open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Yasa Kali Serayu

*Yasa Kali Serayu* kuwe sawijine lakon wayang.

Sawijining dina, Korawa lan Pandhawa padha padu. Dening Bisma, padudon kuwi supaya disalurake liwat sayembara gawe kali. Kurawa lan Pandhawa banjur digawa menyang Kuru Janggala, ing kene sayembara kuwi diwiwiti. Kurawa ndhuduk ing sisih kulon, Pandhawa ing sisih wetan. Loro-lorone mburu supaya bisa luwih cepet nembus Kali Gangga. Nanging Kurawa kalah amarga kaline malah ketemu karo kali sing digawe Pandhawa.

Pandhawa menang amarga dibiyantu dening Begawan Mintuna. Ing kene uga Bima ketemu karo Dewi Urangayu lan banjur dadi garwane.

Dening Resi Bisma, kali sing digawe Pandhawa diwenehi jeneng Bengawan Serayu, lan sing digawe Kurawa dijenengi Kali Kelawing (uga asring disebut Cingcinggoling).
Antasena

**Antasena** utawa uga sinebut **Anantasena**.
Ananta : tanpa wates
Sena : njaga, nguasani, kang mimpin

Ing pedhalangan gagrag Jogjakarta, Antasena kuwe anak ragil Bima/Werkodara. Biyunge Dewi Urangayu, putrine Hyang Mintuna (dewaning iwak ing banyu tawa) ing Kisiknarmada (muarane Gangga karo Kali Serayu). Wiwit lahir urip bareng karo ibu lan simbahe. Ing gagrag Surakarta, Antasena kuwe jeneng liyane Antareja (anak pembarepe Werkudara). Nanging sayane suwe gagrag Surakarta ngadaptasi gagrag Jogjakarta saengga Antasena dadi tokoh putra ragile Werkudara. Dadi pada karo gagrag Jogjakarta, ing gagrag Surakarta putrane Werkudara ya telu, Antareja, Gatotkaca lan Antasena.

Ing wayang, Antasena nyandhing Dewi Jenakawati, putrine Janaka/Arjuna. Satriya iki uga raket karo wuragile Arjuna, Wisanggeni.

Antasena ora nate gelem nganggo basa krama, jujur, prasaja, lan kendel. Gandheng ibune kuwe urang, awake kebak sisik kang ora mempan dening gaman. Kadigdayane ana eneng sungute lan nduwe aji-aji Cupu Madusena sing bisa nguripke wong kang mati ing njaba takdire.

Nalika Perang Baratayudha arep diwiwiti, Antasena ngadhep Sanghyang Wenang. Sanghyang Wenang sabda yen Antasena kepengin Pandawa menang, satriya iki kudu ora melu perang. Antasena nyanggupi nurut kekarepane dewa. Sanghyang Wenang njaluk supaya Antasena ndeleng netrane. Suwe-suwe awake Antasena dadi cilik lan banjur muksa.

## Uga Delengen
* Wayang
Alian, Kebumen

**Alian** kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Kebumen, Propinsi Jawa Tengah, Indonesia. Kecamatan Alian manggone nang sisi Lor-Wetan kota Kebumen. Luas wilayahe 57.750&nbsp;km², lan jumlah penduduke 57.523 jiwa (lanang 29.124 jiwa, wadon 28.399 jiwa). Jarak Kecamatan Alian sekang Kota Kebumen yakuwe 11&nbsp;km nglewati Sruni. Kecamatan Alian nduwe 16 desa, 75 RW, lan 258 RT.

## Desa/kelurahan

# Bojongsari
# Jatimulyo
# Kalijaya
# Kaliputih
# Kalirancang
# Kambangsari
# Karangkembang
# Karangtanjung
# Kemangguhan
# Krakal
# Sawangan
# Seliling
# Surotrunan
# Tanuharjo
# Tlogowulung
# Wonokromo

## Pendidikan
Nang Kecamatan Alian ana sekolah-seolah, yakuwe :

# SMPN 1 Alian, Krakal
# MTs Ma'arif Krakal
# MTs Kalijaya
# MTs Penajung
Tahu Gejrot

**Tahu Gejrot** kuwe panganan sing cara gawe'e gampang pisan.

## Bahan
* Tahu gembos (semacem kaya tahu sumedang)
* Gula abang (gula jawa)
* Bawang abang (brambang)
* Sabrang jepun (cabe rawit)
* Banyu mateng

## Cara Gawe
Mengkenen: Pertama-tama tahu digoreng secukupe sekalian nganggo batur sedulure. Terus bumbue: gula abang dicampur karo banyu secukupe dilebokaken ning jero gendul. Terus gendule ditutup karo gabus kang dibolongi diubungaken karo sedotan cilik supaya bisa metu banyue.

## Cara Ngidangakene
Tahu goreng diiris-iris. Yen uwis, jukuten bawang abang secukupe, aja akeh-akeh. Terus digerus karo ulegan kayo atawa watu sampe ancur. Tambaen sabrang jepun, sing doyan pedes, ya mangga bae sing akeh. Gerus maning dadi siji. Baka uwis, kecroten banyu gula abang mau. Campuraken karo tahu sing wis diiris-iris ika. Sekien siap dipangan karo sedulur batur. Sendoke supaya asyik lan santai gaween nganggo biting didaro ning piring lempung (coet cilik). Sedurunge, tahu kudu dicelup-celup nang kuah-e. Mangane tahu aja dicekel karo jari, kulit tahune kuwi mambu. Mambune isa nempel nang jari, ora ilang-ilang mambune, jeh!
Wah..., enak pisan ikuh. Murah, enak, sedep. Kaya-kayae, mertua lewat pasti kepengen melu nyicipi.

*bali ming:*
 Pawon
Prambanan

**Prambanan** kuwe kompleks candi Hindu sing gedhe dhewek nang Indonesia, lokasine nang nusa Jawa, kurang lewih 20&nbsp;km wetan kota Yogyakarta, 40 km kulon kota Surakarta utawa 120&nbsp;km kidul kota Semarang, persis nang watese provinsi Jawa Tengah karo Daerah Istimewa Yogyakarta. Candi Prambanan enggone ana nang desa Prambanan sing tlatahe paron antara kabupaten Sleman karo kabupaten Klaten.

Candi kiye dibangun nang sawetarane taun 850 Masehi dening salah siji priyayi kiye: Rakai Pikatan, ratu wangsa Mataram I sing kaping loro utawa Balitung Maha Sambu, samangsane wangsa Sanjaya. Ning ora suwe bar candi kiye binangun, banjur ditinggalna akhire molai rusak.

Renovasi candi kiye dimolai dong taun 1918, tur nganti seprene durung rampung. Bangunan utama tembe rampung taun 1953. Akeh bagian candi sing direnovasi nganggo watu anyar merga watu-watu sing asli wis dicolong utawa dienggo nang panggonan liya. Candi kuwe bakal dipugar angger minimal 75% watu asline esih ana. Amarga kuwe, akeh candi-candi cilik sing ora dibangun maning, mung keton landhesan pondasine thok.

Siki candi kiye salah siji situs warisan donya sing kareksa dening UNESCO molai taun 1991. Tegese antarane, kompleks kiye kareksa tur nduwe status istimewa, contone angger agi ana perang, ora olih dipedheki wong-wong sing agi perang.

Candi Prambanan kuwe candi agama Hindu sing gedhe dhewek nang Asia Wetan-Kidul, dhuwure gedhong utama kuwe 47 meter.

Kompleks candi kiye ditata sekang 8 candi utama karo lewih sekang 250 candi cilik.

Telung candi utama diarani *Trisakti* tur dibagi dadi bagian bagian: sang hyang Trimurti: Bathara Siwa *sang Pangrusak*, Bathara Wisnu *sang Pemelihara* karo Bathara Brahma *sang Pancipta*.

Candi Siwa nang tengah-tengah, isine patang senthong, nang saben arah senthonge siji mata angin. Sing pertama isi reca Bathara Siwa sing dhuwure ana telung meter, telu liyane isine reca-reca sing ukurane lewih cilik, antarane reca Durga, sakti utawa garwa Bathara Siwa, Agastya, gurune, karo Ganesa, putrane.

Reca Durga uga diarani *Rara* utawa *Lara Jongrang* (*rara langsing*) karo pendunung sing papan kana.

Rong candhi liyane diaturaken nang Hyang Bathara Wisnu, sing madhep lor karo sijine diaturaken nang Hyang Bathara Brahma, sing madhep kidul. Seliyane kuwe ana pirang-pirang candi cilik liyane sing diaturaken nang sang lembu Nandini, wahana Bathara Siwa, sang Angsa (banyak), wahana Bathara Brahma, karo sang Garudha, wahana Bathara Wisnu.

Terus relief nang saubenge rong puluh pinggiran candi nggambaraken wiracarita Ramayana. Versi sing digambaraken nang kene beda karo versi Kakawin Ramayana Jawa Kuna, ning memper crita Ramayana sing diturunaken liwat tradhisi lisan.

Seliyane kuwe kompleks candi kiye diubengi lewih sekang 250 candi sing ukurane beda-beda tur diarani *[[perwara]]*.

## Deleng Uga

* Candi
* Borobudur

## Pranala Jaba
* Situs Web Taman Wisata Candi Borobudour, Prambanan karo Ratu Baka
* Candhi Prambanan - warisan donya (nganggo basa Inggris)
Krangkobar, Karangkobar, Banjarnegara

**Krangkobar** kuwe salah siji desa nang  Karangkobar, kabupaten Banjarnegara, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.

## Referensi
Piala Donya Sepak Bola

## Prakata

**Piala Dunia** kuwe pertandingan sing paling penting nang olahraga sepak bola, penyelenggarane ialah Fédération Internationale de Football Association. Pertandingan babak final Piala Dunia kuwe dadi tontonan sing paling dienteni akeh wong, malah ngelewihi pertandingan-pertandingan nang Olimpiade. Babak final turnamen kiye dianakna saben patang taun sepisan ning rangkeyan penyelenggaraane, termasuk pertandingan kualifikasine kuwe butuh wektu kira-kira rong taun. Ana 160 tim lewih sing tarung nang turnamen kualifikasi regional, kuwe kanggo olih jatah melu babak final. Siki ana 32 tim nasional sing melu pertandingan final Piala Donya sepak bola (ganu taun 1998 ana 24 tim). 32 tim nasional kuwe kompetisine butuh wektu sekitar 4 minggu nang negara wis ditunjuk dadi tuan omah. Sing dadi tuan omah bisa lewih sekang siji negara sing tetanggan.

Final Piala Dunia seteruse dianakna nang negara Jerman taun 2006.

## Sejarah

## Kejuaraan Piala Donya FIFA

## Peringkat Juara

·tut== Penghargaan-Penghargaan ==
### Sepatu Emas adidas
### Bola Emas adidas
### Penghargaan Yashin
### FIFA Fair Play Award
### Tim Paling Menghibur

## Pencetak Gol

## Pranala Jaba
Dewi Urangayu

Dewi Urangayu kuwe putrine Begawan Mintuna nang krajan Kisiknarmada. Nang lakon *[[Yasa Kali Serayu]]*, Dewi Urangayu ketemu karo Bima lan pungkasane dadi garwane.
Sunda

**Sunda** kuwe kata sing duwe arti mandan akeh, ning umume kanggo nyebut suku utawa etnis Sunda sing manggon nang sisi kulon pulau Jawa utawa sing secara administratif melebu nang propinsi Jawa Barat karo propinsi Banten.

Catetan sejarah paling tuwa bab Sunda kiye ialah sing kecantum nang Prasasti Kebonkopi. Prasasti kiye digawe kira-kira taun 458 Saka (536 M), ning ana juga sing duwe pendapat nek prasasti kiye digawe taun 854 Saka, (932 M).

Basa sing dituturaken Wong Sunda kuwe basa Sunda sebagai basa ibu, budayane ialah budaya Sunda.

## Istilah Liya
Kata Sunda kiye dienggo uga nang bidang-bidang liya umpamane geologi. Istilah sing ana kaitane karo kata Sunda antarane:
* Daratan Sunda
* Kepulauan Sunda
* Kepulauan Sunda Gedhe
* Kepulauan Sunda Cilik
* Laut Sunda
* Selat Sunda

## Etimologi
Kata Sunda kiye kemungkinan asale sekang basa Sansekerta sing maknane 'cahaya' utawa 'banyu'.

## Deleng Uga
* Kerajaan Sunda
* Kidung Sunda

## Pranala Jaba
* su.wikipedia.org Wikipedia edisi basa Sunda
* www.urang-sunda.or.id *Website* KUSnét (Komunitas Urang Sunda nang Internét)
* SundaNet.Com portal komunitas Sunda
Kerajaan Sunda

**Kerajaan Sunda** dibangun Prabu Tarusbawa sing asale sekang kerajaan Sunda Sambawa. Kerajaan Sunda Sambawa kiye ialah salah siji kerajaan bawahan Tarumanegara.

Prabu Tarusbawa olih tahta bar nggantekna mertuane ning merga pamor Tarumanagara dong jaman kuwe wis turun banget, dheweke kepengin banget mbalekna keharuman karajaan kaya dong jaman Purnawarman. Taun 670 M, Tarusbawa ngganti jeneng kerajaaan Tarumanagara dadi Kerajaan Sunda. Kedaden kiye didadekna alesan Wretikandayun nggo misahna kerajaan Galuh merdeka sekang kekuasaan Tarusbawa. Tambahan maning Wretikandayun ngerasa duwe kekuatan sebab putera mahkota kerajaan Galuh kawin karo Parwati, puteri Maharani Sima sekang Kerajaan Kalingga, Jawa Tengah. Olih dukungan sekang kerajaan Kalingga, Wretikandayun nuntut maring Tarusbawa ben wilayah kerajaan Tarumanagara dipecah dadi loro. Merga posisine wis lemah tur kanggo ngindari perang saudara, Tarusbawa nerima tuntutan kerajaan Galuh. Taun 670 M wilayah Tarumanagara dipecah dadi loro: Kerajaan Sunda karo Kerajaan Galuh, batese ialah kali Citarum.

Maharaja Tarusbawa lantes mbangun ibukota anyar nang pedalaman pedhek hulu kali Cipakancilan. Tarusbawa nganggo gelar Tohaan, dheweke dadi raja Sunda pertama tai kotok lebuan.

## Silsilah Raja-Raja Sunda
# Maharaja Tarusbawa (669 - 723 M)
# Sanjaya Harisdarma, cucu-mantu no. 1,(723-732 M).
# Tamperan Barmawijaya (732-739 M).
# Rakeyan Banga (739-766 M).
# Rakeyan Medang Prabu Hulukujang (766-783 M).
# Prabu Gilingwesi, mantu no. 5,(783-795 M).
# Pucukbumi Darmeswara, mantu no. 6, (795-819 M).
# Prabu Gajah Kulon Rakeyan Wuwus (819-891 M).
# Prabu Darmaraksa (adi-ipar no. 8, 891 - 895 M).
# Windusakti Prabu Dewageng (895 - 913 M).
# Rakeyan Kemuning Gading Prabu Pucukwesi (913-916 M).
# Rakeyan Jayagiri Prabu Wanayasa, mantu no. 11, (916-942 M).
# Prabu Resi Atmayadarma Hariwangsa (942-954 M).
# Limbur Kancana, putera no. 11,(954-964 M).
# Prabu Munding Ganawirya (964-973 M).
# Prabu Jayagiri Rakeyan Wulung Gadung (973 - 989 M).
# Prabu Brajawisesa (989-1012 M).
# Prabu Dewa Sanghyang (1012-1019M).
# Prabu Sanghyang Ageng (1019 - 1030 M).
# Prabu Detya Maharaja Sri Jayabupati (1030 M - 1042 M )

Tarusbawa (no. 1), Banga (no. 4) - Darmeswara (no. 7) berkuasa mung nang wilayah kulon Citarum, raja-raja liyane berkuasa nang wilayah kulon (kerajaan Sunda) karo wilayah wetan (kerajaan Galuh).

## Sanjaya
Ibukota

**Ibu kota** (cokan dieja **ibukota**) kuwe kota utama nang sebuah wilayah adminstratif utawa negara sing didadekna pusat kegiatan pemerentahan. Kota sing didadekna ibukota ora mesthi kota sing paling gedhe nang daerah utawa negara kuwe. Seliyane dadi pusat pemerentahan (eksekutif), ibukota juga dadi markas parlemen (legislatif), kantor perwakilan-perwakilan negara asing kedutaan besar juga biasane kanggo kantor-kantor pusat perusahaan-perusahaan komersial.

## Deleng juga
* Daftar Negara
* Daftar Ibukota Negara
* Daftar Ibukota Propinsi
* Daftar Ibukota Kabupaten
Bupati

Bupati kuwe kata sekang basa Sansekerta: *bhûpati* sing maknane "raja donya", ning nang konteks Otonomi Daerah nang Indonesia, Bupati kuwe Kepala Daerah nang daerah administratif Kabupaten.

Jabatan bupati kuwe sejajar karo Walikota, ning walikota kuwe Kepala Daerah nang daerah administratif Kota.

Tugas karo wewenang bupati mimpin penyelenggaraan daerahe kuwe didasaraken kebijakan sing wis ditetapna, penetapane kuwe bareng karo DPRD Kabupaten.

Bupati dipilih nganggo sistem pasangan karo wakil bupatine, dipilih langsung dening rakyat nang Kabupaten setempat, pemilihane diarani pilkada.

Jabatan bupati kuwe jabatan politis (merga diusulna partai politik), uga dudu Pegawai Negeri Sipil.

Sedurung taun 1945 gelar bupati mung dienggo nang pulau Jawa, Madura karo Bali (ndeyan), ning bar taun 1945 dienggo nang kabeh kabupaten nang Indonesia.

## Deleng uga
* Kabupaten
* Kota
Kabupaten

**Kabupaten** kuwe kesatuan wilayah administratif nangisor propinsi nang Indonesia, nang negara liya ana sing ora nganggo pembagian wilayah administratif propinsi ning langsung kabupaten.

Kabupaten dipimpin dening bupati. Seliyane kabupaten, pembagian wilayah administratif bar propinsi ialah kota. Kabupaten dudu *bawahan* propinsi, mulane bupati uga walikota ora bertanggung jawab maring gubernur. Kabupaten karo kota kuwe daerah otonom sing duwe wewenang kanggo ngatur urusan pemerintahane dhewek.

Dong jaman Landa, istilah kabupaten kuwe diarani *[[regentschap]]*, sing secara harafiah artine daerah *regent* utawa wakil penguasa.

Ganu istilah *kabupaten* kuwe diarani *Daerah Tingkat II Kabupaten*, ning bar Unlang-unlang Nomer 22 Taun 1999 tentang Pemerintahan Daerah molai berlaku, istilah *Daerah Tingkat II* kuwe dihapus, dadi *Daerah Tingkat II Kabupaten* disebut *Kabupaten* thok. Istilah "Kabupaten" nang propinsi Nanggroe Aceh Darussalam diarani "Sagoe".

## Deleng uga

* Daftar kabupaten
* Daftar kota
Kecamatan

**Kecamatan** kuwe wilayah administratif nangisor kabupaten utawa kota. Nangisor Kecamatan kuwe ana desa utawa kelurahan.

Nang konteks otonomi daerah nang Indonesia, Kecamatan kuwe Perangkat Daerah Kabupaten utawa Kota sing duweni wilayah kerja tinentu sing dipimpin dening Camat. Istilah "Kecamatan" nang propinsi Nanggroe Aceh Darussalam diarani "Sagoe Cut".

## Deleng Juga
* Kabupaten
* Kota
* Desa
* Kelurahan
Dina Dadi

**Dina dadi** kuwe umum dipadakna maknane karo **dina kelairan**, ning angger dina dadi biasane dienggo kanggo kelairan resmi sing penetapane nganggo syarat-syarat administratif contone dina dadi wilayah administratif, penetapan undang-undang utawa peraturan lyy.
Propinsi Bali

## Prakata
**Propinsi Bali** dibangun kawit tanggal 14 Agustus 1958, landasane UU Nomer 84 Taun 1958, ibukota Denpasar.

## Data-Data
Luas wilayah: 563.286 km2.
Letak Geografis: 8º 3’ – 8º 5’ Lintang Selatan karo 108º 25’ – 116º Bujur Timur.

## Bates
* Sisi lor: Laut Bali
* Sisi wetan: Selat Lombok
* Sisi kidul: Samudra Indonesia
* Sisi kulon: Propinsi Jawa Timur utawa Selat Bali

## Plesiran Alam
Ana 47 obyek plesiran nang Bali antarae:
* Panorama Kintamani
* Pantai Kuta
* Pantai Sanur
* Tanah Lot
* Nusa Penida
* Nusa Dua
* Ujung Karangasem
* Danau Batur
* Danau Bedugul
* Cagar Alam Sangeh
* Taman Nasional Bali Barat
* Taman Laut Pulau Menjangan

## Plesiran Budaya
* Plesiran seni Ubud
* Situs Keramat Tanah Lot
* Upacara Barong nang Jimbaran

## Plesiran Sejarah
* Kerajaan Karangasem
* Klungkung
* Buleleng
Seni lan Budaya Purbalingga

## Prakata
Budaya sing urip nang Purbalingga kuwe padha baen karo nang wilayah Banyumasan umume, budaya kiye diarani budaya Banyumasan. Budaya sing dianut nang Purbalingga kuwe bagian budaya Jawa ning akeh unsur-unsur utama nang budaya Banyumasan sing malah ora cocog utawa malah berlawanan karo budaya umum Jawa.

## Cablaka utawa Blakasuta

Cablaka/Blakasuta ialah salah siji watek wong Purbalingga sing ketone ora cocog karo budaya umum Suku Jawa. Watek kiye ngutamaken blak-blakan ning diaturaken nganggo gaya Baworan.

## Baworan

## Egaliter

## Adat/Tradisi

Adat istiadat nang Purbalingga padha baen karo adat istiadat Jawa umume. Termasuk uga upacara-upacara adat nang Purbalingga meh padha karo upacara adat Jawa umume, antarane:

* Sadranan
* Begalan
* Rajaban
* Suran
* Cowongan
* Ujungan
* Ruwah
* Baritan
* Udhun-Udhunan
* Penjamasan Pusaka

Sebagian upacara adat nang duwur kuwe ana pengarueh sekang ajaran Agama Islam, sebagian maning ana pengaruh sekang ajaran Kejawen, Animisme lan liya-liyane.

