팔길상

섬네일|아슈타망갈라: 첫 번째 줄 (왼쪽에서 오른쪽으로): 양산, 황금 물고기 한 쌍, 소라; 두 번째 줄: 보물 단지, 연꽃; 마지막 줄: 끝없는 매듭, 승리 깃발과 바퀴.
**아슈타망갈라**()는 힌두교, 자이나교, 불교와 같은 여러 인도계 종교에서 다루어지는 **팔길상**(, bajixiang)의 신성한 세트이다. 이 상징 또는 "상징적 속성" ()은 이담이자 가르침의 도구이다. 이 속성(또는 에너지적 특징)은 깨달은 상속 (불교)의 자질을 가리킬 뿐만 아니라, 이러한 깨달은 "자질" (산스크리트어: 구나; )을 장식하는 투자이다. 아슈타망갈라의 여러 문화적 열거와 변형이 현존한다.
섬네일|네팔의 여덟 길상(아슈타망갈라)이 새겨진 나무 문

## 불교

티베트 불교도들은 가정과 공공 미술에서 특정한 여덟 길상 상징인 아슈타망갈라를 사용한다. 각 상징에 대한 일반적인 해석이 주어지지만, 다른 스승들은 다른 해석을 줄 수 있다:

### 소라
[섬네일|150px|[고둥|샹카]]
[섬네일|left|180px|길상 상징 – 소라 [레왈사르, 인도|레왈사르]]
오른쪽으로 감긴 흰색 고둥 껍질 (산스크리트어: ; )은 아름답고 깊고 감미로우며, 침투하고 널리 퍼지는 다르마의 소리를 나타낸다. 이 소리는 제자들을 무지의 깊은 잠에서 깨우고 타인의 복지를 위해 자신의 복지를 성취하도록 촉구한다.

### 끝없는 매듭
[섬네일|left |150px|[반장 (상징)|끝없는 매듭]]
끝없는 매듭 (산스크리트어: śrīvatsa; )은 "사랑을 상징하는 꼬인 올무로 표현되는 길상 표식"을 의미한다. 이는 만물의 궁극적인 통일성의 상징이다. 더욱이 이는 지혜와 자비의 얽힘, 종교 교리와 세속적 affairs의 상호 의존성, 지혜와 방법의 결합, 공 (불교) "공허함"과 연기 (불교) "상호 의존적 기원"의 불가분성, 그리고 깨달음에서 반야와 비 (불교)의 결합을 나타낸다 (참조: 남카). 이 매듭, 그물 또는 거미줄 비유는 또한 상호 침투에 대한 불교의 가르침을 전달한다. 또한 비슈누 신의 속성으로, 그의 가슴에 새겨져 있다고 전해진다. 역사적인 고타마 붓다의 가슴에 새겨진 유사한 스리밧사는 부처의 신체적 특징 목록 중 일부에서 언급된다.

### 황금 물고기 한 쌍
섬네일|150px|황금 물고기 한 쌍
섬네일|left|길상 상징. 두 황금 물고기. 리키르 수도원, 라다크.
두 황금 물고기 (산스크리트어: 가우르마트샤; )는 윤회에 빠질 위험 없이 두려움 없는 상태에 있는 모든 유정의 길상함을 상징한다. 두 황금 물고기는 갠지스강과 야무나강의 나디, 프라나와 잉어와 연결되어 있다: 

### 연꽃
[섬네일|160px|left|연꽃, 또는 [Padma (attribute)|파드마.]]
[섬네일|160px|길상 상징. 연꽃 – 파드마. [리키르 수도원.]]

연꽃 (산스크리트어: 파드마; )은 집착과 욕망의 진흙탕 위로 떠오르는 몸, 말, 마음의 원초적인 순수성을 나타낸다. 연꽃은 순수와 버림을 상징한다. 연꽃은 연못 바닥의 진흙에 뿌리를 두고 있지만, 그 꽃은 물 위에 깨끗하게 피어 있다. 불교의 연꽃 봉오리는 4, 8, 16, 24, 32, 64, 100, 또는 1,000개의 꽃잎을 가지고 있다. 같은 숫자는 신체의 '내부 연꽃', 즉 에너지 중심 (차크라)을 나타낼 수 있다.

### 양산
섬네일|200px|보석 박힌 양산
[섬네일|left|200px|길상 상징 - 양산. [레왈사르, 인도|레왈사르.]]
보석 박힌 양산 (산스크리트어: 차트라라트나; )은 의식 기능에서 발다친 또는 와 유사하며, 해로운 힘과 질병으로부터 존재를 보호하는 것을 나타낸다. 이는 하늘의 캐노피 또는 창공을 나타내며, 따라서 공간과 아이테르 원소의 확장과 펼쳐짐을 나타낸다. 이는 사하스라라의 확장성, 펼쳐짐 및 보호적인 성질을 나타낸다: 모든 이들은 양산의 길상함 아래 다르마에 귀의한다.

### 단지

섬네일|160px|left|보물 단지
[섬네일|길상 상징 – 단지. [레왈사르, 인도|레왈사르.]]
보물 단지 ()는 건강, 장수, 부, 번영, 지혜, 그리고 공간의 현상을 나타낸다. 보물 단지 또는 항아리는 다르마를 가르치는 부처의 무한한 자질을 상징한다: 그가 아무리 많은 가르침을 나누어도 보물은 결코 줄어들지 않았다.

