Edmund Hardy

**Edmund Georg Nicolaus Hardy** (1852-1904) var en tysk katolsk prest, teolog, religionshistoriker, religionsforsker og indolog.

## Liv og virke
### Bakgrunn
Edmund Hardy ble født den 9. juli 1852 til en velsituert og respektert familie i Mainz i Rhinprovinsen i kongedømmet Preussen. Hans far var farmasøyten Edmund Hardy (1816–1878).

Hardy studerte katolsk teologi og filosofi ved det biskoppelige seminar i Mainz. I 1874 ble han tildelt en pris for sitt arbeid med det prisvinnende essayet *«Presentasjon og kritikk av det platonske gudsbegrep»*. 
### Prest
Han ble ordinert til prest i 1875 og var først kapellan i Heppenheim an der Bergstraße frem til 1885. I 1879 tok han doktorgrad under Kuno Fischer ved Universitetet i Heidelberg. Etter å ha flyttet til Freiburg im Breisgau, tok han doktorgrad i teologi der i 1885, kvalifiserte seg som universitetslektor i 1886 ved det teologiske fakultet ved Universitetet i Freiburg, og fikk ekstraordinært professorat (=førsteamanuensis) i 1887. Han takket nei til et kall til en professorat ved det gjenåpnede presteseminaret i Mainz i 1887.

Hardy fortsatte å virke som prest ved siden av sine undervisningsoppdrag. Han var nært knyttet til ledende politikere fra partiet *[[Zentrum]]* og sa opp sin lærerstilling i 1893 etter politiske konflikter. 
### Indolog
Etter et kort opphold ved benediktinerklosteret i Beuron ble han utnevnt til et professorat i indisk filologi og komparativ religion ved [Universitetet i Freiburg i Sveits] i 1894. Etter universitetspolitiske forviklinger knyttet til tvisten om universitetets forfatning og [dominikanerordenens spesielle rettigheter, ba han og ni andre professorer om hans avskjedigelse i 1897. 

I 1898 flyttet han til Würzburg og i 1903 til Bonn, hvor han døde den 10. oktober 1904.

## Verker
Edmund Hardy viet seg hovedsakelig til de indiske religioners historie . Han innså nødvendigheten av å gjennomføre egne kildestudier og begynte å studere sanskrit og pali. Hans publikasjonet om indisk religionshistorie og Buddha inngikk i den populære bokserien *Sammlung Göschen*.

Hardys betydning ligger i hans engasjement for en historisk-komparativ tilnærming til religion og for å koble filologiske og religiøse studiemetoder i studiet av indiske religioner. Han argumenterte for et klart skille mellom religionsstudier og teologi, plasserte *«historisk og komparativ forskning, som tok hensyn til ikke-kristne og ikke-europeiske religioner, i sentrum for religionsstudier»*, og ga dermed *«en definisjon av religionsstudier som er kjernen i fagfeltet den dag i dag»*.
## Litteratur
* 
* *Hardy, Edmund (Georg Nicolaus)*, i: Bernd Moeller, Bruno Jahn (utg.): *[[Deutsche Biographische Enzyklopädie der Theologie und der Kirchen]].* Walter de Gruyter, Berlin/Boston 2005, ISBN 978-3-11-183596-9, s.580; 
* T. W. Rhys Davids: *Professor Edmund Hardy.* I: *The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland* Jan. 1905, s.213–215; Vorschau auf JSTOR
* Heribert Raab: *Katholizismus und Wissenschaft. Zum Leben und Werk des Religionswissenschaftlers und Indologen Edmund Hardy (19.7.1852-10.10.1904).* I: Louis C. Morsak, Markus Escher (utg.): *Festschrift für Louis Carlen zum 60. Geburtstag.* Schulthess Polygraphischer Verlag, Zürich 1989, ISBN 978-3-7255-2710-6, s.639–672
* Ulrich Vollmer: *Religionswissenschaft als akademische Disziplin im Kontext katholisch-theologischer Fakultäten. Zu den Anfangen einer spannungsvollen Beziehung.* I: Jürgen Court, Michael Klöcker (utg.): *Wege und Welten der Religionen: Forschungen und Vermittlungen. Festschrift für Udo Tworuschka.* Lembeck, Frankfurt/M. 2009, ISBN 978-3-87476-591-6, s.647–654, her s.648–650; 
## Publikasjoner i utvalg
* *[[Frédéric Ozanam|Friedrich Ozanam]]: ein Leben im Dienste der Wahrheit und Liebe.* Kirchheim, Mainz 1878
* *Der Begriff der Physis in der griechischen Philosophie.* Weidmannsche Buchhandlung, Berlin 1884
* *Die allgemeine vergleichende Religionswissenschaft im akademischen Studium unserer Zeit: Eine akademische Antrittsrede.* Herder, Freiburg im Breisgau 1887
* *Der Buddhismus nach älteren Pâli-Werken.* Darstellungen aus dem Gebiete der nichtchristlichen Religionsgeschichte 1, Aschendorff, Münster 1890; online. Neue Ausgabe besorgt von Richard Schmidt, Münster 1919
* *Die Vedisch-brahmanische Periode der Religion des alten Indiens. Nach den Quellen dargestellt.* Darstellungen aus dem Gebiete der nichtchristlichen Religionsgeschichte 9/10, Aschendorff, Münster 1893; online
* *Was ist Religionswissenschaft? Ein Beitrag zur Methodik der historischen Religionsforschung.* I: Archiv für Religionswissenschaft 1 (1898), s.9–42; online i Internet Archive. Også i: Günter Lanczkowski (utg.): *Selbstverständnis und Wesen der Religionswissenschaft.* Wege der Forschung 263, Wiss. Buchges., Darmstadt 1974, s.1–29
* *Buddha.* Sammlung Göschen 174, Göschen, Leipzig 1903
* *Indische Religionsgeschichte.* Sammlung Göschen 83, Göschen, Leipzig 1904
* *Indiens Kultur in der Blütezeit des Buddhismus König Asoka.* Weltgeschichte im Charakterbildern, Abt. 1 Altertum, Kirchheim, Mainz 1913
## Referanser