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羽根町 (室戸市)

**羽根町**（はねちょう）は、高知県室戸市の町丁。

2015年3月31日時点での人口は1,510人。郵便番号は781-6741（甲）、781-6742（乙）。

本項ではかつて同区域に存在した安芸郡**羽根村**（はねむら）についても記す。

## 地理
室戸市の北西端、羽根川の流域にあたる。西で土佐湾に面し、東で吉良川町、北東で佐喜浜町、北西で奈半利町および北川村野川・小島に接する。東で太平洋に面し、海岸沿いに国道55号が通過する。

### 海洋
* 土佐湾

### 岬
* 羽根岬

### 山岳
* 大角山

### 河川
* 羽根川

## 歴史

* 幕末 - 安芸郡羽根村が存在。「旧高旧領取調帳」の記載によると高知藩領。
* 明治4年7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県により**[[高知県]]**の管轄となる。
* 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、近世以来の**羽根村**が単独で自治体を形成。
* 1934年（昭和9年）9月21日 - 室戸台風による暴風雨。集落の家々が軒並み倒壊するなど大きな被害。
* 1959年（昭和34年）3月1日 - 室戸町・室戸岬町・吉良川町・佐喜浜町と合併して**[[室戸市]]**が発足。同市の町丁となる。
土佐日記にて羽根の名が残っている

## 文化財
* 紀貫之の歌碑
紀貫之が935年に羽根を通過した際に詠んだ「まことにて名に聞く所、羽根ならば、飛ぶがごとくに都へもがな」の石碑が、室戸阿南海岸国定公園羽根岬に設置されている。

## 交通
### バス
; 高知東部交通
* 高知 - 室戸 - 甲浦線
** 安芸営業所 - あき総合病院 - 安芸駅 - 伊尾木 - 大山岬 - 唐の浜中央通 - 安田役場通 - 田野役場通 - 奈半利駅 - 奈半利 - 羽根船場 - 吉良川冨屋前 - 行当 - 室戸高校 - 室戸 - 室戸営業所 - 室戸岬 - 室戸岬ホテル前 - ディープシーワールド - 佐喜浜支所前 - 野根 - 東洋町役場前 - 甲浦駅 - 甲浦 - 甲浦岸壁

### 道路
* 国道55号

## 施設
* 室戸市立羽根中学校
* 室戸市立中川内中学校
* 室戸市立羽根小学校
* 室戸市立中川内小学校
* 羽根郵便局
* 中川内簡易郵便局
* 県営住宅羽根団地
* 鑑雄神社
* 室戸阿南海岸国定公園羽根岬

## 脚注

## 参考文献

* 角川日本地名大辞典 39 高知県
* 旧高旧領取調帳データベース

## 関連項目
* 高知県の廃止市町村一覧
* 羽根犬

## 外部リンク
* 室戸市
佐喜浜町

**佐喜浜町**（さきはまちょう）は、高知県室戸市の町丁。2015年3月31日現在の人口は1,510人。郵便番号は781-7220。本項ではかつて同区域に存在した安芸郡**佐喜浜村**（さきはまむら）、**佐喜浜町**（さきはまちょう）についても記す。

## 地理
室戸市の北東端、太平洋に面した区域にあたる。西で羽根町・吉良川町、南で室津・室戸岬町、北で東洋町野根および北川村安倉・弘瀬・小島に接する。東で太平洋に面し、海岸沿いに国道55号、佐喜浜川に沿って高知県道368号佐喜浜吉良川線が通過する。

### 海洋
* 太平洋

### 岬
* 鹿岡鼻

### 山岳
* 野根山
* 小坂山

### 河川
* 尾崎川
* 佐喜浜川
* 唐ノ谷川
* 入木川

## 歴史

* 幕末 - 安芸郡佐喜浜村が存在。「旧高旧領取調帳」の記載によると高知藩領。
* 1735年（享保20年） - 地震により佐喜浜川源流部で加奈木の大崩壊（加奈木のつえ）が発生。以後、佐喜浜川の土砂流出が激しくなる。
* 明治4年7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県により**[[高知県]]**の管轄となる。
* 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、近世以来の**佐喜浜村**が単独で自治体を形成。
* 1943年（昭和18年）11月3日 - 佐喜浜村が町制施行して**佐喜浜町**となる。
* 1950年（昭和25年）3月25日 - 昭和天皇の戦後巡幸。海浜に佐喜浜町奉迎場を設けて天皇を迎えた。
* 1959年（昭和34年）3月1日 - 佐喜浜町が室戸町・室戸岬町・吉良川町・羽根町と合併して**[[室戸市]]**が発足。同市の町丁となる。

## 交通
### バス
; 高知東部交通
* 高知 - 室戸 - 甲浦線
** 安芸営業所 - あき総合病院 - 安芸駅 - 伊尾木 - 大山岬 - 唐の浜中央通 - 安田役場通 - 田野役場通 - 奈半利駅 - 奈半利 - 羽根船場 - 吉良川冨屋前 - 行当 - 室戸高校 - 室戸 - 室戸営業所 - 室戸岬 - 室戸岬ホテル前 - ディープシーワールド - 佐喜浜支所前 - 野根 - 東洋町役場前 - 海の駅東洋町 - 甲浦 - 甲浦岸壁

### 道路
* 国道55号
* 高知県道368号佐喜浜吉良川線

## 施設
* 室戸警察署佐喜浜駐在所
* 室戸市立佐喜浜中学校
* 室戸市立佐喜浜小学校
* 佐喜浜郵便局
* 佐喜浜八幡宮
* 仏海庵

## 出身・ゆかりのある人物
* 川島総次（野根山二十三士の1人） - 高知市長川島正件の祖父。

## 脚注

## 参考文献

* 角川日本地名大辞典 39 高知県
* 旧高旧領取調帳データベース

## 関連項目
* 高知県の廃止市町村一覧

## 外部リンク
* 室戸市
ミスター・ウブロ

『**ミスター・ウブロ**』（）は、と監督による2013年のルクセンブルクのコンピュータアニメーション短編映画。2014年3月の第86回アカデミー賞でアカデミー短編アニメ賞を受賞した。邦題は『**ミスター・ウブロと子犬**』とされる例もある。

コンピュータグラフィクスによって、レトロフューチャーな世界観を表現する。

## あらすじ

神経質な引きこもりのミスター・ウブロは、少しの日常生活の変化も家の外の世界も大の苦手だった。そんなウブロが捨てられていた仔犬型ペットロボットを拾って、共同生活を始める（仔犬型ロボットだが食事もすれば、成長（巨大化）もする）。ウブロは仔犬ロボットとの生活を通じて内面を変化させていく。

## 賞歴
*2014年 第86回アカデミー賞アカデミー短編アニメ賞受賞
*2015年 第21回京都国際子ども映画祭 短編・アニメ部門 グランプリ受賞

## 出典

## 外部リンク
*
田中伸幸 (植物学者)

**田中伸幸**（たなか のぶゆき、1971年 - ）は日本の植物学者である。種子植物の系統分類・地理学的研究。専門は、東南アジア大陸部、特にミャンマーのフロラ研究、およびカンナ科やショウガ科などの大型単子葉類の種族史的研究。

東京都に生まれた。1997年、日本大学農獣医学部応用生物科学科卒業、同大学の修士課程を修了後、東京都立大学 (1949-2011)大学院理学系研究科で博士課程修了。2001年から高知県立牧野植物園研究・教育普及部研究員、標本室長、高知大学理学部客員准教授などを経て、2015年より国立科学博物館・植物研究部研究員。2016年、同博物館研究主幹、2018年より国立科学博物館・植物研究部陸上植物研究グループ長。ほかに、日本大学生物資源科学部非常勤講師、茨城大学大学院農学研究科客員教授、東京農工大学客員教授、高知大学理学部客員准教授なども務める。

シュウカイドウ科の、 、*Begonia togashii*や カンナ科の  、 、、ラン科の 、ラフレシア科*Sapria myanmarensis*, ショウガ科*Zingiber flavofusiforme, Zingiber purpreoalbum, Curcuma kayahensis*などを記載した。

## 参考文献
スコロド石

**スコロド石**（スコロドせき、Scorodite)は鉱物(ヒ酸塩鉱物)の一種。
化学組成はFe(AsO₄）・2H₂O。結晶系は斜方晶系。色は暗灰緑色・赤褐色・青色・白色など。条痕色はほぼ白色。モース硬度は4。
比重は3.28～3.41。劈開は無し。
叩いたり熱したりするとにんにくのような臭いを出すため、Scoroditeという英名は「にんにくのような」という形容詞であるギリシャ語*Scorodion*に由来する。また、日本でもかつては「葱臭石」と呼ばれており、発見された当初は、錫石や毒鉄鉱などと間違えられた。
主な産地の一つにアメリカのイエローストーン国立公園が挙げられ、公園内の温泉水中では、スコロド石が沈殿しつつある。日本では、大分県の木浦鉱山などで採掘される。

ヒ素化合物としては比較的安定した性質を持つため、非鉄金属製錬（とくに精鉱のヒ素含有率が高い低品位鉱を用いた銅製錬など）などで副産出したヒ素を安全に貯蔵するために、人工的にスコロダイト（スコロド石）を製造する事がある。

## 脚注

## 参考文献
*堀秀道　「楽しい鉱物図鑑」(1992年）　草思社　ISBN 4-7942-0483-3

## 関連項目
*鉱物学 - 鉱物
*バリッシャー石グループ
ローレンス・フェイ

**ローレンス・フェイ**（Lawrence Fay 1888年 - 1933年1月1日）はニューヨークのアイルランド系ギャング。ブルックリン生まれ。通称ラリー・フェイ。若い頃タクシードライバーとして働く傍ら、タクシー会社への狼藉や交通違反などで41回逮捕された。禁酒法の時代、タクシーを利用してモントリオールを往復してラム酒を運搬、これを売り捌いて儲けると、その金でタクシー会社を設立した。会社の用心棒に出獄したばかりのオウニー・マドゥンを雇い入れた。

1923年、マドゥンの強力な兵隊をバックにニューヨークの著名なタクシー乗り場を独占、カナダ国境とNYを往復するタクシー密輸業に精を出した。1924年ナイトクラブをオープンした。ナイトクラブの開店資金はアーノルド・ロススタインが工面したとされる。上流社交界と交流し、1925年から1929年にかけブロードウエイの寵児となった。

1933年1月1日、自身が経営するナイトクラブ、"カサブランカ"の泥酔ドアマンに、大幅な給与カットの恨みから銃で4発撃たれ、即死した。色鮮やかなオーダーメイドのスーツを着こなし、伊達男を気取った。

## 外部リンク
* The Demise of Larry Fay （英語）by Allan May；ローレンス・フェイの生涯
ヘリーの選択定理

数学における**ヘリーの選択定理**（ヘリーのせんたくていり、）は、局所的に有界変動函数であり、ある点において一様有界であるような函数は収束を持つ、ということを述べた定理である。言い換えると、空間 BVloc に対するコンパクト性定理である。オーストラリアの数学者であるエードゥアルト・ヘリーの名にちなむ。

この定理は解析学において広く応用されている。確率論において、この結果は緊密な測度の族のコンパクト性を意味する。

## 定理の内容

*U* を実数直線のある開部分集合とし、*f**n*&nbsp;:&nbsp;*U*&nbsp;→&nbsp;**R**, *n*&nbsp;∈&nbsp;**N** を函数列とする。次を仮定する。
* (*f**n*) は *U* にコンパクトに埋め込まれる任意の *W* 上の一様有界とする。すなわち、コンパクトな閉包を持つすべての集合 *W*&nbsp;⊆&nbsp;*U* に対して
::\sup_{n \in \mathbb{N}} \left( \left\| f_{n} \right\|_{L^{1} (W)} + \left\| \frac{\mathrm{d} f_{n}}{\mathrm{d} t} \right\|_{L^{1} (W)} \right) 
:が成り立つ。ここで微分は緩増加超函数の意味で取られる；
* (*f**n*) はある点において一様有界である。すなわち、ある *t*&nbsp;∈&nbsp;*U* に対して {&nbsp;*f**n*(*t*)&nbsp;|&nbsp;*n*&nbsp;∈&nbsp;**N**&nbsp;}&nbsp;⊆&nbsp;**R** は有界である。

このとき、*f**n* のある *f**n**k*, *k*&nbsp;∈&nbsp;**N** と、局所的に有界変動であるような函数 *f*&nbsp;:&nbsp;*U*&nbsp;→&nbsp;**R** が存在して、次が成立する。
* *f**n**k* は *f* に各点収束する；
* *f**n**k* は *L*1 において局所的に *f* に収束する（局所可積分函数を参照）。すなわち、*U* 内のすべてのコンパクトな埋め込み *W* に対して次が成り立つ。
::\lim_{k \to \infty} \int_{W} \big| f_{n_{k}} (x) - f(x) \big| \, \mathrm{d} x = 0;
* また *U* 内のコンパクトな埋め込み *W* に対して、次が成り立つ。
::\left\| \frac{\mathrm{d} f}{\mathrm{d} t} \right\|_{L^{1} (W)} \leq \liminf_{k \to \infty} \left\| \frac{\mathrm{d} f_{n_{k}}}{\mathrm{d} t} \right\|_{L^{1} (W)}. 

