마론 (성인)

**마론 **, 또는 **마룬**, **마로**(, **'; , **'; ; )는 서기 4세기 타우루스산맥에서 활동한 시리아 기독교의 은둔 성직자이다. 사후 그의 지지자들은 성좌 및 로마 가톨릭교회와 완전한 상통관계에 있는 마론 교회로 알려진 기독교 종교 운동을 창립했다. 이 운동에서 성장한 종교 공동체가 오늘날 마론파이다.

마론(Maron)**은 자연 환경과의 교감을 통해 신과 합일로 알려진 고도의 영성을 지닌 금욕적 수도승으로 공경받았으며, 기독교 공동체 전반에서 널리 존경을 받았다. 금욕적 영성에 대한 강조 외에도, 시리아 지역 기독교 선교 활동 발전에 있어 중요한 역할을 했다. 그의 제자 중 한 명인 키로스의 아브라함은 레바논 지역의 마론파 기독교 확산에 커다란 기여를 하며 선교사로 명성을 얻었으며, 이렇게 뿌리를 잡은 마론 교회는 이후로 계속 이어졌다.

성 마론은 십자가가 얹혀져 있는 구체가 달린 기다란 주교 지팡이를 쥔 채 영대를 두르고 검은색 수도복을 입은 모습으로 묘사된다. 그의 축일은 마론 교회에서는 2월 9일이다.

## 생애
4세기 중엽 오늘날 시리아에서 태어난 마론은 성직자로, 후대에 안티오키아 인근 키로스 지역의 타우루스산맥에 은퇴하여 은둔자가 되었다. 그의 청렴과 기적 등은 많은 지지자들을 불러 모았으며, 제국 전역에서 관심을 끌었다. 요한네스 크리소스토모스는 서기 405년경에 그에 대하여 글을 남겼는데 대단한 애정과 존경심을 표하였고, 마론에게 자신을 위해 기도해달라는 요청을 했다. 마론과 크리소스토모스는 당대 로마 제국에서 세 번째로 큰 도시였던 안티오키아에 있는 기독교 교육 기관에서 같이 수학했다고 여겨진다.

마론은 알레포 북서쪽의 산맥에서 고요한 고독의 삶을 받아들였다. 그는 소박함 및 만물에서 신의 존재를 발견하고 싶은 이례적인 바람으로 유명했다.

마론은 오늘날 마론 교회라고 불리는 영성 및 수도원 운동의 아버지로 여겨진다.

## 수도승 영성
마론의 방식은 삶의 영적 및 금욕적 측면에 중점을 두는 철저한 수도적 성격을 띤다. 마론에게 있어서, 모든 것은 신과 연결되어 있고 신은 모든 것과 연결되어 있는 것이었다. 그는 물질적 세계와 영적 세계를 분리하지 않았고 실제로도 신앙 및 신과의 영적 경험을 깊이 있게 하기 위해 물질적 세계를 사용하였다. 그는 기도에 대한 열정과 헌신을 통해 물질적 세계로부터 자신을 초월하여, 신과의 신비적 사랑의 관계에 들어갈 수 있었다

그는 자신이 교회로 개조한 한 신전 옆에서, 야외에서 생활하며 일생을 보냈다. 그는 햇볕, 비, 우박, 눈 등의 자연의 힘에 노출된 채 기도와 명상을 하며 시간을 보냈다. 키로스의 테오도레토스는 이를 새로운 종류의 금욕주의라고 하였는데, 이는 곧 시리아와 레바논에서 널리 받아들여졌다. 서기 440년경에 테오도레토스가 쓴 '종교사'에서는 이 방식을 따르는 남성 15명과 여성 3명에 대해 언급하며, 이 중에 많은 이들이 마론에게 훈련받거나 가르침을 받은 자라고 했다.

## 선교
섬네일|러시아 정교회의 성 마론 이콘
성 마론은 새로운 금욕적 영성 접근 방식을 시작한 신비주의자였으며 그의 방식은 오늘날 시리아와 레바논 지역을 이루는 지역에 많은 자들이 그의 제자가 되도록 불러들였다. 철저한 영성 및 금욕적 삶과 더불어, 그는 열렬한 선교사로 마주치는 모든 자들에게 그리스도의 가르침을 퍼트리는 열정 가졌었다. 그는 육체적 질병을 치료할 뿐만 아니라 당시 비기독교인과 기독교인 모두의 '길 잃은 영혼'을 돌보고 치유하는 데도 깊이 헌신하였다.

이 선교 활동은 결실을 맺는데, 이 지역의 산악 지대에서 성 마론이 카프르 나부에 있는 한 신전을 기독교 교회로 전환시킬 수 있게 된 것이었다. 이는 이 지역의 기독교로 개종 시작을 나타내며, 기독교는 마침내 레바논산의 고대 지역에 영향력을 미치고 퍼지게 되었다. 410년 칼로타에서 사망하고 나서, 그의 영혼과 가르침은 그의 제자들을 통해 계속 이어지고 있다.

그가 묻힌 정확한 장소는 논쟁의 대상이다. 주세페 시모네 아세마니 및 마론파 주교 우세프 알딥스 같은 일부 레바논 사료에서는 그가 이 지역의 오론테스강을 따라 있는 아레투사 (Arethusa) 또는 오늘날 알라스탄에 묻혔을 것이라고 보지만, 예수회의 성직자 앙리 라먼스는 그가 알레포 북쪽 바라드에 안치되었다고 본다.

마론 운동은 레바논산에도 전해졌고 레바본의 사도라고 불렸던, 당시 성 마론의 첫 제자 키로스의 아브라함은 옛 레바논산 지역에 비기독교인들이 많다는 것을 깨닫고, 성 마론의 가르침을 전하며 이들을 기독교로 개종시키기로 나섰다. 십자군 전쟁 시기 레바논 지역에서 연대기 기록을 남기고 있던 티레의 윌리엄은 마론파에 대해 기록을 남기고 이들이 마로라는 자의 이를 가져다 썼으며 그의 이단적 가르침(단의론으로 묘사)을 '거의 500년'간을 따랐다고 하였다. 티레의 윌이엄은 마로와 그의 추종자들’을 단의론 이단자로 규정한 점은 학자들 사이에서 논쟁을 불러일으켜 왔지만, 가장 개연성 있는 해석에 따르면 그는 4세기의 성 마로가 아니라 에데사 출신의 마로를 잘못 지칭한 것으로 보인다. 마론파 역사가들은 자신들이 항상 로마와  완전한 상통관계를 유지하고 있다고 주장한다. 성 마론의 축일은 2월 9일에 치러진다.

## 숭배
성 마론은 치료 능력이 있는 것으로 유명하다.

## 수호 성인
*마론파과 마론 교회
*이탈리아의 볼페리노. 폴리뇨의 사소비보 수도원으로 들여오게 된 성 마론의 성물은 오랜 기간 작은 마을인 볼페리노에서 보관되었다가 폴리뇨 대성당으로 옮겨졌다.
* 성 마론의 브룩클린 교구
* 성 마론의 캐나다 몬트리올 교구  - 공식 홈페이지
* 성 마론의 오스트레일리아 교구.

## 주요 인정
2011년 2월 23일, 교황 베네딕토 16세는 바티칸의 성 베드로 대성당의 외벽 속 성 마론의 조각상을 공개했고 그의 사도 축복을 전하였다. 약 4.5미터 높이의 조각상은 마론 교회가 스페인 조각가 마르코 아우구스토 두에냐스에게 의뢰해 제작되었다. 마론의 모습은 마론 교회 양식의 교회 미니어처를 쥐고 있는 조각상으로 나타났으며 또한 "옳음은 야자수처럼 번성할 것이며, 레바논의 백향목처럼 자라날 것이다"라는 시리아어 문구가 적힌 명문도 담고 있다. 이 조각상은 성 베드로 대성당의 외각에 마지막으로 남아있던 니치에 위치했다.

2012년 6월, 워싱턴 D.C. 성모 무염시태 국립 대성당에 성 마론의 인상주의풍 그림과, '십자가형', 마리아의 이콘인 '빛의 어머니'와 복음사도 성화 등을 포함하여 5세기 시리아어로 작성된 필사본인 'Rabboula'에 있는 삽화를 기반으로 한 몇몇 이콘들이 기부되어 설치되었으며, 추기경 도널드 윌리엄 우얼이 참석한 가운데 2012년 9월 23일에 공식적으로 봉헌되었다.

## 각주

## 외부 링크

* 레바논의 마리 자르
*
* 마론 은둔자

분류:410년 사망
분류:4세기 출생
분류:4세기 로마인
분류:4세기 기독교 신비주의자
분류:5세기 기독교 신비주의자
분류:5세기 기독교 성인
분류:동로마 제국의 기독교인
분류:기독교 수도승