이슬람의 이집트 정복

**아랍의 이집트 정복** 또는 **이슬람의 이집트 정복**은 서기 639년에서 642년 사이에 라시둔 칼리파국의 아므르 이븐 알 아스가 이끄는 군대가 동로마 제국에 맞서 벌인 군사 캠페인이다. 이 정복으로 기원전 30년부터 시작되어 약 7세기 동안 지속된 이집트의 로마 시대가 끝났으며, 더 넓게는 거의 천 년 동안 이어져 온 이집트 역사의 그리스-로마 시대를 마감했다.

정복 이전, 이집트에 대한 동로마 제국의 통치는 상당한 정치적, 군사적 혼란을 겪고 있었다. 이집트 속주는 618년에서 629년 사이 약 10년 동안 사산 제국에 의해 정복 및 점령되었다가, 이라클리오스 황제 치하의 동로마 군대에 의해 재탈환되었다. 이러한 사건들은 7세기 초 동지중해 전역의 제국 권력을 재편한 동로마 제국과 사산 제국 사이의 장기적인 갈등이라는 더 큰 맥락 속에서 발생했다.

630년대 중반까지 동로마 제국은 라시둔 칼리파국에게 연이어 패배하며 레반트에 대한 통제권과 아라비아의 가산 연맹 동맹국들을 잃었다. 이어지는 이집트의 상실(제국에서 경제적, 전략적으로 가장 중요한 속주 중 하나)과 동로마 군대의 패배는 제국의 군사적, 재정적 능력을 더욱 위축시켰으며, 이후 수세기 동안 동지중해에서 추가적인 영토 축소의 원인이 되었다.

## 배경
640년 당시 이라클리오스는 동로마 제국의 황제였고, 알렉산드리아의 키루스는 이집트의 속주 총독(아이깁투스 총독)이자 정부가 임명한 알렉산드리아의 그리스 정교회 총대주교였으며, 테오도루스는 이 속주에 주둔한 동로마 군대의 총사령관이었다. 이집트인의 대다수는 비칼케돈파 기독교인이었으며, 정부 대신 알렉산드리아의 베냐민 1세를 정당한 알렉산드리아의 교황이자 총대주교로 인정하고 있었다.

동로마 제국의 유스티니아누스 1세 황제 시대부터 이집트는 콘스탄티노폴리스의 동방 총독 통제하에 행정적으로 4개의 속주로 나뉘어 있었다. 이 속주들은 아이깁티아카(알렉산드리아와 서부 나일강 삼각주), 아우구스탐니카(북부 시나이반도의 아리시까지 이르는 동부 나일강 삼각주), 아르카디아 아이깁티(옥시링쿠스까지 이르는 중이집트), 그리고 테바이드(헤르모폴리스에서 시작되는 상이집트)였다. 각 속주는 파가르크(Pargarch, 행정관)가 이끌었다. 이러한 분할은 이집트의 책임 소재를 분산시켰으며, 이는 사산 제국의 침공(서기 618~621년)과 아랍의 침공(서기 641년) 모두에서 패배하는 원인이 되었다.

632년 무함마드가 사망한 후, 라시둔 칼리파국의 아랍 군대는 사산 왕조 페르시아와 동로마 제국 양측으로 확장하기 시작했다. 두 강대국 중 어느 쪽도 아랍의 공격적인 확장에 대비하지 못했는데, 이는 두 제국 모두 아랍인을 대체로 과소평가했기 때문이다. 이는 동로마인들의 모호한 태도와 사산 왕조의 고통스러울 정도로 느린 대응에서 잘 나타난다.

야르무크 전투(서기 636년)에서 동로마군을, 카디시야 전투(서기 637년)에서 페르시아군을 격파한 후, 아랍 장군들의 시선은 동로마령 아프리카의 부를 향했다. 예루살렘 공방전 이후, 상인으로서 이집트를 방문하고 637년 가자 원정을 이끈 경험이 있어 그 나라의 번영을 잘 알고 있었던 아므르 이븐 알 아스가 칼리파 우마르에게 이집트 침공을 제안했다. 그는 칼리파에게 "이집트 정복은 무슬림들에게 큰 힘을 줄 것이며 큰 도움이 될 것입니다. 그곳은 가장 부유한 땅이지만 싸움과 전쟁 능력은 가장 약하기 때문입니다"라고 호소했다.

아므르의 설득으로 침공을 진행하기로 했으나, 우마르는 막판에 마음을 바꾸었다고 전해진다. 하지만 이를 중단시키기에는 너무 늦었다. 장군이 그러한 자산을 차지하는 것을 경계하는 칼리파의 모습을 보여주는 이 이야기는, 훗날 고집 세고 독립적인 총독으로 명성을 떨친 아므르의 평판을 고려하여 나중에 덧붙여진 이야기일 가능성이 있다.

이슬람의 레반트 정복 이후 3년 동안 키루스는 이집트를 침공하지 않는 대가로 그들에게 공물을 바치고 있었다.

## 라시둔의 이집트 침공

### 이집트 국경 횡단
섬네일|right|240px|기자의 피라미드
639년 12월, 아므르 이븐 알 아스는 4,000명의 병력을 이끌고 이집트로 향했다. 침공군에는 다양한 아랍 부족, 특히 예멘 출신 부대들이 포함되어 있었다. 병사 대부분은 '아크(Ak) 부족 소속이었으나, 킨디는 병사의 3분의 1이 가피크(Ghafik) 부족 소속이었다고 언급했다. 아랍 군대에는 칼리파 아부 바크르가 릿다 전쟁 기간 동안 이슬람으로 강제 복귀시킨 수많은 배교자들도 포함되어 있었다. 아부 바크르의 후계자인 우마르 이븐 알카타브는 이들이 전리품을 얻도록 유혹하고 선동적인 활동에서 멀어지게 하려는 방편으로 정복 전쟁에 참여하도록 독려했다. 북부 시나이반도를 거쳐 지중해 연안을 따라 이집트로 가는 도중, 아랍 병사들은 시나이와 이스턴 사막의 수많은 베두인, 나바테아인, 이슬람으로 개종한 일부 로마인과 페르시아인, 그리고 도적과 부랑자들과 합류했다. 아므르 이븐 알 아스는 침공으로 이어지는 전투에서 도움을 주는 대가로 전리품과 포로를 약속하며 이 다양한 집단들을 유인했다. 총 침공군 숫자는 12,000명에서 15,000명 사이였다.

