Pandangan Islam mengenai Petrus

**[[Petrus]]**, juga dikenali sebagai **Simon Peter** dan **Simon Kef**, disebut dalam bahasa Aram sebagai  (ܟܐܦܐ) dan kadang-kadang dirujuk sebagai  (ܫܡܥܘܢ ܒܪ ܝܘܢܐ). Dalam tradisi Kristian awal, beliau dianggap sebagai salah seorang tokoh utama dalam kalangan para pengikut Yesus Kristus. Dari sudut pandang Muslim dan para pentafsir Islam, Petrus dikenali sebagai salah seorang daripada dua belas Hawari Nabi Isa a.s.. Walaupun beliau dilihat sebagai pendamping yang setia kepada Isa a.s., menurut teologi Muslim peranannya tidak dianggap menonjol dalam perkembangan syiar Islam berbanding para Rasul dan Nabi yang diutuskan secara khusus untuk membawa risalah Ilahi.

Petrus merupakan salah seorang ahli yang tergolong dalam kumpulan hawari yang telah Allah khabarkan didalam Kitab Suci Al-Quran. Petrus digambarkan, khususnya menurut teologi Syiah, bahawa beliau ialah orang yang penting kerana beliau umumnya dirujuk sebagai Imam pertama selepas Nabi Isa a.s, dan dalam pada itu masyarakat Kristian memandang Petrus sebagai "Putera Rasul-rasul".

Al-Quran telah menakrifkan fakta dengan dengan begitu jelas bahawa Hawari ialah sekumpulan manusia yang teguh beriman kepada Allah. Al-Quran menceritakan apabila Nabi Isa mula merasai tentangan dari kaum Bani Israel, baginda bertanya kepada sekalian orang bahawa adakah sesiapa diantara mereka yang akan menyokong baginda dalam menyampaikan ajaran Injil (sebelum kitab Injil dimanipulasi oleh golongan yang sesat). Daripada itu, ahli kumpulan hawari tersebut telah berdiri dan bertanya kepada Nabi Isa untuk bernaik saksi mereka adalah golongan berserah diri kepada Allah dan berjanji untuk kekal bersama dengan Nabi Isa seumur hidup baginda. Al-Quran kemudiannya menceritakan bahawa Allah telah memberi ilham untuk para hawari bagi beriman kepada kalamNya dan RasulNya. Kemudian Al-Quran juga menggambarkan bahawa Allah telah menurut hidangan dari Syurga kepada kaum hawari sebagai suatu tanda kepada mereka bahawa Nabi Isa itu adalah rasul yang diutuskan oleh Allah Yang Maha Besar. Walaubagaimanapun, Al-Quran tidak menjelaskan nama dan bilangan individu sebenar yang tergolong dalam kumpulan hawari tersebut. Namun, Petrus sering kali disenaraikan sebagai individu utama dalam senarai anggota tersebut, berikutan tugasnya sebagai ketua hawari.

Terdapat beberapa insiden yang melibatkan Petrus seperti beberapa penyampaian dalam tradisi Muslim dan *[[tafsir]]*. Dan yang paling terkenal meriwayatkan Petrus mengajar di Antioch, yakni mempunyai ikatan yang begitu hampir dengan Habib Al-Najjar. Tradisi Islam menyampaikan bahawa dua dari sahabat pendamping Nabi Isa akan mengajar Injil di Antioch, dimana pada ketika itu masyarakat di Antioch berada dalam lembah kekufuran dimana menyembah berhala. Walubagaimanapun, hanya sebilangan orang mengikuti pesanan yang dibawa oleh hawari itu, walaupun pada hakikatnya bahawa kedua-dua murid-murid tersebut telah melakukan pelbagai keajaiban, dengan kehendak Allah, termasuk penyembuhan sakit dan buta. Hawari tersebut, dengan izin Allah telah meyembuhkan anak lelaki Habib, sebagai balasan Habib telah membantu mengajar Injil kepada masyarakat. Apabila berita mengenai keberadaan hawari tersebut sampai ke pengetahuan pemerintah bandar, pemerintah telah memanggil hawari tersebut. Pemerintah tidak bersetuju dengan berita dari Tuhan, lantas mengurung kedua-dua hawari kedalam penjara. Apabila mereka berdua sedang dipenjarakan, Petrus telah tiba di Antioch. Dengan kuasa Allah, Petrustelah dibenarkan untuk menunjukkan keajaiban yang diperolehinya dihadapan pemerintah, dimana keajaiban yang dibuat olehnya ialah dengan menghidupkan kanak-kanak yang telah mati tujuh hari sebelumnya. Orang-orang yang kekal berterusan untuk tidak mempercayai, walaubagaimanapun terus meolak untuk mempercayai kata-kata Petrus dan menjadi marah kepada Habib tentang keimanannya dan merejamnya dengan batu sehingga ianya mati.

Petrus dianggap sebagai cabang penting dalam teologi Syiah juga menurut pandangan Ismailism, tugasnya dilihat sebagai satu susur terus kepada Saidina Ali bin Abi Talib sebagai Imam Syiah Pertama. Muslim Syiah kekal mempercayai bahawa setiap satu rasul utama yang mempunyai anak murid, adalah muridnya itu layak menjadi Imam atau ketua selepas kematiannya: Nabi Adam a.s. digantikan oleh Seth; Nabi Nuh a.s. oleh Sam; Nabi Ibrahim a.s. kepada anak-anaknya; Nabi Musa a.s. oleh Joshua; dan Nabi Isa a.s. kepada Petrus. Dalam pada itu, cendekiawan Sunni, khususnya Perennialist, menyambungkan Petrus kepada Abu Bakar sebagai khalifah selepas Nabi Isa a.s.

Imam Qurtubi ada menyebutkan,: “Hawariyun adalah dua belas dalam nombornya, tetapi ia tidak memberikan nama mereka, kecuali nama ketua Hawariyun sebagai Sham’oon (Simon Peter atau Cephas) dalam keajaiban kenaikan meja (kedudukan), berkata,

"Sham’oon, ialah ketua murid, telah bertanya, " Adakah makanan ini iaitu Syurga ataupun makanan dunia ini?" Nabi Isa’ membalas:, "Makanan ini khusus diciptakan untuk kamu, itu bukan dari Syurga atau dunia ini. Allah berfirman, "JADI," dan maka jadilah."

Berdasarkan kepada perspektif Syiah Imam Dua Belas, seorang wanita yang bernama Narjis, merupakan keturunan Santo Petrus, salah seorang (Hawari Nabi Isa a.s.). Narjis telah direkodkan pernah menjadi isteri kepada Imam Hasan al-Askari yang juga merangkap Imam-Imam Besar Syiah yang kesebelas. Perkahwinan ini telah menyebabkan kelahiran Imam Besar Syiah ke-12 yang terakhir iaitu, Muhammad Al-Mahdi.

## Lihat juga
* Orang Ya-Sin
* Santo Peter
* Hawari

## Rujukan