ဗုဒ္ဓါနုဿတိ

ဗုဒ္ဓါနုဿတိသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ ကမ္မဋ္ဌာန်း (၄၀) အနက် အနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်း (၁၀) ပါး၏ တစ်မျိုးဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်တော်များကို အာရုံပြု၍ အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ပွားများသော ဘာဝနာတရားဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိပင် ဖြစ်သည် ။ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းသည် ဘုရား၏ ဂုဏ်တော်များကို လေးမြတ်ယုံကြည်မှုဖြင့် စိတ်ကို ငြိမ်သက်စေပြီး သမာဓိကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် ရည်ရွယ်သည်။

ဂုဏ်တော်များအနက် တစ်ခုခုကို ရွေးချယ်၍ အာရုံပြုနိုင်သော်လည်း၊ အများအားဖြင့် “အရဟံ” ဂုဏ်တော်ကို အစပြု၍ ပွားများလေ့ ရှိသည်။  

### “အရဟံ” ၏ အနက်ငါးပါး
ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂတွင် “အရဟံ” ဂုဏ်တော်၏ အနက်ငါးမျိုးကို ဖော်ပြထားသည်-  
# **ကိလေသာမှ အဝေးကြီး ကင်းဝေးသူ** - ဝါသနာအငွေ့ဓာတ်နှင့်တကွ ကိလေသာများကို ဖျက်ဆီးနိုင်သည်။  
# **ကိလေသာဖျက်ဆီးသူ** - တစ်ထောင့်ငါးရာကိလေသာကို အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့် ချိုးဖျက်သူ။  
# **သံသရာစက်ရဟတ် ဖျက်ဆီးသူ** - အဝိဇ္ဇာ-တဏှာဦးစီးသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို ချိုးဖျက်သူ။  
# **ပူဇော်ထိုက်သူ** - သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဂုဏ်ဖြင့် လူ၊ နတ်၊ ဗြဟ္မာတို့၏ ပူဇော်ခံထိုက်သူ။  
# **ဆိတ်ကွယ်ရာ၌ မကောင်းမှု မပြုသူ** - ကိုယ်၊ နှုတ်၊ စိတ်ဖြင့် ပါပမှ ကင်းစင်သူ။  

### ဗုဒ္ဓါနုဿတိ စီးဖြန်းနည်း
ဗုဒ္ဓါနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းကို အောက်ပါအဆင့်များဖြင့် ပွားများရသည်-  

 ၁။ **သမာဓိထူထောင်ခြင်း**  
- ယောဂီသည် ရှေးဦးစွာ ဩဒါတကသိုဏ်း သို့မဟုတ် အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့် စတုတ္ထဈာန်သမာဓိကို ထူထောင်ရသည်။ ထိုသမာဓိမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော အလင်းရောင်အကူအညီဖြင့် ဘုရားရုပ်ပွားတော်ကို အာရုံပြုရသည်။  

 ၂။ **ပုံတော်မှ ဂုဏ်တော်သို့ ပြောင်းရှုခြင်း**  
- ရုပ်ပွားတော်ကို သက်တော်ထင်ရှားဘုရားဟု အမှတ်ပြု၍ အာရုံယူပြီး၊ ထင်ရှားမြင်လာသောအခါ ဂုဏ်တော်သို့ အာရုံပြောင်းရသည်။ ဥပမာ- “အရဟံ” ဂုဏ်တော်၏ အနက်တစ်ခုကို ရွေးချယ်၍ “အရဟံ-အရဟံ” ဟု နှလုံးသွင်းသည်။  

- သမာဓိအားကောင်းလာသောအခါ ပုံတော်ပျောက်၍ ဂုဏ်တော်အာရုံ၌ ဘာဝနာစိတ် ငြိမ်ဝပ်စွာ ကပ်တည်သည်။  

 ၃။ **ဥပစာရသမာဓိသို့ ဆိုက်ရောက်ခြင်း**  
- ဂုဏ်တော်အာရုံ၌ ဘာဝနာစိတ်ကို တစ်နာရီခန့် ငြိမ်ဝပ်စွာ ကပ်တည်နိုင်ပါက၊ နီဝရဏများ ကွာကျလျက် ဥပစာရသမာဓိသို့ ဆိုက်ရောက်သည်။ ဈာန်အင်္ဂါ (၅) ပါး ထင်ရှားလာသော်လည်း၊ အပ္ပနာဈာန်သို့ မရောက်ဘဲ ဥပစာရဈာန်သာ ဖြစ်သည်။  

 ၄။ **ကျန်ဂုဏ်တော်များကို ဆက်လက်ပွားများခြင်း**  
- “အရဟံ” ဂုဏ်တော်တွင် ကျွမ်းကျင်ပြီးပါက၊ “သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ” စသည့် ကျန်ဂုဏ်တော်များကို နည်းတူ ပွားများပြီး ဝသီဘော်အောင် လေ့ကျင့်ရသည်။  

### ဂုဏ်တော်ကို အာရုံပြုသော နာမ်တရား
ဗုဒ္ဓါနုဿတိသည် ဥပစာရသမာဓိကိုသာ ရွက်ဆောင်ပေးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းဖြစ်သည်။ ဤတွင် ဘာဝနာဇောသည် မဟာကုသိုလ် မနောဒွါရိကဇော ဖြစ်၍ (၇) ကြိမ်သာ စောနိုင်သည်။ ဇောနောင်၌ တဒါရုံ ကျခွင့် ရှိသလို မကျခွင့်လည်း ရှိသည်။  
* **လောကီဂုဏ်တော်** (ဥပမာ- ဒါန၊ သီလ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်) ကို အာရုံပြုပါက၊ ကာမအာရုံ ဖြစ်၍ ဝိဘူတအာရုံဆိုလျှင် တဒါရုံ ကျနိုင်ပြီး၊ အဝိဘူတအာရုံဆိုလျှင် မကျနိုင်။  
* **လောကုတ္တရဂုဏ်တော်** (ဥပမာ- မဂ်ဉာဏ်၊ ဖိုလ်ဉာဏ်) ကို အာရုံပြုပါက၊ ကာမအာရုံ မဟုတ်သောကြောင့် တဒါရုံ မကျနိုင်ပေ။ သို့သော် ဂုဏ်တော်များသည် အတိဣဋ္ဌာရုံ (အလွန်နှစ်သက်ဖွယ်အာရုံ) ဖြစ်၍ သောမနဿတဒါရုံ (၅) မျိုးသာ ကျနိုင်သည်။ ဥပေက္ခာတဒါရုံ ကျရန် အလွန်ခက်ခဲသည်။  thumb|ဗုဒ္ဓါနုဿတိ ဇယား

### ဗုဒ္ဓါနုဿတိ၏ အကျိုးကျေးဇူး
ဤကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွားများခြင်းဖြင့် အောက်ပါအကျိုးများ ရရှိသည်-  
# ဘုရားဂုဏ်တော်ကို လေးမြတ်ယုံကြည်မှု တိုးပွားခြင်း။  
# စိတ်ငြိမ်းအေးပြီး သမာဓိအား ရရှိခြင်း။  
# သဒ္ဓါ၊ ပညာ စသော ကုသိုလ်တရားများ ဖြစ်ပေါ်ခြင်း။  
# သေခါနီးအချိန်၌ ဘုရားဂုဏ်ကို အောက်မေ့၍ ကောင်းသော ဂတိသို့ လားနိုင်ခြင်း။ 

ဗုဒ္ဓါနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းသည် ဘုရား၏ ဂုဏ်တော်များကို အာရုံပြု၍ စိတ်ကို ငြိမ်သက်စေပြီး ဥပစာရသမာဓိသို့ ဆိုက်စေသော ဘာဝနာတရားဖြစ်သည်။ ယောဂီသည် သမာဓိအခြေခံဖြင့် ရုပ်ပွားတော်မှ ဂုဏ်တော်သို့ အာရုံပြောင်း၍ “အရဟံ-အရဟံ” စသည်ဖြင့် ပွားများရာ၌၊ စိတ်ကြည်လင်မှုနှင့် ကုသိုလ်အကျိုးကို ရရှိသည်။ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းကို စတုရာရက္ခတရားတစ်ခုအဖြစ် ဝိပဿနာမတိုင်မီ ကြိုတင်လေ့ကျင့်ထားသင့်ပြီး၊ ဘုရားဂုဏ်တော်၏ နက်နဲမှုကို လေးမြတ်စွာ အောက်မေ့ပွားများရန် သူတော်ကောင်းတို့အား တိုက်တွန်းပါသည်။

### ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန်
* ဗုဒ္ဓါနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်း
* ဗုဒ္ဓါနုဿတိဘာဝနာ
* ဗုဒ္ဓါနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်း
### ကိုးကား 
ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ
ကဏ္ဍ:ပါဠိဝေါဟာရများ