open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ಕ್ಲೈಂಟ್(ಕಂಪ್ಯೂಟಿಂಗ್)

ಕ್ಲೈಂಟ್ ಎನ್ನುವುದು ಕ್ಲೈಂಟ್-ಸರ್ವರ್ ಮಾದರಿಯ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸರ್ವರ್ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಸರ್ವರ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಂಟ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಮೂಲಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲೈಂಟ್ ಎನ್ನುವುದು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಆಗಿದ್ದು, ಅದರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಹಾರ್ಡ್‌ವೇರ್ ಅಥವಾ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್‌ಗೆ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸರ್ವರ್‌ನಿಂದ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೆಬ್ ಬ್ರೌಸರ್‌ಗಳು ವೆಬ್ ಸರ್ವರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಳ್ಳುವ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ವೆಬ್ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

### ಡಿಸ್ಕ್‌ಲೆಸ್ ನೋಡ್ 
ಡಿಸ್ಕ್‌ಲೆಸ್ ನೋಡ್ ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಕ್ಲೈಂಟ್ ಮಾದರಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿರಂತರ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸರ್ವರ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಫ್ಯಾಟ್ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಎರಡರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.  ವೀಡಿಯೊ ಗೇಮ್ ಡಯಾಬ್ಲೊ III ನ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವು ಡಿಸ್ಕ್‌ಲೆಸ್ ನೋಡ್‌ಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಸುಧಾರಣೆ
ವರ್ಗ:ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ಞಾನ
ವ್ಯಭಿಚಾರ

**ವ್ಯಭಿಚಾರ** (**ಹಾದರ**) ಎಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಕಾನೂನಾತ್ಮಕ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವಿವಾಹೇತರ ಸಂಭೋಗ. ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಗೂ ಕಾನೂನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಾವಾದರೂ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ, ಹಾಗೂ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸಂಭೋಗದ ಒಂದು ಏಕಮಾತ್ರ ಕೃತ್ಯವು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಸಂಗ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುರುಷನಿಗೆ ತೀವ್ರ ದಂಡನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ, ಅಂಗಹೀನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಸೇರಿದಂತೆ ದಂಡಗಳಿರುತ್ತವೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆ
ಫ್ರೆಡರಿಕ್ ವೊಹ್ಲರ್

ಫ್ರೆಡರಿಕ್ ವೊಹ್ಲರ್ ಐರ್ಲೆಂಡಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿ.

## ಜೀವನ
ವೊಹ್ಲರ್ ಜುಲೈ ೩೧, ೧೮೦೦ರಲ್ಲಿ ಹನೌನ ಎಸ್ಚೆರ್ಶೈಮಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ೧೮೨೩ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು. ೧೮೨೬ರಿಂದ ೧೮೩೧ರವರೆಗೆ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ನಿನ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಕಾಸೆಲ್ಲಿನ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಧಿಸಿದರು. ನಂತರ ಗೊಟ್ಟಿಂಗನ್ನಿನ ವಿಶ‍್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾದ್ಯಾಪಕರಾದರು. ೧೮೩೪ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಯಲ್ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ವಿದೇಶಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

## ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆಗಳು
೧೮೨೮ರಲ್ಲಿ ವೊಹ್ಲರ್ನ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅಮೋನಿಯಂ ಸೈನೇಟಿನಿಂದ ಯೂರಿಯಾವನ್ನು ಸಂಶ‍್ಲೇಷಿಸಿದನು. ವೊಹ್ಲರನ್ನು ಸಾವಯವ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ವೊಲ್ಹರ್ ಬೆರಿಲಿಯಂ,ಸಿಲಿಕಾನ್ ಹಾಗೂ ಸಿಲಿಕಾನ್ ನೈಟ್ರೈಡಿನ ಸಹ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಕಾರ್ಬೈಡಿನ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೂಡಾ ಮಾಡಿದ್ದನು. ೧೮೩೪ರಲ್ಲಿ ವೊಹ್ಲರ್ ಹಾಗೂ ಜಸ್ಟಸ್ ಲೈಬಿಗ್ ಕಹಿ ಬಾದಾಮಿ ತೈಲದ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಇಂಗಾಲ, ಜಲಜನಕ ಹಾಗೂ ಆಮ್ಲಜನಕದ ಪರಮಾಣುಗಳು ಒಂದು ಅಂಶದಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಹುದು,ಒಂದು ಅಂಶದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ವಿನಿಮಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ೧೮೨೭ರಲ್ಲಿ ವೊಹ್ಲರ್ ಅಲೂಮಿನಿಯಂ ಲೋಹವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದನು.

=ನಿಧನ=
ವೊಹ್ಲರ್ ಇವರು ೨೩ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೮೮೨ ರಂದು ಗೊಟ್ಟಿಂಗನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=

ವರ್ಗ:ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು
ಕಸಿಮಾಡುವಿಕೆ (ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ)

ಎರಡು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಸ್ಯಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಒಂದಾಗಿ ಬೆಳೆಸುವ ಒಂದು ಕ್ರಮ (ಗ್ರಾಫ್ಟಿಂಗ್). ಅಬೀಜೋತ್ಪಾದನೆಯಂತೆಯೇ ಈ ವಿಧಾನದಿಂದಲೂ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ವೃದ್ಧಿ ಮಾಡಬಹುದಾದರೂ ಇವೆರಡು ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳುಂಟು. (ನೋಡಿ- ಅಬೀಜೋತ್ಪಾದನೆ) ಒಂದು ಸಸ್ಯದ ಭಾಗ ಬೇರು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಸ್ಯದ ಕಾಂಡ, ಬೊಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ತಾಳು. ಇದನ್ನು ಕಸಿತಾಳು (ಸ್ಟಾಕ್) ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ ಸೇರಿಸುವ ಭಾಗ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳುಳ್ಳ ಮತ್ತೊಂದು ಸಸ್ಯದ್ದು. ಈ ಭಾಗ ಕೊಂಬೆ, ಕುಡಿ, ಕೊನೆ, ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ಅಂಟಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಕಸಿ ಕೊಂಬೆ (ಸೈಯನ್) ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ತಾಳು ಮತ್ತು ಕಸಿಕೊಂಬೆ ಸರಿಕೂಡಿದರೆ, ಕಸಿ ಕೊಂಬೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ರೆಂಬೆ, ಎಲೆ, ಹೂ ಇತ್ಯಾದಿ ಅದರ ತಳಿಯನ್ನೇ ಹೋಲುತ್ತವೆ.  ತಾಳಿನ ಕೆಲಸ ಬೇರುಗಳಿಂದ ನೀರು ಹಾಗೂ ಲವಣಗಳನ್ನು ಕಸಿಕೊಂಬೆಗೆ ಒದಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಆಸರೆಯಾಗಿರುವುದು ಅಷ್ಟೆ. ತಾಳು ಮತ್ತು ಕಸಿಕೊಂಬೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧವಾಗಿರಬಾರದು ಅಂದರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜಾತಿಯವಾಗಿರಬಾರದು. ಆದರೆ, ಅಪೂರ್ವವಾಗಿ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದ ಎರಡು ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸುವುದೂ ಉಂಟು.

ಕಸಿ ಕಟ್ಟುವ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಉಪಯೋಗಗಳು: 1 ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುಳ್ಳ ಸಸ್ಯಗಳ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. 2 ತುಂಡು ಹಾಕಿಯೋ ಇತರ ಬಗೆಯ ಅಬೀಜೋತ್ಪಾದನ ಕ್ರಮದಿಂದಲೋ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಕಸಿಕಟ್ಟಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 3 ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದ ಹವೆ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ಸಸ್ಯದ ತಳಿಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯದಿದ್ದರೆ, ಆ ಪ್ರತಿಕೂಲಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ರೋಗರುಜಿನಗಳಿಗೆ ಈಡಾಗದಂಥ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ತಳಿಗಳನ್ನು ಕಸಿ ಕಟ್ಟಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಿತ್ತಳೆ (ಕೊಡಗು ಅಥವಾ ನಾಗಪುರಿ ಕಿತ್ತಳೆ) ಗಿಡವನ್ನು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಬೇರಿನ ತಾಳಿನ ಮೇಲೆಯೇ ಬೆಳೆಯಲು ಬಿಟ್ಟಲ್ಲಿ ಅದು ಡೈ ಬ್ಯಾಕ್ ಎಂಬ ರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಬದಲು ಗಜನಿಂಬೆ ತಾಳಿನ ಮೇಲೆ ಕಸಿ ಕಟ್ಟಿದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.  ನಿರ್ಬಲ ತಳಿ ಅಥವಾ ವಂಶಗಳನ್ನು ಬಲವಾದ ತಾಳಿನ ಮೇಲೆ ಕಸಿ ಹಾಕಿದರೆ ಇವು ಕೂಡ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. 4 ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಫಲ ದೊರಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಸಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಪೋಟ; ಇದನ್ನು ಬೀಜದಿಂದಲೇ ಬೆಳೆಸಿದರೆ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಸುಮಾರು 8-10 ವರ್ಷ ಕಾಯಬೇಕು. ಅದೇ ಕಸಿ ಕಟ್ಟಿದ ಸಪೋಟ 2-3 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ. 5 ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಳಿನ ಗುಣ ಕಸಿಕೊಂಬೆಗೂ ಕಸಿಕೊಂಬೆಯ ಗುಣ ತಾಳಿಗೂ ವರ್ಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆದರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಾಳಿನ ಪ್ರಭಾವ ಕಸಿಕೊಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಬರುವುದುಂಟು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗುಜ್ಜು, ಚಿಲಕ ಒಡೆಯುವುದು (ಪ್ರೊಲಿಫೆರೇಶನ್) ಮುಂತಾದುವು. 6 ಕೆಲವು ವೇಳೆ ಗಾಯದಿಂದ ಎರಡಾಗಿರುವ ಸಸ್ಯಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಸಿ ಕಟ್ಟಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಸೇತುವೆ ಕಸಿ (ಬ್ರಿಜ್ ಗ್ರಾಫ್ಟಿಂಗ್) ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಕಸಿ ಕಟ್ಟುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವರ್ಗಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಸಿಕೊಂಬೆಯ ಕಸಿ (ಗ್ರಾಫ್ಟಿಂಗ್), ಕಣ್ಣು ಕಸಿ (ಬಡ್ಡಿಂಗ್).

ವರ್ಗ:ತೋಟಗಾರಿಕಾ ತಂತ್ರಗಳು
ಡೇಲ್ ಲೆಸ್ಟರ್ ಬೊಗರ್

ಡೇಲ್ ಲೆಸ್ಟರ್ ಬೊಗರ್ ಅಮೇರಿಕದ ಔಷಧೀಯ ಮತ್ತು ಸಾವಯವ
ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಲಾಜೋಲ್ಲಾ, ಸಿ.ಎ ನಲ್ಲಿರುವ ದಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಪ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಮಿಸ್ಟ್ರಿ ಇಲಾಖೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು.

=ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ=
ಡೇಲ್ ಬೊಗರ್ ೨೨ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೫೩ ರಂದು ಕನ್ಸಾಸ್ನ ಹಚಿನ್ಸದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕನ್ಸಾಸ್ನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ೧೯೮೦ರಲ್ಲಿ  ಪಿ.ಹೆಚ್.ಡಿ  ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು. ಪದವೀಧರ ಶಾಲೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಕನ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ  ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ  ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು (೧೯೭೧-೧೯೮೫).

=ಜೀವನ=
ಪರ್ಡ್ಯೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ  ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು (೧೯೮೫-೧೯೯೧). ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕೆಮಿಸ್ಟ್ರಿ ಇಲಾಖೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ,  ಅವರು ರಿಚರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆಲಿಸ್ ಕ್ರೇಮರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮತ್ತು ರಸಾಯನ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ನಾಗ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಪನ್ನ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ವಿಧಾನ, ಔಷಧೀಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ,  ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿತ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾವಯವ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೋಗರ್ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಸಾವಯವ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ  ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು.
=ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು=
*ಎನ್ಎಸ್ಎಫ್ ಪ್ರಿಡೋಕ್ಟೊರಲ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್
*೧೯೭೫-೭೮ ಸೀರಿಯಲ್ ಸ್ಕಾಲರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
*೧೯೮೧-೮೪ ಎನ್ಐಎಚ್ ಸಂಶೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
*೧೯೮೩-೮೮ ಆಲ್ಪ್ರೆಡ್ ಪಿ. ಸ್ಲೋನ್ ಫೆಲೋ 
*೧೯೮೫-೮೯ ಎಸಿಎಸ್ ಆರ್ಥರ್ ಸಿ. ಕೋಪ್ ಸ್ಕಾಲರ್ ಪ್ರಶಸ್
*೧೯೮೮ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈನಾಮಿಡ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
*೧೯೮೮ ಜಪಾನ್ ಸೈನ್ಸ್ ಫೆಲೋ ಪ್ರಚಾರ
*೧೯೯೧ ಐಎಸ್ ಹೆಚ್ ಸಿ ಕ್ಯಾಟ್ರಿಟ್ಜ್ಕಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಹೆಟರೋಸೈಕ್ಲಿಕ್ ಕೆಮಿಸ್ಟ್ರಿ
* ೧೯೯೭ ಹಾನೊರಿ ಮೆಂಬರ್
* ದಿ ಲುಂಡ್ ಕೆಮಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ (ಸ್ವೀಡೆನ್)
* ಎಎನ್ಸಿಎಸ್ ಆಲ್ಡ್ರಿಚ್ ಅವಾರ್ಡ್ ಫಾರ್ ಕ್ರಿಯೇಟಿವಿಟಿ ಇನ್ ಆರ್ಗನಿಕ್ ಸಿಂಥೆಸಿಸ್
*೧೯೯೯ ಎ.ಆರ್.ಡೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
* ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಫಾರ್ ದ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್
* ೨೦೦೩ ಅಡ್ರಿಯನ್ ಅಲ್ಬರ್ಟ್ ಮೆಡಲ್
*ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ
* ೨೦೦೬ ಎಸಿ ಎಸ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಗೌಂಟೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಬೀಜ ಒಡೆಯುವಿಕೆ

**ಬೀಜ ಒಡೆಯುವಿಕೆ** ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯು ವೃಷಣಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಂಬಂಧಿ, ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಕ್ರಿಯೆ. ಬೀಜ ಒಡೆಯುವಿಕೆಯು ಸಂತಾನ ಶಕ್ತಿಹರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ); ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಟೆಸ್ಟಾಸ್ಟೆರೋನ್.

ಮಾನವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿರದ ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೀಜ ಒಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು; ಮಾನವರಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದ ಹಿಂಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಹಿಂಡಿನೊಳಗಿನ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಂತಹ (ಉದಾ. ಒಂದು ಜೀವಜಾತಿಯ ಬೀಜ ಒಡೆಯದ ಗಂಡುಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾದಾಟ) ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಇತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡಲು ಅಥವಾ ತಡೆಯಲು; ಅಥವಾ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಇತರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆ ಜಾತಿಯ ಹತ್ತಿರದ ಹೆಣ್ಣುಗಳತ್ತ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಗಡಿ/ಬೇಲಿ/ಆವರಣದ ನಾಶವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡಲು ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೀಜ ಒಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಂಡು ಕುದುರೆಗಳ ಬೀಜವನ್ನು ಎಮ್ಯಾಸ್ಕ್ಯುಲೇಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಒಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೀಜದ ಗಂಡು ಕುದುರೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇದೇ ವಿಷಯವು ಗಂಡು ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಸಂತಾನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ತೂಕ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋಮಾಳಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಥವಾ ಎತ್ತುಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲು ಗಂಡು ದನಗಳ ಬೀಜ ಒಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೇ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡಬಹುದು.

ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾದಾಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗಂಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ತೂಕ ಅಥವಾ ಎರಡನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ವಯಸ್ಕ ಗಂಡುಗಳ ಮಾಂಸದ ಅನಪೇಕ್ಷಣೀಯ ರುಚಿ ಹಾಗೂ ಗಂಧದ ಕಾರಣದಿಂದ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಬೀಜ ಒಡೆಯಬಹುದು. ಸಾಕು ಹಂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೋಷವು ಲೈಂಗಿಕ ವಯಸ್ಕತೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಾಣಿಯ ಕೊಬ್ಬು ಅಂಗಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿತವಾಗಿರುವ ಆ್ಯಂಡ್ರೊಸ್ಟೆನಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಟೋಲ್ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೋಷವು ಕೇವಲ ಕೆಲವೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತಳಿವರ್ಧನೆ ಆಯ್ಕೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡಿದಾಗ ಇದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಅಹಿತಕರವೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗಂಧ ಹಾಗೂ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರ
ಕ್ರಿಷಿ ತಾಪಂಡ

ಮುಖ್ಯ ಮೆನು ತೆರೆ
ವಿಕಿಪೀಡಿಯ	ಹುಡುಕು	
Show my notifications
ಬದಲಾವಣೆಗಳು
ನಂತರದ ಸಂಪಾದನೆ →
Krishi Thapanda
೫,೫೪೨ BYTES ADDED, ೨೭ ನಿಮಿಷಗಳ ಹಿಂದೆ
"Krishi Thapanda" ಪುಟವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವುದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು
**ಕ್ರಿಷಿ ತಾಪಂಡ** ಅವರು ರೂಪದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಹಾಗು ಭಾರತೀಯ ನಟಿಯಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಅವರು ೨೦೧೬ರಲ್ಲಿ **ಅಕಿರ** ಎಂಬ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರರಂಗ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ೨೦೧೬ರ 'ಎಸ್ಐಐಎಂಎ'ನ ಉತ್ತಮ ನಟಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ ಇವರು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡಿದ್ದರು.

ಅವರು ೨೦೧೪ರ ಮಿಸ್ ಕರ್ನಾಟಕ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಡಿಗೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇವರು ಕನ್ನಡದ ಬಿಗ್ ಬಾಸ್ ೫ನೇಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.

## ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ 
**ಕ್ರಿಷಿ ತಾಪಂಡ **ಅವರು ೨೩ನೇ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ರಂದು ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು**.** ಅವರು ತಮ್ಮ ಪದವಿ ಪೂರ್ವ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಚಿನ್ಮಯ ವಿದ್ಯಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗು ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಪದವಿಯನ್ನು(ಮಾಹಿತಿ ವಿಜ್ಞಾನ ) ಎಚ್ಏಎಲ್ ನಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು.

## ವೃತ್ತಿಜೀವನ 
ರೂಪದರ್ಶಿ ಹಾಗು ನಟಿಯಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವಮುನ್ನ ಇವರು ಇಂಟರ್ಕಾಲ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

### ೨೦೧೫-೨೦೧೬ 
ಇಂಟರ್ಕಾಲ್ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲೆ 'ಕಹಿ' ಅನ್ನುವ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಲು ಅವಕಾಶ ದೊರೆಯಿತು. ಈ ಚಿತ್ರವು ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೬ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಿತು. 

'ಕಹಿ' ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಮೊದಲು ಶುರುವಾದದ್ದಾದ್ರು ಸಹ 'ಅಕಿರ' ಚಿತ್ರ ಮೊದಲು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. 'ಅಕಿರ' ಚಿತ್ರವು ಮೇ ೨೦೧೬ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಗೊಂಡಿತು ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇವರು ಲಾವಣ್ಯ ಅನ್ನುವ ಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಭಿನಯಿಸಿದರು.

### ೨೦೧೭-ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ 
ಈ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳ ನಂತರ ಕ್ರಿಶಿ ಅವರು ವಿಜಯ್ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಹಾಗು ಕಾರುಣ್ಯ ರಾಮ್ ಅವರೊಡನೆ 'ಎರಡು ಕನಸು' ಅನ್ನುವ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರವು ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೭ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಿತು.

ಜುಲೈ ೨೦೧೮ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ 'ಕನ್ನಡಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದನ್ನು ಒತ್ತಿ' ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ 'ಪ್ರಮೇಯ' ಅನ್ನುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಭಿನಯಿಸಿದರು.

## ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

## ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* 

ವರ್ಗ:ಕೊಡವರು
ವರ್ಗ:ನಟಿ
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡತಿ
ವರ್ಗ:೨೧ನೇ ಶತಮಾನದ ಕನ್ನಡ ನಟಿ
ವರ್ಗ:ರೂಪದರ್ಶಿ
ವರ್ಗ:Pages with unreviewed translations
Bha20991
೮೫
EDITS

ವಿಕಿಪೀಡಿಯ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡದಿದ್ದ ಹೊರತು ಪಠ್ಯ "CC BY-SA 3.0" ರಡಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ.
ಗೋಪ್ಯತೆಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್
ಪರೋಕ್ಷ ತೆರಿಗೆ

**ಪರೋಕ್ಷ ತೆರಿಗೆ**ಯೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ತೆರಿಗೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಹೊರೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಹೊರೆಸಿ, ನಂತರ ತೆರಿಗೆ *ರಿಟರ್ನ್ ಫೈಲ್ಗಳನ್ನು* ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಆದಾಯಕ್ಕೆ ತೆರಿಗೆಯ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪರೋಕ್ಷ ತೆರಿಗೆ ಎಂಬ ಶಬ್ದವು ನೇರ ತೆರಿಗೆ (ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸರ್ಕಾರ ಪಡೆಯುವ ತೆರಿಗೆ)ಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಪರೋಕ್ಷ ತೆರಿಗೆಯು, ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ನೀಡುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪರೋಕ್ಷ ಸರಕುಗಳ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು.ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಂಧನ, ಮದ್ಯ, ಮತ್ತು ಸಿಗರೆಟ್ ತೆರಿಗೆಗಳು.ಮೋಟಾರು ಕಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಬಕಾರಿ ಸುಂಕವನ್ನು ಕಾರುಗಳ ಉತ್ಪಾದಕರಿಂದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಉತ್ಪಾದಕನು ಈ ಕರ್ತವ್ಯದ ಹೊರೆವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಖರೀದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾರನ್ನು ಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.ಪರೋಕ್ಷ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ರವಾನಿಸಬಹುದು.

