ပရိယတ္တိ

ဗုဒ္ဓဘာသာ သာသနာတော် တည်တံ့ပြန့်ပွားရေးအတွက် ပရိယတ္တိ၊ ပဋိပတ္တိနှင့် ပဋိဝေဓဟူ၍ သာသနာသုံးရပ် ရှိသည့်အနက် **ပရိယတ္တိ**သည် အခြေခံအကျဆုံးဖြစ်သည်။ ပရိယတ္တိဟူသည် မြတ်စွာဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူခဲ့သော တရားစကားတော်များကို သင်ယူလေ့လာခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ယင်းပရိယတ္တိ တရားတော်တွင် သုတ်၊ ဂေယျ၊ ဝေယျာကရုဏ်း၊ ဂါထာ၊ ဥဒါန်း၊ ဣတိဝုတ်၊ ဇာတ်၊ အဗ္ဘုတဓမ္မနှင့် ဝေဒလ္လဟူ၍ အင်္ဂါကိုးတန် ပါဝင်သည်။

### **ပရိယတ္တိ သင်ကြားနည်း သုံးမျိုး**
မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ပရိယတ္တိတရားတော်ကို သင်ယူရာ၌ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် နည်းစနစ်ပေါ် မူတည်၍ သုံးမျိုး ခွဲခြားပြတော်မူခဲ့သည်  -

၁။ **အလဂဒ္ဒူပမာပရိယတ္တိ (မြွေဆိုးဥပမာရှိသော သင်ကြားနည်း):** အချို့သောသူတို့သည် လာဘ်လာဘ ရရှိရန်၊ ကျော်စောလိုရန် သို့မဟုတ် သူတစ်ပါးကို အငြင်းအခုံပြု၍ နှိမ်ချလိုသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် စာပေသင်ကြားကြသည်။ ဤသည်မှာ မြွေဆိုးကို အကိုင်မတတ်ဘဲ မြီးဖျားမှ ဆွဲကိုင်မိသဖြင့် ပြန်လည်အကိုက်ခံရကာ ပျက်စီးရသော ယောက်ျားနှင့် တူလှသည်။ ထိုသို့ မမှန်ကန်သော ဦးတည်ချက်ဖြင့် စာသင်ခြင်းထက် အိပ်ပျော်နေခြင်းကပင် သာလွန်မြတ်သေးသည်ဟု ဆိုထားသည်။

၂။ **နိဿရဏတ္ထာပရိယတ္တိ (သံသရာမှ လွတ်မြောက်ရန် သင်ကြားနည်း):** မိမိသင်ယူထားသော တရားတော်များအတိုင်း သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ကျင့်စဉ်များကို ဖြည့်ကျင့်ကာ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ရန် ရည်ရွယ်၍ သင်ကြားခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ မြွေဆိုးကို ဆိတ်ခွာသဏ္ဌာန်ရှိသော တုတ်ဖြင့် ကောင်းစွာဖိနှိပ်၍ လည်ပင်းမှ ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင် ဖမ်းယူတတ်သော ယောက်ျားနှင့် တူသည်။

၃။ **ဘဏ္ဍာဂါရိကပရိယတ္တိ (ဘဏ္ဍာစိုးနှင့်တူသော သင်ကြားနည်း):** ကိလေသာ ကုန်ခန်းပြီးသော ရဟန္တာအရှင်မြတ်တို့သည် မိမိတို့အတွက် သင်ယူရန် မလိုတော့သော်လည်း သာသနာတော် အစဉ်အဆက် တည်တံ့စေရန်နှင့် နောင်လာနောက်သားတို့အတွက် ဓမ္မဘဏ္ဍာကို ထိန်းသိမ်းသော အနေဖြင့် သင်ယူပို့ချခြင်း ဖြစ်သည်။

### **ပရိယတ္တိမာန် (စာတတ်သည်ကို အကြောင်းပြု၍ မာန်တက်ခြင်း)**
စာပေပရိယတ္တိ တတ်ကျွမ်းခြင်းကို အခြေခံ၍ "ငါသာလျှင် တတ်သည်၊ ငါသာလျှင် သိသည်" ဟု မောက်မော်ခြင်းကို **ပညာမာန်** ဟု ခေါ်သည်။ ဤမာန်စွယ်သည် မဂ်ဉာဏ်၊ ဖိုလ်ဉာဏ်ကိုပင် မရအောင် တားမြစ်ထားနိုင်သော စွမ်းအားရှိသဖြင့် အလွန်ကြောက်စရာ ကောင်းသည်။ သာဓကအားဖြင့် ဗေဒင်သုံးပုံနှင့် ပိဋကတ်တော်တို့ကို တတ်မြောက်ခဲ့သော ရဟန်းငါးရာတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အထင်ကြီးကာ ဘုရားရှင်အပေါ်၌ပင် ရိုသေမှု ကင်းမဲ့ခဲ့ဖူးသည်။ ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရားက သူတို့၏ မာန်စွယ်ကို နှိမ်ချရန် မူလပရိယာယသုတ္တန်ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့ရသည်။

### **ဖောင်ဥပမာရှိသော တရားတော်**
မြတ်စွာဘုရားရှင်က ပရိယတ္တိတရားတော်သည် **ဖောင်** နှင့် တူကြောင်း ဟောကြားတော်မူသည်။ လူတစ်ဦးသည် မြစ်တစ်ဖက်ကမ်း (နိဗ္ဗာန်) သို့ ကူးမြောက်ရန် ဖောင်ကို အသုံးပြုရသော်လည်း၊ ကမ်းသို့ ရောက်သွားသောအခါ ထိုဖောင်ကို ခေါင်းပေါ်ရွက်၍ သယ်ဆောင်မသွားသင့်ဘဲ ကြည်းကုန်းပေါ်၌ ထားခဲ့ရသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ တရားတော်ကို သံသရာမှ ကူးမြောက်ရန် လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်အတွက်သာ သင်ယူရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုတရားတော်များအပေါ်၌ပင် တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် စွဲလမ်းငြိကပ်ခြင်း မရှိရဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။

### **နိဂုံး**
ပရိယတ္တိသည် သာသနာတော်၏ အသက်သွေးကြော ဖြစ်သော်လည်း မှန်ကန်သော ဦးတည်ချက်ဖြင့် သင်ယူရန် အထူးလိုအပ်သည်။ စာပေတတ်ကျွမ်းမှုကို မာန်တက်ရန် အသုံးမပြုဘဲ မိမိ၏ စိတ်နေစိတ်ထားကို ဖြူစင်အောင် ပြုပြင်ရန်နှင့် သိက္ခာသုံးရပ်ကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်အတွက်သာ အသုံးချသင့်သည်။ သို့မှသာလျှင် ပရိယတ္တိသင်ယူခြင်းသည် ရှည်ကြာစွာသော ကာလပတ်လုံး အကျိုးစီးပွားနှင့် ချမ်းသာခြင်းကို ရွက်ဆောင်ပေးနိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။
### ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန်
* [အင်္ဂါ (၉) တန် ရှိသော ပရိယတ်တရားတော်](https://my.wikisource.org/wiki/နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ-စတုတ္ထတွဲ/အကုသိုလ်စေတသိက်_(၁၄)_လုံး_အပိုင်း#အင်္ဂါ_(၉)_တန်_ရှိသော_ပရိယတ်တရားတော်)
* ပရိယတ္တိ၏ အကျိုး အာနိသင် ၄ မျိုး
* [ပိဋကသုံးပုံကို ပြဆိုခြင်း (ပရိယတ္တိဝါရ)](https://my.wikisource.org/wiki/ဝိဘင်းပါဠိတော်-တ#၆-ပိဋကသုံးပုံကို_ပြဆိုခြင်း_(ပရိယတ္တိဝါရ))
* ပရိယတ္တိသာသနာ
* ပရိယတ္တိသာသနာတော်ကွယ်ပုံ
* ပရိယတ္တိသာသနာတော်၏ အရေးကြီးပုံ
* ပရိယတ္တိ၌သာ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို ရနိုင်ခြင်း
* [ပရိယတ္တိနှင့် ဖိုလ်လေးပါး ဓမ္မ မည်ပုံ](https://my.wikisource.org/wiki/ပရမတ္ထဒီပနီ_(ပထမတွဲ)#ပရိယတ္တိနှင့်_ဖိုလ်လေးပါး_ဓမ္မ_မည်ပုံ)
* [ပရိယတ္တိဆောင်လျှင် ရှိခိုးခြင်းငှါထိုက်သည်ပင်](https://my.wikisource.org/wiki/ပရမတ္ထဒီပနီ_(ပထမတွဲ)#ပရိယတ္တိဆောင်လျှင်_ရှိခိုးခြင်းငှါထိုက်သည်ပင်)

### ပြင်ပလင့်များ
* 
### ကိုးကား 
ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