Tahdhib al-Ahkam

***Tahdhib al-Ahkam*** () *(Tahdhib al-Ahkam fi Sharh al-Muqni'ah)* adalah kutipan Hadis, Hadis oleh ulama Syiah Imam Dua Belas Abu Ja'far Muhammad Ibn Hasan Tusi, yang biasa dikenali sebagai Syeikh Tusi. Kerja-kerja ini termasuk dalam empat kitab Syiah Islam. Ini adalah ulasan mengenai Al-Muqni'ah oleh Al-Syeikh Al-Mufid, yang merupakan ahli teologi Twelver Shia.   

## Tajuk
*Tahdhib al-Ahkam* diterjemahkan oleh Ludwig W. Adamec sebagai *pengesahan keputusan*  dan oleh IKA Howard sebagai *Perbaikan Hukum (sebagaimana dibincangkan)*.  

## Pengarang
*Abu Jafar Muhammad Ibn Hasan Tusi* () Yang dikenali sebagai Syeikh al-Ta'ifah () atau Syeikh al-Tusi. Syeikh Tusi dilahirkan pada tahun 996 M di Tus, Iran . Dia adalah seorang Persian Syiah Dua Belas ulama dan mengarang dua rujukan koleksi Syiah tradisi, Tahdhib al-Ahkam dan Al-Istibsar. Al-Shaikh al-Tusi meninggal dunia di Najaf pada 22 Muharram pada 2 Disember 1067. 

## Latar Belakang
Al-Istibsar adalah salah satu daripada empat kutipan hadis Syiah utama (     ) yang ditulis oleh Syeikh Tusi.  Menurut Ali Nasiri, ketika Syeikh Tusi dipindahkan ke Baghdad dan berpartisipasi dalam sesi kelas Syeikh al-Mufid, ia menemukan konflik Hadis (tradisi) dalam sumber Syiah. Oleh kerana penamaannya pada pengenalan *Tahdhib al-Ahkam*,  dia menulis buku itu sebagai ulasan mengenai Al-Muqni'ah untuk menyelesaikan krisis percanggahan dalam seminari Syiah Islam sebagai tindak balas kepada permintaan temannya. Ali Nasiri memberikan tiga sebab untuk pemilihan Al-Muqni'yah oleh Syeikh Tusi: martabat Al-Syeikh Al-Mufid, Al-Muqni'ah berdasarkan pandangan Syiah dan sebab terakhir adalah hasil dari intelektual dan mental Al-Syeikh Al-Mufid perlindungan.  

## Kandungan
Syeikh Tusi menjelaskan gayanya dalam mengarang *Tahdhib al-Ahkam* dalam pengenalannya. Mengikut pandangan Ali Nasiri, Syeikh Tusi menulis buku ini pada enam fasa:  

# Sebutkan isu yurisprudensi dengan menjaga struktur buku al-Muqni oleh Syeikh al-Mufid 
# Mengulas bukti mereka kecuali tradisi (Hadis): Syeikh Tusi dicalonkan kepada tiga jenis bukti, Al - Quran, Sunnah dan konsensus (perjanjian para ulama Islam pada dasarnya mengenai isu agama). Jenis-jenis bukti al-Quran yang diterangkan olehnya. Juga, menurut kepercayaannya, Sunnah mungkin mengandungi tradisi Mutawatir atau Ahaad . Memandangkan Syeikh Tusi, konsensus merujuk kepada persetujuan ulama Syiah Islam. 
# Mengulas bukti Hadis: salah satu bahagian asas di Tahdhib al-Ahkam adalah bergantung kepada tradisi yang melindungi setiap isu. 
# Mengulas bukti yang bercanggah: membetulkan tradisi yang bertentangan adalah tujuan utama Syeikh Tusi untuk mengarang buku ini. Oleh itu, beliau menumpukan bahagian utama karyanya untuk mengkaji tradisi sedemikian dengan tradisi yang mengesahkan setiap isu. 
# Menggambarkan cara membetulkan tradisi yang konsisten dan bertentangan: setelah menentukan jenis tradisi ini, Syeikh Tusi memeriksa cara membetulkan. 
# Mengutamakan tradisi dalam usaha mengisytiharkan tafsiran: Syeikh Tusi menggunakan tafsiran dan rasionalisasi untuk membetulkan tradisi yang konsisten dan bertentangan. 

Oleh itu, Syeikh Tusi meneruskan karyanya dalam tiga langkah:  

# Memperkenalkan tradisi yang mengesahkan setiap isu 
# Memperkenalkan tradisi yang membezakan tradisi pertama 
# Memperkenalkan tradisi yang meneguhkan tafsiran 

: I: kesucian Ritual in Islam (     (Taharah)) 
: II: Doa 
: III: cukai keagamaan 
: IV: berpuasa dikawal oleh perundangan Islam 
: V: Ziarah 
: VI: Perang Suci 
: VII: Penghakiman dan Keperluan Undang-undang (     ) 
: VIII: Pengambilalihan (     ) 
: IX: Perdagangan (     ) 
: X: Perkahwinan dalam Islam 
: XI: Perceraian 
: XII: Pembubaran Hamba 
: XIII: Sumpah, Sumpah dan Penebusan 
: XIV: Memburu dan Penyembelihan Ritual 
: XV: Endowments and Lungs 
: XVI: Bequests 
: XVII: Kaedah-kaedah Warisan Formal 
: XVIII: Hukuman yang ditetapkan oleh Wahyu 
: XIX: Pemberhentian untuk Kecederaan Badan 

Menurut penerbitan Najaf, *Tahdhib al-Ahkam* termasuk 409 bab, 13988 tradisi dan menurut penghitungan Muhaddis Noori ia termasuk 393 bab, 13590 tradisi. Varians ini di antara laporan telah menyebabkan kesilapan dalam mengira.  

## Lihat juga

* *[[Akhlak Nasiri|Akhlaq-i Nasiri]]* 
* *[[Hilyat al-Muttaqin]]* 

## Rujukan