## 一般化

ヘリーの選択定理には多くの一般化と拡張が存在する。バナッハ空間に値を取る BV 函数に対する次の定理は、Barbu and Precupanu によるものである。

*X* を回帰的かつ可分なヒルベルト空間とし、*E* を *X* の閉凸集合とする。Δ&nbsp;:&nbsp;*X*&nbsp;→&nbsp;[0,&nbsp;+∞) を正定かつ次数1の斉次函数とする。すべての *n*&nbsp;∈&nbsp;**N** と *t*&nbsp;∈&nbsp;[0,&nbsp;*T*] に対して *z**n* は BV([0,&nbsp;*T*];&nbsp;*X*) 内の一様有界列で、*z**n*(*t*)&nbsp;∈&nbsp;*E* とする。このとき、ある部分列 *z**n**k* と函数 *δ*,&nbsp;*z*&nbsp;∈&nbsp;BV([0,&nbsp;*T*];&nbsp;*X*) が存在して、次が成り立つ。
* すべての *t*&nbsp;∈&nbsp;[0,&nbsp;*T*] に対して
::\int_{[0, t)} \Delta (\mathrm{d} z_{n_{k}}) \to \delta(t);
* すべての *t*&nbsp;∈&nbsp;[0,&nbsp;*T*] に対して
::z_{n_{k}} (t) \rightharpoonup z(t) \in E;
* すべての 0&nbsp;≤&nbsp;*s*&nbsp;&lt;&nbsp;*t*&nbsp;≤&nbsp;*T* に対して
::\int_{[s, t)} \Delta(\mathrm{d} z) \leq \delta(t) - \delta(s).

## 関連項目

* 有界変動函数
* 
* 

## 参考文献

*
第53回世界卓球選手権個人戦

**第53回世界卓球選手権個人戦**（だい53かいせかいたっきゅうせんしゅけんこじんせん）は、2015年4月26日から5月3日まで中国・蘇州にて開催された世界卓球選手権である。

## 概要
第53回世界卓球選手権個人戦は、2015年4月26日から5月3日まで中国・蘇州 にて開催された。中国での開催は5回目。2012年3月に国際卓球連盟より開催地が発表された。

## 大会日程
開会式には中国の劉延東副総理が出席し、開会宣言を行った。

26日から27日にかけて予選ラウンドが行われ、5種目が実施された。

## メダル獲得者
### 国別総数

### 結果

## 日本代表
男子代表は水谷隼（5位）、丹羽孝希（12位）、村松雄斗（23位）、松平健太（25位）、森薗政崇（28位）、吉村真晴（43位）、吉田雅己（53位）、大島祐哉（57位）の8名。

女子代表は石川佳純（5位）、福原愛（8位）、平野早矢香（13位）、伊藤美誠（15位）、若宮三紗子（33位）、平野美宇（36位）の6名。

種目別代表

* 男子シングルス(5名)　水谷隼、丹羽孝希、村松雄斗、松平健太、吉田雅己　
* 女子シングルス(5名)　石川佳純、福原愛、平野早矢香、伊藤美誠、平野美宇　
* 男子ダブルス(2組)　丹羽孝希/松平健太、森薗政崇/大島祐哉　
* 女子ダブルス(2組)　福原愛/若宮三紗子、平野美宇/伊藤美誠　
* 混合ダブルス(2組)　吉村真晴/石川佳純、丹羽孝希/平野早矢香　

### 男子シングルス
* 水谷隼　ベスト8 - 4年ぶり2度目のベスト8。
* 丹羽孝希　ベスト16 - 2大会連続のベスト16。
* 村松雄斗　2回戦敗退
* 松平健太　1回戦敗退
* 吉田雅己　2回戦敗退

### 女子シングルス
* 石川佳純　ベスト32
* 福原愛　2回戦敗退
* 平野早矢香　2回戦敗退
* 伊藤美誠　ベスト8 - 14歳192日でのベスト8は日本歴代最年少記録。新人賞受賞。
* 平野美宇　ベスト32

### 男子ダブルス
* 丹羽孝希/松平健太　**銅メダル**
* 森薗政崇/大島祐哉　ベスト8

### 女子ダブルス
* 福原愛/若宮三紗子　ベスト8
* 平野美宇/伊藤美誠　ベスト32

### 混合ダブルス
* 吉村真晴/石川佳純　**銀メダル** - ダブルスでの銀メダル獲得は1977年バーミンガム大会の田阪登紀夫/横田幸子ペア以来38年ぶり。
* 丹羽孝希/平野早矢香　ベスト16

## 脚注

## 関連項目
* 世界卓球選手権
* オリンピック卓球競技
* ワールドカップ (卓球)
* ITTFワールドツアー
* アジア競技大会における卓球競技
* アジア卓球選手権
* アジアカップ (卓球)
* ヨーロッパ卓球選手権
* 世界ジュニア卓球選手権

## 外部リンク
*QOROS 2015 World Table Tennis Championships,26 Apr 2015 - 03 May 2015, Suzhou, CHN国際卓球連盟
*http://archive.jtta.or.jp/result/other/wttc/2015/chn/　2015年世界選手権蘇州大会（個人戦）（2015.4.26-5.3、中国江蘇省蘇州市）- 日本卓球協会
*http://world-tt.com/ps_info/ps_report.php?bn=160　世界卓球蘇州大会WEB速報- 卓球王国
*ITTF- 国際卓球連盟
芝高木

**芝高木**（しばたかぎ）は、埼玉県川口市の町名。現行行政地名は芝高木一丁目および二丁目。住居表示実施地区。郵便番号は333-0868。

## 地理
川口市の北西部に位置する。京浜東北線蕨駅が最寄り駅となっている。東京外環自動車道川口西インターチェンジが近い。区画整理事業が完了し、主に住宅地となっている。

## 歴史
### 沿革
* 2007年（平成19年）12月1日 - 第20次住居表示整備事業として芝東第5土地区画整理事業地区内の大字伊刈の一部から**芝高木一丁目および二丁目**が成立。

## 世帯数と人口
2018年（平成30年）3月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

## 小・中学校の学区
市立小・中学校に通う場合、学区（校区）は以下の通りとなる。

## 施設

;1丁目
* 市営芝高木団地
* 瀧野川信用金庫
* 八雲神社
* 戸崎稲荷大明神
* 大行院 
;2丁目
* 川口市立芝中央小学校
* 芝スポーツセンター
* 芝公園

※ 芝高木保育所は隣の芝宮根町に所在する。

## 脚注

## 関連項目
* 埼玉県第2区

## 外部リンク
* 川口市/芝支所
おかあさんの木

『**おかあさんの木**』（おかあさんのき）は、児童文学作家の大川悦生が1969年に発表した戦争を題材にした文学作品。小学校の国語の教科書にも1977年から2000年にかけて収録され、映画にもなっている。2015年には終戦70年目の節目として実写映画化された。

本記事はアニメ及び実写映画版についても記述する。

## あらすじ
今から数十年前、ある家に「おかあさん」と七人の息子が暮らしていた。やがて日中戦争を皮切りに日本が戦争に入ると、七人の息子たちは次々に召集され、戦地へ赴いていった。おかあさんは息子が出征する度に裏の空き地に桐を植え、息子が不在の間、代わりとなる桐に語りかけて息子たちを励まし続けた。初めは出征をするからには手柄を立てるようにと願っていたおかあさんも、一郎が中国大陸で戦死し、遺骨となって戻って来たことをきっかけに、次第に手柄を立てるより無事に戻ってくることを願うようになっていった。

召集をかけられた全ての息子たちは、戦争が終わっても誰一人戻らず、戦死または行方不明になっていた。おかあさんは次第に体が衰えていったが、それでも息子たちの帰って来るのを心待ちにして、自分が植えた七本の桐の木に絶えず語りかけた。

しばらく経って軍人たちが次々に帰還する中、ビルマで行方不明になっていた五郎が片足を引きずった状態で家に戻ってきた時には、おかあさんは「五郎」と名づけた桐の木にもたれかかったまま息絶えていた。

## 書籍情報
表題の『おかあさんの木』の他、戦争に関する作品等を収録した短編集になっている。
* 
* 他

## アニメ映画
1986年製作。平和教育のため、幾つかの自治体にてビデオテープの貸出を行っている。DVDの販売も一部で行われている。
* 企画 : 河田富三郎
* 脚本・監督 : 矢吹公郎
* 作画 : 香西隆男
* 美術 : 影山勇
* 撮影 : 玉川芳行
* 音楽 : 木下忠司
* 声優 : 武藤礼子（ナレーション）、中西妙子（おかあさん）、古川登志郎（五郎・青年時代）、頓宮恭子（四郎・子供時代）、山田栄子（五郎・子供時代）、三田ゆう子（七郎・子供時代）
* 制作 : 東映株式会社教育映画部
* 協力 : スタジオ・ジュニオ

## 実写映画

2015年6月6日上映の日本映画。映画化に合わせ、大人向けに編集された文庫版が2015年5月に発売されている。特典として映画版の紹介と特別割引券が付いている。同12月9日にDVD版がリリースされた。

### キャスト
* 田村ミツ（おかあさん） - 鈴木京香
* 田村謙次郎（ミツの夫） - 平岳大
* 田村一郎（長男） - 細山田隆人（少年時代：永峯海大、幼少期：松田優佑）
* 田村二郎（次男） - 三浦貴大（少年時代：溝口太陽）
* 田村三郎（三男） - 大鶴佐助（少年時代：工藤大空飛）
* 田村四郎（四男） - 大橋昌広（少年時代：阿部大輝）
* 田村五郎（五男） - 石井貴就（少年時代：高木煌大）
* 田村誠（六男・ミツの姉夫婦の養子） - 安藤瑠一（少年時代：戸塚世那）
* 田村六郎（七男） - 西山潤（少年時代：加藤瑛斗）
* 田村徳兵衛（謙次郎の父） - 木場勝己
* 坂井昌平（謙次郎の郵便局の同僚） - 田辺誠一
* 坂井サユリ（坂井の娘） - 志田未来（現代：奈良岡朋子）
* 村山ヨネ（産婆） - 松金よね子
* 鈴木実（兵事係） - 有薗芳記
* 小林哲也（反戦家） - 波岡一喜
* 校長 - 大杉漣
* 河辺（農水省職員 - 現代） - 市川知宏
* 大野（県職員 - 現代） - 菅原大吉

### スタッフ
* 原作 - 大川悦生「おかあさんの木」（ポプラ社）
* 監督・脚本 - 磯村一路
* 製作 - 須藤泰司、木下直哉、平城隆司、間宮登良松、風間健治、高木勝裕、吉村和文、沖中進、浅井賢二、加藤雅巳、宮田謙一、広田勝己、樋泉実、笹栗哲朗、香月純一、大辻茂、両角晃一
* 企画 - 須藤泰司
* プロデューサー - 岡田真、栗生一馬、堀川慎太郎、土本貴生
* キャスティングプロデューサー - 福岡康裕
* 音楽プロデューサー - 津島玄一
* 撮影 - 喜久村徳章
* 照明 - 豊見山明長
* 録音 - 郡弘道
* 美術 - 磯田典宏
* 装飾 - 平井浩一
* 編集 - 菊池純一
* 音楽 - 渡辺俊幸
* VFXプロデューサー - 浅野秀二
* 助監督 - 吉村達矢
* 製作担当 - 島根淳
* 製作管理 - 角田朝雄
* 記録 - 柳沼由加里
* エキストラ担当 - 山口晃二
* 擬斗 - 二家本辰己、江藤大我
* 操演 - 村石義徳
* プロダクションマネージャー - 前村祐子
* 配給統括 - 村松秀信
* 宣伝統括 - 鈴木英夫
* 製作統括 - 木次谷良助、桝井省志
* 配給 - 東映
* 製作プロダクション - 東映東京撮影所、アルタミラピクチャーズ
* 製作 - 「おかあさんの木」製作委員会（東映、木下グループ、テレビ朝日、東映ビデオ、BS朝日、東映アニメーション、東海大学山形高等学校、朝日放送、メ〜テレ、クオラス、朝日新聞社、毎日新聞社、北海道テレビ放送、九州朝日放送、東映チャンネル、広島ホームテレビ、東日本放送）

### 雑記
* 実写版は原作者の大川悦生の疎開先の長野県上田地域を舞台にしている。
* 原作では一郎が中国大陸で戦死した際におかあさんの元に遺骨が戻ってきたが、実写版では土しか持って帰ることができなかった。
* 原作では二郎は南方の島、五郎はビルマの部隊に配属されたが、実写版では南方の島で二人が再会を果たした。
* 原作では末っ子の七郎（実写版では六郎）は特別攻撃隊の飛行機で敵の軍艦に突撃したが、実写版ではサイパン島のバンザイクリフで身投げするシーンに置き換えられた。
* 原作では最後、桐の木は古くなって伐採され、五郎によってクルミの木が植えられたが、実写版では7本の桐が現在も残されて、役人が老人となったサユリを訪ねた際に、サユリに桐の伐採を咎められた。

## 脚注
### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 召集令状
* 日中戦争 - 一郎が戦死。
* 太平洋戦争 - 二郎・三郎（海軍）が戦死。
* ガダルカナル島の戦い - 四郎が戦死。
* ビルマの戦い - 五郎が参戦し、そのまま行方不明になる。
* 沖縄戦 - 六郎が戦死（原作。実写映画版では養子に出された誠）。
* 特別攻撃隊 - 七郎が戦死（原作）。
* 誉の家 - 実写映画版では、息子たちが出征して戦死したことからこの名でもてはやされた。
* ビューグル - 実写映画版にて息子の一人が少年時代に雪合戦で突撃の合図として使ったラッパで、出征の際にも桐の木に吊るされていた。

## 外部リンク
* おかあさんの木 あらすじ - 東映
*  - 公式サイト
* 『おかあさんの木』特集 - 東映ビデオオフィシャルサイト
* 映画『おかあさんの木』 - allcinema
* 
* 
* 
*
松川佑依子

**松川 佑依子**（まつかわ ゆいこ、1990年5月6日 - ）は、日本の元タレント・元グラビアアイドル。

茨城県日立市出身。株式会社コペルに所属していた。

## 略歴・人物
成城大学法学部卒業。

大学在学中からモデルとして活動。平日は金融会社でOLをしており、土日に芸能活動を行っている。グラビア活動もしていたが、2015年11月30日発売の『週刊プレイボーイ』を最後にグラビアから、また、2016年3月31日付けでタレントも引退するとブログで発表した。理由として「酷い事をされて実家で引きこもってたが仕事はこなさなきゃならず、出来るところまでやって当分は休憩」。

趣味は読書。特技は、琴、バレエ、茶道、生け花。いとこの兄が1人いる。

## 出演
### テレビ
* サンデー・ジャポン（TBS） - 不定期出演
* 有吉ジャポン（TBS） - 不定期出演
* テラスハウス（フジテレビ）
* 全力坂（テレビ朝日）
* ウェルカムTV（テレビ東京）
* 一夜づけ（テレビ東京、毎週月曜～日曜深夜、2015年3月29日 - ） - アシスタントMCとしてレギュラー出演

### ラジオ
*ゆいんち（ベイエフエム、毎週火曜深夜、2015年10月6日 - 2016年3月28日）この番組の終了を以てタレント廃業

### 映画
* テラスハウス クロージング・ドア（2015年2月14日公開、前田真人監督）
* テラスハウス クロージング・ドア 禁断の副音声版（2015年5月16日公開、前田真人監督）

### 雑誌
* ヤングアニマル（白泉社）表紙巻頭グラビア
* smart（宝島社）
* Samurai ELO（三栄書房）
* ヤングチャンピオン（秋田書店）
* ヤングガンガン（スクウェア・エニックス）
* カススク125（造形社）
* 週刊実話（日本ジャーナル出版）
* 週刊プレイボーイ（集英社）
* ヤングキング（少年画報社）
* 週刊SPA!（扶桑社）グラビア
* FLASH（光文社）インタビュー
* B.L.T.（東京ニュース通信社）
* 週刊プレイボーイ（集英社）合併号グラビア
* 週刊SPA！ ～みうらじゅん×リリーフランキーのグラビアン魂～（扶桑社）

### WEB
* 日本ツインテール協会サイト内の「恋暦ツインテール水着編」と「キャンパスツインテール」

### 広告
* オンラインポーカー『PokerStars 』ブランドアンバサダー（2015年2月 - ）
* 『キンチョー』新聞広告　2012年朝日広告賞最高賞受賞
* 小林製薬『エディケア』新聞広告

### DVD
* イメージDVD『OLさんの有給休暇』 （リバプール）

## 書籍
* 手ブラdeビジネス 株入門（東京ニュース通信社）
* TERRACE HOUSE PREMIUM テラスハウス プレミアム（太田出版）
* 松川佑依子×究色 美脚コーディネートブック

### 写真集
* YUIKO（宝島社、2015年7月31日）

### 連載
* 東京スポーツ 月1紙面連載（株関連）（2015年1月 - ）

## 脚注

## 外部リンク
* 
* （ - 2015年3月31日）
岩川幸司

**岩川 幸司**（いわかわ こうじ、1978年2月4日 - ）は日本の俳優。身長188cm。

学生時代は野球、バスケットボール、水泳に打ち込む。スポーツに関する知識に富んでいる。持ち前の長身を活かした役柄が多い。

## 出演
### 映画
*ユダ（2004年）
*逆境ナイン（2005年）
*AKIBA（2006年） - コウジ 役
*クローズZERO II（2009年）
*SP THE MOTION PICTURE野望篇（2010年） / 革命篇（2011年）

### テレビドラマ
*仮面ライダー555（2003年） - 沢村 役
*アストロ球団（2005年） - ピース（流血三兄弟） 役
*ブラッディ・マンデイ（2008年）
*メイちゃんの執事（2009年）
*ラブシャッフル 第4話（2009年）
*ごくせん 第2シリーズ 第3話・最終話（2009年）
*7万人探偵ニトベ（2009年）

### 舞台
*落ちる飛行機の中で（演出:中津留章仁）
*人のフリンみて（演出:是枝正彦）
*丹波屋物語（演出:是枝正彦）

## 脚注

## 外部リンク
*俳優☆岩川幸司の独り言☆
*
*
森肇志

**森 肇志**（もり ただし、1970年 - ）は、日本の国際法学者。愛知県出身。東京大学法学部卒業。現在、東京大学大学院法学政治学研究科教授。

## 略歴
*1988年 - 筑波大学附属駒場高校卒業
*1992年 - 東京大学法学部卒業
*1996年 - ジョージタウン大学ローセンター修士課程修了
*1997年 - 東京大学大学院法学政治学研究科博士課程中退
*1997年 - 東京大学社会科学研究所助手
*2000年 - 東京都立大学法学部助教授
*2008年 - 首都大学東京大学院社会科学研究科教授
*2009年 - 東京大学大学院法学政治学研究科博士号取得（法学博士）
*2010年 - 東京大学大学院法学政治学研究科准教授
*2011年 - 東京大学大学院法学政治学研究科教授

## 著作
*『自衛権の基層』（東京大学出版会、2009年）

## 受賞
* 第47回安達峰一郎記念賞（2009年度、「自衛権の基層」）
* 第7回日本学術振興会賞（2010年度、「国際法上の自衛権概念の歴史的展開」）

## 近年の大学外での主要な活動・社会貢献
*国際法学会研究企画委員会幹事（2012年～）
*日本国際法協会英文年鑑（Japanese Yearbook of International Law）編集総務（2006年～）

## 脚注
NBL 2014-15

**NBL 2014-15**は、2014年10月10日から2015年5月31日まで、日本各地で行われるバスケットボールリーグである。ナショナル・バスケットボール・リーグの2年目のシーズンとなる。

## 参加チーム
;イースタンカンファレンス：
*レバンガ北海道
*つくばロボッツ
*リンク栃木ブレックス
*千葉ジェッツ
*日立サンロッカーズ東京
*トヨタ自動車アルバルク東京
*東芝ブレイブサンダース神奈川

;ウェスタンカンファレンス：
*アイシンシーホース三河
*三菱電機ダイヤモンドドルフィンズ名古屋
*和歌山トライアンズ
*兵庫ストークス
*広島ドラゴンフライズ
*熊本ヴォルターズ

※つくばロボッツがイースタンカンファレンスに変更。

## 試合方式
### レギュラーシーズン
*12チームを2つのカンファレンスに分割した各カンファレンスごとの総当たり戦。（自カンファレンスは5回戦総当たり、交流戦は4回戦総当たり。1チーム当たり54試合）
::※他カンファレンスとの交流戦も行う。
*9月にアジア競技大会、1月に全日本総合バスケットボール選手権大会による中断あり。
*各カンファレンス上位3チームおよびワイルドカード（各カンファレンス4位以下の勝率順）上位2チームがプレーオフに進出する。

### プレーオフ
*2015年5月8日開幕。
*各カンファレンス上位3位とワイルドカード上位2位の8チームで2戦先勝方式のクォーターファイナルを戦う。勝ち上がった4チームで2戦先勝方式のセミファイナルを戦う。
*ファイナルはセミファイナル勝者による5戦3勝方式。

### [[NBLオールスターゲーム|オールスターゲーム]]
*1月18日に開催。各カンファレンスごとにファン投票及び他推薦により選手を選出。

## 結果
### レギュラーシーズン順位
※緑色がプレーオフ進出。
#### イースタン・カンファレンス

#### ウェスタン・カンファレンス

#### ワイルドカード

### プレーオフ
**クォーターファイナル（5月8日～10日）**

**セミファイナル（5月16日～18日）**

**ファイナル（5月23日～30日）**

### オールスターゲーム
#### 出場選手
*EAST

:HC 北卓也（東芝神奈川）
:☆ 田臥勇太（リンク栃木）
:☆ 辻直人（東芝神奈川）
:☆ 竹内譲次（日立東京）
:☆ 熊谷尚也（リンク栃木）
:☆ トミー・ブレントン（リンク栃木）
:☆ ニック・ファジーカス（東芝神奈川）
:☆ ジェフリー・ギブズ（トヨタ東京）

:・ 折茂武彦（北海道）
:・ 中川和之（つくば）
:・ 上江田勇樹（千葉）

*WEST

:HC 佐古賢一（広島）
:☆ 五十嵐圭（三菱電機名古屋）
:☆ 金丸晃輔（アイシン三河）
:☆ 湊谷安玲久司朱（三菱電機名古屋）
:☆ 竹内公輔（広島）
:☆ 桜木ジェイアール（アイシン三河）
:☆ アマット・ウンバイ（三菱電機名古屋）
:☆ ギャビン・エドワーズ（アイシン三河）

:・ 谷直樹（兵庫）
:・ 阿部佑宇（和歌山）
:・ 遥天翼（熊本）


#### 結果

#### スリーポイントコンテスト
;出場選手

#### スラムダンクコンテスト
;出場選手

## NBLアウォード

### ベスト5

### リーダーズ

## 備考

## 参照

## 関連項目
*ナショナル・バスケットボール・リーグ (日本)
*ナショナル・バスケットボール・デベロップメント・リーグ
*NBDL 2014-15
いぶすき菜の花マーチ

**いぶすき菜の花マーチ**（いぶすきなのはなマーチ）は、毎年1月下旬の土曜日・日曜日に鹿児島県指宿市で行われるウォーキングイベントである。

## 大会会場
*1日目は指宿市山川町にあるフラワーパークかごしまをスタート・フィニッシュとする山川ステージ、2日目はふれあいプラザなのはな館（指宿駅からバスで約10分）をスタート・フィニッシュとする指宿ステージに分かれて開催される。

## 主催・共催
### 主催
*いぶすき菜の花マーチ実行委員会
### 共催
*指宿市
*一般社団法人日本ウォーキング協会
*鹿児島放送
*朝日新聞社
*鹿児島県ウォーキング協会
ほか

## コースの概要（1日目山川ステージ）
*40km・25km・10kmの3コースが設定されている。鰹節の香ばしい香りが漂う山川漁港・西郷隆盛が湯治に訪れた鰻温泉のある鰻池・池田湖・開聞岳や、JR日本最南端の駅西大山駅といった名所・観光スポットを巡る。途中の鰻池と池田湖の周辺に起伏のあるアップダウンがあるほかは、比較的平坦な道で歩きやすい。

## コースの概要（2日目指宿ステージ）
*30km・20km・10km・5km・3km（キッズコース）の5コースが設定されている。揖宿神社・池田湖・指宿発祥の地といわれる宮ヶ浜・鹿児島湾（錦江湾）そして、豊富な湯量を誇る指宿の温泉街を巡る。途中、30kmの池田湖への上りと10kmの魚見岳入口付近の上りがあるほかはほぼ平坦な道。

*参加者は、大会専用のコースマップと案内標識を見ながら決まったコースを歩く。各コースとも、途中に給水ポイントがあり、ミネラルウォーター・お茶・スポーツドリンクや飴・漬物などの接待を受けることができる。なお、一部の給水ポイントはチェックポイントを兼ねており、コースマップのチェック欄にスタンプを押してもらい通過する（チェックポイントのスタンプが1ヵ所でも無い場合、完歩の認定は受けられないので注意。コースによってはチェックポイントが複数ヶ所存在する）。

## 認定・表彰
### 完歩証
*各日・各コースを完歩すると完歩証が授与される。
### オールジャパンウォーキングカップ（AJWC）
*2日間（全コース対象）参加・完歩すると認定スタンプがもらえる（認定料200円）。規定の回数に達すると表彰が受けられる。さらに、全47都道府県全ての認定大会に参加・完歩すると、長野県阿智村（信濃比叡）にある歩楽達人の碑（ウォーキング記念碑）に名前が刻まれる。専用のパスポートは500円。

### 日本マーチングリーグ（JML）
*1日20km（子どもと高齢者は1日10km）以上の対象コースを参加・完歩するとスタンプがもらえる（認定料200円）。規定の回数に達すると表彰が受けられる。1日目各コースの出発前に専用のパスポートを係員に預け、2日目の完歩後に預り証・認定料と引き換えに認定スタンプの押されたパスポートを受け取る。パスポート代は1000円。
### 日本（国際）市民スポーツ連盟（JVA・IVV）
*全てのコースが認定対象で、各日フィニッシュ後に認定テントでスタンプをもらう（無料）。規定の回数・距離に達すると表彰が受けられる。専用のパスポートは参加回数と距離の2組がセットで200円。
### 九州マーチングリーグ（九ML）
*10km以上の対象コースをいずれか1日参加・完歩するとスタンプがもらえる（無料）。九州地区の対象大会全てに参加・完歩すると表彰が受けられる。専用のパスポートは200円。

### [[美しい日本の歩きたくなる道500選]]
*認定対象コースを参加・完歩するとスタンプがもらえる（認定料は各コース100円）。規定のコースを完歩すると表彰が受けられる。専用のパスポートは500円。
### 駅長おすすめのJR九州ウォーキング
*2日目の指宿ステージ全コースがポイント付与対象コースとなる（1日目の山川ステージは全コース対象外）。

## イベント
*両日とも、特設ステージにて歌謡ショーや地元の学校・団体によるダンスイベントなども開かれるほか、2日目指宿ステージの会場であるふれあいプラザなのはな館ではB級グルメフェアが開催され、ご当地自慢の料理が楽しめる。

## その他
*1日目山川ステージの参加者は、大会指定の宿泊施設またはJR指宿駅から会場であるフラワーパークかごしまを結ぶシャトルバスに往復で利用できる。また、フラワーパークかごしまへの入園は、ゼッケンを見せると無料で入園できる（当日限り）。

## 外部リンク
*いぶすき菜の花マーチ
ユーガシク川

**ユーガシク川**(ユーガシクがわ、*Ugashik River*)はアラスカ半島にある長さ69kmの川。ロウワーユーガシク湖付近から流れ出し、ブリストル湾内のユーガシク湾へと注ぐ。

名前の由来はあまりはっきりしないが、昔のつづりからは川の水源（二つの湖とそのぬかるんでいる特長）との関係が示唆される。

二つの支流、キングサーモン川とドッグサーモン川が河口付近で合流する。

## 脚注
春日山鹿右エ門 (1819年生)

**春日山 鹿右エ門**（かすがやま しかえもん、1819年〈文政2年〉 - 1863年9月7日〈文久3年7月25日〉）は、越後国頸城郡（現在の新潟県上越市）出身で伊勢ノ海部屋に所属した力士。本名は**小池 兵吉**と伝わっているが詳細は不明。身長・体重とも不明。最高位は東前頭3枚目（文久3年（1863年）7月場所）。9代春日山を継いで二枚鑑札となった。

## 略歴
文政2年（1819年）の生まれ。出身は越後国頸城郡片町（東頸城郡浦川原村を経て現・新潟県上越市）。

伊勢ノ海に入門し、天保14年（1843年）10月場所で**竹ノ越 兵吉**の四股名で初土俵を踏んだ（西序ノ口）。弘化2年（1845年）2月に**嶽ノ越**に改名。弘化4年（1847年）11月場所で幕下に昇進、嘉永5年（1852年）2月に**外ヶ濱 浪五郎**に改名。嘉永3年（1850年）11月場所で幕下7枚目に上がって以降幕下上位（現在の十両格）に長くとどまり、安政6年（1859年）1月場所でようやく新入幕を果たす。勝率は5割に満たない水準で推移したが、。文久2年（1862年）2月場所で9代春日山を継承し**春日山 鹿右エ門**に改名したが、それから1年半後の文久3年7月25日（1863年9月7日）に現役中のまま死去。45歳没。戒名は**春巌義雲信士**。

幕内通算 9場所 20勝28敗8分31休の成績を残した（うち10休は死没した文久3年7月の場所のものであり、同場所の東前頭3枚目が最高位でもある）。

改名歴：竹ノ越 兵吉 → 嶽ノ越 兵吉 → 外ヶ濱 浪五郎 → 春日山 鹿右エ門

## 出典

## 参考文献

* 
* 

## 関連項目
*大相撲力士一覧
*新潟県出身の人物一覧
*現役中に死亡した力士一覧
佐藤泰生

**佐藤 泰生**（さとう たいせい、1945年 - ）は、日本の洋画家、新制作協会会員。和光大学芸術科名誉教授。神奈川県逗子市在住。

## 経歴
1945年に日本統治時代の大連で生まれる。1967年東京藝術大学油絵科（小磯教室）卒業。大橋賞を受賞する。1969年大学院修了。大学では猪熊弦一郎・脇田和らとともに新制作協会（発足時：新制作派協会）を結成した小磯良平教授に師事する。1973 - 1978年の間、フランス政府給費留学生として渡仏滞在する。1980年新制作協会会員となる。2001 - 2002年渡仏パリ滞在。1992年和光大学芸術科教授に就任（2015年3月退職）。

2012年 『共鳴／主張する個性～現代洋画家10人～』展参加。他は池口史子、大沼映夫、林敬二、櫃田伸也、小杉小二郎、酒井信義、諏訪敦、青木敏郎(諏訪市美術館)

## 受賞歴
* 1970年 第34回新制作展で新作家賞を受賞（1979年）。
* 1977年 第12回昭和会展で昭和会賞を受賞。
* 1981年 東京セントラル美術館油絵大賞展で優秀賞（1983年は佳作賞）を受賞。

## 主たる個展歴
* 1976年 日本橋髙島屋で滞欧作展を開催。
* 1976年 パリのパッスレル・サンルイ画廊で個展を開催。
* 1978年 日動画廊で個展（以後、9回開催:1984年、1989年、1992年、1999年、2002年、2005年、2007年、2011年、2015年）を開催 。
** 1992年 佐藤泰生屏風絵展 
** 2011年 『佐藤泰生の新しい世界観』展（2011年11月10日 - 21日・本店、2012年1月14日 - 22日・福岡）
** 2015年 『それぞれの時間 佐藤泰生展』（2015年11月5日 - 18日・本店、2016年1月16日 - 24日・福岡）
* 2007年 『佐藤泰生の世界展 - 1963～2007』を諏訪市美術館で開催 。 　
* 2009年 高島屋（東京・大阪・名古屋・横浜）で個展を開催（2013年にも開催『風と光と夢』展）。
* 2015年 佐藤泰生和光大学退職記念展（2015年2月7日 - 21日）。

## 新聞小説の挿画
* 1992年 宮本輝著『朝の歓び』（日本経済新聞朝刊連載）挿画担当（1992年9月14日 - 1993年10月17日 全385回）。
** 1994年 『佐藤泰生原画展』を開催（日動画廊 東京展:2014年1月18日 - 25日・福岡展:2月5日 - 13日・大阪展:2月21-28日）。
* 2008年 髙樹のぶ子著『甘苦上海』（日本経済新聞朝刊連載）挿画担当（2008年9月30日 - 2009年10月31日 全386回）。
** 2010年 『佐藤泰生原画展』を開催(三越[東京・名古屋・仙台・福岡・松山]) 。
* 2011年 髙樹のぶ子著『マルセル』（毎日新聞朝刊連載）挿画担当（全355回）。
** 2012年 『佐藤泰生原画展』を開催(日動画廊 東京展:2012年3月13日 - 26日・名古屋展:4月2日 - 12日・福岡展:4月17日 - 26日、梅田画廊 大阪展:5月7日 - 16日) 。

## 脚注

## 外部リンク
* Taisei's World 2012年3月-12月のブログ(「マルセル」原画展、アフリカ サファリ編、敦煌スケッチ旅行など)
* 日動画廊取扱い作家
* 新制作協会 
* 和光大学佐藤泰生ゼミ・佐藤泰生氏の紹介
国大セミナー

**株式会社国大セミナー**（こくだいセミナー）は、埼玉県さいたま市浦和区に本社を置く学習塾を経営する企業。小中高校生を対象とする**国大セミナー**を展開する。

## 概要
埼玉県を中心に東京都、神奈川県、千葉県、栃木県、茨城県、愛知県、大阪府に小中高生を対象とする学習塾「国大セミナー」を107校運営するほか、英会話教室やサッカースクールも運営している。学習塾では少人数制の授業を特色としている。

## 沿革
* 1985年 - 創業。
* 1988年 - 会社設立。
* 2008年（平成20年）10月1日 - 子役養成機関である芸能事務所NEWSエンターテインメントを創設し、グループ会社となる。

## 校舎
* 公式サイトを参照。http://www.kokudai.com/kousha-search.html

## グループ会社
* 株式会社 NEWSエンターテインメント
* 株式会社 NEWS
* 株式会社 そらまめキッズツアー

## 出典

## 外部リンク
* 国大セミナー
先印欧語

**先印欧語**（せんいんおうご、Pre-Indo-European languages）とは、ユーラシアにあった非インド・ヨーロッパ語族言語のうち、インド・ヨーロッパ語族の到来によって孤立した言語。現在では死語となったものも少なくない。ヨーロッパに存在した言語については「古ヨーロッパ語」などと呼ばれる。

遺伝学的研究でも、その多くの民族が非印欧系言語を話したと考えられている。

## 現存する言語
*南アジア：ドラヴィダ語族、ニハリ語、クスンダ語、ブルシャスキー語
*コーカサス：カルトヴェリ語族、北東コーカサス語族、北西コーカサス語族
*西ヨーロッパ：バスク語

## 死語となった言語
研究などにより、過去に存在したと考えられる先印欧語の例は、

;**[[南アジア]]**
:ドラヴィダ語族やオーストロアジア語族ムンダ語派が広く分布していたと考えられる。ヴェッダ語ももともと固有の言語であった可能性が高い。ハラッパー語やブルシャスキー語も分布していた。

;**[[アナトリア]]**
:ハッティ語、フルリ・ウラルトゥ語族

;**[[ヨーロッパ]]**
:ギリシア：レムニア語（レムノス島）、ミノア語（クレタ島）
:イタリア半島：ラエティア語、エトルリア語、北ピケネ語、シカニ語（古代イタリア地域諸言語）
:イベリア半島：イベリア語、アクイタニア語、タルテッソス語
:ブリテン諸島：ピクト語(島嶼ケルト語族の説もある)

## 言語・文字の痕跡を残さなかった民族
言語・文字・記号などの痕跡を残さなかったため、言語研究の対象にならない民族も見られる。
* ヌラーゲ文化（サルデーニャ島）：遺伝学的研究により当時のヨーロッパで農耕を行った非インド・ヨーロッパ語族の系統とも考えられている。

## 脚注

## 関連項目
* :en:Paleo-European languages
* インド・ヨーロッパ祖語
* バスコン語基層説
* ゲルマン語基層言語説
* 古代イタリア地域諸言語
うつみ宮土理のおしゃべりしましょ

『**うつみ宮土理のおしゃべりしましょ**』（うつみみどりのおしゃべりしましょ）はニッポン放送で2014年10月5日から2023年9月29日まで放送されたトーク番組である。

## 概要
うつみ宮土理と垣花正が、新しい1週間を迎え、憂鬱なひと時を迎えるリスナーに、自らの人生観やプライベートのトークを、時にゲストを迎えて展開するというもの。

2015年度ナイターインは、『ニッポン放送ショウアップナイター』の放送が組まれていない場合の月曜18:30 - 18:50に放送するとしていたが、2015年4月15日にうつみの夫・愛川欽也が病死したことにより、「今はマイクの前で楽しくおしゃべりできる状況ではない」と申し出があり、4月6日放送回を最後にもっていったん中断・休止し、翌週の4月13日からは代替番組として当該枠に『有楽町情報ライブラリー』を暫定的に編成した。そして5月11日の『有楽町情報ライブラリー』の放送でこの番組を正式に一旦打ち切り・終了とすることを発表した。このため、6月29日までは穴埋めとして『有楽町情報ライブラリー』を放送する措置をとった。

そして、2017年1月4日からレギュラー番組として復活、これがうつみ自身の本格的な芸能活動再開となる。2017年1月4日からの番組では「心に残る言葉」を題材にトークを繰り広げる。

2017年4月3日からは春季番組改編よりフロート番組に移行し、平日午前の帯ワイド番組『垣花正 あなたとハッピー!』（2019年4月5日から毎週金曜日のみ『春風亭一之輔 あなたとハッピー!』）内で10時台後半（10:35 - 10:40→10:31 - 10:36）に5分間放送されている。移行に伴い番組内容も変更され、特に題材は設けず、うつみと垣花によるフリートークや聴取者からのメール紹介が主となっているが、月曜日：「百文字エッセイ」、水曜日：「クイズで対決」、金曜日はうつみが自身の近況などを基にしたクイズを垣花に出題するコーナー「クイズ!ケロンパ!」で固定されている。ただし、番組スポンサーの中目黒キンケロ・シアターのCMは10:50過ぎの交通情報の後に流される。

2018年12月16日に番組初の公開収録が中目黒キンケロシアターで行われ、この模様は同年12月31日に大晦日特番「**平成最後の大晦日SP**」として放送された。また2019年12月31日にも特番「**令和初の大晦日SP**」を放送したほか、2020年12月31日にも大晦日特番を放送した。

2023年9月11日の放送中、2023年9月29日の回をもって放送終了することが発表された。

## 出演者
* パーソナリティ：うつみ宮土理
* アシスタント：垣花正（フリーアナウンサー、元ニッポン放送アナウンサー）

## 放送日時
* 2014年10月5日 - 2015年3月29日：毎週日曜19:30 - 20:00
* 2015年3月30日 - 4月6日：ナイター中継の予定がない月曜18:30 - 18:50
* 2017年1月4日 - 3月22日：毎週水曜21:30 - 21:50 
* 2017年4月3日 - 2020年10月2日：毎週月曜 - 金曜10:35 - 10:40（「垣花正 あなたとハッピー!」（2019年4月以降は金曜日のみ「春風亭一之輔 あなたとハッピー!」内）内）
* 2020年10月5日 - 2023年9月29日：毎週月曜 - 金曜10:31 - 10:36（月曜日 - 木曜日「垣花正 あなたとハッピー!」、金曜日「春風亭一之輔 あなたとハッピー!」内）

## ゲスト
* 第3回：瀧川鯉斗
* 第9回：中田裕二
* 第12回：クリス松村
* 第25回：美川憲一
* 2018年12月5日：東島衣里（ニッポン放送アナウンサー）※飛び入り出演
* 2018年12月31日：「平成最後の大晦日SP」：ナイツ（土屋伸之・塙宣之）、三丘翔太
* 2019年11月21日：榊原郁恵 ※飛び入り出演
* 2019年12月31日：「令和最初の大晦日SP」：松本明子、ナイツ（土屋伸之・塙宣之）
* 2020年12月31日：「2020大晦日スペシャル」：松本伊代、ナイツ（土屋伸之・塙宣之）
* 2021年12月30日：「2021年末スペシャル」：真田ナオキ
* 2022年12月28日：「2022年末スペシャル」：真田ナオキ、森永卓郎、Mr.シャチホコ

## 出典


## 外部リンク
* うつみ宮土理のおしゃべりしましょ（第1期）
* うつみ宮土理のおしゃべりしましょ|放送時間|ラジオFM93+AM1242 ニッポン放送（第2期）
2015年スペイングランプリ

**2015年[[スペイングランプリ]]**は、2015年のF1世界選手権第5戦として、2015年5月10日にカタロニア・サーキットで開催された。

## 予選
### 展開
ロズベルグがシーズン初のポールポジションを獲得。2番手はハミルトン。ベッテル、ボッタスが2列目に並び、3列目にはサインツ、フェルスタッペンのトロロッソ・ルーキーコンビがつけた。ライコネンは7番手、マッサは9番手に沈んだ。

### 結果

## 決勝
### 展開
ロズベルグがポールトゥーウィンでシーズン初優勝。2位はハミルトン。スタートでハミルトンの前に出ていたベッテルは抑えきれず3位。今度はライコネンを抑えたボッタスが4位。母国グランプリのサインツは、スタートで大きく後退したものの9位でポイントを獲得した。

### 結果

;ファステストラップ
*ルイス・ハミルトン（メルセデス） 1:28.270（54周目）

;ラップリーダー
*ニコ・ロズベルグ（1-15、17-45、51-66）
*キミ・ライコネン（16）
*ルイス・ハミルトン（46-50）

## 第5戦終了時点でのランキング

;ドライバーズ・チャンピオンシップ

;コンストラクターズ・チャンピオンシップ

* **注**：ドライバー、コンストラクター共にトップ5のみ表示。

## 脚注

## 外部リンク
根修習経

『**根修習経**』（こんしゅうじゅうきょう、, インドリヤバーヴァナー・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第152経。『**感官修習経**』（かんかんしゅうじゅうきょう）とも。

釈迦が、アーナンダに、六根に関する仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦
*ウッタラ --- 婆羅門の青年。
*アーナンダ

### 場面設定
ある時、釈迦はガジャンガラーのスヴェール林に滞在していた。

そこに婆羅門の青年ウッタラがやって来る。彼が、彼の師である婆羅門は感官を修習し、その対象を覚知しないことを説いていると述べると、釈迦はただ対象を遮断するだけでいいなら、盲目者や聾唖者が感官の修習者になってしまうことを指摘する。ウッタラは反論できず黙りこくってしまう。

その様子を見て取った釈迦は、脇にいたアーナンダに、六根（六処）における対象を、無常と観ずることで執着しなくなる真の意味での感官の修習を説く。

更に、未熟な有学の行と聖者の場合の違いについても論じる。

アーナンダは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*六根

## 外部リンク
*Indriyabhāvanāsuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
*Indriya-bhavana Sutta: The Development of the Faculties - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳
乞食清浄経

『**乞食清浄経**』（こつじきしょうじょうきょう、, ピンダパータパーリスッディ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第151経。『**托鉢食清浄経**』（たくはつじきしょうじょうきょう）とも。

釈迦が、サーリプッタ（舎利弗）に、托鉢に因んだ仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦
*サーリプッタ（舎利弗）

### 場面設定
ある時、釈迦はラージャガハ（王舎城）の竹林精舎に滞在していた。

釈迦はサーリプッタ（舎利弗）に、托鉢の際にも自らを省み、観察しておくことの重要性、またそうした反省を五欲、五蓋、五蘊、四念処、四正勤、四神足、五根、五力、七覚支、八正道などで行っていくことの重要性を説く。

サーリプッタは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*托鉢
*三十七道品

## 外部リンク
*Piṇḍapātapārisuddhisuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
ナガラヴィンデッヤ経

『**ナガラヴィンデッヤ経**』（ナガラヴィンデッヤきょう、, ナガラヴィンデーヤ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第150経。『**頻頭城経**』（びんずじょうきょう）とも。

釈迦が、ナガラヴィンダ（頻頭城）村の婆羅門たちに、仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦

### 場面設定
ある時、釈迦は多くの比丘と共にコーサラ国を遊行しており、に滞在しており、婆羅門の村であるナガラヴィンダ（頻頭城）村に辿り着いた。

釈迦の評判を聞いた婆羅門たちが集まってきたところで、釈迦は彼らに、崇敬されるべき沙門とそうでない沙門を、六処への囚われという観点から論じる。

法悦した婆羅門たちは、三宝に帰依し、在家信徒となることを誓う。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*沙門
*六処

## 外部リンク
*Nagaravindeyyasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
大六処経

『**大六処経**』（だいろくしょきょう、, マハーサラーヤタニカ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第149経。

釈迦が、比丘たちに、六処に関する仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦

### 場面設定
ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、六処に関する仏法を説く。

比丘たちは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*六処

## 外部リンク
*Mahāsaḷāyatanikasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
*Maha-salayatanika Sutta: The Great Six Sense-media Discourse - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳
六六経

**六六経**（ろくろくきょう、, チャチャッカ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第148経。**六六法経**（ろくろくほうきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第86経「説処経」等がある。

釈迦が、比丘たちに、六処に関する仏法を説く。経名は、六処に関連する項目が六種出てくることに因む。

## 構成

### 登場人物
*釈迦

### 場面設定
ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、
#六内処
#六外処
#六識身
#六触身
#六受身
#六愛身
から成る仏法を説く。

それを聞いて60人の比丘が解脱に至る。

## 内容
六内処, 六外処を挙げていく。

六内処と六外処と六識身の結合によって、触（phassa）が発生することを述べる。

これらが最終的には、渇愛、そして苦を引き起こすことを明らかにする。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

*  

## 関連項目
*六処
*解脱

## 外部リンク
*Chachakkasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
*Chachakka Sutta: The Six Sextets - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳
小ラーフラ教誡経

『**小ラーフラ教誡経**』（しょうラーフラきょうかいきょう、, チューララーフローヴァーダ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第147経。『**教羅睺羅小経**』（きょうらごらしょうきょう）とも。

釈迦が、息子である比丘ラーフラ（羅睺羅）に仏法を説き、解脱へと導く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦
*ラーフラ（羅睺羅） --- 比丘。釈迦の実子。

### 場面設定
ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

ラーフラ（羅睺羅）の成長を見て取った釈迦は、彼を煩悩の滅尽（解脱）へと導こうと考える。

托鉢と食事を終えた後、釈迦はラーフラを連れ立って森へ行き、六処・無常に関する仏法を説く。

それを聞いたラーフラは、煩悩の滅尽を感じ取り、法眼が生じ、解脱に至る。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*六処
*無常
*解脱

## 外部リンク
*Rāhulovādasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
*Cula-Rahulovada Sutta: The Shorter Exposition to Rahula - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳
デカン・スルターン朝

**デカン・スルターン朝**（デカン・スルターンちょう、ヒンディー語：दक्खिन के सल्तनत、英語：Deccan sultanates）は、インドのデカン地方に存在したイスラーム王朝の総称（1489年 - 1687年）。アフマドナガル王国、ベラール王国、ビジャープル王国、ゴールコンダ王国、ビーダル王国の5つの王国を指したので、**ムスリム五王国**とも呼ばれる。

