open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ତୀବ୍ର ସୂଚନା, ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ସଂପ୍ରେଷଣ ପ୍ରଚାର

**ତୀବ୍ର ସୂଚନା, ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ସଂପ୍ରେଷଣ ପ୍ରଚାର (IEC)** ସରକାରୀ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସଂସ୍ଥାମାନେ ଚଳାଇଥିବା ଏକ ପ୍ରଚେଷ୍ଟା ଯାହାର ମୁଖ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ସାମାଜିକ ଏବଂ ପାରିବାରିକ ବିଷୟରେ ସଚେତନ କରିବା। ଏହି ପ୍ରଚାରରେ HIV/AIDS, ଯୌନ କ୍ରିୟା ସଞ୍ଚାରିତ ରୋଗ ସମୂହ (STI), ଓପିଓଇଡ୍ ସବଷ୍ଟିଚ୍ୟୁସନ୍ ଥେରାପି (OST), ଏବଂ ୧୦୯୭ ହେଲ୍ପଲାଇନ୍ ସମ୍ପର୍କିତ ବିଷୟଗୁଡିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ସାମିଲ କରାଯାଏ। ତୀବ୍ର IEC ପ୍ରଚାରର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି, ଲୋକମାନେ ସଠିକ୍ ତଥ୍ୟ ଜାଣିବେ, ସଠିକ୍ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ, ଏବଂ ସୁବିଧା ସେବାଗୁଡିକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ଉପଯୋଗ କରିବେ । IEC କ୍ୟାମ୍ପେନ ହେଉଛି "ସୂଚନା, ଶିକ୍ଷା ଓ ସଂପ୍ରେଷଣ" ର ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ରୂପ । ଏହାର ମୁଖ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଲୋକଙ୍କୁ ସୁଚନା ଦେବା, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରିବା ଓ ସାମାଜିକ ବ୍ୟବହାରରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିବା । NACO (National AIDS Control Organisation) ଦ୍ୱାରା IEC କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମକୁ ବିଶେଷ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଛି ।

## HIV/AIDS ସଚେତନତା ପ୍ରଚାର
HIV (Human Immunodeficiency Virus) ଏବଂ AIDS (Acquired Immunodeficiency Syndrome) ସମ୍ପର୍କରେ ସଚେତନତା ବୃଦ୍ଧି କରିବା ପାଇଁ ତୀବ୍ର IEC ପ୍ରଚାର ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ନିଭାଏ। ଏହି ପ୍ରଚାରରେ ଲୋକମାନେ HIV ର ସଂକ୍ରମଣ ପଥ, ପ୍ରତିରୋଧ ଉପାୟ, ଚିକିତ୍ସା ସେବା ଏବଂ ସମର୍ଥନ ସେବା ସମ୍ପର୍କରେ ସଚେତନ ହୁଅନ୍ତି। ଗ୍ରାମ ଏବଂ ସହର ଅଞ୍ଚଳରେ ସ୍ଟ୍ରିଟ୍ ପ୍ଲେ, ସେମିନାର, ଓ କାମ୍ପେନ୍ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରଚାର କରାଯାଏ। ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ରରେ HIV ଟେଷ୍ଟିଂ ଏବଂ କାଉନସେଲିଂ ସେବା ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ। ଏହା ମାଧ୍ୟମରେ ଲୋକମାନେ ସୁରକ୍ଷିତ ଯୌନ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅନୁସରଣ କରିବା ଶିଖନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସେବା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେବାକୁ ପ୍ରେରିତ ହୁଅନ୍ତି।

## ଯୌନ ସଂକ୍ରାମକ ରୋଗ (STI) ସଚେତନତା
STI (Sexually Transmitted Infections) ସମ୍ପର୍କରେ ସଚେତନତା ଏକ ଦୃଢ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଦେଇ ଏହି ରୋଗମାନଙ୍କ ସଂକ୍ରମଣ ପଥ, ଲକ୍ଷଣ, ଚିକିତ୍ସା ଏବଂ ପ୍ରତିରୋଧ ଉପାୟ ବିଷୟରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସୂଚିତ କରେ। ଏହି ପ୍ରଚାରରେ ସ୍କୁଲ, କଲେଜ, ଗ୍ରାମ ଏବଂ ସହର ଅଞ୍ଚଳରେ ଶିକ୍ଷାତ୍ମକ କ୍ୟାମ୍ପ, ଓରିଏଣ୍ଟେସନ୍ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ୍, ସେମିନାର ଓ କାଉନ୍ସେଲିଂ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ସାମିଲ ଥାଏ। ଲୋକମାନେ ଜାଣନ୍ତି କିମ୍ବା ଅନୁଭବ କରିଥିବା ଲକ୍ଷଣ ସମ୍ପର୍କରେ ଡାକ୍ତରଙ୍କୁ ସମ୍ପର୍କ କରିବା ଆବଶ୍ୟକତା, ସୁରକ୍ଷିତ ଯୌନ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅନୁସରଣ, ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସେବା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେବାକୁ ପ୍ରେରିତ ହୁଅନ୍ତି। 

## ଓପିଓଇଡ୍ ସବସ୍ଟିଟ୍ୟୁସନ୍ ଥେରାପି (OST)
ଓପିଓଇଡ୍ ସବଷ୍ଟିଚ୍ୟୁସନ୍ ଥେରାପି (OST) ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପଦ୍ଧତି ଯାହା ଅବ୍ୟସ୍ତ ମାଦକ ପଦାର୍ଥ (ଇଞ୍ଜେକ୍ସନ ଦ୍ୱାରା ନିଶା ସେବନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି) ପ୍ରୟୋଗକାରୀଙ୍କୁ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସୁରକ୍ଷା, ଚିକିତ୍ସା ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମର୍ଥନ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ। OST କେନ୍ଦ୍ରରେ ଲୋକମାନେ ଏହାର ଉପକାରୀତା, ସେବା ସୁବିଧା, ଏବଂ ସୁସ୍ଥ ଜୀବନ ଯାପନ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଚାର ପାଇଁ ସଚେତନ ହୁଅନ୍ତି। ଏହି ପ୍ରଚାର ଦ୍ୱାରା ଅବ୍ୟସ୍ତ ମାଦକ ପଦାର୍ଥ ପ୍ରୟୋଗକାରୀଙ୍କୁ ସଫଳତାର ସହିତ OST କେନ୍ଦ୍ର ସହିତ ସଂଯୋଗ କରାଯାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ସାମାଜିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ସୁସ୍ଥ ହେବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରାଯାଏ।

## ୧୦୯୭ ହେଲ୍ପଲାଇନ୍ ସେବା
୧୦୯୭ ହେଲ୍ପଲାଇନ୍ ଏକ ଟୋଲ୍-ଫ୍ରି ସେବା ଯାହା ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ସମୟରେ ଶିଶୁ ଏବଂ ଯୁବକମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା, ସମର୍ଥନ, ଏବଂ ସଚେତନତା ପ୍ରଦାନ କରେ। IEC ପ୍ରଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଲୋକମାନେ ଏହି ହେଲ୍ପଲାଇନ୍ ସଂଖ୍ୟା ସମ୍ପର୍କରେ ସଚେତନ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ଜଣେ ଶିଶୁ କିମ୍ବା ଯୁବକ ସମସ୍ୟାରେ ଥିଲେ କେଉଁଠି ଅନୁରୋଧ କରିବେ ତାହା ଜାଣିଥାନ୍ତି। ଏହା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସଫଳ ସମର୍ଥନ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରେ ।

ତୀବ୍ର IEC ପ୍ରଚାର ଏକ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପାୟ ଯାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ସଚେତନତା ବୃଦ୍ଧି କରିଥାଏ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସେବା ସୁବିଧା ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିଥାଏ, ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମସ୍ୟା ଦୂର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। HIV/AIDS, STI, OST, ଏବଂ ୧୦୯୭ ସହିତ ସଂପର୍କିତ ବିଷୟଗୁଡିକୁ ସଚେତନତା ଓ ସେବା ସୁବିଧା ମାଧ୍ୟମରେ ସାମାଜରେ ଏହି ପ୍ରଚାର ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ନିଭାଏ।

## ଆଧାର
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ HIV/AIDS ଜ୍ଞାନ ସୁଧାର ପ୍ରକଳ୍ପ
ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)

**ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁ** ୨୦୨୫ ମସିହାରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା ଏକ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁର ସାତଟି ରଙ୍ଗ ଭଳି ସାତଟି କାହାଣୀକୁ ନେଇ ଏକ ସଂକଳନ ଭାବରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସାତଟିଯାକ କାହାଣୀ ବାଇଗଣୀ, ଘନନୀଳ, ନୀଳ, ସବୁଜ, ହଳଦିଆ, ନାରଙ୍ଗୀ, ଲାଲକୁ ନିଖିଳେଶ ମିଶ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟସ୍ନାତ ତ୍ରିପାଠୀ, ସରୋଜ ବଳ ଓ ବାଦଲ ମହାନ୍ତି ରଚନା କରିଥିଲେ । ସୂର୍ଯ୍ୟସ୍ନାତ ତ୍ରିପାଠୀ ଓ ନିଖିଳେଶ ମିଶ୍ର ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଚିତ୍ରନାଟ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ ।

ଭାସ୍ୱତୀ ବସୁ, ଚୌଧୁରୀ ବିକାଶ ଦାସ, ଦୀପନ୍ୱିତ ଦାଶମହାପାତ୍ର, ଅଭିଶେକ ଗିରି, ଧରିତ୍ରୀ ଖଣ୍ଡୁଆଳ, ସୁଧାଶ୍ରୀ ମଧୁସ୍ମିତା, ରତିକାନ୍ତ ମିଶ୍ର, ସ୍ମିତା ମହାନ୍ତି, ସୌମ୍ୟ ରଞ୍ଜନ ନାୟକ, ନଚିକେତା ସ୍ୱାଇଁ, ଦେବଦତ୍ତ ପତି, ସାଗର ଷଡ଼ଙ୍ଗୀ, ରିଙ୍କୁ ପ୍ରଧାନ, ଦିଶାନୀ ଦେବଞ୍ଜନା, ଅମିଶା ମହାନ୍ତି, ରୂପଶ୍ରୀ ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ।

### ଗୀତ
## ଆଧାର
## ବାହାର ଆଧାର
* 

ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୨୫ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର‌
ମୀନାକ୍ଷୀ

**ମୀନାକ୍ଷୀ**       ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ ଦେବୀ । ସେ ମଦୁରାଇର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବୀ ଏବଂ ଦେବୀ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ଏକ ରୂପ ଭାବରେ ବିବେଚିତ ହୁଅନ୍ତି ।  ସେ ଶିବଙ୍କ ଏକ ରୂପ ସୁନ୍ଦରେଶ୍ୱରଙ୍କର ଦିବ୍ୟ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଏକ ରୂପ ଆଲାଗରଙ୍କ ଭଉଣୀ ।  ତାଙ୍କୁ ସାହିତ୍ୟରେ ପ୍ରାଚୀନ ମଦୁରାଇ-ଆଧାରିତ ପାଣ୍ଡ୍ୟ ରାଜ୍ୟର ରାଣୀ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି , ଏବଂ ପରେ ତାଙ୍କୁ ଦେବତା ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି।  ଆଦି ଶଙ୍କରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦେବୀଙ୍କୁ ଶ୍ରୀ ବିଦ୍ୟା ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଇଛି । 

ତାଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ଭାରତରେ ପୂଜା କରାଯାଏ ଯେଉଁଠାରେ ତାମିଲନାଡୁର ମଦୁରାଇରେ ତାଙ୍କ ନାମରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ମନ୍ଦିର ଅଛି ଯାହାକୁ ମୀନାକ୍ଷୀ ମନ୍ଦିର କୁହାଯାଏ । ମୀନାକ୍ଷୀ , କାମାକ୍ଷୀ ଓ ବିଶାଳାକ୍ଷୀଙ୍କୁ ପାର୍ବତୀ ଦେବୀଙ୍କ ତିନୋଟି ଶକ୍ତିରୂପ ବୋଲି ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥାଏ ।

## ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି 
 ହେଉଛି ଏକ ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ ଯାହାର ଅର୍ଥ 'ମାଛ ଆଖିଯୁକ୍ତ', 'ମାଛ' ଏବଂ  'ଆଖି' ଶବ୍ଦଦ୍ବୟରୁ ବ୍ୟୁତ୍ପନ୍ନ । ତାଙ୍କୁ ତାମିଲ ନାମ  'ମାଛ ଆଖିଯୁକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି' ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଯାଉଥିଲା , ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଐତିହାସିକ ବର୍ଣ୍ଣନାରେ ମୀନାକ୍ଷୀ ନାମରେ ଜଣେ ଭୟଙ୍କର , ଅବିବାହିତ ଦେବୀ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି । ସେ ତାମିଲ ନାମ  ବା   ସୁନ୍ଦର ମାଛ ଆଖି ଥିବା ମାଆ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା ।
ଏହି ନାମକରଣର ବିଭିନ୍ନ ଅର୍ଥ ପ୍ରସ୍ତାବିତ ହୋଇଛି , ଯେଉଁଥିରେ ସେ ମୂଳତଃ ମତ୍ସ୍ୟଜୀବୀଙ୍କ ଦେବୀ ଥିଲେ , ତାଙ୍କର ଆଖି ମାଛ ପରି "ବଡ଼ ଏବଂ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ" , କିମ୍ବା ତାଙ୍କର "ଲମ୍ବା ଏବଂ ପତଳା" ଆଖି ମାଛ ଶରୀର ପରି ଆକୃତିର । ଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ହେଉଛି ଯେ ଏହି ନାମଟି ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଯେ ମାଛ କେବେ ଆଖି ବନ୍ଦ କରନ୍ତି ନାହିଁ : ସେହିପରି ଦେବୀ ମଧ୍ୟ କେବେ ତାଙ୍କ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ବନ୍ଦ କରନ୍ତି ନାହିଁ । ଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଅନୁସାରେ ଏହି ନାମ ପ୍ରାଚୀନ ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଯେ ମାଛମାନେ କେବଳ ଦେଖି ନିଜର ଛୁଆମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି ; ଦେବୀ କେବଳ ଚାହିଁ ତାଙ୍କ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଆଦିଶକ୍ତିଙ୍କ ତିନୋଟି ଅବତାର ରହିଛି : ବିଶାଳାକ୍ଷୀ ଉତ୍ତର ଭାରତରେ , ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତରେ କାମାକ୍ଷୀ ଏବଂ ମୀନାକ୍ଷୀ |

## ଗ୍ୟାଲେରୀ 
 ରୂପରେ ତାଣ୍ଡବ ନୃତ୍ୟ କରୁଥିବା ଶିବଙ୍କ ପ୍ରତିମା ।]]

## ସନ୍ଦର୍ଭ
ଶ୍ରୀନିବାସ ପାଠୀ

**ଶ୍ରୀନିବାସ ପାଠୀ** (ଜନ୍ମ:୨୫ ଜୁନ ୧୯୬୦) ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି, ପ୍ରାବନ୍ଧିକ, ଲେଖକ ଓ ସମାଲୋଚକ । ସେ *ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥ* ଗ୍ରନ୍ଥ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଜଣାଶୁଣା ।

## ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଜୀବନୀ 
ଶ୍ରୀନିବାସ ପୁରୀ ଜିଲ୍ଲାର ଦୋଳମଣ୍ଡପ ସାହିରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ସେ ୧୯୭୫ରେ ମାଟ୍ରିକ୍, ୧୯୭୭ରେ ଇଣ୍ଟରମିଡ଼ିଏଟ୍ ଓ ୧୯୭୯ରେ ଉତ୍କଳ ବିଶ୍ବବିଦ୍ୟାଳୟରୁ ସ୍ନାତକ ଉପାଧି ଲାଭ କରିଥିଲେ । ତତ୍ପରେ ସେ ୧୯୮୧ରେ ରାଜନୀତି ବିଜ୍ଞାନ, ୧୯୯୬ରେ ଦୂର ଶିକ୍ଷା ଓ ୧୯୯୭ରେ ସାଧାରଣ ପ୍ରଶାସନ ଆଦି ୩ଟି ବିଷୟରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଡିଗ୍ରୀ ଲାଭ କରିଥିଲେ । ୧୯୯୧ରେ ସେ Leadership and Authority Pattern in Developing Societies: A Study of Trade Unionism ଶୀର୍ଷକ ନିବନ୍ଧ ଉପସ୍ଥାପନ କରି ଉତ୍କଳ ବିଶ୍ବବିଦ୍ୟାଳୟରୁ ପିଏଚ୍ ଡି ଓ ଗାନ୍ଧିଆନ ଷ୍ଟଡ଼ିଜରେ ପିଜି ଡିପ୍ଲୋମା ଉପାଧି ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ । ଦୀର୍ଘ ୩୩ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ସେ ଉତ୍କଳ ବିଶ୍ବବିଦ୍ୟାଳୟ ଅନୁବନ୍ଧିତ ବିଭିନ୍ନ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନମାନଙ୍କରେ ଅଧ୍ୟାପନା କରିବା ପରେ ମିଜୋରାମ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବିଶ୍ବବିଦ୍ୟାଳୟର ଲୋକ ପ୍ରଶାସନ ବିଭାଗରେ ବରିଷ୍ଠ ପ୍ରଫେସର ଓ ବିଭଗୀୟ ମୁଖ୍ୟ, ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନ ବିଭାଗରେ *ଡିନ୍* ଭାବରେ ଦାୟିତ୍ବ ନିର୍ବାହ କରିଥିଲେ । ଦେଶ ବିଦେଶର ବହୁ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀ ତାଙ୍କ ଅଧିନରେ Ph. D ଓ M. Phil ଡିଗ୍ରୀ ଲାଭ କରିଛନ୍ତି । ସେ ଜାତୀୟ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସ୍ତରର ଅନେକ ସଂପାନମାନଙ୍କରେ ନିଜର ଗବେଷଣାତ୍ମକ ନିବନ୍ଧମାନ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ସହିତ ଉଭୟ ଓଡ଼ିଆ ଓ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାରେ ବହୁ ପୁସ୍ତକ ପ୍ରଣୟନ କରିଛନ୍ତି । 

## ରଚନାବଳୀ 
### ଇଂରାଜୀ
* *Public Administration Today : Macro and Micro Issues*
* *Distance Education in India : Problems & Prospects*
* *Political Sociology : Ideas & Issues*
* *Trade Union Leadership in India : A Developmental Model*
* *Public Policy in Orissa – Problems and Prospects*
### ଓଡ଼ିଆ
* *ସମ୍ପର୍କ* (କବିତା)
* *ସମୁଦ୍ର କୂଳର ରାଜା* (ଗଳ୍ପ)
* *ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥ* (ନିବନ୍ଧ)
* *ପୁରୀରୁ ପ୍ରିଟୋରିଆ* (ଭ୍ରମଣ କାହାଣୀ)

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୬୦ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲେଖକ
ଶ୍ରେଣୀ:ପୁରୀ ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ
ବିଜୟେନ୍ଦ୍ର କୁମେରିୟା

**ବିଜୟେନ୍ଦ୍ର କୁମେରିୟା** ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତା । ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିନ୍ଦୀ ଟେଲିଭିଜନ ଧାରାବାହିକରେ କାମ କରନ୍ତି ।

## ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ
୧୯୮୬ ମସିହାର ଅକ୍ଟୋବର ୧୨ ତାରିଖରେ, ସେ ଗୁଜରାଟର ଅହମ୍ମଦାବାଦରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କ ପିଲାଦିନ ଅହମ୍ମଦାବାଦରେ କଟିଥିଲା । ସେ ପ୍ରୀତି ଭାଟିଆଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଛନ୍ତି । ୨୦୧୬ରେ, ତାଙ୍କ ଝିଅ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ ।

## ଅଭିନୟ ଜୀବନ
ସେ ତାଙ୍କର ସିଭିଲ୍ ଏଭିଏସନ୍ ଚାକିରୀ ଛାଡ଼ି ଅଭିନୟ ଜଗତରେ କାମ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ଆରମ୍ଭରୁ, ସେ ଅନେକ ପ୍ରଯୋଜନା ସଂସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ଉପେକ୍ଷିତ ହୋଇଥିଲେ । ୨୦୧୧ ମସିହାରେ, ସେ *ଛୋଟି ବୋହୂ ୨* ଧାରାବାହିକ ଜରିଆରେ ଅଭିନୟ ଜଗତରେ କାମ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ଜଲି ଭରଦ୍ୱାଜ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ।
## ଟେଲିଭିଜନ 
## ପ୍ରଯୋଜକ 
## ଆଧାର 
## ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ 
* 
* 

ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୮୬ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ଗୁଜରାଟର ଲୋକ
ବଦ୍ରି ମହାନ୍ତି

**ବଦ୍ରି ମହାନ୍ତି** (ଜନ୍ମ:୬ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୧୯୬୦) ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି, ପ୍ରାବନ୍ଧିକ, ଲେଖକ, ସମାଲୋଚକ ଓ ପତ୍ରିକା ସଂପାଦକ । ସେ *ଲକ୍ଷ୍ମଣ କହୁଛି* ଉପନ୍ୟାସ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଜଣାଶୁଣା ।

## ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଜୀବନୀ 
ବଦ୍ରି ମୟୂରଭଞ୍ଜ ଜିଲ୍ଲାର ନୁଦଡ଼ିହାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ଶିକ୍ଷା ସମାପ୍ତି ପରେ ସେ ଆଣବିକ ଶକ୍ତି ବିଭାଗ, ମଣୁଗୁରୁ, ତେଲେଙ୍ଗାନାରେ ବୈଷୟିକ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷକ ରୂପେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ  । ଛାତ୍ରାବସ୍ଥାରୁ ତାଙ୍କର ସାହିତ୍ୟ ପ୍ରତି ରୁଚି ଥିଲା । ଓଡ଼ିଶା ମାଟିରୁ ଦୂରରେ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସେ ପ୍ରବାସରେ ଓଡ଼ିଆ ପତ୍ରପତ୍ରିକାର ନିୟମିତ ପ୍ରକାଶନ କରିବା ସହ ନିଜେ ସାରସ୍ବତ ସାଧନାରେ ବ୍ରତୀ ରହି ଅନେକ କବିତା, ଗଳ୍ପ, ପ୍ରବନ୍ଧ, ଆଲୋଚନାମାନ ଲେଖିଥିଲେ । ଉଭୟ ଓଡ଼ିଆ ଓ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାରେ ତାଙ୍କର ବହୁ ପୁସ୍ତକ ପ୍ରକାଶିତ ।

## ରଚନାବଳୀ 
### ଇଂରାଜୀ
* *My Beloved Lord* ୨୦୧୫

### ଓଡ଼ିଆ
* *କହୁ କହୁ କହି ଦେଲି* (ଗଳ୍ପ) ୨୦୧୩
* *ଲକ୍ଷ୍ମଣ କହୁଛି* (ଉପନ୍ୟାସ)
* *ଆଖି* (ପ୍ରବନ୍ଧ) ୨୦୦୯
* *ଦୁଇ ଟୋପା ପାଣି* ନାଟକ
* *ଚଣ୍ଡାଶୋକ* (ନାଟକ) ୨୦୧୦
* *ଚଢ଼େଇ ରେ* (କବିତା) ୨୦୧୦
* *କ୍ଲାନ୍ତପଦ* (ଅନୁବାଦ ଉପନ୍ୟାସ) ୨୦୨୧
* *ସାତଦିନ (ଅନୁବାଦ ଉପନ୍ୟାସ) ୨୦୨୨
* *ପ୍ରିୟତମ ପ୍ରଭୁ* (ପ୍ରବନ୍ଧ) ୨୦୨୫
### ସଂପାଦନା
* *ଉଷା* (କବିତା) - ୧୯୯୦,୨୦୧୮
* *ମୁକ୍ତା (କବିତା) ୨୦୧୯
* *ରତ୍ନ* (କବିତା) ୨୦୨୦
* *ପୁରୋଗ* (ପତ୍ରିକା) ୧୯୮୩ -୮୬
* *ଉତ୍କଳ ଦିବସ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଜୟନ୍ତୀ ସ୍ମରଣିକା* ୧୯୮୬

## ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର
* ଶ୍ରେଷ୍ଠ କବି, ମୁମ୍ବାଇ - ୧୯୯୨
* ଶ୍ରେଷ୍ଠ ନାଟକ (ପାର୍ଥର ସହର), ମୁମ୍ବାଇ ୧୯୯୦
* ଆଣବିକ ଶକ୍ତି ବିଭାଗ ପୁରସ୍କାର ୨୦୦୮
* ଆନନ୍ଦପୁର ସାହିତ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ସମ୍ମାନ ୨୦୧୬
* ଉତ୍କଳ ପାଠାଗାର, ତେଲେଙ୍ଗାନାରୁ ସମ୍ମାନ-୨୦୨୦
* ମୟୂରଭଞ୍ଜ ରାଜ୍ୟସ୍ତରୀୟ ମକର ସମ୍ମାନ ୨୦୨୨
* ଆମେ ବଞ୍ଚିଛୁ ନାଟ୍ୟ ସମ୍ମାନ -୨୦୨୩
* କଳିଙ୍ଗ ସାରସ୍ୱତ ସମ୍ମାନ- ୨୦୨୨ 
* ମାଟିଲଗ୍ନା ସର୍ବ ଭାରତୀୟ ମହାମଞ୍ଚ 
* କବି ସୌରଭ ସମ୍ମାନ ୨୦୨୨- ୨୩, 
* ସାହିତ୍ୟିକ କବିବନ୍ଧୁ ପରିବାର

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୬୦ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲେଖକ
ଶ୍ରେଣୀ:ମୟୂରଭଞ୍ଜ ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ
ବାଳ କର୍ବେ

**ବାଳ କର୍ବେ** (; ୨୫ ଅଗଷ୍ଟ ୧୯୩୦ – ୨୮ ଅଗଷ୍ଟ ୨୦୨୫) ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତା ଥିଲେ । ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ମରାଠୀ ଟେଲିଭିଜନ ଓ ଥିଏଟର ଆଦିରେ କାମ କରୁଥିଲେ ।

## ମରାଠୀ ଧାରାବାହିକ
ଦୂରଦର୍ଶନରେ ପ୍ରସାରିତ ଧାରାବାହିକ *ଚିମାନରାଓ ଗୁଣ୍ଡ୍ୟାଭାଉ*ରେ ତାଙ୍କ ଅଭିନୀତ ଭୂମିକା ଗୁଣ୍ଡ୍ୟାଭାଉ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା ।

## ମରାଠୀ ମଞ୍ଚ
କର୍ବେ ୧୯୭୮ ମସିହାର ନାଟକ *ସୂର୍ଯ୍ୟଚି ପିଲ୍ଲେ*ର ଜଣେ ମୂଳ ଅଭିନେତା ଥିଲେ, ଯାହାର ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ଦାମୁ କେଙ୍କ୍ରେ ।

## ମୃତ୍ୟୁ
୨୦୨୫ ମସିହାର ଅଗଷ୍ଟ ୨୮ ତାରିଖରେ, ତାଙ୍କ ୯୫ ତମ ଜନ୍ମଦିନର ଠିକ୍ ତିନିଦିନ ପରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା ।

## ସମ୍ମାନ
* ୨୦୧୮ ମସିହାର ଜୀ ନାଟ୍ୟ ଗୌରବ ପୁରସ୍କାର ଉତ୍ସବରେ, ସେ ଜୀବନ ଗୌରବ ପୁରସ୍କାର ପାଇଥିଲେ ।

## ଅଭିନୀତ କଥାଚିତ୍ର
* ୧୯୭୮: *ବନ୍ୟବାପୁ*
* ୧୯୮୨: *ଚଟକ ଚାନ୍ଦିନୀ*
* ୧୯୯୧: *ଗୋଦି ଗୁଲାବି*
* ୧୯୯୩: *ଲାପାଣ୍ଡବ*

## ଆଧାର
## ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ 
* 

ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୩୦ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୨୫ ମୃତ୍ୟୁ
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ମଞ୍ଚ ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ମରାଠୀ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ମରାଠୀ ଥିଏଟର ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ମରାଠୀ ଲୋକ
ନେହା କଉଲ

**ନେହା କଉଲ** ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତ୍ରୀ । ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର ଓ ଟେଲିଭିଜନ ଧାରାବାହିକ ଆଦିରେ କାମ କରନ୍ତି । *ଜୀନ୍ଦଗୀ କା ହର୍ ରଙ୍ଗ୍...ଗୁଲାଲ୍* ଏବଂ *ଲଭ୍ ମେରେଜ୍ ୟା ଆରେଞ୍ଜଡ୍ ମେରେଜ୍* ଆଦି ଧାରାବାହିକରେ ଅଭିନୟ କରିବା ପାଇଁ ସେ ଜଣାଶୁଣା । ୨୦୧୩ ମସିହାରେ, ସେ *ଏକ୍ ଥି ନାୟିକା*ରେ ନାଜନୀନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ଲାଇଫ୍ ଓକେରେ ପ୍ରସାରିତ ଧାରାବାହିକ *ବହୂ ହମାରୀ ରଜନୀ କାନ୍ତ*ରେ, ତାଙ୍କ ଅଭିନୀତ ଭୂମିକା ଶୋଗତା କାନ୍ତ ପାଇଁ ସେ ଲୋକପ୍ରିୟତା ପାଇଥିଲେ ।

## ଅଭିନୀତ କଥାଚିତ୍ର 
## ଟେଲିଭିଜନ
## ଆଧାର 
## ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ 
* 

ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଶ୍ରେଣୀ:କାଶ୍ମୀରର ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତ୍ରୀ
ନବଜୀବନ ଟ୍ରଷ୍ଟ

**ନବଜୀବନ ଟ୍ରଷ୍ଟ** ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରକାଶନ ସଂସ୍ଥା, ଯାହା ଭାରତର ଅହମଦାବାଦରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଏହାକୁ ୧୯୨୯ ମସିହାରେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ସ୍ଥାପନା କରିଥିଲେ ଓ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ପ୍ରକାଶନ ସଂସ୍ଥା ଇଂରାଜୀ, ଗୁଜରାଟୀ, ହିନ୍ଦୀ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଭାଷାରେ ୮୦୦ରୁ ଅଧିକ ପୁସ୍ତକ ପ୍ରକାଶ କରିଛି । ଆରମ୍ଭରେ, "ନବଜୀବନ" ବାସ୍ତବରେ ଗାନ୍ଧୀଜୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ୧୯୧୯ (7 ସେପ୍ଟେମ୍ବର) ରୁ ୧୯୩୧ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅହମଦାବାଦରୁ ପ୍ରକାଶିତ ହେଉଥିବା ଗୋଟିଏ ସାପ୍ତାହିକ ଗୁଜରାଟୀ ସମ୍ବାଦପତ୍ରକୁ ବୁଝାଉଥିଲା ।

## ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ 
ହିନ୍ଦୀ, ଗୁଜରାଟୀ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟ ଭାଷାରେ ନବଜୀବନ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ନୂତନ ଜୀବନ" । ସ୍ଥାପନା ସମୟରେ ଘୋଷଣାରେ କୁହାଯାଇଥିଲା, ନବଜୀବନ ଟ୍ରଷ୍ଟର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପାୟରେ ହିନ୍ଦ ସ୍ୱରାଜ (ଭାରତର ସ୍ୱରାଜ) ପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ ଜନତାଙ୍କୁ ସଚେତନ କରିବା । ଏଥିପାଇଁ ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ଓ ଆଦର୍ଶ କର୍ମୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶିକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରିବା ଓ ଏହି ଶୁଦ୍ଧ ଭାବନାରେ ଭାରତକୁ ସେବା କରିବା ।ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂରଣ ପାଇଁ "ନବଜୀବନ" (ନୂତନ ଜୀବନ) ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପାୟରେ ସ୍ୱରାଜ ପାଇଁ ବହୁବିଧ ବିଷୟରେ ପ୍ରଚାର କରିବା ପାଇଁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲା । ଯେପରିକି;

* ଚରଖା ଓ ଖାଦିର ପ୍ରଚାର କରିବା ।
* ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତାର ଉଚ୍ଛେଦ ପାଇଁ ପ୍ରଚାର କରିବା ।
* ହିନ୍ଦୁ–ମୁସଲମାନ ଓ ଭାରତରେ ଥିବା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସମାଜ ମଧ୍ୟରେ ଏକତା ପ୍ରଚାର କରିବା ।
* ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆୟ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ନିର୍ମାଣାତ୍ମକ ପଦ୍ଧତି ଦେଖାଇବା—ଯଥା ଟାନେରୀ, ଡେରୀ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସଂସ୍ଥା ସ୍ଥାପନ ଓ ପରିଚାଳନ ପାଇଁ ପ୍ରଚାର କରିବା ।
* ନାରୀ ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ପ୍ରଚାର କରିବା, ଯେପରି—
*# ବାଲ୍ୟବିବାହକୁ ବିରୋଧ କରିବା
*# ସୀମିତ ଭାବରେ ବିଧବା ପୁନର୍ବିବାହର ପ୍ରଚାର
*# ମହିଳାଙ୍କୁ ସାକ୍ଷର କରିବା
* ଇଂରାଜୀ ଭାଷାକୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ଚକ୍ଷୁରେ ଯେ ଅସ୍ୱାଭାବିକ ଆକର୍ଷଣ ମିଳିଛି ତାହାକୁ ଭାଙ୍ଗିଦେବା ଓ ତାହାର ପରିବର୍ତ୍ତେ ହିନ୍ଦୀ କିମ୍ବା ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନୀକୁ ସ୍ଥାପିତ କରିବା ।
* ସମାଜର ଧାର୍ମିକ, ସାମାଜିକ, ଅର୍ଥନୈତିକ ଓ ରାଜନୈତିକ ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ପତ୍ରିକା ଓ ପୁସ୍ତକ ପ୍ରକାଶ କରିବା ।
* ଟ୍ରଷ୍ଟର ପ୍ରକାଶିତ ସମ୍ବାଦପତ୍ର, ପ୍ୟାମ୍ଫ୍ଲେଟ୍‌ କିମ୍ବା ପୁସ୍ତକରେ ବିଜ୍ଞାପନ ନେବା ନୁହେଁ ଓ ପ୍ରିଣ୍ଟିଂ ପ୍ରେସ୍‌ରେ ଟ୍ରଷ୍ଟର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବିରୋଧୀ କାମ କରିବା ନୁହେଁ ।
* ପ୍ରତିବର୍ଷ ପ୍ରଶାସନିକ ବର୍ଷ ଶେଷରୁ ତିନି ମାସ ମଧ୍ୟରେ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଓ ହିସାବର ପ୍ରତିବେଦନ ପ୍ରକାଶ କରିବା ।
* ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଆତ୍ମନିର୍ଭରତାର ଆଧାରରେ କରାଯିବ ।

ନବଜୀବନ ଟ୍ରଷ୍ଟ ଲୋକମାନଙ୍କ ଧାର୍ମିକ, ସାମାଜିକ, ଅର୍ଥନୈତିକ ଓ ରାଜନୈତିକ ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ଗାନ୍ଧୀଜୀ ଆରମ୍ଭ କରିଥିବା କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ପତ୍ରିକା ଓ ପୁସ୍ତକ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରଚାର କରୁଥିଲା । ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଆତ୍ମନିର୍ଭର ଆଧାରରେ କରାଯାଉଥିଲା । ଆତ୍ମନିର୍ଭରତା ପାଇଁ ପ୍ରେସ୍‌ରେ କେବଳ ସେହି କାମକୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଉଥିଲା ଯାହା ଟ୍ରଷ୍ଟର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସହିତ ବିରୋଧୀ ନୁହେଁ । ନବଜୀବନ ଟ୍ରଷ୍ଟର ଟ୍ରଷ୍ଟିମାନେ ତାଙ୍କ ଆଦର୍ଶକୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଠୋରତାର ସହ ଅନୁସରଣ କରିଆସିଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଲାଭଜନକ ପ୍ରିଣ୍ଟିଂ କାମକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଛି । ସେହିପରି, ଟ୍ରଷ୍ଟର ପ୍ରକାଶିତ ସାପ୍ତାହିକ, ପତ୍ରିକା କିମ୍ବା ପୁସ୍ତକରେ କେବେ ବିଜ୍ଞାପନ ନେଇ ନାହାନ୍ତି ଏବଂ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଟ୍ରଷ୍ଟ କୌଣସି ସରକାରୀ ଅନୁଦାନ ବା ଦାନ ଗ୍ରହଣ କରିନାହିଁ ।

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ
ମଧୁସ୍ମିତା ମିଶ୍ର

**ମଧୁସ୍ମିତା ମିଶ୍ର** (ଜନ୍ମ:୧୬ ଜୁଲାଇ ୧୯୬୧) ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି, ପ୍ରାବନ୍ଧିକା, ସମାଜ ବିଜ୍ଞାନୀ ଓ ଜୀବନଶୈଳୀ ବିଶେଷଜ୍ଞା । ସେ *ସତ୍ୟ ଚିରନ୍ତନ ଦିବ୍ୟ ଅନୁଚିନ୍ତା* ଗ୍ରନ୍ଥ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଜଣାଶୁଣା ।

## ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଜୀବନୀ 
ମଧୁସ୍ମିତା ପୁରୀ ଜିଲ୍ଲାର ମୋଚି ସାହି (ଗୋପାଳ ବଲ୍ଲଭ ରୋଡ଼)ରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ସ୍ନାତକୋତ୍ତର, M. Phil, Ph. D. ଡିଗ୍ରୀ ପ୍ରାପ୍ତ ମଧୁସ୍ମିତା ଦୂରଶିକ୍ଷା, ସାମ୍ବାଦିକତା, ଗଣ ଯୋଗାଯୋଗ ତଥା ମାନବ ସମ୍ବଳ ଆଦି ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ପିଜି ଡିପ୍ଲୋମା ଡିଗ୍ରୀ ଲାଭ କରିଥିଲେ । ଜାତୀୟ ଓ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସ୍ତରର ଅନେକ ପତ୍ରିକାମାନଙ୍କରେ ତାଙ୍କର ଗଳ୍ପ ଓ ଗବେଷଣାତ୍ମକ ନିବନ୍ଧମାନ ପ୍ରକାଶ ପାଇବା ସହିତ ସେ ଉଭୟ ଓଡ଼ିଆ ଓ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାରେ ୨୦ରୁ ଅଧିକ  ପୁସ୍ତକ ପ୍ରଣୟନ କରିଛନ୍ତି । ଲୋକପ୍ରିୟ ୟୁ ଟ୍ୟୁବ୍ ଚାନେଲ 'କଥାରେ କଥାରେ ଗପ'ର ସଂସ୍ଥାପିକା ଭାବେ ସେ ବିଶେଷ ଜଣାଶୁଣା ।  

## ରଚନାବଳୀ 
### ଇଂରାଜୀ
* *Earth to Ither* (Story)
* *Press and Political Socialisation*
### ଓଡ଼ିଆ
* *ଚିହ୍ନା ଅପରିଚିତ* (ଗଳ୍ପ)
* *ମନ ଦର୍ପଣ* (ଗଳ୍ପ)
* *ରୂପଅରୂପ* (ଗଳ୍ପ)
* *ସତ୍ୟ ଚିରନ୍ତନ ଦିବ୍ୟ ଅନୁଚିନ୍ତା* (ପ୍ରବନ୍ଧ)
* *ସ୍ବପ୍ନ ବୋଳା ଲୁହ* (ଗଳ୍ପ)

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ: ୧୯୬୧ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ: ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଶ୍ରେଣୀ: ପୁରୀ ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ
ଶ୍ରେଣୀ: ଓଡ଼ିଆ ଲେଖକ
ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁ (ବହୁବିକଳ୍ପ)

ଆପଣ ଖୋଜୁଥିବା ପ୍ରସଙ୍ଗଟି ତଳଲିଖିତ ପ୍ରସଙ୍ଗମାନଙ୍କ ଭିତରୁ ଗୋଟିଏ ହୋଇଥାଇ ପାରେ:
* ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁ
* ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)
* ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁ (ପତ୍ରିକା)
* ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁର ଛାଇ
ସେବାଗ୍ରାମ

**ସେବାଗ୍ରାମ** (ଅର୍ଥ "ସେବାର ଗ୍ରାମ") ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଥିବା ଏକ ଛୋଟ ସହର । ସାବରମତୀ ପରେ, ସେବାଗ୍ରାମ ଆଶ୍ରମ ଗାନ୍ଧୀଜୀଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ ହୋଇଥିବାରୁ ଏହି ସ୍ଥାନ ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ରାଜ୍ୟର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସହର ଭାବେ ବିବେଚିତ । ସେବାଗ୍ରାମ (ପ୍ରଥମେ ସେଗାଁ ନାମରେ ପରିଚିତ), ୱାର୍ଧାଠାରୁ ପ୍ରାୟ ୮ କି.ମି. ଦୂରରେ ଥିବା ଏକ ଗ୍ରାମ । ଗାନ୍ଧୀଜୀ ଏହି ଗ୍ରାମର ସୀମାନ୍ତରେ ଆଶ୍ରମ ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ । ୱାର୍ଧାର ସେଠ ଜାମନାଲାଲ ବଜାଜ, ଯିଏ ଗାନ୍ଧୀଜୀଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ଥିଲେ, ଆଶ୍ରମ ପାଇଁ ପ୍ରାୟ ୩୦୦ ଏକର ଜମି ଦାନ କରିଥିଲେ । ଆଶ୍ରମ ନିକଟରେ ଏକ ସଂଗ୍ରହାଳୟ ଅଛି, ଯେଉଁଠି ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମ ସମ୍ପର୍କିତ ସ୍ମରଣୀୟ କଳାକୃତି ସଂରକ୍ଷିତ ହୋଇଛି ।

## ଇତିହାସ 
୧୯୩୦ରେ ସାବରମତୀ ଆଶ୍ରମରୁ ଦାଣ୍ଡିକୁ "ଲବଣ ସତ୍ୟାଗ୍ରହ" ପାଇଁ ପଦଯାତ୍ରା କରିବାବେଳେ ଗାନ୍ଧୀଜୀ ନିଷ୍ପତ୍ତି କଲେ ଯେ ସ୍ୱାଧୀନତା ଲାଭ ନ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ସାବରମତୀକୁ ଫେରିବେ ନାହିଁ । ସେ ଦୁଇ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଜେଲ୍‌ରେ ରହିଥିଲେ । ମୁକ୍ତି ପରେ ସେ ଭାରତର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନ ଭ୍ରମଣ କରିଥିଲେ ଓ ମଧ୍ୟଭାରତରେ ଏକ ଗାଁକୁ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ କରିବାକୁ ଭାବିଥିଲେ । ୫ ଅଗଷ୍ଟ ୧୯୩୪ରେ ସେ ୱାର୍ଧାକୁ ଆସିଥିଲେ ଓ ଜାମନାଲାଲ ବଜାଜଙ୍କ ଆମନ୍ତ୍ରଣରେ "ବଜାଜବାଡ଼ୀ" ରେ କିଛି ଦିନ ରହିଥିଲେ ।

ଏପ୍ରିଲ ୧୯୩୬ରେ, ଗାନ୍ଧୀଜୀ ୱାର୍ଧା ପାଖରେ ଥିବା "ସେଗାଁ" ନାମକ ଗ୍ରାମକୁ ତାଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ ଭାବେ ସ୍ଥିରକଲେ ଓ ତାହାର ନାମ ରଖିଲେ ସେବାଗ୍ରାମ ("ସେବାର ଗ୍ରାମ") । ସେବାଗ୍ରାମକୁ ଆସିବାବେଳେ ଗାନ୍ଧୀଜୀଙ୍କ ବୟସ ୬୭ ବର୍ଷ । ଆଶ୍ରମରେ ଗାନ୍ଧୀଜୀ, କସ୍ତୁରବା ଓ ତାଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଛୋଟ ଘରଗୁଡ଼ିକ ସାଧାରଣ ଗ୍ରାମର ଘର ପରି ହୋଇଥିଲା । ଆଶ୍ରମରେ ସର୍ବସାଧାରଣ ରୋଷେଇଘରେ ହରିଜନମାନଙ୍କୁ କାମରେ ନିଯୁକ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା ଯାହାଦ୍ୱାରା ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତା ନିବାରଣ ଭଳି ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ଲାଗୁ କରାଯାଇଥିଲା ।

ନିକଟରେ ବିନୋବା ଭାବେଙ୍କ "ପରମଧାମ ଆଶ୍ରମ" ଧାମ ନଦୀ କୂଳରେ ଅଛି । ଦେଶର ଅନେକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ସେବାଗ୍ରାମରେ ହୋଇଥିଲା ।

ସେବାଗ୍ରାମ ୱାର୍ଧାରୁ ୮ କି.ମି. ଓ ନାଗପୁରରୁ ୭୫ କି.ମି. ଦୂରେ ଅବସ୍ଥିତ । ପ୍ରଥମେ ସେଠାରେ ପୋଷ୍ଟ ବା ଟେଲିଗ୍ରାଫ ଭଳି କୌଣସି ସୁବିଧା ନ ଥିଲା । ଚିଠିଟିଏ ୱାର୍ଧାରୁ ଏଠାକୁ ଆଣାଯାଉଥିଲା । ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଆଉ ଗୋଟିଏ "ଶେଗାଁ" ନାମର ଗାଁ ଥିଲା, ଯାହା ସନ୍ଥ ଗଜାନନ ମହାରାଜଙ୍କୁ ନେଇ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ତେଣୁ ଗାନ୍ଧୀଜୀଙ୍କ ଚିଠିଗୁଡ଼ିକ ବାରମ୍ବାର ଭୁଲ୍‌ ଠିକଣାରେ ଯାଉଥିଲା । ୧୯୪୦ରେ ଏହି ଗାଁର ନାମକୁ "ସେବାଗ୍ରାମ" କରାଯାଇଥିଲା । ବ୍ରିଟିଶ ସରକାର ସେବାଗ୍ରାମକୁ ଗାନ୍ଧୀଜୀଙ୍କ ସହ ସମ୍ପର୍କ ରଖିବା ପାଇଁ ଟେଲିଫୋନ୍‌ ସଂଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ ।

## ଗମନାଗମନ 
ସେବାଗ୍ରାମ ରେଳ ଓ ବସ୍‌ ସୁବିଧା ଦ୍ୱାରା ସଂଯୋଗ । ସେବାଗ୍ରାମ ରେଳଷ୍ଟେସନ୍ ମୁଖ୍ୟ ଗ୍ରାମରୁ ୬ କି.ମି. ଦୂରରେ ଅଛି । ପୂର୍ବରୁ ଏହାର ନାମ "ୱର୍ଧା ପୂର୍ବ" ରେଳଷ୍ଟେସନ୍ ଥିଲା । ସେବାଗ୍ରାମ ହାୱଡା–ନାଗପୁର–ମୁମ୍ବାଇ ରେଳପଥରେ ଅବସ୍ଥିତ । ନାଗପୁରରେ ପ୍ରାୟ ୫୫ କି.ମି. ଦୂରରେ ନିକଟତମ ବିମାନବନ୍ଦର ଅଛି । ବ୍ରିଟିଶ ଭାଇସ୍‌ରାୟ ଲର୍ଡ ଲିନଲିଥଗୋ, ବାପୁ କୁଟୀରରେ ଏକ ହଟଲାଇନ୍‌ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ । ସେ ଗୋଟିଏ ରାତି ସେବାଗ୍ରାମ ଆଶ୍ରମରେ ଗାନ୍ଧୀଜୀଙ୍କ ସହିତ ବିତାଇଥିଲେ ।

## ଶିକ୍ଷା 
ସେବାଗ୍ରାମରେ ଭାରତର ପ୍ରଥମ ଗ୍ରାମୀଣ ମେଡିକାଲ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ—ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଇନ୍ସଟିଟ୍ୟୁଟ୍ ଅଫ୍‌ ମେଡିକାଲ ସାଇନ୍ସସ୍‌ ରହିଅଛି । ଏଠାରେ ଏକ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ଯଥା ବାପୁରାଓ ଦେଶମୁଖ କଲେଜ୍‌ ଅଫ୍‌ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ମଧ୍ୟ ଅଛି, ଯାହାକୁ ଗ୍ରାମୀଣ ଟ୍ରଷ୍ଟ ପରିଚାଳନା କରେ ।

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ
ବିଶ୍ଵ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସଂଗଠନ

ବିଶ୍ଵ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସଂଗଠନ ଅନୁମୋଦନ ଅନୁସାରେ ଯୁବାବସ୍ଥାରେ ଦିନକୁ ୫ଗ୍ରା ଲୁଣ ଖାଇବା ଉଚିତ ଯେଉଁଥିରେ   ୨,୦୦୦&nbsp;ମିଗ୍ରାରୁ କମ ସୋଡ଼ିଅମ ଥାଏ । ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅନୁସାରେ ଉଚ୍ଚ ରକ୍ତଚାପ ଥିବା ଲୋକ, ଆଫ୍ରିକୀୟ ଆମେରିକା ଲୋକ, ମଧ୍ୟ ବୟସ୍କ ଲୋକ ଓ ବୟସ୍କ ଲୋକ ଦୈନିକ ୧,୫୦୦&nbsp;ମିଗ୍ରାରୁ କମ ସୋଡିଅମ ଖାଇବା ଆବଶ୍ୟକ ଓ ଦୈନିକ ୪,୭୦୦&nbsp;mg ପୋଟାସିଅମ ସହିତ ଫଳ ଓ ପାରିବା ଖାଇବା ଆବଶ୍ୟକ ।

