킬와 술탄국

**킬와 술탄국**(Kilwa Sultanate)은 오늘날 탄자니아 린디주의 킬와구 연안에 위치한 섬인 킬와 키시와니를 중심으로 했던 술탄국으로, 전성기에는 스와힐리 해안 전체에 걸쳐 권력을 행사했다. 전설에 따르면, 이 국가는 10세기에 시라즈의 페르시아인 왕자인 알리 이븐 알하산 시라지에 의해 세워졌다.

## 역사

섬네일|right|1500년경 동아프리카의 주요 도시들. 킬와 술탄국은 남쪽의 코렌테스곶에서 북쪽의 말린디까지 종주권을 행사했다.

킬와 술탄국의 역사는 서기 960년에서 1000년 사이에 시작된다. 전설에 따르면, 알리 이븐 알하산 시라지는 페르시아 시라즈 통치자의 일곱 아들 중 하나였으며, 그의 어머니는 하베샤족 노예였다. 아버지가 사망한 후, 알리는 형제들에 의해 상속권에서 쫓겨났다. 호르무즈에서 배를 타고 떠난 알리 이븐 알하산과 그의 가솔, 그리고 소수의 추종자들은 먼저 동아프리카 해안의 주요 상업 도시인 모가디슈로 향했다. 그러나 알리는 그곳의 소말리인 엘리트들과 화합하지 못했고 곧 그 도시에서도 쫓겨났다.

아프리카 해안을 따라 남하하던 알리는 현지 반투족 주민들로부터 킬와 키시와니 섬을 구입했다고 전해진다. 한 연대기()에 따르면, 킬와는 원래 본토의 반투족 왕인 '알물리(Almuli)'의 소유였으며 간조 때 나타나는 작은 육교로 본토와 연결되어 있었다. 왕은 섬의 둘레를 덮을 수 있을 만큼의 유색 천을 받는 대가로 알리 이븐 알하산에게 섬을 팔기로 합의했다. 하지만 왕이 나중에 마음을 바꾸어 섬을 되찾으려 하자, 페르시아인들이 육교를 파헤쳐 버려 킬와는 완전한 섬이 되었다.

2023년 3월 29일에 발표된 유전자 연구에 따르면, 중세 스와힐리 해안 거주자들의 Y-염색체 DNA에서 상당한 수준의 이란계 혈통이 확인되었으며, 이는 페르시아 혼혈 설화의 요소들을 강력하게 뒷받침한다.

킬와의 유리한 위치는 모가디슈보다 훨씬 더 나은 동아프리카 무역 중심지로 만들었다. 이곳은 페르시아와 아라비아를 포함한 북쪽 지역에서 온 많은 상인과 이민자들을 빠르게 끌어들이기 시작했다. 불과 몇 년 만에 도시는 인근 마피아섬에 위성 정착지를 건설할 수 있을 만큼 커졌다.

상업 중심지로서 킬와의 부상은 과거 동아프리카 해안에서 모가디슈가 가졌던 우위에 도전했다. 알리의 아홉 번째 후계자이자 킬와의 12대 통치자인 술라이만 하산(1178년~1195년경)은 모가디슈인들로부터 남쪽 도시 소팔라의 지배권을 빼앗았다. 부유한 소팔라는 내륙의 그레이트 짐바브웨 및 모노모타파와 금 및 상아 무역을 하는 주요 거점이었다. 소팔라를 획득하면서 킬와 술탄들에게 막대한 금 수입이 들어왔고, 이를 통해 세력을 확장하고 동아프리카 해안 전역에 걸쳐 권력을 뻗칠 수 있었다.

15세기에 권력이 절정에 달했을 때, 킬와 술탄국은 본토의 말린디, 라무, 이냠바느, 소팔라와 섬나라인 몸바사, 펨바섬, 잔지바르, 마피아섬, 그랑드코모르섬, 모잠비크섬 (그리고 수많은 작은 지역들)에 대해 영유권이나 종주권을 행사했다. 이는 오늘날 대개 "스와힐리 해안"이라 불리는 지역과 거의 일치한다.

킬와는 또한 모잠비크 해협 너머 마다가스카르(당시 아랍어 이름인 달의 섬으로 알려짐) 해안에 흩어져 있는 수많은 작은 무역소들에 대해서도 주권을 주장했다. 북쪽으로는 독립적인 소말리 도시국가인 모가디슈 술탄국(한때 우세했던 킬와의 주요 경쟁자)과 아달 술탄국(아프리카의 뿔에 위치한 이슬람 술탄국)에 의해 세력이 억제되었다. 남쪽으로는 상선들이 감히 항해하기를 꺼렸던 코렌테스곶까지 영향력이 미쳤다.

킬와의 술탄이라는 단일 인물이 계급의 정점에 서 있었지만, 킬와 술탄국은 중앙집권화된 국가는 아니었다. 그보다는 각자의 내부 엘리트, 상인 공동체 및 무역 연계망을 가진 상업 도시들의 연맹체에 가까웠다. 술탄은 주지사나 감독관을 임명할 수도 있었지만, 그의 권위는 일정하지 않았다. 어떤 곳(예: 모잠비크섬 같은 전초기지)에서는 술탄의 이름으로 통치하는 진정한 주지사였던 반면, 소팔라처럼 더 확고한 도시에서는 그의 권한이 주지사보다는 도시로 파견된 대사에 더 가까울 정도로 제한적이었다.

## 사회와 경제
페르시아 식민지로서 시작되었음에도 불구하고, 현지 반투족 주민들과의 광범위한 통혼과 개종, 그리고 이후의 아랍인 이민은 킬와 술탄국을 본토와 인종적으로 구별할 수 없는 진정한 용광로로 만들었다. 최근의 고대 DNA 연구는 중세 시대의 아시아계 혈통이 원래 이란에서 유래했으며, 아시아인과 아프리카인 조상들이 최소 1,000년 전부터 섞이기 시작했음을 확인해주었다.

페르시아-아랍 문화와 반투 문화의 혼합은 오늘날 스와힐리 문화(문자 그대로 '해안 거주자')라고 알려진 독특한 동아프리카 문화와 언어를 창조한 것으로 평가받는다. 그럼에도 불구하고 킬와의 무슬림들은 (민족에 관계없이) 종종 자신들을 시라지인 또는 아랍인이라 칭했고, 개종하지 않은 본토의 반투족을 잔지(Zanj) 또는 쿠파르(불신자)라고 불렀다.

킬와 술탄국은 거의 전적으로 대외 무역에 의존했다. 사실상 무역을 경제의 중추로 삼는 도시 정착지들의 연맹체였다. 일부 지역 농업이 존재하긴 했으나, 술탄국은 도시 인구를 유지하기 위해 무역에 크게 의존했다. 곡물(주로 서곡과 쌀), 육류(가축, 가금류) 및 기타 필요한 물자는 내륙의 반투족 부족들로부터 구입해야 했다. 킬와 상인들은 오늘날의 케냐, 탄자니아, 모잠비크, 짐바브웨에 해당하는 반투족 지배 고지대에서 시장 마을의 발전을 장려했으며, 그곳에서 곡물과 고기 같은 농산물이 금과 상아 같은 사치품 및 원자재와 교환되었다.

킬와인들의 생활 방식은 아라비아, 인도, 페르시아로부터 공산품(옷감, 향신료 등)을 수입하여 내륙에서 농산물과 금, 상아 같은 귀중한 원자재와 교환하는 중개 상인의 방식이었다. 이 물품들은 다시 아라비아, 페르시아, 인도, 심지어 중국을 포함한 인도양 세계의 다른 지역으로 수출되었다. 킬와의 경제는 노예 무역과도 깊은 관련이 있었으며, 대다수의 노예는 내륙의 반투족뿐만 아니라 동아프리카 고지대와 때때로 아프리카의 뿔의 다른 집단에서 유입되었다. 노예들은 종종 습격이나 갈등 중에 붙잡혀 아라비아반도, 페르시아, 인도의 시장으로 팔려 나갔다.

대외 무역에 대한 킬와의 의존도에서 주목할 만한 예외는 코코야자 나무였다. 해안 전체에서 재배된 코코야자는 열매뿐만 아니라 목재, 지붕 재료, 직조용 등 모든 면에서 킬와인들의 생활을 지탱하는 버팀목이었다. 먼 바다를 오가는 큰 삼각돛 다우선부터 근거리 이동용 작은 잠부크(zambuc)에 이르기까지 킬와의 상선들은 대개 코코야자 나무줄기를 쪼개어 만들었고, 돛은 코코야자 잎 돗자리로 만들었으며, 선체는 코코야자 코이어로 묶어 고정했다.

