ಪಾಪನಾಶನಾಥರ್ ದೇವಾಲಯ

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ತಿರುನೆಲ್ವೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಪನಾಶಂನಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪನಾಸನಾಥರ್ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ತಿರುನೆಲ್ವೆಲಿಯಿಂದ ೬೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೂರು ಆವರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿವನನ್ನು ಪಾಪನಾಶ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿ ಎಂದು ಉಲಗಮ್ಮೈ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆಯು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಏಳು ಶ್ರೇಣಿಯ ಗೋಪುರವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಚಂದ್ರಕುಲಾ ಪಾಂಡ್ಯ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ೧೬ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ಮತ್ತು ನಾಯಕ್ ರಾಜರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದವು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನಾಯಕ್ ಕಲೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಉತ್ಸವದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ದಿನ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ೬ ರಿಂದ ೧ ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ೪ - 8೮:೩೦ ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಆರು ದಿನನಿತ್ಯದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ತಿಂಗಳ ಚಿತ್ತಿರಾಯ್ (ಏಪ್ರಿಲ್ - ಮೇ) ಮತ್ತು ಥೈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಜನವರಿ - ಫೆಬ್ರುವರಿ) ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವಂ ಉತ್ಸವವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಮಂಡಳಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

## ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ 
left|thumb|250x250px|ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಲೋಪಮುದ್ರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಋಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ
ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ದೈವಿಕ ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೈಲಾಶ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಜನಸಮೂಹವಿತ್ತು. ಋಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಈ ಘಟನೆಯ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡು ಶಿವನನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಲೋಪಮುಂದ ಕಲ್ಯಾಣ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಜಲಪಾತವು ಅಗಾಸ್ತಿಯಾರ್ ಫಾಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಉರ್ಸಮಾರ್ ತಮಿರಾಪರಾನಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಹೂವು ಈ ಸ್ಥಳದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಋಷಿಯು ಪಾಪನಾಶನಾಥರ್ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದೇವಾಲಯದ ಶಿವದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಲಿಂಗವು ಸೂರ್ಯನ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಗ್ರಹಗಳ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ತಾಮ್ರಪರಾಣಿ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ನವಗ್ರಹ ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಂದು ಸರಣಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಒಂದು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನವ ಕೈಲಾಸ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ಕೈಲಾಸನಾಥರ್. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸೂರ್ಯ (ಸೂರ್ಯ) ಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂಭತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲಿಂಗವು ಕಾಲಾ ಮರದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮುಕ್ಕಲಾ ನಾಥರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೊಮಾಸ್ಕಾಂಡ, ರಿಷಬಾರದರ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ತ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ, ಇಂದ್ರನು ದೈವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ (ಅಸುರರ ಗುರು) ಮಗನಾದ ದ್ವಾಸ್ತನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಟ್ಟಿ ದೋಶಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದನು. ಅವರು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದರು, ಅವರು ಪಾಪನಾಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾಪದ (ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪಾಪಾಮ್) ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಇದನ್ನು ಪಾಪನಾಶಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ದಂತಕಥೆ  ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು.

## ವಾಸ್ತು ಶಿಲ್ಪ 
left|thumb|250x250px|ದೇವಾಲಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಣ
ಒಂದು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಏಳು-ಶ್ರೇಣಿಯ  ಗೋಪುರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾಪನಾಶನಾಥರ ವಿಗ್ರಹವು ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಉಲಗಮ್ಮೈ ದೇವಾಲಯವು ಪಶ್ಚಿಮಮುಖದ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ವಿನಾಯಕ, ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ, ದಕ್ಷಿಣಮೂರ್ತಿ, ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ನವಗ್ರಹಗಳು ಕೂಡಾ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿವೆ. ಧ್ವಜಸ್ಥಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಮುಖದ ಪವಿತ್ರ ಮಂದಿರವು ಯಳಿ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಟರಾಜವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಟರಾಜನು ಆನಂದ ಆನಂದ್ ಥಂಡವ ಭಂಗಿನಲ್ಲಿ ಪ್ಯುನುಗು ಸಬಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಪನಾಶ ತೀರ್ಥಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಎರಡು ಇತರ ಕೊಳಗಳು ಅಗಸ್ತ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಿ ತೀರ್ಥಂ ಕೂಡ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅರಿಶಿನನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವ ಉಲಗಮ್ಮೈ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಬಡಿತದ ಕಲ್ಲು ಇದೆ. ಅರಿಶಿನವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಶುಷ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ನಂತರ ಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

## ಇತಿಹಾಸ 
right|thumb|250x250px|ದೇವಾಲಯದ ಕೊಳ
ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲತಃ ಮಧುರೈನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದ ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜ ಚಂದ್ರಕುಲಾ ಪಾಂಡ್ಯರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಕೇಂದ್ರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ವಿಮನ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮಧುರೈ ನಾಯಕ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜ ವೀರಪ್ಪ ನಾಯಕ (ಕ್ರಿ.ಶ.೧೬೦೯-೨೩) ಯಗಸಲ, ದ್ವಾಜಸ್ಥಂಭ ಮತ್ತು ನಟರಾಜ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಮಂಡಳಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

## ಉತ್ಸವಗಳು 
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪುರೋಹಿತರು ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜೆ (ಆಚರಣೆಗಳು) ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಆರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ತಿರುವನಂತಲ್ ೬:೩೦ ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಸಿರ್ವಾಲಾಸಾಂತಿ ಬೆಳಗ್ಗೆ ೭:೦೦ ಗಂಟೆಗೆ, ಕಲಾಶಾಂತಿ ಬೆಳಗ್ಗೆ ೮:೩೦ ಕ್ಕೆ, ಉಚ್ಚಿಕಲಂ ೧೧:೩೦ ಕ್ಕೆ, ಸಾಯರಾಕ್ಷೈ ೬:೦೦ ಗಂಟೆಗೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಜಮಂ ರಾತ್ರಿ ೮:೦೦ - ೮:೩೦ ರ ವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಚರಣೆಗೆ ಮೂರು ಹಂತಗಳಿವೆ: ಪಾಲನಾಸ್ನಾಥರ್ ಮತ್ತು ಉಲಗಮ್ಮೈಗಳಿಗೆ ಅಲಂಗರಾಮ್ (ಅಲಂಕಾರ), ನೀವಿತಾಣಂ (ಆಹಾರದ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅರಾದಾನಾಯ್ (ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೀಸುವುದು). ಅಗ್ರ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಮಿರಾಬರಾನಿ ನದಿಯ ಮೀನುಗಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಪೂರ್ವಾಹ್ನ ತೆರೆದಿರುವಾಗ ಅಮಾವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ೬ ರಿಂದ ೧ ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ೪-೮.೩೦ ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಚಿತ್ತೈರೈ (ಏಪ್ರಿಲ್ - ಮೇ) ಮತ್ತು ಥೈಪುಸೋಮ್ (ಜನವರಿ - ಫೆಬ್ರುವರಿ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವಂ ಉತ್ಸವವು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸವಗಳಾಗಿವೆ. ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ತ್ಯರ್ ತಿರುಕಲ್ಯಾಣಂ (ಪವಿತ್ರ ವಿವಾಹ) ಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು