イブン・ワラック

**イブン・ワラック**（1946年 - ）とは、パキスタン出身でInstitute for the Secularisation of Islamic Societyを設立した世俗主義の著者。Center for Inquiryのクルアーン批判に集中した調査の古参の研究員である 。

ワラックはイスラム教の歴史年表の初期の世紀の部分の編纂と彼の現代の諸概念についての主流を問う著作を通して世界の注目を集めている。彼は*[[:en:Why I Am Not a Muslim|Why I Am Not a Muslim]]* (1995)、*[[:en:The Origins of the Koran|The Origins of the Koran]]* (1998)そして*[[:en:Quest for the Historical Muhammad|Quest for the Historical Muhammad]]*(2000)を含む七冊の本の著者である。彼はなおかつInternational Humanist and Ethical Unionによる国連の「ジハードの犠牲者」会議でBat Ye'or、アヤーン・ヒルシ・アリ、Simon Dengのような話し手とともに語った。

## 生涯
ワラックは1946年、イギリス時代のインドのラージコートで、1947年にイギリス領インド帝国から分割されたパキスタンに移住したムスリムの両親の間に生まれた。　

彼はドイツのDer Spiegel誌のインタビューで「宗教によって教え込まれてはいない」と述べている。彼の父は地方のマドラサで排他的な宗教教育を受けさせようと努力する祖母の働きかけを避けるため、結局イギリスの学校に彼を入学させることに決めた。彼は母のことを知ることはなかった。その後イギリスで14歳の時に一度だけ父を見た。16歳の時に父は亡くなった。ワラックは彼の青春期の大部分において父が「病的に内気であった」と主張している。

19歳のとき、彼はエディンバラ大学で勉学をさらに進めるためにスコットランドに渡った。
そこでW. Montgomery Watt教授のもとで彼はイスラム教とともに哲学と、アラビア語を学んだ。

大学を出た後、ワラックはロンドンで五年間小学校で教え、妻とともに1982年にフランスに渡った。インド料理のレストランを開き、それからラシュディの事件が起こるまで旅行代理店の係員として働いた。ワラックはこれらの出来事から大いに影響を受け、アメリカの世俗的なヒューマニストの雑誌*[[:en:Free Inquiry Magazine|Free Inquiry Magazine]]*に*Why I am not Muslim*での路線に沿った話題を書き始めた。

イブン・ワラックは議論の大きな量をあげるクルアーンの歴史的編纂とムハンマド、過程の中のウンマ（イスラム共同体）での大失敗について調べる諸々の著作活動を続けている。

2005年、Christoph Luxenbergとの何ヶ月にも渡る仕事をした。

2006年2月、彼はPim Fortuyn他数人の専門家たちと共にデン・ハーグで行われたイスラム教のカンファレンスに参加した 。

2006年3月、サルマン・ラシュディを元とする有名人らとともに共同でサインしたMANIFESTO: Together facing the new totalitarianismと題された書簡がムハンマド風刺漫画掲載問題を取り巻くイスラム世界での苛烈な講義に対して発行された。

Defending the West: A Critique of Edward Said's Orientalismと題された新しい著書が2007年8月にPrometheus Booksから出版された。

いずれの宗教の成員でもないが、彼は一神教よりも多神教に高い評価を与えている。彼はInstitute for the Secularisation of Islamic Societyの設立者である。イスラム教批判にもかかわらず彼は改革できないという考えではない。彼はスーフィズムを高く評価し、彼のグループでリベラルなムスリムと仕事をしている。彼は「徹底的な無神論」を主張すると言われているが、彼は自身を不可知論者と認識している。

2007年、彼は他のアヤーン・ヒルシ・アリ、ワファ・スルタン、イルシャド・マンジといった思想家、改革者といっしょにセントピーターズバーグの
Secular Islam Summitに参加した。この集まりでシャリーア法、ファトワー法廷、聖職者支配、あらゆる形の国教、冒涜や背信への全ての刑罰に反対するSt Petersburg Declarationを発表した。彼らはこれが世界人権宣言17条に一致していると信じている。

ワラックの論説はウォールストリート・ジャーナルやロンドンのガーディアン誌にも
現れ、ジュネーブの国連を含む世界中の政府団体について記述した。

2007年10月、Douglas Murray、
David Aaronovitch、Tariq Ramadan、William Dalrymple、Charles GlassとともにロンドンでのIQ2 debatesに参加した 
 
。

## 公に顔を出すことについて
2007年より前、イブン・ワラックは公の場で顔を出すことを拒否した。これは彼個人の安全への恐怖のため、またイスラム教国から通行を拒まれずにパキスタンの家族に会うことを欲しているためである。彼の顔写真はブラックアウトさせた形でS.I.S.Sのウェブサイトに載せられている。ごく最近では公然と顔を出し、公な議論に臨んでいる。彼の出席にはふつう、大規模な警備が必要となる。

## ペンネーム
ペンネームのイブン・ワラック（アラビア語: ابن وراق「紙作りの息子」の意）は彼の個人的な安全とイスラム史を通して異なる書き手によって採用されたものであるため使用される。この名前は9世紀の懐疑的な学者Muhammad al Warraqを指している。ワラックは1995年、*Why I Am Not a Muslim*と題をつけた最初の著書が完成した時にこの仮名を採用した"。

## 評価
Daniel Pipesはイブン・ワラックの著作を「よく調べられた、全く素晴らしい」と記述した。反対に、宗教学者のHerbert Bergは彼の著作が論争的で一貫していないとした。中東学の教授Fred Donnerは「アラビアの資料の一貫しない取り扱い」と独創的では無い論拠を引用してワラックの専門家としての訓練不足に言及する。Donnerはムハンマドに関するイブン・ワラックの本を修正主義者の理論に近い「強引なえこひいき」であり「編集者（イブン・ワラック）の議題は学問ではないが、反イスラムの論争」と批評した。

## 著作一覧
**Why I Am Not a Muslim*（1995年）
**Leaving Islam: Apostates Speak Out*（2003年）
**What the Koran Really Says*（2002年）
**Quest for the Historical Muhammad*（2000年）
**The Origins of The Koran*（1998年）
**Defending the West: A Critique of Edward Said's Orientalism*（2007年）
**Which Koran?: Variants, Manuscripts, and the Influence of Pre-Islamic Poetry*（2007年）
すべてPrometheus Booksから刊行されている。

## 関連項目
*イスラム教における棄教
*クルアーンへの批判

## 参照