ನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಚಳವಳಿ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ ಕುರಿತು ಚಿಂತನೆಗಳು

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ

ನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಚಳವಳಿ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, Chen Duxiu, Cai Yuanpei, Li Dazhao, Lu Xun, Zhou Zuoren, ಹೆ ಡಾಂಗ್ ಮತ್ತು Hu Shih ಮೊದಲಾದ ಬೌದ್ಧಿಕರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರು ಜಾಗತಿಕ ಹಾಗೂ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಹೊಸ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ  ಕೂಡ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಪಿತೃತ್ವಾಧಾರಿತ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಸಂಸ್ಥಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಪಂಡಿತರು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು.

ಆಧುನಿಕ ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಲೇಖಕರಾದ Lu Xun ಅವರು 1918ರಲ್ಲಿ New Youth ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ “ನನ್ನ ಶುದ್ಧತೆಯ ಕುರಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು” ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. Neo-Confucianism ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; “ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದು ಚಿಕ್ಕ ವಿಷಯ, ಆದರೆ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ” ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಲು ಶುನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಸಮಾಜದ ನೀತಿನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೇ ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪಿತೃತ್ವದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.

ಲು ಶುನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಲೋಕವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾಕೆ ಹೊರುವಬೇಕು?” ಹಳೆಯ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಿಳೆಯರು “ಯಿನ್” ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಮನೆ ಒಳಗೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗಿದ್ದಾಗ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಪುರುಷರದ್ದಾಗಬೇಕು. ಆದರೆ ದೇಶದ ಪತನಕ್ಕೆ ಸದಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೇ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಟೀಕಿಸಿದರು.

1919ರ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ ಝಾವೋ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಕುರಿತು ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬವು ನಿಶ್ಚಿತಪಡಿಸಿದ ಮದುವೆಗೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಭವಿಷ್ಯದ ಗಂಡನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ ಅವರು ಕತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮದುವೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಘಟನೆಗಳು ಮೊದಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಘಟನೆ ಚೀನಾದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆ ಕುರಿತು Mao Zedong ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶಕರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಮಾವೋ ಝೆದಾಂಗ್ ಈ ಘಟನೆ ಕುರಿತು ಒಂಬತ್ತು ಪತ್ರಿಕಾ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದು ಮಹಿಳೆಯರ ಕುರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ Henrik Ibsen ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕ A Doll's House ಅನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಿ ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ನೋರಾ ಯ ಉದಾಹರಣೆ ಚೀನಾದ ಬೌದ್ಧಿಕರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಕುರಿತು ಹೊಸ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು. 1924ರಲ್ಲಿ ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ Lu Xun “ನೋರಾ ಮನೆ ಬಿಡಿದ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?” ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಚೀನಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೋರಾ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುಕ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಅದೇ ವರ್ಷ ಲು ಶುನ್ The New Year Sacrifice ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗಳು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮದುವೆಗಳು) ಸೇರಿವೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತಳಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನದ ದುಃಖವನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲು ಶುನ್ ಹೊರತಾಗಿ, May Fourth Movement ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಮುಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಮಹಿಳಾ ಲೇಖಕಿಯರೂ ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ Feng Yuanjun ಮತ್ತು Lu Yin ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು.

## ಉಲ್ಲೇಖಗಳು