## ಲಕ್ಷಣಗಳು
ಪರೋಕ್ಷ ತೆರಿಗೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೆರಿಗೆ ಆದಾಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಪರೋಕ್ಷ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಸರಕುಗಳ ಖರೀದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಕೊಳ್ಳಲು ಪಾವತಿಸುವಾಗ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಅಂತಿಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೆರಿಗೆಯ ವೆಚ್ಚವು ಆದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಪರೋಕ್ಷ ತೆರಿಗೆಯು ಆಡ್ ವಲ್ಲೊರೆಮ್ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜಾಹೀರಾತು ಮೌಲ್ಯವು (ವ್ಯಾಟ್, ಜಿಎಸ್ಟಿ) ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ತೆರಿಗೆ ನಿಗದಿಯಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪರೋಕ್ಷ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಂಜರಿದ ತೆರಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗಿಂದ ಬಡವರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರವನ್ನು (ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ) ಹೇರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರು ಎರಡೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅದೇ ತೆರಿಗೆ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ತೆರಿಗೆದಾರನು ತೆರಿಗೆಯ ಭಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೇರ ತೆರಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತೆರಿಗೆದಾರನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಪರೋಕ್ಷ ತೆರಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವಾತ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಧಾರಕ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

## ಅಬಕಾರಿ ತೆರಿಗೆ
ಅಬಕಾರಿ ತೆರಿಗೆಯು ಕೆಲವು ಸರಕುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕರಿಗೆ ಹೇರುವ ಸರ್ಕಾರಿ ತೆರಿಗೆಯಾಗಿದೆ.
#ಸರಕುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಘಟಕಗಳು.
#ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೊರಗುತ್ತಿಗೆ ಮಾಡುವ ಘಟಕಗಳು.
ಇವುಗಳಿಗೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು, ತಯಾರಕರು ಅವುಗಳನ್ನು COGS ಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮಾರಾಟವಾದ ಸರಕುಗಳ ಬೆಲೆ), ಅಲ್ಲಿ ಖರೀದಿದಾರನು ಈ ವೆಚ್ಚಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವಂತೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಪರೋಕ್ಷ ತೆರಿಗೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಹಣಕಾಸು
ಎಡಕುಮೇರಿ

**ಎಡಕುಮೇರಿ** ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸಕಲೇಶಪುರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಮಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ  ಹೋಗುವ ರೈಲು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರೈಲು ಮಾರ್ಗದ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಮೀಟರ್ ಗೇಜ್‌ನಿಂದ ಬ್ರಾಡ್ ಗೇಜ್‌ಗೆ ಹಾಸನ ಮತ್ತು ಮಂಗಳೂರು ನಡುವಿನ ರೈಲ್ವೆ ಹಳಿ (ಲೈನ್) ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಹಾಸನ ಮಂಗಳೂರು ರೈಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಂಪನಿ (ಎಚ್ಎಮ್ಆರ್‌ಡಿಸಿ) ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ರೈಲ್ವೆ ಸಚಿವಾಲಯದ ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮದಿಂದ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಈ ಎರಡು ನಗರಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುವ ರೈಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಎಡಕುಮೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಎಡಕುಮೇರಿ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವು ರೈಲ್ವೆ ಹಳಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಚಾರಣ ಮಾಡುವ ಚಾರಣಿಗರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ರೈಲು ಹಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂಚಾರದ ವರದಿಗಳಿವೆ.

ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿನ ಚಾರಣತಾಣಗಳಲ್ಲೊಂದಾದ ಎಡಕುಮೇರಿ ಪಶ್ಚಿಮಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವಿನಲ್ಲಿರುವ ರೈಲ್ವೆ ಹಳಿಗಳು, ಸುರಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಂದಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತಿ ರೈಲ್ವೆ ಹಳಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಚಾರಣದ ಒಂದು ಭಾಗವಾದರೆ, ಈ ರೈಲ್ವೆ ಹಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾ ಸುರಂಗಗಳನ್ನು ದಾಟುವುದು ಚಾರಣದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗ.ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಾರಣವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಬೆಟ್ಟ, ಕಲ್ಲುಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ *ಎಡಕುಮೇರಿ ಚಾರಣ* ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬರೀ ಬೆಟ್ಟ- ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ, ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದಲ್ಲದೆ, ರೈಲ್ವೇ ಹಳಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಸುರಂಗದೊಳಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು.

ಮಂಗಳೂರು - ಬೆಂಗಳೂರು ರೈಲ್ವೇ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಕಲೇಶಪುರ, ಶಿರಾಡಿ ಆಸುಪಾಸಿನ  ತಾಣವಾಗಿದ್ದು ಮಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೦೦ ಕಿ.ಮೀ, ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದಿಂದ ಸುಮಾರು ೩೦ ಕಿ.ಮೀ, ಹಾಸನದಿಂದ ೬೫ ಕಿ.ಮೀ ಹಾಗೂ ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ೮೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಎಡಕುಮೇರಿಗೆ ಚಾರಣವನ್ನು ಎರಡು ತಾಣಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಬಹುದು, ಒಂದು ಸಕಲೇಶಪುರದ ಸನಿಹದ *ದೋಣಿಗಲ್* ನಿಂದ ಹಾಗೂ ಶಿರಾಡಿಘಾಟ್ ಸನಿಹದ *ಗುಂಡ್ಯ*ದಿಂದ.ದೋಣಿಗಲ್‍ನಿಂದ ಚಾರಣವನ್ನಾರಂಭಿಸಿಸದರೆ ಎಡಕುಮೇರಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ೧೭ ಕಿ.ಮೀ ಆಗುತ್ತದೆ. ಎಡಕುಮೇರಿ ರೈಲ್ವೇ ಟ್ರೆಕ್ ಅಥವಾ ಗ್ರೀನ್ ರೂಟ್ ಟ್ರೆಕ್ ಎಂದೇ ಈ ಚಾರಣ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.
ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತಿದ ಬಳಿಕ ರೈಲ್ವೇ ಹಳಿಗಳು ಸಿಗುವವು. ಅನೇಕ ಸುರಂಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಾರಣ ಮುಂದೆಸಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ ಬೆಟ್ಟವಾದರೆ ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಕಂದಕಗಳು. ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೇ ಈ ಸುರಂಗಗಳನ್ನು ದಾಟಲಾಗದು. ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದಿಂದ ಸಕಲೇಶಪುರವನ್ನು ಈ ಎಡಕುಮೇರಿಯ ಮೂಲಕ ತಲುಪಲು ಸರಿಸುಮಾರು ೨-೩ ಗಂಟೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಯಾಣವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ೫೭ ಸುರಂಗಗಳು, ೧೧೦ ತಿರುವುಗಳು, ೨೫ ಸಣ್ಣಸಣ್ಣ ಝರಿಗಳು ಹಾಗೂ ೨೪೧ ಸೇತುವೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಇದರೊಂದಿಗೆ ರೈಲುಗಳ ಸಂಚಾರ ಎಂದಿನಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಗೂಡ್ಸ್ ರೈಲುಗಳು ಕೂಡ ಹೋಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. 

## ಸಹ ನೋಡಿ
*ಮಂಗಳೂರು-ಹಾಸನ-ಮೈಸೂರು ಹಳಿ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಸುಧಾರಣೆ
ಕಾಸಿಮಿರ್ ಪರಿಣಾಮ

**ಕಾಸಿಮಿರ್ ಪರಿಣಾಮ** ಎಂಬುದು ಎರಡು ತಠಸ್ಥ ವಿದ್ಯುದಾವೇಶ ಹೊಂದಿದ ಸಮಾನಾಂತರ ವಿದ್ಯುತ್ವಾಹಕ ತಟ್ಟೆಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಆಕರ್ಶಕ ಬಲ. ಇದು ಪರಿಮಾಣೀಕೃತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಡಚ್ ಭೌತ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಕಾಸಿಮಿರ್ ಇದನ್ನು ೧೯೪೮ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಊಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಕಾಸಿಮಿರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಆಂದೋಲನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಬಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಸಿಮಿರ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.   

## ಇತಿಹಾಸ
೧೯೪೭ರಲ್ಲಿ ನೆದರ್ಲಾಂಡಿನ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಕಾಸಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ಡರ್ಕ್ ಪೋಲ್ಡರ್, ಧ್ರುವೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಪರಮಾಣುಗಳ ಹಾಗು ಪರಮಾಣು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ವಾಹಕದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಬಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಬಲವನ್ನು **ಕಾಸಿಮಿರ್-ಪೋಲ್ದರ್ ಬಲ** ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನೀಲ್ಸ್ ಬೋರ್ರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಾದದ ನಂತರ ಕಾಸಿಮಿರ್ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದನು.ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎರಡು ತಠಸ್ಥ ವಿದ್ಯುದಾವೇಶ ಹೊಂದಿದ ಸಮಾನಾಂತರ ವಿದ್ಯುತ್ವಾಹಕ ತಟ್ಟೆಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಆಕರ್ಶಕ ಬಲವನ್ನು ಊಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಕಾಸಿಮಿರ್ ಪರಿಣಾಮ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.

## ಭೌತಿಕ ಗುಣಗಳು
ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿದ್ಯುದಾವೇಶಿತ ವಾಹಕ ಫಲಕಗಳು, ಕೆಲವು ನ್ಯಾನೊಮೀಟರ್ ಗಳಷ್ಟು ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕೊರತೆಯು ಫಲಕಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಬಲವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಮಿಕ್ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಫಲಕಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವರ್ಚುವಲ್ ಫೋಟಾನುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿವ್ವಳ ಬಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಜೋಡಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ವಿಕರ್ಷಣೆ ಎರಡು ಫಲಕಗಳು. ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಗೊಳ್ಳುವ ವರ್ಚುವಲ್ ಕಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಾಸಿಮಿರ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದಾದರೂ, ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪರಿಮಾಣಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಶೂನ್ಯ-ಬಿಂದು ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಲವನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಪರಿಮಾಣೀಕರಣದಿಂದ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮದ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗಡಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಕೆಲವು ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವಾಂಶದ ತಟ್ಟೆಗಳ, ಧ್ರುವೀಕರಿಸುವ ಅಣುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವಾಲ್ಸ್ ಬಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಕಾಸಿಮಿರ್ ಮೂಲ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಶೂನ್ಯ-ಬಿಂದು ಶಕ್ತಿ (ನಿರ್ವಾತ ಶಕ್ತಿಯ) ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು
ಶಿಖೆ

thumb

**ಶಿಖೆ** ಒಂದು ಹಿಂದೂ / ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ಹೆಸರು. ಇದು ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಪುರುಷ ಸಂಪ್ರದಾಯಸ್ಥ ಹಿಂದುವಿನ ಬೋಳಿಸಿದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹಿಂದೆ ಬಿಡಲಾದ ಕೂದಲಿನ ಉದ್ದನೆಯ ಜುಟ್ಟು ಅಥವಾ ಚಂಡಿಕೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಹಿಂದೂಗಳು ಶಿಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂದು ಇತ್ತಾದರೂ, ಇಂದು ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅರ್ಚಕರಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಪುರುಷರು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಚೂಡಾಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕೂದಲನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿತ್ತಾರೆ. ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೂದಲಿನ ಜುಟ್ಟನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಹಸ್ರಾರ). ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪೂರ್ವದ ಕೇಶಶೈಲಿಯನ್ನು ಪುರುಷನ ಜೀವನದಾದ್ಯಂತ ಬೆಳೆಯಲು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇವಲ ಅತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಸ್ಥ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರು ಈ ಕೇಶಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವರು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯಾವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಿಖೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಗಂಟು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಶವಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯತಿಥಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಶಿಖೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೂದಲು ಕೆದರಿರುತ್ತದೆ. ಕೆದರಿದ ಕೂದಲನ್ನು ಅಮಂಗಳಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಾರೀ ದುಃಖ ಅಥವಾ ವಿಪತ್ತಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ದುಶ್ಶಾಸನನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳದವರೆಗೆ ತಾನು ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದ್ರೌಪದಿ ಕುರುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಚಾಣಕ್ಯನು ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ನಂದ ರಾಜರ ಗರ್ವಭಂಗ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ತನ್ನ ಶಿಖೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟದೇ ಹಾಗೇಯೇ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಖೆಯು ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರಿಯ ಮೇಲೆ ಏಕನಿಷ್ಠ ಗಮನ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಜೊತೆಗೆ ದೇವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತ್ಯಾಗದ ಸೂಚಕ ಕೂಡ ಆಗಿದೆ. ಸ್ಮೃತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲ ಹಿಂದೂಗಳು ಶಿಖೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮೂರು ದ್ವಿಜ ವರ್ಣಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಹಾಗೂ ವೈಶ್ಯರು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯ. ದೇವರು ಶಿಖೆಯ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲು ಅವಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠಪಕ್ಷ ಮಾಯೆಯ ಈ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಜಾತಿ, ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಹಿಂದೂಗಳ ಕೆಲವು ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಖೆಯು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಮುದಾಯಗಳೊಳಗೆ ಶಿಖೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಇದ್ದವಾದರೂ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು
ಪರದೆ

thumb|ಕಿಟಕಿಯ ಪರದೆ

**ಪರದೆ**ಯು ಬೆಳಕು, ಗಾಳಿ, ಅಥವಾ (ಶಾವರ್ ಪರದೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ) ನೀರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಮಂಕುಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿತವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು. ಪರದೆ ಎಂದರೆ ರಂಗಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಭಾಂಗಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಅಥವಾ ಹಿಂದೆರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಾಟಕಶಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಸರಿಸಬಹುದಾದ ತೆರೆ ಅಥವಾ ಜವನಿಕೆ ಕೂಡ ಆಗಿದೆ.

ಪರದೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಕು ಬರದಂತೆ/ಹೋಗದಂತೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಹಲವುವೇಳೆ ಕಟ್ಟಡದ ಕಿಟಕಿಗಳ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೂಗುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ನೆರವಾಗಲು, ಬೆಳಕು ಕಟ್ಟಡದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು (ಹೊರಗಿರುವ ಜನರು ಒಳಗೆ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಮಾಡಲು, ಹಲವುವೇಳೆ ಗೋಪ್ಯತೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ). ಈ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ್ನು "ಡ್ರೇಪರಿಗಳು" ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮುಂದೆ ತೂಗಿಬಿಡಲಾದ ಪರದೆಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಲು ಪರದೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರದೆಗಳು ಬಗೆಬಗೆಯ ಆಕಾರಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ಗಾತ್ರಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಸರಕಿನ ಮಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರದೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹಲವುವೇಳೆ ಅವುಗಳದೇ ಸ್ವಂತದ ವಿಭಾಗಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಅಂಗಡಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರದೆಗಳನ್ನು ಮಾರುವುದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಪರದೆಗಳು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದ್ದಾಗುವಿಕೆ, ಅತಿನೇರಳೆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಡುವಿಕೆ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಧೂಳು ಧಾರಣಶಕ್ತಿ, ಶಬ್ದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಬೆಂಕಿ ಪ್ರತಿರೋಧ, ಮತ್ತು ಆಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಪರದೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ, ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ, ಒತ್ತುಗುಂಡಿ ಒತ್ತಿಗೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ದೂರನಿಯಂತ್ರಿತ ಗಣಕಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸರಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪರದೆ ಹಿಂಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಕಿಟಕಿಯ ದಾರಿಯಿಂದ ದೂರ ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಕಿಟಕಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಪರದೆ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು ಬೇಕಾದ ಪರದೆಯ ಬಗೆ, ಕಿಟಕಿಯ ಗಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಪರದೆಯ ತೂಕದ ಪ್ರಕಾರ ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರದೆಗಳು ಕಿಟಕಿ ಅಲಂಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ನೊಟವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಕಿಟಕಿ ಅಲಂಕಾರವು ಒಳಗಿನ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಹರಿವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರದೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹಗಲಿನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಒಳಕೋಣೆಯ ಬೆಳಕಿನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಫರ್ನಿಶಿಂಗ್‍ಗಳು
ವರ್ಗ:ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು
ಕಾದಿ

**ಕಾದಿ** ಎಂದರೆ ಶರಿಯಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ. ಇವನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ, ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಪ್ತವಯಸ್ಕರ ಮೇಲೆ ಪಾಲಕಾಧಿಕಾರ, ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಯೋಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಹಾಗೂ ಲೆಕ್ಕ ಪರಿಶೋಧನೆಯಂತಹ ನ್ಯಾಯಾತಿರಿಕ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಿಯು ಇಸ್ಲಾಮೀ ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನಿನ (ಫ಼ಿಖ್) ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ. ಮೊದಲ ಉಮಯ್ಯದ್ ಕಲೀಫರ (ಕ್ರಿ.ಶ. ೬೬೧-೭೦೫) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಹೊಸದಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಇಸ್ಲಾಮೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಂತಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಂತಗಳೊಳಗೆ ಇದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಈ ಅಧಿಕಾರಸ್ಥಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇಸ್ಲಾಮೀ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಮುಂಚಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆಗ ಇನ್ನೂ ಇಸ್ಲಾಮೀ ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನಿನ ಯಾವುದೇ ನಿಕಾಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಾಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಕಾದಿಗಳು ಪ್ರಕ್ರರಣಗಳನ್ನು ತಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿದ್ದ ಏಕಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಸೂತ್ರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಅವೆಂದರೆ ಅರಬ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನು, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಾಂತಗಳ ಕಾನೂನುಗಳು, ಕುರಾನ್‍ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತದ ನೀತಿಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ.

ನಂತರದ ಉಮಯ್ಯದ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. ೭೦೫-೭೫೦), ಕಾದಿಗಳಿಂದ ಬೇರೆಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ನ್ಯಾಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವರ್ಗವು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ೭೫೦ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ವಂಶವು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಗದ್ದುಗೆ ಹಿಡಿಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮುಗಿದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ತಮ್ಮ ಕಾನೂನು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ, ಈ ನ್ಯಾಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಾದಿಗಳು ಆಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಗಮನ ಬಿಂದುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮೀ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ್ನು ಆಗತಾನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಅವರು ಮಾರ್ಪಾಡು ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ಮಾಡದೇ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಾಗಾಗಿ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಮೊದಲ ಕಾದಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಮೀ ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಆದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಈ ಕಾನೂನಿನ ರಚನೆಯಾದ ಮೇಲೆ, ಕಾದಿಯ ಪಾತ್ರವು ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿರದ ಕಾದಿಯು ಈಗ ಕೇವಲ ಹೊಸ ಇಸ್ಲಾಮೀ ಕಾನೂನಿಗೆ ಬದ್ದವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆಗಿನಿಂದ ಈ ಅನುಸರಣೆಯು ಈ ಅಧಿಕಾರಸ್ಥಾನದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಇಸ್ಲಾಮ್ ಧರ್ಮ
ಡಕಾಯಿತಿ

