Karya Klasik Cina

**Klasik Cina** atau **teks kanun** merujuk kepada karya Sastera Cina yang dihasilkan sebelum penubuhan Dinasti Qin pada tahun 221 SM. Antara contoh utama ialah Empat Buku dan Lima Kitab dalam tradisi Neo-Konfusianisme, yang sebenarnya merupakan ringkasan daripada Tiga Belas Klasik. Klasik Cina menggunakan bentuk bahasa tulisan Cina yang kemudian ditiru oleh penulis-penulis sesudahnya, dan kini dikenali sebagai Bahasa Cina Klasik. Perkataan Cina biasa bagi "klasik" () secara harfiah bermaksud ‘benang lungsin’, merujuk kepada cara naskhah pada zaman itu dijilid menjadi sebuah buku.

Teks ini boleh meliputi *shi* (, 'sejarah'), *zi* (, 'teks guru', biasanya karya falsafah yang dikaitkan dengan tokoh tertentu dan kemudian disusun menjadi aliran pemikiran, tetapi juga termasuk karya tentang pertanian, perubatan, matematik, astronomi, ramalan, kritikan seni dan penulisan lain), serta *ji* (, 'karya sastera'), selain konsep perubatan seperti *jing* atau ‘inti’ dalam perubatan tradisional.

Pada zaman Dinasti Ming dan Dinasti Qing, Empat Buku dan Lima Kitab menjadi bahan wajib bagi sarjana Konfusianisme yang ingin menduduki  peperiksaan awam diraja. Untuk menjadi sarjana-pentadbir malah kadangkala pegawai tentera, seseorang perlu menguasai dan menghafal teks ini. Perbincangan politik sarat dengan rujukan kepada klasik ini. Umumnya, kanak-kanak mula menghafal aksara Cina melalui *Klasik Tiga Aksara* dan *Ratus Nama Keluarga* sebelum beralih kepada klasik lain. Golongan cendekiawan literat akhirnya berkongsi budaya dan nilai yang sama.

## Dinasti Qin

### Kehilangan teks
Menurut *[[Catatan Sejarawan Agung]]* oleh Sima Qian, selepas Qin Shi Huang, maharaja pertama China, menyatukan wilayah pada 221 SM, canselornya Li Si mencadangkan agar wacana intelektual ditekan untuk menyatukan pemikiran dan pandangan politik. Hal ini dikatakan memusnahkan karya falsafah daripada Seratus Aliran Pemikiran, dengan tujuan mengukuhkan falsafah rasmi pemerintahan Qin iaitu Legalism. Menurut *Shiji*, tiga jenis buku dianggap paling berbahaya secara politik, iaitu puisi, sejarah (terutamanya catatan sejarah negeri selain Qin), dan falsafah. Koleksi puisi dan sejarah purba memuatkan kisah pemerintah bijaksana zaman dahulu. Li Si percaya jika rakyat membacanya, mereka mungkin akan merujuk masa lalu dan tidak puas hati dengan keadaan semasa. Falsafah pelbagai aliran juga ditentang kerana mengandungi idea politik yang bercanggah dengan pemerintahan totalitarian Qin.

Namun ahli sejarah moden meragui butiran kisah ini kerana ia hanya muncul lebih satu abad kemudian. Dari segi tujuan Qin untuk mengukuhkan Legalism, kisah tradisional dianggap anahronistik kerana Legalism ketika itu belum lagi terbentuk sebagai kategori pemikiran yang jelas. Model “aliran pemikiran” juga tidak lagi dianggap gambaran tepat sejarah intelektual China pra-kekaisaran. Michael Nylan berpendapat bahawa walaupun kisah "pembakaran buku dan penanaman cendekiawan" punya makna mitos, ia tidak tahan diuji. Menurutnya, tuduhan sarjana Han terhadap Qin menghancurkan Lima Kitab adalah sebahagiannya untuk “memburukkan” negara yang mereka kalahkan, dan sebahagiannya kerana mereka salah faham sifat sebenar teks itu, kerana hanya selepas penubuhan Han barulah Sima Qian menamakan Lima Kitab sebagai Konfusian. Nylan juga menegaskan bahawa istana Qin melantik sarjana klasik pakar dalam *[[shijing]]* dan *Kitab Dokumen*, jadi teks itu sebenarnya dikecualikan. Malah *Kitab Ritus* dan *Zuo Zhuan* tidak mengandungi pujian terhadap negeri feudal yang kalah, yang menjadi alasan maharaja pertama untuk memusnahkannya. Nylan menyarankan bahawa kisah ini mungkin berpunca daripada fakta bahawa istana Qin dibakar pada 207 SM dan banyak buku pasti musnah ketika itu. Martin Kern pula menambah bahawa penulisan Qin dan Han awal sering memetik Klasik, khususnya *Dokumen* dan *Kitab Puisi*, yang mustahil berlaku jika benar ia dibakar habis seperti dilaporkan.

## Dinasti Han Barat

### Lima Kitab
**Lima Kitab** () ialah lima teks pra-Qin yang dijadikan sebahagian daripada kurikulum negara ketika Dinasti Han Barat, selepas Konfusianisme diterima sebagai ideologi rasmi. Pada zaman inilah teks tersebut mula dianggap sebagai satu koleksi set dan digelar bersama sebagai "Lima Kitab". Sebahagian karya ini sudah terkenal sejak Zaman Negara Perang, tetapi budaya penulisan ketika itu tidak memisahkan karya secara tegas, menyebabkan banyak variasi pada naskhah dan pertindihan bab antara judul yang berbeza. Mencius, sarjana Konfusian terkemuka, menganggap *Sejarah Musim Bunga dan Luruh* sama pentingnya dengan kronik separa legenda dari zaman awal.

; *[[Shijing]]*
: Himpunan 305 puisi yang dibahagikan kepada 160 lagu rakyat, 105 nyanyian rasmi untuk upacara istana, dan 40 himne serta puji-pujian yang dilagukan ketika korban untuk wira dan roh nenek moyang keluarga diraja.

; *[[Shujing]]*
: Koleksi dokumen dan ucapan yang dikatakan ditulis oleh raja serta pegawai pada awal zaman Zhou dan sebelumnya. Ia berkemungkinan karya naratif Cina tertua, bertarikh seawal abad ke-6 SM, dan turut mengandungi contoh prosa awal.

; *[[Kitab Ritus]]*
: Menghuraikan adat kuno, bentuk sosial dan upacara istana. Versi yang dikaji kini ialah suntingan sarjana abad ke-3 SM, bukan teks asal yang menurut tradisi telah disunting oleh Konfusius.

; *[[I Ching]]*
: Buku ini memuatkan sistem ramalan yang setara dengan geomansi Barat atau sistem Ifá di Afrika Barat. Dalam budaya Barat dan Asia Timur moden, ia masih digunakan secara meluas.

; *[[Chunqiu]]*
: Catatan sejarah Negeri Lu, tanah kelahiran Konfusius, dari tahun 722 hingga 481 SM.

Sehingga zaman Han Barat, penulis biasanya menyusun Lima Kitab dalam urutan Puisi-Dokumen-Ritus-Perubahan-Musim Bunga dan Luruh. Namun sejak Dinasti Han Timur, urutan standard berubah menjadi Perubahan-Dokumen-Puisi-Ritus-Musim Bunga dan Luruh.

### Pustaka kekaisaran Han

Pada tahun 26 SM, atas perintah maharaja, Liu Xiang (77–6 SM) menyusun katalog pertama pustaka kekaisaran, iaitu *Ringkasan* (). Beliau juga dikenali sebagai penyunting awal *Klasik Gunung dan Laut*, yang kemudiannya disempurnakan oleh anaknya. Liu turut mengedit koleksi kisah dan biografi, antaranya *Biografi Wanita Teladan*. Beliau lama disalahanggap sebagai penyusun *Biografi Orang Abadi*, iaitu koleksi hagiografi dan himne Taoisme. Liu Xiang juga seorang penyair, dikaitkan dengan karya "Sembilan Ratapan" dalam *[[Chu Ci]]*.

Karya yang disunting dan disusun oleh Liu Xiang termasuk:

Kerja ini diteruskan oleh anaknya, Liu Xin, yang akhirnya menyiapkan tugas tersebut selepas kematian ayahnya. Korpus klasik yang diwarisi hari ini sebahagian besarnya berasal daripada versi yang disunting oleh Liu Xiang dan Liu Xin. Michael Nylan menyifatkan ruang lingkup suntingan mereka begitu luas sehingga memberi kesan terhadap pemahaman kita tentang zaman pra-kekaisaran China sama besar dengan kesan penyatuan Qin.

#### Cabang Klasik

#### Cabang Sejarah

#### Cabang Falsafah
Tipologi falsafah bagi teks pra-kekaisaran ini keseluruhannya diaplikasikan secara retrospektif, bukannya pembahagian yang wujud secara sedar dalam teks asal. Pengkategorian karya mengikut genre ini menjadi perdebatan besar, terutamanya dalam kajian moden. Ramai sarjana menolak kegunaan model ini untuk memahami lanskap intelektual zaman berkenaan.

#### Puisi

### Selepas 206 SM
* *Dua Puluh Empat Sejarah* (二十四史), koleksi sejarah autoritatif China bagi pelbagai dinasti:
** *Catatan Sejarawan Agung* (史記) oleh Sima Qian  
** *Kitab Han* (漢書) oleh Ban Gu  
** *Kitab Han Kemudian* (後漢書) oleh Fan Ye  
** *Catatan Tiga Negara* (三國志) oleh Chen Shou  
** *Kitab Jin* (晉書) oleh Fang Xuanling  
** *Kitab Song* (宋書) oleh Shen Yue  
** *Kitab Qi Selatan* (南齊書) oleh Xiao Zixian  
** *Kitab Liang* (梁書) oleh Yao Silian  
** *Kitab Chen* (陳書) oleh Yao Silian  
** *Sejarah Dinasti Selatan* (南史) oleh Li Yanshou  
** *Kitab Wei* (魏書) oleh Wei Shou  
** *Kitab Zhou* (周書) oleh Linghu Defen  
** *Kitab Qi Utara* (北齊書) oleh Li Baiyao  
** *Sejarah Dinasti Utara* (北史) oleh Li Yanshou  
** *Kitab Sui* (隋書) oleh Wei Zheng  
** *Kitab Tang Lama* (舊唐書) oleh Liu Xu  
** *Kitab Tang Baharu* (新唐書) oleh Ouyang Xiu  
** *Sejarah Lima Dinasti Lama* (舊五代史) oleh Xue Juzheng  
** *Sejarah Lima Dinasti Baharu* (新五代史) oleh Ouyang Xiu  
** *Sejarah Song* (宋史) oleh Toqto’a  
** *Sejarah Liao* (遼史) oleh Toqto’a  
** *Sejarah Jin* (金史) oleh Toqto’a  
** *Sejarah Yuan* (元史) oleh Song Lian  
** *Sejarah Ming* (明史) oleh Zhang Tingyu  
** *Draf Sejarah Qing* (清史稿) oleh Zhao Erxun, sering disebut sebagai rekod klasik sejarah ke-25  
** *Sejarah Yuan Baharu* (新元史) oleh Ke Shaomin, kadangkala dianggap rekod klasik ke-26  

* *Kronik Huayang* (華陽國志), catatan sejarah dan legenda barat daya China, diatribusikan kepada Chang Qu.  
* *Biografi Wanita Teladan* (列女傳), koleksi biografi wanita contoh di China purba, disusun oleh Liu Xiang.  
* *Sejarah Musim Bunga dan Luruh Enam Belas Negeri* (十六國春秋), rekod sejarah Enam Belas Negeri, diatribusikan kepada Cui Hong, kini hilang.  
* *Shiming* (釋名), kamus yang disusun oleh Liu Xin pada akhir abad ke-2.  
* *Catatan Baharu Hal Dunia* (世說新語), koleksi anekdot sejarah dan sketsa watak sekitar 600 sasterawan, pemuzik dan pelukis.  
* *Tiga Puluh Enam Strategem* (三十六計), buku strategi ketenteraan diatribusikan kepada Tan Daoji.  
* *Minda Sastera dan Ukiran Naga* (文心雕龍), ulasan tentang kesusasteraan Cina kuno oleh Liu Xie.  
* *Ulasan terhadap Klasik Air* (水經注), karya hidrologi tentang sungai-sungai di China oleh Li Daoyuan.  
* *Dialog antara Li Jing dan Tang Taizong* (李靖兵法), buku strategi ketenteraan diatribusikan kepada Li Jing.  
* *Zizhi Tongjian* (資治通鑑), disunting oleh Sima Guang sebagai ketua editor.  
* *Sejarah Musim Bunga dan Luruh Wu dan Yue* (吳越春秋), rekod sejarah negeri Wu dan Yue pada Zaman Musim Bunga dan Luruh, diatribusikan kepada Zhao Ye.  
* *Zhenguan Zhengyao* (貞觀政要), catatan strategi tadbir urus dan kepemimpinan Maharaja Taizong dari Tang, diatribusikan kepada Wu Jing.  
* *Jiaoshi Yilin* (焦氏易林), karya berasaskan model *I Ching*, digubah pada zaman Han Barat dan diatribusikan kepada Jiao Yanshou.  
* *Sembilan Bab Seni Matematik* (九章算術), buku matematik Cina hasil sumbangan beberapa generasi sarjana Han.  
* *Klasik Seribu Aksara* (千字文), diatribusikan kepada Zhou Xingsi.  
* *Risalah Astrologi Era Kaiyuan* (開元占經), ensiklopedia astrologi dan ramalan yang disusun oleh Gautama Siddha.  
* *Shitong* (史通) oleh Liu Zhiji, karya tentang historiografi.  
* *Tongdian* (通典) oleh Du You, teks kontemporari berfokus pada Dinasti Tang.  
* *Tang Huiyao* (唐會要), disusun oleh Wang Pu, berkisar sejarah institusi Dinasti Tang.  
* *Catatan Agung Tang mengenai Wilayah Barat* (大唐西域記), disusun oleh Bianji tentang pengembaraan Xuanzang.  
* *Aneka Serpih dari Youyang* (酉陽雜俎) oleh Duan Chengshi, himpunan kisah menakjubkan, anekdot dan adat eksotik.  
* *Empat Buku Besar Dinasti Song* (宋四大書), merujuk empat kompilasi besar pada awal Dinasti Song:  
** *Taiping Yulan* (太平御覽), ensiklopedia jenis *leishu*.  
** *Taiping Guangji* (太平廣記), koleksi cerita rakyat dan tema keagamaan.  
** *Wenyuan Yinghua* (文苑英華), antologi puisi, ode, lagu dan tulisan lain.  
** *Cefu Yuangui* (冊府元龜), ensiklopedia *leishu* yang menghimpun esei politik, autobiografi, memorandum dan dekri.  
* *Catatan Kolam Impian* (夢溪筆談) oleh Shen Kuo, esei tentang sains, teknologi, strategi ketenteraan, sejarah, politik, muzik dan seni.  
* *Tiangong Kaiwu* (天工開物), ensiklopedia disusun oleh Song Yingxing.  
* *Kompedium Materia Medica* (本草綱目), karya perubatan klasik oleh Li Shizhen.  
* *Perpustakaan Lengkap Empat Perbendaharaan* (四庫全書), kompilasi sastera terbesar dalam sejarah Cina.  
* *Nyanyian Baharu dari Teras Giok* (玉臺新詠), koleksi puisi dari zaman Enam Dinasti.  
* *Puisi Lengkap Dinasti Tang* (全唐詩), disusun pada era Dinasti Qing dan diterbitkan pada 1705.  
* *Xiaolin Guangji* (笑林廣記), koleksi jenaka yang disusun pada zaman Dinasti Qing.  

## Catatan

## Pautan luar
*Chinese Text Project (English Chinese) (Chinese philosophy texts in classical Chinese with English and modern Chinese translations)
*Wengu text database  (*Classic of Poetry*, *Analects of Konfusius*, *Tao Te Ching*, and *I Ching*, in Chinese and translations)
*Chinese Classics (James Legge's translations of the *Analects of Konfusius*, the *Great Learning*, the *Doctrine of the Mean*, the *Works of Mencius* and the *Tao Te Ching*)
*Chinese Literature Classics  (listed in English, with links to Chinese texts and translations in several languages)
*The Canonical Books of Confucianism, David K. Jordan
*Relevant Electronic Resources for Chinese Classical Studies

### Bahasa Cina
*Scripta Sinica Big classic texts database by Academia Sinica
*Palace Museum Chinese Text Database
*Database of the Center for Chinese Studies Collection 
*中國電子古籍世界 Classics database
*Research Center for Chinese Ancient Texts includes CHANT (CHinese ANcient Texts) Database

### Bahasa Cina Tradisional
*凌云小筑 In Chinese, with articles and discussions on literature, history, and philosophy.
*Chinese classic text online