カリア語

**カリア語**（カリアご、Carian language）は、インド・ヨーロッパ語族アナトリア語派ルウィ語群に属する絶滅言語であり、カリア人によって使用されていた。現存するコーパスは少なく、大部分はエジプトに由来する。エジプトからはおよそ170点のカリア語碑文が知られており、カリア自身の地域からは約30点しか知られていない。

カリアはアナトリア西部の地域で、古代のリュキアとリディアの間に位置する。この地名はヒッタイト資料に初めて言及されている可能性がある。カリア語はリュキア語およびミリア語（リュキア語B）と密接な関係にあり、両者はいずれもルウィア語と近縁であるが、直接の子孫ではない。ルウィ語、カリア語、リュキア語の対応関係が直接的な系譜（いわゆる樹形モデルで表される語族）によるものか、それとも言語連合（sprachbund）の影響によるものかについては議論がある。

## 資料

カリア語は以下の資料から知られている:

* カリア本土からの碑文：約40点   うち5点はカリア語・ギリシア語の二言語碑文であるが、そのうち2点のみカリア語とギリシア語の対応が明確である。
* ギリシア本土からの碑文：2点   アテナイの二言語碑文1点およびテッサロニキの落書き碑文1点。
* エジプト、メンフィスのカロメンフィス人居住区からの墓碑碑文：60点 うち5点は二言語（カリア語-エジプト語）である。さらにナイル・デルタのサイス出土碑文2点も二言語である。   （カロメンフィス人は、紀元前6世紀初頭にエジプト軍に従軍するためにエジプトに渡ったカリア人傭兵の子孫であり、ヘロドトス『歴史』II.152-154, 163-169に記されている。）
* エジプトのアビドス、テーベ、アブ・シンベルなどからの落書き：130点
* カリア本土（ミュラサ、カソラバ、カウノスなど）、およびリュキアのテルメッソスの硬貨銘文
* 古代の著者によってカリア語とされる語彙

* ギリシア語記録に現れる、語尾が -ασσις（-assis）、-ωλλος（-ōllos）、-ωμος（-ōmos）で終わる人名

## 解読
20世紀後半まで、カリア語は完全な謎のままであった。文字体系にギリシア文字に似た字形が多く含まれていたにもかかわらず、19世紀から20世紀の研究者たちはそれらにギリシア文字の音価を当てはめて解読を試みたが進展せず、誤ってカリア語をインド・ヨーロッパ語族以外に分類していた。

突破口となったのは1980年代である。エジプト（メンフィスおよびサイス）から出土した二言語の墓碑銘（カリア語―エジプト語）を利用し、カリア文字で記された人名をエジプト象形文字の対応する人名と照合することで、ジョン・D・レイ（John D. Ray）, ディーター・シュール（Diether Schürr）, イグナシオ・J・アディエゴ（Ignacio J. Adiego） がカリア文字の大部分の音価を明確に導き出すことに成功した。その結果、カリア文字の子音字は、形が似ていてもギリシア文字と同じ音価を持つものは一つもないことが判明した。1993年までに、いわゆる「レイ＝シュール＝アディエゴ体系（Ray–Schürr–Adiego System）」は広く受け入れられ、1996年にはカリアのカウノスで新たなギリシア語―カリア語の二言語碑文が発見され、その中でカリア語人名が見事にギリシア語人名と一致したことで、この体系の基本的な正しさが確認された。

言語学的には、カリア語はインド・ヨーロッパ語族に属し、語彙や文法はリュキア語、ミリア語、リュディア語など他のアナトリア諸語と密接に関連していることが判明した。カリア語の際立った特徴は、短母音を表記しない傾向による子音連続の多さである。

## カリア文字

カリア文字の各字の音価は、通常のギリシア文字とは大きく異なる。母音文字では4つのみがギリシア文字と同じである（A = α, H = η, O = ο, Y = υ/ου）が、子音文字は一つも同じものがない。その理由として考えられるのは、カリア人がもともと子音だけで構成されるアルファベット（フェニキア文字やそれ以前の象形文字のようなもの）を独自に開発し、後に母音文字をギリシア文字から借用して追加した可能性である。

カリア文字はおよそ34文字で構成されていた。

カリア語の碑文は通常、左から右へ書かれるが、エジプト出土の多くの碑文は右から左へ書かれており、この場合、各文字は鏡像の形で記される。短い碑文を中心に、単語の区切りとして縦線、点、空白、改行などが用いられることがある。

## 音韻

### 子音
下表では、カリア文字が示され、その後に転写が続く。転写が国際音声記号（IPA）と異なる場合は、括弧内に音価が示されている。多くのカリア語の音素は、地域によって複数の文字形で表されていた。エジプト・カリア方言では、他の方言では失われるか表記されない半母音 w、j、ý が保持されていたとみられる。二つのカリア文字（𐊱 および 𐋆）は音価が不明である。文字 𐊶 τ2 は 𐋇 τ と同等であった可能性がある。

† エジプト・カリア語にのみ例証されるもの

#### 側面音
碑文が発見されたさまざまな遺跡において、二つの側面音素 /l/ と /λ/ は対立するが、地域によってカリア文字の異なる文字（𐊣/𐋎、𐊦、𐋃/𐋉）で表される場合がある。文字 𐋉（以前は  と転写されていた）は、現在では 𐋃  のエジプト方言変体と見なされている。

### 母音
以下の表では、各母音に対応するカリア文字の後に、慣用的な転写とギリシア語の同等字が示されている。子音連続を分けるための挿入シュワー（epenthetic schwa）は表記されなかった可能性がある。

## 文法

### 名詞の格変化
カリア語の名詞は、少なくとも三つの格、すなわち主格、対格、属格で屈折する。与格についても、関連するアナトリア諸語や捧呈碑文の頻度から存在が推定されるが、その形態は明確ではない。すべてのアナトリア諸語において、名詞の性は生物名詞（有生命名詞）と無生物名詞で区別される。

カリア語をアナトリア語群に属する言語として識別する手がかりとなる特徴には、アナトリア語的な主格の無-s形（インド・ヨーロッパ語の主格語尾 *-s を持たない）と、属格語尾に -s を用いる点がある。例えば、𐊿𐊸𐊫𐊦 wśoλ（主格）、𐊿𐊸𐊫𐊦𐊰 wśoλ-s（属格）である。また、基本語彙が他のアナトリア諸語と類似していることもこれを裏付ける。例として、𐊭𐊺𐊢 ted「父」、𐊺𐊵 en「母」が挙げられる。与格単数の語尾については、無標示（ゼロ）形や -i/-e の付加形など、複数の可能性が提案されている。無生物語幹の確実な例は確認されていないが、継承パターンに基づき -n の語尾が再構築されることがある。あるいは、歴史的形態 *-od に由来するゼロ形が推定される場合もある。奪格（あるいは場所格）の存在は、ある表現（𐊠𐊣𐊫𐊰𐊾 𐊴𐊠𐊥𐊵𐊫𐊰𐊾 alosδ k̂arnosδ「ハリカルナッソスから／において？」）で示唆されており、これは元々前置動詞 δ「中へ、〜に」を語源とする付加語（クリティック）であった可能性がある（< PIE *endo）。

#### 代名詞
指示代名詞 **s(a)-** および **a-**「これ、この」の主格と対格が、おそらく確認されている。

関係代名詞 ***k̂j, k̂i*** は、もともと「誰、～するところの、どの」を意味したが、カリア語では通常、補文を導入する助詞に発達している。例：

*iturowś / kbjomś / k̂i en / mw[d]onś k̂i*

「イソロス（エジプト人女性名、属格）の碑文であり、ケビオモス（属格）の母（en, 主格）である（関係代名詞 k̂i）、[そして彼は]『ミュンドス人』（？）（カリアの都市ミュンドスの住民：民族名、属格）である（関係代名詞 k̂i）」

#### 動詞
カリア語での確実に否定できない動詞形は、まだ発見されていない。もしカリア語の動詞の活用が他のアナトリア語と類似しているならば、三人称単数または複数の形（現在形および過去形）は、-t や -d、またはそれに近い音で終わることが予想される。 いくつかの候補が提案されている：ýbt「彼は供物を捧げた」、not「彼は運ぶ／運んだ」、ait「彼らは作った」しかし、これらは確立されてはいない。

カウノス出土のカリア語―ギリシア語二言語碑文では、冒頭の二語 kbidn uiomλn が、ギリシア語の ἔδοξε Καυνίοις「カウノス人にとって然るべしと決定した」に対応している（lit.「カウノス人にとって適切に見えた」）。 最初の語 kbidn は「カウノス」（あるいは「カウノス人たち」）を意味するカリア語なので、次の語 uiomλn が動詞形「彼らは決定した」であることが予想される。mδane, mlane, mλn（cf. uio-mλn）＝「彼らは誓った、供物を捧げた（？）」pisñ ＝「彼らは与えた（？）」しかし、このような鼻音語尾を通常のアナトリア語動詞体系（第三人称複数過去語尾が -(n)t / -(n)d で、印欧祖語 *-onto に由来する）に適合させるには、カリア語で *-onto が -n, -ñ, （おそらく -ne?）へと変化したと仮定せねばならない。

### 統語
カリア語の統語論については、事実上ほとんど何も知られていない。これは主として二つの要因による。第一に、どの語が動詞であるかについての不確かさがある。第二に、長文のカリア語碑文はほとんど分かち書きを示さないことである。この二つの要因が、長いカリア語文の分析を著しく妨げている。

構造がよく理解されている唯一の文は、エジプト出土の墓碑銘である。その核となるのは死者の名前である。カリア語の人名は通常「A、Bの子」という形で書かれていた（Bは属格であり、その属格語尾 -ś によって形式的に識別できる）。例えば：

*psmaśk iβrsiś*

 プサンメティコス、インバルシスの子（ブヘン出土の落書き）

葬送碑文においては、父の名にしばしば関係代名詞 k̂i「…である者」が添えられる：

*irow | pikraś k̂i*

 イロー（エジプト名）ここに眠る、ピグレス（アナトリア名）の子である者（メンフィス出土の葬送碑文の冒頭部分）

この定型句は次のように拡張されることがある――「墓」「石碑」「記念碑」といった実体名によって、祖父の名を加えることによって（「A、Bの子、Cの子」）、その他の家族関係（「…の母」「…の子」など）、職業（「占星術師」「通訳」など）、あるいは民族名や出身都市によって。例：

*arjomś ue, mwsatś k̂i, mwdonś k̂i, tbridbδś k̂i*

 アルヨムの石碑（ue）、ムサトの子である者、ミュンドス人（ミュンドス市生まれ）である者、トブリドブの子である者（メンフィス出土の葬送石碑の碑文）

## 例

### アテナイの二言語碑文
出典：
Σε̂μα τόδε: Τυρ[ Greek: *Sema tode Tyr* —  「これはテュル…の墓である」）

Καρὸς τô Σκύλ[ακος] Greek: *Karos to Skylakos* —  「カリア人、スキュラコスの子」）

𐊸𐋅𐊠𐊰 : 𐊰𐊠𐊵 𐊭𐊲𐊥[ Carian: *Śjas: san Tur[* 　「これはテュル…の墓である」

[Ἀ]ριστοκλε̂ς ἐπ[οίε̄] Greek: *Aristokles epoie* — 「アリストクレースが作った」

語 𐊰𐊠𐊵 san は τόδε に相当し、ルウィ語 za-「これ」に並行するアナトリア語の摩擦音化を示している。もし𐊸𐋅𐊠𐊰 śjas  が Σε̂μα Sēma と完全に同一でないとしても、おおよそ同等である。

## 言語の歴史
後期青銅器時代に少数でアナトリアの海岸に到来したアカイア・ギリシア人たちは、そこがギリシア語を話さない人々によって占められており、しかもその人々は一般的にヒッタイト帝国との政治的関係に関与していることを見出した。後者が崩壊した後、この地域はイオニア人とドーリス・ギリシア人による大規模な移住の標的となり、彼らはギリシア人の定住地を拡充し、主要な都市を建設または再建した。彼らは協力のために、自らの以前の居住地に基づいた新たな地域名を採用し、それがイオニア、ドーリスであった。

これら新しい都市に生まれた著述家たちは、彼らが定住した先住民が「カリア人」と呼ばれ、また「バルバロイ」、「野蛮な」あるいは「野蛮に響く」言語（すなわちギリシア語ではない言語）を話すと報告した。ギリシア人が「バルバロイ」という言葉で何を正確に意味したのかについては、これらの著述からは手がかりは一切残っていない。カリア人の都市の名とされるものは、当時も現在もギリシア語には見えなかった。アンダノス（Andanus）、ミュンドス（Myndus）、ビュバッシア（Bybassia）、ラリュムナ（Larymna）、キュサオリス（Chysaoris）、アラバンダ（Alabanda）、プララサ（Plarasa）、イアッソス（Iassus）といった名前はギリシア人にとって不可解であり、その中の何人かはカリア語であると称する語に基づいて語源を与えようとした。しかし大部分は今日でも謎のままである。

ギリシア暗黒時代には文字は消滅したが、それ以前のカリア語の文字は一切残っていない。前7世紀に碑文（いくつかは二言語碑文）が現れ始めたときには、すでに都市命名の段階から数百年が経過していた。初期のカリア語は、後のものとまったく同じではなかった可能性がある。

カリア語の地域的発展は、他のいくつかの理論も排除する。それはエーゲ海地域に広く行き渡っていたわけではなく、エトルリア語とも関係がなく、いかなる古代エーゲ文字でも書かれておらず、またエーゲの基層言語でもなかった。 古典期ギリシアの各地におけるその出現は、明らかにイオニア人の同行者となったカリア人の旅の習慣によるにすぎない。デロス島のカリア人墓地は、おそらく古典文献に言及されている海賊を示しているのだろう。トロイアのために戦ったカリア人（もし本当にそうしたのなら）は、古典期のカリア人でなかったのと同じように、そこにいたギリシア人も古典期のギリシア人ではなかった。

より多数のギリシア人によって浸透され、時にイオニア同盟の支配下に置かれたことによって、カリアは最終的にヘレニズム化し、カリア語は消滅した。ペルシア帝国の支配下にあった時期は、おそらくこの過程を遅らせただけであった。ヘレニズム化は、紀元前1世紀あるいは西暦初期にカリア語の消滅をもたらすことになった。

## 脚注

## 参考文献
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