open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Paus Conon

**Paus Conon** (meninggal dunia 21 September 687) adalah biskop Rom dari 21 Oktober 686 hingga kematiannya. Dia telah dikemukakan sebagai calon kompromi, ada konflik antara dua puak yang tinggal di Rom— tentera dan ulama. Dia menguduskan mubaligh Ireland St Kilian dan menugaskannya untuk berdakwah di Franconia.

## Latar belakang
Menurut Liber pontificalis, Conon adalah seorang Yunani, anak kepada seorang pegawai dari Tema Thracesian. Dia mendapat pendidikan di Sicily, di mana bapanya mungkin telah ditempatkan semasa tinggal di Constans II, dan kemudiannya ditahbiskan sebagai imam di Rom. Dia mungkin antara ramai pendeta Sicily di Rom, pada masa itu, disebabkan serbuan Muslim di Sicily pada pertengahan abad ke-7.

## Kepausan
Mozek Saint Sebastian, ditambah kepada San Pietro di Vincoli c.AD 680, begitu kira-kira sezaman dengan zaman Conon di Rom. Umur Conon, penampilan yang dihormati, dan perwatakan sederhana menyebabkan paderi dan tentera Rom, yang berselisih pendapat, mengenepikan calon masing-masing dan memilihnya sebagai paus. Andrew J. Ekonomou mengatakan bahawa disebabkan oleh "peningkatan kemasukan" orang Timur ke Rom pada masa itu, penduduk Syria, Yunani, dan Greco-Sicily bersama-sama melebihi orang Latin. Ini juga akan meningkatkan kebolehpilihan Conon. Conon telah ditahbiskan pada 21 Oktober 686 selepas notis pemilihannya telah dihantar kepada penyiasat Ravenna, atau selepas ia disahkan olehnya.

Conon menerima mubaligh Ireland Kilian dan rakan-rakannya, menguduskan uskup Kilian, dan menugaskan dia dan yang lain untuk mengkhotbahkan iman di Franconia. (Vita S. Kiliani, dalam Canisius, Lect. Antiquæ, III, 175–180.) Dia memihak kepada Maharaja Justinian II, yang memberitahunya bahawa dia telah memulihkan Akta Konsili Konstantinopel Ketiga, yang mana, maharaja menulis, adalah niatnya untuk mematuhinya. Justinian juga meremitkan cukai dan iuran tertentu disebabkan oleh perbendaharaan empayar daripada beberapa patrimoni paus.

Conon telah dikebumikan di Basilika Patriarchal St. Peter.

## Rujukan
Paus Zacharias

**Paus Zakarias** (; 679-Mac 752) adalah biskop Rom dari Disember 741 hingga kematiannya. Beliau adalah yang terakhir paus daripada Kepausan Byzantine. Zachary membina gereja asal Santa Maria sopra Minerva, melarang lalu lintas hamba di Rom, berunding keamanan dengan Lombard, dan dibenarkan Pepin the Shortrampasan takhta Frank dari Childeric III. Zachary dianggap sebagai pentadbir yang berkebolehan dan diplomat yang mahir dan halus dalam masa yang berbahaya.
Paus Formosus

**Paus Formosus** (896) ialah biskop Rom dan penguasa Negeri Kepausan kepausannya berlangsung dari 6 Oktober 891 hingga kematiannya pada 4 April 896. Pemerintahannya sebagai paus bermasalah, ditandai dengan campur tangan dalam perebutan kuasa ke atas Patriarkat Constantinople, yang Kerajaan Francia Barat, dan Empayar Rom Suci. Kerana beliau berpihak kepada Arnulf dari Carinthia terhadap Lambert dari Spoleto, Jenazah Formosus adalah digembar-gemburkan dan dimasukkan ke dalam perbicaraan di Cadaver Synod. Beberapa pengganti terdekatnya terutama disibukkan oleh warisan kontroversi kepausannya.
Paus Lando

**Lando** (juga dikenali sebagai **Landus**) Adakah paus dari  913 hingga kematiannya  Mac 914. Kepausan pendeknya jatuh dalam tempoh yang tidak jelas dalam sejarah kepausan dan Rom, yang disebut *Saeculum obscurum* (904–964).

Menurut *Liber pontificalis*, Lando dilahirkan di Sabina (Negeri Kepausan), dan bapanya adalah seorang kaya Lombard count bernama Taino dari Fornovo. The *Liber* juga mendakwa bahawa kepausannya hanya berlangsung selama empat bulan dua puluh dua hari. Senarai yang berbeza paus, dilampirkan kepada kesinambungan *Liber pontificalis* di Biara Farfa dan dipetik oleh Gregory dari Catino dalam beliau *Chronicon Farfense* pada abad kedua belas, memberikan Lando satu pontificate enam bulan dan dua puluh enam hari. Ini lebih dekat dengan tempoh yang direkodkan oleh Flodoard Reims, menulis pada abad kesepuluh, enam bulan dan sepuluh hari. Akhir kepausannya boleh bertarikh antara 5 Februari 914, ketika dia disebut dalam dokumen Ravenna, dan akhir Mac atau awal April, ketika penggantinya, John X telah dipilih.

Lando dianggap sebagai calon kiraan Theophylact I dari Tusculum dan Senatrix Theodora, yang merupakan pasangan paling kuat di Rom pada masa itu. Theophylacti dikawal kewangan Paus melalui monopoli mereka pejabat *vestararius*, dan juga mengawal militia Rom dan Senat. Semasa pemerintahan Lando, Arab raiders, beroperasi dari kubu kuat mereka di Garigliano sungai, memusnahkan Katedral San Salvatore dalam Vescovio dalam keuskupan asalnya. Tidak ada dokumen lando's chancery yang terselamat. Satu-satunya tindakan pemerintahannya yang dicatat adalah sumbangan kepada Keuskupan Sabina yang disebut dalam Akta Kehakiman tahun 1431. Lando membuat hadiah peribadi yang besar untuk memulihkan Katedral San Salvatore supaya paderi yang ketika itu tinggal di Toffia boleh kembali.
Paus Gelasius I

**Paus Gelasius I** Adakah biskop Rom dari 1 Mac 492 hingga kematiannya pada 19 November 496. Gelasius adalah seorang penulis prolifik yang gaya meletakkan beliau di puncak antara Zaman Akhir dan Zaman Pertengahan Awal. Beberapa sarjana berpendapat bahawa pendahulunya Felix III mungkin telah mempekerjakannya untuk merangka dokumen kepausan, walaupun ini tidak pasti. Semasa sijil beliau, beliau dipanggil untuk ketat Katolik Ortodoks, lebih tegas menuntut ketaatan kepada pihak berkuasa paus, dan, akibatnya, meningkatkan ketegangan antara Gereja-Gereja Barat dan Timur. Yang menghairankan, beliau juga mempunyai hubungan mesra dengan Ostrogoth yang tidak-Nicene ('Arian') bidaah, dari persepsi Gereja Rom.

