Yuga Purana

**Yuga Purana** ialah sebuah teks Sanskrit kuno yang membentuk bab ke-113 dalam karya astrologi *[[Gargi Samhita]]*. Ia dianggap sebagai salah satu teks purana kecil (upapurana), namun penting kerana kandungannya menggabungkan ramalan mitologi dengan catatan sejarah yang berkaitan dengan India purba, khususnya tentang penaklukan bangsa Yunani (Yavana) di India selepas era Alexander Agung.

Yuga Purana merupakan teks penting dalam tradisi purana dan astrologi India. Ia menonjol kerana memadukan unsur mitologi, ramalan, dan sejarah sebenar, khususnya berkaitan hubungan India dengan bangsa Yunani dan Saka pada zaman pasca-Maurya.

Walaupun manuskripnya banyak rosak dan bercampur, Yuga Purana tetap dianggap dokumen unik yang merakam satu bab penting dalam sejarah kebudayaan dan politik India kuno.

## Latar Belakang
Teks ini kadangkala disebut sebagai Skanda Purana, tetapi tidak harus dikelirukan dengan Skanda Purana yang lebih besar dan terkenal. Ia dinamakan demikian kerana bab ini bermula dengan pertanyaan oleh Subramanya kepada Siva. Berdasarkan kajian filologi, teks ini dipercayai berasal sekitar 100 S.M., dan ditulis dalam gaya naratif purana.

## Kandungan dan Tema
Yuga Purana menghuraikan sifat dan ciri empat zaman (yuga) dalam tradisi Hindu — Satya, Treta, Dvapara, dan Kali. Bahagian tentang Kaliyuga menyerupai huraian yang terdapat dalam Mahabharata (Vanaparva, Bab 188, Sloka 30–64).

Selain topik keagamaan, teks ini memuatkan kisah sejarah penting, termasuk serangan terhadap kota Saketa dan Pataliputra oleh raja-raja Pancala dan Mathura dengan bantuan tentera Yavana (Yunani). Ia menggambarkan dengan jelas kehancuran kota, kekacauan sosial dan penderitaan rakyat awam akibat peperangan.

## Sejarah dan Ramalan
Teks ini disusun dalam bentuk kronologi sejarah yang disampaikan sebagai ramalan (prophecy). Ia unik kerana menjadi satu-satunya teks India kuno yang memberikan gambaran terperinci mengenai bangsa Yunani (Indo-Greek) yang menyerang India selepas penaklukan Alexander Agung, termasuk penawanan Pāṭaliputra, ibu kota empayar Maurya.

Antara petikan penting berbunyi:“Setelah menakluki Saketa, negeri Pancala dan Mathura, orang Yavana yang berani dan ganas akan sampai ke Kusumadhvaja (Pataliputra). Kota berkubu lumpur tebal itu akan menjadi kucar-kacir, dan akhirnya peperangan besar akan berlaku dengan penggunaan mesin pengepung.”“Yavana akan memerintah, dan raja-raja tempatan akan lenyap. Namun akhirnya, mereka yang mabuk dengan peperangan tidak akan kekal di Madhyadesa. Peperangan saudara akan meletus di tanah asal mereka (Bactria), peperangan yang dahsyat dan kejam.”

## Kepentingan Sejarah
Menurut sarjana Sanskrit Ludo Rocher, Yuga Purana ialah dokumen sejarah yang penting kerana ia mencatatkan keadaan politik di empayar Magadha, kejatuhan dinasti Śuṅga, serta pencerobohan dan pengunduran tentera Yunani (Yavana) di India.

Ahli Indologi John Mitchiner menilai teks ini sebagai antara Purana tertua dan paling bernilai, dengan gaya bahasa Sanskrit yang kuno dan unik. Berdasarkan analisis linguistik, beliau menganggarkan asal-usul teks ini sekitar 25 S.M.

## Manuskrip dan Penyelidikan
Manuskrip yang masih wujud kini berada dalam keadaan rosak, tidak lengkap dan bercampur antara bahasa Sanskrit dan Prakrit. Para sarjana berpendapat campuran bahasa ini disebabkan oleh proses penyalinan yang panjang dan berulang-ulang.

Pada awal abad ke-20, sarjana seperti Fleet (1912) dan William Tarn (1938) menolak teks ini sebagai tidak bernilai sejarah. Namun, pandangan berubah selepas penemuan lapan manuskrip baharu oleh John Mitchiner, yang menghasilkan terjemahan lengkap dan kajian filologi moden terhadap teks tersebut.

Kajian Mitchiner menunjukkan bahawa walaupun manuskrip-manuskrip sedia ada disalin sekitar abad ke-18 atau ke-19, sumber asalnya mungkin berasal jauh lebih awal, sebelum abad ke-11 M.

## Anggaran Tarikh dan Bahasa
Kebanyakan ahli akademik menempatkan Yuga Purana dalam lingkungan abad ke-1 S.M. hingga abad ke-3 M.. Gaya bahasanya mencerminkan bentuk Sanskrit awal, namun terdapat pengaruh Prakrit yang ketara. Walaupun tiada versi tunggal yang diiktiraf sebagai teks muktamad, usaha Mitchiner dan sarjana moden telah memperbaiki pemahaman terhadap isi kandungannya.

## Lihat juga

* Purana
* Yuga
* Jyotisha

## Rujukan