open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
할롱만

**할롱만**() 또는 **하롱베이**()는 베트남 북부, 꽝닌성 통킹만 북서부에 있는 만의 명칭이며, 크고 작은 3,000개의 기암괴석과 섬들이 존재한다. 1994년에 유네스코의 세계자연유산으로 지정되었다.

마치 명작 조각품을 감상하는 듯한 섬들의 경관은 태양의 위치에 따라서 빛이 변하고 비나 안개에 의해 또다른 정취가 있는 분위기를 자아낸다. 지질학적으로는 북쪽은 계림으로부터 남쪽은 호알르까지의 광대한 석회암 지역이다. 석회암 지역이 풍화 작용으로 깎여나가 현재의 모습이 되었다.

## 어원
전해 오는 말에 의하면, 중국이 베트남에 침공해 왔을 때 용 가족이 침공해온 적을 물리치고 입으로 토한 보석이 할롱만의 섬들이 되었다고 전하고 있다. 현재는 무인도이지만 약 7,000년 전의 신석기 시대에는 사람들이 살고 있었다. 또 수세기 전까지는 해적의 은신처로서 이용되었고 몽골군의 침공 시에도 군사적으로 이용되었다.

## 지리
할롱만은 베트남의 북동쪽에 위치해 있으며, 동경 106°56'에서 동경 107°37' 북위 20°43'에서 21°09'까지 걸쳐 있다. 할롱만은 옌훙에서 할롱, 깜파 그리고 반둥 지역까지 걸쳐 있다. 남쪽과 남동쪽으로는 통킹만에 접하고 북쪽으로는 중국에 서쪽과 남서쪽으로는 깓바 섬에 이른다. 할롱만은 120km에 이르는 해안선을 가지고 있으며, 면적은 1,553&nbsp;km2에 이르고, 1969개의 도서로 구성되어 있다.

## 기후
할롱만은 고온다습한 여름과 춥고 건조한 겨울 두가지의 계절을 가진 열대우림 기후를 가진 해안섬들로 구성되어 있다. 평균 기온은 15&nbsp;°C- 25&nbsp;°C이고, 연 강수량은 2000mm ~ 2200mm에 이른다. 할롱만은 전형적인 조수간만의 차를 가지며, 파도는 3.5~4m에 이른다. 염도는 겨울에는 31~34.5MT이며, 우기가 지속되는 계절에는 이것보다 낮아진다.

## 여행
하노이에서 여러 여행사가 당일 투어 프로그램을 운영하고 있다. 할롱만 크루즈나 석회동굴 관광 등이 포함되어 있다.

## 호텔
* 빈펄 할롱베이 리조트(Vinpearl Halong bay Resort) : 예전 할롱베이 선착장에서 보이는 작은섬(Đảo Rều; 다오레우)에 할롱베이를 바라보며 위치하고 있는 최고급 5성급 리조트이다.

## 사진

파일:Hạ_Long_Bay.jpg|할롱만의 풍경, 2007년
파일:Hạ_Long_Bay_2.jpg|할롱만의 풍경, 2007년
파일:Vinh_Ha_Long.jpg|할롱만의 풍경, 2003년
파일:Ha Long Bay hydrosphere.JPG|다양한 색채의 물 빛

파일:Ha Long Bay with boats.jpg|할롱만


## 같이 보기
* 할롱

## 각주

## 외부 링크

*  유네스코 세계유산 - 할롱만
*  할롱만의 카르스트와 석회암 동굴 
*  김까페
*  신까페 
*  트래블 게릴라 (인도차이나 배낭)

분류:베트남의 만
분류:꽝닌성의 지리
분류:베트남의 세계유산
분류:꽝닌성의 지형
분류:통킹만
THE 무진토 Fes.

**THE 무진토 Fes.**()는 사잔 오루 스타즈의 리터 구와타 게이스케가 부르기 시작한 록 페스티벌이다. 공식명칭은 《)》

## 주요 출연자
### 8월 26일~27일
* 사잔 오루 스타즈
* 포르노그라피티
* 후쿠야마 마사하루
* BEGIN
* Full Of Harmony
* wyolica
* 플로
* ONE OK ROCK

### 8월 26일
* Dragon Ash
* 가야마 유조

### 8월 27일
* 글레이
* Mr.Children

## 외부 링크
*  공식 사이트

분류:일본의 록 페스티벌
분류:하마마쓰시의 문화
분류:시즈오카현의 음악
분류:2006년 8월
분류:주오구 (하마마쓰시)
정사

**정사**는 다음 뜻으로 쓰인다.

* 정사(丁巳)는 육십갑자의 쉰넷째이다.
* 정사(正史)는 동아시아의 역사학에서 정통적인 역사 체계에 의하여 서술된 역사나 그 기록을 말하는 개념이다.
* 성교의 다른 말
* 정사(情死)는 연인의 동반자살이다.
* 정치
* 똑바로 투영하기
** 정사도법
** 정사영
## 종교
* 정사(精舎)는 불교의 사찰은 다르게 일컫는 말이다.
* 정사(正思)는 불교 팔정도(八正道)의 일부이다.

## 영화
* 《정사》()는 1960년 개봉한 미켈란젤로 안토니오니 감독의 이탈리아 영화이다.
* 《정사》는 1965년 개봉한 장일호 감독의 대한민국 영화이다.
* 《정사》는 1998년 개봉한 이재용 감독의 대한민국 영화이다.
* 《정사》()는 2001년 개봉한 파트리스 쉐로 감독의 영국 영화이다.
* 《정사》(情事)는 2014년 개봉한 김정환 감독의 대한민국 영화이다.

## 같이 보기
*
서울기독대학교

**서울기독대학교**(서울基督大學校, )는 대한민국 서울특별시 은평구에 소재한 사립 대학이다. 1937년4월 미국 그리스도의 교회 존 체이스(John T.Chase) 선교사가 서울 송월동 37번지에서 그리스도의 교회 신학교 설립이 기원이다.

## 역사
서울기독대학교는 1982년 사립 신학교인 성서신학교와 대한기독신학교가 통합한 대학이다.

1937년 4월 1일, 미국 그리스도의 교회의 선교사 존 체이스가 서울특별시 종로구 일대에 **그리스도의 교회 신학교**를 설립한 것이 시작이다. 1963년 4월 **성서신학교**로 교명을 변경한다. 한편, 최윤권에 의하여 1965년 3월 18일 서울특별시 용산구 일대에 **대한기독교신학교**가 설립되었다. 이후 1972년 12월 22일, 대학 학력 인정 각종학교로 개편되었다. 1982년 3월 1일, 대한기독신학교와 성서신학교가 통합되었고, 교명은 대한기독교신학교로 정했다.

1985년 3월, 서울특별시 은평구 일대의 현재의 교사로 이전하였다. 1997년 12월, 정규 대학으로 승격하여 **대한기독교대학교**로 교명을 변경한다. 1999년 12월, 현재의 교명인 **서울기독대학교**로 교명을 변경하였다.

한편, 2018년 교육부의 대학기본역량진단 결과 역량강화대학 선정된 이력이 있다. 2022년, 정부 재정 지원 제한 대학에 선정되어 정부 재정지원 사업 지원과 신청이 전면 중단되며, 이 학교의 신입생과 편입생은 한국장학재단의 국가장학금과 학자금 대출 신청을 할 수 없다.

## 교육편제
### 학부
서울기독대학교는 단과대학 편제 없이 휴먼서비스학부, 휴먼힐링예술학부 등 2학부 7전공을 설치하고 학부 과정을 교수하고 있다.

### 대학원
서울기독대학교의 대학원은 일반 1개원과 특수 5개원으로 구성한다. 일반대학원의 경우 석사 3과정, 박사 2과정을 개설하고 있다. 특수대학원의 경우, 문화산업경영대학원, 사회복지대학원, 연합신학대학원, 운동재활복지대학원, 치유상담대학원을 설립하고 있다.

## 캠퍼스 풍경
서울기독대학교는 서울특별시 소재 사립 대학으로, 신사동에 캠퍼스가 위치한다. 캠퍼스 북측으로 갈현로4길, 남측으로 갈현로2길이 지나며, 이 도로들을 통해 접근이 가능하다. 캠퍼스 내 약 4동의 건축물이 위치하고 있다.

## 저명한 동문

## 각주


## 외부 링크
* 

분류:1937년 설립

분류:서울특별시의 대학교
분류:서울 은평구의 학교
분류:그리스도의 교회 (유악기)
경숙이 경숙아버지

《**경숙이 경숙아버지**》는 KBS 2TV에서 2009년 1월 21일부터 2009년 1월 29일까지 방송 되었던 KBS 2TV 수목 드라마로 사랑하면서도 대립하고 이해하면서도 갈등하며 성장하는 주인공들의 이야기를 다루고 있다.

한편 이 작품은 《대왕 세종》 후속 작품 《천추태후》가 채시라, 홍인영 등 주요 배우들의 잇따른 낙마 사고 뿐 아니라 올림픽으로 인해 중국에서 제작하는 드라마 의상 납품 일정에 차질이 생기자 이 드라마 자리에 대타로 들어갈 계획이었고 유준상이 조재수(경숙이 아버지) 역으로 낙점됐지만 영화 《천국의 향기》 촬영 스케줄과 맞물린 점 때문에 고사했는데 《천국의 향기》는 크랭크인이 일곱 번이나 무산된 끝에 제목을 로 변경한 한편 새로운 내용으로 바꿨다.
그러다가, 애초 돌아온 뚝배기 후속 작품으로 KBS 2TV 일일 드라마로 예정되었으나 KBS가 본 작품을 마지막으로 KBS 2TV 일일 드라마를 폐지하자 《바람의 나라》 후속 **수목 드라마**로 편성이 바뀐 《미워도 다시 한 번》의 준비 미비 탓인지 이 작품의 대타로 들어갔고 이 과정에서 최수종 조재현 등이 거론된 조재수 역에는 정보석이 낙점됐으며 유호정 등이 물망에 오른 경숙 어머니 역은 홍충민이 간신히 발탁됐고 《미워도 다시 한 번》은 해당 드라마의 후속으로 변경됐다.

## 등장 인물
### 주요 인물
* 심은경 : 조경숙 역
* 정보석 : 조재수 역 - 경숙의 아버지
* 홍충민 : 경숙의 어머니 역
* 정성화 : 박남식 역

### 경숙이네
* 정재순 : 경숙의 할머니 역
* 송일주 : 조경미 역 - 경숙이의 갓난 여동생

### 만근이네
* 정원중 : 고상필 역 - 풍물판에서 재수와 함께 잔뼈가 굵은 상쇠
* 서재욱 : 고만근 역 - 필의 아들, 경숙이의 충성스러운 또래 친구

### 은빈이네
* 조희봉 : 명랑 역 - 면서기
* 양소민 : 은빈의 어머니 역
* 유연미 : 은빈 역 - 경숙이를 친언니처럼 따르는 귀여운 꼬마

### 윤섭이네
* 안석환 : 최 사장 역 - 제분공장 사장, 마을 유지, 재수네 패거리에게는 고마운 전주
* 최수린 : 윤섭의 어머니 역
* 박건태 : 윤섭 역 - 최 사장네 막내아들
* 김종석 : 운짱 역 - 최 사장의 운전기사

### 그 외
* 채민희 : 지화자역 - 기생 술밥만 5년째 1~4회까지는 화자로 통칭됨... 3회에서 경숙이에게 물벼락 맞는씬 후 거명됨..
* 이민호 : 진수 역 - 인민군 소년병
* 최우칠 : 신 장구 역 - 장구의 명인, 재수가 동경하는 인물
* 박상철 : 지배인 역 - 부산 동래관의 실질적 지배자
* 이금주 : 마담 역 - 회춘옥의 여주인
* 박노식 : 국군병 역 - 참호속 왼팔에 칼로 이름 새기던 병사 71년생 박노식씨
* 김성태 : 김두한 역 - 당대 최고의 건달, 재수와 역사적인 조우
* 전유경 : 미자 역 - 제분공장의 여공 후라이팬 여공
* 최용민 : 군수 역
* 박희영 : 기생 1 역
* 구혜령 : 찐방댁 역
* 심성효 : 만근상대 역
* 가경빈 : 아이 1 역
* 남유현 : 아이 2 역
* 허인영 : 무당 역

## 참고 사항
* 정재순 (경숙 할머니 역)은 KBS 드라마본부의 연출자 홍석구 PD와 공채 동기인 대왕 세종 연출자 김성근 PD가 조연출로 참여한 드라마 중의 하나였던 KBS 2TV 장녹수에서 연기자(정재순)-조연출자(김성근)로 호흡을 맞췄으며 홍석구 PD는 대왕 세종 후속작 천추태후 연출자 신창석 PD가 조연출로 참여한 드라마 중의 하나이자 장녹수 후속이었던 KBS 2TV 서궁 조연출 중 한 명이었다.

## 수상 경력
* 2009년 제107회 한국PD연합회 예능·드라마부문 이달의 PD상

## 각주


## 외부 링크
* 경숙이 경숙 아버지 홈페이지

분류:2009년 텔레비전 드라마
분류:한국방송공사 수목드라마
분류:가족 드라마
분류:2000년대 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:2009년 시작한 대한민국의 텔레비전 프로그램
분류:2009년 종료한 대한민국의 텔레비전 프로그램
베네딕트

**베네딕트**, **베니딕트**, **베네딕토**의 다른 뜻은 다음과 같다.

## 지명
* 베네딕트 (슬로베니아): 슬로베니아의 도시

## 인명
; 베네딕토
***[[누르시아의 베네딕토]]**(, 480년~547년)는 이탈리아의 수도사·성인이다.
* 교황 베네딕토 1세: 제62대 교황(재위: 575년 6월 2일 ~ 579년 7월 30일)
* 교황 베네딕토 2세: 제81대 교황(재위: 684년 683년/6월 26일 ~ 685년 5월 8일)
* 교황 베네딕토 3세: 제104대 교황(재위: 855년 9월 29일 ~ 858년 4월 7일)
* 교황 베네딕토 4세: 제117대 교황(재위: 900년 2월 1일 ~ 903년 7월)
* 교황 베네딕토 5세: 제131대 교황(재위: 964년 5월 22일 ~ 964년 6월 23일)
* 교황 베네딕토 6세: 제134대 교황(재위: 973년 1월 19일 ~ 974년 6월)
* 교황 베네딕토 7세: 제135대 교황(재위: 974년 10월 ~ 983년 7월 10일)
* 교황 베네딕토 8세
* 교황 베네딕토 9세: 총 세 번 역임한 교황(재위: 1032년 10월 ~ 1044년 9월, 1045년 4월 ~ 5월, 1047년 11월 ~ 1048년 7월)
* 교황 베네딕토 11세: 제194대 교황(재위: 1303년 10월 22일 - 1304년 7월 7일)
* 교황 베네딕토 12세: 제197대 교황(재위: 1334년 12월 30일 - 1342년 4월 25일)
* 교황 베네딕토 13세: 제245대 교황(재위: 1724년 5월 29일 - 1730년 2월 21일)
* 교황 베네딕토 14세: 제247대 교황(재위: 1740년 8월 17일 - 1758년 5월 3일)
* 교황 베네딕토 15세: 제258대 교황(재위: 1914년 9월 3일 - 1922년 1월 22일)
* 교황 베네딕토 16세: 제265대 교황(재위: 2005년 4월 24일 ~ 2013년 2월 27일)
* 베네딕토 요셉 라브르: 프랑스의 성지 순례자이자 프란치스코회 제3회원이며 로마 가톨릭교회의 성인
* 로디스 베네딕토: 미국의 배우

; 베네딕트
* 베네딕트 회베데스: 독일의 축구 선수
* 베네딕트 컴버배치: 잉글랜드의 배우이자 프로듀서
* 베네딕트 아널드: 미국 독립 전쟁에 참전한 군인
* 베네딕트 웡: 잉글랜드 출신의 영화 배우
* 베네딕트 앤더슨: 코넬 대학교 국제학과 명예교수
* 베네딕트 시약: 제외
* 베네딕트 바그너: 독일의 펜싱 선수
* 헨리 베네딕트 스튜어트: 로마 가톨릭교회 추기경
* 베네딕트 새뮤얼: 오스트레일리아의 배우
* 더크 베네딕트: 미국의 배우

; 베니딕트
***[[루스 베니딕트]]**(Ruth Benedict, 1887년~1948년)는 미국의 문화인류학자이다.

## 같이 보기
*
안드레아스 베살리우스

**안드레아스 베살리우스**(Andreas Vesalius, 1514년 12월 31일 ~ 1564년 10월 15일)는 벨기에의 의학자이다. 근대 해부학의 창시자로, 파리에서 공부하고 후에 이탈리아에서 해부학의 학파를 일으켰다. 1534년 의사로 종군하여 인체를 해부할 수 있는 좋은 기회를 얻어 새로운 지식을 얻은 뒤 이탈리아 파도바 대학 교수가 되었다. 당시의 해부학이 갈레노스의 해부학에만 따르는 것에 반대하여 많은 동물을 해부하고, 인골을 모아 해부학의 방법을 근본적으로 고쳤다. 동시에 그때까지 믿어 왔던 갈레노스의 해부학이 동물을 해부한 것을 사람의 몸에 옮긴 것임을 밝혔다. 당시 그는 많은 박해를 받았으나, 독일 황제 카를 5세의 시의가 되었다. 그는 시체 해부가 떠오르던 당시, 실제로 인체를 해부하여 1543년 〈인체 해부학 대계(De humani corpois fabrica libri septem, 약칭 인체의 구조(Fabrica))〉라는 책을 내어 새로운 해부학을 세워 놓았다. 또한 이 책은 해부학뿐만 아니라 의학 전반에 걸쳐 큰 자극을 주어 많은 우수한 의학자를 배출한 명저이다. 1564년 성지(聖地) 예루살렘을 순례하고 돌아오는 도중 배가 침몰하여 사망하였다.

## 각주

분류:1514년 출생
분류:1564년 사망
분류:플란데런인 의사
분류:플란데런인 과학자
분류:벨기에의 해부학자
분류:벨기에의 로마 가톨릭교도
분류:브뤼셀 출신
분류:파도바 대학교 동문
분류:파리 대학교 동문
분류:지폐의 인물
분류:해부학사
조국장공주

**조국장공주**(曹國長公主, 1308년 ~ 1325년 11월 26일(음력 10월 20일))는 고려의 제27대 왕 충숙왕의 왕비이다. 원나라 황족 출신이다.

## 생애
원 세조 쿠빌라이 칸의 후손으로 친킴의 아들 보르지긴 다르마발라의 아들 위왕 에무게의 딸이다. 이름은 금동(金童)이다. 1324년(충숙왕 11년) 음력 8월 5일에 원나라에 입조해있던 14세 연상의 충숙왕에게 시집을 와 왕비가 되었으며, 이듬해인 1325년(충숙왕 12년)에 남편을 따라 고려에 왔다. 그 해 10월에 충숙왕을 따라 한양의 용산에 갔다가 아들 용산원자를 낳았으나, 얼마 안된 음력 10월 20일 용산 행궁에서 18세의 어린 나이로 죽었다. 훗날 공민왕의 왕비가 되는 노국대장공주는 에무게의 손녀로, 조국장공주는 노국대장공주에게 고모가 된다. 1343년(충혜왕 4년) 원나라에서 **조국장공주**(曹國長公主)에 추봉하였다.

한편 충숙왕과 가장 먼저 혼인한 왕비는 공원왕후이나, 『고려사』에는 조국장공주가 원나라 황족 출신인 까닭에 복국장공주에 이어 충숙왕의 제2비로 기록되어 있다. 공원왕후는 제4비로 기록되어 있다.

## 가족 관계
* 조부 : 원 순종 다루마바라(元 順宗 答剌麻八剌, 1264년 ~ 1292년)
* 조모 : 답랄마팔라 황후 곽씨(答剌麻八剌 皇后 郭氏)
* 아버지 : 위왕 에무게(魏王 阿木哥, ? ~ ?)
** 남매 : 위왕 베이르테무르(魏王 孛羅 帖木兒, ? ~ ?)
*** 조카 : 공민왕의 제1비 노국대장공주(魯國大長公主, ? ~ 1365년)
* 시아버지 : 충선왕(忠宣王, 1275년 ~ 1325년, 재위:1298년, 1308년 ~ 1313년)
** 남편 : 충숙왕(忠肅王, 1294년 ~ 1339년, 재위:1313년 ~ 1330년, 1332년 ~ 1339년)
*** 아들 : 용산원자(龍山元子, 1325년 ~ 1341년)

## 같이 보기
* 원 간섭기 고려
## 참고 자료
* 《고려사》〈열전-후비전〉

## 출처


## 외부 링크
* 국사편찬위원회 고려시대 사료 홈페이지

분류:1308년 출생
분류:1325년 사망
분류:원나라의 공주
분류:고려의 왕비
분류:몽골계 한국인
분류:고려-원나라 관계
불로장생

**불로장생**(不老長生) 또는 **불로불사**(不老不死)는 노화를 더디게 하거나 아예 하지 않음으로써 오래 사는 것 또는 죽지 않는 것을 의미하는 말이다. 고대부터 현대에 이르기까지 사람들은 이를 실현하기 위하여 여러 가지 방법을 고안(考案)하였으나 인간에게서 성공한 과학적으로 증명된 사례는 현재까지 존재하지 않는다.

## 실현 시도
### 선도(仙道)
고대 한국에서도 물론이지만 특히 중국 고대인은 이 방면에 심취하여 수십 년 수백 년에 걸쳐 선인(先人)이 고안한 방법을 검토·개량하여 경이적 체계를 세웠는데, 이것이 오늘날 말하는 선도(仙道-神仙術)로서 도교의 수행 방법으로 채용하게 되었고, 육조 시대(六朝時代：300∼550)에 본격적으로 한국에 유입되면서 도서(圖書)와 함께 도인(導引)·복기(服氣)·벽곡 등 수련법에 의하여 깊은 산간에 은둔하며 체득에 힘쓰는 도인이 많았다.

### 수혈
17세기 독일의 화학자이며 의학자인 안드레아스 리바비우스(Andreas Libavius)는 젊은이의 동맥과 늙은이의 동맥을 직접 튜브로 연결하면 건강하고 영적으로 충만한 젊은 혈액이 늙은이에게 전달돼 회춘(回春)할 수 있다고 여겼다. 그러나 혈액형 차이를 몰랐던 시대라 많은 사람이 사망하자, 교황이 수혈 금지령을 내렸다.

2014년 미국 스탠퍼드 대학교의 와이스 코레이 교수 연구팀은 ‘병체결합(Parabiosis)’이라는 방법을 통해 젊은 쥐와 늙은 쥐의 혈관을 하나로 연결했고. 이 결과 늙은 쥐의 뇌가 젊어지는 현상을 발견했다.

## 같이 보기
* 영생
* 노화

## 각주

* 


분류:노화
분류:수명 연장
도인

**도인**(導引)은 도교의 수행법 중의 하나이다. 도인은 신체를 굴신(屈伸)하거나 마찰하거나 하여 혈액의 순환을 좋게 하는 안마체조라고도 불리는 건강법으로서 조식(調息)과 병용하는데, 탁한 기(氣)를 체외로 배출하고 원기(元氣)를 체내에 저장하는 수행법을 뜻한다.

도인(導引)은 지금의 안마법(按摩法)과 비슷하여 마사지나 지압(指壓)도 이에 원류를 둔 것이지만 양생술(養生術：不老體 육성의 肉體純化法)에서 말하는 도인법은 그 범위가 매우 넓다. 여기에는 몸의 각 부분을 도인하는 방법 외에도 병을 퇴치하는 각병좌공법(却病座功法)이 있으며, 이완법(弛緩法)으로 심신의 긴장을 풀면 자율신경실조증(自律神經失調症)을 비롯하여 고혈압암심장병천식갑상선 종양 등 긴장으로 인하여 생기는 모든 병이 퇴치됨은 물론 균정제법(均整齊法)도 아울러 수행하면 만병이 퇴치되는 것이라 한다.

## 같이 보기
* 연단술
* 기공 (대체 의학)
* 도가
* 우당산
* 장삼풍
## 각주


## 참고 문헌
* 
* 

분류:도교 사상
분류:명상
분류:기공
분류:태극권
분류:도교 수행
복기

**복기**(卜祺)는 고려 후기의 문신이다. 본관은 면천(沔川)이다. 문한서령(文翰署令), 사헌규정(司憲糾正), 내서사인(內書舍人)을 역임했다.

## 생애
1302년(충렬왕 28년) 6월 문과 급제자 20명을 모아 황제의 생일을 하례하는 표문, 원나라의 승상에게 보내는 국서(國書), 그리고 황제의 장수를 부처에게 축원하는 글(축성수불소, 祝聖壽佛䟽)로써 시험을 보게 하였는데, 여기에서 합격하여 문한서령(文翰署令)에 임용되었다.

1310년(충선왕 2년) 침원(寢園, 능침(陵寢)에 제사를 지내면서 해당 관청에서 희생물을 죽이지 않고 그대로 올리려하자 사헌 규정(司憲糾正)이었던 복기(卜祺)가 논박하기를, “대저 제사는 기(氣)를 숭상하는 것으로서, 먼저 희생을 맞아다가 뜰에서 죽이는 것은 신이 강림(降臨)하도록 하기 위해서인데, 만약 살아 있는 것을 희생으로 삼는다면 어찌 예(禮)에 적합하겠는가?” 하였는데, 그 말에 따라 희생을 도살해 제물로 올렸다.

1323년(충숙왕 10년) 사헌 장령(司憲掌令) 민상정(閔祥正)이 일찍이 일로써 탄핵을 당했다가 사면(赦免)되어 사헌대(司憲臺)에 나아가 일을 보니, 규정(糾正)이 ‘몽사 장령(蒙赦掌令)’이라고 불렀으며, 또 내서 사인(內書舍人) 복기(卜祺)는 술에 취한 김에 조정에서 민상정에게 욕하기를, “풍헌관(風憲官)이 사면을 받아 복직(復職)한 것은 예전에 듣지 못한 바이니, 그대는 또한 남의 죄상을 규탄(糾彈)하는 일을 말라.” 하니, 듣는 자들이 웃었다.

## 각주

분류:생몰년 미상
분류:14세기 한국 사람
분류:과거 급제자
분류:고려의 문신
분류:고려의 정치인
분류:면천 복씨
벽곡

**벽곡**(辟穀)은 모든 곡물(穀物), 즉 오곡(五穀：稻·黍·稷·麥·豆)을 먹지 않는 것으로, 도교의 수행법 중 하나이다. 벽곡은 **단곡**(斷穀)이라고도 한다.

벽곡은 모든 곡물(穀物: 五穀)을 먹지 않고 자연생(自然生)인 초근목피(草根木皮)를 활용하여 먹는 것으로, 도교의 교의에 따르면 사람은 그 정신이 육체에 속박되어 있으며 육체는 음식을 먹음으로써 보전되기 때문에 절식(節食)하면서 화식(火食)을 끊으면 정신도 자유로워져서 오래 살 수 있다고 한다.

도교의 수행법으로서의 벽곡은, 오곡은 조잡하고 불순한 기(氣)로 이루어져 있기 때문에 이것을 먹고 사는 인간이라면 죽게 되는 것은 지극히 당연한 일이므로 불로불사를 원하는 사람은 반드시 이것을 피하는 도리밖에는 없다고 생각하는 사고방식에 따른 것이다. 선인(仙人)은 안개(霞)를 먹고 살고 있다고 하며 이것이 속신(俗信)의 근거가 되어 왔다. 이 수행법의 기초에는 천지만물은 "기(氣)"라는 하나의 물질로 이루어진다. 그리고 "기"는 천지(天地) 사이에 순수하고 정치(精緻)하며 일정한 형태가 없는 상태(이 상태를 천지의 근원의 세(勢)로서 천지와 함께 영원한 "원기(元氣)"라고 말한다)로부터 조잡하고 불순하며 형태를 지닌 상태까지, 단계에 따라 다양한 모습으로 만물을 구성하고 있다고 하는 중국 고래의 우주관(宇宙觀)이 있다. 이런 관념이 신선설에 도입되어 인간이 죽을 수밖에 없게 되어 있는 것은 "조잡하고 불순한 기"로 구성되어 있기 때문에 이것을 순수하고 정치(精緻)한 영원한 "원기"로 바꾸면 인간은 불로불사의 선인이 될 수 있다고 하는 사고방식이 생겨나게 되었으며 이를 위해 벽곡조식도인 등 일련의 수행법이 성립되었다.

## 같이 보기
* 식치
* 중국 철학
* 논형
* 장수식
## 각주


## 참고 문헌
* 
* 

분류:도교 수행
분류:수명 연장
슈펭글러

**슈펭글러**()는 다음을 의미한다.

## 인명
* 다니엘 슈펭글러(1966년~)는 스위스의 핸드볼 선수이다.
* 루카스 슈펭글러(1994년~)는 스위스의 자전거 경기 선수이다.
* 오스발트 슈펭글러(1880년~1936년)는 독일의 철학자이다.
* 외르크 슈펭글러(1938년~2013년)는 독일의 요트 선수이다.
* 폴커 슈펭글러(1908년~2003년)는 독일의 배우이다.
* 프리츠 슈펭글러(1939년~2020년)는 독일의 핸드볼 선수이다.
* 호르스트 슈펭글러(1950년~)는 독일의 핸드볼 선수이다.

## 기타
* 슈펭글러컵

분류:독일의 성씨
방중술

**방중술**(房中術) 또는 **방중**(房中)은 도교의 수행법 중의 하나로 **보정**(寶精)이라고도 한다. 방중은 음양(陰陽: 男女)의 교접을 말하는 것이며, 우주는 본시 음양의 2기(二氣)로 성립되었으므로 모든 만물은 이 음양의 도(道: 이치理致)에서 벗어날 수 없고 따라서 음양이 교접하지 못하면 기(氣)가 유통되지 못하고 몸에 지장이 생겨 병이 많아져서 장수 못한다. 그렇다고 지나치게 정욕을 행사해도 오히려 몸을 손상하여 단명하므로 방중술을 수련하여 불로장생해야 한다고 하였다. 수·당의 의서(醫書) 중에는 《대청경(大淸經)》·《옥방비결(玉房秘訣)》·《옥방지요(玉房指要)》·《현녀경(玄女經)》 등 많은 도교 서적이 있다.

## 같이 보기
* 《소녀경(素女經)》

## 참고 자료
* 
* 

분류:도교 수행
분류:연단술
우보 (도교)

**우보**(禹步)는 도교의 보행법이다. 도교의 수행자(修行者)들은 주로 심산유곡에 은둔하기 때문에 특수한 보행법(步行法)을 사용하여 악귀(惡鬼：魔鬼)를 쫓고 사기(邪氣)를 멀리하는 주법(呪法)이 있었는데 이 가운데 우보가 있다. 《포박자(抱朴子)》 제11권 과 제17권 에 자세히 있는 우보법은 먼저 오른발을 앞으로 내딛고 다음에 왼발을 앞으로 내디딘 후 다시 오른발을 앞으로 내딛고 왼발을 오른발과 나란히 함을 거듭하는 것으로, 제3보부터는 왼발을 먼저 앞으로 내딛는 것인데 일본에서는 이를 반폐(反閉)라고도 한다.

분류:도교
분류:중국 민간신앙
주역참동계

《**주역참동계**(周易參同契)》는 《도덕경》에 이어 도교에서의 수련에 많이 쓰이는 저서이다. 《주역참동계》는 중국의 후한 말부터 삼국 시대 초기의 사람으로 짐작되는 위백양(魏伯陽)의 저술로서 우주 원칙에 순응하여 단(丹)을 연마하고 연명장수(延命長壽)의 목적 달성을 역(易)의 원리로써 풀이한 책이다.

## 같이 보기
* 주역참동계 (보물 제1900호)

분류:도교
분류:중국의 책
포박자

《**포박자**》(抱朴子)는 중국 동진(東晋, 317∼419) 시대 학자인 갈홍(葛洪)이 동한(후한) 때의 위백양(魏伯陽)이란 사람이 220년쯤에 저술한 '주역 삼동계'에서 전개한 역(易)의 이론에 신선도(神仙道)의 이론과 방법을 확립시켜 저술한 내용으로 도교에서 춘추전국시대 이후 전해 내려오는 신선에 관한 이론을 집대성한 책으로 알려져 있다.

## 구성
《포박자》는 내편(內篇) 20, 외편(外篇) 30의 총 50편으로 짜여 있고 내편은 도교와 깊은 관계가 있으나 외편은 유서(儒書)로서 세간(世間)의 이해득실을 논한 저술로 구성돼 있다.

## 각주


## 같이 보기
* 갈홍
* 도교
* 황제
* 신선도(신선술)
* 자부선인(혹은 자부선생)

## 참고 문헌
* 

분류:도경
분류:중국의 의학 책
분류:진나라 (위진)의 문학
분류:수명 연장
분류:연단술
분류:4세기 책
오스발트 슈펭글러

**오스발트 슈펭글러**(, 1880년 5월 29일 ~ 1936년 5월 8일)는 독일의 문화 철학자로 역사와 철학, 수학, 과학과 미술 등 여러 분야를 그의 유기적 역사 이론과 연관지은 박식가이다. 브란덴부르크에서 출생하여 수학, 역사와 미술을 공부하였다. 1908년 함부르크 고등 학교 교사를 지낸 후, 1911년 뮌헨으로 가서 저술에 전념하였다. 1918년과 1922년 두 권으로 출간되어 제1차 세계 대전 후의 유럽 사상계에 영향을 준 저서 《서양의 몰락》으로 유명하다. 《서양의 몰락》에서 슈펭글러는 세계의 역사를 유한한 인간 생애의 주기로 표현했다.

슈펭글러는 독일 국민주의자로 공화주의에 대한 비판자로 여겨지며, 바이마르 시기 보수혁명의 주요 인물 중 하나였다.

## 같이 보기
* 아널드 J. 토인비
* 서양의 몰락
* 테오도어 아도르노

## 참고 자료

분류:1880년 출생
분류:1936년 사망
분류:독일의 철학자
분류:역사철학자
분류:문화사학자
분류:기술철학자
분류:20세기 역사가
복이

**복이**(服餌)는 **복약**(服藥)이라고도 하는데, 인간 신체를 불사케 하는 약(藥: 仙藥 또는 丹藥이라 함)을 복용하는 것으로 도교의 수행법 중 하나이다. 복이에 대해서는 갈홍(葛洪：4세기 중국 동진 사람)이 저술한 《포박자(抱朴子)》에 상술되어 있다. 최상의 약은 **금단**(金丹)이라 불렸다.

약에는 세 단계가 있다. 즉, 상약(上藥)중약(中藥)하약(下藥)이 그것인데 상약은 선약(仙藥)으로서 이것을 복용하면 불로장수는 물론 신선이 되어 공중비행과 모든 귀신(정령)을 마음대로 구사할 수 있다고 하며, 중약은 양생(養生)하는 데 쓰이고 하약은 치병약(治病藥)인 것이다. 선약(仙藥)은 단사(丹砂)라 하여 황금(黃金)백은(白銀)지(芝: 버섯 종류의 약초) 등 100여 가지와 5옥(五玉: 蒼赤黃白玄의 5色玉)운모(雲母)명주(明珠：眞珠)웅황(雄黃)태을우여량(太乙禹餘糧) 등 희귀한 약재를 사용하여 제조된다.

식물류에서 금속광물류에 이르기까지 가지각색의 것이 약 재료가 되었으며 또 그 약품에 따라 복용법이나 효능이 정해져 있다. 최상의 약은 **금단**(金丹)이라 불렸다. 이것은 금석(金石)을 가열하거나 냉각하거나 해서 그 정기(精氣)를 환약으로 지어 만든 것이나 그 목적은 황금(黃金)이 지닌 불변성에 있었다. 황금을 복용해서 신체 자체를 불변한 것으로 만들면 그에 의해 불로불사를 얻는 것으로 믿었다. 이 착상(着想)을 준 것은 단사(丹砂：黃化水銀)의 환원성이었다. 단사를 태우면 수은을 석출(析出)해내는데 그 수은을 식히면 황과 화합하여 다시 단사가 된다. 여기에서 그들은 단사를 복용하는 경우에는 수은으로부터 더 나아가 황금도 석출해낸다고 믿었다. 물론 이 약을 제조하는 단계나 복용하는 단계에는 갖가지 '터부(tabooː禁忌)'나 종교적 실천이 필수조건으로 되었는데 황금을 석출하는 단사(丹砂), 즉 금단(金丹)이 인간 육체 자체를 불로불사케 하는 것이라 하여 중요시되었다. 금단은 고대의 소박한 의약 지식과 초보적인 화학 지식에 종교적인 요소(신앙이라고 말한다)가 결합되어 성립한 것으로 실제는 맹독(猛毒)인 것이다. 실제로 도교를 맹신(盲信)한 당(唐)의 왕실에서 금단을 복용하고 도리어 수명을 줄인 황제가 여섯이나 된다. 그럼에도 불구하고 그들은 그것이 죽은 것이 아니라 신선이 된 것이라고 믿었기 때문에 금단의 복용은 더욱더 성행했다고 한다. 금단을 복용하는 것은 조식도인 등과는 별개의 계통이지만 도교에서는 병용되었다.

## 각주


## 참고 문헌
* 
* 

분류:도교 수행
오빈역

**오빈역**(梧濱驛, Obin station)은 경기도 양평군 양평읍 오빈리에 있는 수도권 전철 경의·중앙선의 전철역이다. 이 역에만 상대식 승강장이다.

## 개요
수도권 전철 중앙선이 지나는 이 역은 오빈리의 교통 편의 증진을 위하여 양평군에서 요청하여 추가로 건설되었다. 양평군에서 아신역 - 양평역간의 긴 역간 거리로 오빈역의 신설을 한국철도시설공단에 요구하여 예비 타당성 조사를 진행한 결과 2009년부터 연간 약 2억원의 적자가 예상되며 손익분기점까지는 30년이 소요될 것이라고 발표되어 한국철도시설공단에서는 지자체인 양평군에서 오빈역 건설 사업비 130억원을 제공하면 역을 건설하겠다는 의견에 양평군에서 역 건설비와 운영비를 지급하는 전제 조건으로 건설이 완료되었으며, 2010년 12월 21일에 개통되었다.

## 역사
* 2009년 12월 23일 : 수도권 전철 경의중앙선 국수 ~ 용문 구간이 개통되었으나 역사가 완공되지 않아 개업하지 않았고, 따라서 모든 열차가 이 역을 무정차 통과
* 2010년 12월 21일 : 수도권 전철 중앙선 오빈역 개통

## 역 구조
2면 2선의 승강장이 있는 고가역이다. 스크린도어가 설치되어 있다.

### 승강장

## 역 주변
* 오빈3리
* 의무근무대
* 오빈3리 민원실, 노인회관
* 오빈교차로
* 양평들꽃수목원
* 양근성터

## 이용객 변동
2010년 자료는 개통일인 2010년 12월 21일부터 12월 31일까지인 11일 기준으로 환산한 것이다.

## 인접한 역

## 사진

파일:Station d'Obin en cours de traveaux.jpg|역 전경  (2010년 4월 촬영, 당시 오빈역 공사중)
파일:Batiment de la station d'Obin en construction.jpg|오빈역 공사 당시의 모습
파일:K134 Obin 02.jpg|대합실
파일:K134 Obin 04.jpg|승강장


## 각주


## 외부 링크

* 한국철도공사 오빈역

분류:양평군의 전철역
분류:2010년 개업한 철도역
분류:수도권 전철 경의·중앙선의 역
파드레 파드로네

《**파드레 파드로네**》(, "내 아버지, 내 주인"이라는 뜻) 또는 ** 빠드레 빠드로네**는 이탈리아의 형제 감독 비토리오와 파올로 타비아니 감독이 독학으로 언어학자가 된 가비노 레다의 자서전을 소재로 만든 영화이다.

## 줄거리
### 아버지의 독재
가난하고 무식한 부모 때문에 사르디니아의 가난한 어린이들은 학교에 가지 못하고, 매일같이 산을 올라서 양을 친다. 주인공 가비노도 마찬가지..ㅂ가비노는 배움의 중요성을 모르는 무식한 아버지 때문에 학교에 가지 못한다. 아버지 몰래 학교에 갔다가 교실에 들이닥친 아버지를 보고 가비노는 겁에 질려 선 채로 오줌을 싸고, 가족들을 숨죽이고 살게 하는 독재자 아버지에게 가혹하게 구타당한다.
### 공부에 눈 뜨다
스무 살까지 문맹의 양치기로 살던 그는 아버지의 강요때문에 군에 입대한다. 문맹에다가 사르디니아 사투리밖에 할 줄 모르는 가비노는 군대생활에 어려움을 겪지만, 친구에게 이탈리아 표준어, 라틴어, 그리스어를 배우면서 자신이 배움을 좋아한다는 사실을 깨닫는다. 고향으로 돌아온 그는 노동을 강요하는 아버지에게 “**아버지는 내 주인이 아니에요. 난 내 삶을 살 거예요.**”라고 외치며 짐을 꾸려 도시로 떠난다. 한국의 한문처럼 지식인들만 이해할 수 있는 라틴어를 배울만큼 머리가 깨인 가비노에게 아버지는 더 이상 무서운 사람이 아니었던 것이다.이탈리아에서 사르디니아 사투리를 연구한 언어학자가 된 그는 자신의 삶을 담담히 돌아본다.

## 출연
### 주연
* 오메론 안토누티
* 마르첼라 미켈란젤리
* 파브리지오 포르테

### 조연
* 마리노 세나
* 스탠코 몰너
* 난니 모레티

## 기타
* 미술: 지아니 스바라
* 의상: 리나 넬리 타비아니

## 제작진
* 제작 RAI(이탈리아 라디오 텔레비전)
* 감독:비토리오, 파올로 타비아니
* 원작:가비노 레다
* 촬영:마리오 마시니
* 편집:로베르토 페르피 냐니
* 음악:에쥐스토 마키
* 출연:오메로 안토누티, 사베리아 마르코니, 마르첼라 미켈란젤리
* 수입·배급:백두대간
## 수상
1997년 칸 영화제에서 황금 종려상을 받았다.

## 평가
* 좌파 전통을 갖고있는 이탈리아 영화계에서 우수한 작품으로 평가받을 만큼 진보적인 작품이다. 그 증거로 영화의 주인공 가비노는 자신의 인생을 간섭하며, 복종을 강요하는 아버지의 권위주의에 굴복하지 않고, 가비노 자신이 옳다고 생각하는 신념에 따라 삶을 개척한다.

## 외부 링크
* 

분류:1977년 영화
분류:이탈리아어 영화 작품
분류:타비아니 형제 감독 영화
분류:이탈리아의 전기 영화
분류:이탈리아의 드라마 영화
분류:사회적 사실주의 영화
분류:황금종려상 수상작
알렉시 카렐

**알렉시 카렐**(Alexis Carrel, 1873년 6월 28일 - 1944년 11월 5일)은 프랑스 생트푸아레리옹에서 태어난 외과 의사, 생물학자이다. 혈관 봉합술과 장기이식에 대한 연구로 1912년 노벨 생리학·의학상을 수상하였다. 카렐은 프랑스의 리옹 대학교를 졸업 후, 미국의 시카고 대학교와 록펠러 의학연구소에서 연구를 했다. 그는 장기이식술과 흉부술의 선구자로, 혈관 봉합에 대한 새로운 수술법을 개발했다. 비시 프랑스 정부에서 우생학 정책을 시행하는 데 주도적인 역할을 하기도 했다.

## 같이 보기
* 헬라 세포

## 외부 링크
* 

분류:1873년 출생
분류:1944년 사망
분류:프랑스의 의사
분류:프랑스의 생물학자
분류:프랑스의 우생학자
분류:노벨 생리학·의학상 수상자
분류:리옹 대학교 동문
분류:프랑스의 노벨상 수상자
분류:레지옹 도뇌르 슈발리에 훈장 수훈자
분류:교황청 과학원의 회원
분류:시카고 대학교 교수
분류:프랑스의 로마 가톨릭교도
분류:이식
분류:미국철학학회 회원
앉은부채

**앉은부채**는 천남성과에 속하는 여러해살이풀이다. 북아메리카와 시베리아 동부, 동아시아에 분포한다. 한국에서는 제주도를 제외한 전국의 산 그늘진 곳에서 자란다.

## 명칭
앉은부채란 이름은 정태현 외 3인의 《조선식물향명집》(1937)에 처음 나온다. 이름의 유래에 대해선 정설이 없으나 이른 봄 언 땅을 녹이고 나오는 꽃의 키가 그리 크지 않아 ‘앉은’이라는 말이 붙은 듯하고, 부채는 부처가 변한 말로 추정된다. 이른 봄 뚫고 나온 불염포가 부처의 광배와 비슷하여 이런 이름이 붙었을 것이다. 영어권에선 꽃에서 나는 냄새 때문에 스컹크 캐비지(skunk cabbage)라고 한다.

## 생태
줄기는 없으며 2~4월에 잎보다 먼저 꽃이 핀다. 붉은 얼룩이 있는 주머니 같이 생긴 타원형의 꽃덮개인 불염포(佛焰苞, 부처의 배광처럼 생긴 꽃받침) 속에 작은 꽆이 육수꽃차례(肉穗花序, 육수화서 - 꽃대의 주위에 꽃자루가 없는 수많은 잔꽃이 모여 피는 꽃차례)로 난다. 꽃은 빽빽하게 붙어서 지압공 같다. 꽃의 크기는 2-4 cm 정도이다. 꽃에서는 썩은 고기 냄새가 난다. 꽃이 질 때쯤 뿌리에서 여러 장의 잎이 모여 난다. 잎몸은 부채처럼 생긴 넓은 심장 모양으로 길이와 너비 모두 30~40센티미터쯤 되며 가장자리는 밋밋하다. 열매는 장과이며 여름에 붉은색으로 익는다.

## 쓰임새
잎을 삶아서 묵나물을 만들고 뿌리는 약용하지만 독이 있어 조심해야 한다. 약재로 쓸 때에는 취숭(臭菘)이라고 하며 진정제, 해열제 등으로 쓰인다.

## 재배 및 관리
반그늘 또는 그늘을 좋아하고, 부식질이 풍부한 비옥한 사질양토에서 잘 자란다. 노지에서 월동이 가능하나 건조에 약하므로 물을 충분히 주어야 하지만, 또한 배수가 잘 되어야 한다. 번식은 씨뿌리기로 하는데, 종자를 구하기도 어렵고 발아와 육묘 또한 쉽지 않다.

## 사진

파일:앉은부채.jpg|불염포가 언 땅을 뚫고 나온 모습
파일:앉은부채4.JPG|꽃
파일:Symplocarpus foetidus 003.JPG|꽃 지고 잎 난 모습


## 같이 보기

* 애기앉은부채
* 산부채

## 각주

## 참고 문헌
* 고경식·김윤식, 《원색한국식물도감》(아카데미서적, 1988)
* 송기엽·윤주복, 《야생화 쉽게 찾기》(진선출판사, 2003) 
* 현진오·문순화, 《아름다운 우리 꽃 봄꽃 150》(교학사, 1999) 

분류:천남성과
분류:초본식물
분류:나물
분류:유독식물
분류:1753년 기재된 식물
분류:한국의 식물상
분류:미국의 식물상
분류:캐나다의 식물상
분류:칼 폰 린네가 명명한 분류군
하스타

**하스타**( )는 고대 로마 시대의 공화정 초기와 중기에 걸쳐 하스타티로도 알려진 초기 로마 군단병이 쓰던 창이다. 로마 공화정 후기에 하스타티는 필룸과 글라디우스로 재무장했으며, 하스타는 트리아리이 병종만이 간직했다. 하스타는 이후 스파타와 함께 후기 로마군에 재도입되었다.

## 형태 및 용도
창끝 모양은 나뭇잎 모양이며 손잡이 끝 부분이 소켓(socket) 모양으로 뾰족하다. 이것은 적의 습격을 대비할 때 땅바닥에 창을 고정시키는 역할을 했다. 하스타의 창 부분 길이는 발굴된 소켓 모양의 부분을 포함해 10~40cm 가량이며, 명확하게 정해져 있지는 않지만 고고학상의 발견에 따르면 대개 그 전후라고 한다. 손잡이를 포함한 길이 역시 2.4m이며 무게는 1.5kg 가량이다. 손잡이는 대개 물푸레나무 재질이며, 머리 부분은 철 재질이었다. 필룸, 베루툼, 란케아와는 달리 하스타는 투척하는 것보다는 적을 찌르는 용도로 사용하였다.

15세기에는 역시 스페툼(spetum)이라는 90cm가 넘는 창이 있었다. 하지만 고대 로마의 공화정 시대에 가장 알려진 것은 하스타다. 이 시대의 정규 로마병은 크게 네 가지 병종으로 구분되었다. 그것은 벨리테스, 프린키페스, 하스타티, 트리아리이인데 초기에는 벨리테스를 제외한 모든 병종이 소지했으며, 중기에는 전술의 변화로 가장 베테랑 병사인 트리아리이가 소지했다.

용도는 일반적인 장창과 큰 차이가 없었다. 가끔은 타원형의 큰 방패 뒤에서 한쪽 무릎을 꿇고 전방을 향해 하스타로 상대방을 위협하는 대형을 취할 때도 있었다. 이때 뾰족한 손잡이 끝을 땅에다 박아놓기도 했다.

하스타는 체육 경기용 창을 가리키는 단어이기도 했다. 하스타 프라필라타(hasta prapilata)의 경우 그 끝이 공으로 덮여 가려진 창이었다. 이 종류의 창은 군인들이 훈련용으로 사용했다.

## 하스타의 종류
### 하스타 푸라
하스타 푸라(hasta pura)는 로마군에서 전투 중 두각을 드러낸 병사를 위해 군사 훈장용으로 사용된 창이다.

### 상징용 하스타

*하스타 카일리바리스(hasta caelibaris): 결혼식에서 신부의 머리를 장식하는 의식용 머리핀으로 마치 대한민국의 비녀처럼 사용되었다.

*하스타 팜피나(hasta pampina): 바쿠스의 지팡이인 티르소스의 다른 이름으로, 창 끝이 포도나무 잎 사이에 파묻혀 있다.

*하스타 푸블리카(hasta publica): 공매가 일어나고 있다는 것을 전달하는 데 사용된 창이었다. 따라서 당시의 경매장을 로마인들은 '하스타리움'(hastarium)이라고 불렀다.

*하스타 그라미네아(hasta graminea): 인도갈대로 만든 창으로, 미네르바의 동상의 소품으로 사용되었다.

## 로마제국 이후
하스타의 차용어는 과거에 로마 제국의 일부였던 지역에서 사용 중인 일부 언어에 여전히 남아있다. 예를 들어, 프랑스어에서는 'haste'(아스테)로, 이탈리아어와 스페인어에서는 'asta'(아스타)로 부르고 있다. 다른 언어의 경우 알바니아어의 용례(, 파이크)와 같이 변형된 형태나 의미로 사용했다.

## 각주


분류:창
분류:고대 로마의 무기
알슈피스

섬네일
**알슈피스**는 독일어로 '찌르기 송곳창'이라는 의미다. 이 의미는 올 파이크와 동일하다. 전체 길이의 반 정도를 차지하는 금속제 창은 사각의 송곳 모양이며 끝이 날카롭고 적을 완벽하게 찌를 수 있다. 알슈피스는 어느 한 지방에서만 사용되지 않았던 올 파이크가 발전한 모양이지만, 올 파이크보다 더 알려져서 많이 제작되었던 보급형이라고 할 수 있다. 원형 키용이 달려 있으며 전체 길이는 짧은 편으로 1.2~1.8m이며 무게는 1.5~2kg 가량이다.

알슈피스는 순수한 보병간의 접근전용 무기로 알려져 있으며 기사들간의 토너먼트 시합에도 사용되었다. 적을 찌르거나 공격을 막는 등 사용법이 다양하다.

## 역사와 세부내용
알슈피스는 손잡이가 짧은 올 파이크라고 할 수 있다. 이는 손잡이를 짧게 만들어 접근전에서 쉽게 사용할 수 있도록 하기 위함이었다. 손잡이는 목제이며 무두질한 가죽을 나선형으로 감쌌다. 커다란 원형 키용은 도검과 마찬가지로 전투에서 자신의 주먹을 보호하려고 있는 것이다. 15세기 중엽에 등장했는데, 처음에는 외관이 멋있기만 할 뿐 별 도움이 되지 않는다고 하여 환영받지 못했지만, 신성 로마 제국의 육군 무기 제조공장에서 1497년에서 1500년까지 계속 생산해냈다. 이 무기는 보헤미아 지방의 병사들이 애용했고, 알슈피스야말로 그들의 대표적인 무기였다. 또한 같은 시대 유럽 기사들의 백병전용 무기로 그 명성을 드높였다.

## 같이 보기
* 고덴닥
## 각주


## 외부 링크
* 

분류:창
현교

**현교**(顯敎)는 비밀의 가르침, 즉 밀교(密敎)에 대조해서 언어 문자 상으로 분명히 설시(說示)된 가르침의 뜻으로, 밀교 이외의 불교를 가리켜 말하는 것이다. 본래 밀교 쪽에서 가치 비판적으로 일컬은 말로서, 밀교 즉 진언종(眞言宗)에서는 부처 생전의 모든 가르침을 판별하여 현밀이교(顯密二敎)라 하였고, 현교는 밀교만 못하여 밀교는 심심미묘(甚深微妙)하고 뛰어난 가르침이라 하였다. 밀교에서 말하는 현교란 중생의 능력에 따라 대소승(大小乘)의 삼장(三藏) 12부경에 설명된 4체(四諦)·6도(六度)의 법문이며 응신화신(應身化身)으로서의 석존을 교주로 삼고 있다.

분류:불교의 종파
교종

**교종**(敎宗)이란 부처의 교설 및 그것을 문자로 나타낸 경전을 바탕으로 하는 종지(宗旨)를 뜻하며, **불어종**(佛語宗)이라고도 하고, 부처의 일심(一心)을 전하는 불심종(佛心宗)으로서의 선종(禪宗)의 입장에서 불교를 판별(判別)하여 교선2종(敎禪二宗)으로 나눈 데에서 비롯된다. 교종은 구체적으로 《법화경》에 의거한 천태종(天台宗)이나 《화엄경》을 소의(所依)로 하는 화엄종을 가리키는데, 이들이 중국에 있어서의 대표적 교종이었기 때문이다. 요컨대, 선종(禪宗) 이외의 전 불교는 이 교종 속에 포함된다고 보아도 무방하다.

## 같이 보기
* 5교(五敎) : 열반종(涅槃宗)·계율종(戒律宗)·화엄종(華嚴宗)·법성종(法性宗)·법상종(法相宗)

분류:한국의 불교
적군 (동음이의)

**적군**에는 다음과 같은 동음이의어가 있다.

* **[[적군]]**(赤軍)은 소련의 붉은 군대를 가리킨다.
** **[[핀란드 적위군|적군]]**(赤軍)은 핀란드에서 1918년 반란을 일으킨 핀란드 적위군을 가리키기도 한다.
* **적군**(賊軍)은 도적 무리의 군대를 일컫는다.
** 홍건적, 황건적 등이 역사서에 나타나는 도적 무리의 군대이다.

* 적군파 (동음이의)
* 홍군

## 같이 보기
*
야마사키 다케시

**야마사키 다케시**(, 1968년 11월 7일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이다.

## 출신 학교
* 아이치 공업대학 메이덴 고등학교

## 선수 경력
* 주니치 드래건스(1987년 ~ 2002년, 2012년 ~ 2013년)
* 오릭스 블루웨이브(2003년 ~ 2004년)
* 도호쿠 라쿠텐 골든이글스(2005년 ~ 2011년)

## 수상·타이틀 경력
### 타이틀
* 홈런왕 : 2회(1996년, 2007년)
* 타점왕 : 1회(2007년)
* 최다 승리 타점 : 1회(1998년)

### 수상
* 베스트 나인 : 3회(1996년, 2007년, 2009년)
* 최우수 JCB·MEP상 : 1회(1998년)
* 우수 JCB·MEP상 : 1회(1996년)
* 월간 MVP : 3회(1996년 6월, 2007년 5월, 2008년 3·4월)
* 올스타전 MVP : 2회(2000년 제2차전, 2008년 제1차전)
* 올스타전 베스트 플레이상 : 1회(2010년, 제1차전)
* 호치 프로 스포츠 대상 : 1회(야구 부문·퍼시픽 리그)
* 골든 스피릿상(2011년)

## 주요 기록
### 첫 기록
* 첫 출장 : 1989년 9월 7일, 대 히로시마 도요 카프 19차전(히로시마 시민 구장)
* 첫 타석·첫 삼진 : 상동.
* 첫 안타 : 1989년 9월 10일, 대 야쿠르트 스왈로스 19차전(나고야 구장)
* 첫 타점 : 1989년 9월 13일, 대 요코하마 다이요 웨일스 24차전(요코하마 스타디움)
* 첫 선발 출장 : 1989년 10월 4일, 대 히로시마 도요 카프 24차전(히로시마 시민 구장)
* 첫 홈런 : 1991년 5월 9일, 대 요코하마 다이요 웨일스 5차전(요코하마 스타디움)
* 첫 도루 : 1995년 6월 1일, 대 요코하마 베이스타스 10차전(나고야 구장)

### 기록 달성 경력
* 통산 100홈런 : 1998년 8월 18일, 대 야쿠르트 스왈로스 18차전(메이지 진구 야구장) ※역대 198번째.
* 통산 150홈런 : 2000년 7월 12일, 대 한신 타이거스 15차전(나고야 돔) ※역대 114번째.
* 통산 1000경기 출장 : 2001년 10월 6일, 대 히로시마 도요 카프 28차전(히로시마 시민 구장) ※역대 376번째.
* 통산 200홈런 : 2003년 8월 19일, 대 후쿠오카 다이에 호크스 22차전(후쿠오카 돔) ※역대 77번째.
* 통산 1000안타 : 2005년 7월 2일, 대 홋카이도 닛폰햄 파이터스 6차전(풀캐스트 스타디움 미야기) ※역대 234번째.
* 통산 1000삼진 : 2006년 8월 1일, 대 후쿠오카 소프트뱅크 호크스 11차전(후쿠오카 Yahoo! JAPAN 돔) ※역대 39번째.
* 통산 250홈런 : 2006년 8월 5일, 대 오릭스 버펄로스 12차전(풀캐스트 스타디움 미야기) ※역대 49번째.
* 통산 1500경기 출장 : 2007년 6월 14일, 대 주니치 드래건스 4차전(풀캐스트 스타디움 미야기) ※역대 152번째.
* 통산 300홈런 : 2008년 4월 3일, 대 지바 롯데 마린스 3차전(클리넥스 스타디움 미야기) ※역대 32번째.
* 양대 리그 통산 150홈런 : 2009년 6월 14일, 대 요코하마 베이스타스 4차전(클리넥스 스타디움 미야기) ※역대 5번째.
* 통산 1500안타 : 2009년 7월 8일, 대 지바 롯데 마린스 10차전(클리넥스 스타디움 미야기) ※역대 102번째.
* 통산 1000타점 : 2009년 8월 13일, 대 후쿠오카 소프트뱅크 호크스 17차전(클리넥스 스타디움 미야기) ※역대 35번째.
* 통산 350홈런 : 2009년 8월 16일, 대 지바 롯데 마린스 17차전(클리넥스 스타디움 미야기) ※역대 23번째.
* 통산 300개의 2루타 : 2009년 9월 19일, 대 지바 롯데 마린스 21차전(클리넥스 스타디움 미야기) ※역대 54번째.
* 통산 3000루타 : 2010년 4월 8일, 대 홋카이도 닛폰햄 파이터스 3차전(삿포로 돔) ※역대 46번째.
* 통산 1500삼진 : 2010년 7월 7일, 대 지바 롯데 마린스 9차전(클리넥스 스타디움 미야기) ※역대 9번째.
* 통산 2000경기 출장 : 2010년 9월 22일, 대 홋카이도 닛폰햄 파이터스 23차전(삿포로 돔) ※역대 42번째.
* 40대로서의 100홈런 : 2011년 6월 11일, 대 주니치 드래건스 전(클리넥스 스타디움 미야기) ※역대 2번째.
* 통산 400홈런 : 2011년 8월 18일, 대 사이타마 세이부 라이온즈 14차전(세이부 돔) ※역대 17번째.

### 기타
* 올스타전 출장 : 6회(1996년, 2000년, 2007년, 2008년, 2010년, 2011년)
* 연령별 최다 홈런 : 39세에 43홈런, 41세에 39홈런.
* 최고령(41세) 시즌 100타점 도달
* 올스타전(2010년도)에서 40대로서는 최다인 2개 홈런을 기록
* 대타 만루 홈런 : 2010년 5월 14일, 대 히로시마 도요 카프 2차전(MAZDA Zoom-Zoom 스타디움 히로시마)

## 등번호
* **22**(1987년 ~ 2002년)
* **5**(2003년 ~ 2004년)
* **7**(2005년 ~ 2013년)

## 연도별 성적

* 2011년 기준, **굵은 글씨**는 시즌 최고 성적.
* 1987년, 1988년은 1군 출장 없음.

## 각주


## 외부 링크
*  야마사키 다케시 후윈회 공식 홈페이지
*  동영상

분류:1968년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 야구 선수
분류:일본 프로 야구 지명 타자
분류:일본 프로 야구 1루수
분류:주니치 드래건스 선수
분류:오릭스 블루웨이브 선수
분류:도호쿠 라쿠텐 골든이글스 선수
분류:아이치현 출신
분류:아이치현 출신 야구 선수
분류:20세기 일본 사람
분류:21세기 일본 사람
분류:미국에 거주한 일본인
누나빅

섬네일|200px|누나빅(Nunavik)지역

**누나빅**은 캐나다 퀘벡주 북부에 위치하는 이누이트 거주지역으로, 현재 캐나다내에서 누나부트 준주(Nunavut Territory)로 편입되기 위해 투쟁 중인 곳이다.

55도선 위의 지역을 차지하며 면적은 443,684.71 km2에 달한다. 거주인구는 11,627명(2006)이며, 90%이상이 이누잇에 해당한다.

## 같이 보기
* 누나트시아부트
## 외부 링크
* 누나빅 지도

분류:퀘벡주의 지리
분류:이누이트 거주지
음보

**음보**는 다음을 가리킨다.

## 역사
* **음보**(蔭補): 역사에서, 음서 제도의 다른 말.

## 예술
* **[[음보 (시)|음보]]**(音步): 시에서, 운율의 기본 단위.
* **음보**(音譜): 음악에서, 악보(樂譜)의 다른 말.
빌 (무기)

**빌**(bill)은 글레이브와 마찬가지로 긴 손잡이 끝에 구부러진 날이 달린 무기다. 글레이브와의 차이점은 글레이브가 상대방을 찌를 수도 있도록 끝 부분이 뾰족한 것에 비해 빌은 상대방을 잡아챌 수 있도록 끝부분이 갈고리 모양이며 양쪽 날이라는 점이다. 수많은 장창 중에서도 상대방을 찌르지 않고 단지 걸어서 베기 위하 디자인된 것은 빌뿐이다. 따라서 보병이 견고한 철갑옷을 입기 시작한 후에는 찌르기보다 걸어 넘어뜨린 후에 공격하는 편이 효과적이었기 때문에 상당히 많이 보급되었다. 전체 길이는 2~2.5m, 무게는 2.5~3kg이다.

## 역사와 세부내용
빌은 중세 유럽 전쟁 초기에 등장했으며, 영국에서는 '무기를 들고 일어서라!'와 같은 의미인 '활과 창(bows and bills)'을 의미하며 다른 창과 마찬가지로 농기구인 나대에서 발전했다.

13세기경의 빌은 매우 단순한 모양이었으며 이탈리아에서는 론코(ronco) 또는 론코네(roncone)라고 불렀던 것이 무기로 취급된 이후 최초의 명칭이었다. 시대의 흐름에 따라 다른 무기의 영향을 받아서인지 창의 모양이 차츰 복잡하게 변해갔다. 구부러진 끝 부분에 상대방을 찌를 수 있는 창을 달아 상대를 걸어 넘어뜨린 후에 찌를 수 있게 되었을 뿐 아니라, 창 부분과 낫 부분 사이로 상대의 무기를 막을 수도 있었다.

15세기 이후에 등장한 빌에는 상대의 공격으로부터 사용자의 손을 보호하기 위해 작은 윙(wing)이 달려 있기도 했다. 그리고 당시 주요 병기였던 할베르트의 영향을 받아서 상대의 투구를 공격하기 위해 작은 갈고리가 달리게 되었다.

대규모 군대보다는 농민이나 시민병과 같은 비교적 작은 규모와 숙련되지 못한 군대에서 많이 사용되었다. 주요 무기였던 할베르트를 사용하기 위해서는 고도의 훈련이 필요했지만, 훈련받은 병사가 아닌 사람들이 무장하기에 빌은 최적의 무기였던 것이다.

16세기 중엽 새로운 형태의 군대, 즉 총을 가진 보병이 등장함과 동시에 빌은 사라져갔다. 하지만 그후에도 소수이지만 프랑스와 피에데몬테의 하급 사관들이 계급이나 소속부대의 상징이 새겨진 이 무기를 18세기 중엽까지 사용했다.

## 같이 보기
* 나대
* 팔스
## 각주


분류:장병무기
월드 게임

**월드 게임**(World Games)은 올림픽 경기에 채택되지 않은 스포츠의 종합 국제 경기 대회이다. 1981년 미국의 샌타클래라에서 제1회 대회가 열렸으며, 4년마다 열린다. 스포츠어코드(SportAccord)가 주최하며, 본부는 모나코의 몬테카를로에 있고, 4년마다 개최된다. 대한민국은 제1회 대회부터 태권도를 중심으로 볼링, 보디빌딩 등의 종목에 출전하고 있다.

## 역대 개최년도와 개최지

## 외부 링크
* 


분류:국제 스포츠 대회
분류:종합 스포츠 경기 대회
분류:4년마다 열리는 스포츠 행사
분류:1981년 시작된 스포츠 행사
최광옥

**최광옥** (崔光玉, 1879년 ~ 1911년) 은 조선 말기의 문법학자이다. 1904년 평양 숭실학교 중학부를 졸업하였으며, 주시경과 함께 정부에서 세운 국문 연구소에서 국어 정리에 노력하였다. 《대한문전》을 발간했는데, 이 책은 그의 저작이라고 하나 사실은 유길준의 초고라는 유력한 신설이 있다.

분류:1879년 출생
분류:1911년 사망
분류:숭실학당 동문
분류:숭실대학교 동문
분류:조선의 학자
분류:신민회
프리드리히 횔덜린

**프리드리히 횔덜린**(Friedrich Hölderlin, 1770년 3월 20일-1843년 7월 6일)은 독일의 시인이다. 넥카 강변의 라우펜에서 출생하였으며 튀빙엔 대학에서 신학과 철학을 공부하였다.

재학 당시 철학자 헤겔·셸링 등과 사귀었다. 고대 그리스를 동경하여 낭만적·종교적인 이상주의를 노래한 그의 시는 오늘날 높은 평가를 받고 있다. 작품으로는 소설 《휘페리온》, 미완성 비극 《엠페도클레스》, 시 , , ,  등이 있다.
## 관련 저서
* 장영태, 《횔덜린 시 전집》(전 2권), 책세상, 2017년
* 상동, 《횔덜린》, 시와 진실, 2020년
* 상동 옮김, 《횔덜린 서한집》, ITTA, 2022년
* 상동 옮김 및 해설, 《횔덜린 시 깊이 읽기》, 책세상, 2023년
## 같이 보기
* 테오도어 아도르노
* 마르틴 하이데거
## 외부 링크

* Hölderlin-Archiv : http://www.wlb-stuttgart.de/archive/hoeld2.htm
* Hölderlin Gesellschaft
* Selected Poems of Hölderlin
* Poems by Friedrich Hölderlin
* Selective list of Hölderlin's poems in German, with linked texts - contains most of his major finished poems up to ca 1804, but not complete

분류:1770년 출생
분류:1843년 사망
분류:독일의 소설가
분류:독일의 시인
메

[섬네일|[나무로 만든 메]]
**메**는 묵직한 나무토막이나 쇠토막에 자루를 박은 모양을 하고 있으며, 무엇을 치거나 박을 때에 주로 사용한다. 말뚝을 박을 때 주로 사용하며, 새끼를 꼬기 전에 짚을 다독거려 부드럽게 만드는 데 사용하기도 한다. 흰떡이나 인절미를 만들 때 사용하는 것을 떡메라고 하고, 쇠로 만든 것을 쇠메라고 한다.

## 같이 보기
* 의사봉
* 망치
* 슬레지해머
## 참고 문헌
* 

분류:망치
분류:석조공구
오키나와 요리

섬네일
**오키나와 요리**(Okinawa料理, , )는 일본 오키나와현 고유의 음식을 가리킨다. **류큐  요리**(Ryukyu料理, , )라고도 부르는데, 이 경우엔 류큐 왕국 시절의 궁중요리를 가리키는 경우로 별도의 의미로 쓰이는 일이 많다.

## 개요
오키나와현의 요리는 일본 타지역과는 다르게 사계절이 불분명한 기후로서 본토에서 일반적인 음식자재를 구할 수 없는(재배불가) 경우가 많은 한편, 오키나와만의 식자재도 보이며 여기에 사용되는 채소류가 본토와 조금 달라서 버섯류의 사용이 적다. 또한 일본 본토보다는 향신료를 많이 쓰지만, 일반적인 열대 도서지역보다는 향신료를 적게 쓰는 편이다. 바다에 둘러싸인 다도현(多島縣)이긴 하지만 그에 비례하여 생선요리가 그다지 발달되어 있지 않은 점도 특징중 하나이다. 이에 반해 본토에서 불교 철학에 기반한 왕명으로 19세기 말까지 1200년간 금지된 육식이 오키나와에는 영향을 미치지 않아, 돼지고기 요리가 널리 발달해왔다.

역사적으로 인도, 동남아, 중국의 복건 성과 대만 요리의 영향을 많이 받았고, 사쓰마 지역 요리와 조선 요리의 영향도 발견된다. 역사적 내력에 의해 식자재의 유통경로와 교역상대가 변화한 것도 오키나와 요리의 특징에 영향을 미치고 있다. 기후가 벼농사에 적합하지 않은 풍토로 제2차 세계대전 이전에는 고구마를 주식으로 하였으며 전후에도 한참동안 미군이 배급하는 밀가루에 의존하였다.
ZAZEN BOYS

**자젠 보이스**(ZAZEN BOYS)는 일본의 음악 그룹이다. 넘버 걸의 노래 겸 기타 연주자였던 무카이 슈토쿠가 결성했다. 2005년엔 영화 《한밤중의 야지키타》의 OST에 참가하기도 했다.

## 음반 목록
* ZAZEN BOYS (2004)
* ZAZEN BOYS Ⅱ (2004)
* ZAZEN BOYS Ⅲ (2006)
* AT THE MATSURI STUDIO (2006)
* ZAZEN BOYS 4 (2008)
# Asobi
# Honnoji
# Weekend
# Idiot Funk
# Memories
# Fureal
# Taratine
# The Drifting / I Don't Wanna Be With You
# Sabaku

## 외부 링크
*  무카이 슈토쿠 정보
* 

분류:일본의 록 밴드
프랑스의 빅투아르

**마리 루이즈 테레즈 빅투아르 드 프랑스**(Marie-Louise-Thérèse-Victoire de France, 1733년 5월 11일 ~ 1799년 6월 7일)는 프랑스의 루이 15세와 마리 레슈친스카 사이에서 태어난 8명의 딸 중 하나로 프랑스의 왕족이다.

## 생애
자매들과 함께, 그녀는 1738년부터 퐁드브로 수도원()에서 지냈다. 수도원장 루이즈 프랑스와 드 로슈아르 드 모르드마르(Louise-Françoise de Rochechouart de Mortemart)은 74세였고 그 당시 최고라 여겨졌으면 동시에 엄격하고 지혜롭다고 여겨졌다. 1742년 루이즈 크래르 드 몽모랭 드 생 에랑(Louise-Claire de Montmorin de Saint Hérem)이 수도원장 자리를 이어받는다. 1745년 빅투아르 드 프랑스는 그녀의 자매들과 세례를 받았고 이 때부터 **빅투아르**란 이름으로 불리게 되었다.

빅투아르는 왕들 중 가장 외모가 출중했던 루이 15세의 딸들 중 가장 아름다웠다. 그녀의 아름다움을 두고 프랑스의 역사학자 피에르 드 놀악(Pierre de Nolhac)은 이렇게 평가하였다.

빅투아르는 1748년 다시 궁으로 돌아왔다. 그녀의 어머니 마리 레슈친스카와 그녀의 형제 루이 페르디낭, 그녀의 자매들과 가깝게 지녔고 그들과 그녀의 아버지 루이 15세의 외도를 슬퍼하였다.

빅투아르는 그녀의 형제 자매들과 같이 여러 악기를 연주할 수 있었지만 왕궁 무도회는 좋아하지 않았다. 그녀는 그 당시 유행했던 정원과 외국 식물을 좋아하였다. 그녀의 언니 프랑스의 엘리사베타는 1739년 파르마의 필리포(Philippe Ier de Parme)와 결혼하였다. 그러나 1753년 엘리자베타는 필리포의 이복형제 스페인의 왕 페르난도 6세(Ferdinand VI d'Espagne)와 결혼하기를 원했다. 당시 그의 아내였던 스페인 왕비 포르투갈의 바르바라는 건강이 좋지 않았고 또 얼마 후 페르난도6세 또한 죽어서 이 결혼은 이뤄지지 않았다.

프랑스 혁명 동안, 친애왕 루이 15세와 마리 레슈친스카 사이의 자식은 빅투아르와 아델라이드(Adélaïde de France)공주만 생존해 있었다. 두 공주는 반기독교적 혁명에 반명에 반대하였고 1791년 2월 모욕들을 겪으며 프랑스를 떠났다.

그녀들은 이탈리아로 망명했다. 먼저 삐에몽의 왕과 결혼한 그녀들의 조카 클로틸드(Clotilde)가 살고있는 토리노, 그리고 교황 비오 6세에 의해 보호되는 로마로 갔고, 교황은 그녀들을 파르네즈궁(palais Farnèse)에서 살게 하였다.

프랑스 군대가 도착했을 때, 그녀들은 마리 앙투아네트의 자매였던 마리아 카롤리나 가 다스리고 있는 나폴리로 갔지만 그녀는 빅투아르와 그의 자매를 보기를 별로 원치 않았다. 두 노년의 자매는 1798년 다시 아드리아해를 건너며 도망을 치게 되었다.

1799년 6월 7일 빅투아르가 먼저 트리에스테에서 유방암으로 사망하였고, 아델라이드 또한 8개월밖에 살지 못했다. 후일 그녀들의 시신은 또 다른 조카인 루이 18세가 프랑스로 가져왔고 왕가가 안치되어온 생드니 대성당()에 묻혔다.

## 각주


## 외부 링크
* 

분류:1733년 출생
분류:1799년 사망
분류:프랑스의 왕족
분류:프랑스 부르봉가
분류:베르사유 출신
분류:18세기 프랑스 사람
분류:폴란드계 프랑스인
코넬리우스

**코넬리우스**(Cornelius)는 다음을 의미한다.
* 1968년 영화 《혹성탈출》에 등장하는 침팬지 고고학자이다.
* 일본의 음악가인 오야마다 게이고의 1인 그룹 이름이며, 이름의 유래는 위에서 따왔다.
* 코르넬리우스(Cornelius) 백부장, 최초의 비(非)유대인 기독교도로 여겨진다.
* 코넬리우스 퍼지, 해리 포터에서 마법부 장관을 맡았었다.

## 같이 보기
*
약물의존증

**약물의존증**(藥物依存症, )은 사용된 약물에 심리적 또는 신체적 의존성을 보이는 증상을 말한다. 정신질환 진단 및 통계 편람은 의존성을 1)몰입/갈구의 단계 2)만취/의존의 단계 3)금단 증세의 세 단계로 구분하였다. 약물의존증은 육체적 금단 현상이 사라져도 약물에 대한 강렬한 갈망을 느끼게 하며 결과적으로 계속적으로 약물을 사용하게 한다.

## 종류
약물의존증은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 갈망과 금단 증상이 있는 탐닉을 의미하는 addiction과 인체에 유해한 약물로 인한 손상이 오는 중독을 의미하는 intoxication이 있고, 때로는 두 가지 모두를 포괄하는 중독도 있을 수 있다.

* 각성제는 중추신경흥분제와 같다.
** 암페타민 / 메탐페타민
** 카페인
** 코카인
** 니코틴
* 진정제 / 수면제 진정제, 수면제는 중추신경억제제
** 알코올
** 바르비루트산염
** 벤조디아제핀: 알프라졸람, 클로나제팜, 니메타제팜 등

* 아편계는 천연 마약과 합성 마약이 있다.
* 모르핀, 코데인 - 자연 아편에서 채취
* 헤로인, 옥시코돈, 하이드로코돈, 하이드로모르폰 - 아편과 합성제의 혼합
* 펜타닐, 메타돈 - 인공 합성제

* 환각제
** LSD

## 각주


## 같이 보기
* 금단 증상
* 과다복용
* 음주

## 외부 링크


분류:조증
도시전설

**도시전설**(都市傳說, )은 근현대를 무대로 한 전설의 일종이다. 경외성경처럼 출처가 불분명한 이야기를 뜻하는 용어로도 종종 사용된다. 도시전설이 전혀 사실과 다른 이야기라고는 할 수 없지만, 이것이 시간이 흐르면서 왜곡, 과장되고, 선정적으로 변형된 부분도 있다. 도시전설이 도시에서의 이야기만을 뜻하지는 않는다. 단지 산업화 되기 전의 전통전설과 대비될 뿐이므로, 사회학자, 민속학자들은 ‘**현대전설**’(現代傳說, contemporary legend)이라는 용어를 선호한다. 도시전설은 전자 우편과 뉴스 등으로 전승된다. 일반적으로 사람들은 이 이야기를 전할 때 친구의 친구에게 일어났던 일이라는 등 자신과 먼 이야기라는 사실을 먼저 통지한다.

## 어원
‘urban legend’가 처음으로 사용된 것은 1968년 인쇄물에서 찾을 수 있다. 그러나 이 용어가 일반 대중에 알려진 것은 유타대 영문학 교수 얀 헤럴드 버나드의 《The Vanishing Hitchhiker: American Urban Legends & Their Meanings》(1981년)를 통해서이다.
‘urban legend’의 한국어 번역어로는 도시괴담, 도시전설, 현대민담 등이 있다. 이중에서 도시전설이 학계에서 주로 쓰이는 말이다.

## 같이 보기

* 소문
* 미신
* 전설
* 괴담
* 공포
* 민속학
* 밈, 인터넷 밈
* 음모론
* 불가사의
* 빨간마스크
* 홍콩할매귀신
*  - 일본의 유명 미스터리 텔러
* 구석놀이
* 초인종 괴담
* 크리피파스타

## 각주


## 외부 링크
* 도·시·전·설 우리가 만들고 우리가 속는다… 인터넷 떠도는 ‘진실 같은 거짓’ 어떻게 만들어지나《국민일보》2011.03.31 18:12
*  Snopes - Urban Legends Reference Pages
*  The AFU And Urban Legends Archive
*  Nov. 2009 NY Times story about the book behind the "alligators in sewers" legend
샤를 나폴레옹 보나파르트

**샤를 나폴레옹**(,  1950년 10월 19일 ~ )은 프랑스의 정치인이자 외교관이다. 한때 프랑수아 미테랑 정권 시절이었던 1985년에서 1986년까지 1년간을 롤랑 뒤마 프랑스 외무장관 예하 비서실 차장을 지낸 그는 지난날 나폴레옹 보나파르트의 형제였던 제롬 보나파르트의 직계 후손으로 일부 나폴레옹 지지자로부터 나폴레옹의 권한을 부여 받은 보나파르트 왕가의 수장으로 인식되고 있다. 반면 또 다른 일부 지지자는 그의 아들인 장 크리스토프 나폴레옹을 보나파르트 왕가의 수장으로 생각한다.

분류:보나파르트가
분류:1950년 출생
분류:프랑스의 정치인
분류:20세기 프랑스 사람
분류:프랑스의 외교관
분류:왕위 요구자
분류:프랑스의 로마 가톨릭교도
분류:21세기 프랑스 사람
분류:살아있는 사람
분류:불로뉴비양쿠르 출신
루이스 알폰소 데 보르본

**루이스 알폰소 곤살로 빅토르 마누엘 마르코 데 보르본 이 마르티네스보르디우**( 1974년 4월 25일 ~ ) 또는 **루이 알퐁스 공잘브 빅토르 에마뉘엘 마르크 드 부르봉**(은 현재 부르봉 왕가의 왕위 요구자이다. 1989년 가장 유력한 프랑스 왕권 계승자가 되었다. 그의 추종자들로부터 **프랑스와 나바르의 루이 20세**()라고 불리게 되었다.

## 생애
루이스 알폰소 데 보르본은 스페인 마드리드에서 1974년 5월 24일 "루이스 알폰소 데 보르본 이 마르티네스보르디우 전하"로 출생 신고되었고 1994년 5월 16일 프랑스 정부에 "루이 드 부르봉"이라는 이름으로 호적이 등록되었다. 몇몇 정보에 의하면 프랑스 행정부가 그에게 "루이 알퐁스 드 부르봉 전하, 앙주 공작" 라고 적힌 신분증을 발급해 줬다고 한다. 하지만 현재의 프랑스 법은 위와 같은 명칭을 사용하는 것을 허락 하지 않는다. 작위는 프랑스 법무부로부터 인정받았을 시에만 신분증에 기록할 수 있다. 그는 태어날 때부터 아버지의 프랑스 국적과 어머니의 스페인 국적을 모두 가지고 있다.

루이스 알폰소 데 보르본은 앙주와 카디스 공작 알폰소 데 보르본 이 당피에르(Alfonso de Borbón y Dampierre)의 둘째 아들이다. 그의 어머니는 크리스토발 마르티네스보르디우 이 오르테가 데 비야베르데 후작의 딸 카르멘 마르티네스보르디우 이 프랑코이며 카르멘은 프란시스코 프랑코의 외손녀이므로 루이스 알폰소는 그의 외증손이 된다.

1974년 5월 3일 스페인 왕궁()에서 세례를 받았다. 먼저 그의 아버지에 의해 1981년 9월 19일 투렌 공작(duc de Touraine)작위를 받았고 1984년 9월 27일 교통사고로 요절한 그의 형 프란시스코 데 아시스 데 보르본 이 마르티네스보르디우(Francisco de Asís de Borbón y Martínez-Bordiú)가 갖고 있던 부르봉 공작(duc de Bourbon)작위를 받았다.

마드리드의 프랑스 학교에서 공부를 마친 후, 대학에서 금융과 경제를 공부했고 MBA 과정을 밟았다. 그는 여러 외국어를 구사하고 여러 스포츠를 즐긴다.

2000년 4월 19일 그는 프랑스 왕의 계승자임을 선언했다. 1989년 1월 30일 미국의 한 스키장에서 아버지가 스키 사고로 사망한 이후, 그는 위그 카페의 자손들 중 장자가 되었다. 그때부터 그는 프랑스어로 루이(Louis), 스페인어로 루이스 알폰소(Luis Alfonso)라는 짧은 이름을 썼고 그의 아버지의 작위인 앙주 공작(duc d'Anjou)을 이었다. 베네수엘라 출신의 마리아 마르가리타 바르가스 산타엘라와 결혼하여 3남 1녀를 두었다.

분류:1974년 출생
분류:살아있는 사람
분류:보르본가
분류:20세기 스페인 사람
분류:21세기 스페인 사람
분류:스페인에 거주한 프랑스인
분류:20세기 프랑스 사람
분류:21세기 프랑스 사람
분류:프랑스의 로마 가톨릭교도
분류:왕위 요구자
분류:앙주 공작
분류:마드리드 출신
분류:BNP 파리바
분류:투렌 공작
오야마다 케이고

**오야마다 게이고**(, 1969년 1월 27일 ~)는 일본의 음악가이며, 1993년부터는 **코넬리우스**(, )라는 솔로 프로젝트 그룹으로 활동하고 있다.

## 생애
도쿄도에서 태어난, 오야마다 게이고는 1989년에 중학교 동창이던 오자와 겐지와 함께 플리퍼스 기타를 결성했다. 1991년에 플리퍼스 기타가 해체되고, 1993년부터는 솔로로 전향하여, 코넬리우스(Cornelius)라는 이름으로 활동하였고, 옐로 매직 오케스트라의 객원 기터리스트로 활동하기도 하였으며, 일본의 행위예술가이자, 가수인 오노 요코와 그녀의 아들인 션 레논을 비롯한 여러 뮤지션들과 함께 플라스틱 오노 밴드를 결성했다. 2009년에는 영상작품집 《Sensurround + B-Sides》가 제51회 그래미상 〈베스트 환경 사운드 앨범 (*Best Surround Sound Album*)〉 부문 후보에 올랐다. 2000년에는 일본의 싱어송라이터인 미네카와 다카코와 결혼하여 아들 하나를 두었으나, 2012년에 이혼했다.

## 학교 폭력 가해
1994년~1995년 사이 오야마다 게이고는 복수의 잡지 인터뷰를 통해 학창 시절 집단 따돌림 가해자였다는 사실을 고백했다. 인터뷰에서 오야마다는 장애 학생을 위시한 피해자들에게 골판지 상자 안에 가두어 공기 구멍 안에 지우개 가루를 털어 조롱하거나, 벌거벗겨 백드롭을 하거나, 츄리닝을 벗기거나, 인분을 먹였으며 후회하지 않는다고 밝혔다.

이 인터뷰는 2021년 7월 14일 2020년 하계 올림픽 개막식 음악 담당으로 오야마다가 선정되면서 트위터를 중심으로 재조명되었으며, 비판과 항의가 이어졌다. 두 차례의 사과문 끝에 오야마다는 사의를 표했다.

## 음반 목록
### 싱글

### 정규 앨범
* THE FIRST QUESTION AWARD (1994)
* 69/96 (1995)
* FANTASMA (1997)
* POINT (2001)
* SENSUOUS (2006)

## 참고


## 외부 링크

*  cornelius-sound.com 공식 사이트
*  CORNELIUS/코넬리우스 워너뮤직 공식사이트
* 

분류:1969년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 남자 싱어송라이터
분류:일본의 작곡가
분류:일본의 음악 프로듀서
분류:일본의 기타 연주자
분류:도쿄도 출신
분류:시부야계 음악가
분류:얼터너티브 록 음악가
분류:아트 록 음악가
분류:워너 뮤직 재팬의 음악가
분류:도쿄도 구부 출신
커터칼

**커터칼**()은 종이 등을 자를 때 사용하는 칼의 일종으로 긴 칼집에 칼날이 들어 있고, 긴 칼날의 일부를 꺾어 잘라내는 방식으로 계속 사용할 수 있도록 만든 것이다.

섬네일|right|커터칼
커터칼은 1956년 일본의 오카다 요시오(岡田良男)가 만든 것으로 알려져 있으며, 종이를 자르는 일을 하던 중 판모양의 초콜릿의 칸 구분과 유리의 잘라진 면을 보고 영감을 얻었다고 한다. 커터칼 이전에는 칼이 무뎌지면 칼 전체를 버려야 하므로 불편함이 있었으나, 커터칼의 사용으로 칼끝만 부러뜨려 잘라내고 계속 사용할 수 있게 되었다. 오카다의 회사는 지금은 OLFA라는 회사로 운영되고 있으며, 칼날의 크기 등은 국제표준으로 호환성이 있다.

## 다양한 이름
영국, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 네덜란드 등에서는 상표등록을 한 스탠리 워크(Stanley Works)社의 이름을 따라 스탠리 나이프(Stanley knife)라고 불린다. 이스라엘과 스위스에서는 일본 칼(Japanese knife)이라고 알려져 있으며, 포르투갈에서는 상표명인 X-Acto로 알려져 있다. 한국과 일본에서는 커터칼(카타 나이프 カッターナイフ)로 흔히 불린다.

## 한국에 알려진 커터칼 발명 이야기
한국에 커터칼 발명 이야기는 생활 속의 간단한 아이디어를 발명에 응용한 사례로 잘 알려져 있다. 그러나 대부분의 이야기는 1960년대를 배경으로 하고 있고, 니혼전사지의 직원 오모가 주인공으로 나와 있으며, 우표가 끊어지는 모양에서 커터칼의 아이디어를 얻는 등 국제적으로 알려진 내용과 다른 점이 있어 의아한 점이 있다.(오모의 이야기는 최근 KBS TV동화 행복한 세상에서 방영되기도 했다. 2009년 1월 13일. 1903화 '노력이 희망'편) 그러나 OLFA에서 공개된 커터칼의 탄생의 비하인드는 바로 깨진 유리컵을 조사하다 발견하였다고 공식적으로 적혀 있다.

## 같이 보기
* 에브리데이 캐리
## 참조


## 외부 링크
*  OLFA 커터칼 탄생 이야기 

분류:문방구
분류:생활용품
분류:일본의 발명품
분류:나이프
고사

**고사**(告祀)는 주로 가족의 평안과 재앙의 회피를 빌고 집안의 가호(加護)를 기원하는 일종의 제로서 그 대상은 가내에 거주한다고 믿어지는 신체(神體)이다. 이때 제주는 주부(主婦)가 된다.

주부는 미리부터 몸을 깨끗이 가꾸고 고사날에는 타인의 출입을 금하고 문에는 새끼줄이나 소나무 가지를 꽂으며, 대문 앞에 흙을 뿌린다. 제주는 성주신(城主神)의 강림(降臨)을 기다려 집안의 구석구석에 고사떡을 바치면서 왼손을 아래로, 오른손을 그 위에 포개서 반신 이하로 굽혀 절하고, 소원의 말을 신체에게 아뢴다. 대개 음력 10월 상달에 들어서서 잡귀(雜鬼)가 요동하지 않는 길일(吉日)에 고사를 올린다. 고사떡은 대체로 3층이다. 고사는 성주대감(대청 마루의 대들보가 대감이 된다)과 토지대감(장독대에 위치한다)에게 주부가 북어·약주·고사떡을 바치고, 빌고 절하는 방식으로 기원한 후 집안의 평안을 기원한다. 그 다음에 우선 대주님(집주인)이 계시는 안방 아랫목에 제물을 드리고 빈 다음에 집식구 차례대로 그들이 쓰고 있는 방과 여러 가지 소유물에게도 제물을 바친다. 부엌·변소 등에도 제물을 올리고 마지막으로 대문에 제물을 드리는 것으로 고사를 끝낸다. 고사에는 떡이 불가결의 제물인데, 그 해에 남겨둔 씨앗을 심어 거둔 쌀을 가지고 만든 떡이다. 이것을 '씨갑떡'이라고 한다. 고사 전에 주부는 이웃의 먼 곳에 다니지 않는다든가 목욕재계하는 등의 결재(潔齋)가 필요하다.

고사 치성(告祀致誠)을 올리는 곳은 다음 여덟 곳이다.

# 내당(안방)：이곳에서 제석항(帝釋缸)을 받들고 이때의 신주는 제석이고 이는 자손의 수호신이다.
# 대청(大廳)：대들보 위에 성조(成造)를 제사한다. 성조신은 집과 집주인을 지키는 신주로서 남자이다.
# 뒤뜰：여기에 '지죠리'를 제사하며 대감(大監)이 신주인데, 이 신주는 재산과 복을 더하여 주는 신이다.
# 마당：이곳은 지신(地神)을 받드는 곳인데, 지신은 여신(女神)이고 그 집의 주부를 보호하여 준다.
# 부엌：이곳에 기주(基主)를 모시는데 기주는 하인들을 지켜주는 신으로서 본래는 텃신이었고 조왕이라는 중국식 신명(神名)으로 불리기도 한다. 오늘날 민가에서뿐 아니라 사찰의 부엌에 모셔지고 있기도 하다.
# 처마 밑：대청 마루 앞에 있는 처마 밑에서 걸립(乞粒)이 고사를 받는다.
# 대문(현관)：수문장을 모신다.
# 변소：정랑각시 또는 측신(厠神) 각시를 모시는데, 이것은 여성이라고 한다.

분류:가신신앙
분류:제사
분류:무속 의식
육국사

**육국사**(六國史, ) 고대 일본(日本)의 율령국가가 편찬한 6종의 일련의 정사(正史)를 가리키는 말이다.(일본서기,속일본기,일본후기,속일본후기,일본 몬토쿠 천황 실록,일본 3대 실록) 일부에 기전체(紀傳體)적 요소를 포함하고 있으면서도 대체로는 편년체(編年體)로 쓰여져 있다.

국가 사업으로서 행해진, 일본의 사서의 편찬은 아스카 시대(飛鳥時代)부터 헤이안 시대(平安時代) 전기에 걸쳐 행해졌고, 6종의 사서가 남았기 때문에, 이것을 육국사라고 부르고 있다. 그 때문에 일본에서 간단히 '국사'라고 하면, 육국사를 뜻하게 되는 경우가 있다.

일본서기 이전에도 『천황기(天皇記)』, 『국기(国記)』등의 편찬이 행해진 기록이 있으나, 이들은 현존하지 않는다. 또, 육국사를 편찬한 이후에 「신국사(新国史)」라 칭해지는 일본사 편찬에 관련된 계획이 있었지만, 완성에는 이르지 못했다고 전해진다. 또 메이지 유신(明治維新) 후에도 육국사 이후의 시대를 대상으로 한 사서 편찬이 계획되었지만 실현되지 못했고, 대신에 대일본사료(大日本史料)가 편찬되게 되었다.

## 일람

## 참고 문헌
* 사카모토 다로『六国史』日本歴史叢書27, 吉川弘文館, 1970년 11월, 신장판 1994년 2월. 

분류:신토 문학
분류:일본 문학사
분류:일본의 연대기
분류:명수 6
남 (성씨)

**남**(南)씨는 한국의 성씨이다. 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 275,648명으로 조사되어 성씨 인구 31위이다. 본관은 의령(宜寧), 영양(英陽), 고성(固城), 남원(南原) 등이 있다.

## 영양 남씨 / 의령 남씨 / 고성 남씨
남민의 7대손 진용(鎭勇)의 맏아들 홍보(洪甫)는 영양(英陽), 둘째 군보(君甫)는 의령(宜寧), 막내 광보(匡甫)는 고성(固城)으로 분관하였다고 한다.

섬네일|영양·의령·고성 남씨 종문

의령 남씨(宜寧 南氏)는 상신(相臣) 6명, 대제학 6명을 배출하였다. 남군보(南君甫)의 현손인 남재(南在)가 조선 개국공신에 녹훈되고, 1416년(태종 16년) 영의정에 올랐다. 남재의 손자 남지(南智)는 좌의정에 올랐다. 남곤(南袞)은 1523년(중종 18년) 영의정에 올랐다. 남이웅(南以雄)은 인조 때 춘성부원군(春城府院君)에 봉군되고 좌의정에 올랐다. 남재(南在)의 후손인 남구만(南九萬)은 소론(少論)의 영수로서 1687년(숙종 13) 영의정에 올랐다. 남유용(南有容)이 영조 때 대제학(大提學)을 지냈고, 남유용의 아들 남공철(南公轍)이 순조 때 영의정을 역임하였다.

2015년 인구는 영양 남씨(英陽 南氏) 82,272명, 의령 남씨 162,729명, 고성 남씨 10,801명이다.

## 남원 남씨
**[[남원 남씨]]**의 시조 **남중룡**(南仲龍)은 고려 때 군기감(軍器監)을 역임했다고 한다. 2000년 인구는 2,174명이다.

## 인물
* 남덕우 : 제14대 국무총리
* 남경필 : 전 국회의원, 경기도지사
* 남자현 : 독립운동가
* 남상아 : 가수
* 남상미 : 배우
* 남규리 : 배우, 가수
* 남현희 : 펜싱 선수
* 남지현 (1990년) : 가수
* 남지현 (배우) : 배우
* 남희석 : 개그맨
* 남재준 : 전 참모총장, 전 국정원장
* 남우현 : 가수
* 남주혁 : 배우 겸 모델
* 남상태 : 전 대우조선해양 사장

## 참고 자료
*

## 각주
푸닥거리

**푸닥거리**는 사람들이 생활하는 동안에 생기는 생활상의 파탄을 메우기 위하여 특수한 힘을 얻어 보려는 민간 신앙이다.

푸닥거리에는 잡귀들이 장난에 의해서 일어났다고 판단되는 생활상의 파탄을 메우기 위해서 그 잡귀들에게 음식물을 풀어 먹여서 물리치는 행위와 닥쳐올 액을 막으려는 행위가 있다. 귀신을 쫓는 것을 푸닥거리라 하고 후자를 액막이라 하는데, 액막이에 푸닥거리 행위가 취해지곤 한다.

귀신을 막거나 쫓는 데에는 귀신을 정면으로 위협하여 쫓는 것과 음곡(音曲)·춤·공물(供物) 등으로 귀신의 환심을 사는 법이 있다. 위협하는 법에는 귀신들린 사람을 방 안에 넣고 3∼4일간 경을 읽은 후 주구(呪具)로 때리는 구타법(毆打法)이 있고, 귀신이 잠입(潛入)해 있다고 믿어지는 물품을 불로 태워버리는 청정법(淸淨法), 그리고 유사 모방법이 있다. 이것은 안질에 걸렸으면 종이나 땅에 그 사람의 눈을 그리고 거기에 바늘을 꽂아서 눈에 있는 귀신을 압살시키는 방법이다. 귀신을 꽁꽁 묶는 방법도 있고, 땅이나 항아리 속에 묻거나 몰아넣고 봉하는 방법 등이 있는데, 이것들은 모두 강압적인 방법을 쓰는 푸닥거리이다. 푸닥거리는 대체로 액막이나 저주, 그리고 가수(嫁樹)의 두 요소로 구성된다. 공물을 바치고 귀신의 노여움을 풀기 위해서 귀신에게 잘못을 사죄하고 보은(報恩)을 바라는 행위는 치성(致誠)이다. 치성에는 근신(謹愼)이 따르게 되는데 근신은 미의미식(美衣美食)·남녀교환(男女交歡)·가무음곡(歌舞音曲)·향락오락(享樂娛樂)을 피하고 신체의 부정(不淨)을 정화(淨化)하는 일이다.

분류:민간신앙
나례

**나례**(儺禮)는 귀신을 쫓아내는 종교 의례 중 하나이다. 그런데 귀신을 쫓을 때에 주력(呪力)을 사용하지 않고 순수히 기원으로써 쫓는 방법과 조력을 사용하여 귀신을 쫓는 방법이 있다. 나례는 후자의 방법을 쓰는 구나행사(驅儺行事)인데 고려 정종 이후에 이룩된 듯하다.

관상감(觀象監)의 주재하에 행해진 궁중의 나례를 보면 다음과 같다. 제석(除夕) 전날 밤에 창덕궁과 창경궁궐 뜰에서 나례가 벌어졌다. 그 제도를 보면 악공(樂工) 한 사람이 창사(唱師)가 되어 붉은 옷을 입고 탈(假面)을 쓴다. 또 탈을 쓴 방상씨(方相氏) 4명이 황금빛 나는 네 눈을 뜬 채 곰가죽을 뒤집어 쓰고 창을 들고 목탁을 두드리며 서로 치고 받고 한다. 지휘자 5명이 역시 붉은 옷에 탈을 쓰고 그림을 그린 벙거지를 쓰고 있다. 또 판관(判官) 5명은 녹색 옷에 탈을 쓰고 역시 벙거지를 쓰고 있다. 조왕신(부엌신) 4명은 청색 도포를 입고, 복두를 쓰고, 목홀(木笏)을 지니고 탈을 쓴다. 소기(小妓) 여럿이 여자 적삼에 탈을 쓰고 치마 저고리는 홍록색(紅綠色)이며 긴 간당(竿幢)을 들고 있다. 또 12신은 각각 귀신탈을 쓰고 있는데 자신(子神)은 쥐 모양을 하고, 축신(丑神)은 소 모양의 탈을 쓰고 있다. 악공들 20여 명이 복숭아가지로 만든 비를 들고 뒤를 따른다. 아이들 수십 명이 뽑혀서 붉은 옷을 입고 붉은 수건과 탈을 쓰고 진자가 된다. 진자는 12∼16세의 소년이었다. 창자(唱子)가, "갑작(甲作：神名)은 흉한 놈을 꺾고 필위(神名)는 호랑이를 먹고… 만일 네가 급히 가지 않아 늦으면 이들의 양식으로 만들리라. 빨리빨리 법대로 시행하렷다"고 고함을 치면 진자는 "물러가겠노라"고 머리를 조아리고 복죄한다. 이때 모든 사람이 북과 제금을 울리면서 창하면 귀신들은 드디어 쫓긴다.

이 의례는 사신(邪神)을 쫓는 목적 외에도 칙사(勅使)의 위안으로 수시로 베풀어졌다. 이런 때에는 광대들의 창(唱)이 동원되었다. 나례에 있어서 처용무(處容舞)는 대대적으로 악공(樂工)과 기녀(妓女)에 의해서 이루어지고, 곡예·희학지사(戱謔之事)는 재인(才人)들에 의해서 이루어졌다. 이것들은 잡희·백희·나희 등으로 불리었다. 나례 출연자의 명칭에는 나례청에 소속된 우인(優人)·배우·광대·창우(倡優)·수척(水尺)·중(僧)·재인(才人)·현수(絃首)재인·백정·희자(戱子) 등이 있었는데 사회적으로 천시당했다. 나례의 상연 장소는 주로 야외였고, 궁중에서는 사정전(思政殿)·명정전(明政殿)·인정전(仁政殿) 등이었다.

오늘날 나례는 오락적 놀이로서 남아 있을 뿐이다.

## 같이 보기
* 중국의 민간신앙
* 나희
* 도교

분류:민간신앙
방매귀

**방매귀**(放枚鬼)는 나례를 모방한 민간적 구나(驅儺)이다. 민간에는 진자가 없고 푸른 대나무잎과 싸리가지와 익모초 줄기와 동쪽에 뻗어 자란 복숭아나뭇가지로 만든 비로 창살을 막 두드리고 북과 꽹과리를 마구 울리면서 역귀를 문 밖으로 몰아내는 흉내를 내는 민속행사이다.

## 각주


분류:민간신앙
액막이

섬네일
**액막이**는 닥쳐올 액(厄)을 막으려는 행위이다. 액막이에는 주로 타력이 이용된다.

귀신을 막으려면 그 귀신이 좋아하는 것과 싫어하는 물건이 사용된다. 병마(病魔)·악귀(惡鬼)는 빨간색이나 노란색을, 소리로서는 북·금속성·슬픈 소리·고함소리를, 강한 냄새와 강한 자극을 주는 매운 것, 신 것을 싫어하며 뜨거운 것이나 아픈 감각을 주는 것을 두려워한다고 전해진다. 그러므로 액막이에 이상의 다섯 감각을 주면 귀신은 도망치고 재화(災禍)는 방지된다고 한다. 빨간색을 나타내는 것으로는 팥·고춧가루·고사떡이 있으며, 앞에서 보았던 나례의 구나에서 빨간 옷이나 수건이 사용되었다.

굿 중의 오귀 굿에서도 빨간 천을 무당이 머리부터 뒤집어 쓰고 귀신을 몰아내는 것이다. 동짓날에 팥죽을 쑤고, 찹쌀가루로 새알 모양의 떡을 만들어 그 죽 속에 넣어서 제물로 쓰고 또 사람들이 먹으며, 팥죽 국물을 문짝에 뿌려서 액막이를 한다. 이 풍속신앙은 에 "재주 없는 아들이 동짓날에 죽어서 귀신이 되었는데 그 아들이 생전에 팥을 몹시 두려워했다. 그러기 때문에 그 귀신을 팥죽으로써 물리친다"는 초나라의 풍습에서 유래하는 것이라고 에 기록되어 있다.

## 같이 보기
* 벽사
* 부적
* 문배

분류:민간신앙
분류:무속
분류:종교 활동
분류:악으로부터 보호한다고 믿어지는 물건
분류:탤리즈먼
부적

섬네일|right
**부적**(符籍)은 종이에 글씨, 그림, 기호 등을 그린것으로 액막이나 악귀, 잡신(雜神)을 쫓거나 복을 가져다준다고 믿는 주구이다. 저주·악마·귀신 등의 해를 미리 막기 위해서 신체·소유물·집·선박 등에 붙이는데, 동물의 뼈·뿔·이빨이나 돌·흙·식물·인형 등이 쓰이기도 하고, 붉은색 글자나 그림, 부호 등을 적은 종이가 사용되기도 한다. 화재를 막기 위해 물 수(水)자를 거꾸로 문지방 위에 붙인다든지 이상한 부호의 주서(朱書)를 붙여서 액을 막는다.

부적(符籍)은 오늘날 가장 유행되고 있는 액막이 방법이다. 주서(朱書)로 그린 것으로 용도에 따라 그림이 각각이다. 부적을 사용하는 법은 에 의하면 에 있는 '적령부(赤靈符)를 만든다'는 풍속에서 유래했다.

부적은 사용목적과 기능에 따라서 두 가지로 나뉜다. 주력(呪力)으로써 좋은 것을 증가시켜 이를 성취할 수 있게 하는 부적과 사(邪)나 액(厄)을 물리침으로써 소원을 이루는 부적이다.

좋은 것을 증가시켜 성취하게 하는 부적은 칠성부(七星符)·소망성취부(所望成就符)·초재부(招財符)·재수대길부(財數大吉符)·대초관직부(大招官職符)·합격부(合格符)·생자부(生子符)·가택편안부(家宅便安符)·만사대길부(萬事大吉符) 등이 있다.
사(邪)나 액(厄)을 물리치는 부적으로는 재앙을 예방하려는 삼재예방부(三災豫防符), 부정(不淨)에 대한 부적, 악귀를 물리치는 부적으로 귀신불침부(鬼神不侵符)·벽사부(僻邪符)·사마제압부(邪魔制壓符)·축사부(逐邪符)·비수불침부(飛獸不侵符)·야수불침부(野獸不侵符)·상문부(喪門符)·오귀살(五鬼殺)·귀문관살부(鬼門關殺符) 등이 있다.

부적을 황색바탕에 붉은 색깔로 그리는 것은 황색은 광명이며 악귀들이 가장 싫어하는 빛을 뜻하며 주색(朱色)은 중앙아시아 샤머니즘에서 특히 귀신을 내쫓는 힘을 지닌 것으로 간주된다.
## 관련 논저
* 김영자, 《한국의 벽사 부적》, 대원사, 2008년
* 상동, 《한국의 부적》, 상동, 2020년
* 석(釋) 청각, 《불교 부적의 연구》, 불광출판사, 2024년

## 같이 보기

* 나자르 본주우

## 각주

분류:민간신앙
분류:주구
분류:도교
이치하라 하야토

**이치하라 하야토**(, 1987년 2월 6일~)는 일본의 배우이다.

## 내력
초등학교 5학년 때 시부야에서 스카우트되어, 현 사무소에 소속한다. 첫 번째 일은 닛신 식품 〈스파 왕〉 CM이었다.

* 2001년, 영화 《릴리 슈슈의 모든 것》 주연.

* 2004년, 드라마 《WATER BOYS2》 주연.

## 수상
* 제27회 일본 아카데미상 우수 신인상 (2004년)
* 제58회 더 텔레비전 드라마 아카데미상 최우수 조연 남우상 (2008년)

## 출연
### 영화
* 릴리 슈슈의 모든 것 (2001년, 록웰 아이즈) - 주연·하스미 유이치 역
* T.R.Y. (2003년, 토에이)
* 환생 (2003년, 토호) - 야마다 역
* 우연히도 최악의 소년 (2003년, 토에이) - 주연·카네시로 히데노리 역
* 음양사 II (2003년, 토호)
* 체케랏쵸!! (2006년, 토호) - 주연·이사카 토오루 역
* 천사의 알 (2006년, 쇼치쿠) - 주연·잇폰야리 아유타 역
* 무지개 여신 Rainbow Song (2006년, 토호) - 주연·키시다 토모야 역
* 네거티브 해피 체인 쏘우 엣지 (2008년, 닛카츠) - 주연·야마모토 요스케 역
* 우리들과 경찰아저씨의 700일 전쟁 (2008년, 가가) - 주연·마마차리 역
* 신의 퍼즐 (2008년, 토에이) - 주연·와타누키 모토카즈/와타누키 키이치 역
* BATON 요코하마 개항 150주년 기념 SF 판타지 애니메이션 (2009년, Rockwell Eyes) - 주연·아폴로 역
* ROOKIES -졸업- (2009년, 토호) - 아니야 케이이치 역
* 사루 락 THE MOVIE (2010년, SDP/쇼게이트) - 주연·사루마루 야타로 역
* 박스! (2010년, 토호) - 주연·카부라야 요시헤이 역
* 가디언의 전설 (2010년, 워너 브라더스 영화) - 주연·소렌 역 (일본어 더빙)
* DOG×POLICE 순백의 인연 (2011년, 토호) - 주연·하야카와 유사쿠 역
* 사채꾼 우시지마 (2012년, SDP)
* 극도 대전쟁 (2015년, 닛카츠) - 주연·카게야마 아키라 역
* 호텔 코판 (2016년, 클록 워크스) - 주연·유스케 역
* 호시가오카 원더랜드 (2016년, 팬텀 필름) - 쿠스노키 진고 역
* RANMARU 신의 혀를 가진 남자 (2016년, 쇼치쿠) - 노노무라 류노스케 역
* 무한의 주인 (2017년, 워너 브라더스 영화) - 시라 역
* 태양은 움직이지 않는다 (2021년, 워너 브라더스 영화) - 야마시타 류지 역

### 드라마
* 롱 러브레터~표류교실~ (2002년, 후지 TV) - 오오쿠보 아키히로 역 (도중 하차)
* 비타민 F 제3장 꽝 (2002년, NHK BS2) - 노지마 유키 역
* 비색의 기억~아름다운 기억의 비밀~ (2003년, NHK 종합) - 하마다 나오유키(소년 시절) 역
* 내가 사는 길 (2003년, 칸사이 TV) - 타오카 마사토 역
* 뉴 커머즈 거북햇! 〈피크닉〉 (2003년, 후지 TV) - 주연·아키야마 마사토 역
* 어느 여름의 아빠에게 (2003년, TBS) - 린타로 역
* 양키 모교로 돌아오다 (2003년, TBS) - 토오루 역
* 강아지의 왈츠 (2004년, 닛폰 TV) - 놋티 역
* WATER BOYS2 (2004년, 후지 TV) - 주연·미즈시마 에이키치 역
* 너무 귀여워 (2005년, TBS) - 주연·마시바 고 역
* 체케랏쵸!! in TOKYO (2006년, 후지 TV) - 이사카 토오루 역
* 천사의 사다리 (2006년, TV 아사히) - 잇폰야리 아유타(고교 시절) 역
* 와일드 라이프~국경 없는 수의사단 R.E.D.~ (2008년 3월 24일, NHK BShi) - 주연·이와시로 텟쇼 역
* ROOKIES (2008년 4월 ~ 7월, TBS) - 아니야 케이이치 역
* 252 생존자 있음 episode.ZERO (2008년 12월 5일, 닛폰 TV) - 주연·하야카와 유사쿠 역
* 기묘한 이야기 봄 특별편 〈폭탄남의 스위치〉 (2009년 3월 30일, 후지 TV) - 주연·에구사 토시야 역
* 40 여자와 90일 안에 결혼하는 방법 (2009년 5월 ~ 7월, Bee TV) - 주연·하야사카 쇼 역
* 사루 락 (2009년 7월 ~ 9월, 요미우리 TV) - 주연·사루마루 야타로 역
* 런어웨이~사랑하는 너를 위해서 (2011년 10월 ~ 12월, TBS) - 주연·카츠라기 아타루 역
* 양지의 나무 (2012년 4월 ~ 6월, NHK BS 프리미엄) - 주연·이부야 만지로 역
* 카라마조프의 형제 (2013년 1월 ~ 3월, 후지 TV) - 주연·쿠로사와 이사오 역
* 껴안고 싶어! Forever (2013년 10월 1일, 후지 TV) - 류 역
* 〈황금의 밴텀〉을 깨트린 남자~파이팅 하라다 이야기~ (2014년 2월 22일, 후지 TV) - 주연·파이팅 하라다 역
* 사쿠라자카 부근 이야기 제2화 〈부근 2〉 (2016년 3월 8일, 후지 TV) - 시오자와 역
* 후타바의 친구 (2016년 3월 19일, WOWOW) - 주연·카와무라 쇼지 역
* 불쾌한 과실 (2016년 4월 ~ 6월, TV 아사히) - 쿠도 미치히코 역
** 불쾌한 과실 스페셜~3년째의 바람~ (2017년 1월)
* 왕복서간 ~십오 년 뒤의 보충수업 (2016년 9월 30일, TBS) - 나가타 준이치 역
* 후쿠야당 딸들–KYOTO LOVE STORY– (2016년 10월, Amazon 프라임 비디오) - 미야사코 켄지 역
* 너에게 바치는 엠블럼 (2017년 1월 3일, 후지 TV) - 무카이 히로토 역
* 대하드라마 여자 성주 나오토라 (2017년, NHK) - 케츠잔 역
* 리버스(2017년 TBS)-타니하라 야스오 역
* 맛있는 급식(2020년, TV도쿄)-유키오 역

### 무대
* 카디건 (2010년)
* 최후의 사무라이 (2015년) - 주연·카와이 츠기노스케 역

## 외부 링크
*  이치하라 하야토 OFFICIAL WEB SITE
*  스타더스트 프로모션에 의한 프로필
*  이치하라 하야토 공식 블로그 〈L·S·L HI LIFE〉
*  

분류:1987년 출생
분류:살아있는 사람
분류:일본의 남자 배우
분류:가와사키시 출신
분류:호리코시 고등학교 동문
분류:스타더스트 프로모션
분류:일본의 남자 어린이 배우
저주

**저주**(詛呪/咀呪) 또는 **주저**(呪詛)는 남에게 재앙이나 불행이 일어나도록 빌고 바라는 푸닥거리 행위, 또는 그렇게 하여서 일어난 재앙이나 불행을 뜻한다.
[섬네일|[가쓰시카 호쿠사이가 그린 저주하는 여자]]

## 역사
 권 2에 "김응벽·황광인·이만용 세 사람은 연이(連伊)로 하여금 과(帶飾金具)를 가지고 나오게 하여 고양이를 깊이 1자 되는 곳에 묻고 경문(經文)을 대홍단자(大紅段子)에 써서 묻어 두었다. 한 상궁은 궐 안에서 저주를 행했다. 소경 장순명은 왕자 영창군(永昌君)의 처소에 들어가서 왕자의 생월을 써놓고 입에 담을 수 없는 말로 경을 송했다. 또 사람을 종이에 그려 놓고 바늘로 눈을 찌르고 그것을 부엌 밑에 파묻었다. 또 산 강아지를 전후(殿後) 술밭에서 죽이고 내관(內官)은 발을 묶어서 김산사의 깊은 못에 던졌다. …내인 환이(環伊)는 금색 고양이의 눈에 바늘을 찔러서 연옹(煙瓮)에 넣어 두었다. 내인 예금(禮今)은 뇌물을 받고 저주물을 주고받고 했다. 그 저주의 방법을 모두 여자 소경으로부터 배워서 했다. …동궁 남쪽 담장 안에 죽은 까치, 죽은 쥐를 던지고, 동궁 담장 바깥에 돼지와 우립(羽笠)을 쓴 사람의 그림을 그려두고 대전(大殿)의 마루 밑에 쥐를 묻는다. …저주 16종을 전후 16번, 열흘 내지 닷새에 한 번씩 행한다"는 저주의 종류에 관한 기록이 있다.

위의 기록은 왕자의 출세를 막기 위해 압승(壓勝)을 음모한 것인데 저주는 힘에 의한 압승이란 신념이 주축을 이루고 있는 것이다.

오늘날의 욕설에 저주가 개입되기도 한다. '육실할' 또는 '급살 맞을' 등의 욕설은 저주의 방법 중의 하나이다. 이 저주에는 활동·언어·정물(靜物)이란 측면이 있고, 그것의 어느 하나를 행하면 목적하는 효과가 있다는 인간의 욕구나 정서가 있고, 신명이나 정령과 같은 초인간적·초자연적 존재에 의지하지 않고 자기를 다른 것에 강제하는 자력(自力)에 의지하는 태도가 엿보인다.

## 성경에서의 의미

### 저주(Anathema)
어떤 물건이나 주로 사람이 가증스럽거나, 혐오스럽다고 여겨질 때 사용하는 말이다. 또한 신약성경에서는 파면이된다는 의미로 쓰이고, 교회역사에서는 교회 밖으로 퇴출되어 영구제명된다는 의미로 쓰였다.

고린도전서 12장 3절에 '예수를 저주할자라 하지 아니하고'에서 저주(cursed)에 해당하는 말이 헬라어로 아나떼마이다.  이것은 사도바울이 성령에 의하면 절대로 사용할 수 없는 말로, 가장 가혹한 말에 해당한다.

존 오언은 그의 성령론에서 유대인들이 그 당시에 아직도 예수를 저주한다고 주장하였다.

## 각주

## 같이 보기

* 39의 저주
* 자원의 저주
* 노시보
* 욕설
* 슈퍼맨의 저주

분류:문화인류학
분류:신비주의