open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ಜೆಸೆರಿ ಭಾಷೆ

**ಜೆಸೆರಿ** ( **ದ್ವೀಪ ಭಾಷಾ** ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಎಂಬುದು ಮಲಯಾಳಂನ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.  ಭಾರತದ ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

'ಜೆಸೆರಿ' ಎಂಬ ಪದವು ಅರೇಬಿಕ್ ಪದ 'ಜಜಾರಿ' (جزري) ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ 'ದ್ವೀಪ' ಅಥವಾ 'ದ್ವೀಪವಾಸಿ'. ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಲ್ಲಿರುವ ಚೆಟ್ಲಾಟ್, ಬಿತ್ರಾ, ಕಿಲ್ತಾನ್, ಕದ್ಮತ್, ಅಮಿನಿ, ಕವರತ್ತಿ, ಆಂಡ್ರೋತ್, ಅಗತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪೇನಿ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವೀಪವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಅರಾಬಿ ಮಲಯಾಳಂ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಮಾಪ್ಪಿಲ ಸಮುದಾಯವು ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.

## ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರ 
ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಹಳೆಯ ಮಲಯಾಳಂನ ಪ್ರಮುಖ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಸಣ್ಣ ಸ್ವರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 'ಉ', ದೂರ ಬೀಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ರಂಗಿ (ಮಲಯಾಳಂ- ಉರಂಗಿ) - ಮಲಗಿದೆ, ಲಕ್ಕ (ಮಲಯಾಳಂ- ಉಲಕ್ಕ) - ಕೀಟ.

ವ್ಯಂಜನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ:

# ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಛ, ಶ ಆಗುತ್ತದೆ: sholli/ಶೋಲ್ಲಿ (ಮಲಯಾಳಂ-(ಹಳೆಯ) cholli/ಛೊಲ್ಲಿ) ಕರೆ
# ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ p/ಪ, f/ಫ: ಫೆನ್ನ್ (ಮಲಯಾಳಂ- ಪೆನ್ನು) ಆಗುತ್ತದೆ - ಹುಡುಗಿ.
# ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ವಿ, ಬಿ ಆಗುತ್ತದೆ: ಬುಲಿ/ಬಿಲಿ (ಮಲಯಾಳಂ- ವಿಲಿ) - ಕರೆ.

## ವ್ಯಾಕರಣ 
ವ್ಯಾಕರಣವು ಮಲಯಾಳಂಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

### ನಾಮಪದಗಳು 
#### ಪ್ರಕರಣದ ಅಂತ್ಯಗಳು 
ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ವನಾಮಗಳ ಪ್ರಕರಣದ ಅಂತ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ:

* ನಾಮಕರಣ: ಶೂನ್ಯ;
* ಆರೋಪ: ಎ, ನಾ
* ಜೆನಿಟಿವ್: ಆ, ನಾ, ಥಾ;
* ದಿನಾಂಕ: kk, n, oon;
* ಸಂವಹನ: ಒಡ, ಆ ಕೂಡ, ನಾ ಕೂಡ;
* ವಾದ್ಯ: ಆ ಕೊಂಡ್, ನಾ ಕೊಂಡ್;
* ಸ್ಥಳ: nd, naa ul, l (ಕುರುಹುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ);
* ಅಬ್ಲೇಟಿವ್: nd;
* ಸ್ವರ: ಇ, ಆ;

#### ಸರ್ವನಾಮಗಳು 
* ತಾನು: ಸ್ವಯಂ;

### ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು 
ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಸಂಯೋಗಗಳು ಮುಖ್ಯಭೂಮಿ ಮಲಯಾಳಂ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

'ಕಾನು' ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದ - ಅಂದರೆ 'ನೋಡಿ', ಮುಖ್ಯಭೂಮಿ ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

**ಮೂರು ಸರಳ ಅವಧಿಗಳಿವೆ.**
# ವರ್ತಮಾನ: ಸೇರಿಸಲಾದ ಪ್ರತ್ಯಯ ನ್ನ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ nda); ಆದ್ದರಿಂದ kaanunna/kaanunda - ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
# ಭೂತ: ಮುಖ್ಯಭೂಮಿ ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಕಾಂಡವು ಬದಲಾಗಬಹುದು. 'ಕಾಣು'ಗೆ ಭೂತಕಾಲವು ಕಂಡ - ಸಾ.
# ಭವಿಷ್ಯ: ಸೇರಿಸಲಾದ ಪ್ರತ್ಯಯವು 'ಉಮ್' ಆಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, kaanum - ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

**ಈ ಕಾಲಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಗಳು ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ:**
# ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಕಾಂಡಕ್ಕೆ ವೇಲಾ (ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಿಗೆ ಪ್ಪೆಲಾ) ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಋಣಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಋಣಾತ್ಮಕ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಣುವೆಲಾ - ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೋಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ, ನೋಡಿಲ್ಲ.
# ಭೂತ ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಭೂತ ಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಎಲಾ ಪ್ರತ್ಯಯದಿಂದ ಋಣಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, kandela/ಕಂಡೆಲಾ - ನೋಡಿಲ್ಲ, ನೋಡಿಲ್ಲ.
# ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾಲಕ್ಕಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಮಲಯಾಳಂ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯಯ 'ಆ' ಅನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು (kaanaa/ಕಾನಾ).

ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ 'ಆ' ಪ್ರತ್ಯಯದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, kaanunda/ಕಾನುಂಡ (ನೋಡುತ್ತದೆ) ಗೆ kaanundyaa/ಕಾನುಂಡ್ಯಾ (ನೋಡುತ್ತದೆ/ನೋಡುತ್ತದೆ?), Kandyaa/ಕಂಡ್ಯಾ (ನೋಡಿದೆ... ನೋಡಿ?) ಕಂಡ (saw), ಮತ್ತು kaanumaa/kaanunaa/kaanungaa (ಕಾಣುಮ್) (ನೋಡುತ್ತೇನೆ).

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಲಕ್ಷದ್ವೀಪ
ವರ್ಗ:ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳು
ವರ್ಗ:All articles with unsourced statements
ವರ್ಗ:Pages with unreviewed translations
ವರ್ಗ:ಕರಾವಳಿ ವಿಕಿಮೀಡಿಯನ್ಸ್
ಕಿನ್ನಿಪದವು

** ಕಿನ್ನಿಪದವು** ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಂಗಳೂರು ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ತುಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಿನ್ನಿ ಎಂದರೆ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಪದವು ಎಂದರೆ ಗ್ರಾಮ. ಇದು ಬಜ್ಪೆಯಿಂದ 1 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
## ಶಾಲೆಗಳು
*ಕಿನ್ನಿಪದವು ಅಂಗನವಾಡಿ ಕೇಂದ್ರ
## ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು
### ದೇವಾಲಯ
*ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಗೇರ ಮಹಾಕಾಳಿ ದೈವಸ್ಥಾನ
### ಮಸೀದಿಗಳು
*ಅಲ್-ಹುದಾ ಜುಮಾ ಮಸೀದಿ
## ಸಹ ನೋಡಿ
*ಬಜ್ಪೆ
*ಪೆರ್ಮುದೆ
*ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
*ಬಜ್ಪೆ ಟೌನ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್
ಅಲ್ಲರ್ ಭಾಷೆ

**ಅಲ್ಲರ್** (ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು **ಚಾತನ್** ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆ.  (ಮಲಪ್ಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆ-ಪೆರಿಂತಲ್ಮನ್ನಾ ತಹಶೀಲ್, ಮಂಜೇರಿ ತಹಶೀಲ್, ಮನ್ನಾರ್ಮಲಾ, ಅಮಿನಿಕಾಡು, ಮತ್ತು ತಝೆಕೋಡ್; ಪಾಲಕ್ಕಾಡ್ ಜಿಲ್ಲೆ-ಮನ್ನಾರ್ಕ್ಕಾಡ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಪ್ಪಲಂ ತಹಶೀಲ್, ಭಾರತ ) ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅಲ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ರಾವಿಡದಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬೇರೆ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಯ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿರಬಹುದು.  ಇದೊಂದು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಾಷೆ..  ಅಲ್ಲರ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಲಯಾಳಂ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ., 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳು
ವರ್ಗ:Pages with unreviewed translations
ವರ್ಗ:ಭಾಷೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಕರಾವಳಿ ವಿಕಿಮೀಡಿಯನ್ಸ್
ಆಲ್ಟಾ (ಬಣ್ಣ)

thumb| ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಧುವಿನ ಕೈ
thumb| ಹಾಲು ಮತ್ತು ಆಲ್ಟಾ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಅದ್ದಿ ನವವಿವಾಹಿತ ವಧುವನ್ನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಮನೆಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಸಮಾರಂಭ

**ಅಲ್ಟಾ** ( Bengali), **ಅಲಾಹ್** ಅಥವಾ **ಮಹಾವರ್** ಎನ್ನುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೈ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳಿಗೆ ಹಚ್ಚುವ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ.    ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹತ್ತಿ  ಅಥವಾ ಬ್ರಷ್‌ನಿಂದ ಕೈ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳಿಗೆ ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಲ್ಟಾವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಅಲ್ಕಾನ್ನಾ ಟಿಂಕ್ಟೋರಿಯಾದಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಕಾನ್ನಾ ಟಿಂಕ್ಟೋರಿಯಾ ಇದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹೆಸರು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಇಂದು ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿತ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 

## ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವ 
### ಬಂಗಾಳಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ 
thumb| ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಧುವಿನ ಕೈ
thumb| ಹಾಲು ಮತ್ತು ಆಲ್ಟಾ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಅದ್ದಿ ನವವಿವಾಹಿತ ವಧುವನ್ನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಮನೆಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಸಮಾರಂಭ
ಬೆಂಗಾಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಟಾವು ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.    ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಬೆಂಗಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೈ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಮದುವೆಗೆ   ಮತ್ತು ಪಹೇಲಾ ಬೈಶಾಖ್, ಪಹೇಲಾ ಫಲ್ಗುನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.    ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆಯಂದು ಅಲ್ಟಾವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಒಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. 

### ಒಡಿಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ 
thumb| ಒಡಿಸ್ಸಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ
ಒಡಿಶಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಟಾ ಕೂಡ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಡಿಸ್ಸಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯಗಾರರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜ ಅಥವಾ ಮಿಥುನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಣ್ತನವನ್ನು (ಋತುಚಕ್ರ) ಆಚರಿಸುವ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ.  ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓಡಿಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಅರಿಶಿನವನ್ನು ಸಹ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.

## ಸಹ ನೋಡಿ 
* ಹೆನ್ನಾ
* ಮೆಹೆಂದಿ
* ಮೇಸನ್ಜೋನಿ
* ಕುಂಕುಮ್
* ಸಿಂಧೂರ್

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ವರ್ಗ:Pages with unreviewed translations
ಶ್ರೀ ಜೈಮಾತಾ ಕಂಬೈನ್ಸ್

**ಶ್ರೀ ಜೈಮಾತಾ ಕಂಬೈನ್ಸ್** ಒಂದು ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಆಗಿದೆ. 2003 ರಲ್ಲಿ ಸಿನಿಮಾ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯು 2010 ರಲ್ಲಿ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪ್ರಕಾಶ್ ಜಯರಾಮ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಜೆ.ಜಯಮ್ಮ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀ ಜೈಮಾತಾ ಕಂಬೈನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

## ಸ್ಥಾಪನೆ
ಶ್ರೀ ಜಯಮಾತಾ ಕಂಬೈನ್ಸ್ 2003 ರಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡಿತು. ಸಂಸ್ಥೆಯು 2010 ರಲ್ಲಿ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಪ್ರಕಾಶ್ ಜಯರಾಮ್ 80 ಮತ್ತು 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಮಾಪಕ  ಸಿ.ಜಯರಾಮ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಲಂಡನ್ನಿಂದ ಎಂಬಿಎ ಪದವಿ ಪಡೆದು, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಕಾಶ್ ಜಯರಾಮ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಜೆ ಜಯಮ್ಮ ಅವರೊಂದಿಗೆ **ಶ್ರೀ ಜೈಮಾತಾ ಕಂಬೈನ್ಸ್** ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ *ಖುಷಿ* ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೊರಟರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅವರೇ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. *ಖುಷಿ*  ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಭರ್ಜರಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ೧೦೦ ದಿನಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು.

ರಿಷಿ, ಮಿಲನ, ವಂಶಿ ಮತ್ತು ತಾರಕ್ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫೀಸ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಮಿಲನ ಸುಮಾರು ೪೫೦ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಓಡುವ ಮೂಲಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಸುವರ್ಣ ವಾಹಿನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗಿದ್ದ ಲಕುಮಿ ಧಾರಾವಾಹಿ ಮೂಲಕ ದೂರದರ್ಶನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕಾಲ್ಟಿತ್ತು.

## ಕಂಪೆನಿಯ ಇತಿಹಾಸ
ಈ ಕಂಪನಿಯು ಶ್ರೀ ಸಿ.ಜಯರಾಮ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಂಸ್ಥೆ **ಸಪ್ತಸ್ವರ ಮೂವಿ ಮೇಕರ್ಸ್** ನ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ.

## ನಿರ್ಮಾಣದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 
## ನಿರ್ಮಾಣದ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳು
## ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
* ರಿಷಿ 2004-05: ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ರಕಥೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧ್ವನಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್.
*ಮಿಲನಾ 2007: ಫಿಲ್ಮ್ ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕ, ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ.
*ತಾರಕ್: ಫಿಲ್ಮ್ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು(2018) - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ
### ಸಾಧನೆಗಳು
* ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಬಾರಮ್ಮ ಧಾರಾವಾಹಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಸಾರವಾಗಿತ್ತು.
* ಕುಲವಧು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಸಾರವಾಗಿತ್ತು

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
## ಬಾಹ್ಯಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಮನೋರಂಜನೆ ಕಂಪನಿಗಳು
ವರ್ಗ:ನಿರ್ಮಾಣ ಸಂಸ್ಥೆ
ಜಗದೀಶ್ ಭೋಲಾ

**ಜಗದೀಶ್ ಭೋಲಾ** ಮಾಜಿ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಾಗಿದ್ದು, ಮಾದಕವಸ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆದಾರ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಕುಸ್ತಿಯ "ಕಿಂಗ್ ಕಾಂಗ್" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಸ್ತಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರು.

## ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
thumb
ಭೋಲಾ ಅವರು ಪಂಜಾಬಿನ ಬಟಿಂಡಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚೌಕೆ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಭೋಲಾ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಹುಪಾಲನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಕುಸ್ತಿಯನ್ನು ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಚೌಕದಲ್ಲಿಯೇ ಅವರಿಂದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ  ಜನರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಟಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಭೋಲಾ ಲುಧಿಯಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಸರಾಂತ *ಅಖಾರಾವನ್ನು* ಸೇರಿದರು.

## ವೃತ್ತಿ 
೧೯೯೧ ರ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ನೆಡೆದ ಏಷ್ಯನ್ ಕುಸ್ತಿ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಪದಕವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನಂತರ ಕುಸ್ತಿಪಟುವಾಗಿ ಅವರು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಕುಸ್ತಿ ವೃತ್ತಿಗಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಜುನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಭೋಲಾ ೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಪಂಜಾಬಿ ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ರುಸ್ತಮ್-ಎ-ಹಿಂದ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪಂಜಾಬ್ ಪೋಲಿಸರಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಭೋಲಾ ಅವರು ಪಂಜಾಬ್ ಪೋಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಿಎಸ್‌ಪಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

## ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಅವನತಿ
೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ ಭೋಲಾ ಅವರು ಡ್ರಗ್ ದಂಧೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಬೈ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಸರ್ಕಾರವು ಅವರ ಅರ್ಜುನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪಂಜಾಬ್ ಪೊಲೀಸರು ೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ ಭೋಲಾ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಡಿಎಸ್‌ಪಿ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದರು 

ಭೋಲಾ ತನ್ನ ಮಾದಕವಸ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮರುಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಐಷಾರಾಮಿ ಬಂಗಲೆಗಳು, ದುಬಾರಿ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಧಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಸಿಸಿಟಿವಿ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದ ಸಕ್ಕರೆ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

 ೭೦೦ ಕೋಟಿಯ ಸಿಂಥೆಟಿಕ್ ಡ್ರಗ್ ಕಾರ್ಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ರಾಮ್ ಸಿಂಗ್ ಎಂಬ ಬಾಕ್ಸರ್ ಜೊತೆಗೆ ಪಂಜಾಬ್ ಪೊಲೀಸರು ಬೋಲಾ ಅವರನ್ನು ೨೦೧೫ ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬಂಧಿಸಿದರು. 

ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭೋಲಾ ಅವರು ಮನೆಯಿಂದಲೇ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾದಕವಸ್ತು ತಯಾರಿಕಾ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಪಂಜಾಬ್ ಪೊಲೀಸರ ಪ್ರಕಾರ ಈತ ಪಂಜಾಬ್ ಮೂಲದ ಡ್ರಗ್ ರಾಕೆಟ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಈತ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಡ್ರಗ್ಸ್ ಸಾಗಾಟ ಮಾಡಿ ಮುಂಬೈ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುತಿದ್ದನು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಸುಧಾರಣೆ
ಅಶೋಕಸುಂದರಿ

**ಅಶೋಕಸುಂದರಿ** (ಸಂಸ್ಕೃತ : अशोकसुन्दरी, Aśokasundarī) ಇವಳು ಒಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಶಿವ ಹಾಗೂ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಗಳು. *ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ* ಅವಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ,*ಈ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ* ಅವಳ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.   

## ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ 
ಪಾರ್ವತಿ ತನ್ನ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮಗಳು ಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸಿದಾಗ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಿಂದ ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಅವಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ ಪದಗಳು ಅವಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. *ಅಶೋಕವು* ಪಾರ್ವತಿಯ *ಶೋಕವನ್ನು* ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ "ದುಃಖ", ಆದರೆ *ಸುಂದರಿ* ಎಂದರೆ "ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ". 

