Subramanya Bharathi

**Chinnaswami Subramania Bharati** (Tamil: சின்னசுவாமி சுப்பிரமணிய பாரதி) (December 11, 1882 – September 11, 1921) merupakan seorang penulis, penyair, wartawan dan juga aktivis kemerdekaan dan reformis dari Tamil Nadu, India. Beliau terkenal dengan nama 'Mahakavi Bharathiyar', merupakan seorang karyawan yang mempelopori puisi moden Tamil.

Beliau dilahirkan di Ettayapuram pada tahun 1882 dan belajar di daerah Tirunelveli. Beliau pernah bekerja sebagai wartawan suratkhabar, diantaranya Swadesamitran dan India. Beliau begitu aktif dalam Kongres Nasional India. Pada tahun 1908, beliau telah dikeluarkan waran tangkap oleh kerajaan British India atas kesalahan melakukan aktiviti berunsurkan revolusi dan oleh kerana itu, beliau terpaksa berhijrah ke Pondicherry dan menetap di situ sehingga tahun 1918.

Beliau merupakan seorang pendita Tamil yang berwibawa dan terkenal menghasilkan puisi-puisi moden yang mendapat sambutan ramai. Kebanyakan karyanya bertemakan agama, politik dan sosial. Banyak daripada karyanya telah digunakan secara meluasnya dalam filem-filem Tamil serta di dalam konsert Musik Klasik Tamil.

Subramania Bharati telah dianugerahkan gelaran *Bharati* kerana kehebatannya dalam bidang puisi dan merupakan pelopor kepada puisi Tamil moden. Beliau lebih dikenali dengan gelaran *Bharati* atau *Bharathiyaar*, dan juga *Mahakavi Bharati* yang bermaksud "Penyair Agung Bharati". Karya-karyanya merangkumi lagu-lagu patriotik yang digubah semasa perjuangan kemerdekaan India. Beliau memperjuangkan pembebasan wanita, menentang perkahwinan kanak-kanak, menolak sistem kasta dan menggesa pembaharuan dalam masyarakat serta agama.

Beliau pernah bekerja sebagai wartawan untuk pelbagai akhbar termasuk *Swadesamitran*, *The Hindu*, *Bala Bharata*, *Vijaya*, *Chakravarthini* dan *India*. Bharati menganggap Saudari Nivedita, seorang pengikut Swami Vivekananda, sebagai gurunya.

Pada tahun 1908, kerajaan British mengeluarkan waran tangkap terhadap beliau, menyebabkan Bharati hidup dalam buangan di Pondicherry yang ketika itu berada di bawah jajahan Perancis, selama kira-kira sepuluh tahun sehingga tahun 1918. Beberapa bulan sebelum meninggal dunia pada 11 September 1921, beliau telah diserang oleh seekor gajah kuil di Kuil Parthasarathy, Thiruvallikeni — seekor gajah yang biasa diberinya makan setiap hari.

Bharati menguasai beberapa bahasa dan mempunyai kecintaan yang mendalam terhadap bahasa Tamil. Karya-karyanya mencakupi tema politik, sosial dan kerohanian. Puisi dan lagu yang digubah oleh Bharati terus hidup dalam kesusasteraan, muzik dan kehidupan harian masyarakat Tamil. Antara karya terkenalnya ialah *Panjali Sabatham*, *Kannan Paatu*, *Kuyil Paatu*, *Paapa Paatu*, *Chinnanchiru Kiliye*, *Vinayagar Nanmanimalai*, serta terjemahan dalam bahasa Tamil bagi *[[Yoga Sutra]]* karya Patanjali dan *[[Bhagavad Gita]]*. Bharati juga merupakan penyair pertama yang karya sasteranya telah dinasionalisasikan pada tahun 1949.

## Kelahiran & Kehidupan Awal
Subramaniyan dilahirkan pada 11 Disember 1882 dalam sebuah keluarga Tamil Brahmin Iyer di Ettayapuram, daerah Tirunelveli, Presidensi Madras (kini daerah Thoothukudi, Tamil Nadu). Beliau merupakan anak kepada Chinnaswami Iyer dan Lakshmi Ammal dan dipanggil *Subbaih* oleh keluarganya. Ibunya meninggal dunia ketika beliau berusia lima tahun, lalu beliau dibesarkan oleh ayah dan neneknya.

Bapanya ingin beliau mahir dalam bahasa Inggeris dan Matematik serta menjadi seorang jurutera. Namun sejak kecil lagi, Subramaniyan telah menunjukkan minat mendalam terhadap muzik dan puisi. Pada usia 11 tahun, beliau dikurniakan gelaran *Bharati*, yang bererti "diberkati oleh dewi ilmu, Saraswati", kerana kebolehannya dalam bidang puisi. Pada tahun 1897, ketika berusia 15 tahun, beliau berkahwin dengan Chellamma yang ketika itu baru berusia tujuh tahun. Ayahnya meninggal dunia ketika beliau berumur 16 tahun. 

Selepas kematian bapanya, beliau menulis surat kepada Raja Ettayapuram memohon bantuan kewangan. Beliau kemudiannya diberi pekerjaan di istana Ettayapuram, tetapi meninggalkan jawatan tersebut selepas beberapa ketika dan berhijrah ke Varanasi. Di sana, beliau didedahkan kepada ajaran kerohanian Hindu dan semangat kebangsaan, serta mempelajari bahasa Sanskrit, Hindi dan Inggeris. Ketika itu juga, beliau mengubah penampilannya — menyimpan janggut dan memakai serban.

## Sumbangan Sastera dan Perjuangan Kemerdekaan
Pada tahun 1901, Bharathi pulang ke kampung halamannya di Ettayapuram dan berkhidmat sebagai penyair istana utama kepada Raja Ettayapuram. Antara Ogos hingga November 1904, beliau juga mengajar sebagai guru bahasa Tamil di Sekolah Tinggi Sethupathy di Madurai. Dalam tempoh ini, beliau menyedari keperluan untuk lebih peka terhadap dunia luar, lalu mula menunjukkan minat terhadap bidang kewartawanan dan media cetak. Pada tahun yang sama, beliau menyertai akhbar harian Tamil *Swadesamitran* sebagai penolong editor.

Pada Disember 1905, beliau menghadiri Persidangan Kongres Kebangsaan India di Varanasi. Dalam perjalanan pulang, beliau bertemu dengan Saudari Nivedita, pengikut Swami Vivekananda. Pertemuan ini mengilhamkan Bharathi untuk memahami hak dan martabat wanita. Beliau menganggap Saudari Nivedita sebagai penjelmaan Dewi Hindu, Shakti, dan menerima beliau sebagai gurunya. Bharathi turut menghadiri persidangan Kongres Kebangsaan India di Calcutta yang dipengerusikan oleh Dadabhai Naoroji, yang menggesa tuntutan *Swaraj* (pemerintahan sendiri) dan pemulauan barangan British.

Menjelang April 1907, Bharathi mula mengedit akhbar mingguan Tamil *India* dan akhbar bahasa Inggeris *Bala Bharatham* bersama M.P.T. Acharya. Kedua-dua akhbar ini menjadi medium bagi Bharathi menyampaikan pandangan kreatifnya, termasuk puisi-puisi yang menyentuh pelbagai topik seperti semangat kebangsaan, hubungan antara Tuhan dan manusia, serta peristiwa seperti Revolusi Rusia dan Revolusi Perancis.

Pada tahun yang sama, beliau menyertai Persidangan Kongres Kebangsaan India di Surat bersama V.O.Chidambaram Pillai dan Mandayam Srinivachariar. Persidangan ini memperlihatkan perpecahan dalam Kongres, apabila sebahagian ahli mula cenderung kepada perjuangan bersenjata yang diketuai oleh Bal Gangadhar Tilak. Bharathi menyokong kumpulan ini bersama Chidambaram Pillai dan Varathachariyar.

Pada tahun 1908, pihak British memfailkan kes terhadap Chidambaram Pillai, dan dalam masa yang sama, pemilik akhbar *India* ditahan di Madras. Bagi mengelakkan penangkapan, Bharathi melarikan diri ke Pondicherry yang berada di bawah pemerintahan Perancis. Di sana, beliau terus mengedit dan menerbitkan akhbar mingguan *India*, harian Tamil *Vijaya*, majalah bulanan Inggeris *Bala Bharatham* serta mingguan tempatan *Suryodayam*. Pihak British cuba menghalang pengaruhnya dengan mengharamkan penerbitan *India* dan *Vijaya* di tanah jajahan British India pada tahun 1909.

Semasa dalam buangan di Pondicherry, Bharathi sempat bertemu dengan tokoh-tokoh revolusioner lain dalam gerakan kemerdekaan India seperti Sri Aurobindo, Lajpat Rai dan V. V. Subrahmanya Iyer yang turut mencari perlindungan di bawah pemerintahan Perancis. Bharathi membantu Aurobindo dalam menerbitkan jurnal *Arya* dan *Karma Yogi*. Dalam tempoh ini juga, beliau mendalami kesusasteraan Veda. Tiga karya agungnya — *Kuyil Pattu*, *Panjali Sabatham* dan *Kannan Pattu* — digubah sekitar tahun 1912. Beliau turut menterjemahkan himpunan Veda, *[[Yoga Sutra]]* karya Patanjali dan *[[Bhagavad Gita]]* ke dalam bahasa Tamil.

Apabila Bharathi kembali ke wilayah jajahan British India melalui Cuddalore pada November 1918, beliau telah ditahan dan dipenjarakan di Penjara Pusat Cuddalore selama tiga minggu, dari 20 November hingga 14 Disember. Beliau dibebaskan selepas campur tangan Annie Besant dan C.P. Ramaswamy Aiyar. Namun begitu, kehidupannya selepas itu dilanda kemiskinan dan kesihatan yang merosot. Pada tahun berikutnya, Bharathi bertemu Mahatma Gandhi buat kali pertama. Pada tahun 1920, beliau menyambung kembali tugas sebagai editor akhbar *Swadesamitran* di Madras.

## Kematian
Bharathi mengalami kesan buruk akibat dipenjarakan dan kesihatannya semakin merosot. Pada tahun 1920, pengampunan umum telah diumumkan yang membebaskan segala sekatan terhadap pergerakannya. Beliau menyampaikan ucapan terakhirnya di Perpustakaan Karungalpalayam, Erode dengan tajuk *Manusia Itu Abadi*.

Beliau sering memberi makan seekor gajah kuil bernama Lavanya di Kuil Parthasarathy, Thiruvallikeni. Namun pada suatu hari, ketika beliau memberi kelapa kepada gajah tersebut, ia menyerang beliau. Meskipun beliau terselamat daripada serangan itu, kesihatannya semakin merosot selepas kejadian. Beberapa bulan kemudian, beliau meninggal dunia pada awal pagi 11 September 1921 ketika berumur tiga puluh sembilan tahun. Walaupun Bharathi dikenali sebagai seorang penyair agung dan nasionalis yang berwibawa, hanya 14 orang yang dilaporkan menghadiri upacara pengebumiannya.

## Legasi
Tahun-tahun akhir kehidupan Bharathi dihabiskan di sebuah rumah di Thiruvallikeni, Chennai. Rumah itu telah dibeli dan dibaik pulih oleh Kerajaan Tamil Nadu pada tahun 1993 dan dinamakan sebagai *Bharathi Illam* (Rumah Bharathi). Rumah tempat kelahirannya di Ettayapuram serta rumah yang pernah didudukinya di Puducherry turut dipelihara sebagai rumah kenangan. Di Ettayapuram, tempat kelahirannya, terdapat sebuah kompleks peringatan, patung Bharathi dan pameran bergambar berkaitan riwayat hidup beliau.

Pada tahun 1960, Pos India mengeluarkan setem peringatan sempena memperingati Bharathi. *Anugerah Subramania Bharati* telah diwujudkan pada tahun 1987 untuk mengiktiraf sumbangan dalam bidang kesusasteraan, dan diberikan setiap tahun oleh Kementerian Sumber Manusia Kerajaan India. Pada tahun 2021, Kerajaan Tamil Nadu turut memperkenalkan *Anugerah Penyair Muda Bharathi* yang diberikan secara tahunan.

Patung Bharathi turut didirikan di Parlimen India serta di hadapan Pantai Marina, Chennai. Beberapa jalan juga dinamakan sempena beliau seperti *Jalan Bharathiar* di Coimbatore dan *Subramania Bharti Marg* di New Delhi. Pelbagai institusi pendidikan menggunakan namanya, termasuk *Universiti Bharathiar*, sebuah universiti negeri yang ditubuhkan pada tahun 1982 di Coimbatore. Pada 11 September 2021, sempena ulang tahun kematian ke-100 Bharathi, Perdana Menteri India ketika itu, Narendra Modi, mengumumkan penubuhan *Kerusi Kajian Tamil Subramania Bharathi* di Universiti Hindu Banaras.

## Dalam Budaya Popular
Sebuah filem Tamil berjudul *Bharathi* telah diterbitkan pada tahun 2000 oleh pengarah Gnana Rajasekaran berdasarkan kehidupan penyair tersebut, dan memenangi *Anugerah Filem Kebangsaan untuk Filem Cereka Terbaik dalam Bahasa Tamil*. Filem *Kappalottiya Thamizhan* yang mengisahkan kehidupan V.O. Chidambaram Pillai turut memaparkan perjalanan hidup Bharathi. 

Duo muzik moden *Hiphop Tamizha* juga menggunakan karikatur Bharathi sebagai sebahagian daripada logo mereka.

Banyak puisi Bharathi telah digunakan dalam filem Tamil sebagai lagu, manakala baris-baris atau frasa daripada puisi beliau juga dijadikan judul filem. Pada tahun 2025, novel *The God of Deserted Memories* karya Dr. Prashant Madanmohan telah mengangkat warisan Bharathi dalam kesusasteraan Tamil dan India, serta menekankan pengaruh beliau terhadap ingatan budaya dan sastera perlawanan.

### Dalam Muzik Filem Tamil
Selepas kematian Bharathi, balunya Chellammal bersama dua orang anak perempuan mereka, Thangammal dan Sakunthala, terpaksa menjual karya-karya Bharathi akibat kemiskinan. Dalam keadaan terdesak, mereka menjual hak cipta karya-karya Bharathi kepada syarikat perfileman AVM dengan harga sembilan ribu lima ratus rupee — satu jumlah yang dianggap besar pada waktu itu.

Syarikat AVM kemudiannya telah menggunakan banyak puisi Bharathi dalam filem-filem Tamil terbitan mereka, yang kemudiannya mencapai populariti luas di seluruh India Selatan. Karya-karya beliau yang penuh semangat kebangsaan dan kekuatan bahasa menjadi elemen penting dalam membangkitkan semangat masyarakat melalui medium seni filem.

## Lagu-lagu Lama Bharati

## Lihat juga

* Poems of Subramania Bharati
* Prema Nandakumar, Poems of Subramania Bharati, English Translation, Sahitya Academy, 1978

## Rujukan