Paus Cornelius

**Paus Cornelius** Adakah Uskup Rom yang memerintah antara 6 atau 13 March 251 hingga mati syahidnya pada 253 Jun. Beliau adalah Paus semasa dan berikutan tempoh penganiayaan gereja dan perpecahan yang berlaku ke atas bagaimana ahli gereja yang bertaubat yang telah melakukan pengorbanan kafir untuk melindungi diri mereka dapat diterima kembali ke gereja. Beliau bersetuju dengan Cyprian Carthage bahawa mereka yang telah luput dapat dikembalikan ke Persekutuan setelah berbagai bentuk penebusan dosa. Kedudukan itu berbeza dengan Novatianists, yang berpendapat bahawa mereka yang gagal mempertahankan pengakuan iman mereka di bawah penganiayaan tidak akan diterima lagi menjadi persekutuan dengan Gereja. Itu mengakibatkan perpecahan di Gereja Rom yang tersebar ketika setiap pihak berusaha mengumpulkan sokongan. Cornelius memegang synod itu mengesahkan pemilihannya dan dikucilkan Novatian, tetapi kontroversi mengenai anggota yang luput berlanjutan selama bertahun-tahun.

Penganiayaan disambung semula pada tahun 251 di bawah Maharaja Trebonianus Gallus. Cornelius dihantar ke pengasingan dan mungkin telah mati akibat kerasnya pembuangan, mungkin dipenggal.

## Penganiayaan Kristian
Maharaja Decius, yang memerintah dari tahun 249 hingga 251 Masihi, menganiaya orang Kristian di Empayar Rom agak sporadis dan tempatan, tetapi mulai Januari tahun 250, dia memerintahkan semua warganegara untuk melakukan pengorbanan agama di hadapan para pesuruhjaya, atau menghadapi kematian. Banyak orang Kristian menolak dan mati syahid, (termasuk Paus Fabian pada 20 Januari 250), sementara yang lain mengambil bahagian dalam pengorbanan untuk menyelamatkan nyawa mereka sendiri.

Dua aliran pemikiran timbul selepas penganiayaan. Satu pihak, yang diketuai oleh Novatian, seorang imam di Keuskupan Rom, mengatakan mereka yang telah berhenti mengamalkan agama Kristian semasa penganiayaan tidak dapat diterima kembali ke gereja, walaupun mereka bertaubat. Dia berpendapat bahawa penyembahan berhala adalah dosa yang tidak dapat diampuni, dan bahawa gereja tidak memiliki wewenang untuk memaafkan orang yang murtad, tetapi bahawa pengampunan mereka harus diserahkan kepada Tuhan; itu tidak dapat dinyatakan di dunia ini. Pihak lawan, termasuk Cornelius dan Cyprian daripada Carthage, berkata *lapsi* boleh dipulihkan kepada perhubungan melalui pertobatan, ditunjukkan oleh tempoh penebusan dosa.

Semasa penganiayaan itu terbukti mustahil untuk memilih pengganti, dan kerusi kepausan tetap kosong selama setahun. Dalam tempoh ini gereja diperintah oleh beberapa imam, termasuk Novatian. Apabila Decius meninggalkan Rom untuk melawan menyerang Goth, paderi Rom memilih uskup baru. Dalam empat belas bulan tanpa paus, calon utama, Musa, telah mati di bawah penganiayaan. Cornelius lebih sederhana terpaksa dipilih lebih Novatian dan lain-lain sebagai dua puluh satu paus pada bulan Mac 251.

## Nota

## Rujukan

* "Sedikit sejarah exorcist." Wartawan Katolik Kebangsaan 36.38 (1 September 2000): 6. Jeneral OneFile. Gale. Persediaan Hati Kudus (BAISL). 5 Disember 2008
* 
* "Decius." Ensiklopedia. 2008. Edisi Sekolah Dalam Talian Encyclop Aizabodia Britannica. 7 Disember 2008
* "Gallus." Ensiklopedia. 2008. Edisi Sekolah Dalam Talian Encyclop Aizabodia Britannica. 7 Disember 2008
* McBrien, Richard P. "Paus Cornelius, seorang pendamai, mempunyai jalan yang sukar." Wartawan Katolik Kebangsaan 40.41 (September 24, 2004): 19(1). Jeneral OneFile. Gale. Persediaan Hati Kudus (BAISL). 5 Disember 20
* Moody Smith, D. "ulasan: kebangkitan Kekristianan: ulasan." Jurnal Akademi Agama Amerika 54 (1986): 337-42.
* "Novatian." Ensiklopedia. 2008. Edisi Sekolah Dalam Talian Encyclop Aizabodia Britannica. 7 Disember 2008
* "Paus Saint Cornelius." Indeks Orang Suci Penaung. 7 Disember 2008
* "Saint Cornelius." Ensiklopedia. 2008. Encyclopaodia Britannica Dalam Talian. 24 November 2008
* Orang Suci dan Hari Raya. New York: Loyola P, 1991.
* Schrembs, Joseph. "Falsafah Sejarah Katolik." *Sejarah Katolik* Ulasan 20 (1934): 1-22.