Brahmasutra

**Brahma Sūtras** (Sanskrit: ब्रह्मसूत्राणि), juga dikenali sebagai ***Vedanta Sūtra*** (Sanskrit: वेदान्त सूत्र), ***Shariraka Sūtra***, dan ***Bhikshu-sūtra***, adalah teks Sanskrit yang mengkritik dualisme metafizik falsafah Samkhya yang berpengaruh. Sebaliknya, ia menyintesis dan menyelaraskan idea-idea dan amalan-amalan berbeza dalam Upanishad tentang intipati kewujudan, dengan mengemukakan Brahman, yang menyerupai Tuhan, sebagai satu-satunya asal-usul dan intipati segala-galanya.

Ia dikaitkan dengan seorang bijaksana bernama Badarayana, juga dikenali sebagai Vyasa (penyusun). Namun, teks ini mungkin merupakan hasil sumbangan berperingkat oleh beberapa orang pengarang kepada sebuah karya purba, yang akhirnya menjadi sebuah teks yang disempurnakan sekitar tahun 400–450 M. Versi tertua mungkin telah dikarang antara 500 SM hingga 200 SM. Beberapa orang sarjana menganggap 200 SM sebagai tempoh yang pasti.

## '''Struktur Teks:'''

* *Brahma Sūtras* terdiri daripada 555 ayat ringkas (*sutras* yang terbahagi kepada empat bab (*adhyāya*).
* Setiap bab dibahagikan lagi kepada empat bahagian kecil (*pāda*), yang mengandungi pelbagai topik (*adhikarana*).
* Fokus utama teks ini adalah pencapaian ilmu Brahman.

**Sumber Pengetahuan:** Teks ini menolak *smriti* sebagai sumber pengetahuan yang sahih dan menegaskan bahawa *[[Upanishad]]* Veda adalah satu-satunya sumber kebenaran yang tidak boleh dipertikaikan. Ia menggambarkan Brahman sebagai Realiti Metafizik yang sama untuk semua orang, walaupun wujud perbezaan perspektif dalam pendekatan meditasi (*upasana*) dan pengetahuan (*vidya*).

**Nama-Nama Lain:**

# **Vedanta Sutra** – kerana ia berkaitan dengan subjek *[[Falsafah Vedanta|Vedanta]]* atau *[[Upanishad]]*.
# **Shariraka Sutra** – kerana ia membincangkan tentang Atman yang tinggal dalam badan (*sharira*).
# **Uttara Mimamsa Sutra** – kerana ia mengkaji bahagian terakhir (*uttara*) Veda, berbeza dengan *[[Purva Mimamsa]]*.
# **Bhikshu Sutra** – kerana ia khusus disarankan untuk kajian oleh golongan rahib (*[[Biksu|bhikshu]]*).

**Badarayana, Penulisnya**

Tidak banyak yang diketahui tentang Badarayaṇa, penulis karya ini. Tradisi mengaitkannya dengan Vyasa, pengarang *[[Mahabharata]]* dan *[[Purana]]*. Namun, terdapat juga sarjana yang menganggap mereka sebagai individu yang berbeza dan menempatkan Badarayaṇa pada sekitar tahun 200 M.

**Tentang Karya Ini:**

*Brahma Sutras* adalah satu karya penting yang meneroka Brahman (Tuhan atau Yang Mutlak) sebagaimana yang dijelaskan dalam *[[Upanishad]]*. Ia bertujuan menyelaraskan pelbagai perspektif tentang Brahman dan menghubungkannya dengan jiwa (*[[Atman]]*), sambil menekankan sifat tidak terpisah antara kedua-duanya.

## '''Ulasan Brahma Sūtra'''
Berikut adalah senarai pengulas yang telah menghasilkan *bhasya* (ulasan) secara langsung terhadap *Brahma Sūtras*. Senarai ini mungkin berguna bagi pelajar falsafah Vedanta.

## Terjemahan
*Brahma Sūtras* telah diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman oleh Paul Deussen, dan ke dalam bahasa Inggeris oleh **[[George Thibaut]]**. Menurut De Bary dan Embree, terjemahan Thibaut adalah "mungkin terjemahan lengkap terbaik dalam bahasa Inggeris".

Vinayak Sakaram Ghate dari Institut Penyelidikan Oriental Bhandarkar telah melakukan analisis perbandingan terhadap ulasan-ulasan *Brahma Sutra* oleh Nimbarka, Ramanuja, Vallabhacharya, Adi Shankara, dan Madhvacharya secara terperinci. Dalam kesimpulannya, Ghate menyatakan bahawa ulasan seimbang oleh Nimbarka dan Ramanuja memberikan maksud yang paling dekat kepada *Brahma Sūtras* dengan mengambil kira kedua-dua jenis Sutra, iaitu sutra yang berbicara tentang kesatuan (*oneness*) dan sutra yang berbicara tentang perbezaan.

Antara terjemahan Brahma Sutra dalam bahasa Inggeris ialah:

* Sri Swami Shivananda, *Brahma Sutras Text, Word to Word Meaning, Translation and Commentary*,  The Divine Life Society, Himalaya
* George Thibaut, ''Brahma Sutras (Ramanuja)'' 1904 
* Swami Vireswarananda, Brahma Sutras, Advaita Ashrama. Mayavati, 1936

## '''Pengaruh'''
Teks *Brahma Sūtras* telah memberikan kesan yang besar dan menjadi pusat kepada falsafah Vedanta, dan seterusnya kepada agama Hindu. 

Banyak ulasan terhadap kitab asas Vedanta, iaitu *Brahma Sūtras*, telah ditulis oleh pengasas atau sarjana terkemuka dari pelbagai mazhab dalam agama Hindu. Ulasan-ulasan ini terus disampaikan hingga ke hari ini sebagai dokumen yang sangat penting dalam tradisi mazhab masing-masing.

## Sumber

* Brahma Sutra Bhasya Of Shankaracharya Translated by Swami Gambhirananda (1972) 
* *Swami Harshananda, A Concise Encyclopaedia of Hinduism, [https://references.rkmm.org/external/manual/a-concise-encyclopaedia-of-hinduism/article/cover?p=03408e62817b3af3099725755af0978b04fddd5ece0745ea1b7f78cbb5508433 Brahma Sutras]* 
* *Radhakrishna, Sarvepalli (1960). Brahma Sutra, The Philosophy of Spiritual Life*
* *Nakamura, Hajime (1989). A History of Early Vedānta Philosophy: Part 1. New Delhi: Motilal Banarsidass*
* 

## Rujukan