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マリア・カロリーネ・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ

**マリア・カロリーネ・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ**（**Maria Karoline Prinzessin von Sachsen-Coburg und Gotha**, 1899年1月10日 ポーラ - 1941年6月6日 ）は、ドイツの小諸侯ザクセン＝コーブルク公家のカトリック系分家コハーリ侯家の公女。ナチス・ドイツのT4作戦の犠牲者となり、ハルトハイム安楽死施設で殺害された。

## 生涯
ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公子アウグスト・レオポルトとその妻のオーストリア＝トスカーナ大公女カロリーネの間の第3子・次女。マリア・カロリーネ・フィロメナ・イグナティア・パウリーネ・ヨーゼファ・ミヒャエラ・ガブリエラ・ラファエラ・ゴンザーガ（Maria Karoline Philomena Ignatia Pauline Josepha Michaela Gabriela Raphaela Gonzaga Prinzessin von Sachsen-Coburg und Gotha）と名付けられた。

父はブラジル皇帝ペドロ2世の孫だったことからブラジル帝政復古運動に関わり、妹テレジア・クリスティアーネとその子孫サクセ＝コブルゴ・イ・ブラガンサ家はブラジルの旧皇族の一員として扱われている。第一次世界大戦後にオーストリア＝ハンガリー（二重帝国）が崩壊した後も、大富豪であったコハーリ侯家はある程度の土地と資産を保持することができ、同家は（オーストリア・シュタイアーマルク州）とハンガリーの所領を行き来して暮らした。

マリア・カロリーネには知的障害があり、家族は1938年に彼女を宗教系の療養施設に入所させた。1941年、マリア・カロリーネは療養施設からハルトハイム安楽死施設（オーバーエスターライヒ州アルコフェン・敷地内）に移送され、T4作戦の一環としてガス室で強制的に「安楽死」させられた。ナチ党員だった3人の弟妹ライナー、、、そしてコーブルク公家家長でドイツ赤十字社総裁職にあった元ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公カール・エドゥアルトが、彼女を救出するために何らかの行動をとった可能性は低いと見られている。

遺灰は遺族に返却され、コーブルクのに納められた。

## 引用・脚注

## 参考文献
* Alan R. Rushton *Charles Edward of Saxe-Coburg : The German Red Cross and the Plan to Kill “Unfit” Citizens 1933-1945*, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2018, 225 p. (ISBN 978-1-5275-1340-2).
* Olivier Defrance and Joseph van Loon, *The Last Kohary - The life of Philipp Josias of Saxe-Coburg and Gotha*, Royalty Digest Quarterly, no 4, 2017, p. 1-12 (ISSN 1653-5219)。
今村浄久

**今村 浄久**（いまむら じょうきゅう）は、山城国愛宕郡柳原の土豪・武士。通称は**弥七**、**大炊助**。**常久**とも。

## 出自
今村氏は東福寺領法性寺を本貫とし、柳原の百姓をまとめ上げ、天文11年（1542年）以降には渋谷街道の流通に携わった一族であった。家蔵文書を東福寺に預けていることから、法性寺が本貫地であったとわかる。

## 概要
浄久（弥七）の史料上の初見は文亀3年（1503年）である。前年には九条家領の毘沙門谷小松の開発が東寺を通じて「柳原御百姓」に命じられているが、その頭目を務めていたのが弥七であった。百姓である「新衛門男」と並列されて書状に見えることから、弥七の身分も百姓とさほど変わらなかったことが窺える。

永正6年（1509年）には弥七は毘沙門谷全体の年貢の納入者となっており、九条家との関係を通して経済的な有力者となっていたことがわかる。また、永正元年（1504年）に細川政元に対して薬師寺元一が反乱を起こした際に、反乱の拠点となった淀の藤岡城を接収したのが香西元長の配下の弥七であった。元長は明応6年（1497年）に山城国下守護代に就任しており、勢力を拡大させるに当たって今村氏などの京都近郊の土豪を編成していたことが弥七の成長に繋がったと考えられる。

享禄2年（1529年）には伏見稲荷大社と東福寺の喧嘩仲裁にあたって九条稙通が談合した侍の中に柳原の常久（浄久）がいる。浄久は上記の喧嘩に関わって逮捕された法性寺の住人の身元引受人になっている。

天文14年（1544年）12月26日には、細川国慶の上洛に同調したことから浄久が成敗されており、政次は細川晴元方の波多野秀忠の与力であったために赦免されている。

## 脚注

### 注釈

### 出典
進藤氏 (近衛家諸大夫)

**進藤氏**（しんどうし）は、近衛家の諸大夫を務めた氏族。
## 概要
『地下家伝』では藤原秀郷5世孫の修理少進・進藤為輔が祖とされる。一次史料では『稙通公記』の享禄年間の記事に「西山科進藤入道軒号竹葉軒」という人物が見える。寛政年間以降は山科の岩屋神社の神主を務めた一族もいる。赤穂藩主浅野長政に仕えた進藤俊式やワキ方の進藤忠次も同族とされる。

## 系図

進藤氏




### 庶流

進藤氏庶流





### 中川氏

中川氏





### 山科氏

山科氏





### 小山氏

小山氏





## 脚注
### 注釈

### 出典
井上政子

**井上 政子**（いのうえ まさこ）は江戸時代後期から明治時代にかけての女性。伏見宮貞敬親王の娘で、幼名は**鏞宮**、諱は**政子**。**鏞君（伊佐君）**とも。

## 概要
政子は伏見宮貞敬親王の第10子で、文化14年（1817年）4月6日に誕生した。母は家女房の合田愛子（梅崎）。しかし後に御息所寿美君（藤原輝子）の娘と定められた。幼名は**鏞宮**、諱は**政子**。天保6年（1835年）11月7日には近江国木辺の准門跡・錦織寺の門主である宅慈常昭の養子となった。これは、後に政子が嫁ぐ越後国高田の瑞泉寺が格式は高いものの准門跡ではないので、伏見宮家ではなく錦織寺からの縁組という形を取るためであった。11月15日には瑞泉寺の住職の子・広了沢恵との縁約が成立し、同25日に政子は瑞泉寺に向けて出発した。翌月16日に瑞泉寺に到着し、即日2人の婚儀が執り行われた。広了沢恵は天保9年（1838年）2月に瑞泉寺の25世住職となった。彼の代、瑞泉寺は「越後門跡」と称されたが、これは内室が伏見宮の出身であったことによる通称である。政子は、天保9年（1838年）に長男、同13年（1842年）に次男、弘化2年（1845年）に女子を出産した。長男は早世したが、次男は瑞泉寺26六世住職となった広教沢順で、女子は現・東京都港区元麻布の麻布山善福寺26世住職である麻布沢海に嫁いだ麻布晃子である。明治維新後、瑞泉寺住職家は初代の善性の名字であった「井上」を姓とし、政子は姓名を「井上政子」と定めた。政子は錦織寺宅慈の養子であったため、戸籍上は伏見宮家の出身ではなく、錦織寺住職家の木辺家（華族に列し、男爵の爵位を与えられた）の出身として扱われたと考えられる。そのため政子は華族に列されなかった。井上家や政子が華族に昇格するための請願活動を行ったという事実は知られていないが、政子の女子・晃子が嫁いだ善福寺住職の麻布家は華族に列されんとしたものの実現しなかったとされる。

政子は明治27年（1894年）7月25日に78歳で死去した。同月30日に葬儀が行われ、瑞泉寺内墓地にられた。実家の伏見宮家からは葬儀に家従が遣わされ金200円が達せられた。伏見宮貞愛親王は、政子が錦織寺の養子として瑞泉寺に縁組したことから忌服には及ばなかったものの、心喪に服した。昭和8年（1933年）、政子の40回忌にあたって、墓・記念陣・納骨堂の建立に際し、伏見宮家から墓標の文字を、伏見宮家・閑院宮家・東伏見宮家・山階宮家・賀陽宮家・久邇宮家・梨本宮家・朝香宮家:東久邇宮家・北白川宮家・竹田宮家の各宮家より御香料を賜わっている。

麻布晃子は、夫が早世し6人の子女を抱えて苦難したものの、善福寺は同寺28世住職となった三男・麻布超海によって復興し、彼女は満ち足りた晩年を送ることができたという（明治37年（1904年）没。60歳）。超海は母の実家・瑞泉寺を兼帯し、その復興をも果たし、その次男・井上明海が瑞泉寺28世を継承した。他にも晃子の子孫は、男系、女系ともに大いに繁栄し、その血筋は滋賀県東近江市種の本行寺、富山県八尾の聞名寺、兵庫県神戸市御影の西方寺、神奈川県横浜市の長延寺、広島県竹原市の長善寺、兵庫県宝塚市の小浜御坊毫摂寺、山梨県勝沼町の杉之御坊万福寺など、浄土真宗の様々な諸寺の住職家に及んでいる。

## 瑞泉寺について
寺伝によると、瑞泉寺の前身は親鸞の弟子で信濃井上氏出身の善性が下総国下河辺荘磯部に建立した機部勝願寺である。現在も茨城県古河市磯部に勝願寺があり、住職家は井上家である。

## 江戸時代における親王家からの降嫁
江戸時代には、伏見宮家・閑院宮家・桂宮家・有栖川宮家の女子（女宮）の婚姻例は46例ある。配偶者の家格は、天皇・親王が4例、五摂家が3例、清華家が3例、将軍家が4例、御三卿が6例、御三家が7例、大大名が7例、浄土真宗の准門跡が11例、その他が1例であり、最後の例外が政子である。

## 脚注
### 注釈

### 出典

## 参考文献
濱島氏

**濱島氏**（はましまし）は、日本の地下家。18世紀以降代々内膳司史生を務めた。

## 概要
内膳司は古代律令制度下にて設置された御膳を調理することを掌る役職であり、史生は大同4年（809年）3月に設置された。しかし後に衰退し、改めて天明4年（1784年）に再興された。濱島家の本姓である高橋氏は磐鹿六鴈の末裔で膳氏とも称し、律令が成立した頃から朝廷に内膳司として仕えていた。延暦8年（789年）には『高橋氏文』が朝廷に奏上されている。

「内膳司濱島家文書」では、正五位下長官兼志摩守・高橋（濱島）清平が応仁3年（1469年）3月3日と明応5年（1496年）に内侍所供御人の平宗次と平祐光に対しての御教書の写しを差し出している。

一方、『地下家伝』では濱島清実が祖とされ、曾孫の清貞が享徳4年（1455年）4月29日に従四位下に叙されたとされる。上記の清平の名前は見えない。

また、濱島家は有職故実の家としても知られたようで、貞享2年（1685年）9月には「濱島内膳（名不詳）」という人物が『京羽二重』に記されている。また、同時期には濱島志摩守清廉が三宅帯刀に有職故実を伝えている。ただし、清廉が活動した時期（17世紀）の濱島家は困窮しており、知行高はわずか3石であり、朝廷儀式である新嘗祭に参加して得られる下行米40石も元文5年（1740年）に再興されるまで得られなかった。寛永年間には「借銀之義二而町人と出入」といい、御厨子所小預・大隅信時の日記の貞享2年（1685年））1月2日条によると、濱島家は清廉の代から貧窮で借宅住まいであり、供御所（膳を調進する場所）も失っていた。さらに前奉膳・清長は若くして病死してしまい、その子・清宣と清長の弟とが「内膳家相続」を争った。争論は御厨子所預・高橋宗恒や出納・平田職直による仲介で清宣が勝利したものの、儀式に用いる諸道具は貧窮のため失われており、宗恒・職直が膳具を調えた上で清宣は元服を遂げたという。当時の濱島家にとって、門人を獲得して、有職故実を教えることが経済活動のひとつであり、貴重な収入源であった。

## 系図

濱島氏


 





## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
*吉田家
賀川満郷

**賀川 満郷**（かがわ みつさと）は江戸時代の医師。

## 概要
医学を父・賀川玄悦から学び、玄吾と称した。しかし継母と不和であったために油小路丸太町に医院を開設した。寛政5年（1793年）3月21日に61歳で病没し、衣笠山の等持院に葬られた。謚は烏有齊玄道無隠居士。『産科紀聞』、『産道口訣』、『手術解』、『産道秘書』、『有斎産術記』などの著作がある。

## 脚注

### 注釈

### 出典
印象派展

**印象派展**:1874年から1886年までフランスパリで開催された8回の美術展の総称。

*第1回印象派展:1874年
*:1876年
*:1877年
*:1879年
*:1880年
*:1881年
*:1882年
*第8回印象派展:1886年
賀川氏

**賀川氏**（かがわし）は、日本の医家。江戸時代中期の賀川玄悦は優れた産科医であり、賀川流と呼ばれる産科の一流派を開いた。子孫は諸藩に仕えて藩医となったり、朝廷に仕えて地下官人になったりした。

## 沿革
### 出自
『地下家伝』によると、三浦義明の末裔で今川氏真や井伊直政に仕えた「三浦小次郎某」の5世孫・三浦長富（軍助）の次男の**[[賀川玄悦|玄悦]]**が上洛して京都に住み、賀川に家名を改めたとされる。

『寛政重修諸家譜』には、代々「三浦小次郎」を称した旗本の家系の系図が載せられている。それによれば、この家は三浦胤村の末裔で戦国時代には駿河今川家に仕えた家であり、三浦小次郎義次が今川氏真に仕え、その子の三浦元秋の時に徳川家康に仕えて、子孫は旗本となった。また、井伊直政に仕えて彦根藩士となる三浦元定（弥一郎）について、小次郎義次の子との推測がある。

### 賀川玄悦
**[[賀川玄悦]]**（1700年 - 1777年）は彦根藩士の庶子として生まれ、母方の家を継いで賀川を名乗った。京都に出て按摩の術で生計を立てる一方、古医方派の医術を修めたとされる。難産に鉄鉤を用いる手術療法を導入するなど、従来の薬石（薬物療法）では救えなかった母体を救護する助産法を臨床の中から創案、晩年に皆川淇園の手によって『産論』としてまとめられた。

