open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
രഞ്ജിത് കൗർ

ഇന്ത്യൻ പഞ്ചാബിലെ ഒരു പഞ്ചാബി ഗായികയാണ് **രഞ്ജിത് കൗർ** (പഞ്ചാബി: ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ; രഞ്ജിത് കൗർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) (ജനനം ഒക്ടോബർ 1950).പ്രശസ്ത പഞ്ചാബി ഗായകനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമായ മുഹമ്മദ് സാദിഖുമായുള്ള യുഗ്മഗാനങ്ങൾക്ക് അവർ പ്രശസ്തയാണ്. അവർ പിന്നണി ഗായികയായും സഹനടിയായും നിരവധി പഞ്ചാബി സിനിമകൾ ചെയ്തു.
## അവലംബം

വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാടോടി ഗായകർ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ വനിതാ നാടോടി ഗായകർ
വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ
ലോപാമുദ്ര മിത്ര

ഒരു ഇന്ത്യൻ ബംഗാളി ഗായികയാണ് **ലോപമുദ്ര മിത്ര** (ബംഗാളി: লোপামুদ্রা মিত্র).  കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, 'ആധുനിക് ബംഗ്ലാ ഗാന്' (ആധുനിക ബംഗാളി സംഗീതം) ലെ പ്രശസ്ത ഗായകരിൽ ഒരാളാണ്.
## ആദ്യകാല ജീവിതം
കൊൽക്കത്തയിലെ ബസന്തി ദേവി കോളേജിൽ നിന്നാണ് മിത്ര പഠിച്ചത്.
## ഡിസ്ക്കോഗ്രാഫി

## ആധുനിക ഗാന ആൽബങ്ങൾ
*    അന്ന ഹവ (1996)
*    അന്ന ഹവാർ അന്ന ഗാൻ (1999)
*    സങ്കോട്ട ദുൽച്ചെ (1999)
*    ഭലോബഷ്ടേ ബോലോ (2000)
*    ഡാക്‌ചെയ് ആകാശ് (2001)
*   കോബിത തെക്കെ ഗാന് (2002)
*    Ei Abelay (2003)
*    ഇ ഘർ ടോഖോൺ (2003)
*    പ്രാൻ ഖോല ഗാന് (2003)
*    ജോർ ഹോട്ടെ പാരി (2004)
*    ഏക് തുക്രോ റോഡ് (2005)
*    ഇമോനോ ഹോയ് (2006)
*    ഛാതാ ധോറോ (2007)
*    പോ ഇ പോരാ ഫോ ഇ പരാജയം (2008)
*    ഗാൽഫുലുനി ഖുകുമോനി (2009)
*    മോൺഫോകിര (2011)
*    വന്ദേമാതരം (2014)

## ടാഗോർ ഗാനങ്ങൾ
*    ബിഷ്മോയി (ടാഗോർ ഗാനങ്ങൾ)(2004)
*    കോത ശേഷ (ടാഗോർ ഗാനങ്ങൾ)
*    ഓ മോർ ഡൊറോഡിയ (ടാഗോർ ഗാനങ്ങൾ)
*    മോനെ രേഖോ (ടാഗോർ ഗാനങ്ങൾ, 2006)
*    ആനന്ദ - ദി എക്സ്റ്റസി (സംഗീത ക്രമീകരണം ജോയ് സർക്കാറും ദുർബാദൽ ചാറ്റർജിയും, 2009)
*    ഖോമ കോറോ പ്രഭു (2015)

## അടിസ്ഥാന ആൽബങ്ങൾ (Collaborative)

*    നോട്ടുൻ ഗനേർ നൗക ബാവ (1997) (കബീർ സുമനൊപ്പം)
*    ഭിതോർ ഘോറെ ബ്രിസ്റ്റി (1998) (കബീർ സുമനൊപ്പം)
*    ഗാൻബെല (2004) (ശ്രീകാന്തോ ആചാര്യയ്‌ക്കൊപ്പം)
*    സുരേർ ദോഷോർ (ശ്രീകാന്തോ ആചാര്യയ്‌ക്കൊപ്പം)
*    ഷാപ്മോചൻ (ടാഗോർ നൃത്ത നാടകം - ശ്രീകാന്തോ ആചാര്യയ്‌ക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഒപ്പം)

## മിക്സഡ്
*    ചോട്ടോ ബോറോ മിലി (1996) (സുമൻ, നചികേത, അഞ്ജൻ, ലോപമുദ്ര, ഇന്ദ്രാണി സെൻ)
## അവാർഡുകൾ
ക്ലാസിക്കൽ എയ്ഡും ടെനോർ വോയ്‌സ് ക്വാളിറ്റിയും ഉപയോഗിച്ച് രൂപപ്പെടുത്തിയ തനതായ നാടകീയമായ ആലാപന ശൈലിക്ക് അവർ നിരവധി അവാർഡുകൾ നേടി.

*     അവരുടെ സംഗീത ജീവിതത്തിന്റെ പത്താം വർഷം പൂർത്തിയാക്കിയതിന് എച്ച്എംവിയുടെ ഗോൾഡ് ഡിസ്ക് അവാർഡ്.
*     ബംഗാൾ ഫിലിം ജേണലിസ്റ്റ്സ് അസോസിയേഷൻ - സെദിൻ ചൈത്രമാഷിന് മികച്ച പിന്നണി അവാർഡ്.
*     ആനന്ദബസാർ പത്രികയിൽ നിന്ന് 2001-ലെ മികച്ച ഗായകനും മികച്ച ആൽബവും ഭലോബസ്‌തേ ബലോയ്ക്ക്.
*     മികച്ച ഗായകൻ, സ്റ്റാർ ജൽസ അവാർഡ്, 2011.

## അവലംബം

## പുറംകണ്ണികൾ
* Mone Rekho by Lopamudra Mitra
* Bengali Beat
* Rendition holds audience spellbound

വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ വനിതാ നാടോടി ഗായകർ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാടോടി ഗായകർ
തലകീഴായ പിരമിഡ് ശൈലി (പ്രതിലോമ മാതൃക)

ലഘുചിത്രം
വാർത്താരചനയുടെ പരമ്പരാഗത രീതിയാണ് തലകീഴായ പിരമിഡ് ശൈലി (Inverted pyramid). ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുതയിൽ നിന്ന് പ്രാധാന്യം കുറ‍‍ഞ്ഞ വസ്തുതയിലേക്ക് വാർത്തയെഴുതുന്ന രീതിയാണിത്. വാർത്തയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദു ആദ്യം തന്നെ ലഭ്യമാക്കാൻ കഴിയുമെന്നതിനാൽ വർത്തമാന പത്രങ്ങൾ ഈ രീതി പൊതുവായി സ്വീകരിക്കുന്നു. വാർത്ത മുഴുവനായി വായിക്കാതെ അത്യാവശ്യ വിവരങ്ങൾ അറിയാൻ വായനക്കാരനെ ഇത് സഹായിക്കുന്നു. പ്രധാനമായും മൂന്നു ഘടകങ്ങളാണ് തലകീഴായ പിരമിഡ് ശൈലിയിൽ ഉള്ളത്. ആമുഖം (lead/intro), വാർത്താശരീരം (body), ഉപസംഗ്രഹം (conclusion) എന്നിങ്ങനെ.

**<big>ആമുഖം</big>**

വാർത്തയിലേക്ക് വായനക്കാരനെ നയിക്കുന്നതിനായി ആദ്യം വരുന്ന വാചകം. ലീഡ് അഥവാ ഇൻഡ്രോ എന്നും ആമുഖത്തെ പറയും. വാർത്തയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗമാണിത്. 5W ( ആര്,എന്ത്,എവിടെ,എപ്പോൾ,എന്തുകൊണ്ട്) കൾക്കും ,1H (എങ്ങനെ) നും ഉള്ള ഉത്തരങ്ങൾ ആമുഖത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും. സമ്മറി ലീഡ്, സിമ്പിൾ ലിഡ്, കോംപ്ലക്സ് ലീഡ്, ഉദ്ദരണി ലീഡ്, ചോദ്യ ലീഡ് എന്നിങ്ങനെ വിവിധതരം വാർത്താ ആമുഖങ്ങളുണ്ട്.                                                                       

**<big>വാർത്താശരീരം</big>**

ആമുഖത്തിൻ്റെ തുടർച്ചയായി വരുന്ന ഭാഗമാണിത്.ആമുഖത്തിൽ പറയുന്ന വസ്തുതകളുടെ വിവരണമായിരിക്കും വാർത്താശരീരത്തിലുണ്ടാകുക.

**<big>ഉപസംഗ്രഹം</big>**

തലകീഴായ പിരമിഡ് ശൈലിയുടെ അവസാന ഭാഗമാണിത്. പ്രാധാന്യം കുറ‍ഞ്ഞ വിവരങ്ങളായിരിക്കും ഈ ഘട്ടത്തിൽ വിവരിക്കുക.സാധാരണയായി ഇത് വാർത്തയുടെ പശ്ചാത്തല വിവരണമായിരിക്കും.   

**<big>ചരിത്രം</big>**

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തര യുദ്ധകാലത്താണ് തലകീഴായ പിരമി‍ഡ് ശൈലി ആരംഭിച്ചത്.യുദ്ധ വാർത്തകൾ റിപ്പോർട്ടർമാർ അറിയിച്ചിരുന്നത് ടെലഗ്രാഫ് വഴിയായിരുന്നു.ചിലവേറിയതും വിശ്വസിക്കാനാകാത്തതുമായിരുന്നു ടെലഗ്രാഫ്. പലപ്പോഴും പ്രധാന വിവരങ്ങൾ പറയുന്നതിനു മുമ്പ് ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടുപോകും. ഇതിൽ നിരാശരായ പത്രാധിപർമാർ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ ആദ്യം തന്നെ അയക്കാൻ റിപ്പോർട്ടർമാരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മറ്റു വിശദാംശങ്ങൾ പുറകെ അറിയിക്കാനും.ഇതാണ് തലകീഴായ പിരമിഡ് ശൈലിയുടെ തുടക്കം എന്നു കരുതുന്നു.

**<big>ഗ്രന്ഥസൂചി</big>**

1.inverted pyramid style of writing in journalism,https://www.stpaulsice.com/inverted-pyramid-style-of-writing-in-journalism.

2.inverted pyramid style,https://ohiostate.pressbooks.pubg/stratcommwriting/chapter/inverted-pyramid-style.
മധു പ്രിയ

ഒരു ഇന്ത്യൻ തെലുങ്ക് പിന്നണി ഗായികയാണ് **പെഡിന്തി മധു പ്രിയ**. അടപ്പിള്ളനമ്മ നീനു അടപ്പിലാനി എന്ന നാടൻ പാട്ടിലൂടെ അവർ തെലുങ്ക് ടെലിവിഷനിൽ ജനപ്രിയയായി.തെലുങ്ക് റിയാലിറ്റി ടിവി ഷോ ബിഗ് ബോസ് തെലുങ്കിലെ (സീസൺ 1) പങ്കെടുത്തവരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവർ. 13-ാം ദിവസം അവർ പുറത്തായി
## കരിയർ
ദഗ്ഗരാഗ ദൂരംഗ എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഗാനത്തിലൂടെയാണ് മധു പ്രിയ ടോളിവുഡിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. ഫിദ എന്ന ചിത്രത്തിലെ "വച്ചിണ്ടേ" എന്ന ഗാനത്തിന്, മികച്ച പിന്നണി ഗായികയ്ക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് അവർ നേടി. സ്റ്റാർ മാ റിയാലിറ്റി പരമ്പരയായ ബിഗ് ബോസ് തെലുങ്കിൽ പങ്കെടുത്ത അവർ 13-ാം ദിവസം പുറത്താക്കപ്പെട്ടു

## ഡിസ്ക്കോഗ്രാഫി

## ടെലിവിഷൻ

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:1997-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ വനിതാ നാടോടി ഗായകർ
വർഗ്ഗം:തെലുഗു ചലച്ചിത്രപിന്നണിഗായകർ
മീന റാണ

ഒരു ഇന്ത്യൻ ഉത്തരാഖണ്ഡി ഗായികയാണ് **മീന റാണ**. നിരവധി ഗർവാലി, കുമയൂണി സംഗീത ആൽബങ്ങൾ അവർ പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്.
## ആൽബങ്ങൾ
### ഉത്തരാഖണ്ഡി ആൽബങ്ങൾ
*     ചന്ദ് താരോ മാ
*     മേരി ഖാതി മിത്തി
*     ദർബാർ നിരാല സായ് കാ
### ഉത്തരാഖണ്ഡി ഗർവാലി ആൽബങ്ങൾ
*     തേരി മേരി മായ
*     മേരു ഉത്തരാഖണ്ഡ്
*     ചില്ബിലാറ്റ്
*     മോഹന
*     ചന്ദ്ര
*     ലളിതാ ചി ഹം
### ഉത്തരഖണ്ഡി ഗർവാലി ഗാനങ്ങൾ
*     ഗജേന്ദർ റാണയ്‌ക്കൊപ്പം സുഷമ
*     നരേന്ദർ സിംഗ് നേഗിക്കൊപ്പം ഭാലു ലഗ്ദു ഭാനുലി
*     പ്രീതം ഭരത്വാനൊപ്പം ഹരി ഭാര്യ ബൗൺ
*     മംഗ്ലേഷ് ദങ്‌വാളിനൊപ്പം കൈ ഗാവ് കി ഹോളി 
*     അനിൽ രതുരിക്കൊപ്പം ഹൂർ കി പാരി
*     ചന്ദർവീർ ആര്യയ്‌ക്കൊപ്പം മധുലി 
## അവാർഡുകൾ

Young Uttarakhand Cine Award

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാടോടി ഗായകർ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ വനിതാ നാടോടി ഗായകർ
ജുഗ്നി

പഞ്ചാബി നാടോടി സംഗീതത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു പഴക്കമുള്ള കഥാരൂപത്തിലുള്ള സംഗീതമാണ് **ജുഗ്നി**. ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ പഞ്ചാബ് മേഖലയിലെ പരമ്പരാഗത സംഗീതമാണിത്. ഇന്ത്യ, പാകിസ്ഥാൻ, യുഎസ്, കാനഡ, ഓസ്‌ട്രേലിയ, യുകെ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പഞ്ചാബി വിവാഹങ്ങളിൽ ജുഗ്നി പാടുന്നു. നാടോടി സംഗീതത്തിൽ, ജുഗ്നിയെ ഉപയോഗിക്കുന്ന കവി-എഴുത്തുകാരൻ നിശിതവും പലപ്പോഴും നർമ്മവും ചിലപ്പോൾ സങ്കടകരവും എന്നാൽ എപ്പോഴും സ്പർശിക്കുന്നതുമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു.

## വിവരണം
ആത്മീയ കവിതയിൽ ജുഗ്നി എന്നാൽ ജീവന്റെ ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതത്തിന്റെ സത്ത എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ആലം ലോഹർ (പഞ്ചാബ്, പാകിസ്ഥാൻ), ആലം ലോഹറിന് ശേഷം ഗായകനും ഹാസ്യസാഹിത്യകാരനുമായ ആസ സിംഗ് മസ്താന (പഞ്ചാബ്, ഇന്ത്യ) എന്നിവരും ഈ കവിതയെ ആദ്യകാല സൂഫി ആത്മീയ രചനകളിൽ നിന്ന് ജനപ്രിയമാക്കിയതിന്റെ ബഹുമതി അർഹിക്കുന്നു. 

വിഭജനത്തിനു മുമ്പുള്ള (1947) ആദ്യകാല അവതരണങ്ങളിലാണ് ആലം ലോഹർ 'ജുഗ്നി' എന്ന ഗാനത്തിന്റെ ഈ രീതി ആരംഭിച്ചത്. 1930 കളിൽ ബാലതാരമായിരുന്നപ്പോൾ (വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ പാടാൻ തുടങ്ങിയ) തന്റെ ആദ്യകാല ഗാനങ്ങളിലുടനീളം അദ്ദേഹം ജുഗ്നി പാടി. കൂടാതെ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ (വിഭജനത്തിനു മുമ്പുള്ള) പരിമിതമായ റെക്കോർഡിംഗ് സൗകര്യങ്ങൾ കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല ഗാനങ്ങളും അക്കാലത്ത് റെക്കോർഡ് ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. 'ജുഗ്നി' എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ എൽപി റെക്കോർഡ് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരിയറിൽ റെക്കോർഡ് ചെയ്യപ്പെടുകയും 1965-ൽ ഗോൾഡ് ഡിസ്ക് LP ആയി മാറുകയും ചെയ്തു. ആലം ലോഹറും ജുഗ്നിയുടെ ഒന്നിലധികം വ്യതിയാനങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവയിൽ ചിലത് ഇപ്പോഴും നിരവധി എൽപി റെക്കോർഡുകളിൽ കേൾക്കാൻ ലഭ്യമാണ്. കറുപ്പിലും വെളുപ്പിലും ദൃശ്യമാണ്. വൈറ്റ് ടിവി റെക്കോർഡിംഗുകൾ കാണുന്നതിന് YouTube-ൽ പോലും ലഭ്യമാണ്. ആലം ലോഹർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ആരിഫ് ലോഹർ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവരുടെ ജുഗ്നി റെക്കോർഡിംഗുകൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മറ്റ് ഗായകരെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ആദ്യകാല ജുഗ്നി രചനകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ആത്മീയ സ്വഭാവമുള്ളതും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരാളുടെ ഗ്രാഹ്യവും ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമാണ്. പല കവി തത്ത്വചിന്തകരും പൊതുസഞ്ചയത്തിലുള്ള ജുഗ്നി ഉപകരണം സാമൂഹികമോ രാഷ്ട്രീയമോ ദാർശനികമോ ആയതും പലപ്പോഴും നേരിയ തോതിൽ അട്ടിമറിക്കുന്നതും വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജുഗ്നി ദൈവത്തിന്റെ നാമം വിളിക്കുന്നു (പലപ്പോഴും "സൈൻ" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു, കർത്താവിന്റെ പ്രാദേശിക പദമാണ്). സത്യത്തിന്റെ ഒരു കേർണൽ എല്ലാ ജുഗ്നി രചനയുടെയും അനിവാര്യവും അവിഭാജ്യ ഘടകവുമാണ്, കൂടാതെ ആലം ലോഹർ അവതരിപ്പിച്ച ഒരു സിദ്ധാന്തമുണ്ട്, പഴയ സൂഫി രചനകൾ വായിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഈ പദം റിലേ ചെയ്യുന്നതിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

## അവലംബം

## പുറംകണ്ണികൾ
* Jugni -(Informative Article)by Balraj Singh Sidhu Presented by Seema Grewal by BalrajSidhuUK | Balraj Sidhu UK
* Lekh: Jugni
* JUGNI....the punjabi soul - YouTube
* The Sunday Tribune - FOLK FOR FUTURE
*Who Killed Jugni? By Shiraz Hassan

വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ
കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചയിലെ

കേരളത്തിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു വള്ളംകളി വഞ്ചിപ്പാട്ടാണ് **"കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചയിലെ"**.1967-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ കാവാലം ചുണ്ടൻ എന്ന ചിത്രത്തിലേതാണ് ഗാനത്തിന്റെ വരികൾ.വ്യത്യസ്തമായ കുറിപ്പുകളാൽ സമന്വയിപ്പിച്ച് ഗാനത്തിന് പുതിയ മാനം നൽകിയിരിക്കുന്നത് സംഗീതജ്ഞൻ സ്റ്റീഫൻ ദേവസ്സിയാണ്. ഇതിഹാസ ഗാനരചയിതാവ് വയലാർ രാമവർമ്മ എഴുതിയ ഗാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പതിപ്പ് കെ.ജെ.യേശുദാസിന്റെ ശബ്ദത്തിലൂടെ സംഗീത സംവിധായകൻ ജി. ദേവരാജൻ അനശ്വരമാക്കിയിരിക്കുന്നു. 1967ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചലച്ചിത്രഗാനം നെഹ്‌റു ട്രോഫി വള്ളംകളിയുടെ തീം സോങ്ങായി മാറി. 
## വരികൾ
*കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചയിലെ, തിത്തൈ തക തീതേയ് തോം
*കൊച്ചുപെണ്ണേ കുയിലാളേ, തിത്തിത്തൈ തെയ് തേയ്
*കൊട്ടുവേണം കുഴൽ വേണം, കുരവ വേണം
*ഓ... തിത്തിത്താര തിത്തിത്തൈ തിത്തൈ തക തെയ് തോം......

ഈ വള്ളംകളി പാട്ട് ഒട്ടുമിക്ക മലയാളികളുടേയും ആവേശം ഉണർത്താനും വള്ളംകളിയെ കുറിച്ചുള്ള ഗൃഹാതുരത്വത്തിൽ മുഴുകാനും കഴിവുള്ളതാണ്. 

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ
ജോസ് കെ. മാനുവൽ

## ജീവിതരേഖ
മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാലയിലെ ഭാഷാ സാഹിത്യ വിഭാഗമായ സ്കൂൾ ഓഫ് ലെറ്റേഴ്സിൽ അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസറാണ് ജോസ് കെ. മാനുവൽ. നിലവിൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ലെറ്റേഴ്സിൻ്റെ ഡയറക്ടർ. സിനിമാപഠനവും നവമാധ്യമപഠനവുമാണ് ജോസ് കെ.  മാനുവലിൻ്റെ  പ്രധാന പഠനമേഖലകൾ. 24 ഗ്രന്ഥങ്ങളും നൂറിലധികം ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മഹാത്മാഗാന്ധി സർവകലാശാലയിൽനിന്നും പോസ്റ്റ് ഡോക്ടറൽ ഫെലോഷിപ്പ് ലഭിച്ചു. കേരള സർ‌വകലാശാല, മഹാത്മാഗാന്ധി സർവകലാശാല, കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാല, സെൻട്രൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കേരള, കർപ്പകം യൂണിവേഴ്സിറ്റി തുടങ്ങിയ ഇടങ്ങളിൽ ബോർഡ് ഓഫ് സ്റ്റഡീസ് അംഗമായിരുന്നു. സിനിമയിലും നവമാധ്യമ പഠനങ്ങളിലുമായി ഇദ്ദേഹത്തിൻ്റെ  മേൽനോട്ടത്തിൽ 2022 വരെ 10 പേർ പി.എച്ച്.ഡി യും , 48 പേർ എം.ഫില്ലും നേടി. ജോസ് കെ. മാനുവലിൻ്റെ  ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പല സർവകലാശാലയിലേയും സിലബസിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

## കൃതികൾ

# ഉത്തരാധുനികത: ചരിത്രവും വർത്തമാനവും (പഠനം)
# സൈബർ ആധുനികത @ മലയാളം (പഠനം)
# നാടകം: നവീന വിചാരമാതൃകകൾ (പഠനം)
# പുതുസിനിമ: ഭാവന ഭാഷ ഭാവുകത്വം (പഠനം)
# ശരീരഭാഷ അവതരണവും അർത്ഥഗ്രഹണവും (പഠനം)
# നാടകവും സിനിമയും: ഒരു താരതമ്യ വിശകലനം (പഠനം)
# ന്യൂ ജനറേഷൻ സിനിമ (പഠനം)
# തിരക്കഥാസാഹിത്യം:സൗന്ദര്യവും പ്രസക്തിയും (പഠനം)
# കഥയും തിരക്കഥയും (പഠനം)
# സിനിമയിലെ ശരീരഭാഷ: ഒരു രസാനുഭവ സിദ്ധാന്തപഠനം (പഠനം)
# സിനിമയുടെ പാഠങ്ങൾ: വികലനവും വീക്ഷണവും (പഠനം)
# തിരക്കഥാരചന: കലയും സിദ്ധാന്തവും (പഠനം)
# നവമാധ്യമങ്ങൾ: ഭാഷ സാഹിത്യം സംസ്കാരം (എഡി.) (പഠനം)
#  കാർഷികസംസ്കൃതിയും മലയാളസാഹിത്യവും (എഡി.) (പഠനം)
# സൈബർ ആധുനികത: സംവാദം സംസ്കാരം സംലയനം (എഡി.)(പഠനം)
# മാറുന്ന മലയാളസിനിമ: ഭാഷ സംസ്കാരം സമൂഹം (എഡി.) (പഠനം)
# കാലത്തിനൊപ്പം ഒരു പെൺകുട്ടി (ചെറുകഥ സമാഹാരം)
# ഹർത്താൽ ഒരു കേരളീയ ഉത്സവം (ചെറുകഥ സമാഹാരം)
# കഥയ്ക്കു മുകളിലൂടെ ഡൈവ് ചെയ്ത് കഥാകൃത്ത് (ചെറുകഥ സമാഹാരം)
# മറിയ കേരളത്തിൽ കണ്ടത് (ചെറുകഥ സമാഹാരം)
# അഭിലോഷിക (നോവൽ)
# യഹൂര (നോവൽ) 

