Harmoni Injil

**Keharmonian Injil** ialah percubaan untuk menyusun Injil kanonik Perjanjian Baru Kristian ke dalam satu akaun.  Ini mungkin dalam bentuk sama ada naratif tunggal, digabungkan atau format jadual dengan satu lajur untuk setiap injil, secara teknikalnya dikenali sebagai **sinopsis**, walaupun perkataan *harmoni* sering digunakan untuk kedua-duanya. 

Harmoni dibina untuk pelbagai tujuan: untuk mencipta karya kesusasteraan yang boleh dibaca dan boleh diakses untuk orang awam,  untuk mewujudkan kronologi ilmiah peristiwa dalam kehidupan Yesus seperti yang digambarkan dalam injil kanonik, atau untuk lebih memahami bagaimana akaun berkaitan antara satu sama lain. 

## Gambaran keseluruhan
Keharmonian Injil ialah percubaan untuk menyusun Injil kanonik Kristian ke dalam satu akaun.  Keharmonian dibina oleh beberapa penulis untuk menjadikan kisah injil tersedia kepada khalayak yang lebih luas, kedua-dua agama dan sekular.  Keharmonian boleh dikaji oleh para sarjana untuk mewujudkan kronologi yang koheren bagi peristiwa yang digambarkan dalam empat injil kanonik dalam kehidupan Yesus, untuk lebih memahami bagaimana akaun itu berkaitan antara satu sama lain, dan untuk menilai secara kritis perbezaannya.  

Istilah *harmoni* dan *sinopsis* telah digunakan untuk merujuk kepada beberapa pendekatan yang berbeza untuk menyatukan Injil kanonik.  Secara teknikal, "keharmonian" menyatukan bahagian-bahagian kitab suci menjadi satu naratif, menggabungkan empat injil. Terdapat empat jenis keharmonian utama: *radikal*, *sintetik*, *urutan* dan *selari* .  Sebaliknya, "sinopsis", sama seperti keharmonian selari, menyandingkan teks atau akaun yang serupa dalam format selari, disegerakkan mengikut masa, sambil mengekalkan identiti individu mereka, biasanya dalam lajur.  Harmoni juga boleh mengambil bentuk visual dan dilakukan untuk mencipta naratif untuk tujuan artistik, seperti dalam penciptaan gubahan gambar yang menggambarkan kehidupan Kristus. 

Pendekatan tertua untuk mengharmonikan terdiri daripada menggabungkan cerita menjadi satu naratif, menghasilkan teks yang lebih panjang daripada mana-mana Injil individu.  Ini menghasilkan akaun yang paling mudah dan terperinci, dan akaun yang mungkin paling mudah diakses oleh pengguna bukan akademik, seperti orang awam atau orang yang membaca injil sebagai karya sastera atau falsafah.

Walau bagaimanapun, terdapat kesukaran dalam penciptaan naratif yang disatukan. Seperti yang dinyatakan oleh John Barton, adalah mustahil untuk membina satu akaun daripada empat injil tanpa mengubah sekurang-kurangnya beberapa bahagian akaun individu. 

Satu cabaran dengan sebarang bentuk penyelarasan ialah peristiwa kadangkala diterangkan dalam susunan yang berbeza dalam akaun yang berbeza - Injil Sinoptik, sebagai contoh, menggambarkan Yesus menterbalikkan meja di Bait Suci di Yerusalem pada minggu terakhir hidupnya, manakala Injil Yohanes. merekodkan peristiwa sejawatan hanya pada permulaan pelayanan Yesus. Ahli harmoni mesti sama ada memilih masa yang mereka fikir betul, atau membuat kesimpulan bahawa peristiwa berasingan diterangkan. Ahli teologi Lutheran Andreas Osiander, sebagai contoh, mencadangkan dalam *Harmonia evangelica* (1537) bahawa Yesus mesti dimahkotai dengan duri dua kali, dan terdapat tiga episod pembersihan Kaabah yang berasingan.  Sebaliknya, pengulas telah lama menyatakan bahawa injil individu tidak ditulis dalam format kronologi yang ketat.   Ini bermakna bahawa sesuatu peristiwa boleh digambarkan sebagai jatuh pada dua masa yang berbeza dan masih menjadi peristiwa yang sama, supaya butiran substantif dapat disatukan dengan betul dalam harmoni, walaupun ahli harmoni masih akan mempunyai tugas untuk memutuskan yang mana antara dua masa itu. adalah lebih berkemungkinan.

