open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Jamie Coyne

**Jamie Coyne** yaiku salah sawijining pamain bal-balan kang sale saka Ustrali. Dhèwèké lair ing kutha Sidney surya ping 1 wulan Januari taun 1981 (39 taun). Pamain kang duwe jeneng jangkep Michael James Coyne kasebut duwé dedeg piyadeg yaiku dhuwur 1,87 mèter lan bobot 84 kilogram. Jamie saiki wis pènsiun dadi pamain bal-balan kacuplik saka pawarta ing internèt, klub pungkasan kang dibèlani déning Jamie yaiku Melbourne Heart lan Bayswater City SC awit saka surya ping 1 wulan Juli taun 2013 ora dimangertèni manèh pawartané.

## Pamain kang Begja 
Minangka pamain kang ditransfer saka Sidney FC menyang Sriwijaya FC ing taun 2012, Jamie kalebu duwé karir bal-balan kang begja. Ing barisan bèg Sriwijaya FC dhèwèké duwé mitra utawa tandhem yaiku Thierry Ghatuessi dadèkaké bètèng Sriwijaya teguh, ampuh lan angè dibobol déning mungsuh-mungsuhé satemah bisa ngeterké Sriwijaya FC juwara ing Liga Super Indonésia taun 2012.

Pamain kang ora dinuga naté ing klub Liga Primèr Inggris yaiku West Ham United kasebut bisa ditransfer menyang Sriwijaya FC. Nanging nalika ing London, Jamie ora olèh menit main kang cukup kanggo dhèwèké wasana pilih bali menyang Ustrali ana klub Perth SC. Nyoba kabegjané manèh ing klub ADO Den Haag Walanda, asilé ajeg padha lan pilih bali menyang Ustrali manèh.

Juru latih Sriwijaya FC nalika iku Kas Hartadi ngandharaké yèn lumebuné Jamie ora nutup kalodhangan kanggo pamain lokal lumebu tim inti, luwih-luwih kanggo Ahmad Jufriyanto kang duwé posisi kang padha kalawan Jamie nanging sang juru latih uga njurung supaya pamain lokal bisa main ing posisi glandhang tengah. Kas Hartadi ngendikakaké manawa lumebuné Jamie malah mènèhi panjenengané pilihan kang akèh lan bisa dadékaké pamain lokal bisa ngisi posisiné Firman Utina utawa Ponaryo Astaman gumantung karo kabutuhan tim.
## Jamie Coyne ing Angka 
## Rujukan
Bangsa Mongol

**Bangsa Mongol** iku bangsa kang ana ing Mongolia lan sakitaré. Ing RRC bangsa iki akeh ing Mongolia Njero.
{| class="infobox" style="width: 22em; background:#fff6d9; padding:3px; text-align: center; font-size: 90%; line-height: 1.5em"

!style="text-align:center; font-size:larger; background:#b08261; padding: 1px; color:#fee8ab;"|Bangsa Mongol
|Suku Mongol

{{#if:{}|
style="border:none; padding:8px 0 0 0;" {}
style="border:none; {{#if:{}|padding:4px;|padding:8px;}} line-height:11pt; font-size:95%;" {}
}}
|-

{{#if:{}|
style="border:none; padding:4px 0 0 0;" {}
style="border:none; padding:4px 0 8px 0; line-height:11pt; font-size:99%;" {}{}
}}
|-

!style="background:#fee8ab;"| Jumlah populasi
|sekitar 5.000.000
{}{}{}
|-

!style="background:#fee8ab;"| Kawasan dengan konsentrasi signifikan
 {{#if:{}{}|Mongolia Njero
{}{}}} {{#if:{}|{{#if:{}{}|
 }}
{ align="center" style="width:100%; background:transparent; text-align:left; font-size:95%;"
{{#if:{}| colspan="3" style="text-align:center; font-size:105%;" {}}}
 {} align="right" {}  {}

{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
{{#if:{}|  {} align="right" {}  {}
 }}
}
}}
|-

!style="background:#fee8ab;"| Bahasa
|Bahasa Mongolia
{}{}

!style="background:#fee8ab;"| Agama
|Shamanisme, Buddhisme, Islam
{}{}

{{#if:{}|
!style="background:#fee8ab;" Kelompok etnik terdekat

{}
}}
|

## Referensi
WhatsApp

**WhatsApp** (kanthi resmi **WhatsApp Messenger**) inggih menika layanan *instant messaging* (IM) saha *voice-over-IP* (VoIP) ingkang kagungan dening konglomerasi teknologi Meta. Layanan menika ngasilaken pangangge ngirimaken teks, pesan swanten saha video, nglampahi panggilan swanten saha video, sarta mbagi gambar, dokumen, lokasi pangangge, saha konten sanes. Aplikasi klien WhatsApp dipunlampahi wonten ing smartphone, saha saged dipunmangertosi saking komputer. Layanan menika mbetahaken nomer telepon kangge ndaftar. Ing wulan Januari 2018, WhatsApp medal aplikasi bisnis piyambak ingkang dipunsebut WhatsApp Business ingkang saged komunikasi kaliyan klien WhatsApp standar.

Layanan menika dipundamel dening WhatsApp Inc. saking Mountain View, California, ingkang dipunwarisaken dening Facebook ing wulan Februari 2014 kanthi rega kirang langkung $19,3 milyar. Layanan menika dados aplikasi messaging ingkang paling populer ing donya ing tahun 2015, saha gadhah langkung saking 2 milyar pangangge wonten ing donya ing wulan Februari 2020. Ing tahun 2016, menika sampun dados sarana komunikasi Internet utama ing wilayah kados Latin Amerika, Anak Benua Hindia, saha wilayah ageng saking Eropa saha Afrika.

## Sitiran
Pulo Tinjil

**Pulo Tinjil** iku pulo kang ana ing provinsi Banten, 13&nbsp;km kidul Kabupaten Pandeglang, lan ing 22&nbsp;km kulon Pulo Deli. Pulo iki lumebu Kabupaten Pandeglang. Pulo iki bentuké lonjong, lan nduweni luas 5,6×2,4&nbsp;km.
## Referensi
1.https://iqbalhariadi.com/2020/01/07/sebulan-di-pulau-tinjil-mengubah-hidup-saya/
2.http://samudranesia.id/tongkang-kandas-kembali-cemari-pantai-selatan-pandeglang/
Présuposisi

**Présuposisi** ya iku prakiranan utawa prasangkan ananging luwih dimangerténi minangka praanggepan. Kang dimaksud praangepan ya iku anggepan dhasar ngenani konteks lan kahanan basa kang ndadekaké basa luwih duwéni makna kanggo pamicara utawa pamireng.

## Tuladha ing pacelathon padinan 
Présuposisi kadhang kala ana ing pacelathon mawa wong sing wis ditepungi sadurungé, kaya déné:

Jaka : “Pitik katéku wis payu menèh.”

Bagus : “Regané padha kaya wingi?”

Ing pacelathon iku, Jaka ora perlu ngandhani minangka dhèwèké duwé pitik katé. Amarga Jaka nganggep minangka Bagus wis mangerténi perkara kang dimaksudaké. Wangsulané Bagus uga nyirataké dhèwèké wis mangerteni Jaka duwé pitik katé, dadi Bagus ora perlu takon manéh “apa kowé duwé pitik katé?”

## Rujukan
Républik Manunggal Arab

**Républik Manunggal Arab** iku negara sing kabentuk antawis taun 1958 lan 1961. Republik iki minangka gabungan Mesir lan Siria. Suriah ninggalake kesatuan iki ing taun 1961, nalika Mesir isih diarani Republik Arab Serikat nganti 1971.

Républik Arab Bersatu minangka langkah pertama kanggo ngerteni negara Pan-Arab, yaiku ide Jamal Abdun Nashir. Dhèwèké dadi pahlawan Arab sawise kamenangan politik ing Krisis Suez 1956. Presiden Nashir lan Présidhèn Siria Syukri al-Quwatli lumebu Perjanjian Perikatan tanggal 22 Februari 1958. Nashir diangkat dadi Presiden Republik Arab Bersatu lan Kairo digawé dadi ibukutha.

Nanging, amarga tekane rampasan kekuwatan ing Siria ing taun 1961, militer, Siria diusir saka Republik Arab Bersatu, menehi tandha pungkasan Uni iki. Jeneng Republik Arab isih ana nganti taun 1971, nalika jeneng kasebut bali menyang Mesir.

## Referensi
Implikatur

**Implikatur** ya iku ujaran kang nyirataké samubarang kang béda karo sing saktenané diwedharaké. Samubarang kang beda ya iku maksud saka pamicara  ora diomongaké kanthi éksplisit. Implikatur iku maksud, pepinginan utawa pamanggih ati kang didhelikaké. Implikatur iku sempalaning unsur èksternal saka wacana.

## Tuladha 
Implikatur asring dipigunakaké ing pacelathon padinan kaya déné:

Lestari : “Wah… kelas iki panas banget, ya?”

Rahayu: “Cendhelane tak buka, ya!”

Pacelathon antawis Lestari lan Rahayu ngandut implikatur ‘kongkon mbukakaké cendhela’ ananging ora ana ukara kanggo prentah. Rahayu mangerteni implikatur kang diwedharaké Lestari, dhèwèké banjur bukak cendhela. 

## Rujukan
Basa Jawa Mataraman

**Basa Jawa Mataraman** utawa **basa Mataraman Jaba** yaiku carabasa Jawa sing digunakaké ing tilas Karésidhènan Madiyun lan Kadhiri, ing Kutha lan Kabupatèn Madiyun, Ngawi, Magetan, Panaraga, Pacitan, Nganjuk, Kutha lan Kabupatèn Kadhiri, Trenggalèk, Tulungagung, Kutha lan Kabupatèn Blitar, lan sabagéyan Jombang—kabèh ing wilayah Propinsi Jawa Wétan, sing bisa diarani "Mataraman". Sing paling katon saka carabasa Jawa iki yaiku nggunakaké basa sing isih katon alus sanadyan ora saalus kaya babrayan Mataraman Jero ing Ngayogyakarta lan Surakarta.

Ciri utama carabasa Mataraman yaiku ana bédané playu laras (Ind: intonasi) karo playu laras Basa Jawa baku sing asring mènèhi pamênêt ing wanda kapisan, kaya ta "Byuh-byuh, uayuné cah iki."

## Pameranging laladan kabudayan 
Têmbung "Mataraman" nuduhaké laladan budaya ing Jawa Wetan sing kalebu tilas Karésidhènan Madiyun lan Kadhiri amarga wilayah kasebut sadurungé dikuwasani déning Kasultanan Mataram. Wilayah kasebut kapérang dadi loro, yaiku Mataraman Kulon (kalebu Pacitan, Ngawi, Magetan, lan Panaraga) lan Mataraman Wétan (kalebu Nganjuk, Trenggalèk, Tulungagung, Kadhiri, Blitar, lan Madiyun). Pakênthêling budaya parisaba (Ind: konsentrasi budaya sosial) Mataraman luwih gampang ditemokaké ing Mataraman Kulon tinimbang Mataraman Wétan.

## Swarawidya 
Basa Jawa Mataraman—utamané ing bageyan carabasa (Ind: subdialek) Mataraman Wétan—duwé swara sing béda yèn dibandhingaké karo bageyan carabasa Mataraman Kulon lan carabasa Surakarta, amarga tembung "putih" asring diucapaké [putíh] saliyané uga ana "mulih" [molíh]. Iki dibedhèk amarga dhèwèké uga duwé pangaribawa (Ind: pengaruh) sathithik saka carabasa Jawa Surabaya/Malang.

## Tetembungan 
## Uga delengen 
* Kabudayan Jawa
* Swarawidya

## Rujukan 
## Pranala njaba 
* Kamus Madiun Bahasa Jawa - Indonesia
Kakulawargan

Pakumpulan Kakulawargan diadegaké dèning I Ketut Sudiarsa, ing Dènpasar, Bali, ing tanggal 28 Agustus 1980.
I Ketut Sudiarsa, kajaba minangka pangadeg pakumpulan, panjenengane uga minangka panampi wulang Kakulawargan. I Ketut Sudiarsa lair ing Dènpasar, tanggal 20 Juli 1940, tamat Sekolah Dhasar taun 1953, amarga masalah wragad ora bisa neruské sekolah, banjur nyambut gawé minangka buruh wedhi, bakul koran, utawa pagawean apa wae sing penting kanthi dalan Dharma utawa Kabeneran. Sawetara taun 1957 panjenengane nerusaké sekolah SMP, nanging ora nganti tamat amarga masalah wragad. Banjur, panjengané nyambut gawé minangka buruh mratakaké lapangan montor mabur Ngurah Rai. Sawisé nyambut gawé, panjenengané pindhah menyang pangecapan layang kabar, lan sempet uga nyambut gawe ing Kantor Pekerjaan Umum Denpasar. Ing taun 1960 panjenengane ndhaptarake minangka TNI Angkata Darat, lan taun 1962 panjenengane dikirim TRIKORA kanggo ngrebut Irian Kulon, lan kompine kasil ing 

## Rujukan
Hardo Pusoro

Hardo Pusoro yaiku parkumpulan kapercayan marang Gusti Kang Maha Agung sing nduwèni filsafah saka makna jénéngé yaiku miturut basa Jawi Kawi, *Hardo* ingkang nduwèni makna obah utawi ambek sakwenang-wenang, pinuju *Pasuro* ingkang nduwèni makna nahen. Dening mengkono makna Hardo Pusoro yaiku nahen ambek sakwenang-wenang. Sajrone makna jembaré yaiku nahen sakwenang-wenange hawa nafsu.  

## Sejarah 

## Rujukan
Kawruh Kapribadhèn

**Organisasi** **Kawruh Kapribadhèn** (Hanacaraka: ꦎꦂꦒꦤꦶꦱꦱꦶꦏꦮꦿꦸꦃꦏꦥꦿꦶꦧꦣꦺꦤ꧀) sawijining pakumpulan kang dipandhegani déning R. Soemantri GRG lan diadegaké taun 1967. Organisasi iki madheg ancase supaya para manungsa ing alam padhang bisa pikantuk wahyu lan wangsit saking Gusti Kang Akarya Jagad lan bisa kepanggih kaliyan Sang Guru Sejati. Organisasi iki duweni karep kanggo menehi ngerti marang para anggota supaya nduweni budhi kang luhur lan mangertèni kakuwatan kang ora katon kang manjing anèng pribadhiné. 

## Sajarah 
Sajarah Organisasi iki bisa ditlusuri wiwit taun 1956. Rikala R. Soemantri GRG (swargi) meguru marang Bapa Anggara ing Surakarta. Saka asilé meguru iku R. Soemantri GRG pikantuk rapal kanggo pepanggihan kaliyan Sang Guru Sejati utawa utusané Gusti Kang Murbèng Rat ya Gusti Allah. 

## Lambang 
Lambange Organisasi iki arupa srengéngé kang ngemot wong kang lagi tapa (semédi) lan kebak warna yaiku ana warna ireng, kuning, abang, lan putih. Ing dhuwur sirahé wong iku ana lintang limang iji. Warna Ireng ngemu pralambang Aluamah.

## Rujukan
Shevon Jemie Lai

**Shevon Jemie Lai** yaiku salah sawijining atlét badminton wadon aguna kang asalé saka Malésia. Shèvon lair ing Selangor surya ping 8 wulan Agustus taun 1993, saiki ngancik umur 26 taun lungguh ana Kuala Lumpur. Shevon miwiti main badminton ing tingkat internasional ing taun 2011 lan uga lumebu ing tim nasional Malésia sisan. Dhèwèké yaiku atlét kang duwé getih Cina lan bisa kandha ing pirang-pirang basa kaya ta Melayu, Inggris, Mandharin, lan Kanton.

## Karir 
Kariré diwiwiti nalika dhèwèké mèlu ana ing pawiyatan SJKC Kuen Chèng lan dikatutaké ana kajuwaran BWF Badminton Yunior nomer kelas campuran lan kasil menangi medhali perak ing taun 2009, medhali perunggu ing taun 2010, lan medhali emas ing taun 2011 lan 2012, dhèwèké dadi juwara ing turnamèn Internasional Smiling Fish yaiku turnamèn mligi kanggo nomer gandha campuran bareng mitrané Wong Fai Yin. Pamain kang migunakaké tangan kéring kasebut uga dadi sémifinalis ing kajuwaran Malaysia Internasional ing nomer gandha putri bareng mitrané Marylen Poau Leng Ng lan ing Singapur Internasional nomer gandha campuran bareng mitrané Ong Jian Guo. Dhèwèké dadi sulihé Pawiyatan Luhur Kuala Langat tandhing ing Summer Universiade, Kazan, Ruslan.
*Lai Pei Jing (rangking 142 BWF).
*Marylen Poau Leng Ng (rangking 91 BWF).
*Lim Yin Loo (rangking 355 BWF).
*Joyce Choong (rangking 255 BWF).
*Peck Yin Wei (rangking 144 BWF).
*Lim Chiew Sien (rangking 183 BWF).

### Gandha Campuran 
*Tai An Khang (rangking 570 BWF).
*Chee Tean Tan (rangking 69 BWF).
*Heg Nelson Wei Keat (rangking 276 BWF).
*Wong Fai Yin (rangking 75 BWF).
*Wee Tat Tan (rangking 298 BWF).
*Jian Hao Goh (rangking 250 BWF).
*Jian Guo Ong (rangking 430 BWF).
*Goh Soon Huat (rangking 8 BWF & rangking 4 tur donya).

## Bebungah 
Malésia ing pahargyan olah raga Asia Kidul Wétn wingi antuk semat juwara umum jalaran mikolèhi 10 medhali ing antarané 3 emas, 2 pérak, lan 5 perunggu. Shevon kang main bareng Goh Soon Huat antuk medhali pérak jalaran kalah déning pacangan Indonésia Praveen Jordan kalawan Melati Daéva Oktavianti.
### Pahargyan Olah Raga Asia Kidul Wétan 
Gandha Campuran

## Rujukan
Imbal wacana

**Imbal Wacana** yaiku organisasi kaprecayan sing dibesut ing 17 Agustus 1938. Paham iki miwiti saka R. Ng. Sumbono utawa Harjoirono. Paham sing karupa wewarah utawa pitutur iki dadi pituduh sing diwènèhi menyang Kriya Utama. Anané paham iki jalaran ana kaprasajan Harjoirono ing wektu iku. Ing wektu iku, mlaraté wong-wong jalaran ora ana lipur menyang atiné. 

## Artine Lambang 
lambangé awujud kalamangga sing ana ing tengah bunderan abang, ireng, kuning lan putih.

# Abang, iku ruwah saka raga. Ngemu pralambang nepsu agawé ngebaki kaprluwan kadonyan sing sipaté kurang (murka)
# ireng, iku saitoni nepsu sing sipaté drengki, srèi, mèri, jahil lan gampang nesu. (watak sing kaya sétan)
# Kuning iku ruwah sing sipate kaya kèwan sing anggeré pingin Mangan, turu, males kerja, seneng nggudha omah-omahanè wong liya lan sakabehane sing sipate kaya kewan.
# Putih, Iku rohani, nepsu sing sipate duweni watak apik, nanging kadhang kala isa ora apik.

## Rujukan 
#
Kawruh Rasa Sejati

**kawruh rasa sejati** yaiku organisasi kawruh rasa sejati wis dibesutke karo Soemantri Hadisoemardjo, Rekso Soehardjo lan Slamet, gedhi sing nggawe manungsa urip ing donya ora ana putuse ing njero ilmu pengetahuan, segi telu gambaran, jagad 

ing Purbalingga taun 1959, tujuane gawe kasampurna urip ing alam donya, urip utama budi luhur, lair batin, lan urip mulia. 

 

## Rujukan
Lebak Cawéné

Organisasi Lebak Cawene (Hanacaraka: ꦊꦧꦏ꧀ꦕꦮꦺꦤꦺꦩ꧀) yaiku organisasi sing ngadeg tanggal 17 Agustus 1981 ing Kampung Karangpapak, Desa Karangpapak, Kacamatan Cisalak, Kabupaten Sukabumi, Propinsi Jawa Kulon. Organisasi iki diadegaké dening Ki Sukilan. Jeneng Lebak Cawene kedaden saka tembung Lebak sing artine wadhah lan Cawene suci lan bener, dadi miturut tembung mau, Lebak Cawene ndhuwe arti wadhah sing suci lan bener. Ajarane organisasi iki yaiku tuntunan lan aturan karuhan buhun (sing biyen) sing kasebut aturan dhisik-asal + buhun lan aturan akhir = bakal ing jero aturan negara utawa alam kuwasan manungsa utawa pemerintah saiki

## Ancas 
Organisasi iki ngadeg lan duweni ancas kaya ing ngisor iki :

# minangka wadhah kelompok lan program kapracayaan marang Gusti Kang Maha Kuwasa, miturut UUD 1945 RI
# minangka wadhah nyawijiake sing bener saka umat manungsa liwat mufakat lan musyawarah sing bener uga
# kanggo ngunggahke manungsa sing luhur bebudene kanggo nglakoni sampurnaning urip lair batin, kasuburan, kamakmuran, sarta keadilan sosial sing rata lan melu nglakokake karohanian utawa spiritual sing padha karo kepribadene. 
# nglakokake gotong royong karo pamarintah, agama-agama sing wis disahke dening negara lan organisas-organisasi masyarakat liyane utawa kapracayaan marang Gusti Kang Maha Kuwasa dening suku bangsa liyane.

## Susunan Kapangurusan 
ajaran saka organisasi iki sing kapisan babagan tuntunan lan aturan Karuhun Buhun ing bidang tatakrama nenanen utawa tetandur, ing antarane yaiku cara ngahuma utawa nandur pari ing sawah/lemah lan carane nyawah. nalika organisasi iki ngadeg, anggotane jumlahe 300 kulawarga sing nyebar ing daerah tingkat siji, loro, lan kecamatan.

## Rujukan
Gunung Jati

Pakumpulan **Gunung Jati** dhisiké awujud piwulangan jiwa, rohani, lan utawa batin kang dirembakakaké déning Noer Achmad Sidik sing lair ing Désa Nyawangan, Kec. Keras, Kab. Kediri, Propinsi Jawa Wétan. Nalika 22 Pèbruari 1946 Paguyuban Aliran Kapercayan Kaweruh Kebatinan Gunung Jati sah digawé lan Noer Achmad Sidik dipilih dadi sesepuhé.

## Ancase 
Pakumpulan iki digawé kanggo :

# Ngabdèkaké marang Gusti Kang Maha Ésa kanthi sregep sarta nuwuhaké waspada kanggo keslametan awak, kulawarga, warga bangsa lan negara.
# Nglumpukaké budaya bangsa sing wis diduwèni awit jaman bebuyut mbiyèn nganti saiki sing jebulé wis duwé budaya sing luhur tanpa diowahi saka budaya liya utawa budaya jaba.
# Nganakaké piwulangan batin, jiwa, lan raga marang anak putu supaya bisa nggayuh kasempurnaan urip sing pituju marang budi luhur.
# Ngopèni karukunan, sarta njaga kalestarèn kabèh warisan saka para bebuyut lan leluhur kala mbiyèn nganti saiki kang wiguna.
# Kabèh warga utawa anggota dikarepaké supaya bisa duwèni jiwa luhur kang migunani kanggo nusa, bangsa, lan negara.
# Mikul dhuwur lan njaga kawibawan Pamaréntah Negara Rèpublik Indonesia sarta UUD 1945 lan Falsafah Pancasila.
# Nyongsong Gusti Kang Maha Esa anggoné nggayuh kaadilan sarta kamakmuran kang rata sing sejatiné supaya dadi negara adil makmur kertaharja.

Bapak Noer Achmad Sidik awit cilik wis duwé kekarepan guna nyerakaké awak marang Gusti Kang Maha Esa. Dhèwèké arep nggolèki jawaban saka pitakonan-pitakonan sing kerep metu, kaya ta : Apa artiné urip? Sapa sing mènèhi urip? Ana ngendi dalané urip kang sejati? Lan kepiyé dalané kasempurnaan urip manungsa bésuk ing dina liya?

## Rujukan
Semar Mèsem

al=Keris Semar Mèsem|jmpl|**Keris Semar Mèsem**
**Semar Mèsem** (Carakan: ꦱꦼꦩꦂꦩꦺꦱꦼꦩ꧀) yaiku ajian ing masarakat Jawa kang misuwur minangka salah siji kawruh pèlèt. Sanadyan satemené bisa digunakaké kanggo akèh kaperluan, semar mèsem luwih idhèntik mawa prakara asmara utawa pangasihan.

## Ritual lan aji-aji 
Ritual tirakat kanggo ajian Semar Mèsem dilakoni kanthi pasa mutih sasuwéné pitung dina, lan maca aji-aji kaping pitu saben bengi sadurungé turu. Ritual tirakat kapungkasan yaiku kanthi nglakoni pasa pati geni, sawiji pasa kang ora ngidinaké mangan lan ngombé sasuwéné 24 jam. Pasa pati geni kanggo ajian Semar Mèsem kudu diwiwiti nalika malem Selasa Kliwon, dilakoni ing sajroning ruangan katutup tanpa ana cahya disambi terus maca aji-aji Semar Mèsem, lan ora olèh turu sanadyan namung sak detik.

## Uga delengan 
* Semar

## Rujukan 
### Cathetan sikil 
### Pratélan pustaka 
*
Kejiwaan Ibu Pertiwi

**Kejiwaan Ibu Pertiwi** yaiku Organisasi Penghayat Kepercayaan kawruh Gusti Ingkang Maha Kuasa sing didegake dening Ki Madarum tanggal 1 Agustus 1981 ing Kabupaten Karawang, Propinsi Jawa Kulon. Jeneng Ibu Pertiwi iku tegese saka kajiwaan saka tembung "jiwa"sing tegese roh suci gaweanne Gusti Ingkang Maha Kuasa sing duwe sifat semayam ing njero kalbu batin kang suci lan ana hubunganne karo rasa. Minangka Ibu Pertiwi tegese tanah air utawa bumi sing dipanggoni.

Inti ajaran organisasi iki yaiku kejiwaan, kemanusiaan, lan Katuhanan ingkang Maha Esa. Tujuanne yaiku kanggo ngabdi babagan njlentrehake wangsit utawa wasiat Ibu Pertiwi kanggo sapa wae sing gelem ikhlas sinau, nglatih awake dhewe ing bab ilmu jiwa, kemanusiaan lan Ketuhanan Ingkang Maha Esa.

## Lambang Organisasi 
Lambang organisasi Penghayat Kepercayaan Kejiwaan Ibu Pertiwi yaiku bentuke telung tongkat lan bintang segi lima. Tegese yaiku:

# Telung tongkat yaiku pralambang wong sing sinau jasmani, rohani, lan urip. 
# Bintang segi lima yaiku pralambang sadulur papat lima pancer sing nduweni teges:(a) werna ampang ireng tegese raksa bumi, kang asale saka zat bumi kanggo simbol kaanteban, katabahan, lan kaawetan; (b) werna ampang abang tegese reksa bahu, kang asale saka geni sing dadi simbol gagah lan wani kanggo ngedegake kabeneran lan keadilan; (c) werna ampang kuning
# 

## Rujukan
Kebatinan 09 Pambuka Jiwa

**Kebatinan 09 Pambuka Jiwa** yaiku organisasi sing ngadeg taun 1945 ing Blitar, Jawa Wétan, Organisasi iki didiriake dening Ibu Dasingah Harjosentono sing diceluk Ibu Sri Nang Ning.

## Jeneng Organisasi 
Tegese jeneng organisasi iki yaiku : 09 utawa das sanga; das artine suwung nanging ngemot isi; sanga, ngalambangake 9 

## Lambang Organisasi 
Lambange organisasi Pambuka Jiwa iki yaiku Surya Candra Kartika; *surya* artine srengenge; *candra* artine wulan; *Kartika* artine bintang utawa lambang Gusti sing Agung.

## Rujukan
Kodratollah Manembah Goibing Pangéran

Organisasi Kodratullah Manembah Goibing Pangéran iki didegaké déning Ki Ngabehi Atma Sentana taun 1974 ing Klathèn, Jawa Tengah. Luwih trepé ana ing Dk Béru, Désa Banjareja, Kecamatan Padangan, Kabupatèn Bajanegara, 62162. Nganti saiki wis nduwe 4 anggota. 

## Latar Muri 
*Kodratollah* kuwi tegesé kadadèn sing wis ditakdhirake dening Gusti Allah. Déné *manembah* kuwi tegese awujud rasa sukur marang Gusti Allah. Déné *Goib Pangeran* tegesé *Goibing Pangeran* lan kakwasan Gusti Allah. 

## Kahanan Saiki 
Pinisepuh organisasi iki yaiku R. Soerja Atmodjo (Alm) sing uga dadi pandhéga. Banjur panitrane kuwi asmané Tjipto Sardjono lan hartakane asmané Ibu Soedjono.

Kaya adaté saben organisasi, organisasi iki kerep nganakaké kagiatan sosial kanggo bebrayan. Salah siji kagiatan sing wis dianakaké yaiku, saraséhan utawa bawaran lan uga nganakaké kagiatan sing bisa nggaweni rasa éling marang Gusti Allah. Kajaba kuwi, organisasi iki uga kerep nganakaké acara ndhayohi ing antara para anggotane.   

## Rujukan
JINGITIU

Jingitiu (Hanacaraka ) kuwi mulané kapracayaning masarakat Sabu sing manggon ing Nusa Tenggara Wétan. Mula, iki dudu agama, nanging kapracayaning masarakat. Jingitiu didadèkaké sawijining organisasi penghayat kapracayan dhateng Gusti Kang Maha Ésa wiwit Dirèktorat Pembinaan Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Ésa (saiki dadi Dirèktorat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Ésa) madheg. 

Wong suci sing nrima pituduh ing kapracayan Jingitiu diarani Kikaga. Kika artiné suci. Kikaga duwé dulur, arané Hau. Tembung Hau iki banjur dadi Hawu, banjur dadi Sabu. Tembung Sabu didadèkaké jeneng pulo, masarakat, utawa wongé nganti saiki. Mula saka kuwi, dhasaré masarakat Pulo Sabu yaiku Hau. 

## Sejarah 
Wong Sabu pracaya yèn simbahe kuwi Kikaga lan Hau sing teka saka tanah sabrang, antarane Wetan Tengah utawa India. 

## Rujukan
Kejatèn

Organisasi **Kejatèn** didegaké dening Bapak Suradji Partomihardjo ing dalan Nusantara No. 63, Blora, Jawa Tengah, ing tanggal 1 Désèmbér 1970. Jeneng Kejatèn dijupuk saka kedadén nalika panjenenganè nampa wangsit bakal ana ing ndhuwur Gunung Jati lan weruh wit Jati lurus lumebu menyang juran. Kejatèn yaiku kawruh/kasempurnan sing nuju kasunyatan urip lair lan batin ing dunya lan akherat.

## Sejarahè 
Bapak Suradji Partomihardjo dilairakè ing Blora, tanggal 14 Maret 1914. Panjenenganè ngangsu kawruh nganti tekan SR V taun ing Budi Utomo. Awit bangku sekolah, panjenenganè wis seneng nglakokakè poso kanggo kapentingan kawruhè. Ing taun 1931, panjenenganè nglakokakè laku poso lan banjur éntuk wangsit yén panjenenganè  mengko bakal dadi kakiyahi. Sakbanjurè,  ing taun 1932 Bapak Suradji Partomihardjo lunga adoh  tekan ing daérah Salam, Magelang. Ing kana panjenenganè ketemu karo wong pènsiunan Kopral sing nduwèni kaluwihan sing moncer, yaiku Bapak Sastro Diharjo. banjur, dening Bapak Sastro Diharjo diomongi yen Bapak Suradji Partomiharjo mengko bakal bisa maca njero atine wong . Ing taun 1933, Bapak Suradji Partomihardjo lumebu dadi anggota Polisi.

## Rujukan
Margo Suci Rahayu

**Margo Suci Rahayu** yaiku Organisasi sing didegake dening Soemantri Ki Koesoemowidjojo, ing Surabaya tanggal 3 Januari 1931.  Soemantri Ki Koesoemowidjojo menika dipunlairake ing Jombang tanggal 1 Januari 1901. Wong tuane panjenengane asmane yaiku R.Prawiro Koesumo. Soemantri Ki Koesoemowidjojo rabi karo Sitti Nuraini lan nduweni 4 anak; 3 lanang lan 1 wadon. Panjenengane nyambut gawe ing salah sawijining kongsi Pelayaran Java, Cina, Javanis Line (JCL), banjur mandheg nyambut gawe taun 1928. Sawise kuwi, panjenengane lumebu kebatinan Murtimoro Waskito Tunggal sing nalika kuwi dipandhegani dening Bapak Syamsu Wiryo Martono. Sabab panjenengane ora nyambutgawe maneh,mula kepengin ngedegake organisasi dhewe. Panjaluke panjenengane kuwi dikabulake nanging kudu nganggo jeneng sing bedha.

Organisasi iki yaiku sempalan saka Murti Tomo Waskito Tunggal sing mengko diijinake ngadeg dhewe dening Sang Guru nganggo sarat ora ngedegake ringin kurung loro. Miturut wangsit sing ditampa mula organisasi iku banjur dijenengi Margo Suci Rahayu, dening Soemantri Ki Koesoemowidjojo sing dadi ketua lan pinisepuh. Tujuwan saka organisasi Margo Suci Rahayu yaiku mbina wargane nduweni iman lan nduweni budi lawan ati suci, kanggo tumuju Rahayu kanthi nggayuh ketentreman urip lair lan batin.

## Rujukan
Kawruh Urip Sejati

Organisasi Kawruh Urip Sejati yaiku organisasi kang dideknè wiwit 1 januwari 1979 dèning Bapak Mashoed,panggon organisasi iki Ana ing Dukuh Jambè,Dèsa Bacem,Kecamatan Banjarejo,Jawa Tengah. Maksud Kawruh yaiku kanggo nuntun manungsa marang Gusti.

## Tujuwan 
1.Ngrembakakè lan gamalaken ajarané.

2.Ngelestarikaké budaya

3.Amrih manungsa bisa tansah takes marang Gusti lan bisa nerapkaké ajaran kasebut.

4.Supaya manungsa pada aktif lan nyengkuyung pembangunan nasional.

Wiwitane organisasi iki diurus déning Bapak Sugeng amarga Bapak Sugeng uwong kang éntuk wangsit ajaran Kawruh Urip Sejati dhisik dhéwé. Bapak Sugeng lair taun 1942 ing dhésa Bacem,Kab. Blora lan séda taun 1989. Bapak Sugeng iku petani kang sekolah tekan Sekolah Rakyat utawa SR. Para warga pada tepang Karo Bapak Sugeng amarga panjenengané becik lan seneng mbiyantu.

Organisasi iki pralambang saka ilmu/Kawruh Urip Sejati.

Organisasi iki nduwéni pinisepuh,sing kèri dhéwé disandhang déning Hadi Sasmito

## Rujukan
Nur Mohd Azriyn Ayub

**Nur Mohd Azriyn Ayub** yaiku salah sawijining pamain badminton aguna kang asalé saka Malésia. Dhèwèké lair ing surya ping 19 wulan Juli taun 1993 utawa saiki wis ngancik umur 26 taun duwé peparab werna telu yaiku Mohd Azriyn Ayub, Nur Azriyn Ayub, lan Azriyn Ayub. Azriyn Ayub yaiku pamain badminton ing nomer tunggal putra, gandha campuran, lan gandha putra selawasé kariré kapétung duwé setatistik menang ping 115 ing sakabèhé nomer, saiki mapan ing rangking nomer 42 kanggo nomer gandha putra, rangking nomer 1401 kanggo gandha campuran, lan rangking nomer 53 kanggo gandha campuran.

## Karir 
### Malaysia Masters 2019 
Ing turnamèn Malaysia Masters 2019 Azryin Ayub lan mitrané Mohamad Arif Abdul Latif kudu ngliwati babak kuwalifikasi kanggo bisa lumebu ing puteran final Malysia Masters lumawan sesulih saka Taiwan yaiku Lin Chia Yu/Yang Ming-Tse, nanging Ayub/Arif kanthi ora dinuga malah kalah. Tetandhingan kang diadani ing Axiata Aréna, Kuala Lumpur, Malésia kasebut lumaku kanthi dramatis jalaran Ayub/Arif mung kudu ngantukaké sepoin tambahan kanggo nglolosaké kaloroné. Nalika iku ing sèt katelu sejatiné Ayub/Arif wis unggul 4 poin ing angka 18-20, nanging malah ing poin-poin ringkih kasebut gandha saka Taiwan bisa malik kahanan kanthi borong 4 poin terus-terusan nganti sekor 22-20. Kamangka Ayub/Arif manawa dideleng saka rangking donya luwih dhuwur tinimbang mungsuhe yaiku rangking 39 lan 58 donya.

### Indonésia Masters Super 100 
Turnamèn Indonésia Masters Super 100 kang diadani ing GOR Kèn Arok, Malang uga dièloni déning Ayub/Arif, malah dhèwèké bisa maju tumeka babak prapat final. Ing turnamèn kasebut Ayub/Arif dijagokaké ing nomer papat lan bakal ngadhepi gandha Cina yaiku Ou Xuan Yi/Zhang Nan kang sadurungé ngendheg jangkah pamain gandha Indonésia Akbar Bintang Cahyono/Moh Reza Pahlevi Isfahani.

### India Open 2019 
Gandha putra Malésia Ayub/Arif kasil mlangkah menyang babak prowolu final senadyan sinambi ngempet lara jalaran bubar kacilakan. Ayub/Arif ngalahaké gandha Indhia ing babak sepisan kang dimainaké ing Stadhion Fort Siri, New Dèlhi. Ayub/Arif menang gampang mungsuh Harinder Malik/Pankaj Nathani kanthi sekor 21-10, 21-8. Kamenangan kasebut diantukaké kanthi susah payah jalaran Ayub isih nandang tatu ing sapérangan awaké kaya ta jaja, driji, lan praupan kang isih ana abuhé.

## Mitra 
Sadawané karir Azriyn Ayub wis naté jajal main ing telung nomer badminon yaiku tunggal putra, gandha campuran (XD), lan gandha putra (MD).

### Gandha Campuran 
*Ng Qi Xuan (rangking 1401 BWF lan 270 Tur Donya).
*Sonia Cheah (rangking 278 BWF).
*Devi Tika Permatasari (rangking 312 BWF).
*Lim Peiy Yee (rangking 674 BWF lan 276 Tur Donya).

### Gandha Putra 
*Wong Tien Ci (rangking 614 BWF lan 175 Tur Donya).
*Goh Giap Chin (rangking 917 BWF).
*Muhammad Hafifi Hashim (rangking 669 BWF).
*Low Juan Shen (rangking 476 BWF lan 53 Tur Donya).
*Ahmad Maziri Mazlan (rangking 665 BWF).
*Mohammad Arif Abdul Latif (rangking 30 BWF lan 21 Tur Donya).
*Jangdish Singh (rangking 84 BWF).
*Song Joo Ven (rangking 612 BWF).
*Zi Heng Ooi (rangking 112 BWF).

## Rujukan
Tèh mutiyara

**Tèh mutiyara** sing kawentar kanthi jeneng ***boba*** utawa ***bubble tea***ya iku salah sawijining ombèn-ombènan sing adhedhasar tèh lan ana mutiyara ing jeroné. Mutiyara iki kagawé saka glepung pathi saèngga kenyil-kenyil nalika dicokot. Sanajan mangkono, ana campuran susu lan gula arèn saèngga wernané semu buthek. Tèh iki rasané legi. Tèh iki kawentar amarga akèh warung-warung sing adol ombènan jinis iki.  

## Cara nggawé 
### Piranti sing dicepakaké 
##### Mutiyara 
* Glepung kanji 100 gram
* Banyu 75 ml
* Gula pasir 1 sendhok pangan
* Soklat bubuk 1 sendhok pangan
* Pawarna pangan

#### Tèh 
* Teh ireng 1 cangkir
* Gula arèn cuwèr 2 sendhok pangan
* Susu putih 1/2 cangkir

### Cara ngolah 
# Campuraké adhonan mutiyara ing mangkok lan ulèni nganti kalis
# Bentuk dadi bunder-bunder lan digodhog 5 menit.
# Menawa wis mateng banjur dientas lan disaring.
# Campuraké tèh lan udhak nganti nyawiji.
# Deleh mutiyara ing gelas banjur suntak tèh.
# Tèh wis bisa diombè, luwih seger ditambahaké ès. jmpl|Tèh mutiyara ing gelas

## Pranala njaba 
Videyo masak tèh mutiyara

Resèp masak tèh mutiyara
Minesweeper

thumb|Minesweeper ing Windows

**Minesweeper** iku sawijining dolanan komputer. Dolanan iki awujud segi papat sing kapérang dadi kothak cilik-cilik. Ing sajeroné saben kothak iku bisa ana ranjauné utawa ora. Dadi wong sing dolanan gim iki kudu nemokaké kabèh ranjau.

## Cara main 
Dolanan iki dilakoni mawa mbukak kothak ing sawijining matriks, umumé mawa klik tetikus (*mouse*). Menawa kothaké sing dibukak iki mèsi ranjau, sing main dadi kalah. Kothak sing isi angka iku nandhakaké cacahé ranjau saubengé. Sing main bisa klik tetikus tengen kanggo nandhani kothak ana isiné ranjau.
Kepribadian Sabdo Tunggal

**Organisasi Kepribadian Sabdo Tunggal** didegaké déning Bapak Murdi Hadiwijaya ing Purbalingga, Jumuwah Wagé  dina 29 Agustus 1978. Panjenengané kuwi purnawirawan Polri sing lair ing Kediri, Jawa Timur taun 1921 lan nganti saiki anggon ing dalan Kom Notosumarsono nomer 61, Purbalingga,  53313, Jawa Tengah.

## Tujuné 
Ana manèh tujuné saka Organisasi Kepribadian Sabdo Tunggal yaiku:

# Wujudakélan nganakaké bebrayat sing adil lan makmur asas Pancasila lan UUD 1945 ing negara manunggal R.I.
# Among, njaga, lan ngamalaké Pancasila lan UUD 1945.
# Unggah lan ngembangaké demokrasi Pancasila.

## Maknané 
Ing pralambang organisasi iki, ana katrangan werna kaya ta werna dasaré gambar kuning, pita sing ana tulisan "Kepribadian Sabdo Tunggal" werna abang, pita liyané sing ana tulisan "*Sumunar Pindho Baskoro*" werna putih, tali tambang sing dadi pralambang gambar werna putih, langit werna biru, gunung ing antawis Samodra werna item.

## Rujukan
Kabiskopan Palmeira dos Índios

**Kabiskopan Palmeira dos Índios** () yaiku sebuah kauskupan sing ana ing kutha Palmeira dos Índios, provinsi gerejawi Maceió, Brazil.

## Riwayat 
* 10 Februari 1962: Didegaké minangka Kabiskopan Palmeira dos Índios saka Kabiskopan Agung Metropolitan Maceió lan Kabiskopan Penedo

## Referensi 
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
Kabiskopan Agung Belo Horizonte

**Kabiskopan Agung Belo Horizonte** () yaiku kabiskopan agung sing ana ing kutha Belo Horizonte, Brasil.

## Sejarah 
* 11 Februari 1921: Didegake minangka Kabiskopan Belo Horizonte saka Kabiskopan Agung Metropolitan Mariana
* 1 Februari 1924: Diangkat dadi Kabiskopan Agung Metropolitan Belo Horizonte

## Greja istimewa 
* Basilika Cilik:
** Basílica de São João Maria Vianney
** Basílica Nossa Senhora de Lourdes
* Greja Warisan Dunia (Cilik)
** Igreja de São Francisco de Assis, Ouro Prêto
* Situs Warisan Dunia UNESCO (sebagai bagian dari Pampulha Modern Ensemble)
** Gereja Santo Fransiskus dari Asisi, Pampulha

## Ordinaris 
* Biskop Belo Horizonte (ritus Roma)
** Biskop Agung Antônio dos Santos Cabral (1921.11.21 – 1924.02.01)
* Biskop Agung Belo Horizonte (ritus Roma)
** Biskop Agung Antônio dos Santos Cabral (1924.02.01 – 1967.11.15)
** Biskop Agung João Resende Costa, S.D.B. (1967.11.15 – 1986.02.05)
** Serafim Fernandes de Araújo (1986.02.05 – 2004.01.28)
** Biskop Agung Walmor Oliveira de Azevedo (2004.01.28 – sekarang)

## Kabiskopan suffragan 
* Kabiskopan Divinópolis
* Kabiskopan Luz
* Kabiskopan Oliveira
* Kabiskopan Sete Lagoas

## Sumber 
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
* Situs web keuskupan
Kabiskopan Ipameri

**Kabiskopan Ipameri** () yaiku sebuah kabiskopan suffragan ing provinsi grejawi ritus Latin Metropolitan Goiânia, negara bagian Goiás, kulon Brazil. Tahta episkopal katedrale yaiku Catedral Divino Espírito Santo, sing didedikasikake kangge Roh Suci, ing kutha Ipameri. Kauskupan iku ngalami kelowongan tanpa administrator apostolik.

## Sumber lan pranala njaba
* GCatholic.org, with Google satellite map & HQ picture - data for all sections
* Catholic Hierarchy
Markuni

jmpl|Praupané markuni
**Markuni** ya iku sawijining jinis panganan pasta sing wujudé kaya déné pipa bengkok. Markuni digawé saka glepung lan diprodhuksi nganggo mesin ing kahanan garing. Racaké markuni dadi gegenep nalika masak jangan sop, isèn-isèn sosis Sala, lan bisa uga di gorèng dadi nyamikan.
Prelatur Teritorial São Félix

**Prelatur Teritorial São Félix (do Araguaia)** () yaiku prelatur teritorial Katulik Roma ing negara bagian Mato Grosso, Brasil. Kauskupan iku punika sufragan ing provinsi grejawi Metropolitan Kauskupan Agung Cuiabá. Tahta katedrale, Catedral Prelatícia Nossa Senhora da Assunção, ana ing kutha São Félix do Araguaia.

## Sumber lan referensi 
* GCatholic.org, with more extensive prelate biographies
* Catholic Hierarchy
* Pelature website
Kabiskopan Goiás

**Kabiskopan Goiás** () yaiku kauskupan sing ana ing kutha Goiás, provinsi grejawi Goiânia, Brazil.

## Riwayat 
* 6 Desember 1745: Didegaké minangka Prelatur Teritorial Goiás saka Kabiskopan São Sebastião do Rio de Janeiro
* 15 Juli 1826: Dipromosèkake minangka Kabiskopan Goiás
* 18 November 1932: Dipromosikake minangka Kabiskopan Agung Metropolitan Goiás
* 26 Maret 1956: Dimudhunke dadi Kabiskopan Goiás

## Referensi
Kabiskopan Mossoró

**Kabiskopan Mossoró** () yaiku kauskupan sing ana ing kutha Mossoró, provinsi grejawi Natal, Brazil.

## Riwayat 
* 28 Juli 1934: Didegaké minangka Kabiskopan Mossoró saka Kabiskopan Natal

## Referensi 
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
Kabiskopan Crato

**Kabiskopan Crato** () yaiku sebuah kabiskopan sing ana ing kutha Crato, provinsi grejawi Fortaleza, Brazil.

## Riwayat 
* 20 Oktober 1914: Didegaké minangka Kabiskopan Crato saka Kabiskopan Ceará

## Referensi 
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
Kabiskopan Paranaguá

**Kabiskopan Paranaguá** () yaiku kabiskopan sing ana ing kutha Paranaguá, provinsi grejawi Curitiba, Brazil.

## Riwayat 
* 21 Juli 1962: Ditetepake sebagai Kabiskopan Paranaguá saka Kabiskopan Agung Metropolitan Curitiba

## Referensi 
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
Kabiskopan Ruy Barbosa

**Kabiskopan Ruy Barbosa** () yaiku kabiskopan sing ana ing kutha Ruy Barbosa, Bahia, provinsi grejawi Feira de Santana, Brazil.

## Riwayat 
* 14 November 1959: Didegaké minangka Kabiskopan Ruy Barbosa saka Kabiskopan Barra, Kabiskopan Bonfim lan Kabiskopan Agung Metropolitan São Salvador da Bahia

## Referensi 
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
* Diocese website (Portuguese)
Salad woh

**Salad woh** sing kawentar kanti jeneng **salad buah** ya iku panganan sing adhedhasar woh-wohan sing dicampur karo duduh cuwèr. Nyamikan iki luwih nyehataké amarga ngandhut woh-wohan sing dadi sumber vitamin ing awak. Mliginé wong sing lagi diet ngganti pola mangané. Racaké bakul salad woh njajakaké dagangané ing mangko plastik cilik.

## Cara nggawé 
### Piranti sing dicepakaké 
#### Woh-wohan 
Woh-wohan sing dieanggo bisa miturut kasenengan kaya déné:

* Apèl 2 woh
* Bengkowang 2 woh
* Strobèri 5 wiji
* Anggur 7 wiji
* Melon ¼ woh
* Semangka ¼ woh 
* Kiwi 1 wiji
* Woh naga 1 wiji
* Jeruk 1 oncèk wiji
* Pir 1 wiji
* Katès ½ wiji
* Pelem 1 wiji
* Ager-ager rasa apa waé
* Nata de coco 1 wadhah

jmpl|Salad woh ing tembor

#### Duduh cuwèr 
* Susu kenthel legi 10 sèndhok pangan
* Yogurt 10 sèndhok pangan
* Mayonès 7 sèndhok pangan
*Sirup miturut kasenengan
* Kèju parut 7 sendhok pangan

### Cara ngolah 
# Capuraké susu, mayonès lan yogurt lan udhak nganti rata.
# Rajang woh-wohan lan ager-ager dadi kothak cilik-cilik.
# Delehaké woh, nata de coco lan ager-ager ing wadhah wadhah.
# Suntak duduh cuwèr lan udhak-udhak nganti rata.
# Kepyuri kèju parut lan salad woh bisa dipangan.

## Pranala njaba 
Resèp masak salad woh 

Videyo masak salad woh
USS Mullany (DD-528)

'*USS *Mullany''''' yaiku prau panumpes klas Fletcher nalika Perang Donya II ing Wadya Sagara Amérika Sarékat. Prau iki kapernahaké rikala 15 Januari 1942 ing San Francisco, California dening Bethlehem Shipbuilding Corporation. Prau kasebut dijenengi saka Laksamana Mudha James Robert Madison Mullany. Prau iki lolos perang, lan kabungkar rikala 1 November 2001.
## Réferensi
*

## Pranala njaba
*
Prelatur Teritorial Tefé

**Prelatur Teritorial Tefé** () yaiku prelatur teritorial Katulik Roma sing ana ing kutha Tefé, provinsi grejawi Manaus, Brazil.

## Riwayat 
* Ingkang 23 Mei 1910, Prefektur Apostolik Tefé ditetepake saka Kabiskopan Amazonas
* Ingkang 11 Agustus 1950, Prefektur iku dipromosikake dadi Prelatur Teritorial Tefé

## Pranala jaba 
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
Kabiskopan Luziânia

**Kabiskopan Luziânia** () yaiku kabiskopan ing provinsi grejawi Metropolitan Brasília, Brazil. Tahta episkopal katedrale yaiku Catedral Nossa Senhora da Evangelização, sing didedikasikake kangge Maria Bunda Penginjilan, sing ana ing kutha Luziânia, negara bagian Goiás.

## Sumber dan pranala jaba 
* GCatholic.org, with Google satellite photo - data for al sections
* Diocesan website (in Portuguese)
* Catholic Hierarchy
Kabiskopan Campo Maior

**Kabiskopan Campo Maior** () yaiku kauskupan sufragan Latin ing provinsi grejawi Teresina, negara bagian Piauí, lor wetan Brasil. Tahta episkopal katedrale yaiku Catedral Santo Antônio, sing didedikasikake kangge Santo Antonius, ing kutha Campo Maior, Piauí.

## Pranala njaba 
* GCatholic.org, with Google map - data for all sections
* Catholic Hierarchy
Kabiskopan Rio do Sul

**Kabiskopan Rio do Sul** () yaiku kabiskopan sing ana ing kutha Rio do Sul, provinsi gerejawi Florianópolis, Brazil.

## Riwayat 
* 23 November 1968: Didegaké minangka Kabiskopan Rio do Sul saka Kabiskopan Agung Metropolitan Florianópolis lan Kabiskopan Joinville

## Referensi 
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
Siklizina

**Siklizina** ya iku jinis obat sing kalebu ning kelas antihistamin sing digunakake kangge ngobati mual, mabok kendaraan, lan pusing. *Cyclizine* ugi saged digunakake kangge mual sawise operasi.   didol ing merek dagang beda-beda.

## Efek samping
Efek samping sing umum ya iku rasa ngantuk, cangkem/tutuk garing, sembelit lan masalahipun ing sawangan. Efek samping sing luwih serius kalebet tekanan getih rendah lan retensi urin.  Umume obat iki ora disaranake ing bocah cilik utawi wong sing nandhang glaukoma. Panganggone sikizin nalika meteng durung diteliti.

## Kagunaan medis
Obat iki saged dituduhake kangge obat lan pencegahan mutah lan mual, kalebet:

* mabok kendaraan
* mutah lan mual kang disebabake wektu pasca-operasi, analgesik narkotika, lan anestetik umum.
* mutah sing wonten hubungane sareng radioterapi; utamae kanggo kanker payudara.

## Kontraindikasi
Valoid boten saged diwenehake kanggo wong sing duwe hipersensitivitas karo . Tumindak antimuscarinik-e kasebut nyatakake ati-ati kangge wong utawi pasien kang hipertrofi prostatik, retensi urin, utawa *angle-closure glaucoma*. Penyakit ati/liver mbebayani efek penenang obat iki.

## Cathetan 
## Pranala jaba
*
Kabiskopan Agung Palmas

**Kabiskopan Agung Palmas** () yaiku kabiskopan agung sing ana ing kutha Palmas, Brazil.

## Riwayat 
* 27 Maret 1996: Didegaké minangka Kabiskopan Agung Metropolitan Palmas saka Kabiskopan Miracema do Tocantins lan Kabiskopan Porto Nacional

## Sumber 
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
* Archdiocese website (Portuguese)
Kabiskopan Agung Londrina

**Kabiskopan Agung Londrina** () yaiku kabiskopan agung Metropolitan ritus Latin ing negara bagian Paraná, Brazil kidul. Tahta episkopal agung katedrale yaiku Catedral Metropolitana Sagrado Coração de Jesus, sing didedikasikake kangge Ati Kudus Yesus, ing kutha Londrina.

## Sumber 
* GCatholic.org, with Google map - data for all sections
* Archdiocese website (Portuguese)
* Catholic Hierarchy
Kabiskopan Erexim

**Kabiskopan Erexim** () yaiku kabiskopan sing ana ing kutha Erexim, provinsi grejawi Passo Fundo, Brazil.

## Riwayat 
Pada 27 Mei 1971, kabiskopan iku didegaké minangka Kabiskopan Erexim saka (saat kuwi) Kabiskopan Passo Fundo.

## Referensi 
## Pranala njaba 
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
Mitsubishi i

**Mitsubishi i** (三菱・i, *Mitsubishi i*) yaiku mobil jinis Kei saka prodhusèn mobil Mitsubishi Motors, sing dirilis ing wulan Januari 2006, 28 wulan sawise gebyakan wiwitan ing taun 2003 Frankfurt Motor Show. Mobil ki minangka jinis mobil lawang papat pisanan wiwit taun 1960-an nganggo desain "*rear midship*" yaiku mesin ing mburi para penumpang, ing upaya kanggo nambah keamanan lan njero ruangan tanpa nggedhekake wangun rangka.

Modhèl lan gaya saya sing inovatif kabukten sukses lan komersial, ngluwihi target penjualan awal Mitsubishi mundhak 20 persen lan menang 13 penghargaan ing taun kapisan. Sanajan dirancang karo kelas otomotif Jepang, amarga kawentar kaliyan modhèl lan keamanané nyebabake jinis mobil iki laris ing pasar Asia, Oceania lan Eropah. Iki uga digunakake minangka dhasar kendaraan listrik baterei i-MiEV 2009.

## Wangun Rangka 
### Rangka lan dimènsi 
Struktur waja sing entheng lan tata letak ulang mburi ngidini Mitsubishi nglebokake zona penumpang ngarep sing luwih gedhe, supaya bisa nyukupi syarat-syarat aturan safety saiki tanpa kompromi ing njero ruangan. Kanthi ora ana mesin ing ngarepe supir, para desainer bisa nyandhang tlutuh ing ngarep lan nduwurake roda nganti 2,550&nbsp;mm (100,4 in), menehi ruang legar sing luwih gedhe kanggo penumpang tinimbang akeh mobil Kei sing dibandhingake karo rodhahe rodha biasane 130–190&nbsp;mm (5.1 –7.5 ing) kurang. Kurang saka desain iki yaiku nyuda kapasitas nggawa kargo, sing kudu dikompromi dening lokasi mesin ing mburi.
ka|jmpl|Mobil Mitsubishi i

### Mesin 
Mitsubishi i duweni jinis mesin "*rear midship*" sing dipasang ing bagéan mburi mobil, konfigurasi sing ora biasa ing mobil cilik ing ngendi desain mesin ngarep wiwit taun 1970-an. mesin telung silinder 3B20 duwe blok aluminium silinder, lan tengki 659 sentimeter kubik, uga nggabungake *camshaf overhead* dobel kanthi wektu katup variabel MIVEC ing sirah silinder. Wiwitane mung nganggo jnis mesin *intercool* lan *turbocharged* sing ditawakake, nganti versi aspirasi dibabar taun 2007. Kothak gear otomatis papat-papat ngirimake daya menyang mburi utawa kabèh papat sumbu roda, gumantung karo daya mesiné.

### Suspènsi, rém, lan ban 
Mitsubishi i jinis MacPherson migunakake suspènsi ing ngarep, lan tabung De Dion link / Watt sing ora biasa digunakake ing mburi. piringan rém ngarep karo kontan anti-kunci (ABS) lan distribusi brekfor elektronik (EBD) minangka standar ing sawetara. Umumé karo kendharaan tengah-tengah utawa mburi liyane sing rodha limalas inci duwe ban sing ora rata, 145/65 ing ngarep lan luwih amba 175/55 ing rears, kanthi upaya kanggo nyilikake kemungkinan oversteer sing disebabake dening distribusi bobot berat sebelah mburi.

### Spesifikasi 
Ana telung model Mitsubishi i, utawa tingkatan, kasedhiya ing rilis mobil ing taun 2006; S, M, lan G, kanthi rega mundhak. Kabeh padha nuduhake gaya badan hatchback lima lawang lan mesin turbocharged, nanging ana macem-macem opsi opsi lan peralatan standar. Ing taun 2007 model dhasar S diwenehi daya listrik sing cita-cita anyar lan dipanggonke ing ngisor rong gelar anyar, L lan LX, sing mesin dituduhake.

## Rujukan
Kabiskopan Agung Feira de Santana

**Kabiskopan Agung Feira de Santana** () yaiku kabiskopan agung sing ana ing kutha Feira de Santana, Brazil.

## Kabiskopan Suffragan 
* Kabiskopan Barra
* Kabiskopan Barreiras
* Kabiskopan Bonfim
* Kabiskopan Irecê
* Kabiskopan Juazeiro
* Kabiskopan Paulo Afonso
* Kabiskopan Ruy Barbosa
* Kabiskopan Serrinha

## Sumber 
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
* Archdiocese website (Portuguese)
Senna glikosida

Senna glikosida uga dikenal minangka ***sennosida*** utawa ***senna***, yaiku obat sing digunakake kanggo ngobati sembelit lan ngosongake isi kotoran saka usus gedhe sadurunge operasi. Cara nganggo obat iki dilebukake saka cangkem utawi Anus/Bol. Obat iki saged enggal reaksi yen dilebokake saka dubur, wektu reaksine  udakara itungan menit langsung kerasa, nalika diwenehi saka cangkem obat iki butuh wektu rolas jam kanggo reaksine. 

## Mangfaat
Obat iki dimangfaatake kanggo kagunaan medis, semisal obat pencahar, kangge ngosongake utawi ngusas kotoran saka usus gedhe, saged ugi digunakake kanggo mbantu ngosongake usus sadurunge operasi utawa pemeriksaan rektum. lan digunakake nganggo ngobati sembelit, utamane sembelit kronis. Nanging mangfaat obat iki sanajan dereng wonten bukti-bukti berkualitas tinggi kanggo ndhukung panggunaan kasebut kanggo tujuan laksatif.

## Referensi