玄悦は正常胎位「背面倒首」の発見や、救護の五法（回生、坐草、抒倒、整横、擧攣）と産後の治術六法（鉤胞、禁暈、遏崩、納腸、斂宮、復肛）を独学で創始するなど、日本近代産科学の基礎を築いたと評され、玄悦が開いた「賀川流産科」は明治まで日本の産科の主流となった。

玄悦の孫・賀川満定は産科器具である探頷器を発明し、下鴨村の鴨川沿いに白鷺庵という医院を開設した。また地下官人として朝廷に仕え、摂津介や按摩師、女医博士に任じられている。子の満崇や孫の満載も地下官人として朝廷に仕えた。

## 系図

賀川氏


 





## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
*吉田家
御薗常心

**御薗 常心**（みその じょうしん）は室町時代から江戸時代にかけての打鍼師。

## 概要
『地下家伝』では弘治3年（1557年）8月17日に生まれて元和2年（1617年）11月2日に死去したとある一方、没年齢は74歳であるとも記されている。

摂津国の住人であったが、上洛して細川忠興の後援によって楠の木槌を手に入れ、法印流鍼術家の父・御薗夢分斎に打鍼術を学んだという。その後は正親町天皇や後陽成天皇の御典医となり官鍼博士に任じられた。著書には『医家珍宝』、『鍼灸秘穴』、『鍼灸全論』、『神華秘伝』かある。

弟子には奥田九郎右衛門がおり、『地下家伝』では「精于鍼術（鍼術に精通しており）」であり「本朝打鍼之祖（日本の打鍼の祖）」と記されている。そして、「以鍼術伝当家子孫至于今朝（鍼術によって御薗氏は現在まで続いた）」といる。

## 脚注

### 注釈

### 出典
濱島等庭

**濱島 等庭**（はましま ともなら）は江戸時代の地下官人。

## 概要
宝暦4年（1754年）5月1日に8歳で従六位下奉膳に叙任している。濱島氏は有職故実に通じる家であり、等庭も御厨子所預・高橋宗直や藤貞幹を師として故実家として成長した。貞幹の弟子の中では中心的なポジションにあり、朝廷儀式の再興に尽力したことで江戸にも名が知られるようになったという。天明2年（1782年）版の『平安人物志』にも等庭と養子の清章が記されている。等庭に教えを受けた人物として、公家の中には広橋伊光、広橋胤定、甘露寺国長、三条実起、徳大寺実堅、今出川公久、竹屋光棣、櫛笥隆起、八条隆祐などが、地下官人の中には谷口胤禄、尾崎積興、山田以文、小林元次などがおり、特に広橋伊光との関係が深かった。

文化3年（1806年）12月19日には、内膳司としての業務や故実家として朝廷儀礼を復興したことを評価されて民部権少輔に任じられた。また、同様の理由で文政2年（1821年）12月18日に正四位下に叙された。

## 脚注

### 注釈

### 出典
御薗氏

**御薗氏**（みそのし）は、日本の地下家。鍼師として代々活動した。

## 概要
御薗氏は、源満仲の末裔である多田次郎為貞が花園天皇の命で御所の牡丹の枯死を救ったために御薗姓と牡丹と唐獅子の家紋を賜ったのが始まりという。

一方、『地下家伝』では御薗氏の祖は源満季とされ、満季が花山院から摂津国御薗を賜ったことで御薗を称するようになったとされる。

安土桃山時代には御薗常心が摂津国から上洛し、細川忠興の知遇を得て橘の木槌を送られ、法印流鍼術家の父・御薗夢分斎から打鍼法を学んだ。そして、正親町天皇や後陽成天皇の官鍼博士に任じられた。

## 系図

御薗氏






## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
*吉田家
吉田氏 (上北面)

**吉田氏**（よしだし）は、日本の地下家。

## 概要
地下家の吉田氏は公家の吉田家の分家であり、吉田兵部大輔兼有の次男・宮内少輔兼次（兼氏）の子の美濃守兼則を祖とする。代々上北面となった。

## 系図

吉田氏






## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
*吉田家
四手井氏

**四手井氏**（しでいし）は、日本の武家。山城国山科郷四手井城（厨子奥村）を本拠地とし、久世郡御牧村や葛野郡壬生村に同族がいた。**御牧氏**とも。

## 概要
四手井氏は山城国山科郷の四手井城を拠点として活動した一族である。「四手井家系図」によると、本来は**御牧氏**を称していたが、当時の当主御牧景綱が後村上天皇に四手井姓を賜ったという。

戦国時代には乙訓郡小塩荘、宇治郡石田・小栗栖、厨子奥村を拠点とする伊賀守家保や伊賀守家綱、下野守家武が三好長慶や松永久秀の配下として活動が確認できる。天野忠幸は家綱や家武を家保の子あるいは弟と推定している。三好氏に仕えていたため、永禄元年（1558年）7月24日に足利義昭を奉じて上洛してきた織田信長の軍勢によって城を焼かれている。

その後は義昭に仕え信長より山城国御牧郷を安堵されたものの、本能寺の変後に明智光秀に加勢したため滅亡した。庶流は豊臣秀吉に仕えていたために存続した。末裔の四手井綱英によると、四手井氏は秀吉に仕えて淀城に出向しており、淀城に近い御牧村にも屋敷があり、そこでは御牧氏と名乗っていたと言う。

『四手井氏由緒書』によると、御牧勘兵衛景則が秀吉の馬廻かつ検地・作事奉行であり、御牧村・田井村に700石と久世郡市田村に1000石の所領があった。西洞院時慶と関係が深く時慶の日記（『時慶記』に度々登場する。子の助三郎信景は市田村1000石を継承し、のちに勘兵衛・**四手井清庵**と名前を改めたものの、関ヶ原の戦いで敗北し失領したという。

信景の末裔には花山院家に仕えた四手井清綱・景命・綱備の三代や京都府立大学の学長を務めた四手井綱英がいる。

江戸時代には山科郷厨子奥村の頭分郷士（村の頭）の立場にあり、享保6年（1721年）成立した『山科郷村々御家人郷士名前帳』には四手井平五郎・新平・七左衛門・清兵衛の名前が見える。

## 系図
### 御牧氏系

御牧氏






### 花山院家諸大夫系

四手井氏






### 伏見宮侍御牧氏

詳細
御牧氏




## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
*藤原氏
安国寺留雲斎

**安国寺 留雲斎**（あんこくじ りゅううんさい、生没年不詳）は、戦国時代の僧。**如月寿院**とも。細川高国の庶子で稙国の兄。

## 概要
『天文日記』天文20年（1551年）10月25日条によると、留雲斎は「（能登国）安国寺、首座也、号留雲斎、常桓（細川高国）捨子」とされ、細川高国の子であったことがわかる。永正10年（1513年）頃には11歳であり、永正2年（1505年）に高国が細川典厩家の細川政賢の娘（正室）を娶る前に産まれた子であった（妾腹であった）ことから、細川野州家の当主となる望みを断つために僧籍に入れられて月舟寿桂の法嗣となった。

享禄年間には細川晴元に京都を追われた父・高国と連絡を取るために下向するなど政治的な活動をしていたが、享禄4年（1531年）6月8日に高国が大物崩れで戦死すると京都にいられなくなり、南近畿で勢力を有していた南近畿の畠山氏の庇護下に入り、のちに能登畠山氏の畠山義続に仕え安国寺（正福寺か）を拠点として活動した。天文元年（1532年）11月には越前国から、同3年（1534年）2月には能登国から三条西実隆に書状を送っている。天文20年（1551年）から同22年（1553年）にかけては使者として本願寺の証如を訪ねている。

畠山義総の下では儒学や漢詩文の盛行があったが、清原宣賢や彭叔守仙だけでなく留雲斎（如月寿印）の影響もあったと考えられる。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
小泉秀清

**小泉 秀清**（こいずみ ひできよ）は、戦国時代の武士。

## 概要
小泉氏は京都の西院村に居城（小泉城）を築き流通に携わった一族で、永正元年（1504年）の薬師寺元一の反乱では小泉新次郎が元一方に与している。

秀清は今村慶満や津田経長と並んで細川国慶の内衆の筆頭であり、国慶が京都から丹波国に去った際には慶満とともに留守を務めている。

天文16年（1547年）10月6日に国慶が討ち死にした後は細川氏綱に仕えており、天文18年（1549年） 3月に龍安寺から氏綱への音信があった際には多羅尾綱知や慶満とともにそれを披露している。その後は三好長慶や三好三人衆とともに活動をしているが、これは三好氏の家臣になったのではなくあくまで氏綱の被官として活動していただけに過ぎない。

『言継卿記』天文21年（1552年）11月28日条によると、秀清と郡城の中路修理は城を自ら燃やし霊山城にいた足利義輝へ帰参した。しかし翌22年 （1553年）7月には氏綱・長慶方に再び寝返っている。

また同年には天文22年（1553年）頃に記された連署状では慶満とともに秀清の同族と見られる小泉助兵衛秀次が連署している。

永禄7年（1564年）の「永禄の規約」締結の場（四条にあった慶満の宿所）において、慶満や竹内季治とともに立会人を務めている。

『言継卿記』永禄9年（1566年）7月13日条によると、長慶の死後は松永久秀方についていたために三好三人衆に小泉城を攻められ近江国大津へと落ち延びている。

『言継卿記』永禄11年（1568年）9月24日条によると、足利義昭を奉じて近江国大津まで進軍してきたことに対して、「西院小泉島介」が南方（大和国にいた三好三人衆）の下に向かったという。島介は秀清本人あるいはその後継者と考えられる。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
香西元秋

**香西 元秋**（こうざい もとあき）は細川京兆家の内衆。

## 概要
『後法興院記』明応4年（1495年）10月26日条によれば、元秋は兄の元長が山城守護代に任命されると、その翌月には兄とともに寺社領に立ち入り、五分一済の徴収を開始している。身延文庫本『雑々私要抄』紙背文書を見るに、元秋が紀伊郡の郡代・生夷景秀などの諸郡代と元長との間に位置し、香西氏の家政を執っていたと考えられる。また、「九条家文書」によると九条家の申し出を受け、同家領への半済停止を元長へ取り次いでいる。九条家との関わりは、元長が政元の養子である細川澄之（九条政基の実子）に与していたことと関連していると考えられる。

永正4年（1507年）6月23日に元長が 家臣を使って主君の細川政元を暗殺すると（永正の錯乱）、元秋も兄に従った。ただし、『不問物語』では元秋と元能が主犯格であり、元長は暗殺の後に合流したという。翌24日には細川澄元邸を攻め、澄元や三好之長等を近江国に追いやったものの、京都百々橋での合戦で弟の元能とともに戦死した。

## 脚注
香西元忠

**香西 元忠**（こうざい もとただ）は細川京兆家の内衆。摂津住吉郡守護代。香西之長の末裔であると考えられる。

## 概要
文明8年（1476年）2月27日には、和泉国堺南庄念仏寺領の摂津国堺北庄内の田畠について主命を奉じて段銭と臨時課役を停止するよう本庄上野介に命じており、住吉郡の守護代であったことがわかる。『大乗院寺社雑事記』文明14年（1482年）3月18日条に畠山政長と畠山義就との争いに際し、細川氏方として堺北庄の警備に当たっている。文明17年（1485年）7月16日に死亡した。

## 脚注
大黒氏

**大黒氏**（だいこくし）は、日本の地下家。**大国氏**とも。

## 概要
大黒氏（大黒党）は本来関東地方を中心に声聞師（唱門師）として活動していた集団であった。しかし、大黒氏（大黒有清）が土御門家の許可を得ず独自に陰陽師の免状を発行しており、それが寺社奉行や京都所司代、土御門家に発覚した。大黒氏側は室町時代から左義長として活動していたために陰陽師の任命権があると主張し、土御門家は自家こそが陰陽師の宗家として江戸幕府や朝廷から認められているため受け入れられないと反論した。その後は土御門家の主張が認められ大黒氏の主張は却下された一方、大黒氏は本姓を安倍氏とすることを寺社奉行から許され（土御門家と同族であると認められ）、土御門家の下で陰陽師として活動するようになり、後に円弼（安倍国時）（安倍晴明の孫・安倍吉平の子）の末裔を称するようになった。そして、京都の幸神町（幸神社）を拠点として活動した。

## 系図

大黒氏






## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
*土御門家
香西之長

**香西 之長**（こうざい ゆきなが）は細川京兆家の内衆。摂津住吉郡守護代。

## 概要
『建内記』嘉吉3年（1443年）8月9日条によると、香西五郎右衛門尉摂津国住吉郡堺北庄の領主であり、内裏御厨子所率分の同庄警固得分五分一を本所に対し請け負っている。同六月一日条によれば、之長は京兆家の分国である摂津国の住吉郡守護代であったという。

『経覚私要抄』文安4年（1447年）閏2月16日条では五郎左衛門尉とあり、この時までに昇任している。

文明年間に摂津国住吉郡の郡守護代を務めた香西元忠や子の香西元継、香西長祐は末裔であると考えられる。

## 脚注
香西元資

**香西 元資**（こうざい もとすけ）は細川京兆家の内衆。丹波守護代。

## 概要
応永21年（1414年）12月8日に細川満元が催した頓證寺法楽和歌会に父である香西豊前入道常建とともに列席している。常建は香西氏の人間で細川京兆家に仕えたことが確認できる最初の人物で、同29年（1422年）6月8日に死去した。

同32年（1425年）12月30日には丹波守護・細川満元の奉行人奉書で東寺領同国大山庄の臨時人夫役の停止を命じられている。また、翌33年（1426年）3月4日に又守護代と見られる籾井民部玄俊へ遵行状を出して満元の命を遵行しており、丹波守護代の役目を果たしている。

永享3年（1431年）7月24日には、満元の跡を継いで丹波守護となっていた細川持之が足利義教に丹波守護代交代の件を願い出ている。しかし、義教は元資による守護代としての失政を責め、処罰するように命じている。翌年（1432年）5月には内藤備前入道が丹波守護代に交代していることから、これまでには処罰されていたと考えられる。また、同年9月には「香西豊前入道常慶」が清水坂神護寺領讃岐国坂田郷の代官職を罷免されており、これも元資のことであるとされる。

