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내 귀에 도청장치

**내 귀에 도청장치**는 대한민국의 4인조 록 밴드이다.

1996년 결성되었으며, 2001년 1집 앨범 《Wiretap In My Ear》으로 공식적 활동을 시작했다. 3집때 소속사의 권유로 밴드 명을 '프라나(Prana)'로 바꾸었으나, 4집부터 본래 이름인 '내 귀에 도청장치'로 활동하고 있다. 밴드 이름은 1988년 MBC 9시 뉴스데스크에서 생방송 도중에 돌발적으로 일어난 '내 귀에 도청 장치가 있다'라는 사고에서 아이디어를 얻어 지은 것으로 '내 귀에 도청장치를 달아 자신 내면의 소리를 듣는다'는 의미를 담고 있다. 판타지하면서도 그로테스크적인 사운드를 추구하며, 예측할 수 없는 도발적인 퍼포먼스를 보여주고 오랜 라이브 경험에 의한 농익은 연주력을 들려주는 밴드이다.

## 구성원
* 이진표 - [보컬][DJ]
* 서호덕 - 드럼 (활동기간 - 2021 ~)
* 박상욱 - 기타 (활동기간 - 2023년 ~)
* 김우진 - 베이스 (활동기간 - 2018년 ~)
### 이전 구성원
* 김태진 () - 기타 (활동기간: 2006년 ~ 2018년 5월)
* 황의준 () - 베이스 (활동기간:  ~ 2018년 5월)
* 정재훈 (1975년 5월 8일) - 드럼
* 정유화 () - 기타 (활동기간: 1996년 ~ 2002년, 과거 이브의 기타리스트)
* 김태환 - 드럼 (활동기간: 1997년)
* 김지웅 - 베이스 (활동기간: 1997년 ~ 1998년)
* 이종필 () - 베이스 (활동기간: 1998년 ~ 2002년)
* 이미용 () - 키보드 (활동기간: 1998년 ~ 2002년)
* 이주원 () - 기타 (활동기간:  ~ 2005년)

## 앨범 작품
### 정규
* 5집 《Cumulus》 (2014년)
* 4집 《Observation》 (2010년)
* 3집 《Shine》 (2006년)
* 2집 《Prana》 (2004년)
* 1집 《Wiretap In My Ear》 (2001년)

### 싱글
*데몬(2019년)
*Blood(2018년)
*Emotion(2018년)
*Cure(2018년)
*Deconstruction(2017년)
* Shaman (2008년)
* 비밀의 화원 (2005년)

## 주요 활동
### 락 페스티벌
* 2003년 : Gate in Soule Festival Busan International Rock Festival
* 2004년 : MBC속초 Rock Festival, SAMZIE Sound Festival, Busan International Rock Festival 2004, 동두천 Rock Festival, 'Budrock(버드락)'Festival
* 2006년 : HI SEOUL ROCK FESTIVAL, 앤＆쌈지 SOUND FESTIVAL, 2006 ROCKET FEST
* 2007년 : 펜타포트 ROCK FESTIVAL, HI SEOUL FESTIVAL, Busan International Rock Festival, 동두천 ROCK FESTIVAL, Let's spris ROCK FESTIVAL, 2007MKMF(엠넷뮤직페스티벌시상식)
* 2008년 : 2nd Seoul World DJ Festival, Mnet 파이어볼페스티발, Let's Spris Rock Festival, 대한민국 라이브 뮤직 페스티벌, 동두천 락페스티벌
* 2009년 : 3rd Seoul World DJ Festival, Time to Rock Festival, Lets spris rock festival, 대한민국 라이브 뮤직 페스티벌, 동두천 락페스티벌
* 2010년 : 4th WORLD DJ FESTIVAL, 그린플러그드 페스티벌, 대한민국 라이브 뮤직 타임투락 페스티벌, F1 코리안 그랑프리 축하공연, 렛츠락 페스티벌
* 2011년 : 그린플러그드 페스티벌, 월드 디제이 페스티벌, 펜타포트 락 페스티벌, 부산 국제 락 페스티벌, 동두천 락 페스티벌, 대한민국 라이브 뮤직 렛츠락 페스티벌, F1 락 페스티벌
* 2015년 : 사운드홀릭 페스티벌, 부산 국제 락 페스티벌
* 2016년 : 부산 국제 락 페스티벌
* 2017년 : 부산 국제 락 페스티벌
* 2019년 : 2019 Pentaport rock festival
* 2019년 : 2019 GANGWON Rock Festival
### 그 외 활동
* 2005년 : GIG in Japan 신주쿠 한일교류 페스티벌, 일본 나고야 아이치 엑스포 ‘코리아 페스타’ 초청공연
* 2006년 : 뮤지컬 지저스 크라이스트 슈퍼스타
* 2007년 : 한중 수교 15주년 교류 문화축제 베이징
* 2009년 : 네팔 심장병 어린이 돕기 자선공연 green nepal

## 외부 링크
*Instagram Official :https://www.instagram.com/wiretap_official_insta
*Facebook: https://www.facebook.com/bandwiretap
*Youtube : https://www.youtube.com/@official-yj4nb
*Twitter: https://twitter.com/wiretap2001
*Daum Cafe: http://cafe.daum.net/naegui
*블로그: https://blog.naver.com/wiretapinmyear

분류:1996년 결성된 음악 그룹
분류:대한민국의 음악 그룹
분류:대한민국의 록 밴드
분류:대한민국의 사이키델릭 록 밴드
분류:대한민국의 글램 록 밴드
분류:남성 음악 그룹
분류:4인조 음악 그룹
분류:2000년대 음악 그룹
분류:2010년대 음악 그룹
분류:TOP밴드 참가자
바르셀로나 백작 인판테 후안

**바르셀로나 백작 인판테 후안**(, 본명: **후안 카를로스 테레사 실베리오 알폰소 데 보르본 이 바텐베르그**(Juan Carlos Teresa Silverio Alfonso de Borbón y Battenberg), 1913년 6월 20일 ~ 1993년 4월 1일)는 알폰소 13세의 3남이자 후안 카를로스 1세의 아버지로서 1941년 2월 28일부터 1975년 11월 22일까지 스페인의 왕위요구자였다.

## 생애
원래는 알폰소 13세의 셋째 아들로 1938년 9월 6일 형 아스투리아스 공 알폰소가 사망하면서 아버지 알폰소 13세의 잠재적 계승자가 되었다. 1941년 3월 8일에는 바르셀로나 백작 칭호를 받았다.

스페인의 총통(국가원수 겸 총리)를 역임하고 있던 프란시스코 프랑코는 자신이 사망한 이후에 스페인의 왕정을 부활시키려는 계획을 수립했다. 프랑코는 자유주의 성향이 강했던 후안을 배제하고 그의 아들로 당시 명목상의 아스투리아스 공이었던 후안 카를로스 데 보르본 이 보르본-도스 시실리아스(Juan Carlos de Borbón y Borbón-dos Sicilias)를 스페인의 왕위 계승자로 지목했다.

1975년 프랑코가 사망하고 그의 아들인 후안 카를로스가 스페인의 후안 카를로스 1세 국왕으로 즉위하면서 후안은 명목상의 스페인 국왕 자리를 포기했다. 1993년에 사망하면서 **후안 3세**(Juan III)로 추존되어서 묻혔다.

분류:1913년 출생
분류:1993년 사망
분류:스페인의 왕족
분류:스페인의 왕자
분류:바르셀로나 백작
분류:보르본가
분류:대십자 해군공훈십자장 수훈자
분류:세고비아도 출신
분류:스페인의 군주주의자
태화상운

**태화상운**(泰和商運)은 대한민국의 버스 운송 기업 상호명으로 다음 업체들이 존재한다.

* **[[태화상운 (안산시)|태화상운]]**(泰和商運)은 경기도 안산시의 시내버스를 운행하는 업체다.
* **[[태화상운 (남양주시)|태화상운]]**(泰和商運)은 경기도 남양주시의 마을버스를 운행하는 업체다.

## 같이 보기
*
임제록

《**임제록**(臨濟錄)》은 당나라의 선승(禪僧) 임제의현(臨濟義玄: ？~867)의 가르침을 그가 죽은 후 제자인 삼성혜연(三聖慧然)이 편집한 것으로서, 현존하는 것은 의현이 죽은 후 254년이 지난 1120년(북송의 선화 2년)에 원각종연(圓覺宗演)이 중각(重刻)한 것이다.

《임제록》은 선종(禪宗)의 일파인 임제종(臨濟宗)의 기본이 되는 책일 뿐만 아니라, 실천적인 선(禪)의 진수를 설파한 책으로서 널리 알려져 있다.

## 구성
다음의 체제로 구성되어 있다.

* 상당(上堂): 법당에 올라가서 하는 설법
* 시중(示衆): 대중에 대한 설법
* 감변(勘辨): 스승과 제자간의 문답상량(問答商量)
* 행록(行錄): 행장 기록
* 탑기(塔記): 석탑에다 각기한 것

## 내용
임제는 매우 준엄(峻嚴)한 선풍(禪風)으로 알려져 있으며, 많은 제자를 양성하고 임제종의 시조(始祖)가 되었으며, 《임제록》 중에는 후세에 큰 영향을 끼친 공안(公案)이 많다.

〈상당(上堂)〉의 설교에는 "적육단상(赤肉團上)에 일무위(一無位)의 진인(眞人)이 있도다. 항상 너희들 여러 사람의 면문(面門)으로 출입(出入)을 하노라. 아직 증거를 얻지 못한 자는 보라, 보라"라고 설교한 말이나 삼구(三句)사빈주(四賓主) 등의 법문(法門)이 있다.

〈시중(示衆)〉의 설교는 분량도 많고 임제의 특색있는 사상을 엿볼 수 있는 것으로서 4요간(四料簡)4조용(四照用) 등이 설파되어 있다.

〈감변(勘辨)〉에는 4갈(四喝)이 서술되어 있으며 〈행록(行錄)〉〈탑기(塔記)〉에 의하여 임제의 전기를 찾아볼 수 있다.

## 각주


## 참고 문헌
* 

분류:불교 논서
분류:선어록
의현 (당나라)

섬네일|중국 하북성 석가장시 정정현에 있는 임제사의 불탑. 중국 금나라 1161년부터 1189까지 건축되었다.
섬네일|중국 하북성 석가장시 정정현의 남성문 안에 있는 임제의현 상

**임제의현**(臨濟義玄: ？~866), **임제**(臨濟) 또는 **의현**(義玄)은 당나라의 선승(禪僧)으로 속성(俗性)은 형(邢), 산동성 조현(曺縣) 사람이다.

선종(禪宗)의 일파인 임제종(臨濟宗)의 시조(始祖)이자 11대 조사이다. 이로써 임제종 10대 조사는 임제의현의 스승인 황벽희운(黄檗希運)이 되었다.

임제의현이 입적한 후 그의 제자인 삼성혜연(三聖慧然: ?~?)이 편집한 《임제록》은 임제종(臨濟宗)의 기본이 되며 또한 실천적인 선(禪)의 진수를 설파한 책으로서 널리 알려져 있다.

임제록, 벽암록, 허당록, 선관책진, 육조단경, 서장, 오가정종찬을 종문칠서(宗門七書) 또는 종문(宗門)의 칠부서(七部書)라고 부른다.

## 생애
20세 때에 출가하여 의현(義玄)이라는 법명을 쓰게 되었다. 당초에는 열심히 불교학자의 강의에 출석하여 계율이나 경론을 배웠으나 이에 만족하지 못했다.

이들 경전 공부를 「제세(済世)를 위한 처방전」(세속을 초월하는 도구)에 지나지 않는다는 것을 알기에 이른 그는 선종으로 전향하여 황벽희운에게 배우고 이른바 황벽삼타(黄檗三打)의 기연(機縁)으로 대오(大悟)하게 된다.

대오 이후, 임제는 하북(河北)의 유력 군벌이었던 성덕군절도사(成徳軍節度使) 왕소의(王紹懿, 선록禅録에서는 왕 상시王常侍)의 귀의를 받아 진정부(真定府)의 임제원(臨済院)에 머무르며 흥화존장(興化存奨)을 비롯한 많은 제자들을 길러냈고, 북쪽 땅에 일대 교선(教線)을 펼쳤다. 그의 문류(門流)는 후에 임제종(臨済宗)이라 불리게 된다.

그 종풍은 마조도일(馬祖道一)에서 시작된 홍주종(洪州宗) 조사선의 선풍을 궁극까지 끌어 올려 중국 선종의 정점을 다하였다. 그 가풍은 「갈」(喝, 고함)을 많이 사용한 매섭고 강렬한 선풍이었고, 덕산(徳山)의 「몽둥이」라 불리며 그 격렬함으로 인해「임제장군」(臨済将軍)으로도 비유되곤 하였다.

당 의종 함통 8년(867년) 1월 10일에 단정한 자세로 열반에 들었다.

## 일화
### 황벽삼타(黄檗三打)
임제는 대오 이전에 오로지 좌선 수행에 힘쓰는 나날을 보냈다.

3년 정도 지난 어느 날 수좌 화상(가장 높은 제자) 묵주(睦州)로부터 "황벽 스님께 참선에 대해 가르침을 받은 적이 있는가?"라는 물음을 받았다. 임제는 "무엇을 물어야 할지 모르니 참선한 적도 없습니다"라고 대답했고, 수좌 화상은 「왜 스승님께 가서 불법의 한계는 어떤 것입니까 하고 여쭙지 않는가?"라고 했다.

임제는 시킨 대로 황벽의 처소에 가서 물었는데, 그 질문이 채 끝나기도 전에 황벽은 임제를 몽둥이로 서른 번이나 때렸다. 수좌가 "어떠했는가?"라고 묻자 임제는 방금 일어난 일을 있는 그대로 이야기했고, 수좌는 다시 한번 같은 질문을 하고 오라고 했다.

이렇게 세 번 모두 스승이 있는 곳에서 참선에 대해 물었고 세 번 모두 똑같이 흠씬 두들겨 맞은 임제는 더는 자신에게 선을 탐구할 자격이 없다는 생각에 절망하고 황벽산을 내려가기로 했다. 작별 인사차 황벽을 뵙는 자리에서 황벽은 「다른 곳으로 갈 필요 없다. 꼭 고안(高安)의 물가에 살고 계시는 대우(大愚) 화상을 찾아 뵙는 것이 좋겠다」라고 지시했다.

임제는 시키는 대로 대우의 곁을 찾아가 황벽에게 맞은 이야기를 하며 "도대체 제게 무슨 잘못이 있었던 걸까요?"라고 하였다. 그러자 대우는 "황벽이 그거 꼭 노파가 손자 귀여워하는 것 같구나. 너 때문에 녹초가 되도록 몸소 가르침을 주고 있는데, 그걸 나한테까지 와서 잘못이 있었는지 묻다니 무슨 소리냐?"고 말했다. 임제는 이 대우의 한 마디로 대오를 얻었다.

대오를 얻은 임제는 대우 화상에게 "뭡니까, 황벽의 불법이라는 게 그런 뻔한 거였습니까?"고 짐짓 거짓말을 했다. 그러자 곧 대우는 임제의 멱살을 움켜쥐며 "이 반편이 같은 새끼야! 아까는 제가 무슨 잘못이 있었습니까, 하고 짜는 소리를 한 주제에 이번에는 뭐, 황벽의 불법이 뻔해? 도대체 뭘 알았는데? 어디 말해 봐! 어서!"라고 물었다. 그러자 임제는 대우의 옆구리를 세 번 주먹으로 때렸고, 임제가 진짜 대오를 얻었음을 알게 된 대우는 임제의 멱살 잡았던 손을 내려놓고 "네 스승은 황벽 화상이야. 내가 알 바 아니야. 가 봐!"라고 말했다.

임제는 다시 황벽에게로 돌아가 일의 전말을 보고하자 황벽은 "그놈을 만나 한 대 쏴 주고 싶구나."라고 했고, 그러자 임제는 "기다릴 것이 무엇이 있습니까? 지금 바로 하시면 됩니다."라며 황벽의 뺨을 때렸다. 황벽은 뺨을 맞고 크게 웃으며 "예끼, 이 미친놈! 잘도 내 앞에서 호랑이 수염을 건드리는 구나" 라고 말했다.

임제는 즉각 일갈했다. 이에 황벽은 진심으로 만족하여 "시자야, 이 미친놈 이거 선당(禅堂)으로 데려가라."고 하였다. 그것은 황벽의 임제에 대한 인가(깨달음을 증명함)의 말이었다.

### 열반에 들다.
당 의종 함통 8년(867년) 1월 10일 임제는 제자 삼성혜연(三聖慧然)을 머리맡에 불러서 「내가 죽어도 정법안장(正法眼蔵, 부처가 전한 높은 가르침)을 멸망시켜서는 안 된다」라고 말했고, 혜연은 「어찌 스승님의 정법안장을 멸망시키거나 할 수 있겠습니까?」라고 응했다. 그러자 임제는 「그럼 앞으로 사람들이 너한테 (불법에 대해) 물어 보면 뭐라고 대답할 건데?」라고 물었고, 이에 혜연은 큰 소리로 한번 갈(고함)하였다. 임제는 「나의 정법안장이 이런 바보 같은 놈에게서 망해 버릴 줄 도대체 누가 알았겠는가?」라고 말하며, 그대로 단정한 자세로 천화(열반)하였다고 전해진다.

## 각주


## 참고 문헌
* 

분류:생년 미상
분류:866년 사망
분류:당나라의 선승
분류:임제종의 승려
분류:불교 철학자
분류:선불교의 조사
분류:불교 종파의 개조
분류:9세기 철학자
아스테리오스 폴립

《**아스테리오스 폴립**》(Asterios Polyp)은 2009년 출간된 데이비드 마추켈리의 그래픽 소설이다. 만화를 자유자재로 다뤄 그 자체로 주제를 적극적으로 표현하고 있으며, 한국에서는 박중서 번역으로 출간되었다.

## 수상 목록
* 2010년 아이스너상 , ,  수상
* 2010년 하비상 , ,  수상
* 2010년 LA 타임스 문학상  수상
* 2010년 ACBD  수상
* 2010년 그래픽 노블 리포터 선정 
* 2009년 아마존 선정 
* 2009년 반스앤노블 선정 , 
* 2009년 NPR 선정 , 
* 2009년 AV 클럽 선정 
* 2009년 라이브러리 저널 선정 
* 2009년 글로브 메일 선정 

## 외부 링크
*

분류:2010년 소설
분류:2010년 만화
분류:미국의 그래픽 노블
이집트 왕자

《**이집트 왕자**》(The Prince of Egypt)는 1998년 미국의 애니메이션 뮤지컬 드라마 영화이자, 드림웍스 애니메이션이 제작한 최초의 전통 애니메이션(셀 애니메이션) 영화이다. 이 영화는 브렌다 챔프먼, 사이먼 웰스, 스티브 히크너가 감독하였다.

## 줄거리
《이집트 왕자》는 구약성경의 출애굽기에 기록된 설화의 내용을 토대로 만든 애니메이션이다. 세티 1세의 명령으로 당시 이집트인들의 노예였던 히브리인들의 장자들을 죽이게되는데 히브리인이였던 모세의 어머니는 광주리에 담아 나일강에 떠 내려 보낸다. 우연히 그 광주리는 이집트 왕비에게 떠내려가고 왕비와 왕은 모세를 양자로 삼는다. 그의 형 람세스와 이집트의 왕이자 아버지 세티1세는 그를 새로운 왕으로 세우려 하지만 자기가 히브리인이며 자신의 어머니가 진짜 어머니가 아니라는 사실에 충격을 받아 모든 명예와 직위를 버리고 사막으로 도망쳐 그곳에서 아내를 만나고 유목생활을 하며 40년을 보낸다. 그러던 어느 날 히브리인들의 신 여호와가 그에게 나타나 히브리인들을 이집트에세 빼네어 약속에 땅 가나안에 인도하라는 명을 받게 되어 모세는 다시 이집트로 돌아간다. 한때 그의 형이였으며 이집트의 왕 람세스는 모세의 청을 거부하자 모세는 이집트에 10가지 재앙을 내린다. 재앙끝에 람세스는 모세의 청에 허락을 하고 400년동안 이집트인들의 노예였던 히브리인들을 이끌고 이집트에서 나와 약속의 땅으로 가는 내용을 그린 영화이다. 드림웍스에서 4년에 걸쳐 만든 작품이다. 진정한 자유를 찾아 '약속의 땅'으로 사람들을 이끌고 가는 **모세**와 그의 형 람세스의 갈등이 주요 내용이다.

## 캐스트
### 목소리 출연(미국판/한국판)
* 모세：발 킬머 / 김승준
* 람세스：레이프 파인스 / 박조호
* 십보라 (모세의 아내)：미셸 파이퍼 / 윤소라
* 미리암 (모세의 누나)：샌드라 불럭 / 정미숙
* 아론 (모세의 형)：제프 골드블럼 / 김준
* 이드로：대니 글로버 / 박철호
* 세티：패트릭 스튜어트 / 故 김현직
* 여왕：헬렌 미렌 / 이선영
* 제사장 호텝：스티브 마틴 / 설영범
* 제사장 후이：마틴 쇼트 / 김익태
* 십보라의 동생 : 이선
* 람세스의 아들：정현민
* 기타 배역 - 김태웅, 서문석, 성수경, 박호조, 구민선, 정승욱, 최재익, 이지영, 임유진, 진영, 지미애

### 가수
* 모세：아믹 비람(Amick Byram)
* 성장한 미리암：샐리 드보르스키(Sally Dworsky)
* 요헤베드：오프라 하자(Ofra Haza)
* 제트로：브라이언 스토크스 미첼(Brian Stokes Mitchell)
* 어린 시절 미리암：이든 리걸(Eden Riegel)
* 여왕：린다 디 셰인(Linda Dee Shayne)

## 같이 보기
* 출애굽기
* 드림웍스 애니메이션
* 이집트 왕자 2: 요셉 이야기

## 외부 링크

* 
* 
* 
* 
* 

분류:1998년 영화
분류:애니메이션 영화
분류:구약성경의 인물
분류:아카데미 주제가상 수상작
분류:성경을 바탕으로 한 영화
분류:드림웍스 애니메이션 영화
분류:기원전 13세기를 배경으로 한 영화
분류:사이먼 웰스 감독 영화
분류:한스 치머 영화 음악
분류:1998년 애니메이션 영화
분류:CJ 엔터테인먼트 애니메이션 영화
분류:세티 1세
유식

**유식**은 여러 뜻으로 사용된다.

* 유식설은 불교의 용어이다.

## 인명
* 유식은 대한민국의 배우다.
* 김유식은 디시인사이드의 운영자다.

## 같이 보기
*
밀레니엄

**밀레니엄**(millennium) 또는 **천년기**는 1,000년, 100연대, 또는 10세기의 기간을 말한다. 때때로 **[[킬로아넘]]**(**ka**) 또는 **킬로이어**(**ky**)라고도 불린다.

보통 이 단어는 해당 역법의 시작점(초기 기준점)에서 시작되는 1,000년 단위의 기간이나, 시작점 이후 1,000년의 정수 배가 되는 후속 연도들을 구체적으로 가리킬 때 사용된다. 이 용어는 또한 임의의 날짜에서 시작하는 시간 간격을 의미할 수도 있다. 천년기는 때때로 종교적 또는 신학적 함의를 갖기도 한다(천년왕국설 참조).

이라는 단어는 '천'을 뜻하는 라틴어 와 '년'을 뜻하는 에서 유래했다.

## 밀레니엄 축하 행사를 둘러싼 논쟁
[섬네일|[프레데릭 버 오퍼|오퍼와 케플러가 그린 '밀레니엄을 향해 모두 승차하세요!', 1896년]]
2000년 축하 행사를 앞두고 해당 연도의 시작을 "새로운" 천년기의 시작으로 이해해야 하는지에 대한 대중적인 논쟁이 있었다. 역사적으로 이전의 연대, 세기, 천년기가 바뀔 때마다 논쟁이 있었으나, 연대에 대해서는 그리 심하지 않았다. 이 문제는 "제3천년기"와 같이 천년기를 세는 데 순서수를 사용하는 관습과, "2000년대"와 같이 베르나쿨라 식 묘사를 사용하는 것 사이의 차이에서 발생한다. 의견의 차이는 각각 "-000" 연도의 끝을 축하할 것인지 아니면 시작을 축하할 것인지로 귀결된다. 전자의 관습은 영어권 국가에서 흔하지만, 후자는 예를 들어 스웨덴(tvåtusentalet, 직역하면 2000년대 기간) 등에서 선호된다.

새로운 천년기의 도래를 2000년에서 2001년으로 넘어가는 시점(즉, 2000년 12월 31일에서 2001년 1월 1일)에 축하해야 한다고 주장하는 사람들은, 서력 기원의 연도 계산 시스템이 1년에서 시작되었고(0년은 존재하지 않음) 따라서 첫 번째 천년기는 1년부터 1000년 말까지, 두 번째 천년기는 1001년부터 2000년 말까지이며, 제3천년기는 2001년에 시작하여 3000년 말에 끝난다고 주장했다. 마찬가지로 기원전 제1천년기는 기원전 1000년부터 기원전 1년 말까지였다.

대중문화는 1999년에서 2000년으로 넘어가는 시점(즉, 1999년 12월 31일에서 2000년 1월 1일)에 새로운 천년기의 도래를 축하하는 것을 지지했는데, 이는 연도 숫자의 백 단위 숫자가 바뀌고 0이 굴러가는 것이 '십 단위' 숫자로 연대를 구분하는 통속적인 구분법(예: 1980년부터 1989년까지의 기간을 "1980년대"라고 명명하는 것)과 일치하기 때문이다. 이는 "오도미터 효과"라고 불려 왔다. 또한 "2000년"은 흔히 유토피아적 미래를 지칭하거나 그런 미래를 배경으로 한 이야기의 연도로서 대중적인 문구였다. 또한 Y2K 컴퓨터 버그에 대한 언론과 대중의 관심도 있었다.

스티븐 제이 굴드는 그의 에세이 "작은 데니스의 논쟁 잠재우기 (또는 DDDD = 2000)"에서 이 전환에 대한 "고급 문화" 대 "대중 문화"의 해석을 논했다. 굴드는 20세기가 시작될 때는 고급 문화적이고 엄격한 해석이 지배적인 관점이었으나, 20세기 말에는 대중 문화적 관점이 지배적이었다고 언급했다.

21세기와 제3천년기의 시작은 2000년 벽두에 전 세계적으로 축하되었다. 1년 뒤인 2001년 초에 축하 행사는 대체로 평소와 다름없는 또 다른 새해 맞이로 돌아갔으나, 미국의 공식 타임키퍼인 해군 천문대를 비롯하여 쿠바, 일본 등 일부에서는 "진정한 밀레니엄"을 환영했다.

대중적인 접근 방식은 1999년의 끝을 "한 천년기"의 끝으로 취급하고 1999년 12월 31일과 2000년 1월 1일 사이의 자정에 밀레니엄 축하 행사를 여는 것이었다. 위에 나열된 사건들의 문화적, 심리학적 중요성이 결합되어 공식적인 날짜보다 1년 일찍 축하 행사가 열리게 되었다.

## 같이 보기
* 밀레니엄 버그
* 세기

## 각주

## 외부 링크
* 

분류:시간의 단위

분류:1000
양레이

**양 레이**(간체자: 阳蕾 정체자: 陽蕾 ; 한어 병음:yáng lěi ; 1984년 10월 11일 ~ )는 중국 충칭 출신의 가수이다.

## 외부 링크
* 양 레이 블로그
* 양 레이 팬 사이트

분류:1984년 출생
분류:살아있는 사람
분류:중국의 여자 가수
분류:충칭시 출신
분류:중국의 여자 텔레비전 배우
섭대승론

《**섭대승론**(攝大乘論, ,  또는 Discourse on the Perfection of Consciousness-only)》은 "대승(大乘)을 포섭(包攝)한 논"이라는 뜻으로 무착(無着: c. 310~390)이 저술한 대승불교의 논서이다.

무착은 중기 대승불교의 유가행파(瑜伽行派) 유식설(唯識說)의 입장에서, 이에 앞선 《반야경》이나 용수(龍樹)의 공관불교(空觀佛敎)의 사상과 유가행파의 근본경전인 《해심밀경(解深密經)》과 미륵의 《중변불별론(中邊分別論)》《대승장엄경론(大乘莊嚴經論)》 등의 유가불교의 사상을 받아들여서, 이들을 하나의 체계로 조직화하여 대승불교 개론서라고 할 수 있는 《섭대승론》을 저술하였다.

이 책은 산스크리트어 원본이 없으며 한역 3본(三本)과 티베트역이 현존한다.

중국 불교의 섭론종(攝論宗)은 《섭대승론》의 진제역(眞諦譯)에 의거한 논종이다.

## 내용
《섭대승론》의 내용은 대승불교의 요강을 10항목으로 하고 1항목에 1장을 두어 모두 10장으로 되어 있다. 각 장의 내용은 다음과 같다.

* 1장: 제법(諸法)의 근본으로서의 근본식(根本識)인 아라야식을 고찰하고 있다.
* 2장: 아라야식의 대상인 제법을 성격면에서 3성(三性)으로 나누어 기술하고 있다.
* 3장: 유식(唯識)의 이치를 깨닫는 실천으로서의 유식관(唯識觀)을 기술하고 있다.
* 4장: 보살의 실천으로서의 6바라밀행(六波羅蜜行)을 기술하고 있다.
* 5장: 보살의 수행계위(修行階位)로서의 십지(十地)를 기술하고 있다.
* 6장: 대승계(大乘戒)를 기술하고 있다.
* 7장: 여러 가지 삼매(三昧)의 수행 방법을 기술하고 있다.
* 8장: 유식의 이치를 체득하는 보살의 무분별지(無分別智)에 대해 기술하고 있다.
* 9장: 무주처열반(無住處涅槃: 중생 구제를 위한 자비심에서 생사의 고계(苦界)에 내려 온 보살이 처하는 이상적인 경지)에 대해 기술하고 있다.
* 10장: 부처의 지혜(반야보리)의 여러 모습을 기술하고 있다.

## 같이 보기
* 대승아비달마집론
## 각주


## 참고 문헌
* 

분류:불교 논서
금양잡록

**금양잡록**(衿陽雜錄)은 조선 성종 때 학자인 강희맹이 만년에 퇴경(退耕)하면서 그 곳의 사정을 중심으로 농사 전반에 대하여 서술한 책이다. 벼·보리·콩 등 여러 곡식의 모양 구별과 파종시기, 농가의 짤막한 이야기 등을 다루고 있으며 신속이 편찬한 《농가집성(農家集成)》속에 수록되어 있다.

## 참고 자료

분류:조선의 농업 책
그뤼예르 (치즈)

**그뤼예르**()는 스위스 그뤼예르 지방이 원산인 치즈다. 치즈 퐁듀와 라클레트에 자주 사용하며, 프랑스 요리는 에멘탈 치즈, 그라탱, 퀴시, 무슈, 양파 수프 등 요리에 주로 사용한다.

## 개요
소 우유를 원료로 가열하여 만든다. 노란색에서 오렌지색 외피에 싸여 있으며, 다소 결정 있는 조밀하게 찬 치즈로, 포장된 치즈 덩어리 크기는 지름 55&nbsp;cm ~ 65&nbsp;cm, 높이 9.5&nbsp;cm ~ 12&nbsp;cm, 무게는 25&nbsp;kg ~ 40kg이다. 내부에 구멍이 없다.

프랑스어에서는 전통적으로 경질 치즈를 그뤼예르라고 하는 관습이 있었으나, 2001년에는 스위스, 2007년에는 프랑스에서 AOC(오리지널 지정)의 지정을 받았고, 지금은 그뤼예르의 호칭은 스위스산에만 한정된다. 그리스에서는 그루비에라()라는 그뤼예르풍 치즈가 생산되고 있다.

## 갤러리

파일:Landscape-Gruyeres.jpg|그뤼예르 지방
파일:Gruyère cheese.jpg|그뤼예르 치즈
파일:Gruyère Premier Cru.jpg|그뤼예르 프리미엄 치즈
파일:Affinage Gruyere Cheese in Gruyères Switzerland by Robbie Conceptuel.png


## 외부 링크
* 그뤼예르 치즈 

분류:세척 외피 치즈
분류:소젖 치즈
분류:스위스의 치즈
분류:염지 치즈
1932년 동계 올림픽 아이스하키

**[[1932년 동계 올림픽]]**의 **[[아이스하키]]**는 1932년 2월 4일부터 2월 13일까지 미국 레이크플래시드에서 경기가 진행되었다. 4개국으로부터 온 48명의 선수가 대회에 참가하였다.

## 참가 국가
* 
* 
* 
* 

(*) 참고: 적어도 한 게임에 참여한 선수만 계산되었다.

## 메달리스트

## 토너먼트

## 최고 득점자

## 최종 순위

## 참조
### 주해

### 외부 링크
*  1932년 동계 올림픽 리포트 
*  IOC 데이터베이스


아이스하키
1932
분류:1932년 아이스하키
분류:미국에서 개최된 아이스하키 대회
안락집

《**안락집**(安樂集)》은 북주(北周: 557~581)에서 당나라(唐: 618~907) 초기에 걸친 정토교의 개척자 도작(道綽: 563~645)의 저서로서, 609~645년 사이에 성립된 것으로 알려져 있다. 2권 12장으로 되어 있으며, "모두 경론(經論)을 찾아 증명하고, 믿음을 권하여 왕생(往生)을 구하게 함"이라고 한 것과 같이 50여 부에 걸치는 대승의 여러 경론을 구사하여 오로지 서방아미타불에 귀의(歸依)하여 안락정토에 왕생할 것을 권하고 있다.

당시는 북주 무제(北周武帝: 재위 560~578)의 폐불정책(廢佛政策)으로 말법사상(末法思想)이 보편화하고, 《대집경》의 5오백년설(五五百年說)에 의해 지금의 제4의 5백년이 참회(懺悔)와 수선(修善)을 행하고 불명(佛名)을 칭해야 할 불교시대임을 인정하고, 말법악세(末法惡世)의 범부(凡夫)에게 실행가능한 염불의 법문(法門)을 확립하고, 염불문(念佛門)이야말로 대승불교의 교의, 즉 부처의 가르침의 본의(本義)에 합당한 것이라고 주장하였다.

불교를 성도문(聖道門: 스스로의 수행으로 현세에 전미개오(轉迷開悟)함)과 정토문(淨土門: 아미타불의 본원력(本願力)에 의하여 정토에 왕생개오(往生開悟)함)으로 나눈 것은 이 책에서 처음으로 제창되었다. 이 책은 정토교의 지도적 역할을 하여 담란(曇鸞)이 《정토론주(淨土論註)》를 통해 학계(學系)를 계승하고 당나라 시대의 정토교의 대성자인 선도(善導: 613~681, 종남대사)의 교학으로 발전되었다.

## 각주


## 참고 문헌
* 

분류:불교 논서
종경록

《**종경록**(宗鏡錄)》은 오대(五代)로부터 북송(北宋)에 걸친 선승(禪僧) 영명연수(永明延壽: 904~975)의 저작으로, 100권으로 되어 있다.

영명연수는 선종5가(禪宗五家)의 일파인 법안종(法眼宗)에 속하며, 천태(天台)화엄(華嚴)법상(法相) 등의 교종(敎宗)과 선종(禪宗)을 융화회통(融和會通)케 하려는 교선일치(敎禪一致)를 주장한 선승이다.

《종경록》도 이러한 입장에서 이심전심(以心傳心)을 역설하고 있으며, 불심종(佛心宗)이라고 불리는 선종의 마음과 불어종(佛語宗)이라고 불리는 교종 각파에서 말하는 마음과의 같은 점과 다른 점을 여러 예증(例證)을 들어서 논하고 있다.

전체적으로 체계화에 결함이 있으나 경론장소(經論章疏)의 폭넓은 인용이 백과전서적인 역할을 하고 있으며, 오늘날 상실되어 찾아볼 수 없는 일서(逸書)일문(逸文)의 인용이 들어 있어 당나라와 송나라 시대의 불교 연구에 귀중한 자료를 제공해 주고 있다.

## 내용
"종경(宗鏡)"의 종(宗)이란 일심(一心)을 가리키며, 일심이 만법(萬法)을 비추는 것이 마치 거울과 같다고 하여 "경"(鏡)이라 하였다. 이러한 이름에 걸맞게 《종경록(宗鏡錄)》은 만법을 비추는 거울과 같은 일심에 관하여 경론(經論)을 예증(例證)으로 인용하고 자세하게 기술하고 있다.

전체 내용은 다음의 3부로 나뉘어 있다.

* 제1부는 제1권의 대부분을 차지하는 총론에 해당한다.
* 제2부는 제93권까지로서, 마음에 관한 교선제종(敎禪諸宗)의 이동(異同)에 관해 경론을 인용하면서 상술하고 있다.
* 제3부는 제94권 이하의 7권으로 제2부의 논술을 더욱 구체적으로 설명하기 위하여 300이 넘는 인용문을 게재하고 있다.

## 각주


## 참고 문헌
* 

분류:불교 논서
분류:선어록
진주혜광학교

**진주혜광학교**(晋州惠光學校)는 경상남도 진주시 문산읍 삼곡리에 있는 공립 특수학교이다. 지적장애 학생을 위한 특수교육기관으로 유치부, 초등부, 중학부, 고등부, 전공과를 두고 있다.

## 연혁
* 1982년 5월 14일 : 개교

## 외부 링크
* 진주혜광학교 홈페이지 

분류:대한민국의 특수학교
분류:진주시의 학교
분류:1982년 개교
성유식론

《**성유식론**》(成唯識論, , **비즈냐프티마트라타싯디 샤스트라**)은 인도 대승불교 유가유식파의 세친(世親: c. 320~400)이 저술한 《유식삼십송》(唯識三十頌)을 기반으로 한 논서이다.

《유식삼십송》에 호법(護法: c. 530~600)이 주석을 가한 것을 주로 하고 거기에다 다른 유식10대논사(唯識十大論師)의 학설을 취사선택하여 659년에 현장(玄奬)이 번역편집하였다. 총 10권으로 되어 있으며 프랑스어역도 있다.

중국과 일본의 법상종(法相宗)은 이 논에 기하여 세워진 종파이다.

## 내용

유식설(唯識說)은 중기 대승불교의 유가행자(瑜伽行者)라고 불리는 사람들 사이에서 발생하여 미륵(彌勒)무착(無着)세친(世親)에 의하여 계승되고 체계화된 학설이다.

유식설은 "일체의 존재는 식(識)의 표현이며 유식(唯識)만이 진실이고 외계의 대상은 실유(實有)가 아니다"라는 유식무경(唯識無境)이 불교의 무아설(無我說)의 귀결이라고 주장한다.

《성유식론》도 이런 입장에서 먼저 외도(外道)의 설을 논파(論破)하고 이어서 대상을 낳는 주체(主體)인 아라야식, 아법2집(我法二執)의 근원이 되는 말나식, 6가지 요별작용(了別作用)을 하는 6식(六識)을 분명히 하고, 나아가 제법(諸法)을 성격상으로 나눈 3성(三性)과 3성이 공(空)임을 나타내는 삼무성(三無性)을, 그리고 마지막으로 유식수행(唯識修行)의 계위인 5위(五位)를 설명하는 것으로 끝맺고 있다.

## 같이 보기
* 마음
* 8식
** 아뢰야식
** 말나식
** 육식
* 8단10의문
* 마음작용 (성유식론)
* 심불상응행법 (성유식론)

## 각주

## 참고 문헌
* 

분류:당나라의 문학
분류:불교 논서
분류:7세기 책
조선총독부 철도국

**조선총독부 철도국**(朝鮮總督府 鐵道局)은 일제강점기 조선에 설립된 조선총독부 소속의 관청이다. 조선총독부 철도의 관리와 운영, 사설 철도, 육상 운송 업무 등을 관장하였다.

## 연혁
* 1910년 10월 1일에 조선총독부 소속 관청으로 철도국이 설치되었다.
* 1917년 7월 31일에 조선의 국유 철도인 조선총독부 철도가 남만주 철도에 위탁 경영되면서 조선 철도국 관제가 폐지되어 조선총독부 총독관방에 철도국이 설치되었다.
* 1919년 8월 20일에 조선총독부 관제 개정(칙령 제386호)에 의해 철도국을 철도부로 개칭하고 장을 부장으로 하였다.
* 1925년 3월을 끝으로 조선총독부 철도의 위탁 운영이 해제되어 총독부 직영이 복귀되었고 조선총독부의 외국(外局)으로서 조선총독부 철도국이 신설되었으며 총독관방 철도부는 폐지되었다.
* 1925년 4월 1일에 조선총독부 철도국 관제(칙령 제84호)가 시행되었다.
* 1943년 12월 1일에 조선총독부의 관제 개정에 의해 철도국이 폐지되고 교통국이 설치되었다.

## 산하 기구
※ 1941년 9월 1일 당시의 조직 구성이다. 중앙에 철도국을 중심으로 지방에는 지방 철도국, 사무소, 출장소 등이 있었다.

* 철도국(鐵道局)
** 서무과(庶務課)
*** 철도도서관(鐵道圖書館)
*** 철도의원(鐵道醫院)
** 조사과(調査課)
** 감독과(監督課)
** 운수과(運輸課)
** 건설과(建設課)
** 개량과(改良課)
** 보선과(保線課)
** 공작과(工作課)
** 전기과(電氣課)
** 경리과(經理課)
** 철도종사원양성소(鐵道從事員養成所)
### 지방
* 지방철도국(地方鐵道局)
* 철도사무소(鐵道事務所)
* 건설사무소(建設事務所)
* 개량사무소(改良事務所)
* 공장(工場)
* 병원(病院)

## 역대 국장 목록

## 참고 문헌
* 조선총독부 편, 《시정 30년사》(施政三十年史), 조선총독부, 1940년.
* 조선총독부 편, 《조선사정 쇼와 17년도판》(朝鮮事情 昭和十七年度版), 조선총독부, 1941년.
* 전전기관료제연구회 편, 《전전기일본관료제의 제도·조직·인사》(戰前期日本官僚制の制度·組織·人事), 도쿄대학교출판회, 1981년.

## 같이 보기
* 조선총독부
* 조선총독부 철도

분류:1910년 설립된 단체
분류:1945년 해체된 단체
철도국
종용록

《**종용록**(從容錄)》 또는 《**종용암록**(從容庵錄)》은 중국 불교의 선종의 선어록(禪語錄)으로,  원명은 《만송노인 평창 천동각화상 송고 종용암록(萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄)》이다.

중국 선종5가(禪宗五家)의 일파인 조동종(曹洞宗)에 속하며 묵조선(默照禪)의 시조인 천동산(天童山)의 굉지정각(宏智正覺: 1091~1157)이 고칙(古則:  후인의 수행의 규범이 될만한 옛 사람(古人)의 언구) 100칙을 골라 여기에 송고(頌古)를 붙였는데 이것이 〈**굉지송고**(宏智頌古)〉이다.

그 후 같은 조동종의 만송행수(萬松行秀: 1166~1246)가 1223년(嘉定16)에 〈굉지송고〉의 하나하나에 대하여 시중(示衆)저어(著語)평창(評唱)을 가한 것이 본서이며, 그 평창을 쓴 장소가 종용암(宗容庵)이었기 때문에 《**종용암록**(從容庵錄)》이라고 이름지었다.

〈굉지송고〉가 《벽암록(碧巖錄)》의 〈설두송고(雪竇頌古)〉를 본받은 것처럼 만송(萬松)의 평석(評釋)도 원오(圓悟)의 것을 본뜬 것으로 간주되며, 옛날부터 《종용록》과 《벽암록》의 두 저서는 선문(禪門)의 쌍벽으로 존중되어 왔다. 특히 〈굉지송고〉의 묘미(妙味)있는 시와 만송의 뛰어난 저어(著語)평창에 본서(本書)의 생명이 있다고 할 수 있다.

## 각주


## 참고 문헌
* 

분류:불교 논서
분류:선어록
분류:1223년 책
무문관

《**무문관**(無門關, The Gateless Gate)》은 선종5가(禪宗五家)의 일파인 임제종(臨濟宗)에 속하는 남송(南宋)의 무문혜개(無門慧開: 1183~？)가 1228년(紹定 1) 46세 때의 여름에 푸저우(福州) 영가(永嘉)의 용상사(龍翔寺)에서 수행자를 위해 고칙 48칙(古則四八則)을 염제(拈提: 고칙을 제시하여 이를 평창함)하고, 평창(評唱)과 송(頌)을 가해서 《무문관》이란 제목을 붙이고, 자신의 찬술이유(撰述理由)를 말한 자서(自序)를 가하여 그해 겨울에 간행하였다.

《벽암록》《종용록》과 함께 옛날부터 선림(禪林)에서 존중되었으며, 이 두 서적보다 공안(公案)의 수가 적고 내용도 간단명료하며 더욱이 한 사람의 손으로 이루어진 것이어서 사상적으로도 일관성(一貫性)이 있기 때문에 일반에게 널리 애용되었다.

특히 제1칙 아래의 **조주구자**(趙州狗子)의 공안은 유명하며, 여기서 염제(拈提)되는 무자(無字)야말로 종문(宗門)의 일관(一關)이며, 이 일관을 이름지어 "무문관(無門關)"이라 한다고 기술되어 있다.

:승(僧)이 조주(趙州)에게 묻기를, "구자(狗子)로 다시 태어나도 불성(佛性)이 있겠는가 없겠는가."
:주가 가로되, "있도다."
:또 다른 승이 묻기를, "구자로 환생(還生)되어 불성이 있겠는가 없겠는가."
:주가 대답하되, "없도다."

위의 조주구자의 공안에서 조주가 말한 유무대립(有無對立)의 두 가지 대답에 대하여 본서는 무(無)로써 대답하고 있는바, 이 무야말로 유무의 대립을 초월한 절대무(絶對無), 즉 무자(無字)를 단적으로 설시(說示)한 것이다.

## 각주


## 참고 문헌
* 

분류:불교 논서
분류:선어록
분류:1228년 작품
무선황후

**무선황후 변씨**(武宣皇后 卞氏, 160년 ~ 230년)는 중국 후한 말기의 제후왕 조조의 정비로, 조조 사후 조위에서 태황태후까지 높여졌다. 성은 변(卞)이며, 서주(徐州) 낭야군(琅邪郡) 개양현(開陽縣) - 지금의 린이 시 란산 구 - 사람이다.

본래 가기 출신으로, 20세에 초에서 조조의 첩이 되었다. 나중에 조조를 따라 서울로 올라왔는데, 조조가 동탁을 피해 달아났고, 원술이 조조가 죽었다고 전했다. 변씨는 이를 믿지 않았고, 이를 듣고 돌아가려던 조조의 측근들을 막았으며 측근들은 변씨의 말을 따랐다. 조조는 나중에 이를 듣고 좋아했다. 건안 초(196년), 조조는 정부인(丁夫人)을 폐하고 변씨로 계실을 삼았고, 조조의 명령에 따라 어머니 없이 남겨진 조조의 자식들을 길렀다.

건안 24년(219년), 왕후에 배령되었다. 건안 25년(220년), 조조가 죽고 자신의 아들 조비가 위왕을 이어받아 왕태후로 높여졌으며, 같은 해 조비가 헌제로부터 양위받아 황제가 되고 위를 창건하면서 황태후로 높여졌고 영수궁(永壽宮)이라 일컬었다.
변씨는 며느리인 조비의 황후 문소황후 견씨를 무척 아꼈는데 , 견씨 또한 변씨에게 효성이 깊었다. 어찌나 사이가 좋았는지 견씨는 변씨가 병에 걸렸을 때 펑펑 울고 , 병이 나았다는 변씨의 편지가 도착하고 나서야 기분이 풀릴 정도였다고 전해진다. 조비가 사사로운 원한으로 여러 신하들의 의견을 묵살하고 조홍을 죽이려 하자, 태후는 여러 가지로 힘을 써 황제로 하여금 조홍을 살려주고, 또 적몰한 재산을 돌려주게 했다.

황초 7년(226년) 5월 17일, 태자가 제위를 계승하면서 태황태후로 높여졌다. 태화 4년(230년) 5월 혹은 6월 무자일에 죽어, 7월 고릉에 합장되었다.

## 같이 보기
* 삼국지 인물 목록
## 각주


분류:160년 출생
분류:230년 사망
분류:조위의 추존황후
분류:조위의 황태후
분류:조위의 태황태후
분류:린이시 출신
분류:2세기 중국 사람
분류:3세기 중국 사람
조기석

**조기석**(1992년 6월 15일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머이다. 종족은 테란이며, 아이디는 **Sharp**이다. 삼성전자 칸 소속이었다.

2009년 상반기 드래프트에서 KTF 매직엔스(현 KT 롤스터)의 1차 지명으로 입단하였다.

아마추어 시절 IEF 2008에 아마추어 자격으로 참가, 당시 프로게이머였던 마재윤을 2:1로 꺾으며 스타크래프트 커뮤니티의 이슈가 되기도 하였다.

2010년 1월 삼성전자 칸으로 이적하였다.

프로리그에서 몇 승정도 거둔 것 외에는 활약이 별로 없었고, 2012년 10월 10일에 은퇴를 하였다.

2015년 스베누 스타리그 듀얼 토너먼트에서 아쉽게 패배하고 눈물을 흘려 많은 사람들이 아쉬움을 자아내게 했다.

2016년 VANT 36.5 대국민 스타리그에서 놀라운 테테전으로 4강까지 올랏으나 김택용에게 패배하며 3위에 자리하게 되었다.

현재 아프리카티비에서 간절한조프로 라는 닉네임으로 활동중이다.

## 주요 기록
* 2008년 10월 제 43회 스타크래프트 커리지매치 입상
* 2008년 12월 IEF 2008 스타크래프트 부문 3위
* 2014년 12월 스베누 10차 소닉 스타리그 32강
* 2015년 6월 스베누 스타리그 시즌 2 듀얼 토너먼트 24강
* 2016년 1월 VANT 36.5 대국민 스타리그 3위
* 2016년 9월 아프리카 스타리그(ASL) Season 1 준우승
* 2016년 12월 아프리카 스타리그(ASL) Season 2 16강
* 2017년 9월 아프리카 스타리그(ASL) Season 4 16강
* 2018년 3월 아프리카 스타리그(ASL) Season 5 24강
* 2018년 6월 MPL프로리그 MVP 다승왕
* 2018년 8월 블리자드 KSL 스타리그 Season1 8강
* 2018년 10월 아프리카 스타리그(ASL) Season 6 8강(와일드카드전으로 차기시즌(시즌7) 3번시드확보)
* 2018년 11월 스타크래프트1 20주년 기념 스타크래프트 월드컵 3위 (개최지 : 러시아 모스크바)
* 2018년 12월 블리자드 KSL 스타리그 Season2 준우승(vs 김민철 1:4)
* 2019년 2월 26일 아프리카 스타리그(ASL) Season 7 8강진행중(vs 김성현)

분류:1992년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 e스포츠 선수
분류:스타크래프트 프로게이머
분류:테란 선수
분류:KT 롤스터의 선수
분류:삼성 갤럭시 (e스포츠)의 선수
김기현 (프로게이머)

**김기현**(1993년 6월 6일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트, 스타크래프트 II 프로게이머이다. 종족은 테란이며, 아이디는 **Reality**이다.

## 개요
2009년 상반기 드래프트에서 삼성전자 칸의 추천선수로 입단하였다.

2011년 신한은행 프로리그 10-11에서 이영호, 정명훈 등을 잇달아 격파, 인상적인 플레이를 보여주며 앞으로의 테란의 유망주로 평가받고 있다.

2011년 6월 25일 MBC게임 히어로전에서 박수범을 상대로 완벽한 플레이를 선보이며 포모스 평점 S를 받았다. 다만 토스전이 많이 취약한 편이다.

2014년 1월 5일 SK텔레콤 프로리그에서 CJ의 신동원 상대로 우주정거장 맵에서 메카닉에 대한 보여주면서 최고의 메카닉을 자랑했다.

2014년 2월 10일 프로리그에서 김민철 상대로 2시간이라는 최장전의 기록을 세웠다.

2014년 9월 30일부로 삼성 갤럭시는 김기현과 재계약하지 않기로 했다.

2015년 2월 27일 친정팀 삼성 갤럭시 복귀를 공식 발표했다.

2016년 10월 삼성 갤럭시의 스타크래프트 II 종목 팀 해체로 무소속 신분이 되었다.

2017년 4월 28일 공식적으로 은퇴했다.

## 2012 WCS 예선 KeSPA 소속 프로게이머의 유일한 진출 선수
2012년 7월 23일, 신도림 인텔 e스타디움에서 진행된 2012 월드 챔피언십 시리즈에서 김기현은 정우준, 최경민, 강동현, 김민혁을 꺾고 KeSPA 소속의 프로게이머로서는 유일하게 예선을 거쳐 본선에 진출하였다.

## 주요 기록

### 전적
**통산전적 (13.05.20 기준, 스타2 전적포함)**

### 수상 경력
#### 스타크래프트
* 2008년 5월 제40회 스타크래프트 준프로게이머 선발전 입상
* 2009년 10월 EVER 스타리그 2009 36강
* 2011년 4월 ABC마트 MSL 2011 16강
#### 스타크래프트 II
* 2013년 2월 핫식스 2013 글로벌 스타크래프트 II 리그 시즌 1 Code A 48강
* 2013년 7월 2013 WCS 코리아 시즌 2 챌린저리그 12강
* 2013년 8월 2013 WCS 코리아 시즌 3 조군샵 글로벌 스타크래프트 II 리그 32강
* 2013년 10월 2013 WCS 코리아 시즌 3 챌린저리그 12강
* 2014년 1월 2014 WCS 코리아 시즌 1 핫식스 글로벌 스타크래프트 II 리그 코드 A 48강
* 2014년 4월 2014 WCS 코리아 시즌 2 핫식스 글로벌 스타크래프트 II 리그 코드 A 48강
* 2014년 5월 Fragbite Masters 2014 Spring 16강
* 2014년 8월 2014 WCS 코리아 시즌 3 핫식스 글로벌 스타크래프트 II 리그 코드 S 16강
* 2014년 9월 2014 KeSPA컵 16강
* 2014년 11월 PughCraft Invitational #2 32강
* 2015년 9월 2015 DreamHack Open: Stockholm 4강
* 2015년 12월 2016 핫식스 글로벌 스타크래프트 II 리그 프리시즌 1주차 8강
* 2015년 12월 2016 핫식스 글로벌 스타크래프트 II 리그 프리시즌 2주차 16강
* 2016년 1월 2016 핫식스 글로벌 스타크래프트 II 리그 시즌 1 코드 A 60강
* 2016년 3월 Ting Open 8강
* 2016년 6월 2016 핫식스 글로벌 스타크래프트 II 리그 시즌 2 코드 A 48강
* 2016년 6월 스타크래프트 II 스타리그 2016 시즌 2 16강

분류:1993년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 e스포츠 선수
분류:스타크래프트 II 프로게이머
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
분류:삼성 갤럭시 (e스포츠)의 선수
분류:스타크래프트 프로게이머
분류:테란 선수
정토론주

《**정토론주**(淨土論註)》는 정확하게는 《**무량수경 우바제사 원생게 주**(無量壽經優婆提舍願生偈註)》라 하며, 약해서 《**무량수경론주**(無量壽經論註)》《**왕생론주**(往生論註)》《**논주**(論註)》라고도 한다.

위말(魏末) 북제(北齊)에 있어서의 중국 정토교학의 선구자인 담란(曇鸞: 476~542)의 만년의 저작이라고 하며, 인도의 유식교학(唯識敎學)을 대성한 세친(世親)의 《무량수경 우바제사 원생게(無量壽經優提舍願生偈)》, 즉 《정토론》에 대한 주석서이다.

## 구성 및 내용
상하 2권으로 되어 있다.

상권 서두에는 용수(龍樹)의 《십주비바사론(十住毘婆沙論)》의 〈이행품(易行品)〉에서의 난이2도(難易二道)의 설을 인용하고, 본론(本論)이야말로 이행도(易行道)의 극치(極致)라고 찬양하고 있다.

상권 마지막에 있는 "널리 여러 중생과 함께 안락국(安樂國)에 왕생(往生)하리라"고 한 곳을 주석하는 데 있어서는 《대경(大經)》이나 《관경(觀經)》 등에 의하여 10악 5역(十惡五逆)의 악인이라도 10념(十念)으로 왕생(往生)할 수 있다 하였고, 이행도와 악인왕생(惡人往生)을 역설하였다.

하권에서는 이행도를 위한 실천도(實踐道)로서 타력청정(他力淸淨)의 정신(正信)을 강조하였고, 마지막으로 자리이타만족(自利利他滿足)의 곳에선 신불(信佛)의 인연에 의한 정토왕생(淨土往生)의 실천이 고타마 붓다의 가르침에 합당하다는 것을 《대경(大經)》의 48원(願) 중 특히 제11원제18원제22원의 3원(三願)으로 나타내고 있다.

## 각주


## 참고 문헌
* 

분류:불교 논서
분류:중국의 책
홍명집

《**홍명집**(弘明集)》은 양나라(梁)의 승려 승우(僧祐: 445~518)가 502년에서 518년 사이에 건초사(建初寺)에서 엮은 것으로, 주로 동진(東晋)제나라(齊)양나라(梁)에 걸친 호교론집(護敎論集)이다.

책명은 "교를 넓히고 도를 밝힌다"는 뜻의 "홍도명교(弘道明敎)"에서 따다 《홍명집》이라 이름하였다.

승우가 스스로 엮은 《출삼장기집(出三藏記集)》에는 10권 32편이라는 목록만이 있으나 후에 보충되어 오늘날과 같은 14권 57편이 되었다. 후일 당나라의 도선(道宣)이 엮은 《광홍명집(廣弘明集)》은 이 14권 본에 의한 것이다.

## 성립 배경
불교가 중국으로 전하여져 한위시대(漢魏時代: BC 206~AD 265)에는 출가사문(出家沙門)이 서역인(西域人)에게만 한정되어 있었다. 그 후, 서진동진의 양진(兩晋)으로부터 남북조(南北朝)로 발전하는 동안에 출가하는 중국인이 매우 많아졌으므로 중국 전통 사상과의 대결이 불가피하게 되었다.

예를 들어, 승려(僧侶)의 출가삭발(出家削髮)은 유교의 예속(禮俗)에 위배되는 것이며, 불교의 인과응보(因果應報)나 정신불멸의 사상은 주공(周孔: 주공과 공자)의 설에 없는 것으로 공격되었고, 도가(道家)의 사람들도 불교를 사교(邪敎)라고 비판하였다. 이와 같은 반론이나 공격에 대해서 불교를 지키고 널리 알리려는 입장에서 나온 수많은 호교적 논설(護敎的論說)을 모은 것이 《홍명집》이며, 유불도(儒佛敎) 3교의 교섭은 물론 당시 불교사상사 연구의 귀중한 자료로 되어 있다.

## 각주


## 참고 문헌
* 

분류:불교 논서
분류:중국의 책
망가지기 시작한 오르골

《**망가지기 시작한 오르골**》()은 일본의 일러스트레이터 POP이 속한 동인 서클 ElectromagneticWave가 제작한 애니메이션이다. 2008년 겨울 코믹 마켓(C75)와 2009년 여름 코믹 마켓(C76)에서 예고 책자가 배포되었으며, 같은 해 겨울 코믹 마켓(C77)에서 완성된 책자와 DVD가 배포되었다.

2010년 9월 11일에 이케부쿠로 시어터 다이아, 같은 해 9월 18일에 시네 리블 우메다에서 본편 OVA가 추가되어 극장 공개되었다.

제목의 'こわれかけ'라는 부분은 한국어로 다양하게 해석될 수 있어, 이 애니메이션은 **망가져가는 오르골**, **부서지기 시작한 오르골**, **부서져가는 오르골** 등의 제목으로도 알려져 있다.

## 내용
서기 2039년 여름, 도시에서 조금 떨어진 어느 마을이 무대이다. (모델로는 도쿄도 스기나미구 오기쿠보 지역이 사용됨) 가족을 잃은 주인공과 기억을 잃은 인조 인간이 함께 보내는 시간을 그린다. 본편이 34분으로 구성되어 있어, 스토리가 매우 짧다.

## 등장 인물
;플라워
:성우 - 아사노 마스미
:인조 인간 "페어렌츠" 시리즈의 하나로, 제조 일련 번호는 "K3720호". 쓰레기장에 버려져 있던 것을 케이이치로가 우연히 거둔 이후로 플라워라고 불린다. 이미 생산이 종료된 구형 모델로, 운영 체계 프로그램에 다수의 오류가 있으며 메모리 상태 또한 불량한 듯 하고, 가타가나를 읽지 못하며 가사 일에 서투르고 심한 음치이다.
;케이이치로
:성우 - 카키하라 테츠야
:대학 입학 후 교통사고로 가족을 잃었으며, 지금은 혼자 살고 있다. 원래는 밴드 활동을 했었지만, 가족의 죽음을 계기로 그만두었다.
;노리코
:성우 - 나카오 에리
;슌 페이
:성우 - 아사누마 신타로

## 용어
;페어렌츠
:공공 서비스, 교육, 의료, 엔터테인먼트 등 사람의 모든 생활 공간에서 일반 가전 제품으로 사용되는, 고도로 발달한 안드로이드이다. 다나카 박사가 이끄는 "외부 신경 기억 연구팀"에 의해 특수한 인공 신경 소자가 발견된 것에 의해 개발된 "페어렌트 시스템(PS)"에 근거하여 제조된다. CPU는 PSC라는 회사가 독점공급하지만, 각 회사에 의해 판매 대상과 컨셉이 다른 페어렌츠들이 생산되고 있다.

## 삽입곡
;"망가지기 시작한 오르골"
:작곡 - TSUKASA(SOUND ONLINE) / 노래 - 사토 히로미
;이미지 송 "케이이치로의 생각"
:작사 - 카와구치 케이이치로 / 작곡 - TSUKASA(SOUND ONLINE) / 편곡 - kiyoma(GOLDEN CITY FACTORY) / 노래 - 사토 히로미

## 외부 링크
*  공식 사이트

분류:일본의 애니메이션
분류:드라마 만화
분류:SF 만화
분류:아크타스
천태삼대부

《**천태삼대부**(天台三大部)》는 수나라(隋)의 천태지자대사(天台智者大師) 지의(538~597)의 대표적인 3부작으로서, 《법화현의(法華玄義)》 20권, 《법화문구(法華文句)》 20권, 《마하지관(摩訶止觀)》 20권을 말한다.

천태(天台)의 교학에서는, 이론(理論: 교敎)과 실천(實踐: 관觀)의 이른바 교관2문(敎觀二門)이 서로 합치될 때 비로소 깨달음을 얻을 수 있으며 참다운 불법(佛法)을 완성할 수 있다고 말한다. 3부 중 《법화현의》《법화문구》의 2부는 천태종의 소의경전인 《법화경(法華經)》을 이론적으로 해설한 교상문(敎相門)이며, 《마하지관》은 《법화경》에 바탕을 둔 실천문(實踐門)을 역설하고 있다.

《법화현의》는 《법화경》, 즉 《묘법연화경(妙法蓮華經)》의 경제(經題)를 파악하여 경전 전체의 깊은 진실한 뜻을 나타내려 한 것이다. 《법화문구》는 《법화경》 본문 28품을 문장별로 해석하고 있다. 이 양자에 의해 《법화경》에 대한 개론과 문장별 해석이 이루어지고 있다. 특히 《법화현의》에서는 천태교학의 특징인 5시8교(五時八敎)의 교판이 설명되어 있다.

《마하지관》은 천태(天台)의 실천 요체(要諦)를 지의 자신의 종교적 체험 그대로를 사용하여 설명하고 보여준 것을 그의 제자인 장안관정(章安觀頂)이 기록편집한 것이다. 《마하지관》에는 지의의 종교적 체험이 종횡으로 담겨져 있다.

## 각주


## 참고 문헌
* 

분류:불교 논서
분류:중국의 책
중관파

**중관파**(中觀派) 또는 **중관학파**(中觀學派, )는 용수(龍樹: 150~250)의 불교사상을 바탕으로 체계화된 인도 대승불교의 종파이다. 중관파는 유식유가행파와 더불어 인도 대승불교의 이대 조류를 이루었다. 중국 불교의 삼론종은 인도 불교의 중관파에 대한 중국측 명칭에 해당한다.

## 역사
고타마 붓다의 근본사상인 연기설(緣起說)을 공의 입장에서 해명하고 공의 사상을 철학적으로 기초지은 용수(龍樹: 150?~250?)는 후대의 불교에 깊은 영향을 주었다. 용수의 사상은 그의 제자인 제바(提婆Āryadeva: c. 170~270)와 제바의 제자인 라후라발타라(羅喉羅跋陀羅Rāhulabhadra라훌라바드라羅睺羅Rahulata: 3세기) 등에게 계승되어 중관파라고 불리는 계통이 성립되었다.

중관파는 후일 6세기경에 공을 파악하는 방법이 서로 다름에 따라 불호(佛護Buddhapālita: c. 470~540) 계통의 쁘라상기까(Prasaṅgika)와, 이를 비판한 청변(清辨BhāvavivekaBhavya: c. 490~570) 계통의 스바딴뜨리까(Svātantrika)의 두 파로 나뉘었다. 쁘라상기까는 한역하여 필과성공파(必過性空派)귀류논증파(歸謬論證派)구연파(具緣派) 등으로 불리었다. 스바딴뜨리까는 자재논증파(自在論證派)자립논증파(自立論證派)의자기파(依自起派) 등으로 불리었다.

한편, 스바딴뜨리까의 청변(c. 490~570)은 중관파와 함께 인도 대승불교의 2대 조류를 형성하고 있던 유식유가행파에 속한 호법(護法Dharmapāla: 530~561)과 동시대인이었는데 이들이 서로 논쟁한 것은 공유논쟁(空有論爭)이라고 하여 불교사에서 유명한 일이었다.

이후 불호의 쁘라상기까는 월칭(月稱Candrakīrti: 600~c. 650)과 적천(寂天Śāntideva: c. 650~760)에 의해 계승되었으며, 청변의 스바딴뜨리까는 적호(寂護Śāntarakṣita: c. 680~740)와 연화계(蓮華戒Kamalaśīla: c. 700~750)에 의해 계승되었다.

## 사상
중관파의 중심사상은 공이다. 유부(有部)의 법유(法有), 즉 모든 개개의 존재에는 그 자체를 성립시키고 있는 실체적인 자성(自性)이 있다고 하는 입장을 정면으로 비판하고, 현상계의 모든 존재는 그러한 자성이 없는, 즉 무자성(無自性)공(空)이기 때문에 현상이 성립되며 또 변화할 수 있는 것으로, 만일 법유의 입장에 서 있는 본질과 같은 것을 실체시(實體視)한다면 현상계의 성립과 변화는 설명할 수 없다고 중관파는 주장하였다.

이리하여 무자성(無自性)이고 공인 현상계의 개개 존재는 다른 존재와는 상의상대(相依相待) 위에서 성립되어 있다고 보았으며, 용수는 이것을 연기(緣起)라 불렀으며 공과 연기는 곧 제법실상(諸法實相: 현상계의 개개 만물의 실제 모습)인 중도(中道)라고 주장하였다. 용수의 이러한 주장은 그의 저서인 《중론송(中論頌)》에 아래와 같이 명확히 표현되어 있다.

용수는 공과 연기를 무아(無我)와 같은 의미로 해석하였는데, 연기와 무아는, 《중론송(中論頌)》의 불생불멸(不生不滅)불상부단(不常不斷)의 8불(八不)에 나타나 있는 것처럼, 상대적으로 대립하고 있는 여러 개념의 어느 한 편에만 집착하지 않는 입장에 선다 하여 중도(中道)라고도 불리며, **중관파**라는 명칭은 여기에서 유래하였다.

중관파는 후일 공의 입장을 파악하는 방법의 상위(相違)에 따라 불호(佛護Buddhapālita: 470-550)의 계통을 이어받은 쁘라상기까(Prasaṅgika)와, 이를 비판한 청변(淸辨Bhavyaviveka: c. 500–c. 578) 계통의 스바딴뜨리까(Svātantrika)의 두 파로 나뉘었다. 불호는 공은 입장이 없는 입장에 있으며 타(他)를 파석(破析)함으로써만 표출(表出)할 수 있다고 주장한 반면, 청변은 공이란 적극적으로 스스로의 입장을 주장하는 것이라 했다.

쁘라상기까는 필과성공파(必過性空派)귀류논증파(歸謬論證派)구연파(具緣派) 등으로 한역되어 불렸고, 스바딴뜨리까는 자재논증파(自在論證派)자립논증파(自立論證派)의자기파(依自起派) 등으로 한역되어 불렸는데, 이 명칭들은 두 파의 입장 차이를 보여준다.

불호의 계통에서는 월칭(月称Candrakīrti: 600~c. 650)적천(寂天Śāntideva: c. 650~760) 등이 나오고, 청변의 계통에서는 관서(觀誓Avalokitavrata: 7세기)가 나와 각기 용수의 《중론송》에 독자적인 주석을 가하였고, 후일의 대승불교에 큰 영향을 끼쳤다.

## 같이 보기
* 불성
* 유물론
* 유심론
* 나가르주나
* 공 (불교)
## 각주


## 참고 문헌
* 


분류:대승불교
대중부 불교

**대중부 불교**(大衆部佛敎, ) 또는 **마하상기카**(Mahāsāṃghika)는 인도에서 성립된, 부파불교 시대의 종파이다. 대승불교 탄생의 기반이 되었다.

상좌부가 보수파 장로(長老)들에 의해 형성된 데 대하여, 대중부(大衆部)는 진보파의 혁신적인 사람들에 의해 출발되었다. 결국 불교 교단이 분열되는 계기를 만든 것이 이 진보파에 의한 새로운 계율 해석, 교의 또는 견해의 제안이며, 부파분열에 있어서 주역을 맡은 사람들이 대중부를 조직한 셈이다. 더욱이 혁신파 비구들의 분파행동에 공명하는 사람들이 많았던 것 같으며, 그 이름도 많은 사람들의 모임을 뜻하는 *마하상기카*(Mahāsāṃghika: 大衆部대중부)라고 불리었다.

## 불교 전통 연표

## 사상
대중부 불교는 상좌부가 수행(修行)에 의해 아라한과(阿羅漢果)를 얻어 아라한이 되면 곧 부처가 얻은 아라한과의 깨달음을 얻었다는 견해를 취한 데 대하여, 부처를 초월적 인격으로 숭경(崇敬)하고 부처의 육신에는 보통 사람과는 다른 32상(相) 80종호(好)라는 상호(相好)가 갖추어져 있으며, 인간이 아무리 수행을 해서 아라한과(阿羅漢果)를 얻어도 현세에서는 도저히 부처와 동일하게 될 수 없다는 부처에 대한 한없는 존숭(尊崇)의 염(念)을 강조하고 있다.

또한 상좌부, 특히 설일체유부가 아공법유(我空法有)의 입장에서 개인아(個人我)는 없으나 법(法: 사물)의 본성은 과거현재미래의 3세(三世)에 걸쳐 항상 실재한다고 하는 "3세실유(三世實有: 삼세에 걸쳐 실체가 존재한다)법체항유(法體恒有: 법체는 항상 존재한다)"를 근본적인 입장으로 삼은 데 대하여, 대중부는 사물이 현재의 한 순간만은 진실한 존재이지만, 과거미래의 2시(二時)에는 존재하지 않는다는 "**현재유체**(現在有體: 현재에 실체가 존재한다)**과미무체**(過未無體: 과거와 미래에는 실체가 없다)"를 근본적인 입장으로 하고 있다.

더욱이 대중부 불교는 미혹(迷惑)의 인생 즉 생사(生死)도, 미혹 없는 인생 즉 열반(涅槃)도 한 현상(現像: 假名가명)에 불과하다고 하나, 중생(衆生)의 심성은 본래 청정(淸淨)한 것이지만 객진번뇌 때문에 뒤덮여 부정(不淨)한 일상심(日常心)이 되어 버린다는 등 매우 진보적인 자유사상을 포함하고 있으며, 후일 대승불교가 탄생할 기반을 형성하고 있었다.

## 같이 보기
* 부파불교
## 참고 문헌
* 

분류:부파불교
한역대장경

**한역대장경**(漢譯大藏經)은 후한(後漢)에서 원대(元代)에 이르는 약 1천년 동안에 걸쳐 산스크리트 원전(原典)으로부터, 때로는 서역(西域)의 여러 지방에서 번역된 경전이나 논서(論書)를 중심으로, 혹은 중국 불교인의 손으로 이루어진 주석서나 연구서 및 위경류(僞經類)를 포함해서 편집한 것으로서 대소승의 경률론(經律論)이 모두 포함되어 있고 분량도 가장 많으며 불교 연구에 있어서 불가결의 자료일 뿐만 아니라 인도불교와는 다른 독자적인 발전을 한 중국불교 연구의 근본자료이기도 하다. 그것들은 남북조(南北朝)수(隋)당(唐)의 각 시대를 통해 모두 수집되어 여러 차례에 걸쳐 경전목록(經典目錄)이 작성되었으나 경률론의 삼장이 일괄적으로 개판(開版)된 것은 971년 송(宋)의 태조에 의해 이루어진 송판(宋版)의 제1회 《촉판대장경(蜀版大藏經)》이 최초이며, 그 후 중국한국일본 등지에서 20여 회에 걸쳐 개판이 이루어져 그때마다 증광(增廣)되었다. 한역대장경은 중국한국일본에서 불교 경전 또는 논서로 여겨지는 불교 문헌을 통칭한다.

## 판본

### 송나라 대장경
#### 촉판대장경
최초의 목판 대장경. 972∼983년(개보 4년~태평흥국 8년) 제작. 북송관판(北宋官版), 개보칙판(開寶勅板), 개보장(開寶藏), 촉본(蜀本)이라고도 함. 《개원석교록(開元釋敎錄)》 사용.

#### 숭녕장
1080~1103년 제작.
#### 비로장
1112~1151년 제작.
#### 원각장

#### 사계장
자복장. 송본(宋本).

### 거란대장경
1031~1054년 제작. 요본(遼本).

### 조성금장
1149~1173년 제작.

### 고려대장경

#### 초조대장경

1011~1087년 제작.
#### 속대장경

1096년(숙종 1년) 완성. 《신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)》 사용.
#### 팔만대장경

1236년(고종 23년)~1251년(고종 38년) 제작. 완전하게 남아있는 가장 오래된 대장경.

### 원나라 대장경
#### 적사장

#### 보령장
1277~1290년 제작.
#### 홍법장
1277~1294년 제작.

### 명나라 대장경
#### 홍무남장
1372~1398년(홍무 5~31년) 제작. 1399～1402년 제작으로 보아 건문남장이라고 하기도 함.

#### 영락남장
1412~1417년(영락 10~15년) 제작.
#### 영락북장
1410~1440년(영락 8년~정통 5년) 제작.
#### 가흥대장경

1589~1677년 제작. 경산장(徑山藏).

### 청나라 대장경
#### 건륭대장경

1735~1738년(청나라 옹정 13년~건륭 3년) 제작. 용장(龍藏), 청장(淸藏).

### 일본 에도시대
#### 천해장

#### 황벽장

### 일본 근대
#### 대일본교정대장경축쇄장본

#### 대일본교정훈점대장경
속칭 만자장경(卍字藏經).
#### 대일본속장경
속칭 만자속장(卍續藏經).
#### 대일본불교전서

#### 다이쇼 신수 대장경

### 한글대장경

동국역경원에서 1964년부터 2000년까지 번역하고 2001년에 출간 완료한 고려대장경 한글 번역판.

## 각주

분류:불경
분류:대장경
애기봉

**애기봉**(愛妓峰)은 대한민국 경기도 김포시 월곶면 조강리와 하성면 가금리의 경계에 있는 154m 높이의 산이다. 조선시대의 한 기생의 이름인 '애기'에서 유래되었으며, 병자호란 당시 애기와 평안감사의 애절한 이별 이야기가 전해진다.

애기봉은 조강을 사이에 두고 조선민주주의인민공화국 개성시 개풍군 소재의 암실마을 및 해물선전마을을 마주보고 있다. 또한 애기봉은 김포 해병대 2사단이 주둔하는 군사시설보호구역 내에 위치하고 있으며 신고서를 작성하고 신분증을 제시해야 출입할 수 있는 민간인출입통제구역이다.

## 명칭
애기봉의 원래 이름은 산의 모양이 쑥갓을 닮았다고 해서 쑥갓머리산이라고 불리었었다.

병자호란 때 기생인 ‘애기’는 평소 사모하던 평안감사와 함께 피난길에 올랐는데 감사는 청나라 오랑캐에 붙잡혀 북으로 끌려가게 되었다. 이에 슬퍼한 애기는 홀로 조강을 건너 쑥갓머리산 꼭대기에 올라 북녘을 바라보며 평안감사를 그리워했다. 매일 산 꼭대기에 올라 감사를 그리워하던 애기는 ‘님이 제일 잘 보이는 봉우리에 묻어달라’는 유언을 남긴 채 쑥갓머리산에서 생을 마감하게 되었다.

1966년 쑥갓머리산을 방문한 박정희 대통령이 사랑하는 이를 그리워 하는 애기의 한이 고향을 그리워하는 실향민의 한과 같다고 하여 ‘애기봉’이라는 친필 휘호를 내렸으며 이때부터 애기봉으로 불리게 되었다.

## 애기봉 등탑
1954년부터 애기봉에서는 크리스마스를 전후로 연말연시에 트리에 불을 켰다. 처음에는 소나무로 장식 트리를 만들어 썼으나, 1971년에 철탑으로 대체되었다. 애기봉에서 한강 하류의 조선민주주의인민공화국 지역인 북쪽 하안(河岸)까지 거리는 3&nbsp;km 밖에 되지 않으며, 밤에 등탑에 불을 켜면 전력 사정이 나쁜 조선민주주의인민공화국 측에서는 그 불빛이 약 25&nbsp;km 떨어진 개성 시내에서도 보이는 것으로 알려져 남북간 갈등을 야기해 왔다.

2004년부터 제2차 남북 장성급 군사 회담의 합의에 따라 점등을 하지 않다가, 2010년에 일어난 연평도 포격 사건을 계기로 같은 해 12월 21일부터 다시 점등하였다. 2011년에는 12월 23일부터 점등할 예정이었으나, 12월 19일 김정일이 사망하면서 김포시에서 국방부에 점등 중단을 요청해 취소되었다.

대한민국 해병대는 2014년 10월(10.15.~10.16.) 철탑을 철거하였는데, 국방부는 각급 부대의 대형 시설물 안전진단 결과 애기봉 철탑이 지반이 약한데다 철골이 오래돼 쓰러질 위험이 있는 D등급 판정을 받아 붕괴시 일반 관광객의 안전을 해칠 위험이 있어 철거하였으며, 철탑 철거와 남북 관계는 무관하다고 밝혔다. 경기도와 김포시는 등탑을 철거한 자리에 애기봉평화생태공원을 조성하고 아파트 18층 높이인 54 m의 고층 전망대를 설치하였다.

## 애기봉 비석

## 애기봉 생태평화공원

섬네일|애기봉평화생태공원에 들어선 스타벅스 매장
애기봉에는 1978년에 설치되었던 애기봉 전망대가 있었는데 시설 노후화로 인해 이를 철거하고 2021년에 평화통일과 한강하구의 자연환경을 보존하려는 염원이 담긴 애기봉 생태평화공원을 조성했다. 건축가 승효상이 설계한 평화생태공원에는 평화생태전시관, 조강전망대, 주제정원, 그리고 112m의 흔들다리와 크리스마스 트리를 모티브로 한 800m 길이의 산책로가 있는 생태탐방로 등이 조성되어 있다. 또한 6.25 전쟁 희생자 유해 발굴 현장에서 수거된 탄피와 기존에 설치되어 있었던 성탄 트리 철탑 등을 녹여 만든 '평화의 종'이 있으며 6.25 전쟁 당시 전쟁에 참가했던 김포지구 해병대 병사들을 기리기 위한 해병대전적비가 있다.

2024년 11월 29일에는 스타벅스가 들어섰다.

## 인근 문화재
* 문수산성(사적 139호)
* 덕포진(사적 292호)
* 고정리지석묘(경기기념물 91호)
* 한재당(경기기념물 47호)

## 같이 보기
* 조강

## 각주

*[참고](김포시 문화관광 - 병자호란과 관련된 애기봉의 전설)https://www.gimpo.go.kr/culture/contents.do?key=2413
*[참고](연합뉴스-김포시, 애기봉 생태탐방로ㆍ북한디지털체험관 조성)https://m.yna.co.kr/view/AKR20181227081400065?

분류:경기도의 산
분류:김포시의 지리
우정읍

**우정읍**(雨汀邑)은 경기도 화성시 만세구에 위치한 읍이다. 우정읍은 중심지인 조암리의 이름을 따 주로 "조암"이라 불리고, 이 이름이 우정을 대신하여 공공 시설물 등에 쓰이고 있다.

동쪽으로 장안면이 직접 인접해 있으며, 남쪽으로는 국화도에서 뱃길로 충청남도 당진시 석문면과 접한다. 북쪽으로는 우정읍 소속인 화옹방조제를 통해 서신면과 접한다. 이 지역은 충청 방언을 사용하는 지역이다.

## 연혁
* 고려 시대 : 쌍부현이라 칭함
* 조선 시대 말기 : 수원군 오정면(梧井面), 압정면(鴨汀面)
* 1906년 : 오정면과 압정면을 수원군에서 남양군으로 이관
* 1913년 12월 29일 : 남양군과 수원군을 합하여 수원군으로 개편
* 1914년 3월 13일 : 우정면(雨井面)과 압정면(鴨汀面)을 합면하여 우정면(雨汀面)으로 통합
* 1949년 8월 15일 : 수원읍이 시로 승격, 수원(화성군)에서 분리 (이직제 41구를 13개리로 개정)
* 1961년 2월 10일 : 38개리로 행정구역 조정
* 1963년 12월 31일 : 42개리로 행정구역 조정
* 1982년 4월 1일 : 45개리로 행정구역 조정
* 1992년 10월 1일 : 49개리로 행정구역 조정
* 1997년 1월 1일 : 51개리로 행정구역 조정
* 2001년 3월 21일 : 화성시 우정면이 됨
* 2003년 6월 14일 : 우정면이 우정읍으로 승격
* 2006년 1월 1일 : 52개리로 행정구역 조정
* 2013년 10월 1일 : 53개리로 행정구역 조정
* 2014년 1월 14일 : 54개리로 행정구역 조정

## 행정 구역

## 사진

파일:Welcome to Joam.jpg|조암리 안내표지판
파일:Joam Bus Terminal.jpg|조암버스터미널
파일:Joam Shopping.jpg|조암시장
파일:Joam-ri to Suwon Bus.jpg|조암행 수원버스
파일:Medical clinics in Joam-ri, South Korea.jpg|조암의료기관
파일:U-jung.jpg|우정읍 논
파일:Spring Sunrise in Joam-ri.jpg|조암리 일출


## 주요 시설
* 조암터미널
* 기아 오토랜드 화성

## 각주


## 외부 링크
* 화성시 만세구 우정읍 행정복지센터

분류:화성시의 행정 구역
분류:만세구
분류:경기도의 읍·면
분류:2003년 설치
팔탄면

**팔탄면**(八灘面)은 경기도 화성시 만세구에 위치하는 면이다. 면적은 50.94 km2이며, 2015년 8월 말 기준으로 인구는 10,505 명이다.

## 역사
* 조선시대 경기도 화성유수부 팔탄면·공향면(貢鄕面)
* 1895년 음력 윤5월 1일 인천부 수원군의 관할로 개편되었다.
* 1896년 8월 4일 경기도 수원군의 관할로 개편되었다.
* 1906년 팔탄면을 수원군에서 남양군으로 이관하였다.
* 1914년 4월 1일 남양군 팔탄면·수원군 공향면을 경기도 수원군 팔탄면으로 통합하였다. (16리)
:
* 덕우리(德隅里)를 덕천리(德泉里)로 개칭하였다.
* 1949년 8월 14일 경기도 화성군 팔탄면
* 2001년 3월 21일 경기도 화성시 팔탄면

## 법정리
* 구장리(舊場里): 팔탄면 행정복지센터 소재지
* 가재리(佳才里)
* 고주리(古州里)
* 기천리(箕川里)
* 노하리(路下里)
* 덕천리(德泉里)
* 덕우리(德右里)
* 매곡리(梅谷里)
* 서근리(西斤里)
* 월문리(月門里)
* 율암리(栗岩里)
* 지월리(芝月里)
* 창곡리(昌谷里)
* 하저리(下楮里)
* 화당리(花塘里)
* 해창리(海倉里)

## 교육
* 팔탄초등학교 (구장리)
** 대방분교 (노하리)
* 화성월문초등학교 (월문리)
* 한국폴리텍대학 화성캠퍼스

## 기업
* 한미약품 (하저리)
* 명인제약 (노하리)

## 각주

## 외부 링크
* 화성시 만세구 팔탄면 행정복지센터 홈페이지

분류:화성시의 행정 구역
분류:만세구
분류:경기도의 읍·면
Key Cuts from Remixed

**Key Cuts from Remixed**는 브리트니 스피어스의 리믹스 EP이다.

## 트랙리스트
* 프로모 CD
# *[[And Then We Kiss]]* - Junkie XL Remix (4:28)
# *[[Me Against the Music]]* - Justice Extended Mix (4:08)
# *Touch of My Hand* - Bill Hamel Remix (5:20)
# *[[Toxic]]* - Peter Rauhofer Reconstruction Mix Edit (6:45)
# *Breathe on Me* - Jacques Lu Cont's Thin White Duke Mix (3:55)

* 디지털 다운로드
# *[[Me Against the Music]]* - Justice Extended Mix (4:08)
# *Touch of My Hand* - Bill Hamel Remix (5:20)
# *[[Toxic]]* - Peter Rauhofer Reconstruction Mix Edit (6:45)
# *Breathe on Me* - Jacques Lu Cont's Thin White Duke Mix (3:55)

분류:2005년 EP
분류:브리트니 스피어스의 음반
분류:영어 EP
분류:미국의 팝 음반
분류:리믹스 음반
매송면

**매송면**(梅松面)은 경기도 화성시 효행구에 위치한 면이다. 면적은 27.454 km2이며, 2015년 5월 말 기준으로 인구는 8,457 명이다.

## 역사
* 조선시대 경기도 수원군 매곡면(梅谷面)·송동면(松洞面)
* 1895년 6월 23일(음력 윤5월 1일) 인천부 수원군
* 1896년 8월 4일 경기도 수원군
* 1914년 4월 1일 매곡면·송동면을 경기도 수원군 매송면으로 통합하였다. (9리)
* 1949년 8월 14일 경기도 화성군 매송면
* 1987년 1월 1일 금곡리(金谷里)·호매실리(好梅實里)를 수원시에 편입하였다. (7법정리)
* 2001년 3월 21일 경기도 화성시 매송면

## 행정 구역




## 각주

## 외부 링크
* 효행구 매송면 행정복지센터 홈페이지

분류:화성시의 행정 구역
분류:효행구
분류:경기도의 읍·면
분류:1914년 설치
A Mother's Gift

**A Mother's Gift**은 브리트니 스피어스와 그녀의 엄마 린 스피어스가 2001년 발행한 소설이다. 둘이 같이 쓴 책으로는 앞서 Britney Spears' Heart-to-Heart가 있다. 이 책의 내용이 2004년 영화로 개봉되기도 하였다.

분류:브리트니 스피어스
분류:2001년 소설
분류:영어 매체
분류:2004년 텔레비전 영화
분류:미국의 텔레비전 영화
Britney Spears' Heart-to-Heart

《**Britney Spears' Heart-to-Heart**》는 2000년에 브리트니 스피어스와 그녀의 엄마 린 스피어스가 쓴 책이다. 이 책의 주요 내용은 그녀의 배경, 가족에 관한 내용, 사진 등이 실려있다. 이 책은 2000년에 뉴욕 타임즈에서 몇 주 동안 베스트 셀러였다.

분류:2000년 책
분류:브리트니 스피어스
분류:영어 매체
램 차란

**램 차란** (Ram Charan, 1939년~)은 인도의 기업 컨설턴트, 연설가, 작가이다.

## 생애
램 차란은 인도 우타르프라데시 주에서 태어났다. 성장기에 우타르프라데시 주 하푸르에 있는 그의 가족의 구두 가게에서 일하였다. 바나라스 힌두 대학교에서 엔지니어링으로 학위를 받고 나중에 하버드 경영대학원에서 공부하고 1965년 경영학 석사(MBA), 1967년 경영학 박사(DBA) 학위를 받았다. 1978년 전업 컨설턴트가 되기 전까지 그는 하버드 경영대학원, 보스턴 대학, 노스웨스턴 대학교 켈로그 경영대학원에서 교편을 잡았다. .

차란은 결혼하지 않았고 아이도 없다. 67세에, 평생 처음으로 댈러스에 있는 아파트를 구입하였다. 이것을 구입하기 전에는 집이 없었고 호텔 방이나 그 동료의 숙소에서 기거하였다. 댈러스에 있는 그의 수행원들은 우편으로 그에게 새 옷을 보내주었고 그는 다시 빨랫감을 돌려주었다.

## 경력
차란은 GE, KLM, 뱅크 오브 아메리카, 제이피 어소시에이츠와 같은 회사들을 컨설팅하였다. 그는 여러 경영 서적,《Talent Master》, 《Leaders At All Levels’》, 《 Leadership in the Era of Economic Uncertainty: The New Rules for Getting the Right Things Done in Difficult Times 》, 《Boards That Deliver》, 《What The CEO Wants You To Know》, 《 Boards At Work 》, 《 Every Business Is A Growth Business 》(노엘 티시와 공저), 《 Profitable Growth Is Everyone's Business 》, 《 Confronting Reality 》 그리고 베스트 셀러였던 《 Know How and Execution 》(래리 보시디, 찰스 벅스와 공저)의 저자이다.

차란은 1981년 댈러스에서 설립된 “차란 어소시에이츠”라는 이름으로 경영 컨설팅 회사를 운영하였다. 연간 수익은 50만 ~100만 달러이며 1명 ~4명의 스태프를 고용하고 있다. 차란은 오스틴 인더스트리즈, SSA&컴퍼니(전 식스 시그마 아카데미), 그리고 티코 일렉트로닉스의 이사이다.

차란은 케빈 코프, 스티븐 코베이와 제휴 관계를 맺고 애켜먼 러닝(Acumen Learning)를 설립하였다. 애켜먼 러닝과 램 차란은 계약을 맺고 그의 저서, What the CEO Wants You to Know에 그 개념을 사용하기로 하였다. 램은 경영에 있어서 필수적인 리더십 요소인 경영 감각(acumen)의 개념을 정의하고 알기 쉽게 풀이하고 있다.

차란은 2000년엔 내셔널 아카데미 오브 휴먼 리소시즈의 펠로우로 선출되었고 2005년에는 디스팅귀스드 펠로우로 지명되었다. 차란은 인도에서 2010년 2월에 약 400명의 인도 CEO들을 대상으로 프레젠테이션을 진행하였다.

램 차란은 영국 더 타임스가 세계 50대 경영사상가 중 한 명으로 꼽은 세계적인 컨설턴트이며, 세계에서 가장 바쁜 컨설턴트로 통한다. 잭 웰치 GE 전 CEO가 가장 존중하는 컨설턴트로 알려져 있다.

## 각주


분류:1939년 출생
분류:살아있는 사람
분류:하버드 대학교 경영대학원 동문
분류:하버드 대학교 동문
분류:하버드 대학교 교수
분류:노스웨스턴 대학교
분류:보스턴 대학교 교수
분류:인도의 작가
분류:인도의 기업인
분류:인도에서 미국으로 이민간 사람
Britney's Dance Beat

**Britney's Dance Beat**는 2002년 출시한 게임이다. 브리트니 스피어스를 배경으로 하고 있다.

## 외부 링크
* Britney Dance Beat - 게임스팟

분류:브리트니 스피어스
분류:2002년 비디오 게임
분류:음악 게임
분류:플레이스테이션 2 게임
분류:게임보이 어드밴스 게임
분류:윈도우 게임
남양읍

**남양읍**(南陽邑)은 경기도 화성시 만세구의 읍이다. 화성시청이 소재하며, 구 남양군의 중심지이기도 하였다. 현재 대한민국에서 최초이자 유일하게 동이 읍으로 전환된 사례이기도 하다.

## 연혁
* 조선시대 경기도 남양도호부 음덕리면(陰德里面)·화척지면(禾尺只面)·둔지곶면(屯知串面), 인천도호부 이포면 일부
* 1895년 6월 23일(음력 윤5월 1일) 인천부 남양군
* 1896년 8월 4일 경기도 남양군
* 1914년 4월 1일 음덕리면·화척지면·둔지곶면을 경기도 수원군 음덕면(陰德面)으로 통합하였다.(15리)
:
* 1949년 8월 14일 수원군 수원읍이 수원부(시)로 승격하여 군에서 분리되고, 수원군이 화성군으로 개칭하였다.
* 1949년 8월 15일 음덕면을 남양면으로 개칭하였다.
* 2000년 11월 1일 화성군의 청사가 오산시 오산동에서 남양면 남양리로 이전되었다.
* 2001년 3월 21일 화성군이 화성시로 승격하였다. 이와 함께 남양면을 **남양동**으로 전환하였다.
* 2009년 11월 19일 행정구역 개편으로 44개통 설치
* 2014년 7월 8일 : 안전행정부에서 남양동의 남양읍 전환 승인
* 2014년 10월 20일 : 남양동이 남양읍으로 전환

## 행정 구역
섬네일|400px|남양읍 법정리 지도

## 교육
* 창문초등학교 (폐교) - 남양로1405번길 20 (수화리)
* 남양초등학교 (남양리)
* 동양초등학교 (남양리)
* 활초초등학교 (안석리)
* 신남초등학교 (신남리)
* 대양초등학교 (남양리)
* 남양중학교 (남양리)
* 신백중학교 (남양리)
* 남양고등학교 (남양리)
* 신경대학교

## 문화재
* 화성 남양리 신빈김씨 묘역 - 경기도 기념물 제153호
* 남양홍씨 열녀정려문 - 화성시 향토문화재 제12호

## 교통
* 도로
** 국도 제77호선
** 지방도 제318호선
** 지방도 제322호선
## 주거환경
:

## 명소
* 남양성모성지
* 남양향교

## 각주

## 외부 링크
* 화성시 만세구 남양읍 행정복지센터

분류:화성시의 행정 구역
분류:만세구
분류:경기도의 읍·면
분류:2014년 설치
Stages: Three Days in Mexico

《**Stages: Three Days in Mexico**》는 브리트니 스피어스의 DVD이다. 멕시코에서의 3일 동안 활동 한것을 담고 있다. 총 시간은 60분이다.

분류:브리트니 스피어스의 영상 음반
분류:2002년 음반
Britney Spears: Live and More!

**'Britney Spears: Live and More!**는 브리트니 스피어스의 두 번째 홈 비디오이다. 하와이에서 한 Crazy 2K Tour의 내용을 담고 있다.

## 내용
* 3 Music Video:
*# "Lucky",
*# "Oops!... I Did It Again",
*# "Stronger".

* Britney on Saturday Night Live:
*# "Woodrow the Homeless Man"
*# "Britney judges dancer tryouts"
*# "Morning Latte",
*# "Oops!… I Did It Again"
*# "Don't Let Me Be the Last to Know"

* Britney Live From Waikiki beach, Hawaii:
*# "(You Drive Me) Crazy"
*# "Sometimes"
*# "From the Bottom of My Broken Heart"
*# "Born to Make You Happy"
*# "Oops!... I Did It Again"
*# "Don't Let Me Be the Last to Know"
*# "The Beat Goes On"
*# "...Baby One More Time"
* Video jukebox
* Photo gallery
* Web links

분류:브리트니 스피어스의 영상 음반
분류:미국의 음반
분류:2001년 음반
분류:영어 음반
분류:2000년 라이브 음반
분류:2000년 영상 음반
장안면 (화성시)

**장안면**(長安面)은 경기도 화성시 만세구에 위치한 면이다. 면적은 67.72 km2이며, 2017년 8월 말 기준으로 인구는 10,681 명이다.

## 역사
* 조선시대 경기도 화성유수부 장안면·초장면(草長面)
* 1895년 음력 윤5월 1일 인천부 수원군
* 1896년 8월 4일 경기도 수원군
* 1906년 장안면·초장면을 수원군에서 남양군으로 이관하였다.
* 1914년 4월 1일 남양군 장안면·초장면을 수원군 장안면으로 통합하였다. (10리)
:
* 1949년 8월 14일 경기도 화성군 장안면
* 2001년 3월 21일 경기도 화성시 장안면

## 법정리
* 어은리(漁隱里)
* 석포리(石浦里)
* 수촌리(水村里)
* 독정리(篤亭里)
* 장안리(長安里)
* 덕다리(德多里)
* 사랑리(沙浪里): 장안면 행정복지센터 소재지
* 사곡리(沙谷里)
* 노진리(蘆眞里)
* 금의리(錦衣里)

## 교육
* 장안초등학교
* 노진초등학교
* 장명초등학교
* 장안여자중학교

## 각주

## 외부 링크
* 화성시 만세구 장안면 행정복지센터 홈페이지 

분류:화성시의 행정 구역
분류:만세구
분류:경기도의 읍·면
Britney: The Videos

**'Britney: The Videos**는 브리트니 스피어스의 DVD이다.

## 내용
* 뮤직비디오:
:# "Don't Let Me Be the Last to Know"
:# "I'm a Slave 4 U"
:# "I'm Not a Girl, Not Yet a Woman" (미국판 DVD에만 수록)
* 라이브 퍼포먼스:
:# "I'm a Slave 4 U" - 2001년 MTV 비디오 뮤직 어워드
:# "Overprotected" - 크로스로드
:# "I'm Not a Girl, Not Yet a Woman" - 시드니 (영국, 일본판 DVD에만 수록)
* 비하인드 신:
:# Britney Strikes a Pose (보그 잡지 포토 슛)
:# 메이킹 오브 크로스로드
* 광고:
:# "The Joy of Pepsi"
:# HBO presents: *[[Live from Las Vegas]]*

분류:브리트니 스피어스의 영상 음반
분류:미국의 음반
분류:2001년 음반
분류:영어 음반
분류:2000년 라이브 음반
분류:2000년 영상 음반
분류:2001년 라이브 음반
이원 (1368년)

**이원**(李原, 1368년 ~ 1429년)은 고려 말과 조선 초기의 문신이다. 본관은 고성(固城), 호는 용헌(容軒), 자는 차산(次山)이다. 고려 말의 문인 이암(嵒)의 손자이며, 밀직부사 이강(李岡)의 아들이다. 정몽주(鄭夢周)의 문하생으로 알려져 있다.

## 생애
일찍이 15세의 나이에 진사에 합격하고, 18세에 문과에 급제하였다.

조선의 개국 초기에 여러 관직을 거치면서 제도를 확립하는데 공헌을 하였고, 대사헌, 경상도 관찰사, 병조판서, 예조판서, 의정부참찬, 의정부찬성, 이조판서 등을 거쳐 1418년 세종이 즉위하던 해에 우의정에 올랐다. 이어 세종 3년인 1421년에 좌의정에 올라 세종의 정치 이상 실현에 많은 공헌을 했으며, 관직에 있으면서 일을 곧고 바르게 처리했고 9년간 조정에 있으면서 정사를 관대히 처리했다고 한다. 그러나 최고 권력의 자리에 있으면서 부와 권력이 모이자, 시기하는 자들의 모함으로 1426년에 결국 노비 불법 모집 등의 혐의로 사헌부의 탄핵을 받고 공신록권(功臣錄券)을 박탈당하고 유배를 가서 1429년 유배지에서 죽음을 맞이했다. 이후 세조 때에 누명을 벗고 복직되어 원한을 풀었다. 시호는 양헌(襄憲)이다.

## 가계
* 초취 : 허금(許錦)의 딸 양천 허씨(陽川許氏)
** 장남 : 이대(李臺)
** 며느리 : 권상(權詳)의 딸
*** 손자 : 이월(李越)
*** 손자 : 이억(李嶷)
*** 손자 : 이경(李庚)
*** 손녀 : 이희에게 출가
*** 손녀 : 정자숙(鄭自淑)에게 출가
*** 손녀 : 이집(李諿)에게 출가
** 장녀: 류방선(柳方善)에게 출가
* 재취 : 최정지(崔丁智)의 딸 전주 최씨(全州崔氏)
** 차남 : 이곡(李谷)
** 며느리 : 이양명(李陽明)의 딸
*** 손녀 : 강희안(姜希顔)에게 출가
*** 손녀 : 남전(南恮)에게 출가
** 삼남 : 이질(李垤)
** 며느리 : 정지당(鄭之唐)의 딸
*** 손자 : 이준(李準)
*** 손자 : 이칙(李則)
*** 손녀 : 조정로(趙廷老)에게 출가
*** 손녀 : 박후(朴堠)에게 출가
*** 손녀 : 이시보(李時珤)에게 출가
*** 손녀 : 김순(金淳)에게 출가
*** 손녀 : 경상(慶祥)에게 출가
** 사남 : 이비(李埤)
** 며느리 : 윤환(尹煥)의 딸
*** 손자 : 이의(李儀)
*** 손녀 : 정순언(鄭純彦)에게 출가
** 며느리: 오천(吳泉)의 딸
***손자: 이위(李偉)
**오남 : 이장(李塲)
**며느리: 이규(李糾)의 딸
***손자: 이곤(李崑)
***손자: 이헌(李巚)
***손녀: 남형(南衡)에게 출가
** 육남: 이증(李增)
**며느리:이희(李暿)의 딸
*** 손자: 이평(李泙)
***손자: 이굉(李浤)
***손자: 이사(李泗)
***손자: 이빈(李濱)
***손녀: 조동호(趙銅虎)에게 출가
** 아들: 이지(李墀, ?-1486)
** 며느리: 정보(鄭保)의 딸
***손자: 이육(李陸)
***손자: 이수(李陲)
***손자: 이습(李隰)
***손자: 이맥(李陌)
** 장녀 : 윤삼산(尹三山)에게 출가
** 차녀 : 이굉식(李宏植)에게 출가
** 삼녀 : 권람(權擥)에게 출가
** 사녀 : 황종형(黃從兄)에게 출가

## 저서
* 용헌집(容軒集)
* 철성연방집(鐵城聯芳集)

## 관련 연구 및 서적
* 용헌 이원의 철학 사상 (논문, 동양철학연구회)
* 조선초기 정국의 추이와 용헌이원의 대응 (논문, 이병휴 저, 역사교육학회)
* 용헌이원실기(容軒李原實記) (고성이씨 용헌공파 종중 편역)

분류:1368년 출생
분류:1429년 사망
분류:고려의 문신
분류:조선의 문신
분류:과거 급제자
분류:고성 이씨
분류:조선의 좌의정
분류:조선의 우의정
분류:14세기 한국 사람
분류:15세기 한국 사람
Britney Spears: In the Zone

**Britney Spears: In the Zone**은 브리트니 스피어스의 5번째 DVD 컬렉션이다.

## 내용
;라이브 퍼포먼스
* ABC 공연:
** "Toxic"
** "Breathe on Me"
** "Boys"/"I'm a Slave 4 U
** "(I Got That) Boom Boom"
** "Everytime"
** "...Baby One More Time"
** "Me Against the Music"

* MTV *Spankin' New Music Week* 공연:
** "(I Got That) Boom Boom
** "Me Against the Music"
** "The Kiss"

;뮤직비디오
* "Me Against the Music"
* "Toxic" (메이킹 더 비디오)
* "Toxic" (뮤직비디오)

; 북아메리카 보너스 CD
# "Don't Hang Up"
# "The Answer"
# "Toxic" (Lenny Bertoldo Radio Mix)
# "Me Against the Music" (Bloodshy & Avant's Chix Mix)

; 유럽, 오스트레일리아, 라틴아메리카 보너스 CD
# "I've Just Begun (Having My Fun)"
# "Girls and Boys"
# "Toxic" (Lenny Bertoldo Radio Mix)
# "Me Against the Music" (Bloodshy & Avant's Chix Mix)

분류:브리트니 스피어스의 영상 음반
분류:2004년 음반
분류:미국의 음반
분류:영어 음반
분류:2004년 라이브 음반
분류:2004년 영상 음반
2010년 아시안 게임 수영 여자 800m 자유형

**2010년 아시안 게임 수영 여자 800m 자유형**은 11월 17일 중화인민공화국 광저우에서 진행된 2010년 아시안 게임 수영의 세부종목 중 하나이다.

## 경기장

## 경기 결과
#### Slow Heat

#### Fast Heat

## 각주


분류:아시안 게임 수영
분류:2010년 아시안 게임 수영
디터 뮐러

**디터 뮐러**(, 태어날 당시 이름은 **디터 카슈터** (Dieter Kaster), 1954년 4월 1일 ~ )는 독일의 전 축구 선수로, 선수 시절 포지션은 스트라이커였다.

1972년 키커스 오펜바흐에서 선수 생활을 시작하였으며, 다음 해 1. FC 쾰른으로 이적하였다. 1977년 1. FC 쾰른이 7-2로 승리한 SV 베르더 브레멘 전에서 더블 해트트릭 (12분, 23분, 32분, 52분, 73분, 85분) 을 기록한바 있으며, 이 기록은 현재에도 분데스리가 한 경기 최다 득점 기록으로 남아있다. 이러한 활약에 힘입어 1977-78 시즌 최다 득점자에 올랐으며, 1981년까지 1. FC 쾰른에서 248경기에 출장해 159골을 넣었다.

1981년 VfB 슈투트가르트로 이적해, 한 시즌 동안 30경기에 출장해 14골을 넣었으며, 다음 해 프랑스 르샹피오나의 FC 지롱댕 드 보르도로 이적해 1985년까지 93경기에 출장해 43골을 넣었다. 이후 스위스 슈퍼리그의 그라스호퍼 클럽 취리히, 독일의 1. FC 자르브뤼켄, 키커스 오펜바흐에서 선수 생활을 하고, 1989년 선수 생활을 마쳤다.

서독 축구 국가대표팀에는 1976년 UEFA 유로 1976 준결승전 유고슬라비아와의 경기에서 데뷔하였으며, 이 경기에서 해트트릭을 기록하면서 강렬한 데뷔전을 치렀다. 1978년 FIFA 월드컵에서도 활약하였고, 국제 대회에서 12경기에 출장해 9골을 넣었다.

분류:1954년 출생
분류:독일의 남자 축구 선수
분류:키커스 오펜바흐의 축구 선수
분류:1. FC 쾰른의 축구 선수
분류:VfB 슈투트가르트의 축구 선수
분류:FC 지롱댕 드 보르도의 축구 선수
분류:그라스호퍼 클럽 취리히의 축구 선수
분류:1. FC 자르브뤼켄의 축구 선수
분류:1978년 FIFA 월드컵 참가 선수
분류:살아있는 사람
분류:남자 축구 공격수
분류:프랑스의 외국인 남자 축구 선수
분류:독일 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:UEFA 유로 1976 참가 선수
분류:독일의 해외 진출 남자 축구 선수
분류:스위스의 외국인 남자 축구 선수
분류:오펜바흐암마인 출신
분류:키커스 오펜바흐의 축구 감독
분류:서독의 해외 진출 남자 축구 선수
분류:리그 1의 축구 선수
분류:분데스리가의 축구 선수
분류:2. 분데스리가의 축구 선수
분류:스위스 슈퍼리그의 축구 선수
분류:프랑스에 거주한 독일인
분류:스위스에 거주한 독일인
2010년 해변 아시안 게임 보디빌딩

**2010년 해변 아시안 게임 [[보디빌딩]]**은 2010년 해변 아시안 게임의 경기 종목으로, 오만의 무스카트에서 2010년 12월 10일부터 12월 11일까지 개최되었다.

모든 경기는 Qurum City Auditorium에서 개최되었고, 경기는 6개의 급수별 남자 종목으로 이루어졌다.

## 메달 개요
### 메달 표

### 메달리스트

## 결과
### 60 kg
12월 10일

#### 예선

#### 결승

### 65 kg
12월 10일

#### 예선

#### 결승

### 70 kg
12월 10일

#### 예선

#### 결승

### 75 kg
12월 11일

#### 예선

#### 결승

### 80 kg
12월 11일

#### 예선

#### 결승

### 85 kg
12월 11일

#### 예선

#### 결승

## 외부 링크
*  공식 홈페이지

분류:2010년 해변 아시안 게임
베른트 횔첸바인

**베른트 횔첸바인**(, 1946년 3월 9일 ~ 2024년 4월 15일)은 독일의 전 축구 선수이다. 윙어, 공격수로 활약하였으며, 1974년 FIFA 월드컵 서독 대표팀 우승 멤버 가운데 한 사람이다.

## 클럽 경력
1967년 아인트라흐트 프랑크푸르트에서 선수 생활을 시작하였으며, 팀의 DFB-포칼 3회 우승 (1974년, 1975년, 1981년), UEFA컵 첫 우승 (1980년) 에 공헌하였다. 1981년까지 1 분데스리가에서 통산 420경기에 출장해 160골을 넣었으며, 득점 수는 아인트라흐트 프랑크푸르트 역대 최다 기록이기도 하다.

1981년 북아메리카 축구 리그의 포트로더데일 스트라이커스 (Fort Lauderdale Strikers) 로 이적해, 이미 그 팀에서 뛰고 있던 게르트 뮐러와 함께 뛰었다. 북아메리카 축구 리그 해산 후에는 메이저 인도어 사커 리그 (Major Indoor Soccer League)의 멤피스 아메리칸스 (Memphis Americans) 와 볼티모어 블래스트 (Baltimore Blast)에서 활약하였으며, 1985년 독일로 돌아와 FSV 잘름로어 (FSV Salmrohr)에서 소속된 것을 마지막으로 선수 생활을 마쳤다.

## 국가대표팀 경력
서독 축구 국가대표팀에서는 1973년부터 1978년까지 40경기에서 5골을 넣었으며, 자국에서 열린 1974년 FIFA 월드컵 우승, 1978년 FIFA 월드컵 2라운드 진출에 공헌하였다. 특히 네덜란드와의 1974년 FIFA 월드컵 결승전에서는 전반에 페널티킥을 얻어내기도 하였다.

1988년 과거에 활약하였던 아인트라흐트 프랑크푸르트의 부회장으로 취임하였으며, 1990년대 초반에 토니 예보아, 우베 바인, 안드레아스 묄러 등을 보강해 분데스리가에서 팀을 강호로 발돋움시켰다. 하지만 1991-92 시즌에 리그 우승을 놓치면서 연이은 성적 부진이 이어졌고, 1996년 팀의 2 분데스리가 강등 책임을 지고 몇 개월 후 부회장에서 물러났다.

현재는 아인트라흐트 프랑크푸르트의 스카우트로 활동하는 한편, 위르겐 클린스만이 여는 신진 선수 육성 프로젝트에 참여하고 있다. 2006년 독일에서 열린 2006년 FIFA 월드컵 당시에서는 프랑크푸르트 대사를 맡았다.

분류:1946년 출생
분류:2024년 사망
분류:헤센주 출신
분류:독일의 남자 축구 선수
분류:아인트라흐트 프랑크푸르트의 축구 선수
분류:1974년 FIFA 월드컵 참가 선수
분류:1978년 FIFA 월드컵 참가 선수
분류:FIFA 월드컵 우승팀 선수
분류:남자 축구 윙어
분류:남자 축구 공격수
분류:UEFA 유로 1976 참가 선수
분류:독일의 해외 진출 남자 축구 선수
분류:독일 남자 축구 국가대표팀 선수
분류:독일 남자 U-21 축구 국가대표팀 선수
분류:미국의 외국인 남자 축구 선수
분류:포트로더데일 스트라이커스 출신
분류:분데스리가의 축구 선수
분류:북미 사커 리그 (1968년)의 축구 선수