ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್

**ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್** (೨೫ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯೨೭ - ೧೭ ಜನವರಿ ೧೯೮೮೭) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ಚಿಕಾಗೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಜೀನ್ ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಖಾತೆಯನ್ನು ೨೫ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ನ ಕೆಲಸವು ಪಿಯಾಗೆಟ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಮೀಡ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾರ್ಕ್ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು: "ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ".

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಂತಹ ಆರು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ೨೦ ನೇ ಶತಮಾನದ ೩೦ ನೇ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

## ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‍ನ ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಯಹೂದಿ ಜರ್ಮನ್ ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜರ್ಮನ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಚಾರ್ಲೆಟ್ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ೧೪ ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದರು. ಬ್ರಿಟೀಷ್ ದಿಗ್ಬಂಧನದ ಮೂಲಕ ರೊಮೇನಿಯಾದಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ಯಹೂದಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡುವ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಗಾನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ, ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್ ಸಹ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ. ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ೧೯೪೮ ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಗಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ೧೯೫೮ ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ೧೯೫೫ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲುಸಿಲ್ಲೆ ಸ್ಟಿಗ್ಬರ್ಗ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗೆ ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀವನ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು.

ಆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದಿದರು. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವರ್ತನೆಯ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಪೋಷಕರ ನಿಯಮಗಳ ಸರಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬೋಧನೆ ಅಥವಾ ಪೋಷಕರ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.

## ವೃತ್ತಿ
೧೯೫೮–೧೯೬೧ ರಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ರ ಮೊದಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೇಮಕಾತಿ ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು.

ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್ ೧೯೬೧-೧೯೬೨ ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಪಾಲೊ ಆಲ್ಟೊದಲ್ಲಿನ ಬಿಹೇವಿಯರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿತ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಿಕಾಗೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ, ನಂತರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ೧೯೬೨– ೧೯೬೭. ಈ ಹಂತಗಳು ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕಲ್ಪಿಸಲಾದ ನೈತಿಕ ಸಮರ್ಪಕತೆಯ ವಿಮಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಚಿಕಾಗೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ರಚಿಸಲಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜೀನ್ ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ "ಸಾಕ್ರಟಿಕ್" ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ಜಾನ್ ಡೀವಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಬೋಧನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು.

ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯಗಳ (ಕುಟುಂಬ, ಗೆಳೆಯರು, ಸಮುದಾಯ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಮಾನವರು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಗುಂಪುಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಆಧಾರಿತವಾಗಿ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾನವರು ನ್ಯಾಯ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವಲಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೈತಿಕ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ನ್ಯಾಯ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶಾಲ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ ವಲಯಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಆರು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೊಂದಿದೆ - ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕೊನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ. ಈ ತಳಹದಿಯ ಮೇಲೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ, ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಯ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಂವಾದವನ್ನು ಸಹ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮಾದರಿ "ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಹಕಾರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ."

ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ನೈತಿಕ ಇಕ್ಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಆರು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೂರು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರದ. ಪ್ರತಿ ಹಂತವು ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಹಂತಗಳು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು ಮತ್ತು ೧೯೭೯ ರಲ್ಲಿ ಡಿಫೈನಿಂಗ್ ಇಶ್ಯೂಸ್ ಟೆಸ್ಟ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ರೆಸ್ಟ್‌ನಂತಹ ಇತರರು ಈ ಹಂತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು.

### ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ
ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ನೈತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನ್ವಯಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ನೀಡಿದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಳೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಬಳಕೆ, ಸಂದಿಗ್ಧ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಮುದಾಯ ಶಾಲೆಗಳು.

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್, ಜೂನಿಯರ್, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್‌ರಂತಹ ತತ್ವಬದ್ಧ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ನೈತಿಕ ಮಾದರಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೊದಲ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ನೈತಿಕ ಮಾದರಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಎಂದಿಗೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನೈತಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಅಥವಾ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದಿದೆ. ನೈತಿಕ ಅನುಕರಣೀಯರ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದು ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ನೈತಿಕ ಉನ್ನತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನೈತಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿರಬಹುದು, ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದೆ.

ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯ ಚರ್ಚೆಗಳು. ನೈತಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ತರಗತಿಗಳ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನೈತಿಕ ಚರ್ಚೆಯು ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ.

### ಬರವಣಿಗೆ
ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ಮೋರಲ್ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್, ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಮೋರಲ್ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್ (೧೯೮೧) I ಮತ್ತು II ಮತ್ತು ದಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಮೋರಲ್ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್ (೧೯೮೪), ಹಾರ್ಪರ್ ಮತ್ತು ರೋ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೋಲ್‍ಗೈನ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮತ ಮತ್ತು ವಿವಾದ, ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಾಪನ, ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ನ ಅಪ್ರೋಚ್: ಎ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ವ್ಯೂ.

## ಟೀಕೆಗಳು
ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಸಹ ಸಂಶೋಧಕ ಕರೋಲ್ ಗಿಲ್ಲಿಗನ್, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ಕೆಳ ಹಂತವಲ್ಲ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹಾನುಭೂತಿ-ಆಧಾರಿತ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾ, ಗಿಲ್ಲಿಗನ್ ಇನ್ ಎ ಡಿಫರೆಂಟ್ ವಾಯ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಅನುರಣನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಕಾಳಜಿ-ಆಧಾರಿತ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊಸ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಯಾಪಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು.

ಕರೋಲ್ ಗಿಲ್ಲಿಗನ್ ಅವರ ಟೀಕೆಗೆ ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನ್ಯಾಯದ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಾಳಜಿಯ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳ ಅಳತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕ ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವರ ನೈತಿಕ ಹಂತ ಮತ್ತು ಉಪ-ಹಂತದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಳಕೆಯು ನೈತಿಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಕಾರಣದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾರಣದಿಂದ ನೈತಿಕ ಡೊಮೇನ್‌ನ ಈ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಬಹುಶಃ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನೈಜ ನೈತಿಕತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ವಿಚಾರಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ, ಇದು ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಕಳವಳವಾಗಿತ್ತು. ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ತಮ್ಮ ಟೋಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು "ಜಸ್ಟ್ ಸಮುದಾಯ" ಜೈಲು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ವೃತ್ತಿಪರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು. ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

೧೭ ಜನವರಿ ೧೯೮೭ ರಂದು, ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್ ಬೋಸ್ಟನ್‌ನ ಲೋಗನ್ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್‌ನ ವಿನ್‌ಥ್ರಾಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೆಡ್ ಎಂಡ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಅನ್‌ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾದ ಕಾರಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈಚೀಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಿಮಾವೃತ ಬೋಸ್ಟನ್ ಬಂದರಿಗೆ ನಡೆದನು. ಅವನ ಕಾರು ಮತ್ತು ವಾಲೆಟ್ ಒಂದೆರಡು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಚಳಿಗಾಲದ ತಡವಾದ ಕರಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಲೋಗನ್ ಏರ್‌ಪೋರ್ಟ್ ರನ್‌ವೇಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದರಿನಾದ್ಯಂತ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಜವುಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಕೊಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ದೇಹವನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

## ಸಹ ನೋಡಿ
*ಹೈಂಜ್ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಸುಧಾರಣೆ
ವರ್ಗ:ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು