିତ ହେଉଥିବା ଲକ୍ଷ୍ମୀପୂଜା ଯୋଡ଼ାର ସବୁଠୁ ବଡ଼ ଜନଗହଳି ପୂର୍ଣ ମେଳା।
## ଆଧାର
ଶ୍ରେଣୀ:କେନ୍ଦୁଝର ଜିଲ୍ଲା
ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ରନାଥ ବୋଷ

ପ୍ରଫେସର **ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ରନାଥ ବୋଷ ** (  ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ର ନାଥ ବୋଷ; ୧ ଜାନୁୟାରୀ ୧୮୯୪ – ୪ ଫେବୃୟାରି ୧୯୭୪) ଜଣେ ଭାରତୀୟ ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନୀ ଅଟନ୍ତି , ସେ ଗାଣିତିକ-ଭୌତିକ ଶସ୍ତ୍ରରେ ପାରଦର୍ଶୀ ଥିଲେ । ସେ ଇଂଲଣ୍ଡର ରୟାଲ ସୋସାଇଟୀର ଫେଲୋଶିପ (FRS) ପାଇଥିଲେ । ତାଙ୍କ ଜନ୍ମ କଲିକତାରେ ହୋଇଥିଲା । ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପ୍ରଥମାର୍ଦ୍ଧରେ (୧୯୨୦) ସେ କ୍ୱାଣ୍ଟମ ମେକନିକ୍ସ (Quantum mechanics) ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲେ , ଯାହାକି ବୋଷ-ଆଇନଷ୍ଟାଇନ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ଓ ବୋଷ-ଆଇନଷ୍ଟାଇନ କ‌ନ୍‌ଡେ‌ନ୍‌ସେ‌ଟ୍‌ର ମୂଳ ତତ୍ତ୍ୱ ଥିଲା । ୧୯୫୪ରେ ସେ ଭାରତ ସରକାରଙ୍କଦ୍ୱାରା ପଦ୍ମ ବିଭୂଷଣରେ ସମ୍ମାନିତ ହୋଇଥିଲେ ।
ତାଙ୍କ ନାଁ ଅନୁସାରେ ବୋଷନର ନାମକରଣ କରାଯାଇଥିଲା । 
ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ରନାଥ ବୋଷ
ତାଙ୍କ ନାଁରେ ଭରତ ସରକାର ଡାକ ଟିକଟ ଛପିଥିଲେ । 
## ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଜୀବନ 
## ଗବେଷଣା
### ବୋଷ-ଆଇନଷ୍ଟାଇନ ପରିସଂଖ୍ୟାନ 
thumb|ବୋଷ-ଆଇନଷ୍ଟାଇନ କଣ୍ଡେନସେଟର ଉପସ୍ଥିତି ସୂଚାଉଥିବା ପରୀକ୍ଷଣ
## ସମ୍ମାନ 
ପଦ୍ମ ବିଭୂଷଣ

## ଆଧାର
## ବାହାର ଲିଙ୍କ 
* S. N. Bose. "Plancks Gesetz und Lichtquantenhypothese", *Zeitschrift für Physik* 26:178-181 (1924). ''(The German translation of Bose's paper on Planck's law)*
* Abraham Pais. *Subtle is the Lord...: The Science and Life of Albert Einstein''. Oxford and New York: Oxford University Press, 1982. (pp.&nbsp;423–434). .
* "Heat and thermodynamics" Saha and Srivasthava.
* Lev Pitaevskii and Sandro Stringari. "Bose-Einstein Condensation". Clarendon Press, 2003, Oxford.

* 
* On S. N. Bose, his works and related themes. A blog 
* Hindu School, Kolkata 
* Scienceworld's biography of Satyendra Nath Bose
* Satyendra Nath Bose  *(biography at Calcuttaweb)*
* Bosons - The Birds That Flock and Sing Together *(biography of Bose and Bose-Einstein Condensation)*
* http://www.itbhuglobal.org/chronicle/archives/2007/04/#001646  - Satyendra Nath Bose and Bose-Einstein Condensation Principle.
* University of Dhaka

ଶ୍ରେଣୀ:ବୈଜ୍ଞାନିକ
ସମୟ (କାଳ)

ଆମେ ସାଧାରଣତଃ ଘଟଣାମାନଙ୍କୁ କ୍ରମାନ୍ୱୟ କରିବା ପାଇଁ ସମୟ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଉ । ବସ୍ତୁର ଗତି ବା ପରିବର୍ତ୍ତନର ହାରକୁ ସମୟରେ ସୂଚିତ କରାଯାଇଥାଏ । ସମୟକୁ ବିଜ୍ଞାନରେ ଚତୁର୍ଥ ଆୟାମ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ ।

**ସମ‌ୟ** ଏକ ଅମୂଲ୍ୟ  ସ‌ମ୍ପଦ । କାଳର ଅନ୍ୟନାମ ସମୟ। ଏହା କାହାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରେନାହିଁ।ଏହାର ସଦୁପୋଯୋଗ  କରାଜିବା ଉଚିତ୍।ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହାର ମୁଲ୍ୟ ବୁଝିବା ଉଚିତ।

କୌଣସି ବାରମ୍ବାର ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେଉଥିବା ଘଟଣାକୁ ଆଧାର କରି ସମୟ ମାପ କରାଯାଇଥାଏ । ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ସ୍ୱରୂପ ଗୋଟିଏ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତରୁ ପର ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗୋଟିଏ ଦିନ ହୋଇଥାଏ । ଅତି ପୁରାତନ ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ମଣିଷ ପଞ୍ଜିକା ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲା । ଏବେ ଯୁଗ ବଦଳିବା ସହିତ ଆମେ ସେକେଣ୍ଡର କୋଟି ଭାଗ ମଧ୍ୟ ହିସାବ କରିପାରୁଛୁ ।

ବିଜ୍ଞାନର ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାନକ (SI) ଅନୁସାରେ ସମୟର ଏକକ ହେଉଛି ସେକେଣ୍ଡ ।

## ସମୟର ଏକକ 
* ୧ ସହସ୍ରାବ୍ଦୀ = ୧୦୦୦ ବର୍ଷ
* ୧ ଶତାବ୍ଦୀ = ୧୦୦ ବର୍ଷ
* ୧ ଦଶକ = ୧୦ ବର୍ଷ
* ୧ ବର୍ଷ = ୧୨ ମାସ ≈ ୩୬୫ ଦିନ (ଅଧିବର୍ଷରେ ୩୬୬ ଦିନ)
* ୧ ମାସ ≈ ୨୮ରୁ ୩୧ ଦିନ (ରୋମାନ୍‌ ମାସ), ୩୦ ଦିନ (ଓଡ଼ିଆ ମାସ)
* ୧ ପକ୍ଷ = ୧୪ ଦିନ (ରୋମାନ୍‌ ମାସ), ୧୫ ଦିନ (ଓଡ଼ିଆ ମାସ)
* ୧ ସପ୍ତାହ = ୭ ଦିନ
* ୧ ଦିନ = ୨୪ ଘଣ୍ଟା
* ୧ ଘଣ୍ଟା = ୬୦ ମିନିଟ୍‌
* ୧ ମିନିଟ୍‌ = ୬୦ ସେକେଣ୍ଡ
* ୧ ମିଲିସେକେଣ୍ଡ = ୧/୧,୦୦୦ ସେକେଣ୍ଡ
* ୧ ମାଇକ୍ରୋସେକେଣ୍ଡ = ୧/୧,୦୦୦,୦୦୦ ସେକେଣ୍ଡ
* ୧ ନାନୋସେକେଣ୍ଡ = ୧/୧,୦୦୦,୦୦୦,୦ ସେକେଣ୍ଡ

### ସମୟ ମାପିବା ଯନ୍ତ୍ର 
* ଘଣ୍ଟା
* ବାଲିଘଡ଼ି
* ସୂର୍ଯ୍ୟଘଡ଼ିl
## ଦିନର ସମୟ 
* World Clock
* U.S. Naval Observatory 
* Hexadecimal Time 
## ଆଧାର 
## ବାହାର ତଥ୍ୟ 
* Exploring Time from Planck Time to the lifespan of the universe
* Different systems of measuring time 
* 
* 
* 
* Time at Open Directory

ଶ୍ରେଣୀ:ସମୟ
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣ

**ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣ** ହେଉଛି ଦେବୀ ଉପାସନାର ମୌଳିକ ତଥା ପ୍ରଧାନ ଶାସ୍ତ୍ର । ଭଗବାନ ବେଦବ୍ୟାସଙ୍କଦ୍ୱାରା ରଚିତ ଏହି ପୁରାଣ ୯୦୦୦ ଶ୍ଳୋକ ବିଶିଷ୍ଟ ଓ ୧୩୭ ଅଧ୍ୟାୟରେ ବିଭକ୍ତ । ଏହି ପୁରାଣର ସୌରଭ ହେଉଛି ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀ ।
## ମହତ୍ୱ 
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣର ୮୧ ଅଧ୍ୟାୟଠାରୁ ୯୩ ଅଧ୍ୟାୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାତଶହ ମନ୍ତ୍ରରେ ମହାମାୟାଙ୍କ ଚରିତ ବର୍ଣ୍ଣିତ , ଯାହାକୁ ଶ୍ରୀ ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀ କୁହାଯାଏ । ସକଳ ପୂଜକ ଦେବୀ ପୂଜା ସମୟରେ ଏହା ଏକାଗ୍ରତାର ସହିତ ପାଠ କରିଥାନ୍ତି । ଏହି ସାତଶହ ମନ୍ତ୍ର ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୀ ଚଣ୍ଡୀରୂପେ ମାନ୍ତ୍ରିକ ମାନ୍ୟତାପ୍ରାପ୍ତ । ଜଗଜ୍ଜନନୀଙ୍କ ଷୋଡ଼ଶଦିନାତ୍ମକ ଶାରଦୀୟ ଦୁର୍ଗାତ୍ସବ , ବାସନ୍ତୀକ ଦୁର୍ଗାପୂଜା , ନବରାତ୍ର ତଥା ତ୍ରିଦିନାତ୍ମକ ପୂଜାରେ ଏହି ସାତଶହ ମନ୍ତ୍ର ଶୁଦ୍ଧ ଓ ନିଷ୍ଠାର ସହିତ ପାଠ କରାଯାଏ । ଏହି ମନ୍ତ୍ର ସମୂହରେ ଶ୍ରୀଚଣ୍ଡୀଙ୍କର ଗୁଣ କୀର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇଥିବାରୁ ସାଧାରଣରେ ଏହାକୁ ଚଣ୍ଡୀଗୁଣିବା କୁହାଯାଏ । ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣାନ୍ତର୍ଗତ ଏହି ସାତଶହ ମନ୍ତ୍ର ବିବିଧ ପୁରୁଷାର୍ଥ ସାଧିକା , କର୍ମ ଭକ୍ତିଜ୍ଞାନୋତ୍ତମ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ପ୍ରତିପାଦିକା , ବେଦବେଦାନ୍ତତତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରକାଶିକା , ସକଳ ଭକ୍ତାଭୀଷ୍ଟ ବରପ୍ରଦା , ଅଭୟଦା ଏବଂ ଅଶରଣକାରପ୍ରଦା ମନ୍ତ୍ର ରୂପେ ମହିମାମଣ୍ଡିତ । ଏହି ମନ୍ତ୍ର ସମୂହରେ ଭଗବତୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ତିନିଗୋଟି ଚରିତ୍ର ବର୍ଣ୍ଣିତ । ଶେଷରେ ଥିବା ଉତ୍ତର ଚରିତରେ ଦେବୀ ହେଉଛନ୍ତି ମହାସରସ୍ୱତୀ । ଏହି ଚରିତରେ ଦେବଗଣଙ୍କ କତ୍ତୃକ ଦେବୀ ସ୍ତୁତି , ଦେବୀ ଓ ଦୂର ସମ୍ବାଦ , ଧୂମ୍ରଲୋଚନ ବଧ ,ଚଣ୍ଡମୁଣ୍ଡ ବଧ , ରକ୍ତବୀଜ ବଧ , ନିଶୁମ୍ଭ ବଧ ,ଶୁମ୍ଭ ବଧ , ନାରାୟଣୀ ସ୍ତୁତି , ଫଳସ୍ତୁତି ଓ ଦେବୀଙ୍କ ବରଦାନ ବର୍ଣ୍ଣିତ ।

## ପୌରାଣିକ 
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣୋକ୍ତ ଦେବୀ ଚରିତ ବର୍ଣ୍ଣନାନୁଯାୟୀ ମେଧା ଋଷିଙ୍କଠାରୁ ମାହାମାୟଙ୍କର ଚରିତ ଶ୍ରବଣ କରିବା ପରେ ସୁରଥ ରାଜା ଓ ସମାଧି ବୈଶ୍ୟ ପରମାନନ୍ଦ ଲାଭ କରିଥିଲେ ତଥା ନଦୀକୂଳରେ ଦେବୀଙ୍କର ମୃଣ୍ମୟୀ ନିର୍ମାଣ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପୂର୍ବକ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବିଧିରେ ପୂଜା କରିଥିଲେ ।
ପରବର୍ତ୍ତୀ କାଳରେ ମୃଣ୍ମୟୀ ମୁର୍ତ୍ତିପୂଜା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ , ପାରିବାରିକ ଓ ସାମାଜିକ ଉପାସନାର ରୂପ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା । 
## ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ 
* ପୁରାଣ
## ଆଧାର 
## ଆହୁରି ପଢ଼ନ୍ତୁ 
* Mani, Vettam. *Puranic Encyclopedia*. 1st English ed. New Delhi: Motilal Banarsidass, 1975.

## ବାହାର ତଥ୍ୟ 
* Entire Markandeya Purana at Urday 
* Synopsis of Markandeya Purana 
* Entire E. Pargiter's translation of Markandeya Purana at freebsd.nfo.sk in pure text 

ଶ୍ରେଣୀ:ପୁରାଣ
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ
ବିନୋବା ଭାବେ

**ବିନୋବା ଭାବେ** () ଭୂଦାନ ଆନ୍ଦୋଳନର ପ୍ରଣେତା ଥିଲେ ।

## ପିଲାଦିନ 
ବିନାୟକ ନରହରି ଭାଵେ ୧୮୯୫ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୧୧ରେ କୋଲାବା ଅଞ୍ଚଳର କୋଙ୍କଣ ଅଞ୍ଚଳର ଏକ ଛୋଟ ଗାଁ ଗାଗୋଜି (ବର୍ତ୍ତମାନର ଗାଗୋଡେ ବୁଦ୍ରୁକ) ରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ପିତା ଥିଲେ ବିନାୟକ ନରହରୀ ଶମ୍ଭୁ ରାଓ ଏବଂ ମାତା ଥିଲେ ରୁକ୍ମିଣୀ ଦେବୀ । ସେହି ଦମ୍ପତିଙ୍କ ପାଞ୍ଚଜଣ ସନ୍ତାନ ଥିଲେ; ଚାରି ଜଣ ପୁଅ ବିନାୟକ ( "ବିନ୍ୟା" ଭାବରେ ପରିଚିତ), ବାଳକୃଷ୍ଣ, ଶିବାଜୀ ଏବଂ ଦତ୍ତାତ୍ରେୟ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଝିଅ ଶାନ୍ତି । ତାଙ୍କ ପିତା ଜଣେ ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ବୁଣାକାର ଥିଲେ ଏବଂ ବରୋଦାରେ କାର୍ଯ୍ୟରତ ଥିଲେ । ବିନାୟକଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଠାକୁରଦା, ଶମ୍ଭୁ ରାଓ ଲାଲନ-ପାଳନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ମାତା ରୁକ୍ମିଣୀ ଦେବୀଙ୍କ ଧାର୍ମିକ ଚିନ୍ତାଧାରା ତାଙ୍କୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା । ବିନାୟକ ଅତ୍ୟନ୍ତ କମ୍ ବୟସରେ ଭଗବଦ୍‌ଗୀତା ପଢି ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରେରିତ ହୋଇଥିଲେ ।

## ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
* The King of Kindness: Vinoba Bhave and His Nonviolent Revolution 
* "Talks on The Gita" by Vinoba Bhave 
* Citation for 1958 Ramon Magsaysay Award for Community Leadership
* Pen and Ink Portrait of Vinoba Bhave
* Vinoba Bahve - his work on leprosy (with photo 1979)
* Vallabh Niketan - Blogspot
* A Man on Foot - Time magazine cover page article dated Monday, May 11, 1953 

ଶ୍ରେଣୀ:୧୮୯୫ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୮୨ ମୃତ୍ୟୁ
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତ ରତ୍ନ ସମ୍ମାନିତ
ବିଷମ କଟକ

**ବିଷମ କଟକ** , ରାୟଗଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ । ଏଠାକାର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ହାସପାତାଳ (ମିଶନାରୀ ହାସପାତାଳ) ପାଇଁ ଏହା ବେଶ ଜଣାଶୁଣା ।
## ଜନସଂଖ୍ୟା 
୨୦୧୧ ଜନଗଣନା ଅନୁସାରେ ବିଷମ କଟକ ସହରର  ଲୋକସଂଖ୍ୟା  ୭୪୦୮  । ସେଥିରୁ ପୁରୁଷ ଲୋକସଂଖ୍ୟା 3723 ଓ ମହିଳା ଲୋକସଂଖ୍ୟା 3685 ।

## ଭୂଗୋଳ 
ପ୍ରାକୃତିକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟରେ ଭରପୂର ନିୟମଗିରି ପାହାଡ଼ ପାଦଦେଶରେ ବିଷମକଟକ ଅବସ୍ଥିତ । ବିଷମକଟକର ଭୌଗୋଳିକ ଅବସ୍ଥାନ ହେଉଛି latd = 19.52 । longd = 83.52 । ଏହାର ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ନିୟମଗିରି ପାହାଡ ରହିଛି ।

## ଇତିହାସ
ଗଙ୍ଗବଂଶିକ ଶାସନ ବେଳେ ବିଷମ କଟକ, ଗୁଡାରି କଟକର ରାଜା ଦାଦାର୍ଣବ ଦେବଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥିଲା ।

୧୬୮୬-୧୭୦୮ ମଧ୍ୟରେ ଜୟପୁରର ତତ୍କାଳୀନ ରାଜା ଥିଲେ ମହାରାଜା ରଘୁନାଥ କୃଷ୍ଣ ଦେଓ ତାଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଜମିଦାର ଥିଲେ ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲା ସାନଖେମୁଣ୍ଡି ଅଞ୍ଚଳର କୃଷ୍ଣ ଥାଟରାଜା ରାଜାଙ୍କ ପରାମର୍ଶକ୍ରମେ ସେ ବିଷମ କଟକ ଜନବସତି ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ । ପରେ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ପିତାମ୍ବରଙ୍କଦ୍ୱାରା ଦୁର୍ଗଟିଏ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା । ଦଶହରା ସମୟରେ ଥାଟରାଜା ପାଞ୍ଚ ଶହ ପାଇକ ମେଳରେ ଜୟପୁର ରାଜଦରବାରକୁ ଶୋଭାଯାତ୍ରାରେ ଯାଉଥିଲେ। ଥାଟରାଜାଙ୍କ ଏହି ଶୋଭାଯାତ୍ରା ପରମ୍ପରା ମହାରାଜାଙ୍କ ପାଇଁ ଆନୁଗତ୍ୟର ପ୍ରତୀକ ଥିଲା । ଅନେକ କାରଣରୁ ଥାଟରାଜା ଓ ଜୟପୁର ମହାରାଜାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦୀର୍ଘ ବର୍ଷ ଧରି ବିବାଦ ଲାଗିରହିଥିଲା । ଉଭୟ ପକ୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଚାରି ଥର ଯୁଦ୍ଧ ହୋଇଥିବା ଜଣାଯାଏ ।  ପରେ ଜୟପୁର ରାଜ୍ୟ ସହ ବିଷମକଟକ ମିଶ୍ରଣ ହୋଇଥିଲା । ଜୟପୁର ରାଜାଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଗୋବିନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ର ଥାଟ୍ଟରାଜ ଥିଲେ ତତ୍କାଳୀନ ବିଷମକଟକର କରଦ ରାଜା ବା ଥାଟରାଜ ।

## **ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ** 
ବିଷମ କଟକ, ମା ମାର୍କମାଂକ ପ୍ରାଚୀନ ପୀଠ ଅଟେ । ମା ମାର୍କମା ଓ ମା କର୍କମାଙ୍କ
ପୀଠ ଏବେ  ନୂତନ ରୂପରେ ଏକ ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ ପାଲଟିଛି   । ବିଷମ କଟକ ନିକଟରେ ଚାଟିକଣା ଶିବ ମନ୍ଦିର ସହିତ ଝରଣା ଏକ ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ ।

*ବିଷମକଟକର (ଶ୍ରୀରଙ୍ଗ ନାୟକଙ୍କ)**ଆଦିକନ୍ଦ ସଂଗ୍ରହାଳୟ** ଏହି ଜିଲାର ଏକମାତ୍ର  ବେସରକାରି ସଂଗ୍ରହାଳୟ ।

## ଆଧାର
ଶ୍ରେଣୀ:ରାୟଗଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଗାଆଁ ଓ ସହର
ଆଞ୍ଚଳିକ ଶିକ୍ଷା ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ, ଭୁବନେଶ୍ୱର

