open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
မြတ်သူသူ

**မြတ်သူသူ** (; ၁၄ ဇွန် ၁၉၉၀ တွင် မွေးဖွားသည်) မြန်မာ့ ရုပ်မြင်သံကြား သရုပ်ဆောင် ၊ ဆက်စီ |မော်ဒယ် နှင့် အဆိုတော် တစ်ဦး ဖြစ်သည်။ MRTV-4 ဇာတ်လမ်းတွဲများ စွာတွင် ပါဝင်သရုပ်ဆောင်မှုများကြောင့် လူသိများ ပြီး ဝင်္ကပါစံအိမ် (၂၀၁၅), ရတနာထဲကရတနာ (၂၀၁၇), ပျားရည်အိုင် (၂၀၁၉) နှင့် တတိယမြောက်ဆုံမှတ် (၂၀၁၉) ဇာတ်လမ်းတွဲများဖြင့် အောင်မြင်မှုများရရှိခဲ့သည်။

## ငယ်ဘဝနှင့်ပညာရေး 
မြတ်သူသူအောင်ကို ၁၉၉၀ ခုနှစ် ဇွန်လ ၁၄ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့ ၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူမသည် မွေးချင်းလေးယောက်တွင် အကြီးဆုံးသမီးဖြစ်ပြီး ညီမလေးနှစ်ယောက်နှင့် ညီလေးတစ်ယောက်ရှိသည်။ မရမ်းကုန်းမြို့နယ် အမှတ်(၄)အခြေခံပညာအထက်တန်းကျောင်းတွင် ဆယ်တန်းအောင်ခဲ့ပြီး ဒဂုံတက္ကသိုလ်မှ သင်္ချာဘာသာရပ်ဖြင့် ဘွဲ့ရရှိခဲ့သည်။

## ရိုက်ကူးခဲ့သောရုပ်ရှင်များ 
## သီချင်းများ 
## ကိုးကား 
## ပြင်ပလင့်ခ်များ 
* 

ကဏ္ဍ:မြန်မာ အမျိုးသမီး ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်များ
ကဏ္ဍ:၂၁ ရာစု သရုပ်ဆောင်များ
ကဏ္ဍ:၁၉၉၀ မွေးဖွားသူများ
ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ
ကဏ္ဍ:မြန်မာ အမျိုးသမီး သရုပ်ဆောင်များ
ဟန်လေး

**သော်နန္ဒာအောင်** (၁၉၉၉ ခုနှစ် မွေးဖွား) ဟန်လေးသည် မြန်မာ့ မော်ဒယ်၊ အလှမယ် တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဟန်‌လေး သည် Miss Grand Myanmar 2020 သရဖူကို ရရှိခဲ့ပြီး Miss Grand International 2020 ပြိုင်ပွဲတွင် မြန်မာနိုင်ငံ ကိုယ်စားပြုအဖြစ် ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့ပြီး Top 20 ဝင်ခဲ့သည်။

## ငယ်ဘ၀နှင့်ပညာရေး 
ဟန်လေးကို၁၉၉၉ ခုနှစ် မြ၀တီမြို့တွင် မွေးဖွားခဲ့သည် ။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် မှ စိတ်ပညာဘွဲ့ရရှိထားသည်။

## ကိုးကား 
## ပြင်ပလင်ခ့်များ 
ကဏ္ဍ:မြန်မာ အလှမယ်များ
ကဏ္ဍ:၁၉၉၉ မွေးဖွားသူများ
ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ
ကဏ္ဍ:Miss Grand Myanmar အနိုင်ရရှိသူများ
မိုက်ခရိုဘောဂဗေဒ

မိုက်ခရိုဘောဂဗေဒသည် ရှားပါးသော အရင်းအမြစ်များ ခွဲဝေမှုနှင့် လူတစ်ဦးချင်းစီနှင့် ကုမ္ပဏီများကြား အပြန်အလှန်ဆက်ဆံမှုများနှင့်ပတ်သက်၍ ဆုံးဖြတ်ချက်များချရာတွင် လူတစ်ဦးချင်းစီနှင့် ကုမ္ပဏီများ၏ အမူအကျင့်များကို လေ့လာသော ဘောဂဗေဒ ဘာသာရပ်ခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ မိုက်ခရိုဘောဂဗေဒ သည် ပစ္စည်းတစ်မျိုးချင်း၏ဈေးကွက်များ၊ ပစ္စည်းတစ်မျိုးချင်း သို့မဟုတ် လူတစ်ဦးချင်း၏ကဏ္ဍများ သို့မဟုတ် ပစ္စည်းတစ်မျိုးချင်းဆိုင်ရာ စက်မှုလုပ်ငန်းတစ်ခုကိုသာ လေ့လာလေ့ရှိပြီး၊ ယှဉ်ပြီးကြည့်မည်ဆိုလျှင် မေခရိုဘောဂဗေဒ(Macroeconomics) က စီးပွားရေးတစ်ခုလုံးကို ခြုံငုံပြီး လေ့လာသည်။

မိုက်ခရိုဘောဂဗေဒ၏ ရည်မှန်းချက်တစ်ခုသည် ကုန်စည်နှင့်ဝန်ဆောင်မှုများကြားတွင် နှိုင်းရဈေးနှုန်းများသတ်မှတ်ပေးသည့် ဈေးကွက်ယန္တရားများကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး အခြားရွေးချယ်စရာအသုံးပြုမှုတို့တွင် အကန့်အသတ်ရှိသောအရင်းအမြစ်များကို ခွဲဝေပေးရန်ဖြစ်သည်။ မိုက်ခရိုဘောဂဗေဒသည် လွတ်လပ်သောဈေးကွက်များမှ ဖြစ်စေချင်သော ရင်းမြစ်ခွဲဝေမှုများဆီသို့ ဦးတည်စေသည့် အခြေအနေများကို ဖေါ်ပြရန် ရည်ရွယ်သည်။ ၎င်းသည် ဈေးကွက်တစ်ခုသည် အဘယ်ကြောင့် ထိရောက်သောရလဒ်များမထုတ်ပေးနိုင်ပဲ ဈေးကွက်ပျက်ကွက်မှုကို ဖြစ်စေနိုင်သလဲဟူသော အကြောင်းတို့ကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာလေ့လာသည်။

## ကိုးကား
အေးမြတ်သူ

**အေးမြတ်သူ** (; ၁၄ စက်တင်ဘာ ၁၉၈၆ မွေးဖွား) သည် မြန်မာ ရုပ်ရှင်၊ ဗီဒီယိုဇာတ်ကားများ၊ ရုပ်မြင်သံကြားဇာတ်လမ်းတွဲများနှင့် မော်ဒယ်လုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ခဲ့သော အမျိုးသမီးသရုပ်ဆောင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူမသည် မြန်မာ့ရုပ်ရှင်အကယ်ဒမီ ထူးချွန်ဆုများကို ရရှိခဲ့သူလည်းဖြစ်သည်။ သူမသည် တက္ကသိုလ်ဝင်တန်း စာမေးပွဲဖြေဆိုပြီးနောက် မော်ဒယ်နှင့် အလှမယ်ပြိုင်ပွဲများမှတစ်ဆင့် ဖျော်ဖြေရေးအလုပ်အကိုင်များသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။

## နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှု့ 
၂၀၂၁ ခုနှစ်တွင် မြန်မာနိုင်ငံတွင် စစ်တပ်က အာဏာသိမ်းပြီးနောက်၊ အေးမြတ်သူသည် အာဏာသိမ်းမှုကို ဆန့်ကျင်သော လှုပ်ရှားမှုများတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ သူမသည် လူကိုယ်တိုင် ဆန္ဒပြမှုများတွင် ပါဝင်ခြင်းနှင့်အတူ ဆိုရှယ်မီဒီယာများမှတဆင့်လည်း ဆန္ဒပြခဲ့သည်။ ထိုထဲတွင် "We Want Justice" ဟုရေးသားကာ လက်သုံးချောင်းထောင်ပြသည့် လှုပ်ရှားမှုတွင်ပါဝင်ခဲ့သည်။ အဆိုပါလှုပ်ရှားမှုတွင် အနုပညာရှင်များအပါအဝင် လူအများအပြား ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ 

၂၀၂၁ ခုနှစ် ဧပြီလ ၁၆ ရက်နေ့တွင် နိုင်ငံတော်အုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီမှ ရာဇသတ်ကြီး ပုဒ်မ ၅၀၅(က) အရ ဖမ်းဝရမ်းထုတ်ခံခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်အား ဖမ်းဆီးခြင်းနှင့်ဆိုင်သည့်အမှုဖြစ်ပြီး၊ သူမသည် လူထုမနာခံမှု လှုပ်ရှားမှု (CDM) တွင် ပါဝင်ရန် တောင်းဆိုခဲ့ခြင်း၊ ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ်ကော်မတီ (CRPH) ကို ထောက်ခံခဲ့ခြင်း၊ နိုင်ငံတော်၏ တည်ငြိမ်ရေးနှင့် အုပ်ချုပ်မှုစနစ်ကို ထိခိုက်စေနိုင်သည်ဟုဆိုကာ တရားစွဲဆိုခံခဲ့ရခြင်းများ ဖြစ်သည်။

## ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ 
### ရုပ်ရှင်များ 
### ရုပ်ရှင်ဇာတ်လမ်းတွဲများ 
## ဆုများနှင့် စကားတင်စာရင်းများ
## ကိုးကား 
## ပြင်ပလင့်ခ်များ 
* 
* 

ကဏ္ဍ:၁၉၈၆ မွေးဖွားသူများ
ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ
ကဏ္ဍ:မြန်မာ အမျိုးသမီး ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်များ 
ကဏ္ဍ:မြန်မာ့ ရုပ်ရှင် ထူးချွန်ဆုရှင်များ
ရတနာထဲကရတနာ

**ရတနာထဲကရတနာ**  သည် ၂၀၁၇ ခုနစ်ကထုတ်လွင့်ခဲ့သောဒရာမာစီးရီးဖြစ်သည်။ MRTV-4 မှ ဇန်နဝါ ရီလ ၃၀ ရက်နေ့မှ မတ်လ ၂၄ ရက်နေ့အထိ တနင်္လာနေ့မှ သောကြာနေ့အထိမှ အပိုင်း ၄၀ ထုတ်လွှင့်ပြသခဲ့ပါသည်။

= ဇာတ်လမ်းအကျဉ်း =
နဂါးဘုရင်နှင့် နဂါးဘုရင်မတို့သည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာကတည်းရှိခဲ့သော ရှည်လျားလှသော မြစ်ထဲတွင် ပျော်ရွှင်စွာ ဆော့ကစားနေကြသည်။

နဂါးဘုရင်သည် ဂဠုန်ဘုရင်၏ တိုက်ခိုက်မှုကြောင့် ပြင်းထန်နာကျင်စွာ သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ နဂါးဘုရင် မသေဆုံးမီတွင် နဂါးဘုရင်၏ကျိန်စာဖြင့် ပါးစပ်မှသွေးသုံးကြိမ်အန်ကာ ရတနာအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ ဇာတ်လမ်းအကျဉ်းကတော့ ဒီအဖြစ်ဆိုးကို မျက်မြင်တွေ့ခဲ့ရတဲ့ နဂါးဘုရင်မရဲ့ အမျက်ဒေါသနဲ့ အစပြုပါတယ်။

နဂါးဘုရင်နှင့် ဂဠုန်ဘုရင်တို့သည် ယခုအချိန်တွင် အောင်မြင်သော စီးပွားရေးသမားများဖြစ်ကြောင်း သိလိုက်ရသဖြင့် နဂါးဘုရင်မသည် သူမ၏ချစ်သူနှင့် ပြန်လည်ဆုံတွေ့လိုခဲ့သည်။ ရတနာထဲကရတနာဇာတ်လမ်းသည် နာကြည်းစိတ်ဖြင့် လက်စားချေရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် လူ့လောကကို လိုက်ရှာသည့် ဇာတ်လမ်းဖြစ်လာသည်။

= ဇာတ်ဆောင်များ =
**Main Cast**
* နေသူရ အဖြစ် အောင်မင်းခန့် (နဂါးဘုရင်)
*  လရိပ်နွယ် အဖြစ် မြတ်သူသူ (နဂါးဘုရင်မ)
* အောင်သခင် အဖြစ် ကောင်းမြတ်စံ
**Supporting**
* မင်းယံ အဖြစ် စိုပြေမြင့်
* အမရာ အဖြစ် ဖြိုးသံသာချို
* ၀တီ အဖြစ် ဝိုင်းရွှေရည်
* မအိမ် အဖြစ် သွန်းသစ္စာဇော် (မြွေမ)
* ဒေါ်နီနီခိုင် အဖြစ် စုလှိုင်နှင်း
* ဒေါ်ကလျာ အဖြစ် ဖူးစုံ
* ရဲအောင်
* ဇင်ဝိုင်း
* ကောင်းစစ်သွေး

= ကိုးကား =

= ပြင်ပလင့်များ =
*

ကဏ္ဍ:မြန်မာ ရုပ်သံဇာတ်လမ်းတွဲများ
ယဆခခိုးရှင်းဒိုး

**ယဆခခိုးရှင်းဒိုး** (八坂庚申堂) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့၊ ဟိဂရှိယာမရပ်ကွက်တွင်တည်ရှိသည့် ကျောင်းတော်ငယ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကျောင်းတော်၏ အမည်အပြည့်အစုံမှာ ဒိုင်းခိုခုဆန်းခွန်းဂိုးဂျိခိုးရှင်းဒိုး (大黒山金剛寺庚申堂) ဖြစ်သည်။ဤကျောင်းတော်သည် ခိယောမိဇုဒဲရကျောင်းတော်၏ အနီးအနားတွင် တည်ရှိသည်။

## ပြင်ပလင့်များ
* Visiting the Koshindo Temple - Uniyatra

## ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျိုတိုမြို့ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားကျောင်းများ
ယောရှိမိနဲဒဲရ

**ယောရှိမိနဲဒဲရ** (善峯寺) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့၊ နရှိခယောရပ်ကွက်အနောက်ဘက်တွင် တည်ရှိသည့် တန်းဒိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းတော်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကျောင်းတော်ကို ၁၀၂၉ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။

## ရုပ်ပုံများ

File:Yoshiminedera02n4500.jpg
File:Yoshiminedera04n4592.jpg
File:Yoshiminedera06n4592.jpg
File:Yoshiminedera Sankei Mandala.jpg

## ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကျိုတိုမြို့ရှိ ဗု
ကဏ္ဍ:ကျိုတိုမြို့ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားကျောင်းများ
အချိန်မရှိသော ငါ့အချစ်

***အချိန်မရှိသော ငါ့အချစ်*** () တီလီဗီဆာအူနီဗီစင်းအတွက်ကားလို့စ် မိုရီနိုမှ ထုတ်လုပ်သော မက္ကဆီကို တယ်လီနိုဗီလာဖြစ်သည်။

ဇာတ်လမ်းတွဲများတွင် Leticia Calderón၊ Karla Esquivel နှင့် Juana Arias တို့ ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားသည်။

၎င်းကို ၂၀၂၄ ခုနှစ်တွင်လပ် အက်စ်ထရီလပ်တွင်ထုတ်လွှင့်ခဲ့သည်။

## သရုပ်ဆောင်များနှင့် ဇာတ်ကောင်များ 
* Fatima အဖြစ် Karla Esquivel
* Sebastian အဖြစ် Andrés Baida
* Greta အဖြစ် Leticia Calderón
* Barbara အဖြစ် Juana Arias
* Daniel အဖြစ် Mane de la Parra
* Renata အဖြစ် Karyme Lozano
* Federico အဖြစ် Alejandro Camacho
* Adrian အဖြစ် Michael Ronda
* Lucia အဖြစ် Yolanda Ventura
* Ana အဖြစ် Luz María Jerez
* Jesusa အဖြစ် Alma Delfina
* Álvaro အဖြစ် Eric del Castillo
* Pablo အဖြစ် Federico Ayos
* Mario အဖြစ် Mauricio Abularach
* Triana အဖြစ် Damiana Bej
* Brenda အဖြစ် Andrea de Fátima
* Carla အဖြစ် Denia Agalianou
* Verania အဖြစ် Alejandra Andreu
* Genoveva အဖြစ် Paola Toyos
* Carolina အဖြစ် Julia Argüelles
* Macarena အဖြစ် Rafaella Gavira Bigorra
* Maricruz အဖြစ် Claudia Zepeda
* Raquel Morell အဖြစ် Maggie 
* Carmen အဖြစ် Laura Luz
* Sara အဖြစ် María Marcela
* Jose အဖြစ် Roberto Mateos
* Remigio အဖြစ် Ian Andrade
* Gonzalo အဖြစ် José Elías Moreno
* Claudio Altamirano အဖြစ် Michel Duval

## ကိုးကား 
## ပြင်ပလင့်ခ် 
*

ကဏ္ဍ:မက္ကဆီကန် ရုပ်မြင်သံကြား ဇာတ်လမ်းတွဲများ
ကဏ္ဍ:စပိန်ဘာသာ တီဗွီဇာတ်လမ်းတွဲ အစီစဉ်
အမရာရွှန်းလဲ့

အမရာရွှန်းလဲ့သည် Miss Earth Myanmar 2020 အဖြစ် သရဖူကို ရရှိခဲ့သည့် မြန်မာမော်ဒယ်အလှမယ်တစ်ဦးဖြစ်သည် ။ Miss Earth 2020 ပြိုင်ပွဲတွင် မြန်မာနိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုအဖြစ်ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့ပြီးနောက်ဆုံးတွင် Top 8 စာရင်းဝင်ခဲ့သည်။ Miss Grand Myanmar 2021 သရဖူကို ရရှိခဲ့သည် ။ 2021 ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ 4 ရက်နေ့ ထိုင်းနိုင်ငံ ဘန်ကောက် မြို့တွင် ကျင်းပသော Miss Grand International 2021 ပြိုင်ပွဲတွင် ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့ပြီး Top 20 ဝင်ခဲ့သည်။

= ကိုးကား =

## ပြင်ပလင့်ခ်များ 
ကဏ္ဍ:၁၉၉၆ မွေးဖွားသူများ
ကဏ္ဍ:မြန်မာ အလှမယ်များ
ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ
ကဏ္ဍ:Miss Grand Myanmar အနိုင်ရရှိသူများ
အိအိအောင်ထွန်း

**အိအိအောင်ထွန်း** (၁၉၉၈ မတ် ၈ မွေးဖွား) သည် ထိုင်း၊ မြန်မာ မော်ဒယ် နှင့် အလှမယ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူမသည် Miss Grand Myanmar 2022 ကို ရရှိခဲ့ပြီး အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံ ကျင်းပခဲ့သော Miss Grand International 2022 ပြိုင်ပွဲတွင် မြန်မာနိုင်ငံကိုယ်စားပြုအဖြစ် ပါဝင်ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့သည်။

## ကိုးကား 
## ပြင်ပလင်ခ့်များ 
* 
* 
* 

ကဏ္ဍ:မြန်မာ အလှမယ်များ
ကဏ္ဍ:၁၉၉၈ မွေးဖွားသူများ
ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ
ကဏ္ဍ:အလှမယ်ပြိုင်ပွဲများ
ကဏ္ဍ:Miss Grand Myanmar အနိုင်ရရှိသူများ
အိုပစ်စသိုခွန်း

**အိုပစ်စသိုခွန်း** ()သည် သတ္တဝါ(Animal)နှင့် မှို(Fungus) ဇီဝလောကတို့ပါဝင်သည့် ယူကာယုတ်(Eukaryote)အုပ်စုကြီးတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ယခင်က "မှို/သတ္တဝါ အုပ်စု" ဟုခေါ်ခဲ့ပြီး၊ ဘိုးဘေးအုပ်စု(Clade)တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်။

## ဆက်စပ်ပုံဇယား 
(Mya ဆိုသောယူနစ်မှာ လွန်ခဲ့သောနှစ်သန်းပေါင်းများစွာကို ဆိုလိုသည်။ ဥပမာ၊ ၁၃၀၀ Mya သည် လွန်ခဲ့သောနှစ်သန်းပေါင်း ၁၃၀၀ မှဟု ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။)

## အိုပစ်စသိုခွန်းပုံများ 

File:Nuclearia sp Nikko.jpg|*Nuclearia* (Nucleariida ဟုခေါ်သော အမီးဘားအုပ်စုဝင်)
File:Rozella allomycis2.jpg|*Rozella* sp. (Rozellida)
File:Msp tubule EM.jpg|မိုက်ခရိုစပေါ်ရီဒီးယန်း မျိုးမှုန် ကပ်ပါးကောင်တစ်မျိုး(Microsporidia)
File:CSIRO ScienceImage 1392 Scanning Electron Micrograph of Chytrid Fungus.jpg|Chytrid (အမျှင်အဖုအထစ်ရှိသော မှိုတစ်မျိုး)
File:Sphaeroforma arctica.jpg|*Sphaeroforma* sp. (Mesomycetozoea)
File:Ministeria vibrans.jpeg|*Ministeria* sp. (Filasterea)
File:Capsaspora owczarzaki.jpeg|*Capsaspora* sp. (Filasterea)
File:Protero-7.png|*Salpingoeca*  (Choanoflagellatea)
File:Desmarella moniliformis.jpg|*Desmarella* sp. colony (Choanoflagellatea)
File:Matsutakeredpinemushroomhunting.jpg|အိုပစ်စသိုခွန်း နှစ်မျိုး: လူတစ်ဦး (သတ္တဝါအုပ်စု) နှင့် မှိုတစ်ခု (မှိုအုပ်စု)

## ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ယူကာရုတ်များ
၂၀၂၄ အမျိုးသားအားကစားပွဲတော်မှ ဘီလိယက်နှင့် စနူကာအားကစားနည်း

{{Infobox sports competition event
| event          = ၂၀၂၄ အမျိုးသားအားကစားပွဲတော်မှ ဘိလိယက်နှင့် စနူကာအားကစားနည်း
| governing_body = 
| year           = ၂၀၂၄
| image       = Cue_sports_pictogram.svg
|image_size = 100px
| alt            = {}
| caption        = {}
| venue = ဘိလိယက်ရုံ၊  ဝဏ္ဏသိဒ္ဓိ အားကစားကွင်း
| dates = ၁၂-၁၈ ဒီဇင်ဘာ ၂၀၂၄
| start_date     = {}
| end_date       = {}
| competitors    = 
| nations        = {}
| teams          = {}
| win_label      = {}
| win_value      = {}
| win_score      = {}
| win_time       = {}
| website        = {}
| gold           = 
| gold_nation    = 
| gold2          = 
| gold2_nation   = 
| gold3          = 
| gold3_nation   = 
| silver         = 
| silver_nation  = 
| silver2        = 
| silver2_nation = 
| silver3        = 
| silver3_nation = 
| bronze         = 
| bronze_nation  = 
| bronze2        = 
| bronze2_nation = 
| bronze3        = 
| bronze3_nation = 
| longnames      = {}
| previous       = ၂၀၁၅
| next           = 
}}
၂၀၂၄ အမျိုးသားအားကစားပွဲတော်မှ ဘိလိယက်နှင့် စနူကာအားကစားနည်းကို ဒီဇင်ဘာ ၁၂ရက်မှ၁၈ရက်နေ့အထိ  ဝဏ္ဏသိဒ္ဓိ အားကစားကွင်းရှိ ဘိလိယက်ရုံတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။ ပြည်နယ်နှင့်တိုင်းအသီးသီးမှ ဝင်ရောက်ယှဉ်ပြိုင်ကြပြီးရွှေတံဆိပ် ၈ခု၊ငွေတံဆိပ် ၈ခု၊ကြေးတံဆိပ် ၁၆ခု၊စုစုပေါင်းဆုတံဆိပ် ၃၂ချီးမြှင့်နိုင်ခဲ့သည်။

## ဆုတံဆိပ်အနှစ်ချုပ် 
### ဆုတံဆိပ်ဇယား 
;Key
 အိမ်ရှင်

### ဆုတံဆိပ်ရှင်များ 
## ကိုးကား 
ကဏ္ဍ:၂၀၂၄ အမျိုးသားအားကစားပွဲတော်
ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ် ဆော့ဖ်ဝဲလ်

of Manjaro linux running the Cinnamon desktop environment၊ Firefox accessing Wikipedia which uses MediaWiki၊ LibreOffice Writer၊ Vim၊ GNOME Calculator၊ VLC နှင့် Nemo ဖိုင်မန်နေဂျာ၊ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ် ဆော့ဖ်ဝဲလ်များ ဖြစ်ကြသည်။]]
**ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ် ဆော့ဖ်ဝဲလ်** သို့မဟုတ် **အိုအက်စ်အက်စ်** () သည် မူပိုင်ခွင့်ကိုင်ဆောင်ထားသူမှ အသုံးပြုသူများအား အသုံးပြုခွင့်၊ လေ့လာခွင့်၊ ပြောင်းလဲခွင့်၊ ဆော့ဖ်ဝဲလ်နှင့် ၎င်း၏အရင်းအမြစ်ကုဒ်ကို မည်သူနှင့်မဆို မည်သည့်ရည်ရွယ်ချက်အတွက်ဖြစ်စေ (ဥပမာ၊ ကိုယ်ပိုင်သုံးသော်လည်းကောင်း၊ ကုမ္ပဏီသုံးသော်လည်းကောင်း) ဖြန့်ဝေခွင့်ပြုသည့် လိုင်စင်တစ်ခုအောက်တွင် ထုတ်ဝေထားသော ကွန်ပျူတာဆော့ဖ်ဝဲဖြစ်သည်။

ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ် ဆော့ဖ်ဝဲလ်ကို အများအားဖြင့် ပွင့်လင်းသော ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုဖြင့် တီထွင်ဖန်တီးလေ့ရှိသော်လည်း၊ မူပိုင် ကန့်သတ် ဆောဖ့်ဝဲလ်များကို လူထုလက်ထဲသို့ ဖွင့်ချ လွတ်လပ်ခွင့်ပြုရာမှ ဖြစ်လာသည်လည်းရှိတတ်ပေသည်။  ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ် ဆော့ဖ်ဝဲလ်သည် ပွင့်လင်းသော ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု (open collaboration)၏ ထင်ရှားသော ဥပမာတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ စွမ်းရည်ရှိသော အသုံးပြုသူ မည်သူမဆို ၎င်း၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင် အွန်လိုင်း အသုံးပြု ပါဝင်နိုင်သည့်အတွက် ပံ့ပိုးကူညီသူအရေအတွက်ကို အကန့်အသတ်မရှိ ဖြစ်စေပါသည်။  လူအများမှ ရင်းမြစ်ကုဒ်ကို ဆန်းစစ်နိုင်မှုရှိခြင်းသည် ဆော့ဖ်ဝဲလ်အပေါ် အများသူငှာယုံကြည် လက်ခံသုံးစွဲမှု ရှိလာစေရန် အထောက်အကူပေးသည်။

## အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက် 
ကန့်သတ်မဲ့ ရင်းမြစ် ရှေ့ဆောင်အဖွဲ့ကြီး (Open Source Initiative) သို့မဟုတ် အတိုကောက် အိုအက်စ်အိုင် (OSI)ဟုခေါ်သော အဖွဲ့ကြီး၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို နိုင်ငံတကာတွင် အစိုးရအများအပြားမှ စံနှုန်းအဖြစ်အသုံးပြုသော ဖွင့်ဆိုချက် သို့မဟုတ် လက်တွေ့သဘောအရ မှန်ကန်သောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အဖြစ် မှတ်ယူထားကြသည်။ အိုအက်စ်အိုင်မှ ဆော့ဖ်ဝဲလ်လိုင်စင်တစ်ခုကို ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ်ဟု ယူဆနိုင်ခြင်းရှိမရှိ ဆုံးဖြတ်ရန် ကန့်သတ်မဲ့ ရင်းမြစ်အဓိပ္ပါယ် ဖွင့်ဆိုချက်ကြီး (The Open Source Definition) သို့မဟုတ် အတိုကောက် အိုအက်စ်ဒီ(OSD)ဟုခေါ်သော ဖွင့်ဆိုချက်ကြီးကို အသုံးပြုသည်။  ၎င်းအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် ဒယ်ဘီယံ၏ လွတ်လပ်သော ဆော့ဖ်ဝဲလ် လမ်းညွှန်(Debian Free Software Guidelines) ပေါ်တွင် အခြေခံထားပြီး၊ ပဲရန်း(Perens) မှ အဓိကအားဖြင့် ရေးသားပြီး အိုအက်စ်အိုင်၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ကိုက်ညီအောင် ပြင်ဆင်ရေးသားထားခြင်း ဖြစ်သည်။

## ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ်
ကဏ္ဍ:ဆော့ဖ်ဝဲလ်
အားမာ့ဇ်

**အားမာ့ဇ် နိုင်ငံတကာ အများပိုင်ကုမ္ပဏီလီမိတက်** () ( er-MEZ, ) သည် ပြင်သစ် ဇိမ်ခံဖက်ရှင်ပစ္စည်းနှင့် ဒီဇိုင်းထုတ်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းဖြစ်ပြီး ၁၈၃၇ ခုနှစ်တွင် စတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သားရေပစ္စည်းများ၊ ပိုးထည်ပစ္စည်းများ၊ ဖက်ရှင်အသုံးအဆောင်များ၊ အိမ်သုံးပရိဘောဂများ၊ ရေမွှေးများ၊ လက်ဝတ်ရတနာများ၊ နာရီများနှင့် ရယ်ဒီမိတ် အဝတ်အထည်များနှင့်ပတ်သက်၍ အထူးပြုထုတ်လုပ်သည်။ ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်မှစ၍ ၎င်း၏ မြို့စားမင်းနှင့် မြင်းလှည်းပုံ လိုဂိုအမှတ်တံဆိပ်ကို စတင်အသုံးပြုခဲ့သည်။

## သမိုင်း 
### ၁၉ ရာစုတွင် အစပြုခဲ့ခြင်း 
left| အားမာ့ဇ်၏ တည်ထောင်သူ သီယာရီ အားမာ့ဇ် (Thierry Hermès)|300x300px|alt=အားမာ့ဇ်၏ တည်ထောင်သူ သီယာရီ အားမာ့ဇ် (Thierry Hermès)|thumb သီယာရီ အားမာ့ဇ် (Thierry Hermès) အား ဂျာမနီနိုင်ငံ၊ ကရီဖက်မြို့တွင် ပြင်သစ်လူမျိုး ဖခင်နှင့် ဂျာမန်လူမျိုး မိခင်တို့မှ မွေးဖွားခဲ့သည်။ ၁၈၂၈ ခုနှစ်တွင် ပြင်သစ်သို့ တစ်မိသားစုလုံး ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ခဲ့သည်။ ၁၈၃၇ ခုနှစ်တွင် အားမာ့ဇ်သည် ပါရီမြို့ ဂရန်းဘိုးဗာ့ဒ်ရပ်ကွက်တွင် မြင်းကုန်းနှီး တပ်ဆင်ထုတ်လုပ်သည့် အလုပ်ရုံအား ကနဦးစတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူသည် မြင်းလှည်းနှင့် ရထားလုံးများအတွက် အရည်အသွေးမြင့် ကုန်းနှီးနှင့် ဇက်ကြိုးများ ဖန်တီးခဲ့ပြီး ကုန်သွယ်ရေးပြပွဲများတွင်လည်း ဆုအများအပြားကို ဆွတ်ခူးခဲ့သည်။

အားမာ့ဇ်၏သား Charles-Émile သည်

ဖိုင်:Kelly Bag.jpg|ကယ်လီအိတ်
ဖိုင်:Hermes Ostrich Birkin Bag.jpg|ဌက်ကုလားအုတ်သားရေကဲ့သို့ ထူးဆန်းရှားပါးသည့် သားရေများဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော အိတ်များ၏တန်ကြေးသည် ပို၍မြင့်မားသည်။
ဖိုင်:Hermes Birkin.JPG|ဘာကင်အိတ်

ဖိုင်:Hermès_Store,_Avenue_George_V,_Paris_8e_003.JPG|ပြင်သစ်နိုင်ငံ၊ ပါရီမြို့၊ ၈ ရပ်ကွက်၊ ပဉ္စမမြောက်ဂျော့ရှ်လမ်းမပေါ်ရှိ Hermes စတိုးဆိုင်
ဖိုင်:HERMES_in_Prince's_Building_202103.jpg|ဟောင်ကောင်၊ Prince's Building ရှိ Hermès စတိုးဆိုင်

## ကိုးကား 
## ပြင်ပလင့်များ 
* 
* Official Foundation Enterprise Hermès website

ကဏ္ဍ:လက်ပတ်နာရီ အမှတ်တံဆိပ်များ
ကဏ္ဍ:ရေမွှေးဖော်စပ်ထုတ်လုပ်သည့် အိမ်တော်များ
ကဏ္ဍ:ဇိမ်ခံပစ္စည်း အမှတ်တံဆိပ်များ
ကဏ္ဍ:ခရီးဆောင်အိတ် အမှတ်တံဆိပ်များ
ကဏ္ဍ:သားရေပစ္စည်း ထုတ်လုပ်သူများ
ကဏ္ဍ:ဖက်ရှင် အသုံးအဆောင် အမှတ်တံဆိပ်များ
ကဏ္ဍ:အလှကုန်ပစ္စည်း အမှတ်တံဆိပ်များ
ကဏ္ဍ:အဝတ်အစား အမှတ်တံဆိပ်များ
ကဏ္ဍ:ပြင်သစ်နိုင်ငံ၏ ကုမ္ပဏီများ
ကဏ္ဍ:အဝတ်အစား ကုမ္ပဏီများ
ကဏ္ဍ:လက်ပတ်နာရီ ထုတ်လုပ်ရေး ကုမ္ပဏီများ
ကဏ္ဍ:တန်ဖိုးကြီး ဖက်ရှင် အမှတ်တံဆိပ်များ
ကဏ္ဍ:အိတ်များ (ဖက်ရှင်)
အဝိဂတပစ္စည်း

**အဝိဂတပစ္စည်း** ဆိုသည်မှာ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ အဘိဓမ္မာဒေသနာတော်ဖြစ်သော ပဋ္ဌာန်း ၂၄ ပစ္စည်းတွင် နောက်ဆုံးဖြစ်သည့် ၂၄ ခုမြောက်သော ပစ္စည်းတရား ဖြစ်သည်။ "အဝိဂတ" ဟူသော စကားသည် **"ကင်းပျောက်မသွားခြင်း"** ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး အကြောင်းတရားသည် ကင်းပျောက်မသွားဘဲ ရှိနေဆဲခဏ၌သာ အကျိုးတရားများကို ထောက်ပံ့ကူညီ ကျေးဇူးပြုနိုင်သော သတ္တိကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။

### ဥပမာ - သမုဒ္ဒရာရေနှင့် ငါးလိပ်များ
အဝိဂတပစ္စည်း၏ သဘောတရားကို ရင်းမြစ်များတွင် **သမုဒ္ဒရာရေနှင့် ငါး၊ လိပ်များ** ဥပမာဖြင့် ရှင်းလင်းထားသည်။ သမုဒ္ဒရာရေသည် မိမိအတွင်း၌ နေထိုင်ကြသော ငါး၊ လိပ် စသည့် သတ္တဝါတို့အား မိမိနှင့် မကင်းမကွာဘဲ ရှိနေတုန်း ခဏ၌သာ ကျေးဇူးပြုနိုင်သည်။ အကယ်၍ ထိုငါး၊ လိပ်များကို တစ်စုံတစ်ယောက်က ဖမ်းယူ၍ ကုန်းပေါ်သို့ ပို့လိုက်ပါက သမုဒ္ဒရာရေနှင့် ကင်းကွာသွားပြီဖြစ်၍ သမုဒ္ဒရာရေသည် ထိုသတ္တဝါတို့အား ကျေးဇူးမပြုနိုင်တော့ပေ။ ထို့အတူပင် အဝိဂတပစ္စည်းသည် အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားတို့ မကင်းမကွာ ရှိနေဆဲခဏ၌သာ ထောက်ပံ့ ကျေးဇူးပြုတတ်သော သဘောရှိသည်။

### ကျေးဇူးပြုပုံ သဘောတရား
အဝိဂတပစ္စည်း၏ ကျေးဇူးပြုပုံ သတ္တိသည် အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားတို့ **မကင်းမချုပ်ခင်** အခိုက်အတန့်၌ ကျေးဇူးပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အကြောင်းတရားက "ငါမချုပ်သေးဘူး၊ မင်းတို့ မဖြစ်သေးနဲ့" ဟု နောက်စိတ်အား တားမြစ်သကဲ့သို့ သော်လည်းကောင်း၊ လူကြီးများက "ငါ မသေသေးဘူး၊ ငါ့သားသမီးတို့ကို မနှိပ်စက်ကြပါနဲ့ဦး" ဟု ဆိုကာ မကင်းမကွာခင် အကာအကွယ်ပေး ကျေးဇူးပြုနေခြင်းနှင့် တူသည်။ ဤပစ္စည်းသည် အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားတို့ မကင်းမကွာဘဲ ပစ္စုပ္ပန်အခိုက်၌ ထောက်ပံ့ပေးသော သတ္တိထူးရှိသည်။

### အတ္ထိပစ္စည်းနှင့် ထူးခြားချက်
အဝိဂတပစ္စည်းသည် ၂၁ ခုမြောက်ဖြစ်သော အတ္ထိပစ္စည်းနှင့် အဓိပ္ပာယ်ချင်း ဆင်တူသော်လည်း ကျေးဇူးပြုပုံ သတ္တိချင်း ကွဲပြားသည်။
*   **အတ္ထိပစ္စည်း:** အကြောင်းတရား၏ **ဥပါဒ်၊ ဌီ၊ ဘင်** ခဏ သုံးချက်စလုံးတွင် ရှိနေခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုသော သတ္တိရှိသည်။
*   **အဝိဂတပစ္စည်း:** အကြောင်းတရားသည် **မကင်းမချုပ်ခင်** ခဏ၌ ကျေးဇူးပြုသော သတ္တိရှိသည်။ အထူးသဖြင့် အကြောင်းတရား ချုပ်ခါနီးအချိန်အထိ အကျိုးတရားကို မကင်းမကွာ ထောက်ပံ့ပေးနေခြင်းကို ပိုမိုလေးနက်စေလိုသော သတ္တိဖြစ်သည်။

### အနှစ်ချုပ်
အဝိဂတပစ္စည်းကို လေ့လာခြင်းဖြင့် လောက၌ ဖြစ်ပေါ်နေသမျှသော ရုပ်နာမ်တရားတို့သည် အကြောင်းတရားများနှင့် မကင်းမကွာ ရှိနေသောကြောင့်သာ တည်တံ့နေရခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိရှိနိုင်သည်။ ဤပစ္စည်းတရားသည် "ပုဂ္ဂိုလ်၊ သတ္တဝါ၊ ငါ၊ သူတစ်ပါး" ဟူသော အစွဲကို ပယ်ဖျောက်စေပြီး တရားသဘောတို့၏ **မကင်းမကွာ ထောက်ပံ့နေမှု** အပေါ်၌သာ အကျိုးတရားများ တည်ရှိနေကြောင်း လမ်းညွှန်ပြသထားပါသည်။
### ပြင်ပလင့်များ
* 
### ကိုးကား 
ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ
ဟွန်းမင်းဂျောင်းအွန်း

## ဟွန်းမင်းဂျောင်းအွန်း (ပြည်သူများအားသင်ကြားပေးမည့် မှန်ကန်သောအသံထွက်နည်း)
ဂျိုဆောင်းခေတ် ကိုရီးယားလူမျိုးများတွင် ကိုရီးယားဘာသာစကားကို ပြောခဲ့သော်လည်း စာအရေးအသားမရှိခဲ့ပေ။ ပညာသင်ကြားခွင့်ရေသာ လူကုံထံအသိုင်းအဝိုင်းမှ လူများသည် တရုတ်အက္ခရာဖြစ်သော 'ဟန်ဂျာ'ကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ထိုပြဿနာကို ဖြေရှင်းရန် ထိုအချိန်က 'အီဒူ' စာရေးနည်းကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်. 'ဒီဒူ" သည် 'ဟန်ဂျာ'၏အသံကို ငှားရမ်းကာ ကိုရီးယားစကားအဖြစ် ပြည်လည်ဖော်ပြသည့် စာရေးနည်းဖြစ်သည်။ 

