open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Medan Ra'jat

**Medan Ra'jat** adolah koran bapaham Islam nan mangkaji masalah ikhwal perjuangan dan pergerakan khususmyo di Minangkabau, Sumatera Barat, Indonesia. Pado tahun 1932 Medan Ra'jat manyarahkan penerbitannyo ka persatuan muslim indonesia atau biaso disabuik PMI. PMI ko didirikan di padang pado tahun 1930. sasudah manjalehan manganai makna islam, kini Medan Ra'jat mangaliahkan perhatian ka Nasionalisme, Komunisme dan Kapitalisme.

## Kasudahan
sabek pemikiran 3 jalur tadi Medan Ra'jat terancam mati. Satu per satu awak Medan Ra'jat jo pengurus PMI ditangkok Pemerintah Belanda. Diantaronyo Iljas Jacoeb jo Djalauddin Thalib yang ditangkok pado September 1933 dan dibuang ke Digul. akhianyo Medan Ra'jat habis tak basiso, namun PMI tetap bejalan dengan tetatiah-tatiah. Ndak kuek batahan akhianyo PMI bubar pado tanggal 18 Oktober 1937.

## Rujuakan
Penoentoen Pikiran

**Penoentoen Pikiran** adolah surekkaba yang tabik di Batavia, bacabang di Makassar. Lahie pado tanggal 20 Oktober 1938, balamaikan di Kampoeng Baroe I No. 1 Batavia-Centrum untuak kantor redaksi dan administrasi sabalum mambuko cabang jo di Makasar. Surekkaba Penoentoen Pikiran tabiak ampek kali dalam sabulan tiok tiok Kamis dengan duo lemba halaman. 

## Sejarah
Penoentoen Pikiran awalnyo manulih berita-berita perjuangan masyarakat Borneo dalam campur tangannya Belanda pado tahun 1930 - 1940an. Pado tahun 1938 Penoentoen Pikiran manabiakkan surekkabar dengan tajuk "Diangkat Gouverneur Boeat Borneo, Timor Besar dan Boeat Sumatera" yang barisikian usaho masyarakat Borneo untuak mamasuakkan urang dayak ka Volksraad. Redaktur Penoentoen Pikiran, A. Sjamsoe setelahnyo sobok dengan Gubernur Jenderal yang baru untuak menyampaikan keinganan rakyat Dayak dan direkam pado tanggal 27 Oktober 1938.Penoentoen Pikiran sejatinyo indak pernah tabik di wilayah Borneo manapun, tetapi begitu semangaik mangangkek aspirasi masyarakat Borneo kala itu.

## Perjuangan
Penoentoen Pikiran manarimo tantangan dengan penolakan mencetak percetakan Eingenaar Droekkerij Tjahja Pasoendan secaro sapihak, parmasalahan pun indak masalah pitih cetak tapi kontrak yang alah luan dengan media Warta Bhakti, pado maso tu Penoentoen Pikiran hanya tabik satu halaman. Pado maso selanjuiknyo pun percetakan Eingenaar droekkerij Tjahja Pasoendan bertindak keterlaluan dengan mengubah Kepala surekkaba Penoentoen Pikiran dengan Tapanuli Post pada tanggal 3 November 1939.

## Rujuakan
Pewarta Oemoem

**[[Pewarta Oemoem]]** adalah surek kaba yang berkantor di Solo yang diterbitkan oleh perusahaan *N.V. Indonesische Handel Mj* pada tahun 1939, dan dicetak oleh perusahaan percetakan "SEDIA". Surat kabar ini acok mambaritaan patamuan atau rapek-rapek yang penting, tamasuak juo pidato tokoh-tokoh nasional dalam sabuah rapek. Gunonyo untuak menyebarkan ide atau buah pikia dari tokoh nasional tersebut. *Pewarta Oemoem* acok juo maliput babagai kehidupan rakyat Indonesia, salah satu paristiwa gadang yang pernah di angkek yaitu depressi ekonomi tahun 1929. Paristiwa itu mangakibatkan harago padi marosot tajam terutama di daerah jawa, seperti Jawa Tengah dan Jawa Timur. Untuak mangatasi parmasalahan tu, pamarintah mangaluan peraturan *Rijstinvoerregeling* tentang penjualan bareh ka luar nagari, langkah itupun kironyo bisa manaikan harago bareh kambali.

## Barita
*[[Pewarta Oemoem]]* pernah manarbitkan barita tantang wafatnyo Moh. Hoesni Thamrin akibat malaria pado tanggal 11 Januari 1941. Kamudian mambuek biografi politik beliau untuak menghormati jasanyo. Dalam tulisan tuh, dijalehan tentang karir Thamrin yang mandirian perkumpulan *[["Kaoem Betawi"]]* pada 22 Desember 1922, dan diresimikan pada 23 Januari 1923. Tujuan dari organisasi ko untuak maningkekan derajat bangasnyo, mampasatuan, dan mamuliaan mereka. Babarapo hal yang dilakuan oleh Kaoem Betawi yakni mandirian sakolah-sakolah, mancetak dan mangumpuan buku-buku yang diterbitkan oleh organisasi lain. 

## Rujukan
Warta Kemadjoean

**Warta Kemadjoean (W.K.)** adolah surek kaba nan tabik partamo kali pado tanggal 4 Januari 1933 di Rangkasbetong, Banten. Adopun tujuan dari surek kaba W.K. iko adolah mambarikan informasi, barito-barito, jo karangan-karangan nan bamanfaat untuak rakyat, *ambtenaar,* jo pagawai nagari yang sahari-harinyo batugas malayani rakyat. Surek kaba W.K. punyo tujuan utamo yaitu untuak mamajukan rakyat dari segi pandidikan politik malalui pambaritaan-pambaritaan yang diangkek. Hadirnyo surek kaba iko untuak manantang sistem *kolonialisme* di Indonesia nan mambuek rakyat sansaro katiko itu. 

## Sejarah
Basamo itulah hadir sosok Multatuli, panulih dari balando nan terkenal jo karya novel *Max Havelar* (1806) nan barisi kritiknyo ateh parlakuan jahek panjajah kapado urang-urang Indonesia. Pado edisi perdana W.K. hanyo mamajang foto dari Multatuli, tapi di edisi barikuiknyo Saptoe 11 Februari 1933, W.K. mancaliakan biografi Multatuli, baliau adolah Eduard Douwes Dekker nan labiah dikenal jo namo pena Multatuli. Dalam bukunyo *Max Havelar* barisi juo carito jo pangorbanan dari Douwes Dekker dalam mambela kapantiangan rakyat. Sumangaik dari Multatuli, mambangkikkan jiwa-jiwa pajuangan jo nasionalisme nan wakatu itu 

 

## Rujuakan
Lentera

***Lentera*** yang artinyo "manyalo" partamo kali ado di Pamatang Siantar pado tanggal 8 September 1931. Surek kaba iko dicetak di Medan, Sumatra Drukerrij. Namo redakturnyo Walter Sitompoel yang balokasi  di Prins Hedrikstraad 76 (Boven), lalu sajak edisi Th. 1 No. 5 baraliah ka Societeitstraad No. 25, Simpang Ampek.

## Penjualan
Untuak mambaco surek kaba iko, pambaco bisa mambayia harago langganan f2/bulan untuak Indonesia jo f3 untuak lua Indonesia. Lentera iko adolah surek kaba yang baciri khas pagerakan jo pers. 

## Rujuakan
Tjaja Bogor

**Tjaja Bogor** marupoan majalah pers di Kota Bogor, yang batujuan untuak mamajukan panduduak Kota Bogor. Indak hanyo batujuan untuak kamajuan panduduaknyo, namun jugo untuak mandukuang kamajuan ekonomi dan sosial masyarakat. Manabikan majalah Tjaja Bogor ini pun indaklah mudah, yang mano manjadi ujian kepado panduduak Indonesia, tarutamonyo panduduak Bogor dalam manunjuakkan kataguhannyo. Salain itu, Tjaja Bogor pun batujuan untuak mambimbiang rakyat supayo mangikuti perkembangan sosial dan ekonomi bagi kamakmuran bangsa. Dengan prinsip tujuannyo, yang indak akan hanyo mangambaik suaro dari sabalah pihak, dan indak akan dipangaruhi oleh siapo pun, baiak dari kalangan ekonomi ataupun politik sakalipun. 

## Sejarah
Majalah Tjaja Bogor ini dipimpin oleh Soetjipto, yang manjadi Hoofredaktur, dan alah cukuik dikanal dalam dunio pers. Salain itu, ada pulo pambantua tatap, yakni I.A.Hadi, dan direakturnyo iolah A. Memed. Adopun kantuanyo talatak di Mantena 11 Bogor. Untuak panarbitan partamonyo, dicetak majalah sabanyak 100 eksemplar. Dalam parilisan majalah mingguan partamonyo, pimpinan Tjaja Bogor manuliskan bahwa mereka bakomitmen untuak badiri tagak di jalua jurnalistik, dan majalah ini indak hanyo akan dibagikan di Kota Bogor, malainkan di saluruh daerah Indonesia.

## Rujuakan
Penjedar

**Penjedar** marupokan surek kaba yang berasal dari kota Palu, Sulawesi Tengah. Edisi perdana dari surek kaba iko terbit pado tanggal 1 Juli 1936 dengan judul "Penjedar: Soerat Kabar Oemoem Diterbitkan Sekali Seboelan Oentoek Sementara Waktu". Namun surek kaba ko hanyo punyo ciek edisi selamo penerbitannyo.

Surek kaba Penjedar beralamatkan di Kantua Redaksi dan Administrasi di Kampung Baru, Palu. Dalam surek kaba patamonyo tertulis pemimpin dan direktur utamo adalah H.M A Intje Maka. Dibantu jo M. La Wero Dolo-Paloe. Pado bagian Administrasi di isi oleh M Lawero dan A.M Mardjoen. 

Untuak pemberlakuan hargo, bagi yang berlangganan sebulan dipatok hargo 0,10 sen sebulan, 0,25 sen tigo bulan, 0,40 sen setahun. Untuak pelanggan diluar Indonesia dipatok hargo 1,25 sen.

## Tulisan
Pado edisi patamo, yang bertajuk "Penjedar: Soerat Kabar oemoem diterbitkan sekali seboelan oentoek sementara waktoe" berisikan 4 halaman yang mano 3 halaman berisikan berita-berita dan 1 halaman untuk iklan. Halaman Patamo terdapat tulisan yang menjadi laporan utama surek kaba ko, yaitu "Optimisch Democratie" yang manjalehkan lebih ke arah opini penulis bukan sekedar repotase. Pada rubrik ini barisikan tentang ajakan untuk bangsa timur yang harus segera sadar jo samangaik demokrasi di tanah yang dah lamo tajajah bangsa asing. Selanjutnyo pado bagian halaman keduo, terdapat salam redaksi. Untuak halaman selanjutnyo berisikan berita-berita dan iklan.

## Perkembangan Terkini
Surek kaba penjedar hanya bertahan hingga tahun 1938. 

## Rujuakan
Isteri Indonesia

**Isteri Indonesia** adolah majalah bulanan yang tabik tiok tanggal limo sajak tahun 1936. Majalah Isteri Indonesia iko dibuek basamo oleh Perkoempoelan Isteri Indonesia yang lahia waktu tahun 1932. Pelopornya adolah S.Danilah yang maurus redaksi, Soekasah menangani administrasi, dan Ramli Adjam yang maurus iklan. Majalah ini biaso mamuek barito dan tulisan yang batema padusi. Kantua Isteri Indonesia batampek di Kramatbaroweg 14. Batavia-C.

## '''Sejarah'''
Waktu awalnyo Isteri Indonesia dianggap sebagai majalah yang mamuek barito bernuansa politik, karena gayo panulisan yang dipagunoan dek Majalah Isteri Perempuan manyaliakan panulisnyo yang acok manulis tantang pergerakan nasional. Tapi, mereka barusaho untuk membantah dengan memberi panjalehan kalau mereka hadir untuk mandukung padusi di Indonesia. Ado babarapo artikel yang dimuek di dalamnyo yang berjudul "Isteri Indonesia dan Oesahanja", "Kedoedoekan Kaoem Indonesia dalam Perkawinan", serta "Soal Berpakaian Perempoean" yang manunjukkan perhatian mereka dek padusi Indonesia.

Pada maso pergerakan nasional, Majalah Isteri Indonesia tetap biso batahan dek usahanyo yang berhasil untuk mengambil hati para pambaconyo. Kepandaian mereka mengambil hati pambaconyo kala itu dikarajoan dengan mambuek prinsip yang dimiliki majalah iko, yaitu pentingnya mandapek pendidikan. Adopun prinsip tersebut babunyi, *"Dengan agitate moedah membangkitkan kegembiraan hati orang banjak, tetapi tidak dapat membentuk pikiran orang. Agitate baik pemboeka djalan. Tapi lebih penting pimpin rakjat ke organisasi: sebab itoe, oesaha kita sekarang: pendidikan!"*

Oleh karano itu, majalah Isteri Indonesia makin diminati oleh banyak urang. Redaksi pun manambah rubrik di dalam majalahnyo yang samakin mamudahan interaksi dengan pambaconyo, seperti rubrik "Tolong Menolong". Rubrik iko dipagunoan untuak pambaco yang ingin batanyo atau sakadar mancurahan hatinyo. Bahkan, saat itu majalah Isteri Indonesia iko mambuek biografi Eleanor Roosevelt, Istri Mantan Presiden Amerika Serikat Delano Roosevelt yang mambuek majalah iko makin dikenal.

## '''Rujuakan'''
Sepakat

**Sepakat** adolah koran atau surek kaba yang mamicu samangek nasionalisme dan tabik di Bandung pado saat perang dunia kaduo, tapeknyo pado Selasa 1 April 1941. Biasonyo judul-judul laporan utamo Harian Sepakat mampunyoi ciri tema luar nagari yang biasonyo tentang Perang Dunia Kaduo. Nasionalisme dari surek kaba Harian Sepakat kian menguat saat hampia sapanjang 1941 mangaluaan berita saputa PD II. Tema lokal yang diambiak Harian Sepakat pun biasonyo masih tentang persatuan, misalnyo tentang rapek tahunan XXV Paguyuban Pasundan di Bandung.

## Penghormatan Harian Sepakat Kapado Jasa Paguyuban
Harian Sepakat manyambuik rapek iko bukan karano diadokan di Bandung, tapi labiah atas penghormatan jasa Paguyuban. Pado edisi Kamis, 10 April 1941, Harian Sepakat manulis bahwa Paguyuban Pasundan layak mamparoleh penghargaan: "Soeatoe perkoempoelan jang berangan-angan federatif, dan soenggoh mengendahkan angan-angan, perasaan *cultuur* sedaerah-daerahnja, oentoek pembentoekan soesoenan masyarakat kita, wadjib mendapat penghargaan jang sepantas-nya dibangsa Indonesia."

Salamo tigo hari baturuik-turuik, sabalum jo sasudah rapat berlangsung, Harian Sepakat malaporkan rapat Paguyuban Pasundan. Pado edisi Sabtu, 12 April, hasil rapek disajikan oleh Harian Sepakat jo judul "Pidato Ketua Pasundan dalam Rapat Tahunan: Ratu Adil Joko Lodang". Tadapek 13 dasar berdirinyo Paguyuban Pasundan, yaitu: 

# Kemakmuran masyarakat harus salareh dengan kemakmuran seseorang. Suatu bangso tak akan dapek disabuik makmur kalau indak sampai di sagalo lapisan masyarakatnyo.
# Kemakmuran bangso harus disusun oleh pamarintah surang.
# Daya upayo untuk manyusun kemakmuran itu harus bakarajo giat. Masyarakat mampunyoi hak untuak manggunokan tanago anggota masyarakat.
# Seseorang anggota masyarakat bukan hanyo mampunyoi hak akan, tapi punyo kewajiban pulo.
# Kaum ibu samo haknyo samo kaum bapak.
# Urang yang labiah caidak, kuek mampunyoi tanggungan yang labiah gadang.
# Kebanggaan karajo indak ditentukan dengan gadangnyo buruh, tapi lamonyo dan susahnyo karajo tersebut.
# Menghendaki kemakmuran itu, indak untuk samantaro tapi salamonyo.
# Tiok-tiok anggota masyarakat diagiah kesempatan jo kuaso untuak mangambangkan kapandaiannyo yang baguno bagi masyarakat.
# Majunyo teknik kito dapek mampagunokannyo, hanyo masyarakat indak majadi budak-budak teknik.
# Pemerintah mambagi hasil tanago itu, pado tampek yang alah ditetapkan.
# Tiok urang merdeka untuak mampagunokan hak pambagiannyo yang alah ditarimo.
# Pamarintah yang paralu pamakai barang bahan harus dapek maagiah pangganti bahan itu. Pangaluaran dan pamasuakan barang, pamarintah yang mangatur.

Dasar-dasar di ateh marujuak pado hak tiok bangsa untuak manatukan nasib surang, satali tigo pitih dengan karakter Harian Sepakat, yaitu kesadaran bangso Indonesia akan kemerdekaan. PD II, selain *up to date*, diyakini mampu mamompa nasionalisme Indonesia. Artikel dari Harian Sepakat biasonyo manganduang maksud marangsang tumbuahnyo kesadaran mamikiaan kelanjutan dunia kamudian hari, tamasuak nasib Indonesia.
Soelawesi

**Soelawesi** adolah koran mingguan yang tabik di Makassar, Sulawesi Selatan, Indonesia. Koran iko partamo kali tabik pado 7 April 1934 yang dipimpin dek Kitacamu jo didampingi dek redaktur, H.M. Azikin. Koran iko ditabikan dek Library "Pro Populo" yang bakantua di Makasar. Samantaro yang mancetaknyo adolah Volksdrukkerij yang juo babasis di Makassar.

## Penjualan
Pado awal ditabikan, koran iko mamasang tarif balangganan f1,30 untuak 3 bulan jo f0,50 untuak sabulan. Samantaro untuak harago ercerannyo, koran iko diharagoi f0,12.

## Rujuakan
Minahassa Post

**Minahassa Post,** adalah surat kabar daerah yang ditangani langsung oleh F Maurizt Mandangie selaku pemilik sekaligus redaktur, Dengan tulisasan pertama pada 10 Februari 1934 berkantor di Gentengkali 34 Surabaya. Minahasa Post dicetak Drukkerij "De Toekomst" surabaya. Pada edisi kedua Minahassa Post telah menjangkau 122 wilayah diseluruh penjuru Hindia Belanda  seperti, Sumatera, seluruh Jawa dan Madura, Bali dan Lombok, Bangka, Borneo, Sulawesi termasuk Manado, Ambon, dan Kepulauan Timoer.

## Sejarah
Kantor redaksi dan administrasi Minahasa Post kerab beberapa kali pindah. pada kurun waktu 1934-1936, sekretariat berpindah tidak kurang dari delapan kali di dua kota besar. 

## Kabijakan
Mandagie turut mangajak J Manoppo sebagai penanggung jawab redaksi. Surat kabar ini uniknya menggunakan bahasa Belanda sebagai bahasa utama dengan sedikit artikel yang berbahasa anak negeri. Surat kabar ini terpetakan dengan membahas pada sektor ekonomi dan kultur, dengan mengkritisi kebijakan-kebijakan politik pemerintah kolonial serta mengambarkan penderitaan para petani dan pelaku industri kecil akibat kebijakan yang ditetapkan. Surat kabar ini dapat membantu untuk menyebarkan informasi tentang masalah-masalah bagi orang minahassa yang berada di tanah rantau. 

## Rujuakan
Barisan Kita

***Barisan Kita*** marupakan surek kaba yang pertamo kali tabik pado 1 Maret 1931 dari kantor redaksi di Ladjangroeweg 45 Makassar, Sulawesi Selatan jo Perserikatan Celebes Tjabang Makassar. Nasionalisme katiko itu, sadang bagalora, sainggo mandirikan koran di daerah samo sajo mangukuahan samangaik kedaerahan dibandiang nasional. Manuruik Barisan Kita, di Makassar masih mambutuahkan koran untuak mandukuang parjuangan bangsa mamparoleh kemerdekaan. Badasakan itulah, Barisan Kita pertamo kali manurunkan artikel saputar propaganda nasionalisme.

Pado September 1931, Perserikatan Celebes barubah manjadi Partai Selebes.

## Rujuakan
Daulat Ra'jat

**Daulat Ra'jat** marupoan surek kaba fenomenal dek pangaruahnyo sangat lueh di kalangan pergerakan dan talatak di Gang Lontar IX/42 *Struistwijkstraat* 57, *Batavia Centrum*. Redaksi patamo dipimpin jo Sukarta. Kontributor daerahnyo adolah Wijono Soerikoesoemo (Malang), Samidin (Palembang), Siswarahardja (Surabaya), dan Muhammad Hatta di Rotterdam, Negeri Belanda. Daulat Ra'jat iko pertamo kali terbit pada 20 September 1931.  

Edisi patamo dengan judul "Kata Pendahoeloean" mengecekan bahwo penerbitan Daulat Ra'jat didasari oleh "meradjalelanja kapitalisme". Dalam Edisi ko, manuruik Daulat Ra'jat, ciri utamo kapitalisme adolah ekonomi dipacik jo "kaum madjikan" yang sipeknyo individualisme sahinggo demokrasi maso tu disabuik sabagai "demokrasi jang pintjang", "bangunannya tidak senonoh". Demokrasi tabaik yo talatak di tangan rakyat. Rakyat dek badaulek.

Puncak kajayoan surek kabar ko dimulai sajak Hatta jo Sjahrir bagabuang sasudah kambali ka Indonesia. Namun kaaktifan Hatta maso tu mamicu gajolak karano dianggap mamonopoli surek kaba ko.

## '''Rujuakan'''
Menjala

**Menjala** (baca: Menyala) merupakan majalah rakyat populer pada tahun 1930-an. Sesuai namanya, majalah ini bertujuan untuk memberi penerangan bersifat revolusioner untuk mempercepat kemerdekaan Indonesia. Pada edisi perdana yang terbit pada tanggal 1 November 1932, tertulis di sana "Menjala terbit untuk menjadi tempat rakyat berteriak, untuk menjadi obor menerangi lapang perjuangan kita, untuk menjadi api menyalakan semangat kemerdekaan di dada rakyat!" 

Majalah ini terbit tiga kali dalam sebulan dengan biaya langganan 0.90 gulden untuk 3 bulan, 0.30 gulden untuk sebulan, atau dijual eceran dengan harga 0.10 gulden. Tulisan pada Majalah Menjala ini berkait mulai dari politik, ekonomi, sosial, pergerakan buruh-tani, internasional, kronik, hingga ruang publik berdebat dalam bentuk tulisan. Namun, politik yang dituang dalam majalah ini tidaklah bersifat netral. Justru, Menjala hanya menuangkan politik yang bersifat asas dan tujuannya, menanamkan nasionalisme dan menyulut api revolusi kemerdekaan Indonesia.

## Tokoh
Menjala dan para penulisnya kerap diketahui sebagai misteri karena para pengisi artikelnya sebagian besar lebih suka memakai nama pena atau bahkan anonim. Menjala bahkan juga tidak menyertai pengurus redaksinya, hanya dinyatakan "Menjala diterbitkan oleh 'Kaum Radikal Kerakyatan di Surabaya'", yang beralamatkan pada Prabanstraat 30, Surabaya. 

Alamat yang dipakai oleh Menjala juga merupakan alamat kantor yang dipakai oleh Partai Nasional Indonesia (PNI), bahkan berita-beritanya sering berbau propaganda mengenai partai tersebut, sehingga tak jarang majalah ini diduga sebagai corong suara PNI Surabaya. Namun Menjala juga berkali-kali menepis dugaan tersebut dengan mengatakan bahwa Menjala memang mempunyai kedekatan pada PNI, namun bukan sebagai corong suara yang seperti diduga tadi.

## Rujukan
Nationale Commentaren

***Nationale Commentarian*** merupakan Media informasi yang berupa majalah pergerakan mingguan berbahasa belanda.  Majalah ini terbit perdana pada 8 Januari 1938. pada tahun 1938 - 1942 merupakan tahun emas bagi Majalah Nationale Commentaren dimana tidak hanya kaum intelektual Bumiputera saja yang membaca, kalangan pemerintahan pun turut berlanggan. Sam Ratulangi atau lebih dikenal Paman Sam dari Tondano merupakan orang penting di balik suskses nya majalan Nationale Commentaren. 

## Sejarah
Nationale Commentaren awalnya majalah pergerakan dalam bahasa belanda biasa yang didirikan oleh paman sam dari minahasa. Akan tetapi surat kabar ini mempunyai keunikan yang membuat majalah ini menjadi diminati oleh para intelektual dan praktisi nasionalis pribumi seperti Moehammad Hoesni Thamrin, Moehammad Hatta, Moehammad Yamin dan lain sebaginya. Salaah satu alasan mengapa pribumi menjadi pendukung surat kabar ini karena bisa melepaskan rasa minder pribumi dari tekanan kolonialisme. Dan juga di dalam isi Nationale Commentarrn ini meninjau berbagai isu internasional dari kacamata bumipeputera. Dimana ini membuat kemajuan bagi oribumi di bidang pendidikan sehingga memotivasi masyarakat oribumi akan hak kemerdekaan dan menyadarkan pegawai negeri pribumi agar melepaskan diri dari tekanan supremasi kulit putih. 

Karena tulisan tulisan yang di buat Sam membuat oemerintahan kolonial memanas dan mengambil tindakan agar masyarakat oribumi tidak terhasut dan tetap tunduk kepada pemerintah kolonial dengan memberikan dakwa bahwasanya Sam tekah brrbuat korupsi yang merugikan pemerintah dengan masa tahanan empat bulan penjara di rumah penjara Sukamiskin. Dengan di penjarakannya otak sekaligus oenggerak Nationale Commentaren tidak berbunyi lagi dan hilang bagai ditelan ombak.

## Rujukan
Fikiran Ra'jat

**Fikiran Ra'jat** adalah sebuah majalah politik populer yang bertujuan untuk meningkatkan semangat nasionalisme rakyat dalam menentang imperialisme dan kolonialisme di Indonesia, khusunya pada Kaum Marhaen. *Kaum marhaen! Inilah majalah kamu!* merupakan slogan majalah ini. 

Majalah Fikiran Ra'jat terbit pertama kali pada 1 Juli 1932. Majalah ini terbit sebanyak empat kali dalam sebulan dengan sidang redaksi: Ir. Soekarno (*hoofdredacteur*), Manadi, Boerhanuddin.

## Pangambangan
Majalah ini berisikan mengenai kekritisan pikiran Soekarno muda tentang perjuangan menuju Indonesia merdeka, yang mana pada saat itu masyarakat Indonesia mengalami kondisi politik dan ekonomi yang sangat buruk. Dalam setiap penerbitannya, majalah ini memiliki 18-20 halaman yang dihargai dengan f 2,5 Sekwartaal atau setara dengan Rp20.562 per tiga bulannya.

## Rujuakan
Oetoesan

**Oetoesan**  iolah surek kaba yang ditabikan oleh pengusaha Tionghoa di Kediri pado Kamih, 1 November 1934. Surek kaba ko punyo jargon "Soerat Kabar MIngguoean Bagi Oemoem" yang partamo kali dicetak oleh Kedirische Snelpers Droekkeeij pado edisi Th.1 No.17-18, dan pado 21 Juni 1935 digantian oleh Droekkeij ESTIGA.

Oetoesan manyajikan barito-barito yang umumnyo datar sajo, namun ndak manutuik kemungkinan inyo tutuik mato pado tema pergerakan. Oetoesan manyadioan rubrik khusus di halaman utamo untuak mauleh tema yang mangimbangi bidang ekonomi nan manjadi paratian partamonyo. Pado saat kondisi ekonomi muram,  surek kaba Oetoesan maambiak langkah kreatif dengan mamasang lotre untuak palanggan koran tersebut. Akibatnyo, pendapatanyo maningkek dan mampu bertahan di arus malaise.

Pado edisi Th.1 N0.2, Kamih 5 November 1934, Oetoesan manggabuangan diri samo surek kaba Sekartadji. Namun, namo Oetoesan tetap menjadi namo surek kaba hasil panggabuangan ko. Sajak saat itu, Oetoesan maubah format tampilan. Pambaritoannyo mulai dialiri arus pergerakan nan dimulai dengan tulisan yang berjudul "Riwayat Pergerakaan KIta" di nomor perdana paskamerger.

## Akhir Oetoesan
Pado 9 Januari 1935, Oetoesan tesanduang. Oetoesan baranti tabik untuak samantaro dan baru tabik kambali lagi pado Th. I No.17-18, Jumaik,2 Agustus 1935.Namun, tabik kali ko indak saelok tabikan sabalumnyo. Barito-baritonyo indak variatif dan jumlah halamannyo pun bakurang. Akhirnyo, pada Th. I No.24, Selasa, 30 Juli 1935, Oetoesan mangganti namonyo manjadi Neratja Timoer dengan pimpinan redaksi Moeljadi. 

## Rujuakan
Soeara Parindra

**Soeara Parindra** adolah surek kaba resmi yang pernah ado di Indonesia. Soeara Parindra marupokan badan resmi yang dibantuk oleh Partai Indonesia Raya sabulan sasudah Kongres pamungkas Budi Utomo yang diadokan pado tanggal 24-26 Desember 1935, yang basamoan dengan lahianyo Partai Indonesia Raya. Soeara Parindra bakewajiban manjalankan visi dan misi partainyo untuak mambukak jalan masyarakat ka arah kemajuan yang cocok dengan kepribadian dan dasar masyarakat Indonesia. Redaksi bakantua di Boeboetan Koelon 1/6 Surabaya, sakaligus sabagai sekretariat Parindra. Tapek bulan Maret 1936, Soeara Parindra bapindah kantua ka Ketandan 19 Surabaya  

## Biaya Balangganan
Anggota Parindra yang nio balangganan cukuik mambayia f 1.20 per tahunnyo. Sadangkan masyarakat yang dak anggota harus mambayia sabanyak f 2.40 per tahun. Untuak pambaco dari lua nagari diagiah harago sagadang f 2.75 per tahun jikok nio manikmati sajian Soeara Parindra tiok bulannyo. 

## Sepak Terjang
Soeara Parindra ma adoan publikasi partamo pado Januari 1936 jo ma angkek tema "Madjallah Partai Indonesia Raja". Sabagai pananggungjawab redaksi diangkeklah Roeslan Wongsokoemo dari Serikat Madura. Yang tagabung dalam bidang redaksi cukuik banyak, diantaranyo Soetomo, Soetodjo, Soedirman, Nadjamoedin, Pamoedji, Biles Marde, Mohammad Sofwanhadi, Imam Soepardi, Kotjo Soengkono, Soenarko, dan Soekardjo Wirjopranoto. 

Salain ma angkek parihal Parindra, surek kaba ko acok juo ma angkek barito-barito aktual mangenai politik, barito Internasional seperti Adolf Hittler, Fasisme Benito Mussolini di Italia, Sosialisme di Rusia, dan lainnyo. Salain itu, Soeara Parindra acok juo mambahas pamasalahan di daerah-daerah cabang Parindra, yang dikameh dalam bantuk "Berita Tjabang."  

Di tahun kaduonyo, 1937, bagian redaksi Soeara Parindra diambik alih oleh Katua Umum Parindra, Dr. Soetomo. Susunan redaksi pun dipangkeh dan hanyo manyisokan Soetomo, Roeslan Wongsokoesoerno, Mohammad Sofwanhadi, dan Imam Soepardi. Harago balangganan untuk anggota Parindra pun digeratisan.   

## Kamunduran dan Kabangkrutan
Pado 30 mei 1938, Soetomo maningga dunia. Sajalan jo itu dunia pagerakkan nasional baduko. Tanpa pimpinan Soetomo, Parindra dan surek kaba nyo taruih bajalan basamo gerak juang pagerakan nasional. Mamasuki tahun 1940, kabaradaan Soeara Parindra di ujuang tanduak. Anggota redaksi pun samakin hari samakin manyusuik dan hanyo manyisokan duo urang, antaro lain Roeslan Wongsokoesoemo dan Soekardjo Wirjopranoto. Tapek di panghujuang bulan Desember 1940 Soeara Parindra akhirnyo guluang tika.

## Rujuakan
Aksi

Aksi merupoan surat kabar  di Indonesia yang punyo ciri khas tersendiri yaitu sebagai  surat kabar nasionalis yang berdiri pada 25 Maret 1931. Aksi didirikan oleh Brotokesowo dan Roedjito sebagai Pemimpin Redaksi dan Direktur Aksi pertamo kali. 

## Tujuan
Aksi memiliki  tujuan yang beorientasi pado nilai luhur bangsa Indonesia dan mengembangkan semangat nasionalis. seperti yang nampak pado kutipan berikut.

*bagi soeta gerakan yang berazas akan membangoenkan segala tcita-tcitanya.*

itulah salah satu kutipan tokoh pejuang Indonesia yang diterbitkan di Aksi untuak membengkitkan sumangaik mayarakat pado maso itu dan sebagai bukti ambil peran aksi sebagai  surat kabar nasionalis. Alah banyak halang rintang yang dihadapi aksi sebagai surat kabar nasionalis di tengah-tengah bangsa yang belum merdeka.

## Sejarah
Sabalumnyo Aksi merupoan penjelmaan dari surat kabar Soedirotomo Melayoe, namun baganti  namo kareno babarapo alasan. pemberian namo Aksi punyo pengertiannyo surang, yaitu asas,kebangsaan, seluruh, dan Indonesia. aksi direncanaan akan tabik patamo kali pado 1 April 1931, namun oleh karano  babarapo hal terbit pada 31 maret 1931.Terbitnyo peraturan pemerintah Belanda pado Juni 1931 telah membuek kebebasan media pers pado maso itu terbatas. Aksi tak bisa semato-mato memeperjuangkan nasionalis melalui lewat goresan-goresan persnyo namun , juo menginformasikan berita-berita terhangat nan tajadi pado masonyo.

## Rujukan
TJAJA BOGOR

**Tjaja Bogor** marupoan majalah pers di Kota Bogor, yang batujuan untuak mamajukan panduduak Kota Bogor. Indak hanyo batujuan untuak kamajuan panduduaknyo, namun jugo untuak mandukuang kamajuan ekonomi dan sosial masyarakat. Manabikan majalah Tjaja Bogor ini pun indaklah mudah, yang mano manjadi ujian kepado panduduak Indonesia, tarutamonyo panduduak Bogor dalam manunjuakkan kataguhannyo. Salain itu, Tjaja Bogor pun batujuan untuak mambimbiang rakyat supayo mangikuti perkembangan sosial dan ekonomi bagi kamakmuran bangsa. Dengan prinsip tujuannyo, yang indak akan hanyo mangambaik suaro dari sabalah pihak, dan indak akan dipangaruhi oleh siapo pun, baiak dari kalangan ekonomi ataupun politik sakalipun. 

## Sejarah
Majalah Tjaja Bogor iko dicetak padana pado November 1937, yang dipimpin oleh Soetjipto, yang manjadi Hoofredaktur, dan alah cukuik dikanal dalam dunio pers. Salain itu, ada pulo pambantua tatap, yakni I.A.Hadi, dan direakturnyo iolah A. Memed. Adopun kantuanyo talatak di Mantena 11 Bogor. Untuak panarbitan partamonyo, dicetak majalah sabanyak 100 eksemplar. Dalam parilisan majalah mingguan partamonyo, pimpinan Tjaja Bogor manuliskan bahwa mereka bakomitmen untuak badiri tagak di jalua jurnalistik, dan majalah ini indak hanyo akan dibagikan di Kota Bogor, malainkan di saluruh daerah Indonesia.

## Rujuakan
Taboeh

**Taboeh** adolah majalah yang mamuek berita berita pendek yang kebanyakan berita beritanyo kebanyakan lah mengglobal mulo dari berita di Trinidad sampai ka Amerika dan banyak beritanyo panuah dek barito luar nagari yang jadi ciri khas dari koran Taboeh ko.Tapi walau inyo banyak mangaluan barita tantang lua nagari tapi kalau para pambaconyo nioma akses berita lua nagari sayangnyo harus babayia sabanyak f 1,50 sekwartaalan dan f 0,50 sabulan kalau nio ma akses berita lua nagari pambaconyo harus mambayia untuak ma akses berita luar nagari tu.

## Barito
Majalah Taboeh ko lahia pertamo kali tanggal 13 Juni 1934 Taboeh banyak mangaluaan berita luar nagari tapi Taboeh afiliasi ideologinyo labiah cenderung ka komunis/sosialis contohnyo waktu "Dagblad- Commissie Taboeh" pertamo kali beritanyo banyak manjalehan tantang pagarakan buruah di sadoalah dunia. Dari 18 barito yang ditabikan dek Taboeh  13 baritonyo baisi ideologi sosialis, sisonyo bumbu dari barito itu se. Pernah waktu majalah Taboeh maangkek isu pemerintahan Roosevelt di Amerika Serikat yang malaksanakan konferensi untuak mamfasilitasan paro buruah buruah yang mangecekan kasajahataroan, jam karajo dan pajanjian para buruah atau misalnyo kayak aktivitas kaum komunis di India yang yang manyebarkan pamflet dan diskusi diskusi parihal politik.

### Nasionalisme
Barita majalah taboeh ko indak taruih mangurusi pakaro sosialis dan komunis yang ado di dunia, kabanyakan urang tahu berita majalah Taboeh ko banyak tantang isu isu luar nagari se, tapi waktu edisi majalah Taboeh tahun 1934 majalahnyo mambaritaan tantang munculnyo nabi baru di Bandung. Majalah Taboeh memang untuak umum untuak mawujudkan kemerdekaan Indonesia. Apopun yang telah dibaritaan dek Taboeh paliang indak lah melengkapi banyak koran nan mandukuang nasionalisme Indonesia lewat "Kabar Kawat".

## Rujuakan
Poejangga Baroe

**Peodjangga Baroe** adalah majalah kebudayaan terbatas dan beroplah ketek,tapi paliang populer.Inyo indak sekedar majalah,tapi penggerak etos kebudayaan Indonesia.Pedjangga Baroe ditertibkan pada Juli 1993 oleh Sutan Takdir Alisjabana atau biaso ditulih STA basamo jo Armijn Oane dan ditolong Amir Hamzah.Poejangga Baroe pado awal terbitnyo mamakai jargon "Madjalah keseosasteraan dan bahaso jo keboedajaan oemoem" dan  hanyo mancetak 150 eksemplar dalam sabulan sakali sahargo 4.50 sen atau kalau enceran 1.50 sen.

## Sejarah
Poejangga Baroe digalanggang indak dikenal bana doh,tapi dalam sejarah pastinyo tidak lekang dek waktu .Banyak urang-urang yang didalamnyo mamiliki karya-karyanyo dikenal banyak urang.Dalam perjalanan waktu majalah iko bnayak mangganti redaksi tapi namo STA tetap manjadi ikon dari Peojangga Baroe.Lewat majalah ikolah STA mengguncang sastra Indonesia dengan puisi modern yang diusuangnyo.Walaupun banyak yang manilai kalau sastra lama tu bosan,tapi dek STA konsep iko banyak diikuti dek penyair waktu tu.

Duo tahun partamo Poedjangga  masih  jo persoalan kesustraan tapi ditahun katigo wacanaa kebudayaannyo dipalueh bahkan jargonnyo barubah manjadi " Pembawa semangat baroe dalam kesoseteraan ,seni,keboedajaan,dan soal masjarakat omeoem".Artikel yang paliang menggemparkan itu batema " Menudju Masyarakat dan Kebudayaan Baru".Karano artikel ko tertib banyak mekahirkan polemik,indak bertarung di Poedjangga Baroe sajo tapi ka koran lain iyo lo,kayak Soera oemoem (Surabaya),Bintang Tamoer (Jakarta),Pewarta Deli (Medan),dan Wasita (Jogyakarta) 

## Rujuakan
Urang Enim

**Suku Enim** atau **Melayu Enim** adalah suku bangsa yang mendiami daerah-daerah wilayah Kabupaten Muara Enim di Sumatra Selatan, Indonesia.. rang iko mandiami lokasi sapanjang aliran sungai Enim sampai ka kota Tanjung Enim. Mato pancaharian urang tu adolah petani. Bagi nan tingga di tapi sungai manikmati kakayoan sungai Lematang. Urang Enim mamakai dialek dari bahaso Melayu.
## Rujuakan
Maya Angelou

**Maya Angelou** adolah penulis puisi dan skenario, orator, dan aktris Afrika-Amerika. Angelou . Maya adolah wanita Afrika-Amerika partamo yang diminta untuak mambacokan puisi karyanyo dalam inagurasi presiden Amerika Serikat tahun 1993. Puisi yang Beliau bacokan pado inagurasi Bill Clinton bajudul "*On the Pulse of Morning*" dan karya tasabuik mandapek Penghargaan Grammy (*[[Grammy Awards]]*) pado tahun yang samo.

Namo baokan lahia Angelou adolah **Marguerite Annie Johnson.** Beliau lahia pado 4 April 1928 di St. Louis, Missouri, dari pasangan Bailey Johnson jo Vivian Baxter Johnson. Wakatu urang tuonyo bacarai, Maya sarato abangnyo dititipan ka neneknyo salamo babarapo tahun. Pado tahun 1936, Maya diperkosa dek pole ibunyo, tapi kamudian palaku dibunuah dek paman Angelou. Akibaik kamatian urang tasabuik, Maya manjadi bisu dan sulik mangecek salamo limo tahun. Beliau alah manulih babarapo buku dengan panjualan tabaiak dan sabagian di antaronyo barisi kajadian-kajadian yang pernah dialaminyo sacaro pribadi. Babarapo judul buku yang ditulisnyo adolah *I Know Why the Caged Bird Sings* (1970), *Gather Together in My Name* (1974), dan *A Song Flung Up to Heaven* (2002). Salain itu, beliau adolah padusi kulik hitam partamo yang manulih skenario dan diproduksi manjadi film, yaitu *Georgia, Georgia* (1971).

Angelou manjadi profesor pado tahun 1981. Sajak wakau itu beliau taruih mahasilkan babagai karya puisi antaro lain, *I Shall Not Be Moved* (1990), sarato edisi kenang-kenangan *Wouldn't Take Nothing for My Journey Now* (1993). Pado 1996 beliau ditunjuak manjadi Honorary Goodwill Ambassador untuak United Nation Children's Fund (UNICEF).

## Bibliografi

## Referensi
Kacang panjang

**Kacang panjang** (*Vigna unguiculata* Kalompok Sesquipedalis) adolah salah ciek tanaman sayuran nan populer dalam kuliner Asia Tenggara jo Asia Timur. Buah polongnyo dimasak manjadi sayua atau dimakan mantah sebagai lalapan. kacang panjang ko tumbuah jo caro mamanjek atau malilik. Bagian nan dijadikan sayua atau lalapan adolah buah (polong) nan masih mudo dan serat-seratnyo masih lunak.

Kacang panjang iko mudah didapekkan di kawasan nan angek di Asia. Daunnyo disabuik jo lembayung dan dapek diolah pulo manjadi sayua.

Caro mananam tanaman kacang panjang adolah tanam langsuang jo mamasuakan 2–3 bijo kadalam lubang sadalam 1–2&nbsp;cm kamudian ditimbun tanah, babungo pado umua 30 hari dan mulai panen umua 45 hari.

## Sabagai ubek
Salain untuak masakan, ruponyo kacang panjang juo dapek digunokan sebagai bahan obat-obatan untuak maubek babarapo panyakik sarupo : antikanker, kanker payudara, leukemia, anti bakteri, antivirus, antioksidan, gangguan saluran kencing, peluruh kencing, batu ginjal, mancegah kelainan antibodi, maningkekkan fungsi limpo, maningkekkan panyatuan DNA dan RNA, maningkekkan fungsi sel darah merah, beri-beri, damam badarah, kurang darah, sakik pinggang, reumatik, pambangkakan, maningkekkan nafsu makan, sarato susah buang aia gadang.

