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घटोत्कच

**घटोत्कच** भीम आ हिडिम्बाक पुत्र छल आ बहुत बलशाली छल। ओ महाभारतके प्रमुख पात्रसभमे सँ एक छल।

## घटोत्कचक जन्म

लाक्षागृह के दहन के पश्चात सुरंगके रास्तासँ लाक्षागृहसँ निकलि के पाण्डव अपन माताके साथ वनके भितर चलि गेल। अनेकौं कोस चलैके कारण भीमसेनक छोडि के शेष लोक थकानसँ बेहाल भ गेल आ एक वट वृक्षके नीचा सुति गेल। माता कुन्ती प्याससँ व्याकुल छल एहीलेल भीमसेन कोनो जलाशय या सरोवरक खोजमे चलि गेल। एक जलाशय दृष्टिगत होए पर ओ पहिने स्वयम् जल पिलक आ माता तथा भाइसभक जल पिलावे के लेल लौट कर उनकर नजदिक गेल। ओ सभ थकान के कारण गहिर निद्रामे निमग्न भ चुकल छल अतः भीम ओही पर पहरा दै लगल।

ओही वनमे हिडिम्ब नाम के एक भयानक असुरक निवास छल। मानवसभक गन्ध मिलै पर ओ पाण्डवसभक पकैड लैके लेल अपन बहन हिडिम्बाक भेजलक ताकि ओ उनका अपन आहार बनाके अपन क्षुधा पूर्ति करि सके। ओही ठाम पर पहुँचला पर हिडिम्बा भीमसेनके पहरा दैत देखलक आ उनकर सुन्दर मुखारविन्द तथा बलिष्ठ शरीरके देखके उनका पर आसक्त भ गेल। ओ अपन राक्षसी मायासँ एक अपूर्व लावण्मयी सुन्दरीक रूप बना लेलक आ भीमसेनके नजदिक पहुँचल। भीमसेन उनकासँ पूछलक, "हे सुन्दरी! अहाँ के छी आ रात्रिमे ई भयानक वनमे अकेले किया घूम रहल छी?" भीम के प्रश्न के उत्तरमे हिडिम्बा कहलक, "हे नरश्रेष्ठ! हम हिडिम्बा नामक राक्षसी छी। हमर भाए हमरा अहाँसभके पकडिके लावे के लेल भेजने अछी मुद्दा हमर हृदय अहाँ पर आसक्त भ गेल  अछी तथा हम अहाँके अपन पति के रूपमे प्राप्त करैके लेल चाहै छी। हमर भाए हिडिम्ब बहुत दुष्ट आ क्रूर अछी किन्तु हम एतेक सामर्थ्य रखने छी कि अहाँके ओकर चंगुलसँ बचाके सुरक्षित स्थान धरि पहुँचा सकै छी।"

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
हिडिम्बा

महाभारत कालमे जखन पाण्डवसभ बनवासमे छल आ ओकरसभक घर (लाक्षागृह) जराए देल गेल तँ विदुरक परामर्श पर पाण्डवसभ ओहि ठामसँ भागि एक दोसर वनमे चलि गेल, जतय पीयर आँखि वाला हिडिम्बा राक्षस अपन बहीन हिडिम्बीक सङ्ग रहैत छल। एक दिन हिडिम्बा अपन बहीन हिडिम्बीकेँ वनमे भोजनक खोज करवाक लेल भेजलक मुदा ओहि ठाम हिडिम्बी पाँच पाण्डवसभ सहित हुनकर माता कुन्तीकेँ देखलक। ई राक्षसी भीमके देखते हुनकासँ प्रेम करऽ लागल जहि कारण ओ ओकरासभकेँ नै मारलक। ई देख हिडिम्बाके बहुत खराब लगल आ ओ क्रोधित भऽ पाण्डवसभ पर हमला करि देलक मुदा युद्धमे भीम हिडिम्बाकेँ मारि देलक आ फेर ओतय जङ्गलमे कुन्तीक आज्ञासँ हिडिम्बी आ भीम दुनू गोटेकेँ विवाह भेल। ई दुनूकें घटोत्कच नामक पुत्र भेल।

## विस्तृत कथा
लाक्षागृहक दहनक पश्चात सुरङ्गक बाटसँ लाक्षागृहसँ निकलि पाण्डव अपन माताक सङ्ग वनकेँ भीतर चलि गेल। अनेकन कोस चलवाक कारण भीमसेनकेँ छोड़ि शेष लोकसभ थकानसँ बेहाल भऽ गेल आ एक वट वृक्षक नीचा सुति गेल। माता कुन्ती प्याससँ व्याकुल छल एहि लेल भीमसेन कोनो जलाशय या सरोवरक खोजमे आगा बढल। एक जलाशय दृष्टिगत होए पर ओ पहिने स्वयम् जल ग्रहण केलक आ माता तथा भाएसभकेँ जल पियाबऽक लेल आपस आबि गेल। ओ सभ थकानक कारण गहीर निन्द्रामे निमग्न भऽ चुकल छल अतः भीम ओहि स्थान पर पहरा केनाए आरम्भ केलक।

ओहि वनमे हिडिम्ब नामक एक भयानक असुरक निवास छल। मानवसभक गन्ध मिलै पर ओ पाण्डवसभक पकैड लैके लेल अपन बहन हिडिम्बाक भेजलक ताकि ओ उनका अपन आहार बनाके अपन क्षुधा पूर्ति करि सके। ओही ठाम पर पहुँचला पर हिडिम्बा भीमसेनके पहरा दैत देखलक आ उनकर सुन्दर मुखारविन्द तथा बलिष्ठ शरीरके देखके उनका पर आसक्त भ गेल। ओ अपन राक्षसी मायासँ एक अपूर्व लावण्मयी सुन्दरीक रूप बना लेलक आ भीमसेनके नजदिक पहुँचल। भीमसेन उनकासँ पूछलक, "हे सुन्दरी! अहाँ के छी आ रात्रिमे ई भयानक वनमे अकेले किया घूम रहल छी?" भीम के प्रश्न के उत्तरमे हिडिम्बा कहलक, "हे नरश्रेष्ठ! हम हिडिम्बा नामक राक्षसी छी। हमर भाई हमरा अहाँसभके पकडिके लावे के लेल भेजने अछी मुद्दा हमर हृदय अहाँ पर आसक्त भ गेल अछी तथा हम अहाँके अपन पति के रूपमे प्राप्त करैके लेल चाहै छी। हमर भाई हिडिम्ब बहुत दुष्ट आ क्रूर अछी किन्तु हम एतेक सामर्थ्य रखने छी कि अहाँके ओकर चंगुलसँ बचाके सुरक्षित स्थान धरि पहुँचा सकै छी।"

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
श्रेणी:महाभारतक राक्षससभ
एकलव्य

**एकलव्य** महाभारतक एक पात्र छी। ओ हिरण्य धनु नामक निषादक पुत्र छल। एकलव्य अप्रतिम लगनक सङ्ग स्वयम् सीखल धनुर्विद्या आ गुरुभक्तिक लेल जानल जाएत अछि। पिताक मृत्यु भेलाक बाद ओ श्रृङ्गबेर राज्यक शासक बनल। अमात्य परिषदक मन्त्रणासँ ओ नै मात्र अपन राज्यक सञ्चालन केनए छल अपितु निषाद भीलक एक सशक्त सेना आ नौसेना गठित करि अपन राज्यक सीमा विस्तार केनए छल।

महाभारतमे वर्णित कथाके अनुसार एकलव्य धनुर्विद्या सीखैके उद्देश्यसँ द्रोणाचार्यके आश्रममे आएल मुद्दा निषादपुत्र होए के कारण द्रोणाचार्य उनका अपन शिष्य बनावै लेल स्वीकार नै केलक। निराश भ , एकलव्य वनमे चलि गेल। ओ द्रोणाचार्यक एक मूर्ति बनौलक आ ओ मूर्तिक गुरु मानि के धनुर्विद्याक अभ्यास करै लगल। एकाग्रचित्तसँ साधना करैत अल्पकालमे ही ओ धनु्र्विद्यामे अत्यन्त निपुण भ गेल। एक दिन पाण्डव तथा कौरव राजकुमार गुरु द्रोण के साथ आखेट के लेल ओही वनमे गेल जतय पर एकलव्य आश्रम बना के धनुर्विद्याक अभ्यास करि रहल छल। राजकुमारसभक कुत्ता भटैक के एकलव्य के आश्रममे पहुँच गेल। एकलव्य के देख ओ भौंके लगल। कुत्ताके भौंके सँ एकलव्यक साधनामे बाधा पडि रहल छल अतः ओ अपन वाणसँ कुत्ताके मुँह बन्द करि देलक।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
नकुल

**नकुल** महान हिन्दू काव्य महाभारतमे पाँच पाण्डवसभमे सँ एक छल। नकुल आ सहदेव, दुनु माता माद्री के असमान जुडवा पुत्र छल, जेकर जन्म दैवीय चिकित्सकसभ अश्विन के वरदान स्वरूप भेल छल, जे स्वयम् सेहो समान जुडवा बन्धु छल।

नकुलक अर्थ अछी, परम विद्वता। महाभारतमे नकुलक चित्रण एक बहुत ही रूपवान, प्रेम युक्त आ बहुत सुन्दर व्यक्तिके रूपमे कएल गेल अछी। अपन सुन्दरता के कारण नकुलक तुलना काम आ प्रेम के देवता, "कामदेव" सँ कएल गेल अछी। पाण्डवसभके अन्तिम आ तेरहम् वर्ष के अज्ञातवासमे नकुल अपन रूपके कौरवसभसँ छिपावै के लेल अपन शरीर पर धूल लेप छिपौलक। श्रीकृष्ण द्वारा नरकासुरक वध करै के पश्चात नकुल द्वारा घुड प्रजनन आ प्रशिक्षणमे निपुण होए के महाभारतमे अभिलेखाकरण अछी। ओ एक योग्य पशु शल्य चिकित्सक छल, जेकरा घुड चिकित्सामे महारथ प्राप्त छल। अज्ञातवासके समयमे नकुल भेष बदलि आ अरिष्ठनेमि नाम के छद्मनामसँ महाराज विराटक राजधानी उपपलव्यक घुडशालामे शाही घोडासभक देखभाल करै वाला सेवकके रूपमे रहल छल। ओ अपन तलवारबाजी आ घुडसवारी के कलाके लेल सेहो विख्यात छल। अनुश्रुति के अनुसार, ओ बारिशमे बिना जलके छुए घुडसवारी करि सकैत छल।

नकुलक विवाह द्रौपदी के अतिरिक्त जरासन्धक पुत्रीसँ सेहो भेल छल।

नकुल नामक अर्थ होएत अछी जे प्रेमसँ परिपूर्ण होए आ ई नामक  पुरुषके नौ विशेषतासभ अछी:
बुद्धिमत्ता, सकेन्द्रित, परिश्रमी, रूपवान, स्वास्थ्य, आकर्षकता, सफलता, आदर आ  शर्त रहित प्रेम।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
द्रोणाचार्य

**द्रोणाचार्य** ऋषि भारद्वाज ऋषि तथा घृतार्ची नामक अप्सराक पुत्र तथा धर्नुविद्यामे  निपुण परशुरामक शिष्य छल। कुरू प्रदेशमे  पाण्डुक पाँच पुत्रसभ तथा धृतराष्ट्रक सय पुत्रसभक ओ गुरु छल । महाभारत युद्धका समय  कौरव पक्षक सेनापति छल । गुरु द्रोणाचार्यका अन्य शिष्सभमे  एकलव्यक नाम उल्लेखनीय अछि।  गुरुदक्षिणामे  अपन अंगूठा  द्रोणाचार्यके  देने छल । कौरव आ पाण्डव द्रोणाचार्यक आश्रममे  हि  अस्त्र आ शस्त्रक शिक्षा पावने छल । अर्जुन द्रोणाचार्यका प्रि'गु'क अर्थ छी- अन्धकार एवम  'रु'को अर्थ छी- प्रकाश। 'गिरति अज्ञान इति गुरूः' अर्थात् अज्ञानके  हटा ज्ञान प्रदान करैवालाके   गुरू कहैत अछि। ई प्रकार गुरू नै यथार्थ ब्रह्म छी। ई शिष्य छल । ओ अर्जुनके  विश्वक सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर बनैवल  चाहैत छल ।

महाभारतक कथाक अनुसार द्रोण (दोने)सँ उत्पन्न भेल  कारण हुनकर नाम द्रोणाचार्य पडल । अपन पिताक आश्रममे  नै रहल होवाक ओ चार वेदसभ तथा अस्त्र-शस्त्रसभक ज्ञानमे  पारन्गत भऽ गेल । द्रोणक साथ प्रषत् नामक राजाक पुत्र द्रूपद सेहो शिक्षा प्राप्त करैत छल  तथा दुनु प्रगाढ मैत्री भेल । ओहि दिनसभ परशुराम अपन समस्त सम्पत्तिके  ब्राह्मणसभमे  दान करने महेन्द्राचल पर्वतमे  तपेर छल । एक बेर द्रोण तिनकर नजीक पुगल  आ ओसँग दान दैल  अनुरोध केलक। एहिमे परशुराम बोलक, "वत्स! अह विलम्बसँ आएल छी , हम  त अपन  सब कुछ पहिलासँ हि ब्राह्मणसभके  दानमे  दऽ चुकल छी । अब हमर नजीक केवल अस्त्र-शस्त्र नै शेष बचल अछि ।
## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ
## एहो सभ देखी
श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
अभिमन्यु

**अभिमन्यु** हिन्दू धर्मग्रन्थ महाभारतक एक महत्त्वपूर्ण पात्र छी तथा पूरु कुलक राजा आ पञ्च पाण्डवसभमे सँ अर्जुन तथा शुभद्राक पुत्र छल । ओ भगवान कृष्णक भानिज छल जे मत्स्य वंशक राजकुमारी कन्या उत्तरासँ विवाह केनए छल । महाभारत अनुसार हुनका कौरबसभ छलद्वारा कारुणिक अन्त कएल गेल बताएल गेल अछि । ओ एक साहसिक योद्धा छल जे चक्रव्यूह भेदन करै लेल स्वयं चलि गेल छल ।

## उत्पति
अभिमन्यु हिन्दू धार्मिक ग्रन्थ महाभारतक नायक अर्जुन आ सुभद्राक (बलराम आ कृष्णक बहिन) पुत्र छल । अभिमन्युकें चन्द्र देवताक पुत्र सेहो मानल जाइत अछि । धारणा अछि की समस्त देवतासभद्वारा अपन पुत्रसभक अवतारक रूपमे धरती पर भेजने छल मुदा चन्द्रदेव कहलक की ओ अपन पुत्र वियोग सहन नै करि सकल अतः हुनकर पुत्रकें मानव योनीमे मात्र सोलह वर्षक आयु देल जाए ।

## वाल्यकाल आ विवाह
अभिमन्युक बाल्यकाल अपन नानी गाम द्वारका धाममे बितेने छल । हुनकर विवाह महाराज विराट जे मत्स्य वंशक छल ओकर पुत्री उत्तरासँ भेल । अभिमन्युक पुत्र परीक्षित, जकर जन्म अभिमन्युक मृत्योपरान्त भेल । परीक्षित कुरुवंशक एकमात्र जीवित सदस्य पुरुष भेलाक कारण भयङ्कर युद्ध समाप्ति पश्चात पाण्डव वंशकें आगा बढेने छल ।

## योद्धा
अभिमन्यु एक असाधारण योद्धा छल । ओ कौरव पक्षक व्यूह रचना, जकरा चक्रव्यूह कहल जाइत छल । अभिमन्यु चक्रव्यूहकें सातमे सँ छह द्वार भेद देनए छल । कथानुसार अभिमन्यु अपन माताक कोखमे रहैत समय अर्जुनक मुख सँ चक्रव्यूह भेदन कऽ रहस्य जानि लेनए छल । मुदा सुभद्राकें बीचमे निद्रामग्न होमए सँ ओ व्यूहसँ बाहर एबाक विधि नै सुनि सकल । अभिमन्युक म्रृत्युक कारण जयद्रथ छल जे अन्य पाण्डवसभकें व्यूहमे प्रवेश करै सँ रोकि देनए छल । समभवतः एकरे लाभ उठाए व्यूहक अन्तिम चरणमे कौरव पक्षक सम्पूर्ण महारथी युद्ध कऽ मापदण्डकें भुलाए ओ बालक पर चढ़ाई करि देलक, जाहि कारण ओ वीरगति प्राप्त केलक । अभिमन्युक मृत्यु पश्चात अर्जुन जयद्रथके वधक सपथ लेनए छल ।

## प्रतिज्ञा
अभिमन्युक मृत्युक जानकारी सुनलाक बाद, अर्जुन सूर्यास्तक दोसर दिन जयद्रथकें मारवाक प्रतिज्ञा लेनए छल आ एना करैमे असफल रहैक कारण, आत्म-बलिदानद्वारा तुरन्त आत्महत्या करवाक निश्चय केलक । युद्धक चौदहम दिन, अर्जुन कौरव सेनाकें तबाह करि देलक आ दिनक अन्तमे जयद्रथके शिर काटि देलक ।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
पाण्डव

**पाण्डव** हिन्दु धर्म ग्रन्थ महाभारतक मुख्य पात्रसभ छी। पाण्डवसभ पाँच भाए छल - युधिष्ठिर, भीमसेन, अर्जुन, नकुल तथा सहदेव।

## परिवार
पाण्डवसभक पिताक नाम पाण्डु छल। ओ एक प्रतपी यदुवंशी राजा छल। पाण्डुकें दुई पत्नी छल- कुन्ती तथा माद्री। युधिष्ठिर, भीम तथा अर्जुनक माता कुन्ती छल आ नकुल तथा सहदेव माद्रीक पुत्र छल।

## जन्म कथा
एक बेर राजा पाण्डु अपन दुनू पत्नी कुन्ती तथा माद्री संगे शिकार करैक लेल जङ्गल गेल छल। ओतय ओ सभ मृगक जोडी मैथुनरत देखलक। पाण्डु तुरन्ते अपन बाणसँ ओ मृगकें घाइल करि देलक। तखन ओ मृग पाण्डुकें श्राप देलक - राजन! अहाँ जका क्रूर पुरुष ई संसारमे कियो नै भ सकैत अछि। अहाँ हमरा मैथुनक समय बाण दागने छी अतः जब कहियो अहाँ मैथुनरत हेबए तखन अहाँक मृत्यु भऽ जाइत।

याह श्रापसँ पाण्डु अत्यन्त दुःखी भेल आ अपन रानीसभ सँ कहलक - हे देवी! आब हम अपन सम्पूर्ण वासना त्याग करि ई वनमे बैसैत छी अहाँ दुनू लोकनि हस्तिनापुर चलि जाए। हुनकर वचन सुनि दुनू रानीसभ दुःखी भऽ कहलक - नाथ! हमसभ अहाँक बिना एक क्षण जीवित नै रहि सकब। अहाँ हमरो दुनू गोटेकें वनमे अहाँ संगे कृपा करी। पाण्डु ओ दोनोकें अनुरोधकें स्वीकार करि ओ दुनूकें वनमे अपन संगे बैसैक अनुमति देलक।

ई समयमे राजा पाण्डुद्वारा अमावस्याक दिन ऋषि-मुनिसभ ब्रह्माकें दर्शनक लेल जाइत देखलक। ओ उ ऋषि-मुनिसभ सँ हमरो साथ लऽ जाए कें आग्रह केलक। हुनकर ई आग्रहकें ऋषि-मुनिसभ कहलक - राजन! कोनो भी निःसन्तान पुरुष ब्रह्मलोक जेबाक अधिकारी नै भऽ सकैत अछि अतः हमसभ अहाँकें लऽ जाएमे असमर्थ छी।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
परीक्षित

**परीक्षित** () हिन्दू धार्मिक ग्रन्थ महाभारतक अनुसार अर्जुनक पोता, अभिमन्यु आ उत्तराक पुत्र तथा जनमेजयक पिता छल । जब ई गर्भमे छल तखन उत्तराके बोलाबा पर विष्णुद्वारा अश्वत्थामाक ब्रह्मास्त्रसँ हुनकर रक्षा केनए छल । याह लेल हिनकर नाम 'विष्णुरात' पड़ल । भागवत (१, १२, ३०) कऽ अनुसार गर्भकालमे अपन रक्षक विष्णुकें खोजी करवाक कारण हिनका 'परीक्षित, (परिअ ईक्ष) कहल गेल मुदा महाभारत (आश्व., ७०, १०) कऽ अनुसार कुरुवंशक परिक्षीण होमएक बाद जन्म भेलाक कारण ओ 'परिक्षित' कहायल ।

महाभारतमे हिनका विषयमे लिखल गेल अछि की जाहि समय ओ अभिमन्युक पत्नी उत्तराक गर्भमे छल, द्रोणाचार्यक पुत्र अश्वत्थामा हिनका गर्भमे हत्या करि सम्पूर्ण पाण्डु कुलक नाश करवाक अभिप्राय सँ ऐषीक नामक अस्त्रकें उत्तराक गर्भमे प्रेरित केलक जकर फल ई भेल की उत्तराक गर्भसँ परीक्षितक झुलसल मृत पिण्ड बाहर निकलल । श्रीकृष्णक पाण्डु कुलक नामशेष भऽ जेनाए मञ्जुर नै छल, याह लेल ओ अपन योगबलसँ मृत भ्रूणकें जीवित करि देलक । परिक्षीण या विनष्ट होमए सँ बचायल गेल कारण ई बालकक नाम परीक्षित रखल गेल छल । परीक्षित गुरू कृपाचार्यसँ अस्त्रविद्यामे निपुण भेल छल जे महाभारत युद्धमे कुरुदलक प्रसिद्ध महारथी छल ।

युधिष्ठिर आदि पाण्डव संसारसँ पूर्ण रूप सँ उदासिन भऽ गेल छल आ तपस्याक अभिलाषी छल । अतः ओ शीघ्र यथा शीघ्र परीक्षितकें हस्तिनापुरक सिंहासन पर सुशोभित करि द्रौपदी समेत तपस्या करै लेल चलि गेल । परीक्षित जब राजसिंहासन पर बैठलक तँ महाभारत युद्धक समाप्ति भेला किछे समय भेल छल, भगवान कृष्ण ओहि समय परमधाम सिधार गेल छल आ युधिष्ठिरक राज्य कएला ३६ वर्ष भेल छल । राज्यप्राप्तिक अनन्तर गङ्गातट पर ओ तीन अश्वमेघ यज्ञ केलक जाहिमे अन्तिम बेर देवतासभद्वारा प्रत्यक्ष आबि बलि ग्रहण केनए छल । हिनकर विषयमे सबसँ मुख्य बात ई अछि की हिनकरे राज्यकालमे द्वापर युगक अन्त भेल आ कलि युगक आरम्भ होनाए मानल जाइत अछि ।

## अन्य परीक्षित
हिनका अतिरिक्त 'परीक्षित' नामक चारि अन्य राजा आओरो भेल जाहिमे तीन कुरुवंशीय छल आ एक इक्ष्वाकुवंशीय । पहिने तीनोमे प्रथम वैदिककालीन राजा छल । हिनकर राज्यक समृद्धि आ शान्तिकें उल्लेख अथर्ववेद (२०. १२७, ७-१०) मे भेल छल । हिनकर प्रशस्तिमे आएल मन्त्र 'पारिक्षित्य मन्त्र', कऽ रूपमे प्रसिद्ध अछि (ऐतरेय ब्राह्मण- ६, ३२, १०)।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
जनमेजय

**जनमेजय** () हिन्दू धर्म ग्रन्थ महाभारतक अनुसार कुरुवंशक राजा छल । महाभारत युद्धमे अर्जुनपुत्र अभिमन्यु जाहि समय मारल गेल, ओकर पत्नी उत्तरा गर्भवती छल । ओकर गर्भसँ राजा परीक्षितक जन्म भेल जे महाभारत युद्धक बाद हस्तिनापुर क गद्दी पर बैठल । जनमेजय याह परीक्षित तथा मद्रावतीक पुत्र छल । महाभारतक अनुसार (१.९५.८५) मद्रावती हुनकर जननी छल, मुदा भगवत् पुराणक अनुसार (१.१६.२), हुनकर माता ईरावती छल, जे की उत्तरक पुत्री छल ।

## ग्रन्थ अनुसार

महाभारतमे जनमेजयकें ६ आओर भाई भेल बताएल गेल अछि । ई भाई छी कक्षसेन, उग्रसेन, चित्रसेन, इन्द्रसेन, सुषेण तथा नख्यसेन । महाकाव्यक आरम्भिक पर्वसभमे जनमेजयकें तक्षशिला तथा सर्पराज तक्षकक उपर विजय प्रसङ्ग अछि । सम्राट जनमेजय अपन पिता परीक्षितक मृत्यु पश्चात् हस्तिनापुरक राजगद्दी पर विराजमान भेल । पौराणिक कथाक अनुसार परीक्षित पाण्डुक एकमात्र वंशज छल । हुनका शमीक ऋषि शाप देनए छल की ओ सर्पदन्श सँ मृत्युकें प्राप्त हेबए । भेलो एहना आ सर्पराज तक्षककें कारण ई सम्भव भेल । जनमेजय याह प्रकरणसँ बहुत आहत भेल । ओ सम्पूर्ण सर्पवंशक समूल नाश करवाक निश्चय केलक । याह उद्देश्यसँ ओ **सर्प सत्र** या **सर्प यज्ञ** क आयोजनक निश्चय केलक । ई यज्ञ एतेक भयङ्कर छल की विश्वक समुर्ण सर्पसभक महाविनाश होमए लागल । ओहि समय एक बाल ऋषि अस्तिक ओ यज्ञ परिसरमे आएल । हुनकर माता मानसा एक नाग छल तथा हुनकर पिता एक ब्राह्मण छल ।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
धृष्टद्युम्न

**धृष्टद्युम्न** जकरा **द्रौपद**क नामसँ सेहो जानल जाइत अछि पाञ्चालराज द्रुपदक अग्नि तुल्य तेजस्वी पुत्र छी । ओ पृषत अथवा जन्तु राजाक नाती, आ द्रुपद राजाक पुत्र छल । द्रोणाचार्यक विनाश करवाक लेल, प्रज्वलित अग्निकुण्डसँ एकर प्रादुर्भाव भेल छल । फेर ओहि वेदीमे सँ द्रौपदी प्रकट भेल छल । अतः ई दुनू कें 'अयोनिसम्भव' आ एकरा द्रौपदीक 'अग्रज बन्धु' कहल जाइत अछि । अग्निक अंश सँ एकर जन्म भेल छल । एकरा 'याज्ञसेनि', अथवा 'यज्ञसेनसुत' सेहो कहैत छल । द्रोणसँ बदला लेबऽ कऽ लेल, द्रुपद याज आ उपयाज नामक मुनीसभद्वारा एक यज्ञ करौलक । ई यज्ञकें 'हविष्य' सिद्ध होइते, याज द्रुपदकें रानी सौत्रामणीकें, ओकर ग्रहण करवाक लेल बजेलक । महारानीक यज्ञमे अबैमे कनिक देर भऽ गेल । फेर याज क्रोधसँ कहल्नि - रानी! ई हविष्यकें यज तयार केनए अछि आ उपयाज ओकर संस्कार केनए अछि । याह कारण एकरासँ सन्तानक उत्पत्ति अनिवार्य अछि । अहाँ एकरा लै ल आबी, या नै आबी । एतेक कहि, याज ओ हविष्यक अग्निमे आहुति दऽ देलक । फेर ओकरा प्रज्वलित अग्निसँ, ओ एक तेजस्वी वीरपुरुष कऽ रुपमे प्रकट भेल । एकर अङ्गक कान्ति अग्निज्वालाक समान तेजस्वी छल । ओकर मस्तक पर किरीट, अङ्गसभमे  उत्तम कवच, आ हातमे खड्ग, बाण आ धनुष छल । अग्निसँ बाहर आबैते, ओ गर्जना करैत एक रथ पर जे चढल मानू कतौ युद्ध कऽ लेल जाए लेल तयार होइ । ओहि समय, आकाशवाणी भेल - ई कुमार पाञ्चालसभक दुःख दूर करत । द्रोणवधक लेल एकर अवतार भेल अछि ई आकाशवाणी सुनि, उपस्थित पाञ्चालसभ कें बहुतेक प्रसन्नता भेल । ओ - साधु, साधु कहि, हुनका शाबाशी दै लगल ।

## जीवन

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
युधिष्ठिर

प्राचीन भारतक महाकाव्य महाभारतक अनुसार **युधिष्ठिर** पाँच पाण्डवसभमे सभसँ पैग भाए छल। ओ पाण्डु आ कुन्तीक पहिल पुत्र छल।
युधिष्ठिरक धर्मराज (यमराज) पुत्र सेहो कहल जाएत अछि। ओ भाला चलाबऽमे निपुण छल आ ओ कखनो झूठ नै बाजैत छल। 

## व्युत्पत्ति

## जन्म आ सङ्गोष्ठी

## विवाह आ सन्तान

## इन्द्रप्रस्थ

### राजसुयाक प्रदर्शन केनाए

## राज्य गुमेनाए आ निर्वासन

## इन्द्रप्रस्थ आ कुरुक्षेत्र युद्ध पर लौटनाए

## सेवानिवृत्ति आ स्वर्गक उन्नयन

### नरकमे धैर्यक परिक्षण

### युधिष्ठिरक अभिशाप

## कौशल

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्र
कामदेव

**कामदेव**  हिन्दू शास्त्रो मे प्रेम आ कामक देवता मानल जाएत अछि । उनकर स्वरूप युवा आ आकर्षक अछि। ओ विवाहित अछि आ रति उनकर पत्नी छी। ओ बहुत  शक्तिशाली अछि कि उनकर लेल  कोनो प्रकारक कवच क कल्पना नै कएल गेल अछि। उनकर अन्य नाम मे रागवृंत, अनंग, कंदर्प, मनमथ, मनसिजा, मदन, रतिकांत, पुष्पवान, पुष्पधंव आदि प्रसिद्ध अछि। कामदेव, हिन्दू देवी श्री क पुत्र आ कृष्ण क पुत्र प्रद्युम्न, क अवतार छी। कामदेवक आध्यात्मिक रूपक हिन्दू धर्म मे वैष्णव अनुयायियो द्वारा कृष्ण सेहो मानल  जाएत अछि।
## कामदेवक प्रमुख अंग
इतिहास कथामे कामदेवके नयन, भौ आ माथक विस्तृत वर्णन मिलैत अछि । उनकर नयनोक बाण या तीर की संज्ञा देल गेल अछि । शारीरिक रूप से नयनोक प्रतीकार्थ ठीक उनकर शस्त्र तीर के समान मानल गेल अछि । उनकर भवोक कमानक संज्ञा देल गेल अछि। ई शान्त होएत अछि, लेकिन इशारामेही अपन बात कहल अछि । ई किसी संग या सहारके  सेहो आवश्यक्ता नै होएत अछि । कामदेवक माथा धनुषके समान अछि, जे  अपन भीतर चन्चलता समेटल  होएत अछि लेकिन ई पूरी तरह स्थिर होएत अछि। माथा पूरे शरीरक सर्वोच्च हिस्सा छी, ई दिशा निर्देश देएत अछि।
## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ
## एहो सभ देखी
उत्तरा (महाभारत)

**उत्तरा** राजा विराटक पुत्री छल। जखन पाण्डव अज्ञातवास करि रहल छल, ओ समय अर्जुन **वृहनलला** नाम ग्रहण करि रहि रहल छल। वृहनलला उत्तराक नृत्य, संगीत आदि के शिक्षा दैत् छल। जे समय कौरवसभ राजा विराटक गायसभ हस्तगत करि लेने छल, ओ समय अर्जुन कौरवसभसँ युद्ध करि अपूर्व पराक्रम देखेने छल। अर्जुनक उ वीरतासँ प्रभावित भऽ राजा विराट अपन कन्या उत्तराक विवाह अर्जुनसँ करै के प्रस्ताव रखने छल मुद्दा अर्जुन ई कहिके उत्तरा हुनकर शिष्या होए के कारण हुनकर पुत्रीक समान छल, ओ सम्बन्धक अस्वीकार करि देने छल। कालान्तरमे उत्तराक विवाह अभिमन्युक साथ सम्पन्न भेल छल। चक्रव्यूह तोडै के लेल जाएसँ पूर्व अभिमन्यु अपन पत्नीसँ विदा लै के लेल गेल छल। ओ समय ओ अभिमन्युसँ प्रार्थना केने छल **हे उत्तरा के धन रहु अहाँ उत्तराक पास ही**। परीक्षितक जन्म हिनकरे कोखसँ अभिमन्युक मृत्युक बाद भेल छल। उत्तराक भाईक नाम उत्तर छल।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

 

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्र
अभिमन्यु (अर्जुनपुत्र)

हिन्दुसभक पौराणिक कथा महाभारतक एक महत्त्वपूर्ण पात्र **अभिमन्यु** पूरु कुलक राजा आ पाँच पाण्डवसभमे सँ अर्जुनक पुत्र छल। कथामे हुनकर छल द्वारा कारुणिक अन्त बताएल गेल अछि।

अभिमन्यु महाभारतक नायक अर्जुन आ सुभद्रा, जे बलराम वा कृष्णक बहिनक पुत्र छल। हुनका चन्द्र देवताक पुत्र सेहो मानल जाइत अछि। धारणा अछि कि समस्त देवतासभ अपन पुत्रसभक अवतारक रूपमे धरती पर भेजने छल मुद्दा चन्द्रदेव कहलक् कि ओ अपन पुत्रक वियोग सहन नै करि सकैत् अतः हुनकर पुत्रके मानव योनिमे मात्र सोलह वर्षक आयु देल जाए। 

अभिमन्युक बाल्यकाल अपन ननिहाल द्वारकामे ही बीतल। हुनकर विवाह महाराज विराटक पुत्री उत्तरा सँ भेल। अभिमन्युक पुत्र परीक्षित, जेकर जन्म अभिमन्युक मृत्योपरान्त भेल, कुरुवंशक एकमात्र जीवित सदस्य पुरुष छल जे युद्धक समाप्तिक पश्चात पाण्डव वंशके आगा बढौलक्।

अभिमन्यु एक असाधारण योद्धा छल। ओ कौरव पक्षक व्यूह रचना, जेकरा चक्रव्यूह कहल जाइत छल, के सातमे सँ छ द्वार भेद देने छल। कथानुसार अभिमन्यु अपन माताक कोखमे रहैते ही अर्जुनके मुखसँ चक्रव्यूह भेदनक रहस्य बुझि लेने छल। मुद्दा सुभद्राक बीचमे ही निद्रामग्न होएसँ ओ व्यूहसँ बाहिर आवै के विधि नै सुन पौने छल। अभिमन्युक म्रृत्युक कारण जयद्रथ छल जे अन्य पाण्डवक व्यूहमे प्रवेश करै सँ रोकि देने छल। संभवतः एही के लाभ उठा करि व्यूहके अन्तिम चरणमे कौरव पक्षक सभ महारथी युद्धके मानदन्डो के भुलि ओ बालक पर टूटि पडल, जेकर कारण ओ वीरगति प्राप्त केलक। अभिमन्युक मृत्युक प्रतिशोध लै के लेल अर्जुन जयद्रथक वधक शपथ लेने छल। 

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
कर्ण

**कर्ण** हिन्दू धार्मिक ग्रन्थ महाभारतक सभसँ प्रमुख पात्रसभमे सँ एक छी । कर्णक वास्तविक माता कुन्ती छल । कर्णक जन्म कुन्तीकें पाण्डु संग विवाह होमए सँ पूर्व भेल छल । कर्ण दुर्योधनक सबसँ परम मित्र छल आ महाभारतक युद्धमे ओ अपन भाइसभक विरुद्ध लड़ल छल । ओ सूर्य पुत्र छल । कर्णकें एक आदर्श दानवीर मानल जाइत छल कियाकी कर्ण कहियो भी कोनो मांगनिहारकें दानमे किछ देब सँ पाछा नै हटल छल चाहे एकर परिणामस्वरूप ओकर अपन प्राण सङ्कटमे कियाक नै चलि जाए ।

कर्णक छवि आईयो भारतीय जनमानसमे एक एहन महायोद्धाक अछि जे जीवन भरि प्रतिकूल परिस्थितिसभसँ लड़ाई करैत रहल । बहुत लोकसभकें एहो माननाए अछि की कर्णकें कहियो ओ सब नै मिल सकल जकर ओ वास्तविक रूपसँ अधिकारी छल । तर्क सङ्गत रूपसँ कहल जाए तँ हस्तिनापुरक सिंहासनक वास्तविक अधिकारी कर्ण छल कियाकी ओ कुरु राजपरिवारसँ छल आ युधिष्ठिर आ दुर्योधनसँ ज्येष्ठ छल, मुदा ओकर वास्तविक पहचान ओकर मृत्युधरि अज्ञात रहल ।

कर्णक छवि द्रौपदीक अपमान कएल गेलाक बाद आ अभिमन्यु वधमे हुनकर नकारात्मक भूमिकाक कारण धूमिल भऽ गेल छल मुदा कुल मिलाए कर्ण एक दानवीर आ महान योद्धा मानल जाइत अछि ।

## जन्म
कर्णक जन्म कुन्तीक मिलल एक वरदान स्वरुप भेल छल । जब ओ कुँवार छल, तखन एक बेर दुर्वासा ऋषि हुनकर पिताक महलमे आएल छल । तखन कुन्ती पूरे एक वर्षधरि ऋषिकें बहुत नीक सँ सेवा केनए छल । कुन्तीक सेवाभावसँ प्रसन्न भऽ हुनका अपन दिव्यदृष्टि सँ देख लेलक की पाण्डु सँ हुनका सन्तान नै भऽ सकत आ हुनका ई वरदान देलक की ओ कोनो भी देवताक स्मरण करि हुनकासँ सन्तान उत्पन्न करि सकैत अछि । एक दिन उत्सुकतावश कुँआरेपनमे कुन्ती सूर्य देवक ध्यान केलक । एहिसँ सूर्य देव प्रकट भेल आ हुनका एक पुत्र देलक जे तेजमे सूर्यक समान छल आ  वह कवच आ कुण्डल लऽ उत्पन्न भेल छल जे जन्म सँ ओकर शरीर सँ सटल छल ।

## पालन पोषण
कर्ण गङ्गामे बहैत चलि जा रहल छल तखन महाराज धृतराष्ट्रक सारथी अधिरथ आ हुनकर पत्नी राधा ओकरा देखलक आ गोदीमे उठाए ओकर पालन पोषण करै लगल । ओ दुनू एकरा नाम वासुसेना राखलक । अपन पालनकर्ता माताक नाम पर कर्णकें राधेयक नामसँ सेहो जानल जाइत अछि । 

## धनुर्धारी

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:माह्भारतक पात्रसभ
गोकुल

**गोकुल** () भारतीय राज्य उत्तरप्रदेश क मथुरा जिलाक एक नगर पन्चायत या महानगर छी जे  मथुरा सँ पूर्वी-दक्षिणी दिशामे १५८ किलोमीटर  दूरीमे  स्थित अछि। 

गोकुल भगवान श्री कृष्णक लेल  प्रसिद्ध छी  श्री कृष्ण अपन बचपन एही **गोकुल** मे बिताने छल  ।

## वैदिक संस्कृति  अनुसार

## भौगोलिक वर्णन
गोकुल . पर स्थित अछि , जेकर कुल ऊचाई 163&nbsp;मीटर (534&nbsp;फ़ीट) अछि।

## जनसंख्या
२००१  अनुसार भारतक  गोकुलक जनसंख्या ४०४१ अछि। ।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ
## एहो सभ देखी

श्रेणी:भारतक नगरसभ
मनसा देवी

**मनसा** देवीक भगवान शिवक मानस पुत्रीक रूपमे पूजल जाइत अछि। हिनकर प्रादुर्भाव मस्तकसँ भेल अछि एही कारण हिनकर नाम मनसा पडल। हिनकर पति जगत्कारु तथा पुत्र आस्तिक जी छी। हिनका नागराज वासुकीक बहिनक रूपमे पूजल जाइत अछि, प्रसिद्ध मन्दिर एक शक्तिपीठ पर हरिद्वारमे स्थापित अछि। हिनका शिवक मानस पुत्री मानल जाइत अछि मुद्दा अनेकौं पुरातन धार्मिक ग्रन्थसभमे हिनकर जन्म कश्यपक मस्तकसँ भेल अछि, कहिक बताऔल गेल अछि। किछ ग्रन्थसभमे लिखल अछि कि वासुकि नागद्वारा बहिनक इच्छा करै पर शिव हुनका एही कन्याक भेंट देलक आ वासुकि ई कन्याक तेजके नै सहि सकल आ नागलोकमे जाके पोषणक लेल तपस्वी हलाहलक द देलक।

## मूल

मूलतः आदिवासी देवी देवी मनसाक पूजन निम्न वर्गक लोग करैत छल मुद्दा धीरे-धीरे हिनकर मान्यता भारतमे फैल गेल। हुनकर मन्दिरक पूजा मूल रूपसँ आदिवासी करैत छल मुद्दा धीरे-धीरे हुनकर मन्दिरसभक अन्य दैवीय मन्दिरसभक साथ कएल गेल प्राचीन ग्रीस में भी मनसा नामक देवी का प्रसंग आता है। हिनका कश्यपक पुत्री तथा नागमाताक रूपमे मानल जाइत छल तथा साथ ही शिव पुत्री, विषक देवी के रूपमे सेहो मानल जाइत अछि। १४हम शताब्दीक बाद हिनका शिवक परिवारक जेहन मन्दिरसभमे आत्मसात कएल गेल। ई मान्यता सेहो प्रचलित अछि कि ओ शिवक हलाहल विषक पानके बाद बचौने छल, मुद्दा ई सेहो कहल जाइत अछि कि मनसाक जन्म समुद्र मन्थन के बाद भेल।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी
चित्रकूट

**चित्रकूट धाम** मन्दाकिनी नदीक किनारमे बसल भारतक सभ सँ प्राचीन तीर्थस्थलमे सँ एक छी। उत्तरप्रदेश राज्य अन्तर्गत रहल चित्रकूट ३८.२ वर्ग किलोमीटरक क्षेत्रमे फैलल शान्त आ सुन्दर अछि। चारो दिश सँ विन्ध्य पर्वत श्रृङ्खला आ वन सँ घिरल चित्रकूट क्षेत्रमे अनेक आश्चर्यसभक पहाड अवस्थित अछि । मन्दाकिनी नदीक किनार बनल अनेक घाट आ मन्दिरमे पूरे साल श्रद्धालुसभक आवत-जावत लगल रहैत अछि।

मानल जाएत अछि कि भगवान राम, सीता आ लक्ष्मण अपन वनवासक चौदह वर्षमे सँ एगारह वर्ष चित्रकूट मे बितौने छल। ई स्थान पर ऋषि अत्रि आ सती अनसुइया ध्यान केनए छल। ब्रह्मा, विष्णु आ महेश सेहो चित्रकूटमे सती अनसुइयाक घर जन्म लेनए छल ।

