open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ជេនី​ គី​ម

**ជេនី​ គី​ម** ( កើតថ្ងៃទី ១៦ ខែមករា ឆ្នាំ ១៩៩៦), មានឈ្មោះល្បីក្នុងនាមជា **ជេននី** គឺជាអ្នកចម្រៀង, អ្នករ៉េប និងតារាសម្តែងជនជាតិកូរ៉េ។ កើតនិងធំដឹងក្តីនៅក្នុងប្រទេសកូរ៉េខាងត្បូង, ជេននី បានសិក្សានៅប្រទេសនូវែលសេឡង់ រយៈពេលប្រាំឆ្នាំមុននឹងត្រលប់ទៅប្រទេសកូរ៉េខាងត្បូងវិញនៅឆ្នាំ ២០១០។ នាងជាសមាជិកនៃក្រុមក្មេងស្រីកូរ៉េខាងត្បូង ប្លេគ ភីង ដែលបានបង្ហាញខ្លួនក្រោមក្រុមហ៊ុន YG Entertainment នៅខែសីហាឆ្នាំ ២០១៦។ នាងបានបង្ហាញខ្លួនជាតារាសម្តែងក្រោមឈ្មោះ ជេននី រុប៊ី ជេន នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនទូរទស្សន៍ HBO ឆ្នាំ ២០២៣ ក្នុងកម្មវិធី The Idol។  

នៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១៨, ជេននី បានចេញនិពន្ធបទចម្រៀងដំបូងរបស់នាង "Solo" ដែលបានកំពូលតារាង Circle Digital នៅប្រទេសកូរ៉េខាងត្បូង និងតារាង US Billboard World Digital Songs; វីដេអូចម្រៀងរបស់វាគឺជាវីដេអូចម្រៀងដំបូងបំផុតរបស់តារាចម្រៀងស្រី K-pop ដែលឈានដល់មួយប៊ីលានទស្សនាក្នុង YouTube។ បទចម្រៀង "You & Me" (២០២៣) របស់នាងបានឈានដល់លេខមួយលើតារាង Billboard Global Excl. U.S. និងចំណាត់ថ្នាក់ប្រាំកំពូលនៅប្រទេសកូរ៉េខាងត្បូង ខណៈដែលបទ "One of the Girls" (២០២៣) បានក្លាយជាបទចម្រៀងដែលមានចំណាត់ថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតដោយតារាចម្រៀងស្រី K-pop លើតារាង US Billboard Hot 100 និងត្រូវបានផ្ដល់វិញ្ញាបនបត្រពណ៌ច្នៃដោយសមាគមឧស្សាហកម្មភ្លេង (RIAA)។ នៅឆ្នាំ ២០២៣, ជេននី បានបង្កើតផលិតកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងឈ្មោះ Odd Atelier នាងបានសម្រេចបានបទចម្រៀងលេខមួយលើតារាង Circle Digital ជាលើកទីពីរ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ជាមួយនឹងការបង្ហាញខ្លួនរបស់នាងលើបទ "Spot!" របស់ Zico។ 

## ជីវិតដំបូង និងការអប់រំ
ជេននី គីម កើតថ្ងៃទី ១៦ ខែមករា ឆ្នាំ ១៩៩៦ ជាថ្លៃតែម្នាក់។ តាមរយៈការបង្ហាញដំបូង, ត្រូវបានរបាយការណ៍ថាគាត់កើតនៅ Cheongdam-dong, Gangnam-gu, សេអូល ប៉ុន្តែវាធ្វើការបង្ហាញក្នុងបណ្ដាញទី៣របស់កម្មវិធី Apartment 404 ថាគាត់ពិតជាកើតនៅក្នុង Bundang នៅ Seongnam។ គាត់បានចូលសិក្សានៅ Cheongdam Elementary School នៅក្នុងសេអូលជាក្នុងដំបូងក្តីមុននឹងចាកចេញទៅប្រទេសនូវែលសេឡង់។ នៅពេលគាត់មានអាយុ ៨ ឆ្នាំ, គាត់បានទៅដើរទៅដំណើរទៅអូស្ត្រាលីនិងនូវែលសេឡង់ជាមួយគ្រួសារ។ នៅពេលម្តាយរបស់នាងសួរថាជាគាត់ចូលចិត្តនូវែលសេឡង់ឬចង់នៅនៅពេលដែលនាងអភិវឌ្ឍន៍, ជេននីបានប្រាប់ថា "បាទ"។ ក្នុងរយៈពេល១ឆ្នាំ កន្លងទៅ, នាងត្រូវបានផ្ញើទៅសិក្សាក្នុងវិទ្យាស្ថាន Waikowhai Intermediate School នៅក្នុង Auckland និងនៅជាមួយក្រុមហ៊ុនអចិន្រៃយ៍។ ជេននីបានចុះឈ្មោះនូវបទពិសោធន៍សិក្សាភាសាដែលពិតជាបញ្ចេញចេញពីបទពិសោធន៍របស់នាងក្នុងកម្មវិធីកម្សាន្ត MBC's English, Must Change to Survive (2006)។ នៅក្នុងពេលវ័យក្មេងនោះ, នាងក៏មានសុពលភាពក្នុងការចង់ធ្វើជាតារាបាល់ែត។ បន្ទាប់ពីសញ្ញានៅលើការសិក្សា, គាត់បានចូលរៀននៅ ACG Parnell College។

## ការងារ
### អាល់ប៊ុមទោល
* Solo (2018)
* Special (2013)
* GGB (201
* Back (2013)

## សេចក្តីយោង3)
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:អ្នកចម្រៀងស្រីកូរ៉េ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:តារាសម្តែងកូរ៉េ
ក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍ម៉ាឡេស៊ីហោះហើរលេខ 17

ក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍ម៉ាឡេស៊ីជើងហោះហើរលេខ 17, ទីក្រុង អាំស្ទែដាំ, ប្រទេសហូឡង់ស៊ីហោះហើរព្រូនចូលទៅក្នុងព្រលានយន្តហោះអាកាសយានដ្ឋានអន្តរជាតិគូឡាឡាំពួដែលជាការធ្វើដំណើរជាទៀងទាត់នៅលើព្រំដែនជាមួយប្រទេសអ៊ុយក្រែននៅថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដាឆ្នាំ 2014, យន្តហោះទាំងពីរត្រូវបានបាញ់ធ្លាក់ដោយមីស៊ីលបាញ់ដោយដីមួយ។ 

## វិចិត្រសាល 

Buk-m2 ky.jpg|Buk-m2
MH17_map-en.svg||
||

## ឯកសារយោង 

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:Pages with unreviewed translations
អាណាខេត្តអ៊ិស៊ីកាវ៉ា

**ខេត្តអ៊ិស៊ីកាវ៉ា**(ភាសាជប៉ុន:石川県, ភាសាអង់គ្លេស:Ishikawa Prefecture) ជាខេត្តមួយរបស់ប្រទេសជប៉ុន ស្ថិតលើកោះហុងសឺ ក្នុងតំបន់ហុគឹរិគឹ។​ ទីក្រុងរបស់ខេត្តនេះគឺ ទីក្រុងកាណាហ្សាវ៉ា។

right|200px
សង្កាត់ស្វាយរលំ

ជាសង្កាត់នៅ ក្រុងតាខ្មៅ ខេត្តកណ្ដាល។ ដែលពីអតីតកាលជា ឃុំស្វាយរលំ នៃ ស្រុកស្អាង ខេត្តកណ្ដាល។ មាន ៤ភូមិ÷

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:សង្កាត់នៃកម្ពុជា
ភូមិព្រៃឈើទាល

'''''' សំដៅដល់៖
*ភូមិព្រៃឈើទាល ឃុំសំរោង ស្រុកស្វាយអន្ទរ ខេត្តព្រៃវែង
ព្រះម៉ែមហេស្វរី

**​ ព្រះម៉ែមហេស្វរី** () ឬ ** ព្រះរុទ្រៈរានី  ** ()  គឺ តេបធីតានៃ ព្រហ្មញ្ញ សាសនា ហិណ្ឌូសាសនា , ព្រះនាង គឺ ទេវតាទេពភេទស្ត្រីរក្សាពិភពលោកក្នុង​នៅសកលលោក.៕ ព្រះនាងគឺជា ទេពធីតាម្តាយទាំង៧របស់សក្តិនិកាយ. ,  ព្រះនាងគឺជា ​អវតារព្រះម៉ែបវ៌តីទេពជាយាក្នុងព្រះឥសូរ.។ ៚  

### ព័ត៌មានលម្អិត 
* សាស្ត្រាវុធក្នុងព្រះហត្ថ ៖  ត្រីសូល៍ ខ្សែផ្គាំ ដំបង
* យាន្តជំនិះ ៖ ​គោនិន្ទ 

## រូបភាពទេវរូបព្រះម៉ែមហេស្វរី​​ 

រូបភាព:Maheshvari.jpg| ទេវរូបព្រះម៉ែមហេស្វរី សិល្បៈឥណ្ឌា.
រូបភាព:Maheshvari mother goddess, Rajasthan, India, 9th century AD, yellow sandstone and amber - Östasiatiska museet, Stockholm - DSC09340.JPG| ទេវរូបព្រះម៉ែមហេស្វរី សិល្បៈឥណ្ឌា.

## កំណត់
## មើលផងដែរ 
* ចូលឆ្នាំខ្មែរ ឬ សង្ក្រាន្តខ្មែរ
* ព្រះត្រីមូរតិ
សម្លៀកបំពាក់ខ្មែរប្រចាំសប្ដាហ៍

|#FF0000
|Red
|-
|**ថ្ងៃច័ន្ទ**
|

|#FF7F00
|Orange 
|-
|**ថ្ងៃអង្គារ**
|

|#800080
|Purple
|-
|**ថ្ងៃពុធ**
|

|#8080000
|Olive
|-
|**ថ្ងៃព្រហស្បត្តិ៍**
|

|#008000
|Green
|-
|**ថ្ងៃសុក្រ**
|

|#0000A0
|Blue
|-
|**ថ្ងៃសៅរ៍**
|

|#964B00
|Brown
|}

## ឯកសារយោង 
* សំលៀកបំពាក់​តំណាងថ្ងៃ របស់កម្ពុជា
អៀង សាយ

ស្វ័យជីវប្រវត្តិរបស់លោក អៀង-សាយ មានចុះផ្សាយក្នុងទស្សនាវដ្ដីកម្ពុជសុរិយា ពី ឆ្នាំទី៣៨ លេខ៨ ខែសីហា គ.ស.១៩៦៦ ដល់ឆ្នាំទី៣៩ លេខ៦ ខែមិថុនា គ.ស. ១៩៦៧។
ស្វ័យជីវប្រវត្តិរបស់លោក អៀង-សាយ ចុះផ្សាយក្នុងទស្សនាវដ្ដីកម្ពុជសុរិយា ពី ឆ្នាំទី៣៨ លេខ៨ ខែសីហា គ.ស.១៩៦៦ ដល់ឆ្នាំទី៣៩ លេខ៦ ខែមិថុនា គ.ស. ១៩៦៧

( ស្វ័យជីវប្រវត្តិរបស់លោក អៀង-សាយ ជា pdf ៖ https://hslcorner.files.wordpress.com/2019/03/autobiography-of-ieng-say.kambujasuriya.pdf )
កាំនូ

**កាំនូ** (ភាសាកាតាឡាន៖ Camp Nou មានន័យថាទីលានប្រកួតថ្មី) ជាពហុកីឡដ្ឋានរបស់ក្លឹបបាល់ទាត់បារសេឡូណា ចាប់តាំងពីកសាងរួចនៅឆ្នាំ១៩៥៧។

គិតពីចំនុះកៅអី វាជាពហុកីឡដ្ឋានធំជាងគេនៅអេស្ប៉ាញ និង អឺរ៉ុប និងធំជាងគេលំដាប់ទី៣ទូទាំងពិភពលោកគិតពីចំនុះ។ ពហុកីឡដ្ឋាននេះធ្លាប់ទទួលរៀបចំការប្រកួតអឺរ៉ុបខាប់ឬឆែមពានលីកវគ្គផ្ដាច់ព្រ័ត្រចំនួន២លើក ក្នុងឆ្នាំ១៩៨៩ និង ១៩៩៩ យូអេហ្វាខាប់វីននឺខាប់វគ្គផ្ដាច់ព្រ័ត្រចំនួន២លើក អ៊ីនទ័រស៊ីធីហ្វ៊ែរខាប់វគ្គផ្ដាច់ព្រ័ត្រចំនួន៤លើក យូអេហ្វាស៊ុបព័រខាប់វគ្គផ្ដាច់ព្រ័ត្រចំនួន៥លើក កុប៉ាឌឺរ៉េវគ្គផ្ដាច់ព្រ័ត្រចំនួន៤លើក កុប៉ាឌឺឡាលីហ្គាវគ្គផ្ដាច់ព្រ័ត្រចំនួន២លើក ស៊ុបព័រកុប៉ាឌឺអេស្ប៉ាញ្ញ៉ាវគ្គផ្ដាច់ព្រ័ត្រចំនួន២១លើក ការប្រកួតកីឡាបាល់ទាត់ពិភពលោកឆ្នាំ១៩៨២រៀបចំដោយហ្វីហ្វាចំនួន៥លើក (រូចទាំងការបើកការប្រកួត) អឺរ៉ុបណេស៊ិនខាប់ឆ្នាំ១៩៦៤ចំនួន២ប្រកួតក្នុងចំណោម៤ប្រកួត និង ការប្រកួតបាល់ទាត់កីឡាអូឡាំពីករដូវក្ដៅឆ្នាំ១៩៩២វគ្គផ្ដាច់ព្រ័ត្រផងដែរ។

