open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Daftar anggota Konstituante Republik Indonesia

Barikuik iko marupoan daftar **anggota [[Konstituante|Konstituante Republik Indonesia]]** nan tapiliah dalam pamilihan umum legislatif Indonesia 1955, diuruik berdasarkan partainyo. Mereka bersidang patamo kali pado tanggal 4 Maret 1956 dan dibubarkan pado 5 Juli 1959 dek kaluanyo Dekret Presiden 5 Juli 1959.

## 1-99

## 100-199

## 200-299

## 300-399

## 400-499

## 500-599

## Rujuakan

### Bibliografi
*
*
* Adnan Buyung Nasution, *The Aspiration for Constitutional Government in Indonesia: A Socio-Legal Study of the Indonesian Konstituante, 1956-1959* (Utrecht: Rijksuniversiteit te Utrecht, 1992)
* Ahmad Syafii Maarif, *Islam as the Basis of State: A Study of Islamic Political Ideas as Reflected in the Constituent Assembly Debates in Indonesia* (PhD dissertation, University of Chicago, 1993)
* Daniel Lev, *The Transition to Guided Democracy: Indonesian Politics, *1957-59 (Singapore: Equinox, 2009 [1966])
* Kevin W. Fogg, *The Fate of Muslim Nationalism in Independent Indonesia* (PhD dissertation, Yale University, 2012)

## Pranala luar
*konstituante.net
Daftar Parusahoan Tatuo di Indonesia

Di siko daftar parusahoan paliang tuo di Indonesia nan didirikan sabalun tahun 1945 dan dihituang manuruik pangakuan parusahoan kini ko atau anggapan masyarakaik umumnyo.

Daftar iko mancakup parusahaan jo  merek, tapi indak mancakup pabrik gula atau organisasi asosiasi, pendidikan, pamarintah, dan keagamaan. Untuak masuak dalam daftar, suatu namo parusahoan atau merek harus tatap beroperasi, antah sadolahnyo atau sabagiannyo, sajak pandiriannyo. Perusahaan atau merek nan tagak pado tahun nan samo diurek sasuai jo abjad, terlepas dari tanggal dirinyo. "Lokasi kini" marujuak ka lokasi usaha, atau kantur pusat bilo punyo cabang di babagai lokasi.

## Daftar

## Rujuakan
Kabupaten Banjar

**Banjar** adolah kabupaten di Kalimantan Selatan, Indonesia. Ibu kotanyo adalah Kecamatan Martapura Kota. Kabupaten iko mampunyoi laweh wilayah 4.688,00&nbsp;km² dan bapanduduak sabanyak 555.611 jiwa (hasia Sensus Panduduak Indonesia 2020). Kabupaten Banjar tamasuak dalam calon wilayah metropolitan Banjar Bakula.
## Rujuakan
Urang Malayu Deli

**Urang Malayu Deli** (*Melayu Deli*; Jawi: ملایو ديلي) adolah sakalompok sub-etnis Malayu nan barasa dari pesisir timur Sumatra Utara, tarutamo nan bamukim di Kabupaten Deli Serdang jo Kota Medan. Kabudayaan Deli dimulai samanjak zaman Kasultanan Deli, yaitunyo sebuah karajaan Islam nan barado di pesisir timur Sumatra Utara pado tahun 1632 hinggo tahun 1946. Urang Malayu Deli tanamo juo dek kaseniannyo yaitunyo seni pantun nan masih tanamo hinggo maso kiniko.

## Tampek bamukim
Urang Malayu Deli ko alah barabaik-abaik tingga disakitaran pinggiran sungai deli nan mangalia di Kota Medan hinggo lapeh ka pantai timur sumatra atau labiah tapeknyo bamuaro di selat malaka. Mako dek itulah urang iko dinamoan urang Malayu Deli karano tingga atau hiduik disakitaran atau disanjang sungai deli. Hinggo pado akhianyo bakambangnyo industri di Kota Medan mambuek urang Malayu Deli ko banyak tingga di sakitaran Kota Medan sarupo di Medan kota, Deli Tua, pesisir sungai deli, sungai babura, sungai labuhan, tamasuak pulo di Kabupaten Deli Serdang.

## Bahaso
Urang Malayu Deli mamakai bahaso khas malayu nan indak jauh beda jo nan digunoan dek urang Malayu pado umumnyo tamasuak indak jauh babeda jo nan dipakai dek bahaso Malayu di Malaysia. Pangucapan bahasonyo banyak diakhiari jo huruf 'e' baaitu juo jo disabuikan sacaro singkek dan capek.

## Agamo
Masyarakaik Malayu Deli atau urang Malayu Deli dapek dikatoan hampia saluruahnyo mamaluak agamo Islam Sufi. Manuruik urang Malayu Deli, urang Mlayu adolah Islam, karano hampia saluruah adaik-istiadaik jo budaya urang Malayu balandaskan ka agamo Islam. Dipakiroan urang Malayu Deli, sabanyak 99,9% baragamo Islam. Hanyo sabanyak 0,1% sajo nan baragamo Kristen. Namun baitu dalam praktek kasaharian, masih banyak urang Malayu Deli nan masih mampicayoi hal-hal gaib, arwah gentayangan sarato jo tampek-tampek karamaik, nan dianggaik dapek mampangaruhi kahidupan kasaharian urang Malayu Deli tasabuik.

## Mato pancaharian
Urang Malayu Deli atau masyarakaiknyo pado umumnyo bamatopancaharian sabagai petani. Masyarakaik tasabuik bacocok tanam masih manggunoan metode tradisional. Salain itu batani ado juo nan bakarajo mananangkok ikan, ado juo badagang sarato tadapek pulo nan bakarajo di sektor pamarintahan. Kamudian indak saketek pulo urang Malayu Deli ko nan bakarajo sabagai pegawai atau buruah di pakabunan sawit, karet, atau tambakau punyo pamarintah ataupun punyo pihak swasta atau parusahaan asiang.

## Kasenian
Urang Malayu Deli mampunyoi kesenian nan khas Malayu nan sampai pado maso kiniko masih tetap dilestarikan baik itu barupo tarian, kasenian pantun sarato jo kasenian musik. Sala satu kasenian nan tanamo di Malayu Deli iolah kasenian pantun deli. Karya sastra pantun tasabuik dapek ditamui baiak dalam bantuak tulisan maupun dalam bantuak lisan nan biasonyo dibawoaan katiko ado acara-acara atau upacara adaik Malayu.

## Rujuakan
Urang Babar

**Urang Babar** adolah penyebutan khusus bagi kumpulan masyarakat yang terdiri dari delapan buah pulau antara lain; Luang, Sermata, Wetan, Dai, Dawelor,Dawera, dan Masela. Penggunaan kata orang dalam subsantasi kajian ini tentu mengacu orientasi kultur, artinya di dasarkan pada konsep antropologi yang mendeskripsikan orang Babar secara spesifik pada kebudayaanya sendiri. Tanpa memasukan konfigurasi kebudayaan lain. Walaupun dari etnografi kewilayahan orang Babar dapat di lihat sebagai masyarakat MBD secara keseluruhan karena orientasi administratif, kesamaan budaya dan garis hubungan sejarah. Penelitian ini di fokuskan pada diaspora atau penyebaran orang Masela di Kota Ambon, dengan tetap berorientasi penyebaran kultur orang Babar di Kota Ambon karena bentukan komunitas Babar adalah data primer yang di kembangkan dalam melihat secara khusus penyebaran orang Masela di Kota Ambon. Penelitian ini bertujuan mengungkap faktor-faktor pendorong orang Masela melakukan urbanisasi ke Kota Ambon. Metode yang di gunakan dalampenetian ini adalah metode penelitian kualitatif. Adapun hasil temuan di dapatkan bahwa orang Masela melakukan urbanisasi di Kota Ambon dan berdiaspora adalah karena faktor pendidikan. Pendidikan kini telah mengantarkan bahkan merubah stigma buruk orang Masela sebagai bagian penting dari etnis di Maluku yang memegang peranan penting bagi pembangunan di Maluku.
Urang Buli

**Suku Buli** merupakan suku bangsa yang mendiami bagian pesisir Pulau Halmahera. Suku ini masuk dalam wilayah Kabupaten Halmahera Selatan, Provinsi Maluku Utara, Indonesia. Jumlah populasinya sekitar 2.000 jiwa dengan penganut agama Islam dan Kristen. Tanaman komoditi ekspor suku ini adalah kelapa dan tembakau. Kekayaan kebudayaan masyarakat tradisional suku Buli di Desa Buli Asal, Maba, Kabupaten Halmahera Timur potensial dikembangkan untuk kepariwisataan Provinsi Maluku Utara, kata peneliti kebudayaan dari Balai Pelestarian Nilai Budaya (BPNB) Ambon, Florence Sahusilawane.

## Referensi
Gadih

**Gadih**, **tino** atau **anak tino** adolah surang batino mudo maso pubertas, biasonyo remaja. Katiko  manjadi dewasa, inyo disabuik sabagai batino. Istilah "gadih" iko dapek juo paguno untuak batino mudo nan alun balaki.

## Galeri

Madagascar Kids 6 (4818206700).jpg
Célèbes_6543a.jpg
IMG_6609_-_My_7_yrs_niece's_missing_teeth_-_Foto_Giovanni_Dall'Orto_March_2007.jpg
Uzbeki_girl.jpg
Children Reading Pratham Books and Akshara - Flickr - Pratham Books (16).jpg
Mam_people.jpg
Mopti_(100).JPG
Aodai-nonla.jpg
Girl_from_Egypt.JPG


## Caliak pulo
* Batino
* Tomboi
* Perawan

## Rujuakan

## Pautan lua
Urang Kulisusu

**SUKU KULISUSU** adolah salah satu suku nan ado di daerah Sulawesi Tenggara tapeknyo ado di daerah Kabupaten Buton Utara. Urang suku iko marupokan salah satu suku banso dengan mato pancaharian sabagai Patani dan jo populasi sabanyak 25.000 Jiwa.
Urang Hubla

**Urang Hubla** (disabuik juo jo **Hupla**) adolah sakalompok urang nan tingga di Kabupaten Yahukimo, Papua Pegunungan, Indonesia. Urang Hupla marupoan suku nan relatif ketek nan hanyo bajumlah sakitar 2.500 jiwa pado tahun 1993, nan tingga di daerah Lambah Kaio jo lambah Woso, di mano Soba barado, di sabalah barat Lambah Kwik jo di sabalah tenggara Sungai Baliem. Wilayah adaik urang Hupla diapik dek wilayah Urang Yali Ninia, Urang Dani Hitigima, jo Urang Ngalik Silimo.

## Pamukiman
Urang Hubla atau Hupla marupoan suku asli papua nan iduik di kawasan pagunuangan tangah Papua. Di kawasan pagunuangan tangah Papua ko indak sajo di huni dek urang Hubla, akan tatapi tadapek pulo urang lain atau suku lain nan manatap atau bamukim di pagunuangan Papua bagian tangah ko. Sacaro administratif kalompok urang Hubla ko tingga di Kabupaten Yahumiko. Kabupaten Yahukimo ko marupoan kabupaten nan lataknyo barado di katinggian 100 hinggo 3.000 meter di ateh pamukaan aia lauik. Manuruik situs resmi pamarintah daerah Papua, Kabupaten Yahumiko ko mampunyoi luweh wilayah sakitar 17.152 Km2. Kabupaten iko mampunyoi ibu kota nan barado di Distrik Dekai.

## Upacara adaik
Urang Hubla nan barado di pegunuangan padalaman Papua mampunyoi pesta adaik nan taruih dijago kelesatariannyo sarato taruih diadoan secaro turun temurun. Pesta adaik tasabuik yaitunyo pesta adaik babi atau dalam bahaso Hupla disinan dinamon juo jo namo *wam mawe. Wam* aratinyo babi dan *mawe* aratinyo pesta adaik nan diadoan secaro gadang atau meriah. Pesta iko dilaksanakan hanyo khusus untuak kaum laki-laki. Biasonyo sasudah dilaksanakannyo pesta *wam wesake* ko, pado wakatu sore hari urang Hubla ko tarutamo kaum pemuda akan malaguan nyanyian sabagai tando salasainyo upacara, dan kamudian dilanjuikan jo mambagi  potongan dagiang babi ka honai adaik atau pamuko-pamuko adaik nan alah ditantuan. Upacara adaik iko indak jauh babeda jo nan dilakuan dek urang Dani Hubula nan masih masuak ka dalam kalompok etnis takaik.

## Etimologi
Kato *Hubla* mangacu pado asa muasa urang iko nan bararti "urang atau suku dari barat", bakabaliakan jo Urang Yali nan barati "urang atau suku dari timur".

## Parang antar suku
Salain urang Hubla nan tingga di pagunuangan Papua atau labiah tapeknyo di Kabupaten Yahumiko, Provinsi Papua ko, tadapek pulo babarapo suku lainnyo nan tingga atau bamukim dalam ciek kabuaten tasabuik. Kaadaan tasabuik tantunyo badampak ka aktivitas masyarakaik nan iduik disinan, jiko tajadi saketek konflik mako akan tajadi pulo parang antar suku. Parang tasabuik bisa tajadi bahari-hari dan bahkan manjadi dendam batahun-tahun. Sahinggo parang antar suku ko alah menjadi kabudayaan dek masyarakaik satampek nan didasari dek pabedaan suku, budaya, jo kalompok.

## Rujuakan
Urang Korowai

**Urang Korowai** atau **Koroway** adolah suku nan baru barinteraksi jo dunia lua sakitar 30 tahun nan lalu di padalaman Papua Pegunungan jo Papua Selatan, Indonesia. Urang Korowai ko bapopulasi sakitar 3.000 urang. Urang iko hiduik di rumah nan dibangun di ateh batang kayu nan dinamoan jo *Rumah Tinggi*. Babarapo rumah urang Korowai ko bahkan dapek mancapai katinggian sampai 50 meter dari pamukaan tanah. Urang Korowai adolah salah satu suku di daratan Papua nan indak manggunoan koteka. Sampai tahun 1970, masyarakaik Korowai iko indak mangatahui kabaradoan satiok urang salain kalompok inyo surang.

## Panamoan
Urang Korowai disabuik jo jo namo Klufo Fyumanop. Klufo aratinyo urang, sadangkan Fyumanop aratinyo jalan di aeh tulang kaki. Klufo Fyumanop diaratian sabagai urang nan biaso bajalan kaki. Mereka manamoan iko untuak mambedaan identitias dirinyo dari urang Citak Mitak nan manggunoan parahu sabagai alaik transportasi utamonyo. Manuruik Lekitoo dalam bukunyo di tahun 2012 namo Korowai nan sabananyo barasa dari urang Balando. Badasarkan sajumlah sumber bahwasanyo urang Balando labiah murah manyabuik kato Klufo jo namo nan murah dikatoan yaitunyo Korowai.

## Bahaso
Bahaso Korowai tamasuak dalam Rumpun bahaso Sungai Digul (Papua tenggara) atau dalam klasifikasi lamo disabuik Awyu-Dumut dan marupoan bagian dari filum Trans-Nugini. Sabuah tata bahaso jo kamus alah diproduksi dek ahli bahasa misionaris Balando.

## Budaya
Sarupo jo Suku Kombai, panduduak dari suku iko mambangun rumah di pohon nan mampunyoi tinggi 10 hinggo 30 meter. Tabuek dari kayu, rotan, bilah bambu jo kulik kayu, rumah Suku Korowai dibangun di ateh pohon untuak mancagah sarangan binatang bueh pado zaman dahulu atau bahkan sarangan dari suku lain. Untuak mancapai ka dalam rumah, mereka mambuek tangga nan tabuek dari sabatang kayu.

Urang Korowai mampunyoi pambagian tugas samo sarupo urang Kombai. Kaum laki-laki batugas manabang pohon jo pai ka hutan untuak baburu, mulai dari kus-kus, babi hutan hinggo buruang kasuari. Samantaro itu kaum padusi dari suku iko batugas mangasuah anak jo mancari sagu. Ciri khas dari kaum padusi suku iko adolah mereka biaso mamakai rok pendek nan bahannyo didapekan dari kayu jo serat sagu.

## Tempek tingga

Mayoritas klan Korowai tingga di rumah pohon di wilayah nan taisolasi. Sajak tahun 1980 sabagian alah pindah ka desa-desa nan baru dibukak dari Yaniruma di tapi Sungai Becking (area Kombai-Korowai), Mu, jo Basman (daerah Korowai-Citak). Pado tahun 1987, wilayah padesaan dibukak di Manggél, di Yafufla (1988), Mabül di tapi Sungai Pulau (1989), jo di Khaiflambolüp (1998). Tingkek absensi desa masih tinggi, karano relatif panjang jarak antaro pamukiman jo sumber daya makanan (sagu).

## Rujuakan
Kaparawanan

**Kaparawanan** atau **parawan** marupoan surang batino nan alun parnah malakuan parsatubuhan. Babarapo budayo maupun tradisi agamo manampekan kaparawanan sabagai suatu kahormatan, nan umumnyo disandang dek batino nan alun menikah. Konsep kaparawanan biasonyo malibekan isu moral atau religius nan badampak pado status sosial maupun hubuangan antarpribadi.

Samo jo kasucian, konsep kaparawanan sacaro tradisional bakaik jo pantangan seksual. Konsep kaparawanan biasonyo malibekan masalah moral atau agamo dan dapek  konsekuensi dalam hal status sosial dan dalam hubuangan interpersonal. Dek tu kaparawanan punyo implikasi sosial dan hukum nan signifikan dalam babarapo budayo dan masyarakaik maso lalu, hinggo kini kaparawanan masih punyo konsekuensi hukum di sabagian gadang masyarakaik Minang.

Kato "parawan" awalnyo marujuak pado batino nan indak bapangalaman dalam hubungan seksual, tapi kini indak hanyo sabateh itu. Surang nan berorientasi heteroseksual dapek baranggapan bahwa kaparawanan hanyo akan hilang dangan penetrasi kaduik jo pantek, samantaro urang nan cadiak baranggapan sagalo nan dicucuak masuak ka dalam pantek jo tajatuah dari sapeda, kudo maupun nan lain hinggo tasentak cabiak salangkangan batino kudian tajadi pandarahan pado pantek nan manghilangkan kaperawanan.

## Rujuakan

## Daftar pustaka
;Artikel jurnal
* Armour, Stacy and Dana L Haynie. 'Adolescent Sexual Debut and Later Delinquency'. *Journal of Youth and Adolescence* **36** (2007): 141–152. [abstract only]
* 
* 
* 
* 
;Monograf
* Bently, Thomas. *[http://sunzi.lib.hku.hk/ER/detail/hkul/2413977 The Monument of Matrones]: Conteining Seven Severall Lamps of Virginitie*. Thomas Dawson, 1582.
* Carpenter, Laura. *Virginity Lost: An Intimate Portrait of First Sexual Experiences*. New York University Press, 2005. 

## Pautan lua
Kabinet Natsir

**Kabinet Natsir** adolah kabinet patamo nan tabantuak sasudah pambubaran negara Republik Indonesia Serikat, dan baliak manjadi Negara Kesatuan Republik Indonesia. Kabinet iko diumuman pado 6 September 1950 dan bertugas sajak 7 September 1950 hinggo21 Maret 1951.

## Pimpinan

## Anggota
Barikuik iko adolah anggota Kabinet Natsir.

## Caliak pulo
* Daftar Kabinet Indonesia

## Catatan

## Rujuakan
* 

## Pranala luar
*  
* Marsono. 1987. *Almanak Negara Republik Indonesia 1987*. Jakarta: B.P. Alda
* Daradjadi. 2014. *Mr. Sartono Pejuang Demokrasi & Bapak Parlemen Indonesia*. Jakarta: PT Kompas Media Nusantara
* https://melancongkebukittinggi.wordpress.com/2016/06/07/kenang-kenangan-abdul-halim-x/

|-
Kabinet Burhanuddin Harahap

**Kabinet Burhanuddin Harahap** marupoan kabinet koalisi nan terdiri dari babarapo partai dan ampiang marupoan kabinet Nasional, dek jumlah partai nan tagabung dalam koalisi kabinet iko sadonyo bajumlah 13 partai.

## Pimpinan

## Anggota
### Menteri
Berikut ini adalah menteri Kabinet Burhanuddin Harahap.

### Menteri muda
Berikut adalah menteri muda pada Kabinet Burhanuddin Harahap:

## Catatan

## Rujuakan
* 

## Pautan lua
*
Urang Belalau

**Urang Belalau** adolah ciek dari suku bangso jo Urang Lampung. Inyo tingga di kabanyakan Kabupaten Lampung Utara. Jumlah populasi awak sakitar 9.000 - 10.000 jiwa.  Urang Belalau ko tanamo sajak dulu Urang nan indak punyo kabiasaan nomaden nan bapindah-pindah da

ri ciek tampek ka tampek lain. Inyo kabanyakan badiam diri di daerah sakalabrak di wilayah Provinsi Lampung.Urang Belalau punyo bahaso surang, inyo mangecek dalam bahaso Belalau yaitu disabuik sabagai bahaso Api atau bahaso Lampung Api.

Masyarakaik suku Belalau pado umumnyo iduik sabagai patani, tarutamo pado tanaman padi dan sayua-sayua jo buah-buahan. Lado jo kopi manjadi tanaman utamo untuak kehidupan masyarakat Belalau ko. Kini ko alah banyak masyarakat suku Belalau ko nan bakarajo di sektor pamarintah dan juo bidang profesi lainnyo.

## Rumah adaik
Rumah tradisional masyarakat Belalau banamo Rumah Sabukh, dan babarapo masih tabaok di desa Hujung kacamatan Belalau kabupaten Lampung Barat. Diperkirakan rumah-rumah tradisional tu alah batuaan ratusan tahun. Manuruik urang rumah tradisional ko alah dihuni dek 4 generasi sekitar tahun 1867. Rumah tradisional masyarakat Belalau ko dibuek dari kayu dan bambu dari kualitas nan paliang ancak, kayu nan dipiliah adolah kayu klutum dan kayu medang. Atap rumah ditutuik jo ijuk atau sabut aren.

Adanyo peninggalan rumah tua nan alah baumua ratusan tahun manunjuak kalau masyarakat Belalau masih maninggaan teguh amanat nenek moyang, warisan tu manggambaran kehidupan masa lalu suku Lampung Belalau pedalaman. Di Pekon (Desa) Ujuang kecamatan Belalau kabupaten Lampung Barat, ado 14 rumah Sabukh, usaho penyelamatan rumah Sabukh ko marupokan peninggalan sajarah kehidupan suku Lampung Belalau jaman dulu.

## Rujuakan
Daftar kabupaten dan kota di Banten

Provinsi Banten tadiri ateh 4 kabupaten dan 4 kota. Ibu kotanyo adolah Kabupaten Serang. Banten sabalunnyo marupokan bagian dari Provinsi Jawa Barat, nan kudian dimekarkan sabagai provinsi pado tanggal 17 Oktober 2000. Barikuik adolah daftar kabupaten dan kota di Banten, sarato pusek pamarintahan kabupaten.

Barikuik daftar **[[kabupaten]] dan/atau [[kota]] di [[Banten]]**



## Rujuakan

## Catatan
*  Kabupaten Tangerang sabalunnyo baribu kota di Kota Tangerang.
*  Cilegon dibantuak sabagai kota otonom pado tanggal 10 April 1999 dari wilayah Kabupaten Serang. Cilegon sabalunnyo adolah kota administratif.
*  Tangerang dibantuak sabagai kota otonom pado tanggal 27 Februari 1993 dari wilayah Kabupaten Tangerang. Tangerang sabalunnyo adolah kota administratif.
*  Tangerang Selatan dibantuak sabagai kota otonom padoa tanggal 29 Oktober 2008 dari wilayah Kabupaten Tangerang
Kota Tangerang

**Tangerang** () adolah kota nan talatak di provinsi Banten, Indonesia. Kota iko talatak tapek di sabalah barat kecamatan Cengkareng, Jakarta Barat. Panduduak asalinyo adolah urang Sunda Banten. Pado tahun 2021, jumlah panduduak kota Tangerang sabanyak 1.853.462 jo kapadatan 12.041 jiwa/km2.

Tangerang marupokan kota paliang gadang di Provinsi Banten sarato katigo paliang gadang di kawasan Jabodetabek salapeh Bekasi jo Depok. Salain itu kapolisian di kota iko juo satingkek jo wilayah panyangga Jakarta lainnyo cando, Depok, Tangerang Selatan dan Bekasi nan kapolisiannyo bakadudukan di wilayah hukum Polda Metro Jaya dan wilayah patahanan Kodam Jaya.

## Kota kamba
Kota-kota lain nan manjadi bagian dari proyek kota kamba dari kota Tangerang adolah:

* - Gatineau, Quebec, Kanada
* - Mississauga, Ontario, Kanada
* - Arlington, Virginia, Amerika Serikat
*  Amsterdam, Belanda
*  Den Haag, Belanda

*  Shah Alam, Malaysia
*  Kuching, Malaysia
*  Karachi, Pakistan
*  Sialkot, Pakistan
*  Multan, Pakistan
*  Delhi, India
*  Mumbai, India
*  Riyadh, Arab Saudi
*  Jeddah, Arab Saudi

## Rujuakan

## Pautan lua

* Situs web resmi Pemerintah Kota Tangerang
Kota Tangerang Selatan

**Tangerang Selatan** (, atau disingkek **Tangsel**) adolah sabuah kota nan talatak di provinsi Banten, Indonesia. Kota iko talatak 30&nbsp;km sabalah barat Jakarta dan 90&nbsp;km sabalah tenggara kota Serang atau ibukota provinsi Banten. Kota iko marupokan pamekaran dari Kabupaten Tangerang pado 26 November 2008. Manuruik Sensus Panduduak 2020, populasi kota iko mancapai 1.354.350 urang, sadangkan pado patangahan 2021 mancapai 1.365.688 urang. Laweh wilayahnyo mancapai 147,19 km2. Kota iko , 

Kota Tangerang Selatan marupokan kota paliang gadang kaduo sasudah Kota Tangerang, manuruik jumlah panduduaknyo dan bakambang capek, indak hanyo sabagai kota satelit untuak Jakarta, tapi juo bakambang manjadi pusek bisnis dan niago dek adonyo pangambang-pangambang properti swasta di siko. Pangambang-pangambang swasta ko mambangun kota-kota mandiri, di antaro nan tanamo yaitu Alam Sutera (Serpong Utara), BSD City (di Serpong jo Setu), sarato Bintaro Jaya (di Pondok Aren jo Ciputat). Kota-kota mandiri ko dibangun langkok jo pusek bisnis, pusek niago, sarato sikolah internasional. Kini, harago tanah di area ko manjadi nan paliang maha di antaro kota-kota satelit Jakata.

## Rujuakan

## Pautan lua
*  Situs Web Resmi Pemerintah Kota Tangerang Selatan 
*  Global Tangerang Selatan 
*  Berita Terkini Tangerang Selatan 
*  Portal Berita Terdepan Tangerang Selatan
Hainan

**Orang Hainan** (Cino: 海南人), nan dikana sabagai **Hainan** dan **suku Hainan**, biasonyo merujuk kepada orang yang baâsa dari Hainan, provinsi Cino taketek dan paliang salatan. Istilah "Hainan kamudian digunoan dek Han pamakai bahasa Hainan (), nan marupokan mayoritas di pulau tersebut, untuk mengidentifikasikan diri inyo surang di lua negeri. Salain itu, orang-orang asli lainnya di pulau tersebut seperti Hlai (), Yao ( "bangsa Miao") dan Utsul juga menggunakan istilah tersebut.

## Budaya

### Bahasa
Di Hainan, Tionghoa Standar biasanya merupakan bahasa dagang seperti halnya di belahan China lainnya. Dengan kedatangan orang Hainan ke Guangdong, beberapa penduduk lokal juga menggunakan bahasa Kanton. Tionghoa Han lokal memakai bahasa Hainan, sebuah bahasa Min Selatan yang juga dikenal sebagai *Qiongwen*, sebagai bahasa ibu mereka. Dialek Wenchang dianggap sebagai dialek khas.

## Rujuakan
Kota Depok

**Depok** adolah sabuah kota nan talatak di Jawa Barat, Indonesia. Kota Depok marupokan bagian dari kawasan metropolitan Jabodetabekpunjur dan barado di bagian selatan Jakarta. Kota Depok dibantuak dari wilayah Kota Administratif Depok jo panambahan wilayah dari Kecamatan Limo, Kecamatan Cimanggis, dan Kecamatan Sawangan, sarato sabagian dari Kecamatan Bojonggede nan digabuangkan jo Kecamatan Pancoran Mas. Tanggal paresmian Kota Depok ditatapkan sabagai Hari Jadi Kota Depok

## Rujuakan
Urang Maanyan Paju Sapuluh

**Orang Dayak Maanyan Kadamangan Paju Sapuluh** adalah masyarakat adat sub-etnis Dayak Maanyan yang mendiami sepuluh kampung pada kec. Dusun Timur dan Awang dengan adat leluhur yang sama yaitu:

# Sangarasi (Jaar)
# Matabu
# Magantis
# Tamiang Layang
# Sarapat
# Patai
# Harara
# Hariyan
# Tangkan
# Hayaping.

Menurut versi lainnya wilayah Paju Sepuluh meliputi:

# Murungkliwen
# Pimpingen
# Munsit
# Harara
# Patai
# Lasi Muda
# Sarabon
# Pagar
# Tangkan
# Bangi Sampa Tulen

## Tokoh Maanyan Paju Sapuluh[sunting | sunting sumber]
**Putri Mayang Sari** atau **Poetri Maija** adalah Pemimpin Dayak Maanyan yang meneruskan kepemimpinan Uria Lan'na. Putri Mayang Sari berkedudukan di Sangarwasi (sebelumnya bernama Sanggar Jatang), Kabupaten Barito Timur. Kampung Sanggarwasi sekarang masuk desa Jaar. Puteri Mayangsari puteri dari Raja Banjar Islam yang pertama (Sultan Suriansyah) dari isteri keduanya Norhayati yang berdarah Dayak, cucu Labai Lamiah tokoh Islam Dayak Maanyan. Labai Lamiah dimakamkan di dekat masjid Pusaka Nurul Iman di Puain Kanan. Walau Mayang Sari beragama Islam, dalam memimpin sangat kental dengan adat Dayak, senang turun lapangan mengunjungi perkampungan Dayak dan sangat memperhatikan keadilmakmuran masyarakat Dayak di masanya. Itu sebabnya ia sangat dihormati dan makamnya diabadikan dalam cungkup makam berbentuk Rumah Adat Banjar di Jaar, kabupaten Barito Timur (Marko Mahin, 2005).

## Mato Pancaharian
Sebagian besar mata pencaharian suku Maanyan adalah bercocok tanam diladanga dengan sistem tebang bakar. Sistema tebang bakar dilakukan dengan gotong royong antar 12- 15 orang. Mereka mengadakan pembagian kerja antara wanita dan pria. tanaman utama yang ada diladang adalah padi. adapun tanaman lainnya seperti ubi kayu, nenas, ubi rambat, terong, tebu, cabe dan tembakau. mereka juga beburu binatang menggunakan bantuan anjing. dan juga mereka mencari rotan dan damar untuk dijadikan kerajinan tangan seperti tikar dan keranjang. Suku Maanya juga terkenal sebagai penenun. mereka bisa menenun menggunakan kapas dan membuat pakaian dari kulit kayu dan juga membuat perahu yang mana nnti perahu tersebut akan dijual.

## Liek pulo
* Paju Sapuluh
* Dayak Warukin

## Rujuakan
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Pasaman

**Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Pasaman** (disingkek **DPRD Pasaman**) adolah lembaga perwakilan rakyat daerah tingkat kabupaten nan ado di Kabupaten Pasaman, Sumatra Barat, Indonesia. DPRD Pasaman mampunyoi 35 urang anggota nan taseba di 10 partai politik, jo parolehan suaro mayoritas diraiah dek Partai Gerakan Indonesia Raya jo Partai Keadilan Sejahtera.

## Pimpinan Dewan
Pimpinan DPRD Pasaman tadiri ateh ciek urang ketua dan duo urang wakil ketua nan barasa dari partai politik nan mampunyoi suaro paliang banyak di dewan.

## Komposisi Anggota

Barikuik iko adolah komposisi anggota DPRD Kabupaten Pasaman dalam duo periode tarakhia.



## Daerah Pamiliahan
Pado Pemilu 2019, pamiliahan DPRD Pasaman dibagi ka dalam 5 daerah pamiliahan (dapil) sabagai barikuik:

## Daftar Anggota
Barikuik adolah daftar anggota DPRD Pasaman periode 2019-2024.

## Caliak pulo

* Dewan Perwakilan Rakyat Daerah
* Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Sumatera Barat
* Kabupaten Pasaman
* Sumatra Barat

## Rujuakan
Kue putu

**Kue putu** (dari ; ) adolah jenis kudapan tradisional Indonesia barupo kue jo isian gula jawa, dibaluik jo parutan kalapo, jo tapuang bareh butiran kasar. Kue ko di kukuih jo dilatakkan di dalam tabuang bambu nan saketek dipadekan. Kue ko dijua pado saik matahari tabanam sampai laruik malam. Suaro khas uap nan kalua dari alaik suitan ko sakaligus manjadi alaik promosi bagi padagang nan bajualan.

Kue putu ko umumnyo dihidangan dalam warna putiah jo hijau. Sadangkan dalam varian Putu Bugis (barasal dari Sulawesi Selatan), biasonyo kue dibuek manggunoan bahan saroman bareh katan hitam tanpo gulo sahinggo manghasilan warna kue putu nan kalam candruang hitam. Putu Bugis biasonyo dimakan jo taburan parutan kalapa jo sambal, sarato hanyo dijua pagi hari sabagai pangganti sarapan nan praktis. Malalui diaspora Jawa jo Bugis, kue putu ko dipopuleran ka negara lain dek urang Jawa jo Bugis, saroman ka Singapura jo Malaysia.

## Etimologi
Sacaro etimologi, istilah "putu" dalam bahaso Indonesia marupoan kato serapan dari  nan baraka dari istilah kuno  nan bararti "bundar" atau "lingkaran", marujuak kapado bantuak rongga buluh bambu nan digunoan dalam proses pambuatan kue putu bambu. Dalam bahaso Indonesia, Bali, jo Tagalog, varian kue putu bambu juo dikanali jo istilah "putu bumbung", "puthu bumbung (ᬧᬸᬝᬸ​ᬩᬸᬫ᭄ᬩᬸᬂ)", jo "puto bumbong (ᜉᜓᜆᜓ ᜊᜓᜋ᜔ᜊᜓᜅ᜔)" sacaro barurutan nan baraka dari isilah dalam  nan bamakno "kue isian (gulo jawa) nan dibuek manggunoan buluah".

Dalam masyarakaik Bali, "putu" (ᬧᬸᬢᬸ) marupoan namo kaluargo non-bangsawan kasta sudra nan manunjukkan urutan silsilah partamo dalam kaluarga inti. Kasta sudra dikanali sabagai kaum nan mamiliki mato pancaharian dasar nan dapek barupo sabagai padagang atau panjua makanan, dipakirokan istilah "kutu putu" juo barangkek dari parkataan ko, nan bamakno "kue nan dijual dek Putu".

## Sejarah
Dalam kajadian "puthu" diambiak sakita 1630 di Desa Wanamarta, Jawa Timur. Di dalam naskah tasabuik kato *puthu* muncua saik Ki Bayi Panurta maminta santrinyo manyadiokan hidangan pagi. Dari hidangan tasabuik tadapek puthu sabagai makanan pambuka atau camilan. Namo ko juo muncua dalam Serat Centhini sabagai salah satu kudapan nan ditulis pado 1814 di maso karajaan Mataram. Panyabutan *puthu* juo muncul di peristiwa lain jo lokasi sarupo, Desa Wanamarta. Di naskah Centhini disabuikan Nyai Daya jo Nyai Sumbaling tangah manyiapan kudapan sasudah shalat Subuh. Di hidangan tasabuik tahidang gemblong, ulen-ulen, serabi, puthu, jadah, jenang, dendeng balur, dendeng gepuk, pisang bakar, kupat, balendrang, jenang grendul, pisang raja jo wedang bubuk.

## Varian

# Putu Ayu Gula Jawa
# Putu Ayu Ketan Hitam
# Putu Ayu Bihun 
# Putu Mayang
# Putu Pesse
# Putu Cangiri
# Putu Keju

## Referensi


## Pranala luar

* 
* 
*
Gunung Tua, Padang Lawas Utara

**Pasar Gunung Tua** adolah kalurahan nan barado di Kecamatan Padang Bolak, Kabupaten Padang Lawas Utara, Provinsi Sumatra Utara, Indonesia. Kawasan iko juo marupokan ibu kota dari kabupaten Padang Lawas Utara. Jumlah panduduak Pasa Gunuang Tuo pado taun 2021 sabanyak 14.889 jiwa, jo kapadekan 3.095 jiwa/km2.

## Demografi
Kabupaten Padang Lawas Utara tadiri dari baragam suku bangso jo agamo. Suku Batak Angkola jo Mandailiang marupokan suku dominan, tamasuak di Gunung Tua, jo hal itu bapangaruah pado bahaso nan digunoan yakni bahaso Angkola. Adat Angkola manjadi  sangaik pantiang untuak warga Angkola di kawasan iko. Suku lain sarupo Batak Toba juo ado sabagian, kamudia Jawa, Minangkabau, jugo ado disiko.

Kamudian, panduduak badasaran agamo nan dianuik, mayoritas warga Gunung Tua mamaluak agamo Islam. Badasaran data Kementerian Dalam Negeri taun 2021, persentasi panduduak Gunung Tua nan baragamo Islam sabanyak 95,57%. Jo salabiahnyo mamaluak agamo Kristen yakni 4,42% (Protestan 4,37% jo Katolik 0,05%), jo Buddha 0,01%. Rumah ibadah di Gunung Tua tadapek 11 masajik, 14 musholla jo ciek gereja Protestan yakni HKBP Gunung Tua nan tadapek di pusek pasa.

