Sayyid Qutb

**[[Sayyid]] Ibrahim Husayn Shadhili Qutb** ; 9 Oktober 1906&nbsp;– 29 Ogos 1966) atau nama pendeknya **Sayyid Qutb** ialah seorang penulis dan pemikir Mesir. Beliau merupakan antara anggota terpenting dalam Ikhwan Muslimin.

## Biografi

### Masa kanak-kanak
Qutb lahir pada 9 Oktober 1906. Dia dibesarkan di kampung Musha wilayah Asyut, Mesir Hulu. Ayahnya seorang tuan tanah dan pengawas tanah milik keluarga yang  juga mengiat berpolitiknya, secara rutin mengadakan pertemuan mingguan mendiskusikan agenda politik dan pengajian Qur'an. Sejak usia muda, Sayyid Qutb mulai belajar mengenai pembacaan Qur'an secara melodis yang nantinya akan membentuk sisi artistik karakternya.

Masa remajanya, Qutb sangat kritis terhadap institusi keagamaan yang ditemuinya, dimana dia menunjukkan ketidaksukaannya terhadap cara institusi tersebut digunakan untuk membentuk pendapat awam. Dia kurang mengganggap penting sekolah yang khusus mengajarkan studi agama, dan berusaha membuktikan bahwa sekolah lokal yang menggunakan kurikulum gabungan pendidikan umum dan agama lebih bermanfaat dibandingkan yang khusus kelas agama. Pada masa tersebut, Qutb mengembangkan ketidaksetujuannya terhadap para imam dan pemahaman tradisional mereka atas pendidikan, yang di kemudian hari akan menjadi standar konfrontasi pemikirannya sepanjang hidup.

### Pendidikan tinggi
Dia pindah ke Kaherah, di mana dia bisa mendapatkan pendidikan berbasis gaya pendidikan Inggris, antara tahun 1929 dan 1933, sebelum memulai kariernya sebagai seorang guru di Kementerian Pendidikan Awam. Sepanjang karier awalnya tersebut, Qutb mendedikasikan dirinya terhadap seni sastera dengan menjadi penulis dan kritikus, dia menulis novel seperti *Ashwak* ("Duri") dan bahkan membantu mempopularkan novelis Mesir Naguib Mahfouz yang awalnya tidak begitu dikenal ramai. Pada tahun 1939, dia menjadi seorang fungsionaris Kementerian Pendidikan Mesir (*wizarat al-ma'arif* ).

Dari tahun 1948 sampai 1950, dia pergi ke Amerika Syarikat lewat beasiswa untuk mempelajari sistem pendidikan, menghabiskan beberapa bulan di Colorado State College of Education (Sekarang University of Northern Colorado) di Greeley, Colorado. Karya teoretis pertama Qutb di bidang kritik sosial keagamaan, *Al-'adala al-Ijtima'iyya fi-l-Islam* (*Keadilan Sosial Dalam Islam*), diterbitkan pada tahun 1949, ketika dia masih tinggal di Barat.

Meskipun Islam memberinya kedamaian dan kepuasan, dia menderita masalah pernafasan dan berbagai masalah kesehatan lainnya sepanjang hidup dan dikenal atas "sikap introvet, isolasi, depresi dan kepedulian." Penampilannya digambarkan, "pucat dengan mata terlihat mengantuk." Qutb tidak pernah menikah, yang merupakan bahagian dari keseriusannya dalam pendekatan keagamaan. Sementara masyarakat urban Mesir tempat dia tinggal menjadi semakin dibaratkan, Qutb percaya bahwa 'ide yang ada mengenai masyarakat dan tradisi umum menjadi tekanan kuat - tekanan yang menghancurkan, terutama pada kasus perempuan; perempuan Muslim benar-benar berada dalam kondisi tekanan ekstrem dan opresif'. Qutb bercanda pada pembacanya bahwa dia tidak pernah berhasil menemukan perempuan dan harus berdamai dengan dirinya sendiri dalam keperjakaan.

### Di Amerika Syarikat

### Zaman Nasser
Qutb menolak setiap tawaran Gamal dek menyedari rancangan sebenar panglima itu. Dia melibatkan diri dalam suatu rancangan digiatkan seberapa orang dalam Ikhwan Muslimin yang mahu membunuh Nasser pada 1954, namun percubaan tersebut digagalkan; Qutb dipenjarakan atas niat radikalnya sambil pemerintah Mesir mengambil peluang memberkas banyak anggota Ikhwan yang lain didasarkan bangkangan mereka terhadap Gamal.

Qutb diseksa selama tiga tahun pertama pemenjaraannya, namun beliau dilonggarkan pada tahun-tahun berikutnya oleh pihak penjara. Beliau dilepaskan daripada penjara pada hujung tahun 1964 atas desakan Abdul Salam Arif, Perdana Menteri Iraq pada ketika itu.

### Pemenjaraan dan penghukuman mati
Beliau dipenjarakan 8 bulan kemudian pada Ogos 1965 atas dakwaan komplot menggulingkan pemerintahan Gamal - ada seberapa yang menyatakan pembicaraan yang dilakukan kepada Qutb bertujuan mengaibkan semata-mata.

Banyak dakwaan yang ditujukan kepadanya hanya didasarkan daripada *Ma'alim fi-l-Tariq*, di mana Qutb sendiri mengukuhkan apa yang dituliskan dalam buku tersebut. Atas pembicaraan ini, beliau dan enam orang anggota Ikhwan Muslimin dihukum mati atas dakwaan konspirasi membunuh Presiden Mesir dan pegawai-pegawai pemerintah lain meskipun tiada buktinya bahawa beliau mencetuskan komplot tersebut. Beliau dihukum gantung di penjara Kaherah pada 29 Ogos 1966.

## Pemikiran

### Pengaruh

## Senarai karya

### Cereka dan sastera
* *Mahammat al-Sha'ir fi'l-Hayah wa Shi'r al-Jil al-Hadir*, 1932
* *al-Shati al-Majhul*, 1935
* *Naqd Kitab: Mustaqbal al-Thaqafa fi Misr*, 1939
* *Al-Taswir al-Fanni fi'l-Qu'ran* , 1945
* *Al-Atyaf al-Arba'a*, 1945
* *Tifl min al-Qarya*, 1946
* *Al-Madina al-Mashura*, 1946
* *Kutub wa Shakhsiyyat*, 1946
* *Askwak*, 1947
* *Mashahid al-Qiyama fi'l-Qur'an*, 1946
* *Al-Naqd al-Adabi: Usuluhu wa Manahijuhu*, 1948
* "The America I Have Seen," 1949, reprinted in Kamal Abdel-Malek, ed., 2000, *America in an Arab Mirror: Images of America in Arabic Travel Literature: An Anthology*, Palgrave. PDF from Portland State University.

### Theoretical
* *Al-Adala al-Ijtima'iyya fi'l-Islam* (Social Justice in Islam), 1949
* *Ma'rakat al-Islam wa'l-Ra's Maliyya* (The Battle Between Islam and Capitalism), 1951
* *Al-Salam al-'Alami wa'l-Islam* (World Peace and Islam), 1951
* Fi Zilal al-Qur'an (In the Shade of the Qur'an), first installment 1954
* *Dirasat Islamiyya* (Islamic Studies), 1953
* *Hadha'l-Din* (This Religion is Islam), n.d. (after 1954)
* *Al-Mustaqbal li-hadha'l-Din* (The Future of This Religion), n.d. (after 1954)
* *Khasais al-Tasawwur al-Islami wa Muqawamatuhu* (The Characteristics and Values of Islamic Conduct), 1960
* *Al-Islam wa Mushkilat al-Hadara* (Islam and the Problems of Civilization), n.d. (after 1954)
* Ma'alim fi'l-Tariq (Signposts on the Road, or Milestones), 1964  (Reviewed by Yvonne Ridley)
* Basic Principles of Islamic Worldview
* The Islamic Concept and Its Characteristics
* Islam and universal peace

### Dikarang bersama
* *Al-Atyaf al-'Arba'ah* (The Four Ghosts), 1945. Written with his siblings : Muhammad, Aminah and Hamidah 
* *Rawdah al-Atfal*, n.d. Children's book written with Amīnah Saʻīd (1914–1995), a journalist and feminist, and Yūsuf Murād (1902-1966), a psychoanalyst who popularized Freud in Egypt and the Arab world.
* *Al Jadid fi al-'Arabiyyah* (The New [Approach to] Arabic Language), n.d. A textbook on Arabic language 
* *Al Jadid fi al-Mahfuzât* (The New [Approach to] Arabic Literature), n.d. A textbook on Arabic literature

## Rujukan