元資の子孫は嘉吉年間に讃岐国三野郡仁尾浦・坪江郷の代官を務めた豊前（豊前入道）と陶保の代官を務めた美濃守とに分かれた。

## 脚注
上野四郎

**上野 四郎**（うえの しろう）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。諱は不明。細川玄蕃頭家出身。

## 概要
『東大寺過去帳』や『宗典僧正記』、『後法興院記』に名前が見える。明応4年（1495年）10月4日に京都で土一揆が発生したが、四郎はその際の「大将」であったという。その後に捕えられて13日に斬首された。

馬部隆弘は、細川玄蕃頭家出身である四郎が土一揆を扇動し大将となっていたことは、後に細川氏綱の下で土豪を内衆として取り込み京都の支配を行った細川国慶との関係性や国慶・玄蕃頭家の立ち位置を考える上で重要であるとしている。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
細川国親

**細川 国親**（ほそかわ くにちか）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。通称は**掃部助**・**美濃守**。

## 概要
国親は細川氏綱の取次を務めており、細川通董や龍安寺、本興寺への書状にも連署している。「御奉行衆」として斎藤長盛と連署しているので、立場は細川京兆家の内衆であった。天文18年（1549年）までは掃部助を名乗っており、天文22年（1553年）までには美濃守に改称している。

細川氏の中で美濃守を用いた人物として、寛正6年（1465年）に「細川美濃殿上野」が確認できる。また、細川政元の年寄衆である秋庭元重と長塩元親が連署して名字なしの「美濃守」に宛てた書状も見られることから、細川美濃守を名乗る人物が京兆家の近くに一定期間存続していたことは間違いない。土佐守護代家やその分家にあたる玄番頭家のように、上野氏を名乗る細川氏は京兆家の内衆として活動していることや、細川高国の偏諱を受けていると思われることからも、国親は細川美濃守の系譜を引いていると考えられる。『尊卑分脈』には美濃守氏益の名が確認できる。また氏益の祖父・上野頼幸は掃部助を名乗っている。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
東漸寺 (細川氏)

**東漸寺**（とうせんじ、生年不詳〜天文5年（1536年）8月29日）は、戦国時代の僧。**東禅寺**とも。細川政春の養子。

## 概要
東漸寺とは養父・細川政春の菩提寺である。永正5年（1508年）に政春の唯一の子・細川高国が細川京兆家の家督を継承したため、細川野州（房州）家の家督を継ぐ者が不在となってしまった。また、この頃政春は出家しており、年齢も60歳であった。そのため、政春の最大の課題は野州（房州）家の家督継承者を確保することであり、永正12年（1515年）10月に政春が備中守護となったタイミングで養子として迎えられたのが東漸寺であったと考えられる。

永正13年（1516年）8月に政春の実子・細川晴国が生まれると、東漸寺は父の菩提寺にて住持となり、晴国が寺院（神護寺など）と交渉する際に重要な役割を担うようになった。

本願寺の証如は、『天文日記』天文5年（1536年）8月29日条にて、晴国が摂津国天王寺で自害した際に「八郎（晴国）兄弟（東禅寺事歟）」も共に自害したと記している。貞享2年（1685年）に編纂された「細川之系図」にも「某、（晴国と）同自害」とある。

## 脚注

### 注釈

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## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
尼子氏 (外様衆)

**尼子氏**（あまごし）は、近江国尼子郷を本拠地とした武家。室町幕府の外様衆として京都で活動した。出雲国の尼子氏と同族。

## 概要
出雲国の尼子氏は明応の政変以前段階では京都での活動は見えないので、それ以前に活動が見られる外様衆としての尼子氏は近江国を本拠とした系統である。尼子刑部少輔秀久は足利義持から近江国尼子郷を安堵されており、尼子高久の子であると考えられる。

長禄2年（1458年）に足利義政に供奉している宮内少輔国貞がいる。

足利義凞の大将拝賀に帯刀として供奉している宮内少輔長綱が見え、国貞の子と考えられる。

永正7年（1510年）には足利義稙から「近江敵退治」に出陣するよう命じられた佐々木一族の中に佐々木尼子刑部少輔が見え、近江尼子氏（外様衆尼子氏）の出身であると考えられるが、その後の近江尼子氏と幕府との関係については不明である。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
新見氏 (蔵人所御蔵)

**新見氏**（にいみし）は、備中国新見荘を本拠地とした武家。

## 出自
新見氏は自身を紀氏出身であるとしたが、実際は備中国新見荘の国人領主である新見氏の一族である。室町時代には細川氏の被官として、戦国時代には東寺の代官として活動している。

## 概要
### 備中国の新見氏
新見氏は在京活動を通して蔵人所に入り込み御蔵職を獲得した。また、東寺から新見荘領家方の代官職に補任されている。文正元年（1466年）には、新見賢直が幕府へ提出されている。それによると、新見氏は承久の乱（1221年）の勲功の賞として、翌年の貞応元年（1222年）に新見資満が地頭職に任じられたのを始まりとして、代を重ねることに在地社会に対する領主的性格を強めていった。南北朝時代に入ると一貫して北朝方に属し、建武3年（1336年）には新見貞直が地頭職を安堵されている。応永2年（1395年）には、その数年前に新見荘の代官となっていた新見清直によって在地から年貢の京進が行われている。しかし年貢が納入されなくなったために同7年（1400年）に代官職を罷免されている。室町時代には細川備中守護家の被官となり在京するようになった。

明応10年（1501年）には細川政賢の口入によって新見国経が新見荘の西方・領家方の代官職を請け負うようになり、京都での所務は叔父の新見政直が取り仕切った。ただし、京都にいた新見富弘と東寺を仲介するなど京都での活動も確認できる。国経は「蔵人」という官途名を名乗っており、それは在京していた一族が御蔵職に補任されて蔵人所小舎人の地位を得たことと関連していると考えられる。

国経の子・兵庫助貞経は、新見有弘の子・孫三郎と共に京都で活動しており、永禄元年（1558年）に新見荘地頭職・領家職、万寿荘下司・権田所職、小坂部郷、石蟹郷、神代郷の地頭職を有していた。

### 京都の新見氏
御蔵職を獲得した新見氏は分家であり、本家である備中国の一族の出先機関としての役割も持っていた。明応10年（1501年）以降に活動が確認できる新見国経は官途名として蔵人を名乗っているが、これは在京していた一族が御蔵職に補任されて蔵人所小舎人の地位を得たことと関連していると推察できる。そして、大永7年（1527年）以降は備中守を名乗り在地領主として尼子氏に帰順していることから、備中国の新見氏と在京の新見氏の関係が途切れ、そのことが後述する新見有弘・孫三郎・忠弘の困窮に繋がった。

新見有弘は、天文8年（1539年）に「六条金仏」の同朋である真継新九郎・真継久直親子に借銭を肩替わりしてもらっていた。当時の新見氏は京中に複数の邸宅と多数の人員を有していたものの、有弘の子の孫三郎が大永7年（1527年）に盗人と与したとして斬首されているなど金銭的・社会的に困窮していた。そのため、天文5年（1536年）に一度実子の新見忠弘に家督を継承させたものの、同8年（1539年）には借銭の代償としてから蔵人所御蔵と鉄公役諸国金屋職の役職を久直に継承させ（と久直は主張しているが実際は久直による譲状捏造の可能性が高い）、同12年（1542年）に後奈良天皇から正式に認められている。

久直が家督を継承した後、本来の当主（総在庁）である忠弘は下京の無縁所に捨てられ歩けなくなり餓死したという。孫三郎の子・富弘は久直が新見氏を乗っ取ったとして訴訟を起こしているが敗訴している。

真継久直が新見氏を乗っ取った理由に新見氏による鋳物師の支配権があったとされるが、新見氏が鋳物師を支配していたのは新見荘から鉄が発掘されていたからであると考えられる。

## 系図
### 備中国の新見氏

新見氏系図

; 参考：『新見市史』
; 太字は当主、実線は実子、点線は養子。

 

### 京都の新見氏

新見氏系図

; 『地下家伝』を元に一次史料と矛盾する内容は一次史料に従った。
; 太字は当主、実線は実子、点線は養子。



## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
新見有弘

**新見 有弘**（にいみ ありひろ）は、戦国時代の地下官人。

## 概要
新見氏の当主であった有弘は、天文8年（1539年）に「六条金仏」の同朋である真継新九郎・真継久直親子に借銭を肩替わりしてもらっていた。当時の新見氏は、有弘の子の孫三郎が大永7年（1527年）に盗人と与したとして斬首されているなど金銭的・社会的に困窮していた。そのため、天文5年（1536年）に一度実子の新見忠弘に家督を継承させたものの、同8年（1539年）には借銭の代償としてから蔵人所御蔵と鉄公役諸国金屋職の役職を久直に継承させ（と久直は主張しているが実際は久直による譲状捏造の可能性が高い）、同12年（1542年）に後奈良天皇から正式に認められている。

久直が家督を継承した後、本来の当主である忠弘は下京の無縁所に捨てられ歩けなくなり餓死したという。孫三郎の子・富弘は久直が新見氏を乗っ取ったとして訴訟を起こしているが敗訴している。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
今村政次

**今村 政次**（いまむら まさつぐ）は、山城国愛宕郡柳原の土豪・武士。通称は**弥七**、**重介**。官位は備後守。別名は**慶政**。

## 出自
今村氏は東福寺領法性寺を本貫とし、柳原の百姓をまとめ上げ、天文11年（1542年）以降には渋谷街道の流通に携わった一族であった。家蔵文書を東福寺に預けていることから、法性寺が本貫地であったとわかる。

今村氏の史料上の初見は文亀3年（1503年）の今村弥七であり、浄久のことであると考えられる。前年には九条家領の毘沙門谷小松の開発が東寺を通じて「柳原御百姓」に命じられているが、その頭目を務めていたのが弥七であった。百姓である「新衛門男」と並列されて書状に見えることから、弥七の身分も百姓とさほど変わらなかったことが伺える。

永正6年（1509年）には弥七は毘沙門谷全体の年貢の納入者となっており、九条家との関係を通して経済的な有力者となっていたことがわかる。また、永正元年（1504年）に細川政元に対して薬師寺元一が反乱を起こした際に、反乱の拠点となった淀の藤岡城を接収したのが香西元長の配下の弥七であった。元長は明応6年（1497年）に山城国下守護代に就任しており、勢力を拡大させるに当たって今村氏などの京都近郊の土豪を編成していたことが弥七の成長に繋がったと考えられる。

## 概要
今村浄久の子である政次は、元来浄久（今村氏）が与同していた細川高国が死去して細川晴元の治世が明白となった享禄4年（1531年）に、家の維持のために兄の慶満に変わって父の跡を継ぎ、「法性寺柳原座中」の荷物の運送を取り仕切っていた。天文4年（1535年）には細川晴国方であった波多野秀忠が晴元方に帰参しており、政次もこの時に秀忠に接近して晴元方としての立場を得たと考えられ、慶満ではなく政次が父の跡を継いだのも政次が晴元方に付いたからであると考えられる。

政次の史料上の初見は天文11年（1542年）である。天文8年（1539年）には、徳政一揆が東福寺領に乱入を図る事件が発生していた。そして、同11年（1542年）には京都周辺で強い影響力を持っていた木沢長政が討たれたことで権力の空白が生じ、商人同士で主導権争いが発生した。政次も京都近郊の運送の主導権を握ろうと考えており、同年12月13日に「東山汁谷塩合物高荷等諸商売通路上下馬幷宿問之事」についての紛失状の発給を幕府に願い出ている。この要望は同月24日に認められている。この一連の流れから、今村氏が徳政一揆の対象となるような金融業者としての側面を持っていたことがわかる。翌年（1543年）3月にはさらに京兆家に掛け合い、細川晴元の奉行人奉書を得ている。政次が紛失状を獲得できたのは、汁谷口を境内とする妙法院が後ろ盾となっていたからである。しかし、幾度も自身の立場を安堵してもらっていたのにも関わらず「法性寺柳原座中幷大津松本荷物」を山科花山郷において地下馬が立て替えて運送したため、政次は同年5月に重ねて幕府に訴え、6月に内容が認められている。ここから、政次が「法性寺柳原座中」の荷物の運送を取り仕切っていたことがわかる。ただし、天文11年（1542年）には「東山汁谷塩合物高荷等諸商売通路上下馬幷宿問之事」のみについて訴えているのにも関わらず、翌年には山科花山郷についての訴えも追加されていることから、政次は初めから山科郷に利権を有していたのではなく、この時に初めて山科郷での権利を認められたと考えられる。山科郷での権利を認められたのは、京都近郊における運送について京都側と山科郷側との競合が生じていたため、京都側にあたる泉涌寺や妙法院が後ろ盾となっていたからであると考えられる。

天文14年（1544年）12月26日には、細川国慶の上洛に同調したことから浄久が成敗されており、政次は細川晴元方の波多野秀忠の与力であったために赦免されている。政次発給の文書は9通現存しており、天文16年（1547年）9月から弘治3年（1557年）7月まで細川国慶に与同して活動する様子が確認できる。秀忠与力であった政次が国慶に与した理由は不明だが、天文17年（1548年）に国慶が死去すると柳原にあった慶満と政次の屋敷が晴元によって闕所となっており、晴元方の内藤兵庫助長時という人物が浄久の柳原代官職を継承しようと東寺に要求している。国慶が死去した後の政次は他の国慶残党とともに細川氏綱に従っていたと考えられ、天文18年（1549年）の江口の戦いで氏綱方が晴元方に勝利したのちは政次が柳原に復帰している。この時、政次は波多野元秀の推挙によって晴元被官の立場を得ている。

