ಕುಮಾರಕೊಟ್ಟಂ ದೇವಾಲಯ

**ಕುಮಾರ ಕೊಟ್ಟಂ ದೇವಾಲಯವು** ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕಾಂಚಿಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದೂ ದೇವರು  ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಗ ಮುರುಗನ್‍ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ೧೯೧೫ ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕಾಂಚಿಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ೨೧ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.  ಸಂತ ಅರುಣ ಗಿರಿ ನಾಥರು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮುರುಗನ್  ಅನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ.

## ಸ್ಥಳ 
[left|thumb| ಕುಮಾರಕೊಟ್ಟಂ ದೇವಸ್ಥಾನದ [ಗೋಪುರ|ರಾಜಗೋಪುರ]]
ಕುಮಾರ ಕೊಟ್ಟಂ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಮುಖ್ಯ ರಾಜ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿದೆ.  ಇದು ಏಕಾಂಬರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಅಮ್ಮನ್ ದೇವಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಮೂಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವಾಲಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.  ಮುರುಗನ್ ದೇವಾಲಯವು ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ - ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಏಕಾಂಬರೇಶ್ವರರ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾದ ಕಾಮಾಕ್ಷಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಅಮ್ಮನ್ ದೇವಾಲಯ. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಸೋಮಸ್ಕಂಧನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿವನ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುರುಗನ್ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಗು ಮುರುಗನ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಸೋಮಸ್ಕಂಧನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.  ಕಾಂಚಿಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಒಂದು ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. 

## ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ 
*ಕಂಧ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿನ* ದೇವಾಲಯದ ದಂತಕಥೆ - *ಸ್ಕಂದ* ಪುರಾಣದ ತಮಿಳು ಆವೃತ್ತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮುರುಗನ್‌ಗೆ (ಸ್ಕಂಧ ಅಥವಾ ಕಂದ ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ - ಮುರುಗನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ-ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಮಂತ್ರವಾದ ಓಂ  ನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.. ಆದರೆ, ಮುರುಗನ್ ತಂದೆ ಶಿವ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಮುರುಗನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ದೇವಸೇನಾಪತಿಸರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ *ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು*, ಅಕ್ಷರಶಃ, ದೇವಸೇನಾ ಪತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಗವಂತ (ಮುರುಗನ್ ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣ).  ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿನಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ ಮುರುಗನ್ ಅನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ಶಿವನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 

## ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು 
[left|thumb| ಕುಮಾರಕೊಟ್ಟಂ ದೇವಾಲಯದ *[ಗರುಡಗಂಬ|ಧ್ವಜ ಸ್ತಂಭ* (ಧ್ವಜಸ್ತಂಭ).]]
right|thumb| ಕುಮಾರಕೊಟ್ಟಂ ದೇವಾಲಯದ ಪಾರ್ಶ್ವ ನೋಟ
ದೇವಾಲಯವನ್ನು ೧೯೧೫ ರಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮುಖ್ಯ *ಗರ್ಭಗೃಹದ* ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಚೋಳರ ಕಾಲದ ರಚನೆಯಾದ *ಚಕ್ರ ವಿಮಾನಂ* (ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟ) ಎಂಬ ಗುಮ್ಮಟದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಕೋರ್ಬೆಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.  ದೇವಾಲಯವು ಎರಡು *ಪ್ರಾಕಾರಗಳನ್ನು* ಹೊಂದಿದೆ ( ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳು) ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪರಿವಾರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು (ಕುಟುಂಬದ ದೇವತೆಗಳು) ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ *ಉಪಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ* ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮುರುಗನ್‌ನ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರವು ಬ್ರಹ್ಮ-ಶಾಸ್ತಾ ಎಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಮಂಡಲು (ನೀರಿನ ಮಡಕೆ) ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ. 

ಮುರುಗನ್ ಪೂಜಿಸಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಳಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು *ದೇವಸೇನಾಪತಿಸರ್* ಅಥವಾ *ಸೇನಾಪತಿ ಈಶ್ವರ* ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 

## *ಕಂದ ಪುರಾಣಂ* 
[right|thumb| ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಕಂಧ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಕುಮಾರಕೊಟ್ಟಂ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ [ಮಂಟಪ (ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ)|ಮಂಟಪ (ಹಾಲ್)]]
ತಮಿಳು ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಕಚ್ಚಿಯಪ್ಪರ್, ಕುಮಾರ ಕೊಟ್ಟಂ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು *ಕಂದ ಪುರಾಣಂ* ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಚ್ಚಿಯಪ್ಪರ್ ಅವರು ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಸಭಾಂಗಣ, *ಕಂಠಪುರಾಣ ರಂಗೇತ್ರ ಮಂಟಪ* (ಒಂದು ಹೊರಾಂಗಣ ಮಂಟಪ) ಇನ್ನೂ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈಗಲೂ ನವಿಲುಗಳು ಆವರಣವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿವೆ.  ಕಚ್ಚಿಯಪ್ಪರ್ ಅವರು ೧೦,೩೪೬ ಚರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆರು ಕ್ಯಾಂಟೋಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಚರಣದ ಮೊದಲ ಸಾಲನ್ನು ಕಚ್ಚಿಯಪ್ಪರ್ ಅವರ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯಾದ ಮುರುಗನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರು ಬರೆದ ೧೦೦ ಚರಣಗಳನ್ನು ದೇವರು ಸರಿಪಡಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.  ಕವಿ ತನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದನು.  ಈಗಲೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರು ಕಚ್ಚಿಯಪ್ಪರ್ ವಂಶಸ್ಥರು.

## ಹಬ್ಬಗಳು 
ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಬ್ಬವೆಂದರೆ ಕಂಧ ಷಷ್ಟಿ (ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ), ೬ ನೇ ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳ ಕಾರ್ತಿಗೈಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು (ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುವ) ದಿನ, ಇದನ್ನು ಮುರುಗನ್ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ಕಂಧ (ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಕಂದನ್) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.  ಕಾರ್ತಿಗೈ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ (ನವೆಂಬರ್-ಡಿಸೆಂಬರ್) ಚಂದ್ರನ ಗಾಢವಾದ (ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ) ಅರ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ (ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ) ಅರ್ಧದ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದಾಗ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.  ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಆರು ಬಾರಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಚಂದ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕಿರುತ್ತಿಗೈ ( ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ) ಉದಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಕ್ತರು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಂಚಿಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವಾಲಯವು *ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವವಾಗಿ* ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