**ଆଞ୍ଚଳିକ ଶିକ୍ଷା ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ**, ଭୁବନେଶ୍ୱର (ଇଂରାଜୀ :Regional Institute of Education, Bhubaneswar) ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଶିକ୍ଷା,ଅନୁସନ୍ଧାନ ଓ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ପରିଷଦ(NCERT)ର ଏକ ଶାଖା । ୧୯୬୩ରେ ଏହାର ସ୍ଥାପନା କରାଯାଇଥିଲା । ଭୁବନେଶ୍ୱର ସହରର ସଚିବାଳୟ ମାର୍ଗରେ ଏହା ଅବସ୍ଥିତ । ଶିକ୍ଷା ସଂବନ୍ଧରେ ଏଠାରେ ଅନେକ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ରହିଛି ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ସଂବନ୍ଧିୟ ଗବେଷଣା ଗୁଡି଼କ ଏଠାରେ ହୁଏ ।
## ବିଭାଗ 
## ପାଠ୍ୟକ୍ରମ
## ପାଠାଗାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାରେ ଶିକ୍ଷା
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶା
ଜୁନାଗଡ଼, କଳାହାଣ୍ଡି

**ଜୁନାଗଡ଼**, କଳାହାଣ୍ଡି ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସହର ଏବଂ ଏକ ବିଜ୍ଞାପିତ ଅଞ୍ଚଳ ପରିଷଦ । ଜୁନାଗଡର ବିଧାୟକ ହେଉଛନ୍ତି ଦିବ୍ୟଶଙ୍କର ମିଶ୍ର । ଏହା ପୂର୍ବରୁ କଳାହାଣ୍ଡି ରାଜ୍ୟର ରାଜଧାନୀ ଥିଲା ।  କଳାହାଣ୍ଡି ଜିଲ୍ଲାର ସଦର ମହକୁମା  ଭବାନୀପାଟଣାଠାରୁ ଏହା ୨୬ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଜାତୀୟ ରାଜପଥ ୨୬ ଜୁନାଗଡ଼ ଦେଇ ଗତି କରୁଛି ।

## ଜନସଂଖ୍ୟା 
ଜନଗଣନା,  ଜୁନାଗଡର ଜନସଂଖ୍ୟା 15,759 ଥିଲା | ଜନସଂଖ୍ୟାର 51% ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳା 49% | ଜୁନାଗଡର ହାରାହାରି ସାକ୍ଷରତା ହାର 55%, ଜାତୀୟ ହାରଠାରୁ 59.5% କମ୍: ପୁରୁଷ ସାକ୍ଷରତା 66% ଏବଂ ମହିଳା ସାକ୍ଷରତା 44% | ଜୁନାଗଡରେ, ଜନସଂଖ୍ୟାର 14% 6 ବର୍ଷରୁ କମ୍।
## ଅବସ୍ଥିତି 
## ଇତିହାସ
ଉତ୍କଳ ସଂସ୍କୃତି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ

**ଉତ୍କଳ ସଂସ୍କୃତି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ**, ଓଡ଼ିଶାର କଳା ଓ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଚାର, ପ୍ରସାର, ସଂରକ୍ଷଣ ଓ ଅନୁସନ୍ଧାନ କ୍ଷେତ୍ରରେ କାମ କରିଥାଏ । ଏହି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ୧୯୯୯ ମସିହା ଜୁନ ମାସ ୯ ତାରିଖରେ ସ୍ଥାପନା କରାଯାଇଥିଲା । କଳା ଓ ସଂସ୍କୃତିକୁ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦେଇ ଗଠନ କରାଯାଇଥିବା ଭାରତରେ ଏହା ପ୍ରଥମ ଓ ଏକମାତ୍ର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ । ଭୁବନେଶ୍ୱରର ମଦନପୁରଠାରେ ୪୫ ଏକର ଜମି ଉପରେ ଏହି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ମୁଖ୍ୟ କାମ୍ପସ ଅବସ୍ଥିତ । ଏହି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ' 'ସିଟି ସେଣ୍ଟର' ' କେନ୍ଦ୍ରଟି ବର୍ତ୍ତମାନ ଓଡ଼ିଶାର ପୁରାତନ ବିଧାନସୌଧ, ସର୍ଦାର ପଟେଲ ହଲ, ୟୁନିଟ-୨ଠାରେ କର୍ମଚଞ୍ଚଳ ରହିଛି ।   ଏହି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ସହ ୪ଟି ସରକାରୀ ଶିକ୍ଷା ଅନୁଷ୍ଠାନ ଓ ୩୮ଟି ଘରୋଇ ଶିକ୍ଷା ଅନୁଷ୍ଠାନ ଅନୁବନ୍ଧିତ ଅଛନ୍ତି । ଉତ୍କଳ ସଂସ୍କୃତି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ତଥା ଏହାର ଅନୁବନ୍ଧିତ ଅନୁଷ୍ଠାନ ମାଧ୍ୟମରେ କଳା ଓ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରାୟ ୨୨ଟି ବିଭାଗରେ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରାଯାଇଥାଏ । 

## ଆଧାର 
## ବାହାର ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାରେ ଶିକ୍ଷା
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାରେ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ
ପୂରଣବାଚକ ସଂଖ୍ୟା

* ପ୍ରଥମ: ୧ମ
* ଦ୍ୱିତୀୟ: ୨ୟ
* ତୃତୀୟ: ୩ୟ
* ଚତୁର୍ଥ: ୪ର୍ଥ
* ପଞ୍ଚମ: ୫ମ
* ଷଷ୍ଠ: ୬ଷ୍ଠ
* ସପ୍ତମ: ୭ମ
* ଅଷ୍ଠମ: ୮ମ
* ନବମ: ୯ମ
* ଦଶମ: ୧୦ମ 
* ଏକାଦଶ: ୧୧ଶ
* ଦ୍ୱାଦଶ: ୧୨ଶ
* ତ୍ରୟୋଦଶ: ୧୩ଶ
* ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ: ୧୪ଶ
* ପଞ୍ଚଦଶ: ୧୫ଶ
* ଷୋଡ଼ଶ: ୧୬ଶ
* ସପ୍ତଦଶ: ୧୭ଶ
* ଅଷ୍ଟାଦଶ: ୧୮ଶ
* ନବଦଶ/ ଉନବିଂଶ: ୧୯ଶ
* ବିଂଶ: ୨୦ଶ
* ଏକବିଂଶ: ୨୧ଶ
* ଦ୍ୱାବିଂଶ: ୨୨ଶ
* ତ୍ରୟୋବିଂଶ: ୨୩ଶ
* ଚତୁର୍ବିଂଶ: ୨୪ଶ
* ପଞ୍ଚବିଂଶ: ୨୫ଶ
* ଷଡ଼ବିଂଶ: ୨୬ଶ
* ସପ୍ତବିଂଶ: ୨୭ଶ
* ଅଷ୍ଟାବିଂଶ: ୨୮ଶ
* ନବବିଂଶ/ ଉନତ୍ରିଂଶ: ୨୯ଶ
* ତ୍ରିଂଶ: ୩୦ଶ
* ଚତ୍ୱାରିଂଶ: ୪୦ଶ
* ପଞ୍ଚାଶତ୍ତମ: ୫୦ତମ
* ଷଷ୍ଠିତମ: ୬୦ତମ
* ସପ୍ତତିତମ: ୭୦ତମ
* ଅଶୀତିତମ: ୮୦ତମ
* ନବତିତମ: ୯୦ତମ
* ଶତତମ: ୧୦୦ତମ

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା
ଶ୍ରେଣୀ:ସଂଖ୍ୟା
ପୂର୍ଣ୍ଣଚ୍ଛେଦ

**ପୂର୍ଣ୍ଣଚ୍ଛେଦ** (**ପୂର୍ଣ୍ଣବିରାମ** ଓ ଦେଶଜ ବ୍ୟବହାରରେ **ପୂର୍ଣ୍ଣଛେଦ** ନାମରେ ଜଣା) କୌଣସି ଲେଖାକୁ ପଢ଼ିଲା ବେଳେ ପଢ଼ା ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ସ୍ଥଗିତ ରଖିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଏକ ଓଡ଼ିଆ ସୁଚକ ଚିହ୍ନ । ଏହାର ସମାନ କାମ ଇଂରାଜୀରେ ଏକ ବିନ୍ଦୁ (.) ହୋଇଥାଏ ଓ ଫୁଲଷ୍ଟପ ବା ପିରିୟଡ଼ ନାମରେ ପରିଚିତ ।

## ବ୍ୟତ୍ପୁତ୍ତି 
ଏହା ଏକ ବିଶେଷ୍ୟ । ଦୁଇଟି ଶବ୍ଦ ପୂର୍ଣ୍ଣ (ପୂରା) ଓ ଛେଦ (କଟା ହେବା) ସନ୍ଧିଦ୍ୱାରା ମିଳିତ ହୋଇ ଏହି ଶବ୍ଦ ତିଆରି କରିଛନ୍ତି ।

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ବିରାମ ଚିହ୍ନ
ଶବ୍ଦ

ଆପଣ ଖୋଜୁଥିବା ପ୍ରସଙ୍ଗଟି ତଳଲିଖିତ ପ୍ରସଙ୍ଗମାନଙ୍କ ଭିତରୁ ଗୋଟିଏ ହୋଇଥାଇ ପାରେ:
* ଶବ୍ଦ (ଧ୍ୱନି)
* ଶବ୍ଦ (ପଦ), ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିବା ଶବ୍ଦ ।
ଶବ୍ଦ (ପଦ)

ଏକ ବା ଅଧିକ ବର୍ଣ୍ଣର ସଂଯୋଗରେ କଣ୍ଠ ଓ ତାଳୁ ଆଦିଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତ ଓ ସାର୍ଥକ ଧ୍ୱନି, ଯାହା ଶୁଣିବା ବ୍ୟକ୍ତିର ମନରେ ବିଶିଷ୍ଟ ପଦାର୍ଥ ବା ବ୍ୟକ୍ତି ଆଦିର ବୋଧ କରାଏ, ତାହାକୁ ଶବ୍ଦ ବୋଲାଯାଏ । 
ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିବା ଶବ୍ଦାବଳୀ ପାଞ୍ଚ ଶ୍ରେଣୀରେ ବିଭକ୍ତ, ଯଥା: ତତ୍ସମ, ଅର୍ଦ୍ଧତତ୍ସମ, ତଦ୍ଭବ, ଦେଶଜ ଓ ବୈଦେଶିକ ।

