Susanna Carson Rijnhart

**Susanna "Susie" Carson Rijnhart**, (kemudian **Moyes**, 1868 – 1908) ialah seorang doktor perubatan Kanada, mubaligh Protestan, dan penjelajah Tibet. Dia adalah wanita Barat kedua yang diketahui pernah melawat Tibet, selepas Annie Royle Taylor .

## Kehidupan awal dan perkahwinan
Susie Carson dilahirkan pada tahun 1868 di Chatham, Ontario . Pada usia dua puluh dia lulus dari Kolej Trinity di Toronto sebagai doktor perubatan. Dia dan kakaknya, Dr. Jean Carson, adalah doktor wanita pertama yang diterima berlatih dari Ontario Barat.  Susie menghabiskan enam tahun dalam amalan swasta di Ontario. Dia menyertai gereja Methodist pada usia enam belas tahun, dan menjadi aktif dalam kedua-dua organisasi Methodist dan bukan Methodist seperti Liga Epworth dan Christian Endeavour . Dia kemudiannya bekerja untuk Murid-murid Kristus . 

Pada tahun 1894 dia bertemu dengan Petrus Rijnhart, bekas mubaligh kelahiran Belanda dengan Misi Pedalaman China . Rijnhart telah bekerja di Belanda untuk Salvation Army tetapi dihantar ke Kanada pada tahun 1886 untuk mengelakkan tuduhan serangan seksual. Dia akhirnya berjaya ke China dan bekerja selama tiga tahun dengan CIM. Dia telah dipecat oleh CIM pada tahun 1893 sebagai 'penipu' selepas membangkitkan "sarang tebuan Rijnhart. "  Seorang penceramah berkarisma, dia sedang bersyarah di Kanada dan meminta sokongan kewangan untuk kembali ke China dan bekerja di Tibet apabila dia bertemu dengan Susie. Pasangan itu telah berkahwin pada September 1894 di Hiram, Ohio,  dan sebelum akhir tahun berlepas dari Kanada ke China. Tidak seperti kebanyakan mubaligh, mereka bebas, bukan wakil dari mana-mana organisasi mubaligh. Nampaknya, bagaimanapun, dana yang mereka kumpulkan di Kanada adalah mencukupi untuk perbelanjaan mereka. Mubaligh bebas sering dikritik sebagai meriam longgar, lebih cenderung menimbulkan masalah daripada mencapai kemajuan dalam matlamat menjadikan China sebagai negara Kristian. 

## Di sempadan Tibet

Pada pertengahan 1895, Rijnharts dan rakan sekerja mereka, William Neil Ferguson, tiba di destinasi mereka di Lusar, sebuah perkampungan kecil yang melayani Kumbum, salah satu biara Buddha Tibet terbesar dan terpenting. Kumbum adalah rumah kepada kira-kira 3,600 sami. Ferguson berpisah dengan keluarga Rijnhart selepas beberapa bulan dan jiran Barat terdekat mereka adalah mubaligh di Xining, tujuh belas batu jauhnya. Objektif segera Rijnharts adalah untuk mempelajari bahasa Tibet dan bekerja di kalangan orang Tibet. Cita-cita utama mereka adalah untuk sampai ke Lhasa, ibu kota Tibet yang terpencil dan terlarang, tidak dikunjungi oleh orang Barat sejak 1846.   Pada tahun 1896, pemberontakan berlaku di kalangan penduduk Islam dan Kumbum berada dalam bahaya untuk ditakluki. Susie dan suaminya telah dijemput oleh biara untuk merawat yang cedera dan sakit dan seterusnya dijemput untuk tinggal di biara. Petreus menjadi kawan dan orang kepercayaan kepada abbas biara itu, menurut Susie.

Pada akhir musim panas 1896, Rijnharts berpindah ke bandar perdagangan Tankar ( simplified Chinese  ), kira-kira 24 batu dari Kumbum, untuk membuka dispensari perubatan.  Pengembara British, Montagu Sinclair Wellby, melalui Tankar pada Oktober 1896 dan memberikan pandangan yang baik tentang Rijnharts dan hubungan baik mereka dengan pegawai China. Mereka menjalani "kehidupan yang sukar" bergantung pada jumlah kecil yang mereka caj untuk perkhidmatan perubatan di dispensari mereka.  Petrus meninggalkan Susie sendirian di Tankar selama beberapa bulan sementara dia bertindak sebagai pemandu dan jurubahasa untuk Wellby. Pada bulan November Susie telah dikunjungi oleh penjelajah Sven Hedin yang melalui Tankar. Dia menyifatkan Susie sebagai "wanita muda berkaki ayam memakai cermin mata dan berpakaian mengikut cara Cina... Melalui pengetahuan dan kemahiran perubatannya, Puan    telah memenangi beberapa kawan dalam kalangan penduduk asli.”  Tidak lama selepas Petreus kembali, pasangan itu mempunyai seorang anak lelaki, Charles Carson, dilahirkan pada 30 Jun 1897. 

## Percubaan ke atas Lhasa

Keluarga Rijnharts, bayi Charles, dan tiga orang upahan tempatan, dua orang Cina dan seorang Muslim, meninggalkan Tankar dengan menunggang kuda, 20 Mei 1898. Destinasi mereka ialah Lhasa, lapan ratus batu jauhnya ketika burung gagak terbang tetapi merentasi rangkaian gunung melalui laluan pada ketinggian sehingga  . Mereka membawa bersama mereka makanan dan bekalan lain yang mencukupi untuk dua tahun serta beberapa ratus kitab Injil yang diterjemahkan ke dalam bahasa Tibet. Mengikuti laluan kafilah yang diketahui ke Lhasa, mereka menyusuri Tsaidam dan meneruskan ke barat daya, kira-kira mengikut trek yang diikuti oleh lebuh raya moden hari ini.

Semuanya berjalan lancar selama lebih dua bulan sehingga dua orang upahan Cina mereka pergi. Tidak lama selepas itu, pada 11 Ogos, lima haiwan pek mereka telah dicuri. Pada 21 Ogos, bayi Charles meninggal dunia secara mengejut. Mereka pada masa ini hanya di utara ibu kota daerah Nagchu,  dalam ketinggian. Semasa mereka meneruskan, askar Tibet cuba memujuk mereka untuk meninggalkan pencarian mereka dan kembali ke cara mereka datang. Seorang pegawai Tibet di Nagchu enggan membenarkan mereka meneruskan ke Lhasa, hanya 100 batu lebih jauh ke selatan, atau kekal di Nagchu, tetapi menegaskan mereka meninggalkan Tibet melalui laluan karavan menuju ke Kangding (Tachienlu), 600 batu ke timur. Pemandu Muslim yang boleh dipercayai mereka berlepas pada masa ini, dengan izin mereka, untuk pergi ke rumahnya di Ladakh dan mereka ditinggalkan sendirian di bawah belas kasihan orang Tibet.

Pada 6 September, dalam ribut salji, dengan tiga pemandu yang disediakan oleh kerajaan Tibet, Rijnharts berlepas dari Nagchu di "jalan teh" timur. Pada 17 September karavan kecil mereka telah diserang oleh penyamun. Seorang pemandu mereka cedera dan semua kuda mereka kecuali tiga telah dicuri. Pemandu mereka pergi dan mereka ditinggalkan sendirian. Mereka meninggalkan kebanyakan barangan mereka dan meneruskan. Pada 26 September, Petrus meninggalkan Susie untuk mendapatkan bantuan daripada orang Tibet yang berkhemah di seberang sungai. Dia tidak pernah melihat suaminya lagi. Dia ditinggalkan dengan revolver dan bekalan jongkong perak, mata wang kawasan itu.

Susie meminta pemandu untuk menemaninya dalam perjalanan, tetapi mereka terbukti tidak beriman. Dia mengugut mereka dengan pistol untuk mengelak daripada dirogol dan dirompak. Dia akhirnya tiba di Gyegu (Jyekundo), berehat beberapa hari, dan di sana berunding pasport daripada Abbot sebuah biara. Dia kemudian meneruskan ke hadapan, melintasi rangkaian banjaran gunung, sebahagiannya berjalan kaki dan bersendirian, tetapi kebanyakannya dengan pengiring pemandu tempatan. Dia tiba di Kangding dengan tidak berduit, dengan kain buruk, dan dengan kaki yang digigit beku pada 26 November 1898. Kangding pada masa itu adalah pos terpencil mubaligh Kristian di China. Dia bertanya jalan ke rumah Misi Pedalaman China dan di sana dia memperkenalkan dirinya kepada mubaligh Edward Amundsen dan James Moyes, yang kemudiannya akan menjadi suami keduanya. 

## Kehidupan nanti
Siasatan oleh kerajaan British dan Belanda tidak menemui sebarang maklumat mengenai nasib Petrus Rijnhart dan pada tahun 1900 Susie kembali ke Kanada. Dia menulis buku tentang pengalamannya dan memberi syarahan, dan pada tahun 1902 kembali ke China, kali ini ke Kangding (Tachienlu), sebuah bandar di sempadan Sichuan-Tibet, dengan Persatuan Mubaligh Kristian Asing . Pada tahun 1905 dia berkahwin dengan James Moyes.  Kerana pemecatan bekas suaminya daripada CIM, Moyes terpaksa meletak jawatan daripada CIM untuk mengahwininya. Kesihatannya gagal, dan dia digantikan oleh Zenas Sanford Loftis di misi Tibet.  Pada tahun 1907 dia dan suaminya kembali ke Kanada. Dia mempunyai seorang bayi, seorang anak lelaki, pada Januari 1908 dan meninggal dunia pada 7 Februari 1908, di Chatham.  James Moyes kembali ke China pada tahun 1911 dan pada tahun 1915 bekerja untuk Persatuan Bible Amerika di Nanking .  

## Kepentingan
Dr. Susie Rijnhart melambangkan wanita yang bebas dan mencabar, selalunya mubaligh, yang mula mengembara ke seluruh dunia dan mengamalkan pelbagai profesion. Percubaannya untuk sampai ke Lhasa nampaknya merupakan pengembaraan yang tidak betul kerana ia adalah ziarah Kristian. Bukunya tidak menyebut mana-mana orang yang memeluk agama Kristian yang dibuat pasangan itu selama empat tahun di China dan Tibet. Sejauh mana dia mengenali masa silam suaminya yang pertama tidak diketahui.

## Kesusasteraan

* 
* 

## Lihat juga

* Kristian di Tibet
* Protestantisme di Sichuan
* Cecil Polhill
* Albert Shelton
* Theo Sørensen
* Sejarah penjelajahan Eropah di Tibet

## Rujukan


## Pautan luar