Dewa Pintu (Menshen)

***Menshen***, atau **dewa pintu**, ialah penjaga ilahi bagi pintu dan gerbang dalam agama rakyat Cina, digunakan untuk melindungi daripada pengaruh jahat atau menggalakkan kemasukan pengaruh baik. Mereka bermula sebagai pasangan dewa Shenshu () dan Yulü () pada zaman dinasti Han, namun jeneral yang didewakan Qin Shubao () dan Yuchi Gong () lebih popular sejak zaman dinasti Tang. Dalam kes di mana dewa pintu diletakkan pada pintu tunggal, Wei Zheng atau Zhong Kui lazimnya digunakan.

## Sejarah
Pintu dan gerbang seni bina Cina telah lama menerima perhatian ritual khusus. Pengorbanan kepada roh pintu direkodkan seawal Kitab Etika. Menjelang zaman dinasti Han, roh ini telah menjadi dua dewa Shenshu dan Yulü, yang namanya atau gambarnya dilukis pada kayu pic dan dilekatkan pada pintu. Apabila Maharaja Taizong dari Tang diganggu mimpi buruk, beliau memerintahkan potret jeneralnya Qin Shubao dan Yuchi Gong dilekatkan pada gerbang. Mereka akhirnya didewakan sebagai pelindung ilahi, menggantikan Shentu dan Yulü, dan kekal sebagai dewa pintu paling biasa hingga kini. Qin dan Yuchi, bersama beberapa pemimpin ketenteraan yang didewakan lain, membentuk kumpulan  untuk menghalau roh jahat dan pengaruh buruk. Kumpulan lain yang terdiri daripada sarjana membentuk  untuk menarik keberkatan dan tuah baik. Sesetengah dewa juga dipercayai mempunyai pengawal yang berperanan sama di kuil mereka, seperti pengiring Mazu iaitu *Qianliyan* dan *Shunfeng'er*.

## Legenda
Bab ke-10 dalam novel klasik Cina Perjalanan ke Barat mengandungi kisah asal-usul dewa pintu. Dalam kisah ini, Raja Naga Sungai Jing menyamar sebagai manusia untuk memperdaya penilik nasib Yuan Shoucheng. Oleh kerana dia mampu mengawal cuaca, dia bertaruh dengan Yuan tentang ramalan cuaca Chang'an untuk keesokan hari. Namun, dia terkejut apabila menerima perintah daripada Maharaja Jed supaya memberikan cuaca tepat seperti yang diramalkan Yuan. Raja Naga memilih untuk memenangi pertaruhan itu dan mengabaikan perintah, lalu datang untuk mengejek Yuan keesokan hari. Yuan tetap tenang dan mendedahkan bahawa dia sudah mengetahui identiti Raja Naga sejak awal. Tambahan pula, kerana sang naga berani mengingkari perintah Maharaja Jed, hukumannya bakal tiba. Naga itu terkejut dan merayu Yuan untuk menyelamatkannya. Yuan memberitahunya bahawa Wei Zheng, seorang menteri kanan di istana Maharaja Taizong dari Tang akan dihantar untuk memenggalnya pada tengah hari esok. Naga itu memohon bantuan Taizong, dan baginda bersetuju. Bagi menyelamatkannya, baginda menjemput Wei Zheng bermain go pada pagi itu, berusaha menahannya hingga selepas tengah hari. Namun, ketika Wei tertidur, rohnya meninggalkan tubuh dan ke Syurga untuk melaksanakan perintah Maharaja Jed. Tidak lama kemudian, kepala naga jatuh dari langit. Roh Raja Naga yang marah kemudian menghantui Taizong setiap malam, sehingga jeneralnya Qin Shubao dan Yuchi Gong menawarkan diri untuk berjaga di pintunya. Untuk mengelakkan membebankan mereka, potret mereka dilukis dan dilekatkan pada pintu, yang kemudian diikuti rakyatnya.

## Seni bina
Dalam penggunaan moden, dewa pintu biasanya berupa imej bercetak yang dilekatkan pada pintu berkembar, diganti setiap Tahun Baru Cina. Kadang-kala, ia diukir secara timbul atau dijadikan patung di kedua-dua sisi pintu. Patung atau gambar ini mesti menghadap satu sama lain; adalah dianggap malang jika ia diletakkan membelakangi antara satu sama lain.

## Pemujaan
Di China purba, terdapat ritual pengorbanan kepada roh pintu rumah golongan berada yang direkodkan dalam Kitab Etika. Dalam China moden, dewa pintu bukanlah unsur rasmi Taoisme di China dan digunakan sebagai hiasan tradisional atau kerana kepercayaan popular. Walau bagaimanapun, terdapat juga beberapa dewa yang dipuja atas sebab lain termasuk Naga Biru, Harimau Putih, dan pengiring Mazu iaitu *Qianliyan* dan *Shunfeng'er* yang turut berperanan sebagai dewa pintu di Tokong Taoisme.

## Senarai
Berikut ialah tokoh-tokoh, sebahagiannya tokoh mitologi, yang diketahui pernah dipuja sebagai dewa pintu.

## Galeri