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육구연

**육구연**(陸九淵, 1139년~1192년)은 중국 남송의 사상가이다. 자는 자정(子靜), 호는 상산(象山), 시(諡)는 문안(文安)이다.

무주(撫州) 금계현(金谿縣)(현재 장시성 푸저우시 금계현) 사람으로 형인 구소(九韶－자는 자미(子美)), 구령(九齡－자는 자수, 복재선생(復齋先生))과 함께 학문으로 이름을 남겼다. 1172년(건도(乾道) 8년) 진사시험에 합격한 후 지방관으로 종사하면서 자제 교육에 종사했다.

## 사상
그의 사상의 특색은 심즉리(心卽理)이다. 그에게 있어서의 ‘이(理)’는 ‘천지가 천지여야 할 것’으로서 그 입론의 기초는 송대(宋代)의 다른 사상가와 다른 바가 없다. 그런데 이(理)는 어디에 있는가, 어떻게 파악하느냐 하는 점에 있어서는 북송(北宋) 이래 개개의 사상가에 따라서 논리의 입증이 달랐다. 그것은 주로 그와 같은 존재의 궁극자(窮極者=존재를 존재로 하는 것)와 ‘나’인 주체와의 관계에 있어서 경향을 달리했던 것이다. 육상산은 이에 대해서 “마음(心)은 1심(一心)이며, 이(理)는 1리(一理)이다. 이 심은 이 이(理)여서, 둘로 나뉘어 있는 일은 없다”라고 말하고 우주 안의 일은 자신의 분내(分內)의 일이며, 자신의 분내의 일은 우주 안의 일이라고 했다. 다시 사람의 심은 지극히 영(靈, 뛰어나다)하고 이는 지극히 분명하다. 사람은 모두 이 심을 가졌고, 심은 모두 이 이를 지니고 있다고 했다. 이는 주자가 격물치지론(格物致知論)에서 주장한 “1물(一物)에 1리(一理)가 있고, 사사물물(事事物物)의 이를 밝힘으로써 만물의 일리를 얻는다”라는 논리와는 다르다. 상산의 이(理)는 사물에 내재하는 것이 아니고, 그와 같은 존재의 이는 그것을 그것이라고 조정하는 바 나의 마음 속에 있다. 이것이 가능한 것은 나의 마음이 이 그것이기 때문이라고 한다. 즉 존재를 존재하게 하는 것, 즉 이는 내 마음의 이라고 하여 심즉리(心卽理)를 설파한 것이다. 따라서 이 1심이 만물의 이이기 때문에 나의 마음에는 여하한 물건도 부가할 필요가 없고 마음을 가리고 있는 악폐만을 제거하면 된다. 독서 강학이라든지 사색 등도 도리어 유해하다고 한다. 그의 유명한 “6경(六經)은 나의 주각(註脚)에 불과하다”라고 하는 말은 이러한 사고 방식에서 나온 것이다. 《태극도설》(太極圖說)을 둘러싼 주자와의 논쟁의 핵심은 다른 곳에 있는 것이 아니었다. 주자가 음양2기(陰陽二氣)와 도(道)를 형이상하(形而上下)로 나누고, ‘무극(無極)이면서 태극(太極)’인 것을 도, 즉 이라고 한 데 대하여, 상산은 무극은 노자의 말이니 역(易)의 태극이라는 말로 족하다 하였다. 즉 역(易)에서 “1음(一陰) 1양(一陽), 이를 도(道)라고 한다”고 하였듯이 그는 도설의 위작론을 더하여 더욱 격렬한 논쟁으로 주자에 대항하였다. 상산의 사상은 명대의 진백사(陳白沙)를 거쳐 왕양명(王陽明)에게 영향을 끼쳤다.

## 주요 저서
* 《육상산전집》(陸象山全集) 36권
## 같이 보기
* 유교
* 맹자
* 성리학
* 주희
* 왕수인

분류:1139년 출생
분류:1192년 사망
분류:송나라의 유학자
분류:남송의 정치인
분류:중국의 철학자
분류:12세기 중국 사람
분류:12세기 철학자
분류:푸저우시 (장시성) 출신
육상산전집

《**육상산전집**》(陸象山全集)은 육구연의 어록(語錄)·문장(文章)을 수집한 것이다.

## 구성
내용은 문제(門弟)·학우(學友)들에게 준 서간문이 36권 중 17권에 이르러 상산의 사상을 해명하는 중요한 자료로 되고 있다. 사상 관계에서는 의장현학기(宜章顯學記)·무릉현학기(武陵顯學記) 등과 같이 지방의 학교가 설치되었을 때 붙였던 문장(文章)(記), 학술논문을 모은 잡저(雜著) 및 강의가 있고, 또 정치논문으로서 주표(奏表)·책문(策問) 등을 집록(集錄)하고 있다. 끝으로 2권은 어록(語錄)으로서 문인들의 필록(筆錄)을 수록하고 있다. 기타 서증(序贈)·시(詩)·제문(祭文)·묘지명(墓誌銘)·행장(行狀)·정문(程文)·습유(拾遺) 등의 권(卷)이 있고, 정문(程文)(일정(一定)한 형식으로 쓰는 시험논문(試驗論文))이나 습유(拾遺)에는 사상관계의 문장이 많다.

## 왕양명의 서문
《육상산 전집》에는 명나라의 유학자 왕양명이 서문(序文)을 첨가한 것이 있다.(정덕(正德) 16년, 1521년)

왕양명은 성인의 학(學)을 심학(心學)이라고 규정하여 요순우(堯舜禹)는 서로 이어서 “인심은 위태롭고 도심(道心)은 미(微)하다. 오직 정(精)하고 오직 일(一)함으로써 진실로 그 중(中)을 잡는다”고 하였는데 이것이 바로 심학의 원류(源流)라고 한다.

또 이어서 “공맹(孔孟)의 학(學)이 일관하여 고자(告子)의 의외(義外)의 설(說)을 파기한 것은 곧 인(仁)이 사람의 마음에서 구해야 할 것이지 밖에서 구해지는 것이 아님을 명백히 한 것이다. 그런데도 후세의 유자는 심(心)과 이(理)를 둘로 나누어 물(物)이 이(理)를 밖에서 구해 나의 마음이 곧 물의 이(理)인 것을 알지 못한다. 송의 주자(周子), 2정자(二程子)는 공맹(孔孟)의 본지(本旨)를 잇고 육상산이 이것을 승계하였다. 그의 학문사상을 주자(朱子)와 비교하여 선(禪)이라고 하나, 선(禪)은 인륜(人倫)을 버리고 물의 이(理)를 망각하여 천하국가에 쓸모가 없는 것이다. 그러므로 선(禪)과 상산(象山)의 학(學)은 같지 않다”고 하였다. 여기서 육구연의 사상을 자신이 계승했다는 왕양명의 주장을 확인할 수 있다.

## 주희와 관련된 내용
주자와 〈태극도설〉(太極圖說)을 둘러싼 논쟁 중 교환한 서간, 〈여주원회〉(與朱元晦) 수 편과, 주자의 요청에 의하여 행한 〈백록동서원강의〉(白鹿洞書院講義)가 수록되어 있다.

분류:중국의 책
담헌서

《**담헌서**》(湛軒書)는 조선 후기의 실학자 홍대용이 자신이 지은 글을 직접 모아 엮은 시문집으로, 모두 15책으로 되어 있다. 《담헌집》(湛軒集)이라고도 하며, 홍대용이 죽은 뒤 약 150년이 지난 1939년에 홍대용의 5대손 홍영선(洪榮善)이 신조선사(新朝鮮社)에서 필사본을 바탕으로 7책의 활자본을 발간하였다.

그는 이 책에서 지구의 자전설(轉設)을 주장하여 주목을 끌었고, 중국·서양의 문물을 소개하였으며, “기(氣)·화(火)·수(水)·토(土)”의 4원소론에서 “기”를 물적(物的)인 것으로 보아 기화설(氣化說)로 모든 자연 현상을 설명하였을 뿐만 아니라, 당시의 사회 모순, 학계의 통폐, 경제 제도의 폐단 등을 신랄히 비판하고, 보다 실제적이고 민주적이며 과학적인 대안(代案)을 제시하였다.

* 담헌내서 : 내집이라고도 한다.
** 경학 : 《사서문의(四書問疑)》, 《삼경문변(三經問辨)》, 《심성문(心性問)》 등
** 정책론 : 《임하경륜(林下經綸)》
** 학문관·자연관·사회관·국가관·역사관 등에 관한 독창적인 자기 견해의 종합적 저술 : 《의산문답(毉山問答)》
** 세손(世孫, 정조) 보필 시의 일기 : 《계방일기(桂坊日記)》
** 시·서간·묘문 등 문예 작품
* 담헌외서
** 북경 기행문 : 《연기(燕記)》, 《건정필담(乾淨筆談)》
** 북경 방문 중에 사귄 청나라 사람들에게 보낸 편지글 : 《항전척독(杭傳尺牘)》
** 수학·천문학 : 《주해수용(籌解需用)》

## 각주


## 외부 링크

* 담헌서''(湛軒書)''  *한국민족문화대백과사전*

분류:홍대용의 저서
분류:18세기 책 
분류:1939년 책
태극도설

《**태극도설**》(太極圖說)은 주돈이가 지은 책이다. 태극도와 도면의 설명으로 되어 있다. 《태극도설》은 송대의 도학에 있어서 형이상적 사유와 도덕론의 기본적 방향을 제시하였다. 그 후의 학자는 거의 이 책을 읽고 여러 가지의 해석이나 사색을 하고 있다. 주자와 육상산(陸象山)의 논쟁도 "무극이태극(無極而太極: 무극이면서 태극)"을 어떻게 해석하는가 하는 점에 양자의 사상을 집약하여 이루어졌다.

## 내용 및 해석
도면에 붙여진 그의 설명에 의하여 그 사상을 살펴 보면, 다음과 같다.

섬네일|태극도

#### 무극과 태극
첫째 "무극이태극(無極而太極: 무극이면서 태극)"이라 한다. 이 말은 세계의 궁극적인 것, 말하자면 비교 상대를 초월한 유일의 진실재(眞實在)라는 것이다. 극(極)은 행하여 다한 곳(盡), 일도에 달(達)한 곳이기 때문에 무극은 행하여 다하고도 오히려 달하지 않는 것을 의미한다. 또 태극이란 “역(易)에 태극(太極)이 있으니 이것이 양의(兩儀)를 생(生)한다”라고 한 것과 같이 현상의 궁극·존재의 배후에 있는 원인이다. 이렇기 때문에 "무극이태극(無極而太極: 무극이면서 태극)"이라는 어구는 다같이 존재를 지탱하고 있는 원인이 적극(積極)·소극(消極) 두 양상의 형용 곧 표현이다.

#### 음양
그런데, 이와 같은 원인-궁극자가 움직임으로써 적극적으로 움직이면 양(陽)을 낳고, 이 양동(陽動)이 궁극하면 정이 된다. 정이 되면 그것은 음(陰)이다. 그러나 이 음정(陰靜)도 그대로의 상태로 있는 것은 아니고 최후까지 가서는 다시 적극적인 양동(陽動)으로 변한다. 이와 같이 1동(一動) 1정(一靜)으로 상호간에 근거가 되고 기본이 되어 교착하고 있다. 동정(動靜)이 있다고 하는 것은 양(陽)과 음(陰)으로 분리되는 일로서 결국 이 세계를 지탱하고 있는 궁극의 것이 자연히 작용하고 분화하여 서로 음이 되고 양이 되어 있는 것이다. 따라서 이 음정양동(陰靜陽動)은 물(物)·사(事)가 현상(現象)으로서 생성, 변화, 소멸하고 있는 이 세계의 기본적인 형태를 나타낸다.

그와 함께 음정양동으로서의 물과 사는 무극-태극이라고 하는 궁극자로부터 분리하여 그것의 바깥으로 떨어져 나가는 것을 의미하는 것은 아니다. 동(動)-정(靜) 혹은 음(陰)-양(陽)이라고 하여도 그것은 궁극자로서의 무극-태극과 상즉(相卽)하여 그 속에서 그것과 분리되는 일이 없이 생기(生起)하고 있다고 하는 논리적 관계를 나타내고 있다. 이와 같이 음(陰)과 양(陽)이 서로 교대하고 변화하여 5행(五行)이 생긴다.

#### 오행
흙(土)·물(水)·불(火)·나무(木)·쇠(金)의 오행은 음양이 물과 토의 구체적 존재의 가장 기본적인 2기(기가 나뉘어 양기·음기로 된다)를 나타낸 것에 대하여 말하자면 현상(現象)하는 개개의 물건 내지는 현상 자체의 구성 요소로 생각된다. 이 5행이 여러 가지의 양상으로 서로 조합되어서 건도(乾道) 즉 양기(陽氣)인 적극(積極)은 남성적인 것을 생성하고 곤도 즉 음기(陰氣)인 소극은 여성적인 것을 생성한다.

#### 인간
이와 같이 하여 만물이 생성하는 중에서 사람은 음양5행(陰陽五行)의 조합이 가장 우수한 존재이다. 더욱이 사람이 이상으로 하는 성인(聖人)은 중정인의(中正仁義)의 덕을 닦아서 사람에게 있어야 할 도덕적 규범(人極)을 세워서 천지의 작용, 일월(日月)의 운행, 4시(四時)의 순환 및 귀신까지도 각기 그것의 작용에 호응하여 조화를 보전한다고 말하고 있다.

## 각주


## 같이 보기
* 통서

## 참고 문헌
* 

## 외부 링크

분류:중국의 책
분류:철학 책
분류:유교 책
모리스 드 블라맹크

**모리스 드 블라맹크**(Maurice de Vlaminck, 1876년 4월 4일 ~ 1958년 10월 11일)는 프랑스의 화가이다.
1899년 드랭과 사귀면서 자연을 대상으로 그림 공부를 하였다. 마티스 등과 더불어 야수파 운동에 참가했다. 처음에는 고흐의 영향을 받아 원색의 밝은 색조로 점과 곡선을 사용하여 유동적인 그림을 그렸다. 그 후 세잔의 영향을 받기도 했으나, 1918년부터는 새로운 사실주의의 작품을 그렸다. 주요 작품으로   등이 있다.

'예술에 있어서 이론이란 의사의 처방과 같은 정도로 필요하다고 믿는 사람이 있다면 그 사람은 반드시 병자임에 틀림없다. 지식은 본능을 말살해 버린다. 그림의 창작은 유통(流通)이 자재(自在)로운 그림을 그리는 것이 아니고 자기의 그림을 그리는 것이다.' 이렇게 단언하는 모리스 드 블라맹크는 가장 포브적인 화가였으며 포비슴 속에 산 화가이기도 하였다. 그는 1876년 파리에서 출생하였으나 그 집안은 플랑드르 출신이라 한다. 양친은 음악가로 자제의 교육에는 무관심한 보헤미안 기질이었다. 그러기 때문에 그는 독학으로 그림공부를 하였고, 바이올린을 켠다든지 자전거경주의 선수를 해 가면서 자수성가(自手成家)의 인생을 걷지 않으면 안 되었다. 이러한 의미에서도 그는 본능에 의하여 화가가 되려고 하였던 것이다. 더욱이 그는 "화가란 무정부주의자와 같아 직업이 아니다"라고 하였으며, 또 "나는 어린이의 눈으로 사물을 본다"라고도 하였다. 그는 드랭과의 교우로 마티스와 사귀어 포비슴 운동에 가담하였다. 블라맹크는 무엇보다도 생명력의 표현을 화면에서 추구해 보려던 화가이다. "나는 미풍양속에 혁신을 불러일으키고 싶다. 진부한 이론과 의고전주의(擬古典主義)에서 해방된 자연의 활달함을 보여주고 싶다"고 말하던 그의 패기는 색채의 과잉과 범람으로 화면에 마구 넘쳐 흘러 포브 중에서도 더한층 높은 음색의 절규가 되었다.

분류:프랑스의 화가
분류:1876년 출생
분류:1958년 사망
분류:19세기 화가
분류:20세기 화가
분류:야수파 화가
방향족 카복실산

**방향족 카복실산**은 벤젠 핵에 카복시기(－COOH)가 결합한 화합물로서, 벤조산(안식향산)·프탈산·살리실산 등이 있다.

무수프탈산은 페놀프탈레인 염료의 제조나 플라스틱 등의 원료로서 대량으로 쓰인다. 이 무수프탈산은 부틸알코올·옥틸알코올 등과 에스테르화한 DBP나 DOP는 대표적인 가소제(可塑劑)로 염화비닐 같은 것에 소성(塑性)을 주고 있는 물질이다. 테레프탈산은 폴리에스테르계 합성섬유의 원료로서 특히 중요한 것이다. 살리실산은 나트륨 페녹사이드를 이산화탄소 가압하에서 반응시켜서 만든다. 살리실산과 아세트산(醋酸)과의 에스테르인 아세틸살리실산은 아스피린(해열제)으로 유명하며, 메틸알코올과의 에스테르인 살리실산메틸도 의약용으로 쓰인다.

분류:카복실산
분류:방향족 화합물
안심클릭

**안심클릭**이란 한국의 전자상거래 본인 인증을 위한 서비스이다. KG이니시스에서 개발하였으며 현대카드, 삼성카드, 신한카드 등의 카드사에서 채택했다.

온라인 결제시 각 카드사의 안심클릭 페이지가 나타나면, 카드번호, 안심클릭 비밀번호, CVC 코드를 입력하여 결제한다. 단, 30만 원 이상 결제시에는 공인인증서가 필요하다.

다른 인증 서비스로는 ISP 안전결제가 있으며, BC카드, KB국민카드, 우리카드 등의 카드사에서 사용한다.

## 같이 보기
* 대한민국의 웹 호환성 문제
* 오픈뱅킹
* 오픈 인터넷쇼핑
* 오픈웹
** 김기창 (법학자)
* 액티브X
* 크로스 플랫폼
* 모질라 파이어폭스
* 구글 크롬
* 리눅스
** 우분투
* 맥 OS
* 모바일 뱅킹
** 안드로이드
** iOS

분류:전자 상거래
카드 보안 코드

[섬네일|200px|right|[마스타카드, 비자카드, 디스커버 카드의 CVC번호는 뒷면 3자리이다.]]
섬네일|200px|right|아메리칸 익스프레스의 CVC는 앞면 4자리이다.
**카드 보안 코드**(Card Security Code, **CSC**)는 신용카드, 체크카드, 선불카드, 직불 카드에 있는 보안 코드로  물리적으로 카드를 제시하지 않고 행해지는 거래에서 신용 카드 사기를 예방하기 위한 기능을 한다. 다른 말로는 카드 인증값(Card Verification Value. **CVV**), 카드 인증 코드(Card Verification Code, **CVC**) 등으로도 불린다.

CSC는 대개 카드 뒷면 서명란 끝의 3자리 숫자로 나타내며, 온라인 카드 거래시에 본인 확인을 위하여 해당 값을 입력하여야 한다.

## 이름
코드는 각기 다른 이름이 있다:
* "CAV": "card authentication value"JCB
* "CID": "card ID", "card identification number", "card identification code"Discover, American Express (카드 전면 4자리)
* "CSC": "card security code"데빗 카드, American Express (카드 뒷면 세 자리)
* "CVC": "card validation code"Mastercard
* "CVD": "card verification data"Discover
* "CVE": "Elo verification code"Elo (브라질)
* "CVN": "card validation number"UnionPay
* "CVV": "card verification value"VISA

## 같이 보기
* 신용카드부정사용죄
* ISO 8583

## 각주

; 내용주

분류:신용카드
분류:전자 상거래
오돌또기

**오돌또기**는 제주민요의 하나로, 제주도 민요 중에 가장 많이 알려진 민요이다.

장단은 굿거리로 치고, 가락은 5음계 레(Re)선법이다. 경쾌하고 구성진 민요이다. 그 노랫말을 보면 다음과 같다.
# 오돌또기 제주도라 한라산 푸른 숲 새로 잘도 달리는 노루들 둥구데 당실 둥구데 당실 백록담에 풍덩 들어가 미역 감고서 해돋는 구경가거라
#오돌또기 제주도라 서귀포 푸른 바다로 전복따러 간 해녀들 둥구데 당실 둥구데 당실 물밑에서 생각하면은 물 밖 세상이 하늘나라와 같다네

## 같이 보기
* 제주민요

분류:제주특별자치도의 문화
분류:한국의 민요
한광근

**한광근**(韓光近, 1735년 ~ ?)은 조선 영조 때의 문신이다. 자는 계명이고, 본관은 청주이다.

1768년에 문과에 급제하였고, 1769년 한림소시에 합격했다. 이후 양주목사를 지냈다.

## 참고 문헌
* 국조문과방목
* 조선왕조실록

분류:1735년 출생
분류:몰년 미상
분류:조선의 문신
분류:과거 급제자
관료전

**관료전**(官僚田)은 남북국 시대에 신라에서 관료들에게 지급한 토지로서, **직전**(職田)이라고도 한다.

신라에서는 처음 관료에게 녹읍(祿邑)을 지급하다가, 687년(신문왕 7년) 종전의 제도를 고쳐 녹읍 대신 관료전을 지급하기로 했다. 그리하여 689년(신문왕 9년), 녹읍제를 혁파하고 관료전과 병행하여 녹봉을 지출한 것 같다. 그러나 이 관료전 제도는 관료 체제의 확립에 불만을 가지고 있던 귀족들과 관료화된 족장 세력의 반발로 약 70년 동안 시행되다가 폐기되고 녹읍제가 실시되었다.

## 같이 보기
* 직전 (조선)

## 외부 링크

분류:신라의 토지제도
분류:남북국 시대
한웅렬

**한웅렬**(韓雄烈, 1981년 6월 28일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머이다. 아이디 **[Kor]-oddysay**, 종족은 테란이었다.

## 개요

2000년 여름에 데뷔한 1세대 프로게이머에 해당한다. 테란 대 테란전에서 인상적인 모습을 보이며 '테테전 최강'이라는 평가를 얻었는데, 정작 공식전에서는 테란 대 테란전에서 이렇다할 좋은 모습을 보인 적이 드물다. 오히려 가장 승률이 좋았던 것은 대 프로토스전으로 공식전 승률이 무려 65.7%에 달한다.(비공식전을 포함하면 60.2%) 대 프로토스전에서 강력한 메카닉을 활용해서 팬들로부터 큰 인상을 얻었다.

2001년 상반기 KOR에 입단하였다. 2002년 5월 제1차 ghem TV 스타리그에서 우승을 차지한 후 KTF 매직엔스로 이적하였다. 이후 2003년 6월 프로게이머 활동 중단을 선언하였다. 하지만 2003년 11월에 다시 복귀하였고, 4개월 뒤인 2004년 3월에 다시 은퇴하였다.

## 수상 경력
* 2000년 7월 CCGF 전주대회 준우승
* 2000년 11월 쉐르파배 스타크래프트오픈 16강
* 2001년 4월 2001 한빛소프트배 온게임넷 스타리그 16강
* 2001년 4월 월장원전 1위
* 2001년 6월 Lycos배 우승
* 2001년 8월 KTF배 준우승
* 2001년 10월 2001 KPGA 9월 투어 3위
* 2002년 2월 2002 KPGA 1차리그 8강
* 2002년 2월 2002 KPGA 4차리그 본선
* 2002년 5월 제1차 ghem TV 스타리그 우승
* 2002년 6월 2001 Nate배 온게임넷 스타리그 4위
* 2002년 10월 2001 SKY배 온게임넷 스타리그 16강
* 2003년 2월 2002 Panasonic배 온게임넷 스타리그 16강
* 2003년 4월 ghemTV 3차 스타리그 4위

## 트리비아

* 경기 중의 무표정한 표정으로 서지훈, 변길섭 등과 함께 이모티콘 ‘-_-’로 표현되곤 했다.

분류:대한민국의 e스포츠 선수
분류:1981년 출생
분류:살아있는 사람
분류:스타크래프트 프로게이머
분류:테란 선수
분류:온게임넷 스파키즈의 선수
분류:KT 롤스터의 선수
조양루

**조양루**(朝陽樓)는 대한민국 강원특별자치도 춘천시 중앙로1가 강원특별자치도청 앞에 있는 건축물이다. 1971년 12월 16일 강원특별자치도의 유형문화재 제2호로 지정되었다. 원래 우두산에 있었으나 2011년부터 문화재 제자리찾기의 일환으로 이전복원이 추진되어 2013년 현 위치로 제자리를 찾게 되었다.

이 건물은 조선 인조 24년(1646년) 춘천부사 엄황(嚴愰)이 건립했던 문소각(聞韶閣)의 문루(門樓)였다. 그 후 문소각은 1916년 화재로 불타버렸으나 조양루는 순종 2년(1908년)에 지금의 장소인 우두산으로 이전되어 화재를 피할 수 있었다. 문루는 성문 또는 지방관청의 외부 울타리에 출입자를 통제하고자 세운 건물이다. 팔작지붕 익공계 양식을 가진 겹처마 중층건물(門樓)로, 아래 칸은 출입용이며 위층은 감시와 통제의 기능을 수행하는 공간이다.

## 개요
조양루는 춘천관아 건물인 문소각(聞韶閣)을 신축할 때 함께 건립되었다. 고종 27년인 1890년 춘천관아에 이궁(離宮)을 설치할 때 개축(改築)되어 문루(門樓)로 사용되었다.

1908년 우두산으로 이전 되었고, 한국전쟁으로 일부가 파손되어 1969년 크게 수리하였다. 2013년 4월 이 자리에 이전을 완료하였다. 현판은 1818~1819년 춘천부사로 재임한 조선후기 명필 자하(紫霞) 신위(申緯)가 쓴 해서천자문의 글씨를 집자(集字)하여 복각하였다.

정면 3칸, 측면 2칸 규모의 팔작지붕으로 누각 아래에 삼문을 낸 전형적인 문루의 모습을 갖추고 있다. 앞뒤 8개의 원형기둥과 양 측면 중앙 원형기둥 2개를 사각형의 긴 주춧돌 위에 세웠다. 뒷면 좌측에 누각 위로 올라갈 수 있는 계단을 두었다.

## 각주

## 참고 자료
* 
* 

분류:강원특별자치도의 누정
분류:강원특별자치도의 유형문화재
분류:춘천시의 문화유산
분류:춘천시의 건축물
분류:1646년 작품
강릉 신복사지 석조보살좌상

**강릉 신복사지 석조보살좌상**(江陵 神福寺址 石造菩薩坐像)은 대한민국 강원특별자치도 강릉시 신복사지에 있는, 고려시대의 석조 보살 좌상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제84호 **신복사지석불좌상**(神福寺址石佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

갑석 높이는 22cm, 불상 높이는 121cm, 대좌 높이는 22cm이다. 탑을 향해서 공양하는 모습의 보살상으로 고려 초기인 10세기 후반기에 제작된 것이다. 보살상은 탑을 향해서 왼쪽 무릎을 세우고 공양하는 자세로 복판앙련(複瓣仰蓮) 대좌(臺座) 위에 앉아 있다. 원통형의 높은 보관(寶冠) 위에 8각의 천개(天蓋)를 씌웠다. 부드럽고 복스런 얼굴에 비대하고 풍만한 체구를 지녔고, 규칙적인 간격의 옷주름과 단순해진 장신구 등에서 신라적인 요소가 사라지고 고려 초기 즉 10세기 후반의 특징을 잘 보여주고 있다.

## 개요
강원도 강릉시에 있는 신복사는 통일신라 문성왕 12년(850년)에 범일국사가 처음 세웠다. 강릉 신복사지 삼층석탑(보물 제87호)을 향하여 공양하고 있는 모습의 보살상을 표현하였는데, 왼쪽 다리를 세우고 오른쪽 다리를 꿇어 앉은 자세를 하고 있으며 두 손은 가슴에 모아 무엇인가를 잡고 있는 모습이다.

원통형의 높다란 관(冠)을 쓰고 있는 얼굴은 풍만한데다가 만면에 웃음을 띠고 있어 복스럽게 보인다. 관 밑으로 드러난 머리카락은 어깨너머로 길게 늘어져 있으며, 양 어깨에서부터 걸쳐 내져진 옷자락은 몸의 굴곡을 따라 자연스럽게 표현되어 보살상의 사실성을 더해준다. 팔찌, 목걸이, 옷주름은 굵은 띠처럼 묘사되었으며 전체적으로 둥글고 둔중한 조각수법을 보인다. 이러한 자세나 조각 솜씨는 평창 월정사 팔각 구층석탑(국보 제48호)앞의 공양보살상과 유사한 것으로 같은 지방 계열의 특징으로 여겨진다.

보살이 앉아있는 대좌(臺座)는 윗면을 둥글게 하여 보살이 들어앉을 수 있도록 하였으며, 바깥쪽에는 큼직큼직하게 2겹의 연꽃잎을 조각하였다.

규칙적인 간격의 옷주름과 단순해진 장신구, 대좌의 조각수법 등에서 화려한 신라적 요소가 사라지고 고려 초기의 둔화된 표현 양식이 나타나고 있다.

## 같이 보기
* 강릉 신복사지 삼층석탑 - 보물 제87호

## 각주

## 참고 문헌
* 
* 

분류:강원특별자치도의 보물
신복사지 석조보살좌상
분류:석불
분류:고려의 불상
분류:10세기 조각 작품
강릉 해운정

**강릉 해운정**(江陵 海雲亭)은 대한민국 강원특별자치도 강릉시 운정동에 있는 정자이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제183호로 지정되었다.

## 개요
해운정은 조선 상류주택의 별당 건물로 경포호가 멀리 바라다 보이는 곳에 있으며, 조선 중종 25년(1530)에 어촌 심언광이 강원도 관찰사로 있을 때 지은 것으로 전한다.

심언광 선생은 조선 중종 2년(1507) 진사가 된 뒤, 여러 벼슬을 두루 거친 분으로 문장에도 뛰어났다.

이 건물은 3단으로 쌓은 축대 위에 남향으로 지었는데, 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸으로 안쪽의 오른쪽 2칸은 대청이며 왼쪽 1칸은 온돌방이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양의 팔작지붕으로 꾸몄고, 대청 앞면에는 문을 달아 모두 열 수 있게 하였다. 건물 주위에는 툇마루를 돌려 놓았다.

건물 앞에 걸린 '해운정(海雲亭)'이라는 현판은 송시열의 글씨이며, 안에는 권진응, 율곡 이이 등 유명한 사람들의 글이 걸려 있다.

겉은 소박하고 안쪽은 세련된 조각으로 장식한 별당 건물로, 강릉 지방에서는 오죽헌 다음으로 오래된 건물이다.

## 참고 문헌
* 

분류:강원특별자치도의 누정
분류:강원특별자치도의 보물
분류:강릉시의 문화유산
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속초 향성사지 삼층석탑

**속초 향성사지 삼층석탑**(束草 香城寺址 三層石塔)은 대한민국 강원특별자치도 속초시 설악동, 향성사지에 있는 남북국 시대 신라의 삼층석탑이다. 대한민국의 보물 제443호로 지정되어 있다.

향성사 옛터에 남아 있는 이 탑은 2중기단의 석탑으로 화강암으로 만들었으며, 높이는 4.33m, 지대석 폭 3.6m의 전형적인 남북국 시대 석탑양식을 간직하고 있다. 탑은 후박하고 온아한 품격과 옥개 등에도 별다른 장식을 하지 않고 거의 직선에 가깝게 단조로운 처리로 신라 석탑의 맛을 계승하고 있다. 1966년 해체·보수할 당시 3층 옥신 상면에서 사리공이 발견되었고, 동판이 덮여 있어 사리를 모셨던 것이 틀림없었으나 내부의 유물은 발견되지 않았다.

## 개요
속초에서 설악산으로 들어가는 설악동 어귀에 세워져 있는데, 현재 탑의 위치가 옛날 그대로라고 해도 탑 주위는 절터의 모습을 전혀 알아볼 수 없는 상태이다. 이 석탑은 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 세운 형태로 신라석탑의 양식을 그대로 이어받고 있다.

여러 장의 돌을 붙여 바닥돌을 깔고, 같은 방법으로 아래층 기단의 밑돌을 두었다. 아래층 기단의 가운데돌 모서리에는 기둥모양을 새겨두었으며, 면의 가운데에는 2개씩의 기둥조각을 새겨놓았다. 위층 기단은 아래층과 마찬가지로 모서리마다 기둥 모양을 새기고, 면의 가운데에는 기둥 2개를 조각하였다.

탑신부에서는 몸돌과 지붕돌을 각 한 돌로 새겼는데, 몸돌마다 모서리기둥을 새겼을 뿐 다른 장식은 없다. 지붕돌의 두께가 약간 두꺼운 것이 특이하며, 밑면의 받침수는 5단이다. 지붕돌 위의 경사가 급한 반면, 치켜올려진 정도는 아주 적어서 탑 전체가 무거운 느낌을 주고 있다. 그러나 옥개석 네 귀퉁이에 풍경을 달았던 작은 구멍이 있어 전체적으로 무거운 느낌을 경쾌하게 보이게 한 것으로 보인다.

이 탑은 1966년 해체하여 보수공사를 하였는데, 이때 3층 몸돌의 가운데에서 정사각형으로 이루어진 부처님의 사리를 모셔 두는 공간을 찾아냈으나 사리장치나 유물은 이미 없었다.

조형적인 아름다움이 많이 나타나는 통일신라시대의 일반적인 탑양식과 달리, 전체적인 형태가 무겁고 형식적인 장식을 둔 면이 많다. 그러나 이 석탑은 동해안에서는 가장 북쪽에 위치한 신라시대 석탑이어서 그 보존의 가치가 매우 크다. 절터에서 통일신라 말에서 고려 초에 만들어진 기와가 발견되는 것으로 보아 9세기경에 만들어진 것으로 짐작해볼 수 있다.

## 사진

파일:향성사지삼층석탑2.jpg
파일:향성사지삼층석탑4.jpg


## 참고 문헌

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분류:삼층석탑
분류:강원특별자치도의 보물
향성사지 삼층석탑
분류:신라의 석탑
삼화사

섬네일|왼쪽|삼화사 가이드맵

**삼화사**(三和寺)는 강원특별자치도 동해시의 무릉계곡 입구 부근에 위치하고 있는 유서 깊은 사찰로, 대한불교 조계종 제4교구 본사 월정사의 말사이다. 신라 선덕여왕 11년(642년)에 자장율사가 절을 건립하고 흑연대라 하였고, 그 후 범일국사가 재건하여 삼공암이라 하였다. 임진왜란 때 불타 약사전만 남았었는데 현종 1년(1660년)에 중건되었다. 순조 23년(1823년)과 고종 43년(1906년), 두 차례 재난에 의해 소진됐던 것을 재건축했다. 경내에는 삼층석탑(보물 제1277호)과 철불(보물 제1292호)이 있다.

## 역사
**후삼국 통일을 기원한 왕건의 기도처**

삼화사는 642년(신라 선덕여왕 11년) 자장율사가 창건했다. 처음에는 흑련대라고 했으나 864년 범일국사가 중건하면서 삼공암이라 부르며 사찰의 성격도 교종에서 선종으로 바뀌었다. 삼공암은 고려 태조 왕건의 원찰이었다. 왕건은 이곳에서 후삼국 통일을 기원하는 기도를 올린 후 삼국통일의 대업을 이루자 그 동안 고려와 후백제, 신라가 가졌던 증오와 갈등을 끝내고 화합의 새 역사를 만들어 나간다는 의미로 절 이름을 삼화사로 바꾸었다.

이성계는 고려 왕권을 무너뜨리고 집권할 때 공양왕과 그 마지막 추종세력을 모두 삼척 앞 바다에 수장했다고 한다. 그 원귀들을 천도하기 위해 조선 개국 이후 삼화사는 수륙재 도량으로 지정되기도 했다.

이후 1747년에 홍수와 사태로 인하여 무너지자 옛터에서 조금 위로 옮겨 지었지만 1820년에 다시 화재가 나자 1824년 재차 중건했다고 한다. 1907년에는 의병(義兵)이 숙박하였다는 이유로 일본군들이 방화해서 대웅전과 선방 등 200여 칸이 소실되기도 했다.

이밖에도 삼화사 주위에는 많은 유적과 설화가 전한다. 고려 말에 민족의식을 고취했던 의 저자 이승휴는 삼화사 주변에 용안당을 짓고 이곳에서 를 저술했으며, 10여 년 동안 불경을 탐독하다가 자신이 살던 용안당을 삼화사에 희사해서 간장암이라는 암자로 만들었다고 한다.

## 문화재
**노사나 철불과 이두문자**

문화재로는 삼층석탑 1기(보물 제1277호)를 비롯해서 철조노사나불좌상(보물 제1292호), 운암당 상준대사 부도와 원곡당 대선사 부도 및 비가 있다. 이 가운데 삼층석탑은 높이 4.95m로서 전체적으로 안정감이 있는 고려시대의 탑이다.

한편 대적광전에 모셔진 노사나불은 통일신라시대에 조성된 철불이다. 처음엔 약사불로 불렸는데 불상 뒷면에서 조성 당시에 새긴 명문 161자가 뒤늦게 판독되어 이 철불은 9세기 중엽에 조성된 노사나불(盧舍那佛)임이 밝혀졌다. 총 10행으로 161자의 양각으로 새겨진 글자를 판독한 결과 880년 경 시주자의 부모를 위해 결언 스님을 중심으로 화엄경의 가르침에 따라 불상을 조성했음이 밝혀졌다.

그런데 이 161자의 글자가 한자를 우리말 어순에 따라 배열한 이두문이다. 10세기 이후까지 사용된 이두문의 실례를 보여준다는 점에서 국어학적으로도 큰 의미를 지닌 불상이다. 이 불상은 1998년에 보물 제1292호로 지정되었다.
섬네일|오른쪽|삼화사 삼층석탑
* 동해 삼화사 삼층석탑 - 보물 제1277호
* 동해 삼화사 철조노사나불좌상 - 보물 제1292호
* 삼화사 수륙재 - 중요무형문화재 제125호
* 동해 삼화사 소장 갑사본 천지명양수륙재의찬요 - 강원도 문화재자료 제150호
* 동해 삼화사 소장 덕주사본 천지명양수륙재의찬요 - 강원도 유형문화재 제156호

## 체험 및 시설
섬네일|오른쪽|삼화사 템플스테이

### 템플스테이
삼화사에서는 내국인을 위한 다양한 템플스테이 프로그램을 운영하고 있다.

* 삼화사 템플스테이 프로그램 

## 참고 자료

## 외부 링크
* 삼화사 공식 웹페이지

분류:강원특별자치도의 절
고토 마이

**고토 마이**()는 다음 뜻으로 쓰인다.

* 고토 마이 (성우)(1982~) - 일본의 여자 성우.
* 고토 마이 (배우)(1977~) - 일본의 여자 배우. 그라비아 아이돌.
춘천 청평사 회전문

**춘천 청평사 회전문**(春川 淸平寺 回轉門)은 대한민국 강원특별자치도 춘천시 청평사에 있는, 조선시대의 문이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제164호로 지정되었다.

## 개요
청평사는 고려 광종 24년(973) 승현선사가 세워 백암선원이라 불렀다고 한다. 그 뒤 몇 번에 걸쳐 고치고 절을 넓혔는데 청평사로 이름을 바꾼 것은 조선 명종 5년(1550) 보우선사가 이곳에 와 다시 고쳐 세운 뒤부터이다.

청평사의 회전문은 절에 들어설 때 만나게 되는 두번째 문인 사천왕문을 대신하는 것으로, 중생들에게 윤회전생을 깨우치려는 의미의 문이다. 규모는 앞면 3칸·옆면 1칸이며, 앞면의 가운데 1칸은 넓게 드나드는 통로이고 양쪽 2칸은 마루가 깔려있다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 또한 지붕 처마를 받치는 부재들도 간결한 형태로 짜여 있는데, 이는 주심포양식에서 익공계 양식으로 변화하는 모습이다. 건물 안쪽은 벽이 둘러진 공간에 사천왕상 등의 입상을 놓을 수 있게 했으며, 윗부분에는 화살모양의 나무를 나란히 세워 만든 홍살을 설치하였다.

16세기 중엽 건축 양식 변화 연구에 중요한 자료가 되는 건축물이다. 이 절의 서쪽 언덕에는 한국전쟁 때 불타버린 극락전이 있었는데 고려시대 건축의 수법을 보여주던 중요한 건물이었다.

## 사진

파일:Hoejeonmun door of Cheongpyeongsa temple in Chuncheon, Korea 02.jpg| 회전문 안


## 참고 문헌
* 
* 

분류:강원특별자치도의 보물
청평사 회전문
분류:대한민국의 문
위봉문

**위봉문**(威鳳門)은 대한민국 강원특별자치도 춘천시에 있는, 조선시대의 문이다. 강원도 유형문화재 제1호로, 춘천시 중앙로 1가 강원도청 앞에 있다.

이 문은 조선 인조 24년(1646년)에 춘천부사 엄황(嚴惶)이 지었던 문소각(聞韶閣)의 내부 담장 출입문이다. 그 후 고종 27년(1890년)에 유수(留守) 민두호(閔斗鎬)가 왕명으로 문소각을 확장하여 조정이 위험에 처했을 때 임금의 피난지로 이궁(離宮)으로 고쳐 지었으나, 임금이 사용한 적은 한 번도 없었다.

1619년 문소각에 화재가 발행하여 이 문과 문루(門樓)였던 조양루만 남고 모두 불타버렸다. 이때 이 문은 현재의 도청 뒤편에 이전되어 문으로 사용되다가 다시 1972년에 지금의 자리로 위치를 옮겼다.

## 개요
위봉문은 춘천관아 건물인 문소각(聞韶閣)을 신축할 때 내삼문(內三門)으로 함께 건립되었다. 고종 27년인 1890년 춘천관아에 이궁(離宮)이 설치되면서 위봉문은 이궁의 내삼문으로 사용되었다.

한국전쟁으로 인한 문소각 소실과 강원도청사 건립으로 몇 차례 이전되어 있던 것을 2013년 4월 이 자리에 이전을 완료하였다. 현판글씨는 조선후기 명필이었던 송하옹(松下翁) 조윤형(曺允亨)이 쓴 것이다.

정면 3칸, 측면 2칸 규모의 맞배지붕으로 내삼문의 전형인 솟을대문 양식을 온전히 갖추고 있다. 한 단의 장대석(長臺石) 기단을 놓고 앞뒤 8개의 원형기둥을 사각형의 주춧돌 위에 세웠다.

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:강원특별자치도의 유형문화재
분류:춘천시의 문화유산
분류:춘천시의 건축물
분류:대한민국의 문
해암정

**해암정**(海巖亭)은 대한민국 강원특별자치도 동해시 추암동에 있는, 삼척 심씨의 시조 심동로가 벼슬을 버리고 내려와 제자를 가르치며 생활할 때 지은 정자이다. 강원특별자치도의 유형문화재 제63호로 지정되어 있다.

## 개요
삼척 심씨의 시조 심동로가 벼슬을 버리고 내려와 제자를 가르치며 생활할 때 지은 정자로 고려 공민왕 10년(1361)에 처음 짓고, 조선 중종 25년(1530)에 심언광이 다시 지었다.

심동로는 어려서부터 글을 잘하였는데, 고려말의 혼란한 상태를 바로잡으려 노력하다가 권력을 잡고있던 간신배들이 마음에 들지않아 고향으로 내려가려고 하였다. 왕은 그를 말렸으나 노인이 동쪽으로 간다는 뜻의 '동로(東老)'라는 이름을 내리면서 결국 허락하였다.

앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다. 앞면을 제외한 3면은 모두 4척 정도의 높이까지 벽을 만들고 모두 개방하였다.

이곳에는 송시열이 덕원으로 유배되어 가는 도중 들러 남긴 '초합운심경전사(草合雲深逕轉斜)'라는 글이 남아 있다.

## 같이 보기
* 동해 추암

## 참고자료
* 
* 

분류:강원특별자치도의 누정
분류:강원특별자치도의 유형문화재
분류:동해시의 문화유산
분류:조선의 건축물
*
동해 어달산 봉수대

**동해 어달산 봉수대**(東海於達山烽燧臺)는 대한민국 강원특별자치도 기념물 제13호로, 동해시 대진동 산 24-4에 소재한 고려와 조선의 봉수다. 본디 이름은 어을달봉수(於乙達烽燧)로, 옛 우계현의 남쪽 30리인 어달산 정상에 직경 9m, 높이 2m의 돌로 둥글게 쌓은 봉돈의 옛터가 남아 있다. 고려시대 동여진의 침입에 대비하는 통신시설이나 왜구의 침입에 대비하여 조선시대까지 계속 사용되었다. 1971년 12월 16일 강원도의 기념물 제13호로 지정되었다.

## 개요
봉수대는 횃불과 연기를 이용하여 급한 소식을 전하던 옛날의 통신수단을 말하며, 높은 산에 올라가서 불을 피워 낮에는 연기로 밤에는 불빛으로 신호를 보냈다. 동해 어달산 봉수대는 강원도 동해시 대진동 어달산의 정상에 있는 동해 어달산 봉수대에는 지름 9m, 높이 2m의 둥근 봉수대 터가 남아 있다. 고려시대 때 여진족의 침입에 대비하여 만들었던 것으로, 조선시대 때까지 계속하여 사용되었다. 평상시에는 1개, 적이 나타나면 2개, 적이 경계에 접근하면 3개, 경계를 침범하면 4개, 경계에서 적과 아군이 전쟁을 벌이면 5개의 불을 올리도록 하였다. 어달산 봉수는 남쪽으로 삼척의 광진산 봉수에 연결되고, 북쪽으로는 강릉의 오근산 봉수에 연결되어 상황을 전한다.

## 참고 문헌
* 

분류:강원특별자치도의 기념물
어달산 봉수대
어달산 봉수대
분류:조선의 봉수
스포츠한국

**스포츠한국**은 대한민국 서울·수도권 전철역, 버스 정류장 등에서 무료로 배포되는 스포츠·엔터테인먼트 일간 신문이었다. 한국일보 구독자에게도 **한국일보**에 첨입 배포되었으며, 타 무료지와 달리 토요일에도 발행되었다. 현재 종이신문은 폐간되고 한국미디어네트워크에 인수되어 인터넷신문으로 발행되고 있다.

## 참조


## 외부 링크
* 스포츠한국 - 공식 웹사이트

분류:한국일보사
분류:대한민국의 스포츠 신문
분류:한국어 신문
분류:무료 신문
분류:대한민국의 일간신문
항구적 자유 작전 - 아프리카의 뿔

[섬네일|400px|소말리아 해적을 단속하기 위해 구성된 연합해상군의 [CTF-150]]
섬네일|오른쪽|CTF-150의 주요 작전 구역

**항구적 자유 작전 - 아프리카의 뿔**(**OEF-HOA**)은 미국이 정의한 군사 작전으로 아프리카의 뿔에서 해적과 이슬람주의자들과 맞서 싸우는 전쟁이다. 이 작전은 항구적 자유 작전의 일부로, 이는 서쪽으로는 기니만에서 북동쪽의 아프리카 국가 8개국에 이르는 작전 범위를 가진다. 아프리카에 있는 항구적 자유 작전은 항구적 자유 작전 - 트란스 사하라가 있으며, 원래는 미국 유럽 사령부에서 이 작전을 이끌었으나 미국 아프리카 사령부가 창설된 이후 이 사령부가 작전의 지휘권을 유럽 사령부에서 인계받았다.

CJTF – 아프리카의 뿔(CJTF-HOA)은 작전의 목표를 완수하기 위해 구성된 주요 군대 중 하나로, 해군 부대는 다국적 연합군인 연합태스크포스 150(CTF 150)로, 이들은 미국 제5함대의 명령을 받고 있다. 이 두 부대는 역사적으로 미국 중부사령부의 일부였다. 2007년 2월 미국의 대통령 조지 W. 부시는 2008년 10월부터 이 작전을 맡게 된 미국 아프리카 사령부의 창설을 선언했다.

CJTF-HOA는 미국 및 연합국의 군대에서 온 2,000명의 군인들로 구성되어 있다. 공식적인 작전 담당국은 수단, 소말리아, 지부티, 에티오피아, 에리트레아, 세이셸, 케냐이다. 이 외에도 연합 합동 작전 지역에 따라 CJTF-HOA는 모리셔스, 코모로, 라이베리아, 르완다, 우간다, 탄자니아에서도 작전을 가지고 있다. 미국의 작전에 대한 기여는 고문관, 보급품과 기타 비전투 지원들로 이루어져 있으며 알샤바브에 대한 드론 공습이 주를 이룬다. 이러한 공격을 통해 400명의 무장 단체 인원들이 사망한 것으로 보인다. 다른 미국의 작전은 공습, 순양함 미사일 발사, 그리고 특수부대 기습전 등이 있다.

## 같이 보기
* 소말리아의 해적
* 청해부대
* 아덴 만 여명 작전 - 대한민국 해군이 수행한 작전
* 대홍단호 사건 -조선 민주주의 인민 공화국 해군이 수행한 작전
* 이근대위

## 각주

분류:미국이 참전한 전쟁
분류:미국이 참가한 군사 작전
분류:아프리카의 전쟁
분류:미국의 대테러 활동
분류:소말리아의 해상강도
분류:인도가 참가한 군사 작전
분류:남아프리카 공화국이 참가한 군사작전
티투스 리비우스

250px|섬네일|리비우스의 상상도.

**티투스 리비우스 파타비누스**(, 기원전 59년 ~ 17년)는 고대 로마 역사가다. 파타비움 (오늘날의 파도바) 출신으로, 비슷한 나이인 아우구스투스와 우정을 나누었으나 정치생활과는 인연을 맺지 않고 142권이라는 방대한 《로마사》 저술에 몰두하였다.

## 로마사

현존하는 것은 제1권-제10권, 제21권-제45권(제41권과 제43권은 불완전) 등 불과 35권이다. 전자는 로마 도시국가의 전설적 기원에서 시작하여 왕정시대를 거쳐 공화정의 초기를 취급했고, 후자는 포에니 전쟁과 마케도니아 전쟁을 주제로 하고 있다. 그는 로마를 위대하게 만든, 왕년의 로마 사람을 묘사하고 그가 사는 시대의 혼란을 낳게 한 도덕적 퇴폐를 탐구하여 여기에서 독자가 교훈을 얻기를 바랐다. 이러한 윤리적 주제에 대한 진지한 정열과 극적인 묘사와 표현이 풍부하고도 명확한 문체로 해서 이 《로마사》는 연대기적 역사기술의 정상에 올라서 있다.

분류:기원전 1세기 출생
분류:17년 사망
분류:고대 로마의 역사가
분류:파도바 출신
분류:기원전 1세기 역사가
분류:1세기 역사가
분류:기원전 1세기 로마인
분류:1세기 로마인
김대환 (음악인)

**김대환**(1933년 ~ 2004년 3월 1일 )은 타악기 주자이며 조각가로도 활동하였다. 열 손가락에 6개의 북체를 끼워 북을 쳐, ‘타악의 명인’이라고 불렸다. 호는 흑우(黑雨)이다. 출신지는 인천(仁川)이다.

1946년 인천 동산중학교 재학 중 브라스밴드부에 들어가 음악을 시작하였다. 동산고등학교를 졸업하여 1953년부터 1957년까지 공군 군악대로 활동하였고, 1960년대 초에는 주한미군 제8군 무대에서 활약하였다. 1968년부터 1972년까지 베트남전쟁에 참전하였다. 1975년 한국그룹사운드협회 초대 회장을 지내기도 하였고, 1978년 프리재즈(free jazz) 밴드 ‘강태환트리오’에서 드럼을 연주하였고, 1972년에는 가수 조용필,이남이와 함께 록그룹 ‘김트리오’로써 음반을 발매했었다. 2004년 3월 1일 급성 폐렴으로 투병하다가 향년 72세로 별세하였다.

## 이력
### 학력
* 경기도 인천 동산고등보통학교 졸업

#### 명예 박사 학위
* 한성대학교 명예 철학박사

### 소속
* 前 중앙대학교 타악연희학과 교수

### 주요 경력
* 1946년 미8군 무대의 브라스 밴드에서 드러머로 첫 데뷔.
* 1952년 공군 하사 임관하여 공군본부 군악대에서 복무하였고 이듬해 1953년까지 한국 전쟁에 참전.
* 1955년 공군 중사 진급.
* 1960년 공군 상사 진급.
* 1963년 공군 상사 예편.
* 1964년 록 밴드 "애드 포(Add 4)"의 드러머.
* 1968년 록 밴드 "클럽 데이트(Club Date)"의 드러머.
* 1970년 애시드 록 밴드 "퀘션스(Questions)"의 드러머.
* 1971년 록 밴드 "김 트리오"의 드러머.
* 1974년 조각가로 첫 입문.
* 1994년 솔로 타악기 연주자로서의 1번째 개인 앨범 발표.

### 기타 특점
2000년 유네스코 페스티발 2000 세계에 귀기울이며 1990년 세계기네스북에 등재 쌀 한 톨에 반야심경 283자를 모두 새김

#### 김대환의 통박 이론
김대환이 말하는 통박이란 모든 박자를 가리킨다. 즉 1/1박자다. 술에 취해 흥겨워 아무렇게나 젓가락을 두드리는 박자나 비가 올 때 떨어는 빗소리... 모두다 일정한 박자가 없고 박자라 하기에는 너무 고정적이지 않지만(꼭 그런 것만은 아님) 이런 박자야말로 음악의 본질이라는 것이다.

## 각주


분류:1933년 출생
분류:2004년 사망
분류:인천광역시 출신
분류:대한민국의 드럼 연주자
분류:대한민국 공군 군인
분류:대한민국의 조각가
분류:인천박문초등학교 동문
분류:동산중학교 (인천) 동문
분류:동산고등학교 동문
분류:폐렴으로 죽은 사람
분류:추계예술대학교 교수
분류:중앙대학교 교수
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
동의부대

**대한민국 제924의료지원단 **(大韓民國 第924醫療支援團, 상징명칭 : **동의부대**(東醫部隊))은 2001년 12월 18일부터 2007년 12월 23일까지 존재했던 대한민국 육군의 의료지원단이다. 항구적 자유 작전에 참전하여 바그람 공군 기지에 주둔하며 민사 임무를 수행하였다.

초음파 장비, 위내시경, 마취 장비, 방사선과 병리 검사 장비등 등을 갖춘 이동 외과 병원 수준의 부대로, 규모는 백명 정도이다. 3개월간의 파병훈련을 받고, 2002년 2월 27일에 아프가니스탄으로 파병되었다.

탈레반이 선교단을 납치하고 대한민국 정부에 파병중인 모든 부대를 철수시켜라는 요구를 하자, 그들의 요구을 받아들기로 함에 따라 아프가니스탄에 주둔하고 있는 모든 자국의 파병 부대에 철수 명령을 내렸다. 그에 따라 동의부대는 결국 2007년 12월 23일, 바그람 국제 공항에서 철수하였다.

## 연표
* 2001년 12월 18일, 제924의료지원단 창설
* 2002년
** 2월 27일, 육군 의료지원단 (동의부대) 파병
** 8월 27일, 육군 의료지원단 (동의부대) 2진 파병
* 2003년
** 2월 27일, 한국군지원단 1진, 다산 1진, 동의부대 3진 파병 / 부대교대
** 8월 27일, 한국군지원단 2진, 다산 2진, 동의부대 4진 부대교대
* 2004년
** 2월 27일, 5진 파병 및 교대
** 8월 27일, 6진 파병 및 교대
* 2005년
** 2월 27, 7진 파병 및 교대
** 8월 25, 8진 파병 및 교대
* 2006년
** 2월 23일, 9진 파병 및 교대
** 9월 13일, 10진 파병 및 교대
* 2007년
** 4월 3일, 11진 파병 및 교대.
** 12월 14일, 아프가니스탄에서 철수.

## 역대 지휘관
역대 지휘관은 아래와 같다.

## 같이 보기
* 아프가니스탄 전쟁 (2001년~2021년)
* 탈레반 한국인 납치 사건
* 제100건설공병단 "다산"
* 항구적 자유 작전

## 각주

## 외부 링크
* 파병공감 아프가니스탄 동의부대, 다산부대
* 대한민국 국방부 

분류:2001년 설립
분류:2007년 폐지
분류:대한민국 육군의 단
분류:대한민국의 의무부대
분류:아프가니스탄 전쟁 (2001년~2021년)에 참전한 대한민국의 부대 및 편성
분류:대한민국-아프가니스탄 관계
신진자동차

**신진자동차**(新進自動車)는 대구광역시의 시내버스 운송 업체이다.

## 개요
* 1961년 10월 27일에 시내버스 운송면허를 취득하여 설립되었다.

* 수성구 범물1동주민센터 종점에서 동구 갓바위, 달성군 다사읍 방천리, 수성구 범어동, 만촌동 일원 및 3차 순환선 도로를 순환하는 노선과 범물1동주민센터 밑의 남구 앞산공원을 순환하는 노선과 범물동에서 칠곡 동명 방면으로 가는 노선을 운행한다.

* 2025년 7월 하반기에는 차량4대가 매각되어 신진자동차가 순환3-1번을 철수하여 더 이상 운행하지 않는다.

## 보유 차량
뉴 슈퍼에어로시티, 저상 뉴 슈퍼에어로시티, 아폴로 1100으로 운행한다.

## 차고지
* 대구광역시 수성구 범안로 98 (범물동)
* 대구광역시 수성구 청호로 14 (범물동)

## 노선

## 각주

분류:대구광역시의 시내버스 기업
분류:1961년 설립된 교통 기업
분류:대구광역시버스운송사업조합
분류:대구 수성구의 교통
오시 (키르기스스탄)

**오시**(, )는 키르기스스탄 서남부 오시주에 있는 도시이다. 오시 주의 주도이며, 수도 비슈케크 다음가는 키르기스스탄 제 2의 도시이다. 인구 약 255,800 (2012).

## 개요
오시는 우즈베키스탄 국경 부근에 위치하며, 약 255 800 주민은 키르기스인, 우즈베크인, 러시아인, 타지크인 등 여러 민족을 포함하고 있다.

페르가나 분지의 비옥한 지대에 있는 오시는 중앙 아시아에서 가장 크고 가장 혼잡한 야외 시장이 있는 활기찬 곳이다. 소련 시절 동안 구축되었던 산업 기반은 소비에트 연방의 해체 뒤에 크게 붕괴되었다가 최근 차츰 소생하기 시작한 상태이다.

## 역사와 최근 현황
오시는 중앙 아시아에서 가장 오래 된 정착지 중 한 곳이다. 오시의 발생은 태고 시대 이래로 성스러운 산으로서 존경받는 남쪽 술레이만산의 산허리에서 발견된 청동기 시대 농부들의 정착과 관련되어 있다.

오시는 실크로드를 따라서 비단 생산의 중심으로서 일찍이 8세기에 알려졌었다. 중세시대에 인도와 중국에서 유럽까지를 잇는 무역로의 교차점으로 번영하였다. 실크로드 길의 하나가 도시를 통과하여 동양과 서양을 연결하였다.

그 후 여러 한국이 흥망을 거듭하다 러시아 제국이 중앙 아시아로 진출하면서 그 세력하에 놓였고, 이 지역은 1876년 러시아 제국에 합병되었다. 소비에트 연방 형성 후 키르기스 소비에트 사회주의 공화국의 도시가 되었다. 소련 말기, 이 지역은 여러 민족이 뒤섞여 사는 지역 특성상 민족 대립이 잦았고, 결국 1990년 우즈베크인과 키르기스인 사이에 대규모 유혈 충돌이 일어나 많은 사람들이 사망하는 참사가 일어났다. 당시 사망자 수는 정확히 집계되지는 않았으나, 보도에 따라 수백명에서 천여명에 이르는 것으로 알려져 있다. 소련 붕괴를 앞두고 일어난 이 내전으로 우즈베크와 키르기스는 큰 타격을 입었으며, 독립 후로는 양 국가 간에 큰 충돌은 없는 상태가 지속되었다. 그러나 2010년 6월 10일, 다시 우즈베크인과 키르기스인 사이에 대립이 발생, 여러 날에 걸친 분규로 수백 명이 사망하고 많은 난민이 생겼다.

## 기후

## 자매 도시
*  이스탄불
*  상트페테르부르크
*  지다

## 같이 보기
* 자말라
* 로자 오툰바예바

## 각주

## 외부 링크

*  오시 주립 대학교의 의학연구소의 오시에 관한정보
*  오시 시 공식 웹사이트 
*  키르기스스탄과 중앙 아시아 지역에 사회, 문화, 여행 기사
*  오픈 스트리트 맵


분류:키르기스스탄의 도시
분류:키르기스스탄의 행정 구역
MELL

**멜**(MELL)은 일본의 가수로, I've Sound가 맨 처음 만든 악곡 《美しく生きたい》으로 처음 그룹활동을 시작했으며, 2006년 4월에 방영된 애니메이션 〈블랙 라군〉의 주제가《Red fraction》으로 솔로 데뷔하였다.

## 프로필
* 생년월일: 8월 1일
* 별자리: 사자자리
* 혈액형: B형
* 신장: 156cm
* 취미: 장미무늬의 잡화를 모음, 영화 감상
* 특기: 몇 시간이라도 멍할 수 있다.
* 좋아하는 음식: 인도·베트남계 요리
* 싫어하는 음식: 소면

## 음반
### 싱글
# Red fraction
#* 블랙 라군의 여는 노래
# Proof/no vain
#* 하야테처럼!의 닫는 노래
# Virgin's high!/kicks!
#* 스카이 걸즈의 여는 노래
# KILL
#* 斬~KILL~의 여는 노래＆닫는 노래
# RIDEBACK
#* RIDEBACK의 여는노래
# 殻の蕾

### 앨범
# MELLSCOPE
# Mirage

분류:일본의 여자 가수
분류:하야테처럼!
분류:살아있는 사람
분류:테크노 음악가
분류:삿포로시 출신
세인트 피터스 칼리지 (오클랜드)

섬네일|right|300px|St Peter's College, Bro O'Driscoll Building (1939, additions 1944)
섬네일|right|300px|St Peter's College cricket field (St Peter's Oval) and Outhwaite Park
섬네일|right|300px|St Peter's College, Bro Wilkes Technology Building
**세인트 피터스 칼리지**(St Peter's College, Auckland)는 뉴질랜드의 오클랜드 중심부에 위치하고 있는 가톨릭 남자 학교이다. 가톨릭교회 계열중 뉴질랜드에서 가장 규모가 큰 중고등학교로 1939년 크리스쳔 브라더즈(Christian Brothers)에 의해 설립되었으나 2008년 이후로는 전 직원이 모두 평신도이다. 다양한 인종을 망라한 학생들로 최고 1200명까지 수용할 수 있다. 상급생으로 올라가면 뉴질랜드 교육성취도 수료증(NCEA) 뿐만 아니라 캠브리지 국제시험(CIE)을 수료할 수 있다.

## 주목할 만한 졸업생들
* 데니스 조지 브라운 주교(1937년 출생): 오클랜드 10대 가톨릭 주교(1983년 – 1994년) 및 해밀튼 2대 가톨릭 주교(1994년 – 현재)
* 크리스토퍼 조셉 카터(1952년 출생): 장관
* 마튼 던 소장(1950년 출생): 뉴질랜드 방위군의 합참 지휘관 (2001년-2004년)
* (험프리) 마이클 제라드 페이 경(1949년 출생): 뉴질랜드은행가, 1987년, 1988년 및 1992년 아메리카즈 컵 도전 후원회 회장
* 사뮤엘 엠 피 헌트(샘 헌트)(1946년 출생): 시인
* 버나드 조셉 맥가힐(1962년 출생), 뉴질랜드 국가대표 럭비 선수, 두 번째 파이브-에잇쓰 (second five-eighth) 및 쓰리-쿼터 센터 (centre three-quarter) 포지션(1987년-1991년).

## 각주

분류:뉴질랜드의 중등학교
분류:뉴질랜드의 로마 가톨릭 학교
분류:로마 가톨릭 고등학교
분류:오클랜드 (뉴질랜드)의 교육
분류:오클랜드 (뉴질랜드)의 건축물
칼마르 동맹

**칼마르 동맹**(덴마크어, 노르웨이어, 스웨덴어: Kalmarunionen, , 1397년 ~ 1523년) 또는 **스칸디나비아 왕국**은 덴마크, 스웨덴, 노르웨이 3국의 국가연합체이다.

노르웨이 왕 호콘 6세의 왕비 마르그레테 1세는 그녀의 부왕인 발데마르 4세와 그녀의 남편 호콘의 사후, 그 아들 올라프에게 덴마크와 노르웨이 양국의 왕을 겸하게 했으나, 실권은 자신이 쥐어 실질적으로 양국의 여왕으로 군림하였다.

마르그레테는 스웨덴 왕 알베르트에게 불만을 품은 반란군과 손을 잡아 알베르트를 격파하고, 올라프의 사후 노르웨이 왕위에 오른 에리크 7세를 스웨덴 왕위에 추대하였다(1389).

이어 1397년에 스웨덴의 동남부에 있는 칼마르에서 3국의 귀족회의를 개최하고, 3국의 연합을 결의하게 했다. 이에 칼마르 동맹이 성립되어 유럽 최대의 왕국이 수립되었다. 이 동맹의 주도권은 덴마크가 잡고, 나머지 국가는 그 종속적 지위에 놓였다.

15세기 중엽부터 이에 불만이던 스웨덴에 독립의 기운이 일어나 연합은 약체화되었다. 특히 1520년 11월 스톡홀름을 점령한 덴마크 군대가 스웨덴의 귀족들을 학살한 스톡홀름 피바다 사건을 계기로 스웨덴에서는 독립을 요구하는 목소리가 높았다. 구스타브 바사(구스타브 1세 바사)가 이끄는 스웨덴 반란군이 스웨덴 해방 전쟁에서 크리스티안 2세를 격파하여, 1523년 독립을 달성하고 동맹은 해체되었다.

## 참고 자료
* 


분류:동군연합
분류:스칸디나비아의 역사
분류:14세기 덴마크
분류:14세기 노르웨이
분류:14세기 스웨덴
분류:14세기 핀란드
분류:15세기 덴마크
분류:15세기 노르웨이
분류:15세기 스웨덴
분류:15세기 핀란드
분류:16세기 덴마크
분류:16세기 노르웨이
분류:16세기 스웨덴
분류:16세기 핀란드
분류:칼마르
분류:유럽의 옛 나라
분류:14세기 설립
분류:1523년 폐지
우타쓰키 가오리

**우타츠키 카오리**(, 9월 6일 ~ )는 일본의 가수로 2002년 4월 코토코의 《あちちな夏の物語り》 의 코러스로 I've Sound의 악곡에 처음 참여했다. 2002년 7월《Senecio》로 솔로 데뷔하였다. 일본에서 2007년 7월에 방영한 애니 〈일곱빛깔★드롭스〉의 주제곡 《Shining stars bless☆》를 불러 메이저에 데뷔했다.

## 프로필
* 생년월일 : 9월 6일
* 별자리 : 처녀자리
* 혈액형 : A형
* 신장 : 151cm
* 취미 : 기타, 가스펠, 영화 감상, 곡만들기, 드라이브, 고양이와 노는 것
* 특기 : 서도2급, 영검2급, 배드민턴, 테니스, 탁구, 그림을 그리는 것, 아이와 노는 것
* 좋아하는 음식 : 스파게티, 햄버거, 스프카레, 라면, 주먹밥, 샐러리, 체리, 과자
* 싫어하는 음식 : 참치 마요네즈

## 미니 앨범

### 싱글

분류:일본의 여자 가수
분류:테크노 음악가
분류:삿포로시 출신
분류:살아있는 사람
분류:하야테처럼!
천리마 (동음이의)

**천리마**의 다른 뜻은 다음과 같다.
* 천리마는 전설에서 나오는 말이다.
* 천리마 운동은 조선민주주의인민공화국의 대중 운동이다.
* 천리마는 조선민주주의인민공화국의 월간잡지이다.
* 천리마거리는 평양에 있는 도로이다.
* 천리마구역은 남포시에 속해있는 구역이다.
* 천리마호는 김종태전기기관차공장에서 만든 전기기관차 이름이다.
* 천리마체는 조선민주주의인민공화국에서 말다듬기운동을 할 때 고딕체를 고친 이름이다.
* 천리마 축구단은 다니엘 고든의 다큐멘터리이다.
* 천리마는 대한민국의 가수이다.

## 같이 보기
*
문예 (동음이의)

**문예**의 다른 뜻은 다음과 같다.
* 문예는 문학과 예술을 통들어 가리키는 말이다.
* 문예는 1940년대에 발간된 잡지 이름이다.
* 문예출판사는 대한민국의 출판사 이름이다.
* 신춘문예는 대한민국에서 새해를 맞이하여 신문사에서 발표하는 문학관련 행사이다.
* 문예부흥은 유럽의 근세 르네상스시대를 가리키는 말이다.
* 문예총은 1946년~1948년에 조선문학예술총동맹을 가리키는 말이다.
* 문예면은 문예관련소식을 신문이나 잡지에서 마련한 지면이다.
* 문예회관은 문화예술회관의 준말이다.
* 태서문예시보는 일제강점기 때 발행된 해외문예와 관련된 잡지이다.

## 같이 보기
*
현대문학

**현대문학**(現代文學)은 문학사에 있어서 시대 구분의 일종이다. 근대문학 이후의 문학으로, 언제가 시작인지에 대해서는 연구자들 사이에서도 의견이 갈리기 때문에 엄밀하게 말하는 것은 어렵다. 다만 주로 문화의 대중화가 진행된 제2차 세계 대전 이후를 가리키는 것이 일반적이다.

