open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Céviché

**Ceviche,** uga **cebiche,** **seviche,** utawa **sebiche**  biasane digawé saka iwak seger mentah nambani ing jus seger jeuk, paling umum linglang utawa jeruk, lan  karo *Aji*, chili mrico utawa bumbu liyane kalebu bawang disigar, uyah, lan ketumbar .

## Rujukan
Pastil

***Pastil***, utawa ***pastel***, yaiku sajian   sega sing diwungkus saka Filipina digawé saka beras kukus sing dibungkus godhong gedhang nganggo daging sapi, ayam, utawa iwak sing wis garing. Asale saka masarakat Maguindanao lan dadi sarapan sing populer lan murah ing Mindanao, apamaneh ing antarane warga Filipina Muslim . *Pastil* uga dikenal minangka *patil*, *patel*, *patir*, utawa *pater* ing Maranao ; lan *paster* ing Iranun .

## Réferènsi
Godhong gedhang

ka|jmpl| Godhong gedhang
**Godhong gedhang** minangka godhong tanduran gedhang, sing bisa ngasilake 40 godhong ing siklus sing tuwuh. Godhong duwe macem-macem aplikasi amarga gedhe, fleksibel, anti banyu lan dekoratif. Iki digunakake kanggo masak, wungkus, lan nyedhiyakake panganan ing macem-macem masakan ing wilayah tropis lan subtropis. Iki digunakake kanggo hiasan lan simbolis ing pirang -pirang upacara Hindu lan Buddha . Ing omah tradisional ing wilayah tropis, atap lan pager digawé saka godhong godhong gedhang sing garing. Godhong gedhang lan klapa kanthi historis minangka permukaan nulis utama ing pirang-pirang negara ing Asia Kidul lan Kidul.

## Rujukan
Saos marinara

**Saus marinara** ("mariner") yaiku saos tomat sing biasane digawé saka tomat, bawang putih, bumbu, lan bawang. Iki bisa uga kalebu tambahan caper, zaitun, rempah-rempah, lan anggur kanggo bahan-bahan ing macem-macem variasi. Saos iki akeh digunakake ing masakan Italia-Amerika, sing wis beda karo asale saka Old World .

Ing Italia, *alla marinara* nuduhake saos sing digawé tomat, kemangi, lan oregano, nanging uga kala-kala zaitun, caper lan teri asin; digunakake kanggo spaghetti lan bihun, nanging uga kanggo daging utawa iwak. Iki ora bisa dibingungake karo *spaghetti marinara*, sajian misuwur ing Australia, Selandia Baru, Spanyol lan Afrika Selatan, saus saus tomat dicampur karo panganan laut seger. Ing Italia, saus pasta kalebu panganan laut luwih asring diarani *alla pescatora* .

## Rujukan
Khao piak sén

**Khao piak sen** (     ) yaiku sup mi mi  sing kalebu bagean saka masakan tradisional Laos . Secara harfiah diterjemahake menyang untaian beras teles. Iki minangka panganan panglipur sing umume kanggo awan sing adhem. Iki minangka "sup mie ayam" saka masakan Laos lan ora mbutuhake bahan-bahan, nanging nggawe sajian sing sampurna kanthi kesederhanaan. Asring digawe ing klompok gedhe kanggo dipangan karo sekelompok wong sing akeh. Kadhangkala disiapake nggunakake weteng jeroan babi .  Sumpit umume digunakake kanggo ngonsumsi sup, lan umume dipangan minangka panganan sarapan.
Ciorbă de perișoare

**Ciorbă de perișoare**  minangka sup asem tradisional Rumania kanthi bakso . Perișoare yaiku bakso sing biasane digawé karo daging babi cincang, dicampur karo beras lan rempah-rempah lan digodhog ing ciorbă - sup karo jangan kaya ta bawang, parsnips lan celery, lan cair asem utawa bubuk lan dihiasi karo peterseli. Biasane disajekake nganggo krim asem lan duduh panas.
Bánh

Ing basa Vietnam, istilah ***bánh*** ( Hanoi:   utawa Saigon:   ) diterjemahake kanthi longgar dadi "kue" utawa "roti", nuduhake macem-macem panganan sing wis disiapake.  Kanthi nambah tembung sifat sing nduweni kualifikasi, *bhanh* nuduhake macem-macem jinis kuwe manis utawa gurih, kue, roti, kue-kue, roti isi, lan panganan liyane sing bisa dimasak, sing bisa dimasak kanthi dikukus, dipanggang, didang, digoreng, utawa digodhog. Panganan sing digawe saka glepung gandum utawa glepung umume diarani *bánh*, nanging tembung kasebut bisa uga nuduhake macem-macem jinis masakan mi lan jajan iwak, kayata *canan bánh* lan *bánh hỏi* .
Maja blanca

***Maja blanca*** (teges harfiah " *maja* putih" ing basa Spanyol ;   ) minangka panganan cuci mulut saka Filipina sing digawe utamane saka santen . Uga dikenal minangka **puding klapa**, biasane disajikake sajrone *fiesta* lan nalika preinan, utamane Natal .
Stamppot

***Stamppot*** ( Inggris : Mash pot) yaiku sajian tradisional Walanda sing digawe saka kombinasi kentang sing diuleg karo siji utawa pirang-pirang sayuran.

## Sujarah lan wedharan 
Campuran janganan iki biasane kalebu sauerkraut, endive, kale, bayem,  turnip, utawa wortel lan bawang (kombinasi saka *kalorone* diarani *hutspot* ing Walanda lan *wortelstoemp* ing Bèlgi). Janganan ijo kaya ta endive bisa ditinggalake mentah lan ditambah karo kentang mung ing tahap uleg.  Sawetara jinis *stamppot* regional sing ora umum digawe nganggo woh lan kentang, kaya ta *blauwe bliksem* (petir biru), digawe nganggo pir, lan *hete bliksem* (bledhek panas), digawe karo apel sing legi.  Nanas uga bisa uga kalebu ing sauerkraut  utawa stamppot endive. Ing taun-taun pungkasan, variasi ing stamppot tradisional wis saya populer nalika nambah bahan kaya ta roket, bawang, bit, ubi, jamur, lan macem-macem sayuran liyane. Kadhangkala, iwak digunakake minangka bahan ing stamppot uga ora dadi bahan sing beda. Stamppot utamane panganan sing adhem.

## Referensi
Bubble lan squeak

**Bubble lan squeak** minangka sajian sarapan tradisional Inggris sing digawe saka kentang lan kubis. Resep bersejarah nambah daging ing bubble lan squeak, sanajan saiki luwih umum digawe tanpa daging. Resep paling wiwitan yaiku ing Mrs Rundell 's *A New System of Domestic Cookery* ing taun 1806.  

Ing jaman saiki, panganan kasebut digawe karo janganan sisa  sing digoreng saka nedha bengi. Bahan-bahan utamane yaiku kentang lan kubis, nanging wortel, kacang polong, kecambah, utawa jangan sing isih ana bisa ditambahake. Sayuran sing dicincang (lan daging sing dicincang adhem, yen digunakake) digoreng ing wajan bareng karo kentang tumbuk utawa kentang panggang sing wis diremuk nganti adonan wis mateng lan coklat ing sisihane. Piring kasebut dijenengi amarga kubis nggawe swara bubble lan cekak nalika proses masak.  Iki asring disajikake nganggo daging adhem saka panggang Minggu lan acar utawa saus coklat, utawa kanggo sarapan pepak ing Inggris . 

Jeneng bubble *lan squeak* digunakake utamane ing Inggris (kanggo Skotlandia lan Irlandia  waca bagean Masakan sing padha ), lan bisa uga dingerteni ing sawetara negara-negara Komanwel liyane lan Amerika Serikat.   

## Referensi
Muhammad bin Yahya

Habib **Muhammad bin Yahya** (;  asma jangkep: (); 1844 M/1260 H - 17 Februari 1947 M/26 Rabiul awal 1366 H) utawa **Pangeran Noto Igomo** yaiku sawijining ulama Indonesia kalairan Hadramaut sing dadi mufti Kasultanan Kutai Kartanegara ing Martadipura ing wanci kekuwasaan Sultan Aji Muhammad Alimuddin (1899-1910). Noto Igomo minangka gelar paling dhuwur saka kasultanan amarga perjuangane ngembangna agama Islam, kang diwenehi dening Sultan Aji Muhammad Alimuddin.

## Biografi 
### Kawiwitan urip 
Habib Muhammad bin Yahya lair wanci taun 1260 Hijriyah (1844 Masehi), ing Al-Masilah, sawijining desa cilik ing Hadramaut. Muhammad tedhak turuné saka kulawarga Alawiyyin kanthi marga Aal bin Yahya, ramane aran Sayyid Ali bin Hasan bin Thaha bin Yahya (w. 1875), sawetara biyungé minangka Syarifah saka kulawarga bin Thahir. Rama saka eyang kakungé, Habib Thaha bin Muhammad bin Yahya minangka leluhur kapisan sing lumebu ning Nuswantara, ngliwati Pulo Pinang, Malaysia. Wektu dheweké ing Pulo Pinang, dhèwèké ketemu Hamengkubuwana II (1750-1828) sing diasingna Belanda, kang dadi murid lan maratuwane. Ing Tenggarong, dheweké rabi karo anak wadoné Sultan Aji Muhammad Alimuddin (Sultan Kutai kaping 19) sing duwé jeneng Aji Aisyah gelar Aji Raden Resminingpuri.

## Referensi 
### Cathetan suku 
### Daftar pustaka 
* 
*
Kèsmé

**Kesme** utawa **erişte** jinis endhog mie ketemu ing macem-macem Turki masakan, kalebu Kyrgyz lan Kazakh masakan. Uga ditemokake ing masakan Turki lan diarani *erişte* ing basa Turki standar modern .  Tembung kasebut dhewe minangka nominalisasi tembung kriya *kanggo ngethok* utawa *ngiris*, nuduhake *irisan* adonan sing ana gandhengane karo mie. Tembung kasebut bisa uga nuduhake mie dhewe, utawa sajian sing wis disiyapake. Kesme biasane minangka panganan krasan, lan ora asring ditemokake ing restoran utawa kafe . Ing Turki, kesme dikenal minangka "erişte", lan umume dipangan nalika musim salju.  Iki digawe saka glepung, endhog, banyu, uyah lan susu. Bahan-bahan kasebut diolah dadi adonan, sing digulung, dirajang, lan digaringake ing srengenge utawa oven sawise dipepe sedina.  

## Rujukan
Miang kham

**Miang kham** (utawa "mieng kham", *miang kam*, *miang kum* ;     ,   ) minangka cemilan tradisional Asia Tenggara saka Thailand lan Laos (       ). Iki dikenalake menyang pengadilan Siam Raja Rama V dening Putri Dara Rasmi .  

Jeneng "miang kham" diterjemahake menyang "wungkusan sak emplokan", saka *miang* (panganan sing dibungkus godhong) lan *kham* (cokotan).
Es klapa

jmpl| Siji versi es klapa
**Es klapa** (kadhangkala **Cocoanut es)**  iku olahan saka British  nyawisake nggunakake daging klapa mung diparut klapa, susu kakondensasi lan gula, kang kanggo gawé ngalangi, gula alus.    Biasane duwe tekstur kenyal, alus lan lembut;   sawetara versi semi-atos.  Es klapa uga kasedhiya ing Afrika Selatan,     sawetara wilayah ing Australia  lan Selandia Baru.  

Pewarna panganan jambon sok ditambahake, asring mung ing bagean saka legi, nyebabake warna pink lan putih.   Iki ditindakake kanthi lapisan campuran warna kanthi lapisan produk tanpa warna sing kapisah, banjur iris asil dadi potongan individu.  Ing versi modern, gelatin madu kadang uga digunakake kanggo bahan.  

## Referensi
Pitha

**Pitha** minangka jinis kuwe beras saka wilayah wétan bawana India, umume ing Bangladesh, Nepal lan India . Utamane misuwur ing negara - negara India wétan Bihar, Jharkhand, Odisha, Benggala Kulon, negara Kerala India Selatan, lan negara- negara India Timur Laut, utamane Assam . Pithas biasane digawe saka glepung beras, sanajan ana sawetara jinis pitha saka glepung gandum . Jinis pitha sing kurang umum digawe saka sawit utawa *ol* ( sayuran oyot lokal).
Okoy

***Okoy*** utawa ***ukoy,*** minangka olahan gorengan Filipina sing kemripik  digawé karo ketan antuk giliran, cilik urang, lan macem-macem jangan, kalebu calabaza, kentang manis, singkong, thokolan kacang mung, brambang lan rajangan wortel, bawang, lan ijo kates . Biasane disajeni nganggo saus celup adhedhasar cuka . Dheweke dipangan dhewe utawa nganggo sega putih . Dheweke bisa kanggo sarapan, cemilan, utawa panganan pembuka . *Okoy* kadhang dicelup oranye saos kanthi wiji *achuete* .

*Okoy* duwe macem-macem variasi nggunakake macem-macem bahan liyane, kalebu ngganti udang karo iwak cilik utawa cumi . *Adonan Okoy* uga bisa digawé nganggo glepung, tepung beras, utawa campuran endhog lan tepung jagung . Uga bisa ngrujuk omelet sing digawé nganggo calabaza utawa ubi jaluk, nganggo utawa tanpa urang.

## Rujukan
Khao soi

***Khao soi*** utawa ***khao soy*** (     ,   ;      , basa Burma : အုန်းနို့ခေါက်ဆွဲ [ʔóʊɴ no̰ kʰaʊʔ sʰwɛ́] ) minangka sajian Chin Haw  disajikake ing Myanmar (dikenal kanthi jeneng: *ohn no khao swè* ), Laos lan Thailand sisih lor.  Jeneng kasebut tegese 'potong sega' 

, sanajan bisa uga mung minangadaptasi si saka tembung Burma kanggo mi— "khao swè" - sing bisa uga ana variasi. Biasane, adonan kanggo mi beras disebar ing kain sing diwadhahi banyu sing umob. Sawidi dang us mi lembar gedhe banjur digulung lankethok og nganggo gunting. Lao khao soi isih digawe karo mi tradisional, lan ing sawetara pasar ior Luang Namtha lan Muang Sing isih ngethok mie kasebut. Mie singrajangong kanthi tradisional iki uga bisa ditemokake ing sawetara panggonan ing sisih lor Thailand. 

## Gladri 

Gambar:CVK-Khao Soi42.JPG|Chicken *khao soi* kanthi getih curdled ing kantin sekolah, Chiang Rai, Thailand. 
Gambar:Khao soi Mae Sai.JPG|*Khao soi Mae Sai*, kanthi daging babi (cincang) lan getih curdled, minangka varian Thailand sing ora ngemot santen utawa kari nanging nggunakake saos sing padha karo *nam ngiao* . 
Gambar:Khao soi nuea Fueng Fah.jpg|Gaya muslim *khao soi nuea* (daging sapi *khao soi* ), Chiang Mai, Thailand. 
Gambar:Khao soi nam na.jpg|*Khao soi nam na* minangka gaya *khao soi* kanthi tempel daging babi lan cabai cincang, sing dipangan ing sisih wétan Provinsi Chiang Rai, Thailand. 
Gambar:2019 01 Khao soi noi songkhrueang.jpg|*Khao soi noi songkhrueang* yaiku sajian Shan : bungkus saka adonan tepung kukus kanthi isi sayuran kukus lan lebur karo kacang tanah. 

