ವಾಂಗ್ ವೇಯ್ (ಗಾಯಕಿ)

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ

ವಾಂಗ್ ವೇಯ್ (ಚೀನೀ: 王微; 1597–1647), “ಶ್ಯೂವೇಯ್” (ಚೀನೀ: 修微) ಎಂಬ ಸೌಜನ್ಯ ನಾಮದಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಮಿಂಗ್ ವಂಶದ ಅಂತ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ಗಾಯಕಿ, ಕವಯಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದಳು.
## ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ 
ಅವಳು ಯಾಂಗ್‌ಝೌ ಮೂಲದವಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವಳ ಕುಟುಂಬ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ವಾಂಗ್ ಅವರ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ಕುಟುಂಬದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಅನಾಥಳಾದಳು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅವಳು ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಗೇಜಿ (ಕಲಾವಿದೆ) ಆಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದವು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗೇಜಿ ಯಾಂಗ್ ವಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಳು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ “ಶಪಥ ಸಹೋದರಿಯರು” ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಕಾಲ, ವಾಂಗ್ ವೇಯ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ ವಾನ್ ಇಬ್ಬರೂ ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿ ಹಾಗೂ ಪಂಡಿತ ಮಾವೋ ಯುಯಾನಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದರು.

ವಾಂಗ್ ತಾನು “ಹುಲ್ಲಿನ ಕೋಟ್ ಧರಿಸಿದ ದಾವೋವಾದಿ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಗೇಜಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವಳು ಸುಝೌ ಮತ್ತು ಕ್ವೈಜಿ (ಇಂದಿನ ಶಾಓಕ್ಸಿಂಗ್) ನಡುವಿನ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇರುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಝೋಂಗ್ ಝಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಟಾನ್ ಯುಯಾನ್ಚುನ್ (ಜಿಂಗ್ಲಿಂಗ್ ಕಾವ್ಯ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರು) ಅವರೂ ಅವಳ ಜೊತೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅವಳು ವುಲಿನ್ (ಇಂದಿನ ಹಾಂಗ್‌ಝೌ)ನ ವೆಸ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೂ, ಆ ಕಾಲದ ಪಂಡಿತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ, ಹಾಗೂ ಹುನಾನ್ ಪ್ರದೇಶದವರೆಗೂ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದ್ದಳು. ವಾಂಗ್ ವೇಯ್ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಕಾವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದು, ಅವಳನ್ನು “ಮಹಿಳಾ ಸಂಪಾದಕಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದಳು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಾದ ಡಾಂಗ್ ಕಿಚಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಚೆನ್ ಜಿರು ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರು.

ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಅವಳು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸರಳ ಹತ್ತಿಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪ್ರವಾಸ ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಈ ಪ್ರಯಾಣದ ವೇಳೆ ಅವಳು ಡಾಬಿಯೆ ಪರ್ವತ, ಝುವಾನ್ ಪರ್ವತ, ತಿಯಾನ್‌ಝು ಪರ್ವತ, ಕುಆಂಗ್ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಲು ಪರ್ವತಗಳ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಏರಿದಳು. ನಂತರ ಅವಳು ವುಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಳು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆದೇ ಬಿಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು.

ಮಿಂಗ್ ವಂಶ ಕುಸಿಯಲು ಆರಂಭವಾದಾಗ, ವ್ಯಾಪಕ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಂಗ ಉಂಟಾದ ಕಾರಣ, ಅವಳು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಳಾದಳು.

ವಾಂಗ್ ನಂತರ ಸೆನ್ಸರೇಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಝು ಯುಕಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು. ಝು ಒಬ್ಬ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಚೊಂಗ್‌ಝೆನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಂಟಾದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು. 1644ರಲ್ಲಿ ಮಿಂಗ್ ವಂಶ ಪತನವಾದ ನಂತರ, ದಂಪತಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರು ಬದುಕಿನಲ್ಲೂ ಮರಣದಲ್ಲೂ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಇರುವೆವು ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರೂ, 1647ರಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ, ಝು ಅವಳನ್ನು ಶೋಕಿಸುತ್ತಲೇ ಬದುಕಿದರು.
## ಬರವಣಿಗೆ 
ವಾಂಗ್ ಪ್ರಯಾಣ ಕಥನಗಳ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಲನಕಾರಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ನೂರಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಿಂಗ್ ವಂಶದ ಅಂತ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾದ ಪ್ರವಾಸ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೂ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ Ming shan ji (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ್ವತಗಳ ದಾಖಲಾತಿಗಳು) ನೂರಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 

ವಾಂಗ್ ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ “Yueyuan Poetry Collection” (樾媛诗集), “Yuanyoucao” (远游草), “Qishancao” (期山草), “Famous Mountain Records” (名山记), “Yuanyou Manuscript” (远游稿), “Fushantingcao” (浮山亭草), “Yueguan Poetry Collection” (樾馆诗集) ಮತ್ತು “Selected Unburned Manuscripts” (未焚稿选) ಸೇರಿವೆ.

ವಾಂಗ್ ಅವರ ಬಹುಪಾಲು ಕಾವ್ಯಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ಕುರಿತಾಗಿದ್ದರೂ, ಟಿನಾ ಲು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಅವಳ ಕೃತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ “ಸ್ಮೃತಿಗಳ ದೃಶ್ಯ” (nostalgia) ಎಂಬುದೇ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸಿಗೆಯ ಗುರುತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದಳು.

ಅವಳ ಕಾವ್ಯಗಳು Zhong Xiang Ci ಎಂಬ ಮಿಂಗ್ ವಂಶದ ಅಂತ್ಯ ಹಾಗೂ ಕಿಂಗ್ ವಂಶದ ಆರಂಭದ ಮಹಿಳಾ ಕವಯಿತ್ರಿಯರ ಸಂಕಲನದಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕಿಂಗ್ ವಂಶದ ವಿಮರ್ಶಕರು ವಾಂಗ್ ಅವರ ಶಿ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಲಿ ಕಿಂಗ್‌ಝಾವೋ ಮತ್ತು ಝು ಶುಝೆನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಗಳಂತೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ
ವರ್ಗ:ಚೀನೀ ಮಹಿಳಾ ಕವಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಚೀನಾ