ម៉ាកុសអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ

**ម៉ាកុស**  ( Koinē Greek : Μᾶρκος, romanized : *Mârkos* ) ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា **យ៉ូហានម៉ាកុស** ( Koinē Greek : Ἰωάννης Μᾶρκος, romanized : *Iōánnēs Mârkos ;* អារាមិក *: ͚͘ Yōḥannān* ) ឬ **សន្ត ម៉ាកុស** គឺជាមនុស្សដែលត្រូវបានគេសន្មតថាជាអ្នកនិពន្ធនៃ ដំណឹងល្អម៉ាកុស ។ អ្នកប្រាជ្ញព្រះគម្ពីរសម័យទំនើបភាគច្រើនបានសន្និដ្ឋានថា ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាកុសត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធអនាមិក ជាជាងជាបុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណបាន ទោះបីជាប្រធានបទនេះនៅតែមានជម្លោះក្នុងចំណោមអ្នកជំនាញក៏ដោយ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់សាសនាចក្រ ម៉ាកុសបានបង្កើត គ្រឹស្តសាសនា នៃ អាឡិចសាន់ឌ្រី ដែលជា ការមើលឃើញដ៏សំខាន់បំផុតទាំងប្រាំ នៃ គ្រីស្ទសាសនាសម័យដើម ។ ថ្ងៃបុណ្យ របស់គាត់ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែមេសាហើយ និមិត្តសញ្ញា របស់គាត់គឺ សត្វតោដែលមានស្លាប ។ 

## អត្តសញ្ញាណ 
រូបភាពតូច| Mark the Evangelist’s symbol is the winged Lion, the Lion of Saint Mark ។ សិលាចារឹក៖  ('សន្តិភាព​មាន​លើ​អ្នក ម៉ាកុស អ្នក​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​របស់​ខ្ញុំ')។ សត្វតោដូចគ្នាក៏ជានិមិត្តសញ្ញានៃ ទីក្រុង Venice (នៅលើរូបភាព)។
យោងតាម លោក William Lane (១៩៧៤) "ប្រពៃណីដែលមិនចេះរីងស្ងួត" កំណត់អត្តសញ្ញាណ ម៉ាកុសអ្នកដំណឹងល្អ ជាមួយ យ៉ូហានម៉ាកុស,  និង យ៉ូហានម៉ាកុស ជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ បាណាបាស់ ។  ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ហ៊ីបប៉ូលីតុស​នៃ​ទីក្រុង​រ៉ូម នៅ​ក្នុង *​ក្រុម​សាវ័ក​ចិតសិប​នាក់* បាន​សម្គាល់​ម៉ាកុស​អ្នក​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ ( ២ធីម៉ូថេទី  ៤:១១ ),  យ៉ូហាន ម៉ាកុស ( កិច្ចការ ១២:១២, 25; 13:5, 13; 15:37),  និង ​ម៉ាកុស​ជា​បងប្អូន​ជីដូនមួយ​របស់​បាណាបាស ( កូល៉ុស 4:10  24) ។   យោង​តាម​ហ៊ីបប៉ូលីតុស ពួកគេ​ទាំង​អស់​គ្នា​ជា​របស់​«​សាវ័ក​ចិតសិប​នាក់​» ដែល​ត្រូវ​បាន ​ព្រះ​យេស៊ូ ​ចាត់​ឲ្យ​ចេញ​ទៅ​ផ្សព្វផ្សាយ ​ដំណឹង​ល្អ ( លូកា ១០:១)  នៅ ​ស្រុក​យូដា ។

យោងទៅតាម Eusebius នៃសេសារា  ហេរ៉ូឌ អាគ្រីប៉ាទី 1 ក្នុង ឆ្នាំ ដំបូងនៃរជ្ជកាលរបស់ ទ្រង់ លើតំបន់យូដាទាំងមូល (គ.ស៤១) ពេត្រុស​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ​ដោយ​អព្ភូតហេតុ​ដោយ ​ពួក​ទេវតា ហើយ​បាន​រត់​ចេញ​ពី​អាណាចក្រ​ហេរ៉ូឌ (កិច្ចការ ១២:១–១៩)។  ពេត្រុស​បាន​ទៅ ​ក្រុង​អាន់ទីយ៉ូក បន្ទាប់​មក​ឆ្លង​កាត់ ​អាស៊ីមីន័រ (ទៅ​មើល​ព្រះវិហារ​នៅ ​ក្រុង Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia, និង Bithynia ដូច​បាន​និយាយ​នៅ​ក្នុង ពេត្រុសទី១ ១:១),  ហើយ​បាន​មក​ដល់​ទីក្រុង​រ៉ូម​ក្នុង​ឆ្នាំ​ទីពីរ​នៃ ​អធិរាជ​ក្លូឌាស ( គ.ស ៤២)។  នៅកន្លែងណាមួយនៅតាមផ្លូវ ពេត្រុសបានជួបម៉ាកុស ហើយយកគាត់ធ្វើជាដៃគូធ្វើដំណើរ និងអ្នកបកប្រែ។ ម៉ាកុសដំណឹងល្អ បាន​សរសេរ ​សេចក្ដីអធិប្បាយ ​របស់​ពេត្រុស ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​សរសេរ​ដំណឹងល្អ​តាម​ម៉ាកុស  មុន​ពេល​គាត់​ចាកចេញ​ទៅ ​អាឡិចសាន់ឌ្រី ​ក្នុង​ឆ្នាំ​ទី​បី​នៃ​គ្រិស្តសករាជ (គ.ស. ៤៣)។ 

