open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Kali Jagir

250px|thumb|Punika Kalijagir kaliyan DAM Wonokromo Nalika sasi oktober 1925
250px|thumb|Punika Kalijagir kaliyan DAM Wonokromo
**Kali Jagir** inggih punika salah satunggaling anak Kali Mas. Kali punika kali ingkang dipundamel nalika jaman penjajahan Walanda ingkang milinipun dhatèng sisih wétan Kutha Surabaya. Tlathah punika sapunika ngrembaka dados dhusun-dhusun.. Kreteg punika dipunwastani Treteg Ijo http://dongengdalam.blogspot.com/2007/12/dam-jagir.html(dipunundhuh tanggal 15 Juli 2012). Treteg punika tegesipunjembatan kaliyan ijo punika tegesipun warni ijem utawi basa Indonesiyanipun hijau http://dongengdalam.blogspot.com/2007/12/dam-jagir.html(dipunundhuh tanggal 15 Juli 2012). Kreteg punika sdaged dipunwastani Treteg Ijo amargi kreteg punika dipuncat kanthi warni ijem http://dongengdalam.blogspot.com/2007/12/dam-jagir.html(dipunundhuh tanggal 15 Juli 2012). Miturut mitos, ing sangandhapipun kreteg punika wonten badan alus kanthi awujud Boyo ingkang warninipun putih, saéngga warga nyebat “Boyo Putih”http://dongengdalam.blogspot.com/2007/12/dam-jagir.html(dipunundhuh tanggal 15 Juli 2012).

## Mitos Pak Pesek 
Pak Pesek inggih punika pawang saking lepen Jagir. Revitalisasi punika andadosaken paparanganipun antawisipun pamaréntah kaliyan warga ingkang manggèn ing nginggilipun tanggul. Banjir wonten ing wulan september 2011 punika ndamel kelep 240 griya ingkang wonten ing 3 RT. Inggilipun banjiran toya kirang langkung dumugi satunggal setengah mèter.

## Cathetan suku 
## Pranala njawi 
* http://dongengdalam.blogspot.com/2007/12/dam-jagir.html Dongèng Dam Jagir
* http://id.wikipedia.org/wiki/Sungai_Jagir Sungai Jagir]
* https://archive.is/20121209185801/catatanrakyat.blogspot.com/2010/01/dam-sungai-jagir.html
Popocatépetl

**Popocatépetl** inggih punika salah satunggaling nama gunung aktif kanthi dhuwur 5426 mèter (17.800 kaki) minangka gunung ingkang paling inggil urutan kaping kalih wonten ing Meksiko sabibaripun Pico de Orizaba ingkang inggilipun (5636 mèter) 18.490 kaki.
Nama Popocatépetl kapundhut saking tembung Nahuatl, popōca gadhah teges “berasap’ lan tepētl, gadhah teges “gunung”, saéngga kanthi barès saged dipuntegesi “Gunung Berasap”.
Gunung punika papanipun manggèn wonten ing 70&nbsp;km saking Ciudad de Mexico. Nalika wonten ing 25 Januari pukul 10:10, ledakan awu ndamel 3&nbsp;km inggil hanyut NE.
## Rujukan
Jarak pager

**Jarak pagar** iku sawijining tetuwuhan semak sing akèh tinemu ing tlatah tropis.

## Titikanipun Jarak Pagar 
* *Family Euphorbiceae*
* Tuwuhan Perdu, dhuwuripun 1–7 m, nyabang boten tératur
* Batang kayu slindris, manawi kabuka médhalaken rèh
* Godong amba, béntukipun Jantung utawi bulat ndok ngelebar deneng dhawanipun 5–15&nbsp;cm
* Kémbang ingkang gadhah warni radi kuning keijeman utawi kuning campuran, wujud sekar menjemuk dumadi malai.
* Yuswa tuwuhan saghed nyapai 20 yuswa langkung.

## Pangembangan Tuwuhan Jarak dados Sumber Bahan Bakar Altérnatif 
thumb|left|400px|Les différentes phases de croissance du Jatropha

Pérténgahan taun 2004 * DaimlerChrysler*, salah satunggaling perusahaan terkemuka, asil ngujicoba ginakakén bahan bakar BTL * Biomass to Liquid* kawiwitan ing donya Mobil * Mercedes-Benz seri C*, nempuh jarak 5.900 km ing radosan kondisi lingkunganipun ingkang Ékstrim ing India. Bahan bakar mau salajengipun dipunnamani dagang*Sundiesel*, kapulih saking lenga jarak lan salah satunggaling program DaimlerChrysler ing ngémbangaken Biodiesel. Pengembangan lengan saking tuwuhan jarak nglampahi pendekatan ilmiah ing Indonesia, saking Dr. Robert Manurung saking Institut Téknologi Bandung ITB awit taun 1997 kaliyan fokus Èkstaksi lenga saking tuwuhan jarak. Penelitian punika dipundukung saking * Mitsubishi Research Institute* iri saha * New Energy and Industrial Technology Development Organization* NEDO saking Jepang. Ngadapi krisi BBM lan munggahe rega BBM ing Indonesia, pamaréntah awit gali sumber-sumber ènergi alternatif. Lenga jarak punika wiwit dipunperhatekake saking pamaréntah.
Tuwuhan jarak gadhah potensi dados sumber bahan bakar alternatif inggih punika jarak pagar *Jatropha curcas* ing basa Inggris kasébat *Physic Nut*. Jarak pagar *Jatropha curcas* asring luput dipundefinisikaken kaliyan tuwuhan jarak kepyar * Ricinus communis* ing basa Inggris dipunsebat *Castor Bean*. Tuwuhan jarak *Jatropha curcas* *Physic Nut* lan * Ricinus communis* *Castor Bean* igi sami-sami kathah dipuntémukake ing laladan Tropis kadas Indonesia, ugi saking kaleh tuwuhan punika saged kapulih ekstrak Lenga saking bijinipun. Nanging tuwuhan jarak *Jatropha curcas* ngasilaken racun Krusin nanging luwih kathah kaliyan informasi Biodiesel utawi Biofuel. Sédaya tuwuhan punika bènten kaliyan wujud morfologi tuwuhan utawi lénga ingkang dipunhasilaken. Jarak pagar *Jatropha Curcas* sampun lami dipuntepang déning braya ing laladan-laladan Indonesia, ya iku awit dipuntepang déning bangsa Jèpang taun 1942, sakménika braya dipunpérintahaken kanggé nglampahi penaneman jarak dados pagar pekarangan.
thumb|left|Graines de Jatropha.

## Cathetan suku
Archelon

***Archelon***, kapendhet saking basa Yunani ingkang gadhah pangertosan pimpinan para penyu. *Archelon* punika penyu seganten saking jaman prasajarah ingkang sampun *cures*. *Archelon* kalebet penyu ingkang paling ageng ingkang naté dipundokumentasikaken. Spesimén archelon pinanggih déning Dr. G.R. Wieland wonten ing formasi géologis Pierre Shale, Dakota Selatan, Amérikah Sarékat, 1895. Wonten ing warsa 1970an, fosil Archelon ingkang paling ageng dipuntemokaen wonten ing papan ingkang sami. Fosil punika gadhah ukuran dawa langkung 4 mèter saha amba saking sirip satunggal dumugi sirip sanèsipun kinten-kinten 4,87 mèter.
Universitas Negeri Gorontalo

**Universitas Negeri Gorontalo**, http://www.ung.ac.id  kasingkat **UNG**, yaiku perguruan tinggi ngeri ing Gorontalo, Indonésia, kang diadhekake ing 1 September 1963. Mulane Universitas iki jenenge *Junior College*, lan dadi pérangan saka FKIP UNSULUTENG. Tahun 1964 statuse kaubah dadiCabang *FKIP IKIP Yogyakarta* Cabang Manado, taun 1965 gabung kailyan **IKIP Manado** Cabang Gorontalo.

