Sermon subalpin

I **Sermon subalpin** inn el pussee important document di prinzipi de la literadura piemontesa.

A inn datad in tra la fin del secol quell de XII e l'inizzi del secol quell de XIII.
A inn 22 sermon festiv, d'autor anonim, contegnud ind el codes D.VI.10 de la Biblioteca Nazzional de Turin.

## I sermon
I titoi de sti Sermon chì inn:

### Sermon I: ''Sermo de Decimis et Primiciis''
L'inizzi del sermon. A se poeu notà subet ch’asquas tucc i plurai inn in **-s**.
De notà chinscì **Deus** (cas soget) e **Deu** (cas oget).

*Les desmes et les primicies li Chrestien feel Deu devent doner a sainte Eglise e as preveires et pauperibus, e devez saver por quei e per quel auctorité furent trovees.*
*Tut premerement que Deus feist nule creature, sì fist dez ordines d'angeles.*
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### Sermon II: ''Sermo in Dominicis Diebus''
L'inizzi del sermon. 
Se nota **dist**, che l'è on passad lontan, che dess l’esist mia pù.

*Seignor frere, notre Sire dit en son Evangeli que bonaurai sun cil qui àn misericordia, quar il la troveran plenerement. Perqué dist nostre Seignor aquesta parola? Sapiai que pietà si est una de le vertuz qui munt est preciosa e acceptabel davant Deu;*
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### Sermon III: ''Sermo de Adventu Domini''
L'inizzi del sermon. 
In chest inizzi chì se nota **deil**, che in piemontes modern l’è diventad *dij*.

*Freres, zo dit l'Apostol, ben est ora que nos levem de dormir. Aquest soig si est en tuit l'omes qui son en aquest sevol, car tuit li omen qui vivun sunt plen de coveitise e s'adorment en lor peccai; e enperò tut zo que il cobiten tut est trespasable, tut est ... . E lo Prophete dit deil ric homes*
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### Sermon IV: ''Sermo in Natale Domini''
L'inizzi del sermon.

*Seignor, oi celebrem la sancta natività del nostre Seignor Ihesu Christ segun la carn. Or devem esgarder e perpenser en nos meesme, quan grant fo la misericordia de nostre Seignor vers hom plus que vers nuilla creatura que el feés.*
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### Sermon VII: ''Exemplum de Tribus Amicis''
L'inizzi del sermon.

*Un eisemple direm d'un bon hom qui ot tres amìs. L'un era ric e l'autre era ric, mas non era sì ric cum era lo premer; lo terz era povre. Or quest bon hom, qui avìa questi trei amì, si era gastaldo d'un alt hom. Or aven que so ser, cui bailìa el tenea, s'irò cum lui per offensiun qu'el li avea faita.*
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### Sermon X: ''Sermo in Nativitate Domini vel Cotidianus''
L'inizzi del sermon.

*Nostre Seignor apparec en la nostra forma, que el aveva criaa ex nichilo. Car aquela faitura ò el fo e est, invisible est; anc no fo hom qui la poés veeir né perpenser en qual guisa el est, ... Car quant lo seignor appela son serve, cel li respunt: "Meser". Perquè? Car el se sent de menur poer e de menor riquisia.*
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Ind un olter pass assee interessant a gh’è la forma pù arcaega d'afermativ piemontes atestad:

*E lo reis ia demandà: Aves tu lum? E cel respondè: *'Oe**, doe candele''.
...

=== Sermon XIII: ''Sermo in Dominicis Diebus'' ===
L'inizzi del sermon. 
De notà **eo*', da *ego*, in sit del modern *mi*.

*Santa Ecclesia parla a le anime feel e sì lor dit: Neire soi, mas eo soi bela, filles de Ierusalem, zo est de paz, sì cum l'albergarìa de Cedar, zo sunt tenebre, e cum sun le peil de Salomun. Ne m'esquivai per zo que eo soi neira, car lo soleil m'à eisì ennerzìa.*
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=== Sermon XIV: *Sermo in Dominicis Diebus* ===
L'inizzi del sermon.

*Aquesta sentenza e aquest flael, dun Christ catzé cels qui vendean e acatavan el Temple de so Pare, [...] oi en aquest iorn regnen. Zo son li hereti, qui acaten e venden les maisuns de Deu, zo sun las ecclesies, qui est una, quamvisdeu seian molte per lo munt.*
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== Riferiment bibliografegh ==
 Gianrenzo P. Clivio - *Profilo di storia della letteratura in piemontese''