დოროტა ნიჟნალსკა

**დოროტა ალიჩია ნიჟნალსკა** (დ. 19 სექტემბერი, 1973) — პოლონელი სახვითი მხატვარი და მოქანდაკე .

ნიჟნალსკას საკამათო ინსტალაციამ *ვნება* (2002), რომელიც მოიცავდა პენისის გამოსახულების დადებას ლითონის ბერძნულ ჯვარზე, გამოიწვია დიდი სკანდალი, რადგან პოლონელმა კონსერვატორმა კათოლიკეებმა ეს ჩვენება დაგმეს, აღწერეს როგორც ამორალური და მკრეხელური . ჯგუფური გამოფენა, რომელზეც ინსტალაცია იყო წარმოდგენილი, ხელისუფლებამ დახურა, ხოლო თავად ნიჟნალსკას წაუყენეს სამართლებრივი ბრალდება პოლონეთის სისხლის სამართლის კოდექსის  სავარაუდო დარღვევის გამო, რომელიც კრძალავს ღვთისგმობას.

მოქანდაკე წარმატებით ებრძოდა მკრეხელობას 2009 წელს სააპელაციო სასამართლოს ხელსაყრელი გადაწყვეტილებამდე.

## ადრეული წლები 
დოროტა ალიჩია ნიჟნალსკა 1973 წელს გდანსკში მორწმუნე ოჯახში დაიბადა. გაიზარდა გდანსკ- გდინია- სოპოტის ტრისიტის რაიონში.  ნიჟნალსკამ განათლება მიიღო გდინია ორლოვოს ხელოვნების უმაღლეს სკოლაში.  ნიჟნალსკა ჩაირიცხა გდანსკის სახვითი ხელოვნების აკადემიაში, როგორც მექანდაკეობის  სტუდენტი 1993 წელს, მშობლიურ ქალაქში პირველი პერსონალური გამოფენის გაკეთებიდან ერთი წლის შემდეგ.  ნიჟნალსკამ აკადემია 1999 წელს დაამთავრა და 1990-იან წლებში გამოფინა სტუდენტური ნამუშევრები ( *განაყოფიერება*, 1997; *სიამოვნების პრინციპი*, 1998; *აბსოლუცია*, 1999).   ინსტალაცია გამოიფინა გდანსკში. შედგებოდა ორი ელემენტისგან: ლითონისგან დამზადებული დიდი ბერძნული ჯვარი ჩამოკიდებული იყო გალერეის ჭერიდან და დაფარული იყო; მისი ცენტრი სავსე იყო მამაკაცის თეძოების, ბარძაყებისა და პენისის გამოსახულებით.  ჯვრის მიღმა მაყურებლის ყურადღება მიიპყრო დიდმა ვიდეომ, რომლის ეკრანი ზედა კუთხიდან ასახავს სიმძიმეების აწევაში მყოფი  მამაკაცის სახეს და მხრებს.  *პასიას* შესახებ ჩივილებმა განაპირობა ის, რომ ნიჟნალსკა დაიბარეს ადგილობრივ პოლიციაში 2002 წლის 2 მარტს. ქალაქის მემარჯვენე მუნიციპალურმა მრჩევლებმა სწრაფად დახურეს გამოფენა, ხოლო ახალგაზრდა მხატვარი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ მისი განზრახვა იყო „მამაკაცის სხეულის კულტზე“ ფოკუსირება, გახდა ბრალდებული სასამართლოში, რომელიც ეხებოდა ნიჟნალსკას მიერ სისხლის სამართლის კოდექსის სავარაუდო დარღვევას.  ნაციონალისტური ახალგაზრდული ჯგუფის წევრები  დაემუქრნენ „ასეთ მხატვრებს ჩამოხრჩობით“ და „თავის გადაპარსვით, როგორც ამას კრავოჯას არმია აკეთებდა ქალებთან, რომლებიც ახლო ურთიერთობაში იყვნენ  გერმანელებთან“. 

2003 წელს პირველი სამართლებრივი პროცესის დასასრულს, სასამართლომ ნიჟნალსკა დამნაშავედ ცნო „ რელიგიური გრძნობების შეურაცხყოფაში “, სისხლის სამართლის კოდექსის 196-ე მუხლის მიხედვით ღვთისგმობის აკრძალვის დარღვევაში.  სასამართლომ დაავალა ნიჟნალსკას ექვსთვიანი ანაზღაურების გარეშე საზოგადოებრივი შრომის შესრულება.  მოსამართლე ზიელინსკიმ დამატებით აუკრძალა ნიჟნალსკას ქვეყნიდან გამგზავრება.  *Gazeta Wyborcza-მ* მიიღო ეს გადაწყვეტილება, როგორც „თავისუფლების სადღეგრძელო“. 

ევროპის ჰუმანისტური ფედერაცია ამტკიცებს, რომ პოლონელი პროკურორები ცდილობდნენ საქმის აღდგენას 2010 წელს  პოლონურმა ცნობებმა უარყვეს, რომ ნიჟნალსკა მესამე სასამართლო განხილვას დაექვემდებარა და ხაზს უსვამს, რომ გამამართლებელი განაჩენი სავალდებულოა. 

## რესურსები ინტერნეტში 
* http://www.nieznalska.com
* http://nieznalska.art.pl
* "The Anatomy of Blasphemy: Passion and Trial of Dorota Nieznalska" : *დრამის მიმოხილვის* სტატია ნიჟნალსკის ღვთისგმობის სასამართლო პროცესზე მაგდა რომანსკას მიერ (2007).
## სქოლიო 

კატეგორია:ქრისტიანობასთან დაკავშირებული კონფლიქტები
კატეგორია:პოლონელი მოქანდაკეები
კატეგორია:დაბადებული 1973
კატეგორია:პოლონელი ათეისტები
კატეგორია:დაბადებული 19 სექტემბერი
კატეგორია:მოქანდაკე ქალები
კატეგორია:ცოცხალი ადამიანები