ಯೆ ಷಿಯೋಲುವಾನ್

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ
**ಯೆ ಷಿಯೋಲುವಾನ್** (ಜನನ: 1616–1632) ಮಿಂಗ್ ವಂಶದ ಕವಯಿತ್ರಿ ಪ್ರತಿಭೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವಳು. ಜಿಯಾಂಗ್ಸು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವುಜಿಯಾಂಗ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಫೆನ್ ಸರೋವರದ ಹತ್ತಿರ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಅವಳು ಯೆ ಶಾವೋಯುಾನ್ (1589–1648) ಎಂಬ ಪಂಡಿತನ ಮೂರನೇ ಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶೆನ್ ಯಿಕ್ಷಿಯು (1590–1635), ಕವಯಿತ್ರಿ, ಸಂಪಾದಕಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಅವಳ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಯೆ ವಾನ್‌ವಾನ್ (1610–1632) ಸಹ ಕವಯಿತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು.

## ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕವನ ಪ್ರೇರಣೆ 
ಷಿಯೋಲುವಾನ್ ತನ್ನ ಮಾವ ಶೆನ್ ಜುನ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಾತಿ ಝಾಂಗ್ ಕಿಯಾನ್‌ಕಿಯನ್ ಅವರ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು. ಕಿಯಾನ್‌ಕಿಯನ್, ಷಿಯೋಲುವಾನ್ ಅವರ ದತ್ತ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾವಿ ಸಹೋದರಿ, ಅವರಿಗೆ ಕವನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈ ದಂಪತಿ ಷಿಯೋಲುವಾನ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೆಟ್ಟಿದರು.
## ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದ ಸಮಯ 
ಕಿಯಾನ್‌ಕಿಯನ್ 34 ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ, ಷಿಯೋಲುವಾನ್ ತನ್ನ ಜನನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ದತ್ತ ಪೋಷಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ತಂದೆ ಯೆ ಶಾವೋಯುಾನ್, ಷಿಯೋಲುವಾನ್ 11 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರನ್ನು ನಾಂಜಿಂಗ್ ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೋರ್ಚೆಸನ್ ಶುಯೆ ಸೂಸು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿಸಿದರು.
## ಅಗಲಿದ ಜೀವನ 
ಯೆ ಷಿಯೋಲುವಾನ್ 17ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಐದು ದಿನಗಳು ಉಳಿದಾಗ, ಕಿರು ರೋಗಾವಸ್ಥೆಯ ನಂತರ ನಿಧನರಾದಳು. ಅವಳ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬರುವ ಅಗಲುವಿನ ಸೂಚನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ.

## ಕಾವ್ಯ 
"ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದಿಂದ ಪಲಾಯನವಾಗಿ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಇವೆ,
ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು شرಾಬು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದು ಅತಿ ಕಷ್ಟ."

ಯೆ ಶಾವೋಯುಾನ್, ಷಿಯೋಲುವಾನ್ ನಿಧನದ ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ಬಾಲಪ್ರತಿಭೆಯಾಗಿರುವಂತೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿ, ಅವಳ ಕವನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಅವಳನ್ನು ಹಾನ್ ಯು (768-824) ಮತ್ತು ಲಿಯೂ ಜಾಂಗ್‌ಯುಾನ್ ಮೊದಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಹಾನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರಿಂದ ಯುವ ಪ್ರತಿಭಾಶಾಲಿ ಪುತ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಮೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ, ಅವಳ “ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಆನ್ ಎ ಡೇ ಇನ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್” ಕವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು:

"ಕಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಗಿನ ಗಾಳಿ ತಂಪಾಗಿಯೇ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ,
ಚಿಟ್ಟೆಗಳಂತೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭ್ರೂಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಹೂವಿನ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ತಲೆಮೂಡೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ,
ಆಲದ ಮರದ ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಿತ್ತಳೆ ಹಕ್ಕಿಯ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

## ಅಮರ ಕವಯಿತ್ರಿ 
ಯೆ ಶಾವೋಯುಾನ್ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರು: ಇದರಿಂದ ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಿತ ಲಾಭಗಳು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತವೆಯೆಂದು, ಹಾಗೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುವ ಅವಕಾಶ ದೊರಕುತ್ತಿತ್ತು. “ಭಾವನೆಗಳ ಪೂಜಾ ಶ್ರದ್ಧೆ” ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಫ್ಯಾಷನ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪುತ್ರಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯ ವಿನಿಮಯವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಅವಳ ಜೀವನಾವಧಿಯನ್ನು ಮೀರಬಹುದು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೆ ಕುಟುಂಬವು ಸೌಜನ್ಯ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಶಾವೋಯುಾನ್ ಅವರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಖ್ಯಾತಿ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ಷಿಯೋಲುವಾನ್ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆ, ಡು ಲಿನಿಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಷಿಯೋಚಿಂಗ್ ಹಾದಿಯ ಚಿಹ್ನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಫ್ಯಾಷನ್‌ನ ಉತ್ಕರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಅವಳ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಪಡೆದಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿತು. ಮೇಂಗ್ ವಂಶದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಕಟಣಾ ಉದ್ಯಮವು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕೃತಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿತು, ಷಿಯೋಲುವಾನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸಹಿತ.

ಷಿಯೋಲುವಾನ್ ತಂದೆ ಅವಳ ಅಮರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು, ಆತ್ಮ ಮಾಧ್ಯಮಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮರಣೋತ್ತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ. ಅವಳು ತನ್ನ ನಿಜ ಜೀವನದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಗೃಹದೇವತೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ತಿದ್ದಳು. 1636 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮ séance ನಲ್ಲಿ, ಷಿಯೋಲುವಾನ್ ಚಂದ್ರ ಅರಮನೆಯ ಮಹಿಳಾ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಅಧ್ಯಾಪಕಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿದರು.

ಮತ್ತೊಂದು séance ನಲ್ಲಿ, 1642 ರಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ-ಶಿಕ್ಷಕ ಬಾನ್ ಝಾವೋ ಅವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ನಂತರದ ಎಲ್ಲ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾದರಿ. ಷಿಯೋಲುವಾನ್ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಧಾರಕೆಯಾಗಿ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುವರು, ಅವಳ ಕಾವ್ಯ ಸಂಕಲನವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿವಿಧ ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಪುನಃ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಹಿಳಾ ಚಿತ್ರಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಅವಳ ಉಳಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ, ಕವಿಗಳು ಅವಳ ಕವನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಜ ಸಮ್ಮಿಲನ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ, ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನವರೆಗೆ ಜನರು séanceಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುವಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಷಿಯೋಲುವಾನ್, ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆ, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಗೃಹದೇವತೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು.

ಮಿಂಗ್ ವಂಶದಿಂದ ಕಿಂಗ್ ವಂಶದವರೆಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಫ್ಯಾಷನ್ ಮುಂದುವರಿದಿತು, ಆ ಯುಗದ ಪಂಡಿತರು ಯುವಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಪ್ರತಿಭಾಶಾಲಿ ಮಹಿಳಾ ಲೇಖಕಿಯರನ್ನು либо ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಅಮರ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಶಾಪಿತ ಅಮರ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳುವವರು. ಯೆ ಷಿಯೋಲುವಾನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಯೆ ವಾನ್‌ವಾನ್, ಷಿಯೋಲುವಾನ್ ನಂತರ ಎರಡು ತಿಂಗಳೊಳಗಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು, ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಚೀನಾದ ಸುಪ್ರೀಂಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಾಪಿತ ಅಮರರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಯೆ ಶಾವೋಯುಾನ್ ಮತ್ತು ಶೆನ್ ಯಿಕ್ಷಿಯು, ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ಅಮರರಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ
ವರ್ಗ:ಚೀನೀ ಮಹಿಳಾ ಕವಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಚೀನಾ