Brahmavaivarta Purana

**Brahmavaivarta Purana** (Sanskrit: ब्रह्मवैवर्त पुराण; *Brahmavaivarta Purāṇa*) ialah sebuah teks Sanskrit yang sangat panjang dan merupakan salah satu Purana utama (*Maha-Purana*) dalam agama Hindu. Ia merupakan teks penting dalam tradisi Vaishnava dan sebahagian besarnya berpusat pada dewa-dewi Hindu, Radha dan Sri Krishna.

Hinduisme moden, walaupun berakar pada *[[Veda]]* dan ''Vedanta'', sangat dipengaruhi oleh *purana*, sekurang-kurangnya dalam aspek praktikal. *Brahmavaivarta Purāṇa* adalah salah satu *purāṇa* yang sering disebut oleh para penulis ''Dharma Sastra'' ketika membincangkan topik seperti sistem kasta, pemberian derma, *vrata* (nazar atau puasa keagamaan semasa perayaan), gambaran tentang *[[naraka]]* (neraka) bagi mereka yang melanggar *[[dharma]]*, dan sebagainya.

Bahagian asal *purāṇa* ini mungkin sangat kuno. Namun, versi yang tersedia dalam bentuk cetakan tampaknya telah berkembang dalam tempoh antara tahun 800 hingga 1600 Masihi.

*Brahmavaivarta Purāṇa* yang asal mungkin merupakan karya yang lebih kuno—lebih awal daripada tahun 300 Masihi—kerana ''Vishnu Purana'' telah menyebutnya sebagai salah satu *Maha* *Purana*. Teks yang kini tersedia dalam bentuk cetakan mungkin telah berkembang antara tahun 800 hingga 1600 Masihi.

Memandangkan sebab asal kewujudan alam semesta dalam teks ini digambarkan sebagai ‘*vivarta*’ atau ‘penampakan’ (*appearance*) daripada **[[Brahman]]**, maka *purāṇa* ini dinamakan sebagai *Brahmavaivarta Purāṇa*.

Satu ciri istimewa *purāṇa* ini ialah ia mengandungi beberapa *mantra* penting (*formula esoterik*) serta kaedah penggunaannya.

## Struktur
Ia adalah sebuah karya yang cukup besar, terdiri daripada 18,000 ayat yang dibahagikan kepada empat *khaṇḍa* atau kitab, dengan jumlah keseluruhan 276 bab.

## Kandungan

### Bahagian Pertama
*Brahmakhanda*, bahagian pertama, mengisahkan evolusi alam semesta bermula daripada Brahmā yang berwajah empat, yang juga merupakan Sri Krishna sendiri. *Brahmakhaṇḍa* juga memuji keagungan *purāṇa* ini serta memberikan ringkasan isi kandungannya. Ia menyatakan bahawa Sri Krishna adalah pencipta seluruh alam semesta dan bahawa dunianya, *Goloka*, adalah kediaman ilahi tertinggi, mengatasi *Vaikuṇṭha* dan *Kailāsa*.

Bahagian ini juga mengandungi kisah penciptaan yang terperinci, termasuk kemunculan dewa-dewa lain seperti Narayaṇa, Siva, Brahma, dan Dharma-puruṣa. 

Topik lain yang dibincangkan dalam kitab ini termasuk *[[Ayurveda]]* (ilmu kesihatan), pemujaan *Śālagrāma* (batu suci lambang Viṣṇu), disiplin yang harus diamalkan oleh para *saṁnyāsin* (petapa) dan balu, ajaran falsafah mengenai kesatuan terakhir antara *jīva* (roh individu) dengan *[[Brahman]]*, serta gambaran tentang *Goloka*.

### Bahagian Kedua
*Prakṛtikhaṇḍa*, kitab kedua, membincangkan tentang *mūlaprakṛti* atau Ibu Alam Semula Jadi, yang digambarkan sebagai pasangan Tuhan, seolah-olah membentuk bahagian kiri tubuh-Nya. Dari-Nya muncul lima dewi: Durga, Lakshmi, Sarasvati, Savitri, dan Radha. Tuhan atau *Puruṣa* membahagikan dirinya menjadi Śrī Kṛṣṇa dan Nārāyaṇa. Kemudian, Brahmā dan Śiva juga muncul daripadanya.

*Mūlaprakṛti* melahirkan sebutir telur emas, dari mana muncul Mahāvirāṭ, Makhluk Kosmik yang mencipta dunia-dunia.

Seperti dalam *khaṇḍa* sebelumnya, banyak topik lain turut dibincangkan dalam bahagian ini: kisah pelbagai dewi, termasuk dewi sungai; pemujaan dan meditasi tentang Bhūmi atau Ibu Bumi; kelebihan mandi di Sungai Gaṅgā; kepentingan daun *tulasī* dan peraturan penggunaannya; perincian pelbagai jenis batu *śālagrāma*; kisah terkenal Sāvitrī dan Satyavān; konsep *karma* dan kesannya; gambaran tentang *naraka* (neraka); maklumat terperinci mengenai pertumbuhan janin manusia dalam rahim; serta kisah ringkas tentang Durgā dan butiran mengenai pemujaannya.

### Bahagian Ketiga
Seterusnya adalah *Gaṇapatikhaṇḍa* atau *Gaṇeśakhaṇḍa*. Kitab ini terutama membincangkan kelahiran dan pencapaian Ganesha dan Sanmukha, dua putera Siva dan Parvati. Kisah Parasurama (*Rāma bersenjatakan kapak*) juga merupakan bahagian penting dalam *khaṇḍa* ini. Selain itu, terdapat beberapa nyanyian pujian yang indah untuk Ganesha.

### Bahagian Keempat
Bahagian terakhir, *Śrīkṛṣṇa-janmakhaṇḍa*, mengisahkan perjalanan hidup Sri Krishna bersama pasangan sucinya, Radha. Bahagian ini hampir sebesar gabungan tiga bahagian sebelumnya.

Banyak topik menarik dibincangkan dalam *purāṇa* ini. Antaranya: *[[Ayurveda]]* atau ilmu kesihatan dan panjang umur; ritual *sandhyā*; kepentingan *śālagrāma* dan pemujaannya; gambaran tentang *Kaliyuga* (Zaman Besi); kelebihan mandi di sungai Ganges pada hari-hari yang bertuah; keagungan daun *tulasī* (selasih suci); kisah Savitri dan Satyavan; kisah Manasādevī, dewi ular; *Durgāpūjā*; tafsiran mimpi; etika hidup bagi wanita yang sudah berkahwin dan balu; keagungan Bhāratadeśa (India); serta beberapa panduan mengenai pembinaan bangunan.

Kitab terakhir, *Śrī-Kṛṣṇa-janma-khaṇḍa*, juga merupakan yang terbesar. Walaupun kisah  Sri Krishna dalam bahagian ini hampir sama dengan yang terdapat dalam *Bhagavata Purana*, perbuatan penuh kasih antara Radha dan Sri Krishna digambarkan dengan lebih menonjol. Kisah-kisah lain seperti Ambarīṣa dan resi Durvasa, Ashtavakra, serta Sri Rama turut dimuatkan.

Pelbagai topik lain turut dibincangkan dalam bahagian ini, antaranya: petanda buruk daripada mimpi jahat, tugas dan tanggungjawab masyarakat dalam empat *varṇa* (kelas sosial), peraturan khas untuk balu, makanan yang sesuai dan tidak sesuai dimakan, gambaran tentang *Kaliyuga* (Zaman Besi), keagungan negara Bhārata (India), serta ilmu seni bina.

Bab terakhir dalam kitab ini menyenaraikan lapan belas *purāṇa* utama beserta jumlah bait dalam setiap satunya.

## Rujukan