## പുരസ്കാരങ്ങൾ
*മികച്ച ചലച്ചിത്രപഠനത്തിനുള്ള കേരള സംസ്ഥാന അവാർഡ് 2003ലും 2010ലും ലഭിച്ചു.
*2003ലും 2005ലും മികച്ച ചലച്ചിത്രഗ്രന്ഥത്തിനുള്ള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് ലഭിച്ചു.
*വൈജ്ഞാനിക സാഹിത്യഅവാർഡ്
*തകഴി അവാർഡ്
*പൊൻകുന്നം വർക്കി കഥ അവാർഡ്
*കാവ്യവേദി നോവൽ അവാർഡ്

## അവലംബം
നിംബൂദ

രാജസ്ഥാനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത നാടോടി രാഗമാണ് **"നിംബൂദ"** (ഇംഗ്ലീഷ്: "ലൈം") . രാജസ്ഥാനിലെ മംഗനിയാർ സമുദായത്തിലെ ഗാസി ഖാൻ ബർണയാണ് ഇത് ആദ്യമായി ജനകീയമാക്കിയത്.പാടങ്ങളിൽ നിന്ന് കുമ്മായം കൊണ്ടുവരുന്നത് ദ്വയാർത്ഥത്തിൽ പാട്ടിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.
## വാണിജ്യ പതിപ്പുകൾ

1999-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഹിന്ദി ചിത്രമായ ഹം ദിൽ ദേ ചുകേ സനം എന്ന ചിത്രത്തിന് വേണ്ടിയാണ് "നിംബൂദ"  സ്വീകരിച്ചത്. സംഗീതം ഇസ്മായിൽ ദർബാർ സ്വീകരിച്ചു. വരികൾ മെഹബൂബ് പരിഷ്കരിച്ചു. കവിതാ കൃഷ്ണമൂർത്തിയും കർസൻ സഗതിയയും ചേർന്ന് പാടിയ "നിംബൂദ" യിൽ ഐശ്വര്യ റായ്, അജയ് ദേവ്ഗൺ എന്നിവരെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

## വീഡിയോ ഗാനം
സിനിമയ്ക്കുള്ളിൽ, രാജസ്ഥാനിലെ ഒരു വിവാഹത്തിൽ നൃത്തമായി ഈ ഗാനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ പ്രണയ താൽപ്പര്യമുള്ള സമീറുമായി (സൽമാൻ ഖാൻ) വഴക്കിട്ട ശേഷം, നന്ദിനി (ഐശ്വര്യ റായ്) വിവാഹത്തിൽ അതിഥിയായ വനരാജിന്റെ (അജയ് ദേവ്ഗൺ) ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. സരോജ് ഖാൻ നൃത്തസംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നു. 
## മറ്റ് പതിപ്പുകൾ
2017ലെ ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് ദാന ചടങ്ങിനിടെ ആലിയ ഭട്ട് ചലച്ചിത്ര പതിപ്പ് പുനഃസൃഷ്ടിച്ചു. നീല ഗാഗ്ര ചോളി ധരിച്ച് ടെലിവിഷൻ പ്രേക്ഷകർക്കായി അവർ സിനിമയുടെ നൃത്ത ചുവടുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു.

2017-ൽ, ഗ്രീക്ക് റിയാലിറ്റി ഷോ യുവർ ഫേസ് സൗണ്ട്സ് ഫാമിലിയറിലെ മത്സരാർത്ഥിയായ കോന്നി മെറ്റാക്സ "നിംബൂദ" പാടി നൃത്തം ചെയ്യുകയും തന്റെ പ്രകടനത്തിലൂടെ പത്താം റൗണ്ട് വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.

2018 ഫെബ്രുവരിയിൽ ദി ലേറ്റ് ഷോ വിത്ത് സ്റ്റീഫൻ കോൾബെർട്ട് ഈ ഗാനം പാരഡി ചെയ്‌തു. വീഡിയോയിൽ, ഇന്ത്യയിലെ പാവപ്പെട്ട ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ട്രംപിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളെ പരിഹസിക്കാൻ അവർ അജയ് ദേവ്ഗന്റെ തലയ്ക്ക് പകരം ഡൊണാൾഡ് ട്രംപ് ജൂനിയറിനെ ഡിജിറ്റലായി നൽകി. 

## അവാർഡുകൾ
*2000 സരോജ് ഖാന്റെ മികച്ച നൃത്തസംവിധാനത്തിനുള്ള 2000 ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് 
* കവിതാ കൃഷ്ണമൂർത്തിക്ക് മികച്ച പിന്നണി ഗായികയ്ക്കുള്ള 2000 സീ സിനി അവാർഡ്

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ
ലൂപ്പ് ലപേട്ട

ആകാശ് ഭാട്ടിയ സംവിധാനം ചെയ്ത് 2022 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഹിന്ദി ഭാഷാ കോമഡി ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് **ലൂപ്പ് ലപേട്ട**. സോണി പിക്‌ചേഴ്‌സ് ഫിലിംസ് ഇന്ത്യ, എലിപ്‌സിസ് എന്റർടൈൻമെന്റ്, ആയുഷ് മഹേശ്വരി എന്നിവർ സംയുക്തമായാണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.  തപ്‌സി പന്നു, താഹിർ രാജ് ഭാസിൻ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചത്.    ജർമ്മൻ ചിത്രമായ *[[റൺ ലോല റൺ|റൺ ലോല റണ്ണിന്റെ]]* ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ പതിപ്പാണ് ഈ ചിത്രം.   ചിത്രം 2022 ഫെബ്രുവരി 4 ന് നെറ്റ്ഫ്ലിക്സിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു. 

## കഥാസാരം
കാൽമുട്ടിനേറ്റ പരുക്ക് മൂലം കരിയർ നശിച്ച ഒരു മികച്ച ട്രാക്ക് ആൻഡ് ഫീൽഡ് അത്‌ലറ്റാണ് സാവിനി ബോർകർ "സാവി". ആശുപത്രിയിൽ ശസ്ത്രക്രിയ കഴിഞ്ഞ് സുഖം പ്രാപിക്കുന്നതിനിടയിൽ, അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ സത്യജിത്ത് ആ ആത്മഹത്യ തടഞ്ഞു. അവർ തമ്മിൽ പ്രണയത്തിലാകുകയും ഒരുമിച്ച് താമസിക്കാനാരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അത് സവിയുടെ പിതാവ് അതുൽ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഒരു ദിവസം, ഒരു വിലാസത്തിൽ ഒരു പാക്കേജ് (മയക്കുമരുന്ന് എന്ന് സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു) എത്തിച്ച് 80 മിനിറ്റിനുള്ളിൽ ₹ 5,000,000 വാങ്ങിവരാൻ  ബോസ് വിക്ടർ സത്യയെ ചുമതലപ്പെടുത്തുന്നു. സത്യ പാക്കേജ് കൊടുക്കുകയും പണം വാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പണവുമായി ചൂതാട്ടം നടത്താൻ സത്യ തീരുമാനിക്കുന്നു. അതിനായി ഒരു കാസിനോയിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ ബസിൽ വച്ച് പണമടങ്ങിയ ബാഗ് നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. വിക്ടറിന്റെ പണം തിരികെ നൽകിയില്ലെങ്കിൽ തന്റെ ജീവൻ അപകടത്തിലാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ സത്യ പരിഭ്രാന്തിയോടെ സാവിയെ വിളിച്ചു. താൻ ഗർഭിണിയാണെന്നറിഞ്ഞ സാവി, അച്ഛനോട് പണം ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

## അഭിനേതാക്കൾ

* സവിന ബോർക്കർ അഥവാ സവി - തപ്‌സി പന്നു
* സത്യജീത് അഥവാ സത്യ - താഹിർ രാജ് ഭാസിൻ
* വിക്ടർ - ദിബ്യേന്ദു ഭട്ടാചാര്യ 
* ജൂലിയ - ശ്രേയ ധന്വന്തരി 
* ശ്രീ മാമലേഷ് ചരൺ ചദ്ദാജി - രാജേന്ദ്ര ചൗള
* അതുൽ ബോർക്കർ - കെ സി ശങ്കർ
* അപ്പു -മണിക് പാപ്‌നേജ
* ഗപ്പു -രാഘവ് രാജ് കക്കർ
* ഡേവിഡ് കൊളാക്കോ - ഭൂപേഷ് ബന്ദേക്കർ
* ജേക്കബ് - സമീർ കെവിൻ റോയ്
*  റോബർട്ട് - അലിസ്റ്റാർ ബെന്നിസ്
* യഷ് - വരുൺ പാണ്ഡെ

## ചിത്രീകരണം
ചിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ചിത്രീകരണം 2020 നവംബറിൽ ആരംഭിച്ച്  ഫെബ്രുവരിയിൽ അവസാനിച്ചു. യഷ് ഖന്നയും സൗമിത് ദേശ്പാണ്ഡെയുമാണ് ചിത്രീകരണത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഛായാഗ്രഹണം നിർവ്വഹിച്ചത്.

## ശബ്ദട്രാക്ക്

സിദ്ധാന്ത് മാഗോ, മായങ്ക് മെഹ്‌റ, സന്താനു ഘട്ടക്, രാഹുൽ പൈസ്, നരിമാൻ ഖംബത എന്നിവർ ചേർന്നാണ് ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങൾക്ക് ഈണം പകർന്നിരിക്കുന്നത്. സിദ്ധാന്ത് മാഗോ, സന്താനു ഘട്ടക്, സിദ്ധാന്ത് കൗശൽ എന്നിവരാണ് ഗാനരചയിതാക്കൾ. 

പശ്ചാത്തലസംഗീതം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത് രാഹുൽ പൈസും നരിമാൻ ഖംബതയുമാണ് (ദി ജാംറൂം).

## അവലംബങ്ങൾ

## പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ

* 
* 
വർഗ്ഗം:ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:2022-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
രംഗ് ബർസെ ഭീഗെ ചുനാർ വാലി

1981-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ബോളിവുഡ് സിനിമയായ സിൽസിലയിലെ ഒരു ജനപ്രിയ ഹിന്ദി ഗാനമാണ് **രംഗ് ബർസെ ഭിഗേ ചുനാർ വാലി** (ഹിന്ദി: रंग बरसे भीगे चूनर वाली). ചിത്രത്തിനിടയിൽ അമിതാഭ് ബച്ചൻ പാടുന്ന "രംഗ് ബർസെ ഭിഗേ ചുനാർവാലി" എന്ന ഗാനം ഇന്ത്യയിലെ അറിയപ്പെടുന്ന നാടോടി ഗാനങ്ങളിൽ ഒന്നാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സംഗീത സംവിധായകൻ ശിവ്-ഹരി ആയിരുന്നു. ഇരുവരും ശാസ്ത്രീയ സംഗീതജ്ഞരായിരുന്നു. ഗാനത്തിന്റെ താളം ഹിന്ദുസ്ഥാനി ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിലെ കെഹർവ (കഹർവ) ആണ്.  കവി ഹരിവംശ് റായ് ബച്ചൻ രചിച്ച വരികൾ പരമ്പരാഗത ഭജനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കവിയിത്രി മീരയുടെതാണ്. 

സിനിമയിലെ അഭിനേതാക്കളോടൊപ്പമുള്ള ഒരു ഹോളി ആഘോഷം കാണിക്കുന്ന ഒരു ഫിലിം സീക്വൻസിലാണ് ഈ ഗാനം അവതരിപ്പിച്ചത്. അതിനാൽ ഹോളി ആഘോഷങ്ങളുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.റിലീസ് ചെയ്ത് മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷവും, ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ഹോളി ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് പാടിയ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ഗാനങ്ങളിലൊന്നാണ് 'രംഗ് ബാർസെ'.

## ഉത്ഭവം
ഈ ഗാനത്തിന്റെ ഈണവും വരികളും മീരയെക്കുറിച്ചുള്ള രാജസ്ഥാനി, ഹരിയാൻവി എന്നീ ഭാഷകളിലെ ഒരു നാടോടി ഭജനിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ഹിന്ദി ഭാഷയിലേക്ക് വരികൾക്ക് ചെറിയ മാറ്റം വരുത്തി. സിനിമാ തിരക്കഥയുടെ ഉചിതമായ സന്ദർഭത്തിൽ ഗാനം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.
## ജനകീയ സംസ്കാരത്തിൽ
റിലീസ് ചെയ്ത് മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷവും ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ഉത്സവമായ ഹോളി വേളയിൽ പാടിയ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ഗാനങ്ങളിലൊന്നാണ് 'രംഗ് ബാർസെ'. 

