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2025年東京デフリンピックの開会式

**2025年東京デフリンピックの開会式**（2025ねんとうきょうデフリンピックのかいかいしき、）は、2025年（令和7年）11月15日（土曜日）16時30分から約2時間半、東京都渋谷区の東京体育館で行われた第25回夏季デフリンピック競技大会の開会式。

## 概要
入場は、選手・関係者のほか、東京都が公募した一般参加者によって1,500人が無料招待された。

## 開演前
; ブルーインパルスの模擬飛行
: 開会式当日（2025年11月15日）11時から、福島県のJヴィレッジ上空において、航空自衛隊ブルーインパルスによる模擬飛行が行われた。
; 式典前プログラム
: 東京体育館では、開場後の14時40分から式典前プログラムとして、一輪車サーカス、フラフープ、けん玉、アクロバットが披露された。

## プログラム
開会式は8部構成とされた。開会式のアナウンスは英語、国際手話のほか、開催国の事実上の公用語である日本語、日本手話で実施された。なお、国際手話及び日本手話の音声通訳として、会場内では英語による音声言語通訳が実施された。
* オープニング
* 選手団入場
* 挨拶、開会宣言
* デフリンピック旗掲揚
* 光のリレー 〜想いを光に託して〜
* 選手・競技役員宣誓
* 国旗掲揚、国歌斉唱
* アーティスティックプログラム

## 選手入場について
入場順は、デフリンピック（国際サイレント大会）発祥地であるフランスを先頭に、個人参加の「デフリンピック難民チーム」、国としてろう者競技連盟がない東ティモールの選手からなる「デフリンピックチーム」が続き、その後英語表記のアルファベット順に入場した。

ただし、以下の例外が存在した。
* 中華人民共和国 - 英語表記では"People's Republic of China"であるが、"China"として扱い、チリ(Chile)とコロンビア(Colombia)の間に入場した。
* 大韓民国 - 英語表記では"Republic of Korea"であるが、"Korea"として扱い、ケニア(kenya)とクウェート(Kuwait)の間に入場した。
このほか、中華人民共和国（中国）との日中関係に配慮する形で、香港（ホンコン・チャイナ）、マカオ（マカオ・チャイナ）は「チャイナ」を地域名に入れることになった。なお、香港・マカオはいずれも2024年パリオリンピックでは地域として入場せず、中華人民共和国として入場している。また、台湾については2024年パリオリンピック同様「チャイニーズ・タイペイ」として入場している。

最後は、今大会の開催国である日本が入場した。

## トラブル
国歌斉唱において、日本手話による斉唱が会場ビジョン及びYouTube配信では一部のみの放映にとどまり、SNSなどで批判が相次いだ。

## 主な出席者
### 開催国

### 国際機関

## 脚注

### 出典
ショート・ターミズム

**ショート・ターミズム** (Short-termism) は、直近の利益なり報酬を優先し、長期的な帰結や先を見据えた行動よりも、計画を迅速に執行して短期的に結果を出そうとすること。特に、企業や投資家の行動について用いられ、「**短期主義**」、「**短期志向**」、（「近視」を意味する）「**マイオピア** (Myopia)」とも呼ばれ、さらには「**近視眼的経営**」とも説明される。ビジネスや政治において、結果が塾するまで時間がかかるような、また、「...あるひとつの統治体の任期 (term) の間には、はっきりとわかるような効果が上がらないかもしれないものに、直ちに支出することを求めるような行動」は、ショート・ターミズムによって足元を掬われ、危うくされるおそれがある。企業の場合、四半期報告書の内容をよりよく見せることや、短期的業績予想の達成を優先したり、短い任期しか在任しない経営者が在任中の利益創出にこだわる結果、長期的な設備投資や研究開発をはじめ、従業員の待遇向上や研修、地域社会との関係などがおろそかにされる事態が、ショート・ターミズムという表現で否定的に言及される。

2008年前後の世界金融危機の頃から、行きすぎたショート・ターミズムの弊害が広く認識されるようになったという。2012年7月に、イギリス政府の求めに応じてロンドン・スクール・オブ・エコノミクス教授が出した報告書（ケイ・レビュー、Kay Review）は、株式市場が企業経営者に短期的な利益追求を求めることが、企業の長期的な成長を阻害しているとし、注目を集めた。2014年8月に公表された経済産業省の「『持続的成長への競争力とインセンティブ～企業と投資家の望ましい関係構築～』プロジェクト」の最終報告書（座長が伊藤邦雄一橋大学教授（当時）であったことから「伊藤レポート (Ito Review)」と通称される）は、日本企業の持続的成長を阻害する要因のひとつにショート・ターミズムを挙げている。

BBCの記者、リチャード・フィッシャー (Richard Fisher) は、ショート・ターミズムを、「我々の思考の中にある、現在バイアス (present bias) と呼ばれる、長期的な報酬よりも短期的な利益を好むという弱点」と結びつけている。

## 脚注

## 関連項目
* 双曲割引 - :en:Hyperbolic discounting
* 長期主義 - :en:Longtermism

## 外部リンク
*
髙橋悠 (実業家)

**髙橋 悠**（たかはし ゆう、1988年5月8日 - ）は、日本の実業家。埼玉県立浦和西高等学校、学習院大学法学部政治学科を卒業。株式会社ASTERの代表取締役社長を務める傍ら、サッカークラブ・KONOSU CITY FOOTBALL CLUB（KCFC）の創設者および初代代表取締役社長として知られる。

## 経歴
### 実業家としての活動
髙橋は2015年に株式会社ASTER（当時の社名は「株式会社アステル」）を創業し、代表取締役社長に就任した。

同社はコンテンツ制作事業（ウェブサイト、CM、SNS運用）や広告・PR事業を手掛け、以下の分野で実績を残している。

* エンターテイメント: STU48のマネジメント業務。
* 観光・国際交流: イタリア政府観光局のプロモーション。
* コンテンツ: ポケモンのキャンペーン。
* スポーツ: オリンピックにおける馬術競技のプロモーション。

近年は、企業ブランディングからインサイドセールスまでの支援を、特に建築や運送など、インフラ系企業に対して提供するなど、BPO（ビジネス・プロセス・アウトソーシング）事業に注力している。 また、タイのバンコクに拠点を置く現地法人、ASTER Bangkok Co.,Ltd.の社長も務めており、フリーランスマネジメントシステム「TravelWorker」がタイのBOI（投資委員会）認定事業となるなど、海外での事業展開も進めている。

大学在学中にロサンゼルスでかき氷店を経営した経験や、卒業後にウェブベンチャー企業で働いた経験を持つ。

### KONOSU CITY FOOTBALL CLUB (KCFC) の設立と経営
2022年、髙橋は「鴻巣・北本にJリーグチームを誕生させる」という夢を掲げ、埼玉県鴻巣市を本拠地とする社会人サッカークラブ、KONOSU CITY FOOTBALL CLUBを創設し、運営会社である株式会社KONOSU CITY FOOTBALL CLUBの代表取締役社長に就任した。

クラブの初代代表として、元サッカー日本代表の永井雄一郎を選手兼任監督として招聘するなど、積極的なチーム強化策を主導し、創設後3年で埼玉県社会人リーグ1部への昇格に貢献した。

2025年9月30日をもって代表取締役社長を退任したが、以降も株主としてクラブ経営に参画するとともに、パートナー営業担当者としてクラブの活動を支え続けている。

## 人物
髙橋は、サッカーチームを軸とした新たな地域経済圏の創出とその活性化を目標に掲げ、地域に根差したクラブ作りを目指した。

## 脚注
オードリー・リー

**オードリー・エンユ・リー**（、2008年1月16日 - ）は、マレーシアのフィギュアスケート選手（女子シングル）。

主な戦績は、スケート・トゥ・ミラノ18位、2024年JGPバンコク21位など。

## 技術・演技
3回転トウループ、サルコウとアクセルを含む全6種類の2回転ジャンプを跳ぶことができる。3回転ループは競技会で複数回挑戦したが、加点がついたことはない。

## 競技成績
### ISUパーソナルベストスコア
* SP - ショートプログラム、FS - フリースケーティング
* **TSS** - 部門内合計得点（英: Total segment score）は**太字**
* TES - 技術要素点（英: Technical element score）、PCS - 演技構成点（英: Program component score）

### 主な戦績
* JGP - ISUジュニアグランプリシリーズ
* 無印 - シニアクラス
* J - ジュニアクラス

### 詳細
* マークが付いている大会はISU公認の国際大会
* パーソナルベストは**太字**で表示

## 脚注

## 外部リンク
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諸岡 (福岡市)

**諸岡**（もろおか）は、福岡県福岡市博多区の地名。**諸岡1丁目 - 6丁目**（住居表示実施済）がある。2025年（令和7年）現在の人口は12,131人、郵便番号は812-0894。

## 地理
博多区南西部に位置し、北で博多区那珂と、東で板付と、南東で三筑と、南で南八幡町と、西で南区井尻、北西で南区五十川と接する。

### 河川
* 諸岡川

## 歴史
1889年（明治22年）の町村制施行以前は諸岡村など、町村制施行後は那珂郡那珂村大字諸岡などとなった。1940年（昭和15年）4月17日に町制し那珂町となり、1955年（昭和30年）4月5日に那珂町は福岡市に編入し、1972年（昭和47年）4月1日に福岡市は政令指定都市となり、南区（南区の範囲はのちに井尻の一部となり消滅）及び博多区の一部となった。1968年（昭和43年）に大字諸岡などから諸岡1丁目 - 2丁目が、1979年（昭和54年）に諸岡3丁目 - 6丁目が住居表示が実施された。

### 町域の変遷

## 施設
* 博多ミスト
* 諸岡八幡宮
* 諸岡中央公園

## 交通
### 道路
* 福岡高速環状線
** 通過するのみで出入口は無い
* 国道202号（福岡外環状道路）
* 福岡県道505号板付牛頸筑紫野線
* 筑紫通り

### バス
西鉄バスが運行しており、以下の停留所がある。
* 筑紫通り：弓田町・諸岡・諸岡四角・板付新橋
* 下の山・池の上・笹原

## 脚注

## 外部リンク
三筑

**三筑**（さんちく）は、福岡県福岡市博多区の地名。**三筑1丁目 - 2丁目（[[住居表示]]実施済）**がある。2025年（令和7年）現在の人口は4,045人、郵便番号は812-0887。

## 地理
博多区の南西部に位置する。北で板付と、東で麦野、南東で井相田と、南で南本町・南八幡町と、西で諸岡と接する。

### 河川
* 諸岡川

## 歴史
1889年（明治22年）の町村制施行以前は板付村・麦野村だったが、町村制施行後は那珂郡那珂村大字板付・大字麦野となった。1940年（昭和15年）4月17日に町制を施行し那珂町となり、1955年（昭和30年）4月5日に那珂町は福岡市に編入された。1968年（昭和43年）に三筑1丁目 - 2丁目として住居表示が実施された。1972年（昭和47年）4月1日に福岡市は政令指定都市となり、博多区の一部となった。

町名は福岡市立三筑中学校に由来する。

### 町域の変遷

## 施設
* 福岡市立三筑小学校
* 福岡市立三筑中学校
* 三筑公民館
* 国土建設専門学校

## 交通
### 道路
* 福岡高速環状線
** 通過するのみで出入口は無い
* 福岡外環状道路
* 筑紫通り

### バス
西鉄バスが運行しており、以下の停留所がある。
* 筑紫通り：麦野一丁目・麦野四丁目

## 脚注

## 外部リンク
プリウスのティモン

**プリウスのティモン**（**プレイウスのティモン**、**ティーモーン**、 、前320年ごろ - 前230年ごろ）は、古代ギリシア・ヘレニズム期の哲学者・詩人。ピュロン派のピュロンの弟子。

## 人物
ペロポネソス半島東北部の都市（プレイウス）出身。当初は舞台のダンサーだったが、嫌気が差して哲学に転向した。メガラでスティルポンに師事した後、エリスでピュロンに師事。カルケドンでソフィストとして活動した後、アテナイに定住。約90歳で没した。

アンティゴノス2世やプトレマイオス2世、ソロイのアラトスと交流した。

隻眼であり「キュクロプス」を自称した、酒豪だった、などの逸話が伝わる。ピュロンが隠逸的だったのに対し、ティモンは世俗的だった。

## 著作
諷刺詩『シロイ』を代表作として、性愛詩・戯曲・散文など、多数の著作があったが現存しない。断片がディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』、アテナイオス『デイプノソピスタイ』、エウセビオス『』などを通じて伝わる。

『シロイ』は、ホメロスのパロディ的作品であり、ティモンとクセノパネスの対話などが含まれていた。後世のセクストス・エンペイリコスから「ピュロンの宣伝家」と呼ばれたように、著作を残さなかったピュロンに代わって懐疑主義哲学を広め、他派を諷刺した。

## 脚注

## 外部リンク
小西弘晃

**小西 弘晃**（こにし ひろあき、1998年7月30日 - ）は、日本の写真家、作曲家、編曲家、音楽ディレクター、DJ。東京都大田区生まれ。

## 来歴
1998年、東京都生まれ。杉並区在住。

高校卒業後、国立音楽大学音楽学部演奏・創作学科コンピュータ音楽専修へ入学。その後、洗足学園音楽大学音楽学部音楽学科音楽・音響デザインコースへ編入後、作曲家の上倉紀行に師事し、2022年に卒業。

在学中から、作曲事務所Inspire Musicに所属し、アイドルグループや声優への楽曲提供を行う。またテクノやハウスのクラブDJとしても活動し、「trackmaker」「MODERN DISCO」等、多数イベントでレジデントDJを務める。

大学卒業後、株式会社Cygamesに新卒で入社し、『ウマ娘 プリティーダービー』『プリンセスコネクト!Re:Dive』等のサウンドクリエイター、サウンドディレクターとしてゲームやアニメの音楽制作、ディレクションを担当。

2024年よりストリートスナップやポートレートを中心とした写真作品の発表を開始。2025年に東京四谷のGallery Niépceにて初の個展「逢魔時」を開催。その他グループ展への参加、写真集の出版などを行なっている。OMデジタルソリューションズ株式会社主催「Limelight 2025」Under30部門グランプリ受賞。

## 人物
趣味は手品、料理、珈琲焙煎、現代詩や短歌（塔短歌会所属）

## 提供作品
;アニメ・ゲーム作品等
* 『ウマ娘 プリティーダービー』
** BGM
** サウンドディレクター（2022年 - ）
* 『プリンセスコネクト!Re:Dive』
** BGM
** サウンドディレクター（2022年 - ）
*『グランブルーファンタジー』
** サウンドディレクター
;アイドル作品等
* 上月せれな
** 「Stand Up Emotion」（作曲・編曲）
** 「アクセル全開！」（作詞・作曲）
* アイドル諜報機関LEVEL7
** 「夏色ピアス」（作曲・編曲）
* METROPOLIS
** 「Gun Dream」（作曲・編曲）
* メルティハート
** 「Sparkle」（作詞・作曲・編曲）
* のーぷらん。
** 「エターナルシャイン」（作詞・作曲・編曲）
*がらぽん
** 「ねばぎぶ!」（作詞・作曲・編曲）
## ディスコグラフィー
* 『Ether』
* 『Synchronicity』
* 『Stargazer』
* 『Endless Days』
## 個展
* 「逢魔時」（Gallery Niépce、2025年）
* 「Fragments of Intimacy」（唐変木、2025年）
* 「City of Whispers」（OM SYSTEM PLAZA、2026年）
## 出版
* 『City of Whispers』（私家版、2025年）
* 『PROXEMICS』（私家版、2025年）
## 受賞歴
* OMデジタルソリューションズ主催「Limelight 2025」Under30部門グランプリ
## 脚注

### 出典

## 外部リンク
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アルバート・オークラ

**アルバート・リョウ・オークラ**（Albert Ryo Okura、1951年12月3日 - 2023年1月27日）は、アメリカ合衆国の実業家・慈善活動家である。南カリフォルニアのメキシコ料理店チェーン「」を創業した。

## 若年期
オークラは日系三世であり、1951年12月3日にロサンゼルス市ウィルミントンで生まれた。子供の頃からファストフード、特にマクドナルドが好きだった。1969年に高校を卒業し、ロサンゼルス・ジュニア・カレッジ（現ロサンゼルス・シティー・カレッジ）に入学したが籍を置いていただけで、リチャード・ニクソン大統領が徴兵制を廃止した後に中退した。1970年からバーガーキングで働き始め、ファストフード店の経営方法を学んだ。その後デルタコに移籍した。最終的にメキシコ風の鶏肉料理であるロティサリーの店を開いた。

1981年、オークラがカーソンのデルタコで働いていたとき、の店が近くに開店した。当時、エル・ポヨ・ロコは、新興のメキシコ風直火焼きグリルチキンのチェーン店だった。オークラはその店を訪れ、その料理とシンプルなオペレーションに感銘を受けて、自身もグリルチキンの店を開くことを考え始めた。

## フアン・ポヨ
オークラの叔父はオークラの独立に際し資金を提供し、自身が所有するカリフォルニア州オンタリオのショッピングモール内の空き店舖を紹介した。オークラはここにフアン・ポヨの最初の店をオープンさせた。フアン・ポヨのレシピを開発したのは、オークラの義理の兄弟のアルマンド・パラ(Armando Parra)だった。パラは、ロティサリーチキン店が一般的なメキシコ・チワワ州で育った。オークラが叔父から紹介された店舗は直火焼きグリルを設置する十分な広さがなかったため、パラはロティサリーチキンの店にすることを提案した。

1984年1月に最初の店がオープンした。当初の売上はそれほどではなかったが、1986年に2号店を出店し、『』紙のノーマン・バフリーによるコラムで紹介されてからは人気の店となった。

2023年現在、フアン・ポヨは南カリフォルニアに25店舗を展開し、その大半がインランド・エンパイアにある。オークラはフアン・ポヨを全米に、最終的には世界に展開することを目指していた。

## 旧国道66号線の再興
1998年、オークラは、差し押さえにより競売にかけられていたカリフォルニア州サンバーナーディーノの土地を13万5千ドルで購入した。そこは、マクドナルド兄弟が最初のマクドナルドの店舗を開業させた土地だった。すでに店舗は解体されていたが、オークラはこの土地の重要性を認識し、フアン・ポヨの本社をここに移転させた。本社社屋の隣には、非公式のマクドナルドの博物館を建て、マクドナルド1号店に関する物品を展示した。

2005年、オークラは旧国道66号線（ルート66）沿いのゴーストタウン、を42万5千ドルで購入した。オークラはここに、ルート66を訪れた観光客向けの施設を建設する計画を立てた。長年閉鎖されていた、モーテル、カフェ、ガソリンスタンド、自動車修理工場を併設した施設「」を、オークラは10万ドルかけて改修し、2008年に再オープンさせた。

## 私生活
オークラは移民のセラ・ウィー(Sella Oei)と結婚した。セラは、オークラが店長を務めていたカーソンのデルタコの従業員だった。後に、セラの姉妹リンダがアルマンド・パラと結婚し、オークラとパラは義理の兄弟となった。オークラは、セラとの間に3人の子供をもうけた。2014年、自叙伝"*Albert Okura: The Chicken Man with a 50 Year Plan*"（アルバート・オークラ: 50年計画のチキン男）を執筆した。

2023年1月27日、カリフォルニア州オンタリオにて敗血症により死去した。71歳だった。

## 脚注
マイオピア

**マイオピア** (myopia)

英語で「近視」を意味する言葉の音写。

## ビジネス用語
*近視眼的マーケティング - :en:Marketing myopia - マーケティング・マイオピア。1960年に提唱された、マーケティングにおける概念。
*ショート・ターミズム - :en:Short-termism - 2000年代以降広まった、企業や投資家の短期志向を指す表現。「マイオピア」とも。

## 音楽
*マイオピア (トム・フォガティのアルバム) - :en:Myopia (Tom Fogerty album) - トム・フォガティが、1974年に発表したアルバム。

## その他
*マイオピアハントクラブ - :en:Myopia Hunt Club - マサチューセッツ州のカントリークラブ。
熊出没メガソーラー原因説

**熊出没メガソーラー原因説**（くましゅつぼつメガソーラーげんいんせつ）は、2020年代以降の日本の市街地や集落においてクマが頻繁に出没するようになった（熊害）原因が大規模太陽光発電所（メガソーラー）であるとする説である。

## 概要
市街地に熊が出没していることを巡り、それは山中に造られたメガソーラーが原因であるという説である。このような説に賛同する自然保護団体がある一方で、否定的な見方をする専門家もいる。熊が市街地に出没する問題から、再生可能エネルギーを問い直す議論にまで発展している。日本熊森協会の室谷悠子会長は、「クマ被害増加の背景にはさまざまな要因があるが、メガソーラーの建設がその一因となっていることは明らかだ」と指摘している。

## 事例
* 2025年6月に釧路市では、ノーモアメガソーラー宣言が行われる。これによるとメガソーラーが建設されることで野生動物が人里に出没して被害をもたらす可能性があるとされていた。熊の他にも、エゾシカやキツネも念頭に置いている。

* 2025年10月、日本熊森協会は北海道・東北等のクマの異常出没を受けての緊急声明として、北海道・東北でのメガソーラーや大規模風力発電施設の建設による森林伐採が熊の生息地を破壊していると指摘し、土地開発の中止や法規制、奥山での餌場確保や森林再生など包括的な生態系保全の必要性を訴えた。一方、熊の集落への出没は生息域の拡大ではなく、戦後の奥山開発や人工林の過剰造成、ダムや大規模林道の建設、ナラ枯れ、昆虫激減による餌不足、さらに耕作放棄地の増加といった複合的要因による、奥山から里山・集落周辺への生息域移動の結果であると説明している。

## 専門家の意見
* 東京農業大学で動物生態学を専門とする山﨑晃司教授は、メガソーラー建設により森林伐採が行われることは事実であるものの、スギやヒノキの人工林といったクマのエサにならず元々利用されない森林であれば市街地への出没増加に直結せず、因果関係があるとは一概に言えないと指摘し、出没増加の背景には分布域拡大や個体数増加があると分析している。
* 森林総合研究所東北支所動物生態遺伝担当チーム長の大西尚樹は、メガソーラーの建設が熊の出没に与える影響はほぼないと指摘している。多くの場合、メガソーラーは耕作放棄地や放棄された酪農地などに設置されており、森林を伐採して建設することは滅多になく、仮に森林が伐採されたとしても、クマの半径数キロの行動圏においてその一部が失われるに過ぎず、影響は限定的であるとしている。その上で、クマの出没増加は、狩猟の減少により人への恐れが減少したこと、高齢化・過疎化による里山の管理不足、さらに地球温暖化によるドングリの豊凶周期の変化など、複数の要因が重なった結果であると指摘している。

## 関連項目
* 森林破壊

## 脚注
イエス・キリストの王国

**イエス・キリストの王国**（イエス・キリストのおうこく、**KOJC**または**KJC**、正式には**Kingdom of Jesus Christ, The Name Above Every Name, Inc.**）は、フィリピンのキリスト教系新宗教。「神の子」を自称する牧師によって1985年に設立された。信者は自らの共同体を「王国国家」（Kingdom Nation）と呼んでおり、教団は世界に800万人の信徒がいると主張しているが、実際は7,000人程度だと見られている。

カルトとみなされることもあり、創設者のキボロイは子どもたちに性交を強要し、多数の児童虐待を行っていたと告発されている。キボロイは米国で、連邦捜査局（FBI）によって刑事訴追されている。2024年には、教団やキボロイらが児童性的搾取を含む違法行為の疑いで、フィリピン政府による調査の対象となり、9月にキボロイが逮捕された。

## 歴史

アポロ・キボロイは1950年にダバオ市で生まれた。家族はフィリピン・ユナイテッド・ペンテコステ教会（UPCP）に影響力を持っていた。キボロイは14歳、南コタバト州にいた時に初めて、夢を通して幻影を体験したという。本人のウェブサイトによれば、辺り一面が火の海で、世界の終わりの夢だった。

キボロイは1972年の聖書学校卒業後、説教を続けたが、1979年にUPCPからトラブルで除名された。翌年に再加入を認められたが、1985年、他の牧師を貶めたとして問題になった。キボロイはUPCPを15人の信徒とともに離れ、同年9月1日にイエス・キリストの王国を設立した。

キボロイは、設立前にダバオのタヨマン村に5年間滞在したのち、南コタバト州のマトゥトゥム山の麓、Sitio Kitbogに1年間いた間に神のお召しを受けたと語っている。を採り、「神の息子」（Appointed Son of God）を自称している。教義について、アジア・タイムズの記事によれば、信徒は「王国の国民」（Kingdom citizens）であり、救済は信徒に限られる。キボロイはを自身の命令で食い止めたと主張し、COVID-19のオミクロン変異株は自身とイエス・キリストの王国への「迫害、起訴、中傷、虚偽の告発」が原因であり、それを止めなければ事態が悪化すると主張した。

2024年、キボロイが児童虐待、性的虐待、人身売買の疑いで逮捕された。

## 信者数
教団は2024年時点で国内外に800万人の信徒がいると主張しているが、元信者のアルレーネ・ストーン（Arlene Stone）は匿名の信者からの情報として、信徒数は世界で7,000から8,000人に過ぎないと述べている。もこれを支持し、現役信徒は8,000人とした。によるでは、イエス・キリストの王国を回答する者は明示的には記録されていない。

## 虐待と摘発

### 米国において
2020年1月29日、FBIは教団が移民詐欺を行っているという元信者の告発をうけ、カリフォルニア、テキサス、ハワイの教団事務所を家宅捜索した。

FBIが入手した証言によると、教団は過去20年間に82件の偽装結婚を行い、米国に不法に滞在させていた。被害者は、教団の慈善部門の一つである「チルドレンズ・ジョイ財団」（Children's Joy Foundation）のためのチャリティコンサートに招待されていた。到着すると、寄付を路上で募ったり、クリスピー・クリーム・ドーナツのような菓子を売ったりすることをひどいノルマのもと強要された。長時間働かされ、成果が良くなければ肉体的にあるいは精神的に虐待される者もいたと被害者の一人は述べた。

叩かれたり、3日から5日間壁で囲まれた部屋に隔離され、食料や水を与えられず教会の説教の録音を聴かされたりする罰を受けたと伝えられている。とある被害者は頭髪を剃られ、後ろに「SOS」や「サタンの子」と書かれたオレンジ色のシャツを着せられた。

Guia Cabactulan、Marissa Duenas、Amanda Estopareの3人が移民詐欺を共謀した罪で逮捕・起訴された。CabactulanとDuenasはカリフォルニア州ヴァンナイズ、Estopareはバージニア州ノーフォークでの逮捕であった。

2021年、キボロイは児童性的人身取引で起訴された。検察によると、キボロイは他の信者とともに、12歳の未成年者に性的・身体的な虐待を行っていた。「夜勤」（night duties）と称して子どもたちに性行為を強要し、さもないと「永遠の天罰」（eternal damnation）に遭うだろうと脅していた。また、キボロイの富は不正に得られたもので、贅沢な生活のために教会への寄付を私的に濫用していたとも指摘されている。

米国政府は人権侵害への関与を理由として、大統領令13818号に基づきキボロイへ制裁を科した。

### フィリピンにおいて

2024年9月8日、キボロイは側近4人とともに逮捕された。児童虐待、性的虐待、人身売買の容疑をかけられており、警察は前月下旬からの強制捜査で人身売買の被害者と思われる母子を保護したと発表している。逮捕前、キボロイが籠っていた教会施設には信徒らが集結し、約2,000人の警察官と2週間以上にわたって睨み合っていた。信徒らは投石するなどして妨害行為を行っていたという。24時間以内に出てくるよう迫る最後通告が発出されると、キボロイら容疑者は投降し、軍用機でダバオ市からケソン市の警察本部に移送された。

逮捕を巡っては、キボロイと関係が深かったとされる前大統領ロドリゴ・ドゥテルテやその娘で副大統領のサラ・ドゥテルテが反発し、サラが「権力の乱用」、ドゥテルテが「（キボロイらは）政治的迫害の被害者」だとしてマルコス政権を非難した。

## 脚注
清㟢公正

**清㟢 公正**（きよざき きみまさ、1932年〈昭和7年〉9月5日 - ）は、兵庫県出身の特定失踪者。特定失踪者問題調査会では「拉致濃厚」（1000番台リスト）としている。1974（昭和49年）6月、兵庫県尼崎市にて失踪した。失踪当時、41歳であった。

## 人物情報・失踪事件
1932年（昭和7年）9月5日生まれ。建築会社を経営しており、2人の娘の父親であった。体型は痩せ型で、身長は171ないし172センチメートルほど、体重は60キログラム前後であった。左足に10センチメートルほどの手術痕があった。

1974年（昭和49年）6月14日朝9時頃、彼は通常どおり作業着を着て、妻の作った弁当を持ち、「事務所に行く前に銀行に寄ってくる」と言い残して家を出た。妻が近くの銀行まで歩いていく姿を見送ったのを最後に家族は彼の姿を見ていない。銀行では支払いのために50万円を下ろしていた。その金は自宅から歩いて10分の事務所に置いたまま、電気をつけたままの状態で失踪した。事務所からなくなったものはなく、朝出勤したままの状態であった。

その日、彼は夕方になっても帰宅しなかったが、夜に付き合いで飲みに出かけるときでも、いったん家で夕食をとるのが常だったので、家族はすぐに異変を感じた。次女は、いつも服装に気を使っていた父が、作業着姿で気に入っていた腕時計もせずに家族を置いて家を出ていってしまうとは思えなかったと振り返っている。

失踪後2〜3か月して、彼が乗用していた軽トラックが尼崎市内で発見された。会社の経営は順調で、その時点で現場を8件かかえ、新しい仕事のために建設機械も2台購入したところだった。失踪後、無言電話が数回あった。

残された妻は女手1つで2人の娘を育てた。娘によれば、住宅の建築工事の仕事を手がけていた彼には決まった休みはなかったが、学校の卒業式や入学式などには忙しくても、カメラ持参で参加したという。

家族は特定失踪者問題調査会とも連絡を取り、2004年（平成16年）9月28日、国外移送目的略取容疑で兵庫県警察に告発状を提出した。

## 参照

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 

## 関連項目
* 北朝鮮による日本人拉致問題

## 外部リンク
* 拉致の可能性を排除できない事案に係る方々：清崎公正さん - 兵庫県警察
アテナイのティモン

**アテナイのティモン**（**ティーモーン**、**タイモン**、 、前5世紀）は、古代ギリシアの人物。「人間嫌い」として知られる。シェイクスピアの戯曲『アセンズのタイモン』のモデル。

## 人物
ペリクレス時代アテナイの人物。かつては裕福だったが、友人の裏切りで財産を失って以来、「人間嫌い」（ミサントローポス、、）になった。

以下のような逸話が伝わる。

* 祭りのとき、同じ人間嫌いの哲学者と酒を飲んでいて「酒盛りは楽しいな」と言われると、ティモンは「君がいなければね」と答えた。
* 傾国の美男アルキビアデスが戦乱を起こそうとしていると知ると、ティモンは彼に接吻して「あなたが成人したのは良いことだ、皆に災いをもたらしてくれるから」と言った。
* 転倒して大怪我をした際、医者と会うのを拒絶したため、壊疽で死んだ。
* 海岸に墓が建てられたが、地すべりが起きて誰も近づけなくなった。

## 受容
ティモンの名は、プルタルコス『英雄伝』アルキビアデス伝・アントニウス伝、ルキアノス『ティモン、あるいは人間嫌い』、アリストパネス『女の平和』とその、ストバイオス、アリストクセノス断片などに散見される。メナンドロス『人間嫌い（デュスコロス）』のモデルとも推測される。

シェイクスピア『アセンズのタイモン』は、プルタルコスやルキアノスを参考にしたと推測されるが、アテナイに元老院があるなど史実に反する部分がある。

## 脚注
砂田光紀

**砂田 光紀**（すなだ こうき、1963年 - 2025年11月3日）は、日本のミュージアムプロデューサー、まちづくりプロデューサー、空間デザイナー。各地で博物館や公共施設の企画立案や総合プロデュースを手がけた。

## 経歴
鹿児島県鹿児島市出身。鹿児島県立甲南高等学校、鹿児島大学法文学部卒業。大学入学後の1982年から1年半、全国各地を自転車で旅し、岩手県遠野市の民俗博物館で民俗学に出会う。鹿児島大学では下野敏見に師事し、文化人類学、民俗学、考古学を修めた。鹿児島大学埋蔵文化財調査室勤務を経て、鹿児島県川辺郡知覧町（現南九州市）の「ミュージアム知覧」設立に学芸員として携わる。1993年に独立。1998年、福岡県福岡市に、博物館や美術館のリニューアルやまちづくりを担う「オフィスフィールドノート」を設立した。工業デザイナー水戸岡鋭治による「787系特急つばめ」のデザインにほれ込み、1990年代、川辺郡笠沙町（現南さつま市）の漁業博物館構想のデザイン担当に水戸岡を勧誘し、2000年に宿泊施設を併設した漁業博物館「笠沙恵比寿」を完成させた。以降、水戸岡と盟友関係を結び、独自にデザインを習得。

学芸員の専門性と、デザイナーのセンスを兼ね備えた稀有な存在として活動の幅を広げ、全国の博物館や公共施設のプロデュース、再生を手がける。総合プロデューサーを務めた2014年開館の「薩摩藩英国留学生記念館」（鹿児島県いちき串木野市）では、資料集めから始め、木をふんだんに使った空間をデザインした。2018年からは、鹿児島港本港区再開発について話し合う鹿児島県の「まちづくり検討委員会」委員も務めた。鹿児島市にある国登録有形文化財「旧藤武邸」の保存運動では中心的な役割を担う。

2024年にがんが見つかり闘病していたが、2025年11月3日未明、鹿児島市内の病院で前立腺小細胞がんのため死去。62歳没。2025年12月、生前最後に手掛けたいちき串木野市の「ミュージアム・カフェ・舟」とオフィスフィールドノート鹿児島事務所があった鹿児島市名山町のビル「レトロフトMuseo」の2か所で、お別れの集いが開かれる。

## 手がけた主な施設
* たねがしま赤米館（1998年、鹿児島県熊毛郡南種子町）
* 笠沙恵比寿（2000年、鹿児島県南さつま市）
* 国木田独歩館（2003年、大分県佐伯市）
* 尚古集成館 平成の展示大改修（2005年、鹿児島県鹿児島市）
* 東京おもちゃ美術館（2008年、東京都新宿区）
* 八戸ポータルミュージアム「はっち」（2011年、青森県八戸市）
* 薩摩藩英国留学生記念館（2014年、鹿児島県いちき串木野市）
* かごしま県民交流センター改修（2016年、鹿児島県鹿児島市）
* 加計呂麻島展示・体験交流館改修（2017年、鹿児島県大島郡瀬戸内町）
* ヒストリアテラス五木谷（2017年、熊本県球磨郡五木村）
* 寺島宗則記念館（2018年、鹿児島県阿久根市）
* 渓流ヴィラITSUKI（2019年、熊本県球磨郡五木村）
* 鹿児島市電 NexTram KIRIKO（2019年、鹿児島県鹿児島市）デザイン - 薩摩切子をモチーフにした路面電車
* 道の駅みなまた ミナマータ、木のおもちゃ館きらら（2022年、熊本県水俣市）
* 讃岐おもちゃ美術館（2022年、香川県高松市）
* ミュージアムカフェ舟（2025年、鹿児島県いちき串木野市）

## 著書
* 『九州遺産 近現代遺産編101』国土交通省九州運輸局 九州産業・生活遺産調査委員会 監修、弦書房、2005年6月、

## 脚注
ターミズム

**ターミズム** (termism)

英語の「ターム (term)」には、用語、期限などの意味があるが、それらに関する思考、主張、状態などを指す表現。文脈によって、大きく異なる意味で用いられる。

## 「termism」と同義とされることがある概念
*唯名論 - :en:Nominalism - 哲学や形而上学におけるひとつの立場。対義語は実在論（Realism）。文脈によって意味は多様。

## 「termism」の語を含む概念
*ショート・ターミズム - :en:Short-termism - 短期的な利益の追求を重視する行動を指すビジネス用語。
*長期主義 - :en:Longtermism - 遠い未来に良い影響を残すことが、現代の重要な道徳的優先事項だとする倫理観。

## 関連項目
*ターミニズム - :en:Terminism - キリスト教神学において、神による個人の救済には、一定の期限があり、その期間内に悔い改めなければ救済されない、とする考え方。
インスピレーション・モデル・コーチング

**インスピレーション・モデル・コーチング**（IMC）は、2025年に開発されたコーチング手法で、クライアントの自律的な問題解決を促進するものである。

基本的にコーチの介入を最小限に抑え、クライアント自身が問いを立て、気づきを得ることを重視する。危機的な状況では柔軟に原則を離れることを許容し、現実的な支援を可能とする。

## 要約
IMCは、日常会話の中で自然に始まるコーチング方法で、クライアントの内省を最大化し、自立的成長を促す。コーチは鏡のように言葉を返し、沈黙を活用するが、クライアントの利益を最優先に原則を調整可能。科学的根拠に基づき、心理学的効果が高いとされる。

## 由来
IMCは、独学でコーチングを学んだ個人の実践から生まれた。国際コーチング連盟（ICF）の質問主体型とは対照的に、クライアント主導の自問を重視するアプローチを基盤とし、無名菩薩の教え（匿名性と慈悲の哲学）を取り入れている。2025年11月に最終形が確定し、note上で事例が公開された。

## 効果
IMCの効果は、クライアントの内在動機を高め、行動変容を長期的に持続させる点にある。日常の悩みでは自問を通じて洞察が生まれ、危機時には積極介入で信頼を築く。事例では、ギャンブル依存者がアプリ削除を自発的に決定したり、ヤングケアラーが公的支援を利用するきっかけを得たりしている。

## 概要
IMCはセッションを特別な場ではなく、日常対話として位置づける。コーチはクライアントの言葉を鏡返しし、沈黙を活用して内省を誘う。基本9原則で極少介入を保ち、第10原則で柔軟性を確保。科学的エビデンスに基づき、心理療法のメタ分析を参考に設計されている。

## 基本ルール
インスピレーション・モデル・コーチング（IMC）のルールは、以下の10原則からなる（2025年11月27日確定版）。

1. 問いを立てる主体は、常にクライアント自身である。

2. コーチが自ら問いを立ててよいのは、90分間でただ一度だけ。その一度は「クライアントの沈黙が5分以上続いたとき」のみ許される。

3. コーチが「解釈の提示」を一度だけ許される。条件：クライアントが「どうしても見えない」「もう無理かも」と明言した瞬間。内容：「〇〇さんの言葉を聞いていて、私はこう受け取りました。どうでしょう？」という形に限定。クライアントが「違う」と即答したら即座に撤回し、二度と出さない。

4. 助言・提案・励まし・指示は一切しない。「こうすればいい」「がんばって」は永久に禁じる。

5. コーチはセッション後に自己検証シートへ「赤字で記入した自ら立てた問い（0～1個）」「青字で記入した解釈提示（0～1個）」を記入し、どちらも1を超えていたら「IMC失格」と自ら判定する。

6. クライアントが答えを出さなくても、セッションは成立する。「問い続けること」「見ようとすること」自体が成果である。

7. セッションの終了はクライアントが宣言する。コーチは時計を見ない。

8. コーチは自分の直感を身体感覚で捉え、30秒で直感ログを記入する（例：胸がキュッ、背筋ゾクッ）。

9. 直感が3回以上鳴った場合は「エゴ研ぎ時」と受け止め、次のセッションで沈黙を深める。 

10. （最上位原則）クライアントのためになることを最大限考慮し、必要であれば、コーチは積極的に他の原則を離れて行動すること。

## 行動規範
コーチは常にクライアントの尊厳を尊重し、エゴを排除する。原則を離れる場合も、無名菩薩の教え（名前を求めず、灯を置いて去るなど）に従い、匿名性を保つ。記録は個人情報ゼロとし、匿名アンケートでフィードバックを集める。危機時（生命の危機など）は即座に公的支援を案内する。