**ಡಕಾಯಿತಿ** ಎಂದರೆ ಐದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಮಂದಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ದರೋಡೆ. ಸುಲಿಗೆ, ದರೋಡೆ, ಡಕಾಯಿತಿ ಇವು ಮೂರೂ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಅಪರಾಧಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕ್ಷತಿ ಅಥವಾ ಗಾಸಿಯ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭೂತಿಯನ್ನು (ಸೆಕ್ಯೂರಿಟಿ) ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಿಗೆ. ಸಾವು, ನೋವು ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮ ಪ್ರತಿಬಂಧವನ್ನು (ರಾಂಗ್‍ಫುಲ್ ರಿಸ್ಟ್ರೇಂಟ್) ಉಂಟುಮಾಡಿ ಅಥವಾ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಅಥವಾ ತತ್‍ಕ್ಷಣದ ಸಾವು, ನೋವು ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮ ಪ್ರತಿಬಂಧದ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿ ಅಥವಾ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಕಳವು ಅಥವಾ ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುವುದು ದರೋಡೆ ಎನ್ನಬಹುದು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದರೋಡೆ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವರು ನೇರವಾಗಿ ದರೋಡೆಯ ಕೃತ್ಯ ಎಸಗಿದ್ದು, ಉಳಿದವರು ಅದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರಾಗಿರಬಹುದು. ಡಕಾಯಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಕಾಯಿತಿ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರಲ್ಲೊಬ್ಬ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಡಕಾಯಿತರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕೊಲೆಯ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತೀಯ ದಂಡಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಡಕಾಯಿತಿಯನ್ನೂ ಒಂದು ದಂಡಾರ್ಹ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವರ್ಗ:ಅಪರಾಧಗಳು
ಕಾಚು

thumb|ಕಾಚು
thumb

**ಕಾಚು** ಎಂದರೆ ಕೆಲವು ಜಾತಿಯ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಒಂದು ಬಗೆಯ ರಾಳದಂಥ ವಸ್ತು. ಇಂಗ್ಲಿಷಿನಲ್ಲಿ ಕಾಶೂ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಟಿಚೂ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಂದಲೂ ಕರೆವುದುಂಟು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೆಸರು ಕನ್ನಡದ ಕಾಚು ಪದದಿಂದಲೇ ಬಂದುದು. ಇದರ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಖರಸಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುವರು. ಕಾಚಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಗೆಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಗೆಗಳನ್ನು ಕಗ್ಗಲಿ ಮರದಿಂದ (ಅಕೇಸಿಯ ಕ್ಯಾಟಿಚೂ) ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಬಂಗಾಳೀ ಕಾಚು ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧವಾದ ಕಾಚನ್ನು ಗ್ಯಾಂಬಿಯರ್ ಗಿಡದಿಂದ (ಆಂಕೇರಿಯ ಗ್ಯಾಂಬಿಯರ್) ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಗ್ಯಾಂಬಿಂಯರ್ ಕಾಚು ಎಂದು ಹೆಸರು. ಅಡಕೆಯಿಂದಲೂ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಕಾಚನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದುಂಟು. ಇದನ್ನು ಬಾಂಬೆ ಕಾಚು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಚನ್ನು ಕಗ್ಗಲಿ ಮರದ ಎಲೆ, ಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಕಾಂಡಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದರೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಂಡದ ಚೇಗುಭಾಗದಿಂದ (ಹಾರ್ಟ್‍ವುಡ್) ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೇಗುಭಾಗವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಸಣ್ಣ ಚೂರುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಕುದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೇಗಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾಚೆಲ್ಲ ನೀರಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದ್ರಾವಣವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಕುದಿಸಿದರೆ ನೀರೆಲ್ಲ ಆವಿಯಾಗಿ ದ್ರಾವಣ ಕ್ರಮೇಣ ಗಟ್ಟಿಯಾಗತೊಡಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಇದನ್ನು ಬಾಣಲೆಗಳಿಗೆ ಸುರಿದು ಕೆಲವು ದಿನ ಹಾಗೇ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾಚೆಲ್ಲ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ತಳದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ತಿಳಿನೀರನ್ನು ಬಸಿದು ತಳದಲ್ಲಿನ ಕಾಚನ್ನು ಶೇಖರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಶೇಖರಿಸಿದ ಕಾಚು ಹಪ್ಪಳದ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಸಣ ಚೂರುಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಗುಂಡನೆಯ ಬಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಇದನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಕಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಚಿಗೆ ಕೆಂಪು, ನಸುಗೆಂಪು, ಕಂದು, ಬೂದು ಇತ್ಯಾದಿ ಹಲವಾರು ಬಣ್ಣಗಳುಂಟು. ಕಾಚನ್ನು ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಕೊಡುವುದಕ್ಕೂ ಚರ್ಮ ಹದ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಕ್ಯಾಲಿಕೊ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲೂ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಕಾಕಿ ಣ್ಣವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಾಂಬೂಲದೊಂದಿಗೆ ಕಾಚನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ರೂಢಿ ಭಾರತದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಇದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಔಷಧೀಯ ಮಹತ್ತ್ವವೂ ಇದೆ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರತಿಬಂಧಕ (ಆಸ್ಟ್ರಿಂಜೆಂಟ್) ಎಂದು ಹೆಸರುಪಡೆದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೆಮ್ಮು, ಅತಿಸಾರ ಮುಂತಾದ ರೋಗಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೂ ವಸಡುಗಳ ಪುಷ್ಟಿಗೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಣ್ಣು, ಬೊಬ್ಬೆ ಮುಂvದವುಗಳಿಗೂ ಹಚ್ಚಲೂ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದುಂಟು.

ವಯಸ್ಸಾದ ಕಗ್ಗಲಿ ಮರಗಳಿಂದ ಬರುವ ಕಾಚು ಹರಳುರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಿರಸಾಲ್ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬಹಳ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತು. ಇದನ್ನು ಕೆಮ್ಮು, ಗಂಟಲಿನ ಹುಣ್ಣು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ ಔಷಧಿಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳು
ಸೆಲ್ಮನ್ ವಾಕ್ಸ್ಮನ್

ಸೆಲ್ಮನ್ ಅಬ್ರಹಾಂ ವಾಕ್ಸ್ಮನ್ ಜುಲೈ ೨೨, ೧೮೮೮ ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಇವರು ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವವಿಜ್ಞಾನಿ. ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ರಟ್ಜರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

=ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ=
ಸೆಲ್ಮನ್ ವಾಕ್ಸ್ಮನ್ ರಷ್ಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೊಡೊಲಿಯಾ ಗವರ್ನೇಟ್ನ ನೋವಾ ಪ್ರೈಲುಕಾದಲ್ಲಿ  ಯಹೂದಿ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ  ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಾಯಿ  ಫ್ರಾಡಿಯಾ  ಮತ್ತು  ತಂದೆ ಜಾಕೋಬ್ ವಾಕ್ಸ್ಮನ್. ೧೯೧೦ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕರಾದರು.
೧೯೧೫ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ  ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದ ರಟ್ಜರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಪದವಿ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ರುಟ್ಜರ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂ ಜೆರ್ಸಿ ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರಲ್ ಎಕ್ಸ್ಪೆರಿಮೆಂಟ್ ಸ್ಟೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೆ. ಜಿ. ಲಿಪ್ಮ್ಯಾನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಬರ್ಕ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ರುಟ್ಜರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಆಕ್ಟಿನೊಮೈಸಿನ್, ಕ್ಲವಾಸಿನ್, ಸ್ಟ್ರೆಪ್ಟೋಥೈಸಿನ್, ಸ್ಟ್ರೆಪ್ಟೊಮೈಸಿನ್, ಗ್ರಿಸೆನ್, ನಿಯೋಮೈಸಿನ್, ಫ್ರಾಡಿಸಿನ್, ಕ್ಯಾಂಡಿಸಿಡಿನ್, ಕ್ಯಾಂಡಿಡಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಜೀವಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಕ್ಸ್ಮನ್ ತಂಡವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ.

=ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು=
*ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಲಾಸ್ಕರ್  ಪ್ರಶಸ್ತಿ ( ೧೯೪೮).
*ನೊಬೆಲ್ ಪುರಸ್ಕಾರ ( ೧೯೫೨).
*ಲಿವನ್ ಹುಕ್ ಪದಕ (೧೯೫೦).

=ನಿಧನ=
ಆಗಸ್ಟ್ ೧೬,೧೯೭೩ ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=

ವರ್ಗ:ಜೀವ ರಸಾಯನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು
ಕಾರ

thumb|ತರತರದ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಗಳು

**ಖಾರ** ಎಂದರೆ ಕಟುವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ರುಚಿ ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿ, ಹಲವುವೇಳೆ ಇದು ಎಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆಂದರೆ ಇದು ಅಹಿತಕರವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಖಾರ ರುಚಿಯು ಆಹಾರದ ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಯಂತಹ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಖಾರವನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಸೌಮ್ಯದಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಮಾಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಕೋವಿಲ್ ಮಾಪಕವು ಅವು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ಯಾಪ್ಸೇಯ್ಸಿನ್‍ನ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುವ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಗಳ ಖಾರವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಗಳು, ಕರಿಮೆಣಸು, ಮತ್ತು ಶುಂಠಿ ಹಾಗೂ ಕುದುರೆ ಮೂಲಂಗಿಯಂತಹ ಇತರ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ನೀಡುವ ಖಾರದ ಸಂವೇದನೆಯು ಭಾರತೀಯ ಪಾಕಶೈಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಾಕಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಖಾರವನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರುಚಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮೆದುಳಿಗೆ ನರಗಳ ಬೇರೆ ಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಗಳಂತಹ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವಾಗ ರುಚಿಯ ನರಗಳು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾವಾದರೂ, "ಖಾರ" ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾದ ಸಂವೇದನೆಯು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿನ ಸೊಮ್ಯಾಟೊಸೆನ್ಸರಿ ತಂತುಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ರುಚಿ ಗ್ರಾಹಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಒಡ್ಡಲ್ಪಟ್ಟ ಪೊರೆಗಳಿರುವ ದೇಹದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೂಗಿನ ಕುಳಿ, ಜನನೇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಅಥವಾ ಗಾಯ) ಖಾರದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಬಿಸಿಯ ಸಮಾನವಾದ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ರುಚಿಗ್ರಹಣ
ನಭಾ (ಪುಸ್ತಕ)

**ನಭಾ** ಪುಸ್ತಕವನ್ನು **ಶ್ರೀಮತಿ ತಿರುಮಲಾಂಬಾ** ಅವರು 1920/02/14ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು **ಸತೀಹಿತೈಷಿಣೀ ಮಾತೃಮಂದಿರ** ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ ''''''.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ರಕ್ಷಣೆ

thumb|ಕಡಲಾಮೆಯ ಚಿಪ್ಪು ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ

ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮವನ್ನು **ರಕ್ಷಣೆ** ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಾಗೂ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳಂತಹ ಅಮೂರ್ತ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸಬಹುದು. **ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಈ ಪದದ ಮೂಲಭೂತ ಅರ್ಥವು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯುತ್ ತಂತಿ ಅಳವಡಿಕೆಯ ಕೈಪಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿಶದಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ:**