## Fakultas 
Universitas Negeri Gorontalo duwé 8 fakultas, yaiku:

# Fakultas Ilmu Pendidikan
# Fakultas Ilmu Sosial
# Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam
# Fakultas Sastra dan Budaya
# Fakultas Teknik
# Fakultas Ilmu-ngèlmu Pertanian
# Fakultas Ilmu Keséhatan dan Keulah ragaan
# Fakultas Ékonomi dan Bisnis

## Pranala njaba 
* Situs resmi
Poedjangga Baroe

***Poedjangga Baroe*** (EYD: ***Pujangga Baru***, ejaan Soewandi: ***Pudjangga Baru***) ya iku kalawarti sastra Indonésia kang *avant-garde* kang diterbitake saka wulan Juli 1933 dugi Fèbruari 1942. Majalah iki diadhekake Armijn Pane, Amir Hamzah, lan Sutan Takdir Alisjahbana (STA).

Wiwit awal abad ke-20, wong pribumi nagara Hindia Walanda dadi bersemangat nasionalisme, kang kawujud kanthi terbite beberapa publikasi nasionalis. Armijn, Hamzah, lan STA, telu penulis saka pulau Sumatra, miwiti prosès pambentukan majalah anyar saka wulan September 1932. Mereka ngirimake surat marang 40 penulis kang aktif ing pérangan sastra saka koran *Pandji Poestaka* lan njaluk tulisan, sarta sepuluh surat kanggo sultan kanggo njaluk panjurung. Banjur kontrak kanthi penerbit gadahe Walanda Kolff & Co. ora kawujud, para pendiri sepak kanggo nerbitake majalahe dhéwé. Majalah kang dikasilake, *Poedjangga Baroe*, terbit kang pertama dhéwé ya iku ing wulan Juli 1933.
Gasherbrum III

**Gasherbrum III** basa Urdu: گاشر برم-3, Cina disederhanakan: 加舒尔布鲁木III峰; tradhisional Cina: 加舒尔布鲁木III峰, pinyin: Jiāshūěrbùlǔmù III fen. Gunung punika minangka pepanggihan antawisipun pucuking Gasherbrum massif saking Baltoro Muztagh, subrange saking karakoram wonten ing watesan antawisipun tlatah sisih lèr Pakistan kaliyan Xianjiang, Cina wonten ing tlatah Baltistan. Gasherbrum III papanipun manggèn wonten ing antawisipun Gasherbrum II kaliyan Gasherbrum IV.
Gasherbrum III saged dipunanggep dados subpeak saking Gasherbrum II. Amargi boten saged nglangkungi saking 500 mèter topografi cutoff gunung independen.
Gasherbrum III minangka salah satunggaling pucuk ingkang paling tinggi dipunminggahi kaliyan kaping pisan nalika taun 1975, dipunminggahi déning Wanda Rutkiewicz, Alison Chadwick-Onyszkiewicz, Janusz Onyszkiewicz kaliyan Krzysztof Zdzitowiecki, anggota èkspèdhisi Polen.
Gasherbrum IV, trekadang ugi dipunsebat minangka puncak ingkang paling éndah wonten ing karakoram. Gunung punika inggilipun 26089&nbsp;ft / 7952 m.
## Pendakian 
* 1958, pendakian ingkang paling utami déning Bonnati kaliyan Mauri.
* 1986, tanggal 22 Juni déning Ridge NW ingkang liwat Sisih leripun Gasherbrum IV.
## Cathetan suku
Universitas Pendidikan Ganesha

**Universitas Pendidikan Ganesha** yaiku perguruan tinggi nagari kang ana ing Singaraja, Bali, Indonésia.

Universitas iki yaiku perguruan tinggi kang dikembangake adhedasar Pancasila lan Undang-Undang Dasar 1945 kang anjunjung aji-aji kemanusiaan, kathi kasil tenaga kependidikan lan tenaga non-kependidikan kang takwa marang Tuhan Yang Maha Esa, duwé kemampuan akademis-profésional kang dhuwur, ngembangake ngèlmu kawruh, teknologi, lan seni.

## Fakultas 
* Fakultas Basa dan Seni
* Fakultas Ilmu Pendidikan
* Fakultas Ilmu Sosial Ilmu Pulitik
* Fakultas Matematika dan Ilmu Pendidikan Alam
* Fakultas Ulah raga dan Keséhatan
* Fakultas Teknologi dan Kejuruan
* Fakultas Ékonomi dan Bisnis

## Pranala njaba 
* Situs resmi
Persela Lamongan

**Persatuan Sepak Bola Lamongan** (biyasa kasingkat: **Persela**) lan duwé jejuluk *Laskar Joko Tingkir* yaiku sawijing klub  bal-balan Indonésia kang markase ana ing  Lamongan, Jawa Timur.

## Cathetan Prestasi 
Liga Indonésia
* 1994/95: Divisi II
* 1995/96: Divisi II
* 1996/97: Divisi II
* 1997/98: Kompetisi Terhenti
* 1998/99: Divisi II  
* 1999/00: Divisi II
* 2001: Divisi II (Promosi ke Divisi I)
* 2002: Peringkat ke-3 Grup 2 Divisi I
* 2003: Promosi ke Divisi Utama  
* 2004: Peringkat ke-12
* 2005: Peringkat ke-8 Wewengkon Timur
* 2006: Peringkat ke-6 Wewengkon Timur  
* 2007: Peringkat ke-6 Wewengkon Barat (promosi Superliga)

Indonésia Super League
* 2008/09: Peringkat ke-6
* 2009/10: Peringkat ke-14
* 2010/11: Peringkat ke-9

Piala Indonésia
* 2005: Putaran 1
* 2006: Putaran 2
* 2007: Putaran 1
* 2008/09: Putaran 2
* 2009/10: 16 Besar

## Pranala njaba 
*  Situs web resmi Persela Lamongan 

## Cathetan sikil
Meridian Utama

180px|thumb|right|panggonan Meridian utama

**Meridian Utama** ya iku meridian (garis bujur) kang bujuré ana ing 0°.

Meridian Utama saka Kutub Lor ngliwati kutha Greenwich, London ing Inggris, Perancis, Spanyol, Aljazair, Mali, Burkina Faso, Togo, lan Ghana, banjur ngliwati Kutub Kidul.

## Pranala njaba 
* 
* scanned TIFFs of the conference proceedings
* Prime meridians in use in the 1880s, by country 
* Canadian Prime Meridian
Persibo Bojonegoro

**Persatuan Sepak Bola Indonésia Bojonegoro** yaiku siji klub bal-balan Indonésia kang ana ing Bojonegoro, Jawa Timur, Indonésia. Klub iki duwé markas ing  Stadion Letjen H. Soedirman, Kabupatèn Bojonegoro. Persibo duwé  jejuluk Laskar Angling Dharma, dhene pendukunge dikenal kanthi istilah Boromania.

## Pandukung 
### Boromania 
Boromania yaiku organisasi uga identitas kanggo pendukung kesebelasan Persibo Bojonegoro. Boromaniaduwé organisasi pérangan kanggo suporter perempuan kang jenenge Boronita. Anggota Boromania uga beranekaragam saka golongan kang ora sekolah dugi golongan kang kuliah ing Perguruan Tinggi. uga kanthi latar belakang ékonomi lan profesi. Boromania  duwé  slogan "Salam Damai Bersaudara" utawa SADABE.",

## Pranala njaba 
* Situs Persibo Bojonegoro 
* Boromania.Net 
* FB PERSIBO
* Soccerway.com
Babi Ngesot

***Babi Ngesot*** punika buku damelanipun Raditya Dika ingkang kaping sekawan, dipuncithak ing taun 2008. Taksih gadhah konsèp komedi cariyos pribadhinipun Raditya Dika. Nanging buku iki ngudhari cariyosipun Raditya Dika rikala taksih wonten SMA. Wonten cariyos rikala Dika dipunadhang gali, rikala dipuntodhong senior, lan sapanunggalipun. Buku punika gadhah 240 kaca, dados langkung kathah tinimbang Cinta Brontosaurus.

## Isi buku 
* Asal Jangan Jadi Perkedel
* Ingatlah hal ini sebeblum meminta dipijit
* Prince of...
* Panduan Singkat Menghadapi Cewek
* Surup-menyurup
* Gosip
* Pentingnya Membawa Babi Bersayap Sewaktu Kencan Buta
* My Heart is Like in Jail
* Ketekku, Bertahanlah !
* Kawin, Kapan?
* Kucing Jawa
* Merinding Disko
* Radith for President
* Itu Kan...
* Pertanyaan Untuk Tabib
* Babi Ngesot
* Celana Cokelat Itu

## Cathetan suku 
## Pranala njawi
* Google Book
Semen Padang FC

:*Untuk Semen Padang sebagai perusahaan, lihat Semen Padang (perusahaan).*

**Semen Padang Football Club** (Mbiyen **Persatuan Sepak Bola Semen Padang**) yaiku klub bal-balan gadahane PT Semen Padang kang ngrupaake perusahaan semen tuwa dhéwé ing Indonésia. Klub bal-balan iki, markase ana ing as di Indarung, Padang, Sumatera Barat, lan main ing kandange ing Stadion Agus Salim.

## Prestasi
## Galatama
*1981-1993
*1984: Peringkat kaping-6 Divisi Utama
*1985: Peringkat kaping-5
*1986/87: Peringkat kaping-6
*1987/88: Peringkat kaping-8
*1988/89: Peringkat kaping-6
*1990: Peringkat kaping-7
*1990/92: Peringkat kaping-11
*1992/1993: Peringkat kaping-8
*1993/94: Peringkat kaping-3 Wewengkon Kulon

### Piala Galatama
*1992: Juara

### Piala Winners AFC
*1993/94: Perempat-Final

### Divisi Utama & Liga Indonésia
*1994/95: Peringkat kaping-5 Wewengkon Kulon
*1995/96: Peringkat kaping-9 Wewengkon Kulon
*1996/97: Peringkat kaping-7 Wewengkon Kulon
*1997/98: Peringkat kaping-9 Wewengkon Kulon (kompetisi ora rampung)
*1998/99: Peringkat kaping-3 Babak 10 Besar / Peringkat kaping-2 Grup I Wewengkon Kulon
*1999/00: Peringkat kaping-6 Wewengkon Kulon
*2001: Peringkat kaping-7 Wewengkon Kulon
*2002: Semi-Final / Peringkat 1 Wewengkon Kulon
*2003: Peringkat kaping-8
*2004: Peringkat kaping-15
*2005: Peringkat kaping-10 Wewengkon Siji
*2006: Peringkat kaping-11 Wewengkon Siji
*2007: Peringkat kaping-16 Wewengkon Kulon
*2008/09: Peringkat kaping-7 Divisi Utama
*2009/10: Peringkat kaping-3 Babak 8 Besar / Peringkat 1 Grup 1 (promosi ke Liga Super Indonésia)

### Liga Super Indonésia
*2010/11: Peringkat kaping-4

### Piala Indonésia
*2005: 16 Besar
*2006: Perempat-Final
*2007: 32 Besar
*2008/09: Putaran 1
*2009/10: Putaran 1

### Eksebisi/Liyane
*2011: Juara III Turnamen Internasional Piala Gubernur Acèh II

## Sponsor 
Sponsor utama Semen Padang FC yaiku PT Semen Padang, déné sponsor liyané yaiku Specs, Bank Nagari, Mobil 1, Padang Ekspress, lan Classy FM Radio.

## Réferènsi 
## Pranala njaba 
* Berita PS Semen Padang  di situs web resmi PT Semen Padang.
Nona makan sirih

**Nona makan sirih **utawi * Clerodendrum thomsoniae* inggih punika jinis tuwuhan merambat anggota * suku Lamiaceae* rumiyen dipunlebetaken ing salebeting *suku Lamiaceae*. 
## Asal-usul Nona Makan Sirih 
Tuwuhan punika saged dipuntaném dadas tuwuhan hias ing halaman utawi ing taman-taman. Nona makan sirih asalipun saking Afrika tropis, saged dipuntaném ing pot utawi lémah, tuwuhan punika jumbuh manawi panggènipun ingkang sèkhedik sèrngenge. Tuwuhan punika gadhah ranting mudi ingkang wujudipun pérsègi Èmpat. Ron tunggal, bértangkai, ujung runcing, tépi rata.. Nona makan sirih utawi asring angsal sébutan kémbang patah hati punika nyilih utawi méntérjémahakén saking témbung asing *broken heart*. Tuwuhan kasébut boten saking Indonesia, nanging tuwuhan saking Afrika tropik. Ménawi taksih mudi nona makan sirih gadhah wujud semak ingkang uripè kéncéng, anangin manawi sampun tuwa tuwuhan punika mémbèlit lan mémanjat kaya déné sirih-sirihan. Nona makan sirih gadhah ron ingkang wujudipun Bundér ndok kaliyan balung-balung ron gadhah warni coklat. Sisi utawi lumah inggil hélain ron gadhah warni ijém mudi. ron kélopakipun ingkang ngémbung lan gadhah warni Péthak bérulaskan gadhah warni ungu. Makutha sékar punika gadhah warni Abrit. Punika saged dipunwastani nona makan sirihnamérgi jumlah ron makutha mau 5 lémbar. Nona makan sirih taksih kagolong kaliyan sékar Telekan. Tuwuhan punika saged tumbuh ing dataran cendhèk ngantas daerah pagunungan.
## Mupangatipun lan Khasiat Nona Makan Sirih 
Tuwuhan nona makan sirih inggih punika  liana lemah ingkang saged gegayuh 4 m, kaliyan ron oval ngantas manjang 8–17&nbsp;cm. Sekaripun kasusun dados * cymosa*, ngantas *8-20* kuntum
1.	Radang Kronis selaput Gendang Taligan ing anak-anak. Cuci resik 10-15 ron nona makan sirih, lajeng rebus kaliyan 3 gelas toya ngantas kasisa 1 gelas. Saring taya rebusanipun, lajeng unjuk saben dinten, saben ngunjuk satengah gelas.
2.	Umbah resik 15 g ron nona makan sirih seger, lajeng rebus kaliyan 3 gelas toya angantas 15 menit. Manawi sampun anyep, saring taya rebusan, lan dipununjuk saben injing lan sonten.(dipununduh Tanggal 27 september 2012)

## Kandungan Kimia lan Èfèk Rarmakologis Nona Makan Sirh 
Bahan kinia ingkang ngandhut ing nona makan sirih taksih dèrèng terdeteksi. Sementara èfèk farmakologis nona makan sirih antawisipun ngilangakén béntèr lan racun toksin.(dipununduh tanggal 27 September 2012)

## Cathetan suku
Monogenea

**Monogenea** yaiku kelas anggota saka kéwan Avertebrata kang kagolong ning filum *Platyhelminthes*.
Kéwan kang saka kelas Monogenea lumrahé parasit. Kéwan iki uga ora duwé gronggongan tubuh. Monogenea duwé sistem pencernaan prasaja kang nyakup bolongan yaiku bolongan cangkem, usus, sarta anus. Tuladhané *Noebenedenia*.

Ning ning tahap awal uripé, Monogenea duwé sebuah organ kang kaya pancingan ning pérangan posterioré kang karan *haptor*. Kéwan diwasa duwé *prohaptor* (kanggo mangan) lan *opisthaptor* (kanggo nempel). Monogenea bisa tinemu ning kulit, sirip, lan angsang iwak. Monogenea racaké hermafrodit. Siklus uripé ora ngalami reproduksi aseksual. Nalika reproduksi, kéwan iki ngasilaké endhog kang ngalami dadi larva, karan *onkomirasidium*. Kéwan dewasané mangani getih, lendir, sarta sel-sel epitel kéwan kang ditemploki.

## Rujukan
Ganesha Technopark

**Ganesha Technopark** utawa **Sragen Techno Park** ya ikusalah siji papan wisata ing Sragen kang isiné masalah teknik-teknik.

## Rintisan
Bubur kacang ijo

thumb|bubur kacang ijo
**Bubur kacang ijo** inggih punika salah satunggaling olah-olahan Indonesia ingkang dipundamel saking kacang ijo lan dipunsukani toya, ron pandhan saha gula jawa ingkang salajengipun dipungodhog ngantos umub lan kacangipun empuk. Manawi sampun ugi saged dipunjangkepi mawi santen ingkang anggènipun masak dipuncampur wonten ing salebeting kacang ijo.
Bubur kacang ijo éca dipundhahar ing wayah sonten utawi ènjing nalika hawanipun taksih asrep. Bubur kacang ijo saged damel badan kita kraos anget lan ugi dipuntambah malih kanthi kandhutan gizi ingkang kawrat wonten ing kacang ijo ingkang saé kanggé ningkataken daya tahan tubuh kita.

Kajawi punika, bubur kacang ijo ugi saged damel wareg sinten kemawon ingkang dhahar, dados punika cocog dipundhahar minangka dhaharan tambahan ing antawisipun jam dhahar siyang saha dalu.

Cara kanggé damel bubur kacang ijo punika boten angèl. Kanthi ndhèrèk cara-cara ingkang sampun wonten kanggé damel bubur kacang ijo, panjenengan sampun saged damel bubur kanthi raos ingkang éca ugi boten badhé ngirangi aji gizi ingkang kawrat wonten ing salebeting kacang ijo piyambak.

## Bahan-Bahanipun 
Bahan-bahan ingkang dipunginakaken kanggé damel bubur kacang ijo ing antawisipun inggih kados makaten:
* 250 gr kacang ijo
* 175 gr gula pasir
* 1 liter toya
* 1/2 sdt uyah
* 12 sdt panili
* 200 ml santen kenthel ingkang dipundamel saking klapa
* 2 lembar ron pandan

## Caranipun Damel 
Caranipun damel bubur kacang ijo inggih gampil sanget kados ingkang kaandharaken ing ngandhap punika:
# Kacang ijo sadèrèngipun kedah dipunkum rumiyin dangunipun kirang langkung 6 jam supados saged mekrok rumiyin.
# Manawi sampun kacang ijo dipunkumbah rumiyin ngantos resik lajeng dipunsisihaken.
# Nggodhog toya kanthi dipunsukani sarem saha panili bubuk, dipuntengga ngantos umub.
# Gendhis pasir dipunlebetaken kanthi dipunsukani malih sarem saha ron pandan lajeng dipuntengga ngantos umub ugi.
# Bubur kacang ijo sampun samekta dipunsajèkaken kanthi nyukani santen ingkang sampun dipungodhog kala wau ing sanginggilipun bubur kacang ijo ingkang sampun mateng. Supaya tetep éca dipundhahar ing wekdal dangu, saénipun manawi duduh santen dipungodhog rumiyin sadèrèngipun dados duduh bubur kacang ijo.

## Cathetan suku 
## Uga delengen 
* Bubur
Askariasis

**Askariasis** yaiku lelara parasit kang disebabaké déning Nemathelminthes *Ascaris lumbricoides*. Askariasis yaiku lelara kaping pindo asring ditemuni amarga makluk parasit.

## Hospes lan distribusi 
Hospes utawa inang saka Askariasis yaiku manungsa. Ning manungsa, larva *Ascaris* bakal dadi diwasa lan bisa nganakaké kopulasi sarta akiré ngendhog.

Lelara ini sipaté kosmopolit, bakal ditemuni ning saluruh donya. Prevalensi askariasis kira-kira 70-80%.

## Morfologi 
Cacing lanang gedhené kira-kira 10–30&nbsp;cm, nanging cacing kang wadon bisa nganti kira-kira 22–35&nbsp;cm. Ning cacing lanang bakal tinemu spikula utawa
pérangan kaya ta juluré rambut ning pucuking buntut (posterior). Ning cacing wadon, ning sepertelon ngarepé ana pérangan kang karan cincin utawa gelang kopulasi.

Cacing kang wis diwasa urip ning usus manungsa. Cacing wadon bisa ngendhog nganti 200.000 endhog nggal dinané. Endhog kang wis diengkremi ciliké 60 x 45 mikron. Nanging endhog kang ora diengkremi, wujudé luwih gedhene kira-kira 90 x 40 mikron. Endhog kang wis diangkremi iki sing bakaléiki kang bakal nginfeksi manungsa.

## Rujukan 
# Gandahusada, Srisasi, Prof. dr. 2006. *Parasitologi Kedhokteran*. Jakarta:Fakultas Kedhokteran Universitas Indonesia.
# Padmasutra, Leshmana, dr. 2007. *Catatan Kuliah:Ascaris lumbricoides*. Jakarta:Fakultas Kedhokteran Unika Atma Jaya Jakarta.
Tahu bacem

**Tempe Tahu Bacem** inggih punika salah satunggaling tetedhan tradhisional ingkang bahanipun saking tempe lan tahu ingkang caranipun masak kanthi dipunbacem. Anggènipun mbacem tahu saha témpé kanthi dipungodhog ing toya ingkang sampun dipunsukani gula jawa saha uyah.

## Caranipun damel
# Tahu dipundang rumiyin supados langkung éco.
# Tahu saha témpé dipunsukani gula jawa, toya, lan sarem, lajeng dipungodhog ngantos umub.

## Delengan uga
* Tempe bacem
Anthonius saka Padua

Santo **Antonius saka Padua**, uga divenerasikaké minangka **Antonius saka Lisboa**, mligi ing Portugal () iku siji santo Katulik kang dilairaké saka siji kulawarga sugih ing Lisbon kanthi jeneng **Fernando de Bulhões**.

## Kauripan 
Panjenengané dibaptis kanthi jeneng Fernando. Kulawargané ngatur siji pendhidhikan swara kanggo panjenengané ing sekolah katedral lokal. Nentang pepénginan wong tuwané, Fernando lumebu menyang Abbey Augustinian ing St Vincent ing pinggiran Lisbon. Canons Regular of St Augustine, ing endi panjenengané dadi anggotané, misuwur saka dhédhikasiné marang pangoyakan pendhidhikan. Fernando sinau Sacred Scripture, Santo Jerome, Santo Agustinus, Santo Gregorius Agung (Paus Gregorius I) lan Santo Bernardus. Panjenengané uga sinau master Latin Ovid, Seneca, lan Cato. Fernando kerep ditekani déning kanca lan seduluré, nggawa bebungah lan pawarta kang ngisinaké saka donya sosialé kang banget nganggu panjenengané. Pelajarané keganggu lan panjenengané ora nemu katentreman ing kana. Panjenengané mbujuk pandhuwuré kanggo mindhah panjenengané menyang Abbey Augustinian of the Holy Cross ing Coimbra, kang wektu iku ibu kuthané Portugal, lan nerusaké sinauné.

## Pangakonan 
Panjenengané nyekel rekor kanonisasi paling rikat sajeroning sajarah; panjenengané diumumaké minangka siji santo mung ing sajeroning wektu 352 dina sawisé tilar donyané (Pentakosta, 30 Mèi 1232). Dina riyayané saben tanggal 13 Juni, dina tilar donyané, siji dina riyaya kang populèr lan gedhé ing Lisbon. Santo Anthonius iku santo pangreksa Lisbon lan uga pelindung Padua, ing endi reliké tetep sawisé tilar donyané.

