open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ಕಲ್ಯುಗ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)

***ಕಲ್‍ಯುಗ್***  1981 ರ ಒಂದು ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆಯ ಅಪರಾಧಕೇಂದ್ರಿತ ನಾಟಕೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಇದನ್ನು ಶ್ಯಾಮ್ ಬೆನೆಗಲ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮಹಾಭಾರತದ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಆವೃತ್ತಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. *ಕಲ್‍ಯುಗ್* 1982 ರಲ್ಲಿ ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು.

ಚಿತ್ರಕಥೆ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವು ಮಹಾಭಾರತಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಘಟನೆಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಶಶಿ ಕಪೂರ್, ರೇಖಾ, ರಾಜ್ ಬಬ್ಬರ್, ಸುಪ್ರಿಯಾ ಪಾಠಕ್, ಅನಂತ್ ನಾಗ್, ಕುಲ್‍ಭೂಷಣ್ ಖರ್ಬಂದಾ, ಸುಶ್ಮಾ ಸೇಠ್, ಆಕಾಶ್ ಖುರಾನಾ, ವಿಕ್ಟರ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ, ರೀಮಾ ಲಾಗೂ, ಮತ್ತು ಎಕೆ ಹಾನಗಲ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಊರ್ಮಿಳಾ ಮಾತೊಂಡ್ಕರ್ ಬಾಲನಟಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

## ಕಥಾವಸ್ತು 
ಇದು ಒಳಸಂಚು, ಪಿತೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

ರಾಮ್‌ಚಂದ್ ಮತ್ತು ಭೀಷಮ್‌ಚಂದ್ ಇವರುಗಳು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರವರ್ತಕ ಸಹೋದರರು. ಅಜೀವ ಪರ್ಯಂತ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾದ ಭೀಷಮ್‌ಚಂದ್ ರಾಮ್‌ಚಂದ್‍ನ ನಿಧನದ ನಂತರ ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ದೃಢವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ರಾಮ್‌ಚಂದ್‌ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾದ ಖೂಬ್‌ಚಂದ್‍ಗೆ (ವಿನೋದ್ ದೋಶಿ) ಇಬ್ಬರು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳು, ಧನ್‍ರಾಜ್ (ವಿಕ್ಟರ್ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ) ಮತ್ತು ಸಂದೀಪ್‍ರಾಜ್ (ಆಕಾಶ್ ಖುರಾನಾ). ಖೂಬ್‌ಚಂದ್‍ನ ತಮ್ಮನಾದ ಪೂರಣ್‌ಚಂದ್ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೃತಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮೂವರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳೆಂದರೆ ಧರಮ್‍ರಾಜ್ (ರಾಜ್ ಬಬ್ಬರ್), ಬಲ್‍ರಾಜ್ (ಕುಲ್‍ಭೂಷಣ್ ಖರ್ಬಂದಾ) ಮತ್ತು ಭರತ್‍ರಾಜ್ (ಅನಂತ್ ನಾಗ್). ಈ ಆಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಆಟಗಾರನೆಂದರೆ ಕರನ್ (ಶಶಿ ಕಪೂರ್). ಇವನು ಭೀಷಮ್‍ಚಂದ್ ಬೆಳೆಸಿದ ಅನಾಥ.

ಘಟನೆಗಳ ಒಂದು ಸರಣಿಯು ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಗುಪ್ತ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಭೀಷಮ್‌ಚಂದ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಕೈತಪ್ಪಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ದುರಂತ ತಿರುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಧನ್‍ರಾಜ್‍ನ ಕಡೆಯವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಲ್‍ರಾಜ್‍ನ ಕಿರಿಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಭರತ್‍ರಾಜ್ ಕರನ್‍ನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಂಬದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಯಲುಪಡಿಸದ ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತವೆ. ಇವು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಭಂಗುರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* 

ವರ್ಗ:ಹಿಂದಿ-ಭಾಷೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು
ಕೋವಿಡ್-೧೯ನಿಂದ ಮೃತರಾದ ಭಾರತೀಯ ಗಣ್ಯರು

ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ ಕೊರೋನಾ ವೈರಸ್ (**COVID-19** ಎಂದೂ ಹೆಸರಿದೆ.) ಸೋಂಕಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಗಣ್ಯವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. 

*ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಜಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ.*

## ಪಟ್ಟಿ
## ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗೆ
* ಕೊರೋನಾವೈರಸ್
* ಕೊರೋನಾವೈರಸ್ ಕಾಯಿಲೆ ೨೦೧೯
* ಕೋವಿಡ್-೧೯ ಪರೀಕ್ಷೆ
* ಭಾರತದಲ್ಲಿ ೨೦೨೦ ಕೊರೋನಾವೈರಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕೊರೋನಾವೈರಸ್ ಲೇಖನಗಳು
ಅಮರ್ ಅಸ್ಸಾಂ

**ಅಮರ್ ಅಸೋಮ್** (ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್: আমাৰ অসম) ಜಿ. ಎಲ್. ಪಬ್ಲಿಕೇಶನ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ. ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದ ಹೋಮೆನ್ ಬೊರ್ಗೊಹೈನ್ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಪತ್ರಿಕೆ ತನ್ನ ಪಕ್ಷೇತರ ನಿಲುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪರವಾಯಿತು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ದಿನಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಅಸ್ಸಾಂ
ದೈನಿಕ್ ಅಗ್ರದೂತ್

**ದೈನಿಕ್ ಅಗ್ರದೂತ್** (ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್: দৈনিক অগ্ৰদূত) ಅಗ್ರಾದೂತ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ಪ್ರೈ. ಲಿಮಿಟೆಡ್.ಒಡೆತನದ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ. ಇದು ಗುವಾಹಟಿ, ಜೋರ್ಹತ್ ಮತ್ತು ತೇಜ್‌ಪುರದಿಂದ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಡೈನಿಕ್ ಅಗ್ರದೂತ್ ಇದರ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ ಗುವಾಹಟಿಯ ಡಿಸ್ಪುರದಲ್ಲಿದೆ.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ದಿನಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಅಸ್ಸಾಂ
ಗಣ ಅಧಿಕಾರ್

**ಗಣ ಅಧಿಕಾರ್** (ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್: গণ অধিকাৰ) ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಅಸ್ಸಾಂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೈನಂದಿನ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ..  ಇದನ್ನು ಗುವಾಹಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಗಣ ಅಧಿಕಾರ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಯೂನಿಟಿ ಮೀಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಇನ್ಫ್ರಾಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ.ಈ ಪತ್ರಿಕೆ 1994 ರಲ್ಲಿ ಪಾಕ್ಷಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಅವರ ಮುಖವಾಣಿಯಾಗುವುದು ಗಣ ಅಧಿಕಾರ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. [ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ] ಇದು ಗುವಾಹಟಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಅಸ್ಸಾಂನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಓದುಗರ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಅಪ್ಪರ್ ಅಸ್ಸಾಂನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. [ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ] ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕ ಡಾ. ಝಾಕೀರ್ ಹುಸೇನ್. ಪತ್ರಿಕೆ ತನ್ನ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2011 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ದಿನಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಅಸ್ಸಾಂ
ಅಸ್ಸೋಮಿಯ ಪ್ರತಿದಿನ್

**ಅಸ್ಸೋಮಿಯ ಪ್ರತಿದಿನ್** (ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್: অসমীয়া প্ৰতিদিন) ಒಂದು ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ. () ಇಡೀ ಅಸ್ಸಾಂ ನಲ್ಲಿ ಗುವಾಹಟಿ, ಬೊಂಗೈಗಾಂವ್, ದಿಬ್ರುಗಢ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಾಂನ ಉತ್ತರ ಲಖಿಂಪುರದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ಆವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಸ್ಸಾಮಿಯ ದೈನಂದಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರಸರಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ್ ಗುಂಪಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಇತರ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ನಂದಿನಿ, ಸಾದಿನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಸಟ್ಕ್ಸೋರಿ.
* ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು: ಶ್ರೀ ಜಯಂತ ಬರುವಾ ಮತ್ತು ಅಸೋಮಿಯಾ ಪ್ರತಿದಿನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು 2008 ರಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಡಾ.ಮನಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಗಳ  ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದ್ದರು. ಭಾರತೀಯ ಭಾಷಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಸಂಘ (ಐಎಲ್‌ಎನ್‌ಎ) ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತ್ತು. 
ಈಶಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಾರವಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಅಸ್ಸೋಮಿಯಾ ಪ್ರತಿದಿನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು **"ಲಿಮ್ಕಾ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್**" - 2008 ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. 
ಸೋದರಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆ: 
*ಸಾದಿನ್ 
*ನಂದಿನಿ 
*ಸತ್ಸೋರಿ 
*ಪ್ರತಿದಿನ್ ಟೈಮ್ಸ್ಸ  
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
*Official Website
**Asomiya Pratidin* Epaper 

ವರ್ಗ:ದಿನಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಅಸ್ಸಾಂ
ಆನಂದಬಜಾರ್ ಪತ್ರಿಕಾ

**ಆನಂದಬಜಾರ್ ಪತ್ರಿಕಾ** (ಬಂಗಾಳಿ: আনন্দবাজার,]) ಎಬಿಪಿ ಗ್ರೂಪ್ ಒಡೆತನದ ಭಾರತೀಯ ಬಂಗಾಳಿ ಭಾಷೆಯ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ. ಆಡಿಟ್ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಸರ್ಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಡಿಸೆಂಬರ್ 2019 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ 1 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು *ಬಾರ್ತಮಾನ್*, *ಐ ಸಮಯ್* ಮತ್ತು *ಸಾಂಗ್‌ಬಾದ್ ಪ್ರತಿದಿನ್*.

ತುಷಾರ್ ಕಾಂತಿ ಘೋಷ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಶಿಶಿರ್ ಕುಮಾರ್ ಘೋಷ್ ಅವರು 1876 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ (ಈಗ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ) ಜೆಸ್ಸೋರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾಗುರಾ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ತುಷರ ಕಾಂತಿಯ ಅಜ್ಜಿಯ ಸಹೋದರಿ ಆನಂದೋಮಾಯಿಯವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವರು ಆನಂದ ಬಜಾರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪತ್ರಿಕೆ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು.ಆದರೆ 1886 ರಲ್ಲಿ, ಘೋಸ್ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಅಮೃತಮೊಯಿಯವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಮೃತಾ ಬಜಾರ್ ಪತ್ರಿಕಾ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ.

ಮುಂದೆ 1922 ರಲ್ಲಿ ಆನಂದಬಜಾರ್ ಪತ್ರಿಕಾ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಲೀಕ ಸುರೇಶ್ ಚಂದ್ರ ಮಜುಂದಾರ್ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕ ಪ್ರಫುಲ್ಲಾ ಕುಮಾರ್ ಸರ್ಕಾರ್ ಅವರು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 13 ಮಾರ್ಚ್ 1922 ರಂದು ಅವರ ಮಾಲೀಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು..  1922 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲು ನಾಲ್ಕು ಪುಟಗಳ ಸಂಜೆಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಬಣ್ಣದ ಮುದ್ರಣವು ಪುರವಣಿ ವಿಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯ ಅಂತರಜಾಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 2001 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಮುದ್ರಿತ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ..ಫಾರ್ಚೂನ್ ಇಂಡಿಯಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು 2010 ರಲ್ಲಿ ಟೈಮ್ ಇಂಕ್ ಎಬಿಪಿ ಗ್ರೂಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪರವಾನಗಿ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಫಾರ್ಚೂನ್ ಇಂಡಿಯಾ 500 ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
*  

ವರ್ಗ:ದಿನಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ
ಬರ್ತಮಾನ್

***ಬರ್ತಮಾನ್ ಪತ್ರಿಕಾ*** ಭಾರತೀಯ ಬಂಗಾಳಿ ಬಾಷೆಯ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿದೆ  ಇದು ಕೋಲ್ಕತಾ , (ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ)ದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾರ್ಟಮನ್ ಪ್ರೈ, ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಇದರ ಮಾಲಕರು. ಕೋಲ್ಕತಾ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಪತ್ರಿಕೆ ಮೂರು ಏಕಕಾಲಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಇದನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಿಲಿಗುರಿ , ಬುರ್ದ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಡ್ನಾಪೋರ್ . *ಬಾರ್ಟಮನ್* ಪತ್ರಿಕೆಯು *ಆನಂದ ಬಜಾರ್ ಪತ್ರಿಕಾ*ನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ  ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ಬಂಗಾಳಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿದೆ

ಏಪ್ರಿಲ್ 2002 ರಿಂದ, *ಬಾರ್ತಮಾನ್ ಪತ್ರಿಕಾ* ಆನ್‌ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.

## ಸ್ಪರ್ಧೆ 
*ಬರ್ತಮಾನ್* ' ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧಿ *ಆನಂದ ಬಜಾರ್ ಪತ್ರಿಕಾ* , ರಿಂದ 1922 ಪ್ರಕಟವಾದ *ಬರ್ತಮಾನ್* ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದು *ಆನಂದ ಬಜಾರ್ ಪತ್ರಿಕಾ*  ಇದರ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಸರಣವು *ಆನಂದಬಜಾರ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ* ಸುಮಾರು 60% ದಷ್ಟಿದೆ.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
*  
* History of  Bartaman Patrika  Bengali Newspaper

ವರ್ಗ:ದಿನಪತ್ರಿಕೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ
ಗಣಶಕ್ತಿ

**ಗಣಶಕ್ತಿ** ಪತ್ರಿಕಾ ಎಂಬುದು ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಕೊಲ್ಕತ್ತದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಭಾರತೀಯ ಬಂಗಾಳಿ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ (ಮಾರ್ಕ್ಸವಾದಿ) ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.  ಇದು ಮೊದಲು 1967 ರಲ್ಲಿ ಪಾಕ್ಷಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು   ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ದೈನಂದಿನ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಗಣಶಕ್ತಿ ಕೋಲ್ಕತಾ, ದುರ್ಗಾಪುರ ಮತ್ತು ಸಿಲಿಗುರಿಯಲ್ಲಿ 3 ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರತಿದಿನ 2,00,000 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗಣಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಾಂತರದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ವೇಗವರ್ಧಕ 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಸಿಪಿಐ (ಎಂ) ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸರೋಜ್ ಮುಖರ್ಜಿ. ಮುಖರ್ಜಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅನಿಲ್ ಬಿಸ್ವಾಸ್ ನಡೆಸಿದರು. ಬಿಸ್ವಾಸ್ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಣಶಕ್ತಿ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಗಣಶಕ್ತಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಗಣಶಕ್ತಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮಾಲೀಕ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಪಾದಕ ದೇಬಾಶಿಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
* Official website

ವರ್ಗ:ಪತ್ರಿಕೆ
ಡೆಕ್ಕನ್ ಕ್ರೋನಿಕಲ್

**ಡೆಕ್ಕನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್** ಎಂಬುದು  ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಭಾರತೀಯ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಾಜಗೋಪಾಲ್ ಮುದಲಿಯಾರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಸ್‌ಆರ್‌ಇ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ತೆಲಂಗಾಣದ ಹೈದರಾಬಾದ್‌ನ ಡೆಕ್ಕನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಹೋಲ್ಡಿಂಗ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ (ಡಿಸಿಎಚ್‌ಎಲ್) ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದೆ. ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯ ಹೆಸರು ಭಾರತದ ಮೂಲ ಸ್ಥಳವಾದ ಡೆಕ್ಕನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಡೆಕ್ಕನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಚೆನ್ನೈ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ.
## ಡೆಕ್ಕನ್ ಚಾರ್ಜರ್ಸ್
ಹೈದರಾಬಾದ್ ಡೆಕ್ಕನ್ ಚಾರ್ಜರ್ಸ್‌, ಇಂಡಿಯನ್ ಪ್ರೀಮಿಯರ್ ಲೀಗ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸಿ ಡೆಕ್ಕನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ. ಇಂಡಿಯನ್ ಪ್ರೀಮಿಯರ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೆಕ್ಕನ್ ಚಾರ್ಜರ್ಸ್ ಹೈದರಾಬಾದ್ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದೆ. ಗಾಯತ್ರಿ ರೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯುಪಿಪಿ ಗ್ರೂಪ್ ಡೆಕ್ಕನ್ ಚಾರ್ಜರ್ಸ್‌ನ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
*
ದಿಂಡಿಗ

**ದಿಂಡಿಗ** (ಅನೋಗಿಸಸ್ ಲ್ಯಾಟಿಫೋಲಿಯಾ) ಭಾರತ, ನೇಪಾಳ, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಮರವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರುಗಳು ಆಕ್ಸಲ್ವುಡ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್), ಬಕ್ಲಿ, ಧೌ, ಧಾವಾ, ಧವ್ರಾ, ಅಥವಾ ಧೋರಾ (ಹಿಂದಿ), ತಖಿಯಾನ್-ನು (ಥಾಯ್), ಮತ್ತು ರಾಮ್ (ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್). ಇದು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಎಲೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಗ್ಯಾಲೋಟಾನಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉರುವಲುಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.  ಈ ಮರವು ಭಾರತೀಯ ಗಮ್‌ನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಘಟ್ಟಿ ಗಮ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಕೊ ಮುದ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಗೂ ಇತರ ಬಳಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಾಡು ರೇಷ್ಮೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾದ ಟಸ್ಸರ್ ರೇಷ್ಮೆ (ತುಸ್ಸಾ) ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಆಂಥೇರಿಯಾ ಪ್ಯಾಫಿಯಾ ಪತಂಗಗಳಿಗೆ ಇದರ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
* *"Anogeissus latifolia"*, AgroForestry Tree Database. Accessed April 20, 2008. https://web.archive.org/web/20110526114205/http://www.worldagroforestry.org/sea/Products/AFDbases/af/asp/SpeciesInfo.asp?SpID=1789

ವರ್ಗ:ಮರಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯಗಳು
ಚಲ್ಲೆ ಮರ

**ಚಲ್ಲೆ ಮರ** ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುವ ಮದ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಮರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಒಂದು ಸಸ್ಯ. ಅಪೊರೊಸಾ ಕಾರ್ಡಿಯೋಸ್ಪೆರ್ಮಾ ಇದರ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೆಸರು. ಫಿಲಾಂಥೇಸಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾತಿಯ ಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೈರುತ್ಯ ಶ್ರೀಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ.
*ಇದಕ್ಕೆ ಮಲೆನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಳ್ಳೆಮರ ಎನ್ನವರು. ಇದರ ಸಳ್ಳೆ ಹಣ್ಣು ಹುಳಿಮಿಶ್ರ ಸಿಹಿ ಇರುವುದು.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಮರಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯಗಳು
ರಿಗ್ರೆಟ್ ಅಯ್ಯರ್

**ರಿಗ್ರೆಟ್ ಅಯ್ಯರ್**(ನಿಜ ನಾಮಧೇಯ: **ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಅಯ್ಯರ್**) ಒಬ್ಬ ಕನ್ನಡಿಗ ಬರಹಗಾರ ಪತ್ರಕರ್ತ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕ. ವಿವಿಧ ಪತ್ರಿಕೆ/ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಬಂದ ಸುಮಾರು ೩೭೫ರಷ್ಟು ತಿರಸ್ಕಾರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಕಾರಣದಿಂದ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನೇ ರಿಗ್ರೆಟ್ ಅಯ್ಯರ್ ಎಂದು ಬದಲಿಸಿಕೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಅಪರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿ.

## ಜನನ
ರಿಗ್ರೆಟ್ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೮, ೧೯೫೦ರಂದು ಕೋಲಾರದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

## ದಾಖಲೆಗಳು
೧೯೬೪ರಲ್ಲಿ ಬಿಜಾಪುರದ ಬಗೆಗಿನ ಒಂದು ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು, ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಬರೆದು ಬಿಜಾಪುರದ ಖ್ಯಾತ ಸಂಜೆ ಪತ್ರಿಕೆ **ಜನವಾಣಿ**ಗೆ ಕಳಿಸಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾರುತ್ತರ ಬರೆದಿದ್ದರು. ಇದು ಅಯ್ಯರ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಸಲ ಪಡೆದ ತಿರಸ್ಕಾರ ಪತ್ರ. ಮಾರ್ಚ್ ೨, ೧೯೯೦ರವರೆಗೆ ರಿಗ್ರೆಟ್ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರು ವಿವಿಧ ಪತ್ರಿಕೆ/ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಒಟ್ಟು ತಿರಸ್ಕಾರ ಪತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ೩೭೫. ಈ ರೀತಿ ಅತೀ ಹೆಚ್ಚು ತಿರಸ್ಕಾರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರಿಗ್ರೆಟ್ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರು ದಾಖಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಇವರ ಈ ದಾಖಲೆ ಇಂಡಿಯಾ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿದೆ.

## ಪ್ರಶಸ್ತಿ
ರಿಗ್ರೆಟ್ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಟಿ.ಎಸ್.ಸತ್ಯನ್ ಸ್ಮಾರಕ ಜೀವಮಾನದ ಸಾಧನೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರ

**ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರ**ವು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ರಾಜಸ್ಥಾನ ರಾಜ್ಯದ ಅಜ್ಮೇರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪುಷ್ಕರ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ. ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರವು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ  ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಇದನ್ನು "ತೀರ್ಥ- ಗುರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ - ಇದು ಜಲರಾಶಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಂಥದ್ದು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ-ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯವು ಪುಷ್ಕರ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರವು ಕ್ರಿ.ಪೂ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಮುಂಚಿನ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರವು 52 ಸ್ನಾನಘಟ್ಟಗಳಿಂದ (ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಸರಣಿ) ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನಮಾಡಲು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮಾದ (ಅಕ್ಟೋಬರ್-ನವೆಂಬರ್) ಸುತ್ತ, ಆಗ ಇಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ್ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಂಡು ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲಿನ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.

## ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿವರ 
ಪುಷ್ಕರ್ ಪಟ್ಟಣವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರವು ಭಾರತದ ರಾಜಸ್ಥಾನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಾವಳಿ ಶ್ರೇಣಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ. *ನಾಗ್ ಪರ್ಬತ್* ("ಹಾವಿನ ಪರ್ವತ") ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯು ಅಜ್ಮೀರ್ ನಗರದಿಂದ ಸರೋವರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಕಣಿವೆಯು ಅರಾವಳಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಎರಡು ಸಮಾನಾಂತರ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ನಡುವೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ( ಎತ್ತರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೈಋತ್ಯದಿಂದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಹಬ್ಬಿದೆ.  ಈ ಸರೋವರವನ್ನು "ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಸರೋವರಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ" ಪಟ್ಟಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 

ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಭೂಗೋಳವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮರಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ಕಡಿಮೆ ನೀರು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.

ಪುಷ್ಕರ್ ನಗರದ ಗಡಿಯ ಹೊರಗಿರುವ ಅಜ್ಮೀರ್ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಮೀರ್‌ನಿಂದ 27 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕಿಶನ್‌ಗರವು ತನ್ನ ಚಿಕಣಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬನಿ ಥಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

## ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ 
### ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರ 
ಪುಷ್ಕರದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರ. ಇದನ್ನು ಟಿಬೆಟ್‌ನ ಮಾನಸರೋವರ ಸರೋವರದಂತೆ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರದಿಂದಾಗಿ ಪುಷ್ಕರ್ ಹಿಂದೂ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಾಗಿ ಈ ಸರೋವರವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಕಮಲವು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಕಣಿವೆಗೆ ಬಿದ್ದಿತು.  ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸರೋವರವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

### ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಸ್ಥಳ 
ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯಸ್ತ ಸ್ಥಳವು ಪುಷ್ಕರ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಸಂದರ್ಶಕರ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸ್ಥಳವೂ ಇದಾಗಿದೆ. 

### ಹಳೆಯ ಪುಷ್ಕರ್ಹ 
ಹಳೆಯ ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.  ಇದು ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರದಿಂದ ಸುಮಾರು 5 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. &nbsp;ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಳೆಯ ಪುಷ್ಕರ್ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಚಿತ್ರ:Pushkar_city,_viewed_from_hill_above,_Rajasthan.jpg|thumb| ಪುಷ್ಕರ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಸರೋವರ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ನೋಟ 
ಚಿತ್ರ:Bathing Ghats on Pushkar Lake, Rajasthan.jpg|thumb|ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಪುಷ್ಕರ್ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಘಟ್ಟಗಳು
ಚಿತ್ರ:Bathing ghats, Pushkar, Rajasthan.jpg|thumb|ಸ್ನಾನಘಟ್ಟಗಳು, ಪುಷ್ಕರ್, ರಾಜಸ್ಥಾನ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* Pancha Sarovar  Five holy Ponds
* Govt's facelift plan leaves Pushkar without a lake 
* http://tourism.rajasthan.gov.in/pushkar

ವರ್ಗ:ರಾಜಸ್ಥಾನ
ವರ್ಗ:ಸರೋವರಗಳು
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೪ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ
ಅಭಿಮನ್ಯುಪುರ್

ಹಿಂದೆ ಅಮೀನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ **ಅಭಿಮನ್ಯುಪುರ್** ಭಾರತದ ಹರಿಯಾಣದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ನಗರದಿಂದ 8 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಅಭಿಮನ್ಯು ನಿಧನನಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕೌರವರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ "ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ" ರಚನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಅಭಿಮನ್ಯುನನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಸಿ ಕೊಂದ ಸ್ಥಳ ಇದು. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ 48 ಕೋಸ್ ಪರಿಕ್ರಮಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

## ಪ್ರಮುಖ ತಾಣಗಳು 
**ಅಭಿಮನ್ಯುಪುರ್ ಕೋಟೆ** **:** ಇಲ್ಲಿ 10 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ದಿಬ್ಬವಿದ್ದು, ಇದು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಕೋಟೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

**ಅದಿತಿ ಕುಂಡ್ ಮತ್ತು ಅದಿತಿ ದೇವಸ್ಥಾನ:** ಅಭಿಮನ್ಯುಪುರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ "ಕುಂಡ್" (ನೀರಿನ ಕೊಳ) ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅದಿತಿ ದೇವಿಯು ಸೂರ್ಯ ದೇವನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ.

**ಸೂರ್ಯ ಕುಂಡ್ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ:** ಅದಿತಿ ಕುಂಡ್‍ನ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೊಳ ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ತವರ "ಅಸ್ಥಿ ಕಲಶ"ವನ್ನು (ಮೃತರ ಅವಶೇಷಗಳು) ಸೂರ್ಯ ಕುಂಡ್‍ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅದಿತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಹುಟ್ಟುವ ಗಂಡು ಮಗು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಹರಿಯಾಣ
ವರ್ಗ:ಗ್ರಾಮಗಳು
ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿ

**ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿ ನಾರಾಯಣಸ್ವಾಮಿ** (೨೦ ನವೆಂಬರ್, ೧೯೮೧), **ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿ** ಎಂದೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಗಾಯಕಿ, ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಕಿ, ಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಿನ್ಯಾಸಕಿ ಮತ್ತು ರಂಗಕರ್ಮಿ. ತಾವೇ ಸಯೋಜಿಸಿ, ಹಾಡಿದ ನಾತಿಚರಾಮಿ ಚಿತ್ರದ "*ಮಾಯಾವಿ ಮನವೇ*" ಹಾಡಿಗೆ, ೨೦೧೯ರ ೬೬ನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ "*ಅತ್ತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಾಯಕಿ*" ಪುರಸ್ಕಾರ ಪಡೆದ ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಕನ್ನಡದ ಹಾಡಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಾಯಕಿ ಎನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

## ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
;ಹುಟ್ಟು
ನವೆಂಬರ್ ೨೦, ೧೯೮೧ರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನೈನ ಸಂಗೀತ ಪರಂಪರೆಯ ಕುಟುಂಬವೊಂದರಲ್ಲಿ ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ತಂದೆ ನಾರಾಯಣಸ್ವಾಮಿ. ತಾಯಿ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ, ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ಗಾಯಕಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವಾಣಿ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು. 'ಜಲತರಂಗ' ವಾದ್ಯಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದ ಸೀತಾ ದೊರೈಸ್ವಾಮಿ ಬಿಂದು ಅವರ ಅಜ್ಜಿ. 

;ಶಿಕ್ಷಣ
ಚೆನ್ನೈನ ಕೇಂದ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಾಲಾಶಿಕ್ಷಣ ಪೂರೈಸಿದ ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿ, ಮದ್ರಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಲಲಿತಕಲಾ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. 'ದೃಶ್ಯ ಸಂವಹನ' (ವಿಶುವಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಶನ್) ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಪದಕದೊಂದಿಗೆ ಪೂರೈಸಿದ ಅವರು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಿನ್ಯಾಸ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಅಹಮದಾಬಾದಿನ 'ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಸಂಸ್ಥೆ'ಯಿಂದ (ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಡಿಸೈನ್) ೨೦೦೮ರಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು.

## ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ
;ಸಂಗೀತಾಭ್ಯಾಸ
ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿಯವರ ಸಂಗೀತ ಕಲಿಕೆ ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಗಳಾದ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತಗಳೆರಡಲ್ಲೂ ನಡೆಯಿತು.

ಸಂಗೀತಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುಗಳಾದ ಕಿರಣವಲ್ಲಿ, ಮಂಗಳಾ ಶಂಕರ್ ಮುಂತಾದವರಿಂದ ಮೊದಲ್ಗೊಂಡು 'ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ಘರಾನಾ' ಶೈಲಿಯ ಹೆಸರಾಂತ ಗಾಯಕ, ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಉಸ್ತಾದ್ ಅಬ್ದುಲ್ ರಶೀದ್ ಖಾನರ ಬಳಿ ಕಲಿತ ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿ, ಉತ್ತರಾದಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾದಿ ಶೈಲಿಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದ ಗಾಯಕಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 

;ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ
ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿ ಗಾಯಕಿಯಾಗಿ ಹಾಡಿದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ, ಕನ್ನಡದ *‛ಸೈಬರ್ ಯುಗದೊಳ್ ನವಯುವ ಮಧುರ ಪ್ರೇಮಕಾವ್ಯಂ’* (೨೦೧೨). ಈ ಚಿತ್ರದ "ಒಲವೆಂಬ ನದಿಯಾಗಿ ನೀನು" ಎಂಬ ಹಾಡನ್ನು ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಿದ್ದರು. ಬಳಿಕ ತಮಿಳಿನ *‛ಕುತ್ರಂ ಕಡಿದಾಳ್’* (೨೦೧೫), *‛ಅರುವಿ’* (೨೦೧೬) ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು. 

ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿ ಸಂಗೀತ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ, ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ *‛ಅರುವಿ’* (೨೦೧೬). ವೇದಾಂತ್ ಭಾರದ್ವಾಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಹುಪಾಲು ಹಾಡುಗಳನ್ನೂ ಬಿಂದು ಅವರೇ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ.

೨೦೧೮ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರ ನಾತಿಚರಾಮಿ ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿ ಅವರಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಹೆಸರು ತಂದಿತು. ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಗಾಯನಗಳೆರಡನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಅವರ "ಮನವೇ ಮಾಯಾವಿ ಮನವೇ" ಹಾಡಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಹಿನ್ನೆಲೆಗಾಯಕಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಕನ್ನಡದ ಗಾಯಕಿಯಾದರು ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿ. ಈ ಹಿಂದೆ ಎಸ್.ಜಾನಕಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿ ಜಯರಾಂ ಅವರ ಕನ್ನಡ ಹಾಡುಗಳು ಸ್ಪರ್ಧಾಕಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

## ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನ
*‛ಸ್ವರಾತ್ಮ’* ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮೂಲಕ ಹೆಸರಾದ ಗಾಯಕ, ಕವಿ, ಪ್ರಯೋಗಶೀಲ ರಂಗಕರ್ಮಿ ವಾಸು ದೀಕ್ಷಿತ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಂದುಮಾಲಿನಿ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.

## ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
* ೨೦೧೯ - ಅತ್ತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಾಯಕಿ ರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - " ಮಾಯಾವಿ ಮನವೇ " - ನಾತಿಚರಾಮಿ
* ೨೦೧೮ - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಾಯಕಿ ಫಿಲಂಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - "ಭಾವಲೋಕದ ಭ್ರಮೆಯ" - ನಾತಿಚರಾಮಿ

## ಹಾಡುಗಳ ಪಟ್ಟಿ
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
ದಡಸಲು

**ದಡಸಲು **(ಅರೆಂಗಾ ವೈಟೈ)  ಎಂಬುದು ಅರೆಕೇಶಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾತಿಯ ಹೂಬಿಡುವ ಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹುತೇಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಡುನಾಶದಿಂದ ಅಳಿವಿನಂಚಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ.ಇದನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ *ದಡಶಿ* ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ *ಮಾಲಂ ತೆಂಗು*,ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟು ತೆಂಗೈ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ *ವೈಲ್ಡ್ ಕೊಕೊನಟ್* ಎಂದೂ ಹೆಸರಿದೆ.ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ದಟ್ಟ ಕಾಡಿನ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ ೧೫೦೦ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದವರೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
* http://indiabiodiversity.org/biodiv/species/show/7984 
* http://www.palmpedia.net/wiki/Arenga_wightii
* http://www.biotik.org/india/species/a/arenwigh/arenwigh_en.html 

ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು
ಹೆಬ್ಬಿದಿರು

**ಹೆಬ್ಬಿದಿರು** (ಬಂಬುಸಾ ಬಂಬೋಸ್), ದೈತ್ಯ ಮುಳ್ಳಿನ ಬಿದಿರು, ಭಾರತೀಯ ಮುಳ್ಳಿನ ಬಿದಿರು, ಸ್ಪೈನಿ ಬಿದಿರು, ಅಥವಾ ಮುಳ್ಳಿನ ಬಿದಿರು,,  ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ (ಭಾರತ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಮತ್ತು ಇಂಡೋಚೈನಾ)ದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬರುವ  ಬಿದಿರಿನ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೀಶೆಲ್ಸ್, ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕ, ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡೀಸ್, ಜಾವಾ, ಮಲೇಷ್ಯಾ, ಮಾಲುಕು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. 

## ಸಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣ
ಇದು ಎತ್ತರದ,ಗಾಢ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಸ್ಪೈನಿ ಬಿದಿರಿನ ಪ್ರಭೇದವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕವಲೊಡೆದ, ನಿಕಟವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು 10-35 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ ವಲಯಗಳ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
== ಗುಣ ಲಕ್ಷಣಗಳು==ಅವು ಗಾಡ ಹಸಿರು, ಒಣಗಿದಾಗ ಕಂದು ಹಸಿರು ಆಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಳೆಯ ಚಿಗುರುಗಳು ಆಳವಾದ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಶಾಖೆಗಳು ಬುಡದಿಂದ ಹರಡಿವೆ. 
## ಉಪಯೋಗಗಳು
ಇದನ್ನು ಕೃಷಿಕರು ಏಣಿ ಇತ್ಯಾದಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಮರಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯಗಳು
ಜಾಖೂ

thumb|ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿನ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ವಿಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

**ಜಾಖೂ ದೇವಾಲಯ**ವು ಶಿಮ್ಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಮ್ಲಾದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವಾದ ಜಾಖೂ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ದಸರಾದಂದು ಒಂದು ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1972 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಈ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಅನಾಡೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

*ರಾಮಾಯಣದ* ಪ್ರಕಾರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು *ಸಂಜೀವನಿ ಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು* ಹುಡುಕುವಾಗ ಹನುಮಂತನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. 4 ನವೆಂಬರ್ 2010 ರಂದು ಜಾಖೂ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ 108 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ದೈತ್ಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ನಡಿಗೆ, ಕುದುರೆ, ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಅಥವಾ ರಜ್ಜುಪಥದ ಮೂಲಕ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಜಾಖೂ ರಜ್ಜುಪಥವು ವೈಮಾನಿಕ ಎತ್ತುಗವಾಗಿದ್ದು ಶಿಮ್ಲಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಒಂದು ಬಿಂದುವನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.

## ಛಾಯಾಂಕಣ 

ಚಿತ್ರ:Jakhoo temple.jpg|ಜಾಖೂ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಚಿತ್ರ:Jakhoo Temple Ropeway.jpg|ಜಾಖೂ ದೇವಾಲಯದ ರಜ್ಜುಪಥ
ಚಿತ್ರ:Jakku Temple Simla.jpg|1912 ರ ಅಂಚೆಕಾರ್ಡ್ ಜಾಖೂ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕೋತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ
ಚಿತ್ರ:Monkey visiting Jakhoo Temple.JPG
ಚಿತ್ರ:Legend of Jhakoo Temple, Shimla.jpg|ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ವಿವರವಾದ ಕಥೆ
ಚಿತ್ರ:Hanuman Statue - Jakhoo - Shimla 2014-05-07 1272.JPG|ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ
ಚಿತ್ರ:Hanuman Statue in Jakhoo Temple.jpg|ಜಾಖೂ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಪ್ರತಿಮೆ
ಚಿತ್ರ:Jhakoo Temple Hanuman.jpg|ಜಾಖೂ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ವಿಗ್ರಹ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ
ವರ್ಗ:ದೇವಾಲಯಗಳು
ಶೀತಲಾ ಮಾತಾ ಮಂದಿರ್

**ಶೀತಲಾ ಮಾತಾ ಮಂದಿರ್** ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತದ ಪ್ರಕಾರ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದ ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಪತ್ನಿ ಮಾತಾ ಶೀತಲಾ ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ಹರಿಯಾಣ ರಾಜ್ಯದ ಗುರುಗ್ರಾಮ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗುರುಗ್ರಾಮ್ ನಗರದ ಶೀತಲಾ ಮಾತಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು ನವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಪತ್ನಿ ಕೃಪಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಪೀಡಿತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಡುಬು ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಜನರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮಾತಾ (ತಾಯಿ) ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅವಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೇಶೋಪುರ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮಾತಾ ಶೀತಲಾ ಅಥವಾ ಮಾತಾ ಮಸಾನಿ, ಅಂದರೆ 'ಸಿಡುಬಿನ ದೇವತೆ' ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮಸಾನಿ ತಾಯಿಯು ಗುರುಗ್ರಾಮ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಜಾಟ್ ಚೌಧರಿ ಸಿಂಗ್ ರಾಮ್ ಉರುಫ್ ಸಿಂಘಾಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕೇಶೋಪುರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗುರುಗ್ರಾಮ್‌ಗೆ ಬರಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದಳು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಹರಿಯಾಣ
ವರ್ಗ:ದೇವಾಲಯಗಳು
ಬಸವನಪಾದ

**ಬಸವನಪಾದ** ಇದರ  ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೆಸರು: ಬೌಹಿನಿಯಾ ರೇಸ್‌ಮೋಸಾ.  ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಮೂಲದ ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಮರ. ಇದರ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬೀಡಿ ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಔಷಧೀಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪತನಶೀಲ ಮರ. ಎಲೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಇದೆ. ಕುಡಂಪುಲಿಮಂದರಂ, ಮಲಮಂದರಂ ಮತ್ತು ಅರಂಪಾಲಿ ಎಂದು ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬನ್ನೆ ಮರ, ಅರಳು ಕಾಡು ಮಂದಾರ ಎಂದೂ ಹೆಸರಿದೆ.ಸಂಸ್ಕೃತಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಮಳಪತ್ರಕಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿದೆ. ಬೀಜಗಳು ಕೊಳೆಯಲು ಮತ್ತು ನೆಲವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.ಫೆಬ್ರವರಿ-ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೂ ಬಿಡುತ್ತದೆ.
## ಉಪಯೋಗಗಳು
ಇದರ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬೀಡಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
ವರ್ಗ:ಮರಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು
ಮುಳ್ಳುಹೊನ್ನೆ

**ಮುಳ್ಳುಹೊನ್ನೆ**(ಬ್ರಿಡೆಲಿಯಾ ರೆಟುಸಾ) ಎಂಬುದು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ನೇಪಾಳ,  ಭಾರತ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾ, ಇಂಡೋಚೈನಾ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಸುಮಾತ್ರಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬ್ರಿಡೆಲಿಯಾ ಪ್ರಭೇದವಾಗಿದೆ..
ಒಣ ಪತನದಿಂದ ತೇವಾಂಶವುಳ್ಳ ಪತನಶೀಲ ಕಾಡುಗಳು, ಮಿಶ್ರ ಅರಣ್ಯ, ನದಿ ತೀರಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಈ ಸಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 2000 ಮೀ ವರೆಗೆ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ-ಪೂರ್ವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 600 ಮೀ, ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ 1600 ಮೀ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ೧೦೦೦ ಮೀ ಎತ್ತರದ ವರೆಗೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂಡಮಾನ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಬಾರ್ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ..   

ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕವಾಟೆ,ಗೋಜ,ಮುಳ್ಳು ಗೊಜ್ಜಲ ಎಂದೂ ಹೆಸರಿದೆ. ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೈನಿ, ಮುಲ್ಲಂಕೈನಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ಕೈನಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.  ದೊಡ್ಡ ಮುಳ್ಳಿನ ಮರ. ಸ್ವಲ್ಪ ನೆರಳು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಪತನಶೀಲ ಮರ.
## ಪ್ರಸರಣ
ಬೀಜಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳು ವಿತರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಳೆಗಾಲದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಬೀಜಗಳು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತವೆ.ಆಗಸ್ಟ್ -ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವು-ಹಣ್ಣು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
## ಉಪಯೋಗಗಳು
ಬೇರುಗಳ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.. 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಮರಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು
ಮುತ್ತುಗದ ಬಳ್ಳಿ

**ಮುತ್ತುಗದ ಬಳ್ಳಿ **,(ಮುತ್ತುಗದ ಹಂಬು)  (ಬ್ಯುಟಿಯಾ ಸೂಪರ್ಬಾ) ಎಂಬುದು ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯದ ಕುಟುಂಬವಾದ ಫ್ಯಾಬಾಸಿಯ ಒಂದು ಬಳ್ಳಿ ಪೊದೆಸಸ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 
ಇದು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪತನಶೀಲ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಇದು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅನುಕೂಲಕರ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ.  ಸಸ್ಯವನ್ನು ಆಯುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಔಷಧೀಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
  
ಬ್ಯುಟಿಯಾ ಸೂಪರ್ಬಾದ ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ ಬೇರುಗಳು ಫ್ಲೇವೊನೈಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಲೇವನಾಯ್ಡ್ ಗ್ಲೈಕೋಸೈಡ್ಗಳು ಮತ್ತು β- ಸಿಟೊಸ್ಟೆರಾಲ್, ಕ್ಯಾಂಪೆಸ್ಟರಾಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಗ್ಮಾಸ್ಟರಾಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಟೆರಾಲ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. 
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು
ಹಾಲುಬೆತ್ತ

**ಹಾಲುಬೆತ್ತ** ಬೆತ್ತದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಭೇದಗಳಿಲ್ಲಿ ಒಂದು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೆಸರು *ಕಲಾಮಸ್ ಸ್ಯುಡೋಟೇನಿಯಸ್* ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಒಂಟಿ ಬೆತ್ತ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚೂರಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಸ್ಯ.
## ವಿವರಣೆ
ಇದು ಸುಮಾರು ೫ ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಸುಮಾರು ೧೫ ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಇರುತ್ತದೆ.ಎಲೆಗಳ ಪೊರೆಗಳು ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹಳದಿ ಮಿಶ್ರಿತ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಹೂಗೊಂಚಲುಗಳು ೩ ಮೀ ಉದ್ದವಿರುತ್ತವೆ,  ಹಣ್ಣು ದುಂಡಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್-ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವು ಹಣ್ಣು ಬಿಡುತ್ತದೆ.
## ಬೌಗೋಳಿಕ ಹರಡುವಿಕೆ
ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು
ಮನೇರ್ ಶರೀಫ್

thumb|ಶಾ ದೌಲತ್‍ನ ಸಮಾಧಿ, ಛೋಟಿ ದರ್ಗಾ ಎಂದೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ.

**ಮನೇರ್** ಅಥವಾ ಮನೇರ್ ಶರೀಫ್ ಪಟ್ನಾ ಮಹಾನಗರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಉಪನಗರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಸೂಫಿ ಸಂತರಾದ ಮಖ್ದೂಮ್ ಯಾಹ್ಯಾ ಮಾನೇರಿ ಮತ್ತು ಮಖ್ದೂಮ್ ಷಾ ದೌಲತ್‍ರ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವನ್ನು *ಬಡಿ ದರ್ಗಾ* (ದೊಡ್ಡ ಪವಿತ್ರತಾಣ) ಮತ್ತು *ಛೋಟಿ ದರ್ಗಾ* (ಸಣ್ಣ ಪವಿತ್ರತಾಣ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೇರ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಸಿ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ನಗರದ ಹೆಸರು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಇದರ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಮಖ್ದೂಮ್ ಷಾ ದೌಲತ್ 1608 ರಲ್ಲಿ ಮನೇರ್ ಶರೀಫ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನನಾದನು ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದ ಪ್ರಾಂತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಖಾನ್ ಕಾಕರ್ ಅವನಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಭವ್ಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇದು 1616 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.

ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಸಮಾಧಿಯ ಗೋಡೆಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಚಾವಣಿಯು ಕುರಾನ್‍ನ ಪಠ್ಯಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮನೇರ್ ಶರೀಫ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಖಾನ್‍ನಿಂದ (ಬಿಹಾರದ ಪ್ರಾಂತಾಧಿಪತಿ) 1619 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಮನೇರ್ ಶರೀಫ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಾಕರಣಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪಾಣಿನಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* Dargah Maner Sharif
* Government of Bihar
* Bihar Tourism

ವರ್ಗ:ಬಿಹಾರ
ವರ್ಗ:ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು
ತಾರಾ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯ

thumb
**ತಾರಾ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ**ವು ಶಿಮ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡಲ್ಪಡುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ **7200 ಅಡಿ** ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಮ್ಲಾ ನಗರದಿಂದ 11 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವಾದ ಶಿವ ಬಾವ್ಡಿ ಇದೆ.

ಕ್ರಿ.ಶ 1766 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ತಾರಾ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸೇನ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಗಿರಿ ಸೇನ್‍ನ ಕೋಟೆಯು ಜುಂಗಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇದೆ.

250 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ತನಗೆ ಒಂದು ಕನಸು ಬಂದು ಅದರಲ್ಲಿ ತಾರಾ ದೇವಿಯು ಅವನಿಗೆ ಜನರು ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತಾಗಲು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ ರಾಜ ಭೂಪೇಂದ್ರ ಸೇನ್ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಒಂದು ಮರದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಾರಾ ದೇವತೆಯು ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹತ್ತು ಮಹಾನ್ ವಿವೇಕಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

## ಛಾಯಾಂಕಣ 

ಚಿತ್ರ:View from inside Tara Devi temple, Shimla.jpg|alt=View from inside Tara Devi temple|ತಾರಾ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗಿನಿಂದ ನೋಟ
ಚಿತ್ರ:Side view of Tara Devi temple, Shimla.jpg|alt=ide view of Tara Devi temple|ತಾರಾ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯದ ಪಾರ್ಶ್ವ ನೋಟ
ಚಿತ್ರ:Front gate of Tara Devi temple, Shimla.jpg|alt=Front gate of Tara Devi temple|ತಾರಾ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂಭಾಗದ ದ್ವಾರ
ಚಿತ್ರ:Welcome Board of Tara Devi temple, Shimla.jpg|alt=Welcome Board of Tara Devi temple|ತಾರಾ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸ್ವಾಗತ ಫಲಕ
ಚಿತ್ರ:Small Temple of btul bhairav in Tara Devi temple, Shimla.jpg|alt=Small Temple of btul bhairav in Tara Devi temple|ತಾರಾ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಬಟುಲ್ ಭೈರವ್‍ನ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯ
ಚಿತ್ರ:Rules board of Tara Devi temple, Shimla.jpg|alt=Rules board of Tara Devi temple|ತಾರಾ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿಯಮಗಳ ಫಲಕ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ
ವರ್ಗ:ದೇವಾಲಯಗಳು
ನಾಗಬೆತ್ತ

**ನಾಗಬೆತ್ತ ** (ಕ್ಯಾಲಮಸ್ ರೋಟಾಂಗ್) ಭಾರತ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ (ಬರ್ಮಾ) ಮೂಲದ ಸಸ್ಯ ಪ್ರಭೇದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಲಕ್ಕಾ ಬೆತ್ತದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಬುಟ್ಟಿಗಳು, ಊರುಗೋಲುಗಳು,ಛತ್ರಿಗಳು, ಟೇಬಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆತ್ತದ ಪಿಠೋಪಕರಣ ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಹಬ್ಬುವ ಬಳ್ಳಿ ಜಾತಿಯ ಬೆತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನೈಋತ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 
## ಸಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು
ಸಸ್ಯದ ತಳದ ವಿಭಾಗವು 10 ಮೀಟರ್ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲಂಬವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಕೆಲವು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸದ ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಕಠಿಣವಾದ ಕಾಂಡವು 200 ಮೀಟರ್ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟುಗಳು ಬೆನ್ನ ಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದು ಇದು ಇತರ ಸಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹಬ್ಬಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು 60-80 ಸೆಂ.ಮೀ ಉದ್ದದ ಗರಿ ತರಹದ, ಪರ್ಯಾಯ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಸ್ಯಗಳು ಭಿನ್ನಲಿಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಕ ಹೂಗೊಂಚಲುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಣೆಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ತಿನ್ನಬಹುದಾದ ಹಣ್ಣುಗಳು  ಹೊಳೆಯುವ, ಕೆಂಪು-ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಹೊದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿರುತ್ತವೆ.
## ಭಾರತದಲ್ಲಿ
ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಕಾಡುಗಳ ಇಳಿಜಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
## ಉಪಯೋಗಗಳು
ಇದರ ಹಣ್ಣಿಗಳು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುವ "ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ರಕ್ತ" ಎಂದು ಔಷಧೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಚೊಗರು ಕೆಂಪು ರಾಳವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತವೆ.
ಬೆತ್ತವು ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ,ಆದುದರಿಂದ ಬಿದಿರು,ಮತ್ತು ಇತರ  ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಛಾಯಾಂಕಣ

Calamus rotang 03.JPG|Stem
Calamus rotang 04.JPG|Fruit
Rattan Palm (Calamus rotang) with fruits (7844049166).jpg|Rotang with fruits
File:Calamus rotang chooral furniture 03.jpg|Malacca cane chair
File:Calamus rotang chooral furniture 01.jpg|Malacca cane furniture

## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
*The rattan palm by Anna Guglielmo, Pietro Pavone and Cristina Salmeri
*Carl Ludwig Blume's *Rumphia* vol.3 with numerous plates of rattan palms

ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಬಳ್ಳಿಗಳು
ಜಾಗೇಶ್ವರ್

thumb|ಜಾಗೇಶ್ವರ್ ಕಣಿವೆಯ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು

**ಜಾಗೇಶ್ವರ್ ದೇವಾಲಯಗಳು** (**ಜಾಗೇಶ್ವರ್ ಕಣಿವೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು** ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ) ಭಾರತದ ಹಿಮಾಲಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಅಲ್ಮೋರಾ ಬಳಿ ಇರುವ, 7 ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವಿನ ಕಾಲಮಾನದ್ದೆಂದು ನಿರ್ಧಾರಿತವಾಗಿರುವ 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು. ಈ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ದಂಡೇಶ್ವರ್ ಮತ್ತು ಜಾಗೇಶ್ವರ್ ತಾಣಗಳಂತಹ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯ ಸಮೂಹಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಾದ್ಯಂತ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿವೆ. ಕಣಿವೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಈ ಸಮೂಹಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ 200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅನೇಕವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವು ಬೃಹತ್ ಗಾತ್ರದ್ದಾಗಿವೆ. ಇವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ನಾಗರ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾರತೀಯ ಶೈಲಿಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕೆಲವು ಅಪವಾದಗಳಿವೆ. ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದಾವೆ. ಅತಿ ಸಮೀಪದ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ವಿಷ್ಣು, ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸೂರ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ.

ಜಾಗೇಶ್ವರ್ ಹಿಂದೂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದು ಶೈವ ಪಂಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧಾಮವಾಗಿದೆ. ಈ ತಾಣವು ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯು (ಎಎಸ್ಐ) ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಜಾಗೇಶ್ವರ್ ಮಳೆಗಾಲದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಪಂಚಾಂಗದ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ (ಜುಲೈ- *ಆಗಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ* ಬರುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮೇಳವನ್ನು ( ಶಿವರಾತ್ರಿ ಹಬ್ಬ) ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ.
right|thumb| ಜಾಗೇಶ್ವರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳು ನಾಗೇಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
right|thumb| ಜಾಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* Jageshwar Archaeological Museum

ವರ್ಗ:ಉತ್ತರಾಖಂಡ
ವರ್ಗ:ದೇವಾಲಯಗಳು
ಕುಸುಕನ ಬಳ್ಳಿ

**ಕುಸುಕನ ಬಳ್ಳಿ**, ನೀರ್ಬಳ್ಳಿ,ಬಿಳಿಯಾದಿ ಮುಂತಾದ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಸ್ಯ.೧೦ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದವರೆಗೆ ಬೆಳೆಯುವ  ತೆವಳುವ ಪೊದೆಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ. (ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೆಸರು: ಕ್ಯಾಲಿಕೊಪ್ಟೆರಿಸ್ ಫ್ಲೋರಿಬುಂಡಾ). ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪತನಶೀಲ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಕಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ನೀರು ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಒಣಗಿದ ಹೂವುಗಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹರಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಕ್ಕರೈ, ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಆದಿವಿಜಾಮ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಿನ್ನಾರ್ಕೊಟ್ಟಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
## ವಿವರಣೆ
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಕ್ಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಯಾಲಿಕೋಪ್ಟೆರಿಸ್ ಫ್ಲೋರಿಬಂಡಾ ೫-೧೦ ಮೀ ಉದ್ದದ ದೊಡ್ಡ ಹರಡುವ ಪೊದೆಸಸ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಸುಮಾರು ೫-೧೦ಸೆಂ.ಮೀ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳು ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟದ ​​ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ಉಷ್ಣವಲಯದ ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕರಾವಳಿ ಆಂಧ್ರ ಪೂರ್ವ ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಉಕ್ಷಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ... ಈ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಭಾರತದ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ   ಇದು ಬೂದುಬಣ್ಣದ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ದಪ್ಪ ನಯವಾದ ಮೃದುವಾದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕೆರಟಿನಸ್ ಎಲೆಗಳು, ಅಂಡಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಅಂಡಾಕಾರವು ೫-೧೨ ಸೆಂ.ಮೀ. ಹೊಸ ಶಾಖೆಗಳು ಕೂದಲುಳ್ಳ ಮತ್ತು ತುಕ್ಕು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೂವುಗಳು ದಟ್ಟವಾದ ಗೊಂಚಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅವು ಶಾಖೆಗಳ ಅಂತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಹೂವುಗಳ ತೊಟ್ಟುಗಳು ಅಂಡಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಅಂಡಾಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ದಪ್ಪ ನಯಮಾಡುಗಳಿವೆ. ದಳಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ೧೦ ಕೇಸರಗಳನ್ನು ೨ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣ್ಣಿನ ಪ್ರಾರಂಭವು ೧ ಕುಹರದ ಮತ್ತು ೩ ಪೆಂಡ್ಯುಲಸ್ ಅಂಡಾಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. 
## ಉಪಯೋಗಗಳು
ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಗಳು ಒಣಗಿದಾಗ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಈ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಉಕ್ಷಿಯನ್ನು ಜೀವ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಳ್ಳಿಯು ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. 
## ಔಷದೀಯ ಗುಣಗಳು
ಎಲೆಗಳು ಕಹಿ, ಸಂಕೋಚಕ, ವಿರೇಚಕ, ಆಂಥೆಲ್ಮಿಂಟಿಕ್, ಡಿಪ್ಯುರೇಟಿವ್, ಡಯಾಫೊರೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಫೀಬ್ರಿಫ್ಯೂಜ್. ಕರುಳಿನ ಹುಳುಗಳು, ಉದರಶೂಲೆ, ಕುಷ್ಠರೋಗ, ಮಲೇರಿಯಾ ಜ್ವರ, ಭೇದಿ, ಹುಣ್ಣು ಮತ್ತು ವಾಂತಿ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಕಾಮಾಲೆ, ಹುಣ್ಣು, ಪ್ರುರಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಣ್ಣುಗಳು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು 
*Flowers of India - Ukshi

ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಬಳ್ಳಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಹೂವುಗಳು
ವರ್ಗ:ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು
ಸೀಮೆತಂಗಡಿ

**ಸೀಮೆತಂಗಡಿ**, ಕಿರೇತಂಗಡಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಸ್ಯ. ವೈಜ್ಜಾನಿಕ ಹೆಸರು *ಸೆನ್ನಾ ಸಿಯಾಮಿಯ*(Senna siamea)ಇದನ್ನು ಸಿಯಾಮೀಸ್ ಕ್ಯಾಸಿಯಾ,,, ಕಸ್ಸೋಡ್ ಮರ, ಕ್ಯಾಸೊಡ್ ಮರ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸಿಯಾ ಮರ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, **kassod tree**, **cassod tree** and **cassia tree**,  ಇದು ಸೀಸಲ್ಪಿನಿಯೋಯಿಡಿ ಎಂಬ ಉಪಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದರ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
## ವಿವರಣೆ
ಇದು ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ, ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಮರವಾಗಿದ್ದು, ಹಳದಿ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ 18 ಮೀ (60 ಅಡಿ) ವರೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನೆರಳು ಕೊಡುವ ಮರ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮರ.ಎಲೆಗಳು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಹಸಿರು-ಕೆಂಪು,ಛಾಯೆಯ ಅಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಾಂಡಗಳ ಮೇಲೆ 6 ರಿಂದ 12 ಜೋಡಿ ಚಿಗುರೆಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ದುಂಡಾಗಿರುತ್ತವೆ.
## ಉಪಯೋಗಗಳು
 made with kassod leaves and flower buds]]
ಕೊಕೊ, ಕಾಫಿ ಮತ್ತು ಚಹಾ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ನೆರಳು ಮರಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಎಲೆಗಳು ಖಾದ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಥಾಯ್ ಖಾದ್ಯ ಕೈಂಗ್ ಖಿಲೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬರಾಕೋಲ್ ಎಂಬ ಸಂಯುಕ್ತವು ಔಷಧೀಯ ಗುಣ ಹೊಂದಿದೆ. ಹಳದಿ ಲೋಳೆಯನ್ನು ಮೇವಿನಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸಾರಜನಕವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲೆಗಳು ಹಂದಿಗಳಿಗೆ ವಿಷಕಾರಿ. ಎಲೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಕಾರಿ. 

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಚೈಯಾಫಮ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. 
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
*FAO - Senna siamea (Lam.) Irwin & Barneby 

ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಮರಗಳು
ಮಿಜಾನೂರ್ ರಹಮಾನ್ ಅಜಾರಿ

**ಮಿಜಾನೂರ್ ರಹಮಾನ್ ಅಜಾರಿ** () ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಭಾಷಣಕಾರ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಬೋಧಕ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಝಾನ್ಸಿ ಕೋಟೆ

thumb
**ಝಾನ್ಸಿ ಕೋಟೆ** ಅಥವಾ **ಝಾನ್ಸಿ ಕಾ ಕಿಲಾ** ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಬಂಗೀರಾ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಗುಡ್ಡದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಕೋಟೆ. ಇದು ಬಲ್ವಂತ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಚಂದೇಲ ರಾಜರ ಭದ್ರನೆಲೆಯಾಗಿ ೧೧ರಿಂದ ೧೭ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತ್ತು.
thumb| ಝಾನ್ಸಿ ಕೋಟೆ, ಸು. 1882
thumb| ಝಾನ್ಸಿ ಕೋಟೆ, ರಾತ್ರಿಯ ನೋಟ

