open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ಕೊಟ್ಟೆ ಹಣ್ಣು

***ಜಿಜಿಫಸ್ ರುಗೋಸ  ರಾಮ್ನೇಸಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಸ್ಯ. ಇದನ್ನು ಜುನ್ನ ಬೆರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ಕಾಡು ಹಣ್ಣಿನ ಸಸ್ಯ***&#x5B;*citation needed*&#x5D;

ಈ ಗಿಡವು ೪೬೦೦ ಆಡಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಚೀನಾ, ಭಾರತ, ಲಾವೋಸ್, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಥಾಯ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ವಿಯೆಟ್ನಾಮ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ. ಬೆರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಗಾತ್ರದ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕೊಡುವ ಈ ಗಿಡಕ್ಕೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟೆ ಹಣ್ಣು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ..

ಇದರ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ಮರವನ್ನು ಲಾವೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಭೇದಿ ಔಷಧೀಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.  &#x5B;*citation needed*&#x5D;

ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು (ಬೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣುಗಳು) ಸ್ವಯಂ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮರಾಠಿ ಭಾಷೆ 'ತೋರನ್ ತೋರನ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

* "ಜಿಜಿಫಸ್ ರುಗೋಸಾದ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ನಿರ್ಣಯ"
ಹೆನ್ರಿ ಬ್ರಿಗ್ಸ್

**ಹೆನ್ರಿ ಬ್ರಿಗ್ಸ್** (1561-1630) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗಣಿತವಿದ.

## ಜೀವನ 
ಉತ್ತರ ಹ್ಯಾಲಿಫ್ಯಾಕ್ಸಿನ ವಾರ್ಲಿವುಡ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಜನನ. ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡಿನಲ್ಲಿ ಮರಣ (29 ಜನವರಿ 1630). ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಕೇಂಬ್ರಿಜಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಈತ 1596 ರ ತನಕ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಾಠಪ್ರವಚನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅನಂತರ ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಿತವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿದ. ಲಘುಗಣಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈತ ವಿಶೇಷ ಪರಿಶ್ರಮ ವಹಿಸಿ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡಿನ ಗಣಿತವಿದ ಜಾನ್ ನೇಪಿಯರ್ (1550-1617) ಸೂಚಿಸಿದ್ದ ಆಧಾರದ ಕೋಷ್ಟಕಗಳ (base tables) ಬದಲಿಗೆ 10 ಆಧಾರದ ಲಘುಗಣಕ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ. ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದಶಮಾಂಶದ 14ನೆಯ ಸ್ಥಾನದವರೆಗೂ (14 decimal places) ನಿಖರತೆ ನೀಡಬಲ್ಲ ಕೋಷ್ಟಕದ ರಚನೆಯಲ್ಲೂ ಶ್ರಮವಹಿಸಿದ. ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿರುವ ದೀರ್ಘ ಭಾಗಾಹಾರದ ಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವ ಈತ. ಇವನು ರಚಿಸಿದ ಅರಿತ್‌ಮೆಟಿಕ ಲಾಗರಿತಮಿಕ ಗ್ರಂಥ 1624ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು; ಮತ್ತೊಂದು ಕೃತಿ ಟ್ರಿಗೊನೊಮೆಟ್ರಿಕ್ ಬ್ರಿಟಾನಿಕ ಇವನ ಮರಣಾನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

## ಬ್ರಿಗ್ಸ್ (ಅರ್ಧಕೋನ) ಸೂತ್ರಗಳು 
***a, b, c*** ಗಳು ಯಾವುದೇ ತ್ರಿಭುಜವೊಂದರ ಬಾಹುಗಳಾಗಿದ್ದು (sides) ***p*** ಅದರ ಅರ್ಧಪರಿಧಿಯಾಗಿರಲಿ (half perimeter). ಬಾಹುಗಳ ಅಭಿಮುಖ ಕೋನಗಳು (opposite angles) ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ \alpha, \beta ಮತ್ತು \gamma ಗಳಾಗಿರಲಿ. ಬಾಹು, ಅಭಿಮುಖ ಕೋನ ಮತ್ತು ಅರ್ಧಪರಿಧಿ ಇವುಗಳಿಗೆ ಇರುವ ತ್ರಿಕೋಣಮಿತೀಯ ಸಂಬಂಧ:

\sin \frac{\alpha}{2} = \sqrt{\frac{(p-b)(p-c)}{bc}}

ಇದೇ ರೀತಿ \sin \frac{\beta}{2} ಮತ್ತು \sin \frac{\gamma}{2} ಗಳಿಗೆ ಕೂಡ. ಜೊತೆಗೆ

\cos \frac{\alpha}{2} = \sqrt{\frac{p(p-q)}{bc}}

\cos \frac{\beta}{2} ಮತ್ತು \cos \frac{\gamma}{2} ಎಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳೂ ಇವೆ. ಇವಕ್ಕೆ ಬ್ರಿಗ್ಸ್ ಸೂತ್ರಗಳೆಂದು ಹೆಸರಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* 
* 400 Years of Geometry at Gresham College, lecture by Robin Wilson on Henry Briggs, given at Gresham College, 14 May 2008 (available for video, audio and text download)
* 

ವರ್ಗ:ಗಣಿತಜ್ಞರು
ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಮದನಮೋಹನ

[thumb| ಕೃಷ್ಣನ [ಮೂರ್ತಿ|ಮೂರ್ತಿಯು ಮದನ ಮೋಹನನಾಗಿ ಅವನ ಪತ್ನಿ ರಾಧಾ ಜೊತೆ, ಮದನ ಮೋಹನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬಿಷ್ಣುಪುರ]]
thumb|ಗೋಪಿಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದ ಕೃಷ್ಣನ ರಾಸಲೀಲೆ
**ಮದನಮೋಹನ** ( ) ಎಂಬುದು ಹಿಂದೂ ದೇವನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ.   "ಯಾರ ಮೋಡಿಯು ( *ಮೋಹನ* ) ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರನ್ನೂ ( *ಮದನ* ) ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇದು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರು ತನ್ನ ಭಕ್ತರು ದೇವರೆಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವ ಪ್ರಬಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವ್ರಜ ಪ್ರದೇಶದ *ಗೋಪಿಕೆಯರು*  ಕೃಷ್ಣನ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು *ರಾಸಲೀಲೆಯ* ಕಥೆಯಿಂದ ಉದಾಹರಿಸಲಾಗಿದೆ.  ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಗೌಡೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸನಾತನ ಗೋಸ್ವಾಮಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವರ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.  

## ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ 
* ಕೇಶವ
* ಗೋವಿಂದ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ವರೂಪಗಳು
ಶ್ಯಾಲಾ

**ಶ್ಯಾಲಾ** ( ) ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಪಾತ್ರ. ಇವನು ಗಾರ್ಗ್ಯ ಋಷಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಯಾದವ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಈ ಕೃತ್ಯದಿಂದ  ಅವನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯದುವಂಶದ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರುವಾದ ಕಾಲಯವನ ತಂದೆಯಾಗುವಂತೆ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾದನು.  

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ಗಾಟ್ಲಾಬ್ ಫ್ರೇಗ

thumb|ಸು. ೧೮೭೯ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೇಗ
**ಗಾಟ್ಲಾಬ್ ಫ್ರೇಗ** (1848-1925) ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಗಣಿತವಿದ. ಜನನ 8-11-1848, ಮರಣ 26-7-1925. ಯೆನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ 1879 ರಿಂದ 1918ರ ತನಕ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾಗಿದ್ದ. ಸಮಕಾಲೀನ ಗಣಿತಜ್ಞರು ಅನೇಕರಿಗೆ ಈತ ಅಜ್ಞಾತ. ಇತರರು ಈತನ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಫ್ರೇಗ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಇಂದು ಸಂದೇಹ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಇವನನ್ನು ಪ್ರತೀಕಾತ್ಮಕ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ (symbolic logic) ಎರಡನೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಸ್ಥಾಪಕ ಜಾರ್ಜ್ ಬೂಲ್ (1815-64). ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೀಜಗಣಿತದಿಂದ ಲಾಜಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಾಗಲು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ಫ್ರೇಗ 1879 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬೆಗ್ರಿಫ್‍ಷ್ಕ್ರಿಫ್ಟ್ ಪ್ರೌಢ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾನೆ.

## ಸಾಧನೆಗಳು 
ಪ್ರಮೇಯ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರ (ಪ್ರಾಪೊಸಿಶನಲ್ ಕ್ಯಾಲ್ಕುಲಸ್), ಪ್ರಮೇಯೋತ್ಪನ್ನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪರಿಮಾಣವಾಚಕಗಳು (ಕ್ವಾಂಟಿಫೈಯರ್ಸ್), ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ ನಿಬಂಧಿತ ನಿಯಮಗಳು (ರೂಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಇನ್ಫರೆನ್ಸ್), ಅನುವಂಶಿಕ ಗುಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಗಣಿತಾನುಮಿತಿ ಸಾಧನೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಪ್ರೌಢ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅನುಮಿತೀಯ ಗಣನ ಸಂಖ್ಯೆಯ (ಇಂಡಕ್ಟಿವ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ನಂಬರ್) ವ್ಯಾಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಗಣಿತಾನುಮಿತಿಯ ಪಾತ್ರ ಬಲು ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಗಣಿತಾನುಮಿತಿಯನ್ನೇ ಆಧರಿಸಿ 1884 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಗ್ರುಂಡ್ಲಾಗೆನ್ ಡೆರ್ ಅರಿತ್‌ಮೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ 1893 ಮತ್ತು 1894 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ *ಗ್ರುಂಡ್‌ಗೆಸೆಟ್‌ಜೆ ಡೆರ್ ಅರಿತ್‌ಮೆಟಿಕ್* ಉದ್ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೇಗ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಂಕಗಣಿತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಗ್ರುಂಡ್‌ಗೆಸೆಟ್‌ಜೆ ಡೆರ್ ಅರಿತ್‌ಮೆಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲನೆಯ ಭಾಗ ಈತನ ಮೇರು ಕೃತಿ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು ಅಡಕವಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೂತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೂ, ಅದನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಫ್ರೇಗ ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರುಂಡ್‌ಗೆಸೆಟ್‌ಜೆಯ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದ ಅಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯುವುದರಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಫ್ರೇಗನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಅಸಮಂಜಸಕತೆಯೊಂದನ್ನು (ಮುಂದೆ ಇದನ್ನು ರಸ್ಸಲನ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು) ಬರ್ಟ್ರಂಡ್ ರಸ್ಸಲ್ ಈತನ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಇದನ್ನು ಆ ಗ್ರಂಥದ ಪರಿಶಿಷ್ಟವೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* 
* Frege at Genealogy Project
* A comprehensive guide to Fregean material available on the web by Brian Carver.
* Stanford Encyclopedia of Philosophy:
** "Gottlob Frege"&nbsp;— by Edward Zalta.
** "Frege's Logic, Theorem, and Foundations for Arithmetic"&nbsp;— by Edward Zalta.
* Internet Encyclopedia of Philosophy:
** Gottlob Frege&nbsp;— by Kevin C. Klement.
** Frege and Language &nbsp;— by Dorothea Lotter.
* Metaphysics Research Lab: Gottlob Frege.
* Frege on Being, Existence and Truth.
* 
* Begriff , a LaTeX package for typesetting Frege's logic notation, earlier version.
* grundgesetze, a LaTeX package for typesetting Frege's logic notation, mature version
* Frege's *Basic Laws of Arithmetic*, website, incl. corrigenda and LaTeX typesetting tool&nbsp;— by P. A. Ebert and M. Rossberg.

ವರ್ಗ:ಗಣಿತಜ್ಞರು
ವರ್ಗ:ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು
ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಹನ್ಸಾ ಮತ್ತು ಡಿಂಭಕ

**ಹನ್ಸಾ** ಮತ್ತು **ಡಿಂಭಕ** ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಸಲಾದ ಇಬ್ಬರು ಯೋಧರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ರಾಜ ಜರಾಸಂಧನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಹಾಗೂ ಮಥುರಾವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಸಭಾ ಪರ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹನ್ಸಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ರಾಜನೊಬ್ಬನನ್ನು ಬಲರಾಮ ಹದಿನೆಂಟನೇ ದಿನದ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಕೊಂದನು. ಹನ್ಸಾನ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಡಿಂಭಕನು ತನ್ನೊಂದಿಗಿದ್ದ ಹನ್ಸಾನನ್ನೇ ಕೊಲ್ಲಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಆತ ಯಮುನಾ ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ನಿಜವಾದ ಹನ್ಸಾನು ಡಿಂಭಕನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಅಹಿಲಾವತಿ

**ಅಹಿಲಾವತಿ** ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ  ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾಳೆ. ಈಕೆ ಘಟೋತ್ಕಚನ  ಪತ್ನಿ. ಇವಳನ್ನು **ಮೌರವಿ** (**ಮೌರ್ವಿ**) ಮತ್ತು ಕಾಮಕಾಂತಿಕಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.  

## ದಂತಕಥೆ 
ಅಹಿಲಾವತಿ ಅಥವಾ ಮೌರವಿಯು ನರಕಾಸುರನೆಂಬ ರಾಕ್ಷಸನ ಸೇನಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಮುರನ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಕೃಷ್ಣ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ನರಕಾಸುರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಮೊದಲು ಮೌರವಿಯು ಸತ್ಯಭಾಮಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದಳು. ಕೃಷ್ಣನು ನರಕಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಅವನು ಮೌರವಿಯ ತಂದೆ ಮುರಾನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಮೌರವಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಆದರೆ, ಕೃಷ್ಣನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ನಂತರ ಆಕೆ ಶರಣಾದಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಹೇಳಿ, ಆಕೆಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು.

## ಜಾನಪದ ಕಥೆ 
ಅಹಿಲಾವತಿಯು *ನಾಗ ಕನ್ಯೆ* ಆಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಶಿವನ   ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ಪವಾದ ವಾಸುಕಿಯ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು. ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವನಿಗೆ ಹಳಸಿದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿವನ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿ ಅಹಿಲಾವತಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದಳು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಶಾಂಘೈ ಪಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ವರ್ಧನೆ

**ಶಾಂಘೈ ಪಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ವರ್ಧನೆಯು** ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೂ ಹೌದು. ಈ ಪಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ವರ್ಧನೆಯು ಮೊದಲು ಬಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೆನೆಸುವುದು ನಂತರ ಸತ್ತ ಚರ್ಮ, ಕಾಲ್ಸಸ್, ಕಾರ್ನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಚ್ಚಿಕ್ಕಚಾಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.    ಈ ಶೈಲಿಯ ಪಾದೋಪಚಾರವು ಚೀನೀ ಔಷಧವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಸೌಂದರ್ಯ
ವರ್ಗ:ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕ
ಪರ್ಜನ್ಯ (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ)

**ಪರ್ಜನ್ಯ**ನು  ಯಾದವ ರಾಜ ದೇವಮಿದನ  ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮತ್ತು ಶೂರಸೇನನ ಸಹೋದರ. ಇವನು  ಕೃಷ್ಣನ  ಅಜ್ಜ  ಮತ್ತು ನಂದಾನ ತಂದೆ.

*ಮಹಾಭಾರತ* ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ರಾಜ ದೇವಮಿದನ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಮಹಾವನದ (ಬ್ರಜ್‌ನ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶ) ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

## ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ 
* ನಂದ.
* ಶೂರಸೇನ
* ಯಾದವ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ಇರಾವತಿ

**ಇರಾವತಿ**  ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳು ಕದ್ರು ಅಥವಾ ಭದ್ರಮದ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪನ ಮಗಳು. ಪವಿತ್ರವಾದ ಇರಾವತಿ ನದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಗುಣವನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವೈದಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಪಂಜಾಬ್‌ನ  ರಾವಿ ನದಿಯ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮಯನ್ಮಾರ್ ಐರಾವಡ್ಡಿ ನದಿಯನ್ನು ರಾವಿ ನದಿಯ  ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

## ದಂತಕಥೆ 
ದಂತಕಥೆಯು ದೇವರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನ ವಾಹನವಾದ ಆನೆ, ಐರಾವತ, ಇರಾವತಿಯ ಸಂತತಿಯೆಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

## ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ 
* ಗಂಗಾ
* ಸರಸ್ವತಿ
* ಕಾಳಿಂದಿ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು 
* ವೆಟ್ಟಂ ಮಣಿ ಪುರಾಣ ವಿಶ್ವಕೋಶ. ರಾಮಾಯಣವನ್ನು (ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕಂದ) ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ ಶಾಸನವನ್ನುಇರಾವತಿ  ನದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ಭೂಮನ್ಯು

**ಭೂಮನ್ಯು**  ಹಿಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರವಂಶವೆಂಬ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜ. ಭೂಮನ್ಯುವು  ಭರತನ ಮಗ ಹಾಗೆಯೇ ದುಷ್ಯಂತನ ಮೊಮ್ಮಗ. ಭೂಮನ್ಯುವಿನ ವಂಶವು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. 

## ದಂತಕಥೆ 
ಮಹಾಭಾರತವು ಭೂಮನ್ಯುವಿನ ಜನ್ಮದ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಮೊದಲ ದಂತಕಥೆಯು ಭರತನು ಕಾಶಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ ಸರ್ವಸೇನನ ಮಗಳು ಸುನಂದಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಭೂಮನ್ಯು ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭರದ್ವಾಜ ಋಷಿಯ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಭರತನು ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಭೂಮನ್ಯು ಜನಿಸಿದನು. 

ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮನ್ಯು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಯಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಅವನ ತಂದೆ ಭರತನು ಅವನ ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿದನು. ಭೂಮನ್ಯು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಇವರಿಗೆ ಆರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಅವರೆಂದರೆ - ದಿವಿರತ, ಸುಹೋತ್ರ, ಸುಹೋತ, ಸುಕವಿ, ಸುಯಜು, ಮತ್ತು ಷಿಕ.  ಭೂಮನ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಸುಹೋತ್ರನು ಪಟ್ಟಾಭಿಷಿಕ್ತನಾದನು. 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಬೇಬಿ ಬಾಟಮ್ ಬಟರ್

**ಬೇಬಿ ಬಾಟಮ್ ಬಟರ್** ಎಂಬುದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೂಪ‌ರ್‌ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಸರಪಳಿ ವೈಟ್ರೋಸ್‌ನಿಂದ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಮುಲಾಮು. ಇದನ್ನು ಶಿಶುಗಳ ನಿತಂಬದ ಮೇಲಿನ  ಉರಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಜನಪ್ರಿಯ ಮುಖದ ಮುಲಾಮು ಕೂಡಾ ಹೌದು.

## ಇತಿಹಾಸ 
ಈಗ ಇದರಲ್ಲಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಆಲಿವ್ ಎಣ್ಣೆ, ಕ್ಯಾಮೊಮೈಲ್ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ವೆನಿಲ್ಲಾ ಸೇರಿವೆ. ಸಂರಕ್ಷಕ ಪ್ಯಾರಾಬೆನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೆಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ತಾಯಂದಿರು  ದುಬಾರಿ ಫೇಸ್ ಕ್ರೀಮ್‌ನ ಬದಲಿಗೆ ಇದನ್ನೇ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಗ ಮಾರಾಟವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.  ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಅದರ ಮೃದುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಈ ಉತ್ಪನ್ನವು ಅನೇಕ ಮಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು.
 ೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಚಲನದ ನಂತರ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ಪನ್ನವು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ದಾಸ್ತಾನುಗಳಾನ್ನೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿತು. ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ, ಇದು ವೈಟ್ರೋಸ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರಾಟವಾದ ಚರ್ಮದ ಆರೈಕೆ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಹ್ಯಾಂಪ್ಶೈರ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಅದನ್ನು ತಮಗೆ ರವಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ, ಐಷಾರಾಮಿ ಸೂಪರ್ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಸರಪಳಿ, *ನೋಶ್* ಅದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ರೋಸ್ ಈ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಕಂಪನಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕ
ಆಲ್ಕಿಮಿ ಫಾರೆವರ್

**ಆಲ್ಕಿಮಿ ಫಾರೆವರ್** ಎಂಬುದು  ಚರ್ಮದ ಆರೈಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಕಂಪನಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ವಿಸ್ ಚರ್ಮರೋಗ ತಜ್ಞರಾದ ಡಾ. ಲುಯಿಗಿ ಪೊಲ್ಲಾರವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 
## ಇತಿಹಾಸ 
ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೊಲ್ಲಾ ಅವರು ೧೯೮೬ ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಚರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಪೋರ್ಟ್-ವೈನ್ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಮಾಂಜಿಯೋಮಾಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪಲ್ಸ್ಡ್ ಡೈ ಲೇಸರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಚರ್ಮರೋಗ ತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು.

ಪೊಲ್ಲಾ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು, ಅಡಾ ಪೊಲ್ಲಾ  ನೋವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಿಂದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಅವರು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಯುಕ್ತ ಔಷಧಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೊಲ್ಲಾ ರೂಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಬ್ರೆಟೆನಿಂಗ್ ತೇವಾಂಶ ಮಾಸ್ಕ್. ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಂದಿರು ಸಹ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಕಾರಣ, ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಆಲ್ಕಿಮಿ ಫಾರೆವರ್ ಬ್ರಾಂಡ್ ಆಯಿತು.

ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾದವು ಮತ್ತು ಪೊಲ್ಲಾ ಜಿನೀವಾದ ಆಚೆಗೂ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಡಾ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಕಿಮಿ ಫಾರೆವರ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಕಿಮಿ ಫಾರ್ವೆರ್ ಎಲ್ಎಲ್‌ಸಿ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಆಲ್ಕಿಮಿ ಫಾರೆವರ್ ಅನ್ನು ಯು.ಕೆ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಯಾದಂತ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೌಂದರ್ಯ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಔಷಧಾಲಯಗಳು, ಔಷಧಿ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಆರೈಕೆಯ ವೃತ್ತಿಪರರಿಂದ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. *ಪೆಟಾ ಪ್ರೈಮ್* ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಪೊಲ್ಲಾ ಈ ಉತ್ಪನ್ನವು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮತ್ತು ನೋವು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪೋಲ್ಲಾ ಅವರು ಅಲ್ಕಿಮಿ ಫಾರೆವರ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಿಇಒ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

## ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ 
ಅಲ್ಕಿಮಿ ಫಾರೆವರ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಶೇಪ್ ಎಲ್ಲೆ, *ವೋಗ್*, *ಗ್ಲಾಮರ್*, *ರೆಡ್ಬುಕ್* ಮತ್ತು ಮೆನ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಫ್ಯಾಷನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಪ್ರೋಸ್, ಪೀಪಲ್ ಪ್ರಕಾರ  ಎನ್. ವೈ. ಸಿ. ಯ ಹೇಡೇಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಮದ ಚಿಕಿತ್ಸಕರಾದ ಆಶ್ಲೇ ಸ್ಕಾಟ್ ಹೇಳುವಂತೆ "ಈ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ನೀವು ಹಾಕಿದಾಗ ಮುಖ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ".

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
*

ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಕಂಪನಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕ
ಗೋಪಿನಾಥ (ಕೃಷ್ಣ)

right|thumb|258x258px| ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪಿಯರ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
**ಗೋಪಿನಾಥ** ಎಂಬುದು  ಹಿಂದೂ ದೇವನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಗೋಪಿನಾಥ ಅಂದರೆ "ಗೋಪಾಲಕರ ಅಧಿಪತಿ".                                 '*

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಪಿನಾಥನು ಬ್ರಜ್ (ವ್ರಜಾ) ಪ್ರದೇಶದ ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ಗೋಪಿಯರನ್ನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಭಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು  ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು  ಭಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಹರಿವಂಶ  ಭಾಗವತ  ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಗೀತ ಗೋವಿಂದ ಮುಂತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

## ಅರ್ಥಗಳು 
ಗೋಪಿನಾಥ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಯುಕ್ತ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಗೋಪಿನಾಥನನ್ನು "ಭಗವಂತ" ಅಥವಾ "ಗೋಪಿಗಳ ರಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ *ತತ್-ಪುರುಷ'' ಸಂಯುಕ್ತ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಹೆಸರಿನ ಗೌಡಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ ಗೋಪಿನಾಥ್ ಒಂದು ಬಹುರ್ವಿಹಿ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಇದು "ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪಿಯರ ಒಡೆಯ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

## ದೇವಾಲಯಗಳು 
ಅನೇಕ  ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗೋಪಿನಾಥನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಪಿನಾಥನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

* ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ರಾಧಾ ಗೋಪಿನಾಥ್ ದೇವಾಲಯ, ಜೈಪುರ 
* ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ರಾಧಾ ಗೋಪಿನಾಥ್ ದೇವಾಲಯ, ವೃಂದಾವನ 
* ಗೋಪಿನಾಥ್ ದೇವ್ ದೇವಾಲಯ, ಗುಜರಾತ್

## ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ 
* ಗೋವಿಂದ
* ಕೇಶವ
* ರಾಧಾ ರಮಣ
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯ
ವರ್ಗ:ಕೃಷ್ಣನ ಶಿರೋನಾಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು
ವರ್ಗ:ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ವರೂಪಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ಶರಭಂಗ

**ಶರಭಂಗ**ನನ್ನು *ರಾಮಾಯಣ*ದ   ಅರಣ್ಯ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ  ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈತ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತವಾಸಿ. ರಾಮನು  ದಂಡಕ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶರಭಂಗನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನ ಭೇಟಿಯ ಮೊದಲು, ಇಂದ್ರನು ಋಷಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುತ್ತಾನೆ.  ಮರ್ತ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೊದಲು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬುದು ಶರಭಂಗನ ಕೊನೆಯ ಆಸೆಯಾಗಿತ್ತು. ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಋಷಿಯು  ಚಿತೆಗೆ ಹಾರುವ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮಾಹುತಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಲೌಕಿಕ ರೂಪವು ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ಪಯಣಿಸುತ್ತದೆ. 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ರಾಮಾಯಣದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಇಳಾವಿದಾ

**ಇಳಾವಿದಾ** ಇವಳನ್ನು **ಇದಾವಿಡಾ** ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವಳು  ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾಳೆ. ಇವಳು ವಿಶ್ರವಸುವಿನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಕುಬೇರನ ತಾಯಿ.

## ದಂತಕಥೆ 
*ರಾಮಾಯಣ*ದಲ್ಲಿ, ಇಳಾವಿದಾಳನ್ನು ಋಷಿ ಭಾರದ್ವಾಜರ ಮಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಳಾವಿದಾಳನ್ನು ಋಷಿ ವಿಶ್ರವಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕುಬೇರ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು. ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲಂಕೆಯ ರಾಜನಾದನು.

*ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ* ಪ್ರಕಾರ, ಆಕೆ ರಾಜ ತ್ರಿನಾಬಿಂದು ಮತ್ತು ಅಲಂಬುಷನ ಮಗಳು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 
* Stutley, Margaret and James (2019-04-09). *A Dictionary of Hinduism: Its Mythology, Folklore and Development 1500 B.C.-A.D. 1500* (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Routledge. p.&nbsp;288. ISBN&nbsp;978-0-429-62754-5.
* Parmeshwaranand, Swami (2001). *Encyclopaedic Dictionary of Puranas* (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Sarup & Sons. p.&nbsp;55. ISBN&nbsp;978-81-7625-226-3.

ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ರಾಮಾಯಣದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಕಿಂದಮ

thumb|260x260px|ರಾಜ ಪಾಂಡು ಕಿಂದಮನಿಗೆ ಬಾಣ ಬಿಟ್ಟನು.
**ಕಿಂದಮನು** ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯ *ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ* ಬರುವ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ.

## ದಂತಕಥೆ 
ಒಮ್ಮೆ, ಋಷಿ ಕಿಂದಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಜೋಡಿ ಜಿಂಕೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಿಲನಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ರಾಜ ಪಾಂಡು, ಅವರನ್ನು ಜಿಂಕೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ ಬಾಣ ಬಿಟ್ಟು, ಅವರನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು. ಕೋಪಗೊಂಡ ಕಿಂದಮನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಿಲನಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಮೊದಲೇ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದನು. ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣವೇ ಅವನು ಸಾಯುವಂತೆ ಕಿಂದಮನು ಪಾಂಡುವಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಋಷಿಗಳು
ಇಲ್ವಲ ಮತ್ತು ವಾತಾಪಿ

**ಇಲ್ವಲ** ಮತ್ತು **ವಾತಾಪಿ**  ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಸುರ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ಪ್ರಕಾರ ಇವರ ಕೊಲೆಗಡುಕ ಕೆಲಸಗಳು ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿಯಿಂದ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. 

## ದಂತಕಥೆ 
ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಲೋಮಶ ಋಷಿಯು ಇಲ್ವಲ ಮತ್ತು ವಾತಾಪಿ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರ ಕಥೆಯನ್ನು ರಾಜನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಇಲ್ವಲಾನು ಒಮ್ಮೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ತನಗೆ ದೇವರಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಗನನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಇಲ್ವಲನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಾದ ವಾತಾಪಿಯನ್ನು ಕುರಿ ಅಥವಾ ಮೇಕೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬಡಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಊಟವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಲ್ವಲ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆದನು, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಬಂದು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಸಹೋದರರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಟ್ಟ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಸಹೋದರರು ಅದೇ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡತೊಡಗಿದರು. ಋಷಿಯು ನುಂಗಿದ ನಂತರ ಇಲ್ವಲನು ವಾತಾಪಿಯನ್ನು ಕರೆದಾಗ, ಅವನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅಗಸ್ತ್ಯ ಋಷಿಯು ಜೀರ್ಣಿ‌‌‌‌‌‌‌‌‌ಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಭಯಭೀತನಾದ ಅಸುರನು ಅಗಸ್ತ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ನೊಗದಿಂದ ಹೊದಿಸಿದ ಚಿನ್ನದ ರಥವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.  

ರಾಮಾಯಣ, ಇಲ್ವಲನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಸಹ ಋಷಿಯ ನೋಟದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.

ಇಲ್ವಲನಿಗೆ ಬಾಲವಲ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು ಎಂದು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ನೈಮಿಷ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಋಷಿ ಉಗ್ರಶ್ರವರ ವಿವಿಧ ಪುರಾಣಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲರಾಮ ದೇವರಿಂದ ಬಾಲವಲ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. 
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಮುನಿ (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ)

**ಮುನಿ**  ಕಶ್ಯಪನ ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು. ಅವಳು ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಅಸಿಕ್ನಿಯ ಅರವತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು. ಅವಳು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರ ಜನಾಂಗದ ತಾಯಿ. 

## ಸಾಹಿತ್ಯ 
ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಪ್ಸರೆಯರು ಮತ್ತು ಹದಿನಾರು ಗಂಧರ್ವರು ಮುನಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಮುನಿಯಿಂದ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ.  

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ಶ್ರುತಾಯುಧ

**ಶ್ರುತಾಯುಧ** (ದೇವನಾಗರಿ: श्रुतायुध) ಎಂಬುವವನು ಕಳಿಂಗದ (ಒಡಿಶಾ) ಕ್ಷತ್ರಿಯ ರಾಜ. ಆತ ವರುಣ ಮತ್ತು ಆತನ ಪತ್ನಿ ಪರ್ಣಾಸಳ ಮಗ.

## ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗದೆ 
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಂತೆ ವರುಣನಿಂದ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ  ವರವನ್ನು ಶ್ರುತಾಯುಧನ ತಾಯಿ ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಅವನು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ. ವರುಣನು ಶ್ರುತಾಯುಧನಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯಲು  ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗದೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಯುಧ ಎದುರಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದರೆ ಅದರ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವರುಣ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದನು. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವುದೇ ನಿರಾಯುಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ ಗದೆ ಸ್ವತಃ ಶ್ರುತಾಯುಧನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

## ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧ 
ಕಳಿಂಗವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ಮತ್ತು ಕೌರವರ ಪರವಾಗಿತ್ತು. ಕಳಿಂಗದ ರಾಜನ ಸಹೋದರಿಯು ದುರ್ಯೋಧನನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಕರ್ಣನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದದ್ದೂ ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿರಬಹುದು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ದ್ರೋಣ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರುತಾಯುಧನನ್ನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಹುಲಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು, ಅವನು ಇರಾವಣನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಲುತ್ತಾನೆ.

## ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರುತಾಯುಧನಿಂದ ಬಳಸಿದ ಗದೆ 
ಯುದ್ಧದ ೧೪ನೇ ದಿನದಂದು ಅರ್ಜುನ ದ್ರೋಣನ *ಪದ್ಮವ್ಯೂಹ* ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅರ್ಜುನನು ಕಂಬೋಜ ಸೈನ್ಯದ ವಿಭಾಗದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕೃತವರ್ಮನನ್ನು ತನ್ನ ಆನೆಯ ಮೇಲಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಶ್ರುತಾಯುಧನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಆದರೆ ಅರ್ಜುನನು ಶ್ರುತಾಯುಧನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪದಿಂದ ಶ್ರುತಾಯುಧನು ಅರ್ಜುನನ ನಿರಾಯುಧ ಸಾರಥಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ವರುಣ ವಿವರಿಸಿದ ಷರತ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಗದೆಯು  ಶ್ರುತಾಯುಧನ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತ
ಮುಕಾಸುರ

**ಮುಕಾಸುರ** () ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಸುರ . 

## ದಂತಕಥೆ 
ಮಹಾಭಾರತದ ಕೈರಟ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನನು ಶಿವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಇಂದ್ರಕಿಲಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ.  ದೇವತೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯುಧವಾದ ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು  ಹಂದಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮುಕ ಎಂಬ ದಾನವನೊಬ್ಬನು ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಜುನನು ತಾನು ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನು *ಕಿರಾತ* ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ತಾನು ಮೊದಲು ಆ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಬ್ಬರ ಎರಡೂ ಬಾಣಗಳು ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮುಕಾಸುರನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಅರ್ಜುನನು ಕೋಪದಿಂದ ಬೇಟೆಗಾರನು ಬೇಟೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಬಾಣಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಜುನನು ತಾನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗೆ  ಸರಿಸಾಟಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲು ಅರ್ಜುನನು ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಅದನ್ನು ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಬೇಟೆಗಾರನ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಾವಪರವಶನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನು ಅರ್ಜುನನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಿಪಣಿಯ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ಲೋಮಶ

**ಲೋಮಶ** ( ( ) ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ . ಅವನು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವನವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿದ್ದ  ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಹಲವಾರು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. 

## ಸಾಹಿತ್ಯ 
### ಮಹಾಭಾರತ 
ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಲೋಮಶನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವ ಅರ್ಜುನನು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಋಷಿಗೆ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಮಗನೆಂಬ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡನೆಂದು ವಿವರಿಸಿದನು. ರಾಜಕುಮಾರನ ಜನನ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಅವನು ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ  ಮರಳಲು ಋ‌‍‌‌‍‍‍ಷಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನು ಆಕಾಶದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು  ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ದೇವತೆಯು ಋಷಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಅದರಂತೆ, ಲೋಮಶನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಅವನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಮುಂದಾದನು. ತನಗಾದ ಅನ್ಯಾಯದ  ಬಗ್ಗೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲೋಮಶನು ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಅಸುರರಿಗಿಂತ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ಋ‌‍‌‌‍‍‍ಷಿಯು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅಗಸ್ತ್ಯ, ರಾಮ, ಪರಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಋಷ್ಯಶ್ರೃಂಗರಂತಹ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಈ ಋಷಿಯು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದನು. ಅವರು ನೈಮಿಷ ಅರಣ್ಯ, ಗಯಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅವರ ಜೊತೆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

### ಪದ್ಮ ಪುರಾಣ 
ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಋಷಿಯ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಗಂಧರ್ವ ಜನಾಂಗದ ಐದು ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಲೋಮಶನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾರದನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯುವಕನು ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. ಅವರು ಕರುಣೆ ತೋರುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ದುಃಖಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಋಷಿಗಳು, ಅವರನ್ನು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಲೋಮಶನು ಯುವಕನಿಗೆ ಐವರು ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು.

### ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ 
ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಲೋಮಶನು ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನ ಮತ್ತು ವಿರೋಚನ ನೇತೃತ್ವದ ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಂತಹ ಹಲವಾರು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

### ತುಳಸಿ ರಾಮಾಯಣ 
ತುಳಸಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಲೋಮಶನು ಒಮ್ಮೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಗುಣ  ಆರಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಗುಣ ಆರಾಧನೆಯ ಅರ್ಹತೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಋಷಿ ಭೂಸುಂಡಿ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.  ಕೋಪದಲ್ಲಿ, ಲೋಮಶನು ಅವನನ್ನು ಕಾಗೆಯಾಗುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದನು, ಹೀಗಾಗಿ ಕಾಕಭೂಷಣಿ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಋಷಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಚಿತ್ರಲೇಖಾ (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ)

**ಚಿತ್ರಲೇಖಾ** ಉಷಾಳಾ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಮತ್ತು ಬಾಣಾಸುರನ ಮಂತ್ರಿಯ ಮಗಳು. ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಶೋನಿತಪುರವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಉಷಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ಅನಿರುದ್ಧನೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ. 

## ದಂತಕಥೆ 
ಬಾಣಾಸುರನ ಮಗಳು ಉಷಾ ಒಮ್ಮೆ ಕೃಷ್ಣನ ಮೊಮ್ಮಗ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಮದುವೆ ಆಗುವ ಕನಸು ಕಂಡಳು. ಆದರೆ ಉಷಾಳಿಗೆ  ಆ ಯುವಕನ ಗುರುತು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಆಕೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವಳ ಚಿಂತಾಕ್ರಾಂತ ಮುಖವನ್ನು ಕಂಡ ನಂತರ, ಚಿತ್ರಲೇಖಾ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಕರ್ಷಕ ರಾಜಕುಮಾರರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ಆದರೆ ಉಷಾ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಕನಸಿನ ಯುವಕನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವಳು ಅನಿರುದ್ಧನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದಳು, ಆಗ ಉಷಾಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಚಿತ್ರಲೇಖಾ ತನ್ನ ಆಲೋಚನಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದಳು. ಚಿತ್ರಲೇಖಾ ನಾರದನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೋರಿದಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದಳು. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯ ಕನಸನ್ನು ಯುವಕರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಷೋನಿತಾಪುರದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಗಮನಕ್ಕೂ ಬಾರದೆ ಉಷಾಳ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
*

ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ಅಕ್ಷಯ ಕುಮಾರ

**ಅಕ್ಷಯ ಕುಮಾರ**ನನ್ನು ಬೇರೆ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ **ಮಹಾಬಲಿ ಅಕ್ಷಯ** ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವನು ರಾವಣನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಮೇಘನಾಥನ ಸಹೋದರ. ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ ಅಶೋಕ ವನವನ್ನು  ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ರಾವಣನು ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ರಾಕ್ಷಸ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಅಕ್ಷಯ ಕುಮಾರನನ್ನು  ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಕೇವಲ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಯೋಧ, ಅಕ್ಷಯ ಕುಮಾರ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅವನು ಹನುಮಂತನ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು. ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರನು ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಹನುಮಂತನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತ ಆತನಿಗೆ ಪುನಃ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.  

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಇತರೆ ಓದು
* ಕ್ಯಾಂಟೋ XLVII. ಅಕ್ಷಾನ ಸಾವು

ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ರಾಮಾಯಣದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಉತ್ತಮಭದ್ರರು

**ಉತ್ತಮಭದ್ರರು** ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು. 

ಉತ್ತಮಭದ್ರರು ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉತ್ತಮಭದ್ರರು ಮೂಲತಃ ವೈದಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಬಾಲ್ಖ್ ಮೂಲದ  ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೈದಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇವರು ಕುರು ಹಾಗೂ ಪುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೌರವರ ಪರವಾಗಿ ರಾಜ ಶಲ್ಯನು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನು. ಪಾಂಡವರಾದ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವರ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಾದ್ರಿ ಒಬ್ಬ ಮದ್ರ ರಾಜಕುಮಾರಿ. ಮಾದ್ರಿಯನ್ನು ಬಹ್ಲಿಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಬಹ್ಲಿಕಾ ಜನಪದ/ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ರಾಜ ಶಲ್ಯನನ್ನು ಬಹ್ಲಿಕಾ-ಪುಂಗವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಂದರೆ ಬಹ್ಲಿಕರಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಸಾವಿತ್ರಿಯ ತಂದೆಯಾದ ಪೌರ ಜನಪದರ ಪ್ರಿಯನಾದ ಮದ್ರದ ರಾಜನಾದ ಅಶ್ವಪತಿಯನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜ ವ್ಯಾಸಿತಾಶ್ವನು ಋಗ್ವೇದ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನಾದ ಪುರುನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು.
thumb|ನಾಸಿಕ್ ಗುಹೆ ಶಾಸನ ಸಂಖ್ಯೆ ೧೦. ಉತ್ತಮಭದ್ರರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು  ಉಷಾವದಾತ ವಿವರಿಸಿರುವುದು, ಗುಹೆಯ ಸಂಖ್ಯೆ ೧೦.
ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. ೧೨೦ರಲ್ಲಿ, ಮಾಳವರು ನಡೆಸಿದ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಉತ್ತಮಭದ್ರರನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಸತ್ರಪರ ಮಿತ್ರರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ನಾಸಿಕ್ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿನ ನಹಪಾನ ವೈಸ್ರಾಯ್ ಉಷಾವದಾತನು ಬರೆದ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಶಾಸನದ ಹೇಳಿಕೆ ಹೀಗಿದೆ:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

## ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ಕಾವ್ಯಮಾತಾ

**ಕಾವ್ಯಮಾತಾ** ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಋಷಿ ಭೃಗುವಿನ ಪತ್ನಿ. ಅವಳು ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಬೋಧಕನಾದ ಶುಕ್ರನ ತಾಯಿ. ಅಸುರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಆಕೆಯ ಶಿರಚ್ಛೇದವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

## ದಂತಕಥೆ 
*ದೇವಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ* ಈ ಪಾತ್ರದ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅಸುರರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಸುರರು ಶುಕ್ರನ ಆಶ್ರಮ ಧಾವಿಸಿದರು. ಅಸುರರು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ-ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದರು. ಆಗ ಕಾವ್ಯಮಾತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಗೆ ದೂಡಿದಳು. ತನ್ನ ಧ್ಯಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕಾವ್ಯಮಾತೆಯು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತಳ್ಳಿದಳು. ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕರೆದನು, ಅದು ಕಾವ್ಯಮಾತೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿತು. ಶುಕ್ರನ ತಂದೆ, ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಭೃಗು, ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು   ಸ್ತ್ರೀ-ವಧೆಯ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಶಾಪಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಈ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪದೇ ಪದೇ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಭೃಗು ತನ್ನ ಕಮಂಡಲದಿಂದ (ನೀರಿನ-ಕುಂಟೆ) ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾವ್ಯಮಾತೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಳು.

## ಸ್ತ್ರೀ ಹತ್ಯೆ 
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ವಧೆಯನ್ನು ಅಧರ್ಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, *ರಾಮಾಯಣ* ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವಾದ ರಾಮನನ್ನು ಆತನ ಗುರು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಯಕ್ಷಿಣಿ ತಟಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನ ಮನವೊಲಿಸಲು, ಋಷಿಯು "ಇಂದ್ರನ ಆಧಿಪತ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಸಂಚು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾವ್ಯಮಾತೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು *ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಾಜನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು* ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು 
* 

ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ಶೂರಸೇನ

**ಶೂರಸೇನ**() ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಥುರಾದ ಯಾದವ ದೊರೆ. ಅವನು ಮರೀಷ ಎಂಬ ನಾಗ (ಸರ್ಪ)ದ ರೂಪದ  ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಅವಳು ಅವನ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು ಮತ್ತು ವಾಸುಕಿಯು ಭೀಮನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಳಾದಳು. ಅವನಿಂದಲೇ ಸುರಸೇನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾದವ ಪಂಥದ ಸುರಸೇನರು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಡುವ ಪಂಗಡ ಪ್ರಚಲಿತವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಶೂರಸೇನನು ಸಮುದ್ರವಿಜಯ (ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಯ ತಂದೆ), ವಸುದೇವ(ವಸುದೇವ ಕೃಷ್ಣನ ತಂದೆ) ಮತ್ತು ಕುಂತಿ (ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ತಾಯಿ)ಯ ತಂದೆ ಎಂದು ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ವರ್ಗ:ಪುರಾಣ
ಮಧುಚ್ಛಂದ

**ಮಧುಚ್ಛಂದ** ಇವರನ್ನು **ಮಧುಶ್ಚಂದಸ್ ವೈಶ್ವಾಮಿತ್ರ** ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರು ಹಿಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಋಷಿ. *ಋಗ್ವೇದದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ* ಹಲವಾರು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಯ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಧುಚ್ಛಂದ ಅವರು ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
## ಸಾಹಿತ್ಯ 
### ಋಗ್ವೇದ 
ಋಗ್ವೇದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವಾಗ ಅಗ್ನಿ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ಮಧುಚ್ಛಂದರು. ಇವರನ್ನು ಋಗ್ವೇದದ ಮಂಡಲ ೧ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಲೇಖಕನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದ

**ಸುಂದ** ಮತ್ತು **ಉಪಸುಂದ**  ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ *ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ* ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಸುರ ಸಹೋದರರು. ಅವರು ನಿಕುಂಭನ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ವಂಶಸ್ಥರು.

