움궁군들로부

섬네일|right|270px|음궁군들로부의 재건된 흑색 이시고들로(isigodlo)와 중앙의 대형 알현용 움막. 타원형의 크랄이 개방된 구역을 둘러싸고 있다.

**음궁군들로부**(uMgungundlovu)는 줄루 왕국의 국왕 딩가네 카센잔가코나(1828~1840)의 왕도였으며, 그가 유지했던 여러 군사 단지(amakhanda) 중 하나였다. 그는 1829년 화이트 움폴로지강 바로 남쪽의 사자 언덕(Singonyama)을 마주 보는 에마코시니 계곡에 왕실 크랄을 세웠다.

## 어원
음궁군들로부라는 이름은 줄루어 단어 또는 문구인 'ungungu we ndlovu'에서 유래하였으며, 이는 '코끼리의 비밀 회의'를 의미한다. 일부 자료에서는 음궁군들로부를 '코끼리의 장소'라고 지칭하기도 한다. 인들로부(Indlovu, 줄루어로 코끼리)라는 단어는 줄루족의 왕을 가리킨다.

## 역사
딩가네 카센잔가코나는 1829년 음궁군들로부에 왕실 크랄, 즉 수도를 건설했다. 그는 1828년 이복형제인 샤카 카센잔가코나를 암살한 후 권력을 잡았다. 움궁군들로부는 국왕의 군사 단지(amakhanda) 중 하나였으며, 화이트 움폴로지강 남쪽 사자 언덕 기슭의 에마코시니 계곡에 위치했다. 이곳은 남쪽의 움쿰바네(Umkhumbane)와 북쪽의 은졸롤로(Nzololo)라는 두 시내 사이에 자리 잡았다.섬네일|right|처형 언덕에 세워진 기념비. 딩가네에 의해 이곳에서 학살된 레티프 사절단을 기리고 있다.<br><small></small>

### 피트 레티프 사절단 학살

1838년 2월 6일, 움궁군들로부의 콰마티와네(KwaMatiwane)는 딩가네가 포르트레커 피트 레티프와 그 일행의 처형를 지시한 장소가 되었다. 영국 선교사와 그 직원들이 레티프에게 딩가네로부터 위험에 처해 있다고 경고했으나, 그는 추장의 신뢰를 얻었다고 믿고 이를 듣지 않았다. 딩가네는 (문서가 영어로 되어 있어 완전히 이해하지 못했을 수도 있지만) 넓은 영토 양도에 동의한 후 그들을 살해했다.

경고에도 불구하고, 레티프는 나탈 정착지의 영구적인 경계에 대해 딩가네와 협상할 수 있다는 믿음으로 1838년 1월 28일 투겔라강 지역을 떠났다. 투겔라강-움짐부부강 지역의 양도 증서는 날짜가 1838년 2월 4일로 되어 있었으나, 1838년 2월 6일에 딩가네에 의해 서명되었으며 양측에서 각각 3명의 증인을 기록했다. 딩가네는 레티프 일행을 병사들의 특별 공연에 초대했다. 이후 딩가네는 병사들에게 레티프 일행 70명과 그들의 유색인 하인들을 붙잡으라고 명령했다.

레티프와 그의 아들, 부하들, 그리고 하인들까지 총 100여 명의 인원이 딩가네가 수천 명의 다른 적들을 처형했던 콰마티와네 언덕으로 끌려갔다. 줄루족은 일행 모두를 곤봉으로 때려 죽였으며, 레티프가 동료들의 죽음을 지켜보게 하려고 그를 가장 마지막에 죽였다. 딩가네가 적들에게 행하던 관습대로 그들의 시신은 야생 동물들이 먹도록 산비탈에 버려졌다. 딩가네는 즉시 보어인 정착지에 대한 공격을 지시했고, 이는 보어인의 이주 운동을 심각한 혼란에 빠뜨렸다.

블러드리버 전투에서 포르트레커가 결정적인 승리를 거둔 후, 안드리스 프레토리위스와 그의 '승리 특공대'는 레티프 일행의 유해를 수습하여 1838년 2월 21일 합동 묘지에 매장했다. 또한 레티프의 가죽 지갑에서 손상되지 않은 양도 증서가 발견되었으며, 이는 후에 '승리 특공대'의 일원인 E. F. 폿히터에 의해 확인되었다. 원본은 보어 전쟁 중에 네덜란드로 운송되던 중 분실된 것으로 추정되지만, 정확한 사본이 남아 있다. 레티프의 묘지 위치는 프레토리위스의 승리 특공대의 생존 대원인 J. H. 하팅이 1896년에 지목하기 전까지 거의 잊혀져 있었다. 1922년 묘지 근처에 레티프 사절단 명단을 기록한 기념비가 세워졌다.

딘가네는 1840년까지 줄루 왕국을 통치했다. 그의 군대는 블러드리버 전투에서 보어인들에게 압도적으로 패배했다. 그는 군사 원정 중 자기 백성에게 암살당했고, 그의 이복형제인 음판데 카센잔가코나가 왕위를 계승했다.

## 구조

### 이칸다
타원형의 이칸다(ikhanda, 군사 정착지)에는 1,400개에서 1,700개 사이의 움막이 있었으며, 5,000명에서 7,000명 사이의 주민을 수용할 수 있었다. 이 숫자는 연대가 소집되는 시기에 따라 달라졌다. 움막들은 6~8겹으로 세워져 있었으며, 대형 가축용 크랄(isibaya esikulu)로 알려진 개방된 구역을 거대한 원형으로 둘러싸고 있었다. 이 공간은 군사 사열과 집회 장소로도 활용되었다. 움막의 원형 고리는 안팎으로 강력한 방어용 방책에 의해 둘러싸여 있었다.

주 출입구(isango)는 단지가 위치한 언덕의 북쪽, 즉 낮은 쪽에 있었다. 이 입구는 입출을 통제하기 위해 두 부분으로 나뉘어 있었다. 방책 여러 곳에 있는 좁은 입구들이 이칸다로의 접근을 통제했다. 경기장 내부에는 더 작은 가축 우리들이 있었으며, 이들은 움막 원형의 내부 방책에 접하여 지어졌고 가축 떼를 수용했다.

동쪽과 서쪽 구역(uhlangothi)을 나누는 경계선 역할을 하는 주 출입구로부터, 전사들의 움막이 왕실 구역(isigolo)의 원형을 따라 뻗어 있었다. 동쪽에는 추장(induna) 은들렐라 카솜피시의 지휘 아래 엄선된 4개 연대가 거주하는 움막들이 있었다. 서쪽에는 인두나 담부자의 지휘를 받는 이들의 움막이 있었다. 이 움막들 사이에는 전사들의 방패를 보관하는 데 사용되는 고상 가옥 형태의 움막들이 흩어져 있었다.

### 이시고들로
왕실 구역(isigodlo)은 타원형 단지의 남쪽, 즉 높은 쪽에 있는 방책 울타리 뒤편에 위치했으며 주 출입구와 정반대 방향이었다. 국왕과 그의 신하, 그리고 후궁을 포함하여 총 500명 이상의 인원이 이곳에 거주했다. 여성들은 흑색 이시고들로와 백색 이시고들로라는 두 그룹으로 나뉘었다. 흑색 이시고들로는 약 100명의 특권층 여성으로 구성되었으며, 그중에서도 국왕이 총애한 소수의 소녀들인 베제(bheje)라는 엘리트 집단이 있었다. 이들을 위해 주 단지 뒤편에 사생활을 누릴 수 있는 작은 정착지가 마련되었다. 나머지 후궁은 백색 이시고들로라고 불렸다. 이들은 주로 국왕의 주요 신하들이 국왕에게 바친 소녀들로 구성되었다. 국왕은 또한 연례 첫 수확제(umkhosi)에서 다른 소녀들을 선발하기도 했다.

흑색 이시고들로에는 큰 반달 모양의 구역이 포함되어 있었으며, 이곳에서 후궁과 국왕이 노래하고 춤을 췄다. 흑색 이시고들로의 움막들은 각각 약 3개의 움막으로 이루어진 칸막이들로 나뉘어 있었으며, 2미터 높이의 엮은 가지 울타리로 둘러싸여 통로망을 형성했다.

국왕의 개인 움막(ilawu)은 그러한 삼각형 칸막이 중 하나에 위치했으며 3개 또는 4개의 입구가 있었다. 그의 움막은 매우 컸으며 시중에 의해 매우 깔끔하게 유지되었고, 50명을 거뜬히 수용할 수 있었다. 고고학 발굴 결과 이 대형 움막의 바닥 지름은 약 10미터였음이 밝혀졌다. 고고학자들은 움막 내부에서 유리 구슬로 완전히 뒤덮인 22개의 커다란 지지용 기둥 흔적을 발견했다. 이는 보어인의 지도자 피트 레티프와 영국인 선교사 오언, 미국인 선교사 챔피언의 기록에서도 언급된 바 있다.

남쪽 구역, 즉 주 단지 바로 뒤에는 세 개의 별도로 분리된 움막 단지가 있었다. 중앙 그룹은 흑색 이시고들로의 베제(Bheje) 여성들이 사용했다. 이 구역에서 그들은 새로 선발된 여성들에게 후궁 교육을 시켰다.

### 콰마티와네
콰마티와네(KwaMatiwane), 즉 처형 언덕은 음궁군들로부 북동쪽의 능선에 위치해 있었다. 1829~1830년경 딩가네의 통치에 반대했다가 추종자들과 함께 이곳에서 처형된 추장 마티와네의 이름을 따서 명명되었다. 프랜시스 오언 목사는 1830년대에 이 언덕에서 가까운 곳에 거주하며, 처형당한 이들의 시신 위를 맴도는 독수리 떼가 일상적인 풍경이었다고 언급했다.

딩가네는 추장들과 주요 인물들이 동석한 자리에서 판결을 내렸으며, 옹이가 달린 곤봉으로 무장한 집행관들은 명령을 기다렸다. 사형수들은 이 언덕까지 걸어가야 했고 집행관들이 그 뒤를 따랐다. 현장에 도착하면 사형수들은 곤봉에 맞아 죽었다. 그들의 시신은 낮에는 새들이, 밤에는 하이에나들이 먹도록 야외에 방치되었다. 추장(induna)이 선고를 받으면 그의 백성들도 같은 운명을 맞이했다. 주술사(sangoma)에 의해 마녀로 지목된 자들은 심문 없이 즉시 사형에 처해졌다. 딘가네의 백성들은 금지된 구슬을 소지하거나, 특정 색깔의 옷 또는 국왕이 입는 것과 유사한 옷을 입었다는 이유 외에도 주술을 부렸다는 혐의로 종종 처형되었다. 국왕의 후궁이 국왕에게 시선을 던지는 것 또한 사형에 처해질 수 있는 죄였다.

## 각주

## 외부 링크
* 줄루 크랄: 딘가네의 크랄

분류:남아프리카 공화국의 옛 수도
분류:줄루 문화
분류:콰줄루나탈주의 역사