Social Gospel

**Social Gospel** er betegnelsen på en bevegelse innen protestantisk kristen intelligentsia i USA og – gjerne under andre navn – i  andre land som Storbritannia, og som var særlig fremtredende sent på 1800-tallet og tidlig på 1900-tallet. Den hadde også paralleller under andre betegnelser innen Den katolske kirke. 

Bevegelsen appliserte kristne prinsipper på sosiale problemer som fattigdom, diskriminering, alkoholmisbruk, kriminalitet, rasemotsetninger, slum, dårlig hygiene og krigsfare. Teologisk var *Social Gospel*-lederne gjennomgående post-millennialister. Det var fordi de trodde at Jesu annet komme ikke ville kunne finne stede innen menneskeheten overvant de sosiale onder av egen kraft. For det meste avviste de de amerikanske Sørstatenes fremherskende premillennialistiske teologi, som anså som Jesu annet komme som nært forestående og at de kristne derfor skulle konsentrere sine krefter om å forberede seg på den fremfor å beskjeftige seg om kampen mot sosiale onder. 

*Social Gospel*-ledere var for det meste liberale både politisk og teologisk.

## Noen personligheter knyttet til ''Social Gospel'' eller lignende bevegelser
* Lyman Abbott (1835–1922), kongregasjonalistisk pastor og forfatter i Brooklyn.
* Henry Ward Beecher (1813–1887), kongregasjonalististisk pastor og forfatter i Brooklyn, aktiv i 1850- til 1880-årene.
* Charles Henry Brent (1862–19297), kanadisk-aamerikansk episkopal teolog og biskop i USA og på Filippinene.
* Dorothy Day (1897–1980), amerikansk katolikk, grunnleggrr av Catholic Worker Movement.
* Tommy Douglas (1904–1986), kanadier, baptistisk pastor, politiker i New Democratic Party og tidvis premierminister i Saskatchewan, aktiv 1930- til 1960-årene.
* Diane Drufenbrock (1929–2013), nonne og kandidat for Sozialistischen Partei der USA for visepresidentposten i sitt land (1980).
* Harry Emerson Fosdick (1878–1969), -amerikansk baptistisk oastor i New York City, aktiv 1910 til 1960.
* Washington Gladden (1836–1918), amerikansk kongregadjonalistisk pastor i Columbus, journalist og forfatter, aktiv i 1890-årene.
* Jesse Jackson (født 1941), afroamerikansk borgerrettsforkjemper og baptistisk pastor.
* Martin Luther King jr. (1929–1968), afroamerikansk borgerrettsforkjemper, aktiv i 1950- til 1960-årene.
* Shailer Mathews (1863–1941), amerikansk teolog.
* Charles Clayton Morrison (1874–1966), redaktør av *[[Christian Century]]* i USA.
* Abraham J. Muste (1885–1967), amerikansk aktivist i freds- og fagbevegelsen, tidvis reformert pastor.
* Walter Rauschenbusch (1861–1918), amerikansk teolog, aktiv i 1900-årene.
* Charles Monroe Sheldon (1857–1946), amerikansk kongregasjonalistisk pastor i Topeka og forfatter.
* Josiah Strong, amerikaner (1847–1916), aktiv 1891.
* James Shaver Woodsworth (1874–1942), kanadier, aktiv i 1920-årene.

## Litteratur
### Noen kilder
* Walter Rauschenbusch: *A Theology for the Social Gospel* (1917).
* Walter Rauschenbusch: *Christianity and the Social Crisis* (1907).
* Josiah Strong: *Josiah Strong. Or, The Coming Kingdom* (1898).
* Lewis Herbert Thomas (utg.): *The Making of a Socialist: The Recollections of T.C. Douglas* (1984).

### Sekundærliiteratur
* Sydney E. Ahlstrom: *A Religious History of the American People*, 1974 
* Susan Curtis: *A Consuming Faith: The Social Gospel and Modern American Culture*, 1991 
* Jacob H. Dorn (utg.): *Socialism and Christianity in Early 20th Century America*. Greenwood Press, Westport 1998, ISBN 0-313-30262-6.
* Brian J. Fraser: *The Social Uplifters: Presbyterian Progressives and the Social Gospel in Canada, 1875–1915* (1990)
* Brian Hebblethwaite: *Social Gospel. Die pastorale und theologische Auseinandersetzung der christlichen Kirchen mit den sozialen und ökonomischen Auswirkungen der industriellen Revolution...* i: Theologische Realenzyklopädie, Band 31: *Seelenwanderung – Sprache/Sprachwissenschaft/Sprachphilosophie*, Walter de Gruyter, 2000, ISBN 978-3-11-016657-6
* Charles Howard Hopkins: *The Rise of the Social Gospel in American Protestantism, 1865–1915.* 1940.
* William R. Hutchison: *The Americanness of the Social Gospel. An Inquiry in Comparative History.* I: *Church History.* årg. 44 (1975), Nr. 3, s. 367–381.
* Klaus Jürgen Jähn: *Walter Rauschenbusch und die Anfänge seiner Theologie des Social Gospel 1886-1891*, Bind 10, ISBN 978-3-75343876-4
* Maurice C. Latta: *The Background for the Social Gospel in American Protestantism.* I: *Church History.* årg. 5 (1936), Nr. 3, s. 256–270.
* Ralph E. Luker: *The Social Gospel in Black and White American Racial Reform, 1885–1912.*
* Martin E. Marty: *Modern American Religion*
** Bind 1: *The Irony of It All, 1893–1919*, 1986.
** Bind 2: *The Noise of Conflict, 1919–1941*, 1991.
* Dorothea R. Muller: *The Social Philosophy of Josiah Strong: Social Christianity and American Progressivism.* I: *Church History.* årg. 28 (1959), nr. 2, s. 183–201.
* Jack B. Rogers, Robert E. Blade: *The Great Ends of the Church: Two Perspectives.* I: *Journal of Presbyterian History.* årg. 76 (1998), s. 181–186.
* Gary Scott Smith: *To Reconstruct the World: Walter Rauschenbusch and Social Change.* I: *Fides et Historia.* årg. 23 (1991), s. 40–63.
* Ronald Cedric White, C. Howard Hopkins: *The Social Gospel. Religion and Reform in Changing America*. Temple University Press, Philadelphia 1976, ISBN 0-87722-083-2.