open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Masjid Tua Patimburak

**Masjid Lama Patimburak** ialah sebuah masjid yang terletak di Daerah Kokas, Fakfak, Barat Papua, Indonesia. Masjid tertua di Kabupaten Fakfak, masjid ini merupakan salah satu peninggalan sejarah Islam di Papua dan telah menjadi salah satu pusat Islam di Kabupaten Fakfak.

## Sejarah
Patimburak Old Mosque was built in 1870. Terdapat dua versi orang yang bertanggungjawab membina masjid: raja Pertuanan Wertuar dan Abuhari Kilian, imam pertama masjid.

Pada zaman penjajahan, masjid tersebut telah dipukul oleh bom oleh tentera Jepun. Kejadian ini telah meninggalkan lubang peluru di tiang masjid.

Menurut Musa Heremba, imam masjid tersebut, penyebaran Islam di Kokas tidak dapat dipisahkan daripada pengaruh kuasa Kesultanan Tidore di wilayah Papua. Pada abad ke-15, pemerintah Tidore mula memeluk Islam. Sultan Ciri Leliatu ialah sultan pertama yang memeluk Islam. Sejak itu, Islam mula berkembang secara beransur-ansur di wilayah kesultanan termasuk Kokas.

Musa Heremba berkata, bangunan masjid itu telah melalui beberapa pengubahsuaian. Biarpun mengekalkan bentuk asalnya, bahan asal yang masih belum diganti ialah empat tiang penyangga yang terdapat di dalam masjid.

## Di dalam masjid
Masjid Lama Patimburak unik dalam seni binanya, iaitu gabungan bentuk masjid dan gereja ala Eropah. Gaya Eropahnya boleh ditemui di kubah masjid yang menyerupai model bumbung gereja Eropah, lubang bulatnya, dan kayu di dinding masjid. Terdapat juga empat tiang penyangga yang dipercayai berusia lebih dari satu abad yang tidak dapat dipisahkan daripada pengaruh ajaran Islam. Bangunan berbentuk heksagon yang tersendiri melambangkan rukun iman dalam akidah Islam sebagai asas dalam agama, manakala bahagian atas kubah adalah bentuk segi lapan melambangkan lapan arah mata angin, di mana angin barat ditandai dengan mihrab sebagai arah solat dalam ajaran Islam.

Di halaman masjid, terdapat pokok mangga gergasi.

Masjid Lama Patimburak dibina oleh masyarakat setempat Pertuanan Wertuar secara gotong-royong sebagai demonstrasi falsafah *satu tungku tiga batu* ("satu tungku tiga batu") iaitu konsep toleransi antara masyarakat beragama di Fakfak. "Tiga batu" adalah simbol kepada tiga agama utama di Fakfak: Islam, Protestan, dan Katolik. Ketiga-tiga batu itu membina relau dan diletakkan dalam bentuk bulat dan jarak. 

## Rujukan
Masjid Jami' Sultan Nata

**Masjid Jami Sintang** juga dikenali sebagai **Masjid Sultan Nata** ialah sebuah masjid yang terletak di Sintang, Kalimantan Barat, Indonesia. Masjid ini terletak di dalam kompleks Istana al-Mukarrammah, istana utama Kesultanan Sintang, sebuah kerajaan di Sintang yang wujud sejak abad ke-13.

## Sejarah
Masjid ini memainkan peranan penting dalam penyebaran Islam di Sintang. Semasa pemerintahan Pangeran Agung, Raja ke-17 Sintang, Islam menjadi agama rasmi kerajaan, menggantikan agama rasmi Hinduisme yang dahulu. Namun ketika itu Sintang tidak mempunyai masjid. Pembelajaran agama Islam masih diadakan di kompleks istana *balai kerajaan*. Pangeran Tunggal, anak Pangeran Agung, memutuskan untuk membina masjid bersaiz kecil dengan kapasiti 50 orang. Masjid kecil ini adalah pelopor kepada Masjid Jami Sintang.

Pada zaman pemerintahan Sultan Nata Muhammad Syamsudin (Sultan Sintang ke-19, pemerintah pertama yang menggunakan gelaran *sultan*), masjid kecil ini telah diperluaskan menjadi masjid utama Kesultanan Sintang. Masjid ini telah dirasmikan pada 12 Muharram 1083 AH (bersamaan dengan 9 Mei 1672). Pada zaman pemerintahan Sultan Abdurrasyid Muhammad Jamaludin (Raja Sintang ke-21), masjid ini telah diubah suai dan diperbesarkan. Masjid Jami Sintang telah menjadi tempat rasmi kegiatan keagamaan di Kesultanan Sintang. Pada zaman pemerintahan Raden Abdul Bahri Danu Perdana al-Mukaram (1935), dua menara telah ditambah di kiri dan kanan masjid.

Pada tahun 1987, masjid ini secara rasmi dinamakan Masjid Jami Sultan Nata Sintang sempena nama pengasas masjid tersebut.

## Seni Bina
Seni bina Masjid Jami Sintang adalah tipikal kawasan sungai Kalimantan Barat. Masjid ini dibina daripada kayu ''ulin'' atau ''belian'', sejenis kayu keras kualiti yang sangat baik asli Borneo. Asas, rangka bangunan, rasuk, penutup bumbung, dan papan lantai diperbuat daripada kayu belian.

Masjid ini terdiri daripada tiga tingkat bumbung; peringkat pertama dan kedua terendah berbentuk piramid, peringkat ketiga paling atas mempunyai tapak segi lapan. Dua menara mengapit masjid mempunyai tapak segi empat tetapi di atasnya dengan bilik segi lapan dengan bumbung kon berasaskan segi lapan. Menara di sebelah kanan masjid lebih pendek daripada menara di sebelah kiri. Dinding masjid dicat putih dan hijau. Lapan saka guru tiang utama di tengah bangunan adalah satu-satunya bahagian yang tidak pernah diganti atau diperbaharui. Mitos menyelubungi kewujudan siaran utama  ini.
 
## Lihat juga
*Senarai masjid di Indonesia

## Rujukan

## Karya petikan
  
*
*
Masjid Bayan Beleq

**Masjid Bayan Beleq** ialah masjid tertua di pulau Lombok, Indonesia, dilaporkan wujud sejak 1634. Ia terletak di kampung Bayan.

## Lihat juga
* Islam di Indonesia
* Senarai masjid di Indonesia

## Rujukan
Masjid Raya Bayur

**Masjid Raya Bayur** () ialah sebuah masjid yang terletak di Nagari Bayur, Tanjung Raya, Kabupaten Agam, Sumatera Barat, Indonesia. Ia tidak jauh dari jalan utama yang menghubungkan Lubuk Basung, ibu kota Kabupaten Agam, dan Bukittinggi.

## Pengubahsuaian
Walaupun struktur asal dibina pada awal abad ke-20, melihat keadaan bangunan dan kejiranan masjid yang semakin tidak teratur, pada awal tahun 2000 masyarakat tempatan cuba mengubah suai secara keseluruhan. Idea ini timbul daripada Dantak Tantawi Pengusaha di Jakarta (Sumando Bayur) dan disokong oleh Bachtiar Chamsyah di Jakarta, yang asalnya nomad Bayur dan juga pernah berkhidmat sebagai [Menteri Sosial] ] di bawah pentadbiran [Megawati Soekarnoputri. Selain Bachtiar, perantau dari Nagari Bayur turut menghantar bantuan. Oleh itu pengubahsuaian masjid siap tidak lama selepas itu.

Pengubahsuaian termasuk pembaikan bangunan dan susunan persekitaran sekitar, seperti kawasan lapang, kawasan tempat letak kereta, dan taman masjid. Dalam proses pengubahsuaian, masyarakat terpaksa membongkar dua bangunan iaitu bangunan 'balerong' (pejabat kerajaan Nagari Bayur) dan sebuah sekolah rendah, yang kemudiannya dipindahkan ke tempat lain.

## Seni Bina

Seni bina masjid menggabungkan bentuk pagoda Thailand dan bentuk bumbung 'gonjong' rumah tradisional Minangkabau (Rumah Gadang). Gabungan itu boleh dilihat dalam menara kecil yang terletak di empat penjuru utama. Begitu juga dengan struktur bumbung yang direka mengikut corak bangunan tradisional dengan bumbung tiga tingkat. Bahagian dalam masjid mengandungi beberapa perhiasan yang ketara. Dinding masjid dipenuhi dengan papan berukir yang dilukis dengan gubahan warna gelap. Begitu juga tiang penampan masjid. Tiang-tiang dinding dihias dengan warna-warna lembut yang sesuai dengan skema cat dinding masjid. Di hadapan masjid, terdapat ruang lapang yang dilengkapi dengan pancutan air. Manakala di bahagian belakang bilik masjid terdapat kolam ikan, dan di kedua-dua sisi kolam ikan terdapat tempat untuk wudhu. Masjid ini dilengkapi dengan beberapa kemudahan sokongan seperti tempat keluar selipar dan kasut semasa solat, tempat wudu lelaki dan perempuan, serta kawasan parkir. Bagi jemaah wanita yang ingin menunaikan solat, pakaian keagamaan seperti sarung dan mukena disediakan.

## Rujukan
Masjid Bang Luang

**Masjid Bang Luang** () ialah sebuah masjid bersejarah di Bangkok yang terletak di Soi Arun Amarin 7, New Arun Amarin Jalan, Mukim Wat Kanlaya, Daerah Thon Buri, Thonburi sebelah dalam Komuniti Kudi Khao oleh Khlong Bangkok Yai (dahulunya Khlong Bang Luang) berhampiran muara Sungai Chao Phraya, ia juga dikenali sebagai **Kudi Khao** (กุฎีขาว; secara harfiah: *serambi putih*) dan **Kudi To Yi** (กุฎีโต๊ะหยยีs; *Serambi To Yi*).

Masjid ini dibina pada zaman Rattanakosin awal (lebih kurang 1784) semasa pemerintahan Raja Phutthayotfa Chulalok (Rama I) oleh seorang saudagar Muslim bernama "To Yi" (โต๊ะหยี). Masjid ini dihiasi dengan bata Thai dan dicat dengan warna putih, yang mendapat nama Masjid. Ia adalah satu-satunya masjid gaya Thai di dunia, dihiasi dengan seni tiga peringkat termasuk Thai, Cina dan Eropah. Terdapat penjelmaan roh dewi yang mencerminkan pengabdian Allah. Tambahan pula, ia adalah makam yang terletak di hadapan masjid dan masjid itu kini diklasifikasikan sebagai destinasi pelancongan "Ghaib di Bangkok".

Masjid Bang Luang terletak tidak jauh dari rumah ibadat agama lain iaitu Wat Prayurawongsawat, Wat Kalayanamitr, Gereja Santa Cruz dan Kuil Kian Un Keng. Juga bertentangan dengan masjid lama adalah satu lagi yang penting, Masjid Tonson.

## Rujukan

## Pautan luar

*
Kudi Charoenphat

**Kudi Charoenphat** () ialah Masjid Muslim Syiah mazhab atau *Chao Sen* (เจ้าเซ็น) dalam persepsi Thai, ia dibina semasa pemerintahan Raja Phutthayotfa Chulalok (Rama I) oleh Phraya Chula Ratchamontri II (Akayi) sejak awal era Rattanakosin.

Masjid kedua selepas *Kudi Luang* (กุฎีหลวง) terletak di tepi Bang Luang Canal, juga dikenali sebagai Bangkok Yai Canal sebelah berhampiran dengan Charoenphat Bridge (สะพานจจานจาฌนจาฌนจาฌนาฌ Dahulunya dipanggil *Kudi Lang* (กุฎีล่าง, "Masjid Bawah") kerana ia terletak di selatan *Kudi Bon* (กุฎีบน, "Masjid Atas") yang terletak di [Sungai Chao Phraya] ] bank berhampiran dengan [Phra Racha Wang Derm (Istana Thonburi), nama biara telah ditukar kepada yang sekarang sejak pemerintahan Raja Vajiravudh (Rama VI) semasa Jambatan Charoenphat dibina. Bangunan ini dibina dalam gaya Manila dan gingerbread, dihiasi dengan fretworks yang cantik.

Kini, kawasan Charoenphat adalah suku paling ramai penduduk Islam Chao Sen. Kawasan ini setiap tahun digunakan oleh penganut Islam bermazhab Syiah Chao Sen dalam upacara keagamaan pada Muharram (bulan pertama kalendar Muslim).

Untuk perkataan "Kudi" atau "Kadi" (กะดี), seperti yang ditakrifkan oleh Kamus Institusi Diraja bermaksud *"Pondok paderi, rahib dan bermaksud tempat ibadat Islam berpuak Syiah"*.

## Rujukan
FloraBase

***FloraBase*** ialah pangkalan data dalam talian akses awam berkenaan flora Australia Barat. Ia menyediakan maklumat saintifik berwibawa mengenai 12,978 takson, termasuk perihalan, peta, imej, status pemuliharaan dan butiran tatanama. 1,272 taksa asing (rumpai semula jadi) turut direkodkan.

Sistem ini mengambil data daripada set data termasuk pangkalan data spesimen lebih daripada 803,000 koleksi tumbuhan dari Bancian Tumbuhan Australia Barat dan Herbarium Australia Barat. Ia dikendalikan oleh Herbarium Australia Barat dalam Jabatan Taman dan Hidupan Liar. Ia ditubuhkan pada November 1998.

## Rujukan

## Pautan luar

*
Sayur lodeh

**Sayur lodeh** ialah sup sayur Indonesia yang disediakan daripada sayur dalam santan popular di Indonesia, tetapi paling kerap dikaitkan dengan masakan Jawa.

## Bahan-bahan
Bahan-bahan biasa ialah nangka muda yang belum masak, terung, labu siam, *[[melinjo]]* kacang dan daun, kacang panjang, cili hijau, tauhu dan tempeh, dimasak dalam santan dan kadangkala diperkaya dengan ayam atau stok daging lembu. Campuran rempah *[[bumbu (perasa)|bumbu]]* termasuk lada cili kisar (pilihan, bergantung pada tahap kepedasan yang diingini), bawang merah, bawang putih, buah keras , ketumbar, *[[Kaempferia galanga|kencur]]* serbuk, serbuk kunyit (pilihan), kering pasta udang, garam dan gula. Terdapat dua varian utama sup sayur lodeh berdasarkan warnanya; lodeh putih dan kuning. Sayur lodeh putih kehijauan dibuat tanpa kunyit, manakala yang kuning keemasan ada kunyit di dalamnya. Kadangkala kacang busuk hijau ditambah.

Ramuan sayur lodeh adalah sama dengan sayur asam, dengan perbezaan utama dalam bahagian cecairnya, sayur lodeh berasaskan santan manakala sayur asam berasaskan tamarind. Untuk menambah aroma dan rasa, resipi sayur lodeh asli Jawa mungkin termasuk tempeh lama kisar. Tempe lama ini dikenali sebagai "tempe semalam" atau "tempe busuk" ().

## Asal-usul
Asal-usul hidangan itu boleh dikesan kepada adat orang Jawa mengenai Jawa. Menurut kepercayaan Jawa Kejawen, *sayur lodeh* adalah bahagian penting dalam upacara *[[slametan]]* dan dipercayai sebagai *tolak bala* , untuk mengelakkan kemungkinan bahaya dan bencana. Rakyat dan Keraton (mahkamah istana) Yogyakarta sering memasak *sayur lodeh* untuk upacara *slametan*. Ini dipercayai boleh menghalang bencana seperti angin ribut, gempa bumi, letusan gunung berapi, kemarau dan wabak. Ia terkenal dalam masakan Jawa dan telah tersebar di seluruh Indonesia dan rantau ini. Oleh kerana penghijrahan orang Jawa ke negara jiran, hari ini *sayur lodeh* juga popular di Malaysia dan Singapura.

## Hidangan

*Sayur lodeh* boleh dihidangkan bersama nasi putih (diasingkan atau dicampur dalam satu pinggan), atau dengan kek nasi *[[lontong]]* yang dihiris. Walaupun *sayur lodeh* pada asasnya adalah hidangan vegetarian, ia popular dimakan dengan *ikan asin* (ikan masin), *[[opor ayam]], [[empal gepuk]]* atau daging lembu *[[Serunding|serundeng]]*. *[[Sambal|Sambal terasi]]* ("pes sos cili udang") biasanya dihidangkan secara berasingan.
Di Malaysia dan Singapura, apabila *sayur lodeh* dihidangkan dengan *lontong* (*nasi himpit*), ia dikenali sebagai *lontong*. Sambal kering sotong, telur rebus dan kelapa *serunding* sering dimasukkan ke dalam *lontong*.

## Lihat juga

* Sayur asam, bahan serupa, tetapi sup berasaskan asam jawa
* Sup kelapa
* Senarai sup Indonesia
* Senarai sup sayur

## Rujukan

## Pautan luar
Perfileman Mesir

**Perfileman [[Mesir]]** () merujuk kepada industri filem yang berkembang pesat yang berpangkalan di Kaherah yang dikenali sebagai **Hollywood di rantau MENA**. Sejak 1976, ibu negara telah mengadakan Festival Filem Antarabangsa Kaherah tahunan, yang telah diakreditasi oleh Persekutuan Persatuan Penerbit Filem Antarabangsa. Terdapat juga 12 perayaan lagi. Daripada lebih 4,000 filem pendek dan panjang yang dibuat di rantau MENA sejak 1908, lebih daripada tiga perempat adalah filem Mesir. Filem Mesir biasanya dituturkan dalam lahjah Mesir.

## Lihat juga

* Perfileman Afrika
* Perfileman Arab
* Perfileman Asia
* Perfileman Timur Tengah

## Rujukan
Lemper

***Lemper*** ialah Indonesia sedap makanan ringan yang diperbuat daripada pulut diisi dengan cincang ayam, ikan *abon* (serunding daging) atau serunding. *lemper* khusus yang diisi dengan ayam cincang berperisa dipanggil ***lemper ayam***. Isi daging digulung di dalam nasi, dengan cara yang serupa dengan gulungan telur; ini pula digulung dan dibungkus di dalam daun pisang, kertas minyak, kepingan plastik atau foil untuk menyediakan satu paket untuk dihidangkan. Jika daun pisang tidak ada, sekam jagung boleh digunakan. *Lemper* paling kerap dilihat sebagai makanan ringan, tetapi kadangkala boleh dihidangkan sebagai pembuka selera juga. *Lemper* biasanya mempunyai bentuk yang memanjang, serupa dengan *[[lontong]]*.

*Lemper* sangat serupa dengan *[[arem-arem]]* dan *bakcang* (Bahasa Cina: zongzi), dan juga menyerupai onigiri Jepun.

## Bahan dan cara memasak
Pulut itu direndam dan dimasak bersama santan dan garam. Isinya diperbuat daripada dada ayam yang dicincang, stok ayam, bawang putih, kacang lilin, ketumbar kisar, jintan manis, gula merah, minyak sayuran, bawang merah kisar, santan, daun limau purut, garam dan lada sulah. Selain ayam, ikan yang dicincang, *abon* atau serunding boleh digunakan sebagai inti. Apabila pulut yang dimasak sudah cukup sejuk untuk dikendalikan, isi ayam diletakkan di atas pulut dan digulung dalam daun pisang, dibalut dan diikat dengan *menggigit* atau *lidi semat*, "jarum" kayu kecil. diperbuat daripada daun kelapa tengah rusuk atau buluh. Kemudian bungkusan daun pisang ini kukus atau panggang. Ini mengeluarkan aroma menyenangkan yang berbeza dari daun pisang panggang.

## Semar mendem

Snek varian yang hampir sama dengan *lemper* dipanggil *semar mendem*. Kedua-duanya adalah pulut yang diisi dengan ayam masak yang dicincang. Daripada pembungkus daun pisang, *semar mendem* menggunakan telur dadar nipis yang diperbuat daripada telur dan tepung sebagai pembungkus, justeru menjadikan keseluruhan bungkusan boleh dimakan.

## Lihat juga

* Lamprais
* Senarai makanan kukus
* Nasi bakar
* Onigiri
* Rempah udang
* Tamale

## Rujukan

## Pautan luar
*Resipi lemper
*Resipi lemper ayam
Yisrael Beiteinu

**Yisrael Beiteinu** (, , lit. *Israel Our Home*) ialah parti politik berhaluan kanan nasionalis sekular di Israel. Pangkalan parti itu pada asalnya adalah warga Israel berbahasa Rusia sekular, walaupun sokongan daripada demografi itu merosot. Parti itu menggambarkan dirinya sebagai "pergerakan nasional dengan visi yang jelas untuk mengikuti jalan berani Zev Jabotinsky," pengasas Zionisme Revisionis. Ia terutamanya mewakili pendatang dari bekas Kesatuan Soviet, walaupun ia telah cuba mengembangkan daya tarikannya kepada orang Israel yang lebih mantap.

Ia mengambil sikap tegas ke arah proses damai dan integrasi orang Arab Israel. Platform utamanya termasuk pengiktirafan penyelesaian dua negara, penciptaan negara Palestin yang akan merangkumi pertukaran beberapa bahagian Israel yang sebahagian besarnya didiami Arab untuk sebahagian besar penduduk Yahudi di Tebing Barat. Yisrael Beiteinu mengekalkan sikap antiperkeranian, menyokong penggubalan ultraortodoks ke dalam tentera, dan menggalakkan peluang sosioekonomi kepada pendatang baharu, selari dengan usaha meningkatkan Aliyah.

Parti itu memenangi 15 kerusi pada pilihan raya 2009, paling banyak setakat ini, menjadikannya parti ketiga terbesar dalam Knesset ke-18. Pada pilihan raya 2020, parti itu memenangi tujuh kerusi. Walaupun membentuk sebahagian daripada blok pimpinan Likud dalam Knesset ke-20 dan juga bekerjasama dengan Likud dalam Knesset ke-19, pemimpin Avigdor Lieberman telah lantang dalam penentangannya terhadap Benjamin Netanyahu.

## Rujukan

## Pautan luar

* 
*
* 
*Yisrael Beiteinu di laman Knesset
Cap cai

**Cap cai**, kadangkala dieja **cap cay**, () ialah istilah terbitan Hokkien untuk hidangan tumis sayuran orang Cina Indonesia dan Peranakan yang popular berasal daripada masakan Fujian.

Pelbagai sayur-sayuran seperti bunga kubis, kubis, kubis cina, kubis Napa, lobak merah, putik jagung, cendawan, dan bawang perai dicincang dan ditumis dalam kuali dengan sedikit minyak masak dan air. Bawang putih dan bawang besar yang dicincang dengan garam, gula, kicap soya, wain masakan Cina *ang ciu* dan sos tiram ditambah untuk perisa. Sos cair dipekatkan menggunakan kanji jagung. 

Cap cai boleh dibuat sebagai hidangan vegetarian, atau dicampur dengan daging seperti ayam, hati atau hempedal, daging lembu, ikan, udang atau cumi-cumi, dan hirisan daging lembu atau bakso ikan. Jenis dan bilangan sayur-sayuran berbeza mengikut variasi resipi dan ketersediaan sayur-sayuran dalam setiap isi rumah, tetapi sayuran yang paling biasa dalam cap cai ringkas ialah bunga kubis, kubis dan lobak merah.

## Lihat juga

* Chop suey
* Japchae
* Masakan Peranakan

## Rujukan
Bahasa Edom

**Bahasa Edom** ialah salah satu bahasa di bawah keluarga bahasa-bahasa Kanaan, satu cabang keluarga bahasa-bahasa Samiah Barat Laut, hampir sama dengan bahasa Ibrani, bahasa Ekron, bahasa Amon, bahasa Foenisia, bahasa Amur, dan bahasa Sutea, yang dituturkan oleh orang Edom di barat daya Jordan dan sebahagian daripada Israel/Palestin pada milenium ke-2 dan ke-1 SM. Ia telah pupus dan hanya diketahui dari korpus yang sangat kecil. Ia dibuktikan dalam jumlah kecil tera meterai, ostraka, dan satu surat dari lewat abad ke-7 atau awal abad ke-6 SM, yang ditemui di Horvat Uza.

Seperti bahasa Moab, tetapi tidak seperti bahasa Ibrani, ia mengekalkan akhiran feminin *-t* dalam keadaan mutlak tunggal. Pada zaman awal, ia seolah-olah telah ditulis dengan aksara Foenisia. Walau bagaimanapun, menjelang abad ke-6 SM, ia menerimapakai aksara Aram. Sementara itu, ciri-ciri bahasa Aram atau bahasa Arab seperti *whb* ("memberi") dan *tgr* ("pedagang") memasuki bahasa tersebut, dengan *whb* menjadi sangat biasa dalam nama khas. Seperti kebanyakan bahasa dalam keluarga bahasa-bahasa Kanaan yang lain, bahasa Edom mempunyai artikel awalan pasti yang diperoleh daripada partikel presentatif (*h-ʔkl* 'makanan'). Diftong /aw/ mengecut menjadi /o/ ketika antara abad ke-7 dan ke-5 SM, kerana transkripsi asing bagi nama kudus "Qos" menunjukkan peralihan dalam sebutan daripada *Qāws* kepada *Qôs*.

## Contoh

## Rujukan




* ↑  ↑ 

* ↑  ↑ 
* ↑
Bahasa Ammon

**Bahasa Ammon** ialah salah satu bahasa pupus di bawah keluarga bahasa-bahasa Kanaan yang ditutur oleh orang Ammon disebut dalam Alkitab, yang pernah tinggal di Ammon (kini Jordan). Ibu kota Jordan iaitu Amman, dinamakan sempena kawasan purba tersebut. Hanya serpihan bahasa mereka yang masih wujud dalam bentuk tulisan - terutamanya Prasasti Kota Amman abad ke-9 SM, Prasasti Tel Siran abad ke-7-6 SM, dan beberapa ostrakon. Setakat yang boleh ditentukan dari korpus kecil, ia sangat mirip dengan bahasa Ibrani Alkitabiah, dengan beberapa kemungkinan pengaruh bahasa Aram termasuklah penggunaan kata kerja *<nowiki/>'bd* (עבד) dan bukannya bahasa Ibrani Alkitabiah yang lebih lazim *<nowiki/>'śh* (עשה) untuk 'buat'. Satu-satunya perbezaan ketara yang lain dengan bahasa Ibrani Alkitabiah ialah pengekalan jarangan bentuk tunggal feminin *-t* (*<nowiki/>'šħt* 'cistern', tetapi *<nowiki/>'lyh* 'high (fem. )'.) Bahasa Ammon juga nampaknya mempunyai padanan biasa untuk diftong, dengan perkataan seperti *ywmt* (יומת **yawmōt*, 'hari') yang mengekalkan /aw/ dan menunjukkan peralihan kepada /o/, dan perkataan lain seperti *yn* (ין ' wain') mempamerkan peralihan /ay/ kepada *ē* (*yēn* < * *yayn*) yang sama seperti bahasa Ibrani.

Ia pertama kali ditentukan sebagai bahasa yang tersendiri pada tahun 1970 oleh Timurwan Itali Giovanni Garbini. Selepas itu, beberapa prasasti yang sebelumnya dikenalpasti mengandungi bahasa Ibrani, bahasa Foenisia, atau bahasa Aram telah dilangkelaskan, sebagai hasil sepersetujuan mengenai persamaan Prasasti Panggung Amman, Prasasti Kota Amman, Prasasti Tel Siran, Ostrakon Hesybon, dan Ostrakon Tel al-Mazar.

## Rujukan

## Bibliografi

* 
* 
*
Babi panggang

Daging babi panggang banyak ada dalam kalangan masyarakat tertentu di Indonesia.

## Batak babi panggang
*Babi panggang Karo* dan *Babi panggang Toba* ialah dua hidangan serupa yang dibuat oleh orang Kristian Batak Toba dan Batak Karo dari Sumatera Utara. Babi disembelih dan digunakan keseluruhannya untuk membuat babi panggang—tulang untuk sup jernih, daging (termasuk jeroan) untuk dipanggang, dan darah untuk sos pencicah. Tiga hidangan dihidangkan bersama nasi kosong dan sebiji sambal andaliman, diperbuat daripada lada sichuan segar.

## Babi panggang Cina

Di bahagian lain Indonesia dan juga Malaysia, di mana Cina adalah populasi utama pemakan daging babi, *babi panggang* boleh jadi istilah tempatan untuk hidangan daging babi Cina standard—*babi panggang putih* ialah *[[siu yuk|siu yook]]* (), dan *babi panggang merah* ialah bahasa Cina *[[char siu]]* ().

## Babi Pangang Belanda
Di Barat, terutamanya di Belanda, *babi panggang* ialah hidangan daging babi yang dihidangkan dengan sos berasaskan tomato. Hidangan gabungan Belanda/Indonesia/Cina ini juga dikenali sebagai *babi panggang speciaal* di Belanda , dan sos sebagai *special saus* (secara harfiah: "sos istimewa").

Versi gabungan babi panggang ini menjadi popular di Belanda dan Flanders melalui apa yang dipanggil "restoran Cina-Indonesia", biasa di Belanda sejak akhir 1960-an dan awal 1970-an. Restoran ini kebanyakannya dimiliki dan dikendalikan oleh imigran dari Hong Kong. Hidangan ini terdiri daripada hirisan daging babi goreng rangup yang dihidangkan di atas katil *[[acar]] campur* (salad seperti acar yang dibuat dengan kubis putih yang dihiris nipis dan lobak merah asal Indonesia; ia ditulis *atjar tjampoer* dalam bahasa Belanda) di mana sejumlah besar sos dituangkan. Kemungkinan besar hidangan ini dihasilkan oleh tukang masak Kantonis, sama ada di bekas Hindia Timur Belanda (Indonesia sekarang) atau di Belanda sendiri selepas kemasukan besar orang Asia dan Serani berikutan kehilangan jajahan Indonesia dan kedatangan penghijrahan antarabangsa berskala besar di seluruh dunia.