## History 
### ការកសាង 
## ឯកសារយោង
ឈួយ​ សុភាព​

លោក ឈួយ សុភាព គឺជា​អ្នក​ចំរៀង​ខ្មែរ ដែល​បច្ចុប្បន្ន​រស់​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​​។ លោក​មាន​ស្នាដៃ​​ជា​ច្រើន​ ដែល​ភាគ​ច្រើន​គឺជា​ប្រភេទ​ចំរៀង​ទំនុក​បែប​ខ្មែរ ដែល​ធ្វើ​អោយ​អ្នក​ស្តាប់​មិន​ចេះ​ជិនណាយ ស្តាប់​ម្តង​ហើយ​ចង់​ស្តាប់​ម្តង​ទៀត​។ 
រូបភាពតូច|លោក ឈួយ សុភាព
## ចំរៀង​ដែល​ទទួល​ការ​ពេញ​និយម​បំផុត 
* ក្លិនផ្កាស្រីក្រង
* អំពែភ្នំជំរុំចិត្ត
* ជីវិតជនពិការ
* បុប្ផាកំពង់ប្រាក់
* ក្រចេះដួងចិត្ត
* ១០ឆ្នាំចាំស្នេហ៌
* លាមាតុភូមិ
និងមានចំរៀងជាច្រើនទៀត... 
## ចំរៀងចុងក្រោយឆ្នាំ2019 
* ខែកក្តិកបងចូលស្តី
* កញ្ញាសក់ពណ៌ទុងដែង
* បងនឹកអូនណាស់
* កុំអោយបេះដូងបងពិការ
* ព្រែកថ្លឹងលង់ស្នេហ៌
* ស្តាយស្នេហ៌ឃ្លាតឆ្លាយ
* សម្បថមានន័យ
* ជ្រោយស្មាច់អានុស្សា
និងមានចំរៀងថ្មីៗជាច្រើន
### ប្រវត្តិ 
ក្រោយបាត់​មុខពី​វិស័យសិល្បៈ​អស់ជាង​២០​ឆ្នាំ លោក​ ឈួយ សុភាព បាន​ប្រកាស​ថា លោក​នឹង​វិល​ត្រឡប់​មក​សារជាថ្មី​ជាមួយបទចំរៀង​ថ្មី​ៗ​ជាច្រើន ដែល​បាន​ដាក់​ផ្សាយ​រួច​ជាស្រេច​នៅ​លើ​ទំព័រ យូធូប​របស់​លោក និង​ទំព័រហ្វេសប៊ុក​ផ្លូវការ​របស់​លោក​ផងដែរ។ ចំពោះ​ការ​បាត់​ពី​សិល្បៈ​មួយ​រយៈធំ​នោះ មិន​ត្រូវ​បាន​លោក​បញ្ជាក់លំអិត​ឡើយ​។
ឃុំឃ្លាំងមាស

() ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកបវេល ខេត្តបាត់ដំបង មានរដ្ឋបាលចំណុះ ១៣ភូមិ÷

## សូមមើលផងដែរ
រូម៉ានី

**ប្រទេសរូម៉ានី** (ភាសារូម៉ានី៖ România) គឺ​ជា​ប្រទេស​មួយ​​ស្ថិត​នៅត្រង់ចំណុចកណ្ដាលនៃតំបន់​អឺរ៉ុប​កណ្តាល កើត និង​​អាគ្នេយ៍។ ប្រទេសនេះមានព្រំប្រទល់ជាប់ប្រទេសប៊ុលហ្ការីនៅភាគខាងត្បូង អ៊ុយក្រែននៅភាគខាងជើង ហុងគ្រីនៅប៉ែកខាងលិច ស៊ែប៊ីនៅភាគនិរតី ម៉ុលដាវីនៅទិសខាងកើត និងសមុទ្រខ្មៅនៅភាគអាគ្នេយ៍។ ប្រទេសរូម៉ានីគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដី ២៣៨,៣៩៧ គីឡូម៉ែត្រការ៉េ និងមានប្រជាជនប្រមាណ ១៩ លាននាក់។ វាជាប្រទេសធំជាងគេទី ១២ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប និងជារដ្ឋដែលមានប្រជាជនច្រើនជាងគេប្រាំមួយក្នុងសហភាពអឺរ៉ុប។ រដ្ឋធានី និងទីក្រុងធំបំផុតក្នុងប្រទេសមានឈ្មោះថា ប៊ុយការែស ហើយទីក្រុងសំខាន់ៗផ្សេងទៀតរួមមាន៖ យ៉ាស៍ ឃ្លូច-ណាប៉ូកា ធីមីសូអារ៉ា កុនស្តានហ្សា ក្រៃយ៉ូវ៉ា ប្រាសូហ្វ និងហ្កាឡាត្ស៊ីជាដើម។

ការតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្សនៅលើទឹកដីប្រទេសរូម៉ានីដំបូងបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសម័យយុគថ្មបំបែកក្រោម ដោយមានកំណត់ត្រាបញ្ជាក់ពីនគរដាស៊ីបុរាណ បូករួមជាមួយនឹងការចូលឈ្លានពាន និងកាន់កាប់ដោយចក្រភពរ៉ូម។ រដ្ឋរូម៉ានីសម័យត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៨៥៩ តាមរយៈសហភាពបុគ្គលនិយមនៃក្សត្របុរីដានូប៊ីនៃម៉ុលដាវី និងវ៉ាឡាគី។ រដ្ឋរូម៉ានីថ្មីនោះបានទទួលឯករាជ្យពីចក្រភពអូតូម៉ង់នៅក្នុងឆ្នាំ១៨៧៧។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី១ ទោះជាបានប្រកាសពីអព្យាក្រឹតភាពរបស់ខ្លួនក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤ ក្តីក៏រូម៉ានីនៅតែប្រឡូកចូលក្នុងសង្គ្រាមដោយឈរនៅខាងមហាអំណាចសម្ព័ន្ធមិត្តនៅឆ្នាំ១៩១៦។ ជាលទ្ធផល រូម៉ានីបានទទួលកាន់កាប់នូវទឹកដីថ្មីៗជាច្រើនរួមមាន៖ ប៊ូកូវីណា បេសារ៉ាប៊ី ត្រង់ស៊ីលវ៉ានី និងទឹកដីមួយផ្នែកនៃតំបន់បាណាត់ គ្រីសាណា និងម៉ារ៉ាមូរ៉េស។ នៅខែមិថុនា ដល់ខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤០ ជាលទ្ធផលនៃកតិកាសញ្ញាម៉ូឡូតូវ–រីបិនត្រូប និងពានរង្វាន់ទីក្រុងវីយែនទីពីរ រូម៉ានីត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រគល់តំបន់បេសារ៉ាប៊ី និងប៊ូកូវីណាភាគខាងជើងទៅសហភាពសូវៀត និងប៉ែកខាងជើងត្រង់ស៊ីលវ៉ានីទៅហុងគ្រី។ នៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៩៤០ រូម៉ានីបានចុះហត្ថលេខាលើកតិកាសញ្ញាត្រីភាគី ហើយជាលទ្ធផល នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩៤១ សាមីខ្លួនក៏ចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី២ នៅខាងមហាអំណាចអ័ក្ស ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសហភាពសូវៀតរហូតដល់អំឡុងខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៤ នៅពេលដែលប្រទេសនេះបានសម្រេចមកចូលរួមជាមួយភាគីសម្ព័ន្ធមិត្តវិញ។ បន្ទាប់ពីសង្រ្គាម និងការត្រួតត្រាដោយកងទ័ពក្រហមសូវៀត រូម៉ានីក៏បានក្លាយជាសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយម និងជាសមាជិកនៃកតិកាសញ្ញាវ៉ាសូរី។ នៅក្រោយបដិវត្តន៍ឆ្នាំ១៩៨៩ រូម៉ានីបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរទៅប្រកាន់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារសេរី។

រូម៉ានីជាប្រទេសកំពុងអភិវឌ្ឍដែលមានសេដ្ឋកិច្ចចំណូលខ្ពស់ ដោយជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទី ៥៣ នៅក្នុងសន្ទស្សន៍អភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។ វាមានសេដ្ឋកិច្ចធំជាងគេទី ៤៧ នៅលើពិភពលោកបើគិតតាម ផសស ជាមធ្យម។ រូម៉ានីបានឆ្លងកាត់កំណើនសេដ្ឋកិច្ចដ៏លឿនរហ័សនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ២០០០។  សេដ្ឋកិច្ច​របស់​ខ្លួន​បច្ចុប្បន្ន​​គឺ​ពឹងផ្អែក​លើ​សេវាកម្ម​ជា​ចម្បង។ ប្រទេសនេះជាអ្នកផលិត និងអ្នកនាំចេញសុទ្ធនៃគ្រឿងម៉ាស៊ីន និងថាមពលអគ្គិសនីតាមរយៈក្រុមហ៊ុនដូចជា អូតូម៉ូប៊ីលដាស៊ី (Dacia) និងប៉េត្រូម OMV ជាដើម។ រូម៉ានីបានក្លាយជាសមាជិកនៃអង្គការសហប្រជាជាតិនៅឆ្នាំ ១៩៥៥ ហើយចូលអង្គការណាតូចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០០៤ និងសហភាពអឺរ៉ុប (EU) ចាប់តាំងពីឆ្នាំ២០០៧។

## ប្រវត្តិសាស្ត្រ
## ភូមិសាស្ត្រ 
## ឯកសារយោង
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រូម៉ានី
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:បណ្ដាប្រទេសបាល់កង់
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ប្រទេសនៅទ្វីបអឺរ៉ុប
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:អឺរ៉ុប
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រដ្ឋសមាជិកនៃអង្គការសហប្រជាជាតិ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:បណ្ដាប្រទេសអឺរ៉ុបខាងកើត
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រដ្ឋសមាជិកនៃអង្គការណាតូ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រដ្ឋសមាជិកនៃសហភាពអឺរ៉ុប
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រដ្ឋសមាជិកនៃសហភាពដើម្បីមេឌីទែរ៉ាណេ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រដ្ឋសមាជិកនៃកិច្ចផ្តួចផ្ដើមសមុទ្របី
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:បណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបអាគ្នេយ៍
ឃុំមុខរាហ៍

() ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុករុក្ខគីរី ខេត្តបាត់ដំបង មានរដ្ឋបាលចំណុះ ៧ភូមិ÷

## សូមមើលផងដែរ
មហាសករាជ

មហាសករាជ (ម.ស.) មាន​បញ្ហា​ប្រឈម​ថា​ តើ​ឥណ្ឌា​ ឬខ្មែរ​ជា​អ្នក​បង្កើត​វា​ឡើង?​ ព្រោះ​មាន​គេ​និយម​ថា​ ព្រះកេតុមាលា​ផ្ដើម​បង្កើត​មហាសករាជ​។ ឆ្លើយតប​នឹង​បញ្ហានេះ​ វចនានុក្រមខ្មែរ​ភាគ​ទី១​ ទំព័រ​៧២២​ និង​ភាគ​ទី២​ ទំព័រ​១០៨១​ បាន​សរសេរថា​ មហាសករាជ​កើត​ឡើង​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ក្នុង​ ព.ស ៦២១​ឆ្នាំ ដោយ​ពួក​តាត៌ គឺ​ស្រប​ជា​មួយ​នឹង​ឆ្នាំ​ដែល​ព្រះ​កេតុមាលា​ស្ដេច​ឡើង​គ្រង​រាជ​សម្បត្តិ ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​ពុំ​ទាន់​បង្កើត​បញ្ញត្តិឱ្យ​ប្រើ​មហា​សករាជ​ក្នុង​ឆ្នាំ​នោះ​នៅ​ឡើយ​ទេ។ លុះ​ដល់​ ព. ស. ៦២៣ ព្រះ​កេតុ​មាលា​ទ្រង់​បាន​ទទួល​ឥន្ទ្រាភិសេក​ជា​ថ្មី​ ហើយ​ក៏​បាន​តាំង​ជា​មហាសករាជ​ពី​ពេល​នោះ​មក​។

ការ​រាប់​ថ្ងៃ​ខែ​ឆ្នាំ ឬ​ការ​រាប់​ត្រឹម​តែ​ឆ្នាំ តាម​កាល​កំណត់​ដែល​តាំង​ទុក​ពី​មួយ​រៀង​មក​ដោយ​មាន​បុគ្គល​អស្ចារ្យ ឬ​ដោយ​មាន​ហេតុ​អស្ចារ្យ​ណា​មួយ ដែល​ពួក​ជនានុជន​អ្នក​គោរព​ត្រូវ​កត់ត្រា​ទុក​មិន​ឲ្យ​បាត់, ត្រូវ​ប្រើ​ក្នុង​សំបុត្រ​ចុតហ្មាយ​ជាដើម បង្កើន​មួយ​លេខ​រៀងរាល់​ឆ្នាំ ហៅ​ថា "សករាជ" ៗ នេះ​កើត​ឡើង​អំពី​ជន​មួយ​ពួក​ហៅ​ថា ពួក​តាត៌ នៅ​ក្នុង​តំបន់​មួយ​ខាង​ទិស​ពាយ័ព្យ​ប្រទេស​ឥណ្ឌៀ ក្នុង​កាល ព. ស. ៦២១ ឆ្នាំ ។ កាល​ជន​ពួក​នេះ​មាន​ជ័យជំនះ​ក្នុង​ការ​លុកលុយ​ចូល​មក​វាត​អំណាច​ក្នុង​ ប្រទេស​ឥណ្ឌៀ​ប៉ែក​ខាង​លិច បាន​តាំង​ក្សត្រ​ជាតិ​របស់​ខ្លួន​មាន​ព្រះ​នាម​ថា សកៈ ឬសាលិវាហនៈ, ហើយ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​រាប់​ឆ្នាំ​តាំង​ពី​មួយ​រៀង​មក, ហៅ​របៀប​ការ​រាប់​ឆ្នាំ​នោះ​ថា "ស័ក ឬ​សការជ" ដែល​ចំណេរ​ត​មក ហៅ​ថា "មហា​សករាជ" ប្រែ​ថា "សករាជ​ធំ" នេះ​កើត​មុន​ចុល្លសករាជ ៥៦០ ឆ្នាំ, ជាប់​មាន​ប្រើ​ក្នុង​ប្រទេស​ខ្មែរ​យើង​តាំង​ពី​រវាង​សតវត្សរ៍​ទី​១០ នៃ​ពុទ្ធសករាជ (ព.ស. ៩២១) រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ប្រើ​អក្សរ​សង្ខេប​ថា ម.ស.១។
មហា​សករាជ ប្រាកដ​ជា​កើត​ឡើង​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌៀ​ជា​ដំបូង​ក្នុង ព. ស. ៦២១ ឆ្នាំ អំពី​ជន​ពួក​មួយ ដែល​មាន​រៀបរាប់​ខាង​លើ​នេះ, មិន​មែន​កើត​ឡើង​ជា​ដំបូង​នៅ​ប្រទេស​ខ្មែរ​ដោយ​ព្រះ​កេតុមាលា​តាំង​ឡើង​ ក្នុង ព. ស. ៦២១ នោះ​ទេ។
ក្នុង​ព្រះ​រាជ​ពង្សាវតារ​ខ្មែរ ភាគ​ទី ២ ថា ព្រះ​កេតុមាលា​កាល​ស្ដេច​ឡើង​គ្រង​រាជ​សម្បត្តិ​ក្នុង ព. ស. ៦២១ ឆ្នាំ​មែន ជា​មួយ​នឹង​ឆ្នាំ​ដែល​ប្រទេស​ឥណ្ឌៀ​បង្កើត​ឲ្យ​ប្រើ​មហា​សករាជ, ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​ពុំ​ទាន់​បញ្ញត្ត​ឲ្យ​ប្រើ​មហា​សករាជ ក្នុង​ឆ្នាំ​នោះ​នៅ​ឡើយ​ទេ ។ លុះ​ដល់​មក ព. ស. ៦២៣ ឆ្នាំ ព្រះ​កេតុមាលា​ទ្រង់​បាន​ទទួល​ឥន្ទ្រាភិសេក​ជា​ថ្មី ក៏​តាំង​ជា​មហា​សករាជ​ដរាប​មក ។ (ត្រង់​នេះ​ហើយ​ប្រហែល​ជា ព្រះ​កេតុមាលា​បញ្ញត្ត​ឲ្យ​ប្រើ​មហា​សករាជ តាម​ប្រទេស​ឥណ្ឌៀ ហើយ​គេ​និយម​ថា ព្រះ​កេតុមាលា​ផ្ដើម​បង្កើត​មហា​សករាជ ជា​បឋម​នៅ​ប្រទេស​ខ្មែរ)៕

