Senarai istilah Islam dalam bahasa Arab

Senarai berikut mengandungi konsep yakni yang dipemerolehan dari kedua-dua tradisi Islam dan Arab, dimana telah diekspresikan sebagai perkataan dalam bahasa Arab. Tujuan utama untuk senarai ini adalah untuk menyahkaburkan ejaan berganda, untuk membuat nota ejaan tidak lagi digunakan untuk konsep ini, untuk kemaskini konsep dalam satu atau dua baris, untuk buat ia mudah untuk satu mencari dan ambil konsep spesifik, dan untuk memberikan panduan kepada konsep unik Islam semua dalam satu tempat.

Memisahkan konsep dalam Islam dari konsep spesifik kepada budaya Arab, atau dari bahasa sendiri, boleh jadi sukar. Banyak konsep bahasa Arab sekular mempunyai maksud sekular bahasa Arab baik juga sebagai maksud Islam. Satu contoh adalah konsep dakwah. Satu dari kerumitan dari bahasa Arab adalah satu perkataan boleh mempunyai maksud yang berganda. Perkataan *[[Islam]]* sendiri adalah contoh baik.
 
Pembaca sepatutnya juga sedar yakni bahasa Arab ditulis dalam hurufnya sendiri, dengan huruf, simbol, dan perhimpunan ortografik iaitu tidak mempunyai persamaan tepat dalam huruf Latin (lihat abjad Arab). Senarai berikut adalah transliterasi dari istilah dan frasa bahasa Arab. Akibatnya Muslim mungkin transliterasikan sesetengah perkataan Arab berlainannya, seperti *din* berlawanan kepada *deen*, dan *aqidah* berlawanan kepada *aqeedah*. Kebanyakan barang dalam senarai juga mengandungi ejaan bahasa Arab sebenar.

__NOTOC__

## A
; Asyura (عاشوراء) : Hari kesepuluh dari bulan Muharam. Ia adalah hari Allah menyelamatkan Nabi Musa a.s. dan Bani Israel daripada Firaun. Muslim digalakkan untuk berpuasa semasa hari ini. Kepada kaum Syiah, ia juga hari ketika mereka berkabung dengan kematian Imam Syiah ketiga, Hussein bin Ali, bersama dengan keluarganya dan sahabat, yang telah dibunuh dalam perang di Karbala yang terkenal. 
; Adab (أدب) : Tradisinya menghuraikan kelakuan baik, sebagai dalam kesantunan. Sebagai contoh, menjadi sopan adalah adab baik. Bagaimanapun, istilah ini boleh digunakan dengan amat meluas, dan terjemahan bersopan menjadi "cara bersopan untuk lakukan sesuatu," sebagai dalam contoh, Aadab al Qitaal, atau, "Cara Bersopan Berjuang dalam Perang," (Qitaal dalam bahasa Arab bermaksud tempur mortal) yang mana kata "kesantunan" tidak sesuaikan konteks. 
; Abdul (عبد) : hamba, penyembah, buruh. Muslim menganggap mereka sendiri hamba dan buruh Allah. Nama Muslim lazim adalah Abd'allah/Abdullah, atau Hamba Allah. AbdulMalik (Hamba kepada Raja), AbduRahman (Hamba kepada yang Maha mengasihani), AbdulSalam (Hamba kepada Aman) dan sebagainya yang semua dari nama-nama Allah.
; Azan (أذان) : memanggil kepada solat (sembahyang)
; Adil (عدل) : Keadilan terutamanya keadilan pembekalan: sosial, ekonomi, politik, alam sekitar.
; Ahli Kitab (أهل الكتاب) : "Ahli Kitab", atau pengikut dari Pra-Islam beragama monoteistik dengan sesetengah bentuk skriptur dipercayai menjadi asalan kuasa Allah: Yahudi, Kristian dan Hanif.
; Ahad (أحد): bermaksud "hanya", "yang satu". Islamiknya, ahad bermaksud Satu Sendiri, unik, tiada seperti Allah. Al-Wahid adalah salah satu dari nama Allah.
; Hukum (أحكام): hukum dan peraturan al-Quran dan Sunah. Terdapat lima hukum: Wajib, Mustahab (Sunat), Haram, Makruh, dan Halal.
; Ahlul Bait (أهل البيت) : ahli keluarga atau rumah tangga Nabi Muhammad s.a.w.. Bagi kalangan masyarakat Syiah sebagai Masumin (maksum, tak berbuat dosa; suci rohani).
; Akhlaq (أخلاق): Amalan kebaikan. Moral.
; Alamin (عالمين): Secara harfiahnya "dunia", atau alam semesta bagi manusia, jin, malaikat dan semua kewujudan
; Alhamdulillah (الحمد لله) : "Segala puji bagi Tuhan!" ayat seruan dalam Qur'an
; Allahu Akbar (الله أكبر): "Tuhan Maha Besar." pernyataan Islamik.
; Al-Akhirah (آلآخرة) : Akhirat, alam selepas kematian yang ketika itu ditimbang dan dibalas segala amalan
; Alim (عالم) : Yang mengetahui. Sarjana (dalam apa bidang ilmu); saintis (yang mengetahui sains) atau ahli teologi (yang mengetahui agama); serupa dengan Bahasa Jepun bagi sensei, "guru"
; Amanah (أمانة): Kepercayaan. Dalam semua makhluk, hanya manusia diberi "kepercayaan", iaitu kehendak sendiri.
; Amin (آمين): Amin,rayuan yang membawa makna, "Ya Tuhan, terimalah doa kami!" (digunakan oleh Sunah Waljamaah sahaja)
; Amir al-Muminin : Dalam sesebuah negara seperti Maghribi, Amir al-Muminin atau (Ketua bagi yang beriman) merupakan ketua agama.
; Aminah (أمنة): Bonda Nabi Muhammad s.a.w. Beliau jatuh sakit dan wafat di Abwa', berhampiran Madinah (dahulu dikenali sebagai Yathrib) apabila baginda masih 6 tahun.
; Ansar (أنصار): "Penolong." Masyarakat Muslim yang memeluk Islam di Madinah yang membantu kaum Muslimin Makkah selepas hiijrah (kaum Muhajirin).
; Aqidah (عقيدة) : Fahaman Islam, atau enam rukun iman, yang mengandungi akan kepercayaan kepada Tuhan, Malaikat, para Nabi dan Rasul, hari Akhirat dan Qada serta Qadar.
; Akal (عقل): Kepandaian, kebijaksanaan, buah fikiran, kefahaman
; Arba'een (اربعين) : Nombor empat puluh (40).
; Rukun Islam (ركن/أركان) : lima rukn Islam. (Lihat rukun)
; Aslim Taslam (أسلم تسلم): "Menyerah kepada Islam" (Lihat dakwah)
; Asar (العصر): Solat ketiga ketika matahari gelincir menunjukkan bayang sama panjang dengan objek hinggalah matahari terbenam. Juga bermakna "era".
; Asharatu mubashshirun (العشرة المبشّرون): Sepuluh sahabat baginda Muhammad yang dijamin masuk syurga
; Assalamu 'alaikum (السلام عليكم) : Ucapan selamat masyarakat Islam; secara harfiahnya bermaksud "Sejahtera kepada anda"; dengan tambahan, "Wa Rahmatullahi wa Barakatuhu" bermaksud "dengan Rahmat Tuhan dan Keberkatan-Nya". Jawapan bagi ucapan ini ialah "Wa Alaikumus Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu"--'Dan kepadamu juga Sejahtera dan Rahmat Tuhan dan Keberkatan-Nya'. 
Ia juga salah satu bentuk zikir akan Kekuasaan Tuhan, apabila orang Islam mengucapkannya kepada orang Islam lain, ia bersamaan 30 pahala dan 30 pahala juga bagi yang menjawapnya (10 pahala bagi setiap perkataan).
; Astaghfirullah (أستغفر الله): "Aku pohon keampunan Tuhan." pernyataan Islam.
; Auzubillah (أعوذ بالله): "Ku mohon perlindungan Tuhan". Ini juga frasa permulaan bagi dua surah Qur'an.
; Awliya'| (أولياء): Kawan, pelindung, pembantu, penjaga, pemelihara (bentuk mufrad: wali)
; Aurat (عورة) : Bahagian badan manusia yang harus ditutup kecuali di hadapan pasangan. Ia juga boleh digunakan untuk merujuk kepada apa yang harus disembunyikan oleh seorang wanita di hadapan lelaki lain.
; Ayat (آية), plural āyāt (آيات) : Suatu tanda. Lebih khusus lagi, ia merujuk kepada ayat dalam al-Quran. 
; ''Āyat ullāh'' (آية الله, also spelled *Ayatollah*): *Tanda Allah*, gelaran yang diberikan kepada para cendekiawan agama yang mendapat kedudukan tertinggi dalam mazhab  Syiah.
; ‘Azl (عزل) : * [[Koitus terganggu]]*, persetubuhan yang dicirikan oleh pengeluaran zakar sebelum pemancutan. Perkataan ini secara harfiah bermaksud "pemencilan".

## B
; Baytu-llāh (بيت الله): masjid, secara harfiahnya bermaksud "rumah Allah".
; Barakah (بركة) : keberkatan. Juga, kebijaksanaan rohaniah dan keberkatan disampaikan dari tuan ke murid.
; Barzakh (برزخ): hidup selepas mati di mana roh yang telah mati dipindahkan seberang perbatasan dunia manusia ke dalam dunia rohaniah.
; Basher (بشر) : Manusia. Secara harfiah bermaksud 'muka' tetapi umumnya digunakan untuk merujuk kepada orang (lelaki/perempuan).
;  (بصيرة) : Pandangan jauh, kenampakan, bertanggapan, ilmu dalam.  Kadang-kadang digunakan oleh umat Sufi untuk menandakan kemampuan untuk secara lanjut melihat suatu Kebenaran transendental.
; (بدعة): Pembaharuan dalam agama, umpamanya cara-cara baru untuk menyembah. Bidaah yang buruk dianggap sebagai penyimpangan dan merupakan suatu dosa yang berat untuk Muslim.
;Binti (بنت): anak perempuan 
;Bismillah (بسم الله):  "Dengan nama Allah".
;Burda (بردة): bukan suatu istilah bahasa Arab; ia bermakna "langsir" dalam bahasa Parsi.  Ia bermakna menutupi atau tutup.
;Baiat (بيعة): suatu sumpah kesetiaan pada seorang pemimpin, mengikut tradisi Khalifah atau Imam.

## D
; Dajjal (دجّال) : Perkataan/aksara Islam yang sama erti dengan perkataan *Antichrist*; beerti "penipu" atau "tidak boleh dipercayai"
; Dallal (ضلال): sesat
; Dar al-`Ahd (دار العهد) : Hubungan Empayar Turki Uthmaniyah dengan negara-negara Kristian yang membayar ufti kepadanya
; Dar al-Amn (دار الأمن) : bermaksud (rumah keselamatan) merujuk kepada status Muslim yang tinggal di sesetengah tempat di Dunia Barat.
; Dar ad-Dawa (دار الدعوة) : wilayah dimana tempat mula-mula Islam diperkenalkan.
; Dar al-Harb (دار الحرب) : bermaksud (rumah peperangan), merujuk kepada kawasan di luar pengaruh pemerintahan Islam; bukan dunia Islam. 
; Dar al-Islam (دار الإسلام): wilayah, atau tanah, Islam.
; Dar al-Kufr (دار الكفر) : bererti (kaum kafir/kufur), terma perkataan yang asalnya digunakan bagi merujuk kepada wilayah/penempatan orang kafir Quraish-masyarakat yang tidak beriman mengikut lunas dan acuan Islam yang tinggal di Makkah dan sekitarnya. Nabi Muhammad telah berhijrah ke Madinah dan kemudian dalam beberapa tahun telah kembali ke Makkah dalam peristiwa Pembukaan Kota Mekah.
; Dar ash-Shahada (دار الشهادة) : Lihat;  Dar al-Amn.
; Darūd  :  dirahmati.
; Da`wah (الدعوة) : Panggilan kepada Islam. (Lihat juga; ***[[aslim taslam]]***)
; Darwīš/ Darwish (درويش) : salah satu aliran fahaman Kesufian.
; Dhimmi (ذمّي) : "Orang yang dilindungi"; Yahudi dan Kristian (kadang-kala merujuk kepada agama lain, seperti Buddha, Sikh, Hindu, dan Majusi), semua agama-agama ini bebas untuk mempraktikkan agama mereka didalam/dibawah wilayah pentadbiran/pemerintahan Islam dan undang-undang Islam (syariah), namun status kebebasan ini tidak boleh dijadikan bahan untuk menjatuhkan dan merosakkan agama dan sosioekonomi, kemasyarakatan dan perundangan Islam. 
; Dīn (الدين) : landasan kehidupan yang bersandarkan sepenuhnya kepada ajaran dan tuntutan Syariah Islamiah; keluhuran perundangan, tatacara dan praktikal Islam. Dīn  juga merujuk kepada kepercayaan dan Agama Islam itu sendiri. (lihat juga: Ad-Din).
; Diyya (ديت): denda kerana membunuh yang tidak disengajakan. 
; Dua (دعاء) : doa peribadi, permohonan dan seruan
; Dhikr (ذكر) : mengingati Allah; Latihan Sufi rohani; Muslim percaya bahawa fungsi utama nabi adalah untuk mengingatkan umat Allah.
; Dhuhr (الظهر): solat kedua
; Dunia (دنيا): Alam semesta fizikal, berbanding dengan akhirat

## E
; Eid (عيد): perayaan atau sambutan. 
; Eid ul-Adha (عيد الأضحى) : "hari raya Korban. "Sambutan empat hari bermula pada hari kesepuluh Zulhijjah.
; Eid ul-Fitr (عيد الفطر) : "hari raya Fitrah (Berbuka puasa)." Satu perayaan keagamaan yang menandakan berakhirnya puasa Ramadan.

## F
; Fajarah (فجرة): Orang yang berbuat jahat jahat. Bentuk jamak dari "Fajir" (فاجر).
; Fajar (فجر): pagi, seperti dalam solat subuh. Masa pada hari tersebut apabila ada cahaya di ufuk sebelum matahari terbit.
; Falah (فلاح): kejayaan, kebahagiaan, kesejahteraan
; Fanaa (فناء) : Sufi istilah bermakna kepupusan - mati untuk kehidupan ini ketika hidup. Tidak mempunyai kewujudan di luar Allah. Satu penyatuan dengan Allah; dan ini dianggap sebagai penyimpangan dari jalan yang lurus.
; Fardu (فرض) : majmuk Fara'id, sebagai suatu kewajiban agama, atau tindakan wajib: "solat 5 kali sehari adalah fardhu". Dengan mengabaikan fardhu akan menyebabkan hukuman di akhirat kelak. (Lihat wajib) 
; Fasiq (فاسق): sesiapa sahaja yang melanggar undang-undang Islam; biasanya merujuk kepada seorang yang telah rosak (majmuk "fasiqun").
; Fatwa (فتوى) : nasihat undang-undang daripada (alim) mengikat kepadanya dan kepada orang-orang yang mengikuti beliau taqlid
; Fiqh (فقه) : perundangan dibina di sekitar syariah oleh adat (al-urf). Bermaksud "kefahaman yang mendalam", merujuk kepada pemahaman undang-undang Islam.
; Fisabilillah (في سبيل الله): pada jalan Allah; ungkapan Islam yang sama untuk Jihad. Bermakna demi Allah (contohnya. Memberi sedekah demi Tuhan) 
; Fitnah (فتنة) : *percubaan* atau *[[kesengsaraan]]*; juga merujuk kepada apa-apa tempoh kekacauan, seperti perang saudara, atau tempoh masa sebelum kiamat atau mana-mana persengketaan awam.
; Fitrah (فطرة): kecenderungan semula jadi ke arah kebaikan, pengetahuan, dan kecantikan. Muslim percaya setiap kanak-kanak dilahirkan dengan fitrah.
; Furqan (فرقان): kriteria (antara yang hak dan salah, benar dan palsu); contohnya, Qur'an.

## G
; Ghafara (غفر): (kata kerja dalam perbuatan dahulu) untuk memaafkan, untuk mengampuni (dosa-dosa). Satu ciri Tuhan.
; Ghaflah (غفلة): kelalaian, kealpaan kepada Allah, sikap acuh tak acuh
; Ghaib (غيب): yang ghaib, yang tidak diketahui.
; Ghusl (غسل): wuduk penuh seluruh badan (lihat wuduk)

## H
;Hadi (هادي): panduan, orang yang memberi petunjuk; Satu nama Islam untuk Allah, Maha Pemberi Panduan, atau Al-Hadi.
;Hidaya (هداية) : petunjuk dari Allah.
;Hadith (حديث) majmuk ahādīth : harfiah "ucapan"; mencatatkan perkataan atau sunnah Nabi Muhammad disahkan oleh isnad;  dengan sirah ini terdiri daripada sunnah dan mendedahkan syariah
;Halal (حلال) : yang sah, dibenarkan, baik, bermanfaat, terpuji, yang mulia. (Lihat mustahabb, mandub)
;Hafith (حافظ) : seseorang yang tahu al-Quran dengan hati. Terjemahan harfiah = penghafal atau pelindung.
;Hajj (الحجّ) atau haj : berziarah ke Mekah. Golongan Sunni menganggap ini sebagai Rukun Islam kelima 
;Hakim(حاكم) : gelaran pemerintah atau berkaitan gabenor
;Hanif (حنيف) : salah satu daripada lima nabi; iaitu Nabi Adam, Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Nabi Isa dan Nabi Muhammad. Bentuk jamak hunafa' (حنفاء).  
;Haqq (‎حق): kebenaran, realiti, hak, kebenaran. Nama Islam bagi Allah al-Haqq.
;Haraam (حرام) : (tekanan pada suku kata akhir) dilarang. Seorang individu diberi ganjaran untuk menjaga diri dari perlakuan haram di luar ketaatan, (dan bukan kerana takut, malu atau ketidakupayaan untuk melakukannya.) Antonim: halal. (Lihat mazur, makrouh) 
;Haram (حرم) : (stress on initial syllable) sanctuary.
;Hasan (حسن): Baik, cantik, terpuji. Juga pengkategorian kesahihan hadith itu sebagai "boleh diterima". (Pengelasan lain termasuk yang sahih dan palsu).
;Hijab (حجاب) : bermaksud "penutup". Ia menjelaskan meliputi diri dari tubuh bagi maksud kehormatan dan maruah; meluas, sistem ditetapkan bagi sikap dan perilaku mengenai kehormatan dan maruah. (Lihat al-amira,  burnuk,  khimar, milfeh, shayla)
;Hijra (الهجرة) : Muhammad dan pengikutnya hijrah dari Mekah ke Madinah. Secara harfiah, "perpindahan".
;Hima (حمى) : rizab padang gurun, hutan, padang ragut dilindungi, penting untuk khalifah
;Hizb (حزب) : setengah daripada juz', atau kira-kira 1/60 Qur'an
;Houri (حورية) hūrīya, jamak hūrīyāt (حوريات) : bidadar; lelaki dan wanita muda yang cantik dan tulen, bahawa orang Islam percaya mereka menghuni syurga.  
;Huda (هدى) : panduan
;Hudna (هدنة) : Perjanjian damai. Gencatan senjata (sering sementara)
;Hudud (حدود) : Secara harfiah, had atau sempadan. Biasanya merujuk kepada had diletakkan oleh Allah kepada manusia; penalti undang-undang Islam yang diterangkan dalam Al-Quran.
; Hujedieh, Hojjatieh  :  Seseorang yang percaya bahawa segala-galanya mesti bersedia untuk kedatangan mahdi, dan dia akan tiba apabila eksploitasi dan kemiskinan meningkat, untuk membawa keadilan. 
;Hukm (حكم): peraturan dalam Al Qur'an atau Sunnah