## ဆယ်ဂျုံးဘုရင်မင်းမြတ်
ဆယ်ဂျုံးဘုရင်သည် ဟွန်းမင်းဂျောင်းအွန်းကို တီထွင်ဖန်တီးခဲ့ပြီး ပြည်သူများ စာတက်မြောက်ရေးကို လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ "တိုင်းသူပြည်သားတွေဆီမှာ ပြောစရာစကားတွေအများကြီးရှိနေရင်တောင် ပြန်မပြောတတ်တဲ့သူတွေ အများကြီး ရှိနေတာကြောင့်ပဲ" ဟု ဆယ်ဂျုံးဘုရင်ကိုယ်တိုင် ဖွင့်ပြောခဲ့သည်။ 

## အကိုးအကား
ဆယ်ဂျုံးဘုရင်မင်းမြတ်။ မြန်မာပြန် သက်ထားဆွေ။ ပကြိမ်။ အောက်တိုဘာ ၂၀၂၃။ HOPE Publishing ။ ရန်ကုန်။
ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ်

(OSI)၏ တံဆိပ်]]
**ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ်**()ဆိုသည်မှာ ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းနှင့် ပြန်လည်ဖြန့်ဝေခြင်းတို့ကို ခွင့်ပြုထားသော အရင်းအမြစ်ကုဒ်ဖြစ်သည်။ ကန့်သတ်မဲ့ ရင်းမြစ်၏ ရလဒ်ထုတ်ကုန်တွင် အရင်းအမြစ်ကုဒ်အား လည်းကောင်း၊ ၎င်းနှင့် သက်ဆိုင်သောဒီဇိုင်းစာရွက်စာတမ်းများအားလည်းကောင်း၊ သို့မဟုတ် ၎င်းထုတ်ကုန်အတွင်း ပါဝင်သည့်အရာများကိုလည်းကောင်း လွတ်လပ်စွာ အသုံးပြုခွင့် ပါဝင်သည်။ **ကန့်သတ်မဲ့ ရင်းမြစ် ထုတ်လုပ်မှု မော်ဒယ်**()ဆိုသည်မှာ ပွင့်လင်းသော ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို အားပေးသည့် ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှု လျှော့ချထားသော ရင်းမြစ် ဖန်တီးထုတ်လုပ်မှု ပုံစံဖြစ်သည်။ ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ်အခြေခံ  ဆော့ဖ်ဝဲလ်ဖန်တီးထုတ်လုပ်မှု၏ အဓိကနိယာမမှာ ပါဝင်သူတိုင်း အဆင့်တူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သည့် ဖန်တီးထုတ်လုပ်မှု()ဖြစ်ပြီး၊ ရင်းမြစ်ကုဒ်များ၊ အသေးစိတ်ပုံစံများ()နှင့် မှတ်တမ်းတင်စာရွက်စာတမ်းများ စသည့် ရလဒ်ထုတ်ကုန်များ ()ကို မည်သူမဆို လွတ်လပ်စွာ ရယူအသုံးပြုခွင့် စစ်ဆေးပြင်ဆင်ခွင့်ရှိပေသည်။ ဆော့ဖ်ဝဲလောကရှိ ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ် လှုပ်ရှားမှုသည် မူပိုင်ကန့်သတ်ရင်းမြစ် ()များ၏ ကန့်သတ်ချက်များကို တုံ့ပြန်မှုအဖြစ် စတင်ခဲ့သည်။ ၎င်းကန့်သတ်မဲ့ ရင်းမြစ်အခြေခံ ထုတ်လုပ်မှုမော်ဒယ်ကို  ရေရှည်ခံ စွမ်းအင်သက်သာ အသေးစား နည်းပညာ ဖန်တီးမှု()၊ နှင့် ကုသဆေးဝါး ရှာဖွေမှု() ကဲ့သို့သော ပရောဂျက်များအတွက် အသုံးပြုသည်။

## ကိုးကား
ကဏ္ဍ:နည်းပညာ စနစ်များ
ကဏ္ဍ:ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ်
နိဿယပစ္စည်း

**နိဿယပစ္စည်း** ဆိုသည်မှာ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ အဘိဓမ္မာဒေသနာတော်ဖြစ်သော ပဋ္ဌာန်းကျမ်းလာ ၂၄ ပစ္စည်းတွင် (၈) ခုမြောက်သော ပစ္စည်းတရား ဖြစ်သည်။ နိဿယဟူသော စကားသည် "မှီရာ" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး အကျိုးတရားများ ဖြစ်ပေါ်တည်တံ့နိုင်ရန်အတွက် အကြောင်းတရားက မှီရာအဖြစ် ထောက်ပံ့ကျေးဇူးပြုသော သတ္တိကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။

### ဥပမာများ
နိဿယပစ္စည်း၏ သဘောတရားကို ရင်းမြစ်များတွင် ထင်ရှားသော ဥပမာ (၂) ခုဖြင့် ရှင်းလင်းထားသည် -

*   **မြေကြီး ဥပမာ:** သစ်ပင်၊ နွယ်ပင်နှင့် သတ္တဝါတို့သည် မြေကြီးကို မှီ၍သာ တည်တံ့နိုင်ကြသကဲ့သို့ နိဿယပစ္စည်းသည်လည်း အကျိုးတရားတို့ ဖြစ်တည်ရန် မှီရာအဖြစ် ကျေးဇူးပြုသည်။
*   **ပန်းချီကား ဥပမာ:** ပန်းချီဆေးရေးရုပ်များ ပေါ်ပေါက်လာရန်အတွက် အဝတ်ကား သို့မဟုတ် ပိတ်ကားကို ညီညီညာညာ ကြက်ထားရသကဲ့သို့ ပစ္စည်းတရားသည် အကျိုးတရားများ မှီတွယ်ရာ ကားချပ်သဖွယ် ကျေးဇူးပြုသည်။

### နိဿယပစ္စည်း အမျိုးအစားများ
နိဿယပစ္စည်းကို ကျေးဇူးပြုပုံ သဘောတရားအရ အဓိကအားဖြင့် အောက်ပါအတိုင်း ခွဲခြားနိုင်သည် -

**သဟဇာတနိဿယ:** အကြောင်းနှင့် အကျိုး တစ်ပြိုင်နက် ဖြစ်ပေါ်ကာ မှီတွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။
*   နာမ်ခန္ဓာလေးပါး (စိတ်၊ စေတသိက်) တို့သည် အချင်းချင်း မှီတွယ်ကြခြင်း။
*   မဟာဘုတ်လေးပါး (ပထဝီ၊ အာပေါ၊ တေဇော၊ ဝါယော) တို့သည် အချင်းချင်း မှီတွယ်ကြခြင်း။
*   ပဋိသန္ဓေခဏ၌ နာမ်တရားနှင့် ရုပ်တရားတို့ အပြန်အလှန် မှီတွယ်ကြခြင်း။
**ဝတ္ထုပုရေဇာတနိဿယ:** ရှေ့၌ ဖြစ်နှင့်သော ရုပ်ဝတ္ထုများက နောက်မှဖြစ်သော စိတ်ဝိညာဏ်များကို မှီရာအဖြစ် ကျေးဇူးပြုခြင်းဖြစ်သည်။
*   စက္ခုပသာဒ (မျက်စိအကြည်) ရှိနှင့်မှ စက္ခုဝိညာဏ် (မြင်သိစိတ်) ပေါ်ပေါက်နိုင်ခြင်းမျိုး ဖြစ်သည်။ ထို့အတူ နား၊ နှာခေါင်း၊ လျှာ၊ ကိုယ်နှင့် ဟဒယဝတ္ထုတို့သည်လည်း သက်ဆိုင်ရာ စိတ်များအတွက် ရှေ့၌ တည်နှင့်သော မှီရာများ ဖြစ်ကြသည်။

### ကျေးဇူးပြုပုံ သတ္တိ
နိဿယပစ္စည်းသည် အကျိုးတရားများ မပြိုမလဲဘဲ ခိုင်မြဲစွာ တည်နိုင်ရန်အတွက် "ထောက်ကန်သော ကျား" သဖွယ် ဆောင်ရွက်သည်။ အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားတို့သည် ရှိနေမှသာ ကျေးဇူးပြုနိုင်သောကြောင့် ၎င်းကို "အတ္ထိပစ္စည်း" နှင့်လည်း သဘောတူညီသည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။

### အနှစ်ချုပ်
နိဿယပစ္စည်းကို လေ့လာခြင်းဖြင့် လောက၌ မည်သည့်တရားမျှ အထောက်အပံ့မရှိဘဲ သီးခြားဖြစ်ပေါ်နိုင်ခြင်း မရှိကြောင်း သိမြင်နိုင်သည်။ ရုပ်တရားနှင့် နာမ်တရားတို့သည် တစ်ခုပေါ်တစ်ခု မှီခိုအားပြုနေရသဖြင့် "အတ္တ" ဟုခေါ်သော အမာခံ အကောင်အထည် မရှိကြောင်းနှင့် အကြောင်းတရားတို့ စုံညီမှသာ အကျိုးတရားများ ဖြစ်ထွန်းနိုင်ကြောင်း ဤပစ္စည်းတရားက လမ်းညွှန်ပြသထားပါသည်။
### ပြင်ပလင့်များ
* 
### ကိုးကား 
ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ
မာရေးဒီယမ် (ပထဝီဝင်)

ပထဝီဝင် နှင့် ဘူမိဗေဒပညာ တွင်၊  **မာရေးဒီယမ်သည်** ညီမျှသော လောင်ဂျီတွဒ် ၏တည်နေရာကို ချိတ်ဆက်သည့် နေရာ ဖြစ်ပြီး ထောင့် ( ဒီဂရီ သို့မဟုတ် အခြား ယူနစ်များ ) ဖြစ်သည့် အရှေ့ သို့မဟုတ် အနောက် (လက်ရှိ IERS ရည်ညွှန်း Meridian ) ။  တစ်နည်းဆိုရသော် ၎င်းသည် လောင်ဂျီတွဒ်များအတွက် ဩဒီနိတ်မျဉ်း ၊ **လောင်ဂျီတွဒ်မျဉ်း** ဖြစ်သည်။ သတ်မှတ်ထားသော လောင်ဂျီကျုရှိ မီရစ်ဒီယံတစ်လျှောက် အမှတ်တစ်ခု၏ အနေအထားကို ၎င်း၏ လတ္တီ တွဒ်ဖြင့် ပေးသည်၊၊ အီကွေတာ ၏ မြောက် သို့မဟုတ် တောင်ဘက် အဂတိလိုက် ဒီဂရီဖြင့် တိုင်းတာသည်။ Mercator projection သို့မဟုတ် Gall-Peters projection တွင်၊ meridian တစ်ခုစီသည် လတ္တီတွဒ် စက်ဝိုင်း အားလုံး၏ ထောင့်မှန် ဖြစ်သည်။ စက်ဝိုင်းပုံ ကမ္ဘာ ဟု ယူဆပါက မာရေးဒီယမ်သည် ကမ္ဘာမြေမျက်နှာပြင်ပေါ်ရှိ ကြီးမားသော စက်ဝိုင်းခြမ်း တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေ၏ စက်ဝိုင်းပုံ သို့မဟုတ် ellipsoid ပုံစံ အစား  မာရေးဒီယမ်သည် မြောက်-တောင်ဘက် ကြီးမားသော ellipse ၏ တစ်ဝက်ဖြစ်သည်။ မီရစ်ဒီယန်၏ အလျားသည် ကမ္ဘာ အချင်းဝက် တစ်ခု၏ အလျားနှစ်ဆဖြစ်ပြီး၊  နှင့် ညီသည်။ ခေတ်ပေါ် ellipsoid ( WGS 84 )။
အော်ဒီကလုံး

thumb|*4711* အမှတ်တံဆိပ် အော်ဒီကလုံးအမျိုးအစား ရေမွှေး
**အော်ဒီကလုံး** () သည် ဂျာမနီနိုင်ငံ၊ ကိုလုန်းမြို့မှ အစပြုခဲ့သော ရေမွှေးဖြစ်၏။ မူလရောစပ်မှုအား ဂျိုဟန် မာရီယား ဖာရီနာ ဆိုသူမှ ၁၇၀၉ ခုနှစ်တွင် ရှာဖွေဖော်စပ်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းအမည်သည် ရနံ့ဖော်မြူလာများအတွက် ယေဘူယျအသုံးအနှုန်းဖြစ်လာခဲ့သည်။ အော်ဒီကလုံးတွင် အပျော့စား အီသနောလ် (၇၀-၉၀%) အခြေခံ၍ ရှောက်ပင်၊ သံပရာပင်၊ လိမ္မော်ပင်၊ လိမ္မော်သီး၊ ဂရိပ်ဖရုပင်၊ တောရှောက်ခါးပင်နှင့် အခြားသော သံပရာမျိုးဝင် အပင်နှင့် အသီးတို့ဖြင့် ရောစပ်ထားသည့် အဆီ ပါဝင်ပြီး လာဗင်ဒါ၊ ရို့စ်မယ်ရီ ၊ စမုန်ဖြူ၊ အော်ရီဂါနို၊ လိမ္မော်ရွက်၊ စံပယ်၊ သံလွင်၊ သံလွင်ဆီနှင့် ဆေးရွက်ကြီးတို့လည်း ပါဝင်နိုင်သည်။

မြန်မာစကားအသုံးအနှုန်းတွင်လည်း "*အော်ဒီကလုံး*" ဟူသော ဝေါဟာရသည် အချို့သော ရေမွှေးများအတွက် ယေဘုယျအသုံးအနှုန်းဖြစ်ပြီး *‘မူးဝေသောအခါ ရှူခြင်း၊ အမွှေးအကြိုင်အဖြစ် ဆွတ်ဖျန်းရခြင်း စသည် ပြုလုပ်ရသော ရေမွှေးတစ်မျိုး’* ဟူ၍လည်း မြန်မာစာလုံးပေါင်းသတ်ပုံကျမ်းတွင် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထား၏။ ၎င်းအပြင် နာမည်ကြီး ရေမွှေးတစ်မျိုးမျိုးအား တုပထားသော ရနံ့ပြင်းအားနည်းပြီး ဈေးသက်သာသည့် ရေမွှေးများကိုလည်း ထိုသို့ ခေါ်ဆိုသုံးနှုန်းလေ့ရှိသည်။

