歴史文化ライブラリー

**歴史文化ライブラリー**（れきし ぶんか ライブラリー）とは、吉川弘文館が発行する、歴史書とその周辺分野を専門とする書き下ろし作品の叢書（選書レーベル）。

## 概要
四六判の並製で、200程度のページ数で統一されている。1996年（平成8年）に創刊され、2006年（平成18年）に装丁が変更された。また、2017年（平成29年）からオンデマンド版が開始された。

内容は考古学、古代史、中世史、近世史、近現代史、文化史・誌、民俗学・人類学、世界史の八種に大別される。

## 刊行一覧

#埴原和郎『日本人の誕生：人類はるかなる旅』1996年11月 
#宮田登『歴史と民俗のあいだ：海と都市の視点から』1996年11月 
#笹本正治『中世の災害予兆：あの世からのメッセージ』1996年11月 
#乾宏巳『江戸の職人：都市民衆史への志向』1996年11月 
#高村直助『会社の誕生』1996年11月 
#高田良信『世界文化遺産 法隆寺』1996年11月 
#久野昭『日本人の他界観』1997年2月 
#神野清一『卑賤観の系譜』1997年2月 
#深井甚三『江戸の旅人たち』1997年2月 
#戸田金一『国民学校：皇国への道』1997年2月 
#坂誥秀一『太平洋戦争と考古学』1997年4月 
#大橋一章『飛鳥の文明開化』1997年4月 
#柴桂子『近世おんな旅日記』1997年4月 
#有山輝雄『甲子園野球と日本人：メディアのつくったイベント』1997年4月 
#倉石忠彦『民俗都市の人びと』1997年6月 
#村武精一『アニミズムの世界』1997年6月 
#新井孝重『悪党の世紀』1997年6月 
#山田朗『軍備拡張の近代史：日本軍の膨張と崩壊』1997年6月 
#川田稔『柳田国男：その生涯と思想』1997年8月 
#近藤好和『弓矢と刀剣：中世合戦の実像』1997年8月 
#金龍静『蓮如』1997年8月 
#南和男『江戸の風刺画』1997年8月 
#湯川洋司『山の民俗誌』1997年10月 
#安田喜憲『縄文文明の環境』1997年10月 
#福田アジオ『番と衆：日本社会の東と西』1997年10月 
#金原左門『福沢諭吉と福住正兄：世界と地域の視座』1997年10月 
#中村平治『インド史への招待』1997年12月 
#納富敏雄『吉野ヶ里遺跡 保存と活用への道』1997年12月 
#佐々木馨『執権時頼と廻国伝説』1997年12月 
#有元正雄『宗教社会史の構想：真宗門徒の進行と生活』1997年12月 
#中村方子『ヒトとミミズの生活誌』1998年2月 
#海津一朗『蒙古襲来：対外戦争の社会史』1998年2月 
#小沢詠美子『災害都市江戸と地下室』1998年2月 
#家近良樹『浦上キリシタン流配事件：キリスト教解禁への道』1998年2月 
#神部四郎次『語りかける文化遺産：ピラミッドから安土城・桂離宮まで』1998年4月 
#古橋信孝『平安京の都市生活と郊外』1998年4月 
#平松令三『親鸞』1998年4月 
#原田勝正『鉄道と近代化』1998年4月 
#白崎昭一郎『森鷗外：もう一つの実像』1998年6月 
#片桐一男『京のオランダ人：阿蘭陀宿海老屋の実態』1998年6月 
#井口和起『日露戦争の時代』1998年6月 
#伊藤康子『闘う女性の20世紀：地域社会と生き方の視点から』1998年6月 
#蜷川壽惠『学徒出陣：戦争と青春』1998年8月 
#瀧浪貞子『最後の女帝孝謙天皇』1998年8月 
#佐々木克『大久保利通と明治維新』1998年8月 
#中村羊一郎『番茶と日本人』1998年8月 
#高良倉吉『アジアのなかの琉球王国』1998年10月 
#江守五夫『婚姻の民俗：東アジアの視点から』1998年10月 
#米田雄介『正倉院と日本文化』1998年10月 
#安田次郎『中世の奈良：都市民と寺院の支配』1998年10月 
#速水侑『地獄と極楽：『往生要集』と貴族社会』1998年12月 
#立川武蔵『密教の思想』1998年12月 
#倉本一宏『奈良朝の政変劇：皇親たちの悲劇』1998年12月 
#服藤早苗『平安朝女性のライフサイクル』1998年12月 
#渡邊守順『比叡山延暦寺：世界文化遺産』1998年12月 
#金谷匡人『海賊たちの中世』1998年12月 
#山本武利『特務機関の謀略：諜報とインパール作戦』1998年12月 
#川村湊『文学から見る「満洲」：「五族協和」の夢と現実』1998年12月 
#佐々木邦世『平泉中尊寺：金色堂と経の世界』1999年2月 
#南和男『幕末維新の風刺画』1999年2月 
#今井雅晴『捨聖一遍』1999年3月 
#三上一夫『横井小楠：その思想と行動』1999年3月 
#佐伯有清『悲運の遣唐僧 円載の数奇な生涯』1999年4月 
#小泉和子『道具と暮らしの江戸時代』1999年4月 
#大山誠一『〈聖徳太子〉の誕生』1999年5月 
#岡村秀典『三角縁神獣鏡の時代』1999年5月 
#山崎幹夫『薬と日本人』1999年5月 
#浜林正夫『人権の思想史』1999年6月 
#白川部達夫『近世の百姓世界』1999年6月 
#圭室文雄『葬式と檀家』1999年7月 
#中野実『東京大学物語：まだ君が若かったころ』1999年7月 
#朧谷寿『源氏物語の風景：王朝時代の都の暮らし』1999年8月 
#菅野則子『江戸時代の孝行者：「孝義録」の世界』1999年8月 
#江後迪子『隠居大名の江戸暮らし：年中行事と食生活』1999年9月 
#清水勲『マンガ誕生：大正デモクラシーからの出発』1999年9月 
#今村啓爾『縄文の実像を求めて』1999年10月 
#阿部毅『太平洋戦争と歴史学』1999年10月 
#菊池勇夫『エトロフ島：つくられた国境』1999年11月 
#奈倉哲三『幕末民衆文化異聞：真宗門徒の四季』1999年11月 
#鈴木淳『町火消たちの近代：東京の消防史』1999年11月 
#田辺勝美『毘沙門天像の誕生：シルクロードの東西文化交流』1999年12月 
#谷端昭夫『茶の湯の文化史：近世の茶人たち』1999年12月 
#外池昇『天皇陵の近代史』2000年1月 
#近藤典彦『啄木短歌に時代を読む』2000年1月 
#野村純一『新・桃太郎の誕生：日本の「桃ノ子太郎」たち』2000年2月 
#伊藤正敏『日本の中世寺院：忘れられた自由都市』2000年2月 
#峯岸賢太郎『皇軍慰安所とおんなたち』2000年3月 
#森谷公俊『王宮炎上：アレクサンドロス大王とペルセポリス』2000年3月 
#笠谷和比古『江戸御留守居役 近世の外交官』2000年4月 
#芝健介『ヒトラーのニュルンベルク：第三帝国の光と闇』2000年4月 
#永田生慈『葛飾北斎』2000年5月 
#新谷尚紀『神々の原像：祭祀の小宇宙』2000年5月 
#桜井邦朋『天才たちの宇宙像』2000年5月 
#直木孝次郎『万葉集と古代史』2000年6月 
#吉野孝雄『宮武外骨：民権へのこだわり』2000年6月 
#諏訪春雄『歌舞伎の源流』2000年6月 
#石渡美江『楽園の図像：海獣葡萄鏡の誕生』2000年7月 
#宮家準『役行者と修験道の歴史』2000年7月 
#野村育世『北条政子：尼将軍の時代』2000年8月 
#藤野豊『強制された健康：日本ファシズム下の生命と身体』2000年8月 
#副島弘道『運慶：その人と芸術』2000年9月 
#牟田和男『魔女裁判：魔術と民衆のドイツ史』2000年9月 
#山本武利『紙芝居：街角のメディア』2000年10月 
#佐伯有清『魏志倭人伝を読む 上：邪馬台国への道』2000年10月 
#佐伯有清『魏志倭人伝を読む 下：卑弥呼と倭国内乱』2000年11月 
#濱田耕策『渤海国興亡史』2000年11月 
#坂井孝一『曾我物語の史実と虚構』2000年12月 
#木本雅康『古代の道路事情』2000年12月 
#松井健『遊牧という文化：移動の生活戦略』2001年1月 
#中野照男『仏画の見かた：描かれた仏たち』2001年1月 
#三宅和朗『古代の神社と祭り』2001年2月 
#林玲子『江戸と上方：人・モノ・カネ・情報』2001年2月 
#石野博信『邪馬台国の考古学』2001年3月 
#木畑洋一『第二次世界大戦：現代世界への転換点』2001年3月 
#長沢利明『江戸東京歳時記』2001年4月 
#総合女性史研究会『女性史と出会う』2001年4月 
#後藤乾一・山崎功『スカルノ：インドネシア「建国の父」と日本』2001年5月 
#吉川龍子『日赤の創始者：佐野常民』2001年5月 
#笠原潔『黒船来航と音楽』2001年6月 
#関幸彦『神風の武士像：蒙古合戦の真実』2001年6月 
#清水眞澄『読経の世界：能読の誕生』2001年7月 
#篠川賢『飛鳥の朝廷と王統譜』2001年7月 
#高倉洋彰『交流する弥生人：金印国家群の時代の生活誌』2001年8月 
#諏訪春雄『北斎の謎を解く：生活・芸術・信仰』2001年8月 
#真野俊和『日本の祭りを読み解く』2001年9月 
#岸野久『ザビエルの同行者アンジロー：戦国時代の国際人』2001年9月 
#今西一『文明開化と差別』2001年10月 
#佐々木利和『アイヌ文化誌ノート』2001年10月 
#鷲津名都江『マザーグースと日本人』2001年11月 
#中尾堯『日蓮』2001年11月 
#伊藤喜良『東国の南北朝動乱：北畠親房と国人』2001年12月 
#鶴間和幸『秦の始皇帝：伝説と史実のはざま』2001年12月 
#後藤昭雄『天台仏教と平安朝文人』2002年1月 
#有山輝雄『海外観光旅行の誕生』2002年1月 
#藤野敦『東京都の誕生』2002年2月 
#小澤弘『都市図の系譜と江戸』2002年2月 
#保坂智『百姓一揆とその作法』2002年3月 
#鈴木正崇『女人禁制』2002年3月 
#片山一道『海のモンゴロイド ポリネシア人の祖先をもとめて』2002年4月 
#鈴木公雄『銭の考古学』2002年5月 
#米田雄介『藤原摂関家の誕生：平安時代史の扉』2002年6月 
#三隅治雄『踊りの宇宙：日本の民俗芸能』2002年7月 
#小山静子『子どもたちの近代：学校教育と家庭教育』2002年8月 
#加藤謙吉『大和の豪族と渡来人：葛城・蘇我氏と大伴・物部氏』2002年9月 
#香月洋一郎『記憶すること・記録すること：聞き書き論ノート』2002年10月 
#宇田川武久『鉄砲と戦国合戦』2002年11月 
#飯倉晴武『地獄を二度も見た天皇 光厳院』2002年12月 
#林玲子『江戸店の明け暮れ』2003年1月 
#板垣哲夫『丸山真男の思想史学』2003年2月 
#吉田俊純『水戸学と明治維新』2003年3月 
#沖森卓也『日本語の誕生：古代の文字と表記』2003年4月 
#櫻井良樹『宮本武蔵の読まれ方』2003年4月 
#原田禹雄『琉球と中国：忘れられた冊封使』2003年5月 
#古瀬奈津子『遣唐使の見た中国』2003年5月 
#庄司俊作『近現代日本の農村：農政の原点をさぐる』2003年6月 
#橋爪紳也『モダン都市の誕生』2003年6月 
#小野良平『公園の誕生』2003年7月 
#小林英夫『日中戦争と汪兆銘』2003年7月 
#奥富敬之『鎌倉北条氏の興亡』2003年8月 
#秋山敬『歴史の旅：武田信玄を歩く』2003年8月 
#桜井邦朋『夏が来なかった時代：歴史を動かした気候変動』2003年9月 
#松尾章一『関東大震災と戒厳令』2003年9月 
#横山學『書物に魅せられた英国人：フランク・ホーレーと日本文化』2003年10月 
#佐藤弘夫『霊場の思想』2003年10月 
#山口徹『海の生活誌：半島と島の暮らし』2003年11月 
#渡辺尚志『浅間山大噴火』2003年11月 
#木戸雅寿『よみがえる安土城』2003年12月 
#俵元昭『江戸の地図屋さん：販売競争の舞台裏』2003年12月 
#山内譲『中世 瀬戸内海の旅人たち』2004年1月 
#田口章子『歌舞伎と人形浄瑠璃』2004年1月 
#岩崎均史『落語の博物誌：江戸の文化を読む』2004年2月 
#萩原秀三郎『鬼の復権』2004年2月 
#中村俊介『文化財報道と新聞記者』2004年3月 
#橋谷弘『帝国日本と植民地都市』2004年3月 
#斎藤多喜夫『幕末明治 横浜写真館物語』2004年4月 
#内海愛子『スガモプリズン：戦犯たちの平和運動』2004年5月 
#大橋康二『海を渡った陶磁器』2004年6月 
#熊谷公男『古代の蝦夷と城柵』2004年7月 
#井上俊『武道の誕生』2004年8月 
#川田稔『激動昭和と浜口雄幸』2004年9月 
#神田千里『土一揆の時代』2004年10月 
#渡邉晶『大工道具の日本史』2004年11月 
#宮崎正勝『グローバル時代の世界史の読み方』2004年12月 
#近藤好和『騎兵と歩兵の中世史』2005年1月 
#山口輝臣『明治神宮の出現』2005年2月 
#原田多加司『古建築修復に生きる：屋根職人の世界』2005年3月 
#林玲子・天野雅敏編『日本の味：醤油の歴史』2005年4月 
#鈴木善次『バイオロジー事始：異文化と出会った明治人たち』2005年4月 
#中尾良信『日本禅宗の伝説と歴史』2005年5月 
#川口良・角田史幸『日本語は誰のものか』2005年5月 
#岩田みゆき『黒船がやってきた：幕末の情報ネットワーク』2005年6月 
#寺島孝一『アスファルトの下の江戸：住まいと暮らし』2005年6月 
#南和男『江戸の町奉行』2005年7月 
#二木謙一『時代劇と風俗考証：やさしい有職故実入門』2005年7月 
#田端泰子『乳母の力：歴史を支えた女たち』2005年8月 
#松井健『柳宗悦と民藝の現在』2005年8月 
#高橋範子『水墨画にあそぶ：禅僧たちの風雅』2005年9月 
#宇佐美ミサ子『宿場の日本史：街道に生きる』2005年9月 
#田中史生『倭国と渡来人：交錯する「内」と「外」』2005年10月 
#黒田基樹『戦国大名の危機管理』2005年10月 
#樋口雄彦『旧幕臣の明治維新：沼津兵学校とその群像』2005年11月 
#松尾剛次『鎌倉 古寺を歩く：宗教都市の風景』2005年11月 
#一ノ瀬俊也『銃後の社会史：戦死者と遺族』2005年12月 
#篠原徹『自然を生きる技術：暮らしの民俗自然誌』2005年12月 
#菅豊『川は誰のものか：人と環境の民俗学』2006年1月 
#藤本正行『武田信玄像の謎』2006年1月 
#岩下哲典『江戸の海外情報ネットワーク』2006年2月 
#細川博昭『大江戸飼い鳥草紙：江戸のペットブーム』2006年2月 
#飛田範夫『庭園の中世史：足利義政と東山山荘』2006年3月 
#三保忠夫『数え方の日本史』2006年3月 
#坂田聡『苗字と名前の歴史』2006年4月 
#佐道明広『戦後政治と自衛隊』2006年5月 
#谷畑美帆『江戸八百八町に骨が舞う：人骨から解く病気と社会』2006年6月 
#谷口眞子『赤穂浪士の実像』2006年7月 
#繁田信一『安倍晴明：陰陽師たちの平安時代』2006年8月 
#渡辺節夫『フランスの中世社会：王と貴族たちの軌跡』2006年9月 
#藤井正雄『戒名のはなし』2006年10月 
#齋藤慎一『中世武士の城』2006年10月 
#前田晴人『古代出雲』2006年11月 
#深谷克己『江戸時代の身分願望：身上りと上下無し』2006年11月 
#平山優『武田信玄』2006年12月 
#青木栄一『鉄道忌避伝説の謎：汽車が来た町、来なかった町』2006年12月 
#元木泰雄『源義経』2007年2月 
#安田政彦『平安京のニオイ』2007年2月 
#大豆生田稔『お米と食の近代史』2007年2月 
#宮崎正勝『黄金の島ジパング伝説』2007年2月 
#梅村恵子『家族の古代史：恋愛・結婚・子育て』2007年3月 
#曾根正人『聖徳太子と飛鳥仏教』2007年3月 
#三浦佑之『古事記のひみつ：歴史書の成立』2007年4月 
#北島万次『加藤清正：朝鮮侵略の実像』2007年4月 
#蔵持重裕『声と顔の中世史：戦さと訴訟の情景より』2007年5月 
#谷口克広『検証本能寺の変』2007年5月 
#増田昭子『雑穀を旅する：スローフードの原点』2007年6月 
#野口実『源氏と坂東武士』2007年7月 
#季武嘉也『選挙違反の歴史：ウラからみた日本の100年』2007年7月 
#佐藤稔『読みにくい名前はなぜ増えたか』2007年8月 
#山田雄司『跋扈する怨霊：祟りと鎮魂の日本史』2007年8月 
#天沼香『団塊世代の同時代史』2007年9月 
#千葉正樹『江戸城が消えていく：『江戸名所図会』の到達点』2007年9月 
#江後迪子『信長のおもてなし：中世食べもの百科』2007年10月 
#円満字二郎『昭和を騒がせた漢字たち：当用漢字の事件簿』2007年10月 
#遠山美都男『古代の皇位継承：天武系皇統は実在したか』2007年11月 
#浦井正明『上野寛永寺将軍家の葬儀』2007年11月 
#今泉淑夫『一休とは何か』2007年12月 
#熊倉功夫『日本料理の歴史』2007年12月 
#松田敬之『次男坊たちの江戸時代：公家社会の〈厄介者〉』2008年1月 
#板垣邦子『日米決戦下の格差と平等：銃後信州の食糧・疎開』2008年1月 
#榎村寛之『古代の都と神々：怪異を吸いとる神社』2008年2月 
#林部均『飛鳥の宮と藤原京：よみがえる古代王宮』2008年2月 
#根井浄『観音浄土に船出した人びと：熊野と補陀落渡海』2008年3月 
#堀晄『古代インド文明の謎』2008年3月 
#田中良之『骨が語る古代の家族：親族と社会』2008年4月 
#猪飼隆明『西南戦争：戦争の大義と動員される民衆』2008年4月 
#盛本昌広『贈答と宴会の中世』2008年5月 
#沢山美果子『江戸の捨て子たち：その肖像』2008年5月 
#曽根原理『神君家康の誕生：東照宮と権現様』2008年6月 
#藤實久美子『江戸の武家名鑑：武鑑と出版競争』2008年6月 
#清水克行『大飢饉、室町社会を襲う!』2008年7月 
#大橋幸泰『検証島原天草一揆』2008年7月 
#矢嶋泉『古事記の歴史意識』2008年9月 
#百瀬響『文明開化：失われた風俗』2008年9月 
#片桐一男『それでも江戸は鎖国だったのか：オランダ宿日本橋長崎屋』2008年11月 
#小沢朝江『明治の皇室建築：国家が求めた〈和風〉像』2008年11月 
#矢田俊文『中世の巨大地震』2009年1月 
#井原今朝男『中世の借金事情』2009年1月 
#倉本一宏『持統女帝と皇位継承』2009年3月 
#小宮まゆみ『敵国人抑留：戦時下の外国民間人』2009年3月 
#丸山雍成『邪馬台国魏使が歩いた道』2009年4月 
#後藤みち子『戦国を生きた公家の妻たち』2009年4月 
#宮内貴久『風水と家相の歴史』2009年5月 
#岩田重則『〈いのち〉をめぐる近代史：堕胎から人工妊娠中絶へ』2009年5月 
#峰岸純夫『足利尊氏と直義：京の夢、鎌倉の夢』2009年6月 
#児島恭子『エミシ・エゾからアイヌへ』2009年6月 
#小和田哲男『北政所と淀殿：豊臣家を守ろうとした妻たち』2009年6月 
#林博史『沖縄戦 強制された「集団自決」』2009年6月 
#宮本一夫『農耕の起源を探る：イネの来た道』2009年8月 
#奥富敬之『吾妻鏡の謎』2009年8月 
#揖斐高『江戸の文人サロン：知識人と芸術家たち』2009年9月 
#片倉比佐子『大江戸八百八町と町名主』2009年9月 
#犬塚孝明『明治外交官物語：鹿鳴館の時代』2009年10月 
#稲田雅洋『自由民権運動の系譜：近代日本の言論の力』2009年10月 
#根岸茂夫『大名行列を解剖する：江戸の人材派遣』2009年11月 
#保田晴男『ある文人代官の幕末日記：林鶴梁の日常』2009年11月 
#早川万年『壬申の乱を読み解く』2009年12月 
#三舟隆之『浦島太郎の日本史』2009年12月 
#川村博忠『江戸幕府の日本地図：国絵図・城絵図・日本図』2010年1月 
#藤野豊『戦争とハンセン病』2010年1月 
#馬場基『平城京に暮らす：天平びとの泣き笑い』2010年2月 
#保谷徹『幕末日本と対外戦争の危機：下関戦争の舞台裏』2010年2月 
#川口良・角田史幸『「国語」という呪縛：国語から日本語へ、そして○○語へ』2010年2月 
#中村修也『白村江の真実：新羅王・金春秋の策略』2010年3月 
#屋嘉比収『〈近代沖縄〉の知識人：島袋全発の軌跡』2010年3月 
#谷畑美帆『O脚だったかもしれない縄文人：人骨は語る』2010年4月 
#若井敏明『邪馬台国の滅亡：大和王権の征服戦争』2010年4月 
#塩澤寛樹『鎌倉大仏の謎』2010年5月 
#茶谷誠一『昭和天皇 側近たちの戦争』2010年5月 
#百橋明穂『古代壁画の世界：高松塚・キトラ・法隆寺金堂』2010年6月 
#國雄行『博覧会と明治の日本』2010年6月 
#永井晋『鎌倉源氏三代記：一門・重臣と源家将軍』2010年7月 
#末木文美士『近世の仏教：華ひらく思想と文化』2010年7月 
#秋山哲雄『都市鎌倉の中世史：吾妻鏡の舞台と主役たち』2010年8月 
#戸ノ下達也『「国民歌」を唱和した時代：昭和の大衆歌謡』2010年8月 
#小林敏男『日本国号の歴史』2010年9月 
#永嶺重敏『流行歌の誕生：「カチューシャの唄」とその時代』2010年9月 
#三宅和朗『時間の古代史：霊鬼の夜、秩序の昼』2010年10月 
#山本忠尚『高松塚・キトラ古墳の謎』2010年10月 
#須田努『幕末の世直し：万人の戦争状態』2010年11月 
#桜井俊彰『イングランド王国前史：アングロサクソン七王国物語』2010年11月 
#川嶋將生『祇園祭：祝祭の京都』2010年12月 
#末廣幸代『吉兆 湯木貞一：料理の道』2010年12月 
#野村剛史『話し言葉の日本史』2011年1月 
#上白石実『幕末の海防戦略：異国船を隔離せよ』2011年1月 
#吉田歓『古代の都はどうつくられたか：中国・日本・朝鮮・渤海』2011年2月 
#黒田智『藤原鎌足、時空をかける：変身と再生の日本史』2011年2月 
#樋口大祐『変貌する清盛：『平家物語』を書きかえる』2011年3月 
#細川重男『鎌倉幕府の滅亡』2011年3月 
#吉田千鶴子『〈日本美術〉の発見：岡倉天心がめざしたもの』2011年4月 
#星野英紀・浅川泰宏『四国遍路：さまざまな祈りの世界』2011年4月 
#土生田純之『古墳』2011年5月 
#原淳一郎『江戸の寺社めぐり：鎌倉・江ノ島・お伊勢さん』2011年5月 
#市大樹『すべての道は平城京へ：古代国家の〈支配の道〉』2011年6月 
#長谷川亮一『地図から消えた島々：幻の日本領と南洋探検家たち』2011年6月 
#山田康弘『戦国時代の足利将軍』2011年7月 
#浜野潔『歴史人口学で読む江戸日本』2011年7月 
#中村修也『日本神話を語ろう：イザナキ・イザナミの物語』2011年8月 
#高木俊輔『明治維新と豪農：古橋暉兒の生涯』2011年8月 
#関幸彦『その後の東国武士団：源平合戦以後』2011年9月 
#加瀬和俊『失業と救済の近代史』2011年9月 
#藤尾慎一郎『〈新〉弥生時代：五〇〇年早かった水田稲作』2011年10月 
#西澤泰彦『植民地建築紀行：満洲・朝鮮・台湾を歩く』2011年10月 
#野口朋隆『江戸大名の本家と分家』2011年11月 
#根間弘海『大相撲行司の世界』2011年11月 
#仁藤敦史『都はなぜ移るのか：遷都の古代史』2011年12月 
#千葉慶『アマテラスと天皇 〈政治シンボル〉の近代史』2011年12月 
#藤田和敏『〈甲賀忍者〉の実像』2012年1月 
#林博史『米軍基地の歴史：世界ネットワークの形成と展開』2012年1月 
#渡辺賢二『陸軍登戸研究所と謀略戦：科学者たちの戦争』2012年2月 
#圭室文雄『江戸時代の遊行聖』2012年2月 
#小笠原好彦『聖武天皇が造った都：難波宮・恭仁宮・紫香楽宮』2012年3月 
#岩本馨『江戸の政権交代と武家屋敷』2012年3月 
#下重清『〈身売り〉の日本史：人身売買から年季奉公へ』2012年4月 
#鈴木則子『江戸の流行り病：麻疹騒動はなぜ起こったのか』2012年4月 
#山里純一『古代の琉球弧と東アジア』2012年5月 
#西村慎太郎『宮中のシェフ、鶴をさばく：江戸時代の朝廷と庖丁道』2012年5月 
#北村優季『平安京の災害史：都市の危機と再生』2012年6月 
#斎藤英喜『荒ぶるスサノヲ、七変化：〈中世神話〉の世界』2012年6月 
#森下徹『武士という身分：城下町萩の大名家臣団』2012年7月 
#井上祐子『日清・日露戦争と写真報道：戦場を駆ける写真師たち』2012年7月 
#遠藤慶太『東アジアの日本書紀：歴史書の誕生』2012年8月 
#桜井俊彰『イングランド王国と闘った男：ジェラルド・オブ・ウェールズの時代』2012年8月 
#橋本雄『偽りの外交使節：室町時代の日朝関係』2012年9月 
#藤原辰史『稲の大東亜共栄圏：帝国日本の〈緑の革命〉』2012年9月 
#大藤修『日本人の姓・名字・名前：人名に刻まれた歴史』2012年10月 
#川平成雄『沖縄 占領下を生き抜く：軍用地・通貨・毒ガス』2012年10月 
#齋藤努『金属が語る日本史：銭貨・日本刀・鉄炮』2012年11月 
#江原絢子『家庭料理の近代』2012年11月 
#川岡勉『山城国一揆と戦国社会』2012年12月 
#鈴木芳行『首都防空網と〈空都〉多摩』2012年12月 
#荒木敏夫『古代天皇家の婚姻戦略』2013年1月 
#森公章『古代豪族と武士の誕生』2013年1月 
#安田政彦『災害復興の日本史』2013年2月 
#三浦正幸『神社の本殿：建築にみる神の空間』2013年2月 
#小川原正道『明治の政治家と信仰：クリスチャン民権家の肖像』2013年3月 
#宜野座菜央見『モダン・ライフと戦争：スクリーンのなかの女性たち』2013年3月 
#平瀬礼太『彫刻と戦争の近代』2013年7月 
#根立研介『ほとけを造った人びと：止利仏師から運慶・快慶まで』2013年8月 
#関周一『朝鮮人のみた中世日本』2013年9月 
#大日方純夫『維新政府の密偵たち：御庭番と警察のあいだ』2013年10月 
#鳥越皓之『琉球国の滅亡とハワイ移民』2013年11月 
#松下孝昭『軍隊を誘致せよ：陸海軍と都市形成』2013年12月 
#深谷克己『死者のはたらきと江戸時代：遺訓・家訓・辞世』2014年1月 
#酒井紀美『戦乱の中の情報伝達：使者がつなぐ中世京都と在地』2014年2月 
#田中宣一『名づけの民俗学：地名・人名はどう命名されてきたか』2014年3月 
#渡邉晶『大工道具の文明史：日本・中国・ヨーロッパの建築技術』2014年4月 
#三上喜孝『落書きに歴史をよむ』2014年4月 
#大喜直彦『神や仏に出会う時：中世びとの信仰と絆』2014年5月 
#浜井和史『海外戦没者の戦後史：遺骨帰還と慰霊』2014年5月 
#亀田俊和『南朝の真実：忠臣という幻想』2014年6月 
#冨永望『昭和天皇退位論のゆくえ』2014年6月 
#山田康弘『老人と子供の考古学』2014年7月 
#水野剛也『「自由の国」の報道統制：大戦下の日系ジャーナリズム』2014年7月 
#平山優『検証 長篠合戦』2014年8月 
#手嶋泰伸『海軍将校たちの太平洋戦争』2014年8月 
#高橋修『熊谷直実：中世武士の生き方』2014年9月 
#刑部芳則『京都に残った公家たち：華族の近代』2014年9月 
#中村順昭『地方官人たちの古代史：律令国家を支えた人びと』2014年10月 
#福田千鶴『豊臣秀頼』2014年10月 
#水野智之『名前と権力の中世史：室町将軍の朝廷戦略』2014年11月 
#海原亮『江戸時代の医師修業：学問・学統・遊学』2014年11月 
#伊集院葉子『古代の女性官僚：女官の出世・結婚・引退』2014年12月 
#森謙二『墓と葬送のゆくえ』2014年12月 
#今井雅晴『親鸞と歎異抄』2015年1月 
#高野信治『武士の奉公 本音と建前：江戸時代の出世と処世術』2015年1月 
#若狭徹『東国から読み解く古墳時代』2015年2月 
#柿沼陽平『中国古代の貨幣：お金をめぐる人びとと暮らし』2015年2月 
#近江俊秀『平城京の住宅事情：貴族はどこに住んだのか』2015年3月 
#戸川点『平安時代の死刑：なぜ避けられたのか』2015年3月 
#兼平賢治『馬と人の江戸時代』2015年4月 
#沢井実『帝国日本の技術者たち』2015年4月 
#高橋秀樹『三浦一族の中世』2015年5月 
#鈴木芳行『日本酒の近現代史：酒造地の誕生』2015年5月 
#中橋孝博『倭人への道：人骨の謎を追って』2015年6月 
#岡野友彦『戦国貴族の生き残り戦略』2015年6月 
#本多博之『天下統一とシルバーラッシュ：銀と戦国の流通革命』2015年7月 
#ジョン・ブリーン『神都物語：伊勢神宮の近現代史』2015年7月 
#亀田俊和『高師直：室町新秩序の創造者』2015年8月 
#樋口州男『将門伝説の歴史』2015年8月 
#田中大喜『新田一族の中世：「武家の棟梁」への道』2015年9月 
#鹿毛敏夫『アジアのなかの戦国大名：西国の群雄と経営戦略』2015年9月 
#山本英貴『旗本・御家人の就職事情』2015年10月 
#菊池勇夫『五稜郭の戦い：蝦夷地の終焉』2015年10月 
#岸田知子『空海の文字とことば』2015年11月 
#河西秀哉『皇居の近現代史：開かれた皇室像の誕生』2015年11月 
#苅米一志『殺生と往生のあいだ：中世仏教と民衆生活』2015年12月 
#久保健一郎『戦国大名の兵粮事情』2015年12月 
#小畑弘己『タネをまく縄文人：最新科学が覆す農耕の起源』2016年1月 
#笹生衛『神と死者の考古学：古代のまつりと信仰』2016年1月 
#河内将芳『落日の豊臣政権：秀吉の憂鬱、不穏な京都』2016年2月 
#勝田政治『大久保利通と東アジア：国家構想と外交戦略』2016年2月 
#沖本幸子『乱舞の中世：白拍子・乱拍子・猿楽』2016年3月 
#黒嶋敏『琉球王国と戦国大名：島津侵入までの半世紀』2016年3月 
#小島道裕『洛中洛外図屏風：つくられた〈京都〉を読み解く』2016年4月 
#根崎光男『犬と鷹の江戸時代：〈犬公方〉綱吉と〈鷹将軍〉吉宗』2016年4月 
#小田部雄次『大元帥と皇族軍人：明治編』2016年5月 
#坂上康博『昭和天皇とスポーツ：〈玉体〉の近代史』2016年5月 
#上田美和『自由主義は戦争を止められるのか：芦田均・清沢洌・石橋湛山』2016年6月 
#山村博美『化粧の日本史：美意識の移りかわり』2016年6月 
#町田祐一『近代日本の就職難物語：「高等遊民」になるけれど』2016年7月 
#小田部雄次『大元帥と皇族軍人：大正・昭和編』2016年7月 
#須田勉『国分寺の誕生：古代日本の国家プロジェクト』2016年8月 
#頴原澄子『原爆ドーム：物産陳列館から広島平和記念碑へ』2016年8月 
#柴田純『江戸のパスポート：旅の不安はどう解消されたか』2016年9月 
#髙岡弘幸『幽霊 近世都市が生み出した化物』2016年9月 
#樋上昇『樹木と暮らす古代人：木製品が語る弥生・古墳時代』2016年10月 
#木村茂光『頼朝と街道：鎌倉政権の東国支配』2016年10月 
#大橋泰夫『出雲国誕生』2016年11月 
#桐原健真『松陰の本棚：幕末志士たちの読書ネットワーク』2016年11月 
#桃崎有一郎『平安京はいらなかった：古代の夢を喰らう中世』2016年12月 
#藤本清二郎『紀州藩主 徳川吉宗：明君伝説・宝永地震・隠密御用』2016年12月 
#向井一雄『よみがえる古代山城：国際戦争と防衛ライン』2017年1月 
#沢山美果子『江戸の乳と子ども：いのちをつなぐ』2017年1月 
#豊永聡美『天皇の音楽史：古代・中世の帝王学』2017年2月 
#水沢光『軍用機の誕生：日本軍の航空戦略と技術開発』2017年2月 
#海野聡『古建築を復元する：過去と現在の架け橋』2017年3月 
#赤嶺淳『鯨を生きる：鯨人の個人史・鯨食の同時代史』2017年3月 
#野口実『列島を翔ける平安武士：九州・京都・東国』2017年4月 
#十川陽一『天皇側近たちの奈良時代』2017年5月 
#石井公成『〈ものまね〉の歴史：仏教・笑い・芸能』2017年6月 
#寺前直人『文明に抗した弥生の人びと』2017年7月 
#川口暁弘『ふたつの憲法と日本人：戦前・戦後の憲法観』2017年8月 
#佐伯徳哉『出雲の中世：地域と国家のはざま』2017年9月 
#土田宏成『帝都防衛：戦争・災害・テロ』2017年9月 
#青木敬『土木技術の古代史』2017年10月 
#八鍬友広『闘いを記録する百姓たち：江戸時代の裁判学習帳』2017年10月 
#石村智『よみがえる古代の港：古地形を復元する』2017年11月 
#佐藤至子『江戸の出版統制：弾圧に翻弄された戯作者たち』2017年11月 
#深谷幸治『織田信長と戦国の村：天下統一のための近江支配』2017年12月 
#古畑徹『渤海国とは何か』2018年1月 
#神谷大介『幕末の海軍：明治維新への航跡』2018年1月 
#生駒哲郎『畜生・餓鬼・地獄の中世仏教史：因果応報と悪道』2018年2月 
#橋本素子『中世の喫茶文化：儀礼の茶から「茶の湯」へ』2018年2月 
#桐野作人『龍馬暗殺』2018年3月 
#矢田俊文『近世の巨大地震』2018年4月 
#関根達人『墓石が語る江戸時代：大名・庶民の墓事情』2018年4月 
#清家章『埋葬からみた古墳時代：女性・親族・王権』2018年5月 
#川満彰『陸軍中野学校と沖縄戦：知られざる少年兵「護郷隊」』2018年5月 
#加瀬直弥『古代の神社と神職：神をまつる人びと』2018年6月 
#林博史『沖縄からの本土爆撃：米軍出撃基地の誕生』2018年6月 
#安高啓明『踏絵を踏んだキリシタン』2018年7月 
#岩下哲典『江戸無血開城：本当の功労者は誰か?』2018年7月 
#稲葉継陽『細川忠利：ポスト戦国世代の国づくり』2018年8月 
#尾脇秀和『刀の明治維新：「帯刀」は武士の特権か?』2018年8月 
#前田雅之『書物と権力：中世文化の政治学』2018年9月 
#田端泰子『室町将軍の御台所：日野康子・重子・富子』2018年9月 
#竹井英文『戦国の城の一生：つくる・壊す・蘇る』2018年10月 
#宇田川幸大『考証 東京裁判：戦争と戦後を読み解く』2018年10月 
#清水亮『中世武士 畠山重忠：秩父平氏の嫡流』2018年11月 
#池田榮史『海底に眠る蒙古襲来水中考古学の挑戦』2018年12月 
#永井晋『平氏が語る源平争乱』2019年1月 
#大澤博明『陸軍参謀川上操六：日清戦争の作戦指導者』2019年2月 
#岡陽一郎『大道 鎌倉時代の幹線道路』2019年3月 
#本多隆成『徳川家康と武田氏：信玄・勝頼との十四年戦争』2019年4月 
#佐伯智広『皇位継承の中世史：血統をめぐる政治と内乱』2019年4月 
#角田徳幸『たたら製鉄の歴史』2019年6月 
#伊藤純郎『特攻隊の「故郷」：霞ヶ浦・筑波山・北浦・鹿島灘』2019年7月 
#水本邦彦『海辺を行き交うお触れ書き：浦触の語る徳川情報網』2019年8月 
#春名宏昭『「謀反」の古代史：平安朝の政治改革』2019年9月 
#今津勝紀『戸籍が語る古代の家族』2019年10月 
#木村茂光『平将門の乱を読み解く』2019年11月 
#諏訪勝則『明智光秀の生涯』2019年12月 
#衣川仁『神仏と中世人：宗教をめぐるホンネとタテマエ』2019年12月 
#五條小枝子『戦国大名毛利家の英才教育：元就・隆元・輝元と妻たち』2020年1月 
#三谷芳幸『大地の古代史：土地の生命力を信じた人びと』2020年2月 
#中井真孝『鎌倉浄土教の先駆者法然』2020年2月 
#関幸彦『敗者たちの中世争乱：年号から読み解く』2020年3月 
#服部聡『松岡洋右と日米開戦：大衆政治家の功と罪』2020年3月 
#湯浅治久『中世の富と権力：寄進する人びと』2020年4月 
#関根達人『石に刻まれた江戸時代：無縁・遊女・北前船』2020年4月 
#本間洋子『香道の文化史』2020年5月 
#源川真希『首都改造：東京の再開発と都市政治』2020年5月 
#野添文彬『沖縄米軍基地全史』2020年6月 
#関根淳『六国史以前：日本書紀への道のり』2020年7月 
#藤田覚『日本の開国と多摩：生糸・農兵・武州一揆』2020年7月 
#鷺森浩幸『藤原仲麻呂と道鏡：ゆらぐ奈良朝の政治体制』2020年8月 
#小菅信子『日本赤十字社と皇室：博愛か報国か』2021年2月 
#森公章『天神様の正体：菅原道真の生涯』2020年9月 
#吉野秋二『古代の食生活：食べる・働く・暮らす』2020年9月 
#松本和也『イエズス会がみた「日本国王」：天皇・将軍・信長・秀吉』2020年10月 
#芳井研一『難民たちの日中戦争：戦火に奪われた日常』2020年10月 
#今井雅晴『仏都鎌倉の一五〇年』2020年11月 
#伊藤正直『戦後文学のみた「高度成長」』2020年11月 
#石井龍太『ものがたる近世琉球：喫煙・園芸・豚飼育の考古学』2020年12月 
#高杉洋平『昭和陸軍と政治：「統帥権」というジレンマ』2020年12月 
#設楽博己『顔の考古学 : 異形の精神史』2021年1月 
#伊藤喜良『伊達一族の中世：「独眼龍」以前』2021年1月 
#倉地克直『江戸時代の瀬戸内海交通』2021年2月 
#大城道則『神々と人間のエジプト神話：魔法・冒険・復讐の物語』2021年2月 
#鶴見泰寿『東大寺の考古学：よみがえる天平の大伽藍』2021年3月 
#林千寿『家老の忠義：大名細川家存続の秘訣』2021年3月 
#藤田勝也『平安貴族の住まい：寝殿造から読み直す日本住宅史』2021年4月 
#樋口健太郎『摂関家の中世：藤原道長から豊臣秀吉まで』2021年4月 
#高田貫太『アクセサリーの考古学』2021年5月 
#山口博之『山寺立石寺：霊場の歴史と信仰』2021年5月 
#西谷正浩『中世は核家族だったのか：民衆の暮らしと生き方』2021年6月 
#谷口雄太『「武家の王」足利氏：戦国大名と足利的秩序』2021年6月 
#川満彰『沖縄戦の子どもたち』2021年6月 
#小池進『徳川忠長：兄家光の苦悩、将軍家の悲劇』2021年7月 
#福田千鶴『女と男の大奥：大奥法度を読み解く』2021年7月 
#佐野静代『外来植物が変えた江戸時代：里湖・里海の資源と都市消費』2021年8月 
#高村聰史『「軍港都市」横須賀：軍隊と共生する街』2021年8月 
#佐々木徹『慶長遣欧使節：伊達政宗が夢見た国際外交』2021年9月 
#岩本馨『明暦の大火：「都市改造」という神話』2021年9月 
#木越隆三『隠れた名君前田利常：加賀百万石の運営手腕』2021年10月 
#上杉和央『軍港都市の一五〇年：横須賀・呉・佐世保・舞鶴』2021年10月 
#森幸夫『六波羅探題：京を治めた北条一門』2021年11月 
#櫻井彦『信濃国の南北朝内乱：悪党と八〇年のカオス』2021年11月 
#小宮孟『イヌと縄文人：狩猟の相棒、神へのイケニエ』2021年12月 
#宇佐美英機『近江商人と出世払い：出世証文を読み解く』2021年12月 
#岡寺良『九州戦国城郭史：大名・国衆たちの築城記』2022年1月 
#中井淳史『中世かわらけ物語：もっとも身近な日用品の考古学』2022年1月 
#鈴木正信『古代氏族の系図を読み解く』2022年2月 
#佐々木雄一『リーダーたちの日清戦争』2022年2月 
#永井晋『鎌倉幕府はなぜ滅びたのか』2022年3月 
#中塚武『気候適応の日本史：人新世をのりこえる視点』2022年3月 
#篠川賢『物部氏：古代氏族の起源と盛衰』2022年4月 
#高野信治『神になった武士：平将門から西郷隆盛まで』2022年4月 
#下垣仁志『鏡の古墳時代』2022年5月 
#中村琢巳『生きつづける民家：保存と再生の建築史』2022年5月 
#福田千鶴『大奥を創った女たち』2022年6月 
#水本邦彦『土砂留め奉行：河川災害から地域を守る』2022年6月 
#松崎元樹『東京の古墳を探る』2022年7月 
#三宅和朗『古代の人・ひと・ヒト：名前と身体から歴史を探る』2022年7月 
#神谷正昌『皇位継承と藤原氏：摂政・関白はなぜ必要だったのか』2022年8月 
#羽柴直人『もう一つの平泉：奥州藤原氏第二の都市・比爪』2022年8月 
#仁藤敦史『東アジアからみた「大化改新」』2022年9月 
#新谷尚紀『遠野物語と柳田國男：日本人のルーツをさぐる』2022年9月 
#磐下徹『郡司と天皇：地方豪族と古代国家』2022年10月 
#大日方純夫『唱歌「蛍の光」と帝国日本』2022年10月 
#谷口雄太『足利将軍と御三家：吉良・石橋・渋川氏』2022年11月 
#平川新『〈伊達騒動〉の真相』2022年11月 
#小池伸彦『古代の刀剣：日本刀の源流』2022年12月 
#笠井雅直『国産航空機の歴史：零戦・隼からYS-一一まで』2022年12月 
#小寺智津子『ガラスの来た道：古代ユーラシアをつなぐ輝き』2023年1月 
#千葉芳広『帝国主義とパンデミック：医療と経済の東南アジア史』2023年1月 
#太田博樹『古代ゲノムから見たサピエンス史』2023年2月 
#北野信彦『天下人たちの文化戦略：科学の眼でみる桃山文化』2023年2月 
#渡邊誠『王朝貴族と外交：国際社会のなかの平安日本』2023年3月 
#柳谷慶子『江戸のキャリアウーマン：奥女中の仕事・出世・老後』2023年3月 
#重見泰『大極殿の誕生：古代天皇の象徴に迫る』2023年5月 
#井上幸治『平安貴族の仕事と昇進：どこまで出世できるのか』2023年5月 
#藤本頼人『源頼家とその時代：二代目鎌倉殿と宿老たち』2023年6月 
#飯倉章『第一次世界大戦と日本参戦：揺らぐ日英同盟と日独の攻防』2023年6月 
#本庄総子『疫病の古代史：天災、人災、そして』2023年8月 
#西川広平『武田一族の中世』2023年8月 
#高島正憲『賃金の日本史：仕事と暮らしの一五〇〇年』2023年9月 
#田中暁龍『江戸に向かう公家たち：みやこと幕府の仲介者』2023年9月 
#一瀬和夫『古墳を築く』2023年10月 
#繁田信一『源氏物語を楽しむための王朝貴族入門』2023年10月 
#田辺旬『戦死者たちの源平合戦：生への執着、死者への祈り』2023年11月 
#谷釜尋徳『スポーツの日本史：遊戯・芸能・武術』2023年11月 
#乾淑子『着物になった「戦争」：時代が求めた戦争柄』2023年12月 
#高柳友彦『温泉旅行の近現代』2023年12月 
#平野多恵『おみくじの歴史：神仏のお告げはなぜ詩歌なのか』2024年1月 
#佐々木健策『戦国期小田原城の正体：「難攻不落」と呼ばれる理由』2024年1月 
#相澤央『雪と暮らす古代の人々』2024年1月 
#米原謙『吉田松陰の生涯：猪突猛進の三〇年』2024年1月 
#藤尾慎一郎『弥生人はどこから来たのか：最新科学が解明する先史日本』2024年2月 
#村石正行『検証 川中島の戦い』2024年2月 
#小野昭『ドナウの考古学：ネアンデルタール・ケルト・ローマ』2024年2月 
#塚本明『伊勢参宮文化と街道の人びと：ケガレ意識と不埒者の江戸時代』2024年3月 
#村瀬信一『名言・失言の近現代史　上：1868-1945』2024年3月 
#成田千尋『世界史のなかの沖縄返還』2024年3月 
#五島邦治『平安京の生と死：祓い、告げ、祭り』2024年4月 
#後藤宏樹『江戸城の土木工事：石垣・堀・曲輪』2024年4月 
#村瀬信一『名言・失言の近現代史　下：1946-』2024年4月 
#栗本賀世子『源氏物語の舞台装置：平安朝文学と後宮』2024年5月 
#酒井元樹『名物刀剣：武器・美・権威』2024年5月 
#二階堂善弘『中国の信仰世界と道教：神・仏・仙人』2024年5月 
#山本孝文『文房具の考古学：東アジアの文字文化史』2024年6月 
#藤田覚『武人儒学者 新井白石：正徳の治の実態』2024年6月 
#中島和歌子『陰陽師の平安時代：貴族たちの不安解消と招福』2024年6月 
#中村大介『青銅器が変えた弥生社会：東北アジアの交易ネットワーク』2024年7月 
#西山伸『検証 学徒出陣』2024年7月 
#児島恭子『アイヌ語地名の歴史』2024年7月 
#伊集院葉子『采女 なぞの古代女性：地方からやってきた女官たち』2024年8月 
#虎尾達哉『苦悩の覇者 天武天皇：専制君主と下級官僚』2024年8月 
#香川雅信『妖怪を名づける：鬼魅の名は』2024年8月 
#岡田清一『相馬一族の中世』2024年9月 
#池享『上杉謙信の本音：関東支配の理想と現実』2024年9月 
#松井和幸・新郷英弘『鋳物と職人の文化史：小倉鋳物師と琉球の鐘』2024年9月 
#平芳裕子『日本ファッションの一五〇年：明治から現代まで』2024年10月 
#飯村均『よみがえる東北の城：考古学からみた中世城館』2024年10月 
#岩﨑奈緒子『〈ロシア〉が変えた江戸時代：世界認識の転換と近代の序章』2024年11月 
#田中洋平『住職たちの経営戦略：近世寺院の苦しい財布事情』2025年1月 
#北野裕子『〈染織の都〉京都の挑戦：革新と伝統』2025年1月 
#下垣仁志『前方後円墳』2025年2月 
#佐伯真一『平家物語の合戦：戦争はどう文学になるのか』2025年3月 
#中島楽章『琉球王国の南海貿易：「万国津梁」の二〇〇年』2025年4月 
#刑部芳則『勲章の近代史：権威と欲望のメカニズム』2025年6月 
#新村拓『老いと介護の日本史：「認知症」への眼差し』2025年7月 
#前田徹『赤松一族の中世』2025年8月 
#本郷恵子『天皇家の存続と継承：中世の転換から現代へ』2025年9月 
#木村美幸『海軍へ志願せよ：帝国日本の兵士リクルート』2025年9月 
#長谷山彰『罪と罰の古代史：神の裁きと法の支配』2025年10月 
#鈴木哲雄『物流の東国史：津々浦々の長者と富』2025年11月 
#沢山美果子『乳と捨て子の〈近代〉：産み育てる現場から』2025年11月 
#堤邦彦『大江戸怪談事情：『耳嚢』の怪異をひもとく』2025年12月 
#青山忠正『明治維新という建国神話：「版籍奉還」とは何だったのか』2025年12月 
#辻浩和『遊女の中世史：遊廓はいかに生まれたのか』2026年1月 
#笠井雅直『温泉と鉄道の近代史：湯治からレジャーへ』2026年1月 
#三谷芳幸『大伴氏：古代名門氏族の四〇〇年』2026年2月 
#佐伯智広『家柄の誕生：古代貴族から近代華族へ』2026年2月 

## 脚注

### 注釈

### 出典