ജൂഡിത്ത് ബട്‌ലർ

അമേരിക്കൻ തത്ത്വചിന്തകയും ഒരു ലിംഗ സൈദ്ധാന്തികയുമാണ്  **ജൂഡിത്ത് പമേല ബട്‌ലർ** (ജനനം: ഫെബ്രുവരി 24, 1956) അവരുടെ പ്രവർത്തനം രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്ത, ധാർമ്മികത, തേഡ് വേവ് ഫെമിനി, ക്വീർ, സാഹിത്യസിദ്ധാന്തം എന്നീ മേഖലകളെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1993-ൽ, ബെർക്ക്‌ലിയിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ അദ്ധ്യാപനം ആരംഭിച്ചു. 1998 മുതൽ താരതമ്യ സാഹിത്യ വകുപ്പിലും പ്രോഗ്രാം ഓഫ് ക്രിട്ടിക്കൽ തിയറിയിലും മാക്സിൻ എലിയറ്റ് പ്രൊഫസറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. യൂറോപ്യൻ ഗ്രാജുവേറ്റ് സ്കൂളിലെ ഹന്നാ അറെൻഡ് അദ്ധ്യക്ഷ കൂടിയാണ് അവർ.

ജെൻഡർ ട്രബിൾ: ഫെമിനിസം ആൻഡ് ഐഡന്റിറ്റി സബ്‌വേർഷൻ (1990), ബോഡീസ് ദാറ്റ് മാറ്റർ: ഓൺ ദി ഡിസ്കേഴ്‌സീവ് ലിമിറ്റ്സ് ഓഫ് സെക്സ് (1993) എന്നീ പുസ്തകങ്ങളിലൂടെയാണ് ബട്‌ലർ അറിയപ്പെടുന്നത്. അതിൽ ലിംഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത സങ്കൽപ്പങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ലിംഗപരമായ പ്രകടന സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം ഫെമിനിസ്റ്റ്, ക്വീർ സ്കോളർഷിപ്പ് എന്നിവയിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ലിംഗപഠനത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന ഫിലിം സ്റ്റഡീസ് കോഴ്‌സുകളിലാണ് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പലപ്പോഴും പഠനവിഷയമായിട്ടുള്ളത്.

ബട്‌ലർ ലെസ്ബിയൻ, ഗേ അവകാശ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ പിന്തുണച്ചിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രീയത്തിനെതിരായ വിമർശനം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി സമകാലിക രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങളിൽ  അവർ സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
## ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും
ഹംഗേറിയൻ-ജൂത, റഷ്യൻ-ജൂത വംശജരുടെ കുടുംബത്തിൽ 1956 ഫെബ്രുവരി 24 ന് ഒഹായോയിലെ ക്ലീവ്‌ലാൻഡിൽ ജൂഡിത്ത് ബട്‌ലർ ജനിച്ചു.  അവരുടെ മാതൃവഴിയിലെ മുത്തശ്ശിയുടെ കുടുംബത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഹോളോകോസ്റ്റിൽ മരിച്ചു. ബട്‌ലറുടെ മാതാപിതാക്കൾ പരിഷ്കരണ ജൂതന്മാരെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. അവരുടെ അമ്മ ഓർത്തഡോക്സ് ആയി വളർന്നു. ഒടുവിൽ യാഥാസ്ഥിതികനും പിന്നീട് പരിഷ്കർത്താവും ആയിത്തീർന്നു. കുട്ടിക്കാലത്തും കൗമാരക്കാരിയായും ബട്ട്‌ലർ എബ്രായ സ്കൂളിലും ജൂത നൈതികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക ക്ലാസുകളിലും പഠിച്ചു. അവിടെ അവർക്ക് "തത്ത്വചിന്തയിൽ ആദ്യത്തെ പരിശീലനം" ലഭിച്ചു. 2010-ൽ ഹാരെറ്റ്‌സുമായുള്ള ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ ബട്ട്‌ലർ പ്രസ്താവിച്ചു. തങ്ങൾ 14-ആം വയസ്സിൽ എത്തിക്‌സ് ക്ലാസുകൾ ആരംഭിച്ചെന്നും "ക്ലാസിൽ വളരെ സംസാരിക്കുന്നവരായിരുന്നു" എന്ന കാരണത്താൽ ബട്ട്‌ലറുടെ ഹീബ്രു സ്‌കൂളിലെ റബ്ബിയാണ് അവരെ ഒരു ശിക്ഷയായി സൃഷ്ടിച്ചതെന്നും.  ഈ ട്യൂട്ടോറിയലുകളുടെ ആശയത്തിൽ തങ്ങൾ "ആകർഷിച്ചു" എന്നും ബട്ട്‌ലർ പ്രസ്താവിച്ചു. ഈ പ്രത്യേക സെഷനുകളിൽ എന്താണ് പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ആ സമയത്ത് അവർ മൂന്ന് ചോദ്യങ്ങളോടെ പ്രതികരിച്ചു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്പിനോസയെ സിനഗോഗിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയത്? കഴിയുമോ? ജർമ്മൻ ആദർശവാദം നാസിസത്തിന് ഉത്തരവാദികളായിരിക്കുമോ? മാർട്ടിൻ ബുബറിന്റെ കൃതി ഉൾപ്പെടെയുള്ള അസ്തിത്വ ദൈവശാസ്ത്രം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം?"

യേൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലേക്ക് മാറുന്നതിന് മുമ്പ് ബട്ട്‌ലർ ബെന്നിംഗ്ടൺ കോളേജിൽ ചേർന്നു, അവിടെ അവർ തത്ത്വശാസ്ത്രം പഠിക്കുകയും 1978-ൽ ബാച്ചിലർ ഓഫ് ആർട്‌സും 1984-ൽ ഡോക്ടറേറ്റ് ഓഫ് ഫിലോസഫിയും കരസ്ഥമാക്കുകയും ചെയ്തു. ഫുൾബ്രൈറ്റ് സ്കോളറായി അവർ ഒരു അധ്യയന വർഷം ഹൈഡൽബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ ചെലവഴിച്ചു.1993-ൽ ബെർക്ക്‌ലിയിലെ കാലിഫോർണിയ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് ബട്ട്‌ലർ വെസ്ലിയൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, ജോർജ്ജ് വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി എന്നിവിടങ്ങളിൽ പഠിപ്പിച്ചു.2002-ൽ അവർ ആംസ്റ്റർഡാം സർവ്വകലാശാലയിൽ സ്പിനോസ ചെയർ ഓഫ് ഫിലോസഫി നടത്തി.കൂടാതെ, 2012, 2013, 2014 വർഷങ്ങളിലെ സ്പ്രിംഗ് സെമസ്റ്ററുകളിൽ വുൺ സുൻ ടാം മെലോൺ വിസിറ്റിംഗ് പ്രൊഫസറായി കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഇംഗ്ലീഷ് ആന്റ് കംപാരറ്റീവ് ലിറ്ററേച്ചർ വിഭാഗത്തിൽ ചേർന്നു.

## അവലംബം

## കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്

*Chambers, Samuel A. and Terrell Carver. **'Judith Butler and Political Theory: Troubling Politics.'' New York: Routledge, 2008. 
*Cheah, Pheng, "Mattering," ''Diacritics,'' Volume 26, Number 1, Spring 1996, pp.&nbsp;108–139.
* 
*Kirby, Vicki.  ''Judith Butler: Live Theory.''  London: Continuum, 2006. 
*Eldred, Michael, [http://www.arte-fact.org/mtphysfm.html 'Metaphysics of Feminism: A Critical Note on Judith Butler's ''Gender Trouble**] 2008.
*  From the paper's abstract: *In this paper we contribute to these* [sexualization of culture] *debates by presenting 'technologies of sexiness', a theoretical framework that draws on [[Michel Foucault|Foucauldian]] theorizing of technologies of the self and Butler's work on performativity.*
*  Pdf.  Considers performativity from a linguistic perspective.
*Perreau, Bruno.  *Queer Theory: The French Response,* Stanford, CA, Stanford University Press, 2016. 
*Salih, Sarah. *The Judith Butler Reader.* Malden, Massachusetts: Blackwell, 2004. 
*—. **Routledge Critical Thinkers: Judith Butler.* New York: Routledge, 2002. 
*Schippers, Birgit. *The Political Philosophy of Judith Butler.* New York: Routledge, 2014. 
*Thiem, Annika. *Unbecoming Subjects: Judith Butler, Moral Philosophy, and Critical Responsibility.* New York: Fordham University Press, 2008. 


==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ==


* [http://rhetoric.berkeley.edu/people.php?page_id=1056&p=54 Biography]  – [[University of California, Berkeley]]
* 
* approach the notion of affinity through a discussion of "Disruptive Kinship," co-sponsored by Villa Gillet and the School of Writing at The New School for Public Engagement.
* Interview of [http://www.newstatesman.com/2009/08/media-death-frames-war-obama Judith Butler about her new book] "Frames of War" on [[New Statesman]]
* [https://web.archive.org/web/20110706214522/http://www.barcelonametropolis.cat/en/page.asp?id=22&ui=449 Review of *"Giving an Account of Oneself. Ethical Violence and Responsibility"''], by Judith Butler, Barcelona Metropolis Autumn 2010. 
*"Dictionary of Literary Biography on Judith P. Butler (page 3)"
*Interview with Judith Butler about politics, economy, control societies, gender and identity (2011) 
*

വർഗ്ഗം:1956-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:ജൂത അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാർ
വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ
വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാർ