성경공부

기독교 공동체에서 **성경 공부**(Bible study)는 개인적인 종교적 또는 영적 수행으로서 사람들이 성경을 연구하는 것을 말한다. 많은 기독교 전통에서 기도와 결합된 성경 공부는 **경건 시간** 또는 **경건 행위**로 알려져 있다. 많은 기독교 교회는 집단적으로 성경 공부에 참여하는 시간을 편성한다. 성경 공부 모임의 기원은 오리게네스와 히에로니무스 같은 교부들이 그리스도인 제자들에게 성경을 광범위하게 가르쳤던 초기 기독교 시대로 거슬러 올라간다. 기독교에서 성경 공부는 "하나님의 말씀에 의해 가르침을 받고 양육되는 것"과 "성경이 전달하는 영감의 힘에 의해 형성되고 활기를 얻는 것"에 목적을 둔다.

## 개인 성경 공부
복음주의 개신교에서는 개인적인 성경 공부와 기도를 위해 따로 떼어 놓은 시간을 비공식적으로 경건의 시간(Quiet Time)이라고 부르기도 한다. 다른 전통에서 개인 성경 공부는 "경건"으로 지칭된다. 가톨릭, 루터교, 성공회 등 여러 기독교 전통에서는 성경 읽기 방법으로 렉시오 디비나를 사용할 수 있다.
[섬네일|[아일랜드 오렌지회 깃발에 묘사된 성경을 연구하는 마르틴 루터.]]
모든 교파의 그리스도인들은 개인 성경 공부를 돕기 위해 스터디 바이블과 성경 읽기 노트를 사용할 수 있다. 어떤 경우에는 1년 동안 성경 전체를 통독하는 관습을 따르기도 하는데, 이는 보통 매일 구약성경과 신약성경을 모두 읽는 것을 필요로 한다. 그러나 이러한 관습은 각 구절에 대해 얻은 이해가 너무 모호하다는 근거로 널리 비판받기도 해왔다.

성경 공부와 기도의 결합은 중요한 요소다. 그리스도인들은 성경을 단순히 학문적인 분야로서 연구하는 것이 아니라 하나님을 더 잘 알고자 하는 열망으로 연구한다. 따라서 그들은 공부하는 구절에 대해 하나님께서 깨달음을 주시기를 자주 기도한다. 또한 그들은 공식적인 연구에서 흔히 따르는 비판적인 태도보다는 존중하는 태도로 읽은 내용을 고찰하는 것이 필요하다고 여긴다. 그들에게 성경은 단순히 신성한 책이 아니라 하나님의 말씀 그 자체, 즉 그들의 일상생활과 직접적인 관련이 있는 하나님의 메시지다.

### 귀납적 성경 공부
귀납적 성경 공부는 성경 구절을 연구하고 주석하는 수단이다. 리처드 크레이지어(Richard Krejcir)는 이를 선입견이나 의도 없이 "본문을 인터뷰하는 것"이라고 설명한다. 귀납적 성경 공부는 텍스트의 아이디어와 단어를 조사하는 과정을 포함하며, 이는 의미와 해석으로 이어지고, 결과적으로 독자가 결론과 적용에 이르게 한다.
귀납적 연구에서 독자는 구절을 읽은 다음 그 구절을 개인적으로 어떻게 해석하는지에 대해 질문을 던진다. 이러한 질문은 구절의 문자적 의미에서부터 신자의 현재 개인적 상황에 어떻게 적용되는지까지 다양할 수 있다. 이러한 질문의 목적은 본문의 의미를 추출할 수 있을 만큼 깊이 들어가고, 얻은 지식을 개인의 삶에 적용하여 자신이나 타인의 유익을 위한 변화를 만들어내는 것이다.

### 주석적 성경 공부
이러한 유형의 연구에서 신자는 본문의 표면적인 가치를 넘어선다. 그러나 목적은 개인적인 적용보다는 정보를 얻는 데 더 중점을 둔다. 주석적 연구는 목회자, 신학자, 작가, 교수, 교회 지도자들이 다른 사람들과 교훈을 나누기 위한 준비 과정으로 가장 자주 사용된다. 이는 종종 고급 성경 공부로 분류되며, 가르침을 위한 일차적인 목적으로 본문에 담긴 사상을 추출하는 것을 의미한다.

## 소그룹 성경 공부
[섬네일|right|320px|[USS 존 F. 케네디 (CV-67) 항공모함 내 예배당에서의 성경 공부.]]
회중 내의 성경 공부 모임은 때때로 셀 그룹으로 알려져 있지만, 다양한 명칭이 존재한다. 성경은 흔히 비공식적인 소그룹이나 파라처치 기구 내의 그룹에서 연구된다. 이러한 공부 시간 동안 그룹은 성서학을 주요 주제로 설정한다. 경배와 기도의 형태가 존재할 수도 있지만, 성경 공부의 목적은 하나님의 말씀을 통해 집단적으로 하나님에 대한 이해를 파악하는 것이다. 이러한 그룹은 구절의 의미를 발견해 나가는 개인적인 여정을 공유하는 작은 공동체가 된다.

어떤 교회들은 소그룹 형성을 장려하며, 다른 교회들은 자연스럽게 혹은 공통의 관심사나 상황(싱글 소그룹이나 신혼부부 그룹 등)에 따라 형성된다. 이러한 그룹은 보통 성인이 이끄는 중학생 이상의 어린 자녀부터 노인에 이르기까지 다양하다. 이러한 그룹들은 다른 소그룹과 교류할 수도 있다. 그룹은 연령대(예: 청소년, 청년 등)나 기타 인구통계학적 특성(미혼, 기혼, 성별 특정)에 따라 형성될 수 있다.

## 기독교 교파별 특징
[섬네일|200px|[헤릿 다우의 '성경을 읽는 여인']]

### 침례교
침례교 전통의 그리스도인들이 견지하는 성경에 대한 오직 성경 접근 방식에 따라, 성경 공부는 하나님과의 관계를 증진하는 핵심적인 실천으로 간주된다.

### 가톨릭

1893년 11월 18일 교황 레오 13세가 발표한 성경 연구에 관하여(Providentissimus Deus)는 성경 연구에 관한 회칙이다. 이 글에서 그는 교부 시대부터 현재까지의 성경 공부 역사를 검토하고, 이성주의자와 "고등 비평가"들의 오류에 반대하며, 성경 연구의 원칙과 신학교에서 성경을 가르치는 지침을 개설했다. 그는 또한 성경과 자연 과학 사이, 또는 성경의 한 부분과 다른 부분 사이의 명백한 모순 문제와 그러한 모순을 해결하는 방법을 다루었다.

1943년 9월 30일 교황 비오 12세가 발표한 회칙 성령의 영감으로(Divino afflante Spiritu)는 여러 번 개정되어 당시까지 모든 가톨릭 자국어 번역의 텍스트 기반이 되었던 히에로니무스의 라틴어 불가타 대신, 원어 성경으로부터 새로운 성경 번역을 할 것을 촉구했다. 이는 성경 텍스트 자체와 그 전승에 관한 본문비평(또는 하등 비평) 연구를 장려하고, 본문의 역사적 상황에 대해 신학, 성전, 교회사의 정보를 토대로 하는 역사비평 방법(또는 고등 비평)의 사용을 허용함으로써 현대 로마 가톨릭 성서학 시대를 열었다.

"하나님의 말씀"이라는 일반적인 주제는 1965년 11월 제2차 바티칸 공의회의 계시에 관한 교의 헌장인 계시 헌장(Dei Verbum)에서 다루어졌다. 데니스 햄(Dennis Hamm)은 "가톨릭교회는 성경을 읽거나 인용하지 않는 교파라는 것이 거의 특징처럼 되었던" 상황에 대응하려는 공의회 주교들의 의도에 주목했다. 이후 "기독교 자체와 마찬가지로 교회의 모든 설교는 성경에 의해 양육되고 규제되어야 한다."

1992년 가톨릭교회 교리서는 101~141항 및 기타 섹션에서 성경 공부의 원칙을 설명한다. 가톨릭 신자들에게 하나님의 말씀은 "죽은 문자"가 아니라 육화되어 살아 있는 것이다. 그리스도께서는 성령을 통해 성경을 이해할 수 있도록 마음을 열어주셔야 한다.

주님의 말씀(Verbum Domini)은 가톨릭교회가 성경에 어떻게 접근해야 하는지를 다루는 교황 베네딕토 16세의 시노드 후 권고이다. 그는 2008년 10월 "교회의 삶과 사명 안에 있는 하나님의 말씀"을 논의하기 위해 소집된 제12차 세계 주교 대의원 회의 정기 총회 이후 이 문헌을 발표했다. 주님의 말씀은 성서학의 수호성인인 히에로니무스 축일인 2010년 9월 30일자로 작성되었다.

### 동방 정교회
동방 정교회는 "성경을 읽는 것은 중요하다. 기도가 우리가 하나님께 말하는 것이라면, 성경은 그분의 말씀을 듣는 가장 좋은 방법이다"라고 가르친다.

### 루터교
루터교 기독교에서 성경 공부는 흔히 "소그룹, 대그룹, [그리고] 개인 경건"에서 이루어진다. 렉시오 디비나 방식의 성경 연구가 루터교인들에 의해 사용될 수 있다.

### 감리교
성경 우선 신학은 감리교회 전통에서 교리를 세우는 기초가 된다. 연합 감리 교회는 "성령께서는 오늘날 우리의 사려 깊은 성경 연구를 통해, 특히 우리가 함께 성경을 연구하며 옛 말씀을 삶의 현재 실재와 연결시키려 노력할 때 역사하신다"고 가르친다.

## 같이 보기
* 교리 교수
* 자의적 주석
* 주석 (해석학)
* 해석학 (철학)
* 주일학교

## 각주

분류:기독교 용어
분류:성경 주석