Chéreng

**** es una comuna francesa del departament del Nòrd e de la region del Nòrd-Pas de Calais.

## Geografia

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## Istòria

Sens pret&eacute;ner far remontar aquel vilatge a una f&ograve;r&ccedil;a anautita antiquitat, vertat es #que parteja, vist la si&aacute; posicion, las originas de Pont-a-Tressin. En un t&iacute;tol del abbaye de Cysoing citat pel savi Mirœvos, aquel lu&ograve;c se nomena *Ceren* en 1164. Una charte d'aquel meteis monast&egrave;ri de 1195 lududes dona lo nom de *Cheren*. En 1261, un cartulaire de Loos la truca *Ch&eacute;rench* #que ven *Chierench* en 1325, segon un manuscrit de sant Nicolas de Lille.

L'autar de Ch&eacute;reng a donat, dempu&egrave;i 1145, al abbaye per Honorins, avesque de #Virar, e la si&aacute; primi&egrave;ra forma lududes ven justament de la confirmation d'aquela donation facha per G&eacute;rard, successor de Honorins.

Segon Legroux, &laquo; Coma Philippe de Val&iacute;s, rei de Fran&ccedil;a, i &egrave;ra arribat lo pont l'an 1340, s'es donat en aquel lu&ograve;c dels escarmouches de tempses en tempses entre qualques deslligaments e aquela dels Angleses, Li&eacute;geois e de Flamencs &raquo;. Segon Buzelin, &laquo; En aquela part de la P&eacute;v&egrave;le, dicha-el, ont flueix la Marca, se tr&ograve;ba Ch&eacute;reng. Es ail&agrave; #que se vei lo pont de Ch&eacute;reng, vulgairement lo Pont-a-Tressin, se freq&uuml;entat per #&ccedil;&ograve; que van a Lille o a Tournay. &raquo;

Quand en 1340, Philippe de Val&iacute;s acampa a Bouvines amb la si&aacute; armada, a doas fes los Angleses e los Flamencs #far un atac per aquel pont. V&ograve;lon refusar al del&agrave; de la Marca la posteriora-guarda del camp franc&eacute;s. A doas recuperacions, aquel pont es lo teatre de combats intenss. Los soldats de l'Enaut en cap, gaireben totes n&ograve;bles e de bon ostal, en aprofechant d'una nu&egrave;ch escura, passan per ail&agrave; e estonan a la improviste las tropas del rei de Boh&egrave;me e de l'avesque de Suro. Mas Rodernaque, &ograve;me d'illustra naissen&ccedil;a, en tornant de guarda amb los sieus soldats, los percep e l'atac vivament. N'auc&iacute;s un tal nombre que la r&egrave;sta li cal retrocedir de l'autre costat del pont. Aqueles son gaireben totes aucits perque los Li&eacute;geois #que venon de fourrager atacan lo flanc dels fuyards. Qualques n&ograve;bles alemands an pauc apr&egrave;s mai d'astre : trav&egrave;rsan lo pont en mai grand nombre per atacar los Franceses, seguits per Jean d'Enaut e un c&egrave;rt nombre de chevaliers flamencs. Daissan, per s'assegurar lo passatge del pont, una pichona posteriora-guarda. Alavetz, prov&ograve;can Charles de Montmorency e lo marques de Saulieu per una ast&uacute;cia de gu&egrave;rra, fingint la temor e la fugida, atrason Charles de Montgomery pr&egrave;s del Pont e desf&agrave;n la si&aacute; armada.

En 1427, Louis XI envia de f&ograve;r&ccedil;as per defendre #Virar e lo vilatge a ocupat militairement. La vila de #Virar es alavetz assi&eacute;g&eacute;e per Adolphe de Egmont, p&ograve;rti de Gueldres, #que i aur&agrave; aucit en una sortida.

En 1521, lo comte de Massau, en comandant l'armada de l'emperaire Charles Quint, arriba amb los Espanh&ograve;ls per conquistar la capitala del Tournaisis. Los marges de la Marca recebon la visita dels soldats, e lo pont, lo un dels quatre del M&eacute;lantois, recep de tropas per o gardar. Los h&eacute;r&eacute;tiques, pas mai que los soldats, se far&agrave;n pas fauta d'i quitar de las traces de lo sieu passatge en 1566. Avi&aacute;n comeses d'&ograve;c grands parrabastatges a #Virar, #que p&ograve;don pas n&eacute;gliger d'emp&eacute;nher la si&aacute; carri&egrave;ra fins a Ch&eacute;reng.

Denis Camin, ministre e cap dels Gueux en 1566, es los fils del mar&eacute;chal de Ch&eacute;reng. Al mes de decembre arriba un paure &ograve;me de la vila de Lille per veire lo camp dels Gueux situat pr&egrave;s de ru&iuml;nes de la abbaye de Sant-Maur. Preses per un espion e interrogat sus aquel #que ven far, sap pas mai que respondre. Denis Camin lo condemna a &egrave;sser penjat a la fen&egrave;stra de la si&aacute; cambra. Quand puja a l'escali&egrave;r, lo pr&eacute;dicant lududes demanda se v&ograve;l &egrave;sser Gueux, aquel #que lududes salvari&aacute; la vida. Respond &laquo; &ograve;c &raquo;. Mas los unes autres Gueux en tement #que dem&ograve;ra pas papiste desiran o aucir. Lo condemnat s'adre&ccedil;a a Dieu e a la V&egrave;rge, e mor&iacute;s sens autra causa de condemna #qu'una carta de lo sieu cur&eacute; #que va de lududes.

Sans prétendre faire remonter ce village à une très haute antiquité, il est certain qu’il partage, vu sa position, les origines de Pont-à-Tressin. Dans un titre de l’abbaye de Cysoing cité par le savant Mirœus, ce lieu se nomme *Ceren* en 1164. Une charte de ce même monastère de 1195 lui donne le nom de *Cheren*. En 1261, un cartulaire de Loos l'appelle *Chérench* qui devient *Chierench* en 1325, selon un manuscrit de saint Nicolas de Lille.

L'autel de Chéreng est donné, dès 1145, à l’abbaye par Honorins, évêque de Tournai, et sa première forme lui vient précisément de la confirmation de cette donation faite par Gérard, successeur d’Honorins.

Selon Legroux, « Comme Philippe de Valois, roi de France, était passé le pont en 1340, il s’est donné en ce lieu des escarmouches de temps en temps entre quelques détachements et celle des Anglais, Liégeois et Flamands ». Selon Buzelin, « Dans cette partie de la Pévèle, dit-il, où coule la Marque, se trouve Chéreng. C’est là qu’on voit le pont de Chéreng, vulgairement le Pont-à-Tressin, si fréquenté par ceux qui vont à Lille ou à Tournay. »

Lorsqu’en 1340, Philippe de Valois campe à Bouvines avec son armée, à deux fois les Anglais et les Flamands firent une attaque par ce pont. Ils veulent repousser au-delà de la Marque l’arrière-garde du camp français. À deux reprises, ce pont est le théâtre de combats intenses. Les soldats du Hainaut en tête, presque tous nobles et de bonne maison, profitant d’une nuit obscure, passent par là et surprennent à l’improviste les troupes du roi de Bohème et de l’évêque de Liège. Mais Rodernaque, homme d’illustre naissance, revenant de garde avec ses soldats, les aperçoit et les attaque vivement. Il en tue un tel nombre que le reste doit reculer de l’autre côté du pont. Ceux-là sont presque tous tués parce que les Liégeois qui viennent de fourrager attaquent le flanc des fuyards. Quelques nobles allemands ont peu après plus de chance : ils traversent le pont en plus grand nombre pour attaquer les Français, suivis par Jean de Hainaut et un certain nombre de chevaliers flamands. Ils laissent, pour s’assurer le passage du pont, une petite arrière-garde. Alors, ils provoquent Charles de Montmorency et le marquis de Saulieu par une ruse de guerre, feignant la crainte et la fuite, ils attirent Charles de Montgomery près du Pont et défont son armée.

En 1427, Louis XI envoie des forces pour défendre Tournai et le village est occupé militairement. La ville de Tournai est alors assiégée par Adolphe d'Egmont, duc de Gueldres, qui sera tué dans une sortie.

En 1521, le comte de Massau, commandant l’armée de l’empereur Charles Quint, arrive avec les Espagnols pour conquérir la capitale du Tournaisis. Les rives de la Marque reçoivent la visite des soldats, et le pont, l’un des quatre du Mélantois, reçoit des troupes pour le garder. Les hérétiques, pas plus que les soldats, ne se feront faute d’y laisser des traces de leur passage en 1566. Ils avaient commis de si grands désordres à Tournai, qu’ils ne peuvent pas négliger de pousser leur course jusqu’à Chéreng.

Denis Chemin, ministre et chef des Gueux en 1566, est le fils du maréchal de Chéreng. Au mois de décembre arrive un pauvre homme de la ville de Lille pour voir le camp des Gueux situé près des ruines de l’abbaye de Saint-Maur. Pris pour un espion et interrogé sur ce qu’il vient faire, il ne sait que répondre. Denis Chemin le condamne à être pendu à la fenêtre de sa chambre. Quand il monte à l’échelle, le prédicant lui demande s’il veut être Gueux, ce qu’il lui sauverait la vie. Il répond « oui ». Mais les autres Gueux craignant qu'il ne reste papiste souhaitent le tuer. Le condamné s’adresse à Dieu et à la Vierge, et meurt sans autre cause de condamnation qu’une lettre de son curé qu’il porte sur lui.
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