## Kesenian
* Lenggeran
* Calung Banyumasan
* Ebeg
* Wayang
* Barzanji / Perjanjen
* Dalang Jemblung
* Peang Penjol
* Kenthongan
* Campursari
* Buncis
* Bongkel
* Begalan
* Angguk
* Aplang
* Aksimuda
* Daeng
* Sintren
* Salawatan Jawa
* Barongan
* Penthul Cepet
* Gamelan Bendhe

## Liyane
* Batik Purbalingga

-----
mBalik ming:
* Kabupaten Purbalingga
Mitos lan Legenda Purbalingga

Legenda, mitos, crita rakyat juga crita-crita sing ngandung makna sejarah sing urip nang wilayah Purbalingga, antarane:
* Legenda Raden Kamandaka
* Legenda Kembang Wijayakusuma
* Mitos Goa Lawa / Goa Angin
Mitos Goa Lawa

Ana mitos-mitos sing duwe kaitan karo Goa Lawa, antarane:
* Goa Angin
* Goa Pancuran Slamet
* Goa Sendang Slamet
* Goa Sendang Drajat
* Goa Lobang Panembahan
* Goa Rahayu
Goa Lobang Panembahan

**Goa Lobang Panembahan** kiye bagian goa Lawa, enggone nang desa Siwarak, kecamatan Karangreja, kabupaten Purbalingga. Goa kiye dawane 15 meter, diametere 1,5 meter.

Jaman ganu jere, goa kiye didadekna enggon semedi wong-wong sing nggolet rejeki utawa ben gampang nggolet jodoh.
Goa Pancuran Slamet

**Goa Pancuran Slamet** kiye bagian goa Lawa, enggone nang kabupaten Purbalingga. Goa kiye duwe pancuran banyu sing tau garing. Jere, sapa baen sing raup nganggo banyu sing mili sekang pancuran kiye bakal awet enom tur raine keton berseri-seri.
Goa Sendang Drajat

**Goa Sendang Drajat** kiye bagian goa Lawa, enggone nang kabupaten Purbalingga. Goa kiye duwe mata air sing diyakini bisa marakna wong sing nginum banyu sekang mata air nang goa kiye bakal gampang gole nggolet rejeki.
Curug Nini

**Curug Nini** kuwe enggone nang desa Cipaku, kecamatan Mrebet, kirang lewih 10 km sekang kota Purbalingga.

Curug kiye ora patiya duwur ning nangisore ana sumber banyu utawa mata air sing ora tau garing tur nang kene akeh iwak. Konon miturut crita wong tuwa, ana iwak sing awake mung endas karo ri thok.
Congot

**Plesiran Congot** kiye enggone nang desa Kedungbendo, kecamatan Kemangkon, kabupaten Purbalingga.

Plesiran kiye kuwe enggon plesiran nang pertemuan rong kali, kali Klawing karo kali Serayu.

## Deleng Juga
* Pesta Adat Congot
Goa Angin

**Goa Angin** kuwe enggone antara gapura karo pintu mlebu goa Lawa sisi kiwe. Diarani goa angin merga sekang mulut lorong goa kuwe kadang metu angin, dadi kaya ana blower nang jero goa kiye.

## Mitos Goa Angin

## Juru Kunci
# Ki Wangsadirana
# Ki Yastori

## Deleng Juga
Pesta Adat Congot

**Pesta Adat Congot** kuwe pesta adat nang desa Kedungbendo, kecamatan Kemangkon, kabupaten Purbalingga.

Pesta adat kiye dianakna kawit jaman gemiyen kanggo nyambut panen iwak sisan penaburan benih iwak nang Congot.

Pesta adat kiye dipercaya kanggo ngelestariaken urip iwak nang kali Klawing karo kali Serayu.
Wisanggeni

Wisanggeni kiye putrane Arjuna lan Dresanala. Ibune kiye salah sijine widodari kahyangan sing dianugrahake kanggo Arjuna amerga bisa ngalahake Niwatakaca. Raksasa iki ngobrak-abrik kahyangan.

Pas lair, Wisanggeni arep dipateni simbahe, Bathara Brama. Bathara Guru nganggep laire Wisanggeni nyalahi kodrat. Wisanggeni disengkuyung dening Sanghyang Wenang, dadi bisa slamet.

Amarga perkara kiye, satriya iki setengah dewa setengah manungsa. Dheweke dimong dening Bathara Baruna lang Hyang Antaboga. Dadine, Wisanggeni bisa mabur, ambles bumi, lan urip neng segara. Saben dinane, dheweke urip ing Kahyangan Daksinapati, bareng ibune.

Wisanggeni cedhak karo Antasena. Ora kaya Antasena, Wisanggeni iki terkenal pintere. Loro-lorone ora melu Bharatayudha. Ing lakon Wisanggeni Racut, dheweke muksa bareng Antasena dadi tumbal Pandhawa ben menang ing Bharatayudha.
Tatajeneng binomial

**Tatajeneng binomial** (*binomial* artine 'rong jeneng') kuwe aturan baku jenengi nggo kabeh organisme (makhluk urip) sing kejukut sekang rong undhangan sekang tata taksonomi (biologi), nganggo jeneng genus karo jeneng spesies. Jeneng sing dienggo kuwe jeneng baku sing diwehna nanggo basa Latin utawa basa lia sing wis dilatina. Aturan kiye awale diterapna nggo jamur, tanduran lan kewan karo penyusune (Carolus Linnaeus), ning siki uga wis diterapna nggo bakteri. Sebutan sing disepakati nggo jeneng iki 'jeneng ilmiah' (*scientific name*). Wong awam sering nyebut "jeneng latin" meski jane kurang pas, sebab sebagian jeneng sing diwehna dudu istilah asli nang basa latin ning jeneng sing diwehna karo wong sing pertamane ngewewehi penjelasan utawa deskripsi (sing dijenengi deskriptor) terus dilatina.

### Aturan nulis
# Aturan nulis nang tatajeneng binomial mesti ngesugna jeneng genus nang ngarep lan jeneng spesies mbuntuti.
# Jeneng genus MESTHI diawali karo huruf kapital (huruf gede, *uppercase*) lan jeneng spesies MESTHI diawali karo huruf biasa (huruf cilik, *lowercase*).
# Nulisna jeneng iki ora melu aturan tipografi (artine, menawa teks sing nganggo huruf kapital/balok kabeh, contone nang judul naskah, ora ndadekna nulis jeneng ilmiah dadi huruf kapital kabeh) kecuali nggo bab kayata:
## Nang teks sing nganggo huruf ngadeg (huruf latin), jeneng ilmiah ditulis nganggo huruf miring (huruf italik), lan sewalike.
## Nang teks tulisan tangan, jeneng ilmiah diwenehi garis ngisor sing kepisah nggo jeneng genus lan jeneng spesies.
# Jeneng utawa singkatane deskriptor olih diwehna nang mburi jeneng spesies, lan ditulis karo huruf ngadeg (huruf latin) utawa tan nganggo garis ngisor.

Contone:
# Nang judul: "PENGUJIAN DAYA TAHAN KEDELAI (*Glycine max* Merr.) TERHADAP BEBERAPA TINGKAT SALINITAS". (Penjelasan: Merr. kuwe singkatane deskriptor (nang conto kiye E.D. Merrill) sing hasil karyane diakoni nggo ggambarna *Glycine max*. Jeneng *Glycine max* diwehna nang judul sebab ana spesies lia, *Glycine soja*, sing uga disebut kedelai.)
# Nang teks: "Rumus bangun asam ricinoleat yang banyak dikandung oleh minyak biji *Ricinus communis* (jarak) agak berbeda dengan asam-asam lemak yang lain."