## I
;Ibadah (عبادة) : pengabdian, tetapi tidak terhad kepada ritual: semua ungkapan penghambaan kepada Allah, termasuk menuntut ilmu, kehidupan yang soleh, membantu, bersedekah dan rendah hati, boleh dianggap ibadah.  
;Iblis (إبليس) : jin dibuang ke neraka kerana keangkuhan dan keingkarannya. 
;Iftaar (إفطار): makanan ringan yang dimakan oleh orang Islam untuk berbuka puasa selepas matahari terbenam.
;Ihram (إحرام) : keadaan penyucian untuk haji. Termasuk pakaian dan/atau doa.
;Ihsan (إحسان): kesempurnaan dalam ibadat, seperti orang Islam cuba untuk menyembah Allah seolah-olah mereka melihat-Nya, dan walaupun mereka tidak dapat melihat-Nya, mereka pasti percaya Dia sentiasa mengawasi mereka. 
;Ijaz (إعجاز) : bagaimana umat Islam menggambarkan aksara Al Qur'an dalam kedua-dua bentuk dan kandungan
;Ijma (إجماع) : sepakat sama ada ummah (atau hanya ulama) - salah satu daripada empat asas bagi Undang-undang Islam. Lebih umum, konsensus politik itu sendiri.
;Ijtihad (إجتهاد) : Pada zaman awal Islam, peluang untuk mencari satu penyelesaian baru kepada masalah perundangan. Tidak dibenarkan dalam Islam konservatif sejak Zaman Pertengahan. Walau bagaimanapun, gerakan liberal dalam Islam secara umumnya berpendapat bahawa mana-mana Muslim boleh melakukan ijtihad, memandangkan Islam telah diterima umum hierarki golongan agama atau organisasi birokrasi. Yang bertentangan dengan ijtihad adalah taqlid, Bahasa Arab untuk "imitation".
;Ilah (إله): dewa, tuan, dewa; tidak semestinya Tuhan. 
;Ilm (علم) : semua jenis pengetahuan, biasanya sinonim untuk sains
;Imam (إمام) : secara literal, pemimpin; contohnya seorang lelaki yang *memimpin* masyarakat atau *memimpin* solat; mazhab Syiah menggunakan istilah ini hanya sebagai gelaran untuk salah satu daripada dua belas khalifah Nabi Muhammad dilantik Tuhan.
;Imamah (إمامة) : penggantian Nabi Muhammad dan kepimpinan manusia.
;Iman (إيمان) : kepercayaan peribadi
;Infaq (إنفاق): kecenderungan yang lazim untuk memberi dan bukannya mengambil dalam hidup; asas untuk kebajikan
;Injeel (الإنجيل) : Istilah Arab untuk kitab suci dikatakan telah diberikan kepada Nabi Isa in Arabic; Umat Islam percaya kitab suci berkenaan telah hilang dan gospel Perjanjian Baru (Matius, Markus
Lukas, dan Yohanes) bukanlah firman Allah, hanya cerita-cerita Kristian mengenai Isa.   
;Insha'Allah (إن شاء الله) : jika diizinkan Allah.
;Iqamah (إقامة) : panggilan kedua untuk solat. Sama seperti azan.
;`Īsā (عيسى) : Nabi Isa ibn Maryam, matronimik disebabkan beliau tidak mempunyai bapa kandung).
;Isha (عشاء): malam; solat kelima
;Islam  : "penyerahan kepada Allah ". Perkataan Arab akar untuk Islam bermaksud penyerahan, ketaatan, kedamaian, dan kesucian.
;Isnad (إسناد) : rantaian penyampai apa-apa yang hadith diberikan
;Isra (الإسراء) : perjalanan malam di mana Muhammad (محمّد) dikatakan telah melawat syurga. Lihat mikraj.
;Istislah (إستصلاح) : kepentingan awam - sumber Undang-undang Islam.
;Istishhaad (إستشهاد) : mati syahid.
;Itmaam-i-hujjat (اتمام الحجة) : penjelasan yang benar dalam bentuk muktamad.

## J
;Jahannam (جهنم) : api neraka; neraka
;Jahiliya (الجاهليّة) : masa kebodohan sebelum Islam direalisasikan. Menerangkan agama yang menyembah banyak berhala.
;Jahl (جهل) : kebodohan, keangkuhan
;Jamia (جامعة) : "perkumpulan"; iaitu sebuah universiti, masjid, atau lebih umum, masyarakat atau persatuan.  
;Janaza (جنازة) : urusan pengebumian
;Jannah (جنة) : Syurga, Taman
; Jazakallahu Khayran (جزاك الله خير) : "Semoga Allah memberi ganjaran kepada anda untuk kebaikan." Ungkapan Islam bagi terima kasih.
;Jihad (جهاد) : perjuangan. Mana-mana amal usaha bersungguh-sungguh pada jalan Allah, yang melibatkan peribadi, fizikal, intelektual atau usaha tentera, untuk kebenaran dan menentang kezaliman;  
:: "Jihad Kecil" (الجهاد الأصغر): berjuang untuk melindungi Islam dari serangan atau penindasan. Dalam pertempuran itu, tiada perempuan, kanak-kanak atau orang awam yang tidak bersalah boleh dicederakan, dan tidak ada pokok yang boleh ditebang. Syiah percaya bahawa hanya Nabi Muhammad dan dua belas Imam mempunyai kuasa untuk mengisytiharkan jihad positif dari jenis yang lebih rendah. Membunuh semua kafir (tentera dan orang awam) dalam jihad serangan (qitl fi saif fi sabil Allah) juga dianggap sebagai bentuk jihad oleh militan Islam guerillas in order to carry out the will of Allah to rid the world of *fitnah*, *taghut* and *kufr*. 
:: "Jihad Besar" (الجهاد الأعظم): perjuangan dalaman bagi jiwa (nafs) menentang kejahatan, contohnya Syahwat, Tamak, Dengki, dan lain-lain. Juga berusaha untuk melakukan tindakan yang mempunyai nilai yang besar dalam islam, dan bahawa seseorang itu harus mengatasi diri sendiri untuk melakukannya, contohnya: untuk mengatasi godaan untuk tidur apabila tiba masanya untuk mendirikan solat adalah jihad yang lebih besar.   
;Jilbāb (جلباب) : (jamak *jalabib*) pakaian longgar yang panjang yang dipakai oleh sesetengah orang untuk memenuhi tuntutan hijab pakaian. Sesetengah orang Islam lebih konservatif percaya jilbab itu adalah wajib ke atas wanita Islam memakai ini sebagai tanda kehormatan. (Lihatabaya. burka, chador)
;Jinn (جنّ) : Makhluk yang tidak dapat dilihat dicipta daripada api  
;Jizya (جزية): Cukai yang dinyatakan dalam Al-Quran (9:29) yang akan dibayar oleh lelaki bukan Islam yang hidup di bawah kawalan politik Islam. 
;Jumuah (جمعة) : solat Jumaat
;Juz' (جزء) : salah satu daripada tiga puluh bahagian-bahagian Al-Quran

## K
;Ka'bah (الكعبة) : bangunan berbentuk kiub di Mekah menjadi arah umat Islam bersolat. Walau bagaimanapun Islam tetap tidak menyembahnya. Orang Islam berdoa kepada Allah SWT.   
;Kafir (كافر) : dari perkataan kafara - "yang menyembunyikan "Orang-orang yang sengaja menyembunyikan kebenaran; orang-orang kafir; yang tidak bersyukur. Bentuk jamak: Kaffirun. 
;Kalam (علم الكلم) : teologi Islam
; Khalifah (خليفة) : secara umum, seseorang yang melaksanakan tugas kekhalifahan.
;Khatib (خاطب): penceramah pada solat Jumaat Islam
;Khilafah (خلافة) : pemegang amanah dan kepimpinan manusia di Bumi;  teori kekhilafahan paling asas; Flora dan fauna sebagai amanah suci;  Kebertanggungjawaban kepada Allah atas kemudaratan kepada alam semula jadi, kegagalan untuk menjaga secara aktif dan mengekalkannya. Tiga cara tertentu di mana khalifah dimanifestasikan dalam amalan Islam adalah penciptaan haram untuk melindungi air, hima untuk melindungi spesies lain (termasuk yang berguna kepada manusia), dan dengan menentang penguasaan kafir ke atas tanah Islam, dalam jihad.
;Kharaj (خراج) : cukai tanah
;Khums (خمس) : rencana iman Syiah yang merujuk kepada cukai satu perlima, dibahagikan antara *Sehme Sadaat*, sayyid miskin, dan *Sehme Imam*, diberikan kepada Mujtahid
;Khutbah (خطبة): bacaan ceramah sebelum/selepas solat didirikan yang merupakan sebahagian solat itu
;Kitab (كتاب) : buku; Al-Quran sering dirujuk sebagai "Al-Kitab"
;Kufr (كفر) : Dalam bahasa Arab - tidak bersyukur dan tidak percaya. Berlandaskan Islam, kufur kepada Allah dan penafian kebenaran.
;Kun (كن) : "Jadilah"; Perintah Allah kepada alam semesta, 'Jadilah!' dan jadilah ia.

## L
; Laghw (لغو) : bercakap kotor, palsu, sia-sia, jahat 
;La ilaha illallah (لاإله إلا الله) : "Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah. "Penyataan yang paling penting dalam Islam. Ia adalah sebahagian daripada rukun Islam yang pertama. 
;la'nat (لعنة) : kutuk
;Laylat al-Qadr (ليلة القدر) : malam kemuliaan, menjelang akhir Ramadan, apabila Muhammad menerima wahyu pertama Al Qur'an.

## M
;Madinah (مدينة) : "bandar", "kota"; Madinatun-Nabi bermakna "Kota Nabi." Lihat hijrah.
;Madhab (مذهب) : (jamak *Madhahib*) aliran perundangan agama, aliran pemikiran
;Madrasa (مدرسة) : sekolah, universiti
;Maghrib (مغرب): solat harian keempat
;Mahdi (مهدي) :"panduan ". Lebih khusus al-Mahdi (panduan) adalah seorang tokoh yang akan muncul dengan Nabi Isa sebelum akhir masa, apabila Allah mengizinkannya, untuk membawa keamanan dunia, ketenteraman dan keadilan, selepas menewaskan kezaliman dan penindasan. Syiah menganggap Imam kedua belas sebagai Imam Mahdi yang tersembunyi di dalam gua ketika ghabat berusia 5 tahun dan akan muncul semula Zuhur. Sunni menganggap Imam Mahdi dari keturunan baginda Nabi Muhammad .  : :Mahmudah (مهموده)
:Akhlak terpuji hati seorang insan.Akhlak yang merangkumi perbuatan baik,ucapan atau tutur kata yang sopan serta  perasaan yang dapat meningkatkan  iman dan memperoleh ganjaran pahala. 
;Mahram (محرم) : saudara daripada jantina yang berlainan biasanya digambarkan sebagai "dalam had terlarang"; penerangan yang lebih baik adalah "dalam had dilindungi", bermakna saudara mara yang seseorang boleh hadir berhadapan tanpa memerlukan hijab dan yang tidak boleh dikahwini.
;Makrouh : Bermaksud "dibenci", walaupun bukan haram (dilarang); sesuatu yang tidak disukai atau menyakitkan hati. Tidak ada dosa dan tiada hukuman jika seseorang melakukan yang makruh. 
;Malaikah (ملائكة) : malaikat
;Ma malakat aymanukum (ما ملكت أيمانكم): pasangan seseorang yang sah (secara literal: apa yang tangan-tangan kanan kamu miliki)
;Mandub : terpuji atau disyorkan. (Lihat halal mustahab) 
;Manzil (منزل): salah satu daripada tujuh bahagian Qur'an
;Ma'ruf (معروف) : konsensus masyarakat
;Maqasid (مقصد) : matlamat atau tujuan; seperti matlamat undang-undang Islam
;Masha Allah (ما شاء الله) : Allah telah menghendaki.
;Masih (مسيح) : Nabi Isa.
;Masjid (مسجد) : tempat sembahyang; tempat sujud.
;Ma'sum (معصوم), jamak *Ma'sumin* (معصومين) : secara literal, yang tidak bersalah atau bebas daripada dosa; kanak-kanak dianggap maksum. Juga boleh merujuk kepada seorang individu dewasa yang tidak melakukan dosa, tidak membuat kesilapan, dan lain-lain walaupun dia mempunyai pilihan untuk melakukan dosa. Syiah menganggap Nabi Muhammad, anak perempuannya Fatimah, dan dua belas Imam merupakan empat belas Ma'sumin. 
;Maulana (مولانا) : perkataan Arab bermaksud "tuan kita" atau "tuan kami". Ia digunakan kebanyakannya sebagai gelaran mendahului nama seorang pemimpin agama yang dihormati, siswazah tertentu institusi agama. Istilah ini kadangkala digunakan untuk merujuk kepada Rumi.
;Maulvi (مولوی) : gelaran kehormatan agama Islam yang sering, tetapi tidak secara eksklusif, diberikan kepada ahli agama Islam atau ulama sebelum nama-nama mereka. Maulvi secara umumnya bermaksud mana-mana ulama atau guru agama.
;Me'ad (معاد): Kebangkitan; Allah akan membangkitkan semua umat manusia untuk dihakimi. Syiah menganggap ini sebagai Rukun Islam kelima.
;Mekah (مكّة) : bandar yang paling suci dalam Islam
;Mihrab (محراب) : ceruk di dinding masjid, menunjukkan arah solat
;Minaret (منارة) : menara dibina ke atas masjid tempat azan dilaungkan
;Minbar (منبر) : tempat tinggi di dalam masjid di mana Imam berdiri untuk menyampaikan khutbah
;Minhaj (منهج) : methodology, e.g. methods, rules, system, procedures. 
;Mi'raj (المعراج) : Kenaikan ke Langit Tujuh semasa Perjalanan Malam *Lihat juga: [[isra]]*
;Mu'awwidhatayn (المعوذتين) : surah Al-Falaq dan an-Nas, yang "Surah-surah perlindungan", harus dibaca untuk melegakan penderitaan (juga melindungi dari Sihir)
;Mubah (مباح) : secara harfiah dibenarkan; tidak dilarang dan tidak dipuji. Harus. Neutral. (Lihat halal)
;Mufti (مفتى) : seorang ulama Islam yang juru bahasa atau menghuraikan undang-undang Islam (Syariah), yang mampu mengeluarkan fataawa (jamak dari "fatwa").
;Mubaligh (مبلغ) :  orang yang membacakan ayat Qur'an
;Muhajabah (محجبة) : wanita yang memakai hijab (bentuk sopan *hijabi*).
;Muhammadun rasulullah : "Muhammad adalah utusan Allah. "Kenyataan ini adalah bahagian kedua rukun Islam yang pertama. Ini adalah kenyataan yang kedua paling penting dalam Islam.
;Muezzin (مأذن): orang yang melaksanakan azan
;Mufsidun (مفسدون) : seseorang yang melakukan jihad tidak mengikut Qur'an. Jamak mufsideen.
;Muhajireen (مهاجرون) : Orang Islam pertama yang pergi ke Madinah.
;Mujahid (مجاهد) : seorang pejuang Islam. Jamak mujahideen.  
;Mujtahid(مجتهد) : seorang ulama yang menggunakan sebab untuk tujuan membentuk pendapat atau membuat keputusan mengenai isu agama. Bentuk jamak: *Mujtahidun*.
;Mullah (ملا) : adalah ulama Islam. Sebaik-baiknya, mereka sepatutnya mengkaji Al-Quran, tradisi Islam (hadith), dan undang-undang Islam (fiqh).
;Mu'min (مأمن) : orang yang percaya, beriman
;Munafiq (منفق) :  munafik. Bentuk jamak: *Munafiqun*
;Munaqabah (منقبة) jamak munaqabāt (منقبات) : wanita yang memakai niqab
;Murshid (مرشد) : seorang guru Sufi
;Murtad (مرتد) : keluar agama
;Muslim (مسلم) : pengikut agama Islam.
;Mustahabb (مستباح) : terpuji atau disyorkan.  (Lihat halal, mandub) 
;Mut'ah (متعه) : kegembiraan; sejenis perkahwinan diamalkan hanya oleh Syiah; atau amalan antara Umrah dan Haji.
;Mutawatir (متواتر)  :  "dipersetujui "- yang digunakan untuk menggambarkan hadith yang diriwayatkan oleh banyak saksi melalui rantaian riwayat yang berbeza (isnad) yang membawa kembali kepada Muhammad

## N
;Nabi (نبي) : Dalam konteks Islam, Nabi adalah seorang lelaki yang diwahyukan oleh Allah tetapi tidak berkewajiban untuk menyampaikan kepada manusia lain dan tidak diberi kitab. Jamak: Anbiya. Lihat: Rasul.
;Nafs (النفس) : jiwa, diri sendiri  
;Najaasah : najis
;Nakir dan Munkar : dua malaikat yang menguji iman orang mati di kubur masing-masing
;Nifaq : dusta; kecurangan
;Niqab (نقاب) : hijab menutup muka
;Naseeha : nasihat
;Nass (نصّ) : injunksi undang-undang yang dikenali, yang jelas
;Nubuwwah (نبوّة) : kenabian. Syiah menganggap ini sebagai Rukun Islam ketiga.
;Noor : cahaya. Muslaya malaikat dicipta daripada cahaya.

## Q
;Qadar : nasib
;Qadi (قاضي) : hakim dalam Undang-undang Islam
;Qiblah : arah umat Islam hadap semasa solat
;Qiyamah : kiamat; kembalinya orang yang telah mati untuk Hari Pembalasan
;Qisas (قصاص) : denda kerana membunuh dengan sengaja jika waris memaafkan
;Qiyas (القياس) : analogi - asas hujah undang-undang dan dengan fiqh
;Qutba : khutbah yang diberikan oleh imam dalam masjid
;Qudsi : klasifikasi hadith yang dipercayai merupakan firman Allah tetapi ayatnya dari periwayatan oleh Muhammad.
;Qur'an (القرآن) : Muslim percaya bahawa Al-Qur'an adalah firman-firman Allah dan kemuncak kepada wahyu Allah kepada manusia, diturunkan kepada Nabi Muhammad pada tahun 610 M.

## R
;Rabb : Tuhan, Pemelihara, Pentadbirkan, Penguasa.
;Rahman : Pemurah ; Ar-Rahman bermaksud "Maha Pemurah"
;Rahim : penyayang; Ar-Rahim bermaksud "Maha Penyayang" seperti dalam Basmalah
;Rajm  :  amalan melontar batu
;Rakaat : satu unit sembahyang Islam, atau Solat. Setiap sembahyang harian terdiri daripada bilangan yang berbeza rakaat.
;Rasul : utusan; Tidak seperti nabi, para rasul diberi kitab. Musa, Daud, Isa dan Muhammad adalah dianggap utusan-utusan. Semua para rasul adalah dianggap nabi, tetapi tidak semua nabi diberi kitab. Lihat: Nabi.
;Riba (ربا) : faedah, caj dan pembayaran yang dilarang oleh Qur'an
;Risalah : secara harfiah, perutusan atau surat. Digunakan kedua-dua dalam istilah biasa untuk surat-menyurat, dan dalam konteks agama sebagai pesanan ilahi.
;Ruh : jiwa; nafas yang mulia yang Allah tiup ke dalam jasad tanah liat Adam.
;Rukn jamak arkan : bermaksud apa yang tidak dapat dielakkan. Salah satu daripada lima rukun Islam. (Lihat fardhu, wajib)
;Ruk'u : tunduk yang dilakukan semasa solat

