open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
प्रमिला सेन

**प्रमिला सेन** **ऊर्फ प्रमिला देवी** (जन्म - १९२० चितगाव , मृत्यू - १९९५) - श्रीअरविंद व श्रीमाताजी यांच्या अनुयायी. शिक्षिका, वसतिगृह प्रमुख, लेखिका या नात्याने त्या ओळखल्या जातात. 

## जीवन 
लहान वयातच वैधव्य प्राप्त झाले. नोव्हेंबर १९४१ मध्ये त्या श्रीअरविंद आश्रमात वास्तव्यास आल्या. तेव्हा त्यांना धुलाई आणि बेकरी विभागात काम देण्यात आले. कारण त्यांचे बंधू जतींद्रनाथ हे त्या दोन्ही विभागांचे प्रमुख होते. आश्रमाची शाळा स्थापन झाल्यानंतर प्रमिला सेन यांनी तेथे इंग्रजी व फ्रेंच भाषेचे शिक्षण घेतले. १९६२ सालपर्यंत त्यांनी बेकरीमध्ये काम केले आणि त्यानंतर श्रीमाताजींनी त्यांना झुनझुन होम या वसतिगृहाची जबाबदारी सोपविली. प्रमिला देवी या श्रीअरविंद आश्रमात १९४१ ते १९८० या कालावधीत राहत होत्या. त्यांनी श्री अरविंद इंटरनॅशनल सेंटर ऑफ एज्युकेशन येथे अध्यापनाचे काम देखील केले.

आश्रमातील जीवनावर आधारित त्यांच्या ज्या आठवणी आहेत, त्यामध्ये नोलिनी कांत गुप्ता, आंद्रे, अमृतदा, पवित्र, प्रणबदा, जनिना आणि भारती-दी यांच्या संबंधी आठवणींचा समावेश होतो. 

## प्रकाशित लेखन 
* द ल्युमिनस पास्ट (ऑगस्ट २०१४) - प्रमिला देवीच्या आठवणींचे बंगालीतून इंग्रजीत केलेले भाषांतर, सहलेखन - प्रमिला देवी आणि सुनयना पांडा. - प्रमिला देवी यांच्या श्रीअरविंद आश्रमात वास्तव्यास असतानाच्या आठवणी यामध्ये शब्दबद्ध करण्यात आलेल्या आहेत. या आठवणी प्रथम मदर इंडियाच्या अंकात सदर रूपाने प्रकाशित झालेल्या होत्या. ISBN: 978-0-9562923-3-9
* उज्ज्वल अतीत (जानेवारी १९९७) - प्रमिला देवीच्या आठवणींचे मूळ बंगाली भाषेतील हे पुस्तक आहे. श्रीअरविंद आश्रम प्रकाशनातर्फे हे पुस्तक प्रकाशित करण्यात आले.

## काही आठवणी 
प्रमिला देवी लिखित काही आठवणी (इंग्रजीत अनुवादित)

## संदर्भ 
वर्ग:भारतीय शिक्षिका
वर्ग:वसतिगृह प्रमुख
वर्ग:इ.स. १९२० मधील जन्म
वर्ग:इ.स. १९९५ मधील मृत्यू
सीता उपनिषद

***सीता उपनिषद*** हा मध्ययुगीन काळातील संस्कृत ग्रंथ आणि हिंदू धर्माचा एक लघु उपनिषद आहे. हे अथर्ववेदाशी जोडलेले आहे, आणि वैष्णव व शाक्त उपनिषदांपैकी एक आहे. हे उपनिषदाच्या उत्तरार्धात वर्गीकृत केले आहे,  ज्यामध्ये देवी सीतेला विश्वाचे अंतिम वास्तव (ब्रह्म), अस्तित्वाचे आधार (अध्यात्म) आणि सर्व प्रकटीकरणामागील भौतिक कारण म्हणून गौरवण्यात आले आहे. उपनिषद सीतेला आदिम प्रकृती  म्हणून ओळखतो आणि तिच्या तीन शक्ती, असे मजकुरात म्हटले आहे, ते दैनंदिन जीवनात इच्छा, कृती / क्रिया  आणि ज्ञान म्हणून प्रकट होतात.

हे उपनिषद असे प्रतिपादन करण्यासाठी उल्लेखनीय आहे की विश्व हे आत्मा आहे, ते हृदयात राहते, त्याची जाणीव आणि आत्म-साक्षात्कार विचार (स्वतःचे अन्वेषण) आणि समाधी, ध्यानाचा अंतिम टप्प्याद्वारे प्रकट होतो.

या मजकुराच्या हस्तलिखितांना *सितोपनिषद* असे शीर्षक देखील आढळते.  रामाने हनुमानाला सांगितलेल्या मुक्तिक धर्मग्रंथातील १०८ उपनिषदांच्या तेलुगू भाषेतील संकलनात हे ४५ व्या क्रमांकावर आहे.

## मजकूर 
उपनिषदात एका अध्यायात ३७ श्लोक आहेत आणि ते प्रजापती आणि देवांमधील संवाद म्हणून वर्णन केले आहे, ज्यात देवांचे प्रश्न आहेत की "सीता कोण आहे? तिचे स्वरूप काय आहे?" व याबद्दल त्यांना उत्सुकता आहे.

प्रजापती सीतेचे वर्णन आदिम प्रकृती किंवा आदिम स्वरूप म्हणून करतात. ती लक्ष्मी आणि विष्णूची शक्ती सारखीच आहे, असे मजकुरात म्हटले आहे. या मजकुरात यजुर्वेदाच्या वाजसनेयी संहितेतील स्तोत्रांच्या तुकड्यांचा संदर्भ आणि वापर केला आहे, ज्यामध्ये देवीला सर्व काळ "इच्छा, कृती आणि ज्ञान" म्हणून प्रकट होण्याची प्रतिपादन करण्यात आले आहे जे विश्वात बदल घडवून आणते,

## संदर्भ 
; स्रोत
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

## बाह्य दुवे 
* सीता उपनिषद , संस्कृत मजकूर

वर्ग:शाक्त पंथ
वर्ग:उपनिषदे
वर्ग:रामायण
सौरभ सुमन

**डॉ. सौरभ सुमन** ह्या एक भारतीय कृषी संशोधक आहेत ज्यांना नारी शक्ती पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले आहे. त्या बिहारमध्ये महिलांना सक्षम बनवणाऱ्या एका एनजीओचे नेतृत्व करतात.

## आयुष्य 
सुमनचा जन्म बिहारमधील कुशवाह ( कोएरी ) कुटुंबात झाला, परंतु ती दलित कुटुंबात वाढली. १९८० मध्ये तिचे वडील कामेश्वर सिंग महतो यांना हत्येच्या आरोपाखाली अटक करण्यात आली आणि मृत्युदंडाची शिक्षा सुनावण्यात आली. नंतर हा पालटला गेला.

सुमन यांनी अलिगढ मुस्लिम विद्यापीठात शिक्षण घेतले.

सुमन बिहार सेवा संस्थान या स्वयंसेवी संस्थेच्या सचिव बनल्या. ही संस्था नवादा शहराभोवतीच्या विचलनावर आपले काम केंद्रित करते. याशिवाय बिहारमध्ये देखील या संस्थेचे काम आहे. सुमनच्या नेतृत्वाखाली बिहार सेवा संस्थानने महिलांसाठी माहिती तंत्रज्ञान आणि मोबाईल फोनचे अभ्यासक्रम आयोजित केले आणि त्यांनी भारतीय अंतराळ संशोधन संघटनेसाठी (इस्रो) कृषी संशोधनात महिलांना सहभागी होण्याची व्यवस्था केली.

सुमन ह्या महिषासुर शहीद दिनाच्या कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यात सहभागी आहेत.

२०१६ मध्ये सुमन नवी दिल्लीला गेल्या जिथे त्यांना भारतातील महिलांसाठीचा सर्वोच्च पुरस्कार, नारी शक्ती पुरस्कार प्रदान करण्यात आला. दिल्लीतील राष्ट्रपती भवन येथे राष्ट्रपती प्रणव मुखर्जी यांच्या हस्ते हे पुरस्कार प्रदान करण्यात आले. महिला आणि बालविकास मंत्रालयाने या कार्यक्रमाचे आयोजन केले होते आणि पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्यासह महिला विकास मंत्री मनेका गांधी देखील उपस्थित होत्या. 

## संदर्भ 
वर्ग:जन्म वर्ष गहाळ (जिवंत लोक)
वर्ग:हयात व्यक्ती
वर्ग:नारी शक्ती पुरस्कारविजेते
वर्ग:स्त्री चरित्रलेख
सिद्धार्थ खरात

**सिद्धार्थ खरात** हा महाराष्ट्रातील एक राजकारणी आहे. २०२४ च्या महाराष्ट्र विधानसभा निवडणुकीत बुलढाणा जिल्ह्यातील मेहकर मतदारसंघातून विजय मिळवून खरात पहिल्यांदाच महाराष्ट्र विधानसभेचे सदस्य बनले. त्यांनी शिवसेनेचे (उद्धव बाळासाहेब ठाकरे) प्रतिनिधित्व केले आणि शिवसेनेचे विद्यमान आमदार संजय रायमुलकर यांचा पराभव केला. 
* यापूर्वी त्यांनी राज्य सरकारमध्ये सहसचिव म्हणून काम केले होते आणि जुलै २०२४ मध्ये त्यांनी स्वेच्छा निवृत्ती घेतली.

## संदर्भ 
वर्ग:जन्म वर्ष गहाळ (जिवंत लोक)
वर्ग:महाराष्ट्राच्या १५ व्या विधानसभेचे सदस्य
वर्ग:शिवसेना (उद्धव बाळासाहेब ठाकरे) पक्षातील राजकारणी
वर्ग:मेहकरचे आमदार
वर्ग:पुरुष चरित्रलेख
सौभाग्यलक्ष्मी उपनिषद

**सौभाग्यलक्ष्मी उपनिषद** किंवा **सौभाग्यलक्ष्म्युपनिषत्,** हे हिंदू धर्मातील एक लहान उपनिषद ग्रंथ आहे. सौभाग्य म्हणजे शुभ आणि लक्ष्मी एक देवता आहे.  संस्कृतमध्ये लिहिलेले, हे ऋग्वेदाशी संलग्न असलेल्या १० उपनिषदांपैकी एक आहे आणि ८ शाक्त उपनिषदांपैकी एक म्हणून वर्गीकृत आहे.

लक्ष्मीच्या माध्यमातून हे उपनिषद संपत्ती, भाग्य, समृद्धी आणि प्रजननक्षमते- बद्दल विचार सादर करते. हे खऱ्या संपत्तीची चर्चा करते आणि नंतर भौतिक वासना दूर करून आंतरिक संपत्तीकडे आध्यात्मिक प्राप्तीसाठी योग ध्यान सादर करते. लक्ष्मीसाठी "श्री" हा समानार्थी शब्द वापरला जातो. या मजकुरात योगिक अभ्यासाचा एक भाग म्हणून नऊ चक्रांसारख्या तंत्र संकल्पना देखील सादर केल्या आहेत. 

हा मजकूर अद्वैत वेदांत सिद्धांत आणि शक्तीवादाच्या उपासनेच्या समक्रमित सादरीकरणासाठी उल्लेखनीय आहे.

## इतिहास 
जर्मन इंडोलॉजिस्ट (भारतशास्त्रज्ञ) आणि तत्वज्ञानाचे प्राध्यापक पॉल ड्यूसेन सांगतात की रामाने हनुमानाला सांगितलेल्या मुक्तिका धर्मग्रंथातील १०८ उपनिषदांच्या तेलुगू भाषेतील संकलनात, सौभाग्यलक्ष्मी उपनिषद हे १०५ व्या क्रमांकावर सूचीबद्ध केले आहे.

## मजकूर 
उपनिषदातील मजकूर तीन प्रकरणांमध्ये सादर केला आहे. पहिल्या भागात लक्ष्मीचे वर्णन समृद्धीची देवी म्हणून केले आहे, *श्रींचे* स्तोत्र सादर केले आहे आणि नंतर तंत्र भाषेत तिला यंत्र रेखाचित्र म्हणून सादर केले आहे.

या मजकुरात ओम मंत्राचा उल्लेख आहे, त्यानंतर लक्ष्मीच्या मूर्तीचित्रणाचा उल्लेख आहे. या मजकुरात तिचे डोळे कमळासारखे आहेत असे वर्णन केले आहे, तिच्या प्रतिकृतीचे वर्णन कमळ धरलेली, भेटवस्तूंचा वर्षाव करणारी, सोन्यासारखी चमकणारी, जिथे पांढरे हत्ती तिच्यावर पाणी फेकत आहेत असे केले आहे. ती रत्नांनी जडलेला मुकुट परिधान करते, तिच्यावर भरतकाम केलेले रेशमी रंगीत वस्त्र चमकतात आणि ती कमळात उभी असते.

ती विष्णूची पत्नी आहे, असे मजकूरात म्हटले आहे. उपनिषद म्हणते की ती संपत्तीची दाता आहे, परंतु ती तिचे आशीर्वाद अशा लोकांसाठी राखून ठेवते जे भौतिक वासनेपासून मुक्त आहेत. जे बेफिकीरपणे त्यांच्या इच्छांच्या अधिन जातात त्यांना ती संपत्ती देत नाही असे सांगीतले आहे.

दुसऱ्या प्रकरणात देवी ज्यांच्यावर कृपा करते त्यांचे वर्णन केले आहे. शास्त्र म्हणते की योग हा त्यांचा मार्ग आहे. ते ओम मंत्राचा वापर करून आतील प्रकाश शोधतात. ते त्यांच्या सवयी आणि खाण्यापिण्याच्या बाबतीत संयमी असतात, आसन आणि श्वासोच्छवासाचे व्यायाम करतात. या अध्यायात असे वर्णन केले आहे की असे योगी त्यांचे कुंडलिनी चक्र जागृत करतात, अशा योगामुळे ते त्यांच्या आरोग्यात तेजस्वी दिसतात.

दुसऱ्या प्रकरणाच्या दुसऱ्या भागात, योगाचे ध्येय सर्व द्वैतांपासून मुक्त होणे आणि आत्म्याशी (स्वतःशी) एकता प्राप्त करणे हे आहे असे प्रतिपादन केले आहे. योगी अहंकाराचा त्याग करतो आणि अशा प्रकारे तो इतरता आणि दुःखापासून मुक्त होतो. शास्त्र म्हणते की योग ध्यानाद्वारे योगी एकाग्रता आणि त्याचे कनिष्ठ आणि उच्च आत्म एकरूप होण्याची स्थिती शोधतो. त्याचा आत्मा आणि परम ब्रह्म एक होतात आणि तो लक्ष्मीच्या निवासस्थानात राहतो, असे मजकूरात म्हटले आहे.

मजकुराचा तिसरा अध्याय चक्रांच्या चर्चेकडे परत येतो आणि नऊ चक्रे सादर करतो.  हा मजकूर सर्वोच्च शून्यतेला नववे चक्र म्हणून सादर करण्यासाठी उल्लेखनीय आहे. हा मजकूर असा दावा करून संपतो की जो कोणी या मजकुराचा अभ्यास करतो आणि समजून घेतो त्याला जे काही हवे आहे ते मिळते आणि तो पुनर्जन्माच्या चक्रातून देखील मुक्त होतो.

## संदर्भ 
; स्रोत 
* 
* 
* 
* 
* 

वर्ग:उपनिषदे
वर्ग:लक्ष्मी
वर्ग:शाक्त पंथ
फॉकलंड द्वीपसमूह क्रिकेट संघाने खेळलेल्या आंतरराष्ट्रीय ट्वेंटी२० सामन्यांची यादी

खालील यादी फॉकलंड द्वीपसमूह क्रिकेट संघाने आतापर्यंत खेळलेल्या सर्व अधिकृत आंतरराष्ट्रीय ट्वेंटी२० सामन्यांची आहे. फॉकलंड द्वीपसमूहने १० मार्च २०२५ रोजी कोस्टा रिका विरुद्ध पहिला आंतरराष्ट्रीय ट्वेंटी२० सामना खेळला.

## सुची 
## यादी
टी२०
बह्वृच उपनिषद

**बह्वृच उपनिषद** हा एक मध्ययुगीन काळातील संस्कृत ग्रंथ आहे आणि हिंदू धर्मातील गौण उपनिषदांपैकी एक आहे. हे आठ शाक्त उपनिषदांपैकी एक म्हणून वर्गीकृत आहे आणि ऋग्वेदाशी संलग्न आहे.

उपनिषद हे असे प्रतिपादन करण्यासाठी उल्लेखनीय आहे की आत्म ही एक देवी आहे जी विश्वाच्या निर्मितीपूर्वी एकटी अस्तित्वात होती. ती सर्वोच्च शक्ती आहे, असे शास्त्र म्हणते, ती अंतिम वास्तव ( ब्रह्म ) आहे, तिच्या अस्तित्वापासून आणि तिच्यामुळेच विश्वाची उत्पत्ती झाली, ती प्रत्येक जीवाचे ज्ञान, चेतना आणि आत्मा आहे.

बहवृच उपनिषदातील तात्विक आधार स्त्रीत्वाला अलौकिक वास्तवापासून वेगळे नसलेले, अद्वैत म्हणून प्रतिपादन करतो. ती सर्व अस्तित्वाचे प्राथमिक आणि भौतिक कारण आहे, आणि हा मजकूर शाक्तदैवतवाद परंपरेतिल आहे.

## इतिहास 
बहवृच उपनिषदाचा लेखक किंवा रचना तारीख माहित नाही. हा मजकूर कदाचित इतर शाक्त उपनिषदांप्रमाणेच १२ व्या आणि १५ व्या शतकाच्या दरम्यान रचला गेला असावा. १३ व्या किंवा १४ व्या शतकातील द्वैत वेदांत विद्वान मध्वाचार्य यांनी त्याचा संदर्भ दिल्याप्रमाणे, मॅक्स मुलर म्हणतात की हा मजकूर १४ व्या शतकापूर्वी नक्कीच अस्तित्वात होता.

१९ व्या शतकातील उपनिषदांच्या संकलनांमध्ये, ऋग्वेदातील ऐतरेय आरण्यकांचा एक भाग कधीकधी *ऐतरेय उपनिषद*, *आत्मसत्क उपनिषद* आणि *बहवृच उपनिषद* म्हणून ओळखला जात असे. देवीशी संबंधित मध्ययुगीन काळातील *बहवृच उपनिषद* हे प्राचीन ईसापूर्व काळातील ऐतरेय उपनिषदापेक्षा वेगळे आहे, परंतु दोन्हीही आत्म्याच्या स्वरूपाची चर्चा करतात.

या मजकुराच्या हस्तलिखितांना "बहृकोपनिषद" असे शीर्षक देखील आढळते. रामाने हनुमानाला सांगितलेल्या मुक्तिक धर्मग्रंथातील १०८ उपनिषदांच्या तेलुगू भाषेतील संकलनात ते १०७ व्या क्रमांकावर आहे.

## मजकूर 
या मजकुरात ९ श्लोक आहेत. काही हस्तलिखितांमध्ये एका प्रस्तावनेचा समावेश आहे ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की वेदांना एखाद्याच्या मनात, विचारात आणि वाणीत ग्रहण केले पाहिजे आणि केवळ सत्याद्वारेच शांतीची खात्री मिळते.

उपनिषदाची सुरुवात "देवी एक आहे आणि सुरुवातीला ती एकटीच अस्तित्वात होती" या प्रतिपादनाने होते. ती काम (प्रेम) आहे, आणि ती आत्मा (स्व) आहे. उपनिषदाच्या दुसऱ्या श्लोकात असे म्हटले आहे की केवळ ब्रह्मा, विष्णू आणि रुद्र हे तिचे संतान नाहीत तर विश्वातील प्रत्येक प्राणी तिची निर्मिती आहे.

उपनिषद देवीचे वर्णन सर्व सत्य आणि वास्तवाशी एकरूप असे करते आणि जे काही नाही ते तिला असत्य आणि अस्वत्व असे करते. ती अंतिम अपरिवर्तनीय वास्तव (ब्रह्म), चेतना, स्वतःहून चमकणारा आनंद आहे. ती आत आणि बाहेर सर्वत्र आहे, असे उपनिषद प्रतिपादन करते. ती पवित्र आहे, ती प्रेम आहे आणि ती त्रिपुरासुंदरी देवी म्हणून प्रतीक आहे जी सर्वांचे रूप आहे. ती अर्धमात्र आहे, जी ओम अक्षराची शेवटची अर्धअक्षरे आहे. तिची शक्ती ॐ मध्ये आहे.

मजकुराच्या शेवटच्या श्लोकांमध्ये असे म्हटले आहे की तिला सोडसी आणि पंधरा अक्षरी *श्री विद्या*, सावित्राची शक्ती, सरस्वती आणि गायत्री, पवित्र, माता, स्वतःचा जोडीदार निवडणारी शुभ, प्रेयसी, अंधार, प्रकाश, ब्राह्मी आनंद म्हणून विचारात घेतले पाहिजे.

## संदर्भ 
; संदर्भग्रंथ 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

वर्ग:उपनिषदे
वर्ग:शाक्त पंथ
गोझो

**गोझो** तथा **गॉदेश** ( , ) हे भूमध्य समुद्रातील माल्टा देशाच्या तीन मोठ्या बेटांपैकी एक आहे

२०२१ मध्ये येथील लोकसंख्या सुमारे ३१,२३२ होती (माल्टाच्या एकूण ४४३,२२७ पैकी).  येथील रहिवाशांना **गोझिटन्स** तथा **गॉदेशिन** म्हणतात. येथील माल्टाच्या इतर मेगालिथिक मंदिरांसह, जगातील सर्वात जुन्या मुक्त-स्थायी रचनांपैकी एक आहेत. 

हे बेट ग्रामीण स्वरूपाचे आहे आणि माल्टा बेटापेक्षा कमी विकसित आहे. गोझो हे त्याच्या निसर्गरम्य टेकड्यांसाठी ओळखले जाते. हे त्याच्या मानचिह्नावर दाखवलेले आहेत.  सान लॉरेन्झमधील द्वेज्रा येथील निळी खिडकी ही एक नैसर्गिक चुनखडीची कमान होती. ही ८ मार्च २०१७ रोजी कोसळेपर्यंत एक उल्लेखनीय भूवैज्ञानिक वैशिष्ट्य समजली जात असे. याशिवाय बेटावरील वीड इल-मीलाह खिडकी आणि शाघ्रा आणि नादुरमधील रामला खाडी स्थानिक लोक आणि पर्यटकांमध्ये लोकप्रिय आहेत. गोझो हे भूमध्य समुद्रातील सर्वोत्तम बुडी मारण्याच्या ठिकाणे आणि जलक्रीडा केंद्रांपैकी एक मानले जाते. 
डावे|इवलेसे|200x200अंश| गोझोचा ध्वज
गोझो येथे इ.स.पू. ५००० लोकवस्ती असल्याच्या खुणा आहेत. त्यावेळी जवळच्या सिसिलीचे शेतकरी समुद्र ओलांडून बेटावर आले.  घर दलम टप्प्यातील दोन्ही ठिकाणी आढळलेल्या समान मातीच्या भांड्यांमुळे हे पहिले स्थलांतरित मुख्यत्वे सिसिलीच्या अ‍ॅग्रिजेंटो परिसरातील होते. त्यांचे सिसिलीमध्ये शेतकरी नेमके कुठून आले हे सध्या अज्ञात आहे. ते प्रथम सान लॉरेन्झच्या बाह्य भागातील गुहांमध्ये राहत होते असे मानले जाते. 
इवलेसे| म्गार बंदर
[इवलेसे| [गोझो चॅनल लाइनद्वारे चालवल्या जाणाऱ्या चार फेरींपैकी एक, एमव्ही ''ता' पिनू'', गोझोहून चिर्केव्वाला जाताना.]]
200px|इवलेसे|डावे|अल्ट=गोझोच्या म्गार धक्क्यापासून माल्टाच्या चिर्केव्वा धक्क्यापर्यंतचे फेरीचे तिकिट|गोझोच्या म्गार धक्क्यापासून माल्टाच्या चिर्केव्वा धक्क्यापर्यंतचे फेरीचे तिकिट
उजवे|इवलेसे| २०१७ मध्ये गोझो येथील सार्वजनिक वाहतूक बस
[इवलेसे| [चित्तादेल्ला (गोझो)|चित्तादेल्ला वरून दिसणारे  गास्री ]]

## संदर्भ 
वर्ग:माल्टा
मिरियम स्पितेरी देबोनो

**मिरियम स्पितेरी देबोनो**  (२५ ऑक्टोबर, १९५२:व्हिक्टोरिया, माल्टा - )  या माल्टाच्या ११व्या राष्ट्राध्यक्ष आहेत. या पदावर निवडून येणाऱ्या त्या पहिल्या गोझितान महिला आहेत. स्पितेरी देबोनो १९९६ ते १९९८ पर्यंत माल्टाच्या प्रतिनिधी सभागृहाच्या अध्यक्षा   होत्या. त्या पदावर असलेल्या या पहिल्या महिला आहेत.  या ४ एप्रिल २०२४ पासून सत्तेवर आहेत. 

स्पितेरी देबोनो या अगाथा बार्बरा आणि मेरी-लुईस कोलैरो प्रेका यांच्यानंतर माल्टाच्या तिसऱ्या महिला राष्ट्राध्यक्षा आहेत.  अँतॉन बुटिजीज आणि चेन्सू ताबोन यांच्यानंतर या पदावर नियुक्त होणाऱ्या त्या गोझोमधील तिसऱ्या व्यक्ती आहेत. 

## वैयक्तिक जीवन 
स्पितेरी देबोनोने आपले बव्हंशजीवन माल्टाच्या बिर्किर्कारा भागात घालवले.  त्यांनी अँथनी स्पितेरी देबोनोशी लग्न नोटरी  केले. हे व्यवसायाने नोटरी आहेत. त्यांना एलेना, जॉर्ज आणि मारिया क्रिस्टीना ही तीन मुले आहेत. स्पितेरी देबोनो आणि त्यांच्या पतींना चार नातवंडे आहेत: अलेक्झांड्रा, पॉल, पिप्पा आणि बेप्पे. 

## संदर्भ 
वर्ग:इ.स. १९५२ मधील जन्म
वर्ग:माल्टाचे राष्ट्राध्यक्ष
वर्ग:स्त्री चरित्रलेख
वर्ग:माल्टाच्या प्रतिनिधीगृहाचे अध्यक्ष
हिंदुस्तान अँटीबायोटिक्स लिमिटेड

**हिंदुस्तान अँटीबायोटिक्स लिमिटेड** (एचएटीएल) ही भारत सरकारच्या रसायने आणि खते मंत्रालयाच्या मालकीची एक भारतीय केंद्रीय सार्वजनिक क्षेत्रातील कंपनी आहे. या कंपनीचे मुख्यालय महाराष्ट्रातील पुणे शहरात आहे. ही भारतातील पहिली सरकारी मालकीची औषध उत्पादक कंपनी आहे. 

एचएटीएलने हॅल्पेन, हॅल्टॅक्स, हेक्सपॅन सारखी अनेक नवीन औषधे शोधून त्यांचे उत्पादन केलेले आहे. 

संपूर्ण भारतात परवडणाऱ्या दरात औषधे उपलब्ध करून देण्याच्या सामाजिक उद्देशाने एचएटीएल ची स्थापना विश्व स्वास्थ्य संस्था आणि युनिसेफच्या सहकार्याने करण्यात आली. १० मार्च १९५४ रोजी भारताचे पहिले पंतप्रधान जवाहरलाल नेहरू यांनी त्याचे उद्घाटन केले आणि १९५५ मध्ये उत्पादन सुरू झाले. भारतातील गरिबांना परवडणाऱ्या दरात औषधे मिळावीत या महात्मा गांधींच्या दृष्टिकोनावर ते आधारित होते.

## संदर्भ 
वर्ग:भारतातील सरकारी कंपन्या
वर्ग:भारतातील औषध कंपन्या
वर्ग:इ.स. १९५४ मधील निर्मिती
वर्ग:पुण्यातील कंपन्या
उत्तरा पडवार

**उत्तरा पडवार** किंवा **उत्‍तरा परवार** ह्या मध्य प्रदेशातील एक भारतीय धर्मादायी कार्यकर्त्या आहेत. त्यांना २०१३ मध्ये नारी शक्ती पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले.

पडवार ह्या मध्य प्रदेशातील रहिवासी आहे. त्या "प्रयास शिक्षा समिती" संस्थेशी संलग्न आहेत. हा गट बैगा, गोंड आणि अभुझमारियां जमातींसोबत काम करत असतो. हे आदिवासी लोक गरिबी, कुपोषण आणि आजारांनी ग्रस्त असून पडवार आणि त्यांची संस्था आदिवासी समाजाच्या याच अडचणी दूर करण्यासाठी प्रयत्नशील असतात. पडवार यांनी मुलांना एकत्र करून शिकवायला सुरुवात केली. कालांतराने त्यांचा हा छोटासा वर्ग "राणी दुर्गावती स्कूल" या नावाने शाळेत परावर्तित झाला. सर्वसामान्य आदिवासी लोक वाळलेल्या गवतापासून गादी बनवतात. रात्री झोपताना त्याच्या बाजूला आग लावून ठेवलेली असते. अनवधानाने ही गवताची गादी आग पकडते आणि गादीवर झोपलेली व्यक्ती जळून मरते. या आदिवासी लोकांची दुसरी मोठी समस्या म्हणजे हिवाळा होय. हिवाळ्यात गरीब आदिवासी लोकांना उबदार कपडे आणि खाणे या दोन्ही गरजांवर पैसे खर्च करणे परवडत नाही. त्यांना या दोन्ही पैकी एक निवडावे लागते आणि उत्तर भारतात तर जीवघेणी थंडी पडते. पडवार आणि त्यांची धर्मादाय संस्था गरजू लोकांना "गुंज विंटर किट्स" (गुंज हिवाळी संच) पुरवतात. या संचात उबदार वस्त्र, लोकरीचे कपडे आणि ब्लँकेट असतात. यामुळे गरीब आदिवासी लोकांची गरज तर भागतेच शिवाय त्यांचा यावर खर्च होणारा पैसा देखील वाचतो.
यावर प्रतिक्रिया देताना, एक  गरजू, चरण परते म्हणतो, "दरवर्षी आम्हाला माझ्या कुटुंबातील सर्व सदस्यांसाठी कपड्यांवर २०००-३००० रुपये खर्च करावे लागत होते आणि आमची आर्थिक परिस्थिती पाहता, आम्ही ते जास्त व्याजदराने कर्ज घ्यायचो पण गेल्या अनेक वर्षांपासून मला कपड्यांवर काहीही खर्च केल्याचे आठवत नाही. आता आमच्याकडे पुरेसे आहे.” उत्तरा पडवार सांगतात,"गुंजशी भागीदारी केल्यापासून थंडीमुळे मृत्युमुखी पडण्याचे प्रमाण लक्षणीयरीत्या कमी झाले आहे. त्याचप्रमाणे, जेव्हा पूरग्रस्त राज्यांमधील लोकांसाठी हिवाळा ही दुसरी आपत्ती ठरली तेव्हा उत्तराखंड आणि जम्मू-काश्मीरमध्ये मोठ्या संख्येने हिवाळी किट पोहोचवण्यात आले." राष्ट्रपती प्रणव मुखर्जी यांच्या हस्ते नवी दिल्लीतील राष्ट्रपती भवनात हा पुरस्कार प्रदान करण्यात आला. त्या दिवशी आणखी चौदा महिला आणि सात संस्थांना या पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले होते.

राष्ट्रपती प्रणब मुखर्जी आणि पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी महिला सक्षमीकरणाच्या गरजेबद्दल भाषणे दिली. पालकांनी जर स्त्री भ्रूण असेल तर गर्भपात करू नये. अशाने मुलींची संख्या कमी तर  मुलांच्या संख्येत वाढ होईल आणि यामुळे अनेक समस्या उद्भवू शकतात, असे मुखर्जी यांनी म्हटले

पडवार यांच्या कामाचे सामाज माध्यमाद्वारे मोठे कौतुक झाले. आणि तिला इतर पुरस्कारांनी गौरविण्यात आले आहे.

## संदर्भ 
वर्ग:नारी शक्ती पुरस्कारविजेते
वर्ग:जन्म वर्ष गहाळ (जिवंत लोक)
वर्ग:हयात व्यक्ती
वर्ग:स्त्री चरित्रलेख
मीना शर्मा

**मीना शर्मा** (जन्म: १९८४ -) ह्या एक भारतीय पत्रकार आहेत. त्यांनी अशा मुलांचे पितळ  उघडे पाडले जे त्यांच्या वृद्ध पालकांची काळजी घेत नाहीत. तसेच समाजात मोठ्या प्रमाणावर गर्भलिंग निदान चाचणी परीक्षा केल्याने स्त्रीभ्रूण हत्या होत होती. वरील दोन विषयातील पत्रकारितेमुळे शर्मा यांना २०१६ मध्ये नारी शक्ती पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले.

## कारकिर्द 
शर्मा ह्या पत्रिका टीव्हीमध्ये संपादक आणि झी न्यूजच्या "नायिका" या कार्यक्रमात सूत्रसंचालक म्हणून काम करत आहेत. न्यूज 18 वर त्यांनी *देश की बात* आणि *डॉ मीना शर्मा के साथ* हे कार्यक्रम होस्ट केले.

महिला आणि बालविकास मंत्री यांच्या प्रेरणेने डॉ. मीना शर्मा यांनी एक टीव्ही कार्यक्रम सुरू केला. *अबके बरस मोहे बिटियाँ दिजो* हा कार्यक्रम सुरू केला जो खूप लोकप्रिय झाला आहे.

मीना शर्मा यांनी ६ राज्यांमध्ये अशा ५०० क्लिनिकचा पर्दाफाश केला आहे जे बेकायदेशीर लिंग निर्धारण आणि स्त्रीभ्रूणहत्येत गुंतलेले होते. परिणामी, सरकारने *गर्भधारणापूर्व आणि प्रसूतीपूर्व निदान तंत्र (गर्भलिंग निदान प्रतिबंध) (पीसीपीएनडीटी) कायद्याच्या* अंमलबजावणीवर लक्ष केंद्रित केले. डॉ. शर्मा यांनी पांचाली व्यवस्थेविरुद्धही आवाज उठवला, ज्यामध्ये राजस्थान आणि मध्य प्रदेशातील दरोडेखोरांनी ग्रस्त असलेल्या भागात महिलांना दयनीय परिस्थितीत जगण्यास भाग पाडण्याच्या व्यवस्थेचे वर्णन केले होते.

२००७ मध्ये शर्मा यांनी वृद्ध पालकांशी होणारी तुच्छतेची वागणूक आणि  प्रतादडना उघड करण्यासाठी स्टिंग ऑपरेशन केल्यानंतर, महिला, बालके आणि विकास मंत्रालयाने पालक आणि ज्येष्ठ नागरिकांचे देखभाल आणि कल्याण कायदा तयार करण्यात त्यांच्या मदतीची कबुली दिली.  या कायद्याने वारसांना वृद्धांच्या देखभालीसाठी कायदेशीररित्या जबाबदार ठरवले.

## पुरस्कार 
[डावे|इवलेसे| [प्रणब मुखर्जी|प्रणव मुखर्जी डॉ. मीना शर्मा यांना "नारी शक्ती पुरस्कार" प्रदान करताना]]
एका वेगळ्या ऑपरेशनमध्ये तिने हे उघड केले की सहा भारतीय राज्यांमधील ५०० संस्था लिंग निर्धारण कसे पुरवत होत्या आणि त्यानंतर बेकायदेशीर लिंग निर्धारण गर्भपात कसे करत होते.

* महाराणा मेवाड फाउंडेशनमधील त्यांच्या कार्यासाठी पन्ना धाई राष्ट्रीय पुरस्कार.

## संदर्भ 
वर्ग:हयात व्यक्ती
वर्ग:इ.स. १९८४ मधील जन्म
वर्ग:नारी शक्ती पुरस्कारविजेते
वर्ग:स्त्री चरित्रलेख
वर्ग:भारतातील महिला पत्रकार
शिमगोत्सव पालखी

शिमगोत्सव आणि त्यानिमित्ताने होणारा पालखी उत्सव ही होळी या सणाशी संबंधित धार्मिक तसेच सांस्कृतिक संकल्पना आहे. महाराष्ट्र राज्यातील कोकण प्रांतात या परंपरेचे विशेष महत्व मानले जाते.

## वैशिष्ट्य
ग्रामदेवतेची मूर्ती अथवा टाक पालखीत ठेवून ते शिमगा उत्सवाच्या काळात गावातील प्रत्येक घरात नेण्याची परंपरा आहे. यानिमित्ताने वर्षातून एकदा देव आपल्या घरी येतो आणि आशीर्वाद देतो असे याचे महत्व असल्याने या पालखी आगमनाविषयी भाविकांच्या मनात श्रद्धा दिसून येते. या पालखी उत्सवाशी संबंधित विधिविधाने आणि ती पार पाडण्याची जबाबदारी गावातील मंदिराचे गुरव आणि गावातील प्रतिष्ठित सदस्य पूर्ण करतात.

## स्वरूप
काही गावांमध्ये होळी पौर्णिमेच्या आधी पंधरा दिवस पालखी उत्सव सुरू होतो. फाग पंचमी या तिथीला गावातील पहिली होळी ग्रामदेवता मंदिरासमोर प्रज्वलित केली जाते. त्यानंतर ग्रामदेवता व तिच्या सहकारी देवता यांचे टाक अथवा मूर्ती पालखीमध्ये ठेवून सजविले जातात. त्यांना वस्त्रे, अलंकार घातले जातात. गाऱ्हाणे घालणे, धुपारती करणे असे पूजेचे उपचार संपन्न होतात. काही ठिकाणी होळी पौर्णिमेला होळी प्रज्वलित केली जाते व त्यानंतर पालखी सोहळा सुरू होतो. मंदिरातून पालखी आणून ती  ज्या जागी पंधरा दिवस ठेवली जाते तिला सहाण  किंवा होळीचा मांड असे म्हटले जाते. दररोज या ठिकाणाहून पालखी सकाळी निघते आणि गावातील विविध वाड्यांमध्ये असलेल्या घरोघरी जाते. प्रत्येक घरी देवीचे स्वागत केले जाते. तिची पूजा करून तिला नैवेद्य दाखविला जातो. देवीची ओटी भरली जाते. गावातील प्रथितयश किंवा मानकरी यांच्या घरापुढे पालखी नाचविली जाते. हा एक विशेष कौशल्याचा भाग मनाला जातो. देवीची पालखी आपल्या खांद्यावर वाहून सर्व ठिकाणी नेणे यामागे विशेष आस्था दिसून येते.

## अन्य वैशिष्ट्ये
कुणी भक्त देवीला नवस बोलले असल्यास आणि तो पूर्ण झाला असल्यास त्याची पूर्तता या काळात केली जाते. काही समस्या असल्यास त्यासाठी देवीला कौल लावला जातो. या साऱ्याची पूर्तता शिमगा उत्सवात केली जाते. पालखी घरोघरी जाते त्यावेळी  तिच्यासह गोमू, संकासुर, राधा अशी पात्रे सोबत करतात आणि पालखी घरापुढे गेल्यानंतर घरासमोर आपले खेळ सादर करतात. कोकणातील लोक परंपरेत या खेळांना महत्वाचे स्थान आहे. या कलाकारांना खेळ सादर केल्याबद्दल, पारंपरिक शिमगा गीते गीते गाऊन नृत्य केल्याबद्दल मानधन म्हणून धान्य अथवा पैसे दिले जातात. पालखी नाचविणे किंवा दोन सदस्यांनी पालखी डोक्यावर घेऊन ती सतत झुलवीत नाचत राहणे असेही सादरीकरण यावेळी केले जाते. ढोल, ताशा, हलगी याची साथ पालखी नाचविताना दिले जाते. दशावतारी खेळ हे शिमगा उत्सवाचे लोककलेतील महत्वाचे वैशिष्ट्य आहे. याच काळात कोकणात दशावतारी खेळांचे प्रयोग सादर केले जातात. दोन वेगवगेळ्या गावातील ग्रामदेवतांची भेट घडविणे यासाठी पालखी भेट केली जाते. या मिरवणुकीत ग्रामस्थ सहभागी होतात.

## चित्रदालन

File:Idol of Shri Guptadevi.jpg|ग्रामदेवता श्री गुप्तादेवी (ताम्हाने, राजापूर)

## संदर्भ 
वर्ग:भारतीय सण आणि उत्सव
वर्ग:होळी
हिदाल्गो काउंटी (टेक्सास)

[200px|इवलेसे|उजवे|[एडिनबर्ग (टेक्सास)|एडिनबर्ग येथील हिदाल्गो काउंटी न्यायालय]]

**हिदाल्गो काउंटी** (  ; ) अमेरिकेच्या टेक्सास राज्यातील एक काउंटी आहे. २०२० च्या जनगणनेनुसार येथील लोकसंख्या ८,७०,७८१ इतकी होती.  ही काउंटी टेक्सासमधील नवव्या क्रमांकाचे सर्वाधिक लोकसंख्या असलेली काउंटी आणि टेक्सास त्रिकोनाबाहेरील सर्वाधिक लोकसंख्या असलेली काउंटी आहे. या काउंटीचे प्रशासकीय केन्द्र एडिनबर्ग येथे आहे  तर सर्वात मोठे शहर मॅकअ‍ॅलेन आहे.

हिदाल्गो काउंटीची रचना १४ जानेवारी, १८५२ रोजी झाली. या काउंटीला स्पेनपासून मेक्सिकोला स्वातंत्र्य मिळण्याची हाक देणाऱ्या धर्मगुरू मिगेल हिदाल्गो इ कॉस्तियाचे नाव दिलेले आहे.  दक्षिण टेक्सासच्या रिओ ग्रांद खोऱ्यातीलही काउंटी अमेरिकेतील सर्वात वेगाने वाढणाऱ्या काउंटींपैकी एक आहे. हिदाल्गो काउंटी मॅकअ‍ॅलेन-एडिनबर्ग-मिशन महानगराचा भाग आहे.

२०२० मध्ये येथील लोकसंख्येचे ९१.९% लोक हिस्पॅनिक होते. ही काउंटी टेक्सासमधील दुसऱ्या क्रमांकाची सर्वाधिक लोकसंख्या असलेली हिस्पॅनिक-बहुसंख्य काउंटी होती.  

२०२० मध्ये हिदाल्गो काउंटीतील उत्पादनांची एकूण किंमत $११.५ अब्ज होती. 

## संदर्भ 
वर्ग:टेक्सासमधील काउंटी
*
वर्ग:इ.स. १८५२ मधील निर्मिती
क्रिस्टीना कोक

**क्रिस्टीना कोक** (मूळ नाव हॅमॉक; जन्म: २९ जानेवारी १९७९) ही अमेरिकेची अभियंता आणि नासाची अंतराळवीर आहे. तिची निवड २०१३ मध्ये झाली. तिने नॉर्थ कॅरोलिना स्टेट युनिव्हर्सिटीमधून विज्ञानात स्नातक आणि पुढची पदवी घेतली.
ती १४ मार्च २०१९ रोजी आंतरराष्ट्रीय अंतराळ स्थानकावर गेली. तिथे ती एक्सपेडिशन ५९, ६० आणि ६१ साठी काम करत होती. १८ ऑक्टोबर २०१९ रोजी तिने जेसिका मेर यांच्यासोबत अंतराळ स्थानकाबाहेर खराब झालेलं यंत्र बदललं. ही पहिली पूर्णपणे महिला अंतराळ चाल होती. २८ डिसेंबर २०१९ रोजी तिने अंतराळात सर्वात जास्त वेळ घालवणाऱ्या महिलेचा विक्रम केला. ती ६ फेब्रुवारी २०२० रोजी पृथ्वीवर परतली.
क्रिस्टीना कोक यांची आर्टेमिस II मोहिमेसाठी निवड झाली आहे. ही मोहीम २०२६ मध्ये चंद्राभोवती फिरेल. जर ती यशस्वी झाली तर क्रिस्टीना पृथ्वीच्या जवळच्या कक्षेपलीकडे जाणारी पहिली महिला होईल. तिचं नाव २०२० मध्ये टाइमच्या १०० प्रभावशाली लोकांमध्ये आलं.

## लहानपण आणि शिक्षण 
क्रिस्टीना कोक यांचा जन्म ग्रँड रॅपिड्स, मिशिगन येथे झाला. ती जॅक्सनव्हिल, नॉर्थ कॅरोलिना येथे मोठी झाली. तिची आई बार्बरा जॉन्सन फ्रेडरिक, मेरीलँड येथे राहते आणि वडील रोनाल्ड हॅमॉक जॅक्सनव्हिल येथे राहतात. तिला लहानपणी अंतराळवीर बनायचं होतं.
तिने १९९७ मध्ये डरहमच्या नॉर्थ कॅरोलिना स्कूल ऑफ सायन्स अँड मॅथेमॅटिक्समधून शालेय शिक्षण पूर्ण केलं. मग ती रॅले येथील नॉर्थ कॅरोलिना स्टेट युनिव्हर्सिटीमध्ये शिकली. तिथून तिने २००१ मध्ये विज्ञानात दोन स्नातक पदव्या आणि २००२ मध्ये पुढची पदवी घेतली. त्या अमुंडसेन-स्कॉट साउथ पोल स्टेशनवर हिवाळ्यात राहिल्या, जिथे खूप थंडी (-७९.४ डिग्री सेल्सिअस) होती.

## अंतराळवीर कारकीर्द 
क्रिस्टीना कोक यांनी २००१ मध्ये गॉडार्ड स्पेस फ्लाइट सेंटरमधून नासाच्या अकादमीतून शिक्षण घेतलं. २००२ ते २००४ या काळात त्या तिथे अभियंता होत्या.
जून २०१३ मध्ये नासाने त्यांना अंतराळवीर गट २१ साठी निवडलं. त्यांनी जुलै २०१५ मध्ये प्रशिक्षण पूर्ण केलं. २९ मार्च २०१९ रोजी त्या अ‍ॅन मॅकक्लेन यांच्यासोबत अंतराळ चाल करणार होत्या, पण सूटच्या आकारामुळे ती निक हेग यांच्यासोबत झाली. १८ ऑक्टोबर २०१९ रोजी तिने जेसिका मेर यांच्यासोबत पहिली पूर्णपणे महिला अंतराळ चाल केली. ही चाल अंतराळ स्थानकाच्या ऊर्जेसाठी होती. जानेवारी २०२० मध्ये त्यांनी आणखी दोन अंतराळ चाली केल्या. ही मोहीम बदलणारी त्या पहिल्या अंतराळवीर होत्या. ही मोहीम अंतराळातले परिणाम समजण्यासाठी वापरली गेली.
चं चित्र: डावीकडून क्रिस्टीना कोक, व्हिक्टर ग्लोव्हर, रीड वाइजमन, जेरेमी हॅन्सन.]]
तिची आर्टेमिस II मोहिमेसाठी निवड झाली आहे. ही मोहीम २०२६ मध्ये चंद्राभोवती फिरेल. ३ एप्रिल २०२३ रोजी तिला या मोहिमेसाठी निवडलं गेलं. ही मोहीम चंद्रापासून ६,४०० मैल दूर जाईल आणि परत येईल. तिच्यासोबत रीड वाइजमन, व्हिक्टर ग्लोव्हर आणि जेरेमी हॅन्सन असतील. तिला फिरणं, चढणं, धावणं, योग, छायाचित्रण आणि समाजसेवा आवडते.

## संदर्भ 
वर्ग:अमेरिकेचे अंतराळवीर
वर्ग:इ.स. १९७९ मधील जन्म
वर्ग:स्त्री चरित्रलेख
पेगी व्हिट्सन

**पेगी ऍनेट व्हिट्सन** (जन्म: ९ फेब्रुवारी १९६०) ही अमेरिकेची एक अंतराळवीर आणि जैवरसायनशास्त्रात संशोधन करणारी व्यक्ती आहे. सध्या ती ऍक्सिऑम स्पेस या कंपनीत काम करते. तिने नासामधून १५ जून २०१८ रोजी निवृत्ती घेतली. नासामध्ये ती अंतराळवीरांची प्रमुख होती. तिने अंतराळात एकूण ६७५ दिवस घालवले, हा वेळ अमेरिकन लोकांमध्ये आणि महिलांमध्ये सर्वाधिक आहे.

## अंतराळ मोहिमा 
पेगीची पहिली अंतराळ मोहीम २००२ मध्ये झाली. ती आंतरराष्ट्रीय अवकाश स्थानकावर मोहीम ५ ची सदस्य होती. तिथे तिने बराच काळ घालवला. दुसरी मोहीम मोहीम १६ २००७-२००८ मध्ये होती. यावेळी ती अवकाश स्थानकाची पहिली महिला कमांडर बनली. २००९ मध्ये ती नासाची पहिली महिला प्रमुख अंतराळवीर झाली. २०१७ मध्ये तिने पुन्हा अवकाश स्थानकाचे नेतृत्व केले. ही २८९ दिवसांची मोहीम महिलेची सर्वात मोठी एकल अंतराळ मोहीम होती. पण नंतर क्रिस्टीना कोचने ३२८ दिवसांचा विक्रम केला.

## निवृत्ती आणि पुढील काम 
पेगीने १५ जून २०१८ रोजी नासातून निवृत्ती घेतली. त्यानंतर ती ऍक्सिऑम स्पेसमध्ये सल्लागार झाली. ती ऍक्सिऑम मोहीम २ची कमांडर होती आणि ऍक्सिऑम मोहीम ४ची ही कमांडर होती. २०१८ मध्ये टाइम मासिकाने तिला जगातील १०० प्रभावशाली व्यक्तींमध्ये स्थान दिले.

## लहानपण आणि शिक्षण 
पेगीचा जन्म आयोवामधील बेकन्सफील्ड या गावात झाला. तिने आयोवा वेस्लेयन विद्यापीठातून विज्ञानाची पदवी घेतली आणि राइस विद्यापीठातून जैवरसायनशास्त्रात पीएच.डी. मिळवली. तिचा प्रबंध "द लॅक्टोज रिप्रेसर-ऑपरेटर डीएनए इंटरअॅक्शन: केमिकल अँड फिजिकल स्टडीज ऑफ द कॉम्प्लेक्स" हा कॅथलीन मॅथ्यूज यांच्या मार्गदर्शनाखाली १९८६ मध्ये पूर्ण झाला.

## नासा करिअर 
पेगी १९९६ मध्ये नासा अंतराळवीर गट १६मध्ये निवडली गेली.

## संदर्भ 
## बाह्य दुवे 
*नासा चरित्र

*पेगी व्हिट्सन यांचे अंतराळ तथ्य चरित्र

वर्ग:अमेरिकेचे अंतराळवीर
वर्ग:इ.स. १९६० मधील जन्म
वर्ग:स्त्री चरित्रलेख
भावना उपनिषद

**भावना उपनिषद** हे हिंदू धर्माचे मध्ययुगीन काळातील एक लघु उपनिषद आहे. संस्कृतमध्ये रचलेला हा मजकूर शाक्त उपनिषदांपैकी एक म्हणून वर्गीकृत आहे आणि अथर्ववेदाशी संलग्न आहे. हे उपनिषद मानवी शरीराची ओळख श्रीचक्र यंत्र आहे असे करते आणि या आशयावर, आणि त्याच्या उपासनेवर विस्तृतपणे वर्णन करते.

## इतिहास 
भावना उपनिषदाचे लेखक आणि त्याची रचना कधी झाली हे अज्ञात आहे. हा मजकूर कदाचित इतर शाक्त उपनिषदांप्रमाणेच १२ व्या आणि १५ व्या शतकाच्या दरम्यान रचला गेला असावा. उपनिषद संग्रहातील हा मजकूर तुलनेने उशिरा लिहिलेला असला तरी, साहित्यिक पुरावे पुष्टी करतात की शाक्त तंत्रवादाची मुळे प्राचीन काळापासून आहेत आणि वैदिक आणि तांत्रिक परंपरांमधील परस्परसंवाद किमान सहाव्या शतकापासून सुरू आहे. जेफ्री सॅम्युअल म्हणतात की मध्ययुगीन काळात तंत्र परंपरेच्या विकासातील वाढ, आणि १४ व्या शतकात आणि त्यानंतर भारत आणि तिबेटच्या काही भागांमध्ये इस्लामिक आक्रमणे आणि राजकीय अस्थिरतेचा सामना करण्यासाठी हे एक साधन होते.

भावना उपनिषद हे त्रिपुरा उपनिषदाचे एक भगिनी ग्रंथ आहे. या दोन्ही ग्रंथांवर १८ व्या शतकातील तंत्र आणि मातृदेवी विद्वान भास्करराय यांनी भाष्य केले होते. दक्षिण भारतातील श्रीविद्या परंपरेत हा मजकूर लोकप्रिय आहे.

या मजकुराचे भाषांतर ए.जी. कृष्णा वॉरियर यांनी १९६७ मध्ये केले होते. तथापि, ब्रूक्स सारख्या विद्वत्तापूर्ण पुनरावलोकनांनी भाषांतर आणि त्याच्या रूढीवादी आधुनिक व्याख्यावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले आहे जे भास्करराय सारख्या १५ व्या ते १८ व्या शतकातील भारतीय विद्वानांनी त्यांच्या समीक्षा आणि भाष्यामध्ये मजकुराचा अर्थ कसा लावला याच्याशी विसंगत आहे.

या मजकुराच्या हस्तलिखितांना भवनोपनिषद असे नाव देखील दिले आहे. रामाने हनुमानाला सांगितलेल्या मुक्तिक धर्मग्रंथातील १०८ उपनिषदांच्या तेलुगू भाषेतील संकलनात, ते ८४ व्या क्रमांकावर आहे.

## मजकुर 
हे उपनिषद मानवी शरीराचे वर्णन श्रीयंत्र (श्रीचक्र) आहे असे करते व शरीराच्या प्रत्येक भागाचे चक्रासोबत तुलना करून दाखवते. ते असे प्रतिपादन करते की शक्ती ही शरीराच्या आतला आत्मा आहे. बाह्य विधी आणि अर्पणांपेक्षा *अंतर्यगा* (अंतर्गत पूजा) वर भर देण्यासाठी हा मजकूर उल्लेखनीय आहे. १८ व्या शतकातील विद्वान भास्करराय यांनी त्यांच्या भाष्यात, भावना उपनिषदातील २९ व्या श्लोकाचे स्पष्टीकरण "सर्वजण स्वतःवर प्रेम करतात" या तत्त्वावर आधारित आहे असे लिहीले आहे.

