Fahaman Ba'athisme

Fahaman politik **Ba'thiyah** ( terbitan kata dasar  *baʿth* 'kebangkitan'; bahasa Inggeris: *Ba'athism*) ialah suatu aliran nasionalisme Arab yang mengacuk dengan prinsip-prinsip pan-Arabisme, Sosialisme Arab, dan anti-imperialisme dengan tujuan menyatukan dunia Arab menjadi satu negara bersatu padu. Ideologi Ba'thiyah menekankan" pencerahan" serta pembaharuan budaya, nilai, dan masyarakat orang Arab. Ideologi ini yang menggalakkan kewujudan dan pembangunan negara Arab bersatu melalui kepimpinan parti barisan hadapan melalui penciptaan negara ekaparti dan menolak pluralisme politik dalam tempoh masa tidak ditentukan—parti Ba'th secara teorinya menggunakan jumlah masa yang tidak ditentukan untuk membangunkan masyarakat Arab yang "berkesedaran".

Ideologi ini secara rasminya berdasarkan teori intelektual Syria Michel Aflaq (menurut Parti Ba'th pimpinan Iraq ), Zaki al-Arsuzi (menurut Parti Ba'th pimpinan Syria ), dan Salah al-Din al-Bitar. Pemimpin Ba'th dalam era moden meliputi bekas presiden Iraq Saddam Hussein , bekas presiden Syria Hafez al-Assad , dan anaknya, Bashar al-Assad. Dua negara Ba'th terakhir yang wujud (Iraq dan Syria) cuba menghalang kritikan terhadap ideologi mereka melalui tadbir urus yang autoritarian. Ba'th Syria dilabelkan sebagai neo-Ba'th kerana bentuk Ba'th yang dibangunkan oleh kepimpinan parti Ba'th Syria agak berbeza daripada Ba'th yang ditulis oleh Aflaq dan Bitar.

## Sejarah
Ba'athisme berasal dari pemikiran politik ahli falsafah Syria Michel Aflaq, Salah al-Din al-Bitar, dan Zaki Arsuzi. Mereka dianggap sebagai pengasas ideologi, walaupun membentuk organisasi yang berbeza. Pada tahun 1940-an, Bitar dan Aflaq mengasaskan Parti Ba'ath, manakala Arsuzi mengasaskan Parti Kebangsaan Arab dan kemudiannya Ba'th Arab. Waktu paling dekat mereka pernah menjadi ahli pertubuhan yang sama ialah pada tahun 1939, apabila, bersama-sama Michel Quzman, Shakir al-As dan Ilyas Qandalaft, mereka bertiga pernah cuba menubuhkan parti. Parti itu berkemungkinan gagal kerana permusuhan peribadi antara Arsuzi dan Aflaq.

Arsuzi membentuk Ba'th Arab pada tahun 1940 dan pandangannya mempengaruhi Aflaq, yang bersama-sama Bitar yang lebih muda mengasaskan Gerakan Ihya Arab pada tahun 1940, kemudian dinamakan semula sebagai Gerakan Ba'th Arab pada tahun 1943. Walaupun Aflaq terpengaruh dengannya, Arsuzi pada mulanya tidak bekerjasama dengan gerakan Aflaq. Arsuzi mengesyaki bahawa kewujudan Gerakan Ihya Arab, yang kadang-kadang menamakan dirinya sebagai "Ba'th Arab" pada tahun 1941, adalah sebahagian daripada plot imperialis untuk menghalang pengaruhnya ke atas orang Arab dengan mencipta gerakan dengan nama yang sama.

Arsuzi merupakan seorang Arab dari İskenderun yang telah dikaitkan dengan politik nasionalis Arab semasa tempoh antara perang. Beliau telah diilhamkan oleh Revolusi Perancis, gerakan penyatuan Jerman dan Itali, dan "keajaiban" ekonomi Jepun. Pandangan beliau dipengaruhi oleh beberapa tokoh falsafah dan politik Eropah yang terkemuka, antaranya Georg Hegel, Karl Marx, Friedrich Nietzsche dan Oswald Spengler.