## ឯកសារយោង
ស្តេចមហាព្រហ្ម

**ស្តេចមហាព្រហ្ម** ឬ **ថោវមហាព្រហ្ម** () ជាស្តេចនៃព្រះព្រហ្ម ទាំងជាន់ព្រហ្ម ។  ស្តេចមហាព្រហ្ម ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាស្តេចនៃព្រះព្រហ្ម ដូចជា ព្រះព្រហ្មរបស់ព្រហ្មញ្ញ សាសនា - ហិណ្ឌូសាសនា ដែរ។ តាមព្រះពុទ្ធសាសនា ព្រះព្រហ្ម មគឺជាអមនុស្សមួយប្រភេទដែលស្ថិតនៅក្នុងកាមភព  ១៦ជាន់។ ព្រះព្រហ្ម មទំាងនោះស្ថិតនៅតាមជាន់ផ្សេងគ្នាតាមកំលាំងបុណ្យរបស់ខ្លួនដែលបានសន្សំទុក ដូចជាព្រះព្រហ្ម ណាមានស័កតូចគឺឋិតនៅជាន់ទី១ ព្រះព្រហ្ម ណាមានស័កធំបន្តិចក៏ឋិតនៅជាន់ទី២តាមលំដាប់រៀងដល់ជាន់ទី១៦។

## រូបភាពទេវរូបស្តេចមហាព្រហ្ម 

រូបភាព:016 Brahma (9180033901).jpg|ទេវរូបស្តេចមហាព្រហ្ម
រូបភាព:Brahma (Bangkok, Thailand) (27711854334).jpg| ទេវរូបស្តេចមហាព្រហ្ម
រូបភាព:Phra Phrom statue in Shifen Waterfall Park 20191115.jpg| ទេវរូបស្តេចមហាព្រហ្ម
រូបភាព:Wat Phranon Laem Pho - 019 Brahma (10358463645).jpg| ទេវរូបស្តេចមហាព្រហ្ម

## កំណត់
## មើលផងដែរ 
* ចូលឆ្នាំខ្មែរ ឬ សង្ក្រាន្តខ្មែរ
សង្កាត់រកាខ្ពស់

'*** () ជាសង្កាត់នៅ ក្រុងតាខ្មៅ ខេត្តកណ្ដាល។ ដែលពីអតីតកាលជា ឃុំរកាខ្ពស់ នៃ ស្រុកស្អាង ខេត្តកណ្ដាល។ មាន ៥ភូមិ÷

**ព្រំប្រទល់នៃ*'

រកាខ្ពស់
ព្រះក្រិស្ណៈ

ដូចដែលយើងបានជ្រាបមកហើយថាសាសនាឥណ្ឌាខ្មែរ ដែលរូបរាងឡើងតាំងពីដើមសម័យប្រវត្តិសាស្រ្ត ហើយមន្តិចម្តងៗ ព្រះអាទិទេពដែលមានប្រភពដើមចេញពីប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានលេចធ្លោជារូបរាងឡើងនៅក្នុងអាណាចក្រនគរភ្នំ ដោយឡែងនៅទីក្រុងអង្គរបូរី ដោយមានអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ខ្លួនយ៉ាងពិតប្រាកដ។ នៅក្នុងចំណោមរូបចម្លាក់របស់អាទិទេពឥណ្ឌាខ្មែរទាំងនោះ ដែលឆ្លោះបញ្ចាំងឱ្យឃើញពីថ្វីដៃដល់រស់រវើករបស់ខ្មែរ គេឃើញមានព្រះក្រិស្ណៈ ដែលជាអវតារបស់ព្រះវិស្ណុ ឬព្រះនរាយណ៍ ធ្វើអំពីថ្មនៅវត្តកោះ និងធ្វើអំថ្មដុតនៅវត្តគំនូរជាដើម។ រូបសំណាក់របស់ព្រះក្រិស្ណៈដែលគេជួបប្រទះនៅអង្គរបូរីជាចម្លាក់ក្បាច់លោត ស្ថិតនៅក្នុងចនាបថឈរ ដៃមួយច្រត់ចង្កេះ រីឯដៃមួយទៀតលើកទ្រភ្នំ។ រូបចម្លាក់នេះសព្វថ្ងៃត្រូវបានថែរក្សានៅសារមន្ទីរជាតិភ្នំពេញ។ ការគោរពបូជាព្រះក្រិស្ណៈត្រូវបានបន្តរហូតដល់សម័យអង្គរ ហើយក៏ត្រូវបានបញ្ជក់ថា ទេវតាអង្គនេះបានដើរតួនាទីមួយយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរឿងមហាភារតៈ ដែលខ្មែរយើងបានឆ្លាក់នៅលើជញ្ជាំងប្រាសាទថ្មមួយចំនួនដូចជាភស្តុតាងនៅប្រាសាទអង្គរ ប្រាសាទព្រះវិហារ ជាសក្ខីភាពស្រាប់។
## ឯកសារយោង
ត្រីសូល៍

សតវត្សទី 18]]

**ត្រីសូល៍** ឬ **ត្រីសូរ** គឺជា កេតនភណ្ឌ ឬជាអាវុធ របស់ព្រះសិវៈ(ព្រះឥសូរ)មានមុខបី ឬកំពូលបី នៅក្នុងវប្បធម៌ព្រាហ្មណ៍។

កាលសម័យអង្គរ ខ្មែរបានយកត្រីសូល៍  ដាក់លើកំពូលប្រាសាទនានា  ដែលជាទីសក្ការ នៃហិណ្ឌូសាសនិក  ជាពិសេស  ពីសំណាក់ព្រះមហាក្សត្រ  ដែលជាព្រះចៅអធិរាជខ្មែរ ។ ពិតទេ ដែលថាប្រាសាទអង្គរវត្តយើង មានកំពូលសូល៍  ហើយត្រូវបានគេវាយកំទេច ឬយក ព្រោះ អង្គរត្រូវបានបច្ចាមិត្រធ្លាប់ គ្រប់គ្រងអស់ជាច្រើនលើក ។ កាលសម័យបាត់ដំបងសម័យលោកម្ចាស់កថាថនឈុំ ជាដើម  ក៏គេគ្រប់គ្រងដែរ ។  ត្រីសូល៍អាចធ្វើអំពីលោហធាតុដែលមានតម្លៃ ដ៏សម្បើម ដើម្បីឱ្យស័ក្កសមទៅនឹង ប្រាសាទដ៏ធំស្កឹមស្កៃនេះ  ជាពិសេសឱ្យសមទៅនឹង ព្រះកិត្តិនាម ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃអង្គព្រះមហាក្សត្រ ជាទេវរាជដ៏អស្ចារ្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាមកដល់បច្ចុប្បន្ន  យើងពុំឃើញមានប្រាសាទណាមួយនៅល្អ សេសសល់  កំពូលត្រីសូល៍ទេ  ព្រោះដោយសង្រ្គាម កាលសម័យបុរាណផង  សង្គ្រាមក្នុងស្រុកផង  សង្គ្រាមកាលសម័យទំនើបផង  (ឆ្នាំ១៩៧៦ ចុះក្រោម)។
យស អូឡារាំង

**យស អូឡារាំង** គឺ​ជា​ ​អ្នក​ចម្រៀង​ខ្មែរ​ដ៏​ល្បី​ល្បាញ​​ នា​អំឡុង​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ ៦០ ដល់ ៧០ ។ លោក គឺជាតន្ត្រីកររ៉ុករបស់ ខ្មែរ ហើយជាតួអង្គឈានមុខគេក្នុងវិស័យរ៉ុករបស់ប្រទេសកម្ពុជា ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៦០ និង ៧០ ។ លោក​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្និដ្ឋាន​ថា​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​ក្នុង ​របប​ប្រល័យ​ពូជសាសន៍​កម្ពុជា ​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ក្រោម ​របប​ខ្មែរ​ក្រហម ​ចន្លោះ​ឆ្នាំ​១៩៧៥​ដល់​ឆ្នាំ​១៩៧៩។ 

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:អ្នកចម្រៀងខ្មែរ
ឃុំមោង​ (ស្រុក​មោងឫស្សី)

**ឃុំមោង** () ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកមោងឫស្សី ខេត្តបាត់ដំបង មានរដ្ឋបាលចំណុះ ១៥ភូមិ÷

## សូមមើលផងដែរ
បទព្រហ្មគីតិ

រាំវង់ថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី

## រង្វាស់កាព្យ
ក្នុង១វគ្គមាន៤ឃ្លា ក្នុង១ឃ្លាមាន៥ព្យាង្គ(ឃ្លាទី១ និង ឃ្លាទី៣) ហើយ ១ឃ្លាមាន៦ព្យាង្គ(ឃ្លាទី២ និង ឃ្លាទី៤)។

## ចំណាប់​ចួន
### ចួន​ក្នុង​វគ្គ
*ព្យាង្គ៥ឃ្លា១វគ្គ១   |=|   ព្យាង្គ៣ឃ្លា២វគ្គ១
*ព្យាង្គ៥ឃ្លា៣វគ្គ២   |=|   ព្យាង្គ៣ឃ្លា៤វគ្គ២   |=|   ព្យាង្គ៦ឃ្លា២វគ្គ២ ។

### ចួន​ឆ្លង​វគ្គ
ព្យាង្គ៦ឃ្លា៤វគ្គ១   |=|   ព្យាង្គ៦ឃ្លា២វគ្គ២។
បទភុជង្គលីលា

## រង្វាស់កាព្យ
ក្នុង១វគ្គមាន៣ឃ្លា ក្នុងឃ្លាទី១មាន៦ព្យាង្គ ហើយ ឃ្លាទី២ និងឃ្លាទី៣មាន៤ព្យាង្គ។
## ចំណាប់​ចួន
### ចួន​ក្នុង​វគ្គ
*ព្យាង្គ៦ ឃ្លា១ វគ្គ១   |=|   ព្យាង្គ៤ ឃ្លា២ វគ្គ១ |=| ព្យាង្គ២ ឃ្លា៣ វគ្គ១

### ចួន​ឆ្លង​វគ្គ
ព្យាង្គ៤ ឃ្លា៣ វគ្គទី១ ជួននឹង ព្យាង្គទី៦ ឃ្លាទី១ វគ្គទី២
បទបន្ទោលកាក

ព្យាយាមគង់បានសម្រេច

## រង្វាស់កាព្យ
ក្នុង១វគ្គមាន៤ឃ្លា ក្នុង១ឃ្លាមាន៤ព្យាង្គ(ឃ្លាទី១ និង ឃ្លាទី៣) ហើយ ១ឃ្លាមាន៦ព្យាង្គ(ឃ្លាទី២ និង ឃ្លាទី៤)។
## ចំណាប់​ចួន
### ចួន​ក្នុង​វគ្គ
*ព្យាង្គ៤ឃ្លា១វគ្គ១   |=|   ព្យាង្គ២ រឺ ព្យាង្គ៤ឃ្លា២វគ្គ១
*ព្យាង្គ៤ឃ្លា៣វគ្គ២   |=|   ព្យាង្គ២ រឺ ព្យាង្គ៤ឃ្លា៤វគ្គ២   |=|   ព្យាង្គ៦ឃ្លា២វគ្គ១ ។

### ចួន​ឆ្លង​វគ្គ
ព្យាង្គ៦ឃ្លា៤វគ្គ១   |=|   ព្យាង្គ៦ឃ្លា២វគ្គ២។
សង្កាត់ស្មាច់មានជ័យ

('''''') ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ក្រុងខេមរភូមិន្ទ ខេត្តកោះកុង មានរដ្ឋបាលភូមិចំណុះ÷
សង្កាត់ស្ទឹងវែង

('''''') ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ក្រុងខេមរភូមិន្ទ ខេត្តកោះកុង មានរដ្ឋបាលភូមិចំណុះ÷

* យោងតាម អនុក្រឹត្យ ២២២ អនក្រ.បក
ត្រូវបានប្តូរឃុំស្ទឹងវែងទៅជាសង្កាត់ស្ទឹងវែង 
* យោងតាម ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក របស់ក្រសួងមហាផ្ទៃ ដែលបង្កើតលេខកូដភូមិ។
=តេសកូដតារាងកាត់ជួរដេក និងជួរឈរ=
ឃុំបួរ

'*** ()** ជាដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកភ្នំព្រឹក ខេត្តបាត់ដំបង មាន ៩ភូមិ
៖

យោងតាមប្រកាស លេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	តាមប្រកាសលេខ ១០១៩ ប្រ.ក ចុះថ្ងៃទី១៧ ខែកក្តដា ឆ្នាំ២០០៨ របស់ក្រសួងមហាផ្ទៃ (បានបំបែកភូមិដំណាក់បេងនេះចេញពីភូមិអន្លង់ស្តី)
		
**ព្រំប្រទល់នៃ**

=រដ្ឋបាលឃុំចាស់=
*'''' () ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកភ្នំព្រឹក ខេត្តបាត់ដំបង មានរដ្ឋបាលចំណុះ ៩ភូមិ÷

## សូមមើលផងដែរ
បួរ
បួរ
រំដួលដងស្ទឹងសង្កែ

'*** 

ច្រៀងដោយ លោក **ស៊ីន ស៊ីសាមុត**

និពន្ធទំនុកច្រៀងដោយ លោក **គង់ ប៊ុនឈឿន** 

និពន្ធបទភ្លេងដោយ លោក **គង់ ប៊ុនឈឿន*'
សង្កាត់អូរស្មាច់

('***) ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ក្រុងសំរោង ខេត្តឧត្តរមានជ័យ មាន ភូមិ÷

