20ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಇತಿಹಾಸ

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ
=1900–1949=

19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ದೇಶವು ಒಳನಾಡು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸೇನಾ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. First Opium War (1839–1842) ಮತ್ತು Second Opium War (1856–1860) ಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚೀನಾ ಇತರ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ವಿದೇಶಿ ಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.

ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ವಲಸೆ ಹೋಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳವಳಿಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ವನಿಯೆತ್ತಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲಿತಾಂಶ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಚೀನೀ ಚಿಂತಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ Liang Qichao, ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಕ್ತತೆ, ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉತ್ತೇಜನ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಲಿಯಾಂಗ್ ಕಿಚಾವೋ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಚೀನಾದ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ “ಹೊಸ ಮಹಿಳೆ” (New Woman) ಎಂಬ ಚಳವಳಿಯೂ ಉದಯಿಸಿತು. ಈ ಚಳವಳಿಯು ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ, ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ಕನ್‌ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತತೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಲೇಖಕಿಯರು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕವೂ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು 1911ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ Xinhai Revolution ನಂತರ ಆರಂಭವಾದವು. Qing dynasty ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ಈ ಮಹತ್ವದ ಬಂಡಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಮಹಿಳಾ ಸೇನಾ ಘಟಕಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, Wu Shuqing ಅವರ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸೇನೆ, Yin Weijun ಮತ್ತು Lin Zongxue ಅವರ ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ ಮಹಿಳಾ ಸೇನೆ, ಹಾಗೂ Tang Qunying ಅವರ ಮಹಿಳಾ ಉತ್ತರ ಯಾತ್ರಾ ಪಡೆ (Women’s Northern Expedition Brigade) ಮುಂತಾದವುಗಳಿವೆ.

ಆದರೆ 1912ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 26ರಂದು Provisional Government of the Republic of China ಈ ಮಹಿಳಾ ಸೇನಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷಾಧಿಪತ್ಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ. ಆದರೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೋರಾಡಿದ ಅನುಭವವು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

=ಚೀನಾದ ಗಣರಾಜ್ಯ ಕಾಲ (1912–1949)=

Republic of China (1912–1949) ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. 1912ರಲ್ಲಿ Women’s Suffrage Alliance ಎಂಬ ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಇದರ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಸ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮತಹಕ್ಕು ಸೇರಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದಿದ್ದರೂ ಅದು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮಹತ್ವದ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು.

ರಾಜ್ಯ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿಯರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು 1920ರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು Peking University ಗೆ ಸೇರಿಸಿದ ನಂತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಹೊಸ ಮಹಿಳಾ ಪೀಳಿಗೆ ಉದಯಿಸಿತು. 1931ರ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ವಾರಸುದಾರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಬಲವಂತದ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಣದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನ ಆರಂಭಿಸುವ ಹಕ್ಕು ನೀಡಲಾಯಿತು. Chiang Kai-shek ಅವರ New Life Movement ಭಾಗವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಚಳವಳಿಯು ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು. ಇದಕ್ಕೆ Nazi Germany ಮತ್ತು Fascist Italy ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಉದ್ಯೋಗದ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದವು.

ಈ ಚಳವಳಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು Henrik Ibsen ಅವರ *A Doll's House* ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರವಾದ Nora Helmer ಅವರನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಒಂದು ಎಡಪಂಥೀಯ ನಾಟಕದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನೋರಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದ ನಟಿಯನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ಘಟನೆ “Nora incident” ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಮಾಧ್ಯಮ ಹಾಗೂ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚೆಯಾಯಿತು. ಚೀನಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆ 1928ರಲ್ಲಿ Kuomintang ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಂಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಗಳು ಸಂಘಟಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1936ರ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮತಹಕ್ಕು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು 1947ರವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾರಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

1922ರಲ್ಲಿ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಚಳವಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ Margaret Sanger ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಭೇಟಿ ಚೀನಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಕಾಲದ ಎಲೈಟ್ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ ಚೀನೀ ಜನರ “ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು” ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಲಾಭ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಪತ್ರಿಕಾ ಲೇಖನಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಸ್ಯಾಂಗರ್ ಅವರ ಭೇಟಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಚೀನೀ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ನಂತರ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಮತ್ತು ಯೂಜೆನಿಕ್ಸ್ ಕುರಿತ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಗಣರಾಜ್ಯ ಕಾಲದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಪರ ಶಕ್ತಿಗಳ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧದಿಂದ ಗರ್ಭಪಾತ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹಿನ್ನಡೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಇತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲ ಪಡೆಯಲು ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಗರ್ಭಪಾತದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=