이슬람교와 다른 종교

[섬네일|국가별 무슬림 인구 비율 ([퓨 연구센터, 2014년).]]

수 세기에 걸친 이슬람의 역사 동안, 무슬림들은 타 종교에 대해 다양한 태도를 취해 왔다. 일부 무슬림 다수 국가들은 종교의 자유에 개방적이지만, 그렇지 않은 국가들도 있다. 쿠란은 책의 사람들(즉, 유대교인, 기독교인, 조로아스터교인)이 특별한 지위를 갖는다고 규정한다.

## 알 바카라 256
알바까라(Al-Baqara) 256절은 이슬람 경전인 쿠란에서 유명한 구절(아야, ayah)이다. 이 구절에는 '종교에는 강요가 없다'라는 문장이 포함되어 있다. 이 선언을 한 직후, 쿠란은 그 이유를 제시한다. 즉, 계시는 설명과 명확한 해설, 그리고 반복을 통해 이미 올바른 길(인도)과 잘못된 길(오도)을 분명하게 구분해 놓았기 때문에, 이제 어느 길을 선택할지는 사람들에게 달려 있다는 것이다. 이 구절은 '보좌의 구절(Throne Verse, 아야툴 쿠르시)' 바로 다음에 나온다.

## 비무슬림과 이슬람교
쿠란은 한편으로는 일신교인 책의 사람들(, 즉 유대교인, 기독교인, 사비교인 등)과 다른 한편으로는 다신교도 또는 우상 숭배자를 구분한다. 고전 이슬람법에는 다신교도에게는 적용되지만 "책의 사람들"에게는 적용되지 않는 특정 종류의 제한이 있다. 한 가지 예로 무슬림 남성은 기독교인이나 유대교인 여성과 결혼할 수 있지만, 다신교도와는 결혼할 수 없다. 그러나 무슬림 여성은 비무슬림 남성과 결혼할 수 없다.

쿠란은 무슬림들에게 무슬림과 비무슬림 사이의 공통점에 대해 논의하라고 말한다. 또한 무슬림들에게 책의 사람들과 싸우지 말라고 지시한다.

이슬람 무오류성의 개념은 "이슬람은 고귀하며 그 어떤 것도 그 위에 높여질 수 없다"라는 공식에 요약되어 있다.

아브라함, 모세, 히브리 예언자들, 그리고 예수는 모두 이슬람의 예언자들이었으나, 무슬림 전통에 따르면 그들의 메시지와 토라 및 복음서의 텍스트는 변질되었다.

이슬람교에서의 배교는 일부 해석에 따라 사형 및 투옥으로 처벌받을 수 있다. 하지만 이러한 내용은 오직 하디스에서만 발견되며 쿠란에는 배교에 대해 사형을 명령하는 내용이 없으므로, 배교 문제는 논란의 여지가 있다. W. 헤페닝은 샤피이파가 구절 을 쿠란 내 사형 제도에 대한 주요 증거로 해석한다고 기술한다. 와엘 할라크는 사형 제도가 나중에 추가된 새로운 요소이며 "후대의 현실을 반영할 뿐 예언자의 행적과는 일치하지 않는다"라고 주장한다. 그는 더 나아가 "배교자와 배교를 다루는 법률 중 성전의 문자적 기록에서 유래한 것은 아무것도 없다"라고 말한다. 또한 배교자를 처형하거나 처벌하지 않으며 종교의 자유가 존재한다는 해석도 있다.

7세기 텍스트인 이단에 관하여에서, 기독교 학자인 다마스쿠스의 요안니스는 이슬람교를 기독교의 기독론적 이단으로 규정하며 이를 "이스마엘인의 이단"이라고 불렀다. 이러한 입장은 20세기까지 기독교계에서 계속 인기를 끌었으며, 회중교회 성직자인 프랭크 휴 포스터와 로마 가톨릭 역사학자인 힐레어 벨럭 같은 신학자들에 의해 유지되었다. 후자는 이슬람을 "마호메트의 거대하고 끈질긴 이단"이라고 묘사했다.

## 초기 무슬림의 관습
일부 유대교인들은 일반적으로 무함마드의 예언자로서의 지위를 거부했다. 와트에 따르면, "유대교인들은 보통 비유대교인이 예언자가 될 수 있다는 사실을 인정하려 하지 않았다." 무함마드는 메디나 헌장을 통해 종교적, 문화적 자치권을 보장하는 대가로 유대교인들의 정치적 충성을 요구했다. 메디나 거주자들과의 모든 주요 전투에서 두 지역 유대인 부족이 배신을 한 것으로 드러났다(  참조). 바드르와 우후드 전투 이후, 각각 바누 카이누카와 바누 나디르(무슬림 역사가 알 야쿠비에 따르면 유대교로 개종한 아랍 혈통 부족)는 움마에 대항해 무기를 들었고, 결과적으로 그들의 "가족 및 재산과 함께" 메디나에서 추방되었다.

시리아의 총대주교인 이쇼야브 3세는 레와다시르의 시메온에게 보낸 서신에서 다음과 같이 썼다. "하나님께서 이 시대에 세상의 통치권(shultãnâ)을 주신 아랍인들에 관해서라면, 그들이 우리에게 어떻게 행동하는지 당신도 잘 알 것이다. 그들은 기독교에 반대하지 않을 뿐만 아니라 우리의 신앙을 찬양하고, 우리 주님의 사제와 성인들을 존경하며, 교회와 수도원에 원조를 제공한다."

632년 무함마드 사후, 이슬람 통치권은 급속히 확장되어 현재의 중동, 이집트, 북아프리카, 그리고 이란을 포괄하게 되었다. 새로운 피지배민의 대부분은 기독교인, 유대교인, 조로아스터교인이었으며, 앞의 두 종교는 책의 사람들로 간주되었다. (얼마간의 논쟁 끝에 조로아스터교인들 역시 책의 사람들로 간주되었다.)

## 후기 이슬람 관습

### 후기 이슬람 정복

역사적 증거에 따르면, 토라리스탄은 아랍인들이 대규모로 정착한 이란의 유일한 지역이었던 것으로 보이며, 그들이 도착했을 때 그곳에는 불교가 번성하고 있었고 정복 시점까지 산스크리트어 연구가 진행된 아랍 제국의 유일한 지역이었다. 바르마크의 손자는 제국의 와지르였으며 산스크리트어 저작과 인도 종교에 개인적인 관심을 가졌다. 바르마키 가문이 권력에서 물러나고 그들의 영향력이 사라지자, 비루니 시대까지 산스크리트어 저작이 아랍어로 번역된 기록은 더 이상 발견되지 않는다.

### 비교 종교 및 종교인류학
불교의 중심지였던 발흐를 아랍이 정복한 후, 한 쿠란 주석가는 신인동형론을 주장했다는 이유로 비난받았는데, 이는 불교에 우호적인 이들에 대한 전형적인 공격이었다. 히위 알 발키는 쿠란의 권위와 계시 종교들을 공격하며 조로아스터교, 기독교, 유대교의 주장을 인용했다.

11세기 초, 이슬람 학자 아부 라이한 비루니는 중동, 지중해, 그리고 특히 인도 아대륙 전역의 종교들에 대한 상세한 종교인류학적 비교 연구를 저술했다. 비루니의 종교인류학은 다른 민족들의 전승에 깊이 몰입한 학자였기에 가능했다.

아서 제프리에 따르면, "현대 이전까지 다른 종교들의 견해를 이토록 공정하고 편견 없이 기술하고, 최선의 출처를 통해 이를 연구하려는 진지한 시도와 이 연구 분야에 있어 엄격하면서도 공정한 방법을 찾으려는 노력은 매우 드문 일이다." 비루니는 이슬람을 이슬람 이전의 종교들과 비교했으며, 자신이 이해한 이슬람 정신과 부합하는 이슬람 이전 지혜의 특정 요소들을 기꺼이 수용하고자 했다.