## 歴史
1489年、デカン地方を支配したバフマニー朝から3人の地方長官が独立。アフマドナガル王国、ベラール王国、ビジャープル王国が成立した。

1518年、テランガーナ地方の地方長官であったスルターン・クリー・クトゥブル・ムルクが独立、ゴールコンダ王国が建国された。

1527年、バフマニー朝の王統が途絶えると、その宰相が首都ビーダルを中心にビーダル王国が成立した。ここにバフマニー朝は5つの王朝に分裂した。

その後、互いに争ったり、南方のヴィジャヤナガル王国に翻弄されることもあったが、1565年1月に五王国の連合軍はターリコータの戦いでヴィジャヤナガル王国を破り、その首都ヴィジャヤナガルを蹂躙した。

しかし、その後は互いに争い、1574年にはアフマドナガル王国がベラール王国を滅ぼし、1619年にはビジャープル王国がビーダル王国を滅ぼした。

また、北方のムガル帝国がデカン地方に進出し、1600年にアフマドナガル王国の首都アフマドナガルを占拠したばかりか、1633年（あるいは1636年）には同国を滅ぼした。

そして、1681年にアウラングゼーブの軍勢が大挙南下、デカン戦争が開始されると、1686年にビジャープル王国が、1687年にはゴールコンダ王国がそれぞれ滅ぼされ、五王国はすべて滅んだ。

## 脚注

## 参考文献
*
*
*
*
*

## 関連項目
*バフマニー朝
ナンダカ教誡経

『**ナンダカ教誡経**』（ナンダカきょうかいきょう、, ナンダコーヴァーダ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第146経。『**教難陀迦経**』（きょうなんだかきょう）とも。

比丘ナンダカ（難陀迦）が、比丘尼たちに仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦
*アーナンダ
*ナンダカ（難陀迦）

### 場面設定
満月の布薩に近づいたある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

そこにマハーパジャーパティが500人の比丘尼と共に訪れ、仏法を問いてくれるように請う。

当時、比丘たちは交代で比丘尼たちに説法をしていたが、釈迦がアーナンダに現在の担当を問うと、アーナンダは現在の担当はナンダカ（難陀迦）だが、彼はそれをしたがらないと言う。釈迦はナンダカに説法するよう指示し、ナンダカは了承する。

翌14日、そして翌15日と、ナンダカは托鉢・食事を終えた後、比丘尼たちと問答形式で六処・無常に関する仏法を説いていく。

釈迦が比丘たちに、比丘尼たちが預流果に至ったことを告げると、比丘たちは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*布薩
*比丘尼
*六処
*無常

## 外部リンク
*Nandakovādasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
*Nandakovada Sutta: Nandaka's Exhortation - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳
プンナ教誡経

**プンナ教誡経**（プンナきょうかいきょう、, プンノーヴァーダ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第145経。『**教富楼那経**』（きょうふるなきょう）とも。類似の伝統漢訳経典としては、『満願子経』（大正蔵108）等がある。

釈迦が、比丘プンナ（富楼那）に仏法を説く。六処より入る刺激に基づいて生起する「喜悦」によって、苦が発生することを明らかにする。

## 登場人物
*釈迦
*プンナ（富楼那）

## 内容
ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

そこに比丘プンナ（富楼那）が訪れ、人里離れて精進していく術を問う。釈迦は六処の制御を説く。

続いて、釈迦がプンナにこれからどの地方に赴くのか聞くと、プンナは粗暴者が多いスナーパランタであると答える。

釈迦がプンナに、もしその地方の者たちがプンナを
*罵ったら
*殴ったら
*土塊で殴ったら
*剣で殴ったら
*剣で殺したら
どうするか問い、プンナがその全てに動じない前向きな回答をすると、釈迦はその克己ぶりを讃えて送り出す。

プンナはその土地で活躍し、多くの者を仏道へと導き、また三明を得て阿羅漢となり、後に入滅（般涅槃）する。

その土地の比丘たちが釈迦を訪れ、プンナの転生先を問う。

釈迦はプンナは解脱し涅槃へ至ったことを告げると、比丘たちは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*六処
*十二因縁

## 外部リンク
*Puṇṇovādasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
ソアン・パプディ

**ソアン・パプディ**（Soan Papdi）は、インドの菓子。インドでは日常的に食べるほか、祝い事等で提供される。似たような菓子にトルコのピシュマニエがある。

## 概要
**ソアン・パプディ**は、溶かした砂糖を伸ばして層を重ねて作る飴菓子である。口当たりはサクサクしており、口の中では崩れて溶ける。

## 作り方
主な材料は砂糖、小麦粉、豆粉、牛乳、ギー、アーモンド、ピスタチオ、カルダモン。

砂糖を煮溶かした飴を鉄板に流し、柔らかい内にドーナッツ状に引き伸ばして折り畳む事を繰り返し繊維状の層を作っていく。途中に乳脂肪や粉類を混ぜ、全てが固まりきる前にナッツ類を載せる。食べやすいキューブ状に切り分ければ完成。
飴を引き伸ばす作業は複数人で行われ、飴が固まるにつれかなりの力仕事になる。

## 関連項目
* 貢糖 ‐ 中国や台湾、マレーシアで作られる類似の菓子。
* ピシュマニエ - トルコの菓子、ほぼ同じ作り方。
* 龍のひげ飴 - 中国の菓子、似たような作り方であるが一人で麺を伸ばすように作る。
* クルタレ - 韓国・朝鮮半島の伝統的な飴菓子
* わたあめ
チャンナ教誡経

『**チャンナ教誡経**』（チャンナきょうかいきょう、, チャンノーヴァーダ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第144経。『**教闡陀経**』（きょうせんだきょう）とも。

比丘チャンナ（闡陀）の最後を描く。

## 構成
### 登場人物
*チャンナ（闡陀） --- 比丘。問題児として有名な同名の比丘とは別人。
*サーリプッタ（舎利弗）
*チュンダ（マハーチュンダ） --- 比丘。サーリプッタの弟。
*釈迦

### 場面設定
ある時、釈迦はラージャガハ（王舎城）の竹林精舎に滞在していた。

その頃、霊鷲山に居た比丘チャンナ（闡陀）は、病苦で苦しんでいた。

比丘サーリプッタは、弟でもある比丘チュンダ（マハーチュンダ）と共に、チャンナを見舞いに行く。

苦痛に耐え切れず自刃（自殺）することをほのめかすチャンナに対し、サーリプッタは思い留まるよう忠告し、六処に関する仏法の質問をしていく。チャンナはその質問に適切に答える。

一連のやり取りを終え、サーリプッタとチュンダ（マハーチュンダ）はその場を去るが、間もなくチャンナは自刃（自殺）してしまう。

釈迦の元へ赴いたサーリプッタがこのことを報告すると、釈迦はチャンナは仏道を修め非難が無い者として刃を執ったのだと指摘する。サーリプッタは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*六処
*自殺

## 外部リンク
*Channovādasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
赤川インターチェンジ

**赤川インターチェンジ**（あかがわインターチェンジ）は、北海道函館市にある函館新外環状道路のインターチェンジ。

## 歴史
* 2015年（平成27年）3月14日 : 函館IC/JCT - **赤川IC**間が開通。
* 2021年（令和3年）3月28日 : **赤川IC** - 函館空港IC間が開通。

## 周辺
* 渡島合同庁舎（渡島総合振興局）
* 函館地方気象台
* 四稜郭
* 笹流ダム
* 公立はこだて未来大学
* 北海道立道南四季の杜公園
* 新中野ダム

## 接続する道路
* 直接接続
** 北海道道347号赤川函館線
* 間接接続
** 北海道道100号函館上磯線（産業道路）

## 隣
; 函館新外環状道路
: (1) 函館IC/JCT - (2) **赤川IC** - (3) 日吉IC

## 脚注

## 関連項目
* 日本のインターチェンジ一覧
* 日本のインターチェンジ一覧 あ行
* 北海道地方の道路一覧

## 外部リンク
* 国土交通省 北海道開発局
** 函館開発建設部
*** 地域高規格道路 函館新外環状道路
* 函館市 City of HAKODATE
西村インターチェンジ

**西村インターチェンジ**（にしむらインターチェンジ）は、島根県浜田市にある山陰自動車道（浜田三隅道路）のインターチェンジである。

## 接続する道路
* 国道9号

## 歴史
* 2015年（平成27年）3月14日：原井IC - 当IC間開通に伴い供用開始。
* 2016年（平成28年）12月18日：当IC - 石見三隅IC間開通。

## 周辺
* 道の駅ゆうひパーク三隅
* 折居駅（JR西日本山陰本線）
* 折居海水浴場
* 吉浦港

## 料金所
無料区間のため、設置されていない。

## 隣
;  山陰自動車道
: 浜田港IC - **西村IC** - 石見三隅IC

## 脚注

## 関連項目
* 日本のインターチェンジ一覧 な行

## 外部リンク
* 国土交通省 中国地方整備局
** 浜田河川国道事務所
* 浜田市
施分別経

『**施分別経**』（せふんべつきょう、, ダッキナーヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第142経。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第180経「瞿曇弥経」がある。

釈迦が、アーナンダに、布施に関する仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦
*マハーパジャーパティー --- 釈迦のかつての乳母。仏教の在家信徒。ゴータミー（瞿曇弥）とも呼ばれるが、これは釈迦族の女性全般に用いられる呼び名であり、この人物のみを指す名称ではない。
*アーナンダ

### 場面設定
ある時、釈迦はカピラヴァットゥ（カピラ城）のニグローダ園に滞在していた。

そこにかつての釈迦の乳母だった在家マハーパジャーパティーが訪れ、自分で織った服を釈迦に布施しようとする。

しかし釈迦は、その布施を僧伽へ行なうよう勧める。

それを見ていたアーナンダは、釈迦に彼女の布施を受け取るよう促す。

釈迦はその忠告を受け入れつつ、布施に関する詳細な内容をアーナンダに説いていく。

## 14の布施の対象と果報
#畜生 - 100の果報
#破戒の凡夫 - 1,000の果報
#持戒の凡夫 - 100,000の果報
#外道であっても諸々の欲望から離脱した行者 - 百千倶胝の果報
#預流果に向かって修行する者 - 無数無量の果報
#預流果の聖者 - 不可説の果報
#一来果に向かって修行する者 - 不可説の果報
#一来果の聖者 - 不可説の果報
#不還果に向かって修行する者 - 不可説の果報
#不還果の聖者 - 不可説の果報
#阿羅漢果に向かって修行する者 - 不可説の果報
#阿羅漢の聖者 - 不可説の果報
#独覚 - 不可説の果報
#仏陀 - 不可説の果報

## 7つの布施の対象となる集団と破戒者が混じった僧伽
#仏陀在世中、仏陀を上首とする比丘・比丘尼の両僧伽 - 無数無量の果報
#仏陀の滅後の比丘・比丘尼の両僧伽 - 無数無量の果報
#比丘僧伽 - 無数無量の果報
#比丘尼僧伽 - 無数無量の果報
#比丘、比丘尼を人数を指定しての布施 - 無数無量の果報
#比丘を人数を指定しての布施 - 無数無量の果報
#比丘尼を人数を指定しての布施 - 無数無量の果報
*未来において聖者の袈裟を首に掛けた悪法・破戒者（名ばかりの沙門）が現れるが、彼らが混ざった聖者の僧伽に対して（gotrabhuno kāsāvakaṇṭhā dussīlā pāpadhammā, tesu dussīlesu saṅghaṃ）、人数を指定しての布施 - 無数無量の果報

## 個人よりも集団への布施の優位
*「実に、阿難よ、いかなる法門によっても、我は僧伽への布施よりも、個人への布施がより大いなる果報があるとは説かない」
(Na tvevāhaṃ, ānanda, kenaci pariyāyena saṅghagatāya dakkhiṇāya pāṭipuggalikaṃ dānaṃ mahapphalataraṃ vadāmi.)

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*布施

## 外部リンク
*Dakkhiṇāvibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
諦分別経

『**諦分別経**』（たいふんべつきょう、, サッチャヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第141経。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第31経「分別聖諦経」や、『四諦経』（大正蔵32）等がある。

釈迦やサーリプッタ（舎利弗）が、比丘たちに、四諦に関する仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦
*サーリプッタ（舎利弗）

### 場面設定
ある時、釈迦はバーラーナシー近郊イシパタナの鹿野苑に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、四諦についての説法を行い、サーリプッタ（舎利弗）とモッガラーナ（目犍連）の2人に倣うよう告げて去る。

続いてサーリプッタが、先の釈迦の四諦の説法の詳細な内容を、比丘たちに説いて聞かせる。

比丘たちは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*四諦

## 外部リンク
*Saccavibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
*Saccavibhanga Sutta: Discourse on The Analysis of the Truths - translated by Piyadassi Thera --- 英訳1
*Saccavibhanga Sutta: An Analysis of the Truths - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳2
界分別経

『**界分別経**』（かいふんべつきょう、, ダートゥヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第140経。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第162経「分別六界経」がある。

釈迦が、遊行者プックサーティに、仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦
*バッガヴァ --- 陶工
*プックサーティ --- 遊行者

### 場面設定
ある時、釈迦は遊行中にマガダ国のラージャガハ（王舎城）へ至り、陶工バッガヴァの小屋へと赴き、一夜の宿を借りることを頼む。

バッガヴァはもう一人遊行者の先約がいるので、彼が良ければ良いと言う。その遊行者プックサーティがやって来て、二人は小屋で共に過ごすことになる。

プックサーティは釈迦を慕って出家したが、本人にはまだ会ったことが無いと言う。釈迦は身分を伏せつつ、彼に六界、六触処、十八意行、四住処などに関する仏法を説く。

法悦したプックサーティは釈迦に帰依し、彼の下で出家することを願い出る。釈迦が三衣一鉢を備えているか問い、プックサーティはそれを揃えるために出かけるが、その道中で暴れ牛に遭って絶命してしまう。

釈迦の元へ比丘たちがやって来て、プックサーティが亡くなったことを告げ、彼の転生先を問う。釈迦は、プックサーティは五下分結を断ったので、天界へと生まれ変わると告げる。

比丘たちは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目

## 外部リンク
*Dhātuvibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
*Dhatu-vibhanga Sutta: An Analysis of the Properties - translated by Thanissaro Bhikkhu
無諍分別経

『**無諍分別経**』（むじょうふんべつきょう、, アラナヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第139経。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第169経「拘楼痩無諍経」がある。

釈迦が、比丘たちに、修行に対する姿勢に関する仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦

### 場面設定
ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、苦楽中道や、言葉遣い・話し方、五感の楽に囚われず四禅によって得られる楽を追い求めることなど、仏道における姿勢に関する教説を説いていく。

比丘たちは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*中道
*四禅

## 外部リンク
*Araṇavibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
総説分別経

『**総説分別経**』（そうせつふんべつきょう、, ウッデーサヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第138経。『**分別観法経**』（ふんべつかんぽうきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第164経「分別観法経」がある。

釈迦やカッチャーナ（迦旃延）が、比丘たちに、観法に関する仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦
*カッチャーナ（迦旃延）

### 場面設定
ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、観法に関する説法として、意識を外へ散乱させないこと、内に執着させないこと、恐れないことなどを説いていく。

釈迦が去った後、意味が理解できなかった比丘たちは、それをカッチャーナ（迦旃延）に尋ね、彼は比丘たちに説明する。

その話を聞いた釈迦はカッチャーナを讃える。

比丘たちは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目

## 外部リンク
*Uddesavibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
*Uddesa-vibhanga Sutta: An Analysis of the Statement - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳
アナータピンディカ教誡経

『**アナータピンディカ教誡経**』（アナータピンディカきょうかいきょう、, アナータピンディコーヴァーダ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第143経。『**教給孤独経**』（きょうきゅうこどくきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第28経「教化病経」がある。

サーリプッタ（舎利弗）が、死の床にあるアナータピンディカ（給孤独）に、仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*アナータピンディカ（給孤独、ぎっこどく） --- 仏教の在家信徒であるコーサラ国の大臣も務めた長者。本名はスダッタ（須達（多））だが、身寄りの無い者たちに食事の施しをしていたことから、尊敬を込めてアナータピンディカ（給孤独）と呼ばれる。ジェータ王子の林、すなわちジェータ（祇陀）林を僧伽に寄進したため、そこに建てられた精舎は「祇樹給孤独園」の精舎、略して「祇園」精舎と呼ばれる。
*サーリプッタ（舎利弗）
*釈迦
*アーナンダ

### 場面設定
ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

その頃、死の床にあったアナータピンディカ（給孤独）は、釈迦の元に人を送り、サーリプッタ（舎利弗）に見舞いに来てもらうよう頼む。

話を聞いたサーリプッタは、アーナンダを伴い、アナータピンディカの家へと赴き、六処に関する仏法を説く。

するとアナータピンディカは兜率天に生まれ変わって天子となり、夜を明るくしながら祇園精舎の釈迦の元へ行き、讃仏偈を唱える。

夜が明けてから釈迦がこのことを比丘たちに話すと、帰って来ていたアーナンダがアナータピンディカの家で起きたことを話す。

釈迦は例の天子はアナータピンディカに違いないと話し、アーナンダは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*祇園精舎
*六処
*兜率天

## 外部リンク
*Anāthapiṇḍikovādasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
*Anathapindikovada Sutta: Instructions to Anathapindika - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳1
*Anathapindikovada Sutta: Advice to A Dying Man (excerpt) - translated by Andrew Olendzki --- 英訳2
六処分別経

『**六処分別経**』（ろくしょふんべつきょう、, サラーヤタナ・ヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第137経。『**分別六処経**』（ふんべつろくしょきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第163経「分別六処経」がある。

釈迦が、比丘たちに、六処に関する仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦

### 場面設定
ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、「六処分別」の教説として、六内処、六外処、六識身、六触身、十八意行、三十六有情句などを説いていく。

比丘たちは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*六処

## 外部リンク
*Saḷāyatanavibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
*Salayatana-vibhanga Sutta: An Analysis of the Six Sense-media - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳
大業分別経

『**大業分別経**』（だいごうふんべつきょう、, マハーカンマヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第136経。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第171経「分別大業経」がある。

釈迦が、アーナンダに、業と輪廻に関する仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*サミッディ --- 比丘
*ポータリプッタ --- 遊行者
*アーナンダ --- 比丘
*ウダーイン --- 比丘
*釈迦

### 場面設定
ある時、釈迦は、ラージャガハ（王舎城）の竹林精舎に滞在していた。

そこから離れた場所で、比丘サミッディと遊行者ポータリプッタが仏法について議論するが、意見が折り合わずポータリプッタは去ってしまう。

サミッディはアーナンダの元へ行き、一緒に釈迦の元へ話を聞きに行く。

アーナンダが事情を釈迦に話と、それを傍らで聞いていた比丘ウダーインが口を出す。釈迦はサミッディもウダーインも仏説を理解していないことを指摘しつつ、アーナンダに業と輪廻に関する説法を始める。

そこでは、業の善悪と、その果報としての転生先への反映には、時間差があることが説明される。

アーナンダは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*三業
*輪廻

## 外部リンク
*Mahākammavibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
*Maha Kammavibhanga Sutta: The Great Exposition of Kamma - translated by Ñanamoli Thera --- 英訳1
*Maha Kammavibhanga Sutta: The Greater Analysis of Action - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳2
小業分別経

『**小業分別経**』（しょうごうふんべつきょう、, チューラ・カンマヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第135経。『**鸚鵡経**』（おうむきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第170経「鸚鵡経」や、『兜調経』（大正蔵78）、『鸚鵡経』（大正蔵79）、『仏為首迦長者説業報差別経』（大正蔵80）、『分別善悪報応経』（大正蔵81）がある。

釈迦が、婆羅門の青年スバ（須婆）に、業に関する仏法を説く。

## 構成
### 登場人物
*釈迦
*スバ（須婆） --- 青年の婆羅門。彼の名を関した『スバ経』等もある。

### 場面設定
ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

そこに婆羅門トーデッヤの息子である青年スバが訪れ、釈迦に、人間に長命と短命、肥痩、美醜、強弱、貧富、貴卑、賢愚といった区別・優劣が生じる原因を問う。

釈迦は業（行い）によってそれらが生じていく様を詳細に説いていく。

* 自分のもの（kammasakkā）- 死によって失われるものではなく、来世についてくる所有物。
* 相続する（kammadāyādā）- 身・口・意の三業から引き継がれる。
* 生まれる（kammayoni）- 生命を生み出すのは、自ら行った行為からで、すべて業より生まれる。
* 切り離せない（kammabandhu）- 生命は業との繋がりを切ることはできない。
* よりどころとする（kammapaṭisaraṇā）- 生命のよりどころである。
* 優劣（hīnappaṇītatāyāti）をつける - 生命に優劣をつける要素の一つである。

スバは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*業

## 外部リンク
*Cūḷakammavibhaṅgasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
*Cula-kammavibhanga Sutta: The Shorter Exposition of Kamma - translated by Ñanamoli Thera --- 英訳1
*Cula-kammavibhanga Sutta: The Shorter Analysis of Action - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳2
ローマサカンギヤ賢善一喜経

『**ローマサカンギヤ賢善一喜経**』（ローマサカンギヤけんぜんいっききょう、, ローマサカンギヤ・バッデーカラッタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第134経。『**盧夷強耆一夜賢者経**』（ろいごうぎいちやけんじゃきょう）、『**釈中禅室尊経**』（しゃくちゅうぜんしつそんきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第166経「釈中禅室尊経」や、『尊上経』（大正蔵77）がある。

釈迦が、比丘ローマサカンギヤ（盧夷強耆）に、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を説く。

## 構成
### 登場人物
*ローマサカンギヤ（盧夷強耆） --- 比丘
*釈迦

### 場面設定
ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

その頃、比丘ローマサカンギヤ（盧夷強耆）は、カピラヴァッドゥ（カピラ城）のニグローダ園に滞在していた。そこにチャンダナ神が現れ、ローマサカンギヤに、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を思い出せるか問う。ローマサカンギヤは思い出せないと答え、逆にチャンダナ神は思い出せるか問うと、チャンダナ神は詳細は思い出せないがかつて仏陀が忉利天（三十三天）でそれを問いてくれたので、偈だけは覚えていると、それを披露する。そしてチャンダナ神はローマサカンギヤに、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説は梵行の基礎となるものなのでその詳細を学ぶよう忠告して消え去る。

ローマサカンギヤは、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）にいた釈迦を訪ね、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を問いてくれるよう頼み、釈迦はそれを説く。

ローマサカンギヤは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*忉利天（三十三天）
*四念処
*ヴィパッサナー瞑想

## 外部リンク
*Lomasakaṅgiyabhaddekarattasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
マハーカッチャーナ賢善一喜経

『**マハーカッチャーナ賢善一喜経**』（マハーカッチャーナけんぜんいっききょう、, マハーカッチャーナ・バッデーカラッタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第133経。『**大迦旃延一夜賢者経**』（だいかせんえんいちやけんじゃきょう）、『**温泉林天経**』（おんせんりんてんきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第165経「温泉林天経」がある。

マハーカッチャーナ（大迦旃延）が、比丘たちに、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を説く。

## 構成
### 登場人物
*サミッディ（三弥提/三弥離提） --- 比丘
*釈迦
*マハーカッチャーナ（大迦旃延） --- 比丘

### 場面設定
ある時、釈迦は、ラージャガハ（王舎城）のタポーダーラーマ（温泉精舎）に滞在していた。

比丘サミッディが夜明けに温泉に行くと、一人の神が現れ、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を思い出せるか問う。サミッディが思い出せないと言うとその神も思い出せないがそれは梵行の基礎となる重要なものであると言い残して消える。

サミッディは釈迦の元へ行き、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説について尋ねる。釈迦は比丘たちに「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を詩句を以て説く。

釈迦が去った後、その詳細な内容が理解できないかった比丘たちは、マハーカッチャーナ（大迦旃延）に尋ね、それを説明してもらう。

その話を聞いた釈迦はマハーカッチャーナ（大迦旃延）を讃える。

比丘たちは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*四念処
*ヴィパッサナー瞑想

## 外部リンク
*Mahākaccānabhaddekarattasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
アーナンダ賢善一喜経

『**アーナンダ賢善一喜経**』（アーナンダけんぜんいっききょう、, アーナンダ・バッデーカラッタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第132経。『**阿難一夜賢者経**』（あなんいちやけんじゃきょう）、『**阿難説経**』（あなんせつきょう）とも。

アーナンダ（阿難）が、比丘たちに、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を行う。

## 構成
### 登場人物
* アーナンダ（阿難）
* 釈迦

### 場面設定
ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

アーナンダ（阿難）は比丘たちに、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を行い、比丘たちは歓喜する。

後から釈迦はその話を聞き、アーナンダに何を話したか尋ねる。アーナンダ（阿難）は「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の説法であると告げ、釈迦に再度披露する。

釈迦は歓喜する。

## 脚注

## 参考文献
* 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
* 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
* 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 関連項目
* 四念処
* ヴィパッサナー瞑想

## 外部リンク
* Ānandabhaddekarattasuttavaṇṇanā - Tipitaka.org
賢善一喜経

『**賢善一喜経**』（けんぜんいっききょう、, バッデーカラッタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第131経。『**一夜賢者経**』（いちやけんじゃきょう）、『**跋地羅帝経**』（ばっじらていきょう）とも。

釈迦が、比丘たちに、禅定・瞑想の心得について説いていく。

## 構成
### 登場人物
*釈迦

### 場面設定
ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、「吉祥なる一日（一夜）の賢者」の教説を始める。

そこでは過去を振り返らず、未来を追わず、ひたすら今あるものの観察に務めること、今日の義務を果たすことの重要性が説かれる。

比丘たちは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*四念処
*ヴィパッサナー瞑想

## 外部リンク
*Bhaddekarattasuttaṃ - Tipitaka.org
*Bhaddekaratta Sutta: The Discourse on the Ideal Lover of Solitude - translated by Bhikkhu Ñanananda --- 英訳1
*Bhaddekaratta Sutta: An Auspicious Day - translated by Thanissaro Bhikkhu --- 英訳2
賢愚経

『**賢愚経**』（けんぐきょう、, バーラパンディタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第129経。『**癡慧地経**』（ちえじきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第199経「癡慧地経」等がある。

釈迦が、比丘たちに、三業の善悪とその果報について説いていく。

## 構成
### 登場人物
*釈迦

### 場面設定
ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、三業（身口意）の善悪（賢愚）と、それに伴う果報、輪廻転生の先のことについて説いていく。

愚者の転生先としては、地獄や畜生道といった悪趣が説かれ、賢者や善人は天界へと生まれ変わると説かれる。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*三業
*輪廻
*三悪趣
*天 (仏教)

## 外部リンク
*Bālapaṇḍitasuttaṃ - Tipitaka.org
天使経

『**天使経**』（てんしきょう、, デーヴァドゥータ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第130経。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第64経「天使経」や、『鉄城泥犁経』（大正蔵42）、『閻羅王五天使者経』（大正蔵43）等がある。

釈迦が、比丘たちに、天使（真理の気付きのきっかけ）を見落とし、地獄に落ちる悪人について説いていく。

## 構成
### 登場人物
*釈迦

### 場面設定
ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、人には三業（身口意）による善人と悪人の二門があり、悪人は地獄に行くことが説かれる。

そこでは、閻魔に生前に生老病肥死といった天使（気付きのきっかけ）を見なかったか問われ、それらを見落とし、善を積むことを怠っていたことを自覚させられた上で、地獄の責め苦を受けることになるという。そして、閻魔はその様を見ながら、人間界に生まれ変わり、仏陀に習って輪廻を越えたいと考えたという。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*地獄
*閻魔

## 外部リンク
*Devadūtasuttaṃ - Tipitaka.org
*Devaduta Sutta: The Deva Messengers - translated by Thanissaro Bhikkhu
アヌルッダ経

『**アヌルッダ経**』（アヌルッダきょう、, アヌルッダ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第127経。『**阿那律経**』（あなりつきょう）、『**有勝天経**』（うしょうてんきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第79経「有勝天経」がある。

比丘アヌルッダ（阿那律）が、大工の棟梁パンチャカンガ（五支物主）や、比丘カッチャーナ（迦旃延）に、仏法を説いていく。

## 構成
### 登場人物
*アヌルッダ（阿那律）
*パンチャカンガ（五支物主） --- 大工の棟梁
*カッチャーナ（迦旃延）

### 場面設定
ある時、釈迦は、サーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

大工のパンチャカンガ（五支物主）は人を遣ってアヌルッダ（阿那律）比丘らに翌朝の食事供養を申し出る。アヌルッダは了承する。

翌朝、パンチャカンガの家で食事を受けたアヌルッダに、パンチャカンガは四無量心を用いた心の解放と大心を用いた心の解放の違いを問う。アヌルッダはそれらを説明しつつ、その心の清さ・広さによって死後に生まれ変わる場所が変わってくることを指摘する。

続いて比丘カッチャーナ（迦旃延）がその諸天の区別を問い、アヌルッダが答える。

カッチャーナは、法悦する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*四無量心
*天 (仏教)

## 外部リンク
*Anuruddhasuttaṃ - Tipitaka.org
随煩悩経

『**随煩悩経**』（ずいぼんのうきょう、, ウパッキレーサ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第128経。『**付随煩悩経**』（ふずいぼんのうきょう）、『**長寿王本起経**』（ちょうじゅおうほんぎきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第72経「長寿王本起経」等がある。

釈迦が、比丘アヌルッダ（阿那律）に、煩悩について説いていく。

## 構成
### 登場人物
*釈迦
*諍いする比丘たち
*アヌルッダ（阿那律）たち

### 場面設定
ある時、釈迦は、コーサンビーのゴーシタ園に滞在していた。

そこで比丘たちによる諍いが起き、釈迦が諍いを止めるよう忠告するも、あしらわれてしまう。

釈迦は托鉢へ行き、食事を終え、嘆きの偈を述べ、バグ、アヌルッダ、ナンディヤ、キンビラ等が居るバーラカローナカーラ村へ行く。

釈迦はアヌルッダに11の煩悩について説く。

アヌルッダは歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*煩悩

## 外部リンク
*Upakkilesasuttaṃ - Tipitaka.org
ブーミジャ経

『**ブーミジャ経**』（ブーミジャきょう、, ブーミジャ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第126経。『**浮弥経**』（ふみきょう）とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第173経「浮弥経」がある。

釈迦が、比丘ブーミジャ（浮弥）に、仏道を説いていく。

## 構成
### 登場人物
*釈迦
*ブーミジャ（浮弥） --- 比丘

### 場面設定
ある時、釈迦は、ラージャガハ（王舎城）のカランダカニヴァーパ（竹林精舎）に滞在していた。

そこに比丘ブーミジャが訪れ、ジャヤセーナ王子に問われて答えたが、その内容が正しかったか確認したいと言う。ブーミジャは、ジャヤセーナ王子がバラモン達は梵行に果報は無いと説いているが本当か問うのに対して、ブーミジャは釈迦は正しい梵行には正しい果報が生じると説いていると答える。釈迦はその説明は正しかったと述べる。

そして釈迦は、正しい梵行として八正道を説いていく。

ブーミジャは、歓喜する。

## 日本語訳
*『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
*『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
*『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社

## 脚注・出典

## 関連項目
*八正道

## 外部リンク
*Bhūmijasuttaṃ - Tipitaka.org
*Bhumija Sutta: To Bhumija - translated by Thanissaro Bhikkhu - 英訳
ペテン師とサギ師/だまされてリビエラ

『**ペテン師とサギ師/だまされてリビエラ**』（ペテンしとサギし だまされてリビエラ、*Dirty Rotten Scoundrels*）は、1988年のアメリカ合衆国のコメディ映画。

大富豪の有閑夫人を相手に詐欺を働くベテラン詐欺師と、ちんけな若手詐欺師の詐欺合戦を描いたコメディ映画である本作は南フランスのリゾート地であるコート・ダジュール（リヴィエラ）が舞台で、デヴィッド・ニーヴンとマーロン・ブランドで1964年に製作された『寝室ものがたり』のリメイク作品でもある。監督はリメイク版『リトル・ショップ・オブ・ホラーズ』や『スター・ウォーズ』のヨーダの声などで知られるフランク・オズが務め、ベテランのイギリス人詐欺師をマイケル・ケイン、アメリカ人詐欺師をスティーヴ・マーティンが演じた。

2005年にはブロードウェイミュージカル『ペテン師と詐欺師』としてリメイクされている。

## あらすじ

ベテラン詐欺師のローレンス（マイケル・ケイン）は、紳士な見た目を武器にお金持ちのマダムを相手に詐欺を働くプロだった。その夜も正装してカジノ場へ赴き、アメリカから来たという有閑マダムを相手に自身はある国の王子だと嘘をついて、まんまと詐欺に成功する。

一仕事終え、列車で帰路に就くローレンス。すると突然彼の個室にフレディと名乗る男（スティーヴ・マーティン）が入って来た。ローレンスはそのすぐ前にフレディが食堂車で若い女性相手に安っぽい詐欺を働く所を目撃しており、フレディの行き先が自身の縄張りである南仏のコート・ダジュールであることを知ると、女たらしっぽいフレディの性格を利用して自分が降りる駅で下車しないように細工する。厄介者が消え去ったと胸をなでおろすのも束の間、翌日フレディがコート・ダジュールに現れた。人民共済資金の調達を口実に詐欺を働くフレディの存在に焦ったローレンスだったが、結局自分が詐欺師であることまでもフレディにバレてしまう。フレディの存在を邪魔に感じたローレンスは、たまたま居合わせたホテルにチェックインしようとしていたアメリカ人女性のジャネット（グレン・ヘドリー）を相手に自分とフレディのどちらが先に5万ドルを巻き上げるかで勝負して、フレディを追い出そうとする。

## 出演
※括弧内は日本語吹替キャスト（テレビ東京版）
* フレディ・ベンソン：スティーヴ・マーティン（安原義人）
* ローレンス・ジェイミーソン：マイケル・ケイン（中村正）
* ジャネット・コルゲイト：グレン・ヘドリー（沢海陽子）
* アンドレ警部：アントン・ロジャース
* ファニー・ユーバンクス：バーバラ・ハリス（小宮和枝）
* アーサー：イアン・マクダーミド
* リード夫人：ダナ・アイヴィ
* オクラホマから来た夫人：ミーガン・フェイ
* パームビーチから来た夫人：フランセス・コンロイ
※テレビ東京版初回放送：1999年7月20日『午後のロードショー』

## スタッフ
* 監督：フランク・オズ
* 脚本：デイル・ローナー、スタンリー・シャピロ、ポール・ヘニング
* 製作：バーナード・ウィリアムズ
* 撮影：ミヒャエル・バルハウス
* 編集：スティーヴン・A・ロッター

## 脚注

## 外部リンク
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藤本那菜

**藤本 那菜** (ふじもと なな、1989年3月3日 -)は、日本の女子アイスホッケー選手。ポジションはゴールキーパー。デンソー北海道所属。クラブチームはボルテックス札幌。妹の藤本奈千もアイスホッケー選手。北海道札幌市豊平区出身。冬季オリンピック3大会（2014年ソチ、2018年平昌、2022年北京）日本代表選手。

## 経歴
6歳よりアイスホッケーを始め、高校生時の2007年にアイスホッケー女子日本代表に選出される。アルマトイ冬季アジア大会、世界選手権、バンクーバーオリンピック予選などに出場した。

札幌大谷高等学校卒業。

2012年、札幌学院大学に進学する。また、この年発足したアイスホッケーチーム・ボルテックス札幌に加入した。同年夏、日本代表に復帰し、2013年2月にスロバキアのポプラトで行われたソチオリンピック予選では控え選手としてメンバー入りを果たした。

2014年2月のソチオリンピックでは正選手となり、全試合で先発出場した。

2015年3月の世界選手権も全試合に出場し、予選リーグ2勝と残留決定戦の勝利に貢献。セーブ率93.75パーセントを記録し、日本人選手として世界選手権トップディヴィジョンで史上初の個人賞となるベストGKを受賞した。

2015年6月、デンソー北海道への入社が決まる。

2015年7月、北米プロリーグNWHLのトライアウトに合格し、ニューヨーク・リベターズと契約した。

2018年2月に開催された平昌オリンピックと2022年北京オリンピックでは日本代表のゴールキーパーを務める。

## 脚注

## 外部リンク
*藤本 那菜日本オリンピック委員会
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