ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល

[ស្តាំ|រូបភាពតូច|250x250ភីកសែល| អាសនៈនៃធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលនៅទីក្រុងហៃហ្វ៉ា [អ៊ីស្រាអែល|ប្រទេសអ៊ីស្រាអែល]]
**ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល** (    ) គឺជាស្ថាប័នគ្រប់គ្រងកំពូលដែលមានសមាជិកប្រាំបួនរូបក្នុងជំនឿសាសនាបាហៃ ។ ពួកគេត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ដែលជាស្ថាបនិកនៃជំនឿសាសនាបាហៃ ទុកជាស្ថាប័នមួយដែលអាចចេញច្បាប់លើបញ្ហាទាំងឡាយណាដែលមិនទាន់មានចែងនៅក្នុងសំណេរបាហៃ ដើម្បីផ្តល់នូវភាពបត់បែនសម្រាប់សាសនាបាហៃក្នុងការសម្របខ្លួនទៅតាមលក្ខខណ្ឌដែលផ្លាស់ប្តូរ។  ពួកគេត្រូវបានបោះឆ្នោតជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ ១៩៦៣ ហើយជាបន្តបន្ទាប់រៀងរាល់ប្រាំឆ្នាំម្តង ដោយប្រតិភូដែលជាសមាជិកនៃធម្មសភាជាតិបាហៃនៅទូទាំងពិភពលោក។

ក្នុងនាមធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលជាប្រមុខនៃសាសនា បានផ្តល់ការណែនាំដល់សហគមន៍បាហៃទូទាំងពិភពលោកជាចម្បងតាមរយៈសេរ៊ីផែនការពហុឆ្នាំ ក៏ដូចជាតាមរយៈសារលិខិតប្រចាំឆ្នាំដែលត្រូវបានចែកចាយក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យ រីដវ៉ាន់ ។ សារលិខិតនានាបានផ្តោតលើការបង្កើនចំនួននៃ ធម្មសភាចិត្តកៈមូលដ្ឋាន ការបកប្រែអក្សរសិល្ប៍បាហៃ ការបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលបាហៃ ការកសាងទីសក្ការៈបូជាបាហៃ ការរៀបចំសន្និសីទអន្តរជាតិ និងការអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធអប់រំដើម្បីបង្កើនអក្ខរកម្ម តួនាទីរបស់ស្ត្រី ស្មារតីសម្រាប់កុមារ និងយុវជន ជីវិតគ្រួសារ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច និងការសូត្រធម៌ជុំគ្នាក្នុងសហគមន៍។  ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលក៏បានដើរតួនាទីក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញជាប្រព័ន្ធទៅលើសាសនិកបាហៃក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ដោយការយកចិត្តទុកដាក់ទៅកាន់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយទូទាំងពិភពលោក។ 

សៀវភៅ និងឯកសារដែលបោះពុម្ពដោយធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសុពលភាពជាផ្លូវការ ហើយសេចក្តីសម្រេច ហើយការសម្រេចរបស់ខ្លួនត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្មានកំហុសសំរាប់សាសនិកបាហៃ។  ទោះបីជាខ្លួនត្រូវបានផ្តល់អំណាចឱ្យបង្កើតច្បាប់ទៅលើបញ្ហាដែលមិនត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងសំណេរពិសិដ្ឋបាហៃក៏ដោយ ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលកម្រនឹងបានអនុវត្តមុខងារនេះណាស់។ 

អាសនៈ​នៃ​ធម្មសភា​យុត្តិធម៌​សកល និង​សមាជិក​របស់​ខ្លួន​ស្ថិតនៅ​ក្នុង ​ទីក្រុងហៃហ្វា ប្រទេស​អ៊ីស្រាអែល នៅលើ ​ជម្រាលភ្នំខាម៉ែល ។  ការបោះឆ្នោតថ្មីៗបំផុតគឺថ្ងៃទី ២៩ ខែមេសា ឆ្នាំ ២០២៣។  ទោះបីជាតួនាទីផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលត្រូវបានបោះឆ្នោតនិងតែងតាំងនៅក្នុងជំនឿបាហៃបើកចំហសម្រាប់បុរស និងស្ត្រីក៏ដោយ សមាជិកភាពនៅលើធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលគឺសម្រាប់តែបុរសប៉ុណ្ណោះ។ សំណេររបស់បាហៃចង្អុលបង្ហាញថាហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះនឹងកាន់តែច្បាស់នាពេលអនាគត។ 

## ប្រវត្តិសាស្ត្រ 
ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ ដែលជាស្ថាបនិកនៃជំនឿបាហៃ នៅក្នុងគម្ពីរបស់ទ្រង់ដែលហៅថា គម្ពីរគីតាប៊ីអាដាស បានរៀបរាប់ពីស្ថាប័ននៃធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល និងកំណត់មុខងាររបស់ខ្លួន។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់ស្ថាប័នក៏ត្រូវបានពង្រីក និងសំដៅទៅលើសំណេររបស់ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ជាច្រើនទៀត រួមទាំងនៅក្នុង *កថាខណ្ឌរបស់ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍* របស់ទ្រង់។ នៅក្នុងសំណេរទាំងនោះ ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ ចែងថា ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលនឹងទទួលសិទ្ធិអំណាចលើសាសនា ហើយនឹងពិចារណាលើបញ្ហាដែលមិនត្រូវបានដោះស្រាយដោយអង្គទ្រង់ផ្ទាល់។ ទ្រង់​បាន​មាន​បន្ទូលថា សមាជិក​នៃ​ស្ថាប័ន​នេះ​នឹង​ត្រូវ​បាន​ធានា​ទៅលើការ​បំផុស​គំនិត​ពីព្រះជាម្ចាស់ និង​ត្រូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ប្រជាជន​ទាំង​អស់ និង​ការពារ​កិត្តិយស​របស់​ពួកគេ។ 

ក្រោយមក អង្គពិសិដ្ឋអាប់ឌុលបាហា ដែលជាបុត្រ និងជាអ្នកបន្តវេនរបស់ ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ នៅក្នុងគម្ពីរមត៌កសាសន៍និងកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ទ្រង់ បានពន្យល់លម្អិតអំពីដំណើរការ សមាសភាព និងបានគូសបញ្ជាក់អំពីវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការបោះឆ្នោតជ្រើសតាំងស្ថាប័ននេះ។ ទ្រង់បានសរសេរថា ធម្មសភាយុត្តិធម៌សាកល នឹងស្ថិតនៅក្រោមការគាំពាររបស់ ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ ស្ថាប័ននេះនឹងរួចផុតពីកំហុស ហើយការគោរពប្រតិបត្តិតាមស្ថាប័ននេះគឺជាកាតព្វកិច្ច។ អង្គពិសិដ្ឋអាប់ឌុលបាហា គឺជាអង្គដំបូងដែលបានប្រើពាក្យ "ធម្មសភាយុត្តិធម៌សាកល" ដើម្បីបែងចែកស្ថាប័នកំពូលនេះ ឲ្យដាច់ពី 'ធម្មសភាយុត្តិធម៌' តាមមូលដ្ឋានដែលនឹងត្រូវបង្កើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍នីមួយៗ និង 'ធម្មសភាយុត្តិធម៌' កម្រិតទីពីរ ដែលបច្ចុប្បន្នជា ធម្មសភាជាតិបាហៃ។ ទ្រង់ក៏បានថ្លែងដែរថា សេចក្តីសម្រេចរបស់ស្ថាប័ននេះអាចធ្វើឡើងដោយសំឡេងភាគច្រើន ប៉ុន្តែការសម្រេចដោយឯកច្ឆន្ទគឺប្រសើរជាង ហើយថាស្ថាប័ននេះនឹងត្រូវជ្រើសតាំងឡើងដោយសមាជិកនៃធម្មសភាយុត្តិធម៌កម្រិតទីពីរ។ ទ្រង់ក៏បានបញ្ជាក់ពីព្រះបន្ទូលរបស់ ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ ដែរថា ទោះបីជាស្ត្រីនិងបុរសមានភាពស្មើគ្នាក្នុងផ្លូវវិញ្ញាណក្តី ប៉ុន្តែសមាជិកភាពនៅក្នុង ធម្មសភាយុត្តិធម៌សាកល នឹងត្រូវកំណត់ត្រឹមបុរស ហើយគតិបណ្ឌិតនៅពីក្រោយសេចក្តីសម្រេចនេះ នឹងលេចច្បាស់នៅពេលអនាគត (សូមមើល សាសនាបាហៃ និងសមភាពយេនឌ័រ)។  . 

ខណៈពេលដែលអង្គពិសិដ្ឋអាប់ឌុលបាហា និង លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌី ដែលជាប្រធានសាសនាបន្ទាប់ពី ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ បានពិចារណាអំពីការបង្កើតធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល ប៉ុន្តែពួកគេទាំងពីរបានបដិសេធមិនបង្កើតឡើយ។ ហេតុផលរបស់លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌីគឺដោយសារតែជំនឿរបស់គាត់លើភាពទន់ខ្សោយនៃស្ថាប័ន បាហៃដែលមានស្រាប់ — មានធម្មសភាជាតិ និងធម្មសភាចិត្តកៈមូលដ្ឋានមានចំនួនកំណត់។ ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌីបានរៀបចំសម្រាប់ការបោះឆ្នោតធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលដោយបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋបាលដ៏រឹងមាំនៅថ្នាក់មូលដ្ឋាននិងថ្នាក់ជាតិ។ នៅឆ្នាំ ១៩៥១ នៅពេលដែលមាន​ ៩ ធម្មសភាជាតិ លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌី បានតែងតាំងសមាជិកទៅកាន់ ក្រុមប្រឹក្សាអន្តរជាតិបាហៃ ហើយបានពណ៌នាថាវាជាធម្មសភាយុត្តិធម៌អន្តរជាតិក្នុងដំណាក់កាលលូតលាស់ដំបូង។ បន្ទាប់ពីមរណភាពដោយមិនបានរំពឹងទុករបស់លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌីក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៧ ព្រះហស្ថនៃបុព្វហេតុសាសនា បានដឹកនាំកិច្ចការសាសនា ហើយបានប្រកាសថាការបោះឆ្នោតធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលនឹងកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩៦៣ នៅចុងបញ្ចប់នៃ បូជនីយកិច្ចដប់ឆ្នាំ ដែលជាផែនការបង្រៀនអន្តរជាតិដែលបង្កើតឡើងដោយលោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌី។

នៅឆ្នាំ ១៩៦១ ក្រុមប្រឹក្សាអន្តរជាតិបាហៃត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាស្ថាប័នដែលត្រូវបានបោះឆ្នោត ដោយសមាជិកនៃធម្មសភាជាតិទាំងអស់បោះឆ្នោតសម្រាប់សមាជិកធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល។ បន្ទាប់មកនៅខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៦៣ ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលដំបូងត្រូវបានជ្រើសរើស ប្រាំមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌី ដោយធម្មសភាជាតិចំនួន ៥៦ ។ កាលបរិច្ឆេទនៃការបោះឆ្នោតស្របគ្នានឹងការបញ្ចប់បូជនីយកិច្ចដប់ឆ្នាំ ហើយក៏ជាខួបមួយរយឆ្នាំនៃ ការប្រកាសជាសាធារណៈ របស់ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ នៅក្នុង សួនច្បាររីដវ៉ាន់ ក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ ១៨៦៣។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលបានដើរតួជាប្រមុខនៃសាសនា - សមាជិកម្នាក់ៗមិនមានសិទ្ធិអំណាចទេ មានតែក្នុងនាមជាធម្មសភាប៉ុណ្ណោះដែលពួកគេមានសិទ្ធិអំណាច។ នៅឆ្នាំ ១៩៧២ ពួកគេបានបោះពុម្ពធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួន។  

## ដំណើរការបោះឆ្នោត 
ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល ត្រូវបានបោះឆ្នោតតាមរយៈសន្លឹកឆ្នោតសម្ងាត់ និងការបោះឆ្នោតពហុភាពនៅក្នុងការបោះឆ្នោតបីដំណាក់កាលដោយមនុស្សពេញវ័យបាហៃនៅទូទាំងពិភពលោក។ ធម្មសភាយុត្តិធម៌ត្រូវបានបោះឆ្នោតដោយគ្មានការតែងតាំង ឬយុទ្ធនាការ ហើយសមាជិកបុរសពេញវ័យទាំងអស់នៃជំនឿបាហៃ មានសិទ្ធិទទួលបានការបោះឆ្នោតសម្រាប់ធម្មសភា។  ស្ថាប័នត្រូវបានបោះឆ្នោតជារៀងរាល់ប្រាំឆ្នាំក្នុងអំឡុងពេលសន្និបាតមួយនៃសមាជិក ធម្មសភាជាតិឬធម្មសភាភូមិភាគ (NSAs) នានានៅទូទាំងពិភពលោក។ សមាជិកធម្មសភាជាតិនីមួយៗបានបោះឆ្នោតឱ្យសាសនិកបាហៃដែលជាបុរសពេញវ័យប្រាំបួននាក់។ សមាជិកធម្មសភាជាតិគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានបោះឆ្នោតដោយសាសនិកបាហៃក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ។ សន្លឹកឆ្នោតរបស់អ្នកអវត្តមាន ត្រូវបានផ្ញើតាមប្រៃសណីយ៍ ឬផ្ញើដោយប្រតិភូ។ មនុស្ស 9 នាក់ដែលមានសំឡេងច្រើនជាងគេត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យចូលក្នុងធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល។

ក្នុងឆ្នាំ 2013 បន្ថែមពីលើអ្នកដែលមានវត្តមាននៅក្នុងទីក្រុង ហៃហ្វ៉ា សន្លឹកឆ្នោតរបស់អ្នកអវត្តមានប្រមាណ 400 សន្លឹកត្រូវបានបោះ ដោយយកចំនួនសន្លឹកឆ្នោតសរុបមានជាង 1500 សន្លឹក។  ការបោះឆ្នោតនេះបានប្រារព្ធខួបលើកទី 50 នៃការបោះឆ្នោតលើកដំបូងនៃធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលនៅឆ្នាំ 1963។  

ការបោះឆ្នោតពេញលេញចុងក្រោយបំផុតគឺនៅថ្ងៃទី 02 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2023។ 

## ទំនួលខុសត្រូវ 
រូបភាពតូច|250x250ភីកសែល| អាសនៈនៃធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល
សព្វថ្ងៃនេះ ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលណែនាំពីការរីកចម្រើន និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសហគមន៍បាហៃជាសកល។ មុខងារទូទៅនៃធម្មសភាយុត្តិធម៍ដែលចែងដោយព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ រួមមាន ផ្សព្វផ្សាយបុព្វហេតុនៃព្រះ រក្សាច្បាប់ គ្រប់គ្រងកិច្ចការសង្គម អប់រំព្រលឹងរបស់មនុស្ស ធានាការអប់រំរបស់កុមារ ធ្វើឱ្យពិភពលោកទាំងមូលរីកចម្រើន (បំបាត់ភាពហួសហេតុនៃទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពក្រីក្រ) និងថែទាំមនុស្សចាស់និងអ្នកជំងឺដែលមានភាពក្រីក្រ។  យោងតាមធម្មនុញ្ញនៃធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល អំណាច និងភារកិច្ចមួយចំនួនរបស់ខ្លួនរួមមាន: 

* ការលើកកម្ពស់គុណសម្បត្ដិខាងស្មារតីដែលកំណត់លក្ខណៈជីវិតរបស់បាហៃជាបុគ្គល និងជាសមូហភាព
* ថែរក្សា បកប្រែ និងបោះពុម្ព អត្ថបទពិសិដ្ឋបាហៃ 
* ថែរក្សា និងការពារសហគមន៍បាហៃជាសកលពីការគាបសង្កត់ និង ការបៀតបៀន
* ថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍ មជ្ឈមណ្ឌលខាងស្មារតី និងរដ្ឋបាល ពិភពលោកនៃជំនឿបាហៃ
* ការលើកទឹកចិត្តដល់ការលូតលាស់ និងភាពចាស់ទុំនៃសហគមន៍បាហៃ និង ការគ្រប់គ្រង
* ការពារសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន សេរីភាព និងគំនិតផ្តួចផ្តើម
* ការអនុវត្តគោលការណ៍ និងច្បាប់បាហៃ
* ការបង្កើត និរាករណ៍ និងការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ដែលមិនត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងអត្ថបទពិសិដ្ឋបាហៃ តាមតម្រូវការនៃពេលវេលា
* ប្រកាសដាក់ទណ្ឌកម្មប្រឆាំងនឹងការបំពាន ច្បាប់ បាហៃ
* ការវិនិច្ឆ័យ និងអាជ្ញាកណ្តាលនៃវិវាទដែលផ្អែកទៅលើច្បាប់បាហៃ។
* ការគ្រប់គ្រងមូលនិធិសាសនា និងអំណោយទានទាំងអស់ដូចជា ហ៊ូគូគូឡាហ៍ ដែលខ្លួនមានតួនាទីក្នុងការថែរក្សា។

លើសពីនេះ ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលត្រូវបានណែនាំដោយ ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ ឱ្យមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើសុខុមាលភាពទូទៅរបស់មនុស្សជាតិ ដើម្បីលើកកម្ពស់សន្តិភាពអចិន្ត្រៃយ៍ក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានានៃពិភពលោក ធានាឱ្យមាន "ការបណ្តុះបណ្តាលប្រជាជន ការកសាងប្រទេសជាតិ ការការពារមនុស្ស និងការការពារកិត្តិយសរបស់គាត់”។  

### យុត្តាធិការ 
រូបភាពតូច|250x250ភីកសែល| អាសនៈនៃធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល
ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល ក៏ត្រូវបានផ្តល់ការទទួលខុសត្រូវក្នុងការសម្របតាមជំនឿបាហៃ នៅពេលដែលសង្គមរីកចម្រើន ហើយដូច្នេះត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធអំណាចក្នុងការបង្កើតច្បាប់លើបញ្ហាដែលមិនត្រូវបានរៀបរាប់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអត្ថបទពិសិដ្ឋបាហៃ។ ខណៈពេលដែលធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យផ្លាស់ប្តូរ ឬលុបចោលច្បាប់របស់ខ្លួននៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរ ខ្លួនមិនអាចរំលាយ ឬផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ណាមួយដែលត្រូវបានចារយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអត្ថបទពិសិដ្ឋនោះទេ។  

## ការបោះពុម្ពផ្សាយ 
ខណៈពេលដែលត្រូវបានផ្តល់អំណាចឱ្យបង្កើតច្បាប់លើបញ្ហា ចាប់តាំងពីការបង្កើតធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលក្នុងឆ្នាំ 1963 ខ្លួនបានដាក់ដែនកំណត់នូវការអនុវត្តមុខងារនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្លួនបានផ្តល់នូវការណែនាំទូទៅដល់សាសនិកបាហៃជុំវិញពិភពលោក ហើយមិនមែនជាក្បួនច្បាប់ជាក់លាក់នោះទេ។ ការណែនាំនេះជាទូទៅមានតាមរយៈទម្រង់លិខិត និងសារ ដូចជាការទំនាក់ទំនងរបស់លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌីជាដើម។ លិខិតទាំងនេះជាច្រើនត្រូវបានបោះពុម្ពជាឯកសារចងក្រង ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំណាចដ៏ទេវភាព និងជាអាជ្ញាព្រឹត្ដិ។ ការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្លួនត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចកាត់ថ្លៃបានចំពោះ សាសនិកបាហៃគ្រប់រូប។ លិខិតនេះគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទជាច្រើន រួមទាំងការបង្រៀន ការសូត្រធម៌ ជីវិតគ្រួសារ ការអប់រំ និងរដ្ឋបាលបាហៃ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យរីដវ៉ាន់ (ដែលអាចជាថ្ងៃទី 20 ឬ 21 ខែមេសា អាស្រ័យលើបុណ្យណ័ររូស្ស) ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលថ្លែងសារទៅកាន់សហគមន៍បាហៃទូទាំងពិភពលោក ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសាររីដវ៉ាន់ ។

ស្ថាប័នក៏បានប្រមូល និងបោះពុម្ពអត្ថបទដកស្រង់ចេញពីសំណេររបស់ព្រះបប ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ និង អង្គពិសិដ្ឋអាប់ឌុលបាហា។ នៅឆ្នាំ 1992 ពួកគេបានបោះពុម្ពសៀវភៅ ច្បាប់ គម្ពីរគីតាប៊ីអាដាស ដែលជាគម្ពីរច្បាប់របស់ ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ជាភាសាអង់គ្លេស ហើយការបកប្រែបន្ថែមទៀតត្រូវបានបោះពុម្ពតាំងពីពេលនោះមក។  ក្នុងអំឡុងពេលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះ ពួកគេបានបង្កើតនាយកដ្ឋានស្រាវជ្រាវ និងបណ្ណសារនៅ មជ្ឈមណ្ឌលបាហៃពិភពលោក ហើយគិតត្រឹមឆ្នាំ 1983 បានប្រមូលលិខិតររបស់ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ អង្គពិសិដ្ឋអាប់ឌុលបាហា និងលោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌី ជាង 60,000 លិខិត។ ស្នាដៃដែលប្រមូលបានទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាមូលដ្ឋានក្នុងការពិភាក្សារបស់ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល។ 

* ការសន្យានៃសន្តិភាពពិភពលោក (១៩៨៥)

: សេចក្តីថ្លែងការណ៍​ដែល​បាន​ថ្លែង​ទៅកាន់​ប្រជាជន​នៃ​ពិភពលោក​បាន​បង្ហាញ​ទៅកាន់​ប្រមុខរដ្ឋ និង​រដ្ឋាភិបាល​ជាង 160 នាក់។ វាបង្ហាញពីតម្រូវការជាមុនសំខាន់ៗ ក៏ដូចជាឧបសគ្គដែលត្រូវដោះស្រាយ ការបង្កើតសន្តិភាពពិភពលោក។

* Bahá'u'lláh (1992)

: ការប្រារព្ធខួបមួយសតវត្សនៃការសោយទីវង្គត់របស់ ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាការពិនិត្យឡើងវិញអំពីឆាកជីវិត និងការងាររបស់ទ្រង់។

* The Prosperity of Humankind (1995)

: សេចក្តីថ្លែងការណ៍ស្តីពីគោលគំនិតនៃវិបុលភាពសកលនៅក្នុងបរិបទនៃការបង្រៀនបាហៃ។

* Century of Light (2001)

: ការពិនិត្យឡើងវិញនៃសតវត្សទី 20 ដោយផ្តោតលើការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង និងការលេចឡើងនៃជំនឿបាហៃ ពីភាពមិនច្បាស់លាស់។

* លិខិតទៅកាន់អ្នកដឹកនាំសាសនារបស់ពិភពលោក (2002)

: លិខិតបញ្ជាក់អំពីជំងឺនៃការស្អប់ខ្ពើមនិកាយ។ អំពាវនាវឱ្យចលនាសាសនាទាំងអស់ "ក្រោកឡើងពីលើទស្សនៈថេរដែលបានបន្តពីអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ" ។

* One Common Faith (2005)

: ឯកសារមានគោលបំណងជាចម្បងសម្រាប់ទស្សនិកជនបាហៃ ដែលក្នុងនោះវាកំណត់ថាជាបញ្ហាប្រឈមដ៏សំខាន់សម្រាប់សហគមន៍បាហៃក្នុងការបំផុសគំនិតនៃគោលការណ៍នៃភាពតែមួយនៃសាសនា និងការយកឈ្នះលើការរើសអើងសាសនា។

## សមាជិកបច្ចុប្បន្ន 
សមាជិកបច្ចុប្បន្នទាំងអស់នៃធម្មសភាយុតិ្តធម៌សកលពីមុនធ្លាប់ធ្វើជាសមាជិកនៃ មជ្ឈមណ្ឌលបង្រៀនអន្តរជាតិ ។ ពួកគេគឺ៖ 

* Paul Lample (2005)
* Payman Mohajer (2005)
* Shahriar Razavi (2008)
* Ayman Rouhani (2013)
* Chuungu Malitonga (2013)
* Juan Francisco Mora (2018)
* Praveen Mallik (2018)
* Albert Nshisu Nsunga (2023)
* Andrej Donoval (2023)

## សមាជិកកន្លងមក 
ការបោះឆ្នោតដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1963 បានទាក់ទាញសមាជិកចំនួន 5 នាក់មកពី ក្រុមប្រឹក្សាអន្តរជាតិបាហៃ ពីររូបមកពី ធម្មសភាជាតិ (NSA) នៃសហរដ្ឋអាមេរិក ម្នាក់មកពី NSA របស់ចក្រភពអង់គ្លេស និងម្នាក់មកពី NSA នៃប្រទេសឥណ្ឌា។ 

សមាជិកត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងតារាងខាងក្រោមឆ្នាំដែលពួកគេត្រូវបានបោះឆ្នោតជាលើកដំបូង។ ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបោះឆ្នោតលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1963 ការបោះឆ្នោតជាទៀងទាត់នៃសមាជិកភាពទាំងមូលបានកើតឡើងរៀងរាល់ 5 ឆ្នាំម្តង ហើយមានការបោះឆ្នោតដោយការបោះឆ្នោតចំនួន 5 ដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងតារាងដោយ *អក្សរទ្រេត* ក្នុងឆ្នាំ 1982, 1987, 2000, 2005 និង 2010។ សមាជិកទាំងអស់បានបន្តបម្រើបន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតឡើងវិញនៅក្នុងសន្និបាតជាបន្តបន្ទាប់។ Amoz Gibson, Charles Wolcott, និង Adib Taherzadeh បានទទួលមរណភាពក្នុងពេលកំពុងកាន់តំណែង ខណៈដែលអតីតសមាជិកផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលនិវត្តន៍។

* Farzam Arbab (October 27, 1941 - September 25, 2020), born in Tehran, Iran was a member from 1993 until he relinquished his membership in 2013, at the age of 71.

## សូម​មើល​ផង​ដែរ 
* រដ្ឋបាលបាហៃ

## កំណត់ចំណាំ 
## ឯកសារយោង 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## ការអានបន្ថែម 
* Compilation (2021). *The Universal House of Justice*.
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## តំណ​ភ្ជាប់​ខាងក្រៅ 
* Official website
* Bahai.org: Messages of the Universal House of Justice
* Bahai Library: Documents related to the Universal House of Justice
* Ridván Messages - A complete historical reference (multilingual)
* Messages of the Universal House of Justice (includes letters to the Baháʼís of Iran; in English and Persian)
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ស្ថាប័នបាហៃ
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:សាសនាក្នុងកម្ពុជា
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:អង្គការសាសនាក្នុងកម្ពុជា
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:សាសនាបាហៃក្នុងកម្ពុជា