政次が時によって細川高国・晴国・氏綱・国慶方と細川澄元・晴元方の両方に立場を何度も変えたのは、京都や政治に参入し地位を向上させるべく晴元方に付いていた西岡国人に対抗するために、その時に京都支配を行っていた者に与していたからであると考えられる。

政次の子と考えられる人物に甚太郎がおり、明智光秀に塩公事代官職を安堵されている他、東福寺と裁判を繰り広げている。

## 脚注

### 注釈

### 出典
新見宗弘

**新見 宗弘**（にいみ むねひろ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての地下官人。後世の真継氏の資料では**真継 宗弘**とされる。

## 概要
宗弘は『地下家伝』では「**真継宗弘**」とされ、「久直男石見守早世」とあり、実際は久直の養子である康綱は「宗弘男」とされている。また、真継家文響中の『家伝』では、「父伊豆守（久直）母（空白）石見守早世」としたあとに、「天正四年八月十三日鋳物師座法及言上相請印被成下、天正四年九月廿日真家代替御請印被成下藤原宗弘ト有之候、正親町院樣御宇天正八年閏三月廿五日山科修理相妨候節及言上、柳原殿副状女房奉書被成下宛」と説明している。

一方一次資料としては、福岡県筑紫野市の平井家や山口県下関市の安尾家に残る文書などに「御倉民部（少）丞宗弘」の書状が現存しており、天文9年（1540年）から同23年（1554年）にかけて鋳物師の支配のために活動していたのが確認できる。天正4年（1576年）8月3日付の「鋳物師職座法之掟」にも宗弘の署名があるが、文体や内容から偽文書であると考えられている。

新見氏の当主であった新見有弘は、天文8年（1539年）に「六条金仏」の同朋である真継新九郎・真継久直親子に借銭を肩替わりしてもらった代償としてから蔵人所御蔵と鉄公役諸国金屋職の役職を久直に継承させ、同12年（1542年）に後奈良天皇から正式に認められている。しかし、久直が実際に鋳物師の支配に乗り出すのは同18年（1549年）以降なので、それ以前に鋳物師の支配のために活動していた宗弘は新見氏の人物であると考えられる。久直とその養子である康綱は天正15年（1587年）に連署状を出している一方、久直と宗弘、宗弘と康綱の連署状や親子として活動している様子は確認できないことや、宗弘による文書が真継氏側に残っていないこと、**弘**の字が名前に含まれていることから、宗弘と久直・康綱に血縁関係がなかったことがわかる。

宗弘の系譜は不明だが、笹本正治は新見有弘の子や孫ではなく、有弘の祖父・新見国弘から分かれた家である山科氏出身と推察している。そして、『地下家伝』では山科次弘と山科種満の間に相続上の差異があった様子を確認でき、久直が新見氏を乗っ取ったのと同時期に同様のことが山科氏でも起こり、次弘の血を引き鋳物師支配にも関わってきた宗弘が久直に加担し、自身の正当性を主張することや鋳物師から利益を得ることを目的とした久直も宗弘を自勢力に取り込んだとしている。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
真継久直

**真継 久直**（まつき ひさなお）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての地下官人。

## 出自
「真継」の名字の由来は丹波国多気郡の真継保である。真継保は禁裏御料所であった。上京した後は本姓を紀氏であると名乗る京都の町衆となった。

真継氏の初見は『東寺執行日記』永享12年（1440年）5月16日条であり、足利義教が一色義貫を殺害した際に一色方の真継彦三郎が死亡している。このことから、真継氏は元から朝廷機関に代々奉公していたのではなく、真継の地を足がかりに京都で武家に奉公していた一族であったと考えられる。そして、久直は小野姓を名乗っており、細川京兆家内衆の安富氏の被官に小野氏が存在していることから、真継氏は京兆家あるいは安富氏の被官であった可能性がある。

大永6年（1526年）には三条実香が借銭をした際の銭主として真継弥兵衛尉が確認できる。

父の真継新九郎は天文3年（1534年）に禁裏六町の住人であったと考えられ、この頃から柳原家、甘露寺家、そして再び柳原家の順で奉公していた。そして新九郎は天文年間初期に「六条金仏」の同朋である新見山城守有弘から蔵人所御蔵の役職を横領したとされる。

## 概要
久直は父の新九郎と共に柳原家に仕えていた。

天文8年（1539年）、久直は新見有弘の有していた蔵人所御蔵と鉄公役諸国金屋職の役職を横領したことで、その孫である新見富弘によって訴えられていた。それに対して久直は、天文15年（1546年）に「自分は有弘とその長兄の忠弘（弟は孫三郎）による2通の譲状とそれを安堵した綸旨を所持している」と反論した。有弘は当時失踪していたため久直が譲状を入手したとは考え難く、久直の主張は信憑性は低いものの、その主張に対して綸旨が出されていることから、久直には強力なフィクサーがいたと考えられる。久直は天文年間（1533年〜1555年）の時点で禁裏六町に住んでおり、その邸宅は有弘が住んでいた蔵人所御蔵の役宅であった。富弘の訴状に対する久直の答状によると、忠弘は大沢氏（大沢久守の末裔か）から猶子を取ろうとしており、その頃久直は柳原家の因幡国下向に供奉していたという。このことは、新見氏の後継者問題に真継氏が一切関わっていないことの証左である。そして、そのような真継氏が新見氏の後継者問題に関与できた理由について、「過去に有弘が借銭をし、忠弘はその返済に難儀していたが、請人であった新九郎が代わりに返済したから」であるという。このことから、真継氏は有弘が失踪していたことを利用して新見氏から蔵人所御蔵の役職を取り上げたと考えられる。

天文18年（1549年）には、同12年（1543年）に後奈良天皇より勅許を得たとして諸国の鋳物師から公事役を徴集する権限を大内氏や今川氏など全国の大名に認めるよう働きかけている。ただしこれは偽文書であった。

江戸時代末期編纂された『地下家伝』では新見有弘と**真継久直**が実の親子であったとするが、これは久直による役職の横領を正当化するための改竄である。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
細川勝国

**細川 勝国**（ほそかわ かつくに）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。

## 概要
永正17年（1520年）5月15日、勝国は兄の氏綱・藤賢とともに父の尹賢に連れられて近衛尚通の邸宅を訪ねている。この時は尚通が風呂に入っていたため対面はできず、4日後には尹賢の弟で細川駿河守家の当主であった駿河左衛門佐（駿河入道宗寅）が勝国ら3人を引率して尚通と対面している。馬部隆弘は氏綱・藤賢と勝国は異母兄弟であるか、勝国が藤賢より年上の養子であると推察している。後に勝国は左衛門佐を名乗り細川駿河守家を継承したが、叔父の左衛門佐が勝国ら兄弟を引率したのは、尹賢の子の誰かが当時から駿河守家を継承する計画があったからであると考えられる。藤賢は仮名が四郎であり当初左衛門佐の養子となり駿河守家を継承する予定であったが、細川高国・細川稙国がいなくなり氏綱が細川京兆家を継承することになったため、藤賢が細川典厩家を継ぎ、兄が継ぐはずであった駿河守家を勝国が継いだ。細川高国 は京兆家・典厩家（細川尹賢）・細川房州家（細川晴国）の三家体制を整え、氏綱の下では房州家ではなく駿河守家をもって体制が再現されたが、勝国が房州家を継がなかったのは細川通董が房州家を継承していたからである。

勝国は駿河守家の当主となっても駿河守を名乗らなかった。これは、養父である細川宗寅が敵対していた足利義栄方に下っていたからであると考えられる。
## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
大森氏 (山城国)

**大森氏**（おおもりし）は、山城国愛宕郡小野郷大森から発展して洛中や京都近郊にて金融業などを営んだ土豪。

## 出自
「大森」の名字の由来は山城国愛宕郡小野郷（小野山）の大森である。当地は山城国と丹波国の境界にあり、京都から若狭国小浜に通じる街道（現在の西の鯖街道）の中継地点で関所もあった。

## 概要
大森氏の初見は文明9年（1477年）9月15日付の「政所賦銘引付」で、大森五郎左衛門尉吉久が若狭国山東郷の山東下野入道に銭を貸し付けていたという。

大永3年（1523年）には大森寿清が醍醐寺三宝院領である山城国久多郷の代官として年貢米納入を行っており、天文14年（1545年）に修理亮兼家に引き継がれている。

天文11年（1542年）には大森宗弥が蜷川親俊と交流を持っている様子が窺える。

天文16年（1544年）4月には細川氏綱方に大森七郎左衛門尉の存在が確認できる。大森氏は今村氏と同じように細川高国方と細川晴元方に両属していた可能性が高く、また利害の一致から広域的な京都側の土豪連合が成立した可能性も考えられる。

天文14年（1545年）から同19年（1550年）にかけての分一徳政令に関する史料では「大森一類」と称されており、債権者として大森氏の人物が10名以上も確認できる。具体的には新四郎、新四郎兼広、寿観、新九郎、與左衛門長政、與左衛門妹（父は西野與次入道）、修理亮兼家、四郎二郎、入道・寿算・修理、修理進、新介である。大森氏が上記のように大所帯の同名中となることができたのは、大森（西野）長政のように他の名字の者を婚姻など何らかの理由によって一族として取り込んでいったからであると考えられる。そして、取り込んだ一族は大森の地に集合していたのではなく、京都近郊に点在していた。

大森氏の被官は「弥三郎」や「道ゆふ」、「与七」など上京の百姓身分の者が多く、彼らを介して京都や近郊の村々への関与を強めることができた。

弘治2年（1556年）には北野松梅院が雑掌の長田親忠を通じて新九郎（兼吉）・彦三郎（兼政）から借銭している。

永禄8年（1565年）7月5日には、賀茂別雷神社の氏人衆中に対する貸付を行っており、その際の起請文では大森寿観、乗信、新九郎兼吉、新二郎秀盛、新三郎兼久、新四郎兼秀、彦三郎兼政、入道善阿弥が連署している。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
真継氏

**真継氏**（まつぎし）は、蔵人所御蔵として活動した京都の武家。**松木**とも。

## 出自
「真継」の名字の由来は丹波国多気郡の真継保である。真継保は禁裏御料所であった。上京した後は本姓を紀氏であると名乗る京都の町衆となった。

## 概要
真継氏の初見は『東寺執行日記』永享12年（1440年）5月16日条であり、足利義教が一色義貫を殺害した際に一色方の真継彦三郎が死亡している。このことから、真継氏は元から朝廷機関に代々奉公していたのではなく、真継の地を足がかりに京都で武家に奉公していた一族であったと考えられる。そして、後述の真継久直は小野姓を名乗っており、細川京兆家内衆の安富氏の被官に小野氏が存在していることから、真継氏は京兆家あるいは安富氏の被官であった可能性がある。

真継新九郎は天文3年（1534年）に禁裏六町の住人であったと考えられ、この頃から柳原家、甘露寺家、そして再び柳原家の順で奉公していた。そして新九郎は天文年間初期に「六条金仏」の同朋である新見山城守有弘から蔵人所御蔵の役職を横領したとされる。そして有弘の孫である新見富弘によって新九郎の子である真継久直が訴えられている。それに対して久直は、天文15年（1546年）に「自分は有弘とその長兄の忠弘（弟は孫三郎）による2通の譲状とそれを安堵した綸旨を所持している」と反論した。有弘は当時失踪していたため久直が譲状を入手したとは考え難く、久直の主張は信憑性は低いものの、その主張に対して綸旨が出されていることから、久直には強力なフィクサーがいたと考えられる。久直は天文年間（1533年〜1555年）の時点で禁裏六町に住んでおり、その邸宅は有弘が住んでいた蔵人所御蔵の役宅であった。富弘の訴状に対する久直の答状によると、忠弘は大沢氏から猶子を取ろうとしており、その頃久直は柳原家の因幡国下向に供奉していたという。このことは、新見氏の後継者問題に真継氏が一切関わっていないことの証左である。そして、そのような真継氏が新見氏の後継者問題に関与できた理由について、「過去に有弘が借銭をし、忠弘はその返済に難儀していたが、請人であった新九郎が代わりに返済したから」であるという。このことから、真継氏は有弘が失踪していたことを利用して新見氏から蔵人所御蔵の役職を取り上げたと考えられる。

江戸時代以降の真継氏は御蔵小舎人として朝廷に仕え、忌部氏に改姓して伊勢例幣使にも任じられた。

正徳4年（1714年）以降には、真継珍弘が偽文書を用いて鋳物師を支配するようになった。

江戸時代末期編纂された『地下家伝』では新見有弘と真継久直が実の親子であったとするが、これは久直による役職の横領を正当化するための改竄である。

## 『地下家伝』に見える系図

真継氏系図

; 太字は当主、実線は実子、点線は養子。



## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
花台院

**花台院**（こうだいいん、生没年不詳）は、戦国時代の僧。細川尹賢の弟で、甥の細川氏綱を補佐した。

## 概要
花台院は聖護院門跡の院家のひとつ。先代の任意は永正17年（1520年）6月を最後に確認できなくなり、翌閏6月に門弟の「小童」が近衛尚通のもとを訪れ面会している。大永6年（1526年）に尚通のもとを訪れた花台院はそれ以前と異なり「僧正」と呼ばれていないことから、成長した小童で任意の後継者で氏網の叔父のことであると思われる。花台院は後に細川氏綱に書状を取り次ぐ立場となり、永禄元年（1558年）まで氏綱に仕えていたことが確認できる。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
津田経長

**津田 経長**（つだ つねなが）は、戦国時代の武士。

## 概要
津田氏は近江国蒲生郡津田の出身であり、伏見を本拠地として流通に携わった商家であった。

経長は津田氏の庶流であり、京都近郊の土豪を配下に組み込んでいた細川国慶の内衆となった。国慶内衆の中では今村慶満・小泉秀清とともに筆頭格にあり、慶満との合議によって京都支配を行っていた。

天文16年（1547年）10月6日に国慶が討死すると経長も一時的に京都支配から離れており、同22年（1553年）に細川氏綱の近臣として活動が確認できる。氏綱と三好長慶が共同で京都支配を行うようになると、経長は京都支配の経験者として氏綱内衆の筆頭である若槻長澄と斎藤長房や長慶家臣の三好長逸と連署状を発給している。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
香西長祐

