Takahun

**Takahun** (Jawi: ****) atau **orakel** ialah seseorang atau benda yang dipercayai dapat memberikan nasihat bijaksana atau ramalan dengan melihat masa depan, diilhamkan oleh dewa-dewa. Jika dilakukan melalui cara ilmu ghaib, ia sejenis penilikan.

## Penerangan
Perkataan *takahun* berasal daripada kata nama Arab , "peramalan" manakala orakel datang daripada Inggeris *oracle*, daripada kata kerja Latin *ōrāre*, "bercakap" dan merujuk sebetulnya kepada pendeta lelaki atau wanita yang mengucapkan ramalan. Dalam penggunaan lanjutan, *takahun* juga boleh merujuk kepada *tapak takahun*, dan ucapan-ucapan takahun itu sendiri, dipanggil *khrēsmoí* (χρησμοί) dalam bahasa Yunani.

Takahun dianggap sebagai pintu tempat dewa-dewa bercakap secara langsung kepada manusia. Dalam erti ini, mereka berbeza daripada peramal (*manteis*, μάντεις) yang mentafsir tanda-tanda yang dihantar oleh dewa-dewa melalui tanda burung, isi haiwan, dan pelbagai kaedah lain.

Takahun paling penting dalam zaman Yunani purba ialah Pythia (pendeta wanita kepada Apollo di Delphi), dan takahun Dione dan Zeus di Dodona di Epirus. Takahun-takahun Apollo yang lain terletak di Didyma dan Mallus di pantai Anatolia, di Corinth dan Bassae di Peloponnese, dan di pulau-pulau Delos dan Aegina di Laut Aegea.

Takahun Sibylin ialah koleksi ucapan takahun yang ditulis dalam heksameter Yunani, disandarkan kepada para Sibyl, penilik-penilik wanita yang mengucapkan ilham daripada para dewa dalam keadaan ialah .

## Asal usul
Walter Burkert memerhatikan bahawa "Wanita-wanita ialah  daripada mulutnya Dewa bercakap" direkodkan di Timur Dekat seperti di Mari pada alaf ke-2 SM dan di Assyria pada alaf pertama SM. Di Mesir, dewi Wadjet (mata bulan) digambarkan sebagai wanita berkepala ular atau wanita dengan dua kepala ular. Takahunnya berada di kuil terkenal di Per-Wadjet (nama Yunani, Buto). Takahun Wadjet mungkin sumber tradisi takahun yang tersebar dari Mesir ke Yunani. Evans mengaitkan Wadjet dengan "Dewi Ular Minos".

Di takahun Dodona, dia dipanggil Diōnē (bentuk feminin *Diós*, genitif *Zeus*; atau *dīos*, "seperti dewa", secara harfiah "syurgawi"), yang mewakili tanah subur bumi, mungkin dewi wanita utama dalam para dewa Indo-Eropah Purba. Python, anak perempuan (atau lelaki) Gaia ialah naga bumi Delphi yang diwakili sebagai ular dan menjadi dewa kenerakaan, musuh Apollo, yang membunuhnya dan merasuk takahun.

## Dalam zaman klasik purba

### Pythia di Delphi

Pythia ialah mulut takahun-takahun dewa Apollo, dan juga dikenali sebagai Takahun Delphi.

Takahun Delphi berpengaruh besar dalam budaya Yunani. Uniknya, perempuan ini dapat dikatakan pihak berkuasa tertinggi baik dari segi sivil atau agama dalam dunia Yunani purba yang didominasi oleh lelaki. Dia menjawab soalan-soalan warganegara, orang asing, raja, dan ahli falsafah mengenai isu-isu kesan politik, perang, tugas, jenayah, keluarga, undang-undang—malah isu peribadi. Negeri-negeri separa Yunani di sekitar dunia Yunani, seperti Lydia, Caria, dan bahkan Mesir juga menghormatinya dan datang ke Delphi sebagai pemohon.

Croesus, raja Lydia dari 560 SM, menguji takahun-takahun dunia untuk melihat siapa memberikan ramalan yang paling tepat. Baginda menghantar utusan ke tujuh tapak yang semua akan bertanya kepada takahun pada hari yang sama apa yang raja lakukan pada saat itu. Croesus mengisytiharkan takahun di Delphi sebagai yang paling tepat, yang melaporkan dengan betul bahawa raja sedang memasak rendidih kambing dan kura-kura, maka baginda mengurniakan dia banyak hadiah berharga. Baginda kemudian merujuk Delphi sebelum menyerang Parsi, dan menurut Herodotus dinasihatkan, "Jika tuanku menyeberangi sungai, sebuah empayar besar akan musnah". Percaya jawapannya menguntungkan, Croesus menyerang tetapi empayarnya sendiri akhirnya dimusnahkan oleh Parsi.

Dia juga dikatakan pernah berkata bahawa tiada lelaki yang lebih bijak daripada Socrates, yang mana Socrates menjawab, jika begitu, ini kerana Socrates sahaja yang sedar akan kejahilannya sendiri. Selepas konfrontasi ini, Socrates mengabdikan hidupnya untuk pencarian pengetahuan yang menjadi salah satu peristiwa yang memulakan falsafah Barat. Beliau mendakwa bahawa takahun itu "pembimbing penting untuk pembangunan peribadi dan negara." Catatan terakhir jawapan takahun ini diberikan pada 362 TM, kepada Maharaja Julian Si Pemurtad.

Kuasa takahun sangat dicari dan tidak pernah diragui. Sebarang percanggahan antara ramalan dan peristiwa dianggap sebagai kegagalan untuk mentafsir jawapan dengan betul, bukan silap si takahun. Selalunya ramalan diungkapkan secara samar-samar, untuk mencakupi semua kemungkinan—terutamanya supaya dapat dilihat secara retroaktif. Salah satu jawapan terkenal sedemikian kepada pertanyaan tentang penyertaan dalam kempen tentera ialah "Engkau akan pergi engkau akan kembali tidak pernah dalam perang engkau akan binasa". Ini memberikan penerima ramalan kebebasan untuk meletakkan koma sebelum atau selepas perkataan "tidak pernah", dengan itu meliputi kedua-dua kemungkinan. Satu lagi ialah jawapan kepada orang Athens apabila tentera besar raja Xerxes I menghampiri Athens dengan niat untuk meranapkan kota itu. "Hanya pagar kubu kayu boleh menyelamatkan kamu", jawab takahun, mungkin sedar ada sentimen untuk belayar ke Itali di selatan dan mengasaskan semula Athens di sana. Ada yang berfikir ia saranan untuk memperkukuh Akropolis dengan pagar kayu dan berkubu di sana. Yang lain, Themistocles antaranya, berkata takahun jelas mengesyorkan bertempur di laut, metafora yang dimaksudkan untuk kapal perang. Yang lain masih menegaskan bahawa keadaan mereka begitu darurat sehingga mereka patut naik setiap kapal yang ada dan melarikan diri ke Itali, di mana mereka akan selamat. Pada akhirnya, variasi ketiga-tiga tafsiran dicuba: ada yang merintang Akropolis, penduduk awam dipindahkan melalui laut ke pulau berdekatan Salamis dan ke Troizen, dan armada perang menang bertempur di Teluk Salamis. Sekiranya mereka hancur, ia sentiasa boleh dikatakan bahawa takahun itu telah menyarankan untuk lari ke Itali sebenarnya.

### Sibyl di Cumae
Cumae ialah koloni Yunani pertama di tanah besar Itali, berhampiran Naples, dari abad ke-8 SM. *Sibylla* atau nujum wanita di Cumae menjadi terkenal kerana kedekatannya dengan Rom dan Buku-buku Sibylin yang diperoleh dan dirujuk dalam kecemasan oleh Rom di dalam mana ramalannya dicatat. Sibyl Cumae dipanggil "Herophile" oleh Pausanias dan Lactantius, "Deiphobe, anak perempuan Glaucus" oleh Virgil, serta "Amaltheia", "Demophile", atau "Taraxandra" oleh yang lain. Ramalan-ramalan Sibyl menjadi popular dengan orang Kristian kerana ia dianggap telah meramalkan kelahiran Jesus Christ.

### Takahun di Didyma
 
Didyma berhampiran Ionia di Asia Kecil dalam domain kota terkenal Miletus.

### Takahun di Dodona
Dodona di barat laut Greece ialah seorang lagi takahun yang dikhaskan untuk Dewi Ibu yang di tapak lain dipanggil Rhea atau Gaia, tetapi di sini dipanggil Dione. Kuil Dodona, terletak di kebun pokok oak, ialah takahun Yunani yang tertua, menurut ahli sejarah abad kelima Herodotus, dan sudah bertapak dari zaman pra-Yunani, mungkin seawal alaf ke-2 SM, apabila tradisi mereka mungkin telah merebak dari Mesir. Menjelang zaman Herodotus, Zeus telah menggantikan Dewi Ibu, yang telah diasimilasikan dengan Aphrodite, dan pemujaan wira Herakles telah ditambah. Dodona menjadi takahun kedua paling penting di Yunani purba, selepas Delphi. Di Dodona, Zeus disembah sebagai Zeus Naios atau Naos (dewa mata air Naiades, dari mata air di bawah oak), atau sebagai Zeus Bouleos (canselor). Pendeta wanita dan lelaki mentafsirkan bunyi gemerisik daun pokok oak yang berdiri di sini sebagai tempat suci Zeus untuk menentukan tindakan yang betul untuk dilakukan.

### Takahun di Abae
Takahun Abae ialah salah satu takahun paling penting. Ia hampir musnah sepenuhnya oleh Parsi semasa Pencerobohan Yunani Kedua oleh Parsi.
### Takahun-takahun lain
Erythrae berhampiran Ionia di Asia Minor ialah rumah kepada seorang nujum wanita.

Trophonius ialah takahun di Lebadea Boeotia yang dikhaskan untuk Zeus chthonian Trophonius. Trophonius ialah wira Yunani yang disusukan oleh Europa.

Berhampiran pelabuhan Menestheus atau *Menesthei Portus* (), moden El Puerto de Santa María, Sepanyol, ialah Takahun Menestheus (), kepada siapa penduduk Gades juga menawarkan korban.

Di pulau Ikaros di Teluk Parsi (moden Pulau Failaka di Kuwait), terdapat takahun Artemis Tauropolus.

Di Claros, terdapat takahun Apollo Clarius.

Di Ptoion, terdapat takahun Ptoios dan kemudiannya Apollo.

Di Gryneium, terdapat tempat suci Apollo dengan takahun purba.

Di Livadeia, terdapat takahun Trophonius.

Takahun Zeus Ammon di Oasis Siwa begitu terkenal sehingga Alexander Agung melawatnya ketika dia menakluki Mesir. 

Terdapat juga takahun lain Zeus Ammon di Aphytis di Chalkidiki.

Takahun Zeus di Olympia.

Di kota Anariake (Ἀναριάκη) di Laut Kaspia, terdapat takahun untuk orang yang tidur. Orang harus tidur di kuil untuk mempelajari kehendak ilahi.

Takahun Apollo di Eutresis dan takahun Apollo di Tegyra.

Takahun Aphrodite di Paphos.

Terdapat banyak "takahun orang mati", seperti di Argolis, Cumae, Herakleia di Pontos, di Kuil Poseidon di Taenaron, tetapi yang paling penting ialah Nekromanteion Akheron.

## Dalam budaya lain

Istilah "takahun" juga digunakan dalam bahasa Inggeris moden untuk institusi selari penilikan dalam budaya lain. Khususnya, ia digunakan dalam konteks agama Kristian untuk konsep wahyu ilahi, dan dalam konteks agama Yahudi untuk perisai dada Urim dan Thummim, dan secara umum sebarang ucapan yang dianggap sebagai nubuatan.

### Politheisme Celtik
Dalam politheisme Celtik, penilikan dilakukan oleh golongan pendeta, sama ada druid atau vates. Ini tercermin dalam peranan "peramal" di Wales Zaman Gelap (*[[dryw]]*) dan Ireland (*[[fáith]]*).

### China

Di China, tulang ramalan digunakan untuk penilikan pada akhir dinasti Shang (s. 1600–1046 SM). Penilik mengenakan haba pada tulang-tulang ini, biasanya scapula lembu atau plastron kura-kura, dan mentafsirkan retakan yang terhasil.

Kaedah penilikan yang berbeza, menggunakan tangkai tumbuhan yarrow, diamalkan pada dinasti Zhou berikutnya (1046–256 SM). Sekitar akhir abad ke-9 SM, sistem penilikan direkodkan dalam *[[I Ching]]*, atau "Buku Perubahan", koleksi tanda-tanda linear yang digunakan sebagai ramalan. Selain kuasa takahunnya, *I Ching* mempunyai pengaruh besar terhadap falsafah, kesusasteraan dan pentadbiran negara China sejak zaman Zhou.

