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불암산

[250px|섬네일|오른쪽|불암산과 [수도권제1순환고속도로의 모습]]
**불암산**(佛巖山)은 대한민국 서울특별시 노원구와 경기도 남양주시 별내동에 걸쳐 있는 높이 508 m의 한국의 화강암 바위산이다. 서울특별시 노원구와 경기도 남양주시의 경계를 이루며 덕릉고개를 사이에 두고 수락산과 이웃하고 있다.

불암산은 사암으로 된 산이라 수목이 울창하지는 않지만 능선은 기암으로 이어지고 봄의 철쭉은 화원을 연상케 한다. ‘부처바위’라는 뜻의 산 이름 그대로 불암산은 가부좌를 틀고 앉아 있는 거대한 불상과 같다. 북한산과 더불어 암벽 등산 훈련 코스로 적당한 곳이어서 휴일이면 암벽 장비를 둘러맨 젊은 건각들이 끊이지 않고 찾는다. 정상에 서면 북한산, 도봉산, 비봉, 보현봉 등이 눈앞에 펼쳐진다.

관광명소로 태강릉이 있는데, 이는 조선 중종의 계비인 문정왕후 윤씨의 능인 태릉과 조선 명종과 인순왕후 심씨의 능인 강릉의 합칭이다. 문인석과 무인석의 경우 두 능이 매우 흡사하나 강릉의 경우 난간석을 터서 쌍봉능침으로 한 것이 태릉과 다르다.

## 전해오는 이야기
조선 시대에는 양주목에 속하였던 산으로 원래 ‘필암산(筆岩山)’이라 하여 먹골(墨洞)·벼루말(硯村)과 함께 필(筆)·묵(墨)·현(硯)으로 지기(地氣)를 꺾는다는 풍수지명(風水地名)이었다. 불암산이라는 명칭은 큰 바위로 된 봉우리가 마치 승려가 평상시에 납의(衲衣)와 함께 착용하는 모자인 송낙을 쓴 부처와 같은 형상이라 이름이 붙여졌다. 또한 ‘천보산(天寶山)’이라고도 한다.

서울 노원구는 불암산도시자연공원 중계지구(지번: 중계동 산42-3번지 일대)에 64,761 m2 규모의 '자연사 생태광장'을 조성한다고 밝혔다. 서울 노원구는 2009년 11월 불암산과 이름과 한자까지 같은 탤런트 최불암씨를 불암산의 명예 주인으로 위촉했다.

## 위치
노원구 상계역에서도 볼 수 있는 화강암으로 된 주봉 남쪽에는 높이 420m의 제2봉이 있다. 불암산은 한강 지류인 한천(漢川)을 끼고 이루어진 한천평야의 동쪽에 있으며 평야를 사이에 두고 서쪽으로는 북한산(北漢山)을 마주보고, 북쪽으로는 수락산(水落山)과 이웃하여 있다.

주봉과 제2봉 사이에는 불암사(佛巖寺)가 있다. 산 남쪽에는 불암산폭포·석천암(石泉庵)·학도암(鶴到庵)·강릉(康陵)·태릉(泰陵) 등이, 서쪽 사면에는 정암사(淨岩寺)·약소암(薬昭庵)이 있으며, 산정에는 불암산성터가 남아 있다.

## 지질

불암산은 지질학적으로 중생대 쥐라기 대보 화강암 서울 화강암을 기반암으로 한 석산(石山)으로 곳곳에 있는 바위 절벽은 암벽타기 연습장으로 이용되며 10여 개의 등산로와 약수터가 있으며 불암폭포는 겨울철에 빙벽타기 애호가들이 자주 찾는 명소이다. 또한 산세는 단조로우나 거대한 암벽과 아름다운 수림이 불암산의 대표적인 특징이다.

## 시설
불암산에는 주요 사찰로는 불암사, 천보사, 정암사 등이 있다.

## [[불암산 호랑이 유격대]]

불암산은 6.25 전쟁 초기 육군사관학교 생도로 구성된 불암산 호랑이 유격대의 은거지로 쓰였었다.

### 불암산 동굴
불암산 호랑이 유격대가 은신했던 불암산의 동굴 발견은 1996년 5월 중순 석천암 김한구 주지의 손자 김만웅을 통해 이루어졌다. 육군사관학교는 이들을 기리기 위해 지난 1996년 불암산에 철판으로 된 안내문을 설치했는데, 안내문을 설치한 지 23년이 지나 낡고 녹슬자 2019년 6월에 새 안내판으로 교체하였다. 유격대가 숨었던 불암산의 동굴은 화강암 산인 불암산 기슭에 있으며 중생대 쥐라기 대보 화강암으로 구성된다.

제1동굴의 경우 엎드려서 손을 뻗은 상태에서만 들어갈 수 있으며 화강암 바위 동굴 안에는 비밀 통로가 존재한다. 경사진 좁은 동굴을 3m 정도 기어가면 동굴 내부에 도달한다. 큰 바위 두 개가 기대어져 있는 공간 사이로 형성되어 있다. 1동굴의 경우 규모가 작아 경계 및 초소로 활용되었다. 석천암 바로 밑에 안내 표지판이 존재하며 일반적으로 생각하는 동굴이 없다. 제2동굴은 제1동굴에서 반대방향으로 100 m 가량 떨어져 있다. 입구는 좁지만 내부는 사람이 서 있을 수 있는 높이이며, 누우면 어른 15명 가량이 들어갈 수 있는 크기이다. 앞뒤로도 트여 있다. 석천암을 바라볼 때, 오른쪽으로 직진하면 나온다. 제1동굴과는 다르게 표지판 주변에 바위 사이에 큰 틈이 보인다.

제3동굴은 유격전에 최적지였다. 불암산 산봉우리 근처에 위치한 제3동굴은 나무에 가려져 있으며 깎아진 화강암 절벽을 타고 올라가야 한다. 완전군장한 군인 30명이 잘 수 있는 넓은 공간이며, 내부에는 물이 떨어져 식수로 사용할 수 있었다고 한다. 적 관찰과 사격에 용이했고, 은폐 및 엄폐가 수월했으며, 중요한 지형지물이 근처에 있고 적에게 빨리 도달할 수 있는 길과 적을 피해갈 수 있는 길이 모두 존재하는 장소였다. 2~3분 거리에 전망대가 있었는데, 이 곳에서 인민군의 동향을 파악할 수 있었으며 전망대 아래로 보이는 불암사와 신호를 주고 받으며 위기의 순간을 여러차례 넘겼다. 불암산은 인민군이 호랑이 유격대에게 접근하는 것을 일차적으로 막아주었으며 그 과정에서 유격대가 동굴에서 은페 중일 때 인민군 3~4명이 와서 김함구 스님과 대화하고 돌아가는 일이 몇 차례 있었다고 한다. 석천암에서 산 위로 올라가다가 중간에 제 3동굴 표지판이 나오는데 표지판에 적힌 화살표 방향으로 올라가면 바위를 탈 수 있는 밧줄이 나오는데 그 것을 잡고 올라가서 또 밧줄을 타고 한번 더 올라가면 제3동굴이 나온다. 제1, 2동굴보다 월등히 큰 크기이다.

## 미디어
* SBS TV : 《TV 동물농장》 - 970회 (이곳에 누렁이가 구조된 장면이 나와 있음)
* KBS 1TV : 《트레킹노트 세상을 걷다》

## 같이 보기
* 불암산성 - 서울특별시 기념물 제32호, 경기도 기념물 제221호
* 수락산
* 한국의 산
* 서울의 산 목록
* 불암산역
* 한국의 화강암
* 서울특별시의 지질
* 대보 화강암

## 각주


* 

분류:서울특별시의 산
분류:경기도의 산
분류:한국의 화강암
삼청각

**삼청각**(三淸閣)은 서울특별시 성북구 성북동에 있는 전통 문화공연장으로, 1972년 건립되어 1970년~1980년 요정정치의 산실로 대표되었다.

여야 고위정치인의 회동과 1972년 남북적십자회담, 한일회담의 막후 협상장소로 이용하였던 곳으로,
제4공화국 유신시절 요정정치의 상징이었다.
1980년대에는 손님이 줄어들어
1990년대 중반 이름을 ‘예향’으로 바꾸고 일반음식점으로 전환하였으나, 경영난으로
1999년 12월에 문을 닫았다.

1999년 말 건물과 부지를 인수한 화엄건설(주)이 고급빌라를 짓기 위해 관할 성북구청에 건축허가를 신청하였으나
문화재 보존여부에 대한 판단문제로 건축허가 결정이 유보되었다. 이후
2000년 5월 22일 서울특별시가 삼청각 부지와 건물을 도시계획시설상 문화시설로 지정하였으며, 리모델링 공사를 끝낸 후
2001년 10월 새로운 전통 문화공연장으로 문을 열었다. 새롭게 단장한 삼청각은 공연장, 한식당, 찻집, 객실 등으로 구성되어 있고
규모는 대지 5,884평, 연건평 1,331평이다.
6채의 한옥이 있으며, 건물마다 원래의 이름을 그대로 살렸다.
월요일을 제외하고는 연중 전통공연이 열리고 혼례나 약혼식 장소로도 사용되며 운영은 세종문화회관이 맡고있다. 한때 2005년 8월부터 2009년 7월까지 운영관할이 파라다이스 그룹에 넘어갔었다.

## 외부 링크
* 삼청각 홈페이지

분류:서울 성북구의 건축물
분류:서울특별시의 관광지
서울특별시차량정비센터

**서울특별시차량정비센터**(서울特別市車輛整備센터)는 서울특별시 본청·자치구·사업소·투자기관 및 업무대행자의 보유 자동차·건설기계 등 도시 공공장비류의 정비에 관한 사무를 분장하는 서울특별시청의 사업소이다. 소장은 지방공업사무관으로 보한다.

## 설치 근거 및 소관 사무
### 설치 근거
* 「서울특별시 행정기구 설치조례」 제71조제1항

### 소관 사무
* 차량의 정비·점검
* 차량정비수수료의 조정·징수
* 그 밖의 차량정비에 관한 사항

## 연혁
* 1984년 10월 2일: 서울특별시차량정비사업소 설치.
* 2007년 7월 30일: 서울특별시차량정비센터로 개편.

## 조직
### 소장
* 서무팀
* 정비팀

## 각주

분류:2007년 설치
차량정비센터
분류:서울 성동구 소재의 관공서
서울역사박물관

**서울역사박물관**(서울歷史博物館, )은 선사 시대부터 현대까지 서울특별시의 역사와 문화를 정리하여 보여 주는 도시역사박물관으로, 주로 조선 중기 이후부터 20세기말까지의 자료와 전시물로 구성되어 있다. 2002년 5월 21일 개관하였다. 관장은 지방학예연구관으로 보하되, 지방임기제공무원으로 보할 수 있다.

서울역사박물관은 사라져 가는 문화유산을 수집·보존·연구·전시·교육을 통해 서울의 역사와 문화에 대한 이해를 심화시키고, 시민들의 문화적 정체성을 확립시키는 서울의 대표적인 문화기관으로, 한성백제와 조선왕조의 수도로서 정치·경제·사회·문화의 중심으로 발전해온 서울의 지리와 인문, 역사에 중점을 두고 박물관을 개관하고 있다.
들어가는 문 앞에 광화문이 박정희 대통령 재임 시절 경복궁 복원으로 콘크리트로 지어졌는데 그때 철거한 것을 건물 앞에 전시하고 있다.

## 설치 근거 및 소관 사무
### 설치 근거
* 「서울특별시 행정기구 설치조례」 제77조제1항

### 소관 사무
* 서울역사박물관의 운영·관리에 관한 사항
* 서울역사박물관 자료의 수집·보존·전시 및 조사·연구
* 전시유물의 조사·보존 및 관리에 관한 사항

## 연혁
* 1997년 4월 21일: 서울특별시립박물관 설치.
* 2001년 9월 29일: 서울역사박물관으로 개편.
* 2008년 12월 24일: 책임운영기관으로 지정.

## 상설전시
* 1존 (조선시대의 서울): 조선 건국 후 한양 정도부터 개항 이전까지 조선시대의 서울을 보여주는 공간.
* 2존 (개항, 대한제국기의 서울): 서울에 불기 시작한 변화의 새 바람을 돌아보는 공간.
* 3존 (일제 강점기의 서울): 1910년 일본에 강제로 병합된 이후 암울했던 식민도시 경성을 돌아보는 공간.
* 4존 (고도성장기 서울): 해방 이후 서울의 비약적인 성장과 변화를 돌아보는 공간.
* 특별관: 3층과 4층 사이의 중층에, 대형 도시모형전시관이 마련되어 있다.

## [[서울역사아카이브]]

## 시설
* 교육실: 다양한 대상과 연령별 교육프로그램 운영
* 강당 및 시청각실: 학술대회, 심포지움, 워크숍 등 개최
* 문화정보센터: 서울의 역사·문화관련 도서 및 영상물 열람 가능
* 뮤지엄 카페 및 샵: 박물관 간행물을 비롯하여 다양하고 특색있는 문화상품 판매
* 중정휴게소: 박물관 단체 이용자들에게 식사장소 및 휴식공간 제공

### 분관
* 경희궁
* 경교장
* 백인제가옥
* 청계천박물관
* 한양도성박물관
* 동대문역사관·운동장기념관
* 돈의문역사관
* 공평도시유적전시관
* 서울생활사박물관
* 딜쿠샤
* 군기시유적전시실

### 관장
* 경영지원부
* 학예연구부
* 한양도성연구소
* 청계천박물관
* 서울생활사박물관

## 보유 문화재

### 서울특별시 유형문화재
* 제137호 십장생도
* 제138호 친림광화문내근정전정시시도
* 제139호 삼국지연의도
* 제142호 흥선대원군이하응필묵란도
* 제143호 진관사 소 삼존불상(석가불,미륵보살,제화갈라보살)
* 제152호 청화백자산수인물문병
* 제153호 청화백자성새산수문병
* 제154호 청화백자매화절지문필통
* 제155호 청화백자운룡문병
* 제156호 백자대병
* 제157호 백자양각시문병
* 제158호 백자장군
* 제159호 양온명수이도기편호
* 제162호 금동보살좌상
* 제163호 간평의
* 제164호 간평의
* 제165호 조선본천하여지도
* 제167호 전송림사출토청동불구일괄
* 제168호 금동불좌상(아미타불)
* 제169호 송시열상
* 제170호 전이한철필어해도병
* 제172호 을축갑회도
* 제173호 경수연도
* 제174호 태학계첩
* 제175호 경현당어제어필화재첩
* 제176호 기성도병
* 제177호 관서명승도첩
* 제178호 두씨통전
* 제179호 지장보살본원경
* 제180호 번역명의집권1~3
* 제181호 자치통감강목권16
* 제182호 성북동포백훈조계완문절목
* 제183호 원조정본농상집요권5~7
* 제193호 류홍영정
* 제221호 유순정초상
* 제272호 백자청화칠보수복문호
* 제273호 백자상감연리지문병
* 제274호 백자청화화훼문병
* 제275호 백자호
* 제276호 백자동화원형문각호
* 제277호 백자청화산수인물문사각병
* 제278호 백자청화화분문호
* 제297호 도성대지도
* 제298호 수선총도
* 제299호 망우동지
* 제300호 훈도방주자동지
* 제301호 북한지
* 제312호 백자‘동묘치성병’명병
* 제314호 백자청화산수문호
* 제316호 홍재전서
* 제317호 인천안목 권상
* 제318호 수륙무차평등재의촬요

## 서울역사박물관 국제심포지엄
2002년부터 매년 국내외 도시역사박물관 관련 전문가들을 초청하여 학술교류의 장을 마련함으로써 국제문화교류 및 협력을 활성화하고 있다. 도시역사박물관의 역할과 발전방향, 전시, 평생교육, 박물관정책, 조사연구 등 다양한 주제로 세계 각국의 전문가들과 박물관 문화교류를 논의하고 시민과 함께 나누는 기회를 만들고 있다.

## 논란
### 문화재 훼손 우려
서울역사박물관이 있는 자리는 본디 종로구 신문로2가 소재 경희궁에 속한 건물이 있던 자리로, 박물관의 부지가 이 곳으로 결정되자 문화재의 훼손에 대한 우려를 낳았으며, 이후 우려가 현실이 되며 크나큰 논쟁을 불러일으켰다.

### 시정 홍보
박물관 1층 로비 왼쪽에는 실제 크기의 400분의 1로 축소한 '세빛둥둥섬' 모형물이 반포대교 무지개분수와 함께 관람객을 맞이하고 있다. 세빛둥둥섬은 오세훈 서울시장의 핵심 사업인 '한강르네상스 사업' 중 하나로, 최근 감사원이 민간사업자에 대한 서울시의 특혜성 지원을 문제 삼은 곳이다. 오른편에는 아직 완공되지도 않은 '세운 초록띠 광장'의 모형물이 가로 1m 60cm, 세로 90cm의 유리상자에 전시돼 있었다. 안내표시문에는 "2015년에 전체 구간이 완공되면…"이라는 설명도 곁들여졌다.

## 같이 보기
* 서울특별시의 역사
* 한국의 역사
* 서울특별시의 박물관과 미술관 목록
* 대한민국의 박물관과 미술관 목록

## 각주

## 외부 링크

* 

분류:2001년 설립된 박물관
분류:2002년 설립된 박물관
분류:서울특별시청
분류:서울 종로구 소재의 관공서
분류:서울특별시의 박물관
분류:대한민국의 역사 박물관
금고 (육군박물관 소장)

**금고**(金鼓)는 보물 제864호로 지정되었던 타악기의 일종으로 반자(飯子) 또는 금구(金口)로도 부른다.

## 개요
현재 육군사관학교박물관에 보관하고 있는 이 청동제 금고는 선조 19년(1586년)에 군사용 목적으로 만든 것이다. 전체 지름은 61cm이며, 채로 치는 부분인 중앙 채받이에는 지름 19&nbsp;cm 정도로 계선(界線)을 돌리고 태극무늬 같은 삼파문(三巴紋)이 선으로 새겨져 있다.

이러한 것은 옛날 장인(匠人)들의 특수 공예 기법이라 할 수 있는 타제(打製)로 음각된 것이다. 그 계선에서 외곽으로 21&nbsp;cm 떨어져서는 점차 모를 재면서 5&nbsp;cm 높이의 울이 형성되었으며, 그 가운데에는 5.2&nbsp;cm 사이로 손잡이 끈 구멍이 뚫려 있었다. 테두리에는 三道大中軍司令船 勝戰 金鼓 入重十三斤 萬曆 十四年 丙戌 三月 日造(삼도대중군사령선 승전 금고 입중 십삼근 만력 십사년 병술 삼월 일조, 삼도대중군사령선이 전투에서 승리하기 위해 사용한 쇠북이다. 무게는 13근이고 1586년(중국 명나라 만력(萬曆) 14년) 3월에 제조되었다.)라고 쓰여 있다.

진위 논란이 있어 각 분야 전문가의 현지 조사, 과학적 분석 등 정밀 조사가 뒤따랐다. 그 결과 이 금고는 조선 시대의 것이 아니라 근대에 제작된 물품으로 밝혀졌다. 따라서 가치가 없는 것으로 판명, 2008년 8월 14일에 열린 문화재청 문화재위원회 회의에서 보물 지정이 해제되었다. 문화재위원회는 금고가 가짜인 이유를 다음과 같이 판시했다.

* 삼도대중군사령선이 가리키는 삼도수군제도는 임진왜란 시기였던 1593년에 삼도수군통제영이 창설되면서 등장했다. 중군(中軍)은 주장(主將, 총사령관) 바로 밑에서 구체적 군사 훈련을 책임지는 직책으로서 조선 후기의 군제에 등장한다.
* 조선 시대의 해군 지휘관이 탑승한 군선은 사령선이 아닌 '좌선'(座船)이라는 용어를 사용했다. 조선 후기의 삼도수군제도와 관련된 각종 문헌에서는 중군의 군선(軍船)에 관한 기록이 따로 나타나지 않는데 이는 중군이 좌선에서 주장의 명령을 받아 지휘하는 역할을 담당했기 때문이다.
* 고리를 달기 위해 뚫은 구멍은 전통적인 방법이 아닌 기계로 뚫은 것처럼 아주 깨끗하게 처리되었다. 금고에 새겨진 명문은 한 글자씩 쳐서 내려가는 전통적인 음각 기법이 아닌 파내어 새긴 듯한 현대적인 음각 기법이 사용되었다.
* 시대가 오래된 청동 유물에 나타나는 자연적인 녹과는 달리 동일한 색상을 띤 녹이 고르게 분포하고 있다.

## 같이 보기
* 귀함별황자총통

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:해제된 대한민국의 보물
분류:금고 (악기)
분류:고고학적 날조
분류:대한민국의 날조
목장지도

**목장지도**(牧場地圖)는 조선 현종 4년(1663년) 당시의 사복시(司僕寺) 제조(提調)였던 허목이 그 이전에 작성되었던 목장지도를 보완해 편찬한 목장에 관한 지도책이다. 사복시는 조선시대 궁중의 가마·마필(馬匹)·목장 등을 관장한 관청이었다.

## 역사
한국에서 목장은 삼국 시대부터 시작되어 고려 시대에는 태복시(太僕寺)를 설치하고 국영목장을 관리하였다. 이를 이어 조선 태조 때에는 전관목장(箭串牧場)이 세워졌고, 조선 세조 때에는 강원도 일대에 목장이 설치되었다. 임진왜란 전까지 전국에 159개의 국립목장이 있었다. 특히 제주도의 김만일(金萬鎰)이란 사람은 말 1만 필을 사육할 정도로 목장은 전국적으로 활성화되었다. 그러나 임진왜란 이후에 점차로 목장은 쇠퇴하기 시작하였고 효종 때의 북벌정책을 계기로 잠시 활성화되었다가 1905년 을사조약 이후 일제에 의해 대부분 폐장되었다.

전국의 목장 소재지를 지도로 만들고 목장별 소와 말, 목동의 통계와 목장의 면적 등을 기록해 놓은 이 책은 총 3장으로 구성된 42면의 채색 필사본이다. 목장지도에는 한 폭(幅), 한 면(面)마다 군명(郡名)과 이정표가 기입되어 있다. 그 구성을 보다 상세히 살펴보면, 먼저 첫 장에는 〈진헌마정색도(進獻馬正色圖)〉가 있다. 〈진헌마정색도〉는 한 마리의 망아지를 포함하여 21마리의 진헌마에 대한 채색 그림으로 뚝섬·신촌·광진·중랑포 등의 지명이 있는 것으로 보아 그 장소는 서울특별시 광진구·중랑구·성동구 일대로 보인다. 21마리의 말은 각기 특색 있는 털 색으로 되어 있고 체형으로 볼 때는 호마(胡馬)로서 준마(駿馬)의 형상이다. 목장 안에는 화양정(華陽亭)과 말을 치료 또는 관리하는 것으로 보이는 환장(環場), 그리고 자마장(雌馬場)과 전관(箭串) 등이 각기 그려져 있다.

다음 장부터는 각 도에 산재한 138개소의 도별·군별의 목장소재지 지도가 있고 현존 및 폐장된 목장의 수, 소와 말의 수, 목장 면적 등에 대한 기록 등을 상세히 적고 있다. 그리고 마지막에는 후서(後序)를 자세히 적고 있다. 후서에는 장유(張維)가 작성하였던 목장지도를 효종 때 사복시 제조였던 정태화(鄭太和)가 정비, 모사한 것을 다시 허목이 재정비한 내력이 상세히 쓰여 있어 이 지도의 편찬 과정을 잘 알 수 있다.

즉, 허목은 후서에 인조 13년(1635년) 4월에 처음 목장지도를 만들어 올리면서 썼던 장유의 근서(謹敍)를 인용하고, 장유가 지어서 올린 이 목장지도는 임진왜란과 병자호란을 겪는 동안 산실되었다고 하였다. 이어서 그간 목장의 변동도 있었고, 효종의 북벌계획으로 마정(馬政)의 새로운 개혁도 필요하게 되어 지도의 재정비가 요청되었기 때문에, 기존의 목장지도를 보완해 편찬하게 되었음을 밝히고 있다. 또한, 후서에는 목장을 관리하는 일이 국가의 중요한 업무임을 강조하면서, 섬이나 반도처럼 농작물 생산이 어려운 곳에 목장을 만들었으며 이러한 지역이 없는 강원도에는 설치가 안 되었다는 점, 그리고 선조 때 목장의 수와 감목관의 배치상황과 함께 전국 목장의 소장(消長) 관계 내력 등을 적어 두었다.

조선시대 목장에 관한 사료는 현재 전하는 것이 희귀해 이 책은 당시의 마정과 목장에 관한 시책을 알 수 있는 귀중한 자료로 인정받아 1992년 12월 28일 서울특별시 유형문화재 제82호로 지정되어 국립중앙도서관에 보관되어 있다. 2008년 12월 22일에 보물 1595호로 지정되었다.

## 각주


## 참고 자료
* 

분류:1678년 책
분류:조선의 지도첩
분류:한국의 고지도
분류:대한민국의 보물
분류:한국의 농업
분류:해제된 서울특별시의 유형문화재
서울약령시한의약박물관

**한의약박물관**은 대한민국 최대 한약재 유통 중심지이며 조선조 구휼 및 의료기관이던 보제원 터에 위치한 서울약령시 **[[한의약 박물관]]**은 서울특별시 동대문구에서 설립한 구립 박물관으로서 한국의 전통 한의약 관련 유물과 한약재 등의 전시를 통해 우수한 한의약 문화를 계승, 보존, 발전시키고자 설립된 문화공간이다.

전체 면적은 706평이며, 230평 크기의 전시실에는 관련 장비 및 비품 500여점을 갖추고, 한의약 관련 유물 420여점과 각종 한약재 360여점을 전시하고 있으며, 한의약 관련 고서 다수를 비치하여 평소 우리가 모르던 한약재의 효능을 쉽게 알 수 있도록 하고 있다.

또한, 조선조 보제원의 모형과 한방체험실, 다목적 강당, 휴게공간을 갖추고 있다.

## 정보
* 개관일: 2006년 9월 13일
* 주소: 서울 동대문구 용두동
* 관람시간: 10:00 ~ 18:00 (11월~2월 동절기 17:00)
* 휴관: 매주 월요일, 1월1일, 설날 및 추석
* 관람료: 1000원
* 홈페이지: https://web.archive.org/web/20190811141314/http://museum.ddm.go.kr/

## 위치
*1호선 제기역 3번출구 (도보3분)
*2호선 용두역 2번출구 (도보7분)

분류:서울특별시의 박물관
백자 철화운룡문 항아리

**백자 철화운룡문 항아리**(白磁 鐵畵雲龍文 立壺)는 조선 17세기에 산화 철로 용무늬를 그려 넣어 만들어진 철화백자 항아리이다. 대한민국의 보물 제645호로 1978년 12월 7일에 지정되었으며, 현재 이화여자대학교 박물관에서 소장하고 있다.

## 개요
이 항아리는 궁중 연향에서 사용되기 위해 제작되었으며, 본래는 청화백자로 제작되던 용준(龍樽)이 철화백자로 제작된 것이다. 입 부분은 안으로 기울어서 세워져있고, 몸체는 어깨 부분에서 팽배해졌다가 서서히 좁아지는 S자 곡선을 이루면서 아랫부분에서 다시 벌어지는 형태이며 이는 조선전기로부터 이어지는 준(樽)의 특징이다.

유약은 회백색의 백자유로 전면에 발라졌으며, 철사(鐵砂)의 빛깔은 짙고 뚜렷하다. 문양은 입 부분에 당초문대(唐草文帶), 어깨에는 연판문대(蓮瓣文帶)밑부분에는 이중의 삼각선문대(三角線文帶)를 짙은 철사로 나타냈다. 몸체 전면에는 구름 속에서 여의주를 집어삼키려는 듯한 모습의 용을 표현하였다. 부릅뜬 눈, 입, 뿔, 수염, 갈퀴, 비늘 등의 표현이 구름과 함께 약동하듯이 묘사되어있다.

철사의 발색은 붉은 철정색이 짙어서 바탕과의 색 대비가 강렬하며, 굽은 오목하게 안바닥을 파내었으며, 굽다리에는 가는 모래받침을 받쳐서 구운 흔적이 남아 있다. 노출된 태토는 회황색을 띠고 있다.

## 특징
철화백자 용준은 기록과 유적 조사 등을 통해서 17세기 전반 경에 본격적으로 제작되었음이 파악되었다. 이는 당시 조선에 거듭된 전란으로 물력과 청화 안료가 부족하여 청화백자 용준의 마련이 여의치 않았기 때문이다. 이에 따라 여러 가지 다른 방책들이 모색되었는데, 그 중 하나는 완성품인 백자 위에 임시로 필요한 그림을 그려서 청화백자처럼 꾸민 '가화(假畵)' 용준이 사용되었다. 그러나 그 폐단이 많이 생기게 되어 이와 함께 '석간주'로 무늬를 그린 철화백자 용준이 제작되어 사용되기 시작한다. 철화백자 용준의 간지(干支)명문과 출토 유물의 성격 등을 통해서 17세기 전중반에 운영을 했을 것으로 추정되는 관요지에서 확인된 철화백자 용문호편들이 이를 입증한다. 이 백자 철화운룡문 항아리는 1985년 이화여자대학교 박물관의 발굴조사 결과 17세기 중엽 관요지 중 하나인 경기도 광주 선동리에서 제작된 것이 밝혀졌다.

이 항아리의 회백색의 유약, 특이한 기형, 운룡문, 당초문, 삼각선 문양 등의 철사 문양, 오목한 굽의 표현 등은 경기도 광주군 일대의 17세기 관요지인 상림리, 선동리, 정지리 등의 가마터의 백자에서도 나타나고 있다. 이 기형은 1489년(성종 20)에 만들어진 백자 청화‘홍치2년’명 송죽문 항아리(동국대학교박물관 소장)에서 비록되었으며, 16세기 후반경으로 추정되는 백자 청화송죽인물문 항아리(이화여자대학교박물관 소장)로 이어져서 17세기 전반경의 변화된 모습이 이 항아리에서 나타난 것으로 생각된다. 특히 항아리 표면에 장식된 운룡문으로 보아 이 항아리는 당시 궁중에서 사용하던 용준항(龍罇缸 : 용을 그린 항아리)의 하나였다고 생각된다.

## 각주


## 외부 링크
* 
* 백자 철화 용무늬 항아리 - 이화여자대학교 박물관
* 백자철화 운룡문 호 - 이화여자대학교 박물관

분류:서울특별시의 보물
철화운룡문 항아리
분류:이화여자대학교박물관 소장품
허가바위

**허가바위**는 탑산 아래 절벽 및 서울특별시 강서구 가양동 산1-2번지에 있는 구멍 뚫린 바위다. 허가바위굴 또는 공암(孔巖)이라고도 부른다. 1991년 12월 24일 서울특별시의 기념물 제11호로 지정되었다.

## 개요
[섬네일|왼쪽|겸재 [정선 (화가)|정선이 그린 공암나루의 풍경]]
이곳은 양천허씨의 시조 ‘허선문’이 태어났다는 설화가 있어, 이 바위의 굴을 양천 허씨의 발상지라고도 하며 바위의 이름이 되었다. 이 바위는 옛날 석기시대 사람들이 조개와 물고기를 잡으며 살았으리라 추측 되는 강가에 있으며, 바위 아래 강쪽에 동굴에 사람 수십명이 들어가 비를 피할 만한 공간이 있다. 올림픽대로가 건설되면서 육지로 변하였으며, 현재는 영등포공고 정문 앞에 자리하고 있다.

동국여지승람에 따르면 고구려때 강서구의 옛이름은 '제차파의현'인데, ‘제차’는 차례 또는 갯가, ‘파의’는 바위라는 의미로 차례대로 가지런히 서있는 바위를 나타내고 있다. 신라 경덕왕 때에는 속이 비었다고 해서 '공암'이라고 불렸으며, 고려 충선왕 2년에 양천현으로 이름을 바꾸었다.
이 바위아래 고려시대에 사용된 공암나루가가 있었는데, 북포라고도 불렀다. 공암 앞의 가지런히 서있던 바위들은 광주바위 혹은 광제바위라고 부르는데, 고구려 때에는 제차바위라고 불렀던 것으로 추정한다. 광제바위는 현재 구암 허준의 이름을 딴 구암공원의 연못안에 서 있다.

조선이 건국되고 한양이 도읍이 되면서 공암나루보다 한양으로 가기 편했던 동작나루가 더 많이 이용되면서 나루의 기능을 잃고 평범한 강변 마을이 되었다.

## 설화
허가바위라고 부르는 까닭은 양천 허씨의 시조 허선문이 구멍 뚫린 바위, 곧 공암에서 태어났다는 설화가 전해내려와 주민들이 이곳을 양천 허씨의 발상지로 알고 있기 때문이다. 고려 태조 왕건이 후백제의 견훤을 정벌하러 가기 위해 한강에 도착하였으나 마땅히 건널 배가 없을 때, 허선문이 자신과 마을 사람들의 배를 추렴해서 태조에게 바치고 군량미까지 거두어 군사들을 격려하였다고 한다. 그 뒤 승리한 태조는 고마움을 갚기 위해 허선문을 삼한공신 양천촌주로 삼았다고 한다.

## 지질

허가바위는 지질학적으로 선캄브리아기에 형성된 호상 흑운모 편마암으로 구성된다.

## 현지 안내문

## 공암층탑
공암위 산기슭에 있던 탑은 일제 강점기에 양천우편소장이던 일본인이 양천우편소에 옮겨 놓았다는데, 현재는 어디로 갔는지 알지 못한다.

## 같이 보기
* 서울특별시의 지질
* 도봉산 두꺼비바위

## 각주

## 외부 링크
* 
* 

분류:서울특별시의 기념물
분류:서울 강서구의 문화유산
분류:바위
분류:한국의 지질
*
뮤지엄 김치간

**뮤지엄 김치간**은 한국의 대표적인 전통음식인 김치의 문화를 조사, 연구하고 이를 내외국인에게 홍보하고자 풀무원에서 운영하고 있는 박물관이다. 1986년 서울특별시 중구 필동에서 **명가김치박물관**이라는 이름으로 설립되었다가 이듬해 풀무원에 인수되어 **풀무원 김치박물관**으로 이름을 바꾸었고, 1988년부터 2013년 7월까지 강남구 삼성동 코엑스에서 운영하였다. 이후 한동안 운영을 중단하였다가 2015년 4월부터 한류 문화의 중심지 인사동으로 이전하면서 '뮤지엄김치간'으로 재탄생하였다.

뮤지엄김치간은 유물과 김치, 세계 절임 채소 등 실물 전시는 물론 관람객이 직접 즐기면서 체험할 수 있는 인터랙티브(상호 소통) 디지털 전시를 구현하고 있다. 또 김치를 담그고, 먹어보고, 가져갈 수 있는 다양한 김치 체험행사를 운영하여 살아있는 김치와 김장 문화를 생생하게 체험할 수 있다. 특히 CNN이 선정한 세계 11대 음식박물관 중 대한민국에서는 유일하게 선정된 박물관으로, 영국 BBC, 미군방송 AFKN, 중국 후난방송 등의 언론을 통해 한국 김치 문화를 세계에 알리는 ‘김치 문화의 채널’의 역할을 해오고 있다.

## 운영 시간
* 화요일 ~ 일요일 10:00 ~ 18:00(17:30까지 입장 가능)
* 휴일: 매주 월요일, 1월 1일, 설 연휴, 추석 연휴, 성탄절
* 기타: 단체관람객(20명 이상)의 경우 홈페이지를 통한 사전예약 필요.
* 체험
** 통배추 김치와 백김치 만들기 체험 가능. 원하는 체험 일자의 4일 전까지 홈페이지를 통한 사전예약 필요.

## 교통
* 지하철
** 1호선 종각역
** 3호선 안국역
* 버스: 안국역, 우정국로, 종각역
** 109, 151, 162, 171, 272, 601
** 1012, 7025
** 공항: 602-1

## 같이 보기
* 김치
* 서울특별시의 박물관과 미술관 목록
## 각주


## 외부 링크

* 뮤지엄 김치간

분류:김치
분류:대한민국의 음식 박물관
분류:서울특별시의 박물관
분류:1986년 설립된 박물관
와룡묘

**와룡묘**(臥龍廟)는 중국 삼국시대 촉한의 정치가이며 군사 지략가인 제갈량을 받드는 사당이다. 서울특별시 중구 예장동 산5-6에 있다. 1974년 1월 15일 서울특별시의 민속문화재 제5호로 지정되었다.

제갈량의 자는 공명이며 호는 와룡이다. 그의 호를 따서 와룡묘라 한 것이다. 서울특별시 중구 예장동 산 5-6에 위치하고 있다. 오전 9시부터 오후 4시까지 개방한다.

## 개요
중국 삼국시대 당시의 정치가였던 제갈공명을 모시는 사당이다.

『조선왕조실록』에 의하면 선조 38년(1605) 평안도 영유현에 공식으로 와룡묘를 짓게 하였고, 그 후부터 왕들이 관원을 보내어 제를 올리거나 제문(祭文)을 지어 보낸 예도 있으며, 사액(賜額)의 예도 전하는데, 이 와룡묘와의 연관성은 확실치 않다.

기와지붕을 얹은 건물로, 내부로 들어가면 2m 크기의 제갈공명 석고상과 함께 2.5m 높이의 관운장의 석고상이 있고, 그밖에 대북·소북·종 등 의식용 악기들을 갖추고 있다. 조선시대 후기 고종의 후궁이 된 엄상궁이 처음 세웠다고 전하는데, 1924년 화재로 훼손되었다가 1934년 재건되어 지금에 이르고 있다.

경내에는 단군묘, 제석전(帝釋殿), 약사전(藥師殿), 삼성각(三星閣), 요사(寮舍), 문신각(文臣閣) 등이 함께 있어, 와룡묘가 중국 도교계의 신령을 모신 단순한 사당이 아니라, 우리의 토속신앙과 결합된 무속신앙으로 자리잡고 있음을 보여준다.

## 서울시 공개자료
이 묘사는 고종의 계비인 엄귀비가 세웠다는 설이 있으나 확실치 않다. 일설에는 묘사 뒷면 암벽에 조각된 제갈공명의 영정을 받들어오다가 1862년에 제갈공명을 추모하는 인사들에 의해 창건되었다고 하며, 1924년에 화재로 소실된 뒤 1934년에 중건한 것으로 전해지며, 1976년에 보수하였다. 경내에는 와룡묘 외에 단군성전, 제석전, 약사전, 삼성각, 문신각, 요사 등이 있다. 이 묘사는 3칸의 팔작지붕 기와집으로 된 건물로, 왼쪽 처마에 연이어서 정4각형 지붕의 종각이 있다.

묘사 중앙에는 석고로 된 와룡선생상이 봉안되어 있다. 머리에는 와룡관을 쓰고 녹색도포를 입었으며, 오른손은 우선을 들고 가슴 쪽에 대고 있으며, 왼손은 무릎 위에 놓고 좌정한 자세이다. 오른쪽 관성제군상도 석고로 되었는데 황색도포를 입고 긴 수염을 달았으며 오른손은 책을 펼치고 왼손은 책 쪽으로 향해 있으며 다리 사이에는 긴칼을 세워 왼쪽 무릎에 기대어 놓고 있다. 단군성전의 단군상은 석고상이며 복식은 상 위에 물감으로 칠해져 있고, 양손은 소매 안에 넣고 앉아 있으며, 도포를 입고 긴 수염을 달았다. 삼성각에는 산신님이 중앙에, 오른쪽에는 칠성님, 왼쪽에는 독성님이 각각 모셔져 있다. 산신님은 석고를 벽면에 붙여 양각 형식으로 만들었으며, 머리에는 복건같은 것을 쓰고 수염을 길게 늘였으며, 겉에는 붉은 도포를 입고 아래에는 녹색 옷을 입고 왼쪽 무릎은 세웠으며, 오른손에는 우선을 들고 있다. 좌정한 산신 뒤에는 호랑이가 있다. 칠성님은 부처님형상이고, 독성님은 민머리에 붉은 도포를 입고 오른손에 단장을 잡고있으며 왼손에는 염주를 쥐고 있다.

도구는 일산과 청룡도 2자루, 삼지창 한 자루와 그 외 향로ㆍ촛대ㆍ제기 등이 갖추어져 있다. 음력 6월 24일 와룡선생ㆍ관성제군 두 분을 위해 제사를 지내며, 평상시에도 신도들이 치성을 드리기도 한다. 옛날에는 와룡선생 탄신일과 기일과 명절에 제사를 지냈으나 근래에 간소화된 것으로 보인다. 제의는 시봉인이 독축·배례 순으로 진행한다.

제비는 시봉인인 관리자가 준비하며 제물은 떡·제육·채소·과실 등이며, 제주(祭酒)는 소주를 쓰며, 현재 민간신앙화되어 유지해 오고 있다.

## 같이 보기
* 보광동 무후묘
* 동관왕묘

## 참고 자료
* 
* 

분류:서울특별시의 민속문화재
분류:서울 중구의 문화유산
분류:서울 중구의 건축물
분류:제갈량
리 스미스

**리 스미스**(Lee Smith)는 다음과 같다.

* 리 스미스 (저술가)(1944년 ~ )는 미국의 저술가이다.
* 리 스미스 (야구 선수)(1957년 ~ )는 미국의 야구 선수이다.
* 리 스미스 (편집자)는 영화 마스터 앤드 커맨더: 위대한 정복자의 편집자이다.
* 리 스미스 (가수)(1983년 ~ )는 미국의 드럼 연주자이다.
* 리 스미스 (럭비 선수)(1986년 ~ )는 영국 럭비 리그 선수이다.
이한열 (영화 감독)

**이한열**(1962년 2월 14일~)은 대한민국의 영화 감독이다. 감독 데뷔작으로 《순돌이와 각시탈 품바》로 활동하였다.

## 영화 작품
### 감독
* 1990년 《순돌이와 각시탈 품바》
* 1990년 《순돌이와 헬로 삼총사》
*1991년 《도시에 나타난 검객 산지니》
* 1991년 《항구에 나타난 검객 산지니》
* 1993년 《무적의 파이터 우뢰매》
* 2003년 《마법경찰 갈갈이와 옥동자》

### 조감독
* 1986년 《외계에서 온 우뢰매》
* 1986년 《외계에서 온 우뢰매 2》

분류:1962년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 영화 감독
강민첨 초상

**강민첨 초상**(姜民瞻 肖像)은 보물 제588호로 고려의 명장이었던 강민첨(姜民瞻)을 그린 초상화이다. 1975년 5월 16일 대한민국의 보물 제588호로 지정되었다.

## 개요
현재 전하는 것은 조선 정조 12년(1788) 박춘빈(朴春彬)이 원본을 옮겨 그린 것이다. 작품 상단의 찬문(撰文)과 그 옆의 기록에 의하면, 이 영정의 원본은 원래 우방사(牛芳寺)에 있었다고 하는데, 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》 진주목을 보면 이 초상화가 진주 우산(牛山)에 있는 모방사(茅房寺)에 있다가 어느 시기에 우방사로 옮겨진 것임을 알 수 있다. 이 우방사 원본을 1788년 진주병사(晉州兵使)로 재직했던 이연필(李延弼)이 화사 박춘빈에게 옮겨 그리게 한 것이다. 이 영정은 회양책사(淮陽冊舍)에 보관되어 오던 것이 문중에 귀속하여 오늘날까지 보존된 듯하다.

본 작품의 주인공인 강민첨(姜民瞻)은 1018년 거란족이 고려를 침입했을 때 대장군 원수로 평장사 상원수강감찬(姜邯贊)과 함께 출전하여 적을 크게 격파한 명장으로 알려져 있다. 이때의 공으로 그는 공신이 되었다. 강민첨은 진주 강씨 은열공파(殷烈公派)로, 우리에게 잘 알려져 있는 조선 후기 문신 강백년(姜栢年)·강현(姜鋧)·강세황(姜世晃) 등은 그의 후손이 된다.
이 영정은 우안팔분면(右顔八分面)의 반신상으로 그려졌다. 관복을 입고 의자에 앉아 홀을 들고 있는 주인공은 생전에 공신의 반열에 올랐던 그의 화려한 경력을 잘 보여주고 있다. 의자의 호피는 옮겨 그린 18세기 후반의 초상화 양식에 영향을 받은 것으로 분석되고 있다. 큰 귀와 작은 입, 그리고 옆으로 찢어진 눈매 등 인물의 표정은 자연스럽지 못하다. 또한, 홀대를 쥐고 있는 작은 손, 소매 끝단의 형식화된 옷 주름 표현, 전반적인 필치 등에서 전체적으로 경화된 느낌을 지울 수 없는 작품이다.

박춘빈은 조선 시대 회화사에서 알려지지 않았던 인물로 강민첨영정의 묘사수준으로 본다면, 당시 진주에서 활약하던 지방화가였을 것으로 추측된다. 본 작품은 비록 화격이 그리 높지 못하고 이모본(移模本)이긴 하지만 현재까지 전하는 고려시대 초상화가 극히 드물기 때문에 고려시대 공신영정도의 형식을 어느 정도 짐작하게 하는 측면에서 귀중한 자료이다.

## 같이 보기
* 강민첨
* 진주 은렬사 강민첨 초상 - 경상남도 유형문화재 제453호

## 참고자료
* 
* 

분류:서울특별시의 보물
분류:국립중앙박물관 소장품
분류:조선의 그림
분류:초상화
분류:1788년 회화 작품
*
초상
서울디자인박물관

**서울 디자인 박물관**은 대한민국 서울 종로구 원서동에 있는 동서양의 디자인 박물관이다. 가구, 전자제품, 조명기구, 식탁용품, 섬유제품, 기타 일용품 등 180여점이 상설 전시되어 있다. 세계 각국의 권위있는 디자인, 인테리어, 건축 관련의 정기간행물과 단행본들이 소장되어 있어 디자인, 건축을 공부하는 학생이나 종사자들에게 도움되는 정보를 제공하고 있다. 입장료는 무료이며 휴일은 일요일과 공휴일이다.
2014년 현재 폐관한 상태다.

## 외부 링크
* 

분류:서울특별시의 미술관
분류:서울 종로구의 건축물
전 왕비 당의

**전(傳) 왕비 당의**(傳 王妃 唐衣)는 비ㆍ빈과 내외명부의 간이 예복이다. 1979년 1월 23일 대한민국의 국가민속문화재 제103호로 지정되었다.

전 왕비 당의의 겉감은 담록색의 봉운문단인데 중요민속자료 제48호 홍원삼과 1922년 가례를 치른 영왕비의 홍원삼과 색만 다르고 문양이 같다.

## 개요
당의란 조선시대 궁중과 사대부 여인들이 저고리 위에 입던 예복으로 모습은 저고리와 비슷하나 앞과 뒤가 길고 옆이 겨드랑이 아래로 터진 옷이다.

이 당의는 왕비의 것으로 길이는 80cm정도이고 뒤판과 앞판의 2장으로 이루어져 있다. 겉감과 안감이 따로 지어진 후 속을 끼워 넣고 당의 자락을 듬성듬성 꿰맸으며 소매는 좁은편으로 완만한 곡선을 그리면서 좁아지다 끝에 흰색의 단을 따로 달았다. 겉감은 연록색으로 봉황과 구름이 금사로 수놓아져 있는데, 가슴과 등뒤 그리고 양쪽 어깨에는 용문양을 수 놓은 둥근 모양의 보가 달려있어 왕비의 것임을 알 수 있다. 안감은 붉은색 명주로 되어 있고 겉에 자주색 고름을 달았다.

이 당의는 조선시대 상류층의 복식제도를 파악할 수 있는 귀중한 자료가 되고 있다.

## 참고자료
* 

분류:서울특별시의 국가민속문화유산
분류:복식 유물
분류:세종대학교
분류:당의
동국대학교 박물관

**동국대학교 박물관**은 동국학원의 설립목적에 따라 불교 관계의 고고 및 미술자료를 수집·보관·전시하며 불교미술을 조사·발굴·연구하고 이를 학계에 알림과 동시에 학생들의 교육에 활용하고자 1963년 9월 1일 개관한 박물관이다.

## 유물 현황
* 등록유물 : 총 1,666점
* 기탁유물 : 총 1,215점
* 참고유물 : 300점
* 지정문화재 : 국보 2점, 보물 9점

## 주요 유물
* 청동불입상(황룡사지 출토)
* 납석삼존불비상(蠟石三尊佛碑像 : 보물 제742호)
* 금동불입상(분황사 출토)
* 고려소조나한상
* 장곡사아미타불화(長谷寺阿彌陀佛畵)
* 영산회상도(靈山會上圖)
* 도림사(道林寺) 영산회상도
* 용연사(龍淵寺) 영산회상도
* 감지은니보살선계경(紺紙銀泥菩薩善戒經, 1280년 : 보물 제740호)
* 파초도(芭蕉圖 : 보물 제743호)
* 국화도(菊花圖 : 보물 제744호)
* 민영익의 파초도
* 궁중의식도
* 안중근(安重根) 의사의 친필 유묵 '一日不讀書 口中生荊棘'(보물 제569호)
* 청화백자송죽문호(靑畵白瓷松竹紋壺 : 국보 제176호)
* 지정4년명청동은입사향완(至正四年銘靑銅銀入絲香垸 : 보물 제321호)
* 민애대왕사리호(敏哀大王舍利壺 : 보물 제741호)
* 보협인석탑(寶篋印石塔 : 국보 제209호)

## 학술지
대학 박물관으로는 처음으로 전문학술지 '불교미술'을 발간하였다.

## 학술 조사 사업
* 주요 발굴조사
** 울주 반구대
** 천전리 암벽
** 충남 부여 임강사지
** 충남 보령 성주사지
** 경주 분황사
** 강원 양양 선림원지
** 경기 광주 동사지
** 경기 강화 선원사지
* 주요 학술조사
** 일본 대마도 학술조사
** 실크로드 학술조사

## 정보
* 주소 : 서울 중구 장충단로 127 (필동3가 192-5) 동국대학교
* 홈페이지 : https://web.archive.org/web/20161018214919/https://dgumuseum.dongguk.edu/
* 개장시간 : 월~금요일, 오전 10시 ~ 오후 4시
* 휴관일 : 토, 일요일 및 공휴일

분류:대한민국의 대학 박물관
분류:서울특별시의 박물관
분류:한국의 불교
분류:동국대학교
분류:서울 중구
분류:1963년 설립된 박물관
한국잡지정보관

**한국잡지정보관**은 서울특별시 영등포구 여의도동에 소재한 잡지 정보관으로 새로운 21세기 지식 정보화 시대를 선도하고 디지털시대 한국잡지산업의 국제 경쟁력을 제고하기 위해 2002년 3월 21일 개관하였다. 대지 292평, 연건평 1703평으로 지하 3층, 지상 7층으로 구성된 잡지회관은 그 지하 1층에 잡지박물관과 잡지전시관 시설을 갖추고 있어 지식정보는 물론 평생사회교육의 장으로서도 활용할 수 있도록 하였다. 누구나 무료로 이용할 수 있으며 월요일부터 토요일(오전 10시∼오후 6시)까지 개관(일요일, 공휴일 제외)한다.

## 주요시설
* 잡지전시관 (현대잡지 3,600 여종 전시)
* 잡지박물관 (희귀잡지 300 여종 전시)
* 특별전시관 (기획전시)
* 인터넷 검색코너
* 수장고
* 관람 테이블

## 같이 보기
* 대한민국의 박물관과 미술관 목록
## 참고 자료

## 외부 링크
* 

분류:서울특별시의 박물관
분류:서울 영등포구
분류:2002년 설립된 박물관
청자 투각칠보문뚜껑 향로

**청자 투각 칠보문 뚜껑 향로**(靑磁 透刻七寶文蓋 香爐)는 고려 시대에 제작된 향로로, 세 마리의 토끼가 떠받치고 있는 능화반 위에 앙련화판으로 겹겹이 싸여 있다. 그 위에는 둥근 윤대 위에 칠보문을 투각한 구형의 화로가 놓여있다.

화반 가장자리에는 초화와 당초문을 음각하여 돌려놓았고, 세 마리의 토끼 눈은 검은 점을 찍었으며, 몸체의 나뭇잎에는 잎맥까지 양각으로 나타내었다. 칠보문이 교차하는 부분에 각각 백상감으로 한 점씩 장식되어 있어 상감청자의 일종으로 볼 수 있다. 유색은 담청을 머금은 비색이며, 은은한 광택이 나있다.

개성부근에서 출토되었으며 1962년에 국보로 지정되었다.

## 개요
고려 전기의 청자 향로로, 높이 15.3cm, 대좌지름 11.2cm의 크기이며 뚜껑과 몸통 두 부분으로 구성되어 있다.

뚜껑은 향이 피어올라 퍼지도록 뚫어서 장식한 구형(球形) 부분과 그 밑에 받침 부분으로 되어 있다.

구형 부분 곳곳의 교차 지점에는 흰 점이 하나씩 장식되어 있다. 몸통은 두 부분으로 윗부분은 둥근 화로 형태인데, 몇 겹의 국화잎으로 싸여있고 다시 커다란 국화잎이 이를 받치고 있다. 아래 부분은 향로 몸체를 받치고 있는 대좌로, 3 마리의 토끼가 등으로 떠받들고 있다. 대좌의 옆면에는 덩굴무늬가 새겨져 있으며 토끼의 두 눈은 검은 점을 찍어서 나타냈다. 유약은 회청색으로 은은한 광택이 난다.

이 작품은 상감청자의 일종으로 볼 수 있는데, 고려 청자에서는 드물게 다양한 기교를 부린 작품이라고 할 수 있다. 공예적인 섬세한 장식이 많은 듯 하면서도 전체적으로 조화와 균형이 잘 잡힌 안정감 있는 뛰어난 청자 향로이다.

## 참고자료
* 

분류:서울특별시의 국보으ㅏ틍어
분류:국립중앙박물관 소장품
투각 칠보문 뚜껑 향로
분류:향로
응봉산 암벽등반공원

**응봉산 암벽등반공원**(鷹峰山岩壁登攀公園)은 서울특별시 성동구 응봉동에 있는 공원이다.

채석 후 방치되어 왔던 응봉산 절개지에 대한산악연맹 암벽등반경기위원회의 자문과 검증을 거친 인공암벽을 설치하여 1999년 12월 18일 개장해 암벽등반을 즐길 수 있도록 꾸민 테마공원이다. 응봉산 암벽공원은 기존의 평면형 암벽구조에 패널 전면을 이용한 입체구조라는 새로운 개념을 도입하였으며 암벽등반대회뿐 아니라 등반교실도 열리고 있다.

## 암벽 종류
* 볼더링장 : 높이 3m의 직벽으로 스포츠클라이밍 교육장으로 활용
* 인공암벽 : 폭 15m, 높이 15m의 직벽으로 구성

## 기타 시설
* 탈의실 : 시설 이용자를 위한 10평 규모의 탈의실
* 광장 : 대회 개최시 100여 명이 관람할 수 있는 규모의 광장
* 선수대기실 : 66m2의 규모로 2층 벽면에 패널을 부착하여 평소에는 스포츠클라이밍실내 교육장으로 활용하고 대회개최시에는 선수대기실로 활용

## 같이 보기
* 응봉산

## 외부 링크
* 응봉산 암벽등반공원  - 성동구청 문화관광

분류:서울특별시의 공원
분류:서울 성동구
분류:등반
윤봉길의사기념관

섬네일|매헌 윤봉길
**윤봉길의사기념관**(尹奉吉義士記念館)은 서울특별시 서초구 양재동에 위치한 독립운동가 매헌 윤봉길의사의 기념관이다.

윤봉길의사기념사업회가 주관하여 1988년 12월 1일에 국민들의 성금으로 서울 서초구 양재동 시민의 숲 안에 기념관을 건립하게 되었다.

2016년 1월 1일부터는 기념관이 국가보훈처 소유로 이관되어 이를 계기로 2017년부터 2018년에 걸쳐 전시 시설 현대화 작업을 진행하여 건립 30주년인 2018년에 새롭게 재개관을 하였다.

1988년 12월 1일에 대지 1,992평에 건평 743평으로 건립되었다. 의사의 유품과 훈장 등이 이 곳에서 관리되고 있다.

국기게양대에 윤봉길 의사가 중국으로 망명 전에 농촌발전을 위해 설립했던 월진회 깃발이 게양되어 있다. 월진회기(旗)는 태극기와 같은 하얀바탕에 3개의 초록색 굵은선이 있고 그 사이에 무궁화를 넣은 깃발이다.

## 입장 정보
* 개장시간은 일요일과 공휴일을 제외한 모든 날의 오전 10시부터 저녁 6시까지이다.
* 입장료는 무료이다.

## 같이 보기
* 안중근의사기념관
* 윤봉길
* 월진회
* 시민의 숲

## 외부 링크
* 윤봉길의사기념관 공식 홈페이지

분류:1988년 설립된 박물관
분류:서울특별시의 박물관
분류:윤봉길
지정면

**지정면**의 다른 뜻은 다음과 같다.
* **[[지정면 (원주시)|지정면]]**(地正面)은 강원특별자치도 원주시의 면이다.
* **[[지정면 (의령군)|지정면]]**(芝正面)은 경상남도 의령군의 면이다.
* **지정면**(指定面)은 일제강점기 행정구역 중 하나이다. 1917년 처음 설치되었다. 면은 지정면과 보통면(普通面)으로 구분하였다. 지정면은 1931년 읍으로 개칭하였다.

## 같이 보기
*
경주 감산사 석조아미타여래입상

**경주 감산사 석조아미타여래입상**(慶州甘山寺石造阿彌陀如來立像)은 대한민국 경상북도 월성군 내동면 신계리(현재 경주시)에 있는 감산사 절터에서 석조미륵보살입상(국보 제81호)과 함께 발견된 불상이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제82호 **감산사 석조아미타불입상**(甘山寺 石造阿彌陀佛立像)으로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.

1916년에 국립중앙박물관으로 이전되어 불교조각실에 진열되어 있다. 현재 전답지로 변해버린 절터에는 삼층석탑과 작은 불당 2채만 남아 있다.

## 특징
감산사 석조아미타불상 역시 등신대 크기의 불상으로 광배와 대좌를 갖추고 있는 완전한 형태를 하고 있다. 나발이 표현된 머리 위에는 커다란 육계가 얹혀 있으며 얼굴은 풍만한 편으로 눈·코·입의 표현이 뚜렷하여 근엄한 표정이다. 넓고 당당한 어깨와 가슴 위로는 통견의 법의가 몸에 밀착되게 입혀져 신체의 윤곽이 그대로 드러나면서 볼륨감을 강조하였다. 법의는 목부분에서 한번 뒤집혀진 옷깃과 함께 가슴 앞에서 U자형의 옷 주름이 자연스럽게 흘러내리다가 양쪽 다리 위로 나누어지면서 각각 U자형의 옷 주름이 늘어져 발목 위에까지 내려와 있다. 특히 두 다리 위에 밀착된 옷 주름은 다리의 양감을 강조하면서 주름과 주름 사이의 간격에 변화를 주어 훨씬 사실적으로 표현된 것이 특징이다.

이와 같이 특이한 옷주름의 표현방식은 우진왕(優塡王; Udyana) 계통의 불상에서 많이 볼 수 있는 것으로 석가의 불전 중에 보이는 '우진왕사모상(優塡王思慕像)'이라는 인도에서 최초로 조성된 불상과 관련되어 있다. 즉, 석가가 어머니 마야 부인에게 설법하기 위해 도리천에 올라갔을 때 교상미국(憍賞彌國; Kausambi)의 우진왕이 부처가 잠시나마 지상에 계시지 않음을 섭섭하게 생각하여 전단의 향목으로 5척의 여래상을 만들어 공양했다고 하는 데에서 유래된 것이다. 인도의 우진왕식 착의법은 일본 경도 청량사에 있는 단목의 석가상에서 볼 수 있는데 이 상은 일본 승려인 조연이 985년에 중국 송나라에서 인도 우진왕이 만들었다는 불상을 그대로 모각하여 가져온 것으로 전해진다. 이러한 우진왕식 착의법은 인도의 또다른 불상형식인 아육왕(阿育王; Asoka)식 착의법과 함께 8세기 이후의 통일신라시대 불상에서 크게 유행했던 옷주름 형식이다.

오른손은 위로 올려 손바닥을 밖으로 향하게 하여 엄지와 둘째손가락을 맞대고 있으며 왼손은 아래로 늘어뜨려 역시 손가락을 약간 구부리고 있다. 이러한 수인은 아미타정인 중 상품하생인에 가까운 것으로 보이므로 명문에 기록된 대로 이 불상은 아미타불상의 특징을 보여준다. 아미타불은 서방 극락세계에 살면서 중생을 위해 자비를 베푸는 부처로서 《무량수경》과《觀無量壽經》 등에 의하면, 최상의 깨달음을 얻으려는 뜻을 가지고 살아 있는 모든 중생들을 구제하고자 48대원을 세웠다고 한다. 이 아미타불은 대승불교에서 가장 중요한 부처로서 정토신앙의 발달과 함께 중국·한국·일본 등에서 일찍부터 유행하여 많이 조성되었다.

광배는 몸 전체를 감싸고 있는 주형의 거신광배로 세 줄의 선으로 두광과 신광을 표현하고 그 사이에 여러 가지 화문을 장식하였으며 가장자리에는 화염문으로 마무리하였다. 대좌 역시 안상이 음각된 팔각대석 위에 앙련과 복련으로 구성된 연화대좌를 올려 놓았는데 앙련과 복련의 표현방식에 다소 차이가 있다.

이 감산사 석조아미타불상은 당당하고 위엄있는 모습에 이상화된 신체 비례와 양감이 강조된 신체표현, 사실적인 옷 주름 표현 등에서 8세기 전반의 통일신라시대 불상양식을 보여줄 뿐 아니라 명문에 의해 조성연대와 발원자를 분명히 알 수 있다는 점에서 통일신라시대 불교조각 연구에 중요한 자료라고 할 수 있다.

## 기록
이 불상의 광배 뒷면에는 같은 절에서 출토된 미륵보살상과 유사한 내용으로 되어 있는 21행 391자의 명문이 새겨져 있어 불상의 확실한 조성연대를 알려준다. 명문의 내용은 다음과 같다.

이 명문에 의하면, 김지성은 임금을 받드는 상사와 집사성의 시중이란 중임을 역임한 후 67세에 벼슬을 버리고 한적한 곳에 살면서 무착의 유가론을 탐독하고 《장자》의 소요편을 읽어 부모와 임금의 사혜를 보답하기 위해서 미륵보살상과 함께 이 아미타여래상을 조성하고 절에 안치했다고 한다. 더욱이 명문의 끝 부분에 성덕왕 19년(720)에 김지성이 세상을 떠나자 아미타상을 만들었다고 하는 내용이 있는 것으로 보아 김지성이 719년에 어머니를 위하여 미륵보살을 조성하고 아버지를 위하여 아미타여래상을 조성하고자 했으나 완성하지 못하고 그 이듬해에 김지성이 돌아가자 그의 명복을 빌기 위해서 720년 이후에 이 상을 만들었음을 알 수 있다. 《삼국유사》권제3 탑상 제4 남월산조에도 이와 비슷한 내용이 간략하게 기록되어 있는데 돌아가신 아버지 인장일길간을 위해서 아미타상 1구를 조성했다고 되어 있다.

## 같이 보기
* 경주 감산사 석조미륵보살입상
* 감산사
* 경주시의 문화재

## 각주


## 참고 자료
* 

분류:서울특별시의 국보
감산사 석조아미타여래입상
분류:국립중앙박물관 소장품
분류:석불
분류:신라의 불상
분류:8세기 조각 작품
분류:아미타불
분류:입상
도산공원

**도산 공원**(島山公園)은 서울 강남구 신사동에 있는 공원이다. 1971년 착공하여 1973년에 개원하였다. 공원 이름은 안창호 선생의 아호(我號)인 '도산(島山)'에서 따온 것으로 안창호 선생의 애국심과 교육정신을 기념하는 뜻으로 붙였다.

도산 안창호 선생과 부인 이혜련 여사가 함께 묻힌 곳으로, 공원 동쪽에 안창호 선생 동상이 있고 서양식 정원처럼 둥근 중앙을 중심으로 산책로가 뻗어있다. 도산 공원 안 도산 안창호 기념관에서는 도산의 생애와 사상을 한눈에 살펴볼 수 있는 사진, 서한, 임시정부사료집, 도산 일기가 전시돼 있다. 도산 어록과 연보, 사진을 볼 수 있는 터치 스크린도 함께 설치되어 있다.

## 사진

파일:Korea-Seoul-Dosan Park-01.jpg|도산공원 정문
파일:Korea-Seoul-Dosan Park-04.jpg|도산의 말씀
파일:Korea-Seoul-Dosan Park-05.jpg|도산 안창호 기념관


## 교통
수도권 전철 3호선 압구정역과 분당선 압구정로데오역에서 도보 10~15분(1 km)이면 찾아갈 수 있다.

## 같이 보기
* 백범김구기념관
## 외부 링크
* 서울의 공원_도산공원

분류:서울특별시의 공원
분류:서울 강남구
분류:안창호
국립어린이과학관

**국립어린이과학관**(國立어린이科學館)은 국립과천과학관의 소속기관이다. 2017년 10월 10일 발족하였으며, 서울특별시 종로구 창경궁로 215에 위치하고 있다. 관장은 서기관·기술서기관·학예연구관·공업연구관·농업연구관·임업연구관·해양수산연구관·기상연구관·보건연구관·환경연구관·시설연구관 또는 기록연구관으로 보한다.

## 연혁
* 1990년 4월 17일: 국립중앙과학관 소속으로 서울과학관 설치.
* 2008년 8월 7일: 국립과천과학관 소속으로 변경.
* 2015년 8월 31일: 리모델링을 위해 휴관.
* 2017년 10월 10일: 국립어린이과학관으로 개편.
* 2017년 12월 21일: 국립어린이과학관 개관.

## 시설 및 현황
국립서울과학관은 창경궁과 '과학문'을 통하여 연결되어 있다. 내부에는 어린이와 청소년들이 과학에 대한 흥미를 한껏 느낄 수 있는 실험·실습기자재를 전시하고 있으며 가상현실, 화상전화, 환상체험 등 첨단 전시기법으로 연출하고 있다.

과학교실, 컴퓨터강좌, 과학영화관 등 다함께 참여할 수 있는 여러 가지 과학프로그램을 개발하여 운영하고 있다.

### 상설전시관
* 감각놀이터: 어린이의 성장과 신체적·인지적·사회적·정서적 발달특성을 고려한 감각 체험 및 감성놀이 공간
* 상상놀이터: 관찰·탐구·실험을 통해 문제해결과정을 체험하는 공간
* 창작놀이터: 다양한 창작활동을 통해 예술적 감각과 창의성을 발휘할 수 있는 공간

## 같이 보기
* 국립어린이청소년도서관
* 서울특별시교육청어린이도서관
* 서울특별시 어린이병원
* 어린이회관
* 어린이대공원
* 대한민국의 박물관과 미술관 목록
* 대한민국의 국립 박물관 목록

## 각주

## 외부 링크
* 

분류:2017년 설립된 박물관
분류:대한민국 과학기술정보통신부
분류:서울 종로구 소재의 관공서
분류:대한민국의 과학관
분류:서울특별시의 박물관
분류:어린이 박물관
한국자수박물관

**한국자수박물관**(韓國刺繡博物館)은 한국 전통의 문양을 가진 자수와 보자기, 의상 등을 전시하는 자수예술품 전문박물관으로, 허동화 관장이 1960년대부터 모은 한국 복식과 자수 관련 유물 1천여 점을 소장하고 있다.

## 주요 소장품

* 자수사계분경도 (보물 제653호)
* 자수가사 (보물 제654호)

## 박물관 정보
* 주소 : 서울특별시 강남구 논현동 89-4
* 개장시간 :10:00 ~ 17:00
* 입 장 료 : 무료
* 휴일 : 일요일, 공휴일

## 같이 보기
* 대한민국의 박물관과 미술관 목록
## 참고 자료

## 외부 링크
*  

분류:자수 (공예)
분류:서울 강남구의 건축물
분류:서울특별시의 박물관
경평 (연호)

**경평**(景平, 423년 ~ 424년 8월)은 유송(劉宋) 소제(少帝) 영양왕(營陽王) 유의부(劉義符)의 연호이다. 1년 7개월 동안 사용하였다. 424년 7월, 소제는 폐위되고 동생 유의륭(劉義隆)이 8월에 즉위하여 개원하였다.

## 개원
* **[[영초 (유송)|영초]]**(永初) 4년 1월 1일(423년 1월 28일)에 연호를 **경평**(景平)으로 개원함.

* **경평**(景平) 2년 8월 9일(424년 9월 17일)에 연호를 **[[원가 (유송)|원가]]**(元嘉)로 개원함.

## 연대 대조표

## 동시대 연호
### [[중국의 연호 목록|중국]]
;서진(西秦)
* 건홍(建弘) (420년 ~ 428년)

;북량(北凉)
* 현시(玄始) (412년 ~ 428년)

;북하(北夏)
* 진흥(眞興) (419년 ~ 425년)

;북연(北燕)
* 태평(太平) (409년 ~ 430년)

;북위(北魏)
* 태상(泰常) (416년 ~ 423년)
* 시광(始光) (424년 ~ 428년)

## 같이 보기
* 중국의 연호 목록

## 각주


분류:유송의 연호
한국분재연구소

**한국분재연구소**는 서울특별시 서초구 내곡동 기슭에 위치한 박물관이다. 3000여평의 땅에 수령 500년이 된 것으로 추정되는 소사 나무, 바닷가의 내음을 풍길 듯한 해송, 작은 키에 열매를 주렁주렁 매단 과실나무, 매화와 배롱나무 등의 분재가 전시되어 있다.

## 교통
* 지하철 : 3호선 양재역 하차 7번 출구
* 버스 : 방앗간 414번

## 외부 링크
* 한국분재연구소 홈페이지

분류:서울특별시의 박물관
분류:원예
NGC 4622

**NGC 4622**는 센타우루스자리에 있는 나선 은하이다. 기이한 형태를 가지고 있으며, 나선팔과 나선팔이 거의 붙어 있다.

NGC 4622 (보통 **거꾸로 은하**라고 부른다)는 약 2억 광년 떨어져 있다. NGC 4622는 나선팔 형태가 기이하며, 중심부터 나선팔의 회전을 잘 알 수 없다. 그러나 맨 바깥 나선팔은 나선팔의 회전을 확실하게 알 수 있다. 이것은 NGC 4622와 다른 은하 사이에 위치한 작은 천체 때문에 발생하는 것이다. 그러나 정작 그 천체는 확실하지 않다.

## 외부 링크
* 

분류:나선은하
분류:센타우루스자리
4622
분류:센타우루스자리 은하단
042701
분류:정상나선은하
서울 지장사 산신도

**서울 지장사 산신도**(서울 地藏寺 山神圖)는 서울특별시 동작구 지장사에 있는, 우리 민족의 토속신앙인 산신신앙의 내용을 도설하고 있는 산신도이다. 1999년 5월 19일 서울특별시의 문화재자료 제7호로 지정되었다.

## 개요
오래전부터 우리 민족에게 신앙의 대상이 되어온 산신은 불교가 전래되면서 호법선신으로 포용되어 신중탱화의 하단에 만덕고승성개한적주산신으로 자리잡게 되었는데, 독립된 신앙체계를 갖추게 되면서 산신각 또는 삼성각에 불화의 형태로 봉안되게 되었다.

도설 내용을 보게되면 산신이라는 신상을 위주로 그의 화신인 호랑이 그리고 동자들이 묘사되는 단순한 구조의 불화인데, 지장사 삼성각 산신도도 이 범위를 벗어나지 않는다.

화면의 중앙에는 산신이 자리하고 있는데, 머리를 묶어 올려 비녀를 꽂은 형상이며, 수염을 기르고 있으나 삼성각에 함께 봉안된 독성도의 늙은 비구가 백색인데 반하여 검은색의 수염이 표현되고 있어 독성보다는 젊은 모습으로 묘사되고 있다.

산신의 두광은 테두리를 세필로 검게 그려 넣고 있는데 마치 원형의 자를 대고 그린 것처럼 굴곡의 표현을 찾기 어렵다. 두광의 안은 검은색의 채색이 이루어지고 있으나 배경이 보일 정도로 엷게 칠하고 있어, 반투명의 형상을 보여주고 있다.

산신은 왼손을 바위 위에 얹고, 오른손은 천의에 감춘 채, 호랑이에 기대어 앉아 있는 형상으로 묘사되고 있어, 산신과 호랑이의 밀접한 관계 즉 산신의 화신으로서의 호랑이를 표현하고 있다.

호랑이는 입을 벌린 채 눈을 부릅뜨고 발톱을 세우며 무엇인가를 노려보고 있는 형상으로 그려지고 있으나 무섭게 느껴지고 있지 않은데, 이러한 분위기는 민화(에 등장하는 호랑이의 모습이 산신도에 영향을 미친 것이 아닌가 생각된다.

화면의 하단 우측에는 2명의 동자가 서로 바라보며 무엇인가 이야기를 주고 받는 모습으로 묘사되고 있는데, 한 동자는 걸망을 지고 있는 모습으로, 또 다른 한 동자는 그릇으로 동물을 받쳐 두 손으로 들고 있는 모습으로 묘사되고 있으나 어떤 동물인지는 명확하지 않다.

## 참고 문헌
* 
* 

지장사 산신도
지장사 산신도
분류:조선의 불화
분류:1893년 회화 작품
분류:산신도
이그니토

**이그니토**(IGNITO, , 1982년 9월 1일 ~ )는 대한민국의 MC 겸 래퍼 및 힙합 음악가이다. 예명은 점화한다는 뜻을 지닌 동사 에서 따왔다고 한다. 2005년 마일드 비츠의 *Loaded* 참여를 시작으로, 2006년 솔로 데뷔 앨범 *Demolish*를 발표하며 본격적인 활동을 시작하였다. 2005년부터 언더그라운드 힙합 레이블 빅딜 레코드의 소속이었으나, 현재 독립하여 **Vitality** (바이탈리티) 크루를 결성하여 Dazdepth, Akaslip, 일탈, DJ SQratch 등의 뮤지션들과 함께 음악 활동을 계속하고 있다. 특유의 중저음 목소리와 엇박 플로우, 무겁고 철학적인 가사 등의 스타일 때문에 '악마의 래퍼'라는 별명이 있다. 인하대학교 철학과를 졸업하고 동대학원 석사 과정에 재학 중이다.

## 활동

* Revenans : 같은 Vitality 크루의 멤버 Dazdepth와 함께 활동한 프로젝트 그룹이며, 1집 *Beholder & Xenorm*을 발매하였다.
* Vitality : Vitality 크루의 Dazdepth, Akaslip(Sleep-D) , 일탈과 레버넌스 활동 뒤에 영입한 DJ SQratch와 함께 1집 *V*를 발매하였다. 그리고 그는 새로운 멤버가 Vitality 크루에 참여할 것이라고 말하였다.

## 음반
### 솔로 앨범
* 2006년 *Demolish* (2008년 재발매) http://music.naver.com/album/index.nhn?albumId=41067
* 2011년 *Black* http://music.naver.com/album/index.nhn?albumId=204441
* 2017년 *Gaia*

### 합작 앨범
* 2008년 *Beholder & Xenorm* (as Revenans) http://music.naver.com/album/index.nhn?albumId=144879
* 2009년 *V* (as Vitality) http://music.naver.com/album/index.nhn?albumId=158934
* 2013년 *Enemy(single)* (as Vitality) http://music.naver.com/album/index.nhn?albumId=367121
* 2014년 *V2(single)* (as Vitality) http://music.naver.com/album/index.nhn?albumId=419746
* 2016년 *Oracle(single)* (with Hunger Noma) http://music.naver.com/album/index.nhn?albumId=629519

### 참여 음반과 곡
* 2005년 마일드 비츠 - *Loaded* - 
* 2006년 BnS -*4th Release : Deeper than Underground* - 
* 2007년 마일드 비츠 - *Never Sold Out* - 
* 2007년 다이나믹 듀오 - 
* 2007년 로퀜스 - *Crucial Moment* - 
* 2007년 딥플로우 - *Vismajor* - , 
* 2009년 다이너마이트 - *Ultimate Dynamite* - 
* 2009년 스테디 비 - *Steady Lady* - 
* 2009년 JA -* '90* - 
* 2010년 제피 - *Pandora Disk* - 
* 2010년 일탈 - *Naked* - 
* 2010년 크루시픽스 크릭 - *Transform* - 
* 2010년 팻두 - *팻두천사와 히나인요정의 이야기나라* - 
* 2013년 마일드 비츠 - *Beautiful Struggle* - 
* 2013년 여포 - *P.O.R.N* - , 
* 2014년 허클베리 피 - *gOld* - 
* 2015년 펜토 - *Adam* - 
* 2016년 잠비나이 - *A Hermitage (은서;隱棲)*  - 

## 각주


## 외부 링크
* 
* 
* 이그니토 - 인스타그램
* 싸이월드 이그니토 팬페이지

분류:대한민국의 힙합 음악가
분류:1982년 출생
분류:살아있는 사람
분류:빅딜 레코드 음악가
분류:한국어 가수
분류:남자 래퍼
분류:2000년대 가수
분류:2010년대 가수
분류:Show Me The Money 참가자
분류:여흥 민씨
서울 북한산 구기동 마애여래좌상

**서울 북한산 구기동 마애여래좌상**(서울 北漢山 舊基洞 磨崖如來坐像)은 북한산 중턱에 있는 승가사 뒤로 우뚝 솟아 있는 바위면에 조각되어 있는 마애불 좌상이다. 승가사는 756년에 수태가 창건한 절로 자세한 연혁에 대해서는 알려져 있지 않고 1024년에 지광과 성언에 의해 중창된 이후 1090년과 1099년에 각각 한 차례씩 중수되면서 절의 규모를 갖추게 되었다.

1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제215호 **북한산구기리마애석가여래좌상**(北漢山舊基里磨崖釋迦如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
거대한 바위면에 홈을 약간 판 다음 불상을 도드라지게 새겼으며, 머리 위에는 8각의 머리돌을 끼워 넣어 얼굴을 보호하고 있다.

다소 딱딱해 보이지만 강한 의지가 느껴지는 얼굴에는 단정한 미소가 흐르고 있다. 몸은 건장하고 당당하지만 각이지고 평판적인 형태미를 보여주고 있어서 경직된 모습이 나타난다. 옷은 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨에만 걸쳐 입고 있으며, 왼팔에 새겨진 옷주름에서는 기하학적인 추상성이 엿보인다. 손은 왼손을 배부분에 대고 오른손은 무릎 위에 가지런히 올려 놓고 있는 모습이고, 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)에는 화사한 연꽃 무늬가 겹쳐서 새져져 있다.

강한 느낌의 얼굴, 평면적인 신체 등의 전통적인 양식에 다소 추상성을 가미하면서 웅대하게 변모시킨 고려 초기의 대표적인 마애불좌상으로 높이 평가된다.

## 사진

Seating Buddha Carved on the Rock in Gugi-dong, Bukhansan Mountain, Seoul 02.JPG
Seating Buddha Carved on the Rock in Gugi-dong, Bukhansan Mountain, Seoul 03.JPG
Seating Buddha Carved on the Rock in Gugi-dong, Bukhansan Mountain, Seoul 04.JPG
Seating Buddha Carved on the Rock in Gugi-dong, Bukhansan Mountain, Seoul 05.JPG


## 같이 보기
* 남경 (고려)

## 각주

## 참고 문헌

* 
* 

분류:서울특별시의 보물
분류:마애불
분류:11세기 조각 작품
분류:고려의 불상
남산전시관

**남산전시관**은 남산야외식물원과 연계한 교육학습의 장으로 활용하며, 남산에 대한 이해증진과 자연의 소중함을 일깨우고 남산 제모습 가꾸기 사업의 전후를 비교함으로써 훼손된 자연을 되살리는데는 많은 시간과 노력이 필요하다는 산 교육장으로 활용하는 공간이다.

## 제1전시실(1층)
*주제: 우리의 남산
**남산의 사계: 남산 사계의 수려한 경치로 이미지 합성
**연혁·명칭: 남산관련 역사적 사실과 명칭, 유래 내용
**남산봉수대: 봉수대의 기능, 봉수망을 입체적 연출
**사적지 문화: 남산의 사적지와 문화를 알기 쉽게 연출
**남산의 설화 등

## 제2전시실(지층)
*주제: 푸르른 남산
**일제시대의 남산: 일본에 의해 훼손된 남산표현
**광복후의 남산: 전쟁과 경제개발에 황폐화된 남산
**제 모습을 찾은 남산: 남산이 제 모습을 찾아가는 과정을 연출
**남산의 어제와 오늘: 남산의 훼손된 모습과 제 모습을 찾은 모습을 축소 모형으로 연출
**야외식물원: 야외식물원의 배치 등을 모식도로 표현
**정보검색 코너: 남산을 관련한 다양한 정보와 자료를 수집할 수 있는 공간연출
**남산의 동·식물: 남산의 생태계 관련 자료 설명
**아름다운 남산: 전시관 전체내용을 함축하여 영상물(프로젝션TV)로 연출
**아름다운 숲속: 남산의 아름다운 숲 속의 단면을 디오라마로 생동감있게 연출

분류:서울특별시의 박물관
전주 이씨 영해군파 묘역

**전주 이씨 영해군파 묘역**(全州 李氏 寧海君派 墓域)은 조선 15세기의 종친 영해군 일가의 묘역과 석물이 소재해 있다. 영춘군 이인의 신도비 등이 있다.

1997년 12월 31일 서울특별시의 유형문화재 제106호 **이인신도비**(李仁神道碑)로 지정되었다가, 2008년 10월 30일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
영춘군 이인은 세종의 아홉 번째 지자인 영해군 이당의 아들이다. 1465년 출생으로 자는 자정이며, 어머니는 좌찬성에 추증된 신윤동의 딸이다. 어려서 외할머니 이씨의 손에 자랐으며 행동거지에 법도가 있었다고 한다. 열살 때 정의대부의 군에 봉해졌고, 그 뒤 사옹원 제조를 지냈으며 숭헌대부에 올랐다.

1506년 큰아들 완천부정 이기의 사건에 연좌되어 부자·형제가 모두 유배당했는데, 그는 남해에 정배되었다. 수개월 뒤 중종반정으로 풀려나 복직되었고 정국원종공신에 올랐다. 1507년 4월 27일 사망하였으며, 그 해 8월 임신일에 도봉산 남쪽에 장사지냈다. 시호는 목성이다.

비는 1509년 9월에 건립된 것으로 상하 2단의 받침돌 위에 대좌를 얹고 그 위에 백일석으로 만든 비신과 이수를 얹은 형태이다. 대좌에는 연꽃잎 무늬와 안상을 새겼고, 이수에는 여의주를 다투는 쌍룡을 비대칭적으로 새긴 점이 특이하다. 16세기 초기를 대표하는 석비로서 임당정공신도비 등 17세기 석비의 선례가 된다. 비문은 큰아들 이기의 부탁으로 첨지중추부사 남곤이 지었고 글씨는 승정원 주서 김희수가 썼다. 머리전서도 김희수가 쓴 것으로 여겨진다.

## 현지 안내문

## 같이 보기
* 호안공 이등과 의령옹주 묘역

## 각주

## 참고 문헌
* 
* 

분류:서울특별시의 유형문화유산
분류:조선의 무덤
*
분류:서울 도봉구의 무덤
몽촌역사관

**몽촌역사관**(蒙村歷史館, Mongchon Museum of History)은 서울특별시 송파구 올림픽공원 내에 위치한 역사박물관이다. 올림픽공원 내 북문에 위치해 있으며, 남문에는 한성백제박물관이 위치해 있다. 현재 서울어린이백제박물관으로 기관명이 변경하였다.

## 개요
서울시에 최초로 설립된 박물관이다. 몽촌토성 모형과 출토 유물을 포괄하여 백제 문화의 대표적인 유적과 유물을 전시함으로써 찬란했던 백제의 역사와 문화를 볼 수 있도록 하고 있다. 특히 몽촌토성은 초기 백제의 도성인 하남 위례성으로 추정되는 중요한 유적으로 이곳에 역사관이 위치함은 역사의 산 교육장으로서의 의미가 매우 크다.

## 정보
* 주소 : 서울 송파구 올림픽로 424
* 개장시간
** 09:00 ~ 18:00
* 입장료 : 무료
* 휴일 : 매주 월요일, 1월 1일 휴관

## 교통
* 지하철
** 5호선 올림픽공원역(3번출구) 도보 15분, 8호선 몽촌토성역(1번 출구)
* 버스
** 북2문 3220/3319, 동2문(올림픽공원역) 3220/3319/3412/3413, 남4문(평화의문, 몽촌토성역) 3412/3413/340

## 같이 보기
* 한성백제박물관
* 서울백제어린이박물관

## 각주

## 외부 링크
* 서울백제어린이박물관

분류:1992년 설립된 박물관
분류:서울특별시의 박물관
분류:올림픽공원 (서울)
서울 무형문화재 전수회관

섬네일|right|270px|서울무형문화재전수회관
**서울 무형문화재 전수회관**은 무형문화재 기능 보유자들의 전수활동을 돕기 위해서 1997년 11월에 건립하였다. 전수회관에서 공방을 운영하여 칠보, 자수, 화각(華角), 피혁, 나전, 붓 도금등 실제 제작과정을 직접 보여주고 있다. 서울특별시 강남구 삼성동 112-2에 있다.

## 운영 시간

* 개장시간 : 3월 ~ 10월 10:00 ~ 18:00, 11월 ~ 2월 10:00 ~ 17:00
* 입장료 : 무료
* 휴일 : 일요일

## 외부 링크
* 홈페이지

분류:서울 강남구의 건축물
IOK-1

**IOK-1**은 머리털자리에 있는 은하로 빅뱅 후 7억 5,000만 년 전에 생성된 약 128.8억 광년 떨어진 거리에 있으며 지구에서 가장 먼 은하 중의 하나이다.
2006년 일본 국립 천문대 소속 하와이의 스바루 망원경에 의해 발견되었으며 적색 편이량은 6.96이다.

이와 비슷한 거리를 가지고 있는 은하로는 처녀자리에 있는 Abell 1835 은하단의 중심 은하이자, 최원거리 은하인 Abell 1835 IR1916은하가 있다.

## 같이 보기
* 에이벨 2218
* A1689-zD1
* UDFy-38135539
* 최원거리 천체 목록

분류:머리털자리
한국가구박물관

**한국가구박물관**은 한국 전통 목가구를 수집, 보존, 전시하는 특수 전문 박물관으로 한국 전통 주생활과 전통 실내 장식을 한국가구와 함께 쉽게 알 수 있도록 특성을 살리고 있다. 특히 서울 중심 광화문에서 10분 거리의 성북동에 위치하여 민속촌에 가기힘든 외국인이 한국 주생활 전통을 피부로 느끼고 갈 수 있는 생활사 공간이다. 불특정 다수의 공간이 아니라 각 개인의 특징적인 수집으로 특성을 살린 인간적인 전시 분류방법을 도입, 한국전통가구를 종류별(사랑방, 안방, 부엌 등), 재료별(먹감나무, 은행나무, 대나무, 소나무, 종이등) 지역별(각 지방 특성순)로 분류 전시하고 있다. 한국가구박물관의 관람은 사전 예약제로 운영된다.

## 해외 명사들의 방문
시진핑 중국 국가 주석, 유명한 미국 헐리우드 영화 배우 브래드 피트, 유명한 미국 여성 기업가 마사 스튜어트, 유명한 영국 축구 선수 데이비드 베컴의 아내이자 유명한 영국 걸 그룹 스파이스 걸스의 멤버 빅토리아 베컴 등이 방문했고, CNN이 2011년 '서울에서 가장 아름다운 박물관이며, 놀랍도록 감탄스럽다'라고 보도했던 명소이다. 2010년 11월에는 주요 20개국 정상의 영부인 오찬, 2016년 3월에는 130년 만의 한·불 전략대화가 열린 장소이다.

## 200년만의 성락원 개방
성락원(城樂園)은 성락원의 첫 장주 심상응(沈相應)의 5대손 제남기업 심상준(沈相俊) 회장이 1950년 4월 손수 매입해 보존해왔고, 1991년 심상준 회장이 작고하자, 심상준 회장의 며느리 정미숙(鄭美淑) 한국가구박물관 관장과 남편 심철(沈哲)이 관리해왔다.

심상준 회장의 며느리 정미숙 한국가구박물관 관장은 외무부 장관과 8선 국회의원을 지낸 정일형 (鄭一亨)과 여성 최초 변호사 이태영 (李兌榮)의 딸이다.

그 동안 성락원은 학술단체 방문이나 특별한 개방행사가 아니면 한국가구박물관에 연락해야만 들어갈 수 있는 베일에 싸인 비밀의 정원이었다.

2019년 4월 23일 성락원은 서울에 남은 한국 전통정원의 가치를 알린다는 이유로 복원화 사업이 완료되기에 앞서 시민들에게 개방하게 됐다.

성락원 관람은 한국가구박물관에 사전 예약해야 하며, 관람료는 1만원이다.

## 한국가구박물관 관람 안내
* 주소 : 서울 성북구 성북동 330-577
* 입장료 : 1인 2만원
* 사전예약제

## 같이 보기
* 대한민국의 박물관과 미술관 목록
## 각주


## 외부 링크
* 한국가구박물관

분류:서울특별시의 박물관
서울 호암산성

**서울 호암산성**(서울 虎巖山城)은 대한민국 서울특별시 금천구 시흥동에 있는 산성이다. 1991년 2월 26일 대한민국의 사적 제343호 **한우물 및 주변산성지**로 지정되었다가 2011년 7월 28일 **서울 호암산성**으로 명칭이 변경되었다.

호암산성은 산 정상에 있는 우물이 유명하다.

## 현지 안내문

## 한우물

**한우물**(天井)은 호암산 정상에 있는 길이 22m, 폭12m의 작은 연못 규모의 우물로 네 주변을 화강암으로 쌓았으며, 산 정상에 있으면서도 늘 물의 양이 변함없고, 항상 맑은 상태로 고여있어 신비로움을 더해 주고 있다.

한우물은 용보라는 별칭을 가지고 있으며, 가뭄 때에는 기우제를 지내고 전시에는 군용에 대비하였다 한다. 이 연못 모양의 우물이 만들어진 정확한 시기는 알 수 없으나 보수를 위한 발굴당시 확인된 바로는 삼국시대에 만들어진 연못이 현재의 연못 밑에 묻혀 있었으며, 그 위에 어긋나게 축석한 연못이 다시 조선 초기에 만들어졌음이 밝혀졌다.

한우물의 조선시대 석축지는 동서 22m, 남북 12m, 깊이 1.2m의 장방형이고, 그 아래에서 동서 17.8m, 남북 13.6m, 깊이 2.5m의 통일신라시대의 석축지가 확인되었다. 우물은 지표 밑 30cm까지는 백자편을 비롯한 조선시대 유물이 출토되고, 그 아래에는 유물이 거의 없는 굵은 모래층이 있고, 이 모래층 아래에서 교란되지 않은 뻘층이 계속되고 여기에서 통일신라시대의 유물들이 출토되었다. 발굴된 유물의 중심연대는 7∼8세기로 추정되고 있다. 우물의 석축구조는 남동 모서리의 경우 모두 13단으로 쌓여져 있고, 석축의 제일 아랫단은 약 20cm가량 앞으로 내어 쌓고, 위로 가면서 들여 쌓는 방법을 취하고 있는데, 이러한 축조방법은 안압지의 축조수법과 동일한 것이다. 또한 한우물에서 남쪽으로 약 300m로 떨어진 곳에서도 남북 18.5m, 동서 10m, 깊이 2m로 석축된 제 2우물지가 확인되었다.

## 참고 문헌
* 
* 

## 각주

## 참고 자료
* 

분류:서울특별시의 사적
분류:서울특별시의 성
분류:서울 금천구의 지리
분류:경기도의 성
분류:안양시의 지리
분류:신라의 성
떡박물관

**떡박물관**은 대한민국 서울특별시에 있는 한국전통음식연구소에서 운영하는 사립박물관이다. 한식 연구가로 알려진 윤숙자 한국전통음식연구소 소장이 설립하였으며 박물관의 설립 목적을 '도시인들과 자라나는 세대 및 외국인에게 사라져 가는 부엌살림 및 떡 기물과 음식들을 통해 과거 한국인들의 슬기로웠던 삶의 모습과 숨결을 느낄 수 있는 체험의 공간이자 산교육의 공간'으로 설정하고 있다.

2002년 떡·부엌살림박물관으로 개관하였으며, 2008년 떡박물관으로 관명을 변경하였다.

## 전시관람 및 체험교육
* 관람시간 : 월요일 ~ 토요일 10:00 ~ 18:00 (17:30까지 입장 완료)
* 입장료 : 성인 3,000원 / 36개월 ~ 19세 미만 2,000원 / 36개월 미만 유아, 65세 이상 어르신 무료
* 박물관 : 2층 상설전시 , 3층 특별전시
* 휴관일 : 일요일 / 설날 / 추석
* 단체관람 :  전시 해설이 함께하는 관람, 30분~40분 소요, 20인 이상 예약 시 학예사 또는 교육사가 동행함
* 체험교육 
- 개인체험 : 월요일~토요일 박물관 일정에 따라 사전 안내

- 단체체험 : 월요일~토요일 10시, 14시(시간 조율 가능), 박물관 체험은 20명 이상 신청, 찾아가는 박물관 체험은 50명 이상 신청 시 가능

- 체험내용 : 전시 관람과 떡 만들기 체험

- 체험금액 : 떡박물관 홈페이지 참조

## 같이 보기
* 떡
* 한국 요리
* 한국민속촌
* 서울특별시의 박물관과 미술관 목록

## 외부 링크
* 떡박물관 홈페이지
* 떡박물관 인스타그램
* 떡박물관 블로그

분류:서울특별시의 박물관
분류:2002년 설립된 박물관
최영준 (희극 배우)

**최영준**(1954년 7월 15일 ~ )은 대한민국의 희극 배우이다. 부산광역시 출신이며 인하대학교를 졸업하였다.

## 학력
* 휘문고등학교 (졸업)
* 인하대학교 조선공학과 학사 졸업
* 인하대학교 대학원 조선공학과 공학석사 졸업

## 생애
1976년 연극 '관객 모독'으로 데뷔하였으며 1977년 TBC(동양방송) 개그 콘테스트에 데뷔했다. 1981년에는 MBC(문화방송) 개그 콘테스트를 통해 버라이어티 프로그램 《일요일밤의 대행진》에 출연했다. 1983년 KBS(한국방송) 개그 콘테스트를 통해 KBS로 자리를 옮겼고 《유머 일번지》의 동궁마마는 아무도 못말려 코너, 《쇼 비디오 자키》의 벤허의 후보들 코너에 출연했다.

1991년에는 한국의 역사에 등장한 인물을 소재로 한 노래 《한국을 빛낸 100명의 위인들》을 발표했는데 《유머 일번지》의 작가로 활동했던 박문영이 작사·작곡을 맡았다. KBS 프로그램 《6시 내고향》에서는 전국 각지의 특산물을 소개하는 '장터 여리꾼' 리포터 역할을 수행했고 한국교통방송(TBN) 프로그램 《브라보 마이 웨이》, 《길 따라 노래 따라》, 《TBN 주말특급》, 《한밤의 교차로》를 비롯한 라디오 프로그램을 진행했다.

## 방송
* 1981년 MBC 일요일밤의 대행진
* 1983년 ~ 1992년 KBS 유머 일번지 - 동궁마마는 아무도 못말려, 감초의 전방
* 1987년 ~ 1991년 KBS 쇼 비디오 자키 - 벤허의 후보들

## 출연작
### 영화
* 1992년 《황금칼과 홍길동》 ... 칠복이 역
* 1992년 《해룡이와 달자의 추억의 책가방》
* 1992년 《별당 형래와 여의주 작전》
* 1992년 《드래곤 파이터》
* 1992년 《귀신 잡은 닌자 꼴뚜기》
* 1991년 《위기의 용사 반달가면》... 나 반장 역
* 1991년 《우주의 용사 반달가면》... 나 반장 역
* 1991년 《신비의 용사 반달가면》... 나 반장 역
* 1991년 《하늘의 용사 이글맨》
* 1991년 《그림 도사와 홍길동》... 덜렁이 역
* 1991년 《부채 도사와 홍길동》... 덜렁이 역
* 1990년 《짬뽕 홍길동》... 덜렁이 역
* 1990년 《전설의 용사 반달가면》... 나 반장 역
* 1989년 《랏슈》... 용준 역
* 1986년 《엘리베이터 올라타기》... 용식 역

### 방송
* 6시 내고향 (KBS1)
* 다큐멘터리 3일 (KBS1, 2019.11.8 방송)

### 연극
* 리어왕
* 관객 모독
* 약장수
* 팔불출

### 기타
* 검사와 여선생 - 변사

## 음반
* 1991년 《한국을 빛낸 100명의 위인들》 (최영준과 노사사(노래를 사랑하는 사람들) 명의로 발표)
* 1994년 1집 《가족사랑》
* 2001년 2집 《Debut》
* 2001년 3집 《풍 (風): 한국을 빛낸 100명의 스포츠맨》
* 2003년 4집 《애수》
* 2005년 5집 《기대하시라》
* 2005년 6집 《사랑의 교차로》
* 2017년 《최영준 브라보 마이 웨이》

## 노래
* 한국을 빛낸 100명의 위인들 (박문영 작곡·작사)
* 한국을 빛낸 100명의 스포츠맨 (박문영 작곡·최영준 작사)
* 사랑의 교차로

## 라디오 진행 (DJ)
* 한국교통방송(TBN) 《브라보 마이 웨이》, 《길 따라 노래 따라》, 《TBN 주말특급》, 《한밤의 교차로》

## 광고
* 한국야쿠르트 왕뚜껑 (배영만과 함께 출연)

## 같이 보기
* 정광태

## 각주


분류:대한민국의 남자 영화 배우
분류:대한민국의 남자 배우
분류:1954년 출생
분류:살아있는 사람
분류:대한민국의 남자 희극인
분류:대한민국의 남자 연극 배우
분류:대한민국의 남자 뮤지컬 배우
분류:대한민국의 남자 가수
분류:대한민국의 작사가
분류:대한민국의 라디오 진행자
분류:부산광역시 출신
분류:휘문고등학교 동문
분류:인하대학교 동문
분류:부산광역시 출신 배우
분류:부산광역시 출신 가수
분류:부산광역시 출신 음악가
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람
농업박물관 (대한민국)

**농업박물관**(農業博物館)은 대한민국 서울 중구 충정로 1가에 있는 농업 전문 박물관이다. 농협중앙회가 1987년 11월에 설립한 이 박물관은 지상 2층, 지하 1층 구조이다. 평일 오전 9시부터 오후 4시까지 개장하며, 입장료는 무료다. 연면적은 약 3461.1726m<sup>3</sup>이고, 5,000여종의 유물을 소장 중이며 그중 2,000여점을 전시하고 있다.

1층의 농업역사관에서는 선사 시대부터 조선 시대까지의 시대별 농업정보와 중요한 농업관계의 역사적 사건들을 볼 수 있다. 2층의 농업생활관에서는 논밭의 사계절 모습과 한국 전통 농가의 생활상, 전통 장터의 모습 등을 볼 수 있다. 또한 이 곳은 세종 때 북방에서 6진을 개척한 김종서의 집터이다.

## 연혁
* 1985년 7월 : 설립안 확정.
* 1985년 10월 : 농업유물 수집운동 실시. 대한민국에서 약 1300여개 농협과 그 조합원 참여.
* 1987년 11월 : 충정로 1가에 개관.
* 1996년 8월 : 농업생활관 개관.
* 1997년 9월 : 갤러리 개관.
* 2002년 12월 : 농협중앙회 서울지역본부로 이전.
* 2005년 7월 : 현재의 자리에 신축 개관.

## 같이 보기
* 대한민국의 박물관과 미술관 목록

## 외부 링크
* 공식 사이트 

분류:1987년 설립된 박물관
분류:서울특별시의 박물관
분류:대한민국의 농업박물관
서대문자연사박물관

**서대문 자연사 박물관**()은 서울특별시 서대문구 연희동에 위치한 자연사 박물관이다. 서대문자연사박물관은 10,000m²(약 3,078평)에 지하 1층, 지상 3층 규모(연면적 2,102평)로 세워졌으며, 2000년 1월 착공해 3년 6개월 만에 완공되었다. 서대문구청에 의해 만들어져, 대한민국의 첫 지방자치단체에 의한 종합 자연사박물관이다.

전시 내용은 지구의 탄생과 변화, 생명체의 다양한 모습과 흔적 등이 주제별로 꾸며져 있다. 1층 중앙홀에서는 거대한 육식 공룡의 골격화석 및 여러 종류의 화석을 볼 수 있다. 중생대 백악기 공룡인 아크로칸토사우루스, 익룡인 프테라노돈의 골격 등이 전시돼 있다. 1층 '인간과자연관'에서는 생태계 개념, 기후변화 및 멸종위기 식물과 한강에 서식하는 어류를 전시한 수족관도 매우 인상적이다. 2층 '생명진화관'은 태초의 생명이 현재의 인류로 진화한 과정을 전시하는 곳으로, 서해안에서 발견된 스트로마톨라이트를 볼 수 있다. 이는 미생물인 시아노박테리아가 광합성 활동 등을 하면서 만들어낸 층 모양의 줄무늬 암석이다. 서대문자연사박물관 방문연구원 문경수가 서호주에서 직접 공수해 기증한 스트로마톨라이트 또한 볼 수 있다. 또한 선캄브리아기, 고생대, 중생대, 신생대의 화석들과 포유류, 조류, 곤충, 양서 파충류, 어류 등 다양한 생물 표본들을 만날 수 있다. 최근 티라노사우루스 렉스 복제품을 새로 설치하여 전시하고 있다. 3층 '지구환경관'에서는 빅뱅부터 지구가 형성되는 과정을 영상으로 볼 수 있다. 우주에서 온 철질 운석을 직접 만져볼 수도 있다. 동굴관은 동굴의 종류와 생성원리, 석회암동굴의 단면을 살펴볼 수 있다. 자연에서 생성된 광물표본(보석광물, 형광광물 포함)과 퇴적암, 변성암, 화성암 등 암석 표본들이 전시되어 있다.

2021년 8월부터 3층 공룡공원에 북파크를 설치 운영하고 있으며, 박물관 정원을 야외 공룡공원으로 조성하였다. 매주 월요일은 휴관한다.

## 갤러리

## 같이 보기
* 서울특별시의 박물관과 미술관 목록
## 각주

## 외부 링크
* 

분류:대한민국의 자연사 박물관
분류:서울특별시의 박물관
분류:서울 서대문구의 건축물
분류:2003년 설립된 박물관
신문박물관

**신문 박물관**(新聞博物館)은 대한민국서울 광화문에 있는 박물관이다. 일민미술관 5, 6층에 있으며 신문 역사관과 기획 전시관, 미디어 영상관으로 구성되어 있다. 그날 그날의 기록에 충실했던 신문이 오늘날에 와서 역사가 되고 미래의 지표가 되는 과정을 체험하는 공간이다.

신문박물관 PRESSEUM은 한성순보 창간(1883년)이래 한국 신문 140년의 역사를 한눈에 조망해 보는 박물관이다. 신문박물관은 세기의 경계를 지나던 2000년에 동아일보사가 한국 신문의 역사를 성찰하고 그 교훈을 통해 미래를 내다보고자 동아일보 미디어센터에 개관했다. 이어 2012년 10월, 한국 신문의 구심점이었던 현재의 건축물로 이전했다.

## 정보
* 관람시간 : 화요일~일요일 10:00 ~ 18:30 (매표마감 오후 6시)
* 휴일 : 월요일, 설날연휴, 추석연휴, 봄ㆍ가을 정기 휴관(3, 9월 첫째주 월 ~ 다음주 월)
* 층별안내 : 일민미술관 내 지상 5~6층
* 홈페이지 : http://presseum.or.kr/ 
* 공식 인스타그램 : https://www.instagram.com/presseum/

## 같이 보기
* 일민미술관
* 서울특별시의 박물관과 미술관 목록
* 대한민국의 박물관과 미술관 목록
## 참고 자료

분류:신문
분류:서울 종로구의 건축물
분류:서울특별시의 박물관
분류:2000년 설립된 박물관
전설의 용사 반달가면

"**전설의 용사 반달가면**"은 비유엠 영화 제작소에서 1990년에 제작된 액션 영화로 반달가면 시리즈 1편이고 감독은 임종호인데 2편(신비의 용사)부터는 오프닝에 주제가가 나오지 않는 동시에 여배우들이 변경됐으며 3편(우주의 용사)은 시리즈 중 유일하게 극장용으로 만들어졌고 4편은 1편부터 메가폰을 잡은 임종호 감독 대신 2편에서 무술감독 겸 장동일 형사, 3편에서 무술감독 겸 아바돈 역을 맡은 장동일이 직접 메가폰을 잡았으며 5편(환상의 용사)은 1편에 이어 상.하로 나뉘었고 이철혁 전 영화음악작곡가협회장이 음악감독을 맡으면서 1편부터 영화에 간간이 등장한 주제가가 해당 시리즈부터 나오지 않으며 나반장은 1편부터 출연해 온  최영준 대신 김명덕으로 바뀌었고 대부분의 어린이영화들이 그랬던 것처럼 현실감없는 내용으로 일관했다는 지적이 있었는데  전편(위기의 용사 반달가면)부터 스토리가 부자연스러워지면서 반달가면들이 전작들보다 약해졌으며 결국 6편(헤라클행성으로 돌아온 반달가면)에서는 반달가면들이 장렬하게 죽는 새드엔딩으로 막을 내렸는데 이렇게 된 건 제작사의 급한 사정으로 풀이된다.
## 등장인물
### 주인공
* 김흥국 - 강혁(반달가면)(성우: 김환진)

### 주변 인물
* 최영준 - 나반장
* 김민정 - 장혜리
* 김현숙 - 나희
* 박세범 - 제트
* 김태량 - 윤 박사
* 정종렬 - 왕팔이
* 안남 - 설 마담
* 노진우 - 마쓰모도
* 임채윤 - 아가리
* 이성규 - 조 형사
* 남형호 - 훈이
* 박영희 - 미라
* 전문식 - 엑스
* 김민수 - 까마귀
* 남진모 - 까치

## 제작진
* 감독 : 임종호
* 조감독 : 권왕례
* 각본 : 김춘범
* 각색 : 임종호
* 촬영 : 정재승
* 조명 : 신준하
* 제작 : 이원율
* 제작부장 : 방성철
* 녹음 : 돌코녹음실
* 총지휘 : 김춘범
* 기획 : 남우영
* 특수효과 : 백진
* 무술감독 : 장동일
* 음악 : 김종호
* 편집 : 강명완
* 현상 : 제일현상소

## 상영 정보
* 비디오출시 : 1991년 2월 9일 (VHS, 비유엠 영화 제작소)

## 각주

## 외부 링크

분류:임종호 감독 영화
분류:액션 코미디 영화
분류:모험 영화
분류:대한민국의 영화 작품
분류:한국어 영화 작품
분류:1990년 영화
백자 달항아리 (국보 제262호)

**백자 달항아리**(白磁 壺)는 대한민국 경기도 용인시 처인구 삼가동, 용인대학교 박물관에 있는 백자 항아리이다. 1991년 1월 25일 대한민국의 국보 제262호로 지정되었다.

## 개요
입언저리가 예각을 이루며 은행알처럼 깎여졌고, 몸체는 풍만하고 둥근 달항아리 모양의 원호(圓壺)를 이루었다. 굽은 입부분과 비슷한 입지름을 가졌으며, 몸통과 중간 부분에는 성형에 어려움이 있어 윗 부분과 아래 부분을 따로 만든 후 두 부분을 이은 이음자국이 남아 있다. 유색은 설백색(雪白色)의 백자로, 일부 기면에는 담청(淡靑)을 머금은 유약을 발라 은은한 광택이 있다.

굽다리에는 가는 모래받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있으며, 저부 중앙에는 터진 홈이 나있다. 조선시대 18세기 전반인 숙종ㆍ영조 연간의 조선사회에 대한 자긍심과 자기 세계에 대한 재발견이 이루어진 시기를 배경으로, 광주의 궁평리 오향리 금사리 요지에서 관어용의 백자 큰항아리로 제작되었다.

현존하는 백자 달항아리 중 크기가 대형이며, 풍만하고 당당한 모습으로, 이 시기의 백자 달항아리를 대표할 만하다. 설백색의 흰 맛과 달처럼 둥근 맛의 이러한 항아리는 조선시대 말경에 대가집에서 젓갈이나 간장 등을 담아 사용하였다는 보고도 있다. 조선시대 백자를 대표하는 작품이다.

1991년 1월 25일 국보로 지정되었으며, 우학문화재단 소유로, 용인대학교에 소장되어 있다.힛

## 갤러리

White Porcelain Moon Jar (National Treasure No. 262) 01.jpg
White Porcelain Moon Jar (National Treasure No. 263).jpg
White Porcelain Moon Jar (National Treasure No. 262) 04.jpg

## 각주

## 외부 링크
* 
* 

분류:경기도의 국보
분류:용인시의 문화유산
달항아리 (국보 제0262호)
분류:용인대학교
안중근의사기념관

섬네일|입구
**안중근의사기념관**(安重根義士記念館)은 안중근 의사를 기념하기 위해 세워진 기념관이다.

서울특별시 중구 남대문로 5가 471번지에 위치하고 있으며, 안중근의 정신과 뜻을 추모하고, 기념하기 위해 설립되었다. 1970년에 준공하여 1971년에 개관하였다. 세부적으로는 건물 179평의 석조와즙 1동과 함께, 기념관 앞에 높이 3m의 안중근 동상이 위치하고 있다. 기념관내 소장품으로는 '국가안위노심초사'외 20점의 휘호, '인심결합론'외 20점의 액자, '안중근의사 존영'외 35점의 사진, '안중근의사 공판기'외 35점의 책자 등이 있으며 일반인의 관람을 위하여 전시하고 있다.

## 특이 사항
2010년 10월 26일 안중근 의사 하얼빈 의거 101주년을 기념하여 구 안중근의사기념관을 철거하고 기존의 기념관이 있던 자리에 높이 3층의 유비쿼터스식 새 기념관을 개관하였다. 박물관의 앞에는 1,2 개의 조각상이 있다.

## 입장 정보
* 개장시간은 하절기(3월~10월) / 10:00 ~ 18:00, 동절기(11월~2월) / 10:00 ~ 17:00이다.
* 입장료는 무료이다.

## 교통
* 지하철
** 1호선 서울역 (3번출구) → 남산 방향
* 버스: 남산도서관
** 02
** 03
** 05
** 402
** 405

## 외부 링크
* 안중근의사기념관 공식 홈페이지

분류:1971년 설립된 박물관
분류:서울특별시의 박물관
서울 진관사 석불좌상

**서울 진관사 석불좌상**(서울 津寬寺 石佛坐像)은 서울특별시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 칠성각에 봉안된 석불좌상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 문화재자료 제10호로 지정되었다.

## 지정 사유
이 불상은 현재 진관사(津寬寺) 칠성각(七星閣)에 봉안된 석불좌상으로 불석(佛石, 玉石)으로 만들어졌다.

동글면서도 앳된 얼굴이 특징적 동형불상(童形佛像)으로 신체에 비하여 두부(頭部)가 유난히 크게 표현되어 있다. 머리는 나발(螺髮)로서 육계(肉髻)가 낮고 정상계주(頂上髻珠)와 중간계주(中間髻珠)가 모두 표현되었으며 크고 넓적한 얼굴에는 이목구비가 작게 묘사되었다. 특히 작은 입가에는 미소를 머금고 있어 아기 같은 신체와 더불어 친근하면서도 온화한 인상을 나타내고 있다. 신체에는 통견(通肩)의 법의(法衣)를 걸치고 있는데 양 어깨를 덮은 옷자락은 가슴 한가운데에 평행으로 표현된 군의(裙衣) 아래로 끼워 놓았다. 두 손은 유난히 크게 묘사되었고 양 무릎 위에 가지런히 모아 대었다.

이 불상은 천불상(千佛像) 중의 하나로 생각되는데, 이 상(像)과 같은 형식의 불상(佛像)은 강원도와 서울, 경기 북부 지역에서 많이 볼 수 있다. 전체적으로 신체에 비해 얼굴이 큰 편이지만 삼각형을 이루는 안정감 있는 자세와 조형성에서 조선 후기 불상의 특징을 보여준다. 근년에 개금(改金)을 했지만 결손된 부분 없이 보존이 양호하다.

## 같이 보기
* 진관사

## 각주

## 참고 자료
* 
* 

진관사 석불좌상
진관사 석불좌상
석불좌상
분류:석불
분류:좌상
옹기민속박물관

**옹기민속박물관**은 정병락이 사재로 설립한 박물관으로, 서울특별시 도봉구 쌍문동 497-15에 위치하고 있었다. 2013년~2015년 사이 폐관 및 철거되었고 현재 연립주택이 들어서있다.

## 같이 보기
* 대한민국의 박물관과 미술관 목록

분류:서울특별시의 박물관
분류:1991년 설립된 박물관
혜성 은하

**혜성 은하**(****)는 지구로부터 약 32억 광년 떨어진 나선 은하이다. 2007년 3월 2일에 발견되었으며, 에이벨 2667 은하단에 속한다.

## 명칭의 유래
은하의 뒤에 길게 늘어진 꼬리 같은 구조가 존재해 **혜성 은하**라는 이름이 붙었다.

## 속도 및 고유 운동
은하단의 중력에 의해 빠른 속도로 이동하고 있으며, 이로 인해 운동 방향으로 강한 가스 압력을 받아 은하 내에 있던 성간 물질이 뜯겨져 나가고 있는 상태이다.

## 꼬리 구조의 이유
이 뜯겨진 물질에서 다시 가스가 응축되어 일부 젊은 항성들이 탄생하여 현재와 같은 꼬리 구조를 형성하였다.

## 운명
해당 은하의 운명은 매우 어두운데, 너무 빠른 속도로 인해 본체 은하는 가스를 전부 잃어 항성 탄생이 멈춘 죽은 은하가 될 것이며 뜯겨져 나간 꼬리 구조 또한 얼마 가지 않아 흩어져 버릴 것으로 추측된다.

분류:나선은하
분류:은하단
분류:2007년 발견한 천체
분류:조각가자리
분류:은하
분류:PGC 천체
분류:해파리 은하
분류:LEDA 천체