흑해 노예 무역

**흑해 노예 무역**은 동유럽과 캅카스에서 흑해를 가로질러 지중해와 중동의 노예제로 사람들을 매매하던 교역이다. 흑해 노예 무역은 고대부터 19세기까지 유럽과 전 세계를 잇는 노예 무역의 중심지였다. 흑해 지역에서 가장 규모가 크고 중요했던 노예 무역 중 하나는 **크림 노예 무역**으로 알려진 크림 칸국의 무역이었다.

흑해는 역사적으로 제국의 변방, 정복지, 그리고 유럽, 지중해, 중앙아시아 사이의 주요 무역로, 특히 고대 비단길이 지배하던 지역에 위치해 있었다. 이러한 위치 덕분에 흑해는 무역로를 따라 판매되는 전쟁 포로들의 노예 무역에 이상적인 장소가 되었다.

중세 전기에 동로마 제국은 바이킹으로부터 노예를 수입했는데, 바이킹은 바랑기아-그리스 무역로를 통해 유럽인 포로들을 흑해의 동로마 항구로 운송했다. 중세 후기에는 흑해 북부 해안을 따라 위치한 베네치아 공화국과 제노바 공화국의 무역 식민지들이 불안정한 정치적·종교적 접경지대를 이용해 포로들을 사들인 뒤, 이들을 노예로서 이탈리아, 스페인, 오스만 제국으로 운송했다.

근세에는 크림 칸국이 크림 칸국과 노가이 칸국의 동유럽 노예 약탈을 통해 동유럽인들을 납치했으며, 이들은 크림반도에서 오스만 노예 무역과 협력하여 이슬람 세계 전역으로 이송되었다. 이 대규모 노예 무역은 당시 크림 칸국의 주요 수입원이었다. 1783년 러시아가 크림반도를 정복하면서 크림 노예 무역이 종식되자, 캅카스의 체르케스인 노예 무역이 독립적인 노예 무역으로 부상했다. 아나톨리아와 콘스탄티노폴리스를 거쳐 캅카스에서 이슬람 세계로, 특히 여성을 매매하던 체르케스 노예 무역은 20세기까지 지속되었다.

## 고대

고대에는 흑해의 고대 그리스 및 로마 도시 항구를 통해 노예가 된 사람들이 비단길을 거쳐 동쪽의 아시아로, 그리고 서쪽의 고대 지중해 세계로 팔려 나갔다. 고대에는 흑해 노예 무역을 종종 폰토스 노예 무역이라고 불렀다.

### 고대 그리스 노예 무역

섬네일|그리스의 광산 노동자들은 종종 노예였다.

고대에는 흑해를 폰토스해라고 불렀으며, 이 지역 사람들을 단순히 폰토스인이라고 부르기도 했다. 흑해 연안을 따라 그리스 식민지들이 건설되었고, 이들은 흑해 북부 내륙의 부족들과 지중해 사이의 노예 무역에 종사했다. 노예들은 가족에 의해 팔리거나 전쟁 포로로서 그리스 도시들에 팔렸으며, 그리스인들은 이들을 비단길을 따라 서쪽의 지중해나 동쪽의 아시아로 수출했다.

기원전 594년, 솔론의 법은 아테네 시민이 다른 아테네 시민을 노예로 삼는 것을 금지했다. 자국 시민의 노예화를 금지하는 것은 그리스 도시 국가들의 공통된 추세였으며, 이러한 경향으로 인해 그리스인들은 발칸반도나 흑해 북부와 같은 외국 땅에서 온 "야만인"이라 일컫는 비그리스인·비시민권자들과의 노예 무역을 유지해야만 했다.

기원전 6세기, 흑해 북부 해안에 그리스 도시 식민지들이 확장되면서 노예 무역에서 중요한 역할을 하게 되었다. 심지어 이 도시들이 흑해 노예 무역 때문에 세워졌다는 가설도 존재한다. 그리스의 흑해 노예 무역은 적어도 기원전 6세기부터 기록으로 확인되는데, 파나고리아의 한 비문에는 파이레스라는 이름의 노예가 보리스테네스(부크강/드니프로강 인근의 베레잔)에서 파나고리아(케르치 해협)로 매매된 사실이 묘사되어 있다.

고대 그리스 작가들은 특히 흑해 북서부 해안을 노예 공급이 안정적으로 보장되는 노예 해안으로 묘사했다. 이곳은 트라키아인과 스키타이족 사이의 접경지대로, 유목민인 스키타이족이 트라키아인을 대상으로 노예 약탈을 벌였고, 트라키아인들 또한 자신의 자녀를 노예 상인에게 파는 것으로 알려져 있었으며, 다뉴브강 상류의 주민들은 노예를 소금과 맞바꾸기도 했다. 그리스 도시 주변의 농촌 지역에는 헬레니즘화된 스키타이 농민들이 거주하며 중개인 역할을 했고, 유목 스키타이인들이 사로잡은 노예들을 도시의 그리스인들에게 판매했다.

기원전 3세기, 폴리비오스는 흑해 북부 해안에서 포획되어 노예로 이송되는 인간의 양이 알려진 세계 어느 곳보다도 많다고 기록했다.

### 고대 로마 노예 무역

흑해 노예 무역은 흑해의 그리스 도시들이 로마 제국의 속국이 된 이후에도 지속되었으며, 로마의 종속국인 보스포로스 왕국을 형성했다.

지중해 세계와 동아시아의 중국을 연결하는 고대 비단길은 기원전 3세기경 이미 존재했을 가능성이 있는데, 로마에서 발견된 중국산 견섬유가 기원전 200년경의 것으로 추정되기 때문이다.
비단길은 두 개의 경로를 통해 지중해 세계와 연결되었다. 중국에서 출발한 비단길은 톈산산맥, 하미, 투루판, 알말리크, 타슈켄트, 사마르칸트를 거쳐 최종적으로 부하라에 도달했고, 여기서 도로는 두 갈래로 나뉘었다. 남쪽 경로는 부하라에서 메르브를 거쳐 안티오키아, 트라브존, 또는 알레포로 향했으며, 북쪽 경로는 부하라에서 카라쿰 사막을 지나 카스피해, 아스트라한, 그리고 흑해 근처의 카잔으로 이어졌다. 비단길에서는 직물, 보석, 금속, 화장품뿐만 아니라 노예도 거래되었으며, 이는 비단길 노예 무역을 부하라 노예 무역 및 흑해 노예 무역과 연결시켰다.

보스포로스 왕국의 번영은 밀, 생선, 노예 수출에 기반을 두었으며, 이 로마 종속국은 흑해의 경제적 중심지가 되어 "흑해의 고대 보석"이라 불렸다.

1세기에 로마 작가 스트라본은 캅카스의 주요 흑해 항구인 디오스쿠리아스와 그리스 도시 타나이스를 폰토스 노예 무역의 주요 항구로 묘사했다. 이곳에서 적대 부족에 의해 전쟁 포로로 팔리거나 청소년기에 가족에 의해 팔린 스키타이족이나 파플라고니아인 같은 "폰토스" 노예들이 지중해로 수출되었으며, 이들은 고대 아테네에서도 발견될 수 있었다.

비잔티움은 흑해 노예 무역의 시장이었다.

## 중세
중세 동안 종교적 경계를 따라 비공식적인 노예 지대가 형성되었으며, 이는 흑해 지역에서도 교차되었다. 기독교인과 무슬림 모두 자국 신앙을 가진 사람들을 노예로 삼는 것은 금지했지만, 타 종교를 가진 사람들을 노예로 삼는 것은 모두 승인했다.

따라서 노예 무역은 종교적 원칙에 따라 조직되었다. 기독교인은 기독교인을, 무슬림은 무슬림을 노예로 삼지 않았으나, 양측 모두 이단으로 간주하는 사람들의 노예화는 허용했다. 이는 가톨릭 신자가 정교회 신자를, 수니파 무슬림이 시아파 무슬림을 노예로 삼는 것을 가능하게 했다.

그러나 기독교인과 무슬림 모두 이교도를 노예로 삼는 것에는 동의했으며, 이들은 중세 노예 무역의 선호되는 표적이 되었다. 이교도 전쟁 포로들은 이교도 적들에 의해 노예 무역으로 팔려 나갔다.

### 동로마 노예 무역 (5~13세기)

[섬네일|upright=1.2|노예 무역에 사용된 [슬라브족 영토를 통과하는 경로: 바이킹(바랑기아인)에서 이슬람 중동으로 이어지는 볼가 무역로(빨간색), 바랑기아-그리스 무역로(동로마)(파란색), 그리고 8~11세기의 기타 무역로(주황색)]]

#### 배경
로마 시대에 흑해 지역에서 지중해로 인간을 매매하던 노예 무역은 동로마 제국 기간에도 계속되었다. 동로마 노예 무역은 기록이 완벽하지는 않으나, 전쟁 포로나 가족에 의해 팔린 아이들이라는 오래된 원칙에 따라 계속 기능했던 것으로 보인다.

중세 시대의 노예 시장은 종교적 경계에 따라 조직되었다. 기독교인 노예는 기독교 시장에서 팔릴 수 없었고, 무슬림 노예는 이슬람 시장에서 팔릴 수 없었다. 노예 무역은 이에 적응했고, 결과적으로 기독교인과 무슬림 모두에게 팔릴 수 있었던 이교도들이 높은 가치를 지니게 되었다. 중세 전기 동로마 제국과 이슬람 아랍 세계에서 동유럽 및 북유럽의 이교도들은 노예제의 가장 인기 있는 표적이 되었으며, 이들은 노예가 된 후 각각 기독교와 이슬람교로 개종을 강요받았다.

#### 노예 무역
다양한 노예 경로가 흑해와 동로마 크림을 거쳐 동로마 지중해 세계와 이슬람 중동으로 이어졌다. 여러 주체들이 포로를 획득하여 동로마 크림 및 흑해 주변의 다른 항구로 운송했고, 그곳에서 동로마 콘스탄티노폴리스를 거쳐 지중해 노예 시장으로, 그리고 중동으로 이동했다.

##### 헝가리의 마자르인
발칸반도에서 오는 노예 무역은 주로 흑해보다는 아드리아해의 발칸 노예 무역을 향했다. 그러나 9세기에 헝가리의 마자르인들은 슬라브족을 대상으로 정기적인 노예 약탈을 벌였고, 사로잡은 포로들을 흑해 항구인 케르치에서 동로마 노예 상인들에게 팔아 비단, 양모 및 기타 제품과 교환했다.

10세기의 페르시아인 여행가 아마드 이븐 루스타는 이를 다음과 같이 기억했다.

##### 바이킹 노예 무역

바이킹은 동유럽 약탈을 통해 사로잡은 유럽인 노예들을 오늘날의 러시아 지역에서 볼가 무역로를 거쳐 두 목적지로 매매했다. 하나는 중동의 아바스 칼리파국으로, 카스피해, 사만 노예 무역, 이란을 통하는 경로였다. 다른 경로는 드니프로강과 흑해 노예 무역을 통해 동로마 제국과 지중해로 이어졌다. 8세기부터 10세기 사이에 동유럽과 발트해에서 온 노예들은 드니프로강과 볼가강 체계, 카롤링거 제국, 그리고 베네치아를 거쳐 동로마와 이슬람 세계의 상류층 가구로 팔려 나갔다. 키예프 루스가 형성된 이유 중 하나는 스칸디나비아 정착민들이 자리를 잡고 포획한 노예들을 거래했기 때문이다. 카스피해의 아랍 상인들과 흑해의 동로마 상인들은 루스의 무역 시장으로 물건을 가져와 바랑기아인으로 알려진 바이킹 상인 및 전사들을 만났으며, 바이킹이 동유럽에서 사로잡은 노예들과 물건을 교환했다.

소위 사칼리바는 이슬람 중동에서 백인 노예(종종 바이킹에 의해 공급됨)를 지칭하는 용어였으나, 실제로 바이킹의 사칼리바 노예 무역의 희생자 중에는 발트인, 리투아니아인, 핀우그르인 등 다른 민족도 많았기 때문에 반드시 슬라브족만을 의미하지는 않았을 것으로 보인다.

중세 기간 동안 종교적 원칙에 따라 기독교인과 무슬림 모두 자국 신앙인을 노예화하는 것을 금지했으나, 타 종교인의 노예화는 허용했다. 양측 모두 이단으로 간주되는 이들의 노예화는 허용하여, 가톨릭 신자가 정교회 신자를, 수니파 무슬림이 시아파 무슬림을 노예로 삼을 수 있었다. 그러나 기독교인과 무슬림 모두 이교도를 노예로 삼는 것은 승인했기에, 이교도들이 중세 노예 무역의 주된 표적이 되었고 이교도 전쟁 포로들이 노예 무역에 팔려 나갔다.

유럽 전역의 바이킹 약탈 중에 사로잡힌 사람들은 무어인 치하의 스페인에 팔리거나 헤데뷔 또는 브렌뇌로 운송된 뒤, 그곳에서 볼가 무역로를 통해 러시아로 이송되었다. 그곳에서 노예와 모피는 아랍 은화 디르함 및 비단과 교환되어 무슬림 상인에게 팔렸으며, 이러한 물품들은 비르카, 볼린섬, 더블린에서 발견되어 왔다. 초기에 유럽과 아바스 칼리파국 사이의 이 무역로는 하자르 카간국을 거쳤으나, 10세기 초부터는 볼가 불가리아를 거쳐 카라반을 타고 화레즘으로 이동한 뒤, 중앙아시아의 사만 노예 시장을 지나 최종적으로 이란을 거쳐 아바스 칼리파국으로 이어졌다.

브레멘의 대주교 림베르트(888년 사망)는 덴마크의 바이킹 항구인 헤데뷔에서 "사로잡힌 기독교인들이 무리 지어 끌려가는 것"을 목격했다고 보고했다. 그중 한 여성은 시편을 노래하여 자신이 기독교인 수녀임을 알렸고, 주교는 자신의 말과 그녀의 자유를 맞바꾸어 그녀를 해방해 줄 수 있었다.

9세기까지 바이킹은 북쪽의 발트해에서 비스와강이나 다뉴브강을 통해 유럽 남동부를 가로질러 흑해까지 노예를 매매했다. 9세기에 바이킹 노예 경로가 재편되어, 11세기까지 바이킹은 발트해에서 라도가, 노브고로드, 므스타강을 거쳐 흑해(동로마 제국)로, 또는 볼가 무역로를 거쳐 카스피해(중동)로 노예를 매매했다.

바이킹 노예 무역은 11세기에 덴마크, 노르웨이, 스웨덴이 기독교화되면서 더 이상 기독교인 노예를 거래할 수 없게 되자 중단되었다.

##### 발트 노예 무역

발트해 지역은 이미 고대부터 노예 공급원이자 노예 무역의 중심지였던 것으로 보인다.

유럽 노예 무역에서 발트해의 역할은 중세 시대에 더 많이 기록되어 있다. 중세에 발트해 연안은 기독교 유럽에서 마지막으로 남은 이교도 지역 중 하나로서 종교적 접경지대가 되었다.
이는 노예 무역의 맥락에서 중요했는데, 기독교인과 무슬림 모두 자국 종교인을 노예화하는 것은 금지했으나 이교도는 기독교인과 이교도 모두에게 판매할 수 있는 정당한 노예화 대상으로 간주되었기 때문에 이교도 노예 무역이 가장 수익성이 높았다.
따라서 13세기 발트해의 기독교화 전까지, 발트인들은 서쪽의 바이킹이나 동쪽의 키예프 루스 무역업자들 같은 주변 노예 상인들에게 정당한 노예화 대상으로 여겨졌다.

기독교인과 무슬림 모두 자국 신앙인을 노예로 삼는 것은 금지했지만 이교도는 정당한 노예로 보았기 때문에, 12세기경 유럽의 나머지 지역이 기독교화되었을 때 북동부 유럽의 이교도들은 노예 상인들의 주요 표적이 되었다. 이교도인 리투아니아인, 라트비아인, 에스토니아인, 리보니아인, 라트갈레인들은 12~13세기에 서로를, 그리고 잉그리아와 노브고로드를 약탈했으며, 전쟁 포로들을 남쪽의 흑해 노예 무역에 팔았다.
키예프 루스의 기독교인 상인들은 이교도인 에스토니아인들을 정당한 표적으로 간주하여 노예 무역에 팔기 위해 그들을 약탈했다.

그러나 발트해 연안은 외국 노예 상인들에 의한 노예 공급지였을 뿐만 아니라, 그들 스스로가 고대 노예 무역의 중심지이기도 했다.
노르드 바이킹들이 기독교화되어 11세기에 해적 행위를 중단하자, 발트해 연안의 이교도 해적들이 그 뒤를 이어 노예를 잡기 위해 당시 기독교화된 스웨덴과 핀란드 해안을 약탈했다.
11세기 중반 바이킹 노예 무역이 중단되었을 때, 발트해와 흑해 및 중앙아시아를 잇는 러시아 강줄기의 옛 노예 무역로는 이교도 발트 노예 상인들에 의해 유지되었다. 이들은 다우가바강을 통해 흑해와 동쪽으로 노예를 팔았으며, 이는 12세기 서유럽 노예 시장이 사멸한 후 유럽에 남은 유일한 노예 무역이었다.
13세기에 라트비아인들은 노예 무역이 매우 수익성이 높다는 것을 알고 많은 이들이 이를 주 수입원으로 삼았다고 전해진다.
사레마섬은 여성 포로들을 노예 무역에 파는 것으로 유명했던 발트 해적들의 기지였다.
1226년, 사레마의 이교도 발트 해적들은 당시 기독교화된 스웨덴을 약탈하여 많은 스웨덴 여성과 소녀들을 노예로 팔 목적으로 사로잡았다.

발트 노예 무역은 13세기 튜턴 기사단이 발트해 연안을 정복하면서 종료되었다.

##### 키예프 루스 노예 무역

9세기부터 노예는 루스에서 동로마 제국으로 보내는 가장 중요한 수출품이었을 것이다. 동로마는 동유럽의 다른 물품에는 큰 관심이 없었기 때문이다.

9세기에 키예프 루스에 정착한 노르드 바이킹들은 발트해에서 수로를 통해 남쪽의 카스피해와 흑해까지 닿는 방대한 노예 무역망을 관리했다. 이들은 서쪽으로는 덴마크에서 스페인(알안달루스)과 북아프리카로, 동쪽으로는 중앙아시아와 중동으로 유럽인 포로들을 운송했다.

동유럽 노예 무역에서 바이킹은 루스를 통과하는 강줄기를 따라 바랑기아-그리스 무역로를 통해 스웨덴에서 노브고로드로, 그리고 흑해의 동로마 제국으로 유럽인 포로들을 매매했다. 이 무역은 10세기부터 15세기까지 노브고로드에서 가장 수익성이 높은 사업 중 하나였다.

불가르 칸은 정기적으로 러시아 공국들을 약탈하여 러시아인 "불신자"들을 사로잡았고, 이들을 무기와 교환하기 위해 흑해 노예 무역을 통해 이슬람 중동에 팔았다.

현대 무슬림 자료에 따르면, 바이킹, 불가르인, 마자르인들은 동유럽에서 슬라브족을 포획하여 볼가 무역로를 따라 강변으로 운송했다. 볼가강에서 포로들은 판매되어 남서쪽으로는 동로마 제국으로, 남동쪽으로는 사만 제국과 화레즘을 거쳐 이슬람 세계로 이송되었다.

1030년대 키예프 루스 휘하에 통합된 루스 슬라브 공국들은 수 세기 동안 서로를 약탈하고 포로를 노예로 파는 전통을 가지고 있었으며, 1130년대 키예프 루스가 명목상으로만 남고 분열되자 이러한 전통적인 전쟁 노예 약탈이 다시 나타났다.
12세기 작은 러시아 국가들 사이의 내전으로 키예프 루스가 분열되기 시작하자, 여러 러시아 군주들과 그들의 쿠만인(킵차크인) 동맹국들은 전쟁 중에 적대적인 러시아 군주의 백성들을 사로잡아 노예 상인들에게 팔았다.

#### 노예 시장
동로마 제국의 노예제는 중세 전기까지 여전히 널리 행해졌다. 황제 바실리오스 1세는 3,000명의 노예를 소유했으며, 12세기 황제 마누일 1세가 수도 콘스탄티노폴리스의 모든 노예를 해방했을 때 테살로니카의 에브스타티오스는 대부분의 노예가 "다뉴브강 너머" 출신이며 폰토스 땅에서 "북풍"을 타고 왔다고 기록했다. 이는 바이킹이 흑해 노예 무역을 통해 동로마로 수출한 노예들을 완곡하게 표현한 것으로 보인다.

#### 폐지
동로마 노예 무역에 대한 정보는 13세기 이전까지는 단편적이다. 13세기에 크림반도에 식민지를 건설한 제노바와 베네치아 상인들이 이 무역을 인수했다.

### 이탈리아 노예 무역 (13~15세기)

섬네일|15세기 페오도시야와 영토 구획
[섬네일|[페오도시야|카파가 제노바 노예 무역의 주요 항구였을 당시의 제노바 성채.]]
[섬네일|1299년 [와디 알카잔다르 전투, 몽골 궁수들과 맘루크 기병들이 묘사되어 있다. 당시 많은 맘루크 병사들이 발칸 노예 무역과 흑해 노예 무역에서 유입되었다.]]

중세 후기(13~15세기)에 흑해는 제노바 노예 무역과 베네치아 노예 무역의 중심지였다. 이들은 크림반도의 통제 하에 있는 도시들을 통해 동유럽의 노예들을 스페인, 이탈리아 및 이슬람 중동으로 수출했다.

#### 배경
12세기 이후 서유럽에서 노예제는 사라졌으나, 흑사병 이후 노동력 수요가 발생하면서 이탈리아와 스페인 등 남유럽에서 노예제가 부활했고, 이집트에서도 노예 수요가 증가했다.

지중해 무역업자로서 넓은 연락망을 가졌던 이탈리아 상인들, 특히 제노바와 베네치아인들은 일찍이 노예 무역에 뛰어들었다. 초기에는 순회 상인으로서 활동했으나, 결국 크림반도에 자신들의 무역 식민지를 확보하는 데 성공했다.

13세기에 1204년 콘스탄티노폴리스의 함락으로 크림반도에 대한 동로마의 통제력이 약해지자, 이탈리아 무역 식민지들이 흑해 노예 무역을 장악했다. 베네치아 공화국은 1206년 크림반도의 수다크에, 나중에는 타나에 정착했으며, 제노바 공화국은 1266년 카파에 정착했다.

#### 노예 무역
이탈리아의 흑해 노예 무역에서 노예 대다수는 세 가지 주요 경로를 통해 노예가 되었다. 첫째는 몽골의 침략, 킵차크 칸국과 일 칸국 사이의 전쟁, 그리고 티무르의 정복과 같은 전쟁 중 포로로 잡히는 경우였다. 둘째는 노예 약탈이었으며, 셋째는 부모가 자녀나 친척을 노예로 파는 경우였다. 빈곤 때문에 발생한 이 세 번째 경우는 특히 흑사병 이후 남유럽과 중동에서 노예 수요가 높았을 때 정기적으로 흔하게 발생했다.

노예화의 일반적인 표적은 이교도인 핀우그르족과 튀르크계 민족들이었다.

##### 발트와 핀란드
이 시기에는 종교적 신념이 누구를 노예로 삼는 것이 정당한지를 결정하는 중요한 요인이었다. 기독교인은 기독교인에게, 무슬림은 무슬림에게 노예가 될 수 없었다. 그러나 기독교인과 무슬림 모두 이교도를 정당한 노예화 대상으로 보았기 때문에, 북동유럽의 남은 이교도들은 노예 상인들에게 경제적인 선택지가 되었다.

13세기에 발트해 연안, 핀란드 동부, 카렐리야를 제외한 유럽 전역이 기독교화되었고, 이 지역들은 흑해 노예 무역의 노예 공급지가 되었다. 이곳에서 이탈리아 노예 상인들은 포로들을 남유럽과 이슬람 중동으로 매매했다.

##### 캅카스
제노바 노예 상인들은 압하스인, 밍그렐리안, 체르케스인 등 캅카스의 다양한 민족 집단으로부터 노예를 사들였으며, 이들 가족은 자신의 자녀와 청소년을 노예 상인에게 팔았다.

캅카스 사람들은 가족에 의해 팔릴 뿐만 아니라 노예 약탈로 사로잡히기도 했다.
14세기에 솔타니예의 한 현대 목격자는 체르케스 부족 귀족들이 어떻게 다른 체르케스 부족을 상대로 노예 약탈을 벌이는지 묘사했다. "한 마을에서 다른 마을로 공개적으로, 혹은 가능하면 비밀리에 가서 다른 마을의 아이들과 어른들을 폭력적으로 붙잡아 즉시 바닷가의 상인들에게 판다. 타타르인들이 그들의 사람을 파는 데 익숙했던 것과 같은 방식으로, 이 불쌍한 사람들도 그렇게 한다." 그 후 노예들은 크림반도로 이송되었으며, 한 목격담에 따르면 노예 상인들이 "시장 날에 기독교인들을 가격을 매겨 팔고 있으며, 말꼬리에서 노예의 목까지 연결된 밧줄로 그들을 끌고 다닌다"고 기록되어 있다.

그러나 노예 무역은 캅카스에 국한되지 않고 흑해 해안선 전체로 확장되었다. 크림반도의 도시 카파의 공증인 기록에 등재된 공식 노예 판매 기록에는 다음과 같은 민족들이 나열되어 있다. "많은 아르메니, 지퀴, 고티, 타트, 발라쿠스, 루스, 이발라크, 알라니, 아바리, 쿠무치". 그 직후 문서에는 더 많은 노예 민족이 나열된다. "지퀴, 아브하지, 레치, 게오르기, 루스, 불명, 보르가르, 운갈루스, 마니아르".

##### 몽골 제국

베네치아와 제노바 가자리아 식민지가 크림반도에 세워짐과 동시에 몽골 제국이 러시아를 정복했고, 이탈리아의 흑해 노예 무역은 몽골의 전쟁과 병행하여 확장되었다. 몽골은 특히 러시아인 노예를 처분하기 위해 무역을 장려했다. 예컨대 1262년 러시아 봉기 전까지 몽골은 공물을 바칠 능력이 없는 러시아 농민들을 크림반도의 이탈리아 노예 상인들에게 팔았다.

#### 노예 시장
이탈리아 노예 무역은 두 가지 주요 경로를 가졌다. 크림반도에서 동로마 콘스탄티노폴리스로, 그리고 크레타와 발레아레스 제도를 거쳐 이탈리아와 스페인으로 가는 경로, 혹은 노예 대다수를 수입했던 이집트의 맘루크 술탄국으로 가는 경로였다.

적어도 1382년부터 이집트 맘루크 술탄국의 부르지 맘루크와 바흐리 맘루크 등 노예 출신 맘루크 대다수는 흑해 노예 무역에서 유입되었다. 19세기까지 맘루크가 될 예정인 약 100명의 체르케스 남성들이 흑해 노예 무역을 통해 매매되었다.

남유럽(이탈리아와 스페인)으로 매매된 노예의 다수는 가사 하녀인 안킬라이가 될 소녀들이었던 반면, 이집트 맘루크 술탄국으로 매매된 연간 약 2,000명의 노예는 술탄국에 필요한 노예 병사가 될 소년들이 주를 이루었다.

그 예로는 맘루크 병사이자 이후 술탄이 된 아부 사이드 칸수(재위 1498~1500), 술탄 알아슈라프 잔발라트(재위 1500~1501)의 아내 아살바이, 그리고 카를로 데 메디치(1428~1492)의 어머니 마달레나가 있다. 마달레나는 1427년 베네치아에서 구입된 체르케스인 노예로 기록되어 있다.

#### 폐지
1453년 콘스탄티노폴리스 함락 이후, 오스만 제국은 크림반도와 서방 사이의 무역을 폐쇄했다. 노예 무역은 점차 줄어들어 1472년에는 카파에서 매매된 노예가 300명에 불과한 것으로 기록되었다.

1440년대부터 스페인과 포르투갈은 먼저 카나리아 제도에서, 그다음에는 아프리카에서 노예를 수입하기 시작했다. 초기에는 리비아에서 오는 사하라 종단 노예 무역을 통했고, 이후에는 대서양 노예 무역을 시작했다.

오스만 제국과 크림 칸국은 1475년 이 지역의 베네치아 및 제노바 도시들을 정복했으며, 그 후 노예 무역은 무슬림 노예 상인들이 인수했다.

## 크림 노예 무역 (15~18세기)

섬네일|1600년경 흑해 지역의 정치 지도.
섬네일|크림 타타르인 궁수
[섬네일|[크림 칸국과 노가이 칸국의 동유럽 노예 약탈.]]
섬네일|우크라이나로 흔히 알려진 황폐화된 벌판의 일반적인 스케치(Delineatio Generalis Camporum Desertorum vulgo Ukraina)
[섬네일|프랑스-폴란드 [지도 제작자 기욤 르 바쇠르 드 보플랑의 1648년 지도에 표시된 거친 벌판]]
섬네일|우크라이나 코사크의 페오도시야 정복
[섬네일|1520년 6월 혹은 7월경 사로잡힌 크림 노예 무역의 가장 유명한 희생자 중 한 명인 [록셀라나.]]

근세 기간 동안 크림 칸국(1441~1783)은 국제 노예 무역의 주요 중심지였다. **크림 노예 무역**은 칸국의 주된 수입원이었다. 동유럽에서의 크림 노예 무역과 서유럽 및 남유럽에서의 바르바리 노예 무역은 오스만 제국에 유럽인 노예를 공급하는 두 가지 주요 원천이었다.

이 시기 크림반도는 크림 칸국과 노가이 칸국의 동유럽 노예 약탈의 목적지였으며, 유럽인 노예들은 크림반도를 거쳐 중동으로 매매되었다.

### 배경
1440년대 크림 칸국이 세워졌을 때, 크림 타타르인들은 초기에는 크림반도의 이탈리아 지배 도시들(주로 카파)에서 이루어지는 이탈리아 노예 무역에 세금을 부과했다.

크림 칸국은 인구가 적고 농업이 발달하지 않았기에, 자신들이 세운 영지에 필요한 노동력 공급과 더불어 또 다른 수입원이 필요했다. 따라서 그들은 이탈리아 노예 무역에 과세하기 시작했고, 더 많은 노예를 공급하기 위해 직접 약탈을 벌이기 시작했다.

1475년경 크림반도의 이탈리아 지배 도시들은 오스만 제국에 점령되었다. 1462년 베네치아와 제노바가 폴란드 용병들을 고용하기 시작하자, 오스만 술탄은 크림반도가 폴란드의 패권 하에 들어갈 것을 우려했다. 이는 크림 칸국의 내부 불안정을 틈탄 오스만의 원정으로 이어져 이 지역의 베네치아와 제노바 지배 도시들을 정복하게 되었다. 1475년까지 이 모든 도시가 오스만 통제하에 들어갔고, 크림 칸은 오스만 술탄의 봉신으로 복속되어 오스만과 세력을 합쳤다.

카파는 오스만의 주(州)로 변모했고, 그 후 노예 무역은 크림 칸국과 협력하는 무슬림 오스만 노예 상인들이 인수했다. 이는 크림 노예 무역과 오스만 노예 무역을 연결하는 크림 칸국과 오스만 제국의 공동 사업이 되었다. 크림 노예 무역은 더 동쪽인 중앙아시아의 히바 노예 무역 및 부하라 노예 무역과도 연결되어 있었는데, 히바와 부하라의 노예 시장에도 크림 타타르인들이 사로잡은 유럽인(주로 러시아인)들이 공급되었기 때문이다.

### 노예 무역
노가이 칸국은 크림 칸국의 봉신이었으며 경제적으로 노예 무역에 의존하고 있었다. 그들은 독립적으로, 혹은 자신들의 영지에서 노예 무역과 노예 노동에 의존하던 크림 타타르인들과 협력하여 노예 약탈을 수행했다.

노예들은 "초원의 수확"이라 알려진 교역을 통해 타타르인 기병들에 의해 러시아 남부, 폴란드-리투아니아, 몰다비아 공국, 왈라키아, 체르케스 지역에서 포획되었다.
노가이 칸국 혹은 크림 타타르인들에 의한 러시아, 폴란드-리투아니아, 캅카스 지역 노예 약탈은 매년 수확기와 겨울 두 차례에 걸쳐 수행되었다.

한 우크라이나 민요는 노예 약탈의 절망과 참상을 이렇게 기억했다.
:"강 뒤에서 불이 타오르네.
:타타르인들이 포로들을 나누고 있네.
:우리 마을은 불타고 재산은 약탈당했네.
:늙은 어머니는 칼에 맞고 내 사랑은 포로로 잡혀갔네."

포획된 노예 대다수는 육로를 통해 노예 카라반으로, 그다음에는 해로를 통해 크림 칸국 내의 오스만 주(州)이자 크림 노예 무역의 주요 중심지였던 카파 시로 강제 이동되었다. 카파에는 보고된 바에 따르면 항상 약 30,000명의 노예가 있었다. 16세기에 리투아니아인 미할론 리트빈은 카파를 "도시가 아니라 우리 피가 쏟아지는 심연"이라고 언급했다. 카파에서 포로들은 오스만인과 크림 타타르인들 사이에 분배되었고, 일부는 크림 칸국 내의 소규모 노예 시장으로 보내졌으나, 나머지는 카파에서 팔려 오스만 제국 전역과 이슬람 중동으로 매매되었다.

크림 노예 무역은 18세기 대서양 노예 무역이 폭발적으로 증가하여 그 수를 앞지르기 전까지, 규모 면에서 대서양 노예 무역에 육박했던 것으로 추정된다.

#### 발칸과 헝가리
발칸 지역에 대한 크림 노예 약탈은 오스만과 협력하거나 오스만의 승인 하에 이루어졌다. 발칸의 대부분이 오스만의 종주권 아래 있었고 이슬람법이 이슬람 통치 하에 사는 사람들의 노예화를 금지했기 때문이다. 약탈은 여러 영토가 오스만 제국과 분쟁 중이어서 적대 지역으로 정의되었을 때 수행되었다.

1699년까지 합스부르크 헝가리는 발칸에서 오스만 종주권 하에 있지 않은 유일한 지역이었다. 1521년에서 1717년 사이, 오스만 제국과 합스부르크 군주국 사이의 전쟁 기간 동안 크림 칸국은 오스만 제국과 협력하거나 그들의 허가를 받아 헝가리를 상대로 노예 약탈을 벌였다.

1660년대 오스만 제국과 트란실바니아 공국 사이의 전쟁 중에는 크림 칸국이 서쪽으로 모라바까지 약탈을 벌였다.

헝가리에 대한 마지막 크림 노예 약탈은 1717년에 행해졌으며, 이때 우고차현에서 1,464명이 포획되었고 그중 861명은 크림반도로 돌아가는 카라반에서 탈출하는 데 성공했다.

#### 체르케스와 캅카스
캅카스의 체르케스인 노예 무역은 이미 이탈리아 노예 무역 시기부터 거대한 무역로였으나, 크림 노예 무역 기간에는 오스만 제국과 중동에 엘리트 노예를 공급하는 영구적인 사치 노예 무역로로 발전했다.

무슬림인 체르케스인들이 무슬림만을 노예로 삼을 수 없다는 이슬람법에도 불구하고 어떻게 무슬림에 의해 노예가 될 수 있었는지는 추측의 대상이 되어 왔다. 그러나 캅카스의 체르케스인들은 18세기 후반까지 무슬림, 기독교인, 이교도로 나뉘어 있었으며, 지역과 사회 계층에 따라 서로 다른 종교가 지배적이었다.

