Piacenzas lever

**Piacenzas lever** er en etruskisk religiøs gjenstand (TLE 719) som ble avdekket på et jorde den 26. september 1877 i nærheten av Gossolengo i provinsen Piacenza i nordlige Italia. Det er i dag oppbevart på Piacenza kommunale museum i Palazzo Farnese, Piacenza. Objektet består av bronsemodell i full størrelse av en saus lever dekket med etruskiske inskripsjoner. Dens mål er 126 mm x 76 mm x 60 mm og er datert til slutten av 100-tallet f.Kr., det vil si en tid da regionen Piacenza allerede hadde blitt dominert av latin. Piacenza ble grunnlagt i 218 f.Kr. som en romersk garnisonsby i Gallia Cisalpina (latin: «Gallia på denne siden av Alpene»).

## Haruspex
Leveren er inndelt i seksjoner for den hensikt å utføre haruspex; seksjonene har inskripsjoner med navn på individuelle etruskiske guddommer. Piacenzas lever er en påfallende begrepsmessig parallell til leir- og keramikkmodeller av sauelever kjent fra oldtidens Midtøsten, noe som forsterker tilknytningen (det være enten migrasjon eller kulturell kontakt) mellom etruskerne og den anatoliske kulturelle sfære. En babylonsk leirmodell av en sauelever datert til midtre bronsealder (1900-1600 f.Kr), funnet i Mesopotamia i 1889 og nå bevart i British Museum (ME 92668). Piacenzas lever er lik den babylonske ved å representere de betydelige anatomiske trekkene som eksempelvis galleblære og andre detaljer.

Den ytre kanten av Piacenzas lever er inndelt i 16 seksjoner. I henhold til redegjørelse fra Plinius den eldre og Cicero delte etruskerne himlene i 16 astrologiske hus. Det har således blitt foreslått at leveren kan ha representert en modell av kosmos, og at dens deler kunne bli identifisert med stjernebilder eller astrologiske tegn. Hver av de 16 seksjoner, eller «hus», var «boplassen» til en enkelt guddom. Profeter ville eksempelvis trekke konklusjoner fra retningen som lynet ble sett. Lyn øst var lovende, lyn i vest var illevarslende og uheldig. Forskeren Natalie L.C. Stevens formodet at Tinia, den øverste etruskiske gud og assosiert med lyn, hadde sin bolig i nord da lyn i nordøst var mest heldig, lyn i nordvest var uheldig, mens lyn i sørlige halvdelen av kompasset var ikke et sterkt varsel.

## Inskripsjoner
Gudenavnene er forkortet og i mange tilfeller er lesningen av disse omstridt. Av den grunn er det akademisk enighet om tolkningen av et lite antall av de enkelte navnene. De tilsvarende gudene i romersk mytologi er oppgitt i parentes. Lesningen nedenfor er gitt av Morandi (1991) om ikke annet er indikert:

Omkrets:

:1. [tin[ia]](https://no.wikipedia.org/wiki/Tinia)/cil/en 
:2. tin[ia]/θvf[vlθas]  
:3. tins/θneθ 
:4. uni/mae uni/ea (Juno?)  
:5. tec/vm  (Terra)
:6. lvsl  
:7. [neθ[uns]](https://no.wikipedia.org/wiki/Nethuns) (Neptunus)
:8. caθ[a] (Luna?)
:9. fuflu/ns   (Bacchus)
:10. selva (Silvanus)
:11. leθns   
:12. tluscv  
:13. celsc  
:14. cvl alp  
:15. vetisl  (Veiovis?)
:16. cilensl 

Indre:
:17. [tur[an]](https://no.wikipedia.org/wiki/Turan_%28guddom%29) (Venus)
:18. leθn  (som nummer 11)
:19. la/sl   (Lares?)
:20. tins/θvf[vlθas]   (som nummer 2)
:21. θufl/θas 
:22. tins/neθ  (som nummer 3?)
:23. caθa (som nummer 8)
:24. fuf/lus (som nummer 9)
:25. θvnθ(?) 
:26. marisl/latr  
:27. leta (Leda)
:28. neθ (som nummer 7)
:29. [herc[le]](https://no.wikipedia.org/wiki/Hercle) (Hercules)
:30. [mar[is]](https://no.wikipedia.org/wiki/Maris) (Mars)
:31. selva   (som nummer 10)
:32. leθa[m]
:33. tlusc  (som nummer 12)
:34. lvsl/velch 
:35. satr/es (Saturnus)
:36. cilen   (som nummer 16)
:37. leθam   (som nummer 32)
:38. meθlvmθ
:39. mar[is] (som nummer 30)
:40. tlusc  (som nummer 12)

To ord på bunnsiden av gjenstanden:
:1. tivs  (eller *tivr* «Måne»?)
:2. usils

## Referanser


## Litteratur
* Van der Meer, L.B. (1987): *The bronze liver of Piacenza*. Amsterdam: J.C. Gieben.
* Morandi, Alessandro (1991): ''Nuovi lineamenti di lingua etrusca'' (PDF), Massari.
* Grummond, Nancy T. de (juli 2008): «Moon Over Pyrgi: Catha, an Etruscan Lunar Goddess?» i: *American Journal of Archaeology* **112**(3)