## 같이 보기
* 20세기 문학
청년 (동음이의)

**청년**의 다른 뜻은 다음과 같다.
* 청년은 사람의 일생중에 20세 이상 40세 미만의 기간을 가리키는 말이다.
* 청년은 최남선에 의해 발행된 일제강점기 때 발행된 잡지를 가리킨다.
* 신청년은 중국의 문예잡지 하나이다.

## 같이 보기
*
유니언 퍼시픽 철도

**유니온 퍼시픽 철도**(, **UP**)는 네브래스카주 오마하에 본부를 두고 있는 미국의 철도회사이다.

UP의 노선은 주로 미국 중부 및 서부에 설치되어 있으며, 동쪽으로는 시카고, 남쪽으로는 뉴올리언스에 달한다. UP가 보유한 노선 총연장은 43,470킬로미터이며, 이는 미국에 위치한 어느 철도회사보다도 긴 것이다. 이러한 긴 노선연장은 다른 크고 작은 철도회사를 매입함에 따라 가능했다. BNSF철도와 경쟁관계에 있다.

## 역사
1862년에 **태평양 철도법**()의 허가와 동시에 설립했다. 이후 미국 동부에서 미국 서부를 잇는 철도를 건설했다. 1869년에 미국 서부에서 미국 동부간 건설하고 있던 **[[센트럴 퍼시픽 철도]]**()가 합류하게 되면서 북아메리카 지역 최초로 대륙을 횡단하는 철도를 탄생했다.

이후 모르몬 교가 설립한 유타 센트럴 철도, 유타 서던 철도, 유타 노던 철도를 합병했다. 그 결과 동쪽으로 콜로라도주, 서쪽으로 오리건주와 태평양 북서부로 진출하게 되었다.

하지만 1872년에 **[[크레디트 모빌리에 오브 아메리카 스캔들]]**() 사건에 휘말리게 되면서 이 회사는 파산하게 되면서 **유니온 퍼시픽 레일웨이**()로 사명이 변경되었다. 1880년 1월에 미국의 자산가인 제이 굴드가 이 회사를 출자하면서 회사를 다시 회생 시키게 되었다.

같은 해 덴버와 캔자스시티를 연결하는 캔자스 퍼시픽 철도를 인수했다. 그러나 제이 굴드에 의해 회생한 기업도 1883년에 파산이 되었고 1897년에 현재의 사명으로 변경했다. 이후 재건한 회사는 실적을 회복하고 1901년에 서던 퍼시픽 철도를 인수했으나 1913년에 미국 대법원에 의해 경영권이 분리 되었다가 1996년에 다시 인수하게 되었다.

1948년부터 1970년대까지 세계에서 유례없는 대규모 편성으로 이루어진 전기 가스터빈 기관차를 운용했으나 1970년대에 연료 비용의 상승으로 인해 전량 퇴역되었다.

## 보유 차량
* 2016년 1월 기준으로 유니언 퍼시픽 철도는 다음과 같은 차량을 보유하고 있으며 평균 기령은 17.8년이다.

## 각주


## 사진

파일:UP_9214_19910510_CA_Cajon.jpg
파일:UNION_PACIFIC_Y2513_20070228.jpg
파일:Union_Pacific_Railroad_Bridge_at_Multnomah_Falls.jpg
파일:UP_Loco_No.5645.jpg
파일:UP_GP38-2_588.jpg
파일:UP_5583_Belvidere,_NE_7-5-15_1.jpg
파일:UP_7391_GE_AC6044CW.jpg
파일:UP_9481.jpg
파일:UP1869.jpg


## 외부 링크

* System map
* Photographs of the Construction of the Union Pacific Railroad, 1868–69 at the Beinecke Rare Book and Manuscript Library at Yale University


분류:미국의 철도 기업
분류:1862년 설립된 기업
분류:1862년 설립된 철도 기업
분류:1897년 설립된 철도 기업
분류:1880년 해체된 철도 기업
한일운수 (대구)

**한일운수**(韓一運輸)는 경상북도 경산시 원효로 304에 위치한 대구광역시의 시내버스 운송 업체이다.

## 개요
* **[[1977년]] [[8월 5일]]**에 시내버스 운송 면허를 취득하여 한일운수 주식회사 이라는 한일여객 사월동 영업소 분리 설립되었고 원래는 수성구 사월동 400 번지에 있는 현재의 사월역 앞의 아파트 자리에 차고지가 있었으며 당시 **[[1988년]] [[8월]]** 우창여객과 한일운수 일부 차량 1년만에 통합 넘기고 받았던 우창여객 주식회사 이라는 분리 신설 받고 같이 이용하였고 일부 노선의 종점으로도 이용되었다.
* 사월동 차고지 자리에 아파트가 건립되면서 현재의 경상북도 경산시 평산동으로 이전했다.
* 차고지가 경상북도 경산시에 있는 특성 때문에 경산시를 기점으로 하는 노선들이 많다.
* 대구미래대학교에서 갑제동 한국조폐공사 경산조폐창 방향으로 가는 갈림길 근처에 차고지가 있고, 차고지 근처에는 신천동 천연가스 충전소가 있다.
* 대구 최초이자 회사 최초로 뉴 슈퍼에어로시티 개선형을 예비로 격하시킨 업체이기도 하다.

## 차고지
* 차고지: 경상북도 경산시 원효로 304 (평산동)
* 면허지: 대구광역시 수성구 달구벌대로 3300 (신매동)

## 주요 차량
* 현대자동차: 뉴 슈퍼에어로시티, 저상 뉴 슈퍼에어로시티

## 노선

## 갤러리

한일운수 609번 1972호 뉴 슈퍼에어로시티.jpg|대구시내버스 609번
한일운수 894번 1915호 뉴 슈퍼에어로시티 저상형.jpg|대구시내버스 894번


## 각주

분류:대구광역시의 시내버스 기업
분류:대구 수성구의 교통
분류:대구광역시버스운송사업조합
분류:경산시의 교통
분류:1977년 설립된 교통 기업
CSX 교통

**CSX 교통**()은 CSX 주식회사가 소유한 미국의 철도 기업으로 주로 미국 동부와 캐나다에 노선을 가지고 있으며, 본사는 미국 플로리다주 잭슨빌에 있다.

## 역사
1986년에 시보드 시스템 철도와 체시 시스템 주식회사를 합병과 동시에 설립했다. 모기업인 CSX 주식회사는 1980년에 설립했고 당시 지주 회사로 운영하고 있으며 노선마다 다른 명칭으로 운행했다. 이후 모회사의 합병과 자회사인 철도의 합병 시기가 다를 뿐만 아니라, 모기업이 사명을 변경 했으나 자회사는 사명을 그대로 유지하기 때문에 참고해야 한다.
1987년까지 합병된 회사를 1980년 시점이자 체시 시스템 주식회사에 인수된 경우
* 볼티모어 앤 오하이오 시카고 터미널 철도
* 웨스턴 메릴랜드 철도
* 볼티모어 앤 오하이오 철도
* 체사 피크앤 오하이오 철도
* 시보드 시스템 철도에 인수된 경우
* 시보드 코스트라인 철도
* 루이빌 앤내쉬빌 철도
철도가 있다. 원래 체시 시스템 주식회사가 보유하고 있던 철도는 볼티모어 앤 오하이오 시카고 터미널 철도와 웨스턴 메릴랜드 철도가 존재 했으나 1987년 4월에 체사 피크앤 오하이오 철도가 볼티모어 앤 오하이오 철도를 합병한 다음 같은 해 8월에 CSX에 합병했다. 시보드 코스트라인 철도, 루이빌 앤내쉬빌 철도는 1982년에 시보드 시스템 철도에 합병되었다.

1997년에 경영난에 빠진 콘레일의 자산 분할 운영의 권리 취득을 위해 노퍽 서던 철도와 함께 **미국 육상 교통위원회**()에 신청하고 콘레일의 지분 매입에 합의했다. 1998년 8월에 **서피스 운송 위원회**()의 승인을 얻으면서 1999년 6월에 노퍽 서던 철도와 함께 공동으로 운행하기 시작했다. CSX는 콘레일 자산의 42%를 인수한데 이어 노퍽 서던 철도가 58%를 인수했다.

## 운행 노선
* CSX는 일리노이주를 거점으로 한 미국 북부와 플로리다주 잭슨빌을 거점으로 운행하고 있다. 각각 5개의 지역 조직을 운영하고 있다.

### [[미국 북부]]
* 오대호
* 시카고
* 올버니
* 볼티모어
* 루이빌

### [[미국 남부]]
* 애틀랜타
* 헌팅턴
* 내쉬빌
* 플로렌스
* 잭슨빌

## 거점 간 운송
이 회사는 쥬스 트레인이란 화물 열차를 운행하고 있다. 미국의 음료수 제조사인 트로피카나 프로덕츠에서 제공한 오렌지 쥬스를 플로리다주 브레이든턴에서 물류 센터가 있는 뉴저지주 그린빌과 오하이오주 신시내티까지 운행한다. 21세기에 쥬스 트레인은 수송 효율에서 표창장을 받았다. 부패하기 쉬운 화물을 고효율로 수송하는 현대의 철도 화물 수송의 좋은 자료가 된 것이다. 또한 매일 뉴욕에서 플로리다주에 폐기물을 가득 실은 컨테이너를 50량의 화차에 옮기기 시작했다. 1997년부터 메릴랜드주에 폐기물 운반 열차를 운행하고 있다. 일요일을 제외한 매일, 휴일 전후에 1일 2회 운행한다. 폐기물은 컨테이너에 포장해 몽고메리 카운티에서 폐기물 재생 처리 공장으로 약 27.2km의 거리를 더블 스택 트레인으로 운행하고 있다.

## 같이 보기
* 쥬스 트레인

## 사건 및 사고
* 하워드 스트리트 터널 화재 사고
* CSX 8888 폭주 사고
* 2015년 마운트카본 철도 사고
* 2015년 테네시 탈선 사고

## 사진

파일:CSX_6436_in_Valdosta_010114.JPG
파일:CSX 5349 GE ES44DC.jpg
파일:CSX Ballardvale.jpg
파일:CSX 5000.jpg
파일:HarpersFerryRailTunnel.jpg
파일:CSX Tracks east of US 19.jpg
파일:More_AC_Power.jpg
파일:CSX_9247_Old_Boat.jpg
파일:CSX_7607_in_Florida.jpg


## 외부 링크

* 공식 홈페이지
** CSX 교통의 운행 노선
* CSX 교통의 역사
* CSX Dispatcher code cross-reference table
* New intermodal facility in Quebec


분류:미국의 철도 기업
분류:1986년 설립된 기업
분류:1986년 설립된 철도 기업
류근일

**류근일**(柳根一, 1938년 1월 30일 ~ )은 대한민국의 언론인이며 조선일보의 전 주필이다. 본관은 진주.

## 생애
### 생애 초반과 학창시절
1938년 서울특별시에서 출생하여, 보성고등학교를 졸업하고, 서울대학교 정치학과를 입학하였지만 중퇴하고, 다시 서울대학교 대학원 정치학과에서 석사와 박사 과정을 수료하였다. 이승만 정권 말기, 1958년 서울대 필화사건으로 첫 옥고를 치른 후, 5.16 직후 1961년 민통학련 사건으로 투옥되어 1961년 ~ 1968년까지 감옥에서 보냈고, 1974년 유신 직후 민청학련 사건에 연루되어 김지하, 이현배 등과 함께 세 번째 투옥되었다.

### 언론인 활동
#### 초기 언론 활동
1968년 중앙일보 기자로 입사하여, 1981년 조선일보 논설위원이 되었으며, 1995년 삼성언론재단의 이사를 역임하고 있다. 1996년부터 한일역사공동연구 운영대표로 역임하였다.

한편 노태우 정부 시절 그는 국군보안사령부의 사찰대상 중 한사람이 되어 노태우 정부로부터 감시당하였다. 1990년 10월 4일 오후 6시40분쯤 외국어대 재학 중 민학투련 출신이었던, 탈영병 윤석양 이병의 폭로에 의해 밝혀졌다. 자신은 머리를 다친 후로 감시를 당한 기억이 없었다고 한다. 윤석양은 탈영후 서울시 연지동 기독교회관 7층 한국기독교교회협의회 인권위원회 사무실에서 「양심선언」을 통해 탈영당시 보안사에서 갖고나온 동향파악대상자 개인색인표 신상철,이들 내용이 입력된 컴퓨터디스킷을 공개했다.

#### 2000년대 이후
1981년부터 2003년 조선일보에 논설주간으로 재직하며 류근일 칼럼을 연재하고 정년퇴임하였다. 2001년 한국의 뉴라이트 운동이 시작된 이후 친 뉴라이트 논객으로 활동하였다. 2006년부터 2008년까지 조선일보에 객원 논설위원으로 2주 간격으로 칼럼을 연재하였다.
2008년 뉴라이트의 시대정신(이사장 안병직)과 합친 자유주의연대 상임고문을 역임했다.

2011년 8월부터는 경향신문의 객설논설위원으로 지내고 있다.

## 기타
### 수상 내역
1987년 제4회 관훈언론상을 수상하였고, 2007년 제2회 임승준 자유언론상의 논설논평 분야를 수상하였다.
2010년 삼성언론상 논평/비평부분을 수상하였으며
2012년에는 언론인으로서 자유민주주의 체제를 지지하는 일관된 신념과 행동을 보여온 공으로 서재필기념회가 수여하는 서재필언론문화상을 수상하였다.

## 각주

## 외부 링크
* 조선일보 류근일 칼럼 

분류:1938년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 언론인
분류:대한민국의 뉴라이트
분류:진주 류씨
분류:대한민국의 칼럼니스트
금남면 (세종)

**금남면**(錦南面)은 세종특별자치시의 면이다.

## 개요
금남면은 금강의 남쪽에 있다고 하여 금남면이라 하였다. 금강 중류에 위치한 금남면에는 일찍부터 사람이 살기 시작하였다. 금강 상류 지역인 청원군 두루봉 동굴과 하류인 공주 석장리 유적이 이를 입증하고 있으며 금남면 지역에도 고인돌과 선돌 등 청동기 시대에 유적들이 많이 산재하여 있다. 연기군 내에서 가장 많은 청동기 시대 유적이 산재해 있는 금남면 일대는 세종시에서 사람이 살았던 역사가 가장 오래된 곳이다.