ग्रंथांमध्ये असे म्हटले आहे की आपले शरीर नऊ धातूंनी बनलेले आहे आणि त्यांची तुलना नऊ रत्नांशी केली आहे: मांस (पुष्कराज), केस (नीलमणी), त्वचा (वैदुर्य), रक्त (माणिक्य), वीर्य (मोती), मज्जा (पानदा), हाड (हिरा), चरबी (गोमेद) आणि ओजस (माणिक). त्यात गोड, आंबट, उष्ण, कडू, तिखट आणि खारट या सहा चवींची तुलना सहा वेगवेगळ्या ऋतूंशी केली आहे.

हा मजकूर अद्वैतवादी कल्पना सादर करतो, ज्यामध्ये देवीला विश्वाचे सर्वोच्च वास्तव म्हणून सादर केले जाते. जून मॅकडॅनियल म्हणतात की, या मजकुरातील तात्विक आधार म्हणजे अनेक शाक्त उपनिषदांमध्ये हिंदू तत्वज्ञानाच्या सांख्य आणि अद्वैत वेदांत संप्रदायांचा समक्रमणवाद आहे, ज्याला शाक्तदवैतवाद म्हणतात.

## संदर्भ 
;संदर्भग्रंथ
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

वर्ग:उपनिषदे
वर्ग:शाक्त पंथ
अविका गोर

**अविका गोर** (जन्म ३० जून १९९७) ही एक भारतीय अभिनेत्री आहे जी प्रामुख्याने हिंदी आणि तेलुगू चित्रपट आणि दूरदर्शनमध्ये काम करते. *बालिका वधूमध्ये* आनंदीची भूमिका साकारण्यासाठी ती प्रसिद्ध आहे, ज्यासाठी तिला २००९ मध्ये बाल प्रतिभावान व्यक्तीच्या श्रेणीत राजीव गांधी पुरस्कार मिळाला होता. तिने नंतर *ससुराल सिमर का* या मालिकेमध्ये रोलीची भूमिका साकारली होती. तिने *उय्याला जंपाला* (२०१३) या चित्रपटातून तेलुगू चित्रपटसृष्टीत पदार्पण केले, ज्यासाठी तिला सर्वोत्कृष्ट महिला पदार्पण - तेलुगूसाठी सिमा पुरस्कार मिळाला आहे.

## सुरुवातीचे जीवन आणि कारकीर्द 
अविका गोरचा जन्म ३० जून १९९७ रोजी  मुंबई, महाराष्ट्रातील एका गुजराती कुटुंबात झाला होता. तिने मुंबईच्या मुलुंड उपनगरातील शेरोन इंग्लिश हायस्कूलमध्ये शिक्षण घेतले. अविका गोर सध्या रोडीज रिअल हीरोजचा स्पर्धक मिलिंद चांदवानीसोबत डेट करत आहे. 

तिने २००७-०८ मध्ये *श्श्श्श्श्...कोई है* या थरार मालिकेतून हिंदी टेलिव्हिजनमध्ये बालकलाकार म्हणून पदार्पण केले. २००८ ते २०१० मध्ये तिने कलर्स टीव्ही वरील *बालिका वधू* मध्ये प्रमुख भूमिका साकारली व त्यासाठी ती घराघरात लोकप्रिय झाली. जवळजवळ दोन वर्षे ही भूमिका साकारल्यानंतर, जेव्हा टेलिव्हिजन मालिकेच्या कथानकात पात्रे प्रौढ व्हावीत अशी इच्छा होती तेव्हा तिची जागा अभिनेत्री प्रत्युषा बॅनर्जीने घेतली. २०१० मध्ये, तिला इंडियन टेली अवॉर्ड्समधून सर्वोत्कृष्ट अभिनेत्रीचा ज्युरी पुरस्कार मिळाला. २००८ आणि २००९ मध्ये तिला त्याच श्रेणीतील लोकप्रिय पुरस्कारांसाठी नामांकन मिळाले होते. तिने *मॉर्निंग वॉक* (२००९), *पाठशाला* (२०१०) आणि *तेझ* (२०१२) सारख्या काही हिंदी चित्रपटांमध्ये बाल कलाकार म्हणूनही काम केले. तिने २०१३  मध्ये *उय्याला जंपला* या चित्रपटाद्वारे टॉलीवूडमध्ये पदार्पण केले आणि सर्वोत्कृष्ट महिला पदार्पण – तेलुगुसाठी सिमा पुरस्कार जिंकला.

२०११ ते २०१६ पर्यंत, तिने कलर्स टीव्ही वरील *ससुराल सिमर का* या दूरचित्रवाणी मालिकेत मुख्य भूमिका साकारली. यासाठी तिला पुन्हा इंडियन टेली अवॉर्ड्समधून नामांकन मिळाले. २०१२ आणि २०१९ मध्ये, ती *झलक दिखला जा ५* आणि *फियर फॅक्टर: खतरों के खिलाडी ९* मध्ये स्पर्धक म्हणून दिसली.

## पुरस्कार 
## संदर्भ 
वर्ग:२१व्या शतकातील भारतीय अभिनेत्री
वर्ग:हिंदी दूरचित्रवाहिनी अभिनेत्री
वर्ग:कन्नड चित्रपट अभिनेत्री
वर्ग:तेलुगू चित्रपट अभिनेत्री
वर्ग:हिंदी चित्रपट अभिनेत्री
वर्ग:भारतीय चित्रपट अभिनेत्री
वर्ग:इ.स. १९९७ मधील जन्म
वर्ग:स्त्री चरित्रलेख
प्रणाली राठोड

**प्रणाली राठोड** (१५ ऑक्टोबर, १९९९ - ) ही एक भारतीय अभिनेत्री आहे जी प्रामुख्याने हिंदी टेलिव्हिजनमध्ये काम करते. राठोड ही *बॅरिस्टर बाबूमधील* सौदामिनी भौमिक आणि *ये रिश्ता क्या कहलाता है* मधील अक्षरा गोएंका यांच्या भूमिकेसाठी प्रसिद्ध आहे.

## जीवन व कारकीर्द 
प्रणाली राठोडचा जन्म १५ ऑक्टोबर १९९९ रोजी झाला. तिने २०२३ मध्ये २४ वर्षांची असल्याचे उघड केले. ती महाराष्ट्रात वाढली.

राठोडने २०१८ मध्ये *प्यार तूने क्या किया*  सीझन १० (प्यार पहली बार) मधून तिच्या अभिनयात पदार्पण केले, जिथे तिने पहिल्या भागात सानवीची भूमिका केली होती. २०१९ मध्ये, तिने किंशुक वैद्य सोबत *जात ना पुछो प्रेम की* मध्ये सुमन पांडेची भूमिका केली होती. २०२१ मध्ये, तिने यश टोंक सोबत *क्यूं उत्थे दिल छोड आये* मध्ये राधा सहानीची भूमिका साकारली. त्याच वर्षी, तिने *चुट्झपाह* या मालिकेतून वेबवर पदार्पण केले, जिथे तिने रिचाची भूमिका केली.

ऑक्टोबर २०२१ ते नोव्हेंबर २०२३ पर्यंत, राठोडने हर्षद चोपडा सोबत  स्टार प्लसच्या सर्वात जास्त काळ चालणाऱ्या *ये रिश्ता क्या कहलाता है* या मालिकेत अक्षरा गोएंकाची भूमिका केली. हा शो तिच्या कारकिर्दीतील एक महत्त्वाचा टप्पा ठरला आहे. तिच्या अभिनयासाठी तिला दोनदा (२०२२ आणि २०२४) सर्वोत्कृष्ट अभिनेत्री पॉप्युलर ड्रामाचा इंडियन टेलिव्हिजन अकादमी पुरस्कार मिळाला आहे.  २०२२ मध्ये, राठोडने *रविवार विथ स्टार परिवार* या गेम शोमध्ये अक्षरा गोयंका म्हणून तिच्या भूमिकेची पुनरावृत्ती केली.

२०२४ ते २०२५ पर्यंत, राठोड यांनी *दुर्गा - अटूट प्रेम कहानी* मध्ये दुर्गा कलमेराची भूमिका केली जी अभिनेता आशय मिश्रा सोबत होती.

## पुरस्कार 
## संदर्भ 
वर्ग:इ.स. १९९९ मधील जन्म
वर्ग:२१व्या शतकातील भारतीय अभिनेत्री
वर्ग:हिंदी दूरचित्रवाहिनी अभिनेत्री
वर्ग:स्त्री चरित्रलेख
प्रत्युषा बॅनर्जी

**प्रत्युषा बॅनर्जी** (१० ऑगस्ट १९९१ - १ एप्रिल २०१६) ही एक भारतीय टेलिव्हिजन अभिनेत्री होती. ती अनेक टेलिव्हिजन आणि रिॲलिटी शोमध्ये दिसली होती 

बॅनर्जी यांना पहिल्यांदा २०१० मध्ये *बालिका वधू* या टेलिव्हिजन शोमध्ये ओळख मिळाली. या दूरचित्रवाणी मालिकेतील ही तिची पहिली प्रमुख भूमिका होती जिथे तिने तिचे घराघरात नाव कमावले. १ एप्रिल २०१६ रोजी तिने गळफास घेऊन आत्महत्या केली.

## कारकीर्द 
तिने तिच्या कारकिर्दीची सुरुवात *रक्त संबंध* या मालिकेत सहाय्यक भूमिकेने केली आणि त्यानंतर स्टार प्लसवरील मालिका *ये रिश्ता क्या कहलाता है* मध्ये तिने वाणीची भूमिका साकारली, जी हिना खानाची (अक्षरा) सर्वात चांगली मैत्रीण असते. 

२०१० च्या भारतीय टेलिव्हिजन मालिकेत *बालिका वधू* मध्ये आनंदीच्या प्रौढ आवृत्तीच्या भूमिकेसाठी तिची निवड झाली होती, ती अविका गोरची जागा घेत होती. नंतर बॅनर्जीने *झलक दिखला जा* (सीझन ५) मध्ये भाग घेतला. तथापि, नृत्याच्या तालीम दरम्यान ती आरामदायी नसल्याचे सांगून तिने नृत्य कार्यक्रम सोडला.

२०१३ मध्ये, ती *बिग बॉस* शोच्या सातव्या सीझनमधील सर्वात स्पर्धात्मक स्पर्धकांपैकी एक होती. ती तिचा पार्टनर राहुल राज सिंग सोबत *पॉवर कपलमध्ये* दिसली. बॅनर्जी यांनी *हम हैं ना*,   आणि *गुलमोहर ग्रँडमध्ये* महत्त्वाच्या भूमिका केल्या होत्या.

तिचे सर्वात उल्लेखनीय काम *बालिका वधू* या मालिकेत होते आणि ती आनंदी म्हणून प्रसिद्ध होती.

