Salus Populi Romani

***Salus Populi Romani*** (*Det romerske folks beskytterinne*; mer ordrett *helse, frelse*]) er en katolsk tittel knyttet til et æret bilde av jomfru Maria i Roma. Dette bysantinske ikonet av Maria med Jesusbarnet holdende en evangeliebok henger i Borghesekapellet (eller: Det paulinske kapell) i basilikaen Santa Maria Maggiore.

Bildet kom til Roma i 590 under pave Gregor Is pontifikat. Pave Gregor XVI innvilget bildet en kanonisk kroning den 15. august 1838 med bullen *Cælestis Regina*. Pave Pius XII kronet bildet nok en gang og forordnet en offentlig religiøs prosesjon med det i det marianske året 1954. Bildet ble renset og restaurert av Vatikanmuseet i 2018.

Uttrykket *Salus Populi Romani* stammer fra den gamle romerske republikks rettssystem og hedenske ritualer. Etter at keiser Konstantin den store legaliserte kristendommen med ediktet i Milano i 313 ble uttrykket gjort til en mariatittel.

## Historie
Ikonet skulle etter legenden ha kommet til Roma fra Kreta i året 590 under pave Gregor den stores pontifikat. Han tok det imot personlig idet det ble bragt på en blomstersmykket båt fra kysten opp elven Tiberen. I mange århundrer var det anbragt over døren til dåpskapellet i Santa Maria Maggiore-basilikaen (ansett den tredje i rang av Romas patriarkalbasilikaer), der det fra året 1240 begynte å bli kalt *Regina Caeli* («Himmelens dronning») i et offentlig dokument. Senere ble det flyttet til skipet, og så ble det oppbevart i et tabernakel av marmor. Fra 1613 er det blitt bevart ved altertabernakelet i *Cappella Paolina*, et sidekapell anordnet spesielt for dette formål.

**Undergjørende:** Fra 1400-tallet på det seneste er det blitt æret som et undergjørende bilde. Det ble etterhvert løftet frem av jesuittordenen for å fremme venerasjonen av Guds Mor gjennom Vår Frue-sodalitetene.

Bildet er ett av de såkalte lukanske bilder som etter gammel overlevering ble antatt å ha blitt malt - med Maria som levende midell - av selveste evangelisten Lukas. Legenden sier:

::*«Etter korsfestelsen, da Vår Frue flyttet til [[apostelen Johannes|Johannes apostelens]] hjem, bragte hun med seg noen få personlige eiendeler – blant dem et bord bygget av Frelseren i [[den hellige Josef]]s verksted. Da fromme jomfruer fra [[Jerusalem]] fikk den hellige Lukas til å male et portrett av Guds Mor, var det bordplaten som ble brukt for å fastholde hennes bilde. Mens han arbeidet med farge og pensel lyttet den hl. Lukas nøye til hva Jesu mor fortalte om sinn sønns liv, fing som evangelisten senere nedtegnet i sitt Evangelium. Legenden forteller også maleriet forble i og rundt Jerusalem helt til det ble oppdaget av [[den hellige Helena]] på 300-tallet. Sammen med andre hellige relikvier ble det ble bragt til [[Konstantinopel]] der hennes sønn, keiser [[Konstantin den store]], bygde en kirke som det ble intronisert i.»* 

Breviare Romanum sier at *«Etter [[konsilet i Efesos]] (431), som proklamerte at Jesu mor var Guds mor, lot [[pave Sixtus III]] bygge en basilika i Roma på [[Eskvilinerhøyden]] til Guds Mors ære. Den ble senere kalt Santa Maria Maggiore og den var den eldste kirke i vesten som var dedisert til den salige jomfri Marias ære».*

Pontificale Romanum forteller det følgende:

::*«Den liberianske basilika, i dag kalt Santa Maria Maggiore, ble grunnlagt av [[pave Liberius]] (352-366) og ble restaurert og utvidet av Sixtus III. … Pave Liberius valgte ut et venerert bilde som hang i det pavelige oratorium. Det var angivelig blitt bragt til Roma av den hellige Helena...»*

## Pavene og ikonet
Bildet er blitt venerert av en rekke paver og er blitt benyttet som et mariologisk symbol i Roma for byen og for dens befolkning (*urbi et orbi*). 
* Pave Gregor I lot i 593 ikonet bære rundt om i Roma under påskefeiringene og bad for en slutt på en past som grasserte den gang.
* Pave Pius V bad i 1571 foran bildet for seier i slaget ved Lepanto
* Pave Gregor XVI venererte også bildet i 1837 for å be for slutten på tidens koleraepidemi. Den samme pave skulle året etter krone bildet, den 15. august 1838, på festen for Maria himmelopptagelse, ledsaget av bullen *[[Cælestis Regina]]*.
*  Pave Pius XII bød at ikonet skuylle bæres i prosesjon gjennom Roma for å første det første marianske år; og foretok nok en gang en kroning av bildet, ledsaget av sin pavelige encyklika *[[Ad Cœli Reginam]]*, som også initierte Den hellige Jomfrus besøkelse. Som kardinal feiret han sin første hellige messe med ikonet den 1. april 1899.
* Pave Johannes Paul II fremhevet ikonet under Verdensungdomsdagen for Jubelåret i år 2000.  
* Pave Benedikt XVI venererte også ikonet ved forskjellige anledninger med dets spesifikke marianske tittel. 
* Pave Frans fikk restaurert og konservert bildet, forrettet en pontifikalmesse til hennes ære den 28. januar 2018 på årsdagen til dets overføring til dens nye permanente helligdom.
* Pave Frans gjorde i 2020 bruk av ikonet under en ekstraordinær *[[Urbi et Orbi]]*-velsignelse for å be om slutten på  koronaviruspandemien.

## Referanser

## Litteratur
* K Noreen, R People, "The icon of Santa Maria Maggiore, Rome: an image and its afterlife* in *Renaissance Studies*, 2005.
* Wolf, Garhard. "Salus populi Romani", *Die Geschichte römischer Kultbilder im Mittelalter* 1990, - VCH, Acta Humaniora
* Wolf, Gerhard. “Icons and Sites: Cult Images of the Virgin in mediaeval Rome.” In *Images of the Mother of God: Perceptions of the Theotokos in Byzantium'', ed. Maria Vassilaki, 23-49. Aldershot, England and Burlington, VT: Ashgate, 2005.