Perayaan Maria, Bunda Tuhan

**Perayaan Maria, Bunda Allah** adalah hari perayaan Perawan Suci Maria di bawah aspek keibuannya kepada Yesus Kristus, yang telah disunatnya pada hari kelapan selepas kelahirannya menurut Hukum Lewi. Orang Kristian menganggap Yesus sebagai Tuhan dan Anak Tuhan.

Ia disambut oleh Ritus Rom Gereja Katolik pada 1 Januari, hari Oktaf (ke-8) Krismas. Perayaan ini adalah Hari Suci Kewajipan di kawasan yang belum membatalkannya. Kristian Ritus Byzantine, Siriak Barat, dan Siriak Timur meraikan Maria sebagai Bunda Tuhan pada 26 Disember (juga dikenali sebagai Sinaksis Theotokos), manakala Gereja Coptic (sebuah gereja Ortodoks Oriental) merayakannya pada 16 Januari.

Gereja Ortodoks Timur, Katolik Tradisional, Golongan Anglikan dan Gereja Lutheran merayakan Perayaan Berkhatan Kristus pada 1 Januari.

Dalam kalendar Katolik Tradisional dan Vicariate Ritus Barat Gereja Ortodoks Antiochian adalah perayaan *Keibuan Perawan Suci Maria* pada 11 Oktober.

## Kepentingan
Perayaan itu adalah perayaan Maria sebagai ibu kepada Yesus. Gelaran "Bunda Tuhan" ialah terjemahan literal daripada tajuk Latin *Mater Dei*, yang seterusnya merupakan terjemahan tajuk Greek Θεοτόκος (*[[Theotokos]]*), yang bermaksud "Pembawa Tuhan" yang diterima pakai secara dogmatik oleh Konsili Efesus Pertama (431) sebagai penegasan tentang ketuhanan Kristus.

## Sejarah
Konsili Vatikan Kedua menyatakan: “Jelas sekali sejak awal-awal lagi, Perawan Terberkati dihormati di bawah gelaran Bunda Tuhan,” dan pada peringkat awal Gereja di Rom merayakan pada 1 Januari sebuah perayaan yang dinamakan ulang tahun (*Natale*) daripada Bunda Tuhan. Apabila ini dibayangi oleh perayaan Pengumuman dan Penaikan, yang diterima pakai dari Constantinople pada permulaan abad ke-7, 1 Januari mula disambut hanya sebagai hari oktaf Krismas, "hari kelapan" yang, menurut , kanak-kanak itu disunat dan diberi nama Yesus. 

Pada abad ke-13 atau ke-14, 1 Januari mula disambut di Rom, seperti yang telah berlaku di Sepanyol dan Gaul, sebagai perayaan Penyunatan Tuhan dan Oktaf Kelahiran, sementara masih berorientasikan kepada Maria dan Krismas, dengan banyak doa, antifon dan respon yang mengagungkan keibuan Maria. Kalendar Rom Am Paus Ioannes XXIII pada tahun 1960 menghapuskan sebutan mengenai sunat dan memanggil 1 Januari hanya sebagai "Oktaf Kelahiran". 

### Perayaan Bersalin Perawan Maria yang Diberkati
Perayaan **Bersalin Perawan Maria yang Diberkati** pertama kali diberikan, atas petisyen Raja Joseph I dari Portugal, kepada keuskupan Portugal dan ke Brasil dan Algeria, 22 Januari 1751, bersama-sama dengan perayaan Kesucian Maria, dan telah ditugaskan pada Ahad pertama pada bulan Mei. Pada tahun berikutnya, kedua-dua perayaan telah diperluaskan ke wilayah Venice, pada tahun 1778 ke kerajaan Naples, dan 1807 ke Tuscany. Dalam Breviary Rom, Perayaan Bersalin diperingati pada hari Ahad kedua, dan Perayaan Kesucian pada hari ketiga, Ahad pada bulan Oktober. Di Mesagne di Apulia ia disimpan pada 20 Februari sebagai memperingati gempa bumi pada tahun 1743. Perayaan khusus ini tidak termasuk dalam kalendar universal gereja, dan hanya diterima pakai di beberapa keuskupan.  Menjelang 1914, perayaan itu ditubuhkan di Portugal untuk perayaan pada 11 Oktober dan diperluaskan kepada seluruh Gereja oleh Paus Pius XI pada tahun 1931.

#### Madonna del Parto

Di Rom, di Basilika Saint Augustine, Perayaan Bersalin Perawan Maria yang Diberkati disambut dengan satu oktaf, sebagai penghormatan kepada patung ajaib Madonna del Parto oleh Jacopo Sansovino. Selama berabad-abad, penduduk Rom dan sekitarnya telah memohon syafaat Madonna sebelum patung ini meminta penghantaran selamat dan bayi yang sihat. Patung itu sarat dengan *ex-votos* kesyukuran dan sentiasa dikelilingi dengan persembahan bunga dan lilin, dan selalunya gambar bayi dan kanak-kanak yang tersenyum, "bukti visual iman dalam perantaraan suci". 

#### Bunda Penyembuh
Perayaan ini juga merupakan perayaan utama golongan Trinitarian. Pada tahun 1198, John of Matha mengasaskan Order of the Most Holy Trinity dengan misi menebus orang Kristian yang ditawan. Untuk tujuan ini, dia meletakkan usaha mengumpul dana perintah itu di bawah naungan Mary. Sebagai rasa terima kasih atas bantuannya, dia kemudian memberi penghormatan kepada Maria dengan gelaran "Bunda Penyembuh" (). Hari raya ini kini disambut pada 8 Oktober.

### ''Mysterii Paschalis''
Semakan 1969 tahun liturgi dan kalendar dalam Ritus Rom menyatakan: “1 Januari, Hari Oktaf Kelahiran Tuhan, adalah Hari Raya Maria, Bunda Allah yang Kudus, dan juga peringatan penganugerahan Nama Yesus yang Maha Kudus.”  Ia memadamkan perayaan 11 Oktober, walaupun untuk Portugal, dengan menyatakan: "Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati disambut pada 1 Januari dalam Hari Raya Maria, Bunda Tuhan." Perayaan 11 Oktober masih disambut oleh kumpulan Katolik Tradisionalis yang menggunakan Kalendar Rom Am 1960. 

### ''Marialis Cultus''
Dalam Surat Apostolik *Marialis Cultus*, Pope Paul VI menjelaskan: "Perayaan ini, yang diadakan pada 1 Januari ... bertujuan untuk memperingati peranan yang dimainkan oleh Maria dalam misteri keselamatan ini. Ia juga bertujuan untuk meninggikan martabat tunggal yang misteri ini. membawa kepada 'Ibu yang kudus... melalui-Nya kami didapati layak menerima Pengarang kehidupan.' Ia juga merupakan kesempatan yang sesuai untuk memperbaharui pemujaan kepada Putera Damai yang baru lahir, untuk mendengar sekali lagi kepada kabar gembira para malaikat (lih ), dan untuk memohon daripada Tuhan, melalui Ratu Damai, anugerah perdamaian yang tertinggi." 

## Rujukan

## Sumber

* 

## Pautan luar

* Orang Suci 1 Januari ;