ណាហ៊ូម

[រូបភាពតូច|231x231ភីកសែល| [បដិមា|រូបតំណាង គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្សី របស់ព្យាការី Nahum សតវត្សទី 18 ( Iconostasis of Transfiguration Church, Kizhi Monastery, Karelia, Russia)។]]
**ណាហ៊ូម** ( /ˈ n eɪ . əm / ឬ /ˈ n eɪ h əm / ;    *Naḥūm* ) គឺជា ព្យាការីតូចតាច ដែលទំនាយត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុង *Tanakh* ដែលត្រូវបានគេហៅថា ព្រះគម្ពីរហេព្រើរ និងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ សៀវភៅ របស់គាត់មានតាមលំដាប់លំដោយរវាង មីកា និង ហាបាគុក នៅក្នុង ព្រះគម្ពីរ ។  គាត់បានសរសេរអំពីការបញ្ចប់នៃ ចក្រភពអាសស៊ើរ និងរដ្ឋធានីរបស់វា ឈ្មោះនីនីវេ ក្នុងរចនាប័ទ្មកំណាព្យដ៏រស់រវើក។ 

## ជីវិត 
គេ​ដឹង​តិចតួច​អំពី​ប្រវត្តិ​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​ណាហ៊ុម។ ឈ្មោះរបស់គាត់មានន័យថា "ការលួងលោម",  ហើយត្រូវបានចេញមកពី ឫស ដូចគ្នានឹងកិរិយាស័ព្ទភាសាហេព្រើរមានន័យថា "ការលួងលោម" ។  គាត់មកពីទីក្រុង Alqosh ( Nahum 1: 1) ដែលអ្នកប្រាជ្ញបានព្យាយាមកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយទីក្រុងជាច្រើន រួមទាំង ទីក្រុង Alqosh ទំនើបនៅភាគខាងជើង ប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ និង Capernaum នៃភាគខាងជើង កាលីឡេ ។  ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ជាជនជាតិហេប្រ៊ូជាតិនិយមខ្លាំងណាស់ ហើយបានរស់នៅក្នុងចំណោមពួក Elkoshites ដោយសន្តិភាព។ ណាហ៊ូម​ដែល​ហៅ​ថា «អែលកូស» គឺ​ជា​អ្នក​ទី​ប្រាំពីរ​តាម​លំដាប់​នៃ​ព្យាការី​តូចៗ។

## ការងារ 
រូបភាពតូច|273x273ភីកសែល| Nahum (ពណ៌ទឹកប្រហែលឆ្នាំ 1888 ដោយ James Tissot )

ការ​សរសេរ​របស់​ណាហ៊ុម​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ជា​ទំនាយ ឬ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដំណើររឿងមួយបង្ហាញថាការសរសេររបស់គាត់គឺជាទំនាយដែលបានសរសេរនៅប្រហែលឆ្នាំ 615 មុនគ.ស. មុនពេលការដួលរលំនៃអាសស៊ើរ ខណៈដែលគណនីមួយទៀតបង្ហាញថាគាត់បានសរសេរអត្ថបទនេះជាការបូជាបន្ទាប់ពីមានការដួលរលំនៅឆ្នាំ 612 មុនគ.ស.។  

សៀវភៅនេះត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងកំណែទម្រង់ទ្រឹស្ដីរបស់ Calvin 's Commentary  ជាកំណាព្យពេញលេញ និងបានបញ្ចប់៖

មាន​ការ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា​សូរស័ព្ទ​មួយ​បង្កប់​ក្រោម​អត្ថបទ​បច្ចុប្បន្ន។ ដូច្នេះ 1:2 ចាប់ផ្តើមដោយអក្សរទីមួយនៃអក្ខរក្រម (A) ទល់នឹង 3b ('ខ្យល់គួច') ជាមួយនឹងអក្សរទីពីរ (B), ទល់នឹង 4 ជាមួយនឹងទីបី (G) ហើយបន្តរហូតដល់ចាប់ពីដប់ដល់ អក្សរដប់ប្រាំមួយក្នុងចំណោមម្ភៃពីរបានលេចចេញមក។ នៅ​កន្លែង​ដែល​គ្រោងការណ៍​ត្រូវ​បាន​បំបែក​ចុះ៖ នៅ​ក្នុង​ដំណើរ​ការ​បញ្ជូន អ្វី​ដែល​ធ្លាប់​ជា​កំណាព្យ​តាម​អក្ខរក្រម ឥឡូវ​ត្រូវ​បាន​ខូច​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ រៀបចំ​ឡើង​វិញ និង​បន្ថែម។ 

ណាហ៊ូម​ដែល​យក​ពាក្យ​ពី ​ម៉ូសេ ​ខ្លួន​គាត់​បាន​បង្ហាញ​ជា​ទូទៅ​ថា​«​ការ​ធ្វើ​ជា​ព្រះ​ជា​ប្រភេទ​អ្វី​»។ Calvin បានប្រកែកថា Nahum បានលាបពណ៌ព្រះដែលធម្មជាតិរបស់គាត់ត្រូវតែត្រូវបានមើលឃើញហើយ "វាគឺមកពីការនិមិត្តដែលគួរឱ្យចងចាំបំផុតនោះនៅពេលដែលព្រះបានបង្ហាញខ្លួនដល់ម៉ូសេបន្ទាប់ពីការបំបែកបន្ទះឈើ" ។ 

