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섬남

**산난**() 또는 **산시 남부**는 중화인민공화국 산시성 (섬서성)의 친링산맥 남쪽에 있는 부분을 말한다. 이 이름은 산시성의 약칭인 "산" ()과 "남" (, 문자 그대로 "남쪽")이라는 단어가 결합하여, 성 내의 지리적 위치를 나타낸다.

원나라 시대에 이 지역은 관중 (지명)과 합쳐져 산시성이 형성되기 시작했다. 친링산맥은 지리적 장벽으로서 산난과 산시성의 다른 지역 간의 기후, 문화적 전통 및 방언에 큰 차이를 만들어냈으며, 따라서 산난과 쓰촨성 간에는 약간의 유사성이 있다.

## 지리
[upright|섬네일|[한중시의 바오허강]]
이 지역은 산악 지대이며, 역사적으로 파촉 지역의 일부였다. 지리적으로는 쓰촨 분지 북부 가장자리의 일부로 간주되며, 산난 지역의 세 지급시는 주로 한수이강의 지류들의 골짜기와 유역을 따라 형성되어 있으며, 이들은 모두 장강 수계의 일부이다. 유일한 예외는 상뤄시 북부의 뤄난현으로, 상류 뤄허강 (허난성)을 중심으로 하며 황하 수계의 일부이다.

### 도시
* 한중시
* 안캉시
* 상뤄시

## 문화
산난 방언은 관화 그룹에 속하며, 서남관화와 중원관화 방언 사이의 과도기적인 형태를 띠고 있다. 대부분의 경우 산난의 토착 방언은 중원관화의 친롱 및 관중 방언 그룹으로 나뉜다. 서남관화의 사천관화 그룹은 주로 명나라 초기와 청나라 초기에 후베이성, 후난성, 광둥성 북부에서 대규모 이주민 유입으로 유입된 "객지 방언"이다.

## 교통
[섬네일|150px|right|[닝산현의 고속도로]]
국도:
* G108
* G210
* G312
* G316

고속도로:
*시한 고속도로 (시안—한중)
*시캉 고속도로 (시안—안캉)

철도:
*시안–안캉 철도
*양핑관–안캉 철도
*샹양–충칭 철도

## 같이 보기
* 산베이
* 관중 (지명)

분류:중국의 지역
분류:산시성 (섬서성)의 지리
홍콩의 은행 목록

홍콩은 인가받은 은행, 제한된 면허 은행 및 예금수취회사의 3단계 예금수취기관 시스템을 유지한다. 이들은 홍콩 금융관리국(HKMA)의 감독을 받는 "인가기관"으로 통칭된다.

홍콩은 전 세계 5대 금융 센터 중 하나로서, 세계에서 은행 기관이 가장 밀집된 지역 중 하나이며, 세계 100대 은행 중 70개가 홍콩에서 사업을 운영하고 있다. 2019년 현재 164개의 인가받은 은행, 17개의 제한된 면허 은행 및 13개의 예금수취회사가 영업 중이며, 총 194개의 인가기관을 구성한다. 이 외에도 42개의 외국 은행 현지 대표 사무소가 홍콩에 있다.

## 인가받은 은행
인가받은 은행만이 당좌 및 저축 계좌를 운영하고, 일반 대중으로부터 모든 규모와 만기의 예금을 수취하며, 고객이 발행하거나 입금한 수표를 지급하거나 수집할 수 있다.

### 홍콩 법인

### 홍콩 법인 가상 은행

### 홍콩 외 법인

## 제한된 면허 은행

### 홍콩 법인

### 홍콩 외 법인

## 예금수취회사
예금수취회사는 대부분 은행이 소유하거나 은행과 관련되어 있다. 이 회사들은 소비자 금융 및 증권 사업과 같은 전문 활동에 종사한다. 이들은 최소 3개월의 원만기를 가진 HK$100,000 이상의 예금을 받을 수 있다. 2023년 9월 30일 현재, 모든 예금수취회사는 홍콩에 설립되어 있다:

## 현지 대표 사무소 (모두 홍콩 외 법인)
해외 은행은 홍콩에 현지 대표 사무소를 설립할 수 있지만, 은행 업무를 수행할 수 없으며 그 역할은 주로 은행과 홍콩 내 고객 간의 연락 업무에 국한된다.

## 승인된 머니 브로커
*BGC 캐피탈 마켓츠 (홍콩) Limited
*블룸버그 트레이드북 홍콩 Limited
*Currenex, Inc.
*EBS 서비스 컴퍼니 Limited
*FX 얼라이언스, Llc
* Fxmarketspace Limited
*GFI (HK) 브로커스 Limited
* ICAP (홍콩) Limited
*iMarkets Limited
*한국머니브로커리지공사
*Lotus Forex Limited
*닛탄 캐피탈 아시아 Limited
*로이터 트랜잭션 서비스 Limited
*SMBC 캐피탈 마켓츠 Limited
*Sendra Holdings Limited
*Tradition (아시아) Limited
*Tullett Prebon (홍콩) Limited

## 폐쇄, 이름 변경 또는 인수된 은행

* 아시아 상업 은행
* 뱅크 오브 아메리카 (아시아)
* 캔톤 은행
* 중국은행 그룹
* 크레디트 앤 커머스 국제 은행 (홍콩) Limited
* 벨기에 은행
* 캔톤 트러스트 은행
* 인도, 호주, 중국의 차터드 은행
* 체이스 맨해튼 은행, 홍콩 지점
* 차이나 & 사우스 씨 은행 Limited
* 중국 국가 은행 Limited
* 저장 제일 은행
* 코메르츠방크 AG, 홍콩 지점
* D.A.H. 프라이빗 뱅크 Limited
* 다이와 은행, 홍콩 지점
* 다오 헹 은행 Limited
* DBS 쾅 온 은행
* 파 이스트 은행
* 퍼스트 퍼시픽 은행
* 플레밍스 투자 은행, 홍콩 지점
* 포티스 은행 아시아 HK
* 항 룽 은행
* 홍콩 중화 은행
* 홍콩 산업 및 상업 은행 Limited
* 홍 닌 저축 은행
* 화 차오 상업 은행 Limited
* 아시아 국제 은행 Limited
* 지안 싱 은행 Limited
* 진청 은행
* 광둥성 은행
* 쾅 온 은행
* 인도, 런던 및 중국 상업 은행, 홍콩 지점
* 밍더 은행
* 중국 국립 은행
* 내셔널 상업 은행 Limited
* 중국 국립 산업 은행
* 내셔널 웨스트민스터 은행, 홍콩 지점
* 해외 신탁 은행 Limited
* 오리엔탈 은행 공사, 홍콩 지점
* 포 상 은행
* 신화 은행 Limited
* 선 훙 카이 은행 Limited
* 홍콩 연합 은행 Limited
* 연합 중국 은행
* 윙 온 은행
* 옌 예 상업 은행

## 같이 보기
* 홍콩의 경제
* 홍콩 기업 목록
* 홍콩 은행 협회
* 홍콩 보험 회사 목록

## 각주

## 외부 링크

* 홍콩 금융관리국 (HKMA)
* 홍콩 은행
* 청산 코드 및 지점 코드 목록, 홍콩 은행간 청산 Limited

*
1921년 소득세법

미국의 **1921년 소득세법**(ch. 136, , 1921년 11월 23일)은 1920년 연방 선거에서 공화당이 압도적인 승리를 거둔 후 첫 번째 감세 조치였다. 새로운 미국 재무장관 앤드루 멜런은 경제 확장을 촉진하고 번영을 회복하기 위해서는 상당한 감세가 필요하다고 주장했다.

이 법안은 제1차 세계 대전 중 부과된 초과 이윤세와 "운송세, 일부 사치세 및 기타 세금을 폐지하고, 개인 소득에 대한 최고 추가세율을 약간 낮추며, 가장 및 부양가족에 대한 개인 면세액을 다소 늘리고, 한 해의 순손실을 다음 해의 순소득과 상계할 수 있도록 하며, 이전 법령의 다른 변경 사항 외에 세금 사건의 최종 해결을 규정한다." 개인에 대한 최고 한계세율은 1922년까지 73%에서 58%로 떨어졌고, 자본 이득에 대한 우대 조치가 12.5%의 세율로 도입되었다. 멜런은 더 상당한 감세를 바랐다.

## 역사
이 법안은 1921년 8월 20일 하원을 통과했다. 1921년 11월 7일 수정된 형태로 상원을 통과했다. 11월 10일 조정위원회에 회부되었고, 11월 21일 하원과 11월 23일 상원은 법안의 새 버전에 찬성표를 던졌다. 하딩 대통령은 1921년 11월 23일 이 법안에 서명했다.

## 법인세
1921년에는 법인 순이익에 10%의 세율이 부과되었고, 그 이후에는 12.5%가 부과되었다.

## 개인세
다음 표와 같이 개인의 순소득에 대해 일반세와 추가세가 부과되었다.

*독신 납세자는 **$1,000** 면제, 기혼 부부 및 가장은 **$2,500** 면제. 18세 미만 부양가족 1인당 **$400** 면제. 순소득이 $5,000를 초과하는 기혼 부부의 면제액은 **$2,000**로 감소한다.

## 각주


분류:소득세
문회보

**문회보**(), **원후이 데일리**로 영문화된는 상하이 연합 미디어 그룹에서 발행하는 중국의 일간지이다.

## 역사
원후이 바오는 1938년 1월 25일 상하이시에서 작가 겸 언론인 커링을 중심으로 한 좌파 성향의 지식인들이 설립했다. 그 후 10년 동안 정치적 성향 때문에 두 번 폐간되었다.

2024년, 래플러는 2021년부터 2024년까지 원후이 바오의 마닐라 지국장이었던 장 "스티브" 쑹이 국가안전부 (MSS) 요원으로, 화웨이와 긴밀히 협력하여 필리핀 국방 및 안보 분야 주요 인사들의 내부 역학과 정치에 대한 정보를 수집했다고 보도했다.

## 각주

## 외부 링크
*  

분류:중국의 신문
이통하

250px|섬네일|right|겨울의 이퉁강.
**이통하**()는 지린성의 강이다. 지린성의 성도인 창춘시의 젖줄이다.

## 일반

이퉁강은 이퉁 만족 자치현에서 발원하여 창춘시와 더후이시를 거쳐 북쪽으로 흐르다가 쑹화강의 지류 중 하나인 인마강으로 흘러들어간다. 길이는 342킬로미터이고 총 유역 면적은 8,440제곱킬로미터이다.

중국사의 남북조 시대에 부여국이 이퉁강을 따라 성을 쌓았다.

## 각주


분류:지린성의 강
리례쥔

**리례쥔**(; 1882년 2월 23일 ~ 1946년 2월 20일)은 초기 중화민국의 중국 혁명 지도자이자 장군이다.

## 생애
리례쥔은 장시성 우닝현에서 태어났다. 1904년, 그는 정부 장학금으로 일본으로 보내져 군사 예비 학교인 도쿄 신부 학교에서 공부했다. 1907년, 그는 육군사관학교 (일본)의 포병 학교에 입학했으며, 그곳에서 그의 동급생으로는 옌시산, 탕지야오, 청첸 등이 있었다. 일본에 있는 동안 그는 청나라의 전복과 중국의 근대화를 목표로 하는 혁명 단체인 중국동맹회에도 가입했다. 그는 1908년 장시성에서 군사 직위를 수락하기 위해 중국으로 돌아왔지만, 반정부 정치에 대한 의심을 받아 가택 연금되었다. 1909년, 그는 쿤밍시에 있는 윈난 육군 사관학교의 강사 직위를 수락하기 위해 윈난성으로 이주했다.

리례쥔은 우창 봉기 소식을 듣고 장시로 돌아와 신해혁명 당시 주장시에서 친공화국군 사령관으로 임명되었다. 그는 또한 안후이성에서 친공화국군을 조직했고, 리위안훙과 합류한 후 결국 중국 중부 5개 성의 군사력을 통제하게 되었다. 1912년 장시성 군정장관으로 임명되었지만, 위안스카이에 의해 1913년에 해임되었다. 이는 중국국민당 (KMT) 민주 블록의 총독직 통제를 약화시키려는 조치였다. 계축의 역의 일환으로, 리례쥔은 1913년 7월 12일 쑨원의 지원을 받아 장시성 후커우현에서 위안에 대항하여 봉기했다. 그러나 반란은 진압되었고, 리례쥔은 처음에는 일본으로, 그 다음에는 유럽으로, 나중에는 동남아시아로 망명할 수밖에 없었다. 1915년, 그는 중화혁명당의 일원이 되었고, 프랑스령 인도차이나에서 윈난성으로 재진입했다. 윈난의 군벌 차이쩌는 리례쥔에게 그의 세 군대 중 하나를 지휘하게 했고, 호국 전쟁 동안 위안스카이에 대항하여 광시 좡족 자치구를 점령하는 임무를 맡겼다. 그러나 리례쥔은 광둥성에 기반을 둔 군벌 룽지광에게 패배했고 하이난성으로 도망칠 수밖에 없었다. 전쟁은 1916년 위안스카이의 사망으로 끝났고, 리례쥔은 1917년 쑨원의 초청으로 홍콩과 상하이시를 통해 돌아와 육군원수로 승진하고 호법 운동의 참모장 직위를 수락했다.

리례쥔은 장제스가 1925년 집권한 후에도 중국국민당 정부의 중요한 의사 결정자로 남아 있었다. 1931년 국민정부 국무위원으로 임명되었고, 1932년 국방위원회 위원으로 지명되어 1945년까지 재직했다. 그는 1946년 2월 20일 충칭시에서 사망했다.

## 외부 링크

* 중국 장군: 리례쥔 사진
* 통치자; 색인 리-엘엘; 리례쥔 사진, 전기

분류:1946년 사망
분류:1882년 출생
분류:신해혁명 관련자
분류:중국국민당 당원
분류:중국동맹회원
푸루샤 숙타

[섬네일|200px|푸루샤 숙타의 처음 두 구절과 [사야나|사야나차리야의 주석. 막스 뮐러의 리그베다-삼히타를 데바나가리 문자로 옮긴 페이지, 브라만의 신성한 찬가(재판, 런던 1974).]]
**푸루샤 숙타**()는 "우주적 존재"인 푸루샤에게 바쳐진 리그베다의 찬가이다. 이 찬가는 경전에 비교적 늦게 추가된 것으로 여겨지며—아마도 점점 더 불평등해지는 쿠루 정치 체제에 신학적 인정을 부여하기 위해—사회를 계층적으로 분할하는 것을 암시하며 네 바르나를 명시적으로 언급하는 유일한 찬가이다. 이 찬가는 다른 세 베다에서도 약간 다른 형태로 발견된다.

## 목차

푸루샤 숙타는 우주의 영적 통일성에 대한 설명을 제공한다. 그것은 푸루샤, 즉 우주적 존재의 본질을 나타난 세계에 내재하면서도 그를 초월하는 존재로 제시한다. 수크타는 이 존재로부터 본래의 창조적인 의지(비슈바카르마, 히란야가르바 또는 프라자파티와 동일시됨)가 진행되어 우주가 시공간에 투영된다고 주장한다. 푸루샤 숙타는 일곱 번째 구절에서 사회의 다양한 계급들의 유기적 연관성을 암시한다.

### 푸루샤
푸루샤는 숙타의 2절부터 5절까지 정의되어 있다. 그는 의식적이든 무의식적이든 모든 것에 보편적으로 스며들어 있는 존재로 묘사된다. 그는 시적으로 천 개의 머리, 눈, 다리를 가진 존재로 묘사되며, 땅뿐만 아니라 온 우주를 사방에서 감싸고 열 손가락 길이만큼 초월한다 – 즉, 모든 10차원을 초월한다. 과거, 현재, 미래의 모든 현현은 푸루샤 혼자만의 것으로 여겨진다. 또한 그는 자신의 창조물을 초월한다고 선언된다. 현현 속의 푸루샤의 내재성과 동시에 그의 초월성은 내재신론자들의 관점과 유사하다. 마지막으로, 그의 영광은 이 숙타에 묘사된 것보다 훨씬 더 위대하다고 여겨진다.

### 창조
5절부터 15절까지는 리그베다의 창조에 대한 내용을 담고 있다. 창조는 푸루샤로부터 비라트, 즉 아스트랄체의 기원과 함께 시작되었다고 묘사된다. 비라트 안에서 편재하는 지성이 나타나 다양성을 야기한다. 다음 구절들에서는 푸루샤가 자신을 희생함으로써 조류, 숲에 사는 동물, 가축, 세 베다, (만트라의) 운율을 낳았다고 한다. 그 다음 구절에서는 그의 입, 팔, 허벅지, 발에서 네 바르나 (범주)가 태어났다고 명시한다.

그 구절 뒤에, 숙타는 달이 푸루샤의 마음에서, 해가 그의 눈에서 태어났다고 말한다. 인드라와 아그니는 그의 입에서 내려오고, 그의 생명력에서 공기가 태어난다. 하늘은 그의 배꼽에서, 천국은 그의 머리에서, 땅은 그의 발에서, 그리고 공간의 사분면은 그의 귀에서 나온다. 이러한 창조를 통해 인간, 우주, 신성한 현실의 근본적인 통일성이 지지되는데, 이는 모든 것이 동일한 원초적 현실인 푸루샤로부터 발생한다고 보기 때문이다.
### 야즈나
푸루샤 수크타는 세계가 푸루샤의 야즈나 또는 교환을 통해 그리고 그것으로부터 창조되었다고 주장한다. 모든 형태의 존재는 이 원초적인 야즈나에 기반을 둔다고 여겨진다. 17절에서는 야즈나 자체의 개념이 이 원초적인 희생에서 비롯되었다고 여겨진다. 마지막 구절들에서는 야즈나가 모든 존재의 원초적인 에너지 기반으로 칭송된다.

## 맥락
이 숙타는 다양성 속의 근본적인 통일성의 내재성을 표현하며, 따라서 비슈누파 사상, 베다 철학 및 바가바타 신학의 기초로 여겨진다.

푸루샤 숙타는 아타르바베다 (19.6)에 약간의 변형을 가하여 반복된다. 그 일부는 또한 판차빔샤 브라마나, 바자사네이 삼히타 및 타이티리야 아란야카에도 나타난다. 푸라나 문헌 중에는 바가바타 푸라나 (2.5.35부터 2.6.1–29절)와 마하바라타 (목샤다르마 파르바, 351장과 352장)에서 이 수크타가 상세히 설명되어 있다.

## 진위성
푸루샤 숙타에 나오는 사회 계급에 관한 구절들은 비자야 나가라얀, 스테파니 W. 제이슨과 브레레톤 같은 학자들에 의해 리그베다의 가장 최근 층에 속하는 것으로 간주된다. V. 나가라얀은 그것이 당시 존재했던 사회의 불평등한 분열에 "신성한 재가"를 부여하기 위한 "삽입물"이었다고 생각한다. 그는 "베다 찬가는 바르나 체계가 시행되기 전에 작곡되었다. 베다 사회는 바르나를 기반으로 조직되지 않았다. 푸루샤 숙타는 그 체계에 베다적 인정을 확보하기 위한 후대의 삽입물일 수 있다"고 말한다. 산스크리트 및 종교학 교수인 스테파니 제이슨과 조엘 브레레톤은 "리그베다에는 정교하고, 세분화되어 있으며, 포괄적인 카스트 제도에 대한 증거가 없다"고 말하며, "바르나 체계는 리그베다에서 배아적 형태였으며, 당시나 그 후에도 사회적 현실이라기보다는 사회적 이상이었다"고 덧붙인다. 인도의 역사가인 수비라 자이스왈도 푸루샤 숙타가 리그베다에 삽입된 것이며 비베다적 나라야나를 포함하는 16절과 관련이 있다고 말한다. 암베드카르 또한 "막스 뮐러 외 다른 학자들"을 언급하며 푸루샤 숙타를 삽입물로 간주했다.

## 같이 보기

* 스리 숙타
* 브라만교
* 나사디야 숙타 (창조 찬가)
* 아간나 수타 — 불교 비판
* 바르나와 인도의 카스트

## 각주

## 출처
* 
* 
* 
## 더 읽어보기
* 쿠마라스와미, 아난다, Rigveda 10.90.1: , Journal of the American Oriental Society, vol. 66, no. 2 (1946), 145-161.
*데오, 샹카르라오 (인도 제헌 의회 의원이자 인도 헌법 공동 저자), Upanishadateel daha goshti OR Upanishads의 열 가지 이야기, Continental Publication, Pune, India, (1988), 41–46.
*스와미 암리타난다의 스리 루드람 및 푸루샤수크탐 번역, Ramakrishna Mission, 첸나이.
*푸루샤 숙타 박사 반난제 고빈다차리야 주석.

## 외부 링크

* 랄프 그리피스 번역 at 인터넷 성서 보관소
* 라마누자 학파 해석.

분류:힌두교 경전
분류:산스크리트어 문헌
분류:리그베다
분류:창조 신화
분류:베다 찬가
파라브라흐만

[섬네일|[옴 (만트라)|옴은 궁극적인 실재인 브라흐만의 본질을 의미한다.]]

**파라브라흐만** 또는 **파람브라흐만**()은 힌두 철학에서 모든 묘사와 개념화를 초월한 "지고의 브라흐만"이다. 이는 형태 또는 무형을 초월하여 (그것이 마야가 없다는 의미에서) 우주 어디에나, 모든 것을 영원히 편재하며, 그 너머에 존재하는 것으로 묘사된다.

파라브라흐만은 다양한 방식으로 개념화된다. 불이일원론 전통에서 파라브라흐만은 **니르구나 브라흐만**, 즉 속성 없는 절대자의 동의어이다. 반대로 드바이타 베단타와 비시슈타드바이타 베단타 전통에서는 파라브라흐만을 사구나 브라흐만, 즉 속성을 가진 절대자로 정의한다. 비슈누파, 시바파, 샤크티파에서는 각각 비슈누, 시바, 아디 샤크티가 파라브라흐만이다. 가나파티아 종파는 마하가나파티를 파라브라흐만으로 여기고, 카우마람은 카르티케야를 파라브라흐만으로 여긴다.

## 어원
파라(Para)는 산스크리트어로 어떤 맥락에서는 "더 높은"을, 다른 맥락에서는 "가장 높거나 지고한"을 의미한다.

힌두교에서 브라흐만은 우주의 궁극적인 실재인 절대자를 의미한다. 힌두 철학의 주요 학파에서는 그것이 존재하는 모든 것의 비물질적이고 효율적이며 형식적이고 최종적인 원인이다. 브라흐만은 베다에서 발견되는 핵심 개념이며 초기 우파니샤드와 불이일원론 문헌에서 광범위하게 논의된다.

## 불이일원론
불이일원론에서 파라브라흐만은 니르구나 브라흐만, 즉 형태나 속성이 없는 브라흐만으로 정의된다. 이는 초월적인 브라흐만과 자신이 동일함을 완전히 아는 상태, 즉 정신적-영적 깨달음(즈냐나 요가)의 상태이다. 이는 사랑스러운 자각의 상태인 사구나 브라흐만(바크티 요가)과 대조된다. 불이일원론은 브라흐만이 신성하며, 신성이 브라흐만이고, 이것이 아트만 (자신의 영혼, 내면의 자아)과 니르구나(무속성), 무한, 사랑, 진실, 지식, "존재-의식-지복"과 동일하다고 비이원론적으로 주장한다.

엘리엇 도이치에 따르면, 니르구나 브라흐만은 자신의 영혼과 브라흐만 사이의 모든 이원론적 구분이 지워지고 극복되는 "존재 상태"이다. 이와 대조적으로, 사구나 브라흐만은 자신의 영혼과 브라흐만 사이의 이원성이 받아들여진 후에 구분이 조화되는 상태이다.

불이일원론은 주관적인 경험이 또한 지식의 "대상"이자 현상적인 실재가 되는 비이원론적 경험의 특징들을 설명한다. 절대 진리는 주관이자 객관이므로 질적인 차이가 없다.
* 진리를 아는 자들은 지식 그 자체를 실재라고 선언한다. 즉, 이원성(주체와 객체의 구분)을 허용하지 않는 지식, 달리 말해 분할할 수 없고 둘도 없는 하나이며, 브라흐만(절대자), 파라마트마(지고한 영 또는 초영), 바가반(신)과 같은 다른 이름들로 불리는 지식이다. (바가바타 푸라나 1.2.11)
* "지상 브라흐만을 깨닫는 자는 지고한 행복을 얻는다. 그 지상 브라흐만은 영원한 진리(satyam)이며, 전지(jnanam)하며, 무한(anantam)하다." (타이티리야 우파니샤드 2.1.1)

우파니샤드는 지고한 브라흐만이 영원하고, 의식적이며, 지복의 사트치타난다라고 말한다. 이 진리를 깨닫는 것은 이 진리가 되는 것과 같다.
* "그 하나는 지복이다. 지복의 존재, 기쁨의 저장고를 인지하는 자는 영원히 지복이 된다." (타이티리야 우파니샤드 2.7.1–2)
* "진정으로 지고한 존재를 지복으로 알라." (브리하드아란야카 우파니샤드 2.9.28)

## 비슈누파
비슈누파에서 비슈누는 파라브라흐만으로 간주되며, 특히 그의 마하비슈누 형태에서 그러하다. 그는 또한 야주르베다의 나라야나 수크타에 따르면 파라마트만으로 묘사된다.

마하바라타는 비슈누를 파라브라흐만으로 묘사하며, 푸루샤와 프라크리티 둘 다와 동일시된다. 바가바타 푸라나에서는 나라야나가 파라 브라흐만으로 묘사된다.

슈다드바이타에서 발라바는 크리슈나를 파라브라흐만으로 칭송하며 크리슈나를 "우파니샤드의 브라흐만, 스므리티의 파라마트만, 그리고 바가바타의 바가반"으로 간주한다.

## 시바파
시바파에서 시바는 파라브라흐만으로 간주되며, 특히 시바의 지고한 형태인 파라시바에서 그러하다. 시바 푸라나에 따르면, 시바는 니르구나와 사구나 속성을 모두 가진 유일한 신으로 묘사되어, 이슈바라라는 칭호에 합당한 유일한 존재가 된다.

## 샤크티파
샤크티파에서 아디 파라샤크티는 속성과 무속성을 모두 가진 파라브라흐만으로 간주되며, 또한 브라흐만의 에너지가 넘치는 상태, 즉 궁극적인 실재이다. 리그베다의 데비 수크탐과 스리 수크탐에 따르면, 그녀는 모든 창조의 자궁이다. 따라서 마하칼리의 별칭은 브라흐마마이(Brahmamayi)인데, 이는 "그녀의 본질은 브라흐만이다"를 의미한다. 트리데비는 아디 파라샤크티의 지고한 형태이다. 그녀의 영원한 거처는 마니드비파라고 불린다.

마르칸데야 푸라나는 열 개의 머리를 가진 칼리를 태어나지 않은 영원한 마하마리이자 락슈미로 묘사한다. 데비 바가바타 푸라나에서 네 팔을 가진 비슈누는 마하 칼리를 니르구나(Nirguna), 창조자이자 파괴자, 시작도 끝도 없는 존재로 묘사한다. 칼리카 쿨라사르바스와 탄트라의 칼리 사하스라나마 스토트라(Kalika Kulasarvasva Tantra)는 그녀가 지고하며(paramā) 진정으로 두르가, 슈루티, 스므리티, 마하락슈미, 사라스바티, 아트만, 비디아, 그리고 브라흐마비디아라고 명시한다. 마하니르바나 탄트라에서 그녀는 아디아(Adya) 또는 원초의 칼리라고 불리는데, 이는 모든 것의 기원, 보호자, 그리고 파괴자이다. 닐라 탄트라의 13장과 23장에서는 그녀가 모든 것의 원인, 가야트리, 파라메쉬바리, 락슈미, 마하마야, 전지전능하며 시바 자신에 의해 숭배받는 존재, 위대한 절대자(마하파라), 지고한 존재(파라마), 가장 높은 실재의 어머니(파라파람바) 그리고 아트만이라고 불린다.

데비아가마와 다양한 탄트라 샤스트라에서 마하칼리의 형태는 파라브라흐만(parabrahmasvarūpiṇī)으로 언급된다. 그녀는 또한 우주의 영혼, 파라마트만, 비자, 그리고 니르구나로 다양하게 언급된다.

## 각주
### 설명주

### 참조주

## 참고 문헌

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* 
* 
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* 

## 외부 링크
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분류:힌두 신
분류:힌두 철학 개념
카스틸리온피보키

**카스틸리온피보키** (Castiglion Fibocchi) 이탈리아 토스카나주의 아레초도에 위치한 코무네다. 피렌체에서 남동쪽 약  그리고 아레초에서 북서쪽 약  거리에 있다.

카스틸리온피보키는 아레초, 카폴로나, 라테리나페르지네발다르노, 로로추펜나, 탈라, 테라누오바브라촐리니 등과 경계를 맞대고 있다.

## 자매 도시
* 뵈레보롸즈.

## 각주

분류:토스카나주의 도시
분류:아레초도의 코무네
안젤로 무소네

**안젤로 무소네**(, 1963년 3월 1일~)는 이탈리아의 전 권투 선수이다. 1984년 하계 올림픽 남자 헤비급 종목에서 동메달을 획득했고 지중해 게임에서 은메달 1개를 획득했다.

## 외부 링크
*  안젤로 무소네 - BoxRec
*  안젤로 무소네 - Olympedia
*  안젤로 무소네 - Sports Reference

분류:1963년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 이탈리아 사람
분류:21세기 이탈리아 사람
분류:이탈리아의 남자 권투 선수
분류:헤비급 권투 선수
분류:이탈리아의 올림픽 동메달리스트
분류:올림픽 복싱 메달리스트
분류:1984년 하계 올림픽 메달리스트
분류:이탈리아의 올림픽 복싱 참가 선수
분류:1984년 하계 올림픽 복싱 참가 선수
분류:이탈리아의 지중해 게임 은메달리스트
분류:지중해 게임 복싱 메달리스트
분류:1983년 지중해 게임 메달리스트
분류:1983년 지중해 게임 복싱 참가 선수
분류:이탈리아 공화국 공로장 수훈자
분류:카세르타도 출신
분류:캄파니아주 출신 스포츠인
파라메슈바라

**파라메슈바라**(, )는 힌두교 경전에서 사용되는 칭호이다. 이 용어는 주로 힌두교의 최고 존재이자 최고 현실을 나타낸다. 비슈누파 신자들은 비슈누와 그의 아바타인 라마와 크리슈나를 파라메슈바라로 여기는 반면, 시바파 신자들은 시바를 파라메슈바라로 여긴다. 샤크티파에서는 시바파와 비슈누파에서 파라메슈바라를 최고로 여기는 것과 달리, 파라메슈바라가 조연 역할을 하며 파라메슈바리, 즉 아디 샤크티/마하데비(두르가, 트리푸라 순다리, 마하칼리, 마하락슈미, 마하사라스바티 등 다양한 형태로 알려짐)에 의존한다. 샤크티 전통은 파라메슈바리에 대한 파라메슈바라의 우월성에 초점을 맞추며, 파라메슈바리가 파라메슈바리(우주의 최고 운동력) 없이는 샤바(시체)라고 부르는 극단적인 비교를 하기도 한다. 반면 시바파와 비슈누파에서는 파라메슈바리가 파라메슈바라의 의존적인 배우자(시바파에서 우마/닥샤야니/파르바티, 비슈누파에서 비슈누의 배우자인 락슈미)로 여겨진다. 종파적 해석을 넘어, 힌두교 신자들은 파라메슈바라를 궁극적이고 가장 높은 현실로 여기며, 모든 물질에 영원히 스며들어 있다고 생각한다. 헌신자들은 그를 창조, 보존, 파괴의 세 가지 힘을 통제하는 전체 자체로 여긴다.

## 어원
이 단어는 '최고의'를 의미하는 와 '주님'을 의미하는 라는 산스크리트어 단어의 합성어이다. 따라서 파라메슈바라는 문자 그대로 '최고의 최고 통치자'를 의미한다. 때때로 베단타 학파나 비슈누파와 같은 다른 힌두교 전통에서도 라는 용어를 그들의 철학적 관점에서 파라브라흐만의 동의어로 사용한다.

## 비슈누파
비슈누파 전통에서 비슈누는 파라메슈바라, 마헤슈바라, 나라야나로 여겨진다. 비슈누파 신자들은 비슈누와 그의 아바타인 라마 (힌두교), 크리슈나 등을 브라흐마와 시바의 조상으로 여기는데, 이는 바가바타 푸라나, 비슈누 푸라나, 파드마 푸라나, 판차라트라 아가마, 바이카나사 아가마 등 많은 경전에 언급되어 있다. 힌두교의 비슈누파 판차라트라 아가마 문헌인 에서는 비슈누(나라야나)가 파라메슈바라로 숭배되고 예배된다. 우타라나라야나(슈클라 야주르베다의 푸루샤 수크타의 연속) 역시 신을 두 배우자인 스리(Sri)와 부(Bhu)를 가진 파라메슈바라로 지칭한다. 바가바드 기타는 많은 맥락에서 크리슈나를 파라메슈바라(최고신)로 칭찬한다. 비슈누 사하스라나마에서 파라메슈바라는 비슈누의 377번째 이름이다.

## 시바파
[섬네일|[남아시아에서 알려진 가장 오래된 산스크리트어 필사본 중 하나인 이 자료는 시바를 파라메슈바라로 숭배하고자 했던 샤이바 싯단타의 경전인 파라메슈바라탄트라의 상당 부분을 전달한다. 이 작품의 다른 완전한 필사본은 알려져 있지 않다. 필사본의 주석에 따르면 이 필사본은 252년에 복사되었는데, 일부 학자들은 이를 네팔의 왕 암슈바란이 세운 시대에 속하는 것으로 판단하여 서기 828년에 해당한다고 본다. 케임브리지 대학교 도서관]]
샤이바 싯단타는 트리파타르탐(세 가지 존재), 파티(최고 존재 파라마시바), 파슈(모든 아트만) 및 파삼(세 가지 속박인 아나바, 업, 마야)의 존재를 인정한다. 최고 존재로서 파라메슈바라는 샤이바 싯단타의 다른 두 존재인 파슈와 파삼과 구별하기 위해 적용되는 고유한 여덟 가지 특성 또는 술어를 가지고 있다. 이는 사르바즈나트바(모든 것을 아는 자), 니트야트릅타트바(무한한 행복), {아나디보다(속박 없음), 스와탄트라트바(독립), 알룹타샤크티(무한한 자비), 아난타샤크티(무제한의 은총), 니라마야트마(건전함) 및 비슈다데하(순수한 몸)이다.

샤이바 싯단타는 파라메슈바라가 두 가지 상태로 존재한다고 명시한다. 36 tattvas를 통해 움직이는 신의 형태인 타타스타 락샤남과 모든 것을 초월한 최고 존재의 순수한 형태인 스와루파 락샤남이다. 이 두 형태는 베단타 학파의 파라브라만에 대한 사구나(Saguna) 및 니르구나(Nirguna) 정의와 비교할 수 있다. 타타스타 락샤남으로 정의될 때, 파라마시바는 브라흐마, 비슈누, 루드라, 파라메슈바라, 사다시바, 시바, 샤크티, 나담, 빈두의 아홉 가지 신성한 형태로 존재하며, 마지막 네 가지 무형의 현현인 아루파에서는 말을 초월한다. 처음 다섯 가지는 형태가 있는 현현이며 루파로 알려져 있다. 사다시바는 루파와 아루파가 혼합된 형태로, 종종 링감과 동일시된다. 시바와 샤크티는 스와루파 락샤남 상태에서 분리될 수 없는 나다-빈두로 존재하며, 이 상태에서 그들은 종종 비이원적인 최고 존재 파라마시바와 파라샤크티로 동일시된다. 그들은 분리될 수 없고 분화되지 않았기 때문에, 샤이바 싯단타는 그들을 하나의 통일된 존재, 즉 파라메슈바라로 본다.

## 같이 보기
* 마하데비
* 마하비슈누
* 파라시바
* 푸루쇼타마
* 사다시바

## 각주

분류:힌두 철학 개념
분류:힌두교 신의 이름
애덤슨법

**애덤슨법**()은 1916년 제정된 미국 연방 법률로, 주간 철도 근로자들을 위해 8시간 근무제와 초과 근무에 대한 추가 수당을 확립했다.

## 역사
[섬네일|왼쪽|125px|[미국 하원|하원의원 윌리엄 C. 애덤슨 (민주—GA-4), 애덤슨법의 발의자.]]

이 법에 담긴 조건들은 기관사들의 형제단, 화부, 제동수, 승무원 등 네 개의 철도 노동자 형제단 위원회에서 오스틴 B. 개릿슨의 의장 아래 협상되었다. 개릿슨은 승무원 조합의 존경받는 지도자였다. 그는 이전에 산업 폭력의 원인을 조사하는 대통령 산업 관계 위원회의 위원이었다.
의회는 전국적인 파업을 피하기 위해 이 법을 통과시켰다.

조지아주 대표 윌리엄 C. 애덤슨의 이름을 따서 명명된 이 법은 사기업 근로자의 근무 시간을 규제한 최초의 연방법이었다. 미국 연방 대법원은 1917년 이 법의 합헌성을 지지했다.
철도 회사들이 법의 합헌성에 대한 법적 소송이 계류 중인 동안 법을 준수하기를 거부하자, 철도 노동조합은 다시 파업을 준비하기 시작했다. 그러나 미국 연방 대법원의 결정으로 고용주들은 마음을 돌렸고, 법 시행에 관한 합의 논의에 착수했다.

노동조합의 성공은 이 법에 포함되지 않은 다른 철도 직원들도 유사한 요구를 하도록 자극했다. 그들의 협상이 파업으로 이어지려 할 때, 우드로 윌슨 대통령은 1916년 육군 예산법에 부여된 권한을 행사하여 1917년 12월 26일 철도 운영을 인수했다. (미국 철도 관리국 참조.)

## 조항
이 법은 이전에는 45 U.S.C. §§ 65, 66에 성문화되었으며, 1996년에 폐지되었을 때 다음과 같이 규정했다.

애덤슨법의 언어는 이제 사소한 변경만으로 49 U.S.C. §§ 28301, 28302에 재코드화되었다.

## 각주

분류:미국의 노동사
분류:우드로 윌슨 행정부
분류:진보 시대
분류:제64대 미국 의회
헨리 틸먼

**헨리 듀랜드 틸먼**(, 1960년 8월 1일~)은 미국의 전직 권투 선수이다. 1984년 하계 올림픽 복싱 남자 헤비급에서 금메달을 획득했고 1984년에 프로로 전향하여 1992년까지 활동했다.

## 외부 링크
*  헨리 틸먼 - BoxRec
*  헨리 틸먼 - Olympedia
*  헨리 틸먼 - Sports Reference

분류:1960년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 미국 사람
분류:21세기 미국 사람
분류:미국의 남자 권투 선수
분류:헤비급 권투 선수
분류:미국의 올림픽 금메달리스트
분류:올림픽 복싱 메달리스트
분류:1984년 하계 올림픽 메달리스트
분류:미국의 올림픽 복싱 참가 선수
분류:1984년 하계 올림픽 복싱 참가 선수
분류:미국의 팬아메리칸 게임 은메달리스트
분류:팬아메리칸 게임 복싱 메달리스트
분류:1983년 팬아메리칸 게임 메달리스트
분류:1983년 팬아메리칸 게임 복싱 참가 선수
분류:로스앤젤레스 출신
분류:캘리포니아주 출신 스포츠인
분류:아프리카계 미국인 스포츠 선수
고빈다

**고빈다**()는 비슈누와 그의 아바타라인 크리슈나의 별명이다. 이 이름은 비슈누 사하스라나마에서 비슈누의 187번째와 539번째 이름으로 나타난다. 이 이름은 또한 크리슈나에게 흔히 붙여지며, 그의 어린 시절 소몰이꾼으로서의 활동을 지칭한다.

## 어원
고빈다는 직접적으로 "소의 수호자"로 번역될 수 있다. 또한, "고빈다"라는 단어에서 "고부"는 오근을 의미한다. 따라서 고빈다는 모든 감각 기관, 즉 오근의 모든 곳에 편재하는 지배자를 의미한다. "고부"는 또한 '베다'를 의미한다. 그러므로 고빈다는 베다를 통해서만 알려질 수 있는 최고 존재이다.

## 해석
[섬네일|upright|[아마다바드의 스리 스리 라다 고빈드 사원에 있는 고빈다로서의 크리슈나]]
고빈다는 크리슈나의 이름이며 비슈누 사하스라나마, 즉 비슈누의 1,000가지 이름 중 비슈누의 187번째와 539번째 이름으로도 나타난다.

스와미 타파샤난다가 번역한 샹카라의 비슈누 사하스라나마 주석에 따르면, 고빈다는 네 가지 의미를 갖는다:

# 현자들은 크리슈나가 모든 세계에 스며들어 힘을 주기 때문에 그를 "고빈다"라고 부른다.
# 마하바라타의 샨티 파르바는 비슈누가 명계로 가라앉았던 대지를 회복시켰으므로 모든 데바들이 그를 고빈다(땅의 수호자)로 찬양했다고 명시한다.
# 다른 해석으로는 "베다의 단어로만 알려진 자"를 의미한다.
# 하리밤사에서 인드라는 크리슈나가 소몰이꾼으로서 돌보던 소들에 대한 사랑스러운 리더십을 얻은 것에 대해 "사람들도 그를 고빈다라고 찬양할 것이다"라고 말하며 크리슈나를 찬양했다.

브라마 삼히타에서 크리슈나는 영원하고 모든 생명체의 기원인 고빈다로 찬양받는다.

마하리시 마헤시 요기는 그의 바가바드 기타 주석에서 고빈다는 "감각의 주인"을 의미한다고 말한다.

## 기도문
샹카라가 작곡한 8세기 힌두교 신앙 시 "모하 무드가라"는 다음과 같이 요약한다: "고빈다를 숭배하기만 한다면, 이 위대한 생사의 바다를 쉽게 건널 수 있다." 이것은 비슈누 또는 크리슈나에 대한 숭배가 신도들을 환생(삼사라)의 순환에서 벗어나 고빈다(비슈누)가 거주하는 '이 물질 세계를 넘어서는 최고의 거처'인 바이쿤타에서 영원한 행복한 삶으로 이끌 수 있다는 믿음을 의미한다. 이 작품은 비슈누에 대한 내면의 헌신의 가치를 표현한다.

마하비슈누 지의 트리산드야 기도문 중 하나에서 "비슈누 쇼다샤남 스트로트람"에 언급된 바와 같이, 악몽을 꿀 때 부정적인 경험과 악몽에서 벗어나기 위해 "고빈드"라는 이름을 염송해야 한다.

## 같이 보기
* 아츄타
* 고팔라
* 고피나트
* 케샤바
* 마다바
* 라다 라마나
* 바수데바
* 고빈다 (쿨라 셰이커 노래)
* 팔구나 월(고빈다가 주관함; 이 고빈다는 원래 고빈다와 다르다. 왜냐하면 그는 마하라자 난다의 아들이 아니기 때문이다.)
* 고빈다 자야 자야 인도 헌신적인 찬트 또는 노래

## 각주

## 참고 문헌
*

## 외부 링크
* 고빈다(크리슈나)는 누구인가? 
* 고빈다를 묘사하는 신성한 힌디어 구절들

분류:비슈누파
분류:크리슈나의 이름과 칭호
고팔라 크리슈나

섬네일|310x310px|의자에 앉아 춤추는 크리슈나를 두 명의 고피가 시중들고 있는 그림. c. 1760.
**고팔라 크리슈나**()는 하리밤사와 푸라나에 등장하는 힌두교 신 크리슈나의 한 형태를 가리킨다. 고팔라 크리슈나의 이야기는 소치기 정착지인 브라자 지역의 고쿨람을 배경으로 하며, 그곳에서 그는 양부모인 난다와 야쇼다에게 길러진다.

역사적으로 크리슈나파에서 가장 초기의 숭배 형태 중 하나이며, 크리슈나 숭배의 초기 역사의 핵심 요소로 여겨진다. 이 전통은 발라 크리슈나 및 라다 크리슈나와 관련된 전통과는 별개로 간주되며, 이는 역사 발전의 후기 단계에서 바가바티즘 아래에서 합쳐졌다.

## 문학
바가바타 푸라나와 마하바라타를 보충하는 텍스트인 하리밤사는 고팔라 크리슈나의 전설을 설명하는 주요 출처이다. 바가바타 푸라나의 열 번째 책인 크리슈나-차리타는 난다와 야쇼다의 양자로 크리슈나의 유년기, 브라자에서의 소치기 생활, 악의적인 푸타나와 칼리야의 패배, 그리고 지역 여성들과의 관계에 대한 세부 사항을 제공한다. 인도학자 웬디 도니거는 마하바라타 이후 두 세기 뒤에 쓰여진 하리밤사가 후자 서사시에 등장하는 강력한 신이자 왕자의 신화를 소치기 아이로서의 크리슈나에 대한 민속 및 방언 이야기와 통합한다고 말한다. 따라서 그녀는 그의 이야기가 왕자인 척하는 신, 그리고 소치기인 척하는 신으로 구성되었다고 믿는다.

## 전설
이 형태에서 크리슈나는 신성한 소치기로 묘사되며, 그의 피리를 연주하여 브라자의 우유 짜는 여인들인 고피들의 마음을 사로잡는다. 그는 장난기 많은 청년이자 장난으로 자신을 즐겁게 하는 장난꾸러기로 묘사된다. 말을 듣지 않는 아이로서 그는 고피들의 집에서 버터를 훔치고, 소들을 풀어놓고, 양어머니인 야쇼다에게 거짓말을 한다. 이러한 모든 장난에도 불구하고 고쿨람의 여성들은 그를 너무나 사랑스럽게 여겨 벌을 주지 못한다. 고팔라 크리슈나와 고피들의 가장 인기 있는 묘사 중 하나는 라살릴라로, 크리슈나가 여러 형태로 변하여 숲에서 그를 둘러싼 각 고피와 춤을 추는 것이다. 이것은 다양한 의미로 해석되는데, 유희이면서도 크리슈나와 그의 헌신자들 사이의 영적인 사랑의 표현이기도 하다. 후기 전통에서는 크리슈나를 주로 라다라는 한 명의 고피 배우자와 함께 묘사하며, 브라마 바이바르타 푸라나와 같은 후기 텍스트에서는 라다를 고피들의 우두머리이자 크리슈나 생애 이 단계에서 그의 주요 파트너로 묘사한다.섬네일|크리슈나와 소치기들.|260x260px
바가바타 푸라나에서 크리슈나는 고파라고 불리는 소치기 친구들과 함께 등장하며, 그들은 신과 농담을 하고 가짜 싸움을 한다. 이 브라자의 소치기 소년들과 함께 신은 어린 시절 모험에 참여한다. 그가 소들을 돌보고 목초지에서 풀을 뜯게 하는 동안, 폭군 숙부 캄사에 의해 그를 죽이려는 임무를 부여받은 여러 아수라들의 공격을 받는다. 크리슈나는 바카수라, 비오마수라, 아가수라 및 여러 다른 아수라들을 물리치기 위해 무력을 사용하고 교활함도 사용한다.

고팔라 크리슈나 이야기의 대부분은 전통적으로 풍유적인 해석을 제공한다. 한 전설은 크리슈나가 강둑에 놓인 목욕하는 고피들의 옷을 훔치는 장면을 묘사한다. 그는 옷을 가지고 근처 나무에 올라간다. 그는 여자들이 직접 벌거벗은 채 나무 발치까지 걸어올 때까지 옷을 돌려주지 않는다. 이것은 종종 인간이 신으로부터 아무것도 숨길 수 없으며, 영혼의 내용물은 벌거벗은 것과 마찬가지라는 의미로 해석된다. 또 다른 전설은 크리슈나가 고쿨람 사람들에게 브라만교의 신 인드라에게 경배하지 말 것을 요청하는 장면을 담고 있다. 자신의 관례적인 경배가 거부당하자 격분한 신은 땅에 폭우를 퍼붓는다. 크리슈나는 사람들을 보호하기 위해 거대한 산인 고바르단 언덕을 들어 올렸다고 묘사된다.

고피들의 이타적인 사랑 덕분에 그들은 드와파르 유가에서 가장 높은 형태의 신성한 은혜를 받았다. 바그와트 푸라나와 바비샤 말리카와 같은 사나탄 샤스트라에 따르면, 현 시대의 신자들은 트리산드야를 수행하고 스리마드 바그와트 마하푸란을 읽고 그의 이름 "마다브"를 암송함으로써 그의 은혜를 받을 것이다.

## 같이 보기
### 관련 이름
* 아츄타
* 고피나트
* 고빈다
* 케샤바
* 마다바
* 라다 라마나
* 바수데바
### 관련 전통
* 발라 크리슈나
* 바수데바 크리슈나
* 라다 크리슈나

## 각주

## 외부 링크
*

분류:크리슈나의 형태
사쿠라 로렐

**사쿠라 로렐**(, Sakura Laurel, 1991년 5월 8일 ~ 2020년 1월 24일)은 일본의 경주마, 종모마다.

## 생애

## 경주 성적

## 혈통

## 창작물
사쿠라 로렐은 말인간 미소녀로 모에화되어, 《우마무스메 프리티 더비》에도 등장한다.

## 각주
### 내용주

## 외부 링크
* 

분류:1991년 태어난 경주마
분류:2020년 죽은 경주마
분류:일본산 경주마
분류:일본 조교 경주마
분류:서러브레드
발라 크리슈나

섬네일|1895년경 석판화, 버터볼을 손에 든 발라 크리슈나
**발라 크리슈나**() 또는 **발라 고팔라**는 힌두교 신 크리슈나의 어린 시절 모습을 가리킨다. 신성한 아이로서 크리슈나를 숭배하는 것은 역사적으로 크리슈나파 초기 숭배 형태 중 하나였다.

## 전설
데바키와 바수데바 아나카둔두비의 여덟 번째 아들인 크리슈나는 폭군 삼촌이자 마투라의 왕인 캄사를 죽이라는 예언을 성취하기 위해 태어났다. 부모와 함께 감옥에서 태어나자마자, 그는 아버지에게 자신을 브라자 지역으로 데려가 달라고 부탁했는데, 그곳에서 그는 형제인 발라라마와 함께 목동들 사이에서 어린 시절을 보낼 것이었다. 고쿨람 정착촌에서 그는 양부모인 야쇼다와 난다에 의해 길러졌다.섬네일|야쇼다가 크리슈나에게 장신구를 씌워주는 그림, 라자 라비 바르마.어린 시절의 크리슈나는 고쿨람 목동들의 가족으로부터 버터를 훔치는 것과 같은 장난스러운 이야기로 가장 잘 알려져 있다. 버터는 크리슈나 숭배 전통에서 종종 사랑의 은유로 해석되는데, 측정 불가능성과 풍요로움이라는 속성과 관련이 있다. 어린 크리슈나는 또한 소를 풀어주고, 아이들을 놀리고, 사회적 관습에 대한 경멸을 표현한다. 이것은 종종 그가 주변 세계와 친밀하게 상호 작용하는 그의 신성한 놀이인 릴라의 일부로 해석된다.

발라 크리슈나는 또한 여러 기적적인 행위를 행했다고 한다. 그의 폭군 삼촌인 캄사는 그의 탄생 소식을 듣고 그를 죽이기 위해 여러 악의적인 아수라와 짐승들을 보냈지만, 그들의 모든 노력은 좌절되었다. 변신하는 악마 푸타나는 아기 크리슈나가 그녀가 제공한 독이 든 젖을 빨아 그녀의 생명을 빨아들임으로써 죽임을 당했다. 바카수라라는 또 다른 아수라는 학이나 황새로 변신하여 크리슈나를 삼키려 했으나, 대신 신이 그의 부리를 부러뜨림으로써 죽임을 당했다. 아카수라가 뱀으로 변신하여 크리슈나와 그의 친구들을 삼켰을 때, 신은 그의 몸 안에서 거대해져 그를 죽였다.

그의 전설 중 일부는 해방과 관련이 있는데, 바가바타 푸라나의 마니그리바와 날라쿠바라 이야기가 그 예이다. 부의 신 쿠베라의 아들들인 이 형제들은 한때 시바의 산악 유원지에서 처녀들과 함께 즐기다가 신성한 현자 나라다가 나타났다고 묘사된다. 소녀들은 존경심을 표하며 몸을 가렸지만, 형제들은 나라다를 무시했는데, 그들의 오만함은 그들의 큰 재산 때문이었다. 이것은 나라다가 그들에게 크리슈나에 의해 해방될 때까지 움직이지 않는 두 그루의 나무 형태로 변하라는 저주를 내리게 했다. 한번은 야쇼다가 아들이 더 이상 장난을 치지 못하도록 아들을 맷돌에 묶었다. 어린 크리슈나는 여전히 기어갈 수 있었고, 두 아르주나 나무 사이에 끼어있는 자신을 발견했다. 허리가 뒤의 맷돌에 묶인 채, 크리슈나는 당겨 나무를 뿌리 뽑았다. 나라다의 저주에서 풀려난 마니그리바와 날라쿠바라는 본래의 모습으로 돌아와, 자신들의 거처로 돌아가기 전에 신에게 경배를 표했다. 섬네일|크리슈나가 입을 벌려 야쇼다에게 우주를 드러내는 그림.그의 가장 인기 있는 전설 중 하나는 크리슈나의 친구들이 그가 흙을 먹었다고 야쇼다에게 고발했다고 한다. 야쇼다가 그를 꾸짖기 시작하자 크리슈나는 이를 부인하고, 자신이 직접 볼 수 있도록 입을 크게 벌렸다. 야쇼다는 그의 입 안에서 모든 물질의 우주적 환영을 목격했는데, 공간, 방위, 지구와 그 섬들, 바다와 산, 별자리, 마음, 원소들, 그리고 마침내 자신의 모습까지 그의 벌어진 입 안에서 보았고, 그녀는 어리둥절해졌다.

그의 도상학에서 그는 종종 손과 무릎으로 기어가는 어린 아이 또는 손에 버터 조각을 들고 춤추는 모습으로 묘사된다.

바가바드 기타에서는 크리슈나가 보편적인 일신교를 가르치며 그가 스바얌 바가반임을 계시했다고 해석하기도 한다. 크리슈나 전설의 어린 시절 에피소드는 중세 인도에서 여러 운동으로 발전하기 시작한 중세 헌신적 숭배의 초점이 되었다.

## 숭배
신성한 아이인 발라 크리슈나의 숭배는 크리슈나파의 중요한 특징임에도 불구하고, 오늘날 인도의 여러 지역에서 크리슈나의 가장 인기 있는 신들 중 하나임에도 불구하고 종종 덜 주목받는다. 이러한 숭배의 초기 증거는 메가스테네스와 카우틸랴의 아르타샤스트라에서 기원전 4세기경에 찾아볼 수 있는데, 이때 바수데바의 아들로서 바수데바는 지고한 존재가 완전하고 영원하며 은혜로 가득한 강력한 일신론적 형태로 최고신으로 숭배되었다.

발라 크리슈나의 숭배는 다양한 비슈누파 학파에서 크리슈나를 스바얌 바가반으로 숭배하는 것으로 절정을 이룬 다양한 숭배 형태의 일부로 포함된다. 바가바타파의 일신론적 전통과 고팔라 크리슈나, 라다 크리슈나, 바수데바 크리슈나 숭배는 현재 크리슈나파 전통의 기초를 형성하며, 주류 비슈누파에서 크리슈나 또한 그러하다.[right|섬네일|180px|[카르나타카주 남인도 함피, 비자야나가라에 있는 14세기-15세기 발라 크리슈나의 부조]]
발라 크리슈나 숭배에 헌정된 주요 역사 유적지는 비자야나가라 황제 크리슈나 데바 라야가 1513년에 건설한 함피의 발라 크리슈나 사원이다. 이 사원의 주 제단은 발라 크리슈나에게 헌정되었으며, 푸라나의 이야기들이 사원 벽과 라자고푸람에 새겨진 드문 사원 중 하나이다. [섬네일|220px|left|[함피에 있는 발라 크리슈나 사원 전경]]우두피 스리 크리슈나 마타 또한 발라 크리슈나의 무르티를 포함하고 있는 주목할 만한 유적지이다. 지역 전설에 따르면, 이것은 드바라카에서 바다를 통해 운반되었다고 믿어진다. 이것은 또한 크리슈나의 왕비였던 루크미니가 숭배했던 동일한 이미지로 여겨진다. 성자 마드바차리야가 오늘날 순례자들이 관찰하는 이미지를 배치했다고 여겨진다. 14세기에 바다에서 회수되었다고 여겨지는 이 발라 크리슈나 동상의 성스러운 등불은 마드바차리야 자신이 점등했으며 지난 700년 동안 항상 불이 밝혀져 있다고 한다.

서구에 힌두 크리슈나 사원을 설립하려는 그의 작업 초기에, 가우디야 비슈누파 구루 바크티베단타 스와미 프라부파다는 크리슈나 의식국제협회를 시작하기도 전에 뉴욕에 발라 크리슈나에게 헌정된 저명한 사원을 설립하고 싶어 했다. 그는 인도의 그의 후원자 중 한 명에게 다음과 같이 썼다.

## 같이 보기

* 고팔라 크리슈나
* 라다 크리슈나
* 바수데바 크리슈나

## 각주

## 외부 링크

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분류:비슈누파
분류:크리슈나의 형태
이탈리아 전쟁 (1536년~1538년)

**이탈리아 전쟁 (1536년~1538년)**은 프랑스 국왕 프랑수아 1세와 신성 로마 황제 및 스페인의 국왕 카를 5세 간의 분쟁이다. 이 전쟁의 목적은 북이탈리아 지역, 그 중에서도 특히 밀라노 공국에 대한 지배권을 장악하는 데 있었다. 전쟁 당시 프랑스군은 북이탈리아를 침공했고, 제국-스페인 연합군은 프랑스를 침공했다. 1538년 6월 18일에 서명된 니스 조약이 적대 행위를 종료시켰고, 토리노가 프랑스의 지배 하에 놓이게 되었지만 이탈리아 지도에서 대단한 변화를 주지는 못했다. 전반적으로, 신성 로마 제국과 스페인은 이탈리아에서 합스부르크 가문의 우위를 유지해냈으나, 사부아와 피에몬테는 프랑스가 차지하게 되었다. 이 전쟁으로 합스부르크와 프랑스 간의 적대감을 키웠고, 프랑스와 오스만 제국 간의 유대를 강화시키며, 오스만 측이 카를 5세에 맞서던 프랑수아 1세 측의 편에 섰다.

## 원인
### 장기적 관점
1500년에, 루이 12세는 페데리코 4세를 나폴리 왕위에서 몰아냄에 따라, 페르난도 2세와 나폴리 왕국을 분할하기로 협정을 맺었다. 이 협정은 그라나다 조약으로 알려져 있다. 이 결정은 니콜로 마키아벨리 같은 영향력 있는 인물들에게 강한 비판을 받았는데, 마키아벨리의 의견은 마찬가지로 이탈리아의 여러 시민들에게 받아들여졌다. 카를 5세가 1519년 권력을 잡게 되었고, 그는 스페인을 신성 로마 제국과 결합시키며 이탈리아에서 더욱 명성을 얻었다.

### 단기적 관점
신성 로마 황제 카를 5세와 프랑스의 프랑수아 1세 간 1536년에 시작된 이 전쟁은 밀라노 공작 프란체스코 2세 스포르차가 사망하면서 발발했다. 스포르차는 자녀가 없었고 오랜 지병 끝에 1535년 사망했다. 그는 후계자가 없었기 때문에, 프란체스코의 왕조는 그의 아내인 덴마크의 크리스티나를 조카로 두었던 카를 5세에 의해 막을 내렸다. 카를 5세가 밀라노 공국을 차지하였을 때 밀라노 사람들이나 다른 이탈리아 국가들로부터 항의는 없었다. 이 힘의 변화는 프랑스에게 있어 새로운 시대를 알렸으며, 장 드 라 포레가 다양한 무역 상품과 강력한 군사력으로 많은 환심을 샀던 오스만 제국의 사절로 파견되었다. 포레와 프랑수아 1세는 오스만 제국과 동맹을 확보해냈고, 이탈리아의 제노바와 인접한 지역들인 마르세유 및 피에몬테 같은 목표에 대해 공격 준비를 마친 강력한 군대가 프랑스에 제공되었다.

## 사건
카를의 아들 펠리페가 밀라노 공국을 상속하자, 프랑수아는 이탈리아를 침공했다. 프랑스 군의 사령관 필리프 드 샤보는 1536년 3월에 군대를 피에몬테로 이끌었고, 다음 달에 토리노를 점령해냈으나, 밀라노를 차지하는 데는 실패하였다. 이에 맞서, 카를은 프랑스의 영토인 프로방스를 공격하여, 엑상프로방스로 진격했고, 1536년 8월 엑상프로방스 함락시켰으나, 프랑스군이 마르세유로 향하는 경로를 막으면서 움직임이 봉쇄되었다. 이후에 카를은 상당한 요새화가 이뤄진 아비뇽을 공격하기보다는 스페인으로 철수하였다. 프랑스 병력이 카를의 군대에 이질을 퍼트리기 위해 의도적으로 나무에 익은 과일 놓고 갔다는 이야기도 존재한다.

카를 5세가 프랑스 영토 내에서 교전으로 바쁜 동안, 프랑수아 1세의 군대는 제노바로 향한 행군 중에 피에몬테에서 장군, 병력, 말 등 막대한 증원을 받았다. 프랑스는 오스만 주재 프랑스 대사 장 드 라 포레의 외교 활동을 통해 1536년 오스만 제국과 동맹을 맺었다. 프랑스-튀르크 연합 함대는 1536년 말까지 마르세유에 머무르며, 육상으로 진격해오는 프랑스 군대와 동시 공격을 계획하며 제노바를 위협했다. 프랑스 및 오스만 측에게는 불행히도, 1536년 제노바에 도착했을 때 제노바의 방어가 최근 들어 강화되어 있었다. 대신에, 연합군은 피에몬테로 진격해 그곳의 많은 도시들을 점령하였다. 1537년 바르바로스는 이탈리아 해안을 습격하고 코르푸에 공격을 가했으나, 이는 프랑스 측에 제한적인 도움을 줬을 뿐이었다.

카를 5세의 전투에서 실패 및 프랑스와 오스만 측의 침공으로 시달리면서, 프랑수아 1세와 카를 5세는 최종적으로 1538년 6월 18일 니스 화약으로 강화를 맺게 되었다.

## 여파
1538년 6월 18일에 체결된 니스 화약은 토리노를 프랑스 측에 안겨주면서도 이탈리아 지도에서 큰 변화를 주지 못한 채 전쟁을 종결시켰다. 니스 화약은 주목할 만한 점은 있었으며 카를과 프랑수아가 극심한 서로에 대한 증오감으로 인해 같이 같은 공간에 앉아있기를 거부하였기 때문이다. 교황 바오로 3세는 중재를 위해 방에서 방을 왔다갔다 하며, 두 지도자 간 합의에 도달하도록 노력했다. 이 전쟁으로 긴장 사태 카를 5세는 오스만 제국과 맞서 싸우게 되었으나, 1538년 9월 28일 프레베자 해전에서 패배하였다.

전반적으로, 밀라노를 유지한 스페인이 이탈리아에 대한 상당한 지배력을 얻었다. 이 전쟁은 일부 이탈리아 국가들의 독립성이 종료되었고 이탈리아반도의 대부분이 외국 군주들의 지배 (영향력) 하에 놓이게 될 것임을 의미하였다. 이탈리아의 정치적 분열, 프랑스 및 스페인으로부터 압력에 단일된 대응에 대한 부족 등은 유럽의 정치 및 외국의 침입에 극도로 취약하게 만들었다. 이 전쟁의 합의 결과는 오래 가지 못하였고,  1542년에 새로운 전쟁이 발발하였다. 또한, 이탈리아반도의 다른 지역들은 영토, 도시, 인프라 등에 극도의 황폐화를 겪었다. 이따금, 군대가 도시를 약탈하고 교외 지역들에서 학살을 벌였다.

이 전쟁은 프랑스와 스페인 간의 적대감을 키웠으며, 이들은 영토 지배권과 유럽 내 영향력을 두고 경쟁을 이어나갔다. 예시로, 1547년 프랑수아 1세가 죽은 뒤, 프랑수아의 후계자 앙리 1세는 합스부르크 군대에 대한 공세를 지속했다. 이 전쟁은 재정적으로 양 국가를 약화시켰고, 동시에 양면 전쟁을 피하기 위해 카를 5세가 평화를 바라게 하도록 협력하면서 오스만과 프랑스 간의 동맹이 강화되었다.

## 각주

### 참고 문헌
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분류:1530년대 분쟁
분류:이탈리아 전쟁
분류:신성 로마 제국이 참전한 전쟁
분류:스페인이 참전한 전쟁
분류:1530년대 신성 로마 제국
분류:1530년대 이탈리아
분류:1536년 이탈리아
분류:1537년 이탈리아
분류:1538년 이탈리아
분류:카를 5세
분류:프랑수아 1세 (프랑스)
분류:쉴레이만 1세
분류:스페인-오스만 분쟁
헬스코어데일리

**헬스코어데일리**(healthcoredaily)는  대한민국의 건강 분야를 다루는 인터넷 신문이다.

2025년 5월 28일 창간됐으며 《위키트리》와 같은 계열의 매체다.

## 각주

## 외부 링크
* 공식 홈페이지

분류:대한민국의 인터넷 신문
와이퍼 (동음이의)

**와이퍼**(wiper)는 다음을 가리킬 수 있다.

* 자동차 유리 와이퍼
* 와이퍼는 파키스탄 영어로 스퀴지(squeegee)를 뜻하는 용어이다.
* 와이퍼 (직업), 선박 기관실의 청소부
* 와이퍼 (맬웨어), 악성코드의 일종
* 와이퍼는 하이브리드 스트라이프드 베이스를 뜻하는 용어이다.
* 와이퍼는 전위차계의 이동 접점을 뜻하는 용어이다.
* 와이퍼는 예초기인 론봇(Lawnbott)의 또 다른 브랜드 이름이다.
* 스콧 와이퍼(1970년생), 미국 작가, 영화 감독, 배우
* 와이퍼 (원피스), 만화와 애니메이션 원피스의 등장인물
* 와이퍼스 (밴드), 미국 펑크 록 그룹
* 와이퍼 민주 운동 - 케냐, 21세기 정당
* 이프르, 제1차 세계 대전 당시 영국군이 와이퍼스라는 별명을 붙인 벨기에의 도시
:* 와이퍼스 타임즈, 이프르 돌출부(Ypres Salient)에서 영국군이 발행한 제1차 세계 대전 참호 잡지

## 같이 보기
* 고무래
스티브 밀러 (동음이의)

**스티브 밀러**(Steve Miller) 또는 **스티븐 밀러**(Steven Miller, Stephen Miller)는 다음 인물을 함의한다.
* 스티브 밀러: 스티브 밀러 밴드의 리더
* 스티븐 밀러 (고문): 도널드 트럼프 대통령의 미국 고문
* 스티븐 C. 밀러: 미국의 편집장
* 스티븐 제프리 밀러: 미국의 배우
삼진식품

**삼진식품 주식회사**()는 대한민국의 식품 기업이다.

창업주의 손자인 박 대표가 3세 경영인으로 회사를 경영하고 있으며, 회사의 핵심 사업장과 연구시설이 회사 소유가 아니라 오너 일가 개인 소유라서 회사가 매년 거액의 임차료를 지급하는 내부거래 구조를 갖고 있다는 점에서 오너 리스크와 지배구조 문제가 제기되고 있다.

## 역사

창업주인 고 박재덕 명예회장이 영도구 봉래시장에 삼진식품 가공소로 창업하였다.

2015년 설립되었고 2020년 삼진어묵이 삼진식품을 인수 후 사명을 삼진식품으로 변경하였다.

2020년, 사모투자펀드(PEF) 운용사인 엘리베이션에쿼티파트너스와 KB증권은 우선주 77억원, 전환사채(CB) 33억원 등 총 110억원을 투자하였고 2021년에는 상장 전 지분투자(프리 IPO) 라운드를 열어 TS인베스트먼트와 나우IB캐피탈•KB 증권 컨소시엄이 150억원을 투자하였다.

2025년 6월, 삼진식품은 상장 예비 심사를 청구하였으며, 일반 투자자 대상 공모 청약에서 3,224.76대 1의 경쟁률을 기록하여 2025년 진행된 일반 청약 중 최고의 경쟁률을 기록하였다.

동년 12월 22일 코스닥 시장에 공모가의 200%로 증가하여 거래되었다.

## 같이 보기
* 대한민국의 기업 목록
* CJ씨푸드
* 한성기업
* 사조씨푸드

## 각주

## 외부 링크
*  

분류:대한민국의 식품회사
분류:부산광역시의 기업
분류:1953년 설립된 제조 기업
분류:2025년 상장된 기업
트랜센드 (말)

**트랜센드**(, Transcend, 2006년 3월 9일 ~ )는 일본의 경주마, 종모마다. 2009년 2월 14일에 데뷔하여 2012년까지 경마계에서 활동했으며, 은퇴 후에는 종모마(씨말) 생활을 하고 있다.

## 생애

## 경주 성적

## 혈통

## 창작물
트랜센드는 말인간 미소녀로 모에화되어, 《우마무스메 프리티 더비》에도 등장한다.

## 외부 링크
* 

분류:2006년 태어난 경주마
분류:일본산 경주마
분류:일본 조교 경주마
분류:서러브레드
재통합적 수치심

범죄학에서 말하는 **재통합적 수치심(reintegrative shaming)** 이론은 범죄 처벌에서 수치심의 중요성을 강조한다. 이론은 처벌이 범죄자의 성격이 아닌 행동에 초점을 맞춰야 한다고 주당한다. 1989년 호주국립대학교(Australian National University) 범죄학자 존 브레이스웨이트(John Braithwaite)가 고안하였다. 이스라엘 범죄학자 나티 로넬(Natti Ronel) 연구팀이 개발한 긍정범죄학(positive criminology) 관점과 관련 있다.

수치심은 여러 방식으로 범죄자의 뉘우침을 목적으로 하는 모든 사회적 프로세스를 포함한다. 이론은 수치심이 권위자나 당국자가 아닌 가족이나 친구와 같은 범죄자와 가까운 사람에게서 올 때 더 효과적이라고 강조한다. 또한 범죄자의 성격보다는 범죄 자체에 초점이 맞춰졌을 때에 수치심은 낙인 찍혀지지 않는다.

## 같이 보기
* 낙인 효과
* 수치심

## 각주

분류:범죄
분류:범죄심리학
분류:범죄학
신명 (영화)

《**신명**》(영어명: )는  2025년 6월 2일에 개봉한 대한민국의 영화다.

## 캐스팅
### 주연
* 김규리 : 윤명자 / 윤지희 역
* 안내상 : 정현수 역

### 조연
* 주성환 : 김석일 역
* 동방우 : 김충석 역
* 신선희 : 차인숙 역
* 김인우 : 황가 역
* 최지현 : 서민주 역
* 박찬우 : 한석호 역
* 신유람 : 건재법사 역

### 그 외
* 미상 : 햄버거집 남성 역
* 미상 : 이정민 역
* 김어진

## 기타
* 처음 영화 가제는 였으나, 이후 으로 제목을 바꿨으며, 개봉 2주 전 으로 제목을 확정지었다.
* 김건희와 윤석열을 비판하는 데에 입장을 같이하는데도 불구하고, **뉴탐사**는 **열린공감TV**와 적대관계에 있는 매체답게 이 영화를 저격하는 기사들을 냈다. 위에 링크된 라이너의 영화 비평 기사도 뉴탐사에서 보도한 것이다. 특히 신명의 제작·배급사인 열공영화제작소가 **정천수**의 개인 회사로서 크라우드펀딩 사업을 했다는 점이나 정천수가 공동저작권자의 권리를 무시하고 독단적으로 사업을 추진하고 있었다는 점 등을 거론하며 이를 비판한 기사들이 그러하다.

## 같이 보기
* 2025년 대한민국의 영화 목록

## 각주

## 외부 링크
* 

분류:2025년 영화
분류:한국어 영화 작품
분류:대한민국의 영화 작품
분류:대한민국의 미스터리 영화
마리-로즈 테시에

**마리-로즈 테시에**(Marie-Rose Tessier, 1910년 5월 21일 ~ 2026년 2월 10일)는 프랑스의 슈퍼센티네리언으로, 2023년 1월 17일 뤼실 랑동이 사망 이후 2026년 2월 10일까지 프랑스 최고령자가 되었다.

  

## 같이 보기
* 최장수인
* 슈퍼센티네리언

분류:1910년 출생
분류:2026년 사망
분류:방데주 출신
분류:노르망디 출신
2016년 하계 올림픽 모나코 선수단

**2016년 하계 올림픽 모나코 선수단**은 2016년 8월 5일부터 21일까지 브라질 리우데자네이루에서 열린 2016년 하계 올림픽에 참가한 올림픽 모나코 선수단이다.

## 메달 집계
### 종목별 메달 획득 현황

## 종목별 성적
### [[파일:Judo pictogram.svg|30px|alt=|link=]] 유도
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### [[파일:Athletics pictogram.svg|30px|alt=|link=]] 육상
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### [[파일:Gymnastics pictogram.svg|30px|alt=|link=]] 체조
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## 같이 보기
* 2016년 하계 올림픽

올림픽
모나코
분류:하계 올림픽 모나코 선수단
망갈라

**망갈라**()는 힌두 문학에서 화성의 의인화이다. **로히타** ()라고도 알려져 있으며, 그는 분노, 공격성, 그리고 전쟁의 신이다. 비슈누파에 따르면, 그는 대지의 여신인 부데비와 비슈누의 아들로, 비슈누가 바라하 아바타르로 원시 바다 깊은 곳에서 그녀를 들어 올렸을 때 태어났다. 시바파에 따르면, 그는 신 시바의 피나 땀방울에서 태어났다.

## 명칭
화성(망갈라)은 또한 다음과 같이 불린다:
* **락타바르나** (रक्तवर्ण) - 피와 같은 색을 가진 자.
* **바우마** (भौम) - 부미의 아들.
* **로히탕가** (लोहिताङ्ग) - 붉은 몸 (로하Loha는 철을 의미하기도 하므로 철의 몸을 의미할 수도 있다).
* **쿠자** (कुज) - 대지에서 태어난 자.
* **바** (भ) - 빛나는.
* **다라푸트라** (धरापुत्र) - 다라의 아들.

## 도상학
그는 붉은색 또는 불꽃색으로 그려지며, 네 팔을 가지고 삼지창(), 철퇴(), 연꽃 (), 그리고 창 ()을 들고 있다. 그의 탈것()은 숫양이다. 그는 화요일을 주재한다.

## 전설

망갈라는 비슈누의 바라하 아바타라 이야기에 등장한다. 아수라들의 왕 히란야크샤가 대지의 여신 부미를 납치하자, 비슈누는 세 번째 아바타라를 취하여 그녀를 구하기 위해 지상으로 내려온다. 아수라가 그녀를 원시 바다 깊은 곳으로 끌고 간 것을 본 그는 엄니로 여신을 붙잡고 아수라를 성공적으로 죽여 그녀를 우주의 제자리로 되돌려 놓는다. 그녀가 떠오르자 비슈누는 부미가 사실은 자신의 배우자인 락슈미의 한 측면임을 깨닫고, 그녀와 관계를 맺고, 이 결합에서 상서로운 자라는 의미의 망갈라가 태어난다.

시바파에 따르면, 옛날 시바가 카일라스산에서 명상에 잠겼을 때, 그의 이마에서 세 방울의 땀이 땅에 떨어졌다. 그 방울들에서 붉은 피부색과 네 개의 팔을 가진 아름다운 아기가 태어났다. 시바는 그 아이를 어머니 대지에 맡겨 키우게 했다. 부미에 의해 길러진 그 아이는 바우마라는 이름이 붙여졌다.

## 문헌
망갈라라는 단어는 고대부터 있었으며, 기원전 2천년경 리그베다에 처음 등장하고, 문법학자 파탄잘리(~기원전 2세기)에 의해 언급되었지만, 점성술 용어가 아니라 문학 예술에서 "상서로운-성공적인" (싯다) 구조를 의미했다. 파니니도 유사한 맥락에서 1.3.1절에서 이를 언급한다. 크리스토퍼 민코프스키에 따르면, 베다 경전에는 상서로운 의식이나 의식의 상서로운 시작 또는 시기에 대한 언급이 없으며, "망갈라"로서의 상서로운 관행은 중세 시대(서기 1천년 중반 이후)에 인도 전통에서 나타났고, 이후 힌두교, 불교, 자이나교에서 발견되었다. 힌두교의 의례적 미맘사 학파는 1천년 내내 어떤 텍스트에서도 행성 "망갈라"와 관련된 망갈라(상서로운) 구절을 포함하지 않았다.

마르칸데야 푸라나에는 망갈라 카바차 스토트람이 포함되어 있으며, 이는 보호를 구하기 위해 망갈라에게 낭송되는 기도를 포함한다.

## 점성술과 숭배

힌두 점성술의 전통인 조티샤는 낙샤트라 (참고: 낙샤트라 사원 목록), 나바그라하 (참고: 나바그라하 사원 목록), 그리고 사프타리시의 개념에 망갈라를 포함한다. 그는 힌두교의 신 목록에 포함되어 있으며, 그들의 전용 사원은 다양한 힌두 순례지에서 발견되어 힌두교도들이 야트라라고 불리는 순례를 수행한다.

## 행성
행성으로서의 망갈라는 산스크리트어로 된 다양한 힌두 천문학 경전, 예를 들어 5세기의 아리아바타의 아리아바티야, 6세기의 라타데바의 로마카와 바라하미히라의 판차 싯단티카, 7세기의 브라마굽타의 칸다카디야카, 8세기의 랄라의 시시야디브리디다에 나타난다. 이 경전들은 망갈라를 행성 중 하나로 제시하고 각 행성 운동의 특성을 추정한다. 5세기에서 10세기 사이에 완성된 것으로 추정되는 수리야 싯단타와 같은 다른 경전들은 신화와 함께 다양한 행성에 대한 장을 제시한다.

이러한 경전의 필사본은 약간 다른 버전으로 존재하며, 망갈라의 하늘에서의 움직임을 보여주지만, 데이터가 다양하여 경전이 그들의 생애 동안 개방되고 개정되었음을 시사한다.

서기 1천년의 힌두 학자들은 천문학적 연구를 통해 망갈라를 포함한 각 행성의 항성 회전 시간을 약간 다른 결과로 추정했다.

## 달력과 황도대
망갈라는 힌두 달력에서 '망갈라바라' 또는 화요일이라는 단어의 어원이다. 이라는 단어는 "상서로운"을 의미하기도 하지만, 행성 은 해로운 것으로 간주된다.

마찬가지로, 다른 인도유럽어족 언어에서 화요일의 이름은 종종 로마 신 마르스에서 유래하며, (예: 라틴어 단어 Martis "화요일") 또는 유사한 특성을 가진 신에서 유래한다. 예를 들어, 영어 단어 Tuesday의 어원은 고대 게르만 전쟁과 승리의 신인 티우이며, 그는 티르라고도 알려져 있다.

망갈라는 힌두 황도대의 나바그라하의 일부이다. 나바그라하의 역할과 중요성은 다양한 영향과 함께 시간이 지남에 따라 발전했다. 인도에서 기록된 가장 초기의 점성술 작품은 기원전 14세기부터 편찬되기 시작한 베당가 조티샤이다.
[섬네일|[화성 행성|250x250px]]
행성체를 신격화하고 그들의 점성술적 중요성은 베다 시대 초기에 발생했으며 베다에 기록되었다. 화성을 포함한 고대의 행성들은 기원전 2천년경의 아타르바베다에서 언급되었다. 나바그라하는 조로아스터와 헬레니즘의 영향을 포함하여 서아시아의 추가적인 기여로 더욱 발전했다. '야바나들의 과학' 또는 야바나자타카는 서사트라프 왕 루드라카르만 1세의 통치하에 인도-그리스인 "야바네스바라" ("그리스인의 군주")에 의해 서기 120년에 작성되었다. 서기 120년에 작성된 야바나자타카는 종종 인도 점성술을 표준화한 것으로 여겨진다. 나바그라하는 사카 또는 스키타이족과 함께 샤카 시대에 더욱 발전하고 절정을 이루었다. 또한 사카족의 기여는 인도 국정력의 기초가 되었으며, 이는 또한 사카 달력이라고도 불린다.

## 같이 보기

* 조티샤
* 나바그라하

## 각주

## 추가 자료
*
*
*
*Dictionary of Hindu Lore and Legend () by Anna Dallapiccola

분류:전쟁의 남신
분류:나바그라하
분류:화성의 신
칼라 (힌두교)

**칼라**(, )는 '시간' 또는 '죽음'을 의미하는 산스크리트어 용어이다. 모든 것을 파괴하는 의인화된 시간으로서, 칼라는 죽음의 신이며, 종종 야마라자의 별칭 중 하나로 사용된다. 시바파에서 칼라는 시바의 불의 아바타인 칼라 바이랍 또는 칼라그니 루드라로 알려져 있으며, 비슈누파에서 칼라는 또한 나라심하 및 프랄라야와 관련이 있다. 신과 여신에 적용될 때, 는 '검은색'을 의미하는 와 항상 구별되는 것은 아니다.

## 어원
모니어-윌리엄스의 널리 사용되는 산스크리트-영어 사전은  형태를 가진 두 가지 다른 단어를 나열한다:
* kāla 1은 "검은색, 어두운 색, 짙은 파란색 ..."을 의미하며, 파니니 4–1, 42에 언급된 바와 같이 로 끝나는 여성형인 를 가진다.
*  2는 "정해진 또는 적절한 시점, 시간의 간격, 시간 ... 운명, 숙명 ... 죽음"을 의미하며, 리그베다 프라티샤키아에 언급된 바와 같이 로 끝나는 여성형(복합어의 끝에서 발견됨)을 가진다. 전통적인 힌두 시간 단위로서, 한 칼라는 144초에 해당한다.

모니어-윌리엄스에 따르면,  2는 동사 어근  "계산하다"에서 유래되었지만,  1의 어근은 불확실하며, 아마도 동일할 가능성이 있다.

데비 마하트미야와 스칸다 푸라나와 같은 작품에서 신과 여신에게 적용될 때,  1과  2는 쉽게 구별되지 않는다. 그리하여 웬디 도니거는 스칸다 푸라나에서 시바와 파르바티 사이의 대화를 번역하면서 마하칼라가 "'위대한 죽음' ... 또는 '위대한 검은 존재'"를 의미할 수 있다고 말한다. 그리고 데비 마하트미야의 힌두 번역자인 스와미 자가디슈와라난다는 여성 복합어 칼라라트리(여기서 라트리는 "밤"을 의미한다)를 "주기적 해체의 암흑의 밤"으로 번역한다.

## 신
[섬네일|right|250px|[인도네시아 국립박물관에 있는 칼라의 무르티 조각상.]]

### 아타르바베다
칼라는 아타르바베다의 19번째 칸다 숙타 53과 54에서 신의 마음, 숨결, 이름이 스며들어 있는 신으로 묘사된다.

### 서사시 및 푸라나
칼라는 마하바라타, 라마야나, 바가바타 푸라나에서 비인격적인 신으로 나타난다. 바가바드 기타(11.32)에서 주요 등장인물 중 한 명인 크리슈나는 자신을 의인화된 시간으로 밝힌다. 그는 아르주나에게 쿠루크셰트라 전쟁의 전장에 있는 양측이 이미 전멸되었다고 말한다. 서사시의 끝에서, 전체 야두 왕조(크리슈나의 왕조)도 비슷하게 전멸된다.

칼라는 라마야나의 우타라 칸다에서 죽음(야마)의 사자로 나타난다. 이야기의 끝에서, 피할 수 없거나 필연성의 형태를 띤 시간은 라마에게 그의 지구 통치가 이제 끝났음을 알린다. 속임수나 딜레마를 통해, 그는 락슈마나의 죽음을 강요하고, 라마에게 그가 신들의 영역으로 돌아가야 한다고 알린다. 락슈마나는 라마의 축복을 받으며 기꺼이 세상을 떠나고 라마는 바이쿤타로 돌아간다.

시간은 바가바타 푸라나에서 전체 창조물에서 지각할 수 없고 피할 수 없는 변화를 담당하는 힘으로 나타난다. 푸라나에 따르면, 모든 창조된 것들은 환영적이며, 따라서 창조와 소멸에 종속되며, 이 지각할 수 없고 상상할 수 없는 무상함은 시간의 흐름 때문이라고 한다. 비슷하게, 시간은 브라흐마의 수명 끝에 전체 세상이 파괴된 후에도 남아있는 신의 미발현된 측면으로 간주된다. 소이퍼에 따르면, 나라심하는 바가바타 푸라나, 링가 푸라나, 쿠르마 푸라나 버전에서 프랄라야 또는 유간타 자체와 명시적으로 연결되어 있다. 그는 칼라나 파괴의 불, 즉 프랄라야의 두 요원처럼 나타난다고 한다.

가우디야 비슈누파 경전이자 차이타냐 마하프라부의 전기로 차이타냐 바가바타에서는 시대의 끝에 상카르샤나의 입에서 나오는 불이 칼라날라, 즉 "시간의 불"이라고 한다. 상카르샤나의 이름 중 하나는 칼라그니, 또한 "시간의 불"이다.

비슈누 푸라나는 또한 시간(칼라)이 비슈누의 네 가지 주요 형태 중 하나이며, 다른 형태들은 물질(프라다나), 가시 물질(비야크타), 그리고 영(푸루샤)이라고 명시한다. 핀치만에 따르면, "태초의 창조 시점에서 세 가지 형태가 비슈누에서 발생한다고 한다: 시간(칼라), 푸루샤, 그리고 프라크리티".

### 바가바드 기타
바가바드 기타 11.32에서 크리슈나는 파괴자인 칼라의 형태를 취하여 아르주나에게 양측의 모든 전사들이 판다바를 제외하고는 죽을 것이라고 선언한다:

이 구절은 J. 로버트 오펜하이머가 1945년 맨해튼 계획의 첫 핵폭탄 폭발을 회상하며 인용한 것으로 유명하다.

### 다른 문화권에서
자바 신화에서 바타라 칼라는 파괴의 신이다. 그는 신들의 왕인 시바의 정액에서 태어난 매우 거대하고 강력한 거인 신으로 묘사된다.

보로부두르에서 계단으로 가는 문은 거대한 머리로 장식되어 문이 거인의 입처럼 보이게 한다. 자바 전통 건물에는 이러한 종류의 장식이 있는 다른 많은 문들이 있다. 아마도 자바에서 가장 상세한 칼라 얼굴은 칸디 칼라산의 남쪽 면에 있다.

태국에서는 따이 민속 종교 내의 락 므앙과 힌두교 내의 치트라굽타와 함께 널리 숭배된다.

## 자이나교
섬네일|자이나교의 칼라차크라

섬네일|자이나교 경전에서 사용되는 시간의 로그 스케일.

자이나교에서 칼라(시간)는 무한하며 두 가지 다른 방식으로 설명된다:
* 시간, 일 등과 같은 형태로 알려진 지속 시간의 척도.
* 사물 기능의 연속성의 원인.

그러나 자이나교는 초의 무한히 작은 부분인 사마야로 알려진 매우 작은 시간 측정 단위를 인식한다. 여기에는 주기(칼라차크라)가 있다. 각 주기는 아바사르피니와 웃사르피니로 설명되는 동일한 기간의 두 시대를 가진다.

## 같이 보기
* 칼라차크라
* 칼리
* 마하칼라
* 시간의 아버지

## 각주

## 출전

* 
* 
*

분류:죽음의 남신
분류:시간과 운명의 남신
분류:힌두 철학 개념
분류:아수라
분류:산스크리트어 낱말
포드니-맥컴버 관세

**포드니-맥컴버 관세**()는 1922년에 공장과 농장을 보호하기 위해 많은 수입품에 대한 관세를 인상한 법이었다. 미국 의회는 이 관세를 통과시키면서 친기업적 태도를 보였고, 유럽에 막대한 대출을 제공하여 대외 무역을 촉진했다. 이는 다시 미국 상품의 구매를 증가시켰다. 그러나 관세 통과 5년 후, 미국의 무역 상대국들은 자체적으로 관세를 상당히 인상했다. 프랑스는 자동차에 대한 관세를 45%에서 100%로 인상했고, 스페인은 미국 상품에 대한 관세를 40% 인상했으며, 독일과 이탈리아는 밀에 대한 관세를 인상했다. 미국농민연맹에 따르면, 농민들은 이 관세로 인해 연간 3억 달러 이상을 손해 봤다.

## 배경
전후 수요 감소로 가장 먼저 타격을 입은 경제 부문은 농업이었다. 제1차 세계 대전 동안 미국 농업 산업은 가격 상승으로 번성했으며, 이는 미국이 유럽에 공급하는 생산량 증가로 이어졌다.

농민들은 경작지를 확장하기 위해 막대한 돈을 빌렸지만, 가격이 하락하자 대출금을 갚는 데 어려움을 겪었다. 미국 농업의 전후 문제 중 일부는 농산물의 막대한 잉여에서 비롯되었는데, 유럽 국가들이 전쟁에서 충분히 회복하여 더 이상 대량의 미국 농산물을 필요로 하지 않으면서 국내 시장에서 흡수될 수 없었기 때문이다.

1919년 총 농업 소득은 177억 달러에 달했다. 1921년에는 유럽으로의 수출이 급감하면서 농업 소득은 105억 달러로 떨어졌다. 다른 경제 부문들은 비슷한 운명을 피하고 싶어 했다. 1920년 미국 선거로 인해 보수적인 친기업 및 친농업 공화당이 의회와 백악관을 모두 장악했다.

의회는 청문회를 열어 여러 가지 새로운 보호 수단을 마련했다. 하나는 국가 간 생산 비용을 균등화하기 위한 과학적 관세였다. 어떤 나라도 미국 기업이 부과하는 가격보다 낮은 가격을 매길 수 없었다. 생산 비용의 차이는 관세 위원회에서 계산했다.

다른 하나는 미국 판매 가격이었다. 이는 대통령이 수입품이 아닌 미국 상품의 가격을 기준으로 관세를 계산할 수 있도록 허용했다.

이 법안은 또한 관세 위원회의 권고가 있을 경우 대통령이 제품에 대한 세율을 인상하거나 인하할 수 있는 권한을 부여했다.

1922년 9월, 포드니-맥컴버 관세 법안(하원 세입 위원회 위원장인 조지프 포드니와 상원 재정 위원회 위원장인 포터 맥컴버의 이름을 따서 명명됨)이 워런 G. 하딩 대통령에 의해 서명되었다. 결국, 이 관세법은 미국의 종가세율을 부과 대상 수입품의 경우 평균 약 38.5%로, 전체 평균은 14%로 인상했다. 이 관세는 생산 비용과 시장 가치에 따라 결정되었기 때문에 공격적이라기보다는 방어적이었다.

## 경제적 영향
농업의 경우, 관세는 농민의 구매력을 2~3% 높였지만, 다른 산업은 일부 농업 장비의 가격을 인상했다. 1926년 9월, 농업 단체들이 발표한 경제 통계는 농기계 비용 상승을 보여줬다.

예를 들어, 마구 평균 가격은 1918년 46달러에서 1926년 75달러로, 14인치 쟁기는 14달러에서 28달러로, 예초기는 45달러에서 95달러로, 농업용 마차는 85달러에서 150달러로 올랐다.

이는 미국과 무역하는 다른 유럽 국가들과의 관세 전쟁을 촉발했다. 미국의 관세가 오르자 다른 나라들도 뒤따랐다.

미국농민연맹에 따르면, 농민들은 이 관세로 인해 연간 3억 달러 이상을 손해 봤다.

## 반응
이 관세는 공화당과 보수주의자들에게 지지를 받았고, 민주당, 자유주의자, 진보주의자들에게는 일반적으로 반대받았다. 이 관세의 한 가지 목적은 제1차 세계 대전에서 돌아온 사람들에게 더 많은 일자리를 제공하는 것이었다.

무역 상대국들은 즉시 불평했다. 전쟁의 영향을 받은 유럽 국가들은 미국으로부터 받은 전쟁 대출금을 상환하기 위해 미국 시장에 자국 수출품을 접근시키려 했다. 민주당 하원의원 코델 헐은 "우리의 해외 시장은 생산 효율성과 우리가 판매할 국가들의 관세에 달려 있습니다. 우리 자신의 [높은] 관세는 각 요소에서 중요한 요인입니다. 이는 전자를 해치고 후자를 유도합니다"라고 경고했다.

관세 통과 5년 후, 미국의 무역 상대국들은 자체적으로 관세를 상당히 인상했다. 프랑스는 자동차에 대한 관세를 45%에서 100%로 인상했고, 스페인은 미국 상품에 대한 관세를 40% 인상했으며, 독일과 이탈리아는 밀에 대한 관세를 인상했다.

1928년, 헨리 포드는 이 관세를 비판하며 미국 자동차 산업이 국내 시장을 장악하고 있으므로 보호가 필요 없다고 주장했다. 그의 주요 관심사는 이제 해외 판매를 확대하는 것이었다.

일부 농민들은 이 관세에 반대하며 농업 불황의 원인으로 지목했다. 미국농민연맹은 관세로 인해 원모 가격이 상승하여 농민들이 2,700만 달러의 비용을 부담했다고 주장했다. 민주당 상원의원 데이비드 I. 월시는 농민들이 순수 수출업자이므로 보호가 필요 없다고 주장하며 관세에 이의를 제기했다. 그들은 잉여 생산물을 판매하기 위해 해외 시장에 의존했다. 월시는 관세 시행 첫 해에 생활비가 전쟁 기간을 제외하고 다른 어떤 해보다 높게 치솟았다고 지적했다. 그는 미국 노동부의 조사를 제시했는데, 평가된 32개 도시 모두에서 생활비가 증가한 것으로 나타났다. 예를 들어, 시카고에서는 식품 비용이 16.5% 증가했고 뉴욕에서는 9.4% 증가했다. 의류 가격은 버팔로에서 5.5%, 시카고에서 10.2% 상승했다.

미네소타 농민국의 수장인 공화당원 프랭크 W. 머피 또한 문제는 농산물의 세계 가격이 아니라 농민들이 구매해야 하는 물건에 있다고 주장했다.

## 같이 보기
* 1913년 소득세법
* 1921년 긴급 관세법
* 스무트-홀리 관세법
* 상호 관세법
* 국제무역
* 보호무역

## 각주

## 일반 및 인용 출처
* 
* 
* Kaplan, Edward S. and Thomas W. Ryley (1994). Prelude to Trade Wars: American Tariff Policy, 1890–1922, the standard scholarly history online
* Kaplan, Edward S. (March 16, 2008). "The Fordney–McCumber Tariff of 1922". Robert Whaples, ed. EH.Net Encyclopedia.
* 
* 
* 

분류:1922년 경제
분류:1922년 국제 관계
도남의재북

**도남의재북**은 행마에 관한 격언 중 하나로, 모종의 수단을 남쪽에서 도모하지만 실상 목적은 북쪽에 있다는 뜻이다. 약한 말을 공격할 때도 직접 공격하려고 서두르지 말고 **바둑수**를 멀리 보면서 반대쪽부터 신중하게 접근하라는 의미이며, 간접 공격의 중요성을 강조하는 말이다.

## 예시

## 각주

분류:바둑 용어
부에나 비스타 유전

[right|300px|섬네일|남부 및 중부 [캘리포니아주의 부에나 비스타 유전. 다른 유전은 회색으로 표시되어 있다.]]**부에나 비스타 유전**(Buena Vista Oil Field)은 이전에는 **해군 석유 비축지 2호**(Naval Petroleum Reserve No. 2, **NPR-2**)로 불렸으며, 미국 캘리포니아주 샌와킨 밸리 컨군에 있는 대규모 유전이다. 1909년에 발견되었으며 누적 생산량은 약 에 달하며, 2024년 현재 캘리포니아에서 열 번째로 큰 유전이다. 2000년대 후반에 활성화된 후 지난 10년간 연간 생산량은 약 으로 일정하게 유지되었다. 이러한 활성화의 일부로 크림슨 리소스(Crimson Resources)는 에체고인 층에서 물 주입을 시작했다. 그들은 좋은 반응을 보였고 자산을 옥시덴탈 석유(Occidental Petroleum, 현재 캘리포니아 리소스 코퍼레이션, CRC)에 매각했다. CRC는 물 주입 개발을 계속했지만 몬터레이 층의 실행 가능성도 테스트했다. 부에나 비스타의 몬터레이 층은 실행 가능한 목표로 입증되었으며 현재 개발 중이다.

## 설정
이 유전은 부에나 비스타 힐스 (컨군) 지역과 부에나 비스타 전방 지역의 두 부분으로 나뉘며, 둘 다 약  길이의 대략 선형적인 특징을 가지고 있으며, 약  간격으로 평행하게 뻗어 있고, 각각  너비로 남동에서 북서 방향으로 이어진다. 태프트 (캘리포니아주) 타운은 유전의 대략 중간 지점에서 남서쪽에 인접해 있다. 이 유전은 최대 고도 의 낮은 산맥인 부에나 비스타 힐스 전체 아래에 있으며, 부에나 비스타 전방 지역은 주로 부에나 비스타 계곡에 있는데, 이 계곡은 부에나 비스타 힐스를 북쪽의 더 큰 엘크 힐스 산맥과 분리한다. 캘리포니아 주도 제33호선은 부에나 비스타 유전을 남서쪽으로 약  떨어진 곳에서 평행하게 지나고, 캘리포니아 주도 제119호선은 유전을 가로질러 북동쪽으로 베이커스필드 방향으로 이어진다.

많은 유전이 컨 군의 남서부 지역 아래에 있다. 부에나 비스타 유전의 남서쪽에 인접한 곳에는 캘리포니아에서 가장 크고 미국에서 세 번째로 큰 거대한 미드웨이-선셋 유전이 있으며, 부에나 비스타 유전 바로 북쪽에는 워런 G. 하딩 행정부에 부패 혐의를 안겨준 불법 임대 중 하나로 티팟 돔 스캔들로 유명한 엘크 힐스 유전이 있다.

1958년 1월 1일까지 부에나 비스타 유전은 남서쪽의 더 큰 미드웨이-선셋 유전의 일부로 간주되었지만, 지금은 두 유전이 지질학적으로 분리된 것으로 간주된다.

## 지질 및 생산
섬네일|right|부에나 비스타 유전에 남아있는 몇몇 활성 유정들
샌와킨 밸리의 많은 유전과 마찬가지로 부에나 비스타 유전은 주로 배사 구조를 가지고 있으며, 불투과성 지층 아래의 암석 단위에 석유가 갇혀 있다. 일부 석유 웅덩이는 돔과 배사 지층에 있으며, 다른 석유 웅덩이는 단층의 움직임으로 인해 암석 단위에 갇혀 있다. 석유를 포함하는 대부분의 암석 단위의 연대는 가장 최근의 플라이오세(에체고인 층)에서 가장 오래된 마이오세(몬터레이 및 산타 마르가리타 층)까지 다양하며, 약 에서  깊이에서 석유가 회수되었다. 이 유전에서 가장 깊은 유정은 호놀룰루 오일 코퍼레이션(Honolulu Oil Corp.)이  깊이까지 시추하여 올리고세 시대의 산토스(Santos) 단위에 도달했다. 이 깊이에서는 경제적으로 회수 가능한 석유가 발견되지 않았다.

유전의 생산성이 낮은 부분인 전방 지역에서는 대부분의 석유가 약  깊이의 샌 와킨 층과 에체고인 층에서 나온다. 이 유정들은 1912년에 발견되었고, 최고 생산량은 1925년이었으며, 1960년대에 물 주입이 시도되었고, 대부분의 석유가 제거되면서 오늘날 대부분의 작업은 중단되었다. 부에나 비스타 유전의 주요 지역은 여전히 활발하며, 가스 주입과 같은 강화 회수 기술이 계속되고 있다. 주요 지역의 최고 생산량은 1947년이었으며, 그 이후로 꾸준히 감소했다.

부에나 비스타 유전에서 생산되는 대부분의 석유는 약 18~36 API의 비중을 가진 중간급 원유이다. 1909년에 발견된 지질 단위 중 하나인 "미야 가스"(Mya Gas)는 천연가스만을 생산하며, 최고 생산 연도는 1919년이었다. 이 유전의 발견정은 이 단위에 있었고, 가스가 풍부하게 존재하여 시추업자들이 계속 탐사하도록 설득했는데, 가스가 발견된 곳에는 일반적으로 석유도 발견되기 때문이었다.

유전의 상당 부분이 버려졌지만, 오래된 유전에 인접하여 적어도 하나의 활성 개발 가능성이 있다. 오스트레일리아 회사인 살리나스 에너지(Salinas Energy)는 현재 생산 시작 가능성을 연구하고 있다.

## 캘리포니아 역사 유적지

부에나 비스타 정유소 캘리포니아 역사 유적지에는 다음과 같이 쓰여 있다.
:NO. 504 부에나 비스타 정유소 - 이 표지판에서 정서쪽으로 8마일 떨어진 곳에 캘리포니아 최초의 상업용 정유소 중 하나가 있었다. 1864년 8월부터 1867년 4월 사이에 부에나 비스타 석유 회사에서 생산된 약 4,000갤런의 등유가 샌프란시스코로 운송되었다. 과도한 운송료로 인해 정제 작업이 중단되었다.

## 같이 보기
* 컨군의 캘리포니아 역사 유적지 목록
* 캘리포니아 역사 유적지

## 각주
* California Oil and Gas Fields, Volumes I, II and III. Vol. I (1998), Vol. II (1992), Vol. III (1982). California Department of Conservation, Division of Oil, Gas, and Geothermal Resources (DOGGR). 1,472 pp. Midway-Sunset information pp. 48-54. PDF file available on CD from www.consrv.ca.gov.
* California Department of Conservation, Oil and Gas Statistics, Annual Report, December 31, 2006.
* Salinas Energy:  Description of the South Buena Vista Prospect

## 내용주

## 외부 링크
* 산 와킨 지질학회: 레이크뷰 가이저 

분류:유전
이한주 (정치인)

**이한주**(李韓柱, 1956년 11월 27일~)은 대한민국의 경제학자·사회과학 교수 출신 정치인이다. 당적은 더불어민주당 소속으로, 민주연구원 원장을 역임하고 있다. 이재명 정부 국정기획위원회 위원장을 역임하기도 했다.

