Khoo Kongsi

**Khoo Kongsi** adalah rumah besar suku Cina dengan seni bina yang rumit dan berhias tinggi, dikenali sebagai mercu tanda kehadiran orang Cina yang dominan di Pulau Pinang, Malaysia. Khoo Kongsi yang terkenal adalah Dewan Keturunan termegah di negara ini. Ia juga merupakan salah satu tarikan bersejarah utama di bandar ini. Dewan Keturunan ini telah mempertahankan latar belakang bersejarahnya yang asli, yang merangkumi bangunan persatuan, teater tradisional dan rumah dinding pada akhir abad ke-19 untuk ahli puak, semuanya berkerumun di sekitar alun-alun berturap granit. Ia terletak di Dataran Cannon di tengah-tengah bahagian tertua di bandar George Town, di tengah-tengah lorong-lorong yang sempit dan berliku dan rumah-rumah pra-Perang yang kelihatan aneh yang memancarkan pesona dunia lama yang jelas.

## Sejarah
Khoo Kongsi adalah persatuan puak Leong San Tong (Dewan Gunung Naga), yang nenek moyangnya berasal dari Kampuang XinAn, Daerah Haicang, Perbandaran Xiamen di wilayah Fujian. Orang Khoo adalah antara pedagang Baba Nyonya kaya di Melaka abad ke-17 dan Pulau Pinang di zaman awal. Pada abad ke-19, kompleks puak ini menyerupai sebuah kampung miniatur, dengan pemerintahan sendiri serta pertubuhan pendidikan, kewangan, kebajikan dan sosial. Dewan Keturunan ini dibangun pada 1906 ketika puak Khoo berada di puncak kekayaan dan keunggulan dalam masyarakat Pulau Pinang.

Nenek moyang keluarga Khoo yang berhijrah dari China Selatan menjadikannya rumah kediaman bagi ahli keluarga Khoo pada 1851. Ia terbakar pada 1901, disyaki oleh panahan petir, dan masyarakat Cina percaya bahawa ia disebabkan oleh kemiripannya dengan Istana Maharaja yang memprovokasi para dewa. Versi yang diperkecil kemudiannya dibina pada 1902 dan siap pada 1906. Walaupun begitu, kompleks ini mempunyai dewan megah yang dihiasi dengan ukiran yang rumit dan balok kayu yang dihiasi dengan kaya dari tanda-tanda tukang mahir dari China. Dewan Keturunan didedikasikan untuk dewa pelindung puak dan juga menempatkan koleksi tablet nenek moyang. Opera Cina masih dipentaskan di teater pada bulan lunar ketujuh.

Seperti banyak persatuan puak di Asia Tenggara, Khoo Kongsi bukan lagi pusat aktiviti sosial dan fungsi penting yang pernah diadakan. Strategi dan idea yang berbeza sedang dilaksanakan untuk mentakrifkan semula tempat persatuan puak pada abad ke-21. Kerana lokasinya di kawasan Warisan Dunia UNESCO di George Town, ia menjadi tarikan popular bagi pelancong yang berminat dengan budaya tempatan.

Pada 2017, Khoo Kongsi dibaik pulih dengan kos pemulihan bernilai RM2 juta.

## Genealogi
Persatuan Khoo sering kali disalah anggap mewakili semua individu yang mempunyai nama keluarga Khoo. Namun begitu, persatuan ini hanya mewakili mereka yang mempunyai salasilah keturunan yang berasal dari Sin Kang Seah, Kampung Sin Aun, Daerah Sam Toh, Wilayah Hai Teng, Pentadbiran Chiang Chew, Provinsi Fujian, China yang kini dikenali sebagai Kampung Sin Aun di Daerah Xing Lin, Bandar Xing Lin, Amoy (Xiamen).

Leluhur utama (*progenitor*) keluarga ini ialah Khoo Chian Eng, anak keempat kepada Chan Cheong Kong, menjadikan beliau keturunan kepada Chan Yan Si dari Oon Leong yang hidup semasa Dinasti Tang, dan merupakan keturunan generasi ke-14 kepada Chan Leong Kong, seorang penasihat kepada Maharaja Dinasti Song.

Khoo Chian Eng telah berpindah ke San Peng Ang di Wilayah Tong Aun (kini Daerah Tong'an) kira-kira 650 tahun dahulu semasa Dinasti Yuan, di mana beliau berkahwin dengan Saw See Cheng dan mendapat seorang anak lelaki bernama Buan Seng Kong. Keluarga mereka kemudiannya berpindah ke Teh Toon (yang kemudian dikenali sebagai Kampung Sin Kang dan akhirnya Kampung Sin Aun), dan pada awal Dinasti Ming, Buan Seng Kong mula menggunakan nama keluarga "Khoo", menjadikan beliau sebagai individu pertama bergelar Khoo Buan Seng.

Khoo Buan Seng kemudiannya mempunyai dua orang anak lelaki, Tua Huat dan Cheng Huat, dan keturunan mereka berhijrah ke pelbagai tempat seperti China, Taiwan, Malaysia, Indonesia, Thailand, Filipina, Myanmar, serta beberapa negara di Amerika dan Eropah.

Bagi mengekalkan rekod keturunan, keluarga ini menggunakan carta genealogi rasmi yang juga berfungsi sebagai panduan sistem penamaan generasi. Walaupun carta ini masih wujud dan dirujuk, penggunaannya dalam amalan sebenar telah semakin berkurangan dalam kalangan generasi moden.

### Carta Nama Generasi

Berikut ialah carta penamaan generasi (*zibei,* 字辈) bagi keturunan Khoo di Pulau Pinang, bermula dari Generasi ke-8 hingga Generasi ke-45:

*Nota*: Nama-nama ini lazimnya digunakan sebagai nama generasi tengah dalam nama penuh seseorang ahli keluarga, tetapi kini kebanyakannya tidak lagi mematuhi sistem penamaan tradisional ini.

## Struktur Klan
Klan Khoo di Pulau Pinang dibahagikan kepada sistem yang dikenali sebagai *See Tua Kak* (Bahasa Hokkien: Empat Seksyen), iaitu struktur pentadbiran yang mewakili empat kumpulan utama keturunan daripada generasi keempat hingga kelapan. Setiap seksyen terdiri daripada beberapa cabang keluarga, dikenali sebagai *pang*.

Terdapat 13 *pang* kesemuanya, iaitu:

# Gim Pang, Chan Pang dan Chen Pang
# Mooi Pang dan Soo Pang
# Goh Pang, Thay Pang dan Chneh Pang
# Hai Teoh, Hai Jee, Hai Sar, Hai See dan Hai Goh

Daripada empat seksyen tersebut, seksyen keempat – yang merangkumi semua cabang *Hai* – dikenali secara kolektif sebagai *Hai Kee Kak* dan merupakan kumpulan terbesar dalam kalangan keturunan Khoo.

Beberapa cabang turut menubuhkan sub-kongsi yang berasingan untuk pentadbiran masing-masing, antaranya:

* **Boon San Tong Khoo Kongsi**
* **Khoo Si Toon Keng Tong Khoo Kongsi**

## Galeri

Fail:Khoo Kongsi (II).jpg|Siling Khoo Kongsi
Fail:Khoo Kongsi Penang Dec 2006 010.jpg|Lorong di Khoo Kongsi
Fail:Khoo Kongsi Penang Dec 2006 012.jpg|Mezbah dengan tablet leluhur keturunan


## Rujukan

## Pautan luar

* Laman web rasmi Khoo Kongsi 
* Foto-foto Khoo Kongsi