open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Begawan Bagaspati

thumb|120px | Begawan Bagaspati
**Begawan Bagaspati** (alias **Bambang Anggana Putra** nalika isih enom), iku putra Resi Jaladara saka Pertapaan Dewasana, karo Dèwi Anggini, keturunan Prabu Citragada, raja ing karajan Magadha.

Bagaspati, sadurungé dadi pandhita, panjenengané dadi raja ing Nagara Candhi Bungalan. Sawisé dadi pandhita, panjenengané urip ing pertapan Argabelah. Sajeroning dadi raja mau, Prabu Bagaskara  nyerang marang para déwa ing Kayangan lan kasil ngalahaké para déwa lan prabu Bagaskara dikalahaké karo balané Prabu Gandabayu, Prabu Abiyasa lan Prabu Mandrakeswara. Banjur minggat lan dadi padhita ing Argabelah.

Begawan Bagaswati misuwur karan pandhita kang nduwé getih putih lan nduwé ajian Candrabirawa kang awujud raksasa cebol kang akèh tenan, biyèn raksasa cebol iki manawa dipatèni malah tambah akèh.
Endang Pujawati

thumb|120px|Éndang Pujawati
**Endang Pujawati** utawa **Endang Setyawati** iku garwané Prabu Salya, lan permaisuri krajan Mandraka. Éndang Pujawati kondhang kasebab kesetiaane karo Prabu Salya. Saéngga dijuluki Setyawati. Éndang Pujawati yaiku putriné Begawan Bagaswati kang diprejaya déning Narasoma kanggo njupuk ajian Candrabirawa. Pujawati kawi karo Salya dikaruniani anak lima, yaiku Dewi Erawati dipundhut garwa déning Baladéwa, Dewi Banowati dan Dewi Mayuriwati kapundhut garwa déning Duryudana, Dewi Sudisinawati (garwa Korawa Wikarna katilu) Dewi Surtikanti dipundhut garwa déning Karna, Dewi Danowati (kapundhut garwa déning Dréstajumena), Burisrawa lan Rukmarata (putra makutha Mandraka, mati ing sajeroning perang Bharatayudha.
Bukbis

thumb|120px|Bukbis
**Bukbis** yaiku putrané Prabu Dasamuka. Miturut carita bab iku jalaran Bukbis nglakoni salah sijiné tumindak déning Dasamuka, yaiku nyerahaké tawanan Ramawijaya lan Laksmana. Bukbis saguh nglakoni tumindak iku kanthi nganggo ajian andelané. Sajeroning Rama lan adiké turu angler kasebab kena prabawa ajiané. Bukbis banjur nyekel Rama lan adiné, lan didadèkake tawanan banjur dijeblosake ning pakunjaran kang linapis waja duwèké Bukbis. Sabanjuré diwènèhake marang Dasamuka. Bukbis banjur diakoni dadi putrané Dasamuka.
Kapi Saraba

thumb|120px|Kapi Saraba
**Kapi Saraba** ya iku salah sijiné kang dadi senopati bangsané kèték ing Ayodya wektu perang ngewangi Alangka.
Trinétra

thumb|120px|Trinetra
**Trinetra** iku paraga wayang putrané Rahwana kang lair saka garwa selir. Trinetra dadi ksatria senapati wektu perang mungsuh Ayodya.
Darmagosa

thumb|120px| Darmagosa
**Darmagosa** utawa mau Prabu Darmagosa dadi raja ing nagara Cedi, sadurungé Prabu Supala. Pramèswari Prabu Darmagosa ya iku Dèwi Sruta. Saking pasangan iku lair anak kang jenengé Prabu Supala lan nggawé ontran-ontran gègèré sesaji Raja Surya ingkang digawé Prabu Yudistira. Nanging, sumpah Prabu Kresna kang janjéni karo Dèwi Sruta manawa Supala lair, jaré mati lan uripé ana ing tangan Kresna. Manawa Supala nggawé salahé déning Kresna, durung kaping satus, Kresna isih ngampuni. Manawa kesalahan sampun genep kaping satus, gelem ora gelem Supala dipatèni Kresna.
Kangsadéwa

thumb|120px|Kangsadéwa
**Kangsadewa** yaiku putrané Dèwi Maérah garwané Prabu Basudéwa sing wis ngandhut karo raja raseksa Prabu Gorawangsa.
Wektu semana Prabu Basudewa pinuju ngajak (mbebedhag) kidang ing alas Madeki. Arya Prabu sing diprintah njaga karaton lan sak isiné. Banjur wong kang awujud raseksa wis kasengmsem (tresna) marang Dewi Maérah sajeroning dewi kang ngandhut enom, Prabu Gorawangsa malih rupa mémba-mémba dadi Prabu Basudéwa. Prabu Gorawangsa kasil nggawé janin (bakal bayi) ing rahim Dèwi Maérah saéngga lair Kangsadewa. Kangsadéwa iku duwé watak angkara murka, lan péngin nguwasani Nagara Mandura. Wusanané ditumpes déning kadibyane Krakasana, Narayana putra Prabu Basudéwa ing lakon Kangsa Adu Jago.
Kakrasana

thumb|120px|Krakasana
**Krakasana** ya iku putra pambayun utawa pambarep saka Prabu Basudéwa. Wiwit cilik mula seneng olah èlmu kanuragan lan sawisé bisa ngalahaké Kangsa (putra Dèwi Maérah patutan saka raseksa, Krakasana marisi tahta lan jumeneng nata ing Mandura kanthi gelar Prabu Baladewa. Pusakané Krakasana ana 3 ya iku Nanggala, Alugara lan Kyai Puspadhenta sing awujud kéwan gajah. Karosane ngedab - edabi. Kuwat njebol wit sawo sing pinuju awoh. gajah diantem sirahé, mati sanalika.
Nalika timure Kakrasana, nagara Mandura kaancam bebaya. Nalika semana, Kangsa ngancam kudu dadi ratu ing Mandura

## Silslilah kulawarga 
## Uga delengen 
* Baladewa

## Pranala njaba 
* Joglosemar: The Kingdom of Mandura
Bathara Narada

thumb|120px|Bathara Narada
**Bathara Narada** utawa mau Narada iku paraga pawayangan Jawa minangka tangan tengèné Batara Guru ing kayangan Jonggringsaloka. Bathara Narada gadhah salira kang bundér lan gendut. Sirahé mesthi ndangak lan mlakuné njinglat-jingkat.

Bathara Narada lair ana ing alam kasat mata, ya iku ing Sidi Udaludal. Sajeroning dadi wakil saking Batara Guru, naging ora jarang dèwa siji punika asring salah paham karo dèwa-dèwa liyané. Rembukané lan wataké Batara Guru ingkang asring ngatur tata uripé ing Arcapada.Sédanten punika asebabaké Batara Narada kapengen ngerebut tahtané Batara Guru.

Ing tradhisi Hindhu Narada  utawa **Narada Muni** iku wong kang wicaksana, kang nyekel peranan wigati sajeroning carita-carita *Purana*, mligi ing *Bhagawatapurana*. Narada digambaraké minangka pandhita kang seneng ngumbara lan duwé kasaguhan nekani planit-planit lan donya kang adoh. Narada tansah ngasta piranti musik kang dikenal minangka tambura, kang wiwitané dianggo ngiringi lagu pepujèn, donga-donga, lan mantra-mantra minangka rasa bekti marang Déwa Wisnu utawa Kresna. Sajeroning tradhisi Waisnawa Narada duwé rasa urmat kang istimewa nalika nembangaké jeneng *Dina* lan *Narayana* kaya déné kapacak sajeroning kitab, kang dikenal minangka *Narad Bhakti Sutra*.
Thomas Jefferson

**Thomas Jefferson**  iku Présidhèn Amérika Sarékat sing katelu kanthi mangsa kalungguhan saka taun 1801 nganti 1809. Thomas Jefferson uga dadi Pencetus Déklarasi Kamardikan (1776) lan bapak pendhiri Amérika Sarékat.
## Réferènsi
* Buku Présidhèn - Présidhèn Amérika Sarékat, dibabar déning Dinas Penerangan lan Kabudayan Amérika Sarékat, Jakarta (2003)
* *The Presidents, A Reference History*. Editor. Henry F. Graff. Edisi kedua. Penerbit Scribners 1996
* Biografi Thomas Jefferson 
* Biografi présidhèn-présidhèn Amérika Sarékat hal. 547. Buku Fakta dan Almanak 2002.

## Pranala njaba
Adiwira

**Adiwira** utawa **Pahlawan super** (basa Inggris: ***superhero*** utawa ***super hero***) iku karakter fiksi kang "duwé kakuwatan luar biyasa kanggo ngayahi tindakan hébat tumrap kapentingan umum". Adiwira duwé kemampuan utawa kasektèn sadhuwuring rata-rata manungsa, nganggo sandhangan kang khas lan nyolok mata sarta jeneng kang khas, lan digambaraké minangka panulung wong kang lemah lan pambasmi kadurjanan.

Tokoh pahlawan liya kang ora duwé kakuwatan super uga bisa karan adiwira, lan istilah **pambasmi kadurjanan mawa kostum** kerep dianggo tumrap adiwira kang ora duwé kakuwatan super.

Superhero pisanan ya iku **Phantom** kang diripta déning Lee Falk, kapacak ing komik strip koran padinan strip ing tanggal 17 Fèbruari 1936, banjur diiloni déning *Sunday Strip* tanggal 28 Mèi 1939, kaloro koran mau nganti saiki isih ana.

Wiwit kamunculan Superman ing komik Amérikah Sarékat taun 1938, karakter-karakter mawa tema amèh padha wiwit muncul. Ora mung ing Amérika waé nanging uga ing nagara-nagara kang kaprabawan budaya pop Amérika mligi budaya komik.

## Rujukan 
## Uga delengen 
* Supervillain
* Pahlawan Lokal
Bathara Indra

thumb|250px|Bathara Indra
**Bathara Indra** iku dewaning kaendahan, putrane Bathara Guru kang angka 3, miyos saka Dewi Uma. Kahyangane ing Tinjamaya (Kaindran). Garwane asma Dewi Wiyati. Karo Dewi Wiyati, Bathara Indra peputra 8 cacahe yaiku, Dèwi Tara, Dewi Tari, Bathara Citrarata, Bathara Citragana, Batara Jayantaka ( Bathara Srengganidewa), Batara Jayantara, Bathara Citrasena, Bathara Harjunawangsa.

Dewi Tara kagarwa Subali, peputra Jaya Anggada. Pamburine, Dewi Tara banjur kagarwa Prabu Sugriwa. Dewi Tari kagarwa Prabu Dasamuka, peputra Raden Indrajit (Megananda).

Titihane Bathara Indra aran Gajah Airawata (Erawana), gajah kang gedhene kagila-gila. Pusakane Bathara Indra yaiku Senjata Bajra (senjata Bledhèg), amarga nalika ditamakake mungsuh swarane kaya bledheg. Senjata Bajra mawa lingir enem, dumadi saka balunge Maharsi Dhatiea.

Yen ing Pedhalangan, kang ngratoni para dewa iku Sang Hyang Jagad Nata. Nanging, yen ing Mahabharata, kang ngratoni para dewa iku Bathara Indra. Mula, Bathara Indra uga ajejuluk Sang Hyang Surapati (Sura=dewa, Pati=ratu). Miturut layang Uttarakanda, Bathara Indra kalebu Caturlokapala (Lokapala 4). Dewa Caturlokapala iku dewa kang nguwasani sawijining bab yaiku, 1. Bathara Indra nguwasani para dewa, 2. Bathara Yama, nguwasani neraka, 3. Bathara Baruna, nguwasani sagara, 4. Bathara Kuwera/Wisrawana, kang nguwasani bandha donya.

Bathara Indra uga nguwasani widadari ing Karang Kawidadaren, tetunggule para widadari yaiku:Dewi Supraba , Dewi Wilutama, Dewi Warsiki, Dewi Surendra, Dewi Gagarmayang, Dewi Irim-Irim, Dewi Tunjungbiru.

Bathara Indra nate tumurun ing marcapada, jumeneng nata ing negara Medhanggana jejuluk Prabu Sri Maharaja Sakra. Patihe asma Resi Prawa.

Ing lakon Arjuna Wiwaha, Bathara Indra memba pandhita peparab Resi Padya, kepengin ngerti tujuwane Arjuna mretapa. Banjur tumurun ing Gunung Indrakila manjing Guwa Mintaraga, bantah kawruh karo Begawan ciptaning (Arjuna). Wusanane ngakoni yen Ciptaning tuhu waskitha. Anggone Arjuna mratapa iku kanggo nggayuh pusaka ampuh ancase kanggo hamemayu hayuning bawana.

## Uga delengen 
* Pratélan paraga wayang
* Bathara Guru
* Dewi Uma
* Dèwi Tara
* Subali
* Sugriwa
* Anggada
* Arjuna
Commuter Line Prambanan Ekspres

**Commuter Line Prambanan Ekspres** iku minangka layanan transportasi sepur Dioperasèkaké déning KAI Commuter Daerah Operasi VI Yogyakarta, ngubungaké Setatsiyun Yogyakarta karo Setatsiyun Kuthaarja ing Kabupatèn Purwareja, Jawa Tengah. Sepur, sing pisanan dioperasikake ing taun 1994, jarake kira-kira 64 km (40 mi) lan beroperasi kanthi rutin nggunakake Sepur Rel Listrik Diesel (KRDE).

## Setatsiyun mandheg 
## Pranala njaba 
* situs resmi PT Kereta Api
* Berita peresmian penggunaan KRDE untuk Prambanan Ekspres 
* Jadwal Prameks dari Maguwo (per 1 Juli 2008) 
* Galeri foto di akun friendster yang didedikasikan untuk KA Prameks
* Leluhur Prameks yang Terlupakan
* Foto KA Prameks
* http://www.prameks.com/info-prameks.html
Setatsiyun Semarang Poncol

**Setatsiyun Semarang Poncol (SMC)** iku salah siji saka loro setatsiyun sepur ing kutha Semarang. Loro setatsiyun sepur ing kutha Semarang ya iku Setatsiyun Semarang Poncol lan Stasiun Semarang Tawang. Setatsiyun sepur Poncol dumunung ing Purwasari, Semarang Lor, Semarang, Indonésia. Setatsiyun iki dibangun taun 1914. Setatsiyun iki wiwitané duwèké SCS (Semarang-Cheribon Stoomtram Maatschappij), dumunung ing dalan Poncol. Setatsiyun iki saiki dadi papan mandhegé sepur kelas ékonomi.

## Wangunan lan tata letak 
Wangunan setatsiyun iki dirancang déning arsitèk Henri Maclaine Pont, siji arsitèk Walanda. Setatsiyun iki nduweni enem jalur sing aktif, jalur 4 lan 5 dadi sepur lurus. Ning jalur 1 nganti 3 wis dipasang kanopi/*overkapping*. Ning sisih wetan setatsiyun ana dipo lokomotif lan kareta sing difungsikake nganggo nyimpen lan ngrawat lokomotif kaliyan kareta panumpang sing terminus ning Kutha Semarang. Wewangunan setatsiyun wis pirang-pirang kali direnovasi saengga wangunan setatsiyun wis beda saka benthuk awale ing jaman Walanda.

Setatsiyun iki dadi papan mandhege sepur ekonomi lan komuter. Iku wae ora kabèh, sing paling akeh sepur barang mandheg ning kene. Setatsiyun iki biyasane dikanggo peralihan pamandhegan sepur yen Setatsiyun Semarang Tawang banjirز

## Layanan sepur 
### Panumpang 
#### Kelas campuran 
* Jayabaya, menyang Jakarta lan menyang Malang liwat Surabaya (èksekutif-ékonomi plus)
* Ciremai, menyang Semarang Tawang lan menyang Cikampèk sambung teng Bandung (èksekutif-bisnis)
* Kamandaka, menyang Semarang Tawang lan menyang Tegal sambung teng Purwokerto (èksekutif-ékonomi plus)
* Joglosemarkerto, sepur *looping* Jawa Tengah lan Yogyakarta kelas èksekutif-ékonomi plus ingkang menyang:
** Tegal sambung teng Solo–Semarang Tawang liwat Purwokerto–Yogyakarta
** Solo sambung teng Yogyakarta liwat Semarang Tawang–Gundih

#### Kelas ékonomi prèmium 
* Tawang Jaya Premium, menyang lan saking Jakarta lan menyang Semarang Tawang
* Maharani, menyang lan saking Surabaya

#### Kelas ékonomi plus 
* Ambarawa Ekspres, saking lan menyang Surabaya
* Kaligung, saking lan menyang Tegal–Brebes–Cirebon
* Blora Jaya, saking lan menyang Cepu
* Tawang Jaya Tambahan, saking lan menyang Jakarta

#### Kelas ékonomi 
Tawang Jaya, saking lan menyang Jakarta

#### Komuter èksekutif 
Kedung Sepur, saking lan menyang Ngrombo

### Barang 
* Angkutan peti kemas/kontainer, menyang Jakarta (Tanjung Priok/Jakarta Gudang) lan menyang Surabaya/Gresik
* Sepur Semen Tiga Roda, saking lan menyang Nambo uga menyang Surabaya/Brambanan/Banyuwangi
* Sepur Semen, menyang Arjawinangun lan menyang Solo Balapan sambung teng Brambanan

## Jadwal sepur 
Menika jadwalipun sepur panumpang ingkang mandheg ning Setatsiyun Semarang Poncol saking **4 April 2021 (Gapeka 2021)**
* **KA Reguler**

**Katerangan:** Jeneng sepur sing ana tanda lintang (*****) klebu sepur aglomerasi

## Pranala njaba 
* Stasiun Poncol ing Museum Mandala Bhakti
* Lintas Wetan kaliyan Lor JKT-SMG Sampun Saged Diliwati

**Setatsiyun sadurungé**:
Setatsiyun Jerakah
Jalur KA Tegal-Brumbung
**Setatsiyun sabanjuré**:
Setatsiyun Semarang Tawang
Nya (aksara Bali)

**Nya** inggih punika salah satunggal *aksara wianjana* (aksara konsonan) ing sistem panyeratan aksara Bali ingkang nglambangaken . Manawi "Nya" ing aksara Bali dipunserat wonten ing aksara Latin, pramila sinerat "nya" utawi "ñ".

## Fonem 
Nya dipunpocapaken kados aksara "ny" utawi "ñ" ing tetembungan "nyobi" (basa Jawi), "nyamuk" (basa Indonesia), *pañcan* (basa Sansekerta), *nyama* (basa Bali).

## Panganggenipun 
Nya sinerat kanggé tetembungan ingkang gadhah swanten . Panganggenipun sami kaliyan ञ (ña) ing aksara Dewanagari. Nya boten dipun-ginakaken ing tetembungan ingkang gadhah konsonan dobel "ny" ingkang boten dipunpocapaken . Tuladhanipun tembung "Abimanyu". Konsonan  ing tembung kasebat boten dipunklempak supados dados swanten sengau kados dwiasara "ny" ing tembung "nyobi". Manawi dipuneja miturut wandanipun, tembung Abimanyu dipuneja "A – bi – man – yu", sanès "A – bi – ma – nyu". Pramila punika, aksara Nya boten dipun-ginakaken.

Wonten ing sistem panyeratan mawi aksara Latin (kajawi ing nagari ingkang migunakaken aksara Latin tetambahan, mawi tandha sandhangan), tetembungan ingkang gadhah swanten nasal  ingkang dipunsusul déning  sinerat "nc", sawatawis manawi dipunsusul déning swanten  lajeng dipunserat "nj". Upaminipun tembung: "panjang", "pancing", "manja", "manca", lan sapanunggalanipun. Ing kawruh panyeratan mawi aksara Bali, manawi swanten nasal (sengau) waja  dipunsusul déning swanten , 

Ing IAST, aksara Nya dipunalihaksaraken minangka aksara N nganggé tandha tilda ing inggilipun (Ñ). Mila, manawi anyerat basa Sansekerta (utawi Kawi) nganggé aksara Latin, aksara N ingkang dipunsusul déning aksara C saha J dipun-gantos kaliyan aksara Ñ. Tuladhanipun: *pañca, sañca, pañjara, sañjivanī,* lsp.

## Ugi pirsani 
* Na kojong
* Alfabet Fonetis Internasional

## Cathetan suku 
## Réferènsi 
* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Basa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
* Simpen, I Wayan. *Pasang Aksara Bali.* Diterbitkan olèh Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Laladan Tingkat I Bali.

## Pranala njaba 
* *Celah-celah Kunci *Pasang Aksara* Bali*. Oleh: I Nengah Tinggen.
Setatsiyun Bajanegara

**Setatsiyun Bajanegara (BJ)** yaiku setatsiyun sepur kelas gedhe tipe C sing terletak ing Sukorejo, Bajanegara, Bajanegara; ning kadhuwuran +15 m, klebu ning njero Daerah Operasi VIII Surabaya.

Wiwit 1 Agustus 2016, ana gandhengane karo perubahan koordinasi wilayah setatsiyun-setatsiyun sepur kagungane PT KAI, setatsiyun iki bareng karo Setatsiyun Kalitidu lan Setatsiyun Tobo sing sakderenge klebu ning njero Daerah Operasi IV Semarang sakniki klebu ning Daerah Operasi VIII Surabaya, kanggo efektivitas lan nggampangke koordinasi. Liane iku, jarak Setatsiyun Bojonegoro cenderung luwih cedhak menyang pusat Daop VIII tinimbang Daop IV.

thumb|Stasiun Bojanegara

Minangka setatsiyun gedhe, kabeh lelungan sepur panumpang sing ngliwati jalur lor mandheg ing setatsiyun iki.

## Pratuduh rujukan
Trikaya

thumb|120px|Trikaya
**Trikaya** ya iku putrané Rahwana sing sajeroning pewayangan kacarita lair saka garwa selir. Trikaya dadi ksatria senapati wektu perang antara Alengka lan Ayodya.
Bathara Gana

thumb|120px|Bathara Gana
**Bathara Gana** (Ganesha) inggih punika dewaning kawruh/ngelmi lan dados lambangipun kawicaksanan. Kahyanganipun ing Glugutinatar. Wujudipun buta rai liman.

Miturut layang Smaradahana anggitanipun Empu Dharmaja (jamanipun Prabu Kameswara ratu ing Kediri), Bathara Ganesha inggih punika putranipun Sang Hyang Siwah (Bathara Guru) miyos saking Dewi Uma.

Nalikanipun Sang Hyang Siwah tindak mratapa, kahyangan katekanan mengsah, inggih punika narendra ing Tanjungparang Sang Prabu Nilarudraka. Ratu buta rai liman punika nyuwun tumurunipun Bathari Gagarmayang nedya kapundhut garwa. Amargi mboten dipinangkani, lajeng ngamuk punggung sabalanipun. Para dewa kawon sedaya.

Miturut wawasanipun Bathara Narada, namung Sang Hyang Siwah ingkang saged nyirnakaken mengsah. Sigra matah Bathara Kamajaya supados njugaraken tapanipun Sang Hyang Siwah.
Ketaman Jemparing Pancawisaya, Sang Hyang Siwah badhar tapanipun. Duka yayah sinipi Sang Hyang Siwah. Ing tengah-tengah palarapanipun mijil netra sumorot, ngober angganipun Bathara Kamajaya. Bathara Kamajaya sirna margalayu.

Dewi Ratih bareng midhanget garwanipun seda, sigra nusul tumuju papan garwanipun seda. Satekanipun ing papan punika, geni ingkang sampun sirêp sanalika murub mulat-mulat malih. Dewi Ratih bela pati obong.

Sakonduripun Sang Hyang Siwah ing kahyangan, kepanggih Dewi Uma, lajeng kangen-kangenan. Wasana Dewi Uma mbobot. Nalikanipun nembe mbobot eném, para dewa sowan api-api tuwi konduripun Bathara Siwah, nanging kaliyan mbekta liman titihanipun Bathara Indra. Nalika mekaten Bathara Siwah lan Dewi Uma pinuju lenggahan.

Bareng priksa wujudipun Gajah Erawana ingkang wujudipun ageng sanget, Dewi Uma kaget lan njerit ajrih. Bathara Siwah ngrêrêpa garwanipun kaliyan paring pangandikan bilih putranipun bakal mijil kakung, nanging sirahipun sirah liman.

Nalikanipun jabang bayi miyos, ambarengi rawuhipun Prabu Nilarudraka sawadyabalanipun ngrabasa Kahyangan Jonggringsaloka. Ganesha ingkang taksih bayi dipunmajengaken ing paprangan. Ganesha dipunidak-idak dening Prabu Nilarudraka mboten pejah, malah sangsaya ageng, lan saged mejahi Prabu Nilarudraka sawadyabalanipun.

## Kapurih ugi mirsani
* Dhaptar paraga wayang
*
* Bathara Siwah
*
* Dewi Uma
* Prabu Nilarudraka
* Airawata
Trembaka

**Trembaka** utawa **Arimbaka** ya iku salah sijiné ratu Pringgandani. Trembaka patutan kakung lan putri, kekancan Prabu Trembaka karo Prabu Pandhu saged guyub rukun, nanging sawisé dirusak déning Arya Suman (Sengkuni), banjur loro-loroné padha perang, saéngga Prabu Pandhu lan Trembaka nglakoni perang lan loro-loroné palastra, saéngga Prabu Arimba tetep musuhi Pandawa. Nanging sawisé Déwi Arimbi katresnan karo Radèn Brataséna sedulurané antara turunan Trembaka lan Pandhu suwé-suwé padha rukun lan guyub, banjur Gathotkaca putrané Arimbi lan Werkudara dadi ratu ing nagara Pringgandani.
Lembu Andini

[right|thumb|Sang lembu Nandini kang dititihi déning [Bathara Guru.]]
**Lembu Andini** utawa **Nandini** (Sansekerta: नन्‍दिनी, "kang nyenengké") iku sapi titihane Bathara Guru (Sang Hyang Manikmaya), anake Jin Rohpatanam, saka jagad Sunyaruri. Duwe kadigdayan linuwih lan bisa tata-janma (guneman kaya wong). Mula bukane dadi titihane Bathara Guru iku critane mangkene:
Amarga kepengin sinembah wong sajagad, Lembu Andini mbangunake tapa ing gunung kang mapan ing sakidul-wetane Gunung Tengguru. 
Ing sawijining dina, Bathara Guru priksa teja angenguwung ing pucuke gunung sakidul-wetane Gunung Tengguru. Banjur diprepegi, jebul sing mawa teja iku makhluk wujuding sapi/lembu kang mbangunake tapa.
"He, sapi, kita kuwi sapi apa? Dene katon werit awingit semune?"pandangune Sang Hyang Jagadnata.
Lembu Andini kaget semu gumun, ana manungsa takon tanpa subasita. Kanthi swara sero lembu Andini wangsulan,"He manungsa kang ora ngerti unggah-ungguh! Mangertenana sejatine panjenenganingsun iki pangeraning jagad?!"

Mireng wangsulane lembu Andini, Bathara Guru duka,"He sapi gemblung kang kaduk pengung andalurung! Mangertenana yen Pangeraning Jagad iki ora ana liya kejaba ulun! Sarupane kutu-kutu walang antaga padha nyembah marang ulun!"

Lembu Andini uga ora gelem kalah,"Sira iku jebul manungsa goblog kang adigang, adigung, adiguna. Apa ora krungu warta yen satemene para ratu jin padha nyembah manungkul marang ingsun! Yen sira tetep wani mbeguguk ora midhangetake ingsun, bakal kena bebenduningsun!"

Saya muntab nesune Bathara Guru, banjur mateg Pengabaran. Ketaman iku, lembu Andini ndhrodog wel-welan, banjur tobat lan ngakoni luput marang Bathara Guru.

Lembu Andini dingapura Bathara Guru lan didadekake titihane.
Mula kabeh sato kewan kang ngidhep marang lembu Andini banjur ngidhep marang Bathara Guru. Mula Bathara Guru uga jejuluk Sang Hyang Pasupati (Pasu:kewan, rajakaya,sapi. Pati:ratu). Sawise sawetara nitihi lembu Andhini, Bathara Guru kondur makahyangan, ninggal lembu Andini.

Sawijining dina, Prabu Japaran lan para ratu liyane sawadyabalane padha munggah ing gunung papane lembu Andini. Ancase nedya manyembah lan asung sesaji marang pangerane, yaiku lembu Andini.

Bathara Guru ora kasamaran marang tindakke para ratu iku, sigra tumuju ing papane lembu Andini, lenggah ing gegere lembu Andini. Priksa iku, Prabu Japaran lan para ratu iku padha kamitenggengen, awit babar pisan ora ngira yen pangerane bisa ditumpaki manungsa.

## Uga delengen 
* Siwa
* Prabu Japaran
* Gunung Tengguru
Alengka

**Alengka** utawa **Krajan Alengka** utawa **Lanka** (Sansekerta: **लंका** ; "lankā", tegesé “pulo”) iku jeneng siji krajan kang madeg ing siji pulo ing sisih kidul India kang diprintah déning Raja Rawana ing jaman Ramayana. Ing jaman saiki, krajan mau dikenal kanthi jeneng Sri Lanka. Krajan mau dibentengi déning siji plato antarané telu puncak gunung kang dikenal minangka Gunung Trikuta. Puncak kang paling dhuwur saka gunung mau dikenal kanthi jeneng puncak Adam. Kutha krajan Krajan Alengka ing jaman kuna naé diobong déning Hanuman.

Sawisé Rawana diprejaya déning Rama Ragawa, tahta krajan mau dipasrahaké marang adik Rawana, Wibisana. Sawisé iku, tahta krajan tansah dilenggahi déning keturunané, malah nganti ing jaman Mahabharata. Sajeroning kisah Mahabharata, Sahadewa ngunjungi nagari mau kanggo njupuk upeti kanggo njurung upacara Rajasuya kang diadani déning Raja Yudistira.

## Versi Pewayangan Jawa 
Sajeroning pewayangan Jawa, krajan Alengka kerep dipocapaké kanthi jeneng **Ngalengkadiraja**. Krajan iki idhèntik karo Rahwana, tokoh antagonis sajeroning *Ramayana*.

### Raja Pisanan 
Raja pisanan Alengka yaiku Prabu Hiranyakasipu. Raja iki kalibet paprangan nglawan Sri Maharaja Sunda, yaiku raja Jawa Kulon panjélman Batara Brahma. Hiranyakasipu pungkasané séda ing tangan Sri Maharaja Suman, panjélman Batara Wisnu.

Hiranyakasipu banjur digantèkaké déning putrané kang jenengé Banjaranjali, kang nyerah marang Brahma lan Wisnu.

### Raja Pungkasan 
Raja pungkasan Alengka yaiku Rahwana. Amarga pratingkahé nyulik Sinta garwané Rama, banjur ngalami ajuring Nagara. Sawisé Rahwana, takhta Alengka dilenggahi adiné, yaiku Wibisana. Miturut tradhisi Jawa yèn pura lama kang wis dirusak mungsuh pantang dienggoni, mula Wibisana bangun pura anyar kang jenengé **Singgelapura**.

Wiwit papréntahan Wibisana, krajan Alengka ganti jeneng dadi Krajan Singgelapura.
Ganésa

**Ganesa** (Sanskerta गणेश ; *ganeṣa* ) iku salah siji déwa misuwur sajeroning agama Hindhu lan akèh dipuja déning umat Hindhu, sing nduwé gelar minangka Déwa kawruh lan kacerdasan, Déwa pelindhung, Déwa penolak bala utawa bencana lan Déwa kawicaksanan. Lukisan lan reca né akèh tinemu ing sadhéngah papan ing India; kalebu Nepal, Tibet lan Asia Kidul-wétan. Sajeroning relief, reca lan lukisan, Ganésa kerep digambaraké asirah gajah, lengen papat lan awak lemu. Ganésa dikenal uga kanthi jeneng *Ganapati*, *Winayaka* lan *Pilleyar*. Sajeroning tradhisi pewayangan, Ganésa karan Bathara Gana, lan dianggep salah siji putra Bathara Guru (Siwa). Sawetara sékté sajeroning agama Hindhu muja tanpa peduli golongan. Pamujanmarang Ganesa nganti sumrambah menyang umat Jaina, Buda, lan ing sajabané India.
## Rujukan 
## Pranala njaba 
* Ganesh: Symbol and presence 
* Ganesha: The Elephant-faced God
Brajalamatan

thumb|120px|Brajalamatan
**Brajalamatan** inggih punika rayinipun Brajamusti, ingkang taksih putranipun Prabu Tremboko. Sakjronipun berontak kaliyan Pringgandani, Brajalamatan kagolong tokoh ingkang tumut dhumaténg perang lan Brajalamatan tilar donya ing asta Gathotkaca
Brajawikalpa

thumb|120px|Brajawikalpa
**Brajawikalpa** inggih punika adiknipun Brajalamatan, putranipun saking Prabu Kala Tremboko. Sakjronipun perang mbérontak  Pringgandani, kiyambaknipun ndérek dados salah satunggalipun tokoh perang.Brajawikalpa tilar donya dénéng astonipun Gathotkaca,sami kaliyan kakangnipun inggih punika Brajalamatan sami tilar donya ing asto Gathotkaca.
Brajamusti

thumb|120px|Brajamusthi
**Brajamusti** inggihpunika putra saking Prabu Trembaka. Brajamusti punika rayinipun Brajadhenta ingkang ndèrèk ngraman dhumateng Pringgandani lan tilar donya kaprejaya déning Radèn Gathotkaca.
Bomantara

thumb|120px|Bomantara
**Bomantara** inggih punika salah satunggalipun ratu ing Negara Trajutrisna. Amargi kepéngin nglamar widadari, Bomantara  nyerang kahyangan Suralaya lan nyatakaken wantun kaliyan para dèwa. Akibatipun Bomantara tilar donya ing asta Radèn Sutéja, ing wédal punika Radèn Suteja dipunangkat dados piyantun ingkang sekti mandraguna dhateng para dèwata. Sakbanjurnipun Bomantara tilar donya,negaranipun dipuncepeng déning Radèn Suteja, ingkang dipunaturi gelar Prabu Bomanarakasura. Sakwetara, watak-wataknipun ingkang kagolong awon saking Bomantara dipunpindhah déning Bomanarakasura.

## Referensi 
## Ugi pirsani 
* *Kakawin Bhomântaka*
Brajadhenta

**Brajadhenta** punika tokoh wayang wonten ing Mahabharata, Brajadenta punika putra katiga Prabu Arimbaka, raja raseksa saking nagari Pringgandani patutan kaliyan Dèwi Hadimba. Brajadhenta gadhah pitu sadhèrèk tunggal bapa biyung inggih punika: Arimba, Dèwi Arimbi, Arya Prabakesana, Brajamusti, Brajalamatan, Brajawikalpa lan Kalabendana.
Brajadhenta awatak keras manah, péngin menang piyambak, kendel sarta péngin tansah miturutaken swanten manahipun. Brajadhenta punika sekti sanget. Déning mbakyunipun, Dèwi Arimbi, Brajadhenta kapatah minangka wakil raja nyepeng tampuk papréntahan nagari Pringgandani nalika Dèwi Arimbi tumut ingkang garwa Bima lenggah wonten ing Jodhipati.

## Brajadhenta ngraman
Amargi boten sarujuk kanthi pangangkatan Gathotkaca, putra Dèwi Arimbi kaliyan Bima minangka raja Pringgandani, Brajadhenta kanthi dipunbiyantu déning katiga rayinipun inggih punika Brajamusti, Brajalamatan lan Brajawikalpa, lajeng ngawontenaken pambrontakan. Pambrontakanipun saged katumpes déning Gathotkaca kanthi tiwasipun Brajalamatan lan Brajawikalpa. Brajadhenta lan Brajamusti kasil mlajar lan singidan wonten ing kratonipun sadhèrèk inggih punika Prabu Arimbaji, putra Prabu Arimba ingkang dados ratu ing nagari Gowasiluman ing wana Tunggarana.
Kanthi bantuan Bathari Durga, Brajadhenta mlebet malih dhumateng nagari Pringgandani saperlu mrejaya Gathotkaca. Upadosipun punika inggih boten kasil malih amargi kawon ing tetandhingan. Brajadhenta wusananipun tiwas ing paprangan lan njélma dados ajian (kasektèn) lan mrasuk (manunggal) ing salebeting waja Gathotkaca. Wiwit saking dinten punika Gathotkaca gadhah kasektèn: sok sintena ingkang kacakot tumunten bakal pralaya.
Madukara

**Madukara** bisa tegesé:
* Kacamatan Madukara, kabupatèn Banjarnegara
* Désa Madukara, kacamatan Madukara, kabupatèn Banjarnegara
* Désa Madukara, kacamatan Kajoran, kabupatèn Magelang
* Kasatriyan Madukara, kasatriyan papan padunungané Arjuna.
Sapu

[right|thumb|225px|Wanita migunakaké sapu saka bahan [pring (1899)]]

**Sapu** (ꦱꦥꦸ) ya iku salah sijiné piranti kanggo resik-resik kang awujud serat utawa serabut kaku lan lumrahé dipasang utawi ditaleni ing gagangé  kang bundèr lan pasagi. Sajeroning kemajuan jaman sapu akèh ngalami owah wujud, wiwit saka pang wit-witan lan saka serat alami utawa gawéan manungsa, sapu rumiyin awujud bunder, wujud kang gampang digawé. Nanging sapu kang awujud bunder iku mupangaté ora bisa migunani sakabèhané kanggo resik-resik amarga ora praktis. Sapu bisa ditalèni ing gagangé sing bunder utawa pasagi lan bisa dienggo resik-resik ana ing latar, dalan, payon, kebon lan sapanunggalané.  Jinis-jinis sapu lan mupangaté miturut wujudé:

## Jinis
### Sapu Sada
Sapu kang  wujudé serabut digawé saka sada klapa utawa sada aren  ya iku pérangan kang dadi siji ana ing godhong blarak jènénge sada. Sapu sada dimumpangatake kanggo resik-resik latar, dalan, lan kebon uga kanggo ngosèk jobin, lan jèdhing. Sapu sada ora bisa kanggo nyapu ana ing jobin kramik amarga lunyu  lan mung bisa kanggo ngosèk, lumrahé ing satengahing masarakat sapu sada dienggo résik-résik latar.

### Sapu Kelud
Sapu kang  digawé saka  serat sepet klapa, lan mupangaté kanggo resik-resik utawa nyapu ana ing lantai utawa jobin.Sapu Kelud lumrahé ditaleni ing gagang kang bunder utawa pesegi lan wujudé lemes.

### Sapu duk
Sapu duk digawé saka serat wit kolang-kaling, warnané ireng lan rada kaku. Saliyané digawé sapu, duk uga bisa digawé kanggo rambut Barongan, sapu duk mumpangate kanggo résik-résik utawa nyapu ana ing jobin kang pléstèran utawa kramikan. Duk dipasang lan ditaleni ing gagang kang dawané samèter, wujud gagangé bunder utawa pasagi.

### Sapu Sawang
Sapu sawang ya iku sapu kang digawé saka serat duk, kang gagange dawané rong mèteran. Mumpangaté kanggo résik-résik sawang (omah kéwan monggo) ana ing omah lan résik-résik kang, kaya regedan ing dhuwur payon lsp..

## Serap
Serap iku piranti sing wujudé kaya sapu nanging lumrahé mawa gagang sing cendhek. Gunané kanggo resik-resik méja, kursi utawa ambèn, saka rereged, bledug utawa awu.

[200px|thumb|left|Bakul Sapu ing [Kabupatèn Blora ]]
Alang-Alang Lebar, Palembang

**Alang-Alang Lebar** iku kacamatan ing kutha Palembang, Sumatra Kidul, Indonésia.

## Désa/Kalurahan 
* Alang-Alang Lebar
* Karya Baru
* Srijaya
* Talang Kelapa

## Rujukan
Sematang Borang, Palembang

**Sematang Borang** iku kacamatan ing kutha Palembang, Sumatra Kidul, Indonésia.

## Désa/Kalurahan 
* Karya Mulia
* Lebung Gajah
* Srimulya
* Suka Mulya

## Rujukan
Ruda peksa

**Ruda peksa** utawa **rudhapeksa** (basa Indonésia: *pemerkosaan*) iku sawijining tindakan kadurjanan nalika si kurban dipeksa ngayahi gayutan sèksual, kanthi pénétrasi piranti kelamin, tanpa anané rasa suka lila.
 
Istilah *ruda peksa* bisa uga dianggo sajeroning teges kiasan, umpamané ngacu marang pelanggaran sing luwih umum kaya déné perampokan, pangrusakan, panyekelan warga masarakat ing tlatah sing lagi perang.
Sandhal

**Sandhal** yaiku salah sijiné anggon-anggon sikil sing pérangan driji sikil utawa tungkak kebukak. Pérangan sol diwènehi tali utawa sabuk kang mupangaté dianggo njepit ing pérangan driji, geger sikil, utawa ugel-ugelan. Supaya sandhal ing pérangan geger sikil karo driji ketutup,sandhal ora coplok saka sikil kang nganggo.Jenisé sandhal miturut wujudé:
thumb|120px|Sandhal Selop
# Sandhal Jepit ya iku sandhal kang warna-warna wujudé digawé saka bahan karèt utawa plastik. Tali kang dianggo jepit wujudé huruf V sing ngubungaké pérangan ngarep karo pérangan mburi sandal.
# Sandhal Bakiak (thèklèk) ya iku sandhal kang telapakané digawé saka kayu kang énténg (kayu randhu) lan diwènèhi tali utawa sabuk saka ban bekas kang dipaku ing kiwa tengené.Sandhal Bakiak uga sandal kang tahan banyu lumrahé ana umat Islam, bakiak dianggo wektu wudhu kanggo nindakaké rukun Islam ya iku salat.
# Sandhal Selop ya iku sandal kang digawé saka bahan kulit kéwan, ingkang diolah lan wujudé nutupi pérangan driji, geger sikil lan pérangan tungkak kebukak.

## Sajarah 
Asal tembung *sandhal* ya iku *sandalion* (basa Yunani) sing diserep sajeroning basa Latin (*sandalium*), basa Prancis (*sandale*), lan sapituruté. Ing Indonésia tembung sandal dijupuk saka basa Walanda *sandaal*. Sandal asal saka alas sikil wong Yunani lan Romawi Kuna. Ing jaman semana, sol digawé saka gabus, déné pérangan panutup digawé saka kulit. Pérangan driji sikil diumbar kabuka, lan dipepaki kanthi sabuk utawa tali supaya ora copot saka sikil nalika dianggo lumaku. Sajeroning perkembangan sabanjuré, pendhita Katulik migunakaké kaos sikil kanthi bordir sing karan *sandhal*.

## Sandhal saka saindhenging donya 
* Bakiak, sandhal kayu kanthi tali saka ban tilas
* Klompen, selop kayu saka Walanda
* Patten, sandhal kayu saka abad pertengahan
* Espadrille, sandhal saka Prancis
* Huarache, sandhal saka Mèksiko (pérangan penutup mburi digawé saka nam-naman kulit)
* Mary Jane, sandhal saka Amérikah Sarékat (pérangan driji katutup ing pérangan tungkak)
* Zōri, sandhal tradhisional Jepang, digawé saka plastik, kain, utawa nam-naman suket.
* Geta, sandhal kayu saka Jepang
* Caliga, sandhal militèr Romawi

## Réferènsi 
## Pranala njaba 
* Sing Trendi saka Yongki, *Republika Online*, 3 Fèbruari 2001
Kabupatèn Bireuen

**Kabupatèn Bireuen** punika salah satunggalipun laladan kabupatèn wonten Provinsi Acèh, miwiti dados kabupatèn taun 2000 pamekaran saking kabupatèn Acèh Lèr. Jembar wewengkon 1.901,121 Km2 utawi 190,121 Ha watesipun ing sisih lèr Selat Malaka, sisih kidul watesipun kabupatèn bener meriah lan Pidie, sisih kilèn watesipun kabupatèn pidie, sisih wétan watesipun Acèh Lèr.

## Rujukan 
### Pranala njaba 
* Situs wèb resmi
* Daftar Gampong di Kabupatèn Bireuen 
* Situs Resmi Pamaréntah Kabupatèn Bireuen
Sumali

thumb|120px|Sumali
**Sumali** inggih punika ratu ing Nagara Alengka. Prabu punika patutan kekalih,ingkang satunggal asmonipun Dèwi Sukesi lan ingkang satunggalipun malih inggih punika Radèn Prahasta.Sadèrèngipun pikantuk cilaka utawi musibah saking imbasnipun "Satra Jendrahayuningrat"' Radèn Prahasta ngégadahi pasuryan ingkan bagus (nganthéng).Namung kebrangas  wantun nginjén Wisrasa lan Sukesi ingkang nembè nyabarakén dhèning "Sastra Jendrahayuningrat" pramilu punika kebagusan Prahasta dados raksasa.Prabu Sumali sakbadonipun sepuh, ngaturi ing Nagara Alengka kanggé wajahnipun inggih punika Dasamuka, putranipun sukesi lan Wisrawa. Banjur Sumali dados pandhita.
Sepur Kertajaya

**Sepur Kertajaya** yaiku layanan sepur penumpang kelas ekonomi premium (reguler) sing dioperasiake PT. Kereta Api Indonesia (Persero) dinggo nglayani lintas Surabaya Pasarturi-Pasar Senen.

## Data teknis 
## Tarif 
Tarif sepur iki ana ing teksiran watara Rp175.000,00–Rp300.000,00, gumantung jarak sing ditempuh, subkelas/posisi lungguhan ning sakjeroning sepur, sarta dina-dina mirunggan kaya dene dina pungkasaning minggu lan prei nasional.

## Jadwal laku 
Jadwal lakuning sepur Kertajaya **per 10 Februari 2021 (Gapeka 2021).**

## Cathetan sikil
Santanu

thumb|Santanu
**Santanu** (Sangskreta: सांतनु; *Śāṇtanu*) iku paraga protagonis sajeroning wiracarita *Mahabharata*. Santanu iku putra Raja Pratipa saka trah Candrawangsa, katurunan Maharaja Kuru, sing duwé tegal Kurukshetra, dumungé ing tlatah India Lor. Prabu Santanu iku ramané Bisma lan kanthi legal, kakèk saka Pandhu lan Dretarastra. Santanu maréntah ing Hastinapura, kutha krajan sisan pusat papréntahan para katurunan Kuru, ing Karajan Kuru.

## Mangsa timur 
Prabu Santanu iku putra saka pasangan Prabu Pratipa patutan karo Dewi Sumanda, katurunan Raja Kuru, sing nurunaké kulawarga para Pandhawa lan Kurawa. Santanu asal saka tembung *çanta* sing tegesé tenang, sebab Prabu Pratipa sajeroning kaanan tenang nalika putrané lair. Prabu Santanu iku bagus banget, pinter olah gegaman, lan seneng bebedag ing alas. Nalika ramané arep lèngsèr keprabon, kangmasé, Dewapi lan Bahlika nulak marisi tahta.Dewapi mutusaké arep urip minangka pertapa kanggo nemu kedamaian, sauntara iku Bahlika mutusaké lunga ngumbara menyang India Kulon. Mula saka iku, Santanu banjur nggantèkaké posisi ramané, Prabu Pratipa,dadi raja ing Hastinapura.

## Uga delengen 
* Silsilah Pandhawa lan Kurawa

## Rujukan 
* *Adiparwa*, buku pisanan saka sèri Astadasaparwa kitab *Mahābhārata*.

## Pranala njaba 
* Mahabharata Online.com
Kajuwaraan bal-balan ASEAN

**Kajuwaraan Bal-balan ASEAN** (sajeroning basa Inggris: *ASEAN Football Championship*), sadurungé ajeneng **Piala Tiger** (*Tiger Cup*), iku sawijining kajuwaraan bal-balan internasional antar nagara-nagara ing kawasan Asia Kidul-wétan. Turnamen iki diadani déning Federasi Bal-balan ASEAN (AFF).

Jeneng lawas kajuwaraan iki asal saka sponsoré ya iku parusahan bir Singapura, Tiger Beer. Ing taun 2007, jeneng kajuwaraan iki dadi *Kajuwaraan Bal-balan ASEAN*, lan ing taun 2008, owbah manèh dadi **Piala Suzuki AFF**.

## Asil 
### Ringkesan 
Wiwit 2004, tetandhingan final dimainaké sajeroning rong puteran. Nanging, aturan gol tandang ora dicakaké.

### Statistik 
### Statistik Juwara 
### Statistik Semifinalis 
### Prestasi Tuan Omah 
### Pencetak Gol Terbanyak 
## Rujukan 
## Pranala njaba 
* ASEAN Football Federation 
* Tiger Cup at RSSSF
Bhagawad Gita

**Bhagawadgita** (Sanskerta: भगवद् गीता; *Bhagavad-gītā*) iku péranganing *Mahabharata* kang misuwur, sajeroning wangun dialog kang tinulis mawa wangun geguritan. Sajeroning dialog iki, Kresna, kapribadèn Sang Hyang Tunggal minangka pamicara utama kang ngandaraké ajaran-ajaran filsafat vedanta, déné Arjuna, siswa langsung Sri Kresna kang dadi pangrungu. Bhagavad gita iki diudhunake liwat utusane kang dipracaya banget yaiku maha rsi wyasa kang uga panulis kitab mahabharata. Piyambake yaiku siji rsi kang taat banget mlakokake ajaran weda lan pengabdian marang tuhan. Nggo maha rsi wyasa kang paling wigati jroning urip iki yaiku kepriye supaya tuhan kersa migunakake dheweke dadi piranti, wahana, wadhah dening tuhan, saengga uripe tansah tansah ana ing ratan kang dikarepi tuhan, cendhak tembung hidupne bener-bener mung pengabdian ing Tuhan kang maha esa. Sacara barès, makna *Bhagavad-gita* yaiku "Nyanyian Sri Bhagawan (*Bhaga* = kahébatan sampurna, *van* = duwé, *Bhagavan* = Sing duwé kahébatan sampurna; katampanan sampurna, kasugihan kang tanpa winates, kamasyuran kang abadi,kakuwatan kang ora winates, kacerdhasan kang tanpa wates, lan kaanan ora kaiket kang sampurna, kang diduwèni sisan kanthi bebarengan).
Drupada

**Drupada** (Sanskerta: द्रुपद; *Drupada*), utawa kerep uga karan **Yadnyasena** (Sanskerta: यज्ञसेन; *Yajñasena*), iku raja Karajan Pancala sajeroning wiracarita *Mahabharata*. Samangsa anom Drupada kekancan karo Drona, guru para Pandhawa lan Korawa. Nanging kekancan mau banjur owah dadi mungsuhan saéngga wusanané Drupada tiwas déning Drona sajeroning perang gedé ing Kurukshetra utawa Bharatayudha.

## Mangsa nom-noman 
Drupada iku putra saka Prisata, raja Pancala. Nalika isih timur sinau bebarengan karo Drona, sawijining brahmana mlarat putra Baradwaja. Kaloroné kekancan akrab. Malah Drupada janji yèn djadi raja nggantèkaké bapaké, Drona bakal diwènèhi sapérangan tlatah Pancala.

Drupada pungkasané bener-bener dadi raja Pancala sapungkuré bapaké. Sauntara iku, Drona nikah karo Krepi adik putri Krepa, sawijining brahmana ing Krajan Kuru utawa Hastinapura.

## Uga delengen 
* Drupadi
* Amba
* *Dronaparwa*
Sawah tadhah udan

**Sawah tadhah udan** ya iku sawah kang ngentèni tekané udan sak wayah-wayah kanggo banyoni, bab iki kadayan déning tlatah topografiné. Sawah tadhah udan (STH) ing Indonésia iki ambané watara 2,1yuta hektar, lan bisa ngasilaké pari⁶ lumbung kaping 2 sawisé sawah irigasi. Béda manèh sawah gogo, asilé durung bisa dipesthèkaké manawa  kaanan ora ana udan. Ing sajeroning asil panèn sawah tadhah udan isih cendhèk ya iku watara 3-3,5 ton/ha. Kanggo ngatasi asil panèn supaya akèh, kudu ngowahi produktifitas ing lahan tadhah udan ya iku Pengolahan Tuwuhan Terpadu (PTT) tumrap pari sawah tadhah udan. Kaunggulan sawah tadhah udan ing Kabupatèn Blora dibandingaké karo wewengkon liya-liyané, pari sing kerep ditandur ing sawah tadhah hujan wujud jinis ciherang,cibogo, sempat, rojolele lan sapanunggalé.

## Uga delengen 
* Sawah

## Rujukan 
## Pranala njaba 
* Litbang Deptan: Bahkan sawah tadah hujanpun sangat menjanjikan 
* Pengiriman Barang ke Korea Selatan
Garis

**Garis** ya iku tarikan utawa tandha tipis sing mbentang saka siji titik menyang titik liyané kanthi arah tartamtu. Ing matématika, garis dipunmangertèni minangka wujud dawa tanpa ambané sing bisa lempeng tanpa entèk, déné ing panggunaan saben dinten garis asring dipigunakaké kanggo mratélakaké wates, dalan, utawa tata letak, saéngga garis nduwèni fungsi loro: minangka konsep abstrak kang dhasar lan minangka pratandha praktis kang migunani.

Jinising garis iku ana telu, ya iku:
* garis lempeng, garis hubung paling cendhak watara loro titik kang ora pas,
* garis plengkung datar, garis kang babar pisan ora nduweni perangan lempeng utawa menyiku lan kabéh titik-titike papan ing siji bidang datar.
* garis plengkung ruang, garis plengkung sing ana ing jero ruang.

## Cathetan suku
Poso Kota, Poso

**Poso Kota** iku kacamatan kang dadi pusat papréntahan (kutha krajan) Kabupatèn Poso, Sulawesi Tengah, Indonésia.

Kacamatan Poso Kota dipérang dadi 3 kacamatan, ya iku Kec. Poso Kota, Poso Kota Lor, lan Poso Kota Kidul. Pasca pamekaran, kasisa 4 kalurahan ing Poso Kota:
# Gebangrejo
# Kayamanya
# Moengko Baru
# Moengko Lama
Poso Kota Kidul, Poso

**Poso Kota Kidul** utawa **Poso Kota Selatan** iku kacamatan ing Kabupatèn Poso, Sulawesi Tengah, Indonésia. Kec. Poso Kota Kidul iku pamekaran saka Kec. Poso Kota

## Kalurahan 
Kec. Poso Kota Kidul kapérang dadi 6 kalurahan:
# Bukit Bambu
# Kawua
# Lembomawo
# Ranononcu
# Sayo
Poso Kota Lor, Poso

**Poso Kota Lor** iku sebuah kacamatan di Kabupatèn Poso, Sulawesi Tengah, Indonésia. Kec. Poso Kota Lor iku pamekaran saka Kec. Poso Kota

## Kalurahan 
Kec. Poso Kota Lor kapérang dadi 6 kalurahan:
# Bonesompe
# Kasintuwu
# Lawanga
# Lombogia
# Madale
# Tegal Rejo
Suara Merdeka

***Suara Merdeka*** iku koran padinan kang kababar ing wayah ésuk ing Kutha Semarang, Jawa Tengah. Koran padinan iki duwé sirkulasi winates ing tlatah Jawa Tengah. *Suara Merdeka* minangka koran kanthi pangsa pasar gedhé dhéwé ing Jawa Tengah.

Ing kutha Surakarta, kababar èdisi **Suara Sala**, kanthi porsi warta èks-karèsidenan Sala kang luwih akèh. Sauntara iku, ing kutha Tegal, kababar èdisi **Suara Pantura** kanthi porsi warta kawasan Pantura (Brebes, Tegal, Pemalang, Pekalongan, lan Batang) kang luwih akèh.

## Pranala njaba 
* Situs resmi
Lesung

jmpl|Nutu pari nganggo lesung, Desa Sirnarasa - Sukabumi
[jmpl|Lasung digawé nutu [Jagung manis|jagung]]
**Lesung** yaiku piranti tradhisional kanggo ngolah pari utawa gabah supaya dadi beras. Mupangaté piranti iku kanggo misahaké kulit gabah (berambut) saka pari, yaiku carané kanthi ditutu utawa didheplok alon-alon. Gabah kang diolah dilebokaké ing pérangan sing bolong. Lesung racaké didèlèh ing pawon. Lesung iku sabeneré mung wujud wadhah kang cekung, racaké digawé saka kayu jati kang gedhé lan dibolongi pérangan tengah utawa dibuwang pérangan tengahé (digrowongi) nganti jero. Pari utawa gabah di tutu (didheplok) nganggo alu, cagak utawa tongkat sing digawé saka kayu, bola-bali lan beras banjur bisa pisah saka sekam (berambut).

Wujud lesung rupa-rupa, saka lonjong, bunder, pesagi uga segi telu.

## Lumpang 
left|thumb|Gambar lumpang lan cowèk
Ana piranti sajinis lesung sing racaké wujudé cilik lan biyasa kanggo ndheplok bahan-bahan sing luwih alus utawa kanggo ngalusaké obat-obatan diarani **lumpang**, déné sing biyasa kanggo nguleg sambel diarani **cowèk** lan pasangané **uleg-uleg**.

Lesung bisa uga dianggo nutu (ndheplok) bumbu pawon kaya ta lombok, kacang, wiji kopi, gemblong, gendar, gethuk, lan uga barang-barang kang atos banjur dilembutaké sing cacahé akèh.

Lesung uga bisa dadi piranti kanggo ngetokaké suara kang pénak dirungu yaiku wujud kothèkan. Nalika nutu bebarengan, wong padésan nuthuk aluné nganggo irama lan senggakan kaya déné nabuh tetabuhan dadi banjur ngasilaké swara sing harmoni kanggo nambah semangat nyambutgawé.
thumb|200px|Tumpukan lumpang kayu

Amarga perkembangan jaman, lesung ing jaman maju wis ora kanggo nutu pari manèh, nanging wis akèh owah-owahan kagunané. Ing jaman maju iki lesung kerep dimupangataké kanggo pajangan ana ing omah utawa diolah dadi bakalan kang luwih mupangati, kaya ta : digawé papan, kusèn, méja, lawang utawa wayang golèk.

Amarga kayu jati sing tuwa saiki wis arang ditemoni lan regané larang banget mula ing mata para kolèktor banjur dadi barang kang aji lan antik sing duwé seni.

## Deleng uga 
* Alu
* Gejog Lesung

## Pranala njaba 
* Antaranews:Lesung watu ing Sumatra Kidul
* Gudegnet:Gejlog lesung 
* Malang Raya: Lestarikan Budaya Lokal, Kupas Filosofi Lesung
Graji

**Graji** yaiku piranti kang kanggo ngethok barang kang atos kaya ta kayu, wesi, lan pralon. Saka wujudé graji dibedakaké saka mupangaté yaiku:

#Graji kayu yaiku graji kang kanggo nggraji golongané kaya ta kayu jati, mahoni, kelapa,lan randu.
#Graji wesi yaiku graji kang kanggo nggraji barang kang isih ngandung wesi,waja,kuningan lan tembaga,logam

thumb|300px|right|Salah sijiné jinis graji

Wujudé graji minangka mupangate ana pirang-pirang warna. Salah sijiné kaya ta graji kang isih nggunakaké tangan kang kerja otot lan  pikiran. Banjur ana salah sijiné graji kang duwé tenaga liyané kang kuwat lan bisa kanggo nggraji wit.
Pizza gorèng

, Sekotlan]]

**Pizza gorèng** (basa Inggris *deep-fried pizza*) iku pizza sing ora dibakar nanging digorèng mawa lenga panas. Panganan iki akèh didol ing Sekotlan. Sanadyan mangkono, ing Italia, ya iku nagara asal pizza, uga ana pizza sing digorèng (*pizza fritta*).

Ing Sekotlan, pizza gorèng wiwit populèr sawisé dasawarsa 1970-an. Pizza gorèng didol ing warung-warung panganan lan racaké digorèng ngono waé utawa dilandhesi glepung. Banjur olèhé mangan karo kenthang gorèng mawa minuman soda Irn-Bru.
Kabupatèn Indragiri Hulu

**Kabupatèn Indragiri Hulu** utawa sok dicekak **Inhu** iku siji kabupatèn ing Provinsi Riau, Indonésia.

## Kacamatan 
# Rengat.
# Rengat Barat.
# Pasir Penyu.
# Peranap.
# Lirik.
# Kelayang.
# Seberida.
# Batang Gansal.
# Batang Cenaku.
# Kuala Cenaku.
# Batang Peranap.
# Rakit Kulim.
# Lubuk Batu Jaya.
# Sungai Lala.
Epiphyllum oxypetalum

***Epiphyllum oxypetalum*** ('''Dutchman's Pipe**, **kardable**, **Night Queen** utawa **Gul-e-Bakawali'*) iku spesies kaktus lan siji spesies sing paling akèh ditandur ing antara génus iki. Kembang iki uga dikenal minangka kembang Cereus sing mekar wayah wengi Cereus lan kerep diselingsurupaké karo spesies Selenicereus.

## Sinonimi 
*Cereus oxypetalus Moc. & Sesse ex de Candolle (1828) Prodr. 3:470
*Epiphyllum oxypetalum (de Candolle) Haworth (1829) Phil. Mag. 6:109
*Cereus latifrons Pfeiffer (1838) Enom. cact. 125
*Phyllocactus oxypetalus (de Candolle) Link ex Walpers (1843) Repert. Bot. 2:341
*Phyllocactus latifrons (Pfeiffer)  Link ex Walpers (1843) Repert. Bot. 2:341
*Phyllocactus grandis Lemaire (1847) Fl. Serr. 3:225. b.
*Phyllocactus guyanensis Brongnart ex Labouret (1853) Monogr. Cact. 416
*Epiphyllum acuminatum K. Schumann in Martius (1890) Fl. Bras. 4:222
*Phyllocactus acuminatus (K. Schumann) K. Schumann (1897) Gesamtb. Kakt. 213
*Phyllocactus purpursii Weingart (1907) Moatsschr. Kakteenk. 17:34
*Epiphyllum grande (Lemaire) Britton & Rose (1913) Contr. U. S. Nat. Herb. 16:257
*Epiphyllum oxypetalum v. purpusii (Weingart) Backeberg (1952) Die Cactac. 2:747

## Etimologi 
## Réferènsi 
* Anderson, E. F. 2001. *The cactus family''. Timber Press, Portland, Oregon, USA.

## Pranala njaba 
* Video of the blooming Epiphyllum
Alu

**Alu** utawa **antan** iku piranti pendhamping lesung sajeroning prosès pamisahan sekam saka beras. Lumrahé alu digawé saka bahan kayu. Wangun alu bunder dawa kaya tabung kanthi dhiamèter watara 7&nbsp;cm (gumantung gedhéné lesung). Alu kanggo piranti ndheplok pari lan gabah, saéngga beras kapisah saka sekam kanthi mékanik.

Ana jinis alu sing wujudé luwih cilik lan luwih cendhak, racaké minangka pasangan saka **lumpang**.

## Uga delengen 
* Lesung