ഇൽബർട്ട് ബിൽ

1883-ൽ മാർക്കൂസ് റിപ്പൺ വെെസ്റോയി ആയിരിക്കുമ്പോഴാണ് **ഇൽബർട്ട് ബിൽ** നിലവിൽ വരുന്നത്. ഈ ബിൽ എഴുതിയത് സർ കോർട്ടിനെ പെരിഗ്രീൻ ഇൽബർട്ട് ((വൈസ്രോയിയുടെ കൗൺസിൽ ഓഫ് ലോ മെമ്പർ) ആണ്. ഈ നിയമ പ്രകാരം ഇന്ത്യൻ ജഡ്ജിമാർക്ക് യൂറോപ്യൻ പ്രതികളായവരെ വിചാരണ ചെയ്യാൻ സാധിക്കും.

സർ സി.പി ഇൽബർട്ടുമായി  ലോഡ് റിപ്പൺ (1880-1884)   ഈ വിഷയത്തിൽ നിരന്തര ചർച്ചകൾക്ക് വിധേയമായതിന്റെ ഫലമാണ് ആ നിയമം മാറ്റാൻ സാധിച്ചത്. ഇന്ത്യക്ക് അനുകൂലമായിട്ടാണ്  റിപ്പൺ പ്രവർത്തിച്ചത്. ഇതിനെ പ്രശസ്തമായ ഇൽബർട്ട് ബിൽ അഥവാ വൈറ്റ് മ്യൂട്ടണി (1883) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

പിന്നീട്  ഇത് കോർട്ടെനി ഇൽബർട്ട് എന്ന പേരിൽ നാമകരണം ചെയ്തു. ഇദ്ദേഹം കൗൺസിൽ ഒഫ് ഇന്ത്യയുടെ നിയമ ഉപദേശകൻ ആയി നിയമിക്കപ്പെട്ടു. മുമ്പ് നിർദ്ദേശിച്ച രണ്ടു ബില്ലുകൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു ഒത്തുതീർപ്പ് എന്ന നിലയ്ക്ക് അവർ ഈ ബില്ലിനെ മുന്നോട്ടുവച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ബിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ബ്രിട്ടനിൽ കുടിയേറ്റക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ശക്തമായ എതിർപ്പിനു കാരണമായി 1884 -ൽ വളരെ ഗുരുതരമായ അവസ്ഥയിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ഇത് കാരണമായി. ബ്രിട്ടീഷുകാരും ഇന്ത്യാക്കാരും തമ്മിലുള്ള വിദ്വേഷ വിവാദം ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിന് അടുത്ത രണ്ടു വർഷങ്ങളിൽ മുൻകരുതലാകുകയും ചെയ്തു. യൂറോപ്യൻമാരുടെ ഇടയിൽ ഇത് ശക്തമായ ഒരു പ്രതിഷേധവും ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു. 

## വിവാദം
ബ്രിട്ടീഷ് ടീയും ഇൻഡിഗോ പ്ലാന്റേഷൻ ഉടമസ്ഥരും ബംഗാളിലെ ഗ്രിഫിത്ത് ഇവാൻസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ബില്ലിന്റെ പേരിൽ വാക്കു തർക്കമുണ്ടായി.ഒരു ബ്രീട്ടീഷ് വനിതയെ ഇന്ത്യക്കാരൻ പീഡിപ്പിച്ചത് ആയി ഉളള ഒരു കിംവദന്തി കൽക്കത്തയിൽ പരന്നു. പിന്നീട് അവർ ഇന്ത്യൻ ജഡ്ജ്മാരുടെ അടുത്ത് ആ കേസിൽ ഹാജർ ആകണം എന്നതിനെ കുറിച്ചും വിവാദമുണ്ടായി.  1857 ലെ ഇന്ത്യൻ കലാപത്തെ പരാമർശിച്ചപ്പോൾ, ഇന്ത്യൻ വനിതകളും പെൺകുട്ടികളും ഇൻഡ്യൻ ശിപായികൾ ബലാൽസംഗം ചെയ്യപ്പെട്ടതായി ആരോപിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയലിസ്റ്റുകൾ പലരും മാനസിക നിലപാടിനെക്കുറിച്ച് ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ബലാത്സംഗ കേസിൽ ഇന്ത്യൻ വനിതകൾക്ക് ഇന്ത്യൻ അഭിഭാഷകരുടെ മുന്നിൽ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വരുന്നത് വലിയ മാനക്കേട് ആയി കണ്ടു.  വെളുത്ത ഇംഗ്ലീഷ് സ്ത്രീകളുമൊത്ത് തങ്ങളുടെ വീട്ടുജോലികൾ നിറവേറ്റാൻ ഇന്ത്യൻ ന്യായാധിപന്മാർ തങ്ങളുടെ അധികാരം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുമെന്നവർ ഭയന്നു. അവരുടെ തത്വശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച് ഇന്ത്യൻ ജഡ്ജ്മാർ വിശ്വസിക്കാൻ കൊളളാത്തവരായിരുന്നു.  ജോൺ ബീമ്സ് ഒരു സിവിൽ സർവൻഡ് ആയിരുന്നു.,ഇത് യുറോപിയന്മാർക്ക് തന്നെ അപമാനം ആയിരുന്നു.. ഇത് ബ്രീഷ്കാരുടെ പദവിയെ അപമാനിക്കുന്ന രീതിയിൽ ആയിരുന്നു അവർ നോക്കി കണ്ടത്.വിപ്ളവത്തിൻ അംശം ഒടുവിൽ അവരുടെ രാജ്യത്തെതന്നെ നശിപ്പിക്കും എന്ന് അവർ ചിന്തിച്ചു.

ബംഗാളിലെ സ്ത്രീകളെ അവർ അജ്ഞരാണെന്നും, അവരുടെ പുരുഷന്മാരെ അവഗണിക്കുന്നവരാണെന്നും ബംഗാളിലെ സ്ത്രീകളെ ഇംഗ്ലീഷുള്ള സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ കേസുകൾ തീർപ്പാക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകരുതെന്നുമാണ് ബില്ലിനെ എതിർത്ത ഇംഗ്ലീഷ് വനിത വാദിച്ചത്..ബില്ലിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ബംഗാളി സ്ത്രീകൾ, ബില്ലിന് എതിരായി ഇംഗ്ലീഷ് വനിതകളെക്കാൾ കൂടുതൽ വിദ്യാസമ്പന്നരാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടുകൊണ്ട്, പ്രതികരിച്ചത്, ബ്രിട്ടീഷ് സ്ത്രീകളെക്കാൾ കൂടുതൽ ഇന്ത്യൻ വനിതകളേക്കാൾ അക്കാദമിക ബിരുദധാരികളുണ്ടെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, ബ്രിട്ടീഷ് സർവ്വകലാശാലകളും ഇതേ രീതി പിന്തുടരുന്നതുവരെ കൽക്കട്ട യൂണിവേഴ്സിറ്റി 1878 ൽ  സ്ത്രീകളെ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടാൻ കഴിയുന്ന ആദ്യ സർവകലാശാലകളിലൊന്നായി കൊൽക്കത്ത സർവ്വകലാശാല മാറിയിരുന്നു. 

## Notes

## അവലംബം

* Ilbert Bill from Encyclopædia Britannica.
* The Ilbert Bill : A Study of Anglo-Indian Opinion in India, 1883. Christine Dobbin.  Historical Studies: Australia & New Zealand, 12:45 (1965), 87-104
* White Mutiny. The Ilbert Bill Crisis in India and Genesis of the Indian National Congress. Richard Cashman. Pacific Affairs, Vol. 55, No. 3 (Autumn, 1982), pp.&nbsp;514–515.
* England and India: The Ilbert Bill, 1883: A case study of the metropolitan press. Chandrika Kaul. Indian Economic Social History Review 1993; 30; 413.
* Mary Bennett: The Ilberts in India, 1882 to 1886 (London, BACSA, 1995)
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യാ-വിരുദ്ധ വികാരം
വർഗ്ഗം:ബ്രിട്ടീഷ്‌ ഇന്ത്യയിലെ നിയമങ്ങൾ