ルウィ語

はインド・ヨーロッパ語族アナトリア語派に属する言語群。
紀元前16世紀から紀元前7世紀までの資料がアナトリア半島南部からシリアにかけての広い範囲に残っている。
同じ語派に属するヒッタイト語と共通する点も多いが、はっきりと異なった言語である。

ルウィ語には二つの変種が知られており、それぞれ使用された文字体系にちなんで名付けられている：楔形文字ルウィ語（Cuneiform Luwian, CLuwian）とs象形文字ルウィ語（Hieroglyphic Luwian, HLuwian）である。これらが単一言語の異なる表記法であったのか、あるいは密接に関連する二つの言語であったのかについては、合意は存在しない。

## 分類

他のいくつかのアナトリア語族の言語――特にカリア語、リュキア語、ミリア語（Lycian B または Lycian II とも呼ばれる）――は現在、ルウィア語と関連があるとされ、アナトリア語派の他の言語よりも互いに密接に結びついていると認識されている。 これは、これらの言語がアナトリア語内において一つの下位系統を形成していたことを示唆している。学者の一部は Craig Melchert に従い、この広いグループをルウィ語群（Luwic）と呼ぶが、他の学者は「ルウィ語群」（Luwian group）と呼び（その意味で「ルウィ語」は複数の異なる言語を指す場合がある）、同様に、ルウィ祖語（Proto-Luwian）はこのグループ全体の共通祖語を意味する場合もあれば、ルウィ語単独の祖語を意味する場合もある（通常、系統樹命名規則に従えば、この枝をルウィ語群と呼ぶ場合、その祖語は Proto-Luwic または Common Luwic と呼ばれるべきだが、実際にはそのような名称はほとんど用いられない）。ルウィ語群、あるいは広義のルウィ語は、アナトリア語派の三大下位系統の一つであり、他の二つはヒッタイト語とパラー語である。

ルウィ語は多数の古語形を保持しているため、インド・ヨーロッパ語族（IE）の研究、他のアナトリア諸語、そして青銅器時代のエーゲ海地域の研究において重要とされる。これらの古語形は、多くの場合、インド・ヨーロッパ祖語（PIE）が三種類の軟口蓋音を有していたという見解を支持するものと考えられている： 通常の軟口蓋音（plain velars）、硬口蓋軟口蓋音（palatovelars）、唇軟口蓋音（labiovelars）である。Melchert によれば、PIE *ḱ → ルウィ語 z（おそらく [ts]）、*k → k、*kʷ → ku（おそらく [kʷ]）である。ルウィ語はまた、動詞 kalut(t)i(ya)-「巡回する」の例でも注目されており、おそらく PIE *kalutta/i-「円」を由来とする。一部の研究者は、これは原アナトリア語の「車」を意味する語に由来し、さらにそれは他のすべてのインド・ヨーロッパ語族で見られる「車」の共通語に由来すると主張している。車は紀元前5千年紀に発明され、もし kaluti がそこから派生したとすれば、アナトリア語派は車の発明後に PIE から分岐したことになり（これによりクルガン仮説がアナトリア語に適用可能であることが裏付けられる）。しかし、kaluti が必ずしも「車」を意味する必要はなく、PIE のその意味の語から派生したと断定することもできず、また他のインド・ヨーロッパ語における「車」の語がアナトリア語派分岐後に生じた可能性も十分にある。

## 地理的及び年代的分布
ルウィ語は紀元前2千年紀および1千年紀にかけて、中央および西アナトリア、北シリアの諸集団の間で話されていた言語の一つである。 楔形文字で伝わる最古のルウィ語の記録は、南東アナトリアのキッツワトナ王国および中央アナトリアのいくつかの地域に関連して確認されている。紀元前14世紀以降、ルウィア語話者はヒッタイトの首都ハットゥサにおいて多数派を占めるようになった。紀元前約1180年のヒッタイト帝国崩壊時までには、ヒッタイト王および王族は完全にルウィ語とヒッタイト語の二言語を操っていたと考えられる。ヒッタイト語が消滅した後も、ルウィ語はシリアの新ヒッタイト諸国（ミリドやカルケミシュなど）や、紀元前8世紀に栄えた中央アナトリアのタバル王国でも使用され続けた。