Manéka mujizat kang digandhèngaké karo jenengé marakaké jeneng Antonius misuwur ing saindhenging donya. Para pendhudhuk kutha Padua ngedegaké siji basilika kang éndah banget kanggo ngéling-éling panjenengané, lan menyang kana reliké dipindhahaké nalika taun 1263.

## Pranala njaba 
* *Catholic Encyclopedia*: Saint Anthony of Padua
* St. Anthony of Padua - Catholic Patron Saint of Lost Things, the Poor and Travelers
Sekotèng

thumb|Sekotèng
thumb|Bahan-bahan kanggé damel sekotèng

**Sekotèng** inggih punika salah satunggaling jinis ombèn-ombèn tradhisional kas Jawa Tengah. Sekotèng dipundamel saking bahan dhasar jaé lajeng dipunsukani gendhis pasir saha ubarampé sanèsipun. Unjukan sekotèng punika écanipun manawi dipununjuk nalika taksih bentèr dados saged damel badan kraos anget. Bahan-bahan sanèsipun ingkang asring dipuncampur wonten ing sekoteng ing antawisipun wonten kacang ijo, kacang brol, pacar cina, saha roti ingkang dipuniris alit-alit. Limrahipun sekotèng dipunsajèkaken ing wekdal dalu. Sekotèng limrahipun dipunsadé nganggé grobag pikul ingkang sisih satunggal kanggé papan panci isi toya jaé sakomporipun, ingkang sisih satunggalipun kanggé papan ndekekaken bahan-bahan campuran sekotèng saha papan kanggé ngracik sekotèng.

## Bahan-bahanipun 
Bahan-bahan ingkang dipunbetahaken kanggé damel duduh sekotèngipun inggih punika kados makaten:
* 300 ml toya
* 200 gr gula pasir
* 50 gr jaé dipuniris alit-alit lajeng dipungeprak
* 5 lembar ron pandan
* 3 wutir adas pulowaras
* 3&nbsp;cm kayu legi

Bahan-bahan ingkang dipunbetahaken kanggé damel duduh sekotèngipun inggih punika kados makaten :
* 2 kebèt roti tawar tanpa kulit, dipunkethok alit-alit
* 50 gr kacang tanah dipungangsa
* 50 gr kacang ijo, dipungodhog ngantos empuk
* 50 gr kolang-kaling, dipungodhog ngantos empuk ugi
* 50 gr pacar cina, dipungodhog ngantos empuk ugi
* susu kenthel legi

## Caranipun Damel 
Caranipun damel wédang sekotèng punika gampil sanget, napa malih sapunika sampun wonten sekotèng ingkang wungkusan ingkang namung kantun dipunsukani jarang panas kémawon tanpa prelu ngracik satunggal-satunggal bahan-bahanipun. Déné caranipun damel wedang sekotèng inggih kados makaten:
# Toya dipungodhog ngantos umub sareng gendhis pasir, jaé, ron pandan, adas, saha kayu legi. Manawi sampun umub lajeng dipunangkat lan saged dipunsisihaken rumiyin.
# Mendhet sakedhik-sakedhik sadaya bahan-bahan kanggé isinipun lajeng dipuntata wonten ing mangkok alit, lan duduh sekotèng ingkang taksih panas saged dipunlebetaken wonten ing mangkok wau. Badhé langkung éca dipunsamèktakaken nalika taksih bentèr sekotèngipun.

## Cathetan suku
Persema Malang

**Persatuan Sepak bola Indonésia Malang** (biyasa kasingkat: **Persema**) yaiku sawijining klub bal-balan Indonésia kang markase ana ing  kutha Malang, Provinsi Jawa Timur. Persema yaiku sadulur  tuwa saka Klub Arema Indonésia. Persema ngelangsungake  tetandhingan kandange ing Stadion Gajayana. Persema uga duwé supporter kang duwé jeneng  Ngalamania.

## Sajarah 
Persema yaiku klub eks Perserikatan kang diadhekake ing 20 Juni 1953. Tampil kaping pisan ing jenjang paling dhuwur Liga Indonésia, Persema ora pernah meroleh gelar. Persema uga sempet terdegradasi saka divisi paling dhuwur marang jenjang kapindho ing taun 2003, namung balik manih ing level paling dhuwur dua taun sak bare.

## Pemasok kostum 
* Villour 2007
* Specs 2008-2009
* Lotto 2009-2010
* Reebok 2010-sekarang

## Rujukan 
## Pranala njaba 
*  Situs web resmi Persema Malang 
* Entri pada situs Goal.com
Ès cincau

thumb|Ès cincau seger
**Ès cincau** utawi asring dipunsebat **ès camcao** inggih punika salah satunggaling jinis ombèn-ombèn ingkang seger raosipun ingkang dipundamel saking cincau ijo utawi cincau ireng lajeng dipunsukani santen ingkang sampun dipungodhog ugi saged dipunwimbuhi ès manawi ngersakaken unjukan asrep. Cincau ijo piyambak ugi dipunwastani *daluman*. Kajawi saged dados tamba nalika ngelak, ès cincau punika paédahipun ugi saged damel padharan langkung asrep boten bentèr.

## Bahan-bahanipun 
Bahan-bahan ingkang dipunbetahaken kanggé damel duduh ès cincau ingkang dipundamel saking santen inggih punika kados makaten:
* cincau ijo 250 gram
* santen 1,5 liter ingkang dipundamel saking 1 wutir klapa
* uyah sacekapipun
* ron pandan wangi 1 lembar
* susu kenthel manis
* sirup gula abrit 200 ml
* ès serut sak cekapipun
Déné bahan-bahan ingkang dipunginakaken kanggé damel sirup abritipun inggih punika kados makaten:
* 300 gr gendhis pasir.
* 100 ml toya
* 2 lembar ron pandan.
* 2 lembar ron jeruk.
* somba abrit utawi pewarna abrit.

## Caranipun Damel 
Caranipun damel ès cincau punika gampil tur prasaja sanget kados ingkang kaandharaken ing ngandhap punika:
# Ingkang sapisan inggih damel bahan-bahan sirupipun kanthi cara nggodhog toya rumiyin ngantos umub, lajeng dipunsukani gendhis pasir, ron pandan, ron jeruk, saha pewarna abrit.
# Santen, sarem, saha ron pandan wangi dipuncampur dados satunggal lajeng dipungodhog wonten ing nginggil geni sedheng kanthi asring dipunudhak ngantos umub. Manawi sampun umub saged dipunangkat saha saged dipundhemaken ngantos sumubipun ical.
# Sirup saged dipuncuraken wonten ing gelas saji
# Lajeng saged dipuntambahaken santen ing nginggilipun sacekapipun.
# Manawi sampun cincau ijo utawi jinis cincau sanèsipun saged dipunlebetaken lan ing pérangan nginggil piyambak saged dipunsukani ès serut sacekapipun.
# Ès cincau sampun samekta dipunsajèkaken.
# Kangge tiyang ingkang remen kaliyan susu, sadèrèngipun dipunsukani ès, ing pérangan ngandhapipun saged dipunsukani susu kenthel manis rumiyin, nembé saged dipununjuk.

## Cathetan suku
Annelida

**Annelida** utawa **cacing gelang** yaiku golongan cacing kanthi awak awujud sègmèn-sègmèn. Annelida iku kéwan kang wis duwé gronggongan awak sajati (kéwan selomata) kang struktur awaké paling prasaja. Dadi, Annelida yaiku cacing kang dhapuré cincin. Cacing iki urip ing banyu tawar, banyu sagara, lan ing dharatan.
# Nduwèni gronggongan awak (Triploblastik Selomata) Awak *Polychaeta* dibedakaké dadi pérangan sirah (prostomium) karo mripat, anténa, lan sensor palpus. Ing sawatara sègmèn, epidermise dadi kandel kang banjur diarani *klitellum*. Nalika réprodhuksi, ing pérangan klitellum ngetokaké *kokon*. Kokon iki kang mengkoné netes dadi individu anyar. Déné respirasi dilakokaké kanthi cara *difusi* liwat kabèh lumah awaké.

