Abjad Avesta

**Abjad Avesta** ( transliterasi: , Bahasa Parsi Pertengahan: transliterasi: , transkripsi: , ) ialah sistem tulisan yang dibangunkan semasa era Sasan Iran (226–651 TM) untuk menulis bahasa Avesta.

Sebagai kesan sampingan perkembangannya, sistem tulisan ini juga digunakan untuk Pazend, cara menulis Bahasa Parsi Pertengahan yang digunakan terutamanya untuk ulasan ulama yang dipanggil *[[Zend]]* dalam teks-teks Avesta. Dalam teks-teks tradisi Majusi, abjad ini dirujuk sebagai "tulisan agama" ( dalam Bahasa Parsi Pertengahan dan  dalam Bahasa Parsi Baru).

## Sejarah

Pembinaan abjad Avesta bermula dengan keperluan untuk melambangkan teks-teks bahasa Avesta supaya dilafazkan dengan tepat. Pelbagai koleksi teks yang kini membentuk kanun kitab suci Majusi adalah hasil penyusunan yang berlaku pada abad ke-4, mungkin semasa pemerintahan Shapur II (309–379). Kemungkinan abjad Avesta adalah inovasi *[[ad hoc]]* yang berkaitan dengan penyusunan "prototaip Sasaniyah" ini.

Usaha ini, "yang menunjukkan kebangkitan semula Majusi dan penubuhan ortodoksi ketat yang berkait rapat dengan kuasa politik, mungkin disebabkan oleh keinginan untuk menjadi lebih berdaya saing dengan penganut Buddha, Kristian, dan Manicheaisme, yang kepercayaan mereka berkisarkan pada kitab yang diwahyukan". Sebaliknya, para pendeta Majusi telah berabad-abad lamanya menghafal kitab suci—mengikuti kata demi kata guru-pendeta sehingga mereka menghafal perkataan, rentak, infleksi dan intonasi doa. Ini mereka wariskan kepada murid-murid mereka, memelihara cara yang betul untuk melafazkan kitab suci untuk banyak generasi. Ini diperlukan kerana pendeta menganggap (dan terus menganggap) sebutan dan rentak yang tepat dan betul adalah syarat untuk doa yang berkesan. Tambahan pula, lafaz sembahyang disertai dengan aktiviti ritual yang tidak meninggalkan ruang untuk merujuk teks bertulis.

Namun, kemampuan untuk menulis Avesta dengan tepat mempunyai manfaat langsung: Menjelang era Tahun Masihi, perkataan-perkataan bahasa Avesta hampir tidak dapat difahami, yang membawa kepada penyisipan teks *Zend* (daripada Avesta *zainti* "pemahaman"), ulasan dan terjemahan kanun. Pembinaan abjad Avesta membolehkan ulasan-ulasan ini menyelitkan petikan kitab suci dengan penjelasannya. Kesan langsung teks ini ialah tafsiran kitab suci yang "standard" yang masih wujud hingga kini. Bagi ahli sarjana, teks-teks ini sangat menarik, kerana kadang-kadang memelihara petikan yang sebaliknya sudah pun hilang.

Teks-teks tradisi Majusi abad ke-9–12 mencadangkan bahawa koleksi lebih besar kesusasteraan Majusi bertulis pernah wujud, tetapi naskhah-naskhah ini—jika pernah wujud—telah hilang, maka tidak diketahui aksara apa yang digunakan untuk menulisnya. Persoalan *kewujudan* "prototaip dinasti Arsaces" pra-Sasaniyah menjadi perhatian sarjana Avesta untuk sebahagian besar abad ke-19, dan "[a]pa pun kebenaran tentang Avesta Arsaces, bukti linguistik menunjukkan bahawa walaupun ia wujud, ia tidak mungkin ada pengaruh praktikal kerana tiada bentuk linguistik dalam Vulgat itu boleh dijelaskan dengan pasti adalah hasil daripada kesilapan mentranskripsi dan bilangan kes yang meragukan adalah minimal; malah ia semakin berkurangan. Walaupun kewujudan arketip Arsaces tidak mustahil, ia terbukti tidak menyumbang apa-apa kepada filologi Avesta."

## Genealogi dan aksara

Aksara Pahlavi, asas abjad Avesta, biasa digunakan untuk mewakili pelbagai bahasa Iran Pertengahan, tetapi tidak mencukupi untuk mewakili bahasa agama yang memerlukan ketepatan kerana Pahlavi ialah abjad suku kata ringkas dengan paling banyak 22 simbol, kebanyakannya samar-samar (yakni boleh mewakili lebih daripada satu bunyi).

