마히쉬마티

right|섬네일|300px|기원전 500년 십육대국 시대의 마히쉬마티.
**마히쉬마티**()는 고대 도시이자 하이하야족의 수도였다. 현재 인도 중부 나르마다강 유역(마디아프라데시주)에 위치해 있었으나, 정확한 위치는 불확실하다. 파라마라 왕조의 비문에 따르면 이 도시는 13세기까지 번성했을 수도 있다.

## 식별

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마히쉬마티의 위치에 대해 알려진 바는 다음과 같다.

* 나르마다강 강둑에 위치했다.
* 숫타니파타에 따르면 우자이니 남쪽과 프라티슈타나 북쪽, 두 도시를 연결하는 길목에 있었다. 파탄잘리는 우자이니에서 출발한 여행자가 마히쉬마티에서 일출을 보았다고 언급한다.
* 아반티 왕국에 위치했으며, 때로는 아반티 인근의 별도 왕국의 일부였다. 이 왕국의 수도는 잠시 우자이니로 대체되었다. 또한 아반티에서 분리된 아누파 왕국과 같은 다른 왕국들의 수도 역할도 했다.
* 아반티는 빈디아 산맥에 의해 두 부분으로 나뉘었다. 우자이니는 북부에 위치했고, 마히쉬마티는 남부에 위치했다.

나르마다강을 따라 위치한 마디아프라데시주의 여러 도시들이 고대 마히쉬마티라고 주장된다. 이 도시들은 다음과 같다.

; 만다타 또는 옴카레슈와르
: F. E. 파르지터, 그리고 G. C. 멘디스 등은 마히쉬마티를 만다타섬(옴카레슈와르)과 동일시한다.
: 파르지터에 따르면, 라그후밤샤에 묘사된 마히쉬마티는 섬에 위치했음이 분명하다. 더욱이, 하리밤샤는 마히쉬마티의 창건자가 만다트리 왕의 아들인 무추쿤다라고 말한다.
: 1225년 파라마라 왕 데바팔라 (파라마라 왕조)의 비문이 만다타에서 발견되었다. 이 비문은 브라만들에게 마을을 하사한 기록으로, 왕이 마히쉬마티에 머물고 있을 때 하사했다고 명시되어 있다.

; 마헤슈와르
: 하스무크 디라지랄 산칼리아, 프라마타 나트 보스, 그리고 프랜시스 윌포드 등은 마히쉬마티를 현재의 마헤슈와르와 동일시한다.
: 파르지터는 마헤슈와르의 브라만 사제들이 그들의 도시를 영광스럽게 하기 위해 비슷한 이름이라는 이유로 고대 마히쉬마티라고 주장했다고 비판하며 이러한 동일시를 부정한다.

; 다른 오래된 견해
: 알렉산더 커닝엄, 존 페이스풀 플리트, 그리고 기리자 샨카르 아그라왈과 같은 작가들은 만들라를 고대 마히쉬마티의 위치로 식별했다. 그러나 이 견해는 현대 학자들에 의해 더 이상 정확하다고 여겨지지 않는다.
: B. 루이스 라이스는 마히쉬마티를 구 마이소르주(현재의 카르나타카주)에 위치한 곳으로 식별했다. 그의 주장은 마하바라타에 근거했는데, 마하바라타는 사하데바가 마히쉬마티로 가는 길에 카베리강을 건넜다고 명시한다. 그러나 남부 카베리 외에 만다타 근처에서 나르마다강과 합류하는 더 작은 카베리강도 있다.

## 고대 문헌에서의 언급

### 산스크리트어 문헌

산스크리트어 서사시 라마야나는 라크샤사 왕국의 왕 라바나가 마히쉬마티를 공격한 것을 언급한다. 아누샤사나 파르바는 이크슈바쿠의 아들 다샤슈바가 마히쉬마티의 왕이었다고 명시한다. 또한 하이하야족의 왕 카르타비리야 아르주나가 수도 마히쉬마티에서 전 지구를 통치했다고 언급한다(13:52). 그는 파라슈라마에 의해 살해당했다.

마하바라타는 마히쉬마티를 아반티 왕국과는 다른 별도의 왕국의 일부로 언급한다. 사바 파르바(2:30)는 판다바의 장군 사하데바가 마히쉬마티를 공격하여 그 통치자 닐라를 물리쳤다고 명시한다. 마히쉬마티는 아그니가 왕의 딸과 결혼 관계를 맺었기 때문에 아그니에 의해 보호받았다. 아그니는 심지어 마히쉬마티의 미혼 여성들에게 평생 한 남편과만 살지 않고 자유롭게 돌아다닐 수 있는 자유를 부여했다. 마히쉬마티의 닐라 왕은 쿠루크셰트라 전쟁의 지도자로 언급되며, 비슈마에 의해 라티로 평가받았다. 그의 갑옷은 파란색이었다(Mbh 5:19,167).

하리밤사(33.1847)는 마히쉬마티의 창시자를 사한자의 아들이자 하이하야족을 통해 야두의 후손인 왕 마히슈만트라고 명명한다. 다른 곳에서는 이 도시의 창시자를 라마 (힌두교)의 조상인 무추쿤다라고 명명한다. 그는 리크샤 산맥에 마히쉬마티와 푸리카 도시를 건설했다고 명시한다.

라구밤사는 마히쉬마티가 레바강(나르마다강)에 위치했으며, 아누파 지방의 수도였다고 명시한다.

파드마 푸라나(VI.115)에 따르면, 이 도시는 마히샤라는 인물에 의해 세워졌다.

또 다른 기록에 따르면 카르타비리야 아르주나는 카르코타카 나아가에서 마히쉬마티 도시를 정복하여 자신의 요새 수도로 삼았다.

### 팔리어 문헌

불교 경전인 디가 니카야는 마히쉬마티를 아반티의 수도로 언급하는 반면, 앙굿따라 니카야는 우자이니가 아반티의 수도라고 명시한다. 마하-고빈다 숫딴따 또한 마히쉬마티를 아반티의 수도로 명시하며, 그 왕은 벳사부였다. 아반티의 수도가 우자이니에서 마히쉬마티로 일시적으로 이전되었을 가능성이 있다.

디파밤사는 마히사라고 불리는 영토를 언급하며, 이를 마히사-랏따("마히사 지방")라고 설명한다. 마하밤사는 이 지역을 만달라라고 묘사하며, 마히샤-만달라라고 부른다. 5세기 불교 학자 붓다고사는 이 영토를 라탐-마히삼, 마히샤카-만달라, 마히쉬마카 등 다양한 용어로 칭한다. 존 페이스풀 플리트는 마히쉬마티가 "마히샤"라고 불리는 부족의 이름을 따서 명명된 이 지역의 수도였다는 이론을 제시했다. 이는 마하바라타의 비슈마 파르바에서 남부 왕국(즉, 빈디아 산맥과 나르마다강 남쪽)으로 묘사되는 "마히샤카"와 동일한 것으로 보인다.

숫타니파타는 바바리의 제자들이 프라티슈타나에서 우자이니로 여행할 때 마히쉬마티가 경로상의 도시 중 하나였다고 명시한다. 산치의 비문은 마히쉬마티의 순례자들이 산치의 스투파를 방문했음을 언급한다.

## 금석문 기록

6세기와 7세기 동안 마히쉬마티는 칼라추리 왕조의 수도 역할을 했을 수 있다.

현대 남인도의 일부 11세기와 12세기 왕국의 통치자들은 하이하야족 혈통을 주장했다. 그들은 자신들의 주장된 기원지를 "도시 중 최고인 마히쉬마티의 군주"라는 칭호로 나타냈다.

마히쉬마티는 늦어도 13세기까지 번성했던 도시로 보인다. 파라마라 왕조의 왕 데바팔라의 1225년 비문에는 그가 마히쉬마티에 머물렀다고 언급되어 있다.

## 대중문화
S. S. 라자몰리 감독의 바후발리 시리즈는 이 도시의 이름을 딴 허구의 왕국을 배경으로 한다.

## 각주

분류:고대 인도의 도시
분류:아반티