Keajaiban

**Keajaiban** (kata dasar **ajaib**  serapan  bentuk jamak kata  *`ajībah* terbitan kerja  *`ajiba* "pelik") atau **mukjizat** ialah peristiwa yang tidak dapat dijelaskan oleh undang-undang semula jadi atau saintifik. Acara sedemikian rupa mungkin dikaitkan dengan makhluk ghaib (terutama dewa), sihir, pekerja ajaib, seorang kudus, atau pemimpin agama. 

Secara tidak rasmi, perkataan *keajaiban* sering digunakan untuk mencirikan sebarang peristiwa yang bermanfaat yang secara statistik tidak mungkin tetapi tidak bertentangan dengan undang-undang alam semulajadi, seperti selamat dari bencana alam, atau kejadian "indah", tanpa mengira kemungkinan, seperti kelahiran, kesimpulan manusia yang dicapai selepas kejadian sebenar atau yang sepatutnya berlaku. Lain-lain keajaiban seperti ini: survival penyakit yang didiagnosis sebagai terminal, melarikan diri dari keadaan yang mengancam nyawa atau 'mengalahkan kemungkinan'. Beberapa kebetulan boleh dilihat sebagai mukjizat. 

Keajaiban yang benar akan, sebagai definisi, menjadi fenomena yang tidak semulajadi, menyebabkan ramai pemikir menolaknya sebagai tidak mungkin secara fizikal (iaitu, memerlukan pelanggaran undang-undang fizik yang ada di dalam domain mereka) atau mustahil untuk mengesahkan oleh sifat mereka (kerana semua kemungkinan mekanisme fizikal tidak boleh dikesampingkan). Bekas jawatan dinyatakan oleh Thomas Jefferson dan yang terakhir oleh David Hume. Ahli-ahli teologi biasanya mengatakan bahawa, dengan penyediaan dewa, Tuhan kerap bekerja melalui alam semula jadi, sebagai pencipta, bebas bekerja tanpa, di atas, atau menentangnya juga. 

## Definisi
Perkataan "keajaiban" biasanya digunakan untuk menggambarkan apa-apa peristiwa yang bermanfaat yang tidak mungkin secara fizikal atau mustahil untuk mengesahkan secara alamiah. Wayne Grudem mendefinisikan keajaiban sebagai "jenis kegiatan Tuhan yang kurang biasa di mana dia menimbulkan rasa kagum dan kagum dan menyaksikan orang ramai untuk dirinya sendiri." Perspektif Deistic tentang hubungan Tuhan dengan dunia mendefinisikan keajaiban sebagai campur tangan Tuhan ke dunia. 

## Pandangan agama
Mengikut tinjauan 2011 oleh Pusat Penyelidikan Pew, lebih daripada 90 peratus daripada Kristian evangelikal percaya mukjizat masih berlaku. Ketika orang Kristian melihat Tuhan seperti yang kadang-kadang campur tangan dalam kegiatan manusia, umat Islam melihat Allah sebagai penyebab langsung dari semua peristiwa. "Keakraban Allah yang mengagumkan menjadikan mudah bagi umat Islam untuk mengakui keajaiban di dunia." 

## Nota dan rujukan

## Pautan luar

* Miracles article in the *Internet Encyclopedia of Philosophy*
* Skepdic.com, Skeptic's Dictionary on miracles
* 
* 
* "Miracle" in the Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science.
* The history of thinking about miracles in the West
* Mukto-mona.com , an Indian Skeptic's explanation of miracles: By Yuktibaadi, compiled by Basava Premanand
* Andrew Lang, Psychanalyse-paris.com, "Science and 'Miracles'", *The Making of Religion* Chapter II, Longmans, Green, and Co., London, New York and Bombay, 1900, pp.&nbsp;14–38.
* Almut Hoefert (ed.): Miracles, Marvels and Monsters in the Middle Ages. (Living History Books, published in 2016 by the professional portal of the historical sciences in Switzerland, info-clio.ch) http://www.livingbooksabouthistory.ch/en/
* Hume on Miracles