Adi Granth

***Adi Granth***, som også kjennes ved sin «ærestittel» **Sri Guru Granth Sahib** (punjabi ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ), er sikhismens hellige skrift. Boken ble samlet i 1604 av Guru Ardjan Dev, den femte sikh-guruen.  Siden 1708, da boken ble erklært å være sikhenes evige, «ellevte guru», har sikher sett på boken som legemliggjøringen av de tidligere guruene.

Boken er en sentral del av sikhenes religionsutøvelse; den leses under religiøse samlinger, den inneholder tekster som brukes daglig, og tekster som brukes ved de fleste livsfasemarkeringene: bryllups-, navne- og innvielsesseremonier. Det finnes også en tradisjon for å slå opp på en tilfeldig side, for å søke guruens råd. 

Bokens hovedbudskap er at frelse er mulig å oppnå gjennom meditasjon over det guddommelige navnet, kalt *nam simaran*.

## Navnet
Navnet «Adi Granth» betyr *første bok*, eller *første hellige bok*. Navnet skal skille den fra Dasam Granth, «den tiende guruens bok». 

Navnet «Guru Granth Sáhib» betyr *Boken med mesterens hellige lære*; ledd for ledd «Guru» (sanskrit for *lærer*, særlig religiøs lærer); «Granth» (på hindi og sanskrit *bok*, eller *hellig bok*); «Sáhib» (*eier* eller *herre*, viser at boken er lederen som sikher må følge). For-leddet «Sri» er en ærestiltale eller høflighetsform. Det samme er suffikset «Ji» i den alternative navneformen «Guru Granth Sáhib Ji»

Boken er skrevet med gurmukhi-alfabetet, som skal ha blitt utviklet av den andre guruen: Guru Angad; dette alfabetet brukes i dag i punjabi.

## Innholdet
Bokens tekster er uten unntak sanger, hymner og bønner. Lesning fra boken er et hovedelement i sikhenes religiøse møter. Den første trykte utgaven av Adi Granth ble laget i 1864. Siden tidlig på 1900-tallet har standardutgaven av Guru Granth Sahib vært på 1430 sider, og alle tekstene befinner seg på sin faste side i boken, i alle fullstendige oversettelser og utgaver.

Adi Granth består av tre deler: en kort innledende del med tekster som brukes daglig; en hoveddel (*Ragaene*) som er organisert i 31 kapitler etter de ulike versemålene som brukes; og en tredje del med blandede tekster. 

Samlingen inneholder 5&nbsp;894 religiøse og filosofiske sanger, hver med sin definerte melodi. Stilarten er hindustanimusikkens. Sangene er skrevet av forskjellige mennesker til forskjellige tider. Den største delen ble skrevet av seks av de ti sikh-guruene: Guru Nának (947 vers), Guru Angad (62 vers), Guru Amar Das (907 vers), Guru Ram Das (679 vers), Guru Ardjan (2&nbsp;218 vers) og Guru Tegh Bahadur (116 vers). Men boka inneholder også 938 sanger skrevet av hinduer og muslimer, særlig sufister, og noen få sanger som er skrevet av andre sikher; i alt er det 15 slike «andre forfattere»; de viktigste er Kabir, Sheikh Farid, Namdev og Ravidas. Tekstene i boken kalles *bani* – guddommelige ytringer. De som er skrevet av guruene heter *gurbáni* – guruenes *bani*, og sangene som er skrevet av andre heter *bhagatbáni* – bhagatenes (dikterhelgenenes) *bani*, og *bhattbáni*. 

**Den første delen**, på bare 13 sider, består av tre små samlinger av hymner: *[[Mul Mantra]]*, *Japji* og en sang av Guru Angad er slike tekster som fromme sikher framsier hver morgen. De ni hymnene i *Sodar*-samlingen er kveldsbønner ved solnedgang. Den tredje samlingen kalles *Sohila* eller *Kirtan Sohila*, består av fem sanger, og brukes ved leggetid og i begravelser. Disse sangene finnes også i Adi Granths andre del, hoveddelen; og de antas å være framhevet i den første delen fordi de allerede i 1604 hadde en innarbeidet hverdagsliturgisk bruk. 

**Den andre delen**, som utgjør 1&nbsp;340 sider, kalles *Ragaene*. «Raga» er en sanskrit-ord for melodi. Ragaene er inndelt i 31 kapitler, etter hvilken raga som brukes. Deretter deles hver av de 31 kapitlene inn i seks delkapitler, dels etter antall strofer i hver sang, og dels etter opphavsmann. 

**Den tredje delen**, som utgjør 75 sider, omfatter blandede tekster. Denne siste delen inneholder også tekster av forfattere fra andre religioner, flest av sufien Sheikh Farid og dikterhelgenen Kabir fra sant-tradisjonen.

## Rituell bruk
Om morgenen bør en sikh resitere *Japji* den første lange teksten i Adi Granth. Ved solnedgang og om kvelden synges andre faste sanger.

Under sikhenes navngivningsseremonier blir Adi Granth åpnet på en vilkårlig side, og det første ordet på venstre side blir så avgjørende for den første bokstaven i barnets navn. Boken har også faste tekster til bryllup: sangen *Lavan*. Ved dødsleie leses sangen *Sukhmani Sahib*, og ved kremeringer synges kveldsbønnen *Sohila*. 

Hele *Adi Granth* kan leses høyt ved særskilte anledninger. Dette tar 48 timer uten pauser. Slike særskilte anledninger kan være dødsfall, ekteskap, nye hus eller nye bedriftsetableringer. 

## Behandles pent
Sikher behandler alltid den hellige boken med stor respekt. I gurdwaraen (menighetshuset) blir den plassert på en *Palki* (et dekorert sete), som står på en *Takkat* (en hevet plass) på en fremtredende plass i rommet. Den er tildekket med *Ramalla* (et rikt dekorert tekstil). Over boken og podiet henger en *Chandni* (baldakin). 

## Norske utgaver
* *Sanger fra Adi Granth, sikhenes hellige bok*. Utvalg og innledende essay av Knut A. Jacobsen ; oversatt av Astri Ghosh. De norske bokklubbene, 2004 – XLVII, 310 s. – (Verdens Hellige Skrifter; 26). ISBN 82-525-5196-3

## Referanser