Khantier

**Khantier** (tidligere kalt **ostjaker**, etter tatarisk *usjtak* og tungusisk *ostäket*) er et ugrisktalende folkeslag som fremst bor ved elven Ob i Sibir i Russland. Khantiene talte omkring 29&nbsp;000 personer ved den russiske folketellingen i 2002. Ifølge Ethnologue har 9&nbsp;600 personer khanti som morsmål; de resterende taler russisk. 

De fleste khantier bor i Tjumen oblast (knapt 27&nbsp;000 personer), hovedsakelig i oblastens to autonome distrikt (okrug): Khanty-Mansia, hvor khanti har status som offisielt språk sammen med russisk og mansienes språk mansi, samt i Jamalo-Nenetsk. Mindre grupper lever dessuten i det tilgrensende Tomsk oblast og i republikken Komi.

Deres kulturelle eksistens er utfordret av oljevirksomheten i deres områder.

## Historie
Til å begynne med bodde khantiene vestenfor Uralfjellene, og russerne kalte dem da **jugrer**. Jugrerne er omtalt i *[[Nestorkrøniken]]* 1092. Med denne benevnelsen mentes khantiene og mansienes forfedre. Jugrerne omtales i historiske kilder frem til 1700-tallet. I en kilde fra 1265 omtales landet Jugra som skattepliktig under republikken Novgorod. På 1500-tallet begynte man å skille mellom khantier og mansier. 

Til tross for sin noe perifere beliggenhet, kom khantienes bosettelseområde nokså tidlig å bli gjenstand for en maktutvidelse for to i datiden fremstående makter. Fra syd kom tatarene som erobrere. Deres khanat nådde høydepunktet av sin makt på 1300–1500-tallet, da de krevde skatter av khantiene, men i øvrig lot deres slektsbaserte samfunnsordning bestå. Khanen Kutsjum, som i 1563 hadde utropt seg til *Sibirs keiser*, hersket over størstedelen av khantienes land. 

Fra vest kom slaverne. Den russiske hær gjorde så tidlig som i 1364 erobringstokt inn i khantienes land, men et mer alvorlig innfall skjedde i 1483 da flere av de khantiske stammehøvdingene ble bortført som gisler. Ivan III gikk med på å frigi disse gislene mot at alle høvdinger i Jugra anerkjente Moskvas overhøyhet og at man i fremtiden skulle betale skatt til Moskva. Tydeligvis ble Ivan ikke tilfreds med resultatet, for i 1499 foretok han et nytt krigstog. For en tid fremover bestod tatarenes overmakt ved siden av russernes, men i 1582 erobret russerne khanatets hovedstad Sibir (Qashliq), og deretter skjedde en fortsatt spredning av russernes maktområde østover inntil det nådde en foreløpig avslutning mot slutten av 1500-tallet.

I forbindelse med den russiske ekspansjonen opprettet russerne byene Tjumen 1585, Tobolsk 1587, Berjozov 1593 samt Surgut og Obdorsk 1595. 

Samtidig som mansiene ytet hard motstand mot russerne, valgte khantienes stammehøvdinger for det meste å frivillig underkaste seg deres nye makthaver, i håp om lettelser i levevilkårene etter at de var sluppet fri fra tatarene. Stammehøvdingene fikk i oppgave å sikre innkasseringen av skattene. Fra tid til annen utbrøt det opprør mot russerne: i Berjozov 1595, i Naromi 1598 og omkring det nedre løp av Ob 1606. Foruten kampene mot russere og tatarer forekom i områdets nordlige deler mindre sammenstøt med jurakerne helt frem til slutten av 1600-tallet. 

Kristningen av khantiene begynte relativt sent, på begynnelsen av 1700-tallet under Peter den stores tid. Den første kirken ble imidlertid bygd i Kondiskoj allerede i 1602. Biskop Filofej, den tidligere munken Feodor, regnes som khantienes apostel. Men khantiene holdt fast ved sin gamle religion helt frem til begynnelsen av 1900-tallet.
 

Russifiseringen, som skjedde parallelt med kristningen, forhindret khantiene i å utvikle en nasjonal bevissthet. Deres sosiale og økonomiske avhengighet av kolonistene hadde også en lammende innflytelse. 

I sovjettiden, i 1930, ble et såkalt nasjonalt autonomt område (opprinnelig kalt *Ostjak-Vogul autonome nasjonale okrug*, fra 1940 *Khanty-Mansij nasjonale okrug*) opprettet på 523&nbsp;100&nbsp;km2. Det var felles for khantier og mansier, med hensikt å sikre deres språk og kultur. I praksis ble dette formål undergravet av en vedvarende tilflytning fortrinnsvis av russere. Tallmessig vokste khantiene, men som andel av områdets befolkning gikk de voldsomt tilbake.

## Kultur
Khantiene har bevart episke dikt som handler om tidligere tiders helter og deres bedrifter, og en rik sang- og sagaskatt er likeså konstatert hos dem. Khantiene har dessuten bevart sin sjamanistiske religion og forfedredyrkelse, som er intimt forbundet med folkediktningen.

## Referanser


## Litteratur
* Margus Kolga, Igor Tõnurist, Lembit Vaba, Jüri Vilkberg: *Vene impeeriumi rahvaste punane raamat*; Tallinn 1993 
* Valev Uibopuu: *Finnougrierna och deras språk*; Studentlitteratur, Lund 1988; ISBN 91-44-25411-3 }
* *Facta*, 4 (1969)
* *Facta*, 6 (1970)
* *Facta*, 7 (1970)
* *Svensk uppslagsbok*, 20 (1934)

## Eksterne lenker
* 
* Centre for Russian Studies — Norwegian studies of Russian peoples
* Khants  — Some pictures of Khants' bird and fishery traps
* Redbook: The Khants
* Survival International
* Endangered Uralic Peoples: Khants or Ostyaks
* The Peoples of the Red Book: The Khants 
* Olga V Flegontova, Andrey V Khrunin, Olga I Lylova, Larisa A Tarskaia, Victor A Spitsyn, Alexey I Mikulich and Svetlana A Limborska: "Haplotype frequencies at the DRD2 locus in populations of the East European Plain" (''BMC Genetics'' 2009, 10:62)