## Rujuakan
Martapura, Banjar

**Martapura** adolah ibu kota Kabupaten Banjar nan juo manjadi pusek pamarentahan jo parekonomian dari Kabupaten Banjar. Martapura juo marupokan sabuah kecamatan nan talatak di Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Martapura talatak di tapi sungai Martapura nan bajarak 40 km di sabalah timur Kota Banjarmasin, ibu kota provinsi Kalimantan Selatan.

Kota Martapura (*Metapora*) jaraknyo sakitar 10 mil dari Kayu Tangi (*Caytonge* atau *Cotatengah*). Martapura marupokan ibu kota Kesutalan Banjar (tarakhir pado maso pamarentahan Sultan Adam). 

Ulama Banjar nan takenal iolah Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari panulih Kitab Sabilal Muhtadin barasa dari kota  iko.

## Gala

### Kota Santri
Kota iko takenal sabagai Kota santri di Kalimantan, karano tadapek puluahan pesantren di siko, Salah ciek pesantren nan takenal di Martapura adolah Pesantren Darussalam.

### Kota Intan
Kota iko juo takenal jo acok dikunjuangi dek wisatawan karano marupokan pusek transaksi panjualan intan jo tampek panggosokan intan utamo di Kalimantan jo manyadioan banyak cenderamata batu mulia.

Martapura adolah kota "*bakilau"* sacaro harfiah karano dikenal sabagai panghasil banyak batu mulia. Martapura juo marupokan pusek pangolahan berlian sakaligus tampek transaksi berlian di Kalimantan. Martapura disabuik sabagai salah ciek daerah panghasil batu mulia bakualitas taranca di dunia.

## Rujuakan
Elazar Shach

**Elazar Menachem Man Shach** ( bahasa Ibrani : אלעזר מנחם מן שך ‎, Elazar Shach ; 1 Januari 1899 ( kalender Julian ) – 2 November 2001 ) adalah seorang rabi Haredi Yahudi - Lituania utama di Bnei Brak , Israel . 

## Referensi

## Pranala luar
Eulogies and articles about Rabbi Shach:

* (Hebrew) Interview with Dr. Ephraim Shach about his father, Rabbi Elazar Shach 
* Tzava'a of Rabbi Shach (in Hebrew) 

* Shiurim (Hebrew) from Rabbi Shach on various masechtos
* Chiddushim (Hebrew) from Rabbi Shach on various talmudic topics
* Speech at the Sixth *Knessiah Gedolah* of World Agudath Israel in 1980 in Jerusalem
* Speech at eighth Siyum HaShas in 1982
* Speech at Agudah convention in 1982

Video:

* Video of Rabbi Shach speaking at Degel Hatorah convention  Diarsipkan 2012-03-22 di Wayback Machine. at Binyanei HaUma, and convention at Yad Eliyahu Arena (17 minutes into video) on March 26, 1990.
* Video  of Rabbi Shach speaking at Kallah at Ponevezh Yeshiva
* Video of Rabbi Shach giving eulogy for Rabbi Moshe Feinstein at Etz Chaim Yeshiva
Suku Bendang

**Suku Bendang** adalah salah satu klan (marga) Minangkabau.

## Etimologi
Secara etimologi kata 'Bendang' berasal dari kata 'benderang' yang berarti "terang" misalnya terdapat pada idiom "suluh bendang" (pelita terang).

## Persebaran

Suku Bendang banyak terdapat di Nagari Gantuang Ciri, Sibarambang, Lolo (Solok) dan Sungai Tarab (Tanah Datar). Selain itu Bendang, salah satu suku yang dimekarkan dari Bendang, menyebar di Bayang (Pesisir Selatan); Pulau Jambu, Kuok, dan Air Tiris (Kampar, Riau).

## Gelar penghulu

* Datuak Rajo Pangulu
* Datuak Bagindo Basa 
* Datuak Rangkayo Basa
* Datuak Rajo Bandaro

## Pemekaran suku
Suku Bendang mengalami pemekaran menjadi beberapa suku yaitu:

* suku Bendang Ateh Bukik
* suku Bendang Rumah Baru,
* suku Bendang Salek
* suku Kampai Bendang (di Solok Selatan)
* suku Malayu Bendang (di Bayang dan Pulau Jambu, Kuok)

## Kerabat
Kerabat paling dekat dengan suku Bendang adalah suku Panai, suku Kampai dan beberapa suku lainnya.

## Pranala luar
* http://www.angelfire.com/id2/adyan/minang/tanah_data.html
Suku Dalimo

**Suku Dalimo** adalah salah satu suku (marga) Minangkabau dan merupakan suku yang mula-mula datang ke Pariangan bersama beberapa suku lainnya. Suku ini kadang-kadang dipecah menjadi dua yaitu Suku Dalimo Singkek (Limo Singkek) dan Dalimo Panjang. Suku ini juga terdapat di Tanah Datar dan Solok, sedangkan di Payakumbuh ada di Nagari Tiakar.
Suku Kampai

**Suku Kampai** adalah salah satu klan (marga) Minangkabau.

## Persebaran
Suku ini banyak terdapat di Kerajaan Sungai Pagu Solok Selatan, Solok, Pesisir Selatan, Kabupaten Lima Puluh Kota, Tanah Datar, kampar dan beberapa lainnya di Minangkabau baik di darek maupun rantau

## Kerabat
Suku ini berkerabat dengan Suku Panai, Suku Malayu, Suku Mandailiang dan beberpa suku lainnya.

## Penghulu Adat

* Dt. Rajo Malikan Nan Gomuak
* Dt. Marajo Cindo Nan Kuniang
* Dt. Rajo Pahlawan

## Pranala luar

* https://web.archive.org/web/20080102184756/http://my.opera.com/andikosutanmancayo/blog/mungo-duka-di-kaki-sago
* http://www.angelfire.com/id2/adyan/minang/tanah_data.html
* http://www.apakabar.ws/forums/viewtopic.php?f=1&t=39341%5B%5D
* http://www.riauinfo.com/main/news.php?c=11&id=6288%5B%5D
* http://www.detikriau.com/index.php?option=com_content&task=view&id=799&Itemid=2
Suku Kutianyie

**Suku Kutianyie** (disebut pula *Suku Kotoanyie*) adalah salah satu suku (marga) Minangkabau yang tergolong kedalam Kelarasan Nan Panjang. Suku ini berkerabat dengan suku Jambak dan suku Pitopang.

## Etimologi
Menurut beberapa pendapat, nama Kutianyie atau kutianyir memiliki arti nama pohon mengkudu.

## Suku Serumpun / Kerabat
suku serumpunnya adalah suku Pitopang, suku Jambak, suku Salo dan suku Bodi

## Penghulu Suku
Salah satu gelar penghulu suku Kutianyie adalah Datuak Rajo Mandaro

## Mitos Suku Kutianyie
Suku Kutianyie maupun Suku Jambak mempunyai sebuah mitos yang dipercaya oleh warga sukunya yaitu apabila ada acara perkawinan anggota suku maka biasanya akan terjadi hujan. Gadis dan keturunan Kutianyie sering juga dalam mitos disebut putri dewi, karena perempuannya banyak yang cantik-cantik dan laki-lakinya gagah-gagah.

## Persebaran
Suku Kutianyie banyak ditemukan di daerah Padang, Batu Sangkar, Lima Puluh Kota, Kota Payakumbuh, Kabupaten Solok, dan berbagai daerah lainya di Sumatera Barat

## Sejarah
Pada zaman kerajaan Pagaruyuang, kepala suku Kutianyia di Payakumbuh (Limbanang) yang bernama Datuak Bagindo Sati dikenal sebagai orang yang alim dan bijaksana, beliau juga merupakan sahabat terbaik Raja dari Pagaruyung. Jika Raja mengadakan acara atau melakukan perjalanan di daerah Luhak Lima Puluh, maka Datuak Bagindo Sati yang sering diminta untuk menemani Sang Raja sehingga Suku Kutianyia sangat disegani dan dihormati oleh masyarakat Minangkabau terutama di Luhak Lima Puluh.

## Rujukan
Suku Mandailiang

**Suku Mandailiang** (*Suku Mondeiliang* atau *Suku Moneiliang*) adalah salah satu suku (marga) Minangkabau yang banyak terdapat di Pasaman, Padang Pariaman, Tanah Datar, kampar (Riau) dan daerah lainnya, suku ini berbeda dengan subetnis mandailing pada suku batak.

## Etimologi

## Sejarah

## Penghulu Suku

## Suku serumpun
Suku Mandailiang berkerabat dengan Suku Malayu.

## Rujukan
Suku Panyalai

**Suku Panyalai** merupakan salah satu suku/klan (marga) etnis Minangkabau. Saat ini banyak ditemui di daerah rantau Pariaman (Kabupaten Padang Pariaman dan Kota Pariaman) seperti Nagari Pauh Kambar, Kayutanam, Kuraitaji, Ulakan, Sintuk Toboh Gadang, Tapakis, Sicincin, Lubuk Alung, Panyalaian, dsb, juga terdapat beberapa di Kota Padang Panjang. Jika dirunut dari asal muasalnya dapat disimpulkan suku Panyalai berasal dari Ranah Batipuh X Koto Luhak Tanah Datar, daerah ketiga yang didiami oleh nenek moyang orang Minangkabau setelah Pariangan (daerah asal), Sungai Tarab dan Limo Kaum.

Dari Batipuh X Koto menyebar ke tiga daerah utama, ke Barat yaitu Rantau Pariaman, ke Utara yaitu Luhak Agam dan Selatan melalui Nagari Sumpur, Nagari Sumani sampai ke Rantau Padang. Di daerah rantau Suku Panyalai dikenal juga dengan Panyalai Caniago karena berasal dari rumpun Bodi Caniago. Suku Panyalai berkerabat dengan suku Caniago, suku Sumagek dan suku Mandaliko.

Suku Panyalai di Nagari Kuraitaji mempunyai 4 paruik yaitu:
# Jingkaro Penghulu: Datuk Basa
# Subarang Ilia Penghulu: Datuk Penghulu Basa Pauh Penghulu
# Pauh Penghulu: Datuk Majo Basa
# Subarang ulu Penghulu: Datuk Saripado Gadang/Ketek

## Gelar penghulu

* Datuak Panghulu Basa
* Datuak Panduko Sinaro
* Datuak Sinaro Nan Itam
* Datuak Sinaro Nan Kuniang
* Datuak Sinaro Batuah
* Datuak Tumaliak
* Datuak Sidubalang
* Datuak Medan Basa
* Datuak Bandaro Batuah
* Datuak Sinaro Panjang
* Datuak Sinaro Mudo
* Datuak Parpatiah
* Datuak Tan Patiah
* Datuak Rajo Tan Patiah
* Datuak Rangkayo Basa
* Datuak Bandaro Alam
* Datuak Bandaro Bungsu

## Referensi
Suku Payobada

**Suku Payobada** atau S**uku Piboda** atau Suku Pibodeu atau suku Payobadau adalah salah satu klan (marga) Minangkabau, yang penyebarannya hampir merata di tiga Luhak yang tersebut dalam tambo, yaitu Luhak **Tak nan Data** atau Tanah Datar (sekarang), Luhak Agam, dan Luhak Limo Puluah.

## Etimologi

*Piboda* jika merujuk pada bahasa Sanskerta secara etimologis, nama suku ini terdiri dari dua kata yaitu *phi* dan *boddha*. Penulisan Payobada kadang-kadang diIndonesiakan menjadi *payabadar* yang berasal dari kata *paya* (rawa) dan *badar* yang berarti ikan *bedar* (sejenis ikan yang ukurannya kecil-kecil).

## Penyebaran

Warga suku ini banyak terdapat di Kabupaten Lima Puluh Kota, Sawahlunto, Solok, Tanah Datar dan Indragiri, Kuantan Singingi, Riau dan beberapa daerah lainnya.

## Pemekaran

Suku juga mengalami pemekaran spt halnya suku Minang yang lain, diantaranya adalah adanya suku Tanjung Payobada di nagari Koto Kaciak, Kecamatan Tanjung Raya, Agam.
Suku Pitopang

**Suku Pitopang** adalah salah satu klan (marga) Minangkabau yang banyak terdapat di Luhak Limo Puluh Koto dan Riau (wilayah Kuantan, Kampar dan Rokan).Mitos suku pitopang jika biasa nya orang suku pitopang membuat acara,pesta,atau perkawinan akan terjadi hujan

## Etimologi

Kadang-kadang suku ini disebut *Patapang*, *Petopang*, *Pitapang* dan *Patopang*. Mungkin asal katanya adalah *Topang* yang berarti *Sangga* atau *Dukung* (Penopang/Penumpu). Patapang adalah nama sejenis pohon, *ketapang*.

## Sejarah
suku pitopang adalah suku di luar kedua datuk yang-berdasarkan tambo, diklaim sebagai orang yang "membiakkan" suku-suku minangkabau

suku pitopang berdasarkan dari sistem keselarasan yang ketiga yang jarang sekali diketahui oleh orang-orang minang sendiri khususnya, apalagi orang-orang di luar suku bangsa minang yang mencoba mempelajari adat-istiadat minang itu sendiri

sistem keselarasan yang ketiga tersebut adalah kelarasan Lareh nan Panjang yang diturunkan oleh Datuak Sakalok Dunia, adik se-ayah berlainan ibu dari Dt. Perpatiah nan Sebatang

suku-suku dari Lareh nan Panjang adalah antara lain: Pitopang, Kutianyia, Salo, Jambak, Banuahampu.
dengan daerah penyebaran yang luas di Luhak nan Tuo, Silungkang, Sawahlunto dan Luhak nan Bungsu sampai ke perbatasan Riau

di daerah Luhak Agam dan pesisir padang, suku Pitopang dikenal dekat dengan suku Jambak

## Kerabat Suku
# Banuhampu
# Jambak
# Kutianyie
# Salo

## Persebaran

Suku ini banyak menyebar di Kabupaten Tanah Datar , Kabupaten Lima Puluh Kota, Kota Payakumbuh,  Kabupaten Sijunjung,  Kota Sawahlunto, dan Riau seperti di Kampar dan Kabupaten Kuantan Singingi

## Penghulu Adat

Di antara penghulu adatnya adalah:
* Datuak Sibijayo
* Datuak Sinaro Batuah
* Datuak Paduko Sedio
* Datuak Pangulu Mudo
* Datuak Mutofa
* Datuak Mangkuto Simarajo
* Datuak Tumanggung
* Datuak Paduko Rajo
* Datuak monti
* Datuak palito kayo
* Datuak nang kodo
* Datuak simulia
* Datuak Paduko Simarajo

## Tokoh
* Jeffrie Geovanie Pitopang
* Ramadanil Pitopang
* Fadli Zon
* Desi Anwar
* Dewi Fortuna Anwar
* Sri Danti Anwar
* Fatma Erlinda Kepala SMAN 47 Jakarta
Urang Ulu

**Urang Ulu** adolah sebutan etnis politik diciptakan untuak kalompok basamo sakitar 27 kalompok suku nan sangaik ketek tapi baragam secara etnis di Sarawak, jo jumlah panduduak bakisar dari bawah 300 urang untuak labiah dari 25.000 urang. Urang Ulu indak marupokan istilah hukum dan indak ado kalompok raso semacam ditamuan atau mandaftar di dalam Konstitusi Malaysia. Istilah itu dipopulerkan dek asosiasi kalompok minoritas nan takenal sabagai "Orang Ulu National Association" (OUNA) nan dibuek pado tahun 1969.

## Kabiasaan
Urang Ulu biasonyo tingga di rumah lamo dihiasi jo mural dan ukiran kayu. Inyo juo takenal dek tato awak nan rumit maniak-maniak detail. Urang Ulu suku dapek juo diidentifikasi malalui musiknyo nan unik - suaro nan khas dari Sape nyo, kapia bantuak perahu dipetik, dulu jo duo senar, kini ko biasonyo jo ampek senar.

Kabanyakan suku-suku Urang Ulu adolah Kristen. Tapi ritual agama tradisional Kaharingan masih dipraktikkan di babarapo daerah. Suku-suku nan tamasuak dalam kalompok Urang Ulu nan tingga di sepanjang parbatasan Malaysia Timur dan Kalimantan, Indonesia adolah: Kayan, Kenyah, Bahau, Seputan/Uheng Kereho, Suku Penihing, Kajang, Suku Kejamanan, Punan, Ukit, Bukat, Penan, Lun Bawang, Murut, Berawan, dan Kelabit.

Kelompok suku nan samo di Indonesia mandiami Kabuapaten Kapuas Hulu, Mahakam Ulu, Malinau, dan Nunukan. Kelompok suku ko manggunoan rumpun bahaso Borneo Utara. Di Sarawak kalompok indak disabuik Dayak, karano di sinan nan disabuik Dayak adolah Dayak Laut (Iban/Malayik) dan Dayak Darat (Bidayuh), khususnyo istilah Dayak ditujuan ka Bidayuh (Dayak Darat).

## Agamo
Urang Ulu ko kini rato-rato baragamo Kristen, Namun dari babarapo urang ulu masih manggunoan kapacayoan ritual agamo tradisional Kaharingan. Hal itu dek nenek moyang Urang Ulu ko alah manjalankan ritua iko sajak dahulu. Hal iko masih tampak dari babarapi paninggaan arsitektur kaagamoan Kenyah nan masih ado.

## Rujuakan
Deutschlandlied

**Das Lied der Deustchen** ialah lagu kebangsaan Jerman. Lagu ditulis oleh Joseph Haydn dengan seni kata oleh August Heinrich Hoffmann von Fallersleben pada 26 Ogos 1841. Pada masa itu, melodi yang sama digunakan untuk lagu kebangsaan Austria, *[[Gott erhalte Franz den Kaiser]]* (Tuhan selamatkan Maharaja Franz).

Fallersleben telah menulis "Das Lied der Deutschen" sewaktu negara Jerman merupakan pecahan beberapa kerajaan dan wilayah yang belum bersatu. Menerusi lagu ini, Fallersleben meluahkan keinginan untuk mewujudkan sebuah negara yang bersatu dan teguh. Baris pertama lagu tersebut, "*Deutschland, Deutschland über alles, über alles in der Welt*" (Jerman, Jerman atas segala;
Atas segala di dunia) dianggap sebagai rayuan kepada golongan bangsawan pada masa itu untuk mencipta sebuah negara Jerman yang bersatu.

Setelah Perang Dunia Pertama, kesemua tiga rangkap lagu "Das Lied der Deustchen" dinyanyikan sebagai lagu kebangsaan Jerman. Pada Perang Dunia Kedua, pihak propaganda Kuasa Bersekutu menyebarkan pandangan bahawa perkataan "*über Alles*" (atas segala) pada baris pertama jelas menunjukkan sikap Jerman yang agresif dan suka mengambil jalan peperangan. Oleh sebab itu, sehingga hari ini, lagu tersebut dipandang serong oleh mereka yang terjejas oleh Perang Dunia Kedua.

Diharamkan setelah 1945 (akhir Perang Dunia II), "Das Lied der Deutschen" dikembalikan sebagai lagu kebangsaan negara Jerman Barat. Setelah Jerman Barat dan Jerman Timur bersatu pada 3 Oktober 1990, hanya rangkap ketiga digunakan sebagai lagu kebangsaan negara baru itu. Rangkap pertama dan kedua tidak diharamkan tetapi tidak dinyanyikan di majlis-majlis rasmi.
Penjebar Semangat

**Penjebar Semangat** marupoan media yang didrikan oleh Dr. Soetomo jo kawan-kawannyo. Namo Penjebar Semangat  diambiak dari kato samangaik kebangsaan. Penjebar Semangat dib*krama inggil*uek khusus untuak kalangan bangsa Kaum Kromo dengan memakai bahaso Jawa Ngoko di surek kabarnyo. Bahasa Jawa ko dipakai dek karena maso tu bahaso ko dipercayo milik semua kaum dan labiah mudah digunoan jo bahaso *.* Bahasa Jawa Ngoko jugo indak memberi kesan adonyo kelas antar kaum. 

Media Ko partamo kali menabikan surek kabar pado tanggal 2 September 1933 di Surabaya dan dicetak N.V. H. Mij Druk Indonesia. Penerbitan perdana kala tu dipimpin dikelola oleh Imam Soepardi. Pada tampilan partamonyo, Penjebar Semangat babantuak koran dek maso tu biasonyo tabik 4 halaman. Barulah pado panabikan katigo, tanggal 7 September 1935, Penjebar Semangat manggunoan karateh warno hijau, tabik 16 halaman dengan ukuran tabloid (26x35 cm).

## Perkembangan
Panabikan partamo Penjebar Semangat mambuek 2.000 eksamplar. Maso tu dek karena  surek kabar indak kaparluaan utamo, sahinggo hanyo biso menggaet 39 urang. Lapeh tigo bulan Penjebar Semangat manaikkan panabikan hinggo 6.000 eksemplar dan di tahun kalimo langganan yang takumupa sabanyak 10.000 eksemplar. Panabikan terus meningkat hinga tahun 1940 tercatat 12.000 eksemplar tiok harinyo. 

## Masa Penjajahan Jepang
Pado masa  panjajahan Jepang, Penjebar Semangat beranti menabikan surek kabar untuak samantaro dek karena aturan larangan tabik surek kabar yang dibalakukan. Indak hanyo itu, Penjebar Semangat jugo kahilangan mesin-mesin *Zet Intertype* percetakannyo. 

## Kebangkitan
Pado Juli 1949, lapeh maso panjajahan Jepang, Penjebar Semangat kambali manyapo pembacanyo. 

## Rujuakan
Urang Bentian

**Urang Besar Dayak Lawangan** adolah Urang Besar nan manggabuangkan babarapo urang Dayak dari Rumpun Ot Danum nan mamiliki ikatan kebudayaan nan adaik istiadaik, yaitu:

# Urang Lawangan
# Urang Pasir 
# Urang Benuaq 
# Urang Bentian 
# Urang Dayak Bawo 
# Urang Tunjung 

Bahasa rumpun ini termasuk ke dalam bahasa Barito. Gunung Ketam (dekat Gunung Luang) merupakan titik perbatasan tiga kerajaan  yaitu Kutai, Paser dan Banjar, dengan demikian suku-suku dalam rumpun ini terpisah di dalam tiga wilayah kerajaan tersebut.

**Urang Bentian** adalah suku Dayak yang termasuk Urang Besar Dayak Lawangan, termasuk rumpun Ot Danum. Urang Bentian merupakan 2,3% dari penduduk Kutai Barat.

Urang Bentian mendiami kecamatan:

# Bentian Besar, Kutai Barat, Kalimantan Timur
# Muara Lawa, Kutai Barat, Kalimantan Timur

## Bahaso Urang Bentian

Bahasa Bentian tamasuak dari golongan bahaso Lawangan, jadi kode bahasonya sama yaitu **lbx,** atau urang tu biasonyo manyabuiknyo dengan bahaso Urang Bentian. Bahaso iko biasonyo dipakai untuak komunikasi sahari-hari urang tu. Namun, kini lah banyak juo dari urang tu nan manggunoan bahaso bahaso lain.

## Rujuakan