## 학력
* 경복고등학교 졸업
* 서울대학교 자연과학대학 생물학 학사
* 서울대학교 대학원 경제학 석사
* 서울대학교 대학원 경제학 박사

## 경력
* 경원대학교 경제학과 교수
* 가천대학교 사회과학대학 글로벌경제학과 교수
* 가천대학교 특임부총장
* 가천대학교 경상대학장
* 가천대학교 경영대학원장
* 문재인 정부 국정기획자문위원회 경제1분과 위원장
* 문재인 정부 대통령직속 정책기획위원회 국민성장분과위원장
* 제13대 경기연구원 원장
* 제20대 대통령 선거 더불어민주당 이재명 대통령 경선 후보 열린캠프 정책위원장
* 가천대학교 경제학과 석좌교수
* 2024.04~2025.11: 제11대 민주연구원 원장
* 2025.06~2025.08: 이재명 정부 국정기획위원회 위원장
* 2025.11~: 제10대 경제인문사회연구회 이사장(장관급)
* 2025.12~: 대통령비서실 정책특별보좌관

## 각주


## 외부 링크

분류:1956년 출생
분류:살아있는 사람
분류:서울특별시 출신
분류:대한민국의 교육인
분류:대한민국의 경제학자
분류:대한민국의 사회 운동가
분류:대한민국의 대학 교수
분류:대한민국의 대학 총장
분류:대한민국의 별정직공무원
분류:경복고등학교 동문
분류:서울대학교 자연과학대학 동문
분류:서울대학교 대학원 동문
분류:가천대학교 교수
분류:더불어민주당 당원
분류:더불어민주당의 정치인
분류:문재인 정부
분류:이재명 정부
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:가천대학교 부총장
UFC 넘버링 대회

**UFC 넘버링 대회**는 얼티밋 파이팅 챔피언십(UFC)에서 주최하는 종합격투기 대회 중, 연속된 고유 번호를 부여받는 주요 이벤트 시리즈이다.

대부분 페이퍼뷰(PPV) 형식으로 진행되며, 타이틀전 또는 간판 스타들의 경기로 구성되어 UFC의 중심 축을 이루는 대회이다.

## 개요
UFC는 1993년 첫 대회인 UFC 1을 시작으로, 주요 이벤트마다 고유 번호를 부여하고 있으며, 이 시리즈는 UFC의 역사와 함께 가장 오랜 기간 이어진 브랜드 대회다.

이 대회는 일반적인 UFC 파이트 나이트 및 UFC on ESPN과는 달리, 상징성과 규모 면에서 더욱 비중 있게 취급된다. 대체로 월 1회 개최되며, 주요 PPV 이벤트로서 전 세계적으로 중계된다.

## 특징
*페이퍼뷰(PPV)로 유료로 시청할 수 있다.
*일반적인 경기장에서 열리는 파이트 나이트 대회보다 더 큰 규모로 개최되는 경우가 많다.
* 번호는 순차적으로 부여되며, 경기 일정 연기나 취소로 인해 번호와 날짜가 일치하지 않는 경우도 있다.
* 일반적으로 **챔피언 타이틀전**이 포함되어 있으며, 복수의 타이틀전이 동시에 열리기도 한다. 타이틀전이 아닌 경기에 초점을 맞추는 UFC 파이트 나이트와는 다르다.
* 아랍에미리트, 브라질, 호주, 영국 등 다양한 해외 도시에서도 개최된다.
* **UFC의 연간 흥행 수익** 중 가장 높은 비중을 차지하는 이벤트다.
* 메인이벤트는 5분 5라운드, 언더카드는 5분 3라운드로 진행된다.

## 주요 사례
* UFC 100 – 2009년 7월, 넘버링 100번째를 기념한 대형 이벤트 보너스도 기존 5만 달러에서 10만 달러로 늘었다.
* UFC 229 – 하빕 누르마고메도프와 코너 맥그리거의 대결로 역대 최고 PPV 판매량 기록을 세웠다(240만장)
* UFC 300 – 2025년 4월, 기념비적인 대회로 다수의 타이틀전이 편성됨. 맥스 할로웨이 VS 저스틴 게이치의 명경기가 있었고 UFC 200에서는 볼 수 없었던 넘버링을 상징하는 보너스인 30만 달러가 추가되었다.

## 같이 보기
* 얼티밋 파이팅 챔피언십
* UFC 파이트 나이트
* UFC on ESPN
* UFC 1
* UFC 300

분류:UFC
분류:종합격투기
UFC 파이트 나이트

**UFC 파이트 나이트**(UFC Fight Night)는 얼티밋 파이팅 챔피언십(UFC)에서 주최하는 종합격투기 이벤트 시리즈로, 넘버링 대회와는 별도로 개최된다. 주로 UFN이라고도 불린다.

## 개요
UFC 파이트 나이트는 2005년부터 시작된 시리즈로, 상대적으로 대중적인 접근성을 위해 케이블 채널 또는 스트리밍 플랫폼을 통해 중계되며, 페이퍼뷰(PPV) 방식이 아닌 무료 또는 기본 방송으로 송출된다.

일반적으로 넘버링 대회보다 규모는 작지만, 신예 선수들의 성장 무대이자 메인 이벤트급 경기도 포함되어 있는 주요 흥행 시리즈다.

## 특징
* 페이퍼뷰가 아닌 기본 채널(과거 Spike TV, FOX, 현재 ESPN+ 등)을 통해 송출
* 보통 월 2~3회 열리며, 미국 및 해외에서 개최됨
* 메인이벤트는 보통 5라운드, 나머지 경기는 3라운드로 구성됨
* 넘버링 대회를 앞두고 랭킹 조정이나 타이틀전 전초전 등 분위기를 달아올리는 성격을 가지는 경우도 많음

## 명칭
* 2005년~2011년: UFC Fight Night + 숫자 표기 (예: UFC Fight Night 1)
* 2012년~2018년: UFC on FX, UFC on Fuel TV 등 채널명 포함 형식
* 2019년~현재: ESPN과의 계약에 따라 UFC on ESPN와 함께 방송됨

## 같이 보기
* 얼티밋 파이팅 챔피언십
* UFC 넘버링 대회
* UFC on ESPN

분류:UFC 이벤트
분류:종합격투기 대회 시리즈
함자트 치마예프

**함자트 히자로비치 치마예프**(, , 1994년 5월 1일~)는 러시아의 종합격투기 선수이다. 현재 얼티밋 파이팅 챔피언십의 미들급에 출전하고 있으며, 2025년 11월 기준으로 UFC 미들급 챔피언 자리를 차지하고 있다.

2025년 아랍에미리트 시민권을 취득하며 얼티밋 파이팅 챔피언십 타이틀을 획득한 첫 번째 아랍에미리트 선수가 되었고 스웨덴에서 생활할 때 자유형 레슬링 선수로 활동하며 스웨덴 레슬링 선수권 대회에서 3번 우승했다. 그는 2025년 8월 19일 UFC 남자 파운드 포 파운드 랭킹에서 4위를 차지했다.

## 어린 시절
치마예프는 1994년 5월 1일 러시아 체첸 공화국 그바르데이스코예에서 무슬림 체첸인 가족에게서 태어나 5살에 아마추어 레슬링을 시작했다. 러시아 주니어 레슬링 선수권 대회에서 동메달을 획득한 그는 2013년 18살에 어머니와 함께 러시아에서 형이 있는 스웨덴으로 이주했다.

## 파이팅 스타일
레슬링 등 그라운드의 달인. 하빕 누르마고메도프의 인간상성이라고 불리우는 UFC 역사상 최고의 레슬러들 중 하나이다. 그의 경기 운영 방식은 그냥 셋업도 없이 태클을 갖다박는 일명 4드론 테이크다운인데, 경기 시작 후 14초만에, 6초만에, 4초만에 시도하며 이게 다 먹힌다. 엄청나게 빠른 스피드와 완력으로 태클 성공 후 상대방을 그라운드에서 접어버린다. 드리퀴스 뒤 플레시와의 타이틀전에서도 5라운드 내내 크루시픽스 자세로 뒤 플레시를 묶어두며 만장일치 판정승을 따냈고 현재까지 패배 전적이 없다.

### 종합격투기 전적

## 개인사
치마예프는 두 살 때 콘크리트 계단에서 떨어져 생긴 상처로 입술에 흉터를 가지고 있으며 이 흉터로 인해 한쪽 코로 숨을 제대로 쉴 수 없다. 그는 2020년 12월 코로나바이러스감염증-19에 감염되었고 만성 코로나 증상으로 인해 여러 차례 입원치료를 받고 예정된 경기를 취소해야 했다.

치마예프에게는 자유형 레슬링 선수로 활동하고 있는 형 아르투르 치마예프()가 있다. 함자트는 프로 격투기 선수가 되기 전 칼마르의 가금축산 공장에서 일했고 보안 요원 업무도 수행했다. 그는 프로 생활 중에 만난 종합격투기 선수 대런 틸, 야크 헤르만손과 친분 관계를 가지고 있다.

치마예프는 수년 동안 스웨덴에 살았지만 스웨덴 시민권을 취득하지 않고 러시아 시민권을 유지했다. 그는 2023년 아랍에미리트로 이주했고 2025년 1월 아랍에미리트 시민권을 취득했다. 그는 이로 인해 얼티밋 파이팅 챔피언십 역사에서 타이틀을 획득한 첫 번째 아랍에미리트 선수가 되었다.

### 람잔 카디로프와의 관계
치마예프는 체첸의 지도자 람잔 카디로프와 친분 관계를 가지고 있으며 2021년 카디로프로부터 메르세데스-벤츠 자동차를 선물로 받았지만 몇 달 뒤 자동차 사고를 내버렸다. 카디로프는 2021년 3월 코로나바이러스감염증-19 후유증으로 선수 은퇴를 고려하던 치마예프에게 은퇴 결정을 번복하고 체첸에서 컨디션을 회복하도록 설득했는데, 언론 매체들은 이 설득이 강제적이었는지 아닌지에 대한 기사를 작성했다.

카디로프는 치마예프와 스파링 시합을 가졌고 스파링 후 그와 여러 사진들을 찍었으며 2022년 5월 21일 체첸에서 열린 치마예프의 결혼식에 하객으로 참석했다. 치마예프는 2022년부터 카디로프의 두 아들들 젤림칸과 아담의 개인 지도자로 활동하기 시작했고 12월 ACA 150에서 젤림칸의 프로 종합격투기 선수 데뷔전에 참석했다. 그는 UFC 280에 젤림칸과 같이 갔고 그를 태국의 타이거 무에타이로 데려가 훈련시켰다.

치마예프는 2021년 카디로프가 자신의 억압적인 통치를 비판한 미성년자를 살해하겠다고 위협하는 실시간 방송에 참석했다. 그는 2022년 3월 체첸 공화국 반체제 인사들로부터 카디로프와의 지속적인 관계를 유지하고 있는 것으로 비판을 받았다.

## 각주
### 내용주

### 출처

## 관련 문서
* 웰터급 (종합격투기)
* 미들급 (종합격투기)
* UFC 넘버링 대회

분류:1994년 출생
분류:살아있는 사람
분류:20세기 러시아 사람
분류:21세기 러시아 사람
분류:21세기 스웨덴 사람
분류:21세기 아랍에미리트 사람
분류:러시아의 남자 종합격투기 선수
분류:스웨덴의 남자 종합격투기 선수
분류:스웨덴의 남자 레슬링 선수
분류:아랍에미리트의 남자 종합격투기 선수
분류:얼티밋 파이팅 챔피언십 남자 선수
분류:체첸 공화국 출신
분류:체첸계 러시아인
분류:러시아계 스웨덴인
분류:러시아계 아랍에미리트인
분류:미국에 거주한 러시아인
분류:스웨덴으로 귀화한 사람
분류:아랍에미리트로 귀화한 사람
분류:러시아에서 스웨덴으로 이민간 사람
제31회 부일영화상

**제31회 [[부일영화상]]**은 부산 지역 일간지 부산일보의 주최로 2022년 10월 6일 부산광역시 해운대구 시그니엘 부산 그랜드볼룸에서 개최되었다. 제31회 시상식에서는 2021년 8월 11일부터 2022년 8월 10일까지 개봉된 215편의 한국 영화에 대해 16개 부문에서 시상이 이루어졌다. 김남길과 최수영이 시상식 진행을 맡았다.

## 심사위원단
심사위원단은 9명으로 구성되었다.
* 남동철: 부산국제영화제 수석 프로그래머
* 박기용: 영화진흥위원회 위원장
* 유지나: 영화평론가, 동국대학교 영화영상학과 교수
* 이무영: 영화감독, 동서대학교 영화과 교수
* 이주현: 부산일보 문화부 차장
* 이주현: 씨네21 편집장
* 전찬일: 영화평론가, 한국문화콘텐츠비평협회 회장
* 정민아: 영화평론가, 성결대학교 연극영화학부 교수
* 홍지영: 영화감독 (새해전야)

## 수상 및 후보

후보 및 수상자 (수상자는 **볼드체**로 표시)

## 같이 보기
* 제58회 백상예술대상
* 제58회 대종상
* 제43회 청룡영화상
* 제27회 춘사국제영화제

## 각주

## 외부 링크
* 

분류:대한민국의 연중행사
분류:부일영화상
분류:2022년 영화상
허윤홍

**허윤홍**(許允弘, 1979년 1월 24일~)은 대한민국의 기업인이자, GS그룹 오너 가문 출신으로 GS건설의 대표이사 사장이다.

## 학력
* 서울 한영외국어고등학교 졸업
* 미국 Saint Louis University 국제경영학 학사
* 미국 University of Washington 경영학 석사(MBA)

## 경력
* 2002년 GS칼텍스(舊 LG칼텍스) 입사
* 2005년 GS건설 입사, 경영관리·재무·플랜트·경영혁신 부서에서 근무
* 2018년 신사업추진실장(전무)
* 2019년 신사업추진실장(부사장) 승진
* 2020년 신사업부문대표(사장) 선임
* 2023년 11월 대표이사 사장 취임, 오너경영 체제 전환

## 평가 및 특징
* GS그룹 오너 4세 출신 경영자로, 2025년 기준 국내 주요 건설사 CEO 중 유일한 오너형 대표
* 직원 및 현장 중심 경영 스타일을 강조하며, 구성원과의 소통을 중시하는 평판

## 각주


분류:1979년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 기업인
분류:GS건설
분류:Saint Louis University 동문
분류:University of Washington 동문