보물 단지의 도상학적 표현은 종종 쿰바와 매우 유사하며, 상좌부 불교의 비구 또는 비구니에게 허용된 몇 안 되는 소유물 중 하나이다. 지혜의 항아리 또는 보물 단지는 많은 권능 부여 및 입문에서 사용된다.

### 법륜
[섬네일|130px|[법륜]]
법륜 또는 "법의 바퀴" (산스크리트어; )는 고타마 붓다와 다르마 가르침을 나타낸다. 이 상징은 티베트 불교도들이 일반적으로 사용하며, 때로는 삼태극 (티베트어)의 내부 바퀴도 포함한다. 네팔 불교도들은 여덟 길상 상징에 법의 바퀴를 사용하지 않는다.

법륜 대신 부채가 탄트라적 현현을 상징하는 아슈타망갈라 중 하나로 사용될 수 있다. 이것은 야크 꼬리를 은색 막대에 붙여 만들며, 의식적인 낭송과 푸자에서 신들을 부채질할 때 사용된다. 마니차는 법륜의 모습을 취한다.

### 승리 깃발
[섬네일|130px|[당 (기)|다바자]]
[섬네일|left|180px|길상 상징 – 승리 깃발. [리키르 수도원.]]
[섬네일|150px|네 길상 상징. [만디, 히마찰프라데시주|만디.]]
[섬네일|150px|길상 상징. [만디, 히마찰프라데시주|만디.]]
다바자 (산스크리트어; ) "깃발, 깃대"는 고대 인도 전쟁의 군사 표준이었다. 이 상징은 깨달음의 길에 있는 네 마라 또는 장애물에 대한 부처의 승리를 나타낸다. 이 장애물은 교만, 욕망, 번뇌, 그리고 죽음의 두려움이다. 티베트 전통에서는 더러움을 극복하는 열한 가지 특정 방법을 나타내기 위해 열한 가지 다른 형태의 승리 깃발 목록이 제공된다. 티베트 수도원의 지붕에서 부처의 네 마라에 대한 승리를 상징하는 다양한 다바자의 디자인을 볼 수 있다. 깃발은 수도원과 사원 지붕의 네 모퉁이에 배치된다. 수도원 지붕에 놓인 원통형 깃발은 종종 두드린 구리로 만들어진다.

### 상징의 순서
다른 전통들은 여덟 상징을 다르게 배열한다.

다음은 네팔 불교의 여덟 길상 상징의 순서이다:
# 끝없는 매듭
# 연꽃
# 다바자
# 법륜 (네팔 불교에서는 부채)
# 단지
# 황금 물고기
# 양산
# 소라

중국 불교의 순서는 청나라 시대에 정의되었다.
# 법륜
# 소라
# 다바자
# 양산
# 연꽃
# 단지
# 황금 물고기
# 끝없는 매듭

## 힌두교
인도와 힌두교 전통에서 아슈타망갈라는 푸자, (힌두인의) 결혼식, 대관식과 같은 특정 행사에서 사용될 수 있다. 아슈타망갈라는 힌두교, 불교, 자이나교와 관련된 문헌에서 널리 언급된다. 이들은 장식 모티브와 문화 유물에서 묘사되어 왔다.

* 힌두교 전통은 다음과 같이 나열한다:
** 사자 (라자)
** 황소 (브리샤바)
** 뱀 (나가)
** 물병 (칼라샤)
** 목걸이 (바이자얀티)
** kettledrum (베리)
** 부채 (비야자나)
** 등불 (디파)
* 힌두교 전통은 다음과 같이 나열한다:
** 부채
** 가득 찬 꽃병
** 거울
** elephant goad
** 북
** 등불
** 깃발
** 물고기 한 쌍.
* 목록은 장소, 지역, 사회 집단에 따라 다르다.

## 자이나교
섬네일|디감바라 전통에 따른 아슈타망갈라가 앞에 놓인 아디나트 이미지
[섬네일|LACMA M.72.53.22에 있는 자이나교 필사본 표지의 아슈타망갈라 (슈베탐바라 전통에 따름)<br/>(왼쪽부터) : [만자문, 바르드마나카 (음식 용기), 물고기 한 쌍, 칼라샤 (항아리), 바드라사나 (좌석), Srivatsa, Nandavarta, 다르판 (거울)
]]
자이나교에서 **아슈타망갈라**는 여덟 길상 상징의 집합이다. 여덟 상징에 관해서는 다른 전통들 사이에 약간의 차이가 있다.

공의파 전통에서 여덟 상징은 다음과 같다:
# 양산
# 다바자
#칼라샤
# 차마라
# 거울
# 의자
# 부채
# 용기

슈베탐바라 전통에서 여덟 상징은 다음과 같다:
# 만자문
#스리밧사
# Nandavarta
# 바르드마나카 (음식 용기)
# 바드라사나 (좌석)
#칼라샤 (항아리)
# 다르파나 (거울)
# 물고기 한 쌍

## 같이 보기
* Dzi bead
* Eight Treasures (중국 등가물)
* 도상학
* Mani stone
* Sandpainting

## 각주
### 인용

### 출처
*  비어, 로버트 (1999). The Encyclopedia of Tibetan Symbols and Motifs, (Hardcover). Shambhala Publications. , 
*  비어, 로버트 (2003). The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols,  Shambhala Publications. 
* 
* 

* 여덟 길상 상징에 대하여
* 티베트 불교 상징

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