Antonius Guilielmus Amo

**Antonius Guilielmus Amo Afer ab Aximo in Guinea** vel breviore cognomine **Guinea-Afer** 

Fidem evangelicam amplexurus anno 1708 prope Guelpherbytum in aedicula sacra Ducalis Palatii Salzdahlensis sacro fonte ablutus et ibidem anno 1721 confirmatus est. Sponsores fuerunt Antonius Ulricus Dux eiusque filius, Augustus Guilielmus, a quibus etiam praenomina sua acceperat. Duces Brunsvigo-Guelpherbytani, quibus Amo famulabatur, tamen eius indolem atque ingenii acumen percepisse videntur, ita ut sinerent eum linguas classicas discere et animum in Collegio Helmstadiensi politiore humanitate excolere (annis 1721–1727). 

Amo complurium linguarum peritus Theodisca, Batavica, Francogallica, Latina, Graeca necnon Hebraica linguis loqui potuisse dicitur. in lucem edita, commemorat Amonem disputatione sua de statu Maurorum a Christianis in Europa emptorum disseruisse et praecipue quaestionem tractavisse, quatenus eorundem libertatem vel servitutem pro iure communi extendi liceat.

Septembri mense anni 1730 in Academia Wittenbergensi receptus post sex tantum septimanas philosophiae Magistri gradum assecutus est, id quod ei permittebat, ut scholas et praelectiones haberet, dum studiis suis incumbere pergit. Anno 1734, postquam die 17 Aprilis dissertationem inauguralem *De humanae mentis ἀπαθείᾳ* publice habuit, a senatu Academiae Wittenbergensis *magister legens* promotus et doctoris gradum summosque honores rite consecutus est, qua re sui arbitrii studiosis consulere atque adesse poterat. In indice huius dissertationis, quae eodem anno 1734 edita est, infra Amonis nomen legitur eum tunc *philosophiae et artium liberalium magistrum* et *iuris utriusque consultum* fuisse.

Mortuo Duce Ludovico Rudolpho, tertio Amonis fautore, in summam pecuniae angustiam adductus est. Insequente anno 1736 iterum in Academiam Halensem se contulit, ut ibi privatim doceret. Eo tempore scripsit *Tractatum de arte sobrie et accurate philosophandi,* quem anno 1738 Halae Saxonum typis excudendum curavit. Anno 1739 vertente in Academia Ienensi docere coepit, ubi varias scholas de physiognomia, chiromantia, geomantia, astrologia et cryptographia praebebat.

### Reditus in Ganam 
Anno 1746 exeunte Amo Germaniam, ubi per annos plus triginta vixerat, reliquit, ut Amstelodami navem conscenderet et in Ganam reverteretur. Solum natale Aprili mense insequentis anni attigit ibidemque patrem et unam ex sororibus invenit adhuc viventes, cum frater eius in Surinamia servorum munere fungeretur. Cum sese prope oppidum Aximum collocavisset, Amo vitam solitariam agebat magna auctoritate florens apud populares suos, qui eum propter vaticinandi artes magni aestimabant. David Henricus Gallandat (1732–1782), medicus Batavus origine Helvetica, qui Amonem anno 1753 in Gana convenerat, has praecipuas causas attulit, cur Amo in terram, qua natus esset, revertisset: eum quadam animi tristitia affectum fuisse, quae eum post mortem ultimi fautoris, Ducis Ludovici Rudolphi, anno 1735 invasisset ac satis diuque vexavisset; eum igitur Ducum Brunsvigo-Guelpherbytanorum beneficiis caruisse, ex quibus antea magnopere pependisset; Amonem denique maestum fuisse ob mortem Ioannis Petri de Ludewig, eius collegae et amici intimi, qui anno 1743 fatis concesserat. Potest fieri, ut captus a Batavis, qui usque in annum 1783 prope illud castellum xylini plantarium sustentaverant, illic in custodia vixerit, sed res incerta est. Nihilominus exstat lapis Amonis memoriae inscriptus et eodem loco positus, in quo legitur: 
DR.
[A]NTON[IU]S
WILLIAM A[MO]
1703–1784.

## Philosophia 
thumb|Dissertatio inauguralis (1734).
Scripta Amonis philosophica demonstrant eum hominem summo ingenio praeditum fuisse, qui in primis operam dabat, ut diversitatem inter entitates animantes et inanimantes illustraret (e.g. lapides ‘esse’ quidem, quamvis dici non posset eosdem ‘vivere’). Quaestiones igitur abstractae Amonem valde arrisisse eique particulari stimulo fuisse videntur: duabus enim dissertationibus anno 1734 editis tractat de corpore et mente humana, de dualismo scilicet intrinseco, qui eo tempore quaestio philosophica magni momenti erat. Amo dissertationibus suis placita Ioannis Lockii et Renati Cartesii repetens strictam et distinctam separationem mentis ac corporis postulat: mentem humanam esse extra omnem corporis dolorem, qua de causa cruciatus vel violentia efficere non possint, ut mens quovis dolore afficiatur; mentem igitur, cum ab omnibus rebus corporeis separata sit, ultra condiciones et vitia corporis (v.g. stigmata) libere sese expandere posse.

Praelectiones philosophicae, quas Amo sequentibus annis habuit, magno cum plausu ab auditoribus eius probabantur. Decanus ordinis philosophorum Wittenbergensis in quodam Academiae programmate de illustri ac doctissimo Amone haec edixit: Excussis tam veterum quam novorum placitis optima quaeque selegit, selecta enucleate ac dilucide interpretatus est. 

Hinc apparet Academiae Wittenbergensi in respectu aut originis aut coloris nullas insulsas opiniones praeiudicatas adhaesisse.

## Opera selecta 
* *Disputatio de iure Maurorum in Europa*, anno 1729 habita (opus perditum).
* *Dissertatio inauguralis de humanae mentis ἀπαθείᾳ seu sensionis ac facultatis sentiendi in mente humana absentia at earum in corpore nostro organico ac vivo praesentia.* Wittenbergae 1734.
* *Disputatio philosophica continens ideam distinctam eorum, quae competunt vel menti vel corpori nostri vivo et organico.* Wittenbergae 1734.
* *Tractatus de arte sobrie et accurate philosophandi.* Halae Saxonum 1738.

Menn, Stephen; Smith, Justin E. H.: *Anton Wilhelm Amo’s Philosophical Dissertations on Mind and Body.* Oxoniae et Novi Eboraci 2020.

Categoria:Philosophi
Categoria:Iuris consulti
Categoria:Saeculum 18
Categoria:Gana
Categoria:Germania
Categoria:Astrologi

## Notae