Хелиј (митологија)

**Хелиј** (/<span style="border-bottom:1px dotted"><span title="/ˈ/: primary stress follows">ˈ</span><span title="'h' in 'hi'">h</span><span title="/iː/: 'ee' in 'fleece'">iː</span><span title="'l' in 'lie'">l</span><span title="/iː/ or /ɪ/: 'y' in 'happy'">јас</span><span title="/./: syllable break">.</span><span title="/ɒ/: 'o' in 'body'">ɒ</span><span title="'s' in 'sigh'">s</span></span>/ на  *Hēlios*; латинизиран како *Helius,* на Хомеровиот грчки дијалект ) е персонификација на Сонцето во старогрчката митологија. Тој е син на титанот Х<nowiki/>иперион и титанката Т<nowiki/>еја (според Хесиод), позната и како Е<nowiki/>врифеса (во *Хомеровата химна* 31) и брат на божиците С<nowiki/>елена (Месечина), и Еос (Зора).

Хелиј е опишан како убав титан крунисан со блескавиот ореол на Сонцето кој вози сончева кочија преку небото секој ден и се враќа од исток. Во *Хомеровата химна* за Хелиј, се вели дека тој се вози во златна кочија којашто ја влечат коњи (*Хх *31.14–15) а П<nowiki/>индар зборува на огнената кочија на Хелиј (*Олимписка ода* 7.71). Подоцна, на коњите им биле дадени имиња поврзани со огнот: Пирос, Еос, Етон и Флегон.

Како минувало времето, Хелиј бил повеќе идентификуван со богот на светлината, Аполон. Сепак и покрај нивниот синкретизам, тие честопати се гледани како двајца различни богови (Хелиј бил Титан, додека Аполон бил О<nowiki/>лимписки бог). Еквивалент на Хелиј во римската митологија бил Сол.

## Имиња
Грчкиот збор ἥλιος е наследениот збор за Сонце, од праиндоевропскиот збор **seh₂u-el* од каде дошоллатинск<nowiki/>иот збор *sol*, на санскрит *surya*, староанглиски<nowiki/> *swegl*, старонордиск<nowiki/>и sól, велшки<nowiki/> *haul*, итн.

Женските потомци на Хелиј биле наречени Хелијади. Грчкиот бог на сонцето имал различни епитети. Хелиј тесно се поврзувал и понекогаш намерно се идентификувал со Аполон.

Д<nowiki/>иодор Сицилиски рекол дека на Сицилија К<nowiki/>рон (Сатурн) го викале Хелиј, или сонце, и објаснил дека ова било поради тоа што Сатурн бил највидлив од планетите.

Меѓу другите називи за него се: ''Х<nowiki/>иперион суперус'' ("висок"), *Електор* (неизвесна деривација, честопати преведен како "зрачен"; особено во комбинација *Хиперион електор*), *Фетон* "блескав", *Хекатос* (за Аполон, воедно и *Хекатеболос* "далечински стрелец", односно сончевите зраци се сметаат за стрели).

## Старогрчка митологија
[мини|Хелиј во својата кочија, почеток на 4&#x20;век&#x20;п.н.е, Храм на [Атена (митологија)|Атена, И<nowiki/>лијон]]
Најпозната приказна за Хелиј е дека на неговиот син Фетон, кој се обидел да ја вози кочијата на неговиот татко но ја загубил контролата и направил пожар на Земјата. Ако Зевс не се замешал со фрлање молња на Фетон, со којашто го убил, сите смртници ќе умреле.

Хелиј понекогаш се одликувал со епитетот *Паноптес* ("гледа се"). Во приказната во *[[Одисеја]]* (viii.300ff.), А<nowiki/>фродита, жената на Х<nowiki/>ефест, тајно спиела со А<nowiki/>рес, но Хелиј ги видел и му кажал на Хефест, којшто ги заробил двајцата љубовници во невидливи мрежи за да ги казни.

Во *[[Одисеја]]*, Одисеј и преживеаните членови на неговиот екипаж стигнале до Тринакија, светиот остров на сончевиот бог, кого Кирка го нарекува Хиперион а не Хелиј. Тука се чувале светите говеда на Сонцето. Иако Одисеј ги предупредил луѓето, кога снемале храна тие ги убиле и ги изеле говедата. Ќерките на Хелиј, кои го чувале островот, му кажале на нивниот татко за ова. Хелиј побарал од Зевс да се ослободи од луѓето на Одисеј а тој го уништил бродот со гром, при што загинале сите освен Одисеј.[мини|250x250пкс|Сончевиот [Аполон со светлосниот ореол на Хелиј (римски поден мозаик, ел-Џем, Тунис, кон крајот на 2&#x20;век]]
Атенеј во *Гозбата на софистите* (*Deipnosophistae)* вели дека, на зајдисонце, Хелиј се качува во голем златен пехар и оди од Хесперидите на најдалечниот запад до земјата на Етиопите, со кои ги поминува темните часови. Кога Х<nowiki/>еракле патувал за Еритреја да го скроти добитокот на Г<nowiki/>ерион, ја минувал на либиска<nowiki/>та пустина и толку му пречела топлината што исфрлил стрела кон Хелиј, Сонцето. Речиси веднаш ја сфатил грешката и длабоко му се извинил Хелиј кој му ја дал на Херакле златната чаша што ја користел за да плови по морето секоја вечер, од запад кон исток. Херакле ја искористил оваа златна чаша за да стигне до Еритреја.

Со ќерката на морето Персеида, Хелиј станал татко на Ает, на Кирка, Перс (брат на Ает) и Пасифаја. Другите негови деца се Фетуса ("сончева") и Лампетија ("сјајна").

## Хелиј и Аполон
[мини|''Хелиј како персонификација на пладнето'' од [Антон Рафаел Менгс|Антон Рафаел Менгс.]]
Хелиј понекогаш се поистоветува со Аполон: "Различните имиња може да се однесуваат на истото битие",  забележува Валтер Баркерт, "или пак свесно биле изедначувани, како во случајот на Аполон и Хелиј."

Во Хомеровата литература, Аполон јасно се идентификува како различен бог, со сребрен (а не златен) лак и без сончевите одлики.

Најстарите извори каде Аполон се идентификува со Хелиј се во преживеаните фрагменти на драмата *Фетон* на Еврипид во говорот на крајот (fr 781 N2), Климена, мајката на Фетон, тажи дека Хелиј ѝ го уништил детето, истиот оној Хелиј кого луѓето со право го викале Аполон (името *Аполон* тука го сугерира значењето "уништувач").

Во хеленистичкиот период Аполон во култот станал тесно поврзан со Сонцето. Неговиот епитет *[[Аполон|Ф<nowiki/>ебус]], *"сјаен", латинските поети подоцна го применувале за богот на сонцето, Сол.
[мини|300x300пкс|Монета на Римскиот цар [Константин Велики|Константин I со слика на Сол Инвиктус /Аполон со легендата SOLI INVICTO COMITI, околу&nbsp;315 година&#x20;.]]
Идентификацијата станала вообичаена во филозофските текстови и се појавува во пишувањето на П<nowiki/>арменид, Е<nowiki/>мпедокле, Плутарх и Крат од Теба, а се појавува и во некои орфички текстови. Псевдоерастотен пишувал за Орфеј во *Катастеризми*, дел 24:

Дионис и Асклепиј  понекогаш, исто така се идентификувани со овој Аполон Хелиј.

Класичните латински поети името *Фебус* го користеле за богот на сонцето, од каде доаѓаат подоцнежните наводи во европската поезија за Фебус и неговото возило („кочија") како метафора за сонце. Но во некои митови, Аполон и Хелиј се различни. Богот сонце, синот на Хиперион, со својата сончева кочија, иако честопати нарекуван *[[Аполон|Ф<nowiki/>ебус]]* ("блескав") не бил нарекуван *Аполон* освен во некоја намерна нетрадиционална идентификација.

Наспроти овие идентификации, Аполон впрочем никогаш не бил опишан од страна на грчките поети дека вози сончева кочија, иако тоа било вообичаена практика кај латинските поети. Оттука, Хелиј сè уште е познат како "богот-сонце" – оној кој ја вози кочијата на сонцето низ небото секој ден.
[лево|мини|Биста на [Александар III Македонски|Александар Велики прикажан како Хелиј (*[[Капитолски музеи|К<nowiki/>апитолски музеи]]*).]]

## Хелиј и Зевс
Хелиј понекогаш во класичната книжевност се споменува заедно со Зевс. Хелиј се наведува директно како Зевсовото око, или јасно се имплицира дека е тоа. На пример, Хесиод окото на Зевс го опишува како сонце. Оваа перцепција веројатно произлегува од поранешната праиндоевропска религија, каде сонцето се смета дека е окото на врховниот бог (**Dyḗus Pḥ<sub>на</sub>tḗr* )

## Култот на Хелиј
Л.Р Фарнел вели "дека обожавањето на сонцето било силно присутно помеѓу луѓето на предгрчката култура, но дека многу мал број на заедници во подоцнежните историски периоди го задржале како некаков моќен фактор на државна религија." Атичките литературни извори имаат тенденција да направат со атинска пристрасност да се гледа на старогрчката религија, а сепак од "Атинјаните не можело да се очекува да се поклонуваат на Хелиј или на Селена," Џ.Барнет забележува дека, "Хелиј бил голем бог на Родос а Селена била обожувана на Елис и на друго место." Во *Мир* (406-413) на Аристофан се спротивставува обожувањето на Хелиј и Селена како богови претставници на Ахеменидските Персијанци со тоа на посуштинските грчки Олимписки богови; сите докази покажуваат дека Хелиј и Селена биле мали богови за Грците.
[мини|263x263px|[Колос од Родос]]
"Островот Родос е речиси единственото место каде што Хелиј уживал значаен култ", Баркет тврди (стр 174), дека постоел спектакуларен ритуал во кој *квадригата*, кочија составена од четири коњи, се управувала преку провалии во морето, за да се одбележат маките на Фетон. Нивниот годишен гимнастички турнир се одржувал во негова чест. Колосот од Родос бил посветен на Хелиј кој исто така, имал значаен култ и на акрополот на Коринт.

Доријанците се чини дека го почитувале Хелиј преку култ. Култови на богот-сонце имало во Сикион, Аргос, Ермиони, Епидаур и Лаконија, и како бог се чини дека бил важен во доријанската религија, во споредба со другите делови на Стара Грција.

Во *[[Држава (Платон)|Држава]]* на Платон (516 Б), Хелиј, Сонцето, е симболичен потомок на идејата на Доброто.

## Усил
Етрурскиот бог на Сонцето, еквивалент на Хелиј, бил *Усил*. Неговото име се појавува на бронзениот *Дроб на Пјаченца*, веднаш до *Тиур*, месечината. Тој се појавува, воздигнувајќи се од морето, со огнена топка во подадената рака, изгравиран во бронзено огледало во доцен архаичен стил. На етрурските огледала во класичен стил, се појавува со ореол.

## Хелиос Мегистос
Во култот од доцната антиката  за *Хелиос Мегистос* ("Големиот Хелиј") (Сол Инвиктус) до сликата на Хелиј нацртани се голем број синкретички елементи, кои се анализирани во детали од страна на Вилхелм Фот 

## Сопруги и деца

# Од Егла припадничка на Најадите
## **[[Харити]]** (кои се нарекуваат и ќерки на Евринома со Зевс или на Афродита со Дионис):
### Аглеја "сјај"
### Евфросина "мирта"
### Талија "цутење"
# Од Климена, Океанида, ќерка на Океан и Тетија
## **[[Хелијади]]**, прикажани како жалат за смртта на нивниот брат Фетон Еридани, солзи од килибар:
### Етерија
### Хелија
### Мегопа
### Феба
### Диоксипа
## Фетон, синот кој ја позајмил сончевата кочија и ја изгубил контролата и пропаднал во реката Ериданос
## Астрис, жена на речниот бог Хидасп во Индија, мајка на Деријадите
# Од нимфата Ниера две ќерки – чуварки на стадото на Тринакија:
## Фетуса
## Лампетија
::(other sources list these two among the children of Clymene)
# Од нимфата  Рода, ќерка на  Посејдон и Амфитрита
## **[[Хелиди]]**:
### Тенаг
### Макареј
### Актис
### Триопас
### кандал
### Охим
### Керкаф
### Аугес
### Тринакс
## Електриона

# Од Персеида или Перса, Океанида ќерка на Океан и Тетија:
## Аег
## Ает, таткото на  Медеја
## Перс
## Кирка, магична божица
## Пасифаја, жената на кралот Минос од Крит и мајката на Аријадна, Федра и на Минотаур
# Од Окирхоја Океанида:
## Фас, речен бог Колх
# Од Леукотоја, ќерка на  Евринома и Орхамиј:
## Терсанон
# Од Навсидама, ќерка на Амфидам од Елис:
## Авгас, еден од Аргонаутите
# Од Геја
## Бизалти
# Од Селена
## Хори (можно; поопшто познати како ќерки на Зевс)
# Од непознати мајки:
## Егијала, можна мајка на Алкиона
## Ајтон
## Екс, нимфа со убаво тело и ужасно лице
## Алоеј, владетел на Азопија
## Камир, основачот на Камира, град на Родос
## Мавзол
## Форбас, татко на Амбракија

## Коњите на Хелиј
• Според Хомер: 8-7 век п.н.е.: Абраксас, *Тербео.

• Според Овидиј: 1 век п.н.е *Фетон* ги возел: Пироис ("огнен"), Еоус ("оној што се врти на небото"), Етон ("вжештен"), и Флегон ("гори").

## Поврзано
* Црно Сонце (митологија)
* Пет Сонца (митологија)
* Хелиополис, особено
** Хелиополис во Египет
** Хелиополис во Либан
* Сол (митологија)
* Хелиум, хемиски елемент именуван по титанскиот бог Хелиј

## Наводи


Категорија:Титани
Категорија:Старогрчка митологија
Категорија:Сончеви богови