Perayaan Saint Valentine 14 Februari pertama kali ditubuhkan pada tahun 496 oleh Paus Gelasius, yang memasukkan Valentine di antara semua itu "... nama-nama yang adil dihormati di kalangan manusia, tetapi perbuatannya hanya diketahui oleh Tuhan."
Paus Gelasius II

**Paus Gelasius II** (c. 1060/1064-29 Januari 1119), dilahirkan **Giovanni Caetani** atau **Giovanni da Gaeta** (juga dipanggil *Coniulo*), adalah ketua Gereja Katolik dan penguasa Negeri Kepausan dari 24 Januari 1118 hingga kematiannya pada tahun 1119. Seorang sami Monte Cassino dan Canselor Paus Paschal II, Caetani sebulat suara dipilih untuk menggantikannya. Dengan berbuat demikian, beliau juga mewarisi konflik dengan Maharaja Henry V lebih daripada pelaburan. Gelasius menghabiskan sebahagian besar kepausannya dalam pengasingan.
Paus Constantinus

**Paus Konstantin** (; 6649 April 715) adalah biskop Rom dari 25 Mac 708 hingga kematiannya. Salah satu paus terakhir Kepausan Byzantine, momen penentu Kepausan Constantine adalah lawatan 710/711 ke Constantinople di mana beliau berkompromi dengan Justinian II pada kanun Trullan daripada Majlis Quinisext. Konstantin adalah lawatan kepausan terakhir ke Constantinople sehingga tahun 1967.
Paus Sisinnius

**Paus Sisinnius** (c. 6504 Februari 708) adalah biskop Rom dari 15 Januari 708 hingga kematiannya.

Sisinnius dilahirkan di Tayar (zaman moden Lubnan), dan nama ayahnya ialah John. Kekurangan sumbangan kepada kepausan selama pemerintahannya (42 paun emas dan 310 paun perak, sebahagian kecil daripada sumbangan peribadi pontif kontemporari lain) menunjukkan bahawa dia mungkin bukan berasal dari golongan bangsawan.

Sisinnius telah dipilih sebagai Paus dalam tempoh Penguasaan Byzantine, berjaya John VII selepas A kekosongan tiga bulan. Beliau adalah ditahbiskan sekitar 15 Januari 708. Kepandaian beliau berlangsung hanya dua puluh hari. Menurut *Ensiklopedia Katolik*"walaupun dia begitu menderita dengan gout bahawa dia bahkan tidak dapat memberi makan kepada dirinya sendiri, namun dia dikatakan sebagai orang yang berperwatakan kuat, dan dapat memikirkan kebaikan Kota". Antara beberapa tindakan beliau sebagai paus adalah pentahbisan biskop untuk Corsica. Beliau juga mengarahkan "kapur yang dibakar untuk memulihkan bahagian" daripada Tembok Rom. Pemulihan tembok yang dirancang oleh Sisinnius akhirnya dilakukan oleh Gregory II.

Sisinnius dikebumikan di Basilika St. Peter Lama. Beliau telah berjaya kurang daripada dua bulan kemudian oleh Constantine, yang dipercayai oleh beberapa ahli sejarah adalah abangnya.
Paus Pelagius I

**Paus Pelagius I** (meninggal dunia 4 Mac 561) adalah biskop Rom daripada 556 hingga kematiannya. Seorang bekas *apocrisiarius* ke Constantinople, Pelagius saya terpilih paus sebagai calon Maharaja Justinian I, sebutan yang tidak diterima dengan baik di Gereja Barat. Sebelum kepausannya, beliau menentang usaha Justinian untuk mengutuk "Tiga Bab"untuk mendamaikan puak Teologi di dalam Gereja, tetapi kemudian mengambil kedudukan Justinian.
Paus Pelagius II

**Paus Pelagius II** (meninggal dunia 7 Februari 590) adalah biskop Rom dari 26 November 579 hingga kematiannya.

## Kehidupan
Pelagius berasal dari Rom, tetapi mungkin dari Ostrogothic keturunan, kerana nama ayahnya adalah Winigild. Pelagius menjadi pengganti Paus Benedict I pada 26 November 579, tanpa pengesahan imperial.

Pelagius merayu bantuan daripada Maharaja Maurice terhadap Lombard, tetapi tidak berjaya, memaksa Pelagius untuk "membeli" gencatan senjata dan beralih kepada Franks, yang menyerang Itali, tetapi pergi setelah disuap oleh Lombard.

Pelagius berusaha untuk menggalakkan selibat ulama, dan dia mengeluarkan peraturan yang ketat mengenai perkara ini. Semasa kepandaian beliau, biskop Milan yang telah patah Persekutuan dengan Rom di Perpecahan tiga Bab, kembali ke Komuni penuh sekitar tahun 581, sementara uskup lain di Itali Utara tetap berada di perpecahan.

Pelagius mengarahkan pembinaan Basilica di San Lorenzo fuori Le Mura, suatu gereja kuil di atas tempat di mana Saint Lawrence Adakah syahid. Semasa pemerintahannya, beliau Visigoth daripada Sepanyol ditukar, tetapi dia juga menghadapi konflik dengan melihat Constantinople atas penggunaan gelaran" Patriark ekumenikal, " yang dipercayai oleh Pelagius untuk melemahkan kewibawaan kepausan.

Pelagius menjadi mangsa wabak yang menghancurkan Rom pada akhir tahun 590. Penggantinya, Gregory I, menganggap peraturan selibat ulama terlalu ketat, dan mengubahnya hingga tahap tertentu.
Dorothy Houston Jacobson

**Dorothy Houston Jacobson** (13 November 1907 – 13 Julai 1985) adalah seorang ahli sains politik dan pendidik dari Amerika Syarikat. Beliau merupakan pengasas bersama dan pengerusi Parti Demokratik–Peladang–Buruh Minnesota dan pernah berkhidmat sebagai Pembantu Setiausaha Ehwal Antarabangsa di Jabatan Pertanian Amerika Syarikat dari tahun 1964 hingga 1969 semasa pentadbiran Presiden Lyndon B. Johnson.

## Kehidupan awal
Houston dilahirkan di Herman, Minnesota. Beliau dilatih sebagai seorang cikgu di Maktab Perguruan Negeri St. Cloud serta memperoleh ijazah sarjana muda dan sarjana di Universiti Minnesota. Beliau juga menulis tesis sarjananya mengenai "China dan Liga Bangsa" (1928).

## Rujukan
Paus Agapetus I

**Paus Agapetus I** (489/490-22 April 536) adalah biskop Rom dari 13 Mei 535 hingga kematiannya. Ayahnya, Gordianus, adalah seorang imam di Rom dan dia mungkin mempunyai kaitan dengan dua paus sebelumnya, Felix III dan Gregory I.

Pada tahun 536, Agapetus pergi ke Konstantinopel atas perintah Raja Theodahad daripada Ostrogoth dan tidak berjaya memujuk Maharaja Justinian I untuk menghentikan pencerobohan Bizantium ke Kerajaan Ostrogoth. Semasa di Konstantinopel, Agapetus juga menggulingkan patriark Anthimus I dan secara peribadi menguduskan penggantinya. Empat surat Agapetus dari tempoh ini telah bertahan: dua ditujukan kepada Justinian, satu kepada uskup Afrika, dan satu lagi kepada uskup Carthage.

Agapetus dikanonisasi dalam tradisi Katolik dan Ortodoks; hari perayaannya adalah 20 September Pada yang pertama dan 22 April pada yang terakhir.
Paus Agapetus II

**Paus Agapetus II** (meninggal dunia 8 November 955) adalah biskop Rom dan penguasa Negeri Kepausan dari 10 Mei 946 hingga kematiannya. Seorang penama dari princeps daripada Rom, Alberic II dari Spoleto, kepausannya berlaku dalam tempoh yang dikenali sebagai *Saeculum obscurum*.
Paus Adeodatus I

**Paus Adeodatus I** (570-8 November 618), juga dipanggil **Deodatus I** atau **Deusdedit**, adakah itu biskop Rom dari 19 Oktober 615 hingga kematiannya. Beliau adalah Imam pertama yang dipilih sebagai paus sejak John II 533. Penggunaan pertama meterai plumbum atau *bullae* pada dokumen papal dikaitkan dengannya. Hari Raya beliau ialah 8 November.
Paus Adeodatus II

**Paus Adeodatus II** (c.621-17 Jun 676), kadang-kadang dipanggil **Deodatus**, adakah itu biskop Rom dari 672 hingga kematiannya. Beliau menumpukan banyak Kepausan untuk memperbaiki gereja-gereja dan berjuang dalam konsep Tauhid.
Paus Theodorus I

**Paus Theodoreus I** (; meninggal dunia 14 Mei 649) adalah biskop Rom dari 24 November 642 hingga kematiannya. Kepandaian beliau dikuasai oleh perjuangan dengan Monotelitisme (Tauhid Kristian).
Paus Theodorus II

**Paus Theodorus II** (; 840-Disember 897) adalah biskop Rom dan penguasa Negeri Kepausan selama dua puluh hari pada bulan Disember 897. Pemerintahan pendek beliau berlaku dalam tempoh persengketaan partisan dalam Gereja Katolik, yang terikat dengan tempoh keganasan dan gangguan dalam Itali tengah. Tindakan utama beliau sebagai paus adalah untuk membatalkan baru-baru ini Cadaver Synod, oleh itu mengembalikan tindakan dan pentahbisan Paus Formosus, yang telah diri mereka telah dibatalkan oleh Paus Stephen VI. Dia juga mempunyai badan Formosus pulih dari Sungai Tiber dan reburied dengan kehormatan. Dia meninggal dunia di pejabat pada akhir Disember 897.
Paus Gregorius VII

**Paus Gregorius VII** (Latin: *Gregory VII*; Ca. 1015/1028 – 25 Mei 1085), adalah Paus Gereja Katolik Roma dari 22 April 1073 hingga kematiannya pada tahun 1085. 

## Sejarah | Edit sumber]
Nama sebenar Paus Gregorius VII ialah **Hildebrand dari Sovana** (Itali: *Ildebrando da Soana*). Beliau dilahirkan di Itali sekitar tahun 1023. Pamannya adalah seorang biarawan di Roma. Hildebrand pergi ke biara di mana bapa saudaranya berada untuk mendapatkan pendidikan. Selepas pendidikannya, Hildebrand menjadi sami Benedictine di Perancis. Tidak lama kemudian di Perancis, dia dipanggil semula untuk berkhidmat di Rom. Di Rom dia diberi beberapa jawatan yang sangat penting di bawah beberapa Paus, sehingga dia akhirnya dilantik sebagai Paus.
Paus Ioannes IV

**Paus Ioannes IV** (; meninggal dunia 12 Oktober 642) juga dikenali sebagai **Paus John IV**,adalah biskop Rom dari 24 Disember 640 hingga kematiannya. Pilihan raya beliau diikuti empat bulan kekosongan. Beliau menulis kepada paderi Ireland dan Scotland untuk memberitahu mereka tentang kesilapan yang mereka buat dengan mengambil kira masa penyimpanan Easter dan mengutuk Monotelitisme sebagai bidaah.
Menurut tradisi suci sesungguhnya Dia yang menciptakan Gereja Katolik di Croatia dengan Abbot Martin.
Paus Ioannes V

**Paus Ioannes V** (; meninggal dunia 2 Ogos 686) juga dikenali sebagai **Paus John V** atau **Paus Yohannes V**,adalah Biskop Rom dari 23 Julai 685 sampai mati. Beliau adalah paus pertama Kepausan Byzantine ditahbiskan tanpa persetujuan imperialis terlebih dahulu, dan yang pertama dalam barisan sepuluh paus berturut-turut yang berasal dari timur. Kepausannya ditandai dengan perdamaian antara kota Rom dan Empayar.
Paus Ioannes VI

: **''Paus Ioannes VI** boleh juga merujuk kepada Paus Ioannes VI dari Alexandria.*
*'Paus Ioannes VI** (; 65511 Januari 705) kadangkala dipanggil **John** atau **Yohannes''', adalah biskop Rom dari 30 Oktober 701 hingga kematiannya. John VI adalah seorang Yunani dari Efesus yang memerintah semasa Kepausan Byzantine. Kepausannya terkenal dengan kejayaan ketenteraan dan politik di Semenanjung Itali. Beliau telah berjaya oleh Paus John VII selepas kekosongan kurang daripada dua bulan. Jenazah paus dikebumikan di Basilika St. Peter Lama.
Paus Ioannes VII

**Paus Ioannes VII** (; c. 650 – 18 Oktober 707) juga dikenali sebagai Paus **John** atau **Yohannes** adalah biskop Rom dari 1 Mac 705 hingga kematiannya. Beliau adalah seorang etnik Yunani, salah satu daripada Paus Byzantine, tetapi mempunyai hubungan yang lebih baik dengan Lombard, yang memerintah banyak Itali, berbanding dengan Maharaja Justinian II yang memerintah yang lain.
Paus Ioannes VIII

**Paus Ioannes VIII** (; meninggal dunia 16 Disember 882) adalah biskop Rom dan penguasa Negeri Kepausan dari 14 Disember 872 hingga kematiannya. Beliau sering dianggap sebagai salah satu ablest paus pada abad ke-9.

Ioannes menumpukan banyak kepausan beliau cuba untuk menghentikan dan membalikkan Keuntungan Muslim di selatan Itali dan perarakan mereka ke utara. Apabila usaha beliau untuk mendapatkan bantuan daripada sama ada Franks atau Byzantine gagal, John mengukuhkan pertahanan Rom. Beliau menyokong Methodius Tesalonika dalam misinya untuk Slav, mempertahankan beliau terhadap Carolingian Raja-raja dan paderi Bavaria, dan diberi kuasa terjemahan dari Bible kepada Slavonic. Ioannes juga memberikan pengiktirafan diplomatik kepada Duchy dari Croatia dan menyelesaikan Perpecahan Photian. Kepausan Ioannes berakhir dengan pembunuhannya, dan kepausan menjadi semakin lemah selepasnya.
Paus Ioannes IX

**Paus Ioannes IX** (; meninggal dunia Januari 900) juga digelar sebagai Paus **John** atau **Yohannes**, adalah biskop Rom dan penguasa Negeri Kepausan dari Januari 898 hingga kematiannya. 

## Kehidupan Awal
Sedikit yang diketahui tentang Paus Ioannes IX sebelum dia menjadi paus. Dilahirkan di Tivoli kepada seorang lelaki bernama Rampoaldo, beliau telah ditahbiskan sebagai Imam Benedictine oleh Paus Formosus. Dengan sokongan yang kuat duke of Spoleto beliau telah dipilih sebagai Paus pada awal 898 berikutan kematian secara tiba-tiba Paus Theodorus II.
Paus Ioannes X

**Paus Ioannes X** ( meninggal dunia 28 Mei 928) adalah biskop Rom dan penguasa nominal Negeri Kepausan dari Mac 914 hingga kematiannya. Seorang calon kiraan Tusculum beliau berusaha untuk menyatukan Itali di bawah kepimpinan Berengar Friuli, dan berperanan dalam kekalahan Saracens di Pertempuran Garigliano. Akhirnya beliau jatuh dengan Marozia, yang telah dia digulingkan, dipenjarakan, dan akhirnya dibunuh. John pontificate berlaku dalam tempoh yang dikenali sebagai *Saeculum obscurum*.
Paus Ioannes XI

**Paus Ioannes XI** (; meninggal dunia Disember 935) adalah biskop Rom dan penguasa nominal Negeri Kepausan dari Mac 931 hingga kematiannya. Penguasa sebenar Rom pada masa itu adalah ibunya, Marozia diikuti oleh saudaranya Alberic II. Tempoh ini dikenali sebagai *Saeculum obscurum*.
Paus Ioannes XII

