Jomfru Marias grav

**Jomfru Marias grav** i Kidrondalen ved Jerusalem betraktes etter oldkirkelig tradisjon som graven til Maria, Jesu mor. Kirken med graven ligger ved foten av Oljeberget, nær Alle nasjoners kirke.

*[[Status Quo  (Jerusalem og Betlehem)|Status Quo]]*, en forståelse mellom de religiøse grupper i landet fra 1700-tallet, er gjeldende for stedet.

## Beskrivelse

Her ble det bygget en liten kirke på 300-tallet. Korsfarerne restaurerte og utvidet den på 1100-tallet, før den ble ødelagt av Saladin etter hans erobring av Jerusalem. Da ble krypten forskånet, og intakt til moderne tid, ettersom Maria også blir æret i islam.

Dagens kirke tilhører den gresk-ortodokse kirke og den armensk-apostoliske kirke; dessuten får den syrisk-ortodokse kirke, den koptisk-ortodokse kirke og den etiopisk-ortodokse kirke benytte den. Bak fasaden stiger man ned til graven på en steil trapp, og der skal Maria ha ligget i noen få dager til hennes legemlige himmelopptagelse. Her er også gravene til hennes foreldre Joakim og Anna, og hennes ektemann Josef.

Hvert år finner det det noen dager før festen for Maria himmelopptagelse (etter den julianske kalender) en prosesjon med «Maria legeme» fra Gamlebyen i Jerusalem og til graven.

Pilegrimen Antoninus av Piacenza, som skrev om sine reiser i 560-570, nevner at her dalen var *«den salige Marias basilika, som de sier var hennes hus; i den er det en grav, fra hvilken de sier at den salige Maria ble tatt opp til Himmelen.»* Senere har de hellige Epifanius av Salamis, Gregor av Tours, Isidor av Sevilla, Modest, Sofronius av Jerusalem, German av Konstantinopel, Andreas av Kreta og Johannes av Damaskus omtalt at Marias grav var i Jerusalem, og bærer vitne om at dette var en tradisjon akseptert i både øst og i vest.

Ved siden av kirkens inngang befinner inngangen seg til (katolikkenes) «forrådelsens grotte»; den skal være der Jesus ble tatt til fange dagen før han ble korsfestet.

Ifølge en jerusalemittisk tradisjon skal Maria ha dødd på Sionfjellet omgitt av Jesu disipler. Dette ihukommes i den katolske Dormitio-kirken.

I Epesus i (ved Izmir i Tyrkia) er det et annet sted, der Maria skall ha død/blitt opptatt i Himmelen. Den bygger på en meget yngre hypotese. Guds Mor Marias hus der, som ble gjenoppdaget i 1891 og som siden 1951 har vært et anerkjent katolsk valfartssted, er det siden 1961 blitt knyttet til en katolsk avlat for besøkende pilegrimer. Tidligere var det knyttet en slik plenaravlat til besøk til den tradisjonelle Marias Grav i Jerusalem, men den ble opphevet for all fremtid allerede i 1896 av pave Leo XIII.

## Billedgalleri

MaryTombGethsemeneSectionCath.jpg
Mary's tomb PA180052.JPG|Fasaden fra det 12. århundre
ETH-BIB-Jerusalem, Mariengrab-Dia 247-F-00650.tif|Tilstanden i  1933
4960-20080122-0718UTC--jerusalem-entering-marys-tomb.jpg|Inngangstrinnene mellom de to kapeller.
4975-20080122-0742UTC--mt-olives-marys-tomb.jpg|jomfru Marias grav på Oljeberget i Jerusalem. 
4972-20080122-0741UTC--jerusalem-mary-sarcophagus.jpg|Sarkofagen


## Referanser


## Litteratur
*  (about Arculf, p. 17)
*
* (pp. 20-21)
*
* Olsson, Suzanne,  *Jesus in Kashmir The Lost Tomb* (2019) www.rozabal.com |Investigation in to the alleged final resting place of Mary in Mari Ashtan, Pakistan, with photos and additional resource links.
* (pp. 464-469)  
*
*
*  (pp. 210, 219)
* (p. 102)
* (pp. 27, 33, 193)
*
* (pp. 20-21)  
*  (pp. 287-306)
*
*(pp. 305 - 313)
*  (pp. 40, 402) 

## Eksterne lenker

* Eintrag im Heiligenlexikon, mit Grundriss und Lageplan