## वैयक्तिक जीवन आणि मृत्यू 
प्रत्युषाचा जन्म झारखंडमधील जमशेदपूर शहरातील एका बंगाली कुटुंबात शंकर आणि सोमा बॅनर्जी यांच्या घरी झाला. तिचे वडील एक प्रसिद्ध सामाजिक कार्यकर्ते आहेत आणि ते स्वतःची एनजीओ चालवतात. २०१० मध्ये, ती जमशेदपूर सोडून मुंबईत काम करण्यासाठी गेली.

१ एप्रिल २०१६ रोजी, बॅनर्जी वयाच्या २४ व्या वर्षी तिच्या मुंबईतील अपार्टमेंटमध्ये लटकलेल्या अवस्थेत आढळल्या. पोस्टमॉर्टम रिपोर्टनुसार मृत्यूचे कारण श्वास रोखणे होते.

तथापि, तिच्या पालकांचा असा आरोप आहे की तिचा प्रियकर, अभिनेता-निर्माता राहुल राज सिंगने तिची हत्या केली आणि ती आत्महत्या नव्हती. त्यांनी त्याच्याविरुद्ध आरोपपत्र दाखल केले. यानंतर २०१८ मध्ये तिचा प्रियकर राहुल राज सिंगने मुंबईतील दिंडोशी सत्र न्यायालयात खटल्यातून मुक्तता मिळावी यासाठी अर्ज दाखल केला. दिवंगत टीव्ही अभिनेत्रीच्या पालकांवर दोषारोप करताना, राहुलने अर्जात म्हटले आहे की तिच्या पालकांनी तिच्या नावावर मोठे कर्ज घेतले होते आणि अभिनेत्री तिचे कर्ज फेडू शकत नसल्याने निराश झाली आणि म्हणूनच तिने आत्महत्या केली.

## संदर्भ 
वर्ग:बंगाली अभिनेत्री
वर्ग:२१व्या शतकातील भारतीय अभिनेत्री
वर्ग:इ.स. २०१६ मधील मृत्यू
वर्ग:इ.स. १९९१ मधील जन्म
वर्ग:स्त्री चरित्रलेख
द इंडियन कॉन्स्टिट्यूशन (पुस्तक)

**द इंडियन कॉन्स्टिट्यूशन** (इंग्रजी: The Indian Constitution) हे गौतम भाटिया यांनी लिहिलेले पुस्तक आहे. हे पुस्तक भारताच्या संविधानाचा इतिहास, त्यातील सत्तेचे संतुलन आणि नागरिकांच्या हक्कांचा अभ्यास करते. हे पुस्तक हार्परकॉलिन्स इंडिया या प्रकाशन संस्थेने प्रकाशित केले आहे. भाटिया हे भारतीय संविधानाचे तज्ज्ञ आणि कायदेतज्ज्ञ म्हणून ओळखले जातात, आणि या पुस्तकात त्यांनी संविधानातील सत्तासंबंध आणि त्याची उत्क्रांती यावर नवीन दृष्टिकोन मांडला आहे.

## विषय
या पुस्तकात भारताचे संविधान "सत्तेशी संवाद" म्हणून पाहिले जाते. भाटिया यांनी संविधानाचा उद्देश हा सत्तेच्या संबंधांना आव्हान देणे आणि नागरिकांचे हक्क संरक्षित करणे असल्याचे प्रतिपादन केले आहे. त्यांनी संविधानातील दोन परस्परविरोधी दृष्टिकोन लोकशाही आणि सत्ताकेंद्रित यावर चर्चा केली आहे. हे पुस्तक संविधानाला एक गतिमान आणि सतत विकसित होणारी कायदेशीर संहिता म्हणून मांडते.

## समीक्षा
द इंडियन कॉन्स्टिट्यूशन ला समीक्षकांकडून सकारात्मक प्रतिसाद मिळाला आहे. हिंदुस्तान टाइम्स ने याला "सत्तेशी संवाद" असे संबोधले, तर द हिंदू ने यात कायदा, न्यायव्यवस्था आणि नागरिक यांच्यातील संबंधांचा अभ्यास असल्याचे नमूद केले. गौतम भाटिया यांच्या द संदीप रॉय शोवरील मुलाखतीतही या पुस्तकाची सखोल चर्चा झाली.

## संदर्भ 
वर्ग:भारतीय संविधान
निरता

**निरता** **ऊर्फ राघवाम्मा राघवन** (जन्म - ४ जून १९३५, मृत्यू - १४ फेब्रुवारी २०२४), श्रीअरविंद व श्रीमाताजी यांच्या एक अनुयायी. 

## जीवन व कार्य 
वीर राघवन आणि शकुंतला यांच्या पोटी हैदराबाद संस्थानाच्या अखत्यारीतील एका खेडेगावात राघवाम्मा यांचा जन्म झाला. राघवाम्मा हे त्यांचे मूळ नाव होते. त्यांना श्रीमाताजींनी निरता हे नाव दिले. त्याचा अर्थ सरळमार्गी असा होतो. निरता यांना रंगनाथ (जन्म १९३९) व श्रीनिवास (जन्म १९४३) असे दोन धाकटे भाऊ होते. निजाम शासनामध्ये रेव्हेन्यू विभागात निरता यांचे वडील नोकरी करत असत.  श्रीअरविंद लिखित 'द मदर' हे पुस्तक वाचून ते प्रभावित झाले. ४ जून १९४५ रोजी म्हणजे निरता यांच्या वयाच्या दहाव्या वर्षी, वीर आपल्या बायको-मुलांसह पाँडिचेरी येथे दर्शनास आले होते.

पुढे श्री अरविंद इंटरनॅशनल सेंटर ऑफ एज्युकेशन येथे निरता आपल्या धाकट्या भावासह (रंगनाथ याच्या सह) शिकू लागल्या. १९४६ मध्ये निरता यांची शारीरिक शिक्षण विभागातील एक कप्तान म्हणून निवड करण्यात आली. १९५५ मध्ये त्यांच्या आईच्या निधनानंतर निरता यांनी आपल्या दोन्ही धाकट्या भावंडाची जबाबदारी स्वीकारली.

४ जून १९५१ रोजी श्रीमाताजींनी राघवाम्मा यांना 'निरता' हे नाम दिले. ईश्वराप्रति निष्ठावान आसक्ती, प्रामाणिक भक्ती आणि सरळपणा असा निरता या शब्दाचा अर्थ आहे.

बॉक्सर म्हणून विख्यात असणाऱ्या प्रणव कुमार भट्टाचार्य यांच्याकडून निरता यांनी बॉक्सिंगचे धडे गिरवले. त्या कुस्तीमध्येही प्रवीण होत्या. भरतकाम आणि पेंटिंग यामध्ये देखील निरता यांना गती होती.

१९५८ साली त्यांचे शिक्षण पूर्ण झाल्यानंतर निरता या श्री अरविंद इंटरनॅशनल सेंटर ऑफ एज्युकेशन येथे इंग्रजीच्या शिक्षिका म्हणून रुजू झाल्या. त्यांच्या वयाच्या ८० वर्षापर्यंत त्या अध्यापनाचे काम करत होत्या.

## संदर्भ 
वर्ग:भारतीय शिक्षिका
निया शर्मा

**निया शर्मा** (जन्म: नेहा शर्मा, १७ सप्टेंबर १९९०) ही एक भारतीय अभिनेत्री आणि मॉडेल आहे जी हिंदी दूरदर्शनमध्ये दिसते.  तिला *एक हजारों में मेरी बहना है* मधील मानवी चौधरी  झी टीव्हीच्या *जमाई राजा* मध्ये रोशनी पटेल, कलर्स टीव्हीच्या *इश्क में मरजावान* मध्ये आरोही कश्यप आणि *नागिन ४* मध्ये वृंदा पारेखच्या भूमिकेसाठी ओळखले जाते. २०१७ मध्ये, तिने *खतरों के खिलाडी ८* मध्ये भाग घेतला आणि अंतिम फेरी गाठली. २०२४ मध्ये, *खतरों के खिलाडी १४*  ग्रँड फिनालेमध्ये तिला *बिग बॉस १८* ची नवीन स्पर्धक म्हणून घोषित करण्यात आले, परंतु नंतर तिने पुष्टी केली की ती शोमध्ये प्रवेश करत नाही.

२०२० मध्ये, तिने *खतरों के खिलाडी - मेड इन इंडिया* मध्ये भाग घेतला आणि ती विजेती ठरली. शर्मा यांनी २०१७ मध्ये विक्रम भट्ट यांच्या वेब सिरीज *ट्विस्टेड* द्वारे डिजिटल जगात प्रवेश केला. २०२१ मध्ये, ती तिच्या *जमाई २.०* या वेब सिरीजच्या दुसऱ्या सीझनमध्ये दिसली, जी झी५ वर डिजिटल पद्धतीने प्रदर्शित झाली. २०२२ मध्ये, शर्मा कलर्स टीव्हीच्या डान्स रिॲलिटी शो *झलक दिखला जा १०* मध्ये स्पर्धक म्हणून दिसली होती.

कलर्स टीव्हीवरील सुपरनॅचरल थ्रिलर शो *सुहागन चुडैल* मध्ये काम करून तिने टेलिव्हिजनवर पुनरागमन केले. शर्मा यांनी १ जून २०२४ रोजी कलर्स टीव्हीवर प्रदर्शित झालेल्या *लाफ्टर शेफ्स - अनलिमिटेड एंटरटेनमेंटमध्येही* भाग घेतला होता.

## सुरुवातीचे जीवन 
नेहा शर्माचा जन्म १७ सप्टेंबर १९९० रोजी झाला. तथापि, कामाच्या कारणास्तव तिने ते नाव बदलून निया असे ठेवले कारण "इंडस्ट्रीमध्ये खूप नेहा आहेत".

शर्माला तिचा पहिला ब्रेक मिळाला जेव्हा तिने स्टार प्लसच्या *एक हजारों में मेरी बहना है* मध्ये क्रिस्टल डिसूझा, करण टॅकर आणि कुशल टंडन यांच्यासोबत मानवी चौधरीची  मुख्य भूमिका साकारली, जी २०११ ते २०१३ पर्यंत २ वर्षे यशस्वी झाली.

त्यानंतर शर्माने झी टीव्हीवरील *जमाई राजा* हा शो साइन केला ज्यामध्ये रवी दुबे यांच्यासोबत तिची रोशनी पटेलची भूमिका होती. हा शो बॉलीवूड सुपरस्टार अक्षय कुमार निर्मित होता. २०१४ पासून २०१६ मध्ये शो सोडेपर्यंत ती त्यात सहभागी होती. २०१७ मध्ये, तिने विक्रम भट्ट यांच्या वेब सिरीज *ट्विस्टेड* द्वारे डिजिटल प्लॅटफॉर्मवर पदार्पण केले, ही एक कामुक थ्रिलर होती जिथे तिने राहुल सुधीर आणि नमित खन्ना यांच्यासोबत सुपरमॉडेल आलिया मुखर्जीची भूमिका केली होती.

जुलै २०१८ मध्ये तिला कलर्स टीव्हीवरील सस्पेन्स थ्रिलर मालिका *इश्क में मरजावां* मध्ये तिची पुढची भूमिका मिळाली, ज्यामध्ये तिने अर्जुन बिजलानीसोबत आरोही कश्यप आणि अंजली शर्माची दुहेरी भूमिका साकारली होती.

नोव्हेंबर २०१९ मध्ये, ती एकता कपूर निर्मित कलर्स टीव्हीच्या सुपरनेचर्सल रिव्हेंज फ्रँचायझी *नागिनच्या* चौथ्या सीझनमध्ये *नागिन ४: भाग्य का झहरीला खेलमध्ये* सामील झाली, ज्यामध्ये तिने विजयेंद्र कुमेरियाच्या सोबत इच्छाधारी नाग वृंदा म्हणून काम केले जोपर्यंत ऑगस्ट २०२० मध्ये तो कार्यक्रम बंद झाला. त्याच्या समाप्तीनंतर, तिने *फियर फॅक्टर: खतरों के खिलाडी - मेड इन इंडिया मध्ये* भाग घेतला आणि ती विजेती ठरली.

## संदर्भ 
वर्ग:२१व्या शतकातील भारतीय अभिनेत्री
वर्ग:हिंदी दूरचित्रवाहिनी अभिनेत्री
वर्ग:इ.स. १९९० मधील जन्म
वर्ग:स्त्री चरित्रलेख
इटली महिला क्रिकेट संघाने खेळलेल्या आंतरराष्ट्रीय ट्वेंटी२० सामन्यांची यादी

खालील यादी इटली महिला क्रिकेट संघाने आतापर्यंत खेळलेल्या सर्व अधिकृत आंतरराष्ट्रीय ट्वेंटी२० सामन्यांची आहे. इटलीने ९ ऑगस्ट २०२१ रोजी ऑस्ट्रिया विरुद्ध पहिला महिला आंतरराष्ट्रीय ट्वेंटी२० सामना खेळला.

## सुची 
## यादी
इतिकाफ

**इतिकाफ ** (Iʿtikāf (Arabic: اعتكاف) ही इस्लामची एक परंपरा आहे . रमजान महिन्याच्या  शेवटच्या दहा दिवसांत मुस्लिम लोकं काही दिवसांकरिता इबादत करण्यासाठी घर सोडून मस्जिदीत एकांतवासात जातात, त्यालाच एतेकाफ किंवा इतिकाफ असे म्हणतात. नेहमीच्या दैनंदिनीतुन काही दिवस काढून एकांतात चिंतन मनन करणे आवश्यक आहे. थोडे एकांतात थांबुन स्वतःचा, स्वतःच्या भोवतालच्या जगाविषयी आत्मचिंतनदेखील करणे आवश्यक आहे. आपलं लक्ष्य काय आणि त्यासाठी आपण आतापर्यंत केलेले प्रयत्न किती? कशासाठी करायचे वगैरे या सर्व गोष्टींकडे माणसाचं कधी कधी दुर्लक्ष होते. सर्वात महत्वाचं म्हणजे आपला निर्मिक कोण? त्याला आपल्या कर्माचा जाब द्यावा लागणार आहे कि नाही? त्याने आपल्यासाठी ग्रंथरूपी जे मार्गदर्शन प्रेषितामार्फत दिले आहे, त्यात एक माणूस म्हणून माझे काय कर्तव्य आहे? या सर्वांसाठी त्या ग्रंथाचे वाचन, पठन, चिंतन मनन, अल्लाहचे नामःस्मरण करण्याकरिता रमजान महिन्याच्या शेवटच्या दहा दिवसात मशिदीत एका कोपऱ्यात काही लोकं एकांतवासात जातात, त्याला *एतेकाफ* किंवा इतिकाफ किंवा बोली भाषेत 'एतेकाफ' देखील म्हणतात.
अल्ट=इतिकाफ करणाऱ्या व्यक्तीला मुतकिफ म्हणतात.|इवलेसे|मुतकिफ

## संदर्भ 
## **पद्धत -** 
आदरणीय प्रेषित मुहम्मद सलअम रमजानच्या शेवटच्या दहा दिवसांत एतेकाफ करत असत. त्यांच्या पत्नी आदरणीय आयेशा सिद्दिका निवेदन करतात कि, अल्लाहचे प्रेषित मुहम्मद (सलअम) रमजानच्या अखेरच्या दहा दिवसांत एतेकाफ करायचे आणि जगाचा निरोप घेईपर्यंत त्यांनी हे (ही परंपरा) सुरूच ठेवले होते. (संदर्भ: हदिस अल-बुखारी शरीफ) 

एतेकाफ सर्वसाधारणपणे मशिदीतच केला जातो. काही उलेमा मशिदीबाहेर एखाद्या खोलीतही एतेकाफ करण्याचे मान्य करतात. इराणची राजधानी तेहरानमधील विद्यार्थी तर चक्क विद्यापीठातच एतेकाफ करत असल्याची छायाचित्रे इंटरनेटवर उपलब्ध आहेत. महिला घरीच एका खोलीत एकांतात एतेकाफ करतात. 

एतेकाफमध्ये एकदा का मशिदीत प्रवेश केला तर फारच महत्वाचं काम (एखाद्या अंत्ययात्रेत जान्यासारखे काम) असल्याखेरीज पूर्ण दहा दिवस बाहेर पडता येत नाही. जेवने, झोपणे आणि इतर सर्व कामे मशिदीतच केले जातात. मशिदीत यासाठी सोयी उपलब्ध करून दिल्या जातात. सांयकाळी सूर्यास्तानंतर मशिदीत प्रवेश केला जातो ते दहाव्या दिवशी सूर्यास्तापर्यंत मशिदीतच मुक्काम केला जातो, बाहेर पडता येत नाही. यादरम्यान कुणाशीही अनावश्यक गप्पा मारता येत नाही. मौन राहण्याचा प्रयत्न केला जातो. फक्त कुणाला काही महत्वाचे असेल तर बोलू शकता. सहेरी आणि इफ्तार तसेच रात्रीच्या जेवणासाठी घरची मंडळी मशिदीतच डबा पाठवत असतात. एतेकाफमध्ये सर्वसाधारणपणे रोजच्या नमाजसह अल्लाहचे नामःस्मरण करणे, कुरआनचे चिकित्सक पद्धतीने अध्ययन करणे, हदीस (प्रेषित वचन) चे अध्ययन करणे, दुसऱ्या मुतकिफ (एतेकाफकरी लोकांचे) प्रबोधन करणे किंवा त्यांच्याकडून प्रबोधन करवून घेणे  आणि आराम करणे तसेच इतर विधी उरकणे यांचा समावेश असतो. यादरम्यान माणूस आपल्या घर संसाराशी दूर असल्याने पूर्ण एकाग्रचित्त होऊन अल्लाहची आराधना करू शकतो, चिंतन मनन करू शकतो. अनेक लोकांना दहा दिवसांचा एतेकाफ शक्य नसतो, तेंव्हा शेवटच्या एक किंवा तीनच दिवसांचा एतेकाफ करतात. आदल्या दिवसाच्या सूर्यास्तापासून दुसऱ्या दिवसाच्या सूर्यास्तापर्यंत एक दिवस गृहीत धरला जातो. एतेकाफ संपल्यानंतर प्रपंचासाठी घरी परत येतांना नव्याने जीवन सुरू करत असल्याचा आभास होतो, कारण एक नवी ऊर्जा याद्वारे मिळालेली असते. अशाप्रकारे हा एतेक़ाफ माणसाला अंतर्मुख करतो, आत्मनिरिक्षण करायला लावतो, स्वतःच केलेल्या अनैतिक कृत्यांना आठवून आत्मविवंचना करण्यास भाग पाडतो, डोळ्यांतून वाहत असलेल्या अश्रूंनी पाप धुतले जातात, भविष्यात नैतिकतेने राहण्याचा संकल्प सोडला जातो. 

वर्ग:इस्लाम धर्म
दिव्य प्रेम (लोककथा)

**खाल्डियन** (Chaldean) म्हणजे म्हणजे प्राचीन मेसोपोटेमियन संस्कृती आणि इराकमधील आधुनिक कॅथोलिक समुदाय. या लोकांमध्ये दिव्य प्रेमासंबंधी एक कथा प्रचलित आहे. मानवामध्ये दिव्य प्रेमाचा वर्षाव करू पाहणाऱ्या एका महान जिवाची ही कथा आहे.  

## कथेचा आशय 
फार फार वर्षांपूर्वीची गोष्ट आहे ही. अरेबियाच्या वाळवंटी प्रदेशामध्ये एक दिव्य जीव जन्माला आला. या पृथ्वीतलावर लोकांमध्ये ईश्वरी प्रेमभावना जागृत करावी,  या हेतूने त्याने जन्म घेतला होता. पण लोकांना त्याच्या पाठीमागची उदात्त भावना समजू शकली नाही, लोकांचा गैरसमज   झाला, त्यांनी त्याच्यावर संशय घेतला. लोकांनी त्याच्यावर अनैतिकतेचे आरोप केले. सरतेशेवटी, या सर्वांपासून दूर जाऊन, शांतपणे दुसरीकडे कोठेतरी आपले इच्छित कार्य  करत,  मृत्यू स्वीकारावा असे त्याच्या मनाने घेतले. तरीही लोकांनी त्याचा पिच्छा पुरविला, शेवटी त्याला तेथून पळ काढावा लागला.   

अचानकपणे, त्या विस्तीर्ण वाळवंटामध्ये त्याला एक छोटेसे डाळिंबाचे झाड दिसले. त्या झाडाच्या फांद्यांच्या छायेमध्ये अखेरचा विसावा घ्यावा म्हणून तो तेथे विसावला. थेंबाथेंबाने त्याचे रक्त त्या मातीमध्ये मिसळत गेले, ती भूमी सुपीक होत गेली. काही दिवसांतच ते झाड आश्चर्यकारकरित्या मोठे झाले. ते उंच, मोठे, घनदाट झाले. ते इतके विशाल झाले की, येणारेजाणारे प्रवासी त्याच्या छायेत सुखाने विसावू लागले. ते झाड लालकेशरी,  भरगच्च पाकळ्या असणाऱ्या सुंदर फुलांनी बहरून गेले. लोकांना समजले देखील नाही की, ज्याच्या मागे ते हात धुऊन लागले होते तोच येथे कायमचा विसावला आहे.  या नाही तर त्या रूपात, त्या दिव्य जिवाने आपले ईश्वरीय प्रेम  लोकांमध्ये प्रसृत करण्याचे कार्य चालूच ठेवले.  

कालांतराने डाळिंबाची फुलं ‘दिव्य प्रेम’ या नावाने ओळखली  जाऊ लागली. 

## तात्पर्य 
आपली उदात्त भूमिका लोकांना समजली नाही म्हणून महान व्यक्ती आपले कार्य करणे थांबावत नाहीत.

## संदर्भ 
     

वर्ग:लोककथा
वर्ग:खाल्डियन लोककथा