## ତତ୍ସମ 
## ଅର୍ଦ୍ଧତତ୍ସମ
## ତଦ୍ଭବ 
## ଦେଶଜ
## ବୈଦେଶିକ 
ଅର୍ଥଗତ ପ୍ରତୀତି ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଓଡ଼ିଆ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ତିନି ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଏ ଯଥା: ରୂଢ଼ ଶବ୍ଦ, ଯୌଗିକ ଶବ୍ଦ ଓ ଯୋଗରୂଢ଼ ଶବ୍ଦ ।

## ରୂଢ଼ ଶବ୍ଦ 
## ଯୌଗିକ ଶବ୍ଦ
## ଯୋଗରୂଢ଼ ଶବ୍ଦ 
## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାଷା ବିଜ୍ଞାନ
ଷଡ଼ଭୁଜ ଗୌରାଙ୍ଗ ମନ୍ଦିର

**ଷଡ଼ଭୁଜଗୌରାଙ୍ଗ ମନ୍ଦିର** , ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରର ବାହାର ବେଢାର ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଅବସ୍ତିତ । ସୁଆର ମହାସୁଆର ନିଯୋଗ ପରିଚାଳନାଧୀନ ଏହି ମନ୍ଦିର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସମ୍ପର୍କରେ ଏକ ଜନଶ୍ରୁତି ରହିଛି । 
## ଜନଶୁତି 
ସୁଆର ସାହିର ଜୈନିକ ପାଟଛତା ଅନନ୍ତ ମହାପାତ୍ର ଶ୍ରୀ ଷଡ଼ଭୁଜଗୌରାଙ୍ଗ ଦେବଙ୍କ ଚିତ୍ରପଟ ନିଜଗୃହରେ ରଖି ପ୍ରଗାଢ଼ ଭକ୍ତି ସହକାରେ ପୂଜା କରୁଥିଲେ । ଦିନେ ରାତିରେ ଏହି ଷଡ଼ଭୁଜଗୌରାଙ୍ଗ ସ୍ୱପ୍ନରେ କହିଲେ ସୁଆର ମହାସୁଆର ନିଯୋଗର *ବାବାଜୀପୋଖରୀ * ନାମକ ବଗିଚା ମଧ୍ୟରେ ଏକ ନିମ୍ବଦାରୁ ବୃକ୍ଷର ଛଅ ଗୋଟି ଶାଖା ଅଛି । ସେହି ନିମ୍ବବୃକ୍ଷର ଦାରୁରେ ଏକ ବିଗ୍ରହ ନିର୍ମାଣ କରି ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥାପନା କରିବାକୁ ସେ ଆଦେଶ ଦେଲେ । ମହାପାତ୍ରେ ସ୍ୱପ୍ନ ବୃତ୍ତାନ୍ତ ବିଷୟ ତତ୍କାଳୀନ ଗଜପତି ମହାରାଜା ଦିବ୍ୟସିଂହଦେବଙ୍କୁ ଜଣାଇବା ପରେ ରାଜା ଅନୁସନ୍ଧାନ କରି ଘଟଣାର ସତ୍ୟତା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କଲେ ଏବଂ ଷଡ଼ଭୁଜଗୌରାଙ୍ଗଙ୍କ ବିଗ୍ରହ ନିର୍ମାଣ କରି ଏହାଙ୍କ ଦୁଇ ପାର୍ଶରେ ଶ୍ରୀ ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ପ୍ରଭୁ ଓ ଶ୍ରୀ ଅଦୈତ୍ୟ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ସ୍ଥାପନା ପୂର୍ବକ ତାଙ୍କର ପୂଜାବିଧି ପ୍ରଚଳନ କରିଥିଲେ ।
## ଦୈନନ୍ଦିନ ନୀତି 
ପ୍ରତ୍ୟେହ ପ୍ରାତଃ ସମୟରେ ଷଡ଼ଭୁଜ ଗୌରାଙ୍ଗ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ ଆରତି, ବେଶ, ବାଲ୍ୟଭୋଗ , ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଗରେ ମାଲସା(ହଦି ଚୂଡା) , ଫଳ ଇତ୍ୟାଦି ଭୋଗ ହୋଇଥାଏ । ସେ ପରି ସଂନ୍ଧ୍ୟାରେ ସନ୍ଧ୍ୟା ଆଳତି ହେଉଛି । ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର କୋଠରୁ ଦୈନିକ ବଲ୍ଲଭ ଏକ ଓଳି ଓ କୋରା ଦୁଇ ମୂର୍ତ୍ତି ଭୋଗ ନିମନ୍ତେ ଏହି ମନ୍ଦିରକୁ ଯୋଗାଇ ଦିଆଯାଇଥାଏ । ଉକ୍ତ ମନ୍ଦିରରେ ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ କୀର୍ତ୍ତନ , ଗୁରୁ ବନ୍ଦନା, ତୁଳାସୀ ବନ୍ଦନା , ମହାପୁରୁଷାଙ୍କର ଗୀତାବଳୀ ବଙ୍ଗଳା ଭଜନ , ନାମ ପରିକ୍ରମା., ମହାମନ୍ତ୍ର ଆତି ପାଠ କରାଯାଉଛି । 

## ପର୍ବପର୍ବାଣି 
ଷଡ଼ଭୁଜ ଗୌରାଙ୍ଗ ମନ୍ଦିରର ମୂଖ୍ୟ ଉତ୍ସବ ହେଲା ଦୋଳ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନ ଗୌରାଙ୍ଗ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଜନ୍ମୋତ୍ସବ ପାଳନ । ଏହି ଦିନ ଅଭିଷେକ , ନୂତନ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ, ବେଶ, ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭୋଗ ଇତ୍ୟାଦି ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥାଏ । ଏତଦ୍ୱ୍ୟତିତ ମାଘ ଶୁକ୍ଳ ତ୍ରୟୋଦଶୀରେ ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଜନ୍ମୋତ୍ସବ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ , ଆଶ୍ୱିନ ଶୁକ୍ଳ ଏକାଦଶୀଠାରୁ ବସନ୍ତ ପଞ୍ଚମୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତ୍ୟହ ରାତ୍ରରେ ଗୌରାଙ୍ଗ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ରାଧାରାଣି ବେଶ ଓ ସକାଳ ସମୟରେ ନଟବର ବେଶ ହୋଇଥାନ୍ତି । 

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ପୁରୀ ଜିଲ୍ଲାର ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର
ଜୀବସାର କ

'''ଜୀବସାର 'କ'** (: **ଭିଟାମିନ ଏ'*) ଆକ୍ଷିରେ ଥିବା ରେଟିନା ନିମନ୍ତେ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକୀୟ *ପୋଷକ'' ଅଟେ । ଏହା ଉଭୟ **କମ୍ ଆଲୋକରେ ଦେଖିବା** ପାଇଁ ଓ **ବର୍ଣ୍ଣ ଚିହ୍ନିବା**(ରଙ୍ଗ ଚିହ୍ନିବା) ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଅଟେ ।ଜୀବ ଶରୀରରୁ ଜାତ ଖାଦ୍ୟରେ ଜୀବସାର 'କ' , ଇଷ୍ଟର ଅବସ୍ଥାରେ ମିଳେ ; ଯାହାକି ପରେ କ୍ଷୁଦ୍ରାନ୍ତରେ (small intestine) ରେଟିନୋଲରେ ବଦଳିଯାଏ । ରେଟିନୋଲ (Retinol) ରାସାୟନିକ ସଂରଚନା ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ସୁରାସାର (Alcohol) ଅଟେ । ଏହି ରେଟିନୋଲ ଶରୀରରେ ସଞ୍ଚୟ ଅବସ୍ଥା ଅଟେ , ଯାହାକି ପରେ *ଆ‌ଲ‌୍‌ଡିହା‌ଇ‌ଡ‌୍* ଅବସ୍ଥାକୁ ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଥାଏ : **ରେଟିନାଲ** । 
ସାଧାରଣତଃ ଖାଦ୍ୟ ପଦାର୍ଥରେ ଜୀବସାର 'କ' ଦୁଇ ପ୍ରକାର ଅବସ୍ଥାରେ ମିଳେ : 
* ରେଟିନୋଲ , *ଭିଟାମିନ-ଏ*ର ଏକ ଅବସ୍ଥା ଯାହାକି ପ୍ରାଣୀ ଶରୀରରୁ ଜାତ ଖାଦ୍ୟ ପଦାର୍ଥରୁ ମିଳିଥାଏ ।
* କାରୋଟୀନଗୁଡ଼ିକ ଯେପରିକି , ଆଲଫା କରୋଟିନ , ବିଟା କରୋଟିନ , ଗାମା କରୋଟିନ ଓ xanthophyll beta-cryptoxanthin ହିଁ ଭିଟାମିନର ଅବସ୍ଥା ରୂପେ ଶାକାହାରୀ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଶରୀରରେ ଦେଖାଯାଏ । ପ୍ରକୃତରେ ମାଂସାହାରୀ ପ୍ରାଣୀମାନେ ଏହି କାରୋଟିନକୁ ରେଟିନାଲରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାରେ ଦୁର୍ବଳ ଅଟନ୍ତି । 
## ଇତିହାସ 
୧୯୦୬ରେ ଏହି ଜୀବସାର 'କ' ଆବିଷ୍କାର କରାଯାଇଥିଲା । ପୃଷ୍ଟିସାର , ସ୍ନେହସାର ଓ ଶ୍ୱେତସାର ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କିଛି ଉପାଦାନ ମଧ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା ଗୋରୁଗାଇମାନଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଅବସ୍ଥା ପାଇଁ । ୧୯୧୭ରେ ଏହି ଉପାଦାନ ସବୁ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ ଆବିଷ୍କାର କରିଥିଲେ : ଏଲମର ମ୍ୟାକ କୋଲୁମ (Elmer McCollum ) ୱି‌ସ୍‌କୋ‌ନ୍‌ସି‌ନ୍-ମାଡିସନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଓ ଲାଫାୟେତ୍ତେ ମେଣ୍ଡେଲ (Lafayette Mendel) , ଥୋମାସ ବର ଓସବୋର୍ଣ୍ଣ (Thomas Burr Osborne) ୟେଲ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ । David Adriaan van Dorp ଓ Jozef Ferdinand Arens ନାମକ ଦୁଇଜଣ ଡଚ ରସାୟନବିତ୍.ଏହାକୁ ପ୍ରଥମେ କୃତ୍ରିମ ଭାବେ ବନେଇ ଥିଲେ ।

## ଦୈନିକ ଆବଶ୍ୟକତା 
'''ଜୀବସାର 'କ''*ର ଦୈନିକ ଆବଶ୍ୟକତାଅଧିକ ଦେଖନ୍ତୁ: କେତେ ଆହାର ନେବା ଉଚିତ? (ଇଂରାଜୀ)

## ଖାଦ୍ୟ ଉତ୍ସ 
[thumb|frameless|upright|right|250px|[ଗାଜର ]]
ସାଧାରଣତଃ *ଜୀବସାର କ* ଅନେକ ଗୁଡିଏ ଖାଦ୍ୟ ପଦାର୍ଥରୁ ମିଳିଥାଏ:

* **ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଯକୃତ** (ମାଂସ, ଘୁଷୁରି ମାଂସ, କୁକୁଡା ମାଂସ, ଟର୍କୀ, ମାଛ) ଓ **କଡ଼ ମାଛ**ର ଯକୃତରୁ ବାହାରୁଥିବା ତୈଳ ।
* dandelion greens (୫୫୮୮ IU ୧୧୨%)
* **ଗାଜର** (୮୩୫ μg ୯୩%)
* **broccoli ପତ୍ର** (୮୦୦ μg ୮୯%) – USDA database  ଅନୁଯାୟୀ broccoli floretsରେ ଏହାର ପରିମାଣ ବହୁତ କମ । 
* **କନ୍ଦମୂଳ** (709 μg 79%)
* **ଲହୁଣୀ** (684 μg 76%)
* **ବନ୍ଧାକୋବି** (681 μg 76%)
* **ଖଡା ଶାଗ** (୪୬୯ μg ୫୨%)
* **କଖାରୁ** (୪୦୦ μg ୪୧%)
* collard greens (333 μg 37%)
* Cheddar cheese (265 μg 29%)
* **ତରଭୁଜ** (169 μg 19%)
* **ଅଣ୍ଡା** (୧୪୦ μg ୧୬%)
* apricot (୯୬ μg ୧୧%)
* **ଅମୃତ ଭଣ୍ଡା** (୫୫ μg ୬%)
* **ଆମ୍ବ** (୩୮ μg ୪%)
* **ମଟର ଚଣା** (୩୮ μg ୪%)
* broccoli (୩୧ μg ୩%)
* **କ୍ଷୀର** (୨୮ μg ୩%)

***ବି.ଦ୍ର**'' : ଏହି ତଥ୍ୟ ସବୁ USDA databaseରୁ  ନିଆଯାଇଛି ଏବଂ ବନ୍ଧନୀ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ତଥ୍ୟ ହେଉଛି, ୧୦୦ ଗ୍ରାମ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରତି retinol activity equivalences (RAEs)ଓ ବୟସ୍କ ପୁରୁଷ ପାଇଁ ଦୈନିକ ଆହାର ଆବଶ୍ୟକତାର ପ୍ରତିଶତ ମୂଲ୍ୟ ।

## ପାଚନ ପ୍ରକ୍ରିୟା 
### ଅଭାବ ଜନିତ ରୋଗ 
### ଆଧିକ୍ୟ ଜନିତ ରୋଗ
## ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ
* ଜୀବସାର
## ଆଧାର 
## ଅଧିକ ପଢନ୍ତୁ 
* 
* UNICEF, Vitamin A Supplementation: A Decade of Progress, UNICEF, New York, 2007. 
* Flour Fortification Initiative, GAIN, Micronutrient Initiative, USAID, The World Bank, UNICEF, Investing in the Future: A United Call to Action on Vitamin and Mineral Deficiencies, 2009. 
## ବାହାର ଲିଙ୍କ 
* vitaminA.org 
* The Micronutrient Initiative 
* UNICEF
* Helen Keller International
* A2Z 
* World Health Organization Database on Vitamin A Deficiency

ଶ୍ରେଣୀ:ପୋଷକ ତତ୍ତ୍ୱ
ଇଂରାଜୀ ଭାଷା

**ଇଂରାଜୀ ଭାଷା** ଏକ ପଶ୍ଚିମ ଜର୍ମାନୀୟ ଭାଷା । ଏହା ଇଂଲ୍ୟାଣ୍ଡ୍ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ବର୍ତ୍ତମାନ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ବହୁଳ ମାତ୍ରାରେ ବ୍ୟବହାର ହେଉଛି । ଏହା ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟ, ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା, କ୍ୟାନାଡା, ଅସ୍ଟ୍ରେଲିଆ, ଆୟର୍ଲ୍ୟାଣ୍ଡ୍, ନିଉଜିଲ୍ୟାଣ୍ଡ୍ ଓ ଅନେକ କ୍ୟାରିବିଆନ୍ ରାଷ୍ଟ୍ର ସମେତ ଆହୁରି ଅନେକ ରାଷ୍ଟ୍ରରେ ପ୍ରଥମ ଭାଷା ରୂପେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥାଏ ।

## ବିଶେଷତ୍ୱ 
## ବିଭକ୍ତିକରଣ 
## ଭୋଗୋଳିକ ବଣ୍ଟନ
### ବ୍ୟବହାରକାରୀ ରାଷ୍ଟ୍ର 
## ଅଧିକ ଦେଖନ୍ତୁ
## ଆଧାର 
## ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
* 
* Accents of English from Around the World (University of Edinburgh) Hear and compare how the same 110 words are pronounced in 50 English accents from around the world&nbsp;– instantaneous playback online

;Dictionaries
* Collection of English bilingual dictionaries 
* dict.org 
* Dictionary of American Regional English 
* English language word roots, prefixes and suffixes (affixes) dictionary
* Merriam-Webster's online dictionary
* Macquarie Dictionary Online

ଶ୍ରେଣୀ:ଭାଷା
ମହାରାଜା ଶ୍ରୀରାମ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ଦେଓ ବିଶ୍ଵବିଦ୍ୟାଳୟ

ଉତ୍ତର ଓଡ଼ିଶାର ଆଦିବାସୀ ବହୁଳ ଅଞ୍ଚଳରେ, ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷାକୁ ପହଞ୍ଚାଇବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ, ୧୯୯୮ ମସିହାରେ 'ଉତ୍ତର ଓଡ଼ିଶା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ'ର ସ୍ଥାପନା କରାଯାଇଥିଲା । ଏହି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଟି ଓଡ଼ିଶାର ଦୁଇଟି ଆଦିବାସୀ ବହୁଳ ଜିଲ୍ଲା ମୟୂରଭଞ୍ଜ ଓ କେନ୍ଦୁଝରର ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷାର ଆବଶ୍ୟକତା ପୂର୍ଣ କରିଥାଏ । ଏହି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ସହ ମୟୂରଭଞ୍ଜ ଓ କେନ୍ଦୁଝର ଜିଲ୍ଲାର ୮୧ଟି ଉଭୟ ବୈଷୟିକ ଓ ଅଣବୈଷୟିକ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ଅନୁବନ୍ଧିତ ରହିଛନ୍ତି । ଏହି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଉଭୟ ମୁକ୍ତ ଓ ଦୂରଶିକ୍ଷା ମାଧ୍ୟମରେ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରାଯାଇଥାଏ । ଶ୍ରୀରାମ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜଦେଓଙ୍କ ୧୫୦ତମ ଜୟନ୍ତୀ ପାଳନ ଅବସରରେ ୨୦୨୦ ଡିସେମ୍ବର ୨୩ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାରଙ୍କ ଗେଜେଟ ନୋଟିଫିକେସନଦ୍ୱାରା, ଏହି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ନାମ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରି *ମହାରାଜ ଶ୍ରୀରାମ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜଦେଓ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ* ରଖା ଯାଇଥିଲା ।

## ଆଧାର 
## ବାହାର ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାରେ ଶିକ୍ଷା
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାରେ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ
ଆଣ୍ଟୋନ ଚେକୋଭ

**ଆଣ୍ଟୋନ ପାବ୍ଲୋବିଚ ଚେକୋଭ** (୨୯ ଜାନୁଆରୀ ୧୮୬୦-୧୫ ଜୁଲାଇ ୧୯୦୪), ଏକା ଧାରାରେ ଜଣେ ଋଷି ଚିକିତ୍ସକ, ନାଟ୍ୟକାର ଏବଂ ଲେଖକ ଥିଲେ । ସେ ଜଣେ କ୍ଷୁଦ୍ର କାହଣୀ ଲେଖକ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା ।

## ଆଧାର 
## ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
**Biographical**
* Biography at *books and writers* (Petri Liukkonen)
* Biography at *The Literature Network*
* "Chekhov's Legacy" by Cornel West at NPR, 2004
* The International competition of philological, culture and film studies works dedicated to Anton Chekhov's life and creative work  
* 
**Misc**
* Campaign to save Chekhov's house in Yalta 
**Works**
* Works by and about Anton Chekhov at Internet Archive. Scanned books, color, some illustrated, original editions.
* Recorded Stories of Anton Chekhov at Internet Archive. Translated by Constance Garnett, Marion Fell, and others. Presented in mp3 and ogg format.
* . All Constance Garnett's translations of the short stories and letters are available, plus the edition of the *Note-book* translated by S. S. Koteliansky and Leonard Woolf – see the "References" section for print publication details of all of these. Site also has translations of all the plays.
* 201 Stories by Anton Chekhov, translated by Constance Garnett presented in chronological order of Russian publication with annotations.
* Works of Anton Chekhov  available to read online at ReadmeFree
* Антон Павлович Чехов Texts of Chekhov's works in the original Russian. Retrieved 16 February 2007. 

 

ଶ୍ରେଣୀ:୧୮୬୦ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୦୪ ମୃତ୍ୟୁ
ଏକଲବ୍ୟ ପୁରସ୍କାର

କ୍ରୀଡ଼ା କ୍ଷେତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଅବଦାନ ନିମନ୍ତେ ଓଡ଼ିଶାର କ୍ରୀଡାବିତମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିବର୍ଷ **ଏକଲବ୍ୟ ପୁରସ୍କାର** ପୁରସ୍କାର ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥାଏ । ଶିଳ୍ପପତି ଡ. ବଂଶୀଧର ପଣ୍ଡା ଏବଂ ଇଲା ପଣ୍ଡାଙ୍କଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଏକଲବ୍ୟ ପୁରସ୍କାର, ଇମ୍ଫାଗୃପଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ଇଣ୍ଡିଆନ ମେଟାଲ୍‌ସ ପବ୍ଲିକ୍‌ ଚାରିଟେବଲ୍‌ ଟ୍ରଷ୍ଟ (ଇମ୍ପାକ୍ଟ) ଆନୁକୁଲ୍ୟରେ ୧୯୯୩ ମସିହାରୁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇ ଆସୁଅଛି । ପୁରସ୍କାର ବିଜେତାଙ୍କୁ ମାନପତ୍ର, ଉତ୍ତରୀୟ ସହ ନଗଦ ଏକ ଲକ୍ଷ ପଚାଶ ହଜାର ଟଙ୍କା ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ ।

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ତାଲିକା
ଶ୍ରେଣୀ:ଖେଳ ପୁରସ୍କାର
ବୁଧେଇ ଓଷା

**ବୁଧେଇ ଓଷା** ଓଡ଼ିଶାରେ ପାଳିତ ଏକ ଓଷା । ଏହା ଭାଦ୍ରବ ମାସର ୪ଟି କିମ୍ବା ପାଞ୍ଚଟି ବୁଧବାରରେ ପାଳିତ ହୁଏ । କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ୫ଟି ବୁଧବାରରେ ପାଳିତ ହୁଏ । ଅନେକ ଗହ୍ମାପୂର୍ଣ୍ଣିମାଠାରୁ ଇନ୍ଦୁପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଆଉ କେତେକ ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ଭାଦ୍ର ସଂକ୍ରାନ୍ତିରୁ ଆଶ୍ୱିନ ସଂକ୍ରାନ୍ତିକୁ ହିସାବକୁ ନେଇଥାନ୍ତି । ସାଧାରଣତଃ ସଧବା ନାରୀମାନେ ସନ୍ତାନ କାମନା କରିବା ଓ ତାର ଶୁଭ ମନାସିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନେଇ ଏହି ଓଷା କରିଥାନ୍ତି ।  ଏହି ଓଷାଟି ନିର୍ଜଳ ଭାବେ ନିଷ୍ଠାର ସହ ପାଳନ କରାଯାଏ । 
ଏହି ଓଷାରେ ବୁଧିବାମନଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ । ଏଠାରେ ବୁଦ୍ଧ ବା ବୁଧେଇ ହେଉଛନ୍ତି ଭୈରବୀ ବା ବିମଳା । ବାମନ କହିଲେ ଭୈରବ, ଯିଏ ସ୍ୱୟଂ ଜଗନ୍ନାଥ । ଅତଏବ ଏହି ଓଷାରେ ଆରାଧ୍ୟ ଦେବଦେବୀ ହେଲେ ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥ ଓ ବିମଳା; କିନ୍ତୁ ଜ୍ୟୋତିଷଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ ଏହି ଓଷାରେ ନାରୀରୂପୀ ବୁଧ ଓ ମଙ୍ଗଳାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ । କାରଣ ଏମାନେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା । 
ବୁଦ୍ଧିବାମନ ଓଷାର ପରମ୍ପରା ମତେ ପୂଜାସ୍ଥଳୀଟିକୁ ଗୋବରଲିପି ଶୁଚି କରାଯାଏ । ଏହି ପୂଜା ନିମନ୍ତେ ପାଞ୍ଚଟି ରଙ୍ଗର ଫୁଲ, ପାଞ୍ଚପ୍ରକାର ଫୁଲ, ପାଞ୍ଚପ୍ରକାର ଫଳ, ପାଞ୍ଚଟି ଧୂପ, ପାଞ୍ଚଟି ଦୁବ ଓ ପାଞ୍ଚଟି ଅକ୍ଷତ ଦରକାର ହୁଏ । ଏଥିରେ ବେଲପତ୍ର, ଫୁଲମାଳ ଏବଂ ଖଇମାଳରେ ଠାକୁରଙ୍କୁ ଲାଗି କରାଯାଏ । ପ୍ରଥମ ପାଳିରୁ ଏଥିରେ ଗୋଟିଏ ନଡ଼ିଆ ବସାଯାଇ, ଶେଷ ପାଳିଦିନ ଏହାକୁ ଭାଙ୍ଗି ଠାକୁରଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରାଯାଏ । ମଝିପାଳି ଗୁଡ଼ିକରେ ପିଠାପଣା ଭୋଗରାଗ ହୁଏ । ତେବେ ଶେଷ ପାଳି ଦିନ ଅନ୍ତତଃ ପାଞ୍ଚପ୍ରକାର ପିଠାପଣା କରାଯାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୁଧବାର ଦିନଯାକ ଉପବାସ କରି ରାତିରେ ପୂଜାପରେ ଭୋଗ ଖିଆଯାଏ । ଶିଳ ଏବଂ ଶିଳପୁଆ ଏହାର ଦେବଦେବୀ ଅଟନ୍ତି ।  ପ୍ରଥମେ ଏହି ଶିଳ ଏବଂ ଶିଳପୁଆକୁ ବଟା ଅଁଳା ପାଣି ସହ ଗଙ୍ଗାଜଳରେ ସ୍ନାନ କରାଯାଇ, ହଳଦୀକନା ଓ ସୂତା ଗୁଡ଼ାଇ ନାରୀବେଶ କରାଯାଏ । ମଥାରେ ସିନ୍ଦୂର ଓ ଆଖିରେ କଜ୍ୱଳ ଦିଆଯାଏ । ବୁଦ୍ଧିବାମନଙ୍କ ଓଷା ପାଇଁ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବହି ଅଛି । ଏହା ପାଞ୍ଚଟି କାହାଣୀକୁ ନେଇ ରଚିତ, କାହାଣିଗୁଡ଼ିକ ହେଲା: ମଗଧର ସାଧବ ସାଧବାଣୀ, ଯଯାତିନଗରର ଶୁଣ୍ଢି-ଶୁଣ୍ଢିଆଣୀ, ଯାଜପୁରର ବନ୍ଧୁ ମହାନ୍ତି, ଗର୍ଭଶୂନ୍ୟା ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଓ ହରିପୁରର ଜଣେ ସାଧାରଣ ନାରୀ । 
ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ନିଃସନ୍ତାନ ମହିଳା ପ୍ରଥମ ପାଳିରୁ ଗୋଟେ ଶାଢି, ପୂଜାଘର ଦୁଆର ମୁହଁରେ ପକାଇଲେ, ସମସ୍ତଙ୍କ ପବିତ୍ର ପଦସ୍ପର୍ଶ ଯୋଗୁଁ ସେ କୃତାର୍ଥ ହୁଏ ଏବଂ ସନ୍ତାନ ପ୍ରସବା ହୁଏ । ଏହି ଲୁଗାକୁ ପାହାଡା କୁହାଯାଏ ।

## ପୂଜାବିଧି ଓ ଉପଚାର
ଘରକୋଣ କିମ୍ବା ଓଷାକୋଠିରେ ସକାଳୁ ସ୍ନାନଶୌଚ ହୋଇ ଗ୍ରାମୀଣ ମହିଳାମାନେ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି ।  ଶିଳ ଓ ଶିଳପୁଆ ଏହିପୂଜାରେ ଦେବାଦେବୀ ହୋଇଥିବାରୁ ଘରେ ଥିବା ଶିଳ ଓ ଶିଳପୁଆକୁ ବଟା ଅଁଳା ପାଣି  ସହ ଗଙ୍ଗାଜଳରେ ସ୍ନାନକରାଯାଏ । 
## ଆଧାର 
## ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
* ବୁଧେଇ ଓଷା ବହିର ଗୀତ

ଶ୍ରେଣୀ:ଓଷା
ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜୟ (ଉପନ୍ୟାସ)

**ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜୟ** , ପ୍ରଖ୍ୟାତ ଓଡ଼ିଆ ଉପନ୍ୟାସ ନୀଳଶୈଳର ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗ ଅଟେ । କଥାକାର ସୁରେନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ତି ଏହି ଉପନ୍ୟାସର ରଚନା ନିମନ୍ତେ ଜଗନ୍ନାଥ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ବହୁତ ଗବେଷଣା କରିଥିଲେ । ଲେଖକ ନିଜର ଜଣେ ବନ୍ଧୁଙ୍କ ଅନୁରୋଧ କ୍ରମେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗର ଲେଖା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । 
## ପୁସ୍ତକ ସମୀକ୍ଷା 
ନୀଳଶୈଳ ଉପନ୍ୟାସରେ , ତକି ଖାଁ ଆକ୍ରମଣରୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ରାଜା ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଦେବ , ତିନି ଜୀଉଙ୍କୁ ଚିଲିକା ମଧ୍ୟସ୍ଥ ଗୁରୁବାଇ ଦ୍ୱୀପକୁ ନେଇଯାଇଥିଲେ । ସେହି ନୀଳ ମରୁଭୂମି ମଧ୍ୟରେ ହିଁ , ପାଠକଙ୍କୁ ଏକ ସୀମାହୀନ ଉନ୍ମାଦନାରେ ଭସାଇ ନୀଳଶୈଳ ଉପନ୍ୟାସ ଶେଷ ହୋଇଥିଲା । ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜୟରେ ମୁଖ୍ୟତଃ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ବଡ଼ ଦେଉଳକୁ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କଥା ଲେଖାଯାଇଛି । ସେହି ସମୟର ଓଡ଼ିଶାର ଗ୍ରାମ୍ୟ ଜୀବନର ଏକ ସୁନ୍ଦର ଚିତ୍ର ଓ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ନେଇ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରା ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି । ତକି ଖାଁ ଓ ଅମିନ ଚାନ୍ଦର ସମସ୍ତ ଚକ୍ରାନ୍ତକୁ ପଣ୍ଡ କରି , ଓଡ଼ିଶାର ବହୁତ ସାମନ୍ତ ରାଜା ଓ ଜମିଦାରମାନଙ୍କ ଏକତ୍ର କରିବାରେ ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଦେବ ସଫଳ ହୋଇଛନ୍ତି । କେତେକ ଜମିଦାର ଓ ଖୋଦ ଭାଗିରଥ କୁମାରଙ୍କ ଅସହଯୋଗ ସତ୍ତ୍ୱେ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ଫେରେଇ ଆଣିବାରେ ସଫଳ ହୋଇଛନ୍ତି । ଜଗନ୍ନାଥ ଫେରୁଥିବା ବେଳେ ସାଧାରଣ ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ଆପ୍ରାଣ ସହଯୋଗ ଓ ଶେଷରେ ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ରାଜା ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଦେବ ଓରଫ ହାଫିଜ କାଦରଙ୍କ ପତ୍ନୀ ରେଜିଆଙ୍କ ସହାୟତା ବଳରେ ଏହା ସମ୍ଭବ ହୋଇପାରିଛି । ଏହି ଉପନ୍ୟାସ ଶେଷ ଭାଗରେ ଲେଖକ କିଛି ସାମାଜିକ ପ୍ରଥାର ବିରୋଧ କରିଛନ୍ତି । ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ପ୍ରତି ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ସମର୍ପିତ ରିଜିଆଙ୍କୁ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରବେଶ ସମୟରେ ପଣ୍ଡାଙ୍କର ବିରୋଧକୁ, ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଦେବଙ୍କ ରୂପେ ଲେଖକ ଏକ ବିଡମ୍ବନା ବୋଲି ଚିତ୍ରଣ କରିଛନ୍ତି । ରିଜିଆ ଛାଡି ଯାଇଥିବା ନୀଳ-ଇନ୍ଦ୍ରମଣି ବସା ମୁଦ୍ରିକାର ଅଧିକାର ପାଇଁ ପଣ୍ଡାଙ୍କ ବଚସାକୁ ଦେଖି , ଲେଖକ ଦୁଃଖ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ।ଅନେକଙ୍କ ମତରେ କାହାଣୀ ଓ ଚରିତ୍ରର କ୍ରମିକତା ବ୍ୟତୀତ ଏହି ଉପନ୍ୟାସରେ ନୀଳଶୈଳ ଭଳି ମନାଛୁଆଁ ଆବେଗ ନାହିଁ । ଏହି ଉପନ୍ୟାସଟି ପାଠକଙ୍କ ନିକଟରେ ନୀଳଶୈଳ ଭଳି ଆଦୃତ ହୋଇପାରି ନାହିଁ ।

## ଅଧିକ ଦେଖନ୍ତୁ 
* ନୀଳଶୈଳ ଓ ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜୟର ତୁଳନା
* ନୀଳଶୈଳ (ଉପନ୍ୟାସ)
* ମାଦଳା ପାଞ୍ଜି
* ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରର ଇତିହାସ
* ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର
* ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ଦେବନୀତି
## ଆଧାର 
## ବାହାର ତଥ୍ୟ 
# http://www.odiasahitya.com/odia-language-literature-discussion/itihasara-pattabhumire/ 

ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଉପନ୍ୟାସ
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ବହି
ସୁଲକ୍ଷଣା ଦେବୀ

ସୁଲକ୍ଷଣା ଦେବୀ ଆଧୁନିକ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ପ୍ରଥମ ନାରୀକବି ।
ତତ୍କାଳୀନ ସାରସ୍ୱତ ମହଲରେ ସେ ‘ଜନନୀ ସୁଲକ୍ଷଣା’ ନାମରେ ପରିଚିତ ଥିଲେ । ୧୮୨୯ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ସୁଲକ୍ଷଣା ତିଗିରିଆ ରାଜ୍ୟର ଦେବାନ ଦାଶରଥି ବେବର୍ତ୍ତାଙ୍କ କନ୍ୟାଭାବେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ।
ସେ ଢେଙ୍କାନାଳ ଗଡ଼ର ରାଜମନ୍ତ୍ରୀ ସାମନ୍ତ ଦାଶରଥି ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ପୁତ୍ର ନିତ୍ୟାନନ୍ଦଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ । ୧୮୮୧ ମସିହାରେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ନିତ୍ୟାନନ୍ଦଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁପରେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠପୁତ୍ର ଜଗନ୍ନାଥ ଢେଙ୍କାନାଳର ରାଜମନ୍ତ୍ରୀ ପଦବୀରେ ଓ କନିଷ୍ଠ ପୁତ୍ର ଦାମୋଦର ଅନ୍ୟ ଗଡ଼ଜାତ ରାଜ୍ୟର ଦେବାନ ପଦବୀରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ । ଏହାପରେ ସେ ସାଂସାରିକ ଜଞ୍ଜାଳରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ହବିଷ୍ୟବ୍ରତରେ ବ୍ରତୀ ହୋଇଥିଲେ ।
ତାଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରାଚୀନ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟରେ ମାଧବୀ ଦାସୀ, ବୃନ୍ଦାବତୀ ଦାସୀ ଓ ନିଃଶଙ୍କ ରାଣୀ ପ୍ରମୁଖ କେତେଜଣ ନାରୀକବି ପ୍ରାଚୀନ ରୀତିରେ ଭଜନ ଜଣାଣ ଲେଖିଥିଲେ ।
ସୁଲକ୍ଷଣା ଖଡ଼ିକାକୁ ଅଳତାରେ ବୁଡ଼ାଇ କାନ୍ଥରେ କବିତା ଲେଖୁଥିଲେ । ପରେ ତାଙ୍କ କନିଷ୍ଠ ପୁତ୍ର ଦାମୋଦର ସେଗୁଡ଼ିକୁ କାଗଜରେ ଉତାରି ନେଇ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲେ ।
ପ୍ରଥମେ ସେ କେତେଗୋଟି ଜଣାଣ ଓ ଢେଙ୍କାନାଳର ରାଜା ଦୀନବନ୍ଧୁଙ୍କ ଅକାଳ ବିୟୋଗରେ ‘କ’ଠାରୁ ‘କ୍ଷ’ ଅନୁପ୍ରାସରେ କରୁଣ ରସରେ ‘ଦୀନବନ୍ଧୁ କୋଇଲି’ ରଚନା କରିଥିଲେ । ଏହା ୧୮୮୯ରେ କବି ଦାମୋଦରଙ୍କଦ୍ୱାରା ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା । ଏହା ପରେ ସେ ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରରେ ବାରମାସରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ପର୍ବପର୍ବାଣି, ଷଡ଼ଋତୁ ବର୍ଣ୍ଣନା ମାଧ୍ୟମରେ ଅଭିନବ ଶୈଳୀରେ ‘ପାରିଜାତମାଳା’ ନାମରେ କାବ୍ୟଗ୍ରନ୍ଥରେ ପରିବେଷଣ କରିଥିଲେ । ଏହା ୧୮୯୬ ମସିହାରେ କଟକ ପ୍ରିଣ୍ଟିଂ କମ୍ପାନୀଦ୍ୱାରା ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା ।

## ଆଧାର 
## ବାହାର ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:୧୮୨୯ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:ଢେଙ୍କାନାଳ ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ
ଶ୍ରେଣୀ:କବି
ଶ୍ରେଣୀ:ପ୍ରଥମ ଓଡ଼ିଆ ମହିଳା
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟିକ
ହି‌ଗ୍‌ସ୍‌ ବୋଷନ

ହି‌ଗ୍‌ସ୍‌ ବୋଷନ ବା ହି‌ଗ୍‌ସ୍‌ କଣିକା ହେଉଛି , କଣିକା-ଭୌତିକ ବିଜ୍ଞାନ (particle physics)ରେ ବ୍ୟବହୃତ ଏକ ମୌଳିକ କଣିକା । ତତ୍ତ୍ୱିକ ଗବେଷଣାଦ୍ୱାରା ଏହାର ଉପସ୍ଥିତି ଜଣାପଡେ । ବର୍ତ୍ତମାନ ବିଶାଳ ହାର୍ଡୋନ କୋଲାଇଡ଼ରଦ୍ୱାରା ଏହାର ଉପସ୍ଥିତି ଜାଣିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା ଚାଲିଛି ।
## ଇତିହାସ 
## ତତ୍ତ୍ୱିକ ଧର୍ମ
## ଉତ୍ପାଦନ 
## କ୍ଷୟ
## ଆଧାର 
## ବାହାର ତଥ୍ୟ 
* Video (04:38)&nbsp;– CERN Announcement of Higgs Boson Discovery (4 July 2012).
* Video1 (07:44) + Video2 (07:44)&nbsp;– Higgs Boson Explained by CERN Physicist, Dr. Daniel Whiteson (16 June 2011).
* Hunting the Higgs boson at C.M.S. Experiment, at CERN
* The Higgs boson " by the CERN exploratorium.
* Particle Data Group: Review of searches for Higgs bosons.
* The Atom Smashers, a documentary film about the search for the Higgs boson at Fermilab. 
* 2001, a spacetime odyssey: proceedings of the Inaugural Conference of the Michigan Center for Theoretical Physics : Michigan, USA, 21–25 May 2001, (p.86&nbsp;– 88), ed. Michael J. Duff, James T. Liu, , containing Higgs' story of the Higgs boson.
* Collected Articles at the *Guardian*
* Observation of a new particle in the search for the Standard Model Higgs boson with the ATLAS detector at the LHC
* Observation of a new boson at a mass of 125 GeV with the CMS experiment at the LHC

## ଅଧିକ ପଢନ୍ତୁ 
ଶ୍ରେଣୀ:କଣିକା ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନ
ମଥୁରା

**ମଥୁରା** , ଭାରତର ଏକ ଐତିହାସିକ ତଥା ଧାର୍ମିକ ପର୍ଯ୍ୟଟନ କ୍ଷେତ୍ର  । ମଥୁର ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କର ଜନ୍ମଭୂମି ଭାବେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । 
## ଅବସ୍ଥିତି 
## ପୌରାଣିକ
## ଇତିହାସ 
## ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ
## ଆଧାର 
## ବାହର ତଥ୍ୟ 
* Mathura City E-Portal 
* Entry on Mathura in the Dictionary on Pali Proper Names

ଶ୍ରେଣୀ:ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୁ ପବିତ୍ର ସହର
ଦିନ

ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଦିନକୁ ୫ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଅଛି୤ 

# ପ୍ରାତଃ: ପ୍ରଥମ ୩ ମୁହୂର୍ତ୍ତ
# ପୂର୍ବାହ୍ନ (ସଙ୍ଗବ): ତତ୍‌ପରବର୍ତ୍ତୀ ୩ ମୁହୂର୍ତ୍ତ
# ମଧ୍ୟାହ୍ନ: ତତ୍‌ପରବର୍ତ୍ତୀ ୩ ମୁହୂର୍ତ୍ତ
# ଅପରାହ୍ନ: ତତ୍‌ପରବର୍ତ୍ତୀ ୩ ମୁହୂର୍ତ୍ତ
# ସାୟାହ୍ନ: ଶେଷ ୩ ମୁହୂର୍ତ୍ତ: ଦିବସର ଶେଷ ପଞ୍ଚମ ଭାଗ୤ ଏହି ସମୟକୁ ରାକ୍ଷସୀବେଳ ବୋଲାଯାଏ ୤ ଏହି ସମୟରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ, ଶୟନ, ଭୋଜନ ଓ ଶୁଭକର୍ମ ନିଷିଦ୍ଧ । 

* ବ୍ରାହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ: ରାତ୍ରିର ଅନ୍ତିମ ୨ଦଣ୍ଡ 
* ୧ ଦିବସ = ୧ ଅହୋରାତ୍ର = ୧ ଦିନ + ୧ ରାତ୍ର
* ୧ ଦିନ = ୧ ରାତ୍ର = ୪ ପ୍ରହର = ୪ ଯାମ = ୧୫ ମୁହୂର୍ତ୍ତ 
* ୧ ମୁହୂର୍ତ୍ତ = ୨ ଦଣ୍ଡ = ୪୮ ମିନଟ 
## ଆଧାର 
## ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
* Royal Institution of Chartered Surveyors - Rights to Light Determination Homepage
* Daylight Chart  shows sunrise and sunset times in a chart, for any location in the world.
* http://www.gandraxa.com/length_of_day.xml Deriving the formulas to calculate the length of day.

ଶ୍ରେଣୀ:ସମୟ
ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସେବା ଯୋଜନା

ଶିକ୍ଷାରେ ସମାଜ ସେବାକୁ ଏକ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ କାର୍ଯ୍ୟ ଭାବେ ପ୍ରଚଳନ କରିବାକୁ ୧୯୬୯ ମସିହା ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨୪ ତାରିଖରେ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସେବା ଯୋଜନାର ଶୁଭାରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା୤ ଗୋଷ୍ଠି ସେବା ମାଧ୍ୟମରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର ବିକାଶ ଲକ୍ଷ ନେଇ ଆରମ୍ଭ କରାଯାଇଥିବା ଏହି ଯୋଜନାର ଆଦର୍ଶ ହେଉଛି ‘ମୋ ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ’୤ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ନିଜକୁ ବୁଝିବା ସହ ଗୋଷ୍ଠୀ ସହ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପର୍କକୁ ଜାଣିବା, ସମସ୍ୟାକୁ ଛିହ୍ନଟ କରିବା ଓ ତାର ସମାଧାନ କରିବା, ନେତୃତ୍ୱ ଓ ଗଣତାନ୍ତ୍ରୀକ ଚିନ୍ତାଧାରା ସୃଷ୍ଟି କରିବା, ଜାତୀୟ ସଂହତି ଓ ସାମାଜିକ ଏକତା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା, ଏହି ଯୋଜନାର ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ୤ 

ପ୍ରତିବର୍ଷ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨୪ ତାରିଖକୁ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସେବା ଯୋଜନା ଦିବସ ଭାବେ ପାଳନ କରାଯାଇଥାଏ୤ ଦେଶର ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟର +୨ ଓ +୩ ଛାତ୍ର ଛାତ୍ରୀ ଏହି ଯୋଜନା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ୤ ଭାରତ ସରକାରଙ୍କ ଯୁବ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଓ କ୍ରୀଡ଼ା ମନ୍ତ୍ରାଳୟ ଅଧୀନରେ ଜାତୀୟ ସେବା ଯୋଜନା ପରିଚାଳିତ୤ ନୂଆଦିଲ୍ଲୀରେ ଏହି ସଂସ୍ଥାର ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ ଅବସ୍ଥିତ୤ ବିଭିନ୍ନ ରାଜ୍ୟ ସହ ସମ୍ପର୍କ ରକ୍ଷା ଲାଗି ଆଞ୍ଚଳିକ କେନ୍ଦ୍ରମାନ ରାଜ୍ୟ ଜାତୀୟ ସେବା ଯୋଜନା ପ୍ରକୋଷ୍ଠ ତାଲିମ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ସହାୟତା କରିଆସୁଛି୤ ରାଜ୍ୟ ପ୍ରକୋଷ୍ଠ ବିଭିନ୍ନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ମାଧ୍ୟମିକ ଶିକ୍ଷା ପରିଷଦ ଅଧୀନରେ ଥିବା ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ଜାତୀୟ ସେବା ଯୋଜନା ୟୁନିଟକୁ ପରିଚାଳନା କରୁଛି୤

ଜାତୀୟ ସେବା ଯୋଜନାର ଲକ୍ଷ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ୨ଟି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ରହିଛି ଯଥା ନିୟମିତ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଏବଂ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସେବା ଶିବିର୤ ଜାତୀୟ ସେବା ଯୋଜନାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ୧୨୦ଘଣ୍ଟା ହିସାବରେ ୨ ବର୍ଷରେ ୨୪୦ ଘଣ୍ଟା ନିୟମିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାନ୍ତି୤ ଏହି ନିୟମିତ କର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ପରିସରରେ ବା ପୋଷ୍ୟଗ୍ରାମରେ ଛୁଟିଦିନମାନଙ୍କରେ କରାଯାଇଥାଏ୤ ଜାତୀୟ ସେବା ଯୋଜନାର 
## ଆଧାର 
## ଆଗକୁ ପଢ଼ନ୍ତୁ 
* *National Service Scheme: A Report*, by Khwaja Ghulam Saiyidain. Published by Ministry of Education, Govt. of India, 1961.
* *Training and consultancy needs in national service scheme*, by N. F. Kaikobad, Krishan K. Kapil. Published by Tata Institute of Social Sciences, 1971.
* *National Service Scheme: guide-lines to project-masters*, by Andhra University, Dept. of Sociology & Social Work. Published by Dept. of Sociology & Social Work, Andhra University, 1971.
* *National Service Scheme in Gujarat: An Evaluation Report for the Year 1986-87*, by Tata Institute of Social Sciences Training Orientation & Research Centre (NSS), India, India. Dept. of Youth Affairs and Sports. Published by The Centre, 1987.
* *National Service Scheme in Maharashtra: An Evaluation Report for the Year 1986-87*, by Tata Institute of Social Sciences Training Orientation & Research Centre (NSS), India, India Dept. of Youth Affairs and Sports. Published by The Centre, 1988.
* *National Service Scheme in India: A Case Study of Karnataka*, by M. B. Dilshad. Published by Trust Publications, 2001.

## ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
* National Service Scheme website 

ଶ୍ରେଣୀ:ସରକାରୀ ଯୋଜନା
ବିଲ୍ବମଙ୍ଗଳ

**ବିଲ୍ୱମଙ୍ଗଳ**, ଆଘା ହଷର କାଶ୍ମିରୀଙ୍କଦ୍ୱାରା ଲେଖା ଯାଇଥିବା  ଉର୍ଦ୍ଦୁ  ଅଭିନୟ । ଏହା ପ୍ରଥମେ ୧୯୧୫ରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା । 

୧୯୧୯ରେ ଏଲଫିନଷ୍ଟୋନ ବାଇସ୍କୋପ ବ୍ୟାନରରେ ଏହା ଯେ.ଏଫ ମଦନଙ୍କଦ୍ୱାରା ପ୍ରଯୋଜିତ ହୋଇଥିବା ଏକ ଚୁପଚାପ ସିନେମାରେ କରାଯାଇଥିଲା ।  ବ୍ରିଟାନିକା ଜ୍ଞାନକୋଷରେ ଏହାକୁ "ଏକ କବିର ସାମାଜିକ ଜୀବନ ଯାହାକି ଏକ ବେଶ୍ୟାଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥିଲା" ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛି ।
## ଆଧାର
ଶ୍ରେଣୀ:ସିନେମା
ଶ୍ରେଣୀ:କାବ୍ୟ କବିତା
ରେଭେନ୍ସା ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ

**ରେଭେନ୍ସା ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ** (ବର୍ତ୍ତମାନ ରେଭେନ୍ସା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ) କଟକରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଏହାକୁ **ଥୋମାସ ଏଡୱାଡ ରେଭେନ୍ସା** (Thomas Edward Ravenshaw) , ୱିଲିୟମ ୱୀଥର (William Withers)ଙ୍କ ବଂଶଜ , ୧୮୬୮ ମସିହାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ । ଥୋମାସ ଓ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ **ମ୍ୟାରୀ ସୁସନ୍ନା ସାଇମଣ୍ଡ ରେଭେନ୍ସା** (Mary Susannah Symonds Ravenshaw) ସେତେବେଳେ ଓଡ଼ିଶାରେ ରହୁଥିଲେ ।୧୫ ନଭେମ୍ବର ୨୦୦୬ରେ ଏହି କଲେଜକୁ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ମାନ୍ୟତା ମିଳିଥିଲା ।
## ଇତିହାସ 
୧୮୬୬ର ନ'ଅଙ୍କ ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ପରେ ଇଂରେଜମାନେ କଟକଠାରେ ଏକ କଲେଜ ଗଢିବାର ଯୋଜନା କରିଥିଲେ । ଶେଷରେ ସେତେବେଳର ଓଡ଼ିଶା ଡିଭିଜନ ମୁଖ୍ୟ ଥିବା 'ଥୋମାସ ରେଭେନ୍ସା' , ବଙ୍ଗ ସରକାରଙ୍କୁ ଓଡ଼ିଶାର ଛାତ୍ର ଛାତ୍ରୀଙ୍କ ଅସୁବିଧା ସମ୍ପର୍କରେ ଅବଗତ କରାଇଥିଲେ ଓ କଟକର ଜିଲ୍ଲା ସ୍କୁଲଠାରେ ଏକ କଲିଜିଏଟ କ୍ଳାସ ଆରମ୍ଭ କରିବାର ଅନୁମତିବି ପାଇଗଲେ । ଏହିପରିଭାବେ ୬ ଜଣ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ନେଇ ୧୮୬୮ରେ କଟକରେ ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରଥମ କଲେଜ ଆରମ୍ଭ ହେଲା । 
## ବିଶିଷ୍ଟ ଛାତ୍ର 
*ଦେବଦାସ ଛୋଟରାୟ 
*ଗୋଦାବରୀଶ ମହାପାତ୍ର 
*ହରପ୍ରସାଦ ଦାସ 
*ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦାସ
*ରୁଦ୍ର ପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର 
*ମନୋରଞ୍ଜନ ଦାସ 
*ବିଭୂତି ପଟ୍ଟନାୟକ
*ପ୍ରତିଭା ରାୟ
*କାଳିନ୍ଦୀ ଚରଣ ପାଣିଗ୍ରାହୀ 
*ଶରତଚନ୍ଦ୍ର ମୁଖାର୍ଜୀ 
*ବୈକୁଣ୍ଠନାଥ ପଟ୍ଟନାୟକ 
*ଅନ୍ନଦାଶଙ୍କର ରାୟ 
*ଜଷ୍ଟିସ ହରିହର ମହାପାତ୍ର 
*ଅନନ୍ତ ପ୍ରସାଦ ପଣ୍ଡା 
*ଜ୍ଞାନୀ ଦେବାଶିଷ  ମିଶ୍ର 
* ଜଷ୍ଟିସ ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ମହାନ୍ତି

## ଆଧାର
## ବାହାର ଲିଙ୍କ 
* ରେଭେନ୍ସା ମୁଖ୍ୟ ୱେବସାଇଟ 
* ରେଭେନ୍ସା କଲେଜ ବ୍ଲଗ
* ଥୋମାସ ଏଡୱାଡ ରେଭେନ୍ସାଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ
* ୱିଲିୟମ ୱୀଥରଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ

ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାରେ ଶିକ୍ଷା
ଶ୍ରେଣୀ:କଟକରେ ଶିକ୍ଷା
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାରେ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ
ଅପରାଜିତା

ଆପଣ ଖୋଜୁଥିବା ପ୍ରସଙ୍ଗଟି ତଳଲିଖିତ ପ୍ରସଙ୍ଗମାନଙ୍କ ଭିତରୁ ଗୋଟିଏ ହୋଇଥାଇ ପାରେ:
* ଅପରାଜିତା (ଫୁଲ)
* ଅପରାଜିତା ମହାନ୍ତି, ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତ୍ରୀ
*ଅପରାଜିତା ଷଡ଼ଙ୍ଗୀ, ଓଡ଼ିଆ ପ୍ରଶାସନିକା ଏବଂ ରାଜନେତ୍ରୀ