open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ឧទ័យរាជា

**ឧទ័យរាជាទី១** រឺ **ឧទ័យ** (១៥៧៧ - ៥ មករា ១៦៤២)ជា​ព្រះមហាក្សត្រ​នៃ​ព្រះរាជាណចក្រកម្ពុជា​ពីគ.ស. ១៦២៧ ដល់ គ.ស. ១៦៤២ ព្រះអង្គគឺជាព្រះរាជបុត្រានៃសម្តេចព្រះបរមរាជាទី៤ (ស្រីសុរិយោពណ៌) ព្រះមហាក្សត្រនៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា សម័យស្រីសន្ធរ ត្រូវជាព្រះបិតា របស់ព្រះបាទបទុមរាជាទី១ និង ព្រះបាទបរមរាជាទី៦ព្រះអយ្យកា របស់ព្រះបាទព្រះកែវហ្វាទី២ ព្រះបាទបទុមរាជាទី២ និងព្រះបាទជ័យជេស្ឋាទី៣។ ក្រោយមកព្រះអង្គត្រូវបានស្ថាបនាឡើងជា «សម្ដេចព្រះរាជអយ្យកោ មហាឧភយោរាជ»។ ព្រះរាជអយ្យកោផ្ទាល់នៃព្រះបាទព្រះកែវហ្វាទី២ ព្រះបាទបទុមរាជាទី២ និងព្រះបាទជ័យជេស្ឋាទី៣៕

## ព្រះ​​រាជ​​ជីវប្រវត្តិ 
ព្រះអង្គគឺជាព្រះរាជបុត្រានៃសម្តេចព្រះបរមរាជាទី៤ (ស្រីសុរិយោពណ៌) ព្រះមហាក្សត្រនៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា សម័យស្រីសន្ធរ និងសម្ដេចព្រះភគវតី សុជាតិជាតាមហាក្សត្រី ព្រះរាជអគ្គមហេសី ព្រះអង្គមានព្រះរៀមនិងព្រះអនុជរួមព្រះឧទរចំនួន៣អង្គ គឺ ព្រះបាទជ័យចេស្ដា អតីតព្រះចៅក្រុងកម្ពុជាធិបតី ព្រះឯកក្សត្រី (ជាព្រះមហេសីព្រះរាជាសៀម ព្រះបាទនរេន្ទ្រសូរ) និងព្រះវិសុទ្ធក្សត្រី៕

## ព្រះរាជវង្សានវង្ស 
**Royal family**

### ពង្សាវលី
**ព្រះបិតាព្រះនាម សម្តេចព្រះបរមរាជាទី៤ (ស្រីសុរិយោពណ៌)និងព្រះមាតា សម្ដេចព្រះភគវតី សុជាតិជាតាមហាក្សត្រី។
***ព្រះមហេសីនិងព្រះស្នំ អង្គចន្ទវត្តី(មាតាព្រះបាទបទុមរាជាទី១ )និងអ្នកនាងម៉ម( មាតាព្រះបាទបរមរាជាទី៦ )។
****ព្រះរាជបុត្រា ព្រះបាទបទុមរាជាទី១ និងព្រះបាទបរមរាជាទី៦ អតីតព្រះចៅក្រុងកម្ពុជាធិបតី សម័យឧដុង្គ។
*****ព្រះនត្តាព្រះនាម ព្រះបាទព្រះកែវហ្វាទី២ ព្រះបាទបទុមរាជាទី២ និងព្រះបាទជ័យជេស្ឋាទី៣ អតីតព្រះចៅក្រុងកម្ពុជាធិបតី សម័យឧដុង្គ។
******ព្រះរៀមនិងព្រះអនុជរួមព្រះឧទរ សម្តេចព្រះជ័យជេស្ឋាទី២ អតីតព្រះចៅក្រុងកម្ពុជាធិបតី ព្រះឯកក្សត្រី ព្រះវិសុទ្ធក្សត្រី។

## ឯកសារយោង
* Bernard Philippe Groslier avec la collaboration de C.R. Boxer ''Angkor et le Cambodge au XVIe siècle d'après les sources portugaises et espagnoles'', p.&nbsp;26 Tableau III « Succession d'Ang Chan » P.U.F (Paris) 1958; 
* *Chroniques Royales du Cambodge de 1594 à 1677*. École française d'Extrême Orient. Paris 1981 
* Achille Dauphin-Meunier  *Histoire du Cambodge* Presses universitaires de France, Paris 1968 Que sais-je ? n° 916.

## សូមមើលផងដែរ 
* បញ្ជីព្រះរាជពន្ធភាពព្រះប្រមុខព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា 
* វីរនារីខ្មែរ 
* ព្រះបរមរាជវាំងខ្មែរ 
* រាជធានីឧដុង្គមានជ័យ 

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រាជវង្សកម្វុជទេឝ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រាជវង្សានុវង្សនៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ក្សត្រនៃកម្វុជទេឝ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ក្សត្រខ្មែរ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ព្រះមហាក្សត្រខ្មែរ
ព្រះវិហារវត្តកោះរកា

thumb|ព្រះវិហារវត្តកោះរកា
ព្រះវិហារវត្តកោះរកាជាព្រះវិហារបុរាណ សាងសង់ឡើងក្នុងពុទ្ធសករាជ ២៥១០ ត្រូវនឹងឆ្នាំ១៩៦៦ នៃគ.ស ដែលមានទីតាំងស្ថិតក្នុងវត្តកោះរកា ឃុំកំពង់ស្វាយ ស្រុកកំពង់ស្វាយ ខេត្តកំពង់ធំ។
## ឯកសារយោង 
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ខេត្តកំពង់ធំ
រឿងកូនស្រីអ្នកនេសាទ

*ទំនុកច្រៀង និងបទភ្លេងដោយ៖ កវីម្ចាស់ស្ទឹងសង្កែ **គង់ ប៊ុនឈឿន***

*សម្រួលតន្រ្តីដោយ៖ លោក **ម៊ែ ប៊ុន***

*ច្រៀងដោយ៖ រាជនីព្រលឹងស្ទឹងខៀវ **រស់ សេរីសុទ្ធា***

*ការយល់ខុស៖ បទនេះត្រូវបានគេយល់ចំណងជើងខុសថា **«ឱ!ភូមិបាក់ព្រា»** ដោយយកតាមក្បាលនៃទំនុកច្រៀង។*

*ប្រវត្តិបទចម្រៀង៖* *ភូមិបាក់ព្រា គឺជាភូមិមួយនៅក្នុងឃុំកោះជីវាំង ស្រុកឯកភ្នំ ខែត្របាត់ដំបង ។ ជាភូមិចុងកាត់មាត់ញក ស្ថិតនៅលើផ្លូវទឹកទៅកាន់ពាមទន្លេសាប ប្រកបដោយទេសភាពស្រងេះស្រងោចខ្លោចផ្សារពន់ប្រមាណ ។*

*កាលពីសម័យសង្គមរាស្ត្រនិយម មានទូកដរខ្លះបានដឹកអ្នកដំណើរតាំងពីភូមិព្រែកហ្លួង រហូតទៅដល់ភូមិបាក់ព្រានេះទៀតផង ដល់ក្រោយមកទើបមានទូកបំពាក់ម៉ាស៊ីន ឬកាណូតចុះឡើងរហូតដល់ព្រែកទាល់ទន្លេសាប ។*

*កាលនៅរៀនពីក្មេង លោក **គង្គ ប៊ុនឈឿន** បានទៅលេងភ្លេងក្នុងពិធីបុណ្យផ្កានៅភូមិ បាក់ព្រា ហើយលោកបានជាប់ចិត្តនឹងបុប្ផាមួយទងដែលជាកូនស្រីអ្នកនេសាទនៅតំបន់នោះទើបលោកចាប់ផ្ដើមកត់ត្រាទុកក្នុងបេះដូងនូវបទចម្រៀងមួយ ដើម្បីឧទ្ទិសដល់បេះដូងស្រគត់ស្រគំនៃក្រមុំស្រុកទន្លេ ដែលរស់នៅឃ្លាតឆ្ងាយពីអរិយធម៌នៃអ្នកដីគោក ។*

*កាលណោះ Melodie របស់បទ “កូនស្រីអ្នកនេសាទ” លោក**គង្គ ប៊ុនឈឿន** គ្រាន់តែបានកត់ត្រាទុកក្នុងសៀវភៅកំណត់ហេតុរបស់លោកប៉ុណ្ណោះ ។ លុះមកដល់ឆ្នាំ១៩៧៤ ទើបលោក រៀបចំតាក់តែងទំនុកច្រៀងឡើងវិញ ហើយបានថតផ្សាយនៅពេលនោះ ។ បទនេះ បានធ្វើឲ្យភ្ញាក់ ផ្អើលដល់បងប្អូនប្រជាជនដែលរស់នៅតាមតំបន់នោះជាខ្លាំង មិនតែប៉ុណ្ណោះ វាក៏ក្លាយទៅជានិមិត្តរូប នៃខ្សែជីវិតពិតៗរបស់កុលាបដងស្ទឹងបាក់ព្រា ដែលលោកបានពណ៌នានៅក្នុងរឿងប្រលោមលោកមួយទៀតឈ្មោះកូនស្រីអ្នកនេសាទ ។*

*អ្នកស្រី **រស់ សេរីសុទ្ធា** ដែលអ្នកផងតែងតែប្រសិទ្ធនាមថា “ព្រលឹងស្ទឹងខៀវ”បាននិយាយ ប្រាប់លោក **គង្គ ប៊ុនឈឿន** នៅពេលថតបទនេះចប់ថា អ្នកស្រីច្រៀងបទនេះដោយចិត្តរំភើបញាប់ញ័រ ពន់ពេកណាស់ ដោយសារអតីតកាលរបស់អ្នកស្រីធ្លាប់រស់នៅតំបន់នោះ និងធ្លាប់មានបេះដូងប្រេះឆា ដូចជាបុប្ផាបាក់ព្រានោះដែរ ។*

*នេះជាបទមួយ ដែលលោកគង្គ ប៊ុនឈឿន បានពណ៌នាប្លែកពីគ្នា គឺបរិយាយពីស្នេហា ព្រាត់ប្រាស់នៅលើភូមិស្ថានមួយដែលមើលទៅឃើញលំហទឹកល្ហាចល្ហឹម… ប្រៀបបីដូចជាទន្លេទឹក ភ្នែករបស់នារី ដែលមានបេះដូងបរិសុទ្ធចំពោះសង្សារ តែគ្មានអ្នកណាមើលឃើញនូវសេចក្ដី ស្មោះត្រង់របស់នាង…។****ទំនុកច្រៀង***

*១-ឱ!ភូមិបាក់ព្រានាពេលសូរិយារៀបលិច រលកព្រិចៗរំលិចពណ៌ព្រំសុវណ្ណ*

*ពពករសាត់កាត់មេឃនាពេលសាយ័ណ្ហ ឯនាយផ្គរលាន់លាន់ឮសែនឆ្ងាយស្រណោះ។*

*២-ភូមិអ្នកនេសាទអណ្តែតលើផ្ទៃជលសា ជំនោរសីហាកត់ត្រារឿងដើមទាំងអស់*

*កាលបងនិងអូនសាងក្បូនស្នេហាយ៉ាងស្មោះ ឥឡូវរូបប្រុសបោះបង់ចោលអូនឯកា។*

*R-ធ្វើម្តេចរូបអូនជាកូនស្រីអ្នកនេសាទ ជាផ្កាមិនស្អាតប្រឡាក់ជាប់ក្លិនមច្ឆា*

*បងស្គាល់ជាតិហើយបោះផ្កាចោលក្នុងជលសា នេះហើយវាសនាបុប្ជានៅភូមិបាក់ព្រា។*

*៤-បាក់ព្រាព្រែកត្រប់បង្កប់រឿងស្នេហ៍អ្នកក្រ ដូចព្រាហ្មកេសរត្រូវប្តីយកទៅប្រហារ*

*ចាប់តាំងពីប្រាំងរហូតដល់ខែវស្សា ក៏ប្រុសស្នេហា មិនឃើញយាត្រាវិលវិញ៕*
ភ្លើងបញ្ជាចរាចរណ៍

ភ្លើងបញ្ជាចរាចរណ៍÷
* ភ្លើងបញ្ជាចរាចរណ៍សាលសន្និសិទចតុមុខ
* ភ្លើងបញ្ជាចរាចរណ៍រោងកុនលុច្ស
* ភ្លើងបញ្ជាចរាចរណ៍វត្តឧណ្ណាលោម
មាស សាម៉ន

មាស សាម៉ន មានកំណើតនៅខេត្តពោធិ៍សាត់ ប្រទេសកម្ពុជា

លោក មាស សាម៉ន គឺជាតារាចម្រៀង និងជាតារាកំប្លែងរបស់កម្ពុជា ដែលសកម្មនៅក្នុងឆាកតន្ត្រីបែប Rock ដ៏ជក់ចិត្តរបស់ប្រទេសនោះ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ។ កាលនៅក្មេង សាម៉ុន ស្ថិតក្នុងក្រុមទាហាន ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាច្រៀងចម្រៀងបែបកំប្លែង។

## បទចម្រៀងរបស់លោក
* បទចម្រៀងទោល
**ពូស៊ីក្លូរ
**កណ្ដូបដប់
**ចាក់ទឹកដូង
**គ្រាន់តែថើប
**សាម៉នខ្លាចប្រពន្ធ
**ដណ្ដឹងកូនគេ
**កំលោះបីនាក់
**បុរសគ្រប់ល័ក្ខ
**សង្សារខ្ទើយ
**បាត់ដំបងដែលខ្ញុំស្រម៉ៃ
**បុរសសម្លេងមាស
**កំលោះឥណ្ឌូនេស៊ី
**អៃម៉េបងទៅ
**សម្រស់ក្រុងបាត់ដំបង
**មេឃុំកំលោះ
**កំលោះអូឡាក់យីន
**ថ្លង់ថាមិនថ្លង់
**ខុសមួយចប់
*បទឆ្លើយឆ្លងជាមួយអ្នកស្រី ប៉ែន រ៉ន
**កង្កែបបងមួយ
**អត់កូនប្រើប្រាស់
**ទូរស័ព្ទខុសលេខ
**នំគមស្នូលដូង
**អន្សមស្នូលធំ
**សម្លកូនអុក
**ខ្លាចគេនិន្ទា
**ឃើញស្រីមិនបាន

