ពេនទីកុស

**ពេនទីកុស** ឬ **ពេនទីកុសបុរាណ** គឺជា ប្រូតេស្តង់ ចលនា ផ្សាយដំណឹងល្អ    ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់ ព្រះ តាមរយៈ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ។ 

ដូចជាទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃ ការផ្សាយដំណឹងល្អប្រូតេស្តង់,  ពេនទីកុល ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវ ភាពមិនប្រក្រតី នៃ ព្រះគម្ពីរ និងភាពចាំបាច់នៃ កំណើតថ្មី ៖ បុគ្គលម្នាក់ ប្រែចិត្ត ពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ ហើយ "ទទួលយកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ" ។ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយជំនឿលើទាំង "ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ" និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយទឹក ដែលអាចឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទអាច "រស់នៅដោយព្រះវិញ្ញាណ និងជីវិតដែលពោរពេញដោយអំណាច" ។ ការពង្រឹងអំណាចនេះរួមមានការប្រើប្រាស់ អំណោយទានខាងវិញ្ញាណ ៖ ដូចជា ការនិយាយភាសាដទៃ និង ការព្យាបាលដ៏ទេវភាព ។  ដោយសារការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ពួកគេចំពោះ សិទ្ធិអំណាចក្នុងព្រះគម្ពីរ អំណោយខាងវិញ្ញាណ និងអព្ភូតហេតុ ពេនទីកុល មើលឃើញចលនារបស់ពួកគេថាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រភេទនៃអំណាចខាងវិញ្ញាណ និងការបង្រៀនដូចគ្នាដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង យុគសម័យសាវក នៃ សាសនាចក្រដំបូង ។ ដោយ​ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា ពេនទីកុល ខ្លះ​ក៏​ប្រើ​ពាក្យ "សាវក" ឬ " ដំណឹងល្អពេញ " ដើម្បី​ពណ៌នា​អំពី​ចលនា​របស់​ពួកគេ។  ដោយជឿថាពួកគេកំពុងរស់នៅក្នុង គ្រាចុងក្រោយ ពួកគេរំពឹងថាព្រះនឹងបន្ត សាសនាចក្រ គ្រីស្ទានឡើងវិញខាងវិញ្ញាណ ហើយនាំឱ្យមានការ ស្ដារ ឡើងវិញនូវអំណោយទានខាងវិញ្ញាណ និង ការផ្សាយដំណឹងល្អ នៃពិភពលោក។ នៅឆ្នាំ ១៩០០ ឆាល ផាហាំ ដែលជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ និង ជាអ្នកព្យាបាលជំនឿ ជនជាតិអាមេរិក បានចាប់ផ្តើមបង្រៀនថា ការនិយាយភាសាដទៃគឺជាភស្តុតាងក្នុងព្រះគម្ពីរនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយវិញ្ញាណ។ រួមជាមួយ លោក William J. Seymour ដែលជាគ្រូអធិប្បាយ វេស្លៀន-ភាពបរិសុទ្ធ គាត់បានបង្រៀនថា នេះគឺជា កិច្ចការទីបីនៃព្រះគុណ ។  ការរស់ឡើងវិញនៃផ្លូវ Azusa ដែលមានរយៈពេលបីឆ្នាំ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងដឹកនាំដោយ Seymour ក្នុងទីក្រុង Los Angeles រដ្ឋ កាលីហ្វញ៉ា បានបណ្តាលឱ្យមានការរីកចម្រើននៃ ពេនទីកុស នៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក និងពិភពលោកទាំងមូល។ អ្នក​ចូល​ទស្សនា​បាន​យក​បទពិសោធន៍​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ទី៥០​ត្រឡប់​ទៅ​ព្រះវិហារ​ផ្ទះ​របស់​ពួកគេ​វិញ ឬ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ទៅ ​បេសកកម្ម ។ ខណៈពេលដែលនិកាយ ពេនទីកុស ស្ទើរតែទាំងអស់តាមដានប្រភពដើមរបស់ពួកគេទៅកាន់ផ្លូវ Azusa ចលនានេះមានការបែកបាក់ និងជម្លោះជាច្រើន។ ជម្លោះដំបូងផ្តោតលើបញ្ហាប្រឈមចំពោះគោលលទ្ធិនៃ ការរាប់ជាបរិសុទ្ធទាំងស្រុង ហើយក្រោយមកទៀតគឺព្រះ ត្រីឯកបរិសុទ្ធ ។ ជាលទ្ធផល ចលនា ពេនទីកុស ត្រូវបានបែងចែករវាង ភាពបរិសុទ្ធ ពេនទីកុស ដែលបញ្ជាក់ពីការងារជាក់លាក់ចំនួនបីនៃព្រះគុណ  

រួមមាន និកាយ ជាង ៧០០ និងព្រះវិហារឯករាជ្យជាច្រើន ពេនទីកុស ត្រូវបានវិមជ្ឈការយ៉ាងខ្លាំង។  មិនមានអាជ្ញាធរកណ្តាលទេ ប៉ុន្តែនិកាយជាច្រើនមានទំនាក់ទំនងជាមួយ ពេនទីកុស World Fellowship ។ ជាមួយនឹងជាង 279&nbsp;ពិធីបុណ្យ ពេនទីកុស បុរាណរាប់លាននៅទូទាំងពិភពលោក ចលនានេះកំពុងកើនឡើងនៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃពិភពលោក ជាពិសេសបណ្តាប្រទេស ពិភពលោកខាងត្បូង និង ពិភពលោកទីបី ។      ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 មក ពេនទីកុស បានទទួលការទទួលយកកាន់តែខ្លាំងឡើងពីប្រពៃណីគ្រីស្ទានផ្សេងទៀត ហើយជំនឿ ពេនទីកុស ទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងអំណោយទានខាងវិញ្ញាណត្រូវបានទទួលយកដោយពួកគ្រីស្ទានដែលមិនមែនជា ពេនទីកុស នៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្តង់ និង កាតូលិក តាមរយៈការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវចលនាសប្បុរសធម៌។ រួមគ្នា បុណ្យទី៥០ និងសាសនាគ្រឹស្ត ទូទាំងពិភពលោក មានលេខជាង ៦៤៤&nbsp;អ្នកកាន់តាមរាប់លាននាក់។  ខណៈពេលដែលចលនានេះដើមឡើយបានទាក់ទាញក្រុមថ្នាក់ទាបភាគច្រើននៅក្នុងពិភពលោកខាងត្បូង មានការអំពាវនាវថ្មីដល់វណ្ណៈកណ្តាល។    ក្រុមជំនុំ​វណ្ណៈ​កណ្តាល​មាន​សមាជិក​តិច​ជាង។    ពេនទីកុស ត្រូវបានគេជឿថាជា ចលនាសាសនា ដែលរីកចម្រើនលឿនបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។