ဘင်္ဂဉာဏ်

**ဘင်္ဂဉာဏ်** ဆိုသည်မှာ ဝိပဿနာဉာဏ် (၁၀) ပါးတွင် တစ်ပါးအပါအဝင်ဖြစ်ပြီး၊ သင်္ခါရတရားတို့၏ **ပျက်စီးမှုကိုသာ တစ်ဘက်သတ် ရှုမြင်သောဉာဏ်** ဖြစ်သည်။  ဝိပဿနာဉာဏ်သည် အလွန်ထက်မြက် စူးရှလာသောအခါ သင်္ခါရတရားတို့၏ အစဖြစ်သော 'ဖြစ်မှု' (ဥပါဒ်) ကို နှလုံးမသွင်းတော့ဘဲ အဆုံးဖြစ်သော 'အပျက်' (ဘင်) ကိုသာ အာရုံပြု၍ ရှုမြင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ 

### ဘင်္ဂဉာဏ်သို့ ဆိုက်ရောက်ပုံ
ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည် ဣရိယာပုထ်လေးပါးလုံး၌ သင်္ခါရတရားတို့ကို အဆက်မပြတ် ဝိပဿနာရှုနေသဖြင့် ဘာဝနာဉာဏ်သည် အလွန်အားကောင်းကာ ထက်မြက်သန့်ရှင်းလာသည်။  ထိုအခါ သင်္ခါရတရားတို့၏ အောက်ပါအခြင်းအရာလေးပါးကို နှလုံးမသွင်းတော့ဘဲ အပျက်ကိုသာ မြင်တွေ့လာရသည် -

၁။ **ဥပ္ပါဒ** - ဖြစ်ပေါ်လာမှု။ 
၂။ **ဌိတိ** - တည်ရှိနေမှု (သို့မဟုတ်) ဇရာ။ 
၃။ **နိမိတ္တ** - ရုပ်ကလာပ်၊ နာမ်ကလာပ်ကဲ့သို့သော အမှတ်နိမိတ် အတုံးအခဲများ။ 
၄။ **ပဝတ္တ** - အကြောင်းကြောင့် အကျိုးဖြစ်ပေါ်နေသော ဘဝ၏ ဖြစ်စဉ်သဘော။ 

ဘင်္ဂဉာဏ်သို့ ရောက်သောအခါ ဝိပဿနာဉာဏ်သည် ဖြစ်မှုကို အာရုံမယူတော့ဘဲ **ခဏိကနိရောဓ** ခေါ် ချုပ်ပျက်မှုကိုသာ အာရုံယူ၍ ကောင်းစွာ တည်နေတော့သည်။ 

### ဘင်္ဂဉာဏ်၏ ထူးခြားချက်များ
*   **ရုပ်ကလာပ်များ ပျောက်ကွယ်ခြင်း:** ဘင်္ဂဉာဏ်မတိုင်မီ အဆင့်များတွင် ရုပ်တုံး၊ နာမ်တုံး (ဃန) များ မပြိုကွဲသေးသဖြင့် ရုပ်ကလာပ်၊ နာမ်ကလာပ်များကို တွေ့မြင်နိုင်သေးသော်လည်း ဘင်္ဂဉာဏ်သို့ ရောက်သောအခါ ဝိပဿနာဉာဏ် ထက်မြက်မှုကြောင့် ထိုအတုံးအခဲ (နိမိတ္တ) များ ပျောက်ကွယ်သွားပြီး **ပရမတ်နယ်သက်သက်** သို့ ဆိုက်ရောက်သွားသည်။ 
*   **အပျက်သက်သက်ကိုသာ မြင်ခြင်း:** ဘင်္ဂဉာဏ် ရင့်ကျက်လာသောအခါ သင်္ခါရတရားတို့၏ အလွန်လျင်မြန်စွာ ပြိုကွဲပျက်စီးနေမှုကိုသာ အမြဲတမ်း တွေ့မြင်နေရတော့သည်။ 

### ဝိပဿနာရှုပွားနည်း
ဘင်္ဂဉာဏ်၌ လက္ခဏာရေးသုံးပါး တင်၍ ရှုပွားရာတွင် အောက်ပါအတိုင်း နှလုံးသွင်းရသည် -

၁။ **အနိစ္စံ ခယဋ္ဌေန:** သင်္ခါရတရားတို့၏ ကုန်မှု၊ ပျက်မှု၊ ချုပ်မှုသဘောကို ကြည့်၍ အနိစ္စဟု ရှုပါ။ 
၂။ **ဒုက္ခံ ဘယဋ္ဌေန:** အဆက်မပြတ် ပျက်စီးနေသဖြင့် ကြောက်လန့်ဖွယ်ကောင်းသော အနက်သဘောကို ကြည့်၍ ဒုက္ခဟု ရှုပါ။ 
၃။ **အနတ္တာ အသာရကဋ္ဌေန:** ခိုင်မာသော အနှစ်သာရ အတ္တမရှိမှုကို ကြည့်၍ အနတ္တဟု ရှုပါ။ 

**သတိပြုရန်မှာ** သင်္ခါရတို့၏ အပျက်ကို လျင်မြန်စွာ မြင်အောင်ရှုရသော်လည်း၊ လက္ခဏာယာဉ်တင်၍ ရှုရာတွင်မူ ခပ်ဖြည်းဖြည်းနှင့် ခပ်အေးအေးသာ တင်ရှုရမည် ဖြစ်သည်။ 

### ပဋိဝိပဿနာ (ဉာဏ်ကို ပြန်ရှုခြင်း)
ဘင်္ဂဉာဏ်၏ ထူးခြားသော ရှုကွက်တစ်ခုမှာ မိမိရှုနေသော **ဝိပဿနာဉာဏ်ကိုပင် တစ်ဖန်ပြန်၍ ဝိပဿနာရှုခြင်း** ဖြစ်သည်။ 
*   **ဉာတ:** ရှုရမည့် သင်္ခါရတရား (ရုပ်၊ နာမ်၊ အကြောင်း၊ အကျိုး) တို့၏ အပျက်ကို ရှုခြင်း။ 
*   **ဉာဏ:** ထိုသို့ ရှုနေသော ဝိပဿနာဉာဏ်၏ အပျက်ကိုပါ ထပ်ဆင့်၍ ဝိပဿနာရှုခြင်း (ဥပမာ - "ရုပ်ပျက်-အနိစ္စ၊ ရှုသည့်ဉာဏ်လည်း-ပျက်-အနိစ္စ")။ 

### ရှုကွက်အကျယ်
ဘင်္ဂဉာဏ်သည် ကာလသုံးပါး (အတိတ်၊ အနာဂတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်) နှင့် သန္တာန်နှစ်ပါး (အဇ္ဈတ္တ၊ ဗဟိဒ္ဓ) အတွင်းရှိ အောက်ပါတရားတို့၏ အပျက်ကို ခြုံငုံရှုပွားရသည် -
*   ရုပ်တရားသက်သက်၊ နာမ်တရားသက်သက်၊ ရုပ်နှင့်နာမ်တွဲလျက်။ 
*   ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ ငါးပါး။ 
*   အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရား (ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အင်္ဂါရပ်များ)။ 
*   သမထယာနိက ပုဂ္ဂိုလ်များအတွက် စျာန်နာမ်တရားများ။ 

ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည် မိမိ နှစ်ခြိုက်ရာ (ပို၍ ရှုကောင်းရာ) ရုပ်၊ နာမ် သို့မဟုတ် လက္ခဏာ တစ်ပါးပါးကို ဦးစားပေး၍ ရှုပွားနိုင်ပါသည်။  ဤသို့ ဘင်္ဂဉာဏ်မှ စ၍ အရိယမဂ်သို့ ဆိုက်ရောက်သည်အထိ သင်္ခါရတရားတို့၏ အပျက်သက်သက်ကိုသာ တွင်တွင်ကြီး ရှုပွားသွားရမည် ဖြစ်သည်။ 
### ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန်
* နိဗ္ဗာန်သို့_သွားရာ_တစ်ကြောင်းတည်းသောလမ်း
* ဝိပဿနာဉာဏ်စဉ်ကျမ်းကြီး
* ကမ္မဋ္ဌာန်း_ဘာသာဋီကာ
* ဘင်္ဂဉာဏ်၏ မှတ်ကျောက် တစ်ခု
* ယောဂိပါရဂူကျမ်း
* [ပရမတ္ထဒီပနီ_(တတိယတွဲ)](https://my.wikisource.org/wiki/ပရမတ္ထဒီပနီ_(တတိယတွဲ)#ဘင်္ဂဉာဏ်)
* ဘင်္ဂဉာဏ်၏အကျိုး ၈-ပါး
* ဘင်္ဂဉာဏ်ဖြစ်ပေါ်ခြင်း
* ဓမ္မစကြာနှင့်_ဝိပဿနာတရားတော်
* [ပိဋကတ်သုံးပုံ_သရုပ်စုံအဘိဓာန်](https://my.wikisource.org/wiki/ပိဋကတ်သုံးပုံ_သရုပ်စုံအဘိဓာန်-ပဖဗဘမ#ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏ်၏_အာနိသင်_၈_ပါး_(အားရှိသည်၏_အဖြစ်သို့_ရောက်သော_ဘင်္ဂဉာဏ်၏_အာနိသင်_၈_ပါး))
### ကိုးကား 
ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