## ರಚನೆ 
thumb| ಕಡಕ್ ಬಿಜ್ಲಿ, 2007
thumb| ರಾಣಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿ ತನ್ನ ಕುದುರೆ ಬಾದಲ್‍ದೊಂದಿಗೆ ಹಾರಿದ ಸ್ಥಳ (ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ)
ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಈ ಕೋಟೆಯು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಶೈಲಿಯ ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಾಣವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರತಳಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೇರಳದ ಬೇಕಲ್ ಕೋಟೆ. ಕೋಟೆಯ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆಗಳು 16 ರಿಂದ 20 ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳು ಸಂಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕೋಟೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಮುಖವು ಬಹುತೇಕ ೯೦ ಡಿಗ್ರೀ ಕೋನದಲ್ಲಿದೆ. ಕೋಟೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ನೀಡುವ 10 ದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಖಂಡೇರಾವ್ ದ್ವಾರ, ದಾಟಿಯಾ ದ್ವಾರ, ಭಂಡೇರಿ ದ್ವಾರ (1857 ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಬಾಯಿ ಈ ದ್ವಾರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು), ಉನ್ನಾವ್ ದ್ವಾರ, ಬಡಾಗಾಂವ್ ದ್ವಾರ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದ್ವಾರ, ಸಾಗರ್ ದ್ವಾರ, ಓರ್ಛಾ ದ್ವಾರ, ಸೈಯಾರ್ ದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಚಾಂದ್ ದ್ವಾರ. ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ದೃಶ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಶಿವ ದೇವಾಲಯ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಗಣೇಶ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು 1857 ರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಡಕ್ ಬಿಜ್ಲಿ ಫಿರಂಗಿ. ಕೋಟೆಯಿಂದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಹಾರಿದ ರಾಣಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿಯ ಚಕಿತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಮಾರಕ ಫಲಕವು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಣಿ ಮಹಲ್ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈಗ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಿದೆ.
thumb| ಝಾನ್ಸಿ ಕೋಟೆಯ ಹಜಾರದ ಹಾದಿ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* http://jhansi.nic.in/interest.htm 

ವರ್ಗ:ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ
ವರ್ಗ:ಕೋಟೆಗಳು
ಲಖುಡಿಯಾರ್ ಗುಹೆಗಳು

right|270x270px

**ಲಖುಡಿಯಾರ್ ಗುಹೆಗಳು** ಉತ್ತರಾಖಂಡ ರಾಜ್ಯದ ಅಲ್ಮೋರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸುಯಾಲ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಬರೇಛೀನಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಗುಹೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಟಿಫಾರ್ಮ್‌ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಹೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ತಾಣವಾಗಿವೆ.

ಲಖುಡಿಯಾರ್ ಒಂದು ಬಂಡೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದು ಉಗ್ರ ಹವಾಮಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಪಾರುಮಾಡುವ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಲಖುಡಿಯಾರ್ ಎಂದರೆ 'ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಗುಹೆಗಳು'. ಈ ಗೋಡೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.

ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಯುಧಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಗೋಡೆಯ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಡೆ 34 ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ 28 ಜನರಿರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಂಡೆ ಸೂರುಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇವನ್ನು ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಉತ್ತರಾಖಂಡ
ವರ್ಗ:ಗುಹೆಗಳು
ಕಲ್ಗರಿಗೆ

**ಕಲ್ಗರಿಗೆ** (ಚಕ್ರೇಶಿಯಾ ಟ್ಯಾಬುಲಾರಿಸ್), ಭಾರತೀಯ ಮಹೋಗಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಮರಕ್ಕೆ ಕರಡಿ ಎಂದೂ ಪರ್ಯಾಯ ನಾಮವಿದೆ.ಅಕಿಲ್, ಚಂದನವೆಪ್ಪು, ಮತ್ತು ಮಾಳವೆಪ್ಪು ಮುಂತಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿವೆ.ಇದು ಪತನಶೀಲ ಮರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೆಲಿಯಾಸಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಕುಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ, ಚೀನಾ, ಭಾರತ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಲಾವೋಸ್, ಮಲೇಷ್ಯಾ, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ದೇಶಗಳ  ಸ್ಥಳೀಯ ಮರವಾಗಿದೆ.  ಕ್ಯಾಮರೂನ್, ಕೋಸ್ಟರಿಕಾ, ನೈಜೀರಿಯಾ, ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಂತಹ ಅನೇಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಹ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ.  
## ವಿವರಣೆ
ಮರಗಳು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಹರಡಿದ ರೆಂಬೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿ ಎತ್ತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.ಬೀಜದಿಂದ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತದೆ.ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ ಸುಗಂಧವಿದೆ.ಮರದಿಂದ ಅಂಟನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ಪ್ರಬುದ್ದ ಬೀಜಗಳು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
## ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳು
ಇದನ್ನು ಆಯುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚುಕ್ರೇಶಿಯಾ ಕುಲವು ಏಕತಾನತೆಯಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; "ಸಿ. ವೆಲುಟಿನಾ" (ಈ ಜಾತಿಯನ್ನು) ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಫ್ರೇ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಹೂವು ಮತ್ತು ಮರವೆಂದು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
## ಛಾಯಾಂಕಣ

Chukrasia tabularis north Bengal AJTJ.JPG
Chukrasia tabularis leaves.jpg
Konda Vepa (Telugu- కొండ వేప) (5522453646).jpg
Chikrasi (Hindi- चिकरासी) (5522451604).jpg
Amaradrumamu (Telugu- అమరద్రుమము) (5658347442).jpg

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
* Chukrasia tabularis A. Juss. - MELIACEAE , biotik.org

ವರ್ಗ:ಮರಗಳು
ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು
ಕಟಾರ್ಮಲ್

thumb|ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ, ಕಟಾರ್‌ಮಲ್
thumb|454x454px| ಕಟಾರ್‌ಮಲ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣ
**ಕಟಾರ್‌ಮಲ್** ಭಾರತದ ಉತ್ತರಾಖಂಡ ರಾಜ್ಯದ ಅಲ್ಮೋರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕುಮಾವ್ಞು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೂರದ ಹಳ್ಳಿ.

## ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ 
ಕಟಾರ್‌ಮ‌‌ಲ್ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರೂಪದ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕತ್ಯೂರಿ ರಾಜರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.  ಒಬ್ಬ ಕತ್ಯೂರಿ ರಾಜನಾದ ಕಟಾರ್‌ಮಲ್ಲಾ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಇದು ಸೂರ್ಯನ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯ (ಇದನ್ನು ಬುರ್ಹಾದಿತಾ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧಾಧಿತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸುತ್ತ 44 ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ-ನಾರಾಯಣರಂತಹ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಈ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳನ್ನು ದೆಹಲಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಇತರ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1958 ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಹಾಗೂ ಅವಶೇಷಗಳ ಕಾಯ್ದೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಉತ್ತರಾಖಂಡ
ವರ್ಗ:ದೇವಾಲಯಗಳು
ಭೀಮಾ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯ ತಾಣದ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯ

thumb

ತನ್ನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳಿಗೆ **ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಖಜುರಾಹೊ** ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಪಡೆದಿರುವ **ಭೀಮಾ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು** ಭಾರತದ ಹರಿಯಾಣ ರಾಜ್ಯದ ಪಂಚಕುಲ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಿಂಜೋರ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದ್ದು ಕ್ರಿ.ಶ 8 ರಿಂದ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವಿನದ್ದೆಂದು ಕಾಲನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿತ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಿಂಜೋರ್ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು (ಮುಘಲ್ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರ) ಇವೆ. ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮೀ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗಿನ ಕ್ರಿ.ಶ. 8-11 ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಲೂ ಹಳೆಯ ಹಿಂದೂ ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಭೀಮಾದೇವಿ ಬೌದ್ಧ ತಾಂತ್ರಿಕ ದೇವತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಶಕ್ತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ (ಪಿಂಜೋರ್ ಪ್ರದೇಶವು ಹಿಮಾಚಲ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ), ಭೀಮಾದೇವಿ ಭೀಮಾರೂಪ ( ಭೀಮನ ರೂಪ) ದ ಅಗಾಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಮುನಿಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಭೀಮಾ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇರುವ ಬಹುತೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಕಲೆಯನ್ನು ಮೊಘಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಔರಂಗಜೇಬ್‍ನ ಕೆಳಗೆ ನಾಶಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇವು ಗುರ್ಜರ-ಪ್ರತಿಹಾರರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿವೆ. ಅಗೆದು ತೆಗೆದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುರಾವಸ್ತು ಶೋಧನಾ  ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

## ಛಾಯಾಂಕಣ 

ಚಿತ್ರ:Ruins_of_Bhima_Devi.JPG|
ಚಿತ್ರ:Image_of_Bhima_Devi_Ruins.JPG|
ಚಿತ್ರ:Pinjore Gardens at night.jpg|
ಚಿತ್ರ:Pinjore Gardens.JPG|

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಹರಿಯಾಣ
ವರ್ಗ:ದೇವಾಲಯಗಳು
ಪಿಂಜೋರ್

**ಪಿಂಜೋರ್** ಭಾರತದ ಹರಿಯಾಣ ರಾಜ್ಯದ ಪಂಚಕುಲ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ. ಈ ವಸತಿ 'ಪಟ್ಟಣ'ವು ಚಂಡೀಘಢದ ಹತ್ತಿರ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ 1,800 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಒಂದು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಶಿವಾಲಿಕ್ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಪಿಂಜೋರ್ ಏಷ್ಯಾದ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೊಘಲ್ ಉದ್ಯಾನವಾದ ಪಿಂಜೋರ್ ಉದ್ಯಾನವನಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಮಷಿನ್ ಟೂಲ್ಸ್ (ಎಚ್‌ಎಂಟಿ) ಕಾರ್ಖಾನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

### ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು 
#### ಭೀಮಾ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ 
ಪಿಂಜೋರ್ ಉದ್ಯಾನವನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೀಮಾ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯ ತಾಣದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆಗಳ ವಿವಿಧ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅವನ ನಟರಾಜ ರೂಪದಲ್ಲಿವೆ.

#### ಪಿಂಜೋರ್ ಉದ್ಯಾನ 
 ಪಿಂಜೋರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಮೊಘಲ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್]]
ಯಾದವೀಂದ್ರ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಿಂಜೋರ್ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಚಂಡೀಗಢದಿಂದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ. ಈ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಕೆಳ ಶಿವಾಲಿಕ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಘಲ್ ಉದ್ಯಾನ ಶೈಲಿಯ ಸೂಕ್ತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. 100 ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪಿಂಜೋರ್ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಮಾವಿನ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯಾನವು ಕಿರು ಮೃಗಾಲಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು, ಜಾಪಾನೀ ಉದ್ಯಾನ, ಸಸಿಕಟ್ಟುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪಿಕ್ನಿಕ್ ತಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.

#### ಕೌಶಲ್ಯಾ ಅಣೆಕಟ್ಟು 
right|thumb| ಕೌಶಲ್ಯಾ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು
ಕೌಶಲ್ಯಾ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಪಿಂಜೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯ ನದಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಮಣ್ಣು ತುಂಬಿದ ಅಣೆಕಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ವಲಸೆ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ತರೀಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* Pinjore City 
* Pinjore Gardens 

ವರ್ಗ:ಹರಿಯಾಣ
ವರ್ಗ:ಗಿರಿಧಾಮಗಳು
ಕಾಲಿ ಬಾಡಿ

thumb
**ಕಾಲಿ ಬಾಡಿ ಮಂದಿರವು** ಶಿಮ್ಲಾದ ಬ್ಯಾಂಟನಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಶ್ಯಾಮಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಭಯಂಕರ ಪುನರವತಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದಲೇ ಶಿಮ್ಲಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಿಯು ಜಾಖೂ ಬಳಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

## ಇತಿಹಾಸ 
ಕಾಳಿ ಬಾಡಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ 1845 ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬಂಗಾಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರಾಮ್ ಚರಣ್ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಜಾಖೂ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ರಾಥ್ನಿ ಕೋಟೆಮನೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ದಕ್ಷಿಣೇಶ್ವರ ಕಾಳಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ನಗರದ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಮರದ ವಿಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಿಂದೂ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಂತರ, ಬ್ರಿಟೀಷರು ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬ್ಯಾಂಟನಿ ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. 1902 ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಾಲಿ ಬಾಡಿ ದೇವಾಲಯ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಂಗಾಳಿ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ
ವರ್ಗ:ದೇವಾಲಯಗಳು
ಔಲಿ

thumb|ಔಲಿ ಗಿರಿಧಾಮದ ನೋಟ

**ಔಲಿ** ಭಾರತದ ಉತ್ತರಾಖಂಡ ರಾಜ್ಯದ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಚಮೋಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಗಡ್ವಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಔಲಿ ಬುಗ್ಯಾಲ್ (ಇದರರ್ಥ "ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು") ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಔಲಿ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ 2,800 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಜೂನ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಡುವೆ, ಈ ಕಣಿವೆಯು ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೂವಿನ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು ಇದರಲ್ಲಿ 520 ಜಾತಿಯ ಎತ್ತರದ ಸಸ್ಯಗಳಿದ್ದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 498 ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೂಬಿಡುವ ಸಸ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

## ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ 
ಔಲಿ ಒಂದು ಚಾರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಕೀ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಉತ್ತರಾಖಂಡ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯಾದ ನಂತರ, ಔಲಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಶಂಕುಮರಗಳುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಓಕ್ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದು ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರಗಳ ವಿಸ್ತೃತ ನೋಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಳಿಜಾರುಗಳು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ಕೀಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಗರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿವೆ. ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಗರ್ವಾಲ್ ಮಂಡಲ್ ವಿಕಾಸ್ ನಿಗಮ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ (ಜಿಎಂವಿಎನ್ಎಲ್) ಈ ರೆಸಾರ್ಟ್‌ನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಖಂಡ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್‍ನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಔಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದ ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಇದು 4 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ಕೇಬಲ್ ಕಾರ್, ಚೇರ್‌ಲಿಫ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೀ ಲಿಫ್ಟ್, ಜೊತೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಾರಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂಡೋ-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಗಡಿ ಪೊಲೀಸರ ತರಬೇತಿ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ *ರಾಮಾಯಣದೊಂದಿಗೆ* ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ಸಣ್ಣ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ.

## ಛಾಯಾಂಕಣ 

ಚಿತ್ರ:Rainbow across Himalayas, Auli.jpg|ಔಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಳೆಬಿಲ್ಲು
ಚಿತ್ರ:Himalayas near Auli.jpg|ಔಲಿ ಬಳಿಯ ಹಿಮಾಲಯ
ಚಿತ್ರ:Auli Lake.jpg|ಔಲಿಯಲ್ಲಿ ಸರೋವರ
ಚಿತ್ರ:Auli cable car.jpg|ಕೇಬಲ್ ಕಾರಿನಿಂದ ನೋಟ, ಔಲಿ
ಚಿತ್ರ:... Auli (7752049238).jpg|ಔಲಿಯಲ್ಲಿ ಚೇರ್‌ಲಿಫ್ಟ್
ಚಿತ್ರ:Himalyas from Auli.jpg|ಔಲಿಯಿಂದ ಹಿಮಾಲಯ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* Hill stations of India- Auli

ವರ್ಗ:ಉತ್ತರಾಖಂಡ
ವರ್ಗ:ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು
ಸಂಕಟ್ ಮೋಚನ್ ದೇವಾಲಯ

thumb

**ಸಂಕಟ್ ಮೋಚನ್ ದೇವಾಲಯವು** ಭಾರತದ ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದ ಶಿಮ್ಲಾದಲ್ಲಿದ್ದು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಜಾಖೂ ದೇವಾಲಯದ ನಂತರ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡಲ್ಪಡುವ ಹನುಮಂತನ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1950 ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ನೀಮ್ ಕರೋಲಿ ಬಾಬಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಶಿಮ್ಲಾದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರೆಂದರೆ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 10–12 ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಇಲ್ಲಿ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಬಾಬಾ ಅವರಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಯಾವುದೋ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಬಾಬಾ ತಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1962 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಭಗವಾನ್ ರಾಮ - ಸೀತೆ - ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1966 ರ ಜೂನ್ 21 ರಂದು ಮಂಗಳವಾರ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಮೇಣ ದೇವಾಲಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.

ಮೋಡಿಮಾಡುವ ವಾತಾವರಣವಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಚ್ಚ ಹಸಿರಿನ ಕಾಡು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಮ್ಲಾ ನಗರದ ನೋಟವನ್ನೂ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಕಾಣಬಹುದು. ನಿಜವಾದ ಹೃದಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೂ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು (ಅಪಾಯಗಳು) ಜೀವನದಿಂದ ಮಾಯವಾಗಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ
ವರ್ಗ:ದೇವಾಲಯಗಳು
ನೆರಡಿ

thumb|ನೆರಡಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಚರ್ಮದ ಗಾಯ

**ನೆರಡಿ**ಯು ಕುರಿ, ಆಕಳು, ಎಮ್ಮೆ, ಕುದುರೆ, ಹಂದಿ, ಮೇಕೆ, ಒಂಟೆ, ಜಿಂಕೆ ಮುಂತಾದ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಬಾಧಿಸುವ ವಿಷಮ ಸಾಂಕ್ರಮಿಕ ರೋಗ (ಆಂತ್ರಾಕ್ಸ್). ಬ್ಯಾಸಿಲಸ್ ಆಂತ್ರಸಿಸ್ ಎಂಬ ಕಡ್ಡಿ ಆಕಾರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಜೀವಿ ಈ ರೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಜ್ವರ, ಗುಲ್ಮ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗುವುದು, ದೇಹದೊಳಗಿನ ದ್ರವಗಳು ರಕ್ತಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿರುವುದು ಇವು ಈ ರೋಗದ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾದ ನಾಯಿ, ನರಿ, ಬೆಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದು ಅಪರೂಪ. ಕುರಿ ಮತ್ತು ಆಕಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವೇಳೆ ರೋಗ ಹಠಾತ್ತನೆ ಸಂಭವಿಸಿ, ರೋಗದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಗುರ್ತಿಸುವ ಮೊದಲೇ ರಾಸು ಸತ್ತು ಬೀಳುವುದುಂಟು. ಈ ರೋಗ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ತಗಲುವುದುಂಟು. ಆಗ ವ್ರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೋಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಮ ಹದಮಾಡುವವರು, ಕುರಿ ತುಪ್ಪಟ ವಿಂಗಡಿಸುವವರು ಈ ರೋಗಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನೆರಡಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ರೋಗ. ಬಹುಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಎಂದು ಗೊತ್ತಾಗಿದ್ದು ಕ್ರಿ.ಶ. 1836ರಲ್ಲಿ. ರಾಬರ್ಟ್ ಕಾಕ್ 1867ರಲ್ಲೂ ಲೂಯಿ ಪಾಶ್ಚರ್ 1877ರಲ್ಲೂ ಈ ರೋಗದ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನು ದೇಹದ ಹೊರಗೆ ಕೃತಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ರೋಗನಿರೋಧಕ ಔಷಧಿ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಮಾರ್ಗ ತೋರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಮದ್ದುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವು ಆಂತ್ರಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಕ್ಸೀನ್, ಸಪಾನಿನ್ ವ್ಯಾಕ್ಸೀನ್, ಆಂಟಿ-ಅಂತ್ರಾಕ್ಸ್ ಸೀರಮ್ ಮುಂತಾದವು. ಆದರೆ ಈಗೀಗ ಪೆನಿಸಿಲಿನ್ ಬಳಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯೆನಿಸಿದೆ.

ರೋಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ರೋಗ ಬಾರದಂತೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವೆನಿಸಿದೆ. ಅಂತ್ರಾಕ್ಸ್ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಮಿನ ಬೀಜಾಣುಗಳು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೋಂಕುನಿವಾರಕಕ್ಕೆ ಬಗ್ಗದೆ 18 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿರಬಲ್ಲವು. ಅಲ್ಲದೆ ಇವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಖವನ್ನೂ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಗಾಳಿಗೆ ವಿಷಾಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟಾಗ ಬಲುಬೇಗ ಬೀಜಾಣುಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವಾದ್ದರಿಂದ ನೆರಡಿ ರೋಗದಿಂದ ಸತ್ತ ರಾಸುಗಳನ್ನು ಚರ್ಮ ಸುಲಿಯದೆಯೇ ನೆಲದಲ್ಲಿ 2 ಮೀ. ಆಳದ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ತೋಡಿ ಸುಟ್ಟ ಸುಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಹೂಳಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ರೋಗಪೀಡಿತ ಪ್ರಾಣಿಯ ಸಗಣಿ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ತ್ಯಾಜ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿಬಿಡುವುದಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು
* 
* Anthrax in humans and animals – Textbook from WHO

ವರ್ಗ:ರೋಗಗಳು
ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