ラカイン族

**ラカイン族**（ラカインぞく、英語: RakhineもしくはArakanese, ビルマ語及びラカイン語: ရခိုင်လူမျိုး, : , ）はミャンマーの民族の一つである。現在のラカイン州（かつてはアラカン州と呼ばれた）の海岸部で多数派である他、エーヤワディ地方域やヤンゴン地方域を中心に、 国中にコミュニティを持つ。正確な統計は存在しないが、ミャンマーの人口のおよそ5.53%以上を占めるとされる。国外においてもより小規模な集団がバングラデシュのチッタゴン丘陵地帯やインドに存在し、前者は、後者はとして知られている。

## 呼称の由来
**ラカイン** (Rakhine、まれにRakhaing) はラカイン語、ビルマ語、英語における民族名かつ地域名である。ビルマ語での発音から「ヤカイン」と書かれることもある。この言葉は11世紀中ごろまでには既に存在し、の柱の碑文に含まれていたほか、15世紀ごろまでのヨーロッパやペルシャ、スリランカの記述にも確認されている。タウングー王朝の歴史家によって書かれた著名な歴史書『Maha Yazawin』はこの言葉の語源をパガン王朝時代のアラウンシードゥーによるこの地方の征服に求めているが、 この理論を支える碑文的証拠はあまりに不十分なままである。イギリスの軍人・植民地官僚 は羅殺天を表わすサンスクリット語の「」 もしくはパーリ語の「」に語源を求めており、こちらの説の方がより現実的である。一部のラカインの住民は 「ရက္ခိုင်」という別の綴りを好む。

17世紀から18世紀の間にラカイン族が自称として「**ムランマ** (Mranma,မြန်မာ)」 やその派生語を使い始めたことが、『Rakhine Minrazagri Ayedaw Sadan』や『Dhanyawaddy Ayedawbon』などの文書により裏付けられている。この言葉は、「バマー(Bamar,ビルマ族の自称)」 と同根であり、ラカイン語における「ミャンマー」 の発音である他、「Marma」として知られるバングラデシュのラカイン系民族により使い続けられている。この時代には、同時代のビルマや外国の資料に示されるように、ビルマ族はラカイン族のことを「 **ミャンマジー**（မြန်မာကြီး、Myanmagyi ;)」と呼び始めた。この民族名は、ラカイン族が親近感を抱いていた仏教徒のビルマ族との共通の起源を反映している。

1585年までにはヨーロッパやペルシャ、ベンガルの記述は、ラカイン族を「**マグ**(Magh)」やそれから派生した名称（Mogh, Mugh, Mogなど)で呼び始めた。この言葉はおそらくマガダ国の名称に由来している。19世紀後半には、イギリス当局は「**アラカンニーズ**（Arakanese）」という名称を採用した。これは、当時現在のラカイン州に当たる地域がアラカンと呼ばれていたためで、このため日本語でもまれにアラカン族という名称が使われる。1991年以降、ビルマ政府は公式の民族名を「**ラカイン**」に変更した。これは、国内の英語の地名や民族名を現地化する政策の一環である。

## 歴史

### 起源
ラカイン族の伝説や一部のラカイン族によれば、ラカイン族はインドの釈迦族の土地(シャーキャ)から来たアーリア人を祖先とするとされているが、歴史的・言語学的にはその信憑性は低い。ラカイン語とビルマ語はともにを起源に持つチベット・ビルマ語派の言語であり、極めて近縁な関係にあるためである。むしろ、およそ3000年から2800年前（紀元前10世紀〜紀元前8世紀頃）に、と（ラカイン語：ワイタリ）を統治していたチャンドラ王朝（ダニャワディ王朝、ウェーサリー王朝）はインド・アーリア系であった可能性が高いと考えられている。ラカイン族の伝説によれば、詳細不明な民族集団がダニャワディは詳細不明の民族集団によって統治されていたとされるが、現在では彼らはラカイン族と同化・混血していると考えられている。

9世紀には、ラカイン族はレムロ王朝が建国された。同王朝は1103年にはラカイン地域の支配を固めたが、1167年頃まではパガン王朝の属国としての立場にあった。その後、1406年から1429年にかけてはアヴァ王朝がラカイン北部を支配したが、南部はいずれの勢力にも属することはなかった。1429年にはアラカン王国の設立者であるがベンガル・スルターン朝の支援を受けてラカイン族による支配を回復させた。ただし、建国直後の1430年頃まではベンガル側の属国としての側面も持っていた。

ちなみに、口頭伝承や文字資料はこれら以外にも複数の他の建国神話が残されている。例えば、高地に住むと低地に住む女王との婚姻を起源とするものや、仏教宇宙論における世界最初の君主を起源とする伝説などがある。

1784年にアラカン王国がコンバウン王朝（ビルマ）に征服されて以降、多くのラカイン族の難民が現在のバングラデシュにあたるコックスバザールやなどに逃れ、定住し始めた。イギリス東インド会社は当時、多数の難民（ある記録によれば1799年時点のコックスバザール地方だけで4万～5万人）の流入を確認しており、彼らに対する定住支援を行っている。現在、こうしたラカイン族の末裔はインドのトリプラ州にまで居住域を広げており、同地では「モグ（Mog / Magh）」という呼称で知られている。

### ロヒンギャとの関係
ラカイン族の民族主義的な言説においてはしばしば看過されがちであるが、現在のラカイン州域にはイギリスの植民地化以前から、ベンガル人の奴隷やその子孫など非ラカイン族のムスリム（イスラム教徒）が存在し、ラカイン族と共存してきた歴史がある。イギリス植民地時代初期には多くのムスリムが英領インドからラカイン州北部に大量に流入し、その規模は植民地当局が将来の対立を懸念するほどであった。第二次世界大戦中の1942年から1944年にかけては、日本軍の進軍に伴い同地域の行政機能が崩壊し、仏教徒とムスリムの間で深刻なコミュニティ紛争（暴力衝突）が勃発した。この凄惨な経験は州内の宗教的・民族的分断を決定的に深め、以後のラカイン族に対してムスリム人口の増加に対する強い危機感を植え付けることとなった 。

今日においても、多くのラカイン族はロヒンギャ（ムスリム）の人口増加に対して強い警戒感を抱いてい。1823年時点では州人口の10〜13％を占めるに過ぎなかったムスリムは、植民地時代以降の人口流入や高い出生率を背景に急増し、2014年時点では州人口の35.1％に達し、特に北部地域においては多数派を形成するに至っている。他、ラカイン族より高い出生率を維持している。2012年に発生した大規模な民族間衝突の際には、調査に回答した8割以上のラカイン族が、暴力の原因を「ベンガル人（ロヒンギャ）がラカイン州を乗っ取ろうとしているため」であると認識していた。

### 中央政府との関係
一方でラカイン族は、長らく独立王国を保ってきた歴史から独自の強い民族意識を持っており、ビルマ族が主導する中央政府にも強く反発している。彼らはビルマ族への同化政策によって「ラカイン族らしさ」が失われることを危惧し、高度な自治を求めている。とりわけ、かつての王都ミャウウー（アラカン王国）の破壊や、ビルマ族によるラカイン「占領」の歴史は、現在もビルマ族に対する怨恨の核心となっており、ミャンマー軍（国軍）や中央政府による抑圧への恐怖を語る際にしばしば引き合いに出されている。

このようなラカイン族の民族主義的感情は、独自のラカインの歴史書から多大な影響を受けている。これらの歴史書が多く編纂されたのは、アラカン王国の崩壊前夜から1930年代にかけての時期である。これは、ビルマ族が歴史書『』などによって支配の正統性を強化していく中で、国家の崩壊に直面したラカイン族の知識人たちが、対抗して独自の正統性やアイデンティティを確立する必要に迫られたためであった。これらの歴史記述は、ラカインの歴代の王たちを仏教の宇宙論における人類の起源や、仏陀、さらにはインドの仏教王と直接結びつけることでその血統を正統化した。興味深いことに、これらの書物には当時のムスリムとの共存や対立についての言及がほとんど見られない。これは、逆説的ではあるが当時のラカイン社会において、ムスリムとの間に現代のような深刻な緊張関係が存在していなかったことを示唆していると考えられる。

近年では、中央政府に対する否定的感情に加え、指導力に欠ける既存の合法的な民族政党に対する不満も蓄積している。経済的・社会的な生活改善が一向に進まない中で、議会などの民主的諸機関は急速に支持を失った。それに代わり、武装勢力であるアラカン軍（AA）がSNSなどを駆使してラカイン族の民族自決を力強く訴え、若者を中心に広範な支持を集めており、現在も州内における実効支配地域を拡大し続けている。なお、直近の動向として、アラカン軍が実効支配を確立した一部の地域では、これまで対立していた仏教徒（ラカイン族）とムスリム（ロヒンギャ）の間で、民族関係を修復し共存を模索する動きも進みつつある。

## 地理的分布
ラカイン族の総人口は推定で約300万人から400万人とされ、その大半がミャンマー国内に居住している。ミャンマー国内における最大の居住地は、アラカン山脈の西側沿岸部に位置するラカイン州であり、州人口において多数派を占める。また、ヤンゴン地方域やエーヤワディ地方域をはじめ、ミャンマーの他の地域にも一定規模のラカイン族コミュニティが存在する。

ミャンマー国外にも、ラカイン族をルーツに持つコミュニティが複数存在している。特にバングラデシュ南東部の（、、）には、現地でとして知られる大規模なコミュニティが存在し、同国最大の仏教徒グループの一つを形成している。カグラチャリ県を中心とする地域では、伝統的な行政機構であるが、ラカイン族を含む加盟コミュニティの行政を担当している。また、、ボルグナ県、およびコックスバザール沿岸部には、現在の国境線が確立される以前に移住した歴史的な小規模コミュニティも点在する。バングラデシュ国内の人口統計については諸説あり、公式な統計では約16,000人とされるが、宣教団体であるは、独自に約20,000人と推計している。他にも、州内のインフラ欠如や経済停滞により、タイ、マレーシア、カチン州などへの出稼ぎ・移住している

言語面では、現地のラカイン族とベンガル人の間で、互いの言語が混ざり合った独特の方言が発達しており、これが両グループ間の日常的な意思疎通の手段となっている。一方で、彼らはラカイン族としての独自の文化、言語、宗教（仏教）を維持しており、サングレン（Sanggreng：水祭り）やナイチャイ・カ（Nai-chai ka）といった伝統的な祭礼を現代に伝えている。

において、ラカイン語による教育を行っていた最後の学校は、資金難を理由に1998年に閉鎖された。2006年1月には、チン・タン・マンジュール（Chin Than Monjur）が同様の教育再建を試みたものの、これも資金不足により閉鎖を余儀なくされた。

## 文化

ラカイン族は、、ビルマ族、シャン族、モン族と並んでミャンマーにおける4大仏教系民族の一つであり、大多数が上座部仏教を篤く信仰している。その文化はビルマ族と共通する部分が多い一方で、地理的にアラカン山脈によってミャンマー中央部と隔てられ、ベンガル湾を通じて古くからインド亜大陸と接してきた歴史的背景を持つため、文学や音楽、建築、食文化などの面においてインドからの強い影響が見られる。  

言語はチベット・ビルマ語派に属するラカイン語を使用する。言語学的にはビルマ語の古い方言に近いとされ、ビルマ語では歴史的に発音されなくなった「r（ラ行）」の音を明瞭に発音する（例：ビルマ語で「ヤンゴン」と発音する単語を、ラカイン語では「ランゴン」と発音する）などの特徴がある。この発音の違いはラカイン族の強い民族意識の象徴ともなっている。なお、表記にはビルマ文字を使用する。

加藤昌彦は、ラカイン族の用いる言語をビルマ語シットゥエー方言、ビルマ語チャウビュー方言などとして、ラカイン族の話す言語は言語学的にみればビルマ語の方言であるとしている。ラカイン州出身のエーチャン(Aye Chan)もまた、ラカインの人々はビルマ語の方言を話し、ベンガル語の語彙を少し採り入れているとする。

食文化においては、魚介類を多用し、スパイスを効かせた辛味の強い味付けが特徴的である。特に、魚のスープと米粉の細麺を合わせたはミャンマー全土で人気のある代表的なラカイン料理である。また、伝統的なスポーツとしてと呼ばれる独自のレスリングがあり、祭りや行事の際に盛んに行われている。

## 脚注
### 注釈

### 出典


## 参考文献
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* Loeffner, L. G. (1976). "Historical Phonology of Burmese and Arakanese Finals." Ninth International Conference on Sino-Tibetan Languages and Linguistics, Copenhagen. 22–24 Oct. 1976.
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