## S
;Sabr : kesabaran, ketabahan, kawal diri
;Sadaqah : amal; derma sukarela
;Sahabah : pendamping Muhammad. Dalam Islam, **Sahāba** (الصحابه) adalah para pendamping Nabi Muhammad. Bentuk ini adalah jamak; bentuk tunggal adalah *Sahābi*, yang merupakan bahasa Arab untuk "kawan, teman." 
;Sahih : "Bunyi dalam isnadnya." Satu sifat teknikal digunakan untuk "isnad" hadith.  
;Sajda : Sujud
;Salaf (السلف الصالح) : (soleh) yang terdahulu / leluhur. Dalam Islam, Salaf biasanya digunakan untuk merujuk kepada tiga generasi pertama umat Islam.
;Salaah (صلاة) atau solat : mana-mana satu daripada 5 sembahyang wajib setiap hari. Golongan Sunni menganggap ini sebagai Rukun Islam kedua 
;Salaam (سلام) : kesejahteraan
;Salat (صلاة) : solat 
;Sallallahu alaihi wa sallam (صلى الله عليه و سلم) : "Semoga Allah memberkati beliau dan memberinya kesejahteraan." Ungkapan yang digunakan selepas menyatakan nama Nabi Muhammad. Diringkaskan sebagai (saw) 
;Samad : kekal, mutlak; Umat Islam percaya Allah adalah "Abadi."
;Salsabil : sebatang sungai di syurga (al-firdaus)
;Sawm (صَوم) : berpuasa pada bulan Ramadan. Perkataan *puasa* berasal dari bahasa Suryani *sawmo*.
;Sayyid (سيّد) : keturunan saudara kepada Muhammad (kerana semua anak-anak baginda Qasim, Abdullah dan Ibrahim meninggal dunia sebelum sempat membesar)
;Sema : merujuk kepada beberapa majlis digunakan oleh pelbagai tarekat sufi 
;Shahadah (الشهادة) : Penyataan iman: *La ilaha illa Allah. Muhammadun rasulullah.* ("Tidak ada Tuhan selain Allah. Muhammad adalah utusan Allah."). Golongan Sunni menganggap ini sebagai Rukun Islam yang pertama
;Shahid (شهيد) : menyaksikan, syahid. Biasanya merujuk kepada seseorang yang terbunuh ketika berjuang dalam *"jihad fi sabil Allah"* (jihad demi Allah). Sering digunakan dalam zaman moden bagi kematian dalam punca politik (termasuk mangsa askar, kematian dalam pertempuran, pengebom berani mati, dan lain-lain) yang dilihat oleh sebahagian umat Islam sebagai penyebab kerohanian bukan hanya sebab politik. Tetapi maksud sebenar Jihad, untuk mempertahankan Islam dalam apa jua cara. Ia boleh dengan cara ekonomi panjang dalam usaha untuk melindungi Islam.
;Shaikh (شيخ) : seorang guru kerohanian, para pendakwah Islam
;Sharia/Syariat (الشريعة) : "jalan ke lubang air "; kod etika dan kod moral kekal berdasarkan al-Quran dan Sunnah;  asas fiqh
;Sharif (شريف) : gelaran yang diberikan kepada keturunan Muhammad melalui Hasan, anak kepada anak perempuan baginda Fatima Zahra dan menantu Ali ibn Abi Talib
;Shaytan : juga dikenali sebagai Iblis
;Shi'a (الشيعة) : "pengikut" Nabi Muhammad dan penggantinya (dua belas Imam), yang pertama Ali. Shi'a membentuk mazhab kedua terbesar dalam Islam.
;Shirk (شرك) : penyembahan berhala; politeisme; dosa mempercayai bahawa dalam mana-mana ketuhanan selain Allah dan menyekutukan tuhan-tuhan lain dengan Allah.
;Shura (شورى) : perundingan
:; majlis ash-shura (مجلس الشورى) : majlis penasihat
; Sira (السيرة) : hidup atau biografi Nabi Muhammad; contoh moral baginda - dengan hadith ini terdiri daripada sunnah
;Sirat al-Mustaqim : jalan yang lurus
; Subhanahu wa ta'ala : ungkapan yang digunakan selepas nama bertulis atau sebutan *Allah* dalam bahasa Arab
; Subhan'allah : ungkapan yang digunakan oleh orang Islam untuk menyatakan perasaan kegembiraan yang kuat atau pelepasan.
;Sufi (صوفي) : mistik Islam; Lihat: kesufian (tasawwuf).
;Suhoor : juadah yang dimakan oleh orang Islam yang berpuasa sebelum subuh.
;Sunnah (السنّة) atau sunnah al-Nabi (سنّة النبي) : "jalan" atau "contoh" Nabi Muhammad, iaitu, apa yang nabi lakukan atau kata atau dipersetujui semasa hidup baginda. Baginda dianggap oleh umat Islam sebagai contoh moral manusia yang terbaik, seorang lelaki yang terbaik untuk diikuti.
;Sunni (سنّي) : ahli sunnah wal-jamaah; mazhab terbesar dalam Islam.
;Surah (سورة) : bab; al-Quran terdiri daripada 114 surah

