Det gylne skinn

:*Se også filmen [[Jason og det gylne skinn]]

*'Det gylne skinn*' ([[gresk]]: Χρυσόμαλλον Δέρας; [[georgisk]]: ოქროს საწმისი) er i [[gresk mytologi]] pelsen og skinnet til en gullhåret og bevinget bukk som befant seg i det antikke kongeriket [[Kolchis]] (i dagens [[Georgia]]). Dette [[mytologi]]ske dyret opptrer i fortellingen om [[Jason (gresk mytologi)|Jason]] og hans gruppe av [[argonaut]]er som drar ut på søken etter det på befaling av kong [[Pelias]] for å sørge at Jason blir rettmessig plassert på tronen av byen [[Iolkos]] i greske [[Thessalia]]. 

Fortellingen er svært gammel – den var i det minste samtidig med [[Homer]] (700-tallet f.Kr.) – og derfor er den gjengitt i mange utgaver hvor detaljene skiller seg en god del fra hverandre. I senere versjoner av fortellingen hevdes det at bukken var avkom fra sjøguden [[Poseidon]] og [[Themisto]] (eller mindre hyppig, Nefele eller Theofane). Den klassiske fortellingen er *Argonautika* av [[Apollonios Rhodios]], skrevet på midten av 200-tallet f.Kr. i [[Alexandria]] i [[Oldtidens Egypt|Egypt]], og gjengir en del tidligere kilder som på annet vis ikke har overlevd. En annen og mindre kjent *Argonautika* som benytter seg av den samme korpus av myter, ble skrevet på [[latin]] av [[Valerius Flaccus]] på keiser [[Vespasian]]s tid, 69–79 e.Kr.

== Sammendrag av fortellingen ==

[[Minyere]]n [[Athamas]], en grunnlegger av byen [[Halos]] i [[Thessalia]], men også konge av byen [[Orchomenos (Boiotia)|Orchomenos]] i [[Boiotia]], tok skygudinnen Nefele som sin første hustru, og med henne fikk han to barn, gutten [[Friksos]] og datteren [[Helle (mytologi)|Helle]]. Senere ble han forelsket og giftet seg med [[Ino]], datteren til [[Kadmos]]. Det førte til stor ulykke og sult i landet da Nefele dro derfra. Ino var sjalu på sine stebarn og planla å få dem drept. I en del versjoner overtalte hun Athamas at den eneste måten å få en slutt på tørken var å ofre sønnen Friksos. Nefele, eller hennes ånd, åpenbarte seg for sine barn med en bevinget bukk hvor pelsen var av gull. Bukken var blitt avlet av [[Poseidon]] da han i form av en bukk forførte nymfen Theofane, barnebarnet av solguden Helios. I henhold til [[Gaius Julius Hyginus|Hyginus]], fraktet han henne vekk til en øy hvor han forvandlet henne til ei søye (hunnsau) slik at han kunne bedekke henne i skjul av sauflokken og hvor Theofanes andre friere ikke ville kunne skille ham og henne fra de andre dyrene. 

Bukken skal ha blitt gitt til Nefele av guden [[Hermes]] På den bevingede bukken flyktet tvillingbarna over havet, men Helle falt av og druknet i stredet som siden fikk navn etter henne, [[Dardanellene|Hellesponten]]. Bukken snakket til Friksos, ga ham et hjerte, og tok Friksos, hvis navn betyr «krøllet», som bukkens pels, trygt til [[Kolkhis]] på den østlige kysten av havet Euxine ([[Svartehavet]]). Friksos ofret deretter bukken til Poseidon, og bosatte seg i huset til kongen av Kolchis, [[Aietes]], sønn av [[Helios]], soltitanen, og levde der til han ble meget gammel. Han hengte det gylne skinnet etter ofringen av bukken på en eik i en lund som var hellig for [[Ares]], hvor den ble voktet av en drage. Bukken ble til stjernebildet *Væren* (latin *Aries*).

I eikelunden ble skinnet hengende inntil det ble erobret av [[Jason (gresk mytologi)|Jason]] som med sitt skip «Argo» og sitt mannskap, «argonautene» var utsendt til Kolchis for å hente det. Jason og kong Aietes' datter [[Medeia]] forelsket seg i hverandre. Medeia er beskrevet som en trollkvinne som kunne hjelpe Jason i de prøvelser han måtte gjennom for å kunne få skinnet. Han måtte pløye en åker ved hjelp av ildsprutende okser, og han måtte så åkeren med dragetenner og bekjempe de krigerne som vokste opp. Med Medeias hjelp klarte han å erobre det gylne skinn og da han dro flyktet Medeia med ham.

== Handlingens utvikling ==

Den meget tidlige opprinnelsen til myten i førlitterær tid og formidlet via [[muntlig litteratur]], betyr at i løpet av mer enn et århundre var den til en viss grad eller deler av den en del av kulturens rammeverk, og med dens betydelige betydning kan man forvente at handlingen eller detaljene gjennomgikk tallrike endringer i dens utvikling.

