Francesco Redi

**Francesco Redi** minangka dhokter, ahli bedah lan ilmuwan sing misuwur amarga eksperimen nglawan teori generasi spontan *(Generasi Spontan).*  Minangka dhokter lan ahli bedah dhèwèké ngladeni para bangsawan Tuscany kayata Ferdinand II lan Casimo III.  Redi uga dikenal minangka panulis, salah sawijining karya misuwur sing judhule *Bacco ing Toscano* (1685). 

## Biografi 
Redi lair saka pasangan bangsawan Cecelia de'Ghinci lan Gregorio Redi. Bapakne minangka dokter sing nyambut gawe kanggo Adipati (Adipati Agung) Ferdinand II lan putrane, Casimo III.  Nalika wis diwasa, Redi sinau kedokteran ing Universitas Pisa lan uga dadi dhokter ing pengadilan sawise nampa panggilan saka Adipati sing nembe tiba saka jarane.  Sawise ngunjungi Roma, Napoli, Bologna, Padua, lan Venesia, Redi wiwit praktek dadi dokter ing Florence .  Wiwit taun 1657 nganti 1667, Redi dadi anggota Akademi Eksperimen (Accademia del Cimento).  Sajrone ing pengadilan, Redi dadi tokoh sing dihormati lan disenengi, lan mengko uga dadi pengawas apotek. Sabanjure, dhèwèké uga dadi anggota aktif "Trusca", "Arcadia", mbantu nyusun kamus Tuscan, mulang basa Tuscan ing Florence (1666).  Sawetara karya sastra sing ditulis dening Redi sajrone uripe yaiku *Huruf*, Pujian *Bacco ing Toscana*, lan *Arianna Inferma* .  Karya sastra sing paling puisi, *Bacco ing Toscana* dianggep minangka salah sawijining karya sastra paling apik ing abad kaping 17.  Sajrone pungkasan umur, kondhisi kesehatan Redi saya parah nganti dhèwèké tilar donya nalika turu nalika tanggal 1 Maret 1967 ing Pisa. 

Sanajan dhèwèké urip ing jaman sing kebak piwulang Aristoteles, pikirane Redi dipengaruhi dening teori-teori Galileo uga Bruno lan Kepler . Kajaba iku, Redi uga maca tulisan Giuseppe Aromatari saka Assisi lan William Harvey sing mbantah teori generasi spontan (abiogenesis). Aromatari lan Harvey ngajokake teori manawa serangga, cacing lan kodhok tuwuh saka wiji utawa endhog sing kewan cilik banget kanggo dideleng. Nalika semana, ulat bakal dipercaya metu saka daging busuk miturut teori generasi spontan sing dipengaruhi karo piwulang Aristoteles. Redi kepengin ngerti sejatine, dhèwèké nyimpen macem-macem jinis daging ing tabung siji-siji lan nonton ulat sing mangan daging busuk lan nemokake yen ulat kasebut dadi lalat. Sadurunge ulat katon, dhèwèké nate weruh yen lalat ngemot daging sing bosok lan saka kana dhèwèké nggawe kesimpulan yen ana sing nyebabake produksi cacing kasebut kedadeyan. 
kiri|jmpl|300x300px| Eksperimen sing ditindakake dening Francesco Redi.
Ing taun 1688, Redi nerbitake asil panaliten kanthi judhul " Eksperimen asal-usul serangga ".  Eksperimen ing buku kasebut sukses ngilangi teori abiogenesis (urip asale saka materi ora urip) lan nuwuhake teori biogenesis. Konsep biogenesis durung bisa ditampa nganti eksperimen dening Louis Pasteur tampil ing taun 1859. 

Sajrone uripe, Redi uga ngganggu salah paham lan kapercayan babagan ula beracun. Eksperimen sing ditindakake nuduhake yen ula empedu ora beracun, ular bisa uga utawa ula untu ora mbebayani, nanging yen bisa mbukak liwat luka sing mbukak utawa disuntik ing sangisore kulit, bakal nyebabake fatal. Kajaba iku, Redi uga negesake manawa racun ula yaiku cairan kuning sing diprodhuksi kelenjar ing endhas ula lan disuntikake mung nganggo rong untu, ora diprodhuksi dening roh liar. Dhèwèké uga ngilangi mitos yen kekuwatan racun ula kena pengaruh panganan, ula ngombe anggur, lan sawetara mitos palsu liyane. Nanging, ide dhèwèké durung bisa ditampa nganti diterbitake dening Felice Fontana ing taun 1781, nalika kesimpulan Redi ditampa kanthi lengkap. 

## Referensi