ଯେତେବେଳେ ବିକାଶଶୀଳ ଦେଶରେ ଦୈନିକ ୨,୩୦୦&nbsp;ମିଗ୍ରା ସୋଡିଅମ ଖାଇବାକୁ ଅନୁମୋଦନ କରାଯାଏ,

ପ୍ରମାଣରୁ ଜଣାଯାଏ ଲୁଣ ଓ ହୃଦରକ୍ତନାଳୀ ରୋଗ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଜଟିଳ ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି । ଖାଦ୍ୟରେ ବେଶି ବା କମ ଲୁଣ ଥିଲେ ଅଧିକ ରୋଗ ସମ୍ଭାବନା ରହେ । ପରୀକ୍ଷାରୁ କଣାଯାଏ, ଉଚ୍ଚ ରକ୍ତଚାପ ଥିବା ଲୋକ ଅଧିକ ଲୁଣ ଖାଇଲେ ମୃତ୍ୟୁ ସମ୍ଭାବନା ଅଧିକ ରହେ । ସୀମିତ ଲୁଣ ଖାଇବା ଯୋଗୁ ହେଉଥିବା ମୃତ୍ଯୁ ରକ୍ତଚାପ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ନାହିଁ । ପ୍ରମାଣରୁ ଜଣାଯାଏ ଉଚ୍ଚ ରକ୍ତଚାପ ରୋଗୀ ୪ ରୁ ୫ ଗ୍ରାମ ଲୁଣ ଖାଇଲେ ସୋଡିଅମ ପରିମାଣ ସୀମିତ ରହେ । 

## ଅଣ-ଖାଦ୍ୟ ବ୍ୟବହାର
ଅନୁପ୍ରିୟା କପୁର

**ଅନୁପ୍ରିୟା କପୁର** ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତ୍ରୀ । ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିନ୍ଦୀ ଟେଲିଭିଜନ ଧାରାବାହିକ କାମ କରନ୍ତି । ଷ୍ଟାର୍ ପ୍ଲସ୍‌ରେ ପ୍ରସାରିତ ଧାରାବାହିକ *ତେରେ ଲିୟେ*ରେ ତାଙ୍କ ଅଭିନୀତ ଭୂମିକା ତାନୀ ବାନାର୍ଜୀ ପାଇଁ ଏବଂ *ୟେଃ ହୈ ଆଶିକୀ*ରେ ସୁମନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିବା ପାଇଁ ସେ ଜଣାଶୁଣା ।

## ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ
୧୯୯୦ ମସିହାର ନଭେମ୍ବର ୨୬ ତାରିଖରେ, ସେ ପଞ୍ଜାବରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ଟିଭି ରିଆଲିଟି ଶୋ *ଭଏସ୍ ଅଫ୍ ଇଣ୍ଡିଆ*ରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ସେ ତାଙ୍କ ଭାଇ ବ୍ୟୋମ କପୁରଙ୍କ ସହ ମୁମ୍ବାଇ ଯାଇଥିଲେ ।

## ଅଭିନୟ ଜୀବନ
୨୦୧୦ ମସିହାରେ, ଷ୍ଟାର୍ ୱାନ୍‌ରେ ପ୍ରସାରିତ ଧାରାବାହିକ *ମିଲିୟେ ଜବ୍ ହମ୍ ତୁମ୍* ଜରିଆରେ ସେ ତାଙ୍କ ଅଭିନୟ ଜୀବନର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ଏହାରେ ପରେ, ସେ ବିଭିନ୍ନ ଧାରାବାହିକରେ କାମ କରିଥିଲେ । ୨୦୧୩ ମସିହାରେ, ବିନ୍ଦାସ ଟିଭିରେ ପ୍ରସାରିତ *ୟେଃ ହୈ ଆଶିକୀ*ରେ ସେ ଶକ୍ତି ଆରୋରାଙ୍କ ବିପକ୍ଷରେ ନାୟିକା ଭାବରେ କାମ କରିଥିଲେ ।

### ଟେଲିଭିଜନ
## ପୁରସ୍କାର
## ଆଧାର 
## ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ 
* 

ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୯୦ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:ପଞ୍ଜାବର ଲୋକ
ଅକ୍ଷିତା କପୁର

**ଅକ୍ଷିତା କପୁର** ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତ୍ରୀ ଓ ମଡେଲ୍ । ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିନ୍ଦୀ ଟେଲିଭିଜନ ଧାରାବାହିକରେ କାମ କରନ୍ତି । ଜୀ ଟିଭିର ଧାରାବାହିକ *କସମ ସେ*ରେ କ୍ରିଷ୍ଣା ୱାଲିଆ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିବା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା ।

## ଅଭିନୟ ଜୀବନ
୨୦୦୨ ମସିହାରେ, ସେ *ଶାକା ଲାକା ବୁମ୍ ବୁମ୍‌* ଜରିଆରେ ଅଭିନୟ ଜୀବନର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପରେ, ୨୦୦୬ ମସିହାରେ ଷ୍ଟାର୍ ପ୍ଲସ୍‌ର ଧାରାବାହିକ *ଏକ ଚାବି ହୈ ପଡ଼ୋଶ ମେଁ*ରେ କାମ କରିଥିଲେ । ସେହି ବର୍ଷ, ସେ ଏକତା କପୁରଙ୍କ ଧାରାବାହିକ *କାହାନୀ ଘର୍ ଘର୍ କୀ*ରେ କାମ କରିଥିଲେ ।

## ଅଭିନୀତ ଧାରାବାହିକ
* *ଶାକା ଲାକା ବୁମ୍ ବୁମ୍* (୨୦୦୨–୨୦୦୩)
**ଏକ ଚାବି ହୈ ପଡ଼ୋଶ୍ ମେଁ* (୨୦୦୬)
* *କାହାନୀ ଘର୍ ଘର୍ କୀ* (୨୦୦୬–୨୦୦୮)
* *କ୍ୟା ଦିଲ୍ ମେଁ ହୈ* (୨୦୦୭–୨୦୦୮)
* *କସମ ସେ* (୨୦୦୮–୨୦୦୯)
* *କିତ୍‌ନୀ ମୋହବତ୍ ହୈ* (୨୦୦୯)

## ଆଧାର 
## ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ 
* 

ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଶ୍ରେଣୀ:ମୁମ୍ବାଇର ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ବୀନିତ କକ୍କଡ଼

**ବୀନିତ କକ୍କଡ଼** ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତା । ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର ଓ ଟେଲିଭିଜନ ଧାରାବାହିକରେ କାମ କରନ୍ତି । ସେ ପୌରାଣିକ ଧାରାବାହିକରେ ଅଭିନୟ କରିବା ପାଇଁ ସେ ରିଆଲିଟି ଶୋ *ଲକ୍ ଅପ୍‌*ର ପ୍ରଥମ ସିଜିନ୍‌ରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା ।

## ଅଭିନୟ ଜୀବନ
### ଟେଲିଭିଜନ 
### କଥାଚିତ୍ର
### ୱେବ୍ ସିରିଜ୍
## ଆଧାର 
## ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ 
* 

ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ମୁମ୍ବାଇର ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତା
ନାରାୟଣ ହେମଚନ୍ଦ୍ର

**ନାରାୟଣ ହେମଚନ୍ଦ୍ର ଦିବେଚା (୧୮୫୫–୧୯୦୪)**, ସାଧାରଣତଃ **ନାରାୟଣ ହେମଚନ୍ଦ୍ର** ନାମରେ ପରିଚିତ, ଜଣେ ଗୁଜରାଟୀ ଲେଖକ, ଅନୁବାଦକ ତଥା ସମାଲୋଚକ ଥିଲେ । ସେ ବ୍ୟାପକ ଭ୍ରମଣ କରିଥିଲେ ଓ ଆତ୍ମକଥା, ଉପନ୍ୟାସ, କାହାଣୀ ଓ ସମାଲୋଚନା ଲେଖିଥିଲେ । ସେ ଏକ ସଫଳ ଅନୁବାଦକ ଥିଲେ । ଗୁଜରାଟରେ ବଙ୍ଗାଳୀ ସାହିତ୍ୟର ପରିଚୟ କରାଇବାରେ ତାଙ୍କର ବହୁ ଅବଦାନ ରହିଛି ।

## ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଜୀବନୀ 
ନାରାୟଣ ହେମଚନ୍ଦ୍ର ଦିବେଚାଙ୍କ ଜନ୍ମ ୧୮୫୫ରେ ଡ଼ିଉରେ ହୋଇଥିଲା ଓ ସେ ତାଙ୍କ ଜୀବନର ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ବମ୍ବେ (ଏବେର ମୁମ୍ବାଇ)ରେ ବିତାଇଥିଲେ । ସେ ବେଶି ପାଠ ପଢ଼ି ନ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନକୁ ବହୁତ ଭ୍ରମଣ କରିଥିଲେ । ସେ ଚାରିଥର ଇଂଲଣ୍ଡ ଯାଇଥିଲେ । ୧୮୭୫ରେ, ସେ ନବୀନଚନ୍ଦ୍ର ରାୟଙ୍କ ସହିତ ଆଲ୍ଲାହାବାଦକୁ ଯାଇଥିଲେ ଯେଉଁଠି ସେ ଅନୁବାଦ କାମ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ଏହିପରି ଭାବରେ ଗୁଜରାଟରେ ବଙ୍ଗାଳୀ ସାହିତ୍ୟର ପରିଚୟ କରାଇବାରେ ତାଙ୍କରି ଅନେକ ଅବଦାନ ରହିଛି ।

ସେ  ନିଜ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ଵ ମାଧ୍ୟମରେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲେ । ଗାନ୍ଧୀଜୀ ସେ ଇଂଲଣ୍ଡରେ ଦେଖିଥିଲେ ଓ ତାଙ୍କୁ “ଅଜବ ଦେଖାଯାଉଥିବା ଓ ଅଜବ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିବା” ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ସେ ତାଙ୍କ ଚାଲି-ଚଳନ, ପୋଷାକ କିମ୍ବା ଦୁର୍ବଳ ଇଂରାଜୀ ପାଇଁ କେବେ ଲଜ୍ଜିତ ହୋଇନଥିଲେ । ଗାନ୍ଧୀଜୀ "ସତ୍ୟନା ପ୍ରୟୋଗ" ବହିରେ ଲେଖିଥିଲେ ଯେ ସେ ବିଦେଶୀ ଭାଷା ଶିଖିବା ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଯେଉଁ ଅତ୍ୟଧିକ ରୁଚି ରହିଥିଲା ତାହା କେବଳ ସେମାନଙ୍କ ସାହିତ୍ୟ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ।

## ସହିତ୍ୟିକ କୃତି 
ହେମଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରାୟ ୨୦୦ଟି ସାହିତ୍ୟିକ କୃତି ରଚନା କରିପାରିଥିଲେ । *ହୁ ପୋତେ* (୧୯୦୦) ଗୁଜରାଟୀ ଭାଷାରେ ପ୍ରକାଶିତ ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଆତ୍ମକଥା ଥିଲା ।  ଯଦିଓ ଏହା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଥମ ଆତ୍ମକଥା *ନର୍ମଦ* ଲେଖିଥିଲେ (1866ରେ) ଯାହା ୧୯୩୩ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା । *ହୁ ପୋତେ* ଅଂଶତଃ ଭ୍ରମଣକାହାଣୀ ଓ ତାଙ୍କ ଜୀବନର ପ୍ରଥମ ୩୪ ବର୍ଷର ଅନୁଭବ ଓ ଭ୍ରମଣକୁ ଏକତ୍ର ବଖାଣି ଥିଲା । ଏଥିରେ ସେ ଦେବେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଠାକୁର ଓ ଦୟାନନ୍ଦ ସରସ୍ୱତୀ ଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ । ତାଙ୍କର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସାହିତ୍ୟିକ କୃତି ହେଲା:

* *ପଞ୍ଚ ବାର୍ତ୍ତା* (1903) ଓ *ଫୁଲଦାନୀ ଅନେ ବିଜୀ ବାର୍ତ୍ତାଓ* (1903) ଏକ କାହାଣୀ ସଂଗ୍ରହ ।
* *ବୈଦ୍ୟକନ୍ୟା* (1895), *ସ୍ନେହକୁଟୀର* (1896), *ରୂପନଗରନି ରାଜକୁନ୍ୱାରୀ* (1904) ତାଙ୍କ ଉପନ୍ୟାସ ।
* ସେଙ୍କ ସମାଲୋଚନାମୂଳକ କୃତିରେ ଅଛି: *ଜୀବନଚରିତ୍ର ବିଷେ ଚର୍ଚ୍ଚା* (1895), *ସାହିତ୍ୟଚର୍ଚ୍ଚା* (1896), *କାଳିଦାସ ଅନେ ଶେକ୍ସପିୟର* (1900) ।
* *ଧାର୍ମିକ ପୁରୁଷୋ* (ଜୁନ୍ 1893), ଗୁଜରାଟ ଭର୍ନାକ୍ୟୁଲାର ସୋସାଇଟି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରକାଶିତ, ଯେଉଁଥିରେ ଚୈତନ୍ୟ, ନାନକ, କବିର, ରାମକୃଷ୍ଣ ପରି ୧୨ ଜଣ ସନ୍ଥ-ପୈଗମ୍ବରଙ୍କ ଜୀବନଚିତ୍ର ଅଛି ।
* ସେ ପୈଗମ୍ବର ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଜୀବନୀ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ ।

ସେ ଜଣେ ବିଶିଷ୍ଟ ଅନୁବାଦକ ଥିଲେ । ତାଙ୍କ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଅନୁବାଦ କୃତି ମଧ୍ୟରେ ଅଛି:

* *ଡାକ୍ଟର ସାମୁଏଲ୍ ଜନସନ୍ ନୁ ଜୀବନଚରିତ୍ର* (1839)
* *ମାଲତୀମାଧବ* (1893)
* *ପ୍ରିୟଦର୍ଶିକା*
* *ସନ୍ୟାସୀ*

ସେ ରବୀନ୍ଦ୍ରନାଥ ଠାକୁରଙ୍କ ବହୁତ ବଙ୍ଗାଳୀ କୃତିକୁ ଗୁଜରାଟୀରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ । ସେ ସାହିତ୍ୟ, ଶିକ୍ଷା ଓ ସଙ୍ଗୀତ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ ।
* ନର୍ମଦ ୧୮୬୬ରେ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମକଥା ଲେଖିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ସେହି ଆତ୍ମକଥାକୁ ତାଙ୍କ ଆବର୍ତ୍ତମାନରେ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ସେ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ । ତାହା ୧୯୩୩ରେ, ତାଙ୍କ ଜନ୍ମଶତବାର୍ଷିକୀରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା ।
* ସେଥି ପୂର୍ବରୁ ଦୁଇଟି ଆତ୍ମକଥା ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା:
*# *ହୁ ପୋତେ* (1900) – ନାରାୟଣ ହେମଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ
*# *ସତ୍ୟନା ପ୍ରୟୋଗ* (1925–1929) – ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ।

## ଅଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ
ଶ୍ରେଣୀ:୧୮୫୫ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୦୪ ମୃତ୍ୟୁ
ଜୁବିନ ଗର୍ଗ

**ଜୁବିନ ଗର୍ଗ** (ଜନ୍ମ ଜୁବିନ ବରଠାକୁର, ଅସମୀୟା: জুবিন গাৰ্গ; ୧୮ ନଭେମ୍ବର ୧୯୭୨ – ୧୯ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨୦୨୫) ଜଣେ ଭାରତୀୟ ସଙ୍ଗୀତଜ୍ଞ ଥିଲେ ଯିଏ ମୁଖ୍ୟତଃ ଅସମୀୟା, ବଙ୍ଗଳା ଏବଂ ହିନ୍ଦୀ ଭାଷା ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ ଶିଳ୍ପରେ କାମ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଗୀତ ଗାଇଥିଲେ। ସେ ବିଷ୍ଣୁପ୍ରିୟା ମଣିପୁରୀ, ଆଦି, ବୋଡ଼ୋ, ଇଂରାଜୀ, କାମତାପୁରୀ, କନ୍ନଡ଼, କାର୍ବି, ମଲୟାଲମ, ମରାଠୀ, ମିସିଂ, ନେପାଳୀ, ଭୋଜପୁରୀ, ଓଡ଼ିଆ, ସଂସ୍କୃତ, ସିନ୍ଧି, ତାମିଲ, ତେଲୁଗୁ ଏବଂ ତିୱା ସମେତ ୪୦ଟି ଅନ୍ୟ ଭାଷା ଏବଂ ଉପଭାଷାରେ ମଧ୍ୟ ଗୀତ ଗାଇଥିଲେ। 

ଗର୍ଗ ଜଣେ ବହୁ-ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ବାଦକ ଥିଲେ ଏବଂ ଆନନ୍ଦଲହରୀ, ଢୋଲ, ଡୋତାରା, ଡ୍ରମ୍ସ, ଗିଟାର, ହାରମୋନିକା, ହାରମୋନିୟମ୍, ମାଣ୍ଡୋଲିନ୍, କୀବୋର୍ଡ, ତବଲା ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପର୍କସନ୍ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ସମେତ ୧୨ଟି ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ବଜାଉଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଆସାମର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ସଙ୍ଗୀତଜ୍ଞମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ ସେ ସର୍ବାଧିକ ଦରମା ପାଉଥିବା ଗାୟକ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ।

## ସନ୍ଦର୍ଭ
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ କଣ୍ଠଶିଳ୍ପୀ
କେତନ କରାଣ୍ଡେ

**କେତନ କରାଣ୍ଡେ** (ଜନ୍ମ: ୭ ଅପ୍ରେଲ ୧୯୭୮) ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତା । ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର ଓ ଟେଲିଭିଜନ ଧାରାବାହିକରେ କାମ କରନ୍ତି । ସୋନି ଟିଭିରେ ପ୍ରସାରିତ ଧାରାବାହିକ *ସୂର୍ଯ୍ୟପୁତ୍ର କର୍ଣ୍ଣ*ରେ ଭୀମ ଭୂମିକାରେ ଏବଂ ୨୦୧୩ ମସିହାରେ, ଷ୍ଟାର୍ ପ୍ଲସ୍‌ରେ ପ୍ରସାରିତ ଧାରାବାହିକ *ମହାଭାରତ*ରେ ଘଟୋତ୍କଚରେ ଘଟୋତ୍କୋଚ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିବା ପାଇଁ ସେ ଜଣାଶୁଣା । ସେ *ଥଗ୍‌ସ୍ ଅଫ୍ ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନ*ରେ ଅମିର ଖାଁ ଓ ଅମିତାଭ ବଚ୍ଚନଙ୍କ ସହ କାମ କରିଥିଲେ ଏବଂ *ଆକ୍ସନ ଜାକ୍ସନ*ରେ ଅଜୟ ଦେବଗନଙ୍କ ସହ କାମ କରିଥିଲେ ।
## ଅଭିନୟ ଜୀବନ
### ଟେଲିଭିଜନ 
### କଥାଚିତ୍ର
## ଆଧାର 
## ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ 
* 

ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୭୮ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ମୁମ୍ବାଇର ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:କନ୍ନଡ଼ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତା
ହରିଜନ (ପତ୍ରିକା)

ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ୧୯୩୩ ମସିହାରୁ **ହରିଜନ** ନାମକ ଗୋଟିଏ ସାପ୍ତାହିକ ପତ୍ରିକା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଏହା ତାଙ୍କର ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତା ବିରୋଧୀ ଅଭିଯାନ ଏବଂ **ହରିଜନ ସେବକ ସଂଘ**ର ପ୍ରମୁଖ ମାଧ୍ୟମ ଭାବେ କାମ କରୁଥିଲା । ପତ୍ରିକାର ନାମର ଅର୍ଥ *“ଭଗବାନଙ୍କ ସନ୍ତାନ”*, ଯାହାକି ସେହି “ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ” ସମୁଦାୟଙ୍କୁ ସୂଚିତ କରୁଥିଲା, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ଗାନ୍ଧୀ ମୁକ୍ତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ । 

ମୂଳ ପତ୍ରିକଟି ଇଂରେଜୀରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେବା ସ୍ଥଲେ ଏହାର ସହୋଦର ପ୍ରକାଶନଗୁଡ଼ିକ ଥିଲା — ଗୁଜରାଟୀରେ **ହରିଜନ ବନ୍ଧୁ** ଏବଂ ହିନ୍ଦୀରେ **ହରିଜନ ସେବକ** । ଏହି ସବୁ ପତ୍ରିକା ନିୟମିତ ଲେଖା ମାଧ୍ୟମରେ ଭାରତର ସାମାଜିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନୈତିକ ସମସ୍ୟାଗୁଡ଼ିକୁ ସରକାରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଉପସ୍ଥାପନା କରିବା ସହ ଅସମାନତାରେ ପୀଡ଼ିତମାନଙ୍କ ଅଧିକାର ସପକ୍ଷରେ କହୁଥିଲେ ଏବଂ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତାର ସମାପ୍ତି ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କରୁଥିଲେ ।

୧୯୩୩ରୁ ୧୯୫୫ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ନିୟମିତ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ୧୯୪୦ ଦଶକର "ଭାରତ ଛାଡ଼" ଆନ୍ଦୋଳନ ସମୟରେ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଏହାର ପ୍ରକାଶନ ବନ୍ଦ ରହିଥିଲା । *ହରିଜନ* ସାଧାରଣତଃ ପ୍ରତି ଶନିବାରରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଉଥିଲା । ପ୍ରଥମେ ଏହାର ମୂଲ୍ୟ ଥିଲା ଗୋଟିଏ ଅଣା, ଏବଂ ଏଥିରେ ଆଠଟି ପୂରା ପୃଷ୍ଠା ରହୁଥିଲା । ଏହା ସହିତ ହିନ୍ଦୀରେ (*ହରିଜନ ସେବକ*) ଏବଂ ଗୁଜରାଟୀରେ (*ହରିଜନବନ୍ଧୁ*) ନାମରେ ସହୋଦର ପ୍ରକାଶନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ।

ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ ଜାନୁଆରୀ ୧୯୩୨ରେ ଗିରଫ କରାଗଲାପରେ ୟ*ଙ୍ଗ ଇଣ୍ଡିଆ ପ୍ରକାଶନ* ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଥିଲା । ଏହି ସମୟରେ ୟଙ୍ଗ ଇଣ୍ଡିଆର ଏକ ପ୍ରତିସ୍ଥାପନ ରୂପେ *ହରିଜନ* ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା । ୧୧ ଫେବୃଆରୀ ୧୯୩୩ରେ ପୁଣେରୁ *ହରିଜନ*ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାର ସମ୍ପାଦକ ଥିଲେ ଆର.ଭି. ଶାସ୍ତ୍ରୀ । ପ୍ରଥମେ ୧୦,୦୦୦ କପି ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏଥିରେ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତା ବିଷୟରେ ଅନେକ ଲେଖା ରହିଥିଲା । ଏହି ସଂସ୍କରଣରେ ବି.ଆର୍. ଅମ୍ବେଦକରଙ୍କ ଏକ ସନ୍ଦେଶ ମଧ୍ୟ ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ସମଗ୍ର ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରୁ ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ସମୂଳେ ନିରାକରଣ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରିଥିଲେ । ଏହା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଭାବଧାରା ସହିତ ବିରୋଧାଭାସୀ ଥିଲା, କାରଣ ଗାନ୍ଧୀ *ବର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ* ଅତୁଟ ରଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏଥିରୁ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତା ଓ ଉଚ୍ଚ-ନିମ୍ନତାକୁ ହଟାଇବା ପକ୍ଷରେ ଥିଲେ । ପରବର୍ତ୍ତୀ ସଂସ୍କରଣମାନଙ୍କରେ ଜାତିବ୍ୟବସ୍ଥା ବିଷୟରେ ଚର୍ଚ୍ଚା ଚାଲିଥିଲା । ରବୀନ୍ଦ୍ରନାଥ ଠାକୁରଙ୍କ ସହ ଅନେକ ଚିନ୍ତକଙ୍କ ଲେଖା  ମଧ୍ୟ ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଅମ୍ବେଦକର ପୁଣି କେବେ ମଧ୍ୟ ଏଥିପାଇଁ ଲେଖିଲେ ନାହିଁ । କାରଣ ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ପତ୍ରିକାଟି ହିନ୍ଦୁଙ୍କ ସପକ୍ଷବାଦୀ ଥିଲା ଏବଂ ଦଳିତମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଅବହେଳାପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା ।

ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ସାଧାରଣ ଯୋଗଦାନରେ ସେତେବେଳର ସାମାଜିକ, ଅର୍ଥନୈତିକ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକରେ ଆଲୋଚନା ଥିଲା । ତାହା ସହିତ *ହରିଜନ*ରେ କବିତା, ସମାଜିକ ସମତା ପ୍ରଚାରକ ଲେଖା ଏବଂ ସେହି ସମୟରେ ଦଳିତମାନଙ୍କୁ ଭର୍ତ୍ତି କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିବା ଧାର୍ମିକ ଓ ଶିକ୍ଷାଗତ ସଂସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ପର୍କରେ ସୂଚନା ମଧ୍ୟ ପ୍ରକାଶିତ ହେଉଥିଲା । ଏହାର ନିୟମିତ ସ୍ତମ୍ଭ ଥିଲା *ପ୍ରଶ୍ନ ପେଟି* (Question Box), ଯେଉଁଠାରେ ଗାନ୍ଧୀ ଦୈନିକ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେଉଥିଲେ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟରେ ନିଜ ପକ୍ଷକୁ ସମର୍ଥନ କରୁଥିଲେ ।

## ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ 
ଏହି ପତ୍ରିକାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା ତାହାର ପ୍ରକାଶକ **ହରିଜନ ସେବକ ସଂଘ** ("ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ସମାଜର ସେବକମାନଙ୍କ ସଂଘ")ର ଅଭିଯାନକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା, ଯାହାର ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଥିଲା ଭାରତରେ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତାର ସମାପ୍ତି । ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତା ବିରୋଧରେ ସଂଘର୍ଷକୁ ପ୍ରଚାର କରିବା ଏବଂ “ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ” ବୋଲି ଗଣାଯାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ବେଶେଷଙ୍କ ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ପ୍ରଚେଷ୍ଟା କରିବା ।

ଗାନ୍ଧିଜୀ ଜୀବନର ଶେଷ ନିଃଶ୍ଵାସ ଯାଏଁ ହରିଜନରେ ଲେଖିବା ଜାରି ରଖିଥିଲେ । ଗାନ୍ଧିଜୀଙ୍କ ବିୟୋଗ ପରେ ତତକାଳୀନ ଗଭର୍ଣ୍ଣର ଜେନେରାଲ ସି ରାଜଗୋପାଳାଚାରୀ ଉକ୍ତ ପତ୍ରିକାରେ ଲେଖିଥିଲେ, “Harijan was Bapu’s voice. And when his body has been consigned to the elements, Harijan cannot go on”.

## ବାହାର ଆଧାର 
* 

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ
ସୋନାଲିକା ଜୋଶୀ

**ସୋନାଲିକା ଜୋଶୀ** (ଜନ୍ମ: ୫ ଜୁନ ୧୯୭୬) ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତ୍ରୀ । ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିନ୍ଦୀ ଟେଲିଭିଜନ ଧାରାବାହିକରେ କାମ କରନ୍ତି । ସବ୍‌ ଟିଭିରେ ପ୍ରସାରିତ ଧାରାବାହିକ *ତାରକ ମେହତା କା ଉଲ୍‌ଟା ଚଷମା*ରେ ତାଙ୍କ ଅଭିନୀତ ଭୂମିକା ମାଧବୀ ଆତ୍ମାରାମ ଭିଡ଼େ ପାଇଁ ସେ ଜଣାଶୁଣା ।

## ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ
୧୯୭୬ ମସିହାର ଜୁନ ୫ ତାରିଖରେ, ସେ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ବମ୍ବେଠାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ସେ ହିଷ୍ଟ୍ରି ଫ୍ୟାସନ ଡିଜାଇନିଂ ଆଣ୍ଡ୍ ଥିଏଟର୍‌ରେ ସ୍ନାତକ କରିଛନ୍ତି । ୨୦୦୧ ମସିହାରେ, ସେ ସମୀର ଜୋଶୀଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥଲେ ଏବଂ ଏହି ଦମ୍ପତିଙ୍କର ଏକ କନ୍ୟା ସନ୍ତାନ ଅଛି ।

## ଅଭିନୟ ଜୀବନ
 in 2012]]
ସେ ତାଙ୍କ ଅଭିନୟ ଜୀବନର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସ୍ତରରେ *ବାଇକୋ ଆସୁନ ଶେଜାରୀ*, *ୱାଧତା ୱାଧେ*, *ବୋଲ୍ ବଚ୍ଚନ୍*, *ଚୌକୋନ* ଆଦି ଥିଏଟର ନାଟକରେ କାମ କରିଥିଲେ । ସେ *ପୌସ ୟେଟା ୟେଟା*, *କିମାୟାଗର*, *ମହାଶ୍ୱେତା*, *ନାୟକ*, *ଏକ ଶ୍ୱସାଚେ ଅନ୍ତର*, *ଜଗ୍ନାବେଗାଲି* ଆଦି ମରାଠୀ ଧାରାବାହିକରେ କାମ କରିଥିଲେ । ସେ କିଛି ଟିଭି ବିଜ୍ଞାପନରେ ମଧ୍ୟ କାମ କରିଥିଲେ । ୨୦୦୮ ମସିହାରୁ, ସେ ସବ୍‌ ଟିଭିରେ ପ୍ରସାରିତ ଧାରାବାହିକ *ତାରକ ମେହତା କା ଉଲ୍‌ଟା ଚଷମା*ରେ ସେ କାମ କରି ଆସୁଛନ୍ତି । ଏହି ଧାରାବାହିକରେ, ସେ ମାଧବୀ ଆତ୍ମାରାମ ଭିଡ଼େ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରୁଛନ୍ତି ।

### ଟେଲିଭିଜନ 
## ଆଧାର 
## ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ 
* 
* 

ଶ୍ରେଣୀ:ମୁମ୍ବାଇର ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ମଞ୍ଚ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୭୬ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଖାଦ୍ୟ, ପୋଷଣ ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ

**ଖାଦ୍ୟ, ପୋଷଣ ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ** ମାନବ ଜୀବନର ମୂଳ ଅଂଶ। ସୁସ୍ଥ ଦେହ, ସୁସ୍ଥ ମନ ଓ ସକ୍ରିୟ ଜୀବନ ପାଇଁ ସମତୁଳିତ ଖାଦ୍ୟ ଓ ପୋଷଣ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ। WHO ଅନୁସାରେ, ପୋଷଣ ମଣିଷର ସମଗ୍ର ଜୀବନ ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟର ଭିତ୍ତି ହେବା ସହିତ ସମାଜର ସମୃଦ୍ଧିରେ ମଧ୍ୟ ଭୂମିକା ନିଭାଏ ।

## ଖାଦ୍ୟ ଓ ଏହାର ମହତ୍ତ୍ୱ
ଖାଦ୍ୟ କେବଳ ପେଟ ଭରାଇବା ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଏହା ମଣିଷର ଶକ୍ତି, ଶାରୀରିକ ବୃଦ୍ଧି, ରୋଗ ପ୍ରତିରୋଧ ଓ ସାମାଜିକ ସକ୍ରିୟତା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ। ଭିଟାମିନ, ଖଣିଜ, ପ୍ରୋଟିନ ଓ କାର୍ବୋହାଇଡ୍ରେଟ୍ ସମୁହ ଶରୀରକୁ ଶକ୍ତି ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଯୋଗାଇଥାଏ। FAO ଅନୁସାରେ, ପୋଷଣୀୟ ଖାଦ୍ୟ ସମାଜର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ସମୃଦ୍ଧି ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ ।

## ପୋଷଣ
ପୋଷଣ ହେଉଛି ଖାଦ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଶରୀରର ଆବଶ୍ୟକ ପୋଷକତତ୍ତ୍ୱକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ପ୍ରକ୍ରିୟା। ପ୍ରଧାନ ପୋଷକତତ୍ତ୍ୱଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ:
* ପ୍ରୋଟିନ – ଶରୀର ଓ କୋଷର ବୃଦ୍ଧିରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।
* କାର୍ବୋହାଇଡ୍ରେଟ୍ – ଶରୀରରେ ଶକ୍ତି ଯୋଗାଇଥାଏ।
* ଚର୍ବି – ଶରୀରରେ ଶକ୍ତି ସଞ୍ଚୟ, ତାପମାନ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଓ କୋଷ ସଠିକ୍ ଭାବରେ କାମ କରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।
* ଭିଟାମିନ ଓ ଖଣିଜ – ରୋଗ ପ୍ରତିରୋଧ, ହାଡ଼ ଓ ଦାନ୍ତ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଚର୍ମ, ଚକ୍ଷୁ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ସର୍ବଙ୍ଗୀଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ।
* ପାଣି – ପାଚନ, ରକ୍ତ ସଞ୍ଚାଳନ ଓ ଶରୀରର ତାପମାନ ସନ୍ତୁଳନରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। 

National Institute of Nutrition (NIN) ଅନୁସାରେ, ସଠିକ୍ ପୋଷଣ ଶିଶୁମାନଙ୍କର ବୃଦ୍ଧି, ଗର୍ଭବତୀ ମହିଳାଙ୍କର ସୁସ୍ଥତା ଓ ବୟସ୍କମାନଙ୍କର ସମଗ୍ର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ନିଶ୍ଚିତ କରେ । 

## ସମତୁଳିତ ଖାଦ୍ୟ
ସମତୁଳିତ ଖାଦ୍ୟର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସମସ୍ତ ପୋଷକତତ୍ୱ ଠିକ୍ ଅନୁପାତରେ ଥିବା ଖାଦ୍ୟ। ଶିଶୁମାନଙ୍କର ବୃଦ୍ଧି ପାଇଁ ପ୍ରୋଟିନ ଓ କ୍ୟାଲସିୟମ, ଗର୍ଭବତୀ ମହିଳାଙ୍କୁ ଫୋଲିକ୍ ଏସିଡ୍ ଓ ଲୌହ, ବୟସ୍କ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟଶୀଳ ଲୋକଙ୍କୁ ଶକ୍ତିଦାୟକ କାର୍ବୋହାଇଡ୍ରେଟ୍ ଆବଶ୍ୟକ।

## ପୋଷଣ ଅଭାବ ଓ ସମସ୍ୟା
ଯଦି ଶରୀର ପ୍ରୟୋଜନୀୟ ପୋଷକତତ୍ୱ ପାଉନଥାଏ, ତେବେ ଶିଶୁମାନେ ବୃଦ୍ଧିହୀନ, ଆନେମିଆ, କ୍ୱାସିଅର୍କର୍ ସମସ୍ୟାରେ ପଡ଼ନ୍ତି। ଗର୍ଭବତୀ ମହିଳାମାନେ ଲୌହ ଅଭାବରୁ ଆନେମିଆ ରୋଗରେ ପଡ଼ିପାରନ୍ତି। ବୟସ୍କମାନେ ଅଧିକ ଚିନି ଓ ଚର୍ବି ସେବନ କଲେ ଡାୟାବେଟିକ, ହୃଦ୍ରୋଗ ଓ ରକ୍ତଚାପର ସମସ୍ୟାଏ ଶିକାର ହୁଅନ୍ତି । 

## ଭାରତରେ ପୋଷଣ ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ
ଭାରତ ସରକାର ICDS, Mid-Day Meal, POSHAN Abhiyaan ପରି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଶିଶୁ, ମହିଳା ଓ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କୁ ପୋଷଣୀୟ ସୁବିଧା ପ୍ରଦାନ କରୁଛି। IGNOU Nutrition and Health Education କୋର୍ସ ପିଲା ଓ ବୟସ୍କମାନଙ୍କ ପୋଷଣ ଜ୍ଞାନକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରୁଛି ।

## ଲାଇଫ୍‌ଷ୍ଟାଇଲ୍ ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ
ସମତୁଳିତ ଖାଦ୍ୟ, ନିୟମିତ ବ୍ୟାୟାମ, ପରିଷ୍କାର ପାଣି, ଉଚିତ ମାତ୍ରାରେ ଧୂମ୍ରପାନ/ମଦ୍ୟପାନ ଦୂରୀକରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟରେ ଭଲ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥାଏ। "ଯଦି ଶରୀରକୁ ପ୍ରୟୋଜନ ଅନୁସାରେ ପୋଷକତତ୍ୱ ନମିଳେ କିମ୍ବା ଅତିରିକ୍ତ ଖାଦ୍ୟ ଖାଇବାକୁ ହୁଏ, ତେବେ ଜୀବନଶୈଳୀରେ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ରୋଗର ସମସ୍ୟା ବଢ଼ିଯାଏ।”

## ସଂସ୍କୃତି ଓ ପୋଷଣ
ଓଡ଼ିଶାର ସ୍ଥାନୀୟ ଖାଦ୍ୟ ସଂସ୍କୃତିରେ ସମତୁଳିତ ଖାଦ୍ୟ ସେବନ ଦେହ ଓ ମନ ଦୁହିଁକୁ ସୁସ୍ଥ ରଖିଥାଏ। ଡାଲମା, ପଖାଳ, ଛେନା ପୋଡ଼, ପିଠା – ଏହି ସବୁ ପଦାର୍ଥ ପୋଷଣରେ ଭରପୂର ରହିଥାଏ।

ଖାଦ୍ୟ ଓ ପୋଷଣ ଦ୍ୱାରା ଶରୀର ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଉର୍ଜା ଓ ପୋଷକତତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ, ଯାହା ଶରୀରକୁ ସୁସ୍ଥ ଓ ସମୃଦ୍ଧ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। ଏହିଭଳି ସୁସ୍ଥ ଖାଦ୍ୟ ଓ ସମତୁଳିତ ପୋଷଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରିଥାଏ। ସମତୁଳିତ ଖାଦ୍ୟ, ସଚେତନତା, ସଫା-ସୁତୁରା ଜୀବନ ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସେବା ଦ୍ୱାରା ସୁସ୍ଥ ଜୀବନ ଓ ସୁସ୍ଥ ସମାଜ ନିର୍ମାଣ ହୁଏ।

## ଆଧାର
ଶ୍ରେଣୀ:ଜନସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପୋଷଣ
ଶ୍ରେଣୀ:ସମୁଦାୟ ପୋଷଣ ପ୍ରକଳ୍ପ
ଶ୍ରେଣୀ:DNHE 1
ପୂଜା ଜୋଶୀ

**ପୂଜା ଜୋଶୀ** (ଜନ୍ମ: ୨୮ ଜୁନ ୧୯୯୨) ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତ୍ରୀ । ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ଗୁଜରାଟୀ ଭାଷାର ଟେଲିଭିଜନ ଧାରାବାହି ଓ ୱେବ୍ ସିରିଜ୍‌ରେ ଅଭିନୟ କରିବା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା । ଗୁଜରାଟୀ ଧାରାବାହିକ *ଆ ଫ୍ୟାମିଲି କମେଡ଼ି ଚେ*ରେ ଅଭିନୟ କରିବା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା । 

ସେ ଷ୍ଟାର୍ ଭାରତର ଧାରାବାହିକ *କାଲ୍ ଭୈରବ ରହସ୍ୟ*, ଚେନାଲ୍ ଭି'ରେ ପ୍ରସାରିତ *ବଡି ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ* ଆଦି ହିନ୍ଦୀ ଧାରାବାହିକରେ କାମ କରିଛନ୍ତି । ୨୬ ନଭେମ୍ବର ୨୦୨୪ରେ, ସେ ଅଭିନେତା ମହ୍ଲାର ଠାକରଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଛନ୍ତି ।

## ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଜୀବନ ଓ ଶିକ୍ଷା
ପୂଜା ୧୯୯୨ ମସିହାର ଜୁନ ୨୮ ତାରିଖରେ, ମୁମ୍ବାଇରେ ଏକ ଗୁଜରାଟୀ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କ ବାପା ଭାରତୀୟ ବାୟୁସେନାର ଚାକିରୀ କରିଥିଲେ । ସେ ମୁମ୍ବାଇ ସ୍ଥିତ ମିଥିଲାବାଇ କଲେଜରୁ ବାଇଓଟେକ୍ନୋଲୋଜିରେ ସ୍ନାତକ କରିଛନ୍ତି ।

## ଟେଲିଭିଜନ
## କଥାଚିତ୍ର
### ୱେବ୍‌ସିିରିଜ୍
## ମ୍ୟୁଜିକ୍ ଭିଡିଓ
## ଆଧାର 
## ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ 
* 
* 

ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ମୁମ୍ବାଇର ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୯୨ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:ଗୁଜରାଟୀ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ଗୁଜରାଟୀ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ଶ୍ରେଣୀ:ଗୁଜରାଟୀ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ
ବିପିନ ଜୋସ

**ବିପିନ ଜୋସ** ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତା । ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତୀୟ କଥାଚିତ୍ର ଓ ଟେଲିଭିଜନ ଧାରାବାହିକରେ କାମ କରନ୍ତି ।

## ଅଭିନୟ ଜୀବନ 
### ମ୍ୟୁଜିକ୍ ଭିଡିଓ 
### ଟେଲିଭିଜନ 
## ଆଧାର 
## ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ 
* 
* 

ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୮୭ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:ମାଲାୟଲମ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତା
ଶ୍ରେଣୀ:ମାଲାୟଲମ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତା
ରବିଶଙ୍କର ବ୍ୟାସ

**ରବିଶଙ୍କର ବ୍ୟାସ** (ରବିଶଙ୍କର ମହାରାଜ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ପରିଚିତ) ଗୁଜରାଟ ରାଜ୍ୟର ଖେଡା ଜିଲ୍ଲାର ସମାଜସେବୀ ଥିଲେ । ସେ ବାତ୍ରକ୍ ନଦୀ ନିକଟସ୍ଥ ଗାଁଗୁଡ଼ିକରେ ଲୋକମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ସୁଧାର ଆଣିବା, ଡାକୁମାନଙ୍କୁ ପୁଣିଥରେ ସମାଜର ମୂଳ ଧାରାରେ ଫେରାଇଆଣିବା, ସାମାଜିକ କୁସଂସ୍କାର ତଥା ଅନ୍ଧଶ୍ରଦ୍ଧା ନିବାରଣ ଇତ୍ୟାଦି କାମ କରିଥିଲେ। ରବିଶଙ୍କର ମହାରାଜ ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମରେ ମଧ୍ୟ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ସେ ଆର୍ଯ୍ୟ ସମାଜ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥିଲେ । 

## ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଜୀବନୀ 
ରବିଶଙ୍କର ବ୍ୟାସଙ୍କ ଜନ୍ମ ୨୫ ଫେବୃଆରୀ ୧୮୮୪ରେ, ରାଧୁ ଗାଁରେ (ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତର ଗୁଜରାଟ ରାଜ୍ୟର ଖେଡା ଜିଲ୍ଲାରେ) ମହାଶିବରାତ୍ରିର ଦିନ ଏକ ହିନ୍ଦୁ କୃଷକ ପରିବାରରେ ହୋଇଥିଲା । ପିତା ଥିଲେ ପିତାମ୍ବର ଶିବରାମ ବ୍ୟାସ ଏବଂ ମାତା ଥିଲେ ନାଥୀ ବା । ସେମାନେ ମହେମଦାବାଦ୍ ନିକଟସ୍ଥ ସରସବନୀ ଗାଁର ମୂଳ ନିବାସୀ ଥିଲେ । ବାଳକ ରବିଶଙ୍କର ନିଜ ପିତାମାତାଙ୍କୁ କୃଷି କାମରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଷଷ୍ଠ ଶ୍ରେଣୀ ପରେ ପଢ଼ା ଛାଡ଼ିଦେଇଥିଲେ । ସେ ସୂରଜବାଙ୍କ ସହ ବିବାହ କରିଥିଲେ । ୧୯ ବର୍ଷ ବୟସରେ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ୨୨ ବର୍ଷ ବୟସରେ ମାତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥିଲା ।

ସେ ଆର୍ଯ୍ୟ ସମାଜର ଦର୍ଶନ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥିଲେ । ଝାଭେରଚନ୍ଦ ମେଘାଣୀ ଜନଜାତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମାଜସେବା କାଳରେ ରବିଶଙ୍କର ମହାରାଜଙ୍କ ସହିତ ନିଜ ଅନୁଭବ ଆଧାରରେ *"ମାଣସାଇ ନା ଦିଭା"* ନାମକ ପୁସ୍ତକ ଲେଖିଥିଲେ। ପଣ୍ଣାଲାଲ ପଟେଲ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ *‘ଜେଣେ ଜିଭି ଜାଣ୍ୟୁ’ (୧୯୮୪)* ନାମକ ଜୀବନୀ ଉପନ୍ୟାସ ଲେଖିଥିଲେ। ଏହି ଉଭୟ କୃତି ଗୁଜରାଟି ଭାଷାରେ ରହିଛି।

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ
ଶ୍ରେଣୀ:୧୮୮୪ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୮୪ ମୃତ୍ୟୁ
ଶୁଭଶ୍ରୀ ବାରିକ

**ଶୁଭଶ୍ରୀ ବାରିକ** ବା **ଶ୍ରୀ** ( ଇଂରାଜୀ- **Subhashree Barik** )  ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତ୍ରୀ ଯିଏ ମୁଖ୍ୟତଃ ଓଡ଼ିଆରେ କାମ କରନ୍ତି। ସେ ୩୦ ରୁ ଅଧିକ ଭିଡିଓ ଗୀତ ଏବଂ ୨  ଟି ଧାରାବାହିକରେ ଅଭିନୟ କରିଛନ୍ତି। ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଓଡ଼ିଆ ଧାରାବାହିକ ଥିଲା ତରଙ୍ଗ ଟିଭିରେ ତିତଲୀ ।

## ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଜୀବନ
ଶ୍ରୀ ୨୦୦୩  ମସିହାର ମଇ ମାସ ୭ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଶାର କଟକ ଜିଲ୍ଲାର ନିଶ୍ଚିନ୍ତକୋଇଲିଠାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ସେ ଛୋଟବେଳୁ ନୃତ୍ୟ  ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ ହୋଇଥିଲେ । ଶୁଭଶ୍ରୀଙ୍କ ଭାଷାରେ -
"* ମୁଁ ଅଷ୍ଟମ ନବମ ଶ୍ରେଣୀରୁ ପଢ଼ା ସହିତ ଓଡ଼ିଶୀ ନୃତ୍ୟ ଶିଖୁଥୁଲି । ଅନେକ ମଞ୍ଚରେ ନୃତ୍ୟ ପରିବେଷଣ କରିଛି। ପଢ଼ା ପାଇଁ ନୃତ୍ୟରୁ ଦୂରେଇ ଯାଇଥିଲି। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଆସିଲା ଟିକ୍‌ଟକ୍ | ସେଥୁରେ ଭିଡିଓ ବନାଇଲି। ଟିକ୍‌ଟକ୍ ବ୍ୟାନ୍ ହେବା ପରେ ଇନ୍‌ଷ୍ଟାଗ୍ରାମରେ ରିଲ୍ମ କଲି। ଉକ୍ତ ପ୍ଲାଟଫର୍ମରେ ମୋତେ ମ୍ୟୁଜିକ୍  ଭିଡିଓ କରିବାକୁ ସୁଯୋଗ ମିଳିଲା। ପ୍ରଥମେ ସମ୍ବଲପୁର ମ୍ୟୁଜିକ୍ ଭିଡିଓ ‘ତୋର ପାୟଲିଆ’କୁ ଦର୍ଶକ ବହୁତ ଭଲପାଇବା ଦେଇଛନ୍ତି । 
## ଅଭିନୟ ଜୀବନ
ଶ୍ରୀ ପ୍ରଥମେ ସମ୍ବଲପୁରୀ ମ୍ୟୁଜିକ୍ ଭିଡିଓ ‘ତୋର ପାୟଲିଆ’ରୁ ନିଜ ଅଭିନୟ ଜୀବନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ଶ୍ରୀଙ୍କ ଭାଷାରେ - *ମୁଁ ଯେତେ ବି ମ୍ୟୁଜିକ୍ ଭିଡିଓ କରିଛି ପ୍ରାୟତଃ ଭାଇରାଲ ହୋଇଛି | ଲୋକଙ୍କ ଭଲପାଇବା ମିଳିଛି। ତେବେ ନେଗେଟିଭ୍ ଚରିତ୍ର କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ଥିଲା । ଏଥିପାଇଁ  ତରଙ୍ଗ ଚ୍ୟାନେଲ୍‌ରେ ଅଡିସନ୍ ଦେଇଥୁଲି | ସ୍ନାତକରେ ଅଧ୍ୟୟନ ସମୟରେ ‘ତିତ୍‌ଲି’ ଧାରାବାହିକରେ କାମ କରିବାକୁ ସୁଯୋଗ ମିଳିଲା । ଏବେ ‘ମୋ ସିନ୍ଦୂରର ଅଧିକାର’ରେ ‘ମୁକ୍ତି’ ଚରିତ୍ରରେ ଅଭିନୟ କରୁଛି। ଫୁରସତରେ ମ୍ୟୁଜିକ୍ ଭିଡିଓ ବି କରୁଛି* "।*

*ତିତଲି - ଉଡିବରା ସ୍ୱପ୍ନ ନେଇ* ଜଣେ ଅସାଧାରଣ ମହିଳାଙ୍କ ଅସାଧାରଣ ଯାତ୍ରାକୁ ଚିତ୍ରଣ କରେ - ଜଣେ ଗରିବ କିନ୍ତୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଏବଂ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଝିଅ, ତିତଲି, ଯିଏ ଜଣେ IAS ଅଧିକାରୀ ହେବାକୁ ଏବଂ ତାଙ୍କର କୋମଳ ଡେଣା ସାହାଯ୍ୟରେ ଆକାଶକୁ ଉଡ଼ିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି। କିନ୍ତୁ, ଜୀବନ ତାଙ୍କୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରିଦିଏ ଯେତେବେଳେ ସେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଭେଟନ୍ତି, ଜଣେ ନୀତିବାଦୀ ଏବଂ ଶୃଙ୍ଖଳିତ IAS ଅଧିକାରୀ ଯାହାଙ୍କ ଦୁନିଆ କେବଳ ତାଙ୍କ କାମ ଉପରେ ଘୂରି ବୁଲୁଛି। ଯେତେବେଳେ ଭାଗ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନକୁ ଏକ ଗଣ୍ଠିରେ ବାନ୍ଧିଦିଏ, ତିତଲି ଏବଂ ଅର୍ଜୁନ ଏପରି ଏକ ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ଯାହା ପୂର୍ବରୁ କେବେ ଦେଖାଯାଇନଥିଲା।ଏହାର ପ୍ରସାରଣ ୨୯ ମଇ ୨୦୨୩ରୁ ତରଙ୍ଗ ଟିଭିରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । 

## ଅଭିନୀତ କଥାଚିତ୍ର 
### ଟିଭି ସିରିଏଲ 
{| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; ;"
|- bgcolor="#CCCCCC" align="center"
! ବର୍ଷ !!ସିରିଏଲ !! ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ
!ଭୂମିକା!! ମନ୍ତବ୍ୟ
|-
| ୨୦୨୩-୨୦୨୪ || ତିତ୍‌ଲି ||
|ତିତ୍‌ଲି || 
|-
| ୨୦୨୪-ବର୍ତ୍ତମାନ || ମୋ ସିନ୍ଦୂରର ଅଧିକାର||ହେମନ୍ତ କୁମାର ଦାସ
|ମୁକ୍ତି ||
|-

### ମ୍ୟୁଜିକ୍ ଭିଡିଓ 
{| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; ;"
|- bgcolor="#CCCCCC" align="center"
! ବର୍ଷ !! ମ୍ୟୁଜିକ୍ ଭିଡିଓ !! ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ
!ସଙ୍ଗୀତ !! ଗାୟକ/ଗାୟିକା
|-
| rowspan="2"|୨୦୨୧ || ତୋର ପାୟଲିଆ|| ଗଜେନ୍ଦ୍ର ଜି କେ
|ରାଜା ବାଘ || ନୀଲ ସାଗର ସ୍ୱାଗତିକା
|-
| ମୁଁ ତୋ ପାଇଁ ||ark
|ସ୍ବାଧିନ ସ୍ୱରୂପ || ସ୍ବାଧିନ ସ୍ୱରୂପ
|-
|୨୦୨୧
|ଗୁଲାପି ରାନୀ
|କରନ କୁମାର
|କମଲେଶ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ
|ଅଙ୍କିତ ରାଜ ସଂଧ୍ୟାରାଣୀ ପଟ୍ଟଯୋଶୀ
|-
| rowspan="2" |୨୦୨୨
|ମୋର୍ ଲଭ ଗୁଡ଼ିଆ
|ଉଜ୍ଜଲ ଯୋଶୀ
|ପ୍ରକାଶ ଦୁରିଆ
|ହୁମାନ ସାଗର ଅର୍ଚନା ପାଢ଼ୀ
|-
|ଚମ୍ପାରେ
|ଦିବ୍ୟଜ୍ୟୋତି ଉଦୟସିଂହ
|ପ୍ରୀତିରଞ୍ଜନ ପ୍ରଧାନ
|ପପୁ ପମ ପମ
|-
ଅକ୍ଷର ବ୍ରହ୍ମ ଯୋଗ (ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବତ୍ଗୀତା)

thumb|alt=An 1830 CE painting depicting Arjuna, on the chariot, paying obeisance to Krisha, the charioteer.|କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ କୃଷ୍ଣ ଓ ଅର୍ଜୁନ
**ଅକ୍ଷର ବ୍ରହ୍ମ ଯୋଗ** (ସଂସ୍କୃତ: अक्षरब्रह्मयोग, ରୋମନାଇଜ୍: *Akṣarabrahmayōga*) ହେଉଛି *ଭଗବଦ୍ ଗୀତା*ର ଅଷ୍ଟମ ଅଧ୍ୟାୟ। ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ମୋଟ ୨୮ଟି ଶ୍ଲୋକ ରହିଛି। ଏହା *ମହାଭାରତ*ର ଷଷ୍ଠ ପର୍ବ *ଭୀଷ୍ମ ପର୍ବ*ର ୩୨ତମ ଅଧ୍ୟାୟ ଅଟେ। ।

ଗୀତାର ୧୮ଟି ଅଧ୍ୟାୟ ହେଉଛି ୧୮ଟି ଯୋଗ । ପ୍ରଥମ ୬ଅଧ୍ୟାୟରେ ନିଷ୍କାମ କର୍ମଯୋଗ, ଦ୍ୱିତୀୟ ୬ଅଧ୍ୟାୟରେ ଭକ୍ତିଯୋଗ ଏବଂ ଶେଷ ୬ଅଧ୍ୟାୟରେ ଜ୍ଞାନଯୋଗ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି ।

ମୂଳ *ଭଗବଦ୍‌ ଗୀତା*ରେ କୌଣସି ଅଧ୍ୟାୟ ଶିରୋନାମ (chapter title**)** ନ ଥିଲା ।  କିନ୍ତୁ ପରେ କିଛି ସଂସ୍କୃତ ସଂସ୍କରଣରେ ଯେଉଁଠି ଗୀତାକୁ ମହାଭାରତରୁ ଅଲଗା କରି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥ ଭାବେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଗଲା, ସେଠାରେ ଏହି ଅଧ୍ୟାୟଗୁଡିକୁ ଶିରୋନାମ ଦିଆଯାଇଛି । ଉଦାହରଣସ୍ୱରୂପ, ସ୍ୱାମୀ ଚିଦ୍‌ଭବାନନ୍ଦ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଧ୍ୟାୟକୁ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର *ଯୋଗ* ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି, କାରଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଧ୍ୟାୟ ଯୋଗର ଭଳି ମନ ଓ ଶରୀରକୁ ଶିକ୍ଷିତ କରେ ।  ସେ ଅଷ୍ଟମ ଅଧ୍ୟାୟକୁ **“**ଅକ୍ଷର ବ୍ରହ୍ମ *ଯୋଗ***”** ବୋଲି ନାମ ଦେଇଛନ୍ତି ।

## ବିଷୟ 
ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ *ଉପନିଷଦ*ମାନଙ୍କରେ ବିସ୍ତାରରେ ଯେଉଁ ତତ୍ତ୍ୱଗୁଡିକର ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି, ସେଗୁଡିକୁ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି । ସେ ଏଥିରେ ଏହା ମଧ୍ୟ ବୁଝାଇଛନ୍ତି ଯେ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଆତ୍ମା କେଉଁ ଗତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବ ଏବଂ ସେଥି ପଛରେ କ’ଣ ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ତତ୍ତ୍ୱ ରହିଛି । ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦି ମୃତ୍ୟୁ ସମୟରେ ଆମେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିପାରିବା, ତେବେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିପାରିବା । ତେଣୁ, ଆମର ଦୈନିକ କର୍ମ କରୁଥିବା ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ଆମେ ସଦା ଭଗବାନଙ୍କ ବିଚାର ଓ ସ୍ମରଣ କରିବା ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ଆମେ ତାଙ୍କ ଗୁଣ, ଗୁଣଧର୍ମ ଓ ଦିବ୍ୟ ସ୍ୱଭାବ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଦ୍ଵାରା କରିପାରିବା ।ଭଗବାନଙ୍କ ନାମ ଜପ କରି ତାଙ୍କ ଉପରେ ନିରନ୍ତର ଯୋଗୀୟ ଧ୍ୟାନ ରଖିବା ମଧ୍ୟ ଏକ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଅଭ୍ୟାସ । ଏପରି ଏକାଗ୍ର ଭକ୍ତି ମାଧ୍ୟମରେ ଯେତେବେଳେ ଆମ ମନ ଭଗବାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଲୀନ ହୋଇଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ଭୌତିକ ସ୍ତରରୁ ଉନ୍ନିତ ହୋଇ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମଣ୍ଡଳରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବା ।

ତାପରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଭୌତିକ ଜଗତର ବିଭିନ୍ନ ଲୋକ(ପୁର/ବାସସ୍ଥାନ) ମାନଙ୍କର ଓ ସୃଷ୍ଟିଚକ୍ର ବିଷୟରେ କହିଛନ୍ତି । ସେ ବିବେଚନା କରିଛନ୍ତି କିପରି ଅନେକ ଜୀବମାନେ ଏହି ବିଭିନ୍ନ ଲୋକରେ ପ୍ରକାଶ ପାଆନ୍ତି ଓ ସୃଷ୍ଟି ନିଃଶେଷ ସମୟରେ ସବୁ କିଛି ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଲୟ ହୋଇଯାଏ । କିନ୍ତୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଦିବ୍ୟଧାମ ଏହି ସୃଷ୍ଟି ଓ ପ୍ରଳୟ ଚକ୍ରରୁ ସ୍ପର୍ଶହୀନ ଓ ଅପରିବର୍ତ୍ତନୀୟ ଅଟେ । ଯେଉଁମାନେ ଜ୍ୟୋତିର୍ମାର୍ଗ (ଆଲୋକମୟ ପଥ) ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଶେଷରେ ସେହି ଦିବ୍ୟ ଧାମକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି ଓ ପୁଣି ଭୌତିକ ଜଗତକୁ ଫେରି ଆସନ୍ତି ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଭ୍ରଷ୍ଟ ଆତ୍ମାମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ଧକାରର ପଥ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଜନ୍ମ, ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା, ରୋଗ ଓ ମୃତ୍ୟୁର ଅନନ୍ତ ଚକ୍ରରେ ଘୁରି ବୁଲୁଥାନ୍ତି ।

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବତ୍ଗୀତା
ଶ୍ରେଣୀ:ମହାଭାରତ
ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ରନାଥ ବସୁ

**ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ରନାଥ ବସୁ** (୩୦ ଜୁଲାଇ ୧୮୮୨– ୨୧ ନଭେମ୍ବର ୧୯୦୮) ଅନୁଶୀଳନ ସମିତିର ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟତାବାଦୀ ଥିଲେ । ଅଲ୍ଲୀପୁର ବୋମା ମାମଲାରେ ଅଭିଯୁକ୍ତ ଭାବେ ଅଲ୍ଲୀପୁର ଜେଲ୍ ହସ୍ପିଟାଲରେ ରହିବାବେଳେ, ବୋସୁ ସହ-ବନ୍ଦୀ କନାଇଲାଲ ଦତ୍ତଙ୍କ ସହଯୋଗରେ ଆରୋପ ପକ୍ଷର ସାକ୍ଷୀ ନରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଗୋସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଗୁଳି କରି ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ, ଯାହାର ଫଳରେ ପ୍ରଧାନ ଅଭିଯୁକ୍ତ ଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ବିରୋଧରେ ମାମଲା ଖାରଜ ହୋଇଗଲା । ବସୁ ଜେଲ୍ ମଧ୍ୟରେ ନିଜେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କଲେ ଏବଂ ପରେ ତାଙ୍କୁ ମାମଲାରେ ହାଜର କରାଯାଇଲା । ଦତ୍ତଙ୍କ ସହିତ, ସେ ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ ହେଲେ ଏବଂ ୨୧ ନଭେମ୍ବର ୧୯୦୮ ରେ ଗୋସ୍ୱାମୀଙ୍କ ହତ୍ୟା ପାଇଁ ଫାଶିରେ ଦଣ୍ଡିତ ହେଲେ।

## ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଜୀବନ 
ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ରନାଥଙ୍କ ଜନ୍ମ ୩୦ ଜୁଲାଇ ୧୮୮୨ ରେ ପଶ୍ଚିମ ମିଦ୍ନାପୁର (ବର୍ତ୍ତମାନ ପଶ୍ଚିମ ମିଦ୍ନାପୁର) ଜିଲ୍ଲାରେ ହୋଇଥିଲା । ତାଙ୍କ ପିତା ଅଭୟଚରଣ ବସୁ, ମିଦ୍ନାପୁର କଲେଜରେ ପ୍ରୋଫେସର ଥିଲେ ।  ଅଭୟଚରଣଙ୍କ ପାଖରେ ପାଞ୍ଚ ପୁଅ (ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରନାଥ, ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ରନାଥ, ଭୂପେନ୍ଦ୍ରନାଥ, ସୁବୋଧକୁମାର ଓ ଅନ୍ୟଜଣ) ଏବଂ ତିନିଜଣ ଝିଅ ଥିଲେ ।ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ରନାଥ, ଶ୍ରୀ ଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ମାମା ଥିଲେ, ଯଦିଓ ସେ ପ୍ରାୟ ଦଶ ବର୍ଷ କମ୍ ବୟସ୍‌ର । ବସୁ ପରିବାର ମୂଳତଃ ୨୪ ପରଗଣା ଜିଲ୍ଲାର ବୋରଲ ଗ୍ରାମରୁ ଆସିଥିଲେ । ବାବୁ ନନ୍ଦ କିଶୋର ବୋସୁ (ରାଜ ନାରାୟଣଙ୍କ ପିତା) ରାଜା ରାମମୋହନ ରାୟଙ୍କ ଅନୁଗାମୀ ଥିଲେ ଏବଂ ପରିବାରର ପ୍ରଥମ ବ୍ରାହ୍ମୋଧର୍ମୀ ହେଲେ । ବାବୁ ନନ୍ଦ କିଶୋରଙ୍କ ତିନିଜଣ ପୁଅ ଥିଲେ, ଯାହାର ମଧ୍ୟରୁ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ହେଲେ ବାବୁ ରାଜ ନାରାୟଣ । ଧାର୍ମିକତା ଏବଂ ସାହିତ୍ୟରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସାରାଦେଶରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଥିଲା । ସେ "ଆଦି ବ୍ରାହ୍ମୋ ସମାଜ"ର ବିଶିଷ୍ଟ ସଦସ୍ୟ ଏବଂ ସେତେବେଳର "ହିନ୍ଦୁ କଲେଜ"ର ସିନିୟର ସ୍କଲାର୍ ଥିଲେ । ତାଙ୍କ ଦୁଇ ଭାଇ ମଦନମୋହନ ଓ ଅଭୟଚରଣ ଥିଲେ । ପ୍ରାୟ ୧୮୫୦ ମସିହାରେ, ବାବୁ ରାଜ ନାରାୟଣ ତାଙ୍କ ଦୁଇଭାଇଙ୍କ ସହିତ ମିଦ୍ନାପୁରକୁ ବସବାସ କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ ଓ ଜିଲ୍ଲା ବିଦ୍ୟାଳୟର ହେଡମାଷ୍ଟର୍ ଭାବେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ । ୧୮୬୭ରେ ସେ ସରକାରୀ କାମରୁ ଅବସର ନେଇ କଲକାତାକୁ ଯାଇଥିଲେ । ୧୮୮୦ରେ ସେ ଶେଷରେ ପରିବାର ସହିତ ଦେଓଘରକୁ ଚାଲିଗଲେ ଏବଂ ୧୮୯୯ ମସିହାରେ ତାଙ୍କର ଦେହାନ୍ତ ହେଲା ।

ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ରନାଥ, ଇଣ୍ଟ୍ରାନ୍ସ ଏବଂ F.A. ପରୀକ୍ଷା ସଫଳତାର ସହିତ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ, କଲକାତା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର B.A. ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଢ଼ିଥିଲେ କିନ୍ତୁ B.A. ପରୀକ୍ଷା ଦେଇନଥିଲେ । ସେ କଲେଜ୍ ଛାଡ଼ି, ପ୍ରାୟ ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମିଦ୍ନାପୁର କଲେକ୍ଟରେଟ୍‌ରେ କାମ କରିଥିଲେ ।

