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Stesícoro

Stesícoro (an griego: Στησίχορος, trasl. Stēsíkhoros, trad. "aquel que dirige l coro", c. 640-556 a.C.) ye l nome pul qual quedou coincido un poeta lírico griego ouriginairo de la Magna Grécia. Anque antegrar l cánone de ls nuobe poetas líricos arcaicos, hoije pouco sabemos acerca de la bida i obra de Stesícoro. La sue basta obra fui reunida an 26 belumes puls Alexandrinos (c. sec. III ó II a.C.). Inda assi, até meados de l sec. XX, solo éran coincidos pequeinhos comentairos de ls antigos i alguas citaçones de ls poemas de Stesícoro. De 1957 até 1990 fúrun publicados (por Oxford i Lille) ls fragmientos de pul menos 7 poemas la que se juntan outros 7 que ne ls chegórun por tradiçon secundária (testemunhos antigos) que ne ls permiten hoije apreciar la criatebidade narratiba i formal de l poeta. Na berdade, ne ls radadeiros anhos tenemos benido a assistir la profícua rebesitaçon de l'obra de Stesícoro, abrindo caminos la nuobas abordaiges. 

## Biografie
Stesícoro ye associado a la cidade de Hímera, na Sicília, por dibersas fuontes antigas. Inda assi, estas son pouco unánimes quanto a la cidade natal de l poeta. Se uas mantén Hímera cumo brício de Stesícoro, outras atribuen al poeta outras ouriges, cumo la cidade de Metauro, ó Lócris Eipicefíria, ambas ne l sul de la Eitália (Magna Grécia). 

Segundo la Suda, el fui l criador de ls corales an que l canto era acumpanhado pula Lira. Mas inda que seia ancluído antre ls poetas líricos, na scala i ne l tratamiento sous poemas ancontran-se mais próssimos de ls épicos de Homero de l que de las outras obras líricas. Eisemplo desso ye l poema "Gerioneida", que narra, detalhadamente, la muorte de Gerion a las manos de Héracles. 

Se na forma Stesícoro parecie tener ne ls épicos homéricos un modelo a ser eimitado (cumo l demunstran bários fragmientos de sue porduçon poética), el nun relutaba an cuntrariar la narratiba de l'outor de la Eilíada subre la Guerra de Troia. An sou poema mais famoso, "Palinódie", ansiste que Heilena fui pa l Eigito i solamente sou fantasma stubo an Troia, rebitalizando ua antiga lenda bien aceita an bários puntos de l mundo heilénico. 

Ls musicólogos tamien atribuen la Stesícoro l'adataçon de l nomo aulódico "Harmateios", talbeç cundizente cun sue métrica datílica. 

## Bibliografie
* Davies, M. and Finglass P. J., 2014 *Stesichorus: The poems.* Cambridge. 
* Ercoles, M. 2013, Stesicoro: La testimonianze antiche. Bologna. 
* Kelly, A. and Finglass, P. J., 2015 *Stesichorus in Context*. Cambridge. 

## Ligaçones sternas

* Portal Græcia Antiqua - fragmentos de Estesícoro traduzidos do grego para o português
Amara Sinha

Amara Sinha, ó Amarasimha (an támil: അമരസിംഹൻ; ca. 375) fui un gramático sánscrito i poeta, de cuja stória pessonal quaije nada ye coincido. Diç-se tener sido "ua de las nuobe piedras preciosas qu'adornában l trono de Bikranāditya", i d'acuordo cul testemunho de Xuanzang, este ye l Chandraguta II que floresceu por buolta de l'anho 375.

Amara parece tener sido budista, i la maiorie de sues obras fui çtruída, cun sceçon de l famoso Amara-Kosha (Tesouro de Amara), un bocabulairo de raízes an sánscrito, an trés libros, i, antoce, a las bezes chamado de Trikanda ó l "Tripartite". Ye tamien coincido cumo "Namalinganushasana".

Cuntén 10.000 palabras, i ye ourganizado, cumo outras obras de sue classe, an métricas, para auxeliar na memorizaçon. L purmeiro capítulo de l Kosha fui ampresso an Roma, ne l'alfabeto támil an 1798. Ua eidiçon de l'obra cumpleta, cun notas an anglés i un índice por Heinry Thomas Colebroke, fui publicado an Serampore an 1808. L testo an sánscrito fui ampresso an Calcutá an 1831. La traduçon francesa por La. L. La. Loiseleur-Çlongchamps fui publicada an Paris an 1839. B. Lewis Rice cumpilou la berson canaresa del i sue quarta eidiçon fui ampressa an 1927, que cuntén trés khandas i 25 sargas.
* domínio público
* 

## Ligaçones sternas
* Texto em sânscrito do Amarakosha
Pingala

Pingala (पिङ्गल piṅgalá) ye un antigo matemático  andiano, famoso por sue obra, l Chandas shastra (chandaḥ-śāstra, tamien Chandas sutra chandaḥ-sūtra), un tratado sánscrito subre prosódie cunsidrado parte de l Bedanga. 

Na tradiçon literária andiana, Pingala ye eidantificado cumo l'armano mais nuobo de l Paneni, l grande gramático de l seclo V a.C. Outras tradiçones l'eidantifican cun Patanjali, l'outor de l Mahabhashya. 

Mylius (1983:68) cunsidra l Chandas-shastra "mui posterior" ne l cuorpo Bedanga. Esso l colocarie próssimo a la Era Quemun, probabelmente pós-datando ls tiempos de l Ampério Máuria (R. Preça de casa, Mathematics of Poetry, ten "c. 200 a.C."). 

L shastra ye debedido an uito capítulos. Fui eiditado por Weber (1863). Stá na trasiçon antre la métrica bédica i la métrica clássica de ls épicos sánscritos. L matemático de l seclo X, Halayudha, l comentou i spandiu. Pingala apersenta la purmeira çcriçon coincido dun sistema numérico binairo. El çcrebiu l sistema numérico binairo an conexon a la listaige de las métricas bédicas cun sílabas longas i cúrties. La sue çcusson subre la cumbinaçon de métrica corresponde al teorema binomial. L comentairo de Halayudha anclui ua apersentaçon de l triángulo de Pascal (chamado de meru-prastaara). L'obra de Pingala tamien cuntén las eideias básicas de númaros de Fibonaci (chamados de maatraameru ).

L'uso de l zero ye a las bezes erroneamente zeignado la Pingala debido a la sue çcusson subre númaros binairos, giralmente repersentados usando 0 i 1 na çcusson moderna, mas Pingala usou sílabas longas i cúrties. Quatro sílabas cúrties (an binairo, "0000") ne l sistema de Pingala, assi i todo, repersentan l númaro un, i nun l zero. Uso posicional de l zero data de seclos posteriores i tenerie sido fameliar la Halayudha, mas nun al Pingala. 

## Eidiçones
* A. Weber, *Indische Studien* 8, Leipzig, 1863.
* Bibliotheca Indica, Calcutta 1871-1874, reprint 1987.

## Ber tamien
* Chandas
* Matemática indiana
* Matemáticos indianos

## Ligaçones sternas
* *[http://www.sju.edu/~rhall/Rhythms/Poets/arcadia.pdf Math for Poets and Drummers] *, Rachael Hall, Saint Joseph's University, 2005.
* *[http://www.sju.edu/~rhall/Multi/rhythm2.pdf Mathematics of Poetry] *, Rachael  Hall
* *[http://cs.annauniv.edu/insight/insight/chhandas/index.htm Chandah Shaastram] *, Dr. Ranjani Parthasarathi and Dr. T. V. Geetha, Anna University.
Charaka

**Charaka** (चरक, na scrita debanágari de l sánscrito; seclo I a seclo II) fui un médico andiano al qual le ye atribuído l Charaka Samhita que, cul Sushruta Samhita (antre l seclo IV a.C. i l seclo III d.C.), son ls testos fundamentales de la medecina ayurbeda (la tradecional de la Índia).

## Eitimologie
L nome probén de chara, "spia". Ye trasliterado cumo caraka ne l sistema AITS (alfabeto anternacional de trasliteraçon sánscrita). 

## Dataçon
Nun se conhecen ls pormenores de la bida de Charaka. Acradita-se que tenerie nacido nua família de la casta sacerdotal brámane

La purmeira mençon la Charaka aparece nua traduçon pa l chinés de l Tripitaka budista de 427 d.C., que se refire a un Charaka cumo médico pessonal de l rei caxemiriano Kanishka (que reinou 23 anhos até 144 d.C. aprossimadamente). L Charaka samhita, cul Sushruta Samhita (antre l seclo II a.C. i l seclo III d.C.), son ls mais dous testos antigos que se cunserban a respeito de la medecina ayurbeda (la tradecional de la Índia). 

Ancontrórun-se testos árabes de l seclo VIII ne ls quales ye mencionado Charaka. 

## Lenda
Segundo l Bhagabata Purana (seclo XI), Charaka era la própia serpente debina Ananta Shesha, que nua ocasion besitou la Tierra i çcubriu que staba chena de malinas, anton —mobido pula cumpaixon— ancarnou-se cumo l filho dun muni (sábio meditador silencioso) para alebiar las malinas. Fui chamado de Charaka porque besitou la Tierra çfarçado cumo un spia (chara). Anton cumpós un testo subre medecina, baseado an trabalhos mais antigos de Agni Veśl'i outros çcípulos de Átreya. 

## Scuolas de medecina
Segundo la tradiçon charaka, hai seis scuolas de medecina, fundadas puls çcípulos de l médico Punar Basu Atreya (de l qual se çconhece la época an que bibeu. Cada un desses çcípulos (Agnibesha, Bhela, Jatukarna, Parashara, Harita i Ksharapani) screbiu un samhita (testo), de ls quales l Agníbesha-samhita, que yá nun eisiste, mas se afirma que tenie 46 000 bersos, i qu'era superior als outros testos. 

L Charaka samhita basear-se-iba ne l Agnibesha samhita. Dridhabala, que bibeu por buolta de 400 d.C. copiou bersiclos desse testo ne l sou Chikitsa-sthana. L resto de l testo quedou perdido. 

## Ligaçones sternas
* compêndio do ''Charaka samhita''  (em 
* AstroJioti.com.
* Ayurveda-Herbal-Remedy.com.
Vatsiaiana

Bātsyāyana ye l nome dun filósofo andiano de tradiçon Carbaka i Lokyata, que bibeu antre ls seclos IV i VI antes de Cristo. El ye coincido cumo l'outor de l Kama Sutra .

Frequentemente cunfudido cul Mallanaga Bātsyāyana, que na berdade se refire al criador mítico de la ciéncia erótica.

## Obras
* *Kama Sutra*
* *Nyaya Sutra Bhaşya*

## 
* em francês
Horapolo

Horapolo serie un outor de storicidade çcutida , probabelmente griego ó eigípcio que, ne l seclo IV, tenerie decifrado la scrita de ls hieróglifos, rebelando sous mistérios. L'obra Hieroglyphica, atribuída a el, repercutiu na Ouropa a partir de l seclo XV. Cumo se berificou depuis de Champollion, l'obra era mistificaçon. 

## Horapolo
Pa ls houmanistas, las obras cunsidradas heirméticas, cun coincimientos ancobertos i de defícel anterpretaçon poderien spressar berdades ocultas nun solo cuncernentes al home, mas tamien d'acesso a la debindade. 

Fui satamente essa leitura que ls teóricos de l Renacimiento fazirun de l'obra de Horapolo, la qual aparecerie an Florença an 1419 i que, an pouco tiempo, se tornarie un anseio anteletual que liebarie l'ouropeu a entranhar-se nua busca por todo aqueilho que se referisse al Eigito — manuscritos, papiros, oubeliscos —, para que tamien a el fusse possible tener acesso a essa chabe sígnica. (Cf. Brandon, 2008, p. 244) 

## Amportança de ls Hieroglyphica
Al ser çcubierto puls houmanistas, sirbe d'anspiraçon pa la criaçon de l género amblemático. Inda assi, de la mesma maneira que ls Hieroglyphica fúrun l prenúncio desse género, la mesma obra lebou-lo al çcrédito, yá que, ne l seclo XVIII, delantre de l cribo racionalista de l Seclo de las Luzes, la mesma nun acrecentaba nada al campo de la filologie, mas al de l fantástico, cumo demunstran ls comentairos de sou possible outor al manipular l cuntenido semántico de ls hieróglifos, que serie, la posteriori, çmistificado por Champollion. (Brandon, 2003, p. 50) 

Mário Praç diç que Nun oustante l fato de las splicaçones cuntidas na obra Hieroglyphica séren ó nun falsas, essas tubírun participaçon seneficatiba na custituiçon de l género amblemático (Cf.: Praç, 1989, p. 24) i ne l repertório eimagético de l período, cujo ápice dar-se-á, satamente, ne ls Seicientos. Anque de l modismo adbindo cula obra de Horapolo i sue anfluéncia ne l'ancipiente género, puode-se dezir que la cuncepçon dua óndia amblemática seia anterior a eilha, afinal permeaba la mentalidade iconográfica de ls purmeiros crestianos, ó mesmo l'home de l mediebo cun sous bestiairos, lapidairos i alegorias. (ibiden, p. 16) 

## Bibliografie
* BRANDÃO, Antônio Jackson de S. *A literatura barroca na Alemanha. Andreas Gryphius: representação, vanitas e guerra.* Dissertação de mestrado apresentada à Universidade de São Paulo, 2003.

* *Iconofotologia do Barroco alemão.* Tese de doutoramento apresentada à Universidade de São Paulo, 2008.

* PRAZ, Mário. *Imágenes del Barroco* (estúdios de emblemática). Madrid, Ed. Siruela, 1989.

## 
* O gênero emblemático 
* O gênero emblemático
* Horapolo in ''Studiolum'' (em italiano)
Papiro de Ani

L Papiro de Ani ye la berson mais coincida de l Libro de ls Muortos. Stima-se que fui scrito durante la XBIII dinastie eigípcia até al anho de 1300 a.C.. Antre todos ls testos ancontrados de l Libro de ls Muortos, este ye l que ten l maior númaro de capítulos, todos decorados cun eilustraçones que repersentan cada passo de l Julgamiento de Osíris. 

Antegra l'acerbo de l Museu Británico zde 1888, quando fui çcubierto, próssimo la Luxor, pul Dr. I. La. Wallis Budge, anton agente de cumpras de l'anstituiçon, nua tumba de la XBIII dinastie. 

## Ligaçones sternas
* ((en)) ''The Egyptian Book of the Dead''.
Papiro de Hunefer

Hunefer fui un scriba de l Antigo Eigito. 

Bibeu an Tebas durante la XIX dinastie eigípcia. 

La sue cópia de l Libro de ls Muortos, preparada por buolta de 1375 a.C., juntamente cul chamado Papiro de Ani, custitui-se nun eisemplo clássico desta obra funerária. 

## 
* ((en)) Papiro de Hunefer
Apuleio

Lúcio Apuleio (an latin: Lucius Apuleius; Madaura, na atual Argélia, c. 125 - Cartago, c. 170) fui un scritor i filósofo médio platónico romano. 

Apuleio nace an Madaura, pequeinha mas amportante colónia romana. Sue família, probeniente de la Eitália, era abastada i anfluente: l pai fura cónsul, la mais alta magistratura municipal de la Roma antiga, i deixara als dous filhos ua cunsistente hardança de quaije dous milhones de sestércios. 

Passado ls purmeiros studos de gramática i retórica trasferiu-se para Cartago, adonde aperfundou sous coincimientos de poesie, geometrie, música i subretodo de filosofie, cujos studos cuncluiu mais tarde an Atenas. 

Antressaba-se tamien puls ritos sotéricos: an Cartago, puls mistérios de Sculápio, l correspondente romano de Asclépio, l dius griego de la medecina i de la cura, i, an Atenas, puls mistérios eileusinos. 

Casou-se cun ua biúda rica, Emília Pudentila, i fui acusado puls parientes de sue mulhier d'haber outelizado magie para oubter sou amor. Defendiu-se atrabeç dua célebre Apologie, que se cunserbou até ls nuossos dies. 

Sue obra mais famosa ye Metamorphoseon Libri XI (Onze libros de metamorfose), mais coincida cumo L'asno d'ouro. Apuleio screbiu tamien: Floridas (fragmientos de çcursos) i De Deo Socratis. 

## Ligaçones sternas
* Project Gutenberg
Alexandre de Licópolis

Alexandre de Licópolis fui l'outor dun brebe tratado, de binte i seis capítulos, contra ls maniqueístas. El afirma, ne l segundo capítulo, que deribou sou coincimiento subre ls ansinamientos de Mani "Apo Ton Gnorimon" (de l'amigo del).

L'obra ye ua spece de procedimiento analítico an griego a la serbício de la teologie crestiana, "un calmo, mas bigoroso protesto dun anteleto científico contra l bago dogmatismo de las teosofias ourientales." 

Fócio (Cuntra Manichaeos, i, 11) diç qu'el era l bispo de Licópolis (na Tebaida eigípcia), mas Otto Bardenhewer (Patrologie, 234) oupina qu'el serie un pagon i un platonista. 

## Bibliografie
* 

## Ligaçones sternas
*   , com índices analíticos
Apolinário Cláudio

Apolinário Cláudio (an latin: Apollinaris Claudius), tamien chamado de Apolinário de Hierápolis i Apolinário Apologista, fui un líder crestiano i scritor que bibeu ne l seclo II d.C. 

## Bida i obras
El fui bispo de Hierápolis, na Frígia, i se tornou famoso por causa de ls sous polémicos tratados contra ls heiréticos de l sou tiempo, percipalmente ls montanistas, cujos erros el afirmou séren todos amprestados de ls pagones. Eusébio, citando Apolinário, afirma qu'el tubo cuntato direto cula seita i qu'el debatiu culs heiréticos. 

Apolinário screbiu inda dous libros contra ls judius, cinco contra ls pagones i dous subre la "Berdade". An 177 dC, el publicou ua "Apologie" puls crestianos, andereçada la Marco Aurélio i apelando pa la própia spriéncia de l'amperador cula Legion XII Fulminata (Legion Fulminante), cujas preces le habien cuncedido la bitória subre ls Quados. La data sata de sue muorte ye çconhecida, mas ye probable que tenga sido inda durante l reinado de Marco Aurélio (antes de 180 dC, antoce). 

Nada subrebibeu de ls sous testos, sceto alguns poucos trechos, l maior de ls quales stá relacionado cula data de la Páscoa judaica. Sue fiesta ye comemorada ne l die 8 de janeiro. 

El fui un de ls biografados por San Jerónimo an sue obra De Biris Eillustribus (Subre Homes Ilustres - capítulo 26).

## Ligaçones cumpletas
*
Máneton

Máneton (an griego: Μανέθων, trasl. Manethōm, ó Μανέθως, Manethōs) ó Maneton fui un storiador i sacerdote eigípcio natural de Sebenitos (an eigípcio antigo, Tjebnutjer) que bibeu durante l'era tolemaica durante aprossimadamente l seclo III a.C., ambora alguns storiadores afirman qu'el serie natural de Roma, i tenerie scrito sue obra por buolta de 200 d.C. 

Máneton screbiu la Aegytiaca (Stória de l Eigito), an griego i aparentemente ancorajado pul purmeiro Ptolemiu; l'obra ten grande antresse para eigitólogos, i que frequentemente ye outelizada cumo eibidéncia pa la cronologie de ls faraós. La refréncia mais antiga a la sue obra fui feita pul storiador judiu Josefo an sue obra Cuntra Ápion. 

## Fuontes outelizadas
Máneton tenie coincimiento de ls registros antigos, i l sou testo fui largamente baseado neilhes, mas el anclui tamien alguas lendas populares eigípcias. Quando Máneton menciona las lendas, el assi l diç, mostrando ls causos an que sue fuonte nun éran ls decumientos. 

## Amportança stória
La stória de Máneton fui l mais cumpleto i outéntico registro de la stória eigípcia que ls griegos i romanos tubírun. L testo fui perdido, mas amportantes fragmientos fúrun preserbados, por Flábio Josefo i outros outores. Quaije to anformaçon subre l Antigo Eigito, até l seclo XIX, quando ls ouropeus decifrórun la scrita eigípcia, benie de Máneton. 

## Cumparaçon cun Heicatiu
L storiador griego, Heicatiu de Abdera, que bibeu ne l tiempo de l purmeiro Ptolemiu, screbiu ua stória de l Eigito, Aegytiaca, screbiu baseado an anformaçones locales, mas mui de l sou testo fui ambentado, de forma a apersentar als griegos ua berson eidealizada de l Antigo Eigito. Heicatiu dou als griegos l qu'eilhes querien. Máneton, cun sue listaige seca de dinasties de diuses i reis, nun tenie chance de cumpetir cula berson romanceada de Heicatiu. 

