Sinagog Gaza

**Sinagog Gaza** merupakan sebuah sinagog Yahudi purba, kini merupakan tapak arkeologi di daerah Rimal di Bandar Gaza, Palestin . Dibina pada awal abad ke-6 semasa zaman Byzantine, ia telah musnah akibat kebakaran pada separuh pertama abad ke-7. Ia terletak di bandar pelabuhan purba Gaza, yang ketika itu dikenali sebagai Maiumas. Sisa-sisa arkeologi bekas sinagog itu ditemui pada tahun 1965 semasa pendudukan Mesir di Gaza. Mozek abad ke-6 yang membawa kepada pengenalpastian bangunan itu sebagai sinagog telah dialih keluar dan kemudiannya dipamerkan, pertama di Muzium Israel dan kemudian di Muzium Orang Samaria yang Baik Hati.

## Sejarah
Sinagog itu dibina di atas struktur terdahulu yang musnah dalam kebakaran; tidak dapat dipastikan sama ada kebakaran itu merupakan sebahagian daripada episod kemusnahan yang lebih besar yang menjejaskan Gaza Maiuma pada akhir abad ke-5 atau merupakan peristiwa terpencil.

Pembinaan bangunan itu mungkin mengambil masa beberapa tahun. Inskripsi pada mozek bertarikh 508–509 kemungkinan besar menunjukkan bila turapan itu siap. Asher Ovadiah, yang menggali tapak tersebut pada tahun 1967, mencadangkan bahawa ini mungkin berlaku apabila bangunan itu siap. Semasa penggunaannya, lantai mozek sebahagiannya digantikan dengan kepingan marmar. Tembikar dari akhir abad ke-6 dan awal abad ke-7 ditemui daripada fasa-fasa kemudian tapak tersebut.  Sinagog itu dibakar, kemungkinan besar pada separuh pertama abad ke-7; Ovadiah mencadangkan bahawa ini mungkin bertepatan dengan penaklukan Sassania atau Arab di rantau ini.

## Penemuan semula dan penyiasatan
Pada tahun 1965, 'Abd el-Mohsen el-Khashab telah mengetuai penggalian di Gaza bagi pihak Jabatan Antikuiti Mesir . Semasa kerja tersebut, mereka menemui tinggalan struktur yang mereka tafsirkan sebagai gereja abad ke-5. Ia mengandungi dua mozek dengan tulisan dalam bahasa Yunani dan Ibrani; salah satunya memaparkan figura duduk, yang dianggap sebagai seorang wali, dengan kecapi. Sebaliknya, ahli arkeologi Michael Avi-Yonah mentafsirkan tapak tersebut sebagai rumah ibadat berdasarkan kandungan mozek: nama Yahudi; penggunaan frasa "tapak paling suci"; figura duduk dengan kecapi dilabelkan dalam bahasa Ibrani sebagai 'Daud' dan digambarkan dalam pakaian diraja dan oleh itu dianggap sebagai Raja Daud dalam gaya penggambaran Orpheus. Ahli sejarah  membuat kesimpulan yang sama berdasarkan penaakulan yang serupa.

Berikutan penaklukan Jalur Gaza oleh Israel dalam Perang Enam Hari pada Jun 1967, Asher Ovadiah menjalankan penggalian selanjutnya di tapak tersebut untuk Jabatan Antikuiti dan Muzium Israel (IDAM) pada bulan Ogos dan September tahun itu. Pada masa itu, mozek David telah rosak, dengan kehilangan muka dan tangan kiri David. Sebuah kompleks perindustrian yang meliputi kawasan seluas sehingga  di sebelah barat rumah ibadat juga digali; strukturnya telah musnah akibat kebakaran pada zaman dahulu; penggali mencadangkan bahawa ia adalah tempat pewarna dan bertarikh abad ke-5. Ovadiah menjalankan lebih banyak penggalian pada tahun 1976 yang mendapati bahawa rumah ibadat itu dibina di atas bangunan terdahulu yang telah musnah dalam kebakaran besar. Kerja itu juga menemui bukti bahawa rumah ibadat itu telah dibakar dalam tempoh penggunaan terakhirnya.

