open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
글리제 581 b

**글리제 581 b**는 항성 글리제 581 주위를 돌고 있는 외계 행성이다.

## 발견
이 행성은 프랑스 및 스위스 천문학자 팀에 의해 발견되었으며, 이들은 2005년 11월 30일 발견 사실을 공표했다. 이들의 발표 내용은 다음과 같았다.

# 새로 발견된 행성은 지금까지 발견된 외계 행성 중 가장 질량이 작은 것 중 하나이다.
# 외계 행성을 거느리는 적색 왜성은 매우 흔하다.

글리제 581 b는 글리제 876의 행성 3개, 글리제 436 b 다음으로 적색 왜성을 도는 행성들 중에서는 다섯 번째로 발견된 존재이기도 하다. b를 찾아내는 데에는 HARPS 관측기구가 사용되었으며, 연구진은 항성의 떨림으로부터 행성의 존재를 증명했다.

연구진은 발견 사실을 '천문학과 천체물리학 편집자에게 보내는 서신'에 실었다.

## 공전 궤도 및 질량
글리제 581 b는 질량이 지구의 약 16배(최솟값)로 해왕성의 질량과 비슷하다. 항성 표면을 지나가지 않기 때문에 궤도경사각이 약 88.1도보다 작음을 알 수 있다. 구성원인 세 행성의 궤도가 동일 평면상에 존재한다고 가정한 동역학 시뮬레이션에 의하면, 581계(系)는 만약 궤도경사각이 10도 이하가 되어 구성원들의 질량이 매우 크다면 계 자체가 시간의 흐름에 따라 불안정해질 것이다. 글리제 581 b의 경우 질량 상한선은 지구의 약 90배(이는 토성의 질량과 비슷함) 정도이다. 질량이 이 정도일 경우 b는 내부에 토성이나 HD 149026 b처럼 단단하고 무거운 중심핵이 있을 것이다.

항성으로부터의 거리는 약 0.041 천문단위(약 600만 킬로미터)에 불과하여 한 번 도는 데 대략 5.4일밖에 걸리지 않는다. 반면 태양에서 제일 가까운 수성은 이보다 약 9.5배나 더 멀리 떨어져 있으며(약 0.387 천문단위, 약 5,800만 킬로미터) 약 88일 정도로 걸려 태양을 한 바퀴 돈다.

## 물리적 특징
글리제 581 b의 질량, 표면 온도, 코로나 질량 방출로 입는 영향 등은 글리제 436 b(코로나 질량 방출의 경우 글리제 876 d와도 비슷함)와 흡사할 것이다. 글리제 581 b는 항성 앞을 지나가지 않기 때문에 현재까지 알려진 물리적 수치보다 더 자세한 것은 아직 알 수 없다. 하지만 글리제 581 b는 자기 외에도 형제가 둘 더 있는 반면 글리제 436 b는 홀로 있음을 고려한다면, 이 두 행성계의 구성원들은 태어나는 과정이 서로 달랐을 것임은 확실하다.

## 참고 문헌


## 같이 보기
* 글리제 229
* 글리제 436 b
* 글리제 876 b
* 글리제 876 c
* 글리제 876 d

## 외부 링크
* ESO: The Dwarf that Carries a World
* SolStation: Gliese 581 / HO Librae 
* Extrasolar Planets Encyclopaedia: Gl 581

분류:글리제 581
분류:천칭자리
분류:2005년 발견한 외계 행성
분류:뜨거운 해왕성
제단자리 뮤 c

**제단자리 뮤 c** (또는 **HD 160691 c)**는 항성 제단자리 뮤를 돌고 있는 외계 행성이다.

## 관측 역사
2004년 8월 25일 발견 사실이 공식적으로 발표되었다. 발표 당시 뮤 c의 최소 질량은 지구질량의 14배 정도인 것으로 알려졌으나, 이후 추가적인 연구로 예상 질량값은 좀 더 내려가 지구의 10.5배 수준으로 조정되었다. c는 항성에 매우 가까이 붙어서 돌고 있기 때문에 한 번 공전하는 데 9.6일밖에 걸리지 않는다. c의 발견에는 칠레 유럽 남방 천문대 소유의 라 실라 천문대 소재 HARPS 분광사진기가 사용되었다. c의 발견을 입증한 자료는 2004년 6월에 8일 분량의 관측을 통해 수집되었다. 현재 관측 기술로는 제단자리 뮤 주위를 도는 행성 넷을 직접 볼 수 없다. 이들은 전부 시선 속도법을 이용하여 간접적으로 발견되었다.

## 물리적 특징
c의 실제 질량이 글리제 436 b나 해왕성과 비슷한 지구의 14배라고 가정할 경우, 이 질량은 암석 행성이 가질 수 있는 질량의 상한선 수준이다. 제단자리 뮤의 중원소함량이 태양보다 높기 때문에 이렇게 무거운 암석 행성이 생겨날 수 있었을 것이다. 또한 c는 제단자리 뮤의 '동결선'인 3.2 천문단위보다 가까운 거리에서 탄생했을 것으로 보인다. c는 탄생 후 막대한 양의 휘발성 물질들을 끌어당겨서 커졌을 것으로 보이나, 현재 c의 중심핵 질량은 지구의 6배 수준에 불과하다. c의 중심핵은 압력으로 고체화된 뜨거운 얼음과 기체에 둘러싸여 있을 것으로 보이며, 이는 암석 행성이라기보다는 해왕성과 더 비슷한 모양새이다.

제단자리 뮤 c는 어머니 항성으로부터 제법 떨어져 있어서 항성의 코로나 질량 방출에 영향을 크게 받지 않을 것으로 보인다. 뮤 c의 현재 상태가 '뜨거운 해왕성'인지(램머), 아니면 원래 가스 행성이었는데 어머니 항성 때문에 질량을 잃고 지금의 모습이 되었는지(Baraffe)에 대해 의견의 대립이 있다.

만약 c가 대기가 벗겨져 나간 가스 행성이라면, 어머니 항성은 태어난 지 얼마 되지 않은 지구질량 20배 ~ 목성질량 0.5배의 원시행성 c를 뜨겁게 달궜을 것이다. 만약 c의 초기 질량이 후자였다면, 현재 c의 반지름은 목성의 0.6배 정도일 것이다.

c는 어머니 항성에 매우 가까이 붙어 있기 때문에 엄청나게 뜨겁다. c를 발견한 천문학자들은 c의 반사율을 0.35로 보았으며, 이는 목동자리 타우 b와 같은 뜨거운 목성들의 온도를 잴 때 가정하는 수치보다 낮은 값이다. 이처럼 낮은 값을 매긴 이유로는 이 행성이 규산염질의 슈퍼지구이거나 또는 구름이나 짙은 레일리산란 대기가 없다고 가정했기 때문이다. 만약 이들의 가정이 맞다면 표면 온도는 약 900 켈빈 수준일 것이다. 만약 수다르스키의 III 또는 IV형에 해당하는, 규산염으로 이루어진 검은색 구름 및(또는) 두꺼운 대기가 펼쳐져 있다면(글리제 436 b의 표면이 이와 비슷할 것으로 생각된다) 유효 온도는 훨씬 더 뜨거울 것이다. 따라서, 꺼지지 않는 용광로 비슷한 이 행성 표면에 우리가 알고 있는 형태의 생명체가 존재할 가능성은 극도로 희박하다.

## 같이 보기
* 외계행성의 겉모습: 외계 가스 행성을 인간의 눈으로 보면 어떻게 보일지에 대해 수다르스키가 정리한 가설.
* 게자리 55 e
* 글리제 436 b

## 참고 문헌


분류:제단자리 뮤
분류:제단자리
분류:2004년 발견한 외계 행성
분류:뜨거운 해왕성
분류:지구형 행성
분류:슈퍼지구
게자리 55 e

**게자리 55 e**는 태양과 비슷한 항성 게자리 55 주위를 도는, 해왕성 정도 질량을 지닌 외계 행성이다. e는 항성에 매우 가까이 붙어 있으며 항성을 한바퀴 도는 데 약 3일이 채 걸리지 않는다. 게자리 55 e는 2004년 8월 30일 발견되었다.

## 발견
다른 외계 행성들 대다수와 마찬가지로 게자리 55 e는 항성의 시선 속도에 변화가 있는 것을 이용하여 발견했다. 이는 게자리 55 A의 스펙트럼 상 나타나는 도플러 효과를 정교하게 재어 알아낸 것이다. 발견 당시 게자리 55에는 이미 다른 행성 세 개가 먼저 발견되어 있었으나, 2.8일 주기의 신호가 감지되었으며 이는 적어도 지구 질량 14.2배의 천체가 항성 매우 가까운 곳을 돌고 있다는 증거였다. 검증되지 않았던 천체 게자리 55 c 역시 이 방법을 통해 존재를 증명했다.

게자리 55 e는 외계 행성들 중 해왕성과 비슷한 질량을 갖고 있는 것으로 밝혀진 최초의 사례이다. 게자리 55 e는 다른 별 글리제 436 주위를 돌고 있는 비슷한 ‘뜨거운 해왕성’ 글리제 436 b와 동시에 발견 사실이 공표되었다.

### 논란
2005년 잭 위즈덤이 기존 데이터를 재분석하여 이 행성의 존재에 의문을 제기했다. 잭 위즈덤은 해왕성 정도 질량 행성이 2.8일 주기가 아니라, 261일 주기로 게자리 55 A를 돌고 있다고 주장했다. 2007년 샌프란시스코 주립대학교 데브라 피셔 연구진은 2.8일 주기 및 261일 주기의 행성이 ‘둘 다’ 있다는 새로운 가설을 제기했다. 이후 261일 주기 행성은 게자리 55 f로 명명된다.

## 궤도 및 질량
게자리 55 e는 항성에 매우 가까이 붙어 있기 때문에 1회 공전하는 데 3일이 채 걸리지 않으며, 따라서 ‘뜨거운 해왕성’으로 분류된다.

게자리 55 e를 발견할 때 사용되었던 시선 속도법의 한계는, 이 방법을 쓸 경우 해당 행성의 최소 질량만을 알 수 있다는 것이다. e의 최소 질량은 지구의 11배로 이는 해왕성 질량의 60퍼센트 수준이다. 허블 우주 망원경으로 측정천문학적 관측을 한 결과 게자리 55 계의 외행성 게자리 55 d의 궤도경사각은 천구면에 대하여 53도 기울어져 있었다. 만약 이 측정값이 사실이며 다른 행성들도 d와 같은 공전면을 공유하고 있다고 가정하면, e의 실제 질량은 최솟값보다 25퍼센트 더 클 것이며 이는 해왕성 질량의 약 80퍼센트 수준이 된다.

## 특징
e는 중력이 게자리 55 항성에 미치는 영향을 통해 간접적으로 발견되었기 때문에 반지름이나 반사율 같은 요소들은 밝혀지지 않았다.(그러나 e의 반지름은 목성의 1.2배를 넘지 않을 것이다) 만약 e의 반지름이 목성의 0.8배라면 e의 반사율은 낮을 것이다.(행성의 반지름이 줄어들수록 반사율은 증가한다) 게자리 55 e는 비슷한 행성 글리제 436 b보다 어머니 항성으로부터 더 많은 복사 에너지를 받으며, 따라서 둘의 크기는 차이가 날 것으로 보인다.

행성의 반지름과 겉모습을 모른다면, 조성물 및 유효 온도 또한 알 수 없다. e가 작은 가스 행성인지 아니면 거대한 암석 행성인지는 밝혀지지 않았다. 제단자리 뮤 c의 생성 모형은 게자리 55 e처럼 항성에 매우 가까이 붙어 돌고 있는 행성에는 적용되지 않는다. 거대한 암석 행성들은 계의 가스 행성들이 항성 쪽으로 이동하는 과정에서 함께 딸려 온 물질들이 뭉쳐 만들어진 것으로 보인다. 여기서 게자리 55 e는 충분한 양의 가스층을 확보하지 못한 채 항성 가까이 끌려 온, 가스 행성의 중심핵일 가능성도 있다. 이 가설은 가스 행성들은 항성과 매우 가까운 곳에서도 오랜 시간에 걸쳐 가스층을 잃어버리지 않는다는 사실에 입각하여, 2004년 기각되었다.

그러나 어머니 항성이 코로나 질량 방출을 통해 행성의 휘발성 있는 대기층을 불어 날렸을 수도 있다. 글리제 876 d의 경우와 마찬가지로, 이 모형에서 행성은 처음에는 물과 같은 휘발성 물질을 풍부하게 지니고 있었다. 행성은 항성의 사정권 내로 접근하면서 가열되었고, 항성 내부에 있던 물은 규산염질 중심핵에서 분리되어, 막대한 압력 때문에 뜨거운 온도 아래서도 얼음 형태로 존재하는 물의 바다를 형성하게 되었다.(이 바다는 초임계유체 형태일 것으로 보인다) 이 경우 e는 자외선 복사로 생긴, 수증기와 자유 산소가 섞여 있는 대기를 지닐 것이다.

앞의 두 가지 다른 가설 중 어느 것이 맞는지를 확인하는 방법은 이 행성의 반지름과 화학적 조성물에 대한 더 자세한 정보를 확보하는 것이다. 그러나 e는 항성 앞을 지나가지 않기 때문에, 기존에 알려진 정보 이상의 자료를 확보하는 것은 현재 기술력으로는 불가능하다.

## 참고 문헌


## 같이 보기
* 제단자리 뮤 c

## 외부 링크
* '''SIMBAD''': * 55 Cnc e - Extra-solar Planet Candidate
* '''The Extrasolar Planets Encyclopaedia''': Notes for Planet 55 Cnc e
* '''Extrasolar Visions''': 55 Cancri e

분류:게자리 55
분류:게자리
분류:2004년 발견한 외계 행성
분류:뜨거운 해왕성
분류:지구형 행성
분류:슈퍼지구
게자리 55 c

섬네일
**게자리 55 c**는 대략 44.34일 주기로 태양과 비슷한 항성 게자리 55 주위를 도는 외계 행성이다. c는 항성으로부터의 거리로 따지면 세 번째로 멀다. 2002년 6월 13일 발견되었으며, 질량은 토성과 비슷하다.

## 발견
대다수 다른 외계 행성들과 마찬가지로 게자리 55 c 역시 시선 속도법을 이용하여 발견되었다. 시선 속도의 차이는 항성의 스펙트럼에 나타나는 도플러 효과를 통해 알 수 있다. 발견 당시 게자리 55 A는 행성 한 개(게자리 55 b)를 거느리는 것으로 확인되어 있는 상태였다. 그러나 b의 존재를 고려하더라도 설명이 되지 않는 시선 속도의 변화가 관찰되었다.

2002년 계속된 연구 끝에 항성에서 약 5 천문단위 떨어져 있는 장주기 행성 한 개의 존재를 밝혀냈다. 그러나 두 행성의 존재를 고려함에도 여전히 알 수 없는 43일 주기의 흔들림이 있었다. 다만 이 주기는 게자리 55 A의 자전 주기와 비슷했기 때문에, 이 흔들림이 행성이 아니라 항성 스스로의 활동 때문에 나타나는 것으로 생각한 과학자들도 있었다. 이 43일 주기 미지의 천체는 **게자리 55 c**로 명명되었으며, 장주기 행성 게자리 55 d와 함께 같은 논문에 발표 사실이 실렸다.

2004년 항성 바로 옆을 도는 게자리 55 e가 추가로 발견되었고, e의 발견은 애매했던 c의 존재 여부를 뚜렷하게 만들어 주었다. 항성을 11년동안 측광학적으로 관측한 결과 게자리 55 c의 시선 속도 변화와 같은 활동 주기는 발생하지 않았으며, c의 주기는 오랜 시간이 지나도 변하지 않고 일정했다. 이는 항성의 활동이 시선 속도를 변화시킨다는 종전 이론과 맞지 않는 사실이었다. 시선 속도 신호의 진폭은 게자리 55 A의 낮은 수준의 채층 활동량과 일치하지 않았다.

## 궤도 및 질량
게자리 55 c의 공전 궤도는 55 항성계의 다른 행성들에 비해 상대적으로 이심률이 큰 편이다. 근일점과 원일점의 거리는 19퍼센트 차이난다. c와 게자리 55의 거리는 태양과 수성 거리보다 더 가깝지만, 뜨거운 목성들에 비하면 좀 떨어져 있다. c는 게자리 55 b와 3:1의 궤도공명을 보이는 것으로 관측되나, 컴퓨터 모의실험에 따르면 이 둘은 실제로는 공명 상태에 있지 않은 것으로 드러났다.

시선 속도법을 이용해 c를 발견했지만, 이 방법의 가장 큰 약점은 최소 질량만을 알 수 있다는 것이다. 천체의 질량은 천구면에 대해 천체의 궤도경사각이 얼마나 기울어져 있느냐에 따라 크게 달라진다. 허블 우주 망원경이 조사한 결과 c의 궤도는 약 53도 기울어져 있었다. 게자리 55의 다섯 행성들은 같은 평면 위를 공전하고 있는 것으로 보인다. 만약 이 가정이 사실이라면 게자리 55 c의 실제질량은 목성의 0.21배 수준이 된다.

## 특징
c는 항성의 떨림을 이용해서 간접적으로 발견되었기 때문에 반지름, 표면 온도, 화학적 조성물 등은 밝혀지지 않았다. 토성과 비슷한 질량으로 미루어 보아 c는 딱딱한 표면이 없는 가스 행성일 것이다.

## 같이 보기
* 제단자리 뮤 c
* 행성계
## 참고 문헌


## 외부 링크
* '''SIMBAD''': * 55 Cnc c -- Extra-solar Planet Candidate
* '''The Extrasolar Planets Encyclopaedia''': Planet 55 Cnc c
* '''Extrasolar Visions''': 55 Cancri c

분류:게자리 55
분류:게자리
분류:2002년 발견한 외계 행성
분류:목성형 행성
황소자리 세타

**황소자리 세타 1은** 황소자리 세타에 있는 항성계인 동시에 히아데스 성단의 구성원 중 하나이기도 하다. 지구에서 약 155광년 떨어져 있다.

황소자리 세타에서 가장 밝게 보이는 두 별은 황소자리 세타1과 세타2로, 밤하늘에서 5.62분각 떨어져 있다. 황소자리 세타1의 고유 명칭은 **파이오**(Φαιω)이며 황소자리 세타2는 **파이실라**(Φαισυλα)로, 히아데스의 일곱 남매 이름에서 따왔다.

세타1은 세타2보다 약간 어두운데(겉보기 등급 +3.84) 분광형 K의 오렌지색 거성이다. 세타2는 세타1보다 약간 더 밝으며(겉보기 등급 +3.40) 분광형 A의 거성이다. 세타2는 방패자리 델타형 변광성으로 밝기는 1.82시간 주기로 +3.35에서 +3.42까지 변한다.

두 별 모두 분광쌍성으로 적어도 한 개의 동반성을 거느리고 있다. 세타1은 0.082초각 떨어진 곳에 7등급 밝기의 동반성을 거느리고 있다(이는 약 4 천문단위 거리이다). 세타2는 0.005초각 떨어진 곳에 6등급 동반성을 거느리고 있으며 이는 약 2 천문단위 거리에 해당된다. 세타2의 두 별은 서로의 질량 중심을 141일에 한 바퀴 돈다.

## 참고 문헌
* 
* 
* Star Names

## 외부 링크
* Observing Naked-eye Stars

분류:황소자리
분류:다중성계
분류:방패자리 델타형 변광성
분류:K형 거성
분류:분광쌍성
분류:A형 거성
분류:바이어 천체
분류:플램스티드 천체
028307
1411
020885
분류:히아데스 성단
황소자리 제타

섬네일
**황소자리 제타**는 황소자리 방향으로 지구에서 약 417 광년 떨어져 있는 항성이다. 고대 바빌로니아 사람들은 이 별을 '슈르나르카브티-샤-슈투'라고 불렀는데 이는 '남방을 향하는 황소자리에 있는 별'이라는 뜻이다. 황소자리 제타는 황소자리의 그림에서 소의 튀어나온 뿔에 해당된다. 이 별은 가끔 중국어명인 천관(天關, 병음:Tiānguān)에서 유래한 톈관(Tianguan)이라는 명칭으로도 불린다.

겉보기 등급은 3.00으로 그다지 눈에 띄게 밝은 별은 아니다. 그러나 제타는 실제로 매우 밝게 빛나는 청색 거성으로, 지구에서 약 417 광년 떨어져 있기 때문에 밝아 보이지 않는 것이다. 이 별은 변광성의 성질을 갖고 있는데, 구체적으로 카시오페이아자리 감마형 변광성으로 분류될 수 있다. 밝기는 2.88 ~ 3.17 사이를 요동치는데, 이는 이 별은 식쌍성이기 때문이다. 황소자리 제타를 구성하는 두 별은 약 1 천문단위(태양과 지구 사이 거리)만큼 덜어져 있다. 주성은 밝고 뜨거운 거성임에 비해 어두운 반성은 분광형 G의 별로 겉보기 등급은 5.2 정도에 불과하다. 황소자리 제타의 주성은 태양질량보다 9배 더 무거우며 나이는 2천 5백만살로 중심핵에 있던 수소를 거의 다 태운 상태이다.

이 별은 태양에 비해 무려 5,700배 정도 더 많은 빛을 뿜으며, 표면 온도는 22,000 켈빈이다. 밝기와 표면 온도를 통해 계산한 이 별의 반지름은 태양의 5.2배 정도이다. 그러나 이 별을 특별한 존재로 만드는 요인은 자전 및 질량 손실이다. 황소자리 제타의 자전 속도는 초당 330 킬로미터로 태양보다 115배 빠르다. 따라서 이 별이 한 바퀴 자전하는 데에는 하루밖에 걸리지 않는다(태양이 25일 정도 걸리는 것과 비교하면 이는 매우 빠른 속도이다). 이는 항성이 찢겨 나가는 것을 겨우 면할 정도로 빠른 속도인데, 이러한 속도 때문에 항성 주위에는 자신이 토해낸 물질이 둘리어 있다. 제타의 수소 스펙트럼 중 적색과 청색 부분에서 밝은 방출선이 관측되는데, 이 때문에 제타는 'B-방출선 항성'으로 불린다. 항성 주위에 있는 물질의 원반은 태양 반지름의 64배 정도로, 지구에서 그 각지름을 잴 수 있을 정도이다.

## 같이 보기
* 동아시아의 별자리
* 백호
## 각주

분류:B형 거성
분류:분광쌍성
분류:변광성
분류:황소자리
분류:바이어 천체
분류:플램스티드 천체
분류:카시오페이아자리 감마형 변광성
분류:식쌍성
037202
1910
026451
황소자리 람다

**황소자리 람다**는 황소자리에 있는, 지구에서 약 370 광년 떨어져 있는 삼중성계이다. 예전부터 불리던 이름으로 **엘토르**, **알토르**, **알사우르**, **알 사우르**가 있다. 이 중 **엘토르**는 아랍어로 **'황소**'라는 뜻이며 '플레이아데스의 황소'라는 뜻인 '아스-타우르 아스-투라야'(‏الثور الثريا)에서 온 말이다.

가장 밝은 주성 황소자리 람다 A는 분광형 B의 청백색 주계열성으로 겉보기 등급은 +3.41이다. 밝기는 태양의 4,000배에 이르며 반지름은 태양의 6.6배이다. 반성은 분광형 A의 준거성으로 반지름은 태양의 5.5배에 밝기는 약 95배이다. 이 둘은 질량 중심을 3.95일에 한 바퀴 돈다. 두 별 사이의 거리는 약 0.1 천문단위로 측정되었다. 두 별은 서로를 가리며 따라서 식쌍성의 성질을 보여주며, 밝기는 3.37 ~ 3.91 사이에서 변한다.

황소자리 람다 항성계에는 33일의 공전주기를 갖는 세 번째 구성원이 있다. 질량은 태양의 0.5 ~ 0.9배로 K형 주계열성으로 보이며, 궤도경사각은 황소자리 람다 A, B와 7도 이상 차이나지 않기 때문에 거의 같은 평면상에서 공전 운동을 하고 있다고 볼 수 있다.

## 참고 문헌
* 
* 

분류:황소자리
분류:B형 주계열성
분류:A형 준거성
분류:다중성
분류:알골형 변광성
분류:바이어 천체
분류:플램스티드 천체
025204
1239
018724
분류:삼중성계
게자리 55 f

**게자리 55 f** 또는 **게자리 로1 f**는 게자리 방향으로 지구에서 약 41광년 떨어진 곳에 있는 게자리 55를 도는, 외계 행성이다. 게자리 55 f는 55 행성계 구성원 중 항성에서 네 번째로 가까우며, 외계 행성 발견 역사 중 ‘f’ 기호를 받은 최초의 행성이기도 하다. 2008년 에는 'f'의 발견으로 게자리 55는 외계 행성들 중 행성이 다섯 개 있는 최초의 항성으로 등재되었기도 했다.

## 발견
2005년 4월 이 행성의 존재가 미국 천문학 협회에서 거론되었으나, 이로부터 2년 반 전 이미 f의 존재를 밝힌 논문이 출판된 바가 있었다. f는 공전 궤도 전체가 생명체 거주가능 영역 내에 들어가는 것으로 밝혀진 최초의 외계 행성이기도 하다. 게다가 f의 발견으로 게자리 55는 태양을 빼면 다섯 개 이상의 행성을 거느린 최초의 항성이 되었다. 2013년 기준으로 행성이 다섯 개 있는 외계 행성으로는 게자리 55와 글리제 581, 케플러-62가 있다.

## 궤도 및 질량
게자리 55 f는 어머니 항성으로부터 0.781 AU 떨어져 있으며 한바퀴 도는 데 260일 걸린다. 게자리 55 f를 발견하는 데 사용된 시선 속도법의 한계는, 오직 해당 행성의 최소 질량만을 알 수 있다는 것이다. f의 최소 질량은 목성의 0.144배 또는 해왕성 질량의 2.67배이다. 케플러의 행성운동법칙에 따르면 게자리 55 A의 시선속도 자료로 f의 궤도가 거의 원형에 가까운 것으로 나오나, 이심률 0 ~ 0.4 범위는 적합도(適合度)의 피어슨 카이제곱검정에 별다른 영향을 주지 못한다. 따라서 이심률 대표값은 0.2±0.2로 나타낸다. 행성끼리의 상호작용을 고려한 뉴턴의 운동 법칙에 따르면, f의 이심률은 0.0002로 거의 원에 가깝게 나온다. 게자리 55 f의 질량은 우리 태양계의 두 그룹, 가스 행성인 목성 및 토성과, 얼음 가스행성 천왕성 및 해왕성의 중간단계 수준이다.

허블 우주 망원경으로 측성학적 관측을 한 결과 게자리 55 d의 궤도경사각은 천구면에 대해 53도 정도 기울어져 있었다. 만약 이 값이 참이며 동시에 다른 행성들도 같은 공전면에 놓여 있다면 f의 실제 질량은 현재의 최솟값보다 25퍼센트 더 클 것이다(목성 질량의 0.18배).

## 특징
f는 직접 사진을 찍은 것이 아니라 항성의 떨림을 이용하여 간접적으로 발견된 것이기 때문에, 이 행성이 눈으로 볼 때 어떻게 생겼을지는 오로지 추측에 의할 수밖에 없다. 반지름, 화학적 조성물, 표면 온도 등도 밝혀지지 않았다. 질량이 토성의 약 절반임을 고려할 때, 게자리 55 f는 딱딱한 표면이 없는 가스 행성일 것이다. f는 생명체 거주가능 영역 안을 공전하고 있는데, 이는 f가 위성을 거느리고 있고, 그 위성이 충분히 질량이 크다면, 표면에 액체 물을 품고 있을 가능성이 있음을 뜻한다.

## 같이 보기
* 행성계
## 각주


## 외부 링크

* 
* 

분류:게자리 55
분류:게자리
분류:2005년 발견한 외계 행성
분류:목성형 행성
분류:골디락스 존의 목성형 행성
게자리 55 d

섬네일
**게자리 55 d**는 태양과 비슷한 항성 게자리 55 주위를 도는 외계 행성이다. d가 게자리 55에서 떨어져 있는 거리는 대략 목성이 태양과 떨어져 있는 거리와 비슷하다. d는 게자리 55 행성계에서 가장 바깥에 있다. d는 2002년 6월 13일 발견되었다. 지구에서는 약 40.9광년(약 12.5파섹)정도 떨어져 있다.

## 발견
다른 수많은 외계 행성들과 마찬가지로 게자리 55 d는 항성의 시선 속도 변화를 통해 발견되었다. 이는 항성 스펙트럼의 도플러 효과를 정교하게 측정하여 알아낸 것이다. d가 발견되기 이전에도 게자리 55를 도는 천체로 이미 게자리 55 b가 발견되어 있는 상태였다. b의 존재를 고려하였음에도 불구하고 의문의 떨림이 여전히 항성에서 감지되었다.

2002년 자세한 연구 끝에 항성에서 약 5 AU 떨어진 거리를 긴 주기에 걸쳐 도는 행성이 있음을 알게 되었다. 동시에 항성에 가까이 붙어 있는 또 다른 행성의 존재도 감지하게 되었다. 이 둘은 항성에서 가까운 것부터 알파벳 순서대로 게자리 55 c, 게자리 55 d로 명명되었다.