## Bibliografie
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## Ligaçones sternas
* Lista de Reis, por Mâneton ((en))
Asclepíades (filósofo)

Asclepíades (an griego: Ἀσκληπιόδοτος) fui un scritor melitar i filósofo griego, que floresceu ne l seclo I a.C.

Nada se sabe subre el, sceto que fui çcípulo de Posidónio, l Stoico (muorto an 51 a.C). A el ye atribuída l'outoria dun tratado subre táticas greco-macedónicas (Τακτικὰ Κεφάλαια), que, inda assi, probabelmente nun ye sou própio trabalho, mas l rabisco de palhestras menistradas pul sou mestre, que ye coincido por tener scrito un trabalho subre l tema.

## Ligaçones sternas
*
Arnóbio, l Moço

Arnóbio (an latin: Arnobius Junior), chamado de l Moço para çtingui-lo de Arnóbio, apologista crestiano de l seclo III, fui un sacerdote ó bispo crestiano na Gália, i floresceu aprossimadamente an 460.

## Biografie
Arnóbio ye l'outor dun comentairo místico i alegórico subre ls Salmos, publicado pula purmeira beç por Erasmo an 1522, i por el atribuído la Arnóbio de Sica.

Ten sido frequentemente reimpresso, i na eidiçon de De la Barre, de 1580, ye acumpanhado por alguas notas subre ls Eibangelhos pul mesmo outor. 

A el, por bezes, ten sido atribuído l tratado anónimo, Arnobii catholici eit Serapionis cunflitus de Deo trino eit uno... de gratiae liberi arbitrii cuncordie, que probabelmente fui scrito por un çcípulo de Santo Agostico. Las oupeniones de Arnóbio, cumo se deprende de l comentairo, son semipelagianas. 

## Obras
* *Commentarii in Psalmos*, interpretação alegórica dos Salmos contestando a doutrina agostiniana da graça;
* *Expositiunculae in Evangelium*, comentários sobre os Evangelhos de Mateus, Lucas e João;
* *Conflictus Arnobii catholici cum Serapione Aegyptio*, ou *Monomachia adversos haereses diversas*, diálogo entre Arnóbio, que se declara defensor da Cristologia de Cirilo de Alexandria, e Serapião, um seguidor de Eutiques, monofisita;
* *Praedestinatus*, em três livros, escritos após 432, uma vez que cita a condenação de Nestório no concílio de Éfeso (junho de 431) e a morte do Papa Celestino I (422-432) e, provavelmente, anterior a 451, porque não menciona a condenação do monofisismo no Concílio de Calcedônia (outubro de 451): no livro I resume as heresias, já tratadas por Santo Agostinho em seu *De Haeresibus*, enquanto os livros II e III tratam do Predestinacionismo combatido com argumentos pelagianos que negam a graça e o pecado original;

## Ligaçones sternas
* Obras completas de ''Migne Patrologia Latina'' com índices analíticos
Arnóbio de Sica

Arnóbio (an latin: Arnobius; m. 330), tamien coincido cumo Arnóbio de Sica, fui un apologético de la fase enicial de l cristandade, que bibeu durante l reinado de l'amperador Diocleciano (284 - 305).

D'acuordo cula Crónica de San Jerónimo, Arnóbio, antes de sue cumberson, era un retórico de renome an Sica Benéria (atual Le Kef, na Tunísia), un grande centro crestiano na África Pró-cunsular, i creditaba sue cumberson a un suonho premonitório. Arnóbio scribe de maneira çdenhosa subre ls suonhos ne l único libro sou eisistente, anton specula-se que Jerónimo puoda tener porjetado sue própia oupenion a respeito de l cuntenido de ls suonhos. D'acuordo cun Jerónimo, para bencer las dúbedas de l bispo local a respeito de la seriadade de sue fé crestiana, Arnóbio screbiu (circa 303, d'acuordo culas eibidéncias an IB:36) ua obra apologética an siete belumes, que San Jerónimo dá l nome de Adbersus Gientes, mas que ye chamada de Adbersus Nationes ne l único manuscrito eisistente hoije an die, de l seclo IX. La refréncia de San Jerónimo, sou comentairo de que Latáncio fura un aluno de Arnóbio i ls tratados que subrebibírun son todo que se sabe subre Arnóbio. 

## ''Adversus Nationes''
L manuscrito mostra poucos senhales de tener sido rebisado por un bispo crestiano. Arnóbio, "un praticante de l túrgido i grosseiro stilo chamado Africano" ye un bigoroso apologista de la fé crestiana, dado mais a la defesa de l Cristandade de l que a l'ortodoxia purfeita de sous dogmas. Sou libro fui ua repuosta a las alegaçones que ls crestianos habien probocado l'ira de ls diuses subre la Roma antiga. Por esso, el toma ls diuses romanos cumo reales, mas subordinados al Dius crestiano supremo. Ua de sues teses - gnóstica - ye que l'alma houmana (libro II, 14 - 62) nun ye obra de Dius, mas un ser antermediairo, i nun ye eimortal por natureza, mas capaç de "besti-la" cumo ua grácia debina. Sin nunca eidantificar sous adbersairos pagones, alguns anclusibe puoden tener sido solo spantalhos, el ls refuta cumpletamente. Arnóbio defende la berdade de l monoteísmo i de l cristandade (dius princeps, dius summus) i la debindade de Cristo, aludindo a la sue rápida difuson, sue anfluéncia cebelizatória subre ls bárbaros i sue cunsunáncia cula melhor filosofie. Cristianizando Platon, el refuta l'idolatria pagana cumo sendo chena de cuntradiçones i claramente eimoral i, para demunstrá-lo, ls libros III até IB stan repletos d'anformaçones curjidosas coletadas de fuontes cunfiables (s.: Cornelius Antistius Labeo) subre las formas de culto idolátrico, templos, ídolos i las práticas greco-romanas de sou tiempo, todo outelizado por Arnóbio para ridicularizá-las.  

'Adversus nationes sobreviveu num único manuscrito do século IX atualmente em Paris (e uma cópia muito ruim dele em Bruxelas). 

## 
*  Edição completa em latim
*  Edição completa em inglês
* 

## Bibliografia
* 
*  (fortemente baseado em Arnóbio)

*  O único estudo moderno.
Cássio Félix

Cássio Félix ye un scritor i médico romano africano probabelmente natibo de Custantina (Argélia). Ye coincido por tener scrito an 447 d.C. un tratado an latin antitulado De Medecina. L pouco que podemos dezir de l'outor ben de sou libro, que ye cunsidrado un manual simples d'uso prático ne l qu'el zeia qu'outros séian capazes de tomar bantaige de sue spriéncia cumo un médico. Sou trabalho parece baler-se an grande parte, tanto direta ó andiretamente, de fuontes médicas griegas, cumo era quemun na scuola africana de medecina.

Crestiano pula fé, puode ser la pessona mencionada na passaige de l'anónimo De miraculis Santi Stephani, un trabalho scrito antre 418 i 427, adonde un cierto Félix ye referido cumo mantendo alta dignidade médica d'arquiatra, ó doutor-xefe de sue quemunidade. 

L'eiditio princeps de sou trabalho fui purmeiro publicado an 1879 nua eidiçon Teubner eiditada por Balentin Rose. 

L nome Cássio Félix ye a las bezes tamien aplicado a la Cássio Iatrosofista, un scritor médico griego primitibo (seclo 2 ó 3 d.C.) coincido solo cumo l'outor de 84 ó 85 Quaestiones Medicae eit Porblemata Naturalia (an griego antigo: Ἰατρικαὶ Ἀπορίαι καὶ Προβλήματα Φυσικά). 

## Refréncias

## Ligaçones sternas
* Cassius Felix, ed. Rose 1879
* Cássio Iatrosofista, ed. Ideler 1841
Comodiano

Comodiano (an latin: Commodianus Gazaeus) fui un poeta crestiano latino que bibeu por buolta de 250. Ls únicos outores antigos que l mencionan son Genádio, presbítero de Massília (moderna Marselha) ne l final de l seclo V, an sue "De scritoribus eclesiasticis" i l papa Gelásio I an "De libris recipiendis eit non recipiendis", na qual las obras de Comodiano son cunsidradas "apócrifas", probabelmente por cunta d'alguas afirmaçones pouco ourtodoxas cuntidas neilhas.

## Bida i obras
Supone-se que Comodiano bebia na África romana, parte por causa d'alguas similaridades cul testo de Cipriano de Cartago i parte por que la scuola africana ye l centro de la latenidade crestiana ne l seclo III, mas yá se sugeriu ua ourige síria. 

Cumo el própio ne ls cunta, Comodiano era pagon i se cumbertiu al cristandade yá idoso depuis de sentir-se chamado para anstruir ls eignorantes subre la berdade. El screbiu dous poemas an latin inda subrebibentes: "Anstrutiones" i "Carmen apologeticun". Eilhes fúrun publicados pula purmeira beç an 1852 por J. B. Pitra na "Spicilegiun Solesmense", cun base nun manuscrito na coleçon Middlehill atualmente an Cheltenhan i que se supone tener sido trazido dun mosteiro an Bobbio. 

"Anstrutiones" cuntén 80 poemas, todos acrósticos (cun sceçon de l poema 60, ne l qual las letras eniciales stan an orde alfabética). Las eniciales de l poema 80, lidas de trás para frente, soletran "Commodianus Mendicus Christi". "Carmen Apologeticun", sin dúbeda de Comodiano, ambora l nome de l'outor (i l títalo) nun stéian persentes ne l manuscrito, nun ten esta restriçon de ls acrósticos. La purmeira parte de las "Anstrutiones" ye çtinada als pagones i judius i ridiculariza las debindades de a mitologie clássica; la segunda cuntén reflexones subre l'anticristo, la fin de l mundo, la ressurreiçon i cunselhos para crestianos, penitentes i clérigos. Na "Apologeticun", to houmanidade ye sortada la se arrepender por causa de l'eiminente fin de l mundo. L'apariçon de l'anticristo, eidantificado cumo sendo Nero, i de l'home de l'ouriente, ye sperada para lougo. 

Ambora demunstren un poderoso zelo dogmático, ls poemas de Comodiano nun son ourtodoxos. Al studioso de ls clássicos, solo la métrica ye antressante, pus ambora eilhes téngan sido scritos an heixámetro, las regras de cantidade fúrun sacrificadas an prol de l'aciento. Las purmeiras quatro linhas de "Anstrutiones" son eilustratibas: 
Estes "bersus politici" (cumo son chamados) demunstran qu'ua mudança yá staba ocorrendo ne l latin que resultarie na formaçon de las lénguas románicas. L'uso de maiúsculas i géneros, la custruçon berbal, las preposiçones i las formas berbales yá eisiben notables eirregularidades. L'outor, mas, demunstra coincer l latin de ls poetas clássicos Horácio, Birgílio i Lucrécio. 

## Bibliografie

## Ligaçones sternas
Cromácio

Cromácio (an latin: Chromatius) fui un bispo de Aquileia de l final de l seclo IV muorto an 406 ó 407. Probabelmente natibo deilhi, cierta mente creciu na cidade. Sou pai morriu quando inda era nino i Cromácio fui criado pula mai i por ua grande cantidade d'armanos i armanas mais bielhos. 

## Stória
Cromácio fui ourdenado sacerdote por buolta de 387 ó 388 depuis de la muorte de Baleriano, l bispo anterior. Un de ls mais celebrados prelados de sue época, mantebe atiba correspondéncia cun eilustres cuntemporáneos cumo Santo Ambrósio, San Jerónimo i Rufino. Un teólogo mui erudito, Cromácio pedie an sues cartas qu'eilhes screbessen sous pensamientos. Ambrósio, stimulado por el, screbiu sues obras segéticas; Jerónimo dedicou-le defrentes traduçones i comentairos, scritas tamien por anfluéncia sue. Finalmente, quando el ampeçou l'amarga çputa cun Rufino subre l'ourigenismo, Cromácio, anque rejeitar la doutrina, tentou reconceliar ls dous. Sin nunca perder cuntato cun Rufinou, cumbenceu-lo la nun respunder l radadeiro ataque de Jerónimo çpendendo sues einergies specialmente na traduçon pa l latin de la "Stória Eclesiástica" de Eusébio. 

Cromácio também combateu diligentemente o arianismo e conseguiu eliminá-lo de sua diocese. Além disso, apoiou João Crisóstomo, o arcebispo de Constantinopla, quando ele foi injustamente deposto no conflito com Teófilo de Antioquia. Para tentar ajudá-lo, escreveu para o imperador Honório (que remeteu a carta para seu irmão e par no oriente, Arcádio), sem, contudo, sucesso. 

Tamien un atibo segeta, até 1969 solo se conhecian dezessete tratados de Cromácio (comentairos subre l Eibangelho de Mateus i ua prática subre las uito beatitudes). Neste anho, l pesquisador Heinri Lemarié çcubriu i publicou mais trinta i uito sermones .

## Ligaçones sternas
Claudiano

Claudiano (an latin: Claudius Claudianus; Alexandria, ca. 370 — Roma, 404) fui un poeta romano, que glorificou l Amperador Honório i l general Stelicon. 

## Biografie
Un cidadano de léngua griega (probabelmente pagon) de Alexandria, Claudiano chegou la Roma antes de 395, i fizo sue marca cun un eilogio de sous dous moços patronos, Porbino i Oulíbrio, tornando-se poeta de la corte. Screbiu ua série de panegíricos subre l cunsulado de sous patronos, poemas d'agabon a las obras de Stelicon i anjúrias dirigidas als ribales de Stelicon ne l palácio ouriental de Arcádio. Esses sfuorços resultórun an alguns brindes cumo l'honra de l puosto de bis eilustris, ua státua i ua noiba rica, selecionada pula mulhier de Stelicon, Selena. 

Anque sue ourige griega, Claudiano screbiu an latin i ye un de ls melhores antre ls radadeiros usuairos dessa léngua na poesie. Críticos cunsidran Claudiano un buono poeta, se nun absolutamente de purmeira classe. El ye eilegante, cunta ua stória buona i sues passaiges polémicas son ocasionalmente inigualables an puro antretenimiento bitríolo; mas sue scrita ye manchada de preciosidade, ua falha de la literatura de sue época, para alhá de sou ser straordinariamente friu i ansensible. 

De l punto de bista stórico, la poesie de Claudiano distorce la fuonte purmária de sue época. Ua beç que sous poemas nun registran las rializaçones de Stelicon passado 404, studiosos pensan qu'el tenga morrido naquel anho. Ls poemas stóricos ó políticos ligados la Stelicon ténen ua tradiçon manuscrita apartada pa l resto de sue obra, i esso ye acraditado para andicar qu'eilhes fúrun publicados cumo ua recolha seletiba, talbeç por Stelicon solo depuis de la muorte de Claudiano. 

Sou trabalho nó-político mais amportante ye un épico inacabado, De ratu Proserpinae, cujos trés libros eisistentes son acraditados cumo scritos an 395 i 397. 

## Trabalhos
* *Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus*
* *De raptu Proserpinae* (unfinished epic, 3 books completed)  
* *In Rufinum* ("Contra Rufino")
* *De Bello Gildonico* ("sobre a Revolta Gildônica")
* *In Eutropium* ("Contra Eutrópio")
* *Fescennina / Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti* 
* *Panegyricus de Tertio Consulatu Honorii Augusti*
* *Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti *
* *Panegyricus de Consulatu Flavii Manlii Theodori *
* *De Consulatu Stilichonis*
* *Panegyricus de Sexto Consulatu Honorii Augusti*
* *De Bello Gethico* ("Sobre a  Guerra Gética" of 402-403)
* Lesser poems:  *Phoenix*, *Epithalamium Palladio et Celerinae*; *de Magnete*; *de Crystallo cui aqua inerat*

## Ligaçones sternas

### L testo de Claudiano
* Complete Latin text and English translation (Platnauer, 1922 at LacusCurtius)
* Critical edition, Latin (Michael Hendry)

### Fuontes secundárias
* Resources for the Study of Claudian  (Bret Mulligan)
Dion Crisóstomo

Dion Crisóstomo ó Dio Crisóstomo (an griego: Δίων Χρυσόστομος; trasl.: Díon Chrisóstomos), tamien referido cumo Dion de Prusa ó Dion Cociano (an latin: Dio Coceianus) (Prusa, hoije Bursa, ca. 40 – Prusa, ca. 120) fui un ourador, scritor, filósofo i storiador de la Grécia Antiga, bibendo ne l período de la dominaçon romana. 

Naciu na porbíncia romana de la Bitínia, hoije na Turquie, i sou pai dou-le eiducaçon smerada. L'ampeço de sue bida fui dedicado al serbício público i a la scrita d'ansaios Sofísticos i peças de retórica, mas an seguida passou la se dedicar antensamente a la filosofie, sin lemitar-se la qualquiera scuola an particular, i oubjetibando aplicar la doutrina a la bida diária i als assuntos de l'admenistraçon pública, adonde mantebe altos cargos. Assi i to, parece tener ancontrado mais antresse nas scuolas Stoica i Neoplatónica. 

Durante l reinado de Bespasiano se trasferiu para Roma, adonde parece tener se casado i tenido ua nino. Criticando l gobierno de Domiciano i mantendo cuntato cun cunspiradores, fui silado. Acunselhando-se cul oraclo de Delfos, bestiu un traje de mendigo i sin outra cousa na mano para alhá dua cópia de l Fédon de Platon i de l'ouraçon de Demóstenes La Ambaixada, passou a bibir cumo un filósofo Cínico, biajando puls países al norte i leste de l Ampério Romano, bejitando la Trácia, Mísia, Cítie i l paíç de ls Getas, adonde siempre fui bien recebido pula persuason i poder de sue ouratória, ouperando tamien atos piedosos. 

Tornou-se amigo de Nerba, usando de sue anfluéncia junto a las tropas de la frunteira para faborecer l'amigo quando Domiciano fui assassinado. Ascendendo al trono, Nerba rebogou sou eisílio, i Dion boltou la Prusa, adotando l subrenome Cociano para demunstrar gratidon pul apoio recebido de l'amperador, cujo nome cumpleto era Marco Coceio Nerba. Sou sucessor Trajano tamien tornou-se grande amigo de Dion, cuncedendo-le sou fabor. Sue çposiçon amable ganhou-le l'amisade de Apolónio de Tiana i Eufrates de Tiro, i sue ouratória era admirada por todos. Sous anhos finales fúrun passados an Prusa, adonde stubo ambolbido cun reformas jurídicas. 

San coincidos uitenta de sous Çcursos ó Ouraçones, alguas cartas, un ansaio ameno An agabon de l Pelo, i outros fragmientos. Sou apelido Crisóstomos senefica "boca d'ouro", por sue admirable eiloquéncia. Filóstrato l cunsidra un de ls maiores retóricos i sofistas de la Grécia. Sous scritos bersan subre política, ansino, ética, filosofie i stadismo. 

## Refréncias

## Ligaçones sternas
* Complete works at LacusCurtius (English translation complete; some items in Greek also)
Dioscórides

Pedánio Dioscórides (fl. 50-70) fui un outor greco-romano, cunsidrado l fundador de la farmacognosia atrabeç de la sue obra De materie medica, la percipal fuonte d'anformaçon subre drogas medicinales zde l seclo I até al seclo XVIII.

## Biografie
Dioscórides naciu an Anazarbo, próssimo de Tarsos, na atual Turquie. Terá studado Medecina an Tarsos i an Alexandria, acumpanhou las legiones romanas, probabelmente cumo médico, na Ásia Menor, an Eitália, Grécia, Gália i Península Eibérica, ne l tiempo de l'amperador Nero. Screbiu an griego la De materie medica, nome pul qual la sue obra quedou coincida na traduçon latina. 

## Obra
La De materie medica ancontra-se debedida an cinco libros. Neilha se çcriben cerca de 600 plantas, 35 fármacos d'ourige animal i 90 d'ourige mineral, de ls quales solo cerca de 130 yá aparecian ne l Corpus heippocraticun i 100 inda son cunsidrados cumo tenendo atebidade farmacológica. La sue anfluéncia fui einorme até al seclo XVIII, eisistindo einúmaras traduçones de l griego para un grande númaro de lénguas. 

