아카데미

[섬네일|1088년에 설립된 이탈리아의 [볼로냐 대학교는 세계에서 가장 오래된, 지속적으로 운영되고 있는 학술 기관이다.]]
[섬네일|영국의 [영국 육군사관학교, 장교 양성을 위한 군사 아카데미이다.]]

**아카데미**(), **학술원**(學術院), **학사원**(學士院)은 원래 고대 그리스의 철학자 플라톤이 아테네에 연 **[[아카데메이아]]**()에서 유래해, 르네상스 이후 학술단체, 학회 등의 의미로 사용되고 있다. **[[한림원]]**(翰林院)이라도고 하는데, 완벽히 일치하는 번역어는 아니다. 현재는 학원(學院)의 명칭까지 다양한 의미로 사용되기도 한다.

## 개요
**아카데미**(academy)는 3차 교육 기관을 의미한다. 이 명칭은 그리스 아테네 북쪽에 있는 지혜와 기술의 여신 아테나의 성소인 아카데메이아에 기원전 386년경 플라톤이 세운 철학 학교로 거슬러 올라간다. 스페인 왕립 학술원은 아카데미를 공적 권위로 설립된 과학, 문학 또는 예술 사회이자, 전문적, 예술적, 기술적 또는 단순히 실무적인 성격의 공립 또는 사립 교육 시설로 정의한다.

## 어원
[섬네일|[폼페이에서 발견된 플라톤의 아카데미 모자이크]]

이 단어는 고대 그리스의 아카데메이아에서 유래했으며, 이는 아테네의 영웅 아카데모스의 이름에서 따온 것이다. 아테네 성벽 밖의 이 김나시온은 플라톤에 의해 학습의 중심지로 유명해졌다. 지혜의 여신 아테나에게 헌정된 이 신성한 장소는 이전에는 올리브나무 숲이었으며, 여기서 "아카데메의 숲"이라는 표현이 유래했다.

이 정원에서 철학자 플라톤은 추종자들과 대화를 나누었다. 플라톤은 자신의 세션을 철학 교육 방법으로 발전시켰고, 기원전 387년에 오늘날 고대 아카데미로 알려진 기관을 설립했다.

확장된 의미에서 아카데미아는 세대를 거쳐 축적, 발전, 전달되는 지식뿐만 아니라 이를 실천하고 전달하는 사람들을 의미하게 되었다. 17세기에 영국, 이탈리아, 프랑스의 학자들은 고등 교육 기관의 유형을 설명하기 위해 이 용어를 사용했다.

## 역사

### 기원
#### 초기 아카데미

[섬네일|[라파엘로 산치오의 프레스코화 아테네 학당(1509~1510). 플라톤, 아리스토텔레스, 피타고라스, 아르키메데스, 헤라클레이토스를 포함하여 주로 고대 그리스의 철학자, 수학자, 과학자들의 모임을 묘사하고 있다.]]

아카데메이아가 학교가 되기 전, 그리고 키몬이 그 구역을 벽으로 둘러싸기 전에도, 그곳은 고대 아테네 성벽 밖에 있는 지혜의 여신 아테나에게 헌정된 신성한 올리브 나무 숲을 포함하고 있었다. 이 장소의 고어는 헤카데메이아(Hekademia)였으나 고전기에 이르러 아카데메이아(Akademia)로 발전했으며, 적어도 기원전 6세기 초부터는 아테네의 영웅인 전설적인 "아카데모스"와 연결되어 설명되었다. 아카데메이아 부지는 아테나와 다른 불멸의 존재들에게 신성한 곳이었다.

아카데메이아의 수장인 "스콜라르케스"로서 플라톤의 직계 후계자는 스페우시포스(기원전 347~339), 크세노크라테스(기원전 339~314), 폴레몬(기원전 314~269), 크라테스(기원전 269년경~266), 아르케실라오스(기원전 266년경~240)였다. 이후의 수장으로는 키레네의 라키데스, 카르네아데스, 클레이토마코스, 그리고 "아카데미의 마지막 논란 없는 수장"인 라리사의 필론이 있다. 아카데메이아의 다른 저명한 회원으로는 아리스토텔레스, 헤라클레이데스 폰티코스, 에우독소스, 오푸스의 필리포스, 크란토르, 아스칼론의 안티오코스 등이 있다.

#### 고대 후기의 신플라톤주의 아카데미

초기 로마 점령기 동안의 중단 이후, 아카데메이아는 스스로를 "후계자"(디아도코이, 플라톤의 후계자)라 부르며 플라톤까지 거슬러 올라가는 끊이지 않는 전통을 가졌다고 주장하는 고대 후기의 뛰어난 신플라톤주의자들에 의해 새로운 기관으로 재건되었다. 그러나 새로운 조직 실체와 원래 아카데미 사이에는 실제적인 지리적, 제도적, 경제적 또는 인적 연속성이 있었을 가능성은 희박하다.

6세기 부활한 아카데메이아의 마지막 "그리스" 철학자들은 코이네 문화권의 다양한 지역 출신이었으며, 이는 공통 문화의 광범위한 혼합주의를 시사한다. 아가티아스가 언급한 7명의 아카데메이아 철학자 중 5명은 문화적 기원이 시리아인이었다. 헤르미아스와 디오게네스(둘 다 페니키아 출신), 가자의 이시도루스, 시리아의 다마스키오스, 코엘레-시리아의 이암블리코스, 그리고 아마도 킬리키아의 심플리키오스까지 포함된다.

동로마 제국의 황제 유스티니아누스 1세는 서기 529년에 학교의 자금 지원을 중단했으며, 이 날짜는 종종 고전 고대의 종말점으로 인용된다. 유일한 목격자인 역사가 아가티아스에 따르면, 남은 회원들은 사산 왕조의 왕 호스로 1세의 통치 하에 수도 크테시폰으로 귀중한 문학 및 철학 두루마리와 일부 과학 서적을 가지고 망명했다. 532년 페르시아와 동로마 제국 사이의 평화 조약이 그들의 신변 안전을 보장하자(이것은 종교의 자유 역사에서 초기 문서 중 하나이다), 일부 회원들은 에데사 근처의 이교 거점인 하란에서 안식처를 찾았다. 이 그룹의 마지막 주요 인물 중 하나는 아테네 학교의 마지막 수장이었던 다마스키오스의 제자 심플리키오스였다.

아카데메이아가 완전히 사라지지는 않았다는 추측이 있다. 망명 후 심플리키오스(와 일부 다른 사람들)는 에데사 근처의 하란으로 여행했을 수도 있다. 그곳에서 망명 중인 아카데미의 학생들은 9세기까지 살아남아 바그다드에서 신플라톤주의 주석 전통의 아랍적 부활을 촉진했을 가능성이 있다.

### 고대 및 중세 기관

#### 고대 세계

##### 그리스와 초기 유럽
고대 그리스에서 원래 아카데메이아가 설립된 후, 플라톤의 동료와 제자들은 그의 방법론을 변형하여 발전시켰다. 플라톤의 그리스인 제자 아르케실라오스는 중기 아카데미를 세웠고, 또 다른 제자인 카르네아데스는 신아카데미를 세웠다. 기원전 335년, 아리스토텔레스는 자신의 이론으로 방법론을 개선하고 또 다른 김나시온에 리케이온을 설립했다.

##### 아프리카
이집트의 무세이온, 세라페움 및 알렉산드리아 도서관은 아프리카, 유럽, 아시아에서 온 지식인들이 철학, 언어, 수학의 다양한 측면을 연구하기 위해 자주 찾았다.

팀북투 대학교는 오늘날의 말리 지역인 팀북투에 있었던 중세 대학으로, 징게레베르 모스크, 시디 야히아 모스크, 산코레 모스크의 세 학교로 구성되었다. 전성기에는 인구 약 10만 명의 도시에서 평균 약 25,000명의 학생이 재학했다.

##### 중국
중국에서는 기원전 21세기 이전 제순 유우 시대에 고등 교육 기관인 상상이 설립되었다. 258년에 설립된 난징의 중앙 관학은 상상의 진화 결과였으며, 교육과 연구를 결합한 최초의 종합 기관이 되었고 470년에 5개 학부로 나뉘어 나중에 난징 대학이 되었다.

8세기에는 서원(서원)이라고 불리는 또 다른 종류의 학습 기관이 등장했는데, 대개 사설이었다. 고대에 기록된 서원은 수천 개에 달한다. 학위는 서원마다 달랐으며, 백록동서원이나 악록서원(나중에 후난 대학이 됨)과 같은 고급 서원들은 고등 교육 기관으로 분류될 수 있다.

##### 인도
고대 인도(오늘날의 파키스탄)의 탁실라는 현재의 이슬라마바드 근처 탁실라시에 위치한 초기 학습 중심지였다. 이곳은 세계에서 가장 오래된 대학 중 하나로 간주된다. 천 년 후에나 고정된 단편적인 기록에 따르면 적어도 기원전 5세기까지 거슬러 올라갈 수 있다. 일부 학자들은 탁실라의 존재를 기원전 6세기까지 거슬러 올라간다. 학교는 대형 기숙사나 강의실 없이 여러 사원들로 구성되었으며, 종교 교육은 아마도 여전히 개인별로 이루어졌을 것이다. 탁실라는 서기 5세기경 스리랑카에서 쓰인 후기 자타카 이야기에 자세히 묘사되어 있다.

적어도 기원전 수세기 전부터 저명한 학습 중심지가 되었으며, 서기 5세기 도시가 파괴될 때까지 학생들을 끌어모았다. 탁실라는 아마도 차나키아와의 연관성으로 가장 잘 알려져 있을 것이다. 차나키아가 쓴 유명한 논문인 아르타샤스트라(산스크리트어로 경제학 지식)는 탁실라에서 집필된 것으로 알려져 있다. 차나키아(또는 카우틸랴), 마우리아 제국의 황제 찬드라굽타 마우리아, 그리고 아유르베다 치유사 차라카(Charaka)가 탁실라에서 공부했다.

일반적으로 학생은 16세에 탁실라에 입학했다. 베다와 궁술, 사냥, 코끼리 지식 등을 포함한 18가지 기술이 법학전문대학원, 의과대학, 군사학 학교와 함께 교육되었다.

[섬네일|left|upright=1|427년부터 1197년까지 인도 [비하르주에 있었던 고대 고등 교육의 중심지 나란다]]

나란다는 서기 5세기 인도 비하르주에 설립되었다. 427년 인도 북동부, 오늘날 네팔 남부 국경에서 멀지 않은 곳에 세워졌다. 1197년 이크티야르 웃딘 무함마드 빈 바크티야르 킬지의 약탈군에 의해 파괴되고 불탈 때까지 존속했다. 불교 연구에 전념했지만 미술, 의학, 수학, 천문학, 정치, 전쟁의 기술 등도 학생들에게 가르쳤다.

이 중심지는 8개의 분리된 구역, 10개의 사원, 명상홀, 강의실, 호수와 공원을 갖추고 있었다. 승려들이 개별 학자들이 소장할 수 있도록 책과 문서를 꼼꼼하게 복사했던 9층 규모의 도서관이 있었다. 교육 기관으로서는 아마도 최초로 학생 기숙사를 갖추었으며, 대학의 전성기에는 10,000명의 학생을 수용하고 2,000명의 교수에게 숙소를 제공했다. 나란다 대학교는 한국, 일본, 중국, 티베트, 인도네시아, 페르시아, 터키에서 온 학생과 학자들을 끌어들였다.

##### 페르시아
페르시아의 지리적 위치는 동서양의 문화적 영향과 아이디어를 모두 흡수할 수 있게 해주었다. 여기에는 알렉산드로스 대왕의 침공 이후 페르시아에 건설된 새로운 헬레니즘 도시들에 그리스 양식의 학교가 확산된 것이 포함된다.

사산 왕조 하에서 고전 시리아어는 그리스어와 경쟁하며 행정 및 지식인들의 중요한 언어가 되었다. 사산 제국의 여러 도시에는 모술, 알히라, 하란(피타고라스 학파로 유명함)을 포함한 고등 교육 중심지가 발전했다. 대학교(Grand School)는 페르시아 수도 크테시폰의 주요 학습 중심지였으나 그에 대해 알려진 것은 거의 없다. 페르시아에서 가장 유명한 학습 중심지는 아마도 의학, 수학, 천문학, 논리학을 가르친 군디샤푸르 아카데미였을 것이다. 이 아카데미는 나중에 이슬람 도시 바그다드가 학습 중심지로 설립되는 데 중요한 역할을 했으며, 다마스쿠스의 첫 이슬람 병원(비마리스탄)의 모델이 되었다.

##### 이슬람 세계

9세기에 페스에 설립된 알카라위인 대학교, 10세기에 카이로에 설립된 알아즈하르 대학교, 그리고 1100년경 말리에 설립된 팀북투 대학교가 있다. 이라크 바그다드의 무스탄시리야 마드라사는 1227년 아바스 칼리파국의 칼리파 알 무스탄시르에 의해 마드라사로 설립되었다. 그 도서관은 칼리파가 기증한 80,000권의 초기 장서를 보유했으며, 이후 400,000권까지 늘어났다고 한다.

#### 중세 유럽

[섬네일|1224년 [프리드리히 2세 (신성 로마 황제)에 의해 설립된 이탈리아의 나폴리 페데리코 2세 대학교는 세계에서 가장 오래된, 지속적으로 운영되고 있는 공립 학술 기관이다.]]

유럽에서 아카데미의 역사는 기독교 이전 시대의 고대 그리스인과 로마인으로 거슬러 올라간다. 12세기와 13세기에 새로운 대학들이 설립되면서 유럽의 아카데미아 제도가 형성되었다. 승려와 사제들은 수도원에서 나와 대성당이 있는 도시와 다른 마을로 이동하여 고등 연구를 전담하는 최초의 학교들을 열었다.

이러한 새로운 학교 중 가장 주목할 만한 곳은 볼로냐와 살레르노, 나폴리, 살라망카, 파리, 옥스퍼드, 케임브리지에 있었으며, 유럽 전역에 다른 학교들도 문을 열었다.

