포르노그래피 반대

[섬네일|오른쪽|upright=1|"포르노그래피라는 거대한 전염병"에 대한 [캐리커처. 프랑스 삽화 ().]]

**포르노그래피 반대**(opposition to pornography)의 이유로는 종교적 반대, 도덕적 가치, 여성주의적 우려뿐만 아니라 유해한 영향인 포르노그래피 중독과 발기부전 등이 포함된다. 포르노그래피 중독은 DSM-5, ICD-11, 또는 DSM-5-TR에서 인정하는 질환이 아니다. 포르노그래피 반대 운동은 사회보수주의자부터 해악 감소 옹호자들에 이르기까지 서로 다른 사회 활동가들을 포르노그래피에 반대하는 연대로 묶어왔다. "포르노"의 정의는 국가와 운동 주체마다 다르며, 많은 이들이 자신들이 반대하는 포르노그래피와 수용 가능하다고 생각하는 에로티카를 구분한다. 때로는 반대론자들이 특정 형태의 포르노그래피가 더 유해하거나 덜 유해하다고 판단하기도 하지만, 어떤 이들은 그러한 구분을 두지 않기도 한다.

2018년 갤럽 설문 조사에 따르면 미국 성인의 43%가 포르노그래피가 "도덕적으로 용인될 수 있다"고 믿고 있으며, 이는 2017년보다 7% 증가한 수치다. 1975년부터 2012년까지 포르노그래피 반대에 대한 성별 격차는 확대되었는데, 점점 더 많은 여성이 포르노그래피에 반대하는 반면 남성의 반대 비율은 더 빠르게 감소했다.

## 종교적 관점

대부분의 세계 종교는 인간의 존엄, 겸손, 순결 및 기타 덕목에 대한 우려를 포함하여 다양한 근거로 포르노그래피에 대해 부정적인 견해를 견지한다.

유대교와 기독교에는 보통 음행과 간통을 정죄하는 것으로 인용되는 수많은 성경 구절이 있으며, 특히 마태복음서 5장 28절의 산상수훈에서 "음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라"라고 기술되어 있다. 가톨릭교회 교리서는 포르노그래피가 "순결을 거스르고" "참가자들의 존엄에 중대한 상처를 입히기" 때문에 명백히 정죄하는데, 이는 "각자가 타인을 위한 저속한 쾌락과 불법적인 이익의 대상이 되기 때문"이다.

이슬람교 또한 간통과 음행을 금지하며, 쿠란의 여러 구절이 포르노그래피와 음욕을 정죄하는 것으로 인용된다. 여기에는 무슬림 여성들에게 "그들의 시선을 낮추고 순결을 지키며, 겉으로 드러나는 것 외에는 장식물을 드러내지 말라"고 말하는 안누르 수라()와, 무슬림 남성들에게 "그들의 시선을 낮추고 순결을 지키라. 그것이 그들에게 더 정결한 것이니라. 참으로 알라께서는 그들이 행하는 것을 다 알고 계시느니라"고 말하는 내용이 포함된다.

## 여성주의적 관점

일부 여성주의자들은 포르노그래피가 여성을 착취하는 산업이며 여성에 대한 폭력의 공범이라고 주장하며 이에 반대한다. 제작 과정(포르노그래피에 출연하는 여성에 대한 학대와 착취가 만연하다는 증거를 제시)과 소비 과정(포르노그래피가 여성에 대한 지배, 치욕, 강제를 성애화하고 강간과 성희롱에 동조하는 성적·문화적 태도를 강화함) 모두에서 문제가 있다고 본다. 이들은 포르노그래피가 남성 중심적인 여성의 객체화에 기여하고 따라서 성차별에 기여한다고 비난한다. 안드레아 드워킨은 포르노그래피 산업에 반대한 것으로 유명한 여성주의자로, 1980년대 미국의 여러 도시에서 반포르노그래피 민권 조례를 제안했다. 2015년 여성주의자 게일 다인스는 건강한 아동 및 청소년 발달을 위한 교육과 지원을 제공함으로써 성장하는 포르노그래피 산업에 대응하는 컬처 리프레임드를 설립했다.

그러나 다른 많은 여성주의자들은 검열에 반대하며 미국에서 반포르노 법안 도입에 반대해 왔는데, 그중에는 베티 프리던, 케이트 밀럿, 카렌 드크로우, 웬디 카미너, 자메이카 킨케이드가 있다. 일부 친섹스 여성주의자들은 여성을 객체화하거나 비하하지 않으면서 여성의 성을 긍정적으로 묘사하는 포르노그래피를 적극적으로 지지하는 반면, 또 다른 여성주의자들은 합의된 상황에서 굴욕이나 공격성을 느끼는 것이 비하적이거나 부정적인 것인지 여부는 주관적인 문제이므로 현재 상태의 산업에 문제가 없다고 보기도 한다.

## 보수주의적 관점
종교적 보수주의자들은 일부 여성주의자들과 마찬가지로 포르노그래피에 흔히 반대하지만, 그 근거는 다를 수 있다. 많은 종교적 보수주의자들은 포르노그래피를 아동에 대한 위협으로 간주한다. 일부 보수적인 가톨릭 신자와 개신교 신자들은 포르노그래피가 비생식적 성관계를 조장하고, 낙태를 부추기며, 성병의 증가와 관련될 수 있다고 믿기 때문에 반대한다.

미국을 걱정하는 여성들(CWA)은 동성결혼과 낙태에 반대하는 보수 단체다. 여성에 대한 폭력을 논의할 때 CWA는 종종 포르노그래피를 사례로 든다. CWA는 포르노그래피가 남성이 여성에게 해를 끼치는 주요 원인이라고 주장한다. CWA는 포르노그래피가 남성들로 하여금 아내를 불경하게 대하고 결혼 생활을 소홀히 하게 만들어 전통적인 결혼의 신성함을 위협한다고 주장한다. CWA가 다루어 온 다른 이슈들과 달리 포르노그래피 주제에 있어서는 반여성주의적 태도가 덜 강한데, 포르노그래피가 불쾌하다는 이들의 주장이 반포르노그래피 여성주의자들의 주장과 많은 부분 평행을 이루기 때문이다.

일부 극단주의 기독교 및 우익 단체들은 포르노 관리자와 성 노동자들에게 살해 협박을 가하기도 했다.

## 과학적 근거에 기반한 관점

돌프 질만은 1986년 발표된 "포르노그래피의 장기 소비 영향"에서 포르노그래피 자료를 광범위하게 시청하는 것이 장기적인 일대일 관계에 대한 존중 감소와 번식 욕구 약화를 포함한 많은 부정적인 정치적 효과를 낳는다고 주장했다. 그는 이러한 실험 결과의 이론적 근거를 다음과 같이 설명한다.포르노그래피에서 표현되는 가치관은 가족 개념과 너무도 명백하게 충돌하며, 결혼, 가족, 자녀를 선호하는 전통적인 가치관을 잠재적으로 약화시킨다... 포르노그래피의 각본은 방금 만난, 서로 아무런 애착이나 헌신도 없고, 곧 헤어져 다시는 만나지 않을 당사자들의 성적 교섭에 집중한다... 포르노그래피에서의 성적 만족은 정서적 애착, 친절, 배려, 특히 관계의 지속과는 무관하며, 관계의 지속은 책임, 제약, 비용으로 이어질 것이기 때문이다...

1982년 질만의 연구는 또한 포르노그래피에 대한 장기적인 노출이 남녀 모두를 성폭력 피해자에 대해 둔감하게 만든다는 것을 보여주었다. 포르노 영화를 본 후 피실험자들은 강간범에게 적절한 처벌을 판단하도록 요청받았다. 피실험자들은 포르노를 보지 않은 대조군이 권고한 형량보다 훨씬 관대한 징역형을 권고했다. 질만과 같은 일부 연구자들은 포르노그래피가 성적 폭행 발생률을 높여 사회에 명백한 해를 끼친다고 믿는다. 다른 연구자들은 포르노그래피와 성범죄 감소 사이에 상관관계가 있다고 믿으며, 포르노그래피가 강간의 원인이라는 주장에 강한 불신을 나타낸다. 주류 과학계에서는 포르노그래피가 강간의 원인이라고 단정하지 않는다.

미국의 문화와 미국의 사회에서 성적으로 노골적인 내용의 전용은 이른바 "미국의 포르노화"라고 불려왔다. 포르노그래피를 다룰 때 강간 문화가 자주 논의되는데, 이는 사회가 강간 피해 때문에 여성을 피해자 비난하는 것으로 정의된다. 이는 사회가 강간의 중대성을 과소평가하는 것으로 알려져 있다. 포르노그래피 웹사이트에서 가장 많이 검색되는 제목 중 일부는 강간 장면이다.

포르노그래피의 영향은 특정 성격 특성의 조합에 따라 십대 청소년과 문화권마다 크게 다를 수 있다. 연구에 따르면 포르노그래피를 매우 빈번하게 소비하는 사람, 성적으로 폭력적인 콘텐츠를 적극적으로 찾는 사람, 추가적인 위험 요인이 있는 개인에게는 특별한 주의가 필요할 수 있다. 가족 관계가 약하거나 문제가 있고 감각 추구 성향이 강한, 사춘기가 진전된 남성 청소년일수록 포르노그래피를 더 자주 사용하는 경향이 있다. 이러한 사용은 더 허용적인 성적 태도 및 더 강력한 성별 고정관념적 성적 신념과 상관관계가 있었다. 또한, 이는 성관계 가담, 캐주얼 섹스 행동에 대한 더 많은 경험, 그리고 가해자이자 피해자로서 성적 공격성에 연루될 가능성 증가와 관련이 있는 것으로 나타났다. 이 리뷰의 저자들은 포르노그래피가 청소년의 뇌에 미치는 영향은 과학적 사실이라기보다는 (과학 문헌이 시사하는) 하나의 암시라고 기술한다. 즉, 데이터는 결정적이라기보다는 시사적인 수준이다.

2021년 최근 포르노그래피 연구 리뷰에서 K. 카밀 호글랜드와 조슈아 B. 그럽스는 "구체적으로, 포르노그래피 사용 그 자체만으로는 성적 기능과 어느 방향으로든 연관되지 않는 경우가 많았으나, 스스로 보고한 문제적 포르노그래피 사용은 더 많은 성기능 문제와 일관되게 연관되었다"고 상정했다.

일부 연구는 어린이와 청소년이 성인보다 포르노그래피 소비의 신경학적 영향에 더 취약할 수 있음을 시사하지만, 이는 직접적인 실증적 증거가 부족하다. 이는 그러한 연구를 수행함에 있어서의 중대한 윤리적 문제에 기인할 수 있다. 이러한 문제가 큰 장애물이기에 그러한 연구는 허용되지 않을 가능성이 높으며, 따라서 영원히 알 수 없을 수도 있다. UCLA의 로리 리이드는 "대학들은 신문 1면에 미성년자를 포르노에 노출시키는 비윤리적인 연구를 했다는 이름이 오르기를 원치 않는다"라고 밝혔다. 반복된 횡단적 설문 조사에서 포르노그래피 사용과 청소년의 정신적 문제 사이의 어떠한 상관관계도 발견되지 않았는데, 이는 곡선이 U자형이어서 포르노그래피 소비가 너무 적거나 너무 많은 경우 모두 문제가 되기 때문이었다.

세계보건기구의 ICD-11(2022)은 강박적 성행동 장애(CSBD)를 "충동 조절 장애"로 인정했지만, CSBD는 중독으로 분류되지 않는다. 미국정신의학회의 DSM-5(2013)와 DSM-5-TR(2022)은 강박적 포르노그래피 소비를 정신 질환이나 행동 중독으로 분류하지 않는다. 에밀리 F. 로스먼에 따르면, "전문 공중보건 공동체는 포르노그래피를 공중보건 위기로 선포하려는 최근의 압력 뒤에 있지 않다." 이러한 "위기"를 뒷받침하는 아이디어들은 유사과학적인 것으로 묘사되어 왔다.

## 같이 보기

* 영국의 포르노그래피 반대 운동
* 미국의 포르노그래피 반대 운동
* 위키백과에 대한 비판 (성적 내용)
* 포르노그래피의 영향
* 님워
* 포르노그래피 중독
* 지역별 포르노그래피법
* 포르노그래피에 대한 종교적 관점
* 스탠리 대 조지아 사건
* 스컨소프 문제
* 포르노그래피 반대 여성
* 포르노그래피 및 매체 내 폭력 반대 여성

## 각주

## 더 읽어보기

### 포르노그래피 반대 옹호
* 수전 브라운밀러 (1999). In Our Time: Memoir of a Revolution. The Dial Press. .
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* 니키 크래프트, 오랜 기간 활동한 정치적, 반포르노그래피 활동가이자 여성주의 주제에 대한 다작 작가
* 안드레아 드워킨 (1979). Pornography: Men Possessing Women. .
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* 크레이그 그로스, 포르노그래피 사용 및 연루의 위험성을 교육하는 비영리 기독교 단체인 XXXchurch.com의 설립자
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* 셸리 러번, 전직 포르노 배우이자 자칭 "포르노 선교사"로, 현역 포르노 배우들에게 업계를 탈출하는 방법을 상담함 (2010). Truth Behind the Fantasy of Porn: The Greatest Illusion on Earth. CreateSpace. .
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* 도니 폴링, 전직 포르노 제작자로 현재 연루된 여성들에게 해를 끼치는 포르노의 보이지 않는 측면에 대해 강연함. 미성년자 성범죄로 6년형을 선고받기 전까지 XXXChurch의 크레이그 그로스와 자주 협력함.
* 크리스틴 스타크 및 레베카 위스넌트 (2004). 

### 반포르노그래피에 대한 비판
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** "A Feminist Overview of Pornography, Ending in a Defense Thereof"
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** "Nadine Strossen: Pornography Must Be Tolerated"
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* 캐롤 밴스, 편집자. "Pleasure and Danger: Exploring Female Sexuality". Boston: Routledge, 1984. 1982년 컨퍼런스 논문집. 반포르노그래피 활동가들과 레즈비언 S&M 이론가들 사이의 가시적이고 분열적인 대립을 보여줌.

### 내용주

분류:포르노그래피의 검열
분류:반포르노그래피 운동
분류:사회보수주의