Masjid Pakualaman Yogyakarta

Masjid Agung Pakualaman, sè bâdâ è Kauman, Kecamatan Paku Alam, Yogyakarta, èkobâsaè   144 meter persegi bân bâdâ empa' beranda. Masjid ka’dinto epaddek e taon 1831 Masehi samarena perrang Diponegoro kalaban parentana BRM Surjadi se samarena ekennal sareng Sri Paku Alam I, dha’ KRT Natadiningrat, se samarena ekennal sareng Sri Paku Alam II, se badha e pojok bara’ dhaja Karaton Paku Alam. Prasasti pendiri ètemmoè è bhâsa Arab bân Jhâwa.[1][2]
Paku Alam I wafat è taon 1829 Masèhi, bân Sri Paku Alam II marènta Kadipaten Karang Kemuning (Brosot, Adikarto), samangkèn èkennal kalabân Kabupatèn Kulon Progo. Kadipaten Paku Alam èobâ nyama Kacamatan Paku Alam, Yogyakarta.[3]

Masjid Pakualaman èpaddek è taon 1813 M, è bâkto kalahiran Kadipaten Pakualaman, saamponna Pangeran Natakusuma èangghep Sri Paku Alam I sareng pamarèntah kolonial Inggris (è bâbâna Thomas Stamford Raffles). Pambangunan masjid panèka bhunten namong kabutowan agama, namong jhughân bâgiyân dâri legitimasi politik bân rohani kadipaten anyar. È dâlem tradisi Jawa-Islam, bâdâna masjid agung panèka syarat simbolis poko' ghâbây entitas kakobâsa'an sè sah, èpadhâddhi keraton (istana) bân alun-alun kottah. [1]

Sacara spasial bân simbolis, Masjid Pakualaman èposisiaghi è dâlem kompleks karaton Pakualaman, sè ècerminaghi konsep manunggaling agama lan panguwasa—persatuan otoritas agama bân kakowadhân politik. Arsitekturra noro' pola masjid Jaba klasik (tajug bertumpang, beranda lebar), negga'agi kalangsungan Pakualaman kalaban tradisi Mataram Islam tor mabida'agi dhari masjid-masjid kolonial gaya Timur Tengah otaba Eropa. [2]

Arsitektur

Sacara arsitektur, Masjid Pakualaman nojjhuaghi karakteristik masjid Jawa klasik, kalabân atap tajug sè tumpang tindih, beranda sè lebar, bân tata letak spasial sè ècamporaghi sareng kosmologi karaton Jawa-Islam. Sampè' samangkèn, masjid panèka pagghun èghunaaghi kaangghuy ibada bân aktivitas agama, bân abâdâhaghi situs warisan budaya sè ngawakilaghi persimpangan tradisi Islam, budaya Jawa, bân kakowadhân lokal è Yogyakarta.

Peran Masjid Pakualaman É dhâlem Politik Agâma Jâbhâ

È dâlem konteks politik Jhâbâ abad ke-19, Masjid Pakualaman aropaaghi alat legitimasi kaangghuy kakobâsa'an Sri Paku Alam bân penerusna. Lebat masjid panèka kadipaten ngajhâri dhibi'na mènangka otoritas Islam sè sah, sanajân èbâdâ'aghi bayangan politik kolonialisme. Kegiatan-kegiatan agama resmi—sholat Juma'at, khotbah, bân peringatan arè-arè Islam—abâdâhaghi sarana simbolis kaangghuy negga'aghi jhâ' Pakualaman bânnè namong badan administrasi sè ècèptaaghi kolonial, namong lanjutan dâri tradisi karajaan Islam Jawa.

Masjid jhughân abâdâhaghi pusat integrasi ulama, abdalem (parawan), bân bangsawan, è dimma agama abâdâhaghi lem sosial bân sumber tata kelola etis. Penghulu (kepala lurah) bân ulama (ulama agama) sè atugas è Masjid Pakualaman atugas mènangka perantara antara nilai-nilai hukum Islam bân adat istiadat istana, sè maddek bhângon Islam Jawa sè moderat, simbolis, bân berorientasi harmonis—sè èbhândhingaghi sareng Islam pesantren murni bân Islam politik konfrontatif.

Pentingnga Sejarah É bhâkto sé lanjhâng

È dâlem parjhâlânanna jhâjhârbâ'ân Jawa, Masjid Pakualaman aropaaghi model Islam istana: Islam èlembagaaghi dâlem struktur kakobâsa'an, sè abâdâhaghi stabilitas, identitas, bân kontinuitas budaya. Èngghi panèka ècontoaghi cara agama èghunaaghi bânnè namong mènangka kaparcaja'an pribadi, namong mènangka bhâsa simbolis kakobâsa'an, khusussa è situasi kolonial sè èparloaghi kompromi antara kedaulatan lokal bân dominasi manca.

Kanjheng samangken, Masjid Pakualaman pagghun aropaaghi buktè hubungan sè kompleks antara Islam, budaya Jawa, bân politik kakobâsa'an, sè èbâdâ'aghi è bâbâna masjid-masjid istana laènna akadhi Masjid Agung Kauman bân Masjid Mataram è Kotagede—namong kalabân karakter khas Pakualaman mènangka kadipaten kènè' sè ahli aghâdhui simbolisme agama è dâlem politik Jawa.

Sombher:

1. "Masjid Agung Pura Pakualaman". Balai Pelestarian Cagar Budaya Yogyakarta. Diakses tanggal 29 Mei 2022.
2. "Masjid Agung Pura Pakualaman". Sistem Registrasi Nasional Cagar Budaya. Diarsipkan dari asli tanggal 2022-06-02. Diakses tanggal 26 Mei 2022.
3. Hamzah, Slamet, dkk (2007). Masjid Bersejarah Daerah Istimewa Yogyakarta. Yogyakarta: Kantor Wilayah Departemen Agama Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.