비루니는 자신의 저서 《인도기》(Indica) 서문에서, 이 저작의 의도가 이슬람과 불교뿐만 아니라 특히 힌두교를 포함한 인도계 종교 사이의 대화를 도모하는 것이라고 직접 썼다. 비루니는 어떤 종교에 대한 서술이 그 신봉자들에게 비판받을 수 있음을 인지하고 있었으며, 학자는 엄격한 과학적 방법의 요건을 따라야 한다고 주장했다. 윌리엄 몽고메리 와트에 따르면, 비루니는 "사실을 제시함에 있어 놀라울 정도로 객관적이고 편견이 없으나", "자신이 고찰하는 민족들의 종교적 경험에 어떤 통일성이 있다는 주장을 뒷받침하는 방식으로 사실들을 선택한다. 비록 그가 이러한 견해를 명시적으로 공식화하지는 않았을지라도 말이다." 비루니는 힌두교가 이슬람교와 같은 일신교 신앙이라고 주장했으며, 이 주장을 정당화하기 위해 힌두교 경전을 인용하며 우상 숭배는 "교육받지 못한 이들이 하는 일과는 무관한, 오직 평민들의 특징일 뿐이다"라고 논했다.

비루니는 우상 숭배가 "일종의 혼란이나 타락 때문"이라고 주장했다. 와트에 따르면, 비루니는 "세대가 지남에 따라 형상 숭배의 기원이 잊혀졌으며, 고대 입법자들이 형상 숭배가 유익하다는 것을 알고 평민들에게 이를 의무화했다는 주장을 이어갔다. 그는 하나님께서 예언자들을 보내시기 전에 온 인류가 우상 숭배자였다는 일부 사람들의 견해를 언급했으나, 예언자들이 전한 메시지와 별개로 인간이 철학의 합리적 방법을 통해 하나님의 존재와 유일성을 알 수 있었다는 견해를 굳이 견지하지는 않은 것으로 보인다." 비루니는 "그리스인들과 마찬가지로 힌두교인들에게도 일신교를 믿는 철학자들이 있다"라고 주장했다. 또한 비루니는 이슬람교와 기독교를 비교하면서, 신봉자들이 항상 진리를 말해야 한다고 규정한 쿠란과 성경의 구절들을 인용했다.

## 현대의 이슬람

일부 국가들은 무슬림이 다수이면서도 민주주의 원칙을 준수하며 종교의 자유를 허용한다. 특히 다음과 같은 국가들이 주목할 만하다:
* 인도네시아와 말레이시아에는 힌두교, 기독교, 불교 신자가 상당수 거주한다.
* 시리아에는 약 15개의 서로 다른 종교 및 민족 분파(그리스 정교회, 시리아 정교회, 동방교회, 개신교, 아르메니아 사도교회 및 다양한 가톨릭계, 마로니트 등) 출신의 약 220만 명의 기독교인(인구의 10~12%)과 수십 명의 유대교인이 있으며, 수백 개의 독립적인 사설 교회와 15여 개의 회당이 있다. 우마이야 칼리파국 시대 이후 오랜 관용의 역사적 기록은 물론 국가 법률에 의해서도 종교의 자유가 잘 준수되고 있다. 성탄절과 부활절은 가톨릭과 정교회 달력 모두에 따른 공식 공휴일이다.
* 파키스탄은 무슬림과 비무슬림을 위한 별도의 선거구 제도를 두고 있으며, 건국 이후 파키스탄 대법원장 중 두 명은 각각 힌두교도와 기독교도였다.

다른 이슬람 국가들은 소수 종교에 대해 그리 관대하지 않다:

* 이란 이슬람 공화국 헌법은 이슬람교, 기독교, 유대교, 조로아스터교를 책의 사람들이자 공식 종교로 인정하며, 이란 내에서 종교의 자유를 행사할 권리를 부여한다. 의회 270석 중 5석이 이 세 종교를 위해 할당되어 있다. 그러나 이 나라에서 가장 큰 종교적 소수 집단인 바하이 신앙 추종자들의 상황은 훨씬 나쁘다. 국가가 승인한 바하이교 박해로 인해 그들은 정치적, 종교적, 사회적 근거로 공격받고 비인격화되며 사회로부터 분리된다. 엘리즈 사나사리안에 따르면, "모든 비무슬림 종교 소수자 중에서 바하이교인에 대한 박해가 가장 광범위하고 체계적이며 끊임없이 지속되었다." 이란의 종교 및 바하이교 박해 항목을 참조하라. 또한 정부 고위직은 무슬림에게만 허용된다. 모든 소수 종교 집단은 대통령 선거 출마가 금지된다. 유대교, 기독교, 조로아스터교 학교는 무슬림 교장이 운영해야 한다. 비무슬림 유족에게 지급되는 사망 보상금은 (법적으로) 피해자가 무슬림인 경우보다 적었다. 이슬람교로의 개종은 개종자가 비무슬림으로 남은 형제자매(또는 사촌)의 몫까지 포함하여 부모(또는 삼촌)의 유산 전체를 상속받을 권리를 부여함으로써 장려된다. 이란의 비무슬림 인구는 급격히 감소했다. 예를 들어, 이란의 유대인 인구는 혁명 후 첫 20년 동안 8만 명에서 3만 명으로 급감했다.
* 이집트에서는 2006년 12월 16일 이집트 최고행정법원의 판결로 "공인된 종교"(이슬람교, 기독교, 유대교)와 그 외의 모든 종교적 신념 사이에 명확한 경계가 그어졌다. 이 판결은 사실상 언급된 세 종교를 제외한 모든 종교의 실천을 불법화하고 금지했다. 이 판결로 바하이교인을 포함한 다른 종교 공동체 구성원들은 자국 내에서 권리를 보장받기 위한 필수 정부 서류를 발급받을 수 없게 되었으며, 기본적으로 모든 시민권을 거부당했다. 그들은 신분증(이로 인해 이집트 신분증 논란이 발생함), 출생 증명서, 사망 증명서, 혼인 또는 이혼 증명서, 여권을 발급받을 수 없으며, 취업, 교육, 공립병원 진료, 투표 등에서도 배제된다.

이슬람법에 따르면, 지즈야(인두세)는 국가의 일반 복지를 위해 약자와 빈민을 제외한 이슬람 국가에 거주하는 모든 비무슬림이 납부해야 한다. 또한 아부 유수프는 그의 저서 《알 카라지》(Al-Kharaj)에서 "여성이나 유아에게는 지즈야를 부과하지 않는다"라고 기술했다. 세금의 대가로 비무슬림은 안전을 보장받아야 하며, 궁핍할 때 이슬람 국고에서 보상금을 지급받고, 무슬림과 동등하게 대우받으며 국가의 국민으로서 권리를 누려야 한다. 알 발라디리는 이에 대해 "칼리드 이븐 알 왈리드는 정복자로서 다마스쿠스에 입성할 때 그 주민들과 재산, 교회에 대한 안전 보장을 제안했으며, 도시 성벽을 허물지 않고 그들의 가옥도 파괴하지 않겠다고 약속했다. 그것은 지즈야를 납부하는 조건으로 그들을 안전하게 보호하겠다는 하나님의 약속이자 칼리파와 모든 신자의 약속이었다"라고 평했다.

## 종교적 다원주의에 대한 이슬람의 견해

수라 알 마이다 48절은 다음과 같이 명시한다.

수라 알 안카부트 46절은 다음과 같이 명시한다.

쿠란은 자신의 종교만이 진리의 유일한 원천이라고 믿는 기독교인과 유대교인들을 비판한다.

수라 알 바카라 113절은 다음과 같이 명시한다.

수라 3장 64절은 다음과 같이 명시한다.

이슬람교의 근본적인 신학 개념은 한 분뿐인 하나님에 대한 믿음이다. 무슬림은 하나님을 시각화하는 것이 아니라 보호자로서 그분을 경배하고 숭배해야 한다. 모든 종류의 우상 숭배는 이슬람에서 금지된다. ()

무슬림들은 알라께서 이슬람교(알라에 대한 순종)를 통해 인류에게 평화와 조화를 가져다주기 위해 쿠란을 보내셨다고 믿는다. 또한 종교 박해도 금지되어 있다.

다양한 분파들이 통치자의 총애를 얻었을 때 불관용적으로 변하는 경우가 있었으며, 경쟁 분파를 억압하거나 제거하기 위해 노력하기도 했다. 예를 들어 현대 사우디아라비아에서의 무슬림 소수파 박해가 그러하다.

