Рейнхольд Нибур

**Карл Пол Рейнхольд Нибур** (ағылш. *Karl Paul Reinhold Niebuhr*) (21 маусым 1892 жыл  – 1 маусым 1971 жыл) — америкалық, дін қызметкері. Евангелистің баласы, Иден дін ілімі семинариясында және Йель университетінің дін ілімі факультетінде оқыған. 1928 жылға дейінМичитан штатының Детройтедегі Вифлеем евангелий шіркеуінде пастор қызметін жасады. Осы өнеркәсіптік қалада өткен өмірі оны социолизмжақтаушысы, ал капитализмді сынаушы етті. 1928 жылдан 1960 жылдар аралығында Нью-Йорк юннонист дін ілімі семинариясында оқытушы болған. Ол мазмұнды еңбектерінде либераль протестанттық сенімді дәлелдей сынады және адам табиғатында жын-пері бар дегенді айтты. Еңбектері: Өнегелі адам және өнегесіз қоғам (1932), Табиғат және адам тағдыры екі томдық (1941-1943) және Мән мен тарих драмасы (1955).

## Өмірбаян
Нибур 1892 жылы 21 маусымда Миссури штатының Врайт-Сити қаласында неміс иммигранттары Густав Нибур мен оның әйелі Лидия (Хосто қыз тегі) дүниеге келді. Оның әкесі неміс евангелисттік пасторы болған; оның конфессиясы Германияда құрылған пруссия шіркеу бірлестігінің американдық бөлімі болды. Ол қазір Мәсіхтің Біріккен шіркеуінің бөлігі болып табылады. Отбасы үйде неміс тілінде сөйледі.

Оның ағасы Хельмут Ричард Нибур да белгілі этикалық теолог болды, ал оның қарындасы Хульда Нибур Чикагода теология профессоры болды. Нибур отбасы Линкольнге, Иллинойсқа, 1902 жылы Густав Нибур Линкольн қаласының Әулие Джон Синод евангелиялық шіркеу пасторы болған кезде көшіп келді. Рейнхольд Нибур алғаш рет шіркеу пасторы ретінде 1913 жылдың сәуірінен қыркүйегіне дейін әкесі қайтыс болғаннан кейін Әулие Джон шіркеуінің уақытша министрі болып қызмет еткен.

Ол Иллинойс штатындағы Элмхурст колледжінде оқып, оны 1910 жылы бітірді. Ол Миссури штатындағы Уэбстер Гроув қаласындағы Эден теологиялық семинариясында оқыды, онда ол Сэмюэл Д.Пресстің "библиялық және жүйелік пәндерде" және Йель теологиялық мектебінде терең әсер етті, онда ол 1914 жылы теология бакалавры дәрежесін және келесі жылы "христиандықтың өлместік доктринасына қосқан үлесі" диссертациясымен өнер магистрі дәрежесін алды. Ол әрдайым докторлық диссертацияны қорғамағаны үшін өкінетін. Оның айтуынша, Йель оған неміс-американдық тәрбиесінің локализмінен зияткерлік жеңілдік берді. 1915 жылы Солтүстік америка Евангелия синода құрамына енген.
солға|нобай|Стокбридждің алғашқы қауымдық шіркеуі - Стокбридж, Массачусетс, АҚШ. 1824 жылы салынған. Рейнхольд Нибурдың үйі 1950 жылдан 1971 жылға дейін.

## Үйленуі және отбасы
1931 жылы Рейнхольд Нибур, Урсула Кеппель-Комптонға үйленді. Ол Англикан шіркеуінің мүшесі болды және Оксфорд университетінде теология және тарих саласында білім алды. Ол Нибурмен біріккен теологиялық семинарияның магистратурасында оқып жүргенде кездесті. Көптеген жылдар бойы ол Барнард колледжінде (Колумбия университетінің әйелдер колледжі) оқытушы болды, онда ол негізін қалауға көмектесті, содан кейін дінтану кафедрасын басқарды. Нибурдың Екі баласы болды: Кристофер Нибур және Элизабет Нибур Сифтон. Урсула Нибур өзінің кәсіби құжаттарында Конгресс Кітапханасында куәлік қалдырды, бұл оның күйеуінің кейінгі жұмыстарының бірлескен авторы болғандығын көрсетеді.

## Бірінші дүниежүзілік соғыс
1917 жылы Америка Бірінші дүниежүзілік соғысқа кірген кезде Нибур Детройттағы кішкентай неміс тілді қоғамдастықтың белгісіз пасторы болды (1919 жылы Неміс тілі тоқтап қалды). Америка Құрама Штаттарындағы және оған жақын Канададағы неміс-американдық мәдениеттің барлық жақтаушылары Қос адалдық күдігімен шабуылға ұшырады. Нибур Америкаға адал болу керектігін бірнеше рет атап өтті және неміс тектес американдықтарды патриотизмге шақыру арқылы ұлттық журналдарда аудиторияға ие болды. Теологиялық тұрғыдан алғанда, ол патриотизм мен пацифизмнің шынайы этикалық көзқарасын қалыптастыруға тырысып, ұлттық адалдық мәселесінен тыс қалды. Ол көптеген идеалистер мен пацифистер түсінбейтін агрессивті күштерден туындайтын моральдық қауіпке нақты көзқарас қалыптастыруға тырысты. Соғыс кезінде ол өзінің деноминациясында Детройттағы пасторлықты сақтай отырып, әскери әл-ауқат жөніндегі комиссияның Атқарушы хатшысы ретінде қызмет етті. Пацифистің жүрегінде ол ымыраға келуді қажеттілік деп санады және бейбітшілікті табу үшін соғысты қолдауға дайын болды - әділдік үшін ымыраға келді.

## Мұра мен құрмет-сыйлықтар
нобай|299x299 нүкте|Рейнхольд Нибурдың қабірі Массачусетс штатының Стокбридж қаласында орналасқан Стокбридж зиратында.
Нибур 1971 жылы 1 маусымда Массачусетс штатының Стокбридж қаласында қайтыс болды.

Өмір бойы Нибур бірнеше құрметті докторлық дәрежеге ие болды.1964 жылы президент Линдон Б. Джонсон Нибурды Президенттік Бостандық медалімен марапаттады.Нибурдың құрметіне Нью-Йорк Бродвей мен Риверсайд Драйв Райнхольд Нибурдың арасындағы 120-шы Батыс көшені атады. 

Бұл Манхэттендегі Біріккен теологиялық семинарияның орны, онда Нибур 30 жылдан астам уақыт сабақ берді. Эльмхурст колледжі, оның альма-матері, Нибур медалін өзінің және ағасының құрметіне тағайындады. [Сәтсіз тексеру]

Нибурдың әсері қырғи қабақ соғыстың алғашқы жиырма жылдығында шыңына жетті. 1970 жылдары оның әсері азаттық теологиясының, соғысқа қарсы көңіл-күйдің, консервативті евангелизмнің және постмодернизмнің өсуіне байланысты төмендеді.

## Жұмыстар

* *Leaves from the Notebook of a Tamed Cynic*, Richard R. Smith pub, (1930), Westminster John Knox Press 1991 reissue: , diary of a young minister's trials
* *Moral Man and Immoral Society: A Study of Ethics and Politics*, Charles Scribner's Sons (1932), Westminster John Knox Press 2002: ;
* *Interpretation of Christian Ethics*, Harper & Brothers (1935)
* *Beyond Tragedy: Essays on the Christian Interpretation of History*, Charles Scribner's Sons (1937), 
* *The Nature and Destiny of Man: A Christian Interpretation*, Charles Scribner's Sons (1943), from his 1939 Gifford Lectures, Volume one: Human Nature, Volume two: Human Destiny. Reprint editions include: Prentice Hall vol. 1: , Westminster John Knox Press 1996 set of 2 vols: 
* *The Children of Light and the Children of Darkness*, Charles Scribner's Sons (1944), Prentice Hall 1974 edition: , Macmillan 1985 edition: , 2011 reprint from the University of Chicago Press, with a new introduction by Gary Dorrien: 
* *Faith and History* (1949) 
* *The Irony of American History*, Charles Scribner's Sons (1952), 1985 reprint: , Simon and Schuster: , 2008 reprint from the University of Chicago Press, with a new introduction by Andrew J. Bacevich: , excerpt
* *Christian Realism and Political Problems* (1953) 
* *The Self and the Dramas of History*, Charles Scribner's Sons (1955), University Press of America, 1988 edition: 
* *Love and Justice: Selections from the Shorter Writings of Reinhold Niebuhr*, ed. D. B. Robertson (1957), Westminster John Knox Press 1992 reprint, 
* *Pious and Secular America* (1958) 
* *Reinhold Niebuhr on Politics: His Political Philosophy and Its Application to Our Age as Expressed in His Writings* ed. by Harry R. Davis and Robert C. Good. (1960) online edition
* *A Nation So Conceived: Reflections on the History of America From Its Early Visions to its Present Power* with Alan Heimert, Charles Scribner's Sons (1963)
* *The Structure of Nations and Empires* (1959) 
* Niebuhr, Reinhold. *The Essential Reinhold Niebuhr: Selected Essays and Addresses* ed. by Robert McAffee Brown (1986). 264 pp. Yale University Press, 
* *Remembering Reinhold Niebuhr. Letters of Reinhold & Ursula M. Niebuhr*, ed. by Ursula Niebuhr (1991) Harper, 0060662344
* *Reinhold Niebuhr: Major Works on Religion and Politics: Leaves from the Notebook of a Tamed Cynic, Moral Man and Immoral Society, The Children of Light and the Children of Darkness, The Irony of American History, Other Writings [Writings on Current Events 1928-1967, Prayers, Sermons and Lectures on Faith and Belief]*, ed. by Elisabeth Sifton (2016, Library of America/Literary Classics of the United States, 2016), 978-1-59853-375-0

Санат:Дін қызметкерлері
Рейнхольд_Нибур