Әбу Жүсіп Әл-Кинди

**Әбу Жүсіп Жақып ибн Ысқақ Әл-Кинди** (; 801 жыл – 873 жыл) — араб философиясының негізін салушы, араб философы, астрологі, математигі әрі дәрігері, «арабтардың философы» деген құрметті атаққа ие. 

## Өмірбаян
thumb|left|upright|Әл-Кинди қолжазбасының бірінші беті криптоанализдің ең алғашқы сипаттамаларының бірін қамтиды
thumb|left|upright|Әл-Кинди Аристотельмен әңгімелесуде, ортағасырлық араб қолжазбасының аллегориялық бейнесі
Өскен жері — Бағдат, Басрада білім алған. Зерттеушілер оның 238 трактаты болғанын айтады. Содан біздің заманға жеткені — 29. Екі бөлімнен тұратын «философиялық трактаттары» Мысырде М. А. Әбу-Ридтың басшылығымен 1950, 1953 ж. жарық көрді. Еуропада латын тіліне тәржімаланды. Әл-Киндидің «Аристотель еңбектері және олардың философияны меңгерудегі қажеттілігі», «Алғашқы философия туралы», «Пайда болу мен жойылудың бізге түсінікті себептері туралы» және «Заттың (субстанцияның) бес мәні туралы» трактаттары ерекше бағалы.

Әл-Киндидің еңбектері философияның дамуына зор ықпал жасады. Италиян ғалымы Карден оны әлемдегі үздік жиырма ойшылдың бірі деп атаған. Ол Аристотель шығармаларын араб тіліне аударып, түсініктеме жазды. Сол замандағы озық дүниетанымдық ағым — мутазилиттер көзқарасына сәйкес әлемнің пайда болуы, жаратылуы туралы құнды пікірлер айтқан. Материя, форма, қозғалыс, кеңістік, уақыт, субстанция, сан, сапа сияқты ұғымдарға терең талдау жасаған. Философияның мақсаты мен қызметі туралы нақты тұжырым жасап, оның білім саласындағы орнын анықтауға үлкен үлес қосқан. 

Әл-Кинди өзінің дүниетанымына негіз етіп жалпыға ортақ себептілік байланыс идеясын алады, бұл идеяға орай, кез келген бір затты ақырына дейін ой елегінен өткізетін болса, онда бұл зат бүкіл ғаламдық нәрсені ойдағыдай тануға мүмкіндік береді. Құран жолын ұстанушылар Әл-Киндиге күпірлікпен қарады. Әл-Киндидің көптеген шығармаларына тек шағын үзінділері ғана сақталған.

Араб тілді философиядағы перипатетизм әл-Кинди шығармашылығынан басталған.

Әл–Кинди Птоломей, Эвклидтің жаратылыстану саласындағы еңбектерін жақсы білген. Аристотель шығармаларына және Порфирийдің «Кіріспесіне» түсініктеме жазған.

Әл-Кинди философияны жаратылыстану ғылымдарымен тығыз байланыста қарастырған.

Философиямен терең айналысу үшін математиканы білу қажет дей отырып, әл–Кинди ғылымдардың жүйесін жасаған. Бұл жүйеге «сан туралы ғылым» арифметика мен гармония, алаңды өлшейтін ғылым – геометрия, жұлдыздар туралы ғылым – астрономия кірген. Төртінші орында алдыңғы үш ғылымды біріктіретін гармония туралы ғылым тұрған. Өйткені, гармония немесе үйлесімділік барлық жерде бар, яғни дыбыстарда, әлемнің құрылымында, адамның жанында т.т. осы төрт ғылымның негізін сан туралы ғылым қалайды, өйткені сан болмаса, ешнәрсе де болмас еді.

Математиканың ерекше проподевтикалық ролін көрсете отырып, әл–Кинди философияның рационалдық табиғатына көңіл бөледі. Философия – барлық нәрсе туралы білім. Сонымен қатар, ол – материя, форма, орын, қозғалыс және уақыт сияқты болмыстың жалпы анықтамалары туралы ілім.

Әл–Кинди идеяларын одан әрі дамытушы әл–Фараби. Оның даңқы әлемге тарап, көзінің тірі кезінде-ақ Аристотельден кейінгі екінші ұзтаз атанған. Антикалық, орта ғасырлық білімді терең түсініп, шығармашылық деңгейге көтеруге көп еңбек еткен Әл-Фараби Платон мен  Аристотель еңбектеріндегі көптеген философиялық ойларды дамытты.

Батыс Еуропа елдерінде **Alkindus** атымен белгілі.

## Дереккөздер

Санат:800 жылы туғандар
Санат:Иракта туғандар
Санат:873 жылы қайтыс болғандар
Санат:Араб математиктері
Санат:Араб философтары
Санат:Араб физиктері
Санат:Араб астрономдары
Санат:Ирак ғалымдары
Санат:Араб фармакологтары