그러나 무슬림 칼리파인 우마르는 아므르에게 내린 명령을 재고했고, 단 4,000명의 병사로 이집트와 같은 큰 나라를 정복하길 기대하는 것은 현명하지 못하다고 판단했다. 이에 따라 그는 아므르에게 "속히 칼리파의 조정으로 복귀하여, 병사들이 다른 곳에서 계획 중인 추가 캠페인에 합류할 수 있도록 하라"는 편지를 썼다. 하지만 편지에는 아므르의 제1임무는 군대를 보호하는 것이며, 편지를 받았을 때 이미 이집트 땅에 들어와 있다면, 이미 현장에 있는 부대에게 부당한 부담을 주지 않도록 칼리파가 이동에 대한 전반적인 전략적 지휘권을 그에게 맡기겠다는 조항이 있었다.

전령인 우크바 이븐 아미르는 이집트 국경에서 조금 떨어진 라파에서 아므르를 따라잡았다. 편지에 무슨 내용이 담겼을지 짐작한 아므르는 군대에게 행군 속도를 높이라고 명령했다. 우크바를 향해 아므르는 그날의 행군을 마치고 군대가 멈췄을 때 칼리파의 편지를 받겠다고 말했다. 편지 내용을 알지 못한 우크바는 동의하고 군대와 함께 행군했다. 군대는 아므르가 이집트 국경 너머임을 알고 있었던 아리시 시 인근의 작은 골짜기인 샤즈라테인에서 하룻밤을 쉬기 위해 멈췄다. 그제야 아므르는 우마르의 편지를 받아 읽고, 취해야 할 행동 방침에 대해 동료들과 상의했다. 만장일치된 의견은 이집트 땅에서 편지를 받았으므로 계속 진행할 허가를 받았다는 것이었다.

우마르가 답신을 받았을 때, 그는 상황을 더 지켜보기로 하고 보충군으로 파견할 수 있는 새로운 병력을 메디나에 집결시키기 시작했다. 이드 알아드하에 무슬림 군대는 수비대가 없는 작은 마을인 샤즈라테인에서 아리시로 행군했다. 마을은 저항하지 않았고, 시민들은 통상적인 조건으로 충성을 맹세했다.

### 펠루시움과 벨베이스 정복
알와키디가 전하는 전설에 따르면, 알렉산드리아의 키루스에게는 이라클리오스 콘스탄티누스와 결혼시키려 했던 아르메누사라는 아름다운 딸이 있었다. 콘스탄티누스가 청혼을 수락하자 639년 말 아르메누사는 지참금이자 공물로 쓰일 보물을 실은 긴 마차 행렬과 노예들, 2,000명의 기병을 포함한 성대한 결혼 행렬과 함께 바빌론 요새를 떠났다. 카에사레아 마리티마에 있는 콘스탄티누스에게 가는 도중, 그녀는 아랍 군대가 이집트로 접근한다는 소식을 듣고 당시 이집트의 동쪽 관문으로 여겨졌던 수비대 도시 펠루시움을 방어하기 위해 근위대 한 연대를 파견했고, 자신은 더 많은 근위대와 함께 벨베이스에 머물며 아버지 키루스에게 경고를 보냈다. 그러나 알프레드 J. 버틀러는 아르메누사의 이야기를 신화라며 일축한다.

639년 12월 또는 640년 1월 초, 무슬림 군대는 펠루시움에 도착했다. 도시 포위전은 두 달 동안 끌었다. 640년 2월, 저명한 후자이파 이븐 왈라가 이끄는 돌격대가 요새와 도시를 점령하는 데 성공했다.

무슬림 군대가 입은 손실은 이집트 정복에 주도적으로 참여한 시나이 베두인들의 수에 의해 보전되었다. 베두인들은 라시다(Rashidah)와 라흠(Lakhm) 부족 소속이었다.

펠루시움이 무슬림에게 쉽게 함락된 점과 한 달간의 포위 공격 동안 로마의 증원군이 없었던 것은 종종 인구 대부분이 인정하는 인물이 아니었던(대부분은 베냐민 1세를 인정함) 알렉산드리아의 그리스인 총대주교 키루스의 배신 때문으로 여겨진다.

펠루시움 함락 후, 무슬림군은 사막 도로를 통해 멤피스에서 65km 떨어진 벨베이스로 진격하여 포위했다. 벨베이스는 아랍인들에 대해 동로마인들이 어느 정도 저항을 보여준 이집트의 첫 번째 장소였다. 알렉산드리아의 키루스와 유명한 로마 장군 아레티온을 동반한 두 명의 기독교 수도사가 아므르 이븐 알 아스와 협상하기 위해 나왔다. 아레티온은 예루살렘의 동로마 총독이었으나 아즈나다인 전투에서 패배한 직후 이집트로 온 인물이었다. 아므르는 그들에게 세 가지 선택지, 즉 이슬람 개종, 지즈야 납부, 또는 전투를 제시했다. 그들은 숙고할 시간 3일을 요청했고, 알타바리에 따르면 2일을 추가로 요청했다.