7개 자유 학과—수사학, 문법, 논리학의 3학(Trivium)과 산술, 기하학, 음악, 천문학의 4과(Quadrivium)—는 고대 후기에 체계화되었다. 이것은 12세기에 아랍어 텍스트와 아리스토텔레스의 저작들이 유럽에서 더 널리 이용 가능해질 때까지 유럽 교육과정의 기초가 되었다.

이 체계는 샤르트르 학파의 새로운 스콜라 철학과 토마스 아퀴나스의 백과사전적 저작 이후에도 유지되었으며, 15세기와 16세기의 인문주의가 예술과 과학의 새로운 연구를 열 때까지 지속되었다.

### 이탈리아의 르네상스 아카데미
인문주의 연구의 부활과 함께 동반된 신플라톤주의의 부활로, 아카데미아는 새롭고 생생한 함의를 갖게 되었다.

#### 15세기 아카데미
피렌체 르네상스 기간 동안, 코시모 데 메디치는 1439년에 재건하기로 결정한 새로운 플라톤 아카데미에 개인적인 관심을 가졌으며, 젊은 마르실리오 피치노가 보여준 놀라운 가능성에 초점을 맞추었다. 코시모는 비효율적이었던 피렌체 공의회에 도착한 게미스토스 플레톤으로부터 영감을 받았는데, 그는 피렌체 지식인들에게 눈부신 인물로 보였다. 1462년 코시모는 피치노에게 아카데미 용도로 카레지에 있는 빌라를 주었는데, 이곳은 코시모가 자신의 빌라에서 볼 수 있고 방문하기 좋은 위치였다. 아카데미는 전적으로 비공식적인 집단으로 남았으나, 르네상스 신플라톤주의에 큰 영향을 미쳤다.

로마에서는 서방교회 대분열 이후 통합이 회복되자 철학을 숭상하고 고대 텍스트를 찾아 공유하는 인문주의 서클들이 도서관에 접근할 수 있는 곳으로 모이는 경향이 있었다. 바티칸 도서관은 1475년까지 통합되지 않았으며 목록화되거나 널리 접근 가능하지 않았다. 모든 교황이 감시받지 않는 지식인들의 모임을 만족스럽게 바라본 것은 아니었다. 로마의 이러한 갱신 운동의 선두에는 베사리온 추기경이 있었는데, 15세기 중반부터 그의 집은 신플라톤주의 철학의 번창하는 아카데미이자 다양한 지적 문화의 중심지였다. 그의 가치 있는 그리스어 및 라틴어 도서관(그가 로마를 떠난 후 결국 베네치아 시에 기증됨)은 아카데미 회원들이 자유롭게 이용할 수 있었다. 베사리온은 말년에 로마를 떠나 라벤나로 은퇴했으나, 고전 철학의 열렬한 신봉자들을 남겼다.

다음 세대의 인문주의자들은 이교 문화의 더 대담한 찬미자들이었다. 특히 칼라브리아주에서 태어났으나 아카데미 명칭으로 알려진 폼포니오 레토의 매우 개인적인 아카데미가 그러했다. 그는 고전 고대에 대한 열정적인 연구에 에너지를 쏟았고 수많은 제자와 추종자들을 끌어모았다. 그는 문학적, 예술적 형태뿐만 아니라 고전 이교주의의 아이디어와 정신을 숭배했기에 기독교를 비난하고 교회의 적으로 비춰지기도 했다. 그의 아카데미에서 모든 회원은 고전적인 이름을 가졌다. 주요 회원으로는 베사리온의 제자인 지오반니 안토니오 캄파니, 교황청 사서인 바르톨로메오 플라티나, 필리포 부오나코르시, 그리고 아카데미 서클에서 세련미를 익히고 신학습을 파리 대학교로 가져가 친구인 데시데리위스 에라스뮈스를 당황케 한 볼로냐의 푸블리오 파우스토 안드렐리니 같은 젊은 방문객들이 있었다. 자신감에 차 있던 이 초기 지적 신이교도들은 로마가 로마 귀족들과 인근 군주들이 부추긴 음모로 가득 찼던 시기에 정치적으로 위태로워졌다. 교황 바오로 2세(1464~71)는 폼포니오와 아카데미 지도자들을 비종교, 부도덕, 그리고 교황에 대한 음모 혐의로 체포하게 했다. 죄수들은 자비와 참회를 간절히 구걸하여 사면받았다. 그러나 레토의 아카데미는 붕괴했다.

나폴리에서는 아라곤의 알리폰소가 설립하고 안토니오 베카델리가 이끈 15세기(콰트로첸토) 아카데미인 포르티쿠스 안토니아나(Porticus Antoniana)가 있었으며, 나중에 조반니 폰타노의 이름을 따서 폰타니아나 아카데미로 알려지게 되었다.

#### 16세기 문학-미학 아카데미
16세기 로마에서는 르네상스에 영감을 받은 문학 및 미학 아카데미가 크게 증가했으며, 당시 유행에 따라 모두 기묘하고 환상적인 이름을 가졌다. 여러 자료를 통해 이러한 많은 기관의 이름을 알 수 있으나, 대개 곧 사라지고 흔적을 남기지 않았다. 1520년대에는 연극 공연 장려를 위한 인트로나티 아카데미가 생겼다. 또한 "비냐이우올리"(포도 재배자) 아카데미(1530)와 이폴리토 데 메디치 추기경의 후원 하에 클라우디오 톨로메이가 설립한 (1542)가 있었다. 이어 파르네세 정원의 "오르티"에 새로운 아카데미가 생겼다. 또한 "인트레피디"(1560), "아니모시"(1576), 이사벨라 알도브란디니 팔라비치노 후작 부인이 설립한 "일루미나티"(1598) 등이 있었다. 16세기 중반경에는 성 가롤로 보로메오가 설립한 "바티칸의 밤"(노티 바티카네) 아카데미, "민법 및 교회법 아카데미", 그리고 대학 학자와 철학 전공 학생들의 모임인 에우스타키아나 아카데미도 있었다. 일반적으로 매우 유사한 이 아카데미들은 단순히 학식 있는 사람이나 부유한 후원자 주변에 모인 친구나 고객들의 서클이었으며, 체계적인 연구보다는 문학적 소일거리에 전념했다. 그럼에도 불구하고 이들은 일반적인 상황에 부합했으며 그 나름대로 역사적 발전의 한 요소였다. 비록 경험적이고 일시적인 성격이었지만, 문학 및 기타 연구에 대한 일반적인 존중을 유지하는 데 도움을 주었다. 추기경, 고위 성직자 및 일반 성직자들은 이 운동에 매우 우호적이었으며 후원과 협력을 통해 이를 지원했다.

피렌체에서는 메디치 가문이 다시 주도하여 1563년에 미술 디자인 아카데미를 설립했다. 이는 성 루카 길드로 알려진 중세 예술가 길드를 점진적으로 대체하여 예술가들의 교육과 규제를 담당한 최초의 공식 조직된 미술 아카데미였다. 이러한 변화는 예술 발전에 큰 영향을 미쳐 아카데믹 미술로 알려진 양식으로 이어졌다. 16세기 후반 볼로냐에서 카라치 형제들이 세운 사립 인캄미나티 아카데미 또한 매우 영향력이 있었으며, 로마의 산 루카 아카데미(1593년 설립)와 함께 이러한 기관들에 아카데미라는 용어를 사용하는 것을 확정 짓는 데 도움을 주었다.

### 17, 18세기 유럽의 아카데미
점차 아카데미는 특정 주제(예술, 언어, 과학)를 전문화하기 시작했고, 국왕과 다른 군주들에 의해 설립되고 자금 지원을 받기 시작했다(공화국이 아카데미를 갖는 경우는 드물었다). 그리고 주로 17세기부터 아카데미는 유럽 전역으로 확산되었다.

### 문학-철학 아카데미
17세기에도 이탈리아에서는 학식 있는 후원자들 주변에 모이는 친구들의 서클로서 문학-철학 아카데미의 전통이 이어졌다. "우모리스티"(1611), "판타스티치"(1625), 그리고 다티 추기경과 줄리오 스트로찌가 설립한 "오르디나티"가 그 예이다. 1700년경에는 "인페콘디", "오쿨티", "데볼리", "아보리지니", "임모빌리", "에스퀼리나 아카데미" 등의 아카데미가 설립되었다. 18세기 동안 많은 이탈리아 도시들이 유사한 철학 및 과학 아카데미를 설립했다. 19세기 전반기에 이들 중 일부는 이탈리아 통일 이전 국가들의 국립 학술원이 되었다. 아체시 아카데미는 트렌토의 부온 구스토 파노미탄 아카데미가 되었고, 티미디 아카데미는 만토바 왕립 학술원이 되었으며, 리코브라티 아카데미는 파도바의 갈릴레이 예술 과학 아카데미가 되었다. 디소난티 아카데미는 모데나 왕립 학술원이 되었고, 오스쿠리 아카데미는 루카 왕립 학술원이 되었다.

#### 예술 아카데미
1648년 프랑스 왕정에 의해 설립된 파리의 왕립 회화 조각 아카데미(나중에 명칭 변경)는 가장 중요한 예술 아카데미 중 하나였으며, 1725년부터 유명한 살롱 전시회를 운영했다. 18세기 말까지 유럽 전역에 예술 아카데미가 설립되었다. 베를린의 예술 아카데미(1696년 설립), 마드리드의 산 페르난도 왕립 미술 아카데미(1744년 설립), 상트페테르부르크의 제국 예술원(1757), 런던의 왕립예술원(1768), 밀라노의 브레라 미술 아카데미(1776) 등 많은 기관이 여전히 미술 학교를 운영하고 대규모 전시회를 개최하고 있으나, 예술적 취향에 대한 그들의 영향력은 19세기 후반부터 크게 감소했다.

예술 아카데미에서 학술적 훈련의 근본적인 특징은 한편으로는 고대 유물이나 그 석고 모형을 보고 정확하게 그리는 연습을 하고, 다른 한편으로는 인체에서 영감을 얻는 것이었다. 학생들은 옷을 입거나 벗은 인체를 그리는 세션에 모였으며, 17세기부터 19세기까지 수만 점이 남아있는 이러한 드로잉들을 프랑스어로 라고 부른다.

다른 예술 분야를 위해서도 유사한 기관들이 종종 설립되었다. 로마에는 1585년부터 음악을 위한 산타 체칠리아 국립 아카데미가 있었고, 파리에는 1669년부터 왕립 음악 아카데미가, 1671년부터 왕립 건축 아카데미가 있었다.

#### 언어 아카데미

파도바의 인피암마티 아카데미와 피렌체의 우미디 아카데미(곧 피렌체 아카데미로 명칭 변경)는 모두 1540년에 설립되었으며, 초기에는 나중에 이탈리아어가 될 이탈리아 속어의 문학적 사용을 위한 적절한 기초에 관심을 가졌다. 1582년 피렌체의 다섯 문인이 모여 14세기(트레첸토) 작가들을 모델로 피렌체 속어의 아름다움을 입증하고 보존하기 위해 를 설립했다. 이를 위한 주요 수단은 아카데미아 델라 크루스카 사전(Vocabolario degli Accademici della Crusca)이었다. 크루스카는 오랫동안 사립 기관으로 남아 공식 기관인 피렌체 아카데미를 비판하고 반대했다.

크루스카에서 영감을 받은 최초의 기관은 1617년부터 1680년까지 존재했던 독일어의 결실을 맺는 사회(Fruitbearing Society)였다.

크루스카는 리슐리외 추기경에게 영감을 주어 1634년에 유사한 를 설립하게 했다. 이 아카데미는 프랑스어에 대한 공식적인 권위자로서 프랑스어 공식 사전을 발행하는 임무를 맡았다. 이듬해 아카데미는 국왕 루이 13세로부터 프랑스어에 대한 유일한 공인 아카데미로서의 특허장을 받았다.

차례로 이 국가 설립 아카데미는 (1713년 설립)과 스웨덴 아카데미(1786)의 모델이 되었으며, 이들은 해당 언어의 지배 기구이자 주요 사전의 편집자이다. 또한 1783년에 설립되어 나중에 러시아 과학 아카데미에 합병된 러시아 아카데미의 모델이 되기도 했다.

#### 과학 아카데미

나폴리의 단명한 자연의 비밀 아카데미(Academia Secretorum Naturae) 이후, 과학만을 전담한 최초의 아카데미는 1603년 로마에서 설립된 린체이 아카데미로, 특히 자연 과학에 집중했다.
1657년 갈릴레오의 제자들은 피렌체에서 물리와 천문학에 집중한 치멘토 아카데미(실험 아카데미)를 설립했다. 아카데미 설립은 레오폴도 데 메디치 왕자와 토스카나 대공 페르디난도 2세 데 메디치의 자금 지원을 받았다. 이 아카데미는 수십 년간 지속되었다.

1652년에는 네 명의 의사에 의해 자연 탐구자 아카데미(Academia Naturae Curiosorum)가 설립되었다. 1677년 레오폴트 1세 (신성 로마 황제)는 이 사회를 승인했고 1687년에 국제적으로 유명한 명칭인 '레오폴디나'라는 별칭을 부여했다., p.&nbsp;7–8;  이로써 이 기관은 신성 로마 제국 전체를 위한 과학 학술원이 되었다.

1660년 11월 28일, (1645년경부터 모였던) '보이지 않는 대학'의 영향을 받은 과학자 그룹이 그레셤 대학에서 만나 "물리-수학 실험 학습 증진을 위한 대학"의 형성을 발표했으며, 과학을 토론하고 실험을 수행하기 위해 매주 모이기로 했다. 1662년 영국의 찰스 2세는 "런던 왕립학회"를 창설하는 왕실 칙허에 서명했다.

1666년 장바티스트 콜베르는 파리에 과학 사회를 설립하기 위해 소수의 학자들을 모았다. 아카데미가 처음 30년 동안은 정관이 마련되지 않았기에 상대적으로 비공식적이었다. 왕립학회와 대조적으로 파리 아카데미는 정부 기관으로 설립되었다. 1699년 루이 14세는 아카데미에 첫 규칙을 부여하고 이름을 왕립 과학 아카데미로 명명했다.

프로이센이 신성 로마 제국의 일원이었음에도 불구하고, 1700년 브란덴부르크의 선제후 프리드리히 3세는 고트프리트 빌헬름 라이프니츠의 조언에 따라 자체적인 프로이센 과학 아카데미를 설립했고 라이프니츠가 초대 회장으로 임명되었다.

18세기 동안 많은 유럽 국왕이 뒤를 이어 자체 과학 아카데미를 설립했다. 1714년 볼로냐 연구소 과학 아카데미, 1724년 러시아 과학 아카데미, 1731년 왕립 더블린 학회, 1735년 토스카나, 1739년 스웨덴 왕립 과학한림원, 1742년 덴마크 왕립 과학 문학 아카데미, 1751년 괴팅겐 과학 아카데미, 1754년 에르푸르트, 1759년 바이에른 과학 인문학 아카데미, 1763년 하이델베르크의 테오도로-팔라티나 아카데미, 1779년 리스본 과학 아카데미, 1783년 에딘버러 왕립학회, 1782년 로마의 콰란타 아카데미, 1784년 토리노 등이 설립되었다.

이런 종류의 아카데미는 베를린 대학교의 설립과 함께 시작된 대학 개혁 이후 중요성을 잃었는데, 이때 대학들이 실험실과 클리닉을 갖추고 실험 연구를 담당하게 되었기 때문이다.

#### 학술 사회

학술 사회 또는 학회는 함께 일하거나 서로에게 자신의 작업을 발표하는 학자들의 그룹으로 시작되었다. 이러한 비공식 그룹은 나중에 조직화되었고 많은 경우 국가의 승인을 받았다. 회원 자격은 제한되었으며 대개 기존 회원의 승인이 필요했고 종종 전체 회원 수가 특정 숫자로 제한되었다. 1660년에 설립된 왕립학회는 이러한 최초의 아카데미였다. 1720년 포르투갈의 주앙 5세는 1717년부터 제4대 에리세이라 백작의 후원 하에 비공식적으로 모여왔던 왕립 포르투갈 역사 아카데미의 설립을 승인하고 왕실 후원을 제공했다. 미국 예술 과학 아카데미는 미국 독립 혁명에 주도적으로 참여한 많은 사람에 의해 1780년에 시작되었다. 학술 사회는 학술 작업을 발표하고 출판하는 포럼(현재는 학술 출판이 담당하는 역할)이자 연구를 후원하고 학자를 지원하는 수단으로 기능했으며, 이는 오늘날에도 여전하다. 학술 사회의 회원 자격은 현대 아카데미아에서도 여전히 명성의 문제이다.

#### 군사 아카데미
처음에는 리스본의 포병 학교(1641년 설립)와 요새화 학교(1647), 토리노의 사보이아 왕립 아카데미(1678년 개교), 상트페테르부르크의 제국 포병 군사 아카데미(1698), 울위치 왕립 군사 아카데미(1741), 세고비아의 왕립 포병 학교(1764)처럼 포병 및 군사 공학 장교들만을 훈련시켰다.

16세기 말부터 신성 로마 제국, 프랑스, 폴란드, 덴마크에서 귀족 청년들을 국가 및 군 복무에 준비시키기 위한 많은 기사 아카데미가 설립되었다. 이들 중 다수는 나중에 김나지움으로 변모했으나, 일부는 진정한 군사 아카데미로 전환되었다.

덴마크 왕립 군사 아카데미는 1713년 프레데리크 4세 국왕의 요청에 따라 덴마크 육군의 모든 장교를 교육하기 시작했다.

에콜 밀리테르는 가난한 가문 출신의 사관후보생들을 위한 학술 대학을 만드는 것을 목표로 1750년 루이 15세에 의해 설립되었다. 건축은 1752년에 시작되었으나 학교는 1760년에야 문을 열었다.

테레지아 군사 아카데미는 1751년 12월 14일 오스트리아의 마리아 테레지아에 의해 설립되었다. 매년 아카데미는 100명의 귀족과 100명의 평민을 받아들여 교육을 시작했다.
이들은 1787년 나폴리의 왕립 군사 아카데미와 1792년의 칼베르크 군사 아카데미와 같이 유럽 전역의 이후 군사 아카데미의 모델이 되었다.

## 아카데미 용어의 현대적 사용
[섬네일|upright=1.2|현대 [아테네 아카데미, 아테네 대학교와 국립 도서관 옆에 위치하여 '3부작'을 형성하고 있다. 카를 프리드리히 싱켈의 덴마크인 제자 테오필 한센이 1885년에 이오니아 양식으로 설계했다.]]
[섬네일|[찰스 바시가 설계한 아카데미 건물인 오보 아카데미는 1833년 핀란드 투르쿠에 세워졌다.]]

오늘날 이 용어는 학교에서 학회, 자금 지원 기관, 사설 산업 협회에 이르기까지 모든 것을 지칭하는 데 널리 사용된다.

국립 학술원은 과학자, 예술가 또는 작가를 위한 기구로, 대개 국가의 자금 지원을 받으며 해당 분야의 연구를 위한 국가 자금의 상당 부분을 관리하거나 다른 형태의 자금을 지원하는 역할을 맡기도 한다. 영국의 왕립학회처럼 이름에 다른 용어를 사용하는 경우도 있다. 회원 자격은 일반적으로 다른 회원에 의해 선출되거나 정부에 의해 임명된 해당 분야의 저명한 개인들로 구성된다. 이들은 본질적으로 학교나 대학은 아니지만 일부는 교육 부서를 운영하기도 한다. 아카데미 프랑세즈가 이들의 가장 영향력 있는 모델이었다. 핀란드에는 심지어 두 개의 별도 "아카데미"가 있다. 핀란드 아카데미는 정부가 운영하는 자금 지원 기관이고, 핀란드 과학 문학 아카데미는 학회이다.

매년 아카데미상을 수여하는 영화 예술 과학 아카데미는 이 이름을 사용하는 순수 산업 단체의 예이다. 대학 형태의 전문 아카데미로는 영국의 왕립음악원, 뉴욕주 웨스트포인트의 미국 육군사관학교, 미국 해군사관학교, 미국 공군사관학교, 그리고 오스트레일리아 국방참모대학교 등이 있다. 군사 아카데미를 모방하여 미국의 경찰은 경찰 아카데미에서 훈련받는다.

이 기관과 연관된 지적 탁월함의 전통 때문에, 많은 단체가 이름에 "아카데미"라는 단어를 사용하기로 선택했으며, 특히 전문화된 3차 교육 기관이 그러하다. 19세기 초 "아카데미"는 독일어권 지역의 "김나지움"이 얻고 있던 함의, 즉 대학(준비를 위한 곳일 수도 있는)보다는 수준이 낮지만 초등학교보다는 훨씬 수준 높은 학교라는 의미를 갖게 되었다. 초기 미국의 사례로는 명문 예비 학교인 필립스 앤도버 아카데미, 필립스 엑서터 아카데미, 디어필드 아카데미가 있다. 영국에서 "아카데미"는 학교에 대한 특수한 의미를 가졌으나, 에든버러 아카데미는 미국 사례와 더 유사했다. 아카데미는 또한 무용 등 다양한 상업 훈련 학교를 위해 매우 느슨하게 사용되기도 했다.

볼프강 아마데우스 모차르트는 1780년대와 1790년대에 빈에서 자신의 음악을 공공 예약 공연으로 조직했을 때, 그 음악회를 "아카데미"라고 불렀다. 음악 용어에서의 이러한 사용은 관현악단인 세인트 마틴 인 더 필즈 아카데미 실내 관현악단과 남런던 브릭스톤의 공연장인 브릭스톤 아카데미에 남아 있다.

20세기에 아카데미가 난립하면서 심지어 3주간의 강연과 토론 시리즈도 "아카데미"라고 불리게 되었다. 또한 일반적인 용어인 "아카데미아"(the academy)는 때때로 아테네 아카데미의 글로벌 후계자로 간주되는 학계 전체를 지칭하는 데 사용된다.

### 교육을 감독하는 프랑스 지역 아카데미
섬네일|upright=1.2|프랑스의 교육을 감독하는 아카데미 구역 지도

프랑스에서 아카데미라고 불리는 지역 학술 위원회는 해당 지역 교육의 모든 측면을 감독할 책임이 있다. 아카데미 지역은 프랑스의 표준 행정 구역과 유사하지만 동일하지는 않다. 각 아카데미의 장(rector)은 교육부에서 임명하며 해임될 수 있다. 이들 아카데미의 주요 책임은 초등교육과 중등교육을 감독하는 것이지만, 국립 대학들도 어떤 면에서는 해당 지역 아카데미에 보고할 의무가 있다. 그러나 프랑스의 사립 대학들은 국가로부터 독립되어 있으므로 지역 아카데미로부터도 독립되어 있다.

### 러시아 연구 아카데미
러시아 제국과 소련에서 "아카데미" 또는 과학 학술원이라는 용어는 국가 연구 기관을 지칭하기 위해 예약되어 있었다(러시아 과학 아카데미 참조). 후자는 러시아에 여전히 존재하지만, 다른 유형의 아카데미(연구 및 명예)도 등장했다.

### 영국 학교 유형
#### 3차 교육

17세기 중반부터 19세기까지, 잉글랜드 국교회의 가르침에 동의하지 않는 비국교회 집단에 의해 운영된 영국의 교육 기관들을 집합적으로 "비국교회 아카데미"라고 불렀다. 영국의 퍼블릭 스쿨이나 대학에 입학하려면 일반적으로 잉글랜드 국교회에 대한 동조가 필요했기 때문에, 이 기관들은 다른 종교적 견해를 가진 사람들에게 대안을 제공했으며 잉글랜드의 교육 체계의 중요한 부분을 형성했다.

유니버시티 칼리지 런던(UCL)은 1826년 종교적 신념에 상관없이 누구나 입학할 수 있는 최초의 공적 자금 지원 영국 대학으로 설립되었다. 그리고 잉글랜드 국교회에 동조하지 않는 시민들에게 광범위한 제한을 가했던 시험 및 기업법(Test and Corporation Acts)은 얼마 후 1829년 로마 가톨릭 구제법에 의해 폐지되었다.

#### 초등 및 중등 교육

2000년에 영국에서는 "아카데미"라고 불리는 일종의 "독립 국립 학교"가 도입되었다. 이들은 미국의 차터 스쿨과 비교되어 왔다. 이들은 지방 의회가 아닌 중앙 정부로부터 직접 자금을 지원받으며, 부분적으로 사설 후원을 받는다. 종종 후원자는 기업인이지만 일부는 대학이나 자선 단체의 후원을 받기도 한다. 이 학교들은 지방 의회가 운영하는 학교보다 더 큰 자율성을 가진다. 일반적으로 중등학교의 한 유형이지만, 일부는 초등학교가 통합된 "전 과정"(all through) 학교이기도 하다. 초기의 일부는 잠시 "시티 아카데미"로 알려졌는데, 2002년 10월 10일 벡슬리 비즈니스 아카데미가 그 첫 번째 학교로 문을 열었다.

2010년 영국 총선 이후의 여왕 연설에는 교육부 장관이 Ofsted로부터 "우수" 등급을 받은 초등학교와 중등학교를 아카데미로 승인할 수 있도록 하는 법안 제안이 포함되었다. 이는 후원자가 자본금을 제공할 필요가 없는 단순화된 절차를 통해 이루어질 예정이었다.

2012년에 영국 정부는 만족 이하의 등급을 받은 일부 학교들을 아카데미로 강제 전환하기 시작했으며, 어떤 경우에는 기존 관리 기구와 교장을 일방적으로 해임하기도 했다. Haringey의 Downhills 초등학교가 그 예인데, 교장이 학교를 아카데미로 전환하기를 거부했다. OFSTED가 학교 평가를 위해 투입되어 불합격 판정을 내렸고, 학교와 학부모의 반대에도 불구하고 교장과 관리 기구가 모두 해임되고 정부가 임명한 위원회로 교체되었다.

### 미국

20세기 이전 미국의 교육은 21세기만큼 꼼꼼하게 구조화되어 있지 않았다. 고등학교와 대학 사이의 엄격한 구분이 없었다. 초기의 전형적인 대학은 1900년경에 폐지된 예비 과정 단위를 포함하고 있었다.

1800년대에 아카데미는 나중에 고등학교로 알려지게 된 기관이었으며, 미국의 대부분 지역에는 초등 수준 이상의 공립 학교가 없었다. Corning Free Academy와 같은 일부 오래된 고등학교는 이름에 그 용어를 유지했다(Corning Free Academy는 나중에 중학교가 되었고 2014년에 폐교되었다). 1753년 벤자민 프랭클린은 펜실베이니아주의 아카데미 및 자선 학교를 설립했다. 1755년에는 필라델피아 대학 및 아카데미 및 자선 학교로 명칭이 변경되었다. 오늘날 이곳은 펜실베이니아 대학교로 알려져 있다. 미국 육군사관학교는 1802년에 대학으로 형성되었다. 그곳은 예비 과정 단위를 한 번도 포함한 적이 없다.

19세기 초 미국에서의 아카데미 운동은 고전 학문 교육이 새로 형성되는 서부 지역과 주들로 확장되어야 한다는 대중적 인식에서 비롯되었다. 수천 개의 아카데미가 지역 자금과 수업료를 사용하여 시작되었으며, 대부분은 몇 년 후 문을 닫고 다른 곳에 세워졌다. 1860년에는 6,415개의 아카데미가 운영되고 있었다. 1861년 남북 전쟁이 발발하자 이들은 일반적으로 일시적으로 문을 닫았으며, 남부의 대부분은 다시 열리지 못했다.

### 독일
18세기 유럽의 계몽주의 시대 동안 아카데미는 유럽에서 변화하기 시작했다. 19세기 초 빌헬름 폰 훔볼트는 자신의 철학적 논문 '국가 활동의 한계에 대하여'를 발표했을 뿐만 아니라 잠시 동안 프로이센의 교육 시스템을 지휘했다. 그는 하층 계급이 훨씬 더 쉽게 접근할 수 있는 학술 시스템을 도입했다. 훔볼트의 이상은 개성, 창의성, 온전함, 다재다능함에 기초한 교육이었다. 많은 유럽 대륙의 대학은 여전히 이러한 아이디어에 뿌리를 두고 있다(혹은 적어도 말로는 그렇게 주장한다). 그러나 이는 오늘날 학계의 거대한 전문화 추세와는 모순된다.

## 학술 인력

**학자**(academic)는 대학이나 다른 고등 교육 기관에서 교사나 연구원으로 일하는 사람이다. 학자는 일반적으로 고등 학위를 소지하고 있다. 학자(scholar)라는 용어는 때때로 academic과 동등한 의미로 사용되며, 일반적으로 연구 분야에서 숙달된 사람을 묘사한다. 이 용어는 조직화된 고등 교육 이전의 연구 종사자를 묘사하는 데에도 사용되는 등 더 넓게 적용된다.

대학 총장과 같은 대학 행정가들은 일반적으로 이 용어에 포함되지 않지만, 많은 행정가가 고등 학위를 소지하고 행정 업무를 수행하면서도 학술적 연구와 집필을 추구하기도 한다.

미국에서는 academic이라는 용어가 대략 교수라는 직함과 동의어로 쓰이지만, 최근 수십 년 동안 점점 더 많은 기관이 사서를 "학술 스태프" 범주에 포함시키고 있다.
영국에서는 다양한 학술 직급 타이틀이 사용되는데, 일반적으로 연구원(research associate), 연구 펠로우(research fellow, 시니어 및 수석 연구 펠로우 포함), 강사(lecturer, 시니어 및 수석 강사 포함), 리더(reader), 교수 등이 있다. 옥스퍼드와 케임브리지에서는 교수진을 대신하여 구어체로 돈(don)이라는 용어를 사용하기도 한다.

## 구조
아카데미아는 대개 학문 또는 연구 분야로 나뉘는 것으로 이해된다. 이들은 중세의 수사학, 문법, 논리학의 3학(trivium)과 산술, 기하학, 음악, 천문학의 4과(quadrivium)에 뿌리를 두고 있으며, 이는 중세 대학에서 스콜라적 사고의 모델을 제공했다.

이러한 학문 분야는 많이 개정되었으며, 많은 새로운 분야가 더욱 전문화되어 점점 더 좁은 영역을 연구하게 되었다. 이 때문에 오늘날의 아카데미에서는 학제 간 연구가 종종 높게 평가되지만, 행정 및 자금 지원의 실질적인 문제와 분야마다 다른 연구 방법으로 인해 어려움을 겪을 수도 있다. 사실 많은 새로운 연구 분야는 초기에 학제 간 연구로 구상되었다가 나중에 그 자체로 전문화된 학문 분야가 되었는데, 최근의 예로는 인지 과학이 있다.

대부분의 학술 기관은 행정 구조에 학문 분야의 분할을 반영하여, 내부적으로 다양한 연구 분야의 학과나 프로그램으로 나뉜다. 각 학과는 일반적으로 학술 기관에 의해 별도로 관리되고 자금 지원을 받지만, 일부 중첩이 있을 수 있으며 교수진, 연구원 및 행정 직원이 학과 간에 공유될 수도 있다. 또한 학술 기관은 일반적으로 단일 학과나 학문 분야에 의해 통제되지 않는 전체적인 행정 구조(대개 대학 총장과 여러 학과장)를 갖추고 있다. 또한 미국의 학술 고용 및 연구의 주요 구성 요소인 정년 보장(tenure) 제도는 아카데미아가 사고에 대한 정치적, 재정적 압력으로부터 비교적 보호받을 수 있도록 보장하는 역할을 한다.

### 자격

연구 과정을 마친 것에 대해 수여되는 학위가 주요 학술 자격이다. 일반적으로 완료 순서에 따라 전문학사(associate's degree), 학사(bachelor's degree, 학부 과정 수료 시 수여), 석사(master's degree), 박사(doctorate, 대학원 또는 대학원 과정 후 수여)가 있다. 현재 유럽에서는 볼로냐 프로세스의 일부로 이를 표준화하고 있는데, 이전에는 국가마다 학위에 도달하는 시간과 기준이 매우 달랐기 때문이다. 대부분의 분야에서 대다수의 학술 연구자와 교사는 박사 학위나 기타 최종 학위를 소지하고 있으나, 일부 전문직 및 창작 분야에서는 석사 학위만 가진 학자와 교사도 흔하다.

### 학술 회의

학술 출판과 밀접하게 연관된 관행으로, 한 분야의 지식인들을 모아 학술회의에서 자신의 연구에 대해 강연하게 하여 더 넓은 청중이 그들의 아이디어를 접할 수 있게 하는 것이 있다.

#### 족벌주의
학계에서 족벌주의(Nepotism)는 빈번하게 나타나며, 교수가 자신의 파트너나 때로는 자녀를 자신이 일하는 것과 같은 학부에 채용하는 경우가 흔하다.

#### 대학과 지역 사회

대학은 종종 그들이 위치한 마을이나 도시와 문화적으로 구별된다. 어떤 경우에는 이것이 정치적, 경제적 또는 기타 이슈를 두고 지역 주민과 대학 구성원 사이의 불편함이나 노골적인 갈등으로 이어지기도 한다. 예를 들어 미국 북동부의 일부 지역에서는 지역 정치를 장악하기 위해 학생들을 거주지 투표자로 등록하지 못하게 막고 대신 본래 거주지에서 부재자 투표를 하도록 권장하려 시도하기도 했다. 다른 문제로는 지역 주민과 대학생 사이의 깊은 문화적, 계급적 격차가 있을 수 있다. 영화 브레이킹 어웨이는 이러한 갈등을 극화하고 있다.

## 학술 출판

### 학술지의 역사
최초의 연구 잡지 중에는 17세기의 왕립학회 회의록이 있었다. 당시 학술적 탐구 내용을 출판하는 행위는 논란의 여지가 있었고 널리 조롱받았다. 새로운 발견을 애너그램으로 발표하여 발견자의 우선권을 확보하되 비밀을 모르는 사람은 해독할 수 없게 만드는 것은 전혀 드문 일이 아니었다. 아이작 뉴턴과 고트프리트 빌헬름 라이프니츠 모두 이 방법을 사용했다. 그러나 이 방법은 잘 작동하지 않았다. 사회학자 로버트 K. 머턴은 17세기 동시 발견 사례의 92%가 분쟁으로 끝났음을 발견했다. 분쟁 건수는 18세기에 72%, 19세기 후반에 59%, 20세기 전반에 33%로 떨어졌다. 연구 발견에 대한 우선권 주장의 감소는 현대 학술지에 논문을 출판하는 것이 점점 더 수용된 덕분으로 볼 수 있다.

왕립학회는 과학이 실험적 증거에 기반한 투명하고 열린 아이디어 교환을 통해서만 발전할 수 있다는 비인기적인 믿음을 고수했다. 당시의 많은 실험은 오늘날 우리가 과학적이라고 인식하지 못할 것들이었으며, 그들이 답한 질문들도 그러했다. 예를 들어, 제2대 버킹엄 공작 조지 빌리어즈가 1661년 6월 5일 왕립학회 회원으로 입회했을 때, 그는 학회에 가루가 된 "유니콘 뿔"이 든 병을 기증했다. 유니콘의 뿔로 원을 그리면 어떤 거미에게든 보이지 않는 우리 역할을 할 것이라는 '사실'이 널리 받아들여지고 있었다. 왕립학회의 수석 실험가인 로버트 훅은 공작의 병을 테이블 위에 원형으로 비우고 원 중앙에 거미를 떨어뜨렸다. 거미는 즉시 원 밖으로 걸어 나와 테이블을 떠났다. 그 당시에는 이것이 최첨단 연구였다.

### 현재 상태 및 발전
연구 학술지는 매우 성공적이어서 지난 수십 년 동안 학술지와 논문의 수가 급증했으며, 현대 학자의 신조는 "출판 아니면 퇴출(publish or perish)"이 되었다. 사이언스(Science)나 네이처(Nature)와 같은 일반 학술지를 제외하고, 단일 학술지에서 다루는 주제는 좁아지는 경향이 있으며 독자 수와 인용률은 감소했다. 투고된 논문을 검토하기 위한 다양한 방법이 존재한다. 가장 일반적인 방법은 학술지에 의한 초기 승인 후, 유사하거나 밀접하게 관련된 주제를 연구하는 두세 명의 연구자에 의한 동료 평가를 거쳐 출판 전 오류 수정, 명료화 또는 추가 요청과 함께 승인 또는 거절을 권고받는 방식이다. 논란의 여지가 있는 주제는 추가 단계의 검토를 거칠 수 있다. 학술지들은 평판뿐만 아니라 검토 정책의 엄격함에 기초한 계층 구조를 형성했다. 더 권위 있는 학술지일수록 더 중요한 연구를 받아 출판할 가능성이 높다. 투고자는 자신의 평판과 이력서를 보강하기 위해 자신의 연구를 게재할 가능성이 있는 가장 권위 있는 학술지에 투고하려고 노력한다.

수많은 연구 논문을 발표한 학자 앤드류 오들리즈코는 연구 학술지가 지난 10년 동안 현재의 인터넷 출판 전 논문의 상호작용성을 확장함으로써 인터넷 포럼과 유사한 것으로 진화할 것이라고 주장했다. 이러한 변화는 더 다양한 아이디어를 수용할 수 있게 해줄 수도 있다. 이것이 긍정적인 진화가 될지는 지켜봐야 한다. 일부에서는 시장과 마찬가지로 포럼도 재능 있는 사람들을 끌어들이는 능력에 따라 번창하거나 실패한다고 주장한다. 일부는 매우 제한적이고 엄격하게 모니터링되는 포럼이 번창할 가능성이 가장 낮다고 믿는다.

## 대학 예복

[섬네일|right|upright=1.3|[우스터 폴리테크닉 대학 졸업식에서 포즈를 취하고 있는 교수들과 새로 학위를 받은 박사들]]

가운은 14세기와 15세기 대학의 탄생 이후 아카데메이아와 연관되어 왔는데, 아마도 초기 학자들의 대부분이 사제나 교회 관리였기 때문일 것이다. 시간이 흐르면서 학위 소지자가 입는 가운은 어느 정도 표준화되었으나, 개별 국가와 기관의 전통에 따라 다양한 가운 스타일이 확립되었으며, 일부는 졸업식에서도 이 관습을 완전히 폐지했다.

옥스퍼드 대학교와 케임브리지 대학교와 같은 일부 대학에서는 학부생이 공식적인 행사나 졸업식에서 가운을 입어야 할 수도 있다. 학부생 가운은 대개 학사 가운의 단축 버전이다. 영국이나 미국 이외의 다른 대학에서는 이 관습이 완전히 없는 경우도 있다. 토론토 대학교의 트리니티 칼리지 학생들은 공식 저녁 식사, 토론회, 학생회 및 다른 많은 장소에서 가운을 입는다.

일반적으로 미국과 영국에서 학사 학위 수여자는 장식 없는 단순한 긴 예복과 술이 달린 학사모를 쓸 권리가 있다. 또한 일부 학교에서는 학사 학위 소지자가 의례용 후드(hood)를 착용할 수도 있다. 미국에서 학사 후드는 드물게 보인다. 학사 후드는 대개 석사 및 박사 학위 수여자가 착용하는 것보다 작은 형태이다.

미국이나 영국의 석사 학위 수여자는 유사한 모자와 가운을 착용하지만 소매가 닫혀 있고 틈이 있으며, 대개 가운 등 뒤로 늘어지는 의례용 후드를 받는다. 미국에서 후드는 전통적으로 해당 학문 분야의 색상을 나타내는 실크나 벨벳 띠로 테두리를 두르고 대학의 색상으로 안감을 댄다.

미국 교육 협의회(American Council on Education)에 따르면 "6년제 전문가 학위(교육전문가 등) 및 석사와 박사 사이의 다른 중간 학위는 (1) 석사와 박사 후드의 중간 길이, (2) 4인치 벨벳 테두리(역시 석사와 박사 후드 테두리 너비의 중간), (3) 일반적인 방식과 규칙에 따른 색상 배치를 가진 특별히 디자인된 후드를 가질 수 있다. 모자 술은 일률적으로 검은색이어야 한다."

박사 학위 수여자는 가장 정교한 대학 예복을 입는 경향이 있으며, 따라서 이 단계에서 가장 큰 다양성이 존재한다. 미국에서 박사 가운은 석사 졸업생이 입는 가운과 유사하지만, 소매를 가로지르고 가운 앞면을 따라 내려오는 벨벳 줄무늬가 추가되며, 이는 받은 학위의 학문 분야 색상으로 채색될 수 있다. 박사 학위 소지자는 축일이나 특별한 행사에 진홍색(진홍색의 특별 가운)을 입을 권리나 의무가 있을 수 있다. 일부 박사 졸업생은 하위 학위 단계의 전통적인 학사모를 쓰기도 하지만, 대부분은 탐오섄터와 유사한 캡이나 튜더 보넷을 쓰며 그곳에 유색 술이 달려 있다.

현대 미국과 영국에서 가운은 보통 졸업식에서만 착용되지만, 일부 대학에서는 여전히 공식 행사(공식 연회 및 기타 유사한 행사)에서 대학 예복 착용을 요구한다. 19세기와 20세기 초에는 교실에서 예복을 입은 모습을 보는 것이 더 흔했으나, 이 관습은 이제 거의 사라졌다. 두 가지 주목할 만한 예외는 옥스퍼드 대학교와 세워니: 사우스 대학교의 한 사회로, 이곳에서는 학생들이 시험장에서 공식 대학 예복을 입어야 한다.

## 각주

분류:학문
분류:교육 기관
분류:그리스어계 외래어