킬와 술탄국은 아라비아, 페르시아, 그리고 인도양을 건너 인도와도 광범위하게 교역했다. 킬와 술탄국의 동전은 당시 욜릉구족이 거주하던 호주의 웨셀 제도에서까지 발견되기도 했다. 킬와 선박들은 계절적인 계절풍을 이용해 여름에는 인도로 항해하고 겨울에는 아프리카로 돌아왔다. 킬와의 수로 안내인들은 놀라운 항해 정확도로 유명했으며, 포르투갈 항해사들은 킬와의 항해 도구들, 특히 자신들의 것보다 우수하다고 여긴 위도 측정 막대(latitude staves)에 감탄했다.

그럼에도 불구하고 코이어로 꿰매 만든 킬와 선박들은 코렌테스곶 주변의 위험한 바다와 예측 불가능한 돌풍을 견딜 만큼 견고하지 못했기에, 킬와 상인들은 그 지점 남쪽 지역으로는 거의 항해하지 않았다. 이냠바느는 킬와 무역 제국의 일부로 간주될 수 있는 최남단 정착지였다.

## 쇠퇴와 멸망
말기에 이르러 킬와의 술탄들은 야심 찬 장관들(와지르와 아미르)의 손에 놀아나기 시작했다. 이들은 킹메이커이자 실질적인 통치자 역할을 했으며, 때로는 왕조와 경쟁하며 자신들(또는 그들의 가족)을 왕위에 앉히려 했다. 가장 성공적인 인물은 아마도 아미르 무함마드 키와비로, 그는 자신을 포함해 여러 술탄을 거치며 거의 20년 동안 킬와를 통치했다.

그의 오랜 '통치' 기간 내내 아미르 무함마드는 조카인 하산 이븐 술라이만(이전 와지르의 아들)과 끊임없이 싸웠다. 사실 무함마드는 하산을 술탄으로 몇 번 세우려 시도했으나 킬와 주민들의 엄청난 저항에 부딪혔다. 결국 아미르 무함마드는 헌법적 적절성과 시민적 평화를 위해 킬와의 술탄은 와지르 가문이 아닌 항상 왕조에서 나와야 한다고 결정했다. 무함마드는 하산의 야망을 저지하며 끝까지 그 노선을 유지했다.

아미르 무함마드가 죽기 전 마지막으로 옹립한 술탄은 1495년의 왕자 알푸다일 이븐 술라이만이었다. 무함마드의 직위를 계승한 아미르 이브라힘(주앙 드 바루스의 기록에는 미르 하브라에모, 다미앙 드 고이스의 기록에는 아브라에모)은 킬와 밖에서 벌어진 큰 전투에서 알푸다일이 야심 찬 하산을 완전히 꺾는 것을 도왔다. 그러나 이 전투가 있은 지 얼마 지나지 않아 아미르 이브라힘은 술탄 알푸다일을 배신하고 살해한 것으로 전해진다. 이브라힘은 스스로 술탄이라 칭하는 대신 단순히 아미르라는 칭호로 권력을 잡았으며, 이전 술탄 술라이만(이븐 무함마드?)의 아들인 옛 왕조의 이름으로 통치한다고 주장했다. 이 부재중인 왕자를 수년 동안 본 사람도 소식을 들은 사람도 없다는 사실은 아미르 이브라힘에게 매우 편리한 일이었다. 이브라힘의 찬탈은 킬와뿐만 아니라 속령 도시들에게도 충격을 주었다. 아미르 무함마드는 (뒤늦게나마) 킬와 술탄국의 평화를 위해 헌법적 적절성이 중요하다는 것을 인식했었으나, 이브라힘의 살인적인 쿠데타는 이를 무시했다. 아미르 무함마드나 왕조에 인척 관계가 있거나 그들 덕분에 자리를 얻었던 킬와 속령 도시들의 현지 주지사 대부분은 이브라힘의 찬탈을 인정하기를 거부하고 자신들의 도시국가를 독립적으로 이끌기 시작했다. 이브라힘의 통치권은 아마도 킬와 키시와니 시 자체와 아마도 모잠비크섬 정도에만 미쳤을 것이다.

이것이 포르투갈인들이 도착했을 당시 킬와 술탄국의 대략적인 상태였다.

