open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Guwa Maria

thumb|Guwa Maria ing Lourdes
Ing tradisi Katulik, **Guwa Maria** ya iku papan panggonan kang dipusatake kanggo nindakaké jiarah lan devosi marang Bunda Maria. Panggonan-panggonan mau bisa didadèkaké minangka panggonan jiarah amarga pertimbangan penampakan supranatural Maria utawa faktor sajarah minangka panggonan devosi lan jiarah umat Katulik.

## Sajarah 
Ing tradisi agama Katulik anané guwa Maria duwé sajarah dawa. Bunda Maria ing sapérangan wektu nuduhake wujudé marang wong-wong pilihan. Salah siji penampakan kang paling misuwur ya iku penampakan Bunda Maria marang Bernadette Soubirous ing sawijining guwa  kang ana ing kutha Lourdes, Perancis taun 1858. Panggonan iki candhaké dadi panggonan ziarah guwa Maria paling misuwur. Panggonan jiarah iki kang candhaké dadi inspirasi kanggo gawé panggonan jiarah kang sarupa ing komunitas Katulik. Mula saka iku ana panggonan jiarah guwa Maria ing panggonan-panggonan liyané ing sakiteré donya.
Sapérangan panggonan jiarah liyané kang misuwur ing donya amarga minangka papan panggonan penampakan Maria ya iku:
* Fatima, Portugal
* Guadalupe, Meksiko 
* Medjugorje, Herzegovina

## Guwa Maria ing Indonésia 
Guwa Maria ing Indonésia racaké wujud panggonan jiarah kanthi ateges historis tumrap perkembangan Gréja Katulik ing Indonésia utawa Gréja Katulik ing sawijining panggonan. Guwa Maria Sendangsono tuladhané, ya iku papan panggonan dibaptise wong-wong Jawa pisanan. Guwa Maria ingkang sanesipun inggih menika Guwa Maria Kerep Ambarawa, ingkang gadhahi Guwa Maria ingkang dhuwur lan ukurane lumayan gedhe.

Wewangunan mligi diwangun kaya guwa nanging ana uga kang ana ing guwa alam asli. Diarani Guwa Maria amarga ana patung Bunda Maria, ibunda Yesus, ing gua mau. Panggonan iku banjur dadi panggonan ziarah umat Katulik kanggo nyedakake dhiri marang Allah Bapa kanthi dedonga lumantar perantaraan Bunda Maria lan Yesus Kristus.

Guwa Maria dipun bangun amargi wonten fungsi-nipun, inggih menika dados panggenan kangge nyuwun donga, limrahipun kangge Doa Rosario ingkang dipunlaksanaaken saben wulan Mei lan Oktober, kejawi menika Guwa Maria panggenan ingkang cocok kangge nenangake ati lan pikiran, amargi lokasi Guwa Maria ingkang wonten ing papan ingkang seger lan radi tebih saka dalan raya lan cedak kaliyan sumber mata air.

## Dapthar Guwa Maria ing Indonesia 
* Guwa Maria Lembah Karmel 
* Guwa Maria Kerep Ambarawa 
* Guwa Maria Sendang Sriningsih 
* Guwa Maria Annai Velangkanni 
* Guwa Maria Klaces Nusakambangan 

## Pranala njaba 
* www.guamaria.com 
* https://www.cnnindonesia.com(https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20141224083531-269-20205/wisata-religi-ke-10-gua-maria-bersejarah-di-indonesia)
Leonardo Bonucci

**Leonardio Bonucci** () ya iku juru main bal-balan professional saka Italia. Saiki dhewekè main kanggo klub Serie A Juventus. Dhewekè uga minangka juru main tim nasional bal-balan Italia. Sadurungé main ing Juventus dhewekè gabung karo Inter Milan lan Bari. Dhewekè main minangka bèg.

## Pranala njaba
* Inter Archive 
* Profile at Soccerway
* Profile at AIC.Football.it
Something About Lola

thumb|200px|Grup Band Something About Lola
**Something About Lola**
Band labèl indie ingkang lair ing wiwitan taun 2003. Band Indie uga diarani SAL iki lair ing kutha Semarang. Diwiwita saka wangsa SMA, Brintz, Een, lan Rossy damél band. Kanggo ngisi posisi drummer, banjur nyuwun marang Alif, lan gitar Arif.
Barèng mlakune band, Arif medal banjur diisi karo Muny. Setaun miwiti medale Arif, Alif nyusul medal, banjur diganti karo Tommy.
Muny gadhah wiwitan sekolah ing njaba kutha Semarang, banjur medal. Een ingkang dadi vokalis rikala iku, ngisi posisiné Muny, lan ngajak rencang Combot kanggo ngisi vokalis. Combot iku kontestan acara Indonesian Idol, nanging boten lolos sadaya.
Miwiti taun 2011, Something About Lola gadhah personil anyar, piyambake ngisi posisi uga anyar keybordis, ya iku Rico.
SAL gadhah fans lan komunitas SAL asmane Eggtrops.

## Album EP (Extended Play) 
### Menlove Avenue 
Kaping pisan, saka taun lairé band, 2003, Menlove Avenue iku album pertama SAL ingkang rilis taun 2008. Isiné cacah 4 lagu, ya iku Deloran Case, Fall of Fashion Designer, Majesty's Secret Services, lan Eggman's Art of Sleeping Awake.

### Red Town 
Red Town pungkasan album SAL rilis ing taun 2009. Album iki ana lagu ingkang didamel manèh dadi akustik, ya iku Majesty's Secret Services. Lagu anyar ya iku The Best Part Of Writing A Song Is To Named It lan Istanbul to Athens. Jumlah lagune namung 3 ing album iki.

## Keybordist Anyar, Prabawa Anyar 
### Album EP Your Revolution 
Taun 2011, SAL miwiti lagu anyar ingkang judhulé Pandora's Eyes. Lagu iku kathah diaransemen karo Rico, inggih boten liyané keyboardis anyare SAL. Rico iku uga keyboardis solo Hellostereo. Tèma lagu ing album Your Revolution iku ngajak para parungon lan uga Eggtroops miwiti semangat kanthi nguripi urip marang becik..

### Something About Lola ing 2013 
**SAL** miwiti 2013, damel vidéo komedi kajudhul Malam Minggu Rico, digiyaraké ing saluran steaming Seputar CB31 TV lan uga ing Youtube . Carita-carita ingkang diungghah iku namung fiksi utawa kanggo namung kanggo hiburan.

## Cathetan suku 
## Pranala njaba 
The official MySpace Something About Lola website
Berita 
http://www.last.fm/music/Something+About+Lola/Menlove+Avenue+EP
http://www.indieshow.biz/2009/04/something-about-lola-red-town-ep.html
Tanay Chheda

**Tanay Hemant Chheda** (Marathi: तनय हेमंत छेडा; ) iku sawijining aktor cilik India. Dhèwèké misuwur amarga panampilané ing filem *Taare Zameen Par (Like Stars on Earth)* (2007) lan *Slumdog Millionaire* (2008), sing banjur ngasilaké bebungah *Screen Actors Guild Award for Outstanding Performance by a Cast in a Motion Picture* lan nominasi kanggo Ensemble Paling Apik ing *Black Reel Awards of 2008*. Dhèwèké uga main filem kanthi judhul *My Name Is Khan* ing taun 2010.

## Pranala njaba
*
Mahesh Manjrekar

**Mahesh Manjrekar** () iku sawijining sutradara, aktor, panulis, lan prodhuser India. Dhèwèké dipétungaké amarga ngarahaké filem kritis sing diakoni *Vaastav: The Reality* (1999), *Astitva* (2000) lan *Viruddh... Family Comes First* (2005). Dhèwèké menangaké sawijining Bebungah Film Nasional lan loro *Star Screen Awards*. Saliyané ngarahaké, dhèwèké uga akting ing sapérangan filem kalebu filem garapané dhéwé. Dhèwèké sepisanan éntuk pangalembana minangka aktor saka panampilane ing filem *Kaante* taun 2002, lan sabanjuré main peran antagonis ing filem *Okkadunnadu* (2007) mawi basa Telugu lan minangka Javed gangster ing filem *Slumdog Millionaire* (2008). Dhèwèké mainaké paraga Shivaji Maharaj ing filem Marathi *Me Shivajiraje Bhosale Boltoy*. Dhèwèké uga mainaké paraga Harpa Dongara ing sérial episode *Aakhri Chunauti* ing *C.I.D.*.

## Réferènsi
## Pranala njaba 
*
Masjid Agung Tanara

**Masjid Agung Tanara** yaiku masjid kang dumunung ana ing Kampung Tanara, kacamatan Tanara, kabupatèn Serang, Banten. Masjid paninggalané Raja Banten Pisnanan, yaiku panjenengané Sultan Maulana Hasanuddin, kang  mréntah ing kesultanan Banten taun 1552 hingga 1570.

Sajeroning masarakat lumrahé masjid mau misuwur dadi paninggalané Syekh Nawawi, amarga ana ing lemah kng cerak omah kalairané Syekh Nawawi.Panjenengané Syekh Nawawi kagolong tokokh kang nganut airan  sufi uga panjenengan urip ing Tanara winangka tlatah Banten dijajah déning kolonial Walanda, yaiku antarané taun 1813 nganti 1897.Masjid Agung Tanara mau dadi salah sijiné  paninggalan Raja Banten kapisanan, yaiku Sultan Maulana Hasanuddin, kang mréntah Kasultanan Banten taun 1552 nganti 1570.

## Rujukan
Saurabh Shukla

**Saurabh Shukla** iku sawijining aktor, direktur lan panulis skénario filem lan télévisi India.

## Kauripan awal
kulawarga Shukla ninggal Gorakhpur menyang Delhi nalika dhèwèké umur rong taun. Sawisé ngrampungaké sekolahé, dhèwèké nerusaké lan lulus saka Sekolah Tinggi Khalsa, Delhi. Karir profésionalé diwiwiti taun 1984 kanthi lumebu téater.

## Filmografi
### Minangka aktor
**Bandit Queen* (1994) - Kailash
**Tehkikaat* (1994)
**Is Raat Ki Subah Nahin* (1996)
**Kareeb* (1998) - Bapané Birju
**Satya* (1998) - Kallu Mama
**Taal* (1999)
**Hey Ram* (2000) - Manohar Lalwani
**Dil Pe Mat Le Yaar* (2000)
**Mohabbatein* (2000)
**Nayak: The Real Hero* (2001) - Panduranga
**Yeh Teraa Ghar Yeh Meraa Ghar* (2001) Pamané Saraswati
**Mumbai Matinee (2003) Nitin Kapoor
**Anniyan* (2005) (dijuluki kanthi judhul *aparichitudu* ing basa Telugu lan *aparichit* ing basa Hindi)- industrialis ambisius
**Lage Raho Munna Bhai* (2006) - Batuk Maharaj
**Salaam-e-Ishq: A Tribute to Love (2007) Dotcom Paaji
**Mithya* (2008)
**Hari Puttar - A Comedy Of Terrors* (2008) - Diesel
**Slumdog Millionaire* (2008) - Sergeant Srinivas
**Oh, My God* (2008) - God
**Dasvidaniya* (2008) - Boss
**Luck By Chance (2009) - Acting Instructor
**Tera Kya Hoga Johnny (2010) - Begum
*''Season's Greetings (2009) - Begum
* *Ek Tho Chance* (2009)
**C/o foothpath (2009)
**Mirch* (2010)
**Yeh Saali Zindagi* (2011) - Mehta
**Aarakshan* (2011) - Mantri Pendhidhikan
**Staying Alive* (2012) - Gangster Shaukat Ali 
* *Mohalla Assi* (2011) (*nembé-prodhuksi*)
* *Kalpvriksh (Film)* (2012)

### Minangka panulis
**Satya* (1998)
**Dil Pe Mat Le Yaar* (2000)
**Calcutta Mail* (2003)
**Raghu Romeo* (2003)
**Mudda* (2003)
**Chehraa* (2005)
**Mumbai Express* (2005)
**Salaam-e-Ishq* (2007)
**Mithya* (2008)
**Pappu Can't Dance Saala* (2011)

### Minangka sutradara
**Mudda* (2003)
**Chehraa* (2005)
**I M 24* (2008) (*under production*)
**Raat Gayi Baat Gayi* (2010)
**Pappu Can't Dance Saala'' (2011)

## Réferènsi
## Pranala njaba
*
Matah Ati (Sendratari)

thumb|250px|Matah Ati, sukses pentas ing manca nagara**Matah Ati** (sendratari) ya iku sendratari kang nyritakake lelakoning tresnaning Rubiyah, sawijining wanita saka désa Matah lan Raden Mas Said utawa Pangeran Sambernyawa nalika nglawan penjajah. Sendratari Matah Ati pisanan dipentasaké nalika *world premire* ing *Pista Raya 2010, Malay Festival of Arts*,ing Teater Esplanade, Singapura tanggal 22-23 Oktober 2010.

## *Sinopsis* 
Sendratari Matah Ati nggambaraké kahananing Jawa ing abad 18 nalika paprangan nglawan VOC. Sawijining carita, ana ksatriya anama Raden Mas Said utawa kang sinebut Pangeran Sambernyawa. Nalika lewat ing désa Matah, panjenengané kepincut marang sawijining kenya kang jenenge Rubiyah. Rubiyah digambarake minangka wanodya kang ayu lan prasaja.

## Pranala njaba 
* Kompas.com: "Matah Ati", Hanya Didukung Doa oleh Pamaréntah
* The Jakarta Post: ‘Matah Ati’: Instilling pride in Indonesia’s heritage
* Situs Resmi Matah Ati

## Cathetan sikil
Masjid Al-Akbar

**Masjid Nasional Al Akbar** utawa bisa diarani **Masjid Agung Surabaya** yaiku masjid kang gedhé dhéwé nomer loro ana ing  Indonésia dumunung ing tlatah Kutha Surabaya, Jawa Wétan sawisé Masjid Istiqlal kang ana ing Jakarta. Kaanan masjid kang ana ing sebelahan karo  Dalan tol Surabaya-Gempol.Ndhuweni ciri kang paling gampang minangka delengi masjid yaiku anané kubah gedhé kang diapit kubah kang cacahé papat  wangun cilik duwé warna biru. Uga duwé siji menara dhuwur 99 mèter.
Harriet Beecher Stowe

**Harriet Beecher Stowe** inggih punika salah satunggalipun jurnalis, novelis lan tokoh antiperbudakan. Novèl anggitanipun ’’’ Harriet Beecher Stowe’’’ ingkang irah-irahanipun ’’Uncle Tom’s Cabin’’ mawarni-warni ngengingi sistem perbudakan ing Amérikah Sarékat.

## Mangsa alit 
Piyambakipun miyos minangka ’’’Harriet Beecher’’’ ing Litchfield, Connecticut, salah satunggalipun putra saking ’’’Lymen Beecher’’’, satunggalipun pendeta Protèstan. Ibunipun seds wekdal Harriet taksih gangsal taun. Para putranipun Beecher punika dipungulang kanthi tradisi agami ingkang ketat lan kanthi standar moral lan etika ingkang inggil. Nanging, ramanipun punika ugi nggegulang para putranipun supados gadhah toleransi agami lan nyengkuyung supados para putranipun punika gadhah pamanggih ingkang bébas, wantun urun rembag babagan isu wigatos ing wekdal samanten. Harriet punika siswi lan samangke dados guru ing salah satunggalipun sekolah seminari kanggé lare-lare èstri ing Kartford ingkang dipunkeloka déning sedhèrèkipun, Catherine. Sekolah punika minangka salah satunggalipun sekolah ingkang maringaken pendidikan kanthi serius tumrapipun lare-lare èstri.

