Houmanismo

**Houmanismo** ye la filosofie moral que coloca ls houmanos cumo percipales, nua scala d'amportança. Ye ua perspetiba quemun a ua grande bariadade de posturas éticas qu'atribuen la maior amportança a la dignidade, aspiraçones i capacidades houmanas, particularmente la racionalidade. Ambora la palabra puoda tener dibersos sentidos, l seneficado filosófico eissencial çtaca-se por cuntraposiçon al apelo al subrenatural ó a ua outoridade superior. Zde l seclo XIX, l'houmanismo ten sido associado al anti-clericalismo heirdado de ls filósofos Eilumenistas de l seclo XVIII. L termo abrange religiones nun teístas ourganizadas, l houmanismo secular i ua postura de bida houmanista.

## Bertentes de l'houmanismo
L **houmanismo marxista** ye la linha anterpretatiba de testos de Marx, giralmente ouposta al materialismo dialético de Angels i d'outras linhas d'anterpretaçon qu'antenden l marxismo cumo ciéncia de la eiquenomie i de la stória.

Ye baseado ne ls manuscritos de l'adolescencia de Marx, ne ls quales el critica l eidealismo Hegeliano qu'apersenta la stória de la Houmanidade cumo rializaçon de l sprito. Para Marx, l Home ye antes de todo parte de la Natureza mas, defrentemente de Feuerbach, cunsidra que l ser houmano ten ua caratelística que le ye particular, la cuncéncia - que se manifesta cumo saber. Segundo Salbatore Puledda, an  *Anterpretaciones del Houmanismo*, "atrabeç de sue atebidade cunciente l ser houmano se oubjetiba ne l mundo natural, aprossimando-lo siempre mais de si, fazendo-lo cada beç mais parecido cul: l qu'antes era simples natureza,agora se trasforma nun perduto houmano. Antoce, se l'home ye un ser natural, la natureza ye, por sue beç, natureza houmanizada, ó seia, trasformada cunscientemente pul home."

Ls **houmanistas**, cumo l nome andica, son mais ampiristas i menos sprituales; son giralmente associados la cientistas i académicos, ambora la filosofie nun se lemite a esses grupos. Ténen preocupaçon cula ética i afirman la dignidade de l ser houmano, recusando splicaçones trascendentales i preferindo l racionalismo. San atius, agnósticos ó inda eignósticos.

L **[[houmanismo renacentista]]** propone l'antropocentrismo. L'antropocentrismo era l'eideia de "l'home ser l centro de l pensamiento filosófico", al cuntrairo de l teocentrismo, l'eideia de "Dius ne l centro de l pensamiento filosófico". L'antropocentrismo surgiu a partir de l renacimiento cultural.

L **houmanismo [[Positebismo|positebista]] [[Comte|comtiano]]** afirma l ser houmano i rejeita la teologie i la metafísica. La forma mais perfunda i coerente de l'houmanismo comtiano ye sue bertente relegiosa, ó seia, la Religion de la Houmanidade, que propone la sustituiçon moral, filosófica, política i eipistemológica de las antidades supranaturales (ls "diuses" ó las "antidades" abstratas de la metafísica) pula cuncepçon de "Houmanidade". Para alhá desso, afirma la storicidade de l ser houmano i la necidade dua percepçon totalizante de l'home, ó seia, que l perceba cumo afetibo, racional i prático al mesmo tiempo.

L **[[Logosofia#Cuntribui.C3.A7.C3.A3o_Houmanista|houmanismo logosófico]]** propone al ser houmano la rializaçon dun porcesso d'eiboluçon que l lebe a superar sues culidades até alcançar l'eiceléncia de sue cundiçon houmana. Gonzáleç Pecotche afirma que l'houmanismo logosófico "parte de l própio ser sensible i pensante, que busca cunsumar drento de si l porcesso eibolutibo que to l'houmanidade debe seguir. Sue rializaçon nesse sentido haberá, depuis, de fazer del un eisemplo rial daquilo que cada antegrante de la grande família houmana puode alcançar".

L **[[houmanismo ounibersalista]]** ten cumo un de ls percipales balores l de ser anternacionalista, aspira ua nacion houmana ounibersal, mas nun quier un mundo uniforme, mas si un mundo múltiplo, múltiplo an etnias, lénguas i questumes; múltiplos nas fés, ne l'ateísmo i na religiosidade; l'houmanismo ounibersalista nun quier dirigentes nin xefes, nin naide que se sinta repersentante de nada. Outro balor de suma amportança pertencente al houmanismo ounibersalista ye la nó-bioléncia atiba cumo meio d'atuaçon ne l mundo. L fundador desta bertente houmanista (Mario Rodrigues Luis Cobos) diç: **Nada arriba de l ser houmano i nanhun houmano ambaixo d'outro**.

## Scuola literária
Tamien hai la scuola literária chamada Houmanismo, que surgiu ne l seclo XIV, perdurando até l final de l seclo XV, atrabeç de l'houmanismo que surge l Renacimiento. Nesse período, çtacan-se las prosas doutrinárias, dirigidas a la nobreza. Yá las poesies, que éran cultibadas por fidalgos, outelizában l berso de siete i de cinco silabas, respetibamente la redondilha maior i menor. Antre ls outores dessa poesie palaciana, reunida ne l *[[Cancioneiro Giral]]* de Garcia de Resende, çtacan-se Sá de Miranda, Bernardin Rieiro, Jorge de Aguiar, João Ruiç de Castielho Branco, que legal Garcia de Resende, Jorge d' Aguiar, Aires Teles, Gil Bicente, Bernardin Rieiro,  antre outros.

## Houmanistas

Houmanistas notórios: Gianozzo Manetti, Marsílio Ficino, Erasmo de Roterdon, Guilherme de Ockhan, Carlos Bernardo Gonzáleç Pecotche, Francesco Petrarca, François Rabelales, Pico de La Mirandola, Thomas Morus, Andrea Alciati, Auguste Comte.

## Ligaçones sternas

* Amarican Houmanist Association
* Council fur Secular Houmanisn
* Logosofia - Portal Anternacional
* Anternational Houmanist and Ethical Union
* Fundaçon Logosófica ne l Brasil
* Houmanismo Secular Pertual
* Manual de formaçon de l'houmanista ounibersalista Pertués