Pasa tumrap Budaya Jawa

thumb|250px|Tapa
**Pasa** lan **tapa** ya iku rong babagan kang wigati tumrap paningkatan spiritual manungsa. Ing kabèh ajaran agama lumrahé disebutaké babagan pasa iki kanti manéka warna vèrsi kang bèdha. Miturut sudut pandang spiritual metafisik, pasa duwé èfèk kang apik lan gedhé kanggoné raga lan pikiran. Pasa kanti cara supranatural ngubah sistem molekul raga lan *eterik* lan ngunggahaké vibarasi utawa getaran sahéngga  marakaké awak luwih sènsitif tumrap ènèrgi supranatural sisan nyoba nangèkaké kemampuan indera keenam. Sajeroning peradapan utawa tradisi pendalaman spiritual mungguhé wong jawa utawa kejawèn. Tiang kejawèn nglakoni pasa kanti itungan dina tinamtu (lumrahé ana gayutané karo tanggalan jawa). Kabèh iku dilakokaké kanggo ngunggahaké kakuwatan lan kemampuan spiritual *metafisik* lan kanggo nguwataké gayutan dèwèké karo sadulur kembar goib kang lumrahé ingaran kanti jenegan Sedulur Papat Kalima Pancer.

### Kungkum
Kungkum wujud tapa kang unik banget, akèh para pelaku spiritual ngrasa sawijining kang luar biyasa sajeroning nglakoni tapa iki. Tatacara Tapa Kungkum ya iku kaya mengkéné:
#Lumebu ing jero banyu tanpa nganggo klambi utawa kathok kanti sila ing jero banyu kang jeruné sak gulu.
#Lumrahé dilakokaké ing tengah kali loro (2) kang ketemu.
#Madep marang sewaliké saka iliné banyu.
#Milih panggonan kang apik, iliné banyu kang ora banter lan ora kokéan latri utawa reregatan.
#Kiwa tengen kudu sepi, usahaaké ora ana wong siji-sijia.
#Dilakoni wiwit jam 12 bengi lan dilakoni punjul 3 jam.
#Ora éntuk turu nalikané kungkum
#Ora ntok kakèan obah.
#Sadurungé nyemplung banyu supaya nglakoni ritual ngresiki awak disik.
#Nalika lumebu ing banyu maca mantra iki: *Putih-putih mripatku Sayidina Kilir, Ireng-ireng mripatku Sunan Kali Jaga, Telenging mripatku  Kanjeng Muhammad*.
#Nalika lumebu banyu, mata ditutup lan tangan sedhakep.
#Ambegan diatur.
#Kungkum dilakoni lumrahé 7 bengi.

### Ngluwang
Tapa ngluwang ya iku tapa paling medèni kanggoné wong-wong awam lan mbutuhaké kekendelan kang gedhé. Tapa Ngluwang ingaran minangka cara kanggo mikolèh carané ndeleng brang ghoib utawa alamé lelembut. Tapa Ngluwang ya iku tapa kanti dikubur ing salah sijiné kuburan utawa panggonan kang sepi banget. Sawisé rampung nglakoni tapa iki, lumrahé mentu saka kubur mangka bakal weruh barang-barang ghoib utawa memedi lan jin. Sadurungé lumebu kubur disaranaké maca mantra iki: 
***Niat ingsun Ngelowong, anutupi badan kang bolong siro mara siro mati, kang ganggu marang jiwa insun, lebur kaya déné banyu krana Allah Ta’ala***.

Sajeroning nglakoni pasa-pasa ing dhuwur, Kanggoné wong kang lagi mèh nglakoni pancèn abot rasané yèn durung kulina. Mangka saka iku kudu dibekali déning ngèlmu lambung Karang. Ilmu iki gunané kanggo nahan rasa ngeléh lan ngelak. Ateges ngèlmu iki bisa mbantu kanggoné wong-wong kang isih mamang sajeroning nglakoni pasa-pasa ing dhuwur. Saliyané gampang disinaoni sebeneré ngèlmu Lambung Karang iki béda karo-ngèlmu-ngèlmu liyané kang kudu ditebus utawa dimahari kanti pasa.

### Saraté Nglakoni Ilmu Lambung Karang
*Adus kramas utawa jinabat kanggo ngresiki awak saka rergetan
*jaga hawa napsu
*Maca mantra Lambung Karang iki ambal kaping 7 sawisé solat wajib 5 wektu, ya iku:

*Bismillahirrahamanirrahim*

*Cempla cempli gédhéné*

*Wetengku saciplukan bajang*

*Gorokanku sak dami aking*

*Kapan ingsun nuruti budiné*

*Aluamah kudu amangan wareg*

*Ngungakna mekkah madinah*

*Wareg tanpa mangan*

*Kapan ingsun nuruti budiné*

*Aluamah kudu angombé*

*Ngungakna sagara kidul*

*Wareg tanpa angombé*

*Laailahaillallah Muhammad Rasulullah*.

## Cathetan sikil
## Pranala njaba 
http://religi.wordpress.com/2007/02/05/puasa-ala-kejawen/
http://asiaaudiovisualexc09nitarusnitasari.wordpress.com/2009/07/09/macam-macam-puasa-ala-kejawen/