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सित्त अल-निआम अल-हर्रानिया

**सित्त अल-निआम बिन्त अब्द अल-रहमान अल-हर्रानिया** (अरबी: ست النعم بنت عبد الرحمن الحرانية; निधन: १३१६ ई. / ७१६ हिजरी) एकटा मुस्लिम शिक्षिका छलीह, जिनका मुख्य रूप सँ इस्लामी विद्वान, धर्मशास्त्री आ न्यायविद इब्न तैमिया केर माताक रूप मे जानल जाइत अछि। हुनक जन्म आ प्रारम्भिक लालन-पालन ऐतिहासिक शहर हर्रान (जे वर्तमान काल मे तुर्कीक अन्तर्गत अबैत अछि) मे भेल छल। १३म शताब्दी मे मंगोल आक्रमणकारी सभक आक्रमणक समय मे ओ अपन परिवारक संगे सीरियाक दमिश्क शहर मे विस्थापित भऽ गेलीह। इस्लामी इतिहास मे हुनक स्थान एकटा धर्मपरायण माताक रूप मे सुरक्षित अछि।

## प्रारम्भिक जीवन आ पारिवारिक पृष्ठभूमि
सित्त अल-निआमक जन्म हर्रान शहरक एकटा धार्मिक परिवार मे भेल छल। हुनक विवाह शिहाब अल-दीन अब्द अल-हलीम इब्न तैमियाक संगे सम्पन्न भेल छल, जे स्वयं हर्रानक एकटा हंबली विद्वान, शिक्षक आ धर्मशास्त्री छलाह। हुनक सन्तान सभ मे तक़ी अल-दीन अहमद (इब्न तैमिया), शरफ़ अल-दीन अब्द अल्लाह आ ज़ैन अल-दीन अब्द अल-रहमान सम्मिलित छलाह। ई सम्पूर्ण परिवार ज्ञान आ धर्मक प्रति समर्पित छल।

१२६९ ईसवी (६६७ हिजरी) मे, जखन मंगोल सेना सभ हर्रान दिस बढ़य लागल, तखन सित्त अल-निआम केँ अपन प्राण रक्षाक हेतु अपन पति आ सन्तान सभ (जाहि मे ओहि समय इब्न तैमियाक आयु मात्र सात वर्ष छल) केर संगे अपन मातृभूमि हर्रान छोड़य पड़लन्हि। ई परिवार एकटा कठिन यात्रा पूर्ण करैत दमिश्क मे आबि कऽ बसि गेल। ओतय पहुँचलाक पश्चात ओ अपन सन्तान सभक शिक्षा-दीक्षा आ लालन-पालन मे एकटा सक्रिय भूमिका निभौलन्हि। हुनक शिक्षाक प्रभाव छल जे हुनक पुत्र परवर्ती काल मे इस्लामी जगतक पैघ विद्वान लोकनि मे सँ एक बनलाह।

## इब्न तैमियाक संगे सम्बन्ध
ऐतिहासिक स्रोत सभ आ इस्लामी जीवनी साहित्य सभ मे ई स्पष्ट रूप सँ उल्लिखित अछि जे इब्न तैमिया अपन माताक सम्मान करैत छलाह आ हुनक आज्ञाक पालन करैत छलाह। मिस्र प्रवासक अवधि मे इब्न तैमिया द्वारा अपन माता केँ लिखल गेल एकटा पत्र एकर उदाहरण थिक। एहि पत्र मे ओ शिक्षा प्रसार आ धार्मिक काज सभक कारणेँ अपन माता सँ लम्बा समय धरि दूर रहबाक वास्तविक कारण स्पष्ट केने छलाह आ विनम्रतापूर्वक ई उल्लेख केने छलाह जे हुनक ई प्रवास ऐच्छिक नहि अपितु समय आ परिस्थिति सभक कारणेँ अनिवार्य छल। ओ एहि पत्र मे अपन माता सँ क्षमा याचना सेहो केने छलाह।

## निधन आ ऐतिहासिक विरासत
सित्त अल-निआम अल-हर्रानियाक निधन १३१६ ईसवी (७१६ हिजरी) मे दमिश्क शहर मे भेल। ऐतिहासिक विवरण सभक अनुसार, हुनक निधनक समय हुनक पुत्र इब्न तैमिया हुनका सँ दूर मिस्र मे छलाह। जीवनी आ इतिहासक विभिन्न प्रामाणिक पुस्तक सभ मे हुनक निधनक उल्लेख भेटैत अछि। हुनक द्वारा देल गेल संस्कार आ हुनक पुत्र इब्न तैमियाक काज सभक माध्यम सँ हुनक नाम इस्लामी इतिहास मे दर्ज अछि।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ी सभ
* विकिडाटा पर सित्त अल-निआम अल-हर्रानिया (Q125494570)

श्रेणी:हर्रान मे जन्मल लोक
श्रेणी:१३१६ मे निधन
श्रेणी:अरब लोक
श्रेणी:मुस्लिम महिला सभ
श्रेणी:२०२६ विकि लव्ज़ रमजान प्रतियोगिताक लेख
लल्ला फातना बिन्त मुहम्मद

**लल्ला फातना बिन्त मुहम्मद** (अरबी: للا فاطنة بنت محمد) मोरक्कोक एकटा सूफी महिला छलीह। हुनक जीवन आ आध्यात्मिक कार्य सभक सम्बन्ध मुख्य रूप सँ मोरक्कोक तटीय शहर सफी (Safi) आ ओकर आस-पासक क्षेत्र सभ सँ छल। स्थानीय इतिहास आ जनश्रुति सभ मे हुनक उल्लेख एकटा सूफी सन्त, तपस्विनी आ आध्यात्मिक विदुषीक रूप मे भेटैत अछि। ई मानल जाइत अछि जे ओ अपन सम्पूर्ण जीवन ईश्वरक भक्ति आ समाजक आध्यात्मिक मार्गदर्शन मे व्यतीत केलन्हि।

## जीवनी आ ऐतिहासिक उल्लेख
लल्ला फातनाक जीवनक विषय मे अनेक प्रामाणिक विवरण मोरक्कोक स्थानीय ऐतिहासिक साहित्य आ पाण्डुलिपि सभ मे सुरक्षित अछि। इतिहासकार मुहम्मद बिन अहमद अल-कानूनी सफी शहरक इतिहास पर आधारित अपन पुस्तक *अल-जवाहर अल-सफिया फी तारीख अल-दियार अल-असफिया* आ जीवनी पर आधारित अपन ग्रन्थ *जवाहर अल-कमाल फी तराजिम अल-रिजाल* मे हुनक जीवन, हुनक आध्यात्मिक यात्रा आ समाज पर हुनक प्रभावक विस्तारपूर्वक उल्लेख केने छथि। एहि ग्रन्थ सभ मे हुनका धर्मपरायणता आ त्यागक प्रतिमूर्ति मानल गेल अछि। 

एकर अतिरिक्त, मोरक्कोक राष्ट्रीय विश्वकोश 'मा'लमत अल-मगरिब' (Encyclopedia of Morocco) मे सेहो हुनक जीवन-चरित्र आ ओहि क्षेत्र मे हुनक ऐतिहासिक आ सांस्कृतिक महत्त्व केँ दर्ज कएल गेल अछि। ई प्रमाणित करैत अछि जे हुनक प्रभाव मात्र लोककथा सभ धरि सीमित नहि छल, अपितु ओ मोरक्कोक आध्यात्मिक इतिहासक एकटा महत्त्वपूर्ण अङ्ग छथि।

## सांस्कृतिक विरासत आ प्रभाव
सफी प्रान्त मे वर्तमान समय मे सेहो हुनक स्मृति जीवन्त राखल गेल अछि। प्रतिवर्ष हुनक नाम पर एकटा पारम्परिक आ आध्यात्मिक उत्सव आयोजित कएल जाइत अछि, जकरा स्थानीय भाषा मे 'मौसम' (Moussem) कहल जाइत अछि। एहि वार्षिक सांस्कृतिक आयोजन मे दूर-दूर सँ स्थानीय लोक आ हुनक आध्यात्मिक अनुयायी सभ भारी सङ्ख्या मे एकत्रित होइत छथि आ हुनक शिक्षा सभ केँ स्मरण करैत छथि। ई उत्सव मोरक्कोक सूफी परम्पराक एकटा उत्कृष्ट उदाहरण थिक।

एकर अतिरिक्त, हुनक ख्याति आ सम्मान केँ देखैत, सफी शहरक उत्तरी तट पर अवस्थित एकटा समुद्र तट (Beach) केर नाम हुनक नाम पर **लल्ला फातना बीच** (Plage Lalla Fatna) राखल गेल अछि। ई समुद्र तट आइ मोरक्कोक प्रमुख पर्यटन स्थल सभ मे सँ एक अछि, जे हुनक महान विरासत केँ दर्शावैत अछि।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ी सभ
* विकिडाटा पर लल्ला फातना बिन्त मुहम्मद (Q125494568)

श्रेणी:मोरक्कोक लोक
श्रेणी:सूफी
श्रेणी:मुस्लिम महिला सभ
श्रेणी:अरब लोक
श्रेणी:२०२६ विकि लव्ज़ रमजान प्रतियोगिताक लेख
ज़ेरिन ओज़र

**ज़ेरिन ओज़र** (जन्म: ४ नवम्बर १९५७) एकटा तुर्की पॉप गायिका छथि। ओ १९७० केर दशक मे अपन सङ्गीत करियरक शुरुआत केने छलीह आ मुख्य रूप सँ पॉप तथा अरबेस्क (Arabesque) सङ्गीत शैली सभ मे अपन कार्यक हेतु सम्पूर्ण तुर्की मे जानल जाइत छथि। हुनक गायन शैली हुनका तुर्की सङ्गीत उद्योग मे एकटा विशिष्ट पहिचान देलक अछि।

## प्रारम्भिक जीवन आ करियर
ज़ेरिन ओज़रक जन्म १९५७ ई. मे तुर्कीक राजधानी अंकारा मे भेल छल। हुनक प्रारम्भिक सङ्गीत करियरक अवधि मे, तुर्कीक पूर्व राष्ट्रपति आ राजनेता इस्मेत इनोनु (İsmet İnönü) हुनक गायन प्रतिभा केँ पहिचानलन्हि आ हुनका सङ्गीतक क्षेत्र मे आगाँ बढ़बाक हेतु प्रोत्साहित केलन्हि。 १९७६ मे ओ अपन प्रथम एकल (Single) गीत जारी केलन्हि, जकर पश्चात १९८० केर दशक मे ओ सङ्गीत जगत मे एकटा गायिकाक रूप मे कार्य करब प्रारम्भ कऽ देलन्हि। 

## सङ्गीत शैली, टेलीविजन आ प्रभाव
ज़ेरिन ओज़र केँ तुर्की सङ्गीत उद्योग मे हुनक गायन शैलीक हेतु पहिचानल जाइत अछि। हुनक सङ्गीतमय सफर मे अनेक विभिन्न शैली सभक मिश्रण देखबा केँ भेटैत अछि। १९७० केर दशकक अन्त मे ओ पश्चिमी पॉप सङ्गीत सँ अपन शुरुआत केने छलीह, मुदा १९८० केर दशक मे ओ पारम्परिक 'अरबेस्क' (Arabesque) सङ्गीत शैली दिस सेहो अपन ध्यान आकृष्ट केलन्हि। हुनक एल्बम 'मुतुलुक्लार डिलेरिम' (Mutluluklar Dilerim, १९८४) आ 'किर्मिज़ी' (Kırmızı, १९८५) अरबेस्क शैलीक उत्कृष्ट उदाहरण थिक, जे तुर्की मे व्यावसायिक सफलता हासिल केलक। 

१९९० केर दशकक शुरुआत मे, ओज़र पॉप सङ्गीत मे एक बेर पुनः वापसी केलन्हि। १९९६ मे जारी भेल हुनक एल्बम 'ज़ेरिन ओज़र' (Zerrin Özer) आ १९९७ केर एल्बम 'ज़ेरिन ओज़र ९७' चर्चित रहल आ ई हुनका पुनः पॉप चार्ट्स मे स्थापित कऽ देलक। २००० केर दशक मे ओ अपन गीत सभक कतेको सङ्कलन (Compilation albums) सेहो जारी केलन्हि, जाहि सँ नव पीढ़ीक श्रोता सभक मध्य हुनक पहुँच बनल रहल।

अपन सङ्गीत एल्बम सभक अतिरिक्त, ज़ेरिन ओज़र तुर्की टेलीविजन उद्योग मे सेहो एकटा परिचित चेहरा रहल छथि। ओ सङ्गीत पर आधारित अनेक टैलेंट शोज़ (Talent shows) मे निर्णायक (Judge) आ मार्गदर्शकक भूमिका निभौलन्हि अछि। एहि मे 'अकादमी तुर्किये' (Akademi Türkiye) आ 'पॉपस्टार अलातुर्का' (Popstar Alaturka) जकाँ टेलीविजन कार्यक्रम सम्मिलित अछि। एहि कार्यक्रम सभक माध्यम सँ ओ बहुत रास नवोदित गायक सभक मार्गदर्शन केलन्हि।

## व्यक्तिगत जीवन
२००९ मे, ओज़र सार्वजनिक रूप सँ एहि बातक खुलासा केलन्हि जे हुनक करियरक शुरुआती वर्ष सभ मे हुनक संगे यौन उत्पीड़न भेल छल। २०१६ मे हुनका अनेक स्वास्थ्य समस्या सभक सामना करय पड़लन्हि।

१६ जून २०१९ केँ, ६१ वर्षक आयु मे, ओ मूरत अकिंसी (Murat Akıncı) सँ विवाह केलन्हि। तथापि, विवाहक किछु हि समयक पश्चात हुनक पति पर धोखाधड़ीक आरोप लगबाक कारणेँ ओ अलगाव (अलग रहबाक) केर घोषणा कऽ देलन्हि। एकर परिणामस्वरूप, जनवरी २०२० मे आधिकारिक तौर पर दुनू गोटेक तलाक भऽ गेल।

## डिस्कोग्राफी

## एकरो देखू
* तुर्की सङ्गीत
* तुर्की सङ्गीतकार सभक सूची

## संदर्भ

श्रेणी:१९५७ मे जन्मल लोक
श्रेणी:जीवित लोक
श्रेणी:तुर्की महिला गायिका सभ
श्रेणी:तुर्की पॉप गायिका सभ
श्रेणी:२०२६ विकि लव्ज़ रमजान प्रतियोगिताक लेख
भावना कंठ

**भावना कंठ** भारतक पहिल महिला लड़ाकू विमान चालक छथि। हुनका लड़ाकू विमान पर मिशन करबाक लेल पहिल महिला घोषित कयल गेल छल। ओ अपन दू सहकर्मी, मोहना सिंह, आ अवनी चतुर्वेदीक संग जून 2016 मे भारतीय वायुसेनाक लड़ाकू स्क्वाड्रन मे शामिल भेल छल, आ रक्षा मंत्री मनोहर पर्रिकर द्वारा औपचारिक रूप सँ कमीशन कयल गेल छल। भारत सरकार द्वारा भारत मे महिलाक लेल फाइटर स्ट्रीम खोलबाक फैसला केलाक बाद, ई तीन महिलाक चयन कार्यक्रमक लेल पहिल बेर कयल गेल छल। मई 2019 मे, ओ मुकाबला मिशन करए वाली भारतक पहिल महिला लड़ाकू विमान चालक बनलीह।

## शुरुआती जीवन सभ
कान्त केर जन्म 1 दिसंबर 1992 कें दरभंगा, बिहार मे भेल छल। हुनकर पिता तेज नारायण कान्त इंडियन ऑयल कॉर्पोरेशन मे एक विद्युत अभियंता छथि आ माँ राधा कान्त एक गृहणी छथि। बढैत काल मे, कान्त कें खो खो, बैडमिंटन, तैराकी आ चित्रकला जेहन खेल पसंद छल।
## शिक्षा
कंठ बरौनी रिफाइनरी स्थित डीएवी पब्लिक स्कूल सं अपन स्कूली शिक्षा पूरा केलनि। ओ राजस्थान के कोटा में इंजीनियरिंग प्रवेश परीक्षा के तैयारी केलनि, आ आगू के पढ़ाई के लेल बीएमएस कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग, बेंगलुरु सं मेडिकल इलेक्ट्रॉनिक्स में इंजीनियरिंग स्नातक में दाखिला लेलनि। ओ 2014 में स्नातक के उपाधि प्राप्त केलनि आ आईटी के दिग्गज टाटा कंसल्टेंसी सर्विसेज में भर्ती भेल छल।
## कैरियर सभ
कंठक हमेशा सँ हवाई जहाज उड़ाबए के सपना रहल। ओ एयर फोर्स कॉमन एडमिशन टेस्ट देलथि आ वायुसेना मे भर्ती होए के लेल चुनल गेलथि। अपन स्टेज 1 के ट्रेनिंग के हिस्सा के रूप मे, ओ फाइटर स्ट्रीम ज्वाइन केलथि।

जून 2016 मे, कंठ हैदराबाद के हकीमपेट एयर फोर्स स्टेशन मे किरण इंटरमीडिएट जेट ट्रेनर पर छह महीना के स्टेज-II के ट्रेनिंग लेलथि, जकर तुरंत बाद ओही साल दुंडीगल मे एयर फोर्स एकेडमी मे कंबाइंड ग्रेजुएशन परेड स्प्रिंग टर्म मे फ्लाइंग ऑफिसर के रूप मे कमीशन भेलथि।

कंठ एएफएस बीदर मे हॉक एडवांस जेट ट्रेनर उड़ौलथि आ हुनका आ हुनकर समूह के अन्य दू सदस्य के मिग 21 बाइसन स्क्वाड्रन मे स्थानांतरित करए के योजना छल।फ्लाइंग ऑफिसर भावना कंठ 16 मार्च 2018 के मिग-21 'बाइसन' के एकल उड़ान भरलथि। ओ अम्बाला एयर फोर्स स्टेशन सँ लगभग 1400 बजे मिग-21 के एकल उड़ान भरलथि।

कंठ किछु मॉडलिंग असाइनमेंट सेहो केलथि आ प्रिंट विज्ञापन मे नजर आएलथि।

9 मार्च 2020 के राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद द्वारा हुनका नारी शक्ति पुरस्कार सँ सम्मानित कएल गेल।ओ भारतीय वायुसेना के नंबर 3 स्क्वाड्रन कोबरा मे तैनात छथि।

## सन्दर्भ

श्रेणी:जीवित व्यक्ति
श्रेणी:1992 मे जन्म
श्रेणी:भारतीय सैन्य विमान चालक
श्रेणी:भारतीय महिला विमान चालक
श्रेणी:बिहार सँ महिला
श्रेणी:नारी शक्ति पुरस्कार विजेता
श्रेणी:भारतीय वायुसेना अधिकारी
श्रेणी:युद्ध मे भारतीय महिला
श्रेणी:दरभंगा सँ लोक
बौलाघमने

**बौलाघमाने** ( अरबी : بلغمان ; हस्सानिया : دگيگالمگلي , रोमनीकरण : dgig lmegli ) एकटा मॉरिटानियाई आ पश्चिमी सहारा भोजनक व्यंजन थिक जाहि में टोस्टेड जौक आटा आ चीनी होइत अछि, जकरा या त स्पष्ट मक्खन, स्पष्ट ऊंट कूबड़ वसा, वा एकटा वनस्पति तेल, पानि के संग बान्हल जाइत अछि ; अंतिम पकवान या त पेस्ट के रूप में परोसल जाइत अछि, या गोला बनाओल जाइत अछि | एक अखमीरी आरू बिना पकाय वाला व्यंजन, ई पश्चिमी सहारा आरू पश्चिमी मॉरिटानिया केरऽ रेगिस्तानी खानाबदोशऽ लेली पारंपरिक जीवन निर्वाह के भोजन छै, साथ ही साथ रमजान के दिन सुहूर लेली आम नाश्ता के भोजन भी छै ।
## तैयारी आ उपभोग

बौलाघमाने के आधार एक टोस्टेड जौ के आटा (हस्सानिया: المكلى/أمكلى, रोमन: amgli/amagla) छै. टोस्टेड आटा के केद्दाह (الكدحة) मे राखि चीनी आ नमक मे मिलाओल जाइत अछि, फेर पानि आ एकटा तेल मिला कए बान्हि देल जाइत अछि; प्रयोग करलऽ जाय वाला तेलऽ म॑ पारंपरिक क्लियर करलऽ गेलऽ ऊंट केरऽ कूबड़ केरऽ वसा (वडक), क्लियर करलऽ गेलऽ मक्खन (दाह), आरू जैतून के तेल शामिल छै । पेस्ट इच्छा के रूप में गोला बनि सकैत अछि, या पेस्ट के रूप में छोड़ि देल जा सकैत अछि।

सहरावी शरणार्थी शिविरऽ म॑ बौलाघमाने जैसनऽ व्यंजन बनैलऽ जाय छै जेकरा ज़मीत कहलऽ जाय छै । एहि व्यंजन मे नून छोड़ल गेल अछि। ई पश्चिमी सहारा युद्ध स॑ पहल॑ बनलऽ छेलै, लेकिन हाल के सालऽ म॑ शरणार्थी शिविरऽ म॑ बढ़तऽ खाद्य संकट के बीच एकरऽ पुनरुत्थान देखलऽ गेलऽ छै, जेकरा स॑ ऐन्हऽ गुजारा भोजन क॑ प्रोत्साहित करलऽ गेलऽ छै । सामग्री केरऽ वही संयोजन के उपयोग लैबसिस बनाबै लेली करलऽ जाब॑ सकै छै, जे एक अलग स्थिरता केरऽ एगो आरू बौलाघमेने वेरिएंट छै ; लैबसिस आमतौर पर नाश्ता मे खाएल जाइत अछि।

बौलाघमाने आ जम्मिट दुनू कें प्राइम ट्रैवलरक भोजन मानल जाइत छैक, कारण, ई जल्दी तैयार होइत छैक, नीक सं रहैत छैक आ प्यास कम होइत छैक ; इ पेट कें चर्बी कम करय कें लेल आहार पर रहय वाला लोगक कें लेल सेहो बनायल गेल छै. बौलाघमाने आ ज़मीत बेसी काल सुहूर, रमजान के दैनिक व्रत सं पहिने के भोजन के लेल खाएल जाइत अछि, संगहि मगरेबी पुदीना के चाय आ ज़्रिग सेहो. बौलाघमेन कें दूध आ फल कें साथ मिला क सुहूर कें लेल सेहो पेय बनायल जा सकय छै।
## सन्दर्भ सामग्रीसभ

श्रेणी:मॉरिटानियाई व्यंजन
श्रेणी:जौ आधारित व्यंजन
श्रेणी:रमजान
श्रेणी:इस्लामिक व्यंजन
अनस प्शिखाचेव

**हाजी अनस मुसायेविच प्शिखाचेव** (p-she-KAH-chev, रूसी: कबर्दियन: कबर्डियन: कबर्दियन: कबर्डियन, रूसी къуэ (11 दिसम्बर 1967 – 15 दिसम्बर 2010) सर्कसियन जातीयता के एक रूसी मुस्लिम धार्मिक हस्ती छेलै जे आध्यात्मिक प्रशासन के प्रमुख के रूप में काम करलकै अप्रैल २००४ स॑ ल॑ क॑ दिसंबर म॑ हुनकऽ हत्या तलक कबरदिनो-बल्करिया केरऽ मुसलमानऽ के।

आरआईए नोवोस्टी न॑ हुनका उत्तरी काकेशस केरऽ सबसें प्रभावशाली मुस्लिम धार्मिक हस्ती म॑ स॑ एक के रूप म॑ संदर्भित करलकै ।
## प्रारम्भिक जीवन एवं शिक्षा
प्शिखाचेव केरऽ जन्म ११ दिसंबर १९६७ क॑ सोवियत कबर्डिनो-बल्करिया केरऽ नलचिक म॑ एगो मजदूर परिवार म॑ भेलऽ छेलै ।१९७५ स॑ १९७७ तलक हुनी १७ वीं वोल्नी औल मिडिल स्कूल म॑ पढ़लकै, आरू १९७७ स॑ १९८३ तलक ११ वीं नाल्चिक स्कूल म॑ छेलै ।
1983 स॑ नलचिक मजदूर टेखनिकम म॑ पढ़ाई करलकै, आरू 1985 स॑ 1987 तलक सोवियत सेना म॑ सेवा देलकै । 1989 मे ओ अपन पढ़ाई पूरा केलनि, निर्माण तकनीशियन बनलाह।

१९९१ स॑ १९९४ तलक सीरिया केरऽ दमिश्क म॑ अरबी भाषा आरू इस्लामिक साइंसेज इंस्टीट्यूट म॑ आरू १९९८ तलक इस्लामिक कॉल त्रिपोली इंटरनेशनल इस्लामिक यूनिवर्सिटी म॑ पढ़ाई करलकै।
## आजीविका
1989 स॑ 1991 तलक प्शिखाचेव न॑ कबार्डिनो-बाल्करिया केरऽ उर्वान्स्की जिला केरऽ च्योर्नाया रेचका केरऽ इमाम के रूप म॑ काम करलकै । सितम्बर १९९८ सँ कबरदिनो-बाल्कर इस्लामिक इंस्टीट्यूट मे अध्यापन केलनि । १९९९ मे हुनका एहि संस्थानक उपनिदेशक नियुक्त कयल गेलनि ।

अप्रैल २००४ म॑ प्शिखाचेव क॑ कबरदिनो-बल्करिया केरऽ मुसलमानऽ के आध्यात्मिक प्रशासन केरऽ प्रमुख नियुक्त करलऽ गेलै । १५ दिसम्बर २०१० क॑ अपनऽ निधन तलक ई पद प॑ काम करलकै । कोनो समय ओ कबरदिनो-बल्करिया के मुस्लिम बोर्ड के अध्यक्ष सेहो छलाह।

प्शिखाचेव 50 धर्मशास्त्रीय आ न्यायिक मोनोग्राफीक लेखक छलाह।
## हत्या
कबार्डिनो-बल्करिया म॑ रूस केरऽ अभियोजक-महानालय केरऽ जांच समिति के अनुसार, १५ दिसंबर २०१०, क॑ लगभग १९:३० एमएसके प॑, दू अज्ञात लोगऽ न॑ प्शिखाचेव क॑ येसेनिन स्ट्रीट, २ए प॑ ओकरऽ घर स॑ फोन करी क॑ गोली मारी क॑ हत्या करी देल॑ छै । मौका पर कम स कम चारिटा 9 मिमी कैलिबर क गोला क आवरण भेटल। बाद मँ हत्यारा सिनी के पहचान नलचिक के निवासी अस्टिमीर ममिशेव आरू अजपारुख शमाएव के रूप मँ करलौ गेलै ।

चेचन गणराज्य केरऽ प्रमुख रमजान कदीरोव न॑ ई हत्या स॑ “हिललऽ” आरू एकरा “उत्तर काकेशस क्षेत्र केरऽ सब नेता सिनी के चेहरा प॑ झटका” बतैलकै । ओ एकरा आतंकवाद आ धार्मिक अतिवाद के जिम्मेदार ठहरौलनि। रूस के राष्ट्रपति दिमित्री मेदवेदेव न॑ भी अपनऽ संवेदना व्यक्त करलकै ।

## व्यक्तिगत जीवन
प्शिखाचेव विवाहित छलाह आ हुनका ३ टा बच्चा छलनि ।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

श्रेणी:नलचिक से लोग
श्रेणी:रूसी इमाम
श्रेणी:रूस में अनसुलझे हत्या
श्रेणी:रूस मे आतिशबाजी स मौत
पूमाला भगवती

**पूमला भगवती** जेकरा आर्यपूमाला के नाम स॑ भी जानलऽ जाय छै, भारत केरऽ केरल केरऽ उत्तर मालाबार क्षेत्र म॑ पूजलऽ जाय वाला एक महिला देवता छेकै । पूमाला के थिया समुदाय के कुलदेवता के रूप में पूजलऽ जाय छै । एहि देवताक मुख्य मंदिर कन्नूर आ कासरगोड जिला मे पसरल अछि।

## कल्पित कथा सभ
मिथक के अनुसार पूमला देवी अपन मित्र सब के संग स्वर्गीय उद्यान के आनंद ल रहल छलीह । फूल तोड़य चाहैत छलीह, मुदा गाछीक दिव्य पहरेदार सभ एकरा रोकि देलकनि। पूमला गार्ड में से एक के मदद मँगलकै, जे शिव मूल के छेलै, आरो एक फूललोॅ फूल के भीतर, हवा के रूप में आराम करी रहलोॅ छेलै। देवी हुनका अपन उपनाम 'पूमरूथा' (मलयालम मे 'पू' केर अर्थ फूल आ 'मरुथन' केर अर्थ होइत अछि हवा) सँ बजबैत छलीह। एहि तरहें ओ आर्यपूमालाक भाइ-बहिनक मित्र बनि गेलाह । तखन पूमला आ पूमरुथन पृथ्वी पर आबि आर्यनाडु के आर्यपूंकावु पहुँचलाह। ओतय हुनका लोकनि केँ मालनाद केँ देखबाक इच्छा भेलनि। 

