폴라 건 앨런

**폴라 건 앨런**(Paula Gunn Allen, 1939년 10월 24일 ~ 2008년 5월 29일)은 미국의 시인, 문학 비평가, 활동가, 교수, 그리고 소설가이다. 유럽계 미국인, 아랍계 미국인, 아메리카 원주민의 혼혈 혈통인 그녀는 어머니의 민족인 라구나 푸에블로와 자신을 동일시했다. 건 앨런은 아메리카 원주민과 여성주의적 주제를 다룬 수많은 에세이, 단편 소설, 시를 썼으며, 아메리카 원주민 여성의 전기 두 권을 집필했다. 또한 아메리카 원주민의 전통 설화와 현대 문학 선집 네 권을 편집했다.

시와 소설 외에도 그녀는 1986년 《성스러운 원: 미국 인디언 전통에서의 여성성 회복》(The Sacred Hoop: Recovering the Feminine in American Indian Traditions)이라는 책을 출간했다. 이 책에서 그녀는 유럽인들이 부권제 사회 출신이었기에 자신들의 편견으로 인해 미국 원주민 문화를 기록하면서 여성의 역할을 과소평가했다고 주장했다.

## 생애
폴라 마리 프랜시스는 1939년 10월 24일, 라구나 푸에블로 보호구역과 접한 스페인-멕시코 토지 승인 마을인 뉴멕시코주 쿠베로에서 태어났다. 스코틀랜드계 미국인, 레바논계 미국인, 라구나 혈통이 섞인 앨런은 어린 시절의 일부를 보낸 라구나 사람들과 항상 가장 가깝게 자신을 동일시했다. 그녀는 특정 원주민 부족의 공식 명부에 등록되지는 않았다.

그녀는 케레스어를 사용하는 푸에블로 민족 출신의 에델 고틀리브 프랜시스와 엘리아스 리 프랜시스 2세 사이에서 태어난 다섯 자녀 중 한 명이었다. 레바논계 미국인인 그녀의 아버지는 지역 상점인 쿠베로 트레이딩 컴퍼니를 운영했으며, 이후 1967년부터 1970년까지 뉴멕시코주의 부지사를 지냈다. 부모님은 모두 음악가였으며, 그녀의 형제인 리 프랜시스 또한 시인, 스토리텔러, 교육자로 활동했다.

앨런은 처음에 선교 학교에 다녔으며, 1987년 앨버커키에 있는 "시스터즈 오브 채러티"라는 기숙 학교를 졸업했다. 그녀는 고등학교 시절 거트루드 스타인의 작품을 접한 후 글쓰기에 처음 관심을 가졌다.

그녀는 잠시 콜로라도 여자 대학교에 다니다가, 1966년 오리건 대학교에서 영어영문학 학사 학위를, 1968년 같은 대학에서 문예 창작 MFA 학위를 받았다. 오리건 대학교에서 그녀는 체로키족임을 주장하며 앨런에게 큰 영향을 준 시인 랄프 솔즈베리 밑에서 공부했다. 앨런은 또한 석사 과정 중 겪었던 심각한 우울증을 극복하고 원주민으로서의 정체성을 회복하는 데 N. 스콧 모머데이의 《새벽으로 만든 집》(House Made of Dawn)이 결정적인 역할을 했다고 밝혔다.

1975년, 그녀는 뉴멕시코 대학교에서 박사 학위를 받았으며, 그곳에서 교수로 재직하며 부족 종교에 관한 연구를 시작했다. 뉴멕시코 대학교 학생 시절, 앨런은 시인 로버트 크릴리에게 시적 조언을 구했고, 그는 그녀에게 찰스 올슨, 앨런 긴즈버그, 데니즈 레버토프의 작품을 추천해 주었으며 이들은 모두 그녀의 작품 세계에 강한 영향을 미쳤다.

1980년대에 앨런은 스탠퍼드 인문학 연구소의 연구원으로 활동하며 매주 열리는 여성 워크숍의 조율을 도왔다.

앨런은 콜로라도의 포트 루이스 칼리지, 샌마테오 칼리지, 샌다이에고 주립 대학교, 샌프란시스코 주립 대학교, 앨버커키의 뉴멕시코 대학교, 캘리포니아 대학교 버클리, 그리고 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스(UCLA)에서 강의했다. 그녀는 1990년부터 1999년까지 UCLA의 영문학과 및 아메리칸 인디언 연구 센터의 교수로 재직했다.