Den lyriske poeten [[Pindaros]] benyttet seg av søken etter det gylne skinn i sin *Fjerde pythiske ode* (skrevet rundt 462 f.Kr.), skjønt det gylne skinnet er i seg selv ikke i forgrunnen når Aietes (konge i Kolchis) utfordrer Jason til å overvinne de ildpustende oksene, men skinnet er gevinst: *«La kongen gjøre dette, skipets kaptein! La ham gjøre dette, sier jeg, og ha for seg selv det udødelige åkle, skinnet, glødende med matterte fedd av gull.»* 

Hvor de skrevne kildene har hull eller andre mangler grunnet ved historiens gang og tilfeldigheter, har tidvis greske vasemalere bevart kontinuiteten av en mytisk tradisjon. Det synes som at fortellingen om det gylne skinn hadde liten gjenklang hos athenerne i [[Klassisk tid|den klassiske tid]] for kun to representasjoner av attisk malt keramikk fra 400-tallet f.Kr. har blitt identifisert, et *kratér* som i dag er ved [[USA|amerikanske]] [[Metropolitan Museum of Art]] og en *kylix* (drikkebeger) som i dag er ved [[Vatikanmuseene]]. På drikkebegeret malt av Douris, ca 480-470 f.Kr., er Jason blitt gulpet ut av munnen på en [[drage]], en detalj som ikke med letthet lar seg tilpasse de litterære kildene; bak dragen henger det gylne skinnet fra et epletre. Jasons hjelper i de athenske vasemaleriene er ikke [[Medea]] — som hadde en gjenstridig historie i Athen som motstander av [[Thesevs]] — men [[Athene]], byens egen beskytter.

== Tolkninger ==

[[Euhemeros|Euhemeriske]] forsøk fra de lesere hvis kulturelle bakgrunn avviser det mytiske skinnet som et fantasifullt objekt har tolket det gylne skinn «realistisk» som refleksjon av en faktisk kulturelt objekt eller påstått historisk praksis med grunnlag i økonomien: eksempelvis, på 1900-tallet ble det foreslått at fortellingen om det gylne skinn reflekterte ganske enkelt å føre sauer som dyrehold til Hellas fra øst: i annen lesning mer fokusert på mytologien henviste til gull i betydningen grøde, eller til solen.

En tolkning som har større aksept forholder seg til en metode å vaske [[gull]] fra elver som er godt dokumentert (men kun fra rundt 400-tallet f.Kr.) i regionen Georgia øst for Svartehavet, tidvis strukket over en ramme av tre, som sunket ned i elven, og gullflak ble som ble fraktet nedover med strømmen ble samlet opp. Det lodne ullskinnet ble hengt opp i trær for å bli tørket før gullet ble ristet ut eller ved hjelp av kam. Alternativt kunne skinnet bli benyttet på vaskebrett i [[Alluvium|oppskylling og avleiring]] i gullgruver eller på vaskebrett i dypet av gullgruvene. Ved å bedømme svært tidlige gullobjekter fra en rekke tidlige kulturer var vasking etter gull en meget tidlig menneskelig aktivitet. Således beskrev Strabon måten gull kunne bli vasket:



En annen fortolkning hviler på referansene i en del versjoner til [[purpur]] eller purpurfarget tøy. Purpurfarge ekstrahert fra bestemte [[Purpursnegl|havsnegler]] var høyt verdsatt og derfor kostbart i antikken (og grunnen til [[Fønikere|fønikernes]] rikdom). Klær gjort av tøy som farget med fønikisk purpur, også kalt for k«ongelig blått», var signal om høy verdighet og rikdom. Assosiasjonen gull med purpur er således naturlig, om enn ikke i utseende, og opptrer hyppig i litteraturen.

Imidlertid har arkeologer avvist disse tolkningene som ahistoriske. Et forsøk på å konstruere en mer trolig forklaring ved å lokalisere det i hva som er kjent i kulturen hvor myten om det gylne skinn oppsto, peker på at myten representerer ideer om kongedømme og legitimitet; derav Jasons reise for å finne det (representert ved det gylne skinn) for å gjenopprette det rettmessige styret av [[Iolkos]].

=== Hovedteorier ===

Følgende liste er blant de fremst forklaringene som har blitt fremmet som tolkning, med referanser og henvisninger:

#Det gylne skinn representerer kongelig makt.
#Det representerer det flådde skinnet til [[Krios]] (‘Bukken’), ledsageren av [[Friksos]].
# Det representerer en bok om [[alkymi]].
#Det representerer en teknikk med å skrive med gullskrift på pergament.
#Det representerer en form for gullvasking praktisert i Georgia, eksempelvis nevnt av Strabon.
# Det representerer Guds tilgivelse.
# Det representerer en regnsky.
# Det representerer et land med gyllent korn.
# Det representerer en vår-helt.
# Det representerer havet som reflekterer solen.
# Det representerer det forgylte forstavnen til Friksos' skip.
# Det representerer en særegen sauerase i antikkens Georgia.
#Det representerer rikdommer importert fra øst.
#Det representerer rikdommen eller teknologien i Kolchis.
#Det var et dekke for et kultbilde av Zevs i form av en bukk.
#Det representerer et tekstil vevd fra [[havsilke]].
#Det er om en sjøreise fra Hellas, gjennom Middelhavet, over [[Atlanterhavet]] og til [[Amerika]].
#Det representerer greske handelsmenn med purpurfargede tøy i bytte for georgisk gull.

==Det gulne skinn i populærkultur==
Den amerikanske spillefilmen *Jason and the Argonauts* fra 1963.

== Referanser ==
<references/>

== Eksterne lenker ==
* [[Prosjekt Gutenberg]]s tekst til *The Golden Fleece and the Heroes Who Lived Before Achilles''