역서일기

《**역서일기**》(**曆書日記**)는 19세기 조선 시대의 일기이다. 조선 순조(純祖) 6년(1806년) 1월 1일부터 고종(高宗) 3년(1866년) 12월 29일까지 약 61년간에 걸쳐 기술되었다. 표제에는 일록(日錄)이라고만 되어 있다. 불분권 6책. 필사본.

한국의 한국학중앙연구원 규장각에 소장되어 있다.

## 내용
《역서일기》에는 매년 시작되는 정월 초하루부터 끝나는 해 섣달그믐까지 정리되어 있다. 우선 처음 시작되는 연도를 별란에 설정해 두고 다음 난에 정월이 크면 '대'(大), 적으면 '소'(小)라고 기록한 뒤 초하룻날에는 반드시 간지를 기록하였다. 다음에는 날씨를 기록하였는데, 갬(晴), 비(雨), 구름(雲), 조금 맑음(小晴), 가는비(小雨), 눈(雪), 추움(寒), 조금 추움(小寒), 매우 추움(極寒) 등으로 기상상태를 표시하였다. 그리고 사사로운 가정 사정으로 자기와 가족의 행동을 기록하였다.

또한, 국가의 중대사가 일어날 때마다 그 내용을 기록하고 간단히 소감을 밝히고 있다. 《역서일기》에 기재된 중요한 사건으로는 왕세자의 탄생, 혜경궁(惠慶宮)의 승하와 장례에 관한 일, 효의왕후(孝懿王后)의 승하와 장례에 관한 일, 순조 21년(1821년) 서도에서 괴질이 일어나 10만여 명이나 죽은 일, 24년(1824년)에 있었던 경복궁의 실화, 27년(1827년) 왕세손의 탄생이며 겨울 북관(北關) 지방의 극한으로 인마가 많이 동사했다는 소식, 30년(1830년) 왕세자의 죽음, 33년(1833년) 창덕궁 대조전(大造殿)의 실화, 34년(1834년) 순조의 승하와 왕세손의 즉위, 헌종 5년(1839년) 사학죄인의 처형 등이 있다. 철종의 즉위 과정에 대해서도 일기에 언급되어 있다.

그밖에도 기상 이변인 일식·월식 등과 기근·충재(蟲災)·상재(霜災) 등도 구체적으로 기록하고 있다.

## 저자
《역서일기》의 저자에 대해서는 확인되지 않았다. 《한국민족문화대백과사전》 역서일기 항목(집필자: 권오호)에서는 '어느 대갓집의 일기'라고만 하였으며, '기록상에 나타난 생활 규모나 인물들로 보아 대갓집에는 틀림없으나 가족이나 친척에 대하여 성명을 기재하지 않았고 통상 호칭을 사용하였으므로 저자의 성씨도 알 수 없다'고 하였으며, 규장각에서 제공하는 《역서일기》의 서지 정보에서도 《역서일기》를 저자 미상으로 분류, 소개하고 있다.

2024년 한국학중앙연구원 장서각 연구원 박철민은 《규장각》65호에 발표한 논문 '규장각 소장 송내희(1791~1867) 《역서일기》의 내용과 가치'를 통해 《역서일기》의 저자를 조선 후기의 문신인 송내희(宋來熙)로 비정하였다. 박철민은 《역서일기》의 저자를 송내희로 비정할 수 있는 근거로 다음의 세 가지를 들었다.

;저자의 아버지의 관직 임명
:《역서일기》 순조 6년(1806년) 4월 22일자에는 "들으니(글자 빠짐) 가친(家親, 아버지)께서 장흥주부(長興主簿)에 제수되었다고 들었으니 (그 날이) 바로 18일이다."라고 하였는데, 《승정원일기》(承政院日記) 순조 6년 4월 18일자 기사에 송내희의 아버지인 송계정이 장흥주부에 제수되었다는 기록과 일치한다. 이밖에 《역서일기》에서는 저자의 아버지가 한성주부(漢城主簿)에 제수되었다거나 건릉령으로 이배(移拜)되었다라는 기사가 있는데, 《승정원일기》에도 거의 비슷하거나 혹은 동일한 날짜에 송계정이 《역서일기》 속 저자의 아버지가 제수된 것과 동일한 관직에 제수되었다는 기록을  을 찾을 수 있다.
:《역서일기》와 《승정원일기》를 비교해 보면 날짜가 나흘에서 이레 정도 차이를 보이는데, 이는 《역서일기》의 저자가 조정의 소식을 전해듣기까지 걸린 시차가 반영된 것으로 보인다.

;저자의 선조 기일
:《역서일기》에는 저자의 고조모가 2월 29일, 조모가 7월 20일, 부친이 3월 3일, 모친이 3월 26일, 증조부가 3월 28일이 그 기일이라고 기록되어 있는데, 박철민은 《역서일기》에 기록된 저자의 선조들의 기일이 각각 《은진송씨족보》(1936년 간행)에 기록된 송내희의 선조 기일과 일치한다는 점을 지적하였다. 《은진송씨족보》에 따르면 송내희의 고조모 풍산 홍씨는 2월 29일, 증조부인 송복흠은 3월 28일, 조모인 연안 이씨는 7월 20일, 아버지 송계정은 3월 3일로 《역서일기》와 《은진송씨족보》의 기록이 모두 일치하고 있다. 특히 송내희의 어머니의 경우는 《역서일기》에서 11월 13일, 3월 26일, 2월 12일 등으로 여러 날짜가 확인되는데, 《은진송씨족보》에는 송계정의 부인으로 한산 이씨, 양주 조씨, 전주 이씨 모두 세 명이 언급되며, 《역서일기》에 기재된 저자의 어머니 기일은 이들 세 명의 기일과 각각 일치하고 있다.

;저자 자신의 저술에 대한 언급
:《역서일기》에는 저자 자신이 저술한 책과 관련된 내용을 서술한 언급이 있는데, 《예절남요》(禮節覽要)와 《계산담수》(鷄山談藪)라는 두 책이 주목된다. 《예절남요》는 《역서일기》에 "예서(禮書)를 베끼기 시작하였는데, 장차 상자에 담아 요긴하게 보기 위함이었다. 제목을 '예절남요'라 하고 《가례》 및 《의절취요》를 취하고, 혹은 내가 본 것과 시속에서 마땅한 것을 참조하였다"라고 편찬 내력을 언급하였다. 이후 "큰 아이로 하여금 새 책에 옮겨 적게 하고 마땅히 여덟 편으로 나누어 만들"고, 이후로도 교열을 거듭하여 헌종 11년(1845년) 11월 28일에 마무리지었다. 《계산담수》에 대해서는 30년도 전에 자신이 보고 들은 것을 기록해 두었다가 세월이 오래되어 쥐가 쏠고 좀먹은 것을 다른 종이에 옮겨 적고 대략적으로 잘못된 내용을 교열하면서 "매우 긴밀한 내용은 없지만, 이것도 내가 소싯적에 힘을 기울인 것이어서 수습한다고 여긴다"고 하였다.
:《역서일기》에 언급된 《예절남요》와 《계산담수》는 모두 송내희의 저술로 인정되고 있는데 《계산담수》는 한국의 영남대학교와 미국 버클리대학교에 소장되어 전해지고 있으며, 《예절남요》는 현전 여부가 불투명하다.

필사본으로 전해지고 있는 《역서일기》에 대해 박철민은 '역서일기'라는 서명과 현전본의 특징이 부합되지 않는다는 점과 제1책 1807년(순조 7년)의 1년치 분량이 누락되어 있는데 "일기는 다른 책에 보인다"(日記見他冊)라는 기록을 남기고 있는 점, 각 책마다 서체가 달라지고 필요에 따라 첨지를 붙여서 내용을 보완하는 현상 등이 보이고 있는 점 등을 들어 송내희 자신의 친필이 아니라 후대에 다수의 누군가에 대해 짧은 시간 내에 다시 정서된 정리본으로 보았으며, 송내희가 처음 일기를 쓸 때는 역상일기(曆上日記) 즉 책력(달력)의 빈칸을 활용하여 해당 일자에 저자가 접한 주요 사건을 간략히 기재하는 방식으로 일기를 기술하였을 것으로 보았다.

아울러 규장각 소장 《역서일기》가 필사되게 된 경위나 규장각에서 이를 소장하게 된 이력에 대해서 정보가 미미해 알 수 없다면서도, 규장각 소장 《역서일기》에 날인된 '경성제국대학도서장'(京城帝國大學圖書章)이라는 도장이나, 초기 조선총독부에서 조선의 구관(舊慣)을 조사하였던 사업의 일환으로 문헌을 구입 ‧ 수집하였던 점, 일제강점기 고문서상에 의해 유입되었으리라 추정되는 100점 이상의 특정 집안 고문서가 규장각에 소장되어 있다는 점을 들어, 조선총독부의 구관제도조사사업 일환에서 소장자의 원본을 등사하였거나, 후손들이 정리한 일기가 고문헌을 수집하여 판매하던 상인들에 의해 규장각으로 유입되었을 가능성이 높다고 추정하였다.

## 각주


## 외부 링크
* 역서일기 - 규장각 해제

분류:조선의 일기
분류:일기
분류:천문학
분류:기상학