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Políptico de l Cumbento de San Fracisco de Ébora

L **Políptico do Convento de São Francisco de Évora** era un políptico de dezasseis pinturas la ólio subre madeira de carbalho criado de 1508 a 1511, tratando-se probabelmente d'obra coletiba cun participaçon proeminente de l'artista flamengo Francisco Heinriques. De l políptico, que decorou l'altar-mor de la Eigreija de l Cumbento de San Francisco, an Ébora, restan atualmente onze painéis ne l Museu Nacional de Arte Antiga, de Lisboua, quatro painéis na Casa de ls Patudos, an Alpiarça, i un painel ancontra-se zaparecido.
Capielha de Nuossa Senhora de las Niebes

La **Capielha de Nuossa Senhora de las Niebes**, popularmente coincida cumo **Capielha de las Niebes**, ye ua capielha quinhentista dedicada la Nuossa Senhora de las Niebes, localizada na freguesie de San Gonçalo, na cidade de l Funchal, na Ilha de la Madeira, Pertual. Apersenta alguns eilemientos de l gótico çpojado, stando zde 1994 classeficada cumo Eimóbel de Antrisse Municipal. La capielha ye propiadade de la Diocese de l Funchal.
Crónica de D. Pedro

La **Crónica d'el-rei D. Pedro I**, ó **Crónica de D. Pedro**, ye un registo stórico de l género crónica scrito por Fernon Lopes abarcando l período de tiempo correspondente al reinado de D. Pedro I de Pertual, de cognome l Justiceiro, ó l Cruel, que decorreu antre 1357 i 1367.
Corsa camarguenca

La **corsa camarguenca** ye un çporto tradecional ocitano, que ye çputado an alguas localidades ne l sul de la Fráncia, junto als Pirenéus. Ansere-se drento de l grupo de çportos i tradiçones drento de la tauromaquia. Un de ls oubjetibos deste çporto ye poner un ornamiento na cabeça dun touro. Ye un çporto ne l qual l touro nun sangra nin ye ferido.
Alexandre Langlade

**Alexandre Langlade** (Lansargues, 14 d'outubre de 1820 - Lansargues, 5 de febreiro de 1900) fui un de ls scritores mais amportantes de Montpelier de l seclo XIX.

Phelippe Alexandre Langlade naciu an 1820 an Lansargues nua família modesta, l mais bielho de ls trés filhos de Jean Langlade i Françoise Lange. Langlade frequentou la scuola de l'aldé até als 14 anhos i depuis ampeçou a trabalhar na ouficina fameliar. Depuis de trabalhar cumo un çapateiro cun sou pai, el se mudou pa l Lion para trabalhar nua framácia admenistrada por un amigo de la família. An busca de l'abintura, el decidiu ambarcar pa l cuntinente amaricano an outubre de 1839 cun un amigo, l qu'acabou por nun cunseguiu fazer, ua beç que ls dous amigos perdírun l'ambarque. Quando Langlade fui anformado que bárias fuorças an África stában se recuperando para cumbater contra la Fráncia, el se alistou ne l'eisército an nobembre de 1839 i participou de bárias campanhas an 1840 i 1841 sob l coronel Changarnier. El mostrou grande coraige, mas tamien muita ansubordinaçon. Depuis dun período cúrtio nua guarniçon de Paris el tubo l'ouportunidade de bejitar muitos museus i se antressar pula música. Mais tarde el boltou para casa, an Lansargues, adonde trabalhou na tierra i criou ua família an júnio de 1852 quando se casou cun Agate Pochet.

Este poeta fui un outodidata que percurou coincer la sue stória, tradiçones i léngua. An 1876 tornou-se mayor de Flibritge, assi i todo, nunca participou atibamente na bida política. An 1901 la cidade de Lansargues einougurou un busto del.
Ademar Jordan

**Ademar Jordan** (1198–1212) fui un cabalheiro i trobador de Saint-Antonin ne l Rouergue. El fui, possiblemente, un bassalo de la Raimon Jordan.

Ademar, aparentemente, participou na guerra contra la Cruzada Albigense, pus fui caturado por Simon de Montfort ne l die 6 de Maio de 1212 i depuis çto l sou paradeiro ye çconhecido. Por ocasion de sue catura, el cumpós ua sirbentes a la semelhança de Bertran de Born, Si tot m ai stat lonjamenç. La sue única outra cidade cançon ye Pones, biscoms, lezir i sojor, un cobla sparsa ó cobla de circonstance.

Ademar tamien puode tener participado nua de las Cruzadas (possiblemente la Quarta ó la Reconquista).
Pau Albarèl

**Palo Albarèl** (Sant Andrieu de Ròcalonga, Lenguedoc, 12 de dezembre de 1873 - Montpelier, 15 de júlio de 1929) fui un felibritge de Narbona.

## Obras
* *L'esperit tustaire, farça en 2 actes*, Tolosa, Bertomieu, 1903
* *Viva lo vin, farcejada en 1 acte, en vèrses narboneses*,  id. 1904.
* *Margarideta*, comedia en 3 actes, id. 1905
* *Pastorala*, 1909.
* *Los meses, rondèls*, Narbona,1909
* *Orionda, legenda narbonesa*, id. 1913
* *A la qu'espotiguèt Montfòrt* , id. 
* *Lo pauràs, scèna de vendémia*, id.
* *La votz de la pineda*, poesias, prefácio de Valèri Bernard, Narbona, Calhard, 1914
* *Los ulhals de Montlaurés, legenda narbonesa*, 1921.
* *Lo trauc de la fada*, 1922.
* *La femna muda*, comédia em 1º acto, Narbona, Brieu, 1922
* *La taca de familha*, id
* *La lenga mairala*, comédia em1º acto, id
* *L'eiretatge*, comédia em 1º acto, id 1925
* *Pirèna, legenda poëtica*, id 1927
* *Las anguialas de la menina*, id
* *Lo camin de la crotz*, id

## Bibliografie
* *La Cigala narbonesa*, num. 138, agosto-outubro de 1929 
* *La Cigala lengadociana*, num.192
* Revista *Lo Gai saber*, Outono de 1929
* Joan Forièr *A l'entorn del centenari de Pau Albarèl* , id num. 376, outubro de 1974
María del Rosario Castells Vila

**María del Rosario Castells Vila** (Biana de l Bol, 1923 - 25 de setembre de 2012, Santiago de Cumpostela) fui ua médica, porsora i scritora galega.

## Trajetória

Passou l'anfáncia an Betanzos, adonde ampeçou ls studos de bacharelato ne l IES Eusebio de la Guarda de la Corunha. Na Ounibersidade de Santiago de Cumpostela studou Filosofie i Letras, i doutorou-se an 1961 cula tese La comarca natural de Biana del Bollo, dirigida por Carlos Alonso del Rial i Ramón Otero Pedrayo. Esta fui ua de las purmeiras obras rializadas subre geografie galega, i la Fundaçon Calouste Gulbenkian de Lisboua susidiou la publicaçon de la tese an 1967.

Cumo Catedrática de Geografie i Stória fui docente ne l Anstituto de l Carballiñl, ne l IES Eduardo Blanco Amor de Ourense i de l Anstituto de la Corunha. Nessa época tamien studou Medecina na Ounibersidade de Santiago, i depuis de se formar eiserceu cumo médica ne l Spital Outárquico de Labaca. Mais tarde specializou-se an ouftalmologie i eiserceu nua clínica pribada d'eisames psicotécnicos.

Fui nembro de la Rial Academie de las Artes i de las Letras, de la Rial Sociadade Geográfica de Londres, de la Rial Academie Galega de Guapas Artes i de l plenairo de la Rial Academie Galega.

## Reconhecimientos

An 1966 recebiu l Prémio Fernándeç Latorre pul artigo “Galiza, tierra de cuntrastes”, publicado ne l ABC. Ua rue de Biana de l Bolho lieba l sou nome.

## Obra
* *La comarca natural de Viana dele Bollo* (1967)
* Vivências da Galiza (Ideário) (1968)
Cumbento de Santa Bárbela de la Corunha

L **cumbento de Santa Bárbela** ye un cumbento de clausura situado na praça homónima de la Cidade Bielha de la Corunha.

L cumbento custruiu-se subre ua capielha de l seclo XV próssima a la muralha de Corunha. Aparece citado pula purmeira beç nun decumiento de 1444 i la sue fundaçon fui aprobada an 1491 pul papa Alexandre VI.

A partir de l seclo XVI l cumbento cunsulidou-se i recebiu un grande númaro de doaçones. Ademales acuolheu las monges que chegórun an 1682 para fundar l'orde de las Marabilhas, que se stablecírun ne l que mais tarde fui l cumbento de las Capuchinas.

L'eidifício fui modificado i alargado an múltiplas ocasiones.

## Çcriçon

De l'eidifício mediebal nun se cunserba mais que l relebo que preside la puorta i que fui colocado alhá an 1613 i que puode tener pertencido a un baldaquino ó a un sarcófago gótico de l seclo XIV. Repersenta la peregrinaçon cumo ua de las bias penitenciales pa la salbaçon. Mostra l Juízo final i stá presidido pula Trindade; l Pai Eiterno sustén la Cristo curceficado, acumpanhado pula luna i l sol. A la squierda, l'arcanjo San Miguel pesa las almas de peregrinos i monges que ban chegando pula dreita, antre arbles. A la dreita aparecen San Miguel i un dragon. Ne l'anterior, outro relebo (pertencente talbeç a la capielha primitiba) mostra Santa Catarina i Santa Bárbela.

L'eidifico ten un pátio d'acesso a l'eigreija i ua torre de miradouro. L mural que fecha l'ancho la que dan ls drumitórios de las monges fui zenhado por Fernando de Casas Nuoba na purmeira metade de l seclo XVIII. La lentidon de la sue custruçon splica la data 1786 qu'aparece na fachada.
Pintura de Pertual

La scasseç de relíquias pitóricas an Pertual anteriores al seclo XV lebou a la formaçon dua fé de que neste paíç la pintura floresceu solamente a partir de la Renacença, mas, l'auséncia d'eisemplos cuncretos nun senefica que las sociadades locales de tiempos remotos, precursoras de la formaçon de l'atual Stado pertués, nun praticassen esta arte i, al cuntrairo de l qu'usualmente se supone, la **pintura de Pertual** ten ua tradiçon antiquíssema. Anfelizmente, por circunstáncias dibersas, la maiorie de las obras porduzidas até meados de l período Gótico zapareciu, i las poucas que subrebiben son por esso mesmo de straordinária preciosidade, sendo ls únicos testemunhos dua linhaige artística que data de la Pré-stória. A partir de l Renacimiento, de fato, coincidindo cula fase de ls çcubrimientos i de l stablecimiento de dibersas quelónias para alhá-mar, las grandes riquezas que passórun a afluir pa la metrópole serbiran cumo poderoso stímulo pa l'antensificaçon de l'antercámbio cultural i comercial cul restante de la Ouropa i para un zambolbimiento acelerado i amportante an todas las artes, beneficiando-se logicamente la pintura desse nuobo cuntesto. Zde alhá la stória de la pintura an Pertual stá mui melhor decumentada, i las sues obras cunserban-se, hoije, an dibersos museus i coleçones pribadas nacionales i strangeiras.
Grande Sinagoga de Bordéus

La **Grande Sinagoga de Bordéus** ye ua de las maiores sinagogas de la Ouropa. Ye l percipal local de culto eisraelita de la metrópole gasconha. Fui einougurado a 5 de Setembre de 1882 i an 1998 fui cunsidrada un monumiento stórico.

La persença un quemunidade judaica an Bordéus data d'hai bários seclos. Esta quemunidade creciu cunsidrabelmente depuis de la promulgaçon de l Decreto de Alhambra (31 de Márcio de 1942), depuis de l qual ls monarcas católicos decidiran por an causa l feturo de ls judius na península eibérica; esto, juntamente cula perseguiçon de la Anquesiçon, fizo cun que muitos judius fugissen pa ls Pirenéus, custruindo bárias quemunidades ne l sul de Fráncia qu'al longo de ls seclos fui florescendo.

Durante l'acupaçon almana de la Fráncia la sinagoga fui saqueada i serbiu i refugio de ls judius que nun tubírun possibelidades de fugir pa l strangeiro; este grupo, cumpuosto por cerca de 1600 famílias, fui deportado para campos de cuncentraçon.
Santa María de Casaio

**Santa María de Casaio** ye ua paróquia localizada la leste de l munecípio de Carballeda de Baldeorras. D'acuordo cul registro municipal, ten 421 habitantes (221 homes i 200 mulhieres), que ye ua diminuiçon an 17 habitantes an relaçon al anho anterior.

Anque aparecer cumo ua antidade única, la Casaio ye cumpuosta por quatro bairros: Casaio Suso, Romiñla, Somoza i Cadanaia. La freguesie stá localizada la quaije 1200 metros d'altura, nas muntanhas de Lardeira, an que sue serra sirbe de frunteira cula region de León Cabreira. Sou clima ye de tipo oceánico de muntanha.
Pelerinaxes I

**Pelerinaxes I** ye un libro de biaiges scrito por Ramón Otero Pedrayo, cun prólogo i zeinhos de Bicente Risco, eiditado pula purmeira beç an setembre de 1929 pula Eiditora Nós.
Festa da Palabra Silenciada

***Festa da Palabra Silenciada*** ye ua rebista anual de carátele político cultural perduzida zde maio de 1983 an Vigo pula *Feministas Independentes Galegas* (FIGA) i deregida por María Xosé Queizán.

Anque ls sous cuntenidos se téngan alhargando zde l ampeço de la rebista, ls mais segneficatibos son l refleco de l pansamiento femenista an mui dibersos aspetos de la rialidade i la crítica, centrada na outorie femenina, de testos lhiterairos galhegos.
Abogado

Un **adbogado** (de l lhatin *advocatus*) ye un profissional lhiberal, graduado an dreito i outorizado pulas anstituiçones cumpetentes de cada paíç a eisercer l *[[Percípio de l Jus postulandi|jus postulandi]]*, ó seia, la repersentaçon de ls lhegítimos antrisses de las pessonas físicas ó jurídicas an juízo ó fura del, quier antre si, quier ante l Stado.

L'adbogado ye ua peça eissencial pa l'admenistraçon de la justícia i strumiento básico para assegurar la defesa de ls antrisses de las partes an juízo.

Por essa rezon, l'adbocacie nun ye simplesmente ua profisson, mas, un *[[munus publicun]]*, ó seia, un ancargo público, yá que, ambora nun seia agente statal, cumpone un de ls eilemientos de l'admenistraçon democrática de l Poder Judiciário.

Assi, ls adbogados atuan, para alhá de prestar cunsultoria jurídica que cunsiste na berificaçon de negócios amportantes sob l'aspeto lhegal, para prebenir porblemas de feturos i eibentuales lhitígios, seia "auditando" ó "cuntrolando", para se ousar la treminologie de la Ciéncia de la Admenistraçon. L'adbogado tamien puode ser specialista nua ária (galho) de l Dreito, cumo l'adbogado criminalista, por eisemplo.

An giral, l'atebidade de l'adbogado ye unificada, sceto na Anglaterra, an qu'hai debison antre *barristers* i *solicitors*: ls purmeiros atuan ne ls tribunales superiores, al passo que ls radadeiros adbogan ne ls tribunales i juízos anferiores i lhidan diretamente culs clientes.

## Ver também
* Advogados Sem Fronteiras
* Defensoria Pública
* Juiz
* Justiça
* Lei
* Oficial de justiça
* Procurador
* Promotor de justiça
* Solicitadores
Abc galhego

L **[[alfabeto]] [[Lhéngua galhega|galego]]**, segundo la repersentaçon gráfica atual oufecial, ten 23 lhetras i 6 dígrafos, para alhá de las lhetras (ç, j, k, w i y) ousadas an strangeirismos, abrebiaturas i simblos anternacionales.

Ne l galego-pertués eisistian tamien las lhetras j (/ʃ/) g (/ʃ/ cun *i* i *i*), ç (/θ/; /s/ nas zonas cun seseo), i ls dígrafos **lh** (/ʎ/), **nh** (/ɲ/) i -**ss**-. Alguas destas formas aparecen an forma minoritária an testos lhiterairos de ls seclos XIX i XX, las usando cun coeréncia i sistematicidade nas corrientes reintegracionistas atuales.

## Ber tamien
* Alfabeto galego na Galipedia, la Biquipédia an galego
Abc

**Abc** ye ua forma de scrita classeficada cumo segmental, apuis ten grafemas que repersentan fonemas (ounidade básica de sonido) dua lhéngua, podendo ser classeficada tamien cumo ua scrita fonética, pus percura repersentar ls fonemas por un treminado signo.
Abc pertués

L **abc pertués** () stá baseado ne l abc lhatino i ye cumpuosto por 26 letras, ancluindo las letras K, W, i Y, de acuordo cul Acuordo Ourtográfico de la Lhéngua Pertuesa de 1990. Antigamente, las letras K, W, i Y éran outelizadas solo an palabras strangeiras, símbolos, abrebiaturas, adjetibos, sustantibos de nomes própios i palabras strangeiras.

## Letras

### Diacríticos, dígrafos, trígrafos i repersentaçones fonéticas

## Assentos gráficos i sinales diacríticos
Acrecentan-se al abc ls seguintes símbolos diacríticos:

***~** (**Til**): nasaliza la bogal "a" i ls ditongos "ae", "oe" i "ao" — **ã** / **ãe** / **õe** / **ão**.
***¸** (**Cedilha**): atrebui a la letra "c" l sonido de la letra "s" delantre de "a", "o" i "u" — **ç**.
***^** (**Assento circunflexo**): andica la sílaba tónica i cerra l timbre de las bogales "a", "e" i "o", ne ls causos an que se requer assentuaçon gráfica — **â** / **ê** / **ô**.
***´** (**Assento agudo**): andica la sílaba tónica i abre l timbre de las bogales ne ls causos an que se requer assentuaçon gráfica — **á** / **é** / **í** / **ó** / **ú**.
***`** (**Assento grabe**): outelizado pa marcar l causo datibo femenino (à), por ouposiçon a "ao" (masculino), i de ls pornomes "aquele" (aquel), "aquela" (aqueilha) i "aquilo" (aqueilho, aquilho) - **à**. L assento grabe andica la oucorréncia de l fenómeno lhenguístico coincido cumo crase.
***¨** (**Trema**): La sue outelizaçon fui botada fuora pa palabras de la lhéngua pertuesa en 2009, solo ye outelizado an palabras strangeiras i sous deribados, tal cumo ne ls demales paízes zde 1945.

La outelizaçon de l assento gráfico, agudo ó circunflexo, ye neçaira pa assinalar las palabras sdrúxulas, las oxítonas quando treminan an "a(s)", "e(s)", "o(s)", "em" ó "ens", ls monossílabos tónicos treminados an "a(s)", "e(s)", ó "o(s)", i las paroxítonas cun qualquiera outra terminaçon acolhá destas.
Lhéngua tetun

L **tétun** (an tétun: *tetun*), tamien chamado de **teto**, ye la lhéngua nacional i co-oufecial de Timor-Lheste. Ye ua lhéngua austronésia — cumo la maiorie de las lhénguas outótones de l'ilha — cun muitas palabras deribadas de l pertués i de l malaio.

L purmeiro tétun, l tétun-térique (an tétun: *Tetun-Terik*), yá se habie stablecido cumo lhéngua franca antes de la chegada de ls pertueses, aparentemente an cunsequéncia de la cunquista de la parte ouriental de l'ilha pul ampério de ls Guapos i de la necidade dun strumiento de quemunicaçon quemun pa las trocas comerciales.

Cula chegada de ls pertueses a la ilha, l tétun apodera-se de bocábulos pertueses i malaios i antegra-los ne l sou lhéxico, tornando-se ua lhéngua crioula i simplificada — nace l tétun-praça (an tétun: *Tetun-Prasa*).

Mui ambora an finales de l seclo XIX, ls jesuítas de Soibada téngan yá traduzido para tétun parte de la Bíblia i, an 1913, l gobernador de la quelónia tenga tentado antroduzir l tétun ne l sistema eiducatibo timorense, ye solo an 1981 que la Eigreija adota esta lhéngua na lhiturgie.

Se bien que l pertués fusse la lhéngua oufecial de l'anton Timor Pertués, l tétun-praça serbiu cumo lhéngua franca, deribando grande parte de l sou bocabulairo de l pertués. Quando la Andonésia ambadiu i acupou Timor-Lheste an 1975, declarando-lo la bigésima sétima Porbíncia de la República, l'uso de l pertués fui proibido. Mas la Eigreija Católica, an beç d'adotar la lhéngua andonésia (**bahasa**, cumo a las bezes erradamente ye chamada, ye ua palabra andonésia que senefica **lhéngua**) cumo lhéngua lhitúrgica, adotou l tétun, tornando-lo nun pedamiego de l'eidantidade cultural i nacional.

Atualmente, l tétun ye la lhéngua cun maior spresson an Timor-Lheste. Anque l tétun-praça tenr bariaçones regionales i sociales, hoije l sou uso ye alargado porque ye cumprendido por quaije to la populaçon timorense. Ye este tétun-praça que fui adotado cumo "lhéngua oufecial" cula zeignaçon de **Tétun Oufecial**.
Alxofre

L **alxofre **(de l lhatin *sulphur*) ye un eilemiento químico de simblo **S**, cun númaro atómico 16 i massa atómica 32 u. A la temperatura ambiente, l'alxofre ancontra-se ne l stado sólido.

