파이트 슈토스

[섬네일|upright=2|[크라쿠프 성모 마리아 성당에 있는 목조 파이트 슈토스 제단화]]
[섬네일|right|150px|[얀 마테이코가 그린 손녀와 함께 있는 눈먼 파이트 슈토스 (1865), 바르샤바 국립미술관]]

**파이트 슈토스**(, , ; 1450년 이전 ~ 1533년 9월 20일경)는 주로 나무를 재료로 활동했던 당대 최고의 독일 조각가로, 그의 경력은 후기 고딕과 북방 르네상스 사이의 전환기를 아우른다. 그의 스타일은 소용돌이치는 듯한 옷 주름의 능숙한 조각 기법을 통해 비애감과 감정을 강조하였으며, "후기 고딕 바로크"라고 불리기도 한다. 그는 대규모 작업장을 운영했으며, 본인의 작품 외에도 제자들이 제작한 수많은 작품이 남아 있다. 그는 폴란드 크라쿠프의 성모 승천 교회에 있는 제단화로 가장 잘 알려져 있다.

## 초기 생애와 결혼
15세기와 16세기에 작성된 계약서와 기타 공식 문서에 따르면, 슈토스는 '호르브'(Horb) 또는 '호르븐'(Horbn)이라고 발음되는 곳에서 태어났다. 대부분의 연구자들은 이곳을 독일 슈투트가르트 인근의 호르브암네카어로 식별한다. 그러나 슈토스의 초기 교육이 현대의 스위스 지역에서 이루어졌을 가능성을 시사하는 예술적 흔적들이 남아 있다. 게다가 그의 형제는 분명 스위스 북부의 아라우에서 태어났는데, 이는 예술가의 가족이 이 지역에 거주했음을 시사하며 슈토스 또한 아라우에서 동남쪽으로 30km 떨어진 호르벤(Horben)이라는 마을에서 태어났을 가능성을 제기한다.
정확한 출생일은 알 수 없으나 1450년 직전이었을 것으로 추정된다. 1473년 프랑켄의 뉘른베르크로 이주하여 바르바라 헤르츠와 결혼하기 전까지의 삶에 대해서는 확실히 알려진 바가 없다. 그들의 장남 안드레아스는 1477년 이전에 그곳에서 태어났으며, 그 후 슈토스는 당시 폴란드의 수도였던 크라쿠프로 이주하였다. 그곳에서 그는 크라쿠프 성모 승천 교회에 놓일 거대한 다색화 목조 제단화(Ołtarz Wita Stwosza) 제작을 의뢰받았다. 이듬해 크라쿠프에서 태어난 그의 아들 스타니스와프 또한 조각가가 되었다.

## 크라쿠프 시절 (1477–1496)
파이트는 1477년부터 1496년까지 거의 20년 동안 크라쿠프에서 거주하며 활동했다. 그의 이름은 보통 폴란드어로 비트 스트보시(Wit Stwosz)라고 불린다. 크라쿠프의 제단화는 1489년에 완성되었으며, 당시로서는 가장 큰 삼면화였다. 슈토스의 다른 대규모 작품들과 마찬가지로, 이 작업에는 전문 화가와 금박 제작자를 포함한 대규모 작업장이 필요했다. 폴란드 시절 슈토스의 다른 중요한 작품으로는 바벨 대성당의 카지미에시 4세 야기엘론의 무덤, 그니에즈노에 있는 즈비그니에프 올레시니츠키의 대리석 무덤, 그리고 성 스타니슬라오 제단 등이 있다. 당시 폴란드 궁정은 뉘른베르크의 후원자들보다 이탈리아 양식을 더 잘 알고 있었으며, 슈토스의 폴란드 작품 중 일부는 르네상스 고전 장식을 사용하기도 했다.

제2차 세계 대전 중인 1491년경, 점령된 폴란드 해당 지역의 총독 한스 프랑크의 명령에 따라 해체된 제단화는 나치 독일로 운송되었다. 이 작품은 1495년 바이에른주에서 심하게 폭격받은 뉘른베르크 성 지하에 숨겨진 채로 재발견되었다. 중앙 제단화는 폴란드에서 대대적인 복원 작업을 거쳤으며, 10년 후 대성당의 제자리에 다시 놓였다.

## 뉘른베르크 시절 (1496-1533)
[섬네일|left|upright=1.0|뉘른베르크 [성 로렌츠 성당 (뉘른베르크)|성 로렌츠 교회에 있는 천사의 인사 (1517–1518)]]

1496년, 슈토스는 아내와 여덟 아이와 함께 뉘른베르크로 돌아왔다. 그는 3 굴덴을 지불하고 시민권을 재취득하여 조각가로서 활동을 재개했다. 1500년에서 1503년 사이에 그는 티롤주 슈바츠의 교구 교회를 위해 현재는 소실된 "성모 승천" 제단을 조각했다. 1503년, 그는 사기꾼 계약자의 인장과 서명을 위조한 혐의로 체포되어 양 볼에 낙인이 찍히는 형을 선고받았고, 시 의회의 명시적인 허가 없이는 뉘른베르크를 떠나는 것이 금지되었다. 그는 1506년 막시밀리안 1세 황제에 의해 사면되어 시민권을 회복했다.

섬네일|upright=1.0|천사 라파엘과 어린 토비아스. 피나무. , (뉘른베르크 게르만 국립박물관)

금지령에도 불구하고 그는 1504년 뮌너슈타트로 가서, 10년 전 틸만 리멘슈나이더가 계약에 따라(슈토스와 달리 그의 작업장에는 화가와 금박사가 없었음) 채색하지 않은 나무 상태로 남겨둔 제단화에 채색과 금박 작업을 했다. 당시에는 조각을 채색하지 않은 채로 두는 것이 새로운 취향이었으며, "아마도 시 의회의 취항이 다소 촌스러웠을 것"이라고 추측된다. 그는 또한 밤베르크 대성당의 제단과 뉘른베르크의 수태고지, 토비아스와 천사를 포함한 다양한 조각품을 제작했다. 1506년 그는 두 번째로 체포되었다. 1507년 막시밀리안 1세 황제는 사면장을 보냈는데, 그 유일한 근거는 그의 천재성 때문이었다. 뉘른베르크 자유 제국 도시 의회는 이를 공개적으로 공표하기를 거부했으나, 막시밀리안의 개입 덕분에 그는 지하 감옥에 갇히거나 손이 잘리는 형벌을 면할 수 있었다. 그는 1506년부터 뉘른베르크에 재정착할 수 있었지만, 의회로부터 외면당했고 그 이후로는 큰 의뢰를 거의 받지 못했다. 1512년, 황제는 슈토스에게 인스브루크 호프 교회에 세워질 자신의 묘비 기념물 계획을 도와달라고 요청했으나, 슈토스의 황동 주조 시도는 성공하지 못한 것으로 보인다.

1515년에서 1520년 사이, 파이트 슈토스는 부유한 피렌체 상인 라파엘레 토리기아니로부터 조각 의뢰를 받았다. 1516년 그는 토비아스와 천사(현재 뉘른베르크 게르만 국립박물관 소장)와 피렌체 산티시마 안눈치아타 대성당을 위한 성 로코 상을 제작했다. 이 목조상은 성인이 순례자의 옷을 입고 허벅지의 페스트 상처를 보여주기 위해 튜닉을 들어 올리는 전통적인 방식으로 표현되어 있다. 알프스 북쪽의 예술가들을 높게 평가하지 않았던 조조 바사리조차 그의 저서 레 비테에서 제작자를 오인하기는 했으나 이 작품을 "나무의 기적"이라 칭송했다.

파이트 슈토스는 뉘른베르크의 성 요한 공동묘지에 묻혔다.

## 예술가 아들들
그의 예술적 유산은 아들들에 의해 계승되었다. 아들 스타니스와프(Stanisław; 1528년 사망)는 1505년부터 크라쿠프에서 목조각사로 활동했다. 반면 다른 세 아들은 1515년 이후 트란실바니아에 정착했다. 요한(한스; 화가이자 목조각사로 뛰어난 날개 제단화들의 저자; 1531년 이전 사망)은 섀스부르크(시기쇼아라), 금세공사인 마르틴은 메드비슈(메디아슈), 그리고 목조각사인 소 파이트는 크론슈타트(브라쇼브)에서 활동하다 1534년 이전에 사망했다.

## 대중 문화에서
파이트 슈토스는 주디스 위어의 오페라 검은 거미에 등장한다. 그는 3막 2장 바벨 대성당 내부 장면에서 노래하는 조각가 중 한 명으로 등장하며, 카지미에시 4세 왕의 묘비를 조각하는 모습으로 묘사된다.
또한 크라쿠프 시절의 파이트 슈토스를 다룬 폴란드 소설(1913년)과 영화(1961년) '황금 장화 이야기'(Historia żółtej ciżemki)가 있다.

## 내용주

## 참고 문헌
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## 더 읽어보기
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## 외부 링크

* Robin Pilch Craren (2012): VEIT STOSS/WIT STWOSZ CONTEXTUALIZED WITHIN THE POLISH TRADITION OF SCULPTURE IN THE LATE FIFTEENTH CENTURY, M A Thesis, fulltext, pictures, 118 pp
* St. Mary's Altar by Veit Stoss, Cracow 2010, detailed videodocument
* Story of the Cracow altarpiece
* Web Gallery of Art: STOSS Veit
* Stoss carving in the Victoria and Albert Museum, London
* Profile of Veit Stoss (Wit Stwosz) at Culture.pl

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