백제 때에는 소비포현이라 불렀으며, 백제가 한성에서 웅진으로 왕도를 옮긴 후에는 웅진에 속하였으며, 조선시대에는 공주의 명탄면, 양야리면이었다가 1914년 행정 구역 개편시 연기군에 편입시키면서 금남면이라 불리었다.

2012년 7월 1일에 세종특별자치시가 출범하면서 기존 충청남도 연기군 금남면에 충청남도 공주시 반포면의 5개 리(원봉·도남·성강·국곡·봉암리)가 합쳐졌다.

## 하위 행정 구역

## 산업과 문화
성삼문을 배향한 문절사(文節祠)가 달전리에 있다.

## 교육
금남면에는 2개의 초등학교가 있다.
* 감성초등학교
* 금남초등학교
* 당암초등학교 원남분교 (폐교) - 금남면 원봉리 472-1
* 영대초등학교 (폐교) - 금남면 울여울길 2 (영대리)
* 금석초등학교 (폐교)

## 각주

## 외부 링크
* 금남면 - 세종특별자치시 읍면동소개

분류:세종특별자치시의 읍·면
분류:1914년 설치
아나콘다 (인스톨러)

**아나콘다**(Anaconda)는 설치 소프트웨어 가운데 하나다. 레드햇에서 만들었으며 칼데라 오픈리눅스 설치 소프트웨어 이름이 리자드(도마뱀)인 것에서 도마뱀을 먹는 비단뱀을 뜻하는 아나콘다라는 이름이 지어졌다. 콘솔판과 GUI판을 함께 제공하기 때문에 컴퓨터 환경에 대해 유연하는 이점이 있다. 파이썬과 C로 만들어졌으며 GUI판에는 PyGTK가, 텍스트판에는 python-newt가 쓰였다. 킥스타트 파일은 자동으로 설치 설정을 해주며 사용자가 최소한의 설치중 감독을 할 수 있다.

현재 GNU 일반 공중 사용 허가서(GNU GPL) 2판을 따르고 있다.

## 아나콘다가 포함된 운영체제
* 레드햇 엔터프라이즈 리눅스
* 페도라
* Oz 리눅스
* 사바용 리눅스
* 비다리눅스
* 아시아눅스
* CentOS
* 로키 리눅스

## 같이 보기
* YaST
* 데비안 인스톨러
* 유비퀴티 (소프트웨어)
## 각주

## 외부 링크

* 아나콘다 공식 사이트

분류:시스템 소프트웨어
분류:파이썬 소프트웨어
분류:GNU 프로젝트 소프트웨어
분류:리눅스 설치 소프트웨어
분류:레드햇 소프트웨어
분류:파이썬으로 작성된 자유 소프트웨어
분류:C로 작성된 자유 소프트웨어
분류:GTK를 사용하는 소프트웨어
팔달문

**팔달문**(八達門)은 대한민국 경기도 수원시에 있는 수원 화성의 남문이다. 1964년 9월 3일 대한민국의 보물 제402호로 지정되었다.

문루의 규모는 높이 9m, 너비 25m이고, 누상에 종이 걸려 있다. 수원 화성은 정조(正祖) 18년(1794년)에 이궁(離宮)으로 축성되었다. 중국을 거쳐 들어오는 서양문화의 영향을 반영한 점이 중요한데, 이는 전축(塼築)의 보루 같은 구조 면에서나 건축기계 면에서 실측할 수 있다. 흥인문에서와 같은 옹성을 앞쪽에 두고 역시 위에는 총안을 뚫었다.

## 개요
수원 화성은 조선 정조 18년(1868)에 정조의 아버지 사도세자의 능을 양주에서 화성으로 옮기면서 짓기 시작하여 정조 20년(1868)에 완성한 성곽이다. 중국성의 모습을 본뜨기는 했지만 과학적인 방법으로 돌을 쌓아 훨씬 발달한 모습을 하며 한국 성곽을 대표하는 뛰어난 보물이다.이 문은 수원 화성의 남쪽문으로 이름은 서쪽에 있는 팔달산에서 따 왔다. 문화유적은 앞면 7칸·옆면 9칸의 3층 건물이며, 지붕은 앞면에서 볼 때 사다리꼴을 한 우진각지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 기둥 윗부분에 짠 구조가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 있는 다포 양식으로 꾸몄다. 문의 바깥쪽에는 문을 보호하고 튼튼히 지키기 위해 반원 모양으로 옹성을 쌓았다. 1920년대 문의 좌우로 성벽이 연결되어 있었지만 일본제국이 도로를 만들면서 헐어버렸을때 남공심돈이 없어졌고 지금은 성문만 남아 있다.

반원 모양의 옹성은 1975년 복원을 잘못 되었다고 당시 책임을 맡은 대목장 신응수의 말로는, 기둥의 굵기가 미묘하게 가늘어 문화재청 측에 계속해서 굵기를 굵게 해야한다고 건의했지만 받아들여지지 않고 화성성역의궤가 발견되고 기둥의 치수를 확인하니 대목장의 말이 옳았다
후손들에게 '나는 능력이 이것밖에 안되니 너희가 지혜롭게 해결해 달라'고 기둥에 먹칼로 새겼다고 한다. 2009년 문화재청 정밀 진단조사 결과, 들보 등에 심한 균열과 뒤틀림이 생겨, 2011년부터 완전 해체 보수공사를 해서 원래대로 복원 공사를 해, 2013년 초에 완공되었다.
수원 화성 안쪽에 있는 여러 건물 중 가장 크고 화려하며, 발달된 조선 후기의 성문 건축형태를 고루 갖추고 있는 문화재이다.

## 사건사고
서장대는 6.25 전쟁으로 파괴되서 1963년 복원 했는데 1973년에 벼락을 맞아 1996년에 복원한 것이었고 2006년 5월 20대 청년이 술을 마시고 자다가 술김에 추워서 입고 있던 재킷을 벗어서 불을 질러 태워먹었다. 이 바람에 정조어필인 서장대 현판까지 전부 다 불타버렸는데, 지금 있는 서장대는 새로 지은 것이다.다행히 이후 방화 창호지를 썼기 때문에 큰 화재는 일어나지 않았다.2011년 이후 팔달문 좌우 및 남수문 일대를 제외한 성곽 전 노선이 연결되었다. 이로써 팔달문을 기-종점으로 삼아 화성 일주가 가능해졌다. 화성 일주는 성인 기준으로 약 3시간 정도 걸린다. 팔달문과 같은 이유로 성벽 좌우측이 절단된 장안문 및 성벽 일부가 헐린 창룡문의 경우 육교를 통해 도로를 건널 수 있게 연결되어 있는데 단순 도로만 있는게 아니라 못골시장, 영동시장 등을 비롯한 재래시장 및 상가들이 밀집한 상태인데 성벽을 복원하겠다고 했다. 2013년에는 한 중학생이 잃어버린 핸드폰을 찾겠답시고 성벽 바로 옆 억새밭에다 불을 질러서 하마터면 성곽 구조물로 옮겨 붙을 뻔한 아찔한 일도 있었다.2012년 6월 9일, 1922년 대홍수 때 파괴된 남수문의 복원 공사가 완료되었다. 수원천 복개구간 철거 공사와 맞물려 이루어진 공사인데, 상부의 여장은 화성성역의궤에 근거하여 복원되었으나, 하부의 수문은 9개의 수문은 유지하되 홍수 대비를 위해 세부는 상당히 다르게 복원되었다. 원래의 수문은 오각형 기둥이 이중으로 배열되고, 전/후열의 기둥 사이가 비어있었으나, 복원된 남수문은 일자형 기둥으로 건설되었다. 이는 문화재청 사적분과위원회의 승인을 받아 진행되었지만, 향후 학계에서 논란의 소지는 남아있고 다시 복원할 가능성도 있다. 한편 흙을 조달하고자 팠던 연못들(상남지, 하남지, 상동지, 하동지, 북지)은 아직도 복원되지 않았다.

## 현지 안내문

## 각주


## 같이 보기
* 낚시
* 팔달문 동종
* 장안문
* 화서문
* 창룡문

## 참고
* 

분류:경기도의 보물
분류:수원시의 문화유산
분류:조선의 건축물
분류:대한민국의 성문
분류:수원 화성
분류:1794년 완공된 건축물
팔달문 동종

**팔달문 동종**(八達門銅鐘)은 대한민국 경기도 수원시에 있는 화성 축성과 동시에 건조된 성의 사대문의 남문인 팔달문 2층 누상에 달려 있는 종이다. 1976년 7월 3일 경기도 유형문화재 제69호로 지정되었다.

종걸이는 음통이 없는 용두뿐이고 상대에는 내부에 글씨를 넣은 수십 개의 문양을 두 줄로 나란히 돌렸으며 종신에는 이 종을 주조한 장소와 연대 유래, 주조자들의 명문이 주자 혹은 각자되어 있다. 하대에는 보상당초화문을 양주하여 돌린 고려의 전형적인 양식을 계승한 조선종의 형식을 하고 있다.

## 개요
고려 1080년(문종 34) 2월, 개성에서 주조되어 수원 만의사에서 사용되다가 숙종 13년(1687) 3월, 만의사 주지승 도화가 다시 주조되었다. 정조 때 화성축성과 함께 파루용의 기능으로 전락하여 화성행궁 사거리(종로)에 종각 설치 후 이전되었으나 1911년 일제에 의해 정오 및 화재경보용으로 팔달문 누상으로 다시 이전·설치되어 팔달문동종으로 불리게 되었다. 1976년 7월 3일 경기도 유형문화재 제69호로 지정되었으며 현재는 영통구 창룡문길 443 수원박물관에서 전시되고 있다.

## 특징
경기도 화성문 만의사 종으로 주조되었으나 수원 화성 건설과 함께 종로의 종각으로 옮겨지면서 팔달문 동종이라 불렀다. 종신의 기록을 통해 1080년 처음 만들어졌고, 1687년 경기도 수원부 만의사 대종으로 새로이 주조했다는 사실을 알 수 있다. 종의 상대는 범자를 새겨 넣은 원형 문양을 2줄로 돌렸고, 그 아래에 4개의 유곽과 보살입상을 교대로 배치하였다. 유곽안의 유두가 보상화문으로 표현된 것이 독특하다. 문화재 보호를 위해 2008년 9월 수원박물관으로 이전하였다.

## 같이 보기
* 수원 화성
* 팔달문

## 외부 링크
* 

분류:경기도의 유형문화재
분류:수원시의 문화유산
분류:조선의 공예
분류:1687년 작품
분류:종
분류:수원박물관 소장품
분류:수원 화성
화서문

**수원 화서문**(水原 華西門)는 대한민국 경기도 수원시 팔달구, 수원 화성의 서문이다. 1964년 9월 3일 대한민국의 보물 제403호로 지정되었다.

좌우 성벽에 연결되는 돌로 된 기부에 홍예문(虹霓門)을 두어 그 위에 단층의 문루를 세웠다. 문의 앞부분에는 반달형으로 된 전축(塼築) 옹성(甕城)이 있는데 높이는 안쪽이 2.62m, 바깥쪽이 3.65m, 두께는 3.25m이다. 이 옹성은 한 평이 트여 있어 문을 출입할 때 통과하도록 되어 있다. 1975년 수원 화성을 중수 공사할 때 보수되었다.

## 개요
수원성은 조선 정조 18년(1794)에 정조의 아버지 사도세자의 능을 양주에서 수원으로 옮기면서 짓기 시작하여 정조 20년(1796)에 완성한 성곽이다. 중국성의 모습을 본뜨기는 했지만 과학적인 방법으로 성을 쌓아 훨씬 발달한 모습을 하며 한국 성곽을 대표하는 뛰어난 유적이다.

화서문은 수원성의 서쪽문으로 문의 모든 시설과 크기는 동쪽의 창룡문과 거의 같은 구조로 되어있다. 사각형모양으로 반듯한 큰 돌을 높이 쌓아 만든 축대 위에 1층의 건물을 세웠는데, 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸으로 기둥 사이는 모두 개방되어 있다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕 건물이고, 축대의 가운데에 무지개 모양의 홍예문과 문의 앞쪽에 벽돌로 쌓은 반달모양의 옹성이 있다. 옹성은 성문을 보호하고 성을 지키기 위한 구실을 하며 2중의 방어 효과를 갖는다.

또한 주위를 돌아가며 총이나 활을 쏘는 구멍이 뚫린 낮은 담을 쌓아 보호되도록 하였다. 옹성의 북쪽으로 조금 떨어진 곳에는 공심돈이 성벽을 따라서 연결되어 있다. 공심돈은 속이 텅 비었다는 뜻으로 지금의 초소 구실을 하던 곳이다. 안에는 계단을 따라 오르내릴 수 있고 층마다 바깥을 향해 총이나 활을 쏠 수 있도록 구멍이 있어 철저한 방어가 되도록 하였다.

한국의 다른 성곽 건축에서는 볼 수 없는 독특한 시설로서, 구조도 특이하며 화서문을 중심으로 일대의 경치에 한층 더 아름다움을 더해주고 있다.

## 현지 안내문

## 각주


## 같이 보기
* 수원 화성
* 창룡문

## 참고 자료
* 

분류:경기도의 보물
분류:수원시의 문화유산
분류:조선의 건축물
분류:대한민국의 성문
분류:수원 화성
분류:1796년 완공된 건축물
조지프 스틸웰

**조지프 스틸웰**(, 1883년 3월 19일 ~ 1946년 10월 12일) 대장은 제2차 세계 대전 당시 중일 전쟁과 태평양 전역에서 중화민국 국군을 지도하여 일본군과 싸운 미국의 군인이다.

## 생애
### 초기 경력
플로리다 태생으로, 그의 아버지는 의사였다. 아버지의 권유로 사관학교에 입학하였고, 운동과 어학에 소질에 남달랐던 그는 이 시절에도 이 방면에서 두각을 나타내었다. 이후 사관학교 교관을 거쳐 참모학교를 수료하고, 제1차 세계대전에 참전했고 프랑스 전선에 파견되어 베르됭 전투, 솜므 전투 등에서 장교로 활약하였고, 전투에서의 용맹으로 무공훈장을 받았다. 그는 교관시절 엄격한 훈육방침으로 "식초같은 죠(vinegar Joe)"라는 별명을 얻었다.

### 제1차 세계대전 이후
프랑스어에 유창했던 그는 틈틈이 중국어를 익혀 미국 육군내에서 중국 전문가로서 두각을 나타내었다. 1919년에 중화민국으로 파견되었다가 소령으로 승진하여 조지아주에서 근무하다가, 다시 중화민국으로 가 3년 동안 생활했다. 1940년에 조지 마셜에 의해 제7보병사단장으로 진급하여 1941년에는 제3군단장이 된다. 그는 당시 미국의 야전지휘관에서는 가장 두각을 나타내는 지휘관으로 간주되어 나치 독일에 대항하는 북아프리카에 파견될 예정이었으나, 중국어에 능한 중국 전문가였기 때문에 장제스 총통의 참모장으로 파견되었다.

### 제2차 세계대전
그는 중화민국의 임시 수도였던 충칭에 상주하면서, 일본군에 대항하는 중국-버마-인도 전구를 지휘하였다. 이는 맥아더나 아이젠하워와 비슷한 비중의 전역을 지휘한 것이었다. 그는 미군 지휘관으로서 영국과 중국측과의 마찰, 험난한 지형과 기후와 같은 악조건과 싸우면서 인도-버마-중국 전선을 지휘하였다. 그는 직접 인도 뉴델리를 방문해 미군, 영국군, 중국군, 프랑스군의 사령부를 세웠고 중국군 보병사단을 지휘하며, 미얀마 전선에서 승리를 거두었다.

하지만 그는 사실 인종차별주의자로 원래 중국을 혐오했던데다가, 장제스에게 지속적으로 중국군의 지휘권을 달라는 등 무리한 요구를 하고, 이를 거부하는 장제스에 대해 본국인 미국에 악선전을 하여 중화민국으로 가는 미국의 지원을 줄이는데 일조하기도 했다. 또한 중국군의 정예 예비대인 X군을 중국 방면의 일본군을 경시하여 본인의 전선인 버마로 멋대로 빼돌려 이후 대륙타통작전에서 중화민국군이 패배하는 결정적인 원인 중 하나를 제공하는 등 고문관으로써는 매우 무능한 모습을 보여 결국 참다 못한 장제스에게 1944년 해임되었다. 1943년에는 찰스 윈게이트, 윌리엄 슬림 장군과 함께 미얀마 전선을 탈환하면서 임팔, 코히마를 수복했고 프랭크 메릴 장군도 참여해 일본군 제18사단을 공격해 승리를 거두었으나 윈게이트 장군이 비행기 사고로 사망하자 중단되었다.

### 죽음
1944년에는 대장으로 승진했으나, 곧 장제스와의 불화로 앨버트 웨더마이어 장군과 교체되었다. 이후 육군 지상군 사령관을 거쳐, 제10군을 인수받아 일본 오키나와에 상륙해 오키나와 주둔군 사령관으로 되었으나 미국으로 돌아와 위암으로 샌프란시스코 군병원에서 사망했다.

## 같이 보기
* 중화민국의 역사
* 국민혁명군

분류:미국의 군인
분류:1883년 출생
분류:1946년 사망
분류:미국의 장군
분류:미국 육군지휘참모대학교 동문
분류:미국 육군사관학교 동문
분류:잉글랜드계 미국인
분류:미국의 제1차 세계 대전 참전 군인
분류:미국의 제2차 세계 대전 관련자
분류:카멀바이더시 출신
하워드 카터

**하워드 카터**(, 1874년 5월 9일 ~ 1939년 3월 2일)는 영국의 고고학자이며 이집트 투탕카멘의 묘를 발굴하였다.

## 생애
하워드 카터는 1874년 그레이트 브리튼 아일랜드 연합 왕국의 켄징턴에서 태어났다. 그는 17살에 대영 박물관에서 고고학을 배운 후 당시 최고의 고고학자였던 윌리엄 피트리에게 고고학을 배운 뒤 이후 이집트 고고국의 국장인 가스통 마스페로의 후원으로 1902년부터 왕가의 계곡에서 투트모세 4세 · 아멘호테프 1세 등의 묘를 발견했다.

그 후, 조지 하버트 카너본 경의 후원으로 1922년 11월 4일에 고대 이집트의 왕 투탕카멘의 왕묘를 발견하였다. 흔히 투탕카멘 묘를 발굴할 때의 파라오의 저주가 유명한데, 이 중 하워드 카터가 키우던 애완새 카나리아가 코브라에게 잡혀먹혔으므로 몇몇 발굴 인부들은 발굴작업에 불길한 징조라고 두려워 하였다. 왜냐하면 코브라는 이집트 왕의 머리를 장식하는 동물이었기 때문이다. 그리고 1923년에 그의 발굴을 후원하던 조지 하버트 카너본 경이 사망하자 투탕카멘의 저주를 받아 사망하였다는 소문이 펴졌다. 그러나 1933년 나치 독일의 고고학자인 슈타인도로프는 발굴 작업이 진행되던 중에 죽은 21명의 죽음을 일일이 조사하여, 나이가 들어 죽었거나 발굴과는 전혀 관계없는 사람들의 죽음, 또는 우연한 죽음이었다고 진상을 밝혔다. 파라오의 관에 일반적으로 '사자의 안녕을 방해하는 자에게 저주가 있으라'라는 문구가 쓰여진 것이 사실이나, 투탕카멘의 관에는 이와 정반대로 '왕의 이름을 알리는 자에게 복이 있으라'라는 말이 쓰여 있다.

그 후 6년에 걸쳐 발굴 작업이 계속진행되었고 이집트학에 풍부하고 중대한 공헌을 하였다. 하워드 카터는 투탕카멘 왕묘의 발굴을 마지막으로 더 이상 발굴작업을 하지 않았으며 1932년 영국으로 돌아갔다. 그는 1939년 3월 2일 64세의 나이로 죽었다.

분류:1874년 출생
분류:1939년 사망
분류:영국의 고고학자
분류:영국의 동양학자
분류:문헌학자
분류:이집트학자
분류:잉글랜드의 고고학자
분류:투탕카멘
분류:1922년 11월
아픈 건물 증후군

**아픈 건물 증후군**( - 建物 症候群, ) 또는 **새집증후군**은 생활 터전인 집이나 사무실 같은 건물 환경에 의한 여러 병적 증상들을 일컫는다. 1983년 세계보건기구(WHO) 보고서는 새 건물이나, 개보수된 건물의 30% 정도가 새집증후군의 발생과 연관됐을 것이라고 말했다. 대부분의 새집증후군은 실내 공기 질(indoor air quality)과 관련돼 있다.

새집증후군의 주원인은 환기 및 냉난방(HVAC, heating, ventilation, and air conditioning) 시스템의 결함이다. 다른 이유로는 건축 자재, 휘발성 유기 화합물(VOC)과 포름알데히드, 곰팡이에서 배출되는 오염 물질과 부적절한 배기, 환기 시설에서 찾을 수 있다.

새집증후군을 막기 위해서는 바깥의 비교적 상쾌한 공기와 실내 공기를 자주 바꿔주어야 한다. 그러나 건물을 설계할 단계부터 고려해 새집증후군의 발생 원인을 없애는 노력이 필요하다. 따라서 녹색 건물(green building)의 목표에는 휘발성유기화합물(VOC)을 적게 사용하고, 알레르겐과 곰팡이를 증가시키는 여건을 줄이는 것이 포함돼야 한다.

## 같이 보기
* 공기청정기
* 청정실
* 실내 공기질
* NASA 공기 청정 연구
* 미세먼지
* 리모델링
* 신체화 장애
* 선풍기 사망설
## 각주

## 외부 링크

분류:환경
분류:증후군
분류:환경독성학
광릉 (조선)

**광릉**(光陵)은 조선 제7대왕 세조와 정희왕후 윤씨(貞熹王后尹氏)의 능이다. 사적 제197호로, 대한민국 경기도 남양주시 진접읍 부평리에 있다.

1468년(세조 14년)과 1483년(성종 14년)에 정하였다. 이 능은 세조가 석실의 유해무익함을 강조하고 석실과 병석(屛石)을 쓰지 말라고 한 유명(遺命)에 따라 병석을 없애고 석실은 회격(灰隔)으로 바꾸어 꾸몄으며, 십이지상을 난간동자석주(欄干童子石柱)에 옮겨 새겼다. 회격으로 바꿈으로써 쓸데없는 비용을 절약했으며, 능 배치상에 있어 동원이강(同原異岡)의 형식이 여기서 비롯되었는데 이로써 국초 왕릉제의 일대개혁을 이루었다.

## 개요
광릉은 조선 7대 대왕인 세조(재위 1455∼1468)와 부인 정희왕후 윤씨(1418∼1483)의 무덤이다.

세조는 세종의 둘째 아들로 형인 문종이 세상을 떠난 후 어린 단종이 왕위에 오르자 계유정란을 일으킨 후에 1455년에 단종으로부터 왕위를 물려받았다. 세조는 군제 개편·집현전 폐지 등으로 왕권을 강화하고, 토지제도 정비·서적간행 등 많은 업적을 남기고, 1468년 병으로 세상을 떠났다.

정희왕후 윤씨는 조선시대 최초로 수렴청정을 시행하였다. 수렴청정은 나이 어린 임금을 대신해서 왕대비가 정치를 대신하는 것으로 당시 성종이 어린 나이에 왕위에 올랐으므로 정사를 돌보게 된 것이다. 정희왕후는 성종14년(1483)에 세상을 떠났다.

왕의 유언에 따라서 무덤방은 돌방을 만드는 대신 석회다짐으로 막았고, 무덤 둘레에 병풍석을 세우지 못하게 하였다. 돌방과 병석을 없앰으로해서 백성의 고통과 국가에서 쓰는 돈을 크게 줄일 수 있게 되었다. 무덤 주위에는 난간석을 세우고 그 밖으로 문석인·무석인·상석·망주석·호석·양석을 세웠다. 난간석의 기둥에는 십이지신상을 새겼는데 이는 병풍석을 세우지 않았기 때문이다. 이러한 예는 광릉 밖에 없으며, 글자로 난간석에 표시하거나 나중에는 24방위까지 새겨 넣게 된다.

무덤배치에 있어서도 최초의 동원이강의 형식이다. 지금까지는 왕과 왕비의 무덤을 나란히 두고자 할 때는 고려 현릉·정릉 식의 쌍릉이나 세종과 소헌왕후 심씨의 무덤인 영릉의 형식으로 왕과 왕비를 함께 묻는 방법을 취하였으나, 광릉은 두 언덕을 한 정자각으로 묶는 새로운 배치로 후세의 무덤제도에 영향을 끼쳤다.

세종의 구 영릉이 조선 전기 왕릉 제도를 총정리한 것이라 한다면, 광릉은 조선 전기 왕릉 제도의 일대변화를 이룬 조선 왕릉 제도상 중요한 위치를 차지하고 있다.

## 같이 보기
* 조선의 왕릉
* 국립수목원

## 참고 문헌
* 문화재청 조선왕릉 - 남양주 광릉
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분류:조선의 왕릉
분류:경기도의 사적
분류:남양주시의 문화유산
분류:조선 세조
화성 용주사 동종

**화성 용주사 동종**(華城 龍珠寺 銅鐘)은 경기도 화성시 병점구 용주사에 있는 범종이다. 1964년 3월 30일 대한민국의 국보 제120호로 지정되었다.

## 개요
신라 종 양식을 보이는 고려시대 초기에 만들어진 거대한 범종으로, 높이 1.44m, 입지름 0.87m, 무게 1.5t이다.

종 맨 위에는 소리의 울림을 도와 주는 용통이 있고, 고리 역할을 하는 용뉴는 용이 여의주를 물고 두 발로 힘차게 몸을 들어 올리는 형상을 하고 있다. 어깨는 구슬무늬로 테두리를 하고 있는데, 아래 위 서로 어긋나게 반원을 그리고 그 안에 꽃과 구슬무늬을 새긴 넓은 띠를 두르고 있다. 이 띠는 사각형 모양의 유곽과 한 면이 붙어 있다.

4곳의 유곽 안에는 9개의 돌출된 연꽃 모양의 유두가 있는데, 남아 있는 것은 1곳 뿐이다. 종의 몸체 앞뒤에는 비천상을, 좌우에는 삼존상(三尊像)을 두었고, 4곳에는 종을 치는 부분인 당좌를 두었다. 비천상과 삼존상은 모두 구름을 타고 하늘을 나는 모습으로 옷자락이 가볍게 날리고 있다. 종 입구 부분의 넓은 띠는 구슬무늬로 테두리를 하고 어깨띠와는 다르게 덩굴무늬를 두고 있어 이 종의 특징이 되고 있다.

종 몸체에 통일신라 문성왕 16년(854)에 조성된 것이라는 후대에 새긴 글이 있으나, 종의 형태와 문양이 그 시대와 일치되지 않아 학계에서는 고려 전기의 종으로 추정하고 있다. 용통에 약간 금이 가고 유두가 부서진 것 외에는 보존 상태가 좋으며, 조각한 수법이 뛰어나 고려 종의 걸작 중 하나로 손꼽히고 있다.

## 사진

화성 용주사 동종 01.jpg|삼존상
화성 용주사 동종 05.jpg|비천상
화성 용주사 동종 02.jpg|용뉴
화성 용주사 동종 08.jpg|용뉴
화성 용주사 동종 03.jpg|당좌
화성 용주사 동종 04.jpg|유두
화성 용주사 동종 06.jpg|새겨진 글
화성 용주사 동종 07.jpg|아랫 부분


## 같이 보기
* 용주사

* 

분류:경기도의 국보
동종
분류:고려의 공예
분류:종