천태산 국청사

**국청사** ()는 중국 저장성 타이저우 시 천태산에 위치한 불교 사찰이다. 원래 수나라 시대 인 서기 598년에 건립되었고, 청나라 옹정제 (재위 1722~1735) 시대에 중창되었다. 이 사찰은 항저우 시에서 약  거리 떨어진 곳에 있다.

이곳은 중국 불교의 스승 천태대사 지의(538~597년)가 창시한 대승 불교 천태교학의 교육이 시작된 발상지였다. 이 사찰은 약  미터의 면적을 차지하며 석가모니불 대웅전, 오백나한당, 지공 승전을 포함하여 총 14개의 다른 전각에 600개의 방이 있다. 건물 외부에는 수탑, 칠불탑, 일행선사 (683~727년) 기념탑과 같은 불탑들이 있다.

## 역사

598년, 지의 스님의 유언에 따라 수나라(581–618년)의 통치자가 천태산에 국청사(國清寺)를 건립하였다. 천태종은 중국에 전파된 동아시아 불교에서 발전한 최초의 중국 불교 종파 중 하나이다. 창시자인 중국 불교 스승 지의(538–597)는 오랫동안 저장성 천태산에서 거주했으며, 이에 따라 천태종이라는 이름이 붙여졌다.

당나라(618–907) 시대에 많은 일본 사신들이 중국을 방문하였다. 연호 정원(貞元) 시기에는 2년 동안(804년) 저명한 일본 불교 승려 사이초(最澄)가 사신들과 함께 방문하였다. 그는 닝보(寧波) 현의 현령이었던 육순(陸淳)이 소개한 천태산 국청사에서 천태 교리를 공부했다. 1년 후에 사이초는 일본으로 돌아가 천태교의 가르침을 바탕으로 천태종을 세웠다. 이후 국청사는 일본 천태종의 발상지로 여겨져 왔다.

### 중화인민공화국 시대의 국청사 재건

1972년, 중일 양국 간 외교 관계를 회복하기 위해 일본 총리 다나카 가쿠에이가 중화인민공화국을 방문했으며, 중국 정부는 이를 중시하여 만반의 준비를 갖추었다.

방중 동안에 다나카는, 저우언라이 총리에게 일본 천태종의 시조 사찰인 국청사에서 참배하고 싶다는 개인적인 요청을 하였다. 다나카의 어머니는 독실한 천태종 불교신자로, 중국 방문 전에 아들에게 자신을 대신해 국청사에 참배해 달라고 부탁한 상태였다.

다나카의 요청 후로, 저우 총리는 저장성 관련 부서에 요청을 전달하였다. 그러나 총리는 국청사가 수년간 보수가 되지 않아서 그 시기에 일본 손님을 맞이할 수 없다는 이야기를 들었다. 다나카 총리는 국청사가 보수 공사 중이며, 공사가 완료된 이후로 초청을 받게 될 것이라고 통보를 받게 된다.

저우 총리는 방중이 끝난후 거의 즉시 국청사(國清寺)의 복원 계획을 지시하며 1975년까지 사찰을 복원할 것을 명시하였다. 통지 문서를 접수한 후, 톈타이현 정부는 즉시 톈타이현 국청사 복원 위원회를 설립했다.

문화대혁명으로 인해, 중국 공산당의 반종교 운동 이후로 수년 동안 사원 내 고대 건물 일부가 홍위병에 의해 파괴되거나 손상되었다. 사원의 많은 원본 불상과 악기들이 분실되거나 훼손되었다. 복원위원회는 현 전역의 모든 기관과 주민들에게 국청사(國清寺)의 이 문화 유물을 찾아달라고 공지를 냈다. 현의 한 농기구 공장에서 사원의 오백나한상 500개 중 323개가 발견되었으며, 일부는 손상된 상태였다. 또 다른 창고에서는 청나라(1644–1911) 시대에 주조된 비문이 새겨진 대형 청동 싱잉볼 경쇠()도 역시 발견되었다. 또한 같은 현의 한 면직물 공장에서 가로로 걸린 비문 현판()들도 발견되었다.

국무원은 복원위원회가 일부 불상과 제기(祭器)들을 선별하여 국청사(郭慶寺)로 운반하는 것을 허가하였다. 위원회는 고궁박물원, 라마교 사원 옹화궁, 베이징 문화재 관리 사무소 그리고 다른 문화재 관련 기관들을 방문하여 대체품으로 불상과 악기를 선별했다. 총 109점의 문화재가 선정되어 국청사로 운반되었으며, 이는 12개의 대형 케이스에 포장되었다.

많은 문화재급 유물이 있었고 일부는 거대한 불상들이었기에 기차로 운반하기로 결정했다. 철도 당국은 이들을 운반하기 위해 전용 철도 객차 2량을 배정했다. 유물 중 가장 큰 것은 명나라(1368–1644) 시대의 석가모니 불상으로 무게가 13톤에 달했다. 보수 공사가 끝나고 석가모니 불상은 대웅전의 중앙에 안치되었으며, 전(殿) 양측에는 십팔나한상(十八羅漢像)이 놓였다. 청나라(1644–1911) 건륭 시대의 대형 청동 삼족기(三足鼎)는 대웅전 앞에 놓였다. 사찰의 산문(정문) 앞에는 두 마리의 백색 대리석 사자상들이 설치되었다.

국청사의 원래 문화재들 중에 일부도 손상이 있었으며 복원되었다. 복원위원회는 국청사 복원에 참여시키기 위하여 생존한 장인 78명을 초청하였다. 사찰의 기둥에 걸린 가로로 쓰여진 현판들과 주련들을 복원하는 과정에서, 이들 가로로 쓰여진 현판과 주련의 일부 글자가 소실되거나 손상 되었음이 발견되었다.

이 불완전한 문화재를 복원하기 위해서 장인들은 "건조된 옻과 삼을 겹쳐 붙이는 건칠기법"(, 간칠협저)이라는 독특한 기술을 사용했다. 장인들은 생옻, 삼, 다양한 색상의 돌가루, 오동나무 기름 같은 13가지 원료들을 사용하여 삼베를 감싸고 접착하고 칠한 뒤에 여러 차례 연마하였다. 이후 경면주사 같은 보조 재료들을 칠하고 마지막으로 금박을 붙였다. 이 금박으로 복원 작업에는 총 2.5kg의 금이 사용되었다.

원래 문화재의 보수와 수리에 추가적으로, 복원위원회의 작업자들은 정교하게 사찰 내에 새로운 조각상들과 물품들을 디자인 하였다. 국청사 경내에 두 개의 금강수호신 상도 장인들에 의해 재조성되었다. 또한 대웅전의 제단()도 역시 장인들이 제작하였으며, 제단에 문양 조각에만 300시간이 넘는 작업 시간을 소모하였다.

사찰의 자유수(自由水)는 사찰 남서쪽 모퉁이에 위치하고 있다. 연못 옆에는 명나라(1368–1644)의 유명한 서예가 동기창()이 쓴 어락국("물고기의 천국")() 석비가 있는데, 청나라 건륭제의 황실 기념비로 잘 알려져 있다. 저장성 자싱 시 링후 어장()에서 온 검은 잉어 10마리가 연못에 방류되었다.

[섬네일|오른쪽|[수나라(581–618년) 시대에 심어진 고대 자두나무]]

복원 과정에서 국청사에 1300년 넘게 지난 수나라(581–618년) 시기 심어진 고목 자두나무가 되살아났다. 장인들의 끊임없는 노력으로 국청사 복원은 예정대로 완료되었다. 1975년 10월 18일, 일본인 방문객들 중에 첫번째 대표단을 맞이하였다.

## 국보

중국 청나라(1644–1911) 건륭제 시기에 주조된 대형 청동 삼족기(())는 고궁박물원에서 옮겨왔다. 형태는 단순하고 소박하면서도 우아하다. 두 개의 귀와 세 개의 발을 지닌 이 솥은 전체 높이가 이며, “성수무강()”이라는 큰 네 글자가 새겨져 있다. 이 솥은 윤회를 떠받치는 세 마리 사자, 소라 고둥, 그리고 여덟 가지 보물 문양으로 장식되어 있다. 이것은 정교한 문양으로 매우 높은 예술적 가치를 지닌다. 40년보다 더 오래전 과거에는 베이징 고궁박물원에 수집되어 있었다. 현재는 베이징에서 1천 마일이 넘는 거리인 국청사(國慶寺, 국경사)에 소장되어 있다.

석가모니 불상은 명나라(1368–1644) 시기에 제작된 청동 불상이다. 18나한상은 라마교 사원 옹화궁에서 옮겨왔다. 이 나한상들은 대량 제작 작품으로, 원나라(1271–1368) 시기에 남목(楠木)으로 조각되었다. 두 개의 백색 대리석 중국식 수호 사자상은 베이징에서 옮겨왔으며 청나라(1644–1911) 시기에 조각되었다.

## 의의

국청사(國清寺)에서 당나라(618–907) 시대에 동아시아 불교의 한 분파로 천태종(天台宗)이 발원하여 한국과 일본으로 전파되었다. 597년에 사원에 세워진 높은 벽돌 구조의 수탑은 현재까지 남아 있으며, 523년에 지어진 높이 의 중국 숭악사탑에 이어 중국에서 가장 오래된 벽돌 탑 중의 하나이다.

## 사진

파일:Guoqingsi006r.jpg|오백나한당
파일:Guoqingsi004r.jpg|국청사 석비
파일:Guoqingsi002r.jpg
파일:Guoqingsi005r.jpg


## 같이 보기
* 엔랴쿠지

## 각주

### 참고문헌
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* 

## 더 읽어보기
*Steinhardt, Nancy Shatzman. "The Tangut Royal Tombs near Yinchuan", Muqarnas: An Annual on Islamic Art and Architecture (Volume X, 1993): 369–381.

## 외부 링크
*  Travel Guide China

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