Sebaliknya, abjad Avesta adalah lengkap, dengan aksara khas untuk vokal, dan membenarkan pembezaan antara alofon. Abjad ini termasuk banyak aksara (*a*, *i*, *k*, *t*, *p*, *b*, *m*, *n*, *r*, *s*, *z*, *š*, *x<sup>v</sup>*) yang sangat menyerupai Pahlavi Buku dari zaman Islam awal Parsi, manakala sesetengah (*ā*, *γ*) ialah aksara yang hanya wujud dalam aksara Mazmur Pahlavi yang lebih tua (abad ke-6–7 TM) (dalam Pahlavi berangkai kemudian, *γ* dan *k* mempunyai simbol yang sama). Sesetengah vokal, seperti *ə*, nampaknya berasal dari huruf berangkai Yunani. Vokal Avesta *o* ialah bentuk khas Pahlavi *l* yang hanya wujud dalam simbol-simbol bahasa Aram. Sesetengah huruf (cth. *ŋ́*, *ṇ*, *ẏ*, *v*), adalah ciptaan bebas.

Abjad Avesta, seperti tulisan Pahlavi dan Aram juga, ditulis dari kanan ke kiri. Dalam aksara Avesta, huruf tidak bersambung, dan ligatur adalah "jarang dan jelas mempunyai asal usul sekunder".

## Abjad

Abjad Avesta kesemuanya mempunyai 37 konsonan dan 16 vokal. Terdapat dua skema transkripsi utama untuk Avesta, ortografi baru yang digunakan oleh Karl Hoffmann dan yang lebih lama digunakan oleh Christian Bartholomae.

Kemudiannya, apabila menulis Bahasa Parsi Tengah dalam tulisan ini (yakni Pazend), satu lagi konsonan  telah ditambahkan untuk mewakili fonem  yang tidak wujud dalam bahasa Avesta.

## Ligatur

Empat ligatur biasanya digunakan dalam manuskrip Avesta:

*  (š) +  (a) =  (ša)
*  (š) +  (c) =  (šc)
*  (š) +  (t) =  (št)
*  (a) +  (h) =  (ah)

U+200C ZERO WIDTH NON-JOINER boleh digunakan untuk mengelakkan ligatur jika dikehendaki. Sebagai contoh, bandingkan  (U+10B31 10B00) dengan  (U+10B31 200C 10B00).

Fossey menyenaraikan 16 ligatur, tetapi kebanyakannya dibentuk kerana interaksi ekor berhias.

## Angka
Angka berada dalam carta Faulmann di bawah berhampiran bahagian bawah.

## Tanda baca
Perkataan-perkataan dan penghujung bahagian pertama sesuatu majmuk dipisahkan oleh titik (dalam kedudukan menegak yang berbagai-bagai). Selain itu, tanda baca adalah lemah atau tidak wujud dalam manuskrip, dan pada tahun 1880-an Karl Friedrich Geldner terpaksa mencipta satu untuk transkripsi piawai. Dalam sistem beliau, yang dibangunkan berdasarkan dapatan beliau, segi tiga tiga titik berfungsi sebagai titik bertindih, koma bertitik, akhir ayat atau akhir seksyen; yang ditentukan oleh saiz titik dan sama ada terdapat satu titik di atas dan dua di bawah, atau dua di atas dan satu di bawah. Dua di atas dan satu di bawah menandakan—dalam susunan menaik saiz "titik"—titik bertindih, koma bertitik, hujung ayat atau hujung seksyen.

## Unicode
Abjad Avesta telah ditambahkan pada Unicode Standard pada Oktober, 2009 dengan keluaran versi 5.2.

Aksara dikodkan pada U+10B00—10B35 untuk huruf (*ii* dan *uu* tidak diwakili sebagai aksara tunggal, tetapi sebagai urutan aksara[1]) dan U+10B38—10B3F untuk tanda baca.

## Rujukan

## Pautan luar
* Di Wikipedia, sampel abjad Avesta di atas lebih cenderung dipaparkan dalam kebanyakan pelayar web menggunakan fon Noto Sans Avesta Google, yang mempunyai empat ligatur automatik. Fon gaya serif yang lebih lengkap, dengan ligatur penuh dan petunjuk kerning lebih canggih, tersedia di bawah:
* Fon berlesen Open Font Ernst Tremel ''Ahura Mazda'' Unicode, berdasarkan jenis yang digunakan dalam Geldner 1896, dengan tambahan ligatur dalam PUA.

## Bibliografi

* .
* .
* .
* .
* .
* .