経営人類学

**経営人類学**（けいえいじんるいがく、Anthropology of Administration）は、文化人類学の一分野であり、組織や社会の管理・運営など、経営的側面に文化的な視点から接近する学問である。とはいえ、経営学と文化人類学の融合をめざす学際的営為の結実であるので、両者のアマルガムと言っても過言ではない。

## 概要
経営人類学は民族の生活や文化を研究してきた文化人類学の方法論を基軸に据え、先進地域の企業を対象としてきた経営学の手法を取り入れながら、日本の会社をはじめとする現代社会のさまざまな組織や社会、儀礼や神話、経営理念やガバナンスなどの問題に取り組んでいる。1993年に国立民族学博物館（民博）ではじまった会社文化をテーマとする一連の共同研究（研究代表者：中牧弘允、日置弘一郎）を端緒とし、1997年の『経営人類学ことはじめ ―会社とサラリーマン』で会社の「民族誌」と「常民」としてのサラリーマンを対象とする研究の方向性が示された。それ以降、「経営人類学シリーズ」（東方出版）だけでも10冊を超え、学術関係者だけでなくビジネスマンにも注目されている。世界的には2010年の『広西民族大学学報』の「経営人類学」特集を嚆矢とし、2014年刊行のハンドブックHandbook of Anthropology in Businessで紹介され、さらに2016年にSpringerから刊行されたEnterprise as an Instrument of Civilization: An Anthropological Approach to Business Administration により、民博発信の「経営人類学」は少しずつ知られるところとなっている。

## 研究対象と方法論
経営人類学の研究対象は多様であるが、これまでの研究は(1)社縁文化の研究と(2)経営理念の研究に大別される。社縁文化の研究は会社儀礼、会社神話、企業博物館などの調査にもとづくエスノグラフィー（民族誌）をめざし、経営理念の研究は日本企業をはじめとするアジア企業の生成・伝播・継承のダイナミズムを追究している。いずれの場合も会社を「利益共同体」という側面のみで捉えるのではなく、「生活（文化）共同体」としてトータルに把握することを目指している。その方法論は文献研究にとどまらず、インタビューや参与観察を駆使し、文化相対主義の立場から文化的価値観に照らしてコスモロジー（時間観・空間観）の把握につとめることを基本としている。より具体的には、以下のような特徴をもつ。
# 研究対象を主体と切り離された客体としてとらえ、「普遍的」「客観的」法則を見つけようとする「科学的」立場ではなく、主として参与観察やインタビューによりながら、主体と対象間の「相互主観的な意味解釈」を重視しようとすること。
# 特定の現象や行為に対して「合理的」VS.「非合理的」という二分法的な分析枠組みをとらないこと。
# 現象理解に際して「要素還元主義」を採らず、できる限り「全体」を把握しようと努めること。
# 分析方法としては「理論→演繹」「仮説→検証」ではなく、「現象→解釈（記述）→帰納」という方法を重視すること。
# 現象記述に関しては、「原因→結果」という機能主義的説明から「物語形成」「意味了解」という解釈主義的な方法をとることが多い。

## 脚注

## 参考文献

*中牧 弘允・日置 弘一郎 編『経営人類学ことはじめ ―会社とサラリーマン』大阪，東方出版，1997年。
*中牧 弘允 編『社葬の経営人類学』大阪，東方出版，1999年。
*中牧弘允・日置弘一郎・廣山謙介・住原則也・三井泉 他著『会社じんるい学』大阪，東方出版，2001年。
*Hirochika NAKAMAKI (ed.) *The Culture of Association and Associations in Contemporary Japanese Society, Senri Ethnological Studies* 62, National Museum of Ethnology, 2002.
*中牧弘允・日置弘一郎・廣山謙介・住原則也・三井泉 他著『会社じんるい学ＰartⅡ』大阪，東方出版，2003年。
*中牧 弘允・日置 弘一郎 編『企業博物館の経営人類学』大阪, 東方出版,2003年。
*中牧弘允・ミッチェル・セジウィック編『日本の組織－社縁文化とインフォーマル活動』大阪，東方出版，2003年。
*SUMIHARA, Noriya “Flamboyant Nuclear Power Station Visitor Centers as a Hegemonic Tool in Japan: Are They Revealing or Concealing, or Concealing by Revealing?” *Journal of International Center for Regional Studies*, No.1, pp. 1-29, 2003.
*中牧弘允『会社のカミ・ホトケ―経営と宗教の人類学』東京、講談社、2006年。 
*中牧 弘允・日置 弘一郎 編『会社文化のグローバル化―経営人類学的考察』大阪,東方出版,2007年。
*住原則也・三井　泉・渡邊祐介編『経営理念―継承と伝播の経営人類学的研究』京都、PHP研究所、2008年。
*中牧 弘允・日置 弘一郎 編『会社のなかの宗教－経営人類学の視点』大阪、東方出版、2009年。
*主打構目「経営人類学」『広西民族大学学報』第32号第5期、広西民族大学学報編集部、2010年。
*住原則也・三井泉・渡辺祐介編、王向華[監訳]『経営理念―継承与伝播的経営人類学研究』 、経済管理出版社、2011年。
*中牧弘允、王向華[監訳] 何芳[訳]『日本会社文化―昔日的大名、今日的会社』、北京大学出版社、2011年。
*日置弘一郎・中牧弘允編『会社神話の経営人類学』大阪、東方出版、2012年。
*中牧弘允・ウェンディ・スミス編『グローバル化するアジア系宗教』大阪、東方出版、2012年。
*マリア・ヨトヴァ『ヨーグルトとブルガリア― 生成された言説とその展開』大阪、東方出版、2012年。
*三井泉編『アジア企業の経営理念―生成・伝播・継承のダイナミズム』東京、文眞堂、2013年。
*八巻惠子『国際線客室乗務員の仕事 ―サービスの経営人類学』大阪、東方出版、2013年。
*Hirochika NAKAMAKI and Mitchell SEDGWICK (ed.) *Business and Anthropology: A Focus on Sacred Space, Senri Ethnological Studies* 82, National Museum of Ethnology, 2013.
*住原則也編『経営と宗教ーメタ理念の諸相』大阪、東方出版、2014年。
*Nakamaki, Hirochika, and Mitchell Sedgwick (eds.): *Business and Anthropology. A Focus on Sacred Space*. (Book Review  by  Nancy ROSENBERGER),   *Anthropos* , vol.109, pp. 726-728, 2014.　
*NAKAMAKI Hirochika, HIOKI Koichiro, MITSUI Izumi and TAKEUCHI Yoshiyuki (eds.) *Enterprise as an Instrument of Civilization: An Anthropological Approach to Business Administration*, Springer, 2016.
*NAKAMAKI Hirochika, HIOKI Koichiro, SUMIHARA Noriya and MITSUI Izumi (eds.) *Enterprise as a Carrier of Culture: An Anthropological Approach to Business Administration*, Springer, 2019.
*中牧弘允、日置弘一郎、竹内惠行（編集代表）『テキスト経営人類学』大阪、東方出版、2019年。
*八巻惠子編『企業経営のエスノグラフィ』大阪、東方出版、2020年。
*住原則也『命知と天理―青年実業家・松下幸之助は何を見たのか』奈良、道友社、2020年。
*MITSUI, Izumi (ed.) *Cultural Translation of Management Philosophy in Asian Companies*, Springer, 2020.
*平野恭平、三井泉、藤田順也「経営学部創設期の『落書き 』 による学生たちの心性史試論―神戸大学附属図書館蔵書を一例として―」『日本経営学会誌』、第48号、2021年。
*日置弘一郎、奥野明子、寺本佳苗、中尾悠利子、李超、粟野智子『利他の構造』（稲盛アカデミー叢書2）ミネルヴァ書房、2021年。
*竹内恵行、三井泉、中牧弘允「『経営人類学』の授業化の試み」『Co＊Design』no.11、大阪大学ＣOデザインセンター、pp. 139-155、2022年。

## 外部リンク
* 日本文化人類学会
* 国立民族学博物館
* 中牧弘允のホームページー国立民族学博物館