過去には、ルウィア語の発祥地を西アナトリアに求めようとする学説がいくつかあった。James Mellaart によれば、紀元前約3000年頃、北方からこの地域にやってきた馬に乗る初期のインド・ヨーロッパ語話者がフリギアのデミルジヒョユク（エスキシェヒル県）を築いた。彼らはトロイ II に住んだルウィ人の先祖であり、アナトリア半島に広く拡散したとされる。 彼は新型の車輪作りの陶器（Red Slip Wares）の分布を、理論の最良の証拠の一つとして挙げた。Mellaart によれば、ルウィ祖語話者のアナトリアへの移住は、数世紀にわたる複数の波で起こったという。しかし、最近の詳細なレビューでは、彼の民族言語学的な結論は考古学的根拠に基づいて立証できないことが示唆されている。

第二千年紀後半における西アナトリアでのルウィ語の広範な存在を主張する他の根拠も提示されてきた。古ヒッタイト版ヒッタイト法典では、ルウィ語話者地域の一部、あるいはすべてがルウィヤ（Luwiya）と呼ばれていた。Widmer（2007）は、線文字Bに記録されたミケーネ・ギリシア語の ru-wa-ni-jo が同地域を指すと論じた。しかし、語根 *Luwan- は最近存在しないことが示された。ヒッタイト法典の後世の不完全な写本では、地理名 Luwiya はアルザワ（Arzawa）に置き換えられており、これはおおよそミラ（Mira）およびセハ川地域（Seha River Land）に対応する西アナトリアの王国である。そのため、いくつかの学者は、ルウィア語がトロイ（Wilusa）、セハ川地域（Sēḫa ≈ Sēḫariya、すなわちギリシア語 Hermos 川とカイコス谷）、およびミラ＝クワリヤ（Mira-Kuwaliya）王国（中心はメアンデル谷）を含む西アナトリアの広範囲で話されていたと考えていた。しかし、近年の複数の研究では、Luwiya と Arzawa の地理的同一性は否定されるか疑問視されている。ヒッタイト後の時代に、アルザワ地域はリュディア（アッシリア語 Luddu、ギリシア語 Λυδία）として知られるようになり、ここでリュディア語が使用された。リュディアの名称はルウィヤに由来するとされる（リュディア語 *lūda-  d に従う）。 しかし、リュディア語はルウィア語の直接の子孫とは見なせず、ルウィ語群に属するとも考えられない可能性が高い（アナトリア語派参照）。したがって、西アジア小アナトリアにおけるルウィ語の言語的優勢を支持する議論はいずれも決定的とはいえず、この問題は今なお議論が続いている。

## 文字と方言
ルウィア語は多くの方言に分かれており、二つの異なる文字体系で記録されていた。そのうちの一つは楔形文字ルウィ語で、ヒッタイト語用に適応された古バビロニア楔形文字の形態を用いていた。もう一つは象形文字ルウィ語で、独自の土着の象形文字で書かれていた。方言間の差異は小さいが、語彙、文体、文法に影響を及ぼしている。また、二つの文字体系の異なる正書法が、いくつかの差異を覆い隠している可能性もある。

ヒッタイト学者のAlwin Kloekhorst によれば、象形文字ルウィ語は帝国期ルウィ語あるいは鉄器時代ルウィ語とも呼ばれ、楔形文字ルウィ語と「密接に関連している」という。同様に、Alice Mouton と Ilya Yakubovich はルウィ語を二つの明確に区別される変種、すなわち楔形文字版と象形文字版に分け、後者はより威信的で上流階級の使用であったとしている。

### 楔形文字ルウィ語
楔形文字ルウィ語（またはキッズワトナ・ルウィ語、Kizzuwatna Luwian）は、ハットゥサの粘土板文書群に記録されたルウィ語のテキスト群であり、本質的にはヒッタイト語で用いられた楔形文字体系と同じである。Laroche の『ヒッタイト文献目録』においては、ルウィ語の挿入を含むヒッタイト楔形文字テキスト群は CTH 757–773 に収められており、主に儀式文書で構成されている。楔形文字ルウィ語のテキストは複数の方言で書かれており、最も識別しやすいのはキッズワトナ・ルウィ語（Kizzuwatna Luwian）、イシュタヌワ・ルウィ語（Ištanuwa Luwian）、そして帝国期ルウィ語（Empire Luwian）である。最後の方言は紀元前14～13世紀のハットゥサの書記官たちの口語を表しており、主にヒッタイト語テキスト中の Glossenkeil 語を通じて確認される。

楔形文字ヒッタイト語と比べると、表語文字（定まった象徴的価値を持つ記号）の使用はまれである。その代わりにほとんどの記述は音節文字で行われ、単一の記号が母音、あるいは子音-母音ペア（VC または CV）を表す。注目すべき特徴として、長母音を示す際の「完全表記」の一貫した使用があり、語頭においても適用される。この体系では、長母音は二重に書くことで示される。例えば、īdi「彼は行く」は i-i-ti と書かれ、i-ti とは書かれない。また、ānda「～の中で」は a-an-ta と書かれ、an-ta とは書かれない。

### 象形文字ルウィ語
象形文字ルウィ語（luwili）は、ルウィ語の文章が記された自国の文字体系、すなわちアナトリア象形文字で書かれた文献群である。これらは公式・王室の印章や少数の記念碑的な碑文に記録されている。一時期はヒッタイト語の変種と考えられ、「象形文字ヒッタイト語」という呼称も用いられたが、この用語は現在では廃れている。ルウィ語象形文字碑文の方言は、帝国ルウィ語あるいはその後継である鉄器時代ルウィ語と考えられる。

最も古い象形文字は公式・王室の印章に現れ、紀元前2千年紀初頭に遡るが、完全な書記体系として確実に確認できるのは紀元前14世紀からである。オランダのヒッタイト学者Willemijn Waalは、紀元前2千年紀初頭から木製の書記板にルウィ語象形文字がすでに使用されていたと主張しているが、この説は広く受け入れられていない。ルウィ語と確認された最初の記念碑的碑文は、後期青銅器時代、紀元前14～13世紀に遡る。約2世紀の間、資料はまばらであったが、象形文字は初期鉄器時代、紀元前10～8世紀に再び現れる。紀元前7世紀初頭には、700年以上の歴史を経たルウィ語象形文字は姿を消す。

最初の記念碑的碑文の報告は1850年、ネヴシェヒルの住民がフラクティンの浮彫を報告した時に遡る。1870年には、アンティキュアリ旅行者がアレッポでアル＝カイカーン・モスクの南壁に組み込まれた碑文を発見した。1884年にはポーランドの学者Marian Sokołowskiがトルコ西部のコユルトル近郊で碑文を発見した。最大の既知碑文は1946年にカラテペで発掘された。ルウィ語象形文字碑文には、ヒッタイト語、アッカド語、北西セム語からの語彙借用が限られており、ギリシャ語からの借用は固有名詞に限られるが、逆方向の一般名詞の借用も存在する。

解読は1960年にEmmanuel Larocheによって発表され、1930年代以降の部分的解読を基礎としている。特定の記号の読みの訂正やその他の明確化は、1973年にDavid Hawkins、Anna Morpurgo Davies、Günther Neumannによって示され、「新しい読み（the new readings）」として一般に知られる。

#### 表記

精緻な記念碑的スタイルは、より抽象的な線状または筆記体の形態と区別される。一般に、浮き彫りの碑文では記念碑的な形式が好まれ、刻み込みの碑文では線状形式が好まれるが、原則としてこれらのスタイルは互換可能である。数行からなるテキストは通常、牛耕式（boustrophedon）で書かれる。行内では、記号は通常縦列に書かれるが、エジプトのヒエログリフと同様に、美的配慮が正しい読み順より優先される。

この文字体系は約500個の独自の記号で構成されており、いくつかの記号は複数の価値を持つ。特定の記号は、表語文字（logogram）、限定符（determinative）、音節文字（syllabogram）、またはその組み合わせとして機能する場合がある。記号はLarocheの記号一覧に従って番号付けされ、接頭辞として「L.」または「*」が付される。表語文字はラテン文字で大文字で転写される。例えば、*90は足の図像であり、表語文字として用いられる場合は PES と転写され、音節文字として用いられる場合は音素的価値 ti が割り当てられる。表語文字をラテン文字に転写できない稀な場合には、近似的なヒッタイト語により表記され、イタリック大文字で記録される（例：*216 ARHA）。最も最新の記号一覧はMarazzi（1998）のものである。

Hawkins、Morpurgo-Davies、Neumannは、記号の価値に関する以前の誤りをいくつか訂正しており、特に記号 *376 および *377 の読みを i, ī から zi, za に修正した。

いくつかの記号は、単語の始まりや終わりを示したり、記号が表語文字であることを示したりするための読み補助として用いられる。これらは必須ではなく、一貫して使われているわけではない。

## 音韻
ルウィ語の音素体系の再構築は、主に書かれたテキストと、他の既知のインド・ヨーロッパ語族の発展との比較に基づいている。二つの系列の閉鎖音が識別され、楔形文字では二重子音として示されるものがある。この強勢音（fortis）と弱勢音（lenis）の閉鎖音は、声の有声・無声または二重子音化によって区別されていた可能性がある。語頭および語末ではこの対立は失われ、声の有無の対立は母音間でのみ現れたと考えられる。

以下の表は、書記資料から再構築可能な最小限の子音体系を示す。他の子音が存在した可能性もあるが、書記上は区別されていない。

母音はわずか三つ、a, i, u であり、短母音または長母音として発音されうる。母音の長さは安定せず、強勢や語中位置によって変化する。例えば、annan は副詞として単独で用いられる場合 ānnan（「下に」）となるが、前置詞として用いると annān pātanza（「足の下に」）となる。

-h- および -hh- と翻字される文字は、しばしば咽頭摩擦音 [ħ] および [ʕ] と解釈されてきた。しかし、むしろ口蓋垂音 [χ] および [ʁ]、または軟口蓋摩擦音 [x] および [ɣ] であった可能性もある。ウガリット語への借用語ではこれらの音は  および  と表記され、エジプト語では 𓐍 ḫ および 𓎼 g と表記される。いずれの言語も咽頭音を持っていたため、ルウィ語の音は咽頭音であった可能性は低い。

楔形文字ルウィ語の音価転写では、š は伝統的に s と区別される。これは元々異なる音に対応する二つの別の記号であったためだが、ルウィ語では両記号ともおそらく同じ s 音を表していたと考えられる。

ルウィ語における顕著な音韻的発展の一つはロータシズム（rhotacism）である。場合によっては、d, l, n が r に変化する。例えば、*īdi（「彼は得る」）は īri に、wala-（「死ぬ」）は wara- となる。また、語末の d は脱落しうるほか、二つの歯茎音の間に s が挿入されることがあり、*ad-tuwari は aztuwari（「あなたたちが食べる」）となる（ds と z は音声的に同一）。

## 形態論

### 名詞
文法上の性は二つあり、有生と無生（中性）である。文法上の数も二つあり、単数と複数である。いくつかの生物名詞は、通常の数的複数に加えて集合的複数をとることもある。

ルウィ語には六つの格があった：

* 主格
* 属格
* 与格／処格
* 対格
* 奪格／具格
* 呼格

呼格は現存するテキストでは稀にしか現れず、単数形に限られる。

有生性（animate gender）では、語幹と格語尾の間に -i- が挿入される。象形文字ルウィ語では、主格・対格の無生格語尾に小詞 -sa/-za が付加される。属格では、楔形文字ルウィ語と象形文字ルウィ語は大きく異なる。楔形文字ルウィ語では属格単数に所有接尾辞 -assa、属格複数に -assanz- が用いられる。象形文字ルウィ語ではヒッタイトと同様に、古典的印欧語の接尾辞 -as（属格単数）および -an（複数）が用いられる。集合的所有者を伴う所有形容詞の特別な形はキッズワトナ・ルウィ語（象形文字ルウィ語）に限られ、おそらくフルリ語からの翻訳借用（calque）を表している。

-assa が広くエーゲ海周辺の地名や語に見られることから、この所有接尾辞はルウィ人やギリシア人の到来以前の非印欧語系の共通言語、あるいはエーゲ海の言語圏（Sprachbund）の証拠と考えられることもあった。しかし、ルウィ語の所有構文は印欧語名詞句における格の引き寄せ（case attraction）として説明可能である。

### 形容詞

形容詞は名詞と数および性で一致する。主格および対格の形は有生（animate gender）の場合にのみ異なり、しかも単数形に限られる。明瞭さのため、表には -a で始まる語尾のみを示すが、語尾は -i で始まる場合もある。形は概ね名詞の語形変化に由来し、名詞で予想される格語尾の前に -as- が付加される。

### 代名詞
アナトリア語派に典型的な人称代名詞に加え、ルウィアンには指示代名詞もある。これらは apa- および za-/zi- から形成される。格語尾はヒッタイトのそれに類似するが、人称代名詞すべての格が現存資料で確認されているわけではない。三人称では、指示代名詞 apa- が人称代名詞の代わりに用いられる。

所有代名詞および apa- から形成される指示代名詞は、形容詞と同様に活用される。既知のすべての人称代名詞の形は示されているが、その意味の違いや格による変化の仕方は明確ではない。

表に示された形に加え、ルウィアンには za-/zi- を語幹とする指示代名詞も存在したが、すべての格は不明である。また、関係代名詞も存在し、規則的に活用された：kwis（有生単数主格）、kwin（有生単数対格）、kwinzi（有生複数主格/対格）、kwati（単数奪/具格）、kwanza（複数与/処格）、kwaya（無生複数主格/対格）。意味が完全には明らかでない不定代名詞もいくつか伝わっている。

### 動詞
他の多くのインド・ヨーロッパ語と同様に、ルウィ語は二つの数（単数と複数）および三つの人称を区別する。法は二つあり直説法と命令法で、接続法は存在しない。時制は二つあり現在時制（未来の出来事を表す際にも用いられる）と過去時制である。

以下の能動態の語尾が確認されている：

活用はヒッタイト語の*ḫḫi*活用に非常に類似している。

中動態には以下の語尾が確認されている：

分詞は接尾辞 **-a(i)mma** で形成されることができる。この分詞は他動詞に対しては受動的な意味を持ち、自動詞に対しては状態的な意味を持つ。不定詞は **-una** で終わる。

## 統語
通常の語順は主語‐目的語‐動詞であるが、強調のためや節の冒頭に置くために語を文頭に移動させることができる。関係節は通常先行詞の前に置かれるが、場合によっては先行詞の後に置かれることもある。従属語や形容詞は通常、その中心語の前に置かれる。強調的な enclitic 助詞はしばしば文頭の語や接続詞に付加される。

時間や条件を表すさまざまな接続詞が節をつなぐのに用いられる。等位接続詞は存在しないが、主要節は **-ha** の enclitic を次の節の最初の語に付けることで等位的に接続できる。叙述では、節は次のような連続的接続詞でつながれる：次の節の最初の語の前の **a-** は「そしてその後」を意味し、**pā** は節の冒頭で独立した接続詞として使われ、**-pa** は対比やテーマの変化を示す enclitic である。

以下の例文は、ルウィ語のいくつかの共通の特徴を示している：文末の動詞、接続詞 **a-** に導かれる助詞連鎖、引用を示す enclitic **-wa**、および主要動詞 **awiha** に方向性を付加する前置動詞 **sarra**。

## 語彙とテキスト
既知のルウィ語語彙は、主にインド・ヨーロッパ祖語から受け継がれた単語で構成されている。さまざまな技術的・宗教的概念の借用語は主にフルリ語から派生しており、それらはしばしばルウィ語を介してヒッタイト語に伝わった。

現存するルウィ語テキストのコーパスは、主に紀元前16世紀および15世紀の楔形文字による儀式文書と、象形文字による記念碑的碑文で構成される。また、一部の手紙や経済文書も存在する。象形文字の碑文の大部分は、紀元前12世紀から7世紀にかけて、ヒッタイト帝国崩壊後に作られたものである。

ルウィ語のもう一つの資料源は、紀元前16世紀から7世紀にかけての象形文字印章である。ヒッタイト帝国時代の印章はしばしば二重文字（楔形文字と象形文字の両方）で書かれている。しかし、印章はほとんど常に表意文字に限られており、印章に表音文字がないため、そこに記された名前や称号の発音を特定したり、テキストを特定の言語に確実に帰属させたりすることは不可能である。

## 研究史
ヒッタイト語の解読後、楔形文字ルウィ語はエミール・フォレルによって1919年に、ヒッタイト語と関連しつつも別個の言語として認識された。その後、第二次世界大戦後に多くのテキストが出版・分析されることで、ルウィ語理解の進展が見られた。この時期の重要な研究者には、ベルンハルト・ローゼンクランツ、ハインリヒ・オッテン、エマニュエル・ラロシュがいる。1985年にはフランク・シュタルケによる全テキストコーパスの再編成が行われ、大きな進展となった。

象形文字ルウィ語の解読と分類はさらに困難であった。1920年代には多くの失敗があり、1930年代に入って一部の表意文字や表音文字が正しく識別されるようになった。しかし当時は言語の分類は明確でなく、ヒッタイト語の一形態と考えられていたため「象形文字ヒッタイト語」と呼ばれていた。第二次世界大戦による研究の中断の後、1947年にヘルムート・テオドール・ボスザートによるフェニキア語－象形文字ルウィ語の二言語碑文の発見と出版が突破口となった。しかし、この時点でもいくつかの表音文字の読みは誤っており、楔形文字と象形文字が同じ言語を記録しているとはまだ認識されていなかった。

1970年代には、ジョン・デイヴィッド・ホーキンス、アンナ・モルプルゴ＝デイヴィス、ギュンター・ノイマンによる多くの象形文字の読みの根本的見直しの結果、楔形文字と象形文字の両方が同じルウィ語を記録していることが明らかになった。この見直しは、ルウィ語の定住地域外での発見、すなわちウラルトゥ語の壺に書かれた注記（象形文字ルウィ語を用いたウラルトゥ語）の発見から生じたものである。これまで ī と読まれていた記号が za の音を示すことが判明し、それが一連の連鎖反応を引き起こし、全く新しい読みの体系をもたらした。それ以降、研究は二つのルウィ語形態の関係をより正確に理解し、ルウィ語全体の理解を深めることに集中している。

## トロイア仮説
ルウィ語は、トロイア人が話していた言語の有力な候補の一つと推定されている。

1995年にトロイVIIでルウィ語の双凸印章が発見されて以来、「ホメロスのトロイ」で話されていた言語に関する激しい論争が展開されてきた。テュービンゲン大学のフランク・シュタルケは、トロイア戦争当時のトロイの王プリアモスの名称が、ルウィ語の複合語”Priimuua”（「並外れて勇敢な」を意味する）と関連していると示した。「ウィルサ/トロイが比較的広範なルウィ語話者のコミュニティに属していたことは確実視されつつある」が、ルウィ語が主に公式言語として使用されていたのか、日常における口語として用いられていたのかは、未だ明確な定説が存在しない。

## 脚注

## 参考文献
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