## ផ្នូរ 
 
ផ្នូររបស់គាត់ត្រូវបានគេសន្មត់ថានៅខាងក្នុងសាលាប្រជុំនៅ Alqosh ទោះបីជាមានកន្លែងផ្សេងទៀតនៅខាងក្រៅប្រទេស អ៊ីរ៉ាក់ ដែលអះអាងផងដែរថាជា "Elkosh" ដើមដែល គាត់បានសាទរ។ Alqosh ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​ប្រជាជន​ជ្វីហ្វ​របស់ខ្លួន​ក្នុង​ឆ្នាំ 1948 នៅពេលដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បណ្តេញចេញ​បន្ទាប់ពី​អ៊ីស្រាអែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ទទួលស្គាល់​ថា​ជា​ជនជាតិ​ជ្វីហ្វ ហើយ​សាលាប្រជុំ​ដែល​ដាក់​ផ្នូរ​ឥឡូវនេះ​ស្ថិតក្នុង​ស្ថានភាព​រចនាសម្ព័ន្ធ​មិន​ល្អ​ដល់​កម្រិត​ដែល​ផ្នូរ​ខ្លួនឯង​ស្ថិតក្នុង​គ្រោះថ្នាក់​នៃ​ការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ផ្នូរនេះត្រូវបានជួសជុលជាមូលដ្ឋាននៅឆ្នាំ 1796 ។ នៅពេលដែលជនជាតិយូដាទាំងអស់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនចេញពី Alqosh ក្នុងឆ្នាំ 1948 កូនសោដែកទៅកាន់ផ្នូរត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យបុរសជនជាតិអាសស៊ើរម្នាក់ឈ្មោះ Sami Jajouhana ។  ជន​ជាតិ​យូដា​តិច​តួច​បាន​ទៅ​ទស្សនា​កន្លែង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែ Jajouhana បន្ត​រក្សា​ការ​សន្យា​ដែល​លោក​បាន​ធ្វើ​ជាមួយ​នឹង​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា ហើយ​មើល​ថែ​ផ្នូរ។ 

គិតត្រឹមដើមឆ្នាំ 2017 ផ្នូរនេះមានសភាពទ្រុឌទ្រោមខ្លាំង ហើយត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយការកើនឡើងនៃក្រុម ISIS នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់។  ក្រុមវិស្វករមួយក្រុមបានធ្វើការស្ទង់មតិលើផ្នូរ ហើយបានកំណត់ថាផ្នូរនេះស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការដួលរលំដែលជិតមកដល់ ហើយប្រហែលជាមិនអាចរស់រានមានជីវិតនៅរដូវរងាមួយផ្សេងទៀតបានទេ។  ក្រុមមួយដែលដឹកនាំដោយ សម្ព័ន្ធមិនរកប្រាក់ចំណេញដែលមានមូលដ្ឋាននៅសហរដ្ឋអាមេរិកសម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ("ARCH") បានរៃអង្គាសថវិកាដែលចាំបាច់សម្រាប់ធ្វើឱ្យគេហទំព័រមានស្ថេរភាព។  ការងាររក្សាលំនឹងនេះត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងការពារការខ្សោះជីវជាតិបន្ថែមទៀតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសម្រាប់រយៈពេលពី 2 ទៅ 3 ឆ្នាំ។ 

កន្លែងបញ្ចុះសពដែលអាចមានពីរផ្សេងទៀតដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងគណនីប្រវត្តិសាស្ត្រគឺ Elkesi នៅជិត Rameh ក្នុង Galilee និង Elcesei នៅ West Bank ។ 

## ពិធីសូត្រមន្ត 
ព្យាការីណាហ៊ូម ត្រូវ​បាន ​គេ​គោរព ​ថា​ជា ​ពួក​បរិសុទ្ធ ​ក្នុង ​សាសនា​គ្រឹស្ត​ខាង​កើត ។ នៅលើ ប្រតិទិនសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគខាងកើត ថ្ងៃបុណ្យ របស់គាត់គឺ ថ្ងៃទី 1 ខែធ្នូ    (សម្រាប់ព្រះវិហារទាំងនោះដែលធ្វើតាម ប្រតិទិន Julian ប្រពៃណី ថ្ងៃទី 1 ខែធ្នូ បច្ចុប្បន្នត្រូវនឹងថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូ នៃ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន សម័យទំនើប)។ គាត់ត្រូវបានរំលឹកជាមួយនឹង ព្យាការី តូចៗផ្សេងទៀតនៅក្នុង ប្រតិទិននៃពួកបរិសុទ្ធ នៃ សាសនាចក្រអាមេនី នៅថ្ងៃទី 31 ខែកក្កដា។