-----
mBalik ming:
 Taksonomi
Taksonomi

Ilmu sing mempelajari bab urut-urutan jeneng mahluk urip

Istilah **taksonomi** njukut sekang basa Yunani *tassein* sing artine *nggo bagi* karo *nomos* sing artine *aturan*. Taksonomi bisa diartikna aturan mbagi sing nganggo tingkatan, utawa prinsip sing ndasari cara nggolongna. Meh kabeh -- barang obah, barang meneng, panggonan, karo kedadean -- bisa digolongna miturut aturan pembagian taksonomi.

### Taksonomi nang biologi
Deleng uga Tatajeneng binomial
Nang biologi, taksonomi uga disebut pembagian utawa sistematika. Sistem sing dienggo kuwe njenengi nganggo rong jeneng, sing dikenal karo tatajeneng binomial utawa *binomial nomenclatur*, sing diusulna karo Carl von Linne (Latin: Carolus Linnaeus), kuwe wong naturalis kebangsaan Swedia.

Dheweke ngenalna enem hirarki (anda) sing nggolongna kabeh organisme urip. Enem hirarki (sing dijenengi takson) kuwe berturut-turut (sekang paling dhuwur kanthi paling ngisor, istilah njero kurung kuwe usulan nggo basa Banyumasan):
* Filum (Pilum),
* Kelas (Kelas),
* Ordo (Bangsa),
* Familia (Suku),
* Genus (Marga), lan
* Spesies (Jenis).
Nggo Tandhur-tandhuran, istilah Divisio sering dienggo nggantekna Pilum.

Nang tatajeneng binomial, njenengi siji jenis cukup karo nyebutna jeneng marga (mesthi diawali karo huruf gedhe) karo jeneng jenis (mesthi diawali karo huruf cilik) sing dicetak miring (dicetak ngadeg angger naskah utamane dicetak miring) utawa ditulis nganggo garis ngisor. Aturan iki kudune ora bakal mbingungna sebab jeneng marga ora oleh pada nggo tingkatan takson lia sing lewih dhuwur.

Maju-majune ilmu maksa digawe takson anyar sekang enem takson sing wis ana (Nganggo awalan 'super-' karo 'sub-') lan uga takson nang ngisor jenis (infraspesies) (Varietas lan Forma). Uga digawe siji takson nang ndhuwur Pilum (sing disebut Regnum (Bahasa Inggrise 'Kingdoms') nggo mbedakna Prokariota (regnum Archaea lan Bacteria) karo Eukariota (regnum Mycota, Plantae utawa Thanduran, lan Animalia Kewan).

Ana 5 kelompok gede, disebut kratonan utawa Regnum, nang ilmu taksonomi. Amben mahluk urip mesti nang ngisore salah siji sekang 5 kratonan. Kratonan kuwe:

* Monera - Mahluk urip sing paling sederhana.
* Protista - jenising bakteri sing ndhuwe sel siji.
* Fungi - jamur-jamuran, khamir and lan jamur liyane.
* Plantae - kabeh tanduran, mulai suket tekan wit gedhe.
* Animalia - kabeh kewan, klebu menungsa.

### Taksonomi nang pedologi
Nang ilmu lemah (pedologi), taksonomi lemah digawe didasarna pirang variabel sing ncirikna kahanan jenising lemah. Sebab awale ora sistematis (teratur), nang taun 1975 tim sekang 'Soil Survey Staff' Departemen Pertanian Amerika Serikat (USDA) nerbitna sawiji mufakat nang taksonomi lemah. Sekang wektu kuwe, tiap jenis lemah paling sethitik ndhuwe rong jeneng. Meski jeneng anyar wis ana, jeneng lawas sering esih dienggo sebab aturan sekang Soil Survey Staff dianggep nthriktik mbanget.

### Deleng uga
* Klasifikasi ilmiah
* Taksonomi tandhuran
* Taksonomi kewan
* Taksonomi lemah
* tatajeneng binomial

-----
mBalik ming:
 Biologi
Botani

Bagian Biologi sing khusus mbahas bab tanduran. Nang bagian ilmu kiye dibahas mulai sekang morfologi, taksonomi, ekologi lan utamane sifat-sifate tanduran sekang aliran uripe, mranak-pinake , perkembangane, tekan hubungane karo bab biotik, abiotik, uga evolusine.

-----
mBalik ming:
 Biologi
Obat&Jamu

Bahan-bahan sing bisa ngobati penyakit utawa nyegah penyakit kuwe diarani Obat lan Jamu. Bedane angger obat digawe sekang bahan kimia lan asale sekang pengobatan barat. Liya karo jamu sing asale sekang bahan-bahan alami lan umume asale sekang ilmu pengobatan timur.

Makane pembahasan bab iki dibagi dadi loro

* '''Jamu'''

* '''Obat'''
Jamu

### Sejarah

jamu du Indonesia sebenarnya bisa dikatakan sebagai aset Indonesia selain sebgai pelestarian kebudayaan juga sebagai alternatif jika tidak ada obat modern yang digunakan

### Maceme
Jamu Cabe Puyang
Cabe jawa

Cabe Jamu utawa Cabe Jawa (*Piper retrofractum* vahl) tergolong Kaluarga Pipperaceae. Nang nggon liya tanduran kiye disebut Lada Panjang (Sumatra), Cabe Solak (Madura), lan Cabia (Sulawesi).

Bentuke tanduran kaya Suruh, ngrambat, manjat, nggubet, karo mbrangkang. Godhonge bunder endog kanthi lonjong. Wohe brintik-brintik cilik, bunder dawa utawa silindris, pucuke nyilik. Woh sing esih nom wernane kelabu, terus dadi ijo, kuning, abang lan amoh. Rasane pedes lan wangi.

Khasiate antarane ngobati lara wetheng, masuk angin, beri-beri, rematik, darah rendah, kolera, mriang, mumet, lemah syahwat, bronkitis, lan sesak nafas. Makane bahan iki akeh dibutuhna nggo jamu tradisional lan obat pil/kapsul moderen. Uga bisa nggo campuran omben-omben. Rasa pedes asale sekang senyawa piperin, sing kandungane antara 4.6 persen.

Cabe Jamu bisa urip nang kebon sing dhuwure 0-600 meter nang dhuwur laut. Udhan sing dibutuhna rata-rata 1.259-2.500 mm/taun. Lemah lempung, pasir, lan susunan lemah loh sing pengairane apik, kuwe lahan sing cocok nggo nandhur Cabe Jamu. Tanduran iki ndhuwe keunggulan bisa urip nang lahan sing garing lan akeh watune. Tanggul watu nang pematang tegalan bisa didadekna panggonan ngerambate wit Cabe Jamu.

### Ramuan
* Jamu Cabe Puyang

### Pranala Jaba
* http://www.suaramerdeka.com/harian/0511/24/slo05.htm
* http://www.tabloidnova.com/articles.asp?id=10016
* http://www.republika.co.id/online_detail.asp?id=241511&kat_id=23
Cepet

**Tontonan Cepet** (macane e kaya ngomong "tempe") sawijining tontonan sing wis meh musna, sebab mung ana nang Kecamatan Karanggayam. Purwarupa (prototype) Cepet awujud tarian topeng, sing dipentasaken wong sepuluh, kanthi wewujudan balaning lelembut: ana sing awujud buta gimbal, monyet, gajah, satria, putri. Rerupan kuwe mau sing dadi isen-isene alas Karanggayam, sing nganti awal abad 19 isih awujud alas gung liwang liwung, jalma mara jalma mati. Tabuhane awujud kenthongan karo bleg kaleng, ditambah saron. Onine kaya kiye : thong..thong...thong, breng ... breng breng!! Nganggo tukang timbule, wong mendem barang sih. Angger wis mendem utawa wuru, ora beda karo ebeg, jalukane werna-werna. (Mas Teguh: Kajoran)
Mitos lan Legenda Banjarnegara

Crita-crita legenda, mitos, crita rakyat lyy sekang Kabupaten Banjarnegara antarane:
* Potong Remo Gembel
* Kiai Kaladete karo Nyai Larascinde
* Anak Bajang
* lyy

 ***mBalik ming:*** Kabupaten Banjarnegara
Bima

Bima kuwe salah sijine Pandhawa sing nomer loro. Pas lair kacritaake ing lakon *Bima Bungkus*. Jaman isih cilik urip ing kraton Astina, nanging bubar ditundhung Korawa, Bima lan sedulur-sedulure dibuwang lan pungkasane bisa babat Alas Mertani. Dheweke banjur urip ing kesatriyan Jodhipati/UnggulPawenang. Bima duwe watak pantang mundur. Yen duwe gegayuhan kudu klakon ora ketang nyawa toh tohane. Sak liyane pantang mundur Bima uga duwe watak jujur lan ngajeni marang sing luwih tuwa, lan tresna marang sing luwih enom.