## ದಂತಕಥೆ 
ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯ ಜನನವನ್ನು *ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ* ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಹುಷನ ಕಥೆಯ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ವತಿ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಉದ್ಯಾನವನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ಕೋರಿದಳು. ಆಕೆಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಶಿವನು ಅವಳನ್ನು ನಂದನವನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ಯಾವುದೇ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಗನಾದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಬೆಳೆದು ಕೈಲಾಸವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದರಿಂದ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಅಪಾರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ತನ್ನ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಲು ಆಸೆ ಈಡೇರಿಸುವ ಮರದಿಂದ ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಅವಳ ಆಸೆ ಈಡೇರಿತು ಮತ್ತು ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಪಾರ್ವತಿಯು ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯು ಚಂದ್ರವಂಶದ ನಹುಷನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಳು, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನನಾದನು. 

ಒಮ್ಮೆ ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯು ತನ್ನ ದಾಸಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಹುಂಡನೆಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಮೋಹಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವಿಯು ರಾಕ್ಷಸನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ನಹುಷನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಹುಂಡನು ವಿಧವೆಯ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು, ಅವನ ಗಂಡನು ಅವನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ದೇವಿಯು ವೇಷಧಾರಿ ರಾಕ್ಷಸನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಳು. ಅವಳು ಅವನ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು ಮತ್ತು ನಹುಷನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ನಿವಾಸವಾದ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. 

ಹುಂಡ ತನ್ನ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಶಿಶು ನಹುಷನನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನನ್ನು ಹುಂಡನ ಸೇವಕಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಋಷಿ ವಶಿಷ್ಠನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಹುಷನು ಬೆಳೆದು ಹುಂಡನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಅವನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹುಂಡ ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ತಾನು ನಹುಷನನ್ನು ಕೊಂದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಹುಷನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ ಕಿನ್ನರ ದಂಪತಿಗಳು ದೇವಿಯನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಯಾತಿ ಎಂಬ ಪ್ರಬಲ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತು ನೂರು ಸುಂದರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಾಯಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ನಹುಷನು ಹುಂಡನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮದುವೆಯಾದ ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಹುಷನನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.   

## ಅಭಿವೃದ್ಧಿ 
ಅಶೋಕಸುಂದರಿ *ಪದ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು* ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.  ನಂತರ ಅವರು ವಿಘ್ನಹರ್ತ ಗಣೇಶ್ ನಂತಹ ಇತರ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
 

ವರ್ಗ:All articles with unsourced statements
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೪ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ
ಬಿರುದುರಾಜು ರಾಮರಾಜು

ಬಿರುದುರಾಜು ರಾಮರಾಜುರವರು  ಭಾರತೀಯ ಬರಹಗಾರ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಗಿದ್ದು ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

## ಜನನ
ರಾಮರಾಜು ಅವರು ೧೬ನೇ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೨೫ ರಂದು ಭಾರತದ ಇಂದಿನ ತೆಲಂಗಾಣದಲ್ಲಿರುವ ದೇವುನೂರು ಎಂಬ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಮೀನ್ದಾರರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

## ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನುದೇವುನೂರು  ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.  ಅವರ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು  ಹನಮಕೊಂಡದ ಬಳಿ ಇರುವ ಈಗಿನ ವಾರಂಗಲ್ ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಮಡಿಕೊಂಡಕ್ಕೆ ೧೪ ಕಿ.ಮೀ ನೆಡೆದುಕೊಂಡು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು.

## ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಉಸ್ಮಾನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಮೊದಲು ನಿಜಾಮ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಹಂತದವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು  ೧೯೫೨ರಲ್ಲಿ ರಾಮರಾಜು ಅವರು ಜಾನಪದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ೧೯೫೬ರಲ್ಲಿ ತೆಲುಗು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಉಸ್ಮಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ತೆಲುಗು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದವರೂ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಪಡೆದದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾದರು. ೧೯೫೨ರ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ  ಗೆದ್ದು, ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಕೂಡ, ರಾಮರಾಜು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.  "**ತೆಲುಗು ಜಾನಪದ ಗೇಯ ಸಾಹಿತ್ಯಮು**" (ತೆಲುಗು ಜಾನಪದ ಗೀತೆ ಸಾಹಿತ್ಯ), ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವು ೧೯೫೦ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನದ "ಬೈಬಲ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

೧೯೫೩ರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಮೂಲಕ ತಾಳೆಗರಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ರಾಮರಾಜುರವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಾ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಆಂಧ್ರರ ಕೊಡುಗೆ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಲುಗು ಜನರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.   ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಸಂತರಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮನ್ನಣೆ ಸಿಗದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಸಂತರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು. ಅವರು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉರ್ದು-ತೆಲುಗು ನಿಘಂಟನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಶರತ್ ಚಂದ್ರ ಚಟರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಚಂದ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತೆಲುಗಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ರಾಮರಾಜು ನಂತರ ಉಸ್ಮಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ತೆಲುಗು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಐವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಭಾರತದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.  ಅವರ ನಂತರದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಭಾಗದ ಡೀನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕೋಶ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿಯ ಮೊದಲು ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.  ೧೯೯೫ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರಿಗೆ **ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ** ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು.

ರಾಮರಾಜು ಅವರು ೮ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೦ರಂದು ಹೈದರಾಬಾದ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಕಾಕತೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ತೆಲುಗು ವಿಭಾಗವು ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಡಪಾದಲ್ಲಿರುವ ಸಿಪಿ ಬ್ರೌನ್ ಸ್ಮಾರಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ತೆಲುಗು ಸಾಹಿತಿ
ವರ್ಗ:ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೪ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ
ಚೆಲಮ್ಮ

**ಚೆಲಮ್ಮ**, ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರದೇಶದವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ.

ಚೆಲಮ್ಮ ವೃಶ್ಚಿಕ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು ಕೋಲಾರದಲ್ಲಿ ಕೋಲಾರಮ್ಮನ ಜೊತೆಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚೆಲಮ್ಮನ ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚೇಳು ಕಡಿತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನವಾದ ಹುಂಡಿಯನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಕಳೆದ 1,000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾಣಿಕೆ ಅಥವಾ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಇದುವರೆಗೂ ತೆರೆದಿಲ್ಲ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿವೆ.
ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಪರೋಪಕಾರಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದೇವಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾಳೆ. ದೇವಿಯು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ, ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದೇವಿಯು ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಂತಹ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿಯು ಆರಾಧನೆಯು ನಂಬಿಕೆಯ ಆಳವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚೇತನದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೆಸರು "ಅಮ್ಮ" ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಯವಾಗಿದೆ. (ನೋಡಿ ಅಮ್ಮನ್)

## ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* ಕೋಲಾರದ ದೇವಾಲಯಗಳು
* https://www.ancientpages.com/2016/01/26/mysterious-scorpion-goddess-myths-legends/

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೪ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ
ಅನುರಾಧಾ ದೊಡ್ಡಬಳ್ಳಾಪುರ

**ಅನುರಾಧಾ ದೊಡ್ಡಬಳ್ಳಾಪುರ** (ಜನನ 10 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1986) ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ಜರ್ಮನಿಗರಾದ ಹೃದಯರಕ್ತನಾಳದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಕೆಟಿರು.  ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜರ್ಮನಿ ಮಹಿಳಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ತಂಡದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬ್ಯಾಡ್ ನೌಹೈಮ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪ್ಲ್ಯಾಂಕ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಹಾರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಲಂಗ್ ರಿಸರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್‌ಡಾಕ್ಟರಲ್ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 2020 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ 4 ಎಸೆತಗಳಲ್ಲಿ 4 ವಿಕೆಟ್ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗರಾದರು.

ಅನುರಾಧಾ ದೊಡ್ಡಬಳ್ಳಾಪುರ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಬಸವನಗುಡಿ ಮೂಲದವರು.  ಅವರು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಬಿಷಪ್ ಕಾಟನ್ ಬಾಲಕಿಯರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು.  ಆಕೆಯ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಸಹಪಾಠಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು.

## ವೃತ್ತಿ 
### ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನ 
1998–99ರ ಕ್ರೀಡಾಋತುವಿಗೆ 12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಮಹಿಳಾ ಆಟಗಾರರ ಸಂಘವು ತನ್ನ ಬ್ಯಾಚ್ ಮೇಟ್ ಸೂಚಿಸಿದ ನಂತರ ತರಬೇತಿ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಅಂಡರ್ 16 ತಂಡದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಂಡರ್ 19 ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಕದ ಕಾಲ ಆಡಿದರು.

ಅವರು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ನ್ಯೂ ಹೊರೈಜನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಜೈವಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ತನ್ನ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು 2008 ರಲ್ಲಿ ಯುಕೆಗೆ ತೆರಳಿದರು.   ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವ್ಯಾಸಂಗದ ನಡುವೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆಕೆ ಸಂದಿಗ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ಎದುರಿಸಿದರು.

ಅನುರಾಧಾ ಅವರು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವಾಗ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಂಟಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ನಾರ್ತಂಬರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಹಿಳಾ ಕೌಂಟಿ ತಂಡ, ಸೌತ್ ನಾರ್ತ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ತಂಡಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಗೋಥೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಹೃದಯರಕ್ತನಾಳದ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಮಾಡಲು 2011 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು.

ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಗರದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕ್ಲಬ್‌ಗಾಗಿ ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕ್ಲಬ್‌ಗೆ ಸೇರಿದರು, ಇದು ನಗರದ ಏಕೈಕ ಗಮನಾರ್ಹ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕ್ಲಬ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳಾ ತಂಡದ ಅಲಭ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಎಫ್‌ಸಿಸಿಯ ಪುರುಷರ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ತಂಡವನ್ನು ಸೇರಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು 2013 ರಿಂದ 2015 ರವರೆಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳಾ ಬುಂಡೆಸ್ಲಿಗಾದಲ್ಲಿ ಕಲೋನ್ ಮಹಿಳಾ ತಂಡಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅನುರಾಧ 2015 ರಲ್ಲಿ ಎಫ್‌ಸಿಸಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ತಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ತಂಡದ ತರಬೇತುದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇಸಿಬಿ ಲೆವೆಲ್ 2 ಅರ್ಹ ತರಬೇತುದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.  2021 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಂಡದ ಮೊದಲ ಬುಂಡೆಸ್ಲಿಗಾ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ಗೆ ನಾಯಕ-ತರಬೇತುದಾರರಾಗಿದ್ದರು : ಅದರ 10 ನಿಯಮಿತ ಋತುವಿನ ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ಅಜೇಯವಾಗಿ ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ತಂಡವು ಎಸ್‌ವಿ ಡ್ಯಾಮ್‌ಶಗೆನ್ ವಿರುದ್ಧ 194 ರನ್‌ಗಳಿಂದ ಫೈನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿತು.

## ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ 
ಅನುರಾಧಾ ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್‌ನ ಕಾಲುಭಾಗದ ಬೊಕೆನ್‌ಹೈಮ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

## ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ 
* ಜರ್ಮನಿ ಮಹಿಳಾ ಟ್ವೆಂಟಿ20 ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗರ ಪಟ್ಟಿ

## ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗಾಗಿ 
* 
* 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೪ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ
ವರ್ಗ:ಕರಾವಳಿ ವಿಕಿಮೀಡಿಯನ್ಸ್
ವರ್ಗ:ಮಹಿಳಾ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು
ಸಿಜೆ ಕುಟ್ಟಪ್ಪನ್

thumb| 2015ರಲ್ಲಿ ಸಿಜೆ ಕುಟ್ಟಪ್ಪನ್
**ಸಿಜೆ ಕುಟ್ಟಪ್ಪನ್** ಅವರು ಕೇರಳದ ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದರು.  

ಕುಟ್ಟಪ್ಪನ್ ಅವರು ಅಮೇರಿಕಾ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, ಸಿಂಗಾಪುರ್, ಜರ್ಮನಿ, ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್, ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಅಂಡಮಾನ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಬಾರ್ ಮತ್ತು ಗಲ್ಫ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿರುತ್ತಾರೆ.

ಕುಟ್ಟಪ್ಪನ್ ಅವರು ಕೇರಳ ಜಾನಪದ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು  ಹಾಗೂ  ತಾಯಿಲ್ಲಂ - ಜಾನಪದ ಕಲಾ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರ ಇದರ ನಿರ್ದೇಶಕರು.

ಕುಟ್ಟಪ್ಪನ್ ಅವರು ಏಷ್ಯಾನೆಟ್, ಸೂರ್ಯ, ಅಮೃತ, ಇಂಡಿಯಾವಿಷನ್, ಜೈಹಿಂದ್, ರಿಪೋರ್ಟರ್, ದೂರದರ್ಶನ, ಕಪ್ಪಾ ಟಿವಿ, ಜೀವನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವಾಣಿ, ದೂರದರ್ಶನ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 2001-2003ರವರೆಗೆ ಕೈರಳಿ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು.

## ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ 
ಅವರು ಪತ್ತನಂತಿಟ್ಟ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚೆಂಗನ್ನೂರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಕುಮಾರದಾಸ್ ಮತ್ತು ತಂಕಮ್ಮ ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು.  ಅವರು ಐದನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಇಡುಕ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉಡುಂಬಂಚೋಲಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. 
* ಸಾಂಬಾ ಶಿವನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ

## ಕುಟುಂಬ 
ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸುಧಾ ಮತ್ತು ಕಲಾ, ಕಣ್ಣನ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/Thiruvalla-to-host-padayani-festival/article17048446.ece
ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು
ಅರಬಿ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆ

thumb 
**ಅರಾಬಿ ಮಲಯಾಳಂ** (ಮಾಪ್ಪಿಲ ಮಲಯಾಳಂ   ಮತ್ತು ಮೋಪ್ಲಾ ಮಲಯಾಳಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮಾಪಿಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆ  ಆಗಿದೆ.  ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾವಿರರು ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.  ಇದನ್ನು ಉತ್ತರ ಕೇರಳದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆ  ಅಥವಾ ಮಾಪ್ಪಿಲ ಸಮುದಾಯದ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಉಪಭಾಷೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು.  ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟೋಯಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.  ಮಾಪ್ಪಿಲ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿವೆ.  

ಮಾಪ್ಪಿಲಾ ರೂಪವು ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರೇಬಿ ಮಲಯಾಳಂ ವೈವಿಧ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತರ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಕೆಳ ಜಾತಿಯ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು, ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಮಾಪಿಲಾ ವಲಸಿಗ ಸಮುದಾಯಗಳು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. 

## ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ 
ಅರಬಿ ಮಲಯಾಳಂ ಲಿಪಿ ಅಬ್ಜಾದ್ ಆಗಿದೆ. ಲಿಪಿಯನ್ನು  ಖಟಾಫುನ್ನಾನಿ  ಅಥವಾ ಪೊನ್ನಾನಿ ಲಿಪಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.   ಎರನಾಡನ್ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ರಿಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಮಲಯಾಳಂ ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅರೇಬಿ ಮಲಯಾಳಂ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅರಬಿ ಮಲಯಾಳಮನ್ನು ರಚಿಸುವುದರಿಂದ ಕೇರಳಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಭಾಷೆಯ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಸುಲಭವಾಯಿತು. 

## ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರ 
ಮಲಯಾಳಂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ತಿರೂರಿನಲ್ಲಿ ಅರಬಿ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ.  

## ಸಹ ನೋಡಿ 
* ಅರಬಿ ಮಲಯಾಳಂ ಲಿಪಿ
* ಸುರಿಯಾನಿ ಮಲಯಾಳಂ
* ಅರ್ವಿ
* ಬ್ಯಾರಿ ಭಾಷೆ
* ಎರನಾಡನ್ ಭಾಷೆ
* ಜಸ್ರಿ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳು
ವರ್ಗ:Pages with unreviewed translations
ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ

**ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ** ( ದೇವನಗರಿ : ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ; ಮೂಲದಿಂದ *ಅ* (*ಎ* ): "ಅಲ್ಲ" ಮತ್ತು *ಲಕ್ಷ್ಮಿ* ( *ಲಕ್ಷ್ಮಿ* ): "ಅದೃಷ್ಟದ ದೇವತೆ", ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥ "ದುರದೃಷ್ಟದ ದೇವತೆ") ಅಂದರೆ "ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅಲ್ಲ". ಅವಳನ್ನು "ಹಸು-ವಿಕರ್ಷಕ, ಹುಲ್ಲೆ-ಕಾಲು ಮತ್ತು ಬುಲ್-ಹಲ್ಲಿನ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.  ಅಥವಾ ಅವಳು "ಒಣಗಿದ ದೇಹ, ಗುಳಿಬಿದ್ದ ಕೆನ್ನೆಗಳು, ದಪ್ಪ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ." 

ವೈದಿಕ, ಉಪನಿಷದ ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾಣ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಋಗ್ವೇದ ದೇವತೆಯಾದ ನಿರತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನೆರಳು ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನವು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅಶುಭ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಮೊದಲು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವು ಶುಭ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ದೇವರುಗಳು ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಶುಭ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಅಸುರನಂತೆ ಅವಳು ಮಂಗಳಕರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ದೇವತೆಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜ್ಯೇಷ್ಠೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಕಲಹಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದರಿದಾರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಎದುರು ನೆರಳು. ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವಳು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ ತನ್ನ ಜಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ತಂದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹೋದರರು ಪರಸ್ಪರ ಹೊರಬಿದ್ದರು, ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರುಷ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ( *ಕುಲ* ) ನಾಶ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು. " 

## ಸಹ ನೋಡಿ 
* ಕಾಳಿ

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೪ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ
ರಾಧಿಕಾ ಪ್ರಸಾದ್ ಗೋಸ್ವಾಮಿ

thumb|right
**ಆಚಾರ್ಯ ರಾಧಿಕಾ ಪ್ರಸಾದ್ ಗೋಸ್ವಾಮಿ**  (೨೫ - ೦೬ - ೧೮೫೨), ಸಂಗೀತ ನಾಯಕ್  ಬಿಷ್ಣುಪುರ್ ಘರಾನಾ ಮೂಲದ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಗಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಬಿಷ್ಣುಪುರ್ ಘರಾನಾದ ಹೆಸರಾಂತ ಪ್ರತಿಪಾದಕ, ಅವರು *ಖಯಾಲ್*, *ಧ್ರುಪದ್*, *ಠುಮ್ರಿ* ಮತ್ತು *ಟಪ್ಪಾ*, ಜೊತೆಗೆ *ರಾಗ-ಪ್ರಧಾನ* ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು.  ಬಂಗಾಳದ ರಾಧಿಕಾ ಪಂಡಿತ್ ಅವರು ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರ ಪ್ರಸಾದ್ ಗೋಸ್ವಾಮಿಯವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ.

## ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ 
ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ರಾಧಿಕಾ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಪಂಡಿತ್ ಬಿಪಿನ್ ಚಂದ್ರ ಗೋಸ್ವಾಮಿಯವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಎಸ್ರಾಜ್ ವಾದಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಪಂಡಿತ್ ಗಿರಿಜಾ ಶಂಕರ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಉಸ್ತಾದ್ ಫೈಯಾಜ್ ಖಾನ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾಯಕರ ಪರಿಚಯವಾಗಿತ್ತು.  ಅವರು ಬಿಹಾರದ ಬೇಟಿಯಾ ಘರಾನಾದ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಂದ ಸಂಗೀತ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಷ್ಣುಪುರ ಘರಾನಾದ ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ಗಾಯಕರು ಮಾಡಿದರು. 

## ವೃತ್ತಿಪರ ವೃತ್ತಿ 
ಬಿಷ್ಣುಪುರದಿಂದ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ರಾಧಿಕಾ ಪ್ರಸಾದ್ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಅವರು ಶ್ರೀ ಜಯಂತ ಕುಮಾರ್ ಘೋಷ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕಾಶಿಂಬಜಾರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಾ ಮನೀಂದ್ರ ಚಂದ್ರ ನಂದಿಯವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 

## ಸಾವು 
ಅಪರೂಪದ ರಾಗ *ಹೇಮ್ ಖೇಮ್ನಲ್ಲಿ* ರಾಧಿಕಾ ಪ್ರಸಾದ್ ಅವರು ಗುರುತಿಸಿರುವ ದ್ರುಪದ್ ಸಂಯೋಜನೆಯು *ಸಂಗೀತ ಬಿಗ್ನಾನ್ ಪ್ರೋಬೆಶಿಕಾ* ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಜುಲೈ ೧೯೨೫ ರ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಸಂಗೀತ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಎರಡನೇ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿನ ಸಂಗೀತ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಬಂದೇ ಖಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಜೊತೆಗಿನ ಲೇಖನವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

## ಪರಂಪರೆ 
ರಾಧಿಕಾ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಪಂಡಿತ್ ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರ ಪ್ರಸಾದ್ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಅವರು ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಕೆ. ದೀಪ್

**ಕುಲದೀಪ್ ಸಿಂಗ್ ಕಾಂಗ್** (10 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1940 - 22 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2020), **ಕೆ. ದೀಪ್** ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಂಜಾಬಿ ಭಾಷೆಯ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಯುಗಳ ಗೀತೆಗಳ ಭಾರತೀಯ ಗಾಯಕ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ, ಗಾಯಕಿ ಜಗಮೋಹನ್ ಕೌರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುಗಳಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಾದ *ಮೈ ಮೊಹ್ನೋ* ಮತ್ತು *ಪೋಸ್ಟಿಗೆ* ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಹಾಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಹಾಡು *ಪೂದ್ನಾ*. ಶಿವಕುಮಾರ್ ಬಟಾಲ್ವಿ ಬರೆದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. 2010 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಾಬು ಸಿಂಗ್ ಮಾನ್ ಜೊತೆಗೆ PTC ಲೈಫ್ ಟೈಮ್ ಅಚೀವ್ಮೆಂಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಂಜಾಬಿ ಗಾಯಕ ಗುರುದಾಸ್ ಮಾನ್ ಅವರಿಗೆ ನಂತರ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಜಗಮೋಹನ್ ಕೌರ್ ಅವರನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು 2 ಫೆಬ್ರವರಿ 1971 ರಂದು ಪ್ರೇಮವಿವಾಹವಾದರು. ದಂಪತಿಗೆ ಬಿಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ರಾಜಾ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ 2015 ರಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಚೇದನ ನೀಡಿದರು. ಬಿಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳ ತಂದೆಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಳು. ಬಿಲ್ಲಿ  ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದಾಗ ಹೆತ್ತವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆಯುವವರೆಗೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಈಗ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಿರ್ಮಾಪಕಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾಳೆ.

## ವೃತ್ತಿ 
ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ LP ಅನ್ನು 1969 ರಲ್ಲಿ HMV ಯಿಂದ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಡು *ನಶೆನ್ ನಾಲ್ ಯಾರಿ, ರೋಲಿ ಮೈನ್ ಇಜ್ಜತ್ ಸಾರಿ*. ಅವರು ಶಿವ ಕುಮಾರ್ ಬಟಾಲ್ವಿಯವರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಹಾಡಿದರು, ನಂತರ ಜಗಜಿತ್ ಸಿಂಗ್, ನುಸ್ರತ್ ಫತೇ ಅಲಿ ಖಾನ್, ಗುಲಾಮ್ ಅಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪಂಜಾಬಿ ಗಾಯಕರು ಹಾಡಿದರು.

ಹಾಸ್ಯನಟರಾಗಿ, ಅವರು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪಂಜಾಬಿ ಜೋಡಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು *ಮೈ ಮೊಹ್ನೋ* ಮತ್ತು *ಪೋಸ್ಟಿಯನ್ನು* ನುಡಿಸಿದರು, *ಪೋಸ್ಟಿ ಕೆನಡಾ ವಿಚ್*, *ಪೋಸ್ಟಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ವಿಚ್*, *ನೇವ್ ಪುರೆ ಪೈ ಗೇ* ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
* K. Deep discography at Discogs
* K. Deep discography at Discogs

ವರ್ಗ:೨೦೨೦ ನಿಧನ
ವರ್ಗ:೧೯೪೦ ಜನನ
ಸ್ಮಿತಾ ಬೆಳ್ಳೂರು

**ಸ್ಮಿತಾ ರಾವ್ ಬೆಳ್ಳೂರ್** ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ( *ಖ್ಯಾಲ್* ) ಮತ್ತು ಸೂಫಿ ಭಕ್ತಿ ಗಾಯಕಿ ( *ಕವ್ವಾಲಿ* ).    ಅವಳು ಜೈಪುರದ ಕಿರಾನಾ ಘರಾನಾಗೆ ಸೇರಿದವಳು, ಸಂಗೀತ ವಿಶೇಷ ಶಾಲೆ. 

## ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ 
ಅವರು ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಸಾರ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್- ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ರೇಡಿಯೊ / ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ/ಟಿವಿ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳಾದ ETV ಉರ್ದು/ಕನ್ನಡ, ಝೀ, ದೂರದರ್ಶನ, TV9 ಮತ್ತು ಸುವರ್ಣ/ಏಷಿಯಾನೆಟ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಕಲಾವಿದರಾಗಿ (B ಹೈ) ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂಡಿಯಾ ರೇಡಿಯೋ/ದೂರದರ್ಶನ, 92.7BIG FM ನಂತಹ FM ಚಾನೆಲ್‌ಗಳು ಜೊತೆಗೆ ಟ್ವಾಂಗ್, Apple ಸಂಗೀತ, Spotify, Gaana, Saavn, Wynk, Hungama ಮತ್ತು Amazon ಸಂಗೀತ ಇತ್ಯಾದಿ 

ಸ್ಮಿತಾ ಈ ಹಿಂದೆ ಶಂಕರ್ ಮಹಾದೇವನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ನೃತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಇಂಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 

ಅವರು BITS ಪಿಲಾನಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ (ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ) ದಿಂದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ MS (QM) ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಫಸ್ಟ್ ಅಪೆಕ್ಸ್, ಒರಾಕಲ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ದೈತ್ಯ SAP ನಂತಹ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಬಹು-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. -ಅವಳ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ ವೃತ್ತಿಯ ಸಮಯ. 

ಅವರು PR ಭಾಗವತ್, ಅರ್ಜುನ್ಸಾ ನಾಕೋಡ್, ರಾಜಭಾವು ಸೊಂಟಕ್ಕೆ (ಓಂಕಾರನಾಥ ಠಾಕೂರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು) ಮತ್ತು ಭಾಲಚಂದ್ರ ನಾಕೋಡ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಲ್ಕಾ ದೇವ್ ಮರುಲ್ಕರ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾಲ್ ಮತ್ತು ನಾಸಿರ್-ನಜೀರ್ ಅಹ್ಮದ್ ವಾರ್ಸಿ (ವಾರ್ಸಿ ಬ್ರದರ್ಸ್) ಹೈದರಾಬಾದ್‌ನ (ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಅಜೀಜ್ ಅಹ್ಮದ್ ವಾರ್ಸಿಯವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು) ಸೂಫಿಯಾನ ಸಂಗೀತ/ಕವ್ವಾಲಿ ನಿರೂಪಣೆಗಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೆಹಲಿಯ ಡಾ. ಎಜಾಜುದ್ದೀನ್ ಅಶ್ರಫಿ ಮತ್ತು ಸೈಯದ್ ಝಿಯಾ ಅಲ್ವಿ ಅವರಿಂದ ಸೂಫಿಸಂನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ. 

### ಆಡಿಯೋ ಬಿಡುಗಡೆಗಳು 
* *ನಾ ಆಯೆ ವೋ ನಾ ತೋ* ( ಗಜಲ್ ) 
* *ಕೈಸಿ ಮಧುರ್ ಶ್ಯಾಮ್* ( ಭಜನ್, ಹೋಳಿ, ಚೈತಿ ). ರೋಟರಿ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್‌ನಿಂದ ಎಂಡ್ ಪೋಲಿಯೊ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ) 
* *ವಚನ ಕಿರಣ* ( ಶಿವ ಶರಣ, ವಚನ ) 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* Smita Bellur on Instagram
* 
* 
* 

ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು
ಶಿವಂ ಪಾಠಕ್

**ಶಿವಂ ಪಾಠಕ್** ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಗೀತರಚನೆಕಾರ. ಅವರು *ಇಂಡಿಯನ್ ಐಡಲ್* ಸೀಸನ್ ೫ ರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಗ್ರ ೫ರಲ್ಲಿದ್ದರು.   

## ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನ 
ಪಾಠಕ್ ಅವರು ಲಖಿಂಪುರ (ಖೇರಿ) ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ (ಲಖನೌ). ಹಾರ್ಡ್‌ವೇರ್ ಮತ್ತು ನೆಟ್‌ವರ್ಕಿಂಗ್ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರು ೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬೈಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಸಂಗೀತ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಶೋಗಳಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು *ಇಂಡಿಯನ್ ಐಡಲ್* ೫ ರಲ್ಲಿ ಟಾಪ್-೫ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಫೈನಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.  &#x5B; *ಉತ್ತಮ&nbsp;ಮೂಲ&nbsp;ಅಗತ್ಯವಿದೆ* &#x5D; ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸುರೇಶ್ ವಾಡ್ಕರ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 

## ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆ 
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು
ಷಣ್ಮುಖ ಪ್ರಿಯಾ

+

**ಷಣ್ಮುಖ ಪ್ರಿಯಾ** (ಜನನ ೨ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೦೨) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಗಾಯಕಿ, ಇವರು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ, ಜಾಝ್, ರಾಕ್, ಪಾಪ್ ಮತ್ತು ಯೋಡೆಲಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.  ಅವರು  (೨೦೧೩), ''ಸಾ ರೆ ಗಮಾ ಪಾ ಎಲ್'ಇಲ್ ಚಾಂಪ್ಸ್ ೨೦೧೭* (೨೦೧೭) ಮತ್ತು (೨೦೨೦-೨೦೨೧) ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಜನಪ್ರಿಯ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಶೋಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 

## ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನ 
ಷಣ್ಮುಖ ಪ್ರಿಯಾ ಅವರು ಭಾರತದ ವಿಶಾಖಪಟ್ಟಣಂನಲ್ಲಿ ತೆಲುಗು ಮಾತನಾಡುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.  ಅವರ ತಾಯಿ ರತ್ನಮಾಲಾ ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರು ವೀಣಾ, ಪಿಟೀಲು, ಗಿಟಾರ್, ಮ್ಯಾಂಡೋಲಿನ್ ಮತ್ತು ಕೀಬೋರ್ಡ್ ವಾದ್ಯ ವಾದಕರು.  ಆಕೆ ಮೂರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಮೊದಲು ಅಲಾರಾಂ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ನುಡಿಸುವ ರಾಗಕ್ಕೆ ಅವಳು ಗುನುಗುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು *ದಿ ಹಿಂದೂ* ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಅವಳಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.  ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಾಯನದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 

೬ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ ಜೀ ತೆಲುಗಿನ ಟಿವಿ ಶೋ  ರೊಂದಿಗೆ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸಿಂಗಿಂಗ್‌ಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು.  ಎಸ್‌ಪಿ ಬಾಲಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ ತೀರ್ಪುಗಾರರಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಶೋ *ಪಡುತಾ ತೀಯಾಗ* ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ.  ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರ, ಅವರು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕಿಯಾದರು ಮತ್ತು ೨೦೧೦ ರ ತೆಲುಗು ಚಿತ್ರ *ತೇಜಮ್‌ಗಾಗಿ* ಹಾಡನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು. 

ನಂತರ, ಅವರು ಐದು ದೂರದರ್ಶನ ಗಾಯನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ತೆಲುಗು, ಎರಡು ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ತಮಿಳು.    ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿನಯವು ಅವಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು.   *ಜಾನೇ ತೂ* ಚಿತ್ರದ "ಜಾನೆ ತೂ ಮೇರಾ ಕ್ಯಾ ಹೈ" ಹಾಡಿಗೆ ಆಕೆಯ ಜಾಝ್ ಶೈಲಿಯ ಅಭಿನಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ... *ಯಾ ಜಾನೆ ನಾ'' (೨೦೦೮) ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, AR ರೆಹಮಾನ್ ಅವಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ 'ಜಾಜ್ ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ' ಎಂದು ಕರೆದರು.    ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಆಕೆಯ ಯೋಡೆಲಿಂಗ್ ಶೈಲಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಲ್ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.    ಈ ಟೀಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ *ಇಂಡಿಯನ್ ಐಡಲ್ ೧೨* ರಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಲಿಯ ವಿವಿಧ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದೆ 

### ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕಿಯಾಗಿ 
## ಚಿತ್ರಕಥೆ 
### ದೂರದರ್ಶನ 
## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು
ಅಲೈಯಾಡಿಕ್ಕುತ್ತು (ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರ)

***ಅಲೈಯಾಡಿಕ್ಕುತ್ತು*** (  ) ಇದು ೨೦೦೫ ರ ಭಾರತೀಯ ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಕಾಳಿಮುತ್ತು ಬರೆದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ಟೋಲಾನಿ, ನವೀನ್ ಧನುಷ್ ಮತ್ತು ಅಖಿಲ್ ಕುಮಾರ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ೧೦ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೦೫ ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.

## ಪಾತ್ರ 
* ಬೃಂದಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧು ತೊಲಾನಿ
* ನವೀನ್ ಧನುಷ್
* ಅಖಿಲ್ ಕುಮಾರ್
* ಯುಗೇಂದ್ರನ್
* ಆನಂದ್
* ಕಜನ್ ಖಾನ್
* ವೆನ್ನಿರ ಆದೈ ಮೂರ್ತಿ
* ಗಿಲ್ಲಿ ಶೇಖರ್
* ಮಿನ್ನಲ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ್
* ನೇಹಾ ತೊಲಾನಿ
* ಪ್ರಭಾ ರೆಡ್ಡಿ
* ವಿಜಯನ್
* ರಾಮಿ ರೆಡ್ಡಿ
* ಕೋವೈ ಸೆಂಥಿಲ್

## ನಿರ್ಮಾಣ 
ಸಿಂಧು ಟೋಲಾನಿ ಯವರು ಈ ಕಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ನಂತರ *ಅಲೈಯಾಡಿಕ್ಕುತುದಲ್ಲಿ* ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತೆಲುಗು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವ ಆಫರ್‌ಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಸಿಂಧು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ನೇಹಾ ಟೋಲಾನಿ ಕೂಡ ಚೊಚ್ಚಲವಾದ ಪ್ರಭಾ ರೆಡ್ಡಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನವೀನ್ ಧನುಷ್ ಮತ್ತು ಆರಿ ಅರುಜುನನ್ ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಖಿಲ್ ಕುಮಾರ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 

ಚಿತ್ರವು ಕಂಚಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ವಿವಾದವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಮೊದಲು ವರದಿಯಾಗಿ*ತ್ತು*.  ಜೂನ್ 2005 ರಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದೇಶಕ ಕೆ. ರಾಜನ್ ಅವರು ಶಿವಕಾಶಿ ಜಯಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ವಿಂಧ್ಯಾ ನಟಿಸಿದ *ನೀರಮ್ ಮಾರೈಯಾ ರೋಜಕಲ್* ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಅದು *ಅಲೈಯಾಡಿಕ್ಕುತ್ತುಗೆ* ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು.  

## ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆ 
## ಆರತಕ್ಷತೆ 
ಚಲನಚಿತ್ರವು ೧೦ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೦೫ರಂದು ತಮಿಳುನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಸಿಫಿಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, "ಸಿಂಧು ಟೋಲಾನಿ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತೆಯಾಗಿ ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ "ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.  NowRunning.com ನ ವಿಮರ್ಶಕರೊಬ್ಬರು "ಚಲನಚಿತ್ರವು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪುರುಷರ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಅನುಭವಿಸುವ ನೋವುಗಳನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸದ ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಲ್ಲದಿರುವ ಒಂದು ಹಂತವನ್ನು ಅದು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ".  ಬಿಝ್‌ಹ್ಯಾಟ್‌ನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಚಿತ್ರವು "ಕಿರುಚುವಿಕೆ, ಉನ್ಮಾದ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. 

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೦೬ ರಲ್ಲಿ, ಕಾಳಿಮುತ್ತು ಅವರು *ಮಿನ್ನಲಡಿಕ್ಕುತ್ತು* ( English:   ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅನುಸರಣಾ ಸಾಹಸವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ) ಅದೇ ನಿರ್ಮಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ನಮಿತಾ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿತ್ರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.   

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೪ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ
ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆ

**ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ** (1399 - 1947 CE) ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಆಧುನಿಕ ನಗರವಾದ ಮೈಸೂರಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯದುರಾಯರಿಂದ 1399 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು. ಒಡೆಯರ್ ರಾಜವಂಶವು 1947 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದವರೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿತು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭಾರತದ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೈಸೂರಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ತುಂಗವು ಹೈದರ್ ಅಲಿ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೊಘಲರ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರು ಮೈಸೂರಿನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆದಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 

## __LEAD_SECTION__ 
**ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ** (1399 - 1947 CE) ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಆಧುನಿಕ ನಗರವಾದ ಮೈಸೂರಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯದುರಾಯರಿಂದ 1399 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು. ಒಡೆಯರ್ ರಾಜವಂಶವು 1947 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದವರೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿತು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭಾರತದ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೈಸೂರಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ತುಂಗವು ಹೈದರ್ ಅಲಿ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೊಘಲರ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು. ಅವರು ಮೈಸೂರಿನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆದಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 

## ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸ 
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕೃಷಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಹಳ್ಳಿಗರು. ಜಮೀನಿನ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಾರದ ಜನರೂ ನೇರವಾಗಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಒಂದು ತುಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೃಷಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಭೂಮಾಲೀಕರು ( ವೊಕ್ಕಲಿಗರು, ಜಮೀಂದಾರರು, ಹೆಗ್ಗಡೆಯರು) ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರು ಹಲವಾರು ಭೂರಹಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು. ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾನ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತಿದರೆ, ಸಣ್ಣ ಕೃಷಿಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು.  ಈ ಭೂರಹಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಲಭ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅರಸರು ಮತ್ತು ಜಮೀಂದಾರರು ಅರಮನೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮಸೀದಿಗಳು, ಆಣೆಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಟಾಂಕಿಗಳಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.  ಭೂಮಿ ಹೇರಳವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿರಳವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಸಾಗುವಳಿಗಾಗಿ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು. 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಚೈತ್ರಾ ಎಚ್. ಜಿ.

**ಚೈತ್ರಾ ಎಚ್‌ಜಿ** ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗಾಯಕಿ  ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕಿ. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಚೈತ್ರಾ ಅವರು ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೂ ಕ್ರೀಡೆ, ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫೆನ್ಸಿಂಗ್‍ಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮಟ್ಟದ ಪದಕ ವಿಜೇತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 

## ಅವಲೋಕನ 
೧೯೯೩ ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರಾ ಅವರು ವಿ. ಮನೋಹರ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ *ಬೇಡ ಕೃಷ್ಣ ರಂಗಿನಾಟ*  ಎಂಬ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ  ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಂಗೀತ  ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟರು. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕಿಯಾಗಿ ಚೈತ್ರ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಹೀಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು.

ಅವರು ೨೦೦೩ ರಲ್ಲಿ *ಭಗವಾನ್* ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಯನ ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.  ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ *ಅಮೃತಧಾರೆ* ಚಿತ್ರದ ಅವರ "ಹುಡುಗ ಹುಡುಗ" ಹಾಡು ೨೦೦೫ ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕಿಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು.

## ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆ 
## ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು 
* ೨೦೦೫–೦೬: ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳಾ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕಿಯಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ : *ಅಮೃತಧಾರೆ*  ಚಲನಚಿತ್ರದ "ಹುಡುಗ ಹುಡುಗ" ಹಾಡು.
* ೨೦೦೭: ರೋಟರಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಮಿಡ್‌ಟೌನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಗೇಡ್ ಗ್ರೂಪ್‌ನಿಂದ ಯುವ ಸಾಧಕಿ ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖ ಪ್ರಶಸ್ತಿ 
* ೨೦೧೨: ಉದಯ ಟಿವಿ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಾಯಕಿ: "ಜೋಕಾಲಿ" 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:೧೯೮೪ ಜನನ
ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು
ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲರ ಒಕ್ಕೂಟ

**ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲರ ಒಕ್ಕೂಟವು** ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲರ ಸಂಘವಾಗಿದೆ.  ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ೨೦೦೭ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು  ಇದು ಸೊಸೈಟಿಯ ನೋಂದಣಿ ಕಾಯಿದೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿತ ಸಂಘವಾಗಿದೆ. ಫೆಡರೇಶನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ಲಾಯರ್ಸ್ (FIDA) ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ.

## ಒಕ್ಕೂಟದ ಗುರಿಗಳು 
# ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು.
# ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.
# ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳ 
ಪಡೆಯುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.
# ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲರ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಆಸಕ್ತಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು.
# ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನುಗಳ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು.
# ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುವುದು.
# ಎಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಸವಲತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು.
# ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ದೊರಕುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. 

## ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು 
ಶ್ರೀಮತಿ ಶೀಲಾ ಅನೀಶ್ ಅವರು ಒಕ್ಕೂಟದ ಸ್ಥಾಪಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.  ಇತರ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ವಿಪಿ ಸೀಮಂದಿನಿ, ಎಂ ಭಾಸ್ಕರಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಕೆ ಶಾಂತಕುಮಾರಿ, ಅಮಿ ಯಾಗ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಾಯಣಿ ಪಟಾನಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.  ಹಾಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷೆ ಹೇಮಲತಾ ಮಹಿಷಿ ವಕೀಲಿ ವೃತ್ತಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

## ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು 
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೦೭ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಏಷ್ಯಾ ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲರ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಫೆಡರೇಶನ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು AIFWL ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಕೊಚ್ಚಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೦೯), ಹೈದರಾಬಾದ್ (ಜನವರಿ ೨೦೧೧), ಚೆನ್ನೈ (ಜನವರಿ ೨೦೧೨), ಮುಂಬೈ (ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩), ಬೆಂಗಳೂರು (ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೪), ಮತ್ತು ಅಹಮದಾಬಾದ್ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೭) ನಲ್ಲಿ ನಡೆದವು. 

ಫೆಡರೇಶನ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ *ಏಷ್ಯಾ ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲರ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು* ಆಯೋಜಿಸಿತು,  ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಕೆ.ಜಿ.ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ್ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಜೋಸೆಫ್ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು.  ಫೆಡರೇಶನ್, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು ಸೇವಾ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ 16 ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೦೮ ರಂದು *ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿನ* ಕುರಿತು ಒಂದು ಸೆಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮದ ಕವರ್ ಪೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೆಮಿನಾರ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲರ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ AIFWL ನ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ೨೦೦೯ರಲ್ಲಿ ಕೊಚ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ವಿ.ಪಿ.ಸೀಮಂದಿನಿ ಅವರು ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಸಮ್ಮೇಳನವು ಲೆ ಮೆರಿಡಿಯನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಪ್ರತಿಭಾ ದೇವಿಸಿಂಗ್ ಪಾಟೀಲ್ ಮುಖ್ಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದರು.   ೨೦೧೨ರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನ ನಡೆದಾಗ ನ್ಯಾಯವಾದಿ ಕೆ.ಶಾಂತಕುಮಾರಿ ಫೆಡರೇಷನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. 

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೪ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ
ವರ್ಗ:ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲರು
ವರ್ಗ:ಸಾಮಾಜ ಸುಧಾರಕಿಯರು
ಅರಣ್ಯಾನಿ

**ಅರಣ್ಯಾನಿ** ( Sanskrit  )  ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇವತೆ. 

## ಸಾಹಿತ್ಯ 
ಋಗ್ವೇದದ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರಣ್ಯಾನಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅರಣ್ಯನಿ ಸೂಕ್ತಮ್ (ಋಗ್ವೇದದ 10 ನೇ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರ 146) ಅವಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದವಳು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಭಯಪಡದೆ ಅಥವಾ ಒಂಟಿಯಾಗದೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಂಚಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಘಂಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಲುಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ನೋಡಿದರೂ, ಅವಳ ಕಾಲುಂಗುರಗಳ ನಾದದಿಂದ ಅವಳು ಕೇಳಬಹುದು. ಆಕೆಯನ್ನು ನರ್ತಕಿ ಎಂದೂ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು 'ಯಾವುದೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದದಿದ್ದರೂ'  ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಅವಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅರ್ಜಿದಾರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ

ಅರಣ್ಯನಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಬಂಬಿನಿ, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಕೊಂಕಣ ಪ್ರದೇಶದ ವನದೇವತೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವನದುರ್ಗದಂತಹ ನಂತರದ ದಿನದ ಅರಣ್ಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಆರಾಧನೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿಹಾರದ ಅರ್ರಾದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ ದೇವಿ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ಆಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈವಿಕ ವೃಕ್ಷವಾದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಒಡೆಯತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೪ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ
ಅಂಗಲಾ ದೇವಿ

**ಅಂಗಲಮ್ಮನ್** ಮತ್ತು **ಅಂಗಳಾ ಪರಮೇಶ್ವರಿ** ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ **ಅಂಗಲಾ ದೇವಿಯು** ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ *ಕಾವಲ್ ದೇವತೆಯಾಗಿ* ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತೃಕೆಗಳ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 

## ದಂತಕಥೆ 
ಅಂಗಾಳಮ್ಮನೆಂದರೆ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ದ್ಯೋತಕ. ಮಾತೃದೇವತೆಯ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಯ ಉಗ್ರ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ ಶಿವನು ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ಕಪಾಲವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಅಂಗಲಾ ಅಮ್ಮನ್ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಶಿವನು ಭೈರವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.  ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಹಂಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದನು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಿಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೆ ಶಿವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಿವನನ್ನು ಅಲೆದಾಡುವ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಲು (ಭಿಕ್ಷಾತನ) ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.