## ବିପ୍ଳବୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ 
ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ରନାଥ, ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଘଟଣା ସହିତ, ନରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଗୋସ୍ୱାମୀଙ୍କ ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡରେ ଜଡ଼ିତ ହୋଇଥିଲେ, ଯାହା 20ତମ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ସସସ୍ତ୍ର ସଂଗ୍ରାମର ତିନୋଟି ଘଟଣା ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ୟତମ ଥିଲା ।

### ମିଦ୍ନାପୁର ଅସ୍ତ୍ର ମାମଲା 
ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ରନାଥଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଭାଇଙ୍କ ନାମରେ ଲାଇସେନ୍ସ୍ କରାଯାଇଥିବା ଖୁନ୍ଦା (ବନ୍ଦୁକ) ରଖିବା ଅଭିଯୋଗରେ ପୋଲିସ୍ ଗିରଫ କରିଥିଲା । ପୋଲିସ୍ ରିପୋର୍ଟ ଅନୁସାରେ ସେ ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇ ଦୁଇ ମାସର କଠୋର କାରାଦଣ୍ଡ ଭୋଗିଥିଲେ ।

### ଅଲ୍ଲୀପୁର ଜେଲ ହତ୍ୟକାଣ୍ଡ 
ଅଲିପୋର ଜେଲ୍ ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡ, ଯେଉଁଥିରେ କନାଇଲାଲ ଓ ସତ୍ୟେନ ନରେନ୍ଦ୍ର ଗୋସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା ଅଭିଯୋଗରେ ମାମଲା ଚାଲିଥିଲା । ସେହି ମାମଲା କେବଳ 2 ଦିନ ଚାଲିଥିଲା । କନାଇଲାଲକୁ ସହଜରେ ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା । ପରେ ସତ୍ୟେନ୍ଦ୍ରନାଥ ବସୁଙ୍କୁ ଉଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟ ଦ୍ୱାରା ଦୋଷୀ ଘୋଷଣା କରାଯାଇଥିଲା । ଉଭୟଙ୍କୁ ଫାଶି ଦଣ୍ଡ ଦିଆଯାଇଥିଲା।

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ
ମହାତ୍ମା ମନ୍ଦିର

**ମହାତ୍ମା ମନ୍ଦିର** ଗୁଜରାଟର ଗାନ୍ଧୀନଗର ଅନ୍ତର୍ଗତ ସେକ୍ଟର ୧୩ରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସମ୍ମିଳନ ଓ ପ୍ରଦର୍ଶନ କେନ୍ଦ୍ର ତଥା ସ୍ମାରକ । ଏହା ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଜୀବନ ଓ ଦର୍ଶନରୁ ପ୍ରେରିତ । ୩୪ ଏକର (14 ହେକ୍ଟର; 0.053 ବର୍ଗ ମିଲ) ଜମିରେ ବିସ୍ତାରିତ, ଏହା ଭାରତର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ସମ୍ମିଳନ କେନ୍ଦ୍ର ।

ଏହାର ଉନ୍ନୟନ ଗୁଜରାଟ ସରକାର କରିଥିଲା । *ଭାଇବ୍ରାଣ୍ଟ ଗୁଜରାଟ୍ ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ଇନଭେଷ୍ଟର ସମିଟ୍*  ୨୦୧୧, ୨୦୧୩, ୨୦୧୫ ଓ ୨୦୧୭ ମସିହାର ବ୍ୟବସାୟିକ ସମ୍ମିଳନଗୁଡ଼ିକ ଏଠାରେ ଆୟୋଜନ କରାଯାଇଥିଲା ।

## ଇତିହାସ 
ଗୁଜରାଟ ସରକାର ମହାତ୍ମା ମନ୍ଦିରକୁ ଏକତା ଓ ଉନ୍ନତିର ସ୍ମାରକ ଭାବେ ବିକଶିତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲା । ସ୍ମାରକର ଭିତ୍ତିରେ ଯେଉଁ ବାଲି ଭରାଯାଇଥିଲା, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଗୁଜରାଟ୍‌ର ସମସ୍ତ 18,066ଟି ଗ୍ରାମର ପ୍ରତିନିଧିମାନେ କଳଶରେ ଆଣିଥିଲେ ଓ ଭିତ୍ତିରେ ଭର୍ତ୍ତି କରିଥିଲେ । ୨୦୧୦ ମସିହାରେ ଏହାର ଭୂମିପୂଜନ ସମୟରେ, ଭିତ୍ତିରେ ଗୁଜରାଟର ୨୦୧୦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ଇତିହାସ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଏକ *ଟାଇମ୍ କ୍ୟାପସୁଲ୍* ମଧ୍ୟ ପୋତା ଯାଇଥିଲା । *ଲାର୍ସନ ଏଣ୍ଡ ଟୁବ୍ରୋ (L&T)* ଓ *ଶାପୁରଜି ପଲନଜି ଏଣ୍ଡ କମ୍ପାନୀ ଲିମିଟେଡ୍* ଦ୍ୱାରା ଦୁଇଟି ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଏହି ସ୍ମାରକର ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା । ପରିବେଶ-ବନ୍ଧବ ପ୍ରଣାଳୀ ଏହାର ପରିକଳ୍ପନା ଓ ଡିଜାଇନ୍‌ରେ ଏହି ସ୍ମାରକ ନିର୍ମିତ ହୋଇଛି । ପ୍ରଥମ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ମେ ୨୦୧୦ ରୁ ଜାନୁଆରୀ ୨୦୧୧ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ୧୩୫ କୋଟି ଟଙ୍କା ବ୍ୟୟରେ ନଅ ମାସରେ ଏହାର ନିର୍ମାଣ ହୋଇଥିଲା । ଏଥିରେ ଏକ କନଭେନସନ୍ ସେଣ୍ଟର, ତିନିଟି ବଡ଼ ପ୍ରଦର୍ଶନ ହଲ୍ ଓ କନଫରେନ୍ସ ସୁବିଧା ସହିତ ଛୋଟ ହଲ୍ ରହିଛି ।

ଦ୍ୱିତୀୟ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଦାଣ୍ଡି ଯାତ୍ରାର ସ୍ମାରକ, ଏକ ବଗିଚା, ଝୁଲା ବ୍ରିଜ୍, ପବନ ଚକ୍କି ଓ ପାର୍କିଂ ସ୍ଥାନ ଇତ୍ୟାଦି ପ୍ରାୟ ୮୦ କୋଟି ଟଙ୍କା ବ୍ୟୟରେ ବିକଶିତ ହୋଇଛି ।

## **ସମ୍ମିଳନ କେନ୍ଦ୍ର** 
ମୁଖ୍ୟ ସମ୍ମିଳନ ହଲ୍ ୧୫,୦୦୦ରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କୁ ସ୍ଥାନ ଦେଇପାରେ, ଯେଉଁଟି ସ୍ତମ୍ଭ ବିହୀନ, ପୂରାପୁରି ଏସି ସୁବିଧା ରହିଛି । ଥିଏଟର ଶୈଳୀର ମୁଖ୍ୟ ହଲ୍‌ର କ୍ଷମତା ୬୦୦୦ ଲୋକଙ୍କୁ ସ୍ଥାନ ଦେଇପାରେ । ପ୍ରଦର୍ଶନ ହଲ୍ ୧୦,୦୦୦ ବର୍ଗ ଫୁଟ୍ (930 m²) ମାପର । ଏଠାରେ ୪ଟି ସେମିନାର ହଲ୍ (3ଟିର କ୍ଷମତା 500, 1ଟିର କ୍ଷମତା 1000), ୭ଟି ହାଇ-ଟେକ୍ କନଫରେନ୍ସ ହଲ୍ ଓ ଏକ ସଭାକକ୍ଷ ଅଛି । 34 ଏକରରେ ବିସ୍ତାରିତ , ଏହା ଭାରତର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଆଧୁନିକ ସୁବିଧା, ଯେଉଁଥିରେ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମତା ଓ ସୁଗମତାକୁ ସମନ୍ୱୟ କରାଯାଇଛି । 20,000 ବର୍ଗ ମିଟରର କନଭେନସନ୍ ଓ ପ୍ରଦର୍ଶନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପ୍ରାକୃତିକ ଆଲୋକ, ବାୟୁ, ଶକ୍ତି-ସଞ୍ଚୟୀ ଲାଇଟ୍ ଓ ଅଶୁଦ୍ଧ ପାଣି ପରିଚାଳନା ବ୍ୟବସ୍ଥା ରହିଛି ।

### ସ୍ମାରକ 
ଏହି କେନ୍ଦ୍ରରେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଇଥିବା ସ୍ମାରକ ଅଛି । ଏହାର ନିର୍ମାଣ *ଶାପୁରଜି ପଲନଜି ଏଣ୍ଡ କମ୍ପାନୀ ଲିମିଟେଡ୍* କରିଛି । ଦାଣ୍ଡି ଯାତ୍ରାର ସ୍ମୃତିରେ ଏକ ସସ୍ପେନସନ୍ ବ୍ରିଜ୍ ତିଆରି କରାଯାଇଛି ।ଦାଣ୍ଡି ଯାତ୍ରାର ସ୍ମାରକ ସହିତ ଏହି ଭବନରେ ସଂଗ୍ରହାଳୟ, ପୁସ୍ତକାଳୟ ଓ ଗବେଷଣା କେନ୍ଦ୍ର ରହିଛି । ଗାନ୍ଧୀଜୀଙ୍କ ଜୀବନକୁ ଦର୍ଶାଇଥିବା ପଥରର ମୁର୍ତ୍ତିକଳା ଓ ଏକ ବିଶାଳ ଚରଖା ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି ।

## ବିବାଦ 
ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପ ନିର୍ମାଣ ଯୋଗୁଁ ୩୫୬ଟି ଝୁପୁଡ଼ିବାସୀ ପରିବାର ବିସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲେ, ଯାହାଦ୍ଵାରା ବିବାଦ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା । ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ନୂତନ ବାସଗୃହ ସୁବିଧା ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା । କିଛି ଗାନ୍ଧୀବାଦୀମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି ନିର୍ମାଣକୁ ବିରୋଧ କରିଥିଲେ, କହିଥିଲେ ଯେ ଏହା ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଦର୍ଶନ ବିରୋଧୀ ଅଟେ ।

## ଆଧାର 
ଶ୍ରେଣୀ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ
ମିଡନାଇଟ୍ସ୍ ଚିଲ୍ଡ୍ରେନ୍

ମିଡନାଇଟ୍‌ସ୍‌ ଚିଲ୍ଡ୍ରେନ୍‌ (ଇଂରାଜୀ: Midnight's Children) ଭାରତୀୟ-ବ୍ରିଟିଶ୍‌ ଲେଖକ ସଲମାନ ରୁଶଦୀଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ଉପନ୍ୟାସ ଅଟେ। ଏହାକୁ ୧୯୮୧ ମସିହାରେ ଜୋନାଥନ୍‌ କେପ୍‌ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଓ ବିଲ୍‌ ବଟନ୍‌ ଏହାର କଭର ପେଜ ଡିଜାଇନ୍‌ କରିଥିଲେ। ଏହାକୁ ୨୦ଶତାବ୍ଦୀର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଇଂରାଜୀ ଉପନ୍ୟାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗଣନା କରାଯାଏ। ଉପନ୍ୟାସଟି ଭାରତର ବ୍ରିଟିଶ୍‌ ଉପନିବେଶୀ ଶାସନରୁ ସ୍ୱାଧୀନତା (୧୯୪୭) ଓ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଭାରତ-ପାକିସ୍ତାନ୍‌ ବିଭାଜନର ଇତିହାସକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥାଏ। ଏହା ପୋଷ୍ଟକଲୋନିଆଲ୍‌ ସାହିତ୍ୟ, ପୋଷ୍ଟମଡର୍ନ୍‌ ଲେଖନଶୈଳୀ ଓ ମ୍ୟାଜିକାଲ୍‌ ବାସ୍ତବବାଦର ଉଦାହରଣ ଅଟେ। ପ୍ରଧାନ ଚରିତ୍ର ସଲିମ୍‌ ସିନାଇ, ଯିଏ ନିଜ କଥାରେ ଇତିହାସ ଓ କଳ୍ପନାକୁ ମିଶାଇ ସ୍ୱୟଂ-ପ୍ରତିବିମ୍ବୀ ଶୈଳୀରେ ବାର୍ତ୍ତା ଦେଇଥିଲେ ।
  
## ପରିଚୟ 
ଏହି ଉପନ୍ୟାସରେ ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା ଓ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଐତିହାସିକ ଘଟଣାକୁ କାଳ୍ପନିକ କାହାଣୀ ସ‌ହିତ ମିଶାଇ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଇଛି। କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପାତ୍ର ସଲିମ୍ ସିନାଇ ୧୫ ଅଗଷ୍ଟ ୧୯୪୭ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ଭାରତ ସ୍ୱାଧୀନ ହେଉଥିଲା। ତାଙ୍କର ଜୀବନକାହାଣୀ ଭାରତର ନୂଆ ଇତିହାସ ସ‌ହିତ ସମାନ୍ତର ।  

## ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ସଲମାନ ରୁଶଦୀ ୧୯୭୦ ଓ ୧୯୮୦ ଦଶକରେ ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା, ବିଭାଜନ, ବଙ୍ଗଳାଦେଶ ଯୁଦ୍ଧ ଏବଂ ୧୯୭୫-୭୭ ମଧ୍ୟରେ ଘଟିଥିବା ଏମର୍ଜେନ୍ସିକୁ ନିଜ ଅଭିଜ୍ଞତା ଓ କଳ୍ପନା ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରତିବିମ୍ବିତ କରିଛନ୍ତି।

ଉପନ୍ୟାସର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପାତ୍ର ସଲିମ୍ ସିନାଇ ୧୫ ଅଗଷ୍ଟ ୧୯୪୭ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ, ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା ସମୟରେ, ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ସେହିକାରଣରୁ ତାଙ୍କ ଜୀବନକଥା ଭାରତର ନୂଆ ଇତିହାସ ସ‌ହିତ ଗଭୀର ସମ୍ପର୍କରେ ଜଡିତ ଅଛି।

ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ୧୨ଟାରୁ ୧ଟା ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ୧୦୦୧ ଜଣ ଶିଶୁଙ୍କୁ “ମିଡନାଇଟ୍‌ସ୍ ଚିଲ୍ଡ୍ରେନ୍” ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁଙ୍କର ଅଲଗା ଅଲଗା ଦିବ୍ୟଶକ୍ତି ରହିଥାଏ, ଏବଂ ସଲିମ୍ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକାତ୍ମ କରିବାର ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ ।

## ପ୍ରଧାନ ବିଷୟବସ୍ତୁ 
ମିଡନାଇଟ୍ସ୍ ଚିଲ୍ଡ୍ରେନ୍ ରେ ସଲିମ୍ ସିନାଇଙ୍କ ଜୀବନ ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା ପରବର୍ତ୍ତୀ ଇତିହାସ ସ‌ହିତ ଗଭୀର ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି। ଉପନ୍ୟାସଟି ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଧର୍ମ, ଭାଷା ଓ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରେ ପରିଚୟର ସଙ୍କଟକୁ ଦର୍ଶାଏ। ଏଥିରେ ଭାରତର ରାଜନୈତିକ ପରିସ୍ଥିତି, ଶକ୍ତିର ଦୁରୁପଯୋଗକୁ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ସମସ୍ତ କଥାକୁ ମ୍ୟାଜିକାଲ ବାସ୍ତବବାଦ ଦ୍ୱାରା ଗଭୀର ଭାବେ ପ୍ରଦର୍ଶିତ କରାଯାଇଛି ଓ ଉପନ୍ୟାସର ଭାଷାରେ ଇଂରାଜୀ ସ‌ହିତ ଭାରତୀୟ ଶବ୍ଦମାନଙ୍କର ମିଶ୍ରଣ ଦୃଶ୍ୟମାନ।

## ସ୍ୱୀକୃତି
ଏହାକୁ ୧୯୯୩ ମସିହାରେ "ବୁକର ଅଫ ବୁକର୍ସ" ବିଶେଷ ସମ୍ମାନ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ୨୦୦୮ ମସିହାରେ ବୁକର୍ ପୁରସ୍କାରର ୨୫ତମ ଓ ୪୦ତମ ବାର୍ଷିକୀ ପାଳନ ଅବସରରେ "ବେଷ୍ଟ ଅଫ ବୁକର୍" ସମ୍ମାନରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଇଥିଲା।

## ଆଧାର
ଶ୍ରେଣୀ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