Oytier-Saint-Oblas

** Oytier-Saint Oblas** en arpitan (*Oytier-Saint Oblas* en francés) es una comuna arpitana dau Daufinat, situaa dins lo departament d'Isèra e la region de Ròse-Aups.
## Geografia

* ** Epoque Romaine**

Oytier Se tr&ograve;ba &egrave;sser la una dels stations en se situant sus la via romaine #qu'anava  de Viena (en Is&egrave;re), a Mil&agrave; pels Alpes. Aquela via &egrave;ra jalonn&eacute;e per las stations de Sept&egrave;me, Oytier, Di&eacute;moz, #que los noms n'indican la localizacion del seten, huiti&egrave;me (ad Octavum lapidem) e douzi&egrave;me de milas a partir de Viena.

Pendent l'iv&egrave;rn 1952-1953, los arch&eacute;ologues descobrisson las primi&egrave;ras traces archeologiques en datant la &egrave;re romaine e dels vestigis d'una villa gallo-romaine. Aquela villa i avi&aacute; frescas en un f&ograve;r&ccedil;a bon estat de conservacion.

En 1956, de n&ograve;us vestigis an #&egrave;sser descob&egrave;rts (en lo moment de trabalhs) e an revelat la pres&eacute;ncia d'una ret de canalisations en b&eacute;ton trucats hypocaustes.

En 1967, dels tuiles romaines an egalament #&egrave;sser de descob&egrave;rtas (en fasent a pensar a la pres&eacute;ncia d'una importanta fabrica de tuiles) al masatge masatge caseriu del Vilnin. En lo moment dels ans seguents, dels marbres sculpt&eacute;s e de las p&egrave;&ccedil;as de moneda an &eacute;tagelement refacha superf&iacute;cia.

* **Ep&ograve;ca Medi&eacute;vale**

Del Mi&egrave;ja Edat fins al comen&ccedil;ament d'aquel s&egrave;gle, lo artisanat &egrave;ra plan present, sustot pel trabalh del argila, representat pels potiers e los tuiliers. Un ostal possed&iacute;s egalament una pichona cap&egrave;la, #que lo chœur en cu-de-forn voreja la rota de Sant Georges de Esp&eacute;ranche. N'es la cap&egrave;la de las potiers.

La Cap&egrave;la de St Jean del Peatge de Oytier d&egrave;tz, d'apr&egrave;s la legenda, la si&aacute; exist&eacute;ncia a un senhor del Peatge, un d'aqueles chevaliers #que tornavan de t&egrave;rra santa, #que #far la vœux de bastir una cap&egrave;la s'arribava son e levat de crosadas. 
Aquela cap&egrave;la atrasi&aacute; cada an dins la f&egrave;sta del St Jean de Noel, una multitud de pelegrins #que veni&aacute;n de f&ograve;r&ccedil;a lu&egrave;nh venerar lo grand sant #que las r&egrave;stas ne pausan encara en lo quite autar. En l'autar se tr&ograve;ba tanben una mitre en b&ograve;sc #que confirma qu'aquel sant &egrave;ra un avesque o un abb&eacute; mitr&eacute;.

* ** Epoque Romaine**

Oytier se trouve être l'une des stations se situant sur la voie romaine qui allait de  Vienne (en Isère), à Milan par les Alpes. Cette voie était jalonnée par les stations de Septème, Oytier, Diémoz, dont les noms indiquent l'emplacement des septième, huitième (ad Octavum lapidem) et douzième milles à partir de Vienne.

Pendant l'hiver 1952-1953, les archéologues découvrent les premières traces archeologiques datant l'ère romaine et des vestiges d'une villa gallo-romaine. Cette villa avait des fresques dans un très bon état de conservation.

En 1956, de nouveaux vestiges ont été découverts (lors de travaux) et ont révélé la présence d'un réseau de canalisations en béton appelés hypocaustes.

En 1967, des tuiles romaines ont également été découvertes (faisant penser à la présence d'une importante fabrique de tuiles) au hameau du Vilnin. Lors des années suivantes, des marbres sculptés et des pièces de monnaie ont étagelement refait surface.

* **Époque Mediévale**

Du Moyen Âge jusqu'au début de ce siècle, l'artisanat était bien présent, notamment par le travail de l'argile, représenté par les potiers et les tuiliers. Une maison possède également une petite chapelle, dont le chœur en cul-de-four borde la route de Saint Georges d'Espéranche. C'est la chapelle des potiers.

La Chapelle de St Jean du Péage de Oytier doit, d'après la légende, son existence à un seigneur du Péage, un de ces chevaliers qui revenaient de terre sainte, qui fit le vœux de construire une chapelle s'il arrivait sain et sauf des croisades. 
Cette chapelle attirait chaque année à la fête de la St Jean de Noel, une foule de pèlerins qui venaient de fort loin vénérer le grand saint dont les restes reposent encore dans l'autel même. Dans l'autel se trouve aussi une mitre en bois qui confirme que ce saint était un évêque ou un abbé mitré.

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