5일이 지난 후, 두 수도사와 장군은 이슬람과 지즈야를 거부하고 무슬림과 싸우기로 결정했으며, 항복하고 지즈야를 내고 싶어 했던 키루스의 뜻을 거슬렀다. 키루스는 바빌론 요새로 떠났다. 전투는 무슬림의 승리로 끝났고 아레티온은 전사했으며 아르메누사는 사로잡혔으나 키루스에게 송환되었다. 아므르 이븐 알 아스는 이후 하가르를 통한 이집트인과 아랍인 사이의 친족 관계를 바탕으로 토착 이집트인들이 아랍인을 돕고 도시를 인도하도록 설득하려 했다. 이집트인들이 거부하자 640년 3월 말경 도시가 함락될 때까지 포위전이 재개되었다.

### 바빌론 요새 공방전

섬네일|right|250px|무슬림의 이집트 침공 경로를 상세히 보여주는 지도
아므르는 이집트가 쉬운 상대일 것이라고 생각했으나 곧 생각이 틀렸음을 깨달았다. 펠루시움과 벨베이스의 전초기지에서조차 무슬림들은 각각 2개월과 1개월의 포위전을 치러야 하는 거센 저항에 부딪혔다. 현재의 카이로 근처인 바빌론은 더 크고 중요한 도시였기에 더 큰 규모의 저항이 예상되었다. 무슬림들은 640년 5월경 바빌론 요새에 도착했다.

바빌론은 요새화된 도시였고, 테오도루스는 실제로 포위전에 대비하고 있었다. 도시 외부에는 해자가 파져 있었고, 해자와 성벽 사이의 구역에는 대규모 군대가 배치되었다. 무슬림들은 높이 , 두께  이상의 거대한 벽과 수많은 탑과 보루가 박혀 있고 약 4,000명의 병력이 지키는 거대한 구조물인 요새를 포위했다. 초기 무슬림 기록들은 바빌론의 동로마 군 세력이 무슬림 군의 약 6배에 달했다고 전한다. 이후 두 달 동안 전투는 결정적인 승부 없이 이어졌으며, 동로마군은 무슬림의 모든 공격을 격퇴했다.

바빌론이 함락시키기에 너무 강하다는 것을 깨달은 아므르는 파이윰 시를 습격하기 위해 별동대를 보냈다. 동로마군은 이를 예상하고 도시로 이어지는 도로를 삼엄하게 지켰으며 인근 마을인 라훈에 있는 수비대를 강화했다. 이때 파이윰의 총독은 도멘티아누스였고, 아나스타시우스는 그 속주인 아르카디아 아이깁티의 행정관이었으며, 테오도시우스는 알렉산드리아의 행정관이었다. 아르카디아 아이깁티의 방어는 요한이라는 인물에게 맡겨졌는데, 헤르만 조텐베르크는 그를 니키포로스가 언급한 바르카이나의 요한과 동일시한다. 그는 콘스탄티노폴리스 총대주교 세르기오스 1세로부터 에크테시스와 성십자가의 일부를 키루스에게 가져왔으며, 아마도 이라클리오스 황제로부터 직접 임무를 부여받았을 것이다.

무슬림들이 파이윰 역시 점령하기에 너무 강하다는 것을 깨닫자, 그들은 서부 사막으로 향해 가능한 한 많은 가축과 동물을 약탈했다. 이후 그들은 파이윰 지구의 바나사라는 마을(남쪽으로 50마일 더 떨어진 옥시링쿠스와 혼동하지 말 것)로 향했고, 그곳은 패배하여 도시가 점령되었다. 니키우의 요한에 따르면 "그들은 도시가 문을 열도록 강요했고, 항복한 자들을 모두 칼로 쳤으며 노인, 아기, 여자 할 것 없이 아무도 용서하지 않았다." 아랍인들은 50명의 작은 무리를 이끈 요한이 자신들을 뒤쫓고 있음을 알아챘다. 요한과 그의 부하들은 아부이트에 있는 기지로 퇴각했으나, 그들의 은신처가 베두인 추장에 의해 탄로 났고 그들은 모두 살해당했다.

요한의 전사 소식이 바빌론 요새의 수비대를 지휘하던 테오도루스에게 전해지자, 니키우의 요한은 "그의 애통함은 사울에 대한 다윗의 애통함보다 더 비통했다. 그는 '어찌하여 용사가 엎드러졌으며 전쟁의 무기가 망하였는고!'라고 말했다"라고 적었다. 테오도루스는 군대를 나일강 상류로 급히 보냈고, 아나스타시우스와 테오도시우스는 니키우에서 바빌론으로 달려와 방비를 강화했으며, "뚱뚱하고 에너지가 전혀 없으며 전쟁 업무에 익숙하지 않은" 레온티우스의 지휘하에 바빌론에서 아부이트를 강화하기 위한 추가 병력이 파견되었다. 그가 도착했을 때, 그는 테오도루스와 그의 군대가 이미 그곳에서 매일 바나사의 아랍 기지를 습격하고 있는 것을 발견했다. 아므르가 곧 패배할 것이라고 판단한 레온티우스는 병력의 절반만 남겨두고 나머지 절반과 함께 바빌론으로 돌아갔다.

아랍인들은 결국 파이윰 점령 시도를 포기하고 북쪽으로 돌아갔다. 테오도루스는 나일강에 버려진 요한의 시신을 찾으라는 명령을 내렸다. 시신은 그물로 수습되어 예우를 갖춰 방부 처리된 뒤 이라클리오스에게 보내졌다. 테오도루스가 총사령관이었기에 이라클리오스는 요한의 죽음에 대해 그를 비난했다. 테오도시우스와 아나스타시우스의 부정적인 보고 때문에 비난을 받았다고 느낀 테오도루스는 그들과 원수지간이 되었다.

#### 메디나로부터의 증원군
7월에 아므르는 우마르에게 증원군을 요청하는 편지를 보냈으나, 편지가 도착하기 전에 칼리파는 이미 아므르의 전력을 강화하기 위해 주로 시리아 캠페인의 베테랑들로 구성된 4,000명의 병사를 파견했다. 증원군이 왔음에도 아므르는 성과를 거두지 못했고, 8월에 우마르는 각각 1,000명의 정예병으로 구성된 4개 종대로 이루어진 또 다른 4,000명의 군대를 소집했다. 야르무크 전투의 베테랑이자 한때 할리드 이븐 알왈리드의 정예 모바일 가드의 일원이었던 유명한 전사이자 지휘관 주바이르 이븐 알 아와암이 군의 최고 사령관으로 임명되었다.

우마르는 주바이르에게 이집트의 총사령관직과 총독직을 제안하기도 했으나 주바이르는 거절했다. 종대 지휘관으로는 미크다드 이븐 아스와드, 우바다 이븐 알 사미트, 하리자 이븐 후다파가 포함되었다. 증원군은 640년 9월경 바빌론에 도착하여 무슬림 군의 총 전력을 12,000명으로 늘렸으나(입은 손실을 고려하면 아마 훨씬 적었을 것임), 여전히 규모는 크지 않았다.

무슬림 군의 규모를 본 한 콥트교 병사가 그렇게 작은 군대가 황제의 군대에 맞설 수 있다는 것에 놀라움을 표하자, 다른 병사가 아랍인은 굴복할 줄 모르며 승리하거나 마지막 한 명까지 죽어야 한다고 대답했다는 이야기가 전해진다. 또 다른 일화에서는 일부 로마 병사들이 '시리아에서 호스로와 카이사르를 이긴 자들을 상대로 승산이 거의 없다'며 싸우기를 거부했다고 한다.

#### 헬리오폴리스 전투

주바이르가 도착했을 때, 그는 아므르에게 로마군 수비대가 있는 헬리오폴리스 시가 가까이 있으며 그곳의 군대가 바빌론 포위망을 풀 수 있다고 지적했다. 이 위협을 제거하기 위해 아므르는 병력의 약 절반을 이끌고 그곳으로 향했다.

무슬림 군은 640년 7월에 바빌론에서 15km 떨어진 헬리오폴리스에 도달했다. 도시는 파라오의 태양 신전과 웅장한 기념물, 학문 기관을 자랑하고 있었다. 무슬림이 바빌론에서 로마군과 교전하는 동안 헬리오폴리스의 군대가 측면을 공격할 위험이 있었다.

현재의 아바시야 인근에서 기병 충돌이 있었다. 교전은 결정적이지 않았으나, 현재의 압딘과 아즈바키야 사이에 위치한 요새를 점령하는 결과로 이어졌다. 패배한 동로마 병사들은 바빌론 요새나 니키우 요새로 퇴각했다. 주바이르와 그가 엄선한 몇몇 병사들이 경비가 허술한 지점에서 헬리오폴리스 성벽을 기어올랐고, 경비병들을 제압한 후 군대가 도시로 진입할 수 있도록 문을 열었다. 헬리오폴리스를 점령한 후 아므르는 바빌론으로 돌아왔.

#### 파이윰과 바빌론 정복

[섬네일|right|[올드 카이로에 남아 있는 바빌론 요새의 잔해]]
헬리오폴리스에서 무슬림이 승리했다는 소식이 파이윰에 전해지자, 총독 도멘티아누스와 그의 부대원들은 파이윰과 아부이트 주민들에게 자신들이 적에게 도시를 버리고 떠난다는 사실을 알리지도 않은 채 도망쳤다. 소식을 들은 아므르는 나일강을 건너 파이윰과 아부이트를 침공하도록 부대를 보냈고, 거의 아무런 저항 없이 파이윰 주 전체를 점령했다. 파이윰의 인구는 노예가 되었고, 도시는 저항한 도시에 가해지는 전통적인 처분대로 약탈당했다.

테오도루스와 아므르 사이에 사절이 교환되었고, 이는 아므르가 테오도루스를 직접 만나는 것으로 이어졌다. 그러다 협상이 교착 상태에 빠지자, 12월 20일 밤에 주바이르가 이끄는 엄선된 전사 부대가 성벽을 타고 올라가 경비병을 죽이고 무슬림 군이 진입할 수 있도록 문을 여는 데 성공했다. 도시는 다음 날 아침, 다마스쿠스에서 할리드 이븐 왈리드가 사용했던 것과 유사한 전술로 무슬림에 의해 함락되었다. 그러나 테오도루스와 그의 군대는 밤을 틈타 라우다 섬으로 빠져나갔고, 그곳에서 무슬림과 계속 싸웠다.

이 기간 동안 테오도루스는 나일강 삼각주에서 군대를 집결시키고 두 장군에게 사만누드(Samannud) 방어를 맡겼다. 이 소식을 들은 아므르는 이 군대를 격파하기 위해 북쪽으로 향했다. 사만누드의 두 장군은 무슬림과 싸우기를 거부했으나, 테오도루스는 그곳에서 아므르와 맞서 싸워 그를 물리치고 무슬림에게 많은 사상자를 냈다. 나일 삼각주의 어떤 도시도 함락시키지 못한 채 그들은 바빌론으로 후퇴했다. 그러나 테오도루스는 이 승리를 이어가 바빌론을 탈환하지는 못했다.

무슬림의 최종 돌격은 641년 4월 6일 성금요일에 있었고, 부활절 월요일까지 로마 부대는 철수하여 니키우로 행군하기 시작했다. 로마인들에게는 부활절을 지낼 수 있도록 며칠간의 철수 유예 기간이 주어졌다. 칼케돈 공의회를 거부하거나 배신 혐의로 바빌론에 수금되어 있던 많은 콥트교도들이 로마인들에 의해 석방되었으나, 도멘티아누스의 형제 에우도키아누스는 그들을 채찍질하고 손을 잘랐다. 바빌론 요새 공방전은 7개월 동안 지속되었다.

### 테바이드(이집트 동남부)의 항복
12월 22일, 알렉산드리아의 키루스는 무슬림과 조약을 체결하여 이집트 전체와 사실상 테바이드에 대한 무슬림의 주권을 인정하고, 성인 남성 1인당 2디나르의 비율로 지즈야를 지불하기로 합의했다. 니키포로스에 따르면, 키루스는 이라클리오스의 딸 중 한 명을 아므르와 결혼시키는 제안까지 했다고 한다. 이 조약은 이라클리오스 황제의 승인을 받아야 했으나, 키루스는 황제가 조약을 거부하더라도 자신과 이집트인들은 그 조건을 지킬 것이라고 규정했다. 키루스는 이라클리오스에게 조약을 비준해 달라고 요청하며 지지 논거를 제시했다. 아므르는 비준을 권고하는 상세 보고서를 우마르에게 제출했다.

이 소식을 들은 이라클리오스는 격노하여 키루스를 콘스탄티노폴리스로 소환했다. 키루스는 자신의 행동을 변호하려 했으나, 이라클리오스는 그를 비겁한 겁쟁이이자 이교도라고 부르며 화를 내며 죽이겠다고 위협했다. 그리고 10만 명의 로마인이 1만 2천 명의 야만인의 상대가 되지 않느냐고 물었다. 황제는 그를 굴욕을 주기 위해 시 행정관에게 넘겼고 유배 보냈다.

### 알렉산드리아로의 행군
[섬네일|239x239px|알렉산드리아의 고대 [로마 극장 (현재의 콤 엘 데카 고고학 유적지)]]
동로마 지휘관들은 무슬림의 다음 목표가 알렉산드리아라는 것을 잘 알고 있었기에, 요새에서 지속적으로 출격하여 무슬림을 격퇴하거나 최소한 소모전으로 그들을 지치게 하고 사기를 꺾기로 결정했다. 641년 2월, 아므르는 부대를 이끌고 바빌론을 떠나 알렉산드리아로 향했으며 가는 경로마다 방어 연대와 마주쳤다. 행군 셋째 날, 무슬림 전위대는 나일강 서쪽 유역의 타르누트(Tarnut)에서 동로마 분견대와 조우했다. 동로마군은 큰 피해를 입히지는 못했으나 진격을 하루 동안 지연시켰다. 무슬림 지휘관들은 본대를 타르누트에 멈추게 하고 기병 전위대를 앞으로 보내 길을 뚫기로 결정했다.

무슬림들은 도멘티아누스와 그의 병사들이 있는 케브리아스 오브 아바드자(Kebrias of Abadja)에 도착했다. 그는 비겁하게 작은 배를 타고 도시를 탈출하여 병사들을 운명에 맡겼다. 병사들은 그를 따르려 했으나, 공포에 질린 뱃사공들이 고향으로 도망쳐 많은 병사가 고립되었다. 아랍인들이 도착하자 병사들은 목숨을 구걸하며 적 앞에서 무기를 물속으로 던졌으나 모두 학살당했다. 니키우의 요한에 따르면, 살아남아 이야기를 전한 유일한 사람은 자카리아스라는 이름의 "용감한 전사"였다. 무슬림들은 이어 사이스를 지나가며 테오도루스의 가족을 발견하고 모두 살해했다.

타르누트에서 30km 떨어진 곳에서 전날 퇴각한 동로마 분견대가 샤리크(Shareek)에 이미 있던 다른 분견대와 합류하여 무슬림 기병대를 공격해 궤멸시켰다. 다음 날, 동로마군이 무슬림 전위대를 완전히 섬멸하기 전에 무슬림 본대가 도착하자 동로마군은 철수했다. 그 다음 날 전 군은 전위대 없이 전진했다. 무슬림들은 알렉산드리아에서 20km 떨어진 키라이운(Kirayun)에 도착했다. 그곳에서 약 2만 명의 동로마군이 무슬림의 알렉산드리아 진격을 가로막았다. 결과는 10일 동안 승부가 나지 않았다. 그러나 열흘째 되는 날 무슬림들이 격렬한 공격을 가하여 패배한 동로마군을 알렉산드리아로 후퇴시켰다. 알렉산드리아로 가는 길이 열리자 무슬림들은 3월에 수도 외곽에 도착했다.

### 콘스탄티노폴리스의 테오도루스와 키루스
이라클리오스는 641년 2월, 바빌론 요새 함락 두 달 전에 사망했고 그의 두 아들 콘스탄티노스 3세와 이라클로나스가 공동 황제로 승계했다. 이라클로나스의 어머니 마르티나는 이라클로나스의 어린 나이를 이용해 통치하며 지속적으로 콘스탄티누스에 반대했다. 콘스탄티누스는 아버지의 유지를 받들어 유배지에서 키루스를, 이집트에서 테오도루스를 콘스탄티노폴리스로 불러 침공에 대해 논의했다. 키루스는 무슬림에게 항복하는 쪽에 찬성했으나, 테오도루스는 계속 싸우기를 원했고 황제가 이집트에 증원군을 보내주기를 희망했다. 콘스탄티누스는 이집트로 보낼 함대를 준비하고 있었으나 재위 100일 만인 5월 25일에 사망했다. 이라클로나스가 단독 황제가 되자 마르티나가 정부를 완전히 장악했다. 그녀는 이라클로나스를 시켜 키루스에게 어떤 대가를 치르더라도 아랍인과 평화 협정을 맺을 수 있는 명시적 권한을 주었으며, 또한 증원군과 요한을 대신할 콘스탄티누스라는 새 장군을 보내주었다. 테오도루스와 키루스가 증원군과 함께 이집트로 떠난 후, 마르티나는 발렌티누스에 의해 폐위되었고, 그는 로도스섬으로 사절을 보내 키루스의 군대에게 콘스탄티노폴리스로 돌아오고 키루스의 편에 서지 말라는 메시지를 전했다. 그는 또한 알렉산드리아로 편지를 보내 수비대에게 마르티나에게 복종하지 말고 계속 싸우라고 전했다. 테오도루스는 이 소식을 듣고 기뻐하며, 키루스나 선장을 제외한 누구에게도 알리지 않고 로도스에서 펜타폴리스로 몰래 항해하려 했다. 그러나 선장은 바람이 역풍이라고 주장했고 테오도루스는 키루스와 함께 묶이게 되었다. 그들은 641년 9월 14일, 성십자가 축일에 알렉산드리아로 돌아왔.