### Hirudinea 
*Hirudinea* yaiku kelas Annelida kang cacahé sithik. Kéwan iki ora nduwé *arapodium* utawa *seta* ing sègmèn awaké. Dawa awak Hirudinea manéka warna, saka 1&nbsp;cm nganti 30&nbsp;cm. Awaké gèpèng kanthi pucuk *anterior* lan *posterior* lancip. Ing anterior lan posterior ana piranti kanggo ngisep kang gunané kanggo nèmpèl lan obah. Hirudinea kalebu kéwan ektoparasit ing lumah awak inangé. Inangé yaiku vèrtebrata kalebu manungsa.

Hirudinea kalebu cacing kang ngisep getih. Déné kang kalebu kelas cacing iki yaiku bangsané lintah. Tuladhané lintah yaiku *(Hirudo medicinalis)* lan pacèt *(Haemadipsa javanica)*. Lintah lumrahé urip ing laladan anyep, sadurungé ngisep getih, lintah nyuntikaké *zat anastesi* utawa *bius* menyang awak mangsané. Saéngga nalika dicecep gatihé, mangsané ora krasa lara. Lintah uga bisa ngasilaké *zat antikoagulan* (zat anti beku getih) kang diarani *harudin*. Anané zat antikoagulan iki njalari getih reget kang dicecep ora mbeku. Lintah duwé piranti isep kang cacahé loro ing pérangan anterior lan posterior. Kanggo nyegah supaya kita ora dicokot utawa nalika dicokot lintah yaiku kanthi cara diwènèhi banyu mbako utawa uyah, bisa uga awaké dilèlèti balsem utawa lenga kayu putih.

## Cathetan suku
Tantu Panggelaran

**Tantu Panggelaran** iku kitab cekak kanthi langgam prosa sing medhar carita prakara ciptaning manungsa ing Pulo Jawa lan samubarang paugeran sing kudu diugemi. Tantu Panggelaran ditulis ing basa Jawa tengahan ing jaman Majapahit. Suntingan naskah wis kababar déning Dr. Th. Pigeaud ing taun 1924.
Tapé ketan Munthilan

thumb|Tape Ketan Muntilan

**Tapé ketan Munthilan** (Indonésia *tape ketan Muntilan*) inggih punika salah satunggaling tetedhan khas Muntilan, Magelang, Jawa Tengah. Tape ketan muntilan ingkang misuwur salah satunggalipun inggih punika Tapé Ketan 181, ingkang madeg wiwit taun 1935. Dipun sebat tapé ketan 181 amargi kala rumiyin, toko tape ketan punika madeg wonten ing Jalan Pemuda 181. Tapé ketan ingkang minangka ciri khas Muntilan inggih tape ketan warni ijo sanès tape ketan ireng.

## Bahan-bahanipun 
Bahan-bahan ingkang dipunbetahaken kanggé damel tape ketan ijo khas Muntilan punika ing antawisipun inggih kados makaten:
* 500 gr wos ketan pethak
* 2 gelas toya
* 2 wutir ragi tape
* 2 cendhok maem gendhis kastor
* 1 cendhok teh pandan pasta

## Caranipun Damel 
Caranipun damel tape ketan muntilan punika gampil tur prasaja sanget kados ndamel tape-tape kados padatanipun. Ing ngandhap punika badhé dipunandharaken tata urutan damel tapé ketan muntilan supados asilipun saé.

# Ingkang sepisanan kedah dipuntindakaken inggih punika, ngekum wos ketan wonten ing toya lajeng dipunsukani sakedhik pandan pasta. Dangunipun ngekum wos ketan paling cekak 4 jam, saénipun satunggal dalu, lajeng dipundang.
# Sinambi ngentosi wos ketanipun dipundang, saged nggodhog toya rumiyin.
# Manawi ketanipun sampun panas, titikanipun sampun kemebul ing nginggilipun, saged dipunsukani jarang umub kanthi posisi wos ketan taksih dipundang ing sak nginggiling geni kompor. Sinambi dipuncuri jarang, ketan ugi dipunudhak sadaya ngantos sadaya wos ketanipun kecuran jarang panas. Manawi sampun, wos ketan dipundang malih ngantos mateng.
# Manawi sampun mateng ketanipun, lajeng ketan saged dipunangkat lan dipungelar wonten ing nampan, baki utawi tampah. Wos ketan dipundhemaken rumiyin ngantos sampun asrep sadaya.
# Prosès salajengipun, ragi saged dipunuleg ngantos alus, lajeng saged dipuntaburaken wonten ing wos ketanipun ngantos sadaya rata. Manawi sampun saged dipuntaburi malih gendhis kastrolipun.
# Manawi sampun asrep ketanipun saged dipunwungkus mawi wadhah plastik utawi ron gedhang. Anggenipun mungkusi kedah rapet. Lajeng ketan saged dipunsimpen rumiyin dangunipun tigang dinten kalih dalu, supados asilipun saé.

## Cathetan suku
Tetedhan seganten

thumb|300px|right|Tetedhan Seganten
**Tetedhan seganten**, wonten ing basa Indonésia asring dipunsebat Boga bahari, makanan laut utawi hidangan laut, manawi wonten ing basa Inggris dipunsebat *seafood*. Tetedhan seganten punika sesebatan kanggé tetedhan ingkang awujud kéwan saha tetuwuhan seganten ingkang dipunpendhet saking seganten utawinipun kasil anggènipun budidaya.

Sawetara nagari, tetedhan seganten dipunpérang dados tiga inggih punika *mamalia laut*, iwak saha kerang ingkang dipunpendhet utawi dipunkempalaken déning warigaluh saking toya anyep, tlaga saha lèpèn. Tetedhan seganten punika minangka sumber protéin, lemak, vitamin, saha mineral (sèng, zat besi, selenium, magnesium saha iodium).

## Pèranganipun Tetedhan Seganten
﻿* Iwak
* Moluska: nus, kerang, tiram, gurita
* Crustacea: urang (rebon, udang windu, udang putih, udang karang), kepithing
* Echinodermata: teripang, wulu babi
* Uwur-uwur
* Rumput laut

## Sajarah 
Kawontenanipun tetedhan seganten wiwit jaman purba. Tetedhan seganten punika dipunmunfangataken minangka protéin déning masarakat Mesir Kuno. Anggenipun  pikantuk tetedhan punika kanthi cara mancing wonten ing Seganten Mediterania kalingan Lepen Nil, ugi wonten ingkang budidaya ing kolam. Tiyang Yunani Kuno ugi dhahar iwak saha kerang-kerangan seger utawi garing.

## Kasagaran Tetedhan Seganten 
### Iwak 
### Kerang, kepiting, udang
## Gladri

Image:Fish45.JPG|Urang & Nus
Image:Food Cuttlefish.jpg|Nus
Image:Drying_octopus.jpeg|Gurita ingkang saweg dipunpemeni
Image:Garnelen im Verkauf (fcm).jpg|Urang
Image:Nur01521 - Flickr - NOAA Photo Library.jpg|lobster
Image:Pacifastacus_leniusculus_cooked.jpg|Kepithing
Image:Red_shrimps_at_market_in_Valencia.jpg|Urang abrit
Image:Necoras.jpg|Kepithing (Necora puber)
Image:Maquereaux_etal.jpg|mackerels
Image:Odésa_bazaar_(5)_sprats.JPG|sprats
File:Stockfish LC0149.jpg| Gerèh
Image:Omul_Fish.jpg|Iwak Omul
Image:Tsukiji.CuttingFrozenTuna.jpg|Iwak tuna ingkang dipunpotong
Image:Salmon_roe.jpg|salmon roe
Image:Mariscada.jpg| An authentic Galician Mariscada
File:Lanzhou-047.JPG|Crabs and snails-seafood in Cina
File:Pesce al mercato 1.JPG| Tetedhan seganten wonten ing peken
 http://commons.wikimedia.org/wiki/Seafood
Tréta Yuga

thumb|Aksara Suci Agama Hindhu

Miturut ajaran agama Hindhu, **Trétayuga** (Sansekerta: त्रेतायुग) inggih punika jenjang jaman ingkang angka kalih wonten ing siklus Yuga. Jaman punika minangka kalanjutan saking jaman Satya yuga, jaman nalika moral manungsa taksih sampurna. Jaman Treta yuga minangka jaman saderengipun Dwaparayuga. Jaman punika kinten-kinten dangunipun kirang langkung 1.296.000 taun.

Manawi dipunibarataken kados "Lembu Dharma" (simbol perkembanganing moralitas), sekawan siklus Yuga kados "lembu" ingkang jumeneng kanthi sekawan padanipun, ing pundisaeben jaman gantos, suku "lembu" inggih kirang satunggal. Jaman Satya yuga kados "lembu" ingkang jumeneng kanthi sekawan suku, manteb. Nalika masa Treta Yuga, "Lembu Dharma" jumeneng kanthi tigang suku.

Nalika Jaman punika, para manungsa wiwit nindakaken dosa, tumindak ingkang awon, nista. Para penjahat wiwit kathah. Nanging sadayanipun taksih lumampah kanthi seimbang. Sedaya pawiyatan ingkang gegayutan kaliyan agama saha kerohanian taksih dipuntidakaken wonten ing pundi kemawon saha taksih caket kaliyan pagesanganipun manungsa ing masarakat.

Nalika jaman punika kadadéan manéka prastawa. Prastawa ingkang kawéntar inggih punika wontenipun Awatara Déwa Wisnu ingkang angka gansal (5), kaenem (6), saha kaping pitu (7), inggih punika Awatara: Wamana, Parasurama, sarta Rama.

## Awatara ing jaman Treta Yuga 
* Wamana, (Devanagari: वामन ; Vāmana) ing agama Hindhu, yaiku awatara Wisnu kang angka lima, Sang Déwa njalma ana nalika jaman Treta yuga, minangka putrane Aditi lan Kasyapa, Brahmana. Wisnu njalma kanthi ancas mbrasta kanisthan lan mènèhi pitutur marang Raja Bali (Mahabali), yaiku Asura kang esih kaitung dadi putune Prahlada. Raja Bali wis ngrebut swarga saka Déwa Indra, saéngga déwa Wisnu njalma dadi manungsa kanggo mènèhi paukuman marang Raja Bali. **Wamana** awatara digambarake mawi wujud anak cilik nggawa payung. Wamana awatara iku dadi panjalmaning déwa Wisnu kang njalma dadi manungsa lengkap, déné wujudé cilik. Wamana kala mangsa uga karan **Upendra**
* Parasurama, (Dewanagari|Sansekerta: परशुरामभार्गव; Parashurāma Bhārgava) utawi wonten ing Indonesia kala mangsa diarani  Ramaparasu, inggih punika namanipun paraga Ciranjiwin (abadi) wonten ing ajaran agama Hindhu. Asma Parashurama tegesipun "Rama kanthi senjata pethèl". Asma sanèsipun inggih punika Bhagarwa (Keturunan Maharesi Bregu). Parasurama kawentar manawi awatara Wisnu ingkang kaping enem saha gesang wonten ing jaman Treta Yuga. wonten ing jaman punika kathah para kaum satriya ingkang sami prang tandhing satunggal baka satunggal kaliyan satriya sanèsipun saéngga damel risak kantentremaning donya. Wisnu minangka déwa ingkang njagi alam, njalma kanthi wujud Brahmana ingkang nggegirisi, inggih punika Rama putra Jamadagni, kanthi ancas mbrasta para satriya.
* Rama, ugi saged ingaran Prabu Ramawijaya inggih punika ratu ing Pancawati. Prabu Ramawijaya putranipun Prabu Dasarata ing Ayodya saking garwa Dèwi Reghu inggih Sukasalya. Prabu Ramawijaya punika tokoh utamanipun Ramayana, salah satunggaling wiracarita saking tanah India ingkang misuwur ing tanah Jawa.

## Cathetan suku 
## Deleng uga 
* Yuga
* Awatara
Dwapara Yuga

thumb|Simbol Hindhu

**Dwapara Yuga** inggih punika jaman ingkang angka tiga (3) wonten ing siklus Yuga. Jaman punika minangka jaman sabibaripun jaman Treta Yuga, ugi jaman minangka sadéréngipun jaman Kali Yuga. Jaman punika dangunipun antawis 864.000 taun.

## Peran kelas 
Sedaya tiyang wonten ing jaman Dwapara Yuga minangka tiyang ingkang tumemen, gagah, wicaksana saha naming gegayutan kaliyan panebusan dosa saha remen nindakaken amal. Déné para raja naming seneng-seneng. Wonten ing jaman punika kapinteran ilahi sampun mandheg, saha sampun kirang anggénipun mangertosi kanthi ngèlmu kawruh babagan ilahi. Minangka kasilipun wonten ing pagesangan tumraping masarakat kados ta lelara, lelara, colong jupuk. Sabibaripun, tiyang-tiyang bakal sadhar kaliyan kalepatanipun saha nindakaken panebusan dosa.

### Brahmana 
Brahmana minangka golongan pendeta saha rohaniwan wonten ing sawijining masarakat, saéngga golongan mau minangka golongan ingkang paling dipunhurmati. Wonten ing ajaran Warna, tiyang ingkang nyandhang gelar Brahmana amargi keahlianipun wonten ing babagan kawruh agama. Saéngga, status minangka Brahmana boten dipunangsal saking lair. Status Brahmana dipunangsal kanthi nindakaken ajaran agama kanthi tumemen dumugi tiyang punika layak dipunsebut rohaniawan.
### Ksatriya 
Ksatriya minangka golongan para bangsawan ingkang tumemen babagan pamerentahan utawi administrasi nagara. Ksatriya ugi minangka golongan para ksatriya utawi para Raja ingkang ahli babagan militèr saha pinter migunakaken senjata. Kuwajiban golongan Ksatriya inggih punika ngayomi golongan Brahmana, Waisya, saha Sudra. Manawi golongan Ksatriya nindakaken kuwajibanipun kanthi leres, piyambakipun badhé angsal berkah saha pandonga saking golongan Brahmana, Waisya, sarta Sudra.

## Uga delengen 
* Satya Yuga
* Treta Yuga
* Kali Yuga

## Cathetan suku
Yuga

Wonten ing ajaran agama Hindhu, **Yuga** (Sansekerta: युग) utawi 1 Mahayuga inggih punika siklus éwah-ewahaning jaman ingkang kadadéan wonten ing bumi, ingkang kapérang dados sekawan jaman, inggih punika Satya Yuga, Treta Yuga, Dwapara Yuga, sarta Kali Yuga. Miturut ajaran Hindhu, jaman-jaman mau dados sawijining siklus, sami kaliyan siklus sekawan mangsa. Siklus mau dipunwiwiti saking Satya Yuga, pinuju Kali Yuga. Sabibaripun Kali Yuga pungkasan, kawiwitan malih Satya Yuga ingkang énggal.Ewah-ewahaning Yuga minangka ajaran kebecikan saha kesadaran minangka umat ingkang gadhah agama samsaya dangu samsaya kirang, sesarengan kaliyan cacahing manungsa wonten ing donya punika. Wonten ing wurinipun manungsa bakal sadhar ing mangsa kalanipun sampun sepuh, buminipun sampun sepuh, nalika moral sampun risak saha ewahing budaya samsaya parah, punika dados pralambang minangka kiamat sampun badhé tumeka.

## Caturyuga ibarat Lembu Dharma 
Manawi dipunibaratkan kados Lembu Dharma (simbol perkembangan moralitas), sekawan siklus Yuga (Caturyuga) kados lembu ingkang jumeneng kaliyan sekawan sukunipun, ing pundi saben jaman gantos, suku lembu ugi ndhèrèk kirang satunggal, simbol moralitas ingkang kirang saben jaman. Jaman Satyayuga kados lembu ingkang jumeneng kanthi sekawan suku, moralitas manteb. Déné jaman Tretayuga kados lembu ingkang jumeneng kanthi tigang suku. Masa Dwaparayuga kanthi kalih suku, sarta masa Kali Yuga naming satunggal suku. Nalika jaman punika, moralitas boten saged jumeneng kanthi manteb.

## Urutan Siklus 
Siklus mau kawiwitan saking Satyayuga (jaman keemasan), sarta dipunpungkasi kanthi Kaliyuga (jaman kanisthan). Sabibaripun jaman kanisthan pungkas, kawiwitan malih jaman keemasan ingkang énggal, sami kaliyan ewahaning mangsa saking mangsa asrep tumuju ing mangsa semi, saha siklus punika lumampah kanthi wekdal ingkang dangu (ewunanan taun). Nalika masa kanisthan sampun pungkas, jaman énggal badhé kawiwitan, ing pundi manungsa-manungsa ingkang gadhah sipat awon sampun kabesmi sadéréngipun miwiti masa énggal ingkang langkung tentrem. Punika siklus masa saking Satya yuga pinuju Kali yuga, saha Kali yuga badhé wangsul malih dhumateng masa jaman Satya yuga. Periode saking Satya yuga pinuju Kali yuga dipunsebut 1 (satunggal) Mahayuga. Sabibaripun Mahayuga lumampah kaping 71, minangka sampun mau masa ingkang winastan Manwantara. Sabibariun 14 Manwantara kalampahan, mau periode ingkang winastan Kalpa. Miturut ajaran Hindhu, nalika periode mau kalampahan, alam semesta bakal dipunpralina.

## Cathetan suku 
* * The Holy Science*, Swami Sri Yukteswar. Published by Self-Realization Fellowship.
* Year Yuga Calendar  (Broken Link, Need a replacement source)(dipunundhuh tanggal 13 November 2012)
* *Vishnu Purana * — translation (dipunundhuh tanggal 13 November 2012)
* *Dictionary of Hindu Lore and Legend*, Anna L. Dallapiccola (Thames & Hudson, 2002)(dipunundhuh tanggal 13 November 2012)

## Pranala njaba 
 Vedic Time Measurement, Detailed description by Gurudev(dipunundhuh tanggal 13 November 2012)
* Vedic Time Travel, Elaborate depiction by Vinay Mangal (dipunundhuh tanggal 13 November 2012)
Upanisad

**Upanisad** (Sansekerta: उपनिषद्, IAST: upaniṣad) kalebet wonten ing Śruti inggih punika péranganing Weda, kejawi sastra-sastra Brahmana. **Upanisad** ngandhut ajaran filsafat, meditasi sarta konsèp ketuhanan.

Upanisad inggih salah satunggaling kelompok pustaka suci weda. Nanging, boten sadaya umat Hindhu mangertosi bilih Upanisad minangka péranganing Weda ingkang langkung spesifik (mligi) saéngga kirang kawentar saha kirang dipunmangertosi kaliyan sadaya umat Hindhu. Tembung Upanisad saking urat tembung “Upa” (caket), “Ni” (wonten ing papan ingkang langkung andhap) saha “Sad” (lenggah). Saéngga saking buku-buku wulangan resmi ing sekolah umat Hindhu mangertosi bilih kitab “Upanisad” punika kitab ingkang ajaranipun dipuntampi kanthi lenggah caket kaliyan padma guru kerohanian.

## Upanisad ingkang minangka śākhā Shuklapaksha Yajur Weda 
* Adhyatma Upanisad
* Advaya-Taraka Upanisad
* Bhikshuka Upanisad
* Brihadaranyaka Upanisad
* Hamsa Upanisad
* Isavasya Upanisad
* Jabala Upanisad
* Mandala-Brahmana Upanisad
* Mantrika Upanisad
* Muktika Upanisad
* Niralamba Upanisad
* Paingala Upanisad
* Paramahamsa Upanisad
* Satyayaniya Upanisad
* Subala Upanisad
* Tara-Sara Upanisad
* Trisikhi-Brahmana Upanisad
* Turiyatita-Avadhuta Upanisad
* Yajnavalkya Upanisad.

Saking filosofis, punapa ingkang sampun dipuntedahaken wonten ing Upanisad panci tebih bèntenipun kaliyan punapa ingkang sampun dipunajaraken wonten ing Catur Weda. Manawi wonten ing Catur Weda kebak kaliyan manéka panduan ritual pamujaan dhumateng para déwa, saéngga wonten ing Upanisad sampun boten ngrembag babagan ritual nanging sampun babagan filsafat murni. Upanisad ngrembag tigang prakawis utami, inggih punika babagan posisi sang dhiri minangka Atman, kawontenan Brahman, sarta gayutan antawisipun dhiri minangka Atman saha Brahman. Pengetahuan babagan Atman saha hubunganipun kaliyan Brahman punika ingkang dipunsebut Brahma Widya utawi ingkang wonten ing Bhagawad Gita dipunsebutaken minangka kawruh rahasia ingkang paling inggil..

## Deleng uga 
* Śruti
* Weda

## cathetan Suku
Pratélaning déwata Hindhu

thumb|Wisnu
Artikel punika minangka **pratélan Déwa-Dewi** wonten ing agama Hindhu. Asma Déwa-Dewi sampun dipunadaptasi kaliyan ejaan wonten ing Indonesia, kados ta: *Vishnu* dados Wisnu; *Shiva* dados Siwa; *Aśhvin* dados Aswin. Amargi ngalami adhaptasi, saèngga wonten asma Déwa utawi Dewi ingkang dipunwiwiti kanthi huruf W éwah dados huruf B, ugi kosok wangsulipun. Sedaya Asma mau kaserat wonten ing pratélan punika nanging Dewanipun tetep satunggal.

## A 
* Adimurti
* Aditi
* Aditya
* Agni
* Amman (Mariamman)
* Ammawaru
* Anala
* Anila
* Anumati
* Anurada
* Aranyani
* Ardanari
* Ardra
* Arundati
* Aryman
* Aslesa
* Astamatara
* Aswin
thumb|Déwa Brahma
## B 
* Buda
* Badi Mata
* Bagala
* Bagalamukhi
* Bahuchara Mata
* Balaji
* Banka-Mundi
* Baruna
* Bayu
* Bhadra
* Bhaga
* Bhairawi
* Bharani
* Bharat Mata
* Bharati
* Bhawani
* Bumidewi
* Bhumiya
* Bhutamata
* Bhuwaneswari
* Biralingeswara
* Bombay Kamayan
* Brahma
* Brihaspati (Wrehaspati)
* Buddhi

Déwa-Dewi mau kacathet wonten ing pratélan.

* Balarama
* Dattatreya
* Garuda
* Hanoman
* Kresna
* Laksmana
* Matsya
* Narada
* Narasinga
* Parasurama
* Rama
* Sesa
* Wamana
* Waraha

## Uga delengen 
* Inkarnasi dari Déwa Hindhu

## Cathetan suku