### Mesir

Menurut agama Mesir purba, beberapa dewa Mesir purba (dan jarang pula, manusia yang didewakan), bertindak sebagai perantara antara manusia dan para dewa. Ini ditunjukkan dalam gelaran Mesir Purba "Pelapor/Bentara" (*wḥmw*), yang dalam konteks agama, melaporkan permintaan dan petisyen kepada dewa-dewa tempatan.

### Hawaii
Di Hawaii, takahun-takahun ditemui di *[[heiau]]* tertentu, kuil-kuil Hawaii. Takahun-takahun ini ditemui dalam menara yang ditutupi kain *[[kapa]]* putih yang dibuat daripada serat tumbuhan. Di sini, pendeta menerima kehendak dewa-dewa. Menara ini dipanggil * 'Anu'u*. Contoh ini boleh ditemui di heiau Ahu'ena di Kona.

### India dan Nepal
Di India purba, takahun dikenali sebagai *[[Akashvani (term)|ākāśavānī]]* ("suara/ucapan dari langit/aether") atau *aśarīravānī* ("suara tanpa badan (atau suara yang tidak kelihatan)") (*asariri* dalam Tamil), dan berkaitan dengan mesej seorang dewa. Takahun memainkan peranan penting dalam banyak insiden utama epik Mahabharata dan Ramayana. Contohnya ialah Kamsa (atau Kansa), bapa saudara jahat Krishna, dimaklumkan oleh takahun bahawa anak kelapan saudara perempuannya Devaki akan membunuhnya. Ayat pembukaan *[[Tiruvalluva Maalai]]*, antologi Tamil zaman pertengahan biasanya ditarikhkan oleh sarjana moden antara s. 7 dan 10 abad CE, dikaitkan dengan *asariri* atau takahun.: 58–59 : 16  Walau bagaimanapun, tiada rujukan dalam mana-mana kesusasteraan India tentang takahun sebagai orang tertentu.

Secara kontemporari, Theyyam atau "theiyam" dalam Malayalam - bahasa India selatan - proses seorang Pendeta menjemput dewa Hindu atau dewi untuk menggunakan tubuhnya sebagai medium atau saluran dan menjawab soalan pemuja lain, masih berlaku. Perkara yang sama dipanggil "arulvaakku" atau "arulvaak" dalam bahasa Tamil, bahasa India selatan yang lain - Adhiparasakthi Siddhar Peetam terkenal dengan arulvakku di Tamil Nadu. Orang di dalam dan sekitar Mangalore di Karnataka memanggilnya sama, Buta Kola, "paathri" atau "darshin"; di bahagian lain Karnataka, ia dikenali dengan pelbagai nama seperti, "prashnaavali", "vaagdaana", "asei", "aashirvachana" dan sebagainya. Di Nepal ia dikenali sebagai, "Devta ka dhaamee" atau "jhaakri".

### Nigeria
Orang Igbo di tenggara Nigeria di Afrika mempunyai tradisi lama menggunakan takahun. Di kampung Igbo, takahun biasanya pendeta wanita untuk dewa tertentu, biasanya tinggal di gua atau lokasi terpencil jauh dari kawasan bandar, dan, seperti takahun Yunani purba, akan memberikan ramalan dalam keadaan ialah  kepada pengunjung yang mencari nasihat. Dua takahun purba mereka menjadi sangat terkenal semasa zaman pra-penjajahan: takahun Agbala di Awka dan takahun Chukwu di Arochukwu. Walaupun majoriti besar Igbo hari ini Kristian, ramai yang masih menggunakan takahun.

Di kalangan orang Yoruba di negara yang sama, Babalawos (dan versi wanita mereka, Iyanifas) berkhidmat secara kolektif sebagai aspek utama sistem penilikan Ifa suku yang terkenal di dunia. Oleh sebab itu, mereka secara adat mempengerusikan banyak upacara tradisional dan agama mereka.

### Mitologi Norse
Dalam mitologi Norse, Odin mengambil kepala terpenggal dewa Mimir ke Asgard untuk dirujuki sebagai takahun. *[[Havamal]]* dan sumber lain mengaitkan pengorbanan Odin untuk rune takahun yang mana dia kehilangan satu mata (penglihatan luaran) dan memenangi hikmat (penglihatan dalaman; wawasan).

### Amerika Pra-Columbus
Dalam mitos penghijrahan Mexitin, iaitu Aztec awal, bungkusan mumia (mungkin patung) dibawa oleh empat pendeta mengarahkan perjalanan jauh dari gua asal dengan memberikan takahun. Takahun membawa kepada penubuhan Mexico-Tenochtitlan. Yucatec Maya menganggap pendeta takahun atau *chilanes*, secara harfiah adalah "muncung" dewa. Repositori bertulis pengetahuan tradisional mereka, Buku Chilam Balam, semuanya dikaitkan kepada seorang pendeta takahun terkenal yang telah meramalkan dengan betul kedatangan Sepanyol dan bencana yang berkaitan.

### Tibet
Di Tibet, takahun (Tib. སྐུ་རྟེན་, ku ten, Wyl. sku rten) telah memainkan, dan masih memainkan, peranan penting dalam agama dan kerajaan. Perkataan "takahun" digunakan oleh orang Tibet untuk merujuk kepada semangat yang memasuki lelaki dan wanita yang bertindak sebagai perantara antara alam semula jadi dan rohani. Perantara ini, oleh itu, dikenali sebagai *kuten*, harfiahnya bermaksud, "asas fizikal". 

Dalai Lama, yang tinggal dalam buangan di utara India, masih merujuk takahun yang dikenali sebagai *[[Takahun Nechung]]*, yang dianggap sebagai takahun rasmi kerajaan Tibet. Dalai Lama telah, menurut adat berabad-abad lamanya, merujuk Takahun Nechung semasa perayaan tahun baru Losar. Nechung dan Gadhong ialah takahun utama yang kini dirujuk; takahun dahulu seperti Karmashar dan Darpoling tidak lagi aktif dalam buangan. Takahun Gadhong telah meninggal meninggalkan Nechung sebagai satu-satunya takahun utama. Takahun lain yang dirujuk Dalai Lama ialah *[[Tenma goddesses|Takahun Tenma]]*, yang mana seorang wanita Tibet muda bernama Khandro La ialah perantara untuk dewi gunung Tseringma bersama 11 dewi lain. Dalai Lama memberikan penerangan lengkap tentang proses ialah  dan rasukan semangat dalam bukunya *Freedom in Exile*.

## Lihat juga
* Fuji (tulisan plancet)
* Futomani
* I Ching
* Jiaobei
* Kau Cim
* Lên đồng
* *[[Lingqijing]]*
* Mudang
* Penilikan Poe
* Tongji
* Tung Shing

## Rujukan

## Bacaan lanjut
* Broad, William J. (2007). *The Oracle: Ancient Delphi and the Science Behind Its Lost Secrets*. New York: Penguin Press.
* Broad, William J. (2006). *The Oracle: The Lost Secrets and Hidden Message of Ancient Delphi*. New York: Penguin Press.
* Curnow, T. (1995). *The Oracles of the Ancient World: A Comprehensive Guide*. London: Duckworth – 
* Evans-Pritchard, E. (1976). *Witchcraft, Oracle, and Magic among the Azande*. Oxford: Clarendon Press.
* Fontenrose, J. (1981). *The Delphic Oracle: Its Responses and Operations, with a Catalogue of Responses*. Berkeley: University of California Press.
* Kajava, Mika (ed.) (2013). *Studies in Ancient Oracles and Divination (Acta Instituti Romani Finlandiae 40)*. Rome: Institutum Romanum Finlandiae.
* Smith, Frederick M. (2006). *[https://books.google.com/books?id=CuB7K3bDWDsC The Self-Possessed: Deity and Spirit Possession in South Asian Literature]*. Columbia University Press. .
*  Stoneman, Richard (2011). *[http://www.themontrealreview.com/2009/The-Ancient-Oracles.php The Ancient Oracles: Making the Gods Speak.]* Yale University Press.
*  Garoi Ashram, (2004–2023). *[http://www.garoiashram.org/english/oracle.html The Copper Oracle of Sri Achyuta: Answers as Instantaneous Inscription.]*
*

## Pautan luar

*