### 알렉산드리아 정복

테오도루스가 알렉산드리아로 돌아왔을 때, 그는 도멘티아누스를 수비대 사령관직에서 해임하고 도시에서 추방했으며, 그를 비칼케돈파 콥트인이자 군대 내에서 인기 있는 메나스로 교체했다. 메나스는 바빌론 요새에서 에우도키아누스가 콥트인 포로들을 고문한 일로 도멘티아누스의 형제 에우도키아누스에게 원한을 품고 있었다. 테오도루스는 니키우에서 비겁하게 도망친 도멘티아누스에게 화가 나 있었고 그들의 다툼에서 메나스의 편을 들었다. 동서지간임에도 불구하고 도멘티아누스는 키루스를 무시하며 이유 없는 적대감을 보였다. 그는 알렉산드리아의 청색당을 자신의 편으로 끌어들였고, 이에 메나스는 녹색당을 끌어들여 대응했다. 또한 알렉산드리아에는 파이윰 주의 행정관이자 알렉산드리아 총대주교 게오르기오스 1세의 형제인 필리아데스(Philiades)가 왔다. 필리아데스는 메나스의 친구였으나 메나스와 달리 부패하고 인기가 없어 린치를 당할 뻔했다.

테오도루스와 키루스가 641년 9월 14일 성십자가 축일에 이집트에 도착했기 때문에, 그들의 상륙지에서 알렉산드리아까지 거대한 행렬이 조직되었다. 그들의 전 경로가 카펫으로 덮였고 찬송가가 울려 퍼졌으며, 이전에 바르카이나의 요한이 이집트로 가져와 테오도시우스파 교회에 보관하던 성십자가의 파편이 키루스, 테오도루스와 함께 운반되었다. 행렬은 클레오파트라의 바늘 사이를 지나 카이사레움 교회로 들어갔고 그곳에서 전례가 집전되었다. 그날의 시편 낭독은 였으나, 부제는 키루스를 찬양하고 그의 귀환을 축하하기 위해 다른 시편을 낭독했다. 이는 불길한 징조로 여겨졌다. 키루스는 이어 성십자가의 발견에 대한 설교를 했는데, 이미 스스로 십자가를 저버리고 무슬림에게 항복하기로 결심했음에도 불구하고 십자가의 이름으로 포위전에 저항하도록 독려한 것으로 보인다.

키루스는 이후 아므르와 협상하기 위해 바빌론으로 갔고, 다음의 조약에 합의했다.
# 조약 하에 들어온 모든 이들이 고정된 공물을 납부한다.
# 콥트력의 파오피(Paopi) 월 첫날, 즉 642년 9월 28일에 만료되는 약 11개월간의 휴전.
# 휴전 기간 동안 아랍 군대는 현재의 위치를 유지하되 별도로 머물며 알렉산드리아에 대해 어떤 군사 작전도 수행하지 않는다. 로마 군대는 모든 적대 행위를 중단한다.
# 알렉산드리아의 수비대와 그곳의 모든 군대는 모든 소유물과 보물을 가지고 해로를 통해 출항하여 떠난다. 단, 육로로 이집트를 떠나는 로마 병사는 여정 중 월별 공물을 납부해야 한다.
# 어떤 로마 군대도 이집트를 회복하기 위해 돌아오거나 시도하지 않는다.
# 무슬림들은 교회의 모든 압류를 중단하고 기독교인을 어떤 방식으로든 방해하지 않는다.
# 유대인들이 알렉산드리아에 머무는 것을 허용한다.
# 조약의 적절한 이행을 위해 로마 측에서 인질(군인 150명, 민간인 50명)을 제공한다.
그는 이후 알렉산드리아로 돌아와 테오도루스와 콘스탄티누스에게 이 굴욕적인 조약의 조건을 보고하며 그것이 필요하다고 설득했고, 11월에 폐위되기 전 이라클로나스 황제에게 보고하여 비준받게 했다. 공물을 받기 위해 아랍 군대가 알렉산드리아에 접근하고 동로마 장군들이 사람들에게 저항하지 말라고 말할 때까지 현지 주민들에게는 이 사실이 알려지지 않았다. 무슨 일이 일어났는지 깨달은 격분한 군중이 키루스에게 투석형을 가하려 했으나, 그는 그들에게 "여러분과 여러분의 자녀들을 구하기 위해 이 조약을 맺었습니다"라고 말하며 그들 앞에서 울었고, 이로 인해 폭동이 가라앉았다. 641년 12월 10일 첫 공물이 납부되면서 알렉산드리아의 항복이 확정되었다.

[섬네일|알렉산드리아의 [아타린 모스크는 원래 교회였으나 알렉산드리아 항복 후 모스크로 개조되었다.]]
포위전이 끝난 후 키루스는 아므르와 협상하여 전쟁 중에 알렉산드리아로 피난 온 이집트인들이 자신의 땅으로 돌아갈 수 있게 해달라고 요청했으나, 실제로는 그렇게 하도록 허용되지 않은 것으로 보인다. 나일강 삼각주 북부 해안을 따라 있는 마을들은 몇 년 더 무슬림의 통제 밖에 머물렀다. 아므르는 분명히 그들을 우선순위로 두지 않았다. 그는 바빌론 바로 바깥에 새로운 수도인 푸스타트를 건설하기 시작했다. 이집트의 동로마 행정관 5명 중 3명(하방 속주 행정관 메나스, 알리프 행정관 시노다 또는 사누티우스, 아르카디아 아이깁티 행정관 필로세누스)은 직위를 유지하기 위해 이슬람으로 개종했고, 나머지 2명은 무슬림으로 교체되었다. 아므르와 이들 무슬림 지지 총독들은 기독교인들에게 강제 노동을 시켰고, 그들을 시켜 나일강에서 홍해로 이어지는 운하를 파게 했다.

키루스는 우울증에 빠졌고 642년 3월 21일 성목요일에 사망했다. 키루스의 사망 후 테오도루스가 이집트 총독으로 임명되었으며 알렉산드리아에서 동로마 군대의 철수를 준비했다. 642년 9월 17일, 테오도루스는 마지막 로마 부대와 함께 배를 타고 키프로스로 향했다. 이어 9월 29일, 11개월간의 휴전이 종료되었고 아므르는 아랍 군대를 이끌고 알렉산드리아로 진격하여 671년 만에 로마령 이집트의 종말을 고했다.

## 누비아 침공
642년 여름, 아므르 이븐 알 아스는 이집트의 새로운 통치자들이 도착했음을 알리는 예방적 습격으로서 그의 사촌 우크바 이븐 나피의 지휘하에 이집트 남부와 국경을 접한 기독교 왕국 누비아로 원정대를 보냈다. 훗날 아프리카의 정복자로 큰 명성을 얻고 대서양까지 말을 몰았던 우크바 이븐 나피는 누비아에서 불쾌한 경험을 했다. 정규전은 벌어지지 않았고, 누비아인들이 능숙했던 형태의 전쟁인 유격전과 산발적인 교전만 있었다.

누비아 기병대는 무슬림 기병대보다도 더 놀라운 속도를 보였다. 누비아인들은 강력하게 타격한 후 무슬림이 회복하여 반격하기 전에 사라지곤 했다. 이러한 치고 빠지기식 습격은 무슬림 원정대에 타격을 주었다. 우크바는 이를 아므르에게 보고했고, 아므르는 우크바에게 누비아에서 철수하도록 명령하여 원정을 종료했다. 651~652년에 마침내 누비아인들과 조약이 체결되어 이집트 내 무슬림 통치권의 남쪽 국경이 확보되었다.

## 동로마의 반격
칼리파 우마르는 644년 11월 6일 암살당했는데, 그의 마지막 조치 중 하나는 아므르의 총독직을 상이집트로 축소하고 하이집트를 압달라 이븐 사드에게 맡기는 것이었다. 우마르의 후계자인 우스만은 아므르를 완전히 해임하고 압달라를 이집트 전체의 총독으로 임명하여 아므르의 강등을 완료했다. 압달라는 매우 인기가 없었으며, 알타바리는 "우스만의 모든 대리인 중 최악은 이집트 총독 압달라였다"라고 적었다. 그의 첫 번째 조치는 알렉산드리아인들에게 세금을 인상하는 것이었다. 일부 주민들은 새로 즉위한 동로마 제국의 황제 콘스탄스 2세에게 서신을 보내 알렉산드리아는 단지 1,000명의 아랍 병사들만이 지키고 있어 쉽게 탈환할 수 있다는 사실을 언급하며 불만을 토로했다. 이 편지들을 받은 후 콘스탄스 2세는 645년 말경 이집트를 재탈환하기 위해 300척의 대규모 함대를 보냈다. 마누엘이라는 아르메니아인 환관이 지휘하는 이 군대는 저항 없이 상륙하여 알렉산드리아의 소규모 아랍 수비대를 쉽게 제압하고 잠시 도시를 되찾았다.

당시 아므르는 우스만이 그를 소환했기에 메카에 있었다. 우스만은 동로마의 상륙 소식과 압달라의 대처 실패를 듣고 아므르를 보내 이집트의 아랍군 지휘권을 맡겼다. 이집트로 돌아온 그는 알렉산드리아에서 푸스타트로 가는 길의 약 3분의 2 지점에 위치한 니키우(콥트어: ⲡϣⲁϯ 파샤티)에서 동로마군과 교전했다. 아랍 군은 약 15,000명이었고 동로마 군은 그보다 적었다. 아랍 군이 승리했고 동로마 군은 혼란 속에 알렉산드리아로 퇴각했다.

동로마인들은 성문을 닫았으나 아랍인들은 성벽을 부수고 도시로 돌진했다. 마누엘 자신은 이어진 전투에서 많은 병사와 함께 전사했다. 아랍인들은 광범위한 방화, 약탈, 학살을 자행했다. 그들은 또한 수많은 알렉산드리아 여성과 아이들을 노예로 잡았다. 성 마르코의 유해가 보관되어 있던 바우칼리스(Baucalis)의 성 마르코 교회와 그 주변의 모든 수녀원이 불탔다. 아므르 자신이 직접 개입하여 학살을 중단시켰으며, 그가 학살을 멈춘 자리에는 후에 라흐마 모스크(자비의 모스크)가 세워졌다.

마누엘 군대의 패배는 12세기 마누일 1세 콤니노스 황제가 실패한 원정을 보내기 전까지 약 500년 동안 동로마 제국이 이집트를 되찾으려 했던 마지막 시도였다.

