Senarai raja-raja Kush

Pemerintah Kush merupakan penguasa Kerajaan Kush purba (abad ke-8 SM – abad ke-4 M), sebuah tamadun utama di Nubia purba (lebih kurang bersamaan dengan Sudan moden). Kuasa Kush dipusatkan dan bersatu dalam beberapa abad selepas kejatuhan Kerajaan Baru Mesir sekitar 1069 SM, membawa kepada pengasasan Kerajaan Kush di bawah Alara sekitar 780 SM.

Kush mencapai kemuncak kuasanya sekitar 739–656 SM, apabila raja-raja Kush juga memerintah sebagai Dinasti Kedua Puluh Lima Mesir. Kerajaan ini kekal sebagai negara berkuasa di wilayah terasnya selepas pemerintahan Kush di Mesir tamat dan bertahan selama seribu tahun lagi sehingga keruntuhannya sekitar 350 M. Budaya Mesir banyak mempengaruhi Kush dari segi ikonografi diraja dan monumennya, tetapi unsur-unsur tempatan juga digunakan dan menjadi lebih menonjol dalam tempoh Meroitik (s. 270 SM–350 M).

Tiada senarai pemerintah Kush yang terpelihara dan turutan pemerintahan sebaliknya direkonstruksikan dengan bukti-bukti seperti inskripsi diraja dan pemakaman. Sumber yang masih ada adalah terhad di beberapa tempat, bermaksud sebahagian kronologi dan urutannya adalah anggaran dan tentatif. Senarai pemerintah juga mungkin tidak lengkap memandangkan penemuan nama-nama diraja dan pemakaman tambahan mungkin ada pada masa depan.

## Pengenalan
### Pewarisan diraja di Kush

Sistem pewarisan diraja di Kerajaan Kush tidak difahami dengan baik. Tiada dokumen pentadbiran atau sejarah yang ditulis oleh orang Kush sendiri yang diketahui; kerana hanya sedikit salasilah diraja yang boleh direkonstruksikan dengan pasti, adalah mustahil untuk menentukan bagaimana sistemnya berfungsi dalam teori dan sama ada ia pernah dilanggar. Wanita diraja menonjol dalam masyarakat Kush, terutamanya dalam tempoh Meroitik (sekitar 270 SM–350 M). Akibatnya, telah lama diperdebatkan sama ada pewarisan Kush kebanyakannya patrilineal (diwarisi melalui keturunan lelaki) atau matrilineal (diwarisi keturunan garis perempuan). Ketidakpastian lain boleh terdapat dalam kedua-dua sistem; sistem patrilineal boleh, contohnya, mengikut turutan pewarisan bapa→anak lelaki atau abang→adik lelaki.  

Tiada ratu pemerintah Kush yang diketahui sebelum tempoh Meroitik, mencadangkan bahawa mereka mungkin diketepikan daripada memegang jawatan penting pada zaman-zaman sebelumnya. Walaupun begitu, terdapat banyak inskripsi diraja daripada raja-raja pra-Meroitik, contohnya Aspelta, yang hanya meletakkan emfasis pada nenek moyang perempuan mereka. Ini sendiri secara amnya tidak dianggap sebagai bukti yang cukup untuk pewarisan matrilineal semata-mata dan hubungan patrilineal sering diguna pakai antara para pemerintah walaupun tidak disokong oleh bukti. Sebagai contoh, raja Alara dan Kashta sering dianggap sebagai adik-beradik dan Piye sering dianggap sebagai anak lelaki Kashta, namun tiada bukti langsung menyokong hubungan ini. Berdasarkan pewarisan di Mesir semasa Kerajaan Baru (sekitar 1550–1069 SM) dan Tempoh Pertengahan Ketiga (sekitar 1069–664 SM), ada kemungkinan bahawa garis keturunan perempuan sama pentingnya dengan garis lelaki untuk mewujudkan legitimasi. Menurut ahli arkeologi Robert Morkot, pewaris yang berjaya menuntut takhta mungkin cuma keturunan diraja layak yang paling kuat, bukannya mengikut sistem pewarisan yang jelas. Sesetengah pewarisan, seperti Taharqa kepada Tantamani kepada Atlanersa (abad ke-7 SM), sukar dijelaskan jika ia patrilineal mutlak atau matrilineal mutlak.

Dalam kesarjanaan lama tentang Kush, semua raja diandaikan adalah keturunan langsung yang raja sebelumnya. Dalam kes bahan yang sangat terhad tersedia untuk sebahagian besar tempoh Meroitik, ini kadang-kadang membawa kepada andaian bahawa mana-mana individu yang disebut sebagai bapa kepada seorang raja pemerintah juga mesti seorang raja, walaupun bapa itu tidak pernah disahkan menduduki jawatan begitu ataupun hal itu disebut di tempat lain. Contoh bapa raja sebegitu termasuk Pisakar, Adeqetali, Teritnide, Arotnide, dan Teritedakhetey, yang kadang-kadang masih dimasukkan dalam senarai pemerintahan moden (tetapi kebanyakan rekonstruksi menggugurkannya). Selain tidak disahkan sebagai raja, nama-nama individu ini tidak sesuai dengan jenis nama-nama diraja Kush yang diketahui, dan mengira mereka sebagai raja mengabaikan prospek pewarisan melalui garis tidak langsung dan/atau perempuan, kedua-duanya dipercayai pernah berlaku. Terdapat pemerintah Kush dalam tempoh Meroitik yang boleh dipastikan mempunyai bapa yang bukan raja.

### Format dan kandungan senarai

Tiada penjangkalaan sejarah Kush yang digunakan secara universal. Senarai ini menggunakan skema kronologi yang dicadangkan oleh Emberling (2023), yang membahagikan sejarah Kush kepada empat tempoh berikut: *Napata Awal* (penggabungan kuasa politik Kush di Napata), *Napata Pertengahan* (dari Alara hingga akhir kekuasaan Kush ke atas Mesir), *Napata Akhir* (selepas kehilangan Mesir sementara pemakaman diraja berterusan di Napata), dan *Meroitik* (pemakaman diraja di Meroë).

Tarikh pemerintahan tepat tidak diketahui untuk mana-mana raja Kush selepas Kush berhenti menguasai Mesir. Senarai ini hanya memasukkan anggaran masa, dirujuk kepada sumber moden. Beberapa sumber lama memberikan tarikh tepat untuk setiap pemerintah. Tarikh ini biasanya berasal daripada kronologi spekulatif 1923 oleh George Andrew Reisner, yang berasaskan tarikh-tarikh itu pada beberapa sinkronisme dengan sejarah Mesir, menggunakan purata panjang pemerintahan hipotesis 15 tahun, dan memberikan pemerintahan lebih lama atau lebih pendek berdasarkan saiz dan harta-harta dalam makam.

Senarai ini termasuk makam setiap raja (dalam lajur "pemakaman") dan menamakannya dengan singkatan. Singkatan ini ialah kependekan untuk kompleks piramid pemakaman Kush yang berbeza, dengan nombor-nombor menunjukkan piramid atau kuil tertentu. "Kur." bermaksud Kurru (iaitu El-Kurru), "Nu." bermaksud Nuri, "Bar." bermaksud Jebel Barkal, dan "Beg." bermaksud Begrawiyah (Meroë). "Beg. N" dan "Beg. S" masing-masing merujuk kepada perkuburan utara dan selatan Meroë. El-Kurru, Nuri, dan Jebel Barkal semuanya terletak berhampiran bandar purba Napata; Meroë ialah bandar lain yang lebih jauh ke selatan.

## Senarai raja

### Tempoh Napata Awal (1069–780 SM)
Tempoh Napata Awal bermula dengan Kush menjadi berautonomi atau merdeka selepas kejatuhan Kerajaan Baru Mesir, sekitar 1069 SM. Material dari Kush pada tempoh ini sangat terhad. Mungkin terdapat beberapa buah unit politik Kush tempatan, yang tidak bersatu sepenuhnya menjadi satu kerajaan sehinggalah bermula tempoh Napata Pertengahan kemudian. Semasa tempoh Napata Awal, kuasa politik di rantau ini perlahan-lahan bergabung di sekitar Napata. Perkuburan diraja asal Napata (El-Kurru) ada beberapa makam (tanpa nama) yang lebih awal daripada tempoh Napata Pertengahan kemudian, mungkin makam ketua tempatan. Ini kadang-kadang dianggap sebagai makam kira-kira lima generasi raja sebelum Alara, raja Kush paling awal yang diketahui namanya. Walau bagaimanapun, Alara secara amnya dianggap sebagai pengasas Kush oleh ahli sejarah kerana baginda dirujuk dalam warkah-warkah raja kemudian sebagai pengasas dinasti, dalam konteks yang mencadangkan bahawa baginda juga menubuhkan kerajaan itu.

### Tempoh Napata Pertengahan (780–656 SM)

Tempoh Napata Pertengahan bermula dengan pemerintahan raja Kush bernama yang paling awal, Alara, dan merangkumi tempoh Kush memerintah Mesir kemudian (sebagai dinasti ke-25 Mesir Purba). Senarai ini termasuk hubungan patrilineal spekulatif konvensional antara beberapa orang pemerintah; ini tidak diterima oleh semua sarjana dan ada kemungkinan yang sehingga tiga keluarga yang saling berkahwin terlibat dalam peringkat-peringkat awal kerajaan.

### Tempoh Napata Akhir (656–270 SM)
Tempoh Napata Akhir merangkumi sejarah Kush selepas kehilangan Mesir, selagi Napata kekal sebagai tapak yang digunakan untuk pemakaman diraja.

### Tempoh Meroitik (270 SM–350 M)
Pada abad ketiga SM, tanah perkuburan diraja dipindahkan dari Napata ke Meroë untuk permakaman Arakamani. Ini menandakan langkah terakhir dalam pemindahan kuasa politik dan kekayaan beransur-ansur ke Meroë dan dianggap sebagai permulaan tempoh Meroitik. Perubahan ibu kota tidak boleh disalah tafsir sebagai menunjukkan pecahan dalam kesinambungan sejarah atau budaya; Napata terus berfungsi sebagai pusat keagamaan yang penting dan bukti mencadangkan bahawa Meroë penting dari awal lagi. Mungkin Meroë berfungsi sebagai kediaman raja-raja Kush seawal abad ke-5 SM.

Dari abad ke-2 SM dan seterusnya, Kush terkenal dengan sebilangan besar ratu pemerintah (ratu yang memerintah dengan hak mereka sendiri). Ratu pemerintah mengekalkan gelaran mereka sebelum itu (biasanya *[[kandake]]*) apabila menjadi pemerintah, namun mereka juga mengguna pakai gelaran raja *qore* untuk menunjukkan kuasa baru mereka. Disebabkan bilangan ratu pemerintah yang tinggi dalam tempoh Meroitik, yang tidak ada pada zaman sebelumnya, jantina setiap raja ditunjukkan di sini dengan simbol jantina (♀ atau ♂). Dalam kes jantina tidak diketahui, tiada simbol disertakan. 

Pewarisan diraja, urutan, dan kronologi pemerintah Kush amat tidak pasti dalam tempoh Meroitik. Kerana keperluan, senarai ini hanya menunjukkan satu tafsiran, tetapi idea alternatif yang patut diberi perhatian dipaparkan dalam nota kaki. Memandangkan takhta nampaknya boleh diwarisi melalui garis lelaki, perempuan, dan secara tidak langsung, senarai ini hanya merekodkan ibu bapa (jika diketahui) setiap raja dalam lajur 'keturunan', tanpa spekulasi tentang hubungan mereka. Penggunaan simbol ♔ dalam lajur ini menunjukkan bahawa ibu bapa raja juga seorang raja.

Beg. N 25 adalah permakaman diraja terakhir yang diketahui di Meroë dan dianggap menandakan akhir dinasti yang memerintah dari bandar itu. Bukti tidak langsung juga menetapkan akhir kuasa politik Meroitik kepada dekad pertengahan abad keempat TM.

## Negeri-negeri pengganti Kush

László Török membuat hipotesis bahawa sebuah "negeri pengganti Pasca-Meroitik" (Nubia?) yang bersatu memerintah wilayah yang sepadan dengan kerajaan Kush selama beberapa dekad selepas akhir tempoh Meroitik. Wilayah sedemikian mungkin ada petanda daripada permakaman kemudian golongan elit di Ferkeh, Gemai, Qustul dan El-Hobagi. Török mencadangkan bahawa golongan elit ini ialah timbalan bukan diraja pemerintah yang tinggal di selatan. Tanah perkuburan selatan Ballana, di mana tujuh generasi pemerintah pasca-Kush tetapi pra-Kristian dikebumikan, kadang-kadang dicadangkan sebagai milik satu negeri pengganti Kush, namun permakaman itu berkongsi sedikit persamaan ideologi dengan pemerintah Kush selain kehadiran mahkota-mahkota perak dalam gaya yang serupa. Kewujudan negeri pasca-Meroitik yang bersatu tidak diterima secara universal. Josefine Kuckertz, sebagai contoh, sebaliknya menetapkan perpecahan kerajaan itu sudah pada pertengahan abad keempat TM, pada masa yang sama dengan kejatuhan dinasti Meroitik.

Sekitar 420 TM, golongan elit atau timbalan yang disebutkan di atas mula memakai lambang kebesaran diraja mereka sendiri, mengakibatkan perpecahan negeri pengganti yang diandaikan (jika ada) kepada kerajaan-kerajaan kemudian iaitu Nobatia (utara), Makuria (tengah), dan Alodia (selatan). Daripada ketiga-tiga ini, Nobatia khususnya kadangkala dianggap sebagai sisa pascaempayar yang kecil Kush, mengekalkan beberapa aspek budaya Kush tetapi juga menunjukkan pengaruh Helenistik dan Rom. Peringkat awal Nobatia secara konvensionalnya dikaitkan dengan tanah perkuburan Ballana.

## Permakaman diraja yang tidak dikaitkan
Terdapat banyak piramid Kush selain yang disenaraikan di atas, dibina untuk individu-individu seperti permaisuri, putera, dan pegawai tinggi. Kerana saiz dan bilangan bilik, beberapa piramid tanpa nama yang terpelihara telah dicadangkan sebagai milik pemerintah. Beberapa piramid sedemikian disertakan dalam senarai di atas, dengan atribusi tentantif dan hipotetis dikemukakan oleh penyelidik. Piramid-piramid lain yang kadangkala dikenal pasti sebagai milik pemerintah disenaraikan di bawah. Tiada permakaman diraja yang tidak dikaitkan dari El-Kurru atau Nuri.

Sama ada piramid -piramidini milik pemerintah sering dipertikaikan. Piramid yang dianggap milik pemerintah kadang-kadang diinterpretasikan semula: Beg. S 10 pernah dikaitkan kepada Raja "Bartare-(Kalkai)" tetapi kini dikenali sebagai makam permaisuri bukan pemerintah. Makam-makam tambahan ini tidak patut difahamkan sebagai milik pemerintah Kush yang baru. Selain kemungkinan salah tafsir, beberapa makam mungkin sepadan dengan pemerintah yang pengebumiannya 'tidak dikenal pasti' dalam senarai di atas dan beberapa atribusi tentatif dan hipotetis yang disenaraikan di atas mungkin salah.

## Lihat juga

* Wizurai Kush

## Nota

## Rujukan

## Bibliografi

*
*
*
*Dunham, Dows (1950–1955). *The Royal Cemeteries of Kush*
**
**
**
*
*
*Eide, Tormod; Hägg, Tomas; Holton Pierce, Richard; Török, Lászlo (1994–1998). *[https://digitalt.uib.no/handle/1956.2/3083#preview Fontes Historiae Nubiorum: Textual Sources for the History of the Middle Nile Region Between the Eighth Century BC and the Sixth Century AD]*
**
**
**
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*