ဒုဂ္ဂတိ

* (၁) ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ရာအရပ်၊ ကိုယ် စိတ် ဆင်းရဲမှု၏ ဖြစ်ရာအရပ်။ 
* (၂) ဒုက္ခ၏ တည်ရာအရပ်။ 
* (၃) ဒုက္ခ၏ လည်းလျောင်းရာ	 ဒုဂ္ဂတိ ရောက်–ရာ အရပ်။ 
* (၄) ဒေါသသည် ဖျက်ဆီးအပ်သော ကံကြောင့် ဖြစ်ရသော ဂတိ (လား-ရောက်-အပ်သော ဘဝ)။ 
* (၅) မကောင်းမှု ပြုသူတို့၏-လား-ရောက်-ရာ အရပ်။ 
* (၆) ဒုက္ခ နှင့် ပြည့်စုံသူတို့၏ အရပ်။
* (၇) ဆင်းရဲသော-ဂတိ-ဖြစ်ခြင်း။ 
* (၈) စက်ဆုပ်အပ်သော-ဂတိ-ဖြစ်ခြင်း။ 
* (၉) ကဲ့ရဲ့အပ်သော ဂတိ၊ (က) ငရဲဘုံ။ (ခ) အပါယ်၄-ဘုံ။ (ဂ) ပြိတ္တာဘုံ။ (ဃ)(နိရယ, ပေတ, တိရစ္ဆာန, မနုဿဒေဝ-ဟူသော) ဂတိ ၅-ပါး။ 
* (၁၀) ဒုက္ခ၏ဖြစ်ခြင်း၊ ဒုက္ခသို့ ရောက်ခြင်း။ 
* (၁၁) (ရာဂ-စသော ကိလေသာတို့သည်) ဖျက်ဆီးအပ်သော ကိုယ်, နှုတ်, စိတ်တို့၏ -ဖြစ်ခြင်း-ဖြစ်ပုံ (ကာ, ဝစီ, မနော ဒုစရိုက်)။ 
* (၁၂) ဆင်းရဲ–ငြိုငြင်–ပင်ပန်း-စွာ(အစား, အဝတ်ကို) ရခြင်း၊ ခက်ခက်ခဲခဲ တောင်းရမ်းနိုင်မှ လိုရာရခြင်း၊ ဆင်းရဲ–နွမ်းပါး-ခြင်း။ 
* (၁၃) မကောင်း–ပျက်စီး-သော ဖြစ်ခြင်း (လူဆင်းရဲ)။ 
* (၁၄) ဆင်းရဲ သော–ဖြစ်ခြင်း–အကျင့်။ 
* (၁၅) စက်ဆုပ်အပ်သော-ဖြစ်ခြင်း-အကျင့်။ (ငရဲ။ အမရ၊ ၉။ ၁။ ကံမကောင်းခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ အသွားခက်သော လမ်း–ခရီး၊ ငရဲ။-P.S.D. ။) 
### ဒုဂ္ဂတိ ၂-မျိုး
(ပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိ၊ ဂတိဒုဂ္ဂတိ)  ။ ဒုဂ္ဂတိယူပုံ ၂-နည်း၊  ။ ဒုဂ္ဂတိ အမျိုးမျိုးမှ လွန်မြောက်ကြောင်း နည်းပေးသော ဂါထာ၊  ။ ဥဒ္ဓတသုတ်၊ 

### ဒုဂ္ဂတိလားကြောင်းများ
အပြစ်မရှိရာကို အပြစ်ရှိ၏ဟု ထင်လျှင် အပြစ်ရှိရာကို အပြစ်မရှိဟုထင်လျှင် ဒုဂ္ဂတိလားရတတ်ကြောင်း တိတ္ထိယသာဝကဝတ္ထု၌ ဟောထားသည်။ 

နိဂဏ္ဌဝတ္ထု၌  မရှက်အပ်သည်ကိုရှက်၊ ရှက်အပ်သည်ကို မရှက်လျှင် ဒုဂ္ဂတိလားရတတ်ကြောင်းဂါထာ၊ ဘေးရှိရာကို မရှိထင်၊ ဘေးမရှိ ရာကို ရှိ၏ ထင်လျှင်လည်း ဒုဂ္ဂတိလားရတတ်ကြောင်း။ 

ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ ရောက်ခြင်းအကြောင်းများမှာ 
 ဒုစရိုက် ၁၀-ပါးဟူလို။ ။  ပါဏာတိပါတသုတ်၊ မုသာဝါဒသုတ်၊ အဝဏ္ဏာရဟသုတ်၊ ကောဓဂရုသုတ်၊ (အ-ခဏ်း၌ ရေးခဲ့ပြီ)။ 

ဒုစရိုက်-၁၀-ပါးက ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ ပိုဆောင်၍ ၊ သုစရိုက် ၁၀-ပါးက သုဂတိဘဝသို့ ပို့ဆောင်ကြောင်းဟောသော အသိဗန္ဓကပုတ္တသုတ်၊  မှတ်သားစရာကောင်းလှ၏။ 

ဓမ္မက သုဂတိ၊ အဓမ္မက ဒုဂ္ဂတိသို့ ပို့ဆောင်ကြောင်း ဂါထာ
 ။ သဘောတူဂါထာ၊ 

ပစ္စည်းလေးပါးကို ပစ္စဝေက္ခဏာ မဆင်ခြင်ဘဲ သုံးဆောင်လျှင် ဒုဂ္ဂတိသို့ ပို့ဆောင်တတ်ကြောင်း ဂါထာ၊  

ပြစ်မှားသောစိတ်ဖြင့် သေလျှင် ဒုဂ္ဂတိသို့ လားရ တတ်ကြောင်း ဂါထာများ၊  ။ ပဒုဋ္ဌစိတ္တသုတ်၊ ၌ ဂါထာများပါ၏။  ။ မဟုတ်မမှန်လုပ်ကြံ စွပ်စွဲခဏ်း၌လည်း ရှိ၏)၊ (လေထက်လွှင့်မြူ၊ ကိုယ့်ဘက်မူသို့ အခန်း၌လည်း ရှိ၏)။  သေခါနီးတွင် လောဘ, ဒေါသဖြင့်သေက ဧကန် မုချဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ ကျရောက်စေနိုင်ကြောင်း ဟောထားသော ပဒုဋ္ဌစိတ္တသုတ်။ 

မြွေပွေးခါးပိုက်ဆောင် အဓမ္မစာရီ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ၎င်းအကုသိုလ်ကံက ဒုဂ္ဂတိသို့ ပို့ကြောင်းနှင့်စပ်၍ ပေးထားသော ဥပမာဂါထာ 

မေ့လျော့သူမှာ  ဒုဂ္ဂတိ လားရတတ်ကြောင်း ဂါထာ၊ 

ရဟန်းတို့ မိစ္ဆာဇီဝအမှုများကို ပြုခြင်းကြောင့် ဒုဂ္ဂတိရောက်နိုင်ပုံ၊ မပြုခြင်းကြောင့် သုဂတိ ရောက်နိုင်ပုံကို ပြဆိုခဏ်း၊ 

 အဝိဇ္ဇာကြောင့် ဒုဂ္ဂတိဘဝရောက်ရ၍ ဝိဇ္ဇာကြောင့် ဒုဂ္ဂတိဘဝမှ လွန်မြောက်ကြောင်း ဟောထား၏၊ ဂါထာများပါ၏။

### ဒုဂ္ဂတိနှင့် စပ်ဆက်သော သုတ်များ
ဒုဂ္ဂတိဘယသုတ်၊ ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတဘယသုတ်တို့၌  ဒုဂ္ဂတိဘဝမှ လွန်မြောက်ကြောင်း လေးပါး၊ (ရတနာသုံးပါး၌ ကြည်ညိုမှု၊ ၅-ပါးသီလ လုံခြုံမှု)။ 

ပုဂ္ဂလသုတ် တမောတမပရာယနော-စသော ပုဂ္ဂိုလ်လေးယောက်ကို ဟောထား၏၊  ဂါထာများ မှတ်သားဖွယ်၊ ဤ၌ ဒုဂ္ဂတိဘဝကို အမှောင်တွင်း၊ သုဂတိဘဝကို အလင်းဟု ဟောထား၏။ 

ဗြဟ္မပြည်တဝင်းဝင်း၊ ဝက်စားကျင်းတရှုံ့ရှုံ့ဟု ဤသို့ ဆိုရိုးစကားရှိသော်လည်း ဗြဟ္မာပြည်မှ တန်းလျှောက်(ဝါ) နတ်ဘဝ-လူဘဝမခြားဘဲ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ မရောက်နိုင်ကြောင်း၊  ပဌမနာနာကရဏသုတ်၊ ပဌမမေတ္တာသုတ်၊  ။ သူကရပေါတိကာဝတ္ထု၊ ဓမ္မ-ဋ္ဌ-ဒု-အုပ်-၃၃၂။ ။ အာနေဉ္ဇသုတ်-အံ၊ ܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/143]

အကုသလမူလသုံးပါးကြောင့် ယခုဘဝတွင်လည်း ဆင်းရဲ၍ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့လည်းရောက်ရကြောင်း ဟောသော “အကုသလမူလသုတ်” 

အတ္တာနုဝါဒသုတ်၌  အတ္တာနုဝါဒ ပရာနုဝါဒ ဒဏ္ဍ ဒုဂ္ဂတို့ ဘေး ၄-ပါးကို ဟောထား၏။ 

### ပါဠိအဖွင့်များ
နိရယ တိရစ္ဆာန စသော ပုဒ်တို့၏ဝိဂ္ဂဟ  (အပါယံ ဒုဂ္ဂတိံ စသော ပုဒ်များ၏ အဖွင့်ခဏ်း၌လည်း ရှိ၏)။ 

အပါယံ ဒုဂ္ဂတိံ ဝိနိပါတံ စသောပုဒ်များအဖွင့်  ။ အပါယ်သုံးဘုံဝိဂ္ဂဟ၊  ။ အပါယ်လေးပါး ဒုက္ခကို အကျယ် ဟောသောဗာလပဏ္ဍိတသုတ်၊ 

အာနန္ဒသုတ်၌  ရတနာသုံးပါး၌ မကြည်ညိုမှု၊ ၅-ပါး သီလမလုံခြုံမှုမှာ ဒုဂ္ဂတိရောက်ကြောင်းဖြစ်၍ ကြည်ညိုမှု၊ လုံခြုံမှုမှာ သုဂတိ ရောက်ကြောင်း ဟောထား၏။ 

အားလေးမျိုးရှိလျှင် ဘေး ၅-မျိုးမှလွန်မြောက်နိုင်ပုံဟောသော ဗလသုတ်  အားလေးမျိုးမှာ ပညာ၊ ဝီရိယ၊ အနဝဇ္ဇ၊ သင်္ဂါဟ၊ ဘေး ၅-မျိုးမှာ အာဇီဝိက၊ အသိလောက၊ ပရိသသာရဇ္ဇ၊ မရဏ၊ ဒုဂ္ဂတိ။ 

ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန်
သုဂတိဘုံ
 ကိုးကား 

ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ
ကဏ္ဍ:ပါဠိဝေါဟာရများ