**香西 長祐**（こうざい ながすけ）は細川京兆家の内衆。

## 概要
香西氏は讃岐国の国人であるが、長祐や香西元長など何人かは京都に上洛して細川京兆家の内衆として活動していた。文明17年（1485年）から永正4年（1507年）にかけて細川政元の邸宅で開かれた連歌会（細川千句）に長祐の名前が見える。身延文庫本「雑々私用抄」紙背文書の「百韻連歌懐紙名残の折」 に、香西又六元長・同孫六元秋・同彦六元能・真珠院宗純兄弟や、元長被官の生夷秀長・中沢泰綱らとともに長祐の名が見えることから、元長と親しい関係にあったことがわかる。

## 脚注

### 注釈

### 出典
佐竹氏 (美濃国)

**佐竹氏**（さたけし）は、武家だった日本の氏族。清和源氏の源義光の孫昌義が常陸国久慈郡佐竹郷に土着し佐竹氏を称した。美濃国の佐竹氏は佐竹季義が承久の乱によって美濃国武儀郡山口郷に所領を得たことに始まる。室町時代には奉公衆として将軍に仕えた。通字は「**義**」。家紋は「扇に月」（一般的には日の丸扇と呼ばれている）。

## 出自
関東や奥州の武将が美濃国内の荘園や郷地を得て地頭となった時期は承久の乱があった承久3年（1221年）が多く、市橋荘の石川光治、大桑郷の逸見義重、伊自良郷の小田有知、山田荘の東胤行、円教寺の里見義直等がいる。佐竹氏も秀義の嫡男・義重らが功を成しているため、同時期に美濃国に領地を得たと考えられる。

『尊卑分脈』には佐竹氏4代目の佐竹秀義の注書に「美濃国山田郷地頭職始而拝領」とあるため、以前は秀義が「美濃国山田郷」の「地頭職」を得て一族が美濃国に住むようになったとされてきた。しかし美濃国に「山田郷」は存在せず、「山田荘」であっても東胤行に与えられていることから『尊卑分脈』の記述には誤りがあると考えられる。建武3年（1336年）には「山口郷」と上有智荘、弾正荘の地頭として佐竹義基という人物が確認できることから、佐竹氏が得た領地は山口郷と判断できる。義基は佐竹氏系図で最も古い『古本佐竹系図』（酒出季親所蔵）によると、秀義の5世孫であるとされ、『美乃佐竹系図』（清音寺所蔵）には秀義の三男・季義の注に「住美濃国。文永元年十一月卒。年六十三」とある。その季義の二男・定義からは貞頼（定頼）、度義、義基と続き、義基の注に「美濃国山口郷。東西上有智荘。弾正荘也」とある。『佐竹家譜』では季義の注に「鎌倉に往て幕府に仕え、其勤労に因て別に采邑数郡を濃外に賜う」と書かれている。ただし、季義は寛元2年（1244年）までは鎌倉におり、美濃国に居住したとする資料はない。季義の子・公義は美濃国の上有智荘を有し上有智を称した。

## 概要
元弘3年（1333年）には足利高氏が六波羅探題を攻略しているが、佐竹光基（系図には見えないが佐竹義基の兄弟と考えられる）はこれに参戦せず、5月25日に領地の安堵がなされている。

建武3年（1335年）には足利尊氏と後醍醐天皇が対立しており、美濃佐竹氏も季義の二男・定義の子孫である義基が尊氏に味方し、定義の長男・義資の子孫である嫡流の義孝（教）は後醍醐天皇側に付き、義基側が勝利している。『古簡雑纂」（忠宝編）収録の「足利尊氏御判御教書写」は「美乃国居住一族中一人令供奉之条殊以神妙、於恩賞者追而可有沙汰之状如件」とあり、美濃佐竹氏の中で義基だけが尊氏に味方し、尊氏の九州下向にも従っている。そのため尊氏はその恩賞として季義以来美濃佐竹氏が所領としてきた山口郷に加え、上有智氏所領の上有智荘と元皇室領だった弾正荘を与えた。1郷2荘を得た義基は尊氏磨下の在京人となり、義基の子・義尚は室町幕府3代将軍・足利義満に弓を教える指南役に抜擢された。しかし、義満は後に「不忠」を理由に山口郷などを没収した。山口郷の東方はその後取り戻したものの、西方は取り戻すことはできなかった。義尚の子孫は室町幕府の奉公衆に選ばれている。また、南禅寺の住持を務めた景南英文を輩出している。

戦国時代に入ると、和泉国鶴原荘の領主であった佐竹基親が細川氏の下で活動した。基親は澄常の弟で、澄常は31歳で早世したため弟の基親（当時は松千代）が永正年間後期に家督を継いだ。松千世は細川元常から一字を拝領し彦三郎常秋を名乗り、和泉上守護代・松浦守とともに元常に仕えていた。しかし、大永7年（1527年）7月頃には細川高国とともに近江国に退去していた足利義晴方の幕府に自領の安堵を求めており、翌年幕府は高国方の和泉下守護である細川勝基に対して押妨を止めるよう通達している。松浦守が晴元方から高国方に帰順したためそれに従ったのである。守は同年のうちに再び元常に帰順したが、常秋は高国方に残り、細川勝基の偏諱をうけて新介基親に改めている。

## 系図

佐竹氏（美濃国）





## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
柳本道秋

**柳本 道秋**（やなぎもと/やないもと みちあき）は、戦国時代の武将。

## 概要
道秋の出自は不明だが、柳本賢治や柳本甚次郎が没しても当主となることがなかったことから、賢治に柳本姓を与えられていたとかんがえられる。道秋が柳本姓を名乗ったのは、賢治に道秋の家格を上昇させる目的があったためである。

道秋は賢治の使者を複数回務めており、柳本春重との連署状も確認できることから、立場としては春重や柳本治頼・柳本治安・柳本吉久らと近かったと考えられる。

賢治の死後も柳本孫七郎とともに本願寺攻めに加わっているなど、少なくとも天文14年（1545年）までは活動が確認できる。

## 脚注

### 出典

## 参考文献
* 
** 「「堺公方」期の京都支配と柳本賢治」」 - 初出:

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
柳本弾正忠

**柳本 弾正忠**（やなぎもと/やないもと だんじょうのちゅう）は、戦国時代の武将。

## 概要
**弾正忠**という官途名は柳本氏の嫡男が名乗るものであったと考えられ、後に柳本賢治も名乗っている。

弾正忠は細川高国に馬廻衆として仕えており、永正8年（1511年）の芦屋河原合戦に父の柳本長治と共に参戦している。永正17年（1520年）に細川澄元の反攻によって下田中城・越水城を落とされた高国軍が京都へと撤退する過程で、山城国西岡の一揆による落ち武者狩りにあい、長治とともに討死した。

## 脚注

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
香西源蔵

**香西 源蔵**（こうざい げんぞう）は、戦国時代の武将。

## 出自
源蔵は大永7年（1527年）2月13日時点で「柳本（賢治）弟十七才」とされるが、源蔵の生年（永正8年、1511年）と賢治の父である波多野清秀の没年に時間差があるため清秀の実子ではない。馬部隆弘は柳本賢治が一時名跡を継いだ岩崎氏か柳本氏の出身であるとしている。

## 概要
大永6年（1526年）に香西元盛が細川高国によって殺害されると、その跡を継いで柳本賢治とともに細川晴元に帰順した。帰順後は賢治と連署して禁制を発給している。

大永7年（1527年）2月には柳本賢治・三好長家・三好政長とともに山崎へと進駐した。同月13日には桂川原の戦いに出陣したものの討死している。享年は17才で、名跡は「小童」が継いだ。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
柳本虎満丸

**柳本 虎満丸**（やなぎもと/やないもと とらみつまる）は、戦国時代の武将。

## 概要
虎満丸は柳本賢治の子で、天文元年（1532年）正月の『二水記』に「弾正（賢治）息四五才歟」とあり大永7年（1527年）あるいは大永8年（1528年） であるとわかる。

賢治が享禄3年（1530年）に殺害されると、当時の虎満丸は幼かったために一族の柳本甚次郎が虎満丸の名代となった。享禄5年（1532年）に甚次郎は殺害されるが虎満丸は生き残り、翌年（1533年）の細川晴元奉行人奉書にて三宝院門跡領である仏名院分の代官職を安堵されている。

その後の虎満丸の活動は不明である。後継者と見られるのは、永禄8年（1565年）に弾正忠を名乗っている柳本秀俊である。

## 脚注

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
物集女慶照

**物集女 慶照**（もずめ よしてる）は、山城国乙訓郡物集女荘の土豪・武士。通称は**孫四郎**。

## 概要
天文15年（1546年）に細川国慶や細川氏綱の家臣として活動していることが史料から確認でき、8月15日に氏綱の「御書」を大山崎惣中に届け、上洛は国慶と談合しながら進めていく旨を伝えている。慶照の「慶」の字は国慶の偏諱を受けたものである可能性もあるが、慶照は書状の中で国慶を「玄蕃頭殿」と敬称で呼ぶことから、国慶の内衆ではなく氏綱から副えられた与力であるとも考えられる。

慶照は京都近郊の他の国人（小泉秀清・同秀次・渡辺勝など）たちとともに国慶や氏綱に味方したが、これはただの地縁的な結びつきによるものではなく、国慶内衆・与力として活動していたからである。国慶が京都近郊の国人を与力や内衆として編成したのは、玄蕃頭家が独自の所領を持っていなかったからである。

天文16年（1547年）8月を最後に史料から名前が見えなくなり、後継者である物集女孫九郎国光の名前が見えるようになる。

## 脚注

### 注釈

### 出典
物集女氏

**物集女氏**（もずめし）は、日本の武家・商家。山城国乙訓郡物集女荘（京都府向日市）を本拠地とした。西岡国人のうちの一家で惣国の代表者であった。

## 概要
西岡国人達の集会・寄合・蜂起の地であった向日神社の棟札には、物集女の代表者として源太郎左衛門入道道集・同三郎左衛門尉光清の2名が見える。光清は後に現れる物集女光重と通字であるため、2人が物集女氏の祖であったことがわかる。

文明年間（1469年〜1487年）には物集女筑前守善継が薬師如来像に深く帰依し祈願所を建てた。

薬師寺元一の反乱では「物集女父子」が元一の寄子として反乱に加勢している。

長享元年（1487年）閏11月3日には、四郎右衛門尉光重と小野氏・鶏冠井氏・竹田氏・神足氏・平氏の6名が連名で上久世荘荘官の寒川家光に書状を送っている。これ以前、応仁の乱後に西岡に勢力を伸ばした細川政元が配下の武士に西岡の闕地を与えようとしたため、西岡国人たちがそれを阻止するために政元方と交渉していた。それが成功したので、礼銭を納入するために寒川家光に対して「『惣国の大儀』であるから必ず出銭するように領主の東寺を説得してほしいと要望したものである。

明応4年（1495年）から7年（1498年）にかけての文書には、細川政元の家臣である薬師寺元長に付けられた西岡の与力衆に神足氏・高橋氏とともに物集女光重の名前が見える。光重は政元の被官であった。同5年（1496年）には物集女彦次郎ら物集女の人々が下久世荘に耕作地を持っていたことが確認できる。

永正元年（1504年）の永正の錯乱で政元が死去した後は、物集女氏やその他の西岡国人は細川晴元方に付き、晴元配下の三好元長と柳本賢治が対立した際には賢治に味方した。また同年には物集女筑前守善次（物集女県主小笠原筑前太守善次）が永正寺を開創している。

大永8年（1528年）7月8日には、物集女氏・神足氏・高橋氏が柳本賢治方として堺に滞在していた。

天文元年（1532年）8月には山崎で一向一揆と法華一揆が衝突したが、西岡衆は晴元配下の賢治軍と連合して法華一揆に加勢した。

天文15年（1546年）頃から、物集女慶照が細川国慶や細川氏綱の配下として活動しているのが確認でき、大山崎惣中から氏綱への礼状を取り次いでいる。

天文17年（1548年）8月には、氏綱を担いだ三好長慶と細川晴元との戦いの中で鶏冠井氏と物集女氏が長慶に味方しており、翌年（1549年）には勝竜寺城の普請を近隣の在所に命ずる文書に物集女孫九郎国光が署名している。翌年（1550年）には国光と源太郎・新・西が夢窓疎石の200年忌に香資を出している。

天文24年（1555年）には物集女太郎左衛門尉と物集女兵衛大夫久勝との間で内紛が生じたために三好氏に仲裁を依頼している。

永禄4年（1561年）に足利義輝が三好長慶の屋敷に招かれた際には、物集女久勝が楽屋奉行を務めている。

天正3年（1575年）9月には物集女入道宗入（忠重）が松井康之によって殺害され滅亡した。また物集女筑前守某が聖聚院を建立している。

なお、物集女筑前守善次（物集女県主小笠原筑前太守善次）の孫・新右衛門清利の子・清忠が水野氏の家中になったという。
## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
中井彦七

**中井 彦七**（なかい ひこしち）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。諱は**安**。柳本甚次郎の有力な家臣として活動した。

## 出自
中井氏は山城国鳥羽を拠点とし石清水八幡宮に属し流通に関わった馬商人の一族である。柳本氏と関係を持った中井氏には、柳本賢治に仕え柳本姓を賜った中井治安や源七郎がいる。中井彦七は諱が**安**の一字であり、柳本甚次郎が元服したのちに偏諱を賜る計画であったと考えられる。
## 概要
彦七は柳本氏の名代であった柳本甚次郎の家臣であった。享禄5年（1532年）1月に三好元長が甚次郎の居城である京都三条城を攻撃した際に、甚次郎に加えて木島与吉兵衛（正家）と彦七を捜索している。正家は柳本氏の家臣の中でも筆頭クラスの存在であり、彦七も重要な地位にあったことがわかる。