## Cathetan lan referensi
Mì Quảng

***Mì Quảng*** (uga dieja ***mỳ Quảng*** ) (teges harfiah: mie gaya Quảng), minangka panganan mi Vietnam sing asale saka Provinsi Quảng Nam ing Vietnam tengah. Ing wilayah kasebut, iki minangka salah sawijining panganan sing paling populer lan diakoni nasional, lan disajikake ing macem-macem acara kayata ing pesta kulawarga, ulang taun pati, lan Tết . Mì Quảng kalorone bisa ditemokake ing pirang-pirang restoran lan bakul jalanan sing misuwur ing tlatah Tengah, sing digunakake minangka sarapan & mangan awan sing kawentar.
Char siu

***Char siu*** ( Cina: 叉燒 ) iku cara populer kanggo rasa lan nyiapake barbecue daging babi ing masakan Kanton .  Iki diklasifikasikake minangka jinis *siu mei* (  ), Daging panggang Kanton. 

## Daging iris 
Ngiris daging babi sing digunakake kanggo *char siu* bisa beda-beda, nanging sawetara potongan utama sing umum:  

* Daging babi 
* Weteng babi - ngasilake *char siu sing* jus lan luwih *lemu* 
* ￼￼Awak babi (pundhak) - ngasilake *char siu sing luwih* ramping 
* Lemak daging babi 
* Pucuk gulu babi - marmer banget ( *jyu geng yuk* ) 

kiri|jmpl| *Sepiring* sega karo *char siu*

## Referensi
Dalem Pujakusuman

jmpl|Dalem Pujakusuman.
**Dalem Pujakusuman** utawa **Dalem Danudiningratan** ya iku wewangunan cagar budaya kang ana ing Kalurahan Keparakan, Kemantrén Mergangsan, Kutha Ngayogyakarta, Provinsi Daérah Istiméwa Yogyakarta.
Petrus Mahendra

**Petrus Mahendra** (            ) utawa dikenal kanthi jeneng *Mahen* yaiku penyanyi saka Bekasi Jakarta, Indonesia . Jenengé dhèwèké dingerteni masarakat sawise ngrilis lagu kapisan tanggal 29 November 2019, kanthi irah-irahan **Pura - Pura Lupa** .    

## Kauripan pribadhi 
Mahen lair Petrus Canisius Hanar Mahendra tanggal 17 Desember 1996. Mahen lulusan Ilmu Komunikasi Universitas Bunda Mulia .  

## Diskografi 
### Singel 
* *Pura - Pura Lupa* (2019) 
* *Sedih Tak Berujung (kolaborasi dengan Mahalini Raharja)* (2020)
* *Luka yang Kurindu* (2020)
**Datang Untuk Pergi* (2020)
**Cinta Selesai* (2020)

## Klip vidéo 
* *Pura - Pura Lupa* ( 2019) 
* *Sedih Tak Berujung (kolaborasi dengan Mahalini Raharja)* (2020)
* *Luka yang Kurindu* (2020)
* *Datang Untuk pergi* (2020)

## Referensi
Aligot

**Aligot**   yaiku panganan sing digawe saka keju sing dicampur dadi kentang uleg (asring nganggo bawang putih) sing digawe ing wilayah L'Aubrac ( Aveyron, Cantal, Lozère, Occitanie ) ing Massif Prancis sisih kidul.  Panganan kaya fondue saka departemen Aveyron iki umum ing restoran Auvergne . 

Cara tradisional digawe karo Tomme de Laguiole ( Tomme fraîche ) utawa keju Tomme d ' Auvergne, aligot minangka spesialisasi negara Prancis sing dihargai ing gastronomi lokal kanthi sosis Toulouse utawa daging babi panggang.  Keju liyane uga digunakake kanggo ngganti Tomme, kalebu mozzarella, Cantal  lan Laguiole . Pilihan keju iku penting, lan bakal mengaruhi asil pungkasan. Tomme ora gampang kasedhiya ing njaba Prancis; akeh keju liyane sing dilaporake kuwat banget. Keju kudu entheng, kanthi tang laktat, nanging uyah ora kakehan, lan gampang leleh. Perbandingan keju sing kasedhiya ing Inggris nemokake manawa krim (tinimbang macem-macem crumbly) Lancashire paling apik, nolak saran liyane;  keju liyane kudu dibutuhake ing Tomme utawa Lancashire. Glepung, tinimbang lilin, kentang luwih disenengi.  

## Referensi
Basa Elllas Koyni

**Basa Ellas Koyni** (Ellas: Ελληνιστική Κοινή, *Ellinistikí Koiní*, [elinistiˈci ciˈni]) uga karanan cara basa Aleksandriyah, basa Atthikus  lumrah, basa Ellas Ellasjati, utawa basa Ellas Alkitab yaiku basa dhuwur laladan lumrah saka basa Ellas kang kocap.lan katulis nalika jaman Ellasjati, Kabauraton Rum Kulon, lan Kabauraton Rum Wetan wiwitan utawa jaman *antiquity* pungkasan. Basa iki lair saka pinyebaring basa Ellas sabubaring pinêluk dening Aleksandher Agung ing abad kaping 4 Sadurunge Masehi lan dumadi basa lumrah ing akeh laladan Medhitherraniyah sarta Wetan Tengah ing abad-abad sabanjure. Basa iki utamane dhedhasar basa Atthikus lan wujud-wujud basa Yonikus kang gumathuk, kanthi warna-warna campuran saka *levelling* carabasa karo wujud-wujud liyane.

Basa Ellas Koyni nglebokake gagrag-gagrag sastra parijaga nganti basa padinan jaman iku. Saemper basa dhominan ing kabauraton Rum Wetan, basa iki banjur ngembang dumadi basa Ellas Tengahan lan banjur dumadi basa Ellaa Modheren.

Basa sastra Ellas Koyni dumadi sarana saka akeh sastra Ellas pungkas parilawas lan tulisan widyaka kaya ta Plutarkh (*Plutarch*) lan Polibiyus (*Polybius*). Basa Ellaa Koyni uga dumadi basa Prajanjeyan Anyar Nasrani, basa Alkitab Pitung Puluh, lan akeh-akehing tulisan Hyangwidya Nasrani dening para Bapa Grija. Ing hawa teges iki,  basa Ellas Koyni uga karanan basa Ellas Alkitab, Prajanjeyan Anyar, grija, utawa bapa grija. Bauratu Rum Markus Awreliyus (*Marcus Aurelius*) uga nulis pikiran pribadhine ing basa Ellas Koyni ana ing karya kang saiki diarani kanthi jeneng *The Meditations.* Basa Ellas Koyni mbanjur kanggo basa sembahyang ing Grija Ortodhoksi Ellas.
Tembung nimbali lan ngaturi

jmpl|*Bu Guru, kala wau punapa saèstu nimbali kula*?
'*Tembung *nimbali* lan *ngaturi'''* iku tegesé padha karo tegesing tembung ngundang, ya iku "akon mara", "nyeluk"; "nyebut"; lan "ngulemi" utawa "nyuruhi". Bédané, tembung *nimbali* lan *ngaturi* kalebu éwoné tembung krama ngoko. 

## Panganggo 
Mbok menawa amarga tatarané padha, ing jaman saiki panganggoné tembung *nimbali* lan *ngaturi* iku sok cawuh utawa klèra-klèru, luwih-luwih tumrap para nom-noman.

Contoné mangkéné:

(1a) *Bu Guru, kala wau punapa saèstu **ngaturi** kula*?

(1b) *Bu Guru, kala wau punapa saèstu **nimbali** kula*?

(2a) *Pak Lurah punika menawa **ngaturi** kula ngagem tembung "Thole"*.

(2b) *Pak Lurah punika menawi **nimbali** kula ngagem tembung "Thole"*.

(3a) *Rikala kagungan kersa mantu Pak Nata inggih **ngaturi** kula sakanca*.

(3b) *Rikala kagungan kersa mantu Pak Nata inggih **nimbali** kula sakanca*.

(4a) *Aku arep **nimbali** Bu Guru supaya mriksani kadadéan iki*.

(4b) *Aku arep **ngaturi** Bu Guru supaya mriksani kadadéan iki*.

Manut paugeran, sanajan teges lan tataran ing unggah-ungguhing basa padha, ananging panganggoné utawa trap-trapané tembung *nimbali* lan *ngaturi* iku béda utawa dibédakaké. Panganggoné tembung ngaturi iku ing antarané:

* Tumrap wong enom marang wong tuwa utawa wong kang luwih tuwa.
* Tumrap murid marang guru.
* Tumrap andhahan (karèhrèhan lan abdi) marang pandhuwurané (bandarané).
* Tumrap pawongan marang kanca utawa wong liya sababagané, luwih-luwih kang srawungé durung pati raket, kang kudu diajèni.

Déné panganggoné tembung *nimbali* iku minangka kosok baliné panganggoning tembung *ngaturi,* ya iku:

* Tumrap wong tuwa marang wong kang luwih enom, kang wis kulina banget,
* Tumrap wong tuwa marang anak, putu, buyut, prunan, lan sapituruté.
* Tumrap pandhuwuran (panggedhé lan bandara) marang andhahan (karéhréhan, abdi, lan sapituruté).

Adhedasar paugeran iki, panganggoné tembung *nimbali* lan *ngaturi'' kang bener ya iku ing ukara (1b), (2b), (3b), lan (4b).

## Uga delengen 
* Tembung mriki lan ngriki
* Tembung ngombé lan ngunjuk
* Tembung nindita lan anindita
* Tembung nyaosi lan maringi
* Tembung suwargi lan almarhum

## Rujukan 
## Kapustakan 
* 
* 
* 
* 

## Pranala jaba 
* Bausastra: Jarwa Kawi, Padmasusastra, 1903, #11.
Bangsa Jepang

**Bangsa Jepang** utawa  yaiku klompok etnis ingkang paling dominan ing Jepang. Ing saindenging jagad ana udakara 130 yuta wong keturunan Jepang, lan 127 yuta wong ing antarane kalebu warga Jepang. Wong keturunan Jepang sing urip ing negara liya diarani . Istilah *etnis Jepang* uga digunakake kanggo mbedakake etnis dominan ing Jepang sing diarani Yamato saka wong Ainu utawa wong Ryukyu.

## Budaya 
### Basa 
Basa Jepang yaiku kluwarga basa Japonik sing asring digolongake para ahli basa minangka basa isolat. Basa Jepang isih ana gandhengane karo basa Okinawan (basa Ryukyu), lan kalorone diajokake para ahli basa supaya dilebokake ing kulawarga basa Altai. Sistem tulisan Jepang yaiku campuran huruf hiragana, katakana, kanji, lan aksara Latin. Basa utama ing Jepang yaiku basa Jepang, lan angka literasi diwasa ing Jepang nganti 99%.

### Agama 
Pancen angel dingerteni persentase masarakat Jepang sing nganut agama kanthi pasti, kira-kira ana antara 20% nganti 30% wong diwasa Jepang aktif nindakake agama tartamtu. Miturut data saka Badan Urusan Budaya Jepang taun 2003, ana total 213.826.700 wong (kaping pindhone populasi Jepang) ngaku duwe salah sawijining agama. Iki amarga akeh wong Jepang sing ngaku afiliasi karo luwih saka siji organisasi agama, utamane Shinto lan Buda. Kajaba iku, data saka Badan Urusan Budaya Jepang diitung adhedhasar laporan sukarela saka macem-macem organisasi agama.

Saka warga Jepang sing ngaku duweni agama, 50,3% wong nganut agama Shinto, 44% agama Buda, 4,7% "agama liya", lan 1% Kristen. Antarane para penganut "agama liya" ana penganut agama-agama sing asale "asing" kaya ta T’ongil-gyo, lan agama-agama lokal kaya ta Tenrikyo, Seicho-no-Ie, Sekai Kyusei Kyo, lan Perfect Liberty.

## Referensi
Ginataang hipon

***Ginataang hipon*** yaiku sup panganan laut Filipina sing digawe saka urang lan santen lan rempah-rempah. Beda karo jinis *ginataan liyane* (sing umume kalebu urang), amarga ora nggunakake janganan. *Yaiku* jinising *ginatan* . Varian sajian kalebu ***ginataang curacha*** lan ***ginataang sugpo***, sing nggunakake kepiting spanner lan urang (utawa lobster ) minangka ganti urang.
Soklat panas

jmpl| Praupane cedhak saka coklat panas
**Soklat panas**, uga dikenal minangka **ngombe coklat**, **coklat**, lan minangka **coklat** ing Nigeria, minangka ombenan panas sing digawe saka coklat sing dilelehake, coklat utawa bubuk bubuk, susu utawa banyu sing digawe panas, lan biasane ana pemanis. Coklat panas bisa uga dilebokake nganggo krim kocok utawa marshmallow. Coklat panas digawe karo coklat cuwer kadang diarani coklat ombe, ditandhani kanthi kurang legi lan konsistensi sing luwih kenthel.  

Ngombe coklat kapisan dipercaya digawe dening wong Maya udakara 2.500-3.000 taun kepungkur, lan ombenan kakao minangka bagean penting saka budaya Aztec ing taun 1400 Masehi, sing diarani xocōlātl.  Ombenan kasebut dadi populer ing Eropa sawise ngenalake saka Meksiko ing Donya Anyar lan wis ngalami pirang-pirang perubahan wiwit iku. Nganti abad kaping 19, coklat panas malah digunakake obat kanggo ngobati penyakit kayata penyakit ati lan weteng. 

## Wacan luwih akeh 
* Morton, Frederic ; Morton, Marcia (1986). *Coklat, Sejarah Ilustrasi* . Penerbit Mahkota.  ISBN &nbsp; 0-517-55765-7 .
* Turback, Michael (2005). *Coklat Panas* . Ten Speed Press.  ISBN &nbsp; 1-58008-708-6 . 

## Pranala eksternal 
*     
* 

## ￼ Referensi
Fattéh

**Fatteh** (     tegesipun *uleg* utawa dheplok*,* uga tembung romania minangka *fette,* *fetté,* *fatta* utawa *Fattah)*  uga **Shâmiyât** (     "Damascene"),  minangka salah sawijining sajian Levantine      dumadi saka bagéyan seger, panggang, utawa stale flatbread. 

## Distribusi geografis 
Fetté dikenal dadi sajian banget aneh lan kuna ing Mesir lan Southern Levant area, area kang nyakup Damsyik, Beirut, Jordan, lan Palestina nalika kang biasane dingerteni lan dirungokake saka ing Levant Northern. 

## Referensi
Raita

**Riti raita** minangka bumbu ing masakan Asia Kidul sing digawe saka dahi (yoghurt, asring diarani curd) bebarengan karo jangan mentah utawa mateng, woh-wohan sing luwih arang, utawa ing bab boondi raita, kanthi adonan tetes goreng sing digawe saka  glepung, umume diarani glepung gram). 

Prakiraan paling cedhak ing masakan kulon yaiku sajian utawa celup, utawa salad sing dimasak. Iki asring diarani bumbu, nanging ora kaya bumbu tradisional ing sisih kulon kayata uyah, mrica, mustar lan horseradish sing nggawe rempah-rempah luwih pedhes, sajian dahi utawa raita duwe efek adhem kanggo dibedakake karo kari pedhes lan kebab sing dadi mangan utama saka sawetara masakan Asia. Ing masakan India, sawetara jinis roti lapis bisa dipangan bebarengan karo raita, chutneys lan pickle. 

Yoghurt bisa uga dibumboni ketumbar, wiji jinten panggang; mint, lombok rawit, chaat masala lan jamu lan rempah-rempah liyane.
Xianjing, Zhuzhou

**Xianjing Township** ya iku sawijining désa Township ing Zhuzhou County, Zhuzhou City, Langkawi District, Republik Rakyat China .
Kaéng tai pla

***Kaeng tai pla*** (     ,   ) yaiku kari masakan Thailand sisih kidul. Jeneng Aepycamelus kuwi asalé saka ***tai pla,*** saus asin digawe saka iwak difermentasi karo isi weteng,  kang menehi kare mambu kuwat lan rasa. 

## Woworan 
jmpl|236x236px|  *kaeng tai pla saka cedhak*
*Kaeng tai pla* iku kari sing pedhes banget; nduweni rasa gurih sing kuat banget. Utamane digawe nganggo iwak lan janganan. Kadhangkala kalebu urang lan varian tartamtu nggunakake santen tinimbang banyu.  

Bahan-bahan sajian sing biasa dienggo kalebu tunas pring, terong, terong kacang polong, kacang yardlong lan lombok seger.  Janganan liyane sing digunakake kanthi alternatif yaiku *Parkia speciosa*, jagung bayi, waluh  lan uga kentang yen tunas pring ora kasedhiya.  Biyen, mung iwak bakar panggang sing digunakake ing kari tanpa ditambahake sayuran amarga rasa legi alami sing dimasak ora dikarepake.  

Malih, sing sauce *tai pla,* kang nyumbang nemen kanggo mambu lan rasa sawijining ciri, uga loro garing lan seger mrica, trasi urang, kunir, galangal rodok kurang, lemongrass, kaffir jeruk lan godhong, shallots lan papak .  

## Referensi
Lorenzo Insigne

**Lorenzo Insigne** yaiku salah sawijining pamain bal-balan kang main kanggo klub SSC Napoli ing Serie A Liga Italia kang asalé saka nagara Itali. Insigne lair ing kutha Frattamaggiore, Itali surya ping 4 wulan Juni taun 1991 (29) taun kepungkur. Pamain kang duwé dedeg 163 cm lan 59 kg kasebut main anèng posisi swiwi kiwa utawa panyerang lang migunakaké sikil tengen minangka sikil karosané.

## Pamain Cendhèk kang Asring olèh Maskot Dhuwur 
Lorenzo Insigné yaiku pamain kang kalebu cendhèk yèn dibandhingaké pamain-pamain Éropa liyané, nanging dhèwèké malah kerep digathukaké kalawan maskot paling dhuwur ing sawenèh tetandhingan. Dhèwèké salah sawijining pamain paling prigel ing jagad bal-balan jalaran duwé kaprigelan kayata lumayu rikat, nggiring bal, lan nyithak gol.

## Rujukan
Tembung ngombé lan ngunjuk

jmpl|270x270px|Ngomb*é* kopi.|al=
'*Tembung *ngombé* lan *ngunjuk'''* iku tegesé padha, ya iku “nglebokaké ing cangkem (tutuk) terus diulu (tumrap barang cuwèr, kaya ta banyu, wédang, legèn, lan sapituruté)”. Bédané, tembung *ngombé* kalebu tembung krama ngoko, *ngunjuk* kalebu tembung krama inggil.

## Panganggo 
Salaras karo paugeran unggah-ungguhing basa, panggonané tembung-tembung krama inggil iku lumrahé mung tumrap wong (madyama purusa lan pratama purusa) kang pantes diajèni utawa diurmati. Miturut parama basa, panggonané tembung-tembung krama inggil kang tumrap utama purusa utawa wong kapisan, kajaba ratu, kena diarani degsura utawa ora ngerti kata krama. Sanajan paugerané wis cetha, éwa samono isih asring tinemu panganggoné tembung-tembung *ngunjuk* kang tumrap utama purusa, upamané mangkene:

A: *Ngersakaken unjukan punapa Mas, … kopi*?

B: *Tèh kémawon, Bu, … kula dipunawisi **ngunjuk** kopi …*

Tembung *ngunjuk* kang kapacak ing ukara B iku ora laras jalaran tembung mau dianggo tumrap utama purusa (*kula*). Amrih laras karo paugeran ing parama basa, tembung *ngunjuk* ing ukara iku prayogané disalini nganggo tembung *ngombé* kang kalebu tembung krama ngoko, ya iku éwoning tembung kang bisa dianggo ing tataran ngoko lan tataran krama tanpa ngowahi utawa nyalini wujuding tembung mau. Kanthi mangkono, ukara iku wujudé banjur dadi mangkéné (kang laras karo paugeran).

*A: Ngersakaken unjukan punapa Mas, … kopi?*

*B: Tèh kémawon, Bu, … kula dipunawisi **ngombé** kopi …''

## Uga delengen 
* Tembung mriki lan ngriki
* Tembung nimbali lan ngaturi
* Tembung nindita lan anindita
* Tembung nyaosi lan maringi
* Tembung suwargi lan almarhum

## Kapustakan 
* 
* 
* 
* 

## Pranala jaba 
* Bausastra: Jarwa Kawi, Padmasusastra, 1903, #11.
Kadhi bari

**Kadhi bari** utawa **Bari kadhi**  minangka panganan vegetarian sing asale saka sub bawana India .  Panganan vegetarian iki misuwur ing Bihar,   Jharkhand lan Uttar Pradesh saka India  lan ing sawetara tlatah Nepal. Panganan kasebut digawe saka glepung Gram, Dahi lan tambahan rempah-rempah. *Bari* digawe saka bumbu kanthi lada, sing banjur digoreng lengalan *Kadhi* digawe saka campuran dahi, tepung gram lan rempah-rempah.  

Olahan  iki umume dipangan nalika mangsa panas lan festival kaya Holi, Jur Sheetal lan Krishna Janmashtami . Panganan kasebut cocog banget karo sega kukus  biasane nanging bisa uga disajikake nganggo roti lan puri .  

## Referensi
Flatbrød

**Flatbrød** (teges harfiah "roti rata") minangka roti tanpa ragi tradisional Nurwègen sing saiki dipangan karo iwak, daging asin lan sup. Wiwitane minangka panganan pokok petani, pangon lan petani Nurwègen. Roti rata garing lan ora ana banyu, mula bisa disimpen ing wektu sing suwe. .

Bahan baku yaiku glepung gandum, uyah, lan banyu, sanajan ana macem-macem jinis sing kalebu bahan liyane.

Biasane dipangan ing kabèh panganan, asring dibumboni herring lan kentang godhog sing adhem, asring uga krim asem lan / utawa mentega . Panganggone liyane disajikake kanthi **betasuppe**, sop daging tradisional.

## Referensi
Çiğ köfté

**Çiğ köfte** ( Turkish pronunciation:   ) utawa **chee kofta**  minangka sajian köfte ing masakan Armenia, Kurdi lan Turki lan padha karo kibbeh nayyeh lan ing tartar sing luwih endhek . Racake digawe nganggo daging sapi utawa domba mentah, nanging ing restoran Turki lan minangka panganan cepet, déné panganan vegetarian sing digawe nganggo bulgur sing luwih apik .

Ing basa Turki, *çiğ* tegese "mentah" lan *köfte* tegese bakso. Tembung *köfte* asale saka Persia, pungkasane saka wod Proto-Indo-Eropa "* (s) kop–" (tlatah, pon, dipukul). Ditemokake ing basa Kurdi lan Persia minangka "kōfta (كوفته)" utawa "kûfte". Iki minangka cemilan Kurdi & Turki sing disenengi lan spesialisasi mayoritas wong Kurdi ing sisih kidul wétan, utamane Şanlıurfa , Diyarbakir  lan Adıyaman .

## Referensi
Pasepuluhan

**Pasepuluhan** utawa **persepuluhan** minangka **kegiyatan** menehi 10% penghasilan menyang papan ibadah.  Saiki persepuluhan biasane dadi sukarela lan mbayar awis, cek, utawa saham. Biyen, prasepuluhan dibayar ing bentuk produk pertanian utawa sapanunggalane. Umume wong Yahudi Orthodok nindakake praktik ''ma'aser kesafim* (menehi 10% penghasilan kanggo amal). Ing Israel modern, wong-wong Yahudi isih netepi undang-undang persepuluhan pertanian, kayata *ma'aser rishon*, *terumat ma'aser*, lan *ma'aser sheni*, nanging ora nindakake prasepuluhan kewan amarga ora ana ￼Bait Allah sing wis ditemtokake .  . 

## Dhaptar referensi 
## Pustaka 
* Albright, WF lan Mann, CS *Matthew, The Anchor Bible*, Vol. 26. Garden City, New York, 1971. 
* *Kamus Asiria Institut Oriental Universitas Chicago*, Vol. 4 "E." Chicago, 1958. 
* Fitzmyer, Joseph A. *Injil Miturut Lukas, X-XXIV, The Anchor Bible*, Vol. 28A. New York, 1985. 
*   
* Speiser, EA *Genesis, The Anchor Bible'', Vol. 1. Garden City, New York, 1964. 
* Kelly, Russell Earl, "Apa Gréja Kudu Mulang Sepuluh? Kesimpulan saka Teolog babagan Doktrin Tabu, "IUniverse, 2001. 
* Matthew E. Narramore, "Tithing: Low-Realm, Usang & Defunct" - April 2004 - ( ISBN 0-9745587-02 ) 
* Croteau, David A. "Maksude Aku Ora Kudu Ngadekepuluh?: Pambangunan Sawijining Pangliman lan Pangembangan Pemberian Pasca Persepuluh" (Studi Teologi McMaster) 

## Wacan tambahan 
* 

## Pranala njaba 
* Ahli teologi Russell Kelly babagan persepuluhan  
*     
* Q&A babagan Persepuluhan dening Russ Kelly  
* Artikel Miturut Sarjana Prajanjian Anyar Dr. David Croteau 
* Perdebatan Persepuluhan - Bantahan Kanggo Ngatasi Persepuluhan Kristen Dina Iki 
* Sejarah singkat babagan persepuluhan ing Inggris
Kerkop

thumb|Kerkop saubengé gréja
**Kerkop** iku kuburan Walanda utawa bangsa Éropah. Tembung iki saka basa Walanda *kerkhof* lan tegesé kurang luwih "palataran gréja", dadi lemah saubengé gréja. Laladan iki ing Éropah jaman biyèn salawasé atusan taun kerep dienggo kuburan binerkatan. Lemah sing wis diberkati iki bisa diséwa utawa dituku kanggo ngubur jisim para anggota jamaah sing kepéngin dikubur kanthi cara gréja. Cara mengkéné iki luwih murah tinimbang dikubur ing jero gréja, nanging isih cedhak gedhong gréja dhéwé. Iki luwih murah tinimbang dikubur ing jero gréja. 

Mula tembung kerkhof utawa kerkop uga dienggo minangka sinonim kanggo kuburan, senadyan papané ora cedhak gréja.

## Cara nganggo liya 
Laladan iki sok-sokan ora namung dienggo minangka kuburan. Contoné ing Neede, Achterhoek, Walanda, ana lumbung gandum darbèné patanèn ing cedhak kono, banjur ana sawetara omah-omah kanggo wong-wong tuwa, sing manggon ing désa iku.

## Réferènsi
Grojogan Putri Nglirip

**Grojogan Putri Nglirip** utawa sinebut uga Grojogan Singgahan yaiku salah sawijining objèk wisata kang ana ing Jawa Wétan. Grojogan iki mapan ing Dhukuh Jojogan, Désa Mulya Agung, Kecamatan Singgahan, Kabupatèn Tuban, Jawa Wétan. 

## Rujukan
Kashk

**Kashk** (     ) yaiku maneka produk susu sing digunakake ing masakan wong-wong Iran, Turki, Mongolia, Asia Tengah, Transcaucasian lan wong-wong Lewi . Kashk digawe saka yogurt lemes (khusus, qatiq sing wis diolah ) utawa susu asam sing wis dicelupke kanthi dibentuk lan garing. Bisa digawe kanthi macem-macem bentuk, kalebu bal sing digulung, diiris irisan, lan dibentuk dadi potongan. 

Ana telung jinis produk panganan utama kanthi jeneng iki: panganan adhedhasar produk susu curdled kayata yogurt utawa keju ; panganan adhedhasar gandum duduh kaldu, roti, utawa glepung; lan panganan sing adhedhasar sereal sing digabung karo susu curdled.
Chigirtma

**Chigirtma** (Basa     ) yaiku sajian endhog saka Azerbaijan . Tembung chigirtma (çığırtma) ing jeneng sajian tegese kalebu endhog.  Chigirtma kanthi harfiah tegese ing Azerbaijan "njerit". Dipercaya manawa sajian kasebut diarani amarga swarane daging (utawa jangan) gawe nalika masak lenga panas.  Chigirtma digawe saka pitik, terong, kacang ijo, bayem lan daging wedhus.  

## Rujukan
Pasak bumi

**Pasak bumi** duwé jeneng èlmiah *Eurycoma longifolia Jack* minangka tuwuhan saka Asia kidul wetan lan ditepungi uga minangka jeneng wit Tongkat Ali. Wit iki bisa tuwuh ing daratan cendhèk udakara 500 mèter nganti 1000 mèter sakdhuwuring samodra. Asring ditemoni ing alas kanthi lemah masir, alas ing puncak pundhung, alas primèr lan sekundher.  Godhong selang seling, Kembangé werna jambon kaungunan kanthi dhiamèter 7 milimèter ana ing malai. Wohé ndaging werna jambon kanthi dhiamèter 14 milimèter. Tethukulan iki bisa tuwuh nganti dhuwur 10 mèter. Godhongé nyirip werna ijo.

## Piguna 
Wit pasak bumi duwé manèka piguna kayata:
# Mbentuk otot. Tetanduran iki bisa ningkataké massa otot ing awak amarga ngandhut senyawa *quassinoid*, *eurycomaoside*, *eurycolactone*, lan *eurycomanone*, kang mbiyantu awak migunakaké energi luwih èfisien, ngurangi kekeselen lan ningkataké kekebalan awak.
# Kanggo obat kuwat. Èkstrak saka tuwuhan pasak bumi bisa ningkataké libido utawa gairah sèksual wong lanang, bisa mbiyantu wong lanang kang ora subur kanthi ningkataké gunggung spèrma uga kwalitas spèrma.
# Ningkataké hormon tèstostéron. Tuwuhan iki ngandhut zat eurycomanone kang duwé ancas kanggo ngoptimalaké pambentukan hormon wong lanang (tèstostèron). Kadhar tèstostèron kang munggah duwé èfèk ningkataké kinerja sèksual, otot lan prodhuksi spèrma.
# Obat lara panas.
# Nambani dhiabètes.
# Nyegah kanker.
# Obat malaria.
# Pasak bumi duwé akèh mupangat kanggo kasarasan amarga duwé kandhutan flavonoid, alkaloid lan sanyawa liya minangka antioksidan kanggo nglawan karusakan sèl amarga kapapar molèkul radhikal bébas.
# Sakliyané ing bagéyan oyodé, bagéan liya pasak bumi uga bisa dimupangataké. Kayata godhong lan galihé duwé sipat antimikroba.

## Gladri 

Gambar:Tongkat Ali (Eurycoma longifolia) 1.jpg|Godhong pasak bumi
Gambar:Eurycoma longifolia 2.jpg|Kembang pasak bumi
Gambar:Eurycoma longifolia 3.jpg|Wit pasak bumi
Gambar:Pasakbumi driedroot Pj.JPG|Oyod pasak bumi

## Kapustakan
İmam bayıldı

**İmam bayıldı**       (secara harfiah: " imam semaput")  minangka sajian ing masakan Uthmaniyah sing kasusun saka kabèh terong sing diisi bawang, bawang putih lan tomat, lan diresiki lenga zaitun. Iki minangka   sajian (adhedhasar minyak zaitun ) lan ditemokake ing sebagian besar wilayah bekas Utsmaniyah. Panganan kasebut diwenehake ing suhu ruangan utawa anget.

## Rujukan
Fajita

**Fajita** (  ;     pra=| Babagan swara iki  ) ing masakan Tex- Mexico lan Meksiko yaiku daging panggang sing biasane disajikake minangka taco ing glepung utawa jagung .  Tembung kasebut asliné diarani steak rok, rajangan daging sapi sing pisanan digunakake ing sajian.  Daging populer sing digunakake kalebu daging pitik lan daging sapi liyane, uga jangan tinimbang daging.   Ing restoran, daging biasane dimasak nganggo bawang lan lada . Bumbu sing populer kalebu salad apu, krim sing asem, guacamole, salsa, pico de gallo, keju abon, kacang-kacangan refried, lan tomat sing diced. Arrachera minangka varian sajian Meksiko sisih lor. 

## Rujukan
Lecsó

**Lecsó** (    ,   ;        ; Ceko lan Slowak : *lečo* ;     ;     ; Ruslan lan     ) yaiku basa Hungaria  rasout utawa godhogan janganan sing kenthel kanthi bumbu mrico, tomat, bawang bombay, uyah, lan paprika lan / utawa  lombok  minangka resep dhasar. Bawang lan mrica biasane tumis ing lard, lemak daging utawa minyak kembang matahari . Bawang putih uga bisa dadi bahan tradisional. Iki uga dianggep minangka panganan tradisional ing Ceko, Slowakia  lan masakan Kroasia lan uga umum di Polen, Ostenrik, lan Israel .

## Rujukan
Tembung nindita lan anindita

'*Tembung *nindita* lan *anindita'''* iku asalé saka basa Sangsekerta, kadhapuk saka tembung wod *nid* utawa *nind*. Tembung wod *nid* utawa *nind* iku mengku teges baku (pokok) "cacad" lan "luput", déné tembung *anindita* mengku teges "tanpa cacad". Tetembungan *anak anung anindita* tegesé "anak (bocah) kang linuwih, kang tanpa cacad".

## Owah gingsiring 
jmpl|320x320px|Tetembungan *tirta marta* ditegesi "banyu panguripan".
Sawatara, tembung kang asalé saka basa Sangsekerta utawa saka basa Jawa Kuna (basa Kawi) iku ing basa Jawa saiki sok ngalami owah gingsir. Owah gingsiring tembung iku ana kang magepokan karo pakecapané, upamané *wwai* (*wway*) dadi *wé* "banyu", *wwalu* dadi *wolu*, *druhaka* dadi *duraka* "duraka", *dobya* dadi *darbé "*darbe/duwe" lan ana uga kang magepokan karo teges utawa maknané. Tembung *marta* upamané, kadhapuk saka tembung wod *mot* kang tegesé "mati". Tembung *marta* ing jaman saiki ditegesi "urip", tetembungan *tirta marta* banjur ditegesi "banyu panguripan". Ing mangka, tembung kang satemené mengku teges *urip* utawa *panguripan* iku *amarta* "ora mati/urip". Saèmper karo owah gingsiring teges tembung *marta* iku, tembung *nindita* kang ing sakawit mengku teges "cacad", "luput", lan "ina" ing jaman saiki ana kang negesi "tanpa cacad", "linuwih", lan "pinunjul". Kanthi mangkono, anak (bocah) kang dijenengi *Priya Nindita* iku linambaran panggadhang (pangarep-arep) amrih dadi *priya* (*bocah lanang*) *kang tanpa cacad* (*pinunjul* utawa *linuwih'').

## Uga delengen 
* Tembung mriki lan ngriki
* Tembung ngombé lan ngunjuk
* Tembung nimbali lan ngaturi
* Tembung nyaosi lan maringi
* Tembung suwargi lan almarhum

## Kapustakan 
* 
* 
* 
* 

## Pranala jaba 
* Bausastra: Jarwa Kawi, Padmasusastra, 1903, #11.
Tembung mriki lan ngriki

'*Tembung *mriki* lan *ngriki'''* iku kalebu éwoning tembung krama. Panganggoné tembung loro iki, luwih-luwih tumrap bocah-bocah utawa para mudha, asring cawuh utawa tumpang suh. Contoné mangkéné:

# *Sowan kula **ing mriki** punika, sapisan …*
# *Kaparenga kula jejer sawatawis wonten **ing mriki** saha sumela atur.*
# *Sampun dangu piyambakipun boten **ngriki**.*
# *Piyambakipun menawi **ngriki** temtu wanci sonten.*

## Panganggo 
Lumrahé, tembung *mriki* iku kanggo ngramakaké tembung *mréné* lan tembung *ngriki* kanggo ngramakaké tembung (*ing*) *kéné*. Kanthi mangkono, panganggoné tembung *mriki* ing ukara (1) lan (2) sarta *ngriki* ing ukara (3) lan (4) ora laras. Jalaran, ukara-ukara mau yèn dingokokaké manut tembung-tembungé kang dianggo dadiné mangkéné:

# *Sowanku* (*tekaku*) ***ing** **mréné** iki, sapisan* …
# *Lilakna aku ngadeg sawatara **ing** **mréné** lan nyela atur*.
# *Wis suwé dhèwèké ora* *'*(ing)* *kéné*'**.*
# *Dhèwèké yèn **(ing) kéné** mesthi wayah soré.*

Amrih laras karo ukarané, tembung *mriki* ing ukara (1) disalini nganggo tembung *ngriki*, utawa tembung *mriki* tetep dianggo kanthi ngilangi tembung ancer-ancer *ing* kang ana ing sangarepé. Samono uga tembung *mriki* kang kapacak ing ukara (2) kudu disalini tembung *ngriki* lan tembung *ngriki* ing ukara (3) lan (4) prayogané disalini tembung *mriki*. Kanthi mangkono, ukara-ukara mau wujudé banjur dadi mangkéné:

(1a) *Sowan kula **ing ngriki** punika, sapisan* …

(1b) *Sowan kula **ing mriki** punika, sapisan* …

(2) *Kaparenga kula jejer sawatawis wonten **ing ngriki** saha sumela atur.*

(3) *Sampun dangu piyambakipun boten **mriki***.

(4) *Piyambakipun menawi **mriki** temtu wanci sonten*.*''

## Uga delengen 
* Tembung ngombé lan ngunjuk
* Tembung nimbali lan ngaturi
* Tembung nindita lan anindita
* Tembung nyaosi lan maringi
* Tembung suwargi lan almarhum

## Rujukan 
## Pranala jaba 
* Bausastra: Jarwa Kawi, Padmasusastra, 1903, #11.
Nam tok

**Nam tok** (     ,  ,   ) yaiku sup utawa salad daging saka Asia Kidul wetan . Ing basa Thai, tembung kasebut tegese banyu terjun . Salad daging uga kalebu bagean saka masakan Lao .
Ostkaka

**Ostkaka,** "ost" tegesé "keju" lan "kaka" tegesé "kuwe ing Swedish *(definisi "kaka" kalebu "cookie" nanging punika konsep luwih akeh),* uga dikenal minangka **cheese cake Swedish** utawa **Swedish cake curd,** punika Swedish panganan cuci mulut sing duwe oyot ing rong wilayah Swèdhen, Hälsingland lan Småland, sanajan ana sawetara bedane antara ostkaka saka Hälsingland  lan ostkaka saka Småland.
Beksan Jurit Ampil Kridha Warastra

jmpl|290x290px|Beksan Jurit Ampil Kridha Warastra.
**Beksan Jurit Ampil Kridha Warastra** (Carakan: ꦧꦼꦏ꧀ꦱꦤ꧀ꦗꦸꦫꦶꦠ꧀ꦲꦩ꧀ꦥꦶꦭ꧀ꦏꦿꦶꦣꦮꦫꦱ꧀ꦠꦿ; basa Indhonésia: *Tari Jurit Ampil Kridha Warastra*) iku sawijining beksan jinis tradhisional kang asalé saka Kutha Salatiga. Beksan kasebut mimbanaké bab bregada garwa ampil (selir) saka Mangkunagara I utawa Radèn Mas Said (Pangéran Sambernyawa) jroning Prajanjèn Salatiga. Beksan iki kalebu beksan kang ora kaiket déning klumpukan, ateges bisa dibeksanaké kanthi cara klumpuk, pasangan, lan tunggal. Bebakal tradhisional saka beksan kasebut tinemu jroning solah, iringan lagu, sandhangan, lan arès, nanging ing saikiné wis kacampuran kalawan bebakal anyar kang ngetutké lumakuné jaman.

## Teges beksan 
Beksan Jurit Ampil Kridha Warastra ngemu teges, ya iku *jurit* kang ateges "prajurit", *garwa ampil* tegesé "selir" – saka Mangkunagara I, lan *warastra* kang ateges "gendhéwa" utawa "panah". Beksan kasebut mimbanaké bab bregada garwa ampil (selir) sajroning Prajanjèn Salatiga kang dileksanakaké surya ping 17 Maret 1757. Ing prajanjèn kasebut saben péhak (Hamengkubuwana I, Pakubuwana III, lan Mangkunagara I) sarujuk kanggo gawa lan nuduhaké kadigdayan bregadané. Mangkunagara I uga nuduhaké sawenèh bregada kang ngampigi panjenengané, salah sijiné ya iku Jurit Ampil, utawa golonganing prajurit putri para seliré.

Sandhangan kang dianggo ing ing beksan iki uga sandhangan bregada putri kanthi rambut kang digelung sethithik lan manganggo makutha werna emas. Sandhangan werna biru alengen cendhèk kanthi rerenggan prada mas, sabuk, lan dodot, sarta clana dawané sadhengkul. Gegaman migunakaké *endhong*, *jemparing*, *nyenyep*, *gendhewa*, lan *cundrik*. Tata paès para pambeksa  duwèni ancas kanggo biyantu neguhaké karakter, budi pakarti, lan solah bawa sawijining prajurit.

## Uga delengen 
* Cin Mleng
* Drumblèk
* Tayuban Désa Tegalrejo
* Topèng Ireng

## Rujukan 
## Pranala jaba 
* Beksan Jurit Ampil Kridha Warastra.
* Beksan Jurit Ampil Kridha Warastra ing Aksi Sapta Pesona. 
* Beksan Jurit Ampil Kridha Warastra ing Pentas Duta Seni Kutha Salatiga.
Gréja Gökhem

thumb|Gréja Gökhem
**Gréja Gökhem** (Swèdhen *Gökhems kyrka*) iku sawijining gréja Lutheran sing dibangun mawa gagrag Romanesque. Dunungé 12 km sakuloné Falköping ing Kabupatèn Västra Götaland, Swèdhen. Gréja iki kalebu kabiskopan Skara. Gréja iki salah sijiné gréja watu sing lawas dhéwé ing Swèdhèn. Lukisan témboké sing saka abad kaping 15 uga kawentar, katoné iki karyané Master Amund.

## Sujarah lan arsitèktur 
Gréja Gökhem iku salah sawijining gréja tuwa dhéwé ing Swèdhen. Sawisé upengan uwit dianalisis umuré (déndrokronologi), wong bisa weruh menawa gréja dibangun taun 1077. Olèhé mbangun nganggo watu wedhi lan gamping, asliné kabangun saka apsis bundher, panti iman lan panti umat sing luwih amba. Ana kapèl lan sakristi ing tembé ditambahaké saloring panti imam. Senadyan akèh cendhéla iku digedhèkaké, cendhéla ing sisih lor panti imam ora diowahi wiwit abad Tengahan. Kawursita menara loncèng dibangun déning para narapidana Ruslan ing dasawarsa 1720-an.

## Interior 
Plafon kubahé, sing nggantèni plafon kayu sadurungé, dibangun ing udakara tahun 1485. Nganti taun 1720, tau ana layar salib kamenangan lan altar abad tengahan. Banjur ana lukisané Santa Maria sing dilih menyang kapèl. Mimbar gréja saka abad kaping 18 iku diwèhi rerengga lukisan para nabi lan murid Yésus, kamangka orgelé ndarbèni lukisan modhèren para rasul. Patung-patung inukir sangisoré mimbar iku saka abad kaping 17. Gréja iki ndarbèni bak baptis loro, saka abad kaping 12, salah sijiné saka Gréja Överkyrke sing saiki kari puing waé. 

## Lukisan témbok 
Témbok lan plafon gréja diwèhi rerengga lukisan témbok ing abad kaping 15 mawa warna coklat, ijo, lan biru-klawu. Lukisan ing plafon kubah ora tau katutup dilabur lan mulané apik kalestarèkaké nganti sepréné. Lukisan ing témbok, sing wis dirèstorasi, kahanané luwih ala. Iku sing ana ing apsis lan panti imam uga ngalami karusakan saka cèt biru, sing dienggo nutup ing abad kaping 19.

Olèhé lukisan ing kéné mèmper karo sing ana ing Gréja Södra Råda, nandhakaké menawa kabèh iku bisa waé sing nglukis padha: Master Amund. Panti imamé ndarbèni lukisan perkara Tritunggal, Para Bapa Gréja, lan nabi-nabi. Plafon kubah tengah nuduhaké adegan Panyiptan, kamangkan ing bagéan kuloné ana gambar-gambar dosa pokok lan pitung kabecikan. Santa Maria lan rosarioné bisa dideleng ing témbok lor. Legèndha Katarina saka Iskandariyah dadi rerengganing portik.

## Gladri 
### Jaba 

Gökhem kyrka 2014-05-31-88.jpg|Gréja mawa menara loncèng gumantung
Gökhems kyrka Exterior 2010-04-15 Bild 1.jpg|Saka jaba ing sisih lor
Gökhems kyrka Exterior Absid kor 2010-04-15 Bild 8.jpg|Papan kur karo apsis ing sisih kidul
Gökhems kyrka Exterior Absid 2010-07-16 Bild 1.jpg|Apsis
Gökhems kyrka Exterior Absidfönster 2010-04-15 Bild 7.jpg|Cendhéla apsis

### Jero 

Gökhems kyrka Interior Takmålningar 2010-07-16 Bild 1.jpg|Interior sing ngadhep altar
Schweden-Gökhem-Kirche-Altar.JPG|Rerengganing altar
Gokhem_church_in_Sweden_4.jpg|Dhitèl lukisan témbok
Gökhems kyrka Takmålningar 2010-04-15 bild 4.JPG|Dhitèl lukisan témbok
Schweden-Gökhem-Kirche-Empore.jpg|Gladri orgel

## Kapustakan 
*

## Réferènsi 
## Pranala njaba 
*
Sopa de mondongo

***Sopa de mondongo*** yaiku sup sing digawe saka tripe diced (weteng sapi utawa babi) sing dimasak alon karo janganan kayata paprika, bawang, wortel, kubis, celery, tomat, cilantro (ketumbar), bawang putih utawa sayuran oyot . Sajian kasebut umume disiapake ing bekas koloni Spanyol ing Amerika Latin, Karibia, lan ing Filipina .
Wazwan

jmpl|250x250px| Wazwan lengkap ing sak Platter (utawa Majma). Iki biasane diwenehake marang calon calon mertua sadurunge / ing dina pesta.
**Wazwan** ( Kashmiri    ) minangka panganan multi-kursus ing masakan Kashmiri, sing disiapake dianggep minangka seni lan bangga karo budaya lan identitas Kashmiri. Meh kabèh pasugatan adhedhasar daging nggunakake wedhus utawa pitik kanthi sawetara panganan vegetarian. Iki misuwur ing saindenging Kashmir . Kajaba iku, Wazwan uga disajekake internasional ing festival panganan lan reuni panganan Kashmiri.

## Rujukan