크림 칸은 체르케스 부족 군주들을 자신의 봉신으로 간주했으며, 그들을 불신자로 정의하여 크림 칸국과 오스만 제국을 위한 정당한 노예 공납 대상으로 보았고, 오스만 군대와 협력하여 응징적인 노예 약탈 원정을 벌였다. 체르케스 엘리트들은 16세기에서 18세기 사이에 점차 이슬람교로 개종했으며, 이에 따라 크림-오스만 세력이 다른 체르케스인들을 상대로 벌이는 노예 공납 약탈에 직접 참여할 수 있게 되었다.

오스만 제국 노예 시장에 필수적이었던 체르케스 엘리트 노예 무역은 1783년 크림 칸국의 몰락 이후에도 살아남았다. 러시아가 크림반도를 병합한 후, 체르케스 노예 무역은 크림반도를 우회하여 오스만 노예 상인들에 의해 캅카스에서 직접 수행되었으며, 이 교역은 19세기 내내 계속되었다.

#### 폴란드-리투아니아와 우크라이나
left|섬네일|1666년 폴란드의 타타르 침공. 얀 라위컨의 그림, 1698년.

이 시기 폴란드와 리투아니아는 연합 상태였으며, 우크라이나는 폴란드-리투아니아의 일부였다. 첫 번째 주요 크림-노가이 약탈은 1468년 폴란드 남동부를 향해 수행되었다.

15세기 후반에서 18세기 후반 사이에 정확히 몇 번의 약탈이 어디서 어떻게 일어났는지, 그리고 얼마나 많은 사람이 납치되었는지는 정확히 기록되지 않았다. 1474년에서 1569년 사이 폴란드-리투아니아 영토를 대상으로 약 75회의 주요 노예 약탈이 행해진 것으로 추정된다. 1676년 한 해에만 볼히니아-포돌리아-갈리치아 영토에서 약 40,000명이 납치된 것으로 추정되며, 1500년에서 1644년 사이 매년 적어도 20,000명이 폴란드-리투아니아 영토에서 납치되어 전체적으로 최소 백만 명에 달하는 것으로 추정된다.

폴란드 속담은 노예 약탈로 사로잡히는 것보다 죽는 것이 더 나은 운명이라고 묘사했다. "타타르로 가는 길에 포로가 되느니, 상여 위에 누워 있는 것이 얼마나 더 나은가."

폴란드인 포로들은 오차키우 항구까지 행진한 뒤 노예선에 실려 크림반도의 카파로 매매되었다.

폴란드인은 크림 칸국에서 매우 흔한 노예 민족이었기에 폴란드어는 크림반도에서 제2외국어였다.

폴란드에서 온 크림 노예 약탈의 가장 잘 알려진 희생자 중 한 명은 록셀라나였다.

#### 러시아

모스크바 대공국과 크림 칸국은 둘 다 킵차크 칸국의 봉신이었으며, 이는 초기에는 러시아가 크림 칸국이 폴란드와 리투아니아를 상대로 벌인 노예 약탈로부터 보호받는 구실이 되었다. 그러나 1502년 킵차크 칸국이 멸망하자 러시아의 보호 지위는 끝났고, 그때부터 크림의 약탈은 폴란드와 더불어 러시아를 상대로도 수행되었다.

1507년부터 러시아는 지속적인 크림-노가이 약탈의 표적이 되었다. 정확히 몇 회의 약탈이 있었고 얼마나 많은 사람이 납치되었는지는 기록되지 않았으나, 1500년에서 1550년 사이 러시아를 향해 최소 43회의 주요 약탈이 문서화되어 있다.

1600년에서 1650년 사이 약 150,000명에서 200,000명의 러시아인이 약탈 중에 납치된 것으로 추정되며, 1633~1646년 기간에만 쿠르스크 지역에서 약 15,115명이 살해되거나 납치되었다.

마지막 주요 크림-노가이 약탈은 러시아-튀르크 전쟁 (1768년~1774년) 기간인 1769년에 러시아 영토를 향해 수행되었으며, 이때 20,000명이 납치되었다고 보고되었다.

러시아에서 온 크림 노예 약탈의 희생자 중에는 투르한 술탄이 있었다.

#### 스웨덴, 핀란드 및 발트해 연안
[250px|섬네일|right|1859년 니콜라이 자우에르베이트가 그린 1704년 나르바 점령 후 약탈하는 병사들을 진정시키는 [러시아의 표트르 1세|표트르 1세. 이 시기에 많은 스웨덴 시민들이 러시아 병사들에게 붙잡혔고, 병사들은 이들을 크림반도에 팔았다.]]

16세기부터 대북방 전쟁(1700~1721) 종료 전까지, 발트해 연안과 핀란드는 스웨덴 제국의 일부였다.

국경을 넘어 핀란드 동부로 침입해 핀란드인들을 포획하고 남쪽 흑해로 매매하던 러시아 사설 노예 상인들의 약탈은 중세부터 행해졌으며, 17세기 내내 지속된 것으로 추정된다.

1700년에서 1721년 사이의 대북방 전쟁 기간 중 러시아는 핀란드, 에스토니아, 발트해의 리보니아 등 스웨덴 제국의 동부 주(州)들을 침공했다. 15세기부터 러시아 군대는 사병들이 전쟁 포로를 잡아 판매하는 것을 허용했기에, 대북방 전쟁 중 많은 러시아 병사들이 스웨덴 속주의 리보니아인, 핀란드인 및 발트해 민간인(특히 어린이)들을 사로잡아 판매했다. 이들 중 일부는 흑해 노예 무역과 페르시아에 이르렀다. 이 중 하나가 나르바 함락 당시의 사건으로, 로비사 폰 부르크하우젠은 판매 목적으로 러시아 병사들에게 사로잡힌 유명한 희생자였다. 또 다른 사례로는 안니카 스반과 아프로시냐가 있다. 로비사는 핀란드에서 온 여성과 나르바에서 온 여성 등 다른 두 명의 여성 노예와 함께 모스크바의 러시아 노예 시장에서 팔렸다. 핀란드 여성은 아르메니아인에게, 나르바 여성은 러시아 서기에게, 그리고 로비사는 튀르크계 오스만 상인에게 팔렸다.

스웨덴 속주인 핀란드는 대격노(1714~1721)로 알려진 러시아의 침공과 점령기 동안 가혹한 억압을 받았다. 그중에는 러시아 군대에 의한 인간 납치와 노예화가 있었으며, 이들 중 일부는 러시아와 크림 노예 무역을 거쳐 금발인이 이국적이었던 페르시아와 중동으로 매매되었다. 약 20,000명에서 30,000명이 납치된 것으로 추정되며 점령 종료 시점에 핀란드 농가 중 약 4분의 1이 비어 있었다고 보고되었다. 약 10,000명에서 20,000명이 상트페테르부르크 건설 기간 동안 강제 노동자로 끌려갔고, 약 2,000명의 남성이 러시아 군대에 강제 징집되었으나, 많은 여성과 아이들도 러시아 장교들에 의해 농노나 성노예로 납치되었다. 장교들은 이들을 크림 노예 무역에 되팔기도 했으며, 외스테르보텐과 동부 핀란드에서만 주로 어린이인 약 4,600명이 납치되었다.

러시아 병사들에 의해 잡혀 판매된 많은 스웨덴 제국 시민들은 크림 노예 무역을 통해 콘스탄티노폴리스 노예 시장에 이르렀고, 그곳에서 주콘스탄티노폴리스 스웨덴 대사가 일부를 속전으로 사서 해방했는데 이들 중 대다수는 여성이었다.

1710년 6월부터 스웨덴 대사 토마스 풍크는 콘스탄티노폴리스의 노예 시장을 방문하여 스웨덴 제국 시민들을 사들였으며, 이 여정은 대사관 사제 스벤 아그렐에 의해 기록되었다. 아그렐은 예를 들어 "나르바 출신 목수의 딸"을 82달러에, "대위의 아내"를 240달러에, 18세의 카타리나 페레스베토프모라트를 275달러에, 그리고 안데르스 욘손과 그의 아내 및 자녀들로 구성된 리보니아인 가족 전체를 구입한 것을 기록했다. 스웨덴 자금으로 해방된 이들은 아마도 벤데리에 있는 스웨덴 왕 칼 12세의 군영으로 호송되어 왕과 함께 스웨덴으로 돌아갔을 것이다. 그러나 스웨덴 대사가 많은 스웨덴 제국 시민들을 속전으로 해방했음에도 불구하고, 전쟁 중 한정된 자금으로 판매 중인 모든 사람을 살 수는 없었으며 많은 젊은 여성과 아이들은 값이 너무 비쌌다. 따라서 그들 중 다수는 실제 구매자들에게 팔려 오스만 제국에 남겨졌다고 기록되었다.

### 노예 시장
노예 시장은 실제로는 두 가지 병행되는 수입원으로 나뉘어 있었다. 한 부류는 부유한 포로들로 구성되었으며, 이들은 속전 협상 기간 크림반도에서 구금되어 있다가 협상이 타결되면 석방되어 떠날 수 있었다. 다른 부류는 속전을 낼 가망이 없는 가난한 사람들로 구성되었으며, 이들은 노예 시장에서 팔렸다. 크림 칸국은 포로 무역에서 주 수입을 얻었으며, 부유한 포로에 대한 속전과 가난한 포로의 노예 판매는 칸국 국가에 있어 똑같이 정당한 수입으로 간주되었다.

#### 속전 포로
부유한 죄수의 친척들은 속전 금액을 지불하여 인질을 되살 기회를 가졌으며, 이는 포로가 상류층에 속할 때 대개 일반적인 일이었다. 지불 후 죄수는 자유 통행증과 해방 증명서를 가지고 떠날 수 있었다.

포로에 대한 속전은 대개 그 사람이 노예 시장에서 팔렸을 때의 시장 가격과 비슷했으나, 부유한 가정 출신인 경우 그 금액의 두 배에 달했다.

속전 협상 중 흔한 중개인은 폴란드계 아르메니아인들이었다. 폴란드 아르메니아인들은 대개 튀르크계 언어를 구사할 수 있었고 크림반도의 아르메니아 공동체와 연락망이 있었기에, 종종 대리인으로서 역할을 하며 속전을 협상하고 인질들을 크림반도에서 집까지 호송했다.

#### 노예 포로
포로 대다수는 노예 무역의 중심지인 케페(카파)로 보내졌다. 카파에는 이탈리아 노예 무역 시절부터 이미 존재하는 노예 무역 시설들이 있었으나, 크림 노예 무역이 이탈리아 무역보다 훨씬 규모가 컸기에 상당히 확장되었다. 카파에서 포로들은 오스만 노예 상인들에게 인도되었다. 오스만 노예 상인들은 종종 유대인, 그리스인 또는 아르메니아계 오스만인들이었다. 포로들은 나이, 성별, 재판매 적합성 및 시장 가격에 따라 참여자들 사이에 나뉘었다. 에블리야 첼레비는 그 과정을 이렇게 묘사했다.

크림 칸은 크림 노예 무역에서 판매되는 모든 노예 가격의 12%를 받았다.
포로의 5분의 1은 칸이 형식적으로 술탄의 봉신이었기에 크림 칸이 오스만 술탄에게 봉신 공물로서 증정했다. 다른 몫은 크림-타타르 부족 귀족들의 농장 노예로, 칸의 관리들이나 노가이-타타르인들의 노예 목동으로 나뉘었으며, 마지막 몫은 바흐치사라이, 카라수바자르, 예브파토리야 같은 크림 국내 시장에서 팔리거나 카파에서 팔려 오스만 제국 나머지 지역과 이슬람 중동으로 수출되었다. 크림 노예 무역에서 매매된 노예들은 지중해와 중동 멀리까지 팔려 나갈 수 있었다. 예컨대 이집트 시나이반도의 한 수도원은 러시아 코즐로프 출신의 남성 노예를 구입한 것으로 기록되어 있다.

1660년대와 1670년대 흑해를 여행한 존 샤르댕 경은 남쪽으로 더 운송되기 위해 실리는 노예들을 보았을 때 "반라 상태이거나 누더기와 오물로 뒤덮인 여성과 아이들"이라고 흑해 노예 무역의 희생자들을 묘사했다.

이 시기 사하라 종단 노예 무역, 홍해 노예 무역, 인도양 노예 무역을 통해 공급된 아프리카인 노예들은 가사 하인 및 노동자로 인기가 높았고, 바르바리 노예 무역과 흑해 노예 무역을 통해 공급된 백인 노예들은 중동에서 다른 목적으로 사용되었다. 18세기에 중동의 노예 병사(맘루크)들은 여전히 바르바리 노예 무역이나 크림 노예 무역을 통해 들어온 백인 남성 노예(예니체리)들로 구성되는 경우가 많았다. 특별한 기술이 없는 남성들은 크림 부족 귀족들의 영지에서 힘든 농사일이나 노동에 사용되었다. 남성 노예에게 최악의 운명은 갤리선 노예가 되는 것이었다고 전해진다. 모든 오스만 갤리선에는 200명의 갤리선 노예가 필요했으며, 18세기 후반 오스만 함대는 45,000척에서 60,000척의 갤리선으로 구성되어 있었기에 이 배들에는 크림 노예 무역을 통해 온 많은 노예가 공급되었다. 1642년 오스만 갤리선 한 척이 나포되었을 때 200명의 갤리선 노예가 해방되었는데, 그중 207명은 우크라이나 출신이었고 20명은 러시아 남성이었으며 일부는 40년을 포로 상태로 지냈다. 1645년 오스만 술탄 이브라힘은 100척의 새로운 갤리선을 건조 중이라 이들을 배치할 갤리선 노예가 필요하다는 이유로 폴란드와 러시아에 대한 노예 약탈을 승인했다고 전해진다. 건강한 젊은 러시아 남성은 50~100루블에 팔렸고, 폴란드인과 우크라이나인 남성은 더 비쌌다.

아프리카 노예 여성이 주로 가사 노동자로 팔린 반면, 백인 노예 여성은 전적으로 성적 노예(첩이나 아내)로 선호되었다. 크림 노예 무역은 오스만 황실 하렘에 여성을 공급하는 가장 큰 공급원 중 하나였다. 황실 하렘은 무라트 3세(재위 1574~1595) 기간에 104명의 여성 노예가 있는 거대 기관이었으며, 1622년에 295명, 1633년에 433명, 마흐무트 1세(재위 1730~1754) 기간에 446명, 셀림 3세(재위 1789~1807) 기간에 720명으로 늘어났다가 19세기 후반에야 하렘 인구가 점차 줄어들기 시작했다. 황실 하렘의 소녀들은 군사 원정 중 전쟁 포로로 보내지기도 했으나, 선물이나 구입을 통해서도 들어왔다. 젊은 처녀들(대개 어린아이 때 도착)은 지역 정치가, 가족 구성원, 고위 관료 및 지방 총독들로부터, 특히 크림 칸으로부터 술탄에게 선물로 보내졌다. 아흐메트 3세는 즉위 시 100명의 체르케스인 처녀 노예를 선물로 받았다. 다른 소녀들은 재상이나 사설 노예 상인에 의해 개인적으로, 혹은 아브라트 바자르 노예 시장에서 하렘으로 구입되었다. 하녀와 첩 외에도 하렘에는 술탄의 자녀를 위한 유모(다예 자리예)가 필요했는데, 이들은 체르케스인이나 조지아인이어야 했다. 성적인 목적으로 구매되었기 때문에 여성 노예의 가격은 인지된 미모에 따라 달라졌고, 따라서 여성 노예의 가격은 개인마다 큰 차이가 있었다. 아흐메트 3세의 황실 하렘을 위해 구입된 조지아인 및 러시아인 소녀들의 가격은 150쿠루시에서 250쿠루시 사이였으며, 어떤 이들은 320쿠루시에 달했다. 보존된 문서에는 황실 하렘의 노예 대다수의 출신지가 명확히 나와 있지 않으나, 일부 유럽인 여성 노예가 그리스, 헝가리, 폴란드, 왈라키아, 몰타 출신이며 지역 오스만 총독들을 통해 획득되었다는 점은 분명하다. 하지만 체르케스인, 조지아인, 압하스인, 그리고 러시아인(크림 노예 무역을 통해 도착한 이들을 의미함)이 더 많았다.

황실 하렘은 중동의 다른 부유한 남성들의 개인 하렘에 모델이 되었다. 체르케스 여성들은 크림 타타르 귀족들에게 노예 첩으로 인기가 있었고, 에불가지 바하디르는 많은 크림 타타르 남성들이 노예가 된 여성의 미모 때문에 그들을 아내로 선호했다고 서술했다.

자신들도 종종 백인 노예 출신(종종 체르케스나 조지아 출신)이었던 오스만 이집트의 맘루크 귀족들은 비슷한 민족의 여성과 결혼하기를 선호했으며, 흑인 노예 여성들은 가사 하녀로 사용되었다. 나피사 알바이다처럼 맘루크들의 첩이나 아내가 되기 위해 구매된 백인 노예 여성들은 종종 캅카스, 체르케스 또는 조지아 출신이었다.

오스만 제국 밖에서도 이 기간에 흑해 지역의 소녀들이 페르시아로 매매되었다. 페르시아 샤의 사파비 황실 하렘의 노예 첩(그리고 나중의 어머니)들은 주로 전쟁 전리품으로 포획되거나 노예 시장에서 구입, 또는 지역 권력자들로부터 선물로 받은 노예가 된 체르케스인, 조지아인, 아르메니아인 여성들로 구성되었다. 인도 무굴 하렘의 일부 노예 첩들조차 크림 노예 무역의 희생자들과 같은 출신이었는데, 예를 들어 때때로 조지아인이나 체르케스인으로 지칭된 우다이푸리 마할이나, "체르케스 혹은 조지아인"으로 전해진 아우랑가바디 마할(1688년 사망)이 있다. 이 용어는 러시아인이나 동유럽인을 의미하기도 했으며, 이는 그들 둘 다 아마도 크림 노예 무역을 통해, 어쩌면 부하라 노예 무역을 거쳐 도착했음을 의미한다.

동유럽 출신 노예들은 멀리 몰디브의 노예제에서도 차루케이시(체르케스인)라 불리며 알려져 있었다.

### 폐지
마지막 노예 약탈은 러시아-튀르크 전쟁 (1768년~1774년) 기간인 1769년에 수행되었으며, 이때 20,000명이 포로로 잡혔다.

1773년 러시아와의 평화 협상에서 모든 러시아인 포로는 속전을 낼 필요 없이 크림반도에서 고국으로 석방되었다. 1774년 퀴취크 카이나르자 조약 이후, 국적에 관계없이 크림반도의 모든 노예와 포로가 해방되었다. 크림반도의 노예처럼 거대한 노예 인구를 해방하는 것은 신속하거나 쉽게 성취될 수 없는 대규모 프로젝트였으며, 1775년에도 여전히 수천 명의 노예가 크림반도에 남아 있다고 보고되었다.

1783년, 러시아의 크림반도 병합 이후 크림 칸국은 해체되었다.
크림반도가 러시아의 주가 된 지 20년이 지난 1805년과 1811년에도, 크림 타타르인 휘하에 수천 명이 여전히 노예(야시르) 상태로 등록되어 있었다.

## 체르케스 노예 무역 (18~20세기)

섬네일|체르케스 난민들
섬네일|마을을 떠나는 체르케스인들
[섬네일| 체르케스 노예 무역의 희생자인 [:en:Ikbal Hanim|익발 하님.]]
[섬네일|250px|[메카 상인(오른쪽)과 그의 체르케스인 노예. 크리스티안 스눅 휘르흐로녀의 "품위 있는 상인과 그의 체르케스 노예"(Vornehmer Kaufmann mit seinem cirkassischen Sklaven), .]]

### 배경

크림 노예 무역은 18세기 후반 러시아 제국의 크림 칸국 병합으로 종료되었다. 그러나 캅카스에서 중동으로 이어지는 체르케스인 노예 무역은 크림반도를 우회하여 캅카스에서 오스만 제국으로 직접 향하게 되었고, 이는 상당히 확장되어 20세기 초까지 지속되었다. 체르케스 노예 무역은 "캅카스 노예 무역"이라고도 불렸다.

체르케스 노예 무역은 소녀들에게 매우(전적이지는 않으나) 집중되어 있었다. 이슬람 중동에서 사하라 종단 노예 무역, 홍해 노예 무역, 인도양 노예 무역을 통해 매매된 아프리카 여성들은 주로 가사 하녀로 사용되었으며 성노예로만 사용되지는 않았으나, 흑해 노예 무역을 통해 매매된 백인 여성들은 첩(성노예)이나 아내로 선호되었기에 중동에서 그들에 대한 지속적인 수요가 있었다.

근세 크림 노예 무역 기간 동안 캅카스에서 온 체르케스인의 무역은 확장되어 오스만 제국과 중동에 엘리트 노예를 공급하는 이른바 사치 노예 무역로로 발전했다.

1783년 러시아 병합으로 크림 칸국 노예 무역이 처음 종료된 18세기 후반부터, 체르케스 노예 무역은 이슬람 중동에 백인 노예를 공급하는 주요 원천이 되었으며 이 노예들은 "체르케스인"이라 불렸다.

체르케스 노예 무역의 맥락에서 "체르케스인"이라는 용어는 반드시 민족적 체르케스인만을 의미하지 않았으며, 아비시니아 출신이 아닌 아프리카 노예들에게도 "아비시니아인"이라는 용어가 사용되었던 것처럼 조지아인, 아디게인, 압하스인 등 캅카스 지역의 다양한 민족을 아우르는 포괄적인 용어로 사용되었다.

오스만 술탄의 배우자나 어머니 중 많은 이들이 체르케스인이었다. 여기에는 마히데브란 하툰, 셰브케프자 술탄, 라히메 페레스투 술탄, 티리뮈즈간 카딘, 뉘케트세자 하님, 휘마샤 술탄, 베드리펠레크 카딘, 비다르 카딘, 카무레스 카딘, 세르베트세자 카딘, 베즈미아라 카딘, 뒤즈디딜 하님, 하이라니딜 카딘, 메일리세르베트 카딘, 미흐렝기즈 카딘, 네셰레크 카딘, 누레프순 카딘, 레프타리딜 카딘, 샤얀 카딘, 게브헤리즈 하님, 제일란야르 하님, 딜피리브 카딘, 날란이딜 하님, 네르기제브 하님, 셰흐수바르 카딘 등이 포함되나 이에 국한되지 않는다. 출신이 기록되지 않은 다른 많은 첩들도 체르케스 민족이었을 가능성이 높다.

무슬림은 포획 전부터 무슬림이었던 다른 사람을 노예로 삼는 것이 금지되었다. 기술적으로 이는 많은 이들이 노예가 되기 전부터 무슬림이었던 민족적 체르케스인들을 노예로 삼는 데 문제가 되었으나, 실제로는 많은 체르케스 노예 소녀들이 이미 무슬림이었다는 사실이 노예 무역 내에서 "공공연한 비밀"로 묵인되었다.

### 노예 무역
캅카스는 끊임없는 전쟁과 정치적 불안정의 영향을 받는 분열된 접경지대였기에 노예 무역에 이상적인 지역이었다. 러시아 정복 이전에 많은 체르케스 부족 지도자들과 군주들은 오스만 술탄의 종주권을 인정하고 이슬람교로 개종했으며, 다른 체르케스인들을 상대로 전쟁을 벌이고 자신의 체르케스 농노들의 자녀를 오스만 노예 상인들에게 팔아 자신들의 재정을 확보했다. 체르케스 부모들은 빈곤으로 인해 체르케스 소녀들에 대한 높은 수요가 매우 수익성이 높았기 때문에 자녀를 오스만 노예 상인들에게 팔려는 의지가 강한 것으로 악명 높았다.

오스만인들 사이에는 노예제가 체르케스인들을 "원시성에서 문명으로, 빈곤과 필요에서 번영과 행복으로" 인도하고, 그들이 자발적으로 노예가 된다는 주장이 유행했다. "체르케스인들은 '술탄과 파샤들의 아내가 되기 위해, 그리고 젊은 남성들은 베이와 파샤가 되기 위해' 자발적으로 이스탄불에 왔다." 체르케스 소녀들이 자신의 계급 지위를 높일 유일한 방법이었기에 노예 상인에게 자신들을 팔아달라고 부모에게 간청했다는 주장도 흔했다. 체르케스 소녀들이 주로 부유한 남성의 아내나 첩이 되기 위해 구매되었기에, 체르케스 노예 무역은 노예 상인이 소녀들을 결혼을 위한 "수습생"으로 키워 부유한 남성의 아내나 첩으로 파는 일종의 결혼 시장 형태로 간주되었다. 부유한 남성에게 팔려 캅카스의 빈곤에서 탈출하려는 자발적 의지는 단순히 "결혼"에만 국한되지 않았다. 첩 제도는 더 흔했고 종종 결혼의 예비 단계였으나 사회적 상승의 수단으로도 간주되었으며, 오스만 중동 노예 시장에서 첩에 대한 수요는 18세기에 현저히 증가했다. 체르케스 소녀들이 노예 시장에서 웃고 농담하는 모습이 목격된다는 것도 그들이 자발적으로 참여했다는 또 다른 징후로 흔히 인용되었다.

1805년 이후 러시아인들의 공식 정책은 새로 정복한 영토에서 노예 무역을 폐지하는 것이었으며, 따라서 체르케스 노예 무역 또는 캅카스 노예 무역은 1800년대 초반에서 1860년대 사이 러시아 제국의 캅카스 정복이 진행됨에 따라 공식적으로 점차 폐지되었다. 아드리아노플 조약 (1829년)에서 러시아는 아나톨리아와 캅카스 사이의 흑해 연안 오스만 성채들에 대한 통제권을 얻어 체르케스 노예 무역을 현저히 감소시켰고, 이는 콘스탄티노폴리스와 카이로 시장에서 백인 여성의 가격을 급등하게 했다. 1840년대에 오스만 제국은 러시아가 현재 러시아령인 캅카스에서의 체르케스 노예 무역을 묵인해 주는 대가로 흑해 연안의 러시아 성채들에 대한 공격을 중단하기로 합의했다.

1854년 오스만 제국은 영국과 프랑스의 압력을 받아 백인 여성의 노예 무역을 금지했다. 그러나 1858년 3월 트라브존의 오스만 총독은 영국 영사에게 1854년의 금지 조치가 외국 압력으로 인한 일시적인 전쟁 시 조치였으며, 자신은 콘스탄티노폴리스로 향하는 흑해 노예선들을 통과시키라는 명령을 받았다고 알렸다. 12월에는 공식적인 세금 규정이 도입되어 체르케스 노예 무역을 다시 합법화했다.

1856년에서 1866년 사이 적어도 50만 명의 체르케스인들이 러시아에 의해 캅카스에서 추방되었다. 아나톨리아와 콘스탄티노폴리스의 체르케스 난민 집단은 소녀들을 계속 팔았으며, 이 경우 체르케스인들이 자신의 체르케스 노예나 농노의 자녀를 오스만 노예 상인에게 직접 팔거나 구매자에게 직접 파는 것으로 기록되었다. 뉴욕 데일리 타임스는 1856년 8월 6일에 다음과 같이 보도했다.

1854년 이후 오스만 하렘의 거의 모든 첩은 체르케스 출신이었다. 1860년대에 러시아 통제 지역에서 쫓겨난 빈곤한 체르케스 난민 부모들이 공식적으로 금지되었음에도 불구하고 묵인되는 무역 속에서 딸들을 팔았기 때문이다.

캅카스 자체로부터의 노예 무역도 계속되었다. 1872~1873년 영국 소식통과 언론은 체르케스 노예들이 이제 유럽 회사가 소유한 선박을 포함한 정기선을 통해 트라브존과 삼순 같은 흑해 항구에서 콘스탄티노폴리스로 운송되고 있다고 보고했다.

1873년 이스탄불에는 체르케스 이민자 노예 소유주들에 의해 오스만 시민들에게 팔렸으나 도망쳐서 정부에 자유를 위해 소송을 제기하려 한 많은 체르케스 노예 여성이 있었으며, 당시 보고서는 다음과 같이 묘사했다. "체르케스 이민자들의 노예였다가 이스탄불의 구매자들에게 팔린 후, 대부분의 노예 여성은 팔린 뒤 정부에 자유를 주장하며 신청하고 있다." 또한 이 여성들이 법원에서 자유인인지 법적 노예인지 결정할 때까지 관리들의 집에 머물렀다고 전했다. 법원에 자유를 신청한 일부 여성들은 실제로 해방되었으나, 이슬람 사회에서 미혼의 자유 여성이 되는 것은 결혼을 주선해 줄 가족의 보호를 받지 못하는 한 상당한 어려움을 야기했다.

공식적으로 노예 무역은 1889년 오스만 법전에 의해 금지되었으나, 이는 주로 국제 외교의 문제였을 뿐 실제로는 그렇지 않았다. 공개적인 노예 시장은 사라지고 노예 구매가 공식적으로는 "입양"이라 불리게 되었을 뿐이다. 오스만 당국은 아프리카 노예 무역보다 체르케스 노예 무역을 금지하는 데 더 큰 거부감을 보였는데, 체르케스 노예 무역은 사실상 결혼 시장으로 간주되었기 때문이며 이는 오스만 제국이 끝날 때(1922년)까지 지속되었다. 오스만 엘리트들은 자유 고용인 하녀를 싫어하고 노예 하녀를 선호했으며, 황실 하렘의 노예들이 1909년 공식적으로 해방되었음에도 불구하고 나머지 오스만 엘리트들은 자신들의 가사 노예를 유지했다. 오스만 제국에서 법적 제도로서의 노예제의 마지막 잔재는 1920년대 초 오스만 제국의 해체와 함께 종료되었다.

### 노예 시장
콘스탄티노폴리스는 체르케스 노예 무역의 중심지였다. 1846년 이스탄불 노예 시장이 폐쇄된 이후부터 백인 노예 소녀들은 더 이상 아브라트 바자르 같은 공개 노예 시장에서 팔리지 않고, 노예 상인의 거처에서 직접 구매자에게 팔렸다. 체르케스 소녀들은 노예 상인들에 의해 매우 어린 나이에 구매되어, 노예 상인과 그의 가족 밑에서 이상적인 아내가 되기 위한 "수양딸"로 길러졌고, 노예 상인의 거처에서 "결혼 중개인"을 통해 구매자에게 돈을 받고 팔렸다. 체르케스 노예 무역의 이러한 은밀한 성격은 외국 외교관들의 눈에 띄지 않게 했으며, 더 공개적이었던 아프리카 노예 무역보다 대중의 비판을 덜 받게 했다.

체르케스 노예 무역은 사치 무역으로 간주되었다. 백인 여성은 두 번째로 좋은 등급으로 간주된 아비시니아 출신의 갈라(오로모인) 여성보다 6배나 비싼 가격에 팔렸으며, 갈라 여성은 피부색이 얼마나 밝은지에 따라 백인 여성 가격의 10분의 1에서 3분의 1 사이에 팔렸다.

아프리카 소녀보다 성노예로서 백인 소녀를 선호하는 경향은 1850년대 체르케스인 집단학살로 인해 노예 시장에 백인 소녀들이 넘쳐났을 때 국제 언론에 의해 주목받았다. 이로 인해 백인 노예 소녀의 가격이 저렴해지자, 이전에는 백인 소녀를 살 여유가 없던 무슬림 남성들이 흑인 노예 여성을 백인으로 교체했다. 뉴욕 데일리 타임스는 1856년 8월 6일에 다음과 같이 보도했다.

백인 여성 노예들은 주로 부유한 남성의 아내나 첩(성노예)이 되기 위해 구매되었다. 며느리를 사는 것은 결혼을 주선할 때 좋은 대안으로 여겨졌는데, 그녀는 자신의 돈도 친척도 없어서 완전히 새로운 가족에게 의지하는 겸손한 아내가 될 가능성이 높았기 때문이다. 백인 여성은 노예 시장에서 매우 비쌌기 때문에 이는 본질적으로 상류층을 위한 결혼 시장으로 기능했다. 오스만과 이집트의 통치자들 및 다른 부유한 남성들의 배우자 중 다수가 과거 체르케스 노예 무역의 희생자였다는 사실은 서구 외교관들이 비판하기에 민감한 주제가 되었다. 19세기 내내 오스만 술탄들의 많은 배우자는 어린 시절 하렘에 맡겨져 오스만 왕조의 여성 가족 구성원들에 의해 수양딸로 길러진 뒤 황실 하렘에 헌상되어 오스만 술탄의 배우자(노예 첩의 완곡한 표현)가 된 체르케스 여성으로 묘사되었다. 이란의 카자르 왕조 하렘에 있는 노예 첩들도 조지아와 아르메니아 소녀들이었으며, 일부는 전쟁 포로였으나 노예 시장에서 구입되거나 지방에서 샤에게 선물로 바쳐지기도 했다.

체르케스 노예 무역은 20세기 초에도 결혼 시장의 가면을 쓰고 유지되었다. 미국 언론인 E. 알렉산더 파월은 1912년 북아프리카 마그레브 하렘의 노예 무역을 묘사하며, 부유한 무슬림 남성이 하렘을 확장하고자 할 때 다음과 같이 한다고 기록했다.

그러나 체르케스 노예 무역이 여성 노예만을 거래한 것은 아니었다. 이란의 카자르 왕조 기간에도 노예 병사들인 길만(ghilman)이 여전히 국왕 근위대로 사용되었으며, 이들은 주로 캅카스 출신의 백인 노예들이었다. 1828년 러시아와의 전쟁은 러시아 제국 접경지로부터의 백인 노예 수입에 마침표를 찍었는데, 이는 체르케스인과 조지아인 무역을 약화시켰다. 이로 인해 여전히 이용 가능했던 아프리카 노예들 대신 자유인 이란인들이 근위대에 고용되면서 이란의 노예 군사 제도는 종식되었다.

캅카스와 아나톨리아의 체르케스 식민지에서 온 소녀들은 1920년대에도 여전히 중동으로 매매되었다. 1924년 법으로 쿠웨이트 영토 내에서 백인 소녀(대개 아르메니아인이나 조지아인)의 노예화가 금지되었으나, 1928년에 적어도 60명의 백인 노예 소녀가 발견되었다. 19세기 중반부터 노예 무역에서 백인 소녀를 찾는 것은 점점 드물어졌고, 점차 아프리카와 아시아의 밝은 피부를 가진 여성들로 대체되었다. 이러한 노예 무역은 사우디아라비아의 노예제, 아랍에미리트의 노예제, 그리고 오만의 노예제가 최종적으로 금지된 1960년대와 1970년대까지 지속되었다.

## 갤러리

파일:Панорама Каффы конца XVIII — начала XIX вв (cropped).png|1800년경의 카파.
William Allan (1782-1850) - The Slave Market, Constantinople - NG 2400 - National Galleries of Scotland.jpg|윌리엄 앨런 (1782–1850) - 콘스탄티노폴리스의 노예 시장.
파일:Portrait Aïssé.jpg|크림 노예 무역의 희생자인 샤르를로트 아이세.
파일:Neshedil-wife-of-khedive-ismail-pasha.jpg|체르케스 노예 무역의 희생자인 네셰딜 카딘.


## 같이 보기

* 가장 귀중한 상품: 1260-1500년 흑해 노예 지중해 무역
* 러시아의 노예제
* 아브라트 바자르
* 카자흐 칸국 노예 무역
* 발칸 노예 무역
* 이슬람 세계의 노예제 역사
* 중동의 인신매매
* 튀르크 납치
* 오스만 제국의 노예제

## 각주

분류:비단길
분류:크림 칸국
분류:무역로
분류:크림반도의 역사
분류:1780년대 폐지
분류:제노바 공화국
분류:아시아의 인종주의
분류:흑해의 역사