Gung Ye

**Gung Ye** (;  – 24 Julai 918) ialah raja kepada negara Taebong (901–918), sebuah kerajaan jangka pendek dalam zaman Tiga Kerajaan Akhir di Korea. Beliau didakwa sebagai anak kepada sama ada Raja Heonan dari Silla atau Raja Gyeongmun dari Silla, namun ketepatan dakwaan tersebut tidak dapat dipastikan sepenuhnya. Gung Ye kemudiannya muncul sebagai pemimpin pemberontak menentang kerajaan Silla yang tidak popular, yang ketika itu hampir mengabaikan urusan rakyat akibat perebutan kuasa dalam kalangan kerabat diraja.

## Kelahiran
Tarikh sebenar kelahiran Gung Ye tidak diketahui, tetapi catatan sejarah menganggap beliau sebagai putera kepada Raja Heonan atau Raja Gyeongmun; ibunya dikatakan seorang wanita istana yang sangat disayangi.

Menurut legenda, Gung Ye dilahirkan pada perayaan tradisional Dano. Seorang nujum diraja meramalkan bahawa bayi yang lahir pada hari Dano akan membawa malapetaka kepada negara, lalu para pegawai istana dan kerabat diraja mendesak raja supaya menyingkirkan bayi itu. Raja kemudian mengarahkan agar anak tersebut dibunuh. Namun demikian, ketika askar menyerbu kediaman ibu Gung Ye, beliau mencampakkan bayinya dari tingkat dua, dan seorang dayang yang menunggu di semak berhampiran berjaya menangkap bayi itu. Walaupun helah tersebut berjaya memperdayakan para askar, dayang itu secara tidak sengaja tercucuk mata kiri bayi tersebut, menyebabkan Gung Ye kehilangan sebelah mata. Dayang itu menyembunyikan dan membesarkan Gung Ye secara rahsia; setelah kematiannya, Gung Ye menjadi seorang sami Buddha di Sedalsa (세달사), sebuah kuil Buddha.

## Pemberontakan
Pada ketika itu, pemerintah Silla ialah Ratu Jinseong (kakak tiri Gung Ye), yang merupakan ketua negara wanita ketiga dalam sejarah Korea (yang lain ialah Ratu Seondeok dari Silla, Ratu Jindeok dari Silla, dan kemudian Presiden Park Geun-hye). Ratu Jinseong merupakan pemerintah yang lemah, dan pentadbiran kerajaan ketika itu banyak dipengaruhi campur tangan kerabat diraja serta rasuah berleluasa dalam kalangan pegawai istana. Kerajaan yang lemah itu terus menindas para petani dan penyewa tanah, dan selepas setahun mengalami kebuluran, cukai dinaikkan secara besar-besaran pada tahun 889. Langkah ini mencetuskan banyak pemberontakan. Golongan bangsawan tempatan, dikenali sebagai *hojok* (호족; 豪族), muncul sebagai pemerintah de facto di banyak wilayah, manakala perhatian kerajaan tertumpu kepada usaha menindas pemberontakan dan perebutan kuasa dalaman. Dalam kalangan pemimpin pemberontak dan bangsawan tempatan, Ki Hwŏn dan Yang Kil muncul sebagai tokoh yang paling berpengaruh.

Gung Ye mula menyertai pasukan Ki Hwon pada tahun 891 tetapi berpisah tidak lama kemudian kerana Ki Hwon tidak sepenuhnya mempercayainya. Gung Ye kemudian menyertai kumpulan pemberontak Yang Kil pada tahun 892, dan menjadi jeneral utama pasukan tersebut setelah berjaya menewaskan tentera Silla tempatan serta kumpulan pemberontak yang lain. Kebanyakan bangsawan tempatan di Myeongju dan Paeseo, termasuk Wang Kŏn tunduk kepada kekuasaannya, menjadikan beliau lebih berpengaruh daripada ketuanya sendiri, iaitu Yang Kil. Silla yang pernah menjadi kerajaan berpusat selama hampir satu milenium, sedang mengalami kejatuhan dengan pantas, dan Gung Ye melancarkan pemberontakannya sendiri di kawasan yang kini merupakan Kaesŏng pada tahun 898. Setelah berpaling tadah terhadap tuannya, Yang Kil, beliau akhirnya menewaskan dan menundukkan Yang Kil serta para penguasa tempatan lain di tengah Korea, lalu mengisytiharkan dirinya sebagai raja Goguryeo Akhir pada tahun 901 sebagai pewaris kepada bekas kuasa hegemoni Asia Timur Laut, Goguryeo.

Dengan munculnya pesaingnya Gyeon Hwon yang menubuhkan Baekje Akhir di barat daya semenanjung sebagai pewaris kepada kerajaan maritim Baekje, bermulalah zaman Tiga Kerajaan Akhir dalam sejarah Korea, merujuk kepada tempoh Tiga Kerajaan Korea beberapa abad sebelumnya.

## Kejatuhan
Gung Ye menukar nama negaranya kepada Majin pada tahun 904, dan memindahkan ibu kotanya ke Cheorwon pada tahun berikutnya. Memandangkan Cheorwon ialah sebuah kubu yang terletak di kawasan pergunungan, beliau memindahkan penduduk dari kota Cheongju yang padat dan meluaskan pemerintahannya ke wilayah Chungcheong, menguasai hampir dua pertiga daripada tanah yang pernah berada di bawah kekuasaan Silla. Pada tahun yang sama, Gung Ye menakluk Pyongyang dan menyeru kepada pemusnahan sepenuhnya negara Silla.

Dalam usaha mencari cara terbaik untuk menyatukan rakyatnya, beliau mahukan ideologi penyatuan yang lebih kuat. Oleh itu, sekitar tahun 905, beliau beralih kepada agama. Gung Ye berpendapat bahawa kepercayaan agama diperlukan untuk menyatukan rakyat di bawah pemerintahannya, dan dengan latar belakangnya sebagai seorang sami Buddha, beliau menggelar dirinya sebagai Buddha Maitreya, iaitu figura yang dipercayai datang ke dunia untuk membimbing serta menyelamatkan manusia yang menderita. Beliau kemudian menukar nama kerajaannya kepada Taebong pada tahun 911.

Pada tahun-tahun terakhir pemerintahannya, dicatatkan bahawa Gung Ye mula menunjukkan tanda-tanda paranoia. Beliau mendakwa memiliki keupayaan ghaib untuk membaca fikiran, lalu menuduh ramai pegawainya secara sewenang-wenangnya sebagai pengkhianat dan menjatuhkan hukuman mati kepada sesiapa sahaja yang menentangnya. Beliau menuduh Permaisuri Kang, salah seorang isterinya yang tidak setia, dan membunuhnya dengan menolak batang besi merah dan panas ke dalam rahimnya. Dua anak mereka turut dihukum mati. Akibatnya, pada tahun 918, empat jeneral tertingginya, iaitu Hong Yu (홍유; 洪儒), Pae Hyŏn-gyŏng (배현경; 裵玄慶), Sin Sung-gyŏm dan Pok Chigyŏm (복지겸; 卜智謙) menggulingkan Gung Ye dan menaikkan Wang Kŏn, salah seorang pengikut Gung Ye dan bekas ketua menteri negaranya, sebagai raja. Gung Ye dikatakan melarikan diri dari istana, tetapi dibunuh tidak lama kemudian sama ada oleh seorang askar atau oleh petani yang menyangka beliau seorang pencuri.

Tidak lama selepas itu, dinasti Goryeo diisytiharkan, dan Wang Kŏn kemudiannya menewaskan Silla dan Baekje Akhir untuk menyatukan semula tiga kerajaan pada tahun 936.

## Teori alternatif asal usul
Sesetengah ahli sejarah mengemukakan teori bahawa Gung Ye sebenarnya merupakan keturunan langsung Ko Ansŭng, yang pernah menjadi pemerintah Goguryeo-Guk, iaitu sebuah negara kebangkitan Goguryeo yang gagal. Catatan Silla melaporkan bahawa Ko Ansŭng diberikan nama keluarga diraja Silla, iaitu "Kim." Oleh itu, asal usul Gung Ye yang lazimnya dikenal pasti sebagai seorang putera Silla adalah betul dalam satu aspek, namun kemungkinan bahawa Gung Ye merupakan anak kepada seorang raja Silla mungkin tidak benar.

## Legasi
Walaupun Gung Ye tidak berjaya mengekalkan pemerintahannya atau menyatukan Semenanjung Korea di bawah kekuasaannya, ramai sarjana pada hari ini cuba menilai semula sifat sebenar Gung Ye. Rekod sejarah mengenai Gung Ye sebahagian besarnya bersifat negatif, kerana ramai sejarawan pada zaman Goryeo berusaha untuk membenarkan rampasan kuasa oleh Wang Kŏn yang menggulingkan Gung Ye, demi mengukuhkan keabsahan dinasti baharu tersebut. Namun begitu, selepas penubuhan Goryeo, ramai penduduk menolak pemerintahan Wang Kŏn dan memberontak terhadap dinasti yang baru dibentuk itu; malah ada yang secara sukarela berpaling tadah kepada Baekje Akhir pimpinan Gyeon Hwon. Perkembangan ini menunjukkan bahawa ramai orang, walaupun selepas rampasan kuasa yang menaikkan Wang Kŏn, masih menyukai pemerintahan Gung Ye, dan bahawa beliau mungkin bukan seorang pemerintah zalim sepenuhnya seperti yang digambarkan dalam sejarah.

Sesetengah sarjana menjelaskan bahawa tindakan Gung Ye mengisytiharkan dirinya sebagai Buddha merupakan usaha untuk mengukuhkan kuasanya, kerana sebagai anggota kerabat diraja Silla, beliau tidak mempunyai pengaruh yang besar terhadap tuan tanah dan pedagang tempatan yang berkuasa. Oleh itu, beliau cuba menggunakan kekuatan agama untuk mengekalkan pemerintahannya, namun usaha itu tidak membawa hasil yang berkesan.

## Keluarga
* Isteri: Ratu Kang (강비, meninggal 915)
** Anak lelaki: Kim Ch'ŏnggwang (김청광, meninggal 915)
** Anak lelaki: Kim Singwang (김신광, meninggal 915)
** Anak lelaki: Kim Sunbaek (김순백)

## Nota

## Catatan

* The Academy of Korean Studies, *Korea through the Ages Vol. 1*, The Editor Publishing Co., Seoul, 2005.