Sokar

**Sokar** (også transkribert som Seker, Sokaris) er i henhold til oldtidens egyptiske religion og mytologi en dødsgud som beskyttet de døde tilknyttet nekropolis ved Memfis. Han var framstilt som en mann eller en mumifisert mann med hodet til hauk.

Sokar ble forstått som en underjordisk vokter i Det gamle rike og var en guddommeliggjøring av handlingen som atskilte Ba fra Ka, det vil grovt sett si skille sjelen fra kroppen etter døden. Dette ble gjort i begravelsesseremonien ved å åpne munnen.

## Etymologi
Meningen av navnet er uklart, men pyramidetekstene knyttet navnet til det pinefylte skriket fra Osiris til Isis, *Sy-k-ri* («Skynd deg til meg»), eller muligens *skr* i betydningen «Munnens renselse» (grunnet begravelsesseremonien). I underverden er Sokar i stor grad knyttet til to andre guder, skaperguden Ptah som var hovedgud ved Memfis, og Osiris, de dødes gud. I senere perioder ble denne forbindelsen uttrykt i trippelguden Ptah-Seker-Osiris.

## Framtoning

Sokar ble vanligvis framstilt som en mumifisert hauk og tidvis som en jordhaug hvor hodet til en hauk stakk opp. Her er han kalt for «han som er på sin sand». Tidvis er han vist på sin *hennu*, en form for båtlignende kjelke for det sandfylte nekropolis, og denne ble også et symbol på guden selv. En av hans titler var «Han av Restau», og det refererer særskilt til et område rundt pyramidene ved Giza, men generelt til enhver nekropolis og inngangene til gravene.

Ba (sjelen) ble framstilt som en fugl med menneskehode som svevde over Ka, grovt sett tilsvarende til den nå mumifiserte, tomme skallet av kroppen. Som en konsekvens ble Sokar avbildet som et mumifisert menneske med hodet til en falk, og hadde grønn hud, symbolet på gjenfødelse. Den vanlige avbildningen av Ba i denne formen førte til at Sokar fikk beskrivelsen eller epitet «store herre med to åpne vinger». En statue av Sokar ble ofte plassert i gravkamre, bunnen av den inneholdt den avdødes Dødeboken, for å oppmuntre den suksessfulle delingen og frigjøringen av Ba.

I Amduat (Boken om underverden) fra Det nye rike er Sokar vist mens han står bak en slange mellom to ustrakte vinger. Betydningen er tvetydig; kanskje en antydning til det frigjørende ved de dødes gjenoppstandelse, eller kanskje til en tilfredsstillende reise til underverden. Til tross for dette ble den regionen av underverden som var assosiert med Sokar betraktet som vanskelig, et sandfylt terreng som ble kalt for Imhet (også transkribert som Amhet, Ammahet, eller Ammehet), i betydningen «fylt opp».

## Kult og roller
Sokar, muligens i hans assosiasjon med Ptah, har også en tilknytning til håndverkere. I Dødeboken er det sagt at han framstilte sølvboller og en sølvkiste for farao Sheshonq II har blitt oppdaget ved Tanis dekorert med ikonografien til Sokar. Sokars kultsenter var i Memfis hvor festivaler til hans ære ble holdt den 26. dagen i den fjerde måneden av akhet (vårsesongen). Mens disse festivalene ville tilhengerne hakke og dyrke marken, og drive kyrne, noe som antyder at Sokar kan ha hatt et landbruksaspekt assosiert med seg.

Også under festivalene i akhet knyttet tilhengerne en streng med løk rundt halsen, noe som viste Sokars tilknytning til landbruket. Løk ble benyttet i balsameringen, noen gang skallet på løken, andre ganger hele løken. Skinnet kunne bli brukt på øyene og inn i ørene for minske lukten.

Guden ble også avbildet mens den bidro i ulike oppgaver som å grave grøfter og kanaler. Fra Det nye rike ble en tilsvarende festival holdt i Teben som rivaliserte den store Opet-festivalen.

Andre hendelser under festivalen var å frakte en statue av guden på *hennu*, som var en sledelignende båt med høy forstavn formet som en antilope med lange, rette horn.

## Referanser


## Litteratur
* Graindorge, Catherine (1994): *Le Dieu Sokar a Thebes Au Nouvel Empire*, Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 3447034769.
* Mikhail, Louis B. (1984): «The Festival of Sokar: An Episode of the Osirian Khoiak Festival», *Göttinger Miszellen* **82**.

## Eksterne lenker
*