## 인류학적 저술
폴라 건 앨런은 자신의 경험과 아메리카 원주민 문화에 대한 연구를 바탕으로 《성스러운 원: 미국 인디언 전통에서의 여성성 회복》(The Sacred Hoop: Recovering the Feminine in American Indian Traditions, 1986)을 비컨 프레스에서 출간했다. 이 책은 아메리카 원주민 사회에 대한 지배적인 문화적 관점이 편향되어 있으며, 유럽의 탐험가들과 식민화 세력이 부권제적 렌즈를 통해 원주민을 이해했다고 주장했다. 건 앨런은 정치적 지도력을 포함하여 많은 아메리카 원주민 문화에서 여성이 수행한 중심적 역할을 설명했으며, 이는 남성 중심적인 유럽 문화 출신의 탐험가와 학자들에 의해 경시되거나 완전히 간과되었다고 지적했다. 앨런은 유럽인과 접촉할 당시 대부분의 아메리카 원주민 사회가 모계 중심적이고 평등주의적이었으며, 유럽의 부권제 패턴을 반영하는 곳은 극소수에 불과했다는 논거를 제시했다.

앨런의 주장과 연구는 주류 학자들뿐만 아니라 작가이자 비평가인 제럴드 비제너로부터 "본질주의의 단순한 역전"이라는 비판을 받기도 했다. 아메리칸 인디언 운동(AIM) 자체도 여성주의자들로부터 성차별적이라는 비판을 받아왔다. 그럼에도 불구하고 앨런의 책과 이후의 작업은 여성학 및 여성주의 연구에 큰 영향을 미쳤으며, 주류 여성주의자나 원주민 여성주의와 같은 관련 분야에서 아메리카 원주민 문화와 문학에 대한 다른 여성주의자적 해석을 장려했다.

## 문학 경력
앨런은 소설가, 시인, 단편 소설 작가로 잘 알려져 있다. 그녀의 작품은 거미 할머니와 옥수수 처녀에 관한 푸에블로 설화에 크게 의존하고 있으며, 강한 정치적 함의를 담고 있는 것으로 유명하다. 비평가들은 똑같이 라구나 혈통인 레슬리 마먼 실코 또한 이러한 전통 설화를 차용하고 있음을 주목했다.

그녀의 소설 《그림자를 소유한 여인》(The Woman Who Owned The Shadows, 1983)은 혼혈 어머니를 둔 혼혈 딸 에파니 아텐시오가 사회적 소외와 자아의 말살에 맞서 고군분투하는 모습을 그리고 있다.

시인으로서 앨런은 30년 이상의 작품 활동을 집대성한 시집 《인생은 치명적인 질병: 시 전집 1962-1995》(Life Is a Fatal Disease: Collected Poems 1962-1995)를 출간했으며, 이는 그녀의 가장 성공적인 작품으로 평가받는다. 앨런의 작품은 흔히 네이티브 아메리칸 르네상스에 속하는 것으로 분류되지만, 작가 본인은 이 명칭을 거부했다.

## 수상

* 1967: 줄리아 버지스 시 부문 상, 오리건 대학교
* 1978: 국립예술기금 문예 창작상
* 1984-1985: 포드재단 펠로우십 기금
* 1990: 수잔 코플먼 상, 대중문화 및 미국 문화 협회
* 1990: 아메리카 원주민 문학상, 캘리포니아 대학교 샌타크루즈
* 1990: 아메리칸 북 어워드, 비포 콜럼버스 재단
* 1991: 베스타 에세이 집필상, 우먼스 빌딩
* 1992: 남부 캘리포니아 이해를 위한 여성 모임 문학상
* 1999: 허블 공로 메달, 현대언어협회
* 2001: 아메리카 원주민 작가 서클 평생 공로상
* 2007: 랜넌 문학상 작가 펠로우십

## 개인 생활
앨런의 아버지 E. 리 프랜시스는 레바논계 미국인이었으며, 어머니는 스코틀랜드계 미국인이자 라구나 푸에블로였다. 앨런의 자매 중 한 명인 캐롤 리 산체스 또한 라구나 작가였다. 그녀는 또한 레슬리 마먼 실코와 친척 관계였다.

앨런은 두 번의 결혼 생활을 했으나 모두 이혼으로 끝났다. 1981년부터 1986년까지 그녀는 미국의 시인이자 작가인 주디 그란과 헌신적인 동반자 관계를 유지하며 함께 살았다.

앨런의 자녀 중 푸아드 알리 앨런과 유진 존 브라운 두 명은 그녀보다 먼저 세상을 떠났다. 아들 푸아드 알리 앨런은 1972년에 사망했고, 다른 아들 유진 존 브라운은 2001년에 사망했다. 유족으로는 로럴리 브라운과 술레이만 앨런 두 자녀가 있다.

## 저서 목록
* 《그림자를 소유한 여인》(The Woman Who Owned The Shadows, 1983), 소설

### 시
* 《아름다운 미국: 폴라 건 앨런의 마지막 시들》(America the Beautiful: The Final Poems of Paula Gunn Allen, 2010)
* 《인생은 치명적인 질병: 시 전집 1962-1995》(Life is a Fatal Disease: Collected Poems 1962-1995, 1997)
* 《피부와 뼈: 시 1979-1987》(Skins and Bones: Poems 1979-1987, 1988)
* 《그림자의 나라》(Shadow Country, 1982)
* 《내 무릎 사이의 대포》(A Cannon Between My Knees, 1981)
* 《별의 아이: 시》(Star Child: Poems, 1981)
* 《코요테의 낮 여행》(Coyote's Daylight Trip, 1978)
* 《눈먼 사자 시》(Blind Lion Poems (The Blind Lion), 1974)

### 학술서
* 《예약 구역 밖에서: 경계 파괴, 국경 횡단, 느슨한 정전들에 대한 성찰》(Off the Reservation: Reflections on Boundary-Busting Border-Crossing Loose Canons, 1998)
* 《여성의 일: 교량: 문화를 넘나드는 문학》(Womanwork: Bridges: Literature across Cultures), McGraw–Hill (1994)
* 《빛의 할머니들: 여성 주술사의 자료집》(Grandmothers of the Light: A Medicine Women's Sourcebook, 1991)
* 《성스러운 원: 미국 인디언 전통에서의 여성성 회복》(The Sacred Hoop: Recovering the Feminine in American Indian Traditions, 1986)
* 《미국 인디언 문학 연구: 비평 에세이 및 과정 설계》(Studies in American Indian Literature: Critical Essays and Course Designs, 1983)

### 전기
* 《포카혼타스: 주술사, 스파이, 기업가, 외교관》(Pocahontas: Medicine Woman, Spy, Entrepreneur, Diplomat, 2004)
* 《강물이 흐르는 한: 아홉 명의 아메리카 원주민 이야기》(As Long As the Rivers Flow: The Stories of Nine Native Americans, 1996)

### 편집 선집
* 《호조: 아름다움 속을 걷기: 미국 인디언 작가들의 단편 소설》(Hozho: Walking in Beauty: Short Stories by American Indian Writers, 2001)
* 《거북이의 노래: 미국 인디언 문학, 1974-1994》(Song of the Turtle: American Indian Literature, 1974-1994, 1996)
* 《거북이의 목소리: 미국 인디언 문학, 1900-1970》(Voice of the Turtle: American Indian Literature, 1900-1970, 1994)
* 《거미 여인의 손녀들: 아메리카 원주민 여성의 전통 설화와 현대 문학》(Spider Woman's Granddaughters: Traditional Tales and Contemporary Writing by Native American Women, 1989)

### 선집 기여
* 《뱀의 혀: 뉴멕시코 푸에블로의 산문, 시, 예술》(The Serpent's Tongue: Prose, Poetry, and Art of the New Mexican Pueblos), 편집 낸시 우드 (1997)
* 《정신 살리기: 게이 아메리칸 인디언 선집》(Living the Spirit: A Gay American Indian Anthology), 편집 윌 로스코 (1988)

## 각주

## 더 읽어보기

### 기록 보관 자료
* 하퍼스 선집 논문(Harper's Anthology Papers, 1984-1988, 440개 항목)이 미시간 대학교 도서관에 보관되어 있다.
* 페르세포네 프레스 기록물, 1974-1983  (카톤 8개, 대형 상자 1개, 대형 사진 폴더 1개)가 하버드 대학교 래드클리프 고등연구소에 보관되어 있다.
* 폴라 건 앨런 논문 - 오리건 대학교 보관

## 외부 링크

* 폴라 건 앨런 추모 사이트
* 폴라 건 앨런 공식 사이트, 행크스빌 스토리텔러
* 폴라 건 앨런, 미네소타 대학교 'Voices in the Gaps'

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