## प्रमुख आकर्षण
### कामदगिरि

### रामघाट
राम घाट ओ घाट छी जतय प्रभु राम नित्य स्नान करैत छल। एहि घाट पर राम भारत मिलाप मन्दिर अछि आ एहि घाटमे गोस्वामी तुलसीदास जी कऽ प्रतिमा सेहो अछि। मन्दाकिनी नदीक तट पर बनल  रामघाटमे अनेक धार्मिक क्रियाकलाप चलैत रहैत अछि। घाटमे गेरूआ वस्त्र धारण कएल साधु-सन्तक भजन आ कीर्तन करैत देख मोन बहुत प्रसन्न भऽ जाएत अछि। साँझक समय होमएवाला आरती मोनकें बहुत आनन्दित बनबैत अछि।

### हनुमान धारा

पहाड़ीकें शिखरमे अवस्थित हनुमान धारामे हनुमानक एक विशाल मूर्ति अछि। मूर्तिके ठीक आगा एक पोखरिमे झरना सँ पानि झहरैत रहैत अछि। कहल जाएत अछि कि ई धारा श्रीराम लङ्का दहन सँ आएल हनुमानक आरामक लेल बनेने छल। पहाड़ीकें शिखरमे 'सीता रसोई' सेहो अछि। हिमर सँ चित्रकूटक सुन्दर दृष्य देखल जा सकैत अछि।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:प्राचीन भारतीय शहरसभ
श्रेणी:हिन्दू पवित्र स्थलसभ
अहिल्या

**अहिल्या** अथवा **अहल्या** गौतम ऋषिकी पत्नी छलिन । ओ चतुर्मुखी ब्रह्माजीक मानस पुत्री छलिन । ब्रह्माजी संसारक सबसँ सुन्दर नारीक रुपमे  अहिल्याके  रचना केने छल  । अहिल्या अती सून्दर छलिनके  जेकर रुपजालमे  फँसेर स्वर्गक राजा देवराज इन्द्र हजार योनीज होए पर्ल छल  । हिन्दू धर्मक सब धार्मीक ग्रन्थसभ जस्तै :- वेद, पुराण, रामायण, महाभारत आदी प्रमुख ग्रन्थसभमे अहिल्याक बारेमे  चर्चा कएल गेल अछि।
## अहिल्या शब्दक अर्थ
अहिल्याक बारेमे  पौराणिक ग्रन्थसभमे बहुत  बहस भेल अछि  । अहिल्याक जिवनक बहुत पाटासभमे पौराणिक कालसँ हालतक विभिन्न विद्वान अध्ययता तथा ऋषिमुनीसभक बीचमे  निरन्तर बहस छलफल होएत आएल  अछि । 
## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ
## एहो सभ देखी

श्रेणी:रामायणक पात्रसभ
श्रेणी:हिन्दू देवीसभ
मयासुर

**मय** या **मयासुर**, कश्यप आ दुनक पुत्र, नमुचिक भाई, एक प्रसिद्ध दानव। ओ ज्योतिष तथा वास्तुशास्त्रक आचार्य छल। मय दैत्यराज वृषपर्वन् के यज्ञ के अवसर पर बिन्दुसरोवर के निकट एक विलक्षण सभागृहक निर्माण करि अपन अद्भुत शिल्पशास्त्र के ज्ञानक परिचय देने छल।

हिनकर दुईटा पत्नीसभ - हेमा आ रम्भा छल जाहिसँ पाँच पुत्र तथा तीन कन्यासभ भेल। जखन शंकर त्रिपुरक भस्म करि असुरसभक नाश करि देलक तखन मयासुर अमृतकुण्ड बनाके सभके जीवित करि देने छल मुद्दा विष्णु ओकर ई प्रयासके विफल करि देलक। ब्रह्मपुराण (१२४) के अनुसार इन्द्र द्वारा नमुचिक वध होए पर ओ इन्द्रके पराजित करै के लेल तपस्या द्वारा अनेक माया विद्यासभ प्राप्त करि लेने छल। भयग्रस्त इन्द्र ब्राह्मण भेश बनाके ओकर पास गेल आ छलपूर्वक मैत्रीक लेल ओ अनुरोध केलक तथा असली रूप प्रकट करि देलक। एही पर मय अभयदान द हुनका माया विद्यासभक शिक्षा देलक।

## रामायणमे
रावणक पत्नी मन्दोदरी मायासुरक पुत्री छल। 

## महाभारतमे
महाभारत (आदिपर्व, २१९.३९; सभापर्व, १.६) के अनुसार खाण्डव वनके जलावैत समय ई ओही वनमे स्थित तक्षकक घरसँ भागलक्। कृष्ण तत्काल चक्रसँ एकर वध करै के लेल चाहलक् मुद्दा शरणागत होए पर अर्जुन एकरा बचा लेलक। बदलामे ई युधिष्ठिरक लेल सभाभवनक निर्माण केलक जे मयसभाक नामसँ प्रसिद्ध भेल। एही सभाक वैभवक देखि दुर्योधन पाण्डवसभसँ डाह करै लगल छल। ई भावना महाभारत युद्धक जन्म देलक।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी
*विश्वकर्मा
*भारतीय स्थापत्यकला
*वास्तुशास्त्र
*मार (राक्षस)

श्रेणी:पौराणिक पात्रसभ
श्रेणी:रामायणक पात्रसभ
श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
नल-दमयन्ती

**नल आ दमयन्ती**क कथा भारतक महाकाव्य, महाभारतमे आवैत अछि।

युधिष्ठिरक जुवामे अपन सभ-किछ गुमाके अपन भाइसभक साथ वनवास करनाए पडल छल। ओही ठाम एकटा ऋषि हुनका नल आ दमयन्तीक कथा सुनौलक्।

नल निषध देशक राजा छल। ओ वीरसेनक पुत्र छल। नल बडका वीर छल आ सुन्दर सेहो। शस्त्र-विद्या तथा अश्व-सञ्चालनमे ओ निपुण छल। दमयन्ती विदर्भ (पूर्वी महाराष्ट्र) नरेशक मात्र पुत्री छल। ओ सेहो बहुत सुन्दर आ गुणवान छल। नल ओकर सौन्दर्यक प्रशंसा सुनि ओकरासँ प्रेम करै लगल। हुनकर प्रेमक सन्देश दमयन्तीक पास बड कुशलतासँ पहुँचेलक् एकटा हंस। आ दमयन्ती सेहो अपन ओ अनजान प्रेमीक विरहमे जलै लगल।

ई कथामे प्रेम आ पीडाक एहन प्रभावशाली पुट अछि कि भारतके ही नै देश-विदेशक लेखक आ कवि सेहो एहीसँ आकर्षित भेल बिन नै रहि सकल। बोप ल्याटिनमे तथा डीन मिलमैन अङ्ग्रेजी कवितामे अनुवाद करि के पश्चिमक सेहो ई कथासँ भली भान्ति परिचित करौने अछि।

विदर्भ देशमे भीष्मक नामक एक राजा राज्य करैत छल। हुनकर पुत्रीक नाम दमयन्ती छल। दमयन्ती लक्ष्मीक समान रूपवती छल। ओही दिन निषध देशमे वीरसेनक पुत्र नल राज्य करैत छल। ओ बडका ही गुणवान्, सत्यवादी तथा ब्राह्मण भक्त छल। निषध देशसँ जे लोग विदर्भ देशमे आवैत छल, ओ महाराज नलके गुणसभक प्रशंसा करैते छल। ई प्रशंसा दमयन्तीक कान धरि सेहो पहुँचल छल। एही तरह विदर्भ देशसँ आवै वाला लोग राजकुमारीक रूप आ गुणसभक चर्चा महाराज नलक समक्ष करैत छल। एकर परिणाम ई भेल कि नल आ दमयन्ती एक-दोसरके प्रति आकर्षित होएत गेल।

## कथा
महाभारतमे धर्मराज युधिष्ठिरक आग्रह करै पर महर्षि बृहदश्व नल-दमयन्तीक कथा सुनौलक्-

धर्मराज ! निषध देशमे वीरसेनक पुत्र नल नामक एक राजा भ चुकल अछि। ओ बड गुणवान्, परम सुन्दर, सत्यवादी, जितेन्द्रिय, सभक प्रिय, वेदज्ञ एवं ब्राह्मणभक्त छल। हुनकर सेना बहुत बड छल। ओ स्वयं अस्त्रविद्यामे बहुत निपुण छल। ओ वीर, योद्धा, उदार आ प्रबल पराक्रमी सेहो छल। हुनका जूआ खेलैके सेहो किछ-किछ शौक छल।

ओही दिनसभमे विदर्भ देशमे भीम नामक एक राजा राज्य करैत छल। ओ सेहो नल के समान ही सर्वगुण सम्पन्न आ पराक्रमी छल। ओ दमन ऋषिक प्रसन्न करि के हुनकर वरदानसँ चार सन्तानसभ प्राप्त केने छल—तीन पुत्र आ एक कन्या। पुत्रसभक नाम छल—दम, दान्त, आ दमन। पुत्रीक नाम छल—दमयन्ती। दमयन्ती लक्ष्मीक समान रूपवती छल। ओकर नेत्र विशाल छल। देवतासभ आ यक्षसभमे सेहो ओहन सुन्दरी कन्या कतौ देखै मे नै आवैत छल। ओ दिनसभ कतेक ही लोग विदर्भ देशसँ निषध देशमे आवैत आ राजा नलक सामने दमयन्तीक रूप आ गुणक बखान करैत छल। निषध देशसँ विदर्भमे जाए वाला सेहो दमयन्ती के सामने राजा नल के रूप, गुण आ पवित्र चरित्रक वर्णन करैत छल। एही प्रकार दुनु के हृदयमे पारस्परिक अनुराग अङ्कुरित भ गेल।

## कथा

### दमयन्तीक स्वयम्वर आ विवाह

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी
कुन्ती

**कुन्ती** महाभारतमे  बाशुदेवक बहिन, हस्तिनापुरक राजा पाण्डुक पत्नी तथा कर्ण, युधिष्ठिर,भीमसेन आ अर्जुनक मात छथि । हुनका सत्य, निष्ठा तथा विवेक आ त्यागक प्रतिकक रुपमे  मानल जाएत अछि । ओ ऋषि दुर्वासासँ कोनो भी  देवताके  बोला सके  वरदान पावने छल  । ओ राजा  पाण्डुसँ विवाह करै पहिल   सूर्यसँ कर्णके  जन्म देलक । कुमारी माता भेल कारण ओ समाजक लाजके लेल  कर्णके  एकटा टोकरीमे  राईख नदीमे  बहलक । ओ बालकके  एकटा माझीक दम्पतिके  मिलल ओ  पालक । पाण्डुसग विवाह केलापछा ओ यमराजसँ युधिष्ठिर, वायुसँ भीमसेन आ इन्द्रसँ अर्जुनके  जन्म देलिन ।
## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ
## एहो सभ देखी
## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
दुर्वासा

हिन्दू धर्ममे, **दुर्वासा** एक ऋषि छी, जे अत्रि आ अनसुइयाक सन्तान छल। दुर्वासा शिवक अवतार मानल जाइत अछि। दुर्वासा अपन क्रोधक कारण मशहूर छल। ओ अपन शापसँ अनेकौं लोगसभक जिन्दगी तबाह करि देलक एही लेल ओ जतय कतौ जाइत छल लोग, देवताक जेहन हुनका आदर करैत छल। महाकवि कालिदासक महान रचना अभिज्ञान शाकुन्तलममे ओ शकुन्तलाक शाप देने छल कि ओकर प्रेमी ओकरा भूल जाएत् जे सही साबित भेल।

## अंबरीशसँ भेट

श्रीमद भागवतमे अंबरीशक साथ दुर्वासाक झगडाक कहानी बहुत ही प्रसिद्ध अछि। अंबरीश भगवान विष्णुक महान भक्त छल आ सही बोलैत छल। अंबरीश अपन राज्यक सुख, शान्ति आ समृद्धिक लेल पूर्ण श्रद्धासँ एक यज्ञ करौलक्, एकबेर, अंबरीश एकादशीक व्रत केलक। जाहिमे एकादशीक व्रतक शुरूआत होएत आ द्वादशीक व्रत तोडल जाइत अछि। व्रत तोडै के बाद साधुजनसभक भोजन करावे पडैत अछि। द्वादशीक जखन व्रत तोडनाए करीब आएल तँ अंबरीशक घर दुर्वासा आएल, अंबरीश दुर्वासाक सादर स्वागत केलक। अंबरीश हुनका भोजन करै के लेल आग्रह केलक। दुर्वासा अंबरीशक आग्रह स्वीकार करि आ कहलक् कि जखन धरि ओ नदी सँ स्नान करि के नै आवै तखन धरि ओ व्रत नै तोडे, काफी समय बीत गेल, मुद्दा दुर्वासा नै आएल, अंबरीशक ब्रत तोडनाए छल। गुरु वरिष्ठक आग्रह पर अंबरीश तुलसीक दलसँ उपवास तोडलक् आ ऋषिक प्रतीक्षा करै लगल, दुर्वासाके लगल की अंबरीश हुनका आए बिना व्रत तोडि के हुनकर अपमान केलक। गुस्साएल दुर्वासा अपन जटासँ एक राक्षस पैदा केलक आ ओकरा अंबरीशके मारै के लेल कहलक्, ओही समय भगवान नारायणक सुदर्शन चक्र राक्षसक वध करि देलक आ अंबरीशक रक्षा केलक एकर बाद सुदर्शन चक्र दुर्वासाक पीछा करै लगल, भयसँ कातर दुर्वासा पहिने ब्रह्मा आ फेर शिवक पास अपन रक्षाक लेल गेल। दुनु दुर्वासाके बचावे मे अपन असमर्थता जतौलक् आ कहलक् कि ओ अंबरीशसँ क्षमा मांगे, दुर्वासा एहन ही केलक। अंबरीश भगवान विष्णुक याद केलक आ हुनकासँ दुर्वासाक रक्षाक लेल प्रार्थना केलक हालांकि शिव पुराण मे कहानी हल्का भिन्न अछि। शिव पुराणक अनुसार, अंबरीश दुर्वासाक भोजन करावेसँ पहिने व्रत तोडि दुर्वासाक अपमान केलक। एही लेल दुर्वासा अंबरीशके मारै के निर्णय करि लेलक। अंबरीशक बचावे के लेल सुदर्शन चक्र उत्पन्न भेल। मुद्दा दुर्वासाक रूपमे साक्षात शिवके जाके ओ रुक गेल। ओही समय आकाशवाणी भेल, नन्दी कहलक्, कि अंबरीशक परीक्षा लै के लेल स्वयं शिव आएल अछि एही लेल ओ हुनकासँ माफी मांगि लेलक्, अंबरीश एहन ही केलक आ दुर्वासा हुनका आशीर्वाद देलक।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी
हर्षनाथ मन्दिर

हर्षनाथ राजस्थान राज्यमे सीकर जिलाक निकट स्थित एक ऐतिहासिक मन्दिर छी। स्थानीय अनुश्रुतिक अनुसार ई स्थान पूर्वकालमे ३६ माइलक घेरामे बसल गेल छल। वर्तमानमे हर्षनाथ नामक ग्राम हर्षगिरि पहाडीक तलहटीमे बैसल अछि आ सीकरसँ प्रायः आठ माइल दक्षिण-पूर्वमे अछि। हर्षगिरि ग्रामक नजदिक हर्षगिरि नामक पहाडी अछि, जे ३,००० फुट ऊँच अछि आ एही पर लगभग ९०० वर्षसँ अधिक प्राचीन मन्दिरसभक खण्डहर अछि। ई मन्दिरसभमे एक काला पत्थर पर उत्कीर्ण लेख प्राप्त भेल अछि, जे शिवस्तुतिसँ प्रारम्भ होएत अछि आ जे पौराणिक कथाक रूपमे लिखल गेल अछि, लेखमे हर्षगिरि आ मन्दिरक वर्णन अछि आ एहीमे कहल गेल अछि कि मन्दिरक निर्माणक कार्य आषाढ शुक्ल त्रयोदशी, सोमबार , १०३० विक्रम सम्वत् (९५६ ई.) मे प्रारम्भ भ विग्रहराज चौहानक समयमे १०३० विक्रम सम्वत (९७३ ई.) मे पूरा भेल छल।

## चित्र दिर्घा

Harshnath Temple Sikar outer view.JPG | Outer view
View of Destroyed section of Harshnath Temple.jpg| Destroyed section
Harshnath Temple sculptures 3.JPG| Sculptures
Harshnath Temple 11.JPG|Broken pieces
Harshnath Temple 5.JPG|Sculptures
Harshnath Temple 6.JPG|Sculptures
Harshnath Temple 9.JPG| Sculptures
Harshnath Temple sculptures 21.JPG| Sculptures
Old Ruins at Harshnath Temple 4.jpg| Sculptures
Harshnath Temple sculptures 14.JPG| Nandi sculpture
Harshnath Temple 7.JPG| Pillar
Harshnath Temple sculptures 8.JPG|Pillar
Harshnath Temple 12.JPG|Pillar
Harshnath Temple Sikar info 1.JPG| Information board
Harshnath Temple Sikar 6.JPG| Information board
View from top of Harshnath Temple.jpg| View from top
Harshnath Temple, Sikar, Jaipur, Rajasthan, India (2013).jpg|View from top


## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी
इरावन

** इरावन ** अर्जुन आ नागकन्या उलूपीक पुत्र छल। ओ एक कुशल धनुर्धर आ मायावी अस्त्रसभक ज्ञाता छल। 

कुरुक्षेत्रक युद्धमे, ओ शकुनिक छः भाईसभक वध केनए छल आ अन्य बहुतसँ योद्धासभक परास्त केलक। इरावनक वध ८अम दिनक युद्धमे अलम्बुष नामक राक्षस केनए छल।

## व्युत्पत्ति आ अन्य नामसभ
## प्रतिमा विज्ञान
## ऐतिहासिक विकास
## महाभारत
## तमिल परम्परासभ
### बलिके शिकारक रूपमे चयन
### तीन वरदान
## पूजा

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## पुस्तक स्रोत
* 
*  Reviewed by Alf Hiltebeitel in *Indo-Iranian Journal* **43** (2000): 161–169.
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## बाह्य जडीसभ

* BBC coverage of the Koovagam festival

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
ययाति

अंगूठाकार|राजा ययातिक छाया अनुकृति
**ययाति**, इक्ष्वाकु वंशक राजा नहुषक छः पुत्रसभ याति, **ययाति**, सयाति, अयाति, वियाति तथा कृतिमे सँ एक छल। याति राज्य, अर्थ आदिसँ विरक्त रहैत छल एहीलेल राजा नहुष अपन द्वितीय पुत्र ययातिक राज्यभिषेक करवा देलक। ययातिक विवाह शुक्राचार्यक पुत्री देवयानीक साथ भेल छल।

देवयानीक साथ हुनकर सखी शर्मिष्ठा सेहो ययातिक भवनमे बसोवास करै लगल। ययाति शुक्राचार्यसँ प्रतिज्ञा केने छल की ओ देवयानी भिन्न कोनो आ नारीसँ शारीरिक सम्बन्ध नै बनाएत्। एकबेर शर्मिष्ठा कामुक भ ययातिक मैथुनक प्रस्ताव केलक। शर्मिष्ठाक सौन्दर्यसँ मोहित ययाति हुनकर सम्भोग केलक। एही प्रकार देवयानीसँ चोरीछिपे शर्मिष्ठा एवम् ययाति तीन वर्ष बीता देलक। हुनकर गर्भसँ तीन पुत्रलाभ करै के बाद जखन देवयानीक ई पता चलल तँ ओ शुक्रके सभ बता देलक। शुक्र ययातिक वचनभंगके कारण शुक्रहीन बृद्ध होएके श्राप देलक।

ययातिक दुईटा पत्नी छल। शर्मिष्ठाक तीन आ देवयानीक दुईटा पुत्र भेल। ययाति अपन वृद्धावस्था अपन पुत्रसभक दऽ हुनका यौवन प्राप्त करवाक चाहलक्, मुद्दा पुरूके छोडि आ कोनो पुत्र ई बात पर सहमत नै भेल। पुत्रसभमे पुरू सभसँ छोट छल, मुद्दा पिता ई राज्यक उत्तराधिकारी बनौलक् आ स्वयम्एक सहस्र वर्ष धरि युवा रहि शारीरिक सुख भोगैत रहल। तदनन्तर पुरूक बजाके ययाति कहलक् - 'एतेक दिन धरि सुख भोगै पर भी हमरा तृप्ति नै भेल। अहाँ अपन यौवन ल लियौ, हम आब वाणप्रस्थ आश्रममे रहिके तपस्या करब।' फेर घोर तपस्या करिके ययाति स्वर्ग पहुँचल,मुद्दा किछे दिन बाद इन्द्रक शापसँ स्वर्गभ्रष्ट भ गेल (महाभारत, आदिपर्व, ८१-८८)। अन्तरिक्ष पथसँ पृथ्वी लौटेत समय हिनका अपन दौहित्र, अष्ट, शिवि आदि मिलल आ हिनकर विपत्ति देखि सभ अपन-अपन पुण्यके बलसँ हिनका फेर स्वर्ग लौटा देलक। ई लोगसभक सहायतासँ ही ययातिके अन्तमे मुक्ति प्राप्त भेल।

## ययाति ग्रन्थि

**ययाति ग्रन्थि** वृद्धावस्थामे यौवनक तीव्र कामनाक ग्रन्थि मानल जाइत अछि। किंवदन्ति अछि कि, राजा ययाति एक सहस्र वर्ष धरि भोग लिप्सामे लिप्त रहल मुद्दा हुन्का तृप्ति नै मिलल। विषय वासनासँ तृप्ति नै मिललाक बाद हुनका स्वयमसँ ही घृणा भ गेल आ ओही लेल पुरुक युवावस्था वापस लौटा वैराग्य धारण करि लेलक। ययातिक वास्तविकताक ज्ञान प्राप्त भेल आ ओ कहलक्-

:भोगा न भुक्ता वयमेव भुक्ताः
:तपो न तप्तं वयमेव तप्ताः।
:कालो न यातो वयमेव याताः 
:तृष्णा न जीर्णा वयमेव जीर्णाः ॥ 

अर्थात, हम भोग नै भुगतलौं, बल्कि भोगसभ ही हमरा भुगतलक् अछि; हम तप नै केलौं, बल्कि हम स्वयम् ही तप्त भ गेलौं; काल समाप्त नै भेल हम ही समाप्त भ गेलौं; तृष्णा जीर्ण नै भेल, मुद्दा हम ही जीर्ण भ गेलौं !

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ
* Chapter 22: Yayati and Puru 

## एहो सभ देखी

श्रेणी:धर्म
श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:धर्म ग्रन्थ
श्रेणी:पौराणिक कथासभ
श्रेणी:यदुकुल
अप्सरा

**अप्सरा** देव लोकमे नृत्य संगीत करै वाली सुन्दरीसभ। एहीमे सँ प्रमुख अछि, उर्वशी, रम्भा, मेनका आदि।

## परिचय
प्रत्येक धर्मक ई विश्वास अछि कि स्वर्गमे पुण्यवान् लोगसभक दिव्य सुख, समृद्धि तथा भोगविलास प्राप्त होएत अछि आ हिनकर साधनमे अन्यतम अछि अप्सरा, जे काल्पनिक, मुद्दा नितान्त रूपवती स्त्रीक रूपमे चित्रित कएल गेल अछि। यूनानी ग्रन्थसभमे अप्सरासभक सामान्यत: 'निफ' नाम देल गेल अछि । ई तरुण, सुन्दर, अविवाहित, कमर धरि वस्त्रसँ आच्छादित आ हाथमे पानीसँ भरल गेल पात्र लेल स्त्रीक रूपमे चित्रित कएल गेल अछि, जेकर नग्न रूप देखै के लेल पागल बना सकैत अछि आ एही लेल नितान्त अनिष्टकारक मानल जाइत अछि। जल तथा स्थल पर निवासक कारण हिनकर दुइटा वर्ग होएत अछि।

भारतवर्ष मे अप्सरा आ गन्धर्वक सहचर्य नितान्त घनिष्ठ अछि। अपन व्युत्पतिक अनुसार ही अप्सरा (*अप्सु सरत्ति गच्छतीति अप्सरा*) जलमे रहैवाली मानल जाइत अछि। अथर्व तथा यजुर्वेदक अनुसार ई पानीमे रहैत अछि एही लेल कतौ-कतौ मनुष्यसभक छोडि नदीसभ आ जल-तट पर जाए के लेल हुनका सँ कहल गेल अछि। एकर खराब प्रभावक दिशामे संकेत अछि। शतपथ ब्राह्मण मे (११/५/१/४) ई पोखरिसभमे पंक्षीक रूपमे तैरे वाली चित्रित कएल गेल अछि आ पिछला साहित्यमे ई निश्चित रूपसँ जंगली जलाशयसभमे, नदीसभमे, समुद्रक भीतर वरुणक महलसभमे सेहो रहै वाली मानल गेल अछि। जलक अतिरिक्त हिनकर सम्बन्ध वृक्षसभसँ सेहो अछि। अथर्ववेद (४। ३७। ४)क अनुसार ई अश्वत्थ तथा न्यग्रोध वृक्षसभ पर रहैत अछि जतय ई झूलसभमे झूलैत् अछि आ एकर मधुर वाद्यसभ (कर्करी)क मधुर ध्वनि सुनल जाइत अछि। ई नाच-गान तथा खेलकूदमे निरत भ अपन मनोविनोद करैत अछि। ऋग्वेदमे उर्वशी प्रसिद्ध अप्सरा मानल गेल अछि (१०/९५)।

पुराणसभक अनुसार तपस्यामे लगल तापस मुनीसभक समाधिसँ हटावे के लेल इन्द्र अप्सराक अपन सुकुमार, मुद्दा मोहक प्रहरण बनाएत अछि। इन्द्रक सभामे अप्सरासभक नृत्य आ गायन सतत आह्लादक साधन अछि। घृताची, रंभा, उर्वशी, तिलोत्तमा, मेनका, कुण्डा आदि अप्सरासभ अपन सौन्दर्य आ प्रभावक लेल पुराणसभमे काफी प्रसिद्ध अछि।

इस्लाममे सेहो स्वर्गमे एकर उपस्थिति मानल जाइत अछि। फारसीक 'हूरी' शब्द अरबी 'हवरा' (कृष्णलोचना कुमारी)क साथ सम्बद्ध बताएल जाइत अछि।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

अप्सरा
मेनका

**मेनका** स्वर्गलोकक छ सर्वश्रेष्ठ अप्सरासभ मे सँ एक छी। ई उल्लेख कएल गेल अछि कि ओ ऋषि विश्वामित्रक तपस्या भँंग केलक। मेनकाक स्वर्गक सभसँ सुन्दर अप्सरा मानल जाइत छल। 

मेनका वृषणश्र (ऋग्वेद १-५१-१३) अथवा कश्यप आ प्राधा (महाभारत आदिपर्व, ६८-६७)क पुत्री तथा ऊर्णयु नामक गन्धर्वक पत्नी छल। अर्जुनक जन्म समारोह तथा स्वागतमे ओ नृत्य केनए छल। अपूर्व सुन्दरी होएसँ पृषत् एही पर मोहित भ गेल जाहिसँ द्रुपद नामक पुत्र उत्पन्न भेल। इन्द्र, विश्वामित्रक तप भ्रष्ट करै के लेल हिनका भेजने छल जाहिमे ओ सफल भेल आ ओ एक कन्याक जन्म देलक। ओकरा ओ मालिनी तट पर छोडि स्वर्ग चलि गेल। शकुन पंक्षीसभद्वारा रक्षित एवम् पलित होम्एके कारण महर्षि कण्व ओ कन्याक शकुन्तला नाम देलक जे कालान्तरमे दुष्यन्तक पत्नी आ भरतक माता बनल।

मेनका अप्सराक इन्द्र वृषि विश्वमित्रक हुनकर तपस्या भंग करवाक लेल भेजने छल । मेनका जखन वृषि विश्वामित्रक तपस्या भंग केनए छल तखन विश्वमित्र मेनकाक श्राप् देलक । किछ दिन बाद मेनका विश्वामित्रक पुत्रक जन्म देलक । मेनका ओ पुत्रक जंगलमे छोडि देने छल।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी
तारा (रामायण)

**तारा** हिन्दू महाकाव्य रामायणमे वानरराज वालीक पत्नी छी। ताराक बुद्धिमता, प्रत्युत्पन्नमतित्वता, साहस तथा अपन पतिक प्रति कर्तव्यनिष्ठाक सभ पौराणिक ग्रन्थसभमे सराहल गेल अछि। ताराक हिन्दू धर्म पञ्चकन्यासभमे सँ एक मानल गेल अछि। पौराणिक ग्रन्थसभमे पञ्चकन्यासभक विषयमे कहल गेल अछि:-

**[[अहिल्या]] [[द्रौपदी]] [[कुन्ती]] तारा [[मन्दोदरी]] तथा।**
**पञ्चकन्या स्मरणित्यं महापातक नाशक॥**
(अर्थात् अहिल्या, द्रौपदी, कुन्ती, तारा तथा मन्दोदरी, एही पाँच कन्यासभक प्रतिदिन स्मरण करै सँ सभ पाप धुलि जाएत अछि)
मुद्दा ताराक मुख्य भूमिकामे वाल्मीकि रामायणमे केवल तीन ही जगह दर्शाएल गेल अछि, मुद्दा ओकर चरित्र रामायण कथाक समझे वालाक मनमे एक अमिट छाप छोडि दैत अछि। जे तीन जगह ताराक चरित्र मुख्य भूमिकामे अछि, ओ ई प्रकार अछि:-
* सुग्रीव-वालीक द्वितीय द्वंद्वसँ पहिने ताराक वालीक चेतावनी।
* वालीक वधक पश्चात् ताराक विलाप।
* सुग्रीवक पत्नी बनै के पश्चात् क्रोधित लक्ष्मणक शान्त केनाए। 
## जन्म
किछ ग्रन्थसभक अनुसार ओ देवतासभक गुरु बृहस्पतिक पौत्री छल। एक कथाक अनुसार समुद्र मन्थनक दौरान चौदह मणिसभमेसँ एक अप्सरासभ छल। ओही अप्सरासभमे सँ एक तारा छल। वाली आ सुषेण दुनु मन्थनमे देवतागणक मदत करि रहल छल। जखन ओ ताराक देखलक् तँ दुनुमे ओ पत्नी बनावेक होड लगल। वाली ताराक दाहिनी तरफ तथा सुषेण ओकर बाँया तरफ खडा भ गेल। तखन विष्णु फैसला सुनौलक् कि विवाह के समय कन्याक दाहिना तरफ ओकर होम्ए वाला पति तथा बायाँ तरफ कन्यादान करै वाला पिता होएत अछि। अतः वाली ताराक पति तथा सुषेण ओकर पिता घोषित कएल गेल।

## वालीक वध
रामक ई आश्वासन दै पर कि राम स्वयं वालीक वध करत् , सुग्रीव वालीक ललकारलक्। वाली ललकार सुनि बाहर आएल। दुनुमे घमासान युद्ध भेल, मुद्दा किया कि दुनु भाइसभक मुख तथा देह रचना समान छल, एही लेल राम असमंजसक कारण अपन वाण नै चलौलक्। अन्ततः वाली सुग्रीवके खराब तरिकासँ परास्त करि दूर खदेड देलक। सुग्रीव निराश भ फेर रामक पास आवि गेल। राम  ई बेर लक्ष्मणसँ सुग्रीवक गलामे माला पहनावे के कहलक् जाहिसँ ओ द्वंद्वक दौरान सुग्रीवके पहचानेमे गलती नै करत् आ सुग्रीवसँ वालीक पुन: ललकारि ते कहलक्।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी
कृपाचार्य

**कृपाचार्य** कौरवसभ आ पाण्डवसभक गुरू छल। सात चिरञ्जीवीसभमे ओ सेहो एक अछि।
कृपाचार्य महर्षि गौतम शरद्वान्‌क पुत्र छी। शरद्वानक तपस्या भंग करै के लेल इन्द्र जानपदी नामक एक देवकन्या भेजने छल, जेकर गर्भस दुईटा यमज भाए-बहिन भेल। पिता-माता दुनु हिनका सभके जङ्गलमे छोडि देलक जतय महाराज शान्तनु हिनका सभके देखलक्। हिनका सभ पर कृपा करि के दुनु के पालन-पोषण केलक जाहिसँ हिनकर नाम कृप तथा कृपी पडि गेल। हिनकर बहिन कृपीक विवाह द्रोणाचार्यसँ भेल आ हुनकर पुत्र अवस्थामे भेल। अपन पिता के ही सदृश कृपाचार्य सेहो परम धनुर्धर भेल। कुरुक्षेत्रक युद्धमे ओ कौरवसभक साथ छल आ हुनकर नष्ट होए जाए पर पाण्डवसभक नजदिक आवि गेल। बादमे ओ परीक्षितक अस्त्रविद्या सिखौलक्। भागवतक अनुसार सावर्णि मनुक समय कृपाचार्यक गणना सप्तर्षिसभमे होएत छल।

## जन्मक कथा

गौतम ऋषिक पुत्रक नाम शरद्वान छल। हुनकर जन्म वाण के साथ भेल छल। हुनका वेदाभ्यासमे हल्का भी रुचि नै छल आ धनुर्विद्यासँ हुनका अत्यधिक लगाव छल। ओ धनुर्विद्यामे एतेक निपुण भ गेल कि देवराज इन्द्र हुनकासँ भयभीत रहि लगल। इन्द्र हुनका साधनासँ डिगावे के लेल नामपदी नामक एक देवकन्याक हुनका पास भेज देलक। ओ देवकन्याक सौन्दर्यक प्रभावसँ शरद्वान एतेक कामपीडीत भेल कि हुनकर वीर्य स्खलित भ गेल आ एक सरकंडे पर आवि गिरल। ओ सरकंडा दुईटा भागसभमे विभक्त भ गेल जाहिमे सँ एक भागसँ कृप नामक बालक उत्पन्न भेल आ दोसर भागसँ कृपी नामक कन्या उत्पन्न भेल। कृप सेहो धनुर्विद्यामे अपन पिताक समान ही पारङ्गत भेल। भीष्म जी एही कृपके पाण्डवसभ आ कौरवसभक शिक्षा-दीक्षाक लेल नियुक्त केलक आ ओ कृपाचार्यक नामसँ विख्यात भेल।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
तिलोत्तमा

**तिलोत्तमा** एक प्रसिद्ध अप्सराक नाम छी।

तिलोत्तमा कश्यप आ अरिष्टा क कन्या जे पूर्वजन्ममे ब्राह्मणी छल आ जेकरा असमय स्नान करै के अपराधमे अप्सरा होएके शाप मिलल छल। एक दोसर कथाक अनुसार ई कुब्जा नामक स्त्री छल जे अपन तपस्यासँ वैकुण्ठ पद प्राप्त केलक। ओ समय सुन्द आ उपसुन्द नामक राक्षससभक अत्याचार बहुत बढि गेल छल एही लेल हुनकर संहारक लेल ब्रह्मा विश्वक उत्तम वस्तुसभसँ तिल-तिल सौन्दर्य लावि ई अपूर्व सुन्दरीक रचना केलक (एहीसँ *तिलोत्तमा* नाम पडल)। ओकरा देखते ही दुनु राक्षस ओकरा पावे के लेल आपसमे लडै लगल आ दुनु एक दोसरद्वारा मारल गेल। 

## सुन्द आ उपसुन्दक जन्म आ विनाश

## देवतासभक फडफडाहट

## राजा सहस्रनिकाक लेल अभिशाप

## जन्म आ पुनर्जन्म

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:अप्सरा
उर्वशी

साहित्य आ पुराणमे उर्वशी सौन्दर्यक प्रतिमूर्ति रहल अछि। स्वर्गक एही अप्सराक उत्पत्ति नारायणक जंघासँ मानल जाइत अछि। पद्मपुराणक अनुसार हिनकर जन्म कामदेवक उरुसँ भेल अछि। श्रीमद्भागवतक अनुसार ई स्वर्गक सर्वसुन्दर अप्सरा छल। एक बेर इन्द्रक राजसभामे नाचैत समय ओ राजा पुरुक प्रति क्षण भर के लेल आकर्षित भ गेल। एही कारण हुनकर नृत्यक ताल बिगडि गेल। ई अपराधक कारण राजा इन्द्र रुष्ट भ ओकरा मर्त्यलोक मे रहै के अभिशाप द देलक। मृत्यु लोकमे ओ पुरुके अपन पति चुनलक् मुद्दा शर्त ई रखलक् कि ओ पुरुके नग्न अवस्थामे देख लै या पुरुरवा ओकर इक्षाक प्रतिकूल समागम करे अथवा ओकर दुई मेष स्थानान्तरित करि देल जाए तँ ओ हुनकासँ सम्बन्ध विच्छेद करि स्वर्ग जाए के लेल स्वतन्त्र भ जाएत्। ऊर्वशी आ पुरुरवा बहुत समय धरि पति पत्नीक रूपमे साथ-साथ रहल। हिनकर नौ पुत्र आयु, अमावसु, श्रुतायु, दृढ़ायु, विश्वायु, शतायु आदि उत्पन्न भेल। दीर्घ अवधि बीतै पर गन्धर्वसभक ऊर्वशीक अनुपस्थिति अप्रीय प्रतीत होए लगल। गन्धर्वसभ विश्वावसुक ओकर मेष चोरावे के लेल भेजलक्। ओ समय पुरुरवा नग्नावस्थामे छल। आहट पावि ओ ओही अवस्थामे विश्वाबसुक पकडि के लेल दौडल। अवसरक लाभ उठा गन्धर्वसभ ओहि समय प्रकाश करि देलक। जाहिसँ उर्वशी पुरुरवाक नंगा देख लेलक। आरोपित प्रतिबन्धसभक टूटि जाए पर ऊर्वशी श्रापसँ मुक्त भ गेल आ पुरुरवाक छोडि स्वर्ग लोक चलि गेल। 
महाकवि कालीदासक संस्कृत महाकाव्य विक्रमोर्वशीय नाटकक कथाक आधार एही प्रसंग अछि। आधुनिक हिन्दी साहित्यमे रामधारी सिंह दिनकर एही कथाक अपन काव्यकृतिक आधार बनौलक् आ ओकर शीर्षक सेहो रखलक् ऊर्वशी। 
महाभारतक एकटा कथाक अनुसार एक बेर जखन अर्जुन इन्द्रक पास अस्त्र विद्याक शिक्षा लै के लेल गेल तँ उर्वशी हुनका देखि मुग्ध भ गेल। अर्जुन ऊर्वशीक मातृवत देखलक्। अतः ओकर इच्छा पूर्ति नै करै के कारण। हिनका शापित भ एक वर्ष धरि पुंसत्वसँ वञ्चित रहै पडल। 

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

*उर्वशी (महाकाव्य) - रामधारी सिंह 'दिनकर'द्वारा रचित हिन्दी काव्य

श्रेणी:पौराणिक/साहित्यिक चरित्र
श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ
पञ्चकन्या (हिन्दू धर्म)

**पञ्चकन्या** हिन्दू धर्मक पाँच आदर्श नारीसभक समूह छी । हिन्दू धर्मक प्रमुख ग्रन्थ रामायणक अनुसार अहिल्या, द्रौपदी, सीता, तारा आ मन्दोदरीक समूहके  पञ्चकन्या कहैत अछि तहिना   धार्मिक ग्रन्थ महाभारतक अनुसार सिताके  छोड कुन्तीके  पञ्चकन्याक समूहमे  राखने अछि  ।  पञ्चकन्यासभक विवरण ई प्रकार रहल अछि।
## रामायणक अनुसार
* अहिल्या
* तारा (रामायण)
* सीता
* मन्दोदरी
* द्रौपदी
## महाभारतक अनुसार
कुन्ती
## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ
## एहो सभ देखी
अग्रसेन

**महाराजा अग्रसेन** (४२५० बीसी सँ ६३७ एडी) एक पौराणिक समाजवादक प्रर्वतक, युग पुरुष, राम राज्यक समर्थक एवम् महादानी छल। ओ अग्रोहा गणराज्यक महाराजा छल।

## जीवन परिचय

आर्यसभक प्रथम शासक (राजा) वैवस्वत मनु भेल। हुनकर नौ पुत्रसभसँ सूर्यवंशी क्षत्रीसभक प्रारम्भ भेल। मनुक एक कन्या सेहो छल - इला। ओकर विवाह बुधसँ भेल जे चन्द्रमाक पुत्र छल। ओहीसँ पुरुरवस्‌क उत्पत्ति भेल, जे ऐल कहल गेल आ चन्द्रवंशीसभक प्रथम शासक भेल। ओकर राजधानी प्रतिष्ठान छल, जतय आई प्रयागक निकट झूँसी अवस्थित अछि। पुरुरवाक छ: पुत्रसभमे आयु आ अमावसु अत्यन्त प्रसिद्ध भेल। आयु प्रतिष्ठानक शासक भेल आ अमावसु कान्यकुब्जमे एकटा नव राजवंशक स्थापना केलक। कान्यकुब्जक राजासभमे जह्वु प्रसिद्ध भेल जेकर नाम पर गंगाक नाम जाह्नवी पडल। आगा जाके विश्वरथ अथवा विश्वामित्र सेहो प्रसिद्ध भेल, जे पौरोहित्य प्रतियोगितामे कोसलक पुरोहित वसिष्ठक संघर्षमे आएल। आयुक बाद ओकर जेठ पुत्र नहुष प्रतिष्ठानक शासक भेल। ओकर छोट भाई क्षत्रवृद्ध काशीमे एक राज्यक स्थापना केलक। नहुषक छ पुत्रसभमे यति आ ययाति सर्वमुख्य भेल। यति सन्यासी भ गेल आ ययातिक राजगद्दी मिलल। ययाति शक्तिशाली आ विजेता सम्राट् भेल तथा अनेक आनुश्रुतिक कथासभक नायक सेहो। ओकर पाँच पुत्र भेल - यदु, तुर्वसु, द्रुह्यु, अनु आ पुरु। एही पाँच अपन-अपन वंश चलौलक् आ हुनकर वंशजसभ दूर-दूर धरि विजय केलक।

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी
शकुनि

**शकुनि** गन्धार साम्राज्यक राजा छ्लाह। ई स्थान आजुक अफ्गानिस्तानमे स्थित अछि। ओ हस्तिनापुर महाराज आ कौरवसभके पिता धृतराष्ट्र कऽ साला छल आर कौरवसभक मामा। दुर्योधनक कुटिल नीतिसभक पाछा शकुनिक हाथ मानल जाइत अछि आर  कुरुक्षेत्रके युद्धक लेल दोषिसभमे प्रमुख मालन जाइत अछि। ओ बहुतो बेर पाण्डवसभके साथ छल कएलक आर अपने भान्जा दुर्योधनक पाण्डवसभके प्रति कुटिल चालि चलनक लिए उकसेलक।

## जन्म

## चौसरक खेल

## कुरुक्षेत्रका युद्ध

## सन्दर्भ सामग्रीसभ

## बाह्य जडीसभ

## एहो सभ देखी

श्रेणी:महाभारतक पात्रसभ