**Paus Ioannes XII** (    ; c. 930/93714 Mei 964) juga dikenali sebagai Paus **John** atau **Yohannes**, lahir dengan nama **Octavian**, adalah uskup Rom dan pemerintah Negara Paus dari 16 Disember 955 hingga kematiannya pada 964. Dia mempunyai kaitan dengan tuduhan Tusculum, sebuah keluarga Rom yang berkuasa yang telah menguasai politik kepausan selama lebih setengah abad. Dia menjadi paus pada akhir usia remajanya atau awal dua puluhan. Pada tahun 960, dia bertempur dengan Lombard di selatan. Tidak dapat mengawal Rom dengan mudah, dia meminta bantuan daripada Raja Otto I dari Jerman dan menobatkannya sebagai maharaja . Kepausan John XII menjadi terkenal kerana dakwaan kebejatan dan keduniawian di mana dia menjalankan jawatannya. Dia tidak lama kemudian berselisih dengan Otto, tetapi meninggal dunia sebelum Otto berjaya dalam percubaannya untuk menjatuhkannya.
Paus Ioannes XIII

**Paus Ioannes XIII** (    ; meninggal dunia 6 September 972) ialah uskup Rom dan pemerintah Negara Paus dari 1 Oktober 965 hingga kematiannya.  Kepausannya terperangkap dalam konflik berterusan antara maharaja Rom Suci, Otto I, dan golongan bangsawan Rom. Selepas rundingan yang panjang dan sukar, dia berjaya mengatur perkahwinan Byzantine untuk Otto II, dalam usaha untuk menghalalkan tuntutan Uthmaniyyah terhadap maruah empayar. Dia juga menubuhkan hierarki gereja di Poland dan Bohemia.
Paus Ioannes XIV

**Paus Ioannes XIV** (; meninggal 20 Ogos 984), dilahirkan dengan nama **Pietro Canepanova**, adalah biskop Rom dan penguasa Negeri Kepausan dari November 983 sehingga kematiannya.
Paus Ioannes XV

**Paus Ioannes XV** ( meninggal dunia pada 1 April 996) adalah biskop Rom dan penguasa Negeri Kepausan dari Ogos 985 sehingga kematiannya. Seorang Roman oleh kelahiran, beliau adalah yang pertama paus siapa canonized Orang Suci. Asal-usul kontroversi pelaburan berpunca daripada Paus John XV, apabila pertikaian mengenai pemendapan Archbishop Arnulf Reims mengeratkan hubungan antara Capetian si raja Perancis dengan Holy See.
Paus Ioannes XVII

**Paus Ioannes XVII** ( meninggal dunia pada 6 November 1003), dilahirkan **Giovanni Sicco**, adakah itu biskop Rom dan penguasa nominal Negeri Kepausan selama kira-kira tujuh bulan pada tahun 1003. Beliau adalah salah satu paus yang dipilih dan gerhana oleh patrician John Crescentius.
Paus Ioannes XVIII

**Paus Ioannes XVIII** ( meninggal dunia Jun atau Julai 1009) adalah biskop Rom dan penguasa nominal Negeri Kepausan dari Januari 1004 (25 Disember 1003 NS) kepada beliau abdication pada bulan Julai 1009. Beliau mempunyai dan menggunakan kuasa duniawi sedikit, pemerintah semasa perjuangan antara John Crescentius dan Maharaja Henry II untuk menguasai Rom.
Paus Ioannes XIX

**Paus Ioannes XIX** (; meninggal Oktober 1032), dilahirkan **Romanus**, Adakah Biskop Rom dan penguasa Negeri Kepausan dari 1024 hingga kematiannya. Dia tergolong dalam keluarga yang berkuasa kiraan Tusculum, menggantikan abangnya, Benedict VIII. Hubungan Papal dengan Patriarkat Constantinople teruk semasa John XIX kepausan. Beliau merupakan penyokong kepada Maharaja Conrad II dan penaung pemuzik Guido dari Arezzo.
Paus Ioannes XXI

**Paus Ioannes XXI** (; &nbsp;- 20 Mei 1277), dilahirkan dengan nama **Pedro Juli** (), adalah ketua Gereja Katolik dan penguasa Negeri Kepausan dari 8 September 1276 hingga kematiannya. Selain daripada Damasus&nbsp;I (daripada Rom Lusitania), dia adalah satu-satunya Portugis paus. Dia kadang-kadang dikenali dengan logician dan herba Peter dari Sepanyol (; ), yang akan menjadikannya satu-satunya paus yang pernah menjadi doktor.
Paus Ioannes XXII

**Paus Ioannes XXII** (; 1244 - 4 Disember 1334), dilahirkan dengan nama **Jacques Du** (atau **d'euse**), adalah ketua Gereja Katolik dari 7 Ogos 1316 hingga kematiannya pada tahun 1334.

Beliau adalah paus yang kedua dan paling lama memerintah Avignon Pope dipilih oleh Conclave daripada Kardinal, yang dipasang di Lyon melalui kerja-kerja Raja Louis x saudara Philip, kiraan Poitiers, kemudian Raja Philip V dari Perancis. Seperti pendahulunya, Clement V, Pope John kuasa berpusat dan pendapatan dalam Kepausan dan hidup kehidupan bangsawan dalam Avignon. Beliau menentang dasar-dasar politik Louis IV dari Bavaria as Maharaja Suci Rom, yang mendorong Louis menyerang Itali dan menubuhkan antipope, Nicholas V.

Paus Ioannes XXII menghadapi kontroversi dalam teologi yang melibatkan pandangannya mengenai penglihatan beatific, dan dia menentang Franciscan memahami kemiskinan Kristus dan Rasul-Nya, terkenal juga membuatkan William dari Ockham untuk menulis terhadap kuasa Paus yang tidak terhad. Pada tahun 1323, dia mengakununsisasi Thomas Aquinas sebagai orang kudus.
Kitab Tawarikh

**Kitab Tawarikh** ( ) adalah sebuah buku dalam Alkitab Ibrani, dijumpai sebagai dua buku (**1-2 kronik**) dalam Kristian Perjanjian Lama. Chronicles adalah buku terakhir Alkitab Ibrani, menyimpulkan Bahagian Ketiga Orang Yahudi Tanakh, yang Ketuvim ("Tulisan"). Ia mengandungi salasilah bermula dengan Adam dan sebuah Sejarah Judah kuno dan Israel sehingga kepada Edict of Cyrus pada tahun 539 SM.

Buku ini dibahagikan kepada dua buah buku di Septuagint dan diterjemahkan pada pertengahan abad ke-3 SM. Dalam konteks Kristian, maksud asal Tawarikh disebut dalam bentuk jamak sebagai **Buku Sejarah**, selepas nama Latin  diberikan kepada teks oleh Jerome, tetapi juga jarang disebut dengan nama Yunani mereka sebagai **Buku Paralipomenon**. Dalam Alkitab Kristian, mereka biasanya mengikuti keduanya Buku Raja dan mendahului Ezra-Nehemiah, buku Perjanjian Lama yang berorientasikan Sejarah terakhir.
Kitab Nehemia

**Kitab Nehemia** (disingkat **Nehemia** ; akronim **Neh.** ;    *<span title="Ibrani-language romanization">*Sefer Nekhemyah*</span>* &#x200E; adalah salah satu kitab yang termasuk dalam kitab sejarah Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristian . Dalam Tanakh atau Bible Ibrani, ia adalah sebahagian daripada buku kolektif yang dipanggil "Kitab Ezra–Nehemiah " or "Kitab Ezra",  yang disertakan dalam buku tanpa pengelompokan rasmi dalam Ketuvim . Dalam Terjemahan Lama Alkitab, buku ini dipanggil "Buku Nehemia".

Nama buku itu merujuk kepada watak Nehemia anak Hakhaliah, yang merupakan bupati [lower-alpha 2] wilayah Yehud (bekas Yehuda ) di bawah Raja Artahsasta I dari Empayar Achaemenid di Parsi, yang berusaha untuk membina semula Yerusalem dan mendirikan semula undang-undang . Nama "Nehemiah" itu sendiri adalah terjemahan dari    *Nekhemyah* ) yang mungkin merupakan gabungan ( *nikham*, har. "terhibur, maaf") atau ( *nekhama*, har. "keselesaan") dan nama ( Yah ). Oleh itu, nama itu mungkin bermaksud "(yang) dihiburkan (oleh) Yahweh " atau "penghiburan (oleh) Yahweh".
Kitab Ester

**Kitab Ester** (singkatan sebagai **Ester**; akronim **Est.**) adalah salah satu buku dan juga merupakan buku terakhir kumpulan buku sejarah dalam Perjanjian Lama Alkitab Kristian. Dalam Alkitab Tanakh (atau Ibrani), buku ini disebut **Skrol Ester** (Hebrew: מְגִלַּת אֶסְתֵֵּר, translite. *Megillate Ester),* dan merupakan sebahagian daripada kumpulan Ketuvim, atau lebih tepatnya salah satu daripada Lima Skrol.

Nama buku itu merujuk kepada watak Esther anak Lelaki Abihail yang nama kelahirannya adalah Hadasa, yang merupakan sepupu dan anak angkat Mordecai, serta yang menjadi ratu / permaisuri kedua Raja Ahasuerus dari Parsi. Nama "Esther" itu sendiri berasal dari (*Esther*), yang dianggap sebagai pengambilan perkataan Parsi Lama 𐎠𐎠𐎿𐎫𐎼 (*a-s-t-r*, har. "Bintang, , nasib") yang berasal dari perkataan Parsi ستاره (*setâre*, har. "bintang, takdir"). Perkataan ini mungkin berkaitan dengan nama 𒀭𒈹 (*Ishtar*) atau עִשְׁתָּר (*Isytar*) yang merupakan dewi nasib dan personifikasi planet Venus (*bintang pagi*) mitologi babylonian.

Buku ini adalah asal dan teras perayaan purim (yang ditulis secara eksplisit dalam buku ini) yang disambut oleh orang Yahudi, terutama orang Israel moden hingga ke hari ini. Buku ini juga dibacakan pada pesta yang jatuh pada tanggal 14 Adar (sekitar Maret) setiap tahun, atau tanggal 15 Adar khususnya di kota Yerusalem dan kota - kota berdinding lainnya sewaktu Yosua merebut Kanaan.  Buku ini, selain daripada Kitab Kidung Agung, adalah satu-satunya buku dalam Kitab Ibrani atau Perjanjian Lama yang tidak menyebut nama tuhan sama sekali (sekurang-kurangnya secara eksplisit). 

## Kandungan | Edit sumber]
Lima Skrol lengkap pada Kodeks Leningrad (1008 Masihi), dalam rangka: Ruth, Lagu Salomo, Pengkhotbah, Lamentasi dan Ester.
Kitab Ester ditulis dalam bentuk naratif genre melodrama dan ditetapkan di ibu negara Parsi, Susan pada tahun ketiga pemerintahan raja Parsi Ahasuerus,

yang dikenal pasti dengan Ahasuerros I dari Parsi, yang memerintah dari 486 SM hingga 465 SM,,
untuk keadaan pemerintahannya yang paling sesuai dengan suasana dan peristiwa Kitab Ester. Jika untuk mengandaikan bahawa Raja Ahasuerus memang Ahaz I, maka peristiwa-peristiwa yang diterangkan dalam Esther dianggap telah bermula sekitar 483-82 SM, dan berakhir pada bulan Mac 473 SM.

Oleh kerana teks ini adalah teks naratif secara struktur, pembahagian dalam buku ini adalah seperti berikut.

* *Orientasi* atau pengenalan (Esther 1-2)
* *Komplikasi* atau pembinaan konflik (Esther 3-6)
* *Penyelesaian* atau penyelesaian masalah (Esther 7:1 - 9:19)
* *Berorientasikan semula* atau penutupan (Esther 9:20 – 10:3)
Kitab Mazmur

**Kitab Mazmur** (disingkatkan **Mazmur** ; akronim **Mzm.** ) ialah salah satu buku bahagian Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristian dan Tanakh (atau Alkitab Ibrani ). Dalam Perjanjian Lama, Mazmur adalah sebahagian daripada kumpulan buku puisi . Manakala dalam Bible Ibrani, buku ini adalah salah satu daripada tiga buku puisi yang dipanggil **Kitab ''Tehillim*** (סֵפֶר, <small>translit.</small> *Sefer Tehillim* ) dalam kumpulan Ketuvim . Dalam Septuaginta Yunani, buku itu dipanggil " " ( *Biblion Psalmoí* ), yang kemudiannya diterjemahkan sebagai " *Liber Psalmorum* " dalam [[Vulgata|Vulgate]] Latin .

== Nama ==
Kata "Mazmur" dalam [[bahasa Indonesia]] adalah serapan dari    *mazmur*, <small>har.</small> "mazmur")  berkaitan dengan perkataan [[Bahasa Ge'ez|Ge'ez]] ( *mazmur*, <small>har.</small> "mazmur, pujian, kitab Mazmur, sejenis kecapi, korus"). Perkataan Arab adalah serapan daripada    *mizmor* ). Perkataan Ibrani ini pada asalnya bermaksud "bunyi memetik alat bertali" atau "melodi dengan iringan alat bertali",  tetapi kemudiannya menjadi "lagu pujian yang dinyanyikan" atau "melodi pujian".  Menurut fahaman majoriti hari ini, perkataan tersebut mempunyai makna “puji” atau “pujian”.

Perkataan ( *mizmor* ) diterjemahkan dalam Septuaginta Yunani sebagai ψαλμός ( *psalmós* ) atau bentuk jamaknya ( *psalmoí* ), yang mempunyai makna literal yang sama dengan perkataan Ibrani yang setara. Perkataan Yunani itu berasal daripada ( *psállō*, <small>har.</small> "jerk, pluck") dengan kata nama abstrak [[Kata nama|maskulin]] -membentuk imbuhan -μός ( *-mós* ). Perkataan ini telah diserap ke dalam [[bahasa Latin]] ke dalam *psalmus* ( <small></small> *psalmi* ) dan ke dalam [[bahasa Inggeris]] ke dalam *psalm* .

Nama " *Tehillim* " dalam [[bahasa Ibrani]] lebih kurang bermaksud "hymn", "pujian", "lagu suci". Nama ini dianggap telah dibangunkan daripada perkataan ( *tehilla* ) yang secara harfiah bermaksud "pujian", "pemujaan", "kemuliaan", dan "keagungan". Nama ini digunakan sebagai nama untuk keseluruhan buku, manakala nama " *mizmor'' " (מִזְמוֹר) digunakan untuk merujuk kepada ayat mazmur.
Kitab Amsal

**Kitab Amsal** (disingkat **Amsal** ; akronim **Ams.**; , ; )  ialah salah satu daripada kitab Kristian di dalam Perjanjian Lama dan Tanakh (atau Bible Hebrew ). Kitab Amsal adalah sebahagian daripada kumpulan buku puisi dalam Alkitab Perjanjian Lama, dan juga merupakan salah satu daripada tiga buku puisi dalam kumpulan Ketuvim dari Tanakh. Dalam bahasa Yunani Septuaginta, buku itu dipanggil "Βιβλίον" (*Biblion Paromíai*), yang diterjemahkan kepada *Liber Proverbiorum* dalam bahasa Latin Vulgata. Dalam Terjemahan Lama Alkitab, buku ini dipanggil "Amsal Salomo".