### Sos

Sos yang disertakan untuk versi Belanda adalah serupa dengan sos masam manis berasaskan tomato yang biasa dalam masakan Kantonis. Kebanyakan resipi untuk sos ini termasuk puri tomato, sos tomato atau tomato segar, segar atau serbuk halia, air, cuka, garam dan sejumlah besar gula. Resipi juga mungkin termasuk bawang besar, bawang putih, kicap, sambal, cili segar, sherry atau air beram, sup, MSG dan pati jagung untuk menebal.

## Lihat juga

*Daging babi masam manis
*Sos masam manis
*Masakan Indonesia
*Pemakanan daging babi di negara-negara Asia

## Rujukan
Betutu

**Betutu** (tulisan Bali: ) ialah hidangan Bali daripada ayam atau itik kukus atau panggang kaya dengan *[[Bumbu (perasa)|bumbu]] betutu* (campuran rempah betutu). Hidangan yang sangat berperisa dan berempah ini merupakan hidangan popular di Bali dan Lombok, Indonesia. Versi yang lebih pedas boleh didapati menggunakan sos lebih pedas yang diperbuat daripada hirisan bawang mentah yang dicampur dengan cili merah dan minyak kelapa.

Betutu ialah hidangan ayam Bali yang kaya dengan rempah ratus. Ia sering dipanggil mengikut bahan utamanya; **ayam betutu** ialah ayam betutu, manakala **bebek betutu** ialah versi itik. Hidangan tradisional ini boleh didapati dalam menu hotel atau restoran mewah di Bali, dan ia popular di kalangan pelancong.

## Campuran rempah

Istilah *betutu* ialah perkataan Bali untuk campuran rempah tertentu (*[[Bumbu (perasa)|bumbu]]*) yang terdiri daripada bawang merah, bawang putih, kunyit, halia, halia liar, lengkuas, kacang lilin, lada cili, pasta udang, dan kacang tanah semuanya dikisar halus menggunakan lesung dan alu. Pes rempah betutu ditumis dengan minyak kelapa untuk mengeluarkan aroma, dan disapu pada ayam, ayam atau itik. Lauk-pauk biasa mungkin termasuk *[[plecing kangkung]]*, kacang tanah goreng rangup dan *[[Sambal#Sambal terasi|sambal terasi]]*.

## Perbezaan serantau
Di Bali, citarasa dan cara memasak betutu adalah berbeza mengikut wilayah: di Klungkung, ayam disumbat dengan rempah betutu; di Gianyar betutu dimasak dengan balutan daun pisang; dan di Gilimanuk, betutu panas dan pedas.

## Bacaan lanjut
* *Ayam Betutu Gilimanuk, “Nak Seken Nee…”* KOMPAS, 21 Januari 2007, Ahad. Dicapai pada 2 Mei 2007.

## Lihat juga

* Masakan Indonesia
* Masakan Kapampangan (Filipina) yang mempunyai *Betute* dan *Nasing biringyi*.
* Senarai hidangan itik

## Rujukan
Babi kecap

***Babi kecap*** (dieja "babi kicap" dalam bahasa Melayu) ialah Indonesia rebus daging babi dengan kicap manis (*[[kecap manis]]*). Ia adalah klasik Indonesia Cina, kerana kesederhanaan dan popularitinya di kalangan isi rumah Indonesia Cina. Ia juga popular di kalangan orang Indonesia bukan Islam, seperti orang Bali, Ambon, Batak, Minahasa, Dayak, dan di Belanda, di mana ia dikenali sebagai ***babi ketjap***, kerana hubungan kolonial dengan Indonesia. Di Belanda, hidangan itu mungkin juga dihidangkan dalam jamuan *[[rijsttafel]]* yang mewah.

Hidangan itu dipercayai berasaskan daging babi rebus Cina Selatan dalam kicap. Namun, ia lebih bersifat Indonesia, kerana rasa manis yang diperkenalkan oleh *kecap manis* Indonesia (kicap manis). Ia kadang-kadang disediakan dengan sos cili manis.

Di Bali, *babi kecap* dimakan pada perayaan seperti Galungan dan Nyepi.

## Ingredients

Resipi asas, yang biasa digunakan oleh orang Cina Indonesia dalam isi rumah mereka, biasanya memerlukan potongan perut babi yang direbus dengan kicap manis, dibumbui dengan bawang putih, bawang merah atau bawang merah, dan sedikit garam. Resipi popular yang digunakan di tempat lain — daripada restoran di Chinatown di Indonesia, ke Bali dan Belanda, mungkin termasuk bahan tambahan, seperti serai, halia, tomato, udang, *salam * daun (Bahasa Indonesia daun bay), lada putih dan merah cili. Jika kicap manis tiada, ia boleh diganti dengan kicap biasanya dicampur dengan gula aren atau gula perang. lada manis yang kurang pedas dan pedas boleh digunakan sebagai ganti cili merah.

## Variasi
Perut babi biasanya merupakan potongan daging babi pilihan untuk *babi kecap*. Walau bagaimanapun, potongan daging babi atau jeroan lain juga boleh digunakan dalam resipi berasaskan kicap yang serupa. Derivatif resipi ini yang menggantikan penggunaan perut babi termasuk *sengkel babi kecap*, yang menggunakan pig trotters, dan *[[sekba]]*, iaitu babi Cina Indonesia offal rebusan yang mungkin juga termasuk hati babi, hidung, lidah, telinga, babat dan usus.

## Makanan Serupa
Ia hampir sama dengan kegemaran Indonesia lain yang dipanggil *[[Semur (rebus Indonesia)|daging semur]]*, walaupun *semur* biasanya diperbuat daripada daging lembu dan kentang dengan rempah yang sedikit berbeza. Varian ayam dipanggil *[[Ayam masak kicap|kicap ayam]]*.

## Lihat juga

* Ayam kecap
* Babi hong
* Senarai rebusan
* Senarai hidangan babi
* Semur

## Rujukan

## Pautan luar
* Pelbagai resipi ''Babi Kecap'' (dalam bahasa Indonesia)
Masjid Al-Wustho Mangkunegaran

**Masjid Al-Wustho Mangkunegaran** ialah sebuah masjid bersejarah yang terletak di bandar Surakarta di Jawa Tengah, di sebelah barat Istana Mangkunegaran. Masjid ini merupakan salah satu daripada tiga masjid tertua di Surakarta. Masjid Al-Wustho Mangkunegaran telah dirasmikan sebagai masjid negara Istana Mangkunegaran.

## Sejarah
Masjid ini dahulunya dikenali sebagai Masjid Mangkunegaran. Pembinaan bermula pada tahun 1878 dan bangunan itu siap pada tahun 1918, dengan beberapa bahagian bangunan telah diubah suai oleh Thomas Karsten. Penyelenggaraan masjid diurus oleh pembesar istana (*abdi dalem*) Istana Mangkunegaran

Gelaran *Al-Wustho* pertama kali diberikan pada tahun 1949 oleh penghulu (*kepala takmir*) Istana Mangkunegaran Imam Rosidi. *Al-Wustho* bermaksud "sederhana", yang merujuk kepada saiz purata Masjid Mangkunegaran, tidak sebesar Masjid Besar Surakarta tetapi tidak sekecil Masjid Kepatihan.

## Seni bina

Masjid Al-Wustho Mangkunegaran Surakarta terletak di sekitar  barat Istana Mangkunegaran. Masjid Al-Wustho Mangkunegaran direka bentuk dalam seni bina Jawa tipikal untuk bangunan keagamaan. Seperti kebanyakan masjid dalam tradisi Jawa, ia mempunyai bumbung gaya tajug (piramid), bentuk bumbung tradisional yang hanya dikhaskan untuk bangunan keagamaan cth. masjid atau kuil. Bumbungnya mengandungi tiga tingkat dan dihiasi dengan hiasan akhir bahagian atas *mustaka*. Bumbungnya disokong oleh empat saka guru tiang utama dan dua belas tiang sokongan saka rawa. Guru saka dihiasi dengan seni khat Arab di bahagian bawahnya.

Masjid ini mempunyai anjung hadapan berbumbung atau  di sebelah timur dewan utama, salah satu ciri utama masjid Jawa. serambi menampilkan bedug besar bernama Kanjeng Kyai Danaswara. Di sebelah selatan dewan utama terdapat pembesaran dalam bentuk anjung berbumbung (). Anjung berbumbung digunakan sebagai surau bagi wanita.

Sama seperti Masjid Besar Surakarta, serambi hadapan menampilkan *markis*, sejenis struktur portal yang dihiasi dengan seni khat Arab. Portal ini diilhamkan oleh bentuk kuno Indonesia paduraksa, sebuah portal yang menandakan tapak paling suci di kawasan bangunan keagamaan.

Masjid Al-Wustho Mangkunegaran mempunyai menara oktagon  tinggi. Menara ini terletak di timur laut bangunan utama. Menara itu dibina pada tahun 1926.

Kompleks masjid ini juga mengandungi sebuah bangunan kecil yang dikenali sebagai  (Bahasa Jawa untuk "kerusi takhta").  ialah tempat upacara berkhatan boleh diamalkan.  pada asalnya dibina oleh Mangkunegara V untuk berkhatan kerabat diraja istana Mangkunegara. Semasa pemerintahan Mangkunegara VII pada awal abad ke-20, masyarakat umum akhirnya dibenarkan melakukan khatan di dalam , yang dilakukan oleh Muhammadiyah.

## Rujukan
### Petikan

### Sumber petikan
 
*
*
*

## Lihat juga

*Senarai masjid di Indonesia
*seni bina Islam Indonesia
Opor ayam

**Opor ayam** ialah hidangan Indonesia dari Jawa Tengah yang terdiri daripada ayam yang dimasak dalam santan. Campuran rempah (*[[Bumbu (perasa)|bumbu]]*) termasuk lengkuas, serai, kayu manis, tamarind jus, gula melaka, ketumbar, jintan manis, buah keras, bawang putih, bawang merah, dan lada. Opor ayam juga merupakan hidangan popular untuk *lebaran* atau Hari Raya Aidilfitri, biasanya dimakan bersama ketupat dan *sambal goreng ati* (hati lembu dalam sambal).

Opor ayam merupakan makanan yang sangat terkenal di Indonesia. Masakan ini telah dikenal luas di daerah lain, hampir di seluruh wilayah Indonesia.
Opor ayam sebenarnya ialah ayam rebus yang diberi perencah pekat daripada santan yang ditambah dengan pelbagai rempah ratus seperti serai, kencur, dan sebagainya. Dalam tradisi Jawa, perayaan Lebaran biasanya dibuat meriah dengan membuat ketupat yang dihidangkan bersama telur dan hati lembu goreng dalam sambal.

## Lihat juga

* Opor
* Senarai hidangan ayam
* Senarai sup Indonesia

## Rujukan

## Pautan luar
* Opor Ayam Recipe dari Tasty Indonesian Food
Masjid Tua Indrapuri

**Masjid Tua Indrapuri** (Aceh: *Meuseujid Tuha Indra Puri*) ialah sebuah masjid dalam Indrapuri, Indonesia. Dibina pada awal abad ke-17, ia adalah salah satu masjid tertua di Wilayah Aceh.

## Sejarah

Masjid Lama Indrapuri telah dibina antara 1607 dan 1636. Masjid ini dibina di atas tapak bekas kuil Hindu abad ke-12 dari Hindu Kerajaan Lamuri Sumatera Utara. Dikisahkan bahawa kerajaan itu telah berperang melawan tentera laut dari China, dan raja-raja Lamuri muncul sebagai pemenang akhirnya dengan bantuan Meurah Johan yang merupakan seorang putera Islam Dinasti Linga, dan kemudiannya. menjadi raja Lamuri sebagai penganut agama Islam. Sejak itu tempat itu diubah menjadi masjid.

Pengubahsuaian berlaku pada tahun 1696 dan kemudian pada tahun 1879.

## Bangunan
Masjid Lama Indrapuri dibina di atas tanah seluas , kawasan yang sepadan dengan pangkalan kuil Hindu yang lebih tua. Masjid ini terletak di tebing sungai timur Sungai Aceh, sekitar  dari pinggir sungai.

## Lihat juga

* Senarai masjid di Indonesia

## Rujukan

## Bacaan lanjut

*
*
Candi Kidal

**Candi Kidal** ialah sebuah kuil Hindu yang dibina di bawah dinasti Singhasari. Ia terletak di perkampungan Rejokidal di daerah Tumpang Jawa Timur, kira-kira 20&nbsp;km timur Malang. Kuil ini dibina sekitar 1248 dan dipulihkan pada 1990-an. Kuil ini terdiri daripada tiga tingkat yang terletak di atas platform yang ditinggikan. Di kaki kuil, tiga topeng Jawa menggambarkan kisah Garuda. Kuil itu mungkin telah membungkus imej Shiva yang digambarkan oleh potret raja Singhasari, Anusapati.

## Lihat juga

* Candi Singhasari
* Trowulan
* Candi Indonesia

## Rujukan
Candi Jago

**Candi Jago** ialah kuil Hindu abad ke-13 dari kerajaan Singhasari di Jawa Timur, Indonesia, yang terletak kira-kira 22&nbsp;km dari Malang. Nagarakretagama yang ditulis pada abad ke-14 menyebut candi ini, sebagai *Jajaghu* (bahasa Melayu: "megah"), sebagai salah satu candi yang dikunjungi oleh Raja Hayam Wuruk semasa lawatan dirajanya ke seluruh Jawa Timur.
 
Singhasari Raja Vishnuvardhana didewakan sebagai Shiva, dalam bentuk Bodhisattva Avalokitesvara, di sini selepas kematiannya pada tahun 1268. Gambaran bas-relief kuil adegan daripada *Kunjarakarna*, *Parthayajna*, *Arjunavivaha*, dan *Krishnayana*.

Nama Adityawarman muncul pada tahun 1343 pada imej Bodhisattva Manjusri.

## Lihat juga

* Candi Indonesia
* Hinduisme di Jawa
* Buddha Esoterik Indonesia
* Kuil Jawi
* Kuil Singhasari

## Rujukan
Candi Singhasari

**Kuil Singhasari** atau ***Candi Singhasari*** ialah kuil sinkretik abad ke-13 Hindu candi yang terletak di daerah Singosari, Kabupaten Malang, Timur Jawa di Indonesia.

## Lokasi
Candi ini terletak di Jalan Kertanegara, desa Candirenggo, kabupaten Singosari, kira-kira 10 kilometer ke utara dari kota Malang, di lembah antara dua banjaran gunung, Tengger-Bromo di timur dan Arjuno. -Welirang di sebelah barat, dengan ketinggian 512 meter dari aras laut. Orientasi kuil menghadap ke barat laut ke arah Gunung Arjuno. Ia dikaitkan dengan kerajaan Singhasari bersejarah di Jawa Timur, kerana tapak sekitar kuil itu dipercayai sebagai pusat Keraton Jawa Singhasari.

## Sejarah
Candi itu disebut dalam syair Jawa Nagarakretagama canto 37:7 dan 38:3 dan juga dalam Prasasti Gajah Mada bertarikh 1351 dan ditemui di halaman kuil. Menurut sumber-sumber ini, candi itu adalah kuil pemakaman Raja Kertanagara (memerintah 1268 — 1292), raja terakhir dinasti Singhasari, yang pembunuhannya pada tahun 1292 oleh Jayakatwang dari Gelang-gelang akhirnya membawa kepada pembentukan pemerintahan Majapahit.

Keadaan kuil yang belum selesai dapat dilihat pada kepala kala yang tidak lengkap di atas pintu masuknya yang lebih rendah. Kuil menghadap ke barat laut. Tingkat bawahnya ialah Shaiva, tetapi kuil itu mempunyai cella kedua di tingkat atas, itu adalah dedikasi Buddha. Ejaan ganti: Kertanagara untuk Kertanegara, dan Singosari untuk Singhasari.

Ciri-ciri penting kuil termasuk:
* Sepasang raksasa Dvarapalas--patung monolit gergasi sebagai penjaga perkuburan diraja Singhasari
* Kala yang diukir dengan baik di bahagian atas sebelah barat
* Sebuah patung asli besar Shiva sebagai Batara Guru (atau, mungkin, Shiva sebagai Agastya) di bahagian bawah selatan cella.

## Galeri

File:Candi Singosari, Shiva 1336.jpg|  Shiva sebagai Batara Guru atau Rsi Agastya, Singhasari 
File:Candi Singosari, Kala 1335.jpg|  Kepala Kala di atas portal kuil Singhasari 
File:Candi Singosari, Dvarapala 1326.jpg|  Satu daripada sepasang dvarapala. 


## See also

*Agama Buddha di Indonesia
*Candi Indonesia
*Agama Hindu di Indonesia
*Hinduisme di Jawa
*Buddhisme Esoterik Indonesia
*Prajnaparamita Jawa

## Rujukan
Oktafluorida

**Oktafluorida** ialah sebatian atau ion dengan formula [M_m R_n F_8]^q-  atau [M_m R_n F_8]^q+, di mana *n*, *m* dan *q* ialah pembolehubah tidak bersandar dan R sebarang substituen dan M ialah unsur pusat (selalunya logam). Semua contoh yang disenaraikan di bawah adalah [Mf8]q-  dengan *q* antara 1 dan 4 termasuk.

## Oktafluorida neutral
Tiada oktafluorida neutral elektrik yang diketahui wujud pada masa ini, walaupun osmium oktafluorida, OsF8, secara teorinya mungkin terjadi. Laporan awal sintesis OsF8 kemudiannya ditunjukkan sebagai pengecaman yang salah&nbsp;untuk OsF6. 

## Oktafluorida anionik
Sebaliknya, banyak oktafluorida anionik diketahui, seperti oktafluorozirkonat(IV) ([ZrF8]4-  ), oktafluorontatalat(V) ( [TaF8]3- ), oktafluoroniobat(V) ([NbF8]3-  ),  octafluoromolybdate(VI) ( [MoF8]2- ),  oktafluorotungstate(VI) ( [WF8]2- ),  octafluororhenate(VII) ( [ReF8]- ),  oktafluoroiodat(VII) ( [IF8]- ), oktafluoroiridat(VII) ( [IrF8]- ),  dan octafluoroxenate(VI) ( XeF8]2- ) anion.

## Rujukan
Mi kangkung

**Mi kangkung** ialah sayur Indonesia mi sup dengan kangkung, biasanya dihidangkan bersama *[[bakso]]* bebola daging dan cendawan . Ia adalah keistimewaan masakan Betawi, Jakarta, Indonesia. mi telur kuning didatangkan dengan sup pekat berwarna perang, diperbuat daripada ayam atau sup daging lembu, yang dipekatkan dengan tapioka, dibumbui rempah dan dicampur dengan bawang putih dan *[[kecap manis]]* (kicap manis). Bahan-bahan lain termasuk *[[bakso]]* bebola daging, tauges, cendawan, rebus telur puyuh dan ditaburkan dengan *bawang goreng* (bawang merah goreng) dan ditambah dengan sedikit jus limau purut dan *[[sambal]]*.

## Lihat juga

*Mi ayam
*Mi celor
*Mi kocok
*Mi rebus
*Mi goreng
*Mi sup
*Tumis kangkung

## Rujukan

## Pautan luar
* Resipi Mi Kangkung Betawi (dalam bahasa Indonesia)
SMK (musim 2)

Musim kedua ***[[SMK (Siri TV)|SMK]]*** ialah sebuah siri sitkom komedi Malaysia, bersiaran dari 7 Oktober 2020 hingga  30 Disember 2020 di Astro Ceria.

## Sinopsis
Adam, Mal, Alya, Veena, Lisa, Arif, Boi, Nana dan Endi merupakan sekumpulan rakan karib yang melalui pelbagai cabaran dan detik-detik manis bersama sepanjang berada di Tingkatan 3. Pada musim ini, mereka berhadapan dengan pandemik COVID-19 yang telah mengubah sepenuhnya cara mereka berinteraksi di sekolah. Walaupun berdepan dengan norma baharu, sesi persekolahan mereka tetap berjalan seperti biasa... dan luar biasa. Pelbagai situasi berlaku sehingga mencabar persahabatan mereka namun setiap perkara yang terjadi ternyata mematangkan mereka sehingga menjadi contoh bagi pelajar yang lain.

## Pelakon
* Wafiy sebagai Iqmal
* Rykarl Iskandar sebagai Boi
* Fikry Kiki sebagai Arif
* Erissa Puteri sebagai Alya
* Mia Sara sebagai Nana
* Arena Wan sebagai Lisa Kim
* Idan Aedan sebagai Adam
* Kashika Selvam sebagai Veena
* Aniq Iffat sebagai Endi
* Nasz Sally sebagai Puan Bariah

### Pelakon tambahan
* Elly Mazlein sebagai Cikgu Aini
* Sean Lee sebagai Zul Fazli
* Nelissa Nizam sebagai Cikgu Juwita

## Episod

## Rujukan

## Pautan luar
Air (novel visual)

***Air*** merupakan sebuah judul novel visual Jepun yang dibangunkan oleh Key, sebuah jenama VisualArts. Permainan ini dikeluarkan pada 8 September 2000 di pasaran Windows sebagai permainan video khusus dewasa. Permainan ini kemudiannya dikeluarkan untuk pasaran konsol seperti Dreamcast, Playstation 2, Playstation Vita, dan Nintendo Switch tanpa kandungan dewasa. Permainan ini mengisahkan Kunisaki Yukito, penghibur jalanan yang mencari "seorang gadis dilangit jauh". Dia tiba di sebuah pekan yang tenang di pesisir laut di mana dia bersua dengan tiga orang perempuan, salah satunya adalah kunci kepada penghujung kembaranya.