Arsuzi meninggalkan Liga Tindakan Nasionalis (LNA) pada 1939 selepas pemimpin popularnya meninggal dunia dan parti itu menjadi kucar-kacir, lalu mengasaskan Parti Kebangsaan Arab yang berumur pendek. Ia dibubarkan lewat tahun itu. Pada 29 November 1940, Arsuzi mengasaskan Ba'th Arab. Konflik yang ketara dan titik perubahan dalam perkembangan Ba'athisme berlaku apabila pergerakan Arsuzi dan Aflaq bertempur dalam rampasan kuasa Iraq 1941 oleh Rashid Ali Al-Gaylani dan Perang Inggeris-Iraq yang seterusnya. Pergerakan Aflaq menyokong kerajaan Gaylani dan perang kerajaan Iraq terhadap British dan menganjurkan sukarelawan untuk pergi ke Iraq dan berjuang untuk kerajaan Iraq. Bagaimanapun, Arsuzi menentang kerajaan Gaylani, memandangkan rampasan kuasa itu tidak dirancang dengan baik dan gagal. Oleh sebab itu, parti Arsuzi kehilangan ahli dan sokongan yang dipindahkan kepada pergerakan Aflaq. Pengaruh langsung Arsuzi dalam politik Arab runtuh selepas pihak berkuasa Perancis Vichy mengusirnya dari Syria pada tahun 1941.

Tindakan politik besar Pergerakan Ba'th Arab Aflaq seterusnya ialah sokongannya terhadap perang kemerdekaan Lubnan daripada Perancis pada tahun 1943. Namun, pergerakan itu tidak kukuh selama bertahun-tahun sehingga ia mengadakan kongres parti pertamanya pada tahun 1947 dan secara rasmi bergabung dengan Parti Arab Ba'th pimpinan Arsuzi. Walaupun nilai sosialis wujud dalam kedua-dua gerakan Ba'th sejak penubuhannya, ia tidak ditekankan sehingga parti itu bergabung dengan Gerakan Sosialis Arab Akram Al-Hawrani pada tahun 1953.

Mengambil kesempatan ke atas huru-hara daripada tahun 1950-an dan 1960-an, Jawatankuasa Ketenteraan parti Ba'th Syria, yang diketuai oleh kepimpinan awamnya, melancarkan rampasan kuasa pada tahun 1963 yang menubuhkan negara satu parti di Syria. Pada tahun 1966, sayap tentera Ba'th Syria memulakan satu lagi rampasan kuasa yang menggulingkan Pengawal Lama yang diketuai oleh Aflaq dan Bitar, mengakibatkan perpecahan dalam gerakan Ba'ath: satu dikuasai Syria dan seorang dikuasai Iraq. Ulama Ofra Bengio mendakwa bahawa akibat perpecahan, Arsuzi mengambil tempat Aflaq sebagai bapa rasmi pemikiran Ba'th dalam gerakan Ba'th pro-Syria, manakala dalam gerakan Ba'th pro-Iraqi Aflaq masih dianggap sebagai de jure bapa pemikiran Ba'ath. Sayap Ba'th Iraq memberikan suaka kepada Aflaq selepas merampas kuasa melalui rampasan kuasa 1968.

Keluarga Al-Assad dan Saddam Hussein muncul dominan dalam parti Ba'th Syria dan Iraq, masing-masing, akhirnya membina pemerintahan diktator peribadi di kedua-dua negara. Permusuhan antara dua gerakan Ba'th berlarutan sehingga kematian Hafez al-Assad pada tahun 2000, selepas itu penggantinya Bashar al-Assad meneruskan perdamaian dengan Iraq

## Lihat juga
* Parti Ba'th

## Rujukan