Candomblé

**Candomblé** (begrepet antas å stamme fra bantu (kimbundu) av ordene ka-ndombe-mbele, og bety: «lite hus for innvielse av farget person»  , men som av noen kilder også antas å bety «dans til ære for gudene»  ) er en synkretisk afro-brasiliansk religion basert på afrikanske trosretninger fra forskjellige deler av kontinentet, for eksempel de fra yorubá-, fon- og bantu-stammene , iblandet elementer fra katolisismen . Denne brasilianske religionen har ingen skriftlige, hellige verk, men er ført videre muntlig fra generasjon til generasjon , selv om candomblé er påvirket av den hellige teksten Odu Ifá fra Ifá-kulten . Religionen oppsto med de afrikanske slavene som ble brakt til Brasil i perioden 1549 til 1888 .  Noen hevder at religionen er monotéistisk   mens andre mener den kan defineres som polyteistisk . Candomblé har ingen teser om godt eller ondt, eller synd, men religionen tror på reinkarnering og karma (odu  )  . Candomblés kirker er hus som kalles *terreiro * og «casa de santos» (helgenes hus). Candomblé sin liturgi inneholder perkusjon, sang, dans og offergaver, også dyreofring .     

Candomblé består av flere sekter, som kalles «nasjoner». Tre viktige nasjoner er Ketu (Yorubá el. Nagô), Jeje (Fon), og Angola (Bantu) . Førstnenvnte nasjon regnes som den viktigste og mest innflytelsesrike retningen innenfor candomblé . De enkelte nasjoner har også forskjellige sekter, som f.eks. Candomblé Keto Angola, Candomblé Keto Giro osv . Candomblé står spesielt sterkt i den nordøstlige delstaten Bahia, men praktiseres i hele Brasil, og også andre søramerikanske land. Candomblé har forskjellige navn avhengig av hvor i Brasil en snakker om fenomenet, og hvem som snakker om det. Begrepet «Batuque» brukes i staten Rio Grande do Sul, der hovednasjonen (retningen) av candomblé er oió-ijexá , og i staten Pernambuco kalles religionen «Shango» eller «Xangó», og hovednasjonen er egba  .

Religionen var opprinnelig praktisert av de brasilianske slavene. Til tross for at candomblé var forbudt praktisert av den katolske kirke samt kriminalisert av myndighetene i enkelte perioder, og da spesielt under president Getulio Vargas, har candomblé vært levedyktig i nesten 500 år. De klarte å skjule den religiøse praksisen med dyrkelse av candomblés orixas ved å gøre bruk av katolske helgenfigurer som representerte candomblés guddommer, og slik kom synkretisimen inn. Candomblé ekspanderte kraftig etter at slaveriet ble forbudt i 1888. Ved folketellingen i 2010 oppga  personer at de hadde candombé som sin religion.

## Tro
### Orixás

Orixás (orisha, orisa, orichá) er i Candomblé sammen med voduns og inkices, hellige skikkelser, ikke guddomer i seg selv . De er bindeledd mellom Gud og menneskene . Hver orixá er, i tillegg til å være gudefigurer fra candomblés mytologi, en personlighetstype , eller menneskelige arketyper, og har menneskelige følelser og personlighetstrekk  . Candomblés 
troende tror også at alle mennesker har én orixá som «beskytter» eller 
styrer en, og som altså fungerer en slags skytsengel. Denne orixá er fundamentalt sett lik den troende i personlighetstrekk . Orixás representerer også naturen, og dens elementer, og det er herfra de henter og formidler sin «axé» (candomblés begrep om vital energi) . Orixás er bindeleddet mellom den menneskelige verden og den spirituelle verden , og det er orixás som kommuniserer med prestene gjennom ritualet med búzios . I candomblé er Gud kalt Oludumaré, og alle andre orixás tjener oludumaré .  De 16 viktigste/mest dyrkede orixás, i tillegg til Olodumare, er:    

### Odu

**Odu** er et ord som kommer fra Yoruba, og betyr blant annet *skjebne*. Innen candomblé tror en at hvert menneske har sin bestemte skjebne, og de 16 viktigste *odu* dekker alle menneskers skjebne. Ved å studere candomblés odu-er vil en få en bedre forståelse av sin egen skjebne.  

Odu er et begrep som brukes innen den såkalte Ifá-kulten, som er en tradisjonell, afrikansk (Nigiera) religion som har påvirket mange andre afrikanske religioner som ble spredt verden rundt, som f,eks. Lekumí (santeria) i USA, Cuba og Puerto Rico, Voudoun på Haiti, Shango i Cuba . Og det er herfra begrepet om odu har trengt inn i candomblé. Ifá er et afrikansk orakel og et spådomssystem gjennom metoden *merindilogun* i forbindelse med búzios-trilling (trilling av skjell).   

Odu er 16 «veier», og en blir vist sin skjebne, sine oduer, ved spådomsritualet *buzios*, der 16 små skjell blir trillet ut over en flate. Alt etter som skjellene er åpne eller lukkede, altså med over- eller undersiden opp, kan en regne seg fram til en odu. Ett åpent- og 15 lukkede skjell, for eksempel, er odu nummer én, Okaran. To åpne skjell og 14 lukkede skjell er odu 2, Eji-okô. Det finnes 16 odu: 1. Okanran, 2. Eji-okô, 3. Etá Ogundá, 4. Irosun, 5. Oxé, 6. Obará, 7. Odi, 8. Eji Onile, 9. Ossá, 10. Ofun, 11. Owanrin, 12. Eli-Laxeborá, 13. Eji-Ologbon, 14. Iká Ori, 15. Ogbé Ogundá og 16. Alafiá (ejibe) . 
### Buzios

## Dyrkelse

### Synkretisisme
Mange orixas har en tilsvarende katolsk helgen. Her er de 16 viktigste orixás og deres portugisiske helgennavn  . 
* **Exú,** Santo Antônio.
* **Iemanjá**, Imaculada Conceição (Nossa Senhora da Conceição).
* **Iansã**, Santa Barbara.
* **Xangô**, São Jerônimo, Santo Antonio, São Pedro , São João Batista, São José og São Francisco de Assis.
* **Ogum**, São Jorge og Santo Antônio.
* **Oxalá**, Jesus. 
* **Oxossi**, São Sebastião.
* **Ossaim**, São Roque.
* **Omulu**, São Lázaro og São Roque.
* **Oxumaré**, São Bartolomeu.
* **Ewá**, Nossa Senhora das Neves.
* **Oxum**, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora Aparecida og Nossa Senhora das Candeias.
* **Logun-Edé**, São Miguel Arcanjo e Santo Expedito.
* **Obá**, Santa Catarina, Santa Joana D'Arc og Santa Marta.
* **Nanã**, Santa Ana.
* **Ibeji**, Cosme og Damião.

## Referanser


## Eksterne lenker
* 
* Brasils ambassade i London, Candomblé (engelsk)
* Hjemmesider til Ilé Axé Opô Afonjá(engelsk)
* Orixá-bilder(Orixá er afrikanske guder presentert som katolske helgener)
* Ama, en historie om den atlantiske slavehandelen (engelsk) 
* Candomblé (portugisisk)
* Kirkens Nødhjelp: religioner i Brasil
* 2004: Unesco-år for avskaffelse av slaveri