Misteri Eleusis

**Misteri Eleusis** (; Jawi: ****) adalah upacara inisiasi yang diadakan setiap tahun untuk kultus Demeter dan Persephone yang berpusat di Tempat Suci Panhelenik Eleusis di Yunani Kuno. Ia dianggap "upacara keagamaan rahsia yang paling terkenal di Yunani Kuno". Ia datang daripada kultus agraria Zaman Gangsa, dan terdapat beberapa bukti bahawa ia berasal daripada amalan keagamaan zaman Mycenean. Misteri ini mewakili mitos penculikan Persephone daripada ibunya Demeter oleh raja alam bawah tanah Hades, dalam kitaran dengan tiga fasa: *turun* (kehilangan), *cari*, dan *naik*, dengan tema utama adalah *naik* () Persephone dan penyatuan semula dengan ibunya. Ia perayaan yang besar semasa zaman Helenik, dan kemudiannya tersebar ke Rom.

Upacara, ritual dan kepercayaan ini dirahsiakan dan dipelihara dengan konsisten sejak zaman kuno. Bagi ahli-ahlinya, kelahiran semula Persephone melambangkan keabadian kehidupan yang mengalir daripada generasi ke generasi, dan mereka percaya bahawa mereka akan mendapat ganjaran dalam kehidupan selepas mati. Terdapat banyak lukisan dan tembikar yang menggambarkan pelbagai aspek Misteri ini. Oleh kerana Misteri ini melibatkan mendapat ilham dan penggambaran hidup selepas mati, beberapa sarjana percaya bahawa kekuatan dan jangka hayat Misteri Eleusis, satu set upacara, ritual, dan pengalaman yang konsisten yang merangkumi dua alaf, berasal daripada dadah psikedelik. Nama bandarnya, Eleusis, nampaknya berasal dari zaman pra-Yunani, dan mungkin berkait dengan Elysium dan dewi Eileithyia.

## Etimologi
*Misteri Eleusis* () adalah nama *misteri* bandar *Eleusis*. Misteri di sini bermaksud golongan atau kultus rahsia.

Nama bandar Eleusis berasal dari zaman pra-Yunani, dan mungkin berkait dengan nama dewi Eileithyia. Namanya ** (*Elysia*) di Laconia dan Messene mungkin menghubungkannya dengan bulan *Eleusinios* dan Eleusis, tetapi ini diperdebatkan.

Perkataan Yunani kuno daripada mana perkataan *misteri* berasal, *mystḗrion* (), bermaksud "upacara misteri atau rahsia" dan berkait dengan kata kerja *myéō* (), yang bermaksud "(saya) mengajar, memasukkan ke dalam golongan rahsia", dan kata nama *mýstēs* (), yang bermaksud "seseorang yang telah diinisiasi". Perkataan *mystikós* (), sumber perkataan Inggeris *mystic*, bermaksud "berkaitan dengan golongan misteri", atau "peribadi, rahsia" (seperti dalam Bahasa Yunani Moden).

## Peserta terkenal

* Aeschylus (525/524–456/455 SM)
* Plato (428/427 atau 424/423–348/347 SM)
* Augustus (63 SM–14 M)
* Plutarch (c. 46 M–selepas 119)
* Hadrian (76–138)
* Antinous (c. 111–130)
* Marcus Aurelius (121–180)
* Commodus (161–192)
* Gallienus (c. 218–268)
* Julian (331–363)

## Nota

## Bibliografi

* Boardman, Griffin, and Murray. *The Oxford History of the Classical World* (Oxford University Press 1986). .
* Bowden, Hugh. *Mystery Cults of the Ancient World* (Princeton University Press; 2010)
* Bizzotto, Jacopo. "The hypothesis on the presence of entheogens in the Eleusinian mysteries." *Medicina Historica* 2.2 (2018): 85–93.
* Brisson, Luc and Tihanyi, Catherine, 2004. *How Philosophers Saved Myths: Allegorical Interpretation and Classical Mythology.* University of Chicago Press. 
* Burkert, Walter, *Ancient Mystery Cults*, Harvard University Press, 1987. 
* 
* 
* Clinton, Kevin. "The Epidauria and the Arrival of Asclepius in Athens" in *Ancient Greek Cult Practice from the Epigraphical Evidence*. edited by R. Hägg, Stockholm, 1994. .
* 
* 
* 
* 
* 
* Greene, William C. "The Return of Persephone" in *Classical Philology*. University of Chicago Press, 1946. pp.&nbsp;105–106.
* Kerényi, Karl. *Eleusis: Archetypal Image of Mother and Daughter,* Bollingen Foundation, 1967. .
* Metzner, Ralph. "The Reunification of the Sacred and the natural", *Eleusis* Volume VIII, pp.&nbsp;3–13 (1997).
* 
* McKenna, Terence. *Food of the Gods: Search for the Original Tree of Knowledge*. Bantam, 1993. .
* Meyer, Marvin W. (1999). *The Ancient Mysteries, a Sourcebook: Sacred Texts of the Mystery Religions of the Ancient Mediterranean World*. University of Pennsylvania Press. 
* Moore, Clifford H. *Religious Thought of the Greeks*. (1916). Kessinger Publishing,  2003. .
* Mylonas, George Emmanuel. *Eleusis and the Eleusinian Mysteries*. Princeton University Press, 1961.
* Muraresku, Brian C. *[[The Immortality Key: The Secret History of the Religion with No Name]]*. Macmillan, 2020. 
* Nilsson, Martin P. ''Greek Popular Religion'' 1940.
* 
* Rosen, Ralph M. "Hipponax fr. 48 DG. and the Eleusinian Kykeon." *The American Journal of Philology* 108.3 (1987): 416–426.
* Sansonese, J. Nigro. *The Body of Myth.* Rochester, VT: Inner Traditions, 1994. .
* Shulgin, Alexander, Ann Shulgin. *TiHKAL*. Transform Press, 1997.
* Smith, William, *A New Classical Dictionary of Greek and Roman Biography, Mythology and Geography Vol. II*. Kessinger Publishing, LLC, 2006. .
* Smith, William. *A Dictionary of Greek and Roman Antiquities*. London, 1875.
* Tonelli, Angelo. *Eleusis e Orfismo. I Misteri e la tradizione iniziatica greca.* Feltrinelli, 2015. 
* Tripolitis, Antonia. *Religions of the Hellenistic-Roman Age*. Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 2001. .
* Wasson, R, Ruck, C., Hofmann, A., *The Road to Eleusis: Unveiling the Secret of the Mysteries*. Harcourt, Brace, Jovanovich, 1978. .
* Virgili, Antonio. "Culti misterici ed orientali a Pompei". Roma. Gangemi, 2008
* 

## External links

* The Eleusinian Mysteries, Edward A. Beach
* , Thomas R. Martin, daripada *An Overview of Classical Greek History from Homer to Alexander*.
* Imej Inskripsi tentang Misteri di Eleusis, Cornell University Library
* Kata pengantar dan bab pertama  R. Gordon Wasson, Albert Hofmann, Carl A. P. Ruck
* Mixing the Kykeon, Peter Webster, Daniel M. Perrine, Ph.D, dan Carl A. P. Ruck. Daripada *ELEUSIS: Journal of Psychoactive Plants and Compounds* New Series 4, 2000
* *[https://rosicrucian.org/rosicrucian-digest-eleusis Rosicrucian Digest]* jil. 87 khas tentang Misteri Eleusis