* ប្រកាសលេខ ២៣៩៤ ប្រក	
	
**ព្រំប្រទល់នៃ*'

Boundary
  East	ប្រទេសថៃឡង់ដ៏
  West	ប្រទេសថៃឡង់ដ៏
  South	សង្កាត់កូនក្រៀល ក្រុងសំរោង
  North	ប្រទេសថៃឡង់ដ៏
អ្នកម្នាង ពែន ទិព្វយោសធ្ធ

**ពែន ទិព្វយោសធ្ធ**(แพน ทิพโยสถ អានថា: ផាន់ ធីផាយសោត) ឬ **ពែន រឿងន្នទ៍**(แพน เรืองนนท์ អានថា: ផាន់ រឿងណុន)(១៩១៤—១៩៧០) គឺ បាទបរិចារិកាជនជាតិសៀមនៃព្រះបាទសម្តេចស៊ីសុវត្ថិ មុនីវង្សចមចក្រពង្ស ត្រូវបានព្រះមហាក្សត្រសព្វព្រះរាជហឫទ័យប្រទានគោរមងារតែងតាំងតំឡើងព្រះឋានៈពីទី អ្នកម្នាងផាន់ ទៅជាទីអ្នកនាងស៊ីសុវត្ថិអម្ពៃផុង

## សូមមើលផងដែរ 
• រាយព្រះនាមព្រះមហេសីនៃព្រះមហាក្សត្រនៃខ្មែរ

• ព្រះ​បាទ​សម្តេច​ព្រះ ស៊ីសុវត្ថិ

## ឯកសារយោង 
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រាជវង្សនរោត្តម
ឃុំរស្មីសង្ហារ

'''''' () ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុករតនមណ្ឌល ខេត្តបាត់ដំបង មានរដ្ឋបាលចំណុះ ៨ភូមិ÷

## សូមមើលផងដែរ
ស្ពានអូតាគី

បទ '*** ច្រៀងដោយ លោក **ស៊ីន ស៊ីសាមុត**
និពន្ធទំនុកច្រៀងដោយ លោក **គង់ ប៊ុនឈឿន** និពន្ធបទភ្លេងដោយ លោក **គង់ ប៊ុនឈឿន*' 

I. សម្រស់ទឹកខ្មៅលើដំបៅចាស់ នឹកឡើងសែនខ្មាស់ស្ពានអូរតគី កាលបងនឹងអូនសាងក្បូនជីវីៗ ក្រោមដើមដើមគគីរក្នុងខ្ទមទុរគត។

II. អូនតាមម្ដាយទៅមង្គលបុរី គ្មានផ្ញើរសំដីអោយបងមួយមាត់ បងជាកម្មកររថភ្លើងកំសត់ៗ លួវផ្ញើរសំបុត្រតាមអ្នករត់ពន្ធ។

R. ស្រាប់តែអូនមានថ្មីហើយ ជីវិតខ្ញុំអើយទុក្ខស្នេហ៍សែនធ្ងន់ ម្ដាយអូនជេរផ្ញើរតាមអ្នករត់ពន្ធ មើលងាយរិះគន់ថាបងក្រខ្លាំង។

III. ស្ពានអូរតាគីស្ពានអូរតាកែ ឲ្យពពាលខែនឹងស្រែបារាំង បើដឹងរឿងខ្ញុំសូមជួយបិទបាំង ធ្វើជារនាំងបាំងនេះផង។

(ភ្លេង) 

R. ស្រាប់តែអូនមានថ្មីហើយ ជីវិតខ្ញុំអើយទុក្ខស្នេហ៍សែនធ្ងន់ ម្ដាយអូនជេរផ្ញើរតាមអ្នករត់ពន្ធ មើលងាយរិះគន់ថាបងក្រខ្លាំង។

III. ស្ពានអូរតាគីស្ពានអូរតាកែ ឲ្យពពាលខែនឹងស្រែបារាំង បើដឹងរឿងខ្ញុំសូមជួយបិទបាំង ធ្វើជារនាំងបាំងនេះផង។
ធ្វើជារនាំងបាំងនេះផង។ ធ្វើជារនាំងបាំងនេះផង៕
ឃុំសាន់គ

() ស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកកំពង់ស្វាយ ខេត្តកំពង់ធំ មាន ភូមិ÷

Boundary
  East	ឃុំ ត្បែង ស្រុកកំពង់ស្វាយ
  West	ឃុំ ចំណាក្រោម ស្រុកស្ទោង
  South	ឃុំ កំពង់គោ ឃុំ ផាត់សណ្តាយ ស្រុកកំពង់ស្វាយ
  North	ឃុំ ដំរីស្លាប់ ស្រុកកំពង់ស្វាយ និង ឃុំ ចំណាលើ ស្រុកស្ទោង
List of village
Code	Khmer	English	Reference	Note
1	06020701	ប្រាសាទ	Prasat	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	
2	06020702	បល្ល័ង្គ	Balang	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	កែឈ្មោះពីបាឡាំងទៅ បល្ល័ង្គ
3	06020703	តាំងក្រូច	Tang Krouch	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	
4	06020704	វាល	Veal	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	
5	06020705	ជ័យ	Chey	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	កែឈ្មោះពីជៃទៅ ជ័យ
6	06020706	ស្លែងខ្ពស់	Slaeng Khpos	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	
7	06020707	សារី	Sari	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	
8	06020708	សំពៅមាស	Sampov Meas	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	
9	06020709	ក្បិល	Kbel	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	
10	06020710	អំពិល	Ampil	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	
11	06020711	សាន់គ ក	San Kor Ka	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	
12	06020712	សាន់គ ខ	San Kor Kha	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	
13	06020713	ក្រសាំង ក	Krasang Ka	លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក	
14	06020714	ក្រសាំង ខ	Krasang Kha

**ព្រំប្រទល់នៃ**
សម្តេចព្រះបិយោ ព្រះបរមអច្ឆរាអក្សរ ពៅ

**សម្តេចព្រះបិយោ ព្រះបរមអច្ឆរាអក្សរពៅ **គឺជាព្រះរាជមាតានៃនគររកម្ពុជា​ ព្រះអង្គជាព្រះមហេសីនៃ￼￼ព្រះបាទអង្គដួង និងជាម្ដាយរបស់ព្រះ​បាទ​សម្តេច​ព្រះស៊ីសុវត្ថិ ។ ព្រះអង្គ គឺជាកនិដ្ឋភគិនី(ប្អូនស្រី)នៃសម្តេចព្រះបិយោព្រះបរមជាតិក្សត្រីយ៍អ្នកម៉ែនាងប៉ែន ព្រះវររាជមាតានៃព្រះបាទនរោត្តម ។ ព្រះអង្គទ្រង់ប្រសូតនៅឆ្នាំ១៨២០ នឹងសោយទិវង្គតនៅឆ្នាំ១៨៦៩ ដែលមានព្រះបិតាជាលោកអគ្គសុភាធិបតីចាងហ្វាងក្រសួងយុត្តិធម៌។

 

## កំណត់
## មើលផងដែរ 
*រាយព្រះនាមព្រះមហេសីនៃព្រះមហាក្សត្រនៃខ្មែរ
*បញ្ជីព្រះមហាក្សត្រកម្ពុជា

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ក្សត្រីនៃកម្វុជទេឝ

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រាជវង្សនរោត្តម
ម៉ា ឡៅពី

ប្រវត្តិលោក ម៉ា ឡៅពី ។ លោកជាកវីដ៏ល្បីល្បាញដែលមហាជននិងសាធារណជណទូទៅសុទ្ធតែស្គាល់ច្បាស់ ព្រោះលោកក្រៅពីជាកវីនិពន្ធចម្រៀង គឺជាអ្នកអត្ថាធិប្បាយតាមកម្មវិធីធំៗថ្នាក់ជាតិ និងជាអ្នកាសែតផងដែរ ។ លោកមានស្នាដៃច្រើនណាស់ខាងបទចម្រៀង តើប្រិយមិត្តស្គាល់បទណាខ្លះជាស្នាដៃរបស់លោក ?
=ស្នាដៃនិពន្ធរបស់លោក ''''''=

*កូដគំរូស្នាដៃនិពន្ធបទចម្រៀងខ្មែរ
ពៅ ស៊ីផូ

## ជីវប្រវត្តិ
កវី ពៅ ស៊ីផូ ជា​ស្ថាបនិក​មួយ​រូប នៃ​ការ​បង្កើត​ក្រុម​តន្ត្រី​សម័យ​នៅ​កម្ពុជា និង​សិល្បករ ដែល​មាន​ស្នាដៃ​មហិមា មុន​ឆ្នាំ ១៩៧៥ និង​មាន​ជំនាញ​ច្រើន​ណាស់​លើ​ផ្នែក​តូយ៌តន្ត្រី​ដូចជា «និពន្ធ​បទ​ភ្លេង និពន្ធ​ទំនុកច្រៀង សម្រួល​តន្ត្រី​ប្រគំ» ហើយ​លោក​ក៏​អាច​លេង​ឧបករណ៍​រនាតដែក​បាន​យ៉ាង​ពីរោះ​ផង​ដែរ។
## ការសិក្សា និង ការងារ
* បឋមសិក្សាកោះសូទិន
* វិទ្យាល័យព្រះស៊ីសុវត្ថិ
យិន ឌីកាន

=កុមារភាព=
កាលពីកុមារភាពលោក  សិក្សានៅឯ បឋមសិក្សារមាស លុះដល់ចម្រើនវ័យមិនបានប៉ុន្មានផងឪពុកលោកដែលជាមន្ត្រីយោធាស័ក្ដិ២ បានលាឈប់ពីការងារ រួចឪពុកលោកក៏ផ្លាស់ទីលំនៅពីភូមិកំណើតមករស់នៅភ្នំពេញ រួចក៏សាងភ្នួសជាព្រះសង្ឃ គង់នៅ វត្តបុទមបតី ដែលគ្រានោះមានលោក មកស្នាក់នៅទីនោះដែលដើម្បីរៀនសូត្រនៅក្នុងវត្តនេះ ពេលទំនេរពីការសិក្សា និងកិច្ចការងារវត្តលោក  បានដើរកាន់ចានស្រាក់ធ្វើជាកូនសិស្សលោក ជាមួយឪពុកដែលនិមន្តបិណ្ឌបាតតាមភូមិនៃរាជាធានីភ្នំពេញ៕
=សិល្បះ=
លោក  មានចំណង់ចំណូលចិត្តខាងសិល្បះតាំងពីក្មេងមក លុះបានមករស់នៅវត្តជាមួយឪពុក(ព្រះសង្ឃ) លោកក៏មានពេលរៀនភ្លេង។

នៅទសវត្សទី៥០ លោកបានប្រឡងចូលរៀនភ្លេងនៅសាលាវិចិត្រសិល្បះ(សាកលវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បះ) ពេលរៀនលោកស្រឡាញ់ឧបរណ៍តន្ត្រី ខ្លុយ ជាគេ រួចលោកក៏ចាប់ផ្ដើមជ្រើសយកឧបករណ៍ខ្លុយដៃជាឧបករណ៍សំរាប់រៀន និងតន្ត្រី។ នៅសាលាលោករៀនផ្លុំខ្លុយដៃផង និងរៀនតែងនិពន្ធផង។ វេលាកន្លងផុតទៅ ៤ឆ្នាំនៃការសិក្សារបស់លោកនៅសាវិចិត្រសិល្បះ ដោយខិតខំសិក្សាក្រេបយកចំណេះវិជ្ជាពី គ្រូដែលជាជនជាតិខ្មែរ និងបរទេសផង លោកក៏បានក្លាយជាគ្រូភ្លេងនៅសាលាវិចិត្រសិល្បះនោះទៅដែលបារាំងហៅថា Professeur Monitor Music បន្ទាប់មកលោកក៏ឰសិក្សាបន្ត៣ឆ្នាំដើម្បីមានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះខាងតន្ត្រីនោះ ក្រោយពីចប់ការសិក្សា៣ឆ្នាំលោកបានក្លាយ សាស្ត្រាចារ្យតន្ត្រី ដែលបារាំងហៅថា Professeur de musique ពេលនោះប្រាក់ខែលោកក៏ទទួលបានច្រើនគួរសម ឆ្លៀតពេលពីការបង្រៀនភ្លេង លោកក៏ដើរប្រលូកនៅក្នុងវិស័យសិល្បះ ដោយធ្វើជាអ្នកចម្រៀងផង និពន្ធផង និងលេងឧបករណ៍ខ្លុយដែលរបស់លោកផង។
ឃុំចោងម៉ោង

() ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកទឹកផុស ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង មានរដ្ឋបាលចំណុះ ៨ភូមិ÷

* ភូមិរមាស គឺជាភូមិកំណើតរបស់លោក យិន ឌីកាន បច្ចុប្បន្ននៅក្នុងដែនរដ្ឋបាល គ្មានឈ្មោះភូមិនេះទេ។ ដានប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានកាត់តម្រូវតែចិត្តនឹកឃើញរបស់អ្នកបំពេញការងារនាពេលបច្ចុប្បន្នយ៉ាងនេះ? តើហេតុអ្វីផ្លាស់ប្ដូររដ្ឋបាលភូមិមិនស្វែងយល់ពីប្រវត្តិសាស្ត្រភូមិថាមានជាប់ទាក់ទងអ្វីខ្លះ? នេះរឿងប្រវត្តិភូមិ ឃុំ ស្រុកអ្នកសិល្បះ ចុះទម្រាំប្រវត្តិប្រាសាទ នឹងទីតាំងប្រាសាទអ្នកគិតយ៉ងណា? នេះឬការងាររបៀប?
*យោងតាម ប្រកាសលេខ៤៩៣ ប្រ.ក របស់ក្រសួងមហាផ្ទៃ។
ឃុំក្បាលទឹក(ស្រុកទឹកផុស)

() ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកទឹកផុស ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង មានរដ្ឋបាលចំណុះ ១០ភូមិ÷

* យោងតាម ប្រកាសលេខ៤៩៣ ប្រ.ក
ព្រះអង្គម្ចាស់ក្សត្រីយ៍ អគ្គនារី

**សម្ដេច​ព្រះ​រាជ​មហេសី ព្រះអង្គម្ចាស់ក្សត្រីយ៍ អគ្គនារី ឯក ណ **​ ( : ) គឺជាព្រះ​មហេសីនៃនគររកម្ពុជា​ នាងជាព្រះ​មហេសីនៃព្រះបាទ​នរោត្តម. , ព្រះនាង គឺ ភរិយាថ្នាក់ទី ២ និងបុត្រីនៃព្រះអង្គម្ចាស់ អ៊ីសារ៉ាពង្ស () ​ប្រទេសសសៀម ប្រសូត្រឆ្នាំ ១៨៥០ សុគត ក្រោយឆ្នាំ ១៩០៩  ។៚
 

## កំណត់
## មើលផងដែរ 
*រាយព្រះនាមព្រះមហេសីនៃព្រះមហាក្សត្រនៃខ្មែរ
*បញ្ជីព្រះមហាក្សត្រកម្ពុជា

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ក្សត្រីនៃកម្វុជទេឝ

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រាជវង្សនរោត្តម
ស្ទឹងរមាស

'*** 

ច្រៀងដោយ លោក **យិន ឌីកាន**

និពន្ធទំនុកច្រៀងដោយ លោក **យិន ឌីកាន**

និពន្ធបទភ្លេងដោយ លោក **យិន ឌីកាន*'

I. ស្ដាប់ស្នូរទឹកហូរលឺសូររងំ ទាញដួងចិត្តខ្ញុំអោយនឹកស្រីម៉ុមកំពូលដួងចិត្ត រលកគ្រាំៗៗរៀមតែងនឹកគិត តើស្នេហ៍ស្និតស្ថិតនៅទីណា?។

II. ទឹកហូរលឺសូរដូចជាសម្ដី ដែលស្រីនឹងបងធ្លាប់បានសាសងពីរឿងស្នេហា ធ្លាប់ហែលទឹកលេងលើផ្ទៃគង្គា ឥលូវប្រែជាស្រពោនក្រៀមក្រំ។

R. ថ្ងៃរះគងព្រៃរ៉ៃយំរវើយ បក្សីយំឆ្លើយនឹងវ៉ូងបក្សា ធម្មជាតិទួញថ្ញូរសួររកជីវ៉ា តើម្ចាស់ចិន្ដាបាត់ទៅណាហើយ។

III. ឱស្ទឹងរមាសជីវិតស្នេហា អូនបានសច្ចាថាផ្ញើវាសនា លើរូបបងហើយ ឥលូវបាត់សូន្យគ្មានចម្លើយ ទុករៀមឥតស្បើយទេណាពុំងារ។

(ភ្លេង)

I. ស្ដាប់ស្នូរទឹកហូរលឺសូររងំ ទាញដួងចិត្តខ្ញុំអោយនឹកស្រីម៉ុមកំពូលដួងចិត្ត រលកគ្រាំៗៗរៀមតែងនឹកគិត តើស្នេហ៍ស្និតស្ថិតនៅទីណា?។

II. ទឹកហូរលឺសូរដូចជាសម្ដី ដែលស្រីនឹងបងធ្លាប់បានសាសងពីរឿងស្នេហា ធ្លាប់ហែលទឹកលេងលើផ្ទៃគង្គា ឥលូវប្រែជាស្រពោនក្រៀមក្រំ។

R. ថ្ងៃរះគងព្រៃរ៉ៃយំរវើយ បក្សីយំឆ្លើយនឹងវ៉ូងបក្សា ធម្មជាតិទួញថ្ញូរសួររកជីវ៉ា តើម្ចាស់ចិន្ដាបាត់ទៅណាហើយ។

III. ឱស្ទឹងរមាសជីវិតស្នេហា អូនបានសច្ចាថាផ្ញើវាសនា លើរូបបងហើយ ឥលូវបាត់សូន្យគ្មានចម្លើយ ទុករៀមឥតស្បើយទេណាពុំងារ។
សិវបាទ

សិវបាទមានន័យថា ភ្នំបាទជើងព្រះសិវៈ។ យើញពិបាកកំណត់ថាភ្នំនេះស្ថិតនៅទីណាឱ្យច្បាស់លាស់ ប្រសិនបើយយើងផ្អែកលើសិលាចារឹកមានកន្លែងជាច្រើនដូចជា សិវបាទត្រង់ភ្នំវិហារស្ថិតនៅស្រុកកំពង់លែង ខេត្តកំពង់ឆ្នាំងតាមសិលាចារឹកភ្នំវិហារ(កំពង់ឆ្នាំង)លេខ K-៧៣៣ សតវត្សរ៍ទី៦។ សិវបាទភ្នំបាយ៉ង់ ខេត្តតាកែវតាមសិលាចារឹកលេខ K-១៣ សតវត្សរ៍ទី៧។ សិវបាទនៅប្រាសាទអ្នកបួស ខេត្តព្រះវិហារ សិលាចារឹកលេ K-៣៤១ ឆ្នាំ៦៧៣នៃគ.ស ក្នុងសតវត្សរ៍ទី៧។ សិវបាទនៅប្រាសាទភ្នំសណ្តកស្ថិតក្នុងខេត្តព្រះវិហារ សិលាចារឹកលេខ K-១៩៥ ឆ្នាំ១០៤១នៃគ.ស ក្នុងសតវត្សរ៍ទី១១។ សិបាទត្រង់ភ្នំព្រះនេត្រព្រះ ស្រុកព្រះនេត្រព្រះខេត្តបន្ទាយមានជ័យ សិលាចារឹកលេខ K-២១៦N ចារក្នុងឆ្នាំ១០០៥នៃគ.ស ក្នុងសតវត្សរ៍ទី១១។ សរុបសេចក្តីមក ការសិក្សាថ្មីៗតាមសិលាចារឹកមិនទាន់បោះពុម្ព K-១២៤៨ នាយក សាលាបារាំងចុងបូព៌ាប្រទេស របស់លោក ដូមីនីត និងលោក ហ្សេីឌី បញ្ជាក់ថាសិវបាទគឺប្រាសាទអ្នកបួសសង់លើភ្នំដងរែក។
## ឯកសារយោង
ឃុំអំពិល(ស្រុកបន្ទាយអំពិល)

() ស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកបន្ទាយអំពិល ខេត្តឧត្តរមានជ័យ មាន ភូមិ÷

1	22020101	ពងទឹក	Pong Tuek	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
2	22020102	អំពិលចាស់	Ampil Chas	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
3	22020103	ត្រុំ	Trom	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
4	22020104	រុងរឿង	Rung Roeang	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
5	22020105	រំដួលចាស់	Rumduol Chas	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
6	22020106	ក្ដុល	Kdol	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
7	22020107	បារាយណ៍	Baray	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
8	22020108	យ៉ក	Yak	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
9	22020109	ពង្រ	Pongro	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
10	22020110	ព្រៃវល្លិ	Prey Voa	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
11	22020111	គោករិទ្ធ	Kouk Ritth	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
12	22020112	អំពិលថ្មី	Ampil Thmei	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
13	22020113	ជប់គគីរខាងកើត	Chob Kokir Khang Kaeut	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
14	22020114	ជប់គគីរខាងលិច	Chob Kokir Khang Lech	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
15	22020115	គោកធំ	Kouk Thum	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
16	22020116	ល្បើករិទ្ធ	Lbaeuk Rith	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
17	22020117	រំដួលថ្មី	Rumduol Thmei	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
18	22020118	ប្រាសាទរំដួល	Prasat Rumduol	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
19	22020119	ឪឡោក	Ovlaok	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
20	22020120	ត្បែងចាស់	Tbaeng Chas	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
21	22020121	ត្បែងថ្មី	Tbaeng Thmei	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
22	22020122	គោកព្រិច	Kouk Prech	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	កែឈ្មោះពី គោកពេ្រច ទៅ គោកព្រិច
23	22020123	ដូនទា	Doun Tea	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
24	22020124	ចារ	Char	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
25	22020125	ត្រប់	Trab	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
26	22020126	សុភាព	Sopheap	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
27	22020127	ពង្រតាឡី	Pongro Ta Lei	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
28	22020128	ហាលៀមសែនជ័យ	Ha Leam Saenchey	លេខប្រកាស ៥៤៨៣ ប្រ.ក	ភូមិថ្មី
29	22020129	ច័ន្ទក្រហមសែនជ័យ	Chan Krohorm Saenchey	លេខប្រកាស ៥៤៨៣ ប្រ.ក	ភូមិថ្មី
30	22020130	តេជោអូរដា	Decho Ou Da	លេខប្រកាស ៥៤៨៣ ប្រ.ក	ភូមិថ្មី
31	22020131	រំដួលសែនជ័យ	Rumdul Saenchey

**ព្រំប្រទល់នៃ**

Boundary
  East	ឃុំគោកមន ស្រុកបន្ទាយអំពិល
  West	ឃុំបន្ទាយឆ្មារ ស្រុកថ្មពួក ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
  South	ឃុំបន្ទាយឆ្មារ ស្រុកថ្មពួក ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
  North	ប្រទេសថៃឡង់ដ៏
កម្រតេងអញ

កម្រងតេងអញជាពាក្យខ្មែរបុរាណមានន័យថា ម្ចាស់ ចំណែកអញស្មើពាក្យខ្ញុំ ដូច្នេះប្រែថា ម្ចាស់របស់ខ្ញុំ ជាគោរម្យងារប្រើចំពោះមនុស្សផង និងទេពផងដែរ។ បណ្ឌិតសាស្រ្តចារ្យ ឡុង សៀម ពញ្ជាក់ថា(ព្រះ) កម្រតាង/តេង/កំម្រតាញអញ ជាឋានន្តរនៃវណ្ណៈអភិជនដូចជារាជវង្សានុវង្ស មន្ត្រី និងជាពាក្យសម្រាប់ហៅអាទិទេពហើយមានន័យថា ព្រះ ឬព្រះបាទ ។ មុនសម័យអង្គរ និងអំឡុងដើមសម័យអង្គររហូតដល់សតវត្សរ៍ទី១០ គេថ្វាយព្រះនាមទេពពីព្រះនាមព្រះមហាក្សត្រ ព្រះអង្គម្ចាស់និងមន្ត្រីថ្នាក់ខ្ពស់ដោយប្រើព្រះបរមងារ និងគោរម្យងារ កម្រតេញអញ(លោកម្ចាស់របស់ខ្ញុំ)។ នៅពាក់កណ្តាលទី២ នៃសតវត្សរ៍ទី១០ គេថ្វាយទេព កម្រតេងជគត ដោយឈប់ប្រើព្រះនាមព្រះមហាក្សត្រជាមនុស្សទៀតឡើយ។ ពាក្យ កម្រតេងអញ នេះហើយក្លាយជា គម្តែងអញ ហៅព្រះសង្ឃ(បពិត្រព្រះគម្តែងសង្ឃដ៏ចម្រើន)។ 
## ឯកសារយោង
ថុងជ័យ មែកអ៊ីនតៃ

**ថុងជ័យ មែកអ៊ីនតៃ** (, ថុង-ឆៃ មែក-អ៊ីន-តៃ) ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា បឺត ថុងជ័យ () ជាតារាសម្តែងជនជាតិថៃម្នាក់ ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជា "កំពូលតារាចម្រៀងជនជាតិថៃ" បានចូលក្នុងវិស័យកំសាន្តជាលើកដំបូងជាតារាសំដែង។ ក្រោយមកវីរៈ តាមរយៈខ្សែភាពយន្តដែលធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយទៅជារឿងដ៏ល្បីបំផុត ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ ខ្សែភាពយន្តដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់គឺ "Kobori" នៅក្នុងរឿងល្ខោន។ នៅក្នុងឧស្សាហកម្មតន្ត្រីដែលជាមុខរបរចម្បងគាត់បានចាប់ផ្តើមពីការប្រគុំច្រៀងរបស់សៀមកុលកាន។ ក្រោយមកទៀតក្នុងនាមជាតារាចម្រៀងនៅក្រុមហ៊ុន GMM Grammy Public Company Limited ដែលជាអ្នកទទួលបានជោគជ័យបំផុតនៅក្នុងប្រទេសថៃ។ ជាមួយនឹងការលក់បានជាង 25 លានច្បាប់នៅជួរមុខនៃអាស៊ី

ថុងឆៃមានការងារដែលបានកសាងកេរ្តិ៍ឈ្មោះយ៉ាងហោចណាស់រយៈពេល 30 ឆ្នាំនៅក្នុងវិស័យកំសាន្ត។ មានអាល់ប៊ុមស្ទូឌីយោតែមួយដែលបានលក់អស់ជាងមួយលានប្រអប់ព្រីននៅក្នុង 7 ឈុត។ បានលក់អស់ជាង 5 លានកូពីដែលខ្ពស់ជាងគេនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថៃ ហើយការសម្តែងតន្រ្តីរបស់គាត់មានទស្សនិកជនសរុបខ្ពស់បំផុតពីការលក់សំបុត្ររបស់ភ្នាក់ងារ។ ជាពិសេសការប្រគំតន្ត្រី Bird Bird Show ដោយមានទស្សនិកជនខ្ពស់បំផុតនៃប្រទេសថៃ ពីកេរ្តិ៍ឈ្មោះយូរអង្វែងរបស់សមាគមព័ត៌មានកម្សាន្តនៃប្រទេសថៃដែលបានដាក់រហស្សនាមថា "ឆៃគង់" ថុងឆៃ ដោយសាកលវិទ្យាល័យ Ramkhamhaeng (ឆ្នាំ 2002) រូបភាពសំខាន់របស់គាត់គឺការដឹងគុណសមត្ថភាពក្នុងការច្រៀង។ ការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង សមត្ថភាពក្នុងការកំសាន្តទស្សនិកជន និងធ្វើជាគំរូល្អ

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:បុគ្គលនៅរស់
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:អត្ថបទមានកាតអេក
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:អ្នកចម្រៀងថៃ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:អ្នកចម្រៀងប្រុសថៃ
ក្បាច់ភ្ញីវល្លិ

ក្បាច់ភ្ញីវល្លិជាក្បាច់សម្រាប់ជំនួយបន្ថែមបំពេញទៅលើឋានរូបភាពផ្សេងៗដូចជា លើជញ្ជាំងប្រាសាទអង្គរវត្តក៏ឃើញមានក្បាច់វល្លិនេះដែរ ព្រោះវាមានលក្ខណៈរង្វើលៗជាខ្សែព័ន្ធពេន ដើម ស្លឹក ផ្កា។ តែក្បាច់វល្លិពុំមានទ្រង់ទ្រាយដូចគ្នាទាំងស្រុងទេគឺថាមានការប្រែប្រួលទៅតាមការរចនាចង់បានរបស់សិល្បករម្នាក់ៗ។

## ឯកសារយោង
ប្រាសាទ

ប្រាសាទ(បាលី/សំស្រ្តឹត)គឺជាគ្រឹហាទីនាំចិត្តនាំចិត្តឱ្យជ្រះថ្លា ឬជាទីស្រឡះភ្នែកគឺជាផ្ទះមានថ្នាក់ខ្ពស់ស្រឡះ។ ខ្មែរយើងហៅតាមទម្លាប់ហៅជំពោះរាជដំណាក់ឬគ្រឹហាដែលមានកំពូល សូម្បីសង់មួយជាន់ក៏ហៅប្រាសាទដែរ តែវិហារសាសនា ឬសាលា ទោះបីមានកំពូលក៏ពុំហៅប្រាសាទឡើយ។ ប្រាសាទនីមួយៗ តែងតែមានឈ្មោះបុរាណតាមសិលាចារឹកដោយតាមឈ្មោះព្រះសិវលិង្គ បដិមាករទីកន្លែងដូចជា ត្រីភុវនមហេស្វរៈ(អ្នកគ្រប់គ្រងឋានទាំងបី)គឺជាឈ្មោះប្រាសាទបន្ទាយស្រី តាមសិលាចារឹកK-៨៤២ ក្នុងសតវត្សរ៍ទី១០។
## ការគ្រប់គ្រងប្រាសាទ និងអាស្រម 
ប្រាសាទនានា ក៏ដូចជាវត្តអារាម ឬអាស្រមសុទ្ធសឹងតែជាបូជនីយដ្ឋាន។ គេបានដឹងពីរបៀបនៃការគ្រប់គ្រងតាមរយៈអត្តបទសិលាចារឹក។ នៅបូជនីយដ្ឋាននីមួយៗ ដែលជាទេវស្ថានតែងតែមានខ្ញុំបម្រើព្រះអាទិទេពយ៉ាងកោះករ។ ចំនួននៃពួកខ្ញុំបម្រើត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងបញ្ជីពោលគឺគេមានសំបុត្រស្នាមត្រូវតែបញ្ជាក់ពីវត្តមាន និងតួនាទីរបស់ពួកគេជាខ្ញុំព្រះ។ ទិដ្ឋភាពមួយចំនួនដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្បែរប្រាសាទមួយចំនួនដូចជាប្រាសាទព្រះខ័នជាដើមមានការសាងសង់អាស្រមព្រមទាំងវត្តអារាមផងដែរ។ ម្យ៉ាងទៀត ការគោរពបូជានូវព្រះសិវលិង្គ និងព្រះពុទ្ធអង្គ ដែលការបូជានេះមានលក្ខណៈប្រចាំថ្ងៃក្នុងបូជនីយដ្ឋាននោះ។ ប្រភពសិលាចារឹកបានឱ្យដឹងទៀតថា ចំពោះប្រាង្គប្រាសាទដែលសាងឡើងនាសម័យនោះសម្រាប់ជាទីសក្ការបូជា។ ដើម្បីការពារបូជនីយដ្ឋានទាំងនោះឱ្យរួចផុតពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ ព្រះរាជាខ្មែររមែងតែដាក់ទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរតាមរយៈប្រទិស្ថា ដែលជាបទបញ្ជា ឬបម្រាមចំពោះជនណា ដែលបំពានការហាមឃាត់ដូចជាសម្លាប់អ្នកបួស គ្រូបាធ្យាយ ឬគ្រូអាចារ្យជាដើម ដើម្បីប្លន់យកទ្រព្យសម្បត្តិ ឬក៏ជនណាដែលបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះទេវរូប ឬព្រះពុទ្ធរូប។ល។ ដែលគេបានតម្កល់ទុកនៅក្នុងបូជនីយដ្ឋានទាំងនោះ សម្រាប់ការគោរពបូជាពីសំណាក់សានិកជន។ អ្នកដែលប្រព្រឹត្តល្មើសច្បាប់ទាំងនោះមិនត្រឹមតែមានទោសចំពោះព្រះមហាក្សត្រតែប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីធ្វើកាលកិរិយាទៅអ្នកនោះក៏ត្រូវធ្លាក់នរកផងដែរ។
## មុខងារប្រាសាទ 
ប្រជាជនខ្លះមិនបានយល់ដឹងច្បាស់អំពីមុខងារប្រាសាទបុរាណ ដែលបុព្វបុរសខ្មែរបានខិតខំកសាងទុកមកទេ។ ពួកគេបានយល់ច្រឡំថាប្រាសាទបុរាណជាព្រះបរមរាជវាំង ឬទីលំនៅរបស់ព្រះមហាក្សត្រគង់នៅ។ តាមពិតសំណង់ប្រាសាទបុរាណខ្មែរទាំងអស់កសាងឡើង ដើម្បីឧទ្ទិសថ្វាយដូចជា៖
# ព្រះអាទិទេព ឬព្រះទេវៈផ្សេងៗក្នុងព្រាហ្មណ៍សាសនាដូចជា ព្រះសិវៈ ឬព្រះឥសូរ ព្រះវិស្ណុ ឬព្រះនរាណ៍ និងព្រះព្រហ្មជាដើម
# ព្រះពោធិសត្វក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានដូចជា លោកេស្វរៈ
# ទេវរាជ(គេដាក់តម្កល់លិង្គព្រះឥសូរក្នុងប្រាសាទជាតំណាងព្រះរាជា
# បុព្វបុរស ព្រះរាជាដូចជា ព្រះមាតា ព្រះបិតា និងវរជនស្នេហាជាតិ។
## ឯកសារយោង 
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:បុរាណវិទ្យា
ហេមស្រឹង្គគិរី

ហេមស្រឹង្គគិរី(បាលី ឬសំស្រ្តឹត)មានន័យថាភ្នំស្នែងមាស បានស្ថាបនាឡើងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី៩-១១ ដោយម្រតាញ ស្រីសត្យាស្រ័យ ឆ្នាំ៩១០នៃគ.ស ក្នុងរាជ្ជកាល ព្រះបាទយសោវរ្ម័នទី១(ឆ្នាំ៨៨៩-៩១០នៃគ.ស) តាមសិលាចារឹកលេខ K-២៩១ បន្តក្នុងរាជ្ជកាល ព្រះបាទរាជេន្ទ្រទី២(ឆ្នាំ៩៤៤-៩៦៨នៃគ.ស) បន្តដោយព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៥ (ឆ្នាំ៩៦៨-១០០១នៃគ.ស)តាមសិលាចារឹកលេខ K-៥៣៤(I) បន្តក្នុរាជ្ជកាលព្រះបាទសូយ្យវរ្ម័នទី១(ឆ្នាំ១០០២-១០៥០នៃគ.ស)សិលាចារឹកលេខ K-២១១ សព្វថ្ងៃថា ប្រាសាទភិមានអាកាស។
## ឯកសារយោង
ជ័យក្សត្រ

ជ័យក្សត្រ(បាលី ឬសំស្រឹ្តតមានន័យថាដែនដីនៃជ័យជំនះ បានកសាងឡើងនៅក្នុងតវត្សរ៍ទី១១ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទសូយ្យវរ្ម័នទី១(ឆ្នាំ១០០២-១០៥០នៃគ.ស)សិលាចារឹកលេខ K-២០៥ សព្វថ្ងៃហៅថាប្រាសាទបាសែត។
## ឯកសារយោង
នរេន្ទ្រគ្រាម

នរេន្ទ្រគ្រាម(បាលី ឬសំស្រ្តឹត)មានន័យថា ភូមិមនុស្សរបស់អ្នកធំលើសគេនៅលើផែនដីគឺជាព្រះរាជា បានស្ថាបនាឡើងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី១១ ក្នុងរជ្ជកាល ព្រះបាទសូយ្យវរ្ម័នទី១(ឆ្នាំ១០០២-១០៥០នៃគ.ស) សិលាចារឹកលេខ K-២១១ សព្វថ្ងៃប្រាសាទវត្តឯក។
## ឯកសារយោង
ស្វេតទ្វិប

សេ្វតទ្វិប(បាលី ឬសំស្រ្តឹត)មានន័យថាទ្វិបពណ៌ស បានកសាងឡើងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី៩ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី២(ឆ្នាំ៨០២-៨៥០នៃគ.ស) បន្តរជ្ជកាលព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៣(ឆ្នាំ៨៥០-៨៧៧នៃគ.ស) បញ្ជប់ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទរាជេន្ទ្រវរ្ម័នទី២(ឆ្នាំ៩៤៤-៩៦៨នៃគ.ស)សព្វថ្ងៃហៅថាប្រាសាទគោកពោធិ ស្ថិតក្នុងភូមិគោកពោធិ ឃុំដូនកែវ ស្រុកពួក ខេត្តសៀមរាប។
## ឯកសារយោង
រាជវិហារ

រាជវិហារ(បាលី ឬសំស្រ្តឹត)មានន័យថាវិហាររបស់ស្តេច បានស្ថាបនាឡើងនៅឆ្នាំ១១៨៦នៃគ.ស នៅចុងសតវត្សរ៍ទី១២ ក្នុងរាជព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧(ឆ្នាំ១១៨១-១២១៨នៃគ.ស)សិលាចារឹកេខK-២៧៣ សព្វថ្ងៃប្រាសាទតាព្រហ្ម។
## ឯកសារយោង
ជ័យស្រី

ជ័យស្រី(បាលី ឬសំស្រ្តឹត)មានន័យថា មានជ័យជំនះ និងពោរពេញដោយមង្គល បានស្ថាបនាឡើងនៅឆ្នាំ១១៩១នៃគ.ស ក្នុងសតវត្សរ៍ទី១២ សិលាចារឹកលេខ K-៩០៨ រជ្ជកាលព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ (ឆ្នាំ១១៨១-១២១៨នៃគ.ស)សព្វថ្ងៃហៅថាប្រាសាទព្រះខ័ន។
## ឯកសារយោង
រាជស្រី

រាជស្រី(បាលី ឬសំស្រ្តឹត)មានន័យថា វត្ថុជាមង្គលនៃស្តេច ត្រូវបានស្ថាបនាឡើងនៅចុងសតវត្សរ៍ទី១២ រាជព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧(ឆ្នាំ១១៨១-១២១៨នៃគ.ស)សិលាចារឹកលេខ K-៩០៨ សព្វថ្ងៃប្រាសាទនាគព័ន្ធ។
## ឯកសារយោង
បទុមបុរៈ

បទុមបុរៈ(សំស្រ្តឹត)មានន័យថាទីក្រុងសម្បូរផ្កាឈូកគឺជាទីក្រុងរបស់ព្រះវិស្ណុ បានឡើងនៅចុងសតវត្សរ៍ទី៩-១១ ក្នុងរាជ្ជកាលព្រះបាទឥន្ទ្រវរ្ម័នទី១(ឆ្នាំ៨៧៧-៨៨៩នៃគ.ស) កសាងបន្ថែមក្នុងរាជ្ជកាលព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៤(ឆ្នាំ៩២៨-៩៤១នៃគ.ស) និងបានបញ្ជប់ក្នុរាជ្ជកាលព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៦(ឆ្នាំ១០៨០-១១០៧នៃគ.ស) សិលាចារឹកលេខK-៤៥៤ សព្វថ្ងៃហៅថា ប្រាសាទព្រះភ្នំ ស្ថិតនៅក្នុងភូមិស្លាត ឃុំស្រែខ្វាវ ស្រុកអង្គរជុំ ខេត្តសៀមរាប។
## ឯកសារយោង
តោ

**​  **

**តោ ** ឬ **​សិង្ហ**  () គឺ ចម្លាក់តោភាគច្រើននៅក្នុងរចនាបថកោះកេរ បដិមាត្រូវបានគេឆ្លាក់ពីថ្មភក់ យើងកម្រឃើញមានរូបធ្វើអំពីសំរឹទ្ធណាស់។ ចម្លាក់សត្វតោធ្វើអំពីសំរឹទ្ធឈរលើទម្ររាងមូលភ្ជាប់ជាមួយសត្វតោតែម្តង។ តោមានភ្នែកក្រឡោតមូល រោមចិញ្ជើមក្រាស់ បង្ហាញចង្កូមនិងធ្មេញយ៉ាងមុតស្រួច សក់រួញធ្លាក់ចុះដូចទឹករលកតាមថ្នាក់ៗ បង្កើតបាននូវគំរូមួយពីដងខ្លួនលោង ហើយចម្លាក់តោដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ជាឆ្មាំការពារប្រាសាទនៃលំនៅស្ថានរបស់អាទិទេព សត្វនេះជានិមិត្តរូបនៃភក្តីភាព ជំនឿដែលពាក់ព័ន្ធទេវកថាឥណ្ឌារវាងព្រះមហឹង្ស កើតឡើងដោយភ្លើងកំហឹងរបស់អាទិទេពទាំងអស់ ដើម្បីសម្លាប់អសុរៈក្បាលក្របី។ គេតែងតែឆ្លាក់សត្វគ្រប់ប្រភេទហាមាត់បញ្ចេញសូរសំឡេងគ្រហឹម បង្អើលសត្វនិងបណ្តាលឧបទ្រព្យទាំងឡាយ។ ជើងមុខទាំងពីរប្រកបដោយក្រចកយ៉ាងមុតលើឡើងខ្ពសើជាងកាយវិការហាក់ដូចជាសង្ក្រប់អ្វីមួយជាលក្ខណៈចាំវាយប្រហារសត្រូវ។ លក្ខណៈបែបនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីសត្វមានចលនា ដែលបង្ហាញពីរបាំខ្មែរហើយនៅតែជាវប្បធម៌សំខាន់រហូតដល់ពេលបច្ចុប្បន្ន។ ក្នុងរបាំងខ្មែរមានប្រវត្តិយូរលង់មុនសម័យអង្គរ(សតវត្សរ៍ទី៦-៨)មកម្ល៉េះ ការសម្តែងតាមរយៈកាយវិការនិងឥរិយាបថដងខ្លួន តែងតែបង្ហាញតាមចម្លាក់ខ្មែរ។ សិលាចារឹកខ្មែរជាអនេករៀបរាប់អំពីដង្វាយ ជាអ្នករាំ អ្នកច្រៀង និងតន្ត្រីថ្វាយដល់ទេពផ្សេងៗនៅតាមប្រាសាទ។

## កំណត់
ខេត្តក្រុងនៃប្រទេសកម្ពុជានៃភាសាជប៉ុន

=ខេត្តខ្មែរដែលបាត់បង់នៅទឹកដីវៀតណាម=
ប្រាសាទស្លុតតី

ប្រាសាទស្លុតតី ប្រាសាទថ្នមប្ដី ស្ថិតនៅក្នុងឃុំដា ស្រុកកំពង់លែង ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង ក្បែរជើងភ្នំទូកមាស ចម្ងាយប្រមាណ១គីឡូម៉ែត្រ ខាងត្បូងភូមិជ្រលង និងមានចម្ងាយប្រហែល២០គីឡូម៉ែត្រ ពីទីរួមស្រុកកំពង់លែង។ ប្រាសាទនេះជាប្រាសាទឥដ្ឋសម័យបុរេអង្គរ ដែលនៅសេសសល់តួប្រាសាទចំនួនពីរ ដែលទ្រុឌទ្រោមគួរសម។ យោងតាមវេបសាយរបស់ cisark បានរៀបរាប់ថា ទីតាំងនេះជាក្រុមប្រាសាទឥដ្ឋសង់ខ្វែងគ្នាដោយមានតួបីខាងមុខ នៅសល់តែពំនូកឥដ្ឋ និងប៉មពីរខាងលិច ឃើញនៅសល់រូបរាង។ប្រាសាទទាំងនេះរាងបួនជ្រុងស្មើរត់ជួរជើងត្បូង បែរមុខទៅកើត មានស៊ុមទ្វារថ្មភក់ និងមានទ្វារបញ្ឆោត ស្ថិតនៅតាមទិសសំខាន់ផ្សេងទៀត។ ចំណែកឯគ្រឿងដំបូលវិញមានរៀបជាបីថ្នាក់(?) មានថ្មបាយក្រៀមខ្លះនៅជិតប្រាសាទ។ តាមដែលខ្ញុំបានសួរអ្នកស្រុក ពួកគាត់នៅចាំថាការដែលហៅថាប្រាសាទថ្នមប្ដីយ៉ាងដូច្នោះ គឺមកពីកាលដើមមានរូបចម្លាក់ប្រពន្ធច្របាច់ជើងឲ្យប្ដី ដែលកំពុងដេក។ ក្រោយមកទើបខ្ញុំឃើញផ្ដែរនៅក្នុងសារមន្ទីរជាតិ ដែលយកមកពីប្រាសាទនេះទើបយល់សាច់រឿងថា ព្រះនារាយណ៍ផ្ទុំលើនាគអនន្ត ដែលខាងចុងជើងមាននាងលក្ស្មី  និងប្រថិពី ភូមិទេវីចាំច្របាច់ជើង(ថ្នម)ព្រះអង្គ។នេះជាការដាក់ឈ្មោះរបស់អ្នកស្រុកយោងទៅតាមចម្លាក់ផ្ដែរប្រាសាទនេះ។
## ឯកសារយោង 
ស្លុតតី
ឃុំថ្មឥដ្ឋ(ស្រុកកំពង់ត្រឡាច)

() ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកកំពង់ត្រឡាច ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង មានរដ្ឋបាលចំណុះ ភូមិ÷
ឃុំទំរីង

() ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកសណ្ដាន់ ខេត្តកំពង់ធំ មានរដ្ឋបាលចំណុះ ៨ភូមិ÷

*យោងតាមលេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក
រមណីយដ្ឋានបក្សីមេគង្គ

រូបភាពតូច|រមណីយដ្ឋានបក្សីមេគង្គ
រមណីយដ្ឋាន«បក្សីមេគង្គ» ស្ថិតនៅភូមិថ្មី សង្កាត់សាមគ្គី ក្រុងស្ទឹងត្រែង ខេត្តស្ទឹងត្រែង។ «បក្សីមេគង្គ» ជារមណីយដ្ឋានអេកូទេសចរណ៍មួយកន្លែង ដែលលាក់បាំងខ្លួនជាមួយធម្មជាតិក្បែរទីរួមខេត្តស្ទឹងត្រែង ប្របដងទន្លេមេគង្គ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ ឥលូវពេលមានផ្លូវក្រាលក្រួសក្រហមចូលរមណីយដ្ឋាននេះ បានធ្វើឱ្យមានទេសចរកាន់តែច្រើន ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ លោក ថោង អូន និងភរិយា ដែលជាម្ចាស់រមណីយដ្ឋាន«បក្សីមេគង្គ» ជាប់ចិត្តនឹងសម្រស់នៃដងទន្លេមេគង្គ បានថ្លែងឱ្យដឹងកាលពីពេលថ្មីៗនេះថា មូលហេតុ ដែលលោកសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមវិនិយោគទីរមណីយដ្ឋាននេះឡើង ដោយដាក់ឈ្មោះ«បក្សីមេគង្គ» ព្រោះលោកគិតថា ចង់ឱ្យឈ្មោះនេះមានភាពទាក់ទាញ ដែលសមស្របនឹងទីតាំងស្ថិតនៅខាងកើតក្រុងស្ទឹងត្រែង។ ជាមួយស្នាមញញឹមយ៉ាងស្រស់ស្អាត លោក ថោង អូន បានជំពាក់ចិត្តនឹងធម្មជាតិនៃខេត្តស្ទឹងត្រែងយ៉ាងងប់ងល់ ទើបលោកសម្រេចចិត្តវិនិយោគទឹកប្រាក់ចន្លោះពី៣០ ទៅ៤០ម៉ឺនដុល្លារ ដើម្បីបង្កើតរមណីយដ្ឋានបែបអេកូទេសចរណ៍នេះឡើង។ រមណីយដ្ឋាននេះ មានមុខម្ហូបដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ដូចជាមាន់ដុត ប្រហិតត្រី បាយក្ដាំងពិសេស ម្ជូរក្បាលត្រីសណ្ដាយស្រស់ៗ។ លើសពីនេះ គ្រឿង និងបន្លែបន្លុកទទួលទានសុទ្ធតែជារបស់ធម្មជាតិគ្មានជាតិគីមី ដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សុខភាពអ្នកបរិភោគឡើយ។
## ឯកសារយោង
តិប យក់

លោកតិប​ យក់ បានរួមជាមួយលោក ថាវ គន្ធ និពន្ធវចនានុក្រមបារាំង-ខ្មែរ/DICTIONNAIRE FRANÇAIS-KHMER ដែលត្រូបានបោះពុម្ពផ្សាយលើកទី១នៅឆ្នាំ១៩៦៧
ពាក្យប
ុ
រាណហៅបាត
ុ
ភ
ូ
តយប
់
និងថ្ងមា
ៃ
នរយៈហេលហ្ើគ្ន
មា
ក្នងល មក្ប្បជាជនខ្មរមមិន្ូវចាប់អារមណម ៍
នឹងបាតុភូតខ្ែលយប់ និងថ្ងមានរយៈ ៃ ហេល
ហ្ើគ្នមាហ ោះហទ ែបតិ មិនមានជាក្ិច្េច ិធីអី
ហវៅច្ថ្ំងហៃ ោះ។ ក្ាុ
ងរវាង១ទ្វតសហប្ោយមក្ហនោះ
មនុ្សមាាចាបអា់ រមណម ៍
នឹងប្េឹតិោត រណ
៍ជាខ្លងំ ដ្បតិ មានោរផ្សេវផ្សាយទូលទំ ូលាយអពំ ី
ែហំណើ
រហគ្នច្ររប្់ប្េោះអាទិតយរោះច្ក្ំ េំ ូលក្ណ្ដា លប្បាសាទអងរគវត។ត បាតុភូតហនោះ ហេហប្ច្ើន
ខ្តសាគល់ពាក្យហៅថា «្មរាប្តី
» បុ ខ្នខ្ាមរមេីបុរាណមានពាក្យហៅបាតុភូតហនោះរួច្ហប្្ច្
ហៅហហើយ។ហៅក្ាុ
ងអតបថ ទមី
ហលនោះហយើងេិនិតយហមើលខ្តហលើោរហប្បើ
ប្បា្់ពាក្យហៅប្េឹតិោត រណ
៍
ហនោះេីបុរាណោលមក្េុំនិយាយអេំ ីបាតុភូតតារាសាស្ត្ហត ើយ។
ពាក្យ «សមរាត្តី
» ឬពពលខ្ះលព ើញមានពត្រើជា «សមភាពរាត្តី
» រព្ើតក ព ើ្ ពដ្ើមបី
ប្ត្រស្ត្ត្់ពៅនឹ្ពាក្យបារា្ំ «équinoxe» និ្ពាក្យអ្់ពលសល «equinox» ប្ដ្លពាក្យ
ក្នុ
្ភាសាទ្ំ ពី
រពនះ មានត្រភពពេញមក្ពីភាសាឡាត្ំ ថា «aequinoctium»។ ពាក្យ
ក្នុ
្ភាសាឡាត្ំ ពនះ រព្ើតក ព ើ្ពោយពាក្យ «aequus» មានន
័
យថា «្ម ហ្ើ
» + « ម nox»
មានន
័
យថា «រាប្តីយរ់»។ ពាក្យ «សមរាត្តី
» ពនះ រព្ើតក ពោយលណៈក្មាាធិការជាតិ
អេិ
ន្ត្នយៃ ពខ្មរយានក្មាប្ដ្លបានេុះផ្សាយពៅក្នុ
្សទានុត្ក្មពខ្មរយានក្មា(បារា្ំ -
ប្ខ្រា) ពេញផ្សាយពោយវទិ ាសាានជាតិ
ពខ្មរយានក្មានាឆ្ន១៩៧៣ ំ ។
១
រ. គោវិទ

លោក រ. គោវិទ បានរួមជាមួយលោក ឃិន ឆែ រៀបរៀងវចនានុក្រមបារាំង-ខ្មែរ តូច/PETIT DICTIONNAIRE FRANCO-KHMER

លោក រ. គោវិទ បានរួមជាមួយលោក ឃិន ឆែ រៀបរៀងវចនានុក្រមបារាំង-ខ្មែរ តូច/PETIT DICTIONNAIRE FRANCO-KHMER
ពូវ អ៊ុម

លោក ពូវ អ៊ុម បានរៀបរៀងសៀវភៅ"វេយ្យាករណ៍ខ្មែរ"ថ្នាក់មជ្ឈិមដ្ឋាននិងឧត្តមដ្ឋានសម្រាប់សិស្ស បោះពុម្ពផ្សាយតាមរយៈរាជការ ព.ស.២៤៨៨ និងដោយបណ្ណាគារគិម សេង ភ្នំពេញ ព.ស.២៤៩៨ គ.ស.១៩៥៥
វេយ្យាករណ៍ខ្មែរថ្នាក់មជ្ឈិមដ្ឋាននិងឧត្តមដ្ឋាន-សៀវ ភៅសម្រាប់សិស្ស-សាស្ត្រាចារ្យ ពូវ-អ៊ុមរៀបរៀង-បោះពុម្ព គ.ស.១៩៥៥
ភូមិត្រពាំងអង្គ(ឃុំកំពែង)

ភូមិត្រពាំងអង្គមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងឃុំកំពែង ស្រុកព្រៃកប្បាស ខេត្តតាកែវ។ ភូមិត្រពាំងអង្គចែកចេញជាពីភូមិគឺភូមិត្រពាំងអង្គខាងជើង និងភូមិត្រពាំងអង្គខាងត្បូង។ ភូមិនេះមានវត្តមួយសម្រាប់ឱ្យប្រជាជនក្នុងភូមិធ្វើបុណ្យនោះគឺវត្តអង្គមានជ័យ។ ចំណែកវិស័យអប់រំវិញភូមិនេះមានសាលាបឋមសិក្សាត្រពាំងអង្គ។ ភូមិត្រពាំងអង្គមានព្រំប្រទល់ខាងកើតជាប់ភូមិចំណោម ភូមិថ្មី ភូមិតាឡូង ចំណែកខាងត្បូង ខាងលិច និងខាងជើងជាប់និងបឹងទាំងអស់់។ នៅរដូវវស្សាទឹកបឹងមានឡើងព័ន្ធជុំវិញភូមិដូចជាទីកោះមួយផងដែរ។
រូបភាពតូច|1022x1022ភីកសែល|ផែនទីផ្ទៃដីភូមិត្រពាំងអង្គ និងផែនទីរដ្ឋបាលឃុំកំពែង
## ទួលបុរាណ 
ទួលបុរាណ ដែលមានសេសសល់មានដូចជា វត្តអង្គមានជ័យ ទួលតាឥន្ទ្រ ស្រះទឹកបុរាណខាងលិចភូមិ កន្លែងលោកតាមុឺនជាដើម។
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ខេត្តតាកែវ
ត្រពាំងអង្គ(ឃុំកំពែង)
ឃុំត្បែង

សំដៅដល់ ៖
*ឃុំត្បែង ស្រុកកំពង់ស្វាយ ខេត្តកំពង់ធំ
*ឃុំត្បែង ស្រុកបន្ទាយស្រី ខេត្តសៀមរាប
ឃុំគោល(ស្រុកប្រាសាទសំបូរ)

() ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកប្រាសាទសំបូរ ខេត្តកំពង់ធំ មានរដ្ឋបាលចំណុះ ភូមិ÷

* យោងតាម លេខប្រកាស ៤៩៣ ប្រ.ក
សញ្ជក

សញ្ជក យើងមិនឃើញមានមន្ត្រីណា ដែលមានគោរម្យងារ សញ្ជកនេះនៅក្នុងសិលាចារឹកមិនសម័យអង្គរទេ។ បើតាមភាសាវិទូខ្មែរបកស្រាយថាពាក្យសញ្ជកជាភាសាម៉ាឡេស៊ីមានន័យថា អាវុធ។ ចំណែកភាសាវិទូជនជាតិបារាំងលោក ហ្ស៊ក សឺដេស ពន្យល់ថាគោរម្យងារសញ្ជកគឺជាមន្ត្រីនៃព្រះរាជាទុកព្រះរាជហទ័យ ហើយស្មោះត្រង់នឹងព្រះអង្គរហូតដល់ហ៊ានបូជាជីវិត ដើម្បីការពារព្រះអង្គ។ បុរាណវិទូជនជាតិឥណ្ឌា លោក សាហៃ យល់ថាសញ្ជកទំនងគ្រាន់តែជាឋាន្តរស័ក្តគ្មានតួនាទី ព្រោះតាមសិលាចារឹកមនុស្សមនុស្សដែលមានគុណសម្បត្តិមាន គោរម្យងារជាសញ្ជកនេះបំពេញតួនាទីខុសគ្នា។
## ឯកសារយោង
ប្រាសាទព្រះធាតុសម្ដី

រូបភាពតូច|ប្រាសាទព្រះធាតុសម្ដី
ប្រាសាទព្រះធាតុសម្តី ដែលស្ថិតនៅខាងត្បូងសាលាខេត្តត្បូងឃ្មុំ ភូមិនិគមលើ ឃុំស្រឡប់ ស្រុកត្បូងឃ្មុំ ខេត្តត្បូងឃ្មុំ។ ប្រាង្គប្រាសាទនេះ ត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅថ្ងៃទី៧ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០១៨។ គម្រោងជួសជុលនេះអនុវត្តន៏ដោយនាយកដ្ឋានគាំពារ និងអភិរក្សសំណង់បុរាណ (ភាគខាងត្បូង) ដែលដឹកនាំគម្រោងដោយ លោក អ៊ុក សុខាអគ្គនាយករងនៃអគ្គនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌ ក្រសួងវប្បធម៌ និងវិចិត្រសិល្បៈ។ ដោយសារប្រាសាទព្រះធាតុសម្តីនេះបានបាក់បែកនៅសល់តែជញ្ជាំងផ្នែកខាងលិចនិងទិសខាងត្បូងប៉ុនោះ ដែលជាហេតុធ្វេីឲ្យប្រាសាទនេះរងនូវហានិភ័យខ្ពស់បំផុត។ដូច្នេះហេីយបានក្រុមការងារអភិរក្សបានលេីកគម្រោងមកជួសជុលដោយចាប់ផ្តេីមពង្រឹងផ្នែកខាងក្រោមនូវចំណុចដែលបាក់បែក។ ចំពោះបរិវេណផ្នែកខាងក្នុងប្រាសាទដែលបានកប់ដីដោយសារដីចាក់បង្គរនិងបំណែកឥដ្ឋដែលបាក់សង្កត់ធ្វេីឲ្យបាត់បង់រូបរាងមេីលមិនយល់ ដូចនេះបានក្រុមបុរាណវិទ្យា បានចាប់ផ្តេីមធ្វេីកំណាយនិង បានរកឃេីញរចនាសម្ព័នគ្រិះប្រាសាទ ជញ្ជាំងប្រាសាទផ្នែកខាងជេីង និងកំរាលឥដ្ឋមួយចំនួន ។ ក្រុមការងារកំពុងបន្តធ្វេីកំណាយបន្តទៀតក្នុងគោលបំណងជួសជុលជញ្ជាំងប្រាសាទដែលរកឃេីញនិងជួសជុលកម្រាលឥដ្ឋដេីម្បីថែទាំរចនាសម្ព័នគ្រិះទាំងនេះនៅគង់វង់សម្រាប់ឲ្យកូនចៅជំនាន់ក្រោយបានស្គាល់ពីស្នាដៃបុព្វបុរសដែលបានខិតខំកសាងប្រាសាទអស់រយៈពេលជាងសតវត្សមកហេីយ។ 
ទោះ​បី​ខេត្ត​ត្បូងឃ្មុំ មាន​សំណង់​ប្រាសាទ​បុរាណ​រាប់​សតវត្សន៍​បន្សល់ទុក មាន​តម្លៃ​មិន​អាច​កាត់​ថ្លៃ​បាន បើ​តាម​​ប្រធាន​មន្ទីរវប្បធម៌ខេត្តត្បូងឃ្មុំ ក្នុង​ចំណោម​ប្រាសាទទាំងអស់ មិន​សូវ​មាន​ពលរដ្ឋ​ទូទៅ​បាន​ស្គាល់​នោះ​ទេ។ មានតែ​ប្រាសាទនៅ​​ក្នុង​វត្ត​ព្រៃនគរ​ក្នុង ដែល​មាន​ភ្ញៀវមួយ​ចំនួន​បាន​ទៅលេង​​ម្តង​ម្តាល​នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​សប្តាហ៍ ឬ​នៅ​ពេលមានបុណ្យទានធំៗ។

## ឯកសារយោង 
ព្រះធាតុសម្ដី
កោះស្តេច

កោះ **ស្តេច**  ស្ថិតនៅ ឈូងសមុទ្រថៃ ប្រហែល  នៅឆ្នេរសមុទ្រនៃ ឧទ្យានជាតិបុទុមសាគរ ក្នុងស្រុក គិរីសាគរ ក្នុង ខេត្តកោះកុង ប្រទេសកម្ពុជា ។ វា​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ប្រជុំ​កោះ​តូច​មួយ​នៃ​កោះ​ចំនួន 12 ដែល​ស្ថិត​នៅ​ជិត​គ្នា​និង​ដី​សំខាន់។ សហគមន៍ នេសាទ រស់នៅលើកោះនេះ ដែលមានជនជាតិ ខ្មែរ ចិន ថៃ និង វៀតណាម ។ ភូមិលាតសន្ធឹងតាមត្រើយខាងកើតនៃកោះ; នៅខាងលិចមាន ផ្ទះសំណាក់ បែបខ្មែរតូច មួយ ។ នៅ​ចុង​ខាង​ត្បូង​នៃ​កោះ​នេះ​គឺ​ជា​រមណីយដ្ឋាន​វិស្សមកាល​ដ៏​ប្រណិត។ កោះ​ស្តេច​មាន​ឆ្នេរ​ពីរ គឺ​មួយ​ទៅ​ខាង​ត្បូង និង​មួយ​បែរ​ទៅ​ខាង​លិច។

## ភូមិសាស្ត្រ 
កោះស្តេច គឺជាកោះរាជធានីនៃប្រជុំកោះស្តេច។ កោះរាងសណ្តែកលាតសន្ធឹងពីខាងជើងទៅខាងត្បូងមានប្រវែងប្រហែល  វាមានរាងសំប៉ែត ហើយជាទូទៅមានព្រៃឈើ។ ព្រៃធម្មជាតិត្រូវបានជំនួសដោយដើមដូង និងដំណាំព្រៃឈើសម្រាប់គោលបំណងពាណិជ្ជកម្ម។ ការតាំងទីលំនៅភាគច្រើនគឺនៅភាគខាងជើង ខណៈដែលភាគខាងត្បូងទីបីគឺស្ទើរតែមិនមានប្រជាជនរស់នៅ។ កោះខ្មោចតូច / កោះខ្មោច (កោះខ្មោច) -  ខាងកើតទៅខាងលិច និង  ពីខាងជើងទៅខាងត្បូង - ស្ថិតនៅប្រហែល  ភាគខាងលិចនៃចុងខាងត្បូងរបស់វា។ 

## សហគមន៍ 
ដូចនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាភាគច្រើនដែរ រដ្ឋាភិបាលភាគច្រើនមិនមានមុខងារសូម្បីតែក្នុងកម្រិតដែលរូបិយប័ណ្ណជាក់ស្តែងគឺប្រាក់បាតថៃក៏ដោយ។ មួយផ្នែកធំនៃសេដ្ឋកិច្ចគឺមានលក្ខណៈចិញ្ចឹមជីវិតដោយពឹងផ្អែកលើការនេសាទយ៉ាងច្រើន។ ប្រហែល 70% នៃចំនួនប្រជាជនធ្វើការគឺជាអ្នកនេសាទ ហើយអ្នកដែលនៅសល់ភាគច្រើនជាកសិករ ឬអ្នកជំនួញខ្នាតតូច។ ត្រី​ដែល​ចាប់​បាន​ភាគ​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​គេ​លក់​ទៅ​ប្រទេស​ថៃ។  

## ឯកសារយោង
បន្ទាយលង្វែក

**ប្រវត្តិសាស្ត្រ**

បន្ទាយលង្វែក ត្រូវបានបង្កើតឡើងប្រហែលឆ្នាំ ១៥២៧ ដល់ ១៥២៩ នៅសម័យព្រះបាទ ចន្ទរាជា (Ang Chan I) បន្ទាប់ពីទ្រង់បានយកឈ្នះស្តេចកន និងស្តារឡើងវិញនូវឯករាជ្យរបស់ប្រទេស។ បន្ទាយនេះក្លាយជារាជធានីថ្មីបន្ទាប់ពីរាជធានីអង្គរបានចាកចេញ ដោយសារការវាយលុកពីបរទេស និងស្ថានភាពសង្គ្រាមនៅភាគខាងជើង។

ក្នុងសម័យលង្វែក កម្ពុជាបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌សំខាន់។ ព្រះរាជាណាចក្រខ្មែរ បានទទួលការទំនាក់ទំនងជាមួយប្រទេសបរទេស ដូចជា ព័រទុយហ្គាល់ និងចិន។ អ្នកសរសេរបរទេសមួយចំនួនបានកត់សម្គាល់ថា បន្ទាយលង្វែកជាទីក្រុងសម្បូរទ្រព្យសម្បត្តិ មានសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មល្អប្រណិត និងជាគន្លងពាណិជ្ជកម្មសំខាន់នៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍។

ទោះជាយ៉ាងណា នៅឆ្នាំ ១៥៩៣ បន្ទាយលង្វែកបានធ្លាក់ចូលក្នុងអំណាចនៃសៀម បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមធំមួយ។ ការបែកបាក់នេះបានបណ្ដាលឲ្យប្រទេសកម្ពុជាបាត់បង់ឥទ្ធិពលយូរជាយូរមក និងបង្ហាញពីការបញ្ចប់នៃសម័យលង្វែក។

គ្នុងរាជ្យកាលព្រះអង្គចន្ទទី១ រាជធានីតាំងនៅក្រុងមានជ័យ ខេត្តពោធិ៍សាត់ រួចប្តូរមកក្រុងលង្វែកវិញ។ ហើយព្រះបាទចន្ទរាជា ពេលដែលស្តេចកន ធ្វើគត់ស្រីសុគន្ធបទនៅបន្ទាយស្ទឹងសែននៅឆ្នាំ ១៥១២ ក៏បានសម្រេច។ ហើយក្នុងពេលដែរធ្វើសង្គ្រាមជាមួយស្តេចកន មន្ត្រី និង ប្រជារាស្រ្តសុំ អោយព្រះអង្គចន្ទរាជ្យជាឡើងសោយរាជ្យ ទ្រង់ក៏យល់ព្រម។ហើយទ្រង់ក៏ជាស្តេចមួយអង្គដែរមានឈ្មោះល្បីល្បាញ ក្រៅពីបន្ទាយលង្វែក ទ្រង់ក៏បានកសាងវត្តអារាម 

ជាច្រើនកន្លែងនៅ ខេត្តពោធិ៍សាត ជួសជុលវត្តនៅឧដុង្គ លើភ្នំរាជទ្រព្យជាដើម (ព្រះពុទ្ធរូបចូលព្រះនិពា្វន) វត្តត្រឡែងកែងនៅក្នុងបន្ទាយលង្វែក ដែលស្ថិតនៅលើទួលមួយកន្លែង មានរាងជាជើងក្អែកក្នុងវិហារនេះតម្កល់ព្រះពុទ្ធរូបត្រឡែងកែងគឺ ព្រះពុទ្ធរូបបួនអង្គ គង់ឈរទល់ព្រះខ្នងនឹងគ្នា ហើយបែរព្រះភ័ក្ត្រទៅទិសទាំងបួន ហើយនឹងបានកសាងបដិមា ត្រឡែងកែងរូបព្រះគោ។ 
    ក្នុងនោះផងដែរព្រះបាទច័នរាជជាទ្រង់បានប្រមូលអ្នកប្រាជ្ញ បណ្ឌិត កវីអោយចងក្រង និងសរសេរគម្ពីរក្បួនច្បាប់គ្រប់ប្រភេទ សម្រាប់ទុកឲកូនខ្មែរជំនាន់ក្រោយបានស្គាល់នឹងយោលដឹងពីរប្រវត្តសាស្ត្រខ្មែរ។ តែគួរអោយស្តាយនៅឆ្នាំ ១៥៦៦ ទ្រង់ក៏សោយទិវង្គត អដ្ឋិធាតុតម្កល់ទុកលើភ្នំព្រះរាជទ្រព្យ។
    បន្ទាយលង្វែកជាកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មែរដ៏ជូរចត់ ស្ថិតនៅស្រុកកំពង់ត្រឡាច ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង។ បន្ទាយនេះសង់ដោយ ព្រះបាទចន្ទរាជា ក្រោយពីព្រះអង្គវាយឈ្នះស្ដេចកន នៅឆ្នាំ១៥២៦។ ពេលនោះព្រះចន្ទរាជា  ត្រឡប់មកពីធ្វើសង្គ្រាមជាមួយស្ដេចកន ក្នុងខេត្តត្បូងឃ្មុំ ទ្រង់ក៏បានយាងមកគង់នៅបន្ទាយមានជ័យ បានបញ្ជាឲ្យអ្នកមេការ មន្ត្រី ឧកញ៉ាបតី ចាត់ចែងកេណ្ឌប្រជានុរាស្ត្រ កាប់ឈើ ជញ្ជូនថ្ម រែកដី ដើម្បីសាងសង់បន្ទាយលង្វែក និងព្រះបរមរាជវាំង។ ក្រុមមេការ ឲ្យគេជីកបុកឫសរៀបថ្ម៦ហត្ថ ជុំវិញបន្ទាយជាបីជ្រុង ហើយលើកដីច្រុះក្ដារធ្វើបន្ទាយនេះ កម្ពស់១៤ហត្ថ កម្រាស់ខ្នងលើ១០ហត្ថ ជើងទេរខាងក្រោម២២ហត្ថ ឯជ្រុងទី៤គឺទន្លេ។ ព្រះអង្គធ្វើកំពែងការពារ៥ជាន់ ព្រមទាំងដាំឫស្សីយ៉ាងក្រាស់(កម្រាស់២សិន) ហើយមានទ្វារធំ៨ ក្នុងទ្វារនីមួយៗមានសើនមួយ។ សើនទាំង៨មានកម្ពស់២២ហត្ថសម្រាប់ដាក់កាំភ្លើងធំ។ រីឯខាងក្នុងបន្ទាយទាំង៥ជាន់ ដាក់សុទ្ធទាហានកាំភ្លើងច្រូង (កាំភ្លើងវែង)។  នៅក្នុងកំពែងនេះដែរ មានព្រះបរមរាជវាំងកំពូលប្រាំបិតមាស និងលាបម្រ័ក្សណ៍ គឺសម្រាប់ព្រះមហាក្សត្រាធិរាជផ្ទុំ ហើយមានតម្កល់វត្ថុសក្តិសិទ្ធិ គឺព្រះគោ ឬព្រះត្រលែងកែង និងព្រះគោចំនួន១២ ដែលនៅក្នុងពោះគោទាំងនោះ មានរក្សាទុកនូវគម្ពីរក្បួនសាស្ត្រា ដ៏មានតម្លៃលើសលបើ។ បន្ទាយលង្វែកមានទទឹងប្រវែង២គីឡូម៉ែត និងបណ្ដោយប្រវែង៣គីឡូម៉ែត ហើយចំណាយពេលសាងសង់ ចំនួន៣ឆ្នាំ(១៥២៧ - ១៥២៩)។
ម៉ូដហ្គាហ្គូអិនកូគូនថាវវ័រ

**Mode Gakuen Cocoon Tower**(ភាសាជប៉ុន:モード学園コクーンタワー)Mode Gakuen Cocoon Tower គឺជាសាលារៀនកំពស់ 204 ម៉ែត្រនិង 50 ជាន់ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងស្រុកនីស៊ីស៊ីជូគូនៅស៊ីនជូទូ តូក្យូ ប្រទេសជប៉ុន ។.សាលាអប់រំជប៉ុនមួយត្រូវបានភ្ជាប់។

==តំណខាងក្រៅ=
*