ಬಹುಚಾರ ಮಾತಾ

**ಬಹುಚಾರ ಮಾತಾ**(ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ) ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ. ತನ್ನ ಮೊದಲ ಅಂಶದಲ್ಲಿ, **ಹಿಂಗ್ಲಾಜ್** ಮಾತೆಯ ಅವತಾರ. ದೇವಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬಹುಚರಳ  ಮೂಲಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನ. ಆಕೆಯನ್ನು **ಹಿಜ್ರಾ** (ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ) ಸಮುದಾಯದ ಪೋಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ಗುಜರಾತ್ನ **ಮೆಹ್ಸಾನಾ** ಜಿಲ್ಲೆಯ **ಬೆಚರಾಜಿ** ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ.

## ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು 
**ಬಹುಚಾರ** ಇಂದಿನ ಜೈಸಲ್ಮೇರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ **ಉಜಲಾ** ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ **ದೇತ** **ಮಾರು-ಚರಣ**ರ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ **ಖರೋಡಾ ಉಮರ್‌ಕೋಟ್** ಜಿಲ್ಲೆಯ **ಬಾಪಲ್ಡನ್ ದೇತ**, ಆಕೆಯ ತಾಯಿ **ದೇವಳ** ಉಜ್ಲಾನ್ ಮೂಲದವರು. **ಗಧವಿ ಸಮರ್ಥನ್** ಮಹಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸುಮಾರು 1309 CE ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಹುಚಾರ ಎಂಟು ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿವೆ.  ಬಹುಚಾರ, ಬೂತ, ಬಲಾಲ, ವೀರು, ಹಿರು, ರಾಮೇಶ್ವರಿ, ಖೇತು ಮತ್ತು ಪಾತು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ದೇವಳಳನ್ನು ಸ್ವತಃ **"ಸಾಗತ್"** ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು **ದೇತ ಚರಣ**ರು ಮತ್ತು **ಸೋಧ** ರಜಪೂತರಿಂದ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಕೆಯ ತಂದೆ **ಬಾಪಲ್ದನ್** ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಸಾನ್ (ಭೂದಾನ)ನಲ್ಲಿ ಜಾಗೀರ್ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಬಾಪಲ್ಕಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ದೇವಲ್ ಖರೋಡಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಬಹುಚಾರ, ಬುಟ್ ಮತ್ತು ಬಲಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆತರಲು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕಾರವಾನ್  ಮೇಲೆ ಚುನ್ವಾಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಶಂಖಲ್ಪುರ ಅಥವಾ ಶಕತ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಕೋಲಿ ಡಕಾಯಿತ **ಬಾಪಿಯಾ** ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ದಾಳಿಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ **ಬಹುಚಾರ** ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯರು "ತ್ರಾಗಾ"ವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕದ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವ ಚಾರಣ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಬಾಪಿಯಾ ತನ್ನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನಪುಂಸಕ ಆಗುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದರು. ಬಾಪಿಯ ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ **ತ್ರಾಗ**ದ ಮೂಲಕ ವಿಧಿಸಲಾದ ಶಾಪವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮಂಡಿಯೂರಿ ಬೇಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು, "ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪಲ್ಲ. ನಾನು ದರೋಡೆಯಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಚಾರಣನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಾನು ತಿಳಿಯದೆ ಚಾರಣನ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡೆ.
ಕರುಣೆ ತೋರಿ, ಬಹುಚಾರಳಿಗೆ ಒಂದು ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಿಸಿ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು "ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವೃಷಣಹೀನನಾದ ಪುರುಷ" ಸ್ತ್ರೀಯರ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಅವಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರ ಅವಳ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. **ಬಾಪಿಯಾ** ಶಂಖಲ್‌ಪುರದ **"ವರಖಾಡ"** ಮರದ ಕೆಳಗೆ ತನ್ನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಹುಚಾರಳನ್ನು ಈಗ **ಬೆಚರಾಜಿ** ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ **ಚುನ್ವಾಲ್** ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ; ಕೋಟ್ ಬಳಿಯ ಅರ್ನೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೂತ-ಭವಾನಿ; ಮತ್ತು ಸಿಹೋರ್ ಬಳಿಯ ಬಕುಲ್ಕೂದಲ್ಲಿ ಬಲಾಲ ದೇವಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

## ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಕಾರರು 
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಹತ್ತಿರದ **ಕಲ್ರಿ** ಗ್ರಾಮದ **ಸೋಲಂಕಿ ಭೂಮಾಲೀಕರು**, ***ಕಮಲಿಯಾಸ್*** ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗುಂಪು ಮತ್ತು **ಹಿಜ್ರಾ** (ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ನಪುಂಸಕರು) ಅಥವಾ ***ಪವಿಯರು***. 
ದೇವಾಲಯದ ನಿಧಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಈ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇವಾಲಯ ಸೇವಕರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ರಜಪೂತನು ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ 1859 ರಲ್ಲಿ, ಬರೋಡಾದ **ಸಯಾಜಿರಾವ್ ಗಾಯಕ್ವಾಡ್** ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಜಪೂತ ಪೂಜಾರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿ **ದಕ್ಷಿಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ**ರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ದೇವತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರಜಪೂತರು, ಕೋಲಿ ಜನರು, ಚರಣಗಳು, ಭಿಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಜ್ರಾರು. **ಬಹುಚಾರ**ಳು ಸೋಲಂಕಿ  ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಭಿಲ್‌ಗಳು, ಕಮಲಿಯರು, ಮುಂತಾದವರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಆಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗೃಹ ಸೇವಕಿಯರು  ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪಾಲಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಈ ಗುಂಪು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಿಂದೆ ತ್ಯಾಗಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆದಾಯ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. **ಇಜಾರ** ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು 1954 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕಮಲಿಯರು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಸುಗ್ಗಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಲವಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.

## ದೇವಾಲಯ
**ಬಹುಚರಾಜಿ** ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ಗುಜರಾತ್ ನ ಮೆಹ್ಸಾನಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ **ಬಹುಚರಾಜಿ** ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಅಹಮದಾಬಾದ್ ನಿಂದ 82 ಕಿಮೀ ಮತ್ತು **ಮಹೇಶನ** ದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ 35 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. **ಬಾಂಬೆ ಗೆಜೆಟಿಯರ್** ಪ್ರಕಾರ, ಮೂಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1152 CE ರಲ್ಲಿ **ಸಂಖಲ್ ರಾಜ್** ಎಂಬ ರಾಜನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಮೊದಲ ಉಳಿದಿರುವ ಉಲ್ಲೇಖವು 1280 CE ಯ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

## ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
* Aggleton, Peter. *Culture, Society and Sexuality: A Reader*, Taylor & Francis 2007, p.&nbsp;240 
* Abbott, Elizabeth. *A History of Celibacy*, James Clarke & Co. 2001, pp.&nbsp;329–330 
* Ellingson, Stephen. *Religion and Sexuality in Cross-Cultural Perspective*, Routledge 2002 
* Young, Serenity. *Courtesans and Tantric Consorts*, Routledge 2004, p.&nbsp;111 

## ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
* Official site of the Shri Bahucharaji Temple
* Bahucharaji Mata Temple in Becharaji near Mehsana 
* Bahuchara Mata: Liberator, Protector and Mother of the Hijras in Gujarat

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೫ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ
ವರ್ಗ:Hijra (South Asia)
ವರ್ಗ:Hindu temples in Gujarat
ವರ್ಗ:Hindu goddesses
ವರ್ಗ:Hindu folk deities
ವರ್ಗ:Fertility goddesses
ವರ್ಗ:Virgin goddesses
ವರ್ಗ:Transgender topics and religion
ವರ್ಗ:Transgender topics in Asia
ವರ್ಗ:Charan
ವರ್ಗ:Mehsana district
ವರ್ಗ:Cāraṇa Sagatī
ವರ್ಗ:LGBTQ and Hinduism
ವರ್ಗ:Hindu temples practicing animal sacrifice