알안팔

[섬네일|upright=1.2|[아흐마드 알 수흐라와르디가 복사한 쿠란 주즈 10권의 첫 페이지로, 알안팔 장 41절이 있다. 바그다드, ca. 1305–1307년. 이슬람 시대 박물관]]

[섬네일|upright=1.2|[안나시르 파라즈|술탄 바르쿠크의 쿠란 9권의 두 페이지로, 알안팔 장의 제목이 있다. 라이하니 서체. 카이로, c. 1370 - 1375년. 대영 도서관]]
**알안팔** (, ;  전리품, 수입, 저축, 이익)은 쿠란의 여덟 번째 장(수라)으로, 75절(아야트)로 이루어져 있다. 계시의 시기와 배경(아스밥 알누줄)에 관해서는 바드르 전투 이후에 완성된 메디나 수라이다. 다음 수라인 앗타우바와 한 쌍을 이룬다.

이슬람 철학자 아불 알라 마우두디에 따르면, 이 장은 아마도 메카에서의 박해를 피해 메디나로 피신한 무슬림과 메카인들 사이의 첫 방어적 충돌인 바드르 전투 이후인 서기 2년(서기 624년)에 계시되었을 것이다. 이 장이 전투에 대한 광범위한 세부 조사를 담고 있기 때문에, 대부분 동시에 계시되었을 것이라는 생각을 준다. 그러나 이 전투로 인해 발생하는 문제와 관련된 일부 구절들은 나중에 계시되어 전체적으로 일관성을 유지하기 위해 적절한 위치에 배치되었을 가능성도 있다.

## 요약
***1** 전리품은 알라와 그의 사도에게 속한다.
***2-4** 진정한 신자들과 그들의 미래 보상
***5-6** 무슬림들이 예언자를 불신한 것에 대해 질책받다.
***7** 알라는 무슬림들에게 꾸라이쉬족 또는 그들의 캐러밴 중 하나를 준다.
***8** 바드르 전투의 승리는 이슬람의 봉인이다.
***9** 천사들의 도움이 무함마드에게 보증되다.
***10-11** 전투 전에 무슬림들이 상쾌해지고 위로받다.
***12** 천사들은 불신자 꾸라이쉬족을 파괴하여 신실한 자들을 위로하라고 명령받다.
***13-14** 불신자들은 현세와 내세에서 처벌받을 운명이다.
***15-16** 무슬림들은 지옥불의 고통을 받지 않기 위해 불신자들에게 등을 돌려서는 안 된다.
***17-18** 바드르 전투의 승리는 기적이다.
***19** 꾸라이쉬족은 무슬림과의 추가 전쟁에 대해 경고받다.
***20-21** 무슬림들은 신앙의 굳건함을 권고받다.
***22-23** 불신자들은 귀먹고 벙어리 짐승에 비유된다.
***24** 신자들은 알라와 그의 사도에게 복종해야 한다.
***25-28** 그들은 내전, 기만, 배신에 대해 경고받다.
***29** 진정한 신자들에게 베풀어진 알라의 은혜
***30** 무함마드에 대한 음모는 알라에 의해 좌절되다.
***31** 불신자들은 쿠란을 우화에 비유한다.
***32-33** 꾸라이쉬족은 그들 사이에 무함마드의 존재로 인해 마땅한 처벌로부터 보호받았다.
***34-38** 메카의 우상 숭배자들은 질책받고 위협받다.
***39** 꾸라이쉬족에게 사면이 제안되다.
***40** 돌이키지 않는 우상 숭배자들은 땅에서 뿌리 뽑힐 것이다.
***41** 전리품이 어떻게 분배되어야 하는가
***42-43** 무슬림들은 알라에 의해 바드르에서 싸우도록 이끌려 이슬람의 진실을 증언했다.
***44** 무슬림들은 격려받고, 불신자들은 서로의 수가 적다고 보아 파멸로 유인되었다.
***45-46** 신자들은 순종하도록 권고받다.
***47** 신자들은 불경한 허영심에 대해 경고받다.
***48** 악마는 바드르에서 꾸라이쉬족을 버린다.
***49-51** 위선자들의 운명
***52-54** 그들의 운명은 파라오와 그의 백성의 운명과 같다.
***55** 가장 나쁜 짐승은 불신자들이다.
***56-58** 배신은 배신으로 갚아야 한다.
***59** 알라는 불신자들에게 반대한다.
***60** 무슬림들은 불신자들에 대한 전쟁을 고취받다.
***61** 불신자들과의 평화 조건
***62-64** 아랍 연합의 기적
***65-66** 알라는 예언자와 무슬림들과 함께 신앙을 위해 싸운다.
***67-69** 무슬림들은 바드르에서 포로로 잡힌 자들을 위해 몸값을 받은 것에 대해 질책받다.
***70-71** 포로로 잡힌 꾸라이쉬족은 이슬람을 받아들이도록 권고받고, 기만에 대해 경고받다.
***72-73** 무슬림 형제애 (그리고 그와 관련된 의무), 불신자들이 서로의 조력자라는 사실, 그리고 그들이 서로 돕지 않을 경우 무슬림에게 미치는 영향.
***74** 안사르와 무하지룬의 형제애
***75** 혈족의 세습권이 재확립되다.

## 이름
이 수라는 첫 번째 아야트에서 알안팔(전리품)이라는 이름이 붙여졌다. 아야트에서 사용된 단어는 [الْأَنفَالِ](http://corpus.quran.com/wordmorphology.jsp?location=(8:1:3))이다. 단어 أَنفَال은 필요한 양을 넘어 추가로 주어지는 것을 의미한다. 이 단어를 사용하는 데는 매우 미묘한 관점이 포함되어 있다: 알라를 위한 지하드 수행의 보상은 알라에게 영원히 저장된다. 이 보상 외에도 불신자들로부터 얻은 전리품은 그러한 사람들에게 추가적인 몫이며, 심판의 날 이전에 전능하신 분이 이것을 전쟁 참가자들에게 수여한다.

## 본문 서술
이 수라의 주제는 지하드 문제로 간주될 수 있다.

### 8:12절

이븐 카티르의 타프시르에 따르면, 이것은 "너희 천사들은 신자들을 지지하고, 그들의 적에 맞서 그들의 (전투) 전선을 강화하여, 너희에게 준 나의 명령을 실행하라. 나는 나의 명령을 거역하고 나의 사도를 부인한 자들에게 두려움, 불명예, 굴욕을 던질 것이다"는 의미이다.

### 8:17절
무함마드 알바키르는 하디스에서 다음과 같이 전한다:

이는 알라의 사도의 친척을 지칭한다. "알쿰스(오분의 일)는 알라, 사도, 그리고 우리(아흘 알 바이트)에게 속한다." 한 자료에 따르면, 우바이 이븐 칼라프는 바드르 이후 몸값이 지불되었으나, 서기 625년 우후드 전투에서 무슬림에 의해 창으로 살해되었다. 이 경우에 쿠란 이 계시되었다.

### 8:42절과 8:47절
바드르 전투 또한 이 수라의 주제이며, 군사 행동과 작전을 자세히 설명한다. 수라는 바드르라는 이름을 명시하지 않지만, 여러 번 전투를 묘사한다:

이 구절들은 전투의 우연한 조우(양측이 서로에게 우발적으로 부딪힘)와 메카 군대의 규모를 무슬림이 과소평가하고 무슬림 군대의 맹렬함을 메카인들이 과소평가한 점을 모두 강조한다. 메카 군대는 두 번째 구절에 묘사되었으며, "사탄"은 무슬림들에게 미움을 받았고 반복적으로 전투를 추진했다고 알려진 아므르 이븐 히샴을 지칭할 수 있다.

### 8:75절
알수유티에 따르면, 우후드 전투의 여파는 예언자의 동료들에게 여러 가지 영향을 미쳤는데, 그들 중 일부는 사하바 형제애 사건에서 무하지룬과 안사르 사이에 이전의 유대감 때문에 전사한 자들의 재산을 상속받을 수 있다고 생각했다. 이 사례는 카브 이븐 말리크, 즉 전투 중 전사한 메디나 안사리 전사로 이전에 주바이르 이븐 알아움과 형제애로 맺어졌던 한 하디스에서 강조되었다. 그 후 무함마드는 수라 알안팔, 아야트 을 계시하여, 조작된 "형제애" 사이의 상속권을 무효화하고 주바이르가 카브의 재산을 상속받는 것을 금지했는데, 그의 재산을 상속받을 진정한 권리를 가진 자들은 그의 자녀와 같은 진정한 혈족이기 때문이다.

## 부록
### 내용주

### 각주

### 참고 문헌
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## 외부 링크

* Q8:48, 50개 이상의 번역, islamawakened.com

분류:지하드
분류:수라