Pada tahun 1974, IDAM telah membuang mozek yang memaparkan David dan memindahkannya ke Muzium Israel; tiga dekad kemudian, timbalan pengarah IDAM tidak pasti mengapa mozek itu dibuang, dengan berkata "Mungkin ada niat untuk mengembalikannya, tetapi ia tidak berjaya! Saya tidak tahu mengapa." Mozek itu disimpan di tempat simpanan, jauh daripada pandangan umum sehingga tahun 1990-an; pada tahun 1992, muzium mula menyediakan mozek untuk dipamerkan. Mozek itu dibersihkan dan kawasan yang rosak di mana kepala David berada telah digantikan berdasarkan gambar hitam putih.

Apabila Muzium Orang Samaria yang Baik Hati berhampiran penempatan Israel Ma'ale Adumim di Tebing Barat dibuka pada tahun 2009, ia memaparkan mozek dari rumah ibadat Gaza berhampiran pintu masuk, dan replika mozek David.

Sejak , rumah ibadat Gaza ditutup dan orang Yahudi tidak dibenarkan beribadat di tempat suci itu. Semasa pencerobohan Israel ke atas Gaza sebagai sebahagian daripada perang Gaza, rumah ibadat Gaza telah digunakan secara ringkas sebagai tempat ibadat oleh askar IDF untuk berdoa di tengah-tengah pencerobohan mereka ke atas Gaza, sebelum penubuhan Kuil Abraham pada November 2023.

## Penerangan

### Seni bina
Pelan lantai rumah ibadat itu hampir berbentuk segi empat sama dan sejajar dari timur ke barat. Secara dalaman, ia dibahagikan kepada lima bahagian: sebuah ruang tengah yang diapit oleh dua lorong di setiap sisi, yang diturap dengan mozek. Rumah ibadat gaya basilika itu berukuran  dan mempunyai tiga pintu masuk.

### Lantai mozek

Mozek itu bertarikh 508–509 dan berukuran  setinggi  lebar. Panel lantai mozek yang paling terkenal menunjukkan Raja Daud, yang dinamakan dalam inskripsi Ibrani yang berbunyi "Daud" (), sambil duduk dan bermain kecapi dengan beberapa haiwan liar mendengar dengan jinak di hadapannya. Ikonografi merupakan contoh jelas Daud digambarkan dalam postur pemuzik Yunani legenda Orpheus. Philonenko membandingkan gubahan itu dengan mozek di Dura-Europos di mana Orpheus digambarkan dengan kecapi dan haiwan. Kepala Daud dikelilingi oleh halo, yang dilukis oleh Avi-Yonah selari dengan gambaran Abraham dalam mozek di Beth Alpha.

Inskripsi tengah mozek itu tertulis: "Kami, Menachem dan Yeshua, anak-anak lelaki mendiang Yishay, pedagang kayu, sebagai tanda kekaguman terhadap tempat paling suci itu, mendermakan mozek ini pada bulan Luos, tahun 569" (bersamaan dengan kira-kira Julai–Ogos tahun 508; banci orang Yahudi Gaza bermula dengan pengusiran Gavinius, semasa pemerintahan Pompey, pada tahun 61 SM).

Reka bentuk mozek yang terdapat di rumah ibadat Gaza adalah serupa dengan yang terdapat di rumah ibadat Maon yang kontemporari dan gereja di Shelal, jadi ia mungkin dicipta oleh seniman yang sama. Kaca kuning di sempadan mozek adalah jenis yang sama yang digunakan dalam mozek di Biara Saint Hilarion.

## Lihat juga

* Sinagog purba di Palestin - meliputi seluruh wilayah Palestin / Tanah Israel
* Judaisme Helenistik
* Sejarah Yahudi di Gaza
* Kekristianan Yahudi
* Senarai tapak arkeologi di Semenanjung Gaza
* Judaisme Sinagogal
* Terapi

## Rujukan



### Bibliografi

* 
* 
*  
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## Bacaan lanjut

* 
* 

## Pautan luar

* Mozek dari lantai rumah ibadat kuno di Gaza   
* Foto Sinagog Gaza di arkib foto Manar al-Athar