## Nilai gizi
Kacang panjang adolah sumber protein nan rancak, vitamin A, thiamin, riboflavin, besi, fosfor, kalium, vitamin C, folat, magnesium, dan mangan.

Nilai gizi kacang panjang (mentah) per 100 g (3.5&nbsp;oz)

Energi 196 kJ (47 kcal)

Karbohidrat 8 g

Serat Pangan 3,6 g

Lemak 50 g

Protein 3 g

Persentase nan relatif ke US rekomendasi untuak urang dewasa. Sumber: USDA Nutrient database

Dalam ukuran porsi 100 gram kacang tadapek 47 kalori, 50 gram lemak total, kolesterol 0&nbsp;mg, natrium 4&nbsp;mg (0% nilai harian), 8 gram karbohidrat total (2% nilai harian), dan 3 gram protein (nilai harian 5%). Ada juga 17% DV vitamin A, 2% DV besi, 31% DV vitamin A, dan 5% DV kalsium. (Persen nilai harian berdasarkan diet 2000 kalori nilai harian individu bisa labiah tinggi atau labiah randah tagantuang pado kabutuhan kalori masiang-masiang.)

## Hamo
Salah ciek kendala nan dihadapi petani dalam mangambangkan usaho budi daya sayuran khususnyo kacang panjang adolah masalah hamo, terutamo hamo penggerek polong (*Maruca testulalis*) dan kutu daun (*Aphis craccivora*). Gejala sarangan hamo penggerek, polong tampak pado bungo dan bakal polong nan rusak kamudian gugur. Saikua larva salamo hiduknyo dapek marusak 4–6 bungo per tanaman. Gerekan pado polong manyebabkan bijo pado polong manjadi rusak, 6 kulik polong balubang dan dari lubang kalua serbuk gerek nan basah bacampua kotoran larva nan bawarna cokelat. Kutu daun *A. craccivora*  menyerang tanaman kacang panjang mulai awal patumbuahan sampai maso patumbuahan bungo jo polong. Serangan *A. craccivora* manyebabkan karusakan pado bagian-bagian tanaman nan masih mudo, misalnyo tuneh-tuneh jo daun-daun sarato tangkai daun nan masih mudo.

## Referensi
Pulau Cubadak

**Pulau Cubadak** marupoan pulau nan talatak di Kabupaten Pesisir Selatan, Provinsi Sumatra Barat. Pulau ko barado di Kawasan Wisata Mandeh, yakni sakitar 40 kilometer di sabalah salatan Padang, sarato 5 kilometer dari pantai. Laweh pulau ko 40 km². Pulau ko dapek dicapai jo kapa dari Pantai Carocok.

Pulau Cubadak tadiri dari hutan yang dihuni oleh babagai jinih satwa. Pulau ko hanyo didiami babarapo kaluarga nelayan dan dikalilingi batu karang.

Di Pulau Cubadak tadapek kagiatan olahraga selam.

## Pranala luar

* ''Cubadak''
Jalan İstiklal

**Jalan İstiklal** (Turki: *İstiklâl Caddesi*, Prancis: *Grande Rue de Péra*, Inggris: *Independence Avenue*) adolah salah ciek jalan paliang tanamo di Istanbul, Turki, nan dikunjungi dek sakitar 3 juta urang dalam ciek hari sapanjang akhia pakan. Talatak di distrik Beyoğlu (Pera), jalan tersebut marupoan sabuah jalan pedestrian nan elegan, 1.4 kilometer panjangnyo, nan baisi butik, toko musik, toko buku, galer seni, bioskop, teater, perpustakaan, kafé, pub, klub malam jo musik live, patisserie basijarah, toko coklat, jorestoran.

Jalan tersebut, nan dikelilingi dek bangunan era Utsmaniyah (sabagian gadang dari abaik ka-19 jo awal abaik ka-20) nan dirancang dengan gaya Neo-Klasik, Neo-Gothik, Kebangkitan Renaissance, Beaux-Arts, Art Nouveau dan Arsitektur Nasional Turki Pertama; serta babarapo bangunan bergaya Art Deco dari tahun-tahun awal Republik Turki, jo sajumlah contoh nan labih terkini dari arsitektur modern

## Pautan lua

* ''istiklal caddesi / istiklal.caddesi.com'' 
* İstiklalCaddesi.net - A news website of the Avenue
Aek Kanopan, Kualuh Hulu, Labuhanbatu Utara

**Aek Kanopan** adolah ibu kota dari kabupaten Labuhanbatu Utara, nan balokasi di provinsi Sumatra Utara, Indonesia. Sacaro administratif, Aek Kanopan adolah sabuah kelurahan nan balokasi di kecamatan Kualuh Hulu. Barbagai kantua pemerintahan Labuhanbatu Utara talatak di Aek Kanopan. Luas daerah ko yaitu 12,33 km², jo jumlah penduduk di tahun 2021 sakitar 18.089 jiwa.

## Demografi

### Suku bangsa
Panduduak nan mandiami Aek Kanopan ko sangaik heterogen, baiak suku bangso jo agamo nan dianuik. Duo suku nan banyak mandiami kawasan ko tamasuak suku Batak jo Jawa. Suku Batak khususnyo Batak Toba, jo sabagian Karo, Simalungun, jo Angkola. Panduduak dari suku Minangkabau juo banyak di siko, jo sabagian lai  Melayu , Tionghoa, Nias, jo suku lainnyo. Bahaso nan digunokan umumnyo Indonesia, Melayu, Batak Toba, Tionghoa, jo nan lainnyo.

Adopun besaran persentase panduduak Aek Kanopan ko berdasarkan suku bangso, dari Badan Pusat Statistik kabupaten Labuhanbatu Utara tahun 2021 yoitu suku Batak, umumnyo Batak Toba, sabanyak 38%, kamudian Jawa 35%, Minangkabau 10%, Melayu 4%. Kamudian suku lain, tamasuak Tionghoa, Nias, jo nan lainnyo sabanyak 13%.

### Agama
Tahun 2021, jumlah kelurahan Aek Kanopan sabanyak 18.089 jiwa, jo kepadatan 1.467 jiwa/km². Kamudian, persentasi panduduak kelurahan Aek Kanopan berdasarkan agamo nan dianuik yoitu Islam 61,84%, kamudian Kekristenan 36,75% di mano Protestan 32,01% jo Katolik 4,74%. Sabagian lai manganuik Buddha yakni 1,40% jo Hindu 0,01%. Samantaro untuak rumah ibadah, ado 14 Gereja Protestan, 9 Masjid, 12 Mushola, jo 1 Gereja Katolik.

## Galeri

Welcome gate to Aek Kanopan, Kualuh Hulu, Labuhanbatu Utara 01.jpg|Tanda selamat datang di Aek Kanopan
GBKP Rg. Aek Kanopan, Klasis Pematangsiantar 01.jpg|Gereja GBKP Aek Kanopan
GKPI Jemaat Khusus Aek Kanopan 01.jpg|Gereja GKPI Jemaat Khusus Aek Kanopan
GMI Aek Kanopan 02.jpg|Gereja GMI Aek Kanopan
HKBP Aek Kanopan, Res. Aek Kanopan 01.jpg|Gereja HKBP Aek Kanopan
HKI Aek Kanopan, Res. Labuhanbatu I Aek Kanopan 02.jpg|Gereja HKI Aek Kanopan


## Referensi
Tapuang bareh

**Tapuang bareh** adolah tapuang nan dibuek dari bareh nan ditumbuak atau digiliang sampai aluih. Tapuang bareh ndak samo jo pati bareh nan caro bueknyo tu dirandam di larutan alkail. Untuak urang nan punyo pinyakik intoleransi gluten, tapuang bareh ko bisa dijadikan pangganti tapuang gandum dek tapuang bareh ndak manganduang gluten .

## Ciri-ciri
Ado babarapo ciri-ciri nan manandoan bahwasannyo itu adolah tapuang bareh, di antaronyo iolah warnanyo putiah agak transparan, taraso lambuik jo aluih di tangan, sarato kanduangan amilosanyo kiro-kiro 20% . Biasonyo tapuang bareh ko digunokan untuak mambuek makanan tradisional, misalnyo bakwan, peyek, nagosari, dan lain sabagainyo .

## Manfaaik
Salain digunokan untuak mambuek baragam makanan lamak, tapuang bareh punyo manfaaik lain. Manfaaik tu antaro lain manurunkan barek badan, manyambuahkan luko, mancerahkan muko, manurunkan rasiko serangan jantuang, sarato mancegah muko dari jirawek .

## Referensi
Pulau Unggeh

**Pulau Unggeh** marupoan salah satu pulau yang berado di Samudera Hindia. Pulau ko barado di sisi baraik Pulau Sumatra, indak jauah dari Pulau Panjang. 

Sacaro administrasi, Pulau Unggeh barado dalam wilayah Kecamatan Sungai Beremas, Kabupaten Pasaman Barat, Provinsi Sumatra Barat, Indonesia.

Indak ado panjelasan takaik panamaan pulau ko. Namun, kato unggeh yang disamekan pado pulau ko barasal dari Bahaso Minangkabau yang bararti buruang.

Pulau Unggeh umumnyo batopografi relatif data. Pulau ko mamiliki pantai yang dikalilingi oleh pohon bakau yang cukuik labek. Pado pulau banyak tumbuah vegetasi tingkek tinggi saperti pohon karambia. Salain tu, pulau ko ditumbuhi pulo vegetasi rumpuik dan samak balukar.

Pulau ko tacataik indak bapanduduak.

## Referensi


## Pranala luar

*  Situs web resmi Kabupaten Pasaman Barat
Pulau Umatsiteut

**Pulau Umatsiteut** marupoan salah satu pulau yang berado di Samudra Hindia. Pulau ko barado di sisi baraik Pulau Sumatra. Pulau ko tamasuak ka dalam salah satu pulau yang tagabuang dalam gugusan Kepulauan Mentawai. Lokasinyo indak jauah dari Pulau Sipora.

Sacaro administrasi, Pulau Umatsiteut talatak di Kecamatan Sipora Utara, Kabupaten Kepulauan Mentawai, Provinsi Sumatra Barat, Indonesia. Badasarkan hasil survei yang dilakuan dek Direktorat Pemberdayaan Pulau-Pulau Kecil, Direktorat Jenderal Kelautan, Pesisir, dan Pulau-Pulau Kecil, Departemen Kelautan dan Perikanan, namo pulau ko diketahui Bukku' Umatsiteut.

Namun, satalah dilakuan verifikasi dek instansi takaik, namo pulau ko adalah Pulau Umatsiteut. Kato Umatsiteut yang digunoan sabagai namo pulau barasal dari bahaso daerah satampek yang mamiliki arti tampek monyet.

Pulau Umatsiteut tamasuak ka dalam salah satu pulau yang indak bapanduduak di Sumatra Barat. Sacaro umum, pulau ko mamiliki topografi data dengan pantai bapasia putiah.

## Referensi


## Pranala luar

*  Situs web resmi Kabupaten Kepulauan Mentawai
Pulau Ula

**Pulau Ula** adolah sabuah pulau yang tamasuak dalam administrasi Kecamatan Bungus Teluk Kabung, Kota Padang, Provinsi Sumatra Barat, Indonesia.

Masyarakaik di sakitar pulau ko acok manyabuik namo Pulau Ula jo namo Pulau Ular Sikowai.

Kato ula dalam pulau ko barasal dari Bahaso Minangkabau yang bararti ular.

Kondisi umum Pulau Ula marupoan pulau babatu yang ditumbuhi babarapo jinih tumbuhan tingkik tinggi jo karambia.

Pulau ko indak bapanduduak.

## Referensi

## Pranala luar

*  Situs web resmi Kota Padang
Musajik Mutaqaddimin

**Masjid Mutaqaddimin** adolah salah ciek masjid paliang tuo di Indonesia nan talatak di Jorong Kapalo Tangah, Nagari Andaleh, Kecamatan Luhak, Kabupaten Lima Puluh Kota, Sumatra Barat. Masjid nan mulai dibangun pado tahun 1930 ko tacataik sabagai masjid paling tuo di Nagari Andaleh.

Bangunan masjid ko tadiri dari bangunan utamo jo bangunan pandampiang, nan masing-masing dimahkotai ciek kubah. Masjid ko sempat acok kali meraih paringkek partamo dalam Penilaian Masjid Telajo untuak tingkek kabupaten nan dilakukan dek Kementerian Agama, kayak pado tahun 2009 jo 2010, apolai pado tahun 2009 jugo meraih paringkeik katigo untuak tingkek provinsi.

Kini ko salain digunoan untuak kagiatan ibadah umaik Islam, masjid baukuran 24 × 18 meter ko jugo digunoan sabagai sarano pendidikan agamo bagi masyarakaik sakitar.

## Sejarah
Mambangun masjid ko diprakarsai dek sajumlah ulama nan targabuang dalam Kasatuan Ulama Nagari Andaleh pado tahun 1930. Pado awalnyo masjid ko banamo Masjid Tuo, nan dibangun jo konstruksi barupa bambu. Masyarakaik satampaik sabelumnyo barancano manggunoan batu sabagai bahan bangunan tatapi tapaso manggunoaan bambu karano pado wakatu itu Indonesia masih barado di tangan panjajah Belanda.

Satalah kemerdekaan Indonesia pado tahun 1945, mambangun masjid ko baliak diusahoan dek masyarakaik satampaik untuak dilanjuikan jo mancari bantuan dana dari pemerintah, namun sio-sio karano lataknyo nan masih terisolir. Dek sabab itu masjid ko kian lapuak, hinggo tapaso dirobohan. Ndak lamo satalah dirobohan, salah surang rajo dari suku Bodi bagala Datuak Pangulu Basah, memprakarsai baliak mambagun masjid ko jo mawakafan sabidang tanah miliknyo. Mangatahui hal tu, masyarakaik satampaik kamudian mambantuak suatu ikatan banamo Ikatan Pamudo Muslimin Andaleh, nan batujuan untuak mawujuikan baliak badirinyo masjid ko. Sakitar 15 taun kamudian masjid ko alah dapek digunoan, meskipun sampai kini ko pambangunannyo masih taruih balanjuik dek katiadoan bantuan dari pemerintah, malainkan hanyo maandaan bantuan dari masyarakaik sakitar maupun nan barado di perantauan.

## Lingkuangan
Di halaman masjid ko, tadapaik gerbang nan tabuek dari beton berlapis keramik bawarna sirah hati jo sirah bata. Di antaro tiang gerbang, tadapek terali basi satinggi satu meter nan bafungsi sabagai pagar. Di bagian balakang gerbang, tatutuik sabuah kanopi bawarna hijau nan tahubuang langsuang jo pintu utamo. Kanopi tu jugo bafungsi sabagai palinduang lantai karamik dari terpaaan cahayp matphari jo hujan.

## Rujuakan

; Catatan kaki

; Daftar pustaka

* 
*