Maenad

Dalam mitologi Yunani, **maenad** atau **mainad** ( ) adalah pengikut-pengikut wanita Dionysus dan anggota terpenting dalam rombongannya, *[[thiasus]]*. Nama mereka, yang berasal daripada μαίνομαι (*maínomai*, "mengamuk, menjadi gila; marah"), secara harfiah bermaksud 'yang mengamuk'. Maenad juga dikenali sebagai golongan **Bassaris**, **Bacchae**, atau **Bacchante** dalam mitologi Rom kerana dewa Rom yang setara, Bacchus, suka memakai kulit *bassaris* atau rubah.

Selalunya maenad digambarkan mendapat ilham daripada Dionysus menjadi gila ekstatik melalui gabungan tarian dan mabuk. Semasa upacara ini, maenad akan berpakaian kulit anak rusa dan membawa thyrsus, sebatang kayu panjang yang dibalut dengan daun ivy atau anggur dan berhujung dengan kon pain. Mereka akan menganyam karangan ivy di kepala mereka atau memakai helmet lembu untuk memuja dewa mereka, dan sering memegang atau memakai ular.

Wanita-wanita ini dimitoskan sebagai "wanita gila" yang merupakan pengasuh Dionysus di Nysa. Lycurgus iaitu raja Edoni dikatakan pernah "mengejar Para Pengasuh Dionysus yang mengamuk melalui bukti-bukit suci Nysa, dan peralatan suci jatuh ke tanah daripada tangan semua orang, ketika Lycurgus yang kejam memukul mereka dengan angkusa lembunya". Mereka pergi ke gunung pada malam hari dan mengamalkan ritual-ritual yang pelik.

Menurut *Kehidupan Alexander* oleh Plutarch, maenad dipanggil *Mimallones* dan *Klodones* di Macedon, gelaran yang berasal dari seni feminin memintal bulu. Namun, *parthenoi* ("dara") yang bersifat perang dari bukit-bukau ini, yang dikaitkan dengan *Dionysios pseudanor* ("Dionysus lelaki palsu"), berjaya mengalahkan musuh yang menyerang. Di selatan Yunani, mereka dipanggil *Bacchae*, *Bassarides*, *[[Thyia (mitologi)|Thyia]]des*, *Potniades*, dan gelaran lain.

Istilah maenad telah dikaitkan dengan pelbagai jenis wanita, supernatural, mitologi, dan sejarah, yang dikaitkan dengan dewa Dionysus dan penyembahannya.

Dalam drama Euripides *[[The Bacchae|Bacchae]]*, maenad dari Thebes membunuh Raja Pentheus setelah baginda melarang penyembahan Dionysus. Dionysus, sepupu Pentheus, sendiri menarik Pentheus ke hutan, di mana para maenad merobek-robeknya. Mayatnya dikerat oleh ibunya sendiri, Agave, yang meragut kepalanya, percaya ia adalah kepala singa. Sekumpulan maenad juga membunuh Orpheus, apabila dia enggan melayan mereka sementara berkabung untuk isterinya yang telah mati.

Dalam seni seramik, Maenad dan Dionysus yang bermain-main sering menjadi tema yang digambarkan pada krater, digunakan untuk mencampur air dan wain. Adegan ini menunjukkan maenad dalam keadaan gila berlari di hutan, sering merobek apa sahaja haiwan yang mereka temui.

Ahli filologi Jerman Walter Friedrich Otto menulis:

## Senarai Maenad

* Alcimacheia - anak perempuan Harpalion dan maenad dari Lemnos yang mengikuti Dionysus dalam kempen di Indianya. Dia terbunuh semasa perang India oleh Morrheus, seorang jeneral India anak Didnasos.
* Bromie - salah seorang maenad yang cuba membunuh Lycurgus.
* Calybe - pengikut Dionysus lain dalam Perang India.
* Chalcomede - ketika mengikuti Dionysus dalam kempen India, jeneral India Morrheus, terkena panah Eros, jatuh cinta padanya, dan ketika hendak menangkapnya seekor ular melancar dari dadanya untuk melindunginya.
* Charopeia - pemimpin tarian Bacchik. Dia mengikuti Dionysus dalam kempen India.
* Chorea - mengikuti Dionysus dalam ekspedisi menentang Argos. Perseus dikatakan telah membunuh semua wanita, termasuk Chorea, tetapi kerana pangkatnya lebih tinggi dia tidak dikebumikan dalam kubur biasa, namun mempunyai makam tersendiri.
* Cisseis - salah seorang maenad yang cuba membunuh Lycurgus.
* Clite - salah seorang maenad yang cuba membunuh Lycurgus.
* Codone - pengikut Dionysus dalam perang India. Dia dibunuh oleh Morrheus.
* Coronis - wanita Thessaly yang dirogol oleh Butes, orang Thrace. Butes telah berkomplot terhadap abangnya, Lycurgus, dan terpaksa hidup dalam buangan. Setelah menjelajah Kepulauan Cyclades, dia dan rakan-rakannya tiba di Thessaly. Di sana mereka bertemu dengan maenad-maenad yang melarikan diri ketakutan. Butes menangkap Coronis dan merogolnya, lalu Coronis menyeru Dionysus yang membuat Butes gila. Butes kemudian mencampakkan diri sendiri ke dalam perigi dan mati.
* Eriphe - salah seorang maenad yang cuba membunuh Lycurgus.
* Eurypyle - pengikut Dionysus dalam perang India. Dia dibunuh oleh Morrheus.
* Gigarto - salah seorang maenad yang cuba membunuh Lycurgus. Dia dibunuh oleh Morrheus.
* Gorge - salah seorang pengikut Dionysus dalam Perang India.
* Melictaina - salah seorang pengikut Dionysus dalam Perang India.
* Myrto - salah seorang pengikut Dionysus dalam Perang India.
* Nyse - salah seorang pengikut Dionysus dalam Perang India.
* Oenone - salah seorang pengikut Dionysus dalam Perang India.
* Phasyleia - dayang dalam rombongan Methe. Dia ketua tarian Bacchanal. Methe yang bermaksud mabuk ini berkahwin dengan Raja Staphylus dari Assyria yang menjamu Dionysus di istananya.
* Phlio - salah seorang maenad yang cuba membunuh Lycurgus.
* Polyxo - salah seorang maenad yang cuba membunuh Lycurgus.
* Soe - salah seorang maenad yang menyertai Dionysus dalam kempen India. Dia dibunuh oleh jeneral India Morrheus.
* Staphyle - salah seorang pengikut Dionysus dalam Perang India. Dibunuh oleh Morrheus.
* Sterope - salah seorang pengikut Dionysus dalam Perang India. Dibunuh oleh Morrheus.
* Terpsichore - maenad penari yang mengikuti Dionysus dalam Perang India dan menghalau tentera India dengan tariannya.
* Theope - salah seorang maenad yang cuba membunuh Lycurgus.

Nama-nama maenad menurut lukisan-lukisan pasu termasuk: Anthe ("Bunga"), Bacche, Kale ("Kecantikan"), Kalyke ("Kudup"), Choiros ("Babi"), Choro ("Tarian"), Chrysis ("Emas"), Kisso ("Ivy"), Klyto, Komodia ("Komedi"), Dorkis, Doro, Eudia ("Tenang"), Eudaimonia ("Kebahagiaan"), Euthymia ("Keceriaan"), Erophyllis, Galene ("Tenang"), Hebe ("Muda"), lo, Kraipale, Lilaia, Mainas, Makaria ("Diberkati"), Molpe ("Lagu"), Myro, Naia, Nymphaia, Nymphe, Opora ("Tuaian"), Oinanthe, Oreias ("Nimfa Gunung"), Paidia, Pannychis ("Pesta Semalaman"), Periklymene ("Termasyhur"), Phanope, Philomela, Polyerate ("Tersayang"), Rodo ("Mawar"), Sime ("Hidung Pesek"), Terpsikome, Thaleia, Tragoedia ("Tragedi") dan Xantho ("Rambut Cerah").