## 포르투갈 시대

출처:

아랍 상인으로 변장한 포르투갈 정찰병 페루 다 코빌량은 1489년~1490년에 킬와 술탄국 전역을 여행하며 말린디, 킬와, 소팔라 항구를 방문했다. 그는 리스본으로 보낸 보고서에서 킬와 술탄국의 상태를 꽤 상세하게 묘사했다. 바스쿠 다 가마가 지휘하는 최초의 포르투갈 선단은 인도로 가는 도중 1497년에 술탄국에 도달했다. 다 가마는 모잠비크, 몸바사, 말린디의 킬와 속령들과 접촉하여 포르투갈 인도 함대의 기착지로서 협력을 구했다.

1500년, 페드루 알바르스 카브랄이 이끄는 제2차 포르투갈 인도 함대가 킬와를 방문하여 아미르 이브라힘과 상업 및 동맹 조약을 협상하려 했다. 그러나 아미르는 얼버무렸고 합의는 이루어지지 않았다.

1502년, 다시 바스쿠 다 가마가 이끄는 중무장한 제4차 포르투갈 인도 함대는 거절을 용납하지 않겠다는 강경한 태도로 찾아왔다. 말린디, 모잠비크섬, 그리고 가장 중요한 소팔라와 별도의 조약을 맺은 포르투갈인들은 위협적인 함대를 이끌고 킬와로 향해 아미르 이브라힘으로부터 상당한 조공을 갈취했다.

일부에서는 아미르 이브라힘이 세력을 회복할 황금 같은 기회를 놓친 것이 아닌지 추측하기도 한다. 만약 1500년에 카브랄과 조약을 맺었더라면, 포르투갈 해군의 도움을 받아 반독립 상태의 속령들을 다시 휘하에 끌어들였을 수도 있었기 때문이다. 최소한 무함마드 이븐 루큰 앗 딘(포르투갈인들에게는 무함마드 아르코네로 알려짐)이라는 이름의 한 킬와 귀족은 이브라힘에게 포르투갈과 동맹을 맺으라고 조언했다. (그 대가로 그는 아미르에 의해 포르투갈에 인질로 넘겨졌고, 아미르는 그의 몸값 지불을 거부하여 그를 다 가마의 분노에 노출시켰다.)

결국 속령들은 하나둘씩 포르투갈인들을 이용해 술탄국으로부터 영구적인 분리를 꾀했다. 말린디의 통치자가 1497년에 처음으로 포르투갈과 동맹을 맺으며 그들을 받아들였다(주로 몸바사에 대항하기 위함이었다). 아미르 이브라힘의 쿠데타 이후, 고인이 된 아미르 무함마드의 조카로 보이는 소팔라의 통치 셰이크 이수프(주앙 드 바루스의 기록에는 이수프, 다미앙 드 고이스의 기록에는 수페)를 설득해 독립시키는 것은 어려운 일이 아니었다. 그는 1502년에 포르투갈과 조약을 맺었고, 이어 1505년 소팔라에 포르투갈 무역관과 요새 건설을 허용했다.

1505년, 프란시스쿠 드 알메이다가 함대를 킬와 항구로 이끌고 와 약 500명의 포르투갈 군인을 상륙시켜 아미르 이브라힘을 도시에서 쫓아냈다. 알메이다는 앞서 언급된 무함마드 아르코네를 포르투갈의 가신 술탄으로 옹립했다. 헌법적 적절성을 기억한 아르코네는 죽은 술탄 알푸다일의 아들인 미칸테를 자신의 후계자로 지명할 것을 고집했다. 포르투갈인들은 킬와에 요새(산티아고 요새)를 건설하고 페드루 페레이라 포가사의 지휘 아래 상황을 감시할 수비대를 남겨두었다.

포르투갈의 통치는 환영받지 못했다. 특히 주요 해안 도시들과의 무역을 포르투갈 선박 이외에는 금지하는 포르투갈의 중상주의 법 도입은 킬와의 주요 상인들을 사실상 파산하게 만들어 큰 원성을 샀다.

포르투갈인들은 오래 머물지 않았다. 1506년 5월, 무함마드 아르코네는 티렌디쿤데의 셰이크(아미르 이브라힘의 친척)에 의해 유인되어 암살당했다. 사전에 합의된 계승 규칙에 따라 미칸테가 왕위에 올랐다. 그러나 포가사는 미칸테의 즉위가 아미르 이브라힘의 옛 파벌에 의해 지지되는 것을 보고 그가 포르투갈의 꼭두각시 노릇을 하지 않을 것이라 결론지었다. 결과적으로 그는 미칸테를 폐위시키고 아르코네의 아들인 후세인 이븐 무함마드를 새로운 술탄으로 세웠다.

킬와 시에는 혼란이 닥쳤다. 미칸테(와 아미르 이브라힘)의 지지자들이 도시의 상당 부분을 장악했고, 술탄 후세인(과 아르코네의 지지자들)은 포르투갈의 산티아고 요새로 피신했다. 시가전이 벌어졌고 곧 화재가 발생했다. 혼란 속에서 킬와 주민들이 대거 도시를 탈출하면서, 도시는 소수의 유격대와 겁에 질린 포르투갈 수비대만을 남긴 채 사실상 버려진 상태가 되었다.

멀리 인도에서 킬와의 혼란 소식을 들은 포르투갈 부왕 알메이다는 판관 누누 바스 페레이라를 파견하여 조사하게 했다. 1506년 말에 도착한 페레이라는 대립하는 술탄들인 미칸테와 후세인을 소환하여 그들의 주장을 들었다. 페레이라는 후세인의 손을 들어주어 그를 술탄으로 확정했으나, 민심을 달래기 위해 인기 없던 사령관 포가사를 해임하고 킬와 해운에 대한 중상주의적 제한을 철폐했다.

킬와 난민들이 돌아오고 잠시 평화가 찾아왔으나 이는 오래가지 않았다. 후세인이 아버지의 원수를 갚기 위해 킬와 군대를 이끌고 티렌디쿤데를 공격하기로 마음먹었기 때문이다. 도시는 잔인하게 약탈당했고 수많은 포로가 잡혔다. 후세인은 킬와 술탄국의 모든 속령 도시들에 사절을 보내 복종을 명령하며, 그렇지 않으면 똑같은 운명을 맞이할 것이라 경고했다.

후세인의 폭정이 동아프리카에서 포르투갈의 이익을 위태롭게 할 것을 우려한 부왕 알메이다는 페레이라의 결정을 뒤집고 후세인을 폐위시킨 뒤 미칸테를 복위시켰다.

## 통치자
킬와 술탄국 통치자들의 연대기는 16세기에 포르투갈어로 번역되어 연대기 작가 주앙 드 바루스에 의해 기록되었다. 작자 미상의 또 다른 연대기(잔지바르 연대기)도 존재하는데, 이는 16세기 초에 작성되어 1862년 잔지바르의 셰이크 모헤딘(마지드?)에 의해 수집되었다. 바루스의 기록과 잔지바르 연대기가 항상 일치하는 것은 아니다. 아래의 목록은 바루스의 기록을 골자로 하되 잔지바르 연대기의 세부 사항을 보완한 것이다. 이탤릭체는 주로 바루스의 연대기에 나오는 다른 철자나 별칭이다. 날짜는 즉위한 대략적인 연도이다.

### 시라지 시대
# (서기 957년) 알리 이븐 알하산 시라지 (이가우미지) – 킬와의 설립자
# (?) 무함마드 이븐 알리 (알리 부말레, 전임자의 아들) – 40년 통치. 자녀가 없었음.
# (996년) 알리 이븐 바샤트 (알리 부솔로퀘테, 전임자의 조카 또는 사촌) – 킬와 식민자들에 의해 선출됨. 그는 술탄 알리 이븐 알하산의 형제이자 마피아섬의 첫 통치자로 임명되었던 바샤트 이븐 알하산의 아들이었다. 바샤트의 아들 알리는 킬와를 4년 반 동안 통치했다.
# (1001년경) 다우드 이븐 알리 (전임자의 아들) – 4년 후 창가(Changa/Xanga)의 왕 마타타 만달리마(Matata Mandalima)에 의해 폐위됨. 다우드는 마피아섬으로 도망쳐 그곳에서 죽었다.
# (1005년경) 칼리드 이븐 바크르 (할레 보네바케르; 마타타 만달리마의 조카라고 함) – 창가에 의해 킬와의 통치자로 옹립됨. 단 2년만 통치하고 페르시아 식민자들의 봉기로 폐위됨.
# (1005/07년) 알하산 이븐 술라이만 이븐 알리 (호센 솔레이만, 고인이 된 다우드의 조카) – 창가의 꼭두각시에 대항한 봉기 이후 페르시아 식민자들에 의해 옹립됨, 16년 통치.
# (1023년?) 알리 이븐 다우드 1세 (다우드의 아들이자 알하산의 조카), 60년 통치.
# (1083년?) 알리 이븐 다우드 2세 (알리 이븐 다우드의 손자) – 6년 통치, 정신이 이상한 폭군으로 킬와 주민들에 의해 폐위되어 우물에서 죽도록 판결받음.
# (1106년) 알하산 이븐 다우드 (하센 벤 다우트, 알리 이븐 다우드 2세의 형제) – 미움받던 형제를 대신해 킬와 주민들에 의해 추대됨. 24년 통치.
# (1129년) 술라이만 (부계 불분명, "왕실 혈통") – 불과 2년 만에 킬와 주민들에 의해 폐위되고 참수됨.
# (1131년) 다우드 이븐 술라이만 (전임자의 아들) – 소팔라에서 경력과 부를 쌓은 후, 아버지를 대신하기 위해 킬와로 소환됨. 40년 통치.
# (1170년) 술라이만 이븐 알하산 이븐 다우드 (솔레이만 하센, 위 9대 술탄의 아들) – 킬와 역사상 가장 위대한 술탄 중 한 명으로, 스와힐리 해안의 대부분을 정복하여 소팔라, 펨바섬, 잔지바르 및 본토의 일부를 킬와의 지배하에 둔 것으로 평가받는다. 킬와의 돌로 된 요새와 궁전들을 포함한 많은 건물을 짓고 도시를 진정한 대도시로 변모시킨 책임자이다. 18년 통치.
# (1189년) 다우드 이븐 술라이만 (전임자의 아들), 2년 통치.
# (1190년) 탈루트 이븐 술라이만 (전임자의 형제) 1년 통치.
# (1191년) 후세인 이븐 술라이만 (전임자의 형제) – 25년 통치. 후계자 없이 사망.
# (1215년) 칼리드 이븐 술라이만 (할레 보니지, 전임자의 형제) – 10년 통치.
# (1225년) ? 이븐 술라이만 (보네 솔레이만, 전임자의 조카, 누구의 아들인지는 불분명) – 40년 통치.
# (1263–1267년) 알리 이븐 다우드 (연결 관계 불확실) – 14년 통치.

서기 1277년경 페르시아 시라지 왕조가 끝나고, 예멘 아랍계 사이이드인 마달리(Mahdali) 왕조, 혹은 잔지바르 연대기가 "아부 알마와히브(Abu al-Mawahib) 가문"이라 부르는 왕조가 시작됨.

### 마달리 시대

서기 1495년경 마달리 왕조가 끝나고, 일련의 찬탈자들과 포르투갈의 꼭두각시들의 시대가 시작됨.

### 포르투갈 시대

## 호주와의 연관 가능성
1944년, 호주 노던 준주 웨셀 제도에서 가장 큰 섬인 마친바섬에서 9개의 동전이 발견되었다. 4개의 동전은 1690년대에서 1780년대 사이의 네덜란드 다이트(duit)로 확인되었으나, 아랍어 비문이 새겨진 5개는 킬와 술탄국의 것으로 확인되었다. 이 동전들은 현재 호주 시드니의 파워하우스 박물관에 소장되어 있다. 2018년, 웨셀 제도의 또 다른 섬인 엘초섬의 해변에서도 킬와의 것으로 추정되는 또 다른 동전이 발견되었다.

## 같이 보기
* 킬와 키시와니
* 킬와 대모스크
* 스와힐리인
* 스와힐리 문화
* 알하산 이븐 술라이만
* 시라지 (민족)
* 잔지바르 술탄국

## 내용주

## 각주

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* Damião de Goes (1566–67) Crónica do Felicíssimo Rei D. Manuel
* Freeman-Grenville, G. S. P. (1962) The Medieval History of the Coast of Tanganyika, with special reference to recent archaeological discoveries London.
* 
* Rossini, C. C. (1899) "Vasco da Gama, Pedralvarez Cabral e Giovanni da Nova, nella cronica di Kilwah" Atti del Terzo Congresso Geografico Italiano, tenuto in Firenze,  Società geografica italiana, Firenze: Ricci, vol. 2, p.491-500.
* 
* 
* 
* Brielle, E.S., Fleisher, J., Wynne-Jones, S. et al. Entwined African and Asian genetic roots of medieval peoples of the Swahili coast. Nature 615, 866–873 (2023). https://doi.org/10.1038/s41586-023-05754-w.
* Kenyatta,J.(1964). The Kenyan Coast and the Slave Trade. Nairobi: East African Publishing House.
* Lovejoy, P. E.(2000). Transformations in Slavery: A History of Slavery in Africa. Cambridge: Cambridge University Press.

## 외부 링크
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분류:1505년 폐지
분류:옛 술탄국