Islam di Nicaragua

Menurut statistik 2007 yang dikeluarkan oleh Jabatan Luar Negeri A.S. tentang **Islam di Nicaragua**, ada sekitar 1,200 hingga 1,500 Muslim, sebahagian besar Sunnah Waljamaah yang penduduk asing atau penduduk berwarganegara dari Palestin, Libya, dan Iran atau kelahiran asal warga Nicaragua lahir pada kedua-dua kumpulan.  Pusat Kebudayaan Islam di Managua berfungsi sebagai asas pusat solat bagi umat Islam di bandar, dengan sekitar 320 orang menghadiri secara teratur.  Umat Islam dari Granada, Masaya, Leon, dan Chinandega juga perjalanan ke pusat Managua untuk solat Jumaat.  Granada, Masaya, dan Leon mempunyai pusat-pusat solat yang lebih kecil di rumah orang Islam tempatan yang terkemuka.  Pada bulan Mei 2007, pemimpin Sunni pusat solat Managua dihentikan, kerana peningkatan pengaruh Iran di masyarakat Muslim dan harus diganti dengan pemimpin agama Syiah.  Pada akhir tempoh pelaporan (Mei 2007) pemimpin Syiah belum dikenalpasti.

## Latar belakang
### Imigresen Awal
Imigresen Islam terjadi dalam jumlah besar di Nicaragua pada akhir abad ke-19. Majoriti berasal dari wilayah Palestin dan merupakan salah satu gelombang terbesar imigresen ke Amerika Tengah. Walaupun jumlah pasti Palestin tidak sedia, Guzmán menulis *"adalah mungkin bahawa dari akhir abad kesembilan belas sampai 1917, ketika [[Empayar Uthmaniyyah]] memasuki penurunan akhirnya, sewaktu [[Perang Dunia Pertama]], 40 keluarga Palestin tiba di Nicaragua"*.

Gelombang awal pendatang cepat kehilangan akar Islam mereka dan dicampur ke dalam penduduk tempatan, seringkali dengan mengadopsi warisan Kristian kerana kawin campur dan tekanan kerajaan. Pada titik yang berbeza selama tahun 1890 ke tahun 1940-an Nicaragua, dan banyak negara Amerika Latin yang lain, undang-undang ditubuhkan atau peraturan-peraturan yang diterbitkan yang menyekat kemasukan orang Arab, melarang tinggal orang Arab sudah ada di dalam negeri dan menyekat pengembangan kegiatan perdagangan mereka.

### Imigresen: 1960an hingga 2000
 
Kumpulan kedua pendatang pada tahun 1960 lebih baik berpendidikan, tetapi tidak lagi berorientasikan terhadap Islam daripada yang pertama.  Kumpulan ini dipengaruhi oleh dua peristiwa besar di Nicaragua: yang gempa bumi Nicaragua 1972, dan Revolusi Nicaragua Komunis pada tahun 1979. Pada masa itu, banyak bekas Palestin berimigrasi ke Amerika Utara atau kembali ke Palestin.  Mereka yang tinggal sangat menderita dan keluarga mereka lebih jauh berasimilasi ke dalam agama Kristian.  Kumpulan terbaru dan terkecil dari pendatang di awal 1990-an.  Banyak dari mereka pendatang kembali ke Nicaragua yang sejak itu menjadi lebih sedar dari warisan Islam mereka dari paparan di Amerika Utara atau Palestin.  Pendatang ini juga mempunyai identiti Islam yang kuat dari kumpulan sebelum ini, yang membolehkan suatu kebangkitan Islam oleh masyarakat.

Pada tahun 2000 dianggarkan bahawa ada 500 keluarga Palestin keturunan Arab dan Palestin di Nicaragua.  Orang-orang Palestin yang tiba di Nicaragua kebanyakan Kristian dan sebilangan kecil umat Islam, yang sebahagian besar berasal dari kampung-kampung desa berhampiran Ramallah, Jerusalem, Beit Jala dan Betlehem.  Jumlah penduduk warga Palestin di Nicaragua kedudukan sebagai komuniti Arab terbesar di Amerika Tengah.

### Perkembangan Terkini
Menurut Fahmi Hassan, Presiden *Asociación Cultural Nicaragüense-Islámica,*  para penduduk Islam terutama terdiri dasarnya dari orang Arab yang berhijrah dari wilayah Palestin dan Lubnan, di samping semakin banyak orang asli yang masuk Islam. Pada tahun 1999, masjid yang pertama dibina di negara itu pada sebidang tanah seluas tiga ribu meter di daerah San Juan (Cuidad Jardin) dengan ruang untuk hampir seribu orang.  Masjid ini menyediakan kursus pengantar dalam doktrin Islam, serta sebagai tempat pelaksanaan dari solat Jumaat berjemaah (Solat al-Jummah) dan kegiatan Ramadan.  Walaupun komuniti Muslim yang kecil pada awalnya tidak mempunyai kewangan, mereka dibantu oleh sumbangan dari sebuah delegasi dari orang Islam Panama.  Selain sifat minarnya, pejabat liturgi memiliki perpustakaan, bilik solat, pejabat pentadbiran, kawasan kanak-kanak, dan sebuah sekolah. Seminar Agama ditawarkan bagi lelaki dan wanita; Bahasa Sepanyol risalah juga diedarkan. Selain itu, sebuah lagi Pusat Islam yang baru dirasmikan baru-baru ini, yang digelar Centro *Centro Cultural Islámico Nicaragüense*.  Hal ini dijalankan oleh sekumpulan Muslim Syiah dan tujuan utama mereka adalah propagasi dari ajaran Islam.

## Islam dan Hubungan Antarabangsa
Pada 18hb Disember 2007, the *[[San Antonio Express-News]]* melaporkan bahawa Nicaragua, dengan sokongan dari sekutu Venezuela, telah menjalin kerjasama baru dengan Iran. Sebahagian dari hubungan itu datang dalam bentuk sebuah pelabuhan air dalam $350 juta di Monkey Point di pantai Atlantik Nicaragua itu adalah untuk memperluaskan di seluruh benua ke Lautan Pasifik. Iran juga baru-baru ini membuka kedutaan besar di Managua. Walaupun amaran A.S., negara-negara Amerika Latin, seperti Nicaragua dan Venezuela baru-baru ini menumbuhkan hubungan dengan Iran. Presiden Ortega bertemu dengan pegawai Teheran beberapa kali mencari bantuan dengan projek-projek infrastruktur besar. Sesetengah pegawai jabatan negara berprihatin yang kehadiran Iran di Nicaragua akan membolehkan Teheran untuk melanjutkan serangan terhadap kepentingan Amerika dengan mengerahkan kumpulan pengganas Hizbullah dan operatif Pasukan Revolusi yang sudah di Amerika Latin. Walaupun ada belum ada laporan disahkan, beberapa pakar anti-keganasan mengatakan sel-sel pelampau terikat kepada Hizbullah, Jihad Islam dan al-Qaeda rangkaian beroperasi di Argentina, Ecuador, Honduras, Mexico, Nicaragua, Paraguay dan Uruguay. Perkembangan ini, seiring dengan peningkatan berkembang di penukaran ke Islam antara ahli geng Hispanik yang menyebabkan banyak untuk bimbang.

Selama Januari 2007, Presiden Iran Mahmoud Ahmadinejad melawat satu-satunya masjid di Nicaragua.  Ahmadinejad berada di lawatan Amerika Latin untuk mengumpul sekutu anti-Amerika: ia berjanji hubungan lebih dekat dengan Nicaragua, dipimpin oleh musuh-AS-time anti satu, Presiden Daniel Ortega. Pada 10hb Jun 2007, Presiden Ortega bertemu Ayatullah Besar Ali Khamenei di Iran di mana kedua-dua pemimpin dikritik Amerika "imperialisme" dan berkongsi pendapat bahawa kerajaan Amerika Syarikat adalah "benci" dan "terpencil".  Ortega mengatakan bahawa ia akan melakukan perjalanan ke Iran di pesawat jet dipinjamkan kepadanya oleh pemimpin sosialis Islam Libya Muammar Gaddafi.  Khamenei dan Ortega tampak sangat selaras dalam hal pembangkang mereka ke Amerika Syarikat ditambah dengan keyakinan perlunya menumbuhkan hubungan negara-negara anti-Amerika untuk mencipta "sebuah sistem politik yang adil antarabangsa"-seperti Khamenei mengatakannya-dan menetapkan suatu tatanan dunia yang baru bagi menggantikan "kapitalisme dan imperialisme"-sebagai Ortega ditulis itu.  Sebelum melawat Imam Khamenei, Daniel Ortega bertemu dengan Mahmoud Ahmadinejad selepas itu mereka sependapat berhubung dengan kedudukan berlawanan dari Iran dan Nicaragua terhadap AS.  Hal ini dalam cahaya untuk Republik Islam pembangkang gigih untuk sosialisme dan Marxisme. Namun, Ortega mengatakan ia tidak perlu meminta izin ke mahkamah Republik Islam. Oleh kerana hubungan Nicaragua-Iran dan lawatan Ahmadinejad di Nicaragua, sejumlah besar keluarga Iran diselesaikan bangsa dan mereka dibantu oleh Centro Cultural Islámico Nicaragüense.  Selain bahasa Arab sebagai bahasa utama bagi umat Islam, bahasa Parsi dan/atau bahasa yang lain dari Iran yang digunakan, dan keluarga-keluarga Iran Nicaragua fasih berbahasa Sepanyol, Arab, dan Parsi dan/atau mana-mana bahasa Iran.

## Catatan

## Rujukan

*Latino Dawah
*El Nuevo Diario (in Spanish)
*Farah, Joseph. (2005). ''Islam on march south of the border: Mexico agrees to monitor foreign groups as Muslim recruitment rate skyrockets'' 
*Valeria Imhof (2003). Urcuyo calma a los árabes. *El Nuevo Diario*
*Edwin Sánchez (2006). El respeto al profeta ajeno es la paz. *El Nuevo Diario*
*Elhamalawy, Salma (2003), Celebrating Ramadan from Chile to China.
*Mauricio Pineda Cruz, Carlos (July 2005). ''Al-Qaeda's Unlikely Allies in Central America''. Terrorism Monitor Vol. 3, Issue 1
*Marín-Guzmán, Roberto (2000). *A Century of Palestinian Immigration into Central America: A study of their economic and cultural contributions*. San Jose, CR: Universidad de Costa Rica.
*International Religious Freedom Report 2005, *U.S. Department of State*
*International Religious Freedom Report 2001, *U.S. Department of State*
*The Islamic Bulletin, Islam in Nicaragua