ナースィル・アッダウラ

**アブー・ムハンマド・アルハサン・ブン・アブドゥッラー**（, 969年2月3日没）、またはラカブ（尊称）で**ナースィル・アッダウラ**（,「国家の守護者」の意）は、10世紀にジャズィーラ（メソポタミア北部）の大部分を支配したハムダーン朝のモースル政権の統治者である。

ハムダーン朝の実質的な創始者であるアブドゥッラー・ブン・ハムダーンの息子として生まれたハサンは、父親がモースル周辺に築いていた権力基盤を継承し、叔父たちによる権力の介入を退けてジャズィーラの支配権を確立することに成功した。その後は弱体化していたアッバース朝政府の権力争いに介入し、942年には当時のアッバース朝における最高位の官職である大アミール（）の地位とナースィル・アッダウラの称号をカリフから与えられた。その後、モースルから進軍してバグダードを自らの統治下に置いたものの、資金不足に悩まされていたナースィル・アッダウラは軍の俸給をめぐる問題に端を発する反乱によって1年余りでモースルへの撤退を余儀なくされ、946年にバグダードを征服したブワイフ朝に対する戦いも度重なる敗北に終わった。

ナースィル・アッダウラの本拠地であるモースルは二度にわたりブワイフ朝の軍隊に占領されたが、ハムダーン朝が租税台帳を含む政府文書を持ち去るという手段に出たことでブワイフ朝は占領地で活動を継続することができず、最終的にハムダーン朝と和平を結んで撤退した。しかし、ハムダーン朝に課せられたブワイフ朝に対する貢納金の支払いをシリアのアレッポに進出していた弟のサイフ・アッダウラからの支援に頼らざるを得ず、その結果としてナースィル・アッダウラの影響力と威信は低下した。964年以降は長男のが実質的な支配権を行使するようになり、967年にはそのアブー・タグリブの手で統治者の地位を追われ、969年に追放先のアルダムシュトの獄中で死去した。

ナースィル・アッダウラは文化人の保護や領内の開発を行なっていた一方で強引に土地を収奪するなど過酷な政策を採用していたことから同時代の人々からは非難を浴びた。ハムダーン朝のモースル政権を引き継いだアブー・タグリブは兄弟間の争いやブワイフ朝などの周辺勢力の圧力によってモースルの支配を長期間維持することができず、979年に逃亡先のパレスチナで殺害された。その後、ハムダーン朝は989年にブワイフ朝の従属下で一時的にモースルの支配を回復したものの、その翌年にはクルド人との戦いに敗れ、モースルも新興勢力のに占領されたことでハムダーン朝のモースル政権は消滅した。

## 出自と背景

将来アッバース朝のカリフからナースィル・アッダウラのラカブ（尊称）を与えられることになるアブー・ムハンマド・アルハサン・ブン・アブドゥッラー（以下はこのラカブを得るまで単にハサンと表記する）は、ハムダーン朝の実質的な創始者であるアブドゥッラー・ブン・ハムダーンの長男として生まれた。王朝の名祖でハサンの祖父にあたるハムダーン・ブン・ハムドゥーンとその一族は、イスラーム時代以前からジャズィーラ（メソポタミア北部）に定着していたアラブ部族であるに属していた。そのタグリブ族は伝統的にモースルとその周辺地域を主な勢力範囲としていたが、9世紀末に当時内紛の影響によってジャズィーラの支配を失っていたアッバース朝が断固とした態度で同地域に対する支配の回復に乗り出してきた。ハムダーン・ブン・ハムドゥーンはこのアッバース朝の行動に対して最も頑強に抵抗したタグリブ族の指導者の一人であった。この時の抵抗運動に関して特筆すべき点は、ハムダーンがモースル北部の山岳地帯に居住するクルド人との同盟を確保したことであり、このことはハムダーンの一族のその後の運命において極めて重要な意味を持つことになった。ハムダーン家の人々はクルド人と婚姻関係を結び、そのクルド人はハムダーン家の軍隊において重要な役割を果たした。

しかしながら、ハムダーンの支配地は895年にアッバース朝のカリフのムウタディド（在位：892年 - 902年）によって占領され、ハムダーン自身も長い追跡劇の末にモースルの近郊で降伏を余儀なくされた。この結果ハムダーンは投獄されたものの、ハムダーンの息子の一人であり、この時アルダムシュト（歴史的にはアラビア語でジャズィーラト・イブン・ウマルと呼ばれていた現代のジズレの近郊）の要塞をカリフに明け渡したフサイン・ブン・ハムダーンが一族の運命をどうにか守り抜いた。そのフサインは税の免除と引き換えにタグリブ族の中から兵を募り、アッバース朝政府とジャズィーラのアラブ人とクルド人の間の仲介役を担うことでジャズィーラにおける絶大な影響力を確立した。この強固な地盤は10世紀初頭にバグダードの中央政府との間でしばしば緊張関係が生じた際に一族を守る役割を果たした。

フサインは有能な将軍であり、ハワーリジュ派やカルマト派との戦いで功績を挙げたが、908年に若年で新たにカリフとなったムクタディル（在位：908年 - 932年）を支持せず、別の王族であるを擁立しようとしたクーデター未遂事件で主導的な役割を担っていたことから、事件後に逃亡を余儀なくされた。その後、フサインの兄弟のイブラーヒームが919年に（ジャズィーラ東部の地域）の総督となり、翌年にそのイブラーヒームが死去すると、さらに別の兄弟のダーウードが後を継いだ。ハサンの父親のアブドゥッラーは905/6年から913/4年までの間モースルの総督を務め、バグダードの政治情勢の変化に伴いたびたび失脚と復権を繰り返したが、925年か926年に再びモースルの支配権を手に入れた。アッバース朝の有力な将軍であったと強固な関係を築いていたアブドゥッラーは、929年にカリフのムクタディルを廃位し、カーヒル（後に932年から934年にかけて再度カリフとなる人物）を擁立する短命に終わったカリフ位の簒奪事件において主導的な役割を果たしたが、この事件の鎮圧の際に殺害された。歴史家のはアブドゥッラーについて、ハムダーン朝の第一世代の中でも特に傑出した人物としての地位を確立し、ハムダーン朝のモースル政権の実質的な創設者になったと述べている。

## ジャズィーラにおける支配力の強化

晩年の920年か921年以降バグダードに留まり、ジャズィーラを不在にしていたアブドゥッラーはモースル一帯の統治を息子のハサンに委ねていた。そのハサンは926年にジャズィーラで混乱を引き起こしていたベドウィンのアラブ人とクルド人の集団を制圧した。しかし、カリフのムクタディルはアブドゥッラーが死亡した機会を利用してハムダーン家に対する報復を図り、ハムダーン家とは血縁関係にない人物をモースルの総督に任命した。その一方でアブドゥッラーの領地は生き残っていた兄弟たちの間で分割された。自分の叔父たちによる領有権の主張に直面したハサンはティグリス川の左岸のわずかな地域を統治するだけの立場となった。

その後、930年にカリフが任命した総督が死去すると、ハサンはモースルの支配を取り戻すことに成功したが、叔父のナスルとサイードはすぐにハサンを権力の座から排除し、ディヤール・ラビーアの西部に隔離した。934年にハサンは再びモースルを奪還したものの、バグダードに居を構えてアッバース朝政府の支援を受けていたサイードによって再び追放された。アルメニアに逃れたハサンはそこからサイードの暗殺を画策してこれを成功させ、最終的にモースルを占領したことでようやくモースルにおける恒久的な支配者の地位を確立した。その後ハサンはワズィール（宰相）のイブン・ムクラが率いるアッバース朝軍とタグリブ族の支流でハサンとは対立関係にあったハビーブ族を破り、935年の後半にカリフのラーディー（934年 - 940年）は、アッバース朝の首都のバグダードとかつての首都であるに対して小麦粉を供給し、年間7万ディーナールの貢納金を支払うことと引き換えにハサンをモースルとジャズィーラ全域の総督として正式に承認せざるを得なくなった。

しかしながら、ハサンは自身の一族の拠点であるモースルとその周辺地域以外では依然として自らの統治に対する強力な抵抗に遭遇していた。ではの総督のアリー・ブン・ジャアファルがハサンに反旗を翻し、ではの周辺地域のが反乱を起こした。ハサンは936年末までにこれらの反乱を鎮圧し、ジャズィーラ全域に対する支配を確立したが、これは主にハサンの弟のアリー（後のサイフ・アッダウラ）の活躍によるものであり、そのアリーは褒賞としてディヤール・バクルとディヤール・ムダルの総督の地位を与えられた。その一方でハサンに敗れていたおよそ1万人に及ぶハビーブ族が同時期にアラー・ブン・ムアンマルに率いられて自らの領地を離れ、ビザンツ帝国の支配下にある地域へ逃れた。この前例のない行動はハムダーン朝による支配と課税から逃れることが主要な目的であったとみられているが、タグリブ族の相当数が依然としてキリスト教を信仰していたことや、南方から到来した複数の部族による放牧地への圧力が高まっていたことなども要因となっていた可能性がある。また、ハサンは934年と938年にが支配する北東のアーザルバーイジャーンへの勢力の拡大を試みたものの、この試みは失敗に終わった。

## アッバース朝政府の支配権をめぐる抗争
ハサンがモースルの支配権を確立しようと苦闘していた時期と重なる932年にムウニス・ハーディムがムクタディルに対して反乱を起こしたが、当時の自分に対するカリフの好意的な態度を失いたくないと考えたハサンはムウニスの反乱に協力することを拒んだ。最終的にムウニスはムクタディルを打倒して殺害することに成功したものの、この出来事はクーデターが繰り返される危機の時代の幕開けを告げるものになり、その後の数年の間にアッバース朝政府による統治は崩壊したも同然の状態となった。936年にはワースィトの総督で有力者のが大アミール（）の称号と地位を獲得したことでアッバース朝政府の実権を掌握した。カリフのラーディーは名目的な存在に追いやられ、広範に活動していた文民官僚機構もその規模と権力を劇的に縮小させた。しかしながら、イブン・ラーイクの地位は決して安泰と呼べるものではなく、程なくして大アミールの職位、さらにはアッバース朝政府の支配権をめぐる複雑な争いが各地域の支配者やトルコ人とダイラム人の軍事指導者たちの間で始まり、この争いは946年にブワイフ朝がバグダードを占領して最終的な勝利者となるまで続いた。

930年代後半に広大で肥沃な領地を手に入れたことで自信を得たハサンはアッバース朝政府の権力闘争に介入し、大アミールの座をめぐる主要な競争者の一人となった。当初、ハサンはアッバース朝政府の弱体化に乗じて貢納金の支払いを保留しようとしたが、938年にイブン・ラーイクを追放して新たに大アミールとなったトルコ人のによってすぐにその企てを断念させられた。その後、ハサンは失った地位を取り戻そうとしていたイブン・ラーイクを支援した。バジュカムはハサンをジャズィーラの領地から強引に追い出そうとしたものの失敗に終わり、最終的に941年の初頭に起こったクルド人の盗賊との小競り合いの中で殺害された。

ハサンにとって絶好の機会は942年の初頭に訪れた。この時期にカリフのムッタキー（在位：940年 - 944年）と大アミールに復帰していたイブン・ラーイクを含むその側近たちはバスラのバリーディー家によるバグダードの攻略が差し迫ったためにバグダードから逃れ、モースルに避難した。この出来事によって権力の座を直接獲得する機会を得たハサンはイブン・ラーイクを暗殺し、大アミールの地位を手に入れることに成功した。そしてカリフからナースィル・アッダウラ（「国家の守護者」の意）のラカブを与えられ（以降はこの名で表記する）、カリフを護衛しつつ942年6月4日にバグダードに入り、バリーディー家をワースィトへ放逐した。そして自らの地位をより確固なものにするため、娘をカリフの息子に嫁がせた。

その後、ナースィル・アッダウラはハムダーン朝の活動において重要な役割を果たしていた従兄弟のフサイン・ブン・サイードと弟のアリーとともにバリーディー家に対して戦いを挑んだが、そのバリーディー家は肥沃なバスラ一帯を支配下に置き、依然としてバグダードの奪還を目論んでいた。アリーはでバリーディー家に勝利を収め、さらにカリフから褒賞としてサイフ・アッダウラ（「国家の剣」の意）のラカブを与えられたことで名声を得た。この二人の兄弟に与えられた栄誉は威信ある「」（「国家」あるいは「王朝」を意味する）の語を含む称号がカリフの主席大臣であるワズィール以外の者に与えられた初めての事例であり、同時に文民官僚に対する軍人の優位性を象徴的に示すものでもあった。

バグダードにおいてナースィル・アッダウラは他の大アミールたちと同様にカリフの権力に制限を加えたが、その一方でいくつかの政策も実施した。まず両替商が利子を扱うことを禁じるとともに通貨制度を改革して高品質のディーナール金貨を鋳造した。さらに軍務に関係していなかった者を軍籍から外して傭兵に支払う俸給の額を引き上げ、エジプトのイフシード朝に対してはアッバース朝に納めるべき税金を支払うように要求した。司法に関しては犯罪者に対する迅速な裁判を保証し、バグダードの秩序を維持するための治安対策を講じた。また、ハムダーン朝が信奉していたシーア派はナースィル・アッダウラの統治期間中は自由を享受していた。その一方で民衆には重税が課せられたために民衆の生活状況は著しく悪化し、物価の高騰や飢饉、さらには疫病の流行が相次いだ。その結果、ナースィル・アッダウラに対する不満が増大した。同時期のハムダーン朝は財政上の問題から資金不足に苦しんでおり、政治的にも孤立していた。このため、アッバース朝の宗主権下にある勢力の中で最も強力な政権であったイフシード朝とマー・ワラー・アンナフルのサーマーン朝からの支持もほとんど得られなかった。結局、これらの状況が組み合わさったことでハムダーン朝によるアッバース朝の首都の支配は1年余りしか続かず、943年の後半には軍隊が俸給の支払いの問題を巡ってトルコ人の将軍のの下で反乱を起こし、ナースィル・アッダウラはバグダードを放棄して本拠地のモースルへ撤退せざるを得なくなった。

ナースィル・アッダウラが去ったバグダードでムッタキーはトゥーズーンを大アミールに任命したが、トゥーズーンがバリーディー家に対する遠征のためにバグダードを離れている間にワズィールのイブン・ムクラらがムッタキーに対してトゥーズーンが裏でバリーディー家と手を結んでいると吹聴し、これに不安を覚えたムッタキーは再びモースルに向かいハムダーン朝に庇護を求めた。サイフ・アッダウラに率いられたハムダーン朝の軍隊はトゥーズーンの軍隊と戦ったが、二度にわたり敗北を喫し、一時的にモースルも奪われた。その後、ハムダーン朝はトゥーズーンと協定を結び、年間360万ディルハムの貢納金を支払うことと引き換えにジャズィーラの支配権を維持し、さらには（当時はハムダーン朝の支配下にはなかった）シリア北部に対する名目上の支配権も認められた。

同じ頃にカリフのムッタキーは安全を確保するためにラッカへ移送された。一方でフサイン・ブン・サイードはシリア北部の支配権の確保を試み、エジプトのイフシード朝の支配者であるムハンマド・ブン・トゥグジュ・イフシードがこの地域を手に入れることを先手を打って阻止しようとした。しかし、ナースィル・アッダウラがカリフの滞在に対して不満を示すようになったことに不快感を抱いたムッタキーの要請を受けてイフシードが自ら軍を率いてシリアへ進軍し、アレッポを占領してラッカに向かい、さらにそこでカリフと面会するに至ったことでこの試みは失敗に終わった。イフシードはムッタキーに対し自分の庇護の下でエジプトへ来るように説得を試みたが、カリフはこれを拒否し、イフシードはエジプトに戻った。その一方でムッタキーはトゥーズーンから忠誠と安全を保証すると説得されたことでバグダードへの帰還を決めたものの、トゥーズーンは944年9月にカリフとの面会の場でムッタキーの両目を潰して廃位し、ムスタクフィー（在位：944年 - 946年）を後継のカリフに据えた。ナースィル・アッダウラはこの暴挙の報を受けて再び貢納金の支払いを停止したが、トゥーズーンはナースィル・アッダウラに対して進軍し、服従を強要した。この時以降ナースィル・アッダウラはバグダードの政権に対する従属を強いられたが、かつて統治していた都市に対する支配権の喪失を容易には受け入れられず、その後も何度かにわたりバグダードの支配権の回復を試みることになった。

## ブワイフ朝との戦い
大アミールのトゥーズーンは945年の後半に死去した。その結果、アッバース朝政府は当時台頭しつつあったブワイフ朝に対して独立を維持するために必要な能力を弱めることになった。の下でブワイフ朝はすでにファールスとケルマーンに対する支配を固め、バリーディー家との講和も確保していた。カリフのムスタクフィーの書記官であったはナースィル・アッダウラに支援を要請してブワイフ朝に対抗しようとしたが、アフマドは軍を率いてバグダードへ進軍し、946年1月に都市を占領するとムイッズ・アッダウラ（「国家を強固にする者」の意）のラカブを得て大アミールに就任した。

自らの政権の地歩を固めようとしたブワイフ朝は直ちにハムダーン朝に向かって進軍した。ナースィル・アッダウラはこれに対抗してティグリス川の東岸を下り、バグダードを封鎖したが、ブワイフ朝はでハムダーン朝を破り、ナースィル・アッダウラをへ退却させた。ナースィル・アッダウラはウクバラーでブワイフ朝との交渉を開始し、交渉でジャズィーラとシリア、さらにはエジプトをアッバース朝の臣下として支配下に置くことを認めさせ、ブワイフ朝とハムダーン朝の勢力範囲の境界をティクリートに定めることを目指したが、交渉の最中にハムダーン朝のトルコ人部隊が反乱を起こしたことで交渉は中断された。ムイッズ・アッダウラは北方の国境地帯が混乱状態に陥るよりもひとまず安定したハムダーン朝政権の存続を望み、その結果としてハムダーン朝で起こっていた反乱の鎮圧に手を貸したが、その一方で自らに対する服従の証としてナースィル・アッダウラの息子の一人を人質に取った。

948年にムイッズ・アッダウラが再びモースルへ進軍したことで両者の対立が再燃したが、ムイッズ・アッダウラはペルシア方面で兄のが苦境に陥り、その援護のために遠征を途中で断念しなければならなかった。結局、両者の間で和平が結ばれ、ナースィル・アッダウラはジャズィーラとシリアから徴収される年間300万ディルハムの貢納金を支払い、金曜礼拝においてハムダーン朝の支配地の全域でカリフの名に続いてブワイフ家の三兄弟の名前を唱えさせることに同意した。その後、956年から958年にかけて新たな一連の争いが勃発した。ブワイフ朝がイラク南部でに率いられたダイラム人部隊の反乱への対処に忙殺されていた隙を突いてナースィル・アッダウラは軍を南下させ、バグダードを占領した。しかしながら、ハムダーン朝はダイラム人の反乱が鎮圧された後のブワイフ朝の反撃に耐えきれず、最終的にバグダードを放棄した。

貢納金を支払う条約を更新し、賠償金も支払うことを条件に両者の間で和平が成立したが、ナースィル・アッダウラが2年目の支払いを拒否したため、ムイッズ・アッダウラは軍を率いて北上した。ブワイフ朝との決戦に出ることができなかったナースィル・アッダウラはモースルを放棄し、最初にマイヤーファーリキーン、次いでアレッポにいる弟のサイフ・アッダウラの下へ逃れた。ブワイフ朝はモースルとを占領したが、ハムダーン朝の支援者たちは財宝に加えてすべての政府記録と租税台帳を持ち出し、北方の山岳地帯の拠点へ撤退した。その結果、ブワイフ朝の軍隊は征服した土地で物資を確保することが困難になり、さらにはダイラム人を主体としていた軍隊が現地住民の反感を買ったことや、その住民たちがゲリラ戦を仕掛けてきたことも活動の障害となった。サイフ・アッダウラはムイッズ・アッダウラとの和解を試みたが、最初の働きかけは拒否された。その後、サイフ・アッダウラがディヤール・ラビーア全域における兄の貢納金の負担を引き受けることに同意したことで初めてムイッズ・アッダウラは和平を受け入れた。この合意はハムダーン朝の二人の兄弟間の役割の逆転、そしてシリア側の分家の優位性の確立を示すものでもあった。

## 晩年と死

964年にナースィル・アッダウラはブワイフ朝に対して和平条件の再交渉を試み、同時に自分の長男のを後継者として承認するように求めたが、ムイッズ・アッダウラはナースィル・アッダウラの要求を拒否し、再びハムダーン朝の領土に侵攻した。モースルとニシビスは再度占領され、ハムダーン朝の人々は山岳地帯の要塞に逃れた。958年の時と同様にブワイフ朝はジャズィーラの支配を長期間維持することができず、程なくして貢納金の支払いの継続を条件にハムダーン朝がモースルへ帰還することを認める合意が成立した。しかし、この時にはすでにナースィル・アッダウラではなくアブー・タグリブが父親に代わる実質的な指導者として台頭していた。実際にムイッズ・アッダウラは高齢になっていたナースィル・アッダウラとではなく、アブー・タグリブと条約を締結した。

ナースィル・アッダウラの統治の終焉は967年に訪れた。この年は弟のサイフ・アッダウラと最大の競争相手であったムイッズ・アッダウラが相次いで死去した年でもあった。ナースィル・アッダウラは息子たちにムイッズ・アッダウラの息子でその後継者のが父親から相続した資産を使い果たすまで攻撃を控えるように助言したが、これはナースィル・アッダウラの行動に関して残されているほぼ最後の記録である。伝えられるところによれば、ナースィル・アッダウラは良好な関係を保っていた弟の死に深く打ちのめされ、生きる意欲を失って人を避けるようになり、さらには自身の強欲な性格が家族の反感を買うようになっていたと言われている。歴史家のは、「ナースィル・アッダウラが衰えつつあったことは長年の宿敵であったムイッズ・アッダウラの死を利用することができなかったことからも明らかだった」と述べている。

最終的にモースル政権の実質的な統治者となっていたアブー・タグリブがクルド人の母親であるファーティマ・ビント・アフマドの協力を得てナースィル・アッダウラを統治者の地位から排除した。歴史家のイブン・アスィール（1232/3年没）によれば、ファーティマは夫の政務に対して多大な影響力を行使していた。ナースィル・アッダウラはアブー・タグリブとは母親が異なる別の息子であるハムダーンに頼ることで両者に対抗しようとしたが、アブー・タグリブは父親をアルダムシュトの要塞に投獄した。結局、ナースィル・アッダウラはそこで969年2月3日に死去した。

## 統治政策
ナースィル・アッダウラはその過酷な財政政策によって民衆が苦難を被っていたことから、同時代の人々からは激しく非難された。ナースィル・アッダウラの領地を訪れた旅行家のイブン・ハウカル（988年以降没）は、ナースィル・アッダウラによる過酷な徴税と搾取、そして強引な土地の収奪の実態について記録している。この他にもブワイフ朝の歴史家のミスカワイフ（1030年没）は、ナースィル・アッダウラがモースルとその周辺の地主たちに対してさまざまな欺瞞を働いたり圧力をかけたりすることで土地を安く売却させ、ついには現地の大半の土地の所有者になったと記している。その一方でナースィル・アッダウラは領内の開発や建築活動に積極的に携わっており、トルコ人の歴史家の（945年頃没）は、アッバース朝のカリフの前でハムダーン朝を排除すればその支配地域は荒廃すると語ったと伝えられている。

モースル政権の領内における地租（ハラージュ）は現物で納付されて評価額が付けられ、都市税やキリスト教徒の人頭税（ジズヤ）は現金で徴収されていた。しかし、これらの歳入を管理していた役人は必要に応じて容易に山岳地帯へ退避していたことから、政府の行政機構はかなり簡素なものだったと考えられている。また、ブワイフ朝に対する貢納金は政府の支出の中で大きな割合を占めており、ナースィル・アッダウラの治世の後半には（実際に支払われた時には）年間200万ディルハムから400万ディルハム程度が支払われていたとみられている。その一方でブワイフ朝との貢納をめぐる関係は情勢の変化に応じて常に変動を続けており、ナースィル・アッダウラは強制された時には貢納金を支払ったものの、あらゆる機会を利用してその支払いを回避しようとしていた。

また、ナースィル・アッダウラは学者や作家などの文化人を保護していた。イスラーム神学者であり法学者でもあった（1032年没）は、ナースィル・アッダウラの名でイマームの制度に関する論文を著している。

## 子孫とモースル政権のその後

ハムダーン朝はモースル政権のナースィル・アッダウラとアレッポ政権のサイフ・アッダウラの世代以降、優れた指導者をほとんど輩出することができず、モースル政権は比較的短期間でブワイフ朝に屈することになった。

アブー・タグリブは父親の権力からの排除に唯一反対していた兄弟のハムダーンと対立したが、最終的にハムダーンをバグダードへ逃亡させることに成功した。その後はブワイフ朝のバフティヤールを含む三者の間で争いが続いたが、977年にバフティヤールがルクン・アッダウラの息子のと対立してアブー・タグリブに協力を求めた際にアブー・タグリブがハムダーンの引き渡しを要求し、アブー・タグリブの下へ送り返されたハムダーンは処刑された。しかし、同盟を結んだアブー・タグリブとバフティヤールは978年にアドゥド・アッダウラとの戦いに敗れ、モースルもブワイフ朝によって占領された。アブー・タグリブは各地を転々としたのちパレスチナに逃れたが、現地の有力な部族であるの指導者のと対立し、979年にムファッリジュとの戦闘に敗れて捕らえられた末に処刑された。

アブー・タグリブの他の兄弟のうちとの二人はブワイフ朝に臣従し、989年に当時モースルを脅かしていたクルド人の指導者のに対抗するためにモースルに派遣された。バーズはその翌年に新興勢力のとの戦いに敗れて戦死したが、バーズの甥で後継者のアブー・アリー・アルハサン・ブン・マルワーンがイブラーヒームとフサインの兄弟を破った。フサインは捕虜となったが、ファーティマ朝のカリフの（在位：975年 - 996年）の介入によって釈放され、997年にファーティマ朝の下でティールの総督となった。一方のイブラーヒームは当時ウカイル朝の支配下にあったニシビスに逃れたが、そこでウカイル朝の支配者のによって息子のアリーとともに殺害された。ウカイル朝は最終的にモースルも占領し、ハムダーン朝によるモースルの支配は終焉を迎えた。

また、別の兄弟であるはアレッポ政権のサイフ・アッダウラの下で首都のアレッポの総督となった。もう一人の兄弟のアブルムター・ズルカルナインはフサインと同様にファーティマ朝に仕え、1010年から1011年にかけてダマスクスの総督を務めた。フサインの息子のハサンは1042年から1048年にかけて叔父のアブルムター・ズルカルナインと同様にダマスクスの総督を務めたが、歴史家のティエリ・ビアンキは、この叔父と緊密な関係にあったことがハサンの総督の就任に影響を与えていただろうと述べている。ハサンの息子のも同様にファーティマ朝に仕え、曽祖父と同じラカブを与えられた。最初はシリアの総督となり、1060年代から1070年代にかけてのファーティマ朝の混乱期には首都のカイロとナイルデルタの支配権を握り、カリフの（在位：1036年 - 1094年）を傀儡化してアッバース朝の宗主権の回復を試みるなど専横を極めたが、1073年3月に政敵であったトルコ人のイルデギュズによって兄弟のファフル・アルアラブとともに殺害された。

## ハムダーン朝の系図


## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
### 日本語文献
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### 外国語文献
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