ವಿದ್ಯುತ್ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ರಕ್ಷಣೆ ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥವು ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಹಣಕಾಸು ನಷ್ಟದಿಂದ ವಿಮೆಯ ಮೂಲಕ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಾಯ ಅಥವಾ ಅಸೌಖ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಉಡುಪಿನ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದಕ್ಕೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವತ್ತನ್ನು ಬೀಗಗಳು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅಲಾರಮ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಂತಹ ಭದ್ರತಾ ಕ್ರಮಗಳ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಿಗಳು ಅತಿನೇರಳೆ ಬೆಳಕಿನಂತಹ ಹಾನಿಮಾಡುವ ಪಾರಿಸರಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠಪಕ್ಷ ಯಾವುದಾದರೂ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿಕಸಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಮರಗಳ ಮೇಲಿನ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಚರ್ಮದಂತಹ ಜೈವಿಕ ಕವಚಗಳು ವಿವಿಧ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ರೋಗಕಾರಕಗಳು ಹಾಗೂ ಅಳತೆಮೀರಿದ ನೀರಿನ ನಷ್ಟದಿಂದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಚರ್ಮವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಲ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನಂತಹ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ರಚನೆಗಳು ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸೂಜಿಯಂತಹ ರಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಛದ್ಮದಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಇವು ಕೇವಲ ಪರಭಕ್ಷಕ ವಿರೋಧಿ ರೂಪಾಂತರಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮ ಶರೀರವು ಒದಗಿಸಿದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಿಲ ತೋಡುವುದು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹಾನಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮಾನವರು ಮೂಲತಃ ಬಾಹ್ಯ ಹವಾಮಾನದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನುಅ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಡುಪುಗಳು/ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಹಲವುವೇಳೆ ಇತರರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಲವು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಸುರಕ್ಷತೆ
ಎಂ ಬಿ ರವೀಂದ್ರನಾಥ

**ಮಗೊಡ್ ಬಸಪ್ಪ ರವಿಂದ್ರನಾಥ** ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸೈನ್ಯದ ಆಫೀಸರ್ ಆಗಿದ್ದರು**.** ಕಾರ್ಗಿಲ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇವರ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ವೀರಚಕ್ರ ದೊರಕಿತ್ತು ****

## **ಕುಟುಂಬ** 
ಇವರು 1959ರಲ್ಲಿ ದಾವಣಗೆರೆ ಜಿಲ್ಲೆ ಹರಿಹರ ತಾಲ್ಲೂಕು ಹೊಳೆಸಿರಿಗೆರೆ  ಎಂಬಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಯಾವರ ತಂದೆ ಬಸಪ್ಪ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಸರೋಜಮ್ಮ. ಇವರ ತಂದೆ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಿಜಾಪುರದ ಸೈನಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿ ಗೊಳಿಸಿದರು.

## **ಮಿಲಿಟರಿ ಜೀವನ ** 
ಬಿಜಾಪುರದಲ್ಲಿ PUC ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಇವರು ಪುಣೆಯ ಖಡಕ್ ವಸ್ಲಾದಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಅಕಾಡಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಮುಗಿಸಿ ನಂತರ 1980ರಲ್ಲಿ ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಂಡಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಕಾಡಮಿ ಸೇರಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಫೀಸ್ ಆಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಯೂನಿಟ್ ರಜಪೂತಾನ ರೈಫಾಲ್ಸ್ ಗೆ ಸೇರಿದರು.. ಇವರ ಮೊದಲ ಪೋಸ್ಟಿಂಗ್ ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ ಆಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲ ವರ್ಷಗಳಕಾಲ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ ನಂತರ ಮಧ್ಯಪ್ರದೆಶದಲ್ಲಿರುವ ಮಹು ಕಮಾಂಡೋ ಸೆಂಟರ್ ನಲ್ಲಿ ತರಭೇತಿದಾರರಾಗಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ನಂತರ ಜಮ್ಮು ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಆಪರೇಶನ್ ಕೌಂಟರ್ ಟೆರರಿಸ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಸುಮಾರು 8 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜಮ್ಮು ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು**. **

### **ಕಾರ್ಗಿಲ್ ಯುದ್ಧ **
ಕಾರ್ಗಿಲ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇವರು ರಾಜಪೂತಾನ ರೈಫಾಲ್ಸ್ ನ ಎರಡನೇ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಮಾಂಡಿಂಗ್ ಆಫೀಸರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಇವರ ಯೂನಿಟ್ ಗೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಅತೀ ಮುಖ್ಯವಾದ ಟೋಲೋಲಿಂಗ ಪರ್ವತವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇವರು ಮತ್ತು ಇವರ ಯೂನಿಟ್ ನ ವೀರ ಯೋಧರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಈ ಪರ್ವತವು ಭಾರತದ ವಶವಾಗಿ ಇಡೀ ಯುದ್ಧವನ್ನೇ ಗೆದ್ದಿತು. 

ಜೂನ್ 12,1999ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ರಾಜಪೂತಾನ ರೈಫಾಲ್ಸ್ ಅವರು ತೊಲೋಲಿಂಗ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಕಡೆಯಿಂದ ಭಾರೀ ಗಾತ್ರದ ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೂ ರವಿಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರು ಖುದ್ದಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಹುರಿದುಂಭಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನೀ ನರಿಗಳನ್ನು ಒದ್ದೋಡಿಸಿ ಭಾರತದ ಸೇನೆಯ ಗರಿಮೆಗೆ ಒಂದು ಮುಡಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. 

ಅವರ ಈ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಭಾರತ ಸರಕಾರ ಆಗಸ್ಟ್ 15,1999 ಗೆ ಶೌರ್ಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿತು. 

## **ಮುಂದಿನ ಜೀವನ**
ರವೀಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರು 1999ರಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಕಂಪೆನಿಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. 

## **ಜೀವನ ಕಥೆ**  
ಜೆ ಪಿ ದತ್ತ ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ LOC ಕಾರ್ಗಿಲ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟ ಆಶಿಶ್ ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿ ಅವರು ರವೀಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ್ದರು. 

ಪತ್ರಕರ್ತ ರವಿ ಬೆಳಗರೆ ಅವರು ಬರೆದ ಹಿಮಾಗ್ನಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ವರನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರು. 

## **ನಿಧನ**
ಕರ್ನಲ್ ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 8,2018ರಂದು ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಮೃತಪಟ್ಟರು. ಇವರು ತೀರಿಕೊಂಡ ಸಮಯ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಧಾನಸಭೆ ಚುನಾವಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು ಇವರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಮರ್ಯಾದೆಯಿಂದ ಅಂತ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೋಶಿಯಲ್ ಮೀಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದವರು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಸರ್ಕಾರವು ಇವರನ್ನು ಮರೆತಿದೆ ಎಂದು ಇವರ ಮಿತ್ರ, ಬರಹಗಾರ ರವಿ ಬೆಳಗರೆ ಅವರು ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು 

## **ಉಲ್ಲೇಖಗಳು**
ವರ್ಗ:೧೯೫೯ ಜನನ
ಕಲ್ಲುಬಾಳೆ

**ಕಲ್ಲುಬಾಳೆ** ಔಷಧೀಯ ಗುಣ ಹೊಂದಿರುವ ಎನ್ಸೆಟೆ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಸ್ಯ. ಬಾಳೆ ಗಿಡದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮೂಸ,ಎನ್ಸೆಟೆ ಮತ್ತು ಮುಸೆಲ್ಲಾ ಎಂಬ ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಿವೆ. ಕಲ್ಲುಬಾಳೆಯು ಬೀಜದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಕಾಂಡಗಳು ಒರಟಾಗಿ ದಪ್ಪವಿರುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಲು ಬಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೭ ಉಪಜಾತಿಗಳಿವೆ. ಇವು ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಉಷ್ಣವಲಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

## ಸಸ್ಯದ ರಚನೆ
ಕಲ್ಲುಬಾಳೆಗಳ ಕಾಂಡ ದಪ್ಪವಿದ್ದು ಒರಟಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳ ಎಲೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ೧೦ ಅಡಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇದರ ಹೂವುಗಳು ಕೂಡ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಹಣ್ಣುಗಳ ಒಳಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳಂತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಬೀಜಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಇದರ ಹಣ್ಣುಗಳು ಸಿಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಬಾಳೆಗಳು ಹಾಸಿದಂತಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳ (ಪಾರೆಕಲ್ಲು) ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಲುಬಾಳೆಗಳಿಗೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೀರಿನಾಂಶದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ಸುಮಾರು ೪ ವರ್ಷದ ವರೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

## ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರದೇಶ
ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಬಾಳೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇವುಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಕೀನ್ಯಾ, ಜಿಂಬಾಬ್ವೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಹಾಗೂ ಉಗಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

## ಉಪಯೋಗ
ವಿನಾಶದಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲುಬಾಳೆಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಇದರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಇದರಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಳಂತಿರುವ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೀಜಗಳನ್ನು ಜಜ್ಜಿ ರಸ ತೆಗೆದು ಕಷಾಯ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮೂತ್ರ ಪಿಂಡದ ಕಲ್ಲು ನಿವಾರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಲುಬಾಳೆಯ ಬೇರನ್ನು ಹಲ್ಲು ನೋವಿನ ಉಪಶಮನಕ್ಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಟಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಬಾಳೆಯ ಉಪಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
## Gallery 

File:Ensete superbum 11.jpg|ಹೂವಿನ ವಿವರ
File:Ensete superbum 14.jpg|ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಬಾಳೆ
File:Ensete superbum Plant image 2.jpg|ಹಣ್ಣಿನ ವಿವರ
File:Ensete superbum 18.jpg
File:Ensete superbum 19.jpg
File:Ensete superbum 17.jpg
File:Ensete superbu kalluvazha.jpg
File:Ensete superbum 7.jpg

## ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
*Biodiversity Of India wiki: *Ensete superbum*
*Globalnet.co.uk: images of *Ensete superbum*
## ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ
*ಕಾಡುಬಾಳೆ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಆಳ್ವಾಸ್ ಶೋಭವನ
ವರ್ಗ:ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು
ಸಲೇಶಿಯಾ

**ಸಲೇಶಿಯಾ** ಒಂದು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಸ್ಯ ಪ್ರಬೇಧ. ಇದನ್ನು ಏಕನಾಯಕನ ಬಳ್ಳಿಯೆಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಲೇಶಿಯಾ ರೆಟಿಕುಲೇಟ ಇದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೆಸರು.

## ಸಸ್ಯದ ರಚನೆ
ಸಸ್ಯವು ಎರಡು ವಿಧದ ಕವಲೊಡೆಯುವ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತೊಗಟೆಯು ನಯವಾಗಿ ಹಸಿರು ಅಥವಾ ಬೂದು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಎಲೆಗಳು ಅಭಿಮುಖ ಮತ್ತು ಅಂಡಾಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಹೂವುಗಳು ಉಭಯಲಿಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹಣ್ಣು ಗೋಳಾಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು ೧-೪ರಷ್ಟು ಬೀಜಗಳಿರುತ್ತವೆ.

## ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರದೇಶ
ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿನ ಶುಷ್ಕ ವಲಯ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಲೇಶಿಯಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಪ್ರಬೇಧಗಳು ಇದ್ದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಸಸ್ಯಗಳು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ.

## ಉಪಯೋಗ
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಔಷಧಿಯಾದ ಆಯುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಸಲೇಶಿಯಾವನ್ನು ಮಧುಮೇಹದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು
ಗುಮಾಸ್ತ

**ಗುಮಾಸ್ತ**ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಚೇರಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಿಳಿ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಯ ಕೆಲಸಗಾರ, ಅಥವಾ ಚಿಲ್ಲರೆ ಮಾರಾಟದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ (ಮಾರಾಟ ಗುಮಾಸ್ತ) ಹೋಲುವ ಮಾರಾಟ ಸಂಬಂಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಾರ. ಗುಮಾಸ್ತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಾಖಲೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಕಡತಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸೇವಾ ಮುಂಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡುವುದು, ಕೋರುಗರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಇತರ ಆಡಳಿತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿ ಗುಮಾಸ್ತ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಬಹುಶಃ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯೋಗಿ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ, ೩.೧ ಮಿಲಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಚೇರಿ ಗುಮಾಸ್ತರು, ೧.೫ ಮಿಲಿಯ ಕಚೇರಿ ಆಡಳಿತ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ೪.೧ ಮಿಲಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಿದ್ದರು. ಹಲವುವೇಳೆ ಗುಮಾಸ್ತ ವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾಲೇಜು ಪದವಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲೇಜು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ೧ ರಿಂದ ೨ ವರ್ಷಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಹತೆಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕಚೇರಿ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಂತ್ರಾಂಶ ಕ್ರಮವಿಧಿಗಳ ಪರಿಚಿತತೆಯು ಕೂಡ ಹಲವುವೇಳೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಗುಮಾಸ್ತರಿಗೆ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಗುಮಾಸ್ತರ ಸರಾಸರಿ ಸಂಬಳವು ೨೩,೦೦೦ ಡಾಲರ್‌ಗಳಷ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ೨೫ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರಾಸರಿ ಆದಾಯವು ೩೩,೦೦೦ ಡಾಲರ್ ಆಗಿದೆ. ಸರಾಸರಿ ಸಂಬಳಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಚೇರಿ ಗುಮಾಸ್ತರಿಗೆ ೨೨,೭೭೦ ಡಾಲರ್‌ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಿಗೆ ೩೪,೯೭೦ ಡಾಲರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಿಗೆ ೪೧,೦೩೦ ಡಾಲರ್‌ಗಳವರೆಗಿವೆ. ಥಾಂಪ್ಸನ್, ಹಿಕಿ ಅಥವಾ ಹೆನ್‍ಸ್ಲಿನ್‍ನಂತಹ ಅಮೇರಿಕದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗುಮಾಸ್ತ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಶ್ರಮಿಕ ವರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯಿರುವ ಬಹಳ ನಿಯತವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿ ವಿಭಜನೆಯು ಕೆಲವು ಅರೆ ವೃತ್ತಿಪರರು ಸೇರಿದಂತೆ ವೃತ್ತಿಪರರು, ಮತ್ತು ವಾಡಿಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬಿಳಿ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಯ ಕೆಲಸಗಾರರ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿಳಿ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಯ ಕಚೇರಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ಕೆಳ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಶ್ರಮಿಕ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗಗಳು ಸಮಾಜಾರ್ಥಿಕ ಸ್ತರದ ಪರಸ್ಪರ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವರು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗುಮಾಸ್ತ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ಕೂಡ, ಅಮೇರಿಕದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಗುಮಾಸ್ತ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮಹಿಳೆಯರು ಆಗಿರುವುದು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಇತರ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಹೆಂಗಸರ ಹುದ್ದೆಗಳಂತೆ, ಗುಮಾಸ್ತ ವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ (ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಈಗೂ ಕೂಡ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ) ಲಿಂಗಭೇದಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಹೆಂಗಸರ ಬಿಳಿ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಯ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಹಲವುವೇಳೆ ನಸುಗೆಂಪು ಕೊರಳಪಟ್ಟಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವೃತ್ತಿಗಳು
ಕಾರಖಾನೆ

thumb|ವೋಕ್ಸ್‌ವಾಗನ್ ಕಾರ್ಖಾನೆ

**ಕಾರಖಾನೆ** ಅಥವಾ **ಉತ್ಪಾದನಾ ಘಟಕ**ವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಸ್ಥಳ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗೃಹ ಕೈಗಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಿಗೆ ಬಂಡವಾಳ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಳದ ಅಗತ್ಯಗಳು ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಾದುದರಿಂದ, ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳ ಅಂತರ್ನಿವೇಶನದಿಂದ ಕಾರಖಾನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ನೂಲುವ ಯಂತ್ರಗಳಂತಹ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಡಜ಼ನ್‍ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮುಂಚಿನ ಕಾರಖಾನೆಗಳನ್ನು "ವೈಭವೀಕೃತ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ"ಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಬಹುತೇಕ ಆಧುನಿಕ ಕಾರಖಾನೆಗಳು ಜೋಡಣಾ ಸಾಲಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುವ ಭಾರೀ ಸಾಧನಗಳು ಇರುವ ದೊಡ್ಡ ಉಗ್ರಾಣಗಳು ಅಥವಾ ಉಗ್ರಾಣಗಳಂತಹ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ದೊಡ್ಡ ಕಾರಖಾನೆಗಳು ಸಾರಿಗೆಯ ಬಹುವಿಧಾನಗಳ ಅವಕಾಶವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೈಲು, ಹೆದ್ದಾರಿ, ನೀರು ಹಾಕುವ ಮತ್ತು ತೆಗೆಯುವ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಕಾರಖಾನೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ರಾಸಾಯನಿಕಗಳು, ತಿಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕಾಗದ, ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ತೈಲ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಂತಹ ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿತವಾಗುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ರಾಸಾಯನಿಕಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಾರಖಾನೆಗಳನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಪ್ಲಾಂಟ್‍ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವು ತಮ್ಮ ಬಹುತೇಕ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತೊಟ್ಟಿಗಳು, ಒತ್ತಡ ಧಾರಕಗಳು, ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಕಾರಿಗಳು, ಪಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪೈಪ್‍ಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೊಠಡಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ತೈಲ ಸಂಸ್ಕರಣಾಗಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಬಹುತೇಕ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಅಂತಿಮ ಗ್ರಾಹಕ ಸರಕುಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಅಂತಿಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಡುವ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಉಪ ಘಟಕಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಕಾರಖಾನೆಗಳಿಗೆ ಭಾಗಗಳು ಬೇರೆಡೆಯಿಂದ ಪೂರೈಕೆ ಆಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನ್ನು ಕಚ್ಚಾವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ನಿರಂತರ ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಕಚ್ಚಾವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಷ್ಣತೆ ಅಥವಾ ವಿದುಚ್ಛಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು
ಕಾರಂಜಿ

thumb

**ಕಾರಂಜಿ**ಯು ಕುಂಟೆಯೊಳಗೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಅಥವಾ ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಪೂರೈಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಥವಾ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರೆಯಾಗಿ ಚಿಮ್ಮಿಸುವ ಒಂದು ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಚನೆ. ಮೂಲತಃ ಕಾರಂಜಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಬುಗ್ಗೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲುವೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು ಹಾಗೂ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕುಡಿಯುವ ನೀರು ಹಾಗೂ ಸ್ನಾನ ಹಾಗೂ ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ೧೯ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಕಾರಂಜಿಗಳು ಗುರುತ್ವದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ನೀರು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯೊಳಗೆ ಚಿಮ್ಮುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅವುಗಳಿಗೆ ಜಲಾಶಯ ಅಥವಾ ಕಾಲುವೆಯಂತಹ ಕಾರಂಜಿಗಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಜಲದ ಮೂಲದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾರಂಜಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕರ್ತರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಕಾರಂಜಿಗಳನ್ನು ಕಂಚು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಹಾಪುರುಷರ ಕಲ್ಲಿನ ಮುಖವಾಡಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮೂರಿಶ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಉದ್ಯಾನ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಸ್ವರ್ಗದ ತೋಟಗಳ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕಾರಂಜಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಫ಼್ರಾನ್ಸ್‌ನ ರಾಜ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಲೂಯಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ವರ್ಸಾಯ್ಲ್ಸ್‌ನ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರಂಜಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ೧೭ನೇ ಮತ್ತು ೧೮ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮ್‍ನ ಬರೋಕ್ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಾರಂಜಿಗಳು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ರೋಮನ್ ನಾಲೆಗಳ ಆಗಮನ ಬಿಂದುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪೋಪ್‍ಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದವು.

ಇಂದು ಕಾರಂಜಿಗಳನ್ನು ನಗರದ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು; ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು; ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಮನೋರಂಜನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಚು ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ಸಿಂಪಡಿಕೆ ಕೊಳವು ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಒದ್ದೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ತಂಪಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಕಾರಂಜಿಯು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ನೀರಿನ ಚಲಿಸುವ ಚಿಮ್ಮುಗೆಗಳನ್ನು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾದ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿತ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರಂಜಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಕೂಡ ಆಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನೀರಿನ ಚಿಮ್ಮುಗೆಗಳ ಅಡಚಣೆ ಮೂಲಕ ಸಂಗೀತ ಹೊರಡಿಸುತ್ತವೆ. ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಕಾರಂಜಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಘಟಕಗಳು
ಫ್ರೆಡರಿಕ್ ಅಬೆಲ್

ಫ್ರೆಡರಿಕ್ ಆಗಸ್ಟಸ್ ಅಬೆಲ್ ಆಂಗ್ಲ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ೧೮೨೭ ಜುಲೈ ೧೭ರಂದು ಲಂಡನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

=ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ=
ಜೋಹಾನ್ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಅವರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಅಬೆಲ್,ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಾಯಲ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ೧೮೪೫ರಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಕೆಮಿಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎ.ಡಬ್ಲ್ಯೂ.ವೋನ್ ಹೋಫ್ಮನ್ ಅವರ ೨೬ ಮೂಲ ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ೧೮೫೨ರಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 

=ವೃತ್ತಿಜೀವನ=
೧೮೫೪ರಿಂದ ೧೮೮೮ರವರೆಗೆ ರಾಯಲ್ ಆರ್ಸೆನಲ್ನ ಕೆಮಿಕಲ್ ಎಸ್ಟಾಬ್ಲಿಶ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವಾರ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸರ್ಕಾರದ ರಾಸಾಯನಿಕ ರೆಫರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕವಾದರು.ನಂತರ ಸ್ಪೋಟಕಗಳ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

=ವೈಯಕ್ತಿಕಜೀವನ=
ಅಬೆಲ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಸಾರಾ ಬ್ಲಾಂಚ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಎರಡನೆ ಬಾರಿ ಗಿಲ್ಯೆಟ್ಟಾ ಡೆ ಲಾ ಫೆಯಿಲ್ಲಡೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು..