## သမိုင်း 
thumb| ဖာရီနာ၏ မူရင်း အော်ဒီကလုံး ဖော်မြူလာ (၁၈၁၁ ခုနှစ်)
မူရင်း *အော်ဒီကလုံး* သည် ၁၇၀၉ ခုနှစ်တွင် ကိုလုန်းမြို့ တွင်ထွက်ရှိခဲ့သော အရက်-သံပရာ ရနံ့နွယ်ဝင် ရေမွှေးဖြစ်ပြီး ဂျိုဟန် မာရီယား ဖာရီနာ (၁၆၈၅-၁၇၆၆) နှင့် အီတလီ ရေမွှေးထုတ်လုပ်သူ ဆန်တာ မာရီယား ဆိုသူတို့မှ ဖော်စပ်ခဲ့သည်။ ၁၇၀၈ ခုနှစ်တွင် ဖာရီနာ သည် ၎င်း၏အစ်ကိုဖြစ်သူထံ– "အီတလီနွေဦးနံနက်ခင်းတစ်ခုမှ မိုးရွာပြီးနောက် လိမ္မော်ပွင့်များ၏ မွှေးရနံ့တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့တယ်" ဟူ၍ စာရေးသားပေးပို့ခဲ့သည်။ သူ၏ နေရပ်အသစ်ကို ဂုဏ်ပြုသည့်အနေဖြင့် *အော်ဒီကလုံး* (*Eau de Cologne*) ဟု အမည်ပေးထားခြင်းဖြစ်သည်။

မူရင်း အော်ဒီကလုံး ၄၇၁၁ (*Eau de Cologne 4711*) ရေမွှေးသည် ၎င်း၏မူလအစပြုရာနေရာ၏ အိမ်နံပါတ်ကို အစွဲပြု၍ အမည်ပေးထားခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းအား Wilhelm Mülhens ဆိုသူမှ ၁၈ ရာစုတွင် ဆန်းသစ်တီထွင်ခဲ့ပြီး အစောဆုံးအားဖြင့် ၁၇၉၉ ခုနှစ်မှ စတင်၍ ကိုလုန်းမြို့တွင် ထုတ်လုပ်ခဲ့သောကြောင့် ကမ္ဘာပေါ်တွင် သက်တမ်းအရင့်ဆုံး အမွှေးနံ့သာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်လေသည်။

ဖိုင်:1885-Molanus-Flasche.JPG|*4711* (၁၈၈၅ ခုနှစ်)
ဖိုင်:4711 sculpture.jpg|*4711*
ဖိုင်:PENHALIGON'S Eau de Cologne.jpg|''Penhaligon's*
ဖိုင်:Troynoy Odekolon.jpg|*Troinoj* (၁၈၈၉ ခုနှစ်)
ဖိုင်:Eau de Cologne Cordon Rouge COTY fles.JPG|*Cordon Rouge*, François Coty (၁၉၀၉ ခုနှစ်)
ဖိုင်:Cordon Vert by Coty, 1905-I.jpg|*Cordon Vert'', François Coty (၁၉၀၅ ခုနှစ်)

## မှတ်စု 
## ကိုးကား 
## ပြင်ပလင့်များ 
* Farina Gegenüber: Official website
* 4711: Official website
* Deutsche Welle 13.07.2009: Original eau de Cologne celebrates 300 years
* Basenotes 18 June 2009: An interview with Johann Maria Farina

ကဏ္ဍ:ကိုလုန်းမြို့
ကဏ္ဍ:ရေမွှေးများ
ကဏ္ဍ:ရေမွှေးထုတ်လုပ်ရေး
အတ္ထိပစ္စည်း

**အတ္ထိပစ္စည်း** ဆိုသည်မှာ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ အဘိဓမ္မာဒေသနာတော်ဖြစ်သော ပဋ္ဌာန်းကျမ်းလာ ၂၄ ပစ္စည်းတွင် ၂၁ ခုမြောက်သော ပစ္စည်းတရား ဖြစ်သည်။ "အတ္ထိ" ဟူသော စကားသည် "ထင်ရှားရှိခြင်း" သို့မဟုတ် "ရှိဆဲဖြစ်ခြင်း" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး အကြောင်းတရားသည် ရှိနေဆဲ ခဏ၌ပင် အကျိုးတရားများ ဖြစ်ပေါ်တည်တံ့စေရန် ထောက်ပံ့ကူညီသော သတ္တိကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။

### ဥပမာ - မြေကြီးနှင့် မြင်းမိုရ်တောင်
အတ္ထိပစ္စည်း၏ သဘောတရားကို ရင်းမြစ်များတွင် **မြေကြီး သို့မဟုတ် မြင်းမိုရ်တောင်** နှင့် ဥပမာပေးလေ့ရှိသည်။ မြေကြီးသည် မိမိအပေါ်၌ ပေါက်ရောက်နေသော မြက်၊ သစ်ပင်၊ နွယ်ပင်တို့အား မိမိကိုယ်တိုင် ထင်ရှားရှိနေခြင်းဖြင့် ထောက်ပံ့ကူညီထားသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ မြင်းမိုရ်တောင်ကြီးသည် မိမိကို မှီခိုနေသော သတ္တဝါများနှင့် အပင်တို့အား ရှိနေဆဲခဏ၌ပင် ထောက်ကန်ထားသကဲ့သို့လည်းကောင်း အတ္ထိပစ္စည်းသည် အကျိုးတရားများ ဖြစ်ပေါ်ရန် ရှိနေခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုသည်။

### အတ္ထိပစ္စည်း အမျိုးအစား ၅ ပါး
ပဋ္ဌာန်းဒေသနာတော်အရ အတ္ထိပစ္စည်းသည် ကျေးဇူးပြုပုံ နည်းလမ်းအလိုက် အဓိကအားဖြင့် ၅ မျိုး ကွဲပြားသည် -

*   **သဟဇာတတ္ထိ:** အကြောင်းနှင့် အကျိုး တစ်ပြိုင်နက်ဖြစ်ပေါ်ကာ ရှိနေခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်း (ဥပမာ- နာမ်ခန္ဓာ ၄ ပါး သို့မဟုတ် မဟာဘုတ် ၄ ပါးတို့ အချင်းချင်း ရှိနေဆဲခဏ၌ ကျေးဇူးပြုခြင်း)။
*   **ပုရေဇာတတ္ထိ:** ရှေ့၌ ဖြစ်နှင့်နှင့်သော ရုပ်တရားများက ရှိနေဆဲခဏ၌ နောက်မှဖြစ်သော နာမ်တရားများကို ကျေးဇူးပြုခြင်း (ဥပမာ- မျက်စိအကြည်ရုပ် ရှိနှင့်နေခြင်းကြောင့် မြင်သိစိတ် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း)။
*   **ပစ္ဆာဇာတတ္ထိ:** နောက်မှဖြစ်သော နာမ်တရားများက ရှေ့၌ ဖြစ်နှင့်သော ရုပ်အစုအဝေးများကို ရှိနေခြင်းဖြင့် ထောက်ပံ့ခြင်း။
*   **အာဟာရတ္ထိ:** ရုပ်အာဟာရ (ဩဇာ) နှင့် နာမ်အာဟာရတို့ ရှိနေခြင်းဖြင့် ရုပ်နာမ်တရားတို့ကို မပြိုမလဲအောင် ထောက်ပံ့ခြင်း။
*   **ဣန္ဒြိယတ္ထိ:** ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေ သို့မဟုတ် အစိုးရသော တရားများ ရှိနေခြင်းဖြင့် ဆိုင်ရာတရားတို့ကို ကျေးဇူးပြုခြင်း။

### ကျေးဇူးပြုပုံ သဘောတရား
အတ္ထိပစ္စည်း၏ ထူးခြားချက်မှာ **"ရှိမှ ကျေးဇူးပြုခြင်း"** ဖြစ်သည်။ အကြောင်းတရားသည် ရှိမနေတော့ပါက အကျိုးတရားကို ဤသတ္တိဖြင့် မထောက်ပံ့နိုင်ပေ။ ၎င်းသည် အကျိုးတရားများ မယိမ်းမယိုင်ဘဲ ခိုင်မြဲစွာ တည်ရှိနေစေရန်အတွက် "ထောက်သည့်ကျား" သဖွယ် ဆောင်ရွက်ပေးခြင်း ဖြစ်သည်။

### အနှစ်ချုပ်နှင့် ဘဝအမြင်
အတ္ထိပစ္စည်းကို လေ့လာခြင်းဖြင့် လောက၌ ဖြစ်ပေါ်နေသမျှသော ရုပ်နာမ်တရားတို့သည် အကြောင်းတရားတို့ စုံညီစွာ ထင်ရှားရှိနေသောကြောင့်သာ ဖြစ်ပေါ်နေရခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိမြင်နိုင်သည်။ ဤပစ္စည်းတရားသည် "ငါ၊ သူတစ်ပါး၊ ပုဂ္ဂိုလ်၊ သတ္တဝါ" ဟူသော အစွဲအလမ်း (အတ္တဒိဋ္ဌိ) ကို ပယ်ဖျောက်စေပြီး အရာအားလုံးသည် အကြောင်းတရားတို့၏ ရှိနေခြင်း (အတ္ထိသဘော) အပေါ်၌သာ မူတည်နေကြောင်း လမ်းညွှန်ပြသထားပါသည်။

### ပြင်ပလင့်များ
* 
### ကိုးကား 
ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ
အလင်းဗေဒ

thumb|ပြင်ညီမျက်နှာပြင်ပေါ်၌ ဖြစ်သော အလင်းပြန်ခြင်း သရုပ်ဖော်ပုံ
**အလင်းဗေဒ**()ဟူသည် အလင်း၏ သဘာဝနှင့် ပျံ့နှံ့ပုံကို လေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။
thumbnail|ဖန်လုံးကို ဖောက်ထွင်းသွားသော ဖယောင်းတိုင် မီးတောက်၏ ပုံရိပ်
## ကိုးကား 
*
ကဏ္ဍ:ရူပဗေဒ
ဂူချီ

**ဂူချီ** () ဟူသော အမှတ်တံဆိပ်အမည်ဖြင့် လူသိများသော **ဂူချီအို ဂူချီ အီတလီ အစုရှယ်ယာကုမ္ပဏီ** (**Guccio Gucci S.p.A**) သည် အီတလီနိုင်ငံ၊ ဖလော်ရင့်မြို့အခြေစိုက် အီတလီ တန်ဖိုးကြီး ဖက်ရှင် လုပ်ငန်းတစ်ခုဖြစ်၏။ ၎င်း၏ထုတ်ကုန်များအနေဖြင့် လက်ကိုင်အိတ်များ၊ ရယ်ဒီမိတ် အဝတ်အထည်များ၊ ဖိနပ်များ၊ ဖက်ရှင်အသုံးအဆောင်ပစ္စည်းများနှင့် အိမ်အလှဆင်ပစ္စည်းများ ပါဝင်သည်။ အမွှေးနံ့သာနှင့် အလှကုန်များအတွက် Coty ကုမ္ပဏီအား ဂူချီ ဗျူးတီး (Gucci Beauty) ဟူသောအမည်နှင့် ၎င်း၏အမှတ်တံဆိပ်ကို လိုင်စင်ထုတ်ပေးထားသည်။

## သမိုင်းကြောင်း 
thumb| တည်ထောင်သူ ဂူချီအို ဂူချီ|left|300x300px
ဂူချီကို ၁၉၂၁ ခုနှစ်တွင် ဂူချီအို ဂူချီ (Guccio Gucci) ဆိုသူမှ ဖလော်ရင့်မြို့တွင် စတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဂူချီအို၏သားဖြစ်သူ အယ်ဒို ဂူချီ (Aldo Gucci) အုပ်ချုပ်ခဲ့သည့် အီတလီ စီးပွားရေး ဦးမော့ခဲ့သည့် ကာလ ၁၉၅၈ မှ ၁၉၆၃ ခုနှစ်များအတွင်းတွင် Gucci သည် ၎င်းခေတ်၏ စည်းစိမ်ချမ်းသာမှု သင်္ကေတပြယုဒ်တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့ပြီး ကမ္ဘာတစ်ဝန်း၌လည်း နာမည်ကြီး အမှတ်တံဆိပ်တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၁၉၈၀ ခုနှစ်နောက်ပိုင်း မိသားစုအတွင်း ပြဿနာများဖြစ်ပွားခဲ့ရာ ၁၉၉၃ ခုနှစ်အရောက်တွင် လုပ်ငန်းများအားလုံး ရပ်ဆိုင်းခဲ့ရသည်။ ထိုအကျပ်အတည်းကာလအပြီးတွင် လုပ်ငန်းများပြန်လည် လည်ပတ်လာခဲ့ရာ ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် Gucci သည် ပြင်သစ်လုပ်ငန်းစု PPR (Kering) ၏ လက်အောက်ခံလုပ်ငန်းခွဲ တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။

၂၀၂၃ ခုနှစ်တွင် ဂူချီသည် ဝန်ထမ်းဦးရေ ၂၀,၇၁၁ ဦးဖြင့် ကမ္ဘာတဝှမ်း စတိုးဆိုင်ပေါင်း ၅၃၈ ဆိုင်ဖွင့်လှစ်ထားပြီး ရောင်းရငွေ ယူရို ၉.၉ ဘီလီယံ ရရှိခဲ့သည်ဟု သိရသည်။ စတက်ဖန်နို ကန်တီနိုသည် ၂၀၂၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလမှစ၍ ဂူချီ၏ အမှုဆောင်အရာရှိချုပ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဖိုင်:Gucci, bamboo bag, 1960-65 ca. (firenze, archivio storico gucci).jpg|ဂူချီ ဘန်ဘူး လက်ကိုင်အိတ်
ဖိုင်:Gucci, Holt Renfrew.jpg|ဂူချီ ဝတ်စုံ
ဖိုင်:Camp - Notes on Fashion at the Met - Alessandro Michele for Gucci (73831).jpg|ဂူချီ စုံတွဲဝတ်စုံများ

## မှတ်စု 
## ကိုးကား 
## ပြင်ပလင့်များ 
* 

ကဏ္ဍ:ဇိမ်ခံပစ္စည်း အမှတ်တံဆိပ်များ
ကဏ္ဍ:ရေမွှေးဖော်စပ်ထုတ်လုပ်သည့် အိမ်တော်များ
ကဏ္ဍ:ခရီးဆောင်အိတ် ထုတ်လုပ်သူများ
ကဏ္ဍ:တန်ဖိုးကြီး ဖက်ရှင် အမှတ်တံဆိပ်များ
ကဏ္ဍ:ဖက်ရှင် အသုံးအဆောင် အမှတ်တံဆိပ်များ
ကဏ္ဍ:အိတ်များ (ဖက်ရှင်)
ကဏ္ဍ:အီတလီနိုင်ငံ၏ ကုမ္ပဏီများ
ကဏ္ဍ:လက်ပတ်နာရီ ထုတ်လုပ်ရေး ကုမ္ပဏီများ
ကဏ္ဍ:လက်ဝတ်ရတနာ ကုမ္ပဏီများ
ကဏ္ဍ:ဖိနပ် ကုမ္ပဏီများ
ကဏ္ဍ:အဝတ်အစား အမှတ်တံဆိပ်များ
ကဏ္ဍ:အဝတ်အစား ကုမ္ပဏီများ
ကဏ္ဍ:မျက်မှန် အမှတ်တံဆိပ်များ
ကဏ္ဍ:ဒီဇိုင်း ကုမ္ပဏီများ
ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ် ရှေ့ဆောင်အဖွဲ့ကြီး

**ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ် ရှေ့ဆောင်အဖွဲ့ကြီး** () သို့မဟုတ် အတိုကောက် အိုအက်စ်အိုင် (OSI)ဟုခေါ်သော အဖွဲ့ကြီးသည် အမေရိကန်နိုင်ငံ၊ ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ်တွင် မှတ်ပုံတင်ထားသော အများပြည်သူအကျိုးပြုကော်ပိုရေးရှင်းတစ်ခု (public-benefit nonprofit corporation) ဖြစ်ပြီး၊  "ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ် အသိုင်းအဝိုင်းတည်ဆောက်မှုအတွက်သော်လည်းကောင်း၊ ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ်ဆိုင်ရာ ပညာရေးအတွက်သော်လည်းကောင်း၊ မူပိုင်ကန့်သတ်မဟုတ်သော ဆော့ဖ်ဝဲများ၏ လက်တွေ့အသုံးချနိုင်မှုနှင့် အရေးပါမှုကို လူအများသိရှိ ထောက်ခံအားပေးလာစေရန်အတွက် သော်လည်းကောင်း တက်ကြွစွာပါဝင်ဆောင်ရွက်သည်"။

### ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ်လိုင်စင် ထောက်ခံအတည်ပြုခြင်း လုပ်ငန်းစဉ် 
အိုအက်စ်အိုင်သည် အချို့သောလိုင်စင်များကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် ကိုက်ညီမှုရှိကြောင်း အတည်ပြုပြီး ကိုက်ညီသောလိုင်စင်များစာရင်းကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ လိုင်စင်အသစ်များသည် လိုင်စင်အတွက် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု၊ ရှိပြီးသား ခွင့်ပြုထားသော လိုင်စင်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်းနှင့် ဥပဒေဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတို့ကို ရှင်းပြသည့် တရားဝင် အဆိုပြုချက်တစ်ခု တင်သွင်းရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းအဆိုပြုချက်အား အိုအက်စ်အိုင်ဘုတ်အဖွဲ့မှ ထောက်ခံမဲပေးခြင်း သို့မဟုတ် ပယ်ချခြင်းမပြုမီ၊ အနည်းဆုံး ရက် ၃၀ ကြာ အိုအက်စ်အိုင် စာပို့စာရင်း (mailing list)တွင် ဆွေးနွေးကြသည်။ အိုအက်စ်အိုင်သည် ၎င်းထောက်ခံအတည်ပြုခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်ကို ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းလုပ်ငန်းစဉ်သည် ဝေဖန်အငြင်းပွားဖွယ်ရာ အရင်းအမြစ်တစ်ခု ဖြစ်နေလေ့ရှိသည်။

အိုအက်စ်အိုင်မှ ထောက်ခံအတည်ပြုထားသော ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ် လိုင်စင်များအနက် အောက်ပါလိုင်စင်တို့ကို "လူကြိုက်များသော၊ အသုံးများသော၊ သို့မဟုတ် ခိုင်မာသော နောက်ခံအဖွဲ့အစည်း အသိုင်းအဝိုင်းများရှိသော" လိုင်စင်များအဖြစ် အထူးအကြံပြုထားပါသည်။
#အပါချီလိုင်စင် ၂.၀ (Apache License 2.0)
#ဘီအက်စ်ဒီ အပိုဒ်-၂ နှင့် အပိုဒ်-၃ လိုင်စင်များ (BSD 3-Clause and BSD 2-Clause Licenses|)
#ဂျီပီအယ်လ် (GPL) ဗားရှင်းအားလုံး
#အယ်လ်ဂျီပီအယ်လ် (LGPL) ဗားရှင်းအားလုံး
#အမ်အိုင်တီ လိုင်စင် (MIT License)
#မိုဇီလာ လူထုလိုင်စင် (Mozilla Public License) ၂.၀
#စီဒီဒီအယ်လ် (CDDL သို့မဟုတ် Common Development and Distribution License)
#အီးကလစ် လူထုလိုင်စင် (Eclipse Public License ဗားရှင်း ၂.၀

## ကိုးကား
ကဏ္ဍ:ဆော့ဖ်ဝဲလ် လိုင်စင်များ
ကဏ္ဍ:ဆော့ဖ်ဝဲလ်
ကဏ္ဍ:စံနှုန်း အဖွဲ့အစည်းများ
ကဏ္ဍ:လွတ်လပ်သော ကန့်သတ်မဲ့ရင်းမြစ်ဆိုင်ရာ ဆော့ဖ်ဝဲလ် အဖွဲ့အစည်းများ
တောင်ကြိုတောင်ကြား၊ ပေါက်သည့်ဝါး၊ အဖျားခပ်သွယ်သွယ်

## တောင်ကြိုတောင်ကြားပေါက်သည့်ဝါး အဖျားခပ်သွယ်သွယ်၊ အိမ်ကြိုအိမ်ကြားပေါက်သည့်သား စကားခပ်ကျယ်ကျယ်
ဤသည်မှာ စကားထာတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး မြန်မာဆိုရိုးစကားအဖြစ်လည်း မှတ်ယူနိုင်ပါသည်။ 

### အဓိပ္ပာယ်
**တောင်ကြိုတောင်ကြားပေါက်သည့်ဝါး အဖျားခပ်သွယ်သွယ်၊ အိမ်ကြိုအိမ်ကြားပေါက်သည့်သား စကားခပ်ကျယ်ကျယ်** ဆိုသည်မှာ သဘာဝနှင့် လူမှုပတ်ဝန်းကျင်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြသော စကားထာဖြစ်သည်။

*   **တောင်ကြိုတောင်ကြားပေါက်သည့်ဝါး အဖျားခပ်သွယ်သွယ်:** တောင်များကြားတွင် ပေါက်ရောက်သော ဝါးပင်များသည် လေတိုက်ခြင်းနှင့် အခြား သဘာဝအကြောင်းတရားများကြောင့် အဖျားပိုင်း သွယ်လျတတ်သည်။
*   **အိမ်ကြိုအိမ်ကြားပေါက်သည့်သား စကားခပ်ကျယ်ကျယ်:** အိမ်နီးချင်းများကြားတွင် နေထိုင်ကြီးပြင်းသော ကလေးများသည် အိမ်နီးချင်းများနှင့် အပြန်အလှန် ဆက်ဆံပြောဆိုမှုများ များပြားသောကြောင့် စကားကို ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် ပြောဆိုတတ်သည်။

ဤစကားထာသည် ပတ်ဝန်းကျင်၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် သက်ရှိများ၏ ပုံစံနှင့် အပြုအမူများကို ပြောင်းလဲစေနိုင်ကြောင်းကို ဖော်ပြသည်။ ဝါးပင်သည် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်၏ လွှမ်းမိုးမှုကြောင့် ပုံသဏ္ဌာန် ပြောင်းလဲသကဲ့သို့ လူသားများ၏ အပြုအမူသည်လည်း လူမှုပတ်ဝန်းကျင်၏ လွှမ်းမိုးမှုကြောင့် ပြောင်းလဲနိုင်သည်။

### ကိုးကားချက်များ
*   **တောင်ကြိုတောင်ကြား ပေါက်သည့်ဝါး၊ အဖျားသွယ်သည့် စကားထာ။** 
*   **အမေး။ တောင်ကြိုတောင်ကြားပေါက်တဲ့ဝါး အဖျားခပ်သွယ်သွယ် ။အဖြေ။ အိမ်ကြိုအိမ်ကြားပေါက်တ့သဲား စကားခပ်ကြွယ်ကြွယ်။** 

## ကိုးကား
မပြောမပြီး မတီးမမြည်

**မပြောမပြီး မတီးမမြည်** သည် သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။

### အဓိပ္ပာယ်
“မပြောမပြီး မတီးမမြည်” ဆိုသည်မှာ အသံတစ်ခုခုကို ကြားလိုလျှင် တီးခတ်ရသကဲ့သို့ ကိစ္စတစ်ခုကို ပြီးမြောက်လိုလျှင် ပြောဆိုဆွေးနွေးရမည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ပြောဆိုခြင်း၊ ဆွေးနွေးခြင်းသည် ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းရန်နှင့် ကိစ္စရပ်များကို အောင်မြင်အောင် ဆောင်ရွက်ရန်အတွက် အရေးပါကြောင်းကို ဤဆိုရိုးစကားက ဖော်ပြသည်။ မပြောဘဲ နေခြင်းဖြင့် မည်သည့်အရာမျှ ပြောင်းလဲလာမည် မဟုတ်ကြောင်းကိုလည်း သွယ်ဝိုက်၍ ဆိုလိုသည်။ “**မချည်မမြဲ**”၊ “**မဆွဲမပါ**”၊ “**မလာမရောက်**” စသော ဆိုရိုးစကားများနှင့် တွဲဖက်၍လည်း အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။

### ကိုးကားချက်များ
*   "ရှက်နိုင်ပါဘူးလေ၊ **မပြောမပြီး၊ မတီးမမြည်**၊ မချည်မမြဲ၊ မဆွဲမပါ၊ မလာမရောက် ဆိုသောစကား ထောက်၍ ပြောမှ သင့်လျော်မည်ဟု ကြံဆလျက် ပြောပြန်သည်မှာ…၊" 
*   "**မပြောမပြီး မတီးမမြည်** ဆိုသလို ငါမပြောဘဲနေမှဖြင့် ကိုဘလွင်မှာ တိုး၍သာ ပူနေရတော့မည်၊ ပြောလိုက်တာပဲ ကောင်းလိမ့်မည်ဟု…၊" 

## ကိုးကား
ဝင်္ကပါစံအိမ် (ရုပ်သံဇာတ်လမ်းတွဲ)

ဝင်္ကပါစံအိမ် ( English : Winkabar San Eain ) is a Burmese drama tv series . MRTV-4 မှ အပိုင်း ၄၀ ကို နိုဝင်ဘာ ၂၃ ရက်မှ ၂၀၁၆ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၁၉ ရက်အထိ တနင်္လာနေ့မှ သောကြာနေ့အထိ ၁၉ နာရီ ၃၀ မိနစ်တွင်ထုတ်လွှင့်ပြသမည်ဖြစ်သည် ။

= ဇာတ်ဆောင်များ =
* စိုင်းခွန်းမော့စ် အဖြစ် အောင်မင်းခန့်
* စိုင်းစံ အဖြစ် အောင်ရေချမ်း
* နေဗလ အဖြစ် ဘုန်းရှိန်ခန့်
* ဦးကြီးအောင် အဖြစ် ဇင်မျိုး
* မေဘယ်မေရီမြင့် အဖြစ် ပိုးကြားဖြူခင်
* ခမ်းမွန် အဖြစ် မြတ်သူသူ
* စောကလျာ အဖြစ် ဆောင်းဝတ်ရည်မေ
* နန်းရွှေဖူး,နန်းကြာ (dual role) အဖြစ် ရွှေအိမ်မင်း
* ဒေါ်မြသက်ဝေ အဖြစ် ခိုင်းနှင်းဝေ
* ဒေါ်ရွှေနုယဉ် အဖြစ် ဖူးစုံ
=ကိုးကားချက်များ =

ကဏ္ဍ:မြန်မာ ရုပ်သံဇာတ်လမ်းတွဲများ
မြို့စီး တစ်ရာ၊ မြို့လာ တစ်ထောင်

**မြို့စီး တစ်ရာ၊ မြို့လာ တစ်ထောင်** သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။

### အဓိပ္ပာယ်
“မြို့စီး တစ်ရာ၊ မြို့လာ တစ်ထောင်” ဆိုသည်မှာ ရန်သူက မြို့ကို တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ရန် ချီတက်လာပါက ခုခံကာကွယ်သူ အင်အား “**တစ်ရာ**” သည် တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်သူ အင်အား “**တစ်ထောင်**” နှင့် ညီမျှသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ “စစ်ခံ တစ်ရာ၊ စစ်လာ တစ်ထောင်” ဆိုရိုးစကားနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ ဤဆိုရိုးစကားသည် ခံစစ်၏ အရေးပါမှုကို ဖော်ပြသည်။ ကောင်းမွန်စွာ ပြင်ဆင်ထားသော ခံစစ်သည် တိုက်စစ်ထက် အားသာမှုရှိပြီး အင်အားနည်းသော အဖွဲ့အစည်းပင်လျှင် အင်အားကြီးသော ရန်သူကို ခုခံနိုင်စွမ်းရှိသည်ဟု ယူဆကြသည်။

### ကိုးကားချက်များ
*   "ယောက်ျားဟူက၊ အရေးကျသော်၊ လုံ့လခိုင်ဖြီး၊ သက်စွန့်ကြီးလော့၊ **မြို့စီးတစ်ရာ၊ မြို့လာတစ်ထောင်**၊ ယခေါင်ရှေးက၊ ဆိုကုန်ကြလည်း၊" 

## ကိုးကား
သက်သေမညီ၊ ကိုယ်စီစကား၊ တရားမအောင်

**သက်သေမညီ၊ ကိုယ်စီစကား၊ တရားမအောင်** သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
### အဓိပ္ပာယ်
“သက်သေမညီ၊ ကိုယ်စီစကား၊ တရားမအောင်” ဆိုသည်မှာ “**သက်သေမညီ**” (သက်သေအထောက်အထားများ ညီညွတ်မှုမရှိခြင်း)၊ “**ကိုယ်စီစကား**” (သက်သေများက တစ်ဦးတစ်မျိုးစီ ထွက်ဆိုခြင်း) ကြောင့် “**တရားမအောင်**” (တရားရှုံးခြင်း) ဟု ဆိုလိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ အမှုတစ်ခုတွင် သက်သေအထောက်အထားများနှင့် သက်သေများ၏ ထွက်ဆိုချက်များသည် ကိုက်ညီမှုမရှိဘဲ ကွဲလွဲနေပါက တရားရှုံးနိုင်ခြေများကြောင်းကို ဖော်ပြသည်။ တရားစီရင်ရေးတွင် ခိုင်လုံသော သက်သေအထောက်အထားများနှင့် သက်သေများ၏ တသမတ်တည်း ထွက်ဆိုချက်များသည် အလွန်အရေးကြီးကြောင်းကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ “သက်သေမညီ၊ ကိုယ်စီတရား၊ စကားကိုလည်း၊ တရားမအောင်စေရာ” ဟုလည်း အသုံးပြုသည်။

### ကိုးကားချက်များ
*   "**ပင်လယ်ဖားရုပ်၊ လက်ခုပ်တွင်ရေ၊ သက်သေမညီ၊ ကိုယ်စီစကား၊ တရားမအောင်**၊" 
*   "**သက်သေမညီ၊ ကိုယ်စီတရား၊ စကားကိုလည်း၊ တရားမအောင်စေရာ**။" 

## ကိုးကား
အရှေ့မှာ ညောင်၊ တောင်ကား ငှက်ပျော၊ မြောက်ကြော လက်ပံ၊

**အရှေ့မှာ ညောင်၊ တောင်ကား ငှက်ပျော၊ မြောက်ကြော လက်ပံ၊ နောက်ယံ သဖန်း၊ ဒန်းနှင့်သပြေ၊ မစိုက်လေနှင့်** သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။

### အဓိပ္ပာယ်
**အရှေ့မှာ ညောင်၊ တောင်ကား ငှက်ပျော၊ မြောက်ကြော လက်ပံ၊ နောက်ယံ သဖန်း၊ ဒန်းနှင့်သပြေ၊ မစိုက်လေနှင့်:** အိမ်၏ အရှေ့ဘက်တွင် ညောင်ပင်၊ တောင်ဘက်တွင် ငှက်ပျောပင်၊ မြောက်ဘက်တွင် လက်ပံပင်နှင့် အနောက်ဘက်တွင် သဖန်းပင်၊ ဒန်းပင်၊ သပြေပင်များကို မစိုက်သင့်ပါ။

ဆိုလိုသည်မှာ ရှေးမြန်မာလူမျိုးတို့၏ အိမ်ဆောက်လုပ်ခြင်းနှင့် သစ်ပင်စိုက်ပျိုးခြင်းဆိုင်ရာ အယူအဆများနှင့် ယုံကြည်မှုများကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ အချို့သစ်ပင်များသည် အချို့နေရာများတွင် စိုက်ပျိုးပါက မကောင်းသော နိမိတ်များ သို့မဟုတ် အကျိုးသက်ရောက်မှုများ ရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဤအယူအဆများသည် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်နှင့် လူတို့၏ နေထိုင်မှုအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်ဟု ယုံကြည်သော ရှေးခေတ်လူတို့၏ အသိပညာနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့ထုံးစံများကို ထင်ဟပ်စေသည်။

### အသေးစိတ်
*   **ညောင်:** ညောင်ပင်သည် အသက်ရှည်ပြီး ကြီးမားသော အပင်ဖြစ်သောကြောင့် အိမ်အနီးတွင် စိုက်ပါက အိမ်ကို လွှမ်းမိုးနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။
*   **ငှက်ပျော:** ငှက်ပျောပင်သည် အရွက်များ ကျယ်ပြန့်သောကြောင့် လေများကို ပိတ်ဆို့နိုင်ပြီး အိမ်တွင်းသို့ လေဝင်လေထွက်ကို အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။
*   **လက်ပံ:** လက်ပံပင်သည် အကိုင်းအခက်များ ကြီးထွားပြီး အခက်အလက်များ ကျိုးကျလွယ်သောကြောင့် အန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။
*   **သဖန်း၊ ဒန်း၊ သပြေ:** ဤအပင်များသည် အိမ်၏ အနောက်ဘက်တွင် စိုက်ပါက မကောင်းသော နိမိတ်များ သယ်ဆောင်လာသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

### ကိုးကားချက်များ
"**အရှေ့မှာ ညောင်၊ တောင်ကား ငှက်ပျော၊ မြောက်ကြော လက်ပံ၊ နောက်ယံ သဖန်း၊ ဒန်းနှင့်သပြေ၊ မစိုက်လေနှင့်**။" 

## ကိုးကား
သိပ္ပာ သမံ ဓနံ နတ္ထိ

**သိပ္ပာ သမံ ဓနံ နတ္ထိ** သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။
### အဓိပ္ပာယ်
**သိပ္ပာ သမံ ဓနံ နတ္ထိ:** (ပါဠိဘာသာ) အတတ်ပညာနှင့် တူသော ဥစ္စာသည် မရှိ။

ဆိုလိုသည်မှာ အတတ်ပညာသည် အခြားစည်းစိမ်ဥစ္စာများထက် ပိုမိုတန်ဖိုးရှိပြီး ခိုင်မြဲသော ဥစ္စာဖြစ်ကြောင်းကို ဖော်ပြသည်။ ငွေကြေး၊ ရွှေ၊ ရတနာ စသည့် ပြင်ပစည်းစိမ်ဥစ္စာများသည် အခိုးခံရနိုင်ခြင်း၊ ပျက်စီးဆုံးရှုံးနိုင်ခြင်း စသည့် အန္တရာယ်များ ရှိသော်လည်း အတတ်ပညာသည် မည်သူမှ မယူဆောင်နိုင်သော၊ မိမိနှင့် အမြဲရှိနေသော အရာဖြစ်သောကြောင့် အမြတ်ဆုံးသော ဥစ္စာဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဤဆိုရိုးစကားသည် အတတ်ပညာ၏ တန်ဖိုးနှင့် အရေးပါမှုကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။

### အသေးစိတ်
*   **သိပ္ပာ (သိပ္ပံ):** အတတ်ပညာ၊ အတတ်အသိပညာ။
*   **သမံ:** တူသော၊ တူညီသော။
*   **ဓနံ:** ဥစ္စာ၊ စည်းစိမ်။
*   **နတ္ထိ:** မရှိ။

### ကိုးကားချက်များ
"**သိပ္ပာ သမံ ဓနံ နတ္ထိ**။" 

## ကိုးကား
အိုင်မည်ကာကြာမပေါက်၊ ပေါက်တဲ့ကြာလည်း ကြာကတောက်၊ အိမ်မည်ကာဧည့်မရောက်၊

**အိုင်မည်ကာ ကြာမပေါက်၊ ပေါက်တဲ့ကြာလည်း ကြာကတောက်၊ အိမ်မည်ကာ ဧည့်မရောက်၊ ရောက်ပြန်တော့လည်း ဧည့်ပြောက်သောက်** သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။

### အဓိပ္ပာယ်
**အိုင်မည်ကာ ကြာမပေါက်၊ ပေါက်တဲ့ကြာလည်း ကြာကတောက်၊ အိမ်မည်ကာ ဧည့်မရောက်၊ ရောက်ပြန်တော့လည်း ဧည့်ပြောက်သောက်:** မည်ကာမတ္တဖြစ်သော ရေအိုင်မျိုး၌ ကြာပင်များ မပေါက်ရောက်နိုင်။ ပေါက်ရောက်ပြန်လျှင်လည်း အရည်အသွေးမကောင်းသော ကြာကတောက်မျိုးသာ ဖြစ်မည်။ ထို့အတူပင် မည်ကာမတ္တဖြစ်သော အိမ်မျိုးသို့ ဧည့်ကောင်း ဧည့်မြတ်များ မလာရောက်ကြ။ လာရောက်ပြန်လျှင်လည်း အရည်အသွေးမကောင်းသော ဧည့်ပြောက်သောက်များသာ ဖြစ်မည်။

ဆိုလိုသည်မှာ အရာဝတ္ထု သို့မဟုတ် နေရာတစ်ခု၏ အရည်အသွေးသည် ၎င်း၏ ပတ်ဝန်းကျင် သို့မဟုတ် အခြေအနေပေါ်တွင် မူတည်ကြောင်းကို ဖော်ပြသည်။ မကောင်းသော ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ကောင်းသော အရာများ ဖြစ်ထွန်းရန် ခက်ခဲသည်။ ဤဆိုရိုးစကားသည် ပတ်ဝန်းကျင်၏ အရေးပါမှုနှင့် အရည်အသွေးကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဂရုစိုက်ရန် လိုအပ်ကြောင်းကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။

### အသေးစိတ်
*   **ကြာကတောက်:** အရည်အသွေးမကောင်းသော ကြာမျိုး။
*   **ဧည့်ပြောက်သောက်:** အရည်အသွေးမကောင်းသော ဧည့်သည်မျိုး။

### ကိုးကားချက်များ
"**အိုင်မည်ကာ ကြာမပေါက်၊ ပေါက်တဲ့ကြာလည်း ကြာကတောက်၊ အိမ်မည်ကာ ဧည့်မရောက်၊ ရောက်ပြန်တော့လည်း ဧည့်ပြောက်သောက်**ဟု ရှေးစကားရှိခဲ့ပါသည်။" 

## ကိုးကား
သဒ္ဓါလွန်လျှင် ကွန့်သည်၊ ပညာလွန်လျှင် ဆွန့်သည်၊

**သဒ္ဓါလွန်လျှင် ကွန့်သည်၊ ပညာလွန်လျှင် ဆွန့်သည်၊ ဝီရိယလွန်လျှင် ပြန့်သည်၊ သမာဓိလွန်လျှင် တွန့်သည်** သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။

### အဓိပ္ပာယ်
“သဒ္ဓါလွန်လျှင် ကွန့်သည်၊ ပညာလွန်လျှင် ဆွန့်သည်၊ ဝီရိယလွန်လျှင် ပြန့်သည်၊ သမာဓိလွန်လျှင် တွန့်သည်” ဆိုသည်မှာ လူတို့၏ စိတ်သဘောထားနှင့် အပြုအမူများတွင် အလွန်အကျွံဖြစ်သွားပါက ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သော ဆိုးကျိုးများကို ဖော်ပြသော ဆိုရိုးစကားဖြစ်သည်။ အရာရာတွင် အလယ်အလတ်လမ်းကြောင်းကို လိုက်နာသင့်ကြောင်းကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။

*   **သဒ္ဓါလွန်လျှင် ကွန့်သည်:** သဒ္ဓါတရား လွန်ကဲပါက အရာရာကို အလွန်အကျွံ လုပ်ဆောင်တတ်သည်။ လိုအပ်သည်ထက် ပို၍ လုပ်ဆောင်ခြင်းကြောင့် အကျိုးမရှိဘဲ အလဟဿ ဖြစ်သွားတတ်သည်။
*   **ပညာလွန်လျှင် ဆွန့်သည်:** ပညာကို အလွန်အကျွံ အထင်ကြီးပါက မိမိကိုယ်ကို အထက်စီးမှ ရှုမြင်တတ်ပြီး အခြားသူများကို လျှော့တွက်တတ်သည်။ ထို့အပြင် တတ်သင့်သလောက် မတတ်ဘဲ လျော့နည်းသွားတတ်သည်။
*   **ဝီရိယလွန်လျှင် ပြန့်သည်:** လုံ့လဝီရိယ အလွန်အကျွံ ထားရှိပါက စိတ်အာရုံ မတည်ငြိမ်ဘဲ ပြန့်လွင့်တတ်သည်။ စိတ်အာရုံ ပြန့်လွင့်ခြင်းကြောင့် လုပ်ငန်းကိစ္စများတွင် အာရုံစူးစိုက်နိုင်မှု လျော့နည်းသွားတတ်သည်။
*   **သမာဓိလွန်လျှင် တွန့်သည်:** သမာဓိကို အလွန်အကျွံ ကျင့်ကြံပါက စိတ်သည် ထိုင်းမှိုင်းလေးလံကာ တွန့်ဆုတ်သွားတတ်သည်။ လှုပ်ရှားတက်ကြွမှု မရှိတော့ဘဲ ထိုင်းမှိုင်းခြင်း၊ ငိုက်မြည်းခြင်းများ ဖြစ်ပေါ်တတ်သည်။

ဆိုလိုသည်မှာ သဒ္ဓါ၊ ပညာ၊ ဝီရိယနှင့် သမာဓိတို့သည် ကောင်းသော ဂုဏ်များဖြစ်သော်လည်း အလွန်အကျွံဖြစ်သွားပါက ဆိုးကျိုးများ ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သောကြောင့် အလယ်အလတ်လမ်းကို လိုက်နာသင့်ကြောင်းကို ဖော်ပြသည်။ ဤဆိုရိုးစကားသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ မဇ္ဈိမပဋိပဒါ (အလယ်အလတ်လမ်း) ကို ထင်ဟပ်စေသည်။

### ကိုးကားချက်များ
"သတ္တဝါတို့၏ ဓမ္မတာလည်း **သဒ္ဓါလွန်လျှင်ကွန့်သည်၊ ပညာလွန်လျှင်ဆွန့်သည်၊ ဝီရိယလွန်လျှင် ပြန့်သည်၊ သမာဓိလွန်လျှင် တွန့်သည်**။" 

## ကိုးကား
အဂ္ဂပုပ္ဖိယတ္ထေရ်

အဂ္ဂပုပ္ဖိယတ္ထေရ်အကြောင်းသည် ဗုဒ္ဓသာသနာတော်၌ ထင်ရှားသော ဝတ္ထုတစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး ရှေးဘဝတွင် ပြုခဲ့သော ကုသိုလ်ကောင်းမှု၏ အကျိုးဆက်ကို ဖော်ပြထားသည်။ အပဒါန်ပါဠိတော်တွင် အကျယ်တဝင့် ဖော်ပြပါရှိသည်။

အကျဉ်းချုပ်မှာ-

ရှေးလွန်လေပြီးသောအခါ မထေရ်လောင်းသည် တောင်ကြားတစ်ခု၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူသော သိခီဘုရားရှင်အား အဂ္ဂဇမည်သော ပန်းကို ဆက်ကပ်လှူဒါန်းခဲ့သည်။ ထိုသို့ ပန်းလှူဒါန်းခဲ့သော ကုသိုလ်ကောင်းမှုကြောင့် ဘဝအဆက်ဆက် သုဂတိဘုံဘဝတို့၌သာ ကျင်လည်ခဲ့ရသည်။

အထူးသဖြင့် သုံးဆယ့်တစ်ကမ္ဘာပတ်လုံး အပါယ်လေးဘုံသို့ မရောက်ရှိခဲ့ဘဲ နှစ်ဆယ့်ငါးကမ္ဘာထက်၌ အမိတောဂတမည်သော စကြဝတေးမင်းအဖြစ်ကို ရရှိခဲ့သည်။ စကြဝတေးမင်းဟူသည် စကြာရတနာကို ပိုင်ဆိုင်သော မင်းဖြစ်ပြီး လောကီစည်းစိမ်အထွတ်အထိပ်ကို ခံစားရသူဖြစ်သည်။

ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌ ဂေါတမဘုရားရှင် ပွင့်ထွန်းတော်မူသောအခါ ထိုမထေရ်လောင်းသည် ရဟန္တာအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိပြီးလျှင် ကိလေသာအညစ်အကြေးအပေါင်းမှ လွတ်မြောက်ကာ ကျွတ်တမ်းဝင်ခဲ့သည်။

ဤဝတ္ထုမှ ရရှိသော အဓိက သင်ခန်းစာများမှာ-

*   ကုသိုလ်ကောင်းမှု၏ အကျိုးဆက်သည် မည်မျှကြီးမားကြောင်း။
*   စေတနာသဒ္ဓါထက်သန်စွာဖြင့် ပြုလုပ်သော အလှူဒါန၏ အကျိုးထူးများ။
*   ဘဝအဆက်ဆက် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ခံစားရခြင်း။
*   နောက်ဆုံး၌ ဘဝ၏ အထွတ်အထိပ်ဖြစ်သော ရဟန္တာဘဝသို့ ရောက်ရှိနိုင်ခြင်း။

အဂ္ဂပုပ္ဖိယတ္ထေရ်သည် သိခီဘုရားရှင်အား ပန်းတစ်ပွင့် လှူဒါန်းရုံမျှဖြင့် ဤမျှလောက် ကြီးမားသော အကျိုးကျေးဇူးများကို ခံစားခဲ့ရခြင်းသည် ကုသိုလ်၏ တန်ခိုးအာနိသင်ကို ထင်ရှားစေသည်။ ဤဝတ္ထုသည် ကုသိုလ်ကောင်းမှုများ ပြုလုပ်ရန် အားပေးတိုက်တွန်းသော ဝတ္ထုတစ်ရပ်ဖြစ်ပေသည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန်

 ကိုးကား
အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇမြေခွေး

အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇမြေခွေးအကြောင်းသည် ဗုဒ္ဓစာပေများတွင် အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇဇာတ်အဖြစ် ထင်ရှားသည်။ ဤဇာတ်တော်၌ ဘုရားအလောင်းတော်သည် ကြွက်မင်းအဖြစ် ဘဝခံယူခဲ့စဉ် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော အဖြစ်အပျက်ကို ဖော်ပြထားသည်။ ဤဇာတ်လမ်းသည် သူတော်ကောင်းယောင်ဆောင်၍ မကောင်းမှုပြုသူများ၏ အကြောင်းကို ပေါ်လွင်စေသည်။

အကျဉ်းချုပ်မှာ-

ရှေးလွန်လေပြီးသောအခါ ဘုရားအလောင်းတော်သည် ကြွက်မင်းအဖြစ် ဗာရာဏသီပြည်အနီး တောအုပ်တစ်ခုတွင် ကြွက်အပေါင်းခြံရံလျက် နေထိုင်လေသည်။ ထိုစဉ် အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇအမည်ရှိသော မြေခွေးတစ်ကောင်သည် ကြွက်မင်းထံသို့ ရောက်လာပြီး "ငါသည် သင်တို့ ကြွက်အပေါင်းကို ဘေးရန်အပေါင်းမှ စောင့်ရှောက်ပါမည်" ဟုဆိုကာ သူတော်ကောင်းယောင် ဆောင်လေသည်။

ကြွက်မင်းနှင့် ကြွက်အပေါင်းတို့သည် မြေခွေး၏ စကားကို ယုံကြည်ပြီး ၎င်းတို့၏ တွင်းအနီးတွင် နေထိုင်ခွင့်ပြုလိုက်ကြသည်။ သို့သော် မြေခွေးသည် သူတော်ကောင်းယောင် ဆောင်ရုံသာ ဖြစ်ပြီး နေ့စဉ် ကြွက်တစ်ကောင်စီကို ဖမ်းဆီးစားသောက်လေသည်။

ကြွက်အပေါင်းတို့သည် တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ နည်းပါးလာသောကြောင့် ကြွက်မင်းသည် သံသယဝင်လာပြီး မြေခွေး၏ အပြုအမူကို စောင့်ကြည့်လေသည်။ နောက်ဆုံးတွင် မြေခွေး၏ မကောင်းသော အကြံအစည်ကို သိရှိသွားပြီး ကြွက်အပေါင်းကို ခေါ်ယူကာ မြေခွေးကို ပြန်လည် တိုက်ခိုက်ကြသည်။ ထိုအခါ မြေခွေးသည် ကြွက်အပေါင်း၏ ဝိုင်းဝန်းတိုက်ခိုက်မှုကြောင့် အသက်ဆုံးရှုံးရလေသည်။

ဤဇာတ်တော်မှ ရရှိသော အဓိက သင်ခန်းစာများမှာ-

*   သူတော်ကောင်းယောင်ဆောင်သူများကို သတိထားဆင်ခြင်သင့်ခြင်း။
*   အပေါ်ယံအသွင်အပြင်ကိုသာ မကြည့်ဘဲ အတွင်းစိတ်သဘောထားကိုပါ ဆင်ခြင်သုံးသပ်သင့်ခြင်း။
*   မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန်အတွက် ဉာဏ်ပညာနှင့် သတ္တိကို အသုံးပြုသင့်ခြင်း။

အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇမြေခွေးသည် သူတော်ကောင်းယောင်ဆောင်၍ မကောင်းမှုပြုသောကြောင့် နောက်ဆုံးတွင် အပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားရသည်။ ဤဇာတ်တော်သည် မကောင်းမှုကို ရှောင်ရှားပြီး ကောင်းမှု၌သာ မွေ့လျော်သင့်ကြောင်း သွန်သင်ဆုံးမထားသော ဇာတ်တော်တစ်ပုဒ်ဖြစ်ပေသည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန်

 ကိုးကား
အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇ

အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇပုဏ္ဏားအကြောင်းသည် ဗုဒ္ဓသာသနာတော်၌ ထင်ရှားသော ဝတ္ထုတစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး ဘုရားရှင်၏ ဉာဏ်တော်နှင့် တရားတော်၏ အစွမ်းသတ္တိကို ဖော်ပြထားသည်။ သုတ္တနိပါတ် အဋ္ဌကထာတွင် အကျယ်တဝင့် ဖော်ပြပါရှိသည်။

အကျဉ်းချုပ်မှာ-

ရှေးအခါ၌ အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇအမည်ရှိသော ပုဏ္ဏားတစ်ဦးသည် မီးကို အလွန်ကိုးကွယ်သူဖြစ်သည်။ ဗြဟ္မာကြီးကို ပူဇော်ရန်အတွက် အခမ်းအနားတစ်ခုကို ပြင်ဆင်နေစဉ် ဘုရားရှင်သည် ထိုပုဏ္ဏား၏ နေရာသို့ ကြွရောက်လာခဲ့သည်။

ဘုရားရှင် ရောက်ရှိလာသောအခါ အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇပုဏ္ဏားသည် စိတ်ဆိုးမာန်ဆိုးဖြစ်သွားပြီး ဘုရားရှင်ကို "သူယုတ်မာ" ဟု ရိုင်းပြစွာ ခေါ်ဆိုလိုက်သည်။ ထိုသို့ စော်ကားပြောဆိုခြင်းမှာ မိမိ၏ ပူဇော်ပွဲကို အနှောင့်အယှက်ပေးသည်ဟု ထင်မှတ်သောကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။

ထိုအခါ ဘုရားရှင်သည် အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇပုဏ္ဏားအား "သူယုတ်မာ" ဆိုသည်မှာ မည်သူနည်းဟု ပြန်လည်မေးမြန်းတော်မူသည်။ ထို့နောက် သူတစ်ပါး၏ အသက်ကို သတ်ခြင်း၊ ဒုစရိုက်မှုများ ကျူးလွန်ခြင်း စသော မကောင်းမှုများကို ပြုလုပ်သူသာလျှင် အမှန်စင်စစ် "သူယုတ်မာ" ဖြစ်ကြောင်းကို အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇပုဏ္ဏားအား အကျယ်တဝင့် ဟောပြတော်မူသည်။

ဘုရားရှင်၏ တရားတော်ကို နာကြားရသောအခါ အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇပုဏ္ဏားသည် မိမိ၏ အမှားကို သိမြင်နောင်တရပြီး ဘုရားရှင်အား ယုံကြည်သက်ဝင်လာကာ ဥပါသကာအဖြစ် ခံယူလေသည်။

ဤဝတ္ထုမှ ရရှိသော အဓိက သင်ခန်းစာများမှာ-

*   အမျက်ဒေါသ၏ ဆိုးကျိုးများ။
*   အမှန်တရားကို သိမြင်ခြင်း၏ အရေးပါမှု။
*   ဘုရားရှင်၏ ဉာဏ်တော်နှင့် တရားတော်၏ အစွမ်းသတ္တိ။
*   မှားယွင်းသော အယူအဆများကို ပြုပြင်နိုင်ခြင်း။

အဂ္ဂိကဘာရဒွါဇပုဏ္ဏားသည် ဘုရားရှင်ကို စော်ကားပြောဆိုခဲ့သော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားရှင်၏ တရားတော်ကို နာကြားပြီး အမှန်တရားကို သိမြင်ကာ မှားယွင်းသော အယူအဆများကို ပြုပြင်နိုင်ခဲ့သည်။ ဤဝတ္ထုသည် မာန်မာနကို ဖယ်ရှားပြီး အမှန်တရားကို လိုက်နာသင့်ကြောင်းကို သွန်သင်ဆုံးမထားသော ဝတ္ထုတစ်ရပ်ဖြစ်ပေသည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန်

 ကိုးကား
ခလရ (၂၈၀)

**အမှတ် (၂၈၀) ခြေလျင်တပ်ရင်း** (အတိုကောက် **ခလရ (၂၈၀)**) သည် ကမ်းရိုးတန်းဒေသတိုင်းစစ်ဌာနချုပ် လက်အောက်ခံတပ်ဖြစ်ပြီး တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ပလောက်မြို့တွင် အခြေစိုက်သည်။

## ကိုးကား 
ကဏ္ဍ:ခြေလျင်တပ်ရင်းများ