## 궤도 및 질량
게자리 55 d가 발견되었을 때는 이 행성의 궤도 요소가 정확히 밝혀져 있지 않았음에도 불구하고 이심률이 매우 낮은 궤도를 그리고 있을 것으로 생각했다. d에 대해 더 자세하게 연구한 결과 이 행성의 운동 양태를 더욱 정확히 설명하려면 궤도 이심률이 커야 한다는 주장이 나왔으며, 이는 우리 태양계에서 명왕성을 뺀 어떤 행성들보다도 찌그러진 궤도를 그리는 것이었다. 2008년 이 행성이 항성을 완벽하게 한 바퀴 돌았음이 확인되었는데, 이를 통해 d의 궤도는 애초에 생각했던 것과 마찬가지로 원형에 가까운 궤도를 돌고 있음이 밝혀졌다. 또한 항성과의 거리는 약 5.77 AU로, 목성과 태양 사이 거리보다 조금 더 먼 수준임을 알게 됐다.

게자리 55 d를 발견하는 데 사용된 시선 속도법의 약점은, 오로지 해당 천체의 최소 질량만을 알 수 있다는 것이다. d의 경우 이 질량은 목성의 약 3.835배 수준이다. 2004년 허블 우주 망원경에 내장된 파인 가이던스 센서로 d를 조사한 결과 d의 궤도는 천구면에 대해 약 53도 기울어져 있었다. 만약 이 측정값이 정확하다면, d의 질량은 최솟값보다 25퍼센트 더 클 것이며 이는 목성 질량의 약 4.8배가 된다.

## 특징
질량을 놓고 보면 이 행성 표면이 지구처럼 딱딱한 고체일 가능성은 없으며, 목성처럼 가스로 이루어졌을 것이다. 다만 d는 간접적으로 발견되었기 때문에 반지름, 화학적 조성물, 유효 온도 등의 자세한 사항은 좀 더 나은 관측 기술이 개발되어야 확인 가능할 것이다.

d의 화학적 조성이 목성과 비슷하고 행성 대기가 화학적 평형 상태에 가깝다고 가정하면, 게자리 55 d는 물의 구름으로 덮여 있을 것으로 보인다. 항성으로부터 거리가 꽤 멀지만, d의 질량은 목성의 수 배에 이르기 때문에 내부열도 목성보다 더 클 것이며, 이 열 때문에 목성처럼 암모니아 구름이 표면에 떠 있을 수 없다. 큰 질량 덕분에 표면 중력은 목성의 4배는 될 것이다(지구의 10배). 이처럼 표면 중력이 큰 이유로는, 질량 외에도 자체 중력 때문에 실제 반지름이 목성과 별 차이가 나지 않을 것이기 때문이다.

## 같이 보기
* 행성
** 게자리 55 b
** 게자리 55 c
** 게자리 55 d
** 게자리 55 e
** 게자리 55 f

## 참고 문헌


## 외부 링크
* '''SIMBAD''': * 55 Cnc d -- Extra-solar Planet Candidate
* '''The Extrasolar Planets Encyclopaedia''': Planet 55 Cnc d
* '''Extrasolar Visions''': 55 Cancri d

분류:게자리 55
분류:게자리
분류:2002년 발견한 외계 행성
분류:목성형 행성
게자리 55 b

섬네일
**게자리 55 b**는 태양과 비슷한 항성 게자리 55 A를 14.65일에 한 바퀴 도는 외계 행성이다. 가끔 이 행성을 **게자리 55 Ab**로 부르는 경우도 있는데, 이는 게자리 55는 두 개의 항성으로 이루어진 쌍성계이기 때문이다. 거리로 치면 항성에서 두 번째로 가깝고, 뜨거운 목성으로 볼 수 있다. 1996년 제프리 마시와 폴 버틀러가 발견했다. 게자리 55 b는 펄사 행성들을 제외하면 네 번째로 발견된 외계 행성이다.

## 발견
대다수의 다른 외계 행성들처럼 게자리 55 b 역시 행성의 중력이 항성을 앞뒤로 흔드는 시선 속도 변화 현상을 통해 발견되었다. 게자리 55 A의 도플러 효과에 나타나는 15일 주기의 진폭으로부터 이 행성의 존재가 입증되었다. 1996년 목동자리 타우의 행성, 안드로메다자리 웁실론의 최근접 행성과 함께 발견 사실이 공식적으로 발표되었다.

게자리 55 b의 질량은 목성의 78퍼센트 수준이다. b의 존재가 입증되었음에도 항성은 또 다른 시선 속도상 변화를 보여주고 있었으며, 이는 2002년 게자리 55 d의 발견으로 이어지게 되었다.

## 궤도 및 질량
게자리 55 b는 항성에 가까이 붙어 있지만, 페가수스자리 51 b처럼 극단적으로 붙어 있지는 않다. 공전 주기상 바로 바깥을 도는 게자리 55 c와 1:3의 평균운동 공명을 보이는 것으로 알려졌다. 그러나 이후 뉴턴 모의실험을 통해 행성 매개인수들을 조사한 결과, 두 행성의 공전 주기는 상기 비율과 비슷하게 맞아떨어지기는 하지만 실제로는 궤도공명 상태에 있지 않은 것으로 드러났다.

게자리 55 b를 발견할 때 사용한 시선 속도법의 단점은 오로지 해당 천체의 최소 질량만을 알 수 있다는 것이다. 허블 우주 망원경으로 측성학적 측정을 한 결과 게자리 55의 외행성은 천구면에 대해 약 53도 기울어져 있었다. 게자리 55의 행성들은 하나의 공전면 위에서 항성을 돌고 있는 것으로 보인다. 만약 이것이 사실이라면 행성의 실제 질량은 목성 질량의 약 1.03배가 된다.

## 특징
b의 질량은 크기 때문에 딱딱한 표면이 없는 가스 행성으로 보인다. 다만 b는 간접적인 방법을 통해 관측되었기 때문에 반지름, 화학적 조성물, 유효 온도 등의 자세한 사항은 알 수 없다. 만약 b의 조성 물질이 목성의 그것과 비슷하여 환경이 화학적인 평형 상태에 있다고 가정한다면, 상층부 대기는 알칼리 금속의 흡수선이 강하게 나타나는, 구름 한 점 없이 맑은 상태일 것이다.

이 행성에는 커다란 자연 위성은 없을 것이다. 왜냐하면 행성의 조석력이 자기 주위의 작은 천체가 안정적으로 자신을 돌도록 만들지 않았을 것이기 때문이다. 만약 위성이 있었다고 하더라도, 항성계의 수명에 비해 상대적으로 짧은 기간 내에 공전 궤도가 망가져 이탈하거나, 행성의 강한 조석력 때문에 산산조각 났을 것이다.

## 참고 문헌


## 같이 보기
* 외계행성의 겉모습

## 외부 링크
* '''SIMBAD''': * 55 Cnc b -- Extra-solar Planet Candidate
* '''The Extrasolar Planets Encyclopaedia''': 55 Cnc b
* '''Extrasolar Visions''': 55 Cancri b

분류:게자리 55
분류:게자리
분류:1996년 발견한 외계 행성
분류:목성형 행성
분류:갈릴레오 갈릴레이
고래자리 79

섬네일
**고래자리 79** 또는 **HD 16141**은 고래자리 방향으로 지구에서 약 117 광년 떨어진 곳에 있는 황색 준거성이다. 항성 진화 단계에서 이 별은 중심핵에서 수소 핵융합 작용을 멈췄는데, 이를 통해 고래자리 79의 나이는 태양의 46억 살보다 더 많을 것으로 추측할 수 있다. 고래자리 79의 외포층은 확장될 것이며 온도는 내려가서, 적색 거성으로 진화할 것이다. 현재 고래자리 79의 밝기는 태양의 약 2배에 이른다.

2000년 기준으로 고래자리 79 주위를 도는 외계 행성 고래자리 79 b가 발견되어 있다.

## 같이 보기
* 고래자리 81
* 고래자리 94
* 확인되지 않은 외계 행성 목록

## 참고 문헌
* 

## 외부 링크
* '''SIMBAD''': HD 16141 -- High proper-motion Star
* '''SolStation''': 79 Ceti
* '''Extrasolar Planets Encyclopaedia''': HD 16141
* '''Extrasolar Visions''': 79 Ceti

분류:고래자리
분류:G형 준거성
분류:플램스티드 천체
016141
9085
012048
분류:2MASS 천체
황소자리 엡실론

**황소자리 엡실론**(ε Tau) 또는 **아인**(Ain)은 지구로부터 황소자리 방향으로 약 147 광년 떨어진 곳에 있는 오렌지색 거성이다. 외계 행성 하나(**황소자리 엡실론 b**, 이후 **아마테루**로 명명됨)가 이 별을 돌고 있는 것으로 보인다.

## 특징
아인은 히아데스 산개성단의 일원으로 다른 구성원들과 마찬가지로 아인의 나이 역시 6억 2500만 년으로 추정해 볼 수 있다. 아인은 신뢰할 만한 질량값을 확보한 항성들 중에서 자식 행성을 거느린 항성으로서는 제일 무거운 것으로 추정된다. 다만 HD 13189의 질량이 아인보다 더 무거울 가능성이 있다. 현재 분광형은 K0 III이지만 아인의 큰 질량을 고려하면 이 별은 주계열이었을 시절 분광형 A였을 것이다. 그러나 중심핵에 있던 수소를 소진하여 주계열을 이탈, 거성 단계에 들어온 것이다. 아인은 레드클럼프 거성으로 간주되는데 이 단계는 중심핵에서 헬륨을 태우는 과정이다.

아인은 황도면 근처에 자리잡고 있기 때문에 가끔 달 또는 아주 희귀하게 행성들이 별을 가리기도 한다.

아인으로부터 182 초각 거리에 11 등급의 동반성이 있으나 너무 어두워서 맨눈으로는 볼 수 없다.

## 명명
**황소자리 엡실론**은 바이어 명명법에 따른 명칭이며 플램스티드 명명법으로는 **황소자리 74**로 읽는다. 이 별을 도는 외계 행성은 황소자리 엡실론 b 또는 아인 b로 표기한다.

항성의 고유명칭 **아인**(Ain)은 아랍어 *عين*에서 왔으며 그 뜻은 '눈'이다. 존 플램스티드는 아인에 'Oculus Boreus' 이름을 붙여줬는데 이는 라틴어로 '북쪽의 눈'이라는 뜻이다. 2016년 국제천문연맹(IAU)은 항성의 고유명칭을 목록화 및 표준화할 목적으로 산하에 항성명칭심의위원회(WGSN)를 조직했다. 2016년 7월 위원회는 첫 번째로 승인된 항성의 목록을 고시했는데 여기에 아인(Ain)이 포함되었다.

동아시아 별자리에서 아인은 서방백호 7수(宿) 중 필수(畢宿)에 속해 있다. 필수는 아인, 황소자리 델타3, 델타1, 감마, 알데바란, 황소자리 세타2, 황소자리 71, 황소자리 람다로 이루어져 있다. 이 중 아인 하나를 단독으로 부르는 명칭은 **필수일**(畢宿一)로 '필수 중 첫 번째 별'이라는 뜻이다.

## 행성계
2007년 무거운 외계 행성 아인 b가 타원 궤도를 그리면서 이 별을 공전한다는 연구결과가 발표되었다. 행성의 1 공전주기는 1.6년이었으며 당시 발견자들은 b가 산개성단 구성원을 도는 행성으로서 역대 최초로 발견된 존재라고 주장했다.

2014년 7월 IAU는 특정 외계행성들에 고유명칭을 부여하는 작업을 시작했다. 이 과정에서 행성 명칭을 공개 모집, 투표하였다. 2015년 12월 IAU는 아인을 도는 행성의 이름으로 '아마테루'(Amateru)가 최종 선정되었다고 발표했다.

이 명칭은 일본 히로시마 현 구레 소재 가마가리 천문대가 제출한 '아마테라스'에 터잡은 것이다. 아마테라스는 신토에서 태양을 관장하는 최고신으로 이자나기의 왼쪽 눈에서 태어났다고 한다. 다만 IAU는 '아마테라스' 대신 아마테라스를 신사에 봉안할 때에 일반적으로 쓰는 '아마테루' 이름으로 교체했다. 이는 '아마테라스'가 당시 소행성 명칭으로 이미 등록되어 있었기 때문이다.(10385 아마테라스)

## 문화
미국 작가 JJ 클레이본의 소설 《Starsong Chronichles:Exodus》에서 이 별은 고유명칭 그대로 '아인'으로 언급되나, 등장인물들은 별의 이름을 '코로니스(Coronis)'로 바꿔 부른다.

## 각주

분류:쌍성
분류:황소자리
분류:K형 거성
분류:행성계
분류:바이어 천체
분류:플램스티드 천체
028305
1409
020889
분류:히아데스 성단
분류:TIC 천체
HD 16175

**HD 16175**는 페르세우스자리 방향으로 지구에서 약 195 광년 떨어진 곳에 있는, 표면 온도가 약 6,000 켈빈에 이르는 G형 항성이다. 쌍안경이나 좀 더 좋은 관측 기구를 이용하면 쉽게 관찰할 수 있다. HD 16175의 절대 등급은 3.40으로 이에 따르면 가시광선 파장에서 태양보다 3.73배 많은 에너지를 뿜는다.

## 행성계
2007년 9월 20일 HD 16175 b가 발견되었으며 같은 해 10월 22일자 천체물리학 저널에 발견 사실이 발표되었다.

## 같이 보기
* HD 167042
* 북쪽왕관자리 카파
* 확인되지 않은 외계 행성 목록

## 외부 링크
* 

분류:G형 주계열성
분류:페르세우스자리
분류:행성계
분류:F형 준거성
016175
012191
HD 37124

**HD 37124**는 황소자리 방향으로 지구에서 약 108 광년 떨어진 곳에 있는 황색 왜성이다. 2005년 기준으로 이 항성 주위를 도는 외계 행성 3개가 발견되어 있다. 이 별은 지금까지 발견된 외계 행성들의 주인치고는 독특하게 구성원들은 모두 가스 행성이면서도 뜨거운 목성은 없다. 구성원들의 최소 질량은 모두 목성과 토성의 질량 중간 정도 되는, 목성질량의 0.6배 수준이다.(이들의 궤도경사각이 밝혀지면 최소 질량보다 실제 질량이 더 크게 나올 가능성이 많다) 또한 이들 세 행성들 중 가까운 두 개는 항성의 생명체 거주가능 영역(생물권)보다 약간 안쪽에 있거나, 또는 조금 벗어나 있다. 이 항성의 이름 앞에 붙어 있는 HD는 헨리 드레이퍼 성표의 두문자이다.

