Dominique Bouhours

**Dominique Bouhours** (15. mai 1626 – 27. mai 1702) var fransk jesuitt, filolog, historiker og forfatter av religiøse verker. Han påvirket betydelige forfattere innen den fransk-klassiske skole, blant andre Boileau, La Bruyère og Racine.

Han oversette Det nye testamente til fransk på grunnlag av *[[Vulgata]]* som ble trykt i 1686 i Paris med tittelen *Le Nouveau Testament de Nostre Seigneur Jesus-Christ*.

## Liv og virke
Bouhours gikk inn i jesuittordenen da han var 16 år, og senere ble han utnevnt til å forelese i litteratur på Collège de Clermont i Paris, og om retorikk ved Tours og Rouen. Han ble senere privatlærer for de to sønnene til Henri II d'Orléans, hertug av Longueville.

Han ble sendt til Dunkerque for å støtte katolske flyktninger fra det engelske samveldet, og samtidig utga han flere bøker. I 1665 eller 1666 vendte han tilbake til Paris og utga i 1671 *Les Entretiens d'Ariste et d'Eugène*, som ble trykket opp igjen fire ganger i Paris, to ganger i Grenoble, og deretter i Lyon, Brussel, Amsterdam, Leiden og i andre byer. Verket besto av seks oppbyggende samtaler *(entretiens)* mellom to omgjengelig venner. Emnene, lærde, men ikke pedantiske, er havet, betraktet som et objekt for kontemplasjon; det franske språk; hemmeligheter; sann vitt («Le Bel Esprit»); det uutsigelig («Le Je ne sais quoi»); og valgspråk («Devises»). Alle uttrykt i plettfritt formspråk og uanstrengte hentydninger til klassikerne eller Torquato Tasso. Populariteten til Bouhours' kåserende *Entretiens* strakte seg til Polen hvor adelsmannen og forfatteren Stanisław Lubomirski etterlignet ham i *Dialogene til Artakses og Ewander*.

Hans utgivelse *Doutes sur la langue française proposés aux Messieurs de l'Académie française* (Paris, 1674; korrigert andreutgave, 1675) ble karakterisert som «den aller viktigste og best organiserte av hans tallrike kommentarer om det litterære språk i hans tid.» Hans tvil er samlet under fem overskrifter: ordforråd, fraser og sammenstillinger, grammatiske konstruksjoner, klarhet og stilistisk konsistens, i hvert tilfelle satte han litterære sitater under gransking. Hans standarder, uttrykt i forslag han kom med for forbedringer for hvert eksempel, viste vei ut av tvetydigheter, uoverensstemmelser, og uryddige konstruksjoner. Verket ble i omfattende grad akseptert og Bouhours standarder er fortsatt den aksepterte norm blant utdannede lesere i dag.

Det fremste blant hans andre verker er *La Manière de bien penser sur les ouvrages d'esprit* (1687), som ble oversatt og utgitt i London i 1705 under tittelen *The Art of Criticism*; *Vie de Saint Ignace de Loyola* (1679); *Vie de Saint François Xavier* (1682), og sammen med Michel Le Tellier og Pierre Besnier utarbeidet han en oversettelse av Det nye testamente til fransk på grunnlag av *[[Vulgata]]*. Den ble trykt i 1686 i Paris med tittelen *Le Nouveau Testament de Nostre Seigneur Jesus-Christ*. Hans brev mot jansenismen fikk stor utbredelse.

## Bibliografi (i utvalg)

* *Recueil de diverses pieces sur les questions du temps*, 1668
* *Les Entretiens d'Ariste et d'Eugène. Dialogues*, 1671 (Réédition : 2003) Texte en ligne
* *Sentimens chrétiens pour entretenir la dévotion durant la journée*, 1673
* *Doutes sur la langue française, proposés à Messieurs de l'Académie française par un gentilhomme de province*, 1674 (Réédition : 1972) Texte en ligne
* *Remarques nouvelles sur la langue françoise*, 1675 (Réédition 1972) Texte en ligne
* *Histoire de [[Pierre d'Aubusson]], grand maître de Rhodes*, 1676 Texte en ligne
* *La Vie de [[Ignatius av Loyola|saint Ignace]], fondateur de la Compagnie de Jésus*, 1679 Texte en ligne
* *Vie de [[Frans Xavier|saint Francois Xavier]], apôtre des Indes et du Japon*, 1682 Texte en ligne
* *Les Pensées chrétiennes pour tous les jours du mois*, 1669Texte en ligne
* *Opuscules sur divers sujets*, 1684 Texte en ligne
* *La Vie de Mme de Bellefont, supérieure et fondatrice du monastère des religieuses Bénédictines de Nostre-Dame des Anges*, 1686
* *La Manière de bien penser dans les ouvrages d'esprit*, 1687 (Réédition : 1974) Texte en ligne
* *Lettres à une dame de province sur les « Dialogues d'Eudoxe et de Philanthe »*, 1688 Texte en ligne
* *Pensées ingénieuses des anciens et des modernes*, 1689 (Réédition : 1971) Texte en ligne
* *Sentiment des Jésuites touchant le péché philosophique*, 1690
* *Suite des Remarques nouvelles sur la langue françoise*, 1693 Texte en ligne
* *Recueil de vers choisis*, 1693 Texte en ligne
* *Le Nouveau Testament de Nostre Seigneur Jesus-Christ, traduit en françois selon la Vulgate*, 1697-1703
* *Pensées ingénieuses des Pères de l'Église*, 1700 Texte en ligne

## Referanser


## Litteratur
* Doncieux, Georges (1886): *Un Jésuite homme de lettres au dix-septième siècle : Le père Bouhours*
* Matoré, Georges (1968): *Histoire des dictionnaires français*, Paris, Larousse
* Rosset, Théodore (1908): *Entretien, doutes, critiques et remarques du P. Bouhours sur la langue française*
* Smith, Gerard, red. (1939): *Jesuit thinkers of the Renaissance*, Milwaukee (USA), s. 63-74.

## Eksterne lenker
* «Dominique Bouhours» i: *Catholic Encyclopedia*