Moksha

**Moksha** (asal , **'), juga dipanggil ***vimoksha***, ***vimukti, samukasayam ***dan ***mukti***, adalah konsep dalam [[Hinduisme|agama Hindu]], [[Agama Buddha|Buddha]], [[Jainisme|Jain]] dan [[Sikhisme|Sikh]] yang merujuk kepada berbagai-bagai bentuk pembebasan, pencerahan dan pelepasan. Dalam konteks [[soteriologi]] dan [[eskatologi]], ia merujuk kepada kebebasan dari ''[[samsara|saṃsāra]]'', kitaran kematian dan kelahiran kembali. Dalam [[epistemologi]] dan psikologi deria pula, ia merujuk kepada kebebasan dari kejahilan: kesedaran diri dan pengetahuan diri.

== Dalam ajaran Hinduisme ==
Dalam [[Hinduisme]], ''[[Jnana|atma-jnana]]'' (kesedaran akan "sang diri") adalah kunci untuk mencapai moksha. [[Umat Hindu]] boleh melakukan suatu bentuk (atau lebih) dari beberapa macam [[Yoga]] - [[Bhakti Yoga|Bhakti]], [[Karma Yoga|Karma]], [[Jnana Yoga|Jnana]], [[Raja Yoga|Raja]] - dengan menyadari bahwa Tuhan bersifat tak terbatas dan mampu hadir dalam berbagai wujud, baik bersifat personal maupun impersonal.

Diyakini bahawa terdapat empat [[Yoga]] (pengendalian) atau ''[[marga]]'' (jalan) untuk mencapai moksha. Hal ini meliputi: berbakti ([[Karma Yoga]]), memahami ([[Jnana Yoga]]), bermeditasi ([[Raja Yoga]]), dan melayani ([[Bhakti Yoga]]) Yang Maha Kuasa dengan bakti yang tulus. Tradisi Hinduisme yang berbeza-beza memiliki kecenderungan antara jalan yang satu dengan yang lainnya, beberapa yang terkenal di antaranya adalah tradisi [[Tantra]] dan [[Yoga]] yang berkembang dalam Hinduisme.

Pendekatan oleh tradisi [[Falsafah Vedanta|Vedanta]] terbagi menjadi ketanpaduaan (''[[Advaita Vedanta]]''), ketanpaduaan  berkelayakan (misalnya ''wisistadwaita''), dan keduaan (''dwaita''). Cara mencapai moksa yang dianjurkan oleh tiga tradisi tersebut berbeza-beza mengikut kitab.

# ''[[Advaita Vedanta]]'' menekankan Jnana Yoga sebagai cara utama untuk mencapai moksa. Tradisi ini fokus kepada pengetahuan tentang [[Brahman]] yang disediakan oleh literatur tradisional ***Samukasayam ***atau  ***Samukasayam **'atau Vedanta dan ajaran pendirinya, [[Sankaracharya|Adi Shankara]]. Melalui pemilahan antara hal yang nyata dan yang tak nyata, *sadhaka* (amalan rohaniah atau spiritual) akan mampu melepaskan diri dari jerat [[Maya (ilusi)|ilusi]] dan menyadari bahwa dunia yang teramati sesungguhnya merupakan dunia ilusi, fana, dan maya, dan "kesedaran" tersebut merupakan satu-satunya hal yang nyata. Pemahaman tersebut merupakan moksa, saat *atman* (percikan Tuhan dalam diri) dan *Brahman* (intipati alam semesta) saling memahami sebagai bahan dan kehampaan akan keduaan eksistensial.
# Tradisi ketanpaduaan memandang Tuhan sebagai objek kasih sayang yang patut disembah, misalnya personifikasi konsep monoteistik akan [[Siwa]] atau [[Wisnu]]. Tidak seperti tradisi agama-agama Samawi, Adwaita/Hinduisme tidak melarang aspek Tuhan yang berbeda-beda, di mana aspek tersebut diumpamakan seperti berbagai sinar yang berasal dari sumber cahaya yang sama.

Seseorang harus mencapai moksa dengan bimbingan seorang [[Guru (agama dharma)|guru]]. Seorang guru atau *siddha* hanya membimbing namun tidak campur tangan.

[[Syurga]] (*svarga*) diyakini sebagai tempat bagi [[karma]] sementara yang mesti dihindari oleh orang yang menginginkan moksa demi bersatu dengan Tuhan melalui Yoga.

== Dalam ajaran Buddha ==
Dalam ajaran Buddha aliran Theravada, samuksayam dicapai dengan nirwana, yang mengakhiri kitaran *Dukkha* dan kelahiran kembali dalam enam alam [[Saṃsāra (Buddhisme)|Saṃsāra]]. Moksha merupakan sebahagian daripada [[Empat Kebenaran Mulia]] ajaran ini yang memainkan peranan penting dalam aliran Theravada. Nirvana digambarkan dalam teks Buddha dalam cara yang sama seperti agama-agama India yang lain sebagai suatu keadaan pembebasan lengkap, pencerahan, kebahagiaan tertinggi, keberanian, kebebasan, pengurangan duka, kekekalan, bukan bergantung kepada asal, yang tidak terduga, yang tidak dapat dijelaskan. Ia juga telah digambarkan sebagai keadaan melepaskan ditandai dengan "kekosongan" dan pencapaian *anatta*.

== Dalam Jainisme ==
Dalam ajaran [[Jainisme]], prinsip ini dan *nirvana* adalah benda yang satu dan sama. Kitab-kitab ajaran ini kadangkalamya menggunakan istilah *Kevalya*, jiwa yang dibebaskan pula disebut *Kevalin*. *Moksha *adalah matlamat kerohanian yang mutakhir dalam ajaran ini, sepertimana agama-agama kelahiran tanah India lainnya, di man ia diatakrifkab sebagai pembebasan rohani dari semua karma.

== Dalam agama Sikh ==
Konsep ini dikenali dalam agama Sikh sebagai mukti dan ia merujuk kepada suatu pembebasan rohaniah. Ia digambarkan sebagai suatu keadaan yang memecahkan kitaran kelahiran semula. Mukti diperolehi melalui "rahmat Tuhan". Menurut [[Guru Granth Sahib|Guru Grantha Sahib]], pengabdian kepada Tuhan dilihat sebagai lebih penting berbanding keinginan untuk mendapatkab *Mukti''.

## Nota

## Lihat pula

* Mukti
* Nirvana

## Rujukan

### Sumber Web

## Sumber

*