## [[Dasanama]]
* Bayusuta : putrane Bathara Bayu
* Ballawa : gedhe dhuwur
* Bratasena : keturunan Bharata kang prakosa
* Bhima : ngedab-edabi (Mahabharata)
* Birawa : gedhe lan medeni
* Dandun : teguh
* Nagata : nyata
* Kowara : kondhang
* Sena : prakosa
* Werkodara/Werkudara
* Wijasena

## Anak Bojo
Bojone telu (gagrag Jogjakarta), yaiku :

* Dewi Nagagini, nduwe anak jenenge Antareja.
* Dewi Arimbi, nduwe anak jenenge Gathotkaca.
* Dewi Urangayu, nduwe anak jenenge Antasena.

## Kasekten
Bima juga salah sijine putra Bathara Bayu.

Gaman kang kondhang yaiku Gada Rujakpolo lan kuku Pancanaka. Bima ora gelem basa karo sapa baen, kejaba nalika ing lakon Bima Suci/Nawaruci. Ing lakon iki Bima ketemon karo Dewa Ruci. Wujude Dewa Ruci kaya dene Bima. Dewa iki manjing seka kupinge lan ngandhani Bima perkara filsafat urip.

Ing pungkasan crita wayang, Bima muksa bareng karo Pandhawa liyane nuju swargaloka.
Kerajaan Kalingga

**Kerajaan Kalingga** kuwe dibangun wong-wong keturunan salah siji kerajaan nang negara bagian Orrisa nang negeri India sing kerajaane kalah perang. Kaisar Maurya Ashoka ngalahake Kalinga. Keturunan-keturunan kerajaan kuwe lantes pindah nyebar ngantek ming tanah Jawa. Ana 2 kerajaan sing dibangun keturunan India kuwe sing ana catetan sejaraeh, ialah:
# Kerajaan Salaknegara nang Banten
# Keranaan Kalingga nang sekitar Jepara

Kerajaan Kalingga nang tanah Jawa dibangun taun 640 Masehi nang daerah Keling pedhek Jepara siki.

Kira-kira taun 732 M Wangsa Sanjaya ngerobah jeneng Kalingga dadi Mataram. Dheweke dadi raja pertama Mataram Hindu sing bukotane nang Medang Kamulan.

## Silsilah
Ora nan catetan sapa raja pertama kerajaan Kalingga ning ana catetan nek salah siji rajane jenenge Dewa Simha.
* Dewa Simha
** Limwa utawa Gajayana (Kerajaan Kanjuruhan, Malang)
*** Uttejana
**** Anana
Seni lan Budaya Banjarnegara

## Prakata
Budaya sing urip nang kabupaten Banjarnegara kuwe padha baen karo nang wilayah Banyumasan umume, budaya kiye diarani budaya Banyumasan. Budaya sing dianut nang Purbalingga kuwe bagian budaya Jawa ning akeh unsur-unsur utama nang budaya Banyumasan sing malah ora cocog utawa malah berlawanan karo budaya umum Jawa. Sing mandan beda ialah budaya-budaya tinentu nang sekitar pegunungan Dieng sing esih dipengaruhi budaya tuwa peninggalan kerajaan Kalingga.

## Cablaka utawa Blakasuta

Cablaka/Blakasuta ialah salah siji watek wong Banjarnegara sing ketone ora cocog karo budaya umum Suku Jawa. Watek kiye ngutamaken blak-blakan ning diaturaken nganggo gaya Baworan.

Baworan nang banjarnegara perkumpulane nangdi ya dulur

## Egaliter

## Adat/Tradisi
Adat istiadat nang Banjarnegara padha baen karo adat istiadat Jawa umume. Termasuk uga upacara-upacara adat nang Banjarnegara meh padha karo upacara adat Jawa umume, antarane:

* Sadranan
* Begalan
* Rajaban
* Suran
* Cowongan
* Ujungan
* Ruwah
* Baritan
* Udhun-Udhunan
* Penjamasan Pusaka

Sebagian upacara adat nang duwur kuwe ana pengarueh sekang ajaran Agama Islam, sebagian maning ana pengaruh sekang ajaran Kejawen, Animisme lan liya-liyane. Khusus enggon nang sekitar pegunungan Dieng akeh tradisi juga adat istiadat sing khas Dieng.

## Kesenian
* Lenggeran
* Calung Banyumasan
* Jarang Kepang
* Tari Topeng
* Embek
* Rodat
* Jepin
* Ebeg
* Wayang
* Barzanji / Perjanjen
* Dalang Jemblung
* Kenthongan
* Campursari
* Buncis
* Bongkel
* Begalan
* Angguk
* Aplang
* Aksimuda
* Daeng
* Sintren
* Salawatan Jawa
* Barongan
* Penthul Cepet
* Gamelan Bendhe

## Liyane
* Batik Banjarnegara

 ***mBalik ming:*** Kabupaten Banjarnegara
R.Tumenggung Dipoyudo IV

**R.Tumenggung Dipoyudo** kuwe lair nang Banyumas, dheweke putra R. Dipo Widjoyo, putu R. Adipati Danuredja (Mahapatih kerajaan Yogyakarta).

Sedurung diangkat dadi bupati Banjarnegara, R.Tumenggung Dipoyudo ialah Tumenggung nang kadipaten Ayah. Sedurung dadi Tumenggung Ayah dheweke dadi pimpinan nang Purbalingga.
Moga, Pemalang

**Moga** kuwe kecamatan sing ana ning Kabupaten Pemalang selatan Jawa Tengah, dusun sing arane pada-pada Moga ya ana. dadi wis ana telung nama Moga kira-kira totale, Moga ning negara India hene sahru khan be ana koh. adoh nemen brarti. Laning Kecamatan Moga kira-kira jere nduwen enem lurah. mbuh sapa bae aran Pak lurahe, enyong dewek durung ngarti. Posisi kantor Kecamatan Moga ning desa Banyumudal pas kidul pasar. Kecamatan kiye asli terkenalo karo teh Semugih, kebonane amba jare, amba-ambane wong desa paling seamba sawah sabrang wetan punjul sabrang kulon anjog kali Suci ndean. Lokasine nang desa Sima karo desa Banyumudal madan perek.

## Desa/Kelurahan

# Banyumudal
# Gendowang
# Kebanggan
# Mandiraja
# Moga
# Pepedan
# Plakaran
# Sima
# Walangsanga
# Wangkelang

## Plesir
Moga akeh tempat piknik sing bisa dadi stirahatan bareng keluarga, kerabate ente ya kena, sing muhrim. nggo tempate adus bareng ning pemandian nang dusun Gamprit, sabrang dalan raya hotel Melati persis. Nang kono ana kolah kanggo renang kabeh umur, ana sing 1 meter, 1/2 meter, 2 meter, karo ana sing cetek nemen nggo bayi, seprapat meter loken nggo balita ndeyan. 

Cempaka Wulung adalah plesiran ning alam, cagar alam, posisine ning desa Banyumudal. Cagar alam pinus/wit tines aweh seger. Tines ning kali madan bening, ngelewati cagar alam mau.

Esih indahe alam sing ana ning kecamatan Moga nggo kowen, mas/mba? geti mana ow mbokan ana. siji tok pancen mau sing dikenal, antarane mau pemandian Moga Indah, gunung Butak, camping sight/ Sikucing, curug Lawet, Ketug, Kalibuntu, dll.
Panganan khas terkenale: manisan cerme, gandul, dongdongsem, karo buah khususe kapokat ndean.
Karangreja, Purbalingga

**Karangreja** kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Purbalingga, Propinsi Jawa Tengah, Indonesia.

## Desa/kelurahan

# Gondang
# Karangreja
# Kutabawa
# Serang
# Siwarak
# Tlahab Kidul
# Tlahab Lor
Waduk Cacaban

## Pambuka
**Waduk Cacaban** kuwe salah siji waduk sing dibangun bar Indonesia merdeka dadi konstruksine kuwe dudu konstruksi landa. Waduk iye rampung dibangun taun 1952, lokasine nang desa Karanganyar, kecamatan Kedungbanteng, kuwe kira-kira 4 km sekang kota Slawi ming arah wetan.

Nang tengah-tengah waduk kiye ana pulo.

 ***mBalik ming:*** Panganan lan Plesiran Tegal
Filem

**Filem** kuwe gambar-urip sing cokan uga diarani *movie* (plesetan sekang 'pindah (move) gambar'). Filem uga umum diarani 'sinema'.

* Hollywood
* Sinetron
* Bollywood
* Bioskop
* Box Office
* Bintang Filem
* Daftar Filem
Hollywood

**Hollywood** kuwe jeneng salah siji distrik utawa kota cilik nang pinggir kota Los Angeles, negara bagian California, Amerika Serikat. Daerah kiye terkenal merga dadi pusat industri filem donya.
Babad Tegal

## Pambuka
Babad Tegal juga ora bisa dipisah karo sejarah kerajaan-kerajaan jaman mbiyen sing dibangun neng tlatah Sundha karo tlatah Jawa misale kerajaan Galuh Kawali sing wilayah kekuasaane ngeliputi lewih separo wilayah Jawa Tengah siki, dadi uga klebu wilayah Tegal karo Banyumasan umume.
Babad Tegal juga ora bisa dipisah karo babad kerajaan-kerajaan utama nang tlatah Jawa utamane neng Jawa Tengah antarane kerajaan Kalingga, kerajaan Mataram, kasultanan Demak, kasultanan Pajang lan liya-liyane merga wilayah Tegal umume dadi bagian kakuasaan kerajaan-kerajaan kuwe.

Babad Tegal juga ora bisa dipisah karo sosok Ki Gede Sebayu sing akeh kaitane karo pembentukan Kadipaten Tegal.

## Catetan Sejarah
Sekitar abad X, Tome Pieres tau mampir nang Tegal. Tom Pieres kuwe penjelajah sekaligus saudagar asal Portugis, dheweke dagang kasil-kasil pertanian juga gula nang pelabuhan Tegal. Miturut catetan Tom Pieres, jaman kuwe perdagangan nang Tegal esih didominasi wong-wong India karo Tionghoa.

Antara abad X ngantek abad XVI kemungkinan nang wilayah Tegal ana sistem pemerentahan utawa dikuasai kerajaan cilik sebab miturut catetan Rijklof Van Goens karo data nang buku W. Fruin Mees, disebut nek sekitar taun 1575 daerah kuwe termasuk daerah merdeka sing dipimpin Raja cilik utawa Pangeran, kiye juga didukung data nang buku The History of Java (Raffles) nek ana kerajaan cilik sing jenenge kerajaan Mandaraka (ana juga sing nyebut kerajaan Salya) nang sekitar wilayah Tegal, ning catetan kiye mandan meragukan.

Kerajaan Mataram molai nguasai wilayah Tegal bubar penyerangan pasukan Mataram sing dipimpin Panembahan Sedo Krapyak. Sebagai bagian kerajaan Mataram, wilayah Tegal olih status kadipaten tanggal 18 Mei taun 1601, Ki Gede Sebayu diangkat dadi penguasa, jabatane yakuwe Juru Demang (sederajad karo Tumenggung).

Jaman perang Diponegoro (1825 – 1830), miturut catetan P.J.F. Louw nang bukune De Java Oorlog Uan, wilayah Tegal dipimpin Residen Uan Den Poet.

 ***mBalik ming:*** Kabupaten Tegal
waghu
Ki Gede Sebayu

## Prakata
Menurut silsilah, Ki Gede Sebayu keturunan darah bangsawan
dari Batoro Katong atau Syech Sekar Delima (Adipati Wengker Ponorogo). Ayahnya
bernama Pangeran Onje (Adipati Purbalinga). Sejak kecil, Ki Gede Sebayu diasuh
oleh eyangnya yaitu Ki Ageng Wunut yang selama hidupnya menekuni Agama Islam.
Hal ini membawa dampak bagi perkembangan Ki Gede Sebayu yang
tumbuh menjadi anak yang berperilaku ramah dan santun. Setelah menginjak
dewasa, Ki Gede Sebayu oleh ayahnya disuwitakan di Keraton Pajang yaitu
Kasultanan Adiwijaya. sebagai prajurit tamtama sehingga Ki Gede Sebayu
memperoleh pendidikan keprajuritan dan ilmu kanuragan. Ketika Aryo Pangiri
berkuasa menggantikan Kesultanan Pajang, Ki Gede Sebayu pergi meninggalkan
Pajang menuju Desa Sedayu. Ki Gede Sebayu mempunyai 2 orang anak yaitu Raden
Ayu Rara Giyanti Subhaleksana menikah dengan Ki Jadug
(Pangeran Purbaya) dan Raden Mas Hanggawana.

Ketokohan Ki Gede Sebayu mulai nampak ketika terjadi
perang antara Kerajaan Pajang dan Jipang. Ki Gede Sebayu
bergabung dengan prajurit Mataram bersama Pangeran Benowo
untuk menyingkirkan Aryo Pangiri. Ketika itu Ki Gede Sebayu dengan tombak
pendeknya menyerang prajurit Pajang sehingga banyak yang tewas dan akhirnya
Aryo Pangiri menyerah dan diusir dari Keraton Pajang. Kemudian Keraton pajang
diserahkan kepada Pangeran Benowo.

Setelah selesai pertempuran (1587), Ki Gede Sebayu dan
pengikutnya memutuskan untuk melakukan perjalanan ke arah barat dan sampai di
Desa Taji (wilayah Bagelan) disambut oleh Demung Ki Gede Karang Lo. Kemudian
melanjutkan perjalanan ke Banyumas (Kadipaten Purbalingga) untuk ziarah ke makam
ayah Ki Gede Sebayu dan akhirnya sampai di Desa Pelawangan kemudian
menyusuri pantaiutara ke arah barat dan sampailah di Kali Gung
(Padepokan Ki Gede Wonokusumo). Kedatangan Ki Gede Sebayu bersama rombongan
yang bermaksud “mbabat alas” membangun masyarakat tlatah Tegal disambut gembira
oleh Ki Gede Wonokusumo. Ki Gede Sebayu mulai menyusun rencana danstrategi untuk
melakukan pembangunan yaitu :

Ide dan pemikiran Ki Gede Sebayu memberikan
banyak kemajuan bagi masyarakat 
Para petani dapat memanfaatkan alat-alat pertanian dengan adanya hasil
kerajinan pandai besi. Pasar perdagangan semakin ramai karena banyak masyarakat
yang memiliki ketrampilan pertukangan kayu, menjahit, pembuatan alat dapur dari
tembaga, pertukangan emas dan sebagainya.

