聖書の誤記

歴史を通して、聖書は世界中の様々な言語に訳され、出版されてきた。その中には誤記・誤植や、現代から見れば奇異に思われる翻訳を含むものが数多く存在する。本項目**聖書の誤記**（せいしょのごき）ではその事例を挙げる。

以下、文中における聖書の日本語訳は口語旧約聖書（日本聖書協会、1955年）と口語新約聖書（日本聖書協会、1954年）を引用し、誤植に応じて一部改変している。

## 手稿本

### ケルズの書（800年頃）
ケルズの書におけるルカによる福音書、には、第3章第26節において一人余分に先祖を数えている（画像、上から2番目の名前 "IAE"）。これは転写者が"QUI FUIT MAHTATHIAE"を"QUI FUIT MATHATH | IAE"と解釈し、*IAE*という人物が別にいると考えたため（そうして別にQUI FUITを付け加えたため）である。
マタイによる福音書、第10章第34節は、「平和ではなく、つるぎ(gladium)を投げ込むためにきたのである。」という文である。しかし、ケルズの書には"gladium"（つるぎ）ではなく"**gaudium**"（よろこび）と書かれている。そのため、この文は「平和（だけ）ではなく、よろこびを（も）投げ込むためにきたのである。」という意味になる。

### ディアの書（10世紀）
には数多くの誤りがある。ルカによる福音書の中のイエスの系図では、セトが第一の人間にしてアダムの祖父とされている。

## 活版印刷
### カヴァデール聖書
; "Bug Bible" （虫の聖書）
: 版の1535年刊行（出版者、刊行年に異説あり）の聖書には詩篇第91篇第5節(Psalm 91:5)において「あなたは夜の**虫(bugges)**をも恐れることはない」と書かれていることから、「虫の聖書」として知られる。ただし、この聖書は中英語で書かれており、"bugge"は"boggart"（ボガート）に通じる、「さまよう亡霊」や「幽霊」を意味する言葉であるため、必ずしも誤訳ではない。欽定訳聖書では"terror"（恐ろしい物）の語を用いる。実際はその用語はGeorge Joyeが最初に用いたものであり、Joyeが翻訳した詩篇は旧約聖書を訳す前のカヴァデールによる版に見られる。"bug"の語は1539年の大聖書や、1551年のマタイの聖書にも用いられている。

### Edmund Beckの聖書
; "Wife-Beater's Bible" （妻叩きの聖書）
: Edmund Becke版の1549年および1551年刊行の聖書中、ペトロの手紙一第3章第7節(1 Peter 3:7)においてBeckeにより次の脚注が付けられている。「そしてもし妻が夫に対し従順でなく、役に立たない者ならば、敬虔の念を妻の頭に叩きこんでやらねばならない。無理矢理にでも妻としてのつとめを分からせて、その通りにさせるために。」

### 大聖書

; "Treacle Bible" （糖蜜聖書）
: 1549年刊行のでは、エレミヤ書第8章第22節(Jeremiah 8:22)が「ギレアデに**[[糖蜜]](tryacle [treacle])**があるではないか。……」と訳されている。現代の訳では通常"balm"（乳香）や"medicine"（薬）を用いる。初期近代英語において、"treacle"は「糖蜜」の他に、「万能薬」の意味も持っていた。

### ジュネーヴ聖書
; "Breeches Bible" （猿股聖書、半ズボン聖書）
: 1579年にWhittingham、 GilbyおよびSampsonにより出版されたジュネーヴ聖書の版では、創世記第3章第7節(Genesis 3:7)が「（自分たちが裸であるとわかったアダムとイブは）いちじくの葉をつづり合わせて、**[[猿股]](breeches)**を作った。」と訳されている。当該部分の意味は"coverings"（腰を覆う物）と解釈するのが一般的であり、欽定訳聖書では"aprons"（前掛け）と訳している。
; "Place-maker's Bible" （場所つくりの聖書）
: 1562年刊行の第2版では、マタイによる福音書第5章第9節(Matthew 5:9)（真福九端の一節）が「**場所をつくり出す人たち(placemakers)**は、さいわいである、彼らは神の子と呼ばれるであろう。」と書かれている。正しくは"peacemakers"（平和をつくり出す人たち）とするべきである。
: 同聖書ではルカによる福音書第21章の表題を「キリストは貧しいやもめを**強く非難する(condemneth)**」としている。正しくは"commendeth"（称賛する）である。