យោងតាមកិច្ចការ  បានទៅកោះស៊ីបជាមួយបាណាបាស បន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សាក្រុងយេរូសាឡឹម។

យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ នៅឆ្នាំ 49 នៃគ.ស ប្រហែល 16 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការ ឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះយេស៊ូវ ម៉ាកុសបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ អាឡិចសាន់ឌ្រី ហើយបានបង្កើត ព្រះវិហារអាឡិចសាន់ឌ្រី ដោយបានទៅប្រទេសអេស៊ីបអស់រយៈពេល 4-5 ឆ្នាំមកហើយ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ គ្រិស្ត អូស្សូដក់ គ្រិស្តអូស្សូដក់ នៃ អាឡិចសាន់ឌ្រី និង វិហារកាតូលិក កូបទិក ទាំងអស់តាមដានប្រភពដើមរបស់ពួកគេចំពោះសហគមន៍ដើមនេះ។  ទិដ្ឋភាពនៃពិធីបុណ្យ Coptic អាចត្រូវបានតាមដានត្រលប់ទៅ ម៉ាកុស ខ្លួនឯង។  គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា ​ប៊ីស្សព ​ទី​មួយ​របស់​អាឡិចសាន់ឌ្រី ហើយ​គាត់​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​កិត្តិយស​ជា​អ្នក​បង្កើត ​សាសនា​គ្រឹស្ត​នៅ​អាហ្វ្រិក ។ 

## ព័ត៌មានព្រះគម្ពីរ និងប្រពៃណី 
ភស្តុតាង​សម្រាប់​ការ​និពន្ធ​របស់ ម៉ាកុស នៃ គម្ពីរម៉ាកុសដែល​មាន​ឈ្មោះ​របស់​គាត់​មាន​ប្រភព​មកពី Papias ( c. ៦០ – គ. ១៣០ គ.ស. )។    អ្នកប្រាជ្ញនៃ សាលា Trinity Evangelical Divinity គឺ "ស្ទើរតែប្រាកដ" ដែល Papias កំពុងសំដៅទៅលើ យ៉ូហានម៉ាកុស ។  អ្នកប្រាជ្ញព្រះគម្ពីរសម័យទំនើបរកឃើញថាព័ត៌មានរបស់ Papias ពិបាកបកស្រាយណាស់។ 

សាសនាចក្រ Coptic អនុលោមតាមការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ម៉ាកុស ជាមួយ យ៉ូហាន ម៉ាកុស ក៏ដូចជាថាគាត់គឺជាសិស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកចិតសិបនាក់ដែលព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជូនចេញ (លូកា 10:1)  ដូចដែល Hippolytus បានបញ្ជាក់។  

យោងតាមប្រពៃណីរបស់ Coptic លោក Mark កើតនៅ Cyrene ដែលជាទីក្រុងមួយនៅ Pentapolis នៃអាហ្វ្រិកខាងជើង (ឥឡូវនេះ ប្រទេសលីប៊ី ) ។ ទំនៀម​ទម្លាប់​នេះ​បន្ថែម​ថា​ម៉ាកុស​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ក្រុង​ប៉ិនតាប៉ូលី​វិញ​ក្នុង​ជីវិត​បន្ទាប់​ពី​ត្រូវ​បាន ​ប៉ូល ​បញ្ជូន​ទៅ ​ក្រុង​កូល៉ុស ( កូល៉ុស 4:10;  ភីលេម៉ូន 24.)  ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​ខ្លះ​គិត​ថា​ការ​ទាំង​នេះ​ពិត​ជា​សំដៅ​ទៅ​លើ ​ម៉ាកុស​បងប្អូន​ជីដូន​មួយ​របស់​បាណាបាស )។ ហើយ​បម្រើ​ជា​មួយ​នឹង​លោក​នៅ​ក្រុង​រ៉ូម (២ធីម៉ូថេ ៤:១១);  ពី Pentapolis គាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Alexandria ។   នៅ​ពេល​ម៉ាកុស​ត្រឡប់​ទៅ​ក្រុង​អាឡិចសាន់ឌ្រី អ្នក​មិន​គោរព​សាសនា​នៃ​ទីក្រុង​បាន​អន់ចិត្ត​នឹង​ការ​ខិតខំ​របស់​គាត់​ដើម្បី​បង្វែរ​ពួក​អាឡិចសាន់ឌ័រ​ចេញ​ពី​ការ​គោរព​បូជា ​ព្រះ​ប្រពៃណី ​របស់​ពួកគេ។  នៅឆ្នាំ ៦៨ គ.ស ពួកគេបានយកខ្សែពួរជុំវិញករបស់គាត់ ហើយអូសគាត់តាមដងផ្លូវរហូតដល់គាត់ស្លាប់។