성공회 연합과 동성애

1990년대 이후 세계 성공회 공동체는 교회 내 동성애 문제와 관련한 논쟁으로 어려움을 겪어왔다. 1998년, 제13차 성공회 주교 램버스 회의는 "동성애 실천은 성경과 양립할 수 없으므로 거부한다"는 결의안을 통과시켰다. 그러나 이 결의안은 법적 구속력은 없으며, "공동체의 태도에 대한 본질적이고 설득력 있는 견해를 권고할" 뿐이다. "브라질 성공회, 남아프리카 성공회, 남인도 교회, 뉴질랜드 성공회, 캐나다 성공회 등은 8,000만 명의 회원을 가진 세계적인 기구 내의 다른 국가 교회들의 강력한 저항 속에서도 동성 관계를 승인하고 축복하는 조치를 취해왔다. 미국 성공회는 2015년부터 동성 결혼을 허용했으며, 스코틀랜드 성공회는 2017년부터 동성 결혼을 허용했다." 2017년, 잉글랜드 국교회 내 성직자들은 교회 결혼이 한 남성과 한 여성 사이의 결합으로만 제한된다고 명시한 주교 보고서를 부결시킴으로써 동성 결혼 지지 경향을 나타냈다. 2019년 총회에서 잉글랜드 국교회는 한 배우자가 성전환을 하더라도 동성 커플의 결혼 상태를 계속 인정할 수 있다고 발표했다. 2023년, 잉글랜드 국교회는 "동성 커플을 위한 감사의 기도, 헌신 및 하느님의 축복의 기도"를 승인할 것이라고 발표했다.

2002년, 캐나다 성공회의 뉴웨스트민스터 교구는 동성 결합에 대한 축복을 허용했다. 2003년, 잉글랜드와 미국에서 공개적인 게이 남성 두 명이 주교 후보가 되었다. 잉글랜드 국교회에서 제프리 존은 결국 압력에 굴복하여 레딩 주교 후보직을 사퇴했다. 미국 성공회에서는 진 로빈슨이 뉴햄프셔 주교로 선출되어 서품을 받았으며, 이는 세계 성공회 공동체와 사도전승을 잇는 기독교 역사상 최초의 공개적인 게이 주교가 되었다. 이는 매우 논란이 되었으며, 수백 명의 주교가 2008년 램버스 회의를 보이콧하는 결과를 낳았다. 램버스 회의의 대안으로, 이 주교들 중 다수는 예루살렘에서 열린 전세계성공회미래회의(GAFCON)에 참석했다.

2004년 현재 남아프리카 성공회와 스코틀랜드 성공회를 포함한 다른 성공회 관구들은 게이 성직자의 서품을 허용했으며, 미국 성공회 등은 동성 결합 축복 또한 허용했다. 영국방송공사(BBC)는 2009년 잉글랜드 국교회의 많은 성직자들이 비공식적으로 동성 결혼을 축복하고 있다고 보도했다. 남아프리카 공화국에서는 살다나베이 교구가 동성 시민 결합에 대한 축복을 지지하기로 결의했다. 오스트레일리아 성공회의 최고 법원은 개별 교구가 동성 결합 축복 전례를 승인할 수 있다고 판결했다. 오스트레일리아에서는 두 개 교구가 이를 시행했다. 2019년, 남아프리카 성공회 총회는 각 교구가 동성 시민 결합 커플을 위한 기도 서비스를 제공할지 여부를 선택할 수 있도록 권고하기로 결의했다.

주로 남반구 지역 출신이며 전 세계 8,000만 명의 활동적인 성공회 교도 중 약 절반을 대표하는 많은 관구는 이러한 신학적 논쟁에 대응하여 서구 측과의 완전한 상통관계가 훼손된 상태임을 선언했다. 서구 관구 내의 소수 그룹들도 잉글랜드, 캐나다, 오스트레일리아, 미국 교회들의 성경에 어긋나는 행위로 간주하는 것에 반대 의사를 표명했다. 2000년 이후 일부 보수적인 남반구 관구들은 소외된 성공회 교도들에 대한 사목적 감독을 제공하기 위해 미국과 캐나다에 선교 주교들을 임명했다. 성공회 재편으로 알려진 이 과정은 미국 성공회와 캐나다 성공회에 의해 자신들의 관할권에 대한 불법적인 침해로 간주되지만, 보수적인 성공회 교도들은 이 교회들이 인간의 성과 관련한 전통적인 가르침을 수호하는 데 실패했기 때문에 이러한 개입이 필요했다고 주장했다.

2016년 기준으로 "동성 결합을 허용하기 위해 결혼에 관한 교회 교리를 변경하는 데 열려 있는 진보적인 관구에는 브라질 성공회, 캐나다, 뉴질랜드 성공회, 스코틀랜드 성공회, 남인도 교회, 남아프리카 성공회, 미국, 웨일스 교회가 포함된다." 2023년 2월, 잉글랜드 국교회 총회는 동성 커플을 위한 축복을 지지했다. 그 결과, 세계 성공회 공동체의 10개 보수 관구 대주교들은 잉글랜드 국교회와 "훼손된 상통관계" 상태임을 선언하고, 더 이상 캔터베리 대주교를 성공회 주교들 사이의 "동등한 자 중 첫 번째"로 인정하지 않는다고 발표했다.

## 논점 요약

세계 성공회 공동체 내에는 동성애에 관한 광범위한 신념이 존재한다. 일부 신자들은 기독교인에게 이성애 또는 금욕이 요구된다고 믿으면서도 타인에 대한 관용을 믿는 반면, 다른 신자들은 LGBT+ 성공회 교도들이 교회에서 동성인 사람과 결혼할 수 있어야 한다고 믿는다.

일부 성공회 교도들은 개인적인 신념과 정체성에 따라 스스로를 "게이", "레즈비언", "양성애자", "LGBT+", "동성애자" 등으로 식별하거나 다른 방식으로 정체화하기도 한다.

회원 교회와 교구 내에서 연구 중인 구체적인 문제 중 일부는 다음과 같다.

* 교회의 게이, 레즈비언, 양성애자, LGBT+ 또는 동성에게 끌리는 구성원들
** 그들이 존재할 수 있는지 여부
*** 그들이 자신의 성적 지향을 부정하고 이성애자가 되기 위해 노력해야 하는지 여부(전환 치료 참조)
*** 좋은 평판을 가진 교인으로 인정받기 위해 동성 관계를 포기해야 하는지 여부
** 그들이 금욕해야 하는지 여부
** 성소수자 교인의 동성 결합(영국의 시민 파트너십 또는 시민 결혼 등)이 축복받아야 하는지 여부
** 교회 또는 공동체 내의 어떤 교회가 동성 결혼을 집전해야 하는지 여부.
* 게이, 레즈비언, 양성애자, LGBT+ 또는 동성에게 끌리는 성직자
** 그들이 자신의 성적 지향에 대해 공개적으로 진실할 수 있는지 여부
*** 어느 정도까지 "커밍아웃"할 수 있는지(예: 주교, 파트너, 배우자 또는 가족에게만, 혹은 일반 대중에게까지)
*** 그들이 공개적으로 파트너나 배우자를 가질 수 있는지 여부
** 그들이 금욕해야 하는지 여부
** 이들 개인(금욕하는 자와 금욕하지 않는 자 모두)이 주교가 될 수 있는지 여부

성공회 교회들은 동성애를 죄로 가르치는 교회부터, 동성애를 죄로 보지 않고 주교를 포함한 모든 구성원에게 동성 결혼을 개방하는 교회에 이르기까지 그 견해가 다양하다. 성공회 공동체의 성격상 모든 교회나 교구가 공동의 신앙과 세례를 공유하기 위해 모든 문제에 동의해야 하는 것은 아니다.

* 1998년 성공회 주교들은 혼인이 남성과 여성 사이의 결합이며, 그렇게 정의된 결혼으로 부름받지 않은 사람들은 금욕해야 한다는 전통적인 기독교 가르침을 유지했다. "동성애 행위"가 "성경과 양립할 수 없다"고 명시한 결의안이 찬성 526표, 반대 70표로 통과되었다. 그러나 이 결의안에는 또한 "성적 지향과 관계없이 모든 사람에게 목회적으로 그리고 세심하게 봉사하고, 동성애자에 대한 비이성적인 두려움, 결혼 내 폭력, 성의 사소화 및 상업화를 규탄할 것을 모든 신자에게 촉구한다"는 문구가 포함되어 있었다. 또한 중요하게 다음과 같이 언급했다: "우리는 동성애자들의 경험에 귀를 기울일 것을 약속하며, 그들이 하느님의 사랑을 받고 있으며, 성적 지향과 관계없이 모든 세례 받고 믿으며 충실한 사람들은 그리스도의 몸의 온전한 지체임을 확신시키고자 한다." 램버스 회의는 교리를 강요할 수는 없으나 논란이 되는 문제에 대한 토론의 장 역할을 한다. 결의안에 찬성표를 던진 일부를 포함한 100명 이상의 주교들은 즉각 이를 거부하고 게이와 레즈비언 성공회 교도들에게 사과하는 서신에 서명했다. 그러나 80% 이상의 주교들은 그렇게 하지 않았다.
* 2002년, 캐나다 성공회의 뉴웨스트민스터 교구는 동성 결합 및 결혼을 선택하는 사목구에서의 축복과 집전을 허용하기로 결의했다.
* 2003년, 잉글랜드와 미국에서 두 명의 공개적인 게이 남성이 주교 후보로 지명되었다. 금욕적인 동성 관계를 유지하던 공개적 게이 사제 제프리 존은 레딩 주교로 지명되었으나 보수파의 압력으로 지명을 철회했다. 진 로빈슨은 뉴햄프셔 교구 주교로 서품을 받아 성공회 공동체 최초의 공개적인 비금욕 게이 주교가 되었으며, 이는 논란을 일으켜 일부 교회들이 미국 성공회와의 상통관계를 훼손하는 결과를 초래했다.
* 잉글랜드 국교회는 2005년 동성과 시민 파트너십을 맺은 평신도들도 여전히 성사(세례, 견진성사, 성찬)를 받을 자격이 있음을 확인했다.
* 또한 2005년, 잉글랜드 국교회는 사제들이 주교회의 지침을 따를 것이 요구된다는 전제하에 동성 시민 파트너십을 등록하는 것을 허용했다.
* 나이지리아 성공회와 우간다 성공회는 동성 시민 파트너십을 허용한 잉글랜드 국교회를 비판했다.
* 나이지리아 성공회는 2006년 동성애 거부를 확인하고 국회에 이를 금지할 것을 요청하는 성명을 발표했다.
* 성적 지향, 특히 진 로빈슨의 서품은 2008년 램버스 회의에서 주요 쟁점이었다. "남반구" 출신의 많은 주교들을 포함하여 동성애자 성직 서품 및 결혼에 반대하는 보수파 주교 그룹은 2008년 6월 전세계성공회미래회의에 집결했다.
* 2013년 잉글랜드 국교회에서 "주교회의는 시민 파트너십 관계에 있고 인간의 성에 관한 교회의 가르침에 따라 생활하는 성직자가 주교 후보자로 고려될 수 있음을 확인했다."
* 2016년, 잉글랜드 국교회가 니콜라스 챔벌레인 그랜섬 부주교가 게이이며 장기적인 동성 관계에 있음을 알면서도 그를 서품했다는 사실이 공개되었다. 링컨 교구의 부주교인 챔벌레인은 잉글랜드 성공회 주교 중 최초로 커밍아웃한 게이 주교가 되었다.
* 보수적인 성공회 교회 연합체인 전세계성공회미래회의(GAFCON)는 잉글랜드에서 최초의 공개적 게이 주교가 임명된 것을 "중대한 오류"라고 불렀다.
* 잉글랜드 국교회는 GAFCON을 질책하며 "성직자들이 시민 파트너십을 맺는 것이 허용되며 동성 커플에 대한 지지 기도를 드릴 수 있다"고 지적했다.
* 2017년 4월, GAFCON은 잉글랜드와 스코틀랜드의 성공회 교회들을 우회하여 "유럽의 보수 기독교인들을 위한" 선교 주교를 임명한다고 발표했다.
* 2022년 램버스 회의에서 175명의 주교들이 동성 커플의 헌신적인 사랑의 거룩함을 확인하는 성명에 서명했다.
* 2023년 2월, 잉글랜드 국교회 대주교 위원회는 동성 커플을 위한 축복식을 허용했다. 그 결과, 세계 성공회 공동체의 42개 관구 중 10개 관구(남수단, 칠레, 인도양, 콩고, 미얀마, 방글라데시, 우간다, 수단, 알렉산드리아, 멜라네시아)의 대주교들은 더 이상 캔터베리 대주교의 지도력을 인정하지 않는다고 선언했다.

## 주교

썸네일|진 로빈슨, 뉴햄프셔 주교

### 1973년 요크 대주교 성명
도널드 코건은 요크 대주교로 재임 중이던 1973년 BBC 라디오에서 많은 성공회 성직자들이 동성애자라고 밝히며 그들이 이해받으며 대우받아야 한다고 촉구했다.

### 1998년 성공회 주교 램버스 회의

"인간의 성"에 관하여 1998년 성공회 주교 램버스 회의는 "한 남성과 한 여성 사이의 일생에 걸친 결합인 결혼에서의 신실함"을 유지하며, "결혼으로 부름받지 않은 이들에게는 절제가 옳다고 믿는다"고 밝혔다. 나아가 "동성 결합의 합법화나 축복을 권고하지 않으며, 동성 결합에 관여된 이들을 서품하지도 않는다"고 선언했다.

### 1999년 케임브리지 합의

전년도 램버스 회의 이후의 분열에 대응하여, (당시 캔터베리 대주교였던 조지 캐리는 포함되지 않았으나) 대부분의 잉글랜드 국교회 주교들과 성공회 공동체 곳곳의 많은 이들은 1999년 동성애 행위의 도덕성에 대한 분열을 인정하고 이를 해결하려 하지 않으면서도 동성애자들의 인권을 옹호하는 문서에 합의했다.

### 진 로빈슨 주교 서품
2003년 8월, 뉴햄프셔 성공회 교구는 공개적인 게이이자 파트너가 있는 사제 진 로빈슨을 주교로 선출했다. 이는 잉글랜드에서 공개적 게이 사제인 제프리 존 신부가 레딩 부주교로 임명되었다가 분열을 피하기 위해 사퇴한 직후에 일어난 일이었다. 결국 로빈슨의 주교 선출 여파로 제프리 존은 잉글랜드 최초의 기독교 순교 성지인 세인트올번스 대성당의 사제장으로 취임했다.

