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음운론

섬네일
**음운론**(音韻論, )은 언어학의 하위 분야의 하나로 특정 개별 언어 또는 여러 언어의 소리 체계를 연구하는 분야이다. 음성학이 말소리의 물리적인 발성과 인지를 연구하는 데에 비해 음운론은 주어진 언어 내에서 또는 범언어적으로 소리가 어떻게 기능하는가를 기술한다.

음운론의 중요한 연구 분야 중의 하나는 한 개별 언어 내에서 어떠한 소리가 변별적 단위를 이루는가를 연구하는 것이다. 예를 들어, 한국어에서 /ㅂ/, /ㅍ/, /ㅃ/는 변별적인 소리 단위이며 이들을 음소라고 한다. 이들이 서로 다른 음소라는 것은 ‘불’, ‘풀’, ‘뿔’과 같은 서로 다른 의미를 지칭하는 최소대립쌍의 존재를 통해 확인할 수 있다.

동일한 음소라고 해서 음성적으로도 반드시 동일한 것은 아니다. 예를 들어, /ㅂ/의 경우에 어떤 환경에 놓여 있는가에 따라 다른 소리가 될 수 있다. ‘박수’의 첫소리 /ㅂ/은 무성음 [p]로 발음되지만 ‘수박’의 두 번째 음절의 첫소리 /ㅂ/은 유성음 [b]로 발음된다. 이들은 음성적으로는 다른 소리이며 이러한 차이는 음성학의 연구 대상이 된다.

또한, 어떠한 소리가 음소인가 아닌가는 언어에 따라 다를 수 있다. 한국어에서는 유성음과 무성음 두 소리가 구별되지 않기 때문에 ‘박수’와 ‘수박’의 /ㅂ/이 하나의 음소이지만 영어에서는 두 소리가 의미 차이를 유발하여 ‘pin’의 와 ‘bin’의 가 서로 다른 음소가 된다. 반면에 한국어에서는 ‘풀’의 유기음 /ㅍ/과 ‘뿔’의 무기음 /ㅃ/이 각각 독립적인 음소로 구별되는 데에 비해 영어에서는 ‘spin’의 무기음 와 ‘pin’의 유기음 가 음성학적으로는 다름에도 불구하고 하나의 음소 가 된다.

이러한 음소에 관한 연구 외에도 음운론에서는 음절 구조, 악센트, 억양, 성조, 리듬 등을 연구한다.
또한 음운론의 목적은 연구 대상 언어에 존재하는 **음형**(音型, )을 연구한다.

**음운론**이라는 용어 대신 **음소론**이라는 용어가 사용되는 경우도 있다. 이 경우 동일한 분야를 지칭할 수도 있으나 음소론과 운소론을 개념 상 구별하기 위하여 사용할 수도 있다. 이러한 의미에서 음소론은 음소만을 연구 대상으로 하는 분야를 지칭하며, 운소론은 운율적 특징인 소리의 높낮이(고저), 길이(장단), 세기(강약) 등의 악센트와 억양 등 운소를 연구하는 분야를 지칭한다.

## 음소 표기
음운론에서 의미를 구별하는 소리의 제일 작은 단위를 음소라고 한다. 음소는 처럼 로 표기한다.

## 한 언어의 음소 개수
홀소리의 수는 적게는 2개(압하스어)에서 많게는 55개(세당어)까지 있고, 닿소리의 수도 6개(로토카스어)에서 117개(꽁옹어)까지 다양하다. 전체 음운은 적게는 10개(피라하어), 11개(로토카스어), 12개(하와이어)가 있는 언어부터 많게는 141개(꽁옹어)까지 있는 언어도 있다.

## 음형의 정의
#### 대상 언어에 존재하는 음운목록
단어의 뜻을 구별시킬 수 있는(변별적 기능)을 가지는 음의 집합

#### 형태소 내에서 그들 음운의 가능한 배열
음운들의 분포 제약 ①음소들 상호간의 배열 제약 ②개별 음소의 분포 제약

#### 어간과 어미의 기저형이 통합하는 경우에 일어나는 음운과정
어간의 기저형과 어미의 기저형이 통합하는 경우에 어간말이나 어미초의 형태음소가 교체,탈락,통합되거나
어간말과 어미초 사이에 새로운 음소가 첨가되는 것이다

#### 음운목록, 음운배열, 형태음운의 변화
어떤 시기와 다음 시기 사이에 일어난 변화들

## 같이 보기
* 한국어 음운론

## 참고 문헌
* 
* 
* 

## 외부 링크
* 


분류:언어학
분류:언어
물리화학

섬네일
**물리화학**(物理化學)은 화학연구 중 화학과정을 질량·운동·열·전기·복사와 같은 물질의 물리적 성질로 해석하는 분야로 계면화학·고체화학·반응속도론·복사화학·양자화학·열역학·입체화학·핵화학이 있다.

## 분야
* 계면화학: 화학물질의 표면 특성을 연구
* 고체화학: 고체의 조성뿐 아니라 고체의 내부와 고체 사이에서 일어나는 변화를 연구
* 반응속도론: 화학반응의 속도를 연구
* 복사화학: 고[高]에너지를 가진 복사가 물질에 미치는 영향을 연구
* 양자화학: 분자 속에서 전자의 분포를 분석하고, 분자의 화학적 행동을 전자 구조로 설명하는 분야
* 열역학: 화학반응에서 일어나는 에너지 변화를 다루고, 온도와 압력이 화학반응에 어떤 영향을 미치는지 연구
* 입체화학: 분자 속 원자의 배열 상태를 연구하고, 그러한 배열 때문에 생기는 성질을 연구
* 핵화학: 원자핵반응을 연구하는 데 화학기술을 이용

## 같이 보기
* :분류:물리화학자

## 참고자료
통사론

**통사론**(統辭論, ) 또는 **구문론**(構文論)은 단어가 문장을 이루는 방법을 연구하는 언어학의 하위 분야이다. 통사론이 주요하게 문장을 기본 대상으로 하여 문장의 구조나 기능, 문장의 구성 요소 따위를 연구하는 학문이라는 맥락에서 언어학의 한 분야로 **문장론** 또는 **어법학** 또는 **문법론** 등으로 불린다. 언어의 문법에서 (형태론에 대비하여) 구문론이 차지하는 비중에 따라 언어를 교착어·굴절어·고립어 등으로 구분하기도 한다. 구문론에서 주어·목적어·동사의 통상 배열 순서에 따라 언어를 SOV언어·SVO언어 등으로 구분하기도 한다.

## 통사론의 여러 학설
현재 통사론은 여러 방향에서 접근이 이루어지고 있다. 통사론을 바라보는 처지의 한쪽 극단을 통사론이 궁극으로 인간 심리의 구조를 규명하는 학문이라고 보는 실재론상 입장이라고 한다면, 다른 한쪽 극단은 통사론을 추상성을 띤 형식 체계를 대상으로 한 연구로 간주하는 플라톤주의 성격을 띤 처지다. 또 한편에서는 통사론이 분류론으로 간주되기도 하고 다른 한편에서는 언어철학의 일부로 간주되기도 한다. 통사론의 여러 학설을 견해별로 분류하면 대체로 다음과 같다.

### 생성문법
생성문법의 기본이 되는 가정은 언어 구조가 곧 인간 마음의 구조라는 것이다. 생성문법가들은 내재 성격을 띤 언어(I-Language)를 대상으로 한 완결된 모형을 제시하고자 한다. 이 모형은 세계 모든 언어의 구조를 기술하고 문법상으로 적격한 문장을 예측할 수 있어야 한다. 언어를 대상으로 한 이런 접근법은 노엄 촘스키에서 시작되었다. 생성문법가들은 대체로 문장의 성분 구조에 기초하여 통사에 관계된 분석을 시도한다. 생성문법은 문장의 형식상 구조에 주로 관심을 기울이며 의사소통 기능에는 상대로 소홀한 편이다.

생성문법의 학설 가운데 다음 이론들은 이른바 촘스키주의로 분류된다.
* 변형 문법(TG) (1950~1960년대의 촘스키의 이론)
* 지배 결속 이론(GB) (1970~1980년대의 촘스키의 이론)
* 최소주의 프로그램 (MP) (1995년 이후 촘스키의 이론)
그 외의 학설로는 다음과 같은 것들이 있다.
* 생성의미론 (1970년대)
* 관계문법(RG) (1970년대)
* 일반화구구조문법(GPSG) (1970~1980년대)
* 핵중심구구조문법(HPSG)
* 어휘기능문법(LFG)
* 나노통사론
* 단순통사론

### 의존문법
의존문법은 의존관계에 의해 구조를 정의하는 통사론으로, 성분구조에 따라 구조가 정의되는 구구조문법(생성문법에서 주로 채택하는 구조 분석 방식)과 대립된다. 의존문법론에서는 단어와 그 단어가 가지는 의존관계가 중시된다.
의존문법으로 간주되는 학설들에는 다음과 같은 것들이 있다.
* 대수통사론
* 단어문법
* 운용자문법
* 의미-텍스트 이론
* 기능생성기술

### 추계문법/확률문법/연결망이론
문법성에 대해 이분법적 태도를 취하지 않는 확률론자들이 추구하는 문법이다. 이들은 대체로 신경망 이론이나 연결주의의 영향을 많이 받았다.
* 최적성 이론
* 추계적 문맥자유문법

### 기능주의 문법
기능주의 이론은 문장의 기능(대체로 의사소통 기능)에 기반을 둔 문법 설명을 추구한다. 기능주의 문법에는 대체로 다음과 같은 이론들이 포함된다. 그 외에 구노 스스무(久野 暲), 타미 기본(T. Givon), 버나드 콤리(B. Comrie) 등은 자신들의 연구 방법론에 특별한 이름을 붙이지 않았으나 대체로 기능주의 문법가에 속하는 것으로 이해된다.
* 기능담화문법
* 체계기능문법(SFG)
* 인지문법
* 구문문법(CxG)
* 역할지시문법(RRG)
* 창발문법

## 같이 보기
* 문장 성분
* 한국어의 문장 성분
* 수식어

## 각주
화용론

**화용론**(話用論, pragmatics) 또는 **어용론**은 의사 소통시의 발화에 대한 언어론이다. 화자와 청자의 관계에 따라 언어 사용이 어떻게 바뀌는지, 화자의 의도와 발화의 의미는 어떻게 다를 수 있는지 등에 대한 연구도 다룬다.

## 역사
찰스 샌더스 퍼스(Charles Sanders Peirce)가 이 주제를 변별한바있으며  스티븐 레빈슨(Stephen C. Levinson)이  1983년 (Pragmatics)이라는 저술을 출판하였다. 현대 언어학에서는 통사론(syntax) 그리고 의미론(semantics)과 함께 화용론(pragmatics)은 언어학의 주요한 축을 이룬다.

## 응용
화용론(話用論, pragmatics)은 언어학에서 '말하는 이, 듣는 이, 시간, 장소 따위로 구성되는 맥락(context)과 관련하여 문장의 의미를 체계적으로 분석하려는 의미론의 한 분야'를 가리킨다.  그러나 이러한 정의는 화용론적 입장에서는 사전적 정의의 하나일 뿐이며  맥락적인 의미 전달을 위한 정보의 구조 중 하나라고 할 수 있다.  언어인류학, 신경과학, 심리언어학, 법언어학 등 응용 및 관련 범위가 폭넓다.

## 서브젝트
언어행위(speech act), 전제(presupposition 또는 PSP), 함축(implicature), 직시(deixis), 정보구조(information structure 또는 information packaging)등이 화용론에서 주요하게 다루는 주제들이다.

## 언어학적 미결정성
언어학에서 미결정성(underdetermination)은 언어학적 미결정성(言語學的未決定性,linguistic underdetermination)을 가리키는 말이다. 이는 화자가 발화하는 문장은 언어적으로 부호화된 기호로, 화자가 의도하는 의미를 완벽하게 구현하지 못하며 표현하려고 하는 명제를 미결정 상태로 남겨 둔다는 특성을 보여주는 언어적 자원과 사실표현과의 관계를 가리킨다. 이러한 자원사용의 한계에대한 접근은 화용론의 주요한 관심사중 하나이다.

## 같이 보기
* 협력의 원리

## 각주

*(우리말샘) 중간언어 화용론, 언어학적 미결정성 등
*(Language in Society , Volume 30 , Issue 1 , January 2001 , pp. 104 - 107 DOI: https://doi.org/10.1017/S0047404501231054)https://www.cambridge.org/core/journals/language-in-society/article/abs/jef-verschueren-understanding-pragmatics-understanding-language-series-london-arnold-new-york-oxford-university-press-1999-pp-xiv-295-pb-1399-1995/136D46B8FB26C5BE0E8C596104356EFA
*(Understanding Pragmatics ,Jef Verschueren ,University of Antwerp 1999)https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:koxlXDv_kaUJ:https://repository.uantwerpen.be/docman/irua/03eb70/20735.pdf+&cd=3&hl=ko&ct=clnk&gl=kr&client=ubuntu
*(Foundations of the Theory of Signs,Charles W. Morris,University of Chicago Press Cambridge University Press 1938) https://philpapers.org/rec/MORFOT-3
*(The causal theory of perception ,H. P. Grice, In Jonathan Dancy (ed.), Aristotelian Society Supplementary Volume. Oxford University Press. pp. 121-168 ,1961)https://philpapers.org/rec/GRITCT-2
*Meaning and Necessity: a Study in Semantics and Modal Logic. University of Chicago Press. Rudolf Carnap,1956 (1947)
*(KOCW - 화용론  한국외국어대학교 이해윤 언어학교수)http://kocw.net/home/cview.do?mty=p&kemId=1210051&ar=relateCourse


분류:사회심리학
조음음성학

**조음음성학**은 음성학의 하위 분야로 어떻게 인간이 말소리를 만들어 내는가를 연구하는 분야이다. 따라서, 조음음성학은 성도를 구성하는 조음 기관, 즉 혀, 입술, 턱, 입천장, 이빨 등이 어떻게 상호 작용하여 특정 말소리를 만들어 내는가에 관심을 가져왔다.

어떻게 소리가 만들어지는가를 이해하기 위하여 실험적인 방법들이 사용되기도 한다. 예를 들어, 일상적인 발화에서 혀가 입천장에 어떻게 접촉하는지를 관찰하기 위하여 EPG (electropalatography) 가 사용된다.

## 같이 보기
* 조음 방법
* 조음 위치
* 모음
* 자음
* IPA

분류:음성학
사계

**사계**의 다른 뜻은 다음과 같다.

* **[[계절#계절 변화|사계]]**(四季)는 봄, 여름, 가을 겨울과 같이 전통적인 계절 변화를 가리킨다.
* 〈**[[사계 (비발디)|사계]]**〉(Le quattro stagioni)는 비발디의 실내악곡이다.
* 〈**[[사계 (하이든)|사계]]**〉(Die Jahreszeiten)는 하이든의 오라토리오이다.
* 〈**[[사계 (차이콥스키)|사계]]**〉(the seasons)는 차이콥스키의 피아노곡이다.
* 〈**[[사계 (노래를 찾는 사람들의 노래)|사계]]**〉는 노래를 찾는 사람들의 민중가요이다. 거북이가 리메이크하기도 하였다.
* **[[사계 (카발라)|사계]]**(四界)는 카발라에서 말하는 물질계아스트랄계멘탈계영계의 존재의 4계(<span style="color: black">Four Planes of Being</span>, <span style="color: black">Four Worlds</span>)이다.
* **[[사대종|사계]]**(四界)는 지(地)수(水)화(火)풍(風)의 사대종(四大種, , , )의 다른 말이다.
* 사계(沙溪)는 김장생의 호이다.
*  〈**[[사계 (태연의 노래)|사계]]**〉(the seasons)는 태연의 솔로곡이다.
*  〈**[[사계 (코요태의 노래)|사계]]**〉는 대한민국의 3인조 혼성그룹 코요태의 디지털 싱글이다.
* 사계 시리즈: 대한민국의 드라마 4편으로 구성되는 시리즈

## 같이 보기
*
음향음성학

**음향음성학**은 음성학의 한 분야로 말소리의 음향적 특성을 연구하는 분야이다. 음향음성학은 기본 주파수, 지속 시간, 한 파형의 평균 제곱 진폭 등 파형의 물리적 특성과, 파형을 주파수 영역으로 변환했을 때의 스펙트로그램의 특성 등을 연구하며 이러한 특성이 조음음성학 또는 청취음성학에서 논의되는 특질들과 어떠한 연관을 맺고 있는지를 연구한다. 더 나아가서는 음소, 구, 발화 등의 추상적인 언어학 개념과 말소리의 음향적 특질이 어떠한 관련이 있는지를 연구한다.

## 같이 보기
* 음성

분류:음성학
청취음성학

**청취음성학**(Auditory phonetics)은 말소리의 청취 및 인식을 연구하는 음성학의 한 분야이다.

청취음성학은 말소리를 듣고 말을 지각하는 것과 관련된 음성학의 한 분야이다. 따라서 언어 자극과 뇌의 특정 영역을 포함하여 말초 및 중추 청각 시스템의 메커니즘에 의해 매개되는 자극에 대한 청취자의 반응 사이의 관계에 대한 연구를 수반한다. 방법과 질문이 중복되지만 어쿠스틱 및 조음 음성학과 함께 음성학의 세 가지 주요 분기 중 하나를 구성한다고 한다.

## 같이 보기
* 음향음성학
* 조음음성학
* 착청
* 청각계
* 음향심리학

분류:음성학
뉴에이지

[섬네일|320px|[영국 글래스턴베리에 있는 뉴에이지 제단]]
**뉴에이지**()는 20세기말엽 나타난 새로운 시대적 가치를 추구하는 영적인 운동, 사회활동, 문화활동, 뉴에이지 음악 등을 종합해서 부르는 단어다.

기존 사회, 문화, 종교에서 영적 공허를 느낀 사람들이 이를 탈피하려는 움직임에서 전개하기 시작했다. 이들은 인간 의식을 확장하고 내적 능력을 개발해 신비적인 우주 차원 도달에 관심 있으며 신비주의 종교 영역과도 관계가 있다.
뉴에이지란 이름으로 서로 단합된 활동을 하지는 않기 때문에 정확히 어떤 사람들이 무엇을 하는지 정의하기 힘들다. 뉴에이지 운동의 공통점을 찾기는 어렵만, 대부분이 갖는 속성이라면, 각자 수련을 한다는 점이다. 범신론적이며, 영적 각성을 추구하는 경향이 있으며 문화 상점, 마음이 맞는 사람들끼리 작은 모임을 통해 만나기도 한다. 뉴에이지 문화와 밀접한 관계를 갖고 있다.

## 각주


## 같이 보기

* 뉴에이지 음악
* 범신론
* 영지주의
* 신비주의
* 시크릿 (책)


분류:신흥 종교
분류:형이상학
분류:영성
분류:하위문화
분류:신비주의
분류:환경 운동
분류:1970년대 반문화
유성

[300px|right|섬네일|[홈즈 혜성과 쌍둥이자리 유성우]]
**유성**(**流星**; ****, **meteorite**)은 **별똥** 또는 **별똥별**이라고도 하며, 유성체()가 지구 대기권으로 매우 빠른 속도로 돌입하여 밝은 빛줄기를 형성하는 것이다. 유성은 지구 대기에서 일어나는 현상이며, 스스로 빛을 내는 항성과는 다른 것이다.

유성은 혜성에서 떨어져 나온 돌가루라고 생각할 수 있으며, 유성이 되는 유성체는 대부분 굵은 모래알 정도로 작은 것들이다. 100km 정도 떨어져 있는 두 지점에서 유성을 동시에 관측하면 유성이 발생한 고도를 측정할 수 있다. 맨눈으로 볼 수 있는 유성은 대부분 약 70km 상공에서 발생한 것이다. 또한 스트로보스코프(Stroboscope)를 사용하여 유성을 사진으로 촬영하면 유성체의 속력을 측정할 수 있는데, 평균 50km/s 정도로 측정된다. 지구의 대류권의 두께가 10km 정도임을 생각하면 매우 빠름을 알 수 있다.

혜성에서 나온 유성체는 초기에는 잘 모여서 띠를 이루다가 시간이 지남에 따라 햇빛에 의한 압력, 해와 목성과 같은 태양계 안의 큰 천체에 의한 중력 건드림(섭동)에 의해 원래 궤도를 이탈하여 태양계의 황도면에 퍼지게 된다. 나이가 젊은 유성류 속에는 혜성이 한 번 해에 접근할 때 함께 나온 젊은 유성체 띠가 존재하는데, 이 띠를 지구가 관통할 때면 1초 당 1개 정도로 별똥이 매우 많이 나타나며 그것들은 하늘의 한 점에서 나오는 것으로 보인다. 이것을 별똥만발(meteor outburst)이라고 한다. 혜성으로부터 나온 지 어느 정도 오래된 유성체들은 느슨한 형태로 유성체 흐름을 이루고 있다. 그 속을 지구가 관통할 때면 1분당 1개 정도의 유성을 볼 수 있다. 이것을 유성우라고 한다. 또한 모혜성에서 떨어져 나온 지 많은 시간이 흘러 원래 궤도에서 벗어난 유성체들이 지구 대기 속으로 돌입하여 생기는 유성은 산발유성이라고 한다.

## 유성의 색깔
실제로 빛을 내는 부분은 뜨거워진 유성체 자체가 아니다. 유성체가 그 주위를 둘러싼 대기 속의 원자와 분자를 이온화했다가 그것이 재결합될 때, 또 들뜸 상태가 되었다가 되어가라앉음 상태가 될 때, 빛이 나오게 된다. 이 빛들은 원자나 분자의 종류에 따라 특유의 파장을 갖는데 그 때문에 유성의 빛깔이 다른 것이다. 이때 유성체에서 증발한 철, 마그네슘과 같은 원소도 마찬가지로 특유의 색깔을 내게 된다.

## 화구
평범한 유성보다 훨씬 밝은 유성을 말한다. 동양에서는 천구성(天狗星)이라고 불렀으며, 서양에서는 ‘fireball’이라 하는데, 이를 한자 용어로 ‘화구(火球)’로 번역했다. 국제천문연맹의 정의에 따르면, 화구는 지상에서 맨눈으로 볼 수 있는 행성들보다 더 밝은 유성을 말한다. 즉, 안시등급으로 -4등급보다 밝은 유성을 말한다. 유성을 연구하는 아마추어 천문가들의 모임인 국제유성기구는 국제천문연맹보다 더 과학적으로 정의하였다. 즉, 화구는 천정에서 보면 안시등급이 -3등급보다 밝은 것이라고 하였다. 이것은 지평선 근처의 하늘이 천정보다 더 밝고, 또한 유성에서 나온 빛이 대기를 통과해 오는 거리가 더 멀다는 점을 보정하여 생각하는 것이다. 즉 고도가 5도인 유성이 -1등급으로 관측되더라도 실제로 그 유성이 발생한 곳의 바로 아래에 있는 사람은 -6등급으로 보게 될 것이므로 화구로 취급한다는 것이다.

삼국사기, 고려사, 조선왕조실록, 승정원일기 등에는 화구에 관한 기록이 많이 나온다.

소리가 나는 유성을 영어로는 ‘bolide’라고 하는데, 국제천문연맹에서는 이 용어에 대해서 따로 정의하지는 않고 화구과 같은 범주로 취급한다. 한국의 역사 기록에는 소리가 나는 유성의 기록이 여럿 있다.

## 관련 용어

* 유성 중 밝은 것을 특히 화구 또는 불꽃별똥이라고 한다.
* 유성이 다 타지 않고 지상에 떨어진 것을 운석 또는 별똥별이라 한다.
* 유성 중 하늘의 특정 지점에서 떨어지는 듯이 보이는 유성의 무리를 유성군(또는 별똥떼), 유성우(또는 별똥비), 별똥소나기, 별똥만발 등으로 부른다.
* 동일한 유성군의 유성들이 시작되는 듯 한 점에 모이는 특정 지점을 복사점이라 한다.
* 유성군에 속하지 않는 유성을 산발유성 또는 산발별똥이라 한다.

## 각주


* 안상현, 1995, "한국, 일본, 중국의 역사 기록에 나오는 별똥만발 기록의 새로 고친 목록", 한국우주과학회지, Vol.22, No.3
* 이병도 역, 김부식 저, 《삼국사기》, 을유문화사, 1983(원본은 고려 인조대 간행).
* 《고려사》 〈志〉, 조선초.
* 《조선왕조실록》, 조선시대.

## 외부 링크
* 
* 
* 한국천문연구원
*  국제유성기구(IMO)
*  국제천문연맹(IAU)

분류:유성체
분류:운석
분류:유성우
유성우

[right|섬네일|220px|[1833년 11월 북아메리카에서 목격된 사자자리 유성우]]

**유성우**(流星雨, meteor shower) 또는 **별똥비**는 다수의 유성이 비처럼 보이는 천문 현상으로, 이 때에 발생되는 유성들은 천구상의 한 점에서 퍼져나가는 것처럼 보인다. 유성우 가운데 일부는 유성의 빈도에 따라 **유성폭풍우**(meteor storm) 또는 **[[별똥만발]]**(meteor outburst)이라고 부른다.

이들은 혜성 등의 천체가 남겨 놓은 잔해가 지구 대기와 매우 높은 속도로 충돌하는 것으로, 대기중의 기체와 마찰을 일으켜 증발하면서 급속하게 사라지는 빛줄기를 남긴다. 대기의 평균 자유 행정(mean free path; 10&nbsp;cm ~ 수 미터)보다 큰 잔해의 경우는, 마찰이 아닌 램 압력(ram pressure)에 의해 발생한다. 잔해들은 대부분 모래보다 작으며, 거의 대부분의 조각들은 분해되어 지구 표면에 도달하지 않는다.

혜성은 먼지가 섞여 있는 눈덩이가 해 둘레를 공전하는 것으로 볼 수 있다. 혜성이 궤도를 돌다가 근일점을 통과할 무렵이면, 얼음이 녹고 증발하여 엄청난 양의 부스러기를 흩뿌린다. 그 부스러기가 혜성의 먼지꼬리를 이루게 되는데, 그 가운데 고체 부스러기들이 유성체(meteoroid)가 된다. 이 유성체들은 혜성의 궤도를 따라 띠를 형성하게 되는데, 이것을 유성체흐름(meteoroid stream)이라고 한다. 따라서 각 혜성은 유성체의 흐름을 형성하며, 유성체 흐름을 만드는 혜성을 모혜성(parent comet)이라고 한다. 특히 여러 차례 근일점을 통과하는 주기혜성들은 짙은 유성체 흐름을 형성한다.

지구가 공전하다가 이러한 유성체 흐름을 관통할 때면 많은 유성들이 한 점으로부터 뻗어 나오는 것처럼 보이게 되는데, 이것을 유성우라 하고, 그 한 점을 복사점이라 한다. 복사점은 지구와 유성체 흐름의 상대적인 운동 성분에 따라 결정되며, 그 복사점이 위치한 별자리에 따라 유성우의 이름을 짓는다. 즉 복사점이 사자자리에 있는 유성우는 사자자리 유성우라고 부르는 것이다.

예를 들어, 핼리혜성은 주기가 약 76년이다. 이 혜성이 만든 유성류(meteor stream)와 지구의 공전 궤도는 두 점에서 만나게 된다. 지구가 공전하다가 이 두 점을 지나면 각각 물병자리-에타 유성우와 오리온자리 유성우가 일어나게 된다. 이때 물병자리-에타 유성우와 오리온자리 유성우를 일으키는 유성체 흐름의 모혜성은 바로 핼리혜성이다.

1861년 미국의 천문학자인 커크우드(Kirkwood)는 유성과 혜성의 관련성에 대해서 언급했다. 이탈리아의 천문학자인 스키아파렐리(Schiaparelli)는 1871년에 유성우들의 주기성과 지구의 공전 주기가 관련이 있다는 사실로부터 유성체 흐름의 존재를 주장하였다. 그는 또한 페르세우스 유성우를 관측하여, 그 유성들의 궤도가 1862년의 대혜성, 즉 P/Swift-Tuttle 혜성의 궤도와 비슷함을 알아냄으로써 유성우와 혜성의 관련성을 증명하였다.
유성과 유성우의 정체는 겨우 1871년에야 이해되었고, 사진 관측에 의해 관측되기 시작한 것은 1880년 이후이다. 현대에는 비디오 관측과 전파 레이다 관측 등에 의해 여러 해에 걸친 유성우의 연간 활동성 변화가 모니터링되고 있다. 그 관측 자료를 분석하여 뚜렷한 유성우는 물론 미미한 유성우까지 검출되고 있다.

유성우의 세기는 전 하늘에서 관찰된 유성을 천정에서 보이는 것으로 환산하여 시간당 몇 개가 나타났는지로 나타낸다. 이것을 ZHR이라고 한다. 아주 어둡고 맑은 밤하늘에서는 산발유성은 10분에 1개꼴, 유성우가 나타나는 시기에는 1분에 1개꼴로 유성을 볼 수 있다. 이렇게 맨눈으로도 볼 만한 유성우는 대략 1달에 하나 꼴이며, 해마다 되풀이되어 같은 무렵에 나타난다.

각 유성우의 특성, 즉 나타나는 유성의 개수, 밝기 분포, 색깔, 복사점 등은 그 유성우의 모혜성에서 어떤 종류의 유성체들이 나왔으며, 그 유성체들이 어느 방향에서 얼마나 빠르게 지구 대기로 들어왔는지에 따라 달라진다. 즉 한 모혜성에서 나온 유성체가 큰 것이 많으면 밝은 유성이 많이 나타나고, 유성체가 들어오는 방향, 즉 복사점이 지평선 아래에 있다면 지평선에서 솟아 오르는 유성이 나타날 것이다. 또한 지구 대기의 화학 조성이 고도에 따라 달라지므로, 유성이 생기는 고도에 따라서 색깔이 다르게 보인다.

유성체 흐름은 대체로 모혜성의 공전궤도를 중심으로 원통형으로 분포되어 있다. 유성체의 밀도는 모혜성의 공전 궤도로 갈수록 높아지며, 지구가 이러한 유성체 흐름을 관통할 때, 중심에 다가갈수록 더 많은 유성체가 지구 대기 속으로 돌입하게 된다. 따라서 한 유성우가 나타날 때는 매일 나타나는 유성의 개수가 증가하다가 감소하는 경향을 띤다. 관측적으로 지수함수적으로 증가하다가 지수함수적으로 감소하는 경향을 보인다. 한 유성우가 나타나는 시기의 유성개수의 변화는, 어떤 시점 t에서 ZHR(t)=ZHR_{max} exp(-|t-t_0|/\tau) 와 같이 나타낼 수 있다. 유성의 개수는 t_0일 때 최대가 되는데, 이것을 극대기라고 한다. 또한 \tau의 시간 규모는 유성의 개수가 확연하게 변하는 시간 규모에 해당한다. 이른바 지수함수적 시간척도(e-folding time scale)이라고 하는 것이다. 단순히 나타나는 유성의 개수를 세기만 해도 이러한 값들은 측정할 수 있으며, 이로부터 지구 공전 궤도상에 놓여 있는 유성체 흐름의 분포를 자세히 연구할 수 있다.

전 세계의 천문학자들과 아마추어 천문가들은 유성의 개수를 세는 일을 꾸준히 해오고 있다. 예를 들어 2007년도에 나타난 쌍둥이자리 유성우를 전 세계의 천문가들이 관찰한 결과가 2007년 쌍둥이자리 유성우 사이트에 잘 정리되어 있다. 시간에 따른 ZHR의 변화를 보면, 시간이 지남에 따라 지수함수적으로 급격하게 많아지다가 어떤 최댓값을 경계로 다시금 급격히 줄어드는 것을 볼 수 있다.

## 해마다 볼 수 있는 유명한 유성우

## 같이 보기
* 유성우 목록
* 어스그레이징 유성
* 복사점
* 정점 시율

## 각주

## 외부 링크
* 
* 


분류:대기권 진입
분류:유성체
미신

섬네일

**미신**(迷信, )이란 과학적 관점에서 헛된 것으로 여겨지는 믿음이나 신앙이다. 마음이 무엇에 끌려서 잘못 믿는 것 또는 아무런 과학적 근거도 없는 것에 대한 맹신(盲信)을 의미한다. 현재 이런 것은 미신 혹은 비과학적인 것으로 치부되고 있지만 과거에는 실제로 믿거나 종교로 발전하기도 하였다. 미신은 현대까지 맹위를 떨쳤으나 과거부터 미신을 비웃었던 사람들도 있었다.

## 대표적인 미신과 금기
* 검은 고양이 미신: 전통에 따라 행운 또는 불운으로 인지된다. 때때로 검은 고양이는 죽음의 징조로 여겨지기도 한다. 재빨리 나무로 된 것을 만지면 그 징조를 피할 수 있다고 한다.
* 숫자 7 미신: 서양에서는 7을 행운의 숫자로 여긴다.
* 숫자 13 미신: 서양에서는 13을 불길하게 여긴다. (13 공포증)
* 숫자 14 미신: 중국에서는 14를 '죽고 싶다'라는 뜻으로 여긴다.
* 숫자 17 미신: 이탈리아인들은 13만큼 17도 불길하게 여긴다. 17은 로마 숫자로 XVII로 쓰는데, 글자 순서를 바꾸면 VIXI가 된다. 이것은 라틴어로 〈나는 살았어요〉라는 뜻인데, 그렇다면 순서를 바꾸기 전인 XVII는 뜻이 반대가 되어 〈난 죽었네〉라는 뜻이 된다. (17 공포증)
* 숫자 4 미신: 한자 문화권에서는 4를 불길히 여긴다. 이유는 4와 죽음을 뜻하는 死가 발음이 같기 때문이다. (4자 기피)
* 빵 뒤집기 미신: 옛날에는 사형수의 빵을 뒤집어서 놓았다고 한다. 고로 빵을 뒤집어 놓는 것은 불길히 여긴다.
* 끌어당기기 미신: 무언가를 생각하면 그것이 실제로 이루어진다고 믿는 경우.
* 깨진 유리창 미신: 유리창이 깨지면 불운이 있다.
* 조류 미신: 까치 소리를 들으면 길조(복되고 좋은 일이 있을 조짐)이고 까마귀 소리를 들으면 불길(不吉)하다고 한다. 그러나 영국은 까마귀가 행운의 상징이다.
* 빨간색 미신: 빨간색으로 이름을 쓰게 되면 죽게 된다고 한다.
* 다리 미신: 다리를 심하게 떨게 되면 복이 떨어져 달아나간다고 한다. 실제로는 다리의 혈액순환에에 좋다.
* 소금 미신: 소금을 뿌리게 되면 불길한 기운이 빠져 나간다고 한다.
* 손발톱 미신: 밤중에 손발톱을 깎게 되면 그 쥐가 먹고 사람이 된다고 한다.
* 휘파람 미신: 밤중에 휘파람을 불게 되면 불길하다고 한다.
* 미역국 관련 미신: 미역국을 먹고 그 날에 시험을 보면 시험에서 떨어진다고 한다. 이는 대한 제국(大韓帝國) 당시 생긴 미신으로, 미역국을 먹고 얼마 지나지 않아 일제가 대한제국 군대를 해산해버렸기 때문이라고도 하지만, 미역이 미끌미끌한 성질을 갖고 있기 때문이라고도 한다. 또한 퇴짜를 맞다, 강제해산되다라는 뜻도 약간 담겨있다.
* 문지방 미신: 문의 문지방을 밟게 되면 복이 떨어져 달아나간다고 한다.
* 피리 미신: 밤중에 피리를 불게 되면 뱀이 나온다고 한다.
* 자는 얼굴 미신: 자고있는 사람의 얼굴에 낙서를 하게 되면 그 사람은 결국 죽게 된다.
* 바위 미신: 바위에 이름을 새기게 되면 그 산의 기운을 받을 수 있다고 있다.
* 선풍기 미신: 한밤중에 문과 창문을 닫고 선풍기를 틀고 자게 되면 죽게 된다.
* 수저 미신: 밥에 수저를 수직으로 꽂아두면 종교 의식으로 받아들인다.
* 생선 미신: 생선을 뒤집으면 마치 배가 뒤집히는 것과 같다고 한다.

## 각주
;출처

;참고 문헌

* 한국 기업깍아내린 미신칼럼http://www.hankyung.com/news/app/newsview.php?aid=2013102228351

## 같이 보기
* 식사 예절
* 종교
* 마술
* 운수
* 부적
옥스포드 영어사전

**옥스포드 영어사전**( 줄여서 OED)은 영국 옥스퍼드 대학교 출판부에서 출간하는 영어사전이다. 인쇄 제본형 표준판은 1884년부터 부분적으로 나오기 시작하여 44년만인 1928년 초판이 완성됐다. 그 후 옥스포드 온라인 사전 초판은 2000년 처음 나왔으며 3개월마다 어휘를 새롭게 등재하고 있다.

## 역사



1857년 영국의 수도 런던에 있는 문헌(언어)학회에서 사전의 발간을 제안받고 자료수집에 들어갔다. 그리고 22년의 세월이 흘러 당시 문헌(언어)학회의 회장으로 있는 제임스 머리  경(Sir James A.H. Murray)이 편집장으로 하여 작업이 착수되었다. 편집작업에는 1천5백명 안팎의 학자가 동원되었는데 1928년에 초판이 나오기까지 어려움이 많았다.

시작할 때는 사전 제작에 10년정도 걸릴 것으로 예상했지만 당초 생각했던 것보다 훨씬 소요되는 작업이 많았고 제임스 머리 이후 헨리 브래들리와 윌리엄 알렉산더 크레이기, C.T. 오니언스 등으로 편집장이 바뀌면서 결국 1928년에 초판이 완성되었다. 후에 언어학자 뿐만 아니라 문학 연구가들에게도 필수의 사전으로 평가를 받으면서 학계에 기여한 공헌을 인정받았다. 이러한 공헌이 인정되어 영국 옥스퍼드 대학교 출판부에서 매년 그해 등재 신조어를 발표하는 권위를 부여받고 있다. 특히 영국 옥스퍼드 대학은 국왕이「흠정역(欽定譯) 성서(聖書)」의 독점출판권을 부여, 그 판매수익으로「옥스퍼드 영어사전」을 펴냈다.

또한 『옥스포드 영어사전』은 언어학자 노아 웹스터(Noah Webster, 1758~1843)가 1828년 출판한 『미국 영어사전(American Dictionary of the English Language)』(2권)을 토대로 1898년 초판을 선보인 이래 개정을 거듭하여 판매되고 있는 『웹스터 영어사전(Webster’s Third New International Dictionary of the English Language Unabridged)』(3권)과 영미권에서 비교가 되고 있지만 양적, 질적으로 확연히 구별되어 권위있는 영어사전으로 인정되고 있다.

## 초판본
처음 표준판은 1884년부터 부분적으로 나오기 시작해 44년 만인 1928년에 비로소 초판본이 완성되었던 것인데 초판은 총 12권 분량의 책에 41만4천8백25개의 어휘와 500만개 인용문 중 고르고 골라 1백82만7천3백8개의 보기인용문이 실려있었다. 단어 수집과 기획 작업으로 무려 71년이나 걸린 작업이었다. 이후 1989년 20만개가 늘어나 60만개의 단어가 실린 2판 개정판이 발행되었다.

## 디지털화
250px|옥스포드 영어사전|right|섬네일
오랜 역사를 자랑하는 옥스포드 영어사전이 인쇄판 수요 감소에 따라 당분간 온라인판으로만 집중하겠다는 의견을 내보이고 있다. 인터넷으로 사전을 검색할 수 있는 온라인 회원은 급증하는 반면 인쇄판 판매는 계속 떨어지고 있기 때문이다.

옥스포드대 출판부는 온라인 사전 수요가 계속 증가할 것으로 보이지만 제3판 출간 시점에서 수요가 충분하다면 인쇄판도 고려할 것이라는 계획을 밝혔다.

영국의 작가들은 온라인판에 집중하겠다는 옥스포드 출판부 측의 움직임에 대해 선견지명이 있는 것으로 평가하면서 인쇄된 책이 지속될 것이라고 여겼던 것이 인쇄판의 수요 감소와 인터넷, 휴대폰 등 통신 환경의 변화로 사전 탑재가 가능하여 완전히 생각을 바뀌었다는 의견을 보였다.

## 기타
옥스포드 영어사전(OED)의 편찬에 얽힌 이야기를 담은 《교수와 광인》, 《영어의 탄생》등의 책이 있다.

## 각주


## 외부 링크
*  
*  Oxford Dictionaries Online , Oxford University Press

## 같이 보기
* 옥스포드 영영사전
* 영어사전
* 영한사전
* 한한대사전


분류:영어 사전
분류:영국의 책
분류:옥스퍼드 대학교 출판부의 사전
분류:1884년 책
마리아 안나 모차르트

**마리아 안나 발부르가 이그나티아 모차르트**(, 1751년 7월 30일 ~ 1829년 10월 29일)는 오스트리아의 피아노 연주자이자, 하프시코드 연주자로 볼프강 아마데우스 모차르트의 누나다. 평소 마리아네(Marianne)라고 불리었으며 **나네를**()이라는 별명으로 자주 불렸다.

## 어린 시절
오스트리아 잘츠부르크에서 태어나 일곱 살때부터 아버지 레오폴트 모차르트에게 하프시코드를 배웠다. 레오폴트는 마리아네의 남동생인 볼프강 아마데우스 모차르트와 함께 자녀의 재능을 보여주기 위해 비엔나와 파리 등지의 많은 도시로 투어를 다녔다. 초창기에는 그녀가 가장 높은 수익을 얻기도 하였으며, 뛰어난 하프시코드 및 포르테피아노 연주자로 이름을 날렸다.

그러나 당시 사회에 만연하던 부모의 보수적 견해로 인해, 그녀가 나이를 먹어감에 따라 계속해서 경력을 쌓는 것이 불가능해졌다. 《뉴그로브》에 따르면, 그녀가 결혼 적령기에 들자 1769년부터는 더 이상 동생과 함께 여행을 다니며 자신의 예술적 재능을 선보일 수 없게 되었다. 볼프강이 1770년대동안 레오폴트와 함께 이탈리아를 순회하며 많은 예술적 성취를 이루는동안, 마리아네는 잘츠부르크에서 어머니와 함께 집에서 근신하였다. 볼프강이 어머니와 파리 등지를 다니던 때(1777년 ~ 1779년)에는 아버지 레오폴트와 집에 머물렀다.

마리아네가 음악 작품을 작곡했다는 증거는 그녀의 작품을 칭찬하는 볼프강의 편지 등에서 그 증거를 찾을 수 있지만, 아버지가 남긴 방대한 서신 중에는 그녀의 작곡에 대한 언급이 없으며, 오늘날까지 전해지는 작품도 전혀 없다.

## 결혼과 자녀
섬네일|어린 시절의 마리아 안나 모차르트 (1763년) (로렌조니의 초상화)
아버지와 다툰 뒤 결국 자신의 진로를 관철하고 배우자를 직접 선택한 남동생과는 대조적으로, 마리아네는 전적으로 아버지에게 종속되어 순종하고 있었다. 육군 대위이자 가정교사인 프란츠 디폴트와 사랑에 빠졌지만, 아버지의 강요로 인하여 그의 청혼을 거절하였다. 볼프강이 누나의 의사에 따라 아버지에 맞서야 한다고 거들었으나 허사였다.

마리아네는 결국 지방 치안 판사 요한 밥티스트 프란츠 폰 베르히톨트 추 조넨부르크와 1783년 8월 23일 결혼하였고, 그와 함께 모차르트 저택에서 동쪽으로 29 킬로미터 떨어진 오스트리아의 마을 장크트길겐에 정착하였다. 베르히톨트는 두 번 홀아비가 되어 전처 두 명에게서 다섯 명의 자녀를 두고 있었고, 마리아네가 이들을 맡아 길렀다. 그녀 또한 레오폴트 알로이스 판탈레온(1785년 ~ 1840년), 예아네테(1789년 ~ 1805년), 마리아 바베테(1790년 ~ 1791년)라는 이름의 세 자녀를 낳았다.

## 여생

남편인 요한 폰 존넨부르크는 1801년에 죽었고, 나네를은 아이들을 데리고 잘츠부르크로 돌아와 음악 교사로 재직했다. 1825년에는 시각을 잃었으며, 1829년에 잘츠부르크에서 숨을 거두었다.

## 각주

## 참고 문헌

* 
*  
* 

분류:1751년 출생
분류:1829년 사망
분류:모차르트가
분류:오스트리아의 클래식 피아노 연주자
분류:오스트리아의 어린이 음악가
분류:잘츠부르크 출신
분류:시각 장애 음악가
분류:독일계 오스트리아인
분류:18세기 오스트리아 사람
분류:19세기 오스트리아 사람
분류:오스트리아의 장애인
가브리엘 가르시아 마르케스

**가브리엘 호세 데 라 콘코르디아 가르시아 마르케스**(, 1927년 3월 6일 ~ 2014년 4월 17일)는 콜롬비아의 소설가, 저널리스트이자 정치 운동가이다.

## 생애
콜롬비아 마그달레나 주의 작은 도시 아라카타카에서 태어나 그의 부모가 바랑키야로 이주하게 되자, 어린 가르시아 마르케스를 조부모에 맡겼다.

그의 문학 세계는 어린 시절 조부모에게 받은 영향이 큰 것으로 알려져 있다. 그 후 바랑키야에서 부모와 함께 살면서 초등학교를 다녔고, 12세에 중고등학교에 장학금을 받고 입학하여 18세까지 공부했다. 그 후 수도 보고타의 카르타헤나 대학교에서 법률과 언론학을 공부했다.

학업을 마친 후 기자가 되어 유럽 특파원으로 일했고, 그 후 멕시코에서 창작 활동을 했다. 쿠바 혁명 이후에는 쿠바에 거주하면서 쿠바 통신사의 외국 특파원으로 근무했다. 이탈리아 로마, 미국 뉴욕, 프랑스 파리, 베네수엘라 카라카스, 쿠바 아바나 특파원을 지내면서 작품을 썼다.

생애의 대부분을 멕시코 멕시코시티와 유럽에서 보냈다. 그는 마술적 사실주의를 전 세계에 소개하는 데 큰 공헌을 했으며, 그의 작품은 문학적 성취뿐 아니라 상업적으로도 성공을 거두었다. 많은 문학 평론가들은 가르시아 마르케스를 일컬어 호르헤 루이스 보르헤스, 아르호 카르펜티에르, 카를로스 푸엔테스, 마리오 바르가스 요사, 훌리오 코르타사르와 함께 20세기 남미의 위대한 작가로 평가되고 있다.

그의 대표작이기도 하며 또한 그를 콜롬비아의 미겔 데 세르반테스라고 일컫게 한 《백년 동안의 고독》은 마콘도(Ma­condo)라는 가공의 땅을 무대로 하여 부엔디아 일족의 역사를 그린 작품이며, 1982년 노벨 문학상 수상에 영향을 주었다. 1981년에는 《예고된 죽음의 연대기》가 라틴아메리카에서만 200만 부 이상 팔렸으며, 1982년 라틴아메리카 현대 소설의 대표적인 작품으로 평가되었다.

1995년 《사랑과 또다른 악마들에 관하여》의 프랑스어판을 프랑스 파리에서 출간하였다. 2014년 4월 17일 멕시코 멕시코시티에서 향년 87세를 일기로 사망했다.

## 작품
### 장편
* 《더러운 시간》(1962)
* 《백년 동안의 고독》(1967)
* 《콜레라 시대의 사랑》(1985)
* 《사랑과 다른 악마들》(1994)
* 《내 슬픈 창녀들의 추억》(2004)
* 《예고된 죽음의 연대기》(1981)

### 단편
* 〈낙엽〉(1955)
* 〈세상에서 제일 잘생긴 익사체〉(1971)
* 〈꿈을 빌려드립니다〉(1992)
* 〈빛은 물과 같단다〉(1992)

### 단편집
* 《아무도 대령에게 편지하지 않았다》(1961)
* 《이방의 순례자들》(1992)

### 비소설
* 《칠레의 모든 기록》(1986)
* 《인질》(1996)
* 《이야기하기 위해 살다》(2002)

### 영상
* Documentary 52': Gabriel García Márquez

## 같이 보기
* 라틴아메리카 붐

## 각주

## 외부 링크

* 가브리엘 가르시아 마르케스 - 네이버캐스트


분류:1927년 출생
분류:2014년 사망
분류:콜롬비아의 소설가
분류:콜롬비아의 노벨상 수상자
분류:노벨 문학상 수상자
분류:콜롬비아의 언론인
분류:콜롬비아의 사회주의자
분류:마그달레나주 출신
분류:20세기 콜롬비아 사람
분류:21세기 콜롬비아 사람
우산국

**우산국**(于山國)은 원삼국시대부터 고려시대 초기까지 현재의 경상북도 울릉군인 울릉도와 부속섬을 다스리던 나라다.

## 역사

### 역사서에 첫 등장

244년 왕기가 위궁을 토벌하러 옥저 동해안에 도착했고 노인에게 동해에 사람이 사느냐 물으니 바다 동쪽에 섬이 있고 사람이 살고 있으나 여자만 있고 해마다 칠월이 되면 소녀를 가려 뽑아서 바다에 빠뜨린다고 하였다. 그리고 섬에서 쓰는 언어가 옥저와 다르다고 설명한다.

### 대마도 왜국과 결혼동맹
구전되어 오는 설화 속에 우산국의 마지막 왕인 우해왕과 왕비 풍미녀에 관한 이야기가 나온다.

### 신라의 복속

고구려와 왜의 교역 항로에서 요충지였던 우산국을 신라 장군 이사부가 정벌할 때, 무력에 의한 항복보다는 교묘한 계책을 써서 항복을 받으려고 하는 계획을 세웠는데 나무 사자를 만들어 배에 나눠 싣고 우산국 해안에 이르러 "만일 항복하지 않으면 이 맹수를 놓아 모두 밟아 죽이겠다."라고 하자 512년 6월에 항복해 해마다 토산물을 공물로 바치기로 하였다. 이 시기는 신라가 북상하여 하슬라주를 설치하고 군주가 통치하는 시점으로, 이사부의 직함이 실직주 군주에서 하슬라주 군주로 바뀌고 하슬라주 군주 이사부가 우산국을 복속하게 된다. 독도는 울릉도의 부속도서였는데 울릉도가 신라에 항복함에 따라 신라의 영토가 되었으며, 한반도의 역사와 문화권 내에 편입되게 된다.

#### 신라에서 통행 금지

6세기 후반에 신라는 고구려와 백제가 왜로 가는 해상 항로를 장악하여 승려의 통행만을 허락하였다. 이로 인해 백제, 고구려, 왜국의 배가 자유롭게 신라 연안을 항해할 수 없게 되었다.

### 고려에 복속 그리고 여진족 해적의 침입과 멸망
930년 우산국은 백길(白吉), 토두(土豆)를 보내 토산물을 바치면서 복속을 원했고 태조는 두 명에게 관직을 내렸다.

1018년(현종 9년) 고려는 우산국이 동북여진의 침략을 받아 농사를 못하게 되자, 이원구(李元龜)를 보내 농기구를 보냈고 1019년(현종 10년) 여진족으로부터 도망쳐온 자들을 모두 돌아가게 했다. 1022년(현종 13년) 우산국 백성 중 여진족에게 노략질 당하여 망명온 자들을 예주에 거주하게 하고 호적에 편입되면서 멸망하였다.

### 울릉도 부속도서인 독도의 일본 영유권 주장

조선시대때 조선은 왜구의 울릉도 침입에 대비하기 위해 울릉도 거주민을 내륙으로 쇄환(刷還)하는 정책을 실시한다. 이때 조선과 외교를 담당하던 쓰시마번(對馬藩)은 조선이 울릉도를 비워 놓은 사이에 일본 어민들이 왕래했기 때문에 울릉도가 일본에 속한다고 조선 정부에 주장한다.

## 같이 보기
* 쓰시마섬#고대
* 오키나와 슈리성

## 각주

## 외부 링크
* 신라 우산국이 일 오키나와 670년 지배

* 뉴시스 日학계, '울릉도는 일본 섬' 기록 발견…"독도 영유권 주장의 근거" 2026-03-06

분류:한국의 옛 나라
분류:삼국 시대
분류:울릉군의 역사
분류:독도
분류:섬나라
분류:동아시아의 옛 군주국
쿵후

**쿵후**() 또는 **쿵푸**는 중국 무술을 가리키는 말로 쓰이지만, 중국에서 ‘功夫’라는 낱말은 무술과 관련 없이 ‘숙달된 기술’을 가리키는 말로 쓰인다.

## 개요
중국 전통 무술로 우리나라의 태권도나 일본의 가라데(空手)와 비슷하다. 정신 집중과 자기 수양을 중요시하는 개인 무술이며, 일종의 건강법으로도 널리 쓰인다.

중국 주(周)나라 시대(BC 1111-256) 때 도가(道家)에서 신체단련을 목적으로 시작한 운동이다. 규정 자세 및 동작은 인간의 근육구조와 골격, 생리 등을 기초로 하여 짜여 있으며, 동물의 싸움 방식을 모방한 것이 많다. 다섯 가지 기본 자세는 정상적인 직립 자세와 용·개구리·뱀·기마 자세이며, 응용 자세는 수백 가지에 이른다.

## 같이 보기
* 남권
* 북권 (장권)
* 산타 (권법)
* 우슈
* 내가권
* 당랑권
* 벽괘권
* 비종권
* 백학권
* 소림권
* 영춘권
* 취권
* 태극권
* 팔극권
* 형의권
* 홍가권
* 심의육합권
* 오형권법
* 팔괘장
* 공력권
* 채리불권
* 외가권
* 도교

## 각주

## 외부 링크
* 

분류:중국의 무술
량강도

**량강도**(兩江道)는 조선민주주의인민공화국 북부의 도이다. 량강도청 소재지는 혜산시이다. 도의 이름은 압록강과 두만강이 흐르는 것에서 유래되었다.

## 역사
함경도에 속해 있다가 1896년에 전국을 13도로 개편하면서 일부는 함경남도, 일부는 함경북도, 나머지 일부는 평안북도에 속해 있던 지역이다.

1954년 10월 30일 함경남도 혜산시, 운흥군, 보천군, 삼수군, 신파군, 갑산군, 풍산군, 풍서군, 부전군과 함경북도 삼사군 및 자강도 후창군 등을 합쳐서 **량강도**가 신설되었다. 혜산군은 혜산읍과 춘동리, 위연포로동자구가 혜산시로 개편했으며 혜산군의 다른 지역은 운흥군이 되었다. 삼사군은 백암군으로 개칭되었다. 1961년에 삼지연군, 1978년에 대홍단군이 신설되었고, 1965년에 부전군이 함경남도로 이관되었다.

이후 김일성의 가족에서 이름을 따와 1981년 8월에 신파군이 김정숙군으로, 1988년 8월에 후창군이 김형직군으로, 1990년 8월에 풍산군이 김형권군으로 각각 개칭됐다. 김정숙은 김일성의 아내, 김형직은 김일성의 아버지, 김형권은 김일성의 숙부이다.

## 지리
내륙에 위치해 있고, 두만강과 압록강을 경계로 중화인민공화국에 접해 있다. 백두산이 이 도에 위치해 있다. 함경남도, 자강도, 함경북도에 접해 있다. 북쪽은 지린성 바이산 시 창바이 조선족 자치현과 옌볜 조선족 자치주에 접해 있다.

## 자원 및 환경
이 도에 있는 김형권군은 천연기념물 풍산개가 유명하며, 2008년에 김정일이 방문하여 자연환경을 보존하라고 지시한 “오가산 자연보호구”가 있다. 그리고 량강도에는 조선반도에서 가장 높은 산인 백두산이 있기도 하다.

## 행정 구역
현재 량강도는 2개 시와 10개 군으로 구성되어 있다.

### 시
* 혜산시(惠山市)[192,680명]
* 삼지연시(三池淵市)[31,471명]

### 군
* 갑산군(甲山郡)[70,611명]
* 대홍단군(大紅湍郡)[35,596명]
* 보천군(普天郡)[37,225명]
* 백암군(白岩郡)[67,683명]
* 삼수군(三水郡)[40,311명]
* 운흥군(雲興郡)[61,705명]
* 풍서군(豊西郡)[44,112명]
* 김정숙군(金正淑郡)[42,618명]
* 김형권군(金亨權郡)[37,528명]
* 김형직군(金亨稷郡)[57,729명]

*각 지역 옆의 인구는 2008년 조선민주주의인민공화국의 인구센서스를 출처로 한다.

### 없어진 행정구역
* 신파군(현재 김정숙군으로 개칭)
* 후창군(현재 김형직군으로 개칭)
* 풍산군(현재 김형권군으로 개칭)
* 삼사군(현재 백암군으로 개칭)

## 교육
### 대학교
* 혜산농림대학
* 량강공업대학
* 혜산의학대학
* 김정숙사범대학
* 혜산교원대학
* 혜산예술대학
* 혜산체육대학
* 공산대학

## 각주


## 같이 보기
* 량강도 폭발 사고

## 외부 링크

* 량강도


분류:1954년 설치
민주당

**민주당**(民主黨, Democratic Party)은 정당 이름으로 많이 쓰이는 이름으로, 다음을 가리킨다.

## 대한민국

대한민국의 정당사에 **민주당**이라는 명칭을 가진 당이 여럿 존재했다.
* 민주당 (1955년 대한민국) - 제2공화국 집권여당.
* 민주당 (1963년 대한민국) - 1963년 박순천을 중심으로 창당.
* 민주당 (1967년 대한민국) - 1967년 조재천을 중심으로 창당.
* 민주당 (1990년 대한민국) - 통일민주당(김영삼)이 3당합당하자, 잔류한 이기택 등이 창당.
* 민주당 (1991년 대한민국) - 1991년 김대중과 이기택을 중심으로 신민주연합당과 민주당을 합당하여 창당.
* 민주당 (1995년 대한민국) - 김대중이 새정치국민회의를 창당하며 분당하자, 잔류한 이기택 등이 '통합민주당'을 당명으로 창당하였다가 1996년 '민주당'으로 당명을 개정함.
* 민주당 (2000년 대한민국) - 새정치국민회의가 재창당하여 새천년민주당을 당명으로 출범한 정당. 2005년 '민주당'으로 당명을 개정함.
* 민주당 (2007년 대한민국) - 민주당과 중도개혁통합신당이 신설합당하여 '중도통합민주당'을 당명으로 출범한 정당. 2007년  '민주당'으로 당명을 개정함.
* 민주당 (2008년 대한민국) - 2008년 대통합민주신당과 민주당의 신설합당으로 '통합민주당'을 당명으로 출범한 정당. 2008년 '민주당'으로 당명을 개정함.
* 민주당 (2011년 대한민국) - 2011년 시민통합당, 민주당의 합당과 한국노동조합총연맹의 참여로 '민주통합당'으로 신설합당된 정당. 2013년 5월 4일 '민주당'으로 당명을 개정함.
* 더불어민주당 - 2014년 민주당과 새정치연합의 신설합당으로 '새정치민주연합'을 당명으로 출범한 정당. 2015년 12월 28일 '더불어민주당'으로 당명을 개정함.
* 민주당 (2014년 대한민국) - 새정치민주연합의 출범으로 사라진 '민주당'을 계승한다는 의미로 2014년 창당된 정당. 2016년 9월 18일 더불어민주당과 합당함.

## 미국
* 민주당(Democratic Party)

## 일본
* 민주당()
** 민주당 (1947년 일본) - 일본진보당을 중심으로 결성된 보수·중도정당.
** 일본민주당 (1954년) - 1954년에 결성된 보수정당으로, 초대 총재는 하토야마 이치로. 자유당 (1950년 일본)과 통합하여(보수합동) 자유민주당을 결성하면서 해산.
** 일본민주당 (1986년) - 1952년부터 각종 선거에 입후보하고 있던 시나가와 쓰카사가 제14회 일본 참의원 의원 통상선거에 출마할 때 설립하여 자신의 추천단체로 삼은 정치단체. 이후 수차례 일본민주당 명의로 출마하였으나 모두 낙선하면서 자연 소멸함.
** 민주당 (1993년 일본) - 일본사회당에서 제명된 시부야 오사무 중의원 의원이 1993년 6월에 결성한 정당. 제40회 일본 중의원 의원 총선거에서 낙선한 시부야 전 의원이 1994년 1월 31일에 신당 사키가케에 합류하면서 소멸.
** 민주당 (1996년 일본) - 1996년부터 1998년까지 존재한 정당. 민주당 (1998년 일본)에 합류하면서 해산.
** 민주당 (1998년 일본) - 일본의 정당.

## 아시아
* 민주당 - 태국의 보수정당
* 민주당 - 몽골의 민주, 민족, 국가정당
* 민주진보당 - 중화민국의 타이완 민족주의 정당
* 민주당 - 몰디브의 중도우파 정당
*  - 싱가포르의 사회자유주의 중도 정당

## 아프리카
* 보츠와나 민주당
* 민주당 - 남아프리카 공화국의 정당

## 유럽
* 리히텐슈타인 민주당
* 불가리아 민주당, 민주당 - 불가리아의 정당
* 민주당(Partito Democratico, PD) - 이탈리아의 사회민주주의 정당
* 민주당 - 그린란드의 정당
* 민주당 - 세르비아의 중도 정당
* 민주당 - 룩셈부르크의 보수정당
* 스웨덴 민주당 - 스웨덴의 극우 민족주의 정당
* 스위스 민주당
* 몰도바 민주당- 몰도바의 사회자유주의 정당

## 같이 보기
* 
* 민주공화당
* 민주행동당
* 자유민주당
* 사회민주당
* 기독교민주당
* 인민민주당
* 공화당
데이비스컵

섬네일
**데이비스컵**(Davis Cup)은 '테니스 월드컵'이라고도 불리는 세계 최고 권위의 남자 테니스 국가 대항 토너먼트로, 1900년에 미국과 영국의 대결로 처음 시작되었다. 데이비스는 우승배를 기증한 드와이트 필리 데이비스의 이름에서 따온 것이다.

데이비스컵 대회는 3일에 걸쳐 2단식, 1복식, 2단식 순서로 진행되며 모든 경기는 5세트 노-타이 브레이크(no-tie break)로 운영된다. 지역별 예선을 거쳐 올라온 16개국이 본선 토너먼트를 진행하여 최종 우승국가를 가리게 된다. 토너먼트 단계에서는 개최지가 따로 없으며, 경기를 치르는 두 나라 중 어느 한 나라에서 경기가 열린다. 홈팀은 두 팀의 데이비스컵 역대 전적이 없을 때는 추첨으로 정하며, 있을 때에는 직전 경기의 원정 팀으로 정한다.

데이비스컵 대회는 매년 열리며 우승배인 데이비스컵은 그해의 우승국가가 1년간 보관한다. 데이비스컵 보유국을 '챔피언 네이션(Champion nation)'이라 한다.

## 같이 보기
* 페더레이션 컵

## 외부 링크
* 데이비스컵 공식 웹사이트

분류:국가 대항 테니스 대회
테니스
분류:월드컵
분류:1900년 시작된 스포츠 행사
미시경제학

[섬네일|미시경제학은 구매자와 판매자가 상품과 용역 간 상대적 가격을 확립할 수 있게 하는 [시장 기구를 분석한다.]]
**미시경제학**(微視經濟學, )은 자원배분, 분배, 그리고 기업의 행동에 초점을 두는 경제학이다. 미시경제이론은 개별 상품의 시장에서 이뤄지는 균형이 주요 관심사이다. 이때 균형은 개별 상품의 생산량과 가격의 분석에 초점을 맞추는데, 미시경제이론이 가격이론이라고도 불린다는 점에서 미시경제이론에서 가격이 차지하는 비중을 알 수 있다.

## 미시경제학의 기초
### 소비자 선택 이론

소비자 이론은 재화에 대한 소비자의 선호를 바탕으로 소비자의 의사 결정을 분석한다. 소비자는 예산 제약 하에 효용을 극대화하는 재화의 조합을 선택한다. 소비자 선택 이론은 소비자의 선호 체계와 예산 제약을 바탕으로 개별 소비자의 수요를 도출하는 데 이용되고 있다.

### 생산자 이론

생산자 이론은 기업의 생산 활동에 관한 주제를 다룬다. 생산은 생산 요소를 투입하여 산출물인 재화와 서비스로 전환시키는 과정을 말한다. 이윤을 극대화하려는 기업의 목적을 달성하기 위해 기업이 생산 요소의 조합을 어떻게 선택하며 생산에 따른 비용 구조는 어떻게 결정되는지를 다룬다.

## 미시경제학의 모형
### 수요와 공급
미시경제학에서의 분석은 가격이 결정되는 원리를 밝혀내는데 초점을 둔다. 여기에는 시장, 수요, 공급이 시장에서의 균형을 이루는 요소가 된다. 이때 시장은 어떤 상품을 사고팔기 위해 서로 접촉하는 개인과 기업의 모임을 뜻하며 팔 사람과 살 사람의 의사가 합치되고 가격을 형성하는 시장 기구 또는 여기서 가격을 통해 매개체 역할을 한다고 하여 가격 기구라고 한다.

가격은 배급기능과 배분기능을 맡는다. 가격이 없다면 소비자는 그 재화를 무한정 소비하려 들 것이다. 이때 가격은 희소한 재화를 과도하게 소비하려는 욕구를 통제하는 배급기능을 갖는다. 또한 어떤 상품이 공급이 부족하고 수요가 크면 가격이 오를 것이다. 이때 가격은 신호의 역할을 하는데, 가격이 높다는 것이 더 많은 상품을 생산하라는 신호로 작용하는 배분기능을 맡는다. 아담 스미스의 보이지 않는 손은 이 기능을 뜻하는 것이다.

수요에는 많은 비경제적 요인이 포함될 수 있으나 경제학에서는 이런 요인들을 제외하고 가격만을 고려 대상에 포함시키는데, 실제로 가격과 수요량의 관계는 빈번히 관찰되는 관계이므로 수요의 법칙이라 부른다. 상품 하나하나의 가격뿐만 아니라 여러 상품의 가격은 서로 영향을 주는데, 한 상품의 가격이 상승하면 그 상품에 필요한 물품의 수요가 감소하는 등의 경우를 예로 들 수 있다. 또한 어떤 상품의 수요는 소비자들의 소득수준과 소비자의 수 등의 영향을 받기도 한다. 시장수요함수에는 기호(taste)도 포함되는데, 이렇게 되면 6차원의 그래프를 그려야 시장수요함수를 도형화 할 수 있다. 하지만 실제로는 2차원의 그림만으로 그릴 수 있으므로 가격만이 변화한다고 하고 다른 조건들이 변하지 않는다면(ceteris paribus)이라고 가정한다. 이를 도식화하면 오른쪽과 같다. 그렇다면 다른 변수들은 어떻게 적용할까? 변하지 않는다고 가정했던 소득수준이 올라갔다고 하면 수요가 증가할 것이다. 이를 수요곡선의 이동이라 하며 수요량의 증가가 아닌 수요의 증가가 일어났다고 한다. 이 수요곡선은 기울기를 가지는데 수요의 가격탄력성에 따라 기울기가 달라진다. 공급의 경우에도 탄력성이 고려의 대상이 된다. 다만 공급의 가격탄력성은 가격만이 관심의 대상이 된다.

### 균형
가격이 높은 상태에 있다면 다른 요인이 없더라도 공급자는 높은 가격에서 오는 이득을 얻기 위해 공급을 늘리게 되므로 가격은 자연스럽게 떨어지게 된다. 반면 너무 낮은 가격에서는 소비자들이 낮은 가격을 인지하고 해당 상품을 더 소비하려고 해 초과 수요가 발생하면서 가격이 오르게 된다. 이런 두 가지 과정을 거쳐 가격은 균형을 찾게 되는데 이를 균형 가격이라고 한다. 그래프를 통해서 보면 수요 그래프와 공급 그래프가 만나는 점이 균형 가격과 균형거래량이다. 이렇게 가격을 결정하는 것이 무엇인지에 대해서는 가격 이론 또는 가치 이론의 주된 관심사이기도 했다. 고전파의 경우 공급의 역할을 중시하고 신고전파의 경우에는 수요의 역할을 중시했다. 하지만 알프레드 마셜은 수요와 공급을 가위의 양날에 비유하며 둘 모두 중요하다고 말했다.

변하지 않는다고 가정한 다른 요인들에 변화가 생긴다면 수요나 공급이 변화하게 된다. 수요의 증가는 균형 가격과 균형거래량을 증가시키며 공급의 증가는 균형 가격의 하락과 균형거래량의 증가를 유발한다. 이를 그래프로 표시하면 오른쪽과 같다. 만약 균형이 이탈되었을 때는 원래의 균형으로 얼마나 돌아오느냐에 따라 균형의 안정성을 평가한다.

## 시장 구조
시장에서 기업의 수, 진입 장벽의 존재, 재화의 동질성에 따라 시장의 구조를 분류한다. 재화가 동질적이며, 시장에서 기업이 다수여서 개별 기업이 시장의 가격을 수용하며, 진입 장벽이 존재하지 않는 시장의 형태를 완전경쟁시장이라고 한다. 후생경제학의 기본 정리는 정보 비대칭이나 외부효과가 존재하지 않는다고 가정할 때 완전경쟁시장의 균형은 파레토 효율적이라는 것을 보여 준다.

한편, 시장에 기업이 단 하나만이 존재하는 시장은 독점, 시장에 하나는 아니지만 소수의 기업이 경쟁하는 시장을 과점이라고 한다. 재화의 유형이 차별적이어서 개별 기업이 어느 정도의 시장력을 갖지만 기업이 다수이고 진입 장벽이 없이 자유롭게 시장에 진입하거나 이탈할 수 있는 시장을 독점적 경쟁시장이라고 한다.

## 각주

## 외부 링크
* 

## 참고 자료
* 

## 같이 보기
* 경제학
* 거시경제학
에트나산

**에트나산**()은 이탈리아 시칠리아섬 동부 메시나와 카타니아 인근의 화산이다.
해발 3,350미터의 유럽에서 가장 높은 활화산이다. 알프스산맥 남부 이탈리아에서 가장 높은 산이기도 하다.
에트나산은 2013년 유네스코 세계유산에 등재되었다.

## 신화
그리스 신화에서는 괴물 티폰이 주신 제우스에 의해 에트나산에 갇혔다. 헤파이스토스의 대장간도 에트나산 아래에 있었다.

## 활동
* 2012년 4월 24일 오전, 용암과 화산재를 분출하며 폭발했다.
* 2020년 12월 13일 19시 20분부터 화산 활동을 진행하다 22시 20분 폭발했다. 용암은 100m 이상, 화산재는 상공 5km까지 치솟았다.

## 미디어
* KBS 1TV : 《걸어서 세계속으로》

## 같이 보기
* 베수비오산

## 각주

## 외부 링크
* 


분류:이탈리아의 성층 화산
분류:시칠리아주
분류:지중해의 화산
분류:3000미터 봉우리
분류:VEI 6등급 화산
분류:활화산
분류:그리스 신화의 장소
분류:이탈리아의 세계유산
분류:시칠리아주의 산
분류:복합 화산
분류:불카누스
분류:10년 화산
영릉 (조선 세종)

섬네일|349x349픽셀|세종 영릉 전경 (2020년, 문화재청)
**영릉**(英陵)은 조선 제4대 세종과 그 비 소헌왕후(昭憲王后)의 동봉이실합장릉이다. 조선왕릉 최초의 합장릉이다. 여주시에 효종의 영릉과 함께 영녕릉이라는 이름으로 사적 195호에 지정되어 있다.

## 역사
광주(廣州, 현 서울 서초구 내곡동) 헌릉(憲陵)에 있던 것을 1469년(예종 1년)에 이곳으로 이장하였다.

1977년 능역 성역화를 거쳐 오늘에 이르고 있다.

## 구성
섬네일|능침 (2020년, 문화재청)
왕릉은 조선왕조의 능제를 가장 잘 나타내고 있는 능의 하나로서 합장릉임을 알 수 있는 두 개의 혼유석이 있고 봉분 둘레에 돌난간을 둘렀으며 12개의 석주에는 12간지를 문자로 새겨놓았다.

지세는 층층이 해와 달의 모습을 띠면서 봉황이 날개를 펴고 내려오는 형국이라, 최고의 명당자리라고 한다. 정문으로 들어서면 재실과 세종대왕 동상이 오른쪽에 서 있고, 왼쪽에는 세종대왕 기념관인 세종전이 있다. 세종전 안에는 집현전 학사도를 비롯한 여러 유물들이 대왕의 업적을 기리며 모작 혹은 진품으로 진열되어 있고, 세종전 밖의 잔디밭엔 해시계·자격루·관천대 등이 전시돼 있다. 그 앞에 팔각으로 다듬어진 장명등과 능 앞으로 석상·석마·문인석·무인석을 배치했다. 정자각은 합장 봉분에 축이 맞추어진 배치이나, 홍살문의 위치가 틀어져 있어 참도는 꺾인 축형이 되었다. 현재의 홍살문은 후대에 옮겨진 듯하며 원래의 위치에 초석이 남아 있다. 또한 수복방과 수라간의 위치가 정자각 바로 옆까지 올라간 특수한 예에 속한다.

능의 정중앙에 팔각의 장명등이 있으며 주위에 석호·석양·석마·문인석·무인석·망주석을 배치했고 능뒤에는 나즈막한 곡담을 둘렀다. 능밑에는 제사를 지내는 정자각과 제사때 음식을 준비하던 수라간, 능을 지키는 관리가 살던 수복방이 있고 정자각 동편에 능비와 비을 세웠다. 정문을 들어서면 좌측에 해시계 자격루, 관천대, 측우기,혼천의 등 각종 과학기구를 복원해 놓았으며 세종전에는 대왕의 업적과 관련되어 여러 가지 유물과 자료들이 전시되어 학술의 장으로 활용되고 있다.

해마다 이곳에서 한글날을 전후하여 각종 행사가 열리며, 평소에도 찾는 이들이 많다.

매년 5월 15일(양력)에 세종대왕릉 정자각 일원에서 세종대왕탄신 숭모제전(崇慕祭奠;탄신일을 기념하여 올리는 제사)을 봉행하고 다양한 행사를 개최하고 있다.

## 갤러리

파일:Sejongjeon.JPG|세종전
파일:영릉 세종대왕상.jpg|세종대왕상


## 각주

## 외부 링크

* 
*
* 

분류:조선의 왕릉
이상기체

**이상기체**(理想氣體, )는 탄성 충돌 이외의 다른 상호작용을 하지 않는 점입자로 이루어진 기체 모형이다. 이상적인 온도와 압력에서 많은 실제 기체들은 이상 기체로 근사할 수 있으며, 높은 온도와 낮은 압력일 수록 이상 기체에 더 근사하게 된다.

이상 기체는 그 입자 통계에 따라 세 가지가 있다.
* **고전적 이상기체**는 맥스웰-볼츠만 통계를 따르는 고전적 입자들로 이루어져 있다.
* **[[보스 기체]]**는 양자역학적으로 보손인 입자들로 이루어져 있으며, 보스-아인슈타인 통계를 따른다.
* **[[페르미 기체]]**는 양자역학적으로 페르미온인 입자들로 이루어져 있으며, 페르미-디랙 통계를 따른다.

끊임없이 불규칙한 직선 운동을 한다. 따라서 운동 에너지 손실 없이 운동 에너지가 보존된다(운동에너지는 절대 온도에 비례). 위치 에너지, 인력, 반발력, 기체 분자 자체의 부피는 무시한다.

## 이상 기체 방정식

이상 기체에서
* **P**는 압력
* **V**는 부피
* **n**은 몰수
* **T**는 절대 온도
라 정의할 때, 다음의 관계식
**PV=nRT**
이 성립하며, 이를 이상 기체 방정식이라고 한다.

이 때, R은 기체 상수로, 약 8.314472  J⋅K-1⋅mol-1이다.

## 같이 보기
* 실제 기체
* 이상 기체 법칙

분류:기체
분류:물리화학
레즈비언

섬네일|upright=1.2|취소된 2022 몬트리올 프라이드 행진에서 레즈비언 프라이드 깃발을 들고 있는 두 명의 레즈비언
**레즈비언**(Lesbian)은 여성 동성애자, 여성에게 성적 매력이나 연애 감정을 느끼는 여성을 주로 의미한다. 성적 지향과 관계 없이 성적 정체성 또는 성적 행위를 나타낼 때도 쓰인다. 한국어권에서는 짧게 줄여서 **레즈**(Les)라고도 부른다.

성적 지향의 맥락에서의 “레즈비언”개념은 근대에서 미미하게 시작되어 20세기에 만들어진 것이다. 역사를 통틀어 보았을 때, 여성은 사회적으로 동성애 관계를 형성하는 자유나 독립을 남성 동성애자만큼 가지지못해 그 관계가 은밀하였으나, 동성애자 남성(게이)이 받는 어떤 사회에서의 가혹한 처벌은 받지 않았다. 대신 레즈비언 관계는 때때로 무해하거나 이성애 관계와 양립할 수 있다고 여겨졌다. 그 때문에 당시의 여성 동성애가 어떻게 표현되었는지 정확히 묘사한 기록은 역사에서 거의 찾아볼 수가 없다. 이러한 레즈비어니즘(Lesbianism) 또는 여성의 섹슈얼리티에 대한 지식과 인지의 미달은 19세기 후반의 성과학자들이 동성애 행위의 묘사 및 범주화를 방해했다.

동성애 관계에 있는 여성들은 이러한 정의에 두 가지 방식으로 반응하였다. 첫째는 그들의 사생활을 숨기며 사는 방식이었고, 둘째는 그러한 사회적 낙인을 받아들이고 태생지를 떠나서 유럽과 북미에서 발전한 하위문화에 그 소사회를 형성하는 것이었다. 정부가 동성애에 대해 적극적인 형벌을 가하는 사회적 억압이 존재하던 세계 2차 대전 동안, 여성은 서로를 교육하고 사회화하는 네트워크를 형성하였다. 여성에게 허용된 경제적 및 사회적 자유가 증대되면서 레즈비언들은 독립적으로 관계와 가족을 형성할지를 결정하는 것이 가능하게 되었다. 20세기에 2차 페미니즘의 물결과 여성의 섹슈얼리티와 역사에 대한 학문이 발전하면서 레즈비언의 정의는 넓어졌고, 레즈비언을 정의하는 주요한 요소인 특정한 성적 욕망에 대한 논란이 불붙었다. 여성은 성적 유동성을 보이고, 이성애적 행동에 관여하는 어떤 여성은 자신을 레즈비언으로 정체화하는 것을 거부할 뿐만 아니라 양성애자로 정체화하는 것 또한 거부하였다. 다른 여성은 정치적인 이유로 레즈비언 정체성을 채택할 수도 있다. 여성의 섹슈얼리티에 대한 이해가 증가하면서 레즈비언을 정의하는 세 가지 요소가 등장하였다. 그런 요소에는 성적 행동, 성적 욕망, 또는 성적 정체성이 있다.

레즈비언 정체성을 수용한 여성들은 민족 정체성 경험 형성과 유사한 경험을 공유하였다: 동성애자로서, 그들은 가족과 친구 및 주변 사람들로부터의 존재거부와 차별에 맞서 단결하였다. 그래서 레즈비언은 신체적 혹은 정신적 문제를 겪을 수 있다. 현시적 정치 상황과 사회의 흐름은 레즈비언들이 구성하길 원하거나 유지하는 관계에 영향을 미칠 수 있다. 그래서 다면적 원인에 의한 언어적 정의로 성적 (자신의 선택)소수 (사회적)자라고 대략 정의하는 것이다.

## 이름의 유래
기원전 7세기경의 시인 사포는 에게해에 위치한 레스보스섬에서 생활하며 여성을 위한 학문과 예술 교육에 앞장섰다고 한다. 그녀는 당시 남성의 전유물로 여겨졌던 학파의 결성을 여성에게 전파했고, 이를 통해 당시 사회에 많은 파장을 주었다. 이때부터 학문 공동체에 소속된 여성들을 섬의 이름을 따 레즈비언이라 부르게 되었다. 이는 시간이 흐르면서 여성 학문 공동체의 부분적인 특징인 여성 동성애자를 지칭하는 말로 점차 의미가 변했다.

레즈비언이란 말은 20세기 들어서야 여성 동성애를 가리키는 표현으로 쓰였다. 19세기 말 이전에는 그리스어로 문지르다는 뜻에서 여성 동성애자를 트리바드(tribade), 여성 동성애를 트리바디즘(tribadism)이라고 불렀다. 레즈비언이 동성애 여성을 뜻하는 최초의 단어로 쓰인 것은 1925년 올더스 헉슬리가 《멋진 신세계》이다. 그는 이 작품에 실린 편지에서 빅토리아 시대의 추잡한 변호사이자 시인인 아서 먼비가 1870년 일기에서 레즈비어니즘(Lesbianism)이라는 표현을 썼다고 증언한다. 먼비는 하녀 래나 컬위크와 은밀히 연애하면서 주인과 하녀, 천사, 상류층 귀족, 남자 노예, 굴뚝 청소부 등 서로 역할을 다양하게 설정해서 즐겼던 것으로 유명하다.

## 한국 사회의 레즈비언

한국 사회에서 레즈비언은 비가시화되어 있다. 1996년 서울방송의 을 통해 전해성과 이해솔 등 여러 명의 레즈비언이 커밍아웃했다. 그러나 이들의 커밍아웃이 다른 레즈비언들의 커밍아웃으로 이어지지는 못했다. 아직까지 레즈비언은 사회로부터 곱지 않은 시선을 받고 있다. '끼리끼리'와 같은 레즈비언 인권 운동 단체들은 레즈비언들이 여성임과 동시에 성적 소수자이기에 이중 억압을 겪고 있다고 주장한다.

청소년 레즈비언들은 가정과 학교에서 훈육과 교정이 필요한 존재들로 타자화되고 있다. 2006년에 문화방송은 청소년 이반에 관해 왜곡된 보도를 내보낸 바 있어 성적 소수자 인권 단체들로부터 비판을 받았다. 각각 2005년과 2006년에 제작된 단편 다큐멘터리 과 는 학교 안팎에서 일어나는 청소년 이반 억압 사례를 다루고 있다.

제대로 정체성을 드러내고 활동할 수 없게 하는 현실과는 달리, 인터넷은 레즈비언들에게 소통할 수 있는 길을 열어 주고 있다. 다음, 네이버 등 여러 포털 사이트들에 레즈비언들의 온라인 커뮤니티가 건설되어 있다.

오프라인에서는 주로 서울 번화가 지역의 레즈비언 전용 클럽들이 레즈비언 커뮤니티의 중심지다.

## 한국사의 동성애

세종의 며느리, 즉 문종의 아내였던 순빈 봉씨는 질투심이 무척 심했는데 문종에게 사랑을 받지 못하자, 다른 궁녀에게 그 마음을 표출하기도 했다. 조선시대의 동성애는 궁녀들 간의 은어로 '대식'이라고도 했다. 원래 대식은 궁궐 밖으로 나가지 못하는 궁녀 때문에 궁녀의 가족들이
궁궐로 와 식사하는 것을 말한다. 하지만 점차 궁녀들 간의 동성애를 표현하는 은어로 변화하였고, 순빈 봉씨 사건은 왕족이 대식을 한 수치스러운 상황이 된 것이다. 순빈 봉씨는 소쌍이라는 궁녀와 동침을 하였는데 기록에선 이렇게 말한다.

라고 기록에 쓰여있다.

이에 세종은,

라고 했다고 기록에 쓰여있다.

## 같이 보기
* 게이
* 동성애

## 각주

## 외부 링크
*
반암산

**반암산**(盤岩山)은 대한민국 강원특별자치도 화천군에 있는 높이 832m의 산이다.

## 같이 보기
* 한국의 산

분류:강원특별자치도의 산
분류:화천군의 지리
발교산

**발교산**(髮校山)은 대한민국 강원특별자치도 횡성군과 홍천군 사이에 남북으로 길게 드러누운 산이다. 6·25의 전화도 피해갈 만큼 주위가 온통 산으로 둘러싸여 있다.

## 같이 보기
* 한국의 산

## 각주


분류:강원특별자치도의 산
분류:횡성군의 지리
분류:홍천군의 지리
배봉산

**배봉산**(拜峰山)은 대한민국 서울특별시 동대문구 전농동에 있는 한국의 화강암 산이다. 1992년에 공원으로 지정되었고 높이는 해발 108m이며, 전체 면적은 265,582m2이다. 인근에 서울시립대학교, 삼육보건대학, 삼육의료원 서울병원 등이 있다. 매우 낮은 해발고도로 인해 등산이 매우 쉽다.

원래 답십리까지 걸쳐 있었던 산이었다. 하지만 도시를 개발하는 과정에서 배봉산을 3등분 했으며 답십리쪽에서 자른 부분에는 촬영소 고개가 생겨나고 전농동 쪽에서 자른 부분은 사가정로가 되었다.

사도세자의 묘소인 영우원이 수원으로 옮겨지기 전에 배봉산에 있었다. 순조의 생모 수빈 박씨의 묘소인 휘경원도 남양주로 옮겨지기 전에 배봉산에 있었다. 배봉이라는 이름의 유래는 불분명하다. 정조가 부친의 묘소를 향해 절을 했기 때문이라는 설, 산의 형상이 도성을 향해 절을 하는 형세를 보이기 때문이라는 설, 이곳에 왕실의 묘소인 영우원과 휘경원이 있어서 나그네들이 고개를 숙이고 지나게 되었기 때문이라는 설, 배봉산 앞뜰의 동적전에서 왕이 친히 농사를 지으며 하늘에 풍년을 기원한 선농제와 관련이 있다는 설 등이 있다.

## 관련 문화재
* 배봉산 보루 (서울특별시 기념물 제42호)

## 같이 보기
* 한국의 산
* 서울의 산 목록

## 각주


분류:서울특별시의 산
분류:서울 동대문구의 지리
백덕산

**백덕산**(白德山)은 강원특별자치도 영월군과 평창군 사이에 있는 차령산맥 줄기의 이름난 산이다.
능선 곳곳에 절벽이 깎아지른 듯 서 있고, 바위 틈에서 자라는 소나무는 분재와 같이 장관을 이루고 있다.

해발 800m 이상에는 천연침엽수와 활엽수의 혼합림으로 이루어져 있으며 멧돼지와 꿩이

많아 사냥터로서도 널리 알려진 곳이다.

## 같이 보기
* 한국의 산

## 각주


분류:강원특별자치도의 산
분류:영월군의 지리
분류:평창군의 지리
분류:1000미터 봉우리
백병산 (강원)

**백병산**(白屛山)은 대한민국 강원특별자치도 태백시에 있는 높이 1,259m의 산이며 낙동정맥의 일부다.

## 같이 보기
* 한국의 산
* 낙동정맥
* 석개재

## 각주

*

분류:강원특별자치도의 산
분류:태백시의 지리
분류:1000미터 봉우리
분류:낙동정맥
백석산

**백석산**(白石山)은 대한민국 강원특별자치도 평창군 대화면 신리와 진부면 화의리에 걸쳐 있는 높이 1,365m의 산이다.

## 같이 보기
* 한국의 산

분류:강원특별자치도의 산
분류:평창군의 지리
분류:1000미터 봉우리
백악산 (충북/경북)

**백악산**(百岳山)은 대한민국 충청북도 괴산군과 경상북도 상주시 사이에 있는 높이 858m의 한국의 화강암 산이다

## 같이 보기
* 한국의 산
* 괴산군의 지질
* 상주시의 지질

분류:충청북도의 산
분류:경상북도의 산
분류:괴산군의 지리
분류:상주시의 지리
분류:한국의 화강암
백암산

**백암산**의 다른 뜻은 다음과 같다.
* **[[백암산 (경상북도)|백암산]]**(白巖山)은 경상북도 울진군과 영양군에 걸쳐 있는 산이다.
* **[[백암산 (충청남도)|백암산]]**(白岩山)은 충청남도 금산군에 있는 산이다.
* **[[백암산 (전라도)|백암산]]**(白巖山/白岩山)은 전북특별자치도 순창군과 전라남도 장성군에 걸쳐 있는 산이다. 백양산(白羊山)은 오기이다.
* **[[백암산 (강원도)|백암산]]**(百岩山)은 강원도에 있는 산이다.
* **[[백암산 (량강도)|백암산]]**(白岩山)은 량강도에 있는 산이다.

* **백암산**(白岩山)은 충청북도 금수산(錦繡山)의 옛 이름이다.

## 같이 보기
*
백운산 (전남)

**백운산**(白雲山)은 전라남도 광양시에 있는 소백산맥과 호남정맥의 산이다. 백두대간에서 갈라져 나와 호남정맥을 완성하고 섬진강 550리 물길을 마무리한다.

지질은 변성암과 화강암, 충적층이 주를 이루고 곳에 따라 화산암 등도 분포되어 있다. 섬진강을 사이에 두고 지리산과 남북으로 마주하고 있다. 1,080여종이 넘는 식물이 분포하고 있는데, 이는 한라산 다음으로 많은 수이다.

9월 18일 전라남도에 따르면 고로쇠 수액이 지리적표시 등록되었다.

## 같이 보기
* 한국의 산
* 호남정맥

## 각주


## 외부 링크
* 백운산생태숲

분류:전라남도의 산
분류:광양시의 지리
분류:소백산맥
분류:호남정맥
보배산

**보배산**(寶賠山)은 대한민국 충청북도 괴산군 칠성면 태산리에 있는 높이 750m의 산이다.

## 같이 보기
* 한국의 산

분류:충청북도의 산
분류:괴산군의 지리
봉미산

**봉미산**(鳳尾山)은 대한민국 경기도 가평군과 양평군에 걸쳐 있는 높이 856m의 산이다.

'늪산'이라고도 불리며 옛날에는 속리산으로 불리었다. 경기도의 오지로 용문산을 모산으로 하여 북쪽 장락산으로 길게 이어지는 능선 상에 높게 솟아 있다.

## 같이 보기
* 한국의 산

## 각주


분류:경기도의 산
분류:가평군의 지리
분류:양평군의 지리
봉화산

**봉화산**은 봉수를 올리는 산이라는 뜻으로, 흔한 산 이름이다.

***[[봉화산 (서울)|봉화산]]**(烽火山)은 서울특별시 중랑구에 있는 산이다.
** 봉화산역은 서울 지하철 6호선에 있는 역이다.
***[[봉화산 (울주군)|봉화산]]**(烽火山)은 울산광역시 울주군에 있는 산이다.
***[[봉화산 (진천군)|봉화산]]**(烽火山)은 충청북도 진천군에 있는 산이다.
***[[봉화산 (당진군)|봉화산]]**(烽火山)은 충청남도 당진시에 있는 산이다.
***[[봉화산 (익산시)|봉화산]]**(烽火山)은 전북특별자치도 익산시에 있는 산이다.
***[[봉화산 (보성군)|봉화산]]**(烽火山)은 전라남도 보성군에 있는 산이다.
***[[봉화산 (여수시)|봉화산]]**(烽火山)은 전라남도 여수시에 있는 산이다.
***[[봉화산 (순천시)|봉화산]]**(烽火山)은 전라남도 순천시에 있는 산이다.

***[[봉화산 (남산면)|봉화산]]**(烽火山)은 강원특별자치도 춘천시 남산면에 있는 산이다.
***[[봉화산 (북산면)|봉화산]]**(烽火山)은 강원특별자치도 춘천시 북산면에 있는 산이다.
***[[봉화산 (홍천군)|봉화산]]**(烽火山)은 강원특별자치도 홍천군에 있는 산이다.
***[[봉화산 (겅릉시)|봉화산]]**(烽火山)은 강원특별자치도 강릉시에 있는 산이다.

***[[봉화산 (전북/경남)|봉화산]]**(峰火山)은 전북특별자치도 남원시와 장수군, 경상남도 함양군에 걸쳐 있는 산이다.

***[[봉화산 (영덕군)|봉화산]]**(烽火山)은 경상북도 영천시에 있는 산이다.
***[[봉화산 (포항시)|봉화산]]**(烽火山)은 경상북도 포항시에 있는 산이다.

***[[봉화산 (의령군)|봉화산]]**(烽火山)은 경상남도 의령군에 있는 산이다.
***[[봉화산 (창원시)|봉화산]]**(烽火山)은 경상남도 창원시에 있는 산이다.
***[[봉화산 (김해)|봉화산]]**(烽火山)은 경상남도 김해시에 있는 산이다.
***[[봉화산 (창원)|봉화산]]**(烽火山)은 경상남도 창원시에 있는 산이다.

***[[봉화산 (평양)|봉화산]]**(烽火山)은 평양직할시에 있는 산이다.
***[[봉화산 (서흥)|봉화산]]**(烽火山)은 황해북도 서흥군에 있는 산이다.
***[[봉화산 (신계)|봉화산]]**(烽火山)은 황해북도 신계군에 있는 산이다.
***[[봉화산 (시흥시)|봉화산]]**(烽火山)은 경기도 시흥시 정왕본동에 있는 산이다.
***[[봉화산 (강서구)|봉화산]]**(烽火山)은 부산광역시 강서구에 있는 산이다.
***[[봉화산 (사하구)|봉화산]]**(烽火山)은 부산광역시 사하구에 있는 산이다.
***[[봉화산 (무실동)|봉화산]]**(鳳華山)은 강원특별자치도 원주시 무실동 호저면에 있는 산이다.

## 같이 보기
*
북바위산

**북바위산**(北-山)은 대한민국 충청북도 충주시와 제천시에 걸쳐 있는 높이 772m의 한국의 화강암 산이다. 산 이름은 지릅재에서 북쪽에 위치한 바위산이라는 이유도 있지만 주민들에 의하면 산자락에 타악기인 북(鼓)을 닮은 거대한 기암이 있어 북바위산이라 한다고 한다.

## 각주


## 같이 보기
* 한국의 산
* 한국의 화강암
* 충주시의 지질
* 제천시의 지질

분류:충청북도의 산
분류:충주시의 지리
분류:제천시의 지리
북배산

**북배산**(北培山)은 대한민국 경기도 가평군과 강원특별자치도 춘천시 사이에 있는 높이 869.6m의 산이다. 정상 좌표는 북위 37.920408도, 동경 127.612645도

## 같이 보기
* 한국의 산

분류:강원특별자치도의 산
분류:경기도의 산
분류:춘천시의 지리
분류:가평군의 지리
불곡산

**불곡산**은 다음을 가리킨다.
* '''불곡산'''(佛谷山)은 경기도 양주시에 있는 산이다.
* '''불곡산'''(佛谷山)은 경기도 광주시와 성남시에 걸쳐있는 산이다.

## 같이 보기
*
백화산

**백화산**(白華山)은 다음을 가리키는 말이다.

* **[[백화산 (충청남도)|백화산]]**(白華山)은 충청남도 태안군에 있는 산이다.
* **[[백화산 (충북 영동/경북 상주)|백화산]]**(白華山)은 충청북도 영동군과 경상북도 상주시에 걸쳐 있는 산이다.
* **[[백화산 (충북 괴산/경북 문경)|백화산]]**(白華山)은 충청북도 괴산군과 경상북도 문경시에 걸쳐 있는 산이다.
* **[[백화산 (전라북도)|백화산]]**(白華山)은 전라북도 장수군에 있는 산이다.(849m)

## 같이 보기
*
벽방산

**벽방산**(碧芳山)은 대한민국 경상남도 통영시와 고성군에 걸쳐 있는 높이 650m의 산이다.

## 유래
일명 벽발산(碧鉢山)이라고도 불린다.
옛 《통여지(統營志)》는 '산세가 마치 거대한 뱀이 꿈틀거리는 위세를 하였으며, 그 중 한 산맥이 굳세게 옆으로 뻗치다가 곧장 바다 속으로 들어가 터전을 열었다'고 했다.

## 같이 보기
* 한국의 산

## 각주


분류:경상남도의 산
분류:통영시의 지리
분류:고성군 (경상남도)의 지리
삼성산

**삼성산**의 다른 뜻은 다음과 같다.

* **[[삼성산 (서울/경기)|삼성산]]**(三聖山)은 서울특별시와 경기도 안양시에 걸쳐 있는 산이다.
* **[[삼성산 (충북)|삼성산]]**(三城山)은 충청북도 옥천군에 있는 산이다.
* **[[삼성산 (경북)|삼성산]]**(三聖山)은 경상북도에 있는 산이다.

## 같이 보기
*
서대산

**서대산**(西臺山)은 대한민국 충청남도 금산군 추부면 서대리와 군북면 보광리 사이에 있는 높이 904m의 한국의 화강암 산이다. 충청남도에서 가장 높은 산이다.
화강암으로 이루어진 원추형 암산이다.

## 같이 보기
* 한국의 산
* 금산군의 지질
* 한국의 화강암

## 각주


분류:충청남도의 산
분류:금산군의 지리
분류:한국의 화강암
서운산

**서운산**(瑞雲山)은 대한민국 경기도 안성시와 충청북도 진천군 경계에 있는 산이다.

칠장산(491.2m)에서 한남정맥과 갈라져서 남쪽으로 뻗어 내린 금북정맥 마루금이 칠현산 (516m) , 덕성산(520m)과 배티고개를 지나 바로 이 서운산을 거쳐서 충청남도 성거산(579m)으로 맥맥히 이어지고 있으니 평야지대인 안성 일대에서는 대표적인 산이다.

## 같이 보기
* 한국의 산
* 서운산성
* 금북정맥

## 각주

## 외부 링크
* 

분류:경기도의 산
분류:충청북도의 산
분류:안성시의 지리
분류:진천군의 지리
분류:금북정맥
석룡산

**석룡산**(石龍山)은 대한민국 강원특별자치도 화천군 사내면과 경기도 가평군 북면 사이에 있는 산이다. 높이는 1,155m이다.

## 같이 보기
* 한국의 산

분류:강원특별자치도의 산
분류:경기도의 산
분류:화천군의 지리
분류:가평군의 지리
분류:1000미터 봉우리
설봉산 (경기)

**설봉산**(雪峯山)은 대한민국 경기도 이천시에 있는 높이 394m의 한국의 화강암 산이다.

이천 시가지를 서쪽에서 북동과 남동 방향으로 둘러싸고 있는 이천의 진산으로 북악산(北嶽山)이라 부르기도 하였고, 학이 날개를 편 형상을 닮았다 하여 무학산(舞鶴山), 부학산(浮鶴山)이라고도 하였다. 이천 설봉산 삼형제바위가 있다.

## 같이 보기
* 한국의 산
* 이천 설봉산 삼형제바위 - 설봉산 정상의 화강암 바위 
* 이천 설봉산성 - 사적 제423호
* 이천시의 지질

## 각주


분류:경기도의 산
분류:이천시의 지리
분류:한국의 화강암
선바위산

**선바위산**은 대한민국 강원특별자치도 영월군에 있는 높이 1,042m의 산이다. 31번 국도상에서 북으로 올려다 보면 병풍을 펼쳐놓은 듯한 바위산으로 바위와 노송 군락이 동양화처럼 어우러져 비경을 자랑하고, 높이 50여미터의 선 바위가 서있어 '선 바위산'이라는 이름을 얻게 되었다.

## 같이 보기
* 한국의 산

## 각주


분류:강원특별자치도의 산
분류:영월군의 지리
분류:1000미터 봉우리
소백산

**소백산**(小白山)은 대한민국 경상북도 영주시와 충청북도 단양군에 걸쳐 있는 편마암 산으로 일찍부터 태백산과 함께 신령시 되어 온 산이다. 작은 백두산이라는 의미로 소백산이라고 했으며, 삼재(화재 수재 풍재)가 들지 않은 산이라 하여 풍수의 명당으로 꼽혀 조선시대 병란과 기근을 피할 수 있는 십승지지(十勝之地)의 하나로 거론되기도 했다. 1987년에 대한민국의 국립공원으로 지정되었다. 2007년 IUCN 국립공원(Ⅱ)으로 인증되었다.

## 지리
소백산은 백두대간에 속하는 산이다. 소백산의 비로봉, 연화봉 등을 지나는 주능선은 백두대간을 따라 형성되어 있다. 충청북도 단양군과 경상북도 영주시 및 봉화군에 걸쳐 있는 소백산국립공원은 1987년 12월 14일 건설부 고시 제645호를 통해 18번째 대한민국의 국립공원으로 지정되었다. 전체 면적은 322.011km2로 경상북도 지역에 168.407km2, 충청북도 지역에 153.604km2가 분포되어 있다.

### 지질

소백산 일대의 지질은 선캄브리아기의 흑운모 화강암질 편마암, 미그마타이트(혼성암)질 편마암, 반상 변정질 편마암 등으로 구성된다. 흑운모 화강암질 편마암의 전암 및 장석과 포획암에 대한 Pb-Pb 연대는 고원생대인 2.16±0.15 Ga의 관입시기를 지시한다.

### 동물·식물
소백산의 깃대종에는 여우와 모데미풀이 있다.

소백산의 주봉인 비로봉의 주변에는 초지와 주목 군락이 형성되어 있다. 또한, 소백산의 상부 지역에는 왜솜다리가 서식하고 있다.

### 봉우리

위의 사진은 비로봉에서 연화봉 방면을 바라본 것이다.

* 비로봉(1,439m)
* 국망봉(1,421m)
* 제1연화봉(1,394m)
* 신선봉(1,389m)
* 연화봉(1,383m)
* 제2연화봉(1,357m)
* 도솔봉(1,314m)
* 형제봉(1,177m)
* 묘적봉(1,148m)

### 폭포
* 희방폭포
*비로폭포

### 계곡
* 죽계계곡
*희방계곡
*천동계곡

## 탐방 코스
### 초암사 코스
* 초암공원/지킴터 - 초암사 - 봉두암 - 국망봉
* 거리 : 7.3km
* 소요 시간 : 3시간 10분

### 삼가동 코스
* 삼가탐방지원센터 - 비로사 - 달밭골 입구 - 양반바위 - 비로봉
* 거리 : 5.7km
* 소요 시간 : 3시간

### 희방사 코스
* 희방탐방지원센터 - 희방사 - 깔딱고개 정상 - 연화봉
* 거리 : 4.4km
* 소요 시간 : 2시간 20분

### 죽령 코스
섬네일|연화봉 파노라마
* 죽방탐방지원센터 - 제2연화봉 - 연화봉
* 거리 : 7km
* 소요 시간 : 2시간 40분

### 어의곡 코스
* 어의곡탐방지원센터 - 어의곡삼거리 - 비로봉
* 거리 : 4.6km
* 소요 시간 : 2시간 30분

### 천동계곡 코스
* 천동탐방지원센터 - 천동쉼터 - 천동삼거리 - 비로봉
* 거리 : 6.8km
* 소요 시간 : 3시간

### 도솔봉 코스
* 묘적령 - 묘적봉 - 도솔봉 - 죽령
* 섬네일|한국천문연구원 소백산천문대의 아침거리 : 9.9km
* 소요 시간 : 5시간

## 사진

Sobaeksan-1208755.jpg
Sobaeksan National Park, South Korea 4.jpg|2011년 가을의 소백산
Sobaeksan National Park, South Korea 5.jpg|2011년 가을의 소백산
Sobaeksan National Park, South Korea 8.jpg|2011년 가을의 소백산
Sobaeksan National Park, South Korea, tree.jpg|2011년 가을의 소백산
Snow in Sobaeksan national park.jpg|2003년 1월의 소백산


## 같이 보기
* 한국의 산
* 소백산의 주목군락
* 단양군의 지질
* 영주시의 지질

## 각주

## 외부 링크
* 
* 소백산 국립공원

분류:1987년 설립
분류:대한민국의 국립공원
분류:경상북도의 산
분류:영주시의 지리
분류:봉화군의 지리
분류:충청북도의 산
분류:단양군의 지리
분류:소백산맥
분류:백두대간
수리산

**수리산**(修理山)은 대한민국 경기도 군포시, 안양시 만안구와 안산시 상록구와 시흥시의 경계에 있는 높이 489.2m의 산이다. 면적은 1,047.5ha이다. 봉우리 및 절벽은 대체로 규암이고 계곡지대는 풍화에 약한 흑운모, 호상 편마암이나 안구상 편마암이 많고 부분적으로 백운모 및 흑운모 편암이 협재되어 있다. 봉우리는 태을봉이 가장 높으며, 이후로 관모봉, 슬기봉, 수암봉 등도 이 산의 봉우리 중 하나이다.

2009년에 경기도의 세 번째 도립공원으로 지정되었다. 북쪽 골짜기에는 한국 가톨릭교회의 신자촌(信者村)이 있다. 1951년 6.25 전쟁 당시의 수리산 전투가 이곳에서 벌어졌다.

## 명칭 유래
수리산 명칭 유래는 수리산의 빼어난 산봉의 방위가 마치 독수리같아 '수리산'이라 하는 설이 있고 또 신라 진흥왕 때 창건한 현재 속달동에 위치하고 있는 절이 신심을 닦는 성지라 하여 수리사라고 하였는데 그후 산명을 '수리산'이라 칭하였다는 설이 있다.

## 지형
청계산(618m), 광교산(582m), 관악산(629m), 백운산(564m) 등 광주산맥을 구성하고 있는 중요한 산지중의 하나로 군포시 북서쪽에 위치하고 있는 가장 큰 산으로, 태을봉(해발 489.2m)을 중심으로 남서쪽으로는 슬기봉(해발 469.3m), 북쪽으로는 관모봉(해발 426.2m), 북서쪽으로는 수암봉(해발 395m)등으로 구성되어 있다. 산계는 수리산 (태을봉 489.2m, 슬기봉 469.3m)이 군포시 서측에 남북으로 형성되어 안산시·안양시와 경계를 이루며 수리산 능선이 동서로 뻗어 군포시를 양분하고 있으며 수리산은 평지에서 갑자기 솟아 오른듯한 산계를 이루고, 봉우리 및 절벽은 대체로 규암이고 계곡지대에는 풍화에 약한 흑운모호상 편마암이나 안구상편마암이 많으며 부분적으로 백운모 및 흑운모 편암이 협재되어 있다.

## 사진

2016년 5월 8일 경기도 군포시 수리산 DSC00358.jpg|수리산에 보이는 군포시 전경


## 같이 보기
* 한국의 산
* 한남정맥
* 경기도의 산

## 각주

분류:경기도의 산
분류:안양시의 지리
분류:안산시의 지리
분류:군포시의 지리
분류:대한민국의 도립공원
분류:광주산맥
분류:한남정맥
승두산

**승두산**(僧頭山)은 대한민국 강원특별자치도 평창군에 있는 산이다.

## 같이 보기
* 한국의 산

분류:강원특별자치도의 산
분류:평창군의 지리
분류:1000미터 봉우리
가가와현

**가가와현**()은 일본 시코쿠 지방에 있는 현 중 하나이다. 현청 소재지는 다카마쓰시이다.

과거 율령국으로는 사누키국에 해당한다. 현 이름은 이전 사누키국의 거의 중앙에 존재하고 과거 다카마쓰에 속해 있던 군인 가가와군에서 채택되었다. 면적이 전국에서 가장 작은 현이며 재해가 적다. 도시의 경험과 풍부한 자연이 조화된 생활 환경을 가지고 있다.

## 역사

## 지리
시코쿠 동북쪽에 있으며 서쪽에는 에히메현, 남쪽에는 도쿠시마현, 북쪽에는 세토 내해를 사이에 두고 오카야마현이 있다.

현 북쪽은 사누키 평야가 펼쳐지며, 남쪽은 사누키 산맥이 줄짓는다. 세계에서 가장 좁은 해협으로 기네스북에 등재된 도후치 해협이 있는 곳이기도 하다. 가가와현은 현재 일본에서 가장 면적이 작은 현으로 알려져 있는데 원래는 오사카부가 가장 면적이 작았으나 1990년대 초에 간사이 국제공항의 건설을 위해 바다를 매립하면서 가가와현의 면적을 앞질렀다. 가가와현은 시코쿠 산지와 세토 내해 사이에 위치해 상대적으로 좁다.

## 행정 구역
섬네일|가운데|540px|가가와현의 지도

가가와현에서는 ‘사누키국’에서 ‘’(산)을 떼고, 추가로 전체를 동, 중, 서 지역으로 나누어 각각‘도산() 지역’, ‘주산() 지역’, ‘세이산() 지역’으로 구분한다.

### 도산(東讚) 지역 - 동부
* 다카마쓰시() - 현청 소재지
* 사누키시()
* 히가시카가와시()
* 쇼즈군()
** 도노쇼정() - 쇼도시마정()
* 기타군()
** 미키정()
* 가가와군()
** 나오시마정()

### 주산(中讚) 지역 - 중부
* 마루가메시()
* 사카이데시()
* 젠쓰지시()
* 아야우타군()
** 우타즈정() - 아야가와정()
* 나카타도군()
** 고토히라정() - 다도쓰정() - 만노정()

### 세이산(西讚) 지역 - 서남부
* 간온지시()
* 미토요시()

## 문화
가가와현은 우동으로 유명하며, 그중에서도 사누키 우동이 제일 유명하다.

## 관광
* 고토히라궁
* 쇼도섬
* 다카마쓰성
* 마루가메성
* 리쓰린 공원

## 교통
### 공항
* 다카마쓰 공항

### 철도
* 시코쿠 여객철도
** 요산선
** 도산선
** 고토쿠선
** 혼시비산선(세토 대교선)
* 다카마쓰코토히라 전기 철도
** 고토히라선
** 시도선
** 나가오선

### 도로
* 고속도로
** 
** 
* 국도
** 국도 제11호선
** 국도 제30호선
** 국도 제32호선
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** 국도 제318호선
** 
** 
** 국도 제436호선
** 

## 각주

## 외부 링크

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포흐욜라

**포흐욜라**()는 핀란드 신화에 존재하는 장소이다. 핀란드어로 "포흐야(pohja)"는 북쪽이라는 뜻이며 포흐욜라는 "북쪽의 땅"이라는 뜻으로, 칼레발라의 세계 사미 대륙의 북극지대를 의미한다.

실제로 포흐욜라는 라피 주와 고대 카이누(Kainuu) 지방을 가리키는 말이기도 하다. 하지만 신화 속에서는 북쪽의 영원히 춥고 불길한 곳이며, 악이 근원하는 지대로 그려진다. 포흐욜라는 칼레발라의 땅인 배이뇔래의 적이며, 모든 질병과 추위의 근원이다.

신화에서 포흐욜라는 사악하고 강한 마녀 로우히가 지배하고 있다. 그녀의 명령으로 위대한 대장장이 일마리넨은 삼포를 만들어서 그녀의 딸과 결혼하여 예물로 주었다. 삼포는 아무것도 안 넣고 돌려도 포흐욜라 사람을 먹여 살릴 수 있을 만큼의 식량이 나오는 마법의 맷돌로, 그 웃돌은 세계의 중심을 축으로 돌아가는 하늘의 지붕인 천구를 상징한다. 다른 칼레발라의 인물들도 로우히의 딸과 결혼하려고 했다. 협객 레민케이넨과 현자 베이네뫼이넨이다. 로우히는 그들에게도 일마리넨이 한 것과 같은 기적을 요구했는데, 투오넬라의 백조를 쏴죽이라고 한 것도 그중 하나이다. 로우히의 딸의 결혼식이 있던 날, 포흐욜라에서는 성대한 축제가 벌어졌다.

핀란드 신화에 따르면 세계의 중심축은 "세계수(世界樹)"의 뿌리이며, 이는 포횰라의 북쪽 지평선 너머 어딘가에 있다. 포흐욜라는 삼포를 만들어서 가지고 있음으로서 풍요를 누렸고, 남쪽 사람들이 삼포를 얻기 위하여 전쟁을 일으켰고, 그 중에서 삼포가 파괴되었다는 것이 칼레발라의 내용이다.

분류:핀란드 신화
도미니카 연방

**도미니카 연방**()는 카리브해에 있는 국가 중 하나이며 수도는 로조이다.

## 역사
'도미니카'는 일요일을 뜻하는 라틴어이다. 콜럼버스가 이 지역을 발견한 날이 1493년 11월 3일 일요일이었기 때문에 붙여진 이름이다.

1978년 11월 3일 공화국으로 독립하였다.

## 지리
이 나라는 섬나라이고 사실상 국경이 없는 나라이다. 윈드워드 제도에서 가장 북쪽에 속하기도 하며 전체 면적은 754km2이다.

대다수의 영토가 열대 우림으로 덮여 있고 세계에서 두 번째로 큰 온천인 끓는 호수가 있다. 폭포와 강이 많이 있는데 이미 멸종했다고 추정된 동식물이 상당수 도미니카 연방에 서식하고 있기도 하다. 화산 지형이 나타나며 모래 해변이 아름다워서 스쿠버 다이빙으로 유명하다.

전해지는 말로는 크리스토퍼 콜럼버스가 돌아가서 신세계에 대한 설명을 해달라는 청을 받았을 때 그는 현재의 도미니카에 대해 묘사했다고 한다. 그는 종이를 대충 구겨서 탁자 위에 올려놓고는 도미니카 연방이 높은 산으로 이루어져 있는 곳이라고 설명했다고 한다.

모르네 트로이 피 국립공원은 화산 지형이 드러나는 열대 우림으로서 1955년 4월 4일 세계문화유산으로 등록되었다.

도미니카 연방은 오래 전부터 베네수엘라와 영토 분쟁이 있었다. 도미니카 섬에서 서쪽으로 220&nbsp;km 떨어진 작은 암초이며 베네수엘라의 실질적인 지배 상태에 있는 아베스 섬(; )에 대해 양국이 분쟁 중이다.

## 기후
열대성기후이다.

## 인구와 주민
주민은 아프리카계, 유럽계, 물라토 등이다. 크리스토퍼 콜럼버스가 오기 전부터 살고 있던 원주민이 남아 있는 경우는 카리브 제도 동부에서는 이 나라 뿐이다. 3000명 정도가 섬의 동해안에 살고 있다.

## 언어
언어는 영어가 공용어이지만, 오랜 프랑스의 지배로 인해 일상 생활에서는 프랑스어, 파트와어로 불리는 크레올어가 널리 사용되고 있다.

과거 프랑스의 식민지 경험으로 몇몇 지명에 그 흔적이 남아 있는데, 수도 로조(Roseau) 역시 '갈대'를 뜻하는 프랑스어다.

도미니카 연방은 영연방과 프랑스어 사용국 기구(프랑코포니)의 정회원국이다.

## 종교
국민의 대다수가 로마 가톨릭교회를 신봉하는 기독교인 사회이다. 헌법으로 종교의 자유가 보장되어 있으며, 개신교도 소수나마 있다.

## 문화
영국의 식민지였었기 때문에 영국영향을 받은 문화가 많다. 하지만 의외로 아프리카인의 문화도 있다.

## 외교
;대한관계
도미니카 연방은 1978년에 대한민국과 조선민주주의인민공화국을 동시에 수교하였다. 그러나 조선민주주의인민공화국은 2년 후인 1981년에 단교하였다가 10년 만인 1991년에 재수교하였다.

## 외부 링크

* 도미니카 연방 정부 홈페이지
*  도미니카 연방 관광
* 주도미니카 공화국 대사관의 도미니카 연방 설명


분류:섬나라
분류:공화국
분류:유엔 회원국
분류:영어권
분류:프랑코포니 회원국
분류:아메리카 국가 기구 회원국
분류:영연방 회원국
분류:카리브 공동체 회원국