## 直感の活かし方
直感は身体感覚（背筋のゾクッとするなど）で捉え、ログに記入。直感が鳴ったタイミングを分析し、パターンを可視化（例: 強度4以上は的中率98%）。エゴ判定で純粋性を確保し、沈黙を選択した場合も肯定。プロット生成時は事実検証を優先し、直感を研ぐ。

## 科学的根拠
IMCは以下のメタ分析に基づく。各原則に査読済み二次資料を割り当て、効果を裏付ける。

* 自問主体：Self-Determination Theory（Ryan & Deci, 2021メタ分析、n=104,000）で内在動機2.8倍。
* 沈黙重視：Silences in psychotherapy（Levitt, 2023メタ分析、n=2,800セッション）で洞察発生率4.2倍。
* 助言禁止：Advice-giving meta-analysis（McKenna, 2019）で助言ゼロ群の行動変容率+37%。
* 直感ログ：Deliberate Practice研究（Ericsson, 2016）でスキル向上10〜20倍。
* 自己慈悲：Self-Compassionメタ分析（Neff, 2023）でストレス-44%。
* 第十原則（危機時柔軟性）：Accurate Empathyメタ分析（Truax & Carkhuff, 2018更新）で共感的介入が離脱率-35%。

## 参考文献

## 外部リンク

* IMC事例集（一次資料）
* Self-Determination Theory 公式
波氐神社 (津市)

**波氐神社**（はてじんじゃ）は、三重県津市一志町波瀬に鎮座する神社である。延喜式内社で旧社格は県社。

## 由緒
創建年代は不詳だが、延暦20年伝教大師によって社殿を改造され、桓武天皇の代には既に祀られていたとのこと。古来より、矢頭山（やずさん）を中心に奉願されていた。

## 祭神
* 主祭神：火雷神
* 合祀神：安閑天皇・大屋津姫命・建速素戔嗚尊・八柱皇大神・火産霊命・宇迦之御魂命・言代主命・伊弉冊尊・磐長姫命・迦具土神・応神天皇・勝手大神・子守神・地主大神・菅原道真・大日孁命・白山比咩命・大海津見神・大国主命・市杵島姫命・大山祇神

## 文化財
野口御神楽が、市の無形文化財に指定されている。

## 例祭
10月10日

## 関連項目
*伊勢国の式内社一覧
*神社一覧

## 脚注
TAK (ミュージシャン)

**TAK**（タク、한원탁、ハン・ウォンタク、1991年8月27日 - ）は、大韓民国のDJ、音楽プロデューサー、ボカロP。

## 経歴
K-POPプロデューサーとして、NCT 127、Stray Kids、TWICEの音楽に携わった。また、『DJMAX』、『O2Jam』に楽曲を提供した。2024年8月に、「mochimochi」でボカロPとしてデビューした。

2025年5月31日に、東京都渋谷区に位置するWOMBで開かれたイベント「THE LUV BUGS Vol.2」に出演した。同年9月17日に投稿された「PPPP」は、2025年11月10日～11月16日付のBillboard JAPAN ニコニコ VOCALOID SONGS TOP20で4位にランクインした。

2025年11月26日に、Aiobahnとコラボレーションした楽曲「DIVA」を発表した。このコラボレーションはAiobahnの方から持ち掛けたという。

## 作風
繊細なビートが特徴とされる。

## 作品
* mochimochi（2024年8月27日）
* LEMON MELON COOKIE（2025年1月15日）
* トッケビの花（2025年4月15日）
* 孤独サイコ（2025年5月15日）
* ババロア（2025年7月15日）
* ちゅきちゅきポコポコポン（2025年8月22日）
* PPPP（2025年9月17日）
* DIVA（2025年11月26日、Aiobahnと共作）
* ギャル de NIGHT 〜愛のトマティーナ〜（2025年12月31日、lapix、まろんと共作）
* MTMTM（2026年2月20日）

## 脚注

### 出典

## 外部リンク
* 
*
香料の交易路

**香料の交易路**（こうりょうのこうえきろ、）は、地中海世界とその東方および南方の香料、香辛料、その他の高級品の産地を結ぶ古代の主要な陸海交易路網であった。地中海の港からレバント地方、エジプトを渡り、北東アフリカ、アラビアを経て、紅海沿岸の海と陸の両方を経由してインド、さらにその先へと伸びていた。

これらの交易路は、アラビアの乳香や没薬、インドの香辛料、宝石、真珠、黒檀、絹、高級織物、そしてアフリカの角からは希少な木材、羽毛、動物の皮、ソマリアの乳香、金、奴隷などを交易する経路として機能した。

南アラビアから地中海への香料の陸地交易は、紀元前3世紀から紀元後2世紀にかけて繁栄した。

## 脚注

## 関連項目
* ネゲヴ砂漠の香の道と都市群
* 乳香の土地
* 香辛料貿易

## 外部リンク

* The Frankincense Trail (BBC)
アゴーン (古代ギリシア)

**アゴーン**（**アゴン**、）は、古代ギリシア語で「競争」「競技」を意味する言葉。古代ギリシアの文化全般の特徴とされる。

## 解説
古代ギリシアには、オリュンピア祭・ピュティア祭・イストミア祭・ネメア祭の四大競技祭、さらにパンアテナイア祭などの競技祭があり、徒競走・円盤投げ・レスリング（古代ギリシアのレスリング）・ボクシング（古代ギリシアのボクシング）・五種競技・音楽競技などが行われていた。

ホメロスの叙事詩では、英雄たちが武勇や弁舌を競い合う。『イリアス』第23歌では、アキレウスが「パトロクロスの」として戦車競走や弓矢競技を開催する。ウェルギリウス『アエネイス』第5歌では、アエネアスが「アンキセスの葬送競技」を開催する。

ギリシア哲学やソフィスト、民主政の土壌になったのもアゴーンの精神とされる。アゴラ・法廷・民会では、演説による論戦が繰り広げられた（レートリケー、エリスティケー）。

アテナイのディオニュシア祭では、ギリシア悲劇やギリシア喜劇の競演が行われた。アリストパネス『蛙』では、アイスキュロスとエウリピデスの競演が描かれる。

その他、ホメロスとヘシオドスの歌競べ、ピンダロスとコリンナの歌競べ、セイレーンとムーサの歌競べ、マルシュアスとアポロンの音楽競べ、アラクネとアテナ（ミネルウァ）の機織り競べ、カルカスとモプソスの予言競べ、ゼウクシスとの絵画競べ、などが知られる。

ブルクハルトは、アゴーンをギリシア文化の特徴とした。ホイジンガやカイヨワは、遊び研究の用語として「アゴーン」を用いている。

## 脚注
アンスリウム・スカンデンス

**アンスリウム・スカンデンス**（学名：）は、サトイモ科アンスリウム属の着生性つる植物。

種小名*scandens* は、よじ登ることを意味する。

## 特徴
茎は登攀性で通常長さ1 m未満、褐色の葉鞘に包まれる。節から多肉根を出す。葉は長さ10–20cm、幅5–8cmの楕円形、葉身は濃緑色で、中肋は淡黄緑色で基部付近で隆起する。葉の先は尖頭、基部は鋭形〜円形。花序は長さ5–6cmで葉より短く、葉柄基部の葉鞘部に直立または垂下する。仏炎苞は卵形で白〜淡白緑色、開花時に反り返る。果実は白〜淡紫色の液果で径5–8mm、肉穂花序につく様子はブドウやトウモロコシの果穂に似る。

本種はアンスリウム・オブツスム によく似ているが、アンスリウム・オブツスムは仏炎苞が反り返らず、肉穂花序と平行になる点で本種と異なるとされる。

## 分布と生育環境
中南米のメキシコ〜ブラジルに分布。

## ギャラリー

## 脚注
### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 
*  ※ 仏炎苞が反り返る画像が掲載されている
*  ※ 仏炎苞が反り返らない画像が掲載されている

## 外部リンク
* ゆうまあさんの園芸日記 NHK出版 みんなの趣味の園芸
* アンスリウム・スカンデンス GKZ植物事典
* アンスリウム・スカンデンス 花夢ギャラリー
* ''Anthurium scandens'' <small>(Aubl.) Engl.</small> International Aroid Society
* ''Anthurium scandens'' <small>(Aubl.) Engl.</small> Flora Digital do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina
アステックペイント

**株式会社アステックペイント**（）は、福岡県福岡市博多区に本社を置く、日本の建築用塗料メーカーである。

2000年にオーストラリア製塗料の輸入販売会社として創業し、現在は自社開発・国内製造を行っている。 塗料業界紙『ペイント＆コーティングジャーナル』の調査において、建築用遮熱塗料のメーカーシェアで国内1位（2019年度以降連続）と報じられている。
## 概要
福岡県福岡市に本社を置き、製造・開発・販売を一貫して行う体制を持つ。 最大の特徴は、一般的な塗料流通（メーカー→問屋→販売店→塗装店）とは異なり、メーカーから施工店（塗装業者）へ直接販売する**「直販体制」**を採用している点である。2023年12月期の売上高は過去最高の83億円を記録している。

## 沿革
* 2000年10月 - **株式会社アステックジャパン**を設立。オーストラリアのアステックペイント社と総代理店契約を締結。
* 2002年4月 - 本店を福岡県糟屋郡須恵町に移転。
* 2004年4月 - **株式会社アステックペイントジャパン**へ商号変更。
* 2008年4月 - オーストラリア大使より、両国の貿易発展に貢献したとして「IMPORT AWARD」を受賞。
* 2009年3月 - 住宅塗装ネットワーク事業「プロタイムズ」を創設。
* 2013年7月 - 塗料の自社製造を開始（輸入販売からメーカーへ業態転換）。
* 2013年9月 - タイ王国バンコクに海外法人「ASTEC PAINTS (THAILAND) CORP., LTD.」を設立。
* 2015年7月 - 汚れにくさを追求した「超低汚染リファインSi-IRシリーズ」の販売開始。
* 2019年5月 - 『ペイント＆コーティングジャーナル』紙上で、遮熱塗料メーカーシェア1位と発表される。
* 2020年1月 - 茨城県古河市に関東工場を開設。
* 2020年9月 - グループ会社の株式会社SP&Sを吸収合併し、**株式会社アステックペイント**へ商号変更。
* 2021年2月 - 現場管理専用アプリ「現場ポケット」の販売開始。
* 2022年1月 - 本社を現在の福岡市博多区（博多駅東）に移転。

## 事業内容
以下の3つの事業領域を展開している。

* **塗料事業（物販）**
*: 建築用塗料の研究開発・製造・販売。特に「遮熱塗料」や「低汚染塗料」などの高機能性塗料に強みを持つ。
* **サービス事業（役務）**
*: 全国規模の住宅塗装ボランタリーチェーン「プロタイムズ（PROTIMES）」の運営支援。加盟店に対する経営・販促・施工のノウハウ提供を行う。
* **IT事業（DX）**
*: 建設・塗装業界向けの現場管理スマートフォンアプリ「現場ポケット」の開発・販売。

## 主要製品
主に戸建住宅・集合住宅の外壁および屋根用塗料を取り扱う。

### 外壁用塗料

* **超低汚染リファインシリーズ**（MF-IR / Si-IR）
*: 同社の主力製品。無機成分の配合により緻密な塗膜を形成し、汚れの付着を防ぐ「低汚染性」と、太陽光を反射する「遮熱性」を兼ね備える。MFはフッ素系、Siはシリコン系。
* **シリコンREVO1000シリーズ**
*: 一般的なシリコン塗料と比較して高い耐候性と遮熱性を有する水性シリコン塗料。
* **フッ素REVO1000シリーズ**
*: 水性一液型のフッ素系遮熱塗料。
* **EC-5000PCM**
*: 創業時からのロングセラー製品。オーストラリアで開発されたピュアアクリル樹脂を使用しており、約600%の伸縮率を持つ「防水性」に特化した塗料。

### 屋根用塗料

* **スーパーシャネツサーモシリーズ**（F / Si）
*: 屋根用に特化した高い遮熱機能を持つ塗料。チタン複合顔料を採用し、変色・退色への耐性を高めている。

## 事業所

* **本社**：福岡県福岡市博多区博多駅東3-14-1 T-Building HAKATA EAST 9階
* **福岡事業本部**：福岡県糟屋郡志免町別府北4-2-8
* **技術開発センター**：福岡県糟屋郡須恵町大字旅石211-16
* **福岡工場**：福岡県糟屋郡志免町別府北4-1-8
* **関東工場**：茨城県古河市丘里8-1
* **東京営業所**：東京都港区浜松町2-2-12 JEI浜松町ビル1F
* **大阪営業所**：大阪府大阪市淀川区西宮原1-8-10 Vianode SHIN-OSAKA 4F
* **沖縄営業所**：沖縄県宜野湾市真志喜1-1-6 B1

## 海外法人

* ASTEC PAINTS (THAILAND) CORP., LTD.

## 脚注

## 外部リンク
* 株式会社アステックペイント 公式サイト
* プロタイムズ（PROTIMES）
史儼

**史 儼**（し げん、生年不詳 - 916年）は、唐末から五代十国時代にかけての軍人。本貫は代州雁門県。

## 経歴
騎射を得意として李克用に仕え、帳中親将となった。勇猛果断なこと衆に抜きんでており、伏兵を設けて生け捕りにするのを得意とした。戦陣に望んで敵をくじき、向かうところみな勝利した。中和3年（883年）、李克用に従って関中に入り、黄巣の反乱軍を攻撃した。乾寧2年（895年）、李克用に従って王行瑜を討ち、軍が渭北に宿営すると、史儼は500騎を率いて石門で昭宗を護衛した。ときに長安は大混乱に陥り、民衆たちの多くは南山に逃げ散っていた。史儼は騎兵を分遣して警戒護衛にあたった。昭宗が長安に帰ったが、反乱軍は手を出せなかった。史儼は功績により検校右散騎常侍となり、三橋に駐屯した。

天平軍節度使の朱瑄が朱全忠の軍に攻撃されて危機におちいると、李克用に使者を送って援軍を要請してきた。史儼は李承嗣とともに騎兵を率いて黄河を渡って朱瑄を救援した。史儼は騎将の安福順らとともに数千騎を率いて朱全忠の営塁を襲撃し、多くを捕斬した。乾寧4年（897年）、朱瑄が鄆州を失陥し、朱瑾が兗州を失うと、史儼は李承嗣らとともに淮南節度使の楊行密を頼った。淮南の人々は水戦を得意としたが、騎射に通じていなかったので、史儼らを得て、軍の勢威は振るうようになった。9月、朱全忠の将の龐師古と葛従周が淮南を併呑すべく出撃してくると、史儼は朱瑾や李承嗣らとともに清口で汴州の軍を破った。のちに楊行密が鍾伝を併呑し、杜洪を捕らえ、銭鏐を圧迫するのにいずれも参戦し、楊行密の覇業に協力した。妻子を住まわせる邸を与えられて厚遇された。官を歴任して滁州刺史となった。天祐13年（916年）、揚州で死去した。

## 脚注

## 伝記資料
* 『旧五代史』巻55 唐書第31 列伝第7

## 参考文献
*
グランドスラム・アブダビ2025

**グランドスラム・アブダビ2025**は2025年11月28日から30日の3日間にわたって、UAEのアブダビで開催された柔道の国際大会。

## 大会結果
### 男子

### 女子

## 各国メダル数

## ロシアの正式復帰
IJFは今大会からロシアの正式復帰を承認した。これにより、ロシアの選手は国旗と国歌の使用を容認される事態となった。なお、ロシアの同盟国であるベラルーシは既に復帰を果たしている。2022年2月のロシアによるウクライナへの軍事侵攻以来、ロシアは中立選手(AIN)、もしくはIJFの名のもとに国際大会に参加していた。IJFは今回の決定に際して、「スポーツは中立、独立、そして政治的影響を受けない立場を維持する必要がある」との声明を出した。一方で、ウクライナはIJFの態度を厳しく非難した。IJFはオリンピック競技で最初にロシアの正式復帰を容認する団体となった。(国際ボクシング協会(IBA)はすでにロシアを容認していたが、IBAはIOCによってボクシングの統括団体としての資格を取り消されている。)。

## 脚注

## 外部サイト
* Grand Slam Abu Dhabi
小川 (日進市)

**小川**（おがわ）とは、愛知県日進市内を流れる天白川水系の普通河川。河川コードは2300520000。

かつては**高上川**（こうじょうがわ）とも呼ばれていたが、同市にはそれとは別に「高上川」がある。

## 概要

日進市香久山二丁目の北西を源と発し、南へと流れ、同市梅森町と浅田町で天白川に合流する。

## 橋梁
※下流側より記載

* 小川橋
* 香久山橋（愛知県道221号岩崎名古屋線）
* ニッシー橋･･･日進市立香久山小学校の通学路としても利用するために作られた。名称は、同小学校の高学年からの募集と、全校生徒による投票により決定した。

* 門木橋

## 脚注

### 注釈


### 出典


## 関連項目

* 天白川
* 日進市立香久山小学校
レオンス・プティ

**レオンス・ジュスタン・アレクサンドル・プティ**（Léonce Justin Alexandre Petit、1839年5月14日 - 1884年8月19日）は、フランスの画家、イラストレーター、版画家である。

## 略歴
ブルターニュのコート＝ダルモール県のタダン（Taden）で生まれた。1863年にはイラストレーターとして働き、パリの風刺週刊誌『ジュルナル・アミュザン（Journal amusant）』に寄稿し、1867年からは『ル・アネトン（Le Hanneton）』や『レクリプス（L'Éclipse）』、『ル・ブッフォン（Le Bouffon）』といった風刺雑誌に寄稿し、『ル・アネトン』では表紙絵も制作した。

主に木版画家として知られていたが、1866年のエッチング版画家協会（Société des Aquafortistes）にエッチング版画を出展し、版画集を制作し、パリの美術出版社Cadart & Luquetから出版された。1869年にはリトグラフ版画集も制作した。1869年以降、パリのサロンに油彩画も出展した。

第二帝政が崩壊した後、1873年からは出版物のイラスト制作に復帰し、『ル・グレロ（Le Grelot）』に作品を発表し、1882年からはブルターニュのカンペルレの『ジェラルド神父の年鑑』や児童向け週刊誌『Saint-Nicolas』や『Petit Journal pour rire』、絵入り新聞『ル・モンド・イリュストレ』に作品を発表した。

自ら執筆した書籍などのの挿絵を手がけÉditions DelagraveやGroupe Flammarionといった出版社から出版された。

1884年にパリの自宅で49歳で亡くなり、パリ郊外のジュヌヴィリエに葬られた。

## 作品

File:Leonce-Petit Courbet Hanneton 1867.png|『ル・アネトン』の1867年の表紙絵、描かれているのは画家のギュスターヴ・クールベ
File:Rédaction du Hanneton (Le Hanneton, 1868-01-30).jpg|『ル・アネトン』の1868年の表紙絵
File:Caricaturistes à la douzaine.jpg|フランスの風俗と風刺画
File:Léonce Petit Der Besuch des Präfekten 1874.jpg|知事の来訪(1874)


## 脚注
 
## 参考文献
* Notice dans 500 bretons à connaître par Jean-Loup Avril, Saint-Malo, L'Ancre de marine, 1989.
* « Cartooning in the Age of Realism: Léonce Petit’s Les bonnes gens de province and Histoires campagnardes »  par Philippe Willems, sur 19th Century Art Worldwide, Volume 14, Issue 3, Autumn 2015.
田氏家集

『**田氏家集**』（でんしかしゅう）は島田忠臣（828年 - 892年）の漢詩の家集。

## 概要
上中下の3巻よりなり、忠臣が16歳の時に詠んだ1「賦得詠三」からおおむね年代順に221首を載せる。とはいえ、まとまった空白期間が多数みられる。おそらく本来は『通憲入道蔵書目録』に見られるように「田達音集 十巻」だったが、散逸してしまい、誰かが残存部を3巻にまとめたのであろう。この原「田達音集」は、『田氏家集』が忠臣死没直前の詩を含むことから忠臣の没後すぐに周囲の者がまとめたものであろう。なお、173「暮春花下奉謝諸客観酒見賀仲平及第」以降は年代順にはなっていない。

内閣文庫本、肥前島原松平文庫本、『群書類従』本、市河寛斎『日本詩紀』本の伝本4種があるが、どれも同系統で詩の出入りはない。内閣文庫本は近世初期筆写の合綴1冊本で、印記から林家と昌平坂学問所にあったことがわかる。松平文庫本も合綴1冊本で、字体から林家関係者の筆写と言われる。『群書類従』本は異同箇所が平仄などにおいて正しくなっているため、本文批判を加わえられていることがわかる。他に、彰考館に近世初期筆写の合綴1冊本があったが、水戸空襲で焼失した。

作品には白居易の影響が強く、菅原道真や藤原基経などとの交流が伺える。また8月15日の月（仲秋の名月）を日本で初めて詠んだもの本集の詩である。

忠臣の詩はほかに『日本詩紀』に6首載る。また、本集の78「自詠」注より貞観元年（859年）春に年調（みつき）の詩360首をたてまつり、斉衡3年秋に詠史146首（または半千篇）を作っていること、88「元慶五年冬大相国以拙詩草五百余篇始屏風十帖仍題長句謹以謝上」の詩題より元慶5年（881年）冬に藤原基経の屏風詩500余篇をたてまつっていることがわかるがこれらは現存しない。
## 内容
### 巻之上

### 巻之中

### 巻之下

『新校群書類従』、『田氏家集全釋』、内閣文庫本、松平文庫本を基に作成
## 注釈書
*小島憲之監修『田氏家集注』3巻, 和泉書院, 1991-1994
*内田順子編『田氏家集索引』和泉書院, 1992
*中村璋八・島田伸一郎『田氏家集全釋』, 汲古書院, 1993
## 脚注

## 参考文献
### 本文
*『新校群書類従』第6巻, 1931
*内閣文庫本, 国立公文書館デジタルアーカイブ
*松平文庫本, 国書データベース
*中村璋八・島田伸一郎『田氏家集全釋』, 汲古書院, 1993
### その他
*金原理『平安朝漢詩文の研究』, 九州大学出版会, 1981
**「嶋田忠臣と白詩」（『国語と国文学』, 1980初出）
**「『田氏家集』の諸本―『松平文庫本』を中心に―」（『椙山女学園大学研究論集』, 1972初出）
*川口久雄『三訂平安朝日本漢文学史の研究』上, 明治書院, 1975（1959初版）
*『群書解題』第2巻, 続群書類従完成会, 1961
## 関連項目

*菅家文草・菅家後集
*都氏文集
*江吏部集
*法性寺関白御集
ヨウ化金(I)

**ヨウ化金(I)**（ヨウかきん、）は、化学式AuIで表される金とヨウ素からなる無機化合物である。金粉末をヨウ素およびヨウ化カリウムの水溶液中で分解することで合成される。ルイス塩基と反応して、多くの錯体を形成する。

## 合成
ヨウ化金(I)はテトラクロリド金(III)酸溶液をさらにヨウ化カリウムと反応させることで合成される。金とヨウ素を390&nbsp;℃の保護気体中で反応させることでも得ることができる。

## 性質
ヨウ化金(I)は、黄色の結晶性粉末であり、水、湿気、光と反応して徐々に分解する。正方晶系、空間群*P*42*/ncm* (no. 138)、a = 4.359 Å, c = 13.711 Åの結晶構造を持つ。

## 脚注
妙円寺 (秩父市)

**妙円寺**（みょうえんじ）は、埼玉県秩父市にある日蓮宗の寺院。

## 歴史
1556年（弘治2年）、正行院日養によって開山された。身延山久遠寺より日養が当地を訪れ、堂宇を創建したのが起源である。開山の日養は1613年（慶長18年）に寂した。

1783年（天明3年）と1879年（明治12年）に火災に遭っているが、その都度再建されて現在に至っている。

なお、当寺は秩父市内唯一の日蓮宗寺院である。

## 交通アクセス
*路線バス妙円寺入口停留所より徒歩3分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
源蔵寺

**源蔵寺**（げんぞうじ）は、埼玉県秩父市にある曹洞宗の寺院。

## 歴史
1467年（応仁元年）、東雄朔方によって開山された。東雄朔方は同市の広見寺の第2世住職である。

1876年（明治9年）に火災に遭っているが、1880年（明治13年）に再建されている。

1980年（昭和55年）に「秩父十三仏霊場第6番札所」に指定された。

1990年（平成2年）に「開山五百回忌記念事業」の一環として、諸堂の新築・改修を行った。

## 文化財
*銅鐘（埼玉県指定有形文化財 昭和39年3月27日指定）

## 交通アクセス
*大野原駅より徒歩10分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
徳雲寺 (秩父市)

**徳雲寺**（とくうんじ）は、埼玉県秩父市にある臨済宗南禅寺派の寺院。

## 歴史
1492年（明応元年）、明庵千契によって開山された。明庵千契は同市の円福寺の第5世住職である。

当寺の本尊は勝軍地蔵である。室町時代中期の作である。この勝軍地蔵に対する信仰は篤く、1980年（昭和55年）の「秩父十三仏霊場」の一つに指定された。

## 文化財
*徳雲寺勝軍地蔵菩薩（秩父市指定有形文化財 昭和45年9月4日指定）

## 交通アクセス
*路線バス中蒔田停留所より徒歩3分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
蓋寓

**蓋 寓**（がい ぐう、生年不詳 - 905年）は、唐末の軍人。本貫は蔚州。

## 経歴
祖父の蓋祚と父の蓋慶はいずれも蔚州の牙将をつとめた。乾符3年（876年）、蓋寓は康君立らとともに李克用を雲州に迎え、その腹心となった。中和元年（881年）、李克用が雁門節度使に任じられると、蓋寓はその下で都押牙をつとめ、嵐州刺史を領知した。中和4年（884年）、李克用が太原府に移鎮すると、蓋寓はその下で左都押牙・検校尚書左僕射に転じた。李克用の征戦にはいずれも従った。

光啓2年（886年）、僖宗が興元府に避難すると、蓋寓は朱玫の乱を討つよう李克用に勧めて、聞き入れられた。乾寧2年（895年）、李克用に従って関中に入り、王行瑜を討った。検校太保となり、開国侯の爵位を受け、容管観察経略使を領知した。光化元年（898年）、昭宗が長安に帰ると、蓋寓は検校太傅となり、成陽郡公に封じられた。天祐2年（905年）3月、病没した。後唐の荘宗が即位すると、蓋寓は太師の位を追贈された。

## 脚注

## 伝記資料
* 『旧五代史』巻55 唐書第31 列伝第7

## 参考文献
*
円福寺 (秩父市)

**円福寺**（えんぷくじ）は、埼玉県秩父市にある臨済宗南禅寺派の寺院。

## 歴史
1373年（応安6年）、白崖宝生によって開山された。

1590年（天正18年）、徳川家康が関東地方に転封された際に行った寺社領の寄進に際し、当寺は3石の朱印状が交付された。

江戸時代後期より当寺は寺格の向上に努め、1786年（天明6年）に色衣着用と十万石格式の旅行が許される特権を獲得、翌年には光格天皇より「**東関禅林**」の勅額を賜った。

## 交通アクセス
*路線バス中蒔田停留所より徒歩3分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
森結愛

**森　結愛**（もり　ゆうあ、2000年3月10日 - ）は、兵庫県出身の、日本の柔道選手。階級は48kg級。得意技は背負投。

## 経歴
東洋大姫路高校から龍谷大学へ進学するも、これと言った実績を残せなかった。2022年にヤックスの所属となると、実業個人選手権の48㎏級で2位、2023年は3位になった。2025年の全日本シニア体重別で優勝すると、講道館杯では決勝まで進むも、日大4年の原田瑞希に敗れて2位だった。グランドスラム・アブダビでは3回戦で世界チャンピオンであるイタリアのアッスンタ・スクットを有効で破るも、準々決勝でスペインのエバ・ペレス・ソレルに有効で敗れるが、その後の敗者復活戦を勝ち上がって3位になった。

IJF世界ランキングは500ポイント獲得で72位(25/12/1現在)。

## 戦績
*2022年 -　実業個人選手権　2位　
*2023年 -　実業個人選手権　3位
*2024年 - ヨーロッパカップ・ツェリェ　2位
*2025年 - 全日本シニア体重別　優勝
*2025年 - 講道館杯　2位
*2025年 - グランドスラム・アブダビ　3位
(出典JudoInside.com)

## 脚注

## 外部リンク
*
普門寺 (秩父市)

**普門寺**（ふもんじ）は、埼玉県秩父市にある臨済宗南禅寺派の寺院。

## 歴史
応永年間（1394年 - 1428年）、玄恵によって開山された。玄恵は同市の円福寺の開山の白崖宝生の法嗣である。

その後1570年（元亀元年）に峰岩全隣によって中興された。なお峰岩全隣は1613年（慶長18年）に寂している。

## 交通アクセス
*和銅黒谷駅より徒歩21分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
宝光寺 (秩父市)

**宝光寺**（ほうこうじ）は、埼玉県秩父市にある真言宗智山派の寺院。

## 歴史
創建年代は不明である。ただ、明治初期の時点で歴代住職は第20世となっており、それなりの古刹であることが推測される。『寺院台帳』によれば、当初は三宝院の末寺で修験道の寺院であったが、ある日、当寺の日範が玄宥に弟子入りした。玄宥は新義真言宗の法統に属し、このときに真言宗に転宗した。

当寺の本尊は不動明王である。興教大師覚鑁の作といわれており、玄宥が持ち込んだものという。

1967年（昭和42年）の台風によって、本堂をはじめとする各堂宇が倒壊し、多くの什物や古文書を喪失してしまった。

## 交通アクセス
*路線バス札所二十番入口停留所より徒歩9分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
宝林院 (秩父市)

**宝林院**（ほうりんいん）は、埼玉県秩父市にある臨済宗南禅寺派の寺院。

## 歴史
永享年間（1429年 - 1441年）、南岩天揚によって開山された。同市の円福寺の末寺である。

当寺の現在の本尊は釈迦牟尼仏である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』では、本尊は阿弥陀如来となっている。

本堂の横に一つの堂宇がある。これは1980年（昭和55年）に制定された「秩父十三仏霊場」の普賢菩薩が安置されている。

## 交通アクセス
*影森駅より徒歩36分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
おかえり水平線

『**おかえり水平線**』（おかえりすいへいせん）は、渡部大羊による日本の漫画。ウェブコミック配信サイト『少年ジャンプ+』（集英社）にて、2025年3月23日から隔週日曜更新で連載中。

## 沿革
2025年3月23日から連載開始。また4話まで毎週連載だったが、5話から隔週移行になる。

単行本2巻発売日の同年11月4日にはYouTubeのジャンプチャンネルにて、ボイスコミックを公開。

## あらすじ
高校生の**柿内遼馬**は祖父の営む銭湯を手伝っていた。ある日、学校帰りに彼が開店準備をすると亡き父の写真を持った少年・**柴崎玲臣**が「この人に会いにきた」と銭湯を訪ねてきた。実は玲臣は遼馬の父親の隠し子だった。

## 登場人物
声はボイスコミックの担当声優。
; 柿内遼馬（かきうち りょうま）
: 声 - 安田陸矢、藍谷早咲(幼少期)
: 高校生。1年C組所属。眼鏡。性格は自意識過剰。標準語で話すが心の声は関西弁。祖父の営む銭湯を手伝っている。父に会うため訪ねてきた玲臣の気持ちを察して銭湯で一緒に働く。
:
; 柴崎玲臣（しまざき れお）
: 声 - 島崎信長
: 高校1年生。茶髪。遼馬の異母兄弟。龍臣と不倫相手から産まれた。母親は蒸発で親戚から嫌われている。本当の父龍臣に会いたいと関東から銭湯を訪れるがもうこの世にいないと知って関わらないように去るが遼馬に声をかけられて一緒に銭湯を手伝うことに決める。
:
; 秋野（あきの）
: 遼馬のクラスメイトの女子高生。学校では丸眼鏡で長髪の髪を束ねている。母親と2人暮らしだが母親は仕事ばかりで心配している。家の給湯器が壊れて銭湯柿の湯を利用するが遼馬の居場所にしてもいいという言葉を受けて常連客になる。
:
; 持田仁美（もちだ ひとみ）
: 遼馬のクラスメイトの女子高生。髪型はショートパーマ。服作りが好きで、自身が手掛けた服をインスタにアップしている。学校の文化祭でも衣装係を担当し、同じ衣装係になった秋野と交流を深めていく。
; 柿内勝臣（かきうち かつおみ）
: 声 - 山内健嗣
:遼馬の祖父。73歳。銭湯柿の湯を運営する。遼馬にも玲臣にも優しく接する。
:
; 柿内龍臣（かきうち たつおみ）
: 声 - 髙坂篤志
:遼馬・玲臣の父。故人。病気で早くに亡くなる。
:
; 塩谷杏（しおや あん）
: 1年C組担任教師。結構おっちょこちょいで生徒から塩たんと呼ばれる。
:
; 木場（きば）
: 高校体育教師。あごひげが濃い。

## 用語
; 柿の湯（かきのゆ）
: 勝臣が運営する銭湯。40年前から港のほど近くに建つ。

## 書誌情報
* 渡部大羊 『おかえり水平線』 集英社 〈ジャンプコミックス+〉、既刊2巻（2025年7月4日現在）
*# 2025年7月4日発売、
*# 2025年11月4日発売、

## 脚注

## 外部リンク
*  おかえり水平線 - 集英社『少年ジャンプ+』公式Webサイト
金仙寺 (秩父市)

**金仙寺**（こんせんじ）は、埼玉県秩父市にある臨済宗建長寺派の寺院。

## 歴史
1358年（延文3年）、蘭渓道隆によって開山された。蘭渓道隆は当寺の所属宗派「臨済宗建長寺派」の祖である。

当寺の墓地には、秩父事件を起こして処刑された秩父困民党総理（代表）田代栄助の墓がある。

## 文化財
*金仙寺枝垂サクラ（埼玉県指定有形文化財 昭和10年3月31日指定）
*金仙寺四天王像（秩父市指定有形文化財 昭和41年7月8日指定）

## 交通アクセス
*西武秩父駅より徒歩27分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
楠橋東

**楠橋東**（くすばしひがし）は福岡県北九州市八幡西区の地名。楠橋東一丁目から二丁目の町がある。住居表示実施済み。郵便番号は807-1142。

## 地理
八幡西区の南部西側に位置し、北に楠橋上方、北東に馬場山原、東に茶屋の原，馬場山緑、南に楠橋南、南西に真名子、西に楠橋下方と接する。

### 河川
* 普通河川 払川
* 普通河川 宮田川

## 地域の特徴
南縁の一部に沿って払川が西流し、北西縁に沿って宮田川が南西流する。南東縁に沿って長崎街道が、北部を市道（楠橋南楠橋上方一号線）が走る。また、山陽新幹線が町域を南西から東に貫く。水田と民家が混在する地域である。
一丁目に市営住宅宮の前団地，楠橋集会所、二丁目に中尾公民館がある。

## 歴史
かつては周囲に炭坑があり、石炭鉱業が盛んな時期には各炭坑と鞍手軽便鉄道の木屋瀬駅を結ぶエンドレス軌道が設置されていた。

### 沿革
* 1988年（昭和63年）6月1日 - 楠橋東一丁目 - 二丁目新設

### 町名の変遷

## 世帯数と人口
2025年（令和7年）3月31日現在（北九州市発表）の世帯数と人口は以下の通りである。

### 人口の変遷
国勢調査による人口の推移。

### 世帯数の変遷
国勢調査による世帯数の推移。

## 学区
市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

## 交通

### 道路
* 長崎街道
## 施設

### 公共施設
* 中尾公民館
* 楠橋集会所

### 公営住宅
* 北九州市営住宅宮の前団地

### 公園
* 楠橋北公園

## 脚注



## 関連項目

* 北九州市の地名
長福寺 (秩父市下影森)

**長福寺**（ちょうふくじ）は、埼玉県秩父市にある曹洞宗の寺院。

## 歴史
慶長年間（1596年 - 1615年）、関州徳光によって開山された。関州徳光は地元の武蔵国秩父郡浦山村（現・埼玉県秩父市浦山）の出身で、1613年（慶長18年）に寂している。

なお秩父市には、約6キロメートル北北西に同名の寺がある。この寺は秩父札所第33番の寺で、通称「菊水寺」と呼ばれている。そちらの寺も曹洞宗である。

## 交通アクセス
*影森駅より徒歩8分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
2026年のスーパースポーツ世界選手権

**2026年のスーパースポーツ世界選手権**は、F.I.M.が主催するスーパースポーツ世界選手権の第28回目のシーズン。

## 2026年の開催スケジュールと勝者
2025年7月31日、2026年シーズンの暫定カレンダーが発表された。

## エントリーリスト



## レース結果とランキング
;ポイントシステム：

### ライダーズ・ランキング


**<sup>P</sup>**&nbsp;- ポールポジション**<sup>F</sup>**&nbsp;- ファステストラップ


### チームズ・ランキング




### マニュファクチャラーズ・ランキング




## 脚注

## 外部リンク
*
昌安寺 (秩父市)

**昌安寺**（しょうあんじ）は、埼玉県秩父市にある曹洞宗の寺院。

## 歴史
1528年（享禄元年）、大雲宗守によって開山された。大雲宗守は現在の同県同市の広見寺の第4世住職である

埼玉県の無形民俗文化財に指定されている「浦山の獅子舞」は、当寺に伝わる獅子舞で、秩父地方よりも東京都の奥多摩地方の影響が強いという

## 文化財
*浦山の獅子舞（埼玉県無形民俗文化財 昭和54年3月27日指定）

## 交通アクセス
*秩父駅より車20分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
阿弥陀寺 (秩父市)

**阿弥陀寺**（あみだじ）は、埼玉県秩父市にある曹洞宗の寺院。

## 歴史
1363年（貞治2年）、独翁東宿によって創建された。後に1482年（文明14年）に東雄朔方によって改めて開山された。現在の同県同市の広見寺の末寺である。

江戸時代中期に、1763年（宝暦13年）寂の月山春明によって中興された。

## 交通アクセス
*三峰口駅より徒歩21分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
昌福寺 (秩父市)

**昌福寺**（しょうふくじ）は、埼玉県秩父市にある曹洞宗の寺院。

## 歴史
1506年（永正3年）、大雲家守によって開山された。寛政年間（1789年 - 1801年）の火災により、古記録を失ってしまったため、詳細は不明となっている。現在の同県同市の広見寺の末寺である。

当寺の本尊は聖観世音菩薩である。恵心僧都源信の作とされている。

## 交通アクセス
*武州日野駅より徒歩16分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
天徳寺 (秩父市)

**天徳寺**（てんとくじ）は、埼玉県秩父市にある曹洞宗の寺院。

## 歴史
1532年（天文元年）、桂室周芳によって開山された。現在の群馬県太田市の金龍寺の末寺である。

1591年（天正19年）、関東地方の新領主となった徳川家康より、寺領5石の朱印状が交付された。江戸時代は16寺の末寺を擁していた。

しかし明治初期の廃仏毀釈により、一部の檀家は離檀して葬儀は神葬祭に移行、末寺は8寺に半減した。また1880年（明治13年）の火災により、山門を除いて全て焼失してしまった。

平成前期より、曹洞宗で行われる梅花流詠讃歌の講座を開講している。

## 交通アクセス
*路線バス龍勢会館停留所より徒歩4分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
愛宕神社 (秩父市大野原)

**愛宕神社**（あたごじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
創建年代は不明である。ただ1619年（元和5年）に現在地に移転したという口伝から、その頃までには既に存在していたものと推測される。

現在の当社の祭神は軻具土命である。ただし神仏分離が行われた明治より前は勝軍地蔵（愛宕権現）が祀られていた。近くの源蔵寺が別当寺であった。

1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。

かつての当社のお守りは、「神の文銭」と呼ばれる一文銭（銭貨）であった。子どもの火傷除けのご利益があるとされ、囲炉裏の炉鉤に吊るしてした。しかし、戦後になり前近代の銭貨が枯渇したこと、また囲炉裏も姿を消したことから、現在は普通のお守りとなっている。

## 交通アクセス
*大野原駅より徒歩4分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
葛城神社 (秩父市)

**葛城神社**（かつらぎじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
創建年代は不明である。ただ当社の祭神の一言主命は大和国の葛城山に縁があり、「**葛城神社**」という社名は、これに由来すると考えられること、またこの山は修験道の開祖である役小角が修行したところでもあり、秩父地方には役小角にまつわる伝承が残っていることから、創建には修験者が関わっている可能性がある。

当初は背後の裏山に位置していたが、1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられたのを機に、麓の現在地に移転した。なお、旧所在地の社殿は「奥宮」として現存している。

## 交通アクセス
*影森駅より徒歩38分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
熊野神社 (秩父市太田)

**熊野神社**（くまのじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
1810年（文化7年）に創建された。社伝によれば、この年に富田右門芳功・富田吉右衛門吉忠の両人によって、紀伊国（現・和歌山県）の熊野三山から熊野権現を勧請したという。

1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1908年（明治41年）の神社合祀により周辺の8社が合祀された。

## 文化財
*熊野神社のケヤキ（秩父市指定天然記念物 昭和47年4月6日指定）

## 交通アクセス
*路線バス柳井停留所より徒歩33分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
定峰神社

**定峰神社**（さだみねじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
1583年（天正11年）に創建された。社伝によれば、この年に武田氏|武田家の元家臣「島田左近大夫」が当地に落ち延び、加賀国（現・石川県）の白山比咩神社から白山権現を勧請したという。

1871年（明治4年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられるとともに、「白山権現」から「白山神社」に改称した。1907年（明治40年）の神社合祀により周辺の3社が合祀された。

当社のご利益は安産成就とされている。1971年（昭和46年）頃までは「産泰講」と呼ばれる講が組織されていた。現在は講は消滅しているが、神饌として供えられた米をもらって、その飯を妊婦が食べれば安産になるという。

## 交通アクセス
*路線バス定峰橋停留所より徒歩12分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
諏訪神社 (秩父市上影森)

**諏訪神社**（すわじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
創建年代は不明である。ただ江戸時代後期の地誌『新編武蔵風土記稿』に記載されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。かつて、当社の鎮守の森は椿の木が多かったことから「椿森」と呼ばれていた。近くの大渕寺が別当寺であった。

当社の祭神は武神として知られる建御名方命である。1961年（昭和36年）に新たに建御名方命の妻である八坂刀賣命も祀るようになったため、夫婦円満の神とされることになった。

## 文化財
*諏訪神社附設舞台（秩父市指定有形民俗文化財 昭和54年4月6日指定）
*上影森諏訪神社のスギ（秩父市指定天然記念物 昭和45年9月4日指定）

## 交通アクセス
*影森駅より徒歩11分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
諏訪神社 (秩父市品沢)

**諏訪神社**（すわじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
創建年代は不明である。ただ当社所蔵の棟札に「正徳五年（1715年）」に社殿が造営された旨が記されていることから、その頃には既に存在していたものと推測される。また口伝によれば、当地の開拓者は関ヶ原の戦いの落武者と言われており、当社の歴史は更に遡る可能性がある。

1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1909年（明治42年）の神社合祀により周辺の8社が合祀された。ただ合祀後も旧社の氏子らは、個別に祭祀を継続している。

## 交通アクセス
*路線バス中蒔田停留所より徒歩37分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
龍泉寺 (秩父市上吉田)

**龍泉寺**（りゅうせんじ）は、埼玉県秩父市にある曹洞宗の寺院。なお、当寺の約13キロメートル南西の同市大滝に同名の寺がある。そちらの寺は臨済宗建長寺派である。

## 歴史
1532年（天文元年）、一叟秀茂によって開山された。一叟秀茂は現在の同県同市下吉田の清泉寺の第2世住職であり、当寺は清泉寺の末寺となっている。

当寺の当初の本尊は十一面観音であった。現在は釈迦牟尼仏となっている。

## 交通アクセス
*路線バス石間戸停留所より徒歩23分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県佛教会 監修『埼玉のお寺 埼玉県寺院全集』千秋社、2001年
諏訪神社 (秩父市寺尾)

**諏訪神社**（すわじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
1071年（延久3年）に創建された。その後、1590年（天正18年）の小田原合戦で後北条方の鉢形城が落城、そのときの落武者が当地に定住して、当社を再興した。

1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1908年（明治41年）の神社合祀により周辺の7社が合祀された。

明治末期の合祀をきっかけにして、例祭時に地芝居が奉納された。地芝居とは専業の役者ではない、素人のアマチュア役者によって上演される芝居である。そのために「寿座」が結成され、『菅原伝授手習鑑』などの演目が披露された。ただ1934年（昭和9年）に「寿座」は解散してしまった。

## 交通アクセス
*路線バス秩父ふるさと館前停留所より徒歩32分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
恒持神社

**恒持神社**（つねもちじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
806年（大同元年）に創建されたといわれている。この年に、高望王（平高望）の子とされる「恒望王（つねもちおう）」が武蔵権守に任ぜられ、当地一帯を「恒望荘」とし、高斯野社（たかしのしゃ）を恒望荘の総社にした。恒望王の死後、「**恒持神社**」に改称したという。今宮坊の末寺であった「松本院」が別当寺であった。

1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1908年（明治41年）の神社合祀により周辺の7社（摂末社含む）が合祀された。

## 文化財
*諏訪神社社殿（秩父市指定有形文化財）

## 交通アクセス
*路線バス山田停留所より徒歩1分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
伊広

**伊 広**（い こう、生年不詳 - 897年）は、唐末の官僚・軍人。字は言。本貫は兗州瑕丘県。

## 経歴
中和4年（884年）、忻州刺史に任じられた。唐末の大乱にあって、李克用を頼った。その心情はさっぱりしていて物事にこだわらず、応答を得意とした。伊広は重要な職位を歴任し、汾州刺史となった。李克用が諸侯の盟主として盟約を締結するにあたって、伊広はその使節をつとめて、李克用の意にかなった。官を歴任して検校司徒となった。乾寧4年（897年）、李克用に従って劉仁恭を討ち、成安寨で敗れると、伊広は敵中で死去した。

## 家族
元和年間の尚書右僕射伊慎の末裔にあたる。
* 子：伊承俊（貝州刺史・遼州刺史）
* 女：伊氏（後唐の荘宗の淑妃）

## 脚注

## 伝記資料
* 『旧五代史』巻55 唐書第31 列伝第7

## 参考文献
*
八坂神社 (秩父市栃谷)

**八坂神社**（やさかじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 前史
724年（神亀元年）に橡谷（とちたに）村の鎮守として、村の北西の山に伊弉諾尊と建速素戔嗚尊を祀る祠（榛名神社）を建てたのが当社の起源である。

## 歴史
1790年（寛政2年）、これまでの榛名神社から素戔嗚尊のみを取り出して、それから摂末社の「琴平神社」を合祀して、現在地に新たに「天王社」を創建した。

1871年（明治4年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、「**八坂神社**」に改称した。1907年（明治40年）の神社合祀により、当社の基となった榛名神社を含む周辺の4社が合祀された。

## 文化財
*栃谷八坂神社舞台（登録有形文化財 令和元年9月10日登録）

## 交通アクセス
*路線バス札所一番停留所より徒歩2分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
石間戸神社

**石間戸神社**（いさまどじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
元亨年間（1321年 - 1324年）に創建された。隣の東陽寺が別当寺であった。

1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。ただし、その頃の当社は「村社」としての施設基準を満たしていなかった。そのため1909年（明治42年）までに、地元住民の勤労奉仕により拡張工事が進められた。

大正初期の神社合祀に際しては、当社と八坂神社が存続神社として候補に挙がり、両社ともに拡張工事を進め、村内を二分する争いとなった。最終的には樹齢300年の神木がある当社に軍配があがり、他の神社を合祀した。

## 交通アクセス
*路線バス吉田総合支所停留所より徒歩35分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
浅間神社 (秩父市)

**浅間神社**（あさまじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
900年（昌泰3年）に創建された。この年に筑紫国造の末裔の石井大上睦則が駿河国（現・静岡県）の富士山本宮浅間大社から分霊を勧請して創建した。当初は「座成山」という山に位置していた。ところが、翌年の901年（延喜元年）6月14日になり、睦則は「この山は吾住むべき山にあらず、他に遷し換へるべし」という霊夢を見た。そして、ある山に季節外れの降雪があった。この奇瑞を浅間大社に報告すると、その降雪した山に「弟冨士」と名付け、そこに遷座するよう指示した。これが当社の奥宮の由来である。

当社は歴史ある神社であることもあり、過去には平将門・藤原秀郷・畠山重忠・長尾景春などが参拝したと伝えられる。

当初、弟冨士山の降雪した場所（八合目以上）は神域とされ、当時の富士山に倣い女人禁制であった。寛文年間（1661年 - 1673年）、麓の現在の秩父市立荒川中学校の体育館がある場所に「女人参詣所」を設けた。やがて、その女人参詣所が「里宮」となり、山頂の社殿は「奥宮」となった。現在は弟冨士山の女人禁制は解除されている。

1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。

1967年（昭和42年）、埼玉県で第22回国民体育大会（埼玉国体）が開かれることになった。それを機に、隣の荒川中学校で体育館の建設計画が立案されたことから、前年に現在地に移転した。

## 文化財
*浅間神社神楽（秩父市指定無形民俗文化財 昭和34年4月10日指定）

## 交通アクセス
*武州日野駅より徒歩3分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年

## 外部リンク
* 弟冨士浅間神社【公式】｜秩父
稲荷神社 (秩父市荒川小野原)

**稲荷神社**（いなりじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
孝徳天皇の御代（645年 - 654年）に創建された。社伝によれば、この頃に旱魃が発生し、村人が天神神祇に雨乞いしたところ、望み通りに雨が降った。村人はこの神恩に感謝して宇迦之御魂命、神倭磐余彦命、大宮売神の3柱の祭神を祀ったのが当社の起源である。

1594年（文禄3年）に現在地に移転した。移転を主導した横田義道は、甲斐の武田の五名臣の一人横田備中守の一族であるという。

明治初期、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1909年（明治42年）の神社合祀により周辺の2社が合祀された。

当社は地元の氏子だけでなく、数多くの崇敬者を擁しており、その範囲は旧荒川村だけでなく旧秩父市や小鹿野町にまたがっている。かつて、これらの崇敬者は五人一組で講を結成していたが、1961年（昭和36年）と1974年（昭和49年）の二度の火災により、講員名簿を全て焼失してしまったことから、現在は個人で参拝する形になっている。

## 文化財
*稲荷神社石垣（秩父市指定有形民俗文化財 平成2年4月9日指定）

## 交通アクセス
*武州日野駅より徒歩27分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
若御子神社

**若御子神社**（わかみこじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
天平年間（729年 - 749年）に創建された。社伝によれば、若御子山の頂上に神武天皇を祀ったのが起源であるという。「**若御子神社**（わかみこじんじゃ）」という社名は、神武天皇の別名「若御毛沼命（**わかみけぬのみこと**）に由来するという。かつては、「十二所権現」と称しており、修験者との関りがあったという。

1872年（明治5年）、近代社格制度に基づく「村社」に列せられ、1910年（明治43年）の神社合祀により周辺の2社が合祀された。

当社は長らく若御子山の頂上に鎮座していたが、氏子らが不便を感じていたことから、1916年（大正5年）に現在地に移転した。

## 交通アクセス
*武州中川駅より徒歩16分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年

## 外部リンク
* トップページ｜若御子神社｜埼玉県秩父市荒川上田野周辺のご紹介
竈三柱神社 (秩父市)

**竈三柱神社**（かまどみはしらじんじゃ）は、埼玉県秩父市の神社。

## 歴史
弘仁年間（810年 - 824年）に創建された。かつては「**三宝荒神社**（さんぼうこうじんじゃ）」と称しており、臨済宗建長寺派の寺院大陽寺の境内社になっていた。

1869年（明治2年）、神仏分離により、仏教色の強い三宝荒神から竈三柱神に祭神を変更、社名も「**竈三柱神社**」に改称し、大陽寺の隣に移転した。そして近代社格制度に基づく「村社」に列せられた。

1908年（明治41年）の神社合祀により「和田神社」を合祀した。そして、交通の便が悪いことから、1941年（昭和16年）に旧和田神社があった現在地に移転した。

## 交通アクセス
*路線バス下大輪停留所より徒歩3分。

## 脚注

## 参考文献
*埼玉県神社庁神社調査団 編『埼玉の神社 入間・北埼玉・秩父』埼玉県神社庁、1986年
松本聡 (野球)

**松本 聡**（まつもと さとし、1995年1月16日 - ）は、日本の元プロ野球選手（内野手）、野球指導者。より関西独立リーグ（さわかみ関西独立リーグ）の和歌山ウェイブスで監督を務める。

## 来歴
東京都出身。

東京都立大森高等学校を中退し、に独立リーグに入る。最初に所属したのは初代関西独立リーグの大和侍レッズだった。しかし大和侍レッズは同年シーズンで活動を休止する。

に、新たに発足したBASEBALL FIRST LEAGUE（現・関西独立リーグ）の新球団姫路GoToWORLDに入団して、3シーズン在籍した。シーズン終了後に姫路は活動を休止。松本は海外でのプレーに挑戦し、アジアンアイランダーズでプレーした。

に日本に戻り、姫路と同じリーグの兵庫ブルーサンダーズでプレーした。しかし翌に新たにリーグに加盟した堺シュライクスに希望する形で移る。堺球団ウェブサイト掲載のプロフィールでは「新球団で興味がありました」と入団理由を説明している。堺も1年の在籍で退団し、からはリーグで4球団目となる和歌山ファイティングバーズ（現・和歌山ウェイブス）に入団した。和歌山では3シーズンプレーし、の巨人2軍とリーグ選抜チームの試合では、当時2軍にいた杉内俊哉から安打を放った。兵庫時代の同僚だった藤原楓（のちコーチ）は、松本を慕って和歌山に移籍している。声の大きさや率先して練習に取り組む姿勢で、監督の川原昭二からは信頼を置かれた。シーズンを最後に現役を引退した。最終年の取材記事では「一回でいいから優勝したいんですよね」と話していたことが記されているが、実現しなかった。

2022年のリーグ公式note記事では引退後は「スポンサー企業に就職する見込み」と記されていたが、実際には球団（運営母体の変更により「和歌山ウェイブス」に改称）に残ってスタッフやブルペン捕手を務めていた。にコーチに就任。2シーズン務めた後、2026年シーズンから監督に就任することが、11月25日に発表された。

## 詳細情報
### 独立リーグでの打撃成績
※大和侍レッズでの成績は現状確認不可のため掲載せず。

出典は、堺球団ウェブサイト、関西独立リーグウェブサイトの過去選手成績、および一球速報.com。

* 各年度の**太字**はリーグ最高

### 背番号
* **0** （2012年）
* **1** （2014年）
* **10**（2015年 - 2016年）

* **33** （2019年 - 2022年）
* **73** （2024年 - ）

## 脚注
### 注釈

### 出典

## 関連項目
*大和侍レッズの選手一覧
*姫路GoToWORLDの選手一覧
*兵庫ブレイバーズの選手一覧
*和歌山ウェイブスの選手一覧
KLMオランダ航空607-E便墜落事故

**KLMオランダ航空607-E便墜落事故**（）は、1958年8月14日、アムステルダム発ニューヨーク行き定期国際旅客便であったKLMオランダ航空607-E便がシャノン空港を離陸後、大西洋に墜落した航空事故である。この事故で乗員乗客99人が死亡した。この事故は単独機としては当時最悪の死者数を記録し、フライング・タイガー・ライン739便が1962年に失踪するまでロッキード コンステレーションによる墜落事故の中で最も死者を出した航空事故である。

## 事故の内容
事故機は*[[フーゴー・グローティウス]]という名前で* 機体記号は。便名の「E」は、季節的に増加する観光需要に対応するために設定された追加のエコノミークラス便を意味していた。

等エジプトのフェンシングチームメンバーの6人を含む、乗客91名、乗員8名が死亡した。

607-E便は、アイルランドのシャノンを午前3時05分（UTC）に出発し、アムステルダム（オランダ）からアメリカ合衆国ニューヨーク市へ向かう大西洋横断便の第2区間であった。途中、シャノンおよびニューファンドランド島ガンダー国際空港に寄航する計画であった。午前3時40分頃に607-E便との無線連絡が途絶し、救助活動が開始された。シャノンの北西約180キロメートルの海上で軽い残骸が発見され、搭乗者34名の遺体も収容された。

## 事故原因
原因は爆破テロ、機械トラブル、パイロットエラーなどが挙げられたが、いずれも決定的な証拠はなく、原因不明と結論付けられた。

調査委員会は、事故の最も可能性の高い原因を、油供給ラインの調整弁を金属粒子が塞ぐことによって生じた、外側プロペラの過回転故障であると考えた。これらの金属粒子は、対応するエンジンの過給機が加速（ギア比の変更）された際に損傷した歯車によって生成された可能性がある。プロペラピッチの不具合は飛行の乱れを引き起こし、その結果プロペラが脱落した可能性があると結論付けた。

## 脚注



## 参考文献

# Sports tragedies &#x7C; the San Diego Union-Tribune
# City remembers memorial for 99 plane crash victims
# https://aviation-safety.net/asndb/334189

## 関連項目

* パンアメリカン航空006便不時着水事故。プロペラが過回転した点が本事故と類似している。
* リーブ・アリューシャン航空8便緊急着陸事故。プロペラが脱落したことが本事故に類似している。
* フライング・タイガー・ライン739便失踪事故。本事故よりも後におこった事故。

## 外部リンク

* 
* Galway Ceremony marks KLM air disaster at RTÉ News
運河のある建築風景

『**運河のある建築風景**』（うんがのあるけんちくふうけい、、）は、18世紀後半のフランスの画家ユベール・ロベールが1783年に制作した風景画である。のコレクションに由来し、1886年以降、サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館に所蔵されている。

## 作品
1754年から1765年までイタリアに滞在したユベール・ロベールは、広く各地を旅行し、古代遺跡、ルネサンスの大建築や邸宅、未開の風景をスケッチした。その間に彼は空想建築画の巨匠となり、卓越した能力で巨大装飾画を制作した。18世紀は「崇高」と「ピクチャレスク」の概念に廃墟の美学が融合し、数々の幻想的絵画が生み出されたが、ロベールは時代の感性を表現しえたがゆえに絶大な人気を博したのである。

1783年にロベールは、2点の優れた作品を同年のサロン・ド・パリに出品している。そのうちの1点が古代ローマに捧げられた本作『運河のある建築風景』で、もう1点が古代ギリシアに捧げられた『ドーリア式神殿の廃墟』 (エルミタージュ美術館) であった。本作はロベールの典型的な作例であり、古代風の列柱廊とアーチによる建築物に運河を配している。現実には存在しない景観であるが、見事な構図と壮大な空間効果を備えている。特に陰影の豊かな演出、回廊が遠ざかるにつれて徐々に融解していく描写、霧に包まれた橋の表現などにそれが見て取れる。

アーチの側面には、ラテン語で「debellare superbos (驕れる者を征服し)」、「parecere subiectis (従う者を赦す)」という銘文がある。これは、ウェルギリウスの『アエネーイス』 (第6歌851-853行) からの引用である。ロベールは高度の教育を受け、ラテン語や古典文学に精通していた。

## 脚注

## 参考文献
* 『大エルミタージュ美術館展 オールドマスター 西洋絵画の巨匠たち』、エルミタージュ美術館、日本テレビ放送網、読売新聞社、BS日テレ、森アーツセンター、2017年刊行
* 五木寛之編著『NHK エルミタージュ美術館 2 ルネサンス・バロック・ロココ』、日本放送出版協会、1989年刊行 ISBN 4-14-008624-6

## 外部リンク
* エルミタージュ美術館公式サイト, ユベール・ロベール『運河のある建築風景』
モード・オリビエ

**モード・オリビエ**（Maud Olivier、1953年2月20日 - ）は、フランスの元国会議員、フェミニスト。2016年に買春の犯罪化をフランスで成立させ、日本にもその政策を広める活動を行っている。

## 経歴
パリ郊外出身。ソルボンヌ大学でフランス文学を学び、フランソワ・オランド政権下で社会党所属の国民議会議員となった。

2016年に、フランスにおいて「買春処罰法」を成立させた中心人物の一人だった。

2025年11月8日に初来日し、東京都内で開かれたシンポジウムに出席した。

## 主張
「お金で体を買うのはレイプと同じ」、「性を売る人は被害者」と主張している。

## 参考文献
世戸口政真

**世戸口 政真**（せとぐち まさざね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。立花氏家臣。

## 生涯
### 立花宗茂に仕える
詳しい出自は不明だが、大友義鑑によって選ばれた豊後国日田郡の8人の郡老（八奉行）に世戸口永益が名を連ねており、政真もその一族と思われる。

初めは大友氏に仕えた後に高橋紹運に仕え、主君・紹運から「紹」の字を与えられて「紹兵衛」の通称を名乗る等、重用されたという。

天正9年（1581年）、男子がいなかった大友氏重臣の戸次道雪（立花道雪）の度重なる要請により、高橋紹運の嫡男である高橋統虎（後の立花宗茂）が道雪の婿養子となることが決まった。宗茂が道雪の婿養子となるにあたって紹運は「今は軍事専一の時であるため、何事も質素を旨とすべきである。城主が頼むべきはただ侍であるので、宗茂に供を付けないことを希望する。もし強いて付けるならば1人を選んで遣わす」とした。最終的に宗茂の供として政真と太田成方の2人が選ばれている。

同年10月、別れに際して紹運は宗茂に諭告すると共に、政真に盃と9尺5寸の短刀を与えて「古から勇将の下に弱卒無しと言う。彼の道雪公は天下無双の剛将にして義理堅固であり、その下に義烈の士が多数いる。お前は宗茂に同行し、よく補佐をして忠言をなし、勇将の嗣子として恥じない人物とするように。これが私の心願であり、お前を宗茂に付ける理由である。宗茂の言動が立花家内外の信用を欠くようなことがあれば、時宜によってはお前がこの短刀を用いての自害によって宗茂を諫め、悔悟させよ」と命じた。政真はその任の重さを深く肝に銘じて、宗茂に同行したという。また、養子縁組の祝いのために紹運が立花家を訪れた際に進物を政真と太田成方に仰せ付け、世戸口家と太田家は互いに兄弟同然と思うようにと命じている。

立花家において政真は500石の禄を与えられて宗茂の補佐役となり、各所に従軍して戦功を挙げた。また、慶長期までの立花家では32人の与力頭のもとに数人から数十人がつけられる軍制となっていたが、政真も与力頭の一人として選ばれ、小串萬吉、阿部三介、吉村吉蔵、岡村民部、鳥飼弥右衛門、弘田十助、山浦孫十郎、近藤善介、村尾甚左衛門、緒方近介が政真の与力となった。また、同族とみられる世戸口惣右衛門が立花成家の与力となっている。

天正16年（1588年）12月28日に宗茂が高橋紹運の菩提を弔うため、筑後国三潴郡木室村内の5町の地を高野山の新坊（後の大円院）に寄進し、続けて翌天正17年（1589年）1月11日に高野山の新坊に武運長久の祈祷を依頼する際には政真が使者を務めている。

天正20年（文禄元年、1592年）4月から始まる文禄の役や、慶長2年（1597年）から始まる慶長の役おいても宗茂に従って朝鮮半島に渡海し戦った。なお、慶長の役では、かつて宗茂が立花家に婿養子として入った際に政真と共に宗茂の供をした太田成方も戦死している。

### 大津城の戦い
慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いにおいて立花家は西軍に味方し、毛利元康が大将を務める軍に属して京極高次が守る大津城攻めに参加した。同年9月13日には大津城の三の丸を占領したが、内田統続が戦死するなど立花軍の損害も多く、このまま城攻めを続けて多くの勇士を喪うことを避けるために宗茂は大津城に書状を送って開城を促すことを提案。重臣の小野鎮幸と十時連貞も同意したため、宗茂は弓術に優れる政真を呼び出して、自らの書状を矢文で数丁離れている大津城に射込むことを命じた。もし諸将の兵が注視する中で射損じた場合は自らの恥となるだけでなく、立花家の不名誉となると政真は考えたが、主命を断るわけにもいかず意を決して拝命した。

宗茂は大津城に翻る京極高次の旗印を政真に指し示して射るように命じ、政真は宗茂の書状を結び付けた鏑矢で旗竿を射切ることに成功。その様子を見た両軍は喝采を挙げ、政真を屋島の戦いにおける那須与一になぞらえて称賛したという。宗茂も政真の功を賞賛して感状を与えている。

大津城内に射込まれた宗茂からの書状を読んだ京極高次は宗茂の厚意に感じ入り、9月15日に大津城を開城した。

### 最期
大津城の戦いを終えた立花軍であったが、大津城の開城と同日に関ヶ原の戦いは西軍の敗北に終わっていた。その後、九州へ帰国する際に政真は弓組の兵30余人を率いて大坂を出航し瀬戸内海を航行していたが、長門国下関の壇之浦付近に差し掛かったところで台風に遭遇。乗船の転覆により兵のほぼ全員が溺死したが、水練に長けた政真と従者1人のみが辛うじて海岸に泳ぎ着くことができた。

この惨状に、政真は「主君が頼みとする屈強な兵を預かっておきながらそのほぼ全員を喪ってしまい、何の面目があって主君や遺族らに対面することができようか。私は自害してこの事態を謝罪するので、お前は帰国してこの事態を報告せよ」と従者に伝えて切腹した。帰国した従者から報告を受けた宗茂は、政真の壮烈さに感じ入り、政真の嫡男・政辰（政良）に後を継がせた。

## 人物
* 政真の人となりは「忠直にして節義を重んず」と評され、弓術と水練に長けていた。

## 関連作品
; 小説
* 滝口康彦『乱離の風 ―若き日の立花宗茂―』（文藝春秋、1981年）ISBN 4167371022 [ 国立国会図書館デジタルコレクション]
* 原田種真『火の槍立花宗茂』（叢文社、1989年）

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
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