### ドゥアイ聖書
; "Rosin Bible" （松脂聖書）
: 1610年のドゥアイ聖書において、エレミヤ書第8章22節は「ギレアデに**[[松脂]](rosen [rosin])**があるではないか。……」と訳されている。
; "Manchester edition" （マンチェスター版）
: 1793年。レビ記第3章表題と第1節において"beeves"（"beef"（牛肉）の複数形）とすべきところを"bees"（蜂）と誤って、「酬恩祭の犠牲として**蜂**、羊、子羊、山羊はいかにささげられるべきか」と書かれている。

### 欽定訳聖書

欽定訳聖書は様々なところから出版されており、誤植も多様に存在する。有名な例には特有の通称が付けられている。

; The Blasphemous Comma （冒涜的なコンマ）
: 複数の版において見られる。ルカによる福音書第23章第32節(Luke 23:32)、"And there were also two other**s,** malefactors, led with him to be put to death."（さて、（イエスと共に刑を受けるために、）ほかにふたりの犯罪人も引かれていった。）という文において、"others,"のsとコンマが脱落し、"... two other malefactors, ..."となる部分が現れた。
: "two other malefactors"という表現は、ふたりの他にも別の犯罪人がいることを示唆している。文脈上、イエスがその「別の犯罪人」であるとも解釈できてしまう。
; "Printers Bible" （印刷屋の聖書）
: 1612年。いくつかの聖書では詩篇第119篇第161節(Psalm 119:161)「もろもろの**君(Princes)**はゆえなくわたしをしえたげます。しかしわが心はみ言葉をおそれます。」という文が、「もろもろの**印刷屋(Printers)**は……。」と誤植されている。
; "Judas Bible" （ユダの聖書）
: 1613年。マタイによる福音書第26章第36節(Matthew 26:32)において、本来はイエス(Jesus)が弟子たちに語りかける場面だが、発言者の名前がユダ(Judas)と誤植されている。
; "Wicked Bible" （邪悪聖書）
: 1631年、ロバート・バーカーとマーティン・ルーカスにより刊行。**"Adulterous Bible"（[[姦淫聖書]]）**、**"Sinner's Bible"（罪人の聖書）**とも称される。出エジプト記第20章第14節(Exodus 20:14)において、"commit"の前に入る欠けてはならない"not"が欠落し、第七戒が"Thou shalt commit adultery."（汝姦淫**すべし**）となった。
; "More Sea Bible"
: 1641年。ヨハネの黙示録第21章第1節(Revelation 21:1)、"...the first heaven and the first earth were passed away and there was **no more** sea."、「わたしはまた、新しい天と新しい地とを見た。先の天と地とは消え去り、海も**なくなって**しまった。」とするべき文から"no"が欠落した。
; "Unrighteous Bible" （不義の聖書）
: 1653年、ケンブリッジ・プレス。**"Wicked Bible"（邪悪聖書）**とも称される。コリントの信徒への手紙一第6章第9節(1 Corinthians 6:9)"から、"inherit"の前の"not"が除かれ、"Know ye not that the unrighteous **shall inherit** the kingdom of God?"（正しくない者が神の国を**つぐ**のを、知らないのか。）という文になった。
: 加えて、ローマの信徒への手紙第6章第13節(Romans 6:13)、"Neither yield ye your members as instruments of **righteousness** into sin..." （また、あなたがたの肢体を**正義**の武器として罪にささげてはならない。）という文中の"righteousness"（正義）とされている部分は、正しくは"unrighteousness"（不義）である。
; "Sin On Bible"
: 1716年。エレミヤ書第31章第34節(Jeremiah 31:34)に"I will remember their sin **on** more" と読める部分があるが、正しくは"sin **no** more"（もはやその罪を**思わない**）である。
; "Vinegar Bible" （酢の聖書）
: 1717年、クラレンドン・プレスのJ・バスケットが出版。ルカによる福音書第20章表題"The Parable of the **Vineyard**"（**葡萄畑**の寓話）が"The parable of the **Vinegar**"（**酢**の寓話）と誤植された。この聖書は他にも全体を通して誤植の例に事欠かなかったために、出版者の名とかけて「バスケット一杯の誤植」と評された。2008年、1部が5,000ドルで販売された。
; "The Fools Bible" （馬鹿者聖書）
: 1763年。詩篇第14篇第1節(Psalm 14:1)、"the fool hath said in his heart there is **no** God"（愚かな者は心のうちに「神は**ない**」と言う）とすべきところを、誤って"there is **a** God"（神は**ある**）とした。印刷者は3,000ポンドの罰金を科せられ、問題の聖書は全て処分させられた。
; "Denial Bible"  （否認聖書）
: 1792年。ルカによる福音書第22章第34節(Luke 22:34)において、イエスを知らないという(deny)使徒の名前が、ペテロ(Peter)ではなくフィリポ(Phillip)になっている。
; "Murderer's Bible" （人殺しの聖書）
: 1801年。ユダの手紙第16節(Jude 1:16)中の"murmures"(不平を並べる者)が"murderers"(人を殺す者)と誤植された。結果、"These are **murderers**, complainers, walking after their own lusts; and their mouth speaketh great swelling words, having men's persons in admiration because of advantage."（彼らは**人を殺し**、不満を鳴らす者であり、自分の欲のままに生活し、その口は大言を吐き、利のために人にへつらう者である。）という文になった。
; "Lions Bible" （獅子の聖書）
: 1804年。列王記上第8章第19節(1 Kings 8:19)に見られる"thy son that shall come forth out of thy **lions**"（あなたの**獅子**から出るあなたの子）という語句は、正しくは"loins"（身）とするべきものである。
: この版にはまた別に、民数記第35章第18節(Numbers 35:18)にも"The murderer shall surely be **put together**"（故殺人は必ず**まとめら**れなければならない）という誤文が存在するが、これは"... **put to death**"（……殺されなければならない）が正しい。
; "To-remain Bible" （残すべき聖書）
: 1805年。ガラテヤの信徒への手紙第4章第29節(Garatians 4:29)において"the Spirit"の後のコンマを削除すべきか否かについて尋ねられたため、校正者が余白部に"to remain"（残すべき）と書き込んだ。この付注が文中に組み込まれ、またコンマは削除された。結果、"But as then he that was born after the flesh persecuted him that was born after the Spirit **to remain** even so it is now."（しかし、その当時、肉によって生れた者が、**残すべき**霊によって生れた者を迫害したように今でも同様である。）という文となった。
; "Discharge Bible" （解放聖書）
: 1806年。テモテへの手紙一第5章第21節(1 Timothy  5:21)の"charge"（おごそかに命じる）が"discharge"（解放する）に入れ替わり、次のような文となった。"I **discharge** thee before God, and the Lord Jesus Christ, and the elect angels, that thou observe these things without preferring one before another, doing nothing by partiality."、（わたしは、神とキリスト・イエスと選ばれた御使たちとの前で、あなたを**解放する**。これらのことを偏見なしに守り、何事についても、不公平な仕方をしてはならない。）
; "Standing Fishes Bible" （立つ魚の聖書）
: 1806年。エゼキエル書第47章第10節(Ezekiel  47:10)の"fishers"（すなどる者、漁師）が"fishes"（魚）と誤植されたため、次のような文となった。"And it shall come to pass, that the **fishes** shall stand upon it from Engedi even unto Eneglaim; they shall be a place to spread forth nets; their fish shall be according to their kinds, as the fish of the great sea, exceeding many."（**魚**が、海のかたわらに立ち、エンゲデからエン・エグライムまで、網を張る所となる。その魚は、大海の魚のように、その種類がはなはだ多い。）
; "Idle Shepherd" （怠け者の牧者）
: 1809年。ゼカリヤ書第11章第17節(Zechariah 11:17)に"the **idle** shepherd" （**怠け者の**牧者）という語句が見られるが、正しくは"**idol** shepherd"（**愚かな**牧者）である。
; "Ears To Ear Bible"
: 1810年。マタイによる福音書第13章第43節(Matthew 13:43)、"...Who has **ears to ear**, let him hear."（耳のある者は聞くがよい。）と読める箇所がある。正しい語句は"ears to hear"（聞く耳）。
: 同聖書中のヘブライ人への手紙第9章第14節(Hebrews 9:14)は"How much more shall the blood of Christ ... purge your conscience from **good works** to serve the living God." （……キリストの血は、なおさら、わたしたちの良心をきよめて**良いわざ**を取り除き、生ける神に仕える者としないであろうか。）とあるが、正しくは"dead work"（死んだわざ）である。
; "Wife-hater Bible" （妻嫌いの聖書）
: 1810年。ルカによる福音書第14章第26節(Luke 14:26)において"life"（命）が"wife"（妻）に置き換わった結果、"If any man come to me, and hate not his father, and mother, and wife, and children, and brethren, and sisters, yea, and his own **wife** also, he cannot be my disciple."（だれでも、父、母、妻、子、兄弟、姉妹、さらに自分の**妻**までも捨てて、わたしのもとに来るのでなければ、わたしの弟子となることはできない。）となり、文中に妻が二度現れることになった。
; "The Large Family Bible" （大家族の聖書）
: 1820年。イザヤ書第66章第9節(Isaiah 66:9)が"Shall I bring to birth and not **cease** to bring forth?"（わたしが出産に臨ませて**産ませる**ことがあろうか）となっているが、正しくは "Shall I bring to birth and not **cause** to bring forth?"（わたしが出産に臨ませて**産ませない**ことがあろうか）である。
; "Rebecca's Camels Bible" （リベカのらくだの聖書）
: 1823年。創世記第24章第61節(Genesis 24:61)において"damsels"（侍女たち）が"camels"（らくだたち）に置き換わり、"And Rebecca arose, and her **camels**, and they rode upon the camels, and followed the man: and the servant took Rebecca and went his way."（リベカは立って**らくだたち**と共にらくだに乗り、その人に従って行った。しもべはリベカを連れて立ち去った。）という文になった。
; "Owl Bible" （フクロウの聖書）
: 1944年。ペトロの手紙一第3章第5節(1 Peter 3:5)において"own"が"owl"に置き換わり、"For after this manner in the old time the holy women also, who trusted God, adorned themselves, being in subjection to their **owl** husbands."（むかし、神を仰ぎ望んでいた聖なる女たちも、このように身を飾って、その**フクロウの**夫に仕えたのである。）という文が生じた。この誤植は印刷版の"n"の文字が損傷していたために起きたものである。
; "the darkness overcomes it"
: 1970年刊行のKing James II New Testament（Jay P. Greenによる欽定訳聖書の改訳版。題にKing James IIとあるが、ジェームズ2世とは無関係）において、ヨハネによる福音書第1章第5節(John 1:5)は"And the light shines in the darkness, and the darkness **overcomes** it."（光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに**勝った**。）となっている。翌年発行の第2版では"the darkness **does not overcome** it"（やみはこれに**勝たなかった**。）と訂正された。

### エルサレム聖書
; "Pay for peace"
: 1966年刊行の英訳エルサレム聖書の初版において、詩篇第122篇第6節(Psalm 122:6) 、"**Pray** for peace"（エルサレムのために平安を**祈れ**）という文が"**Pay** for peace"（エルサレムの平安のために**払え**）と誤植されている。

## 脚注

## 関連項目
* 誤植
* 活版印刷
* 聖書翻訳
* 英語訳聖書

## 外部リンク
* The Examiner - Incidental Bible Facts - Charles A. Holt - Publisher: Truth & Freedom Ministry, Inc., Chattanooga, TN (USA)
* The New Schaff-Herzog ? Bible Versions
** B. Modern Versions,  IV. English Versions, Rare and Curious Editions (§ 9)に誤植の実例を多数掲載。
* Bill Paul, "Bibles With Misprints or Unusual Renderings"
* Daniel B. Wallace, The History of the English Bible: Part I: From Wycliffe to King James
* Russell, Ray. "The Wicked Bibles" Theology Today, Vol. 37, No. 3, October 1980.
* William Rose Benet, *The Reader's Encyclopedia*, Thomas Y. Crowell Co., New York, 1965
* Harvey Minkoff, Searching for the Better Text: How errors crept into the Bible and what can be done to correct them Biblical Archaeology Society
* Ten Surprising (yet indisputable) Bible translation errors that should effect your walk, February 11, 2010, Home Shalom