Kulawarga Beecher pindah ing Cincinnati, Ohio, ing salebetipun taun 1832, wekdal ’’’Lyman Beecher’’’ inpun pasrahi minangka pimpinan Lane Theological Seminary. Prastawa punika maringi kesempatan tumrapipun Harriet saperlu mirsani sedaya akibat perbudhakan ing nagara tetangganipun, Kentucky, ingkang namung dipunpisahaken lepen Ohio. Ing taun 1836, piyambakipun dhaup kaliyan Calvin Stowe, dhosèn sastra Injil ing Lane. Kekalihipun patutan cacahipun pitu. Calvin punika tansah nyengkuyung minat Harriet tumrapipun sastra.

## Karièr 
Ing salawasé gangsal dasa taun, Harriet punika sampun nerbitaken buku cacahipun tigang dasa buku, kalebet ugi novèl kanggé lare-lare lan tiyang ingkang sampun diwasa, cariyos cekak, puisi, artikel kalawarti, kajian teologis, cariyos perjalanan, lan pitedah praktis babagan penataan sesemahan. Gaya cariyosipun punika '’informal’’, kados menapa tiyang gineman, kados menapa ibu menapa ugi garwa biyasa, ndhèrèk nyengkuyung kawentaripun Harriet punika. bukunipun ingkang sepindhahan inggih punika kempalan carkak kanthi irah-irahan ’’The Mayflower: Sketches and Scenes and Characters among the Descendats of Puritans (1843).

Ing taun 1850, Calvin dipunpasrahi minangka profesor ing Bowdoin College ing Brunswick, Maine.
## Chathetan suku 
## Réferénsi 
Horton, Rosalind, Sally Simmons. 2006. Wanita-Wanita yang Mengubah Dunia. Erlangga group: Jakarta.
Suluk Malang Sumirang

***Suluk Malang Sumirang*** iku suluk sing ngagungaké kasampurnaning manungsa tumuju Allah. Dicaritakaké yèn suluk iku ditulis déning Sunan Panggung sing ngadhepi ukuman obong amarga dianggep nyalahi saréngat agama Islam. Suluk iki kalebu sastra sing misuwur saka kasusastran Jawa Anyar lan kira-kira 

## Pethikan
*Dosa gung alit tan dèn singgahi
*ujar kupur kapir kang dèn ambah
*wus liwung pasikepane
*tan andulu dinulu
*tan angrasa tan angrasani
*wus tan ana pinaran
*pan jatining suwung
*ing suwunge iku ana
*ing anané iku surasa sajati
*wus tan ana rinasa

*Pan dudu rasa karasèng lathi
*dudu rasané apa pa lawan
*dudu rasa kang ginawe
*dudu rasaning guyu
*dudu rasa kang angrasani
*rasa dudu rarasan
*kang rasa amengku
*sakèhing rasa karasa
*rasa jati tan karasa jiwa jisim
*rasa mulya wisesa

## Rujukan
Masjid Jami An-Nawawi

'''Masjid Jami' An-Nawawi''' ya iku masjid kang mapan ing kacamatan Tanara, Serang, Indonésia. Masjid iki mapan ing cedhak komplek makam Tanara, kurang luwih 1&nbsp;km ing sisih lor. Masjid iki mapan ing kampung kang arané Pesisir, désa Pedaleman. Ora ana kang ngerti wiwitané masjid kang dibangun déning Syekh Nawawi. Nanging yèn dikira-kira, Syekh Nawawi lair taun 1813 Masehi, dadi kira-kira masjid iki dibangun taun 1850 nganti 1860-an.

Syekh Nawawi ngedegaké omah, ngurusi pesantrèn lan dadi imam masjid ing kampung iki. Nanging, amarga dhèwèké dirusuhi karo penjajah Walanda, dhèwèké lunga menyang Mekah. Syekh Nawawi banjur urip tekan sapatine.

Jeneng masjid dijupuk saka jenenge Syekh Nawawi, amarga jaman biyèn dhèwèké kang asring kutbah, lan nyiarke agama Islam.

## Pérangan Masjid
Sawisé Syekh Nawawi lunga menyang Mekah, kabèh urusan masjid lan pesantren diurusi Kyai Arsyad Gasir, paklike, uga muride Syekh Nawawi. Nalika diurusi Kyai Arsyad Gasir masjid iki didandani nggunakaké  bata lan semèn, kayu-kayu wiwit dikurangi.

Ing jero masjid ana papat saka pondhasi. Diamèteré 50&nbsp;cm, dhuwuré 5 m. Saka iki dibangun wiwit jaman Kyai Arsyad. Saka kang cacahé papat iki duwé teges sobat rasul kang cacahé papat ya iku, Abu Bakar Al-Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, lan Ali bin Abi Thalib.

Saka papat iku miturut carita sadurungé didegake kyai Arsyad pasa 40 dina ndisek.
Dasadharma

**Dasadharma** pramuka kirang langkung suraosipun makaten:
# Piadtos dhumateng Gusti Ingkang Mahatunggal.
# Tresna dhateng alam, saha asih dhateng sesamining manungsa.
# Patriyot ingkang susila saha ajiwa satriya.
# Mituhu lan remen musyawarah.
# Lila tetulung lan tatag.
# Sregep, prigel, lan gembira.
# Gemi, setiti, lan gembira.
# Dhisiplin, kendel, lan sadhiya.
# Tanggel jawab lan saged pinarcaya.
# Suci pikiranipun, ginemipun, saha tumindakipun..

## Cathetan suku
Dwisatya

thumb|259x195 px|Siaga
**Dwisatya** Pramuka menggah suraosipun makaten:
# Tumemen anggènipun nindakaken ayahanipun tumrap Gusti Ingkang Mahatunggal tumrap Nagari Kesatuan Républik Indhonesiya saha mituhu dhumateng anggering kulawarga.
# Saben dinten nindhakaken kesaenan..

## Cathetan suku
Cathetan padinan

**Cathetan padinan** (basa Indonésia: *buku harian*, basa Inggris: *diary*) ya iku cathetan babagan kadadéan utawa pengalaman kang dilakoni saben dina, biasene.
Chairul Tanjung

**Chairul Tanjung** () inggih punika pangusaha saking Indonésia. Chairul Tanjung misuwur minangka konglomerat Indonésia ingkang namanipun naté kacathet ing urutan 927 saking 1000 tiyang paling sugih sadonya versi kalawarti Forbes kanthi kasugihan USD 1 Milyar.

Chairul Tanjung ngrembakaken perusahaan *Para Group*, salajengipun nama kasebat dipun-gantos dados CT Corp. Lumrahé CT Corp kapérang dados tigang perusahaan subholding inggih punika Mega Corp, Trans Corp, lan CT Global Resources.Mega Corp inggih punika perusahaan induk kanggé *jasa keuangan* ingkang nglayani masarakat ing babagan perbankan, asuransi, pambeyayaan, lan pasar modal. Trans Corp punika perusahaan bisnis medhia, gaya pagesangan, lan hiburan. Wonten ing perusahaan punika, wonten kalih stasiun TV, inggih punika Trans TV lan Trans 7.

## Pagesangan lan Karieripun 
Chairul miyos ing jaman *orde lama* ing Jakarta. Panjenenganipun punika putranipun A. G Tanjung ingkang nyambut damel dados wartawan lan sampun ngedalaken gangsal ariwarta.

Nalika taun 1981, Chairul mlebet Universitas Indonésia kanthi milih jurusan kadhokteran waja. Amargi agengipun beaya kuliah, ndadosaken Chairul nyobi kanggé sadean manéka warni barang/piranti kanggé mbiyayani kuliahipun. Panjenenganipun miwiti sadean kaos, buku kuliah, lan manéka warni piranti kadhokteran. Sasampunipun Chairul lulus, lajeng nyobi kanggé mbika toko piranti medhis lan ugi piranti laboratorium nanging ngalami bangkrut. Sasampunipun punika, Chairul ugi nyobi satunggalipun babagan usaha kontraktor lan sampun ngerjakaken manéka proyek indhustri mliginipun piranti saking rotan. Sasampunipun punika Chairul nyobi yasa perusahaan *Pariarti Shindutama* kaliyan kanca-kancanipun. Kawitanipun, perusahaan punika sampun nandhangi jinis ekspor. Ekspor-ipun inggih punika sepatu. Bisnis Chairul dados minggah amargi perusahaanipun angsal pesenan 160 èwu pasang sepatu lare alit saking Italia. Nalika samanten Chairul gadhah pamikiran ingkang bènten kaliyan kanca bisnisipun, saéngga Chairul nyobi kanggé ngembangaken bisnisipun piyambak.

## Pendidikan 
* SD Van Lith, Jakarta (1975)
* SMP Van Lith, Jakarta (1978)
* SMA Negeri I Boedi oetomo, Jakarta (1981)
* Fakultas Kedhokteran Gigi, Universitas Indonésia (1987)
* Executive IPPM (MBA; 1993)

## Cathetan suku 
## Pranala njawi
Curug Cipendok

**Curug Cipendok** iku sawijining grojogan sing dhuwuré watara 92 mèter sing dumunung ing pèrèng Gunung Slamet ing Kabupatèn Banyumas.
Gamelan Angklung

**Gamelan Angklung** iku gamelan sing ana ing Bali. Gamelan iki sing tuwa dhéwé. Biyèn gamelan iki mung dienggo kanggo upacara Ngaben ing tlatah Bali. Nanging, saiki Gamelan Angklung ora mung dienggo kanggo upacara Ngaben, nanging uga dienggo hiburan kanggo wong Bali 

## Cathetan suku
Vertigo

**Vertigo** yaiku wujud gangguan keseimbangan ana ing kuping bagéan jêro, sing bisa marakaké pênderita ngrasa mumêt (ngrasa yèn panggonan sakiwa têngêné munyêr). Kadadéan kaya mangkono iku suwéné bisa mênitan, jam-jaman, malah uga bisa nganti pirang-pirang dina. Vertigo bisa ngganggu aktifitas, sanajan ora marakaké organ tubuh liyané mèlu lara.
## Panyêbab 
Panyêbab vertigo yaiku:
# Kaanan kiwa têngên
# Obat-obatan (alkohol, gentamisn)
# Gangguan sirkulasi:*Transient ischemic attack* (gangguan sêdhéla fungsi utek amarga kalongé aliran getih marang salah sawjining bagéan utek) ing arteri vertebral lan arteri basiler.
# Kelainan ing bagéan kuping, kaya ta:
** Ana êndhapan kalsium ing salah sawijining kanalis semisirkularis, yaiku ing kuping bagéan jêro (marakake *benign paroxysmal positional vertigo*).
** Infeksi kuping bagéan jêro jalaran bakteri.
** Herpes zoster
** Peradangan saraf vestibuler.
** Penyakit Meniere.
# Kelainan neurologis, kaya ta *sklerosis multipel* lan tumor polo.
## Tandha-tandha 
Gêjala vertigo yaiku ngrasa mumêt, utawa ngrasa yèn kaanan sakiwa têngené munyêr.
## Jinis 
Macemé vertigo ana 2, yaiku:
# *Vertigo periver*, yaiku jalaran ora berfungsiné struktur perifer nganti batang utêk (*brain stem*).
# *Vertigo sentral*, yaiku nglibataké pênyakit sing bisa mrabawani batang utêk (*brain stem*) utawa cerebellum.

## Cathetan sikil
Temugiring

**Temugiring** utawa jeneng Latine ***Curcuma Héynéana Vahl*** ya iku tuwuhan obat  kang bisa ditandur taunan. Tuwuhan iki yèn ditandur, dhuwuré bisa nganti rong mètér (2 mètér). Temugiring bisa ditandur ing kebon utawa petarangan omah,

## Cathetan suku
Lee Donghae

**Lee Donghae**, utawa kerep diarani mawa jeneng artisé Donghae, ya iku anggota Super Junior kang lair ana ing Mokpo, Jeollanam, Koréa Kidul, 15 Oktober 1986. Donghae ya iku anak ragil. Dhèwèké duwé kakak lanang jenengé *Lee Donghwa*.

Donghae mèlu audisi "*SM Youth Best Contest 2001*". Ana ing kontès iku Donghae dadi juara telu lan éntuk penghargaan "*Best Outward Appearance*". Saka kontès iku Donghae dikontrak déning SM Entertainment lan kepilih dadi salah siji murid *training*.

## Serial Drama saka Donghae 
# Mystery 6" (2006)
# Attack On The Pin-Up Boys (2007)
# Stage Youth (CCTV, 2009 → *Cameo*)
# It’s Okay, Daddy’s Girl (SBS, 2010)
# Extravagant Challenge (GTV, 2011)

## Cathetan suku
Lakon wayang

**Lakon Wayang** kang ditampilake ing pagelaran wayang kulit sing njupuk saka épos Ramayana lan Mahabharata saka India. Épos mau di jarwakaké menyang basa Indonésia  saka basa sansekerta lan marang basa jawa kuna abad X. Lakon kang disajikake ing pagelaran wayang mawa sumber saka gancaran lan ana kang mawa sumber saka lakon wujud pakem balungan. Ana manèh kang mawa sumber saka naskah lakon pakem katulis jangkep saka petunjuk teknis pagelaran, dialog, iringan musik, sulukan, lsp.
## Jinising Lakon Wayang
Miturut jinising lakon wayang kapérang dadi pirang-pirang golongan, ya iku :
1. Lakon Tragedi : Lakon Raben/alap-alapan (perkawinan)
2. Lakon Lair (kelairan)
3. Lakon Kraman
4. Lakon Wahyu
5. Lakon Mistik (lebet)
6. Lakon Ruwatan
Hisab lan rukyat

**Hisab** ya iku étung-étungan *matematis* lan *astronomis* kanggo nemtokaké wiwitané sasi ing pananggalan Hijriyah.
**Rukyat** ya iku prosès nalika nalika ngematké *visibilitas* hilal, ya iku katoné bulan sabit kang katon pisannan sawisé *ijtimak (konjungsi)*. Rukyat bisa ditindakaké kanthi cara langsung dideleng tanpa sarana liya ateges langsung saka mripat lan uga bisa nggunakaké *optik* kaya ta teleskop.

Rukyat ditindakaké sawisé srengéngé angslup. Hilal bakal kétok sawisé srengéngé angslup (magrib), amarga padhangé hilal kalah karo padhangé srengéngé lan ukurané tipis banget. Yèn hilal katon tegesé ing wektu iku wis lumebu sasi anyar pananggalan Hijriyah. Yèn hilal durung kètok sasi anyar ing wengi ngarepé.

Ing pananggalan Hijriyah, dina iku diwiwiti nalika srengéngé wis angslup ora nalika tengah wengi. Ing sesasi sasi Hijriyah cacahé 29 utawa 30 dina.
## Hisab 
Hisab miturut barès ateges pétungan. Ing donya Islam tembung hisab aseing digunakaké ing ngèlmu falak (astronomi) kanggo ngira-ngira kaanan antarané donya, bulan, lan srengéngé. Panggoné srengéngé iku dadi pathokané agama Islam kanggo salat. Déné panggone bulan iku digunakaké minangka tandha kanggo nemtokaké sasi ing pananggalan Hijriyah. Islam nganggep wigati babagan iki amarga dadi pathokan nemtokaké wiwitané sasi Ramelan nalika wong Idlam pasa, wiwitané Sawal (Idul Fitri), lan wiwitané sasi Dzulhijjah nalika kaji wukuf ing Arafah (9 Dzulhijjah) lan Idul Adha (10 Dzulhijjah).

Ing Al-Qur'an Surat Yunus (10) ayat 5 isiné nerangaké yèn Allah nyiptakaké Matahari lan bulan minangka sarana kanggo ngétung taun lan pétungan liyané. Saliyané iku uga ana ing Surat Ar-Rahman (55) ayat 5 disebutaké yèn srengéngé lan bulan mubeng miturut pètungan.

Amarga ngibadah ing agama Islam ana gegayutane langsung karo bulan lan srengéngé, mula wong-wong Islam awit jaman biyèn wis nyinaoni astronomi. Astronom muslim kang misuwur lan sing ngembangaké carané hisab modèren kaya ta Al Biruni (973-1048 M), Ibnu Tariq, Al Khawarizmi, Al Batani, lan Habash.

Rukyat ya iku aktivitas mengamati visibilitas hilal, yakni penampakan bulan sabit yang pertama kali tampak setelah terjadinya ijtimak. Rukyat dapat dilakukan dengan mata telanjang, atau dengan piranti bantu optik seperti teleskop.
## Rukyat 
Rukyat ditindakaké nalika arep angslupé srengéngé kang pisanan sawisé *ijtimak* (wektu nalika bulan ana ing sisih kulon, lan bulan uga angslup sawisé srengéngé angslup). Yèn hilal katon nalika magrib ateges wis lumebu tanggal 1 ing sasi anyar.

Nanging hilal ora mesthi kétok. Yèn nalika ijtimak lan angslupé srengéngé wektuné mèpèt, miturut téoriné hilal ora bakal ketok, amarga iluminasi sinaré bulan isih peteng utawa suram tinimbang sinaré langit. Kriteria Danjon (1932, 1936) nyebutaké hilal bisa dideleng tanpa nggunakaké piranti tambahan yèn sasithiké ambané sudhut (*arc of light*) antarané Bulan-Matahari ambané 7 drajat.
Jayabaya (ratu)

**Jayabaya** iku ratuning Karajan Kadhiri kang jumeneng nata ing taun 1135-1157. Miturut watu tulis Ngantang, dhèwèké munggah kaprabon mawa jejuluk *Sri Maharaja Sang Mapanji Jayabhaya Sri Warmeswara Madhusudanawatara Anindita Suhtrisingha Parakrama Uttungga Déwa*. Kakawin Bhāratayuddha anggitané Mpu Sedah lan Mpu Panuluh ditulis ing dalem mangsa jumenengé.

## Uga delengen 
* Karajan Pangjalu

## Rujukan
Babat, Babat, Lamongan

**Babat** ya iku kutha krajan Kacamatan Babat, Kabupatèn Lamongan, Provinsi Jawa Wétan, Indonésia. Ing kalurahan Babat ana stasiun KA kang rikala jaman biyèn uga duwé cabang tumuju  Tuban (Lor) lan Jombang (Kidul).

## Tapel Wates 
## Pranala njaba 
* informasi lamongan terdepan - Kel. Babat
Kamat

**Kamat**, saka tembung Arab **iqamat**, **iqamah** utawi **ikamet** (), kang acuane marang undangan kaping loro kanggo nglakoni salat, dilakokake sadurungé salat diwiwiti. Lumrahé, kamat dilakokna luwih rikat lan kanthi cara kang monoton, dibandhingake karo adan, amarga ditujokake kanggo wong kang wis ana ing sajeroning masjid, dudu pangènget kanggo wong ing sanjabane masjid supaya mangkat menyang masjid.

Lafal/pangucapane kamat:

## Cathetan suku 
## Pranala njawi
Laila lan Majnun

thumb|Miniatur Laila Majnun gawéané Nizami
***Laila lan Majnun*** (* Leyli  wa Majnun*, "Laila lan Majnun") 
iku carita asmara. Carita iki digawé déning pujangga Pèrsi Nizami Ganjavi lan carita sastra sing kaping telu saka limang carita,*Khamsa*.

Qays (Majnun) ingaran majnun amarga rasa tresna marang Laila ing sekolahané bapaké Laili, nanging ora direstoni déning bapaké Laili. Majnun banjur saya seneng marang Laili lan dhèwèké ndelengi kanthi permatéi tingkah polahé Laili, mula iku banjur diceluk (مجنون, "edan").

Karya sing digawé déning Nizami iki akèh niru saka carita asliné saka arab, kalebu Amir Khusrow Dehlavi ya iku Majnun wa Leyli (rampung taun 1299), lan versi Jami, rampung taun 1484, akehé 3.860 bait. Carita liya sing niru saka carita asliné saka Arab lan misuwur ya iku Maktabi Syirazi lan Hatefi (ninggal taun 1520), sing misuwur ing Turki lan India.

## Carita 
Majnun tresna marang Layla binti Mahdi bin Sa'ad (luwih misuwur déning sebutan Layla Aamiriya) saka suku sing padha. Dhèwèké banjur nulis gurit-gurit katresnan marang Layla. Saking kerepé nulis gurit lan ngoyak-oyak Layla, mula dhèwèké banjur di undang Majnun (gendheng). Nalika dhèwèké arep nglamar Laila, bapaké Laila ora setuju amarga Laila wis dijodohaké marang wong liya.
Nalika Majnun krungu kabar yèn Laila arep rabi, dhèwèké lunga saka kamp suku lan urip ing padang pasir.Kaluwargané wis ora kuwawa ngarep-arep dhèwèké mulih omah, mula saben dina dhèwèké dikirimi panganan. Saben dina dhèwèké maca lan nulis gurit nganggo tongkaté.
Layla wektu iku wis ngalih menyang Irak, dhèwèké lara banjur mati amarga lara ati amarga kelangan demenane. Majnun tinemu mati ing padang pasir taun 688 AD. Dhèwèké wis nulis telung bait gurit ing dhuwur watu. Akèh prastawa sing kadadéan nalika dhèwèké mati lan gendheng. Akèh puisine dhèwèké sing wis disusun dadi siji.

## Sajarah lan Prabawa 
### Literatur saka Pèrsi 
Saka legendha Iran, kisah Laila Majnun misuwur kanthi basa Pèrsi awit wektu Rudaki lan Baba Taher.

## Cathetan suku 
## Rujukan 
* Nizami, *The Story of Layla & Majpoonun*, ISBN 0-930872-52-5
* Nizami and Colin Turner, *Layla and Majnun*, ISBN 1-85782-161-0
Politèknik ATMI Surakarta

**Politèknik ATMI Surakarta** (**ATMI**) Surakarta (jeneng lawas Akademi Tehnik Mesin Industri Surakarta) iku sawijining pawiyatan luhur politèknik babagan tèknik mesin kang madeg wiwit taun 1968 ing sangisoré naungan Yayasan Karya Bakti Surakarta. Politèknik ATMI Surakarta wujud institusi pendhidhikan dhuwur kang konsèntrasi marang pendhidhikan vokasi ing babagan manufaktur (mesin indhustri) ing Indonésia kang ngadopsi modhèl pendhidhikan *dual system* saka Jerman lan Switserlan.
Politeknik ATMI Surakarta madeg sepisanan ing taun 1968 kanthi jeneng ATMI (Akademi Tehnik Mesin Industri) lan wiwit madeg wis migunakaké sistem pendhdhikan mawa basis prodhuksi utawa PBET (Production Based Education and Training). Lulusan Politeknik ATMI Surakarta tansah diselarasaké karo kabutuhan donya indhustri amarga pendhidhikan ing Politeknik ATMI Surakarta maringi bekal marang mahasiswa supaya dadi ahli madya kang trampil lan duwé karakter.
Politeknik ATMI iku institusi pendhidhikan satingkat universitas ing Indonésia kang pisanan olèh sertifikat penjaminan mutu ISO sajeroning babagan edhukasi lan prodhuksi. Penjaminan mutu ISO 9001:2000 iki digayuh wiwit 21 September 2001 lan pamatrapé tansah diaudit saben taun. Panyelarasan marang standard ISO 9001:2008 wis ditindakaké ing tanggal 18 Mèi 2010 kanthi nomer sertifikat 01 100 075858 lan 01 100 075859.
Politeknik ATMI duwé 3 program studi, ya iku: Teknik Mesin Industri, Teknik Mekatronika, sarta Teknik Perancangan Mekanik lan Mesin. Saliyané fokus marang pendhidhikan lan prodhuksi, Politeknik ATMI uga aktif sajeroning babagan pelatihan/ training, dadi konsultan politeknik lan program-program liya kaya déné I-Cell (Business Incubator), Bizdec (consultancy), Sala Techno Park (teaching factory, training center), lsp. Angkahé Politeknik ATMI supaya dadi pusat pangembangan tèknologi manufaktur paling ngarep ing Indonésia lan duwé prabawa kanthi nasional lan internasional.

## Pranala njaba 
* situs resmi ATMI
Lakon Tragedi

**Lakon Tragèdi** ya iku jinis lakon kang nyritakakè paperangan gedhé saéngga ing paperangan mau akèh kurban kang palastra. Lakon tragedi iki racaké mau lakon Bharatayuda ya iku paperangan Pandawa lan Kurawa. Kaya ta lakon : Bisma palastra, Karna Tanding, Duryudana Gugur. Jinis lakon iki dipagelarakè kanggo butuhè upacara bersih désa utawa merti désa lan sadranan. Upacara mau mèntasakè lakon Bharatayuda amarga lakon mau ana kaitanè kaliyan penghormatan arwah para leluhur sarta danyang cikal bakal. Maksutè disajikakè lakon Bharatayuda supaya pertanian bisa buahakè kasil panén kang cukup lan ora kena hama. Lakon Bharatayuda dadi tumindhak simbiolis (ruwatan) kanggo ngantisipasi krisis panénan. Saka iku, kalangan masarakat Klaten andhuwéni kapercayaan yèn upacara bersih désa lan sadranan kaliyan mèntasakè wayang kulit lakon Bharatayuda bakal ningkatakè kesejahtran utamanè pepanén padi. Ana urutan lakon tiap désa dhewè-dhewè. Ana kang wiwit saka Utara Wratsangka lan Seta Gugur, Bisma Gugur, Abimanyu Gugur nganti Sengkuni Gugur.
Lakon Raben/alap-alapan

**Lakon Raben utawa Alap-alapan** ya iku jinising lakon kang nyeritakaké perkawinan antarané putri raja kaliyan pangèran utawa ksatria. Lakon perkawinan iki racaké diwiwiti kaliyan panjaluké calon mempelai wadon kang sinebut bebana, utawa diwiwiti kaliyan sayèmbara perang utawa sayèmbara pilih. Jinis lakon iki racaké dipentasaké wektu supitan utawa pista perkawinan. Kaya ta lakon : Parta Krama (Kawiné Arjuna lan Sembadra), Alap-alap Rukmini (Kawiné Kresna lan Rukmini), Kurupati Rabi (Kawiné Kurupati lan Banuwati), lsp.
Joko Sasongko

**Joko Sasongko** ().
iku juru main bal-balan asal Indonésia sing main ing tim Pelita Jaya Jawa Kulon.

## Cathetan suku
Abu Hurairah

**Abdurrahman bin Shakhr Al-Azdi** (basa Arab: **عبدالرحمن بن صخر الأذدي‎**) (lair 598 - séda 678), kang luwih misuwur kanthi aran **Abu Hurairah** (basa Arab: **أبو هريرة‎**), yaiku sawijining Sahabat Nabi kang misuwur lan minangka periwayat hadits kang paling akèh disebutaké sajeroning *isnad*-e déning kaum Islam Sunni.

Ibnu Hisyam kandha yèn jeneng asli Abu Hurairah yaiku **Abdullah bin Amin** lan uga ana kang kandha yèn jeneng asliné yaiku **Abdur Rahman bin Shakhr**.

## Nalika enom 
Abu Hurairah asalé saka kabilah Bani Daus, Yaman. Kira-kira dhèwèké lair 21 taun sadurungé ijrah, lan kawit cilik wis dadi yatim. Jeneng asliné ing mangsa jahiliyah yaiku *Abdus-Syams* (hamba srengéngé) lan dhèwèké diarani *Abu Hurairah* (bapak/wong kang duwé kucing) amarga seneng ngopèni kucing. Nalika isih enom, dhèwèké nyambut gawé ing Basrah binti Ghazawan, kang candhaké sawisé nganut agama Islam banjur dikawini.

## Dadi muslim 
Thufail bin Amr, sawijining pamimpin Bani Daus, bali ing kampungé sawisé ketemu karo Muhammad lan dadi muslim. Dhèwèké nywarakaké supaya lumebu Islam, lan Abu Hurairah énggal-énggal kandha yèn kepéncut sanajan ora sithik kaumé nalika iku kang nampik. Nalika Abu Hurairah lunga bebarengan karo Thufail bin Amr menyang Makkah, Muhammad ngowahi jenengé Abu Hurairah dadi *Abdurrahman* (hamba Maha Pangasih). Dhèwèké manggon karo kaumé sapérangan taun sawisé dadi muslim, sadurungé nggabung karo kaum muhajirin ing Madinah taun 629. Abu Hurairah tau njaluk tulung marang Nabi supaya ndongakaké ibuné kareben nganut Islam, lan pungkasané uga nganut. Dhèwèké tansah ngetutaké Muhammad nganti tekan wafaté Nabi taun 632 ing Madinah.

## Peran pulitik 
Umar bin Khattab tau ngangkat Abu Hurairah dadi gubernur wewengkon Bahrain kanggo mangsa tartamtu. Nalika Umar duwé kekarepan ngangkat manèh kang kaping pindhoné, dhèwèké nampik.

Nalika ana panentangan antarané Ali bin Abi Thalib lan Muawiyah bin Abu Sufyan, dhèwèké ora mihak salah sijiné.

## Periwayat hadits 
Abu Hurairah yaiku sahabat kang paling akèh ngriwayataké hadits saka Muhammad, yaiku cacah 5.374 hadits. Ing antarané kang ngriwayataké hadist saka dhèwèké yaiku Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Anas bin Malik, Jabir bin Abdullah, lan liya-liyané. Imam Bukhari tau kandha: "Kacathet punjul 800 wong perawi hadits saka kalangan sahabat lan tabi'in kang ngriwayataké hadits saka Abu Hurairah".

