Mutilasi alat kelamin wanita

**Mutilasi alat kelamin wanita** (bahasa Inggeris: ***Female genital mutilation***; **FGM**), juga dikenali sebagai pemotongan alat kelamin wanita dan khatan wanita, ialah pemotongan ritual atau penyingkiran beberapa atau semua alat kelamin wanita luaran. Amalan ini terdapat di Afrika, Asia dan Timur Tengah, dan dalam masyarakat dari negara-negara di mana FGM adalah kelaziman. UNICEF menganggarkan pada tahun 2016 bahawa 200 juta wanita yang hidup hari ini di 30 negara-27 negara Afrika, Indonesia, Wilayah Kurdistan Iraq dan Yaman telah menjalani prosedur.

Biasanya dilakukan oleh tenaga tradisional menggunakan pisau, FGM dijalankan dari hari selepas kelahiran hingga akil baligh dan seterusnya. Di separuh negara di mana angka kebangsaan didapati, kebanyakan gadis dikhatan sebelum berumur lima tahun. Prosedur berbeza mengikut negara atau kumpulan etnik. Mereka termasuk penyingkiran hud klitoral dan kelopak klitoris; penyingkiran labia dalaman; dan penyingkiran labia dalaman dan luaran dan penutupan vulva itu. Dalam prosedur terakhir ini, dikenali sebagai infusulasi, lubang kecil ditinggalkan untuk laluan air kencing dan cecair haid; faraj dibuka untuk persetubuhan dan dibuka lebih lanjut untuk melahirkan anak.

Amalan ini berakar pada kesamarataan jantina, percubaan untuk mengawal seksualiti wanita, dan idea mengenai kesucian, kesopanan dan kecantikan. Ini biasanya dimulakan dan dijalankan oleh wanita, yang melihatnya sebagai sumber penghormatan dan ketakutan yang gagal mengkhatankan anak perempuan dan puteri cucunya akan mendedahkan anak perempuan kepada pengecualian sosial. Kesan kesihatan yang merugikan bergantung kepada jenis prosedur; mereka boleh merangkumi jangkitan berulang, kesukaran buang air kencing dan lulus aliran haid, sakit kronik, perkembangan sista, ketidakupayaan untuk hamil, komplikasi semasa bersalin, dan perdarahan yang membawa maut. Tidak terdapat faedah kesihatan yang diketahui.

Terdapat usaha antarabangsa sejak tahun 1970-an untuk memujuk para pengamal untuk meninggalkan FGM, dan ia telah diharamkan atau dibatasi di kebanyakan negara di mana ia berlaku, walaupun undang-undang kurang dikuatkuasakan. Sejak tahun 2010, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu telah meminta penyedia penjagaan kesihatan untuk berhenti melaksanakan segala bentuk prosedur, termasuk reinfibulasi selepas melahirkan anak dan simbolik "menjilat" hud kelentit. Penentangan terhadap amalan ini bukan tanpa pengkritiknya, terutamanya di antropologi, yang telah menimbulkan persoalan sukar mengenai relativisme kebudayaan dan kesatuan hak asasi manusia.

## Rujukan

## Bacaan lanjut

* "Circumcision, female", The Kinsey Institute (bibliography 1960s–1980s).
* FGM archive, *The Guardian*.
* Haworth, Abigail. "The day I saw 248 girls suffering genital mutilation", *The Observer*, 18 November 2012.
* Lightfoot-Klein, Hanny. *Prisoners of Ritual: An Odyssey Into Female Genital Circumcision in Africa*, New York: Routledge, 1989
* Westley, David M. "Female circumcision and infibulation in Africa", *Electronic Journal of Africana Bibliography*, 4, 1999 (bibliography up to 1997).

**Kisah peribadi**
* Nawal El Saadawi, *Woman at Point Zero*, London: Zed Books, 1975.
* Waris Dirie and Cathleen Miller, *Desert Flower*, New York: William Morrow, 1998.
* Fauziya Kassindja and Layli Miller-Muro, *Do They Hear You When You Cry*, New York: Delacorte Press, 1998.
* Ayaan Hirsi Ali, *Infidel: My Life*, New York: Simon & Schuster, 2007.