Orang Sunda

**Orang Sunda** merupakan sebuah kumpulan etnik Austronesia yang mendiami bahagian barat pulau Jawa, Indonesia, dengan istilah *Tatar Pasundan* yang meliputi sebahagian besar kawasan pentadbiran provinsi Jawa Barat, Banten, Daerah Khusus Ibukota Jakarta, dan sebahagian barat Jawa Tengah. Populasi orang Sunda yang ketara juga boleh ditemui di wilayah provinsi lain di Indonesia, dan merupakan kumpulan etnik kedua terbesar di Indonesia dan keempat terbesar di Asia Tenggara.

Identiti yang menyatukan orang Sunda adalah bahasa dan budaya mereka. Orang Sunda terkenal dengan sifat optimis, peramah, sopan, ceria dan tidak bersahaja. Orang Portugis menyatakan dalam Suma Oriental bahawa orang Sunda jujur ​​dan berani. Orang Sunda juga merupakan kumpulan etnik pertama yang mempunyai hubungan diplomatik yang sama rata dengan negara lain. Sang Hyang Surawisesa atau Raja Samian merupakan raja pertama di Nusantara yang mempunyai hubungan diplomatik dengan bangsa lain pada abad ke-15 dengan Portugis di Melaka. Hasil diplomasinya digariskan dalam Prasasti Perjanjian Sunda-Portugal.

## Asal usul
### Teori migrasi
Orang Sunda berasal dari Austronesia dan dipercayai berasal dari Taiwan. Mereka berhijrah melalui Filipina dan sampai ke Jawa antara 1,500 SM dan 1,000 SM. Walau bagaimanapun, terdapat juga hipotesis yang berpendapat bahawa nenek moyang Austronesia bagi orang Sunda kontemporari berasal dari Sundaland, sebuah semenanjung besar yang tenggelam yang kini membentuk Laut Jawa, Selat Melaka dan Sunda serta pulau-pulau di antara mereka. Menurut kajian genetik baru-baru ini, bahasa Sunda, bersama-sama dengan bahasa Jawa dan Bali, mempunyai campuran keturunan Austroasia dan Austronesia yang ketara.

### Mitos asal-usul
Kepercayaan *[[Sunda Wiwitan]]* mengandungi asal usul mitos orang Sunda; Sang Hyang Kersa, dewa tertinggi dalam kepercayaan Sunda kuno, menciptakan tujuh batara (dewa) di *Sasaka Pusaka Buana* (Tempat Suci di Bumi). Batara yang tertua dipanggil Batara Cikal dan dianggap sebagai nenek moyang orang Kanekes. Enam batara yang lain memerintah pelbagai lokasi di tanah Sunda di Jawa Barat. Legenda Sangkuriang dalam bahasa Sunda mengandungi memori tentang tasik purba prasejarah di lembah Bandung, yang menunjukkan bahawa orang Sunda telah mendiami rantau ini sejak era Mesolitikum, sekurang-kurangnya 20,000 tahun yang lalu. Satu lagi peribahasa dan legenda Sunda yang popular menyebut tentang penciptaan tanah tinggi Parahyangan (Priangan), jantung alam Sunda; "Apabila para hyang (dewa-dewa) tersenyum, tanah Parahyangan pun tercipta". Legenda ini mencadangkan tanah tinggi Parahyangan sebagai taman permainan atau tempat tinggal para dewa, serta mencadangkan keindahan semula jadinya.

## Sejarah
### Zaman Kerajaan Hindu-Buddha

Kerajaan sejarah terawal yang muncul di alam Sunda di bahagian Barat Jawa ialah kerajaan Tarumanagara, yang berkembang maju antara abad ke-4 dan ke-7. Pengaruh Hindu sampai kepada masyarakat Sunda seawal abad ke-4 Masihi, seperti yang terbukti dalam prasasti Tarumanagara. Walau bagaimanapun, penerapan kepercayaan dharma ini dalam cara hidup orang Sunda tidak pernah sekuat rakan sejawat mereka di Jawa. Nampaknya walaupun istana pusat mula menerima pakai budaya dan institusi Hindu-Buddha, majoriti orang Sunda biasa masih mengekalkan penyembahan semula jadi dan nenek moyang mereka. Menjelang abad ke-4, budaya megalitik yang lebih lama mungkin masih hidup dan kukuh di samping pengaruh Hindu yang meresap. Budaya istana berkembang pesat pada zaman dahulu, contohnya, semasa era Kerajaan Sunda. Walau bagaimanapun, orang Sunda nampaknya tidak mempunyai sumber daya mahupun keinginan untuk membina monumen keagamaan yang besar. Kaedah penanaman padi tradisional Sunda luar bandar, secara *ladang* atau *[[tebas dan bakar|huma]]* (penanaman padi kering), juga menyumbang kepada populasi kecil perkampungan Sunda yang jarang penduduknya.

Kekangan geografi yang mengasingkan setiap wilayah juga menyebabkan kampung-kampung Sunda lebih menikmati cara hidup mereka yang sederhana dan kemerdekaan mereka. Itulah mungkin faktor yang menyumbang kepada sifat riang, egalitarian, konservatif, bebas dan agak individualistik dalam kalangan masyarakat Sunda. Orang Sunda nampaknya mencintai dan menghormati alam semula jadi mereka secara rohani, yang membawa kepada mereka mengamalkan beberapa pantang larang untuk memulihara alam semula jadi dan mengekalkan ekosistem. Kecenderungan konservatif dan sedikit penentangan mereka terhadap pengaruh asing ditunjukkan dalam langkah-langkah isolasionis ekstrem yang diambil dengan gigih oleh orang Kanekes atau Baduy. Mereka mempunyai peraturan terhadap interaksi dengan pihak luar dan menerima pakai idea, teknologi dan cara hidup asing. Mereka juga telah menetapkan beberapa pantang larang, seperti tidak menebang pokok atau mencederakan hidupan hutan, untuk memulihara ekosistem semula jadi mereka.

Salah satu catatan sejarah terawal yang menyebut nama "Sunda" terdapat dalam prasasti Kebon Kopi II bertarikh 854 saka (932 Masihi) yang ditemui di Bogor. Pada tahun 1225, seorang penulis Cina bernama Chou Ju-kua, dalam bukunya *[[Zhu Fan Zhi|Chu-fan-chi]]*, menggambarkan pelabuhan *Sin-t'o* (Sunda), yang mungkin merujuk kepada pelabuhan Banten atau Kalapa. Dengan meneliti rekod-rekod ini, nampaknya nama "Sunda" mula muncul pada awal abad ke-11 sebagai istilah Jawa yang digunakan untuk merujuk kepada jiran barat mereka. Sumber Cina secara lebih khusus merujuknya sebagai pelabuhan Banten atau Sunda Kelapa. Selepas pembentukan dan pengukuhan perpaduan dan identiti Kerajaan Sunda semasa era Pajajaran di bawah pemerintahan Sri Baduga Maharaja (lebih dikenali sebagai Raja Siliwangi), identiti bersama masyarakat Sunda semakin kukuh. Mereka menggunakan nama "Sunda" untuk mengenal pasti kerajaan, rakyat dan bahasa mereka.

### Zaman penjajahan Belanda

Pedalaman Pasundan bergunung-ganang dan berbukit-bukit, dan sehingga abad ke-19, ia berhutan lebat dan jarang penduduknya. Orang Sunda secara tradisinya tinggal di dusun-dusun kecil dan terpencil, menjadikan kawalan oleh istana peribumi sukar. Orang Sunda, secara tradisinya terlibat dalam pertanian ladang kering. Faktor-faktor ini mengakibatkan orang Sunda mempunyai hierarki sosial yang kurang tegar dan adab sosial yang lebih bebas. Pada abad ke-19, eksploitasi penjajahan Belanda membuka sebahagian besar kawasan pedalaman untuk pengeluaran kopi, teh, dan kuinin, dan masyarakat dataran tinggi mengambil aspek sempadan, seterusnya mengukuhkan lagi pemikiran Sunda yang individualistik.

### Era kontemporari

Terdapat kepercayaan yang meluas di kalangan etnik Indonesia bahawa orang Sunda terkenal dengan kecantikan mereka. Dalam laporannya "Summa Oriental" tentang Kerajaan Sunda awal abad ke-16, ahli farmasi Portugis Tomé Pires menyebut: "Wanita-wanita (Sunda) cantik, dan wanita-wanita bangsawan suci, yang tidak berlaku dengan wanita-wanita kelas bawahan". Wanita Sunda, seperti yang dipercayai, adalah antara yang paling cantik di negara ini kerana iklimnya (mereka mempunyai kulit yang lebih cerah berbanding rakyat Indonesia yang lain) dan diet yang terdiri daripada sayur-sayuran mentah (mereka dikatakan mempunyai kulit yang sangat lembut). Wanita Bandung, yang lebih dikenali sebagai *Mojang Priangan*, kononnya cantik, bergaya pintar dan berpandangan ke hadapan. Mungkin kerana inilah, ramai orang Sunda hari ini mengejar kerjaya dalam industri hiburan.

## Bahasa
Bahasa Sunda digunakan oleh kurang lebih 34 juta orang dan merupakan bahasa kedua paling banyak digunakan di Indonesia selepas Bahasa Jawa. Bahasa ini ditutur oleh mereka di bahagian selatan Provinsi Banten, Jakarta dan di kebanyakan tempat di Jawa Barat. Ada terdapat beberapa dialek dalam bahasa Sunda, mulai dari dialek Sunda-Banten, hingga dialek Sunda-Jawa Tengahan yang mulai tercampur bahasa Jawa. Para pakar bahasa biasanya membedakan enam dialek yang berbeda. Dialek-dialek ini adalah:

 * Dialek Barat
 * Dialek Utara
 * Dialek Selatan
 * Dialek Tengah Timur
 * Dialek Timur Laut
 * Dialek Tenggara

Dialek Barat dipertuturkan di daerah Banten selatan. Dialek Utara mencakup daerah Sunda utara termasuk kota Bogor dan beberapa bagian Pantura. Lalu dialek Selatan adalah dialek Priangan yang mencakup kota Bandung, kota Tasikmalaya dan sekitarnya. Sementara itu dialek Tengah Timur adalah dialek di sekitar kota Majalengka. Dialek Timur Laut adalah dialek di sekitar kota Kuningan, dialek ini juga dipertuturkan di beberapa bagian kota Brebes, Jawa Tengah. Dan akhirnya dialek Tenggara adalah dialek sekitar kota Ciamis.

## Seni Pertunjukan
Seni pertunjukan orang Sunda adalah kaya dengan pelbagai jenis muzik gamelan degung, angklung, kawih Cianjuran, tarian Jaipong dan wayang golek yang merupakan gabungan dari pelbagai pengaruh budaya.

## Sistem kekeluargaan

Sistem kekeluargaan dalam suku Sunda adalah dua hala, dengan keturunan diambil dari pihak bapa dan ibu. Dalam keluarga Sunda, bapa bertindak sebagai ketua keluarga. Ikatan kekeluargaan yang kuat dan peranan Islam yang sangat mempengaruhi adat resam mewarnai semua aspek kehidupan orang Sunda. Dalam suku Sunda, terdapat istilah yang dikenali sebagai pancakaki, iaitu istilah yang digunakan untuk menunjukkan hubungan kekerabatan. Contohnya, pertama, adik-beradik yang mempunyai pertalian langsung, ke bawah, dan secara menegak. Iaitu anak, *incu* (cucu), *buyut* (cicit), *piut*, *bao*, *canggahwaréng* atau *janggawaréng*, *udeg-udeg*, *kaitsiwur* atau *gantungsiwur*. Kedua, saudara-mara yang mempunyai pertalian secara tidak langsung dan mendatar, seperti anak-anak pak cik, mak cik atau *uwak*, anak-anak adik-beradik datuk dan nenek, anak-anak adik-beradik *piut*. Ketiga, adik-beradik yang mempunyai pertalian secara tidak langsung dan langsung serta vertikal, seperti anak saudara lelaki, anak kepada adik-beradik yang lebih tua, anak saudara lelaki, anak kepada adik-beradik yang lebih muda, dan sebagainya. Dalam bahasa Sunda, perkataan kosa kata "sajarah" dan "*sarsilah*" (salsilah atau silsilah) juga dikenali, yang mempunyai maksud yang lebih kurang sama dengan perkataan kosa kata "sejarah" dan "silsilah" dalam bahasa Indonesia. Maksud sajarah ialah susunan garis keturunan/keturunan.

Perkahwinan Sunda terdiri daripada beberapa upacara. Upacara *ngeuyeuk seureuh* biasanya diadakan sehari sebelum upacara perkahwinan.

## Masakan Khas
Beberapa jenis makanan jajanan tradisional Indonesia yang berasal dari tanah sunda, seperti nasi timbel, gurami bakar, sayur asem, sayur lodeh, pepes, lalaban, dll.

## Profesi
Mayoritas masyarakat Sunda berprofesi sebagai petani, dan berladang, ini disebabkan tanah Sunda yang subur. Sampai abad ke-19, banyak dari masyarakat Sunda yang berladang secara berpindah-pindah. 

Selain bertani, masyarakat Sunda seringkali memilih untuk menjadi pengusaha dan pedagang sebagai mata pencariannya, meskipun kebanyakan berupa wirausaha kecil-kecilan yang sederhana. Chairul Tanjung, Eddy Kusnadi Sariaatmadja, dan Sandiaga Uno merupakan contoh-contoh pengusaha berdarah Sunda yang berhasil. Chairul Tanjung dan Eddy Kusnadi Sariaatmadja bahkan masuk ke dalam daftar 40 orang terkaya di Indonesia yang dirilis majalah Forbes pada tanggal 29 November 2012. Selain itu banyak artis yang berasal dari etnik Sunda seperti Armand Maulana, Betharia Sonata, Rossa, Melly Goeslaw, Nicky Astria, Nike Ardilla, Poppy Mercury, Iis Dahlia, Julia Perez, Desy Ratnasari, Rhoma Irama, Erwin Gutawa, Sule, Raffi Ahmad, Cita Citata dan lain sebagainya.

## Rujukan