Tatapermainan di dalam judul ini adalah menurut "garis plot bercabang" yang memberikan pemain senario pra-tetap dengan ruangan interaksi, dan memfokuskan tarikan pemain kepada tiga karakter perempuan utama. Permainan ini dibahagikan kepada tiga segmen - Dream, Summer dan Air, yang masing-masing mewakili fasa penceritaan yang berbeza. Nama permainan ini mencerminkan gambaran utama langit dan udara. dan memaparkan penggunaan elemen sayap sepanjang permainan. Permainan ini pernah mencatatkan rekod sebagai permainan komputer tertinggi terjual di Jepun pada tahun keluarannya, dan masih kekal di tempat 50 terbaik kebangsaan sebanyak beberapa kali. *Air* telah terjual sebanyak 300,000 unit di pelbagai platform

Menuruti keluaran permainan ini, *Air telah* dialih pasarkan ke media lain. Manga oleh Yukimaru Katsura telah bersiri dalam *[[Comptiq]]* karya Kadokawa Shoten, dan kemudiannya diterbitkan dalam dua jilid. Antologi komik dan koleksi seni turut diterbitkan, begitu juga drama audio dan beberapa album muzik. Kyoto Animation menghasilkan siri televisyen anime 13 episod dan tambahan siri mini anime dua episod pada tahun 2005, dan Toei Animation menghasilkan filem anime pada tahun 2005. Adaptasi anime dilesenkan oleh Funimation yang mengeluarkannya di pasaran Amerika Utara.

## Nota


## Rujukan

## Pautan luar
*Laman web rasmi 
*Laman web rasmi 
*
*
*
Ranunculus

***Ranunculus*** ialah genus tumbuhan berbunga besar terdiri daripada kira-kira hampir 1700 hingga lebih 1800 spesies dalam keluarga Ranunculaceae. Spesies-spesies ini bertaburan di Eropah, Asia, Amerika Utara dan Amerika Selatan.

## Taksonomi
Nama genus *Ranunculus* dijejak daripada bahasa Latin yang bermaksud "katak kecil" daripada *rana* "katak", ia mungkin kerana banyak spesies dalam genus ini dijumpai berdekatan air seperti katak. Spesies-spesies ini bertaburan di Eropah, Amerika Utara dan Amerika Selatan.

## Botani
### Pokok dan daun
Banyak spesies genus ini tumbuh saka, tetapi ada juga spesies yang tumbuh satu atau dua musim, spesies jenis herba, spesies jenis akuatik dan spesies yang tumbuh di tanah.

Pokok-pokok spesies genus ini ada lingkaran daun yang tumbuh di pangkal batang dan menyebarkan batang rayap. Helai-helai daunnya bertangkai, tidak ada stipul dan bertulang yang mencantum di tengah.

### Bunga
Bunganya yang dwijantina muncul tunggal atau dalam jambak payung, setiap kuntum mempunyai kira-kira lima kelopak berwarna kuning yang kadang-kadang kemerahan atau keunguan.

### Buah
Buahnya jenis aken yang licin atau berbulu, bersayap, berbonggol atau berduri cangkuk.

## Rujukan
Hanayo Ikuta

**Hanayo Ikuta** (14 Oktober 1888 – 8 Disember 1970) (dalam bahasa Jepun,**生田 花世**), nama kelahiran sebagai **Nishizaki Hanayo**, ialah seorang penulis, editor, dan pendidik feminis Jepun.

## Kehidupan awal
Hanayo Nishizaki dilahirkan di Kampung Izumiya, Daerah Itano, Wilayah Tokushima. Beliau adalah anak perempuan Yasutaro Nishizaki. Ikuta belajar di Sekolah Menengah Perempuan Wilayah Tokushima, dan dilatih untuk menjadi seorang guru.

## Kerjaya

Ikuta menulis untuk majalah bermula pada masa remajanya, dan menjadi seorang guru sekolah rendah pada usia muda. Dia berpindah ke Tokyo pada tahun 1910, selepas bapanya meninggal dunia. Ikuta menyunting dan menulis untuk majalah sastera dan majalah berkala wanita, termasuk *Seitō (Bluestocking), Beatrice,* *Nyonin Geijutsu,* dan *Women and Labour*. Dia menulis ulasan budaya, termasuk ulasan 1914 tentang persembahan Jepun George Bernard Shaw's *[[Profesion Puan Warren|Mrs.]]* *[[Profesion Puan Warren|Warren's Profession]]*, dan esei dalam gambaran kata ganti nama pertama mengenai kewanitaan, termasuk esei tentang "perdebatan kesucian". Rencananya pada tahun 1914, "Tentang Kelaparan dan Kesucian", bertanya, "Adakah mungkin seorang kerani wanita mencari rezeki tetapi juga tidak bimbang untuk dapat melindungi kesuciannya yang berharga dengan sempurna?" Dia membuat kesimpulan bahawa struktur keluarga, sosial dan ekonomi Jepun awal abad ke-20 memaksa sesetengah wanita memilih antara kehidupan dan kehormatan, dengan mengecualikan wanita tanpa sokongan lain daripada pemilikan harta dan profesion.

Ikuta menerbitkan sebuah buku puisi pada tahun 1917, dan sebuah novel pada awal 1920-an. Pada tahun 1930-an dia melawat tentera Jepun di Taiwan, dan menulis tentang masakan Manchuria . Semasa Perang Dunia II beliau adalah seorang pekerja kerajaan, sebelum meninggal akibat terbakar dalam sebuah serbuan udara. Selepas perang, dia mengetuai perbincangan sastera untuk wanita, dan menerbitkan edisi popular *[[Hikayat Genji|The Tale of Genji]]*. Petikan oleh Ikuta telah digunakan pada poster untuk pilihan raya umum 1946, menggalakkan wanita untuk mengundi.

## Kehidupan peribadi
Dia berkahwin dengan penulis  dan menggunakan nama keluarganya. Suaminya meninggal dunia akibat bunuh diri pada tahun 1930. Dia meninggal dunia pada tahun 1970, pada usia 82 tahun.

## Rujukan

## Pautan luar

* Tomi Suzuki, "Membayangkan Penulis Wanita: Kepengarangan Wanita dan Budaya Penerbitan dan Terjemahan di Jepun Awal Abad Ke-20" (disertasi PhD, 2012, Universiti Columbia)
Krechek

**Krechek** atau **krecek** () atau **sambal goreng krechek** ialah masakan tradisional Jawa rebusan pedas kulit lembu dari Yogyakarta dan Jawa Tengah, Indonesia. Secara tradisinya ia diperbuat daripada kulit dalaman lembu yang lembut (lembu atau kerbau), namun resipi yang paling biasa hari ini menggunakan *rambak* atau *[[krupuk kulit]]* (keropok kulit lembu).

Keropok *rambak* dimasak dalam rebusan santan-asas, dengan kentang dipotong dadu dan kacang soya digoreng. Ia dicampur dengan bumbu (campuran rempah) dengan banyak lada cili merah. Kerana keropok kulit menyerap santan dan rempah ratus, ia menjadi lembap. Krechek mempunyai tekstur yang lembut dan lembap dengan rasa yang kaya dan pedas serta warna oren kemerahan. Sesetengah resipi mungkin menambah hati lembu sebagai *sambal goreng hati krecek*, manakala yang lain mungkin menambah dadu tauhu.

## Hidangan
Krechek dihidangkan bersama nasi kukus putih. Ia sering dihidangkan sebagai ulam, sebahagian daripada set *nasi [[gudeg]], [[nasi campur]]* atau *[[nasi uduk]]*.

 
File:Nasi kotak gudeg Wijilan.JPG|Krechek sebagai sebahagian dari *nasi [[gudeg]]*
File:Nasi Uduk Jengkol Daging Krecek.JPG|Krechek sebagai sebahagian dari *[[nasi uduk]]*


## Lihat juga

* Gudeg
* Nasi uduk

## Rujukan

## Pautan luar
*Resipi sambal goreng krechek