Ye un nó-metal ansípido i inodoro,(l "oulor d'alxofre" ben de sous cumpuostos boláteis, cumo l sulfeto d'heidrogénio), facilmente reconhecido na forma de cristales amarielhos qu'ocorren an dibersos minerales de sulfito i sulfato, ó mesmo an sue forma pura (specialmente an regiones bulcánicas). L'alxofre ye un eilemiento químico eissencial para todos ls ourganismos bibos, sendo custituinte amportante de muitos aminoácidos. Ye outelizado an fertelizantes, para alhá de ser custituinte de la pólbara, de medicamientos lhaxantes, de palitos de cerilhas i de anseticidas.

## Caratelísticas percipales
Este nó-metal ten ua coloraçon amarielha, dóndio, andeble, lhebe, çprende un odor caratelístico d'uobo podre al misturar-se cul heidrogénio, i arde cun chama azulada formando dióxido d'alxofre. Ye ansolúbel an auga, an parte solúbel an álcol etílico, mas se dissolbe an dissulfeto de carbono i an tolueno calecido (cerca de 20g/100mL a 95&nbsp;°C i menos de 2g/100mL a 20°C). Ye multibalente i apersenta cumo estados d'ouxidaçon mais quemuns ls balores -2, +2, +4 i +6.

Ne l stado d'oupor tamien forma moléculas de S8, mas l'a 780&nbsp;°C yá se alcança un eiquilíbrio cun moléculas diatómicas, S2, ye arriba d'aprossimadamente 1800°C la dissociaçon se cumpleta ancontrando-se átomos d'alxofre.
Faculdade de Dreito de la Ounibersidade de Buonos Aires

**Faculdade de Dreito de la Ounibersidade de Buenos Aires** ye ua de las 13 anstituiçones d'ansino superior qu'antegran la Ounibersidade de Buenos Aires. Fui fundada an 1874, sendo ua de las mais cuncorridas de l paíç. An 2004, cuntaba cun 32 mil alunos. Sue atual sede ye un grande eidifício an stilo neoclássico situado an Recoleta, Buenos Aires.
Gastronomie de Pertual

L'alimentaçon **pertuesa**, inda que steia restrita a un spácio geográfico relatibamente pequeinho, mostra anfluéncias atlánticas i tamien mediterránicas (ancluindo-se na chamada “dieta mediterránica”), cumo ye besible na cantidade de peixe cunsumida tradecionalmente. Mui mudou zde que Strabon se referiu als Lhusitanos cumo un pobo que se alimentaba de belhotras.

## La dieta mediterránica

Passado l 25 de Abril de 1974, alguns dietistas pertueses resolbírun criar un squema que resumisse las birtudes nutricionales de la tradecional dieta mediterránica. Eilaborou-se ua nuoba berson deste squema, la *[[Ruoda de ls Alimientos]]* que mantenie, assi i todo, la proporçon i bariadade d'alimientos conotados cun este tipo d'alimentaçon.

Cula aporfilhaçon an Pertual de la nuoba pirámide de ls alimientos, dibulgada pula Organizaçon Mundial de la Salude, la chamada dieta mediterránica ganha inda mais çtaque. Studos dibersos parécen andicar que Pertual ye l paíç "mediterránico" que menos altarou ls sous hábitos alimentares tradecionales.
Festibal Antrecéltico de Sendin

L **Festibal Antrecéltico de Sendin** () ye rializado an Sendin, Pertual. Este festibal ganha cuorpo anhiego ne l ampeço de agosto i bai miles de antusiastas de la cançon de fulclore.

Yá atuórun artistas de bários paízes i ye de çtinguir la atuaçon de José Ángel Hevia.

Eijiste un spácio cumplementar, la taberna de ls celtas (*taberna dos celtas*), ne l salon de fiestas de Sendin adonde son serbidos quemidos i bebes, atuan músicos, beila-se i canta-se al sonido de las gaitas.

Alhá de ls cuncertos eijiste bárias atebidades cumo: passeatas de burros, sposiçones, animaçon de rue i ua missa celta.

L lhema de l festibal ye "L folk yá merecie un festibal assi" (*O folk já merecia um festival assim*).
Eigreija de San Martino de Oliván

La **Eigreija de San Martino de Oliván** (an aragonés: *ilesia de Sant Martín d'Oliván*, an spanhol: *Iglesia de San Martín de Oliván*) ye ua eigreija católica aragonesa dedicada a San Martino, que queda ne l sítio de Oliván, a 893 metros de altura subre l nible de l mar, ne l território munecipal de Biescas, na comarca de l Alto Galligo. Stá classeficada cumo Bien de Antresse Cultural.

La eigreija fui custruída ne l stilo románico pori 1060, sendo parte de l grupo de eigreijas de Sarrablo, i fui reformada adespuis, de tal forma que modeficou l sou aspeto oureginal. Oureginalmente, nó tenie más que ua única nabe, anque na reforma feita ne l seclo XVII se acrecentou ua nabe lhateral, al çtruir l muro sul i acrecentar un arco de buolta purfeita pa quemunicar las dues nabes. La torre de planta quadrada queda ancostada na sue façada setentrional. La eigreija fui restourada an 1977 pula Associaçon Amios de Serrablo.
Prémio Guillem Nicolau

L **Prémio Guillem Nicolau** (an aragonés i spanhol: *Premio Guillem Nicolau*, an catalan: *Premi Guillem Nicolau*) ye un galardon lhiterairo an lhéngua catalana, atrebuído anhiego pul Departamiento de Cultura de l gobierno de Aragon pa pormober la criaçon lhiteraira an catalan. L prémio ye antregue a ua obra lhiteraira einédita de qualquiera género (narratiba, poesie, triato, ansaio, traduçon, etc.) que ten de se apersentar cun eibidéncia de acuordo cul chamamiento de l prémio. L nome de l prémio fui dado an honra de l houmanista aragonés de l seclo XIV, Guillem Nicolau.

## Bincedores
* 1993 (cumo *Premio Arnal Cavero*): Seminairo de Filologie Románica de la Ounibersidade de Heidelberg.
* 1995: Màrio Sasot Escuer.
* 1997: Juli Micolau i Burgués, por *Manoll*.
* 1998: Hèctor B. Moret.
* 1999: Josep San Martín Boncompte.
* 2002: Susanna Barquín, por *L'aventura del desig*.
* 2003: Xavier Terrado, por *Mediterrània/Diàleg de la cordialitat*.
* 2004: José Miguel Gràcia Zapater, por *Vers a vers a Barcelona*.
* 2006: Susana María Antolí Tello, por *Tornem a ser menuts!*.
* 2007: José Miguel Gràcia Zapater, por *Dietari en groc*.
* 2008: Juli Micolau i Burgués, por *D'un sol esclop*.
* 2009: Marta Momblant Ribas, por *La venta de l'hereva*.
* 2010: Mercedes Llop Alfonso, por *Ressó en l'obscuritat*.
* 2011: Carles Terés, por *Licantropia*
* 2010: Merxe Llop Alfonso, por *Ressó en l'obscuritat*.
* 2011: Carles Terés, por *Licantropia*.
* 2017: Mario Sasot Escuer, por *Espills Trencats*.
* 2018: Marta Momblant Ribas, por *Arbàgel. Un revolt d’amor*.
* 2020: Merxe Llop Alfonso, por *Sílverti*.
* 2021: Lluis Rajadell Andrés, por *Terra Agra*.
* 2022: Marta Momblant Ribas, por *Dona lletra aigua*.
Jerez de la Frontera

**Xereç de la Frunteira** (an castelhano, ***Jerez de la Frontera***) ye un munecípio de la porbíncia de Cádis, na quemunidade outónoma de la Andaluzia, na Spanha. Ten ária de 1 188,23  quilómetros quadrados, ua populaçon de 212 876 habitantes (2015) i densidade populacional de 178,61 habitantes por quilómetro quadrado.  L munecípio ye famoso pul xereç, puls cabalhos, pul flamenco i pul motociclismo.

## Stória
La region apersenta acupaçon houmana zde la Eidade de l Cobre, quando l Lhacus Lhigustinus, antiga anseada marítima formada culas augas de l riu Guadalquebir, era ua grande riqueza natural i poderoso fator d'atraçon pa ls seres houmanos. La purmeira grande ceblizaçon que se stableciu na region fui la de ls tartessos, por buolta de 3000 a.C. Ls tartessos fundórun, por buolta de 1200 a.C., ne l'atual bairro rural de Mesas de Asta, a uito quilómetros de l'atual centro de l munecípio, la cidade de Asta Regie, cuja eiquenomie se baseaba ne l comércio de metales. Na época, la region era chamada puls fenícios de "Xera".

Cula cunquista crestiana, l topónimo Sherish fui altarado para Xeres ó Xereç. Mais tarde, fui acrecentado l "de la Frunteira", an refréncia a la frunteira cul Reino nasrida de Granada. A partir de 1492, cula çcubierta de la América, la region se tornou mui próspera debido a la prossimidade culs portos de Cádiç i Sebilha. Ne l seclo XVI, la pronúncia de l topónimo Xereç fui altarada para sue pronúncia atual, cul sonido de "r". Ne l seclo XVIII, cula reforma ourtográfica de la Academie Rial, l topónimo adquiriu sue grafie atual: Jereç. A partir de l seclo XVIII, la region se tornou famosa debido a la porduçon de xereç. Durante la Guerra Peninsular (1807-1814), la cidade fui saqueada.

## Çporto
L Xereç Club Deportibo ye l percipal clube de futebol de la cidade. An Jereç, queda l *[[Circuito Permante de Jereç]]*, adonde se rializan probas anternacionales de çportos motorizados, an special la Fórmula 1 cul Grande Prémio de la Spanha.

## Ber tamien
* Castielho de Melgareijo
Faustino Ramos Antão

**Faustino Ramos Antão** (Zenízio, 25 de júlio de 1949) ye un scritor pertués de lhéngua mirandesa. Screbiu dous lhibros an mirandés, *Nuobas Fábulas Mirandesas* an 2009, i *L Pastor que se metiu de Marineiro* an 2012.
Asterix an Eitália

***Asterix an Eitália*** (an francés: *Astérix et la Transitalique*, ) ye un álbun de la série de cuontas an zenhicos franco-belga *[[Asterix l Goulés]]*, scrito por Jean-Yves Ferri, zenhado por Didier Conrad, i quelorado por Thierry Mébarki, sendo salido pula eiditora Les Éditions Albert René an 2017. Fui traduzido an mirandés por José Pedro Ferreira i Carlos Ferreira, cul salimiento de la eiditora pertuesa Edições ASA an 2017.

## Lhigaçones sternas
*Sítio oufecial  (an francés)
*Sítio oufecial  (an pertués)
L Galaton

***L Galaton*** (an francés: *Le Grand Fossé*, ) ye un álbun de la série de cuontas an zenhicos franco-belga *[[Asterix l Goulés]]*, scrito i zenhado por Albert Uderzo, sendo salido pula eiditora Les Éditions Albert René an 1980. Fui traduzido an mirandés por Amadeu Ferreira i José Pedro Cardona Ferreira, cula upa de Domingos Raposo, Duarte Martins i António Santos, i cul salimiento de la eiditora pertuesa Edições ASA an 2006.

## Lhigaçones sternas
*Sítio oufecial  (an francés)
*Sítio oufecial  (an pertués)
Mensaige (lhibro)

***Mensaige*** () ye un lhibro de l poeta pertués Fernando Pessoa. Ye cumpuosto por 44 poemas, i fui chamado pul poeta de "lhibro pequeinho de poemas". Salido an 1934 pula eiditora Parceria António Maria Pereira, l lhibro fui cuntemplado ne l miesmo anho cul Prémio Antero de Quental, na catadorie de «poema ó poesie suolta», de l Secretariado Nacional de Anformaçon, cula direçon de António Ferro, l jobe eiditor de la *Revista Orpheu*, que fui salida an dous númaros an 1915.

Salida solo un anho antes de la muorte de l outor, la obra trata de l glorioso passado de Pertual de forma apologética i antenta achar un sentido pa la antiga grandura i la decadéncia eisistente na época an que l lhibro fui scrito. Glorifica arriba de todo l stilo camoniano i l balor simbólico de ls heirois de l passado, cumo ls çcubrimientos pertueses. Ye amostrando las bertudes pertuesas que Fernando Pessoa acradita que l paíç puoda "regenerar", ó seia, tornar-se grande cumo fui ne l passado atrabeç da balorizaçon cultural de la naçon. L poema más famoso de l lhibro ye *Mar Pertués* (*Mar Português*).

L lhibro fui traduzido an mirandés por Amadeu Ferreira, cula antrada de Fernando de Castro Branco, i cul salimiento de la eiditora Zéfiro an 2011.
Manuel Severim de Faria

**Manuel Severim de Faria** (Lisboua, 1583 — Ébora, 1665) fui un saçardote católico, storiador, arqueólogo, numismata, genealogista i scritor pertués. Ye tamien cunsidrado l purmeiro jornalista pertués.
Die de la Lhéngua Mirandesa

L **Die de la Lhéngua Mirandesa** ó **Die de la Léngua Mirandesa** (an sendinés) () ye celebrado an 17 de setembre, i fui criado pula outarquie de Miranda de l Douro pa houmenagear la lhéngua mirandesa, ne l miesmo die an que l mirandés fui recoincido cumo la segunda lhéngua oufecial de Pertual pula Assemblé de la República an 1999, grácias al deputado Júlio Meirinhos.

## Ber tamien
*Lhéngua mirandesa
*Sendinés
*Miranda de l Douro
Marc Anthony

**Marco Antonio Muñiz Ruiz**, mais coincido por **Marc Anthony** (Nuoba Iorque, 16 de setembre de 1968) ye un cumpositor i cantor norte-amaricano, popular na América Lhatina pulas sues baladas i pula salsa.

## Çcografie
* 1988: *Rebel*
* 1991: *When the Night is Over*
* 1993: *Otra Nota*
* 1995: *Todo a Su Tiempo*
* 1997: *Contra la Corriente*
* 1999: *Marc Anthony*
* 2001: *Libre*
* 2002: *Mended*
* 2004: *Amar Sin Mentiras*
* 2004: *Valió la Pena*
* 2007: *El Cantante*
* 2010: *Iconos*
* 2013: *3.0*
L Mais Alto Cantar de Salomon

**L Mais Alto Cantar de Salomon** (an heibraico: שִׁיר הַשִּׁירִים, *Šīr HašŠīrīm*; an griego: ᾎσμα ᾈσμάτων, *Âisma Aismátōn*; an pertués: *Cântico dos Cânticos*, *Cantares*, *Cânticos de Salomão*, ó *Cântico Superlativo*), ye l quarto lhibro de la terceira parte (*Ketuvim*) de la bíblia heibraica i un de ls lhibros poéticos i sapienciales de l Bielho Teçtamiento de la bíblia crestiana. Ye un de ls cinco *Megillot* (rolhos) i ye lhido ne l sabat pula Páscoa judie, sendo l ampeço de la colheita de ls cereales i comemorando l Éisodo de l Eigito.

Ne l cuntesto de las scrituras crestianas, *L Mais Alto Cantar de Salomon* ye único por celebrar l amor sexual. El dai "*boç pa dous amantes que se agaban i se desean cun cumbites pa l prazer mútuo*". Ls dous se desean i stan felizes na sue antemidade sexual. Las *"filhas de Jarusalein"* forman un coro pa ls amantes, funcionando cumo ua oudiença cuja partecipaçon ne ls ancuontros eiróticos de ls amantes ajuda la partecipaçon de l lheitor. La tradiçon judie anterpreta el cumo ua alegorie de la relaçon antre Yahweh i Eisrael. La tradiçon crestiana, alhá de apreciar l sentido literal dua cançon romántica antre un home i ua mulhier, anterpretou tamien l poema cumo ua alegorie de Cristo i sue nóbia, la Eigreija Crestiana.

L lhibro fui traduzido an mirandés por Amadeu Ferreira ne l sou pseudónimo *Fracisco Niebro*, cul salimiento de la eiditora pertuesa Zéfiro an 2012, i la traduçon mirandesa fui feita cun base na traduçon de Luis de León.
El Faro Asturiano

***El Faro Asturiano*** fui un jornal anformatibo i político salido an Uviéu antre 1856 i 1873. Era defenido cumo un jornal de antresses morales i materiales de amboras i dibulgaçones.

L sou salimiento era rializado de quinze an quinze dies, tenendo l sou ampeço an 5 de maio de 1856. Adespuis passou a ser salido trés bezes por més i an 1 de márcio de 1860, passou a ser salido todos ls dies. *El Faro*, l jornal más amportante de las Stúrias ne l seclo XIX, fui eiditado puls armanos Protasio i Gumersindo González Solís; l purmeiro deilhes fui l diretor de l jornal anté 1868. L jornal tenie un tamanho de 34 x 50 cm, cun quatro páiginas (la quarta dedicada pa las dibulgaçones comerciales) an cinco quelunas. Ua catalogaçon de 1865 cunsidrou este jornal cumo l quarto jornal porbincial mais amportante de Spanha.

L jornal era de tendença cunserbadora i agrupaba pessonas católicas. Fizo campanhas de forma custante i partecipou an çcutimientos.

La reboluçon de 1868 fizo l jornal caer, puis las tendenças políticas fúrun mudadas. Muita giente saliu de l jornal, i ls carlistas criórun l jornal *La Unidad* i ls democratas l *El Eco de Asturias*.
José María Alcón Olivera

**José María Alcón Olivera** ye un porsor, ambestigador i scritor estremenho, outor de la purmeira nobela an léngua stremenha: los Requilorios.

## Bida
Alcón Olivera naciu na bila carcerena de Guiju Galistiu. Als quinze anhos de mudou para Cáceres, adonde studou. Se formou cumo un mestre primairo.

An 1983 fui finalista de l prémio “Cáceres” de nobela corta pula obra *Trasparéncias*. La nobela Requilorios saliu ne l'anho de 1984, sendo la purmeira obra narratiba totalmente an stremenho.

Cumo ambestigador l stremenho participou de l I Cungresso de Stremenho, celebrado an Calzadilla an 2002 cula quemunicaçon *"El extremeño en Guijo de Galisteo y pueblos aledaños"* i ne l II Cungresso de la Léngua Stremena ourganizado an San Peiru Méria an 2004 cun ua quemunicaçon an léngua bernácula an tanto na stima social de l stremenho Nesse mesmo anho preparou la quemunicaçon *El dialectu extremeñu eno Santus de Maimona*.

## Obra
Alcón Olivera ye coincido por ser l purmeiro a publicar ua nobela anteiramente an stremenho "Requilorios", an 1984. Esta nobela omodiegética cunta la stória de Tiu Aleju, qu'apersenta eipisódios de sue bida çtinta. L'obra ye ua regalia bien anual de sucessos i personaiges de la Stremadura de l seclo passado.
Peio Ospital

**Peio Ospital** (Spelette, 1948) ye un cantor basco, antegrante dun grupo musical chamado Pantxoa i Peio. Na década de 1970, las cançones bascas ampeçórun a ser cantadas pul nacionalismo basco. Para para alhá de l Paíç Basco de l Norte, eilhes tamien se tornórun coincidos ne l Paíç Basco de l Sul, l que fizo que muitas músicas fússen cumbertidas an debates clássicos bascos.

## Çcografie
* *Itziarren semea* (1969, Mende Berri)
* *Ez dut saldu arima* (1970, Dizkola)
* *Aita kartzelan duzu* (1971, Goiztiri)
* *Peio / Pantxoa* (1975, Herri Gogoa)
* *[[Pantxoa eta Peio (Diska)|Peio Ospital eta Pantxoa Carrere]]* (1975, Elkar) 
* *[[Euskalduna naiz eta maite dut herria]]* (1978, Elkar) 
* *[[Bai Euskarari (Pantxoa eta Peio)|Bai Euskarari]]* (1980, Elkar)
* *[[Bakezko besarkada batean]]* (1985, Elkar)
* *[[Eguzkiaren musu]]* (1990, Elkar)
* *[[1969-1991]]* (1991, Elkar) 
* *[[Oles ta oles]]* (1997, Elkar) 
* *[[Lapurtar koblariak]]* (2002, Elkar) 
* *[[Lurra eta maitasuna]]* (2006, Elkar) 
* *[[Beste Bat (diskoa)|Beste Bat]]* (2006, Agorila)
Solhapa de Chaves

La **Gruta de Chabes** fui un sítio arqueológico neolítico situado nas prossimidades de la localidade de Bastarás, munecípio de Casbas de Huesca, porbíncia de Huesca, Spanha. L sítio, cunsidrado un de ls mais amportantes de Spanha pa la época, junto al de la Gruta de l'Or de Alicante, fui çtruído de maneira eilegal an 2007.
2018

**2018** (**MMXBIII**, na numeraçon romana) ye un anho quemun de l Seclo XXI qu'ampeçou nua segunda-feira, segundo l calendairo griegoriano. La sue letra domenical ye G. La terça-feira de Antruido ocorre a 13 de febreiro i l demingo de Páscoa a 1 d'abril. Segundo l Horóscopo Chinés, ye l'anho de l Perro, ampeçando a 16 de febreiro.
Turuñuelo

L **Turuñuelo**, **Turuñuelo de Guareñla** ó **Casas de l Turuñuelo** ye umlocal arqueológico tartesso de l seclo V a.C., que se ancontra ne l munecípio de Guareñla (Badajoç).

Ls trabalhos de scabaçones, que lieba a cabo l Anstituto de Arqueologie de Mérida (IAM), stan cordenados por Sebastián Celhestrino Péreç i Sther Rodrígueç Gonzáleç. Hai ua dúzia de sítios arqueológicos tartessicos ne l Bal de l Guadiana, sendo que yá se scabórun trés: Cancho Roano (para acerca de Zalamea de la Serena), La Mata (an Campanario) i l Turuñuelo.

Las custruçones de Turuñuelo fúrun çtruídas, ancendiadas i seladas cun argila puls sous própios habitantes ne l final de l seclo V la. C., ante l'ambason eiminente de pobos celtas de l norte.
Cristian Castro

**Christian Valdés Sáenz Castro** (Cidade de l México, 8 de dezembre de 1972) ye un cantor mexicano. Ye filho de l'atriç Berónica Castro i de l'ator i comediante Manuel Baldés. Ye sobrino de ls falecidos comediantes Ramón Baldés, l'eiterno antérprete de Sou Madruga ne l seriado Chabes, i de Germán Baldés, l Tin-Tan.

## Biografie
Ampeçou-se ne l'ambiente artístico al lhado de sue mai, na telenobela *[[El derecho de nacer]]*, an 1981. Participou, an seguida, nua peça de triato chamada *Mame* i an mais trés telenobelas: *[[Heirencia maldita]]*, *[[Mi segunda madre]]* i *[[Las secretas antenciones]]*. Als dezoito anhos, grabou l sou purmeiro çco, chamado *Agua nueva* (1992), que benerie a ser un grande éisito de bendas i de rádio-difuson.
Castielho de Chipiona

L **castielho de Chipiona** ye ua antiga fortaleza situada ne l munecípio de Chipiona, Cádiç, Spanha. Al longo de la stória, ten sofrido modificaçones que ténen ido altarando sou aspeto ouriginal. Ne l'ampeço de 2016 albergaba un Centro de Anterpretaçon Turística dedicado a la relaçon stórica antre Cádiç i l Nuobo Mundo i a la celebraçon d'eibentos culturales, gerido pula Prefeitura de Chipiona. Ye cunsidrado Bien de Antrisse Cultural zde 1985.
Comunero

**Comunero** ye un termo qu'eidantifica aqueilhes que participórun na Rebolta de ls Comuneros, ua rebelion de 1520 a 1522 an Castielha.

Ls quemuneros fúrun ls rebeldes que tentórun derrubar l Cunseilho Rial i criar l sou própio gobierno. La sue mais firme base d'apoio éran las classes média i média-alta. L'andinheirada elite tenie sido bien tratada sob l regime de Fernando i Isabel, assi i todo biu la sue situaçon antrar an decadéncia grácias al Cunseilho Rial, adonde ls mais poderosos nobres stában. L pobo rural i ls camponeses tenien giralmente lealdades debedidas.

Na segunda fase de la rebelion, la rebolta cunseguiu trazer pa l sou lado l Bispo Antonio de Acuñl'i outras personalidades. Esso ajudou a fazer cun que ls camponeses quedassen mais amigables para cula causa de ls quemuneros de repelir muitos nobres poderosos preacupados solo culs sous prebilégios.
Arsenio González Álvarez

**Arsenio González Álvarez** (Perchera, Xixón, 28 de janeiro de 1931 — Xixón, 18 de outubre de 2017) fui un ator de triato i dramaturgo sturiano.

Ampeçou l sou oufício cumo ator na Sala Buenos Aires an 1951, cul grupo de triato *Hogar de Pumarín*, i al lhargo de la sue carreira partecipou an bárias cumpanhies cumo la de Rafael Sánchez, l Grupo Talía de Tremañes i Llorea i l Grupo Esquilo de l Agrupamiento Artístico de Xixón. Fui un de ls artífices coincidos de l triato de questumes sturianas i de la recuperaçon an 1986, de la Cumpanhie Sturiana de Quemédias, tenendo bencido bários prémios i cunquistado recoincimientos.

Fui un de ls más coincidos atores sturianos na fin de l seclo XX i ampeço de l seclo XXI, pula sue anterpretaçon ne ls papeles caratelísticos, junto cun José Manuel Rodríguez. An 2014 recebiu la chabe de comemoraçon de la Sociadade Giral de Outores i Eiditores an recoincimiento puls sous cinquenta anhos de parcerie.

Muorriu bítima de leucemia ne l die 18 de outubre de 2017 an Xixón, als uitenta i seis anhos.

## Biografie
Anque González nó se cunsidraba cumo outor, ls sous testos son parte de l patrimonho dramático sturiano. Screbiu bárias obras de génaro dramático de questumes sturianas, antre quemédias an trés atos (*Asturias patria querida*, *Hay otros güeyos*, *La trastá*, *El tramposu/El boleru de Chano*, *El tratu de Chiripa*, *Xiga, el Repe, Y orbayando...*) i sainetes (*Los figos de San Miguel*, *Güela por necesidá*, *La declaración*), acolhá de smasiadas stampas i quadros cómicos (*¿Quién manda en casa?*, *La ludópata*, *La vieyera*, *Los décimos* i *El recateo*).

La Academie de la Lhéngua Sturiana rializou l salimiento an 1997 na sue coleçon "Mázcara", de l belume *Tres comedies* que amostra trés obras de Arsenio González: *El boleru de Chano*, *La Declaración* i *Los figos de San Miguel*.

An 2008, l Grémio de Eiditores de las Stúrias i la Federaçon de Grupos de Triato Amador de l Percipado de las Stúrias (FETEAS) publicórun l títalo *Teatro en Asturiano*, adonde ancluiu la quemédia oureginal an trés atos de González *Hay otros güeyos*.

Delantre destas obras hai que çtacar *La Trastá* (strenada an 1963) i *El tramposu* (strenada pula Cumpanhie Sturiana de Quemédias an 2009), cumo eisemplos de la recuperaçon de las formas clássicas de l triato de questumes sturianas na atualidade. 

L sainete *Los figos de San Miguel* (que junto a *La declaración* tamien sue, i *Pitición de mano*, de Antón de la Braña, repersentou l retorno de la Cumpanhie Sturiana de Quemédias an 1986, pula direçon de Eladio Sánchez), cun más de 125 repersentaçones zde antoce, i de acuordo cun Xosé Bolado García, ye un de ls triunfos deste tipo de triato de questumes sturianas.

## Filmografie
**Xicu'l toperu*
**La neña los mios güeyos*
**7337*
**Puntu*
**Carne de Gallina*
Fiesta de las Cebolhas Rechenadas

La **Fiesta de las Cebolhas Rechenadas** (an sturiano: *Fiesta de les Cebolles Rellenes*, i an spanhol: *Fiesta de las Cebollas Rellenas*) ye ua fiesta gastronómica que se celebra na fin de l més de nobembre an L'Entregu, Samartín del Rei Aurelio, nas Stúrias, i porpara un de ls percipales pratos típicos de la gastronomie de las Stúrias.

## La fiesta

La fiesta de las Cebolhas Rechenadas ampeçou a celebrar-se an 1972, anque la sue stória tenga ourige ne l anho de 1927. Neste anho, Aniceta Fueyo, coincida cumo *La Nina*, duonha i cozineira de l Restourante La Laguna, antropeçou-se cul porblema de que sendo Sesta de Paixon, die de begília, nó tenie nada más que uas cebolhas pa dar als sous fragueses, tenendo tenido la eideia de rechenar las cebolhas. 

La Nina fui quien andonou l prato, mas diç-se que fui Aurora, de l Restourante La Conda, quien fizo que l prato fusse afamado, yá que fui eilha quien mais preparou ne l sou lhocal. Mario Antuña, l nieto de la Nina, screbiu ua declaraçon cun eimoçon ne l anho de 2004 pa la Fiesta de las Cebolhas Rechenadas, adonde ne l anho de 1972 partecipou un grupo de personas, cun José Manuel Blanco sendo l xefe, que ajudórun aperponer la criaçon de la Fiesta Gastronómica de las Cebolhas Rechenadas, que la criadora de l prato acolhiu cun antusiasmo. 

Neste anho cumbidou-se un grupo de jornalistas a quemer i apersentou a eilhes la fiesta i l prato. La própia Nina sustentou las çpesas, i grácias a esta einiciatiba i l antusiasmo de las sues dibulgaçones, las cebolhas rechenadas cunquistórun cul tiempo la faxa de Fiesta Gastronómica de Antresse Regional. 

Assi, a cada 30 de nobembre, todas las casas de l pobo se ínchen de l oulor deste prato, i L'Entregu trasforma-se nun punto de ancuontro de parentena i amios.

Ne ls redadeiros anhos la ourganizaçon de las fiestas ye rializada pula Sociadade Cultural i de Fiestas de l Entregu.

## L prato
Las cebolhas son scaldadas i adespuis ye feito un uoco ne l sou anterior. Nun tacho ye feito un refogado cun alho, la cebolha ye sacada i pumiento, ei adespuis ye quelocado l temato, sal i pumienta a gusto. L recheno purpara-se ambolbindo l refogado cun atun ó chicha cortada, i l restro de l refogado ye outelizado pa l molho, junto cun lhouro, bino branco i pumiento. Cozina-se al lhume brando, i sirbe-se cun pumiento, uobo i salsa picada.
Academie de la Lhéngua Sturiana

La **Academie de la Lhéngua Sturiana** (an sturiano: *Academia de la Llingua Asturiana*) ye l uorgano ancargado de la normalizaçon i çfénsia de la lhéngua sturiana. La anstituiçon fui criada an 1980 pul decreto 33/1980 de 15 de dezembre de l Cunseilho Regional de las Stúrias, i ls statutos fúrun aprobados pul mesmo uorgano atrabeç de l decreto 9/1981, altarados an 12 de abril de 1995.

Xosé Lluis García Arias fui l persidente anté l anho de 2001, passando anton a acupar la persidéncia i repersentaçon de la anstituiçon Ana Cano.

Ne l anho de 1919 fui criada an Xixón la Rial Academie Sturiana de las Artes i las Letras, sendo la outra academie que era ancargada na stória de l sturiano.

## Lhigaçones sternas
*Sítio oufecial (an sturiano)
Oubiedo

**Oubiedo** ó **Oubiéu** (an sturiano: *Uviéu* ó *Uvieo*, an spanhol: *Oviedo*) ye ua cidade spanhola i capital de l Percipado de las Stúrias. Ten la sue ourige na Alta Eidade Média (seclo VIII) ó antes i era chamada Ovetum. Ye un cunceilho sturiano, sendo la sue capital la cidade de miesmo nome, Uviéu, i ua parróquia de l dito cunceilho, que anclui la Uviéu capital.

Ye l centro quemercial, relegioso, admenistratibo i ounibersitairo de las Stúrias, i l lhar de la Junta Giral de l Percipado de las Stúrias, de las anstituiçones oufeciales sturianas, de la Ounibersidade de Uviéu, de l Museu de Belas Artes de las Stúrias, de ls Prémios Princesa de las Stúrias, i de la Arquidiocese de Uviéu. Ten l títalo de «mui nobre, mui lhial, benemérita, baliente, haróica i buona» que stá scrito ne l scudo de l cunceilho i nua traba de la façada de l eidefício de la casa de cunceilho. 

Uviéu ye l segundo cunceilho más poblado de las Stúrias cun 220.648 (INE 2016) habitantes i stá ancluído na ária cuntinental de las Stúrias, que ten mais de 860.000 pessonas, i ne l chamado uito sturiano.

Eisísten outras cidades cul mesmo nome, todas eilhas ne l cuntinente amaricano: na Baixa Califórnia, an Veracruz (México), ne l Paraguai, na República Dominicana, i na Flórida, ne ls Stados Ounidos.

## Galarie

Oviedo.svg|Bandeira.
Escudo de Oviedo.svg|Brason.
Pastorada

La **pastorada** ye ua repersentaçon de triato popular própia de la porbíncia de Uesca que se çtaca por un diálogo an berso que se stablece antre las dues figuras percipales, que repersentan dous pastores transumantes (na forma más quemun un *mairal* i un *rapatán*) de la muntanha de la region de Alto Aragon.

La pastorada era repersentada de forma típica an bários lhocales cumo Plana de Uesca, Alto Galligo, Ribagorz, A Litera, Semontano de Balbastro, Cinca Meya, Baixa Cinca i ls Monegros. Anque antes de la Guerra Cebil Spanhola era quemun, na atualidade solo ye repersentada de forma reglar na bila de Benavarre, Baixa Ribagorza, adonde se recuperou an 1953, adespuis de ser poribida açpuis de la guerra, i custitui un de ls atos centrales de las fiestas i an Yebra de Basa, Alto Galligo, i an 25 de júnio, la fiesta de la Santa Orosia.
Abílio Augusto Vaz das Neves

D. **Abílio Augusto Vaz das Neves** (Anfainç, 8 de júnio de 1894 — Macedo de Cavaleiros, 1974) fui un bispo pertués de Bergáncia-Miranda.

Fui ourdenado presbítero an 7 de dezembre de 1919 i ourdenado bispo de Coxin an 4 de dezembre de 1933.

Fui bispo de Bergança-Miranda antre 8 de dezembre de 1938 i 20 de febreiro de 1965, fundando durante este período l jornal *[[Mensageiro de Bragança]]*.
Valentim Guerra

**Valentim Guerra** (Sendin, 7 de nobembre de 1877 — ?) fui un clérigo, abogado i político pertués.

## Biografie
Filho de Valentim Guerra i de la sue mulhier Baltazara Ramos.

Saçardote, formado an dreito pula Faculdade de Dreito de la Ounibersidade de Coimbra, abogado i notairo.

Fizo parte de la Cámara de ls Deputados nas legislaturas de 1922 e 1925, eilegido pul Círculo Eileitoral de Bergança, nas listas de l Partido Democrático.

Eiserciu inda ls ancargos de admenistrador de l cunceilho, persidente de la Cámara Munecipal e probedor de la Santa Casa de la Mezericórdia de Miranda de l Douro.