享禄4年（1531年）後半には下京六角町北西頬の酒屋である寺木盛長、下京四条町の木辺宗俊、下京綾小路町の大富五郎次郎（善久か）、山城国醍醐の北村宗春らといった商人とともに東福寺に三十三観音像を寄付している。

享禄5年（1532年）1月に三好元長が甚次郎の居城である京都三条城を攻撃した際に、主君の甚次郎とともに討死した。

彦七死後の天文元年（1532年）8月に本願寺に攻め込んだ柳本勢は、山村政次率いる「下京山村衆」と柳本源七郎率いる「京都中井衆」で構成されており、下京の住人と柳本氏を結びつけたのが彦七であったと推測できる。そのような重役であったために元長も彦七の殺害を目標としていたと考えられる。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
中井氏

**中井氏**（なかいし）は、日本の武家・商家。通字は**安**。

## 概要
中井氏は山城国紀伊郡鳥羽を本拠地とし、石清水八幡宮に属して馬の流通に従事していた。商業に基盤を置いていることから、身分はあまり高くなかったと考えられる。

文明16年（1484年）4月16日や長享元年（1487年）12月28日には東寺領播磨国矢野荘の代官を務めている中井左近将監安弘が確認できる。

柳本賢治が京都支配に関与するようになると、賢治や後継者の甚次郎に仕えて柳本姓の使用を許されている。柳本（中井）治安は賢治の治の字と中井氏の通字である安の字を組み合わせて名前としている。享禄3年（1530年）に賢治が死んだ後は、中井彦七が甚次郎に仕え筆頭家老のうちの1人となった。

売券にみえる売主・中井安友と証人・中井安清、五条馬市を知行する中井安森、鳥羽侍の中井将監がいる。

天文元年（1532年）8月17日には、本願寺焼き討ちに向かった大町氏が青蓮院の裏山に陣取ったため、青蓮院は柳本（中井）源七郎（中井衆・中井方）に大町氏を追い払うように依頼している。源七郎の奔走によって大町氏は立ち去り周囲の安全も確保されたため、青蓮院は源七郎に贈物をしている。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
窪田光家

**窪田 光家**（くぼた みついえ）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。通称は**孫五郎**、**内膳助**。木沢長政の筆頭与力。
## 概要
光家は享禄4年（1531年）には木沢方から半済の放状を得た大徳寺から「奏者」として礼銭を贈られている。また、天文2年（1533年）に西山四郎兵衛尉ととも連署して木沢長政の副状を発給していることから、長政に早くから与力として仕えていたとわかる。この書状以降は孫五郎ではなく内膳助を名乗っている。そして、天文7年（1538年）11月に本願寺の証如が長政の同名・与力衆に酒肴を贈っているが、光家は長政の弟である木沢中務大輔と同等の酒肴が贈られている上、長政ではなく光家に対して送られた書状も複数存在する。それらのことから、光家は長政方が政治的判断を下す上で重要な立ち位置にいたことがわかる。

一族には窪田豊前入道家利がおり、光家と共に畠山在氏の被官の家格にあった。家利は史料によって堺との関係が明らかになっており、堺北荘政所であった西山四郎兵衛尉（西山氏）のように、長政の急成長には堺商人の経済的な支援があったと考えられる。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
小早川忠徳

**小早川 忠徳**（こばやかわ ただのり）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。通称は**安芸守**。木沢長政の与力。
## 概要
忠徳は木沢長政の与力として窪田光家（窪田氏）に次いで西山四郎兵衛尉（西山氏）とともに2番手に位置していた。

忠徳の活動が見えるのは長政が本願寺に使者として遣わした時である。長政は私的な使者としては堯仙を、公的な使者としては忠徳を派遣しており、重要な案件において使者として活動した。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
薬師寺氏

**薬師寺氏**（やくしじし）は、日本の武家。藤原秀郷流小山氏庶流。小山朝政の次男薬師寺朝村を祖とする。室町時代・戦国時代には細川京兆家の被官（評定衆）や摂津国の守護代として活動した。

## 概要
細川京兆家の被官として、また摂津国の守護代としての活動が初めて見えるのは、文明3年（1471年）の薬師寺元長である。元長から薬師寺氏による摂津守護代の世襲が行われるようになった。また、元長の弟である長盛は摂津国下郡（豊島郡・川辺郡南部・武庫郡・莬原郡・八部郡南部）の郡代を務めている。ただし、長盛ものちに守護代と認識されて「摂州奥郡守護代」と呼ばれている。

元長には実子がいなかったため、長盛の長男である元一が跡を継ぎ、長盛の跡は元一の弟・長忠が継いだ。元一・長忠兄弟に世代が変わると、下郡を管轄する長忠が「摂州半国守護代」と呼ばれているように、上郡（島上郡・島下郡）と下郡のそれぞれを管轄する守護代として並列されるようになった。上郡を管轄する当主は代々与一・九郎左衛門・備後守を、下郡を管轄する当主は代々与次・三郎左衛門・安芸守を通称に用いた。

永正元年（1504年）には元一が反乱を起こしたものの失敗し自刃したため、元一討伐に功績があった長忠が上郡・下郡両方の守護代となった。同4年（1507年）に永正の錯乱が発生して細川政元が死去すると、長忠やその一族は政元の養子の細川澄元の軍勢に殲滅されている。この際、元一の遺児である万徳丸（後の国長）が長忠の拠点の摂津国茨木城を陥落させている。翌年（1508年）に政元のもう1人の養子の細川高国が澄元を追い落として京兆家の当主になると、与一（万徳丸、国長）と弟の与次（岩千代丸、国盛）は高国に従った。享禄元年（1528年）には2人は細川晴元方に寝返り、同3年（1530年）には国盛が高国方に復帰して翌年（1531年）に死去した。国長は晴元に仕え続けたが、天文2年（1533年）に細川国慶の攻撃を受けて高雄山で死去した。国長には遺児の岩福丸がおり、同6年（1537年）に元服して元房と名乗った。

## 系譜

 薬師寺氏系図
 




### 有栖川宮諸大夫流

薬師寺氏





## 脚注

### 出典
今村氏 (京都)

**今村氏**（いまむらし）は、日本の武家・商家。京都南西にて運送に携わった。

## 概要
今村氏は東福寺領法性寺を本貫とし、柳原の百姓をまとめ上げ、天文11年（1542年）以降には渋谷街道の流通に携わった一族であった。家蔵文書を東福寺に預けていることから、法性寺が本貫地であったとわかる。

今村氏の史料上の初見は文亀3年（1503年）の今村弥七であり、浄久のことであると考えられる。前年には九条家領の毘沙門谷小松の開発が東寺を通じて「柳原御百姓」に命じられているが、その頭目を務めていたのが弥七であった。百姓である「新衛門男」と並列されて書状に見えることから、弥七の身分も百姓とさほど変わらなかったことが窺える。

永正6年（1509年）には弥七は毘沙門谷全体の年貢の納入者となっており、九条家との関係を通して経済的な有力者となっていたことがわかる。また、永正元年（1504年）に細川政元に対して薬師寺元一が反乱を起こした際に、反乱の拠点となった淀の藤岡城を接収したのが香西元長の配下の弥七であった。元長は明応6年（1497年）に山城国下守護代に就任しており、勢力を拡大させるに当たって今村氏などの京都近郊の土豪を編成していたことが弥七の成長に繋がったと考えられる。

永正9年（1512年）には、東寺領柳原の住人として今村藤左衛門尉・左衛門尉兄弟が見え、2人は同13年（1516年）から翌年（1517年）にかけて法性寺に隣接する新熊野観音寺領を違乱している。また、同16年（1519年）には柳原の今村与次が刃傷の咎で東寺に屋敷を検封されている。

享禄2年（1529年）には伏見稲荷大社と東福寺の喧嘩仲裁にあたって九条稙通が談合した侍の中に柳原の大炊助入道常久（今村浄久）がいる。浄久は上記の喧嘩に関わって逮捕された法性寺の住人の身元引受人になっている。

浄久の子である政次は、元来浄久（今村氏）が与同していた細川高国が死去して細川晴元の治世が明白となった享禄4年（1531年）に、家の維持のために兄の慶満に変わって父の跡を継ぎ、「法性寺柳原座中」の荷物の運送を取り仕切っていた。天文4年（1535年）には細川晴国方であった波多野秀忠が晴元方に帰参しており、政次もこの時に秀忠に接近して晴元方としての立場を得たと考えられ、慶満ではなく政次が父の跡を継いだのも政次が晴元方に付いたからであると考えられる。

政次の史料上の初見は天文11年（1542年）である。天文8年（1539年）には、徳政一揆が東福寺領に乱入を図る事件が発生していた。そして、同11年（1542年）には京都周辺で強い影響力を持っていた木沢長政が討たれたことで権力の空白が生じ、商人同士で主導権争いが発生した。政次も京都近郊の運送の主導権を握ろうと考えており、同年12月13日に「東山汁谷塩合物高荷等諸商売通路上下馬幷宿問之事」についての紛失状の発給を幕府に願い出ている。この要望は同月24日に認められている。この一連の流れから、今村氏が徳政一揆の対象となるような金融業者としての側面を持っていたことがわかる。翌年（1543年）3月にはさらに京兆家に掛け合い、細川晴元の奉行人奉書を得ている。政次が紛失状を獲得できたのは、汁谷口を境内とする妙法院が後ろ盾となっていたからである。しかし、幾度も自身の立場を安堵してもらっていたのにも関わらず「法性寺柳原座中幷大津松本荷物」を山科花山郷において地下馬が立て替えて運送したため、政次は同年5月に重ねて幕府に訴え、6月に内容が認められている。ここから、政次が「法性寺柳原座中」の荷物の運送を取り仕切っていたことがわかる。ただし、天文11年（1542年）には「東山汁谷塩合物高荷等諸商売通路上下馬幷宿問之事」のみについて訴えているのにも関わらず、翌年には山科花山郷についての訴えも追加されていることから、政次は初めから山科郷に利権を有していたのではなく、この時に初めて山科郷での権利を認められたと考えられる。山科郷での権利を認められたのは、京都近郊における運送について京都側と山科郷側との競合が生じていたため、京都側にあたる泉涌寺や妙法院が後ろ盾となっていたからであると考えられる。

天文14年（1544年）12月26日には、細川国慶の上洛に同調したことから浄久が成敗されており、政次は細川晴元方の波多野秀忠の与力であったために赦免されている。政次発給の文書は9通現存しており、天文16年（1547年）9月から弘治3年（1557年）7月まで細川国慶に与同して活動する様子が確認できる。秀忠与力であった政次が国慶に与した理由は不明だが、天文17年（1548年）に国慶が死去すると柳原にあった慶満と政次の屋敷が晴元によって闕所となっており、晴元方の内藤兵庫助長時という人物が浄久の柳原代官職を継承しようと東寺に要求している。国慶が死去した後の政次は他の国慶残党とともに細川氏綱に従っていたと考えられ、天文18年（1549年）の江口の戦いで氏綱方が晴元方に勝利したのちは政次が柳原に復帰している。この時、政次は波多野元秀の推挙によって晴元被官の立場を得ている。

政次が時によって細川高国・晴国・氏綱・国慶方と細川澄元・晴元方の両方に立場を何度も変えたのは、京都や政治に参入し地位を向上させるべく晴元方に付いていた西岡国人に対抗するために、その時に京都支配を行っていた者に与していたからであると考えられる。

永禄年間初期には慶満と子の一慶の連署での文書が見られ、紀伊郡竹田の土豪である奥田源十郎に対する感状が現存している。

政次の子と考えられる人物に甚太郎がおり、明智光秀に塩公事代官職を安堵されている他、東福寺と裁判を繰り広げている。

## 今村氏の居所
近世の今村氏の居所は京都市東山区本町10丁目にあったが、ここは東福寺門前を南北に走る法性寺道（伏見街道）を北上し、東福寺村北端の一ノ橋を渡って柳原庄村に入った所である。そこでは東へ向かう泉涌寺道が交差しており、中世の今村氏が「泉涌寺路」近辺に居住していたという記録と一致する。中世において、一ノ橋は南が東福寺の境内、北が東寺領の法性寺柳原であった。そのため、今村氏は東福寺門前の住人が東寺領柳原に進出するにあたって中心的な役割を果たしたと考えられる。
## 系譜

 今村氏系図
 


 


## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
平英房

**平 英房**（へい/たいら ひでふさ）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。義就流畠山氏（総州家）の奉行人（内衆）を務めた。
## 概要
**英房**の英の字は畠山義英の偏諱を受けたものであると考えられる。

享禄4年（1531年）7月17日には畠山義堯の奉行人として文書を発給している。

義堯が死去した後は奉行人としての立場を終われ、同族と見られる平英正が畠山在氏の奉行人を務めている。

後継者と見られる平誠佑は畠山尚誠の偏諱を受けており、畠山在氏と木沢長政の没落に伴い復権したと考えられる。
## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
細川彦四郎

**細川 彦四郎**（ほそかわ ひこしろう）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。阿波国守護。細川淡路守護家8代当主。若松和三郎は実名を**勝俊**であると指摘した。

## 概要
足利義稙と細川高国によって阿波国守護に任じられた。父・細川尚春は永正16年（1519年）5月11日に細川澄元家臣の三好之長によって殺害されており、翌年5月5日の等持院の戦いでは武功を立てた上で捕らえた之長の死刑を高国に要求している。

木下聡は、勝俊が淡路国からの没落後に奉公衆一番衆番頭となった可能性を指摘している。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
細川高益

**細川 高益**（ほそかわ たかます）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。細川遠州家出身。官位は遠江守。細川頼種の子孫にあたる。

## 概要
高益の史料上の初見は天文13年（1544年）であり、土佐国ではなく細川氏綱の挙兵時からその下で活動していた。土佐国人の香宗我部氏との取次を行っていた史料が現存している。氏綱と高益には本来直接的な関係はなかったものの、氏綱の挙兵時に細川国慶が働きかけたことで氏綱方の武将として活動するようになったと考えられる。同15年（1546年）には氏綱方の最有力内衆であった長塩正親と連署しており、高益の地位の高さが伺える。同年9月13日には国慶が京都を占拠しており、高益も共に京都にいたため、氏綱の下での事務が滞っていたという。翌年（1547年）には国慶が京都から追い落とされ討ち死にするが、高益の行方は不明である。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
神崎氏

**神崎氏**（かんざき/こうざきし）は、日本の武家。宇多源氏佐々木氏の流れで、近江国神崎郡に城を築いていたとされる。

## 概要
神崎氏は佐々木頼綱の子孫とされ、神崎右近大夫氏高が神崎村（現・滋賀県彦根市甲崎町）を領して城を築いたのが始まりとされる。氏高の子・下総守高昌は応仁の乱にて六角高頼に従い西軍に属したものの戦死したという。高昌の子は右近大夫昌信、その子は与太郎賢昌、その子は昌氏と続いた。

神崎（佐々木）山城守宗信・与次郎宗教親子は足利義輝に仕え、永禄の変の後は神崎城から京都に移り住んだ。宗教の子は医学をもって後陽成天皇に仕え、高橋元種の家臣・土屋虎宗の婿となり土屋虎久を称した。

## 脚注

### 注釈

### 出典
豊島朝房

**豊島 朝房**（としま ともふさ）は、安土桃山時代から江戸時代にかけての武士。

## 出自
父・土岐胤倫は常陸国龍ヶ崎城（（現在の茨城県龍ケ崎市）主で、美濃守護・土岐政房のひ孫に当たる。外舅の豊島正次は常陸国布川城（現在の茨城県利根町）を拠点とした布川豊島氏の出身で、土岐氏とともに後北条氏に仕えた。野口如月の『北相馬郡志』によると、布川豊島氏は清和源氏源頼政流とされ、寛元2年（1244年）に摂津国豊島郡の豊島頼保が布川に移り住んだのが始まりであるとされ、永禄3年（1560年）2月11日に頼継寺を創建している。

## 概要
父・胤倫は後北条氏に仕えており、小田原征伐の際に後北条氏方として戦ったために浪人となった。朝房は外舅・豊島正次の取次ぎで駿府城にいた徳川家康と謁見し、豊島姓を名乗った。その後慶長13年（1608年）4月には徳川家康の直参となり、廩米200俵を与えられ、さらに同16年（1611年）には徳川頼宣に仕え、同19年（1614年）の大坂の陣では徳川頼宣に従軍した。慶安2年（1649年）8月20日に57歳で死去した。

## 脚注

### 注釈

### 出典
土岐胤倫

**土岐 胤倫**（とき たねとも）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武士。

## 概要
兄・土岐治綱が若くして死去したため、幼少の甥・土岐頼英の代わりに家臣に推されて当主となり常陸国江戸崎城（現在の茨城県稲敷市）に居を構えた。しかし、佐竹氏との抗争に敗れて常陸国龍ヶ崎城（現在の茨城県龍ケ崎市）に移住した。小田原征伐後は浪人となり慶長4年（1599年）3月28日に死去した。

## 脚注

### 注釈

### 出典
揖斐政雄

**揖斐 政雄**（いび まさお）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武士。

## 概要
揖斐氏は土岐頼清の次男・土岐頼雄が美濃国大野郡揖斐郷に住んだことに始まり、詮頼（頼詮とも）-政延-頼延-詮延-詮政-政勝-政雄と続いた。揖斐政延の代に尾張国葉栗郡奈良郷に移住し、天正13年（1585年）の織田信雄の分限帳によれば政雄も尾張国丹羽郡羽根郷・中奈良郷（現在の愛知県丹羽郡扶桑町、江南市中奈良町）を拠点とした。

織田信雄に仕え、天正12年（1584年）の小牧・長久手の戦いでは11人の首を取ったという。その後は信雄とともに出羽国に移住して文禄元年（1592年）2月13日に同地で死去した。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 揖斐荘
* 揖斐城
平英正

**平 英正**（へい/たいら ひでまさ）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。義就流畠山氏（総州家）の奉行人（内衆）を務めた。
## 概要
**英正**の英の字は畠山義英の偏諱を賜ったものであると考えられる。

大永4年（1524年）11月13日には、畠山義堯の奉行人として文書を発給している。

義堯が死去した後は木沢長政と協調し、木沢中務大輔や井口美濃守とともに畠山在氏の奉行人として活動し、飯盛山城に在城していた。

なお、高森邦男は義堯・在氏の兄弟で畠山尚順の猶子になった畠山勝王と英正の花押の類似性を指摘している。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
纐纈盛康

**纐纈 盛康**（こうけつ もりやす）は、平安時代から鎌倉時代にかけての武士。

## 概要
願興寺の社伝によると源頼朝の家臣であり、平治元年（1159年）の平治の乱にて頼朝が伊豆国に配流される際に京都から近江国まで随伴したという。その後鎌倉幕府が開かれると、建久3年（1192年）に頼朝から美濃国多芸荘と同国可児郡上中村の地頭職に任じられた。正治元年（1199年）には願興寺を再興し、子の纐纈康能は寛元2年（1244年）に釈迦三尊・四天王・十二神将を安置している。

孫の修之助は武勇に優れていたため死後に纐纈神社に祀られたという。

## 脚注

### 注釈

### 出典
纐纈氏

**纐纈氏**（こうけつし）は、日本の武家。

## 概要
『美濃国諸家系譜』によると仁明天皇の末裔とされる。

願興寺の社伝によると、纐纈盛康は源頼朝の家臣であり、建久3年（1192年）に源頼朝から美濃国多芸荘と同国可児郡上中村の地頭職に任じられた。正治元年（1199年）には願興寺を再興し、子の纐纈康能は寛元2年（1244年）に釈迦三尊・四天王・十二神将を安置している。

## 『美濃国諸家系譜』に見える系図

纐纈氏系図

; 太字は当主、実線は実子、点線は養子。

 



## 脚注

### 注釈

### 出典
金沢氏 (北条氏流)

**金沢氏**（かなざわし）は、日本の武家。
## 概要
『寛政重修諸家譜』によると、金沢流北条氏出身である北条貞将の末裔とされる。万治元年（1658年）に金沢安左衛門正法が火消与力となったことで江戸幕府に使えるようになったという。正法のひ孫である助三郎安貞も火消与力となり、その後評定所の留役や組頭を務めたり、子の瀬兵衛千秋とともに手伝普請をこなしたりした。

## 脚注

### 注釈

### 出典
三賀氏 (北条氏流)

**三賀氏**（さんがし）は、日本の武家。
## 概要
『寛政重修諸家譜』によると、普恩寺流北条氏出身である北条仲時の次男・七郎頼仲の末裔とされる。その後数代の系譜は不明となり、徳川綱重に仕えた権左衛門（諱は不明）から系図は始まる。その子・平十郎は徳川家宣に鷹匠として仕え、のちに御家人に召し加えられた。平十郎は諏訪頼豊の末裔である諏訪頼兼の子を養子とし、その養子は頼明と名乗った。頼明は子の長頼とともに田安宗武に仕え、長頼は布衣の着用を許された。

## 脚注

### 注釈

### 出典
細川元賢

**細川 元賢**（ほそかわ もとかた）は、戦国時代から江戸時代にかけての武将。細川京兆家の庶流・典厩家出身。三浦兵庫頭（元忠）に養われたことから、**三浦 四兵衛**とも呼ばれたという。

## 概要
時期は不明だが、毛利輝元の家臣・三浦元忠の養子となり三浦姓を称するようになった。元賢が元忠の養子になったとする三浦家本「細川系図」について、馬部隆弘は「元賢が養子となった形跡が一切確認できないので検討の余地がある」としつつも、「そのことをもってして「細川系図」に記されるすべての情報を否定しなければならないわけではない」と述べている。そして「細川系図」に見える細川尹賢や細川藤賢の死没記事が事実と矛盾しないことを指摘している。

文禄・慶長の役の際には従軍し、安国寺恵瓊と同陣であったという。関ヶ原の戦いの前哨戦である、慶長5年9月7日（1600年10月13日）から同年9月15日（同10月21日）にかけて勃発した大津城の戦いでは、毛利輝元の配下（西軍方）として「一隊頭」となり渡辺長・在満元久・口羽元智・佐々部又右衛門・口羽六兵衛とともに京極高次の在城する大津城を攻めた。関ヶ原の戦い後には池田輝政・忠雄・光仲に仕えた。『鳥取藩史』によると、忠雄が元賢を召し抱えた際に「武士は境遇が浮き沈みするものであるから、細川氏出身の貴方が私に仕えることも恨まないでほしい」と述べたという。慶長6年（1601年）11月3日・同8年（1603年）9月11日付の資料によると1000石を知行していた。寛永8年（1631年）6月8日に山城国伏見にて58歳で亡くなったという。

実子には三浦山三郎がいたものの、妹あるいは娘の子であり後藤基次の子でもある三浦為勝を嫡子としたようで、山三郎は500石、為勝は1000石を知行した。

## 脚注

### 注釈

### 出典
細川乗賢

**細川 乗賢**（ほそかわ のりかた）は江戸時代の武士。細川京兆家の庶流・典厩家出身。

## 概要
父・細川元賢（三浦主水）が備前国の池田忠雄に仕えていた頃、乗賢は長子であるのにも関わらず四方を放浪していたため、弟の重賢が備前国にて元賢とともに暮らしていたという。乗賢が父の跡を継ぐと、芸陽を放浪した後に広島藩主・浅野長晟に仕えた。長晟の死後は高松藩主・生駒高俊に仕えたが、生駒騒動によって高松藩を離れ加賀藩主・前田利常に仕えた。寛文12年（1672年）9月27日 に71歳で死去し、遺体は江戸の養源寺（東京都文京区千駄木5-38-3） に葬られた。

## 脚注

### 注釈

### 出典
田中氏 (高島七頭)

**田中氏**（たなかし）は、日本の武家。宇多源氏（近江源氏）佐々木氏流高島氏庶流。佐々木信綱の次男高島高信の孫・田中氏綱を祖とする。近江国高島郡田中郷より発祥。居城は田中城。高島七頭（西佐々木同名中）の一頭。
## 概要
田中氏は、近江国の西側（湖西）を根拠地とした高島氏やその庶流の高島七頭のうちの一頭である。同じく高島七頭のうちの越中氏・朽木氏とともに室町幕府と強固な関係を結び、公役を期待される存在となった。正応5年（1292年）12月には、佐々木頼綱が子の朽木義綱・田中氏綱・横山頼信に寄り合って所領を分けるように置文を認めており、この頃に氏綱は近江国高島郡田中郷を譲られたと考えられる。田中郷と田中氏が関連する史料の初見は嘉暦3年（1328年）で、**[[田中雅綱|田中左衛門尉雅綱]]**が明王院に字木根田の二反を寄進している。永徳4年（1384年）2月21日には、**[[田中頼久|田中下野守頼久]]**が明王院に再び字木根田の二反を寄進している。頼久は同年4月には**頼冬**へと名前を改めている。明徳元年（1390年）には、朽木荘の地頭・朽木氏綱が**佐々木田中（実名不知）**と手を組み、朽木荘と葛川の境にある右淵・郷野田地等を横領した。葛川が氏綱に問いただしたところ、田中某に厳命の下知を加えると約束した。しかし、田中某の横領は止まなかった。その後は将軍の御教書によって守護遵行が行われた。明徳2年（1391年）9月には、**[[田中頼兼|田中太郎頼兼]]**が上賀茂神社から同社領の高島郡安曇川御厨の所務職を預けられ、翌年には足利義満の相国寺供養に供奉している。応永3年（1396年）6月に氏綱が嫡子の朽木能綱へ所領を譲渡した際の譲状には、右淵・郷野を含んだ栃生郷が**田中七郎**に一期譲与された旨が記されている。そして、所領の譲渡も朽木氏や田中氏の横領は止まず、苅田狼藉も行われたため、再び御教書によって守護遵行となり、横領は収まった。応永26年（1419年）8月15日には足利義持の石清水八幡宮放生会参詣に**佐々木田中下野守**が供奉している。応永21年（1421年）6月には、足利義持によって**田中下野守**の所領や田中郷・西万木の地頭職が没収され北野天満宮に寄進されてしまった。正長2年（1429年）3月には上賀茂神社社家の「貞経」という人物が**田中下野入道**に書状を送っており、田中氏による安曇川御厨支配が継続していたことがわかる。永享2年（1430年）には足利義教の拝賀に**[[田中貞綱|佐々木（田中）下野四郎貞綱]]**が供奉している。永享3年（1431年）8月には、理由は不明だが京都にいた田中氏が近江国へと没落した。それと同時期に越前国にいた田中一党が越前守護代・甲斐将久によってことごとく討伐されている。そして、それを聞いた足利義教は将久を御前に召し褒美を与えている。永享8年（1436年）には近江国高島郡音羽荘と志賀郡小松荘の山堺争論での現地沙汰付を**田中式部丞**が行っている。文安年間（1444年〜1449年）には**佐々木田中三郎兵衛尉**が外様衆として編成された。康正2年（1456年）7月25日には足利義教の拝賀に**[[田中員頼|佐々木田中出雲守員頼]]**が供奉している。長禄2年（1458年）9月には**田中出雲守**が年貢200貫文を、翌月には80貫文を北野天満宮に納入した。このことは田中氏が地頭代官であったことを示しており、北野天満宮の代官として現地支配に当たっていたことがわかる。寛正元年（1460年）12月以前には**[[田中清賀]]**が志賀郡比良荘の預所職を持っていたが、同年12月30日に押妨（年貢未納か）のために解任され一色政熙に宛てがわれた。応仁の乱では、**[[田中貞信|田中四郎五郎貞信]]**が没収されていた田中郷と西万木を横領している。貞信の貞の字は伊勢貞親から偏諱である。文明6年（1474年）8月には、北野天満宮の代官であった貞信が年貢未納であったため北野天満宮が幕府に訴えている。文明18年（1486年）には足利義尚の拝賀に**四郎兵衛尉貞信**が供奉している。また、貞信が横領していた田中郷と西万木の安堵を義尚からなされたが、翌長享元年（1487年）9月には北野天満宮が幕府に訴えて貞信の安堵を取り消した。しかし貞信は横領を続けた。延徳2年（1490年）から永正元年（1504年）頃に飯尾行房から朽木直親に送られた書状には、田中氏が歓喜寺名代官職を有していたと考えられる記述がある。田中氏の被官として今津の問丸の甲屋氏が見えることから、田中氏は朽木氏と同様に交通・流通に関わる有徳人を被官としていたことがわかる。文亀3年（1503年）には**田中三郎右衛門**が河上荘の地頭代官職を得ている。大永6年（1526年）2月16日には足利義晴の石清水八幡宮参詣に**田中四郎五郎**が供奉している。天文15年（1546年）12月18日から24日にかけての足利義輝の元服式・将軍就任儀礼に**[[田中頼長|田中四郎兵衛尉頼長]]**が供奉している。天文16年（1547年）3月には、足利義晴・義藤が細川晴元・三好長慶を討つために山城国将軍山城に入り、それに対抗するために六角定頼・義賢親子が晴元に味方した。この時、**田中四郎兵衛（後号治部少輔）**が六角方として参戦している。天文18年（1549年）12月の朽木稙長宛て田中頼長書状を最後に頼長は史料上から姿を消す。そして、『尊卑分脈』には飛鳥井雅綱の子が田中氏に養子入りし**[[田中重茂]]**を名乗ったとある。永禄5年（1562年）に確認できる田中氏の惣領である**田中兵部大輔**は、それまで田中氏の歴代が従五位下相当の下野守の官途を使用したのに対し、正五位下相当の兵部大輔を使用していることから、飛鳥井家出身の重茂のことであると考えられる。

## 系譜

 田中氏系図
 

:**系図注**

 


## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 宇多源氏
* 佐々木氏
*高島氏
永田氏 (高島七頭)

**永田氏**（ながたし）は、日本の武家。宇多源氏（近江源氏）佐々木氏流高島氏庶流。佐々木信綱の次男高島高信の子・永田胤信を祖とする。近江国高島郡 音羽荘永田より発祥。居城は永田城。高島七頭（西佐々木同名中）の一頭。**長田氏**とも。
## 概要
永田氏は、近江国の西側（湖西）を根拠地とした高島氏やその庶流の高島七頭のうちの一頭である。ただし、永田氏は庶流が湖東に移住している。

『尊卑分脈』には、**[[永田胤信|長田七郎（永田）胤信]]**から**[[永田長綱|左衛門尉長綱]]**、**[[永田有綱|三郎有綱]]**と続く系統と、同じく胤信から**[[永田貞綱|長田四郎（永田）貞綱]]**、**[[永田長信|四郎長信]]**と続く系統が見える。史料上の初見は建武4年（1337年）8月で、室町幕府の使者として**[[永田信氏|永田四郎信氏]]**が見える。信氏は翌年吉野の南朝勢力追討に近江守護・佐々木道誉から軍勢催促されており、永田氏の惣領であった。そして四郎を名乗っていることから、四郎長信の系統であると考えられる。応永28年（1421年）6月には足利義持が**永田上総介**の所領を没収している。文明5年（1473年）と同12年（1480年）には、**[[永田親綱|永田弾正忠親綱]]**が音羽荘地頭職を持つ山門山徒の代官となり音羽荘との関係を保った。明応3年（1494年）8月には、**永田源次郎**が六角高頼から湖東の愛智郡香荘の所務を安堵され、源次郎の子・**猿菊**は高島郡河上荘内鴨野今新田を「給分」として高頼からあてがわれている。六角氏の被官となった永田氏の庶流は湖東へ商業利権を求め進出した。天文8年（1539年）11月13日には、京都の細川晴元邸を訪れた六角定頼の「相伴衆」として**[[永田景弘|永田刑部少輔景弘]]**が見え、景弘は庶流であると考えられる。一方、湖西にいる永田氏の惣領は**永田伊豆守**であった。大永4年（1524年）には「河上荘地頭方」として年貢を受け取った**[[永田備中守高弘]]**が確認できる。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 宇多源氏
* 佐々木氏
*高島氏
関公善

**関 公善**（せき こうぜん）は江戸時代の医師。

## 概要
関氏は清和源氏流の川越大膳大夫詮貞（貞宗）の末裔であり、代々土佐国高知城下廿代町の町医を務めた。

公善は富永惟安に儒教を学び、上洛した後は香川太仲に医学を学び、沢田一斎や小野鶴山に儒教を学んだ。そして寛延元年（1748年）に京都にて医院を開業し、のちに典薬頭に任じられた。

## 脚注

### 注釈

### 出典
1995年シーズンのアリゾナ・カージナルス

1995年シーズンは、アリゾナ・カージナルスのNFL76年目のシーズンであり、バディ・ライアン・ヘッドコーチの2年目のシーズン。

## 直近のチーム成績

## プレシーズン

## レギュラーシーズン

※ 同地区の対戦相手を太文字で表示

### 順位表

## 参照
### 脚注

### 出典

## 外部リンク
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2001年シーズンのアリゾナ・カージナルス

2001年シーズンは、アリゾナ・カージナルスのNFL82年目のシーズンであり、デイブ・マクギニス・ヘッドコーチの1年目のシーズン。

## 直近のチーム成績

## プレシーズン

## レギュラーシーズン

### 順位表

## 参照
### 脚注

### 出典

## 外部リンク
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サンワダイレクト

**サンワダイレクト**（英: Sanwa Direct）は、日本のパソコン周辺機器メーカーであるサンワサプライ株式会社が運営する、直販型のECサイトである。自社開発によるPCアクセサリ、モバイル関連商品、オフィス家具などを中心に、法人・個人問わず幅広いユーザーに向けて商品を提供している。

自社の製品開発部門と連携しながら、「こんなものが欲しかった」というニッチなニーズに応える製品企画を強みとし、実用性とアイデアを兼ね備えた独自性の高い製品群を展開している。また、同サイトは自社サイトに加え、楽天市場、Amazon、Yahoo!ショッピング、au PAY マーケットなどにも出店しており、マルチチャネルによる販売体制を構築している。

## 歴史
サンワダイレクトは、サンワサプライ株式会社が直販チャネルの強化を目的として1999年に開設したECサイトである。それ以前より同社は法人顧客向けにカタログ販売を行っていたが、個人ユーザーからの直接購入の要望が増加したことを受けて、オンライン販売専用の直販サイト「サンワダイレクト」が立ち上げられた。

2010年代にはスマートフォンやタブレットの普及に伴い、モバイル関連アクセサリやUSB充電機器などの個人向けガジェット製品の展開を強化。在宅勤務（テレワーク）の広がりを受け、2020年以降は在宅ワーク支援用品（PCスタンド、モニターアーム、パーティションなど）の販売に注力している。

これらの変化に伴い、単なるメーカー直販サイトに留まらず、商品企画・開発から販売・カスタマーサポートまでを一貫して担う「製販一体型ECモデル」として成長を遂げた。

## 特徴
サンワダイレクトの最大の特徴は、サンワサプライが自社で企画・開発した商品を中間業者を介さずユーザーに直接販売できる点にある。これにより、価格の競争力と商品企画の柔軟性を同時に実現している。

また、製品ページには詳細な仕様、利用シーンの説明、豊富な画像や動画が掲載されており、利用者は購入前に十分な情報を得ることができる。加えて、豊富な問い合わせ窓口（電話、メール、自動応答チャットなど）があり不明点はすぐに問い合わせができる。

さらに、法人向けには請求書払い対応、一括納品、大量購入割引などのサービスも提供しており、BtoB需要にも対応するECプラットフォームとなっている。

## 主な商品カテゴリ
以下のようなカテゴリの商品が販売されている：
* **PC周辺機器**：マウス、キーボード、USBハブ、外付けドライブ、ヘッドセット、ケーブル類など。
* **オフィス家具・収納**：昇降デスク、チェア、プリンタ台、AVラック、配線収納グッズ。
* **モバイルアクセサリ**：スマートフォンスタンド、充電器、モバイルバッテリー、タブレットケース。
* **在宅ワーク用品**：ノートPCスタンド、モニターアーム、カメラカバー、マイク・スピーカーフォン。
* **生活家電・雑貨**：LEDライト、温湿度計、収納ボックス、掃除用品など。
この他にも、季節商品（例：USB扇風機やUSBヒーター）や趣味向け製品（ゲーミングチェア、三脚など）も取り扱っている。

## メディア掲載と評価
サンワダイレクトで販売されている製品は、多くのメディアにて紹介されており、『AV Watch』『家電Watch』『ITmedia』『日経トレンディ』などのレビュー記事で取り上げられることもある。

たとえば、「テレワーク特集」や「便利グッズランキング」などにおいて、同社のノートPCスタンドやUSB充電器が「価格と機能のバランスが優れている」として評価されている。

また、楽天市場やYahoo!ショッピングにおいては、売上ランキング上位にランクインする商品も多く、法人・個人問わず安定した人気を持つECブランドとしての地位を確立している。

## 関連項目
* サンワサプライ
## 外部リンク
* サンワダイレクト公式サイト
* サンワダイレクト 楽天市場店
* サンワダイレクト Amazonストア
イタリア領トランス・ジュバ

**トランス・ジュバ**（）は、現在のソマリア南部のジュバランド地域にあったイタリアの植民地である。1924年から1926年まで存在し、その後イタリア領ソマリランドに統合された。

「トランス・ジュバ」は、かつてのジュバランド（現在のソマリアの連邦構成州）の旧名である。

## 歴史
### ジュバランド

1924年、イタリアはイギリスからジュバランド地域の北部を譲り受け、イタリア領トランス・ジュバを設立した。これは、イタリアが第一次世界大戦で連合国として参戦したことへの報酬として与えられたものである。トランス・ジュバは、1924年7月16日から1926年12月31日までの短期間、総督コッラード・ツォーリの下で存続した。

イタリアは、1925年7月29日に新植民地向けの最初の郵便切手を発行し、イタリアの切手に「Oltre Giuba」と加刷したものを使用した。一方、イギリスはジュバランドの分割後も南半分を保持し、後に「北東州」と呼ばれるようになった。

トランス・ジュバは設立から1年後の1925年にイタリア領ソマリランドに統合された。植民地の総面積は87,000平方キロメートル（33,000平方マイル）、1926年時点の人口は約12万人だった。首都キスマヨには、主に商人からなる少数のイタリア人入植者がいた。この時期、同市はソマリアで3番目に大きな都市であり、小型の軍艦が寄港する港としても機能していた。

### バジュン諸島
は、第一次世界大戦までイギリス領東アフリカの一部であり、譲渡された。

## 関連項目
*イタリア領ソマリランド

## 脚注
初英山

**初英山**（しょえいさん、、タロコ語: Dgiyaq mkeibuh）または**初音山**（しょうおんさん）は、台湾花蓮県吉安郷復興村と秀林郷銅門村の境界に位置する独立峰。標高は906メートルで、復興村の最高峰であり、台湾小百岳のひとつとしてハイキングコースも整備されている。

初英山は吉安渓と花蓮渓の支流である木瓜渓の分水嶺であり、かつては北西にある七腳川山（標高2,312m）の一部とされていたが、日本統治時代後に独立峰とされるようになった。山名は日本統治時代の南麓の地名「初音」に由来する。山頂には二等三角点・1214号がある。山頂は草に囲まれ展望はよくない。

## 参照項目
*台湾小百岳

## 脚注
### 注釈

### 出典

## 外部リンク
フランチェスコ・ディディオーニ

**フランチェスコ・ディディオーニ**（Francesco Didioni、1839年 - 1895年7月27日）は、イタリアの画家である。主にミラノで活躍し、肖像画や風俗画を描いた。

## 略歴
ミラノで生まれた。ミラノのブレラ美術アカデミーで学び、フランチェスコ・アイエツ（1791-1882）やラファエーレ・カスネディ（1822-1892）といった画家に学んだ。同時期にカスネディに学んだ画家には風俗画を描いたピエトロ・ブーヴィエール（Pietro Bouvier: 1839-1927)がいて友人であった。学生時代の1861年にコンクールに出展した作品が賞を得た。

現在、ミラノ市立近代美術館（Galleria d'Arte Moderna Milan）に収蔵されている「若い金髪女性の肖像画（Ritratto di giovane donna bionda）」のような肖像画も描いていたが、歴史に題材をとった作品も描いた。1881年ころにナポレオンとジョゼフィーヌ・ド・ボアルネの別離を題材にした「国家的理由（Ragione di stato）」という作品は人気になり、版画にして出版された。

1895年7月27日にピエモンテ州の保養地ストレーザで亡くなり、ミラノに埋葬された。

## 作品

File:Didioni Giovane donna bionda.jpg|若い金髪女性の肖像画 (1888) ミラノ市立近代美術館
File:Didioni La conversazione.jpg|おしゃべり(c.1880)
File:Didioni-Tray.jpg|お盆を持つ女性
File:Didioni-Woman.jpg|女性像


## 脚注
 
## 参考文献
* Angelo De Gubernatis, « Didioni (Francesco) », dans Dizionario degli artisti italiani viventi, pittori, scultori e architetti, Florence, Tipi dei successori Le Monnier, 1889 (lire en ligne [archive]), p. 181
* AA. VV., La pittura Lombarda nel secolo XIX, tipografia Capriolo e Massimino, 1900, p. 74-75
* Gottardo Garollo, « Didioni Francesco », dans Dizionario Biografico Universale, Ulrico Hoepli, 1907 , p. 682
*  Ulrich Thieme, Felix Becker et Hans Vollmer, « Didioni, Francesco », dans Allgemeines Lexikon der Bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart, vol. 9, E. A. Seemann, 1913, 618 p. (lire en ligne [archive]), p. 224