## 행성계
2005년 기준으로 이 항성 주위를 도는 3개의 외계 행성들이 발견된 상태이다. 구성원 셋은 질량 큰 목성형 행성임에도 항성에 바싹 붙어 도는 소위 ‘뜨거운 목성’이 없다는 점이 특이하다. HD 37124 b는 1999년에 발견되었고, 관례에 따라 첫 번째로 발견된 행성이라는 뜻의 소문자 b를 부여받았다. 이 행성은 항성의 생물권 바로 안쪽을 돌고 있으며, 여기서 받는 열은 금성의 그것과 비슷할 것이다. 두 번째 행성 HD 37124 c는 3년 뒤인 2002년 발견되었다. 이 행성은 항성의 생물권 내를 돌고 있으나, 다소 바깥쪽에 치우쳐 있어서 항성에서 받는 열은 화성이 태양으로부터 받는 에너지와 비슷한 수준일 것이다. 세 번째 행성 HD 37124 d는 2005년에 정식으로 발견 사실이 발표되었다. 이 행성은 생물권 내를 돌고 있지는 않으며 대략 목성이 받는 열과 비슷한 에너지를 공급받는 것으로 보인다. 셋 다 가스 행성이기 때문에 만약 인간의 눈으로 세 행성을 비교한다면 셋째 d의 겉모습은 목성과 비슷하여 친숙해 보이는 반면, 나머지 둘의 외관은 d와 크게 다를 것이다.

## 같이 보기
* HD 74156
* HD 37124 - 황소자리 방향으로 지구에서 108 광년 떨어진 황색 왜성. 외계 행성 3개가 발견되었다.
* HD 10180 - 지구에서 127 광년 떨어진 항성. 외계 행성 7개가 발견되었다.
* 안드로메다자리 웁실론

## 참고 문헌
* 
* 
* 

## 외부 링크
* 
* 
* 
* 
* 
* Extrasolar Planet Interactions  by Rory Barnes & Richard Greenberg, Lunar and Planetary Lab, University of Arizona

분류:황소자리
분류:G형 주계열성
분류:행성계
037124
0209
026381
마키구치 쓰네사부로

**마키구치 쓰네사부로**(, 1871년 6월 6일 ~ 1944년 11월 18일)는 창가학회를 설립하였다.

## 생애
1871년 6월 6일 니가타현에서 태어났고, 14세 때 혼자서 홋카이도로 올라와 독학으로 공부해 홋카이도 사범학교를 졸업하였다. 그 후 홋카이도 사범학교의 교사 겸 사감을 거쳐 1913년 도쿄의 한 초등학교에서 교장으로 취임한 것을 시작으로 약 20년간 6개 학교의 교장을 역임, 32세 때는 '인생지리학'이라는 책을 출판하였다.
교육철학은 '가치론'으로, '인생의 목적은 행복추구에 있고 그 실태는 가치창조에 있다'는 철학이었다.
1928년에 제자 도다 조세이와 함께 니치렌 불법에 입회하였고, 1930년 11월 18일에 초등학교 교장으로서 현장에서의 오랜 교육 연구를 바탕으로 1930년 11월 18일,그 성과를 제 1권으로 발간하고 자신이 초대회장으로 나서 창가교육학회를 발족 창가교육학회를 창립하였다.

이후 태평양전쟁이 발발하면서, 일본제국이 불리한 전황을 타계하기 위해 모든 종교에 신찰을 받을 것을 강요, 즉 국가신도를 강요하는데. 마키쿠치 쓰네사부로는(이하 마키쿠치) 단호히 거부하고, 이에 따른 탄압으로 1943년치안유지법 불경죄위반으로 체포되었고 학회 핵심 간부 21명이 체포되었으나, 가혹한 심문속에서도 마키구치와 제자 도다 조세이는 마지막까지 불법을 관철하였고, 끝내 마키구치 회장은 1944년, 학회창립 기념일인 11월 18일에 구치소 내 병동에서 만 73세의 나이로 서거한다.

## 같이 보기

* 창가학회
* 도다 조세이

분류:1871년 출생
분류:1944년 사망
분류:옥사한 사람
분류:일본의 지리학자
분류:일본의 종교 지도자
분류:신흥 종교 창시자
분류:니가타현 출신
분류:홋카이도 교육대학 동문
분류:창가학회 사람
분류:불교 순교자
도다 조세이

**도다 조세이**(, 1900년 2월 11일 ~ 1958년 4월 2일)는 창가학회의 제2대 회장이다. 본명은 도다 조가이().

## 생애
1900년 2월 11일 이시카와현에서 태어났다.

홋카이도에서 교사 생활을 보내고 도쿄로 상경해 교사로 생활하던중 교육자 마키구치 쓰네사부로를 만나 제자가 되었다. 이후 1928년에 스승 마키구치 쓰네사부로와 함께 니치렌 불법에 입신. 당시 마키구치 쓰네사부로는 자신의 교육 이론과 경험을 바탕으로 편린의 메모를 해왔는데 그 양이 상당하였고 마키구치 쓰네사부로는 그것을 하나의 논문으로 발간하고 싶었으나, 원고자체가 종이가 부족한 시절에 쪽지, 이면지 등에 작성해 왔기에 편집을 하는 것이 쉽지 않았다. 이에 제자 도다 조세이가 스승의 원을 실현하고자 직접 원고를 편집하고, 자비로 '창가교육학체계'를 발간한다. 창가교육학체계 발간일인 1930년 11월 18일 마키구치 쓰네사부로는 교육자를 중심으로 창가교육학회를 설립하였다.

1930년 창가교육학회는 '대선생활'실험증명 좌담회를 실시 한다. 일반 가정집에 모여 각자 니치렌 대성인의 불법철학을 실천한 후 그것의 현실에서의 체험을 서로 교류하는 회합이었고 현재 SGI의 좌담회의 시초가 된다. '대선생활'이란 크게 선을 베푸는 것을 말하며 사람들로 하여금 니치렌 불법을 믿게 하여 행복하게 인도(절복) 하는 것이 최고의 선이라고 했다.

1942년 6월일본 제국주의 국가신도 체제는 태평양 전쟁을 일으키며 국민 총동원과 더불어 사상통일정책을 통해 전쟁을 승리로 이끄려한다. 이 여파는 창가교육학회에도 미치게 된다.

국가의 탄압에 일련종 승려측은 신도단체인 창가학교육학회측에 신찰을 받으라고 강요했지만 창가교육학회 초대회장 마키쿠치 쓰네사부로는 그 자리에서 단호히 거부하였다.

마키구치 쓰네사부로 회장은 "신찰을 받는것은 한 종파가 망하는 것이 아니라 한 국가가 망하는 길이다"라며 신찰을 거부하고 일련종으로부터 등산 및 참배 거부 징계를 받는다.

그 이후 군부정부 특별고등경찰의 감시에도 불구하고 마키쿠치와, 도다 조세이를 비롯한 창가교육학회는 니치렌 불법의 정의를 주장하며 좌담회를 계속했고 1943년 7월에 불경죄와 치안유지법 위반으로 구속되었다.

이후 군국주의 정부의 일방적 불평등 취조와 불합리한 재판으로 계속 감옥생활을 했으며 검사의 취조가 있을 때 조차도 니치렌 불법의 정의를 굽히지 않았다. 계속되는 취조와 부실한 영양, 노쇠한 체력으로 마키구치 쓰네사부로 회장은 1944년 11월 18일 감옥에서 순교했다. 나중에 도다 조세이는 이 사실을 알게 된다.

한편 1943년 마키구치 쓰네사부로와 이사장 도다 조세이가 구속될 당시 21명의 간부들도 같이 감옥에 가지만, 모두 신앙을 포기하고 석방된다. 오직 마키구치 쓰네사부로와 도다 조세이 두 명만 신앙을 포기하지 않았다.

도다 조세이는 1944년 1월부터 법화경 독파를 결심하고 그 해 봄무렵 불가사의한 옥중 오달을 하고 난해한 법화경을 완전히 이해했다. 이후 한번 더 불가사의한 체험을 통해 생애동안 이루어야 할 사명을 자각했다.

1945년 7월3일 태평양 전쟁의 패색이 짙어진 즈음 도다 조세이 혼자 살아서 출옥하였고 창가학회 재건에 온 정열을 쏟는다. 본인이 옥중에서 깨달은 법화경 강의를 시작했는데 거듭되는 강의를 하는 도중 1947년 8월에 운명의 제자 이케다 다이사쿠를 만난다.

이후 이케다 다이사쿠를 훈도하며 제2대 창가학회 회장에 취임하였고 취임식에서 약속한 75만세대 포교의 위업을 달성한다.

1957년 9월 8일에는 창가학회의 평화 운동에 관한 원리를 명시한 **지구민족주의의 이념**과 원수폭금지선언을 제창하였다. 1958년 3월 다이세키사에 대객전 낙경식을 계기로 광선유포 후계의 기념식을 3월16일에 치르고 1958년 4월 2일에 58세의 나이로 서거하였다.

## 같이 보기

* 창가학회
* 마키구치 쓰네사부로
* 이케다 다이사쿠

분류:1900년 출생
분류:1958년 사망
분류:일본의 불교도
분류:일본의 반핵무기 운동가
분류:이시카와현 출신
분류:주오 대학 동문
분류:창가학회 사람
안도 유코

**안도 유코**는 다음과 같은 뜻으로 쓰인다.
* 안도 유코 (뉴스 앵커)() (1958~) : 일본의 뉴스 캐스터이자 現 웹 산케이의 대표 간사이다.
* 안도 유코 (가수)() (1977~) : 일본의 가수이자 전직 배우이다.
무애무

**무애무**(無㝵舞)는 한국의 전통 무용의 하나이다.
## 개요
무애무의 유래에 관한 기록은 일연의  권4 에 보이는 것이 가장 오래 된 것으로 보인다. 여기에 의하면,

고 했다. 무애무에 대해서는 일부 학자 중에 '농대과(弄大瓠)'라 하는 것을 가면극으로 해석하는 사람도 있다. 그러나 고려 명종 때 이인로의  하권에는 무애가 가면이 아니라 호로(葫蘆：호리병박)였음을 말하고, 원효가 만든 무애박과는 달리 호리병박 상부에 금방울을 달고 밑에는 여러 가지 색의 헝겊을 달아, 이것을 흔들면 방울소리가 나고 채백(彩帛)이 휘날려, 연무(演舞)의 흥을 돋구어 주는 일종의 무용구였던 것 같다.

에 원효가 무애무를 가지고 여러 마을을 편력하며 불교를 포교하였다는 내용이 들어 있는 것으로도 알 수 있듯이 원효의 무애가무는 불교적인 내용임이 분명하며, 와 에도 연무(演舞)의 설명 끝에 무애가가 불가어(佛家語)를 많이 썼음을 부기하고 있다. 그러나 고려로 접어들면서 불교 교화의 취지에서 벗어나 오락화되어 여기(女妓)의 향악무로 변화하였고, 호리병도 앞서 말한 바와 같이 금방울과 채백(彩帛)으로 장식되기에 이르렀다. 그러나 종교적인 의의를 완전히 잃지는 않았다.

조선 시대인 세종 16년에 연행이 금지되었고 조선 후기 순조대에 와서야 재현될 수 있게 된다.

## 각주


분류:한국의 무용
분류:한국의 연극
진흥왕 순수비

**진흥왕 순수비**(眞興王巡狩碑)는 신라 진흥왕이 재위 기간 중 영토를 확장하면서, 그 확장된 지역을 돌아보고(=순수(巡狩)) 정복지에 신라의 영토임을 알리기 위해 세운 비석을 가리킨다. 현존하는 진흥왕 순수비는 4개이며 대한민국에 2개, 북한 지역에 2개가 있다.

## 종류

555년에 세워진 북한산비는 조선 후기의 금석학자인 김정희에 의해 고증되었다. 북한산비의 비문을 통해 진흥왕이 한강 하류 지역으로 영토를 확장했음을 알 수 있게 되었고, 561년에 세워진 창녕비는 신라의 대가야 정복 사실을 증명하는 순수비이며, 568년에 세워진 것으로 알려진 황초령비와 마운령비는 신라가 오늘날의 함경도 지방까지 진출 했음을 밝혀 주는 비문이다. 또한 진흥왕의 연호인 대창(大昌)이 황초령비와 마운령비에 새겨져있다. 일제강점기에 최남선이 조사하였다.

## 배경
진흥왕은 정복 전쟁으로 새로 편입한 지역에 기념비를 세웠다. 비석이 세워진 순서를 따라가면 진흥왕의 영토 정복 과정을 확인할 수 있다. 550년 남한강 상류의 단양에는 단양 적성비를 세웠다. 555년 한강 하류에 북한산비를 세웠다.

당시 남한강 유역은 고구려 땅이었고, 중원 고구려비가 근처에 있었다. 진흥왕은 영토를 넓히고 국경 지역을 돌아보며 기념비를 세웠다. 그 뒤 여러 지역에 순수비(巡狩碑)을 세웠는데 순수비는 임금이 돌아본 곳을 기념하여 세운 비석으로 순수는 왕이 자기 영토를 둘러보는 것을 말한다.

561년 낙동강 유역에는 창녕비를 세웠다. 그후 대가야를 정복하였다. 그리고 함경도 지역에는 황초령비(568)와 마운령비(568)를 세웠다. 모두 정복 사업을 기념하기 위한 것이었다. 이 가운데 신라가 한강을 차지했다는 사실을 알려 주는 것은 단양 적성비와 북한산비이다. 단양 적성비는 5세기에 장수왕이 세웠던 중원 고구려비와 매우 가까운 지역에 있다. 서울 근처의 북한산에 세워진 북한산비는 한강을 차지했다는 확실한 증거물이 되고 있다.

## 같이 보기
* 신라 진흥왕

## 각주


## 참고 자료
* 「고대로부터의 통신」, 진흥왕 순수비, 한국역사연구회 고대사 분과 저, 푸른역사(2004년, 230~239p)
* 「이야기 한국고대사」, 신라의 성장, 조법종 저, 청아출판사(2007년, 237~245p)


분류:대한민국의 국보
분류:한국의 비문
분류:한국의 문화재
분류:신라의 석비
분류:승리기념비
분류:조선민주주의인민공화국의 국보
스피드스타 레코드

**SPEEDSTAR RECORDS**(스피드스타 레코드)는 음악회사 빅터 엔터테인먼트의 레이블 중 하나이다. 1992년에 창립했다. 산하에 사잔 오루 스타즈관련 음반사인 빅터 타이시타가 있다. 최근에는 빅터와는 독립적인 행동이 많아져, 분사의 가능성도 검토되고있다.

## 주요 소속 아티스트
* 키요키바 슌스케
* 나이스 하시모토
* 사이토 카즈요시
* 츠지 아야노
* 쿠루리
* 호시노 겐
* 후미도
* THE BACK HORN
* UA
* Cocco

### 과거 소속 아티스트
* 레미오로멘 (OORONG RECORDS로 이적)

## 외부 링크
*  SPEEDSTAR RECORDS 스피드스타 레코드 공식사이트
*   SPEEDSTAR INTERNATIONAL 스피드스타 인터내셔날 공식사이트
*  Sweetstar 스위트스타 레이블 공식사이트

분류:1992년 설립
분류:일본의 음반사
충청은행

**충청은행**(忠淸銀行, The Chungchong Bank)은 1968년부터 1998년까지 존속했던 충청권 굴지의 지방은행이었다. 당시 본점은 대전광역시 중구 오류동(현 하나은행 대전영업본부)에 위치하고 있었으며 서울특별시 중구에 서울사무소가 있었다. 1998년 6월 29일 금융감독위원회로부터 동화은행, 대동은행, 경기은행, 동남은행과 함께 퇴출은행으로 확정되어 하나은행이 흡수 합병하였다.

## 역사
1968년 김운태 전 국민은행 상무이사를 초대 행장으로 48명의 직원이 중동 92-2번지에 충청은행이 설립되었고 1972년 6월 증권거래소에 상장하였다. 1975년 11월 서울지점을 개점하였고 1989년 중부리스(주)를 설립하였다. 1997년 IMF 구제금융사건 이후 경영난이 악화되면서 1998년 6월 29일 금융감독위원회로부터 퇴출 은행으로 확정되었고, 구 하나은행이 흡수합병하여 지금의 하나은행 충청영업그룹이 되었다. 당시 1,400여 명의 직원 중 900여 명이 퇴출되었으며, 퇴출 전까지 서울, 대전, 천안 등에 70여 개의 지점, 112개 점포가 있었다. 인수 과정에서 비씨카드 회원사 자격도 하나은행에 넘어갔다.

### 연혁
* 1968년 4월 22일: 중동 92-2번지에 설립
* 1976년 은행동으로 본점 이전
* 1993년 오류동으로 본점 이전
* 1998년 둔산동 본점 건물의 준공을 앞두고 피합병됨

### 충청하나갤러리
충청하나갤러리는 중구 오류동 하나은행 빌딩에 있으며 옛 충청은행 창립 초기부터 현재까지의 총 600여 점의 은행 사료가 전시돼 있다.

## 같이 보기
* 하나은행 (1959년~2015년)

## 각주


분류:1968년 설립된 기업
분류:2012년 해체된 기업
분류:대전광역시의 기업
분류:하나금융그룹의 이전 자회사
분류:한국의 없어진 은행
오치아이역

**오치아이역**()은 다음 뜻으로 쓰인다.

* 오치아이역 (도쿄도)
* 오치아이역 (가라후토)
* 오치아이역 (홋카이도)
* 리쿠젠오치아이역
* 미마사카오치아이역
* 빈고오치아이역

## 같이 보기
*
제주 양씨

**제주 양씨**(濟州梁氏)는 제주도를 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 시조는 탐라(耽羅) 개국군왕(開國郡王) 양을나(良乙那)이다.

## 기원
탐라 건국신화에 등장하는 세 신인(神人) 중의 한 명인 **[[양을나]]**(良乙那)를 시조로 한다. 《고려사(高麗史)》 고기(古記)에 다음과 같이 기록되어 있다.

## 역사
탐라개국군왕(耽羅開國郡王) 양을나(良乙那)의 후손인 양탕(良宕)이 559년(진흥왕 20년) 신라에 사신으로 예방하여 양(梁)씨를 하사받았다고 한다.

중시조 양순(梁洵)이 682년(신문왕 2) 신라에 들어가 한림학사(翰林學士)를 지낸 후 한라군(漢拏君)에 봉해졌다고 한다.

## 분파
* 양보숭 (梁保崇) ▶ 유격공파 (遊擊公派)
* 양구미 (梁龜美) ▶ 성주공파 (星主公派)

### 분관
* 남원 양씨 (南原 梁氏)
* 나주 양씨 (羅州 梁氏)
* 충주 양씨 (忠州 梁氏)

## 본관
《삼국유사(三國遺事)》에 실린 해동안홍기(海東安弘記)에 구한(九韓)을 열거하였는데 탁라(乇羅)가 네 번째에 있다. 476년에 백제 문주왕(文周王)이 탐라국(耽羅國) 사자(使者)에게 은솔(恩率)이란 벼슬을 주었다. 백제가 망하니, 661년(문무왕 원년) 탐라 국주(耽羅國主) 좌평(佐平) 도동음률(徒冬音律)이 신라에 항복하였다. 1105년(고려 숙종 10년) 탁라를 탐라군(耽羅郡)으로 개칭하였다. 1416년(조선 태종 16년) 제주목(濟州牧)이 설치되어 전라도에 속했다. 1946년 제주도(濟州道)로 승격하였고, 2006년 제주특별자치도로 승격되었다.

## 인물

## 과거 급제자
제주 양씨는 조선시대 문과 급제자 14명, 무과 급제자 20명을 배출하였다.

; 문과
양계벽(梁季璧) 양덕하(梁德厦) 양덕호(梁德浩) 양만용(梁曼容) 양봉래(梁鳳來)
양상기(梁相器) 양석관(梁奭觀) 양응정(梁應鼎) 양응정(梁應鼎) 양응태(梁應台)
양일위(梁日煒) 양정명(梁井明) 양진손(梁震孫) 양팽손(梁彭孫)

; 무과
양경하(梁擎厦) 양기만(梁起萬) 양덕윤(梁德胤) 양명웅(梁命雄) 양봉명(梁奉命)
양사숙(梁士淑) 양성표(梁聖表) 양시계(梁時啓) 양시흥(梁始興) 양심(梁沁)
양우급(梁禹及) 양운(梁澐) 양유성(梁有成) 양응정(梁應禎) 양응지(梁應池)
양응홍(梁應泓) 양익기(梁益沂) 양익표(梁益標) 양중욱(梁重郁) 양홍발(梁弘發)

; 생원시
양거안(梁居安) 양거웅(梁居雄) 양견석(梁堅石) 양달명(梁達溟) 양만용(梁曼容)
양산룡(梁山龍) 양상우(梁相瑀) 양수중(梁守中) 양응정(梁應鼎) 양응태(梁應台)
양진남(梁軫南) 양찬진(梁燦晉) 양천지(梁千至) 양천회(梁千會) 양택지(梁擇之)
양팽손(梁彭孫)

; 진사시
양경지(梁敬之) 양규호(梁圭浩) 양만용(梁曼容) 양명린(梁命麟) 양몽우(梁夢禹)
양우철(梁禹轍) 양위남(梁渭南) 양진영(梁進永) 양천운(梁千運) 양천장(梁千章)
양치남(梁致南) 양학연(梁學淵) 양회익(梁會益)

## 집성촌
* 제주특별자치도 서귀포시 남원읍 신례리
* 제주특별자치도 제주시 애월읍 상가리
* 전라남도 완도군
* 광주광역시 광산구 박호동
* 전라남도 보성군 득량면 송곡리
* 전라남도 나주시 공산면
* 전라남도 영암군 도포면
* 전라남도 영광군 홍농면
* 전라남도 함평군 학교면
* 전라남도 화순군 이양면
* 전라남도 화순군 도곡면
* 전라남도 진도군 임회면
* 전라남도 순천시
* 전북특별자치도 군산시 개정면
* 충청북도 보은군 화남면
### 북한
* 평안북도 영변군 일대

## 인구
* 1985년 26,702가구 113,442명
* 2000년 41,169가구 133,355명
* 2015년 142,211명

## 양고부 서열 논란
제주 양씨, 제주 고씨, 제주 부씨 3성 순서는 고서마다 달리 표기됐다. 1281년 《삼국유사》, 1451년 《고려사》, 1454년(단종 2년) 《세종실록지리지》, 1484년 《동국통감(東國通鑑)》, 《탐라기년》에는 양고부(良高夫) 순으로 쓰여 있지만, 영주지와 탐라지는 '고양부'로 쓰고 있다.

1484년(성종 15년) 간행된 동국통감은 長曰良(장왈양)이라 하고 長爲良說(장위양설)이 굳어졌다. 1654년(효종4년)에 이원진(李元鎭) 목사(牧使)도 삼성혈조(三姓穴條)에 良高夫(양고부)라고 썼고, 1703년(숙종 29년)에 이형상(李衡祥) 목사(牧使) 역시 삼성사(三姓祠) 상량문(上樑門)에 양고부(良高夫)로 썼다. 이때 사우(祠宇)를 완성하고 삼신인(三神人)의 위패(位牌) 순위를 정함에 있어서 삼성신인 강생(三姓神人 降生)의 사적문헌과 국사를 널리 상고(詳考)한 끝에 양을나(良乙那)를 제1위에 모시고 고을나(高乙那)를 제2위에, 부을나(夫乙那)를 제3위로 결정한 후 제문(祭文)을 지어 위패(位牌)를 모시고 제사를 올렸다. 영조실록에 의하면 영조 5년(1771)에 고한준(高漢俊) 등이 主上(주상)께 주청하는 상소문에도 良高夫(양고부)로 썼다. 또한 李丙燾(이병도)著의 韓國史(한국사)에도 良高夫(양고부), 金泰能(김태능)著의 濟州島史論攷(제주도사논고)에도 良高夫(양고부)라 했으며 國史大事典(국사대사전)·한국사대사전 등에도 良高夫(양고부)라고 기록하였으며, 玄容駿(현용준)著 「濟州島神記(제주도신기)」에도 良高夫(양고부)라 수록되어 있다.

## 각주

## 외부 링크
* 양씨 종회 총본부
* 제주양씨 한라군계 종부정공 대종회
이즈마

**이즈마**()는 이슬람 법의 네 가지 기본 원리 중 하나로 종교 공동체(교단) 내부의 '견해의 일치점 도달'을 의미한다.

이슬람교의 종교 공동체 전체의 기성 견해의 합치가 교리 해석 상 및 법학 상 구속력을 갖는다는 원칙이 확립된 것은 이슬람력 2세기였다. 이 원리는 처음에는 내부의 발전 폭을 허용하는 것이었으나 뒤이어 법학(신학)자가 체계화한 교리에 봉인을 누르게 되어 그 변경을 불가능한 것으로 하는 역할을 하는 것으로 되어 버렸다. 다시 말하면 적극적이며 다이내믹한 원리로부터 부정적이며 제약적인 역할로 변하여 이슬람법의 경직성(硬直性)을 가져온 원인이 되고, 이에 의한 정통성이 사회적 강제로서 또는 법으로서의 힘을 갖게 되었다.

이즈마는 하디스가 《꾸란》을 보완하고 종합한 것처럼 다시 하디스를 보완하고 최종적으로 종합한 것으로 되었다. 이와 같이 해서 《꾸란》과 하디스 해석의 확실성을 보증하는 것이 이즈마로 되었다. 여기에 이즈마 무류설(無謬說)이 확립되어 '이단(異端)'에 대한 판단의 기준이 성립되었다.

## 같이 보기
* 숙의 민주주의

분류:이슬람 법학
이지마

**이지마**의 다른 뜻은 다음과 같다.
* 이즈마: 이슬람 법의 네 가지 기본 원리 중 하나
* 이지마역: 일본 나가노현 가미이나 군 이지마 정에 위치한 도카이 여객철도 이다 선의 철도역

## 인명
* 이지마 아이: 일본의 전직 탤런트이자 성인 비디오 여배우
* 이지마 마리

## 같이 보기
*
가미야초역

**가미야초역**()은 도쿄도 미나토구에 있는 철도역이다.

## 역 구조
지하 2층 구조의 상대식 승강장 2면 2선의 지하역. 지하 1층에 콩코스와 개찰구가 있다.

1980년대 후반부터 1990년대 전반에 걸쳐 주변에 오피스 빌딩이 많이 입지하게 되는 이용객이 늘면서 승강장의 폭을 크게 넓혀 개량 공사가 이루어졌다.

개찰구와 승강장 사이에 에스컬레이터(상행만 가동)을 설치하였으며, 도라노몬 방면 개찰구에는 엘리베이터도 있다. 또 화장실은 롯폰기 방면 승강장 근처 끝에 있지만, 2번 승강장 측 화장실은 리모델링, 다기능 화장실도 갖춰졌으며 개찰구 외 콩코스에서 출구로 통하는 엘리베이터가 설치되고 있다.

### 승강장

## 역세권 정보
* 국도 1호선
* 주일 네덜란드 대사관
* RF라디오닛폰 본사
* 도쿄타워
* NHK방송박물관
* 호텔 오쿠라(Hotel Okura)
* 토쿄 프린스 호텔(Tokyo Prince Hotel)
* 신바시 아타고야마 토큐 인(Shinbashi Atagoyama Tokyu Inn)
* ANA 인터콘티넨탈 호텔 토쿄(ANA InterContinental Tokyo)
* 오나리몬 역
* 롯폰기 1초메 역
* 주일본 스웨덴 대사관

## 역사
* 1964년 3월 25일: 영업 개시.
* 1968년 1월 27일: 도부 2000계 전차 차량 화재 사고 발생.
* 1995년 3월 20일: 도쿄 지하철 사린 사건 발생.
* 2004년 4월 1일: 도영지하철 민영화.

## 사진

파일:Kamiyacho-Station-2005-10-24.jpg|도라노몬 방면 개찰구 모습


## 인접역

분류:도쿄 지하철의 철도역
분류:미나토구 (도쿄도)의 철도역
분류:도쿄 메트로 히비야선
분류:1964년 개업한 철도역
분류:도라노몬
신영옥

**신영옥**(申英玉, 1961년 7월 3일 ~ )은 대한민국의 소프라노 성악가로, 수브레토-리릭 레쩨로 소프라노이다.소프라노 조수미, 홍혜경과 함께 80~90년대 세계무대에서 뛰어난 활약을 보인 소프라노 중 한 명이다.데뷔 초기에는 전형적인 리릭 콜로라투라 음역의 가볍고 민첩한 가창이 특징이었으나 중기 이후로 무게감 있는 레가토를 지닌 리릭 레쩨로 소프라노로 변화하기 시작했다.활달한 처녀나 하녀 역할에 어울리는 연기와 외모로, 수브레토 소프라노로 분류되기도 한다.나이가 들면서 2010년대 이후로는 전형적인 리릭 소프라노에 더욱 가까워지면서 가창 스타일도 종전의 가벼움보다는 중후함과 서정미를 앞세우는 축으로 변화하고 있다.

## 삶
* 서울 태생으로 동아콩쿠르 3위 입상(고교생 신분으로는 최초 입상기록), 1990년 메트로폴리탄 오페라 인터내셔널 콩쿨 및 로렌 자카리 콩쿨, 그리고 올가 쿠세비츠키 콩쿨 우승 등이 대표적이며, 선화예술중/고등학교를 거쳐 뉴욕 줄리어드 음악학교에서 학사, 동 대학원에서 석사 학위를 받았다. 선화예술학교에서 유병무,김영자,이정희, 줄리어드에서는 다니엘 페로, 엘렌 폴  , 클라우디아 핀차를 사사했다. 특히 클라우디아 핀차와는 본인의 줄리어드 졸업 후 프로가수의 경력까지 함께하며 평생 스승으로 모신 일화로 유명하다.

소프라노 조수미와는 선화예술학교1년 선후배, 소프라노 홍혜경과는 줄리어드학교 선후배지간이다.

* 1989년 미국과 이태리에서 개최된 스폴레토 페스티벌≪피가로의 결혼≫의 수잔나 역을 통해 세계 무대에 데뷔하였다.1990년 뉴욕 메트로폴리탄 오페라 인터내셔널 콩쿨에 우승한 직후 롯시니의 오페라 '세미라미데' 의 아제마 공주 역으로 캐스팅되어 메트 무대에도 첫 데뷔하였고, 아제마 역을 마치고 언더스터디로 참여하고 있던 메트의 1991년 1월 시즌 '리골레토'에서 주인공 질다 역의 대역 소프라노로 객석에서 대기 중, 당시 컨디션 난조로 1막이 끝나고 하차한 홍혜경의 대타로 무대에 서 대호평을 받으며 국제적인 소프라노 가수로 발돋움했다.
* 최고의 프리마 돈나로서 뿐만 아니라 콘서트와 리사이틀, 페스티벌 무대에서도 격찬을 받으며 활발한 활동을 펼치고 있다.

가지고 있는 소리의 영역,톤에 대해서는 의견이 많이 갈리는 편이다.리릭 레쩨로,리릭 콜로라투라,수브레토 등 여러 의견이 분분하나, 기본적으로 리릭보다는 부드럽고 가벼운 음색의 레쩨로 소프라노에 속하며, 재치 넘치고 폭넓은 연기 스타일이나 유연한 레가토, 콜로라투라 창법까지 겸비하여 리릭과 수브레토, 콜로라투라 영역까지 넘나들 수 있는 표현력을 가진 가수라고 보는 것이 정확하다.

이탈리아 오페라 레퍼토리로는'람메르무어의 루치아','리골레토','사랑의 묘약','청교도','가면 무도회', '몽유병의 여인' 등, 도니체티와 벨리니의 초기 벨칸토 오페라 소프라노 배역과 베르디 오페라들의 가벼운 레쩨로 배역들에서 눈부신 활약을 보여주고 있으며,수브레토 소프라노의 영역 또한 모차르트의 희극 오페라 배역들인 체를리나,수잔나,데스피나 등에서 뛰어난 기량을 보여준다.극고음역대의 기교와 빠른 스케일의 표현에서 다소 민첩성이 떨어지는 등의 특징으로 정통적인 콜로라투라 소프라노라고 할 수는 없지만, 유연한 벨칸토 발성이 뒷받침된 안정적인 레가토로 극중 리릭-레쩨로-콜로라투라 음역대를 필요로 하는 소프라노 인물의 성격과 캐릭터를 이상적으로 표현하는 데에 적격이라는 평가를 받는다. 정확한 발음과 절제된 발성으로 다양한 언어로 구성된 가곡 해석에도 뛰어나며, 프랑스와 이탈리아, 러시아 가곡들을 모은 앨범인 'A Dream' 을 출반하기도 했다. 2010년대에 들어 중고음이 풍부해지며 보다 더 무거운 리릭 소프라노로 변모하고있으며, 콜로라투라 기교가 많이 필요한 오페라 작품보다는 콘서트 무대나 앨범 발매 활동을 위주로 대중들과 호흡하는 추세다.
* 링컨 센터의 모스틀리 모차르트 페스티벌에서 '모차르트 콘서트 아리아' 연주회를 가졌고, 테너 호세 카레라스와는 싱가포르, 쿠알라룸푸르 갈라 콘서트와 서울 상암 경기장 빅 콘서트에서 함께 호흡을 맞추었다.

## 음반
* 1995년 - 《신영옥 캐롤집》
* 1995년 - 《Vocalise-신영옥》
* 1996년 - 《Ave Maria》
* 1997년 - 《A Dream》
* 1997년 - 《신영옥, 조수미》
* 1998년 - 《My Romance》
* 2000년 - 《Sacred Songs》
* 2003년 - 《My Songs》
* 2006년 - 《Love Duets》
* 2008년 - 《Cinematique》
* 2009년 - 《천추태후 O.S.T》
* 2009년 - 《내 마음의 노래》

## 수상
메트콩쿠르, MEF, 올가쿠체빗스키, 로렌자커리, 난파음악상, 운경상 문화언론부문상

분류:1961년 출생
분류:살아있는 사람
분류:서울특별시 출신
분류:대한민국의 성악가
분류:대한민국의 오페라 가수
분류:대한민국의 소프라노 가수
분류:선화예술중학교 동문
분류:줄리어드스쿨 음악학교 동문
분류:줄리아드 스쿨 동문
품일

**품일**(品日, ?~?)은 신라의 장군이다. 660년 나·당 연합군이 백제를 칠 때 아들인 화랑 관창과 함께 출전하였다. 664년 문무왕 때 김인문 등과 함께 고구려의 돌사성을 공격하였다. 668년 나·당 연합군이 고구려를 쳐들어갈 때, 귀당총관으로서 공을 세웠으며, 백제의 유민들이 소동을 일으킨 63개의 성을 빼앗았다.

## 개설
화랑 관창(官昌)의 아버지이다. 진골(眞骨) 출신으로 관등은 이찬(伊飡)에 이르렀다.

## 생애
660년 (태종무열왕 7) 신라와 당나라의 연합군이 백제를 공격할 때 김유신(金庾信)·김흠순(金欽純) 등과 함께 신라군을 이끌고 백제를 공략하였다. 백제의 수도 사비성(泗沘城) 지금의 충청남도 부여으로 진격하는 도중에 황산(黃山) 지금의 連山)에서 백제의 계백(階伯)이 이끄는 5,000의 결사대의 강력한 저항에 부딪치게 되었다. 이에 신라군은 3군으로 나누어 백제군과 4번이나 싸웠으나 모두 패퇴함으로써 병사들의 사기가 크게 저하되었다.

이 때 그는 좌장군(左將軍)의 직을 맡고 있으면서 아들 관창을 불러 오늘 싸움에서 네가 능히 3군의 모범이 되겠는가 하고 묻고 그렇게 하겠다는 그를 단신으로 나가 싸우게 하였다. 그러나 관창은 마침내 계백에게 사로잡혀 죽음을 당하고 베어진 그의 머리만 계백의 선처에 따라 말안장에 매달려 신라군에게로 되돌아왔다. 품일은 관창의 머리를 잡고 흐르는 피로 옷깃을 적시며 말하기를, “우리 아이의 면목이 살아 있을 때와 다름이 없다. 나랏일을 위하여 죽었으니 다행이다”라고 하였다. 이것을 본 신라의 3군은 비분강개하여 백제군으로 진격하여 계백을 전사시키고 좌평(佐平) 충상(忠常) 상영(常永) 등 30여 인을 포로로 잡는 등 최종적으로 큰 승리를 거두었다.

661년에 이미 멸망한 백제의 남은 군사들이 다시 사비성을 탈환하기 위해 침공하자 문무대왕으로부터 대당장군(大幢將軍)에 임명되어 상주장군(上州將軍) 문충(文忠), 하주장군(下州將軍) 의복(義服) 등과 함께 백제군을 토벌하기 위해 출전하였다. 그러나 군사를 나누어 먼저 가서 두량윤성(豆良尹城, 지금의 충청남도 금산군 부리면 남쪽)에서 주둔할 장소를 살피던 중에 백제군의 습격을 받아 퇴각하였다.

한편 고사비성(古沙比城, 정읍시 고부면)에서 신라의 대군이 회군할 때 가장 뒤에서 따라가던 신라의 하주군이 빈골양(賓骨壤, 지금의 전라북도 동쪽)에서 백제군의 공격을 받아 군수품의 손실이 많았다. 이로 인해 이 싸움에서 패배한 신라의 장군들은 책임의 경중에 따라 왕으로부터 죄를 받았다.

## 가족 관계
* 아들 : 관창(官昌)

## 품일이 등장하는 작품
* 《삼국기》(KBS, 1992년~1993년, 배우:김기복)
* 《대왕의 꿈》(KBS, 2012년~2013년, 배우:이원발)
* 《연개소문》(SBS, 2006년~2007년, 배우:최원석) 1부에서 고구려의 영양태왕 시절 고건무(훗날:영류왕)의 장수(문달)로 나왔던 배우 1인 2역 

#### 영화
* **[[전기광]]** - 《황산벌》 (2003년), 《평양성》 (2011년)

## 외부 링크

분류:생몰년 미상
분류:신라의 정치인
분류:신라의 좌장군
분류:육군 장군
분류:7세기 한국 사람
분류:신라의 총관
분류:삼국통일전쟁 관련자
EMI 뮤직 재팬

**주식회사 EMI 뮤직 재팬**(EMI Music Japan Inc.)은 EMI그룹 산하의 음반사이다. 옛날 이름은 **도시바 EMI 주식회사**(TOSHIBA-EMI LIMITED, 약칭: 도시바 EMI)이다.

## 내력
원래는 EMI와의 합작으로 세워진, 도시바 그룹의 자회사로 "도시바 EMI"로 불렸다. 그러나 2006년 12월 14일, 도시바가 음악 사업을 청산하면서 도시바가 가진 주식을 EMI 그룹에 매각하게 되어 도시바와는 무관한 기업이 되었고, 2007년 6월 30일 지금의 "EMI 뮤직 재팬"으로 회사 이름을 바꾸었다.

2013년 4월 1일 유니버설 뮤직 재팬에게 인수되어, EMI 레코드 재팬으로 이름을 바꾸었다.

## 소속 음악가
### 주요 소속 음악가
* 글레이
* 도쿄지헨
* 래드윔프스
* 마쓰토야 유미
* 베이스 볼 베어
* 사카모토 후유미
* 시이나 링고
* 알피
* 애시드맨
* 오구로 마키
* 우타다 히카루
* 이나고 라이더
* 이마이 미키
* 양수경
* 기시단
* 호테이 토모야스
* 후지패브릭
* 히무로 쿄스케
* 9mm 패러벨럼 불렛
* 샤이니
* 티아라
* 아이유
* 제임스 이하

### 소속했던 음악가
* (아무로 나미에)
* (오니츠카 치히로)
* (오자와 겐지)
* (SADS)
* (Something ELse)
* (SUPER BELL"Z)
* (Z-1)
* (Miyazawa rie)
* (오시오 코타로)

## 외부 링크
*  EMI Music Japan
* 


분류:일본의 음반사
분류:1960년 설립된 기업
분류:2013년 해체된 기업
분류:없어진 기업
분류:2013년 해체된 매체 기업
이슬람 세계

섬네일|432x432px|무슬림 지역
**이슬람 세계**() 또는 **무슬림 세계**()는 이슬람의 신앙을 실천하는 무슬림이 사회의 중심에서 활동하는 지역을 말한다. **이슬람권**, **회교권**(回敎圈)이라고 부르기도 한다. 이 지역의 인구는 약 13억 ~ 16억 명으로, 전 세계 인구의 5분의 1에 달한다. 문화적 의미에서 무슬림 공동체를 가리키며, 역사적, 지정학적 의미에서 무슬림 다수 국가, 또는 정치적으로 이슬람이 지배하는 국가를 가리킨다.

## 같이 보기
* 움마(Ummah)
* 
* 아랍 연맹
* 아랍 세계
* 이슬람 회의 기구

분류:문화권
분류:이슬람 문화
분류:범이슬람주의
분류:역사적 지역
분류:아프리카의 지역
분류:아시아의 지역
분류:아프로유라시아
움마

**움마**()는 이슬람의 교단(敎團)이나 공동체를 뜻한다.

이슬람 이전과 같은 종족적 결합이 아니고 이슬람의 유대를 성립케 하는 결합이다. 샤리아에 의하여 통합되는 보편적 종교 사회가 '움마'로서 이념화되고 정통파 이슬람은 개인적인 교단 지도자에 대해서가 아닌 '움마'에 카리스마를 부여하였다.

현대에서는 초민족적 '움마'에의 귀속(歸屬)과 민족적 통일과의 관계 재확인이 민족주의 과제로 되어 있다.

## 같이 보기
* 딤미

분류:범이슬람주의
프로작 (대한민국의 록 밴드)

**프로작**(Prozak)은 YUE, 차일훈을 주축으로 구성된 대한민국의 록 밴드이다. 이렇다 할 장르를 표방하지 않으며 전체적으로 강한 사운드에 팝적인 멜로디를 가미시키는 스타일이 주류를 이루고 있다.

Valanth 출신의 YUE와 L'apist 출신의 차일훈이 모여 결성되었고, 후에 FEEDBACK 출신의 기타리스트 이영진이 합류, 현재 YUE, 차일훈, 이영진 세명의 멤버로 이루어져 있다.

항우울제의 일종인 "Prozac(플루옥세틴)" 을 어원으로 하는 이들의 음악은 자신들은 물론 타인에게 있어서도 항우울제와 같은 음악을 만들겠다는, 동시에 자신들에게 있어 그만큼의 위안이 되는 것이 음악이라는 뜻을 내포하고 있다.

디지털 싱글 "Confusion"과 1집 "ABYSMAL UTOPIA"가 발매되었다.

분류:대한민국의 록 밴드
WBSC 랭킹

**[[세계 야구 소프트볼 연맹|WBSC]] 랭킹**()은 세계 각국의 야구 수준을 점수화하여 순위를 비교한 것으로, IBAF가 존재하던 2009년 1월에 IBAF 랭킹이라는 이름으로 공식적으로 발표되기 시작하였고, IBAF와 ISF가 합병하여 WBSC가 탄생한 2013년에 현재의 명칭으로 변경되었다. WBSC는 앞으로 연맹에서 주최하는 대회가 종료될 때마다 새로운 국제 랭킹을 발표할 계획이다. 여성 야구 대표팀, 소프트볼 대표팀의 랭킹도 따로 존재한다.

## 점수 산정 방식
### 구계산법 기준
최근 4년 동안 세계 야구 소프트볼 연맹(WBSC)이 주최하는 대회의 성적을 바탕으로 한다. 각 대회 1위에게는 50점, 2위는 40점, 3위 30점, 4위 15점 등으로 기본 포인트를 부여하고, 대회의 규모나 중요성에 따라 받은 점수에 배수를 하는 방식이다.

예를 들면, 올림픽이나 월드 베이스볼 클래식같이 세계적 주요 대회의 경우 받은 점수에 X4를 적용하고, 세계 랭킹 상위권 소속의 국가가 거의 참가하지 않는 등 규모가 작거나 중요도가 낮은 대회의 경우에는 X0.5, X0.25등의 배수를 적용, 감산을 하게 된다. 그 결과 얻어진 점수를 모두 합하여 점수가 높은 순서대로 순위를 매기게 된다.

### 신계산법 기준
최근 4년 경기를 토대로 중요도를 따라 성적을 내는 것은 그대로이나, 가중치 및 산출 방법이 달라졌다.

## 현재 랭킹
* 2023년 11월 기준

## 연도별 랭킹
### 구계산법 기준

### 신계산법 기준

## 여성 야구대표팀 WBSC 랭킹
여자 야구 월드컵 결과를 반영한다. 2021년 현재 대한민국은 10위에 있다.
* 2021년 12월 기준

### 신계산법 기준

## 소프트볼팀 WBSC 랭킹
2012년 하계 올림픽 결과에 따라 2013년 신설되었다. 남성부, 여성부 모두 한국은 탑10에 들어있지 않다.
### 남자
* 2022년 5월 기준

### 여자
* 2021년 12월 기준

## 외부 링크
* WBSC - 공식 웹사이트

분류:국제 야구
분류:야구 랭킹
사다카

**사다카**()는 이슬람의 경건의 표징이며 구제 수단이기도 하다.

무함마드가 메디나의 유대교로부터 받아들인 것으로 보이며 이슬람교의 희사(喜捨), 주로 자발적인 희사를 가리킨다. 어떤 경우에 있어서는 '자카트'와 같은 의미로 쓰이기도 하며 법적인 구빈세(救貧稅)라고 할 수 있다.

《꾸란》이 규정하는 바에 의하면 이것을 분배받을 수 있는 것은 가난한 사람, 구빈세 징수인, 이슬람교에 대한 새로운 개종자, 이슬람 교도인 포로의 몸값을 치러준 사람, 채무자, '지하드'에 종사하는 사람, 여행자 등으로 되어 있다.

## 같이 보기
* 자카트

분류:이슬람교 용어
분류:아랍어 낱말
살라

**살라**, **살라흐**에는 다음과 같은 의미가 있다.

* 살라(صَلَاة)는 이슬람교의 예배를 뜻하는 아랍어.
* 살라시 (동음이의)
* 살라 전투: 겨울전쟁 당시 랩란드 살라 근교에서 핀란드군과 소련군이 맞붙은 전투

## 인명
* 살라 (성경)(Shelah)는 신약성경에 등장하는 예수의 조상 중 한 사람.
* 모하메드 살라(محمد صـلاح, Mohamed Salah, 1992 ~ ): 이집트의 축구 선수.
* 에밀리아노 살라(Emiliano Sala, 1990~2019): 아르헨티나의 축구 선수.
* 살라 카만가: 구글의 이란계 미국인 임원이자 구글의 유튜브 브랜드의 전 CEO
* 야코포 살라: 이탈리아의 축구 선수
* 이시드로 살라: 스페인의 전직 축구 선수
* 셰이크 살라 시세: 코트디부아르의 태권도 선수
* 살라 히수: 모로코의 장거리달리기 선수
* 살라 압데슬람: 벨기에 태생의 프랑스의 범죄자

## 같이 보기
*
송현고등학교

**송현고등학교**(松峴高等學校)는 대한민국 경기도 의정부시 민락동에 위치한 공립 고등학교이다.

## 학교 연혁
* 1999년 1월 15일 : 송현 고등학교 설립 인가(24학급)
* 1999년 3월 1일 : 초대 장대형 교장 취임
* 1999년 3월 3일 : 제1회 신입생 368명 입학
* 2002년 2월 15일 : 제1회 졸업식(383명)
* 2021년 3월 1일 : 제8대 이용권 교장 취임
* 2025년 1월 8일 : 제24회 졸업식(280명) 총 9,742명
* 2025년 3월 4일 : 제27회 입학식(290명)

## 학교 동문

## 참고 자료
* 

## 각주


## 외부 링크
* 송현고등학교 홈페이지

분류:1999년 개교
분류:의정부시의 고등학교
분류:일반계 고등학교
분류:남녀공학 고등학교
분류:경기도의 공립 고등학교
고척도서관

**고척도서관**은 서울특별시 구로구 고척로45길 31 (고척2동 산9-14)에 위치한 도서관이다. 고척근린공원 안에 위치해 있어, 고척근린공원 안내도엔 고척근린공원의 일부로서 소개된다.

휴관일은 매월 2,4째 수요일과 일요일 제외 법정공휴일, 그리고 도서관이 정하는 임시 휴관일이다.

## 대출가능한 자료의 종류와 수, 기간
* 도서자료: 전 시립도서관 총합 대출 10권 범위에서 2주일 5권
* 비도서자료는 서울시 도서관 길잡이와 고척도서관 홈페이지어느 곳에서도 언급하고 있지 않다.
* 동일 자료는 반납 후 1주일 후 재대출 가능하다.

## 개방 시간

* 디지털자료실은 중학생 이상 1인당 1일 2회, 1회 1시간 이용할 수 있다.

## 사진 모음

파일:고척도서관 정문.jpg|고척도서관 정문


## 참조


## 외부 링크
* 서울특별시교육청 도서관
* 고척도서관

도서관
분류:서울특별시의 도서관
분류:1990년 설립된 도서관
살라트

섬네일|살라트

**살라트**()또는 **예배**는 이슬람의 기도를 뜻하는 말이다. 이슬람 신앙에서는 실천의 다섯 기둥이라는 의무를 규정하고 있는데, 신앙을 증언하는 샤하다 다음으로 중요하게 여겨진다. 살라트는 의무예배와 임의예배로 나뉘는데, 의무예배는 다섯 차례로 이뤄져 있으며 이슬람 축제나 장례식, 그 날 밤 예배 이후에 따로 더 예배를 하는 것을 임의예배라 한다. 매주 금요일 무슬림들이 같이 모여서 기도를 드리는 주므아 예배도 의무예배에 해당된다. 주로 기도를 시작할 때 사용하는 개경장을 포함한 기도문들은 아랍어로 진행하나, 사용하는 언어에 제한이 있지는 않다.

《꾸란》에는 메카 후기에 부분적으로 제도화되었고 아침과 저녁 예배, 야간의 개인적 예배를 들고 있으나 하루 다섯 차례의 예배를 규정하고 있지는 않다. 이것도 무함마드가 죽게 될 즈음에는 확립됐을 것으로 추정된다. 의무화된 다섯 차례의 예배는 새벽, 낮, 오후, 일몰 직후, 야간에 행한다. 각 시간에 행해지고 이외에는 '여공(餘功)'이라는 야간 예배가 있다. 가능하다면 마스지드라 불리는 성원이나 모스크에 모여 함께 거행하는 것이 예배에 있어 더 많은 축복을 받는다고 보고 있다. 특히 《꾸란》은 금요일 낮에 집단 예배를 드릴 것과 이 시간에는 일을 중지할 것을 규정하고 있다. 이와 같은 예배의 집단화는 신도에 대한 정신적 규율과 함께 신체적 규율을 주게 되는 것을 의미한다.

또한 예배에 들어가기 전에 세정 의식인 이드함(مُحْرِم)을 필요로 하는데, 이는 부분세정인 우두와 전체세정인 구슬로 나뉜다. 《꾸란》에는 "예배를 드릴 적에 얼굴과 양손을 팔굽까지 씻고 다음에 머리를 털어야 하며 양발의 복사뼈까지 닦아야 한다"고 명하고 있으며 이것을 우두라고 한다. 《꾸란》에서는 우두에서 겉으로 드러난 피부뿐만 아니라 물로 입속, 콧속을 헹궈야 한다고 가르친다. 전체세정인 구슬은 목욕을 하는 것으로 이슬람에 입교하게 될 때, 성관계 후, 자위행위나 몽정으로 사정을 했을 경우, 월경이나 외상으로 인한 출혈이 끝나고 난 뒤 시행하며 사망한 무슬림의 시신을 씻기는 것도 구슬로 본다. 구슬을 할 때에는 목욕을 하기 위한 의도, 즉 "자비롭고 자애로운 하나님의 이름으로 사탄으로부터 하나님의 보호를 구한다"는 니야를 밝히고 머리가 물에 젖도록 목욕을 한다. 더러운 곳부터 시작해, 성기를 씻고 나머지는 우두의 순서를 따르되 발을 가장 먼저 나중에 닦는다. 여기서 사용한 물은 다시 사용하지 않도록 한다. 세정의식을 해야 하지만 물이 없거나 추운 겨울에 찬물밖에 사용할 수 없을 경우 등 깨끗한 모래 등으로 우두나 구슬을 대체하는 티얌뭄을 선택할 수 있다. 이러한 것들은 청결, 즉 타하라에 관한 상징적 동작을 나타내는 것이다.

기도 시간이 되면 모스크나 기도원같은 마스지드, 가정에서 메카의 카바 신전을 향하여 아잔을 부른다. 아잔은 아잔의 끝을 알리는 아잔인 이카마를 마지막으로 예배가 시작된다. 그 뒤 시작되는 살라트는 속으로 "나는 하나님께 새벽 예배를 드리고자 합니다"라고 되뇌이는 니야를 하는 것으로 시작된다. 예배 시작의 표시로  양손을 귀볼까지 올리고 "신은 위대하다"라는 뜻의 알라후 아크바르를 말한다. 개경장을 다 외면 신에 대한 영광과 찬미를 말하는 과정을 거친 뒤 두 번의 절을 한다. 개경장을 외고 두 번의 절을 하는 과정을 라크아 한 번으로 보며 예배 시간에 따라 라크아 횟수가 다르다. 라크아를 두 번 하면 신에 대한 복종을 맹세하는 타샤후드를 암송하며 이때마다 고개를 돌려 한 번씩 쌀람이라고 말한다. 세 번째 라크아에서는 살라투 알란나비를 암송한다. 의무 예배를 마친 뒤에는 신의 유일성에 대한 기도인 타우히드나 마지드를 하는 것으로 끝내기도 하며 염주를 이용해 신을 염원하는 타스비흐를 하기도 한다. 개인적인 기도는 두아라고 한다.

## 각주

## 참고 문헌
* 


분류:이슬람의 다섯 기둥
분류:기도
분류:숭배
분류:아랍어 낱말
분류:이슬람교 용어
핫즈

섬네일
**핫즈**(, Ḥajj)는 메카의 성지를 순례하며 종교적 의례에 참가하는 일로 모든 무슬림(이슬람교도)에게 부과된 기본적인 종교 의무 중 하나이다. 정규적인 순례를 마친 자를 하지(الحَجِّي)라고 부른다.

## 기원
《꾸란》의 초기 부분에는 나타나 있지 않으며 메디나 기(期)에 제도적으로 확립되어 메카의 카바 순례가 규정되게 되었다. 이것은 이슬람 이전의 아랍 제 종족에 의한 카바와 메카 근교에 있는 성지를 순례하는 의식이 계승된 것이며 이는 고대 셈족(族)의 습속(習俗)으로부터 나온 것으로 생각된다.

## 과정
순례 의식은 신성월(神聖月)의 12월 7일에 카바 설교를 시작으로 일제히 개시되며, 일몰과 더불어 메카를 떠나 8일에는 아라파에 집결하고 9일에는 그 언덕 위에서 거행하는 의식으로 최고조에 달한다. 일몰과 함께 무즈달리파에 급히 달려간다. 10일에는 미나에서 세 기둥이 있는 돌무덤에 돌을 던지고 염소와 낙타를 제물로 바친다. 그 날은 '이드 쓰 조하'에 해당한다. 여기에서 행사는 일단락되고 순례자는 머리를 깎고 손톱을 자르며 전면적인 청정(淸淨) 상태로부터 반쯤 해제된 상태로 들어간다(타할르). 카바에서의 행사를 마친 다음 다시 청정의 상태로 사파, 마르와의 언덕에 순례(움라)를 한다. 이들 행사 중 카바에서 검은 돌을 만지는 행사, 미나에서 사탄 모양을 한 비석에 돌을 던지는 행사는 《꾸란》에 뚜렷하게 나와 있지 않으나 무함마드가 순례할 때 거행한 것으로 믿어져서 순례 행사에 넣어지게 되었다.

이와 같이 순례를 함에 있어서는 의례적(儀禮的)으로 청정(淸淨)의 상태에 들어가지 않으면 안 되며 속계(俗界)에서 입는 옷을 벗어 버리고 무늬 없는 순례복을 입게 된다. 이 상태에서는 수렵, 손발톱을 자르는 일, 향수를 바르는 일, 모자를 쓰는 것, 성교 따위는 금지되고 이와 같은 터부 상태는 순례 의식이 모두 끝나고 일상 생활로 되돌아갈 때까지는 해제되지 않고 그대로 유지된다.

## 의의
18세기에 이르기까지 순례 기간에 메카에는 큰 시장이 서고 전 세계의 산물이 모이게 되었다. 순례는 전 세계의 이슬람 교도가 일당에 모이게 되는 기회이며, 이민족(異民族)의 이슬람 교도간의 커뮤니케이션을 위한 중간 역할을 하고 공통된 의식에 의한 교류와 결속 의식이 강화되고 새로워지는 것을 강하게 실감할 수 있다. 또한 성자(聖者)의 묘소 참배는 '즈이야라'라고 부르며 핫즈와는 구별된다. 메카 순례가 끝난 뒤 순례자는 메디나에 있는 무함마드 묘에 참배하는 것이 보통이다. 시아파 교도에겐 특히 이라크 남부에 집결되어 있는 이맘 순교지의 묘당(廟堂)에 참배하는 것이 메카 순례 못지않은 중요한 의미를 갖는다. 수피 성자묘(聖者廟)에 참배하는 것도 종교적으로 같은 의미를 갖는다고 할 수 있겠다. 성자의 탄생일에는 성지에 시장이 선다.

## 같이 보기
* 헤자즈
* 메카
* 2024년 핫즈 참사

분류:핫즈
분류:이슬람의 다섯 기둥
분류:이슬람교 순례
분류:메카의 문화
분류:숭배
분류:아랍어 낱말
분류:이슬람교 용어
와크프

**와크프**()는 모스크와 기타 자선을 목적으로 하는 공공 시설을 재정적으로 유지하기 위하여 기증된 토지·가옥 등의 재산으로서 한 번 와크프에 기증된 재산은 다시 양도할 수 없도록 되어 있다.

와크프를 관리하는 것은 모스크의 울라마였으나 최근에는 국가의 와크프성(省)에서 이를 관리하는 경우가 많다. 와크프의 농지(農地)는 지역적으로 다소 차이가 있으나 전 농토의 많은 부분을 차지하며 이것이 농지 황폐화의 원인이 된 경우가 많다.

## 같이 보기
* 공익신탁

분류:샤리아
분류:오스만 제국의 법
분류:인도의 이슬람교
분류:경제법
분류:법인
분류:자선
분류:박애주의
분류:이슬람교 용어
카바

**카바**()는 이슬람의 예배와 순례의 중심이다.

## 특징
이슬람 이전으로부터 고대 아랍인의 지방적 성역(聖域)이었다. 그 주위는 성역화하고 전투, 수목 벌채, 동물 살해는 종교 의례상 금지되었고 또한 죄인의 피난처이기도 하였다. 이 건물은 사우디아라비아 메카에 소재한 마스지드 알하람(하람 성원)의 중심에 위치해 있다. 무함마드는 메디나 이주 후, 하나님의 명령으로 예배의 방향(끼블라)을 예루살렘에서 카으바로 바꾸었다. 이로써 이슬람 이전의 아랍족 성지가 이슬람 성지의 중심으로 전화(轉化)되었고 동시에 이슬람 이전의 신성한 여러 관념이 변용(變容)되어 계승되었다. 《꾸란》에는 아브라함이 자신의 아들 이스마엘과 함께 카으바를 지으면서 하나님께 자신들의 행위를 받아달라는 기도가 언급되어 있다(꾸란 제 2장 127-129절) 현존하는 건물은 네모꼴이며 네 귀퉁이는 거의 동서남북을 가리키고 있다. 건물 내부에는 숭배 대상이 될 수 있는 어떤 것도 놓여 있지 않다. 이곳의 '검은 돌'(알-하자르 알-아스와드)을 만지는 행위는 성지순례(핫즈 또는 우므라)의 일부이며, 카바의 지하 방향에는 '잠잠' 우물의 수원(水源)이 있다.

## 카바의 검은 돌(알-하자르 알-아스와드)

섬네일|230px|left
카바 동쪽의 벽에 박혀 있는 검은 돌을 말하며 순례자가 손으로 만지거나 이것에 입맞춘다. 이슬람 이전부터 신성한 물체였으며 《꾸란》에는 직접 언급되어 있지 않으나 하디쓰(무함마드 언행록)에 의하면 검은 돌을 만지는 것은 성지순례의 일부가 된다. 이슬람의 전승에 의하면 이 돌은 하늘로부터 직접 내려진 돌이라 하고, 아브라함이 이스마엘의 도움으로 카바를 세웠을 때 천사 가브리엘이 하늘로부터 가져와 당시는 흰 돌이던 것이 인간의 죄와 접촉되면서 검은 색으로 변했다고 설명한다.

## 같이 보기
* 메카
* 메디나
* 꾸란
* 성지순례

## 참고 문헌

## 외부 링크
* 
* 
* Qibla Direction
* Kabahinfo 
* Google Map Satellite view
* Islamonline
* Imaan.com
* 3D model
* SA's Official Live Webcam of the Kaaba 
* High Resolution Images of Kaabah


분류:마스지드 알하람
분류:핫즈
분류:정육면체
키블라

섬네일
**키블라**()는 예배의 방향으로 메카의 카바를 향한 방향을 가리킨다.

예배를 드릴 때에는 일정한 방향을 향하지 않으면 안된다는 셈족(族)의 관념을 받아들인 것으로 이슬람 교도는 헤지라 직후에 유대 교도를 본받아 예루살렘을 향하여 예배를 드렸으나 그 후 이슬람 교단과 메디나의 유대 교도 사이의 관계가 변화됨에 따라 메카를 키블라로 정하였다. 모스크는 어디든지 키블라를 향하여 지어져 있다. 동물을 제물로 바치는 경우에는 이 동물의 머리를 키블라에 향하도록 한다.

분류:살라트
분류:카바
분류:방향
분류:모스크 건축
분류:이슬람교 용어
분류:아랍어 낱말
샤하다

210px|섬네일|샤하다

**샤하다**()는 이슬람교의 신앙 고백 구절로, "알라 외에 다른 신은 없습니다. 무함마드는 그분의 사도입니다."라고 하는 일정 구절로 된 고백이다. 살라트·자카트·하즈·사움과 더불어 다섯 기둥을 구성한다. 간혹, 사우디아라비아, 아프가니스탄, 소말릴란드의 표어로 쓰이기도 한다.

아랍어로는 다음과 같이 쓴다. 외래어표기법 시안에 따른 독음은 고전 발음이다.

## 샤하다를 배경으로 하는 국기들

Flag of Saudi Arabia.svg|사우디아라비아
Flag of Somaliland.svg|소말릴란드
Flag of the Islamic Emirate of Afghanistan (2021- present).svg|아프가니스탄


## 관련 이야깃거리
2007년 8월, 미군은 아프가니스탄에서 민사작전의 일환으로 세계 여러 나라의 국기가 그려진 축구공을 헬리콥터에서 투하했는데, 사우디아라비아의 국기가 그려진 축구공이 샤하다를 발로 차라는 의미로 받아들여져 신성 모독으로 비난을 받았다.

## 같이 보기
* 아잔
* 알라후 아크바르

## 각주

분류:이슬람의 다섯 기둥
분류:아프가니스탄의 상징
분류:이란의 상징
분류:사우디아라비아의 상징
분류:쉽볼렛
이드 알아드하

섬네일
**이드 알아드하**()는 이슬람교의 중요한 정규 축제 중 하나로, 이슬람력 12월 10일에 열리는 제물을 바치는 축제이다. 이슬람 이전에 메카 근교에 있는 마나의 골짜기에서 있었던 제물봉공(祭物奉供) 습관으로부터 나온 것이다. 이는 아브라함이 알라의 명으로 이스마엘을 제물로 바치려다 알라의 제지로 대신 염소를 바친 것에서 유래했다고 한다.

순례자뿐만 아니라 일반 신도들도 한 사람에 염소 한 마리씩(낙타는 일곱 사람이 한 마리)를 제물로 바치고, 그 고기의 3분의 1은 자기가 먹고 나머지는 다른 사람에게 주거나 가난한 사람에게 주는데, 이 물건들은 신의 것으로 간주하여 매매하지 못한다. 신도들은 깨끗한 옷을 입도록 되어 있다.

## 같이 보기
* 이드 울피트르

분류:핫즈
분류:이슬람교 용어
분류:알제리의 공휴일
분류:아제르바이잔의 공휴일
분류:인도의 공휴일
분류:파키스탄의 공휴일
분류:방글라데시의 공휴일
분류:싱가포르의 공휴일
분류:스리랑카의 공휴일
분류:튀르키예의 공휴일
분류:말레이시아의 공휴일
분류:인도네시아의 공휴일
분류:이집트의 공휴일
분류:미얀마의 공휴일
하람

**하람**(, )은 막연한 의미로 신성한 상태, 속된 것과 구별하여 강조되며 동시에 금기를 의미한다. 부정의 측면뿐만 아니라 부정함이 없는 정결의 측면을 동시에 일컫는 영역이다.

어떤 것이 알라와 밀접하게 연관될 때에 그것은 하람으로 되며, 이와 반대로 그것에 명백히 반하는 경우에도 하람이 된다. 그 신성성은 전염의 힘을 가지며 하람과의 접촉은 위험을 불러들이는 것으로 되어 있다. 일단 하람과 접촉한 후 일상 생활에 되돌아가려고 할 때에는 그 위험한 힘을 떨어버리지 않으면 안된다.

이러한 관념으로 말미암아 처음에 아랍인은 '카바'를 순례할 때에 알몸으로 하였다. 옷을 입으면 성지의 위험한 힘이 몸에 충만하게 되어 일상 생활을 하는 데 도움이 되지 않기 때문이라고 하였다. 이리하여 당시의 순례자들은 성지 메카에 사는 주민들로부터 옷을 빌려 입고 참배를 하였다. 하람은 메카와 그 부근의 순례지를 중심으로 하는 성역을 뜻하는 외에 신성한 시간으로서 신성 월과 신성한 일시가 있다. 샤리아의 개념으로는 하람은 명백히 금지 사항이며 이에 반대되는 개념은 '할랄', 즉 적법 사항이다. 이슬람 교도에게 돼지고기는 하람에 저촉된다. 하람의 어근에서 파생된 이흐람()은 순례자가 입는 흰 옷을 말한다.

## 영역
이슬람에선 인간을 창조한 알라 만이 의무와 책임을 부과할 수 있다고 보며 이는 절대적인 것으로 인간이 거역하거나 의문을 품을 수 없다고 믿는다. 이슬람은 이런 알라가 인간에게 해로운 것을 하람으로 정했다고 본다. 이에 대해 어떤 사항이 왜 하람인지 의문을 갖고 아는 것을 허용하지 않는다. 이는 전지전능하고 지혜로운 존재로 간주되는 알라가 미리 해로운 것을 알고 인간에게 금지시켰기 때문이라고 본다.

이슬람은 하람으로 유도하는 모든 수단을 금지한다. 이슬람에서 하람의 죄는 하람에 해당되는 것에 물리적으로 개입한 사람에게만 해당되는 것이 아닌 하람을 행하도록 동조하거나 협력한 사람에게도 해당된다고 본다. 또한 할랄을 하람으로 속이거나 하람을 할랄로 속이는 것, 혐오사항인 마크루흐에 지나치게 몰두하거나 빠지는 것 역시 하람으로 본다.

## 같이 보기
* 할랄

## 각주

## 참고 문헌

* 
* 

분류:샤리아
윤동규

**윤동규**(尹東奎, 1695년 ~ 1773년)는 조선의 학자이다. 자는 유장, 호는 소남, 본관은 파평이다. 그는 벼슬에 뜻을 두지 않았으며, 대신 안정복·이가환 등과 함께 천문을 비롯해서 역법·지리·강역·의방 등 실용적인 학문을 공부하였다. 또한 패수(지금의 대동강)를 비롯하여 4강에 대한 연구를 하여, 《사수변》이라는 책을 지었다.

분류:1695년 출생
분류:1773년 사망
분류:조선의 학자
키타브

**키타브**()는 성전(聖典)을 뜻하는 말로, 예언자에게 내려진 것이라고 한다.

《꾸란》은 초기의 성전에 관하여도 언급을 하고 있으나 그 이름이 밝혀진 것은 네 가지 책 뿐인데, 이 목록에는 모세에게 주어진 《토라》, 다윗에게 주어진 《자부르》(성경의 시편), 예수에게 주어진 《인지르》(복음서에 대응한다), 이에 더하여 무함마드에게 주어진 《꾸란》이 포함된다. 이들은 성문화된 계시이며, 따라서 이슬람교도는 유대인과 그리스도인을 '성전(聖典)의 백성'이라 하여 이교도와 구별한다.

분류:이슬람교 경전
바라카

**바라카**()는 아랍인의 주력관념(呪力觀念)이다.

이슬람 이전에는 이 비인격적이고 불가시적(不可視的)이며 방산적(放散的) 에네르기가 신성한 사물로부터 발해져서 번영·번식을 가져다준다는 신앙이 있었다. 이러한 힘은 목장, 성스러운 장소, 성스러운 나무, 성스러운 돌, 성스러운 샘이나 토템 동물에 유숙한다고 생각되었다.

이슬람교는 신성관을 알라의 지배 밑에 합리화시키며 바라카를 지상과의 관계로부터 단절시키고 이를 하늘과 결부시켰다. 이것은 알라가 주는 축복의 힘이 되어 선택받은 사람에게 주어지는 은혜라고 하였다. 이것은 《꾸란》에서 "신은 근원을 발생케 하는 은혜를 주는 힘이며, 물질의 세계에 풍요와 번영과 정신의 행복을 가져다 준다"는 것을 의미하고 있다. 이슬람 교도는 바라카를 발하는 것으로서 《꾸란》의 글, 예언자, 성자의 인격을 들고, 특히 무함마드와 그 자손은 바라카의 힘을 갖는 것으로 되어 있다. '시아파'에서는 '이맘'과 그 자손에 바라카를 인정하고 있다. 일반 신도는 이들 성자(聖者)의 묘에 접하면 바라카를 전해받을 수 있으며 힘을 얻게 된다고 하였다. 이슬람의 민간신앙은 이 바라카 관념이 기초로 되어 있다.

## 같이 보기
* 마나 (동음이의)
* 누멘

분류:수피파
분류:에너지 (밀교)
분류:이슬람교 용어
분류:이슬람교 관행
분류:생기론
미라지

섬네일|250px|천국에서 천사들을 만나는 무함마드.
**미라지**()는 무함마드의 승천전설(昇天傳說)이다.

미라지라는 말은 본래 사후(死後)를 뜻하는 말이며, 이 이슬람 전설의 유래는 《꾸란》(17：1) "알라는 그의 종을 데리고 밤에 성스러운 예배당으로부터 우리들이 정결하게 한 멀리 떨어진 예배당에까지 오셔서 우리들에게 하나님의 조짐을 눈으로 경배하도록 하여 주셨도다"에서 나오고 있다. 이 전설은 하디스에서 구체적으로 상세히 그려지는데, 하늘에의 승천은 '천사'가 무함마드의 심장을 꺼내 깨끗하게 한 다음에 있었으며 예언자의 소명이 개시된 직후의 일이라고 되어 있다. 천계(天界)에의 비상(飛翔)은 '이스라'와 관련된 형태로 이야기되어서 예루살렘으로부터 출발한 것으로 되어 있다. 일부 기사에는 메카로부터 천계(天界)로 승천한 일만을 언급하고 하늘 나라에의 승천 이야기는 이슬람 이전의 아라비아나 기독교의 성모승천 등의 전설에서도 찾아볼 수 있다. 무함마드가 승천함에 있어서 사용한 상상(想像)의 동물은 부라크이며, 이것은 무함마드 이전에도 예언자들이 이용한 것이라 한다. 일곱 개의 천계(天界)에서 각 예언자들과 만나게 되는데 제1천(第一天)에서는 아담을, 제2천에서는 세례 요한, 제3천에서는 요셉, 제4천에서는 이드리스, 제5천에서는 아론, 제6천에서는 모세, 제7천에서는 아브라함을 만났다. 제7천에서 무함마드가 하나님과 대면해 '예배'에 관하여 대화를 나누었다는 전설이 초기에는 있었으나, 무함마드가 신과 대면했다는 것을 부인하는 설도 있고 또 그의 승천이 환각(幻覺)인지 아닌지에 관하여도 초기부터 의문이 제기되었었다.

후기 이슬람에서는 죽은 자의 영혼의 여행 형태로, 또 수피즘에서는 신비적 극치에의 영혼 승화(昇華)의 심벌로서 받아들였다.

## 참고 자료
* 

분류:쿠란