아르바인

**아르바인**()은 이슬람 시아파에서 '아슈라로부터 40일이 지남을 의미하며, 아슈라는 이슬람의 예언자 무함마드의 손자이자 세 번째 시아파 이맘인 후사인 이븐 알리의 순교 기념일이다. 후사인은 이슬람력 61년(서기 680년) 무하람 10일, 우마이야 칼리파국의 칼리파 야지드 1세(재위 )의 군대에 맞선 카르발라 전투에서 대부분의 친족 및 소수의 추종자들과 함께 살해되었다. 이 전투는 무슬림 역사가들에 의해 불경하고 비도덕적이라고 묘사되곤 하는 야지드에게 충성 서약을 거부한 후 발생했다. 시아파 이슬람에서 카르발라는 선과 악의 영원한 투쟁, 자기 희생의 정점, 그리고 무함마드의 예언적 사명에 대한 궁극적인 파괴 공작을 상징한다.

아르바인은 이슬람력의 두 번째 달인 사파르 20일과 일치하며, 그 기념은 초기 이슬람의 장례 전통에 뿌리를 두고 있다. 시아파 무슬림들은 매년 애도 집회, 카르발라 서사극 재현, 자선 활동을 통해 이 날을 지킨다. 아르바인은 또한 이라크 카르발라에 있는 후사인 성지로 순례를 떠나는 날이기도 하다. 순례자들은 종종 도보로 대거 도착하며, 많은 이들이 첫 번째 시아파 이맘인 알리의 성지가 있는 약 80km 떨어진 도시 나자프에서 걸어온다. 이라크 대통령 사담 후세인 치하에서 금지되었던 아르바인 순례는 2003년 그가 축출된 후 그해 200만 명에서 2014년 약 2,000만 명으로 참여 인원이 증가했다. 아슈라와 마찬가지로 아르바인은 시아파 무슬림을 향한 폭력의 표적이 되기도 한다.

## 시아파 이슬람에서의 의미

이슬람력에서 아르바인으로 알려진 사파르 20일은 무하람 10일인 아슈라로부터 40일째 되는 날이다. 아슈라는 이슬람의 예언자 무함마드의 손자이자 세 번째 시아파 이맘인 후사인 이븐 알리의 기일이다. 후사인은 대부분의 남성 친족 및 소수의 추종자들과 함께 이슬람력 61년 무하람 10일(서기 680년 10월 10일) 카르발라 전투에서 우마이야 칼리파국 칼리파 야지드 1세(재위 )의 군대에 의해 살해되었다. 당시 그들은 며칠 동안 포위된 채 인근 유프라테스강의 식수마저 차단당한 상태였다. 전투 후 후사인 진영의 여성과 아이들은 포로가 되어 시리아의 우마이야 수도 다마스쿠스로 압송되었다. 이 전투는 협상 실패와 야지드에 대한 충성 서약 거부 이후에 일어났으며, 야지드는 무슬림 역사가들에게 종종 불경하고 비도덕적인 인물로 묘사된다. 전투는 인근 쿠파로 향하던 중 카르발라의 사막 지대에서 벌어졌는데, 쿠파 주민들은 후사인에게 야지드에 대항하여 자신들을 이끌어달라고 초대했었다.

시아파에서 카르발라는 선과 악의 영원한 투쟁, 자기 희생의 정점, 그리고 무함마드의 예언적 사명에 대한 궁극적인 파괴를 상징한다. 역사적으로 이 사건은 시아파 공동체를 별개의 종파로 결정화하는 역할을 했으며 현재까지 그들의 종교적 정체성의 필수적인 부분으로 남아 있다. 따라서 아슈라부터 아르바인까지는 시아파 무슬림들에게 애도 기간이며, 특히 무하람의 첫 10일과 아르바인이 중요하다. 한편으로 시아파 애도자들은 심판의 날에 후사인의 중재로부터 혜택을 받기 위해 그의 고통을 나누기를 희망한다. 다른 한편으로 시아파는 후사인을 위한 애도를 억압에 대한 저항 행위이자 하느님을 위한 투쟁(지하드)으로 간주한다.

## 시아파 전통에서의 아르바인

40은 이슬람교에서 신성한 숫자이며, 사후 40일째에 고인을 추모하는 것은 초기 이슬람 시대로 거슬러 올라가는 오래된 이슬람 전통이다. 한편으로 40번째(, )는 사망한 신자의 영혼이 성숙해짐을 의미한다. 따라서 카인이 아벨의 40일째에 시신을 매장하여 처리하는 법을 배웠다거나, 예수의 승천이 그의 40일째에 일어났으며, 의로운 사람이 죽은 지 40일 후에 하늘의 문이 열린다는 이야기가 전해진다. 다른 한편으로 40일은 이슬람 전통에서 슬픔의 기간이 끝남을 의미한다. 하늘이 의로운 사람의 죽음을 40일 동안 슬퍼하며, 파티마가 아버지 무함마드의 죽음을 40일 동안 애도했고, 쟁반 위에 머리가 놓인 세례자 요한을 위해 아들이 40일 동안 울었다는 전승이 있다.

시아파 이슬람에서는 후사인의 40일째인 아르바인과 관련하여 유사한 전통이 연결되어 있다. 땅과 하늘이 후사인의 죽음 후 40일 동안 울었으며, 그 기간 동안 새벽과 황혼에 태양이 유난히 붉게 변했다고 전해진다. 일부 기록에 따르면 참수된 후사인의 몸은 아르바인에 그의 머리와 재결합되어 카르발라에 묻혔다. 그러나 일반적으로 후사인과 그의 동료들은 우마이야 군대가 카르발라를 떠났을 때 인근 알가디리야 마을 주민들에 의해 매장된 것으로 생각된다. 시아파 학자 이븐 타우스(사망 )는 아마도 자신에게 가용한 기록들을 결합하여, 후사인의 친족들이 다마스쿠스의 포로 생활에서 풀려났을 때 고향인 메디나로 돌아가는 길에 카르발라를 거치기로 선택했다는 또 다른 카르발라 서사를 보고했다. 아르바인에 카르발라에 도착했을 때, 그들은 신성한 징표를 통해 후사인의 죽음을 알게 된 무함마드의 동료 자비르 이븐 압드 알라(사망 )를 만났다. 이 이야기는 이븐 타우스 이후 많은 저자들에 의해 반복되었으나, 이븐 타우스 이전의 여러 학자들은 자비르의 아르바인 순례만을 보고하고 있다. 따라서 이븐 타우스의 기록의 진위 여부는 시아파 학자 후사인 누리 타바르시(사망 )와 이슬람학자 마무드 M. 아유브(사망 )를 포함한 일부에 의해 의문이 제기되었다. 아유브는 시아파 전통주의자 이븐 쿨라와이(사망 )의 초기 권위 있는 하디스 집성인 카밀 알지야라트에 아르바인이 언급되지 않는다고 덧붙였다. 어찌 되었든, 이러한 서사들은 시아파 문화에서 아르바인을 확립하는 데 도움이 되었을 것이다.

우마이야 왕조의 분노를 살 위험 때문에 카르발라 추모는 초기에는 소규모로 사적으로 이루어졌다. 특히 이 시기에 카르발라 순례는 제한적이고 위태로운 상태였다. 그러나 우마이야 왕조가 멸망한 직후 시아파 이맘들은 후사인 무덤으로의 아슈라 및 아르바인 순례를 제도화하기 위해 노력했다. 이러한 시도는 이맘들에게 귀속된 일부 전통에 반영되어 있다. 예를 들어, 시아파 이맘 하산 알 아스카리(사망 )는 참된 신자의 다섯 가지 징표 중 하나로 아르바인 순례를 꼽았다고 전해진다.

## 아르바인 순례

아르바인은 이라크 카르발라에 있는 후사인 성지로 순례를 떠나는 날이다. 순례자들은 종종 도보로 대거 도착한다. 가장 인기 있는 경로는 나자프에서 카르발라까지로, 많은 순례자들이 먼저 나자프를 방문한 후 약 80km 떨어진 카르발라까지 걸어가며 이는 대개 도보로 3일이 소요된다. 도중에 자원봉사자들이 순례자들에게 무료 식사와 서비스를 제공한다. 실제로 일부는 관대함과 환대를 아르바인 순례의 주요 특징으로 간주해 왔다. 마침내 카르발라의 후사인 성지에 도착하면 순례자들은 이 날을 위한 기원문인 아르바인의 지야라를 낭송한다. 카르발라의 다른 시아파 의례와 마찬가지로, 아르바인 순례는 수니파 공동체를 선호하고 대규모 시아파 의례를 정치적 위협으로 간주했던 이라크 대통령 사담 후세인(재위 )에 의해 금지되었다. 순례는 2003년 사담이 축출된 직후 재개되었으며, 참여 인원은 그해 200만 명에서 2014년 약 2,000만 명으로 증가했다. 아르바인은 또한 애도 집회, 카르발라 서사극 재현, 자선 활동을 통해 기념된다. 아슈라와 마찬가지로, 아르바인은 수니파가 시아파 무슬림에게 폭력을 행사하는 계기가 될 수 있다.

## 그레고리력에서의 아르바인
이슬람력 사파르 20일인 아르바인은 그레고리력에서 매년 날짜가 달라진다.

## 알 마와키브
**알 마와키브**()는 아르바인 순례 동안 카르발라로 가는 경로를 따라 설치된 자원봉사 운영 서비스 거점이다. 텐트나 임시 노상 대피소 형태인 이 스테이션들은 개인, 가족, 종교 단체 또는 지역 공동체에 의해 자금이 지원되고 운영된다. 이들은 순례자들에게 식사, 음료, 의료 서비스, 휴식 공간, 그리고 때로는 숙박 시설을 모두 무료로 제공한다.

마와키브의 전통은 순례의 핵심인 카람(관대함)과 디야파(환대)의 가치와 밀접하게 연관되어 있다. 자원봉사자들은 모든 여행자를 가족처럼 대하며 대가를 바라지 않고 도움을 제공하는데, 이는 연대, 자비, 공동체적 책임의 표현이다. 이러한 기부 문화는 순례자들 사이에서 영적 여정 중 가장 감동적이고 기억에 남는 부분 중 하나로 자주 언급된다.

## 갤러리

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파일:The clergymen on the arbane hike روحانیت در پیاده روی اربعین 13.jpg|alt=


## 내용주

## 각주

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## 외부 링크
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분류:시아파
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