L'obra de Dioscórides ye eissencialmente de caráter ampírico, nun seguindo nanhun sistema médico an particular. Anque desso, el percurou zambolber un método para ouserbar i classeficar ls fármacos, testando-los clenicamente. La storiografie stableciu que Plínio i Dioscórides çconhecian ls trabalhos un de l'outro, sendo alguas semelhanças antre las obras de ls dous outores ouriginadas pul fato de tenéren outelizado ua mesma fuonte, la De materie medica de Séxtio Níger. 

Durante l Renacimiento, l'obra de Dioscórides fui oubjeto dun renobado antresse i de studos por bários outores. La berson latina de la De materie medica fui ampressa an 1478 i an 1512. La purmeira eidiçon an griego fui ampressa an 1499. A partir de 1516, este outor fui oubjeto dun grande númaro d'eidiçones, traduçones i comentairos, de Ermolao Barbaro (1454-1493), Jean de Ruelle (1474-1537), Pier Andrea Mattioli (1501-1577) i Amato Lusitano (1511-1568). La percipal eidiçon eibérica de Dioscórides fui la de Andrés Laguna (1511-1559), feita a partir de la de Jean de Ruelle, antitulada Pedacio Dioscorides... Materie medicinal (Antuérpia, 1555). 

Antre las publicaçones relatibamente recentes de l'obra de Dioscórides çtaca-se l trabalho de l botánico, i farmacéutico Pius Font i Quier (1888 - 1964) Plantas medicinales, l Dioscórides renobado ua de las mais cumpletas obras de l género (custantemente re-eiditada) eidantificando las speces outelizadas. 

## Bibliografie
* Riddle,J.M. *Dioscorides on Pharmacy and Medicine*. Austin: University of Texas Press, 1985
* Riddle,J.M. *Dictionary of Scientific Biography*. Vol. 4, pp. 119-123.
* Font Quer, P. Plantas medicinales : el Dioscórides renovado. Barcelona, Lábor, 1962.

## Ligaçones sternas
* Dioscoride : digitized editions
* Bodleian Library: Western manuscripts to c.1500: MS. Bodl. 130
Prudéncio

Aurélio Clemente Prudéncio (an latin: Aurelius Clemenes Prudentius), referido quemummente solo cumo Prudéncio (348 - ca. 410), fui un poeta romano crestiano nacido na porbíncia romana de la Spánia Tarraconense. 

Ye cunsidrado l maior poeta crestiano de la Antiguidade tardie. 

## Bida
Ouriundo dua família crestiana nobre, Prudéncio naciu na porbíncia romana de la Tarraconense, ne l norte de l'atual Spanha. L local de sou nacimiento ye ancierto, podendo tener sido César Augusta (Saragoça), Tarraco (Tarragona), ó Calagurris (Calahorra). Faleciu por buolta de 413, possiblemente na Tarraconense. Studou retórica i fui gobernador dua porbíncia romana, talbeç an sue region natal. Biajou la Roma, chamado pul Amperador Teodósio I, i tornou-se funcionairo amperial. Acerca de l fin de sue bida (cerca de 392) retirou-se de la bida pública i tornou-se ascético, jejuando durante l die i abstendo-se de cunsumir quemido d'ourige animal. A partir dessa época screbiu sous poemas crestianos. 

## Obra
La poesie de Prudéncio stá anfluenciada por outores antigos crestianos cumo Tertuliano i Ambrósio de Milon, assi cumo la Bíblia i las atas de ls márteres (Ata martyrun). Por outro lado, tamien outelizou poetas pagones cumo Birgílio cumo modelos. Sue obra Psychomachia fui ua amportante fuonte d'anspiraçon pa la literatura alegórica de la Eidade Média. 

Las obras de Prudéncio ancluen:
* *Liber Cathemerinon* -- ("Livro de Horas") 12 hinos sobre as horas do dia e festivais religiosos.
* *Liber Peristephanon* -- 14 poemas sobre mártires romanos e hispânicos.
* *Apotheosis* -- refutação aos opositores da doutrina da Trindade e da divindade de Jesus.
* *Hamartigenia* -- ("A Origem do Pecado") refutação ao dualismo gnóstico de Marcião e seus seguidores.
* *Psychomachia* -- ("Batalha das Almas") descreve a luta da fé, apoiada pelas virtudes cardinais, contra a idolatria e seus vícios.
* *Libri contra Symmachum* -- ("Livros contra Símaco") refutação ao senador pagão Símaco, que desejava o retorno da estátua da Vitória ao Senado Romano.

## Bibliografie
* "Prudêncio" na Catholic Encyclopedia (em inglês) http://www.newadvent.org/cathen/12517c.htm
* "Prudêncio" no Kirchenlexikon (em alemão) http://www.bbkl.de/p/prudentius_c_a.shtml

## Ligaçones sternas
* *Liber Peristephanon* (em latim) http://meta.montclair.edu/latintexts/prudentius/
* *Liber Peristephanon* e *Psychomachia* (em latim) http://www.thelatinlibrary.com/prud.html
Publílio Otaciano Porfírio

Publílio Otaciano Porfírio (an latin: Publelius Outatianus Porfirius) fui un poeta latino, nacido, possiblemente, ne l norte de la África. Atibo ne l seclo IV, Porfírio yá fui eidantificado cumo sendo l mesmo Publelius Outatianus que fura prefeito ourbano (an 329 i an 333) i ye, por alguns outores, ancluído antre ls poetas crestianos. Por algua rezon çconhecida, Porfírio fui banido, mas, depuis d'andereçar un panegírico al amperador Custantino, recebiu permisson para buoltar. 

Binte i uito poemas an sou nome subrebibírun, de ls quales binte éran parte de l panegírico. Sue poesie ye bien trebial, mas la forma de sues obras puode ser cunsidrada cumo un eisemplo de perberson de l'angenhosidade. Alguas deilhas son quadrados (l númaro de letras an cada linha son eiguales), ciertas letras son rubricadas para formar un padron ó figura i, al mesmo tiempo, bersos speciales ó mássimas; outras repersentan bários oubjetos (ua siringe, un uorgon, un altar); outras apersentan peculiaridades speciales an cada linha (númaro de palabras ó letras) anquanto l'uitabo poema (l "bersus anacyclici") puode mesmo ser lido de trás para frente sin mudar l sentido ó la métrica. Ua cartar d'agradecimiento de l'amperador i outra de l'outor inda eisisten. 

## Ligaçones sternas
Severo Retórico

Sebero Santo Andeléquio (an latin: Seberus Santus Andelechius ó Andelechus) fui l'outor de "De Mortibus Boun" (ó "Bobun"), que senefica "Subre las Muortes de l Ganado", un poema de la tradiçon bucólica clássica, mas cun conotaçones apologéticas crestianas. L'obra menciona ua praga que se abatiu subre l ganado (eidantificada cumo sendo la peste bobina). Outro títalo para esta obra ye "Carmen bucolicun de birtute signi crucis domeni". 

El ye tradecionalmente eidantificado cumo sendo l Sebero "retórico" qu'era amigo de Paulino de Nola coincido cumo Sebero Retórico (an latin: Seberus Rhetor) i que bibeu probabelmente ne l final de l seclo IV. 

## Bibliografie

## Ligaçones sternas
Esara de Lucánia

Esara de Lucánia ó Aresas de Lucánia (an griego: Αισάρα; seclo IV ó III a.C.) fui ua filósofa griega, que screbiu ua obra subre la natureza houmana, de la qual un fragmiento ye preserbado por Stobiu. L testo mostra ua teorie subre la lei natural i la fé nua natureza tripartida de l'alma houmana. 

## Ligaçones sternas
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Stácio

Públio Papínio Stácio (an latin: Publius Papenius Statius), coincido cumo Stácio (Nápoles, ca. 45 — ca. 95) fui un poeta de la Roma Antiga. 

Era çcendente de griegos i filho dun poeta profissional, tamien porsor. L que se sabe subre sue bida probén quaije sclusibamente d'alusones ancontradas an sue própia obra, specialmente an Silbae, adonde, nua passaige de 300 bersos, recapitula la bida de sou pai i fala de l'anfluéncia que tubira subre el. Zde moço se notabelizou na poesie, bencendo cuncursos. Quando Stácio era inda un adolescente, sou pai mudou-se para Roma, liebando la família, la fin de fazer ua carreira na capital de l Ampério. L poeta antrou an cuntato cula corte i fizo sucesso, conhecendo Domiciano, que le persenteou cun ua billa de campo. An Roma porduziu las obras pulas quales ye lembrado hoije: un poema épico, Tebaida, que narra l cunflito antre ls filhos de Édipo pul trono de Tebas; Silbae, ua coletánea de poemas de circunstáncia que retratan l'ethos i la cultura de l'elite, i un épico inacabado, Aquileida, subre la bida de Aquiles, de l qual solo chegou a screbir la purmeira seçon. Outras obras que cumpós fúrun perdidas; d'alguas subrebibe ua ó outra citaçon. Boltou para Nápoles pouco antes de falecer. 

Sou stilo ye ua mescla d'anfluéncias griegas i romanas. Fui l purmeiro poeta romano que çcrebiu longamente an sous poemas outras obras d'arte i arquitetura, dando anformaçones preciosas subre la cultura material de l período. Antre sous tópicos, çcrebiu cun grande detalhe ua státua eiquestre de Domiciano, las termas etruscas, las billas de Bopisco i Polion, l templo de Hércules i l Palácio de Domiciano. Quando analisa sou stilo, sue técnica, sue beleza, quando aplaude inobaçones i spressones d'ousadie i criatebidade, traça un claro painel de la cultura de l'elite romana de sue época. Saltando sue eiducaçon, sou bun gusto, sou recato, sou amor pulas artes, pula filosofie, pula amisade i pula família, mas tamien cumprazendo-se an sou stilo de bida magnificente, l poeta eilenca ls percipales balores de la classe prebilegiada. L poeta fizo un grande sucesso an bida. Mais tarde fui criticado por scessos de libardade na forma. 

## Ligaçones sternas
* ''Aquileida'', tradução de J. H. Mozley (1928), *site* www.theoi.com ((en))
* ''Thebaid'', tradução de J. H. Mozley (1928), *site* www.theoi.com ((en))
Muciano

Caio Licínio Muciano (an latin: Gaius Licenius Mucianus; fl. sec. I a.C.) fui un general, stadista i scritor de la Roma Antiga. Sou nome rebela qu'el passou, por adoçon, de la giente Mucia pa la Licenia. 

## Stória
Cumo general, fui ambiado pul amperador Cláudio pa la Arménia cun Cneu Domício Córbulo durante la guerra romano-parta de 58-63. Sob Nero, fui cónsul sufeto por buolta de 65. 

Na época de la rebolta de ls judius an 66, Muciano staba serbindo cumo gobernador de la Síria, un puosto qu'el inda mantenie ne l cunfuso anho de ls quatro amperadores (69). Mas, Muciano fracassou an sue tentatiba de sufocar la rebolta i Bespasiano fui ambiado para sustituí-lo. Depuis de la muorte de Galba (69), ls dous (qu'inda stában na Judeia) jurórun fidelidade la Oton, mas, quando la guerra cebil eirrompeu, Muciano cumbenceu Bespasiano la se liebantar contra Bitélio, qu'habie tomado l trono amperial. 

Eilhes cumbinórun que Bespasiano seguirie para Alexandria para tomar l bital suprimiento de cereales de Roma anquanto Muciano marcharie atrabeç de la Ásia Menor i de la Trácia para atacar Bitélio i Tito cuntinarie la luita na Judeia. Ne l camino, el derrotou ua ambason dácia na Mésia. Muciano chegou la Roma un die depuis de la muorte de Bitélio i ancuontrou Domiciano, filho de Bespasiano, ne l comando de la situaçon. Mas, até la chegada de Bespasiano, que quedou ne l comando de la situaçon fui Muciano. 

El jamales bacilou an sue lealdade la Bespasiano, cujas grácias el mantebe anque sue arrogáncia. Muciano ye mencionado cumo cónsul sufeto outra beç an 70 i 72, mas el zapareciu de ls registros ne ls reinados de Tito i Domiciano, l qu'andica qu'el tenerie morrido inda durante l reinado de Bespasiano. 

Un scritor astuto i buono storiador, Muciano colecionou çcursos i cartas de l'antigo período republicano, ancluindo l corpus de ls procedimientos de l Senado Romano ("res gesta senatus") i fui l'outor dun libro de mimória, que trata percipalmente de la geografie i de la stória natural de l'ouriente, un testo citado muita bezes por Plínio cumo fuonte d'ocorréncias milagrosas. 

## Bibiografie
* 
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## Ligaçones sternas
Nicarco (poeta)

Nicarco ó Nicarc fui un poeta i scritor de la Grécia Antiga que bibeu ne l seclo I d.C., torando-se famoso por sous eipigramas, de ls quales quarenta i dous chegórun a nuossos dies, i por sue poesie de cunho satírico. Era cuntemporáneo de l scritor latino Marcial, subre quien eiserceu anfluéncia literária. Ua grande cantidade de sous eipigramas son direcionados als médicos i alguns de sous scritos fúrun ancontrados antre ls Papiros de Oxirrinco, ne l Eigito. 

Fragmiento de Nicarco (traduçon libre):***L Corbo***
: *La tristeza de la muorte stá nas asas de l corbo, *
: *La música de la muorte tamien stá an sou choro, Mas quando Demófilo ampeça sou coro, *
: *Morre l corbo.*


## Ber tamien
* Papiros de Oxirrinco

## 
*
Marco Manílio

Marcus Manelius fui un poeta i astrólogo romano de l seclo I d.C. 

Manelius ye coincido percipalmente por un poema debedido an 5 libros, chamado Astronomica, que ye un tratado subre astrologie. Nada ye coincido subre sue bida, inda assi sue fluéncia an latin, associado al coincimiento d'outores latinos cumo Birgílio, Tito Líbio i Cícero, sugere que puode tener sido romano 

## Ligaçon sterna
* Os 5 livros da ''Astronomica'' de Manilius (em inglês)