## T
;Taba'een : pengikut para Sahabah
;Tafsir (تفسير) : penghuraian, komentar terutamanya berdasarkan Qur'an
;Taghut : kekotoran; apa-apa yang disembah selain Allah, iaitu semua dewa-dewa palsu. 
;Tahajjud : pilihan, solat lewat malam
;Taharah : penyucian dari hadas ritual cara wuduk atau ghusl
;Tahir : murni, tidak najis, suci
;Tahrif (تحريف) : rasuah, pemalsuan. Muslim percaya Kitab Bible dicemari tetapi al-Quran adalah dalam bentuk asalnya.
;Tajdid : untuk menyucikan dan membaharukan masyarakat dalam usaha untuk bergerak ia ke arah kesaksamaan dan keadilan yang lebih besar
;Tajwid (تجويد) : cara yang istimewa membaca al-Quran mengikut kaedah-kaedah sebutan dan intonasi yang ditetapkan.
;Takbir : pengisytiharan kebesaran Allah; satu seru bagi Muslim.
;Takfeer : mengisytiharkan kufur (kekafiran) tentang seorang Muslim atau bukan Islam atau untuk mencela mereka sebagai orang-orang kafir.
;Taqlid (تقليد) : membuta tuli mengikut seseorang yang tidak berdasarkan bukti dan tidak bergantung kepada pengetahuan.
;Taqiyya (تقيّة) : prinsip sebahagian besar Syiah bahawa seseorang itu dibenarkan untuk menyembunyikan kepercayaan sebenar seseorang dalam keadaan tertentu.
;Taqwa : kebenaran; kebaikan
;Tarawih : tarawih prayers are extra prayers in Ramadan after the Isha prayer.
;Tarkib (تَرْكِيب) : kajian tentang tata bahasa Arab yang dikeluarkan dari Qur'an
;Tariqa (طريقة) : aliran keagamaan seorang Muslim, terutama aliran Sufi 
;Tartil (ترتيل) : bacaan al-Qur'an dengan perlahan dan berhati-hati
;Tashkil (تشكيل) : penyuaraan teks, sebagai contoh Al Qur'an
;Taslim (تسلم): salam pada akhir solat
;Tawbah : penyesalan
;Tasawwuf (التصوّف) atau kesufian
;Tawaf : ibadah mengelilingi Kaabah.
;Tawheed (توحيد) : monoteisme; ikrar dengan mengesakan Allah. Islam menganggap ini sebagai bahagian pertama daripada Rukun Islam, bahagian kedua menerima Muhammad sebagai Rasul. Yang bertentangan dengan tauhid adalah syirik
;Tawrat : diturunkan kepada Musa
;Tayyib : semua yang baik berkenaan dengan perkara-perkara, perbuatan, kepercayaan, orang, makanan, dan lain-lain. Bermakna "tulen" dan "suci".
;Tazkiyah : Penyucian Jiwa.

## U
;Ulema (علماء) atau ulama: pemimpin-pemimpin masyarakat Islam, termasuk guru, Imam dan hakim. Bentuk tunggal alim.
;Ummah (الاُمّة) atau umat : komuniti global semua orang yang beriman dengan Islam; keperibadian antarabangsa Islam 
;Umrah : haji yang lebih kecil berlangsung di Makkah. Tidak seperti haji, umrah boleh dilakukan sepanjang tahun.
;Urf (عرف) : adat masyarakat tertentu, yang membawa kepada perubahan dalam fiqh
;Usul al-Fiqh : kajian tentang asal-usul dan amalan perundangan Islam (fiqh)

## W
;Wahdat al-wujud (وحدة الوجود) : "kesatuan wujud ". Istilah kefalsafahan digunakan oleh beberapa ahli sufi.  Berkaitan dengan fanaa
;Wahy : pendedahan atau ilham Allah kepada para nabi-Nya untuk seluruh umat manusia
;Wajib : kemestian atau mandatori lihat fardhu 
;Wali : rakan, pelindung, penjaga, penyokong, penolong
;Warraq (ورّاق) : penulis, penerbit, pencetak, notari dan penyalin buku tradisional 
;Wasat : jalan tengah, keadilan setara, mengelakkan keterlaluan, sederhana
;Witr : solat malam pilihan sukarela tiga rakaat
;Wudhu : upacara penyucian dari hadas kecil sebelum salat (see ghusl)

## Y
;Ya Allah : seruan menyebut nama Tuhan
;Yaqin : kepastian, apa yang pasti
;Yaum Al-Qiyâmah (يوم القيامة) : "Hari kebangkitan"; hari pengadilan

## Z
;Zabur : masmur atau kitab didedahkan kepada Nabi Daud
;Zaidi : mazhab Islam Yemen dengan kemiripan dengan Syiah dan Sunnah Waljamaah
;Zakat (زكاة) :  cukai, derma, sebagai suatu tugas orang Islam; Ahli Sunnah Waljamaah menganggap ini sebagai Rukun Islam keempat. Tidak pun kemurahan mahupun tiba dari perekonomian Islam, tetapi suatu tugas keagamaan dan kewajipan sosial.
;Zalimun : ahli politeisme, pembuat salah, dan tidak adil. 
;Zina (زناء , زنى) : aktiviti seksual di luar nikah

## Catatan
* Wikipedia bukan sebuah kamus bahasa Arab-ke-Inggeris umum. Senarai di atas termasuk hanya konsep secara mencukupi khusus pada Islam atau budaya Islam untuk merit rencana penuh sendiri mereka. Ada sebuah kamus Inggeris/Arab di Wiktionary.
* Kata-kata Arab dicipta dari "akar" tiga huruf yang mengirimkan suatu gagasan asas. Contohnya, k-t-b menyampaikan gagasan penulisan. Tambahan huruf-hufur lain terdahulunya, di perantaraan, dan selepas huruf-huruf akar menghasilkan banyak kata-kata berkaitan: bukan hanya "menulis" tetapi juga "buku", "pejabat", "perpustakaan", dan "pengarang". Akar abstrak berkonsonan untuk Islam adalah  s-l-m.
*Perkataan algoritma berasal dari nama pencipta algebra; perkataan Arab seperti alkimia, alkohol, azimut, nadir, zenith dan oasis, yang bermakna yang sama seperti dalam bahasa Melayu. Angka Arab adalah apa yang kita gunakan dalam bahasa Melayu ("0", "1", "2",...). Orang Arab moden amnya menggunakan angka Hindi.
*Beberapa konsep Islam biasanya disebut dalam bahasa Parsi atau Turki. Mereka biasanya berasal lewat daripada konsep-konsep yang disenaraikan di sini; untuk melengkapkannya mungkin terbaik untuk menyenaraikan segi Parsi dan yang unik untuk Syiah di halaman mereka sendiri, begitu juga terma Turki dan yang unik kepada zaman Empayar Turki Uthmaniyyah di halaman mereka sendiri, kerana ini adalah budaya yang sangat berbeza.

## Rujukan
* Suzanne Haneef, *What Everyone Should Know about Islam and Muslims*, Penerbitan Kazi, Chicago – salah satu pengenalan yang popular 
* Muzaffar Haleem, *The Sun is Rising In the West*, Penerbitan Amana, Beltsville, MD 1999
* Ziauddin Sardar, *Muhammad for Beginners*, Icon Books, 1994 – sudut pandangan Sufisme yang amat moden
* Hans Wehr, ''A Dictionary of Modern Written Arabic'' (Perkhidmatan Bahasa Pertuturan, Ithaca, NY, 1976).  Disunting oleh J. Milton Cowan.  ISBN 0-87950-001-8.

## Lihat juga
* 99 Nama Allah (Asma al Husna)
* Eskatologi Islam
* Nabi-nabi Islam
* Senarai istilah Kristian dalam bahasa Arab
* Daftar kata serapan dari bahasa Arab dalam bahasa Melayu

## Pautan luar
* Kamus Bersuara Kata-kata Kunci Islam dan Arab