Pengarang himpunan peribahasa ini jelas disebut dalam buku ini, walaupun kebenaran kewujudan beberapa tokoh tersebut dan bukti kebenaran kepengarangan peribahasa tokoh lain tidak dapat ditemui.

## Nama
Kata "Amsal" dalam bahasa Melayu adalah serapan dari perkataan Arab *amṯāl* (), yang merupakan bentuk jamak bagi *maṯal*, har. "persamaan, contoh, simile, metafora, simile, peribahasa, peribahasa, mis., contoh, pengajaran, teladan, kajian"). Perkataan Arab ini berasal dari akar Ibrani yang sama, *masyal* (), har. "contoh, perumpamaan, nasihat, peribahasa, dongeng, cerita amanah". Bentuk majmuk  *constructus status* bagi perkataan Ibrani, *misylei*, ialah nama buku ini dalam bahasa Ibrani. Nama itu berasal daripada frasa (*mishlei syelomoh*, har. "Amsal Sulaiman") yang terdapat dalam ayat-ayat , , dan .

Perkataan (*masyal*) diterjemahkan dalam bahasa Yunani Septuaginta sebagai παροιμία (*paroimía*, har. "kata kunci, peribahasa, peribahasa, perumpamaan") atau bentuk jamaknya aροιμίαι (*paromíai*). Perkataan Yunani itu berasal daripada perkataan (*pároimos*, har. "tepi jalan, jiran") dengan kata nama abstrak feminin -membentuk imbuhan -ία ( *-ía* ). Perkataan ini kemudiannya diterjemahkan ke dalam bahasa Latin sebagai *proverbium* (har. "peribahasa, wawasan";  *proverbia*), yang kemudiannya diserap menjadi *proverbs* dalam bahasa Inggeris.

## Nota


## Rujukan
Kitab Pengkhotbah

**Kitab Pengkhotbah** (disingkat **Pengkhutbah**; akronim **Pkh.** ) ialah salah satu daripada kitab Kristian di dalam Perjanjian Lama dan Tanakh (atau Bible Hebrew ). Dalam Perjanjian Lama, Mazmur adalah sebahagian daripada kumpulan buku puisi . Manakala dalam Bible Hebrew, buku ini dipanggil **''Qohelet'' Scroll** (    *<span title="Ibrani-language romanization">*Megillat Qohelet*</span>* &#x200E;, dan merupakan sebahagian daripada kumpulan Ketuvim, atau lebih tepatnya salah satu daripada Lima Skrol . Dalam Septuaginta Yunani, ia dipanggil "Βιβλίον " ( *Biblion Ekklēsiastḗs* ), dan diserap sebagai " *Liber Ecclesiastes* " dalam Vulgate Latin . Dalam Terjemahan Lama Bible, buku ini dipanggil "Bible of the Bible".

## Nama
" Pengkhotbah " ialah watak utama (atau tajuk) buku ini. Nama ini sendiri adalah terjemahan percuma nama watak dalam bahasa Ibrani, iaitu *Qohelet* (קֹהֶלֶת). Walaupun dianggap bahawa nama Ibrani itu berkaitan dengan kata nama ( *qahal*, har. "perhimpunan, persekutuan, persatuan, awam, masyarakat, komuniti"),  tidak jelas apa sebenarnya maksud nama ini. 

Menurut Strong's Concordance, nama " *Qohelet* " ialah participle aktif feminin bagi kata kerja ( *qahal* ) dalam bentuk ringkas ( *qal* ).   Berdasarkan itu, ( *qohelet* ) mungkin bermaksud "pengumpul (perempuan)" jika ( *qahal* ) ialah bentuk aktif (seperti yang disebutkan dalam Strong's Concordance),  atau ia juga boleh bermaksud " a (wanita) berkumpul" atau "ahli (wanita) persatuan" jika ia adalah bentuk pasif (seperti yang diilhamkan oleh penyusun Septuaginta ). Menurut pemahaman majoriti hari ini, perkataan ini mempunyai makna yang lebih luas daripada makna yang disebutkan di atas, sehingga makna perkataan ini lebih kurang "orang yang bercakap atau bercakap dalam mesyuarat", yang sinonim dengan perkataan " pendakwah", "penceramah". ", atau "guru". 

Nama *Qohelet* diterjemahkan dalam Septuaginta Yunani sebagai "Ἐκκλησιαστής" ( *Ekklēsiastḗs* ) yang secara harfiah bermaksud "ahli persatuan". Perkataan ini berasal daripada ( *ekklēsíā*, har. "persekutuan, persatuan, jemaah, jemaah, Gereja") dengan kata nama maskulin membentuk imbuhan -τής ( *-tḗs* ).  Nama Yunani ini telah diserap menjadi " *Ecclesiastes* " dalam bahasa Latin dan Inggeris .
Kitab Ratapan

**Kitab Ratapan** (disingkat **Ratapan** ; akronim **Rat.** ) ialah salah satu buku Alkitab Kristian dalam Perjanjian Lama dan Tanakh (atau Alkitab Ibrani ). Dalam Perjanjian Lama, kitab Yosua adalah sebahagian daripada kumpulan kitab nubuatan dan khususnya dalam kumpulan nabi-nabi besar . Manakala dalam Bible Hebrew, buku ini dipanggil **Skrol ''Eikhah*** ( [[Bahasa Ibrani|Hebrew]] :, <abbr>translit.</abbr> *Megillat Eikhah* ), dan merupakan sebahagian daripada kumpulan Ketuvim, atau lebih tepatnya salah satu daripada Lima Skrol . Dalam Terjemahan Lama Bible, buku ini dipanggil "Kitab Nudub Yeremia".

== Nama ==
Nama "Ratapan" adalah singkatan daripada frasa "Ratapan Yeremia" yang merupakan terjemahan literal nama buku ini dalam Septuaginta Yunani, iaitu "Θρῆνοι " ( *Thrênoi Ieremíou* ). Nama itu merujuk kepada tema buku, *puisi ratapan*, serta tradisi [[Agama Yahudi|Yahudi]] dan [[Kristian]] bahawa puisi ini ditulis oleh nabi Yeremia sendiri.

Nama " *Eikhah* " dalam [[bahasa Ibrani]] secara literal bermaksud "mengapa", "dengan cara apa", atau "bagaimana". Perkataan ( *eikhah* ) dan variannya iaitu ( *eikh* ) dan ( *eikhakhah'' ), boleh digunakan sebagai kata tanya (interogatif) dan kata seru (interjeksi). Nama ini boleh didapati sebagai perkataan pertama dari ayat pertama dalam Ratapan 1, 2, dan 4 .

## kandungan
Kitab Ratapan, seperti namanya, mengandungi ratapan atas kejatuhan Yerusalem ke tangan tentera Babylonia pada 586 SM, dan kemusnahan dan pengasingan berikutnya. Walaupun buku ini secara umumnya bertemakan kesedihan kerana kemusnahan Yerusalem, terdapat juga baris yang menunjukkan iman kepada Tuhan dan mengharapkan masa depan yang cerah di dalamnya. Sebagai contoh ayat-ayat yang menulis: "Kasih setia TUHAN tidak berkesudahan, rahmat-Nya tidak berkesudahan, selalu baru setiap pagi; besar kesetiaan-Mu!" (3:22-23).

Buku ini terdiri daripada lima rangkap syair atau lima surah yang mengandungi ratapan di dalamnya. Bab dalam Ratapan 1, 2, 4 dan 5 terdiri daripada 22 ayat manakala Ratapan 3 terdiri daripada 66 ayat, dan kesemuanya (dalam teks asal) adalah dalam bahasa Ibrani.

Ayat-ayat ini digunakan oleh orang Yahudi dalam ibadat mereka pada hari-hari istimewa puasa dan berkabung. Hari-hari istimewa sedemikian diadakan setiap tahun untuk mengenang malapetaka yang menimpa bangsa itu pada tahun 586 B.C.E.
Kitab Yoël

**Kitab Yoël** ialah salah satu koleksi nabi kecil atau dua belas nabi dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristian . Mengandungi Firman Tuhan yang datang kepada nabi Yoël  bin Petuel.  Tema besar buku ini ialah: Hari Tuhan yang Agung dan Ajaib. Dakwah Hari Tuhan oleh nabi Yoel bukanlah kali pertama dikhotbahkan, ia telah dilaporkan oleh nabi terdahulu seperti nabi Amos .  Kitab Yoel menceritakan tentang malapetaka yang menimpa orang Israel dan jemputan nabi Yoel kepada para imam dan semua orang untuk bertaubat. Bencana alam adalah permulaan kepada Hari Tuhan atau akhir zaman. 

## Pengarang/Sumber
Kitab ini dipercayai ditulis oleh Nabi Yoel atau pengikutnya yang mencatatkan nubuatan yang diterima oleh nabi dari Tuhan. Jol adalah seorang nabi yang bernubuat di tanah Yehuda di tengah-tengah Yerusalem . Nama Yoël sendiri adalah nama umum di Israel yang bermaksud Tuhan (="Yah" daripada " YHWH ") ialah Tuhan (="El"). Beliau dikenali sebagai nabi pemujaan kerana berkhidmat di sekitar Kaabah .  Beliau sangat menitikberatkan upacara imam dan pelbagai perayaan keagamaan.  Yoël memperkenalkan dirinya sebagai "anak Petuel"  atau anak Petuel.
Webb's First Deep Field

***Webb's First Deep Field*** (Lapangan Dalam Pertama Webb) ialah imej operasi pertama yang diambil oleh Teleskop Angkasa James Webb. Gambar lapangan dalam, yang meliputi kawasan kecil langit yang boleh dilihat dari Hemisfera Selatan, berpusat pada SMACS 0723, sebuah gugusan galaksi 4.6 bilion tahun cahaya dari Bumi dalam buruj Volans. Beribu-ribu galaksi kelihatan dalam imej, ada yang berumur 13 bilion tahun. Imej itu ialah imej peleraian tertinggi alam semesta awal yang pernah diambil. Dirakam oleh teleskop kamera inframerah hampir (*Near Infrared Camera*, NIRCam), imej itu telah didedahkan kepada umum oleh NASA pada 11 Julai 2022.

## Latar belakang
Teleskop Angkasa James Webb (JWST) merupakan teleskop astronomi inframerah. *Webb's First Deep Field* diambil menggunakan instrumen NIRCam teleskop dan merupakan susunan beberapa gambar yang diambil dengan panjang gelombang berbeza-beza. Gambar ini memerlukan masa bukaan pengatup selama 12.5 jam. Foto ini mampu menampilkan objek dalam panjang gelombang inframerah yang lebih jauh berbanding foto terjauh Teleskop Angkasa Hubble. Selain itu, masa bukaan pengatup yang diperlukan jauh lebih singkat berbanding Hubble yang memerlukan masa beberapa minggu. Teleskop angkasa ini telah mengorbit titik Lagrange kedua Bumi (L2) yang berjarak sekitar 1.5 juta kilometer dari Bumi sejak 24 Januari 2022. Di titik L2, tarikan graviti Matahari dan Bumi mampu menjaga pergerakan teleskop agar tetap segerak dengan pergerakan Bumi.

SMACS 0723 ialah sebuah gugusan galaksi yang kelihatan di hemisfera selatan yang sering diamati oleh Hubble dan beberapa teleskop lain di masa lampau.

## Dapatan saintifik
Gambar ini menampilkan gugusan galaksi SMACS 0723 pada 4.6 bilion tahun yang lalu. Gambar dari Webb hanya merangkumi sebahagian kecil langit, setara dengan ukuran sebutir pasir yang diletakkan setakat panjang lengan manusia. Sebahagian objek kosmik yang kelihatan pada gambar telah mengalami anjakan merah.

Gabungan jisim galaksi-galaksi dalam gugus ini menyebabkan kesan kanta graviti yang membelokkan cahaya dari galaksi-galaksi di belakangnya. Oleh kerana NIRCam, banyak galaksi ditampilkan dengan jelas dan mempunyai butiran-butiran yang sebelumnya tidak pernah terlihat.

## Sejarah
Gambar ini merupakan gambar alam semesta dengan resolusi tertinggi dan berada pada garis masa tertua. *Webb's First Deep Field* juga merupakan gambar warna palsu pertama yang diambil oleh JWST. Pelancaran gambar ke masyarakat umum dilakukan oleh Presiden Amerika Syarikat Joe Biden dalam sebuah acara di Rumah Putih pada 11 Julai 2022.

## Rujukan
Kitab Mikha

**Kitab Mikha** adalah salah satu buku dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristian . Ditempatkan di nombor 6 dalam koleksi "Buku Nabi-Nabi Kecil".  Mengandungi kata-kata nubuatan nabi Mikha orang Moresyet-Gat.  Mikha adalah sezaman dengan Nabi Yesaya dan berasal dari Moresyet, sebuah kampung di Yehuda, di selatan kerajaan Israel .  Dia sangat percaya bahawa Yehuda akan menghadapi bencana negara semasa Amos mengumumkan tentang kerajaan utara. Mikha mencadangkan bahawa Tuhan pasti telah menghukum orang Yehuda kerana mereka kejam dan tidak adil terhadap jiran mereka. Namun, dalam khutbah Mikha, terdapat tanda-tanda harapan yang lebih jelas dan jelas untuk masa depan.

Petikan yang menarik untuk diperhatikan dalam buku ini ialah: huraian tentang keamanan di seluruh bumi di bawah pimpinan Tuhan (  ); nubuatan tentang seorang raja besar yang akan muncul daripada garis keturunan Daud dan yang akan membawa keamanan kepada bangsa Yehuda (  ); dan, dalam satu ayat (  ), ringkasan semua yang akan dikatakan oleh para nabi Israel, iaitu: "Apa yang Tuhan tuntut daripada kita ialah kita bertindak adil, sentiasa mengamalkan kasih, dan hidup dengan rendah hati dalam persatuan. dengan orang lain. Tuhan kami."

Apa yang menarik perhatian ialah buku ini bermula dengan perkataan:

: "Dengar, kamu sekalian!" ( Mikha 1:2 )

Ini sama persis dengan kata-kata terakhir nabi lain yang juga bernama Mikha, yaitu Mikha bin Yimla, yang bernubuat pada abad sebelumnya pada zaman raja Yosafat dan Ahab :

: "Dengar, kamu sekalian!" (  ) 

## Sumber Manuskrip

* Teks Masoretik (Ibrani, abad ke-10 C.E.)
* Septuaginta ( Yunani ; abad ke-3 SM)
* Gulungan Laut Mati (Ibrani, abad ke-2 SM), terutamanya: 
** 4Q81 f (4QXII f )
** 4Q82 g (4QXII g )
** Nabi-nabi Kecil Wadi Murabba'at (MurXII)
** Nahal Hever (8HevXII gr )

## Pengagihan
Buku ini boleh dibahagikan kepada tiga bahagian, satu siri nubuatan, yang setiap satunya dimulakan dengan panggilan "Dengar", dan seterusnya, kemudian ditutup dengan janji: 

# bab 1-2;
# bab 3-5, khususnya ditujukan kepada para pemimpin rakyat;
# bab 6-7.
Kitab Zefanya

**Kitab Zefanya** dalam Alkitab ditulis oleh nabi Zefanya .  Kitab ini adalah kitab ke-9 dari 12 nabi kecil.  Zefanya adalah seorang nabi yang berkhidmat semasa pemerintahan seorang raja Yehuda bernama Yosia pada 640-609 SM (SM).   Namun, dia juga memainkan peranan dalam pemerintahan Manasye yang memerintah dari 696-642 B.C.E.  Zefanya juga termasuk dalam tradisi nabi-nabi Yehuda, seperti Mikha dan Yesaya . 

## Latar belakang
Zefanya hidup pada masa ketika empayar Asyur di barat sedang berkembang.  Ini membawa kepada perkembangan agama serta perkembangan politik yang membawa kepada empayar Assyria.  Agama yang berkaitan dengan bintang juga berkembang menjadi sesuatu yang sangat popular sehingga Manasye mendirikan sebuah mazbah daripada raja Ahaz untuk menyembah matahari, bulan, dan semua penduduk langit .  Ini ditunjukkan dalam Zefanya 23:11 .  Di samping itu, terdapat juga desakan yang kuat untuk menyembah salah seorang ibu dewi Assyria dan Babylonia yang merupakan ratu syurga.  Dorongan yang kuat ini datang daripada perkembangan kuasa empayar Assyria.  Penyembahan ini sangat terkenal sehingga banyak keluarga Yudea mengikutinya.  Setiap ahli keluarga sama ada ibu, bapa dan anak mengambil bahagian dalam ibadah tersebut.  Ini kemudiannya ditentang oleh Zefanya.  Zefanya melihat bahawa orang Israel membenarkan agama lain masuk dan akhirnya menyertai penyembahan itu.  Ini menyebabkan penyembahan kepada YHWH terbengkalai dan budaya Palestin tidak diterima.  Namun, semua itu berubah semasa pemerintahan Yosia.  Semasa pemerintahan Yosia, kuasa Asyur merosot.  Kemerosotan kuasa Assyria adalah disebabkan oleh kesukaran untuk bergabung tenaga di barat dan timur.  Ini kemudiannya dieksploitasi oleh Yosia dengan menyerang kerajaan Asyur dan meluaskan wilayahnya ke utara.  Ini juga sangat berpengaruh dalam bidang keagamaan Israel, di mana Yosia kembali membawa Israel kembali kepada penyembahan kepada YHWH .  Selain itu, terdapat juga serangan puak dari Palestin yang menyebabkan YHWH memanggil Zefanya menjadi nabi .  Suku itu dipanggil *Scythians* iaitu kumpulan suku barbar. 

## Rangka Kandungan

### Penghakiman Sejagat

# Superskrip ( Zefanya 1:1) 
# Hukuman Sejagat ( Zefanya 1:2) 
# Firman Tuhan terhadap Yehuda ( Zefanya 1:4)-( Zefanya 2:3) 
# Firman Tuhan terhadap orang Filistin ( Zefanya 2:4) 
# Firman Tuhan terhadap Moab dan Amon ( Zefanya 2:8) 
# Firman Tuhan terhadap Ethiopia ( Zefanya 2:12) 
# Firman Tuhan terhadap Asyur ( Zefanya 2:13) 
# Firman Tuhan terhadap Yerusalem dan Yehuda ( Zefanya 3:1) 
# Penghukuman sejagat ( Zefanya 3:8) 

### Janji Keselamatan

# Keselamatan bagi bangsa-bangsa ( Zefanya 3:) 
# Keselamatan Yehuda ( Zefanya 3:10)
Kitab Hagai

**Kitab Hagai** dalam Alkitab adalah himpunan pesan Tuhan yang disampaikan oleh Nabi Hagai pada tahun 520 SM.  Penulis buku ini adalah sezaman dengan seorang nabi bernama Zakharia .  Buku ini menceritakan tentang orang Israel yang telah kembali dari pembuangan di Babel .

Walau bagaimanapun, walaupun mereka telah tinggal selama beberapa tahun di Yerusalem, Rumah Tuhan ( Bait Allah ) masih menjadi runtuhan. Dalam mesej-mesej itu, Tuhan menggesa para pemimpin orang Israel untuk membina semula Rumah Tuhan. Tuhan juga berjanji akan memberikan kemakmuran dan kemakmuran kepada umat Israel yang telah diperbaharui dan disucikan. 

## Penulis
Kitab ini mengandungi nubuatan nabi Hagai . Nabi ini disebut namanya bersama-sama dengan nabi Zakharia bin Ido dalam Kitab Ezra bab 5:1. 

## Struktur
Kitab Hagai terbahagi kepada 2 bab:

* Bab 1: 14 perenggan. [Dalam Alkitab Inggeris, bab 1 terdiri daripada 15 ayat, di mana ayat 15 adalah sama dengan ayat 1a bab 2 dalam Alkitab Melayu]
**  = Jemputan untuk membina semula Bait Suci
**  = Ketaatan rakyat
* Bab 2: 24 ayat. [Dalam Alkitab Inggeris, bab 2 terdiri daripada 23 ayat, di mana ayat 1 adalah sama dengan ayat 1b dan 2 bab 2 Alkitab Melayu digabungkan]
**  = Kemegahan Kaabah baru
**  = Pembinaan kuil terancam oleh penyertaan orang yang najis
**  = Pembinaan bait suci membawa berkat
**  = Janji kepada Zerubabel
Protokanonika

**Protokanonika** ialah istilah untuk kitab-kitab Perjanjian Lama yang terdapat dalam Alkitab Ibrani dan dianggap kanonik semasa tempoh pembentukan agama Kristian . Kitab-kitab ini dibezakan daripada kitab-kitab Deuterokanonik, iaitu buku-buku yang merupakan sebahagian daripada kanon kedua atau dalam *deuteros* Yunani. Kedua-dua kumpulan itu membentuk keseluruhan Alkitab seperti yang diyakini oleh Gereja sejak awal . Kitab Deuterokanonik oleh kebanyakan gereja Protestan dipanggil apokrifa dan dilampirkan pada Kitab Suci sahaja. Perbezaan dalam Kitab Suci membawa kepada perbezaan dalam ajaran dua gereja mengenai perkara seperti faedah doa untuk roh orang mati dan ada atau tidaknya api penyucian .

## Etimologi
Protokanonika berasal daripada bahasa Yunani iaitu *protos* . 

## Rujukan
Kitab Puisi

**Buku-buku puisi** adalah salah satu kumpulan dalam Alkitab Kristian, yang terdiri daripada 5 atau 7 buku (bergantung pada kanon setiap denominasi) dalam Perjanjian Lama .  Istilah buku kebijaksanaan juga merujuk kepada kumpulan ini, walaupun tidak semua Mazmur dianggap sebahagian daripada tradisi kebijaksanaan . 

Apabila merujuk kepada pengelompokan dalam Tanakh, buku puisi merangkumi kesemua Tiga Puisi Ketuvim, serta Pengkhotbah dan Kidung Lagu dari Lima Skrol . Kitab Kebijaksanaan Sulaiman dan Kitab Isa bin Sirakh juga merupakan sebahagian daripada buku puisi, tetapi bukan sebahagian daripada Alkitab Ibrani, dan dilihat oleh orang Kristian sebagai deuterokanonik, dan oleh itu dikecualikan daripada Alkitab Protestan .

## Senarai
Ahli-ahli kitab puisi adalah seperti berikut.

* Ayub
* Mazmur
* Amsal
* pendakwah
* Balada besar
* Kebijaksanaan Solomon (hanya termasuk dalam kanon Katolik dan Ortodoks)
* Yesus anak Sirach (hanya termasuk dalam kanun Katolik dan Ortodoks)