Orang Melayu Banjar

**Orang Melayu Banjar** merujuk kepada masyarakat Banjar di Malaysia yang merupakan keturunan diaspora Orang Banjar dari **Kalimantan Selatan**, Indonesia. Dalam konteks perundangan Malaysia, mereka diklasifikasikan sebagai **Melayu** mengikut **Perkara 160 Perlembagaan Persekutuan**, namun dari sudut sejarah dan etnografi, mereka mempunyai **asal-usul etnik, bahasa, dan tradisi budaya tersendiri** yang berakar daripada masyarakat Banjar di Kalimantan.

## Asal Usul
Orang Banjar berasal dari wilayah **[[Kalimantan Selatan]]**, khususnya lembangan sungai seperti **Sungai Barito, Martapura, dan Negara**. Identiti Banjar terbentuk secara berperingkat melalui proses sejarah yang panjang, melibatkan komuniti tempatan dari cabang **Dayak Barito Selatan** seperti Ma’anyan, Ngaju, dan Lawangan, yang kemudian mengalami interaksi intensif dengan pengaruh **Melayu**, **Jawa**, serta jaringan perdagangan serantau.

Sejak kemunculan **Kesultanan Banjar** pada abad ke-16, proses Islamisasi, perdagangan sungai, dan pembentukan struktur politik telah mempercepatkan pembentukan identiti Banjar sebagai satu kelompok etnik yang berbeza daripada komuniti Dayak pedalaman. Proses ini merupakan **asimilasi sosial dan budaya**, bukan sekadar pencampuran genetik.

## Penghijrahan ke Tanah Melayu, Sabah, dan Sarawak

### Zaman Sebelum Kolonial
Penghijrahan awal Orang Banjar ke Tanah Melayu berlaku sejak **abad ke-18**, sebelum penguasaan penuh British. Gelombang awal ini didorong oleh beberapa faktor:

* **Perubahan politik dan pergolakan di Kesultanan Banjar**: Pertukaran kuasa dalam istana dan konflik tempatan mendorong sebahagian masyarakat meninggalkan kampung halaman mereka.
* **Peluang perdagangan dan pertanian**: Sungai dan pesisir Tanah Melayu menawarkan tanah pertanian subur serta akses ke laluan perdagangan serantau.
* **Jaringan kekeluargaan dan pedagang Banjar**: Komuniti Banjar yang telah lebih dahulu menetap di Tanah Melayu menggalakkan migrasi ahli keluarga dan saudagar dari Kalimantan Selatan.

Komuniti ini biasanya menetap di kawasan **hilir sungai dan delta**, sejajar dengan tradisi Banjar sebagai **masyarakat sungai**. Negeri utama penempatan termasuk **Perak, Selangor, Johor**, dan kawasan berhampiran. Pada masa ini, mereka mengekalkan bahasa, adat, dan struktur sosial Banjar sambil berinteraksi dengan komuniti Melayu tempatan.

Di **Sabah dan Sarawak**, penghijrahan sebelum kolonial lebih terhad dan biasanya melibatkan pedagang atau keluarga yang berpindah melalui hubungan perdagangan dan sungai.

### Zaman Kolonial (Abad ke-19 hingga Awal Abad ke-20)
Semasa era kolonial British, penghijrahan Orang Banjar ke Tanah Melayu dan Borneo Utara menjadi **lebih tersusun** dan kadang-kadang berkait dengan **keperluan tenaga kerja**:

* Pentadbiran kolonial menggalakkan penghijrahan pendatang dari Kepulauan Nusantara untuk mengisi sektor **pertanian, ladang, dan perdagangan**.
* Komuniti Banjar, terkenal dengan kemahiran pertanian di kawasan sungai, sering direkrut secara sukarela atau melalui rangkaian pedagang untuk bekerja di **ladang padi, kelapa, dan perladangan bandar**.
* Gelombang migrasi ini berlaku secara **terancang** di negeri-negeri seperti **Perak, Selangor, Johor**, serta di **Sabah (dahulunya Borneo Utara)**.

Di Sabah, penempatan Banjar berlaku di kawasan **Kota Kinabalu, Sandakan, Tawau, Lahad Datu**, dan beberapa kawasan pedalaman sungai. Komuniti Banjar mengekalkan identiti etnik mereka dengan lebih jelas berbanding Semenanjung, termasuk penggunaan **bahasa Banjar**, adat perkahwinan, dan makanan tradisional. Walaupun dari segi perundangan mereka diklasifikasikan sebagai Melayu, pengenalpastian sosial kadang-kadang masih menggunakan istilah **Banjar**, bergantung pada komuniti setempat.

Di Sarawak, penghijrahan kolonial Banjar lebih kecil dan kebanyakannya berpunca daripada **perkahwinan atau migrasi individu**. Kehadiran mereka kurang menonjol, dan identiti Banjar bercampur dengan masyarakat Melayu Sarawak dan komuniti Dayak tempatan.

### Selepas Kemerdekaan Malaysia
Selepas kemerdekaan Malaysia pada **1957**, definisi *“Orang Melayu”* dinyatakan dalam **Perlembagaan Persekutuan (Perkara 160)**, yang menetapkan bahawa seseorang dianggap Melayu jika:

# beragama Islam,
# bertutur dalam bahasa Melayu, dan
# mengamalkan adat Melayu.

Bagi masyarakat Banjar yang menetap di **Semenanjung Malaysia**, kriteria ini menyebabkan mereka **secara rasmi diklasifikasikan sebagai Melayu**. Sejak itu, dalam banci rasmi, Banjar tidak lagi disenaraikan secara berasingan.

Di **Sabah dan Sarawak**, situasinya berbeza kerana kedua-dua negeri ini mempunyai sistem pengelasan etnik yang tersendiri sebelum dan selepas kemasukan ke Malaysia:

* Di **Sabah**, masyarakat Banjar pada mulanya dikategorikan sebagai **komuniti tersendiri**. Walaupun Islam dan berbahasa Banjar, mereka tidak serta-merta dianggap Melayu secara rasmi. Pengelasan rasmi sebagai Melayu berlaku secara berperingkat, terutamanya selepas banci negeri dan pengemaskinian statistik etnik, tetapi identiti Banjar tetap diamalkan dalam kehidupan sosial dan budaya.
* Di **Sarawak**, komuniti Banjar merupakan minoriti kecil. Status mereka sebagai Melayu bergantung kepada agama dan interaksi sosial; dalam banyak kes, mereka dikekalkan sebagai **sub-etnik Banjar** walaupun ada yang diklasifikasikan sebagai Melayu Sarawak untuk tujuan pentadbiran.

Dengan itu, sementara di Semenanjung Banjar **secara rasmi menjadi Melayu sejak 1957**, di Borneo (Sabah dan Sarawak) pengelasan ini berlaku **secara berperingkat** dan identiti etnik Banjar terus wujud dalam konteks sosial dan budaya tempatan.

## Rujukan