## ದಂತಕಥೆ 
ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದ ಸಹೋದರರು. ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಹೋದರರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಈ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಈ ಸಹೋದರರು ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಬಹುದೆಂಬ ವರವನ್ನು ಪಡೇದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭೇದ್ಯರಾಗಿರುವ ವರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದರು ಹಲವಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದರು ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಧರ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಈಗ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತನಾದನು. ಸುಂದರ ಅಪ್ಸರೆಯಾದ ತಿಲೋತ್ತಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಹಾಜರುಪಡಿಸುವಂತೆ ಅವನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ತಿಲೋತ್ತಮೆಗೆ ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ತಿಲೋತ್ತಮೆಯು ಸುಂದ ಮತ್ತು ಉಪಸುಂದರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಳು. ತಿಲೋತ್ತಮಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಮುಗಿಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು..

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಅಜ (ಕೋಸಲದ ರಾಜ)

**ಅಜ** (   ) ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ರಾಜ. ಈತ ರಘುವಿನ ಮಗ. ಅವನ ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜ ದಿಲೀಪ. ಅವನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಾಧಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಸರಯೂ ಎಂಬ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಡದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೋಸಲ ಎಂಬ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಇವನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಇಂದುಮತಿ ವಿದರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿ. ಅವನ ಮಗ ದಶರಥ, ರಾಮನ ತಂದೆ. ರಾಮನು ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ. 

ಅಜ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟೆನ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕದನದ ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಭಿದಾ ಮೂರು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಜಸ್, ಶಿಘ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಯಕ್ಷಸ್ ಸುದಾಸ್.

## ದಂತಕಥೆ 
ಇಂದುಮತಿಯು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹರಿಣಿ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಒಮ್ಮೆ,  ತೃಣಬಿಂದು ಎಂಬ ಋಷಿಯು  ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರನು ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೆದರಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಹರಿಣಿಯನ್ನು  ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು. ಇದರಿಂದ ಕುಪಿತನಾದ ಋಷಿಯು ಆಕೆಯನ್ನು ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮರ್ತ್ಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಹೂವನ್ನು ಕಾಣುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲೇ ಇರುವಂತೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ವಿದರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂವರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಅಜನನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಅವರಿಗೆ ದಶರಥ ಜನಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಸಮಯವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಒಮ್ಮೆ ನಾರದ ಋಷಿಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ವೀಣೆಯ ಮಾಲೆಯು ಇಂದುಮತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಅವಳನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಅಪ್ಸರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಅವಳು ಅಜನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮಾಯವಾದಳು. ಇಂದುಮತಿ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ ರಾಜ ದಶರಥನಿಗೆ ಕೇವಲ ಎಂಟು ತಿಂಗಳು.

ಅಜ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸತ್ತ ನಂತರ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಅರಮನೆಗೆ ಓಡಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾನೆ ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಳಿದಾಸನ ರಘುವಂಶವು, ವಶಿಷ್ಠನು ಅಜನನ್ನು ಸಮಾಧಾನ ಪಡಿಸಲು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿಗೆ ಕಳಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಜ ತನ್ನ ನೋವಿನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದ ನಂತರ ಅವನು ಮರಣಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಇತರೆ ಓದು
* 

ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ರಾಮಾಯಣದ ಪಾತ್ರಗಳು
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳು
ಸಾವರ್ಣಿ ಮನು

**ಸಾವರ್ಣಿ ಮನು**  ಎಂಟನೆಯ ಮನು, ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮನ್ವಂತರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯುಗದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈತ.

## ಸಾಹಿತ್ಯ
ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದ ಮನುವನ್ನು ವೈವಸ್ವತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈತನು ಈ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದ ಏಳನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ನಂತರ ಅವನ ಮಲಸಹೋದರ ಸರ್ವಭುಮನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಸಾವರ್ಣಿ ಮನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು. ಎಂಟನೇ ಮನುವು ಸೂರ್ಯ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಛಾಯಾಗೆ ಜನಿಸಿದನು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೀಮನ್ ಭಾಗವತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾವರ್ಣಿಯ ಪುತ್ರರು ನಿರ್ಮೋಕರ, ವಿರೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಸದ ಇತರರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವಿರೋಚನ ಮಗನಾದ ಬಾಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಲವ, ದೀಪ್ತಿಮಾನ್, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ಕೃಪಾ, ಋಷ್ಯಶ್ರೃಂಗ, ವದ್ರಯಾನ ಮತ್ತು ಪರಶುರಾಮ ಈ ಯುಗದ ಏಳು ಋಷಿಮುನಿಗಳೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ

**ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ** ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ದಾನವ. ಈತ ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ದನುವಿನ ಮಗ.  ಮಹಾಭಾರತದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂದ್ರನು ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಪುಲೋಮನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ ದಾನವರ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಯು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ದಿತಿಯ ಮಗಳಾದ ಸಿಂಹಿಕಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ,  ಅವರು ಒಂದೇ ತಂದೆಯ (ಕಶ್ಯಪ)  ಮತ್ತು  ವಿಭಿನ್ನ ತಾಯಂದಿರ (ದಿತಿ - ಸಿಂಹಿಕಾ/ಹೋಲಿಕಾ ಮತ್ತು ದನು - ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ) ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಭಾನು ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಸ್ವರ್ಭಾನುವಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ೧೩ ಪುತ್ರರನ್ನು  ಕಾಳಿಯ ಅವತಾರವಾದ ರಕ್ತದಂತಿಕಾ ದೇವಿಯು ಕೊಂದಳು.                   

## ಅವತಾರ 
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಯು  ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಜರಾಸಂಧನಾಗಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

## ಸಹ ನೋಡಿ 
* ದಾನವ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಬೃಹದ್ಬಲ

**ಬೃಹದ್ಬಲ**ನು () ಹಿಂದೂ ಧಮ೯ದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೂಂಡಿರುವ ರಾಜ. ಅವನು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರ. ಅವನನ್ನು ಕೋಸಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯ ರಾಜ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೃಹದ್ಬಲನು ಕೌರವರ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.
## ದಂತಕಥೆ
*ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ* ಮತ್ತು *ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ* ಪ್ರಕಾರ, ಬೃಹದ್ಬಲನು ಕುಶನ ಮಗ ಮತ್ತು  ರಾಮನ ವಂಶಸ್ಥ. ಇವನು ಸೂರ್ಯವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಖನ್ ಝಾ, ತನ್ನ *ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಜಿ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಹಿಂದೂ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ಸ್ ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಷನಲ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್* ನಲ್ಲಿ ಬೃಹದ್ಬಲನು ರಾಮನ ನಂತರ ಹದಿನೈದನೇ ರಾಜನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬೃಹದ್ಬಲನನ್ನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಕೊನೆಯ ರಾಜನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಾಜವಂಶವು ರಾಮ ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿತ್ತು.

*ಮಹಾಭಾರತ* ಬೃಹದ್ಬಲನನ್ನು ಕೋಸಲ ರಾಜ್ಯದ ದೊರೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಮನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಿಗ್ವಿಜಯ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣ ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೌರವರ ಪರವಾಗಿದ್ದನು. ಯುದ್ಧದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನದಂದು ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಅಭಿಮನ್ಯು ಪದ್ಮವ್ಯೂಹಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿದಾಗ, ಬೃಹದ್ಬಲನು ದ್ರೋಣ, ಕೃಪಾ, ಕರ್ಣ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ ಮತ್ತು ಕೃತವರ್ಮ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕೌರವ ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ನಡುವೆ ಖಚಿತವಾದ ಭೀಕರ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನು ಸಾವನ್ನಪ್ಪುತ್ತಾನೆ.
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಏಕನಂಶಾ

thumb|ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಬಹುಶಃ ಸಂಕರ್ಷಣ, ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಏಕಾನಾಂಶ ದೇವತೆಗಳು, ಪಂಚ್-ಮಾರ್ಕ್ ನಾಣ್ಯ, ೪ ನೇ-೨ ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಿಸಿ‌ಇ.
[thumb|ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 3ನೇ-2ನೇ ಶತಮಾನದ ಟಿಕ್ಲ ಶಿಲಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ [ಬಲರಾಮ, ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಏಕನಾಂಶ ದೇವಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.]]
**ಏಕನಂಶಾ** (   ) ಒಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ. ಅವಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಲ್ಪನಾ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಯೋಗಮಾಯಾದಿಂದ 
ಜನಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.  ವಾಸುದೇವ ಕೃಷ್ಣ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಏಕನಂಶಾಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅನೇಕ "ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ತ್ರಿಕೋನಗಳು" ಮಥುರಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಇವು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುಗದ ಆರಂಭಿಕ ಶತಮಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಆಕೆ ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿ ಮಗಳಾದ ಸುಭದ್ರಾ ದೇವಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

## ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರ 
ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ, ಏಕನಂಶಾ ಎಂದರೆ "ಏಕಾಂಗಿ, ಭಾಗರಹಿತ", ಮತ್ತು ಇದು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಹೆಸರು. ಆಕೆಯ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ, ಯೋಗಮಯ ದೇವಿಯು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ (ಸ್ವತಃ ವಿಷ್ಣುವಿನ) ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಏಕನಂಶಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

## ಸಾಹಿತ್ಯ 
### ಹರಿವಂಶ 
ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಎಸ್. ಸಿ. ಮುಖರ್ಜಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಹರಿವಂಶದಲ್ಲಿ ಏಕನಂಶಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ *ಶಕ್ತಿ* ಹಾಗೂ ಏಕಾದಶಿ ದೇವತೆಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.  ಹರಿವಂಶದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ವಿಮಲಾ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಮಯ ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 

### ವಿಷ್ಣುಧರ್ಮೋತ್ತರ ಪುರಾಣ 
ವಿಷ್ಣುಧರ್ಮೋತ್ತರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಗಾಂಧಾರಿಯೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ (ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭ್ರಮೆಯ ಶಕ್ತಿ) ಮತ್ತು ಈ ಗಾಂಧಾರಿಯು ಧೃತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಪುಶ್ತಿ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕಾಲರಾತ್ರಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. 

### ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣ 
ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣ ಪ್ರಕಾರ, ಏಕನಂಶಾಳು ನಂದ ಮತ್ತು ಯಶೋಧೆಯ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳನ್ನು ವಾಸುದೇವನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದನು. ಕಂಸನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಯೋಗಮಯ ದೇವಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಳು, ಇದನ್ನು ದುರ್ಗಾ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವನ್ನು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವಳನ್ನು ದುರ್ವಾಸನೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ಬಯಾಂಕಲಾ (ತ್ವಚೆಯ ಆರೈಕೆ)

**ಬಯಾಂಕಲಾ** ಎಂಬುದು ಚೀನಾದ ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಶುರುವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚರ್ಮದ ಆರೈಕೆಯ ಬ್ರಾಂಡ್. ಇದನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಉದ್ಯಮಿ ಜೀನ್ ಝಿಮ್ಮರ್ಮ್ಯಾನ್ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಝಿಮ್ಮರ್ಮ್ಯಾನ್ ಅವರು ಚೀನಾದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಈ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಲೇನ್ ಕ್ರಾಫರ್ಡ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸ್ಟೋರ್‌ಗಳ ಜನರಲ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಚೀನೀ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದೇ ಬಯಾಂಕಲಾ ಎಂಬ ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಯಿತು.

ಹಳದಿ ನದಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ-ಮಧ್ಯ ಕಿಂಗ್ಹೈನಲ್ಲಿರುವ ಬಯಾನ್ ಹರ್ ಪರ್ವತಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಈ ಬ್ರಾಂಡ್ಗೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ನ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ "ಹುಲು",  ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಔಷಧಾಲಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲ್ಪಡುವ ಸೋರೆಕಾಯಿ ರೂಪದ ಚೀನೀ ಬಾಟಲಿ.

## ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಪದಾರ್ಥಗಳು 
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಔಷಧದ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಚೀನೀ "ಐಷಾರಾಮಿ ಚರ್ಮದ ಆರೈಕೆ ಬ್ರಾಂಡ್" ಎಂದು ಬಯಾಂಕಲಾ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಚೀನೀ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ೫ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾ ಗುವಾಂಗ್ಝೌನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಾವಯವ ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ *ಚೈನೀಸ್ ಲೂನರ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್* ಪ್ರಕಾರ  ಪ್ರತಿ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಹಳದಿ ನದಿಯ ಮೂಲದಿಂದ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಝಿಮ್ಮರ್ಮ್ಯಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು 
* ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ 

ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕ
ಅನಾರಣ್ಯ

**ಅನಾರಣ್ಯ** ()  ಇವನು ಸೂರ್ಯವಂಶದ     (ಸೌರ ರಾಜವಂಶ) ರಾಜನೆಂದು  ಹಿಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇವನ ಕುರಿತು ರಾಮಯಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

## ದಂತಕಥೆ 
ಅನಾರಣ್ಯನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶಸ್ಥ ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ರಾಮಾಯಣದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣ ಶಿವನಿಂದ ಪಾಶುಪತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ಮಾನವರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅನಾರಣ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವರ ಪಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ರಾಕ್ಷಸರು ನಡೆಸಿದ ವಾಮಾಚಾರದಿಂದಾಗಿ, ಅನಾರಣ್ಯನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ರಾವಣನ ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಅವನ ರಥದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು. ರಾವಣನು ಅನಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ಅದೇ ರಾಜವಂಶದ  ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ರಾವಣನನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಶಾಪವನ್ನು ಅನಾರಣ್ಯನು ನೀಡಿದನು. ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಾಗ ಈ ಶಾಪವು ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ. 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಟಿಪ್ಪಣಿ
* Books, Kausiki (2021-12-21). *Valmiki Ramayana: Uttara Kanda: English translation only without Slokas* (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Kausiki Books. p.&nbsp;72
* Dharma, Krishna (2020-08-18). ''Ramayana: India's Immortal Tale of Adventure, Love, and Wisdom* (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Simon and Schuster. pp.&nbsp;8–10. ISBN&nbsp;978-1-68383-919-4.
* Madan Gopal (1990). *India through the ages''. Public Resource. Publications Division, Ministry of Information & Broadcasting, Government of India. p.&nbsp;67.

ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ವರ್ಗ:ರಾಮಾಯಣದ ಪಾತ್ರಗಳು
ವೃಷಕೇತು

**ವೃಷಕೇತು**   ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ *ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ* ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಪಾತ್ರ. ಅವನು ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ವೃಶಾಲಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಕರ್ಣನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅವನೇ ಕಿರಿಯ ಮಗ. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ ಅರ್ಜುನನು ವೃಷಕೇತುವಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಅಂಗದ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

## ದಂತಕಥೆ 
ವೃಷಕೇತು ಕರ್ಣನ ಕಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಆತ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ಕರ್ಣನ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಕುಂತಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗನೆಂಬ ಕರ್ಣನ ಗುರುತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಪಾಂಡವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಅಂಗ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ *ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ* ಮೊದಲು ಅವನು ಹಲವಾರು ರಾಜರ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಜುನನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ವೃಷಕೇತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಚಂದ್ರವಂಶ ರಾಜನಾದ ಅನುಶಲವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದನು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಸುದಕ್ಷಿಣ

**
**ಸುದಕ್ಷಿಣ'''ನು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ, ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ  ಕಂಡುಬರುವ ಕಾಂಬೋಜರ ರಾಜ.

## ದಂತಕಥೆ 
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ೧೪ ನೇ ದಿನದಂದು, ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಸಾರಥಿ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನರು ಅರ್ಜುನನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಧರನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಅವನು ಏನೂ ಪ್ರಗತಿ ಕಾಣದಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುದಕ್ಷಿಣನು    ಕೌರವರ ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ,  ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅರ್ಜುನನು ಮೇಲೆ ಈಟಿಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈಟಿಯು ಅರ್ಜುನನೈಗೆ ನಾಟುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲೇ ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆತನ  ರಕ್ತ  ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುತ್ತದೆ. ಕೌರವ ಸೇನೆಯು ಅರ್ಜುನ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ  ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರ್ಜುನನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಇಂದ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರಾಸ್ತ್ರವೆಂಬ ಒಂದು ಬಾಣವು ಅನೇಕ ಉಪಬಾಣಗಳಾಗಿ   ಕೌರವ ಯೋಧರನ್ನು  ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುದಕ್ಷಿಣನಿಗೂ ತಾಗಿ ಆತ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

## ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ 
* ಶ್ರೀಂದ್ರ ವರ್ಮನ
* ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ನಮಸ್ಸು (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ)

**ನಮುಚಿ** ಇವನನ್ನು **ನಮಸ್ಸು**  ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವನು ಅಸುರ ರಾಜ ಮಹಾಬಲಿಯ ಮಗ  ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮೊಮ್ಮಗ. ಮಹಾಬಲಿಯ ನೂರು  ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಕರಣೀಯ ಭಕ್ತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.  ನಮಸ್ಸು ಉಪೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರ ಎಂಬ ಎರಡು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ''''''

## ದಂತಕಥೆ 
ನಮಸ್ಸುವಿನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಬಾಣಾಸುರನು, ಶಿವನ ಬಗೆಗಿನ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆತನ ದಿವ್ಯ ನಿವಾಸವಾದ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸೇವಕನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಮನ ಅವತಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ  ನಮಸ್ಸಿನ ಪಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಚಿರಂಜೀವಿಯಾಗಿರಲು (ಅಮರ) ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ವರದ ಮೂಲಕ, ನಮಸ್ಸು ಮಹಾಬಲಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು, ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ರಕ್ಷಕನ ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.  

ವಾಮನನ ವರದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾಬಲಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಲಿಯುಗ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಮುಂಬರುವ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸುಮಾರು ೪,೨೬,೦೦೦ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಭವಿಷ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ನಮಸ್ಸು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲಾಗಿದೆ.  

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ಪ್ರತಿಪ

**ಪ್ರತಿಪ** ( ) ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ರಾಜ. ಅವನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ರಾಜ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರವಂಶದ ಸದಸ್ಯ. ಅವನು ಶಂತನುವಿನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮ,  ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಅಜ್ಜ. ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

## ದಂತಕಥೆ 
### ಮೂಲ 
ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಪ ಭೀಮಸೇನನ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ದಿಲೀಪನ ಮಗ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಾಭಾರತ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ರಾಜ ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಕೈಕೇಯರ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸುಕುಮಾರಿಯ ಮಗ. ಅವನು  ಸುನಂದೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಅವರಿಗೆ ದೇವಪಿ, ಬಹ್ಲಿಕಾ ಮತ್ತು ಶಂತನು ಜನಿಸಿದರು.

### ಗಂಗೆಯ ಭೇಟಿ 
ಒಮ್ಮೆ, ರಾಜ ಪ್ರತಿಪನು ಗಂಗಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಗಂಗಾ ದೇವಿಯು ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಗಂಗಾ ಬಂದು ಪ್ರತಿಪನ ಬಲ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಕಾರಣ ಅವನ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಭಂಗವಾಯಿತು. ಆಕೆಯು ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಪ್ರತಿಪನ ಬಳಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಗಂಗಾ ತನ್ನ ಬಲ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಮಗಳು ಅಥವಾ ಸೊಸೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಗಂಗೆಯು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸೊಸೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು  ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಪ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲವು ಕಠಿಣ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ದೇವಪಿ, ಬಹ್ಲಿಕಾ ಮತ್ತು ಶಂತನು ಎಂಬ ಮೂವರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕಿರಿಯ ಮಗ ಶಂತನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಶಂತನು ನಂತರ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ದೇವವ್ರತನ ತಂದೆಯಾದನು.

## ಸಾಹಿತ್ಯ. 
ಜೆ. ಎ. ಬಿ. ವ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂಟೆನೆನ್, *ಮಹಾಭಾರತ* ಪುಸ್ತಕ ೧, ಚಿಕಾಗೊ ೧೯೭೩, ಪುಟಗಳು.&nbsp;

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ವರ್ಗ:ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಶಿಬಿ(ರಾಜ)

**ಶಿಬಿ** (      ) ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ರಾಜ. ಅವನು ಚಂದ್ರವಂಶದ  ಉಶಿನಾರನ ಮಗ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರನಿಂದ (ಗಾಳಿಪಟವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ) ಅಗ್ನಿಯನ್ನು (ಪಾರಿವಾಳವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ) ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 

## ದಂತಕಥೆ 
### ಸುಹೋತ್ರಾನ ಜೊತೆ ಮುಖಾಮುಖಿ 
ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕುರು ವಂಶದ ರಾಜನಾದ ಸುಹೋತ್ರಾ ಒಮ್ಮೆ  ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಆತ ಶಿಬಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ತಮ್ಮ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪರಸ್ಪರ ವಂದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ದಾರಿ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.  ಋಷಿ ನಾರದರು ಈ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು. ಶಿಬಿಯು ಗುಣದಲ್ಲಿ ಸುಹೋತ್ರನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಬ್ಬರೂ ಹೃದಯವಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾರದರು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ , ಸುಹೋತ್ರಾ ಶಿಬಿಯ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

### ಮಾಂಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು 
ದೇವತೆಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಶಿಬಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು  ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿ, ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದ ಗಾಳಿಪಟದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಕೋರಿ ರಾಜನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು. ಪಾರಿವಾಳದ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ರಾಜನ ಪುರೋಹಿತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಇಂದ್ರನು ಗಾಳಿಪಟದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಾರಿ, ತಾನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ತನಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಶಿಬಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಶಿಬಿ ತನ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬದಲಿಯಾಗಿ  ಬೇರೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ತಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿವಾದಿಸಿದನು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾರಿವಾಳವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅವನ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಭಾಗದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ಪಾರಿವಾಳದ ತೂಕಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಗಾಳಿಪಟವು (ಇಂದ್ರ) ರಾಜ ಶಿಬಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿತು. ಶಿಬಿಯು ತನ್ನ ಮಾಂಸದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾರಿವಾಳದ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ತಕ್ಕಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ತಾನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸಕ್ಕಿಂತ ಆ ಪಕ್ಷಿಯು ಹೆಚ್ಚು ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಕೊನೆಗೆ, ರಾಜ ಸ್ವತಃ ತಕ್ಕಡಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆತನಿಗೆ ಕಪೋತರಾಮ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿ ಆತನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದರು.

ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಶಿಬಿ, ಉಶಿನಾರ, ಶಾಯನಾ ಮತ್ತು ಕಪೋತ ಕಥೆಯ ಸರಿಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಹಾಭಾರತ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯ ೧೩೦ರ ೧೯,೨೦ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.  https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/mahabharata-sanskrit/d/doc979586.htmlhttps://www.wisdomlib.org/hinduism/book/mahabharata-sanskrit/d/doc979607.html

## ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 
ಈ ಹಿಂದೆ ಶಿಬಿಸ್ತಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಸೆಹ್ವಾನ್ಗೆ ಶಿಬಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ರಾಜಾ ದಹಿರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ೮ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಖಾಸಿಮ್ ಇದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸೆಹ್ವಾನ್ ತನ್ನ ದೇವಾಲಯವಾದ ಸೆಹ್ವಾನ್ ಷರೀಫ್ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ ಪ್ರಕಾರ, ಪುಂಡರಿಕಕ್ಷಣ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಾಲಯ ಮೊದಲು ರಾಜನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

## ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ 
* ನುಷಾ
* ಅಂಬಾರಿಶಾ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ
ವಿಂಧ್ಯಾವಳಿ

**ವಿಂಧ್ಯಾವಳಿ**, ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಸುರ ರಾಜ ಮಹಾಬಲಿಯ ಪತ್ನಿ. ಈಕೆಯನ್ನು **ಬಾಲಿಕಾ** ಅಥವಾ **ಚಾರುತಿ** ಎಂದು ಸಹ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಾಣಾಸುರ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಸು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೂ ರತ್ನಮಾಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಮಹಾಬಲಿ ಮತ್ತು ವಿಂಧ್ಯಾವಳಿ ದಂಪತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

## ದಂತಕಥೆ 
ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸುರ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾಬಲಿಯು ವಿರೋಚನನ ಮಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮೊಮ್ಮಗ. ಮಹಾಬಲಿಯ ಪತ್ನಿ ವಿಂಧ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ಹಿಮವನ್‌ನ ಮಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಂಧ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ಸದ್ಗುಣಶೀಲೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬುದಾಗಿ  ಉದಾಹರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಧ್ಯಾವಳಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವಿರುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ. ವಿಂಧ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವಳು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು, ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದ ಕಾಳಜಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕಥನಗಳು ಮಹಾಬಲಿ-ವಿಂಧ್ಯಾವಳಿ ದಂಪತಿಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ  ಬಾಣಾಸುರ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಸು ಸೇರಿದಂತೆ ನೂರು ಪುತ್ರರ ಜನನಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಮಹಾಬಲಿಗೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದ ವಿಂಧ್ಯಾವಳಿಯು ತನ್ನ ನೂರು ಜನ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಸಮಾನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಂಧ್ಯಾವಳಿ ಮಹಾಬಲಿಯ ಅಜ್ಜ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ವಿಂಧ್ಯಾವಳಿ ಒಮ್ಮೆ ಕೃಷ್ಣನ ಕೋಪದಿಂದ ಬಾಣಾಸುರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಳು ಎಂದೂ ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

## ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ 
* ವಾಮನ.
* ಮಹಾಬಲಿ
* ಬಾಣಾಸುರ
* ರತ್ನಮಾಲಾ
* ವಿಷ್ಣು
* ಪ್ರಹ್ಲಾದ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