open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Eza Thabry Husano

**Eza Thabry Husano** mijil wonten ing Kandangan, 3 Agustus 1983, Purna anggènipun pawiyatan Sekolah *Teknik Bangunan Umum*. Taun 1967 purna anggènipun miyatan ing *Pegawai Staf Deppen Tingkat Atas* *(PPSDA)* wonten ing Banjarmasin. Taun 1970 piyambakipun ndhèrèk *Diklat Kewatawanan* kaliyan wartawan sa-Indonésia wonten ing Surabaya. Taun 1977 *SESPEN I LAN* wonten ing Jakarta saha taun 1985 *Diklat Jupen BINER* wonten ing Bandung. Taun 1996 purna tugas saha mapan malih wonten ing Banjarbaru. Wiwit taun 1959 damel *Puisi* saha *Drama*. Piyambakipun nampi bebungah saking damel seni-sastra, minangka panyerat saha minangka aktivis kagunan. 

## Karya-karyané 
*Banjarbaru Kotaku* (*antologi puisi*, 1974), *Dawat* (*antologi puisi*, 1982), *Rakit Bambu* (*kumpulan puisi*, 1984, *Kuala* (*kumpulan puisi*, 1984), *Surat dari Langit* (*kumpulan puisi*, 1985), *Menatap Cermin* (*kumpulan puisi*, 1988), *Clurit Dusun* (*kumpulan puisi*, 1993), *Tembang Sungai Lirik* (*antologi puisi*, 1993), *Rimbun Tulang* (*antologi puisi,* 1994), *Bunga Api* (*antologi puisi*, 1994). piyambakipun pikantuk bebungah *Seni Bidang Sastra* saking *Gubernur KDH Tingkat I Kalimantan Selatan*, taun 1987 pikantuk *Piagam Penghargaan Seniman Terbaik Kabupaten Barito Kuala* saking *Bupati KDH Tingkat II Barito Kuala*.

## Rujukan
Nanas kerang

**Nanas kerang** kang duwé jeneng élmiyah *Rhoeo discolor* utawa *Tradescantia spathacea* ya iku jinis suket-suketan saka kulawarga *Commelinaceae.* Wit iki diceluk uga kanthi jeneng wit Adam Hawa. Herba iki dhuwuré 40-60 cm. galihé kasar cendhek lan wernané soklat. Godhong tunggal bentuké mangkok sing dawané 30 cm lan amba 3-6 cm. Kembangé kebungkus dening klopak kang mèmper kerang. Mula dijenengi nanas kerang. Kembang iki wernané putih lan oyoté soklat.

## Piguna 
Godhong Nanas kerang bisa kanggo tamba watuk TBC, bronkhitis, disentri, lan abuh. Cara ngonsumsi ya iku godhongé digodhog lan ditambah gula watu banjur diombé. Nanas kerang biasané ditandur ing pekarangan mawa tetanduran hias.

## Gladri 

Gambar:Starr 070215-4514 Tradescantia spathacea.jpg|Wit Nanas Kerang
Gambar:Moses in the cradle (Tradescantia spathacea) 2.jpg|Kembang Nanas Kerang
Gambar:Starr 070215-4511 Tradescantia spathacea.jpg|Nanas kerang akèh
Gambar:Tradescantia spathacea kz01.jpg|Godhong nanas kerang kang isih ijo

## Referènsi
Angesthi Sampurnaning Kautaman

**Angesthi Sampurnaning Kautaman (ASK)** iku organisasi kapitayan kang ngadeg ing Yogyakarta.

Organisasi kapitayan iki diadegaké Jumat Kliwon, 1 April 1955, jam 01.00 ing daleme Ki Darmomardopo, Dalan Toegoe Kidoel No. 56 Yogyakarta (saiki dadi Dalan Pangeran Mangkubumi).

ASK diadegaké dening Ki Darmomardopo, lair Jumat Kliwon, 17 Juni ing Desa Butuh, Kutoarjo, Kabupaten Purworejo, Provinsi Jawa Tengah.

Nalika diadegaké, organisasi iki jenenge Ikatan Batin Keluarga Angesthi Sampurnaning Kautaman.

## Ancas lan dasare 
Angesthi Sampurnaning Kautaman duwe ancas marnakake paseduluran lair lan bathin kang sifate gugur gunung  utawa gotong royong.

ASK duweni dasar loro, kaping sepisan yaiku lelimbangan bathiniyah kanggo Gusti Kang Maha Tunggal , kaping pindho yaiku lelimbangan lairiyah kanggo nagara lan bangsa Indonesia.

## Tatanan pangurus 
Susunan pangurus Angesthi Sampurnaning Kautaman yaiku:

* Ki Koewat Soepardjo (Pinispuh)
* Ny. S. Poedjosoedirdjo (Ketua)
* Drs. Bambang Eko Prihanto (Sekretaris)
* Sulistyo Darmo Prayitno (Bendahara)

ASK alamate ing Dalan Menjangan No.2, Pakuncen, Yogyakarta 55253

## Lambang 
Angesthi Sampurnaning Kautaman duwe lambang kang bentuke maju papat, ing tengahe ana telung bunderan. Duwure bunderan ana tulisan ASK, ngisore bunderan sing paling gede ana aksara Jawa "jagad raya", maksude yaiku daya positip kang sipate jembar kanthi mardika kang ana tegese.

Ing bunderan cilik utawa tengah, ana tulisan *pa*.

## Rujukan 
Indonesia. Direktorat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa. (2006). *Ensiklopedi kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.* [Jakarta]: Direktorat Jenderal Nilai Budaya, Seni dan Film, Direktorat Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa.ISBN&nbsp;9789791607117. OCLC&nbsp;424338489.
Shopee

**Shopee** ya iku sawijining platform dagang éléktronik kang kantor pusaté ana ing Singapura. Shopee kalebu ana ing SEA Group (biyèné dikenal minangka Garena ), kang didegaké taun 2009 déning Forrest Li.  Shopee pisanan diluncurake ing Singapura ing taun 2015 lan wis ngambah Malaysia, Thailand, Taiwan, Indonesia, Vietnam lan Filipina .  Amarga elemen selulere dibangun miturut konsep komersial elektronik global, Shopee kalebu salah sawijining "5 e-commerce sing paling kondhang" miturut *Tech In Asia*.  

Shopee dipimpin Chris Feng. Chris Feng minangka salah siji tilas aktivis Internet Rocket sing naté mandhegani Zalora lan Lazada .  

## Sejarah 
Ing taun 2015, Shopee pisanan diluncuraké ing Singapura minangka pasar sosial-sèntris sing pisanan. Ana ing Shopee pangguna bisa tuku lan adol kapan wae.  Shopee nduwèni integrasi karo dhukungan logistik lan pambayaran kanthi tujuan nggawé blanja *online* kanthi gampang lan aman kanggo para penjual lan para panuku. 

Banjur, Shopee sing berpusat ing Singapura, uga mbukak Shopee Indonesia, Shopee Malaysia, Shopee Thailand, Shopee Taiwan, Shopee Vietnam lan Shopee Filipina.  

## Model Bisnis 
Shopee pisanan diwiwiti minangka pasar pelanggan kanggo pelanggan (C2C) nanging wis ngalih menyang modèl C2C hibrida lan *Business for Customers* (B2C) wiwit ngluncuraké Shopee Mall sing minangka platform toko *online* kanggo distribusi merek terkenal. 

Shopee nduwé luwih saka 70 mitra panyedhiya layanan kurir ing saindenging pasar kanggo nyediakaké dhukungan logistik kanggo pengguna. Shopee ugha nduwèni kolaborasi karo macem-macem layanan logistik lokal lan layanan transportasi *online*. 

## Rujukan
Dasa Dharma

**Dasa Dharma** utawa **Dasa Dharma Pramuka** ya iku sepuluh sikap sing kudu diduwèni Pramuka . Biasané ana ing tingkatan pramuka penggalang. Ing ngisor iki minangka dhaptar Dasa Dharma Pramuka. 

## Isiné Dasa Dharma 
*Dasa Dharma Pramuka, Pramuka itu:* 

# *Takwa kepada Tuhan yang Maha Esa* 
# *Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia* 
# *Patriot yang sopan dan kesatria* 
# *Patuh dan suka bermusyawarah* 
# *Rela menolong dan tabah* 
# *Rajin, trampil, dan gembira* 
# *Hemat, cermat, dan bersahaja* 
# *Disiplin, berani, dan setia* 
# *Bertanggung jawab dan dapat dipercaya* 
# *Suci dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan.* 

## Carané Hafalan 
Kanggo ngelingaké kabèh iki, ana rahasiané, ya iku ngèlingi **Tak, cin, pat, pa, re, ra, he, dis, ber, su** (takwa, cinta, patriot, patuh, rela, rajin, hemat, disiplin, bertanggung jawab, suci). 

* 

## Panganggoné 
Dasa Dharma uga dadi ujian kanggo dadi Pramuka Penggalang Ramu. Kajaba iku, dasa dharma minangka tes ing Lomba Tingkat Pramuka Penggalang.
Kembang sungsang

jmpl|Kembang Sungsang
**Kembang sungsang** duwéni jeneng élmiah *Gloriosa superba*. Ana uga kang ngarani kembang iki kanhi jeneng kembang Mandalika. Kembang kang dimangerténi lumebu kulawarga *Liliaceae* iki kalebu tanduran sakmangsa ya iku urip nalika wiwit mangsa rendheng. Wit iki dhuwuré 2 mèter lan duwé godhong ijo tunggal kang alus dawané 10–20&nbsp;cm lan ambané 3–6&nbsp;cm. Kembangé majemuk awerna kuning pucuké warna jingga. Benang sariné metu lan melengkung mendhuwur kang dawane 5–8&nbsp;cm. Kembang sungsang kang wis tuwa duwé woh alus uga empuk sing wernané ijo kesoklatan. Oyoté serabut lan nutupi umbi kang bunder.

## Ékologi 
jmpl|Kembang sungsang nalika ésuk
Kembang sungsang minangka tetuwuhan asli saka bawana Afrika lan Asia. Banjur dibudhidhayakaké ing tlatah Florida lan Hawaii. Kembang sungsang biasané ditandur ing pot utawa dadi tanduran pager. Tanduran iki thukul ing dharatan cendhek nganti duwur 600 mèter ing sadhuwuring sagara. Cara nandur ya iku kanthi umbiné kang diwénéhake ing lemah lan wanci paling apik ya iku wiwit mangsa rendheng.

## Kandhutan kimia 
jmpl|Woh kembang sungsang
Kembang sungsang ngandhut senyawa *alkaloida* kang sipaté racun. Menawa ora segaja mangan umbiné bisa nyebabaké rasa kobong ing gurung, lambe lan ilat bengkak. Sakwisé iku dadi mencret, muntah, semaput, bisa uga nganti tilar donya.

## Referènsi
Montsoreau

**Montsoreau** () wujud sawijining lawas kutha lan komune sing ana ing sisih kulon nagara Prancis. Kutha iki sing ndunungi ana wantara 447 jiwa ing taun 2015 lan jembar wewengkon kurang luwih  hektare.

## Pranala njaba 
* Situs wèb resmi 

## Rujukan
Makna (linguistik)

**Makna**  ya iku miturut *Leech* salah sijiné kang bener-bener dadi acuan marang lambang. Teges saka "makna' ing basa Inggris miturut Ogden lan Richard  pancen dadi pambahasan kang bener-bener ngentèkaké wektu. Mula, pancen dadi pembahasan awal kang wigati ing ngelmu Semantik.

## Buku *The Meaning of Meaning* 
Buku kang terbit ing taun 1923 uga ngandharaké teges-tegesé makna kaya  ing ngisor iki!

# salah sijiné sipaf instrinsik.
# tetembungan kang bisa digayutaké karo tetembungan ing kamus.
# mapan ing sistem.

## Rujukan
Pelahlar

al=Amarga ora ditemokaké gambare ing wikimedia|jmpl|Wit kang mirip karo Wit Pelahlar
**Pelahlar** utawa **Keruing** (*Dipterocarpus littoralis*) ya iku wit taunan saka kulawarga *Dipterocarpaceae*. Wit iki dhuwuré bisa nganti 50 mèter lan dhiamèter galihé 150 cm. Galihé silindris lan wernané klawu. Godhongé ijo tunggal lan lancip. Kembangé cilik werna krèm. Wohé werna kuning nalika mentah lan malih soklat nalika mateng.

## Ékologi 
Pelahlar gembang patang taun pisan ing mangsa ketiga lan awoh ing mangsa rendheng. Pasebaran wiji direwangi dening angin. Wit iki tuwuh ing pèrèng, pundhung lan pinggir ili kali. Wit iki ditemokaké mawa wit Éndemik Nusa Kambangan.

## Piguna 
al=Pawakané padha|jmpl|Wit kang isih sak kulawarga karo Pelahlar
Pelahlar digunakaké kanggo gawé piranti wangunan, lan prau. Ing alas wit iki gunggungé sansaya mudhun mula kalebu wit kang dilindhungi dening nagara kanthi PP,No.54/Kpts/Um/2/1972.

## Referènsi
Suket mutiyara

**Suket mutiyara** (*Hedyotis corymbosa*) ya iku sawijining jinis suket saka kulawarga *Rubiaceae*. Wit iki duwé jeneng Urék-urék pèlo (Jawa wètan), rumput siku-siku, bunga telor belungkas lan Péngka (Makassar). Wit iki tuwuh cendhek ing lemah lan dhuwuré mung 15-20 cm. sukét iki ditemokaké ing pinggiring dalan lan kebon minangka gulma tanduran. Godhongé werna ijo dawané 2-5 cm. kembangé kaya déné payung  majemuk werna putih sing dawané 1 cm.

## Piguna 
al=tetuwuhan|jmpl|Suket Mutiyara ing pekarangan
Suket mutyara bisa kanggo jamu lara radhang usus buntu. Cara nambani ya iku Suket Mutiyara kang isih seger dikumbah banjur digodhog. Sakwisé banyuné umub, terus dienténi nganti adhem banjur diombé.

## Referènsi
At Eighteen

***At Eighteen***  ( ) ya iku sèrial télévisi Koréa Kidul tahun 2019. Sèrial iki dibintangi déning Ong Seong-wu, Kim Hyang-gi, Shin Seung-ho lan Kang Ki-enom. Sèri kasebut nandhani peran timbal resmi Ong. Sèri iki ditayakaké wiwit tanggal 22 Juli nganti 10 Sèptèmber 2019.   

## Aleran 
*At Eighteen* nyritakaké Choi Joon-woo ( Ong Seong-wu ), bocah umur 18 taun. Saka cilik dhèwèké wis ngalami konflik kulawarga. Dhèwèké dipeksa pindhah SMA amarga tudhuhan pelanggaran sing ditindakaké.  Choi Joon-woo pindhah menyang Cheonbong High School lan mutusaké dadi wong kang biasa-biasa waé.  

Ora suwé, Joon-woo kudu metu saka zona kepenak. Ora mung Joon-woo, nanging kanca-kancané sing durung diwasa lan ora duwé pengalaman umur wolulas taun, uga kudu ngalami konflik lan angin gedhé émosi lan ngadhepi prasangka ing sing dibentuk déning wong diwasa ing saubengé.  Bebarengan, dhèwèké kudu urip kanthi maksimal lan nggawé keputusan sing bisa ngubah uripé. Lan sing paling penting, dhèwèké kudu ora lali karo mupangaté urip. Dhèwèké sadhar menawa kenangan nalika umur wolulas taun bisa uga dadi kenangan sing paling manis, paling larang, lan paling angel dilalèkaké. 

## Aktor 
### Utama 
* Ong Seong-wu minangka Choi Joon-woo 

* Kim Hyang-gi minangka Yoo Soo-bin 

* Shin Seung-ho minangka Ma Hwi-enom 

* Ki Ki-young minangka Oh Han-kyeol 

### Penampilan khusus 
* Song Geon-hee minangka Shin Jung-hoo (  3-4) 

: Kanca lawase Joon-woo lan mantan kanca sekolahe 

## Rujukan 
## Pranala njaba 
*    
*    
*
Buta-buta (tetuwuhan)

jmpl|Kembang saka wit Buta-buta
**Buta-buta** *(Excoecaria agallocha* utawa *Excoecaria affinis)* ya iku wit taunan saka kulawarga *Euphorbiaceae*. Wit iki dhuwuré bisa nganti 16 mèter lan dhiamèter galihé 40&nbsp;cm. Galihé bèngkok lan mbonggol werna klawu alus lan ana bintil-bintil. menawa diceklek ngasilaké tlutuh werna putih kenthel. Godhong lonjong 3–10&nbsp;cm. Godhongé ijo kasar sing selang seling lan lunyu. Kembangé werna kuning keijonan. Kembange lanang utawa wadon tok. Wijiné werna ijo lan malih dadi soklat tuwa menawa wis mateng. Wiji kaya bal ukurané 5–7&nbsp;mm.

## Biologi lan Ékologi 
jmpl|Wit Buta-buta ana ing alas bakau
Kembang saka wit Buta-buta mekrok saben taun. Tanduran iki tuwuh nganggo wiji. Buta-buta tuwuh ana ing pesisir sagara kang lemahé masir. Bisa uga tuwuh ana ing alas bakau. Wit iki kasebar  ing bawana Asia kidul wetan nganti Australia.

## Piguna 
jmpl|Wiji Buta-buta
Wit Buta-buta kayuné éntheng nanging kuat. Ing sajroning woh iki ngandhut tlutuh putih sing mbebayani. Tlutuh iki menawa kena mata bisa gawé wuta. Mulané diwènèhi jeneng Buta-buta. Kabèh perangan wit iki ngandhut upas. Upas iki bisa kanggo nangkep iwak lani bisa kanggo piranti gawé dupa. Kayuné bisa kanggo gawé ukiran.
## Kapustakan
Jeruju

**Jeruju** (*Acanthus ilicifolius*) inggih menika salah satunggaling tetuwuhan taunan saking kulawarga *Acanthaceae*. Dhuwuripun saged 1 méter saha gadhah galih ngayu. Godhongipun Jeruju gadhah eri warni ijem radhi kuning dawanipun 5-15 cm saha amba 3-18 cm. Tanduran menika gadhah kembang warni ungu tuwa kanthi tekstur kang lunyu. Wohipun awujud kapsul warni ijem.

## Ékologi 
jmpl|Wit Jeruju
Jeruju sepisanan dipuntemokaken wonten Hawaii lajeng tlatah tropis ing saendhenging jagad. Ing Indonésia thukul ing tlalah pesisir pulo Jawa kalihan Madura ingkang gadhah wit bakau. Jeruju saged thukul mawi wohipun.

## Referènsi
Serat Sri Tanjung

**Sri Tanjung** iku salah sawijiné dhèwa khayangan ingkang kagungan gawéyan jaga portal utawa lawang swarga . Amarga wewèngkon gawéyané iku, Sri Tanjung kagungan amanah kanggo manut marang Sang Hyang utawa Gusti Pengèran.

Dipitudhuhké wonten satunggalé satriya asmané Raden Sidapaksa tindhak saka padunungané menyang Nagari Sindhuraja . Raden Sidapaksa punika kautus 

### Rujukan 
*
Bhismaparwa (Mahabharata)

**Bhismaparura** ya iku salah sijiné carita kang ana ing cariyos Mahabharata.  Cariyos iki ana ing bab enem lan ngandharaké prang Bharatayudha. Ing kéné uga ana nyeritakaké sithik ngenani cariyos saka serat Bhagawadgita. 

## Rujukan
Suluk Wujil

**Serat** **Wujil** punika ngemot wejanganipun Sunan Bonang dateng pun Wujil, tiyang cebol ingkang dipuncariosaken tilas kalangenanipun ratu ing Majapahit; ingkang kaping pinten utawi ingkang pundi, mboten dipunterangaken. 

Sampun tamtu kémawon bilih wejanganipun wau bab ngélmu kasampurnan utawi mistik. Wondéné mistik ingkang dipun-wulangaken Sunan Bonang, punika inggih meh sami kemawon kaliyan mistik ingkang kagelaraken wonten ing serat sanès-sanèsipun kados ta Dewaruci, Nirathaprakreta, tuwin Suluk Sekarsa. Gesehipun namung san`es tembung ing raos sami kemawon. 

Suluk Wujil punika gunggung ngemot 104 pada, pada angka 55 sekar ageng Aҫwalalita taksih, ingkang angka 55 Mijil; sanèsipun Dandang-gula sedaya. 

Sekaripun Aҫwalalita taksih ceta lampahing guru lagu, anandalaken bilih sepuh. Awit sasumerep kula wiwit jaman Kartasura sapriki, tiyang Jawi sampun mboten ingkang saged andamel sekar ageng mawi guru lagu. 

Ing salebeting serat wau wonten sengkalanipun taun: *panerus-tingal-talaning nabi* = 1529 taksih taun Ҫaka = 1607 tahun Masehi. Nanging angka wau katumrapaken pendamilipun punapa punapa panuranipun, punika boten ceta. Nanging kados-pundi kados-pundiya serat wau nalika taun punika sampun wonten. Awit bonten wonten titikipun bilih angka taun wau susulan enggal. Dados bilih makaten serat wau nalika jumenengipun Sunuhun Seda Krapyak, ingkang rama Sinuhun Sultan Agung ing Matawam, sampun wonten. 

## Petikan sakedik saking serat Suluk Wujil, kaaturaken kados ing ngandap punika: 
*19. Dipun-weruh ing urip sajati, lir kurungan raraga sadaya, becik dèn-wruhi manuké, rusak yen sira tan wruh, hih ra Wujil salaknuneki, iku mangsa dadiya, yen sira’jum weruh becikana kang sarira, aswesmaa ing enggon punang asepi, sampun kacakrabawa.*

## Rujukan
Serat Nitisruti

**Serat Nitisruti** yaiku serat kondhang sing ana ing jaman Surakarta taun 1534 taun Caka (1612 taun Masehi).  

Serat iki isine bab kesaenan. Kaliyan serat Suluk Wudji ing jamané Sinuhun Seda Krapyak, serat Nitisruti namung kacèk 5 taun, yen mngono serat iki kudune gaweane Pangeran Karanggayam, ing negara Pajang. Nanging, miturut tauné, wis cetha yen iki digawé pas jaman Mataram. Miturut cerita sing nyebutke serat iki gaweane pangeran Karanggayam ing Pajang pas jaman Pajang iku salah, amarga pas jaman Pajang kui jumenenge Raden Jaka Tingkir. Sing bener yaiku Pangeran Karanggayam sing ana Pajang pas jaman Mataram. Dusun Pajang utawi kutha Pajang nalika jaman Mataram iku iseh reja, mula ora salah yen Pangeran Karanggayam lenggahe ning Pajang.  

## Rujukan
Koja-Jajahan

**Koja-jajahan.** yaiku Serat Jawa jaman Islam, basa Jawa tengahan sing nganggo tembang macapat, sing ditemokaké paling tuwo dhéwé. Serat Koja-jajahan masiyo isi piwulang, ananging wujud cerito. Cerito kang di ceritakké saka saudagar bangsa Hindhu (Koja-jajahan, iku patih), sing bekti banget karo ratuné, seneng ngibadah, adil, lan wicaksana. Saka apiké pemerintahanané sang ratu, raja Mesir, tresna banget marang saudagar Hindhu (Koja-Jajahan, patih). Mergo soko iku nganti njalari para panggedé kerajaan liyané sengit marang Koja-jajahan. Pungkasané para ageng kerajaan mau golèk-golèk kesalahanané patih. Para ageng kerajaan banjur nggolèk cara, lan mutuské mateni patih Koja-jajahan. Mayité Koja-jajahan metu karomahé kang nunjukké nyatané patih iku ora duwé dosa. Sang Prabu sumerep kanyatan kaya ngono banjur sédih penggalihé, nganti gerah lan nganti sèda. 

Serat punika sakjané apik banget nanging éman unèn-unèné wis rusak.

Serat cerito punika isiné ana 169

## Rujukan
Jinis kéju

[jmpl|300x300px| Macem-macem [Kèju|keju tekstur sing keras. ]]
[jmpl|260x260px| Maneka [Kèju|keju empuk sing empuk-empuk. ]]
**Jinis keju** yaiku maneka werna keju yaiku asil susu lan maneka bakteri uga dawa proses pamatengan sing ora padha. Kajaba iku, panganan sing dipangan kéwan kanggo di asilaké susu uga menehi daya pangaribawa keju sing bakal diasilaké.  Saiki saiki, luwih saka 400 jinis keju saka macem-macem negara ing saindenging jagad.

## Adhedhasar tekstur 
[kiri|jmpl|200x200px| Keju [Camembert|camémbert saka Prancis yaiku keju alus nganggo kulit putih. ]]

### Keju atos 
**Keju atos** yaiku jinis keju sing duwe kandhutan banyu paling akéh 56 persen, kandhutan banyu sing kurang ing keju bakal luwih atos.

### Bakteri sing wis diyasa saka njero 
Tuladha keju saka pepantha iki yaiku Cheddar, keju Gouda, lan Parmesan . Tuladha jinis keju iki yaiku Raclette, Gruyere, lan Gouda .

### Keju ditutupi rambut alus 
Keju jinis iki duwe kulit lancar lan wulu.

### Keju saka susu wedhus utawa wedhus 
Amarga wedhus umume ngasilaké susu kurang saka sapi lan wedhus, keju jinis iki uga angel ditemokaké lan luwih larang. Sawetara jinis keju filata pasta yaiku Mozzarella, Provolone, lan Scamorza .  Isi banyu saka keju jinis iki udakara 62-76%.

### Sour Cream Cheese 
Isi banyu ing keju krim ora nguntungke saka 60-73%. Saiki, ana macem-macem alternatif kanggo ganti jeneng kewan.

Sawetara tanduran duwe enzim sing dibutuhaké kanggo nglukis susu. crops Iki kalebu wit babakan anjir, mallow lan thistle .  Sawetara keju tradisional saka Portugal lan Timur Tengah digawé karo tanduran tanduran amarga faktor religius lan budaya.  Rennet uga bisa dijupuk saka enzim sing asalé saka jamur utawa bakteri.  rennet jinis iki dikembangaké ing pungkasan taun 1980-an amarga saka kekurangan saka rennet asalé saka kéwan.

## Deleng uga 
* Emmental 
* Mozzarella 
* Edam 
* Gouda 
* Keju krim 
* Keju Inggris 
* Keju Prancis 
* Keju Belanda 
* Keju Italia 
* Keju Spanyol

## Cathetan
N. Riantiarno

**N. Riantiarno** (lair 6 Juni 1949 wonten Cirebon, Jawa Kulon) inggih punika panulis, wartawan, lan sastrawan. Piyambakipun miyata wonten *Akademi Teater Nasional Indonésia* (ATNI), Jakarta. Taun 1977 piyambakipun mrakarsani lan mandhégani *Teater Koma* lan dumugi sapunika aktif ndamel pagelaran karya-karyanipun piyambak. Piyambikipun dados satunggalipun tiyang ingkang mrakarsani jumenengipun Majalah *Zaman*, lan pungkasaning pamimpin ariwarta *Matra*. 

Sawijining lakon ingkang kondhang saking piyambakipun, inggih punika *Opera Kecoa*. Piyambakipun ndamel novèl ingkang irah-irahanipun *Ranjang Bayi* ingkang mimpang wonten sayembara ariwarti *Femina* lan novèl kanthi irah-irahanipun *Percintaan Senja* ugi menang wonten sayembara majalah *Kartini*. Karya sanèsipun  inggih punika kados *Semar Gugat* (drama,1995), *Cinta yang Serakah* (drama,1996). Taun 1978 piyambakipun ndhèrèk *International Writing Program* wonten ing Universitas Lowa, Kitha Lowa, Amérika Sarékat.

## Karya 
Karyanipun inggih punika: 

* *Lakon Opera kecoa*
* *Lakon Semar Gugat (drama, 1995)*
* *Lakon Cinta Yang Serakah (drama, 1996)*
* *Novel Ranjang Bayi*
* *Novel Percintaan Senja*

## Pendhidhikan 
Piyambakipun lulusan saking Akademi Teater Nasional Indonesia (ATNI).

## Rujukan
Serat Panji Angreni

**Serat Panji Angrèni** punika salah satunggaling serat ingkang wonten lebetipun ngandhut titi-masa taun wanci sengkalan: *guna-paksa-kaswareng-rai* 1723 Çaka, utawi 150 taun Masehi. Miturut angka punika, ateges serat wau kalebet nem: taun anggènipun nurun; babon saking serat punika tamtu langkung sepuh, titikanipun saking leléwaning basa kaliyan tembung-tembungipun. Pangéran Adimanggala saking Kraton Palémbang menika ingkang dhawuh nurun. 

Serat punika ngandhut tigang pérangan. Ingkang sepisan, njléntrèhaken Radén Pandji mundhut garwa Déwi Angrèni, lajeng Radén Pandji dipunjodhokaken kaliyan Déwi Candrakirana, ngantos cariyos kramanipun para nak sanak ingkang angsal nak sanak.

## Rujukan
Serat Nitipraja

**Serat Nitipraja** iku kalebet wonten satra jawa anyar. Panulisanipun tansah emperipun kalih Serat Nitisruti yaiku bab para luhur ing nagari, pangulahing praja saha angèmong datengè tiyang alit. mbok bilih serat nitipraja dipun cariosakèn jasanipun Sinuwun Sultan Agung ing Mataram.

## Rujukan
Serat Ramayana

**Serat Ramayana** punika basanipun Jawi-Kuna, tur mawi sekar Para sarjana bangsa Walandi wonten ing ngudi, kadosta Dr. W. F. Stutterheim (*Die Rama-Legenden*) lan sanès-sanèsipun; saling ngrembag bab enèm-sepuhipun serat wau. Kados badhé kepanjangen saumpami kula pratelakna sedaya, setunggal-setunggaling pamanggih wau. Ing ngriki namung badhe kula aturaken  bilih pinanggihing pamariksa, serat Ramayana punika kinten-kinten kadamel kala salebeting jumenengipun Prabu Dyah Balitung, Ratu Binatara ingkang ngawasani tanah Jawi Tengah saha Wétan. Ana ing Negeri Mataram, kirang langkung taun 820-832 Caka. Pamariksa punika kejawi alalandhesan tatandhinganing basa ugi mawi landhesan sarana katandhing kaliyan seratan sela saha tembagi, ingkang pinanggih wonten ing tanah Jawa.

Menggah cariyosipun serat Ramayana Jawi Kina punika anggelaraken lalampahanipun prabu Rama, kados déné serat Ramayana basa Sanskerta damelanipun Walmiki ingkang sampun katuraken ing ngajeng. Ewa samanten wonten bèntenipun. Ing Ramayana Sanskerta, sang Sita sasampunipun kondur dhateng Ayodya, lajeng pepisahan kaliyan sang Rama. Ing serat Ramayana Jawi Kina sang Sita lajeng terus kempal malih kaliyan Rama.

## Rujukan
Serat Séwaka

**Serat Séwaka** punika isi piwulang dhumateng tiyang ingkang ngèngèr. Yen kapethik wiwitanipun kemawon sampun saged cetha dhateng kanjengipun piwulang wau. Wiwitanipun makaten :

*Layang séwaka manira ngawi, jalma-paksa-kawayangbuwana, sakala duk pangapuse, tépa palupinipun, rehning sumawita bupati, ajwa manah halimpangén, ing warah lan wuruk, ing purwa madya wusana, ajwa lali ing tata kalawan titi, takona titirona.*

*Satyane kang antuk sihing gusti, angawula sédyakéna tapa, gusti petén barèkate* … makaten salajengipun.

Serat punika mawi angka taun warni sengkalan: *Jalma – paksaka – wayang – buwana* = 1621 utawi 1699 taun Masèhi; inggih punika jamanipun Sinuwun Mangkurat, ingkang raka Sinuwun Pakubuwana I (Pangeran Pugér). Basanipun serat punika sampun mawi basa Jawi jaman samangké, kajawi tembung satunggal kalih, ingkang ing samangké sampun boten kanggé ing teges punika. Kados ta *satya* ing ngriki tegesipun: sumpah; *luwang* = kang *wisklakon =* adat. Creban, basanipun serat Séwaka punika sae, dlodor-dlodor, cetha, boten kathah cengkok. Punika pethikanipun sawatawis.

## Rujukan
Korawàçrama

**Korawàçrama** yaiku serat punika basanipun ugi kang urut. Dapukanipun kareka kados serat-serta urut ingkang sampun diaturaken ing inggil; Adiparwa, Wirataparwa, sesamanipun. Nanging saged  ditetepaken bilih serat punika seumuran kaliyan serat Tantu Panggelaran, malah radi enom malih. Ing serat niki katah bab-bab ingkang pendetan saking serat Bharatayudha. Serat Tantu Panggelaran lan liyan-liyanipun, anggenipun mendet wau sadjak nanging saking pamireng kemawon.

Wonten malih ingkang cetha dados tanda yen serat Korawàçrama langkung enom tinimbang serat Tantu Pagelaran. Inggih menika serat Korawàçrama nyebut sang hyang Taja, sampun dipun inggil kaliyan sang hyang Parameswara (batara Guru). Nama *Taja* niku tembung Jawi lugu, ingkang tegesipun ora ana. Lan in basa Sunda *teu aja*. Inggih menika nama ingkang kanggé ngancer-nganceri Gusti Allahipun tiyang Jawi tulen Saminipun kaliyan sang hyang Wenang, sang hyang tunggal. Ingkang tembung Jawi lugu tegesipun sampun ceta, lan pantes sanget kanggé ingkang Kawasa.

## Rujukan
Parthayadnya Mawi Sekar

**Parthayadnya Mawi Sekar** punika sanadyan boten mawi nyebat asmané satungalipun ratu, nangging kedah dipun papanaken wonten ing mriki tétémbunganipun ketawis bilih barakan kaliyan serat Ardjunawijaya saha Sutasoma.
Serat Parthayadnya grupipun serat jaman Majapahit téngahan dumugi akir. ménggah ingkang dipun cariyosakèn, lelampahannipun para Pandawa ing sasampunipun kawon main dhadhu; gantharipun makaten makaten.

Saréng para Pandawa kawon anggenipun main dadu kalian Korawa, para Pandawa dipun siya-siya dening Kurawa. Sang Dropadi dipun wudani dening sang Sangkuni, di punjambak kalarak wonten ing ngajengipun para ratu ing pasamuan wontèn ing kedaton Ngastina. Para Pandawa lajéng kedah nglampahi ukum bucal wontén satengahing wana laminipun 12 tahun.
Prabu Yudhistira rèmbagan pundi ingkang badhé dipun dunungi. Sang Bima usul prayogi ngamuk kèmawon péjah gésang sampun katenan botèn amemayang wirang. kepangihing rémbag sang Arjuna kadhawuhan tapa,

## Rujukan
Greta Thunberg

**Greta Thunberg**  (lair tanggal 3 Januari 2003) iku sawijining aktivis iklim lan lingkungan saka Swèdhen. Dhèwèké wiwit kondhang ing sasi Agustus taun 2018, nalika umur 15 taun. Ing wektu iku, dhèwèké wiwit mogok sekolah lan ngananakaké kampanyé bab pemanasan global sanjabané gedhung parlemèné Swèdhen. Dhèwèké nggawa sawijining plang kanthi tulisan ing basa Swèdhen kang unine *Skolstrejk för klimatet* (mogok sekolah kanggo iklim). Sawisé iku, bocah-bocah sekolah liyané padha mèlu-mèlu gawé kampanyé kaya kang dilakokaé Greta ing panggoné dhéwé-dhéwé. Bocah-bocah iki bebarengan gawé sawijining obahan kang dijenengi *Fridays for Future* kang peduli marang iklim kanthi mogok sekolah.

## Rujukan
Een javaans geschrift uit de 16e eewe

Tulisan menika nganggem basa jawa tengahan, kang mbahas babagan agami islam kados ing ngandap menika:

syarating iman islam niku wonten pitu: sepindah iman kalyan Gusti Pangeran, kaping kalih iman kalyan sedaya nabi, kaping tiga asihing wali, kaping sekawan angandég satruning pangeran, kaping gangsal wedos kali siksanipun Pangeran, kaping enem ngndel kalyan rahmatipun Pangeran, kaping pitu ngaggungaken pakonipun Pangeran, tebih saking laranganipun Pangeran.

Baginda Ali -ralijallahu nganhu- ditakeni kaliyan tiyang: "Ya Ali, nopo sing lewih abot saking langit, nopo sing lewih amba saking bumi, nopo sing lewih atos saking watu, nopo sing lewih sugih saking sagara, nopo sing panase nglewihi geni, nopo sing nglewihi anyesipun neraka Djamanirah, nopo sing lewih pait saking upas?". Baginda -ralijallahu nganhu- njawab, "malihe wong becik dadi ala, lewih abot sekang aboting langit. kaping pindo wong bener iku keliwat amba seko bumi, kaping telu atine wong munapek iku lewih atos tinimbang watu, kaping papat ati sing kana'ah iku lewih sugih tinimbang sagara, kaping lima ratu kang semena-mena iku lewih panas saka geni, kaping enem sing nglarani ati wong iku keliwat anyes saka neraka Djamanirah, kaping pitu wong sing darana iku lewih pait seko upas.

Serat menika sampun kacitakaken dening DR J.G.H

## Rujukan
Adhep

**Adhep** yaiku panuduh arah badan sisih ngarep kudu madhep arah ngendi; uga digunakake kanggo nuduhake owahing arah.

## Rujukan
Adhep-adhepan

**Adhep-adhepan** ing terminologi tari Jawa yèn nganggo basa krama diarani ajeng-ajengan, yaiku ngadek utawa lungguh ngadhep awaké kanca utawa pasangan kang diajak nari. 

## Rujukan
Adhep Kanan utawa Kiri

**Adhep kanan utawa kiri** miturut terminologi tari Jawa yaiku nggawe saprapat puteran ing arah kiwa utawa tengen.

## Rujukan
Adu Jari Tengah

**Adu Jari Tengah** miturut terminologi tari Jawa yaiku manggihaken driji tengah. Posisi tangane: tangan tengen luwih dhuwur tinimbang tangan kiwa utawa kosok balèné, èpèk-èpèk tangan tengen madhep mengisor lan èpèk-èpèk tangan kiwa madhep mendhuwur, driji tangan kiwa lan tengen didadékaké siji.

## Rujukan
Adu Kanan/Kiri

**Adu kanan/kiri** ing terminologi tari jawa yaiku, jumeneng utawa ngadek ungkur-ungkuran kanthi bahu kiwa utawa tengen papak.

## Rujukan
Angkring

**Angkring** ing terminologi tari jawa tegesé sapasang rombong kang dipikul ing sadhuwuring bau; tangan kekaro didèlèh ing ngareping dhadha karo nyekel keris utawa tamèng dhadhap.

## Rujukan
Angron Akung

**Angrong Akung** yaiku jeneng salah sawijining lakon ing carita Panji, lan jeneng guru tari ing abad XIX. Ananging, ing terminologi tari Jawa Angrong akung duwéni teges posisi badan kang pas kanggo tari ksatria alusan: kanthi geger lurus, badan rada maju saéngga dhadha ora kabuka kabèh. 

## Rujukan
Tegesé Aksara Jawa

**Tegesé aksara Jawa** iku kajupuk saka ajaran filsafat panggesangan Pakubuwana kaping IX adhedhasar aksara Jawa, punika kajlèntrèhaken kados makaten:

**ha na ca ra ka**

ateges ana utusan, yaiku utusan urip wujudé napas sing kajibah manunggalaké jiwa lan ragané manungsa, maksudé ana sing paring kapercayan, ana sing dipercaya, lan ana sing dipercaya kanggo makarya. Telung perkara iku yaiku, Gusti kang murbèng dumadi, manungsa kang jejibahané manungsa minangka titah.

**da ta sa wa la**

Ateges manungsa sawisé cinipta nganti tekan wanciné tinimbalan ora bisa nolak utawa endha apa déné semaya. Manungsa lan samubarangé kudu ndhèrèk sendika dhawuh nampa sarta nindakaké kersané Gusti Kang Murbèng Dumadi.

**pa dha ja ya nya**

Ateges manunggalé Dat kang paring werna abang-ijoné lombok, yaiku Sang Khaliq karo sing diparingi urip utawa makhluk. Karepé cocog nunggal batiné sing bisa disawang ing sajeroné salah, sing bisa disawang sajeroné solah bawané, adhedhasar kaluhuran lan kautaman. Jaya iku tegesé menang, unggul, sing sabener-beneré, ora mung menang-menangan utawa menang sing ora *sportif*.

**ma ga ba tha nga**

Kang ateges nampa sakabèhing dhedhawuhan sarta laranganing Gusti Kang Murbèng Kawasa, maksudé manungsa kudu pasrah sumarah marang garis sing diwajibaké senadyan ta manungsa diparingi wenang kanggo budidaya kanggo nanggulangi, wusananané kabèh mung ana panguwasané Gusti Kang Murbeng Dumadi.
Anaraga

**Anaraga utawa Anurraga** duweni teges andhap-asor, kalakokaké nalika mlangkah maju; diarani uga *lumaksana dhadhap.* Carane, lengen kekaro dilurusaké mangisor nganti pucuking driji tekan dhuwuring dhengkul.

## Rujukan
Balang

**Balang** ing terminologi tari jawa duwéni makna muter tangan lan ngudhunaké lengen seka posisi nampa nganti èpek-èpeking tangan madhep mangisor.

## Rujukan
Balik

**Balik** utawa walik ing terminologi tari jawa maknané muter badan satengah puteran, nanging panggonane ora owah.

## Rujukan
Balik Tangan

jmpl|Balik tangan
**Balik Tangan** utawa muter tangan yaiku muter tangan kanthi cara muter alon ugel-ugel, seka madhep dhuwur dadi madhep mangisor. Lengen dipindhah kanthi horizontal neng ngarep bangkikan, seka kiwaning badan neng tengening badan.

## Rujukan
Kematengan

jmpl|Wit buah blackberry ing macem-macem tingkat ripeness: durung mateng (ijo), mateng (ireng)
**Kematangan**, ing biologi, minangka kahanan morfologis lan fisiologis tartamtu ing woh sing ngidini bisa dipangan utawa siap nindakaké fungsi reproduksi . Tembung "kadewasan" uga tegesé nggayuh kahanan sing wis diwasa, sing siyap kanggo ngasilaké utawa nindakaké fungsi fisiologis kanthi lengkap. Ing jagad kuliner / kuliner, kadewasan tegesé kahanan sajian siap dikonsumsi sawise ngliwati proses pangolahan tartamtu. Tembung "peran" utawa "mateng" nuduhaké proses, déné tembung "mateng" lan "diwasa" nuduhaké sipat (adjektif).

Morfologi umum woh bisa dideleng saka warna, atose, rasa (isi kimia), lan aroma.

Werna buah sing enak biasané ora ijo nanging kuning, abang, utawa ungu. Iki kedadeyan amarga ing permukaan woh ana overhaul (degradasi) klorofil lan nambah pembentukan pigmen tanduran liyané saka senyawa fenol (umpamané abang lan wungu saka anthocyanin ) lan klompok isoprenoid (kaya ta jeruk saka karotenoid, abang-oranye saka lycopene, lan kuning saka xantin ).

Woh-wohan garing ing umum manéh ora angel nanging rada empuk. Pelembut ana amarga nyuda tekanan turgor ing tembok sel amarga infeksi celengan pectin ing tembok sel matriks ( parenchyma ) woh utawa bagean sing dikonsumsi.

Keasaman buah sing asat biasané suda amarga overhaul saka macem-macem polysaccharides lan asam organik, diganti dening akumulasi mono- lan oligosakarida ing parenchyma buah. Mula, akéh woh-wohan sing mateng sing duwe rasa manis.

Woh garing uga bisa diiringi gondha khas lan bisa dadi titikan kanggo nemtokaké tingkat kadewasaan buah. Gondha kasebut minangka penyebar kewan panyerbuk (kaya kembang, sing ngeculaké aroma minangka pollinator kewan panyerbuk). Gondha sing khas asale saka mbebasaké macem-macem senyawa aromatik, biasané asil saka senyawa fenolik utawa isoprenoid.

## Deleng uga 
* Woh
Bambangan

al=Bambangan Cakil|jmpl|Beksan Bambangan Cakil
**Bambangan** utawa gaya kesatria muda ya iku gerakan tangan kang gambaraké kesatria muda, utamanè anak-anak Arjuna. Gerakan iki dimulai saka sikap tanjak kanan, lengen kanan ditekuk ngarep bengkekan, terus direntangkè ning samping, pas sikil tengen maju. Banjur lengen di geraké malang ning ngarep awak sejajar seduwur karo bengkekan, seka tengen ning kiwa, nganti lengen kiwa direntang ning nyamping lan lengan tengen ditekuk ning sisih bengkekan. Akhir gerakan, lengen kiwa ngibaske sampur ning buri. Gerakan kuwi diulang ning sisih tengen, nanging ora perlu ngumbul sampur ning buri.

## Rujukan
Bandhul

**Bandhul** ya iku gerakan ngayunaké bobot sing carané ngadek karo sikap tanjak, sing pertama-tama siji sikil dijunjung, banjur alon-alon dimudhunaké ning lemah, lan diangkat manèh. Ning gerakan bandhul iki uga gerakan serupa ning lengen kang dilakoni serempak, yaiku lengen karoné ana ing sisih awak sing padha, suai karo sikil kang dijunjung. Lengen karone seduwur pundhak ngepel utawa nyekithing, tangan tengen luwih duwur sithik seka lengen kiwa, siku karone ditekuk ning njaba. Serempak karo sikil gerakan munggah lan mudhun, lengen sing ning nduwur alon-alon dimudhunake lan dijunjung maneh ning mapan semula.

## Rujukan
Wrettasancaya mawi sekar

**Wrettasancaya mawi sekar** inggih menika serat padamelanipun Empu Tanakung ingkang wosipun piwulang mawi dhapukan sekar ageng.  Panyerating serat menika boten sumerep ing jamanipun ratu Jawi sinten kémawon. Ananging serat menika kaserat nalika jaman Kedhiri pungkasan. Ing salebetipun serat kasebat dipunsukani tuladha cacahipun 94 kados déné serat Candrakarana. Ing serat menika pérangan piwulang dipuncaosi ular-ular cariyos. Déné ular-ularipun cariyos ngandharaken tiyang èstri ingkang dipuntilar tindak déning garwa kakungipun. Tiyang èstri kasebat lajeng tindak ing satunggaling taman lan kepanggih mliwis sajodho. Mliwis kalawau dipunsuwuni pitulungan kanggé madosi garwa kakungipun.

Serat wrettasancaya menika sampun naté dipuncithak déning Prof. H. Kern nalika taun 1875, kanthi angginakaken aksara Jawa saha pratelan basa Walandi. Lajeng dipuncithak malih wonten ing Verspreide Geschriften, kalebet ing deel IX, kaca 67, ananging seratanipun dipunsantuni kaliyan seratan aksara Latin.

## Rujukan
Tutup (tetuwuhan)

jmpl|Woh Tutup
**Tutup** (*Macaranga tanarius* utawa *Mappa tanarius*) ya iku wit taunan saka kulawarga *Euphorbiaceae*. Wit iki dhuwuré bisa nganti 25 mèter lan dhiamèter galihé 55&nbsp;cm. Galihé lurus silindhris lunyu werna soklat enom uga duwé wulu. Godhong tunggal bunder ijo. Kembangé cilik werna putih. Wijiné ireng lan wohé werna klawu.

## Biologi lan Ékologi 
jmpl|Godhong Tutup|al=
Kembang Tutup lan wohé diprodhuksi saben taun. Wijiné akeh dipangan manuk lan bisa disebaraké ing tlatah liya. Wiji bisa thukul menawa lemahé subur. Tutup urip ing alas primèr lan tuwuh 2-1400 méter ing sadhuwuring sagara. Wit iki tuwuh ing Indonésia, Taiwan, Australia lor, nganti Melanésia.

## Piguna 
jmpl|Tutup ing alas
Piguna wit tutup bisa dipigunakaké  minangka tamba lara dhisentri lan tamba sakwisé babaran. Tlutuhé bisa kanggo piranti gawé lém. Wohé bisa kanggo laru nalika gawé gula klapa.

## Referènsi
Serat Ambiya

***Serat Ambiya*** iku sawijining serat basa Jawa kang digawé ing jaman Surakarta Kawitan kang ngemu crita-crita lelakoning para nabi Islam. Sanajan kasengguh karipta ing jaman Surakarta Kawitan, crita ing jeroning serat iki dinuga lumebu ing Tanah Jawa luwih dhisik, sadurungé jaman Kartasura. Crita ing serat iki dinuga lumebu ing Tanah Jawa bareng karo crita-crita Arab liyané.

## Isi 
Serat Ambiya mbuka kanthi nyritakaké Gusti Allah nitahaké donya. Kang dadi dhisikan iku cahya banjur kenthel dadi sesotya banjur dadi banyu banjur dadi umpluk. Umpluk mau kang dadi langit cacah pitu lan bumi cacah pitu.

Crita sabanjuré iku bab panitahing Nabi Adam lan Ibu Kawa. Leloroné digodha iblis kang njalari leloroné mudhun ing donya. Leloroné banjur anak-anak kang saben saweton dhampit. Nalika anak-anaké wis padha diwasa, Nabi Adam duwé kekarepan yèn kang ala éntuk kang becik, nanging Ibu Kawa duwé kekarepan yèn kang ala éntuk kang ala lan kang becik éntuk kang becik. Bab iku njalari Nabi Adam lan Ibu Kawa dredah kang njalari Nabi Sis lair tanpa ibu. Anaking Nabi Adam kang becik temen éntuk kang ala, nanging ana kang becik éntuk padha becik minggat menyang nagara Cina banjur nyembah brahala.

Banjuré crita bab lelakoning Habil lan Kabil rebutan bojo ayu, nganti kadadèn Habil dipatèni Kabil. Kabil banjur kena durakaning Pangéran, kajepit ing lemah terus ambles lumebu naraka.

Banjuré crita bab Nabi Adam diréwangi Malaékat Jabarail sinau nyambut gawé nggawé prabot, diwènèhi sawarnaning wiji panganan. Nabi Sis kang ora duwé gandhèngan diwènèhi jodho widadari aran Dèwi Mulat. Sasurudé Nabi Adam, Nabi Sis kang nggantèni minangka kalipatullah.
Kasusastran Jawa

**Kasusastran Jawa** yaiku kagunan adiluhung kang kalairaké sarana éndahing basa Jawa, wondéné kang kalebu ing kasusastran Jawa iku sakabèhé kagunan adiluhung kang isiné kaéndahaning basa Jawa, ora ngemungaké kang katulis ana ing buku utawa layang, uga sing diucapaké ing lésan. Ora ngemungaké sing katulis nganggo sastra Jawa, uga sing tinulis nganggo aksara liya, upamané aksara Latin, Arab, lan liya-liyané.

Kasusastran Jawa ora mligi sing rinipta déning bangsa Jawa asli, uga kang ginita déning bangsa manca. Ora ngemungaké kang kababar ana ing tanah Jawa utawa Indonésia, uga kang diwetokaké (dicap) ana ing manca nagara, cekaké yaiku kabèh kang isi kaéndahaning basa Jawa, yaiku kang kalebu ing kasusastran Jawa.

Kasusastran Jawa ora padha karo Kapustakan Jawa. Kapustakan Jawa iku ateges buku-buku utawa layang-layang kang nganggo basa Jawa. Pustaka ateges layang, buku, déné Kasusastran Jawa ateges kang isi éndahing basa Jawa, Susastra ateges basa kang éndah. Kabèh buku kang nganggo basa Jawa, senajan ta basané éndah utawa ora, kalebu Kapustakan Jawa, dadi sing kaanggep yaiku buku-bukuné utawa layang-layangé. Nanging yèn Kasusastran Jawa sing wigati yaiku éndahing basané, dudu buku-bukuné utawa layang-layangé. Kajaba saka iku, Kasusastran Jawa iku ora ngemungaké kang katulis awujud buku utawa layang, uga kang diucapaké ing lésan.

## Kapustakan
Frozen 2

***Frozen 2*** (minangka ***Frozen II*** ) ya iku filem fantasi animasi Amérika sing bakal diprodhuksi déning Walt Disney Animation Studios. Filem kaping 58 sing diprodhuksi déning studio kasebut, ya iku terusan kanggo filem *Frozen*  tahun 2013, kang disutradarani déning Chris Buck lan Jennifer Lee, produser Peter Del Vecho, penulis lagu Kristen Anderson-Lopez lan Robert Lopez, lan komposer Christophe Beck. Lee uga bali dadi panulis layar, nyathet layar gambar saka crita kang digawé déning dhèwèké, Buck, Marc E. Smith, Anderson-Lopez lan Lopez. Sora swara saka Idina Menzel, Kristen Bell, Jonathan Groff, Josh Gad, lan Santino Fontana bali dadi karakter sadurungé, lan digabung karo pendatang anyar Sterling K. Brown, Evan Rachel Wood, Alfred Molina, Martha Plimpton, Rachel Matthews, lan Jason Ritter . 

*Frozen 2* dijadwalaké bakal dirilis déning *Walt Disney Studios Motion Pictures* tanggal 22 Novèmber 2019 . 

## Premis 
Telung tahun sakwisé kadadeyan ana ing filem kepisan, Elsa wiwit bisa ngrungokaké suwara aneh kang nyelukaké dhèwèké saka lor. Elsa, Anna, Kristoff, Olaf, lan Sven bareng-bareng lunga ninggalaké Arendelle kanggo nggolèki kekuwatané Elsa supaya bisa nylametaké krajaané.    

## Rujukan 
## Pranala njaba 
*  
*
Yoo In-na

**Yoo In-na** (lair tanggal 5 Juni 1982) ya iku aktris lan DJ saka Koréa Kidul. Sawisé ndhukung peran ing *High Kick!* *Through the Roof* (2009-2010) lan *Secret Garden* (2010), dhèwèké dadi misuwur minangka aktris pendhukung ing  *Queen and I* (2012), sing nyebabaké dhèwèké dadi peran pendhukung ing *My Love from the Star* (2013-2014). Dhèwèké uga misuwur ana peran ing *Guardian: The Lonely and Great God* (2016–2017), salah sawijining sèri télévisi kabel sing paling dhuwur ing Koréa Kidul lan *Touch Your Heart* (2019).

Kajaba akting, Yoo uga mèlu ing acara radio. Dhèwèké dadi DJ saka ''Let's Crank up the Volume* wiwit taun 2011-2016.

## Karir 
Ing umur 16 taun, Yoo In-na gabung karo agènsi hiburan minangka penyanyi magang ing taun 1998, lan mèh dadi bagian saka klompok penyanyi wadon. Sawisé 11 taun gabung karo limang agènsi beda, dhèwèké ora bisa menonjol. Yoo ujar yen dhèwèké angèl ngéling-éling koréografi tari sing dibutuhaké para penyanyi K-pop, lan sawisé praktek wolung jam sedina, enem dina seminggu, dhèwèké mundur dadi idola penyanyi K-pop.

Ing taun 2006, Yoo gabung karo YG Entertainment minangka aktris. Dhèwèké kandha, "Yèn nyanyian ora temenan bisa, aku mutusaké supaya bisa main peran amarga aku seneng banget. Aku ora tau nyerah. Nanging akèh kanca sing nyerah, sanajan dhèwèké luwih apik lan luwih cekap tinimbang aku. "  Sapérangan peran pendukung sing wis dilakoni, utamané ing drama *Secret Garden* (2010), sing dhèwèké nampa penghargaan Aktris Paling Anyar ing *Baeksang Arts Awards*, lan minangka pimpinan wanita nomer loro ing komèdi romantis *The Greatest Love* .

Dhèwèké dadi MC kanggo *TV Entertainment Tonight* wiwit tanggal 3 Maret 2011 nganti 4 Juni 2012, banjur dhèwèké menang gelar *Best Variety Entertainer* ing *SBS Entertainment Awards*. Dhèwèké uga dadi DJ kanggo KBS Cool FM  *Let's Crank Up the Volume*, ya iku program radio sing paling dhuwur timesloté ing bandwidth AM lan FM .

Ing taun 2019, Yoo mbintangi drama komèdi romantis asesirah *Touch Your Heart* bebarengan karo bintang penjaga *Guardian,* Lee Dong-wook .

## Kauripan 
Ana ing 7 Juni 2012, ing pertemuan penggemar kanggo nandhani pungkasané *Queen and I'', Ji Hyun-woo nggawé pernyataan kanthi yakin yèn dhèwèké tresna karo co-star Yoo. Pranyatan kasebut ditutupi déning près ing dina-dina iki,  Spékulasi babagan status hubungan dhèwèké rampung ing tanggal 17 Juni, nalika situs wèb gosip Sportsseoul.com njupuk gambar pasangan kasebut ing tengah wengi ing taman ing Bundang, Gyeonggi, panggonané Yoo. Tanggal 18 Juni, Yoo ngonfirmasi ing acara radioné dhéwé menawa dhèwèké resmi pacaran. Ing 14 Mèi 2014, agènsi masing-masing ngonfirmasi ing siaran près yen pasangan kasebut wis rampung hubungané.

## Rujukan 
## Pranala njaba 
* Yoo In-na  ing YG Entertainment  
* Yoo In-na Fan Cafe ing Daum  
*    
*
Mitsui & Co.

) minangka salah sawijining *sogo shosha* (perusahaan perdagangan umum) ing Jepang; iku bagéan saka Grup Mitsui, lan dhaérah bisnisé kalebu ènergi, mesin, bahan kimia, panganan, tekstil, logistik, keuangan, lan liya-liyané.

## Sejarah 
Perusahaan iki diadegaké ing taun 1876 kanthi 16 anggota, kalebu pendiriné ya iku Takashi Masuda. Tujuané ngembangaké bisnis sing diduwèni déning warga Jepang amarga perdagangan internasional Jepang dikuasai wong asing wiwit pungkasan jaman Edo. Ing pungkasan Perang Donya II, perusahaan iki dadi perusahaan perdagangan raksasa kang unggul, nanging dibubaraké amarga GHQ .

Mitsui & Co. saiki sing diadegaké ing taun 1947 minangka **Daiichi Bussan Kaisha, Ltd.** Ing taun 1959, perusahaan iki gabungan karo sawetara perusahaan dagang liyané lan ngganti jenengé dadi **Mitsui & Co, Ltd.** 

Sajroné tuwuhé ékonomi Jepang sing cepet, perusahaan kasebut dadi pemain utama ing proyek sumber daya alam utama. Ing taun 1971, perusahaan iki njupuk gas ing pesisir cedhak Das Island ing Abu Dhabi, sing nyedhiyakaké gas alam cair menyang Jepang kanthi èksklusif. Perusahaan iki nandur modhal ing proyèk LNG Australia Kulon ing taun 1985 lan ing proyèk Sakhalin II ing taun 1994.

* Ènergi: wiwitan pembangunan lan dagang ing lenga lan gas. Mitsui duwé loro proyèk ènergi utama ing Amérika Sarékat, ya iku Marcellus Shale ing Mid-Atlantik lan Eagle Ford Shale ing Texas.
* Logam: Pangembangan lan perdagangan kanthi fokus ing wesi lan waja . Ing taun 2014, Mitsui entuk proyèk ing tambang batu bara Moatize lan pembangunan rél lan pelabuhan Nacala ing Mozambique saka perusahaan pertambangan Brasil Vale.
* Bahan kimia: bahan kimia dhasar kalebu pupuk, bahan éléktronik lan bahan fungsional.
* Mesin lan Infrastruktur: Sadean, finansial lan invèstasi ing kapal, pesawat, mobil, lan mesin abot liyané.
* Gaya urip: panganan, toko, kesehatan, fashion, perhutanan lan *real estate*. Ing taun 2014, CEO Masami Iijima ngertèni bagean iki minangka wilayah sing cocog, utamané hubungané karo Mitsui karo Lippo Group ing Indonésia.
* Informasi lan Pembangunan Corporate: teknologi informasi, keuangan lan logistik.

## Kegiatan pungkasan 
* Proyèk layanan perawatan limbah, Mèksiko
* Proyèk *LNG Sakhalin II*, Ruslan
* Proyèk *Power Photovoltaic*, Catalonia, Spanyol
* Disualekno saka Taiwan TV Shopping Company 
* Proyèk *Biofuel* Brasil karo Petrobras
* Proyèk *Bald Hills Wind Farm*, Victoria, Australia
* Proyèk *Umm Al Nar Power and Water Project*, Abu Dhabi

## Rujukan 
## Pranala njaba 
*
Mbanyu Mili

**Mbanyu Mili** ya iku sifat gerakan kang dilakoni karo gaya tarian puteri utawa putra sing alus. Gerakan sing dilakoni ya iku arus gerak-gerik kang alon-alon, lemah, lan gemulai kang memper karo arus banyu ning kali.

## Rujukan