एक दिन भोरे आर्य राजाक बेटी आर्यपूनकनी प्रजनन क्षमताक देवता कामदेव केँ चढ़ाबय लेल फूल जुटा रहल छलीह कि बिना कोनो कारणे बेहोश भ गेलीह। आर्यपूंकनि जे ‘पूराम व्रतम’ (देव कामदेव के प्रसन्न करबाक लेल एक प्रकारक दिव्य व्रत) क’ रहल छलाह, हुनका देवी के वास छलनि। प्रथाक अनुसार राजा ज्योतिषी सँ परामर्श कयलनि आ हुनका पता चललनि जे राजकुमारी पर देवताक वास छनि, जे मलानाडु केर सौन्दर्य देखबाक इच्छा रखैत छथि।

विश्वकर्मा लोकनि केँ राजाक समक्ष बजाओल गेलनि। एकटा विशाल लकड़ीक जहाज चाही, राजा मांग केलनि। विश्वकर्मा पर्याप्त चंदन आ केसर काटि एकटा जहाज तैयार केलनि । एकतालीस हाथ नमहर आ एकैस हाथ चौड़ा जहाजक पूरा भाग रेशमी कपड़ा सँ सुशोभित कयल गेल छल। पूमला आ पूमरुथन के संग जहाज मलानाडु दिस विदा भेल। जहाज चेरुवथुर के ओरियारा मुहाना के पास पहुँचलै। मिथक के कहनाय छै कि उड़ियारा मंदिर के देवता विष्णुमूर्ति पूमला आरू पूमरुथन के कोमल नारियल के पानी द॑ क॑ स्वागत करलकै । 

एकटा आओर मिथक कहैत अछि, पूमला एझिमाला के कुरुवंथटा पर उतरि गेलीह आ देहात के सुंदरता में फंस गेलीह ओ अपन पैतृक भूमि पर वापस जेबा सं बचलीह आ ओतहि रहबाक निर्णय लेलनि। अतः कुरुवंतथ आ रमन्थली केरल केरऽ पहिलऽ पूमला तीर्थ मानलऽ जाय छै।

## पूजा सभ
पूमला केरऽ पूजा मुख्य रूप स॑ थिया समुदाय उत्तर मालाबार करै छै । मलयालम कैलेंडर केरऽ मीनम महीना म॑ मंदिर म॑ पूरम मनाबै छै । एहि मे प्रेम आ प्रजनन क्षमताक देवता कामदेवक पूजा यौवन मे नहि पहुँचल लड़की द्वारा कयल जा रहल अछि | एहि दौरान मंदिर मे पूराक्कली सेहो होइत अछि ।
## सन्दर्भ सामग्रीसभ

श्रेणी:क्षेत्रीय हिन्दू देवी
श्रेणी:केरल लोककथा
श्रेणी:हिन्दू लोक देवता
कलियूट्टू

**कलियूट्टू** जेकरा काली नाटकम (शाब्दिक अर्थ काली नाटक) के नाम स॑ भी जानलऽ जाय छै, भारत केरऽ दक्षिणी केरल केरऽ तिरुवनंतपुरम आरू कन्नियाकुमारी जिला म॑ लोकप्रिय एगो संस्कारात्मक प्रदर्शन कला छेकै । ई भद्रकाली आ असुर दरिका के युद्ध स संबंधित लोककला अछि।

कहल जाइत अछि जे कायमकुलम के खिलाफ लड़ाई जीतय वाला त्रावणकोर के महाराजा मार्थंडवर्मा तिरुवनंतपुरम जिला के सरकारादेवी मंदिर में कलियूट्टू के शुरुआत केने छलाह ।

## अवलोकन
कलियूट्टू क॑ परानाते के नाम स॑ भी जानलऽ जाय छै एक लोक कला के रूप छेकै जे मुख्य रूप स॑ तिरुवनंतपुरम आरू कन्नियाकुमारी जिला म॑ लोकप्रिय छै । एतय काली मंदिर मुडीपुरा के नाम स जानल जाइत अछि। मुडीपुरा नामक अर्थ भद्रकालीक केश (मुडी केशक लेल मलयालम शब्द आ पुरा अर्थ घर) राखल जाइत अछि । मुख्य मंदिर जतय कलियूट्टू होइत अछि ओतय तिरुवनंतपुरम के पास वेल्लयानी देवी मंदिर आ चिरायिनकीजू के पास सरकारा देवी मंदिर अछि ओतय स्थानीय भिन्नता के संग कलियूट्टू अछि। वेल्लयानी मंदिर केरऽ कलियूट्टू महोत्सव दक्षिण भारत केरऽ सबस॑ लम्बा समय स॑ चलै वाला महोत्सव छेकै ।

ई महोत्सव ७० दिन तलक चलै छै आरू तीन साल म॑ एक बार आयोजित करलऽ जाय छै ।

मुडीपुरा के पुजारी जेकरा ‘वथिस’ कहलऽ जाय छै, कलियोट्टू में महत्वपूर्ण भूमिका निभाबै छै । भद्रकाली के परिधान में वाठी कलामकवल समारोह के प्रदर्शन करतै, जे मुख्य कलियूट्टू संस्कार स॑ पहल॑ करलऽ जाय छै । कलमकवल आ अनियारा केतल (सज-धज के) के बाद संस्कार नाटक के मंचन होइत अछि।

भद्रकालिथोत्तम, कलियूट्टू के संस्कार गीत ४८ दिन में गाबै के छै, लेकिन पाबनि के दिन के आधार पर एकरऽ उतार-चढ़ाव होय छै । मंदिर के भीतर मुख्य देवता के सामने राखल पंडाल पर बैसल गीत गाओल जाइत अछि | कुझिथलम जेकरा चिंकी के नाम स॑ भी जानलऽ जाय छै, एकरऽ प्रयोग मुख्य वाद्ययंत्र छेकै ।

नाटकीय आ संस्कारात्मक तत्व एहि संस्कारात्मक कला रूप मे सामंजस्यपूर्ण ढंग सँ एक संग अबैत अछि जे एकटा पूरा गाम केँ प्रस्तुति मे बदलि दैत अछि।
## इतिहास
कहलऽ जाय छै कि कायमकुलम राज्य के साथ युद्ध में पराजित त्रावणकोर के महाराज मार्थंडवर्मा आरू हुनकऽ सहायक रामायण वापसी के रास्ता में शर्करादेवी मंदिर के सामने वेदी पर आराम करलकै। युद्ध मे विजयक लेल देवी सँ प्रार्थना केलनि आ विजयी भेला पर मंदिरक सोझाँ कलियूट्टू करबाक प्रण केलनि । कहलऽ जाय छै कि मार्तंडवर्मा महाराज न॑ एकरऽ बाद के युद्ध म॑ विजयी होय क॑ सरकारा मंदिर म॑ कलियूट्टू शुरू करलकै । ई भी कहलऽ जाय छै कि मार्थंडवर्मा केरऽ माता उमायम्म रानी न॑ ई संस्कार केरऽ अधिकार पोन्नर परिवार क॑ देलकै । पहिल कलियौट्टू १७४९ ई. मे भेल छल ।

एकरऽ एगो आरू तर्क छै कि कलियूट्टू एगो प्राचीन प्रथा छेलै आरू राजा मार्थंडवर्मा न॑ ई प्राचीन संस्कार क॑ पुनः शुरू करलकै जे विलुप्त होय गेलऽ छेलै।
## सन्दर्भ सामग्रीसभ
चोझीकाली

**चोझीकाली**, जेकरऽ वर्तनी चोझी काली भी करलऽ जाय छै, भारत केरऽ मध्य केरल म॑ लोकप्रिय एगो लोक नृत्य छेकै । चोझिकली दू प्रकारक होइत अछि- तिरुवथिराचोझी आ कुडाचोझी । एकरऽ प्रदर्शन केरल केरऽ पलक्काड आरू त्रिशूर जिला म॑ हिन्दू समुदाय द्वारा करलऽ जाय छै।
## अवलोकन
चोझिकाली मध्य केरल में मुख्य रूप से वल्लुवनद क्षेत्र में लोकप्रिय एक लोक नृत्य छी । चोझिकाली दू प्रकारक होइत अछि : तिरुवथिराचोझी आ कुडाचोझी । चोझिकाली वर्तमान पलक्काड आ त्रिशूर जिलाक हिन्दू समुदाय द्वारा कयल जायवला एकटा संस्कार नृत्य रूप अछि।

## तिरुवथिराचोझी
तिरुवतीरा उत्सव के हिस्सा के रूप में तिरुवथिराचोझी, एक प्रकार के चोझिकली, मलयालम महीना धनु (दिसंबर/जनवरी) में मकायराम आ तिरुवतीरा नक्ष्थ के दिन आधा रात के बाद घर-घर में प्रस्तुत कयल जाइत अछि। तिरुवतीराचोझी अब॑ अधिकतर मध्य केरल केरऽ त्रिशूर जिला केरऽ थलाप्पिल्ली तालुक आरू पलक्काड जिला केरऽ ओट्टापालम तालुका म॑ करलऽ जाय छै।
### कल्पित कथा
मानल जाइत अछि जे चोझिकाली पार्वती के प्रसन्न करय लागल छल आ मानल जाइत अछि जे ई भगवान शिव के भूत (दानव) के नृत्य अछि । चोझी के अर्थ होइत अछि भूता। मान्यता अछि जे भगवान शिव के कामदेव के जला देला के बाद दुनिया भर के महिला कामदेव के पुनर्जन्म के प्रार्थना करैत कैलास आबि गेलीह, आ भगवान शिव हुनका सब के कहलखिन जे अगर शिव के जन्मदिन के दिन तिरुवतीर के दिन प्रार्थना आ व्रत (बिना नींद के उपवास) करब त हुनकर पुनर्जन्म होयत। मान्यता छै कि चोझिकाली तखन होय ​​छै जब॑ भगवान शिव केरऽ राक्षस घरऽ म॑ प्रवेश करी क॑ देखै छै कि व्रत करै वाला रात म॑ सुतलऽ छै कि नै । चोझिकाली सँ बहुत रास गीत जुड़ल अछि । ई किंवदंती छै जे चोझी गीत में कहलऽ गेलऽ छै, धनुमसथिले तिरुवतीरा भगवन्ते तिरुणालल्लो ।

### वेष भूषा
चोझी के वेशभूषा केरा के सुखल पात आ अन्य सूखल पात के शरीर में बान्हल रहैत अछि । सामान्यतः, बच्चा सब चोझी के रूप में सज-धज क' निकलैत अछि। 10 सँ बेसी साबुत केराक पात काटि कए एक संग बान्हल जाइत अछि आ टोपी जकाँ माथ पर राखल जाइत अछि आ फेर शेष भाग केँ शरीर मे बान्हि कए ठीक कएल जाइत अछि । चेहरा पर पात के दुनू कात शिफ्ट क देल जाइत अछि आ अरेका ताड़ के डंठल के मास्क राखल जाइत अछि, ओकर बाद केरा के अंकुर के हाथ आ पैर के चारू कात बान्हल जाइत अछि। कपार सॅं दू टा सींग निकलल भ' सकैत अछि । चोझी के अलावा यम चित्रगुप्त आरू मुठी या मुठियाम्मा जैसनऽ पात्र छै । हुनकऽ चेहरा अरेका ताड़ केरऽ डंठल केरऽ कोयला स॑ लिखलऽ मुखौटा स॑ ढकलऽ छै । चोझिकाली मे चेंडा आ एलाथलम पृष्ठभूमि वाद्ययंत्र अछि । एहि मे यम आ चित्रगुप्त मुठी केँ परलोक मे ल' जेबाक प्रयास करैत छथि आ मुथी ओहि सँ भागैत छथि।

मुठीक गीतक बाद यमसँ संवाद होइत अछि । चोझिकाली गीत बेसीतर रामायण आ महाभारत कथा स संबंधित अछि, एहि सबहक अलावा लोकगीत सेहो अछि।

प्रस्तुति समाप्त केलाक बाद परिवार समूह के चाउर, फल, पानि, कपड़ा आ दक्षिणा (पैसा) ल क विदा क देत।
## आधुनिक परिभाषा
चोझिकाली में प्रयुक्त छतरी आ झाड़ू सत्ता के प्रतीक छै। चोझिकाली क॑ अब॑ एक उपनिवेशित कला के रूप म॑ परिभाषित करलऽ गेलऽ छै जे सामंती काल म॑ अनुभव करलऽ गेलऽ असमानता के दुनिया क॑ व्यंग्यात्मक रूप स॑ पुनः सृजित करै छै ।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ
नेगेव

**नेगेव** (/ˈnːeγεv//हिब्रूः הוνήγιβ, रोमनः haNégev अल्लतु **नकाब** (अरबीः النقب, रोमनः an-Naqabʼ) दक्षिणी इजरायलक एकटा मरुस्थल आ अर्ध-मरुस्थल क्षेत्र अछि।  एहि क्षेत्रक सभसँ पैघ नगर आ प्रशासनिक राजधानी उत्तरमे बीरशेबा (जनसंख्या. ) अछि। एकर दक्षिणी किनारपर अकाबाक खाड़ी आ रिसोर्ट शहर आ ईलात बन्दरगाह अछि। एहिमे डिमोना, अराद, आ मिट्जपे रेमन सहित कतेको विकासात्मक नगरक सङ्ग-सङ्ग राहत, तेल शेवा, आ लकिया सहित कतेको छोट-छोट बेदुईन नगर सेहो अछि। कतेको किब्बुटज़िम सेहो अछि, जाहिमे रेविविम आ सेडे बोकर शामिल अछि, जे बादक राजनीतिसँ सेवानिवृत्तिक पछाति इजरायलक पहिल प्रधानमंत्री डेविड बेन-गुरियनक घर बनल।

मरुस्थल नेगेवक बेन-गुरियन विश्वविद्यालयक घर अछि, जकर संकायमे जैकब ब्लौस्टीन इंस्टीट्यूट फॉर डेजर्ट रिसर्च आ अल्बर्ट काट्ज इंटरनेशनल स्कूल फॉर डेजर्ड स्टडीज अन्तर्भुक्त अछि, दुनू सेडे बोकर सटे मिडरेशे बेन-गुरियोन परिसरमे स्थित अछि।

अक्टूबर 2012 मे, वैश्विक यात्रा गाइड प्रकाशक लोनली प्लैनेट 2013क लेल विश्वक शीर्ष दस क्षेत्रीय यात्रा गंतव्यसभक सूचीमे नेगेवकेँ दोसर स्थान पर राखल गेल, विकासक माध्यमसँ एकर वर्तमान परिवर्तनकेँ ध्यानमे राखि एहि क्षेत्रमे स्पा रिसॉर्ट, वाइनरी आ एकटा नव अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डाक निर्माण भेल अछि। उल्लेखनीय स्थलसभमे प्राकृतिक आ सांस्कृतिक आकर्षण जेना ऐन अवधतक घाटी आ पूल, मख्तेश रामोन, तिम्ना पार्क, धूप रोडक रेगिस्तानी शहर, आ नियो स्मादर इको-विलेज शामिल अछि।
रोल किए हुए आटे का दलिया

**रोल किए हुए आटे के दलिया** (बम्बरा: fini môni; गिनी में, yefouré, m'boyri) पश्चिम अफ्रीकी व्यंजन आ दक्षिण सूडानी व्यंजन में दलिया के एक परिवार छै जे लुढ़कल आटा के उबाल क बनायल जाय छै - जेकर तुलना कूस्कस के साथ - उबला आटा के दाना के साथ स्टार्च वाला दलिया के उत्पादन करै छै. ऐतिहासिक रूप स॑ ज्वार के आटा या बाजरा के आटा स॑ बनलऽ समकालीन रोल्ड आटा के दलिया म॑ मक्का के आटा आरू गहूम के आटा शामिल छै ।
## तैयारी

गुड़कल आटा (arraw) के उत्पादन के लेल आटा के छलनी कयल जाइत अछि आ फेर आटा में पानि ड्रिबल कयल जाइत अछि | तखन भीजल झुरमुट कें छोट-छोट गोला मे काज कैल जायत छै, जेकरा सं धीरे-धीरे अर्ध-एकरूप दाना बनय छै. तखन लुढ़कल आटा के उबालि क' छोट-छोट लुढ़कल आटा के टुकड़ा के संग एकटा पातर, स्टार्च वाला दलिया बनैत अछि।
## किस्म के

लुढ़कल बाजरा के दलिया (बम्बरा: मोनी कुरु; फ्रेंच: Bouillie de mil; sanglé) पूरा पश्चिम अफ्रीकी भोजन में खायल जाइत अछि । एक मुख्य भोजन, एकरऽ उपयोग इस्लामी रोजा आरू ईसाई रोजा दोनों के लेलऽ रोजा तोड़ै लेली भी करलऽ जाय छै ।

## अकलुई
टोगो के भोजन में अक्लुई (Gen: aklui zogbon, Gun: aklui coco) एक लुढ़कल किण्वित मक्का के आटा के दलिया छै । अकलुई एकटा मुख्य भोजन आ आम नाश्ताक वस्तु अछि । एकरा प्रायः मूंगफली सं ऊपर सं लगाओल जाइत छैक आ बोटोकोइन, एक तरहक डोनट सं परेड कयल जाइत छैक ; एकरा लेमनग्रास के साथ सुगंधित करलऽ जाय सकै छै।

## लाख
लाख अरव (वोलोफ/फुला) सेनेगल आरू गैम्बिया केरऽ व्यंजनऽ म॑ चीनी आरू खट्टा दूध के साथ रोल्ड बाजरा दलिया छेकै । पकवान के लाख बोना कहल जाइत अछि जखन ऊपर स मलाई देल जाइत अछि । एकरऽ आरू रूप छै ंगालख, एक लाख जेकरा ऊपर न्जिनेह जोबे, बाओबाब फल (बौए; फ्रेंच: पेन डी सिंगे, लिट. 'बंदर रोटी'), मूंगफली के पेस्ट, वेनिला आरू संतरा के फूल स॑ बनलऽ चटनी डाललऽ जाय छै । विशेष रूप सं न्गालख विशेष अवसर पर खायल जाइत अछि : ई नामकरण समारोह आ विवाहक एकटा आम स्थिरता थिक ; सेनेगल के मुसलमान रमजान में इफ्तार आ ईद अल-फितर में एकरा खाइत छथि ; आरू सेनेगल केरऽ कैथोलिकऽ के पास गुड फ्राइडे लेली शुक्रवार के उपवास तोड़ै लेली ंगालख छै, आरू ईस्टर के माध्यम स॑ एकरऽ आरू आनंद लेबै लेली छै ।
## चावल के पप
राइस पैप सिएरा लियोन केरऽ रोलड चावल केरऽ आटा केरऽ दलिया छेकै । एकरा आमतौर पर नाश्ता मे खाएल जायत छै।
## वालवाल
वालवाल (Nuer; abyei) दक्षिण सूडानी भोजन स॑ मिलै वाला एक लुढ़कलऽ बाजरा या ज्वार के आटा के दलिया छेकै । दिनक सब भोजनक ई एकटा मुख्य भोजन थिक; अपनहि भाप मे पकाओल गुड़कल आटा केँ अकोफ कहल जाइत छैक, जे कूसकूस थिक। वालवाल म॑ जोड़लऽ जाय वाला चीजऽ म॑ लालब केरऽ कड़वा फल, स्पष्ट मक्खन, आरू दूध शामिल छै ।

## छवि

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

श्रेणी:इफ्तार खाद्य पदार्थ
श्रेणी:लेंटेन खाद्य पदार्थ
श्रेणी:ईस्टर भोजन
श्रेणी:बाजरा व्यंजन
श्रेणी:चावल के व्यंजन
नीनाबली

**नीनाबली** भारत के उत्तरी केरल के कोझीकोड जिला के कन्नूर में लोकप्रिय एक संस्कारात्मक प्रदर्शन कला के रूप छै. ई मलय समुदाय द्वारा प्रस्तुत लोक कला अछि । हिनूवादी भूत भगाबै के समारोह के हिस्सा के रूप में घरऽ में करलऽ जाय वाला ई कला रूप में भद्रकाली आरू असुर दरिका के बीच के युद्ध के चित्रण छै ।
## अवलोकन
ई लोक कला मुख्य रूप स॑ उत्तर केरल केरऽ कन्नूर जिला आरू कोझीकोड जिला म॑ लोकप्रिय छै । हिनूवादी भूत भगाबै के समारोह के हिस्सा के रूप में घरऽ में करलऽ जाय वाला ई कला रूप में हिन्दू देवी भद्रकाली आरू असुर दरिका के बीच के लड़ाई के चित्रण छै । ई केरल के मलय समुदाय द्वारा प्रस्तुत एक लोक कला छेकै । लोक भूत भगाबै आ प्रजनन क्षमता के बढ़ावा देबय लेल एहि संस्कार नृत्य के प्रायोजित करैत छल । एकरऽ प्रदर्शन केरल केरऽ पनार समुदाय द्वारा भी करलऽ जाय छै । एकरऽ हिस्सा के रूप म॑ मुर्गी केरऽ वध आरू ओकरऽ खून छिड़कना के समारोह भी करलऽ जाय छै ।

समारोह
साफ कएल गेल आँगन मे सजल पंडाल बनैत अछि । भारतीय शैतान गाछ आ बच्छनाग गाछक डारि आ केरा के एकटा गुच्छा पंडाल के स्तंभ पर बान्हल रहैत अछि। पोहा (चावल), पफ चावल, गुड़, कोमल नारियल, शहद, शराब, नारियल आदि केराक पात पर राखल जाइत अछि। घरक सोझाँ थुकालुझिचिल नामक समारोह शुरू होइत अछि । एकरऽ विशेषता छै चेंडा, अरिपारा आरू एलाथलम जैसनऽ पारंपरिक वाद्ययंत्र के पृष्ठभूमि म॑ मलय महिला सिनी द्वारा गाबै वाला गीत । दिन भरि थुकालुझिचिल के बाद निनाबली साँझ मे शुरू भ जाइत अछि ।

अभिनेता, नर्तकी आ गायक मंच मुँहे प्रणाम करैत छथि । एहि समारोह के गुरु पूजा (शाब्दिक अर्थ गुरु के पूजा) के नाम स जानल जाइत अछि । घोषणा होइत अछि जे निनाबली समारोह अछि, जकर संग वाद्ययंत्र सेहो होइत अछि । एकरा लेल चेंडा, अरिपारा आ एलाथलम क उपयोग होइत अछि । एहि समय मे पॉपकॉर्न दारिकन के शरीर पर निनाम (हल्दी आ चूना मिला क बनल लाल तरल पदार्थ, जे खून के प्रतिनिधित्व करैत अछि) सं लेपल शुरू भ जाइत अछि।

## वेष भूषा
दरिकन के पूरा शरीर पर निनाम (हल्दी आ चून के मिश्रण) के लेप लगा क पॉपकॉर्न छिड़कल जाइत छैक । तीन मीटर नमहर सूती कपड़ा माथक पाछू धनुष जकाँ आगू मे बान्हल रहैत छैक । पॉपकॉर्न चेचक के संकेत दैत अछि। दरिकन केरऽ मुँह में दाँत जैसनऽ धातु केरऽ फंग भी होय छै ।

काली केरऽ रूप कथाकली म॑ महिला भूमिका स॑ मिलै छै । पदक के साथ लाल रंग के पोशाक पहनै छै आरू स्तन के आभूषण पहनै छै जेकरा 'मोलामार' कहलऽ जाय छै । कमर मे बान्हल जाइत छैक आ ओकरा ऊपर लाल रेशम पहिरल जाइत छैक । काली सेहो हाथ मे तलवार पकड़ने छथि।
## सन्दर्भ सामग्रीसभ

श्रेणी:हिन्दू संस्कार
श्रेणी:संस्कार नृत्य
बप्पिरियन थेय्यम

**बप्पिरियन थेयम** (बप्पीरियन के रूप में भी वर्तनी) भारत के केरल के उत्तर मालाबार क्षेत्र में करलऽ जाय वाला एक थेयम छेकै । ई एक प्रकारक मप्पिला थेयम अछि । मुस्लिम मानल जाय वाला बप्पीरियान आ हिन्दू देवी आर्य पूनकानी के मिथक केरल में हिन्दू-इस्लामी धार्मिक सौहार्द के उदाहरण अछि ।
## कल्पित कथा
### आर्य पूनकनी से सम्बन्धित मिथक सभ
बप्पिरियन क॑ मुस्लिम व्यापारी मानलऽ जाय छेलै जे तुलुनाडु म॑ अपनऽ नाम कमैलकै । पौराणिक कथा मे ओ ओहि जहाजक कप्तान छलाह जाहि मे देवी आर्य पूनकनी जा रहल छलीह । 

मिथक के अनुसार विवाह के लेल मोती के खोज में यात्रा करय वाला आर्य पूनकनी आ हुनकर भाई सब एकटा तूफान में फंस गेल आ जहाज के डूबला के कारण अलग भ गेल छल। ओ सभ ध्वस्त जहाजक मलबा पकड़ि लेलक आ सात दिन समुद्र मे रहल आ आठम दिन सभ किनार पर आबि गेल। किनार पर पहुँचला पर एक दोसरा स अलग भ गेल। समुद्र सँ चिंतित आर्य पूनकनी बप्पीरियाँ केँ समुद्र मे छोट नाव मे बैसि जाइत देखैत छथि। 

पहिने तऽ ओ आर्यपूंगनी के मदद के आह्वान के अनदेखी करै छै, लेकिन वू ओकरा अपनऽ जादुई कौशल स॑ आश्चर्यचकित करी दै छै आरू बप्पीरियान क॑ अपनऽ भाई सिनी क॑ हड़बड़ाबै लेली अपनऽ साथ ल॑ जाय छै । अंततः वेंमालटिंकर मे ओकर भाइ सभ भेटैत छैक, मुदा ओ सभ ओकरा संग जेबाक लेल तैयार नहि छलैक आ ओतहि बसबाक निर्णय लेलक। तखन आर्यपूंकन्नी आ बप्पीरियान यात्रा जारी रखैत अछि आ उत्तर मालाबार तट पर कूरन पहाड़ी पर पहुँचैत अछि । ओतय ई सब थलीपरम्बा कैठाकील मंदिर में समाहित छैथ। 
### रामायण से सम्बन्धित मिथक सभ
एकटा आओर मिथक रामायण स संबंधित अछि। एकरऽ अनुसार सीता के खोज में जाय वाला हनुमान के बप्पिरियन थेयम के रूप में चित्रित करलऽ गेलऽ छै । सीता के नै पाबि बप्पीरियान बड़का-बड़का गाछ पर चढ़ि क’ अपन नजरि दूर-दूर धरि पठा दैत छल। एहि कारणेँ तेयम नारियलक गाछ पर चढ़ैत छथि । सीता के नै मिलला के तामस में बप्पीरियान नारियल के गाछ पर लात मारैत छै आ गाछ में सब नारियल खसा दैत छैथ।
## संस्कार सभ
थेयम प्रस्तुति मे एकटा महत्वपूर्ण संस्कार अछि जे बप्पीरियान थेयम नारियल के गाछ पर चढ़ि क गाछ के लात मारि क सब नारियल खसा क हिला दैत अछि | एहि समारोह के दौरान कलाकार के नारियल के गाछ स खसि क गंभीर रूप स घायल होयब आम बात अछि। ई थेयम केरल के वन्नान समुदाय द्वारा कयल जाइत अछि |बप्पीरियाँ थेयम के कथा केरल में हिन्दू-इस्लामी धार्मिक सौहार्द के उदाहरण अछि ।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ
*
करियावर

**करियावर** 1948 के भारतीय गुजराती फ़िल्म छी जे चतुर्भुज दोषी द्वारा लिखित आ निर्देशित अछि। एकर निर्माण सागर मूवीटोन के बैनर तले चिमनलाल देसाई केने छलाह । ई शैदाक कथा पर आधारित छल जे स्वयं एकटा स्टेपवेलक लोककथा पर आधारित छल । साउंडट्रैक के रचना अजीत मर्चेंट केने छलाह। 
## भूखंड
कोनो गाम मे एकटा चुनौती छल जे जहरीला कोबरा के आवास वाला घैल मे जे कियो हाथ बढ़बैत अछि ओकरा मंदिर मे मूर्ति स्थापित करबाक सौभाग्य भेटतैक । एकटा गामक लड़की राजू चुनौती स्वीकार करैत छथि आ सफल भ' जाइत छथि । कोबरा राजू के साथ बंधन बनाबै छै आरू ओकरऽ इच्छा भी पूरा करै छै कि जबे जरूरत पड़ै छै, वू ओकरऽ रक्षा करतै । जिप्सी बलम वंजारा के बेटा माधव के राजू के प्रेम भ जाय छै जबकि वंजारा के दत्तक बेटी चंपा के प्रेम राजू के कुत्सित पड़ोसी वीरा स॑ होय जाय छै जे माधव के प्रति ईर्ष्या के पनाह दै छै । माधव राजूक नृत्य प्रस्तुति देखय गेल काल कोबरा काटि लेलक । राजू पहिने सँ देल गेल इच्छाक प्रयोग करैत अछि तेँ कोबरा अपन जहर वापस ल' लैत अछि, ई शर्त लगा दैत अछि जे गाम मे एकटा सीढ़ी-कुआँ खोदब आवश्यक अछि । एम्हर राजू आ माधवक विवाह भ' जाइत छैक । प्रतिशोध के तलाश में वीरा गलत जगह देखाबै छै कि स्टेपवेल खोदना छै जेकरऽ परिणामस्वरूप एक सूखा इनार होय जाय छै । रौदीसँ ग्रस्त गाममे वीरा हेरफेर कए स्टेपवेलमे पानि उठेबाक लेल राजू आ माधवक नवविवाहित दंपतिकेँ शामिल कए बलिदानक भूत भगाबय के मांग करैत छथि । चंपा वीरासँ विवाह करबाक निर्णय लैत अछि संगहि अपनाकेँ बलिदान करबाक लेल सेहो तैयार भ' जाइत अछि । अंततः चंपा आ वीरा के बलिदान के परिणामस्वरूप इनार के पानि चमत्कारिक रूप स बढ़ैत अछि, जाहि स गाम के समस्या के समाधान भ जाइत अछि।

## कलाकार
*दीना सांघवी
*राजू के रूप में धूलिया
*शोभा
*मूलचंद खिचड़ी
*मनहर देसाई
*छनालाल
*उर्मिला
*कुसुम ठाकुर 
*कमलाकांत 
*श्यामाबाई 
*नरेंद्र देसाई

## फिलिम के निर्माण सभ
फिल्म केरऽ कहानी शैदा केरऽ उपन्यास वंजरी वाव प॑ आधारित छेलै जे एक लोककथा प॑ आधारित छेलै । श्वेत-श्याम फिल्म केरऽ निर्माण सागर मूवीटोन के बैनर के तहत चिमनलाल देसाई न॑ करलकै जबकि पटकथा, संवाद आरू निर्देशन चतुर्भुज दोषी न॑ करलकै । एहि मे ग्रामीण, लोककथा, पौराणिक कथाक विशेषता अछि । फिल्म केरऽ प्रेम कहानी जटिल छै आरू एकरा म॑ स्पष्ट यौन अंडरटोन के साथ अनेक प्रतीकात्मक संकेत छै । ई दीना संघवी केरऽ पहिलऽ फिल्म लेली जानलऽ जाय छै जेकरा दीना पाठक के नाम स॑ भी जानलऽ जाय छै ।
## साउंडट्रैक
संगीत अजीत मर्चेंट केने छलाह जखन कि गीत चैतन्य आ नंदकुमार पाठक लिखने छलाह ।
सब गीत चैतन्य, नंदकुमार पाठक द्वारा लिखल गेल अछि।; सब संगीत अजीत मर्चेंट केने छथि।

## इन्हें भी देखें
* गुजराती फिल्मों की सूची

## सन्दर्भ

## External links
*
थलप्पोली

**थलप्पोली** भारत के केरल के हिन्दू मंदिर में व्रत के रूप में करल जाय वाला संस्कार समारोह छेकै । वर-वधू के विवाह भवन में आ विशेष अतिथि के सार्वजनिक आयोजन में पहुंचेबाक लेल सेहो एकर प्रदर्शन कयल जाइत अछि ।
## संस्कार
थलप्पोली भारत के केरल के हिन्दू मंदिर में व्रत के रूप में करल जाय वाला संस्कार समारोह छेकै । नहा क सुंदर पारंपरिक कपड़ा आ केरल के आभूषण में सजल महिला सब, मुख्य रूप स लड़की सब, हाथ में ताजा धान, फूल, चावल, नारियल (सामान्यतः दू टुकड़ा में टूटल), जलायल दीपक स भरल थलम (धातु के थाली) ल क लाइन में लागि जाइत छथि आ कुरवा (ध्वनि के पारंपरिक रूप), चिल्लाहट आ वाद्ययंत्र बजबैत मंदिर के चारू कात घुमैत छथि। 

भगवती (भद्रकाली) के मंदिर में नियमित रूप स एकर अभ्यास होइत छल। केरल भर के कई हिन्दू मंदिरों में थलप्पोली महोत्सव मनाया जाता है। कुछ उल्लेखनीय मंदिरऽ म॑ कोडुंगल्लूर भगवती मंदिर, पट्टूपुराकल भगवती मंदिर, चेंगनूर महादेव मंदिर, कुमारी लड़की सिनी द्वारा करलऽ जाय वाला थलप्पोली अट्टुकल मंदिर म॑ एगो महत्वपूर्ण समारोह छै।  पिल्लेरु थलप्पोली, बच्चा सब द्वारा थलप्पोली गुरुवायुर मंदिर में कयल जाइत अछि। चवरा केरऽ कोट्टनकुलंगारा देवी मंदिर म॑ एगो विशेष संस्कार छै, जेकरा म॑ पुरुष महिला के रूप म॑ सज-धज क॑ थलाप्पोली करै छै ।
## मूल
केरल हिन्दू संस्कृति में अष्ट मंगल्य (आठ धन्य तत्व) - दर्पण, दीप, जल स भरल पात्र, नव वस्त्र, अक्षथम (चाउर आ धान के संयोजन), सोना, लड़की, आ कुरव (सुख के सूचक ध्वनि) के देखब शुभ मानल जाइत अछि। मानलऽ जाय छै कि एकरऽ सरलीकृत रूप तलाप्पोली म॑ बदली गेलऽ छेलै । एकटा आओर तर्क अछि जे ‘थलाप्पोली’ बौद्ध आ जैन धर्म सँ संबंधित अछि जे केरल मे विद्यमान छल । गैर संस्कार आब थलापोली सेहो वर-वधू के विवाह हॉल में आ विशेष अतिथि के सार्वजनिक आयोजन में पहुंचेबाक लेल कयल जाइत अछि।
## गैर संस्कार
आब थलापोली सेहो वर-वधू के विवाह हॉल में आ विशेष अतिथि के सार्वजनिक आयोजन में पहुंचेबाक लेल कयल जाइत अछि।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ
आर्य पूनकानी

**आर्य पूनकानी**, जेकरा आर्यक्करकणी के नाम स॑ भी जानलऽ जाय छै, भारत केरऽ केरल केरऽ उत्तर मालाबार क्षेत्र म॑ पूजलऽ जाय वाला एक महिला देवता छेकै । आर्य पूनकनी आर्य पूनकनी थेयम के रूप में पूजल जाइत अछि आ कयल जाइत अछि | आर्य पूनकनी के थेयम के साथ बप्पीरियां थेयम भी तीर्थ में करलऽ जाय छै ।

## कल्पित कथा
मिथक के अनुसार आर्य पूनकनी के जन्म आर्यपट्टर आरू आर्यपट्टाथी के बेटी के रूप में भेलऽ छेलै । जेना-जेना पैघ होइत गेलीह, ओ आभूषण आ गहना के प्रति जुनूनी भ' गेलीह।

आर्य पूनकनी आ ओकर भाइ, जे ओकर विवाहक लेल मोतीक खोज मे यात्रा करैत छल, एकटा तूफान मे फँसि गेल आ जहाज डूबला सँ अलग भ' गेलै। ओ सभ ध्वस्त जहाजक मलबा पकड़ि लेलक आ सात दिन समुद्र मे रहल आ आठम दिन सभ किनार पर आबि गेल। किनार पर पहुँचला पर एक दोसरा स अलग भ गेल।

समुद्र सँ चिंतित आर्य पूनकनी समुद्र मे छोट नाव मे बैसल बप्पीरियान नामक मुस्लिम नाविक देखैत छथि । पहिने तऽ आर्य पूनकनी के मदद के आह्वान के अनदेखी करै छै, लेकिन वू ओकरा अपनऽ जादुई कौशल स॑ आश्चर्यचकित करी दै छै आरू बप्पीरियान क॑ अपनऽ भाई सिनी क॑ हड़बड़ाबै लेली अपनऽ साथ ल॑ जाय छै । अंततः वेंमालटिंकर मे ओकर भाइ सभ भेटैत छैक, मुदा ओ सभ ओकरा संग जेबाक लेल तैयार नहि छलैक आ ओतहि बसबाक निर्णय लेलक। तखन आर्य पूनकनी आ बप्पीरियान यात्रा जारी रखैत अछि आ उत्तर मालाबार तट पर कूरन पहाड़ी पर पहुँचैत अछि । ओतय ई सब थलीपरम्बा कैठाकील मंदिर में समाहित छैथ। थलीपरम्बा केरऽ तीर्थ के बाद पूरा उत्तर मालाबार क्षेत्र में बनलऽ बहुत सारा अन्य तीर्थ ।
## थेयम्
आर्यकरकन्नी बहुत सुन्दर चेहरा कला आ धीमा गति वाला थेयम अछि । अन्य अधिकांश थेयम जे बिना कोनो जूता के प्रस्तुति दैत छथि, ओकर विपरीत आर्य पूनकनी थेयम लकड़ी स बनल पारंपरिक जूता पहिरने देखाइत छथि। बप्पीरियां नाविक, थेयम के रूप में भी करलऽ जाय छै, जहां स॑ आर्य पूनकनी थेयम करलऽ जाय छै । मुस्लिम मानलऽ जाय वाला बप्पीरियान आरू हिन्दू देवी आर्य पूनकनी के मिथक केरल म॑ हिन्दू-इस्लामी धार्मिक सामंजस्य के उदाहरण छेकै ।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ
वसूरीमाला

**वसूरीमाला** केरल के बहुत भाग आ कर्नाटक के कोडगु क्षेत्र में पूजल जाय वाला महिला देवता छै । भद्रकाली या शिव मंदिर में उपदेवता (उपदेवता) के रूप में पूजल जाइत छथि । वसूरीमाला एकटा एहन देवता मानल जाइत अछि जे चेचक, चेचक, आ खसरा सन संक्रामक रोग के रोकैत अछि । उत्तर केरल में वसूरीमाला के पूजा आ वसूरीमाला थेयम के रूप में कयल जाइत अछि । मिथक के अनुसार डारिकन नामक असुर के पत्नी मनोदरी के बाद में वसूरीमाला के नाम राखल गेल छल । 

## शब्द-साधन
वसूरी चेचक रोग केरऽ मलयालम शब्द छेकै । वासूरिमाला केरऽ शाब्दिक अर्थ होय छै चेचक केरऽ पुस्टल केरऽ श्रृंखला ।
## पृष्ठभूमि
प्राचीन काल मे ई मानल जाइत छल जे रोग भगवानक क्रोध सँ होइत अछि । तेँ रोग बोनिहार देवता आ चिकित्सा करयवला देवताक पूजा करैत छलाह । वासूरीमाला चेचक, चेचक, खसरा आदि संक्रामक रोगक देवता मानल जाइत अछि । केरल केरऽ मंदिरऽ म॑ वसूरीमाला क॑ उपदेवता के रूप म॑ पूजलऽ जाय छै जेकरा म॑ कोडुंगल्लूर भगवती मंदिर, वलियाकुलंगारा देवी मंदिर, महादेविकाड, श्री पोरकिली कवू, आरू वसूरीमाला देवी मंदिर, मावेलिकरा शामिल छै।
## कल्पित कथा
### दरिकन के पत्नी
भारतीय पौराणिक कथा मे भद्रकाली के कथा बहुत प्रमुख अछि, आ देवी भद्रकाली के पूरा भारत में पूजल जाइत अछि । मार्कण्डेय पुराण के अनुसार डारिकन (दारुकन के वर्तनी सेहो) नामक एकटा असुर छल आ भगवान शिव के तेसर आँखि सँ देवी भद्रकाली प्रकट भेलीह जे हुनका युद्ध मे मारि देलनि। केरल लोककथा सँ वसूरीमालाक कथाक उल्लेख कोट्टराथिल संकुन्नी द्वारा लिखल गेल ऐथिह्यामाला मे भेटैत अछि । भद्रकाली आरू दरिकन के बीच युद्ध के दौरान जबे भद्रकाली के साथ युद्ध में दरिकन के मृत्यु होय के लगभग निश्चित छेलै, तबे दरिकन के पत्नी मनोदरी कैलास के पास पहुँची क॑ भगवान शिव के प्रसन्न करै लेली तीव्र तपस्या शुरू करी देलकै । ओकर आराधना सँ संतुष्ट शिव अपन देह सँ पसीना पोछि ओकरा देलखिन आ आशीर्वाद देलखिन आ कहलखिन जे जँ लोकक शरीर पर छिड़काव करब त' ओकरा सब किछु द' देतैक। मनोदरी देखलक जे युद्ध जीतय वाली भद्रकाली पतिक माथ ल' क' आबि रहल छलीह. तामस पर ओ ओहि पसीना सँ तर-बतर पानि भद्रकालीक देह पर छिड़कि देलनि, आ परिणामस्वरूप भद्रकालीक देह पर चेचक आबि गेलनि। भद्रकाली मनोदारी के आँखि मे छेद क' हुनकर नाम वासूरीमाला रखलनि आ हुनका अपन संगी बना लेलनि। 
### आन लोक सभ
एकटा आओर मिथक कहैत अछि जे वसूरीमाला शिव चेतना स उत्पन्न भेल छल जखन भगवान शिव कए चेचक भ गेल छल । वसूरीमाला क॑ दरिका केरऽ वध म॑ कुरुम्बा (भद्रकाली) केरऽ अनुयायी के रूप म॑ भी देखलऽ जाब॑ सकै छै ।
## वसूरीमाला थेयम
वसूरीमाला थेयम् वसूरीमाला थेयम उत्तर केरल केरऽ मंदिरऽ म॑ करलऽ जाय वाला एक थेयम छेकै । जखन चेचक केरऽ महामारी शुरू होय गेलै त॑ ई मानलऽ जाय छै कि लोगऽ न॑ ई बीमारी स॑ छुटकारा पाबै लेली चेचक केरऽ पूजा थेयम के रूप म॑ करना शुरू करी देलकै । आब ई थेयम रोगक इलाज लेल कयल जा रहल अछि ।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

श्रेणी:लोक संस्कृति
श्रेणी:मलयालम
श्रेणी:हिन्दू देवियाँ
पूमरुथन थेय्यम

**पूमरुथन थेयम** भारत के केरल के उत्तर मालाबार क्षेत्र में लोकप्रिय एक हिन्दू देवता है | ई थेयम क्षेत्रीय हिन्दू देवी पूमला भगवती के तीर्थ में करलऽ जाय छै । पूमला आ पूमरुथन मुख्यतः थिय्या समुदाय द्वारा पूजल जाइत अछि | ई थेयम केरऽ मुख्य मंदिर कन्नूर आरू कासरगोड जिला में फैललऽ छै । 
## कल्पित कथा
मिथक के अनुसार पूमला देवी अपन मित्र सब के संग स्वर्गीय उद्यान के आनंद ल रहल छलीह । फूल तोड़य चाहैत छलीह, मुदा गाछीक दिव्य पहरेदार सभ एकरा रोकि देलनि। पूमला गार्ड में से एक के मदद मँगलकै, जे शिव मूल के छेलै, आरो एक फूललोॅ फूल के भीतर, हवा के रूप में आराम करी रहलोॅ छेलै। देवी हुनका अपन उपनाम 'पूमरूथा' (मलयालम मे 'पू' केर अर्थ फूल आ 'मरुथन' केर अर्थ होइत अछि हवा) सँ बजबैत छलीह। ओ पूमलाक मदति केलक आ बाद मे ओकर भाई-बहिनक मित्र बनि गेल। तखन पूमला आ पूमरुथन मालनाद देखय लेल धरती पर आबि गेलाह। 

आर्य राजकुमारी आर्यपूंकनी जे देवता पूमला के भूत सवार छल, पूमरुथन के संग विश्वकर्मा द्वारा बनाओल गेल एकटा विशाल लकड़ी के जहाज में यात्रा केलक। मलानाडु के तरफ जाय वाला जहाज चेरुवथुर के ओरियारा मुहाना के पास पहुँची गेलै। मिथक के कहनाय छै कि उड़ियारा मंदिर के देवता विष्णुमूर्ति पूमला आरू पूमरुथन के कोमल नारियल के पानी द॑ क॑ स्वागत करलकै । मानल जाइत अछि जे पूमला आ पूमरुथन तखन कासरगोड जिलाक उड़ियारा मे स्थापित अछि । 

एकटा आओर मिथक कहैत अछि, पूमला आ पूमरुथन एझिमाला के कुरुवंथटा पर उतरि गेल आ देहात के सुंदरता में फंसल, ओ अपन पैतृक भूमि पर वापस जेबा सं बचल आ ओतहि रहबाक निर्णय लेलक। अतः कुरुवंतथ आ रमन्थली केरल केरऽ पहिलऽ पूमला आरू पूमरुथन तीर्थ भी मानलऽ जाय छै।

## पूजा

पूमला आ पूमरुथन के पूजा मुख्य रूप स उत्तरी मालाबार के थिया समुदाय द्वारा कयल जाइत अछि । पूमरुथन पूमला तीर्थ में थेयम के तरह करलऽ जाय छै । मुदा पूमला भगवती मे तेयम रूप नहि होइत छैक ।
## थेयम

पूमरुथन थेयम के लेल विशेष फेस आर्ट आ बॉडी आर्ट अछि । थेयम कारी मोंछ आ मुँह पर दाढ़ी सन वेशभूषा सेहो पहिरने छथि । माथ पर एकटा पैघ लकड़ीक मुकुट सन अलंकार होइत छैक, जकरा मुड़ीक नाम सँ जानल जाइत छैक । राति मे थेयम प्रस्तुति जे वेलाटम के नाम सँ जानल जाइत अछि ओहि मे छोट मुड़ी आ दिन थेयम मे पैघ मुड़ी होइत अछि।

थेयम दुनू हाथ मे तलवार आ लकड़ीक ढाल धारण कएने छथि । पूमरुथन केरऽ संस्कारात्मक नृत्य के साथ ढाल घुमाबै आरू तलवार झूलै के जीवंत गति भी होय छै । वेशभूषा, फेस आर्ट आरू बॉडी आर्ट के लेलऽ जे भी सामग्री के प्रयोग करलऽ जाय छै, वू प्राकृतिक पदार्थऽ स॑ होय छै । तेयम प्रदर्शन करैत काल वल्याकर (मंदिर सँ जुड़ल संस्कार सहायक) आ एतय तक कि देखनिहार केँ ढाल सँ खटखटबैत छलाह। वल्याकर लोकनि थेयम सँ मारि खाय लेल आ थेयम केँ उत्तेजित करबाक लेल चिचियाइत चारू कात जमा भ' जाइत छलाह।

## बाह्य जडीसभ

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

श्रेणी:संस्कार नृत्य
श्रेणी:केरल के नृत्य 
श्रेणी:क्षेत्रीय हिन्दू देवता