កលិយុគ

***កលិយុគ*** នៅក្នុង សាសនាហិណ្ឌូ គឺជាយុគទីបួន ខ្លីបំផុត និងអាក្រក់បំផុតក្នុងចំណោម *យុគ* ទាំងបួន (យុគសម័យពិភពលោក) នៅក្នុង *វដ្តយុគ* ដែលនាំមុខដោយ *ទ្វបរយុគ* និងបន្តដោយ *ក្រិត (សត្យា) យុគ* នៃវដ្តបន្ទាប់។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាយុគសម័យបច្ចុប្បន្នដែលពោរពេញទៅដោយជម្លោះនិងអំពើបាប។   

យោងតាម ប្រភព Puranic  ការស្លាប់របស់ គ្រិស្នាបានកត់សម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃ *ទ្វបរយុគ* និងការចាប់ផ្តើមនៃ *កលិយុគ* ដែលចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ 17/18 ខែកុម្ភៈ 3102&nbsp;មុនគ.ស .   មានរយៈពេល 432,000 ឆ្នាំ (1,200 ឆ្នាំដ៏ទេវភាព) *កលិយុគ* បានចាប់ផ្តើមកាលពី 5,125 ឆ្នាំមុន ហើយនៅសល់ 426,875 ឆ្នាំនៅ 2024&nbsp;គ.ស .    *កលិយុគ* នឹងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ៤២៨ ៨៩៩ នៃគ.ស។  

## និរុត្តិសាស្ត្រ 
*យុគ* (    ) ក្នុងបរិបទនេះ មានន័យថា "យុគសម័យនៃពិភពលោក" ដែលអក្ខរាវិរុទ្ធបុរាណរបស់វាគឺ *យុគ* ជាមួយនឹងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃ *យុគ*, យុគានំ, និង *យុគ្គេ* មកពី *យុជ* (        ) ត្រូវបានគេជឿថាបានមកពី **yeug-* ( Proto-Indo-European :  'ដើម្បីចូលរួមឬរួបរួម') ។ 

*កលិយុគ* (      ) មានន័យថា "យុគនៃ កលិ ", "យុគងងឹត", "យុគនៃការរងទុក្ខវេទនា" ឬ "យុគនៃការឈ្លោះប្រកែកគ្នានិងការលាក់ពុត" ។ 

ការពិពណ៌នាពេញលេញនៃ *កលិយុគ*ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង *មហាភារត*, *មនុស្ម្រិតិ*, *វិស្ណុស្ម្រិតិ* និង បុរន ផ្សេងៗ។ 

## Epigraphy 
យោងតាម PV Kane សិលាចារឹកដំបូងបំផុតមួយដែលមានឈ្មោះមួយក្នុងចំនោម 4 *យុគ* គឺជាការផ្តល់ជំនួយ បិកិរ របស់ បល្លវសិង្ហវរ្ម័ន (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 5 ):  

epigraphs ផ្សេងទៀតមានជាមួយ *យុគ* នៅក្នុងតំបន់ Old Mysore នៃ ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង *Epigraphia Carnatica* ។ 

## ថ្ងៃ​ចាប់ផ្តើម 
[រូបភាពតូច| បញ្ជរព័ត៌មាននៅ Bhalka ដែលជាកន្លែងដែល [ព្រះក្រឹស្ណ|គ្រិស្នា បានស្លាប់ហើយបានចាកចេញទៅលំនៅឋានសួគ៌នៅឆ្នាំ 3102 មុនគ។]]
កាលបរិច្ឆេទ និងពេលវេលាចាប់ផ្តើមនៃ *កលិយុគ* គឺនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ (០០:០០) នៅថ្ងៃទី ១៧/១៨ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ៣១០២ មុនគ.ស.។     

តារាវិទូ និងគណិតវិទូ Aryabhata ដែលកើតនៅឆ្នាំ ៤៧៦ នៃគ.ស បានបញ្ចប់សៀវភៅ *Aryabhatiya* ក្នុងឆ្នាំ ៤៩៩ នៃគ.ស ដែលក្នុងនោះគាត់បានសរសេរថា "នៅពេលដែល យុគ ទាំងបី ( satyug, tretayug និង dwaparyug) បានកន្លងផុតទៅហើយ និង 60 x 60 (3,600) ឆ្នាំនៃ កលិយុគ ។ កន្លង​ទៅ​ឥឡូវ​ខ្ញុំ​មាន​អាយុ​២៣​ឆ្នាំ​ហើយ»។ ដោយផ្អែកលើព័ត៌មាននេះ *កលិយុគ* បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 3102 មុនគ.ស ដែលត្រូវបានគណនាពី 3600 - (476 + 23) + 1 (គ្មាន ឆ្នាំសូន្យ ពី 1 មុនគ.ស ដល់ 1 គ.ស) ។ 

## រយៈពេលនិងរចនាសម្ព័ន្ធ 
អត្ថបទហិណ្ឌូ ពិពណ៌នាអំពី *យុគ* ចំនួនបួន (យុគសម័យពិភពលោក)⁠ នៅក្នុង *វដ្តយុគ* ដែលចាប់ផ្តើមពីអាយុដំបូងនៃ *ក្រិត (សត្យា) យុគ* ប្រវែង *នៃយុគ* នីមួយៗថយចុះមួយភាគបួន (25%) ដោយផ្តល់សមាមាត្រ 4:3 : 2:1 ។ *យុគ* នីមួយៗត្រូវបានពិពណ៌នាថាមានកំឡុងពេលសំខាន់ ( a.k.a. *យុគ* ត្រឹមត្រូវ) នាំមុខដោយ យុគ-សន្ធ្យា (ពេលព្រឹក) និងបន្តដោយ យុគ-សន្ធ្យាំស (ព្រលប់)⁠ ដែល ពេលព្រលប់ នីមួយៗ (ពេលព្រឹកព្រលឹម) មានរយៈពេលមួយភាគដប់ (10 %) នៃរយៈពេលសំខាន់របស់វា។ ប្រវែងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងឆ្នាំដ៏ទេវភាព (ឆ្នាំនៃព្រះ) នីមួយៗមានរយៈពេល 360 ឆ្នាំ នៃព្រះអាទិត្យ (មនុស្ស) ។   

*កលិយុគ* ដែលជាអាយុទីបួននៅក្នុងវដ្តមួយមានរយៈពេល 432,000 ឆ្នាំ (1,200 ឆ្នាំដ៏ទេវភាព) ដែលរយៈពេលសំខាន់របស់វាមានរយៈពេល 360,000 ឆ្នាំ (1,000 ឆ្នាំទេវភាព) ហើយព្រលឹមពីររបស់វាមានរយៈពេល 36,000 ឆ្នាំ (100 ឆ្នាំដ៏ទេវភាព) ។ *កលិយុគ* នៃវដ្តបច្ចុប្បន្ន យុគសម័យបច្ចុប្បន្ន មានកាលបរិច្ឆេទដូចខាងក្រោម ដោយផ្អែកលើវាចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 3102មុនគ.ស៖   

*Mahabharata*, Book 12 (Shanti Parva), Ch. 231:

*ម៉ាន់ សឹមរីទី*, ឆ. 1: 

*សុរ្យ សិទ្ធន្ត*, ឆ. 1: 

ការសន្ទនារវាង គ្រិស្នា និង គង្គ (ទេវកថា) ដែលរកឃើញក្នុង ព្រហ្មវិហារធម៌ Purana ពិពណ៌នាថា សម្រាប់រយៈពេល 10,000 ឆ្នាំដំបូងនៃ *កលិយុគ* ឥទ្ធិពលអាក្រក់នៃ *កលិយុគ* នឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយសារតែវត្តមានរបស់ bhakti yogis និងសមត្ថភាពក្នុងការលុបបំបាត់ប្រតិកម្មបាប។ បន្ទាប់​មក​ផែនដី​នឹង​លែង​មាន​អ្នក​កាន់​សាសនា ហើយ​ត្រូវ​បាន *​កលិយុគ* ។  &#x5B; ''* &#x5D; Gaudiya Vaishnavism ជឿថាអនុសម័យនេះបានចាប់ផ្តើមនៅពេលក្រោយនៅក្នុង *កលិយុគ* ជាមួយនឹងកំណើតរបស់ Chaitanya Mahaprabhu (1486 គ។ 

## ច​រិ​ក​លក្ខណៈ 
សាសនាហិណ្ឌូ ជានិមិត្ដរូបតំណាងឱ្យសីលធម៌ ( *ព្រះធម៌'' ) ជាគោរបស់ឥណ្ឌា។ នៅក្នុង សត្យយុគ ដែលជាដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ គោមានជើងបួន ដែលត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយមួយនៅអាយុនីមួយៗបន្ទាប់។ ជើង​ទាំង​បួន​នៃ​ធម៌ គឺ **Tapas**  ភាពអត់ឃ្លាន ', **Śauca**  ភាពស្អាត ', **Dayā**  មេត្តា ' និង **Satya**  ការពិត ' ។  លុះ​ដល់​អាយុ​កាលី សីល​ត្រូវ​បន្ថយ​មក​ត្រឹម​មួយ​ភាគ​បួន​នៃ​អាយុ​មាស ទើប​គោ​ព្រះ​ធម៌​មាន​ជើង​តែ​ម្ខាង គឺ​ជើង​តំណាង Satya ។  

### ឯកសារយោងនៅក្នុង *មហាភារត* 
សង្គ្រាម Kurukshetra និងការបំបែកនៃ Kauravas ដូច្នេះបានកើតឡើងនៅ *Yuga-Sandhi* ដែលជាចំណុចនៃការផ្លាស់ប្តូរពីយូហ្គាមួយទៅយូហ្គាមួយទៀត។