### 타 종교의 예배 형태에 대한 견해
14세기의 수피파 성인 압드 알 카림 알 질리는 모든 주요 종교가 실제로는 각자의 방식대로 알라를 숭배하고 있다고 기술했다.

# 불신자들; 그들은 주님을 믿지 않는데, 이는 주님이 없음을 반영하는 하나님의 본질을 숭배하기 때문이다.
# 물리학자들; 실제로는 하나님의 속성인 자연 법칙을 숭배한다.
# 철학자들; 하나님의 이름을 상징하는 일곱 행성을 숭배한다.
# 이원론자들; 하나님을 창조주이자 유일한 분으로 숭배한다.
# 마기교인(배화교도); 불이 그들의 본성을 파괴하고 변형시키듯 모든 이름과 속성이 사라지는 합일의 이름으로 하나님을 숭배한다.
# 유물론자들; 창조신을 부정하고 대신 영겁의 시간을 믿는다. 따라서 그들은 하나님이 잠재적으로는 존재하나 실제로는 창조적이지 않은 그분의 본체성(He-ness)만을 믿는다.
# 유대교인.
# 사비교인 (만다야교인).
# 기독교인.
# 무슬림.

비록 하나님을 숭배하는 방법은 다양하지만, 예언자가 정한 방식대로 숭배하지 않는 이들은 사후에 고통을 겪을 것이다. 이 고통은 즐거움을 수반하는데, 그들이 회개하고 하나님께 귀의할 때까지 자신들의 예배 방식에서 영적인 기쁨을 느끼기 때문이다.

수니파 학자이자 신비주의자인 마흐무드 샤베스타리는 모든 종교가 어떤 방식으로든 알라를 숭배하고 있다고 주장한다. 심지어 우상 숭배자들조차 실제로는 무의식적으로 그분을 숭배한다는 것이다.

## 강제 개종
쿠란 알 바카라 256절은 "종교에는 강요가 없나니, 진리는 미혹으로부터 명백히 밝혀졌느니라"라고 말한다. ( 및 ).

쿠란 번역가 M. A. S. 압델 할림은 수라 아타우바 5절의 칼의 구절에 대해 다음과 같이 썼다. "이 문맥에서, 이것은 분명히 무함마드 시절 무슬림과 다신교도 집단 사이의 조약을 파기한 자들을 가리킨다."

역사학자 버나드 루이스에 따르면, 특히 12세기 북아프리카와 알안달루스의 무와히드 왕조 치하에서 강제 개종이 일어났다. 그는 또한 이슬람 역사에서 강제 개종 사건은 드문 일이었다는 의견을 갖고 있다. 그는 "이슬람 통치 초기 수세기 동안 강제 개종 시도는 거의 또는 전혀 없었으며, 신앙의 확산은 설득과 유도를 통해 이루어졌다"라고 덧붙였다. 강제 개종의 몇 가지 잘 알려진 예는 다음과 같다.
* 알라다드 사건: 카자르 제국 통치기인 1839년, 마슈하드의 유대인 공동체는 죽음의 위협 속에 개종을 강요받았다. 대부분은 비밀리에 유대교 관습을 유지했으며 그들의 후손 중 다수가 20세기 초에 유대교로 복귀했다.
* 프랜시스 복: 기독교에서 개종했던 수단 출신 미국인 활동가로, 나중에 기독교 신앙으로 돌아왔다.
* 스티브 센타니와 올라프 위그: 성전 여단 테러리스트들에 의해 총구 앞에서 개종을 강요받았다.
* 사바타이 제비: 유대교에서 개종한 17세기 신비주의자이자 자칭 "유대인의 왕"인 가짜 메시아. 감옥에 있는 동안 겉으로는 자신의 자유 의지로 개종한 것으로 보이나, 개종하지 않았다면 반역죄로 처형되었을 것이라는 추측도 있다. 무슬림 당국은 그의 사형에 반대했다.

## 같이 보기
* 알 바카라 256
* 이슬람교에 대한 비판
* 이슬람의 세계관
* 기독교와 이슬람교
* 몰몬교와 이슬람교
* 힌두교와 이슬람교
* 자이나교와 이슬람교
* 이슬람교와 시크교
* 유대교와 이슬람교
* 이슬람교와 반유대주의
* 시아파 무슬림 박해
* 이슬람의 포교 활동
* 틀:이슬람 주제

## 내용주

## 각주
*
*
*
*
*

## 외부 링크
*

분류:이슬람교와 다른 종교