Ain't I Right

"**Ain't I Right**" ('Vai man nav taisnība') ir politiska kantrī dziesma, ko 1966. gada jūnijā sarakstīja, producēja un izpildīja Mārtijs Robinss, uz to laiku jau viens no pazīstamākajiem kantrīmūzikas dziedātājiem. Dziesma ir izteikti antikomunistiska, un tā kritizē opozīciju Vjetnamas karam un amerikāņu kreisos spēkus. Ieraksts notika 1966. gada 7. aprīlī trīs stundu sesijas laikā Columbia Recording Studio Našvilā, Tenesī štatā.

## Etimoloģija
"*Ain't I right?*" ir sarunvalodas jautājums angļu valodas dialektos, ko pievieno apstiprinošiem apgalvojumiem, lai vaicātu piekrišanu vai pieprasītu apstiprinājumu runātāja precizitātei, un tas kalpo kā nestandarta variants jautājumam "*Am I not right?*". Šī frāze balstās uz saīsinājumu "*ain't*", kas vēsturiski ir atvasināts no 18. gadsimta dialektu saīsinājumiem vārdiem "*am not*", "*is not*" vai "*are not*", kas attīstījās no agrākiem saīsinājumiem, piemēram, "*an't*", un saglabājās neformālā lietojumā, neskatoties uz standarta gramatikas aizstāvju nosodījumu. Frāze kļuvusi par sociālu marķieri. Tās parādīšanās 19. gadsimta amerikāņu literatūrā, tostarp sarunvalodas attēlojumos Marka Tvena darbos, ilustrē tās nozīmi autentiska, neslīpēta dialoga attēlošanā starp dažādu sociālo slāņu pārstāvjiem.

## Saturs
Dziesma "Ain't I Right", kas sarakstīta amerikāņu kontrkultūras uzplaukuma un Vjetnamas kara opozīcijas laikā, apsūdz kreisos par komunistiem un sociālistiem (kas dziesmā nosaukti par gandrīz vienu un to pašu), kuru mērķis ir sagraut amerikāņu dzīvi un vērtības, un apgalvo, ka viņu mērķis nav "palīdzēt tautai", bet gan palielināt tās ciešanas un postu.

Robinss raksturo kontrkultūras un pretkara aktīvistus kā "nemazgātu bārdainu baru" un "klaidoņus", tostarp "vienu vai divus mācītājus" un "priesteri, mūķeni, rabīnu un izglītotu vīrieti", kas pievērsušies kreisajiem uzskatiem. Robinss apgalvo, ka viņus atbalsta "divsejaini politiķi", kas veicina iesaukšanas pavēstu dedzināšanu; viņš īpaši piemin kādu politiķi, kurš iesaka amerikāņiem "sūtīt asinis" un atbalstīt Ziemeļvjetnamu, un iesaka politiķim "paturēt asinis" un pašam doties uz Vjetnamu, lai karotu (un mirtu). Robinss apgalvo, ka šie politiķi vājina Amerikas Savienotās Valstis, un ierosina viņus atcelt no amata par labu "spēcīgiem un spējīgiem līderiem", kas novārdzina valsti.

Robinss dziesmas pirmo pusi veido ap brīvu sižetu, kurā kreisais aktīvists apmeklē pilsētu ASV dienvidos, cenšoties pievērst dienvidniekus kreisajām ideoloģijām un parādīt tiem "jaunu dzīvesveidu", taču rada nepatikšanas un ciešanas, pirms aiziet, nerūpējoties par pilsētas iedzīvotājiem.

## Turpmākais liktenis
Kad dziesma tika uzrakstīta, Columbia Records atteicās to izdot, norādot, ka tā ir pārāk provokatīva un politiska. Arī kantrīmūzikā specializējušies kritiķi uztvēra dziesmu uzmanīgi, bažīdamies par žanra politizēšanu. Citi mākslinieki publicēja dziesmas kaverversijas, piemēram, Robinsa bekvokālists Bobijs Saiks, kurš to ierakstīja ar vārdu Džonijs Frīdoms, un Otrijs Inmens.

Dziesma ietekmēja labējo novirzienu ASV kantrīmūzikā, tostarp Čārlija Denielsa 1973. gada dziesmu "Uneasy Rider", kas attēloja kultūru sadursmi starp garmatainu autsaideru un vietējiem iedzīvotājiem, sniedzot variāciju Robinsa ideoloģiskā iebrukuma attēlojumam pilsētā.

## Apvainojumi rasismā
Pretinieki vaino dziesmu arī rasu segregācijas atbalstā un pat nosauc to par segregācijas himnu, lai gan dziesmā tā nekādi netiek pieminēta. Taču dziesmas negatīvo attieksmi pie plašas interpretācijas var attiecināt arī uz "Brīvības braucējiem" (ziemeļu koledžu studentiem, kuri 1960. gadu sākumā brauca ar autobusiem uz dienvidiem, lai reģistrētu melnādainos vēlētājus). Mūsdienās arī ASV kantrīmūzikā saasinājusies politiskā cīņa, kuras rezultātā vairākas lielās atskaņošanas un straumēšanas platformas izvairās atskaņot apstrīdētas dziesmas, ieskaitot šo. Saskaņā ar lietotāju pieprasījumiem 2021.–2024. gadā, oriģinālā Mārtija Robinsa versija lielākoties nav pieejama Spotify un Apple Music, parādoties tikai nepilnīgos vai pelēkās zonas albumu sarakstos, un reizēm ir pieejamas alternatīvas, piemēram, Otrijas Inmena vai Džeinas Ārčeres kaverversijas. Pretēji tam, Youtube dziesma ir populāra un dažādi tās varianti savāc miljoniem skatījumu.

## Atsauces

## Ārējās saites