## Lihat juga

* Anthesteria
* Kultus Dionysus
* Gerarai
* Minyades

## Nota

## Rujukan
* Apollodorus, *The Library* dengan Terjemahan Inggeris oleh Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. dalam 2 Jilid, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versi dalam talian di Perpustakaan Digital Perseus. Teks Yunani tersedia dari tapak web yang sama.
* Diodorus Siculus, *[[Bibliotheca historica|Perpustakaan Sejarah]]* diterjemahkan oleh Charles Henry Oldfather. Dua belas jilid. Perpustakaan Klasik Loeb. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1989. Jil. 3. Buku 4.59–8. Versi dalam talian di Tapak Web Bill Thayer
* Diodorus Siculus, *Bibliotheca Historica. Jld 1-2*. Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Friedrich Vogel. dalam aedibus B. G. Teubneri. Leipzig. 1888–1890. Teks Yunani boleh didapati di Perpustakaan Digital Perseus.
* Hyginus, *Astronomica daripada The Myths of Hyginus* diterjemahkan dan disunting oleh Mary Grant. Penerbitan Universiti Kansas dalam Kajian Humanistik. Versi dalam talian di Projek Teks Topos.
* Hyginus, *Fabulae daripada The Myths of Hyginus* diterjemahkan dan disunting oleh Mary Grant. Penerbitan Universiti Kansas dalam Kajian Humanistik. Versi dalam talian di Projek Teks Topos.
* Homer, ''The Iliad'' dengan Terjemahan Inggeris oleh A.T. Murray, Ph.D. dalam dua jilid. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. . Versi dalam talian di Perpustakaan Digital Perseus.
* Homer, *Homeri Opera* dalam lima jilid. Oxford, Oxford University Press. 1920. . Teks Yunani boleh didapati di Perpustakaan Digital Perseus.
* Nonnus of Panopolis, *[[Dionysiaca]]* diterjemahkan oleh William Henry Denham Rouse (1863-1950), daripada Perpustakaan Klasik Loeb, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Versi dalam talian di Topos Text Project.
* Nonnus dari Panopolis, *Dionysiaca. 3 Jilid.* W.H.D. Membangkitkan. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1940–1942. Teks Yunani boleh didapati di Perpustakaan Digital Perseus.
* Pausanias, *Description of Greece* dengan Terjemahan Inggeris oleh W.H.S. Jones, Litt.D., dan H.A. Ormerod, M.A., dalam 4 Jilid. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. . Versi dalam talian di Perpustakaan Digital Perseus
* Pausanias, *Graeciae Descriptio.* *3 jilid*. Leipzig, Teubner. 1903. Teks Yunani boleh didapati di Perpustakaan Digital Perseus.

## Bacaan lanjut
* Abel, Ernest L. (2006). *Intoxication in Mythology: A Worldwide Dictionary of Gods, Rites, Intoxicants, and Place*. Jefferson, NC dan London: McFarland & Co., Inc., Publishers.
* Behnk, Judith (2009). *Dionysos und seine Gefolgschaft: Weibliche Besessenheitskulte in der griechischen Antike* [Dionysus dan pengikutnya: kultus obsesi wanita pada zaman purba Yunani]. Hamburg, .
* Bremmer, Jan N. (1984). "Greek Maenadism reconsidered." *[[Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik]]* **55**, hlm.&nbsp;267–286.
* Edwards, Mark W. "Representation of Maenads on Archaic Red-Figure Vases." *The Journal of Helenistic Studies* 80 (1960): 78–87.
* Henrichs, Albert (1978). "Greek Maenadism from Olympias to Messalina." *Harvard Studies in Classical Philology* **82**, hlm.&nbsp;121–160.
* Manheim, Ralph (penterjemah) (1976). *Dionysos: Archetypal Image of Indestructible Life*. Siri Bollingen LXV 2; Akhbar Universiti Princeton.
* Mikalson, Jon D. (2005). *Ancient Greek Religion*. Malden, MA: Blackwell Publishing Ltd.
* Moraw, Susanne (1998). *Die Mänade in der attischen Vasenmalerei des 6. und 5. Jahrhunderts lwn Chr.* [Maenad dalam lukisan pasu Attic pada abad ke-6 dan ke-5 SM.] Mainz: von Zabern, .
* Morford, Mark P.O., dan Lenardon, Robert J. (2003). *Classical Mythology*, edisi ke-7. Oxford, England: Oxford University Press.
* Otto, Walter F. (1965). *Dionysus: Mitos dan Kultus*. Bloomington dan Indianapolis: Indiana University Press.
* Richardson, Rufus B. "A Group of Dionsiac Sculptures from Corinth." *American Journal of Archaeology* 8, no.3 (Julai - September 1904): 288–296.
* Schneider, Lambert; Seifert, Martina (2010). * Sphinx, Amazone, Mänade. Bedrohliche Frauenbilder im antiken Mythos* [Sphinx, Amazon, Maenad. Imej mengancam wanita dalam mitos purba]. Stuttgart: Theiss, .
* Stähli, Adrian (1999). *Verweigerung der Lüste. Erotische Gruppen in der antiken Plastik* [Penolakan keseronokan. Kumpulan erotik dalam arca purba]. Berlin: Reimer, .

## Pautan luar
* Pangkalan Data Ikonografi Institut Warburg (imej Maenad)

* 
* Latar Belakang dan Imej untuk Bacchae