=ಪುಸ್ತಕಗಳು=
*ದಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಗನ್ ಪೌಡರ್ (೧೮೬೬).
*ಗನ್-ಕಾಟನ್ (೧೮೬೬).
*ಓನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋಸಿವ್ ಏಜೆಂಟ್ಸ್ (೧೮೭೨).
*ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋಸಿವ್ಸ್ (೧೮೭೫).
*ಇಲೆಕ್ಟ್ರಿಸಿಟಿ ಅಪ್ಲೈಡ್ ಟು ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋಸಿವ್ ಪರ್ಪಸಸ್ (೧೮೯೮).

=ನಿಧನ=
ಅಬೆಲ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೬,೧೯೦೨ರಂದು ಲಂಡನ್ನಿನ ವೈಟ್ ಕೋರ್ಟ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=

ವರ್ಗ:ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ತಜ್ಞ
ಕವಿತಾ ಷಾ

ಕವಿತಾ ಷಾ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಗಾಯಕಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ  ಎನ್.ಪಿ.ಆರ್(NPR) ನಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
=ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ=
ಷಾ ಕುಟುಂಬವು ಗುಜರಾತಿ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಮೂಲತಃ ಮುಂಬೈ, ಭಾರತದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಷಾ ರವರು  ೫ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಿಯಾನೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂಗೀತ ತರಬೇತಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

=ಶಿಕ್ಷಣ=
ಷಾ ರವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸಿದ ನಂತರ 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದರು.ತನ್ನ ಪದವಿಪೂರ್ವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಷಾ ಪೆರು, ಚೀನಾ, ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಕೆ ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

=ಸಂಗೀತ=
*ಲಿಯೋನೆಲ್ ಲೂಯೆಕೆ, ಶೀಲಾ ಜೋರ್ಡಾನ್, ಮಾರ್ಟಿಯಲ್ ಸೋಲ್, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಮೌಟಿನ್, ಗ್ರೆಗ್ ಓಸ್ಬಿ, ಸ್ಟೀವ್ ವಿಲ್ಸನ್, ಅಲುನ್ ವೇಡ್ (ಸೆನೆಗಲ್),  ಮತ್ತು ಮುಲುಟ ಅಸ್ಟಾಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
*೨೦೧೨ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗ್ರಾಜ್ಯುಯೇಟ್ ಜಾಝ್ ಗಾಯಕರನ್ನು ಡೌನ್ಬೀಟ್ನಿಂದ ಹೆಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 2013 ರಲ್ಲಿ ASCAP ಹರ್ಬ್ ಆಲ್ಪರ್ಟ್ ಯಂಗ್ ಜಾಝ್ ಸಂಯೋಜಕರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು.
*ಷಾ ರವರು  ೨೦೧೪ ರ ಮೊದಲ ಆಲ್ಬಂ ವಿಷನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೆನಿನ್ ಮೂಲದ ಜಾಝ್ ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕ ಲಿಯೋನೆಲ್ ಲೂಯೆಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಕ್ಸೋಫೋನ್ ವಾದಕ ಗ್ರೆಗ್ ಓಸ್ಬಿ ಅವರ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಲೇಬಲ್ ಇನ್ನರ್ ಸರ್ಕಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. "ವಿಷನ್ಸ್" ಜಾಝ್ ಕ್ವಿಂಟ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೋರಾ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ತಬಲಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಅತಿಥಿಗಳಾದ ಲೂಯೆಕೆ (ಗಿಟಾರ್, ಗಾಯನ), ಸ್ಟೀವ್ ವಿಲ್ಸನ್ (ಸ್ಯಾಕ್ಸೋಫೋನ್, ಕೊಳಲು), ಮತ್ತು ರೋಜೇರಿಯೋ ಬೊಕಾಟೊ (ಪೆರ್ಕ್ಯುಶನ್).
*೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಕ್ ಅವೆನ್ಯೂ ಆರ್ಮರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ಏಕ್ ವಾಯ್ಸಸ್ ಗಾಗಿ ಹಾಕ್-ಸೈಕಲ್" ಎಂಬ ಸಮಕಾಲೀನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಷಾ ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.ವಿಷಯದ ಪ್ರಮುಖ ೧೦ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಿಮರ್ಶಕ ನೇಟ್ ಚಿನೆನ್ ಅವರು ಈ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರು.
*೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ, ಡಾಟ್ ಟೈಮ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಮೌಟಿನ್ರ ಸಹ-ನೇತೃತ್ವದ ಬಾಸ್-ಅಂಡ್-ವಾಯ್ಸ್ ಡ್ಯುಯೊ ಆಲ್ಬಂ ಇಂಟರ್ ಎಂಬನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಮೌಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ಷಾ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು, ಪಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಟಿಲ್ ಸೋಲ್ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರಾದ ಶೀಲಾ ಜೋರ್ಡಾನ್ರವರು ಎರಡು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ

**ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ**ಗಳು ವೇದಾಂತದ ಎಲ್ಲ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಪಠಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ಅರ್ಥದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರಣವನ್ನು ಬೇರೆ ಪದಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ *ನಿದಾನ*, *ಹೇತು*, *ಮೂಲ*, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಪದಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ *ಫಲ*, *ಪರಿಣಾಮ* ಅಥವಾ *ಶುಂಗ*. ವೇದಾಂತದ ಉಪಪಂಥಗಳು ಭಿನ್ನ ಕಾರಣತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ ಚರ್ಚಿಸಿವೆ.

ವೇದಾಂತದ ಎಲ್ಲ ಪಂಥಗಳು *ಸತ್ಕಾರ್ಯವಾದ*ದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ, ಇದರರ್ಥ ಪರಿಣಾಮವು ಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತತ್ವ ಮೀಮಾಂಸೆಯ ಬ್ರಹ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಕಾರಣ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅನುಭವಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ವೇದಾಂತಿಗಳು, ವೇದಾಂತದ ಬಹುತೇಕ ಉಪಪಂಥಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಹಿಂದೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಂಖ್ಯ ಪಂಥಗಳು *ಪರಿಣಾಮವಾದ*ವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾದ ಎಂದರೆ ವಿಶ್ವವು ಬ್ರಹ್ಮದ ವಾಸ್ತವ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ (ಪರಿಣಾಮ) ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ.

ಆದಿ ಶಂಕರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತವು ವಿವರ್ತದ ಮೂಲಕ ಕಾರಣತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿತೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭೇದ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಕೋಲ್ಸನ್‌ರ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಿಣಾಮವಾದದ ಬದಲಾಗಿ, ವಿವರ್ತವಾದವು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಕಾರಣತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. "ವಿಶ್ವವು ಕೇವಲ ಬ್ರಹ್ಮದ ಅವಾಸ್ತವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ (ವಿವರ್ತ)" ಎಂದು ವಿವರ್ತವಾದವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮವು ಮಾರ್ಪಾಡು ಹೊಂದುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದಾದರೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರ್ತವಾದವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜೀವಿಗಳು ಅವಾಸ್ತವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿರದ, ಬದಲಾಗದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಇದು ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಿ ಶಂಕರರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಅದ್ವೈತಿಗಳು ಈ ಭ್ರಾಮಕ, ಅವಾಸ್ತವ ರೂಪಾಂತರ ಆಧಾರಿತ ಕಾರಣತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿಕೋಲ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ವಿಶ್ವವನ್ನು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿ ವಾಸ್ತವ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದಾದರೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮವು ಮುಕ್ತವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮದ ಎಲ್ಲ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಾಸ್ತವ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅದ್ವೈತಿಗಳು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ", ಎಂದು ನಿಕೋಲ್ಸನ್ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ
ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮ

thumb

**ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮ**ವೆಂದರೆ ಜನರು ಮಾಡುವ ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ. ಅಕ್ಷರಶಃ ಇದರ ಅರ್ಥ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ ಇದರರ್ಥ ದೇಹದ ಯಾವುದೇ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾದ ಕೆಲಸ. ಮಾನವ ಪ್ರಾಗಿತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುತೇಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಇದರ ನಿಕಟ ಒಡನಾಡಿಯಾದ ಪಶುಶ್ರಮವು ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಬಳಸಲಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪಶುಶ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುವ ಯಾಂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಲನೀಕರಣಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ೧೮ನೇ ಮತ್ತು ೧೯ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶುರುವಾಗಿ ಇವು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದವು. ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು, ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಂಡವಾಳವೆಚ್ಚಗಳು ಅವುಗಳು ತಪ್ಪಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯದ ವೇತನಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿತವಾಗಿರಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಕೌಶಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದು, ಕೈಯಿಂದ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು - ಉದಾ. ಶೆಲ್ಫುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನು ಜೋಡಿಸುವುದು, ಕೈಯಿಂದ ಗುಂಡಿ ತೋಡುವುದು, ಅಥವಾ ಭಾಗಗಳ ದೈಹಿಕ ಜೋಡಣೆ) ಹಲವುವೇಳೆ ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ಅಥವಾ ಅರೆಕುಶಲ ಕಾರ್ಮಿಕರು (ಕುಶಲವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಹಾಗಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ಅಥವಾ ಅರೆಕುಶಲ ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಡುವೆ ಭಾಗಶಃ ಆದರೆ ಗಣನೀಯವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಜನರು ಹಲವುವೇಳೆ ಭಾಗಶಃ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಭಾವಕ್ಕೆ; ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಮಿಕನಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಭವನೀಯತೆಯ ಅಭಾವಕ್ಕೆ; ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಮವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸುವ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಹುದು; ಮಾನವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಾದ್ಯಂತ, ಎರಡನೆಯದು (ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕೀಳುಮಾನವರೆಂದು ನಿಂದಿಸುವುದು ಸೇರಿದ) ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಜಾತಿಯಂಥ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಅಸಮಾನತೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪಗಳವರೆಗಿನ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಹಲವುವೇಳೆ ಉದ್ಯಮಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಡಲಾಚೆ ಅಥವಾ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ನೇಮಕಾತಿ ಮೂಲಕ) ಅಥವಾ (ಯಾಂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಲನೀಕರಣದ ಮೂಲಕ) ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸುವುದು ಆಗುತ್ತದೆ.

ವರ್ಗ:ಉದ್ಯೋಗದ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು