open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ഷീൽഡ് മാന്റിസ്

ചിലയിനം തൊഴുകൈയ്യൻ പ്രാണികൾക്ക് പൊതുവായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പേരാണ് **ഷീൽഡ് മാന്റിസ്** അഥവാ **ഹുഡ് മാന്റിസ്.**  ഇവയുടെ കഴുത്തിന്റെ ഭാഗം ഇലയെന്നു തോന്നിക്കുന്നവിധം നീണ്ടിരിക്കുകയോ പത്തിപോലെ വിടർന്നിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നുവെന്ന സവിശേഷതയുണ്ട്. ഈ വിഭാഗത്തിൽ താഴെപ്പറയുന്ന  ജീനസുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

* *ഏഷ്യഡോഡിസ്*
* *കൊയ്റാഡോഡിസ്*
* *റോംബോഡെറ*
* *തമോലാനിക്ക*

## ഇതും കാണുക
* കരിയില പ്രാണികൾ
* ഫ്ലവർ മാന്റിസ്
* ലീഫ് മാന്റിസ്
* സ്റ്റിക്ക് മാന്റിസ്

വർഗ്ഗം:ഷഡ്‌പദങ്ങൾ
മധുരിക്കുന്ന രാത്രി

പി.ജി.വിശ്വംഭരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1978-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഇന്ത്യൻ മലയാള ചിത്രമാണ് ***മധുരിക്കുന്ന രാത്രി*** . തിക്കുറിശ്ശി സുകുമാരൻ നായർ, പട്ടം സദൻ, അപർണ, മാള അരവിന്ദൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാന വേഷങ്ങളിൽ. ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങളിൽ, യൂസഫലിയുടെ വരികൾക്ക് എം‌. എസ് വിശ്വനാഥൻ  സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നു.     

## അഭിനേതാക്കൾ

## പാട്ടുകൾ
*വരികൾ: യൂസഫലി കേച്ചേരി
*ഈണം:  എം.എസ്‌. വിശ്വനാഥൻ

‌

## പരാമർശങ്ങൾ

## ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ

* 

വർഗ്ഗം:1970-കളിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:1978-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:പി.ജി. വിശ്വംഭരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:യൂസഫലി- എം.എസ് വി ഗാനങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:യൂസഫലി കച്ചേരിയുടെ ഗാനങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:എം എസ് വിശ്വനാഥൻ സംഗീതം പകർന്ന ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
ഇന്ത സൗഖ്യമനിനേ

ത്യാഗരാജസ്വാമികൾ കാപ്പിരാഗത്തിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഒരു കൃതിയാണ് **ഇന്ത സൗഖ്യമനിനേ**

## വരികളും അർത്ഥവും

## അവലംബം

## പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
* ടി എം കൃഷ്ണയുടെ ആലാപനം
*
മെസെലൂൺ

**മെസെലൂൺ** ( [ˌMɛddzeˈluːne],  ), **സൗത്ത്** ടൈറോൾ, ടൈറോൾ, ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുന്ന അയൽ‌പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ  ഒരുതരം പാസ്ത ആണ്. ഇത് **ഷ്ലൂട്ട്‌സ്ക്രാപ്ഫെൻ**  എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് റാവിയോലി അല്ലെങ്കിൽ പിയറോജിക്ക് സമാനമായ അർദ്ധ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള സ്റ്റഫ് ചെയ്ത പാസ്തയാണ് .   ഇത് വെളുത്ത ഗോതമ്പ്  മാവ്, ഡുറം റവ, മുട്ട, ഒലിവ് ഓയിൽ എന്നിവ ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കുന്നു. സാധാരണ  ചീസ് ,പോലുള്ളവ നിറക്കുന്നു.  ചീര, അല്ലെങ്കിൽ കൂൺ  ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, മാംസം, ചുവന്ന ബീറ്റ്റൂട്ട് എന്നിവ നിറച്ചുള്ള പാചകക്കുറിപ്പുകളും ഉണ്ട്. കൂൺ അല്ലെങ്കിൽ പെസ്റ്റോ സോസ്, സാൽസിസിയ, സീഫുഡ്, കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ ചെറി തക്കാളി എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് വിഭവം വിളമ്പാം .
പ്രമാണം:Mezzelune di mare al pesto (2498933582).jpg|സീഫുഡും പെസ്റ്റോയുമുള്ള മെസെലൂൺ
പ്രമാണം:Schlipfkrapfen in Virgen in Osttirol.jpg|താനിന്നു മാവ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള Schlipfkrapfen


## സമാന വിഭവങ്ങൾ
ഡോലോമൈറ്റ്സ് ഏരിയയിലെ കാസുൻസി, ലോംബാർഡിയിലെ *കാസെൻസെല്ലി*, ഫ്രിയൂലിയിലെ സിജാർസൺസ് എന്നിവ സമാനമായ പാസ്തയെ അറിയപ്പെടുന്നു.

## ഇതും കാണുക

* മെസലുന
* താനിന്നു വിഭവങ്ങളുടെ പട്ടിക
* സ്റ്റഫ് ചെയ്ത വിഭവങ്ങളുടെ പട്ടിക

## പരാമർശങ്ങൾ

വർഗ്ഗം:പാചകം
വർഗ്ഗം:പാസ്തകൾ
വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations
വർഗ്ഗം:സ്റ്റഫ് ചെയ്ത വിഭവങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:താനിന്നു വിഭവങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ഇറ്റാലിയൻ പാചകം
വർഗ്ഗം:ഓസ്ട്രിയൻ പാചകം
ബി. രാഘവൻ

കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനും മുൻ നിയമസഭാംഗവുമായിരുന്നു **ബി. രാഘവൻ** (ജീവിതകാലം:1 ഒക്ടോബർ 1952 - 23 ഫെബ്രുവരി 2021). നെടുവത്തൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും എട്ട്, ഒൻപത്, പന്ത്രണ്ട് കേരള നിയമസഭകളിലേക്ക് സി.പി.ഐ.എം. പ്രതിനിധിയായി ഇദ്ദേഹം കേരളാ നിയമസഭയിലംഗമായി.

## ജീവിത രേഖ
കെ. ഭരതന്റേയും ചക്കിയുടേയും മകനായി 1952 ഒക്ടോബർ 1ന് ജനിച്ചു. ആദ്യകാലങ്ങളിൽ നെടുവത്തൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഓഫീസിന്റെ എതിർവശത്തായി താമസിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം പിന്നീട് മൈലം താമരക്കുടിയിലേക്ക് മാറി താമസിച്ചു. ജെ. രേണുകാദേവിയാണ് ഭാര്യ, രാകേഷ് ആർ രാഘവൻ, രാഖി ആർ രാഘവൻ എന്നിവർ മക്കളും  ചിപ്പി മോഹൻ, പ്രതീഷ് എന്നിവർ മരുമക്കളുമാണ്. കോവിഡ് ബാധിച്ചതിനെ തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ആദ്യം പാരിപ്പള്ളി മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രിയിലും പിന്നീട് കടുത്ത ന്യുമോണിയ ബാധിച്ച് ഗുരുതരാവസ്ഥയിലായതോടെ തിരുവനന്തപുരം മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രിയിലും പ്രവേശിപ്പിച്ചിരുന്നു. പിന്നീട് കൊവിഡ് നെഗറ്റീവായിട്ടും ആരോഗ്യനില മോശമായി തുടർന്നു. തന്മൂലം ഇരുവൃക്കകളുടെയും പ്രവർത്തനശേഷി നഷ്ടമായതോടെ ഫെബ്രുവരി 23 ചൊവ്വാഴ്ച പുലർച്ചെ നാലേമുക്കാലിന് മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.

## രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം
ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്ന രാഘവൻ 1987ൽ നെടുവത്തൂരിൽ നിന്നാണ് ആദ്യമായി നിയമസഭാ സാമാജികനായത്. കേരളകോൺഗ്രസ്(ജെ) സ്ഥാനാർത്ഥിയായ കോട്ടക്കുഴി സുകുമാരനെ പതിനയ്യായിരം വോട്ടുകൾക്ക് പരാജയപ്പെടുത്തിയാണ് കന്നി അങ്കത്തിൽ വിജയം നേടിയത്. 1991ൽ കോൺഗ്രസിലെ എൻ നാരായണനെ പരാജയപ്പെടുത്തി നിയമസഭയിലെത്തിയ അദ്ദേഹം. 1996ൽ കോൺഗ്രസിലെ എഴുകോൺ നാരായണനോട് പരാജയപ്പെട്ടു. 2006ൽ നടന്ന പന്ത്രണ്ടാം കേരളാനിയംബസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 48023 വോട്ടുകൾ നേടി വിജയിച്ചു.സിപിഎം സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗം, കർഷക തൊഴിലാളി യൂണിയൻ സംസ്ഥാന ട്രഷറർ, പട്ടികജാതി വികസന കോർപ്പറേഷൻ ചെയർമാൻ, കുസാറ്റ് സിൻഡിക്കേറ്റംഗം, കൊട്ടാരക്കര ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് വൈസ് പ്രസിഡന്റ് എന്നീ നിലകളിലും ഇദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
## തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ചരിത്രം

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:1952-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 1-ന് ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:2021-ൽ മരിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:ഫെബ്രുവരി 23-ന് മരിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐ.എം. പ്രവർത്തകർ
വർഗ്ഗം:എട്ടാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ഒൻപതാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:പന്ത്രണ്ടാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:കോവിഡ്-19 മൂലം മരിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ
ഓയിലിഫീസ്റ്റ്

ഐറിഷ് പുരാണങ്ങളിലും നാടോടിക്കഥകളിലുമുള്ള സമുദ്ര സർപ്പത്തെപ്പോലുള്ള ഒരു രാക്ഷസനാണ് **ഓയിലിഫീസ്റ്റ്**. 

ഈ രാക്ഷസന്മാർ അയർലണ്ടിലെ നിരവധി തടാകങ്ങളിലും നദികളിലും വസിക്കുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ഇതിഹാസങ്ങളിൽ വിശുദ്ധന്മാരും വീരന്മാരും അവരുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നുണ്ട്.ഒരു കഥയിൽ വിശുദ്ധ പാട്രിക് അതിനെ പുറത്താക്കാൻ വന്നതായി കേൾക്കുമ്പോൾ ഷാനൻ നദിയുടെ വഴി ഓയിലിഫീസ്റ്റ് മുറിക്കുന്നു.കഥയ്‌ക്ക് ഒരു ഹാസ്യകരമായ കൂട്ടിച്ചേർക്കലിൽ Ó റുയർക് (ഓ'റൂർക്ക്) എന്ന മദ്യപാനിയായ കുഴലൂത്തുകാരനെ രാക്ഷസൻ വിഴുങ്ങുന്നു. കുഴലൂത്തുകാരന് ഒന്നുകിൽ അയാളുടെ പ്രതിസന്ധിയെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായും അശ്രദ്ധനാണ് കൂടാതെ ഓയിലിഫീസ്റ്റിന്റെ വയറിനുള്ളിൽ കളിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. രാക്ഷസൻ Ó റുയിർക്കിന്റെ സംഗീതത്തിൽ അസ്വസ്ഥനാകുകയും അത് ചുമക്കുകയും അവനെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.ലോച്ച് നെസ് മോൺസ്റ്ററിന്റെ ഇതിഹാസത്തെ സ്വാധീനിക്കാനും പ്രചോദിപ്പിക്കാനും ഈ കഥയും കൊറോനാച്ച് ഉൾപ്പെട്ട കഥയും സഹായിച്ചതായി ക്രിസ് കെയ്‌ർനി വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഓയിലിഫീസ്റ്റിന്റെ മറ്റ് കഥകൾ നിലവിലുണ്ട്.  മനന്നൻ മാക് ലിറിന്റെ ചെറുമകൾ സിയന്നൻ എന്ന ഒരു പെൺകുട്ടി സാൽമൺ ഓഫ് നോളജിനെ കല്ലെറിഞ്ഞ് കോപിപ്പിക്കുന്നു. പ്രതികാരമായി മത്സ്യം ഓയിലിഫീസ്റ്റിനോട് അത് ചെയ്യുന്ന പെൺകുട്ടിയെ ആക്രമിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ഒടുവിൽ അവളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. 
## കൊറോനാച്ച്
ഐറിഷ് നാടോടിക്കഥകളിൽ, കൊറൊനാച്ച് (ചിലപ്പോൾ കോൾ) ഒരു ഓയിലിഫീസ്റ്റ് ആയിരുന്നു. ഇത് വിശുദ്ധ പാട്രിക് അൾസ്റ്ററിലെ ഡൊനെഗലിലെ ലോച്ച് ഡിയർഗിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ട പിശാചുക്കളുടെ അമ്മയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. 

മുൻ ഇതിഹാസമായ ഫിയോൺ മാക് കംഹെയിലിനോടും ഫിയാനയോടും ലോഫ് ഡിയർഗ് മേഖലയിൽ ഒരു ഹാഗിനെ കൊല്ലാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. വളരെ ദൂരെ നിന്ന് ഒരു അസ്ത്രത്തിൽ അവൾ അടിയേറ്റു, അവളുടെ ശരീരം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ ഫിയാന അവളുടെ ശരീരത്തിൽ യദൃച്ഛയാ ഉണ്ടായതിൽ നിന്ന്, അത് അപകടകരമായ ഒരു രാക്ഷസനെ പുറത്തുവിടുമെന്നതിനാൽ തുടയെല്ല് തകർക്കരുതെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. 

## അവലംബം

## പുറംകണ്ണികൾ

*
*

വർഗ്ഗം:ഐറിഷ് ഫോക്ലോർ
സിൽവ ഗാഡെലിക

ഐറിഷ് നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്ന് എടുത്ത മധ്യകാല കഥകളുടെ രണ്ട് വാല്യങ്ങളാണ് **സിൽവ ഗാഡെലിക.** ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് സ്റ്റാൻഡിഷ് ഹെയ്സ് ഓ ഗ്രേഡി ഇത് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും 1892 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫെനിയൻ സൈക്കിളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിരവധി കഥകൾ വോള്യങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. 
## ഉള്ളടക്കം
സിൽവ ഗാഡെലിക്കയിൽ രണ്ട് വാല്യങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേതിൽ മധ്യകാല സ്ക്രിപ്റ്റും രണ്ടാമത്തേതിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന വെല്ലം രേഖകളിൽ നിന്നാണ് കഥകൾ വിവർത്തനം ചെയ്തത്. ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ സിൽ‌വ ഗാഡെലിക്കയിൽ 31 കഥകളും രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ 600 പേജിലധികംവരുന്ന മികച്ച അച്ചടികളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

സിൽവ ഗഡെലിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലുതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ വിവർത്തനം അക്കല്ലം നാ സെനറാച്ച് അല്ലെങ്കിൽ "Colloquy of the Ancients" ആണ്.
## സ്വീകരണം

ദി ജേർണൽ ഓഫ് ദി റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ആന്റിക്വറീസ് ഓഫ് അയർലൻഡ് വാല്യങ്ങളെ "മഹാസൗന്ദര്യത്തിന്റെ നിരവധി ഭാഗങ്ങൾ" ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായി വിശേഷിപ്പിച്ചു. 

ജേണൽ എഴുതുന്നു, "ഐറിഷ് സാഹിത്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ശ്രേണിയിലെയും ഒരു കവിതയും കൂടുതൽ മനോഹരമോ അല്ലെങ്കിൽ ഐറിഷ് ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ വികാരം കൂടുതൽ പൂർണ്ണതയുള്ളതോ ആയ ഒരു കവിതയും ഓർക്കാൻ കഴിയില്ല."

ദി ക്വാർട്ടർലി റിവ്യൂ പ്രകാരം, ഒ'ഗ്രാഡി 40 വർഷത്തിലേറെയായി സിൽവ ഗാഡെലിക്ക എഴുതി. ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിലെ ഐറിഷ് കഥകളുടെ കൂടുതൽ വിവർത്തനങ്ങൾ പിന്നീട് റോബിൻ ഫ്ലവർ പൂർത്തിയാക്കി, സിൽവ ഗാഡെലിക്ക ആരംഭിച്ച പദ്ധതി ഫലപ്രദമായി പൂർത്തിയാക്കി.

## അവലംബം

## പുറംകണ്ണികൾ
* Original text and translation found in the second volume at archive.org

വർഗ്ഗം:ഐറിഷ് ഫോക്ലോർ
വർഗ്ഗം:നാടോടിക്കഥകളുടെ ശേഖരം
കാർഷിക വിപ്ലവം

കാർഷിക വിപ്ലവം എന്ന വാക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവയെ പരാമർശിക്കാം:

* ഒന്നാം കാർഷിക വിപ്ലവം (ഏകദേശം 10,000 ബിസി), ചരിത്രാതീത കാലത്തെ വേട്ടയാടുന്ന ജനവിഭാഗത്തിന്റെ കൃഷിയിലേക്കുള്ള മാറ്റം (നവീനശിലായുഗ വിപ്ലവം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു)
* രണ്ടാം കാർഷിക വിപ്ലവം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ബ്രിട്ടീഷ് കാർഷിക വിപ്ലവം (17 മുതൽ 19 വരെ നൂറ്റാണ്ട്), ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിലെ കാർഷിക ഉൽപാദനക്ഷമതയിൽ അഭൂതപൂർവമായ വർദ്ധനവ് രേഖപ്പെടുത്തി
* മൂന്നാമത്തെ കാർഷിക വിപ്ലവം (1930 മുതൽ 1960 വരെ), കാർഷിക ഉൽപാദനത്തിലെ വർദ്ധനവ്, പ്രത്യേകിച്ച് വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിൽ (ഹരിതവിപ്ലവം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു)
* ഇന്ത്യയിലെ ഹരിതവിപ്ലവം
* അറബ് കാർഷിക വിപ്ലവം (8 മുതൽ 13 വരെ നൂറ്റാണ്ട്), മുസ്‌ലിം ലോകത്ത് പുതിയ വിളകളുടെയും നൂതന സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെയും വ്യാപനം
* സ്കോട്ടിഷ് കാർഷിക വിപ്ലവം (17 മുതൽ 19 വരെ നൂറ്റാണ്ട്), ആധുനികവും ഉൽ‌പാദനപരവുമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയായി പരിവർത്തനം
## ഇതും കാണുക
* ഭൂപരിഷ്കരണം
നാഷണൽ ലെപ്രേചൗൺ മ്യൂസിയം

കഥപറച്ചിലിന്റെ വാമൊഴി പാരമ്പര്യത്തിലൂടെ ഐറിഷ് നാടോടിക്കഥകൾക്കും പുരാണങ്ങൾക്കും വേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു മ്യൂസിയമാണ് **നാഷണൽ ലെപ്രേചൗൺ മ്യൂസിയം**. 2010 മാർച്ച് 10 മുതൽ അയർലണ്ടിലെ ഡബ്ലിനിലെ ജെർവിസ് സ്ട്രീറ്റിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ലെപ്രേചചൗൺ മ്യൂസിയമാണിതെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. ഐറിഷ് ടൈംസ് ഇതിനെ "Louvre of leprechauns" എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.

ടോം ഓ റാഹിലി മ്യൂസിയം രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും (രണ്ട് ഇറ്റാലിയൻ ഡിസൈനർമാരായ എലീന മിഷേലി, വാൾട്ടർ സിപിയോണി എന്നിവരുടെ സഹകരണത്തോടെ) അതിന്റെ ഡയറക്ടറുമാണ്. ഓ'റാഹിലി 2003-ൽ മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.സന്ദർശകർക്ക് "ലെപ്രേചൗൺ അനുഭവം" നൽകാനും അയർലണ്ടിലെ സമ്പന്നമായ കഥപറച്ചിൽ ചരിത്രത്തിലേക്ക് സന്ദർശകരെ പരിചയപ്പെടുത്താനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത "കഥ പറയുന്ന" വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമായാണ് അദ്ദേഹം ഇതിനെ കാണുന്നത്. 

മ്യൂസിയത്തിലെ സന്ദർശകർ വിവിധ മുറികളിൽ ഒരു ടൂർ ഗൈഡിനോടൊപ്പം പിന്തുടരുന്നു. ഓരോമുറികളും സ്റ്റോറികൾക്കും വിവരങ്ങൾക്കുമായി സെറ്റുകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.ഒരു ലെപ്രേചൗണിനെ നിർവചിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെ ലെപ്രേചൗൺ നാടോടിക്കഥകളുടെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.വാൾട്ട് ഡിസ്നിയുടെ അയർലൻഡ് സന്ദർശനം പോലുള്ളവ 1959 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡാർബി ഓ ഗിൽ ആന്റി ദി ലിറ്റിൽ പീപ്പിൾ സിനിമയിലേക്ക് നയിച്ചതുപോലുള്ള ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലെ ലെപ്രേചൗൺ പരാമർശങ്ങളുടെ ചരിത്രം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.  അവിടെ വടക്കൻ അയർലണ്ടിലെ കൗണ്ടി ആൻട്രിമിലെ ജയന്റ്സ് കോസ്‌വേയുടെ തടിയിലുള്ള പകർപ്പ് ചിത്രം, സന്ദർശകന്റെ വലുപ്പം ചെറുതാകുകയും ഫർണിച്ചർ പോലുള്ള ഇനങ്ങൾ അസാധാരണമാംവിധം വലുതായിത്തീരുന്ന ഒരു മുറി തുടങ്ങി ഒപ്റ്റിക്കൽ മിഥ്യാധാരണകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു തുരങ്കവുമുണ്ട്. 

പ്യൂക്ക, ഫെയറികൾ, ബാൻഷീ തുടങ്ങിയ മറ്റ് ജീവികളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ടൂറിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ടൂറിന്റെ അവസാനം സന്ദർശകർ സുവനീറുകളും ചരക്കുകളും വാങ്ങാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കടയിൽ എത്തുന്നു.
## അവലംബം

## പുറംകണ്ണികൾ
* 
* 
* 
* 

വർഗ്ഗം:ഐറിഷ് ഫോക്ലോർ
ശീതള പ്രസാദ്

**ശീതള പ്രസാദ്** ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകൻ ആണ്. അദ്ദേഹം ഉത്തർപ്രദേശിലെ  പതിനേഴാമത് നിയമസഭയിൽ സിരഥു മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള അംഗമാണ്. അദ്ദേഹം ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി അംഗമാണ്. 

## രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം
ഉത്തർപ്രദേശിലെ പതിനേഴാമത്തെ നിയമസഭയിൽ അംഗമായിരുന്നു പ്രസാദ്. 2017 മുതൽ സിറാത്തു നിയോജകമണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് ബിജെപി അംഗമാണ്. 

## വഹിച്ച പദവികൾ

## ഇതും കാണുക

* ഉത്തർപ്രദേശ് നിയമസഭ

## പരാമർശങ്ങൾ

വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ
വർഗ്ഗം:ഉത്തർപ്രദേശിൽ നിന്നുള്ള ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി നേതാക്കൾ
വർഗ്ഗം:നിയമസഭാംഗങ്ങൾ സംസ്ഥാനം തിരിച്ച്
വർഗ്ഗം:ഉത്തർപ്രദേശിലെ നിയമസഭാംഗങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations
സിരഥു

ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ  ഉത്തർപ്രദേശിൽ  കൌശാമ്പി ജില്ലയിലെ  ഒരു പട്ടണവും പഞ്ചായത്തും ആണ് **സിരഥു**.. ഇതേ പേരിൽ ഒരു നിയമസഭാ മണ്ഡലവും ഉണ്ട്.   കൗശാമ്പി ജില്ലയിലെ ഏറ്റവും പഴയ പട്ടണമാണിത്. ഏകദേശം 2700 ജനസംഖ്യ നഗരത്തിലുണ്ട്.

## ഗതാഗതം
അലഹബാദ്, കാൺപൂർ തുടങ്ങിയ വലിയ നഗരങ്ങളുമായി റോഡ്, റെയിൽ മാർഗം സിറഥുവിന് നല്ല ബന്ധമുണ്ട്. അലഹബാദിൽ നിന്ന് കാൺപൂർ പാതയിൽ 140 കിലോമീറ്റർ ദൂരെ ആണീ നഗരം&nbsp; കാൺപൂരിൽ നിന്ന്. അലഹബാദ്-കാൺപൂർ റൂട്ടിലാണ് സിറാത്തു റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ. സിറാത്തു റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷനിൽ‌ കുറച്ച് മെയിൽ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ എക്സ്പ്രസ്, സൂപ്പർ‌ഫാസ്റ്റ് ട്രെയിനുകൾ‌ നിർ‌ത്തുന്നു, പക്ഷേ പാസഞ്ചർ‌ ട്രെയിനുകൾ‌ സാധാരണമാണ്. സൂപ്പർ ഫാസ്റ്റ് ട്രെയിനുകൾ നിർത്തുന്ന കൗശാമ്പി ജില്ലയിലെ ഏക റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷനാണ് സിറഥു റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷൻ.  ഏറ്റവും സാധാരണവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടതുമായ ഗതാഗത മാർഗം റോഡ് വഴിയാണ്. ദേശീയപാത സിറാത്തുവിനെ അലഹബാദും കാൺപൂറുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. സംസ്ഥാന ബസുകൾ സാധാരണമാണ്. സൈനി ബസ് സ്റ്റേഷനാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ബസ് സ്റ്റേഷൻ. കൗശാമ്പി ജില്ലയിലെ ഏറ്റവും പഴയ ബസ് സ്റ്റേഷനാണിത്.

## ജനസംഖ്യാശാസ്‌ത്രം
2011 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം സിരഥുവിലെ  ജനസംഖ്യ 19,208 ആണ്. ജനസംഖ്യയുടെ 52% പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളിൽ 48% ഉം ആണ്. സിരഥുവിന്റെ ശരാശരി സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 73% ആണ്, ഇത് ദേശീയ ശരാശരിയായ 59.5% നേക്കാൾ കൂടുതലാണ്: പുരുഷ സാക്ഷരത 78%, സ്ത്രീ സാക്ഷരത 68%.

അലഹബാദിന് വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് 60  കിലോമീറ്റർ മാറിയാണ് സിരഥു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, &nbsp;ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ മഞ്‌ജൻ‌പൂരിൽ നിന്നും വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറോട്ട്  വെറും15 കി.മീ ദൂരമേ ഇവിടേക്കുള്ളു.

പബോസ തീർത്ഥവും കാരയുടെ ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള സ്ഥലവുമാണ് വിനോദസഞ്ചാരികൾക്ക് താത്പര്യമുള്ള അടുത്തുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ.

അലഹബാദിലാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള വിമാനത്താവളം. വടക്കൻ റെയിൽ‌വേയുടെ അലഹബാദ്-കാൺ‌പൂർ പാതയിലാണ് സിരഥു റെയിൽ‌വേ സ്റ്റേഷൻ. ദേശീയപാത 2 സിരഥുവിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. .

## ടൂറിസം
സിരഥുവിനോദസഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കുന്നു, കൗശാമ്പി ജില്ലയിലെ ഏറ്റവും പഴയ പട്ടണമാണ് കാര, ഇത് സിറാത്തുവിൽ നിന്ന് 9&nbsp;കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്. കാര കോട്ട സന്ദർശിക്കാം. ഗംഗാ നദിയും കാരയിലാണ്, കൂടാതെ ദിവസേന നിരവധി തീർഥാടകർ ഗംഗാ സ്നാനത്തിനായി ഇവിടെയെത്തുന്നു. കൗശാംബിയുടെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് മാതാ ഷീത്ല ക്ഷേത്രം. ഉത്തർപ്രദേശിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ധാരാളം ഹിന്ദുക്കൾ ഇവിടെയെത്തുന്നു.

## പരാമർശങ്ങൾ

വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata
വർഗ്ഗം:ഉത്തർപ്രദേശിലെ പട്ടണങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:കൗശാംബി ജില്ല
വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations
മുഹമ്മദ് അബ്ദു

ഒരു ഈജിപ്ഷ്യൻ ഇസ്‌ലാമിക പണ്ഡിതനാണ് **മുഹമ്മദ് അബ്ദു** (1849 - 11 ജൂലൈ 1905) (   ). നിയമജ്ഞൻ,  ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ,  *പരിഷ്കർത്താവ്*,   എഴുത്തുകാരൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനായ അദ്ദേഹം ജമാലുദ്ദീൻ അഫ്ഗാനിയോടൊപ്പം യൂറോപ്യൻ അധിനിവേശത്തിനെതിരായി അൽ ഉർവത്തുൽ വുഥ്ഖ എന്ന മാഗസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. അബ്ദു രചിച്ച ഖുർആൻ വ്യാഖ്യാനം, രിസാലത്തുത്തൗഹീദ് എന്നിവ ഇസ്‌ലാമികലോകത്ത് വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നവയാണ്.

## ജീവചരിത്രം
തുർക്കിക്കാരനായ പിതാവ്, ഈജിപ്തുകാരിയായ മാതാവ് എന്നിവരുടെ മകനായി 1849-ൽ ഈജിപ്തിലെ നൈൽ ഡെൽറ്റയിൽ ജനിച്ചു. കുടുംബത്തിന് കുർദ്ദിഷ് ബന്ധവും ഉണ്ടായിരുന്നു. തൻതാ, അമ്മാദി എന്നിവിടങ്ങളിലെ വിദ്യാഭ്യാസ ശേഷം 1866-ൽ അൽ അസ്‌ഹർ സർവ്വകലാശാലയിൽ തത്വശാസ്ത്രപഠനത്തിനായി ചേർന്നപ്പോൾ അവിടെ അധ്യാപകനായിരുന്ന ജമാലുദ്ദീൻ അഫ്ഗാനിയുടെ ചിന്താസ്വാധീനത്തിലാവുകയായിരുന്നു. യൂറോപ്യൻ കൊളോണനിയലിസത്തിന്റെ ശക്തനായ വിമർശകനായിരുന്ന ജമാലുദ്ദീൻ അഫ്ഗാനിയോടൊപ്പം രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിലും പത്രപ്രവർത്തനത്തിലും അബ്ദു പങ്കുവഹിച്ചു.

## രചനകൾ

* Comments on ''Peak of Eloquence''
* *[[:en:Al-Urwah_al-Wuthqa|Al-Urwah al-Wuthqa]]*

* (1897) രിസാല: അത്തൗഹീദ് (*Risālat al-tawḥīd* -“Treatise on the oneness of God;” first edition)
* (1903) തഫ്‌സീർ സൂറ: അൽ അസ്‌ർ (*Tafsir Surat al-`Asr*, Cairo.)
* (1904) ത‌ഫ്‌സീർ ജുസ്അ് അമ്മ (*Tafsir juz’ `Amma*, al-Matb. al-Amiriyya, Cairo.)
* (1927) തഫ്‌സീർ മനാർ (*Tafsir Manar*, 12 volumes)
* (1944) Muhammad Abduh. "Essai sur ses idées philosophiques et religieuses", Cairo
* (1954&#x2013;1961), *Tafsir al-Qur'an al-Hakim al-Mustahir bi Tafsir al-Manar*, 12 vols. with indices, Cairo.
* (1962 or 1963) (Islamic year 1382), *[[:en:Fatihat_al-Kitab|Fatihat al-Kitab]]*, Tafsir al-Ustadh al-Imam…, Kitab al-Tahrir, Cairo.
* (no date), *Durus min al-Qur'an al-Karim*, ed. by Tahir al-Tanakhi, Dar al-Hilal, Cairo.
* (1966) *The Theology of Unity*, trans. by Ishaq Musa'ad and Kenneth Cragg. London.

## അവലംബം

## ഗ്രന്ഥസൂചി

* 
* 
* 
* 

## കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്

* Christopher de Bellaigue, "Dreams of Islamic Liberalism" (review of Marwa Elshakry, *Reading Darwin in Arabic, 1860–1950*), *[[:en:The_New_York_Review_of_Books|The New York Review of Books]]*, vol. LXII, no. 10 (4 June 2015), pp. 77–78.
* 
വർഗ്ഗം:ഇസ്ലാമിക തത്ത്വചിന്തകർ
വർഗ്ഗം:ഈജിപ്ഷ്യൻ സുന്നി-ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതർ
വർഗ്ഗം:19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ തത്ത്വചിന്തകർ
വർഗ്ഗം:1905-ൽ മരിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:1849-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:CS1: long volume value
മരിയ ബോഗുസ്ലാവ്ക

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലോ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലോ ഉക്രെയ്നിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഇതിഹാസ നായികയായിരുന്നു **മരിയ ബോഗുസ്ലാവ്ക.** പ്രധാനമായും ഉക്രേനിയൻ ഇതിഹാസ ബാലഡുകളിൽ (ഡുമാസ്) നിന്നാണ് അവർ അറിയപ്പെടുന്നത്. സാധാരണയായി മരിയ ബോഗുസ്ലാവ്കയെക്കുറിച്ചും മറ്റ് ഉക്രേനിയൻ നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചും ഡുമ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ ബോഗുസ്ലാവ്ക എന്ന വിളിപ്പേര് അവരുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനമായ ബോഹുസ്ലാവ് നഗരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
## പുരാവൃത്തം
മരിയയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ഒരു തുർക്കി അന്തഃപുരത്തിൽ വിറ്റു. തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ വിശ്വാസം എങ്ങനെ സമ്പാദിച്ചുവെന്നും ജയിലടക്കം കൊട്ടാരത്തിന്റെ താക്കോലുകളിലേക്ക് പ്രവേശനം നേടിയതെങ്ങനെയെന്നും ഡുമ പറയുന്നു. 30 വർഷമായി ജയിലിൽ കിടക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ഉക്രേനിയൻ കോസാക്കുകളെ മോചിപ്പിക്കാൻ അവർ അത് ഉപയോഗിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ അവരോടൊപ്പം പലായനം ചെയ്തില്ല. മറിച്ച് അവർക്കറിയാവുന്ന ഒരേയൊരു ജീവിതമായതിനാൽ അവർ അന്തഃപുരത്തിൽ തന്നെ തുടർന്നു. 

മരിയയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡുമാസിന്റെ വിവരണത്തിൽ അവരുടെ ഉയർന്ന പദവി റോക്സലാനയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:ഉക്രേനിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ
സിരഥു (നിയമസഭാമണ്ഡലം)

ഉത്തർ പ്രദേശ് സംസ്ഥാനത്തിൽ    കൌശാമ്പി ജില്ലയിലെ സിരഥു നഗരം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഉത്തർപ്രദേശ് നിയമസഭയുടെ  ഒരു നിയമസഭാ മണ്ഡലം ആണ് **സിരഥു**.

കൗശാമ്പി (ലോക്സഭാ മണ്ഡലം)യിലെ അഞ്ച് നിയമസഭാ മണ്ഡലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് **സിരഥു**. 2008 മുതൽ ഉത്തർപ്രദേശിലെ 403 നിയോജകമണ്ഡലങ്ങളിൽ ഈ നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിന്റെ നമ്പർ 251 ആണ്.

കഴിഞ്ഞ   2017 ഉത്തർപ്രദേശ് നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബിജെപിയുടെ സ്ഥാനാർഥി **[[ശീതള പ്രസാദ്]]** സമാജ്വാദി പാർട്ടി സ്ഥാനാർത്ഥി **വഛസ്പതിയെ** 26.203 വോട്ടുകൾക്ക്  പരാജയപ്പെടുത്തി **.** 

## നിയമസഭാംഗം

* 1962: ഹേംവതി നന്ദൻ ബാഹുഗുണ, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്
* 1967: മംഗള പ്രസാദ് തിവാരി, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്
* 1969: രാം ചരൺ, സംയുക്ത സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി
* 1974: ബൈജ് നാഥ് കുശ്വാഹ, ഭാരതീയ ക്രാന്തിദൾ
* 1977: ബൈജ് നാഥ് കുശ്വാഹ, ജനതാ പാർട്ടി
* 1980: ജഗദീഷ് പ്രസാദ്, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് (ഇന്ദിര)
* 1985: പുരുഷോത്തം ലാൽ, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്
* 1989: രാധേ ശ്യാം ഭാരതീയ, ജനതാദൾ
* 1991: ഭാഗീരതി, ജനതാദൾ
* 1993: രാം സാജിവാൻ നിർമ്മൽ, ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി
* 1996: മാതേഷ് ചന്ദ്ര സോങ്കർ, ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി
* 2002: മാതേഷ് ചന്ദ്ര സോങ്കർ, ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി
* 2007: വച്ചസ്പതി, ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി
* 2012: കേശവ് പ്രസാദ് മൗര്യ, ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി
* 2014: വച്ചസ്പതി, സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി (വോട്ടെടുപ്പ് പ്രകാരം)
* 2017: ശീതൾ പ്രസാദ്., ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി

               

## ഇതും കാണുക

* സിരഥു
* കൗശാമ്പി ജില്ല
* കൗശാമ്പി (ലോക്സഭാ മണ്ഡലം)

## പരാമർശങ്ങൾ

വർഗ്ഗം:ഉത്തർപ്രദേശിലെ നിയമസഭാ മണ്ഡലങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:കൗശാമ്പി ജില്ല
വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations
കോലിയാഡ്ക

ക്രിസ്തുമസ് അവധിക്കാലത്ത് ജനുവരി 7 നും 14 നും ഇടയിൽ കിഴക്കൻ സ്ലാവിക്, മധ്യ യൂറോപ്പ്, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ് രാജ്യങ്ങളിൽ (റഷ്യ, ഉക്രെയ്ൻ, സെർബിയ, സ്ലൊവാക്യ, ചെക്ക്, പോളണ്ട്, ബൾഗേറിയ, ബെലാറസ്, റൊമാനിയ) സാധാരണയായി ആലപിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ഗാനങ്ങളാണ് **കോലിയാഡ്ക**. (Ukrainian: колядка, Russian: колядка, Czech: koleda, Bulgarian: коледарска песен, Romanian: colindă) ഡിസംബർ 19 നും ജനുവരി 19 നും ഇടയിൽ ഉക്രേനിയക്കാർ കോലിയാഡ്കയും ഷെഡ്രിവകാസും പാടുന്നു. ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന കത്തോലിക്കാ ക്രിസ്ത്യാനികളും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും ക്രിസ്മസ് രാവിലും തലേദിവസവും കോലിയാഡ്ക ആലപിക്കുന്നു. ഇതിൽ ആലപിച്ചതെല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യമാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 

ആധുനിക സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിൽ കോലിയാഡ്കാസ് പാടുന്നത് വളരെ സാധാരണമായ ഒരു പാരമ്പര്യമാണ്. കാനഡയിൽ താമസിക്കുന്ന ഉക്രേനിയക്കാർ ഉൾപ്പെടെ വലിയ പ്രവാസികളുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ കോളിയാഡ്ക പലപ്പോഴും ആലപിക്കാറുണ്ട് (1 251 170 ആളുകൾ ). 
## കോലിയാഡ്കയുടെ ചരിത്രം
ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടം മുതൽ കീവാൻ റസ്സിൽ കോലിയാഡ്ക ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. ആ ഗാനങ്ങൾ ആചാരപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കാണ് ഉപയോഗിച്ചത്. സൃഷ്ടി, പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ, ലോകഘടന എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന ജനങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ ആദ്യത്തെ കോലിയാഡ്കാസ് വിവരിച്ചു. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ കോലിയാഡ്കയിലെ ഉള്ളടക്കം പ്രസക്തമായ മതപരമായ അർത്ഥവും സവിശേഷതകളും നേടാൻ തുടങ്ങി.

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തെ വിവരിക്കുന്ന ക്രിസ്മസ് കരോളുകളാണ് ഇപ്പോൾ കോലിയാഡ്കകൾ. സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ബൈബിൾ കഥകളും ഉണ്ടായി. എന്നിരുന്നാലും വിഗ്രഹാരാധകരുടെ വേരുകൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്. 

വിശുദ്ധ മൈക്കോലെയുടെയോ വിശുദ്ധ നിക്കോളാസ് ദിനത്തിന്റെയോ(ഡിസംബർ 19) അവധിക്കാലം മുതൽ യേശുവിന്റെ സ്നാനത്തിന്റെ (ജനുവരി 19) അവധിക്കാലം വരെ ഉക്രേനിയക്കാർ കോലിയാഡ്കകളും ഷെഡ്രിവാക്കുകളും ആലപിക്കുന്നു.ഉക്രെയ്നിലെ കോലിയാഡ്ക ഒഴികെ ഷെഡ്രിവ്കാസ്, സാസിവാൽക്കസ് എന്നിവപോലുള്ള മറ്റ് ശൈത്യകാല അവധിക്കാല ആചാര ഗാനങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ അവയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആധുനിക ഉക്രേനിയൻ സംസ്കാരത്തിൽ ഈ ആശയങ്ങൾ പരസ്പരം ഇഴചേർന്നതും മിശ്രിതവും സ്വായത്തമാക്കിയതുമാണ്.
## ആധുനിക സംസ്കാരത്തിൽ
സെർബിയക്കാരും മോണ്ടിനെഗ്രിനുകളും അവരുടെ പള്ളികളിൽ വിശുദ്ധ നിക്കോളാസിന് സമർപ്പിച്ച കോലിയഡ്കകൾ ആലപിക്കുന്നു. സെന്റ് നിക്കോളാസ് ദിനത്തിൽ (ഡിസംബർ 6-ന് അവർ ആഘോഷിക്കുന്ന) മാത്രമല്ല, സെന്റ് സ്റ്റീഫൻ ദിനത്തിലും (ഡിസംബർ 26) സ്ലോവാക്കുകളും  ചെക്കുകളും ചിലപ്പോൾ ബെലാറഷ്യക്കാരും കോലിയഡ്കകൾ പാടുന്നു.

ഉക്രേനിയക്കാർ കോലിയഡ്കകളും ഷെഡ്രിവ്കാസുക്കും പാടുന്നത് വിശുദ്ധ മൈക്കോളയ് അല്ലെങ്കിൽ സെന്റ് നിക്കോളാസ് ദിനം (ഡിസംബർ 19) മുതൽ യേശുവിന്റെ സ്നാനത്തിന്റെ അവധിക്കാലം വരെ (ജനുവരി 19).ഉക്രെയ്നിലെ കോളിയഡ്കകൾ ഒഴികെയുള്ള മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ശൈത്യകാല അവധിക്കാല അനുഷ്ഠാന ഗാനങ്ങളുണ്ട്, അവയ്ക്ക് ഷെഡ്രിവ്കാസ്, സാസിവൽകാസ് എന്ന് പേരുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.ആധുനിക ഉക്രേനിയൻ സംസ്കാരത്തിൽ ഈ ആശയങ്ങൾ പരസ്പരം ഇഴചേർന്നതും സമ്മിശ്രവും സ്വായത്തമാക്കിയതുമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങളാണ്.

കാനഡയിൽ (1 251 170 വ്യക്തികൾ[10]) താമസിക്കുന്ന ഉക്രേനിയക്കാർ ഉൾപ്പെടെ വൻകിട പ്രവാസികൾ ഉള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ കോലിയഡ്കകൾ പലപ്പോഴും പാടാറുണ്ട്.).

## അവലംബം


വർഗ്ഗം:ഉക്രേനിയൻ സംസ്കാരം
കൗശാമ്പി (ലോകസഭാമണ്ഡലം)

വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽഉത്തർപ്രദേശ് സംസ്ഥാനത്തിലെ  80 ലോക്സഭാ (പാർലമെന്ററി) മണ്ഡലങ്ങളിൽ  ഒന്നാണ് **കൌശാമ്പി ലോക്സഭാ മണ്ഡലം**. ഈ മണ്ഡലം കൌശാമ്പി, പ്രതാപ്ഗഡ് ജില്ലകളിൽ  വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നു.  2002 ൽ രൂപീകരിച്ച ഇന്ത്യ മണ്ഡല പുനർനിർണ്ണയ കമ്മീഷൻ ശുപാർശപ്രകാരം ഈ മണ്ഡലം  2008 ൽ നിലവിൽ വന്നു.

## അസംബ്ലി സെഗ്‌മെന്റുകൾ
നിലവിൽ കൗശാമ്പി ലോക്സഭാ മണ്ഡലത്തിൽ അഞ്ച് വിധാൻസഭ (നിയമസഭ) വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. ഇവ: 

## പാർലമെന്റ് അംഗങ്ങൾ

## തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ

### 2019 ഫലം

### 2014 ഫലം

*

## ഇതും കാണുക

* ചൈൽ (ലോക്സഭാ മണ്ഡലം)
* ലോക്സഭയിലെ മണ്ഡലങ്ങളുടെ പട്ടിക

## പരാമർശങ്ങൾ

## ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ

* ക aus ശമ്പി ലോക് സഭാ മണ്ഡലം തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 2019 ഫലം
വർഗ്ഗം:ഉത്തർപ്രദേശിലെ ലോക്‌സഭാമണ്ഡലങ്ങൾ
പാകിസ്താനിലെ ഹിന്ദുമതം

ലഘുചിത്രം|261x261ബിന്ദു|ഹിംഗ്ലാജ് ക്ഷേത്രം തയ്യാറാക്കൽ.

ഹിന്ദുമതം, ഇസ്ലാമിന് ശേഷം പാക്കിസ്താനിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ മതമാണ്. 2017-ലെ  പാകിസ്താൻ സെൻസസ് പ്രകാരം ഹിന്ദുക്കൾ  പാകിസ്താൻ ജനസംഖ്യയുടെ 2.14%, അതായത് 4.4 ദശലക്ഷത്തോളം വരും. എന്നാൽ   പാകിസ്താൻ ഹിന്ദു കൗൺസിൽ  എന്ന സംഘടന  അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്  പാക് ജനസംഖ്യയുടെ 4%   അതായത് ഏകദേശം 8 ദശലക്ഷത്തോളം ഹിന്ദുക്കൾ ഇപ്പോൾ പാകിസ്താനിൽ ജീവിക്കുന്നുണ്ട് എന്നാണ്. പ്യൂ റിസർച്ച് സെന്ററിന്റെ കണക്കനുസരിച്ച്, 2010 ൽ ലോകത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ വലിയ ഹിന്ദു ജനസംഖ്യ പാകിസ്താനിലുണ്ട്. 2050 ഓടെ ലോകത്തിലെ നാലാമത്തെ വലിയ ഹിന്ദു ജനസംഖ്യയായി പാകിസ്താൻ മാറിയേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, നിർബന്ധിത മതപരിവർത്തനങ്ങളും മറ്റും പാകിസ്താനിലെ ഹിന്ദുക്കളുടെ എണ്ണം പ്രതിവർഷം 1,000 വരെ കുറയ്ക്കുന്നു എന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്.

പാകിസ്താന്റെ ഭരണഘടന ജാതി, മത  വിവേചനമില്ലാതെ  എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും തുല്യ അവകാശങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും  പാകിസ്ഥാൻ   ഇസ്ലാം  രാഷ്ട്രമായതിനാൽ   മുസ്ലീം മതവിശ്വാസികൾക്ക്  ഹിന്ദുക്കളേയും മറ്റ് മതവിശ്വാസികളേയും അപേക്ഷിച്ച്  പരിഗണനയും ആനുകൂല്യങ്ങളും  ലഭിക്കുന്നു . ക്രിസ്ത്യാനികൾ, അഹ്മദിയ, മറ്റ് ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ എന്നിവരോടൊപ്പം ഹിന്ദുക്കൾക്കെതിരരേയും  നിരവധി അക്രമങ്ങളും വിവേചനങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്.

### ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ഗുരുദ്വാരകൾ
പാകിസ്താനിൽ മൊത്തം 1830 ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ഗുരുദ്വാരകൾ  ഉണ്ടെന്നാണ്  അടുത്തകാലത്തെ കണക്കെടുപ്പിൽ കാണുന്നത്. എന്നാൽ ഇവയിൽ  മുപ്പതെണ്ണത്തിൽ  മാത്രമേ  ആരാധന നടക്കുന്നുള്ളു. ഇവയിൽ പലതും  പുതുക്കിപ്പണിയാനുള്ള പദ്ധതി  പാകിസ്താൻ ഭരണകൂടത്തിൻറെ  പരിഗണനയിലുണ്ട്  . ഹിംഗ്ലാജ് മാതാ മന്ദിർ (ബലൂചിസ്താൻ), പഞ്ച് മുഖി ഹനുമാൻ മന്ദിർ(കറാച്ചി) ,കടാസ് രാജ് ക്ഷേത്രസമുച്ചയം( പഞ്ചാബ്),  സൂര്യക്ഷേത്രം (മൂൾടാൻ), വരുണക്ഷേത്രം( മനോറ ദ്വീപ്, കറാച്ചി)   എന്നിവയാണ് പാകിസ്താനിലെ പ്രധാന ഹിന്ദു ദേവാലയങ്ങൾ.

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:ഹൈന്ദവം
മാറ്റൊലി (ചലച്ചിത്രം)

എ. ഭീംസിങ് സംവിധാനം ചെയ്ത് എം ജി സോമൻ, ശാരദ, സുകുമാരി, ജയഭാരതി, ജഗന്നാഥ വർമ്മ എന്നിവർ അഭിനയിച്ച 1978 ലെ ഇന്ത്യൻ മലയാളം ചിത്രമാണ് ***മാറ്റൊലി***.   ബിച്ചു തിരുമലയുടെ വരികൾക്ക് ജയ വിജയയുടെ സംഗീത സ്കോറാണ് ചിത്രത്തിലുള്ളത്. ഹിന്ദി ചിത്രമായ ദുഷ്മന്റെ റീമേക്കായിരുന്നു ചിത്രം. ഭീംസിങ് സംവിധാനം ചെയ്ത അവസാന ചലച്ചിത്രം മാറ്റൊലി ആണ്.

## അഭിനേതാക്കൾ

## പാട്ടുകൾ
*വരികൾ:ബിച്ചു തിരുമല
*ഈണം:  ജയ വിജയ

## പരാമർശങ്ങൾ

## പുറംകണ്ണികൾ

* 
വർഗ്ഗം:1970-കളിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:1978-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:സുകുമാരി അഭിനയിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:എം.ജി. സോമൻ അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ബിച്ചുതിരുമലയുടെ ഗാനങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ജയവിജയ സംഗീതം നൽകിയ ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ജയഭാരതി അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ശാരദ അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ജഗതി ശ്രീകുമാർ അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ഡോ.ബാലകൃഷ്ണൻ തിരക്കഥ എഴുതിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
മനോരഥം (ചലച്ചിത്രം)

1978ൽ  , പി ഗോപികുമാർ  സംവിധാനം ചെയ്ത്  കെ.എച്ച് ഖാൻ സാഹിബ് നിർമ്മിച്ച. ഇന്ത്യൻ മലയാള സിനിമ ആണ് **മനോരഥം** ചിത്രത്തിൽ പി. ഭാസ്കരൻ, ശാരദ, ശങ്കരാടി, കെ പി ഉമ്മർ എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. വി. ദക്ഷിണമൂർത്തിയുടെ സംഗീതത്തിൽ പി ഭാസ്കരന്റെ ഗാനങ്ങൾ  ഈ ചിത്രത്തിനുണ്ട്.  

## അഭിനേതാക്കൾ

## പാട്ടുകൾ
*വരികൾ:പി ഭാസ്കരൻ
*ഈണം:  വി. ദക്ഷിണാമൂർത്തി

## പരാമർശങ്ങൾ

## പുറംകണ്ണികൾ
* 
വർഗ്ഗം:1970-കളിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:1978-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:വിധുബാല അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:കെ.പി. ഉമ്മർ അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:പി ഭാസ്കരന്റെ ഗാനങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ദക്ഷിണാമൂർത്തി സംഗീതം പകർന്ന ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ഭാസ്കരൻ- ഉമ്മർ ഗാനങ്ങൾ
മലങ്ക

ജനുവരി 13 ന് ആഘോഷിക്കുന്ന ഉക്രേനിയൻ, ബെലാറസ്, നാടോടി അവധി ദിനമാണ് **മലങ്ക**. ജൂലിയൻ കലണ്ടറിന് അനുസൃതമായി ഇതൊരു പുതുവത്സരാഘോഷമാണ്.
## മലങ്ക ഉത്ഭവിച്ച കഥ
കിഴക്കൻ സ്ലാവ്‌ വർഗ്ഗക്കാരുടെ പുതുവത്സരത്തിന് മലങ്ക എന്ന പേര് നേടിയത് വിഗ്രഹാരാധകരുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ നാടോടി കഥയിൽ നിന്നാണ്. സ്രഷ്ടാവായ ദേവനായ പ്രബോയെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാല് ആൺമക്കളെയും ഒരു മകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് കഥ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രന്മാരിൽ ഒരാൾ പിശാച്, രണ്ടാമത്തെ മകൻ സെന്റ് ജോർജ് (യാർ-യാരിലോ), മൂന്നാമത്തെ സെന്റ് ജോൺ (റായ്), നാലാമൻ ലാഡ് അല്ലെങ്കിൽ മിർ (സമാധാനം) എന്നിവരായിരുന്നു. ഒരു മകൾ ലഡ എന്ന ഭൂമിദേവതയാണ്. അവർക്ക് രണ്ട് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു: ചന്ദ്രൻ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു മകനും "സ്പ്രിംഗ്-മെയ്" എന്ന മകളും, സ്പ്രിംഗ്-മെയ് പിന്നീട് മൈലാങ്ക എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. കാരണം അവൾ സ്നേഹവതിയായിരുന്നു. ഭൂമിയുടെ അമ്മ ദൈവം എന്ന നിലയിൽ പൂക്കൾ വിരിയുന്നതിനും വസന്തത്തിന്റെ പച്ചപ്പിനും അവൾ ഉത്തരവാദിയായിരുന്നു. ഹേഡിസിന്റെയും പെർസെഫോണിന്റെയും കെട്ടുകഥയുടെ ഒരു പതിപ്പിൽ, മൈലാങ്കയുടെ ദുഷ്ടനായ അമ്മാവൻ (പിശാച്) അധോലോകത്തിൽ അവളുടെ സാന്നിധ്യം ആഗ്രഹിക്കുകയും ചന്ദ്രൻ വേട്ടയാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഒരു ദിവസം അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു. അവൾ പോയപ്പോൾ ഭൂമി നീരുറവയില്ലാതെ പോയി. ഒരിക്കൽ പിശാചിന്റെ ദുഷ്ടതയിൽ നിന്ന് മൈലാങ്ക മോചിതയായപ്പോൾ പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു തുടങ്ങുകയും പച്ചപ്പ് ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ പ്രതീകമായി റഷ്യക്കാർ മലങ്ക ആഘോഷിക്കുന്നു. 

പുറജാതീയ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ നാടോടി കഥയിൽ നിന്നാണ് ഈ ആചാരം ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. സ്രഷ്ടാവായ പ്രബോഹിന്റെ മകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ കഥ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാല് ആൺമക്കളിൽ വെലെസ് ("പിശാച്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു), യാരിലോ (സെന്റ് ജോർജ്ജ് എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു), റായ് (സെന്റ് ജോൺ), ലാഡ് അല്ലെങ്കിൽ മിർ (സമാധാനം) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. . അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾ ലാഡ മാതാവ് ഭൂമിയായിരുന്നു, അവർക്ക് രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു: ഒരു മകൻ ചന്ദ്രനെന്നും മകളെ "സ്പ്രിംഗ്-മെയ്" എന്നും വിളിക്കുന്നു, പിന്നീട് മൈലങ്ക എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം അവൾ സ്നേഹമുള്ളവളായിരുന്നു (ഉക്രേനിയൻ: мила)[സംശയാസ്പദമായ - ചർച്ച]. ഹേഡീസിന്റെയും പെർസെഫോണിന്റെയും കെട്ടുകഥയുടെ ഒരു പതിപ്പിൽ, മൈലങ്കയുടെ ദുഷ്ട അമ്മാവൻ (പിശാച്) പാതാളത്തിൽ അവളുടെ സാന്നിധ്യം ആഗ്രഹിച്ചു, ഒരു ദിവസം ചന്ദ്രൻ വേട്ടയാടുമ്പോൾ അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. മൈലങ്ക ഇല്ലാതായപ്പോൾ, ഭൂമിക്ക് വസന്തത്തിന്റെ പുനർജന്മം ഇല്ലായിരുന്നു, ഒരിക്കൽ അവൾ പിശാചിന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകളിൽ നിന്ന് മോചിതയായി, പൂക്കൾ വിരിയാൻ തുടങ്ങി, ലോകമെമ്പാടും പച്ചപ്പ് വ്യാപിച്ചു. വസന്തത്തിന്റെ ആരംഭത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ഉക്രേനിയക്കാർ മലങ്കയെ ആഘോഷിക്കുന്നു.  മലങ്ക എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പേരിനെ സംബന്ധിച്ച മറ്റൊരു സിദ്ധാന്തം അതിനെ ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിയായ മെലാനിയ ദി യംഗറുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരുനാൾ ഡിസംബർ 31 OS (ജനുവരി 13 NS): പുതുവത്സര ദിനം.

## അവലംബം

## പുറംകണ്ണികൾ
* ''Mercer Report'': Ukrainian New Year
* "The roots of tradition in Ukraine's folk holiday Malanka" on *[[The Washington Post]]*

വർഗ്ഗം:ഉക്രേനിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ
വർഗ്ഗം:കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ നാടോടി കലണ്ടർ
പി. വിർസ്‌കി ഉക്രേനിയൻ നാഷണൽ ഫോക്ക് ഡാൻസ് എൻസെംബിൾ

കലാരൂപത്തോടുള്ള നൂതനമായ സമീപനത്തിന് പേരുകേട്ട ഉക്രെയ്ൻ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഒരു ഉക്രേനിയൻ നൃത്ത കമ്പനിയാണ് **പി. വിർസ്‌കി ഉക്രേനിയൻ നാഷണൽ ഫോക്ക് ഡാൻസ് എൻസെംബിൾ.** 1937 ൽ പാവ്‌ലോ വിർസ്‌കിയും മൈക്കോള ബൊലോടോവും ചേർന്നാണ് ഈ മേള സ്ഥാപിച്ചത്. 1975 ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം വരെ പാവ്‌ലോ വിർസ്‌കി നയിച്ചു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, സേനാമുഖത്തുള്ള സൈനികർക്കായി വിർസ്‌കി പ്രകടനം നടത്തി. 1980 ൽ കമ്പനിയുടെ കലാസം‌വിധാനത്തെ പാവ്‌ലോ വിർ‌സ്‌കിയുടെ ശിഷ്യനായിരുന്ന മൈറോസ്ലാവ് വന്തുഖ് ഏറ്റെടുത്തു.http://www.calperfs.berkeley.edu/presents/season/2004/program_notes/pdf_files/pn_virsky.pdf ചരിത്രപരമായ ഉക്രേനിയൻ നൃത്ത പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നൃത്തങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു വിർസ്‌കിയുടെ ലക്ഷ്യം.
## റെപർറ്റ്വാർ
### പാവ്‌ലോ വിർസ്‌കിയുടെ നൃത്ത സംവിധാനം
**മൈ Z ഉക്രെയ്ൻ* ()
**പോവ്സുനെറ്റ്സ്* (), ഒരു കോസാക്ക് കോമഡി ഡാൻസ്
**Oi, Pid Vishneiu* ()
**സാപ്പോറോച്ചി*, കോസാക്കുകളുടെ ദേശീയ ഉക്രേനിയൻ നൃത്തം
**വൈശിവാൽനിറ്റ്സി* ()
**മോറിയാക്കി* ()
**ഹോപക്*

## അവലംബം

*Official Website of Ukrainian National Folk Dance Ensemble Named After P.Virsky
*A News Article on Virsky 
*Ukrainian Weekly Article

വർഗ്ഗം:ഉക്രേനിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ
എവരനി നിർണ്ണയിഞ്ചിരിരാ

ത്യാഗരാജസ്വാമികൾ ദേവാമൃതവർഷിണിരാഗത്തിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഒരു കൃതിയാണ് **എവരനി നിർണ്ണയിഞ്ചിരിരാ**

## വരികളും അർത്ഥവും

## അവലംബം

## പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
* [[ടി എം കൃഷ്ണ]യുടെ ആലാപനം]

വർഗ്ഗം:ത്യാഗരാജസ്വാമികൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ
വർഗ്ഗം:ദേവാമൃതവർഷിണി രാഗത്തിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ
പാവ്‌ലോ വിർസ്‌കി

**പാവ്‌ലോ പാവ്‌ലോവിച്ച് വിർസ്‌കി**  (Ukrainian: Павло Павлович Вірський) (1905–1975), PAU, ഒരു നർത്തകനും ബാലെ മാസ്റ്ററും, നൃത്തസംവിധായകനും, പി. വിർസ്‌കി ഉക്രേനിയൻ നാഷണൽ ഫോക്ക് ഡാൻസ് എൻസെംബിൾ സ്ഥാപകനും ആയിരുന്നു.
## ആദ്യ ദിനങ്ങൾ
1905 ഫെബ്രുവരി 25 ന് റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഒഡെസയിലാണ് പാവ്‌ലോ വിർസ്‌കി ജനിച്ചത്. 1927 ൽ ഒഡെസ മ്യൂസിക് ആൻഡ് ഡ്രാമ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം 1927-28 വരെ മോസ്കോയിൽ തിയേറ്റർ ടെക്നിക്കത്തിൽ പഠനം തുടർന്നു. കലാകാരന്മാർക്ക് മികച്ച തൊഴിൽ നേടാൻ സഹായിക്കുന്നതിനായി 1925 മുതൽ ഉക്രേനിയൻ എസ്‌എസ്‌ആറിൽ ഉടനീളം സ്റ്റേറ്റ് തിയേറ്ററുകൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1928 ൽ ഒഡെസയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ വിർസ്‌കി ഒഡെസ ഓപ്പറ ആന്റ് ബാലെ തിയേറ്ററിലും നർത്തകനായും നൃത്തസംവിധായകനായും ചേർന്നു. ഈ തിയേറ്ററിലാണ് മൈക്കോള ബൊലോടോവുമായി അവരുടെ ആദ്യത്തെ സംയുക്ത നിർമ്മാണമായ ഗ്ലിയറുടെ ദി റെഡ് പോപ്പിയിൽ അദ്ദേഹം സഹകരിച്ചത്. വിർസ്‌കി 1931-ൽ ഒഡെസ വിട്ടു. ഖാർകിവ്, ദിനിപ്രോപെട്രോവ്സ്ക്, കിയെവ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ തിയറ്ററുകളിൽ ബാലെ മാസ്റ്ററായി റെയ്മോണ്ട, ലാ എസ്മെരാൾഡ, ലെ കോർസെയർ, സ്വാൻ ലേക്ക്, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് തുടങ്ങിയ ബാലെകളുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി പ്രവർത്തിച്ചു.

## നാടോടി നൃത്തം
ഉക്രേനിയൻ സാഹിത്യത്തിന്റെയും കലയുടെയും ആദ്യത്തെ ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി 1936 ൽ കിയെവ് ഓപ്പറ ആന്റ് ബല്ലെറ്റ് മൈക്കോള ലിസെൻകോയുടെ ഒപെറ നതാൽക പോൾട്ടാവ്ക, സെമെൻ ഹുലക്-ആർട്ടെമോവ്സ്കിയുടെ ഒപെറ സപോറോജെറ്റ്സ് സാ ദുനയേം (ഡാനൂബിനപ്പുറം ഒരു സപോരിഷ്യൻ [കൊസാക്ക്] ) തുടങ്ങി രണ്ട് നിർമ്മാണങ്ങൾ മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. പിന്നീട് പാവ്‌ലോ വിർസ്‌കിയും മൈക്കോള ബൊലോടോവും ചേർന്ന് നൃത്തസംവിധാനം ചെയ്ത ഉക്രേനിയൻ നാടോടി നൃത്തങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അടുത്ത വർഷം, വിർസ്‌കിയും ബൊലോടോവും ഉക്രേനിയൻ എസ്‌എസ്‌ആറിന്റെ സ്റ്റേറ്റ് ഫോക്ക് ഡാൻസ് എൻസെംബിൾ സ്ഥാപിച്ചു. അവർ അരങ്ങിലെ ഉക്രേനിയൻ നാടോടി നൃത്തങ്ങളുടെ മുഴുവൻ കാര്യക്രമങ്ങളും വിപുലീകരിച്ചു. രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതോടെ ഗ്രേറ്റ് പേട്രിയോട്ടിക് യുദ്ധത്തിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പിനിടയിൽ നിരവധി സംഘങ്ങൾ സൈനികരെ രസിപ്പിക്കാൻ പ്രകടനക്കാരെ ഉൾപ്പെടുത്തിയതിനാൽ പ്രവർത്തനം താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു. 1939 മുതൽ കിയെവ് മിലിട്ടറി ഡിസ്ട്രിക്റ്റിന്റെ റെഡ് ഫ്ലാഗ് സോംഗ് ആൻഡ് ഡാൻസ് എൻസെംബിളിന്റെ ഡയറക്ടറായി നാടോടി പ്രമേയ നൃത്തസം‌വിധാനത്തോടൊപ്പം വിർസ്‌കി തന്റെ ജോലി തുടർന്നു. 1942 ൽ അദ്ദേഹം എൻസെംബിൾ വിട്ടു. റെഡ് ആർമി സോംഗ് ആൻഡ് ഡാൻസ് എൻസെംബിൾ നർത്തകരുടെ കലാസംവിധായകനായി വർഷങ്ങളോളം ആ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു.
1955-ൽ, വിർസ്‌കി താൻ സ്ഥാപിച്ച ഉക്രേനിയൻ എസ്‌എസ്‌ആറിന്റെ സ്റ്റേറ്റ് ഫോക്ക് ഡാൻസ് എൻസെംബിളിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നതിനായി കൈവിലേക്ക് മടങ്ങി, യുദ്ധം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം ഇത് മറ്റുള്ളവർ പുനർനിർമ്മിച്ചു. അടുത്ത 20 വർഷത്തേക്ക് (1975-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ) പാവ്‌ലോ വിർസ്‌കി ഉക്രേനിയൻ നാടോടി-സ്റ്റേജ് നൃത്തത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ മുമ്പ് സങ്കൽപ്പിച്ചതിലും കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. താൻ വികസിപ്പിച്ച സാങ്കേതികതയിൽ നർത്തകരെ പരിശീലിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഉക്രേനിയൻ നർത്തകരെ സ്വാധീനിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം തന്റെ നർത്തകർക്കൊപ്പം ലോകം ചുറ്റി.

വിർസ്‌കി 1975 ജൂലൈ 5-ന് കൈവിൽ വച്ച് മരിച്ചു. ഉക്രേനിയൻ എസ്എസ്ആറിന്റെ സ്റ്റേറ്റ് ഫോക്ക് ഡാൻസ് എൻസെംബിൾ 1977 ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.

## അവലംബം
*Ukrainian Weekly Article
*Official Website of Ukrainian National Folk Dance Ensemble Named After P.Virsky

വർഗ്ഗം:1905-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:1975-ൽ മരിച്ചവർ
വിദ്യാവനം

തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ആനൈക്കട്ടിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിദ്യാലയമാണ് **വിദ്യാവനം**.

## ചരിത്രം
വെറും 40 വിദ്യാർത്ഥികളുമായി 2007 ൽ ഭുവന ഫൗണ്ടേഷൻ ആരംഭിച്ച ഈ വിദ്യാലയം ഇന്ന് മുന്നൂറിലധികം പ്രാദേശിക ആദിവാസി കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. വിദ്യാവനം ഇരുളജനതയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ ആവശ്യങ്ങളാണ് നിറവേറ്റുന്നത്. പ്രേമ രംഗാചാരിയാണ് സ്കൂളിന്റെ ഡയറക്ടർ. ഒന്നാം തലമുറ പഠിതാക്കളാണ് ഭൂരിഭാഗം വിദ്യാർത്ഥികളും.  ഈ സ്കൂളിൽ, നിശ്ചിത ക്ലാസ് മുറികളില്ല, അധ്യാപകർ അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികളോടൊപ്പം പഠിക്കുന്നു. 

## അധ്യാപനരീതി
കുട്ടികൾക്ക് സമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുന്നതിന് വിദ്യാവനത്തിന് ഏഴാം ക്ലാസ് വരെ പരീക്ഷയില്ല. ഏഴാം ക്ലാസ് വരെ അവർക്ക് നിർദ്ദേശിച്ച പാഠപുസ്തകങ്ങളുമില്ല. ആവശ്യമുള്ള മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയ മോണ്ടിസോറി രീതിയാണ് വിദ്യാവനം പിന്തുടരുന്നത്, ഇത് ആദിവാസി സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിത അന്തരീക്ഷത്തിന് അനുസൃതമായി അധ്യാപകർ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ഇഷ്ടാനുസൃതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പഠിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നതിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മൂല്യത്തിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നതിനും ഇത് കുട്ടികളെ സഹായിക്കുന്നു. എട്ടാം ക്ലാസ് മുതൽ കുട്ടികൾക്ക് പൊതുപരീക്ഷയ്ക്ക് ഹാജരാകാൻ പരിശീലനം നൽകുന്നു. സംഥാനസർക്കാരിൽ അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, അവർ എസ്എസ്എൽസിക്ക് ഓപൺ സ്കൂൾ (NIOS) വഴി പരീക്ഷയെഴുതുന്നു (NIOS). Edexcel IGCSE എന്ന അന്താരാഷ്ട്ര സിലബസുമായും അവരെ ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് .

## വിദ്യാഭ്യാസ സമ്മേളനങ്ങൾ
വിദ്യാവനം 2014 മുതൽ അന്താരാഷ്ട്ര വിദ്യാഭ്യാസ സമ്മേളനങ്ങൾ നടത്തുന്നു.  2014 ലെ അവരുടെ ആദ്യ സമ്മേളനം 'വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പരിപാലന സൊസൈറ്റി' എന്ന വിഷയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു.  'വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ജനാധിപത്യം' എന്ന വിഷയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് 2016 ൽ നടന്ന രണ്ടാമത്തെ സമ്മേളനം.  'വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ സമാധാനം' എന്ന പ്രമേയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് 2018 ൽ നടന്ന മൂന്നാമത്തെ സമ്മേളനം.  

സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പ്രതിനിധികളും പ്രഭാഷകരും പ്രൊഫ. സാംദോംഗ് റിംപോച്ചെ, ഡോ. ശശി തരൂർ, വിദ്വാൻ ടി എം കൃഷ്ണ, പെരുമാൾ മുരുകൻ എന്നിവരൊക്കെ ആയിരുന്നു.

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:തമിഴ്‌നാട്ടിലെ വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങൾ
ആംഗലേയ മധ്യമങ്ങൾ

ആംഗലേയ ഭാഷാ അക്ഷരമാലയിൽ നിന്നും കടന്നുവന്ന പ്രത്യേകതരം ഉച്ചാരണത്തോടു കൂടിയ വർണ്ണങ്ങളാണ് ആംഗലേയ മധ്യമങ്ങൾ. നവ മലയാളം ഭാഷയിൽ തത്ഭവ തത്സമ വാക്കുകൾ എഴുതുന്നതിന് ഇവയെ പൊതുവായും ഉപയോഗിക്കുന്നു. കൂടാതെ ലക്ഷദീപിലെ മലയാളം ഭാഷയിൽ "പ" എന്ന വർണ്ണം നിലനിൽക്കുന്നില്ല, പ എന്ന വർണത്തിനു ബദലായി "ܦܘ" എന്ന വർണ്ണമാണ് ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നത്
രാകേഷ് ജുൻജുൻവാല

ഇന്ത്യയിലെ ഒരു ബിസിനസ് മാനും, ട്രേഡറും, ഇൻവെസ്റ്ററുമായിരുന്നു **രാകേഷ് ജുൻജുൻവാല**(5 ജൂലൈ 1960 – 14 ആഗസ്ത് 2022). സ്വന്തമായുള്ള ഒരു ഇൻവെസ്റ്റർ പോർട്ട്ഫോളിയോവും, തന്റെ തന്നെ അസറ്റ് മാനേജ്‌മെന്റ് കമ്പനിയായ റെയർ എന്റർപ്രൈസസിന്റെ ഭാഗമായുള്ള പോർട്ട്‌ഫോളിയോവും രാകേഷിനുണ്ട്. ഇന്ത്യയുടെ വാരൺ ബഫറ്റ് എന്നും *ബിഗ് ബുൾ ഓഫ് ഇന്ത്യ* എന്നും ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു.

ഇന്ത്യയിലെ പണക്കാരിൽ 38-ആം സ്ഥാനത്താണു രാകേഷിന്റെ സ്ഥാനം. 3.2 ബില്യൺ അമേരിക്കൻ ഡോളറാണു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആസ്തി.

## ആദ്യകാല ജീവിതം
മുംബൈയിലെ ഒരു മാർവാഡി കുടുംബത്തിലാണു രാകേഷിന്റെ ജനനം. പിതാവ് ബോംബെയിലെ ഇൻകം ടാക്സ് ഓഫീസിൽ കമ്മീഷണറായിരുന്നു. സൈധനം കോളേജ് ഓഫ് കോമേഴ്സ് ആന്റ് എക്കണോമിക്സ് മുംബൈയിൽ നിന്നു ബിരുദം നേടിയ ശേഷം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് അക്കൗണ്ടന്റ്സ് ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ ഉപരിപഠനത്തിനു ചേർന്നു.
## മരണം
2022 ആഗസ്ത് 14-ന് രാവിലെ അദ്ദേഹത്തിനു ദേഹാ അസ്വസ്ഥം ഉണ്ടാവുകയും ഉടൻ തന്നെ മുംബൈയിലെ ബ്രീച്ച് കാൻഡി ഹോസ്പിറ്റലിലേക്ക് കൊണ്ടു പോവുകയും ചെയ്തു. പക്ഷെ ആശുപത്രിയിലെത്തുന്നതിനു മുൻപു തന്നെ അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടിരുന്നു. വൃക്കയുടെ തകരാറുകൾ മൂലവും, മറ്റു വിവിധ അവയവങ്ങളുടെ പ്രവർത്തന രാഹിത്യവും മൂലമാണു മരണം സംഭവിച്ചതെന്നു ഡോക്ടർമാർ അറിയിച്ചു.  അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിൽ ഇന്ത്യൻ പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി അടക്കം നിരവധി പ്രമുഖർ അനുശോചനങ്ങൾ അറിയിച്ചു.
## അവലംബം

വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ വ്യവസായികൾ
വർഗ്ഗം:1960-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:ജൂലൈ 5-ന് ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:2022-ൽ മരിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:ഓഗസ്റ്റ് 14-ന് മരിച്ചവർ
പലസ്തീൻ ഗ്രിഡ്

ലഘുചിത്രം|194x194px| ബ്രിട്ടീഷ് മാൻഡേറ്റ് പലസ്തീൻ ഗ്രിഡ്
ബ്രിട്ടീഷ് അധീന പലസ്തീനിലെപലസ്തീൻ സർവേ വകുപ്പ് ഉപയോഗിച്ചുവന്ന ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ കോർഡിനേറ്റ് സംവിധാനമായിരുന്നു **ബ്രിട്ടീഷ് മാൻഡേറ്റ് പലസ്തീൻ ഗ്രിഡ്** (അറബിക് : لتربيع الفلسطيني ) എന്ന **പലസ്തീൻ ഗ്രിഡ്** . 1922 ൽ പലസ്തീൻ സർക്കാരിന്റെ സർവേ വകുപ്പാണ് ഈ സംവിധാനം തിരഞ്ഞെടുത്തത്.  കാസിനി-സോൾഡ്‌നർ പ്രൊജക്ഷൻ ആയിരുന്നു ഇതിനായി ഉപയോഗിച്ചത്. കിലോമീറ്ററാണ് ഗ്രിഡിന്റെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയത്.  ആദ്യത്തിൽ നെഗേവ് മരുഭൂമിയെ ഗ്രിഡിന്റെ പരിധിയിൽ പരിഗണിച്ചില്ലെങ്കിലും അതിനെ നെഗറ്റീവ് കോർഡിനേറ്റ് ആയി കണക്കാക്കിയത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിനിടയാക്കി. അതൊഴിവാക്കാനായി ഗ്രിഡിനോട് ആയിരം കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയായിരുന്നു. ഇതോടെ തെക്ക് 900 മുതൽ വടക്ക് 1300 വരെയായി ഗ്രിഡിന്റെ കോർഡിനേറ്റുകൾ. 

വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|95x95px|1941 ലെ സൈനിക ഭൂപടത്തിന്റെ ഭാഗം
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, പലസ്തീൻ ഗ്രിഡിന് സമാനമായ ഒരു മിലിട്ടറി പലസ്തീൻ ഗ്രിഡ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ട്രാൻസ്‌വേഴ്സ് മെർക്കേറ്റർ പ്രൊജക്ഷൻ ആണ് അതിനായി ഉപയോഗിച്ചത്.  

ഇസ്രായേൽ സ്റ്റേറ്റ് സ്ഥാപിതമായതിനുശേഷം, ഇസ്രായേൽ ഗ്രിഡ് അല്ലെങ്കിൽ ഇസ്രായേലി കാസിനി സോൾഡ്‌നർ (ഐസി‌എസ്) ഗ്രിഡ് എന്ന പേരിൽ തുടർന്നും ഉപയോഗിച്ചു, ഇപ്പോൾ "ഓൾഡ് ഇസ്രായേലി ഗ്രിഡ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, 1994 ൽ ഇസ്രായേലി ട്രാൻ‌വേഴ്‌സ് മെർക്കേറ്റർ ഗ്രിഡ് സ്ഥാപിച്ചു. ചരിത്രപരവും പുരാവസ്തുപരവുമായ രചനകളിൽ സ്ഥലങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കാൻ പലസ്തീൻ ഗ്രിഡ് ഇപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ലഘുചിത്രം| പലസ്തീൻ ഗ്രിഡിലെ ഒറിജിനൽ മാപ്പ് റഫറൻസ് പോയിന്റുകൾ ("എംആർ") ഉള്ള '''ഭൂപടം''' |259x259ബിന്ദു
പലസ്തീൻ ഗ്രിഡിൽ ഒരു സ്ഥലം വ്യക്തമാക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാന മാർഗം കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് കോർഡിനേറ്റ്, തുടർന്ന് വടക്ക്-തെക്ക് കോർഡിനേറ്റ് 3 അക്കങ്ങൾ വീതം ഉപയോഗിക്കലാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഡോം ഓഫ് ദി റോക്ക് 172132 ആണ്. ഇതിന്റെ കൃത്യത ഒരു കിലോമീറ്ററാണ്. നാലക്കം വീതം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ 100 മീറ്റർ കൃത്യതയിലും അഞ്ചക്കമുപയോഗിക്കുമ്പോൾ 10 മീറ്റർ കൃത്യതയിലും ആണ് ലഭിക്കുക. പല രചയിതാക്കളും രണ്ട് കോർഡിനേറ്റുകളെ വായനാ സൗകര്യത്തിനായി ചിഹ്നം ഉപയോഗിച്ച് 172-132 അല്ലെങ്കിൽ 172/132 എന്നിങ്ങനെ വേർതിരിക്കുന്നു. 

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:പലസ്തീൻ
നികിത ദി ടാന്നർ

ഒരു കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് നാടോടി നായകനും  ഇതിഹാസത്തിലെ ഒരു കഥാപാത്രവുമാണ് **നികിത ദി ടാന്നർ .** നികിത കോഷെമിയക അല്ലെങ്കിൽ മൈകിത കൊഹുമ്യാക്ക എന്നുമറിയപ്പെടുന്നു. ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ അദ്ദേഹത്തെ കൈറിലോ ദി ടാന്നർ  അല്ലെങ്കിൽ ഏലൈജാഹ് ദി ടെയ്‌ലർ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഇതിലെ ഏറ്റവും പഴയ മൂലരൂപം ലോറൻഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിൽ കാണാം.
## ഐതിഹ്യം
നികിതയുടെ നാടോടിക്കഥ പറയുന്നത് സ്മെ ഗോരിനിച് എന്ന മഹാസർപ്പം റൂസിന്റെ ദേശങ്ങളെ ആക്രമിക്കുകയും സുന്ദരികളായ പെൺകുട്ടികളെ തടവുകാരായി പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ്. ഒരു ദിവസം സ്മെ ഗോരിനിച് കീവാൻ രാജാവിന്റെ മകളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. വ്യാളിയുടെ ബലഹീനത അറിയാൻ രാജകുമാരി സർപ്പവുമായി പ്രണയത്തിലാണെന്ന് നടിച്ചു. തന്നെ തോൽപ്പിക്കാൻ ഒരാൾ മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് ഗോരിനിച് അവളോട് വെളിപ്പെടുത്തി. കിയെവിൽ നിന്നുള്ള നികിത ദി ടാന്നർ ആയിരുന്നു ഇങ്ങനെ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടത്. രാജകുമാരി തന്റെ പ്രാവിനോട് ഇക്കാര്യം പറയുകയും അവളുടെ പിതാവായ രാജാവിനെ ഈ വിവരം അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവ് സഹായം ചോദിക്കാൻ ടാന്നറുടെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി. നികിതയെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ രാജാവിന് കുറച്ച് സമയമെടുത്തു. രാജാവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സ്വത്തും അധികാരവും നികിത ദി ടാന്നർ നിരസിച്ചു. ഒടുവിൽ, രാജാവ് നൂറുകണക്കിന് കുട്ടികളോടൊത്ത് നികിതയുടെ വീടിനു മുന്നിൽ തടിച്ചുകൂടുകയും ഗോറിനിച്ചിന്റെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് തങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമെന്ന് അവർ നികിതയോട് അപേക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ മാത്രമാണ് നികിത യുദ്ധം ചെയ്യാൻ സമ്മതിച്ചത്.

നികിത പിന്നീട് ഗോരിനിച്ചിന്റെ ഗുഹയിലേക്ക് പോകുകയും ഒരു നീണ്ട പോരാട്ടത്തിനുശേഷം, തന്റെ കനത്ത തടി കൊണ്ടുള്ള ദണ്ഡ് ഉപയോഗിച്ച് മഹാസർപ്പത്തെ അടിക്കുകയും ചെയ്തു. പേടിച്ചരണ്ട മഹാസർപ്പം നികിതയോട് സഖ്യകക്ഷികളാകാനും ലോകത്തെ ഒന്നിച്ച് ഭരിക്കാനും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ലോകത്തിന്റെ പകുതിയുടെ അതിർത്തി ഉഴുതുമറിക്കണമെന്ന് നികിത ആവശ്യപ്പെടുകയും തുടർന്ന് ഉഴുതുന്ന കുതിരയ്ക്ക് പകരം മഹാസർപ്പത്തെ ഉപയോഗിച്ചു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഉഴച്ചാലുകൾ ഉഴുതുമറിച്ച ശേഷം കടലിനെയും വിഭജിക്കാൻ കൂടുതൽ ഉഴുതണമെന്ന് നികിത ആവശ്യപ്പെട്ടു. വിഡ്ഢിയായ ഗോരിനിച് അനുസരിക്കുകയും സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങുകയും ചെയ്തു.
## മാധ്യമങ്ങളിൽ

*     കാഷ്ചെയ് ദി ഇമ്മോർട്ടൽ (1945), നികിതയായി സെർജി സ്റ്റോല്യറോവ്. ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് വിവിധ റഷ്യൻ നാടോടി കഥകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ സംയോജിപ്പിച്ചാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
*     നികിത കോഷെമ്യക (ആനിമേറ്റഡ് ഷോർട്ട് ഫിലിം, 1965) - ഡ്രാഗണിനെ ഒരു നാടോടി സംഘം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.
*     നികിത കോഷെമ്യക (ആനിമേറ്റഡ് ഷോർട്ട്, 2008) - മൗണ്ടൻ ഓഫ് ജെംസ് ഷോർട്ട്‌സിലെ ഒരു എപ്പിസോഡ്, താരതമ്യേന വിശ്വസ്തമായ, ഹാസ്യാത്മകമാണെങ്കിലും, ഇതിഹാസത്തിന്റെ അനുരൂപം.
*     നികിത കൊഷെമ്യക (ആനിമേറ്റഡ് ഫീച്ചർ ഫിലിം, 2016) - ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അയഞ്ഞ പ്രചോദനം; നികിതയുടെ കുഞ്ഞാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രം.

## അവലംബം

## സാഹിത്യം
*
*
* A poem "Mykyta Kozhem'jaka" by Oleksandr Oles' (in Ukrainian) 

വർഗ്ഗം:ഉക്രേനിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ
ലെജന്റ് ഓഫ് ദി ക്രിസ്മസ് സ്പൈഡർ

ക്രിസ്മസ് മരങ്ങളിൽ ടിൻസലിന്റെ ഉത്ഭവം വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു കിഴക്കൻ യൂറോപ്യൻ നാടോടിക്കഥയാണ് **ദി ലെജന്റ് ഓഫ് ക്രിസ്മസ് സ്പൈഡർ.** പടിഞ്ഞാറൻ ഉക്രെയ്നിലാണ് ഇത് കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നത്. ചിലന്തിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ചെറിയ ആഭരണങ്ങൾ പരമ്പരാഗതമായി ക്രിസ്മസ് അലങ്കാരങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്.
## കഥ
ദരിദ്രയും കഠിനാധ്വാനിയുമായ ഒരു വിധവ ഒരിക്കൽ മക്കളോടൊപ്പം ഒരു ചെറിയ കുടിലിൽ താമസിച്ചു. ഒരു വേനൽക്കാല ദിവസം ഒരു പൈൻ കോൺ കുടിലിലെ മൺതറയിൽ വീണു വേരുറപ്പിച്ചു. ശൈത്യകാലത്തോടെ ഒരു ക്രിസ്മസ് ട്രീ ഉണ്ടാകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ആവേശഭരിതരായ വിധവയുടെ കുട്ടികൾ വൃക്ഷത്തെ പരിപാലിച്ചു. മരം വളർന്നു. പക്ഷേ ക്രിസ്മസ് ഈവ് വന്നപ്പോൾ അത് അലങ്കരിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. കുട്ടികൾ സങ്കടത്തോടെ കിടന്നുറങ്ങി. പിറ്റേന്ന് അതിരാവിലെ അവർ ഉറക്കമുണർന്നപ്പോൾ ചിലന്തിവല കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ മരത്തെ കണ്ടു. അവർ ജാലകങ്ങൾ തുറന്നപ്പോൾ സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ കിരണങ്ങൾ ചിലന്തിവലകളിൽ സ്പർശിക്കുകയും അവയെ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും ആക്കുകയും ചെയ്തു. വിധവയും മക്കളും സന്തോഷിച്ചു. അന്നുമുതൽ അവർക്ക് ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയേണ്ടി വന്നില്ല.
## രൂപാന്തരം
മറ്റ് പതിപ്പുകൾ സൂര്യപ്രകാശത്തെ ഫാദർ ക്രിസ്മസ്, സാന്താക്ലോസ്, അല്ലെങ്കിൽ ചൈൽഡ് ജീസസ് എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള അത്ഭുതം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ക്രിസ്മസ് ട്രീ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച ചിലന്തികളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് പ്രധാനമായും കഥ പറയുന്നത്.
## ഉത്ഭവം
നാടോടി കഥയുടെ ഉത്ഭവം അജ്ഞാതമാണ്. പക്ഷേ ഇത് ജർമ്മനിയിൽ നിന്നോ ഉക്രെയ്നിൽ നിന്നോ വന്നതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.ജർമ്മനി, പോളണ്ട്, ഉക്രെയ്ൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഒരു ക്രിസ്മസ് ട്രീയിൽ ചിലന്തി അല്ലെങ്കിൽ ചിലന്തിയുടെ വല കണ്ടെത്തുന്നത് ഭാഗ്യമായി കണക്കാക്കുന്നു.ഉക്രേനിയക്കാർ ചിലന്തിയുടെ ആകൃതിയിൽ ചെറിയ ക്രിസ്മസ് ട്രീ ആഭരണങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു (പാവൂച്ച്കി, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ചെറിയ ചിലന്തികൾ" എന്നറിയപ്പെടുന്നു). സാധാരണയായി കടലാസും കമ്പിയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നിർമ്മിക്കുന്നത്. അവർ ക്രിസ്മസ് മരങ്ങൾ കൃത്രിമ ചിലന്തിവലകളാൽ അലങ്കരിക്കുന്നു.  ടിൻസൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പാരമ്പര്യവും ഈ കഥ മൂലമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ ഉക്രേനിയൻ മ്യൂസിയത്തിലെ നാടോടി ആർട്ട് ക്യൂറേറ്ററായ ലുബോ വോളിനെറ്റ്സ് പറയുന്നതനുസരിച്ച് ഈ പാരമ്പര്യം ഉക്രേനിയക്കാരുടേതാണെന്നും ഇത് 1800 കളുടെ അവസാനത്തിലോ 1900 ന്റെ തുടക്കത്തിലോ ഉള്ളതാണെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

ചിലന്തികൾ ഭാഗ്യം കൊണ്ടുവരുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഴയ യൂറോപ്യൻ അന്ധവിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാകാം (ജർമ്മനിയിൽ കറുത്ത ചിലന്തികളല്ലെങ്കിലും). ചിലന്തി സുരക്ഷിതമായി രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ചിലന്തിയുടെ വല നശിപ്പിക്കുന്നത് നിർഭാഗ്യകരമാണെന്ന് കരുതുന്നു.

## അവലംബം

വർഗ്ഗം:ഉക്രേനിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ
സെറോധ

സാധരണക്കാർക്കും, കമ്പനികൾക്കും ബ്രോക്കിംഗ്, കറൻസി, കമോഡിറ്റി ട്രേഡിംഗ്, മ്യൂച്ചൽ ഫണ്ടുകൾ, ബോണ്ടുകൾ എന്നിവ വിനിമയം നടത്താൻ ഉള്ള ഒരു  ഇന്ത്യൻ ഫിനാൻഷ്യൽ സർവ്വീസസ് കമ്പനിയാണു ( എൻ.എസ്.ഇ,ബി.എസ്.സി,എം.സി.എക്സ് എന്നിവയിൽ അംഗമാണ്)**സെറോധ**. 2010-ൽ ബാംഗ്ലൂർ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ച ഈ കമ്പനിക്ക് ഇന്ത്യയിലെ നിരവധി വലിയ നഗരങ്ങളിൽ പ്രാതിനിധ്യമുണ്ട്.

2020 ഡിസംബറിലെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം ആക്റ്റീവ് ക്ലയന്റുകളുടെ എണ്ണപ്രകാരം ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ റീറ്റൈൽ സ്റ്റോക്ക് ബ്രോക്കറാണു സെറോധ. ഇന്ത്യൻ സ്റ്റോക്ക് എക്സ്ചേഞ്ചുകളിൽ നടക്കുന്ന 15% ഇടപാടുകളും നടക്കുന്നത് സെറോധ വഴിയാണ്. 
## അവലംബം
അശോകവനം (ചലച്ചിത്രം)

എം. കൃഷ്ണൻ നായർ സംവിധാനം ചെയ്ത് ടി.ഇ. വാസുദേവൻ നിർമ്മിച്ച 1978 ലെ ഇന്ത്യൻ മലയാള ചിത്രമാണ് **അശോകവനം**. ചിത്രത്തിൽ ജഗതി ശ്രീകുമാർ, എം ജി സോമൻ, സുധീർ, സുകുമാരൻ, വിജയലളിത എന്നിവർ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. വി. ദക്ഷിണാമൂർത്തിയുടെ സംഗീത സ്കോർ ഈ ചിത്രത്തിലുണ്ട്.   

## അഭിനേതാക്കൾ

## പാട്ടുകൾ
*വരികൾ:ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി
*ഈണം:  വി. ദക്ഷിണാമൂർത്തി
	 

## പരാമർശങ്ങൾ

## പുറംകണ്ണികൾ
* 

വർഗ്ഗം:1970-കളിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:1978-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:എം. കൃഷ്ണൻ നായർ സം‌വിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ടി. ഇ വാസുദേവൻ നിർമ്മിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ജഗതി ശ്രീകുമാർ അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:എം.ജി. സോമൻ അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:സുകുമാരൻ അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:അടൂർ ഭാസി അഭിനയിച്ച മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ശ്രീകുമാരൻ തമ്പിയുടെ ഗാനങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:തമ്പി- മൂർത്തി ഗാനങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ദക്ഷിണാമൂർത്തി സംഗീതം പകർന്ന ചലച്ചിത്രങ്ങൾ
സാഷാ ബൂലെ

ഒരു ഉക്രേനിയൻ നാടോടി സംഗീതജ്ഞനും ഗായകനും ഗാനരചയിതാവുമാണ്  **ഒലെക്സാണ്ടർ ബുലിച്** (ജനനം: മാർച്ച് 21, 1989) . **സാഷാ ബൂലെ** എന്ന സ്റ്റേജ് നാമത്തിൽ അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു
## ആദ്യകാലങ്ങളിൽ
സൈറ്റോമിറിൽ ജനിച്ച ബുലിച്  പക്ഷേ വളർന്നത് ചെർനിവ്‌സിയിലാണ്. ചെർനിവ്‌സി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ ഗിറ്റാർ വായിക്കാൻ പഠിച്ച അദ്ദേഹം ഗാനങ്ങളും രചിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു.തന്റെ അപരനാമത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചപ്പോൾ  ഒരു നിമിഷം അശ്ലീല നടി സാഷ ഗ്രേഗ്രേയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലേക്ക് വന്നത്. തുടർന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജോർജ്ജ് ബൂലെയും മനസ്സിലേക്ക് വന്നു. അങ്ങനെ രണ്ടുപേരുടെയും പേരുകൾ സംയോജിപ്പിച്ച്  സ്വയം സാഷാ ബൂലെ എന്ന് വിളിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. 

## സംഗീത ജീവിതം
2013 ൽ നിരവധി ഗാനങ്ങൾ എഴുതിയ അദ്ദേഹം ആദ്യ ആൽബം വാല്യം 1 റെക്കോർഡുചെയ്‌തു. അതിൽ 11 ട്രാക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവയിൽ മിക്കതും ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിലാണ് .റെക്കോർഡുചെയ്‌തത്. ആൽബം പുറത്തിറങ്ങിയ നിമിഷം സാഷാ ബൂലെക്ക് എന്ത് ശബ്ദമാണ് വേണ്ടതെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ  ആൽബം വാല്യം 1 വളരെ നല്ലതായി അംഗീകരിച്ചെങ്കിലും ഉക്രേനിയൻ നാടോടി അരങ്ങിൽ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തെ ഇത് സഹായിച്ചു.

ഈ ആൽബത്തെ പിന്തുണച്ച് അദ്ദേഹം ഉക്രെയ്ൻ, ബെലാറസ്, മോൾഡോവ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പര്യടനം ആരംഭിച്ചു. അക്കാലത്ത് ഉക്രൈനിലെ ആഭ്യന്തര കലാപമായ യൂറോമൈദാൻ സംഭവിക്കുകയും അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ബുലിച് മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പക്വതയുള്ള ഒരു പുതിയ ആൽബം സർവൈവൽ ഫോക്ക് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.ഈ ആൽബം റെക്കോർഡുചെയ്യുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ഗിറ്റാർ, ഹാർമോണിക്ക, വയലിൻ തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങൾ അതിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

2016 - ൽ ഡസ്റ്റാർഡ്സ് എന്ന സിനിമയുടെ ശബ്ദട്രാക്ക് രചയിതാവായിരുന്നു അദ്ദേഹം .

2017 ഏപ്രിലിൽ 24 മണിക്കൂറിൽ 24 ഗിഗ് വീതമുള്ള മാരത്തണിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. 

മെയ് 23, 2017 ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ആൽബം ഗോൾഡൻ ടൂത്ത് പുറത്തിറങ്ങി.

2021 ഒക്ടോബറിൽ, ബൂൾ ഐവി എന്ന പേരിൽ ഒരു പോസ്റ്റ്-അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് നോവൽ അദ്ദേഹം പുറത്തിറക്കി. ഇതിനായി സ്വാധീനിച്ച വ്യക്തിയായിഅമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരനായ കോർമാക് മക്കാർത്തിയെ  ബൂൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു.
## ഡിസ്ക്കോഗ്രാഫി
### ആൽബങ്ങൾ
* *Vol. 1* — 2013
* *സർവൈവൽ ഫോക്ക്* — 2014
* *ഗോൾഡൻ ടൂത്ത്* — 2017
* *Too Old To Sell My Soul* — 2020

### സിംഗിൾസ്
* ഗോൾഡൻ ടൂത്ത് — 2017

## അവലംബം

## പുറംകണ്ണികൾ

* 
* Sasha Boole на bandcamp
* VK
* Facebook

വർഗ്ഗം:ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ഗായകർ
വർഗ്ഗം:1989-ൽ ജനിച്ചവർ
കാറ്റ്യ ചില്ലി

**കാറ്റ്യ ചില്ലി** എന്നറിയപ്പെടുന്ന **കാറ്റെറിന പെട്രിവ്‌ന കോണ്ട്രെറ്റെങ്കോ** (ജനനം: 1978 ജൂലൈ 12) ഉക്രേനിയൻ ഗായികയും ഗാനരചയിതാവുമാണ്.
## ജീവിതരേഖ
കറ്റ്യ ചില്ലിയുടെ ആദ്യ ആൽബം റുസാൽക്കി ഇൻ ഡാ ഹൗസ് (മെർമെയ്ഡ്സ് ഇൻ ഡാ ഹൗസ്) 1998 ൽ അവൾക്ക് 16 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ പുറത്തിറങ്ങി. ആൽബത്തിനായി ഗാനങ്ങൾ തയ്യാറാക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ 1996 ൽ സ്റ്റേജ് നാമം കാറ്റ്യ ചില്ലി എന്ന് മാറ്റി. ചെർവോണ റൂട്ടയിൽ പങ്കാളിയായി അവർ രാജ്യമെമ്പാടും പര്യടനം നടത്തിയപ്പോൾ ഉക്രെയ്നിൽ അവർ ജനപ്രിയമായി.

1999 ൽ കാറ്റ്യ ചില്ലി സ്കോട്ട്ലൻഡ് എഡിൻബർഗ് ഫെസ്റ്റിവൽ ഫ്രിഞ്ചിൽ പങ്കെടുത്തു. 2001 മാർച്ചിൽ യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ 40 ലധികം സംഗീത കച്ചേരികളിൽ അവർ അവതരിപ്പിച്ചു. അവരുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ബ്രിട്ടീഷ് ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് കോർപ്പറേഷൻ രാജ്യമെമ്പാടും പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു. 

2000 ൽ കാറ്റ്യ  തന്റെ രണ്ടാമത്തെ ആൽബമായ സോൺ (ഡ്രീം) ൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. 2002 ൽ റിലീസ് ചെയ്യാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നെങ്കിലും പദ്ധതി റദ്ദാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആൽബം അനൗപചാരികമായി ഇന്റർനെറ്റിൽ വിതരണം ചെയ്തു. 

കാറ്റ്യയുടെ സിംഗിൾ "പിവ്‌നി" (റൂസ്റ്റേഴ്സ്), ഉക്രേനിയൻ റെക്കോർഡ്സ് / ആൻഡ്രി ഡാക്കോവ്സ്കിയുമായി സഹകരിച്ച് 2005 ജൂണിൽ പുറത്തിറങ്ങി. പ്രമുഖ ഉക്രേനിയൻ ഡിജെകൾ (ഡിജെ ലെമൻ, ഡിജെ ടകാച്ച്, ഡിജെ പ്രൊഫസർ മോറിയാർട്ടി) നിർമ്മിച്ച ടൈറ്റിൽ ട്രാക്കും റീമിക്സുകളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

എട്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം കാറ്റ്യ ചില്ലി തന്റെ അടുത്ത ആൽബം പുറത്തിറക്കി. 2006 മാർച്ച് 10 ന് ഉക്രേനിയൻ റെക്കോർഡ്സ് മൂന്നാമത്തെ ആൽബമായ യാ മോളോദയ (ഐ ആം യംഗ്) പുറത്തിറക്കി. 

2007 ഒക്ടോബറിൽ കറ്റ്യ ഡിജ്യൂസ് സംഗീത പര്യടനത്തിൽ ചേർന്നു ഏഴ് ഉക്രേനിയൻ നഗരങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.

എം‌ടി‌വിയുടെ ഉക്രേനിയൻ വെബ്‌സൈറ്റ്  നാലാമത്തെ ആൽബം പ്രോസ്റ്റോ സെർട്സ് (Simply, Heart) 2007 ഒക്ടോബറിൽ പുറത്തിറക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, galainfo.com.ua- ന് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ, 2008 വരെ റിലീസ് മാറ്റിവയ്ക്കുമെന്ന് കാറ്റ്യ പ്രസ്താവിച്ചു. ഇത് റിലീസ് ചെയ്യാതെ തുടരുന്നു. 

2017 ൽ, ദി വോയ്സ് ഓഫ് ഉക്രെയ്നിന്റെ ഏഴാം സീസണിൽ പങ്കെടുത്തു.

2020 ൽ “പിച്ച്” എന്ന ഗാനത്തിലൂടെ ഉക്രെയ്ൻ ഇൻ ദ യൂറോവിഷൻ സോങ് കോൺടെക്സ്റ്റ് 2020 ൽ പങ്കെടുത്തെങ്കിലും ഫൈനലിന് അവർ യോഗ്യത നേടിയില്ല.

## അവലംബം

## പുറംകണ്ണികൾ

* Official website
* Katya Chilly page at myspace
* Katya Chilly community at livejournal
* Katya Chilly interview with ''Ukraina Moloda'' 
* Katya Chilly - "U Zemli" (I Wannabe remix) 

വർഗ്ഗം:1978-ൽ ജനിച്ചവർ
വർഗ്ഗം:ഉക്രേനിയൻ നാടോടി ഗായകർ