*សាន ម៉ៅ
សំ ប៊ុនធឿន

សំ ប៊ុនធឿន

សំ ប៊ុនធឿន ជាព្រះសង្ឃខ្មែរមួយអង្គដែលសកម្មក្នុងការស្តារឡើងវិញនូវទំនៀមទម្លាប់សាសនានៃវិបស្សនាក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 រហូតដល់គាត់ត្រូវបានគេបាញ់សម្លាប់នៅថ្ងៃទី 6 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 2003 ។ គាត់គឺជា "គ្រូវិបស្សនាដ៏លេចធ្លោបំផុតមួយរបស់ប្រទេសកម្ពុជា" ។
សង្កាត់បន្សាយរាក់

('***) ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ក្រុងសំរោង ខេត្តឧត្តរមានជ័យ មាន ភូមិ÷

1	22040101	បន្សាយរាក់	Bansay Reak	ប្រកាសលេខ ១៧ អនក្រ.បក	
2	22040102	កំណប់	Kamnab	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
3	22040103	រំដួលវាសនា	Rumduol Veasna	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
4	22040104	សំបួរមាស	Sambuor Meas	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
5	22040105	ត្នោត	Tnaot	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
6	22040106	កសិ-ទេពពោធិវង្ស	Kakse-Tepporthivong	ប្រកាសលេខ ២៣៩៤ ប្រក	
7	22040107	ខ្នាចឫស្សី	Khnach Ruessei	ប្រកាសលេខ ៤០០៨ ប្រក	បំបែកចេញពីភូមិកសិ-ទេពពោធិវង្ស
8	22040108	ត្រពាំងម្អមសែនជ័យ	Trapeang Maom Saen Chey
**ព្រំប្រទល់នៃ*'

Boundary
  East	សង្កាត់កូនក្រៀល សង្កាត់សំរោង ក្រុងសំរោង
  West	ឃុំគោកខ្ពស់ ស្រុកបន្ទាយអំពិល
  South	សង្កាត់បុស្បូវ សង្កាត់សំរោង ក្រុងសំរោង
  North	ប្រទេសថៃឡង់ដ៏
តុងកឹង

**តុងកឹង** ​គឺជា​តំបន់​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មួយ ដែល​រួមបញ្ចូល​ជាមួយ​ អណ្ណាម និង កូសាំងស៊ីន(កម្ពុជាក្រោម​) បង្កើតជា​ប្រទេសវៀតណាម ក្រោយ​ការចាកចេញ​ពី​ឥណ្ឌូចិន​របស់​ពួក​អាណានិគម​បារាំង។​​ មាន​ទំហំ **១៣០,៦០០​គ​.​ម​.​ក្រឡា** **​តុងកឹង​** គឺជា​ផ្នែក​ខាងជើង​នៃ​វៀតណាម​នាពេល​ឥឡូវនេះ។ តាំងពី​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​បុរាណ​ម្លេះ រដ្ឋធានី​របស់​**តុងកឹង​**​គឺ​យួនបានចាត់ទុកថា **ហាណូយ**​។ “​តុងកឹង​“​មាន​ព្រំប្រទល់​ភាគ​ខាងជើង ជាប់​នឹង​ប្រទេស​ចិន ភាគ​ខាងកើត​ជាប់​នឹង​ឈូងសមុទ្ទ​តុងកឹង ភាគខាងត្បូង​ជាប់​នឹង​តំបន់​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​អណ្ណាម ហើយ​មួយផ្នែក​ទៀត​នៃ​ភាគខាងត្បូង ព្រមជាមួយ​ភាគ​ខាងលិច​ជាប់​ជាមួយ លាវប្រទេសឡាវ។ ស្ថិតនៅលើ​ដីសណ្តរ​នៃ​ទន្លេ​ក្រហម តុងកឹង​គឺជា​តំបន់​មួយ​ដែល​សំបូរ​ទៅដោយ​ភោគផល​ស្រូវ​។​ ក្នុង​ភាសាឡាតាំង តុងកឹង​ត្រូវបាន​គេ​សរសេរ​ខុសៗ​គ្នាៈ Tonkin ,Tongkin, Tonquin ឬ Tongking​។​
តាម​ពួក​អ្នកស្រុក គេ​ចូលចិត្ត​ហៅ​តុងកឹង​ជា​ភាសា​វៀតណាម​ថា​“​បាក់​គី (Bắc Kỳ) មានន័យថា “​ស្រុក​ភាគ​ខាងជើង​“, និង​ក្រោយៗ​មក​គេ​ហៅថា​“​មៀន​បាក់​(Miền Bắc)​មានន័យថា តំបន់​ភាគ​ខាងជើង​។​ ពាក្យ​តុង​កឺ​ង​នេះ​ក្លាយ​មកពី​ពាក្យ​“​ដុង គី​ញ​(Đong Kinh )​ដែល​មានន័យថា​“​ទីក្រុង​ភាគ​ខាងកើត​“​។ បុព្វការី​ជន​វៀតណាម​ហៅ​តុងកឹង​ថា “​វ៉ាន់ ឡាង​“ (Văn Lang)​នៅ​អំឡុង​ពី​ឆ្នាំ​២០០០​ដល់​ឆ្នាំ​១០០​មុន​គ​.​ស​.​។​ តំបន់​តុងកឹង​ត្រូវបាន​ដណ្តើម​កាន់កាប់​ដោយ​ជនជាតិ​ចិន នៅ​ឆ្នាំ​១១១​មុន​គ​.​ស ហើយ​ចិន​បាន​ត្រួតត្រា​ទីនោះ រហូតដល់​ពួកគេ​ត្រូវបាន​បណ្តេញចេញ​នា​ឆ្នាំ ៩៣៩ នៃ​គ​.​ស ដែល​នាពេលនោះ តុងកឹង​បានទទួល​ឯករាជ្យ ។ ជនជាតិ​តុងកឹង​បាន​វាតទី​ចុះមក​ភាគខាងត្បូង ហើយ​នៅ​ឆ្នាំ​១៤៧១ គេ​បាន​ដណ្តើម​កាន់កាប់​ប្រទេសចម្ប៉ា។​ នា​ឆ្នាំ​១៥៥៨ ទឹកដី​របស់​បុព្វការី​ជន​“​វ៉ាន ឡាង​“​ត្រូវ​បែង​ចែកជា​ពីរ ត្រួតត្រា​ដោយ​សន្តិ​វង្ស​២ ដោយនៅ​ពាក់កណ្តាល​ផ្នែក​ខាងជើង​ប្រទេស បាន​ត្រួតត្រា​ដោយ​ទីក្រុង​តុងកឹង (​ដែលជា​ទីក្រុង​ហាណូយ​នា​សម័យ​ទំនើប​នេះ​) ហេតុនេះហើយ​ទើប​ពួក​អឺរ៉ុប​ហៅ​តំបន់​ភាគ​ខាងជើង​ទាំងមូល​ថា​តុងកឹង​តែម្តងទៅ។​ ​តំបន់​ទាំង​២​បាន​ឯកភាពគ្នា​ឡើងវិញ​នៅ​ឆ្នាំ​១៨០២ នៅក្រោម​ការត្រួតត្រា​ទាំងស្រុង​របស់​រាជវាំង​វ៉េ (​តំបន់អណ្ណាម)​ដោយ​គេ​ចាត់ទុកថា​តុងកឹង​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ចក្រភព​របស់គេ ។​ ​ដើម្បី​បើក​ច្រក​ទន្លេ​ក្រហម​សំរាប់​ការធ្វើ​ពាណិជ្ជកម្ម​របស់ខ្លួន ប្រទេស​បារាំង​ បាន​ចាត់​បញ្ជូន​បេសកជន​ពិសេស ទៅ​តុងកឹង​នៅ​ឆ្នាំ​១៨៧៣ និង​១៨៨២ ដែល​នៅក្នុង​ឆ្នាំ​១៨៨២​នោះ បាន​កើតមាន​សង្គ្រាម​អាណានិគម ពេញបន្ទុក​មួយ ហើយ​កាន់តែ​តានតឹង​ថែមទៀត ដោយសារ​មាន​អន្តរាគមន៍​របស់​ចិន​ប្រឆាំងនឹង​បារាំង ដោយ​ចិន​បានប្រកាស​ទាមទារ​យក​តំបន់​តុងកឹង​នេះដែរ។​
​នៅ​ឆ្នាំ​១៨៨៤ អាណ្ណា​ម​ទទួលយក​របប​អាណាព្យាបាល​ពី​បារាំង និង​យល់ព្រម​ចុះចាញ់​បារាំង ហើយ​តុងកឹង​ក៏ត្រូវ​ទទួល​ការត្រួតត្រា​ដោយផ្ទាល់​ពី​បារាំង ច្រើនជាង​អណ្ណាម​។ នៅ​ឆ្នាំ​១៨៨៧ តុងកឹង​បានក្លាយ​ទៅជា​ផ្នែក​មួយ នៃ​សហព័ន្ធ​ឥណ្ឌូចិន​របស់​បារាំង។
នៅក្នុង​សង្គ្រាមលោកលើកទី​២ នា​ឆ្នាំ១៩៤០ ដល់ ១៩៤៥ តំបន់​នេះ​បាន​ត្រូវ​ត្រួតត្រា​ដោយ​ជប៉ុន​។ បន្ទាប់ពី​សង្គ្រាម ពួក​ជាតិនិយម​ជនជាតិ​តុងកឹង និង​ជនជាតិ​អណ្ណា​ម បាន​ចូលរួម​ជាមួយគ្នា​ទាមទារ​ឯករាជ្យ​សំរាប់​រដ្ឋ​វៀតណាម ដែល​ក្នុង​រយៈពេល​នោះ តុងកឹង​បាន​ក្លាយជា​ចំនុច​នៃ​សង្គ្រាម​ទ័ពព្រៃ រវាង​បារាំង​និង​វៀត​មិញ ដែល ដឹកនាំ​ដោយ​លោក​ហូជីមិញ៕
ទ្វារបាល

**ទ្វារបាល** (Sanskrit, "door guard"; IAST: '''' )គឺអ្នករក្សាទ្វារ ឫហៅសាមញ្ញថាអ្នកយាមទ្វារ។ ទ្វារបាលត្រូវបានឆ្លាក់ឡើងក្នុងលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នាទៅតាមរចនាបថសិល្បៈនាសម័យកាលនីមួយៗ និងតាមតំបន់ ។ ចម្លាក់នោះយើងសង្កេតឃើញជាចម្លាក់លោត និងចម្លាក់លៀននៅតាមច្រកទ្វារចូលនៃទីតាំងសំខាន់ៗរបស់ប្រាសាទ ។ អ្វីដែលយើងធ្វើការកត់សម្គាល់នោះគឺទ្វារបាលត្រូវបានគេឆ្លាក់ក្នុងរូបភាពពីរផ្សេងគ្នាគឺ ម្ខាងរូបទេវតា និងម្ខាងទៀតគឺរូបយក្ស ។ សភាវៈពីរនេះតំណាងអោយសភាវៈល្អ និងសភាវៈអាក្រក់ (យក្ស=ជារូបភាពកម្លា , ទេវតា=រូបភាពស្វាគមន៍ ) ។ ជាទូទៅមនុស្សយើងតែងមានអ្នកល្អ អ្នកអាក្រក់ មានធាតុជាកុសល និងអកុសល បុណ្យ និងបាប ជាធាតុទ្រទ្រង់ ។ ដូច្នោះដូនតាលោកឆ្លាក់ក្នុងហេតុផលយ៉ាងនេះ ឫយ៉ាងណាមួយនៃគំនិតទស្សនៈខាងលើ តែសុទ្ធសឹងតែមានអត្ថន័យច្បាស់លាស់ និងបង្ហាញពីលក្ខណៈច្បាស់លាស់នៃភាពគូរគ្នាក្នុងធម្មជាតិលោកធាតុវិទ្យា ។ អ្វីដែលយើងធ្វើការកត់ចំណាំនោះគឺនៅច្រកចូលនៃរាជធានីអង្គរធំដែលសង់ក្នុងរាជព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ នោះគ្រប់ទ្វារចូលក្រុងទាំង៥ នៃរាជធានី សុទ្ធសឹងតែមានចម្លាក់ទេវតា និងយក្សា អមសងខាងផ្លូវចូលក្នុងរូបភាពនៃការកូរសមុទ្រទឹកដោះ និងក្លោងទ្វារមានឆ្លាក់រូបព្រះភ័ក្រអវលោកេស្វរៈ ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយាន ដែលជារូបព្រះព្រហ្មណ៏ក្នុងលទ្ធិព្រហ្មញ្ញសាសនា ទេពអ្នកបង្កើតលោក ។ នៅប្រាសាទព្រះខ័ន្ធ ក៏មានឆ្លាក់បែបនេះដែរ ។ គ្រប់ទា្វរបាលទាំងអស់នៅសម័យអង្គរ សុទ្ធសឹងតែមានទម្រង់បែបនេះទាំងអស់ ។ ចំណែកឯបច្ចុប្បន្ននេះ យើងឃើញនៅតាមវត្តអារាមមួយចំនួននៅតែបន្តវប្បធម៌នៃសិល្បៈបែបនេះតរៀងមក គ្រាន់តែវត្តខ្លះធ្វើត្រូវ ឯវត្តខ្លះធ្វើទាំងងងឹតងងុល តាមការយល់របស់ខ្លួនដោយច្រើនលើសលប់ ។ វត្តដែលធ្វើត្រូវតិចតួចបំផុត សឹងតែ១០០ មានតែ១ ដែលធ្វើត្រូវតាមលំនាំបុរាណ ។ សូម្បីតែក្នុងព្រះរាជវាំងថៃក៏យើងឃើញឆ្លាក់រូបយក្សទាំងសងខាងដែរ ។ បើយើងបានទៅមើលប្រាសាទដូនតាយើង កុំអោយដូចពាក្យបុគ្គល់ខ្លះថាទៅមើលតែថ្ម ដូច្នោះយើងត្រូវចេះរៀនសង្កេតមើលនូវអ្វីដែលបុព្វបុរសយើងបានបន្សល់ទុកមក កុំអោយបរទេសមាក់ងាយ។ ទ្វារបាល ឬ ឆ្មាំទ្វារខាងស្តាំ ស្ថិតក្នុងឥរិយាបទឈរនៅលើសត្វរមាសភ្លើង តូចមួយ ដោយនៅដៃមានកាន់ដំបងគួរឲ្យព្រឺព្រួច។ អ្វីដែលអស្ចារ្យនោះគឺដូចករណីទ្វារបាល នាសម័យបាយ័ន នៅទីក្រុងស្រីទេព នៅខេត្តពេជ្រប៊ូនដែរ ជើង និងដៃរបស់ទេវតា បន្ទាប់បន្សំទាំងពីរនេះ បំពាក់ដោយកងដៃ និង កងជើងជាសត្វពស់។ ចំណែកទ្វារបាលខាងឆ្វេងមានយានជំនិះ គឺជាសត្វជ្រូក។។ ចំណោមទ្វារបាល(អ្នកយាមទ្វារ)ធ្លាប់តែកាន់លំពែងត្រៃសូលិ ពុំបានឆ្លាក់បែបនេះ នៅប្រាសាទអង្គរវត្តឡើយ។ ចម្លាក់នេះ វាតំណាងភាពសម្បូណ៌តាមផ្នែកខាងក្រៅប្រាសាទ មានចម្លាក់តាមកំពូលដោយឈរអមទ្វារ ឬតាមគល់សសរពេជ្រ។ លក្ខណៈរបស់ម៉ូតសក់គឺចម្លាក់ទ្វារបាលមានពុកចង្ការវែងស្រួចដូចខាងចុង អវយវតូចស្តើង មានសំលៀកបំពាក់ជាស្បែកខ្លាបែបឥសី ជាបច្ច័យមួយនាំឱ្យយើងងាយចំនាំ។
## ឯកសារយោង
សសរពេជ្រ

**សសរពេជ្រ** គឺជាឈ្មោះសសរមួយប្រភេទ។ ជាគ្រឿងបង្គុំសំខាន់ក្នុងសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ​​ ដែលមានការពេញនិយម តាំងពីសតវត្សទី៦ រហូតដល់ សតវត្សទី​១៩ នៃគ្រឹស្តសករាជ។

ក្នុងសិល្បៈរចនាបថខ្មែរ បាន​យកសសរពេជ្រ ធ្វើជាផ្នែកដ៏សំខាន់ក្នុងការឈ្វេងយល់ពីអាយុកាលរបស់ប្រាសាទ។  

សសរពេជ្រ​ជាទូទៅ មានការរៀប ចំនួនមួយគូ នៅតាមទ្វារចូល ភ្ជាប់ស៊ុមទ្វារ ឬ ពេលខ្លះនៅភ្ជាប់ទ្វារបញ្ឆោតផង ដែលមានតួនាទីទ្រផ្ដែរទ្វារ និងទល់ហោជាង។​ 

ស្ថាបត្យកម្មខ្មែរបុរាណសសរពេជ្រនិយមសាងសង់មកពីថ្មភក់ និងពេលខ្លះសង់មកពីឥដ្ឋបូកកំបោរបាយអរ ហើយមានការរចនាខុសៗគ្នាទៅតាមសម័យកាល និងរចនាបថ។
យោងទៅលើការសិក្សារប្រវតិ្តសិល្បៈវិទូ បានបែងចែកទម្រង់សសរពេជ្រចំនួន ១៤ រចនេាបថ។​ សសរពេជ្រជាទូទៅសសរពេជ្រ ក្នុងរចនាបថអង្គរ មានប្រាំពីរជ្រុងធ្វើអំពីថ្មភក់មួយដុំ ក៏ប៉ន្តែវាមានប្រាំមួយជ្រុងនៅប្រាសាទអង្គរវត្តនិងប្រាសាទវត្តអធ្វារ ប្រាសាទបឹងមាលា ប្រាសាទបន្ទាយសម្រែគេឃើញមានលេចនូវសសរពេជ្រមានបន្ទះអមសងខាង ហើយប្រើប្រាស់រហូតដល់រចនាបថបាយ័ន។

សសរពេជ្រសម័យមុនអង្គរ ភាគច្រើនមានរាងមូល ពេលខ្លះក៏មាន ការចនា ៨ជ្រុង  ផងដែរ​​ ដូចជានៅ ប្រាសាទប្រុស ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង និង ប្រាសាទត្រពាំងផុង ខេត្តសៀមរាប។  

សសរពេជ្ររចនបថគូលែន នាដើមសម័យអង្គរ ភាកច្រើនមានរាង ៨ ជ្រុង​ និង ៤​ ជ្រុង​ ហើយពេលខ្លះក៏មានរាងមូលផងដែរ​ ដូចជានៅ ប្រាសាទជប់ជ្រៃ និង​ ប្រាសាទដំរីក្រាប។ 

ដើម្បីងាយស្រួលសិក្សាឈ្វេងយល់អំពីទម្រង់សសរពេជ្រក្នុងសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ អ្នកស្រាវជ្រាវបច្ចុប្បន្នហាក់មានការយល់ស្របគ្នាថា សសរពេជ្រមានការបែងចែកជាបីផ្នែកសំខាន់ៗគឺ៖
*ផ្នែកក្បាលសសរ
* ផ្នែកកន្ដាល​ មានថ្នាំង​ និង ក្រវ៉ាត់ លម្អ
* ផ្នែកគល់សសរ
ផ្នែកក្បាលសសរ និងគល់សសរមានការរចនាប្រហាក់ប្រហែលគ្នាភាគច្រើនសិល្បករនិយមក្រឡឹងសសរពេជ្រឱ្យមានរាងដូចជាក្អមទឹក និងដូចផើងផ្កា ហើយមានក្បាច់ភ្ញីលម្អផ្សេងៗទៅតាមសម័យកាល។ ថ្នាំងកណ្តាលភាគច្រើនសិល្បករនិយមប្រើប្រាស់ថ្នាំងជាលេខសេសគឺ សសរពេជ្រមួយមានថ្នាំង ១កាំ, ៣កាំ, ៥កាំ, ៧កាំ និង៩កាំ ពេលខ្លះមានក្រវ៉ាត់តូចៗលម្អនៅចន្លោះថ្នាំងនីមួយៗ ចំណែកក្បាច់លម្អលើថ្នាំង និងក្រវ៉ាត់មានភាពខុសប្លែកគ្នាទៅតាមរចនាបថនីមួយៗ។

## ឯកសារយោង 
## គន្ថនិទ្ទេស 
*

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:បុរាណវិទ្យា
សសរផ្អោប

លម្អដោយក្បាច់ប្រទាក់រាងដូចអក្សរ(S)ក្បាច់ទេស និងភ្ញីផ្សេងៗ។ សសរផ្អោបនៅប្រាសាទអង្គរវត្ត មានក្បាច់រចនាស្រស់សោភា ដែលសសរខ្លះមានពណ៌នាទេវកថា ដែលមានរចនាអង្គរវត្តប៉ុណ្ណោះ។ ក្រៅពីរឿងទេវកថាក៏មានការលម្អជារូបស្រីទេពអប្សរ ឥសីព័ន្ធជាអ័ក្សឬជារូបសត្វតោខ្ជាកើកម្រផ្កាជាក្បាច់ដង្វាយផងដែរ។ គួរកត់សម្គាល់ផងដែរថា ក្បាច់ផ្កាដែលលម្អលើតួសសរវាមានលក្ខណៈសំបូរបែបដូចជាក្បាច់ដង្វាយ ដែលមានលម្អដោយសត្វហង្ស ហើយមានក្បាច់ខ្លះ ដែលគេឃើញមានប្រើក្នុងរចនាបថបាយ័នផងដែរ ដូចជាក្បាច់រំយោល ដែលជាក្បាច់ផ្ការឈូកតំរៀបគ្នាអមដោយសង្វាយសង់ខាង។
## ឯកសារយោង
បឹងនៅប្រទេសកម្ពុជា

បឹងនៅប្រទេសកម្ពុជាទូទាំងប្រទេស÷
=ខេត្តកណ្ដាល=
*បឹងត្នោត
*បឹងធំ
=រាជធានីភ្នំពេញ=
*បឹងកក់
*បឹងត្របែក
*បឹងទំពុន
*បឹងស្នោរ
*បឹងបយ៉ាប
*បឹងពោងពាយ
*បឹងតាមោក
*បឹងឈូក
បឹងពោងពាយ

បឹងពោងពាយ ស្ថិតនៅ ភូមិទំនប់ និង ភូមិបាយ៉ាប សង្កាត់ភ្នំពេញថ្មី ខណ្ឌសែនសុខ រាជធានីភ្នំពេញ។

* ហ៊ុន ប៊ុនធឿន ហៅ តាលាង ប្រើគ្រឿងចក្រ ឡាន ដឹក ចាក់ខ្សាច់ចូលបឹងពោងពាយ។
រោងជួង

រោងជួងមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំង ដែលនៅខាងជើងពីសំណាកអង្គរវត្ត គេឃើញមានរោងជួងមួយ ដែលគេពុំបានដឹងកាលបរិច្ឆេទច្បាស់លាស់សាងសងឡើងសម្រាប់វាយជាសញ្ញាបើក និងបិទទ្វារព្រះវិហារព្រះកែវមរកតក្នុងពេលមានព្រះរាជពិធីបុណ្យធំៗ និងសម្រាប់ពេលដែលព្រះសង្ឃចូលសិក្សាភាសាបាលី នៅពេលមានសាលាបាលីនៅតាមថែវមុនឆ្នាំ១៩១៤។ ពីព្រោះនៅថ្ងៃទី២០ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៩១៤មានការបង្កើតសាលាបាលីជាន់ខ្ពស់នៅភ្នំពេញ។
## ឯកសារយោង 
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:រាជធានីភ្នំពេញ
ប្រាសាទអារាមរោងចិន

ប្រាសាទអារាមរោងចិនបានស្ថាបនាឡើងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី៩ ស្ថិតនៅអតីត ភ្នំមហេន្ទ្របវ្វ៌ត ហៅភ្នំគូលែន ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទជ័យវ្ម័នទី២ សព្វថ្ងៃស្ថិតនៅក្នុងឃុំខ្នងភ្នំ ស្រុកស្វាយលើ ខេត្តសៀមរាប។ ជំនឿលើបុគ្គលដោយភ្ជាប់ខ្លួនទៅនឹងអាទិទេព ដោយដាក់ឈ្មោះខ្លួនទៅនឹងអាទិទេព និងព្រះមរណនាម ឬបច្ឆាមរណនាមរបស់ខ្លួនភ្ជាប់ទៅនឹងឈ្មោះអាទិទេពដែលខ្លួនគោរព។ ការកំណត់នៃនាមលិង្គ ឬឈ្មោះរបស់ព្រះសិវលិង្គដោយភ្ជាប់ឈ្មោះដ៏ឧត្តុងឧត្តមដល់សិវលិង្គនូវបច្ច័យឈ្មោះអាទិទេពដែលខ្លួនគោរព ជាពិសេសនៅក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី២នៅសតវត្សរ៍ទី៩ (៨០២-៨៥០) នៅក្នុងពិធីសាសនារបស់រាជ្យមានធ្វើលទ្ធិ កម្រតេង ជគត តរាជនៅលើភ្នំគូលែន។ ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី២ បានស្ថាបនាព្រះសិវលិង្គសម្រាប់រាជវង្សក្រោមរូបភាព ឥសូរលិង្គដោយមានធ្វើពីធីទេវរាជ្យនៅតួកណ្តាលប្រាសាទអារាមរោងចិន ដើម្បីតាំងខ្លួនជាស្តេចចក្រវាល ប្រហែលជាថ្វាយលិង្គនៅទីនោះឈ្មោះថា កម្ពីរេស្វរៈ ដែលមានសិលាចារឹកនៅលើមេទ្វារមានស្រាប់។ នៅក្នុងរជ្ជកាល ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី២ បានស្ថាបនាលិង្គមួយឈ្មោះថា ជយេស្វរៈ ដែលបានតាំងសនៅក្នុងប្រាសាទអារាមរោងចិននេះ។
## ឯកសារយោង 
អារាមរោងចិន
បឹងតាមោក

បឹងតាមោក

* បឹងកប់ស្រូវ គឺជាបឹងមួយ ដែលនៅសល់ចុងក្រោយក្នុងចំណោមបឹងស្តុកទឹកធំៗនៅក្នុងរាជធានីភ្នំពេញ ដែលមិនទាន់មានពាក់ព័ន្ធទៅនឹងការអភិវឌ្ឍ។ នៅជុំវិញបឹងនេះ មាន​ចំនួន ១៩​ ភូមិ ភូមិព្រែកព្នៅ ភូមិសំរោងត្បូង ភូមិអន្លង់ក្ងាន ភូមិធំត្បូង ភូមិបឹងធំ ភូមិព្រៃពង្រ ភូមិ៤មុខ ភូមិវែង ភូមិស្វាយឧត្តម ភូមិត្រពាំងទទឹង ភូមិថ្នល់បន្ទាយ ភូមិកន្ទ្រង់ ភូមិត្រពាំងរនៀម ភូមិកោះរងៀង ភូមិព្រៃស្វាយ ភូមិត្នោតខ្ពស់ ភូមិត្រពាំងអំពិល និងភូមិចុងទួល ​ ​ ចំនូន៥​សង្កាត់ សង្កាត់ពន្សាំង សង្កាត់ព្រែកព្នៅ សង្កាត់ពញាពន់ សង្កាត់សំរោង និង សង្កាត់ឃ្មួញ និង ២ខណ្ឌ​ ខណ្ឌព្រែកព្នៅ និង ខណ្ឌសែនសុខ។

ប្រជាពលរដ្ឋដែលរស់ជុំវិញបឹងនោះ បានអាស្រ័យផលពីបឹងមានដូចជា ​ការធ្វើស្រែ រកត្រី និង​ដាំដំណាំជាដើម។ តំបន់នេះ(ជុំវិញបឹង)មិនទាន់បាន​ចុះបញ្ជីដីធ្លីជាលក្ខណៈប្រព័ន្ធនៅឡើយទេ។ 
* នៅថ្ងៃទី​ ០៣ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ២០១៦ រដ្ឋាភិបាល ចេញអនុក្រឹត្យស្តីពីការកំណត់ផ្ទៃបឹង ចំនួន ៣២៣៩ ហិចតា ដែលគ្របដណ្តប់បឹងតាមោក (បឹងកប់ស្រូវ) និងដី​ជុំវិញ ​ទុកជាទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈរបស់រដ្ឋ។ យោងតាម​​ច្បាប់ភូមិបាល ដីសាធារណៈរបស់រដ្ឋ គឺមិនអាចត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយនរណាម្នាក់នោះទេក្រៅពីរដ្ឋ​។

បឹង​តាមោក ជាបឹង​ធម្មជាតិ ហើយ​ក៏ជា​អាងស្តុកទឹក​ធំ​បំផុត​នៅភាគ​ខាងលិច​ឆៀង​ខាងជើង នៃ​រាជធានី​ភ្នំពេញ ខណៈ​ដែល​បច្ចុប្បន្ន​បឹងមួយ​ចំនួន​ត្រូវបាន​អភិវឌ្ឍ​ទៅជា​ទីក្រុង​រណប។
*បឹងតាមោកគឺជាបឹងធម្មជាតិដ៏ធំមួយដែល មានទីតាំងឋិតនៅក្នុង ខណ្ឌព្រែកព្នៅ ដែលសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគេយកជាទីតាំងសម្រាប់បង្ហូរទឹកសម្អុយ និងជាទីរំដោះទឹកជំនន់ដែលតែងតែកើតមានឡើងនៅក្នុងទីក្រុងភ្នំពេញ បន្ទាប់ពីបឹងធម្មជាតិធំៗ មួយចំនួនដែលឋិតនៅក្នុងរាជធានីភ្នំពេញត្រូវបានគេចាក់ដីលប់ ដើម្បីធ្វើការអភិវឌ្ឍន៍។ ក្រោយពីបឹងធំៗទាំងនោះត្រូវបានលុប គេសង្កេតឃើញថាបញ្ហាទឹកជន់លេចទីក្រុង តែងកើតមានជាញឹកញាប់ ដែលបណ្តាលអោយមានផលប៉ះពាល់ជាច្រើនដល់សេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងជាតិទាំងមូលផង។ ទន្ទឹមនឹងបញ្ហានេះផងដែរក៏មានមតិមួយចំនួនបានលើកឡើងថា តើតាមរយៈការលុបបឹងធម្មជាតិជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុង ដោយបង្ហូរទឹក ចូលក្នុងបឹងតាមោកតែមួយអាចទប់ស្កាត់បញ្ហាទឹកជំនន់ដ៏ធំមួយនេះបានឬយ៉ាងណា?

កាលពីប៉ុន្មានសប្តាហ៍មុនមានសារព័ត៌មានមួយចំនួនបានចុះផ្សាយអំពី ផលប៉ះពាល់មួយចំនួនដែលបង្ករឡើងដោយបឹងតាមោកនេះ។ ដោយសព្វថ្ងៃនេះបឹងតាមោក បានជះក្លឹនដ៏អាក្រក់ដែល បង្ករផល់ប៉ះពាល់ដល់ជីវភាពប្រជាពលរដ្ឋ និងអ្នកដែលរស់នៅជិតលូរបង្ហូរទឹកនោះជាខ្លាំង។
ឃុំស្តៅ(ស្រុកសេសាន)

ឃុំស្ដៅ ស្ថិតនៅ ស្រុកសេសាន ខេត្តស្ទឹងត្រែង។
ឃុំស្ដៅ មាន ២ ភូមិ÷
*ស្ដៅ១
*ស្ដៅ២
ឃុំស្ទឹងត្រែង

ឃុំ ស្ថិតនៅ ស្រុកស្ទឹងត្រែង ខេត្តស្ទឹងត្រែង។
ឃុំសន្តិភាព(ស្រុកសៀមប៉ាង)

ឃុំសន្តិភាព ស្ថិតនៅ ស្រុកសៀមប៉ាង ខេត្តស្ទឹងត្រែង។

=រដ្ឋបាល=
ឃុំសន្តិភាព មាន ៦ ភូមិគឺ÷
* គិរីវង្សាលើ
* គិរីវង្សាក្រោម
* អូចាយ
* ទាក់ទាម
* គិរីបាសលើ
* គិរីបាសក្រោម

## ព្រំប្រទល់
ភ្នំស្វា

ភ្នំស្វាស្ថិតនៅភាគជើងនៃប្រទេសចម្ប៉ា ដែលមានរាជធានីនៅទីនោះគឺ **ឥន្ទ្របុរៈ**។ ដែលយួនព្យាយាមកាឡៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ថាជាប្រាសាទម៉ាយស៉ឺន នេះហើយជាល្បិចដែលចង់បំបាត់ដានប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសចម្ប៉ា។
សាក់​​ ស៊ី​ស្បោង​​

## ការសិក្សា 
អ្នក​ស្រី​ជា​អតីត​សិស្ស​នៅ **សាលា​បឋមសិក្សាហ្វ្រង់ស្វ័រ​បូដ្វាំង** និង​បាន​បន្ត​ការសិក្សានៅ **វិទ្យាល័យ​ព្រះ​ស៊ីសុវត្ថិ** រួច​បន្ត​ចូល​រៀននៅ​សាលាភាសា​បារាំង​ **ដឺកាត** អ្នកស្រីចេះ​និយាយភាសាបារាំង​ល្អ​ដាច់គេ។​

## ជីវិតការងារ និង សិល្បៈ
* នៅឆ្នាំ១៩៦០ អ្នកស្រីបានចូលបម្រើការងារជា **នារី​អាកាសចរ​ណ៍​**​។
*នៅ​​ឆ្នាំ១៩៦៤ អ្នកស្រីបាន​ចូល​រួម​ប្រលង​បវរកញ្ញា​បង្ហាញ​ម៉ូដ​​រថយន្ត​ ក្នុង​មហោស្រព​ទី​ក្រុង​កែប​ ថែមទាំង​ទទួល​បាន​ពាន​ ចំណាត់​ថ្នាក់​លេខ​៣។
*នៅឆ្នាំ​១៩៦៦ អ្នក​ស្រី​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ​យ៉ាង​សម្បើម​តាមរយៈ​រឿង **វិល​វិញ​ណាបង** របស់​ផលិតកម្ម​ **តារា​រដ្ឋ​ភាពយន្ត**។
មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ សាក់​ ស៊ីស្បោង ធ្លាប់​ត្រូវ​បាន​អញ្ជើញ​ឲ្យ​សម្ដែង​ក្នុង​រឿង​ល្បី៤​រឿង​របស់ ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ គឺ៖ រឿង​ **អប្សារា** **រស់​ដោយ​សប្បាយ​ចិត្ត​** **ព្រះ​ប្រជា​កុមារ** និង **វាសនា​អកុសល**។
*នៅឆ្នាំ​១៩៦៩ អ្នកស្រី​បាន​ទទួល​ពាន​រង្វាន់​មាស ជា​តួ​ស្រី​ស្រស់​ស្អាត​ឆើត​ឆាយ​ ពី​ មហោស្រព​ភាពយន្ត​ជាតិ​លើក​ទី១។

*ចាប់ពីឆ្នាំ​១៩៦២​ ដល់ ១៩៧៤ អ្នក​ស្រី​បាន​បង្ហាញ​មុខ​ជា​តួ​រង និង​តួ​សំខាន់​ក្នុង​ភាពយន្ត​ល្បីៗជា​ច្រើន។ មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ អ្នកស្រី​ក៏​ធ្លាប់​គ្រង​តំណែង​តួ​ឯក​ក្នុង​រឿង​មួយ​ចំនួន​ដែរ​ដូច​ជា៖ **បក្សី​ចាក​មេឃ** និង **ផ្លូវ​បែក​ជា​បី**។ 
*លោកស្រី បាន​ភៀសខ្លួន​ពី​ប្រទេស​កម្ពុជា​ទៅ​រស់​នៅ​ប្រទេស​បារាំង​មុនការឡើងអំណាច​​ខ្មែរក្រហមឆ្នាំ ១៩៧៥ ហើយ​បាន​ត្រឡប់​មក​កម្ពុជា​វិញ​ដើម្បី​ថត​រឿង​ចុងក្រោយ​មួយ​នៅ​ដើម​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ ១៩៩០។ លោកស្រី ជាបុគ្គលមួយរូបដែលរួចជីវិតពីរបបប្រល័យពូជសាសន៍ខ្មែរក្រហមបាន ។
*នៅពេលដែលលោកស្រីត្រឡប់មកប្រទេសកម្ពុជាវិញក្នុងឆ្នាំ ២០១៨ ដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យសពមួយដែលលោកស្រីបានកោរសក់តាមប្រពៃណីខ្មែរ មនុស្សជាច្រើនមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលលោកស្រីនៅមានជីវិត ដោយសារគេជឿថាលោកស្រីត្រូវបានសម្លាប់ដោយពួកខ្មែរក្រហម។ 
*

## ប្រវត្តិចូលសិល្បៈ 
រឿង​ដំបូង​ដែល​អ្នក​ស្រី​សម្ដែង​នេះ ត្រូវ​បាន​ដាក់​បញ្ចាំង​ជា​ច្រើន​ប្រទេស​ទាំង​អឺរ៉ុប និង​អាស៊ី។ ក្រោយ​បាន​ឃើញ​ពី​សមត្ថភាព​​របស់​នាង​ហើយ មាន​ផលិតករ​ខ្មែរ​ជា​ច្រើន​ទាក់​ទង​​ឲ្យ​នាង​ទៅ​សម្ដែង​ជា​ហូរហែ​ រហូត​ដល់​នាង​ត្រូវ​បាន​មហាជន​ចាត់​ទុក​ថា នាង​ជា​កំពូល​តារា​សិចស៊ី និង​ស៊ី​វីល័យ​ប្រចាំ​កម្ពុជា។

## គ្រួសារ និង ស្នេហា 
## ភាពយន្ត 
*រឿង អប្សរា (១៩៦៦) 

## ឯកសារយោង 
*
នាមជីវចល

## -ជានាមសម្រាប់សម្គាល់ឈ្មោះមួយដែលមានជីវិតពីធម្មជាតិដូចជានាមសម្រាប់សម្គាល់ឈ្មោះមនុស្ស សត្វ និងរុក្ខជាតិ។ 
ឧទាហរណ៍: បុប្ផា, ហារី, សីហា, ដើមស្វាយ។
សង្កាត់កំពង់ប្រណាក​

សង្កាត់កំពង់ប្រណាក មាន ភូមិ÷
*ភូមិកណ្ដាល
ឃុំរកាកណ្តាល

ឃុំរកាកណ្ដាល ស្ថិតនៅ ស្រុកក្រចេះ ខេត្តក្រចេះ។
ឃុំឯរកាកណ្ដាល មាន២ភូមិ÷
*រកាកណ្ដាលទី១
*រកាកណ្ដាលទី២។
ឃុំនេះជាឃុំកំណើតរបស់លោក នួន ឌួង។
## បុគ្គលល្បី
*នួន ឌួង
ឃុំសំបួរ(ស្រុកមង្គលបុរី)

ឃុំសំបួរ Sambuor​ ស្រុកមង្គលបុរី ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ។ មាន ១១ភូមិ÷
* ភូមិឆ្នើមមាស
* ភូមិស្រណាល
* ភូមិឡ
* ភូមិតាមែងពក
* ភូមសំបួរ
* ភូមិដូនឡឹក
* ភូមិក្បាលក្របី
* ភូមិស្រះឈូក
* ភូមិស្រែព្រៃ
* ភូមិចែកអង្ករ
* ភូមិថ្មដប់

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ឃុំនៃកម្ពុជា
ស្លាកលេខយាន្តយន្ត ទោចក្រយាន្តយន្ត របស់រដ្ឋ

គឺ÷

*ស្លាកលេខយាន្តយន្ត ដែលចតខុសច្បាប់ទម្លាប់នៅរាជធានីភ្នំពេញ
ភូមិវាល

*ភូមិវាល ឃុំចាម ស្រុកកំចាយមារ ខេត្តព្រៃវែង
*ភូមិវាល ឃុំស្រង់ ស្រុកគងពិសី ខេត្តកំពង់ស្ពឺ
*ភូមិវាល ឃុំខ្នុរដំបង ស្រុកជើងព្រៃ ខេត្តកំពង់ចាម
*ភូមិវាល ឃុំពាមប្រធ្នោះ ស្រុកកោះសូទិន ខេត្តកំពង់ចាម
*ភូមិវាល ឃុំមានជ័យ ស្រុកស្រីសន្ធរ ខេត្តកំពង់ចាម
*ភូមិវាល ឃុំកញ្ចំ ស្រុកពារាំង ខេត្តព្រៃវែង
*ភូមិវាល ឃុំព្រៃខ្លា ស្រុកស្វាយអន្ទរ ខេត្តព្រៃវែង
*ភូមិវាល សង្កាត់ជ្រាវ ក្រុងសៀមរាប ខេត្តសៀមរាប
*ភូមិវាល សង្កាត់សំបួរ ក្រុងសៀមរាប ខេត្តសៀមរាប
*ភូមិវាល ឃុំដានរុន ស្រុក​សូទ្រ​និគម ខេត្តសៀមរាប
ភូមិពង្រ

សំដៅដល់ ៖
*ភូមិពង្រ ឃុំរលាំង ស្រុកស្វាយទង ខេត្តមាត់ជ្រូក កម្ពុជាក្រោម
*ភូមិពង្រ ឃុំស្រង់ ស្រុកគងពិសី ខេត្តកំពង់ស្ពឺ
*ភូមិពង្រ ឃុំពង្រ ស្រុកឆ្លូង ខេត្តក្រចេះ
*ភូមិពង្រ ឃុំខ្វាវ ស្រុកទ្រាំង ខេត្តតាកែវ
*ភូមិពង្រ ឃុំនគរភាស ស្រុកអង្គរជុំ ខេត្តសៀមរាប
*ភូមិពង្រ ឃុំកន្ទ្រាំង ស្រុកប្រាសាទបាគង ខេត្តសៀមរាប
ឃុំស្អាង(ស្រុកជ័យសែន)

() ស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកជ័យសែន ខេត្តព្រះវិហារ មាន ភូមិ÷

**ព្រំប្រទល់នៃ**
ក្លឹបបាល់ទាត់ឥន្ទ្រីខ្មៅសិត្បូ អាយុក្រោម១៦ឆ្នាំ

ឥន្ទ្រីដែក

### រចនាសម្ព័នដឹកនាំ
=កីឡាករ=
*ថា វាស្នា
*ណាត បូរិន
*ខុន ប៊ុនលាប
*ស្រ៊ាង វិសលី
*វ៉ាត សុខសាវិន
*អុន តុលា
*ធា ចាន់មុនី
*ខេមរ៉ា ដាវីត
*សុខ សាន្ដម៉ារីន
*ណែម ប្រុសគុជ
*ចន វិសាល
*មាស សុខឡុង
*ឆុន សុវណ្ណបញ្ញា
*ស៊ិន មករា
*ផន រតនា