ಅಂಗಾಳಮ್ಮನ ಕಥೆಯಂತೆ, ಐದನೆಯ ತಲೆಯು ಶಿವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ತಲೆಯು ಶಿವನ ತೋಳಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಶಿವನು ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಕಪಾಲವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅಂಗಿಕುಲ ತೀರ್ಥಂ ಬಳಿಯ ತಾಂಡಕಾರುಣ್ಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಳು. ಶಿವನು ಊಟವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಂದನು. ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಹರಡಿದಳು ಮತ್ತು ಕಪಾಲವು ಶಿವನ ಕೈಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಂದಳು. ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಉಪಯೊಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅಂಗಾಳಮ್ಮನ ಉಗ್ರ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಬಲಗಾಲನ್ನು ಬಳಸಿ ಕಪಾಲವನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದಳು.

ತಮಿಳುನಾಡಿನ ವಿಲ್ಲುಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗಿಂಗಿ ತಾಲೂಕಿನ ಮೇಲ್ಮಲಯನೂರಿನ ಶ್ರೀ ಅಂಗಾಳ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅಂಗಾಳಮ್ಮನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.

## ಸಹ ನೋಡಿ 
* ಇಸಕ್ಕಿ
* ಮಾತೃಕೆಗಳು
* ಶೀತಲ
* ಸುದಲೈ ಮದನ್

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
* WT ಎಲ್ಮೋರ್, *ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದ್ರಾವಿಡ ದೇವರುಗಳು.*

ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳು
ಗೋ ಹೆರಿಟೇಜ್ ರನ್

**ಗೋ ಹೆರಿಟೇಜ್ ರನ್‌ಗಳು**  ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ಪಾರಂಪರಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಮೋಜಿನ ಓಟಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ.  ಇದನ್ನು ಗೌನೆಸ್ಕೋ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಅಜಯ್ ರೆಡ್ಡಿ 2014 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪಾರಂಪರಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಈ ಓಟಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

## ಇತಿಹಾಸ 
ಗೋ ಹೆರಿಟೇಜ್ ರನ್‌ಗಳು 2014 ರಲ್ಲಿ ಗೌನೆಸ್ಕೋದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಗೋ ಹೆರಿಟೇಜ್ ರನ್‌ಗಳ ಓಟ ಸ್ವರೂಪ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಓಟಗಳನ್ನು ಪಾರಂಪರಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಭಾನುವಾರದಂದು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 5K, 10K, ಅರ್ಧ ಮ್ಯಾರಥಾನ್‌ನ ಅಂತರದವರೆಗೆ (21.0975&nbsp;ಕಿಮೀ) ವಿವಿಧ ಓಟ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಿಖರವಾದ ಓಟದ ಅಂತರಗಳು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಈ ಓಟಗಳ ತಯಾರಿಯು ಜುಲೈ 2014 ರಲ್ಲಿ ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥ ಓಟವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಓಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬೆಂಗಳೂರು, ಹೈದರಾಬಾದ್, ಮುಂಬೈ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನೈನಿಂದ ಸುಮಾರು 50 ಜನರು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. 2014ರ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೀದರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥ ಪ್ರಯೋಗ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 

27 ಜನವರಿ 2015 ರಂದು,  ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಓಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು  ಇದು ಹಲವಾರು ಭಾರತೀಯ ನಗರಗಳಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಓಟಗಾರರ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಓಟವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ವರ್ಷದ ಉಳಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೈದರಾಬಾದ್, ಊಟಿ,  ಉದಯಪುರ  ಮತ್ತು ಬೀದರ್, ಬಾದಾಮಿ ಮತ್ತು ವಾರಂಗಲ್‌ನಂತಹ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ  ಹೆರಿಟೇಜ್ ಓಟಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

2016 ರಲ್ಲಿ, ಗೋ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಓಟಗಳು ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 

ಕಾಂಡೆ ನಾಸ್ಟ್ ಟ್ರಾವೆಲರ್ ತನ್ನ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಅಗ್ರ ರಮಣೀಯ ಮ್ಯಾರಥಾನ್‌ಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 3 ಗೋ ಹೆರಿಟೇಜ್ ರನ್‌ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. 

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 
## ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 
* ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ

ವರ್ಗ:ಪಾರಂಪರಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಜಾಗೃತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ
ಶುಭಾ ಸತೀಶ್

ಶುಭಾ ಸತೀಶ್ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಟಗಾರ್ತಿ. ಇವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ರೈಲ್ವೇಸ್ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಚಾಲೆಂಜರ್ಸ್ ಬೆಂಗಳೂರು ಪರ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬಲಗೈ ಬ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಬಲಗೈ ಮಧ್ಯಮ ಬೌಲರ್ ಆಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಪರ ಕೂಡ ಆಡಿದ್ದರು.

ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೩ ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ವಿರುದ್ಧ ಭಾರತದ ಪರ ಟೆಸ್ಟ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಡಿದದ್ದರು, ಈ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚೊಚ್ಚಲ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದರು.

## ವಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಶುಭಾ ಸತೀಶ್ ರವರು ೧೩ನೇ ಜುಲೈ ೧೯೯೯ರಂದು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರು ಬೆಮಲ್ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿರುವ ಎನ್.ಸತೀಶ್ ಹಾಗೂ ತಾರಾ ದಂಪತಿಗಳ ಪುತ್ರಿ. ಇವರು ೧೨ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಟವಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದರು.

## ವೃತ್ತಿ ಜೀವನ
ಇವರು ಎಡಗೈನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಬಲಗೈ ಮಧ್ಯಮ ವೇಗದ ಬೌಲರ್ ಕೂಡ ಹೌದು. ಇವರು ಆಲ್-ರೌಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. 

### ದೇಶೀಯ
ಶುಭಾರವರು ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೨ರಲ್ಲಿ ಆಂಧ್ರ ವಿರುದ್ಧ ಕರ್ನಾಟಕ ತಂಡವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಜನವರಿ ೨೦೧೭ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚೊಚ್ಚಲ ಟ್ವೆಂಟಿ ೨೦ ಅರ್ಧಶತಕವನ್ನು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ವಿರುದ್ಧ ೬೧* ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೮ರಲ್ಲಿ ತಮಿಳುನಾಡು ವಿರುದ್ಧ ೭೨ ರನ್ ರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಲಿಸ್ಟ್ ಎ ಅರ್ಧ ಶತಕವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.   ಅವರು ೨೦೨೦-೨೧ರ ಮಹಿಳಾ ಸೀನಿಯರ್ ಏಕದಿನ ಟ್ರೋಫಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಅರ್ಧಶತಕಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ೩೪೬ ರನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ರನ್ ಗಳಿಸಿದ ಆಟಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.  ಅವರು ೨೦೨೩-೨೪ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ರೈಲ್ವೇಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. 

ಅವರು ೨೦೧೭-೧೮ರ ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಅಂತರ ವಲಯ ಮೂರು ದಿನದ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ವಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೩ ರಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳಾ ಪ್ರೀಮಿಯರ್ ಲೀಗ್‌ನ ಎರಡನೇ ಸೀಸನ್‌ಗಾಗಿ ರಾಯಲ್ ಚಾಲೆಂಜರ್ಸ್ ಬೆಂಗಳೂರು ತಂಡಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ ೯ ರಂದು, ಡಬ್ಲ್ಯೂಪಿಎಲ್ ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಚಾಲೆಂಜರ್ಸ್ ಬೆಂಗಳೂರು ತಂಡ ೯ಲಕ್ಷಕ್ಕೆ ಇವರನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ.

### ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ
ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೩ರಲ್ಲಿ, ಶುಭಾ ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ವಿರುದ್ಧದ ಟೆಸ್ಟ್ ಪಂದ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಭಾರತ ತಂಡಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ವಿರುದ್ಧದ ಟೆಸ್ಟ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಇನ್ನಿಂಗ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ೬೯ ರನ್ ಗಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು.  ಇದು ವಿಶ್ವ ಮಹಿಳಾ ಟೆಸ್ಟನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಅತೀ ವೇಗದ ಅರ್ಧಶತಕವಾಗಿದೆ.  ಈ ಹಿಂದೆ ಗಾಯದ ಕಾರಣ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ವಿರುದ್ಧದ ಟೆಸ್ಟ್ ಪಂದ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗರು
ವರ್ಗ:ಕ್ರಿಕೆಟ್
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೪ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