Kesukaran yang kurang biasa tetapi lebih serius timbul jika injil menyimpang dalam perihalan substantifnya tentang sesuatu peristiwa. Contohnya adalah kejadian yang melibatkan perwira yang hambanya sembuh dari jauh. Dalam Injil Matius perwira datang kepada Yesus secara peribadi;  dalam versi Lukas dia menghantar penatua Yahudi.  Memandangkan akaun ini menerangkan peristiwa yang sama dengan jelas, ahli harmoni mesti memutuskan perihalan yang lebih tepat atau mencipta akaun komposit.  

Pandangan akademik moden, berdasarkan prinsip yang diterima secara meluas bahawa Matius dan Lukas ditulis menggunakan Markus sebagai sumber, berusaha untuk menjelaskan perbezaan antara teks dari segi proses gubahan ini. Sebagai contoh, Markus menggambarkan Yohanes Pembaptis sebagai memberitakan pengampunan dosa, satu perincian yang digugurkan oleh Matius, mungkin dengan kepercayaan bahawa pengampunan dosa adalah eksklusif untuk Yesus. 

Pandangan mempopularkan moden, sebaliknya, sambil mengakui kesukaran ini, tidak menekankan kepentingannya. Pandangan ini menunjukkan bahawa percanggahan dalam injil adalah sebahagian kecil daripada keseluruhannya, dan akaun tersebut menunjukkan banyak persamaan keseluruhan.  Oleh itu, perbezaan itu boleh dibincangkan dengan secukupnya dalam nota kaki dalam perjalanan naratif yang disatukan, dan tidak perlu menghalang cara menyampaikan pandangan keseluruhan yang lebih baik tentang kehidupan Yesus  atau menjadikan bahan ini lebih mudah diakses oleh pembaca yang lebih luas.

Untuk menggambarkan konsep keharmonian selari, contoh mudah "serpihan sinopsis" ditunjukkan di sini, yang terdiri daripada hanya empat episod daripada Passion .  Harmoni selari yang lebih komprehensif muncul dalam bahagian di bawah.

## Contoh keharmonian selari
Jadual berikut ialah contoh harmoni selari. Susunan acara, terutamanya semasa tempoh kementerian, telah menjadi bahan spekulasi dan perbahasan ilmiah. Susunan di bawah adalah berdasarkan susunan Anglican William Newcome pada tahun 1778  dan Baptists Steven L. Cox dan Kendell H. Easley pada tahun 2006. 

## Lihat juga

* Alkitab Jefferson
* Pelayanan Yesus
* Kronologi Alkitab

## Rujukan

### Petikan

### Bibliografi

* 
* 
* 
* 
* *This article incorporates work from *A Harmony of the Gospels in Greek* by Edward Robinson, a publication now in the public domain.*

### Bacaan lanjut

* Thomson, Charles, *Sinopsis Empat Penginjil* (1815)
* Robinson, Edward, *Greek Harmony of the Gospels* (1845; edisi kedua, 1851)
* Robinson, Edward, *English Harmony of the Gospels* (1846)
* Orville Daniel, *A Harmony of the Four Gospels*, 2nd Ed, Baker Books Pub, 1996.
* R. Thomas & S. Gundry, *The NIV Harmony of the Gospels*, HarperCollins Pub, 1988.

## Pautan luar

* 
* Parallel Gospels in Harmony Versi dalam talian *Parallel Gospels in Harmony: dengan Panduan Belajar*, oleh David A. Reed, sebuah buku domain awam