재일한인

[섬네일|1938년 [오사카의 재일한인들]]
**재일한인**(在日韓人)은 구한말부터 현대에 이르기까지 일본 지역에 거주하는 한인을 일컫는 말이다. 보통 스스로를 **재일조선인**(在日朝鮮人, )이라고 부르고 일본에서는 보통 이를 줄여 **재일**()이라고 부르나 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서는 **재일동포**(在日同胞)라고 부른다.

한일 합방 이후부터 1965년 이전까지 조선 지역에서 일본에 건너가 살고 있는 조선적을 포함한 조선인을 가리켜 올드커머라고 부르며 1965년의 대한민국과 일본 수교 이후에 일본에 건너간 대한민국 국적의 재일 한국인을 가리켜 뉴커머라고 부른다. 넓은 의미에서는 일본 국적을 취득한 한국계 일본인과 재일조선족을 포함한다.

## 유입

### 구한말
섬네일|1910년~2015년 재일 한인의 인구
조선이 일본의 식민지가 되기 이전에 소수의 조선인들이 일본에 거주하고 있었다. 이들은 유학생들이었다.

### 경술국치 이후
1905년 경술국치부터 1945년 해방에 이르기까지 36년에 걸친 일본의 식민지지배는 수탈과 차별로 대표할 수 있다. 가혹한 수탈 정책으로 삶의 터전을 잃은 조선인들이 생계를 위해 일본으로 건너갔다. 임금이 낮은 노동력을 확보하기 위해 우리나라 사람들의 일본 이주를 허용하였다. 1920년대 후반부터 30년대에 걸쳐서는 매년 8만~15만명의 조선인이 일본으로 터전을 옮겼다. 그 대부분이 한반도 남부의 농촌 출신이었으며, 일본의 토지 수탈로 생활의 터전을 잃어버린 이들이었다. 1930년대 말 이후에는 태평양 전쟁으로 인한 징용과 징병으로 약 72만 명 이상이 일본으로 동원되어, 해방 직전 일본의 조선인은 무려 200만명에 이르게 된다. 이러한 노동자들은 낮은 임금과 위험한 환경, 그리고 일본인들로부터 차별과 멸시를 받으며 살아갔다. 조선인들은 다양한 노동에 투입되었다. 시나노강 댐 등 대규모 공사부터, 이들은 탄광 채굴에 투입되었으며 이코마 터널, 사도광산, 하시마섬, 장생 탄광 등 열악한 환경에서 일했다. 또는 군비행장 건설에 투입되었으며, 우토로 마을과 같은 곳에 모여 살았다. 이들 중 많은 이들이 노동 중 다치거나 사망하였다.

### 역사의 희생양
섬네일|학살당한 조선인들
제2차 세계 대전 당시 강제 노동, 강제 동원 등으로 끌려온 조선인들은 간토 대지진 발생 이후 일본인들의 유언비어와 선동에 의해서 무참히 학살당했다. 이는 간토 대학살로 잘 알려져 있으며, 6천명에서 2만 4천여명 정도의 죄없는 조선인들이 일방적으로 학살당했다. 간토 대지진 이후 요코하마시에서도 조선인들에 대한 집단학살이 일본인들에 의해 발생하였다.

### 1945년 일본의 무조건 항복 이후
섬네일|한신 교육투쟁
해방 이후 조선인들은 다양한 이유로 인해서 본국으로 돌아가지 않고 일본에 잔류하는 것을 선택하였다. 이는 가난으로 인한 귀국 비용 부족, 한반도의 극심한 경제난과 정치적 혼란, 그리고 일본에서의 생활 기반 유지 등의 이유 때문이었다. 또한 우키시마호 침몰 사건 등은 본국 송환에 대한 불확실성을 키웠다. 같은 해 재일본조선인연맹이 발족하였으나, 1955년 재일본조선인총련합회의 등장과 함께 유명무실해지고, 재일본대한민국민단과 조총련을 주축으로, 재일 교포와 조선적으로 양분되어 오늘날까지 이르게 된다. 1948년 제주 4·3 사건 당시 많은 제주인들이 일본으로 넘어갔다.  6.25 전쟁 당시 재일학도의용군이 조국을 위해 참전한 사실이 있다.
섬네일|북송당하는 재일교포들
일본 외부에서 발생하는 남북 관계가 체제 경쟁으로 가던 시절, 일본 내부에서는 민단과 조총련이 경쟁 구도를 가졌다. 대한민국은 민단에 대한 지원을, 북한은 조총련에 대한 지원을 함으로서, 일종의 대리전 성격을 띄었다. 남북은 냉전기의 개입·간섭에서 탈냉전기의 관여·지원으로 방향을 변화하였으나, 남한은 공세적으로, 북한은 수세적으로 하였다는 차이점을 갖는다. 6.25 전쟁 당시 재일 교포 중 사회주의 및 공산주의 입장을 갖고 있었던 사람들은 일본이 미국과 유엔의 편에 가담하는 것을 반대하는 시위를 벌였고, 이들 중 일부가 남한으로 강제송환되었다. 대한민국 정부는 이를 저지하기 위해 재일교포 북송저지공작 사건을 벌였고, 이 과정에서 한일 관계에 경색 국면이 찾아오기도 하였다. 재일 조선인 북송사업은 한일회담에 대한 영향을 주었고, 한일국교정상화 이후에도 1980년대까지 진행되었다.

1945년, 재일 한인들은 선거권을 박탈당했다. 1947년 일본은 외국인 등록령을 제정하며 재일 교포들을 무국적자로 취급하였다. 1948년, 조선학교폐쇄령이 공시되며, 한신 교육투쟁이 격렬하게 발생하였다. 재일 교포들은 일본 사회에서 많은 규제를 받고 있다. 이들은 한국식 이름을 쓸 수 없고, 일본식 이름 표기를 강요받고 있다. 재일 특권을 용납하지 않는 시민 모임 등 재일 한인들에 대한 뿌리 깊은 차별과 멸시, 그리고 혐오 발언에 노출되어 있다. 이들은 교육 및 참정권 문제로 귀화를 선택하고 있다.

### 21세기
민단과 조총련은 20세기에 비하여 남북 관계에서 의존이 아닌, 비교적으로 자율성을 갖고 활동하고 있다. 재일 한인들이 갖는 스스로에 대한 인식 또한 조금씩 변화하였다. 재일 한인들은 1세대, 2세대를 거쳐 3세대까지 일본에 뿌리를 내리며 살고 있다. 현재 재일 한인의 네트워크는 민단, 조총련 그리고 재일한인회가 있다.
섬네일|일본 내 재일한인 인구(주황색)

## 구분
재일동포사회는 다른 해외동포사회와는 달리, 일제강점기에 의해 형성된 역사적 특수성이 있다. 1980년대 이후로 중국인, 베트남인, 일본계 브라질인 등 다른 외국인 인구의 유입으로 가장 많았던 외국인이 아니게 되었으나, 여전히 일본 사회의 주요 외국인 인구 비율을 차지하고 있다.

## 일본 사회 내 영향
재일 한인들은 일본에서 다양한 영역에서 활동하며 일본에 영향을 주었다. 식문화에 있어서는 야키니쿠, 코리안 바비큐, 기무치를 소개하였으며, 파친코 매장업에 주로 종사하였다. 또한 한국의 문화를 일본의 문화와 융합하는데 역할을 하였다. 또한 많은 재일 교포들이 예술 분야에서 활동하고 있으며, 정의신, 이상일, 전월선, PM Kenobi 등이 활동하고 있다. 문학 분야에서도 재일 조선인 문학이 활발하게 진행되고 있다.

재일 한인들은 법과 제도 및 인권 분야에서도 일본 내부에서 변화를 이끌어냈다. 1970년 재일한인 박종석씨는 히타치 제작소가 단순히 한국인이라는 이유로 합격 취소를 통보하자 이를 고발했고, 승소하는데 성공한다. 박종석씨의 행동으로 인하여 일본 내 전국적으로 민족차별 철폐운동이 벌어졌다. 또한 재일한인들은 특별영주자의 의무적인 지문 등록에 대한 소송을 통해서 이를 폐지하는 결과를 가져왔다.

오사카 이쿠노 코리아타운이 존재하며, 도쿄 신주쿠 오쿠보에 코리아타운이 형성되어있다.

## 매체
소설 파친코를 드라마화한 파친코에서 재일 한인들의 삶을 잘 보여주고 있다. 피와 뼈, 박치기! 도 일본에서 한인들의 삶의 애환을 잘 드려내는 작품이다.

## 유명 인물

## 같이 보기
* 일본의 외국인
* 조선적
* 재일조선족
* 재일 한국인

## 각주


분류:재외한인
분류:일본-조선 관계
분류:대한민국-일본 관계
분류:일본-조선민주주의인민공화국 관계