## Réferènsi 
## Pranala njaba 
* **Pranala Sunni**
** Biography of a Companion: Abu Hurayrah  - www.usc.edu
** Defense of Abu Hurayrah, A Reply to some erroneous claims - islamicweb.com
** Abu Huraira: The Beloved Narrator - geocities.com
** Narrations sited by Imam Bukhari - www.SearchTruth.com
** Narrations sited by Imam Muslim - www.SearchTruth.com
* **Pranala Singah**
** Abu Huraira's Character and Hadith Calling for His Condemnation (excerpt from Peshawar Nights) - al-Islam.org
** Abu Hurairah or Paul? - al-Islam.org
** critical Shi'a biography  - rafed.net
* **Pranala Non-Muslim**
** Mausoleum of Abu Huraira  - archnet.org
Paragraf

thumb|275x183px|Gotong Royong
**Paragraf**, tinilik saka dunungé ukara lajer (kalimat utama) kaperang dadi 4:
# **Paragraf Dheduktif** ya iku paragraf kang ukara lajere mapan ing wiwitaning paragraf.
# **Paragraf Ineratif** ya iku paragraf kang ukara lajere dumunung ing tengah paragraf.
# **Paragraf Indhuktif** ya iku paragraf kang ukarablajere dumunung ing pungkasaning paragraf.
# **Paragraf Campuran** ya iku paragraf kang ukara lajere dumunung ana wiwitan lan pungkasaning paragraf.

*Tuladha Paragraf Deduktif:
**Jati dhiri kapribadhene bangsa Indonesia iku ing watak gotong royong**. Ing ngendi waé bangsa Indonesia mapan watak gotong royong tansah katon ig tata panguripane. Nyambut gawé disangga bebaarengan kanthi guyub rukun. Ing swasana susah utawa bungah padhaa dirasakake bareng. Manawa ana ruwet renteng diudari lan ditandangi barenga kanthi gotong royong. Umpamane ana wong ngedengake omah, bakal kabukten guyub rukune masarakat.

*Tuladha Paragraf Ineratif:
Wis rong dina iki dalan saka Prambanan menyang Klaten macet. Akèh tetumpakan kudu antri pirang- pirang jam suwene. Sing saka Klaten menyang Yogya, semono uga sing saka Yogja menyang Klaten lan Sala. **Macete tetumpakan mau jebul disebabakeambroe kreteg Pandansimping**. Udan gegerotan nganti seminggu suwene iku kang dadi jalarane. Pancen kreteg mau wus kepangan umur, ora kuwawa nanah gedhene banyu.

*Tuladha Paragraf Indhuktif:
Krana boten rumesep ing siti, sumber toya inggih langka pinanggihipun, mila tlaga tuwin sendhang boten saged nandho toya, amargi boten kisenan toya saking tuk. Semanten ugi kéwan ingkang gesangipun wonten ing salebeting wana. Awit saking wananipun padhang, kéwan sami ura pados tedha dhateng pundi- pundi. Boten maiben manawi lajeng mlebet dhateng dhusun ngganggu pendhudhuk sakupengipun. Pramila **wana punika kedah kajagi lestarinipun**, supados sampun ngantos ndadosaken risaking lingkungan.

*Tuladha Paragraf Campuran:
Kita kabèh becike kudu ndhisikake kepentingane bangsa lan nagara. Bab iku nuduhaké sepira tresna kita marang bangsa lan nagara kang kita panggoni iki. Sok sapaa kang tresn bngsa mesthi bkal njaga katentreman lan tansah nyipta manunggaling bangsa iku wujud nyata saka tumindak ngluhurake kepentingane bangsa lan kepentingane bangsa lan nagara tinimbang kepentingane pribadi utawa golongan.
Upacara Basuh Astan

**Upacara basuh astan** punika dipunwontenaken manawa umuripun bayi sampun kawan dasa dinten, wekdal ibunipun sampun séhat lan sampun resik. Kegiatan punika dipunwontenaken déning masarakat Suku Kubu, Désa Jantung Manggeris, Jambi.

## Tahap-Tahap 
# Pengumpulan lan pengasapan pirantinipun upacara
# Pengasapan putranipun punika kaliyan mbasuh astanipun
# Limrahipun upacara punika dipunpungkasi kanthi dhahar sekul kuning lan ayam panggang sesarengan.

## Ancasipun 
Ancasipun upacara basuh astan ingkang dipunwontenaken déning masarakat Suku Kubu punika inggih punika nyuwun kaliyan Ngarsanipun Sang Hyang supados putranipun punika dipunparingi sipat beja kados ta sregep, kiyat lan remen dedamelan, kathah sahabatipun ingkang remen nulung kiyambakipun, tansah séhat lan resik saingga tansah suci, jujur, tuhu, teliti, setia, lan mapinten-pinten kesaénan sanèsipun. Sedaya pangajab punika dipunlamabangaken kanthi manéka warna pirantin upacara kados ta larisan, sekar melati, kaca, benang segelondhong, lan sapanunggilanipun.

## Wekdal Upacara 
Upacara punika dipunwontenaken ing wekdal enjing antawisipun tabuh sanga dumugi tabuh sedasa. Kegiatan upacara basuh tangan punika dipunlampahaken déning pihak èstri sebab tiyang èstri punika ingkang paling asring kaliyan putranipun awit putranipun punika taksih alit ngantos dumugi saged ndhèrèk mburu kéwan.

## Papan Upacara 
Sedaya kagiyatan upacara basuh astan punika dipunlampahaken wonten ing pondhok alit ingkang prasaja. Pondhok punika dipunyasa wonten ing satengahipun siti ingkang dipuntanemi taneman pertanian. Papanipun punika boten tebih saking sapinggiripun lèpèn.

## Pihak- Pihak ingkang dipunlibataken 
# Dukun ingkang mbantu anggènipun babaran
# Ibu ingkang gadhah damel upacara punika
# Tiyang èstri ingkang sampun sepuh (ibu kandhung, ibu marasepuh, lan tetangga ingkang sami rawuh tanpa dipunundang)
# Pihak saking tiyang kakung (rama, garwa, lan sedhèrèk-sedhèrèk)

## Pirantinipun Upacara 
# Sekar melati saperlu dipunpendhet toyanipun
# Jeruk
# Kemenyan pethak
# Kaca pasuryan
# Larisan
# Sekul kunyit lengkap kaliyan ayam panggangipun
# Toya degan
# Sisir
# Benang segelondhong
# Kain pethak sekabung
# Arta minangka panebus satunggal ringgit
# Perasapanipun kemenyan

## Pantangan 
Pantangan saking dukun ingkang kedah dipuntebihi inggih punika kelapa (degan) ingkang dipunpendhet lan watangipun punika ampun ngantos dhawah. Ancasipun inggih punika supados putranipun punika boten gadhah sipat perajuk.

## Chathetan suku 
## Réferénsi 
Kahar, Tabran. 1985.*Upacara Tradisional Daerah Jambi*. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah.
Wengi

jmpl|Kahanan wengi|al=|230x230px
**Wengi** ya iku kahanan ing wektu salah sijiné tlatah kang angadepi kaanan peteng  amarga ora kena cahya srengéngé, mula njalari kaanan peteng.Wektu lumaku planit bumi karan ngalami  wengi, uga sawijiné tlatah liyané ngalami wektu rina *(awan)*. Wayah wengi bisa disimpulake minangka wektu ing antarané surup, amblesé srengéngé ing ufuk (horizon) sisih kulon nganti metuné sréngéngé ing ufuk sisih wétan ing wayah dina sabanjuré.

Karana rotasi bumi kang muter saka arah Kulon tumuju wétan, rina lan wéngi dina tumuju arubah amarga gegantian lan ngasilaké siji dina kang kapengkar déning 24 jam

## Dasanama
Tembung *wengi* duwé dasanama:
* Ratri
* Dalu
* Wengi
* Bengi

## Uga delengen 
* Sugeng dalu
Masjid Jami Pringapus

[thumb|[Bedhug Masjid Jami' Pringapus]]
'''Masjid Jami' Pringapus''' ya iku slah sawijiné masjid kang dumunung ana ing Pringapus, Kabupatèn Semarang.Dumunung ana ing komplek masjid iki uga ana pasaréan panjenengané pajuang Islam saka Kacamatan Pringapus ing kompleks pasarean umum Gunung Munggut, Pringapus. sajeroning sasi pasa Ramelan, éwon umat kang nindakaké ziarah kubur ana ing pasarean mau.

## Pranala njaba 
* Mengenai Masjid Jami' Pringapus
* WikiMapia Pringapus
Masjid Miftahul Jannah

**Masjid Miftahul Jannah Takerharjo** ya iku salah sawijiné masjid kang dumunung ana ing désa Takerharja, Kacamatan Salakuro, Kabupatèn Lamongan, Jawa Wétan. Masjid kang madeg diyasa déning warga Nahdlatul Ulama désa Takerharjo.

## Arsitektur 
Kubah masjid ikang ngemutake  déning kubah Masjid Agung Surabaya.
Masjid Tiban Turen Malang

**Masjid Tiban Turen Malang** utawa misuwur kanthi sesebutan **Masjid Tiban** ya iku salah sawijining Masjid kang dumunung ana ing dalan KH Wahid Hasyim Gg. Anggur No 10 RT 07/RW 06 Désa Sananrejo, Turen, Malang Jawa Wétan.
Masjid Raya Bandung

**Masjid Raya Bandung** Provinsi Jawa Kulon, kang biyèmé dikenal kanthi jeneng Masjid Agung Bandung yaiku masjid kang mapan ana ing Kutha Bandhung, Jawa Kulon. Status masjid iki wujud masjid provinsi tumrap Jawa Kulon. Masjid iki pisanan dibangun taun 1810, lan wiwit madeg, Masjid Agung wis ngalami perombakan kaping wolu ing abad kaping 19, banjur kaping lima ing abad kaping 20 nganti wusanané direnovasi manèh ing taun 2001 nganti diresmèkaké minangka Masjid Raya Bandung tanggal 4 Juni 2003 déning Gubernur Jawa Kulon rikala semana, H.R. Nuriana. Masjid anyar iki, kang duwé corak Arab, nggantèkaké Masjid Agung kang lawas, kang mawa corak kas Sundha.

## Cathrtan sikil 
## Pranala njaba 
*Sejarah singkat Masjid Raya Bandung Propinsi Jawa Barat 
*Masjid Raya Bandung
*Delapan Wajah Masjid Agung Bandung
*Sekilas Mesjid Agung Bandung
Masjid Sholihin

**Masjid Sholihin** iku sawijining masjid sing mapan ing Kutha Surakarta. Masjid iki diadegaké ing taun 1954 lan dumunung ing pojok dalan Gajah Mada lan dalan Raden Mas Said.

Ing sajeroning masjid iki ana sawijining prasasti sing tinulis sajeroning aksara Hanacaraka lan basa Jawa sarta prasasti sing dijarwakaké sajeroning basa Indonésia ngenani pewakafan lemah kanggo masjid iki ing taun 1954.

## Gladri 

Gambar:Masjid Sholihin Surakarta (outside).jpg|Swasana njaba masjid
Gambar:Prasasti Sholihin bahasa Indonesia.jpg|Prasasti sajeroning basa Indonésia
Gambar:Prasasti Masjid Sholihin01.jpg|Prasasti Masjid Sholihin sajeroning basa Jawa
Masjid Saka Tunggal

**Masjid Saka Tunggal** iku masjid kang mapan ing désa Cikakak kecamatan Wangon, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah. Masjid iki dibangun ing taun 1288 kaya kang katulis ing *Saka Guru*  masjid iki. Nanging, taun panggawéné kang luwih cetha tinulis ing kitab-kitab kang ditinggalaké pendhiri masjid iki, yaiku Kyai Mustolih. Nanging kitab-kitab mau wis ilang mataun-taun kapungkur.

Saben tanggal 27 Rajab ing masjid iki dianakaké ganti Jaro lan ngresiki makam Kyai Mustolih. Masjid kang leté ± 30&nbsp;km saka kutha Purwokerto iki, karan *Saka Tunggal* amarga saka kang nyangga yasan masjid iki biyèné mung siji (tunggal).

## Réferènsi
Fatimah az-Zahra

jmpl
**Fatimah** utawa **Fatimah Az-Zahra** (606/614 - 632) (فاطمة) iku putriné Muhammad karo Khadijah. Fatimah tansah ndèrèkaké Muhammad nyebaraké agama Islam. Nalika pindhah ing Madinah, Fatimah dadi garwané Ali bin Abi Tholib.
Surat Al Mujaadilah

**Surat Al-Mujaadilah** (Basa Arab: المجادلة, *Wong wadon kang nggugat*) yaiku surat ka-58 ing Al-Qur'an. Surat iki kagolong surat Madaniyah lan ing jeroné ana 22 ayat. Dijenengi Al-Mujaadilah kang tegesé wanita nggugat, ing kono wanita kang jenengé Khaulah binti Tsa'labah amarga sipat lan kelakuan bojone kang wis *menzhihar* awake. Khaulah binti Tsa'labah madul marang Rasulullah lan nuntut supaya Rasul mènèhi putusan kang adil.

## referensi 
## Pranala njaba 
* Al-Mujadilah at Sacred Texts
* Al-Mujadilah at Altafsir.com
Surat Al Hasyr

**Surah Al-Hasyr** (Arab: **الحشر**, "Pengusiran") yaiku surat ka-59 ing Al-Qur'an. Surat iki kagolong surat Madaniyah kang isiné 24 ayat. Diarani Al Hasyr kang tegesé *pengusiran* dijupuk saka tembung *Al Hasyr* kang ana ing ayat ka-2 ing surat iki. Ing surat iki dicritakake pengusiran suku Yahudi kang arane Bani Nadhir kang manggon ing Madinah.

## Pranala njaba
Surat Al Mumtahanah

**Surat Al Mumtahanah** (basa Arab:**الممتحنة**, "Wong wadon kang diuji") yaiku surat ka-60 ing Al Qur'an. Surat iki kagolong surat Madaniyah lan isiné 13 ayat. Diarani Al Mumtahanah kang tegesé *Wanita kang diuji* dijupuk saka tembung *Famtahinuuhunna* kang ana ing ayat ka-10 surat iki.
Andesi Prabowo

**Andesi Prabowo** ().
iku juru main bal-balan asal Indonésia sing main ing tim Pelita Jaya Jawa Kulon.

## Cathetan suku
Lintang alih

thumb|right|200px|Foto langit nalika dumadi udan meteor.

**Météyor** iku pasawangan jalur tibané météyoroid menyang atmosfer bumi, kang asring diarani **lintang alih**. Pasawangan mau disebabaké déning panas kang diasilaké déning penetan ram (dudu déning gèsèkan, kaya déné anggepan umum sadurungé iki) nalika météyoroid lumebu atmosfer. Météyor kang padhang banget, luwih padhang tinimbang pasawangan Planit Venus, bisa diarani **daru**.

Yèn siji météyoroid ora entèk kobong sajeroning lelakuné ing atmosfer lan tekan lumahing bumi, bendha kang diasilaké diarani météyorit. Météyor kang nabrak bumi utawa objèk liya bisa mbentuk kawah.

## Pranala njaba 
* Astronomers spot meteor streaking across central Ontario sky - CBC News March 7, 2008
* Meteoroids Page  at NASA's Solar System Exploration
* International Meteor Organization fireball page
* British Astronomical Society fireball page
* A Goddard Space Flight Center Science Question of the Week where the answer mentions that a fireball will cast a shadow. 
* Meteor Showers and Viewing Tips
* Meteor shower predictions 
* Society for Popular Astronomy - Meteor Section 
* Video - Meteor brilliantly lights up sky - and breaks into pieces - Canada - Times Online - November 24, 2008
* How meteor showers were linked to comets
* Science and History of the Perseid Meteor Shower
* -A History of Meteors and Other Atmospheric Phenomena