## 아랍 통치하의 이집트
섬네일|right|300px|654년 제3대 칼리파 우스만 치하에서 전성기를 맞은 라시둔 칼리파국
휴 케네디는 《대아랍 정복(The Great Arab Conquests)》에서 로마 총독 키루스가 콥트교 총대주교 베냐민을 추방했다고 기술했다. 아므르가 알렉산드리아를 점령했을 때, 사누티우스(Sanutius)라 불리는 콥트 귀족(duqs)이 그를 설득하여 베냐민에게 안전 보장 통행권과 알렉산드리아 귀환 초청장을 보내도록 했다. 베냐민이 돌아오자 총독은 그에게 콥트 정교회에 대한 통제권을 다시 맡겼다. 그는 칼케돈파 기독교인들에 의해 파괴되었던 와디 나트룬의 수도원들을 복구하도록 조치했으며, 그중 4곳은 오늘날에도 기능하는 수도원으로 남아 있다.

베냐민이 돌아오자 이집트 인구도 그와 협력했다. 케네디는 "콥트교 총대주교 베냐민의 경건한 전기 작가는 총대주교가 키레나이카의 기독교인들에 맞서 무슬림 사령관 아므르의 성공을 위해 기도하는 인상적인 이미지를 우리에게 보여준다. 베냐민은 이집트가 무슬림에게 함락된 후 거의 20년 동안 살아남아 661년에 명예와 수명을 다하고 사망했다. 그의 시신은 성 마카리우스 수도원에 안치되었으며, 그곳에서 그는 여전히 성인으로 숭배받고 있다. 그가 콥트 교회의 생존에 중대한 역할을 했다는 점에는 의심의 여지가 없다"라고 적었다. 베냐민은 또한 아므르가 리비아를 점령하려 할 때 그를 위해 기도했다.

케네디는 또한 "더욱 놀라운 것은 니키우의 요한의 판결이다. 요한은 무슬림 정부를 찬양하는 사람이 아니었으며 맹렬히 비난했으나, 아므르에 대해서는 다음과 같이 말한다. '그는 결정된 세금을 징수했지만 교회의 재산은 전혀 가져가지 않았으며, 약탈이나 강탈 행위를 저지르지 않았고 그의 생애 내내 그것들을 보존했다.... 초기 무슬림 정복 중 이집트 정복이 가장 신속하고 완전했다. 2년이라는 시간 안에 그 나라는 완전히 아랍의 통치하에 들어왔다. 더욱 놀랍게도 그 이후로 줄곧 무슬림의 통치하에 남아 있다. 역사상 이토록 거대한 정치적 변화가 이토록 신속하게 일어나고 이토록 오래 지속된 경우는 드물다'"라고 적었다.

콥트교 연대기 작가 세베루스 이븐 알무카파는 "이집트 땅의 아랍인들은 나라를 망쳤다.... 그들은 요새를 불태우고 속주를 약탈했으며, 그 안에 있던 수많은 성스러운 수도사들을 죽였고 수많은 처녀 수녀들을 욕보이고 그들 중 일부를 칼로 죽였다"라고 주장한다. "이집트는 사탄의 노예가 되었다"라고 니키우의 요한은 결론지었다.

이후 우크바 이븐 나피는 이집트를 발판 삼아 북아프리카를 가로질러 대서양까지 진출했다. 케네디는 우크바가 대서양에 도달했을 때 물이 가슴 아래까지 올 때까지 말을 몰고 바다로 들어가 "오 주여, 바다가 나를 막지 않았다면 나는 알렉산더 대왕처럼 땅을 가로질러 당신의 신앙을 수호했을 것입니다"라고 외쳤다고 적었다. 케네디는 하나님의 이름으로 수행된 정복이 오직 바다에 의해서만 멈췄다는 이 전사의 이미지가 정복 역사에서 여전히 중요하게 남아 있다고 덧붙였다.

### 새로운 수도, 푸스타트
이집트 캠페인 동안 알렉산드리아는 이집트의 수도였다. 알렉산드리아가 무슬림에 의해 함락되었을 때, 동로마인들이 비운 집들을 무슬림들이 차지했는데, 그들은 "도시의 여왕" 알렉산드리아에 감명받고 매료되었다. 아므르는 알렉산드리아가 무슬림 이집트의 수도로 남기를 원했다. 그는 우마르에게 이를 제안하는 편지를 썼으나, 우마르는 알렉산드리아가 해양 도시이며 동로마 해군이 공격할 위험이 항상 있다는 이유로 거절했다. 대신 그는 아라비아와 물로 격리되지 않은 더 내륙의 중앙 위치에 수도를 세울 것을 제안했다.

아므르의 텐트가 도시의 초점이 되었기에 이 도시는 아랍어로 "텐트"를 뜻하는 푸스타트라고 불리게 되었다. 가장 먼저 세워진 구조물은 나중에 아므르 이븐 알 아스 모스크로 유명해진 모스크였다. 시간이 흐르면서 푸스타트는 서쪽으로 바빌론 구시가지까지 확장되어 이집트의 번화한 상업 중심지가 되었다.

### 우마르의 개혁
이집트 통치를 공고히 하기 위해 우마르는 이집트인들에게 지즈야를 부과했다. 이후 우마이야 왕조 통치 기간에는 더 높은 세금이 징수되었다. 우마르의 허가를 받아 아므르는 이집트 상인들을 위한 새로운 시장을 열고 아라비아 및 이라크로 가는 쉬운 경로를 확보하기 위해 나일강과 홍해를 연결하는 운하를 건설하기로 결정했다. 프로젝트는 우마르에게 제출되어 승인되었다. 운하가 파졌고 몇 달 만에 상인들에게 개방되었다. 그것은 우마르의 칭호를 따서 "나하르 아미르 울 무미닌"(신자들의 사령관의 운하)이라고 명명되었다.

## 같이 보기
* 이집트의 이슬람화
* 아이깁투스
* 아랍의 북아프리카 정복

## 내용주

## 각주

## 참고 문헌

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## 추가 읽기
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## 외부 링크
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