Taraf hidup masyarakat meningkat dengan didukung pembuatan
jalan desa, pembangunan rumah penduduk yang dilakukan secara gotong royong ,
mengatur keamanan secara bersama-sama.

Atas keberhasilannya dalam membangun Tegal maka pada tahun
1601 M atau 1523 Caka, Ingkang Sinuwun Kanjeng Panembahan Senopati Mataram
mengangkat Ki Gede Sebayu sebagai Juru Demung (Penguasa Lokal di Tlatah Tegal)
dengan pangkat Tumenggung setingkat Bupati
Lagu Tegal Keminclong Moncer Kotane

Lagu **Tegal Keminclong Moncer Kotane** kuwe dadi lagu wajib kota Tegal, lagu kiye dikarang **Nuryanto Aji**, wartawan Suara Merdeka nang kota Tegal.

Lagu kiye dadi sesanti kota Tegal liwat Surat Keputusan (SKep) Nomer 07/Taun 2004, utamane kanggo motivasi gerakan kebersihan kota.
Mitos lan Legenda Tegal

Nang dhaerah tegal akeh mitos lan legenda uga crita rakyat sing dipercaya tau kedaden lan esih urip neng masyarakat. Umume crita-crita kuwe diwarisna miturut cara lisan, turun temurun.
Mitos lan Legenda kuwe antarane:
* Banyu Panas Guci
* Bendung Danawarih
* Tombak Kiyai Pleret

* [Kedung Jaka Tembongwah]

 ***mBalik ming:*** Kabupaten Tegal
Banyu Panas Guci

**[[Banyu]] Panas Guci** konon jaman gemiyen kuwe asale sekang Walisanga sing diwehna nggo bekel wong-wong sing diutus nggo ngewakili Walisanga sing tugase nyiarna agama Islam nang Jawa Tengah sisi kulon utawa wilayah Tegal jaman siki.

Banyu kuwe ditampung nganggo wadah guci (poci), mulane enggon penyerahan banyu kuwe siki diarani Guci.

Banyu kuwe akeh kasiate juga bisa nggawa berkah, ning banyu kuwe ora akeh padahal akeh sing kepengin, mulane pas bengi Jemuah Kliwon, salah siji Sunan (Sunan Gunung Jati) nancapaken tongkat sektine ming lemah, bar kuwe langsung metu banyu panas sing ora ngandung belerang. Mulane saben bengi Jemuah Kliwon akeh sing teka adus nang lokasi kiye nggo nggolet berkah. Ngantek siki banyu kuwe esih mili deres.

 ***mBalik ming:*** Mitos lan Legenda Tegal
Antareja

**Antareja** kuwe putra pambarepe Bima sekang Dewi Nagagini. Awit biyunge iku naga, mula Antareja bisa urip ing njero lemah (ambles bumi). Kasektene eneng upase (bisa-Indonesia). Kanthi ndilat bekas tapakan, mungsuhe bisa mati. Kasekten kuwe sing marai Kresna mikir supaya Antareja ora susah melu Bharatayudha. Sebab upama Antareja melu Bhratayuda, ora nganti sedina Kurawa mesthi wis entek ludes merga sekang kesektene Antareja. Dadi tujuwane Bhratayuda sing bakal dienggo ajang ngundhuh wohing pakarti ora kaleksanan. Mulane Kresna duwe panemu sadurunge perang diwiwiti Antareja kudu wis ora ana. Carane dikon ndilat bekas tapakane dhewe. Kuwe pungkasane Antareja urip ing jagad wayang.
Seni lan Budaya Tegal

* Wayang Kulit, Tegal
* Musik Tegal
* Balo-Balo Tegalan
* Sastra Tegal
* [Rebana/kenceran..srakalan..]


 '''''mBalik ming:''''' [Kabupaten Tegal
Ds. Tembongwah Kec.Balapulang ..ana kedung sing di arani Kedung Jaka...konon pernah ana wong mati ning kedung kuwe arane Jaka,,makaneng di arani kedung jaka,,nah durung suwe ana bocah arane jaka mati ning kedung jaka,,,maka sing arane jaka buru2 di ganti arane,,soale wedi mati ning kedung jaka.....
Tokoh Tegal

Tokoh kondhang sekang kabupaten Tegal antarane:

## Bidang Politik

## Bidang Seni Budaya
* Entang Wiharso
* Ahmad Jamnuri
* Kurnia Effendi
* Ki Enthus Susmono

## Bidang Ekonomi
* Jafar Siddik

## Bidang Telekomunikasi
* Muhamad Jumadi

 ***mBalik ming:*** Kabupaten Tegal
Entang Wiharso

**Entang Wiharso** kuwe salah siji pelukis kondhang Indonesia, lair tanggal 19 Agustus 1967 nang Tegal, Jawa Tengah. Dheweke lulusan Institut Seni Indonesia, Yogyakarta (ISI, Yogyakarta) jurusan seni lukis, dheweke uga sempet cuti kuliah merga ngewangi keluargane sing ngelola warung tegal nang Jakarta.

Putra-putra Entang Wiharso: Dominic Ensar Wiharso karo Marco Emil Wiharso, kuwe kasil perkawinane karo Christine Cocca taun 1997. Christine Cocca kuwe ahli sejarah seni, siki dheweke sing ngewangi ngurus aktivitas seni Entang.

Entang Wiharso aktif melu pameran-pameran (tunggal karo kelompok) nang Indonesia, Asia Tenggara, Eropa, Afrika karo Amerika Serikat.

## Penghargaan
* 36 Seniman Indonesia terbaik versi Majalah Gatra 1996
* 10 terbaik Philip Morris Indonesian Art Awards
* 100 Terbaik Philip Morris Indonesia Art Awards 1995
* Juror Award 1994
* Biennale Seni Rupa Yogyakarta IV
* Affandi Prize
* lyy

 ***mBalik ming:*** Tokoh Tegal
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Purwokerto

**Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Purwokerto** kuwe pengembangan sekang Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (1964 – 1994) karo Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Semarang (1994 -1997) cabang Purwokerto. Penggagas STAIN Purwokerto yakuwe Menteri agama RI Prof. K.H. Saifuddin Zuhri, pendirine yakuwe: K.H. Muslich, H.O.S. Noto Suwiryo, Drs. Muzayyin Arifin karo Muhammad Hadjid.

## Pranala Jaba
Situs STAIN Purwokerto

Gemiyene kampuse manggon nang Jl. Jendral Soedirman Wetan nang gedong tuwa warisan Landa

------------------
mBalik ming:
 Purwokerto
STAIN Purwokerto membuka 3(tiga) Jurusan yaitu Jurusan Tarbiyah, Syariah dan Dakwah.
**Jurusan Dakwah** mempunyai Program Studi : Bimbingan Konseling Islam dan Komunikasi Penyiaran Islam
**Jurusan Tarbiyah** mempunyai Program Studi : Pendidikan Agama Islam,Pendidikan Bahasa Arab, Kependidikan Islam, Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah dan Program Transfer PAI
**Jurusan Syariah** mempunyai Program Studi : Akhwalul Syari'ah, Muamalah, Ekonomi Islam dan Perbangkan Syari'ah
ALAMAT SEKARANG :
JL. ACHMAD YANI 40A PURWOKERTO
TELP. 0281-635624