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상주 증촌리 석조여래좌상

**상주 증촌리 석조여래좌상**(尙州 曾村里 石造如來坐像)은 대한민국 경상북도 상주시 함창읍 증촌리, 용화사에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제120호 **상주증촌리석불좌상**(尙州曾村里石佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
경상북도 상주군 용화사에 모셔져 있는 높이 1.68m의 석조불상이다.

거의 직사각형의 얼굴 형태를 하고 있으며, 어깨와 팔, 다리 등 신체 각 부분이 직선적이고 각이 진 모습이어서 전체적인 인상이 강인하며 경직된 느낌을 준다. 목에는 3줄의 삼도(三道)가 있고 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 신체에 밀착하여 얇게 표현되었다. 오른손은 무릎에 대고 있으며 왼손에는 약 그릇을 들고 있어 약사여래불을 형상화한 것이 분명하다. 광배(光背)는 남아 있지 않으며, 대좌는 8세기에 많이 나타나는 8각의 연꽃무늬 대좌로 안정감이 느껴진다. 

수평으로 길게 뜬 눈, 미소없는 작은 입, 군살 붙은 턱 등의 세부표현은 고려시대 불상으로 옮겨가는 과도기적인 작품임을 알려준다. 통일신라 중기의 풍만하고 균형있는 표현양식을 계승하면서도 그것이 형식화되고 경직화되어가는 특색을 잘 보여주는 통일신라 후기의 작품이다.

## 각주

## 참고 자료
* 
* 한국저작권위원회 공유마당에 있는 사진

분류:경상북도의 보물
증촌리 석조여래좌상
분류:신라의 불상
분류:석불
분류:좌상
광주 증심사 철조비로자나불좌상

**광주 증심사 철조비로자나불좌상**(光州 證心寺 鐵造毘盧遮那佛坐像)은 광주광역시 증심사에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제131호로 지정되었다.

## 개요
진리의 세계를 두루 통솔한다는 의미를 지닌 비로자나불을 형상화한 작품으로 전라남도 광주군 서방면 동계리에 있던 것을 1934년 증심사로 옮겨 온 것이다. 현재 광배[光背]와 대좌[臺座]는 잃어버렸지만 불상 자체는 완전한 편이다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 기교있게 붙여 놓았으며, 정수리에 있는 상투 모양의 머리[육계]가 유난히 높고 뚜렷하다. 눈·코·입 등이 알맞게 조화를 이루고 있는 얼굴에는 부드러운 미소가 번져 있어서 온화하고 현실적인 인간의 모습을 느끼게 해준다. 전체적으로 신체는 두꺼운 옷에 싸여 있어서 굴곡이 드러나지 않고 있지만 무릎 너비와 적절한 비례를 이루고 있어서 안정적인 느낌을 준다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 가슴을 넓게 드러내고 있으며 양 팔에 걸쳐진 두꺼운 옷자락은 규칙적인 평행의 옷주름을 이루면서 흘러내리고 있다. 손모양은 왼손이 오른손 검지를 감싸 쥔 형태로 일반적인 비로자나불이 취하는 형식과는 반대로 되어 있는 것이 특이하다.

이 광주 증심사 철조비로자나불좌상[光州 證心寺 鐵造毘盧遮那佛坐像]은 조각수법에서 볼 때 뛰어난 작품은 아니지만 통일된 균형미를 보이는 점이 우수하게 평가되며 도피안사 철조비로자나불좌상[국보 제63호], 보림사 철조비로자나불좌상[국보 제117호]등과 함께 통일신라 후기인 9세기경에 만들어진 것으로 추정된다.

## 현지 안내문

## 각주


## 같이 보기
* 증심사

## 참고 자료
* 

증심사 철조비로자나불좌상
증심사 철조비로자나불좌상
분류:신라의 불상
분류:9세기 불상
분류:철불
분류:비로자나불상
분류:좌상
평창 월정사 석조보살좌상

**평창 월정사 석조보살좌상**(平昌 月精寺 石造菩薩坐像)은 강원특별자치도 평창군, 월정사에 있는 고려시대의 보살상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제139호 **월정사 석조보살좌상**(月精寺 石造菩薩坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 **평창 월정사 석조보살좌상**(平昌 月精寺 石造菩薩坐像)으로 명칭이 변경되었고, 2017년 1월 2일 대한민국의 국보 제48-2호로 승격되었다.

## 개요
월정사 경내의 팔각구층석탑을 향해서 정중하게 오른쪽 무릎을 꿇고 왼쪽 다리를 세워 탑에 대해 공양하는 것 같은 모습을 하고 있는 높이 1.8m의 보살상이다.

머리에는 높다란 관(冠)을 쓰고 있으며 갸름하면서도 복스러운 얼굴에는 만면에 미소가 어려 있다. 머리칼은 옆으로 길게 늘어져 어깨를 덮고 있고, 목에는 아주 뚜렷한 3줄의 주름이 표현되어 있다. 목걸이는 매우 섬세하고 곱게 조각하여 가슴에까지 늘어지게 장식하였다. 보살이 입고 있는 옷은 얇고 가벼워 몸에 밀착되어 있고 옷주름은 모두 희미하다. 오른쪽 팔꿈치는 동자상을 받침으로 고이고 있으며 동자상의 머리에 팔꿈치를 올려 놓아 편안한 자세를 취하고 있다.

이 석조 보살좌상은 이곳에서 그리 멀지 않은 강릉 신복사지 석불좌상(보물 제84호)과 같은 형식이지만 상체에 비해 하체가 빈약하여 조형상 다소 불균형의 모습을 띠고있다. 그러나 개태사와 신복사지 탑 공양상과 더불어 고려시대 화엄종 계통사원에서 만든 특징을 보여주는 대표적인 예이며, 당대 불교사상의 한 단면을 살펴볼 수 있는 작품으로 높이 평가된다.

## 국보 승격사유
월정사 석조보살상은 팔각구층석탑의 남쪽 전방에 무릎을 꿇고 앉아 두 손을 가슴 앞에 모아 탑을 향해 무엇인가 공양을 올리는 자세를 갖추고 있는 점에서, 원래부터 탑과 공양보살상은 한 세트로 만들어진 것으로 이해된다. 이 보살상은 고려 후기 민지(閔漬, 1248∼1326)가 찬한《오대산사적》(五臺山事蹟)의 〈신효거사친견오류성중사적〉(信孝居士親見五類聖衆事跡)에 “탑 앞에 약왕보살의 석상이 손에 향로를 들고 무릎을 괴고 앉아 있는데, 전해오기를 이 석상은 절 남쪽의 금강연에서 솟아나왔다”라고 기록하고 있는데, 지금의 모습과 꼭 일치한다. 이에 따라 이 보살상은 대체로 《묘법연화경》(妙法蓮華經)권6 〈약왕보살본사품〉(藥王菩薩本事品)에 근거하여 조성된 ‘약왕보살’로 일컫는다.

석조보살상은 전체적으로 양감이 강조된 모습이며, 안정되고 균형 잡힌 자세와 알맞은 비례를 갖추고 있으며, 보관과 귀걸이, 팔찌, 가슴 영락 장식 등 세부표현도 화려하고 섬세하다.

이와 같은 탑전(塔前) 공양보살상은 이전에는 찾기 힘든 고려 전기적 특징인 동시에 다른 나라에서는 볼 수 없는 우리나라만의 독창적인 도상과 구성이라는 점에서 중요한 가치와 의미를 지닌다. 또한 강원도 지역에 집중적으로 조성되어 고려 불교조각의 지역성 연구에도 중요한 자료라 할 수 있다. 그러나 현재 보살상과 함께 조성된 월정사 팔각구층석탑은 국보 제48호로 지정되어 있고, 석조보살상은 보물 제139호로 별도로 지정되어 별개라는 느낌을 줄 수 있으므로, 이미 국보로 지정된 월정사 팔각구층석탑과 함께 묶어 국보로 지정하는 것이 조성 당시의 조형적, 신앙적 의미를 모두 찾을 수 있을 것으로 판단된다.

## 같이 보기
* 월정사
* 평창 월정사 팔각 구층석탑

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:대한민국의 국보
분류:강원특별자치도의 국보
석조보살좌상
분류:고려의 불상
분류:석불
분류:좌상
분류:해제된 대한민국의 보물
함안 방어산 마애약사여래삼존입상

**함안 방어산 마애약사여래삼존입상**(咸安 防禦山 磨崖藥師如來三尊立像)은 대한민국 경상남도 함안군 방어산에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제159호 **방어산마애불**(防禦山磨崖佛)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
방어산 절벽에 새겨진 마애약사삼존불입상으로 통일신라 애장왕 2년(801)에 만든 것이다.

본존은 왼손에 약그릇을 들고 있어서 약사여래상임을 알 수 있으며 얼굴이 타원형으로 길게 표현되었다. 어깨는 거대한 몸에 비해 좁게 표현되었고, 힘없이 표현된 신체에서는 긴장감을 느낄 수 없다. 이는 불상 양식이 8세기의 긴장감과 활력이 넘치던 이상적 사실주의 양식에서 현실적인 모습으로 변화하고 있음을 보여준다. 양쪽의 협시보살은 모두 본존을 향하여 자연스럽게 서 있다. 왼쪽은 일광보살로 남성적인 강렬한 인상이고, 오른쪽은 월광보살로 눈썹사이에 달무늬가 새겨져 있다.

언제 만들어졌는지에 대한 글이 새겨져 있어 확실한 연대를 알 수 있으며, 통일신라 조각사 연구에 귀중한 자료가 되는 작품이다.

## 같이 보기
* 방어산

## 각주

## 참고 문헌
* 

분류:경상남도의 보물
방어산 마애약사여래삼존입상
분류:신라의 불상
분류:마애불
분류:801년 작품
분류:삼존불
분류:약사여래
분류:입상
청양 읍내리 석조여래삼존입상

**청양 읍내리 석조여래삼존입상**(靑陽 邑內里 石造如來三尊立像)은 대한민국 충청남도 청양군에 있는, 고려시대의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제197호 **청양 석조삼존불입상**(靑陽 石造三尊佛立像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
광배(光背)와 대좌(臺座)를 따로 가지고 있는 독립된 불상이 삼존불(三尊佛)을 이루고 있다.

본존불은 당당한 체구의 불상으로 머리에는 큼직한 상투 모양의 머리묶음이 있고, 직사각형에 가까운 얼굴에서는 강인한 인상을 풍기고 있다. 어깨는 넓고 당당하며 군데군데 옷 사이로 드러난 신체 역시 당당하고 강인한 느낌을 준다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 가슴에서 발목 부분까지 U자형의 주름을 이루면서 내려오고 있으며, 다리 사이에는 바지 자락이 표현되어 있다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 상징하는 광배는 배(舟) 모양으로 불상과 같은 돌로 만들었는데, 파손이 심해서 세부표현을 확인하기 어렵다.

왼쪽 협시보살도 왼쪽 어깨에서부터 오른쪽 허리까지 부러진 것을 복원하여 놓은 것이다. 얼굴은 본존과 같은 형태지만 훨씬 부드러우며, 허리를 왼쪽으로 약간 틀어 몸의 중심을 본존쪽으로 두고 있다. 옷은 밑부분이 넓게 퍼져 무겁고 둔중한 느낌이 든다. 오른쪽 협시보살 역시 모든 면에서 왼쪽과 같으나 윤곽이 둥글고 앳된 모습이 다르다.

당당한 신체표현, 강인한 신체묘사, 유려한 각선 등에서 상당한 기량을 보이고 있지만, 평판적인 신체묘사와 형식화된 조각기법으로 볼 때 고려 초기의 작품으로 추정된다.

## 현지 안내문

### 국문 설명

### 영문 설명

## 같이 보기
* 청양 삼층석탑 - 충청남도의 유형문화재 제148호

## 각주


## 참고 자료
* 

분류:충청남도의 보물
읍내리 석조여래삼존입상
분류:고려의 불상
분류:석불
분류:삼존불
분류:입상
영주 석교리 석조여래입상

**영주 석교리 석조여래입상**(榮州 石橋里 石造如來立像)은 대한민국 경상북도 영주시 순흥면 석교리에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제116호 **영주석교리석불상**(榮州石橋里石佛像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
이 불상은 발견 당시 목에는 금이 가고 발목 아래는 땅에 묻혀 불완전한 상태였으나 현재는 보수정비를 통해 양감이 강조된 발과 유려하게 흘러내린 옷자락 등 생동감 있는 세부묘사를 확인할 수 있다.

작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓은 머리에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 솟아 있고, 세련된 이목구비를 갖춘 얼굴은 둥글고 우아한 모습이다. 신체는 몸에 꼭 붙은 오른팔이나 쳐진 어깨 등에서 다소 부자연스럽지만, 넓은 어깨와 잘록한 허리, 양감있는 다리에서 생동감이 그대로 드러난다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 자연스럽게 흘러내리고 있으며, 옷깃은 굵은 선으로 둥글게 표현하였다. 특히 양 다리에서는 각각 동심타원형의 주름을 표현하고 있는데, 이는 삼국시대 불상에서 볼 수 있는 독특한 표현기법이다.

동심타원형의 주름이 삼국시대 작품인 장창곡불보다는 형식적이면서, 고려 초기에 만들어진 함안 대산리 석조삼존상(보물 제71호)보다는 덜 형식적인 점을 볼 때, 만들어진 시대는 통일신라로 추정된다. 이 불상은 다소 이완되고 형식화되어 가는 면도 보이지만 아직까지는 긴장감 넘치고 우아하며 세련된 특징을 보여주는 훌륭한 작품이라 하겠다.

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:경상북도의 보물
석교리 석조여래입상
분류:신라의 불상
분류:석불
상주 증촌리 석조여래입상

**상주 증촌리 석조여래입상**(尙州 曾村里 石造如來立像)은 대한민국 경상북도 상주시 증촌리에 있는 남북국 시대 신라의 불상이다. 용화사에 석불 좌상과 나란히 자리 잡고 있다. 광배와 불상이 하나의 돌에 조각되어 있으며, 높이 1.98m의 석조 입상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제118호 **상주증촌리석불입상**(尙州曾村里石佛立像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
경상북도 상주의 용화사에 모셔져 있는 이 불상은 광배와 불상이 하나의 돌로 조각된 높이 1.98m의 석불입상으로 마멸이 심해서 세부수법을 자세히 살펴 볼 수는 없다. 

불상의 머리는 확실히 구별할 수 없지만 민머리처럼 보이며, 정수리 부근에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 솟아있다. 얼굴은 길고 풍만한 모습으로 이목구비가 뚜렷하지 않지만 단정한 인상이다. 체구는 단정하며, 양 어깨에 걸쳐 있는 옷자락은 간결하게 표현되었다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背) 역시 많이 마모되어 가장자리에 새겨진 불꽃무늬만 희미하게 확인할 수 있다. 

단정한 체구에 다소 경직되고 현실적인 면이 강해진 특징을 가진 불상으로, 통일신라 후기 석불입상의 경향을 알려주는 작품이다.

## 각주

## 참고 자료
* 
* 한국저작권위원회 공유마당에 있는 사진

분류:경상북도의 보물
증촌리 석조여래입상
분류:신라의 불상
분류:석불
논산 개태사지 석조여래삼존입상

**논산 개태사지 석조여래삼존입상**(論山 開泰寺址 石造如來三尊立像)은 대한민국 충청남도 논산시에 있는 고려시대의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제219호 **개태사지석불입상**(開泰寺址石佛立像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
개태사는 고려 태조가 후백제와 최후의 결전을 벌인 후 이를 기념하기 위해서 태조 19년(936년) 격전지에 세운 사찰이다. 이 삼존석불은 그 당시에 만들어진 것으로 추정된다.

중앙의 본존불은 민머리에 얼굴이 둥글지만 평면적이고 귀는 길게 늘어졌다. 어깨와 가슴은 투박하게 만들었으며, 오른손은 가슴에 들고 왼손은 배에 대어 무엇을 잡은 것처럼 만들었는데 지나치게 둔중하다.

왼쪽의 보살상은 머리 부분이 없어진 것을 복원한 것이다. 본존불보다 조각이 화려하고 섬세한 편으로, 어깨와 가슴이 좀더 부드럽고, 팔찌와 천의(天衣)자락에 장식무늬가 표현되어 있다. 오른쪽의 보살상은 왼쪽의 보살상과 거의 같은 수법으로 얼굴이 역사다리꼴이고, 목에는 두터운 삼도(三道)가 있다.

단정하면서도 통통한 몸집, 큼직한 두 손과 부피감 있는 팔, 다소 두꺼워진 천의와 선으로 새긴 옷주름 등은 통일신라보다 진전된 고려 초기의 새로운 양식적 특징을 잘 보여주는 것이다. 후삼국 통일을 기념하여 만든 작품이며, 고려 초기 지방 석불상으로는 우수한 작품에 속하고 있어서 그 가치가 높이 평가된다.

## 같이 보기
* 개태사

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:충청남도의 보물
개태사지 석조여래삼존입상
분류:고려의 불상
분류:석불
분류:삼존불
영주 북지리 석조여래좌상 (동불상)

**영주 북지리 석조여래좌상**(榮州 北枝里 石造如來坐像)은 대한민국 경상북도 영주시 부석면 북지리에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제220호로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 220-1호로 문화재 지정번호가 변경되었다.

## 개요
원래 부석사 동쪽 산 너머 절터에 있었던 것을 옮겨온 것으로서 양식상 동일한 조각가에 의하여 만들어진 것으로 추정된다.

동쪽의 여래상은 얼굴이 타원형이며, 약간의 미소를 머금은 흔적이 있다. 두 손은 없어졌으나 두 팔이 가슴쪽으로 올라가 있어 왼손 검지를 오른손으로 감싸 쥔 손모양을 취하고 있는 비로자나불의 모습을 형상화한 것으로 보인다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷에는 당시 유행하던 얇게 빚은 듯한 촘촘한 평행의 옷주름이 표현되었다. 대좌(臺座)의 가운데 부분은 8각인데 각 면에는 공양보살상을 조각하였다. 서쪽의 여래상은 동쪽의 여래상보다 좀 더 당당하며 불신의 선들도 부드러운 편이다.

이 불상들은 9세기 후반에 유행하던 비로자나불상의 예로서 단아하면서 인간적인 형태, 평행의 옷주름선, 몸의 자세 등에서 당대 불교사상의 특징과 불상양식의 특징을 나타내는 대표적인 작품으로 높이 평가되고 있다.

## 같이 보기
* 영주 부석사 석조석가여래좌상 (보물 제1636호)

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:경상북도의 보물
북지리 석조여래좌상
분류:신라의 불상
분류:석불
분류:좌상
대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상

**대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상**(大邱 桐華寺 毘盧庵 石造毘盧遮那佛坐像)은 대한민국 대구광역시 동구, 동화사 사찰에 있는 신라의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제244호 **동화사비로암석조비로자나불좌상**(桐華寺毘盧庵石造毘盧舍那佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
민애왕(재위 838∼839)의 명복을 빌기 위해서 만든 대구 동화사 비로암 삼층석탑(보물 제247호)과 동시에 만들어졌을 것으로 추정되는 높이 1.29m의 불상이다.

둥근 얼굴은 풍만하고 눈·코·입이 작아지고 있으며, 미소가 사라지고 단아한 모습이다. 8세기 불상에 비해 어깨는 뚜렷하게 좁아졌으며, 가슴은 평평하고, 하체의 처리도 역시 둔화되었다. 이러한 위축되고 둔화된 표현은 9세기 중엽에 나타나는 전형적인 불상양식이다. 손모양은 비로자나불이 일반적으로 취하고 있는 모습으로 왼손 검지를 오른손으로 감싼 형태이다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있는데, 규칙적으로 얇은 평행의 옷주름선이 있고, 아랫도리에 있는 U자형 무늬가 특이하다. 부처의 몸 전체에서 나오는 빛을 형상화한 광배는 배(舟) 모양으로, 가장자리를 불꽃이 타오르는 모양으로 표현하였다. 광배의 꼭대기 부분에는 삼존불, 양쪽에는 8구의 작은 부처가 배치되어 있다.

대좌(臺座)와 광배(光背)를 갖추고 있으며 손상이 거의 없는 9세기에 유행하던 비로자나불상의 대표적인 예이다.

## 같이 보기
* 동화사
* 대구 동화사 비로암 삼층석탑

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:대구광역시의 보물
분류:신라의 불상
분류:석불
비로암 석조비로자나불좌상
김천 갈항사지 석조여래좌상

**김천 갈항사지 석조여래좌상**(金泉 葛項寺址 石造如來坐像)은 대한민국 경상북도 김천시에 있는 신라의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제245호 **오봉동석조석가여래좌상**(梧鳳洞石造釋迦如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
갈항사(葛項寺) 터에 있는 높이 1.22m의 불상으로 군데군데 파손이 심한 상태이다.

둥근 얼굴에 신비스런 미소를 띠고 있으며 눈·코·입의 표현이 사실적이다. 가슴이 당당하고 허리가 잘록하며, 왼쪽 어깨를 감싼 옷은 굴곡있는 신체에 밀착되어 부드러운 옷주름 선을 나타내고 있다. 오른손은 손바닥을 무릎에 대고 아래를 가리키고 있지만, 오른 손목과 손등 뿐이며 왼손도 일부 깨졌다.

불상이 만들어진 시기는 갈항사 3층석탑의 건립 연대인 경덕왕 15년(758) 무렵일 것으로 추정된다.

## 같이 보기
* 갈항사지 동·서 삼층석탑

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:경상북도의 보물
갈항사지 석조여래좌상
분류:신라의 불상
분류:석불
분류:758년 작품
의성 고운사 석조여래좌상

**의성 고운사 석조여래좌상**(義城 孤雲寺 石造如來坐像)은 대한민국 경상북도 의성군에 있는 남북국 시대 신라의 석조 여래 좌상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제246호 **고운사석조석가여래좌상**(孤雲寺石造釋迦如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
대좌(臺座)와 광배(光背)를 갖추고 있으며, 손상이 거의 없는 완전한 불상이다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았고, 네모난 얼굴에 눈·코·입을 작게 표현하였다. 가슴이 발달하고 허리가 잘록하지만, 약간 치켜 올라간 어깨로 인해 불안정한 자세를 드러내고 있다. 오른손은 손바닥을 무릎에 대고 손끝이 땅을 가리키고 있는 듯 하나 부서져 있으며, 왼손은 손바닥을 위로 향하게 하여 배꼽 앞에 놓았는데 자연스럽지 못하다. 왼쪽 어깨를 감싸고 있는 옷에는 규칙적인 평행의 옷주름이 나타나며, 다리와 팔 등에서는 도식적으로 표현되었다.

부처의 몸 전체에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)는 끝이 날카로운 배(舟) 모양이다. 머리광배와 몸광배에는 연꽃과 덩쿨무늬 등을 표현하였고, 가장자리에는 불꽃이 타오르는 모양을 표현하였다. 대좌는 상·중·하대로 이루어졌는데, 상대석은 연꽃을 위로 떠받드는 모양으로 표현되었다. 8각의 중대석은 모서리를 기둥 모양으로 장식하였고, 하대석은 연꽃잎을 엎어놓은 모양으로 표현되었다.

이 불상은 머리, 얼굴, 신체, 옷주름, 대좌, 광배 등에서 8세기의 불상과는 뚜렷하게 구별되는 9세기의 특징적인 양식을 나타내고 있다.

## 같이 보기
* 고운사

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:경상북도의 보물
고운사 석조여래좌상
분류:신라의 불상
분류:석불
합천 해인사 석조여래입상

**합천 해인사 석조여래입상**(陜川 海印寺 石造如來立像)은 경상남도 합천군 해인사에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제264호 **해인사석조여래입상**(海印寺石造如來立像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
해인사에 모셔져 있는 이 석불입상은 광배(光背)와 대좌(臺座)가 없어졌을 뿐 아니라, 목이 절단되고 어깨와 두 팔이 모두 깨졌으며 발도 없어졌다.

민머리에는 작은 상투 모양의 머리(육계)가 있고, 얼굴은 긴 타원형으로 많이 닳고 손상되었다. 머리에 비하여 왜소해진 몸은 굴곡이 거의 드러나지 않아서 마치 돌기둥 같은 느낌이 든다. 좁아지고 각진 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 양쪽에서 비스듬히 흐른 선이 중심에서 만나 날카로운 V자형을 이루다가, 허리 부근에서 U자형으로 바뀌어 두 다리 사이로 흐르고 있다. 오른손은 팔꿈치를 꺾어 가슴 앞으로 들었고, 왼손은 내렸는데 두 팔은 몸에 바짝 붙어 있는 모습이다.

이 불상은 신체 비례의 불균형, 평면적이고 형식화된 옷주름 등에서 통일신라 후기의 불상양식을 보여주는 작품이다.

## 같이 보기
* 해인사

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:경상남도의 보물
석조여래입상
분류:신라의 불상
분류:석불
분류:입상
합천 청량사 석조여래좌상

**합천 청량사 석조여래좌상**(陜川 淸凉寺 石造如來坐像)은 대한민국 경상남도 합천군 청량사에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제265호 **청량사석조석가여래좌상**(淸凉寺石造釋迦如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
불신, 대좌(臺座), 광배(光背)가 모두 갖추어진 완전한 형태의 불상이다.

머리 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 작게 표현되어 있고, 풍만한 둥근 얼굴에서는 강한 의지를 엿볼 수 있다. 어깨는 넓고 당당하며 가슴이 발달되었고, 두 팔과 다리 등은 양감이 풍부하여 힘이 넘치는 자세이다. 왼쪽 어깨를 감싸고 있는 옷에는 얇게 빚은 듯한 평행계단식의 옷주름이 매우 간략하게 표현되었다. 광배는 배(舟) 모양으로, 머리광배와 몸광배를 2줄의 선으로 표현하였다. 광배 가장자리에는 불꽃무늬와 비천(飛天)무늬가 조각되었고, 머리광배 위에는 작은 부처가 새겨져 있다.

대좌는 4각형인데, 상·중·하대로 구성되었다. 중대는 4각형으로 각 면마다 2구의 보살상이 조각되었는데 풍만하고 아름다운 모습이다. 하대에는 연꽃무늬를 조각하였으며 그 아래 1면에 2구의 팔부신상(八部神像)을 새겼다.

전체적으로 양감을 강조한 것으로 풍만감과 탄력성을 지니고 있는 이 석불좌상은 불상조각의 우수함과 대좌 양식 및 그 장식이 우아한 점에서 9세기에 만들어진 뛰어난 불상임을 알 수 있다.

## 현지 안내문

## 각주


## 같이 보기
* 청량사

## 참고 자료
* 

분류:경상남도의 보물
청량사 석조여래좌상
분류:신라의 불상
분류:석불
분류:9세기 불상
분류:좌상
고창 선운사 도솔암 금동지장보살좌상

**고창 선운사 도솔암 금동지장보살좌상**(高敞 禪雲寺 兜率庵 金銅地藏菩薩坐像)은 전북특별자치도 고창군 선운사에 있는, 고려시대의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제280호로 지정되었다.

## 개요
고창 선운사 도솔암 금동지장보살좌상(高敞 禪雲寺 兜率庵 金銅地藏菩薩坐像)은 청동 불상 표면에 도금한 불상으로 선운사 도솔암에 모셔져 있다. 머리에는 두건(頭巾)을 쓰고 있는데, 고려 후기의 지장보살 그림에서 보이는 양식이다.

이 보살상은 선운사 금동보살좌상(보물 제279호)과 두건을 쓴 모습, 목걸이 장식, 차분한 가슴표현 등에서 서로 닮았지만, 이마에 두른 띠가 좁아지고 귀를 덮어내리고 있지 않으며 용모 등에서 수법이 다르다.

일반적으로 지장보살은 다른 불상들과 달리 머리에 두건을 쓰고 있으며, 지옥에서 고통받는 중생을 구제한다는 의미를 가진다. 둥근 얼굴은 단아한 인상이며, 목에서 어깨로 내려가는 선은 부드럽다. 상체나 하체 모두가 균형을 이루고 있으며, 띠를 매고 배가 들어가는 등 사실적으로 표현하였다. 양 어깨를 감싸고 있는 두꺼운 옷은 배부분에서 띠매듭을 지었고, 다리에는 간략한 몇 가닥의 옷주름을 나타내고 있다.

앉은 자세는 오른발을 왼무릎에 올린 모양으로 발을 실감나게 표현하였다. 오른손은 가슴에 들어 엄지 손가락과 가운데 손가락을 맞대고 있으며, 왼손은 배에 들어 작은 수레바퀴 모양의 물건을 잡고 있다.

고려 후기의 불상양식을 충실히 반영하고 있는 이 보살상은 우아하고 세련된 당대 최고의 작품이다.

## 같이 보기
* 선운사

## 참고 자료
* 

분류:전북특별자치도의 보물
분류:고려의 불상
분류:금동불
도솔암 금동지장보살좌상
분류:지장보살
금동여래입상 (보물 제284호)

**금동여래입상**(金銅如來立像)은 서울특별시 용산구, 국립중앙박물관에 있는 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제284호로 지정되었다.

## 개요
금동여래입상(金銅如來立像)은 청동 불상 표면에 도금한 높이 38.2cm의 불상으로 간송 전형필이 구입하여 유족이 소유한 채로 간송미술관에 전시되었으나, 간송의 장남인 전성우 이사장이 별세한 뒤 2020년 경매에 부쳐져 유찰된 뒤 정부에서 매입해 국유 유물이 된 후 국립중앙박물관에서 현재 소장 중이다.

머리 위에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 정수리 부근에는 상투 모양의 머리(육계)가 솟아있다. 얼굴은 원만하고 눈은 감고 입을 오므리면서 미소를 짓고 있는 듯하여 보는 이에게 감동을 준다. 꾸밈없는 미소를 띤 얼굴은 삼국시대 불상양식의 특징을 반영한 것으로 이 불상의 격을 높여주고 있다. 아랫배를 조금 내밀고 서 있는 신체는 부드러우면서도 자유로운 자세를 취하고 있다.

옷주름도 엄격한 좌우대칭에서 벗어나, 가지런한 듯하면서도 오른쪽 어깨의 옷이 흘러내릴 듯 자연스럽게 표현되었다. 포개진 옷주름은 중국 북위의 조각양식에서 온 것이며, 발목 위로 올라간 옷의 아랫자락은 마치 치마 주름처럼 표현되었는데, 이런 수법들은 얼굴의 표현과 함께 과도기적인 북위 양식의 영향을 거쳐 나타난 새로운 특징이다. 대좌(臺座)는 아래부분이 8각이며 각 면에는 같은 모양이 뚫을새김 되어있다.

얼굴과 옷주름의 표현, 생동감 넘쳐나는 자유로운 자세 등은 이 불상이 통일신라시대에 만들어진 것임을 알게 해준다.

## 같이 보기
* 간송미술관
* 금동보살입상 (보물 제285호)
## 참고 자료
* 

분류:서울특별시의 보물
분류:신라의 불상
분류:금동불
분류:옛 간송미술관 소장품
분류:국립중앙박물관 소장품
김천 청암사 수도암 석조보살좌상

**김천 청암사 수도암 석조보살좌상**(金泉 靑巖寺 修道庵 石造菩薩坐像)은 대한민국 경상북도 김천시 청암사 약광전에 모셔져 있는 높이 1.54m의 고려시대의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제296호 **청암사수도암약광전석불좌상**(靑巖寺修道庵藥光殿石佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
청암사 수도암 약광전에 모셔져 있는 높이 1.54m의 고려시대 석불좌상이다.

머리에 원통형의 관(冠)을 쓰고 있어서 보살상처럼 보이지만, 광배와 대좌가 있고 신체 각 부분의 표현으로 보아 여래상을 표현한 것으로 보인다. 얼굴은 단아한 모습인데 마모가 심해 세부수법을 자세하게 확인하기 어렵다. 양 어깨에 걸쳐져 있는 옷의 주름은 도식적이고, 손모양은 두 손을 무릎 위에 나란히 모아 보주(寶珠)를 들고 있는 모습이다.

부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)에는 연꽃무늬·덩쿨무늬·불꽃무늬가 새겨져 있다. 불상이 앉아있는 대좌(臺座)는 4각형으로 윗부분에는 연꽃이 활짝 핀 모양을, 아랫부분에는 연꽃을 엎어 놓은 모양을 조각하였다.

도식적으로 처리된 옷주름, 형식적인 광배와 대좌의 표현으로 보아 고려 초기에 만들어진 작품으로 생각된다.

## 같이 보기
* 청암사

## 각주

## 참고 문헌
* 
* 한국저작권위원회 공유마당에 있는 보살상 사진

분류:경상북도의 보물
청암사 수도암 석조보살좌상
분류:고려의 불상
분류:석불
녹아웃 (트랜스포머)

이는 얼라인드 세계관을 바탕으로 만들어진 글이다.
녹아웃은 처음부터 오토봇이 아니었다. 사이버트론 전쟁 이후 디셉티콘의 과학자이자 의사로 있었다. 트랜스포머 : 프라임 프레데콘 라이징 (Predacon Rising)에서 오토봇으로 전향하였다.

분류:트랜스포머
분류:오토봇
분류:디셉티콘
분류:가공의 의사
분류:가공의 과학자
분류:2011년 창조된 가공인물
동성여객

**동성여객**의 다른 뜻은 다음과 같다.
* **[[동성여객 (경기)|동성여객]]**은 경기도 성남시의 시내버스 회사인 대명운수의 옛 사명이다.
* **[[동성여객 (부산)|동성여객]]**은 부산광역시 연제구의 시내버스 회사인 삼성여객의 옛 사명이다.

## 같이 보기
*
1025

**1025**는 다음을 가리킨다.

* 1025: 1000~1999 범위에 있는 자연수.

## 과학
* NGC 1025: 시계자리 방향에 있는 나선 은하.
* : 소행성.

## 교통
* 1025번 지방도: 대한민국의 폐지된 지방도.
* 
* 주도 제1025호선

## 군사
* : 제2차 세계 대전에 사용된 나치 독일의 군용 잠수함.

## 문화유산
* 대한민국의 보물 제1025호: 청자 복숭아모양 연적

## 역법
* 날짜: 10월 25일
* 연도: 1025년, 기원전 1025년

## 같이 보기
* 1000 (동음이의)
1026

**1026**은 다음을 가리킨다.

* 1026: 1000~1999 범위에 있는 자연수.

## 과학
* NGC 1026: 고래자리 방향에 있는 렌즈형 은하.

## 교통
* 1026번 지방도: 경상남도 산청군 산청읍에서 합천군 대양면까지 이어지는 대한민국의 지방도.
* 
* 주도 제1026호선

## 문화유산
* 대한민국의 보물 제1026호: 청자 양각도철문 방형 향로

## 역법
* 날짜: 10월 26일
** 10·26 사건 (1979년)
* 연도: 1026년, 기원전 1026년

## 같이 보기
* 1000 (동음이의)
1027

섬네일|150px
**1027**(천이십칠)은 1026보다 크고 1028보다 작은 자연수다.

## 수학
* 합성수로, 그 약수는 1, 13, 79, 1027이다. 진약수의 합은 93이므로, 1027은 부족수다.
** 305번째 반소수다. 앞의 반소수는 1018, 다음 반소수는 1037이다.
* 13번째 십오각수다. 앞의 십오각수는 870, 다음은 1197이다.
* 19번째 중심있는 육각수다. 앞의 중심있는 육각수는 919, 다음은 1141이다.
* 1027 = 131 + 137 + 139 + 149 + 151 + 157 + 163
** 연속하는 소수(素數) 7개의 합으로 나타낼 수 있으며, 이 성질을 지닌 앞의 수는 991, 다음 수는 1063이다.
* 1027 = 2^2 + 3^2 + 5^2 + 7^2 + 11^2 + 13^2 + 17^2 + 19^2
** 19 이하의 모든 소수(素數)의 제곱합으로, 연속하는 8개의 소수의 제곱합으로 나타낼 수 있는 가장 작은 수다. 이 성질을 지닌 다음 수는 1552이다.
* 55^3 - 1은 1027로 나누어떨어진다.

## 과학
* : 카시오페이아자리 방향에 있는 산개성단.

## 교통
* 1027번 지방도 (폐지): 과거 경상남도 울산시의 광역시 승격 이전에 존재하던 대한민국의 지방도.
* 
* 주도 제1027호선

## 군사
* 1027 작전: 미얀마 내전 관련 작전의 하나.

## 문화유산
* 대한민국의 보물 제1027호: 청자 구룡형뚜껑 향로

## 기타
* 날짜: 10월 27일
** 10·27 법난 (1980년): 대한민국에서 일어난 불교 탄압 사건.
* 연도: 1027년, 기원전 1027년

## 같이 보기
* 1000

1e03 1027
김천 청암사 수도암 석조비로자나불좌상

**김천 청암사 수도암 석조비로자나불좌상**(金泉 靑巖寺 修道庵 石造毘盧遮那佛坐像)은 대한민국 경상북도 김천시 청암사에 있는, 남북국 시대 신라의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제307호 **청암사수도암석조비로자나불좌상**(靑巖寺修道庵石造毘盧舍那佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
청암사 수도암에 모셔진 높이 2.51m의 통일신라시대 석조불상으로 진리의 세계를 두루 통솔한다는 의미를 지닌 비로자나불을 형상화한 것이다.

민머리에는 상투 모양의 머리(육계)가 작지만 분명하게 표현되었다. 얼굴은 네모나며 풍만하고, 긴 눈·작은 입·평평한 콧잔등에서 위엄있는 모습을 살펴볼 수가 있다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있으며 옷주름은 느슨하고 형식적으로 표현되었다. 손은 왼손 검지를 오른손으로 감싸고 있는데 매우 사실적으로 묘사하였으며 단정하고 강인한 느낌을 준다. 거구의 불상이면서도 불안정한 모습을 보여주는 것은 특이한 손모양과 함께 당시 시대양식의 반영인 것 같다.

불상이 앉아 있는 대좌(臺座)는 크게 3부분으로 구성되어 있는데 아래쪽은 연꽃을 엎어 놓은 모양으로 8각형을 이루고 있다. 맨 위에는 반원형에 가까운 연꽃이 2줄로 교차되어 있고, 앞면에 3마리의 사자상과 용머리 같은 것이 새겨져 있어 독특하다.

전체적으로 정제되고 균형잡힌 모습을 나타내는데, 위축되고 긴장감이 감소하며 탄력이 줄어든 점으로 볼 때 신라말에 만든 작품으로 추정된다.

## 같이 보기
* 청암사

## 각주

## 참고 문헌
* 
* 한국저작권위원회 공유마당에 있는 불상 사진

분류:경상북도의 보물
청암사 수도암 석조비로자나불좌상
분류:신라의 불상
분류:석불
청도 운문사 석조여래좌상

**청도 운문사 석조여래좌상**(淸道 雲門寺 石造如來坐像)은 대한민국 경상북도 청도군, 운문사에 있는 고려시대의 불상이다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제317호 **운문사석조여래좌상** (雲門寺石造如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
경상북도 청도군 운문면 운문사에 모셔져 있는 높이 0.63m의 고려시대 석조여래좌상이다. 광배(光背)와 대좌(臺座)를 모두 갖추고 있는 완전한 형태의 불상이지만, 호분이 두껍게 칠해져 세부표현이 잘 나타나지 않는다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 그 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 분명하다. 신체 비례에 비해 얼굴이 큰 편인데, 가는 눈썹·작은 눈·오똑한 코·작은 입 등이 조화를 이루지 못하고 평판적인 모습이다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있으며 그 안에 비스듬히 표현된 내의이 보인다. 오른손은 무릎 위에 올려 손끝이 아래로 향하고 있고 왼손은 배꼽 부분에 놓여져 있는데, 손이 작고 표현이 섬세하지 못해 투박한 모습이다.

부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배는 투박한 모양이며 가장자리에 형식적인 불꽃무늬가 새겨져 있다. 불상이 앉아 있는 대좌는 크게 3부분으로 나누어지는데 매우 특이한 양식으로 주목된다. 맨 윗부분은 평면 타원형으로 14개의 연꽃잎이 새겨져 있고, 가운데는 6각형이며, 아랫부분은 긴 6각형에 18개의 연꽃잎이 표현되어 있다.

이 불상은 겉옷 안에 표현된 속옷, 전반적으로 투박해진 표현기법 등에서 9세기 불상을 계승한 10세기 초의 불상으로 보인다.

## 같이 보기
* 운문사

## 각주

## 참고 문헌
* 

분류:경상북도의 보물
운문사 석조여래좌상
분류:고려의 불상
분류:석불
분류:좌상
분류:10세기 작품
전전

**전전**(戰前, Pre-war)은 전쟁이 시작하기 전의 시대를 이르는 말이다. 대의어는 전후.

전전이라는 말 자체는 모든 전쟁에 있어 그 이전이라는 의미로 두루 쓰일 수 있겠으나 보통은 제1차 세계대전이나 제2차 세계대전 이전을 가리킨다. 두 세계대전의 사이의 시기를 일컬을 때는 전간기라고 한다.

일본에서 전전이라 하는 경우 대체로 태평양전쟁 전을 말한다.

분류:군사사
분류:정치사
윤전

**윤전**(尹烇, 1575(선조 8)∼1637(인조 15). 조선 중기의 문신.

초명은 찬(燦). 본관은 파평(坡平). 자는 회숙(晦叔), 호는 후촌(後村). 병사(兵使)선지(先智)의 증손으로, 할아버지는 돈(暾)이고, 아버지는 증참판 창세(昌世)이며, 어머니는 청주 경씨(淸州慶氏)로 부제학(副提學) 혼(渾)의 딸이다. 황(煌)의 아우이다. 우계 성혼(成渾)의 문인이다.

## 생애
1610년(광해군 2) 식년 문과에 을과로 급제해 승문원에 들어갔으며, 이후 저작이 되었다. 1613년 유생 이위경(李偉卿)이 이이첨(李爾瞻)의 사주를 받아 폐모소를 올렸을 때, 한림 엄성(嚴惺)·권확(權鑊)과 함께 이위경의 상소를 정지시키려다가 도리어 파면되었다.

그 뒤 박사로 다시 임용되어 전적·감찰을 거쳐, 1615년 호조좌랑에 이르렀다. 그러나 다시 이위경 등에게 몰려 파면되고 사판(仕版)에서 삭제되었다가 1623년 인조반정으로 경기도 도사로 복직되었다. 이듬해 이괄(李适)의 난이 일어나자 곧 인조가 있는 공주로 가서 공조정랑이 되었으며, 환도 후 1626년(인조 4) 지평이 되었다.

이 때 대사헌 박동선(朴東善)과 함께 관가와 사대부가의 연료 독점에 대한 백성의 원성을 대변하였다. 이듬해 정묘호란이 일어나자 임금을 시종(侍從)하지 못했다는 사간원의 탄핵을 받았으나, 호소사(號召使) 김장생(金長生)의 종사관으로 활약하였다. 강화로 들어가 분병조정랑·공조정랑·사예·예빈시정(禮賓寺正)을 역임하고, 익산군수를 지냈다.

1633년 종묘서령(宗廟署令)·직강·장령 등을 지내고, 1636년 12월병자호란 때 필선으로 빈궁(嬪宮)을 배종(陪從)해 강화에 들어갔다. 그러다가 이듬해 성이 함락되자 식음을 폐하고, 송시영(宋時榮)·이시직(李時稷) 등과 함께 자결하기로 결의, 두 번이나 목을 매었으나 구출되자 다시 패도(佩刀)로 자인(自刃)하려다가 미처 절명하기 전에 적병을 크게 꾸짖고 피살되었다.

사람됨이 돈후하고 신중하다는 평을 들었다. 이조판서에 추증되고, 강화의 충렬사(忠烈祠), 연산의 구산서원(龜山書院)에 제향되었다. 시호는 충헌(忠憲)이다.

## 저서
* 『후촌실기』

## 가족 관계

* 조부 : 윤돈(尹暾)-증좌승지
* 조모 : 문화류씨(첨정 류연의 녀)
** 아버지 : 윤창세(尹昌世)-증참판
** 어머니 : 청주경씨(부제학 경혼의 녀)
*** 형님 : 윤수(尹燧)-죽주부사
**** 조카 : 윤순거(尹舜擧)
*** 형님 : 윤황(尹煌)-대사간
**** 조카 : 윤문거(尹文擧)
**** 조카 : 윤선거(尹宣擧)
*** 동생 : 윤흡(尹熻)-한성서윤
*** 동생 : 윤희(尹熺)-전부
*** 부인 : 해평윤씨(첨지 윤환의 녀, 윤근수의 손녀)
**** 아들 : 윤원거(尹元擧)
***** 손자 : 윤주(尹拄)
***** 손자 : 윤유(尹揄)
***** 손자 : 윤부(尹拊)
**** 아들 : 윤중거(尹仲擧)
**** 아들 : 윤숙거(尹叔擧)
**** 아들 : 윤계거(尹季擧)
**** 장녀 : 은진인 송시형에게 출가
**** 차녀 : 강릉인 김훤에게 출가
**** 삼녀 : 경주인 김광악에게 출가
**** 사녀 : 김해인 김도응에게 출가
**** 아들 : 윤동거(尹東擧)
**** 아들 : 윤오거(尹五擧)
**** 아들 : 윤팔거(尹八擧)

출처: 민족문화대백과사전

분류:조선의 문신
분류:조선의 학자
분류:성혼
분류:이이
분류:병자호란 관련자
분류:파평 윤씨
얀 크로스

**얀 크로스**(, 1920년 2월 19일 ~ 2007년 12월 27일)는 에스토니아의 작가이다.

## 생애
### 유년 시절
숙련된 금속 노동자의 아들로서 에스토니아의 탈린에서 태어난 얀 크로스는 야코브 베스트홀름 문법 학교(Jakob Westholm Grammar School)에서 공부한 뒤,타르투 대학교에 들어가서 법률을 공부한 뒤 졸업했다.(1938-1945) 그는 그곳에서 제자들에게 1946년까지 문학을 가르쳤으며, 교양과목의 교수로서 1998년까지 재직했다.

크로스가 20세가 된 1940년, 소비에트 연방은 발트3국(에스토니아, 라트비아와 리투아니아)을 침략하여 순식간에 점령해버린다. 또한 그들은 정부의 모든 인사를 시베리아로 보내버렸다. 그리고 1941년, 독일이 에스토니아를 침략해서 점령한다. 하지만 에스토니아인들은 독일이 러시아 공산주의자들(소련)에 나은 것은 없다는 것을 깨닫게 된다.

## 각주

## 외부 링크
* 
* Guardian biography 2003: http://www.guardian.co.uk/books/2003/jul/05/featuresreviews.guardianreview4
* Estonian Literature Information Centre profile: https://web.archive.org/web/20140222095137/http://www.estlit.ee/?id=10878&author=10878&c_tpl=1066&tpl=1063
* Article by Kross about a writer's role as part of a small nation: http://old.estinst.ee/historic/literary/spring96/02kross.htm
* Several people discuss Kross when he became 80: http://old.estinst.ee/historic/literary/spring2000/10_kross_dia.htm

분류:1920년 출생
분류:2007년 사망
분류:에스토니아의 소설가
분류:에스토니아의 시인
분류:에스토니아의 대학 교수
분류:탈린 출신
분류:타르투 대학교 동문
분류:타르투 대학교 교수
분류:소련 강제 수용소 생존자
권민수

**권민수**는 대한민국의 극작가이다. 2001년 KBS 드라마 《드라마시티 - 슬픈 하와이》로 데뷔하였다.

## 인물 소개
2001년에 '슬픈 하와이'로 KBS 극본 공모 우수상에 당선되어, 2001년 12월 9일 '슬픈 하와이'부터 2006년 7월22일 '귀자 이야기'까지 9편의 단막극을 집필하여 KBS 드라마시티를 통해 방송이 되었고, 2007년 3월 4일에는 KBS TV문학관을 통해 '랍스터를 먹는 시간'이 방송되었다.

장편 드라마로는 2003년 KBS 주말 드라마 '보디가드'와 2005년 SBS 수목 드라마 '사랑은 기적이 필요해', 2007년 KBS 월화 드라마 '꽃 피는 봄이 오면', 2010년 KBS 아침 일일 드라마 '엄마도 예쁘다'를 집필하였다. 2013년 7월부터 2013년 9월까지 KBS 수목 드라마 '칼과 꽃'이 방영되었다. 6년 뒤인 2019년 8월부터 10월까지 MBN 수목 드라마 '우아한 가'가 방영되었고, '우아한 가'의 마지막 회는 8.478% (닐슨 코리아)로 MBN 드라마 최고 시청률을 달성하였다.

## 집필 작품
### 단편 드라마
* 2001년 12월 9일 kbs 드라마시티 - 슬픈 하와이 kbs 극본 공모 우수상 당선 (연출: 김형일)
* 2002년 7월 21일 kbs 드라마시티 - 사랑에 대한 모독 (연출: 김명욱, 출연: 최수린, 박지일, 심형탁, 엄유신)
* 2002년 8월 4일 kbs 드라마시티 - 우리들의 천국 (연출: 이원익, 출연:이효정, 기주봉, 박동빈, 김나운, 김미정, 이상숙)
* 2002년 10월 20일 kbs 드라마시티 - 달콤한 혹은 씁쓸한 (연출: 이재영, 출연: 강래연, 김나운, 최성준, 기주봉, 이미경, 김성희)
* 2002년 11월 10일 kbs 드라마시티 - 아줌마 밴드 결성 사건 (연출: 진형욱, 출연: 김성령, 박현숙, 조혜련, 임성민, 이한위, 김일우, 김해숙)
* 2003년 1월 26일 kbs 드라마시티 - 그해 마지막 목요일 (연출: 배경수, 출연: 박동빈, 신소미, 정원중, 정재곤)
* 2004년 2월 22일 kbs 드라마시티 - 첫차를 기다리며 (연출: 이원익, 출연: 박혜숙, 정욱, 이형준, 이상인, 김예령, 박신혜)
* 2005년 10월 1일 kbs 드라마시티 - 고포여인숙 (연출: 한준서, 출연: 최자혜, 안석환, 조재완, 하재영)
* 2006년 7월 22일 kbs 드라마시티 - 귀자 이야기 (연출: 한준서, 출연: 김민주, 김정욱, 장태성, 조양자)
* 2007년 3월 4일 kbs TV문학관 - 랍스터를 먹는 시간 (연출: 이원익, 출연: 문수, 이경진, 이덕윤)

### 장편 드라마
* 2003년 7월 5일 ~ 2003년 9월 14일 KBS 주말 드라마 - 보디가드
* 2005년 10월 5일 ~ 2005년 12월 8일 SBS 수목 드라마 - 사랑은 기적이 필요해
* 2007년 1월 15일 ~ 2007년 3월 13일 KBS 월화 드라마 - 꽃피는 봄이 오면
* 2010년 4월 5일 ~ 2010년 10월 23일 KBS 아침 일일 드라마 - 엄마도 예쁘다
* 2013년 7월 3일 ~ 2013년 9월 5일 KBS 수목 드라마 - 칼과 꽃
* 2019년 8월 21일 ~ 2019년 10월 17일 MBN 수목 드라마 - 우아한 가
* 2023년 ENA 수목 미니시리즈 - 오랫동안 당신을 기다렸습니다

## 기타
* 2004년 몬트리올 영화제 초청작 - 첫차를 기다리며

## 각주

## 외부 링크
* '엄마도 예쁘다' 드라마 홈페이지 제작진 카테고리 참조

분류:대한민국의 텔레비전 드라마 각본가
분류:생년 미상
분류:살아있는 사람
WMC

**WMC**는 다음과 같은 뜻이 있다.

* **[[윈도우 미디어 센터|WMC]]**()는 '윈도우 미디어 센터'의 약자이다.
* **[[모바일 월드 콩그레스|WMC]]**()는 '모바일 월드 콩그레스'의 약자이다.
* 세계감리교협의회(World Methodist Council)
* 웨일스 밀레니엄 센터(Wales Millennium Centre)
* 웹 맥 컨텍스트(Web Map Context): GIS의 개방형 공간 정보 컨소시엄 표준

## 같이 보기
* MWC
Tor 함자

호몰로지 대수학에서 **Tor 함자**(Tor函子, )는 가군 텐서곱 함자의 유도 함자다.

## 정의
R이 (단위원을 가진) 환이고, _R{}\operatorname{Mod}이 R에 대한 왼쪽 가군들의 범주, \operatorname{Mod}_R이 R에 대한 오른쪽 가군들의 범주라고 하자. 이 범주들은 아벨 범주를 이룬다.

오른쪽 가군 A\in\operatorname{Mod}_R와 왼쪽 가군 B\in{}_R\operatorname{Mod}의 텐서곱을 취하여 아벨 군 A\otimes_RB\in\operatorname{Ab}를 취할 수 있다. 이 텐서곱 연산 \otimes_R\colon\operatorname{Mod}_R\times{}_R\operatorname{Mod}\to\operatorname{Ab}는 쌍함자(bifunctor)를 이룬다. 여기서 \operatorname{Ab}는 아벨 군들의 범주다.

A\otimes_R\colon{}_R\operatorname{Mod}\to\operatorname{Ab}는 오른쪽 완전 함자이며, 따라서 그 왼쪽 유도 함자 L^i(A\otimes)를 취할 수 있다. 마찬가지로, \otimes_RB\colon\operatorname{Mod}_R\to\operatorname{Ab} 또한 오른쪽 완전 함자이며, 따라서 왼쪽 유도 함자 L^i(\otimes_RB)를 취할 수 있다. 이 둘은 사실 같은 쌍함자를 이룬다. 즉,
:L^i(A\otimes_R)B=A(L^i\otimes_RB)=\operatorname{Tor}^R_i(A,B)
이다. 이 쌍함자 \operatorname{Tor}^R_i\colon\operatorname{Mod}_R\times{}_R\operatorname{Mod}\to\operatorname{Ab}를 **Tor 함자**라고 한다.

## 성질
Tor 함자는 직합을 보존한다. 즉,
:\operatorname{Tor}_n^R\left(\bigoplus_{i\in I}M_i,\bigoplus_{j\in J}N_j\right)=\bigoplus_{i\in I}\bigoplus_{j\in J}\operatorname{Tor}_n^R(M_i,N_j)
이다.

만약 R가 가환환인 경우, 다음과 같은 표준적인 동형이 존재한다.
:\operatorname{Tor}_n^R(M,N)\cong\operatorname{Tor}_n^R(M,N)
또한, 이 경우 \operatorname{Tor}_n^R(M,N)은 R 위의 가군의 구조를 갖는다.

만약 R가 가환환이며, r\in R가 영인자가 아닐 때, 다음이 성립한다.
:\operatorname{Tor}_1^R(R/(r),M)=\ker(r\cdot)=\{m\in M\colon rm=0\}

## 예
### 벡터 공간
체 K 위의 가군의 범주에서의 Tor 함자를 생각해 보자. 체 위의 가군은 벡터 공간이며, 모든 벡터 공간은 사영 가군이다. 즉, 벡터 공간 V의 사영 분해는 자명하다.
:0\to P_0=V\to V\to0
따라서, K 위의 벡터 공간 V, W가 주어졌을 때, Tor 함자는 다음과 같다.
:\operatorname{Tor}_0^K(V,W)=V\otimes_KW
:\operatorname{Tor}_n^K(V,W)=0\qquad\forall n>0

### 아벨 군
정수환 \mathbb Z 위의 가군의 범주에서의 Tor 함자를 생각해 보자. 정수환 위의 가군은 아벨 군이며, 사영 가군은 자유 아벨 군이다. 모든 아벨 군은 길이가 1 이하인 사영 분해를 갖는다. 즉, 임의의 아벨 군 G는 자유 아벨 군 P_0의 몫군 P_0/P_1으로 나타낼 수 있으며, 자유 아벨 군의 모든 부분군은 자유 아벨 군이므로 다음은 사영 분해이다.
:0\to G\to P^0\to P^1\to0

아벨 군 G, H가 주어졌을 때, Tor 함자는 다음과 같다. G의 사영 분해가
:0\to P^1\xrightarrow{\iota}P_0\to G\to0
이라면, Tor 함자는 다음 사슬 복합체의 호몰로지 군이다.
:0\to P_1\otimes_{\mathbb Z} H \xrightarrow{\iota\otimes_{\mathbb Z}\operatorname{id}} P_0\otimes_{\mathbb Z}H\to0
따라서,
:\operatorname{Tor}_0^{\mathbb Z}(G,H)\cong G\otimes_{\mathbb Z}H
이며,
:\operatorname{Tor}_1^{\mathbb Z}(G,H)\cong\ker(\iota\otimes_{\mathbb Z}\operatorname{id})
이다. 특히,
:\operatorname{Tor}_1^{\mathbb Z}(\mathbb Z,H)=0
:\operatorname{Tor}_1^{\mathbb Z}(0,H)=H
:\operatorname{Tor}_1^{\mathbb Z}(\mathbb Z/(n),H)=\operatorname{Tors}_n(H)=\{h\in H\colon nh=0\}
이다. 보다 일반적으로, Tor 함자는 직합을 보존하므로,
:\operatorname{Tor}_1^{\mathbb Z}\left(\bigoplus_i\mathbb Z/(n_i),H\right)=\bigoplus_i\operatorname{Tors}_{n_i}(H)
가 된다. 또한,
:\operatorname{Tor}_1^{\mathbb Z}(\mathbb Q/\mathbb Z,H)=\operatorname{Tors}(H)=\{h\in H\colon\exists n\in\mathbb Z^+\colon nh=0\}
이므로 H의 꼬임 부분군이 된다.

### 리 대수 호몰로지

리 대수 호몰로지는 리 대수의 보편 포락 대수의 Tor 함자와 같다.

## 어원
‘Tor’는 (꼬임 부분군)의 약자다. 이는 Tor 함자가 아벨 군의 꼬임 부분군과 관련있기 때문이다.

## 같이 보기
* Ext 함자
* 그로텐디크 군

## 참고 문헌
* 
* 

## 외부 링크
* 
* 

분류:호몰로지 대수학
분류:이항연산
청도 운문사 석조사천왕상

**청도 운문사 석조사천왕상**(淸道 雲門寺 石造四天王像)은 대한민국 경상북도 청도군, 운문사 사찰에 있는 신라의 석조 유물이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제318호로 지정되었다.

## 개요
사천왕석주는 운문사 작압전(鵲鴨殿)안에 모셔진 석조여래좌상(보물 제317호)의 좌우에 각각 2기씩 모두 4개가 돌기둥처럼 배치되어 있다. 원래의 위치는 아니고, 이곳에 세워진 벽돌탑의 1층 탑신 몸돌 4면에 모셔져 있던 것으로 보인다. 모두 갑옷을 입고 무기를 들고 있으며, 머리 뒷쪽으로 둥근 광채를 띤 채 악귀를 발로 밟고 있다.

사천왕은 부처를 모시는 단의 사방을 지키기 위해 두는 방위신(方位神)의 성격을 띠는데, 동쪽이 지국천왕(持國天王), 서쪽이 광목천왕(廣目天王), 남쪽이 증장천왕(增長天王), 북쪽이 다문천왕(多聞天王)이다.

이 4개의 사천왕상 돌기둥은 신체가 큰 반면, 돋을새김을 뚜렷하게 하지 않아 양감이 잘 드러나지 않는다. 또한 체구도 약해보이고 얼굴 생김새도 부드러운 것으로 보아 시대가 내려가는 작품이라고 할 수 있다. 880년에 만들어진 보조선사탑(普照禪師塔) 사천왕상이나 철감선사탑(澈鑑禪師塔) 사천왕상과 비슷하지만, 보다 크고 띠주름도 굵어지는 등 형식화된 면이 있어서 8세기 석굴암의 사천왕상과 비교하여 시대적인 차이를 느낄 수 있다.

신라 후기 또는 후삼국시대인 900년경을 전후해 만들어진 작품으로 짐작된다.

## 갤러리

청도_운문사_석조사천왕상_02.jpg|남방 증장천왕상 상반신
청도_운문사_석조사천왕상_03.jpg|서방 광목천왕상 상반신
청도_운문사_석조사천왕상_04.jpg|남방 증장천왕상이 밟고 있는 악귀
청도_운문사_석조사천왕상_05.jpg|서방 광목천왕상 발 밑의 악귀
청도_운문사_석조사천왕상_06.jpg|북방 다문천왕 상반신
청도_운문사_석조사천왕상_07.jpg|동방 지국천왕 상반신
청도_운문사_석조사천왕상_08.jpg|북방 다문천왕상이 딛고 있는 악귀
청도_운문사_석조사천왕상_09.jpg|동방 지국천왕에 밟혀 괴로워 하는 악귀
청도_운문사_석조사천왕상_10.jpg|사천왕석주 중 북방 다문천왕상과 동방 지국천왕상
청도_운문사_석조사천왕상_11.jpg|운문사사천왕석주
청도_운문사_석조사천왕상_12.jpg|운문사사천왕석주
청도_운문사_석조사천왕상_13.jpg|제2석주다문천왕
청도_운문사_석조사천왕상_14.jpg|제4석주지국천왕
청도_운문사_석조사천왕상_15.jpg|운문사사천왕석주
청도_운문사_석조사천왕상_16.jpg|운문사사천왕석주
청도_운문사_석조사천왕상_17.jpg|운문사사천왕석주


## 같이 보기
* 운문사

## 참고 자료
* 

분류:경상북도의 보물
운문사 석조사천왕상
분류:신라의 조각
분류:사천왕
분류:900년 작품
삼육의명대학

**삼육의명대학**(三育義明大學)은 경기도 남양주시에 있었던 사립 전문대학이다.

## 연혁
* 1973년 : **삼육기술전문학교**로 개교
* 1976년 : **삼육산업전문학교**로 변경
* 1979년 : **삼육농업전문대학**으로 개편
* 1991년 : **삼육대학 병설전문대학**으로 변경
* 1993년 : **삼육대학교 병설전문대학**으로 변경
* 1998년 : **삼육의명대학**으로 변경
* 2006년 : 삼육대학교와 통합으로 인해 폐교

## 같이 보기
* 삼육대학교
* 남양주시

분류:1973년 개교
분류:2006년 폐교
분류:대한민국의 폐교된 대학교
분류:삼육대학교
부산광역시교육청

섬네일|290px|부산광역시교육청 청사
**부산광역시교육청**(釜山廣域市敎育廳, )은 대한민국 부산광역시의 교육에 관한 사무를 담당하는 지방교육행정기관이다.

## 연혁
* 1952년: 부산시교육위원회 설치.
* 1962년: 부산시교육위원회 폐지. 소관 사무는 부산시청 교육국으로 이관.
* 1964년: 부산시교육위원회 설치.
* 1981년: 부산직할시교육위원회로 변경.
* 1991년: 부산직할시교육청으로 개편.
* 1995년: 부산광역시교육청으로 변경.

## 조직

### 직속기관
* 교육연구정보원
* 교육연수원
* 학생교육원
* 과학교육원
* 학생교육문화회관
* 학생예술문화회관
* 어린이회관
* 유아교육진흥원
* 부산광역시립도서관
** 부산광역시립시민도서관
** 부산광역시립중앙도서관
** 부산광역시립구포도서관
** 부산광역시립해운대도서관
** 부산광역시립부전도서관
** 부산광역시립반송도서관
** 부산광역시립구덕도서관
** 부산광역시립서동도서관
** 부산광역시립사하도서관
** 부산광역시립연산도서관
** 부산광역시립명장도서관

### 교육지원청
* 부산광역시서부교육지원청
* 부산광역시남부교육지원청
* 부산광역시북부교육지원청
* 부산광역시동래교육지원청
* 부산광역시해운대교육지원청

## 같이 보기

* 부산광역시교육감
* 부산광역시 부교육감
* 대한민국 교육부
* 부산광역시청
* 부산광역시의회

## 각주
### 내용주

## 외부 링크
* 


분류:부산 부산진구 소재의 관공서
분류:1995년 설립
울산광역시교육청

섬네일|300px|link=|울산광역시교육청 엠블럼
**울산광역시교육청**(蔚山廣域市敎育廳, )은 대한민국 울산광역시의 교육에 관한 사무를 담당하는 지방교육행정기관이다.
## 연혁
* 1952년: 울산시교육위원회 설치.
* 1962년: 울산시교육위원회 폐지. 소관 사무는 경상남도청 교육국으로 이관.
* 1964년: 경상남도교육위원회 소속 울산시교육장 및 울주군교육장 설치.
* 1973년ː 울산시교육장으로 통합.
* 1987년ː 울산시교육장과 울주군교육장으로 분리.
* 1995년: 울산시교육장으로 통합.
* 1997년: 울산광역시교육청으로 개편.
* 2004년: 중구 유곡동으로 청사 이전.

## 조직

### 직속기관
* 울산광역시교육연구정보원
* 울산광역시교육연수원
* 울산광역시학생교육원
* 울산광역시립도서관
** 울산중부도서관
** 울산남부도서관
** 울산동부도서관
** 울주도서관
* 울산광역시교육수련원
* 울산광역시유아교육진흥원
* 울산과학관

### 교육지원청
* 울산광역시강북교육지원청
* 울산광역시강남교육지원청

## 같이 보기
* 울산광역시교육감
* 울산광역시 부교육감
* 대한민국 교육부
* 울산광역시청
* 울산광역시의회
## 각주

## 외부 링크
* 


분류:울산 중구 소재의 관공서
분류:1997년 설치
대전광역시교육청

**대전광역시교육청**(大田廣域市敎育廳, )은 대한민국 대전광역시의 교육에 관한 사무를 담당하는 지방교육행정기관이다. 1952년 충청남도교육위원회 산하 대전시교육위원회로 처음 출범하였다.

## 연혁
*2024. 01. 01 교육지원청 학교지원센터 설치
*2023. 01. 01 대전학생교육문화원 (부속) 산성도서관 폐지, (부속) 산성어린이도서관 설치
*2022. 03. 01 대전광역시교육청 직장어린이집 개원
*2021. 12. 20 대전광역시교육청 별관청사 증축
*2021. 03. 01 대전수학문화관 개관
*2020. 09. 01 대전특수교육원 개원
*2018. 03. 01 대전교육연수원 분원 설치(중구 문화동)
*2013. 03. 01 대전유아교육진흥원 개원
*2013. 01. 01 공보관 설치
*2004. 11. 01 대전교육정보원 개원
*2004. 07. 01 대전학생해양수련원 개원
*2003. 03. 01 대전학생교육문화원 개원(대전광역시학생도서관과 체육시설물 통합)
*2002. 01. 01 대전평생학습관 개관(학생문화회관과 시립도서관 통합)
*1999. 09. 01 대전학생문화회관 개관
*1999. 09. 01 대전교육연수원 개원(학생교육원과 교원연수원 통합)
*1993. 09. 01 대전교원연수원 개원
*1993. 08. 04 둔산 신청사로 이전
*1993. 05. 11 대전학생교육원 개원
*1992. 07. 10 한밭교육박물관 개관
*1989. 01. 01 대전직할시교육위원회 개청(2국 1담당관 8과)(충청남도교육위원회 소속 대전시교육장 및 대덕군교육장 통합)

## 조직
### 교육감

### 직속기관
* 대전교육과학연구원
* 대전교육연수원
* 대전평생학습관
* 대전학생교육문화원
* 대전교육정보원
* 한밭교육박물관
* 대전학생해양수련원
* 대전유아교육진흥원

### 교육지원청
* 대전광역시동부교육지원청
* 대전광역시서부교육지원청

## 같이 보기
* 대전광역시교육감
* 대전광역시 부교육감
* 대한민국 교육부
* 대전광역시청
* 대전광역시의회

## 각주

## 외부 링크
* 


분류:대전 서구 소재의 관공서
분류:1995년 설치
강원특별자치도교육청

**강원특별자치도교육청**(江原特別自治道敎育廳, )은 대한민국 강원특별자치도의 교육·학예에 관한 사무를 담당하는 지방교육행정기관이다.

## 연혁
* 1956년: 강원도교육위원회 설치.
* 1962년: 강원도교육위원회 폐지. 소관 사무는 강원도청 교육국으로 이관.
* 1964년: 강원도교육위원회 설치.
* 1991년: 강원도교육청으로 개편
* 1994년 6월 14일 교육청 청사 이전 준공(춘천시 사농동)
* 2023년 6월 11일 강원특별자치도교육청으로 개편

## 조직

### 직속기관
* 강원특별자치도교육연구원
* 강원특별자치도교육연수원
* 강원특별자치도교육청교육과학정보원
* 강원진로교육원
* 강원외국어교육원
* 강원유아교육진흥원
* 사임당교육원
* 강원학생교육원
* 강원학생통일교육수련원
* 강원도교직원수련원
* 교육문화관
** 춘천교육문화관
** 원주교육문화관
** 강릉교육문화관
** 속초교육문화관
** 삼척교육문화관

### 교육지원청
* 강원특별자치도춘천교육지원청
* 강원특별자치도원주교육지원청
* 강원특별자치도강릉교육지원청
* 강원특별자치도속초양양교육지원청
* 강원특별자치도동해교육지원청
* 강원특별자치도태백교육지원청
* 강원특별자치도삼척교육지원청
* 강원특별자치도홍천교육지원청
* 강원특별자치도횡성교육지원청
* 강원특별자치도영월교육지원청
* 강원특별자치도평창교육지원청
* 강원특별자치도정선교육지원청
* 강원특별자치도철원교육지원청
* 강원특별자치도화천교육지원청
* 강원특별자치도양구교육지원청
* 강원특별자치도인제교육지원청
* 강원특별자치도고성교육지원청

## 같이 보기
* 강원특별자치도교육감
* 강원특별자치도 부교육감
* 대한민국 교육부
* 강원특별자치도청
* 강원특별자치도의회

## 각주

## 외부 링크
* 
* 공식 웹사이트 https://web.archive.org/web/20160124204945/http://www.kwe.go.kr/.


분류:춘천시 소재의 관공서
분류:1991년 설립
충청북도교육청

섬네일|290px|충청북도교육청 청사
**충청북도교육청**(忠淸北道敎育廳, )은 대한민국 충청북도의 교육에 관한 사무를 담당하는 지방교육행정기관이다.

## 연혁
* 1952년: 충청북도교육위원회 설치.
* 1962년: 충청북도교육위원회 폐지. 소관 사무는 충청북도청 교육국으로 이관.
* 1964년: 충청북도교육위원회 설치.
* 1972년: 부교육감제 신설.
* 1991년: 충청북도교육청으로 개편.

## 조직

### 직속기관
* 충북도립대학
* 충청북도교육과학연구원
* 충청북도단재교육연수원
* 충청북도중앙도서관
* 충청북도학생교육문화원
* 충청북도학생종합수련원
* 충청북도국제교육원
* 충청북도특성화고등학교등공동실습소
** 충청북도농업계고등학교공동실습소
** 충청북도공업계고등학교공동실습소
* 충청북도청명학생교육원
* 충청북도교육정보원
* 충청북도충주학생회관
* 충청북도유아교육진흥원
* 충청북도보령교육원
* 충청북도제주교육원

### 10개의 교육지원청
* 충청북도청주교육지원청
* 충청북도충주교육지원청
* 충청북도제천교육지원청
* 충청북도보은교육지원청
* 충청북도옥천교육지원청
* 충청북도영동교육지원청
* 충청북도진천교육지원청
* 충청북도괴산증평교육지원청
* 충청북도음성교육지원청
* 충청북도단양교육지원청

## 같이 보기
* 충청북도교육감
* 충청북도 부교육감
* 대한민국 교육부
* 충청북도청
* 충청북도의회

## 각주

## 외부 링크
* 


분류:청주시 소재의 관공서
분류:1991년 설치
충청남도교육청

**충청남도교육청**(忠淸南道敎育廳, )은 대한민국 충청남도의 교육에 관한 사무를 담당하는 지방교육행정기관이다. 충청남도 홍성군 홍북읍 선화로 22에 위치하고 있다.

## 연혁
* 1949년 12월 31일 : 교육법 제정(법률 제86호)
* 교육법 제정(법률 제86호)

* 1952년 6월 4일 : 시.군단위 교육자치제 실시(법률 제167호)
*도 문교사회국에서 도 교육행정을 담당하고, 시.군교육감이 시.군교육행정 담당
* 1962년 1월 6일 : 시.군교육자치제 폐지(각령 제233호, 교육법 개정법률 제955호)
*도 문교사회국을 교육국으로 개칭
*시.군에 교육과를 설치 일반 행정기구로 편입
* 1963년 1월 1일 : 행정구역 개편 (금산군을 전라북도로부터 충청남도에 편입)
* 1964년 1월 1일 : 교육자치제 실시(교육법 개정 법률 제1435호)
*교육자치제 실시(교육법 개정 법률 제1435호)
* 1972년 12월 31일 : 교육위원회 직제개편 및 천안시.천원군 교육청 통합(대통령령 제6439호)
* 1981년 11월 9일 : 서울특별시.직할시.도의 교육위원회 직제 개편 부교육감 직제 폐지 (대통령령 제10631호)
* 1982년 11월 30일 : 현 청사 신축 이전
* 1986년 2월 28일 : 교육장의 관할구역 조정(대통령령 제11861호)
*공주시교육장 - 공주시.공주군을 관할
*대천시교육장 - 대천시.보령군을 관할
*대천시교육장 - 대천시.보령군을 관할
* 1989년 1월 1일 : 교육장 신설 및 관할구역 조정 (대통령령 제12581호)
*태안군교육장 신설
*서산시교육장 - 서산시.서산군을 관할
*대전직할시 교육위원회 분리
* 1991년 3월 26일 :  시.도단위 교육자치제 실시 (법률 제4347호)
*심의.의결기관인 충청남도교육위원회 설치
*독임제 집행기관인 충청남도교육감을 둠
*부교육감제 부활
* 1991년 9월 2일 : 제1대 충청남도교육위원회 개원
* 1993년 2월 24일 : 지방교육행정기관 직제 개편, 학교보건과 신설(3국, 3담당관, 11과)
* 1995년 9월 6일 : 제2대 충청남도교육위원회 개원
* 1998년 9월 1일 : 제3대 충청남도교육위원회 개원
* 1999년 1월 1일 : 충남교육청 기능 및 조직개편(2국, 1담당관, 10과)
* 2002년 9월 1일 : 제4대 충청남도교육위원회 개원
* 2004년 9월 1일 : 충남교육청 기능 및 조직개편(2국, 2담당관, 10과)
* 2006년 9월 1일 : 제5대 충청남도교육위원회 개원
* 2009년 9월 1일 : 충남교육청 기능 및 조직개편(2국, 2담당관, 10과)
* 2010년 8월 31일 : 충청남도교육위원회 폐지(의사국 포함)
* 2010년 9월 1일 : 충남교육청 기능 및 조직개편(2국 3담당관, 10과)
*산하 교육청(지역교육청)을 교육지원청으로 개편
* 2012년 5월 1일 : 충청남도교육청 기능 및 조직개편(2국, 3담당관, 11과)
*학생생활지원과 설치(2014.2.28.까지 한시 운영)
* 2012년 7월 1일 : 충청남도연기교육지원청 세종특별자치시교육청으로 승격 분리
*(세종특별자치시 설치 등에 관한 특별법(법률 제10419호, 2010. 12.27)
* 2012년 12월 28일 : 충청남도교육청 및 충청남도교육연구정보원 청사 준공 (충남 홍성군 홍북면 선화로 22)
*시설 업무개선을 위해 충청남도아산교육지원청에 시설지원센터 시범운영
*시설· 특수 거점교육청 운영 해제
*14개 지역교육청에 특수교육지원센터를 직제화
*4개 지역교육청(아산, 서산, 논산계룡, 당진)에 체육건강과를 신설
*본청의 정책기획담당관을 기획관으로, 감사담당관을 감사관으로 명칭 변경
* 2013년 1월 1일 : 충청남도대전교육지원청 대전광역시교육청으로 통합 및 합병
*충청남도교육청 기능 및 조직개편(규칙 제573호, 2국, 3담당관, 11과)
* 2013년 3월 1일 : 충청남도교육청 및 충청남도교육연구정보원 내포 신청사 이전 개청 (충청남도 홍성군 홍북면 선화로 22)
* 2014년 1월 1일 : 충청남도교육청 기능 및 조직개편(2국, 3담당관, 11과)
*본청의 한시기구인 학생생활지원과를 상시기구로 전환
*3개 교육지원청(아산, 서산, 논산계룡) 전산운영팀 신설
* 2014년 9월 1일 : 충청남도교육청 기능 및 조직개편(2국, 3담당관, 12과)
*본청에 안전총괄과 신설
*아산교육지원청에 재무과 신설
*교육지원청에 대상조직(초등교육담당 및 중등교육담당)으로 정비
* 2015년 9월 1일 : 충청남도교육청 기능 및 조직개편(2국, 3담당관, 12과)
*본청에 진로진학담당 신설, 교육연구정보원 진로평가부를 진로진학부로 변경
*본청의 체육예술건강과와 학생생활교육과를 체육인성건강과로 통합
*본청에 유아특수복지과 신설
* 2019년 3월 1일 : 충청남도교육청 기능 및 조직개편(3국, 1관, 1담당관, 14과)
*본청에 기획국 신설
*본청에 민주시민교육과 신설
*직속기관 명칭의 접두사에 기존 충청남도-에서 충청남도교육청-으로 변경
* 2024년 9월 1일 : 충청남도교육청 기능 및 조직개편(3국, 1관, 1담당관, 16과)
*본청 교육국 "교육혁신과" , "교육과정과" 폐지
*본청에 "유아교육복지관" , "초등특수교육과" , "중등교육과" 신설

### 직속기관
* 교육연구정보원
* 교육연수원
* 학생교육문화원
* 평생교육원
* 충무교육원
* 안전수련원
* 해양수련원
* 남부평생교육원
* 서부평생교육원
* 과학교육원
* 국제교육원
* 유아교육원
* 진로융합교육원

### 교육지원청
* 천안교육지원청
* 공주교육지원청
* 보령교육지원청
* 아산교육지원청
* 서산교육지원청
* 논산계룡교육지원청
* 당진교육지원청
* 금산교육지원청
* 부여교육지원청
* 서천교육지원청
* 청양교육지원청
* 홍성교육지원청
* 예산교육지원청
* 태안교육지원청

## 역대 교육감

## 관련 사건
* 안나푸르나 교사 실종 사고

## 같이 보기
* 충청남도교육감
* 충청남도 부교육감
* 대한민국 교육부
* 충청남도청
* 충청남도의회

## 각주

## 외부 링크
* 


교육청
분류:1991년 설립
송민학교

**송민학교**는 경기도 의정부시에 있는 공립 특수학교이다. 지적장애 및 지체장애 학생을 위한 특수교육기관으로 유치부, 초등부, 중학부, 고등부, 전공과를 두고 있다.

## 역사
* 2013년 3월 1일 : 개교

## 외부 링크
* 송민학교

분류:대한민국의 특수학교
분류:의정부시의 학교
분류:2013년 개교
강승원

**강승원**은 다음 사람을 가리킨다.

* **[[강승원 (소설가)|강승원]]**(姜升遠, 1940년 ~ 2024년)은 대한민국의 소설가이다.
* **[[강승원 (배우)|강승원]]**(1958년 ~ )은 대한민국의 배우이다.
* **[[강승원 (음악인)|강승원]]**(1960년 ~ )은 대한민국의 작곡가, 음악 감독이다.
* **[[강승원 (1967년)|강승원]]**(姜承遠, 1967년 ~ )은 대한민국의 정치인이며, 제11대 전주시의회 의원이었다.

## 같이 보기
*
숙의 홍씨 (중종)

**숙의 홍씨**(淑儀 洪氏, ? ~ ?)는 조선 중종의 후궁이다.

남양 홍씨 출신으로 중종의 후궁들 중 가장 많은 사랑을 받았다고 하며, 해안군의 생모이다. 고양시 덕양구 선유동의 해안군 묘 옆에 묘가 있다.

분류:생몰년 미상
분류:조선의 후궁
분류:남양 홍씨 (당홍)
분류:조선 중종
분류:16세기 한국 사람
금동약사여래입상 (보물 제328호)

**금동약사여래입상**(金銅藥師如來立像)은 서울특별시 용산구, 국립중앙박물관에 있는 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제328호로 지정되었다.

## 개요
이 불상은 국립중앙박물관에 있는 높이 29cm의 자그마한 금동불로, 광배(光背)와 대좌(臺座)는 없어졌지만 비교적 잘 보존된 약사여래입상이다. 약사여래는 모든 중생의 질병을 구제해준다는 의미를 지닌 부처로 손에 약합을 들고 있는 특징이 있다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았고 그 위로 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 솟아 있다. 풍만한 얼굴은 미소없이 근엄한 인상이며 눈·코·입의 선이 명확하고 치밀하여 세련된 조각미가 느껴진다. 두 귀는 어깨에 닿을 듯 길게 표현되었고, 목에는 3줄의 주름인 삼도(三道)가 뚜렷하다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있는데, 지그재그형 옷주름과 U자형 옷주름이 표현되어 있다. 당당하고 건장한 신체는 두껍게 축 늘어진 옷으로 인해 다소 둔중해진 듯 하다. 오른손은 허리 아래로 내려 엄지와 가운데 손가락을 맞대고 있고, 왼손에는 약항아리를 들고 있다. 대좌는 없지만 불상을 대좌에 꽂았던 뾰족한 촉이 두 발 밑에 하나씩 남아 있으며, 불상 뒷면에는 주조할 때 뚫은 구멍 자국이 남아 있다.

높다란 머리묶음과 얼굴 표정 등이 백률사 금동약사여래입상(국보 제28호)과 비슷하여 8세기 전후에 만들어진 작품으로 추정된다.

## 같이 보기
* 경주 백률사 금동약사여래입상 - 국보 제28호

## 참고 자료
* 

분류:서울특별시의 보물
분류:신라의 불상
분류:금동불
분류:국립중앙박물관 소장품
분류:8세기 조각 작품
분류:약사여래
분류:입상
니가 필요해 (I Need You)

《**니가 필요해 (I Need You)**》는 케이윌의 세 번째 미니앨범이다. 대한민국에서 2012년 2월 14일에 발매되었다.

## 트랙리스트

## 각주

## 외부 링크
* Starship Entertainment
* K.Will’s Cyworld page
* K.Will's fan café

분류:2012년 EP
분류:한국어 EP
분류:카카오엔터테인먼트의 음반
분류:케이윌의 EP
금동미륵보살반가사유상 (보물 제331호)

**금동미륵보살반가사유상**(金銅彌勒菩薩半跏思惟像)은 서울특별시 용산구, 국립중앙박물관에 있는 삼국시대의 보살상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제331호로 지정되었다.

## 개요
금동미륵보살반가사유상(金銅彌勒菩薩半跏思惟像)은 왼다리를 내리고 걸터 앉아서 오른손을 들어 두 손가락을 살짝 뺨에 대고 생각하는 듯한 자세를 취하고 있는 미륵보살상이다.

긴 얼굴은 눈꼬리가 치켜 올라가고 미소가 없는 정적인 표정이다. 머리는 평평하게 표현되었고 그 위에 높은 상투 모양의 머리묶음이 있다. 가늘고 긴 몸은 양 어깨와 양 팔에만 옷을 살짝 걸치고 있으며, 옷주름은 단순하면서 매우 도식적으로 표현되었다. 목 둘레의 2중으로 된 구슬 장식은 무거워 보이는데 가슴 앞으로 내려와 X자형으로 교차되고 있다.

대좌(臺座)는 4각형의 대좌 위에 8각으로 된 받침을 놓고 그 위에 다시 연꽃이 새겨진 대좌가 놓여있는 모습인데, 보살상보다 크게 만들어져 전체적으로 안정된 느낌을 주고 있다. 4각형의 대좌에는 마름모꼴 문양이 1면에 2개씩 뚫려 있는데 대좌의 이런 모양은 한국의 금동불에서는 보기 드문 예이다.

조각수법이 선과 면의 구분이 분명하고 잘 다듬어져 세련된 모습이며, 출토지가 분명하지 않지만 2중의 구슬장식과 가운데가 솟아오른 연꽃의 형식 등으로 보아서 삼국시대 후기에 만들어진 작품으로 추정된다.

## 참고 자료
* 

분류:서울특별시의 보물
분류:국립중앙박물관 소장품
분류:금동불
분류:반가사유상
분류:미륵보살
석조비로자나불좌상 (보물 제335호)

**석조비로자나불좌상**(石造毘盧遮那佛坐像)은 대구광역시 북구, 경북대학교박물관에 있는 남북국 시대 신라의 불상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제335호로 지정되었다.

## 개요
석조비로자나불좌상(石造毘盧遮那佛坐像)은 경북대학교 박물관에 있는 석조여래좌상으로 통일신라 후기에 유행하던 비로자나불의 전형적인 양식을 보여주는 작품이다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 얼굴은 몸에 비해 크고 둥글다. 당시 비로자나불의 얼굴이 단정하면서도 엄숙한 인상인데 비해서, 이 불상의 얼굴은 풍만하고 눈과 입가에 미소를 짓고 있는 것이 특징이다. 옷은 양 어깨를 두껍게 감싸고 있으며 옷주름은 형식적으로 처리된 모습이다. 어깨가 좁아서 체구가 현저히 왜소해진 모습이며, 양 발을 무릎에 올리고 발바닥이 하늘을 향한 자세로 앉아 있다. 손은 왼손 검지를 오른손으로 감싼 모습으로 비로자나불이 취하는 일반적인 손모양이다.

부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)는 배(舟) 모양으로 불상에 비해 매우 크게 표현되었다. 광배에는 두 손을 모아 합장하고 있는 작은 부처 5구가 새겨져 있고, 가장자리에는 불꽃무늬가 섬세하게 표현되어 있다. 불상이 앉아 있는 8각의 대좌(臺座)에는 화려한 꽃무늬와 동물상 등이 새겨져 있으나 상당히 형식적으로 처리된 모습이다.

좁은 어깨와 밋밋한 가슴, 작은 체구, 옷모양 등에서 당시 비로자나불의 일반적 특징을 잘 보여주고 있는 작품으로 신라 경문왕 3년(863)에 만들어진 동화사 석조비로자나불(보물 제244호)과 비슷한 시기에 만들어진 것으로 보인다.

## 같이 보기
* 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 (보물 제244호)

## 참고 자료
* 

석조비로자나불좌상
분류:비로자나불상
분류:신라의 불상
분류:석불
분류:경북대학교박물관 소장품
청양 장곡사 금동약사여래좌상

**청양 장곡사 금동약사여래좌상**(靑陽 長谷寺 金銅藥師如來坐像)은 대한민국 충청남도 청양군 장곡사에 있는, 고려 시대의 금동 약사여래 좌상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제337호로 지정되었다.

## 개요
청양 장곡사 금동약사여래좌상(靑陽 長谷寺 金銅藥師如來坐像)은 충청남도 청양의 장곡사에 있는 상·하 2채의 대웅전 가운데 하대웅전에 모신 불상이다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 정수리 부분에 있는 상투 모양의 넙적한 머리(육계)는 구분이 잘 되지 않는다. 갸름한 타원형의 얼굴은 단정하고 우아하지만 통일신라시대 불상에서 보이던 미소는 사라지고 근엄한 인상을 풍기고 있다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 두터워 보이며 어깨는 상대적으로 왜소하게 보인다. 옷자락에는 굵은 주름이 듬성듬성 새겨져 있고, 배에 있는 띠매듭은 율동감있게 표현되어 있다. 오른손에는 약그릇을 들고 있으며, 왼손은 엄지와 가운데 손가락을 맞대고 있는데 손톱 모양까지 세세하게 표현하고 있다. 전반적으로 불상의 신체는 늘씬하게 균형이 잡혀 있으며 넓은 무릎으로 인해 안정된 느낌을 주고 있다.

1959년 불상 밑바닥을 열고 조사하다가 불상을 만들게 된 이유와 연도를 적은 발원문이 발견되어, 고려 충목왕 2년(1346)에 만들었음을 확인할 수 있게 되었다. 이로써 고려시대 불상임이 확인되었으며 충청도 지역에서 유행하던 고려 후기 불상양식을 잘 보여주는 작품이다.

청양 청송초 박준서 (5-1,2024년)

## 현지 안내문

## 같이 보기
* 장곡사

## 각주


## 참고 자료
* 

분류:충청남도의 보물
장곡사 금동약사여래좌상
분류:고려의 불상
분류:금동불
분류:약사여래
분류:좌상
분류:1346년 작품
미륵보살반가사유비상

**미륵보살반가사유비상**(彌勒菩薩半跏思惟碑像)은 충청북도 청주시, 국립청주박물관에 있는 통일신라의 보살상이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제368호로 지정되었다.

## 개요
미륵보살반가사유비상(彌勒菩薩半跏思惟碑像)은 그 생김새가 탑비(塔碑)를 닮았다 하여 비상(碑像)이라 불리는데, 아래쪽의 대좌, 중앙의 사면석, 위쪽의 덮개돌이 모두 하나의 돌로 이루어져 있다.

T자형을 이루고 있는 이 비상은 정면에 왼발을 내리고 오른발을 왼쪽 다리에 올린 반가상을 크게 새기고 있다. 오른손을 들어 뺨에 대고 생각하는 자세를 취하고 있는 반가상은 머리에 화려한 관(冠)을 쓰고 있으며 목걸이와 구슬장식을 갖추고 있다. 양 측면에는 두손에 보주를 들고 정면을 향하고 있는 보살입상이 새겨져 있는데, 반가상을 본존으로 삼아서 3존 형식을 의도한 것으로 보인다. 뒷면에는 보탑(寶塔)을 크게 새겼는데 이 보탑으로 보아서 정면의 반가상이 미륵보살을 형상화한 것으로 해석할 수 있다.

4각형의 대좌에는 중앙에 둥근 화병을 놓고 그 좌우에 꿇어 앉은 공양상을 조각하였는데, 대좌의 양 측면에도 정면을 향해 꿇어 앉은 공양상을 표현하였다.

이 석상은 삼국시대 우리나라에서 유행한 미륵신앙을 배경으로 크게 발달한 반가사유상 양식의 귀중한 유품이며, 만든 연대는 조각솜씨로 미루어 보아 충남 연기군 비암사에서 함께 발견된 계유명전씨아미타불삼존석상(국보 제106호)과 같은 673년으로 추정된다. 백제가 멸망한 지 얼마되지 않은 시기에 그 영역에서 조성된 이들 석상은 백제의 석조미술 수준을 확인할 수 있게 해주는 좋은 예이다.

## 같이 보기
* 계유명전씨아미타불삼존석상(국보 제106호)

## 참고 자료
* 

분류:충청북도의 보물
분류:국립청주박물관 소장품
분류:미륵보살
분류:673년 작품
분류:신라의 불상
분류:비상
파로 국제공항

**파로 국제공항**(, , )은 부탄 파로에 있는 공항이자 부탄 최대 공항으로 부탄의 수도인 팀부로 갈 수 있는 공항이며 여기서 팀부까지는 도로로 연결되어 있으며 세계에서 가장 착륙하기 어려운 공항 중 하나로 손꼽힌다.

## 운항 노선

## 사진
[섬네일|파로 국제공항에 착륙하는 [드루크 에어 소속 항공기]]

thumbnail|250px|파로 국제공항 내부

[섬네일|250px|2006년 당시 파로 국제공항에 파킹되어 있던 [드루크 에어 A319-115 항공기의 모습]]

섬네일|파로 국제공항의 수화물 찾는 곳

## 각주


## 외부 링크

* Druk Air official site
* 

분류:부탄의 공항
분류:파로현
종군군사매춘소

[섬네일|[1940년대의 BMC]]

**종군군사매춘소**(, 영문:Bordels Mobiles de Campagne or Bordel Militaire de Campagne, BMC)은 제1차 세계 대전부터 1946년까지 프랑스에서 식민지인 알제리, 인도네시아, 베트남 등에서 운영한 군용 매음굴, 즉 위안소다.

## 같이 보기
* 일본군 위안부

## 참고 자료
* Richard Poulin, “Occupations militaires - La prostitution érigée en système”. 28 mai 2004. [EN LIGNE] Sisyphe.org.
* Richard Poulin, “The dimensions of trafficking for purposes of prostitution”. 27 août 2006.
* Richard Poulin, “Comment on transforme un être humain en marchandise sexuelle”. Vendredi, 30 avril 2004. [EN LIGNE] Sisyphe.org

분류:프랑스의 군사사
분류:알제리의 역사
분류:인도네시아의 역사
분류:베트남의 역사
분류:제1차 세계 대전
분류:제2차 세계 대전
분류:1946년 폐지
분류:위안소
정공채

**정공채**(鄭孔采, 1934년 12월 22일 (경상남도 하동) - 2008년 4월 30일)는 대한민국의 현대 시인이다.

## 생애
1934년 경상남도 하동군 출생이다. 연세대학교 정치외교학과를 진학하여 현대문학에 '종이 운다', '여진', '하늘과 아들'의 세 편의 시로 등단하였다.

## 이력
### 활동 사항
*1957 현대문학에 등단
*1963 시 '미 8군의 차' 발표
*1979 시집 '정공채 시집 있읍니까' 출간
*1981 시집 '해점' 출간
*1986 시집 '아리랑' 출간
*1986 시집 '비에 젖읍시다' 출간
*1986 시집 '전혜린 평전' 출간
*1989 시집 '이솝 우화' 출간
*1989 시집 '사람소리' 출간
*1990 시집 '땅에 글을 쓰다' 출간
*2000 시집 '새로운 우수' 출간

### 수상내역
*1959 제 5회 현대문학상
*1981 제 1회 한국문학협회상
*2004 제 41회 한국문학상

## 저서
*시집 [정공채 시집 있읍니까](한국문학도서관, 1979)
*시집 [해점](한국문학도서관, 1981)
*시집 [아리랑](오상출판사, 1986)
*시집 [비에 젖읍시다] (???, 1986)
*시집 [전혜린 평전](???, 1986)
*시집 [이솝 우화](백양출판사, 1989)
*시집 [사람소리](한국문학도서관, 1989)
*수필집 [너의 아침에서 나의 저녁까지) (문음사, 1989)
*시집 [땅에 글을 쓰다](한국문학도서관, 1990)
*시집 [새로운 우수](제3의문학, 2000)

## 외부 링크
* 디지털하동문화대전

## 가족
* 동생 정두수 : 작사가 겸 시인

분류:1934년 출생
분류:2008년 사망
분류:하동군 출신
분류:대한민국의 시인
분류:연세대학교 사회과학대학 동문
분류:하동 정씨
분류:현대문학상 수상자
광주서남교회

**광주서남교회**는 대한민국 광주광역시 남구 (광주광역시)에 있는 장로교교회이며, 담임 목사는 조택현 목사이다.

## 역사
* 1957년 10월 17일, 광주시 봉주동 855번지에 예배 처소를 마련하고 봉주교회라고 칭함
* 1963년 5월 30일, 봉주교회에서 서남교회로 명칭 변경

## 외부 링크
* 광주서남교회 홈페이지

분류:대한민국의 개신교 교회당
분류:광주광역시의 교회당
분류:광주 남구
경주 기림사 건칠보살반가상

**경주 기림사 건칠보살반가상**(慶州 祇林寺 乾漆菩薩半跏像)은 대한민국 경상북도 경주시 기림사에 있는, 조선시대의 보살상이다. 1965년 4월 1일 대한민국의 보물 제415호로 지정되었다.

## 개요
경주 기림사 건칠보살반가상(慶州 祇林寺 乾漆菩薩半跏像)는 경상북도 월성군 양북면의 기림사에 모셔진 조선시대 건칠보살좌상이다. 건칠불이란 나무로 골격을 만든 뒤 삼베를 감고 그 위에 진흙을 바른 다음 속을 빼낸 불상을 말하는데, 우리나라에는 남아 있는 예가 매우 적어 이 불상의 가치가 더욱 크다.

타래머리 위에 보관(寶冠)을 따로 만들어 올렸으며 관 표면에는 덩쿨무늬가 화려하게 새겨져 있다. 얼굴은 둥글고 풍만하며 눈·코·입 등이 단아하게 묘사되어 보살상의 특징있는 얼굴을 만들어 내고 있다. 양 어깨에는 천의(天衣)를 걸치고 있으며, 목에는 3가닥의 장식이 달린 목걸이를 하고 있다. 가슴 부분에 있는 독특한 띠매듭은 조선시대에 나무로 만든 불상의 특징을 잘 보여주고 있다. 왼손은 대좌(臺座)를 짚고 다리는 대좌 아래에 내린 반가좌(半跏坐)의 자세를 취하고 있는데, 이런 자세로 보아 관음보살을 형상화한 것으로 짐작된다. 전반적으로 얼굴 모습이나 체구는 당당한 편이나 손과 발이 작게 만들어져 비례감이 떨어진다.

보살상의 대좌에 홍치(弘治) 14년(연산군 7년, 1501)에 만들었다는 기록이 남아 있으며, 유례가 드문 건칠불이라는 점에서 매우 귀중한 작품이라고 할 수 있다.

## 같이 보기
* 기림사

## 참고 자료
* 

기림사 건칠보살반가상
분류:조선의 불상
분류:1501년 조각 작품
분류:건칠상
분류:반가상
건칠보살반가상
남원 실상사 약수암 목각아미타여래설법상

**남원 실상사 약수암 목각아미타여래설법상**(南原 實相寺 藥水庵 木刻阿彌陀如來說法像)은 전북특별자치도 김제시, 금산사 성보박물관에 있는 조선시대의 목각탱화이다. 1965년 7월 16일 대한민국의 보물 제421호로 지정되었다.

## 개요
남원 실상사 약수암 목각아미타여래설법상(南原 實相寺 藥水庵 木刻阿彌陀如來說法像)는 나무에 불상을 조각해서 만든 탱화인데, 탱화는 대개 천이나 종이에 그린 그림을 족자나 액자형태로 만들어 거는 불화를 말하지만 나무로 조각한 것이 특이하다.

크기는 가로 183cm, 세로 181cm로 거의 정사각형에 가까우며, 현재 전하고 있는 조선 후기의 목조 탱화 가운데 가장 간략한 배치구도를 가지고 있다. 화면은 크게 상하로 나누었는데, 하단에는 아미타불을 중심으로 오른쪽으로는 보현보살과 세지보살을, 왼쪽으로는 문수보살과 관음보살을 배치하였다. 상단에는 석가의 제자인 아난과 가섭을 중심으로 오른쪽으로 월광보살과 지장보살을, 왼쪽으로는 일광보살과 미륵보살을 배치하였다. 본존인 아미타불은 타원형의 광배를 가지고 있고 사자가 새겨진 대좌에 앉아 있다. 불상들은 모두 사각형의 넓적한 얼굴에 근엄하면서도 친근감이 넘친다. 좁은 어깨가 목 위로 올라붙어 마치 앞으로 숙인 듯한 자세를 취하고 있으며 양 어깨에 걸친 옷자락은 길게 연꽃의 대좌 밑까지 흘러내리고 있다.

정조 6년(1782) 제작된 것으로 제작연대가 확실하고 원만한 불상들의 모습과 배치구조, 정교한 세부조각 등은 조선 후기 목각탱화의 기준이 되는 중요한 작품으로 평가되고 있다.

## 같이 보기
* 실상사

## 참고 자료
* 

분류:전북특별자치도의 보물
분류:김제시의 문화유산
약수암 목각아미타여래설법상
분류:목각탱화
분류:1782년 작품
분류:아미타불
예천 청룡사 석조비로자나불좌상

**예천 청룡사 석조비로자나불좌상**(醴泉 靑龍寺 石造毘盧遮那佛坐像)은 대한민국 경상북도 예천군에 있는 고려시대의 불상이다.

1965년 7월 16일 대한민국의 보물 제425호 **청룡사석조비로자나불좌상**(靑龍寺石造毘盧舍那佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
경상북도 예천군 용문면의 청룡사에 모셔져 있는 고려시대의 불상으로 《예천 청룡사 석조여래좌상》(보물 제424호)과 나란히 법당 안에 모셔져 있다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 그 위로 크고 나지막한 상투 모양의 머리(육계)가 표현되어 있다. 얼굴은 4각형에 가까워 넓고 평판적인 느낌을 주며, 코와 입이 매우 가깝게 붙어있는 독특한 인상을 준다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 넓적하고 평면적인 신체를 두껍게 감싸고 있다. 어깨에서부터 양 손에 걸쳐 흘러내린 평행의 옷주름은 부드럽기는 하나 부자연스러운 느낌을 준다. 가슴 부근에 있는 두 손은 왼손 검지를 오른손으로 감싼 모습으로 비로자나불이 일반적으로 취하는 손모양이다.

4각형의 대좌(臺座)는 상·중·하대로 나뉘어 진다. 상대의 4면에는 연꽃무늬가 새겨지고, 중대에는 각 면에 큼직한 눈모양의 안상(眼象)이 새겨져 있다. 하대는 앞부분이 파손되어 있으며, 옆면에 안상이 2개씩 배치되어 있다.

8∼ 9세기에 유행한 비로자나불좌상의 양식을 계승한 작품이기는 하지만 움츠러들고 생동감이 없는 체구나 약화된 4각형의 대좌, 형식적인 옷주름 및 긴장감이 줄어든 신체 표현 등으로 볼 때 고려 초기에 만들어진 작품으로 추정된다.

## 같이 보기
* 청룡사
* 예천 청룡사 석조여래좌상 (보물 제424호)

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:경상북도의 보물
청룡사 석조비로자나불좌상
분류:석불
분류:고려의 불상
괴산 각연사 석조비로자나불좌상

**괴산 각연사 석조비로자나불좌상**(槐山 覺淵寺 石造毘盧遮那佛坐像)은 충청북도 괴산군 각연사에 있는 남북국 시대 신라의 불상이다.

1966년 2월 28일 대한민국의 보물 제433호 **각연사석조비로자나불좌상**(覺淵寺石造毘盧舍那佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
불상이 앉아있는 대좌(臺座)와 몸 전체에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)가 모두 갖춰진 완전한 형태의 불상으로, 진리의 세계를 두루 통솔한다는 의미를 지닌 비로자나불을 표현한 것이다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 그 위의 상투 모양 머리(육계)는 펑퍼짐하여 구분하기 어렵다. 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨에만 걸쳐 입은 옷에는 옷주름이 간략하게 표현되었는데, 특히 다리부분의 옷주름이 극단적으로 형식화되었다. 이런 표현은 얼굴모습과 함께 장곡사 철조비로자나불좌상(보물 제174호)과 직결되는 것이다. 왼손 검지를 오른손으로 감싸고 있는 손모양은 매우 어색한데, 이것은 왼쪽에만 걸쳐 입은 옷과 함께 불상의 오른쪽을 더욱 허술하게 만들고 있다.

불상의 광배는 머리광배와 몸광배를 구분하듯 가운데가 잘록하게 들어가 있는데 전체적으로 물방울 모양이다. 광배를 살펴보면 불상의 머리 위쪽과 불상 양쪽으로 각각 3구의 작은 부처가 새겨져 있고, 안쪽에서부터 연꽃무늬와 구름무늬가 새겨졌으며, 가장자리에는 불꽃이 타오르는 모습을 표현하였다.

신라 전성기의 전형적인 불상처럼 긴장된 활력과 세련된 기교는 나타나지 않지만 전체적으로 단아하면서도 화려해진 모습을 보이는 통일신라 후기의 작품이다.

섬네일|각연사_석조비로자나불좌상

## 같이 보기
* 각연사

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:충청북도의 보물
각연사 석조비로자나불좌상
분류:석불
분류:신라의 불상
예천 청룡사 석조여래좌상

**예천 청룡사 석조여래좌상**(醴泉 靑龍寺 石造如來坐像)은 대한민국 경상북도 예천군에 있는 통일신라의 불상이다.

1965년 7월 16일 대한민국의 보물 제424호 **예천 청룡사 석조여래좌상**(醴泉 靑龍寺 石造如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
경상북도 예천군 용문면의 청룡사에 모셔져 있는 통일신라시대의 불상으로 《예천 청룡사 석조비로자나불좌상》(보물 제425호)과 나란히 법당 안에 모셔져 있다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 그 위로 크고 나지막한 상투 모양의 머리(육계)가 표현되어 있다. 타원형의 얼굴에는 눈·코·입이 섬세하고 작게 새겨져 있으며 짧은 귀와 뚜렷한 목주름 또한 인상적이다. 어깨는 좁은 편이며 손과 발이 섬약하고 체구 또한 몹시 약화되어 긴장감이 빠진 듯하다. 양 어깨를 감싸고 입은 옷에는 평행한 주름이 나타나고 가슴에는 띠매듭이 있는데, 이러한 형식은 통일신라 불상들에서 공통적으로 나타나는 특징이다.

부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)는 끝이 뾰족한 타원형을 하고 있다. 머리광배와 몸광배는 2줄의 선으로 표현하였는데, 머리광배의 중심에는 연꽃무늬가 새겨져 있다. 몸광배에는 상상의 꽃이라는 보상화 무늬가 새겨져 있으며, 몸광배의 주변에는 불꽃무늬가 조각되어 있다. 불상이 앉아있는 대좌(臺座)는 8각형인데 아래 부분에는 엎어진 모양의 연꽃무늬가, 윗부분에는 활짝 핀 모양의 연꽃무늬가 표현되어 있다.

긴장감이 줄어든 부드러운 신체 표현, 대좌와 광배의 형식 등에서 볼 때 고려시대 조각으로 넘어가기 전인 통일신라 후기에 만들어진 작품임을 알 수 있다.

## 같이 보기
* 청룡사
* 예천 청룡사 석조비로자나불좌상(보물 제425호)

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:경상북도의 보물
청룡사 석조여래좌상
분류:석불
분류:신라의 불상
대신 (영연방 왕국)

**대신**(, ) 또는 **각료**는 군림하는 영연방 왕국의 국왕의 밑에서 일하는 각료를 뜻하는 공식적인 헌법상 용어이다. 이 용어는 각료가 국왕 폐하의 분부대로 섬기고 군주 또는 부왕에게 정부의 부처에 관한 국왕의 특권을 어떻게 행사하는지 조언을 제공하는 일을 뜻한다.

## 내각
국왕 또는 그의 권한을 행사하는 정치인은 일반적으로 추밀원이라는 정부 기관에서 자문을 받지만 관행상 여러 명의 대신들의 집합체를 뜻하는 내각이 직접적으로 그들에게 정치적인 안내를 제공한다. 한편 대신은 총리가 이끄는 내각이 아닌 다른 정치직인 기관에 소속될 수도 있다. 아래는 2015년 10월 27일 현재 영국 연방 왕국의 내각이다.

* 테두리|30px 제70대 오스트레일리아 내각
* 테두리|30px 제115대 영국 내각
* 테두리|30px 제28대 캐나다 내각
* 테두리|30px 제14대 뉴질랜드 내각

## 역사
군주가 자기에게 나랏일과 관련된 자문을 받아서 결정을 내리는 신하들 즉 각료들로 구성된 내각은 중세시대 잉글랜드에서 사작되었다. 이 특정한 각료들은 군주의 뜻 수행하거나 군주의 시중을 들은 일로 유래하였다. 훗날 이 관행을 수행하는 사람들이 영국 연방 왕국의 대신이라는 정치적인 역할로 진화되었다. 시간이 지나면서 군주가 지명했던 각료들은 여전힌 군주와의 직접적인 관계를 유지하면서 군주의 밑에서 일했던 전직 각료들과 저명한 사람들은 보조적인 업무를 수행했던 자문관으로 발전되었다. 이러한 발전이 각료들의 모임인 내각을 포함한 더욱 거대한 추밀원이 나타났다.

17세기 초반에서 18세기 초반까지의 동군연합의 계기로 군주 한 명이 각각 스코틀랜드 왕국의 대신들과 잉글랜드 왕국의 대신들로부터 자문에 응하였다. 곧이어 대영 제국의 팽창으로 영국의 식민지를 관리하던 총독부는 영국 정부의 일부로 예속되었다. 이렇게 하여 국왕은 오직 영국의 대신들로 이루어진 대영제국의 추밀원이 입헌군주제로 온 나라를 다스렸다. 캐나다가 자치령으로 바꿨던 1867년 캐나다의 총독에게 군주의 특권의 행사에 대한 조언을 제공하기 위해서 따로 추밀원을 설립하였지만 총독이라는 부왕은 지금까지도 영국 정부의 대리인으로 남았다.

그 이후로 다른 식민지들도 캐나다처럼 자치령으로 승격하였다. 1931년 웨스트민스터 헌장이 발효한 뒤로부터 대영제국은 한 명의 군주가 거느리는 자치적인 왕국들의 연방체로 바꿨다. 이리하여 영국의 군주의 지위는 각 나라가 내각을 따로 갖췄던 정치적 상황처럼 1707년 이전의 구조와 비슷하게 변하였다. 그 결과로 대신들은 영국 연방 왕국 소속의 다른 나라에 정치적 권력을 행사를 할 수 없게 되었다.

## 각주


## 같이 보기
* 영국의 군주제
* 캐나다의 군주제
* 대신 (조선 말기)

분류:영연방 왕국
분류:캐나다의 정치
분류:영국 정부