നമസ്കാരത്തിലെ ഇരുത്തം

ലഘുചിത്രം| മുസ്തഫ ഫറൂഖ് എഴുതിയ ''ഉച്ച പ്രാർത്ഥന'' (1950)
ഇരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ മുട്ടുകുത്തുക ( Arabic   കൂടാതെ , കൂടാതെ  കൂടാതെ  ) എന്നത് നമസ്കാരത്തിന്റെ അഥവാ ഇസ്ലാമിക പ്രാർത്ഥനയുടെ പ്രധാന ഭാഗമാണ്.കുമ്പിടുന്ന ( റുകൂഅ്, സുജൂദ് ) റൂക്അ് പോലെയുള്ള മറ്റൊരു പ്രധാന കർമ്മമാണ് മുട്ടുകുത്തിയുള്ള ഇരുത്തം.

## ഇരിക്കുന്നതിന്റെയോ മുട്ടുകുത്തുന്നതിന്റെയോ മര്യാദകൾ
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ പാരമ്പര്യ വിവരണങ്ങളിൽ പറയുന്ന മൂന്ന് രീതിയിലുള്ള ഇരിപ്പ്/മുട്ടുകുത്തി നിൽപ്പ് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഹദീസുകളിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്:

* മുട്ടുകുത്തി നിതംബം കുതികാൽ ഭാഗത്ത് വിശ്രമിക്കുക ( സീസ അല്ലെങ്കിൽ കിസ ശൈലിയിലുള്ള പോസറിന് സമാനമാണ്)  
* മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുമ്പോൾ, വലതു കുതികാൽ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് (കാലിന്റെ പന്ത് തറയിൽ സ്പർശിക്കുകയും കാൽവിരലുകൾ മുന്നോട്ട് വളയ്ക്കുകയും ചെയ്യുക) നിതംബം ഇടതു കുതികാൽ മേൽ വയ്ക്കുക  
* രണ്ട് കാലുകളും വലതുവശത്തേക്കും ഇടുപ്പിന്റെ ഇടതുവശം തറയിലേക്കും തിരിച്ചുവെച്ച് ഇരിക്കുമ്പോൾ, വലതു കുതികാൽ തറയിൽ താഴ്ത്തിയോ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചോ ഇരിക്കാം ( യോകോസുവാരി ശൈലിയിലുള്ള സിറ്റിങ്ങിന് സമാനമായി). ഇത് പ്രാർത്ഥനയുടെ പാരമ്യത്തിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നു.  

ഖിബ്‌ലയിലേക്ക് കാൽവിരലുകൾ വളയ്ക്കൽ സുന്നത്താണ് .

## അവലോകനം
[ലഘുചിത്രം| [തായ്‌വാൻ|തായ്‌വാനിലെ അത്-തഖ്‌വ പള്ളിയിൽ മുട്ടുകുത്തി പ്രാർത്ഥനയിൽ സ്ത്രീകളും പെൺകുട്ടികളും.]]
ഒരു റക്അത്തിൽ രണ്ട് തവണ ഇരിക്കാൻ സാധിക്കും. ഒന്ന് ആദ്യത്തെ സുജൂദിനു ശേഷവും മറ്റൊന്ന് രണ്ടാമത്തെ സുജൂദിനു ശേഷവുമാണ്, ചിലപ്പോൾ ഇതിനെ തഷഹ്ഹുദ് എന്നും വിളിക്കുന്നു.

ആദ്യത്തെ രണ്ട് മുട്ടുകുത്തൽ ശൈലികൾ മുസ്ലീങ്ങൾ ആദ്യത്തെ സുജൂദിനു ശേഷവും ആദ്യത്തെ *തഷഹ്ഹുദിന്റെ* സമയത്തും മാറിമാറി ഉപയോഗിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ രീതിയിലുള്ള ഇരിപ്പ് അവസാന *തശഹ്ഹുദിൽ* ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതേസമയം ചൂണ്ടുവിരൽ മക്കയുടെ ദിശയായ ഖിബ്ലയിലേക്ക് ചൂണ്ടിയിരിക്കുന്നു.  

അവസാന റക്അത്തിൽ, ഇരുന്നുകൊണ്ട് ആദ്യം വലതുവശത്തേക്കും പിന്നീട് ഇടതുവശത്തേക്കും തസ്ലീം  അഥവാ സലാം ചൊല്ലുന്നു. അസ്സലൈമു അലൈക്കും വ റഹ്മത്തുള്ള എന്നാണ് പറഞ്ഞാണ് നിസ്കാരം അവസാനിക്കുന്നത്.   ഇരുത്തമില്ലാത്ത നിസ്കാരമാണ് മയ്യിത്ത് നമസ്കാരം.

## വാക്കുകൾ
നിസ്കാരത്തിലെ ഈ ഇരുത്തത്തിൽ തശഹുദ് ചൊല്ലുന്നു.  സുന്നികൾക്കിടയിൽ, ഈ പ്രാർത്ഥനയെ "അത്ത്-തഹിയത്ത്" എന്നും പ്രാരംഭത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.അത് ഇപ്രകാരമാണ്. അത്തഹിയ്യാത്തുൽ മുബാറക്കത്തു സ്സ്വലവാത്തു ത്വയ്യിബാത്തു ലില്ലാഹ് അസ്സലാമു അലൈക്ക അയ്യുഹനബിയ്യു വറഹ് മതുല്ലാഹി വബറക്കാതുഹു അസ്സലാമു അലൈനാ വഅലാഇബാദില്ലാഹി സ്സ്വാലിഹീൻ  അശ് ഹദു അൻ ലാഹിലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു      വ അശ്ഹദു അന്ന മുഹമ്മദ റസ്സൂലുല്ലാഹ്                                      അല്ലാഹുമ്മ സ്വല്ലി  അലാ മുഹുമ്മദിൻ       വഅലാ  ആലി മുഹമ്മദിൻ   .                       കമാസ്വല്ലൈത അലാ  ഇബ്റാഹിമ        ..  വഅലാ ആലി  ഇബ്രാഹിം വബാരിക്ക് അലാ മുഹമ്മദിൻ വഅ ലാ ആലി മുഹമ്മദിൻ കമാ ബാറക് ത അലാ ഇബ്രാഹിമ വഅലാ ആലി ഇബ്രാഹിം                           ഫിൽ ആലമീന ഇന്നക്ക ഹമീദും മജീദ്.

ശേഷം പ്രവാചകനും എല്ലാ "ദൈവത്തിന്റെ നീതിമാന്മാരുമായ ദാസന്മാർക്കും" വേണ്ടിയുള്ള എല്ലാ ആരാധനകളുടെയും പ്രാർത്ഥനകളുടെയും ഏക ലക്ഷ്യമായി ദൈവത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഷിയാ പതിപ്പിൽ, ആയത്തുല്ല സിസ്താനിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ,  "അഷ് ഹദു അൻ ലാ ഇലാഹ ഇല്ലൽ ലാഹു വഹ്ദഹു ലാ ശാരിക ലാഹ്, വ ആഷ് ഹദു അന്ന മുഹമ്മദൻ 'അബ്ദുഹു വ റസൂലുഹ്, അല്ലാ ഹമ്മ സല്ലി 'അലാ മുഹമ്മദീൻ വ ആലേ മുഹമ്മദ്" എന്നാണ്. ഒരാൾ തശഹ്ഹുദ് ഈ രീതിയിൽ ഓതിയാൽ മതിയാകും: അഷ് ഹദു അൻ ലാ ഇലാഹ ഇല്ലൽ ലാഹു ആഷ് ഹദു അന്ന മുഹമ്മദൻ സല്ലൽ ലാഹു അലൈഹി വ ആലിഹി അബ്ദുഹു വ റസൂലുഹ്.

### സലാവത്ത്
നിസ്കാരത്തിലെ അവസാനത്തെ ഇരുത്തത്തിൽ തശഹ്ഹുദിനൊപ്പം ഒരു ശുപാർശിത സ്വലാത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കും:

:: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىى إِبَمَرَاهِ إِبْرَاهِيم، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبۡرَاهِيمَ، إِنَِّينَ حَمَيدٌ
:: *allāhumma shalli ʿalā muḥammadi(n)-w̃-w̃a-ʿalā āli muhammadin kamā shallayta ʿalā ibrahima wa-ʿalā āli ibāhīma innaka hamāmīdu(jāmāmīdu), bārika ʿalā muḥammadi(n)-w̃-w̃a-ʿalā āli muḥammadin kamā bārakta ʿalā ibrahīma wa-ʿalā āli ibāhīma innaka hamīdu(n)-m-maj*
:: "അല്ലാഹുവേ, അബ്രഹാമിനെയും അബ്രഹാമിന്റെ കുടുംബത്തെയും നീ അഭിവാദ്യം ചെയ്തതുപോലെ മുഹമ്മദിനും മുഹമ്മദിന്റെ കുടുംബത്തിനും നീ അഭിവാദ്യം അർപ്പിക്കേണമേ. തീർച്ചയായും നീ ഏറ്റവും സ്തുത്യർഹനും ഉന്നതനുമാണ്; അല്ലാഹുവേ, അബ്രഹാമിനും അബ്രഹാമിന്റെ കുടുംബത്തിനും നീ അനുഗ്രഹം ചെയ്തതുപോലെ മുഹമ്മദിനെയും മുഹമ്മദിന്റെ കുടുംബത്തെയും അനുഗ്രഹിക്കേണമേ. തീർച്ചയായും നീ ഏറ്റവും സ്തുത്യർഹനും ഉന്നതനുമാണ്."

ഓരോ ഫിഖ്ഹ് ചിന്താധാരയിലെയും വ്യത്യസ്ത ആധികാരിക വിവരണങ്ങളെയും മുൻഗണനകളെയും ആശ്രയിച്ച് പദപ്രയോഗങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടാം.

ആയത്തുല്ല സിസ്താനി  അനുസരിച്ച് ഷിയ പതിപ്പിലെ ആശംസകൾ "അസ്സലാമു അലൈക അയ്യുഹാൻ നബിയ്യു വ റഹ്മത്തുല്ലാഹി വ ബറകതുഹ്. അസ്സലാമു അലൈക്കും" എന്നാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, "അസ്സലാമു അലൈന വ അലാ ഇബാദില്ലാഹിസ് സ്വാലിഹീൻ. അസ്സലാമു അലൈക്കും."

## ഇതും കാണുക

* സീസ
* ഖിയാം
* റുകൂ'
* സുജൂദ്

## അവലംബം