Ramathipadi I

**Ramathipadi I** (; 1614 &ndash; 1659), juga dikenali sebagai **Ponhea Chan** ( ), **Cau Bana Cand**, **Botum Reachea I** atau **Sultan Ibrahim** (Jawi: سلطان إبراهيم , ), menaiki takhta dari 1642 hingga 1658, ialah Raja Kemboja pertama dan satu-satunya yang memeluk Islam. Ramathipadi I ialah anak ke-tiga kepada Chey Chettha II.

## Biografi
### Pewarisan takhta dan pemelukan Islam
Selepas kemangkatan Raja Ang Tong Reachea pada 1640, bapa saudaranya Barom Reachea menempatkan anaknya sendiri di atas tahta sebagai Batum Reachea I (Ang Non I). Dengan pertolongan pedagang Muslim Melayu, di mana sekurang-kurangnya dua orang dari empat panglimanya adalah orang Melayu yang bernama Teja Mas dan Teja Mum, dan sokongan ratu Vietnam Ngoc Van, Ponhea Chan membunuh sepupunya Ang Non I dan bapa saudaranya Barom Reachea pada 1642, dan menaiki takhta sebagai **Botum Reachea I**.

Baginda memeluk Islam dan menukar nama kepada **Sultan Ibrahim**. Ramathipadi I kuat dipengaruhi dengan kehidupaan dan amalan masyarakat pedagang Melayu Muslim. Semasa pemerintahannya, Phnom Penh masih menjadi sebuah tempat yang menguntungkan: pedagang datang dari pelbagai kawasan, orang Kristian Jepun ditemui berlindung di  Kemboja, begitu juga orang tanah besar China yang bertambah dari ketibaan pengikut Dinasti Ming selepas kejatuhan dinasti itu pada 1644, yang kemudiannya membentuk masyarakat asing terbesar di Kemboja. Pada 1630-an, Syarikat Hindia Timur Belanda (SHTB) menubuhkan pejabat di Phnom Penh, bertujuan utama untuk urusan jual beli kulit rusa; Ketua gabenor ketika itu ialah Anthony van Diemen. Walau bagaimanapun, ketegangan meningkat dalam kalangan kumpulan yang mewakili pelbagai kepentingan: Belanda, Portugis, dan Melayu. Ramathipadi merancang untuk mengusir SHTB. Pada 1643, Perang Belanda–Kemboja berlaku. Perang berakhir dengan Duta SHTB, Pierre de Rogemortes dibunuh dan selebihnya dipenjara, menurut sumber Belanda, atas hasutan daripada pesaingnya Portugis.

### Penggulingan
Bagaimanapun, kebanyakan orang Kemboja ialah penganut Buddha dan mahu menurunkan takhta Ramathipadi, dan meminta bantuan daripada pembesar Nguyen dari Vietnam. Pada 1658, Raja Narai dari Siam bersedia untuk menyerang Kemboja dari barat, meyakinkan Ang So untuk mengetuai penentangan dari Timur menentang Ramathipadi I.

Pada 1658, tentera Vietnam menyerang Kemboja, menahan dan memenjara baginda di Quảng Bình. Baginda mangkat pada tahun berikutnyadan diberikan pengebumian diraja menurut tradisi Khmer di Bray Nagar.

### Rentetan
Selepas kemangkatannya, tiga orang anaknya berlindung di Siam. Tahun-tahun berikutnya berlaku konflik yang hampir tidak henti apabila politik istana dipecahkan antara mereka yang dikaitkan dengan Ayutthaya dan mereka yang pro-Vietnam, manakala kestabilan negara terus terjejas disebabkan pencerobohan Nguyen yang lain pada tahun 1673.

## Politik
### Perkembangan pengaruh Vietnam ke atas Kemboja
Semasa pemerintahan Ramathipadi I, pengaruh Vietnam berkembang malah lebih mbesar dalam politik Kemboja dan antara faktor ketidakstabilan yang lain. Nguyễn Phúc Ngọc Vạn, isteri ayahandanya, yang pada mulanya menyokong penaikan takhtanya, mahukan kedudukannya sebagai "bonda ratu" dengan mempunyai istana sendiri. Phúc Ngọc Vạn berterusan mematahkan usaha perancangan Khmer untuk mendapatkan semula Prei Nokor, dan Kampong Krabei. Baginda juga melindungi dua orang puteranya dengan Barom Reachea yang masih hidup, Ang So dan Ang Tan. Pedagang Vietnam menjadi semakin aktif di Kemboja ketika itu, terutamanya membeli beras yang diperlukan untuk membekalkan penduduk mereka di antara tembok di sempadan utara.

## Legasi
Di Kemboja hari ini, Ramathipadi I menjadi tokoh penting dalam kalangan masyarakat Cham di Kemboja, yang beliau cadangkan sebuah hubungan antara Cham dan Khmer, walaupun ramai orang tidak menyedarinya.

## Historiografi
Kehidupan Ramathipadi I secara asanya diketahui daripada tiga sumber yang berbeza: Catatan Sejarah Diraja Kemboja, catatan diari pedagang Belanda, dan laporan mubaligh Perancis.

Catatan Sejarah Diraja Kemboja dari 1594 hingga 1677 disunting dan diterbitkan oleh Mak Phoeun pada 1981 dengan sokongan Sekolah Perancis Timur Jauh, tetapi sejarawan seperti Michael Vickery atau Sok Khin mengkritik ketepatannya.

Bagi tempoh termasuk dalam pemerintahan Ramathipadi I, terdapat juga sumber Belanda, yang semuanya berasaskan daripada laporan oleh pegawai SHTB, walaupun terdapat jurang mengenai Kemboja disebabkan tempoh larangan berdagang sementara dengan Kemboja disusuli pembunuhan 1643 dan kegagalan misi balas pada 1644.

Mubaligh Perancis menyebut Ramathipadi I dan pemelukannya ke dalam Islam dalam laporan mereka dari 1682 hingga 1685.

## Rujukan

## Bibliografi
* 
*