## അവലംബം


* Rang Barse Bheege Chunarwali Song  on Gaana
* 

വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ
പട്ടചിത്ര

കിഴക്കൻ ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളായ ഒഡീഷ, പശ്ചിമ ബംഗാൾ, ബംഗ്ലാദേശിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പരമ്പരാഗതമായ തുണിയിലുള്ള സ്ക്രോൾ പെയിന്റിംഗിന്റെ പൊതുവായ പദമാണ് **പടചിത്ര** അല്ലെങ്കിൽ **പട്ടചിത്ര**. പാടചിത്ര കലാരൂപം അതിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ വിശദാംശങ്ങൾക്കും അതിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുള്ള പുരാണ ആഖ്യാനങ്ങൾക്കും നാടോടിക്കഥകൾക്കും പേരുകേട്ടതാണ്. ഒഡീഷയിലെ പുരാതന കലാസൃഷ്ടികളിൽ ഒന്നാണ് പട്ടചിത്ര യഥാർത്ഥത്തിൽ ആചാരപരമായ ഉപയോഗത്തിനും പുരിയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടകർക്കും ഒഡീഷയിലെ മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള സുവനീർ എന്ന നിലയിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ഒരു പുരാതന ബംഗാളി ആഖ്യാന കലയുടെ ഒരു ഘടകമാണ് പട്ടചിത്ര. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഗാനം അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഒരു ദൃശ്യ ഉപകരണമായി ഇത് വർത്തിക്കുന്നു.
## പദോൽപ്പത്തി
സംസ്കൃതത്തിൽ, paṭṭa എന്നാൽ "തുണി" എന്നും സിത്ര എന്നാൽ "ചിത്രം" എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഹിന്ദു ദേവതകളുടെ കഥകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
## ഒഡീഷ പട്ടചിത്ര
ഇന്ത്യയിലെ ഒഡീഷയിലെ ഒരു പരമ്പരാഗത ചിത്രമാണ് പട്ടചിത്ര. ഈ പെയിന്റിംഗുകൾ ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും ജഗന്നാഥ, വൈഷ്ണവ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകമായി പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതുമാണ്.പെയിന്റിംഗുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ നിറങ്ങളും പ്രകൃതിദത്തമാണ്. ഒടിയ പെയിൻററായ ചിത്രകാരസ് തികച്ചും പഴയ പരമ്പരാഗത രീതിയിലാണ് പെയിന്റിംഗുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒഡീഷയിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും ജനപ്രിയവുമായ കലാരൂപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് പട്ടചിത്ര ശൈലിയിലുള്ള ചിത്രകല. ക്യാൻവാസ് എന്നർത്ഥമുള്ള പട്ട, ചിത്രം എന്നർത്ഥം വരുന്ന ചിത്ര എന്നീ സംസ്‌കൃത പദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പട്ടചിത്ര എന്ന പേര് രൂപപ്പെട്ടത്. പട്ടചിത്രം ക്യാൻവാസിൽ വരച്ച ചിത്രമാണ്. കൂടാതെ സമ്പന്നമായ വർണ്ണാഭമായ പ്രയോഗം, സർഗ്ഗാത്മക രൂപങ്ങൾ, ഡിസൈനുകൾ, ലളിതമായ തീമുകളുടെ ചിത്രീകരണം, കൂടുതലും പുരാണകഥകൾ എന്നിവയാൽ പ്രകടമാണ്. പട്ടചിത്ര പെയിന്റിംഗുകളുടെ പാരമ്പര്യത്തിന് ആയിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾ പഴക്കമുണ്ട്.
## ഉത്ഭവവും ചരിത്രവും
ഒഡീഷയിലെ ചിത്രങ്ങളെ ഇടത്തരം വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം, അതായത് തുണി അല്ലെങ്കിൽ 'പട്ട ചിത്ര', ചുവരുകളിലെ പെയിന്റിംഗുകൾ അല്ലെങ്കിൽ 'ഭിത്തിചിത്ര', താളിയോല കൊത്തുപണികൾ അല്ലെങ്കിൽ "തല പത്രചിത്ര" അല്ലെങ്കിൽ "പോതി, ചിത്ര'. ഈ മാധ്യമങ്ങളിലെല്ലാം പ്രവർത്തിക്കാൻ അന്നത്തെ കലാകാരന്മാർ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ ഇവയുടെയെല്ലാം ശൈലി ഒരു നിശ്ചിത സമയത്ത് ഏറെക്കുറെ ഒരേപോലെ തുടരുന്നു, വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

## അവലംബങ്ങൾ
** Citations **

## കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്
*  (see index: p.&nbsp;148-152)

## പുറംകണ്ണികൾ

* Patachitra of Medinipur (Midnapore)
* Past of Pattachitra
* Essential Ideas on Pattachita 
* Pattachitra Painting
* Pattachitra Photogallery

വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാടോടി കല
ജയ്സാൽമീർ ഫോക്ലോർ മ്യൂസിയം

ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ രാജസ്ഥാനിലെ ജയ്‌സാൽമീറിലെ മെഹർ ബാഗ് ഗാർഡനിൽ ഗാർസിസാർ തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രകൃത്യാ ഉള്ള ചരിത്ര മ്യൂസിയമാണ് **ജയ്‌സാൽമീർ ഫോക്ലോർ മ്യൂസിയം**. ടിലോൺ-കി-പോൾ ഗേറ്റ്‌വേയ്ക്കും മരുഭൂമി സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രത്തിനും സമീപമാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ജയ്‌സാൽമീറിന്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന സംസ്‌കാരവും പൈതൃകവും ഇവിടെ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എൻ കെ ശർമ്മയാണ് മ്യൂസിയം സ്ഥാപിച്ചത്. ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഫോസിലുകൾ, കുതിരകളുടെയും ഒട്ടകങ്ങളുടെയും ആഭരണങ്ങൾ, പലതരം ആഭരണങ്ങൾ, പെയിന്റിംഗുകളുടെ കൂട്ടം എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങൾ മ്യൂസിയത്തിലുണ്ട്.സംഗീതോപകരണങ്ങളുടെയും പരമ്പരാഗത നൃത്തങ്ങളുടെയും വീഡിയോകൾ മ്യൂസിയത്തിൽ കാണാം.

മ്യൂസിയം സന്ദർശിക്കാൻ ഒരു പ്രവേശന ഫീസുണ്ട്.

## മ്യൂസിയത്തിനുള്ളിലെ ഭാഗങ്ങൾ
മ്യൂസിയം 6 വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ വിഭാഗവും അതുല്യമായ കരകൗശലവസ്തുക്കൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. 
*     ജ്വല്ലറി വിഭാഗം
*     കുതിരയുടെയും ഒട്ടകത്തിന്റെയും ആഭരണങ്ങൾ
*     ഫോസിൽ വിഭാഗം
*     കോസ്റ്റ്യൂംസ് വിഭാഗം
*     പെയിന്റിംഗുകളുടെ കൂട്ടം
*     ഫോട്ടോഗ്രാഫ് വിഭാഗം 
## അവലംബങ്ങൾ


## പുറംകണ്ണികൾ
*

വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാടോടി സംസ്കാരം
ഘാതു

ബംഗ്ലാദേശിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തെ ഒരു തരം പരമ്പരാഗത സാംസ്കാരിക ഗാനമാണ് **ഘാതു** അല്ലെങ്കിൽ **ഘേതു ഗാനം**. ഈ പാരമ്പര്യം കുറഞ്ഞുവരികയാണെങ്കിലും മൺസൂൺ കാലത്താണ് പരമ്പരാഗതമായി ഈ പാട്ടുകൾ പാടുന്നത്.  പ്രധാനമായും മൈമെൻസിംഗിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലും ബംഗ്ലാദേശിലെ സിൽഹെറ്റിന്റെ താഴ്ഭാഗങ്ങളിലുമാണ് ഉത്സവം നടക്കുന്നത്.
## ചരിത്രം
മനഷയിലെ ബിഷാർജന്റെ തലേന്ന് (ബംഗാളി: মনসার ভাসান) ഭദ്രോയുടെ ആദ്യ ദിനം (ബംഗാളി കലണ്ടറിലെ അഞ്ചാം മാസം) ആരംഭിക്കുകയും പിന്നീട് മൺസൂൺ കാലത്തെ വിജയ ദശമി ദിനത്തിൽ ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കൗമാരക്കാരനായ ഒരു ആൺകുട്ടിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് ഉത്സവം. ആൺകുട്ടി ശാരി വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും മുടി നീട്ടി വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു പെൺകുട്ടിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.  വളരെ ചെറിയ ആൺകുട്ടികൾ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇത് സംഗീതത്തിന്റെ ഈ രൂപത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി.  ഉത്സവ വേളയിൽ നൃത്തം ചെയ്തുകൊണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ഘാതു  പാട്ടിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് കൊണ്ടോ ഒരുതരം ആട്ടക്കഥയുടെ വേഷം ചെയ്യുന്നു. ഘാതു  ഗാനങ്ങൾ പ്രധാനമായും രാധാകൃഷ്ണനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളതാണ്.
## ജനകീയ സംസ്കാരത്തിൽ
ഹുമയൂൺ അഹമ്മദിന്റെ ഘേതുപുത്ര കൊമോള എന്ന സിനിമ ഒരു യുവ ഘാതു ഗായകന്റെ ജീവിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. 

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:ബംഗ്ലാദേശി സംസ്കാരം
വർഗ്ഗം:ബംഗാളി നാടൻ പാട്ടുകൾ
ഭവയ്യ

വടക്കൻ ബംഗാളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ബംഗ്ലാദേശിലെ രംഗ്പൂർ ഡിവിഷൻ, പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ കൂച്ച് ബെഹാർ ജില്ല, ഇന്ത്യയിലെ അസമിലെ അവിഭക്ത ഗോൾപാറ ജില്ല എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഒരു സംഗീത രൂപമോ ജനപ്രിയ നാടോടി സംഗീതമോ ആണ് **ഭവയ്യ**. പാപ്പാന്മാർ (ആനയെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നവരും പിടിക്കുന്നവരും), മഹിഷലുകൾ (എരുമകളെ മേയ്ക്കുന്നവർ), ഗരിയലുകൾ (വണ്ടി ഓടിക്കുന്നവർ) എന്നിവരടങ്ങിയ ഒരു "തൊഴിലാളി വർഗ്ഗ" സംഗീതത്തിലെ ഗാനങ്ങളുടെ വരികൾ അവരുടെ സ്ത്രീകളുടെ വേർപിരിയലിന്റെയും ഏകാന്തതയുടെയും വേദനയും "ആഴത്തിലുള്ള വികാരവും" ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന നീണ്ട സ്വരങ്ങളോടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ കൊച്ച് രാജാവായ വിശ്വ സിംഹയുടെ കീഴിലാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് പൊതുവെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.  ഇത് 1950-കൾ മുതൽ സ്റ്റേജ് അവതരണങ്ങളായി പരിണമിച്ചു. 1990-കൾ മുതൽ ഇത് വ്യാപകമായി. ഭവയ്യ ഗാനങ്ങളുടെ വരികൾ മതവിഭാഗങ്ങളല്ലാത്തതാണ്.

## ഭവയ്യ എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവം
ഭവയ്യ എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തിന് വിവിധ വിശദീകരണങ്ങളുണ്ട്. കുറ്റിച്ചെടികളും മറ്റ് പച്ചക്കറികളും ഉള്ള താഴ്ന്ന പ്രദേശത്തെ ഭാവ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എരുമ സൂക്ഷിപ്പുകാർ ഉഴുമ്പോൾ ഈ പാട്ട് പാടുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയാണ് ഭവയ്യ എന്ന പേര് ഉണ്ടായത്. മറ്റ് ചില ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബവയ്യ എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഭവയ്യ ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. അത് പിന്നീട് ബാവോ (കാറ്റ്) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ഭാവയ്യ എന്ന വാക്കിന്റെ വ്യുൽപ്പന്നം ഭാവ് > ഭോ + ഇയ = ഭവയ്യ എന്നാണ്. അതിനാൽ ഈ വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവ അർത്ഥം വൈകാരികമായി നിറച്ചതാണ്. ശ്രദ്ധേയനായ ഗായകനും ഭവയ്യ ഗാനത്തിന്റെ സംഗീതസംവിധായകനുമായ അബ്ബാസ് ഉദ്ദീൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ ഗാനം വടക്കൻ ബംഗാളിൽ നിന്ന് വീശുന്ന ക്രമരഹിതവും മനോഹരവുമായ കാറ്റ് പോലെയാണ്. ഇതിന് ഭാവയ്യ എന്നാണ് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ഒരു സർവേ പ്രകാരം (പശ്ചിമ ബംഗാൾ ഗവൺമെന്റ് ഓഫ് ഫോക്ക് കൾച്ചറൽ ആൻഡ് ട്രൈബൽ കൾച്ചറൽ സെന്റർ നടത്തിയതാണ്) ഭവയ്യ  ഗാനം അവതരിപ്പിക്കുന്നവർക്കിടയിൽ ഈ പേര് ഭാവോ > ഭാവ് എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ഈ ഗാനങ്ങൾ ബിരാഹ അല്ലെങ്കിൽ വേർപിരിയലിന്റെയും ഏകാന്തതയുടെയും ആഴത്തിലുള്ള "വികാരങ്ങൾ" വഹിക്കുന്നു.
## ഫിലിം
ബംഗ്ലാദേശി ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ ഷാനവാസ് കക്കോലിയുടെ ഉത്തരേർ സുർ (നോർത്തേൺ സിംഫണി) എന്ന സിനിമ ഒരു ഭാവയ്യ ഗായകന്റെ ജീവിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ദാരിദ്ര്യം മൂലം ബംഗ്ലാദേശിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത് ഈ സംഗീതം ക്രമേണ നശിച്ചതിന്റെ കഥയാണ് പറയുന്നത്. പതിനെട്ടാമത് കൊൽക്കത്ത അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രമേളയിൽ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.

## അവലംബം

## ഗ്രന്ഥസൂചിക

* 
* 
* 

## പുറംകണ്ണികൾ
* Documentary on Bhawaiya.

വർഗ്ഗം:ബംഗാളി നാടൻ പാട്ടുകൾ
കർണാടകയിലെ നാടൻ കലകൾ

നാടോടിനൃത്തവും പാവകളിയും ഉൾപ്പെടെ വിവിധ പരമ്പരാഗത കലകൾ കർണാടകയിലുണ്ട്.
## മൈസൂർ മേഖല
### കുനിത: ഒരു ആചാരപരമായ നൃത്തം
കർണാടകയിലെ ആചാര നൃത്തങ്ങൾ കുനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു നൃത്തമാണ് ഡോളു കുനിത. ആലാപനം, അലങ്കരിച്ച ഡ്രമ്മുകളുടെ താളങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള ഒരു ജനപ്രിയ നൃത്തരൂപം ആണിത്. ഈ നൃത്തം പ്രധാനമായും അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ഇടയൻ അല്ലെങ്കിൽ കുറുബ ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള പുരുഷന്മാരാണ്. ശക്തമായ ഡ്രം ബീറ്റുകൾ, ദ്രുത ചലനങ്ങൾ, സമന്വയിപ്പിച്ച ഗ്രൂപ്പ് രൂപീകരണം എന്നിവയാണ് ഡോളു കുനിതയുടെ സവിശേഷത. 
### ഡോളു കുനിത
പ്രധാന ലേഖനം: ഡോളു കുനിത

കുറുബ സമുദായത്തിലെ പുരുഷൻമാർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഡോളു ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഒരു കൂട്ട നൃത്തമാണിത്. സംഘത്തിൽ 16 നർത്തകർ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓരോരുത്തരും ഡ്രം ധരിച്ച് നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ വ്യത്യസ്ത താളങ്ങൾ വായിക്കുന്നു. നടുവിൽ കൈത്താളങ്ങളുള്ള ഒരു നേതാവാണ് താളം സംവിധാനം ചെയ്യുന്നത്. മന്ദഗതിയിലുള്ളതും വേഗത്തിലുള്ളതുമായ താളങ്ങൾ മാറിമാറി വരുന്നു, ഗ്രൂപ്പ് വ്യത്യസ്തമായ പാറ്റേൺ നെയ്തെടുക്കുന്നു. വേഷവിധാനങ്ങൾ ലളിതമാണ്; ശരീരത്തിന്റെ മുകൾഭാഗം സാധാരണയായി നഗ്നമായി അവശേഷിക്കുന്നു, അതേസമയം ധോത്തിക്ക് മുകളിൽ ഒരു കറുത്ത ഷീറ്റ് താഴ ശരീരത്തിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു. കെ.എസ്. ഹരിദാസ് ഭട്ടിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു സംഘം 1987-ൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ പര്യടനം നടത്തി. മോസ്കോ, ലെനിൻഗ്രാഡ്, വൈബർഗ്, ആർക്കൻഗെൽസ്ക്, പ്സ്കോവ്, മർമാൻസ്ക്, താഷ്കെന്റ്, നോവോഗ്രാഡ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ അവർ പ്രകടനം നടത്തി.
## ബീസു കംസലേ, കംസലേ നൃത്യ
മൈസൂർ, നഞ്ചനഗുഡു, കൊല്ലേഗല, ബാംഗ്ലൂർ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഗ്രാമവാസികൾ നടത്തുന്ന സംഘനൃത്തമാണിത്. കംസലെയുടെ പേരിലാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്, ഇത് നർത്തകർ കളിക്കുകയും ഒരു താങ്ങാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കംസലെ ഒരു കൈത്താളവും മറുകൈയിൽ ഒരു വെങ്കല ഡിസ്‌കും ആണ്, ഇത് താളാത്മകമായ ക്ലോംഗ് ഉണ്ടാക്കുന്നു.

കംസലെ നൃത്യയെ കുറുബ സമുദായം പുരുഷ മഹാദേശ്വര (ശിവൻ) ആരാധിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് മിക്ക നർത്തകരും ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത്. ശിവനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് ആലപിക്കുന്ന താളാത്മകവും ശ്രുതിമധുരവുമായ സംഗീതത്തിലാണ് നൃത്തം നടത്തുന്നത്. ഇത് ഒരു ദീക്ഷയുടെ ഭാഗമാണ്, ഒരു ആത്മീയ നേതാവ് പഠിപ്പിക്കുന്നു. കന്നഡ ചിത്രങ്ങളായ ജനുമാധ ജോഡി, ജോഗി എന്നിവയിൽ ഈ നൃത്തം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു, അതിൽ നായകൻ കംസലേ നർത്തകിയാണ്.

## കുറിപ്പുകൾ

## അവലംബം

*  Folk arts & Dances of Karnataka 
* Folk arts of Karnataka

വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാടോടി സംസ്കാരം
കർണാടക ഫോക്ലോർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി

'നാടോടിക്കഥകളുടെ പഠനത്തിനും ഗവേഷണത്തിനും മാത്രമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പൊതു സർവ്വകലാശാലയാണ് **കർണാടക ഫോക്ലോർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി**. കർണാടക ജനപദ വിശ്വവിദ്യാലയ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. 2011ൽ കർണാടക സർക്കാർ ഹവേരി ജില്ലയിലാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്. അതിന്റെ ആദ്യത്തെ വൈസ് ചാൻസലർ അംബലികെ ഹിരിയണ്ണ ആയിരുന്നു.

ഈ സർവ്വകലാശാല നാടോടിക്കഥകൾക്കായുള്ള ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ സർവ്വകലാശാലയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.  2012 ജൂൺ 16ന് അന്നത്തെ കർണാടക മുഖ്യമന്ത്രി ഡി.വി.സദാനന്ദ ഗൗഡ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. ഇന്ത്യയിലെ കർണാടകയിലെ ഷിഗ്ഗോണിലെ ഗോതഗോഡിയിലാണ് സർവ്വകലാശാല സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.  എംബിഎ, എംഫിൽ, പിഎച്ച്‌ഡി എന്നിങ്ങനെ വിവിധ മേഖലകളിൽ എം.എ. ബിരുദങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

## അവലംബം

## പുറംകണ്ണികൾ
* 

വർഗ്ഗം:കർണ്ണാടക നാടോടിക്കഥകൾ
വീരാഗേസ്

ഇന്ത്യയിലെ കർണാടക സംസ്ഥാനത്ത് പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു നൃത്തരൂപമാണ് **വീരാഗേസ്**. ഹൈന്ദവ പുരാണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഊർജ്ജസ്വലമായ നൃത്തമാണിത്. ജംഗമ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഊർജ്ജസ്വലമായ നൃത്ത ചലനങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മൈസൂരിൽ നടന്ന ദസറ ഘോഷയാത്രയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച നൃത്തങ്ങളിലൊന്നാണ് വീരാഗേസ്. ഉത്സവകാലത്തും പ്രധാനമായും ഹിന്ദു മാസങ്ങളായ ശ്രാവണ, കാർത്തിക മാസങ്ങളിലുമാണ് ഈ നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. വീരശൈവമതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലും ഇത് നടത്തപ്പെടുന്നു.
## പ്രകടനം
നൃത്തസംഘത്തിൽ സാധാരണയായി രണ്ടോ നാലോ ആറോ അംഗങ്ങളാണുള്ളത്. നൃത്തം നടക്കുമ്പോൾ സംഘത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ഗായകൻ ദക്ഷയജ്ഞത്തിന്റെ കഥ വിവരിക്കുന്നു.ഓറഞ്ച് പതാകയുള്ള നർത്തകിമാരിൽ ഒരാളുടെ മുകളിൽ നന്ദിക്കോലു എന്ന വലിയ അലങ്കാര തൂൺ കാണാം. സാമ്പൽ, ദിമ്മു എന്നീ പരമ്പരാഗത താളവാദ്യങ്ങൾ നൃത്തത്തിന് സംഗീതം പകരുന്നു. കൈത്താളവും ഷെഹ്നായിയും കരടി, ചമല തുടങ്ങിയ മറ്റ് ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആചാരാനുഷ്ഠാനത്തിൽ വായിൽ ഒരു സൂചി കുത്തുന്നതും നൃത്തത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
## വീരശൈവിസവും വീരഗാസെ/ഗുഗ്ലയും
ഗുഗ്ലയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ വീരാഗമയിൽ നിന്നാണ് (28 പ്രധാന ശൈവ ആഗമങ്ങളിൽ ഒന്ന്) വരച്ചിരിക്കുന്നത്, സാധാരണയായി വീരഗാസ അവതരിപ്പിക്കുന്നവർ അവരുടെ കൃതികളിൽ പ്രധാന ആറ് ശൈവ പുരാണങ്ങളായ ശിവ/ലിംഗ/സ്കന്ദ/അഗ്നി/മത്സ്യ/കൂർമ - പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചില കഥകൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ ഗിരിജ കല്യാണ/പ്രഭുലിംഗലീലെ/ബസവ പുരാണം/ചെന്നബസവേശ്വര ചരിതേ തുടങ്ങിയ ചില കന്നഡ വീരശൈവ പുരാണങ്ങളും. ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള കഥ ദക്ഷയജ്ഞമാണ്.

## കുറിപ്പുകൾ

വർഗ്ഗം:കർണ്ണാടക നാടോടിക്കഥകൾ
ശോഭൻ ബാബു

**ഉപ്പു ശോഭൻ ബാബു** (ജനനം **ഉപ്പു ശോഭന ചലപതി റാവു**; 14 ജനുവരി 1937 - 20 മാർച്ച് 2008) തെലുങ്ക് സിനിമയിലെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ നടനായിരുന്നു. *ഭക്ത ശബരി* (1959) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം സിനിമാരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്, എന്നാൽ *ദൈവബലം* (1959) നേരത്തെ ബോക്സോഫീസിൽ റിലീസ് ചെയ്തിരുന്നു. മികച്ച നടനുള്ള അഞ്ച് സംസ്ഥാന നന്തി അവാർഡുകളും മികച്ച തെലുങ്ക് നടനുള്ള നാല് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡുകളും ശോഭൻ ബാബു നേടിയിട്ടുണ്ട്.

വർഗ്ഗം:തെലുഗു ചലച്ചിത്രനടന്മാർ
വർഗ്ഗം:ജനുവരി 14-ന് ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:1937-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 20-ന് മരിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:2008-ൽ മരിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:നന്ദി പുരസ്കാരജേതാക്കൾ
വർഗ്ഗം:ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ
സൽമ അക്തർ

ഒരു ബംഗ്ലാദേശി നാടോടി ഗായികയാണ് **സൽമ അക്തർ** എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന **മൗഷ്മി അക്തർ സൽമ** ( **Moushumi Akhter Salma** সালমা আক্তার) . എൻ. ടി. വി. ബംഗ്ലാദേശിലെ *ക്ലോസ് അപ് 1 ടൊമാകെയ് ഖുജ്ചെയ് ബംഗ്ലാദേശ്*("Closeup 1 Tomakei Khujchhey Bangladesh") ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയുടെ രണ്ടാമത്തെ സീസണിൽ വിജയിയായതോടെയാണ് അവർ പ്രശസ്തയായത്. .

## ആദ്യകാല ജീവിതം
ഖുൽന ദിവിഷനിലെ ഖുസ്തിയ ജില്ലയിൽ ഗംഗാരാമ്ംപൂർ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ 1991 ജനുവരി 15-ലാണ് അവർ ജനിച്ചത്. നാലാമത്തെ വയസിൽ, തന്റെ ഗുരുവായിരുന്ന ബാവുൽ ഷാഫി മണ്ഡലിൽ നിന്നും സംഗീതപഠനം ആരംഭിച്ചു. ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തോടൊപ്പം നാടൻ പാട്ടുകളും അദ്ദേഹത്തിൽനിന്നും പഠിച്ചു. പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ ക്ലോസ് അപ് വൺ സീസൺ റ്റുവിൽ പങ്കെടുത്ത് ഒരു ലക്ഷത്തോളം മൽസരാർഥികളെ പരാജയപ്പെടുത്തി

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:നാടോടി ഗായകർ
പടുവ സംഗീത്

ബംഗാൾ പാടചിത്രയുടെ ഒരു സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യമാണ് **പടുവ സംഗീത്** അല്ലെങ്കിൽ **പോട്ടർ ഗാൻ**. ഒരു പടുവ സമൂഹമാണ് ഇത് നിർവഹിക്കുന്നത്.  പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളായ ബിർഭും, ജാർഗ്രാം, ബർധമാൻ, മുർഷിദാബാദ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇത് പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ ഒരു നാടോടി ഗാനമായി പ്രസിദ്ധമാണ്.
## വർഗ്ഗീകരണം
പാടചിത്രവും പുരാണ കഥകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമനുസരിച്ച് മൂന്ന് തരം പടുവ സംഗീതമുണ്ട്. കൃഷ്ണലീല, ഗൗരംഗ്ലീല, രാംലീല, ഷിബ്-പർബോട്ടിലില തുടങ്ങിയവയെ കുറിച്ച് എഴുതിയ ഗാനരചയിതാവിനെ ലീലാ കഹിനി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പഞ്ച് കല്യാണി തരത്തിലുള്ള സംഗീതം ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക കഥയെയോ അനുരൂപീകരണത്തെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല. വിവിധ ദേവന്മാരുടെയും ദേവതകളുടെയും നിരവധി അവബോധമുണ്ട്. അതിനാൽ ഇതിനെ പഞ്ച കല്യാണി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് വിവിധ കഥകളുടെ മിശ്രിതം ആണ്. ഗോപാലൻ അല്ലെങ്കിൽ പശുവളർത്തൽ കഥ മറ്റൊരു തരം പാട്ടുവ സംഗീതമാണ്. 
## പ്രദേശങ്ങൾ
ബംഗാൾ മേഖലയിലാകെ പടുവ സംഗീതം പ്രചരിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ബിർഭം, പശ്ചിമ മിഡ്‌നാപൂർ, ജാർഗ്രാമിലെ പിംഗ്‌ല ബ്ലോക്കിലെ നയഗ്രാം, പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ ബർധമാൻ, മുർഷിദാബാദ് ജില്ലകളിൽ ഇത് കേൾക്കുന്നു.

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:ബംഗാളി നാടൻ പാട്ടുകൾ
ഗുരുമാപ

നേപ്പാൾ മണ്ഡലയിലെ നാടോടിക്കഥകളിലെ ഒരു പുരാണ ജീവിയാണ് **ഗുരുമാപാ**  (ദേവനാഗരി:गुरुमापा). ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്ന കുട്ടികളെ അവൻ കൊണ്ടുപോകുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ കാഠ്മണ്ഡുവിലെ ഒരു വയലിലേക്ക് അവനെ നാടുകടത്തപ്പെട്ടു.

നെവാർ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന നാടോടിക്കഥകളിൽ ഒന്നാണ് ഗുരുമാപ്പയുടെ കഥ. ഭയാനകമായ മുഖവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന കൊമ്പുകളുമുള്ള ഭീമാകാരനായാണ് അദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. 
## ഇതിഹാസം
### കേശ് ചന്ദ്ര
സെൻട്രൽ കാഠ്മണ്ഡുവിലെ പുണ്യമുറ്റമായ ഇട്ടുംബഹയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കേശ് ചന്ദ്രയിൽ  നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. ചൂതാട്ടത്തിനു ശേഷം തന്റെ സ്വത്തുക്കളെല്ലാം നശിച്ചപ്പോൾ അവൻ തന്റെ സഹോദരിയോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ പോയി. ചൂതാട്ടത്തിനായി ഉച്ചഭക്ഷണം വിളമ്പിയ പ്ലേറ്റ് പോലും അവൻ മോഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, അവനെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച അവന്റെ സഹോദരി അവന്റെ ചോറ് തറയിൽ വിളമ്പി.

ആഴത്തിൽ വേദനിച്ച കേശ് ചന്ദ്ര ഒരു തൂവാലയിൽ ഭക്ഷണം ശേഖരിച്ച് നഗരത്തിന് പുറത്തുള്ള വനത്തിലേക്ക് വളരെ ദൂരം നടന്നു. വിശപ്പ് അനുഭവപ്പെട്ട് അയാൾ ചോറ് അഴിച്ചുനോക്കിയപ്പോൾ അത് ചീത്തയായതായും അതിൽ മുഴുവൻ പുഴുക്കളും ഉണ്ടെന്നും കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ അവൻ ഭക്ഷണം വെയിലത്ത് ഉണക്കാൻ വിതറിയിട്ട് ഉറങ്ങി. 
### കാഷ്ഠം സ്വർണ്ണമായി മാറുന്നു
കേഷ് ചന്ദ്ര ഉണർന്ന് നോക്കിയപ്പോൾ പ്രാവുകൾ എല്ലാം ഭക്ഷിച്ചതായി കണ്ടു. അവൻ വളരെ സങ്കടപ്പെട്ടു, അവൻ പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു. അവനോട് അനുകമ്പ തോന്നിയ പ്രാവുകൾ അവരുടെ കാഷ്ഠം ഉപേക്ഷിച്ചു. അത് സ്വർണ്ണമായി മാറി. അത് വളരെയധികം സ്വർണം ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് മുഴുവൻ അയാൾക്ക് വഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്തു ചെയ്യണമെന്നു ആലോചിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, കാട്ടിൽ വസിച്ചിരുന്ന നരഭോജിയായ ഗുരുമാപ്പ അടുത്തു വരുന്നത് കണ്ടു. ഇരയുടെ ഗന്ധം അവനെ ആകർഷിച്ചു.

കേഷ് ചന്ദ്രൻ അവനെ അമ്മാവൻ എന്ന് വിളിച്ച് സമാധാനിപ്പിക്കുകയും, വിരുന്ന് നൽകാമെന്നും അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ മോശമായിരിക്കുമ്പോഴെല്ലാം തന്നെ വിളിച്ചാൽ കുട്ടികളെ കൊണ്ടുപോകാനുള്ള അവകാശം നൽകാമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് സ്വർണം വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. കേശ് ചന്ദ്ര ഗുരുമാപ്പയെ ഇതുംബഹയിലെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി തട്ടിൽ താമസിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്തോറും ഗുരുമാപ്പ വന്ന് കൊണ്ടുപോകുമെന്ന് മാതാപിതാക്കൾ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുമ്പോഴെല്ലാം കുട്ടികൾ അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ തുടങ്ങി.
### തുണ്ടിഖേലിലേക്ക് നാടുകടത്തി
ഗുരുമാപ്പയെ അയൽപക്കത്ത് സൂക്ഷിക്കുന്നത് സുരക്ഷിതമല്ലെന്ന് പ്രദേശവാസികൾ തീരുമാനിച്ചു. തിങ്ക്യ (തുണ്ടിഖേൽ) വയലിൽ ജീവിക്കാൻ സമ്മതിച്ചാൽ, തിളപ്പിച്ച ചോറും എരുമയുടെ മാംസവും ഒരു വാർഷിക സദ്യ നൽകാമെന്ന് അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അങ്ങനെ രാക്ഷസനെ പുറത്തേക്ക് പോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.  ഇന്നും ഇവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ ഹോളിയുടെ രാത്രിയിൽ ഗുരുമാപയ്ക്ക് വിരുന്നൊരുക്കി പരേഡ് ഗ്രൗണ്ടായ മൈതാനത്ത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:ഏഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ
ആനി ഡിഫ്രാങ്കോ

**ഏഞ്ചല മരിയ "ആനി" ഡിഫ്രാങ്കോ** (; ജനനം: സെപ്റ്റംബർ 23, 1970) ഒരു അമേരിക്കൻ ഗായികയും ഗാനരചയിതാവുമാണ്. അവർ ഇതിനകം 20-ലധികം ആൽബങ്ങൾ പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഡിഫ്രാങ്കോയുടെ സംഗീതത്തെ ഫോക്ക് റോക്ക്, ഇതര റോക്ക് എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും പങ്ക്, ഫങ്ക്, ഹിപ് ഹോപ്പ്, ജാസ് എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള അധിക സ്വാധീനം ഇതിനുണ്ട്. റൈറ്റ്യസ് ബേബ് എന്ന സ്വന്തം റെക്കോർഡ് ലേബലിൽ അവർ തന്റെ എല്ലാ ആൽബങ്ങളും പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്.

## ആദ്യകാലം
മസാച്യുസെറ്റ്‌സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിലെ വിദ്യാഭ്യാസകാലത്ത് കണ്ടുമുട്ടിയ എലിസബത്തിന്റെയും (റോസ്) ഡാന്റെ അമേരിക്കോ ഡിഫ്രാങ്കോയുടെയും മകളായി 1970 സെപ്റ്റംബർ 23-ന് ന്യൂയോർക്കിലെ ബഫല്ലോയിലാണ് ആനി ഡിഫ്രാങ്കോ ജനിച്ചത. പിതാവ് ഇറ്റാലിയൻ വംശജനും മാതാവ് മോൺട്രിയാലിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിയുമായിരുന്നു.

## അവലംബം
എം. പാട്രിക് കരോൾ

**എം. പാട്രിക് കരോൾ** (ജനനം സെപ്റ്റംബർ 19, 1979) ഒരു അമേരിക്കൻ വ്യവസായിയാണ്. കാരോൾ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്ഥാപകനും സിഇഒയുമാണ് അദ്ദേഹം. ഇറ്റലിയിൽ നിന്നുള്ള ചരിത്ര ഫുട്ബോൾ ടീമായ S.P.A.L. എന്നറിയപ്പെടുന്ന Società Polisportiva Ars et Labor ന്റെ സംയുക്ത ഉടമ കൂടിയാണ് കരോൾ.

## ജീവിത രേഖ
1971 സെപ്റ്റംബർ 19-ന് വെർജീനിയയിലെ റിച്ച്മണ്ടിൽ ജനിച്ച എം. പാട്രിക് ഫ്ലോറിഡയിലെ ടാമ്പയിലാണ് വളർന്നത്. ഹൈസ്കൂളിനുശേഷം അദ്ദേഹം അറ്റ്ലാന്റയിലേക്ക് മാറി. അദ്ദേഹം 2014-ൽ കരോൾ ഗ്രൂപ്പ് സ്ഥാപിച്ചു. ജോർജിയയിലെ അറ്റ്ലാന്റയിലാണ് കമ്പനി. CARROLL-ന് $5 ബില്ല്യണിലധികം നിയന്ത്രിത ആസ്തികളുണ്ട്, കൂടാതെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ കിഴക്കൻ തീരത്ത് 30,000-ത്തിലധികം വാണിജ്യ, പാർപ്പിട സ്വത്തുക്കളും ഉണ്ട്.

## അവലംബം
വർഗ്ഗം:1979-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:സംരംഭകർ
വർഗ്ഗം:സെപ്റ്റംബർ 19-ന് ജനിച്ചവർ
സ്‌മൃതി പരുത്തിക്കാട്

മലയാള ദൃശ്യമാധ്യമരംഗത്ത് പ്രവൃത്തിക്കുന്ന ഒരു പത്രപ്രവർത്തകയും വാർത്ത അവതാരകയും ആണ് **സ്മൃതി പരുത്തിക്കാട്** . സാഹിത്യകാരനും പത്രപ്രവർത്തകനുമായ സിദ്ധാർത്ഥൻ പരുത്തിക്കാടിൻ്റെയും കോളേജ് അധ്യാപികയായിരുന്ന സരസ്വതിയുടെയും രണ്ട് പെൺകുട്ടികളിൽ ഒരാളാണ് സ്മൃതി. മലയാളത്തിലെ ദൃശ്യമാധ്യമ രംഗത്ത് തൻ്റേതായ വ്യക്തിമുദ്ര  പതിപ്പിച്ച സ്ത്രീ സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. പത്രപ്രവർത്തകനും എഴുത്തുകാരനുമായ എൻ.കെ ഭൂപേഷ് ആണ് ജീവിതപങ്കാളി. അഗ്നിവേശ് മകനാണ്.

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പത്രപ്രവർത്തകർ
നഞ്ചയ്യ ഹോംഗനുരു

ഇന്ത്യയിലെ കർണാടക സംസ്ഥാനത്തിലെ ഒരു കന്നഡ ഫോക്ലോറിസ്റ്റാണ് **നഞ്ചയ്യ ഹൊംഗനുരു** (കന്നഡ: ಡಾ. നഞ്ജಯ್ಯ ഹൊങ്കನೂರು), അവിടെ അദ്ദേഹം മൈസൂർ സർവകലാശാലയിൽ ഫോക്ലോർ പ്രൊഫസറാണ്.

സമഗ്ര കന്നഡ ഗഡേഗലു (എഡിറ്റർ എന്ന നിലയിൽ), ജാനപദ ദാസ സമ്പ്രദായ, ജാനപദ സിരി എന്നിവയാണ് നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ. 2017-ൽ ചാമരാജനഗറിൽ നടന്ന ഒന്നാം "ജനപദ മഹാസമ്മേളന"ത്തിൽ ഡോ. നഞ്ജയ് അധ്യക്ഷനായിരുന്നു.

## പുസ്തകങ്ങൾ
ഹോംഗാനൂരിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:
* ജാനപദ മട്ടു ചലനശീലത്തെ (ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ)
**ജനപദ സിരി*
* *സ്ഥാനമഗലു*
* *ജനപദ ദാസ സമ്പ്രദായ*
* *ബി. രാച്ചയ്യ അവരുടെ ജീവന മട്ടു രാജനീതി*
* *സമഗ്ര കന്നഡ ഗഡേഗാലു* (ഒരു എഡിറ്റർ എന്ന നിലയിൽ) 

## ലേഖനങ്ങൾ
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

* "സ്ഥാനമഗലു", 1997
* "ടി. നരസിപുര താലോകിന സ്ഥലമഗലു", 1998
* "ഹോംഗനൂരിന ശിശുപ്രസഗലു", 1999
* "ഗുണ്ട്ലുപേട്ട് പരിസാരദ സ്ഥലമഗലു", 2000
* "ജനപദ ദാസ സമ്പ്രദായ", 2003
* "ബദലവനേയത ഹല്ലിഗാലു", 2005
* "ഗ്രാമീണ സംസ്കൃതി ഇന്ദു മട്ടു നാളേ", ജനപദ കർണാടക നമ്പർ-1, വാല്യം-4, പ്രസാരംഗ, കന്നഡ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ഹംപി, 2005
* "സാരസ്വത തപസ്വി: ഒന്നു സ്ഥൂല പരിചയ", വിദ്വാൻമണിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - വിദ്വാൻ എം. ശിവകുമാരസ്വാമി മൈസൂരിന്റെ ഫെലിസിറ്റേഷൻ വാല്യം, 1999
* "ജനപദ ദൃഷ്ടി : മാഗി", ബഹുജന കർണാടക വാര പത്രികേ സഞ്ചികെ -2, 2001
* "മൈസൂർ ജില്ലേയ മാതാ മാന്യഗാലു", പ്രജാമത മൈസൂർ ജില്ലേയ വിശേഷങ്ക 

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ഫോക്‌ലോറിസ്റ്റുകൾ
വർഗ്ഗം:1970-ൽ ജനിച്ചവർ
താരാദത്ത് ഗൈറോള

ഒരു ഇന്ത്യൻ അഭിഭാഷകനും എഴുത്തുകാരനും എഡിറ്ററുമായിരുന്നു **താരാ ദത്ത് ഗൈറോള** (1875-1940). ആധുനിക ഗർവാലി കവിതയുടെ തുടക്കക്കാരനെന്നും ഇന്ത്യൻ നാടോടിക്കഥകൾക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ ഗർവാളിന് നൽകിയ സംഭാവനകൾക്കായും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.

## ജീവചരിത്രം
1875-ൽ തെഹ്‌രി ഗർവാൾ നാട്ടുരാജ്യത്തിലെ പട്ടി ബദിയാർ ഗഢിലെ ദാൽ ഡംഗ് ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ച താരാ ദത്ത് ഗൈറോളയ്ക്ക് ഡെറാഡൂണിലും ശ്രീനഗറിലും ദീർഘവും ഫലപ്രദവുമായ നിയമജീവിതം ഉണ്ടായിരുന്നു. 'ഗർവാലി' മാസികയുടെ എഡിറ്ററും ആയിരുന്നു. ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ പ്രാദേശിക ബാർഡുകളായ 'ഹുർക്കിയാസ്' അവതരിപ്പിച്ച വീരഗാനങ്ങളും ഭക്തിഗാനങ്ങളും ശേഖരിച്ചു. ഒടുവിൽ, ഇവ ഹിമാലയൻ ഫോക്‌ലോറിന് കീഴിൽ സഹ-രചയിതാവായി ഇ. ഷെർമാൻ ഓക്ക്‌ലിയുമായി ചേർന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.'വീർഗത' എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഗർവാലി, കുമയൂണി നാടോടി വീരഗാഥകളുടെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങൾ ഈ പുസ്തകം സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ബനാറസ് സിറ്റി: ദി ഇന്ത്യൻ ബുക്‌ഷോപ്പ്, തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റി, (1929)  പ്രസിദ്ധീകരിച്ച താരാ ദത്ത് ഗൈറോളയുടെ ചരിത്രപരമായ ആമുഖവും ആനി ബസന്റിന്റെ മുഖവുരയും ഉള്ള 'ദ സോങ്സ് ഓഫ് ദാദു' വിന്റെ പേരിലും ഗൈറോള അറിയപ്പെടുന്നു.

വിവിധ ആധുനിക ഗർവാലി കവികളുടെ കവിതകളുടെ സമാഹാരം അടങ്ങുന്ന 'ഗർവാലി കവിതാവലി' എന്ന ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഗർവാലി കവിതാ സമാഹാരം താരാ ദത്ത് ഗൈറോള എഡിറ്റ് ചെയ്തു. ഗൈറോള സ്വയം ഒരു ഗർവാലി കവിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഗഡ്വാലി നാടോടിക്കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള 'സദേയ്' (सदेई) എന്ന പേരിൽ ഗർവാലി കവിതയുടെ സ്വന്തം പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 
## തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ
* ഹിമാലയൻ ഫോക്ലോർ *(ഹാർഡ്‌കവർ),* 
* 2002 - ഹിമാലയൻ ഫോക്ലോർ *(ഹാർഡ്‌കവർ),* 
* ഹിമാലയൻ ഫോക്ലോർ : Ghosts and Demons from West Nepal
## അവലംബം

വർഗ്ഗം:1875-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:1940-ൽ മരിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ഫോക്‌ലോറിസ്റ്റുകൾ
കോമൾ കോത്താരി

ഒരു ഇന്ത്യൻ നാടോടി കലാകാരനും ശാസ്ത്രീയ ഗായകനുമായിരുന്നു **കോമൾ കോത്താരി**.
## കരിയർ
കോത്താരിയുടെ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഫലമായി നാടോടിക്കഥകളുടെ നിരവധി മേഖലകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. പ്രത്യേകിച്ചും, സംഗീതോപകരണങ്ങൾ, വാമൊഴി പാരമ്പര്യങ്ങൾ, പാവകളി എന്നിവയുടെ പഠനത്തിന് അദ്ദേഹം സംഭാവനകൾ നൽകി.

ലംഗ, മംഗനിയാർ നാടോടി സംഗീതത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. രണ്ടാമത്തേത് 'ഭിക്ഷാടകർ' എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. നിലവിൽ മെരാസിയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പദമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവ ആദ്യമായി റെക്കോർഡുചെയ്യുകയും അവരുടെ പരമ്പരാഗത പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഷെമിനെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തത് അദ്ദേഹമാണ്. അതിനായി 'പ്രേരണ' എന്ന മാസികയും അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു.

രാജസ്ഥാനി നാടോടിക്കഥകളും കലകളും സംഗീതവും രേഖപ്പെടുത്തുന്ന സ്ഥാപനമായ രാജസ്ഥാനിലെ ബോറുണ്ട ഗ്രാമത്തിൽ വിജയദാൻ ദേതയ്‌ക്കൊപ്പം രൂപയാൻ സൻസ്ഥാൻ സ്ഥാപിച്ച കോത്താരി തന്റെ കരിയറിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും രാജസ്ഥാൻ സംഗീത നാടക അക്കാദമിയിലാണ് ചെലവഴിച്ചത്. 2004 ഏപ്രിലിൽ കാൻസർ ബാധിച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

## അവാർഡുകളും ബഹുമതികളും
*പത്മശ്രീ
*പത്മഭൂഷൺ
*രാജസ്ഥാൻ രത്തൻ അവാർഡ് 2012

## പാരമ്പര്യം
അദ്ദേഹത്തിന്റെ എത്‌നോമ്യൂസിക്കോളജി പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള 1979-ലെ ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി ചിത്രവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെയും സൃഷ്ടികളെയും കുറിച്ചുള്ള കോമൾ ഡാ എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരു ചിത്രവും ഇപ്പോൾ കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ലൈബ്രറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. 
## കൃതികൾ
* *മോണോഗ്രാഫ് ഓൺ ലങ്കാസ്: എ ഫോൽക് മ്യൂസിഷൻ കാസ്റ്റ് ഓഫ് രാജസ്ഥാൻ *. 1960.
* *ഫോൽക് മ്യൂസിക്കൽ ഇൻസ്റ്റ്രുമെന്റ്സ് ഓഫ് രാജസ്ഥാൻ : എ ഫോളിയോ*. രാജസ്ഥാൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫോക്ലോർ, 1977.
* *ഗോഡ്സ് ഓഫ് ദി ബൈവേസ്*. മ്യൂസിയം ഓഫ് മോഡേൺ ആർട്ട്, ഓക്സ്ഫോർഡ്. 1982. .
* *രാജസ്ഥാൻ: ലിവിംഗ് ട്രഡീഷൻസ്*, പ്രകാശ് ബുക്ക് ഡിപ്പോ. 2000. .
* * ലൈഫ് ആന്റ് വർക്ക്സ് ഓഫ് പത്മഭൂഷൺ ശ്രീ കോമൾ കോത്താരി (1929-2004)*, കോമൾ കോത്താരി, നാഷണൽ ഫോക്ലോർ സപ്പോർട്ട് സെന്റർ, NFSC. 2004.
* ഡാനിയൽ ന്യൂമാൻ, ശുഭ ചൗധരി, കോമൾ കോത്താരി എന്നിവർ രചിച്ച *ബാർഡ്സ്, ബല്ലാഡ്സ്, ബൗണ്ടറിസ്: ആൻ എത്‌നോഗ്രാഫിക് അറ്റ്ലസ് ഓഫ് മ്യൂസിക് ട്രഡിഷൻസ് ഇൻ വെസ്റ്റ് രാജസ്ഥാൻ* . സീഗൾ, 2007. .

## കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്
* *Rajasthan: An Oral History&nbsp;— Conversations with Komal Kothari*, by Rustom Bharucha. Penguin India. 2003. .

## അവലംബം

## പുറംകണ്ണികൾ
* Life and works of Shri Komal Kothari  *National Folklore Support Centre*
* Conversation with Komal Kothari 

വർഗ്ഗം:പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ഫോക്‌ലോറിസ്റ്റുകൾ
വർഗ്ഗം:1929-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:2004-ൽ മരിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:പത്മഭൂഷൺ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ
അബു അൽ നജീബ് സുഹ്രവർദി

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സുന്നീ-സൂഫീ പണ്ഡിതനായിരുന്നു **അബു അൽ നജീബ് അബ്ദുൽ ഖാദിർ സുഹ്രവർദി** ( ). പേർഷ്യയിലെ (ഇന്നത്തെ ഇറാനിലെ) സുഹ്രവർദ് പ്രദേശത്തായിരുന്നു ജനനം. ബാഗ്ദാദിൽ ഇസ്‌ലാമിക നിയമം അഭ്യസിച്ച അദ്ദേഹം ടൈഗ്രീസ് നദിക്കരയിൽ ഒരു ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ച് ശിഷ്യന്മാരോടൊത്ത് താമസിച്ചു വന്നു. സുഹ്രവർദിയ എന്ന സൂഫീ സരണി ഇദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചതാണ്. 

## അവലംബം
വാഇൽ ഹല്ലാഖ്

കൊളംബിയ യൂണിവേറിസ്റ്റിയിൽ മാനവിക വിഷയങ്ങളിലെ ഒരു  പ്രൊഫസറും ഇസ്‌ലാമിക നിയമപഠന മേഖലയിലെ മുൻനിര പണ്ഡിതനുമാണ് **വാഇൽ ഹല്ലാഖ്**. ഇസ്‌ലാമിക നിയമമേഖലയിൽ ആധികാരികമായ ഒരു സ്ഥാനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനത്തിനുള്ളത് എന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.

നിയമം, നിയമസിദ്ധാന്തം, തത്ത്വചിന്ത, രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തം, യുക്തി എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ എൺപതിലധികം പുസ്തകങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഹല്ലാക്ക് ക്രിസ്ത്യാനിയാണെങ്കിലും 2009-ൽ ജോൺ എസ്പോസിറ്റോയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവലോകന പാനലും ഹല്ലാക്കിനെ ഇസ്ലാമിക നിയമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിനും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള 500 മുസ്ലിങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.

## അവലംബം
   

വർഗ്ഗം:ഇസ്ലാമികപണ്ഡിതർ
വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ
വർഗ്ഗം:പലസ്തീനിയൻ വംശജർ
സർദാന ഒയുൻസ്കായ

ഒരു യാക്കൂട്ട് നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞയും സാഹിത്യ നിരൂപകയും ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞയുമായിരുന്നു **സർദാന പ്ലാറ്റോനോവ്ന ഒയുൻസ്കായ** (യാകുത്: Сардана Платоновна Ойунская) (സെപ്റ്റംബർ 6, 1934 - ജൂലൈ 13, 2007) .

പ്ലാറ്റൺ ഒയുൻസ്‌കിയുടെ മകളായി മോസ്കോയിലാണ് ഒയുൻസ്‌കായ ജനിച്ചത് . യാകുത്സ്ക് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ അവർ 1962-ൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ലാംഗ്വേജ്, ലിറ്ററേച്ചർ ആൻഡ് ഹിസ്റ്ററിയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. യാകുട്ട് നാടോടിക്കഥകൾ, ഭാഷ, സാഹിത്യം എന്നിവയെപ്പറ്റിയുള്ള നിരവധി കൃതികൾ അവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പിന്നീടുള്ള ജീവിതത്തിൽ അവൾ തന്റെ പിതാവിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂട്ടാളികളെയും കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ സ്മരണകളുടെ ഒരു പുസ്തകം 1999-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും 2003-ൽ വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
## അവലംബം

വർഗ്ഗം:1934-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:2007-ൽ മരിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:റഷ്യൻ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റുകൾ
ഗലീന വർലമോവ

ഒരു ഈവങ്ക് എഴുത്തുകാരിയും ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞയും നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞയുമായിരുന്നു **ഗലീന ഇവാനോവ്ന വർലമോവ** അല്ലെങ്കിൽ **കെപ്‌റ്റ്യൂക്ക്** (തദ്ദേശീയനാമം) (ജനുവരി 18, 1951 - 19 ജൂൺ 2019) (റഷ്യൻ: ഗലീന ഇവനോവ്ന വാർലമോവ, കെപ്തുകെ) . ഈവങ്ക് ഭാഷയിലും നാടോടിക്കഥകളിലും അവർ വിദഗ്ദ്ധയായിരുന്നു. അവർ റഷ്യൻ, ഈവൻക്, യാകുത് ഭാഷകളിൽ എഴുതി.

റഷ്യയിലെ സൈബീരിയയിലെ അമുർ മേഖലയിൽ ഈവൻകി നാടോടികളായ വേട്ടക്കാരൻ-റെയിൻഡിയർ ഇടയ കുടുംബത്തിൽ 1951 ൽ ഗലീന "കെപ്‌റ്റ്യൂക്ക്" വർലമോവ ജനിച്ചു. 1969 നും 1974 നും ഇടയിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഹെർസൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പരിശീലനം നേടി. അവിടെ ഒരു ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റും പ്രഗത്ഭയായ ഭാഷാപണ്ഡിതയുമായി അവർ കഴിവുകൾ നേടി. 

## ഗ്രന്ഥസൂചിക
*Эпические традиции в эвенкийском фольклоре. Якутск, Изд-во "Северовед", 1996.  The book was heavily criticized.
*Имеющая свое имя Джелтула-река. Повесть. - Якутск, 1989;
*Рассказы Чэриктэ. На эвенкийском и русском языках. - Красноярск, 1990;
*Маленькая Америка. Повесть, рассказы. - М., 1991;
*Двуногий да поперечноглазый, черноголовый человек - эвенк и его земля Дулин Буга. - Якутск, 1991
*"Фразеологизмы в эвенкийском языке", Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1986. – 80 с. ( Ph.D. thesis)
*"Эвенкийские сказания и сказки"

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:റഷ്യൻ ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റുകൾ
വർഗ്ഗം:1951-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:2019-ൽ മരിച്ചവർ
അബ്ദുൾകാദിർ ഇനാൻ

ഒരു ബഷ്കീർ ചരിത്രകാരനും നാടോടിക്കഥക്കാരനുമായിരുന്നു **അബ്ദുൾകാദിർ ഇനാൻ**. 350-ലധികം ശാസ്ത്ര ലേഖനങ്ങളുടെ രചയിതാവായിരുന്നു അദ്ദേഹം. 
## ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും
ജെക്കാറ്റെറിൻബർഗിന് സമീപമുള്ള സിഗേ ഗ്രാമത്തിലെ ഉലു ഖതായ് ഗോത്രത്തിലെ ഖസ്ബോറി കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹം പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം സിഗേയിൽ നേടി. 1905-ൽ ട്രോയിക്കിലെ വൊക്കേഷണൽ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു. അവിടെ നിന്ന് 1914-ൽ ബിരുദം നേടി.  തുടർന്ന് അദ്ദേഹം റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അധ്യാപകനായിരുന്നു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.1908 മുതൽ അദ്ദേഹം ഒറെൻബർഗിലെ വക്കിറ്റിനായി ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി. തുടക്കത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച അദ്ദേഹം താമസിയാതെ ബഷ്കിറുകളുടെ നരവംശശാസ്ത്രത്തിലേക്കും നാടോടി പാരമ്പര്യത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചു.ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലും സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലും 1919 വരെ താമസിച്ചു. അവിടെ അദ്ദേഹം ലൈബ്രറികളിൽ ജോലി ചെയ്തു. 1919-ൽ അദ്ദേഹം ഉഫയിൽ ബഷ്കിരി പൈതൃകത്തിന്റെയും നാടോടിക്കഥകളുടെയും ഗവേഷണത്തിനായി ഒരു സൊസൈറ്റി സ്ഥാപിച്ചു. ബഷ്കീർ പ്രദേശങ്ങളിലെ ആദ്യകാല സോവിയറ്റ് സർക്കാരിൽ അദ്ദേഹം ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രാദേശിക ഭരണകൂടവുമായുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കാരണം അദ്ദേഹം ടച്ച്കെന്റിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം അക്കോയ് എന്ന പത്രത്തിന് വേണ്ടി എഴുതി. 1923-ൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ വിട്ട് അഷ്ഗാബത്ത്, ഇറാൻ, അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, ഇന്ത്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് യൂറോപ്പിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം പാരീസിലെയും ബെർലിനിലെയും ലൈബ്രറികളിൽ ജോലി ചെയ്തു. 

## തുർക്കിയിൽ
ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം 1925-ൽ തുർക്കിയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി അവിടെ അദ്ദേഹം മെഹമ്മദ് ഫുആദ് കോപ്രുലു ന്റെ സഹായിയായിത്തീർന്നു. കൂടാതെ സൂര്യ ഭാഷാ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. 1928 നും 1932 നും ഇടയിൽ അദ്ദേഹം ടർക്കിഷ് ഫോക്ലോറിക് അസോസിയേഷനിലെ [tr] സയന്റിഫിക് കമ്മീഷനിൽ അംഗമായിരുന്നു. 1933-ൽ അദ്ദേഹം ടർക്കിഷ് ഭാഷാ അസോസിയേഷനിൽ നിയമിതനായി. 1935-ൽ അദ്ദേഹം അങ്കാറ സർവകലാശാലയിൽ ടർക്കോളജിയിൽ പ്രൊഫസറായി ചുമതലയേറ്റു.

## അവലംബം


വർഗ്ഗം:ബഷ്കീർ നാടോടിക്കഥകൾ
വർഗ്ഗം:1889-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:1976-ൽ മരിച്ചവർ
ദി ഗ്രേറ്റ് സ്നേക്ക്

പാവെൽ ബഷോവ് ശേഖരിച്ച് പുനർനിർമ്മിച്ച സൈബീരിയയിലെ യുറൽ മേഖലയിലെ ഒരു നാടോടി കഥയാണ് (skaz എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്) **ദി ഗ്രേറ്റ് സ്നേക്ക്**. (Russian: Про Великого Полоза, tr. Pro Velikogo Poloza, lit. "Of the Great Serpent") ഇത് ആദ്യമായി 1936-ൽ ക്രാസ്നയ നോവ് സാഹിത്യ മാസികയുടെ 11-ാം ലക്കത്തിലും പിന്നീട് അതേ വർഷം  പ്രീറെവല്യൂഷണറി ഫോക്ലോർ എന്ന ശേഖരത്തിന്റെ ഭാഗമായും  പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇത് പിന്നീട് ദി മലാഖൈറ്റ് കാസ്കറ്റ് ശേഖരത്തിന്റെ ഭാഗമായി പുറത്തിറങ്ങി. ഇത് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് 1944-ൽ അലൻ മോറെ വില്യംസും 1950-കളിൽ ഈവ് മാനിംഗും വിവർത്തനം ചെയ്തു. 

ഈ നാടോടി കഥയിൽ രണ്ട് ആൺകുട്ടികൾ ഐതിഹാസിക ജീവിയായ വലിയ പാമ്പിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു (പോളോസ് ദി ഗ്രേറ്റ് സ്നേക്ക് എന്നും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു;[ റഷ്യൻ: Великий Полоз, tr. Velikij Poloz).

1939-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ദി സ്നേക്ക് ട്രയൽ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ രണ്ട് സഹോദരന്മാരുടെ കഥ തുടരുന്നു.

## പ്രസിദ്ധീകരണം
1936-ലെ ക്രാസ്നയ നവംബറിലെ 11-ാം ലക്കത്തിൽ "ദി മിസ്ട്രസ് ഓഫ് ദി കോപ്പർ മൗണ്ടൻ", "പ്രിയപ്പെട്ട പേര്" ("ആ പ്രിയ നാമം" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) എന്നിവയുമായി ചേർന്നാണ് ഈ സ്കസ് ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. "പ്രിയപ്പെട്ട പേര്" പേജ് 5-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. –9, പേജ് 9-12-ൽ "ദി ഗ്രേറ്റ് സ്നേക്ക്", പേജ് 12-17-ൽ "ദി മിസ്ട്രസ് ഓഫ് ദി കോപ്പർ മൗണ്ടൻ". ഈ കഥകൾ യഥാർത്ഥ യുറൽ ഖനിത്തൊഴിലാളികളുടെ നാടോടിക്കഥകളെ ഏറ്റവും അടുത്ത് പിന്തുടരുന്നവയാണ്.അതേ വർഷം തന്നെ സ്വെർഡ്‌ലോവ്സ്ക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് പുറത്തിറക്കിയ പ്രീറെവല്യൂഷണറി ഫോക്ലോർ ഓഫ് യുറൽസ് (റഷ്യൻ: Дореволюционный фольклор на Урале, tr. Dorevoljucionnyj നാടോടിക്കഥ നാ യുറേൽ) എന്ന ശേഖരത്തിൽ അവ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.ഇത് പിന്നീട് 1939 ജനുവരി 28-ന് ദി മലാഖൈറ്റ് കാസ്കറ്റ് ശേഖരത്തിന്റെ ഭാഗമായി പുറത്തിറങ്ങി
## കുറിപ്പുകൾ

## അവലംബം
* 
* 
* 
* 
* 

വർഗ്ഗം:ബഷ്കീർ നാടോടിക്കഥകൾ