open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Geek rock

geek rock (nerd rock(သို့) dark rock) သည် nerd ဂီတအုပ်စုနှင့်အတူ alternative rock
၏မျိုးခွဲတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ chiptune လွှမ်းမိုးထားသည့် nintendocore မျိုးခွဲဖြစ်ပြီး hip hop ၊ nerdcore နှင့် contemporary folk ၊ nerd-folk ကဲ့သို့ nerd ဂီတ၏ အမျိုးအနွယ်ဖြစ်သည်။ Geek rock သည် electronic နှင့် သမားရိုးကျမဟုတ်သော တူရိယာများဖြင့် ပေါင်းစပ်ထားသည်။ geek rock သီးခြားမျိုးခွဲများသည် geek ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အစိတ်အပိုင်းများနှင့် ဆက်နွယ်နေသည်။

## ဝိသေသလက္ခဏာများ
geek rock သည် electronic တူရိယာများကို အသုံးပြုထားပြီး တစ်မူထူးသော ဂီတဆိုင်ရာတူရိယာများ ပါဝင်သည်။ accordions (သို့) ukuletes အစရှိသော တူရိယာများပါဝင်သည်။
စာသားများသည် pop ယဉ်ကျေးမှုအကြောင်းအရာများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းထားသည်။ Irony, self-deprecation နှင့် humour တို့မှာ အဓိက အစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သည်။ geek rock သည် လောကကြီး
ကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုထားသည်။

## သမိုင်းကြောင်း
geek rock ဟု ပထမဆုံးဖော်ပြသော တီးဝိုင်းမှာ Nert Herder တီးဝိုင်းဖြစ်သည်။ They Might Be Giant ၏ Flood album သည် geek ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
geek rock သည် geek ယဉ်ကျေးမှုဖြင့် အတည်ပြုခဲ့သော်လည်း တိတိကျကျအပိုင်းမသတ်မှတ်ထားပေ။
	geek rock နှင့် ဆက်စပ်နေသော အမျိုးအစားများသည် ဂီတပွဲတော်များကို ကြီးမားစွာ ထောက်ပံ့ပေးခဲ့သည်။ Rock Comic Con တို့ဖြစ်သည်။
Sons of Anarchy

***Sons of Anarchy*** သည် Kurt Suuter မှဖန်တီးခဲ့သော အမေရိကန် ဒုစရိုက်ဒရမ်မာ ရုပ်သံဇာတ်လမ်းတစ်တွဲဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ချားမင်းမြို့တွင်ရှိသော ဒုစရိုက် မော်တော်ဆိုင်ကယ်အကြောင်းကို နောက်လိုက် ရိုက်ကူးထားသည်။ Charlie Hunnam ကြယ်ပွင့်ကို Jackson "Jax" Teller အနေဖြင့် ဒုဥက္ကဋ္ဌ ဖြင့် ကလပ်တွင် ကနဦးဖြင့်ပြီး ယင်းကိုယ်တိုင် ကလပ်နှင့် သူကိုယ်ကိုသူ မေးခွန်းများထုတ်ပြန်ခဲ့သူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ 

*Sons of Anarchy* ပထမပိုင်းကို စက်တင်ဘာ ၃၊ ၂၀၀၈ တွင် FX ရုပ်သံ ကွန်ယက်မှ ထုတ်လွင့်ခဲ့သည်။ တတိယဇာတ်လမ်းတွင် ကြည်ရူသူ ၄.၉ သန်းခန့် အပတ်စဉ် ကြည့်ရူအားပေးခဲ့ပြီး ၎င်းသည် FX တွင် အမြင့်ဆုံးဇာတ်လမ်းတွဲတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ အပိုင်း ၄ နှင့် ၅ သည် FX ရုပ်သံသမိုင်းတစ်လျှောက် အမြင့်ဆုံးသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။

### အဓိက ဇာတ်ဆောင်များ 
## ကိုးကား
အ.ထ.က(၃)ကြည့်မြင်တိုင်

အမှတ် (၃)၊ အခြေခံပညာအထက်တန်းကျောင်း၊ ကြည့်မြင်တိုင်မြို့နယ်သည် အောက်ကြည့်မြင်တိုင်လမ်းမပေါ် (ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး ပညာရေးမှူးရုံးဝင်းအတွင်း) တွင် တည်ရှိပြီး ယခင်က ဝှါကျုံးကျောင်းဟု ခေါ်သည်။ ဗားကရာချောက်မှ ငါးမိနစ်အကွာတွင်ရှိသည်။
ကော့မှူးမြို့နယ်

**ကော့မှူးမြို့နယ်**  သည် မြန်မာနိုင်ငံ၊ ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ တွံတေးခရိုင်တွင် ပါဝင်သည့် မြို့နယ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ မြို့နယ်ရုံးစိုက်ရာမြို့မှာ ကော့မှူးမြို့ ဖြစ်သည်။ ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၏ အနောက်တောင်ဘက်ပိုင်းတွင် တည်ရှိပြီး နာဂစ်မုန်တိုင်း တိုက်ခတ်ခဲ့စဉ်က ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီးအတွင်းရှိ မြို့နယ်များအနက် ထိခိုက်မှု အများဆုံး မြို့နယ် ဖြစ်ခဲ့သည်။

## နိုင်ငံရေး နှင့် သမိုင်းကြောင်း
အလုပ်သမား အခွင့်အရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူနှင့် နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားဟောင်း တစ်ဦးဖြစ်သူ မစုစုနွေးသည် ကော့မှူးမြို့နယ် ထန်းမနိုင်ကျေးရွာမှ ဖြစ်သည်။ သူမသည် အစိုးရဝန်ထမ်းများအား အတင်းအကြပ် အလုပ်ခိုင်းစေမှုဖြင့် တရားစွဲဆို အနိုင်ရခဲ့သည့် ပထမဆုံး မြန်မာနိုင်ငံသား တစ်ဦးဖြစ်သည်။

၂၀၁၂ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင် စစ်အစိုးရ၏ နေအိမ်အကျယ်ချုပ် ချမှတ်ခံထားရသူ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ၂၀၁၂ ဧပြီ ရွေးကောက်ပွဲတွင် ပြည်သူ့လွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ကော့မှူးမြို့နယ်မှ ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။

၂၀၁၂ ခုနှစ် ဧပြီ ၁ ရက်နေ့တွင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်သည် ရွေးကောက်ပွဲ အနိုင်ရရှိခဲ့ကာ ကော့မှူးမြို့နယ် ကိုယ်စားပြု ပြည်သူ့လွှတ်တော် အမတ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။

## ကိုးကား
UTC−06:00

**UTC−06:00** ဆိုသည်မှာ time offset တစ်ခုဖြစ်ပြီး Coordinated Universal Time (UTC)မှ အနှုတ် ၆ နာရီအချိန်တွင် တည်ရှိသည်။ 
မြောက်အမေရိကတွင် အဆိုပါအချိန်ကို ဗဟိုဒေသ အချိန်ဇုန်၏စံတော်ချိန်အဖြစ် ဆောင်းဦးနှင့် ဆောင်းရာသီတွင် အသုံးပြုပြီး ကျန် ၈ လအတွင်းတွင် တောင်တန်းဒေသ အချိန်ဇုန်အဖြစ် နေ့အလင်းရောင် ထိန်းသိမ်းသောအချိန်ကို အသုံးပြုကြသည်။ လက်တင်အမေရိက နိုင်ငံအများအပြားနှင့် တခြားဒေသအချို့်သည် အဆိုပါအချိန်ကို တစ်နှစ်ပတ်လုံး အသုံးပြုကြသည်။

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (မြောက်ကမ္ဘာခြမ်း ဆောင်းရာသီ) 
### မြောက်အမေရိက 
ဗဟိုဒေသ စံတော်ချိန် (CST)သည် ဂရင်းနစ်၏ အနောက်ဘက်တွင်ရှိသော ဆဋ္ဌမမြောက်အချိန်ဇုန်ဖြစ်ပြီး ၉၀ မြောက် အနောက်လောင်ဂျီကျူမျဉ်းတွင် ရှိသည်ဟု လက်ခံထားကြပြီး အဆိုပါအချိန်ဇုန်ကို မြောက်အမေရိကရှိ ကနေဒါနိုင်ငံ၊ မက္ကဆီကိုနိုင်ငံနှင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိ အချို့ဒေသများတွင် အသုံးပြုကြသည်။
* ကနေဒါနိုင်ငံ - ဗဟိုဒေသ အချိန်ဇုန်
** မနီတိုးဗားပြည်နယ်
** Nunavut (အလယ်ပိုင်း)
** အွန်တေးရီးယိုးပြည်နယ် (အနောက်ပိုင်း)
* အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု - ဗဟိုဒေသ အချိန်ဇုန်
** အလာဘားမားပြည်နယ်၊ အာကင်ဆောပြည်နယ်၊ အီလီနွိုင်းပြည်နယ်၊ အိုင်အိုဝါပြည်နယ်၊ လူဝီစီယားနားပြည်နယ်၊ မင်နီဆိုးတားပြည်နယ်၊ မစ္စစ္စပီပြည်နယ်၊ မစ်ဆိုရီပြည်နယ်၊ ဝစ္စကွန်းဆင်းပြည်နယ်၊ ဥက္ကလာဟိုးမားပြည်နယ်
** ကန်းဆပ်ပြည်နယ်၊ နီဘရားစကားပြည်နယ်၊ မြောက်ဒါကိုတာပြည်နယ်၊ တောင်ဒါကိုတာပြည်နယ်ရှိ ဒေသအများစု၊ တင်နက်ဆီပြည်နယ်ရှိ ဒေသများ၊ တက္ကဆပ်ပြည်နယ်ရှိ ဒေသများ
** ဖလော်ရီဒါပြည်နယ်၊ အင်ဒီယားနားပြည်နယ်၊ ကင်တပ်ကီပြည်နယ်၊ မီချီဂန်ပြည်နယ်တို့၏ အနောက်ဘက်ပိုင်းဒေသများ
** အင်ဒီယားနားပြည်နယ်၏ ဒေသငယ်
* မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ - ဗဟိုဒေသ အချိန်ဇုန်
** ဖက်ဒရယ်ခရိုင်အပါဝင် မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ ပြည်နယ်များအားလုံး
:: ( Baja California၊ Baja California Sur၊ Chihuahua၊ Nayarit၊ Quintana Roo၊ Sinaloaနှင့်  Sonora) မှလွဲ၍

## နေ့အလင်းရောင် ထိန်းသိမ်းသောအချိန်အဖြစ် (မြောက်ကမ္ဘာခြမ်း နွေရာသီ) 
### မြောက်အမေရိက 
* ကနေဒါနိုင်ငံ - တောင်တန်းဒေသ အချိန်ဇုန်
** အယ်လဗားတားပြည်နယ်
** ဗြိတိသျှ ကိုလံဘီယာ ပြည်နယ် (အရှေ့တောင်ဒေသ)
** Northwest Territories (most of territory)
** Nunavut (western)
** ဆက်စကက်ချီဝမ်နယ် – Lloydminster နှင့် ၎င်းပတ်ဝန်းကျင်ဧရိယာသာ
* အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု - တောင်တန်းဒေသ အချိန်ဇုန်
** ကော်လိုရာဒိုပြည်နယ်၊ မွန်တားနားပြည်နယ်၊ နယူးမက္ကဆီကိုပြည်နယ်၊ ယူးတားပြည်နယ်၊ ဝိုင်အိုးမင်းပြည်နယ်
** Navajo Nation, extending into Arizona
** Most of အိုင်ဒါဟိုပြည်နယ်၏ ဒေသအများစု (တောင်ဘက်ခြမ်းအပိုင်း)
** Western parts of Kansas, Nebraska, South Dakota, Texas
** Southwestern parts of North Dakota
** Small parts in east of Oregon and Nevada
* မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ - ပစိဖိတ်ဒေသ အချိန်ဇုန်
** Baja California Sur
** Chihuahua
** Nayarit (most of state)
** Sinaloa

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (တနှစ်ပတ်လုံး) 
### မြောက်အမေရိက 
* ကနေဒါနိုင်ငံ
** ဆက်စကက်ချီဝမ်နယ်( Lloydminster နှင့် ၎င်းပတ်ဝန်းကျင်ဒေသမှလွဲ၍)

### ဗဟိုအမေရိက 
* ဘလိဇ်နိုင်ငံ
* ကော့စတာရီကာနိုင်ငံ
* အယ်ဆာဗေဒိုနိုင်ငံ
* ဂွါတီမာလာနိုင်ငံ
* ဟွန်ဒူးရပ်စ်နိုင်ငံ
* နီကာရာဂွါနိုင်ငံ

### အရှေ့ပစိဖိတ် 
* အီကွေဒေါနိုင်ငံ
** Galápagos Province

## ကိုးကား
UTC−08:00

**UTC−08:00** ဆိုသည်မှာ UTC time offset ၏ −08 တွင်ရှိသော အချိန်ဇုန်၏ အမှတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ အဆိုပါအချိန်ကို အောက်ပါဒေသများတွင် အသုံးပြုကြသည်:

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (မြောက်ကမ္ဘာခြမ်း ဆောင်းရာသီ) 
### မြောက်အမေရိက 
* ကနေဒါနိုင်ငံ - ပစိဖိတ်ဒေသ အချိန်ဇုန်
** ဗြိတိသျှ ကိုလံဘီယာ ပြည်နယ် (နယ် အများစု)
** ယူးကွန်းနယ်
* အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု - ပစိဖိတ်ဒေသ အချိန်ဇုန်
** ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ်
** အိုင်ဒါဟိုပြည်နယ် (မြောက်ဘက်အပိုင်း)
** နီဗားဒါးပြည်နယ် (ပြည်နယ်၏ ဒေသအများစု)
** အိုရီဂွန်ပြည်နယ် (ပြည်နယ်၏ ဒေသအများစု)
** ဝါရှင်တန်ပြည်နယ်
* မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ - အနောက်မြောက် အချိန်ဇုန်
** Baja California

## နေ့အလင်းရောင် ထိန်းသိမ်းသော အချိန်အဖြစ် (မြောက်ကမ္ဘာခြမ်း နွေရာသီ) 
### မြောက်အမေရိက 
* အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု - အလက်စကာဒေသ အချိန်ဇုန်
** အလက်စကာပြည်နယ် (Aleutian Islands မှလွဲ၍)

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (တနှစ်ပတ်လုံး) 
### မြောက်အမေရိက 
* ကနေဒါနိုင်ငံ - ပစိဖိတ်ဒေသ အချိန်ဇုန်
** အနောက်မြောက်ဘက်ဒေသ
*** Tungsten နှင့် Cantung Minemafe

### အိုးရှန်းနီးယား 
* မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ
** Clarion Island (Revillagigedo Islands၏ အနောက်ဘက်စွန်းကျွန်း)
* ပြင်သစ်နိုင်ငံ
** Clipperton Island
* ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်းနိုင်ငံ
** Pitcairn Islands
UTC−07:00

**UTC−07:00**  ဆိုသည်မှ  time offset တစ်ခုဖြစ်ပြီးCoordinated Universal Time (UTC) မှ အနှုတ် ၇ နာရီအချိန်တွင် တည်ရှိသည်။  မြောက်အမေရိကတွင် ထိုအချိန်သည်  တောင်တန်းဒေသ အချိန်ဇုန်တွင် စံတော်ချိန်အဖြစ် အသုံးပြုပြီး ပစိဖိတ်ဒေသ အချိန်ဇုန်တွင် နေ့အလင်းရောင် ထိန်းသိမ်းသောအချိန်ကို အသုံးပြုသော ကျန် ၈ လတွင် အသုံးပြုသည်။ နေရာဒေသ အနည်းငယ်သာလျှင့် တနှစ်ပတ်လုံး တသမတ်တည်းအသုံးပြုကြသည်။

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (မြောက်ကမ္ဘာခြမ်း ဆောင်းရာသီ) 
### မြောက်အမေရိက 
* ကနေဒါနိုင်ငံ - တောင်တန်းဒေသ အချိန်ဇုန်
** အယ်လဗားတားပြည်နယ်
** ဗြိတိသျှ ကိုလံဘီယာ ပြည်နယ် (အရှေ့တောင်ဒေသ)
** အနောက်မြောက်ဘက်ဒေသ (နယ်ပယ်အများစု) 
** Nunavut (အနောက်ပိုင်း)
** ဆက်စကက်ချီဝမ်နယ် - Lloydminster နှင့် ၎င်းပတ်ဝန်းကျင်ဒေသများသာ
* အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု - တောင်တန်းဒေသ အချိန်ဇုန်
** ကော်လိုရာဒိုပြည်နယ်၊ မွန်တားနားပြည်နယ်၊ နယူးမက္ကဆီကိုပြည်နယ်၊ ယူးတားပြည်နယ် နှင့် ဝိုင်အိုးမင်းပြည်နယ်တို့ရှိ ဒေသများအားလုံး
** အရီဇိုးနားပြည်နယ်ထဲရှိ နဗာဂျို အင်ဒီးယန်းဒေသများအားလုံး
** အိုင်ဒါဟိုပြည်နယ်၏ ဒေသအများစု (တောင်ပိုင်း)
** ကန်းဆပ်ပြည်နယ်၊ နီဘရားစကားပြည်နယ်၊ တောင်ဒါကိုတာပြည်နယ်နှင့် တက္ကဆပ်ပြည်နယ်တို့၏ အနောက်ပိုင်းဒေသ
** North Dakota၏ အနောက်တောင်ပိုင်းဒေသ
** အိုရီဂွန်ပြည်နယ် နှင့် နီဗားဒါးပြည်နယ်တို့၏ အရှေ့ပိုင်းဒေသအနည်းငယ်
* မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ - ပစိဖိတ် အချိန်ဇုန်
** Baja California Sur
** Chihuahua (၁၉၉၈ ခုနှစ်မှစတင်၍ UTC−07 ကို အသုံးပြုခဲ့)
** Nayarit (ပြည်နယ်၏ ဒေသအများစု)
** Sinaloa

## နေ့အလင်းရောင် ထိန်းသိမ်းသောအချိန်အဖြစ် (မြောက်ကမ္ဘာခြမ်း နွေရာသီ) 
### မြောက်အမေရိက 
* ကနေဒါနိုင်ငံ - ပစိဖိတ်ဒေသ အချိန်ဇုန်
** ဗြိတိသျှ ကိုလံဘီယာ ပြည်နယ် (နယ်အများစု)
** ယူးကွန်းနယ်
* အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု - ပစိဖိတ်ဒေသ အချိန်ဇုန်
** ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ် နှင့် ဝါရှင်တန်ပြည်နယ်ရှိ ဒေသအားလုံး
** နီဗားဒါးပြည်နယ် နှင့် အိုရီဂွန်ပြည်နယ်ရှိ ဒေသအများစု
** အိုင်ဒါဟိုပြည်နယ်၏ မြောက်ပိုင်းဒေသ
* မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ - အနောက်မြောက်ဒေသ အချိန်ဇုန်
** Baja California

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (တနှစ်ပတ်လုံး) 
### မြောက်အမေရိက 
* ကနေဒါနိုင်ငံ - တောင်တန်းဒေသ အချိန်ဇုန်
** British Columbiaအတွင်းရှိ Peace River Valley ဒေသ
* အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု - တောင်တန်းဒေသ အချိန်ဇုန်
** အရီဇိုးနားပြည်နယ်, *except* the Arizona Navajo Nation, which *does* observe DST
* မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ - ပစိဖိတ်ဒေသ အချိန်ဇုန်
** Sonora
** Revillagigedo Islands ( Clarion Island *မှလွဲ၍*)
UTC−09:30

**UTC−09:30** ဆိုသည်မှာ UTC time offset ၏−09:30 အချိန်တွင်ရှိသော အချိန်၏ အမှတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ အဆိုပါအချိန်ကို ပြင်သစ် ပိုလီနီရှားတွင် အသုံးပြုသည်။

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (တနှစ်ပတ်လုံး) 
### အိုးရှန်းနီးယား 
* ပြင်သစ် ပိုလီနီးရှား
** Marquesas Islands
UTC−10:00

**UTC−10:00** ဆိုသည်မှာ time offset တစ်ခုဖြစ်ပြီး Coordinated Universal Time (UTC) မှ အနှုတ် ၁၀ နာရီအချိန်တွင် တည်ရှိသည်။ အဆိုပါအချိန်ကို: Hawaii၊ Alaska၊ French Polynesia နှင့် Cook islands (CKT) တို့တွင် အသုံးပြုကြသည်။

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (မြောက်ကမ္ဘာခြမ်း ဆောင်းရာသီ) 
### မြောက်အမေရိက 
* အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု - ဟာဝိုင်ယီ - အလူးရှင်းဒေသ အချိန်ဇုန်
** အလူးရှင်းကျွန်း (အနောက်လောင်ဂျီကျူမျဉ်း ၁၆၉ ဒီဂရီ ၃၀ မိနစ် အလက်စကာပြည်နယ်၏ အနောက်ဘက်)

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (တနှစ်ပတ်လုံး) 
### အိုးရှန်းနီးယား 
* အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု - ဟာဝိုင်ယီ - အလူးရှင်းဒေသ အချိန်ဇုန်
** ဟာဝိုင်ယီပြည်နယ်
** Johnston Atoll
* နယူးဇီလန်နိုင်ငံ
** ကွတ်ကျွန်းစု
* French Polynesia
** Society Islands (Tahiti အပါအဝင်)
** Tuamotu Archipelago
** Austral နှင့် Bass Islands

## ကိုးကား
UTC−11:00

**UTC−11:00** ဆိုသည်မှာ time offset တစ်ခုဖြစ်ပြီး Coordinated Universal Time (UTC) မှ အနှုတ် ၁၁ နာရီအချိန်တွင် တည်ရှိသည်။ အဆိုပါအချိန်ကို အောက်ပါဒေသများတွင် အသုံးပြုကြသည်:

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (တနှစ်ပတ်လုံး) 
### အိုးရှန်းနီးယား 
* United States - Samoa Time Zone
** American Samoa
** Midway Atoll (US Territory with temporarily stationed staff), Jarvis Island and Palmyra Atoll (uninhabited US Territories)
* New Zealand - Niue Time
** Niue
စေ့ရွက်အထက်တံ

**စေ့ရွက်အထက်တံ (အက်ပီကော့တိုင်းလ်)**တစ်ခုသည် အပင်ဘဝ၏ အစပထမအဆင့်များအတွက် အရေးပါလှသည်။ ၎င်းသည် အပင်လောင်း စေ့ရွက်များ၏ ရိုးတံအထက်ရှိ အပင်ပေါက်ပင်စည်အပိုင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အစေ့ရွက်မြေအောက်အပင်ပေါက်ခြင်းဖြင့်အလျင်အမြန် ကြီးထွားလာပြီး ပင်စည်ကိုလည်း မြေမျက်နှာပြင်အပေါ်သို့ ဆန့်ထုတ်လိုက်သည်။ စေ့ရွက်အထက်တံသည် **အစေ့ရွက်မြေအောက်အပင်ပေါက်ခြင်း**ကာလအတွင်း ချိတ်ကလေးအနေနှင့်လည်း ရှိတတ်သည်။ စေ့ရွက်အထက်တံသည် ဆန့်ထွက်လာပြီး ကိုင်းသစ်ထိပ်ဖျားနှင့် ပရီမောဒိယသစ်ရွက် သို့မဟုတ် "ဦးဆုံးသစ်ရွက်စစ်များ" ဖြစ်လာသည်။ အစေ့ရွက်ကမူ မြေကြီးထဲတွင်ပင် ကျန်ခဲ့ပေမည်။

အပင်ဇီဝကမ္မဗေဒတွင် **စေ့ရွက်အထက်တံ**သည် အစေ့ရွက်များအထက်ရှိ အပင်လောင်းပင်စည်သစ် ဖြစ်သည်။ အပင်အများစုတွင် စေ့ရွက်အထက်တံသည် အပင်၏သစ်ရွက်များအဖြစ် တဖြည်းဖြည်းဖွံ့ဖြိုးလာသည်။ စေ့ရွက်စုံပင်များတွင် စေ့ရွက်အောက်တံသည် အသုံးပြုပြီး နွမ်းသွားသော အစေ့ရွက်များအောက်ရှိ အောက်ခြေပင်စည် ဖြစ်လာမည့်အရာ ဖြစ်သည်။ ယင်း၏အပေါ်တွင် ရှိသည်မှာ **စေ့ရွက်အထက်တံ** ဖြစ်သည်။ စေ့ရွက်ထီးပင်များတွင် မြေကြီးထဲမှ သို့မဟုတ် အစေ့မှ ဦးစွာထွက်ပေါ်လာသော ပင်စည်သစ်သည် **စေ့ရွက်အထက်တံ** ဖြစ်သည်။ ထိုစေ့ရွက်အထက်တံမှနေ၍ ပထမဆုံးသော ပင်စည်ကိုင်းသစ်များနှင့် သစ်ရွက်များ ထွက်ရသည်။

စေ့ရွက်အထက်တံ ရှည်ထွက်လာခြင်းသည် ဖိုက်ကိုခရုမ်းအလင်းအာရုံခံကလာပ်စည်းများက ထိန်းချုပ်ထားခြင်း ဖြစ်တန်ရာသည်။

## ဆက်စပ်အကြောင်းအရာ 
* စေ့ရွက်အောက်တံ

## External links 
*  "epicotyl." A Dictionary of Biology. 2004. Encyclopedia.com. 3 Dec. 2015
UTC−09:00

**UTC−09:00** ဆိုသည်မှာ time offset တစ်ခုဖြစ်ပြီး Coordinated Universal Time (UTC) မှ အနှုတ် ၉ နာရီတွင် တည်ရှိသည်။ အဆိုပါအချိန်ဇုန်ကို အောက်ပါဒေသများတွင် အသုံးပြုကြသည်:

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (မြောက်ကမ္ဘာခြမ်း ဆောင်းရာသီ) 
### မြောက်အမေရိက 
* အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု - အလက်စကာဒေသ အချိန်ဇုန်
** အလက်စကာပြည်နယ် (အနောက်လောင်ဂျီကျူမျဉ်း ၁၆၉ ဒီဂရီ ၃၀ မိနစ်တွင် တည်ရှိသောအလူးရှင်းကျွန်း မှလွဲ၍)
** အလက်စကာပြည်နယ် အနောက်ဘက်စွန်းဒေသဖြစ်သည့် အနောက်လောင်ဂျီကျူမျဉ်း ၁၆၉ ဒီဂရီ ၁၂ မိနစ်တွင် တည်ရှိသော Samalga Island သည် UTC−9 ကိုပဲ လိုက်နာအသုံးပြုသည်။ ဒါဟာ အယူအဆဆိုင်ရာ ဇုန်အကန့်အသတ်မျဉ်း (−142.5° to -127.5° longitude) လွန်စွာဝေးကွာလျက်ရှိသည်။ ထိုဒေသ၏ ပျမ်းမျှ နေအချိန်  UTC−11:17 ညီသောနေရာတွင် တည်ရှိသည်။

## နေ့အလင်းရောင် ထိန်းသိမ်းသောအချိန်အဖြစ် (မြောက်ကမ္ဘာခြမ်း နွေရာသီ) 
### မြောက်အမေရိက 
* အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု - Hawaii–Aleutian Time Zone
** အလူးရှင်းကျွန်း

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (တနှစ်ပတ်လုံး) 
### အိုးရှန်းနီးယား 
* French Polynesia
** Gambier Islands
ဆင်မြူရယ် ဘက်ကက်၏ ပြဇာတ်တိုသုံးပုဒ် (စာအုပ်)

ဤစာအုပ်တွင်မြင့်သန်း‌သည် ဆင်မြူရယ် ဘက်ကက်၏ ပြဇာတ်တိုသုံးပုဒ်ကို ဘာသာပြန်ထားသည်။ 

၁. ခရပ်ရဲ့ အရင်ကတိပ်ခွေ
၂. ကောက်ကာ ငင်ကာ
၃. ဇာတ်ရည်လည်ခြင်း
ဦးတင် (ယောဂီ)

၁၈၉၇ နိုဝင်ဘာ ၆ တွင် မွေးဖွားသည်။ အဖ ရွှေငွေရတနာကုန်သည် ဦးဘိုးသာ၊ အမိ ဒေါ်ဆင့်ဖြစ်သည်။

ကြံခင်းမြို့ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၊ ကြံခင်း အာစီအမ်ကျောင်း၊ ပြည်မြို့ အစိုးရအထက်တန်းကျောင်းတို့တွင် ပညာသင်ကြားခဲ့သည်။ ပြည်မြို့ အစိုးရအထက်တန်းကျောင်းတွင် ပညာသင်နေစဉ် ပထမအကြိမ် ရန်ကုန် တက်ကသိုလ် ကျောင်းသားသပိတ်နှင့်ကြုံ၍ ကျောင်းမှထွက်ခဲ့ရသည်။

၁၉၁၂ တွင် တည်ထောင်စ ကြံခင်းအမျိုးသားအလယ်တန်းကျောင်း၌ ကျောင်းအုပ်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်သည်။ ၁၉၂၃ တွင် ကြံခင်းမြူနီစပယ် အတွင်းရေးမှူး၊ ၁၉၂၄တွင် ကြံခင်း အေဘီအမ် အလယ်တန်းကျောင်းတွင် ခြောက်တန်းပြဆရာအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။ ကြံခင်း ဝိုင်အမ်ဘီအေအသင်း အတွင်းရေးမှူးအဖြစ်လည်း တာဝန်ယူခဲ့သည်။ ဝါသနာအရ ကြံခင်း မောင်တင်၊ သတိုးမျိုးနွယ် ကလောင်အမည်များဖြင့် ပညာ့အလင်းသတင်းစာတွင် ဆောင်းပါးနှင့် ကဗျာများ ရေးသားခဲ့သည်။ တစ်လလျင် စာရေးရာမှ လေးဆယ်ကျပ်နီးပါး ရသည်။

၁၉၂၅ တွင် ပညာ့အလင်းသတင်းစာမှ အယ်ဒီတာအလုပ် ကမ်းလှမ်းခံရ၍ ရန်ကုန်သို့ တက်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် မြန်မာ့အလင်းသတင်းစာမှ အယ်ဒီတာဆရာသင်ကို ပညာ့အလင်းသတင်းစာတိုက်ပိုင်ရှင်၏ စေခိုင်းချက်အရ လူဆိုး ဗိုလ်တထောင်ငမိုးက သတ်ရာ အမှုဖြစ်ပွား၍ ပညာ့အလင်းသတင်းစာမှာ တိုက်ပျက်သွားသည်။ ထို့ကြောင့် ပညာ့အလင်းသတင်းစာတွင် အယ်ဒီတာတာဝန်ထမ်းဆောင်မည့် မောင်တင်မှာ မြန်မာ့အလင်းသတင်းစာ၌ နိုင်ငံခြားကြေးနန်းသတင်းဘာသာပြန်အဖြစ် ဝင်ရောက်လုပ်ကိုင်ခဲ့ရသည်။ 

၁၉၂၆ မှ ၁၉၃၅ ခုထိ မြန်မာ့အလင်းသတင်းစာတွင် တာဝန်ခံအယ်ဒီတာအဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။

သတင်းစာတွင် ဘုန်းကြီးတစ်ပါးကျောင်းဆောက်ရန် အလှူခံကြေညာကို စေတနာဖြင့် ထည့်ပေးရာမှ ထိုဘုန်းကြီးထံမှ သွေးဆေးနည်းပုရပိုဒ် ရရှိခဲ့သည်။ ဆေးအညွှန်းအတိုင်းဖော်စပ်၍ နီးစပ်ရာ ဒါနပြုရာမှ ဆေးစွမ်းလိုက်၍ ပေးမလောက်ဖြစ်လာသည်။ ၁၉၃၅ တွင် အယ်ဒီတာအလုပ်မှ နုတ်ထွက်၍ သွေးဆေးလုပ်ငန်းကို စတင်လုပ်ကိုင်သည်။ ယောဂီသွေးဆေးဟူ၍ ဆန်းသစ်သော ကြေညာများဖြင့် စီးပွားဆောင်ရွက်ရာ ခြံပိုင်၊ တိုက်ပိုင်၊ ကားပိုင် သူဌေးဖြစ်လာသည်။ သွေးဆေးအမည်ဖြင့် ယောဂီဦးတင်ဟု နာမည်ထင်ရှားလာသည်။ ယောဂီသွေးဆေးနှင့် ယောဂီပုံနှိပ်တိုက်လုပ်ငန်းကို တွဲဖက်လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။

ဂျပန်ခေတ်တွင် လင်းလွန်းဦးလှ၊ ဦးထွန်းရင်တို့နှင့် အတူ နိုင်ငံအနှံ့ မင်္ဂလာ တရားပြန့်ပွားရေး မင်္ဂလာ စာမေးပွဲများကျင်းပရေးကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။

ကမ္ဘာအေးဘုရားလမ်း (၆)မိုင်စခန်းရှိ ယောဂီခြံတွင် တစ်လ လျင် နှစ်ကြိမ် တရားဆွေးနွေးပွဲများကို ကျင်းပခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာကို စိတ်ဝင်စားသည့် နိုင်ငံခြားမှ လေ့လာသူများကို ယောဂီခြံတွင် နေရာထိုင်ခင်းပေး၍ စရိတ်ငြိမ်းဒါနပြုသည်။ ခြံအတွင်း ဟောပြောချက်များကို The Open Door Series အဖြစ် စာစောင်ငယ်လေးများထုတ်ဝေသည်။ 

တိုးတက်ကြီးပွားရေးဆိုင်ရာ *တကယ့်ယောက်ျား*စာအုပ်နှင့် *ဆိုင်ငယ်လေးများအကျိုးရှိအောင်တည်ထောင်နည်း* စာအုပ်နှစ်အုပ် ရေးသားခဲ့သည်။ *နိဗ္ဗာန် နှင့် လောကဓာတ်*စာအုပ်ကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ 

စက်မှုနှင့် ကုန်သည်ကြီးများအသင်း အဖွဲ့ဝင်၊ ဟင်္သာတ အသင်း အလုပ်အမှုဆောင်၊ ကြံခင်းအသင်း ဥက္ကဋ္ဌ၊ ယူနီယံကလဝ် အသင်းဝင်အဖြစ် ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။

၁၉၇၅၊ မတ်လ ၁ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့၊ ကမ္ဘာအေးဘုရားလမ်း၊ ကန်ရိပ်သာလမ်းသွယ်၊ ခြံအမှတ် (၁၉)နေအိမ်၌ ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ ကွယ်လွန်ချိန်၌ ဇနီး ဒေါ်ရှုကြည်၊ ဒေါ်ခင်မေသန်း၊ ဒေါ်အေးကြင်နှင့် သားသုံးဦးဖြစ်သော စာရေးဆရာ ဗဟိုသိမ်းဆောင် ၊မြင့်သန်း‌ ၊ သန်းထွတ်တင် နှင့် သမီးဒေါ်တင်တင်သန်းနှင့် ဒေါ်တင်တင်ကြည်တို့ကျန်ရစ်သည်။

ကဏ္ဍ:မြန်မာ အမျိုးသား စာရေးဆရာများ
ကဏ္ဍ:မြန်မာ စာရေးဆရာများ
လက်တစ်ဝါးစာဝတ္ထုတိုများ (စာအုပ်)

ဤစာအုပ်တွင် မြင့်သန်း‌သည် ဂျပန်စာရေးဆရာ ကာဝဘတ၏ ဝတ္ထုတို၂၃ ပုဒ်ကို မြန်မာဘာသာသို့ ပြန်ဆိုထားသည်။
UTC−12:00

**UTC−12:00**  ဆိုသည်မှာ time offset တစ်ခုဖြစ်ပြီး Coordinated Universal Time (UTC) မှ အနှုတ် ၁၂ နာရီတွင် တည်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ဤအချိန်ကို အသုံးပြုသူတို့သည် နှစ်သစ်ကူးပွဲတော်ကို နောက်ဆုံးမှ ကျင်းပကြရသည်။.

## စံတော်ချိန်အဖြစ် (တနှစ်ပတ်လုံး) 
### အိုးရှန်းနီးယား 
* United States
** Baker Island နှင့် Howland Island (အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ နယ်မြေအတွင်းတွင်ပါဝင်ပြီး လူမနေသောကျွန်းများဖြစ်သည်။)
UTC−12 ဆိုသည်မှာ ရေကြောင်းဆိုင်ရာ အချိန်ဇုန်ဖြစ်ပြီး အနောက်လောင်ဂျီကျူမျဉ်း ၁၈၀ ဒီဂရီနှင့် ၁၇၂ ဒီဂရီ ၃၀ မိနစ်အတွင်းရှိ ပင်လယ်ပြင်ဧရိယာ ပါဝင်သည်။ ထိုအချိန်ဇုန်အား ရရှိနိုင်ရန်အတွင် Coordinated Universal Time မှ ၁၂ နာရီ နှုတ်ပေးရသည်။

## ကိုးကား 
* http://www.flightsimaviation.com/current_local_time_date_IDLW.html
လွင့်မျောနေသော ကမ္ဘာကြီး၏ အနုပညာသည်တစ်ဦး (စာအုပ်)

***လွင့်မျောနေသော ကမ္ဘာကြီး၏ အနုပညာသည်တစ်ဦး***စာအုပ်ကို ၂၀၀၂ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ ဖေဖော်ဝါရီလတွင် ရွှေစာပေတိုက်က ထုတ်ဝေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဂျပန်စာရေးဆရာ ကဇူးအို အစ်ရှိဂူရိုး၏ An Artist of the Floating World အမည်ရှိစာအုပ်ကို မြင့်သန်း‌က မြန်မာဘာသာသို့ ပြန်ဆိုရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ 

ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီး ဂျပန်ပြည်ပြန်လည်ထူထောင်စကာလတွင် မတ်ဆူဂျီအိုနိုအမည်ရှိ ပန်းချီဆရာအိုကြီးတစ်ယောက်ကို အဓိက ဇာတ်ဆောင်နေရာမှ ရေးသားထားသော ဝတ္ထုဖြစ်သည်။ 

## ကိုးကား
*လွင့်မျောနေသော ကမ္ဘာကြီး၏ အနုပညာသည်တစ်ဦး၊ ဖေဖော်ဝါရီ၊ ၂၀၀၂၊ ရွှေစာပေတိုက်။
ခွံစပ်တစ်စေ့သီး

ရုက္ခဗေဒတွင်**  ခွံစပ်တစ်စေ့သီး**ဆိုသည်မှာ ရိုးရိုးအသီးခြောက်အမျိုးအစားတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အသီးခြောက်သည် မအင်္ဂါတစ်ခုလာ( မအင်္ဂါတစ်ခုတည်းမှ ဖြစ်တည်လာ) ပြီး မအက်ကွဲသီး ( မှည့်သည့်အချိန်တွင် အခွံမကွဲ)  လည်း ဖြစ်ကာ အသီးခွံသည် အစေ့ခွံပါးနှင့် ပေါင်းစပ်နေသည်မှလွဲ၍ ကျန်သည်မှာ ဒေါက်ယားသီးနှင့် ဆင်တူသည်။

ခွံစပ်တစ်စေ့သီးကို အစေ့အဆံဟု လူသိများကာ ခေါ်ဝေါ်လျက် ရှိကြပြီး ဂျုံ၊ စပါးနှင့် ပြောင်းဖူးတို့ ပါဝင်သည့် မြက် (ပိုအေစီအီး- Poaceae သို့မဟုတ် ဂရာမီနီအီး-Gramineae) မျိုးရင်းတွင် ပါဝင်သော ပုံမှန်အသီးတစ်မျိုး ဖြစ်သည်။.

အစေ့အဆံဟူသော ဝေါဟာရကို များသောအားဖြင့် ကောက်နှံများနှင့် အဓိပ္ပာယ်ဆင်တူသော အနေဖြင့်လည်း သုံးကြပါသေးသည်။ အသီးနံရံ(အသီးခွံ)နှင့် အစေ့တို့သည် တစ်လွှာတည်းအဖြစ် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းပေါင်းစပ်နေပြီး ခွံစပ်တစ်စေ့သီး သို့မဟုတ် ကောက်နှံ(အစေ့အဆံ)သည် အသီးခြောက်ဖြစ်သည်ဟု ယူဆမည်ဆိုလျှင် အဆိုပါ အပင်ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံများတွင် "အသီး"နှင့်"အစေ့"ကို တိတိကျကျခွဲခြားပြရန်မှာ စဉ်းစားစရာကိစ္စ ညဖြစ်လာမည်။ အစေ့အဆံတော်တော်များများတွင် အစေ့ခွံများသည် အစေ့ခွံမဖြစ်သေးသောအချိန်တွင် ပွင့်ခံရွက်များ ဖြစ်ကြပေသည်။

## ကိုးကား
ပို့စ်မော်ဒန်နှင့်စပ်လျဉ်းသောအရေးအသားများ (စာအုပ်)

***ပို့စ်မော်ဒန်နှင့်စပ်လျဉ်းသောအရေးအသားများ *** စာအုပ်သည် မဂ္ဂဇင်းများတွင် မြင့်သန်း‌ရေးသားခဲ့သည့် စာ‌ပေဆိုင်ရာ‌ဆောင်းပါး(၈)ပုဒ် ကိုစုစည်း၍ နှစ်ကာလများစာအုပ်တိုက်က ၂ဝ၀၃ ခုနှစ် ‌စက်တင်ဘာလ၌ ထုတ်‌ဝေခဲ့‌သော စာအုပ်ဖြစ်သည်။ ထိုစာအုပ်သည် စာ‌ပေဆိုင်ရာအယူအဆ၊ အ‌ကောက်အယူ၊ ပို့စ်မော်ဒန်ဆိုင်ရာ အယူအဆများအပေါ်သဘောထားများကို ‌ဝေဖန်‌ထောက်ပြထား‌သော ‌ဆောင်းပါးများစုစည်းမှု စာအုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်သည်။

## ကိုးကား
(၁)ပို့စ်မော်ဒန်နှင့်စပ်လျဉ်းသောအရေးအသားများ ၊ စက်တင်ဘာ၊ ၂၀၀၃၊ နှစ်ကာလများစာပေ။
ကျွန်တော်နှင့် အခြားသူတို့၏အကြောင်းများ (စာအုပ်)

***ကျွန်တော်နှင့် အခြားသူတို့၏အကြောင်းများ *** စာအုပ်သည် မြင့်သန်း‌ရေးသားခဲ့သည့် ဝတ္ထုတို(၁၀)ပုဒ် ကိုစုစည်း၍ နှစ်ကာလများစာအုပ်တိုက်က ၂ဝ၁၂ ခုနှစ် ‌အောင်တိုဘာလ၌ ထုတ်‌ဝေခဲ့‌သော စာအုပ်ဖြစ်သည်။

## ကိုးကား
*ကျွန်တော်နှင့် အခြားသူတို့၏အကြောင်းများ ၊ အောက်တိုဘာ၊ ၂၀၁၂၊ နှစ်ကာလများစာအုပ်တိုက်။
ယောန်-ပေါလ်ဆာ(ရ)ထာလက်ရွေးစင် (စာအုပ်)

***ယောန်-ပေါလ်ဆာ(ရ)ထာလက်ရွေးစင် *** စာအုပ်သည် ယန်းပေါလ်ဆတ်ရေးသားခဲ့သည့် ဝတ္ထုတို(၄)ပုဒ်၊ ပြဇာတ်(၁)ပုဒ်နှင့် အက်ဆေး(၁)ပုဒ် ကိုစုစည်း၍ မြင့်သန်း‌က ဘာသာပြန်၊ မှတ်ချက်ရေး၍ တည်းဖြတ်ထားသော စာအုပ်ဖြစ်ပြီး ရာပြည့်စာအုပ်တိုက်က ၂ဝ၁၄ ခုနှစ် ‌ဇူလိုင်လ၌ ထုတ်‌ဝေခဲ့‌သော စာအုပ်ဖြစ်သည်။

## အကိုးအကား
(၁)http://www.yarpyae.com/fiction/item/%E1%80%B1%E1%80%9A%E1%80%AC%E1%80%94%E1%80%B9-%E1%80%B1%E1%80%95%E1%80%AB%E1%80%9C%E1%80%B9-%E1%80%86%E1%80%AC-%E1%80%9B-%E1%80%91%E1%80%AC-%E1%80%9C%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%80%9B%E1%80%BC%E1%80%B8%E1%80%85%E1%80%84%E1%80%B9
ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် အခြားဝတ္ထုတိုများ (စာအုပ်)

***ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် အခြားဝတ္ထုတိုများ *** စာအုပ်တွင် မြင့်သန်း‌က ဖရန့်ဇ်ကပ်ဖ်ကာ ရေးသားခဲ့သည့် ဝတ္ထုတိုများ၊ အရေးအသားများကို ဘာသာပြန်၊ မှတ်ချက်ရေး၍ တည်းဖြတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ရာပြည့်စာအုပ်တိုက်က ၂ဝ၁၂ ခုနှစ် ‌အောက်တိုဘာလတွင် ထုတ်‌ဝေခဲ့‌သော စာအုပ်ဖြစ်သည်။

ဂန္ထဝင် အနောက်တိုင်း ခေတ်ပေါ်အရေးအသားများကို မြည်းစမ်းဖတ်ရှုလိုသူများအတွက် ရည်ရွယ်ပြန်ဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

## အကိုးအကား
*ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် အခြားဝတ္ထုတိုများ၊ အောက်တိုဘာ၊ ၂၀၁၂၊ ရာပြည့်စာအုပ်တိုက် ။
ရာပြည့်စာအုပ်တိုက်

**ရာပြည့်စာအုပ်တိုက်**သည် မြန်မာနိုင်ငံ ရန်ကုန်မြို့ရှိ စာပေဖြန့်ချိရေး စာအုပ်တိုက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။

## သမိုင်းအကျဉ်း
၁၉၉၅ ခုနှစ် ဩဂုတ် ၁ ရက်နေ့တွင် ရာပြည့်စာအုပ် အမှတ် ၁ ဖြစ်သော မောင်ပေါ်ထွန်း၏ *ကမ္ဘာ့အအောင်မြင်ဆုံး  စီးပွားရေး သူရဲကောင်းများ* ထွက်ရှိခဲ့သည့်အတွက် ထိုရက်ကို ရာပြည့်စာအုပ်တိုက် တရားဝင် ထူထောင်သည့် နေ့ရက်အဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။ ဘုရားရင်ပြင်ရှိ ခေါင်းလောင်းပုံကို စာအုပ်တိုက် အမှတ်တံဆိပ်အဖြစ် ယူထားသည်။

စာအုပ်ထုတ်ဝေရေး လုပ်ငန်းတစ်ခုတည်းကိုသာ ဇောက်ချလုပ်ကိုင်၍၊ တစ်လ နှစ်အုပ်နှုန်း ထုတ်ဝေရန်၊ နှစ် ပတ်လည်တိုင်းတွင် အထူးထုတ် စာအုပ်ထုတ်၍ ခေတ်ဟောင်း ခေတ်သစ် ဂန္ထဝင် မြောက်သည့်  မြန်မာနှင့် ကမ္ဘာစာပေ များရှိ ဝတ္တုတို၊ ဝတ္တုရှည်၊ အတ္ထုပ္ပတ္တိ၊ သမိုင်း၊ ဘာသာရေး၊ ပရဟိတ၊ စိတ်ပညာ နှင့် စိတ်ဓာတ်ခွန်အား စာများကို ဦးစားပေးထုတ်ဝေ၍၊ စာအုပ် ၁ဝဝ ပြည့်တိုင်း ရာပြည့် အထိမ်းအမှတ်ပွဲများ  ကျင်းပခဲ့သည်။ မြန်မာစာပေလောကအတွင်းသို့ ကမ္ဘာ့ဂန္ထဝင် စာပေများကို စွမ်းသမျှ ထည့်ဝင်နိုင်ရန် ဦးတည် လှုပ်ရှားခဲ့သည်။ တိုင်းပြည်အတွင်း ရှိသင့်သည်ထင်သည့် အစာအုပ်များကိုလည်း အကျိုးအမြတ် ပဓာန မထားဘဲ ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ စက္ကူကောင်းကောင်း ပုံနှိပ်အရည်အသွေးမြင့်မြင့်၊ ချုပ်လုပ်မှု  အဆင့်အတန်းရှိရှိ၊ ပုံနှိပ် အမှားနည်းနည်း နှင့် စာအုပ်ကောင်းများဖြစ်ရန် ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။

## ဆောင်ပုဒ်
ရာပြည့် စာအုပ်တိုက်၏ ဆောင်ပုဒ်မှာ *အရည်အသွေးဖြင့်  ဘဝ တည်ဆောက်ဖို့ စာအုပ်ထဲမှာ ဖွေရှာစို့* ဖြစ်သည်။

## အကိုးအကား
ဆွန်ဇူး

**ဆွန်ဇူး** (;(အချို့က ဆွန်ဇီ၊ ဆွန်ဇဟုခေါ်)သည် တရုတ်လူမျိုး စစ်ဗိုလ်ချုပ်၊ စစ်ဗျူဟာမှူး၊ ဒဿနပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ရှေးခေတ်တရုတ်ပြည်၏ နွေဦးနှင့် ဆောင်းဦးကာလတွင်နေခဲ့သူဖြစ်သည်။ ဆွန်ဇူးကို "စစ်သေနကဗျူဟာ"ကျမ်းပြုစုသူအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြပြီး အဆိုပါကျမ်းမှာ အနောက်တိုင်းနှင့်အရှေ့တိုင်းဒဿနပညာရပ်များအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ 
အနောက်တိုင်းတွင် "ဆွန်ဇူး"ဟူ၍ လူသိများသော နာမည်မှာ ဘွဲ့အမည်နှင့်ခေါ်သောအမည်ဖြစ်ပြီး ဇူး(ဇ)ဆိုသည်မှာ "ဆရာကြီး"ဟုအဓိပ္ပာယ်ရ၍ ဆွန်ဇူးဟူသည်မှာ "ဆရာကြီး ဆွန်"ဟု ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။

ဆွန်ဇူးအကြောင်းသမိုင်းမှာ မတိကျမသေချာပေ။ စိမာကျင်နှင့် အခြားသမိုင်းဆရာကြီးများက သူ့အား ဝူနိုင်ငံ၏ မှူးမတ်တစ်ဦးအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားသည်။

## ဘဝမှတ်တမ်း
ဆွန်ဇူးမွေးဖွားခဲ့ရာ ဒေသကို သမိုင်းအထောက်အထားမရှိ၍ မသိကြသေးပေ။ နွေဦးနှင့် ဆောင်းဦးနှစ်စဉ်မှတ်တမ်းအချို့အရ ဆွန်ဇူးသည် ချီပြည်နယ်တွင် မွေးဖွားသည်ဟုဆိုကြသည်။ သို့သော်လည်း စိမာကျင်က ဆွန်ဇူးသည် ဝူပြည်နယ်ဖွားဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။မွေးရာဒေသကွဲပြားနေသော်လည်း ဆွန်ဇူးသည် နွေဦးနှင့် ဆောင်းဦးကာလ( ခရစ်မပေါ်မီ ၄၇၅-၂၂၁)နှောင်းပိုင်းမှ မွေးဖွားခဲ့သူအဖြစ် လက်ခံကြလေသည်။

စိမာကျင် ထံမှ ဆွန်ဇူး၏ ထင်ရှားလူသိများသော ပုံပြင်တစ်ပုဒ်တွင် ဆွန်ဇူး၏စိတ်လှုပ်ရှားလွယ်မှုကို အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည်။ ဆွန်ဇူးအား မခန့်အပ်မှီတွင် ဝူနိုင်ငံဘုရင်မင်းမြတ်သည် သူ့အားစမ်းသပ်သည့်အနေဖြင့် ကိုယ်လုပ်တော်မောင်းမ ၁၈၀ ကို တိုက်ရည်ခိုက်ရည်ပြည့်ဝသော စစ်သားများဖြစ်လာအောင် လေ့ကျင့်ခိုင်းသည်။ ဆွန်ဇူးသည် ၎င်းတို့အားအုပ်စုနှစ်ခုခွဲ၍ ဘုရင်မင်းမြတ် မျက်နှာသာပေးသော ကိုယ်လုပ်တော်နှစ်ယောက်ကို အုပ်စုနှစ်ခုကို ဦးဆောင်စေသည်။ ဘုရင်မင်းမြတ်ကို အုပ်စုနှစ်ခုလုံး၏ အကြီးအကဲအဖြစ်တာဝန်ယူစေသည်။ သူကိုယ်တိုင်ကမူ ဗိုလ်ချုပ်ကြီးဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့အား ဆွန်ဇူးက ညာညှိခိုင်းရာ ကိုယ်လုပ်တော်များမှာ တခစ်ခစ်ရယ်မောသာနေကြသည်။ စစ်သားတို့သည် ၎င်းတို့ကို ပေးအပ်သော အမိန့်ကို နားလည်ရန်မှာ ဗိုလ်ချုပ်ကြီးဖြစ်သူတွင် တာဝန်ရှိသည်ဟု ဆွန်ဇူးက ဆိုသည်။ တဖန်ထပ်မံ၍ ညာညှိရန် အမိန့်ထပ်ပေးရာ ကိုယ်လုပ်တော်များမှာ တခစ်ခစ်ရယ်လျက်သာနေပြန်သည်။ ထိုအခါ ဆွန်ဇူးက ဘုရင်မင်းမြတ်မျက်နှာသာပေးသော အုပ်စုခေါင်းဆောင် ကိုယ်လုပ်တော်နှစ်ယောက်ကို ဘုရင်မင်းမြတ်ကကန့်ကွက်နေသည့်ကြားမှ သတ်ပစ်ရန် အမိန့်ပေးလေသည်။ ဗိုလ်ချုပ်၏ စစ်သားများသည် အမိန့်ကို နားလည်ကြသော်လည်း မလိုက်နာကြခြင်းမှာ အုပ်စုကိုခေါင်းဆောင်သူတို့တွင် တာဝန်ရှိသည်ဟု ဆွန်ဇူးက ရှင်းပြသည်။ ဗိုလ်လုပ်မည့်သူသည် ဘုရင်မင်းမြတ်က ကန့်ကွက်သော်ငြား ၎င်းအားပေးအပ်ထားပြီးဖြစ်သော တာဝန်ကို ဆုံးခန်းတိုင်အောင်မြင်အောင် ဆောင်ရွက်ရမည်သာဖြစ်ကြောင်း ဆိုသည်။ အုပ်စုခေါင်းဆောင်နှစ်ယောက်ကို သုတ်သင်ပြီးသော် အခြားကိုယ်လုပ်တော်နှစ်ယောက်ကို ထပ်မံရွေးချယ်ကာ အုပ်စု ခေါင်းဆောင်လုပ်စေပြန်သည်။ ထိုမှစ၍ အုပ်စုနှစ်စုလုံးတို့သည် ကို့ယို့ကားယားလုပ်မှု၏ အကျိုးဆက်ကို သိမြင်ပြီးဖြစ်၍ ၎င်းတို့အား ခိုင်းစေသည်ကို မဆိုင်းမတွလိုက်လုပ်ကြလေတော့သည်။

## ကိုးကား
ကဏ္ဍ:စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ သီအိုရီပညာရှင်များ
မြင့်သန်း

**မြင့်သန်း** (၂၃ ဇွန် ၁၉၄၉ မွေးဖွား)သည် မြန်မာ အမျိုးသား စာရေးဆရာတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ထူးခြားသော သူ၏ ဖန်တီးစာအရေးအသားတို့မှာ စာဖတ်ပရိသတ်များအကြားတွင် ထင်ရှားသည်။

### အတ္ထုပ္ပတ္တိအကျဉ်း
မြင့်သန်းကို ၁၉၄၉ ခု ဇွန်လ ၂၃ ရက် ကြာသပတေးနေ့တွင် မွေးဖွားသည်။ မိဘများမှာ ယောဂီ ဦးတင် နှင့် ဒေါ်အေးကျင်တို့ ဖြစ်ကြသည်။

ငယ်စဉ်မှ ၁၉၆၄ ခုထိ စိန့်ဂျွန်းယောက်ျားလေးများကျောင်းတွင် ပညာဆည်းပူးခဲ့သည်။ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်တွင် ဒဿနိကဗေဒ အဓိကပြုကာ ဆက်လက်ပညာဆည်းပူးခဲ့သည်၊ ဘွဲ့လွန်ပညာရပ်များကို ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်၊ ဆစ်ဒနီတက္ကသိုလ် နှင့် ဆစ်ဒနီအနောက်ဘက်တက္ကသိုလ် များတွင် လေ့လာဆည်းပူးခဲ့သည်။

စာပေရေးသားခြင်း၊ ဘာသာစကား လေ့လာခြင်းနှင့် အခြား ပညာရပ်အချို့ကို ဆက်လက်လေ့လာ ဆည်းပူးခဲ့သည်။ ဆရာဇော်ဂျီ ညွှန်းခဲ့သော 'ပြောက်ကျားစာရေးဆရာ' ဘဝကို သဘောကျသဖြင့် အချိန်ရသည့်အခါ စာတစ်ပုဒ်စ၊ နှစ်ပုဒ်စ ရေးနိုင်ရန် အားထုတ်လေ့ရှိသည်။

"လွတ်လပ်ခြင်း အယူအဆများကို နှိုင်းယှဉ်လေ့လာခြင်း" နှင့် "မြန်မာပြည်သို့ လာရောက်ခဲ့သော ကိုလိုနီအရာရှိတို့၏ အရေးအသားအား ပြန်လည်လေ့လာချက်" ကျမ်းများ ရေးသားခဲ့သည်။ 

မြန်မာ မော်ဒန်ကဗျာများကို English ဘာသာသို့ ပြန်ဆိုရန် အားထုတ်နေသည်။ "ဗမာဟု ပုံဖော်ခံရသော မြန်မာများအကြောင်း" လေ့လာချက်ကို ရေးသားပြုစုလျက်ရှိသည်။

## ရေးသားထုတ်ဝေခဲ့သောစာအုပ်များစာရင်း 
## ကျမ်းကိုးစာရင်း
*(က) ကိုယ်ရေးအကျဉ်း၊မလိမ်တတ်၊ မညာတတ်တဲ့ လူတစ်ယောက်(စာအုပ်)၊ရာပြည့်စာအုပ်တိုက်(၂၀၁၄)၊ စာ-၃။
*(ခ) ကိုယ်ရေးအကျဉ်း၊ယောန်-ပေါလ်ဆာ(ရ)ထာ လက်ရွေးစင်(စာအုပ်)၊ ရာပြည့်စာအုပ်တိုက်(၂၀၁၄)၊ စာ-၃။

*(ဂ) အရပ်တစ်ပါးမှ ဝတ္ထုတိုများ ၂(စာအုပ်)၊ နှစ်ကာလများစာပေ(၂၀၂၂)၊ စာ-၃၁၈။
လဲ့လဲ့ဝင်း

**ဒေါ်လဲ့လဲ့ဝင်း**သည် ၂၀၀၈ ခုနှစ်၊ တရုတ်နိုင်ငံ ပေကျင်း အိုလံပစ် အားကစားပွဲတော်တွင် မြန်မာနိုင်ငံလက်ရွေးစင်အဖြစ် ကိုယ်စားပြု ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့သော အပြေးအားကစားသမား တစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ဒေါ်လဲ့လဲ့ဝင်းကို မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ နတ်မောက်မြို့၊ ဈေးရပ်မြောက်ပိုင်း၊ အဖ ဗိသုကာဆရာကြီးဦးပန်းကြိုင်၊ အမိ ဒေါ်မြကျင်တို့က ၁၉၇၇ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၉ ရက်နေ့တွင် ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ နတ်မောက်မြို့၊ ကန်ကြီးရပ် အမှတ်(၁) အခြေခံပညာအထက်မူလတန်းကျောင်းတွင် သူငယ်တန်းမှ စတုတ္ထတန်းအထိ၊ ထိုမှတစ်ဆင့် အစိုးရအလယ်တန်းနှင့် အထက်တန်းကျောင်းများတွင် ပညာဆည်းပူးခဲ့သည်။

သူမသည် ဘန်ကောက်တွင် ကျင်းပသော ၂၀၀၇ ခုနှစ် အရှေ့တောင်အာရှ အားကစားပြိုင်ပွဲတွင် အမျိုးသမီး မီတာ ၄၀၀ အပြေးပြိုင်ပွဲတွင် ၅၅.၁၁ စက္ကန့်ဖြင့် ငွေတံဆိပ် ရရှိခဲ့သည်။

## ကိုးကား
ခင်လှတင်

**ဓမ္မဗျူဟာ ဒေါ်ခင်လှတင်** သည် အဘိဓမ္မာစာရေးဆရာမ ဖြစ်သည်။ ဖခင်ဦးမြသောင်း (သာကီနွယ်) ဓမ္မဗျူဟာ နှင့် မိခင် ဒေါ်သူဇာမြင့်တို့၏ သားသမီး ၄ ယောက်အနက် အကြီးဆုံးဖြစ်ပြီး ကုန်းဘောင်ခေတ် မြန်မာဘုရင် ဗဒုံမင်း(ခေါ်) ဘိုးတော်ဘုရား နှင့် ဘကြီးတော်ဘုရား လက်ထက်တွင်  "မင်းကျော်သီဟသူ" ဟူသော ရွှေဘွဲ့တော်ကို ချီးမြှင့်ခြင်းခံရသော ဒလမြို့စား မွန်လူမျိုး စစ်ကဲကြီးမောင်ထော်လေး (နောင်အခါ မော်လမြိုင်မြို့ စစ်ကဲ တရားသူကြီး) +ဒေါ်မင်းသူတို့မှ ဆင်းသက်လာသူဖြစ်သည်။

## ငယ်ဘဝ 
၁၃၂၁ ခုနှစ်၊ တော်သလင်းလဆန်း ၁ ရက် (၂-၉-၁၉၅၉) နေ့၊ ရန်ကုန်မြို့တွင် ဖွားမြင်သည်။ ရန်ကုန်မြို့၊ မြို့မကျောင်းနှင့် အ.ထ.က(၂)စမ်းချောင်းတို့တွင် ၁၀-တန်းအထိ ပညာသင်ကြားခဲ့သည်။ ၁၉၈၁ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ သိပ္ပံ (ရူပဗေဒ) ဘွဲ့ ရရှိခဲ့သည်။ ၁၉၈၄ ခုနှစ်တွင် အထက်တန်းရှေ့နေ အောင်ခဲ့သည်။

## အဘိဓမ္မာစာပေ 
အဘိဓမ္မာပထမအဆင့်၊ ဒုတိယအဆင့်၊ တတိယအဆင့် အောင်မြင်ခဲ့ပြီး ၁၉၈၂ ခုနှစ် အဘိဓမ္မာသီးသန့်စာမေးပွဲတွင် မြန်မာတစ်နိုင်ငံလုံး ပထမရရှိခဲ့သည်။ ၁၉၈၃ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်စာမေးပွဲတွင် မြန်မာတစ်နိုင်ငံလုံးတွင် ဒုတိယ၊ ၁၉၈၅ အဘိဓမ္မာဂုဏ်ထူးဆောင်စာမေးပွဲတွင် ရန်ကုန်တိုင်း ပထမ ဖြင့် အောင်မြင်ခဲ့သည်။  ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ ပါဠိ(ဒီပလိုမာ)ဘွဲ့ ရရှိခဲ့သည်။

မင်္ဂလာဗျူဟာအသင်းချုပ်တွင် ဖခင်ဖြစ်သူ ဆရာကြီး ဦးမြသောင်းနှင့်အတူ တွဲဖက်၍ လက်ထောက်ဆရာမအဖြစ် အဘိဓမ္မာသင်တန်းများ ပို့ချခဲ့သည်။ ရန်ကုန်မြို့၊ ဓမ္မဗျူဟာသာသနမာမကအဖွဲ့ လူပုဂ္ဂိုလ်ဆိုင်ရာ ဓမ္မစာပေသင်တန်းကျောင်းကြီး၏ သင်တန်းမှူးအဖြစ် ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓသာသနာပြုလုပ်ငန်းများကို ကိုယ်ကျိုးမဖက် စေတနာသက်သက် သဒ္ဓါတရားထက်ထက်ဖြင့် အားကြိုးမာန်တက်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည့်အတွက် နိုင်ငံတော်မှ ချီးမြှင့်အပ်သော မဟာသဒ္ဓမ္မဇောတိကဓဇ (သာသနာပြု) ဘွဲ့တံဆိပ်တော်ကို ခံယူရရှိခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဓမ္မရေးရာစာပေများ ရေးသားလျက်ရှိသည်။ 

## ရေးသားပြုစုခဲ့သော စာပေကျမ်းဂန်များ
# ဓမ္မဗျူဟာအခြေခံ အဘိဓမ္မာသင်တန်း (ပထမဆင့်) မှတ်စု
# ဓမ္မဗျူဟာအခြေခံ အဘိဓမ္မာသင်တန်း (ဒုတိယဆင့်) မှတ်စု
# ဓမ္မဗျူဟာအခြေခံ အဘိဓမ္မာသင်တန်း (တတိယဆင့်) မှတ်စု
# ဓမ္မဗျူဟာအဘိဓမ္မာစာမေးပွဲ (ပထမဆင့်) မေးခွန်းဟောင်း + စံပြအဖြေလွှာ
# ဓမ္မဗျူဟာအဘိဓမ္မာစာမေးပွဲ (ဒုတိယဆင့်) မေးခွန်းဟောင်း + စံပြအဖြေလွှာ
# ဓမ္မဗျူဟာအဘိဓမ္မာစာမေးပွဲ (တတိယဆင့်) မေးခွန်းဟောင်း + စံပြအဖြေလွှာ
# ဓမ္မဗျူဟာအဘိဓမ္မာဂုဏ်ထူးဆောင် (ပထမဆင့်) မှတ်စု
# ဓမ္မဗျူဟာအဘိဓမ္မာဂုဏ်ထူးဆောင် (ဒုတိယဆင့်) မှတ်စု
# ဓမ္မဗျူဟာအဘိဓမ္မာဂုဏ်ထူးဆောင် (တတိယဆင့်) မှတ်စု
# ဓမ္မဗျူဟာအခြေခံ ဗုဒ္ဓဘာသာယဉ်ကျေးမှုသင်တန်း (ယဉ်ကျေးမှုကျင့်ဝတ်ဘာသာ)
# ဓမ္မဗျူဟာအခြေခံ ပရိတ်တော်ကျင့်စဉ်သင်တန်း (ပရိတ်ကြီး ၁၁-သုတ်၊ ပါဠိ+မြန်မာပြန်)
# ဓမ္မဗျူဟာရတနာမြတ်သုံးပါး ဂုဏ်တော်၊ ဂုဏ်တော်ကွန်ခြာနှင့်မဟာသရဏဂုံတော်ကြီး
# ဓမ္မဗျူဟာဝါဆိုလပြည့်၊ ဓမ္မစကြာအခါတော်နေ့၊ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနသုတ္တန်သင်တန်း။

## ကိုးကား 
ကဏ္ဍ:မြန်မာ အမျိုးသမီး စာရေးဆရာများ
ကဏ္ဍ:မွန်လူမျိုးများ
ကဏ္ဍ:မြန်မာ စာရေးဆရာများ
ပုဇွန်တောင်ချောင်း

**ပုဇွန်တောင်ချောင်း**(အထက်မြစ်ညာတွင် **ငမိုးရိပ်ချောင်း**ဟုလူသိများ)သည် ရန်ကုန်မြစ်အတွင်းသို့ စီးဝင်သော ချောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရန်ကုန်မြို့လယ်နေရာကို အနောက်ဘက်နှင့် တောင်ဘက်တွင် ရန်ကုန်မြစ်၊ အရှေ့ဘက်တွင် ပုဇွန်တောင်ချောင်းတို့ ဆုံရာအရပ်တွင် တည်ထားခဲ့သည်။  ပုဇွန်တောင်ချောင်းပတ်လည်ဧရိယာတွင် မြန်မာပြည်ဖွား အိန္ဒိယအနွယ်ဝင်လူမျိုးများ အများဆုံးနေထိုင်ကြသည်။ ကမ္ဘာအကြီးဆုံးခေါင်းလောင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော ဓမ္မစေတီခေါင်းလောင်းကြီးသည် ၁၆၀၈ ခုနှစ်တွင် သန်လျင်မြို့ မြို့ဝန် ငဇင်ကာသည် ရွှေတိဂုံစေတီတော်မြတ်ကြီးမှ ဖြုတ်ယူသယ်ဆောင်ခဲ့ကာ ထို ပုဇွန်တောင်ချောင်းအတွင်း နှစ်မြုပ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။

## ကိုးကား
Anti-folk

**Anti-folk** (တစ်ခါတစ်ရံ anti-folk (သို့) unfolk) သည် ဂီတအမျိုးအစားတစ်ခုဖြစ်ပြီး နိုင်ငံရေးအရ ကြိုးပမ်းထားသည့် ၁၉၆၀ ခုနှစ် folk ဂီတတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ anti-f၀lk ၏ဝိသေသလက္ခဏာများကို အသိအမှတ်ပြုဖော်ပြရန်ခက်ခဲ့သည်။ အနုပညာရှင်တစ်ဦးမှ အခြားအနုပညာရှင်တစ်ဦးထိုမှတစ်ဆင့် အခြားအနုပညာရှင်များဆီသို့ တစ်မျိုးတစ်ဖုံပြောင်းလဲနေသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ ဂီတသည် စမ်းသပ်မှုကို ဂရုစိုက်သည်။ mainstream ဂီတတွင် စတင်ကတည်းက ပြောင်လှောင်ခြင်းကို ခံရသည်။ anti-folk အနုပညာရှင်များသည် ဂီတ၏စည်းမျဉ်းများကို သတိပြုမှတ်သားကြသည်။ အလေးအနက်စဉ်းစားကြ
သည်။

## သမိုင်းကြောင်း
### အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု
Anti-folk သည် Greenwich ကျေးရွာ၌ တည်ထောင်ခဲ့ပြီး တီးမုတ်ဖျော်ဖြေရန်မဖြစ်နိုင်သော အနုပညာရှင်များက အကျွမ်းဝင်စေခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ အဆိုတော်၊တေးရေးဆရာ Lach က Lower East Side တွင် Fort ပွဲတော်ကို စတင်ခဲ့သည်။ The Fort သည် နယူးယောခ့် Folk ပွဲတော်နှင့် ဆင်တူသည်။ New York Anti-Folk Festival ဟုအမည်ပေးခဲ့သည်။ ထိုလှုပ်ရှားမှုတွင် The Washington Squares, Cindy Lee Benyhill, Brerrda Kahn, Pale Face, Beck, Hemell on Trial, Michelle Shooked, Zane Campbell, Jolis S.Hall, Roger Manning, Kirk Kelly, Sander Hicks နှင့် Block တို့ပါဝင်ပြီး anti-folk အနုပညာရှင်များဖြစ်သည်။ မူလ fort ပွဲတော်ကို ၁၉၈၅တွင် ပိတ်ပင်ခဲ့ပြီး ကလပ်ကို East Village အပါအဝင်ပြောင်းရွေ့ခဲ့သည်။ New York Anti-Folk Festival ကို Sidewalk Café တွင် နှစ်စဉ်ကျင်းပခဲ့သည်။ Tomplins Square Parkနှင့် Central Park ရှိစက်ရုံများတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။ Lachသည် ဆန်ဖရန်ဆစ်စကို တွင်
၁၉၉၀ အစောပိုင်းနှစ်များတွင် West Coast anti-folk လှုပ်ရှားမှုကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။

### အင်္ဂလန်
၂၀၀၀ ခုနှစ်တွင် label ကိုဗြိတိန်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် London Underground ဖြစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး David Cronenberg’s Wife နှင့် The Bobby Mc Gee တို့ပါဝင်ခဲ့သည်။ UK ant-folk ဖြစ်ရပ်ကို အသိအမှတ်ပြုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ၂၀၀၇စက်တင်ဘာတွင် Plan B မဂ္ဂဇင်းတွင် စာမျက်နှာ ၆မျက်နှာခန့်ရေးသားဖော်ပြခဲ့သည်။ UK anti-folk ဖြစ်ရပ်ကို လန်ဒန်မြို့တွင် စတင်ခဲ့ပြီး Sergeant Buzfuz တီးဝိုင်းက တိုးမြှင့်ခဲ့သည်။ U.S နှင့် UK anti-folk အဆိုရှင်၊ တေးရေးဆရာများ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ၂၀၀၄ခုနှစ်တွင် lo-fi ဂီတသမား Filthy Pedro က ရာသီ anti-folk ပွဲတော်များ စတင်ခဲ့သည်။ သူသည် Tom Mayne နှင့်တိုးချဲ့ခဲ့သည်။ Brighton ဖြစ်ရပ်ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး ခရစ်ယာန်ဘုန်းတော်ကြီး Mertle ကစတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ UK ant-folk အသင်းအဖွဲ့တွင် Television Personalites, Jack Hayter, Milk Kan, Extradition Order, Benjamin Shaw, Gretch Royal Mugs, Larry Pickleman and Paul Hawkins တို့ပါဝင်ခဲ့သည်။ Emmy the Great သည် အင်္ဂလိပ် anti-folk ဖြစ်ရပ်တွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ၂၀၀၃ခုနှစ် Sergeant Buzfuz ၏ ညတွင် တီးခတ်ခဲ့သည်။ Kate Nash သည် anti-folk-style show များဖြင့် အသက်မွေးဝမ်းမကျောင်းပြုခဲ့သည်။ Bobby Mc Gee သည် anti-folk များလွှမ်းမိုးခဲ့ပြီး ရေဒီယိုမှ အသံလွှင့်ခဲ့သည်။ ၂၀၀၆ခုနှစ် ဩဂုတ်တွင် Timeout မဂ္ဂဇင်းတွင် anti-folk ကို “One of London’s Hottest Subcultures” ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။ ပထမဆုံး anti – folk UK မှ ပေါင်းစပ်ထားသည့် album ကို ၂၀၀၇ တွင် ဖြန့်ချိခဲ့သည်။ Wesh anti-folk အနုပညာရှင် Mr Duke သည် ဝေး(စ်) လူကြိုက်များလာခဲ့သည်။
ဂွေးတဲလူမျိုး

**ဂွီးတဲ**() မျိုးနွယ်စုသည် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ချင်းဟုခေါ်ဆိုပြီး၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် ကူကီး သို့မဟုတ် မီဇိုးဟု သမုတ်သော ဇိုမီးအနွယ်ဝင်ဖြစ်သည်။ နေမင်းမှဆင်းသက်လာသည်ဟု အယူရှိသဖြင့်၊ နေမင်းအနွယ်တော်ဟု ဆိုလိုသော နီဂွီး၊ ဂွေးတဲ (အသံထွက်အမှန် ဂွီးတဲဟုရေးရန်) ဟု အမည်သမုတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်ဟောင်းကာလတွင် တောင်ပိုင်၊ နယ်စားမင်းမျိုးဖြစ်ပေသည်။

:: 

## Endnotes
ဂိုခေါထန်ရာဇာ

**ဂိုခေါထန်ရာဇာ** (c. 1821–1872) သည် တောင်ပိုင်မင်းမျိုးဖြစ်သော ဂွေးတဲလူမျိုး အဆက်ဖြစ်သည်။ သူ၏စံနန်းအိမ်တော်ကို ယနေ့မျက်မှောက် တွန်းဇံမြို့နယ်ရှိ မွာလ်ပီးသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီး၊ ကျုံးများတူးဖော်ပြီး၊ မြို့ရိုးအခိုင်အမာဖြင့် နေခဲ့သည်။ မျက်မှောက်သမိုင်းစာမျက်နှာတွင် မျက်ကွယ်ပြုခံရသော်လည်း၊ သူ့ခေတ်သူ့ကာလတွင်ကား ဇိုမီးဟုတွင်သော လူမျိုး၏ ဦးသျှောင်ဖြစ်ပြီး၊ နယ်ခြားမေသေခေါ် ကသည်းလူမျိုးတို့ကပင် ရာဇာဘုရင်တဆူအဖြစ် လေးစားကြည်ညိုခံခဲ့ရသည်။ 

## Footnotes
မြန်မာ့ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးဘဏ်

**မြန်မာ့ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးဘဏ်**(; အတိုကောတ် **MICB**)သည် နိုင်ငံတော်ပိုင် ဘဏ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး အဓိကအားဖြင့် ရန်ကုန်မြို့နှင့် မန္တလေးမြို့တို့တွင် ဘဏ်ခွဲများထားရှိသည်။ မြန်မာ့ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးဘဏ်သည် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၊ ပြည်တွင်းငွေကြေးကို စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများအတွက် ချေးငှားခြင်း၊ ရင်းနှီးမြှပ်နှံခြင်း၊ စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးလုပ်ငန်းများကို အဓိကအားဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။  မြန်မာ့နိုင်ငံခြားကုန်သွယ်မှုဘဏ်သည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ တရားဝင်နိုင်ငံခြားငွေများကို ထိန်းသိမ်းခြင်းဆောင်ရွက်သည်။ မြန်မာ့ရင်းနှီးမြှပ်နှံမှုနှင့် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးဘဏ်သည်လည်း နိုင်ငံခြားသားများ ရင်းနှီးမြှပ်နှံမှုအတွက် ဘဏ်အကျိုးတော်ဆောင်အဖြစ် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသည်။

## ကိုးကား
ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံ၏ ဘဏ်များ
ကဏ္ဍ:ရန်ကုန်မြို့
စေ့ရွက်အောက်တံ

**စေ့ရွက်အောက်တံ** (; "ဟိုက်ပိုကော့တလီဒိုးနပ်စ် ပင်စည်" ("hypocotyledonous stem") ၏ အတိုကောက် "အစေ့ရွက်၏အောက်"ဟု အဓိပ္ပာယ်ရ)သည် အညှောင့်ထွက်ကာစ အပင်ပေါက်ကလေး၏ ပင်စည်ဖြစ်ပြီး အစေ့ရွက်(ကော့တလီဒန်)များ၏ အောက်နှင့် အမြစ်လောင်း(အမြစ်)၏ အပေါ်တွင် တွေ့ရသည်။ 

## စေ့ရွက်စုံပင်များ 
အပင်လောင်းသည် အစို့ပေါက်ချိန်တွင် ကြီးထွားလာသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် အမြစ်လောင်း(ရာဒီကယ်-radicle)ဟုခေါ်သော အစို့တစ်ခုကို ပေါက်လာစေသည်။ ၎င်းအပင်လောင်းသည် နောင်တွင် မူလမြစ် ဖြစ်လာပြီး မြေကြီးထဲသို့ ထိုးဖောက်ဝင်လေသည်။ အပင်လောင်းပေါ်ထွက်လာပြီးသည့်နောက်တွင် စေ့ရွက်အောက်တံလည်း ထွက်လာကာ ကြီးထွားလာနေသည့်ထိပ်ဖျား (အစေ့ရွက်လည်း ပါလေ့ရှိ) ကို မြေပြင်ပေါ်သို့ မတင်လိုက်လေသည်။ ထိုအချိန်တွင် အပင်လောင်းရွက်များ(အစေ့ရွက်ဟုခေါ်)နှင့် ပင်စည်လောင်းတို့ကိုလည်း ခံဆောင်ထားသည်။ စေ့ရွက်အောက်တံသည် အပင်ပေါက်ကလေးကို ဆန့်ထွက်စေသည့် မူလအင်္ဂါ ဖြစ်ပြီး ပင်စည်အဖြစ်သို့ ဖွံ့ဖြိုးလာသည်။

## စေ့ရွက်ထီးပင်များ 
ကောက်နှံများနှင့် မြက်များကဲ့သို့ စေ့ရွက်ထီးအစို့ပေါက်အစေ့များ၏ ရှေးဦးဖွံ့ဖြိုးမှုသည်ကား မတူညီသောအရာ ဖြစ်၏။  အညွန့်ဖုံးဟုခေါ်သော အရာတစ်ခုသည် အစေ့ရွက်၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်လာပြီး ပင်စည်ငယ်နှင့် အညွန့်လောင်းတို့ ကြီးထွားပြီး မြေပေါ်ထွက်လာသည်နှင့်အမျှ အကာအကွယ်ပေးရတော့သည်။  **မီဆိုကော့တိုင်းလ်**—အစေ့(အတွင်းတွင် နစ်မြုပ်ကျန်နေ)နှင့် အညွန့်လောင်းတို့ကြားရှိ အပင်ပေါက်ကလေး၏ အစိတ်အပိုင်း—လေပေါ်ပိုင်းပင်စည်ကို မြေမျက်နှာပြင်အထက်သို့ ဆန့်ထုတ်လိုက်သည်။ မြေမျက်နှာပြင်၌ အညွန့်လောင်း၏အောက်ဘက် ကပ်လျက်နေရာမှ ဆင့်ပွားမြစ်များ ဖွံ့ဖြိုးလာသည်။ ၎င်းနောက်တွင် အမြစ်လောင်းမှ မူလမြစ်သည် ဆက်လက်မဖွံ့ဖြိုးနိုင်တော့ချေ။ မီဆိုကော့တိုင်းလ်ကို စေ့ရွက်အောက်တံတစ်ပိုင်း၊ အစေ့ရွက်တစ်ပိုင်း ဖြစ်နေသည်ဟု ယူဆနိုင်သည်။(အစေ့ ကို ကြည့်ပါ။)

စေ့ရွက်ထီးပင်တိုင်းသည် မြက်များကဲ့သို့ မဖွံ့ဖြိုးကြချေ။  ကြက်သွန်နီသည် အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည့် ပထမဖြစ်စဉ်အတိုင်း ဖွံ့ဖြိုးသည်။ အစေ့ရွက်ထိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ အစေ့ခွံနှင့် အစေ့တွင်းစာ(သိုလှောင်ထားသောအစာ)တို့သည်လည်း အထက်သို့ တက်လာသည်။. ထို့နောက် အမြစ်လောင်းနှင့် အခွံပုံစံအစေ့ရွက်ကြားရှိ အဆစ်မှ ပထမဆုံးအရွက်စစ်များသည် အစေ့ရွက်ကို ထိုးဖောက်ကျော်ဖြတ်လျက် ကြီးထွားလာသည်။ 

## သိုလှောင်အင်္ဂါ 
အချို့အပင်များတွင် စေ့ရွက်အောက်တံသည် သိုလှောင်အင်္ဂါအဖြစ် ကြီးထွားလာတတ်သည်။

## အောက်ပါတို့ကိုလည်းရှု 
* စေ့ရွက်အထက်တံ
* စေ့ရွက်ထီးပင်
* စေ့ရွက်စုံပင်

## ကိုးကား
မီဆို

*]]

 သည် ရိုးရာဂျပန် ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင် တစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ပဲပိစပ်ကို ဆားနှင့် ဟု ဂျပန်လိုခေါ်သော မှိုတစ်မျိုးကို(တစ်ခါတရံ ဆန်သို့မဟုတ် ဘာလီကို) အချဉ်ဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ရလဒ်မှာ အနှစ်ထူလပျစ်တစ်မျိုးဖြစ်လာ၍ စားမြိန်ရည်(ဆော့)အဖြစ်လည်းကောင်း၊ အသားနှင့် အသီးအရွက်များကို သနပ်ပြုလုပ်ရာတွင်လည်းကောင်း၊ သုတ်လိမ်းစားသောက်ရန်လည်းကောင်း၊ ဒါရှီဟင်းရည်နှင့်ရော၍ ဂျပန်ဟင်းအတွဲအစပ်တစ်မျိုးအဖြစ် ဟုခေါ်သော မီဆို စွပ်ပြုတ်ပြုလုပ်ရာတွင်လည်းကောင်း အသုံးပြုသည်။ ပရိုတိန်းဓာတ်ကြွယ်ဝ၍ ဗီတာမင်၊ သတ္တုဓာတ်များနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဂျပန် ပဒေသရာဇ်ခေတ်တွင် မီဆိုသည် အရေးပါသော အာဟာရတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ဂျပန်နိုင်ငံတဝန်းတွင် မီဆိုကို ရိုးရာဟင်းချက်ရာတွင်၎င်း၊ ခေတ်ပေါ်ဟင်းချက်ရာတွင်၎င်း ယနေ့တိုင် ကျယ်ပြန့်စွာ အသုံးပြုနေကြဆဲဖြစ်၍ ကမ္ဘာအနှံ့မှ နှစ်ချိုက်မှုကိုလည်း ရရှိလာပြီဖြစ်သည်။

ထုံးစံအရ မီဆိုသည် ငံသောအရသာရှိသော်လည်း ၎င်း၏ အနံ့အရသာသည် ပါဝင်ပေါင်းစပ်သော ပစ္စည်းများနှင့် အချဉ်ဖောက်ခြင်းဖြစ်စဉ်အပေါ်တွင် မူတည်သည်။ ငန်သော၊ချိုသော၊ ဖန်သော၊ အရသာရှိသော၊ ငံစပ်စပ်ရှိသော မီဆိုဟူ၍ အမျိုးအစားအမျိုးမျိုးရှိသည်။ မီဆိုနှင့် ဆင်သော တရုတ်ရိုးရာပစ္စည်းတစ်မျိုးမှာ ဒူကျန်းန် (豆酱)ဖြစ်သည်။

## သမိုင်း
ဂျပန့် မီဆို၏ မူလသမိုင်းကြောင်းမှာ မတိကျပေ။
*စပါးစေ့ နှင့် ငါး မီဆိုများကို ကျောက်ခေတ်သစ်(ဂျိုမန် ခေတ် (14,000–300 BC))ကပင် တီထွင်ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။ထိုမီဆိုများကို "ဂျိုမန် မီဆို"ဟုခေါ်သည်။ အရှေ့အာရှအစောပိုင်းကာလရှိ အခြားသော ငါးနှင့် ပဲပိစပ်အခြေခံ စားမြိန်ရည်(ဆော့)ပုံစံများနှင့်တူသည်။
*ဤမီဆိုထွင်သူတို့၏ မူလဇစ်မြစ်သည် သုံးရာစုဘီစီဝန်းကျင်မှ တရုတ်ပြည်တွင် အခြေခံသည်။ ဟီရှီရို နှင့် အခြားအချဉ်ဖောက်ထားသော ပဲပိစပ်အခြေခံအစားအစာများသည် ခြောက်ရာစု အေဒီတွင်မှ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်အတူ ဂျပန်သို့ စတက်ရောက်ရှိလာသည်။ထိုအချဉ်ဖောက်ထားသော စားစရာများကို "ရှီ"ဟုခေါ်သည်။
    
ကမာကူရ ခေတ် (၁၁၉၂–၁၃၃၃)တွင် ပုံမှန်တစ်နပ်စာအဖြစ် ထမင်းတစ်လုံး၊ ငါးခြောက်နှင့် မီဆိုပါသော ဟင်းသီးဟင်းရွက်လတ်လတ်ဆတ်ဆတ်တစ်မျိုး ကို စားကြသည်။ မူရိုမာချီ ခေတ် (၁၃၃၇ မှ ၁၅၇၃)မတိုင်မှီထိ မီဆိုပြုလုပ်ရာတွင် ပဲပိစပ်များကို ကျေအောင်မကြိတ်ကြချေ။မူရိုမာချီ ခေတ်တွင် ဘိက္ခု(ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီး)များသည် ပဲပိစပ်ကို အနှစ်အဖြစ်ပြုလုပ်နိုင်ကြောင်း စတင်တွေ့ရှိခဲ့၍ ဟင်းချက်နည်းအသစ်အဖြသ် အခြားဟင်းများကို မီဆိုဖြင့် အရသာခတ်စမ်းသပ်ခဲ့ကြသည်။ အလယ်ခေတ်တွင် "တေမယ်မီဆို"ဟူသော စကားလုံးသည် အိမ်လုပ် မီဆိုကို ခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ မီဆိုပြုလုပ်ခြင်းသည် ရိုးရှင်းလွယ်ကူလှ၍ အိမ်လုပ်ပုံစံများသည် ဂျပန်အနှံ့ပြန့်သွားလေသည်။ ဆန်ဂိုကူး ခေတ်တွင် မီဆိုကို စစ်တပ်ရိက္ခာအဖြစ်အသုံးပြု၍ မီဆိုထုတ်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းသည် ထိုခေတ်ဒိုင်မျို၏ အရေးပါသော စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

အီဒို ခေတ်(၁၆၀၃-၁၈၆၈)အတွင်း"ဟီရှီအိုး* (醤) နှင့်"ကူကီ'' (豆支)ဟုခေါ်သည်။ ထို့အပြင် ဒေသရာသီကိုလိုက်၍ အမျိုးမျိုးအထွေထွေသော မီဆိုတို့သည် ဂျပန်ပြည်အနှံ့ပြန့်နှံ့ခဲ့သည်။

ယခုအခါ မီဆိုကို စက်ဖြင့် အမြောက်အမြားထုတ်လုပ်နေကြပြီး အိမ်လုပ်မီဆိုမှာ ရှားပါးလာသည်။ ပြီးခဲ့သောနှစ်များအတွင်း မီဆိုအမျိုးအစားသစ်များ ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့် ကယ်လစီယမ်ပိုပါသော်လည်း ကျန်းမာရေးအတွက် ဆားလျော့ထားသည့် မီဆိုမျိုးဖြစ်သည်။

## ကိုးကား 
ကဏ္ဍ:ဂျပန် အစားအစာ
အမျိုးသားဇာတ်ရုံ (ရန်ကုန်)

**အမျိုးသားဇာတ်ရုံ**သည် ရန်ကုန်မြို့တွင် တည်ရှိပြီး မြန်မာနိုင်ငံရှိ အမျိုးသားဇာတ်ရုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဆိုပါဇာတ်ရုံတွင် အခြားသောနိုင်ငံများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုနှီးနှောဖလှယ်ပွဲများ၊ အစိုးရဌာနများ၏ အလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲများ၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာအခမ်းအနားများ၊ ဆုချီးမြှင့်ပွဲအခမ်းအနားများ၊ အနုပညာလက်ရာပြပွဲ၊ပြိုင်ပွဲများ၊ တေးဂီတဖျော်ဖြေပွဲများ ကျင်းပ ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။ 

## သမိုင်း 
အမျိုးသားဇာတ်ရုံကို တရုတ်နိုင်ငံ၏ အကူအညီဖြင့် တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး တည်ဆောက်ခြင်းလုပ်ငန်းများကို ၃ ရက် ဇွန်လ ၁၉၈၇ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး ၃၀ ရက် ဇန်နဝါရီ ၁၉၉၁ ခုနှစ်တွင် အပြီးသတ်ခဲ့သည်။ စုစုပေါင်းကုန်ကျငွေ  ၂၁၅.၄၇ မီလီယံကျပ်ငွေဖြစ်ပြီး တရုတ်အစိုးရမှ ၁၅၀ မီလီယံကျပ်ငွေ အကူအညီပေးခဲ့သဖြင့် မြန်မာအစိုးရမှ ကျန်ငွေသာ ကုန်ကျခဲ့သည်။  

## ဓာတ်ပုံများ

File:National Theatre of Yangon, hall.JPG|အမျိုးသားဇာတ်ရုံ (ရန်ကုန်) ကပွဲခန်းမ
File:National Theatre of Yangon, from stage.JPG|စင်မြင့်မှ မြင်ရသော အမျိုးသားဇာတ်ရုံ (ရန်ကုန်) ကပွဲခန်းမ
File:National Theatre of Yangon, hall 2.JPG|စင်မြင့်မှ မြင်ရသော အမျိုးသားဇာတ်ရုံ (ရန်ကုန်) ကပွဲခန်းမ

## ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ရန်ကုန်မြို့
ကဏ္ဍ:ရန်ကုန်မြို့ရှိ အဆောက်အအုံများ
Celtic punk

**Celtic punk** သည် celtic ဂီတနှင့် punk rock ကို ရောစပ်ထားသည် ဤအမျိုးအစားသည် ၁၉၈၀ တွင် The Pogues တီးဝိုင်းကြောင့် ကျော်ကြားလာခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှ punk ဂီတသမားများဖြစ်ပြီး သူတို့သည် အိုင်ယာလန်မှ အမွှေအနှစ်များကို ချီးမွမ်းခဲ့ကြသည်။ Celtic တီးဝိုင်းများသည် အိုင်ယာလန်၏ရိုးရာသီချင်း၊ Wesh၊ စကော့တလန် folk နှင့် နိုင်ငံရေးသီချင်းများ ၏ရိုးရာသီချင်းများကို cover အဖြစ် တစ်ခါတစ်ရံသီဆိုကြသည်။ Celtic punk ဂီတတွင်နိုင်ငံရေး၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ ဘာသာရေး၊ အရက်သောက်ခြင်း အကြောင်းများပါဝင်သည်။

## ဝိသေသဝလက္ခဏာ
ရိုးရာဓလေ့ Celtic punk တီးဝိုင်းများမှာ rock တီးခတ်ပုံများနှင့် စကောတလန်တွင် တီးမှုတ်လေ့ရှိသော အဝတ်ခြင်း၊ တယော့၊ အပေါက်ခြောက်ပေါက်ပါသော အပေါ့စား သံဖြူပလွေ၊ လက်ဆွဲဘာဂျာ၊ မယ်ဒလင်နှင့် ဘင်ဂျိုတို့ပါဝင်သည်။ celtic punk တွင် celtic ပေါင်းစပ်ခြင်းများပါဝင်သည်။ celtic punk ဟူသော ဝေါဟာရသည် အိုင်ယာလန် သို့မဟုတ် စကော့လန်ဓလေ့ရိုးရာ ဂီတများကို အခြခံထားသည့် တီးဝိုင်းများကို ဖော်ပြရာ၌ အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ ကျယ်ပြန့်လာသော folk punk အမျိုးအစားများမှာ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် ဝေါဟာရသည် အင်္ဂလန်၊ အမေရိကန်နှင့် အခြား folk ဂီတအခြားပုံစံများကို အသုံးပြုထားသည်။

## သမိုင်းကြောင်း
Celtic punkသည် ၁၉၆၀ နှင့် ၁၉၇၀ အင်္ဂလန်မှ electric folk နှင့် ဝေး၊ အိုင်ယာလန်နှင့် စကော့တလန်မှ celtic rock များ တီးခတ်သော folk rock ဂီတသမားများထံမှ စတင်ခဲ့သည်။ celtic folk တီးဝိုင်းများဖြစ်သော The Dubliner နှင့် The Clany Brothers တီးဝိုင်းတို့ ပါဝင်သည်။ စကော့တလန်၊ ဒွန်ဖင်လိုင်းမြို့မှ the Skids တီးဝိုင်းသည် ပြင်းထန်သော folk ဂီတ အစိတ်အပိုင်းများကို ပေါင်းထည့်ထားသော ပထမဆုံး UK punk တီးဝိုင်းတစ်ခုဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ ၁၉၈၀တွင် သူတို့၏ ပထမဆုံး album Toy ထွက်ရှိခဲ့သည်။ ထိုအချိန်အတောအတွင်းတွင် အင်္ဂင်္လန် လန်ဒန်မြို့မှ ဂီတသမားများဖြစ်သော Shane Mae Gowan နှင့်  Spider Stacy သည်လည်း စမ်းသပ်လေ့လာခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါ The Pogues ဟူသော တီးဝိုင်းများဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူတို့သည် ရိုးရာဓလေ့ folk သီချင်းများနှင့် ရှေးရိုးပုံစံရေးဖွဲ့ထာားသော မူရင်းသီချင်းများကို ရောနှောခဲ့ကြသည်။ သို့သော် punk ပုံစံဖြင့် ချော်ဖြေခဲ့ကြသည်။ အခြား celitic တီးဝိုင်းများတွင် Nyah Feraties, ဩစတေးလျ Roaring Jack နှင့် နော်ဝေးမှ Greeland Whefishes တီးဝိုင်း တို့ပါဝင်သည်။ မြောက်အမေရိကန်မှ celitic punk ဂီတများသည် အမေရိကန် ဂီတပုံစံများလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ celtic ဘိုးဘေးဘီဘင်ထဲမှ အဖွဲ့ဝင်များမပါပေ၊ အဓိကအားဖြစ် အင်္ဂလန် ပုံစံဖြင့် သီဆိုထားသည်။
တရုတ်တန်း မိသားစု

***တရုတ်တန်း မိသားစု***သည် ၁၉၄၈ခုနှစ်တွင်ထုတ်ဝေသော ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး စာရေးဆရာလင် ယုတန်က ရေးသားသည်။ ၁၉၂၀မှ ၁၉၃၀ကြားကာလ နယူးယောက်မြို့ရှိ တရုတ်တန်းမှ ဖောင်မိသားစု၏ အတွေ့အကြုံများသဖွယ် ဇာတ်လမ်းဆင်ရေးသားထားခြင်းဖြစ်သည်။

## ဇာတ်လမ်းအကျဉ်း
အထက်ပိုင်းအရှေ့ရပ်တွင် ပင်မင်းဆိုင်တစ်ဆိုင်ဖွင့်ထားသော တွမ်(စီနီယာ)သည် သူ့ဇနီး မေမေဖောင်နှင့် အခြားကလေးများနှင့်အတူ နယူးယောက်တွင် နေထိုင်လျက်ရှိရာ တရုတ်ပြည်တွင် ကျန်ရစ်သော သမီးငယ် အီဗာနှင့် သား တွမ်(ဂျူနီယာ)တို့ကို နယူးယောက်သို့ လိုက်လာရန် စီစဉ်ရာ အောင်မြင်ခဲ့သည်။ သူတို့မိသားစုသည် အမေရိကန်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လိုက်လျောညီထွေနေထိုင်ကာ ဒီမိုကရက်တစ်ကျင့်စဉ်များကို အောင်မြင်စွာ လိုက်နာခဲ့သည်။ သူတို့မိသားစုကို မနာလိုသည့် အမေရိကန်များက ဝေဖန်တိုက်ခိုက်မှုကို ကြုံရသည်။

အီတာလျံ-အမေရိကန်တစ်ဦးဖြစ်သော ဖလော်ရာသည် မိသားစုသို့ ချွေးမအဖြစ် ရောက်ရှိလာသည်။ အခြား ဖောင်မိသားစုဝင်တစ်ဦးသည် အာမခံအရောင်းစာရေးအဖြစ့ အောင်မြင်လာပြီး ရုပ်ဝတ္ထုများကိုသာ စိတ်ဝင်စားမက်မောသည့် နိုက်ကလပ်အကမယ်တစ်ဦးကို အရူးအမူးချစ်မိသွားသည်။

အဓိက ဇာတ်ကောင်ဖြစ်သူ တွမ်(ဂျူနီယာ)သည် အဂ်လိပ်စကားကို လေ့လာသင်ယူရာ မိမိတို့ဘာသာစကားကို အလေးထားရကောင်းမှန်းမသိသော အမေရိကန်ကျောင်းသားလေးများထက် ပိုမိုထူးချွန်ခဲ့သည်။

၁၉၃၀ဝန်းကျင်တွင် ဂျပန်တပ်မတော်သည် တရုတ်ပြည်သို့ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ရာ အယ်လစီသည် စစ်ပွဲတွင် ကူညီရန် တရုတ်ပြည်သို့ပြန်သွားခဲ့သည်။

တွမ်(စီနီယာ)သည် လမ်းဖြတ်ကူးနေစဉ် ကားတိုက်မိပြီး သေလုမျောပါးဒဏ်ရာရသွားသည်။ ကားဖြင့်တိုက်သူ၏ မိခင်ရောက်လာပြီး မိသားစုကို လျော်ကြေးငွေလာပေးရာ ပမာဏမှာ တွမ်(ဂျူနီယာ)တစ်ယောက် ကောလိပ်တက်ရန်အပြင် တရုတ်တန်းရှိသူတို့စားသောက်ဆိုင် ဖွင့်ပွဲလုပ်ရန်ထိပါ လောက်ငှစေသည်။

## ဝေဖန်ခံရချက်
တရုတ်အမေရိကန်ပုံစံရေးသားမှုသည် ဝေဖန်ရေးဆရာများကို ဆွဲဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ ချန်လော့ချွာက စာရေးဆရာ လင်သည် ဖောင်မိသားစုကို အလုပ်ကြိုးစားသော တရုတ်လူမျိုးအခြေချနေထိုင်သူများအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်ဟုဆိုသည်။ သို့သော် ထိုကာလက ဝင်ရောက်အခြေချသူများအတွက် နောက်ထပ်လူသစ်မခေါ်နိုင်စေရန် ကန့်သတ်ထားသော ဥပေဒရှိသည်ကိုတော့ မျက်ကွယ်ပြုထားသည်ဟု ချန်ကဆိုသည်။

လင် ကိုယ်တိုင်သည် အမေရိကန်တို့၏ ခွဲခြားနှိမ့်ချလှောင်ပြောင်မှုကို ကြုံခဲ့ရသူဖြစ်သောကြောင့် ဝတ္ထု၏ ဖော်ရွေသောဟန်သည် တမင်လုပ်ယူထားမှန်းသိလျက်ကပင် အမှတ်သတိထားစရာအချက်ဖြစ်နေသည်။
ထို့ကြောင့် ရစ်ချတ်ဂျင်းသည် လင် မူလရေးဖွဲ့ခဲ့သော လက်ရေးမူကိုရှာဖွေလေ့လာခဲ့ရာ အမေရိကန်တို့ကို လမ်းညွှန်ပြသသည့် တရုတ်-အမေရိကန်တို့အကြောင်း ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်ရေးရန် သူ၏ ထုတ်ဝေသူ ရစ်ချတ် ဝဲလ်ရှ်က လင်ကို တိုက်တွန်းခဲ့သည်ဟု သိလိုက်ရသည်။ ဒေးဗစ် ပါလမ်ဘို-လျူသည် ထိုကဲ့သို့သော အာရှအမေရိကန်များ(နောက်ပိုင်းတွင် "ခေတ်သစ် လူနည်းစုများ"ဟုခေါ်)သည် အမေရိကန်ဒီမိုကရေစီသည် ကမ္ဘာ့စံဖြစ်ကြောင်းသက်သေပြခဲ့ပြီး ခေတ်သစ်သို့ အလျင်အမြန် အကူးအပြောင်းတွင် အမေရိကန်တို့ကို ရိုးရာစံတန်ဖိုးများကို သတိပြန်မူစေခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။

## ကိုးကား
Scottish Gaelic punk

**Scottish gaelic punk** သည် Punk rock ၏မျိုးကွဲတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး တီးဝိုင်းများသည် စကော့တလန်တွင် သုံးသော Scottish gaelic ဘာသာစကားနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအနည်းစု၏ တန်ဖိုးကို အခိုင်အမာပြောဆိုသည်။ Gaelic punk တီးဝိုင်းနိုင်ငံရေးဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်များကို ဖော်ပြထားသည်။ အထူးသဖြင့် မင်းမဲ့ဝါဒနှင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်များနှင့် ဆက်နွယ်နေသည်။

## သမိုင်းကြောင်း
Welsh ဘာသာစကားရှိ punk သည် အထူးသဖြင့် တီးဝိုင်းများသည် Anhrefn record label နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ စကော့တလန်ရှိ gaelic punk ဖြစ်ရပ်ကို လှုံ့ဆော်နိုင်ခဲ့သည်။ ၁၉၇၈မှ စကော့တလန် rock တီးဝိုင်း Runrig ၏ ပထမဆုံးalbum (Play Gaek) သည် အမှတ်ရစရာ ခေတ်ပေါ်စကော့တလန် gaelic-language ဂီတ album Lament ၏ သီချင်း Man of Two Worlds ၏သီချင်းတွင် gaelic စာသားများပါရှိ်သည် ၁၉၉၀အလယ် Tomintou မှ grindcore တီးဝိုင်း Scatha ၏ထူးခြားချက်မှာ သီချင်းများတွင် gaelic ဘာသာစကားဖြင့် ထူးခြားသည်။ ၂၀၀၅ခုနှစ်မတိုင်မီ အခြား 
ခေတ်ပေါ်ဂီတများမရှိမှီဖြစ်သည်။ Oil Polloi နှင့် Mill a h-Uile Rud တီးဝိုင်းများသည် gaelic EPS album များထုတ်လွှင့်ခဲ့သည်။	Mill a h-Uile Rud တီးဝိုင်းသည် အမေရိကန်ရှိဆက်တယ်မြို့တွင် အခြေစိုက်ထားပြီး စကော့တလန်တွင် အခြေစိုက်ထားသည်။ သူတို့သည် အမေရိကန်တွင် ရှိသကဲ့သို့ ဥရောပတဝိုက်ရှိ ဖျော်ဖြေ
ပွဲများ ကျင်းပရာတီးခတ်ခဲ့သည်။ စကော့တလန်မှ ဧဒင်ဘာမှ Oi Polloi တီးဝိုင်းသည် ၁၉၈၁တွင် 
အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် စတင်ဖျော်ဖြေခဲ့သည်။ သူတို့သည် ၂၀၀၅ခုနှစ်တွင် gaelic EP “Carson” ကို ဖြန့်ချိခဲ့သည်။ ဆက်လက်၍ ၂၀၀၆ခုနှစ်တွင် all-gaelic LP, Ar Ceol, Ar Canan, Ar-a-mach တို့ထွက်ရှိခဲ့သည်။ ၂၀၁၂တွင် all-Gaelic LP Duisg ထွက်ရှိခဲ့သည်။ သူတို့၏ ထူးခြားချက်မှာ သူတို့သည် စကော့တလန်ရှိ gaelic ဘာသာကိုဂရုစိုက်သော်လည်း အင်္ဂလိပ်နှင့် gaelic ဘာသာကို ရောက်နှေထားသည်။
	မျိုးခွဲများထဲမှ ဂီတသမားများမှာ ကွဲပြားခြားနားသည်။ gaelic ဘာသာစကားပြောသော တီးဝိုင်းများထူးခြားချက်မှာ Isle of Skye (စကော့တလန်မှ ကျွန်း) ရှိ gaelic ကောလိပ်ဖြစ်သော Sabhal Mor Ostaig ကျောင်းထွက်များဖြစ်ကြသည်။ gaelic ဘာသာစကားကို အဓိကထား၍ သင်ယူ
ခဲ့ကြသည်။ Gaelic punk တီးဝိုင်း Mill a h-Uile Rud သည် BBC တွင်ဖော်ပြခြင်းခံရသည်။ သူတို့သည် 
ဥရောပတဝိုက်တွင် ဖျော်ဖြေခဲ့ကြသည်။ The Scotman သတင်းစာသည် gaelic punk ဖြစ်ရပ်များကို ပုံမှန်တင်ပြလေ့ရှိပြီး အမေရိကန် Maximan Rocknroll မဂ္ဂဇင်းနှင့် punk planet မဂ္ဂဇင်းတို့သည် ထူးခြားသည့် မျိုးခွဲများအကြောင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။