### 2003년 램버스궁 모임
게이 주교 서품과 시민 결합 축복을 둘러싼 논란의 결과로, 2003년 10월 15일 전 세계 성공회 지도자들은 이 문제에 대한 교회의 분열을 피하기 위해 램버스궁에서 모였다. 다음 날, 그들은 긴 성명을 발표했다.

### 로완 윌리암스의 성명

2004년 로완 윌리암스 캔터베리 대주교는 전 세계 성공회 교회에 보낸 서신에서, 게이 남성과 여성에 대한 폭력을 선동한 서구 이외 지역 주교들의 발언을 규탄했다.

### 이후의 분열
두 성공회 관구인 르완다 성공회와 동남아시아 성공회 주교들은 2000년 1월 미국을 위한 선교 주교들을 서품했고, 그해 말 공식적으로 '아메리카 성공회 선교부'(현 명칭: 미주 성공회 선교부)를 설립했다. 2010년에는 개혁 성공회와 전 미국 성공회 교인 및 회중들에 의해 만들어진 유사한 관할권이 공식적으로 출범했다. 미국 성공회에서 탈퇴한 4개 교구는 이 교회인 북미 성공회(ACNA)와 제휴한 약 700개 회중의 대다수를 차지한다. 이 두 기구(AMiA와 ACNA)는 동성 결합을 위한 전례 제정과 공개적인 동성애자의 서품을 거부한다. 현재 둘 다 성공회 공동체의 일원이 아니다(성공회 재편 참조).

우간다 주교들은 2003년 11월 2일 진 로빈슨의 서품 이후 뉴햄프셔 성공회 교구와의 관계를 끊었다. 나이지리아 성공회는 2003년 11월 2일 미국 성공회와 "훼손된 상통관계"에 있음을 선언했으며, 9일 후에는 미국에 거주하는 나이지리아 성공회 교도들을 지원하기 위해 미국 지부인 북미 나이지리아 성공회 소집단(CANA)을 설립할 계획이라고 발표했다. 동남아시아 관구는 로빈슨의 서품을 이유로 2003년 11월 20일 미국 성공회와 상통관계를 끊었다.

### 윈저 보고서와 2005년 관구장 회의
2004년 상통관계에 관한 램버스 위원회는 성공회 공동체 내의 동성애에 관한 보고서를 발표했으며, 이는 윈저 보고서로 알려지게 되었다. 이 보고서는 향후 공개적인 게이 주교 서품과 동성 결합 및 결혼 축복에 대한 모라토리엄(유예)을 권고했다. 다만 미국 성공회나 캐나다 성공회에 대한 징계 권고까지는 나아가지 않았다.

### 184명 주교의 사과
1998년 8월 5일 자 "일부 램버스 회의 회원 주교들로부터 레즈비언 및 게이 성공회 교도들에게 보내는 사목 성명"은 로널드 H. 헤인스 워싱턴 주교가 후원했다. 이 성명은 윈저 보고서와 회의에서 그들의 목소리가 들리지 않았다는 사실에 대해 레즈비언 및 게이 성공회 교도들에게 사과했다. 1998년 10월 30일까지 이 성명에는 남극 대륙을 제외한 모든 대륙을 대표하는 183명의 주교가 공동 서명했다.

### 2005년 관구장 회의
2005년 2월, 성공회 관구장들은 북아일랜드의 드로만틴에서 정기 회의를 열고 성적 지향 문제를 집중적으로 논의했다. 38명의 관구장 중 35명이 참석했다. 관구장들은 윈저 보고서의 진술 대부분을 반복하는 공동 성명을 발표했으나, 새로운 전환점을 추가했다. 미국 성공회와 캐나다 성공회 모두 2008년 다음 램버스 회의가 열릴 때까지 성공회 공동체 내의 주요 공식 국제 기구인 성공회 자문 위원회에서 자발적으로 탈퇴할 것을 요청받았다.

### 2007년 관구장 회의
"2007년 2월 관구장 회의 공동 성명"(17조 4항)은 "미국 성공회가 헌신적인 동성 관계에 있는 후보자의 주교 선출에 동의하고 동성 결합을 위한 축복 전례를 허용함으로써, 1998년 램버스 결의안 1.10에서 수용된 성공회 공동체의 인간 성에 관한 가르침 표준에서 벗어났다는 믿음"을 확언했다. 또한 "동성 관계를 맺고 있는 사람의 주교 직무는 공동체의 대다수에게 받아들여질 수 없다"고 명시했다.

### 메리 더글러스 글래스풀 서품

2009년 12월, 로스앤젤레스 성공회 교구는 여성 파트너가 있는 레즈비언 사제 메리 더글러스 글래스풀을 부주교로 선출했다. 그녀는 2010년 5월 15일에 서품을 받았다. 2010년 4월 싱가포르에서 모인 20개 성공회 관구 지도자들은 글래스풀의 선출과 예정된 서품이 "성공회 공동체의 마음에 대한 전적인 무시"를 나타낸다고 선언했다.

### 2016년 관구장 회의
대다수의 관구장들은 동성 결혼을 허용하도록 가외 전례와 결혼 규정을 개정한 미국 성공회에 대해 징계하기로 결의했다.

관구장들의 공동 성명에는 다음과 같은 내용이 포함되었다.

공동 성명은 "동성애 혐오적 편견과 폭력을 규탄하고, 성적 지향과 관계없이 사목적 돌봄과 사랑의 봉사를 제공하기 위해 함께 노력하기로 결의했다".

#### 캔터베리 대주교의 사과
성공회 관구장 회의 직후, 저스틴 웰비 캔터베리 대주교는 기자 회견을 열어 "오랜 세월 동안 성공회 공동체에 의해 레즈비언, 게이, 양성애자 및 트랜스젠더 사람들이 겪어온 상처와 고통에 대해 사과한다"고 밝혔다.

### 램버스 2022
2020년 램버스 회의 준비 과정에서(회의는 결국 2022년으로 연기됨), 웰비와 조사이어 이도우페어론(성공회 자문 위원회 사무총장)은 동성 결혼이나 파트너십 상태에 있는 주교들도 램버스에 초대될 것이라고 발표했다. 동성 파트너십 상태의 주교가 초대된 것은 이번이 처음이었다. 초대 당시 캐나다, 잉글랜드, 미국에 동성 결혼 또는 파트너십 상태의 성공회 주교들이 있었다. 그러나 보다 전통주의적이거나 보수적인 관구 주교들과의 타협을 위해 주교들의 배우자와 파트너는 초대되지 않았으며, 주최 측 대주교들은 성공회 관구의 대다수가 남성과 여성 사이의 결혼만을 인정하고 동성 결합을 인정하지 않기 때문이라고 설명했다. 이에 대응하여 미국 성공회와 캐나다 및 영국의 주교들은 이 결정에 공개적으로 반대 의사를 표명했다. 반대편에서는 보수적인 성공회 관구 주교들이 결혼하거나 파트너가 있는 게이 및 레즈비언 주교들의 포함에 대해 램버스 2020 보이콧 위협을 가했으며, 나이지리아, 르완다, 우간다의 주교들은 참석하지 않았다. GAFCON은 "동성 파트너가 있는 주교들"이 포함되어서는 안 되며, 대신 전통주의 주교들이 초대되어야 한다고 주장했다. 마침내 램버스 2022에서 175명의 주교와 관구장들은 모든 동성 커플의 사랑의 거룩함을 확인하는 성명에 서명했다.

### 2023년 2월: 잉글랜드 국교회 총회
2023년 2월, 잉글랜드 국교회 총회는 시민 결혼이나 시민 파트너십 이후의 동성 커플을 위한 축복을 승인하기로 결의했다.

## 서로 다른 입장
성공회 공동체 내에는 성적 지향에 관한 다양한 의견이 존재한다.

### 잉글랜드 국교회

잉글랜드 국교회는 인간의 성, 동성 결합 및 결혼에 대해 논의해 왔다. 2023년 주교회의와 총회는 시민 파트너십이나 시민 결혼 이후의 동성 커플을 위한 축복을 승인했다. 동성 커플을 축복하기 위해 권고된 기도인 "사랑과 신앙의 기도"는 정기 예배 중에 사용될 수 있으며, "독립적인" 축복 예배는 승인을 위한 추가 절차가 필요하다. 2023년 12월, 정기 예배 중 사용하도록 승인된 첫 번째 축복이 거행되었다. 잉글랜드 국교회의 교회법은 현재 "결혼은 본질적으로 한 남성과 한 여성의... 영구적이고 평생에 걸친 결합"이라고 명시하고 있으며, 따라서 성스러운 혼인은 오직 한 남성과 한 여성 사이에서만 가능하다고 가르친다. 잉글랜드 국교회는 또한 시민 파트너십을 포함한 금욕적인 동성 관계를 지지한다는 입장을 유지해 왔다. 주교회의와 대주교 위원회는 "잉글랜드 국교회는 동성 관계가 종종 신실함과 상호성을 체현하고 있음을 인정한다. 시민 파트너십은 이러한 기독교적 미덕이 적절한 틀 안에서 사회적, 법적으로 인정될 수 있게 한다"고 소통했다. 잉글랜드 국교회 대변인은 "교회는 동성애 혐오와 무관하며 시민 파트너십 상태인 성직자들도 지지한다...(그러나) 결혼에 관한 잉글랜드 국교회의 교리는 [남성과 여성 사이의 것]이다"라고 거듭 강조했다. 2014년에 밝힌 주교회의의 현재 입장은 "동성 결혼을 한 사람들이 성직의 세 품계 중 어느 하나라도 서품받는 것을 원치 않는다"는 것이다. 2019년 7월 총회에서 교회는 한 배우자가 성전환을 하더라도 결혼 당시 부부가 반대 성별로 식별되었다면 동성 커플의 결혼 상태를 유지하고 인정할 수 있다고 발표했다.

#### 2000년 이전
1979년, 교회 출판물인 《동성애 관계: 토론을 위한 기여》(Homosexual Relationships: A contribution to discussion)가 발간되었으나 "교회 내 많은 이들에게 너무 진보적이라는 평가를 받았다".

1989년, 사회 책임 위원회 위원인 준 오스본은 주교원에 보고한 보고서에서 레즈비언 및 게이 기독교인들의 직접적인 증언을 요약했다. 1990년 이 보고서가 유출되면서 해당 주제에 대한 공식적인 답변을 요구하는 압박이 커졌다.

1991년 12월, 주교원은 《인간 성 문제》(Issues in Human Sexuality)를 발행했다. 이 문서의 결론에는 성찰을 위한 질문들이 나열되어 있었다. 이 문서에 따르면 동성 간의 일대일 관계는 평신도에게는 허용되지만 성직자에게는 허용되지 않았다. 《인간 성 문제》 발간 10주년에 마이클 버크 울버햄프턴 부주교는 "이 문서는 해당 주제에 대한 토론을 진전시키고자 했으나, 명시된 목적을 달성하기보다는 모든 주교가 동의해야 하는 합의안으로 제시되었다. 공개적이고 자비로운 논의를 가능하게 하기보다는 관리와 통제의 도구로 사용되었다"고 썼다.

#### 2000~2009년
인간의 성 문제는 2003년 5월 공개적 게이 사제인 제프리 존이 레딩 지역 주교로 선출되면서 폭발했다. 그가 취임하기 전 소수 주교들의 강력한 반대가 있었고, 그는 임명을 진행하지 않기로 설득당했다. 그러나 많은 선임 주교들은 그의 사퇴 결정에 실망을 표했다. 이후 2004년 그는 세인트올번스 사제장으로 취임했다. 세인트올번스 성공회 교구 내의 교회들이 이 임명에 항의하여 추후 통지가 있을 때까지 분담금 납부를 거부하기로 결정하면서 더 큰 논란이 일었다. 베드퍼드 인근 크랜필드의 성 베드로와 바울 교회, 그레이터런던 북부 뉴바넷의 홀리 트리니티 교회는 교구 기금 납부를 거부하겠다고 공언했다. 하트퍼드셔주 촐리우드의 세인트 앤드루 교회 또한 추후 통지가 있을 때까지 기금 납부를 중단한다고 발표했다. 그럼에도 불구하고 2002년 기자들은 비공식적이긴 하지만 매년 수백 건의 동성 축복식이 열리고 있음을 확인했다.

2004년, "상원 의원직을 가진 주교들 중 시민 파트너십 법안의 상원 통과 과정 전체에서 투표한 다수는 시민 파트너십에 찬성했다." 8명의 주교가 시민 결합에 찬성표를 던졌고 2명이 법안 통과에 반대했다.

2005년 7월 25일, 주교원은 2005년 12월 5일 발효된 "시민 파트너십의 함의"에 관한 사목 성명을 발표했다. 이 성명은 "결혼과 성관계 모두에 관한 교회의 가르침"을 재확인했다. 또한 "새로운 법안이 결혼과 관련된 법률에 아무런 변화를 주지 않는다"고 언급했다. 성명은 이어서 "잉글랜드 국교회 성직자들은 시민 파트너십을 등록한 사람들에게 축복 예배를 제공해서는 안 된다"고 밝혔다. 그러나 "시민 파트너십 체결과 관련하여 기도를 요청받는다면" 성직자들은 "사목적으로 세심하게 응답해야 한다"고 말했다. 성직자 본인들과 관련하여, "해당 인물이 자신의 생활 방식이 《인간 성 문제》(주교원, 1991년 12월)에 명시된 성직자 기준과 일치한다는 확신을 주교에게 기꺼이 줄 수 있다면, 시민 파트너십에 참여하는 것이 그 자체로 성직직과 양립할 수 없는 것으로 간주되지 않는다"고 보았다. "주교원은 교회의 가르침에 충실하면서 시민 파트너십을 등록하기로 결정한 이들을 직무에서 배제하는 것은 사회적 불의가 될 것이라고 간주한다." 그러나 성명은 "동성 시민 파트너십을 등록한 평신도들은 세례, 견진, 성찬에 참여하기 전 자신의 관계 성격에 대한 확신을 요구받아서는 안 된다"고 명시했다.

2005년 12월 21일, 주교원의 사목 성명과 배치되는 또 다른 논란의 여지가 있는 행동으로, 데이비드 젠킨스 전 더럼 주교는 동성 파트너십을 맺은 사제를 위해 축복식을 집례했다.

2007년 2월, 잉글랜드 국교회 총회는 결의안을 채택했다. 그 내용 중 일부는 "관련된 램버스 회의 결의안 전체에 대한 잉글랜드 국교회의 약속을 저버리는 것으로 인식될 수 있는 어떤 일도 해서는 안 된다"는 것이었다. 1998년 램버스 회의에서 동성애는 가장 뜨겁게 논의된 쟁점이었다. 결의안 1.10은 찬성 389표, 반대 190표로 통과된 수정안을 통해 "동성애 실천"이 "성경과 양립할 수 없다"고 명시했다.

2008년 총회의 결정에도 불구하고, 런던의 성 바르톨로메오 교회는 동성 시민 파트너십을 맺은 두 사제를 위해 축복 예식을 거행했다. 그럼에도 불구하고 다른 교구와 사목구들은 게이 및 레즈비언 사제들의 포용을 지지했다. 2008년 런던 교구는 "성직자들은... 시민 파트너십과 관련하여 적절하다고 판단되는 형태의 예배를 사용할 수 있다"는 지침을 제공했다. 런던의 일부 교회들에는 시민 파트너십을 위한 봉헌 예배가 마련되어 있다.

#### 2010~2014년
2011년 총회는 시민 결합 상태로 파트너와 함께 사는 게이 및 레즈비언 사제들에게 연금과 고용 혜택을 확대하기로 결의했다.

2012년 1월, 잉글랜드 국교회 주교원은 '인간 성에 관한 작업 그룹'을 위임했다. 이 그룹은 조지프 필링 의장과 4명의 주교, 3명의 자문 위원으로 구성되었다. 또한 2012년 존 센타무 요크 대주교는 결혼을 이성애적인 것으로 보지만 "[시민 파트너십]은 모든 면에서 윤리적 관점에서 헌신적인 관계의 명예로운 계약이다"라고 말했다.

2012년 데이비드 아이슨 세인트폴 사제장은 동성 결혼에 대한 지지를 발표하며 자신이 동성 커플을 위한 축복식이나 기도회를 집례한 적이 있다고 밝혔다. 잉글랜드 국교회 내 성소수자 긍정 단체인 '체인징 애티튜드 UK'(Changing Attitude UK)는 "시민 파트너십 이후의 축하 예배"를 포함하여 허용된 기도회 목록을 제공한다. 콜린 플레처 옥스퍼드 주교 대행은 데즈먼드 투투의 딸 음포 투투와 그녀의 파트너를 위해 거행된 유명 인사의 예식을 잉글랜드 국교회 사제가 집례하도록 허가했다. 서더크 성공회 교구는 포용적인 예배를 제공하는 또 다른 사례이다. 2017년 서더크 대성당은 동성 시민 파트너십 축하 행사를 주최했다. 요크 민스터 대성당 또한 기도를 원하는 시민 파트너십 상태의 동성 커플을 환영한다.

2013년 1월, 주교원은 동성 시민 파트너십 상태의 사제가 주교로 서품될 수 있다고 판결했다.

2013년 4월, 잉글랜드 국교회 신앙 및 직제 위원회는 성직자들에게 보낸 서신에서 "특별 기도를 포함하여 헌신적인 동성 커플에 대해 교회의 인정과 '자비로운 관심'을 줄 필요가 있다"고 소통했다. 2013년 11월, '인간 성에 관한 작업 그룹 보고서'(필링 보고서)가 발표되었다. 보고서는 교회가 "동성애 혐오적 태도"에 단호히 맞서야 하며, "과거 동성애자들에게 베풀지 못했던 환대와 수용에 대해 회개하고, 모든 사람을 향한 그리스도 안에서의 하느님의 무조건적인 수용과 사랑을 증명해야 한다"고 밝혔다. 보고서의 핵심 권고 사항은 "인간의 성에 관한 교회의 내부 대화가 성공회 공동체 내의 다른 이들과 함께 교회를 가로지르는 대화 과정을 통해 가장 잘 다뤄질 수 있다"는 것이었다. 이 권고는 승인되었으며 이후 교회에 의해 실행되었다. 또한 2013년 잉글랜드 국교회 내 일부에서는 게이 커플의 전례적 축복식을 계획하기도 했다.

2014년 1월, 주교단(College of Bishops)은 동성애 문제에 관한 대화 과정을 시작하자는 필링 보고서의 권고를 승인했다.

동성 결혼의 법제화 이후, 잉글랜드 국교회는 "동성 커플을 위한 시민 파트너십 옵션이 계속 유지되어야 한다"고 소통했다.

2014년 2월, 주교원은 다음과 같이 결정했다.
* 결혼한 동성 커플을 위한 특별 축복 예식은 허용하지 않으나, "커플의 요청에 따라 더 비공식적인 형태의 기도는 허용하되, [이것은] 교회의 가르침과 [그 커플이] 거기서 벗어나는 이유에 대한 사목적 논의를 동반해야 한다".
* 성직자는 동성 결혼을 할 수 없다.
* 동성인 성직자가 시민 파트너십을 맺는 것은 교회에 의해 허용되지만, 금욕을 지킨다는 이해 하에서만 가능하다.

그럼에도 불구하고 "결혼한 게이 커플은 결혼식 후 잉글랜드 국교회에서 특별 기도를 요청할 수 있다고 주교들이 합의했다". 이에 따라 일부 회중에서는 "동성 헌신을 위한 기도"를 제공해 왔다. 또한 "주교들은 동성 결혼을 하려는 게이 성직자를 막거나 그렇게 한 성직자를 해고할 권한이 거의 없다. 세 명의 고위 주교로 구성된 패널이 성직자가 반대할 때 지침을 적용하는 방법에 대해 다른 주교들에게 조언하기 위해 구성되었다. 통상적인 형식은 비공식적인 질책 서신이며 추가 조치는 취해지지 않는데, 이는 점점 더 많은 성직자들이 동성 파트너와 결혼하기를 선택하고 있음을 의미한다." 2014년 4월, 대주교 위원회와 주교원은 정부에 시민 파트너십 제도를 계속 제공할 것을 요청했다.

2014년 9월, 주교단이 3일간 모였다. "이틀은 성성(Sexuality), 성경, 선교에 관한 잉글랜드 국교회 내의 일련의 공유된 대화 중 첫 번째에 할애되었다. 대화의 일환으로 주교단은 교회의 삶에서 표현되고 있는 서로 다른 응답들과 이를 뒷받침하는 깊이 간직된 신념 및 경험들을 공유했다." 또한 2014년 9월 팀 스티븐스 레스터 주교는 동성 시민 파트너십에 대한 감사 예배가 어떤 규칙도 위반하지 않았음을 확인했다.

노스런던 킬번의 성 마리아 교회와 웨스트의 성 제임스 교회 사제인 앤드루 케인(현 앤드루 포쇼케인)은 몇몇 다른 이들과 함께 주교원의 금지 조치에 저항하여 동성 결혼을 축복할 계획이라고 밝혔다. 이 문제에 대해 저스틴 웰비 캔터베리 대주교는 동성 결혼 축복에 대한 입장은 피하면서도 동성 시민 결혼과 동성 커플의 중요한 행사를 기념하기 위한 기도 의식은 지지했다. 남부 런던 워털루의 성 요한 교회와 같은 일부 회중들은 동성 커플을 초대하여 시민 결혼에 대한 감사 예배를 드리기 시작했다.
성 동성에게 끌리는 부제, 사제 및 주교들은 동성인 사람과 혼인하는 것이 금지되며, 동성인 사람과 결혼한 상태인 성직 지망생들은 서품이 금지된다. 벤 브래드쇼 영국 하원의원은 잉글랜드 국교회의 입장이 명확해지기를 요구했다. 구체적으로 그는 동성 파트너와 결혼한 잉글랜드 국교회 성직자들이 징계를 받거나 면직될 것인지에 대한 답변을 요구했다. 동성 시민 파트너십 상태인 이들을 포함하여 게이들은 성직자가 될 수 있으나 금욕을 지켜야 한다. 허핑턴 포스트의 2014년 기사에 따르면, 동성 결혼을 하거나 동성 결혼을 축복한 게이 성직자들은 면직되거나 직업을 잃을 위험이 있다. 그럼에도 불구하고 일곱 명의 성직자들은 주교들의 명령을 어기고 결혼할 계획을 세웠다. 그러나 일부 잉글랜드 국교회 주교들은 교구 내의 파트너나 배우자가 있는 게이 성직자들을 온전히 받아들이고 포용하는 반면, 다른 주교들은 해당 성직자들의 면허를 취소하여 다른 교구에서 자리를 찾기 매우 어렵게 만든다. 2014년 4월 12일 제러미 펨버턴 사제는 로런스 커닝턴과 결혼하여, 게이 성직자 결혼 금지 조치를 어긴 잉글랜드 국교회 최초의 사제가 되었다. 또한 2014년에는 공개적인 레즈비언이자 트랜스젠더 사제가 맨체스터 대성당의 소사제(minor canon)로 임명되었다.

#### 2015~2019년
2015년 존 센타무 요크 대주교는 평신도 설교자 제러미 팀에게 그가 오랜 파트너와 결혼할 계획을 고수한다면 성공회 교회에서의 설교 면허를 취소하겠다고 통보했다. 2015년 8월 현재 합의에 도달하여, 팀은 면허 취소 전 기존의 설교 일정을 마무리하기로 했다. 팀은 2015년 9월 결혼 계획과 함께 잉글랜드 국교회를 떠나 주로 성공회 성격의 분산되고 다양한 포용 그룹인 "컨템플러티브 파이어"(Contemplative Fire)에 합류하겠다고 발표했다.

다른 주교들과 교구들은 동성 결혼을 지지하며 게이 사제들의 결혼 권리를 옹호해 왔다. 예를 들어 닉 홀텀 솔즈베리 주교는 법안 통과 이후 동성 결혼을 지지했다. 2015년 12월 앨런 윌슨 버킹엄 지역 주교는 교회 내 동성 결혼 지지를 선언했다. 2016년 서더크 성공회 교구의 또 다른 사제는 시민 파트너십을 결혼으로 전환하고 사제직을 유지했다. 《교회 타임스》(Church Times)는 성 아그네스 노스 리디시 교회가 파트너와 결혼하기 위해 사임한 사제를 위해 "축복 예배"와 "헌신 예식"을 가졌다고 보도했다. 유럽 성공회 교구 또한 덴마크 루터교회에서 거행된 동성 커플의 결혼 소식을 보고했다. 치체스터 성공회 교구는 브라이튼에서 열린 게이 프라이드 행사를 소개하고 참여를 권장했다. 또한 리치필드 성공회 교구는 특히 성소수자(LGBTI)들에게 다가가기 위해 한 회중을 출범시켰다. 폴 베이스 리버풀 주교는 교회가 동성 관계를 더 포용할 것을 촉구했다. 2018년 세인트에드먼즈버리와 입스위치 성공회 교구는 시민 파트너십 상태인 조 헤이스를 세인트에드먼즈버리 사제장으로 임명했다. 이후 리치필드 교구는 "급진적인 기독교적 포용"에 대한 지지를 표명하고 교회들이 LGBTI 사람들을 환영하고 존중해야 한다고 전했다. 동성 결혼을 한 앤드루 포쇼케인은 킬번의 성 마리아 교회와 웨스트의 성 제임스 교회에서 직무를 이어갔으나 잉글랜드 국교회 내 다른 교구 직무는 금지되었다. 그러나 2018년 잉글랜드 국교회 대학 원목직의 고유한 지위 덕분에 포쇼케인은 옥스퍼드 대학교 레이디 마거릿 홀의 원목으로 임명되었으며, 이는 동성 결혼을 한 사제가 원목으로 임명된 첫 사례였다.

2016년 총회는 동성 결혼에 대한 지지가 커짐에 따라 동성 커플의 결혼에 대한 축복 예식을 허용하는 방안을 재검토할 것이라고 발표했다. 또한 공개적으로 결혼한 게이 사제가 2016년 총회 의원으로 선출되어 교회 내 성소수자 권리에 있어 역사적인 순간을 기록했다.

2016년 7월 10일부터 12일까지 총회 회의가 정회된 후 대부분의 "의원들은 비공식적인 자리에서 성경과 변화하는 문화가 인간의 성에 대한 이해와 어떻게 관련되는지 함께 성찰하며 이야기를 나누었다".

총회 의원들의 비공식 성찰이 완료된 후 발표된 잉글랜드 국교회의 공식 성명은 "지난 2년 동안 1,300명 이상의 교회 구성원이 직접 참여한 '공유된 대화'(Shared Conversations)가 이제 결론에 도달했다. 발전된 관계를 통해 배운 것들이 향후 필요할 수 있는 공식적인 논의를 진행하는 방식에 도움이 되기를 바란다"고 밝혔다.

2016년 9월, 니콜라스 챔벌레인 그랜섬 주교는 자신이 게이이며 남성 파트너와 금욕적인 관계에 있음을 발표하여 성공회 내에서 이를 공개한 첫 번째 주교가 되었다. 챔벌레인의 커밍아웃 이후 그는 "성공회 공동체 최고위 관리로부터 강력한 지지를 받았다". 조사이어 이도우페어론 사무총장은 "성공회 공동체는 성적 지향을 교회 직무 수행의 자격 요건으로 삼은 적이 없으며, 나는 이를 암시하는 주장을 거부한다"고 말했다.

2016년 11월, 대주교 위원회 사무총장 윌리엄 나이는 다음 사항을 확인했다.
* 잉글랜드 국교회 성직자는 시민 파트너십을 맺을 수 있는데, 이는 결혼 교리와 충돌하지 않기 때문이다.
* 성직자는 시민 파트너십이나 시민 결혼을 한 동성 커플을 위해 "지지의 기도"를 드릴 수 있다.
* 교회와 회중들은 성소수자(LGBT)를 환영한다는 점을 공개적으로 알릴 수 있다.
* 성직자와 평신도 모두 교리 변경을 옹호할 수 있다.

2017년 1월 15일 레이첼 트레위크 글로스터 주교는 인클루시브 처치(Inclusive Church)가 후원하는 "LGBT 성찬례"를 집례했다.

2017년 2월 총회 기간 중, 성직자원은 결혼에 대한 보수적 입장을 '유의'하자는 동의안에 반대표를 던졌다. 3개 원 모두에서 과반수의 찬성이 필요했기에 총회는 이 동의안을 부결시켰다. '유의' 동의안 부결 이후 캔터베리와 요크 대주교는 "성경, 이성, 전통, 신학, 그리고 잉글랜드 국교회가 수용한 기독교 신앙에 근거하며, 선하고 건강하며 번영하는 관계와 인간됨과 성적인 존재임에 대한 적절한 21세기적 이해를 바탕으로 한 급진적인 새로운 기독교적 포용"의 필요성을 촉구했다. 2017년 6월 두 대주교는 사목 자문 그룹과 주교 교육 문서 그룹의 임명을 발표했다. 사목 자문 그룹은 동성 커플에 초점을 맞추어 "인간 성에 대한 교회의 현재 사목적 접근 방식"에 대해 교구들에 조언하고 지원하는 것을 목표로 하며, 의장은 크리스틴 하드먼 뉴캐슬 주교가 맡았다. 주교 교육 문서 그룹은 주교원이 승인할 "결혼과 성에 관한 주요 교육 문서"를 작성하는 것을 목표로 하며, 의장은 크리스토퍼 콕스워스 코번트리 주교가 맡았다. 이 그룹은 이후 '사랑과 신앙 안에서 살기'(Living in Love and Faith, LLF) 프로젝트가 되었다. 이 프로젝트의 실무 담당자는 에이바 존 박사이다. 이 프로젝트는 2019년 2월과 2020년 2월 총회에서 진행 상황을 보고했다.

2017년 10월 헤리퍼드 성공회 교구는 교회에서 동성 시민 파트너십이나 시민 결혼을 봉헌하는 전례를 지원하는 동의안에 찬성표를 던졌으며, 총회는 이 동의안을 논의할 예정이다. 2022년 "주교원은 또한 LGBTI+ 성직자, 신학생, 평신도 지도자 및 그들이 돌보는 평신도들과 관련된 사안에 대해 교구들을 지원하고 조언할 사목 자문 그룹의 결성에 동의했다."

2018년 2월 12일 잉글랜드 국교회 교육국은 성적 욕망에 관한 교육을 포함한 성교육을 지지하는 정책을 발표했다. 정책은 "성교육은 모든 인간이 성적인 존재이며 성적 욕망은 자연스러운 것임을 이해하는 내용을 포함해야 한다. 학생들은 인간이 성적 지향을 다르게 표현하며 성적 욕망에는 다양성이 있다는 것을 배워야 한다"고 명시했다.

#### 2020년 이후
2020년 11월, '사랑과 신앙 안에서 살기' 그룹은 자료집을 발간했다. 자료에는 비디오, 팟캐스트, 온라인 학습 허브, 5주 과정, 그리고 480쪽 분량의 서적 《사랑과 신앙 안에서 살기: 정체성, 성, 관계 및 결혼에 관한 기독교 교육과 학습》(Living in Love and Faith: Christian teaching and learning about identity, sexuality, relationships and marriage)이 포함되어 있다. 이 서적은 성에 관한 모든 의견을 공정하고 명확하게 기술하고, 이를 성경, 과학, 문화, 삶의 경험의 맥락에서 탐구하는 것을 목표로 한다. 《교회 타임스》 사설은 이 서적에 대해 "나왔다, 길다, 좋다"라고 선언했다. 자료 발간에 대해 여러 압력 단체들은 교회들이 성소수자(LGBTI) 사람들을 환영해야 한다는 데 동의했으나, 그 방식에 대해서는 의견이 갈렸다.

2022년 9월, 잉글랜드 국교회는 그 과정에 참여한 이들의 경험을 기록한 세 개의 문서를 발간함으로써 "분별과 의사 결정" 기간의 시작을 알렸다.

또한 같은 달 헤리퍼드 성공회 교구는 성공회 사제인 음포 투투 반 퍼스가 여성과 결혼했다는 이유로 교구 내에서 장례식을 집례하는 것을 거부했다. 폴 베이스 전 리버풀 주교는 이 결정을 비판하며 "우리는 양심을 위한 공간, 사목적 돌봄을 위한 공간, 그리고 사랑을 위한 공간을 마련하는 것이 시급하다"고 말했다. 엑서터의 노동당 의원 벤 브래드쇼는 이 거부를 "잔인함"이라고 묘사하며 교회가 레즈비언과 게이들에 대해 "적극적으로 차별 캠페인을 벌이고 있다"고 말했다. 그는 교회가 동성 결혼을 신속히 허용하지 않는다면 국교회로서의 지위에 대해 의회에서 질의를 받게 될 것이라고 말했다.

2022년 10월 캔터베리 대성당은 게이이며 시민 파트너십 상태인 데이비드 몬티스를 차기 사제장으로 임명한다고 발표했다. 저스틴 웰비 캔터베리 대주교는 "데이비드가 캔터베리 사제장으로 임명된 것을 기쁘게 생각한다"고 언급했다.

2022년 11월 스티븐 크로프트 옥스퍼드 주교는 잉글랜드 국교회의 고위 인사 중 최초로 동성 결혼을 지지하며, 성직자들이 동성 파트너를 축복하거나 그와 결혼할 수 있어야 하며 본인 스스로도 동성 결혼을 할 수 있도록 자유로워야 한다고 말했는데, 이는 교회의 공식 입장과는 상반된 것이었다. 그의 발언은 옥스퍼드 교구의 부주교들인 앨런 윌슨, 올리비아 그레이엄, 개빈 콜린스의 지지를 받았다. 같은 달 존 인지 우스터 주교와 마틴 고릭 더들리 부주교는 우스터 교구 성직자들에게 보낸 공개 서신에서 "동성 관계를 축하하고 기릴 때가 왔다"며 "동성 커플이 교회에서 결혼할 수 있도록" 촉구했다.

2023년 1월 잉글랜드 국교회 주교원은 다음 총회에서 동성 커플을 위한 "사랑과 신앙의 기도"라는 축복 기도의 도입을 제안할 것이라고 발표했으나, 남성과 여성의 결합이라는 교회의 결혼 가르침은 변하지 않을 것이라고 밝혔다.

2023년 2월 남수단, 우간다, 콩고 민주 공화국 등 몇몇 개발도상국의 성공회 교회들은 이 문제로 인해 더 이상 저스틴 웰비를 세계 교회의 지도자로 인정하지 않는다고 발표했다.

2023년 11월 1일, 44명의 잉글랜드 국교회 주교(15명의 교구장 주교와 29명의 부주교)는 사랑과 신앙의 기도(즉, 동성 커플을 위한 축복) 사용을 지지하며 "성직자가 동성 시민 결혼을 하는 것에 대한 모든 제한을 제거하고, 주교들이 그러한 성직자들을 서품하고 면허를 부여하는 것을 포함하는 지침이 지체 없이 발표되어야 한다"고 촉구하는 공개 서신에 서명했다. 2023년 11월 15일 총회는 정기 예배 중 동성 커플을 위한 권고된 축복 기도를 수용했으며, 또한 시험적으로 동성 커플을 위한 "독립적인" 축복을 승인하는 수정안을 가결했다. 독립적인 축복의 영구적 채택에는 추가 단계가 필요하다. 주교원은 2023년 12월 12일 투표를 통해 2023년 12월 17일부터 정기 예배에서 사랑과 신앙의 기도를 사용할 수 있도록 승인했다. 2024년 7월 총회는 성직자들 간의 동성 시민 결혼식을 허용하는 제안을 통과시켰다.

### 아일랜드 교회

아일랜드 교회 내에는 광범위한 의견이 존재한다. 2002년 주교들의 사목 서신은 교회 내에 존재하는 네 가지 관점을 확인했는데, 이는 동성 관계에 대한 반대부터 수용까지 이른다. 보수파는 2002년 9월 골웨이의 성 니콜라스 주교좌 성당에서 레즈비언 커플의 관계가 축복받은 것에 대해 큰 우려를 표명했다. 해당 사목구의 사제장인 패트릭 타워스는 언론에 "동성 커플의 결혼식은 단순히 존재하지 않기에 거부한다. 그러나 이혼한 커플, 동물, 혹은 우정 등 축복을 구하는 누구에게나 호의적으로 대하는 것은 늘 기쁜 일이다. 그것은 내가 직접 쓴 클라다 링 주제를 바탕으로 한 표준적인 축복이었다"라고 말했다.

또한 진 로빈슨의 주교 서품식에 리머릭 주교가 참석한 것에 대해 아일랜드 교회 내에서 광범위한 우려가 있었다. 사목구 차원의 견해도 이를 반영하는데, 많은 복음주의 사목구와 (아일랜드 교회 교인이 더 많은) 북부 지역은 일반적으로 성소수자 정체성에 반대하는 반면, 특히 남부 지역의 광교회파 및 고교회파 사목구들은 공개적인 게이 신자들을 일상적으로 받아들인다. 예를 들어 2005년 총회에서 마이클 버로스 사제장(현 주교)은 오래된 동성 관계를 맺고 있는 신자들에게 정기적으로 성체 성사를 집전한다고 밝혔다. 또한 7개의 대성당을 포함한 교회의 많은 회중들이 동성 커플을 공개적이고 공식적으로 긍정하고 있다.

주교들은 교회 내에서 경청과 성찰의 과정을 거치겠다고 발표했다. 2005년 1월 총회 상임위원회는 윈저 보고서에 대한 예비 답변을 내놓았다. 북부의 대부분 교구들은 램버스 회의 결의안 1.10을 지지하는 동의안을 통과시켰으나, 앤트림주 대부분을 관할하는 코너 교구에서는 유사한 동의안이 전반적인 지지를 얻는 데 실패했다. 이후 2010년 이 교단은 산하 회중 중 하나가 성소수자(LGBTI)들을 위한 특별 예배를 드린 공로로 성소수자 상인 '스트레이트 업'(Straight-up) 레벨 상을 받았다고 기록했다.

"아일랜드 교회는 시민 파트너십 문제에 대해 공식적인 입장을 취하지 않았다". 2008년 "아일랜드 교회 연금 위원회는 시민 파트너를 배우자와 동일하게 대우할 것임을 확인했으며", 이는 법적, 재정적 요구 사항에 따른 것이다. 2011년 아일랜드 교회의 한 선임 사제는 동성 시민 파트너십을 맺었으며, 이 관계는 그의 공동체에 의해 축하받았다. 잉글랜드 국교회와 달리 성직자들은 "생활 방식에 대한 어떠한 확답을 요구받지 않고" 시민 결합에 참여했다. 그 이후 다른 사제들도 자신의 경험에 대해 커밍아웃할 기회를 가졌다. 2012년 교단의 성직자 연금 기금은 "회원의 등록된 시민 파트너의 연금 수급권은 생존 배우자의 수급권과 동일하다"고 인정했다.

2012년 총회는 인간의 성에 관한 작업 그룹을 창설하여, 사목구 및 교구 차원의 대화를 장려하고 서로 다른 시각을 가진 교구 간의 교류를 모니터링하기로 규정했다. 동일한 동의안은 결혼과 성에 관한 아일랜드 교회의 기존 가르침을 재확인했다: "결혼은 하느님 창조의 일부이며 한 남성과 한 여성이 한 몸이 되는 성스러운 신비이다... 아일랜드 교회는 그 자체로 결혼에 대한 다른 이해를 인정하지 않는다".

2015년 폴 콜턴 코크 주교는 아일랜드 교회 주교 중 최초로 동성 결혼 지지를 발표하며 "사회의 변화는 매우 빠르게 진행되고 있으며 교회는 그 논의의 속도를 전혀 따라가지 못하고 있다"고 말했다. 콜턴 주교에 이어 두 명의 퇴임한 더블린 대주교들도 동성 결혼에 찬성표를 던질 것을 촉구했다. 마이클 버로스 카셸 및 오소리 주교 또한 동성 결혼을 지지했다. 동성 결혼에는 반대하면서도 팻 스토리 미스 및 킬데어 주교(아일랜드 최초의 여성 주교)는 동성 시민 결합에 대해서는 지지와 찬성을 표명했다. 2015년 5월 23일, 아일랜드 국민들은 대중 투표를 통해 세계 최초로 동성 결혼 합법화에 찬성했다. 2016년 아일랜드 교회는 동성 결혼에 대한 지침을 제공하는 사목 서신을 발표했다. 아일랜드 교회는 현재 결혼식이나 축복 예식을 제공하지 않지만, 지침은 사제들이 새로 결혼한 커플들을 위해 사목적 기도를 드릴 수 있도록 허용하고 있다. 동성 결혼을 위한 감사 예배가 회중들에 의해 개최되기도 했다. 예를 들어 성 오든 교회는 동성 결혼 합법화 결정에 대한 "감사 예배"를 주최했다. 아일랜드 교회 내 보수 로비 단체인 REFORM Ireland는 이 서신의 내용을 거부했다.

2016년 아일랜드 교회의 일부 성직자들은 미국 성공회와 동성 커플 축복에 대한 그들의 개방적인 입장을 지지하는 서신에 서명했다. 2016년 1월, "교단으로부터 편집권이 독립된" 《아일랜드 교회 가제트》(Church of Ireland Gazette)는 교회 내 동성 결혼 축복 예식을 지지하고 찬성했다. 교회 보고서는 또한 "성경에 나타난 동성 에로티시즘의 부정적 묘사를 뒷받침하는 도덕적 논리가 오늘날의 헌신적이고 사랑하며 거룩한 동성 관계를 직접적으로 다루지는 않는다"고 밝혔다. 2017년 총회는 동성 관계를 위한 공개적인 감사 예배를 요청하는 동의안을 검토했다. 투표 결과는 반대 176표, 찬성 146표, 기권 24표였다. 또한 총회는 "주교들이 특별 위원회에 나타난 해결되지 않은 신학적 차이를 더 조사하여, 앞으로 나아갈 길을 촉진하기 위한 제안을 마련할 것"을 권고한 인간의 성에 관한 특별 위원회의 보고서를 만장일치로 수용했다. 폴 콜턴 코크 주교는 아일랜드 교회에 동성 결혼을 도입할 것을 지지한다고 발표했다.

"주교원이 동성 커플들의 삶의 주요 순간에 공개적인 기도와 감사를 위한 세심한 지역 사목적 조치를 마련할 방안을 조사하고, 2019년 총회에서의 제안을 목표로 2018년 총회에 그 아이디어를 제출할 것"을 촉구한 2017년 총회 동의안은 반대 176표, 찬성 146표, 기권 24표로 부결되었다. 따라서 아일랜드 교회는 영국 제도 내 성공회 중 유일하게 총회 차원에서 전통적 결혼을 재확인하고 동성 관계를 축복하려는 제안을 거부한 상태로 남아 있다.

2018년 아일랜드 주교들은 인간의 성에 관해 지속되는 대화에 대한 성명을 발표했다. 주교들은 결혼이 한 남성과 한 여성 사이의 것이라는 교회의 가르침을 유지하면서도, 그들 자신도 이 주제에 대해 갈등하고 있음을 인정했다. 서신은 성직자들이 동성 결혼을 집례하거나 축복할 수는 없으나, 시민 예식을 통해 결혼한 커플을 위해 기도를 드릴 수는 있다고 밝혔다. 변화를 원하는 진보 성향 교인들은 "이 성명이 비록 엄밀한 의미의 집례나 공식적 축복 혹은 특별히 승인된 전례는 아니더라도, 결혼한 성소수자 커플과 함께 기도하고 사목적으로 축하할 수 있는 자율성을 교구와 사목구 차원에서 허용한다"고 보았다.

2023년 3개 교구가 동성 커플 축복 지지를 결의하고 총회에서 해당 동의안을 검토할 것을 요청했다. 투암 리머릭 킬랄루 연합 교구, 더블린 글렌달록 성공회 교구, 그리고 카셸 Ferns 오소리 성공회 교구는 총회가 시민 결혼이나 시민 파트너십 이후의 동성 커플을 축복하는 동의안을 검토할 것을 요청하기로 결의했다.

### 웨일스 교회

현재 웨일스 교회 내에는 인간의 성 문제와 관련하여 서로 다른 견해를 가진 성직자와 평신도들이 존재한다. 그러나 전반적인 추세는 교회가 더 진보적인 방향으로 나아가는 쪽이었다. 웨일스 교회는 동성 결혼과 동성 결합 축복 전례를 허용하기 위한 조치를 취해왔다. 웨일스 주교들이 동성 결혼과 시민 파트너십에 대한 공식적 규정을 마련하지 않는 것은 "불공평하다"고 선언한 이후, 총회는 그러한 동성 관계를 위한 공식 전례를 요청하는 안건에 찬성표를 던졌다.

2011년 웨일스 교회는 시민 파트너십 상태인 사제들이 완전한 고용 혜택을 받을 수 있도록 허용했다. 2012년 배리 모건 웨일스 대주교는 동성 커플의 시민 결혼을 지지하고 다른 성공회 교도들도 이 입법을 지원할 것을 권장했다. 모건 대주교가 시민 정책에 대한 지지를 표명한 후, 일부 주교와 교구들은 웨일스 교회의 공식 입장을 변경하기 위한 법안을 마련했다. 교회는 또한 성소수자들에 대한 지지와 긍정을 독려하기 위한 성소수자 관련 영화를 승인했다.

2005년 이후 웨일스 교회는 사제들이 동성 시민 파트너십을 맺는 것을 허용해 왔다. "웨일스 교회는 성적인 관계에 있는 시민 파트너십 상태의 인물이 성직을 수행할 수 있는지에 대해 공식적인 견해가 없다. 이 문제가 발생하면 해당 주교가 결정할 몫이다." 2020년 교회는 시민 파트너십 상태인 공개적인 레즈비언 주교를 관구 최초로 서품했다.

2015년 운영 기구는 동성 결혼에 찬성표를 던졌으나, 정책 변경에는 추가적인 조치가 필요하다. 협의와 논의 과정에서 응답자의 대다수가 동성 결혼에 찬성했다. 교구 중에서는 세인트아사프 교구와 랜다프 교구가 동성 결혼을 압도적으로 지지했다. 전반적으로 운영 기구의 52%가 교회 내 동성 결혼 허용에 찬성했다. 2016년 4월 주교단은 동성 커플을 온전히 긍정하고 동성 결혼에 대한 축하 기도를 제공하기로 결정했다. 동성 커플을 위해 마련된 기도문 중 제1형식은 "서로에게서 사랑과 동료애를 발견하여 서로를 뒷받침하며 삶을 봉헌하기에 이른 [두 사람]으로 인해" 하느님께 감사를 드린다. 2021년 9월, 웨일스 교회는 (토론과 타협을 거쳐) 교회 공식 명칭상으로는 여전히 동성 결혼을 법적으로 인정하지 않으면서도, 대신 "동성 커플을 공식적으로 축복"하기로 결의했다.

2021년 11월, 그레고리 캐머런 세인트아사프 주교는 랑고흘렌의 세인트 콜렌 교회에서 리 테일러와 파비아노 다 실바 두아르테의 시민 파트너십을 축복했다. 오픈 테이블 네트워크 코디네이터인 키런 보한은 "방금 자신이 축복한 시민 파트너십의 사제를 주교가 포옹하는 것을 보는 것은 마음이 따뜻해지는 일이다"라고 말했다. 2025년 웨일스 교회는 체리 반을 웨일스 대주교로 선출했으며, 그녀는 영국 최초의 여성 대주교이자 성공회 공동체 내에서 관구장이 된 최초의 공개적인 성소수자 및 파트너가 있는 주교가 되었다.

### 스코틀랜드 성공회

스코틀랜드 성공회(SEC)는 금욕하지 않는 게이 성직자를 서품하는 것에 반대하는 정책이 없으므로, 그러한 서품은 이론적으로 허용된다. 그들은 2005년 3월 23일에 다음과 같이 발표했다: "[우리는] 어떤 사람이 같은 성별의 구성원과 긴밀한 관계에 있다는 사실 자체가 안수 받은 직무 수행의 방해 요소가 된다고 간주한 적이 없다."

북아메리카의 헤드라인들은 스코틀랜드 성공회가 헌신적인 관계에 있는 게이와 레즈비언들의 서품에 동의했다고 보도했다. 이에 교회는 해당 정책이 새로운 소식이 아니라는 점을 지적하는 성명을 발표했다. 이 보도 자료와 관련하여 교회는 다음과 같이 밝혔다.

같은 성별의 구성원과 긴밀한 관계에 있을 수 있는 사람의 서품에 현재 아무런 장벽이 없다는 사실을 언급함에 있어, 주교들은 다른 일부 관구와 달리 우리 총회에서 그러한 서품을 저지하는 어떠한 동의안도 통과된 적이 없는 스코틀랜드의 현재 입장을 단순히 기술한 것이었다. 따라서 이달 초의 발표는 주교들 측의 어떠한 정책 변화를 나타내는 것이 아니다. 2005년 성직자들은 동성 시민 파트너십을 맺을 수 있게 되었으며, 스코틀랜드 성공회에서는 그러한 시민 결합에 성적 금욕이 요구되지 않는다. 2008년부터 글래스고의 세인트 메리 대성당은 시민 파트너십을 위한 축복식을 제공해 왔다.

2015년 스코틀랜드 성공회는 동성 결혼 예식에 찬성표를 던졌다. 그 투표 이후 던디의 세인트 폴 대성당은 사상 첫 동성 축복 예배를 주최했다. 2016년 총회는 결혼 규정을 동성 커플을 포함하도록 수정하는 안건에 찬성표를 던졌으며, 이 변경안은 2017년 2차 독회를 거쳐야 했다. 이 동의안은 찬성 97표, 반대 33표, 기권 3표로 통과되었다.

총회 후 데이비드 칠링워스 스코틀랜드 성공회 관구장은 결혼 규정 변경과 관련된 상황에 대한 자신의 평가를 내놓았다. 2017년 총회는 2차 독회에서 동성 커플을 포함하는 결혼 규정 수정안을 최종 승인했다.

### 남인도 교회

많은 성공회 관구들과 마찬가지로 의견이 갈리긴 하지만, 남인도 교회는 동성 커플의 권리를 옹호하는 성직자들이 많이 활동하고 있다. "남인도 교회(CSI)는 1984년부터 여성이 목사가 되는 것을 허용한 비교적 진보적인 개신교 교회이다. 'CSI는 이러한 문제들에 대해 진보적이었다. 젠더, 다릿(불가촉천민), 그리고 토지 상실 문제를 다뤄왔다. 성소수자 문제 또한 다뤄야 한다'." 2012년부터 일부 교구는 트랜스젠더들이 사제로 서품될 수 있음을 확인했다.

2008년 CSI는 게이 성직자 허용 논쟁에 대해 성공회 분파인 고백하는 성공회인들의 세계 친교(GAFCON)를 지지했다. 인도 주교들은 동성애 문제에 대해 전통주의자들의 편에 섰다. 교회는 동성 관계를 활발히 맺고 있는 성직자를 서품하지 않는다. 2009년 CSI가 소속된 인도 기독교 교회 협의회는 인도의 합의된 동성 관계 합법화를 지지했다. 남인도 교회의 사제인 크리스토퍼 라지쿠마르는 동성 커플의 권리를 반대하는 것은 인권 침해라고 밝혔다. 또한 2009년 V. 데바사야암 마드라스 주교는 "성적 지향 때문에 사람들을 비난하는 것은 잘못된 일이다"라며 게이들의 법적 권리를 지지했다. 데바사야암은 또한 성적 지향이 유전적인 것이며 성경은 현대적 맥락에서 재해석되어야 한다고 주장했다.

2015년 CSI의 회중 중 하나인 벵갈루루의 세인트 마크 대성당은 동성애 혐오 방지에 관한 포럼을 주최했으며, 빈센트 라지쿠마르 사제는 성소수자 권리 지지를 옹호했다. CSI 성직자들은 인도 기독교 교회 협의회 산하에서 2014년 인도네시아 자카르타에서 무지개 깃발을 내걸고 동성 커플에 찬성하는 연사들이 참여한 동성애 혐오 방지 컨퍼런스를 공동 개최했다. 더욱이 캔터베리 관구장 회의 주간 동안 CSI는 BBC에 의해 동성 결합 축복에 개방적인 성공회 관구 중 하나로 리스트에 올랐다.

2016년 CSI 산하 신학교가 성소수자(LGBT) 문제에 관한 세미나를 제공하기 시작했다. "마두라이의 타밀나두 신학교는 젠더와 성에 관한 2시간짜리 세미나를 열었다..." 2023년 CSI가 소속된 인도 교회 공동체는 인도의 동성 결혼 합법화에 반대했다.

### 실론 교회

실론 교회는 스리랑카에 있는 성공회 교회이다. 이곳은 관구장 역할을 하는 캔터베리 대주교의 직속 관할 구역이다.

스리랑카에서 동성애는 1970년대 헌법에 의해 불법이다.

실론 교회의 쿠루네갈라 교구 주교인 키르티시리 페르난도는 다음과 같이 말했다.


사회학적으로 우리는 서로 다른 인간의 성이 현실임을 이해할 필요가 있습니다. 소수는 한쪽 극단에 속하고 다른 소수는 반대편에 속할 수 있지만, 나머지 모든 사람들은 인간 성의 척도상 서로 다른 비율로 남아 있습니다. 그렇다면 우리는 어떻게 '다양성 속의 일치'보다는 '일치 속의 다양성'을 증진할 수 있을까요? 우리는 모든 사람이 하나의 범주에 속하기를 기대하거나 강요할 수 없습니다... 사람들은 다양한 성적 지향을 가지고 태어납니다. 우리는 이것을 유전적, 의학적, 윤리적, 세속적 또는 다른 방식으로 설명할 수 있습니다. 그러나 그것은 현실로 남아 있습니다. 우리는 이제 교회와 인류 가족 안에서 그들을 어떻게 수용할 것인지 생각해야 합니다. 어떻게 그들이 환영받고, 존중받으며, 참으로 존경받는다고 느끼게 할 수 있을까요.


### 동남아시아 성공회

(캄보디아, 인도네시아, 라오스, 말레이시아, 네팔, 싱가포르, 태국, 베트남)

동남아시아 관구는 미국 성공회가 진 로빈슨을 주교로 승인한 것을 비판하며 다음과 같이 밝혔다.

해당 승인은 우리가 물려받은 사도적 신앙과 질서만을 수호하고 증진해야 할 보편적 교회의 지체로서 미국 성공회의 진정한 헌신에 대해 심각한 의문을 제기합니다. 성경을 자연스럽고 총체적이며 일관되게 읽으면 동성애 실천이 성경에 어긋난다는 점을 명확히 보여줍니다. 정통적이고 고전적인 기독교의 맥락에서 성경의 정경적 권위는 신앙 공동체에 의해 인정되고 받아들여지는 것이지, 다수결이나 문화적 연관성 혹은 신학적 투표의 대상이 아닙니다.

2003년 11월 24일, 관구는 로빈슨 박사의 서품을 거부하며 미국 성공회와 상통관계가 훼손된 상태임을 선언했다.

### 홍콩 성공회

2007년 10월 15일 회의에서 홍콩 성공회 제4차 총회는 세계 성공회 공동체의 일치와 결속을 수호하기 위해 홍콩과 마카오의 성공회가 윈저 보고서에 담긴 권고안을 지지하기로 결의했다. 그러나 전 관구장인 피터 퀑은 "성공회는 포용적이다... 그런데 왜 동성애에 대해 공통된 기반을 찾으면 안 되는가?"라며 공동체 내의 다양성을 지지한다고 밝혔다. 2013년에 홍콩 성공회의 일부 지도자들은 성소수자 커뮤니티를 차별로부터 법적으로 보호하는 민권 입법을 지지했다. 또한 2015년 홍콩 관구의 사무총장인 피터 더글러스 쿤은 보수적인 학교에서 발생하는 차별에 반대하며, 성공회 재단 학교들이 성소수자 교직원과 학생들을 수용할 것임을 성소수자 커뮤니티에 분명히 약속했다. 홍콩 성공회는 미국 성공회와 파트너십 및 상통 관계를 유지해 오고 있다.

### 뉴질랜드 성공회

동성애에 관해 공식적으로 명시된 정책은 없다. 구성원들 사이에서도 윈저 보고서 및 램버스 회의에 대한 동의 여부가 나뉜다. 개별 교구들이 성소수자 성직자의 포함을 지지하거나 반대해 왔으나, 성적 지향을 커밍아웃한 게이나 레즈비언 성직자의 서품에 대한 단일한 국가적 접근 방식은 존재하지 않는다. 그러나 2016년, 교회는 관구 차원에서 동성 축복 예식 옵션을 제안하는 방향으로 나아갈 것이라고 발표했다. 2018년, 총회는 동성 결혼 및 시민 결합에 대한 축복 예식을 허용하는 안에 찬성 투표했다. 공식적인 축복 예식이 허용되기 전에도 교회는 "성직자들이 신앙 공동체 일원의 동성 시민 결합이나 국가 결혼을 '공적 예배에서 인정'하는 것이 허용되어야 한다"고 밝힌 바 있다.

일부 파케하 교구들은 게이 및 레즈비언 관련 사안(서품 및 결합 축복 포함)에 대해 더 개방적이다. 더니딘 교구와 오클랜드 교구가 그러한 사례로 두드러지는데, 독신이 아닌 게이 성직자의 서품이나 사제들이 공식 자격으로 집례하는 동성결합 축복 등이 포함된다. 더니딘 교구에서는 "동성 관계에 대한 축복이 교구 정책에 따라 주교의 허가 하에 제공된다." 2006년 더니딘 교구에서 공개적인 게이이자 파트너가 있는 부제가 서품되었다. 이후 해당 부제는 사제로 서품되었다. 오클랜드 교구 또한 파트너가 있는 게이 및 레즈비언 사제 서품을 지지하는 정책을 수립했다. 한 사제는 동성 관계에 있다는 이유로 와이카토 교구에서 면허가 거부된 후, 오클랜드에서 보좌 사제로 활동하고 있다. 오클랜드 교구의 회중들은 두 파트너를 위해 '관계 축복'을 제공할 수 있다. 2005년, 오클랜드 교구의 세인트 매슈 교회에서 한 동성 커플의 시민 결합식이 열렸다. 2011년, 와이아푸 교구는 게이 및 레즈비언 성직자 서품을 긍정하고 동성 관계 축복을 위한 공식 기도문을 요청하는 결의안을 채택했다. 와이아푸 교구의 주교 전속 사제 또한 한 동성 커플을 위해 축복식을 집례한 바 있다. 2017년, 와이아푸 주교 앤드루 헤지는 파트너와 결혼한 공개적인 게이 사제를 와이아푸 대성당의 주임 사제(Dean)로 임명했다.

뉴질랜드 작가 리즈 라이트풋(Liz Lightfoot)은 성공회 내부의 '경청 과정'에 기여하기 위해 성공회에서 커밍아웃한 개인들의 경험을 기록했다.

2014년, 총회는 전통적인 혼인 교리를 유지하면서도 동성결합의 축복을 향한 경로를 마련하는 결의안을 통과시켰다. 2016년 총회는 축복에 관한 보고서를 접수하기로 의결했으나, 제안 자체는 "테이블 위에 보류"하기로 했으며 2018년에 재검토하기로 했다. "그러나 총회는 주교들에게 자신의 교구 내에서 사용할 예배 예식을 승인할 권한을 부여하는 헌법 변경안을 통과시켰다." 2018년, 총회(Te Hinota)는 발의안 제29호(Motion 29)를 승인하고 동성 관계를 축복하는 절차에 찬성 투표했다.

### 오스트레일리아 성공회

2017년에 열린 오스트레일리아 성공회 제17차 총회에서, 총회는 "전통적인 기독교 가르침에 따른 우리 교회의 교리는 혼인이 한 남성과 한 여성의 독점적이고 평생에 걸친 결합임을 인식하며, 나아가 이것이 지난 15년 동안 여러 차례의 총회 결의의 주제였음을 인식한다"는 안건을 통과시켰다. 2018년, 오스트레일리아 관구장이자 멜버른 대주교인 필립 프라이어는 성직자들이 동성 결혼을 집례할 수 없다는 현재의 입장을 재확인하는 서신(ad clerum)을 발표했다. 2020년, 최고 교회 법원인 상소 재판소(Appellate Tribunal)는 교구가 동성 결합을 위한 축복 예식을 승인할 수 있다고 판결했다. 동시에 교회는 동성애 자체에 대해 "공식적인 입장이 없다."

2004년 퍼스에서 열린 총회에서 교회는 인간의 성에 관한 4개의 결의안을 통과시켰다. 핵심 결의안은 "이 문제가 우리 교회 내에서 지속적인 토론과 대화의 주제임을 인식하고, 우리 모두가 서로를 존중하며 경청할 의무가 있음을 인정하면서, 본 총회는 동성 관계의 전례적 축복을 용인하지 않는다"와 "본 총회는 공개적이고 헌신적인 동성 관계에 있는 사람들의 서품을 용인하지 않는다"는 것이었다. 그럼에도 불구하고 퍼스 교구에는 "성직자들 중에 동성 관계에 있는 사람들이 여럿 있다." 전임 관구장인 필립 애스피널은 이 주제가 교회를 분열시킬 만큼 가치 있는 일은 아니라고 언급했다. 또한 애스피널은 게이 성직자 서품에 대해 공식적인 입장을 취하지 않는 대신, 존중하는 대화를 장려하는 쪽을 선호한다고 밝혔다. 또 다른 전임 관구장인 피터 칸리는 "평생 지속되는 게이 관계와 헌신은... 교회의 축복을 받을 수 있다"고 믿는다고 밝혔다. 로저 허프트는 뉴캐슬 주교 재임 시절 "게이 결합 축복을 지지했다." 강한 보수적 복음주의 성향의 시드니 교구 전임 대주교 피터 젠슨은 동성애에 격렬히 반대하며, 비이성애자를 수용하는 것은 "하느님이 죄라고 부르신 것을 거룩하다고 부르는 것"이라고 주장했다. 웨스턴오스트레일리아주 퍼스의 수비아코에 있는 세인트 앤드루 교회는 오스트레일리아에서 게이, 레즈비언, 양성애자 및 트랜스젠더를 공개적으로 환영한 최초의 성공회 교회였다. 이 교회의 일요일 저녁 예배는 성소수자를 긍정한다. 그 이후로 다른 교구들도 동성 커플과 성소수자 성직자에 대해 긍정적인 입장을 취해 왔다. 2013년, 퍼스 교구는 동성 결합을 인정하는 안건에 찬성 투표했다. 당시 퍼스 대주교 로저 허프트는 이 조치에 거부권을 행사했으나, "사제직에서 봉사하는 게이 및 레즈비언 성직자들이 있다. 그들은 나로부터 면허를 받았으며 사제로서 존경과 존중을 받고 있다..."라고 말했다. 퍼스 교구는 혼인 외의 성관계를 포함한 관계를 맺고 있는 성직자를 더 이상 금지하지 않기로 의결했다. 2011년, 애들레이드 교구는 새로운 보좌 주교로 팀 해리스를 선출했는데, 그는 성소수자 성직자가 독신을 지킬 경우 서품하는 것을 지지하면서도 변화에 대한 대화에는 열려 있다는 입장을 표명했다. 또한 2012년에 깁스랜드 교구는 공개적인 게이 사제를 임명했으며, 2015년 왕가라타 주교 존 파크스는 이미 동성 결혼 집례 의사를 밝힌 부제장과 뜻을 같이하며 동성 결혼을 지지했다. 게다가 그라프턴 주교 사라 맥네일은 성소수자 성직자와 동성 관계를 긍정하고 지지해 왔다. 지금까지 그라프턴 교구의 대성당과 브리즈번 교구의 세인트 존 대성당 등 두 곳의 대성당이 성소수자를 지지하고 긍정한다는 입장을 공식적으로 밝혔다. 2015년 말, 뉴캐슬 주교 그레그 톰슨은 대화를 촉구하며 성소수자에 대한 차별에 반대한다고 밝혔다. 또한 2015년 서던퀸즐랜드 성공회 사회책임위원회는 동성 커플의 시민 결합을 지지했다.

2015년, 깁스랜드 주교 케이 골즈워디는 공개적인 게이이자 파트너가 있는 사제를 다른 직책에 임명했다. 또한 2016년, 발라랏 주교 개리 웨더릴은 동성 결혼에 대한 지지를 선언했다. 2016년 4월, 퍼스 교구의 세인트 앤드루 교회는 동성 결합을 공개적으로 축복했다. 2018년, 피터 매클라우드 밀러(Peter MacLeod-Miller) 부제장은 한 동성 커플을 위해 "비공식적인 손잡기 예식(hand-clasping ceremony)"을 거행했다. 왕가라타 교구와 발라랏 교구는 동성 시민 결합을 축복하기로 의결했다. 브리즈번 세인트 존 대성당의 주임 사제인 피터 캣(Peter Catt)은 자신이 동성 결합을 축복해 왔다고 기록했다. 왕가라타 교구와 뉴캐슬 교구는 동성 결혼을 위한 축복 예식을 승인했다.

### 남아메리카 성공회

남아메리카 성공회의 의장 주교인 그레고리 베너블스 또한 동성애에 대해 강력히 비판해 왔다. 그의 관구 주교들은 자유주의 성향의 교회들에게 회개를 촉구하지 않았다는 이유로 윈저 보고서를 비판했다. 관구는 미국 성공회(ECUSA)와 "손상된 상통 관계(impaired communion)"에 있다고 선언했으나, 로빈슨 주교 서품에 반대하는 이들과는 완전한 상통 관계를 유지하고 있다. 베너블스는 미국 성공회를 떠난 미국 교회들에 대해 자신의 관구 내 교구들이 감독권을 제공할 수 있도록 허가했다.

2007년 12월, 캘리포니아주 센트럴밸리에 위치한 미국 성공회 교구인 산호아킨 교구 의회는 미국 성공회를 떠나 남아메리카 성공회 산하의 산호아킨 교구로 가입하기로 결의했다. 소수의 구성원들은 미국 성공회에 남았다. 2008년 10월, 피츠버그 교구 의회 다수도 미국 성공회를 떠나 남아메리카 성공회에 가입하기로 결의하여, 남아메리카 성공회 소속 교구와 미국 성공회에 잔류한 교구로 나뉘게 되었다. 이듬달, 일리노이주의 퀸시 교구와 텍사스주의 포트워스 교구 의회도 미국 성공회를 떠나 남아메리카 성공회 가입을 의결했다. 이들은 나중에 모두 신설된 북미 성공회로 흡수되었다.

그러나 우루과이 교구의 일부 성공회 대표들은 동성 커플의 포함에 대해 지지 의사를 표명했다.

### 브라질 성공회

브라질 성공회는 동성애에 대해 진보적인 신학적 견해를 가진 것이 특징이다. 1998년 램버스 회의 이후, 브라질 성공회는 리우데자네이루에서 두 차례의 인간의 성에 관한 전국 포럼을 개최하기로 결정했다. 여기서 나온 결정들이 정책의 지침이 되었다. 최종 문서에 따르면 브라질 성공회의 합의 사항은 인간의 성은 하느님의 선물이며 평화, 자유, 사랑, 존중 속에서 경험되어야 한다는 것이다. 교회는 공개적인 게이 사제의 서품을 승인했으며 동성 결혼을 위한 축복 서비스를 제공해 왔다. 또한 교회는 신자와 성직자의 사생활을 존중해야 한다고 보고 있다. (교회 회원이 되거나 사역에 참여하기 위한 전제 조건으로서) 누군가의 성적 지향을 공개적으로 노출하도록 하는 모든 행위는 사생활 침해로 간주된다. 이러한 진보적 입장 때문에, 여전히 강한 복음주의 성향을 띠던 헤시피 교구의 로빈슨 카발칸티 주교는 헤시피 교구가 브라질 성공회로부터 독립한다고 선언했고, 이로 인해 그는 교회 재판소에 의해 주교직에서 면직되었다. 그가 내세운 주요 이유 중 하나는 브라질 성공회가 진 로빈슨의 서품뿐만 아니라 모든 성소수자의 서품에 우호적이라는 점이었다. 이로 인해 헤시피 교구는 둘로 나뉘었다. 한쪽은 당시 브라질 성공회 관구장이었던 올랜도 산투스 데 올리베이라에게 충성하며 현재 주앙 페이쇼투 주교가 이끌고 있으며, 카발칸티의 지도 아래 있던 다른 쪽은 남아메리카 성공회와 결탁했다.

2016년, 의장 주교는 혼인 조례에 동성 결혼을 추가하는 문제를 논의하기 위해 임시 총회를 소집했다. 제안은 당시 승인되지 않았으나 2017년 정기 총회에서 다시 검토되었다. 2018년 6월 1일, 총회는 동성 커플을 포함하도록 혼인 조례를 변경하는 안에 찬성 투표했다.

### 캐나다 성공회

성적 지향과 캐나다 성공회의 관계는 철저히 캐나다의 맥락 속에서 존재한다. 세속적인 관점에서 캐나다 법은 동성애와 관련하여 심오한 변화를 겪었다. 동성에게 끌리는 사람 중 "위험한 성범죄자"라는 명목으로 무기한 투옥된 마지막 사례는 1967년이었다. 1969년, 캐나다 의회는 형법 개정안을 통과시켜 캐나다에서 동성애를 비범죄화했다. 1971년 7월 20일, 성적 지향 때문에 형사 처벌을 받았던 마지막 게이 남성이 석방되었다. 2003년부터 시작된 일련의 사법 판결로 캐나다 대부분의 주에서 동성 결혼이 합법화되었고, 2005년 7월 20일 캐나다 정부는 법률을 통해 새로운 결혼의 정의를 전국적으로 확대했다.

2013년 기준으로, 10개의 성공회 교구(에드먼턴, 노바스코샤 및 프린스에드워드아일랜드, 루퍼츠랜드, 오타와, 뉴웨스트민스터, 토론토, 휴런, 나이아가라, 몬트리올, 브리티시컬럼비아)가 동성 커플의 축복과 결혼을 허용하고 있다. 중앙 인테리어 성공회 교구(구 카리부 교구) 또한 이러한 결혼 예식을 허용한다.

2012년 9월 30일, 새스커툰 주교 데이비드 어빙은 동성과 세속법상 혼인 관계에 있는 인물을 부제로 서품했다.

2013년 7월 6일 총회에서 캐나다 성공회는 2016년 차기 총회에서 동성 결혼 문제를 투표하기로 결정했다. 2016년 총회에서 동성 결혼을 포함하도록 혼인 조례를 변경하는 안건이 필요한 3분의 2 이상의 찬성을 얻어 승인되었다. 이 안건은 2019년 2차 독회를 가졌으나, 성직자부와 평신도부에서는 3분의 2 이상 찬성을 얻었음에도 불구하고 주교부에서 3분의 2 찬성을 얻지 못해 최종 부결되었다. 2016년 총회 이후, 나이아가라 교구와 오타와 교구는 지역적 선택 사항으로서 법적 동성 결혼을 허용하기로 결정했다. 또한 2016년에 토론토 교구는 케빈 로버트슨(Kevin Robertson)을 선출하며 처음으로 파트너가 있는 공개적인 게이를 주교로 임명했다. 혼인 조례 개정안이 주교부에서 부결되었음에도 불구하고, 총회는 각 관구 총회와 교구가 원하는 경우 동성 결혼을 축복하거나 집례할 수 있도록 허용하는 결의안을 통과시켰다.

총회는 2019년 7월 12일 동성 결혼 승인 안건의 2차 독회를 진행했다. 평신도와 성직자들의 지지에도 불구하고 주교들의 3분의 2 찬성을 얻지 못해 부결되었다. 홍보국장 메건 킬티(Meghan Kilty)는 2018년 세인트 제임스 대성당에서 열린 현직 주교 케빈 로버트슨의 결혼식처럼 이미 많은 교구가 동성 결혼을 집례해 왔다고 언급했다. 킬티는 교회가 이 관행을 구체적으로 금지하지 않았으므로 많은 교구가 이러한 예식을 계속할 것이라고 덧붙였다. 2019년 8월 기준으로 30개 교구 중 19개 교구가 교회 내 동성 결혼 집례를 승인했다.

### 미국 성공회

2003년, 미국 성공회는 동성 파트너가 있는 공개적인 게이 사제를 주교로 서품한 최초의 성공회 관구가 되었다. 그러나 미국 성공회의 성소수자 관련 사안에 대한 논쟁은 수십 년간 이어져 왔다. 1976년, 교회의 총회는 다음과 같은 결의안을 통과시켰다: "본 총회는 동성애자들이 하느님의 자녀이며, 교회의 사랑, 수용, 사목적 관심과 보살핌에 대해 다른 모든 이들과 동등하고 온전한 권리를 가진다는 것을 인식한다." 1977년에는 뉴욕 주교 폴 무어 주니어에 의해 최초의 공개적인 게이/레즈비언 사제가 서품되었다.

현재 독신이 아닌 게이, 레즈비언, 양성애, 트랜스젠더 성직자를 서품하는 대다수 교구부터 그러한 서품에 반대하여 성공회 연맹(Anglican Communion Network)을 설립한 소수 그룹에 이르기까지 이 결의안에 대해 다양한 해석이 존재해 왔다. 2005년 6월 23일, 미국 성공회는 "그리스도께 우리의 소망을 두며(To Set Our Hope on Christ)"라는 130쪽 분량의 문서를 통해 그 입장을 정의했다:
우리는 하느님께서 이전에는 보지 못했던 하느님의 역사를 볼 수 있도록 우리의 눈을 열어주셨다고 믿는다... 언약된 동성 결합 안에 있는 이들의 서품 적격성... 동성 결합 안에서 살아가는 사람이 그리스도의 양 떼를 이끌 자격을 갖출 수 있다는 것... 미국 성공회 구성원들은 동성 관계 안에서 거룩함을 식별해 냈으며, 그러한 결합의 축복과 그 결합 안에 있는 이들의 서품 및 주교 성별을 지지하기에 이르렀다... 그들의 거룩함은 세상의 많은 죄악된 성적 패턴과 극명한 대조를 이룬다... 성경을 읽거나 해석하는 단 하나의 올바른 방법만이 있다는 생각은 다분히 현대적인 관점이다.

2009년 7월, 총회는 주교가 동성 결합을 축복할 수 있도록 허용하기로 의결했으며, 2012년 총회에서 그러한 의식을 위한 공식 예식을 마련할 수 있도록 "신학적 및 전례적 자원을 수집하고 개발할 것"을 주교들에게 요청했다.

2010년 1월, 저명한 두 미국 성공회 사제인 말리 로이드(Mally Lloyd)와 캐서린 핸콕 래그스데일(Katherine Hancock Ragsdale)이 매사추세츠주 보스턴의 세인트 폴 대성당에서 결혼식을 올렸다.

2012년, 총회는 동성 결합을 축복하기 위한 공식 기도문인 "평생 언약의 증언과 축복(The Witnessing and Blessing of a Lifelong Covenant)"을 승인하면서도, 이것이 결혼은 아님을 분명히 했다. 이 조치는 주교의 승인을 전제로 동성 결혼이 불법인 주에서도 사제들이 동성 커플에게 교회의 축복을 내릴 수 있도록 했다.

2015년, 총회는 "미국 성공회 교인들을 위한 결혼 평등을 제공하기 위한 조례 및 전례 변경"을 승인했다. 조례 변경으로 결혼을 "남성과 여성 사이"로 정의하던 문구가 삭제되었다. 전례 변경으로 사제의 동의와 주교의 허가 하에 동성 또는 이성 커플이 사용할 수 있는 두 가지 결혼 예식이 제공되었다.

### 쿠바 성공회

외관구 교구의 주교 중 한 명인 네르바 콧 아길레라(Nerva Cot Aguilera)는 공개적인 게이 및 레즈비언 사제 서품을 지지한다고 밝혔다. 쿠바 성공회는 현재 미국에 기반을 둔 미국 성공회의 교구이다.

### 서인도 제도 관구 교회

이 교회는 혼인을 한 남성과 한 여성의 결합으로 정의하며 동성애 비범죄화를 지지하면서도 동성 결합 축복은 하지 않는다. 고메즈 대주교는 진 로빈슨의 서품이 성경과 양립할 수 없다고 언급했다. 2017년, 서인도 제도 대주교 존 홀더는 항문성교 금지법에 대한 성경적 근거가 없다고 밝히며 자메이카가 게이 및 레즈비언 관계에 대한 처벌법을 폐지할 것을 촉구했다. 2019년, 관구는 자메이카 주교 하워드 그레고리를 대주교로 선출했다. 그레고리는 동성 간 성관계의 비범죄화와 동성애의 합법화를 지지한다.

### 중앙아프리카 관구 교회

말랑고 대주교는 진 로빈슨의 당선이 그의 교회에 "어둠, 실망, 슬픔, 고통을 가져왔다"고 말한 것으로 인용되었다.

### 케냐 성공회

은짐비 대주교는 독신이 아닌 동성에게 끌리는 사람들을 교회에 받아들이는 것에 대해 강력히 반대해 왔다.

2013년, 당시 관구장이었던 엘리우드 와부칼라(Eliud Wabukala)는 "게이 사제가 주교가 되는 것을 허용한 잉글랜드 국교회 주교원의 결정을 비난했다." 그는 또한 사제들이 동성 시민 결합을 하는 것을 허용하는 것에 반대하며, 잉글랜드 국교회가 자신이 '거짓 복음'을 전파한다고 비난했던 미국 성공회나 캐나다 성공회와 '같은 길을 걷고 있는 것 같다'고 말했다.

2016년, 교회는 게이라는 의혹이 제기된 후 2015년에 정직되었던 세 명의 사제를 복직시키라는 명령을 받았다. 이 세 사제는 2018년 6월 사목 직무에 복귀했다. 또한 2018년 11월, 세 사제는 마운트케냐웨스트 주교 조셉 카군다를 상대로 제기한 소송을 조정을 통해 해결하기로 합의했다. 2018년 12월, 교회가 세 사제에게 보상금으로 각각 680만 실링을 지급했다는 사실이 발표되었다.

### 대한성공회

대한성공회는 세계 성공회 공동체 내에서 비교적 자유주의적인 관구 중 하나이다. 2015년, 이 관구의 성직자, 신자 및 회중들이 퀴어문화축제에 참여했으며 게이와 레즈비언의 평등한 권리를 긍정해 왔다. 대한성공회 내부에서는 인간의 성에 관한 논의가 공개적으로 이루어지고 있다.

### 나이지리아 성공회

나이지리아 성공회는 동성애를 "인간 존엄성에 대한 변태적 행위"라고 부르며 여전히 날카롭게 반대하고 있다. 2005년, 당시 전 나이지리아 관구장이었던 피터 아키놀라는 사제들의 동성 시민 결합을 허용한 잉글랜드 국교회의 결정에 반대 목소리를 높였다. 나이지리아 성공회는 캔터베리를 세계 성공회 공동체의 '어머니' 교회로 지칭하는 헌법 조항을 삭제하고, 대신 "역사적 신앙"을 고백하는 성공회 교회들과 상통한다는 내용으로 수정했다.

2009년 3월, 교회는 동성애 및 혼인 평등에 관한 자국 교회의 조치에 반대하여 미국 및 캐나다 성공회를 떠난 이들이 세운 교파인 북미 성공회와 완전한 상통 관계에 있다고 선언했다.

2013년, 전 나이지리아 관구장 니콜라스 오코는 독신일지라도 게이 사제가 주교가 되어 시민 결합을 하는 것을 허용한 잉글랜드 국교회의 결정에 반대했다.

2021년 3월, 캔터베리 대주교 저스틴 웰비는 동성애라는 "바이러스"가 "말살"되어야 한다는 은두쿠바(Ndukuba)의 발언이 "...용납될 수 없다. 이는 그 발언이 가리키는 사람들을 비인간화하는 것"이라고 비판했다.

### 중앙아메리카 성공회
중앙아메리카 성공회는 서로 다른 중앙아메리카 국가를 대표하는 5개의 교회로 구성되어 있다. 각 회원 교회는 많은 결정을 스스로 내린다. 2013년, 엘살바도르 교구의 사제들과 사역팀은 성소수자 신자들의 완전한 포함을 옹호하기 시작했다. 2014년, 이 관구의 교구 중 하나인 코스타리카 성공회는 성소수자 공동체를 환영하기 위한 조치를 취했다. 과테말라 교구는 2017년에 실베스트르 엔리케 로메로(Silvestre Enrique Romero)를 부교구장 주교로 선출했다. 주교로 선출되기 전, 로메로는 미국 성공회에서 복무하며 전임 사제로서 동성 결합 축복을 제안한 바 있다.

### 멕시코 성공회

2010년 총회에서 당시 관구장이었던 카를로스 투셰 포터(Carlos Touché-Porter)의 주도로, 대의원들은 동성 커플 축복에 대한 엄격한 금지안을 압도적으로 승인했다.

멕시코 성공회는 오직 이성 간의 혼인만을 교회법상 표준 결혼으로 인정한다. 멕시코에서 동성 시민 결혼이 승인되자, 당시 관구장 프란시스코 모레노는 세속 법률에도 불구하고 멕시코 성공회의 공식 입장은 계속될 것이라고 밝혔다. 그러나 멕시코 성공회는 다른 북미 관구들과 마찬가지로 특정 사례에서 젠더와 성에 관해 더 자유주의적인 견해를 표명해 왔다. 여전히 멕시코 대주교 프란시스코 모레노는 동성 결합에 반대하며 현재의 조례는 이를 허용하지 않는다. 2007년, 당시 의장 주교였던 카를로스 투셰 포터는 인종, 성별 또는 성적 지향에 관계없이 "모두를 포함하는 자유롭고 열린 교회"를 옹호하는 영국의 자선 단체인 인클루시브 처치(Inclusive Church)의 후원자가 되었다. 투셰 포터는 또한 진 로빈슨이 최초의 게이 성직자가 아니며, 단지 정직했을 뿐이라고 단언했다. 그는 공개적인 게이 성직자 서품을 지지했으며, 그의 교구인 멕시코시티 교구는 비공식적으로 "동성 관계에 있는 성직자가 사역에서 봉사하는 것을 허용"한다. 나아가 2008년 교황 베네딕토 16세가 성 문제로 성공회를 떠나 가톨릭교회에 합류할 가능성을 제시했을 때, 당시 의장 주교였던 투셰 포터는 멕시코 관구가 성공회 공동체 내에 남는 것을 지지한다고 재확인했다. 그러나 2010년 투셰 포터는 입장을 번복하여 동성 커플의 어떠한 축복도 금지하는 안을 추진했고, 이는 국가 총회 대의원 대다수에 의해 승인되었다.

또한 2008년, 은퇴한 (중부) 멕시코 주교 세르히오 카란사(Sergio Carranza)는 게이 성직자 서품에 대한 지지를 표명했다. 성소수자를 긍정하는 교회 중 하나로, 할리스코주 과달라하라에 있는 세인트 마크 성공회 교회는 게이, 레즈비언, 트랜스젠더 교인을 공개적으로 지지한다. 그럼에도 불구하고 다른 한편으로 당시 의장 주교였던 프란시스코 모레노는 "한 남성과 한 여성 사이"로 정의된 결혼을 지지한다고 밝혔다.

2015년, 적어도 한 회중이 동성 커플을 축복하기 위해 "문을 열었다." 교회는 총회에서 동성 결합 문제를 논의해 왔다. 2019년, 서부 멕시코 주교 리카르도 고메스 오스나야는 공개적인 게이이자 결혼한 사제가 교구 내에서 봉사할 수 있도록 면허를 주었다. 2021년, 훌리오 세사르 마르틴트레호와 동남 멕시코 교구는 공식적으로 퀴어 축제에 참여하고 지지하며 동성 시민 결혼의 합법화를 촉구했다. 또한 2021년, 마르틴 주교는 동성 결합 축복을 허용하는 정책 초안을 제안했으며, 이 제안된 정책은 아직 공식적인 것은 아니며 논의와 검토 단계에 있다.

동성 결혼과 관련하여, 이 관구의 가장 젊은 주교인 동남 멕시코 주교 훌리오 세사르 마르틴트레호(캐나다에서 교육받음)는 시민 결혼 및 교회 내 동성 결혼에 대해 공개적으로 지지 의사를 밝혔다.

비공식적이기는 하지만, 멕시코시티 교구에서 주교들은 성직자들이 비공식적인 미인정 동성 관계를 맺는 것을 허용해 왔으며, 서부 멕시코 교구에서는 세속법상 결혼한 은퇴 게이 사제가 신학교에서 가르치는 것을 허용해 왔다.

2016년, 교회 총회는 이주민, 폭력 피해자, 또는 성소수자(LGBTI) 공동체에 대한 모든 형태의 폭력과 차별에 반대한다는 선언문을 발표했다.

2020년 12월 19일, 세 명의 교구 주교들은 성소수자 공동체 및 교회 가르침과 관련된 사안들을 논의하고 있으며 공통된 이해를 위해 노력하고 있다는 성명을 발표했다.

2021년, 멕시코 성공회 교구로서는 사상 처음으로 퀴어 축제 퍼레이드에 참여했다. 2021년 6월 19일, 훌리오 세사르 마르틴트레호 주교의 지도 하에 동남 멕시코 교구는 베라크루스주 할라파시에서 평등한 시민 결혼과 게이 인권을 요구하는 행진에 동참했다. 이후 마르틴 주교는 세속 당국이 연방 대법원의 판결을 존중하고 동성 시민 결혼을 합법화할 것을 명시적으로 촉구했다.

### 남아프리카 성공회

남아프리카 성공회의 조례법은 "신성한 제도에 의한 혼인은 한 남성과 한 여성 사이의 평생에 걸친 독점적인 결합 관계"라고 명시하고 있으며, 동성 결혼식이나 동성 시민 결합을 위한 축복에 대한 규정은 없다. 살다냐베이 교구는 교구 차원의 규정으로 동성 시민 결합 축복을 승인했다. 동시에 교회는 동성애 자체에 대해 공식적인 입장을 갖고 있지 않다. 그러나 케이프타운 대주교 타보 막고바는 "아프리카의 교회 지도자들 중 동성 결혼을 지지하는 소수 중 한 명"으로 보고되었다. 막고바와 그의 인간의 성에 관한 실무 그룹은 남아프리카 성공회가 운영되는 맥락에서 "동성 결합에 있는 이들과 성소수자 공동체에 대한 사목을 가능하게 하기 위해 조례 제34호를 수정할 것"을 제안했다. 2023년, 주교단 회의는 "시민 결합 상태에 있는 모든 신실한 성공회 교인들을 위한 긍정과 인정의 기도를 마련할 것"에 동의했다.

전임 대주교 데즈먼드 투투는 다음과 같이 말했다: "내가 경배하는 예수께서는 이미 억압받는 소수자를 비방하고 박해하는 이들과 협력하지 않으실 것이다 [...]. 사람들이 스스로 어찌할 수 없는 부분인 그들의 성 정체성 때문에 처벌받는 동안 나 자신은 침묵을 지킬 수 없다. 제정신이고 정상적인 사람이라면 그토록 많은 비방과 치욕, 육체적 학대, 심지어 죽음에까지 노출되는 삶의 방식을 고의로 선택할 가능성은 매우 낮기 때문이다. 성적 지향을 근거로 레즈비언이나 게이인 우리 형제 자매들을 차별하는 것은 나에게 아파르트헤이트만큼이나 전적으로 용납할 수 없고 불의한 일이다."

또 다른 전임 대주교인 은종온쿨루 은둥가네는 동성애와 관련하여 다른 아프리카 교회들을 비판했으며, 교회의 관심이 에이즈와 빈곤 같은 다른 문제들에 집중되어야 한다고 말했다. 그럼에도 불구하고 은둥가네는 남아프리카 공화국에서 동성결혼이 합법화되었을 때 이에 대해 공개적으로 반대 의사를 표명했다: "교회로서 우리의 입장에 관한 한, 결혼에 대한 우리의 이해는 남성과 여성 사이의 것이다. 그리고 교회로서, 특히 성공회로서, 우리는 동성 결합에 반대한다고 말해 왔다." 그러나 2016년, 남아프리카 성공회 주교들은 동성 결혼을 한 구성원들을 교회의 완전히 평등한 구성원으로 긍정하기로 의결했다. 살다냐베이 주교 라파엘 헤스는 동성 결혼을 지지하며 게이 사제들이 결혼할 수 있도록 하는 방안을 제안하고 있다. 투투 대주교 또한 자신의 딸과 그녀의 파트너에게 축복을 주었다.

또한 남아프리카 성공회는 공개적인 게이 또는 레즈비언 성직자 서품에 관한 공식적인 정책이 없으므로, 교구에 따라 성소수자 정체성을 가질 수도 있다. 예를 들어 2003년 케이프타운 세인트 조지 대성당의 주임 사제 로완 스미스(Rowan Smith)가 게이로 커밍아웃했을 때 그의 회중들은 따뜻하게 환영했다. 또 다른 사제인 더글러스 토르(Douglas Torr)도 요하네스버그의 자신의 회중에게 커밍아웃했다. 게다가 공개적인 게이이자 독신인 머빈 캐슬(Mervyn Castle)이 케이프타운에서 보좌 주교로 성별되었다. 여전히 게이 및 레즈비언 성직자가 지역적으로 서품될 수는 있으나, 관구 차원에서 동성 결합 축복을 위한 공식 전례는 아직 개발되지 않았다.

그럼에도 불구하고 2009년 케이프타운 교구는 동성 결합을 사목적으로 인정하는 안에 찬성 투표했으며, 이 문제를 더 연구하기로 약속했다. 2009년의 이 투표는 "신실하고 헌신적인 관계에 있는 게이들을 받아들이기 위한 작은 발걸음"이었다. 결의안은 또한 "우리 본당 가족 내에서 신실한 헌신의 동성 파트너십에 대한 사목적 응답을 긍정함"이라고 밝혔다. 또한 2009년 막고바 대주교는 "주교단 총회의 선언에 따라, 게이와 레즈비언이 독신을 유지하는 한 남아프리카 성공회 내에서 지도자가 될 수 있다"고 말했다.

2013년, 관구 총회는 "주교들에게 남아프리카 법에 따라 시민 결합을 한 동성 커플에게 사목적 돌봄을 제공하기 위한 지침을 마련할 것"을 촉구하는 결의안을 채택했다. 결의안은 또한 다음을 긍정했다:
# 긍정 사항:
## 하느님은 우리에게 성적 지향에 관계없이 모든 사람을 사랑하고 사목하라고 부르시며, 동시에 하느님의 거룩함의 기준을 지킬 것을 요구하신다.
## 이것은 많은 사람에게 깊은 영향을 미치고 교회의 선교에 광범위한 영향을 주는 매우 복잡하고 감정적인 영역이다.
2016년, 살다냐베이 주교 라파엘 헤스는 성공회 사제가 음포 투투와 그녀의 파트너를 위한 축하 예식을 집례하는 것을 허락했다. 투투가 논란을 피하기 위해 사제 면허를 반납하자, 헤스 주교는 그것이 "일시적이기를 바란다"고 말하며 그녀를 복귀시키기 위해 정책을 변경할 것을 제안했다. 그녀의 아버지 데즈먼드 투투는 "아버지로서의 축복"을 주었다.

현재 사제들은 동성 결혼을 할 수 없으나, 교회는 "독신이라면 동성 관계"를 허용한다. 또한 2016년 막고바는 "우리는 또한 주교단 총회에서 동성 결합을 축복하기를 원하거나 스스로 동성 결합을 하기를 원하는 성직자들을 위한 지침을 마련하려고 노력했으나... 이 문제에 대해 총회에 보고해야 했던 것은, 우리가 합의에 도달하지 못했다는 사실뿐이었다"고 말했다. 그러나 주교들은 동성 결혼을 한 신자들을 포함한 성소수자들을 교회의 "완전한 구성원"으로 인정하는 데 동의했다.

살다냐베이 교구는 동성 결합의 축복과 시민 결혼을 한 성소수자 성직자에게 면허를 부여하는 안을 제안했다. 관구 총회 동안 이 제안은 충분한 표를 얻지 못해 통과되지 않았다. 그러나 막고바는 "모든 것을 잃은 것은 아니다"라고 선언했다. 그는 이 문제가 2019년 차기 관구 총회에서 다시 다루어질 수 있기를 희망한다고 말했다. 또한 본당과 교구의 지역 수준에서 이 문제가 논의될 수 있다고 덧붙였다. 막고바는 관구가 상대적으로 진보적임을 언급하며 "결과적으로 볼 때, 동성 결합에 대해 어떠한 형태로든 격렬하게 반대하는 다른 아프리카 성공회 관구들과 비교하면 우리 결의안에 대한 지지 정도는 상당했다"고 말했다. 그는 또한 동성 결혼에 대한 지지를 표명했다.

폴스베이 교구 또한 공개적인 게이 사제 중 한 명의 사역을 축하하는 등 성소수자 성직자와 신자들을 지지해 왔다. 프리토리아 교구도 성공회 내 동성 결혼을 지지하는 교구 목록에 이름을 올렸다. 적어도 한 사제는 파트너와 동성 관계에 있으며, 교회가 자신의 관계를 알면서도 서품했다는 사실을 언론에 인정했다.

2017년 3월 2일 발표된 사목 서신에서 주교단은 "아직 미완성인 동성 관계에 있는 이들에 대한 사목 지침을 계속 논의하고 있다. 우리는 타보 대주교에게 이 과정을 도울 수 있는 다른 이들과 함께 지침을 완성할 주교 소위원회를 구성해달라고 요청했다"고 밝혔다. 막고바는 그 과정 이후 조례 변경을 제안하고 있다. 2019년 관구 총회는 인간의 성에 관한 상설 위원회를 설립하고, 각 교구가 동성 시민 결합을 한 커플을 위해 기도를 제공할지 여부를 선택할 수 있도록 권고하는 보고서를 교구들에 회부하는 안건을 승인했다. 성소수자(LGBTQI) 사목 지침을 제공하라는 세 번째 안건에서는 찬성 75표, 반대 75표로 동수가 나와 부결되었다. 2023년, 대주교의 인간의 성 위원회는 성직자들이 동성 시민 결합을 축복할 수 있도록 허용하는 안을 제안했다. 주교단 회의는 축복 제안은 거부했으나, 시민 결합 상태의 동성 커플을 긍정하고 인정하기 위한 기도를 올리는 것에는 합의했다. 2024년 4월 25일, 교회는 동성 커플과 함께 올릴 수 있는 기도문 초안을 발표하며 교회 구성원들이 이 초안을 연구해 줄 것을 요청했다. 기안된 기도문에는 동성 커플을 위한 축복과 동성 관계에 대한 이견을 인정하는 기도가 모두 포함되어 있다.

### 수단 성공회

수단 성공회 관구장 다니엘 뎅 불 대주교는 2008년 램버스 회의 중 열린 공개 기자회견에서 진 로빈슨 주교의 사임을 촉구했으며, 그의 성별례에 참여한 모든 이들이 회의에서 자신들의 죄를 고백해야 한다고 주장했다.

### 탄자니아 성공회

2003년 11월, 진 로빈슨 주교의 성별례에 대응하여 도널드 므테테멜라 대주교는 동성애가 성경의 가르침에 어긋난다는 신념을 밝혔다: "탄자니아 성공회는 동성애가 하느님 말씀의 가르침에 반한다고 믿는다. 그것은 죄이다." 므테테멜라는 탄자니아 성공회가 로빈슨의 성별례에 참여한 미국 성공회 주교들 및 동성 결합 축복을 허용하는 이들과 더 이상 상통 관계에 있지 않다고 선언했다.

### 우간다 성공회

우간다 성공회는 동성애 문제를 이유로 북미 성공회들과의 관계를 단절했다. 교회는 성소수자 포함 문제로 미국 성공회와 캐나다 성공회를 떠난 평신도와 성직자들이 설립한, 세계 성공회 공동체에서 인정하지 않는 교파인 북미 성공회와 완전한 상통 관계에 있다고 선언했다.

2005년, 당시 우간다 대주교였던 헨리 루크 오롬비는 사제들의 동성 시민 결합을 허용한 잉글랜드 국교회를 비판했다. 2013년, 우간다 대주교 스탠리 은타갈리는 주교들이 시민 결합을 등록할 수 있도록 한 잉글랜드 국교회의 결정에 반대하며 시민 결합 상태인 성직자에 대한 반대 입장을 유지했다. 은타갈리는 "시민 결합 상태의 성직자가 주교가 될 자격을 갖게 하는 것은 실제로는 게이 주교를 허용하는 것과 다를 바 없다. 이 결정은 우리의 성경적 신앙과 성공회 공동체 내의 합의를 위반하는 것"이라고 주장했다. 은타갈리는 잉글랜드의 결정을 다른 서구 성공회 관구들의 결정과 비교했다. "슬프게도 우리는 잉글랜드 국교회가 이러한 반대 방향으로 계속 나아간다면 우리 자신을 더욱 분리해야 하며, 10년 전 미국 성공회와 캐나다 성공회의 결정으로 촉발된 것과 동일한 조치를 취할 준비가 되어 있음을 선언해야 한다."

### 멜라네시아 교회
 1998년, 주교단 회의는 말라이타 주교 테리 브라운에게 "멜라네시아 교회를 위해 동성애에 관한 연구 보고서를 작성할 것..."을 요청했다. 2007년, 브라운은 "주교로 봉사하는 '커밍아웃한' 게이 남성"으로서 자신의 경험을 회고했다.

### 스페인 복음주의 성공회

2017년 3월 22일, 스페인 복음주의 성공회 총회는 스페인 복음주의 교회가 동성 관계를 수용한 이후 그들과의 연대를 표명하는 지지 성명을 발표했다. 스페인 복음주의 교회를 지지하면서 성공회 총회는 스페인 복음주의 교회가 마드리드 복음주의 협의회에서 제명된 것에 항의하며 성소수자 옹호 단체들과 뜻을 같이했다. 성공회 교회의 보수파 연합체인 GAFCON은 스페인 복음주의 성공회에 반대하여 스페인 내에 경쟁 관계인 대안적 교회 구조를 형성했다.

### 남수단 성공회

2023년 현재, 남수단의 성공회는 동성애에 강력히 반대하고 있다. 저스틴 바디 아라마(Justin Badi Arama) 사제는 남수단 성공회의 관구장이다. 그는 또한 보수적인 성공회 관구들의 모임인 세계 성공회 남반구 연맹(Global South Fellowship of Anglican Churches)의 의장을 맡고 있다. 바디 주교는 "결혼은 남성과 여성 사이의 것"임을 확언했으며, 성공회 공동체가 동성 결혼 집례를 허용하는 관구들에 대해 제재를 가할 것을 촉구했다.

### 루시타니아 가톨릭 사도 복음주의 교회

2020년, 포르투갈 루시타니아 가톨릭 사도 복음주의 교회의 주교인 조르제 피나 카브랄(Jorge Pina Cabral)은 교회가 캔터베리 대주교를 성공회 주교들 사이의 "동등한 이들 중 첫째"로 인정한다는 사실을 재확인했다. 또한 그는 인간의 성에 대한 성공회 공동체 내부의 다양한 견해를 허용하는 것을 지지하며, 공동체 회원 교회들 간의 화해를 선호한다고 밝혔다.

## 같이 보기

* 성공회 재편
* 성공회
* 기독교 교회의 동성 결합 축복
* 케임브리지 협약
* 기독교와 성적 지향
* 계속 성공회 운동
* 아메리카 성공회 연맹
* 고백 성공회 연맹
* 게이 주교
* GAFCON
* 기독교와 동성애의 역사
* 동성애와 기독교
* 호레이스 그리핀
* Integrity USA
* 존 애서턴
* 레즈비언 게이 기독교 운동
* 기독교의 성소수자 성직자
* 오픈 에반젤리컬
* 동성애와 종교

## 각주

## 참고 문헌
* Brittain, Christopher Craig and Andrew McKinnon, "Homosexuality and the Construction of 'Anglican Orthodoxy': The Symbolic Politics of the Anglican Communion", Sociology of Religion, vol.72, no.3, pp.&nbsp;351–373 (2011).
* Hassett, Miranda, Anglican Communion in Crisis: How Episcopal Dissidents and Their African Allies Are Reshaping Anglicanism, Princeton: Princeton University Press (2007).
* Jay Emerson Johnson, "Sodomy and Gendered Love: Reading Genesis 19 in the Anglican Communion", in Michael Lieb, Emma Mason and Jonathan Roberts (eds), The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible (Oxford, OUP, 2011), pp413–432.
* McKinnon, Andrew, Marta Trzebiatowska and Christopher Brittain. (2011) "Bourdieu, Capital and Conflict in a Religious Field: The Case of the Anglican Communion", Journal of Contemporary Religion, vol.26, no.3, pp.&nbsp;355–370.

## 외부 링크
* 미국 성공회 위원회 (미국 성공회 내의 주요 보수 그룹)
* 최고 주교의 비전 – 게이 없는 세상 
* 세인트올번스에 취임한 게이 성직자
* 영국답지 못하고 남자답지 못한: 앵글로 가톨릭주의와 동성애, 데이비드 힐리어드 저
* 성공회 이탈자들, 아프리카 동맹국들: 성공회 공동체와 반대(동성애에 관한)의 세계화, 미란다 K. 해셋 저.
* 상통의 의미: 성공회 정체성, 성 논쟁, 그리고 기독교적 관계성, 전 세계의 게이 및 레즈비언 성공회 교인들을 대상으로 한 실증적 연구 데이터를 사용한 동성애와 성공회에 대한 광범위한 고찰, 로버트 밴더벡 외 저.
**온타리오 종교 관용 컨설턴트**
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분류:성소수자와 기독교