*កីឡាករ
## ទីតាំងរបស់កីឡាករ
=ទំរង់លេង=
## ទំរង់
### Formatoin Player
សូត្រ ពិសាល

ជីវប្រវត្តិ
&#10084; ខ្ញុំបាទឈ្មោះ   ភេទប្រុស សញ្ជាតិខ្មែរ ប្រជាជន កម្ពុជា
&#10084; កើតនៅ ថ្ងៃ ទី២០ ខែសីហា ឆ្នាំ​២០០៣
&#10084; ទីកន្លែងកំណើតភូមិព្រែកតាព្រីង ឃុំសិត្បូ ស្រុកស្អាង ខេត្តកណ្តាល
ឃុំកោះថ្កូវ(ស្រុកជលគិរី)

ស្ថិតនៅ ស្រុកជលគិរី ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង។

ឃុំ មាន ភូមិ៖
*ភូមិ
*ភូមិ
*ភូមិ
*ភូមិ
*ភូមិ
*ភូមិ
*ភូមិ
*ភូមិ
*ភូមិ
*ភូមិ
ឃុំគីរីចុងកោះ

() ជាឃុំមួយនៅក្នុងស្រុកគីរីវង់ ខេត្តតាកែវ មាន៦ភូមិ ÷

## សូមមើលផងដែរ 
## ប្រភព 
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ស្រុកគីរីវង់
គីរីចុងកោះ
ឃុំប្រាសាទភ្នំខ្យង

'''** ()** ជាដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកកំពង់ត្រាច ខេត្តកំពត មាន ** ភូមិ**៖

**ព្រំប្រទល់នៃ**

អនុក្រឹត្យលេខ លេខ២៣៣ អនក្រ/​ប្រ.ក
បានប្តូរឈ្មោះឃុំកន្ថោរខាងជើង ទៅជា ឃុំប្រាសាទភ្នំខ្យង តាមអនុក្រឹត្យលេខ ២៣៣ អនក្រ/ប.ក ចុះថ្ងៃទី២៩ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០០៩។

 ស្ថិតនៅ ស្រុកកំពង់ត្រាច ខេត្តកំពត មាន ៣ភូមិ÷

Boundary
  East 	ស្រុកបន្ទាយមាស
  West 	ឃុំដំណាក់កន្ទួតខាងជើង ស្រុកកំពង់ត្រាច
  South 	ឃុំកន្ថោរខាងលិច ស្រុកកំពង់ត្រាច
  North 	ស្រុកបន្ទាយមាស ស្រុកដងទង់
វត្តត្រឡែងកែង

''' ត្រូវបានពួកសៀមឈ្លានពានវាយបែកនៅឆ្នាំ១៥៩៣។បច្ចុប្បន្ន នៅសល់តែព្រះបាទាចំនួន ៨ នៃព្រះបដិមាដើមតែប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែព្រះត្រឡែងកែងថ្មី ត្រូវបានស្ថាបនាឡើងវិញ ដែលមានទំហំតូចជាងមុន។ក្រៅពីនេះ នៅឃើញមានសល់ស្លាកស្នាមសំណល់បាក់បែកនៃគ្រឹះព្រះវិហារ និងប្រាសាទមួយចំនួននៅក្នុងទីធ្លាវត្ត ដូចជាព្រះវិហារ ២, វិហារមួយនៅទិសខាងកើត សង់លើគ្រឹះថ្មបាយក្រៀម និងឃើញមានសន្លឹកសីមាផងដែរ។ ឯវិហារមួយទៀត ធំ សង់ជារាងកាកបាទ នៅលើទីទួលមួយ ដែលមានគ្រឹះជាថ្មបាយក្រៀម។ នៅមុខព្រះវិហារធំនេះ មានព្រះពុទ្ធបដិមាធំមួយអង្គ ធ្វើពីថ្មភក់ ហើយនៅជុំវិញនោះ គេឃើញមានបំណែកកំពូលប្រាសាទរាងជាផ្កាឈូកចំនួន ២ និងបំណែកថ្មដែលមានក្បូរក្បាច់ផងដែរ ដែលត្រូវបានកសាងឡើងតាំងពីមុនការសាងសង់វត្តត្រឡែងកែងនៅ ស.វ. ទី ១៦៕

## កំណត់
## មើលផងដែរ 
*រាជធានីលង្វែក​​
* ព្រះ​ពុទ្ធសាសនា​នៅ​កម្ពុជា
* ព្រះពុទ្ធ
* មហាយាន
* ព្រះនាងឆាងអ័
* ព្រះបាទសត្ថាទី១

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ព្រះពុទ្ធសាសនា
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:វត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនា
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង
ភូមិព្រៃកឹក

ស្ថិតនៅក្នុង ឃុំប្រាសាទភ្នំខ្យង ស្រុកកំពង់ត្រាច ខេត្តកំពត។
ឃុំដំណាក់កន្ទួត

'''''' ឃុំនេះពីអតីតកាលជាឃុំតែមួយ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នត្រូវបានបែងចែកជា២គឺ ឃុំដំណាក់កន្ទួតខាងជើង និង ឃុំដំណាក់កន្ទួតខាងត្បូង ដែលស្ថិតនៅ ស្រុកកំពង់ត្រាច ខេត្តកំពត៕
ព្រះទីន័ង

រូបភាពតូច|ព្រះទីន័ង
ព្រះទីន័ងទាំងពីរនេះជាព្រះទីន័ងក្នុងចំណោមព្រះទីន័ងទាំង៩ ស្ថិតនៅក្នុងព្រះមហាប្រាសាទទេវាវិនិច្ឆ័យ នៃព្រះបរមរាជវាំង ដែលត្រូវបានកសាងឡើងប្រកបដោយក្បាច់រចនាដ៏ល្អប្រណិតសម្រាប់ ព្រះមហាក្សត្រ និងព្រះមហាក្សត្រី ស្តេចគង់ប្រថាប់ (ព្រះក្រឡាបន្ទំ) ។ តាមព្រះរាជបវេណីពីបុរាណ ព្រះមហាក្សត្រគ្រប់ព្រះអង្គ ត្រូវគង់ប្រថាប់ក្នុងព្រះទីន័ង ចក្រពត្តិ និងព្រះមហាក្សត្រី ត្រូវគង់ប្រថាប់ក្នុងព្រះទីន័ង នារីរ័ត្នសោភា ចំនួន ៧ ថ្ងៃដាច់ដោយឡែកពីគ្នាបន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ព្រះរាជពិធីរាជាភិសេកគ្រងព្រះបរមសិរីរាជសម្បត្តិរួចរាល់ ទើបអាចស្តេចយាងទៅគង់ប្រថាប់នៅឯព្រះមហាប្រាសាទខេមរិន្ទ បាន។
## ឯកសារយោង
ដើមព្នៅ

***ដើមព្នៅ*** ដែលគេស្គាល់ជាទូទៅថាជា **bael** (ឬ *bili*  ឬ *bhel*  ) ក៏ជា **Bengal quince**,  **ផ្លែប៉ោមមាស**  **ផ្លែប៉ោមថ្ម**   ឬ **ផ្លែប៉ោមឈើ**  ដើមឈើនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋដោយ អ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូ និង ពុទ្ធសាសនិក ។

## ការប្រើប្រាស់ 
[រូបភាពតូច|ស្លឹក​ឈើ​ប្រើ​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ [ព្រះសិវលិង្គ|​ព្រះ​ឥសូរ ជា​រូប​ព្រះ​សិវៈ]]

### ធ្វើម្ហូប 
សម្បូរទៅដោយ វីតាមីន C,  ផ្លែអាចបរិភោគបានទាំងស្រស់ៗពីដើមឈើ ឬក្រោយពេល ហាលរួច ហើយផលិតជាស្ករគ្រាប់ កាហ្វេ ម្សៅ pulp ឬ ទឹកដម ។ 

## នៅក្នុងវប្បធម៌ 
វាត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ដើម​ឈើ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​មួយ​របស់​សាសនា​ហិណ្ឌូ  (គេ​ស្គាល់​ជា ​ភាសា​សំស្ក្រឹត ​ថា बिल्व ពិល្វ  ) ហើយ​ដូច្នេះ​គេ​ប្រើ​ក្នុង​ពិធី​សាសនា​ហិណ្ឌូ។   ភស្ដុតាងដំបូងបង្អស់នៃសារៈសំខាន់ខាងសាសនា វាលេចឡើងនៅក្នុង *ស្រីសុក្ត* នៃ រិគវេទ ដែលគោរពរុក្ខជាតិនេះជាកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ព្រះ លក្ស្មី ដែលជាអាទិទេពនៃទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពរុងរឿង។  ដើម​បាវ​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​ចាប់​បដិសន្ធិ​របស់​ព្រះ ​សាស្តា ​ដែរ។  ដើម​បាវ​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ឃើញ​ជា​ធម្មតា​នៅ​ជិត​ប្រាសាទ​ហិណ្ឌូ និង​សួនច្បារ​ផ្ទះ។  វាត្រូវបានគេជឿថា ព្រះសិវៈ ចូលចិត្តដើមឈើបែលរហូតដល់ចំណុចមួយនៃការទទួលបាន  बिल्वदण्ड *ពិល្វទណ្ឌ* ឬ "bel- staffed " ។  

## ឯកសារយោង
ឃុំភ្នំប្រាសាទ

'''** ()** ជាដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកកំពង់ត្រាច ខេត្តកំពត មាន ** ភូមិ**៖

**ព្រំប្រទល់នៃ**

តាមអនុក្រឹត្យលេខ ២៣៣ អនក្រ.បក
បានប្តូរឈ្មោះ ឃុំកន្ថោរខាងកើត ទៅជាឃុំភ្នំប្រាសាទ តាមអនុក្រឹត្យលេខ ២៣៣ អនក្រ.បក ចុះថ្ងៃទី ២៩ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០០៩។

 (Phnom Prasat) ស្ថិតនៅ ស្រុកកំពង់ត្រាច ខេត្តកំពត មាន ភូមិ÷

Boundary
  East 	ឃុំព្រែកក្រឹស​ ​ស្រុកកំពង់ត្រាច និងស្រុកបន្ទាយមាស
  West 	ឃុមកន្ថោរខាងលិច ​ស្រុកកំពង់ត្រាច
  South 	ឃុំព្រែកក្រឹស​ ឃុំបឹងសាលាខាងកើត​ ស្រុកកំពង់ត្រាច
  North 	ស្រុកបន្ទាយមាស និងឃុំកន្ថោរខាងលិច ស្រុកកំពង់ត្រាច
ឃុំអង្គសុរភី

'''** ()** ជាដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ស្រុកកំពង់ត្រាច ខេត្តកំពត មាន ** ភូមិ**៖

**ព្រំប្រទល់នៃ**

តាមអនុក្រឹត្យលេខ២៣៣ អនក្រ.បក
បានប្តូរឈ្មោះ ឃុំកន្ថោរខាងលិច ទៅជាឃុំអង្គសុរភី។

 (Ang Sophy) ស្ថិតនៅ ស្រុកកំពង់ត្រាច ខេត្តកំពត មាន ភូមិ÷

Boundary
  East 	ឃុំកន្ថោរខាងកើត ស្រុកកំពង់ត្រាច
  West 	ឃុំកំពង់ត្រាចខាងកើត​ ​ឃុំដំណាក់កន្ទួត​​ ស្រុកកំពង់ត្រាច
  South 	ឃុំបឹងសាលាខាងកើត ឃុំកន្ថោរខាងកើត​ ស្រុកកំពង់ត្រាច
  North 	ឃុំកន្ថោរខាងជើង​ ឃុំដំណាក់កន្ទួតខាងជើង ស្រុកកំពង់ត្រាច
បវរកញ្ញាហ្រ្គែនថៃ

បវរកញ្ញាហ្រ្គែនថៃ (Miss Grand Thailand) is a national beauty pageant in Thailand.

## History 
បវរកញ្ញាហ្រ្គែនថៃ (Miss Grand Thailand) is a beauty pageant in Thailand where the winner represents her country at the Miss Grand International pageant. The winners become an Stop the War and Violence Ambassador in Thailand and participate in Stop the War and Violence activities.

The main purpose of the title is Beauties for caring.

## Recent titleholders 
### Provinces by winning the title 
### Runners-up
## Miss Thailand at international beauty pageants 
**Color key**

#### Miss Grand International 
#### Miss Intercontinental 
#### Miss United Continents 
#### Miss Tourism International 
#### The Miss Globe 
#### Face of Beauty International
#### Miss Tourism Queen of the Year International 
#### Miss Tourism Metropolitan International 
#### Miss South East Asia Tourism Ambassadress 
#### Miss Chinese World 
## Past Franchises 
#### Miss Supranational 
#### Miss Earth 
#### Miss Eco International 
#### Miss Landscapes International 
#### Top Model of the World 
#### Miss Globe International 
## See also 
* បវរកញ្ញាហ្រ្គែនអន្តរជាតិ

## References
## External links
*បវរកញ្ញាហ្រ្គែនថៃ
បទចម្រៀងគណបក្សសម្ព័ន្ធដើម្បីប្រជាធិបតេយ្យ

=ចម្រៀងគណបក្ស=
*វេលាដល់ហើយ
*យន្តការប្រាំបីចំណុច
*ទ័ពជួង

=សង្គម=
*ដីអត់អំណាច
*សំណោកនយោបាយ

=ជីវិត=
=ស្នេហា=
*លង់ស្នេហ៍ក្រមុំ LDP
ឃុំស្រុកពេជ្រ

ស្ថិតនៅ ស្រុកបាយឆៅ ខេត្តឃ្លាំង មាន ភូមិ÷
ឃុំវាលស្រីស្រណោះ

ស្ថិតនៅ ស្រុកព្រះបាទជាន់ទុក ខេត្តទឹកខ្មៅ។ ត្រូវបានបែងចែកជា÷
* ភូមិរាជត្រកូល
ភ្នំខ្ទ័រ

មានកំពូលខ្ពស់ៗ ៣ គឺ៖
*កំពូលទី១ មានកំពូលខ្ពស់ ៦១៤ ម ។
*កំពូលទី២ មានកម្ពស់ ៥០០ ម ។
*កំពូលទី៣ មានកម្ពស់ ២០០ ម។ តាមដងជើងភ្នំខ្ទោ ទិសឦសានមានវត្តមួយ ឈោ្មះថា វត្តស្វាយស
ត្រូវបាន កសាងឆ្នាំ ១៨៦០។ បច្ចុបន្នវត្តនេះបានរលាយហើយ
ដោយសារសង្គា្រម រវាងយួនស្រុកនិងយួនព្រៃ ។ ប៉ុនែ្តមានប្រជារាស្ត្រ ខ្មែរក្រោមនៅ ភូមិជ្រោយ ភូមិតាឡែរ ភូមិតាហូរ បានកសាង នាំគ្នាកសាងវត្តនេះនៅកន្លែងថី្មឡើងវិញ ។

ចំហៀងខាងជើងនៃកំពូលភ្នំខ្ទ័រ មានដាន ជើង មនុស្សមួយយ៉ាងធំ
ដោយមានទំហំបណ្តោយ១ ម៉ែត្រ ២៥ និងទទឹងប្រវែងកន្លះម៉ែត្រ
ជម្រៅប្រមាណ ៣ សង់ទីម៉ែត្រ។
ខេត្តឧញ៉ាឌិន

ជាខេត្តដែលស្ថិតនៅទឹកដីគោកខាងជើង កោះត្រឡាច។
=កោះ=
*កោះត្រឡាច Đảo Côn Nôn ឬ Đảo Côn Sơn
*កោះកំពង់ស្រកាត្រី Biên Hòa
*កោះគ្រេច Cù Lao Tân Chanh
*កោះក្នុង Cù Lao Cái Tắt
ឃុំអាងទឹក

ស្ថិតនៅ ស្រុកស្វាយទង ខេត្តមាត់ជ្រូក មាន ភូមិ÷

=វត្ត=
*វត្តស្វាយតាហង្ស
ភូមិស្វាយទង

សំដៅទៅ÷
*ភូមិស្វាយទង ឃុំជ្រៃបាក់ ស្រុករលាប្អៀរ ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង
*ភូមិស្វាយទង ឃុំស្វាយទង ស្រុកស្វាយទង ខេត្តមាត់ជ្រូក
*ភូមិស្វាយទង ឃុំខ្វាវ ស្រុកសំរោង ខេត្តតាកែវ
ភូមិស្វាយទង(ឃុំខ្វាវ)

*ភូមិស្វាយទង ឃុំខ្វាវ ស្រុកសំរោង ខេត្តតាកែវ
ភូមិព្រះធាតុ(ឃុំអាងទឹក)

ជាភូមិ​ដែល​គេ​បាញ់​ អាចារ្យ​ស្វា ​ពួន​នៅ​លើ​ធ្នឹម​ព្រះ​វិហារ​ទម្លាក់​​ស្លាប់​នៅ​លើ​ដី។
=វត្ត=
*វត្តព្រះធាតុ
វត្តស្វាយតាហង្ស

វត្ត​ស្វាយ​តាហង្ស (មហានិកាយ) នៅ​ ភូមិ​ស្វាយ​ដោម ឃុំអាងទឹក(ឃុំ​ស្ដេច​ទឹក) ស្រុកស្វាយទង ខេត្តមាត់ជ្រូក វត្ត​នេះ​ជា​ដី​កេរ្តិ៍​របស់​លោក​តា​ស្វាយ និង​លោកតា​ហង្ស ជា​ម្ចាស់​ដី ដែល​បាន​ប្រគេន​ដី​នេះ​ទៅ​ព្រះ​សង្ឃ​ឲ្យ​គេ​ធ្វើ​ជា​វត្ត ។ ការ​កសាង​បាន​ជា​អារាម​ហើយ គេ​សន្មត​ឲ្យ​នាម​តាម​ម្ចាស់​ដី​ថា វត្ត​ស្វាយ​តាហង្ស ។ មាន​លោក​អ្នក​ខ្លះ​យល់​ថា វត្ត​នេះ​គឺ​ជា​ចំការ​ស្វាយ​របស់​តាហង្ស ។ តាម​លោក​តា​ហែម​ថា គឺ​ម្ចាស់​ដី​ពីរ​នាក់​ឈ្មោះ​តា​ស្វាយ និង​តា​ហង្ស 3 ។ មាន​ឧបាសក ឧបាសិកា​ភាគ​ច្រើន​ដែល​បាន​កើត​ទាន់​ការ​កសាង​វត្ត​ថា ជា​ដី​របស់​តា​ស្វាយ និង​តា​ហង្ស ។ វត្ត​ស្វាយ​តា​ហង្ស​ស្ថាបនា​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ទេ ហើយ​មាន​ចៅអធិការ​ដូច​តទៅ៖
* ចៅអធិការ​ព្រះ​នាម ហែម    
* ចៅអធិការ​ព្រះ​នាម ភី
* ចៅអធិការ​ព្រះ​នាម ធុន    
* ចៅអធិការ​ព្រះ​នាម ឃុត
ឃុំដើមជ្រៃ

ស្ថិតនៅ ខេត្តផ្នោដាច់ ខេត្តព្រះត្រពាំង មាន ភូមិ÷
សង្កាត់សំរោង(ក្រុងសំរោង)

('''''') ដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុង ក្រុងសំរោង ខេត្តឧត្តរមានជ័យ មាន ភូមិ÷

1	22040401	ដូនកែន	Doun Kaen	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
2	22040402	អូរឫស្សី	Ou Ruessei	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
3	22040403	ពុរ	Pul	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
4	22040404	ឈូក	Chhuk	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
5	22040405	អូរក្រវ៉ាន់	Ou Kravan	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
6	22040406	ភ្នៀត	Phniet	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
7	22040407	សំរោង	Samraong	ប្រកាសលេខ ១៧ អនក្រ.បក	
8	22040408	កណ្ដែក	Kandaek	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
9	22040409	គោកចំបក់	Kouk Chambak	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
10	22040410	គោកច្រេស	Kouk Chres	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
11	22040411	គោកគរ	Kouk Kor	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
12	22040412	គោករំដួល	Kouk Rumduol	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
13	22040413	ឆ្អើប	Chh'aeub	ប្រកាសលេខ ៤៩៣ ប្រ.ក	
14	22040414	អូរកន្សែង	Ou Kansaeng	ប្រកាសលេខ ៤០០៨ ប្រក	ភូមិថ្មី
15	22040415	កូនដំរី	Koun Damrei	ប្រកាសលេខ ៤០០៨ ប្រក	ភូមិថ្មី
16	22040416	បាក់នឹម	Bak Nuem	ប្រកាសលេខ ៤០០៨ ប្រក	ភូមិថ្មី
17	22040417	បុរីរដ្ឋបាល	Borei Rothbal	លេខ ១៨០២ ប្រ.ក ថ្ងៃទី ១៦ មិថុនា ២០១៤	ភូមិថ្មី បំបែកចេញពីភូមិឈូក
18	22040418	ដូនកែវសែនជ័យ	Doun Keosenchey
**ព្រំប្រទល់នៃ**

Boundary
  East	សង្កាត់កូនក្រៀល ក្រុងសំរោង
  West	សង្កាត់បុស្បូវ សង្កាត់បន្សាយរាក់ ក្រុងសំរោង
  South	សង្កាត់បុស្បូវ ក្រុងសំរោង និងឃុំពង្រ ស្រុកចុងកាល់
  North	សង្កាត់បន្សាយរាក់ សង្កាត់កូនក្រៀល ក្រុងសំរោង
ការវាយប្រហារនៃទី ១១ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០០១

រូបភាពតូច
**ការវាយប្រហារនៃទី 11 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2001** (សំដៅជាទូទៅថាជា 9/11 ឬ numeronym 11S ឬ 11S) មានស៊េរីមួយនៃការវាយប្រហារភេរវកម្មបានធ្វើអត្តឃាតចំនួនបួនថ្ងៃនៅក្នុងសំណួរនេះនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកដោយសមាជិក 19 នៃបណ្តាញអាល់កៃដាជីហាដបាន ដោយការប្លន់យន្តហោះដែលត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ប្រឆាំងនឹងគោលដៅនានាដែលបានសម្លាប់មនុស្ស 3016 នាក់ (រួមទាំងការភេរវករសរុបនិង 24 បាត់) 1 និង 6000 ការចាកចេញពីការរងរបួសផ្សេងទៀតនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញនេះនៅញូវយ៉កនៅជុំវិញ ការកសាងមជ្ឈមណ្ឌលស្មុគស្មាញពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក (រួមទាំងអាគារភ្លោះ) និងការខូចខាតធ្ងន់ធ្ងរដល់មន្ទីរបញ្ចកោណ (ទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃក្រសួងការពារជាតិសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងរដ្ឋ Virginia បាន), ភាគដែលនឹងកើតឡើងមុនសង្គ្រាមនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាននិងអនុម័តមួយ ដោយរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកនិងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ខ្លួននៃការគោលនយោបាយដែលហៅថា "សង្គ្រាមប្រឆាំងភេរវកម្ម" នោះទេ។

ការវាយប្រហារនេះត្រូវបានប្រព្រឹត្តឡើងដោយសមាជិកអាល់កៃដា 19, 2 ចែកចេញជាបួនក្រុមចាប់ជំរិតគ្នាជាមួយនឹងភេរវកម្មសាកល្បងមួយដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការអនុវត្តសាកល្បងលើយន្តហោះនៅពេលបានកាត់បន្ថយកាប៊ីននាវិករួចទៅហើយ។ ជើងហោះហើររបស់ក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍អាមេរិចក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍ចំនួន 11 និងជើងហោះហើរ 175 សហនាក់ដំបូងគេដែលត្រូវបានចាប់ពង្រត់ហើយទាំងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប៉មភ្លោះនៃមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោកជាលើកដំបូងចូលទៅក្នុងអគារខាងជើងនិងលើកទីពីររយៈពេលខ្លីបន្ទាប់ប្រឆាំងនឹងប្រទេសនេះបានបណ្តាលឱ្យ អគារខ្ពស់ទាំងពីរបានដួលរលំទាំងនៅក្នុងម៉ោង siguientes.3 4

យន្តហោះប្លន់ទីបីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍អាមេរិកជើងហោះហើរលេខ 77 និងត្រូវបានប្រើដើម្បីបុកប្រឆាំងនឹងការមួយនៃជញ្ជាំង (ជាពិសេសទីខាងមុខប៉ែកខាងលិច) មន្ទីរបញ្ចកោណនេះក្នុងរដ្ឋ Virginia ។ យន្តហោះទីបួនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមហ៊ុន United Airlines ជើងហោះហើរ 93, មិនបានឈានដល់គោលដៅណាមួយបានធ្លាក់នៅក្នុងវាលបើកចំហមួយនៅជិតទីប្រជុំជន Shanksville រដ្ឋ Pennsylvania បន្ទាប់ពីបាត់បង់ការត្រួតពិនិត្យផ្ទៃខាងក្នុងរថយន្តលទ្ធផលនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នាដែលជាអ្នកដំណើរការបាននិងនាវិកប្រឆាំងនឹងកងកុម្ម៉ង់ដូភេរវកម្ម។ វាត្រូវបានគេមានគោលបំណងនៅសហរដ្ឋអាមេរិកាពីតូលដែលមានទីតាំងនៅក្នុងទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោនឃគ

ការវាយប្រហារដែលត្រូវបានគេថ្កោលទោសភ្លាមថាជា "ការវាយប្រហារភេរវកម្មសាហាវយង់ឃ្នង" ដោយក្រុមប្រឹក្សាសន្តិសុខអង្គការសហប្រជាជាតិទាំង 5 នាក់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់យន្តហោះពាណិជ្ជកម្មជាអាវុធបណ្តាលឱ្យប្រតិកម្មនៃការភ័យខ្លាចរីករាលដាលនៅទូទាំងពិភពលោកនិងជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេស លោកខាងលិចដែលបានផ្លាស់ប្តូរចាប់តាំងពីគោលនយោបាយសន្ដិសុខអាកាសចរណ៍
ភូមិឈូក

សំដៅដល់ ៖
*ភូមិឈូក ឃុំក្រសាំង ​ស្រុក​កំពង់​ស្ពាន ខេត្តព្រះត្រពាំង
*ភូមិឈូក ឃុំគោករវៀង ស្រុកជើងព្រៃ ខេត្តកំពង់ចាម
*ភូមិឈូក ឃុំឈូក ស្រុកក្រូចឆ្មារ ខេត្តត្បូងឃ្មុំ
*ភូមិឈូក សង្កាត់សំរោង ក្រុងសំរោង ខេត្តឧត្តរមានជ័យ
*ភូមិឈូក ឃុំទ្រៀល ស្រុកបារាយណ៍ ខេត្តកំពង់ធំ
*ភូមិឈូក ឃុំក្រសាំង ស្រុកចុងកាល់ ខេត្តឧត្តរមានជ័យ
*ភូមិឈូក ឃុំស៊ាងឃ្វាង ស្រុកកំចាយមារ ខេត្តព្រៃវែង
*ភូមិឈូក ឃុំប្រឡាយ ស្រុកស្ទោង ខេត្តកំពង់ធំ
*ភូមិឈូក ឃុំទ្រៀល ស្រុកតាំងគោក ខេត្តកំពង់ធំ 
*ភូមិឈូក ឃុំខ្នារពោធិ៍ ស្រុកសូត្រនិគម ខេត្តសៀមរាប
ភ្នំអណ្ណាម

ស្ថិតនៅ
*បែកខាងកើតជាប់ ខេត្ត Hà Tĩnh(ប្រទេសវៀតណាមបច្ចុប្បន្ន) និង សមុទ្រ
*បែកខាងលិចជាប់ ខេត្តក្រមួន(ដែនដីចម្ប៉ាស័ក្ត) និង ខេត្តនគរភ្នំ(ដែនដីសុរិន្ទ)
*បែកខាងជើងជាប់ តុងកឹង
*បែកខាងត្បូងជាប់ ប្រទេសចម្ប៉ា។
អៃម៉ាន់ អាល់ហ្សាវ៉ាហ៊ីរី

**អៃម៉ាន់ មហាម៉េដ រ៉ាប៊ី អាល់ហ្សាវ៉ាហ៊ីរី** ( កើត 19 មិថុនា 1951 – 31 កក្កដា 2022) ជាអ្នកភេរវករជនជាតិជនជាតិអេហ្ស៊ីបនិងគ្រូពេទ្យដែលបានបម្រើការជាអេមារនៃអាល់កាអេដាពីថ្ងៃទី 16 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2011 រហូតដល់ស្លាប់

លោកអាល់ហ្សាវ៉ាហ៊ីរីបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យគែរជាមួយនឹងសញ្ញាបត្រវេជ្ជសាស្ត្រនិងថ្នាក់អនុបណ្ឌិតក្នុងការវះកាត់ និងជាគ្រូពេទ្យវះកាត់ដោយវិជ្ជាជីវៈ លោកបានក្លាយជាឥស្សរជនឈានមុខគេនៅក្នុងអេហ្ស៊ីបឥស្លាមជីហាដ អង្គការអ៊ីស្លាមនិយមអេហ្ស៊ីប ហើយនៅទីបំផុតបានទទួលឋានៈជាអេមារ លោកត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកពីឆ្នាំ 1981 ដល់ឆ្នាំ 1984 សម្រាប់តួនាទីរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើឃាតរបស់អាន់វ៉ា សាដាត ប្រធានាធិបតីអេហ្ស៊ីប សកម្មភាពរបស់លោកប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលអេហ្ស៊ីប រួមទាំងផែនការរបស់គាត់ក្នុងការវាយ​ប្រហារ​លើ​ស្ថានទូត​អេហ្ស៊ីប​នៅ​ប៉ាគីស្ថានឆ្នាំ 1995 ជា​លទ្ធផល​គាត់​ត្រូវ​កាត់​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត​ដោយ​កំបាំង​មុខ​ ក្នុងអំឡុងពេលសាកល្បង "អ្នកត្រឡប់មកពីអាល់បានី" ឆ្នាំ 1999

សហការីជិតស្និទ្ធរបស់លោកអូសាម៉ា ប៊ីន ឡាឌែន មេដឹកនាំអាល់កាអេដា លោកអាល់ហ្សាវ៉ាហ៊ីរី​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ខ្លាំង​លើ​ប្រតិបត្តិការ​របស់​ក្រុម លោកអាល់ហ្សាវ៉ាហ៊ីរី​​ត្រូវ​បាន​សហរដ្ឋ​អាមេរិក និង​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ​ចង់​បាន រៀងគ្នាសម្រាប់តួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ការបំផ្ទុះគ្រាប់បែកនៅស្ថានទូតអាមេរិកឆ្នាំ 1998 នៅក្នុងប្រទេសកេនយ៉ានិងតង់ហ្សានី និងក្នុងការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៅកោះបាលីឆ្នាំ 2002 លោកបានបញ្ចូលអេហ្ស៊ីបឥស្លាមជីហាដជាមួយអាល់កាអេដាក្នុងឆ្នាំ 2001 ហើយបានក្លាយជាអនុប្រធានរបស់ប៊ីន ឡាឌែនជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 2004​ លោក​បាន​ស្នង​តំណែង​លោកប៊ីន ឡាឌែនជា​មេដឹកនាំអាល់កាអេដាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់លោកប៊ីន ឡាឌែនក្នុងឆ្នាំ 2011 ក្នុងខែឧសភាឆ្នាំ 2011 សហរដ្ឋអាមេរិកបានប្រកាសផ្តល់រង្វាន់ចំនួន 25 លានដុល្លារសម្រាប់ព័ត៌មានដែលនាំទៅដល់ការចាប់ខ្លួនលោក

នៅថ្ងៃទី 31 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2022 លោកអាល់ហ្សាវ៉ាហ៊ីរីត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការវាយប្រហារដោយយន្តហោះគ្មានមនុស្សបើករបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន

## ឯកសារយោង
សង្កាត់ស្វាយដង្គំ

'''''' ជាដែនរដ្ឋបាលស្ថិតនៅក្នុងក្រុងសៀមរាប ខេត្តសៀមរាបមាន ១៤ ភូមិ ៖
កញ្ញាឯកកម្ពុជា

**កញ្ញាឯកកម្ពុជា** (អង់គ្លេស : Miss Cambodia) គឺជាកម្មវិធីប្រកួតប្រជែងសម្រស់ថ្នាក់ជាតិមួយនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាដែលជ្រើសរើសយកម្ចាស់ជ័យលាភីជើងឯកម្នាក់តំណាងឲ្យប្រទេសកម្ពុជាដើម្បីចូលរួមនៅក្នុងកម្មវិធីប្រកួតប្រជែងសម្រស់ធំៗដូចជាបវរកញ្ញាចក្រវាឡ បវរកញ្ញាអន្តរជាតិ និង បវរកញ្ញាផែនដី។អង្គការបវរកញ្ញាកម្ពុជាក៏បានជ្រើសរើសយកម្ចាស់ជ័យលាភីផ្សេងៗទៀតដើម្បីចូលរួមនៅក្នុងកម្មវិធីប្រកួតប្រជែងសម្រស់តូចៗផងដែរដូចជាបវរកញ្ញាអាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិកអន្តរជាតិ បវរកញ្ញាទេសចរណ៍អន្តរជាតិជាដើម។

## ប្រវត្តិ 
នៅថ្ងៃទី ១៤ ខែតុលា ឆ្នាំ ២០១៦ ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាបានធ្វើកម្មវិធីប្រកួតប្រជែងសម្រស់ដ៏អធិកអធមមួយនៅឯ **NagaWorld Hotel** នៅក្នុងរាជធានីភ្នំពេញដោយបានជ្រើសរើសយកម្ចាស់ជ័យលាភីចំនួន ០៥ នាក់។កម្មវិធីប្រកួតប្រជែងសម្រស់មួយនេះត្រូវបានរៀបចំធ្វើឡើងដោយក្រុមហ៊ុន **Arise Agency Ltd**។គោលបំណងនៃការប្រកួតប្រជែងសម្រស់នេះគឺដើម្បីជ្រើសរើសអ្នកតំណាងឲ្យប្រទេសកម្ពុជាដើម្បីទៅចូលរួមប្រកួតប្រជែងនៅលើឆាកអន្តរជាតិដោយឆ្លងកាត់ការប្រឡងនៅក្នុងថ្នាក់ជាតិប្រចាំឆ្នាំនីមួយៗជាមុនសិន។ជាពិសេសគឺជ្រើសរើសយកអ្នកតំណាងម្នាក់ឲ្យទៅចូលរួមនៅក្នុងកម្មវិធីប្រកួតប្រជែងសម្រស់អន្តរជាតិធំៗចំនួន ០៣ គឺបវរកញ្ញាចក្រវាឡ បវរកញ្ញាអន្តរជាតិ និង បវរកញ្ញាពិភពលោក។

ក្រៅពីនេះការប្រកួតប្រជែងសម្រស់នេះក៏បានជ្រើសរើសយកម្ចាស់ជ័យលាភីចំនួន ០៥ នាក់បន្ថែមទៀតដើម្បីឲ្យទៅចូលរួមនៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងសម្រស់នៅលើឆាកអន្តរជាតិផ្សេងទៀតៗដូចជាបវរកញ្ញាទេសចរណ៍អន្តរជាតិ បវរកញ្ញាអាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិកអន្តរជាតិជាដើម។

## ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ 
បវរកញ្ញាចក្រវាឡកម្ពុជាបានរៀបចំការប្រកួតឈុតតំណាងជាតិ។ការប្រកួតនៅវគ្គផ្ដាច់ព្រ័ត្រនឹងមានការផ្សាយផ្ទាល់នៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ជាតិកម្ពុជា CTN។

នៅថ្ងៃទី ៣១ ខែមីនា ឆ្នាំ ២០១៩ បវរកញ្ញាកម្ពុជាបានគ្រងម្កុដនៅឯសាលមហោស្រព **Naba Nagaworld Hotel** នៅក្នុងរាជធានីភ្នំពេញ។ម្ចាស់ជ័យលាភីបវរកញ្ញាកម្ពុជាត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងតំណាងឲ្យប្រទេសកម្ពុជានៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងនៅលើអន្តរជាតិរួមមានបវរកញ្ញាចក្រវាឡ បវរកញ្ញាអន្តរជាតិ បវរកញ្ញាផែនដី បវរកញ្ញាទេសចរណ៍អន្តរជាតិ បវរកញ្ញាអាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិកជាដើម។
## មើលផងដែរ 
## ឯកសារយោង 
## តំណភ្ជាប់ផ្សេងៗ 
|}
បវរកញ្ញាពិភពលោក

**បវរកញ្ញាពិភពលោក** () គឺជាកម្មវិធីប្រកួតសម្រស់អន្តរជាតិដែលមានអាយុកាលចំណាស់ជាងគេ។កម្មវិធីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចក្រភពអង់គ្លេសដោយ Eric Morley ដែលជាស្ថាបនិកនៅក្នុងឆ្នាំ ១៩៥១។ចាប់តាំងពីមរណភាពរបស់ Eric Morley នៅក្នុងឆ្នាំ ២០០០ មក Julia Morley បានក្លាយជាប្រធាននិងជានាយកប្រតិបត្តិនៃអង្គការបវរកញ្ញាពិភពលោកនេះ។រួមជាមួយនឹងកម្មវិធីបវរកញ្ញាចក្រវាឡ បវរកញ្ញាអន្តរជាតិ និង បវរកញ្ញាផែនដីកម្មវិធីបវរកញ្ញាពិភពលោកគឺជាការប្រកួតសម្រស់មួយនៅក្នុងចំណោមកម្មវិធីប្រកួតសម្រស់ធំៗទាំង ០៤។

បវរកញ្ញាពិភពលោកបច្ចុប្បន្នគឺ Suchata Chuangsri មកពីប្រទេសសៀមដែលបានគ្រងម្កុដនៅថ្ងៃទី ៣១ ខែឧសភា ឆ្នាំ ២០២៥ នៅរដ្ឋថែលឡេងហ្គាណា ប្រទេសឥណ្ឌា។

## ម្ចាស់ម្កុដថ្មីៗ
## បេក្ខនារីតំណាងប្រទេសកម្ពុជា 
## ឯកសារយោង
បវរកញ្ញាអន្តរជាតិ

**បវរកញ្ញាអន្តរជាតិ** () គឺជាកម្មវិធីប្រកួតសម្រស់អន្តរជាតិដ៏ធំដែលមានមូលដ្ឋាននៅប្រទេសជប៉ុនដែលរៀបចំឡើងដោយសមាគមវប្បធម៌អន្តរជាតិ។កម្មវិធីនេះរៀបចំធ្វើឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ ១៩៦០ និងជាការប្រកួតសម្រស់ដ៏ធំបំផុតទី ០៤ នៅលើពិភពលោកនៅក្នុងកម្មវិធីប្រកួតសម្រស់ធំៗទាំង ០៤ តាមចំនួនម្ចាស់ជ័យលាភីថ្នាក់ជាតិដែលបានមកចូលរួមនៅក្នុងការប្រឡងនៅលើឆាកអន្តរជាតិ។រួមជាមួយនឹងកម្មវិធីបវរកញ្ញាពិភពលោក បវរកញ្ញាចក្រវាឡ និង បវរកញ្ញាផែនដីកម្មវិធីបវរកញ្ញាអន្តរជាតិគឺជាកម្មវិធីប្រកួតសម្រស់មួយនៅក្នុងចំណោមកម្មវិធីប្រកួតសម្រស់ធំៗទាំង ០៤។

បវរកញ្ញាអន្តរជាតិបច្ចុប្បន្នគឺ Catalina Duque Abréu មកពីប្រទេសកូឡុំប៊ីដែលបានគ្រងម្កុដនៅថ្ងៃទី ២៧ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០២៥ នៅទីក្រុងតូក្យូ ប្រទេសជប៉ុន។

## ម្ចាស់ម្កុដថ្មីៗ
## បេក្ខនារីតំណាងប្រទេសកម្ពុជា 
## ឯកសារយោង
បវរកញ្ញាផែនដី

**បវរកញ្ញាផែនដី** () គឺជាកម្មវិធីប្រកួតសម្រស់អន្តរជាតិប្រចាំឆ្នាំដែលមានមូលដ្ឋាននៅប្រទេសហ្វីលីពីនដែលគាំទ្រទៅលើការយល់ដឹងផ្នែកបរិស្ថាន ការអភិរក្ស និង ទំនួលខុសត្រូវសង្គម។រួមជាមួយនឹងកម្មវិធីបវរកញ្ញាពិភពលោក បវរកញ្ញាចក្រវាឡ និង បវរកញ្ញាអន្តរជាតិកម្មវិធីបវរកញ្ញាផែនដីគឺជាកម្មវិធីប្រកួតសម្រស់មួយនៅក្នុងចំណោមកម្មវិធីប្រកួតសម្រស់ធំៗទាំង ០៤។

បវរកញ្ញាផែនដីបច្ចុប្បន្នគឺ Natálie Puškinová មកពីសាធារណរដ្ឋឆេកដែលបានគ្រងម្កុដនៅថ្ងៃទី ០៥ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០២៥ នៅទីក្រុងប៉ារ៉ាញ៉ាហ្គេ ប្រទេសហ្វីលីពីន។

## ម្ចាស់ម្កុដថ្មីៗ
## បេក្ខនារីតំណាងប្រទេសកម្ពុជា 
## ឯកសារយោង
បវរកញ្ញានិងបុរសឯកស៊ូប៉ាជាតិ

**បវរកញ្ញាស៊ូប៉ាជាតិ ** () គឺជាការប្រកួតសម្រស់អន្តរជាតិប្រចាំឆ្នាំដែលបានចាប់ផ្ដើមធ្វើឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ ២០០៩ ហើយការប្រកួតភាគច្រើនគឺធ្វើឡើងនៅប្រទេសប៉ូឡូញ។ចំណែកឯ**បុរសឯកស៊ូប៉ាជាតិ **() ត្រូវបានដាក់ឲ្យដំណើរការនៅក្នុងឆ្នាំ ២០១៦ នៅប្រទេសប៉ូឡូញដូចគ្នា។

បវរកញ្ញានិងបុរសឯកស៊ូប៉ាជាតិបច្ចុប្បន្នគឺ Eduarda Braum មកពីប្រទេសប្រេស៊ីល និង Swann Lavigne មកពី ប្រទេសបារាំងដែលបានគ្រងម្កុដនិងតំណែងនៅថ្ងៃទី ២៧ ខែមិថុនា និង នៅថ្ងៃទី ២៨ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ២០២៥ ដោយឡែកពីគ្នានៅខេត្តលេសសឺរប៉ូឡូញ ប្រទេសប៉ូឡូញ។

## ម្ចាស់ម្កុដបវរកញ្ញាថ្មីៗ 
## បេក្ខនារីតំណាងប្រទេសកម្ពុជា 
## ម្ចាស់ម្កុដបុរសឯកថ្មីៗ 
## បេក្ខជនតំណាងប្រទេសកម្ពុជា 
## ឯកសារយោង
​ខេត្តកំពង់ចាម

**ឈ្មោះ​ខេត្តកំពង់ចាម មិនមាន​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ជនជាតិខ្មែរ​អ៊ីស្លាម​ឡើយ​។ ប៉ុន្តែ​វា​បានកើត​ចេញពី​ការវិវត្តន៍​នៃ​ពាក្យ​ក្លាយ កំពង់​រង់ចាំ​។ ក្នុង​គោលដៅ​រម្លឹក​ប្រវត្តិ​នៃ​ឈ្មោះ​ខេត្ត ដែល​ញែក​ដាច់​គ្នា​ពី​ខេត្ត​ត្បូងឃ្មុំ ដោយ​ទន្លេមេគង្គ​នោះ អាជ្ញាធរខេត្ត​កំពង់ចាម​បាន​សាងសង់​រូបសំណាក​មួយចំនួន​ដើម្បី​ពន្យល់​ប្រវត្តិ​នៃ​ខេត្ត​មួយ​នេះ​។​ ជា​រូបសំណាក​ដែល​តំណាង​អ្នកជំនួញ​ផង ប្រជាជន​សាមញ្ញ​ផង ដែល​នៅ​ជុំគ្នា​នៅ​កំពង់​មាត់ទឹក មុននឹង​ចេញដំណើរ​ទៅ​កន្លែង​នានា​។ ពីព្រោះ​ថាបើ​យោងតាម​ឯកសារ ក្រុង​កំពង់ចាម ដើមឡើយ​គឺជា​ដី​កោះ ដែលជា​កន្លែង​សំចត​នៃ​សំពៅ និង​ទូកក្តោង​។** នៅក្រោម​រូបសំណាក​ចំនួន សុទ្ធ​តែមាន​ឆ្លាក់​ប្រវត្តិ​នៃ​ឈ្មោះ​ខេត្តកំពង់ចាម ដែល​សារព័ត៌មាន​ថ្មីៗ សូម​ដកស្រង់​ទាំងស្រុង​៖ កំពង់ចាម ក្លាយ​ពី​ពាក្យ​កំពង់​រង់ចាំ​។ ដោយសារ​ភាសា​និយាយ​ពាក្យ​ថា រង់ចាំ អាច​ជំនួស​ពាក្យ​ថា ចាំ ទើប​ប្រជាជន​រស់នៅ​ទីនេះ ទម្លាប់​ហៅ​តៗ​គ្នា​ថា កំពង់​ចាំ​។ កំពង់​ចាំ គឺជា​កន្លែង​មួយ​នៅក្បែរ​មាត់ទឹក ដែល​គេ​ចាំ​គ្នា ដើម្បី​ធ្វើដំណើរ​បន្ត​ឆ្ពោះទៅកាន់​ទីណា​មួយ ឬ​តំ​ពន់​ណាមួយ​ទៀត​។ ដូចនេះ​គេ​បាន​ប្រើពាក្យ​និយាយថា កំពង់​ចាំ​។ ក្រោយមក ច្រើន​តំណ​ទៀត ពាក្យ​ក្លាយទៅជា​ពាក្យ​កំពង់ចាម ដោយហេតុថា ជនជាតិ​មួយចំនួន មក​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា នៅទីនេះ អាន ឬ​និយាយ​មិន​ច្បាស់​ពាក្យ​នេះ ក៏​ក្លាយទៅជា​ពាក្យ កំពង់ចាម​។ ក្រោយមក​ប្រជាជន​ចេះតែ​ប្រមូលផ្តុំ​គ្នាច្រើន មក​រស់នៅ​ទីនេះ នាំគ្នា​បង្កើតជា​មជ្ឈមណ្ឌល​ពាណិជ្ជកម្ម​ផ្លូវទឹក​យ៉ាងសំខាន់​នៅ​សម័យ​នោះ ហើយ​ពាក្យ​កំពង់​រង់ចាំ ក៏​ក្លាយជា​កំពង់​ចាំ និង​បន្ទាប់មក​គឺជា កំពង់ចាម​រហូតដល់​សព្វថ្ងៃ​។ 

**បញ្ជាក់​៖** នៅ​សម័យ​នោះ កំពង់ចាម ជា​ដី​កោះ ឬ​ជា​ទួល​ដែលជា​កន្លែង​សំចត មាន​សំពៅ ទូកក្តោង ដើម្បី​ចាំ​គ្នា​តែប៉ុណ្ណោះ យូរៗ​ទៅ​គេ​នាំគ្នា​និយាយ​តៗ​គ្នា​។​ឈ្មោះ​កំពង់ចាម មិនមាន​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ជនជាតិភាគតិច រស់នៅ​តាម​ដង​ទន្លេ​ទេ​៕
ភូមិភ្នំខ្យង

ស្ថិតនៅក្នុង ឃុំប្រាសាទភ្នំខ្យង ស្រុកកំពង់ត្រាច ខេត្តកំពត។
=ប្រាសាទ= 
*ប្រាសាទភ្នំខ្យង
UFM

* មីក្រូទស្សន៍កម្លាំង Ultrasonic 
* *Unidad Falangista Montañesa* , គណបក្សនយោបាយអេស្ប៉ាញ 
* សហភាពសម្រាប់មេឌីទែរ៉ាណេ ដែលជាអង្គការអន្តររដ្ឋាភិបាល 
* កសិករសាមគ្គីនៃ Manitoba ដែលជាចលនានយោបាយកសិកម្ម 
* សាកលវិទ្យាល័យ Francisco Francisco Marroquin ដែលជាសាកលវិទ្យាល័យនៅហ្គាតេម៉ាឡា
ខេត្តឬស្សីសាញ

**ខេត្តឬស្សីសាញ** បច្ចុប្បន្នត្រូវបានប្ដូរទៅជាឃុំឬស្សីសាញ់ ស្រុកស៊ីធរកណ្ដាល ខេត្តព្រៃវែងវិញ។
សំណេរ (អក្សរសាស្ត្រ)

ការសិក្សាស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍គឺជាការសិក្សាពីទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីជំនឿនិងរឿងរ៉ាវផ្សេងៗនៃសង្គម

## សំណេរកថាខណ្ឌ
តែងសេចក្ដីខ្នាតតូច។ សំណេរបែបនេះមិនត្រូវសរសេរវែងពេក រឺ ខ្លីពេកនោះទេ។ ត្រូវសរសេរត្រឹមតែពី ២៥ ល្បះ ទៅ ៣០ ល្បះ។​ ល្បះផ្ដើមសេចក្ដី (សេចក្ដីផ្ដើម), ល្បះគាំទ្រច្រើន (តួសេចក្ដី), ល្បះបញ្ចប់សេចក្ដី (សេចក្ដីបញ្ចប់)។   
## សំណេរតែងសេចក្ដីប្រៀបធៀប
# ធាតុរបស់បញ្ជីផ្ដើមដោយលេខរៀង
*
*
#
*
ការអប់រំគឺជាសិទ្ធសេរីភាពដែលធ្វើអោយមនុស្សសម្រេចក្នុងជីវិត
ជៀងឈីង

រូបភាពតូច
ត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជាលោកស្រីម៉ៅ
ខេត្តរាជបុរី​

**ខេត្តរាជបុរី** (សៀម : ราชบุรี) កាលពីដើមឡើយគឺជាដែនដីចំណុះឲ្យខេត្តកញ្ចនបុរីដែលមានប្រាសាទមហាធាតុជាតឹកតាងច្បាស់លាស់ហើយខេត្តនេះអាណាចក្រខ្មែរមិនអាចមានលទ្ធិភាពគ្រប់គ្រងបានតទៅទៀតនៅក្នុងរាជ្យព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ៨។ខេត្តរាជបុរីគឺជាខេត្តមួយនៅក្នុងចំណោមខេត្តទាំង ៧៦ របស់ប្រទេសសៀមដែលស្ថិតនៅភាគខាងលិចប្រទេសសៀម។ខេត្តនេះមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងខេត្តកញ្ចនបុរី ខេត្តនរគបឋម ខេត្តសមុទ្រសាគរ ខេត្តសមុទ្រសង្គ្រាម និង ខេត្តពេជ្របុរី ហើយនៅភាគខាងលិចវាមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងតំបន់តានីនថារយី ប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា។

ខេត្តរាជបុរីមានចម្ងាយ ៨០ គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុងបាងកក(ខេត្តបឹងកក់)នៅភាគខាងលិចនិងមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងប្រទេសភូមានៅភាគខាងលិចដែលមានជួរ**ភ្នំតេណាស៊ីរីម**ជាព្រំដែនធម្មជាតិ។**ទន្លេម៉ែក្លង**ជាទន្លេដែលហូរកាត់កណ្តាលក្រុងរាជបុរី។

## ប្រវត្តិ 
## រដ្ឋបាល 
ខេត្តរាជបុរី ចែកចេញជា ១០ ក្រុង/ស្រុក ១០៤ សង្កាត់/ឃុំ និង ៩៣៥ ភូមិ ៖

## ប្រាសាទ 
## មើលផងដែរ
ខេត្តព្រះដំបង

**ខេត្តព្រះដំបង** (សៀម : จังหวัดพระตะบอง) គឺជាខេត្តរបស់ប្រទេសកម្ពុជាប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សៀមចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍ទី ១៨ រហូតត្រូវបានប្រគល់ត្រឡប់មកឲ្យឥណ្ឌូចិនបារាំងវិញនៅក្នុងឆ្នាំ ១៩០៧ និងម្ដងទៀតនៅក្នុងឆ្នាំ ១៩៤១-១៩៤៦ ដែលរដ្ឋាភិបាលសៀមដឹកនាំដោយលោកសេនាប្រមុខប្លែក វិបុលសង្គ្រាមបានឈ្លានពាននិងកាន់កាប់យកខេត្តនេះនៅក្នុងអំឡុងសម័យអាណានិគមនិយមជប៉ុននៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ០២។ខេត្តនេះត្រូវបានរំលាយចោលហើយប្រគល់ទៅឲ្យបារាំងវិញនៅក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៦។បច្ចុប្បន្នតំបន់នេះគឺស្ថិតនៅក្នុងខេត្តបាត់ដំបង ខេត្តប៉ៃលិន និង ខេត្តបន្ទាយមានជ័យរបស់ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា។

## ឈ្មោះ
ព្រះដំបង (សៀម : พระตะบอง) គឺជាឈ្មោះជាភាសាសៀមដែលជាព្រះនាមរបស់ព្រះបាទដំបងគ្រញូង(พระยาตะบองขยุง)ដែលគេបានយកមកដាក់ឲ្យខេត្តបាត់ដំបងតាមរយៈរឿងព្រេងខ្មែរពោលគឺនៅពេលដែលព្រះបាទដំបងគ្រញូងបានចោលដំបងពីក្រុងអង្គរទៅហើយក៏បានមកធ្លាក់នៅបរិវេណទឹកដីត្រង់ខេត្តបាត់ដំបងសព្វថ្ងៃនេះ។

## ប្រវត្តិសាស្ត្រ
thumb|ផែនទីខេត្តព្រះដំបងស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សៀមនៅក្នុងឆ្នាំ ១៩០០
បើទោះបីជាសៀមបានឈ្លានពានប្រទេសកម្ពុជានៅត្រង់បរិវេណទឹកដីនេះតាំងពីដើមសតវត្សរ៍ទី ១៥ មកក៏ដោយក៏ការរៀបចំគ្រប់គ្រងជាផ្លូវការរបស់រាជការសៀមទៅលើតំបន់នេះទើបតែមាននៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៨ តែប៉ុណ្ណោះពោលគឺនៅដើមសម័យបាងកកដែលគេស្គាល់តំបន់នោះថាជាតំបន់កម្ពុជាខាងក្នុង(Inner Cambodia)។ចៅហ្វាទឡ្ហៈបែននៃគ្រួសារត្រកូលអភ័យវង្សត្រូវបានតែងតាំងជាចៅហ្វាយក្រុងដែលមានគោរម្យងារចៅពញាអភ័យធីបែស(បែន)។គ្រួសាររបស់លោកបានគ្រប់គ្រងក្រុងព្រះដំបងអស់ ០៥ ជំនាន់រហូតដល់ឆ្នាំ ១៩០៧។នៅក្នុងឆ្នាំដដែលនោះព្រះដំបងរួមជាមួយនឹងសៀមរ៉ាដ្ឋនិងសុីសុផុនត្រូវបានសៀមប្រគល់ទៅឲ្យឥណ្ឌូចិនបារាំងវិញជាថ្នូរដោះដូរយកខេត្តត្រាចនិងស្រុកដានសៃរបស់ខេត្តលើយដោយអនុលោមទៅនឹងសន្ធិសញ្ញាបារាំង-សៀមដែលបានចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃទី ២៣ ខែមីនា ឆ្នាំ ១៩០៧។

នៅក្នុងឆ្នាំ ១៩៤១ ដោយមានជំនួយនិងការគាំទ្រពីសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ខ្លួនគឺចក្រភពជប៉ុនដែលនៅពេលនោះកំពុងកាន់កាប់សៀមៗបានដណ្តើមយកទឹកដីដែលខ្លួនធ្លាប់បានប្រគល់ទៅឲ្យបារាំងកាលពីឆ្នាំ ១៩០៧ មកវិញ។នៅថ្ងៃទី ២៣ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ១៩៤១ តំបន់នៅខាងក្នុងប្រទេសកម្ពុជាត្រូវបានសៀមគ្រប់គ្រងនិងបានបែងចែកឡើងវិញជាខេត្តចំនួន ០៣ គឺខេត្តព្រះដំបង(ខេត្តបាត់ដំបង) ខេត្តនគរចម្ប៉ាស័ក្តិ និង ខេត្តវិបុលសង្គ្រាម(ខេត្តសៀមរាប)។

សៀមត្រូវបង្ខំចិត្តប្រគល់ទឹកដីទាំងនេះទៅឲ្យឥណ្ឌូចិនបារាំងវិញនៅក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៦ បន្ទាប់ពីបិទបញ្ចប់សង្គ្រាមលោកលើកទី ០២ ជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ឲ្យសៀមអាចចូលជាសមាជិករបស់អង្គការសហប្រជាជាតិបាន។

## រដ្ឋបាល
ខេត្តព្រះដំបង ត្រូវបានរដ្ឋអំណាចសៀមចែកចេញជា ០៧ ស្រុក(អាំភើ)ដោយយកក្រុងបាត់ដំបងធ្វើជាទីរួមខេត្ត ៖

## ឯកសារយោង
សុខ សាន្ដម៉ារីន

ជីវប្រវត្តិ
&#10084; ខ្ញុំបាទឈ្មោះ  ភេទប្រុស សញ្ជាតិខ្មែរ ប្រជាជន កម្ពុជា
&#10084; កើតនៅ ថ្ងៃ ទី ខែ ឆ្នាំ​
&#10084; ទីកន្លែងកំណើតភូមិ ឃុំ ស្រុក ខេត្ត