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用宗駅

**用宗駅**（もちむねえき）は、静岡県静岡市駿河区用宗城山町にある、東海旅客鉄道（JR東海）東海道本線の駅。静岡市最南端の駅である。駅番号は**CA19**。

運行形態の詳細は「東海道線 (静岡地区)」を参照。

## 歴史
* 1909年（明治42年）11月1日：開業。一般駅。
* 1974年（昭和49年）4月6日：専用線発着を除く貨物の取扱を廃止。
* 1984年（昭和59年）2月1日：荷物の取扱を廃止。
* 1986年（昭和61年）11月1日：車扱貨物の取扱を全廃。
* 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、東海旅客鉄道（JR東海）の駅となる。
* 2008年（平成20年）3月1日：ICカード「TOICA」の利用が可能となる。
* 2011年（平成23年）9月30日：駅改札外にあるKIOSKが閉店。
* 2014年（平成26年）11月29日：バリアフリー整備が完了。新しく専用の跨線橋と障がい者対応エレベーターの供用開始。

## 駅構造
単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線、合計2面3線のホームを持つ地上駅。2・3番線が本線、1番線は下り副本線であるが、上り方面への折り返しも可能な配線となっている。この他、保線車両留置用の側線がある。2つのホームは跨線橋で繋がっている。エレベーター設置駅。

JR東海交通事業の職員が業務を担当する業務委託駅で、静岡駅が当駅を管理している。駅舎内にはJR全線きっぷうりばなどが置かれている。早朝・夜間は無人となる。

2024年（令和6年）11月から建て替え工事が行われることになり、工事前の10月22日夜にステンドグラスに13年ぶりに明かりがともされた。

現行の駅舎は2025年9月から取り壊し工事を始め、2026年夏頃に新駅舎の使用を開始する予定である。

### のりば

（出典：JR東海:駅構内図）

かつては、駅北にある巴川製紙所（現 巴川コーポレーション）静岡事業所や住友セメント用宗サービスステーション（閉鎖）への専用線があった。


JR Central Mochimune Station Gate.jpg|改札口（2022年9月）
JR Central Mochimune Station Vending Machine.jpg|自動券売機（2022年9月）
JR Central Mochimune Station Platform 1.jpg|1番線ホーム（2022年9月）
JR Central Mochimune Station Platform 2・3.jpg|2・3番線ホーム（2022年9月）


## 利用状況
JR東海の移動等円滑化取組報告書によると、2024年度（令和6年度）の1日平均乗降客数は**2,716人**である。

1993年度（平成5年度）以降の**乗車人員**の推移は以下のとおりである。

## 駅周辺

* 用宗漁港
* 用宗海岸
* 静岡県道416号静岡焼津線
* 用宗城跡

### バス路線
* しずてつジャストライン
** 93用宗線 新静岡行
*** 最寄り停留所名は用宗駅前。

## 隣の駅

; 東海旅客鉄道（JR東海）
:  東海道本線
:: 安倍川駅 (CA18) - **用宗駅 (CA19)** - 焼津駅 (CA20)

## 脚注

### 注釈

### 出典

#### 利用状況に関する資料
; 静岡県統計年鑑

;静岡市統計書

;移動等円滑化報告書（JR東海）

## 関連項目

* 日本の鉄道駅一覧
* 東海道線 (静岡地区)

## 外部リンク
* JR東海 用宗駅
磁性半導体

**磁性半導体**（じせいはんどうたい、Magnetic Semiconductor）とは、強磁性と半導体の両方の性質を合わせ持つ物質。スピントロニクス材料として用いられる。半導体の電気デバイスとしての性質を用いた電気的制御により、磁気特性をコントロールすることが可能である。

現在は、主に半導体結晶成長の際に磁性不純物を入れる、希薄磁性半導体が主流である。

## 関連項目
*スピン角運動量
陰暦

**陰暦**（いんれき）

# 太陰暦。
# 太陰太陽暦。主に近代以前の中国暦を指す。
# 2.の中でも特に日本で明治初期まで使われた天保暦。対義語は西暦。
枢機卿

**枢機卿**（すうききょう、すうきけい、、）は、カトリック教会における教皇の最高顧問である。重要な案件について教皇を直接に補佐する「枢機卿団」を構成すると同時に、個々の枢機卿は教会全体にかかわる日常的な職務について教皇を助ける。

正式な称号は「聖なるローマ教会の枢機卿」 で、枢機卿（カーディナル）という言葉自体はラテン語の「（カルド=蝶番）」に由来している。これには、枢機卿が教会にとって蝶番のように重要なものという意味がある。敬称は猊下（げいか）。なお、かつて日本では、枢機卿に対して、「すうききょう」「すうきけい」と２通りの読み方があったが、1960年4月にカトリック教の全国司教会議が「すうききょう」に読み方を統一することを決定。以後、カトリック教会はもちろん、マスメディアもこの決定に従ったため、「すうきけい」はあまり使われなくなった。

枢機卿は、原則として司教の叙階を受けた聖職者の中から教皇が自由に任命し、任期は設けられていない。また、教皇選出選挙（コンクラーベ）の選挙権は、枢機卿だけが持つ。これらと関連して、教皇没後等の使徒座空位時には教皇庁の運営を指導する役割も担う。使徒座空位時の枢機卿団の職務と教皇選挙の詳細については1996年に発布された使徒憲章『ウニべルシ・ドミニチ・グレジス（Universi Dominici Gregis）』で規定されている。

在任中の枢機卿に関しては、を参照のこと。

## 機能と位階

13世紀以来、枢機卿は緋色（カーディナルレッド）の聖職者服を身にまとう習慣がある。緋色は、信仰のためならいつでもすすんで命を捧げるという枢機卿の決意を表す色である。

教会法典第350条によれば、枢機卿には以下の三つの位階が存在する。
*司教枢機卿
*司祭枢機卿
*助祭枢機卿
これらは、カトリックの聖職位階である司教・司祭・助祭とは直接関係のない、意味の異なるもので、「司祭枢機卿」や「助祭枢機卿」であっても原則として枢機卿は司教の叙階を受けた聖職者の中から選ばれるので、実際には既に司教叙階を受けている者がほとんどである。

## 歴史と変遷

枢機卿の起源は、5世紀の教皇がローマに在住する司祭・助祭のあるものを自らの顧問団に任じたことであるとされる。その後、ローマ教区が拡大し、ローマ周辺にローマ教区に属する司教区が設けられると、その司教たちも枢機卿団に加えられた。これらが司祭枢機卿、助祭枢機卿、そして司教枢機卿のルーツである。当初の目的を果たすため、枢機卿はローマとその近郊から選ばれるのが通例であったが、教皇の権威が増していく中で、ローマ以外の地域からも枢機卿が選ばれるようになっていった。

教皇は、初めから枢機卿団によって選出されていたわけではない。古代においては教皇はローマ市民によって選ばれていた。中世に入って教皇の選挙権は枢機卿団のみが持つというシステムが構築されていった。西方教会の歴史の中で、司教団にこの権限をゆだねようという動きが出たこともあったが、結局実現しなかった。

中世に入って、枢機卿団が教皇宮廷の貴族のような色合いを持ち始めると、枢機卿は信者の男性であれば誰でも任命されうるものとなり、聖職者でない者も枢機卿団に加わっていた。たとえば16世紀の著名な枢機卿レジナルド・ポールは司祭叙階を受けるまでに18年以上も枢機卿職を務めていた。逆に、イングランドとフランスでは、宰相あるいは首席閣僚を枢機卿が務めていた時期があった。たとえばイングランドのトマス・ウルジー、フランスのリシュリューやマザランがそれにあたる。

現代では最低限の条件として司祭であることが必要とされており、通常は司教団から任命される。司祭が枢機卿に任命される場合は任命後に司教叙階を受けることが多いが、最近の例では2024年に枢機卿に任命されたドミニコ会士が枢機卿任命時に司祭であったが、高齢を理由に司教叙階の免除を願い出てゆるされている。

13世紀初頭にはわずか7人しかなかった枢機卿団であるが、16世紀に入って急速にその規模が拡大したため、シクストゥス5世の時代に枢機卿団の人数に70人という枠が設けられた。内訳は6名の司教枢機卿、50名の司祭枢機卿、14名の助祭枢機卿である。20世紀にいたるまでこの制限は守られていたが、ヨハネ23世はこの制限を解除し、枢機卿団を増員した。ついでパウロ6世は教皇選挙の有資格者を使徒座空位発生日時点で80歳未満の枢機卿に限り、その人数は120人までという制限を設定した。これは必然的に80歳未満の枢機卿の定員である。

以後、有権枢機卿の任命はこの120人という枠を念頭に置いて、その欠員を補充するために数年に一度のペースで任命が行われるようになった。ただし枢機卿団の年齢構成を考慮してか、120人を上回ることも何度か発生している（新たな枢機卿の任命時点で有権枢機卿の人数が120人を上回っても、次回のコンクラーベを迎えるまでに80歳以上となって選挙権を失う枢機卿が多数発生するため、有権枢機卿の定員については特に問題はないとされる）。また、この規定を逆手に取って、顕著な功績のあった80歳以上の聖職者の名誉的な枢機卿任命も行われるようになった。

現在の首席枢機卿は、2020年1月に就任した枢機卿である。

## 日本人の枢機卿

歴史上、日本国籍保持者の枢機卿は以下の7名がいる。
*土井辰雄（1960年3月28日任命、1970年2月帰天）東京大司教
*田口芳五郎（1973年3月5日任命、1978年2月帰天）大阪大司教、英知大学学長
*里脇浅次郎（1979年6月30日任命、1996年8月帰天）長崎大司教
*白柳誠一（1994年11月26日任命、2009年12月帰天）東京大司教、世界宗教者平和会議日本委員会理事長
*濱尾文郎（2003年10月21日任命、2007年11月帰天）横浜司教、東京大司教区補佐司教、教皇庁議長
*前田万葉（2018年6月28日任命）大阪高松大司教
*菊地功（2024年12月8日任命）東京大司教

なお、土井枢機卿は1963年の、白柳枢機卿と濱尾枢機卿は2005年の、前田枢機卿と菊地枢機卿は2025年のコンクラーベにそれぞれ参加している（田口枢機卿と里脇枢機卿は存命中にコンクラーベの開催自体がなかった）。2024年12月時点で存命である前田枢機卿は最長で2029年3月2日まで、菊地枢機卿は最長で2038年10月31日まで、それぞれコンクラーベへの参加義務がある。

## 備考
枢機卿は真紅の衣をまとうことから、ヨーロッパ諸語では「カーディナル（枢機卿）」は「赤」の代名詞となった。生物学ではショウジョウコウカンチョウ（、、アメリカメジャーリーグのセントルイス・カージナルスの球団名の由来）、カージナルテトラの例のようによく使われる（日本語では猩々が使用される）。

カクテルの一種「カーディナル」は、赤ワインをベースにクレーム・ド・カシスを混ぜたもの。赤ワインでなく白ワインを用いたものはカーディナルではなく「キール」である。

欧米諸国では黒幕的な官僚や政治家を「灰色の枢機卿（éminence grise:灰色の猊下）」と呼ぶことがある。これはフランスの宰相リシュリュー枢機卿の片腕だった修道士フランソワ・ルクレール・デュ・トランブレーに由来する（灰色は修道士の服の色である。トランブレー自身は枢機卿ではない）。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
*卿
*コンクラーベ
*チェーザレ・ボルジア
*
*
*

## 外部リンク
*CATHOLIC ENCYCLOPEDIA:Cardinal
文久永宝

thumb|文久永宝（文久銭）
**文久永宝**（ぶんきゅうえいほう）は、幕末に流通した銭貨。形状は円形で、中央部に正方形の穴が開けられている。表面には「文 久 永 寳(宝)」の文字が上下右左の順に刻まれ、裏面には寛永通宝真鍮四文銭の十一波のものと同様の波形模様が刻まれている。地方貨幣などを別にすれば、銭銘としては日本最後の銭貨である。

## 概要
この「文 久 永 寳(宝)」の文字には三種類のものがあり、それぞれ能筆の幕閣が担当した。「文」字が楷書体のものは若年寄（老中格）・小笠原長行の筆によるもので「真文（しんぶん）」と呼び、草書体の「攵」となっているものが老中・板倉勝静の筆によるもので「草文（そうぶん）」と呼び、草書体で「寳」の字が「宝」となっているものが政事総裁職・松平慶永（松平春嶽）の筆によるもので「略宝（りゃくほう）」あるいは「玉宝（ぎょくほう）」とそれぞれ呼ばれる。

銅製で、直径0.9寸(約2.7センチメートル)、規定量目は9分(約3.375グラム)と、初期の寛永通宝より軽めである。鋳造は、文久3年2月(1863年)から慶応3年(1867年)まで。貨幣価値は4文として通用した。

## 略史

thumb|鋳造途中の文久永宝。枝銭（えだぜに）と呼ばれる。その後、切り離されて貨幣となる。 
万延元年（1860年）から鋳造が始まった寛永通寳精鉄四文銭が不評であり、かつ鋳造コストがかさむものであったことを受け、四文銭を銅銭に復帰することとしたが、産出量の絶対的不足から生じた銅地金の高騰などから量目を減じた銅四文銭を発行することになった。

真鍮四文銭はこれまで原則として銀座指導監督の下で鋳造されてきたが、文久永寳については、銀座監督の下で江戸深川千田新田（大工町）の銭座において鋳造されたものは「真文」のものであり、金座指導監督となった浅草橋場（小菅）の銭座では「草文」と「略宝」のものであった。

明治時代の造幣局の分析では銀0.060%、銅83.107%、鉛11.227%、錫3.217%、鉄0.269%、アンチモン0.489%、砒素1.500%、硫黄0.387%となっている。

安政年間から引換回収された寛永通寳一文銅銭2,114,246,283枚の内、1,420,200,000枚を文久永寳に改鋳したとされ、文久永寳の総鋳造高は891,515,631枚との記録もある。

発行当初は、真鍮四文銭の代わりに差支えなく通用するよう通達が出されたが、市場における差別通用の実態を追認せざるを得なくなり、慶応元年閏5月（1865年）には鉄一文銭に対し、寛永通寳真鍮四文銭は12文、文久永寳は8文の増歩通用となり、慶應3年（1867年）には自由相場（天然相場）に任されることとなり、鉄一文銭＝1文の基準に対し以下のような相場となった。

* 寛永通寳銅一文銭：10～12文
* 寛永通寳真鍮四文銭：20～24文
* 文久永寳：15～16文
* 天保通寳：80～96文
* 寛永通寳鉄四文銭：2文
* 寛永通寳鉄一文銭：1文

この相場を元に新貨条例制定後の旧銅貨の通用価値が規定され、一圓は一両と等価となり、一両＝10000文という基準から、これらの銭貨は以下の様な通用価格となった。

* 寛永通寳銅一文銭：1厘
* 寛永通寳真鍮四文銭：2厘　
* 文久永寳：1.5厘
* 天保通寳：8厘
* 寛永通寳鉄四文銭：8枚で1厘
* 寛永通寳鉄一文銭：16枚で1厘

これらの内、鉄銭は明治6年（1873年）12月25日に太政官からの指令で、勝手に鋳潰しても差し支えないとされ、事実上の貨幣の資格を失い、明治30年（1897年）9月末の貨幣法施行により法的にも通用停止となり、天保通寳は明治24年（1891年）末をもって通用停止となったが、文久永寳は寛永通寳銅銭・真鍮銭とともに昭和28年（1953年）末の「小額通貨の整理及び支払金の端数計算に関する法律」により廃貨措置がとられる（この法律により1円未満の法定通貨は全て通用停止、この時点で江戸時代に鋳造された貨幣は全て通用停止）まで法的に通用力を有した。

文久永寳は基本的には銅合金製であるが、彷鋳銭の一部には少ないながら鉄製のものもある。

文久永寳の明治以降の法定通用価値は1厘5毛とされたが、明治時代には実際には高知や和歌山、神戸など、地域によっては1厘として流通することがあったという。寛永通寳鉄四文銭・鉄一文銭の通用停止以降は、昭和28年末の文久永寳を含む1円未満の法定通貨の通用停止まで、文久永寳が日本の法定通貨として厘未満の端数を有する唯一のものとなっており、その当時は5毛の金額を現金で直接表す方法は存在しなかった（寛永通寳鉄四文銭・鉄一文銭の通用停止までは鉄四文銭4枚、鉄一文銭8枚等で表せたが）。

『明治財政史』には、明治10年（1877年）から明治30年（1897年）9月までの間に流通不便貨幣として回収・鋳潰しの対象となった貨幣として、5銭銀貨・2銭銅貨・天保通寳・文久永寳の4種が挙げられている。

## 試鋳貨幣
文久永宝の試鋳貨幣としては、裏面に「當百」・「當五十」と表記されている大型のものや、小型の一文銭などがある。

## 参考文献
おおすみ

**おおすみ**は、1970年2月11日に東京大学宇宙航空研究所（後の宇宙科学研究所）が鹿児島宇宙空間観測所からL-4Sロケット5号機により打ち上げた日本最初の人工衛星である。名称は打ち上げ基地があった大隅半島に由来する。開発・製造は日本電気が担当した。

## 概要
1966年から観測用ロケットL-3H型に補助ブースターと姿勢制御装置、第4段球形ロケットを追加したL-4Sロケットで打ち上げ実験を開始し、1969年に打ち上げられたL-4T型（L-4Sとほぼ同型であるが、第4段の能力を減じているため、衛星打ち上げ手法の確認は出来ても、軌道投入能力はない）1機の打ち上げを含めた、計5回の試行錯誤の後での打ち上げ成功だった。

その結果、日本はソビエト連邦（当時）、アメリカ合衆国、フランスに次いで世界で4番目の人工衛星打上げ国となった。参考までに、その2ヵ月後に中華人民共和国は東方紅1号の打ち上げに成功している。ただ、中国を含め、多くの国は弾道ミサイル開発の副産物として人工衛星打ち上げ技術を習得したのに対して、日本は大学の付属研究所が**純粋な民生技術として研究を行い、非軍事目的での人工衛星開発に成功し**、なおかつ日本国内では直接的な軍事技術への転用も行われなかったという点で、国際的に特異性を持っている。

## L-4Sロケット

「おおすみ」はL-4Sロケットの最終段そのものであり、また衛星の目的も衛星打上げロケットの技術開発である。おおすみを語るうえでL-4Sロケットは文字通り切っても切り離せない関係にあるため、まずロケット側の背景から述べる。

L-4Sロケットは誘導制御装置が付いていない、世界初の無誘導衛星打ち上げロケットであった。これは決して開発能力が無かったわけではなく、誘導装置はミサイル開発に繋がる軍事技術への転用が可能であるという指摘が野党の日本社会党等から上がり、開発の着手時期が大幅に遅れたためである。

もちろん、単に真っ直ぐロケットを打ち上げても地球周回軌道には乗らないため、何らかの方法で機体を制御し、地表に対して水平に向きを変えなくては、衛星を軌道に投入できない。この代替策として無誘導方式（重力ターン方式#無誘導重力ターン）で軌道に投げ込む方法を取ることとなった。これは以下のように手の込んだ打ち上げ方式である。
* 第1段と第2段は尾翼による空力的効果で、第2段と第3段はスピンモーターにより機体をスピンさせて安定を保つ。
* 第3段燃焼終了・分離後、第3段が第4段に衝突しないように、第3段はレトロモーターで飛翔経路を後落させる。
* 第4段はデスピンモータでスピンを停止、姿勢制御装置で第4段を水平姿勢に制御する。
* 水平姿勢に制御した後、リスピンモーターでスピンを再び掛けて、放物線の頂点で第4段の燃焼を開始する。

「無誘導重力ターン方式」での「手の込んだ」一例を上げると、デスピンモーターがある。一旦点火をすると燃焼を中断できない固体ロケットによって、ロケット本体のスピンを停めるため、デスピンモーターはスピン方向と反スピン方向の両方にノズルを持っている。デスピンモーターは、燃焼直後には反スピン方向のノズルのみに燃焼経路を開きスピン停止の為の噴射を行うが、スピン停止を検知するとスピン方向のノズルにも燃焼経路を開き、相対推力を零にする。この技術は、後の宇宙研衛星打ち上げロケットに採用されるロール制御モーター「SMRC」に結実する。

## おおすみ
「おおすみ」は、L-4Sロケットの最上段（4段目）である直径48 cmの球形固体モーター（ロケットエンジン）に円錐台状の計器部を付けたもので、全長約1 m、質量は4段目（燃焼後質量）の14.9 kgと計器部8.9 kgを合わせた23.8 kgの小さな人工衛星である。計器部には軸方向の加速度計、温度計、テレメータ送信機（295.6 MHz）、ビーコン送信機（136 MHz帯）、パイロット信号送信機（296.7 MHz）などを搭載していた。電源は容量5 AHの酸化銀と亜鉛を電極とした一次電池で、設計寿命は電池容量から約30時間であった。

目標とされた軌道は、遠地点2900 km、近地点530 kmであった。しかし、第1段が風で流された事と第4段の推力が過剰であったため、実際に投入された軌道は、遠地点5151 km、近地点337 kmの楕円軌道であった。また、ロケットモーターとの断熱が不充分であり、機体が予想よりも高温となったために電池の消耗が激しく、約15時間ほどで電力供給が途絶えた。そのため、衛星からの電波の発信も終了した。おおすみの電波運用は打ち切られたが、その後も光学観測により存在が確認されていた。

打上げ後、約33年間地球周回軌道上にあったものの、地球の上層大気の抵抗での減速によって次第に高度が低下し、JAXA統合を10月に控えた2003年8月2日午前5時45分に、北緯30.3度、東経25.0度（エジプト・リビアの国境付近）上空にて大気圏への再突入によって燃え尽きた。

## 脚注
### 注釈

### 出典


## 参考文献
* 人工衛星「おおすみ」　JAXA - 宇宙科学研究本部
* NSSDC Master Catalog: Ohsumi　NASA - NSSDC

## 関連項目

* 日本の宇宙機の一覧
* 人工衛星の軌道
* 日本初の一覧

## 外部リンク
* 日本最初の人工衛星「おおすみ」の大気圏突入
* 国立科学博物館 屋外展示 （おおすみの打ち上げに（にも）使われたラムダ用ランチャが展示されている。横を通過するJR線の車内からも一瞬見える）
*
信濃町駅

**信濃町駅**（しなのまちえき）は、東京都新宿区信濃町にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）中央本線の駅。駅番号は**JB 13**。中央本線において起点の神田駅（東京駅）から起算して乗換の無い最初の単独駅でもある。

当駅には、緩行線を走る中央・総武線各駅停車のみが停車する。また、特定都区市内制度における「東京都区内」及び「東京山手線内」に属する。

駅舎は**信濃町**に立地するが、ホームは信濃町と南元町にまたがっており、千駄ケ谷駅寄りは信濃町、四ツ谷駅寄りは南元町となる。

## 歴史
[thumb|[1964年東京オリンピック|東京オリンピック（1964年）で賑わう信濃町駅（1964年撮影）]]
* 1894年（明治27年）10月9日：新宿駅 - 牛込駅間開通時に甲武鉄道の駅として開設。旅客・貨物取扱開始。
* 1906年（明治39年）10月1日：甲武鉄道国有化により国有鉄道の駅となる。
* 1909年（明治42年）10月12日：線路名称制定により中央東線（1911年から中央本線）の所属となる。
* 1941年（昭和16年）2月1日：貨物取扱廃止。
* 1963年（昭和38年）12月1日：荷物扱い廃止。
* 1980年（昭和55年）6月11日：駅舎改築。
* 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
* 1991年（平成3年）11月23日：自動改札機を設置し、使用開始。
* 1993年（平成5年）2月26日：JR信濃町ビルオープン。
* 2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
* 2008年（平成20年）2月20日：みどりの窓口の営業終了。
* 2019年（平成31年）2月1日：駅遠隔操作システム（現・お客さまサポートコールシステム）導入に伴い、早朝無人化。
* 2020年（令和2年）6月22日：ホームドア使用開始。
* 2021年（令和3年）2月1日：「アトレヴィ信濃町」が「アトレ信濃町」へリニューアルオープン。

## 駅構造
島式ホーム1面2線を有する地上駅。ホームの上に駅ビルの「JR信濃町ビル」（1993年2月竣工・開業）があり、駅ビル1階部分が改札口となっている。駅ビルは地上6階地下2階建て延べ床面積20,260平方メートルで、上層階にはオフィスが入っている。当駅は地上駅だが、明治神宮外苑側の標高が高いことから、改札口が外に段差なく直結している。すぐ南側を首都高速4号新宿線が並走する。

駅ビル完成（1992年10月）までは西隣の千駄ケ谷駅と同様に臨時ホームが下り線南側にあった。臨時ホームは、1980年頃までは、明治神宮野球場で東京六大学野球等が開催される土曜日・日曜日を中心に使用されていたが、次第に使用されなくなった。駅ビル完成直後も四ツ谷寄りにホームの一部が残っていたが、後に撤去された。

かつてはみどりの窓口が設置されていたが、2008年2月20日限りで営業を終了した。2019年2月1日より、駅遠隔操作システム（現：お客さまサポートコールシステム）が導入され、早朝時間帯は遠隔対応のため改札係員は不在となり（インターホン対応は四ツ谷駅が行う）、一部の自動券売機のみが稼働する。

駅ビル1・2階には「アトレヴィ信濃町」があり、5店舗が入居している。2021年2月1日に「アトレ信濃町」としてリニューアルした。

近隣の国立競技場などが会場となった2020年東京オリンピック・パラリンピックに向け、トイレ拡幅やエレベーター増設、ホームドアの整備が行われた。

### のりば

（出典：JR東日本:駅構内図）
* 2020年3月14日ダイヤ改正以降、早朝・深夜に設定されていた東京駅発着各駅停車が消滅した。

Atre Shinanomachi Appearance.jpg|アトレ信濃町
JR Chuo-Main-Line Shinanomachi Station Gates (20210418).jpg|改札口
JR Chuo-Main-Line Shinanomachi Station Platform.jpg|ホーム（左端に首都高速4号新宿線、右端に中央線快速の線路がある）


## 利用状況
2024年度（令和6年度）の1日平均'''乗車'''人員は**21,841人**である。

1990年度（平成2年度）以降の1日平均**乗車**人員の推移は以下の通り。

## 駅周辺

### バス路線
外苑東通り上、駅を南北に挟んで位置する**信濃町駅前**（1・2番のりば）と**信濃町駅南口**（3・4番のりば）が最寄りバス停である。いずれのバス停も、東京都交通局（都営バス）の以下の路線が発着する。
* 品97系統：品川駅高輪口行 / 新宿駅西口行

## 隣の駅
; 東日本旅客鉄道（JR東日本）
: 15px|JB 中央・総武線（各駅停車）
:: 四ツ谷駅 (JB 14) - **信濃町駅 (JB 13)** - 千駄ケ谷駅 (JB 12)

## 脚注

### 出典

#### 報道発表資料

#### 利用状況に関する資料

;JR東日本の2000年度以降の乗車人員

;東京都統計年鑑

## 参考文献
* 

## 関連項目

* 日本の鉄道駅一覧

## 外部リンク
*
近点・遠点

right|thumb|250px|近地点と遠地点の位置関係

**近点・遠点**（きんてん・えんてん）とは、軌道運動する天体が、中心天体の重力中心に最も近づく位置「近点」と最も遠ざかる位置「遠点」のことである。両者を総称して**軌道極点**または**アプシス** と言う。

特に、中心天体が太陽のときは**近日点・遠日点**（きんじつてん・えんじつてん）、主星が地球のときは**近地点・遠地点**（きんちてん・えんちてん）、連星系では**近星点・遠星点**（きんせいてん・えんせいてん）と言う。地球を周回する人工衛星については英単語のまま**ペリジー・アポジー**とも言う。主星が惑星の場合、例えば木星の衛星や木星を周回する探査機の軌道の木星に対する近点・遠点は**近木点・遠木点**（きんもくてん・えんもくてん）、土星ならば**近土点・遠土点**（きんどてん・えんどてん）と表現することもある。

中心天体の周りを周回する天体は楕円軌道を取るが、中心天体は楕円の中心ではなく、楕円の長軸上にふたつ存在する焦点のいずれかに位置する。このため周回する天体は中心天体に対して、最も接近する位置と最も遠ざかる位置を持つことになる。遠点・近点および中心天体の重力中心は一直線をなし、この直線は楕円の長軸に一致する。

中心天体の重力中心から近点までの距離を**近点距離**、遠点までの距離を**遠点距離**といい、それぞれ軌道要素の1つである。軌道長半径、離心率、近点距離、遠点距離の4つの軌道要素のうち2つを指定すれば、軌道の2次元的な形状が決まる。通常、軌道長半径と離心率が使われるが、放物線軌道・双曲線軌道については通常の意味での軌道長半径を定義できないので、近点距離と離心率が使われる。人工衛星については近地点高度・遠地点高度という言葉もあるが、これらは地球の海面（ジオイド）からの距離である。一方、宇宙船や探査機が他の天体の周りを公転する際には、それぞれの天体の形や質量分布に基づいた参照面を基準にして、高度が定義されることが多い。

他の天体による摂動、一般相対論的効果により、近点は少しずつ移動することがある。これを近点移動という。

## 脚注

## 関連項目
* 人工衛星の軌道
* 楕円軌道
千駄ケ谷駅

**千駄ケ谷駅**（せんだがやえき） は、東京都渋谷区千駄ヶ谷一丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）中央本線の駅。駅番号は**JB 12**。渋谷区内の鉄道駅では最も東に位置する。

当駅には中央・総武線各駅停車のみが停車する。また、特定都区市内制度における「東京都区内」および「東京山手線内」に属する。駅名は「千駄**ケ**谷」と表記するが、地名は「千駄**ヶ**谷」となっている。

## 歴史
当時の甲武鉄道が飯田町 - 中野間を電化した際、当駅を旅客駅として新設開業したが、当時の乗降客は一日に250人程度であった。その後、米軍による空襲を受けて駅舎が被災するなどしたが、駅に隣接して駅前に被さる首都高速4号新宿線高架道路完成や駅舎改築を経て現在の姿となっている。

### 年表
* 1904年（明治37年）8月21日：甲武鉄道の駅として開設。当初は旅客営業のみ。
* 1906年（明治39年）10月1日：甲武鉄道国有化により逓信省の駅となる。
* 1909年（明治42年）10月12日：線路名称制定により中央東線（1911年から中央本線）の所属となる。
* 1914年（大正3年）12月20日：荷物の取扱開始。
* 1924年（大正13年）：2代目駅舎が完成。
* 1945年（昭和20年）
** 5月18日：東京大空襲により駅舎が全焼。
** 12月：木造バラック駅舎建築。
* 1949年（昭和24年）
** 6月1日：日本国有鉄道発足。
** 7月15日：荷物扱い廃止。
* 1956年（昭和31年）4月2日：駅舎改築（PCブロック構造）。モデル駅に指定。
* 1958年（昭和33年）1月：アジア競技大会開催に伴い改築。
* 1964年（昭和39年）9月：東京オリンピックにあわせ改築。臨時ホーム新設。
* 1976年（昭和51年）7月：みどりの窓口営業開始。
* 1980年（昭和55年）12月：ホームに将棋の駒のオブジェ設置（日本将棋連盟より寄贈）。
* 1986年（昭和61年）10月23日：国立霞ヶ丘競技場陸上競技場からの観客5000人が当駅の改札に殺到し、群衆事故が起こる。46人負傷。
* 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
* 1990年（平成2年）6月2日：自動改札機導入。
* 1998年（平成10年）3月：エスカレーターの使用を開始。
* 2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
* 2007年（平成19年）3月9日：みどりの窓口の営業終了。
* 2009年（平成21年）4月：駅構内が全面禁煙になる。
* 2012年（平成24年）9月：エレベーターの使用開始。
* 2016年（平成28年）9月18日：2020年東京オリンピックに向けての駅舎改修工事のため、仮駅舎使用開始。
* 2019年（平成31年・令和元年）
** 2月1日：駅遠隔操作システム（現・お客さまサポートコールシステム）導入に伴い、早朝無人化。
** 10月27日：新駅舎の供用を開始。
* 2020年（令和2年）
** 3月22日：新宿方面行のりば（旧1番線）を新ホームへ移設。
** 6月13日：ホームドアの使用開始。

### 新宿御苑仮停車場
1927年（昭和2年）2月7日より2日間に渡って行われた大正天皇の大喪の礼に際し、当駅の付近に**新宿御苑仮停車場**（しんじゅくぎょえんかりていしゃじょう）が開設されている。

当時複々線化のため新設工事中だった列車線（現・上り急行線）新宿御苑側に専用ホームと駅舎が設置され、霊柩列車を東浅川駅へ奉送運行する際に使用された。同年2月9日に廃止となり、駅舎は浅川駅へ移設された。

## 駅構造
単式ホーム2面2線を有する地上駅。かつてはみどりの窓口が営業していたが2007年（平成19年）に営業を終了し、代わりに指定席券売機が設置されている。2019年（平成31年）2月1日より、駅遠隔操作システム（現：お客さまサポートコールシステム）が導入され、早朝時間帯は遠隔対応のため改札係員は不在となり（インターホン対応は四ツ谷駅が行う）、一部の自動券売機のみが稼働する。

1964年東京オリンピック開催時に、旧1番線反対側に臨時ホームが設置され、五輪観戦客の混雑緩和を図っていたが、開催後は1989年に大葬の礼で使用した以外は閉鎖された状態が続いていた。その後、2020年東京オリンピック開催に向け、臨時ホームを再整備のうえ西行専用ホームとして使用することになり、エスカレーターやエレベーター、ホームドア設置と改札口移設が行われた。また、ホームドアを設けるため、従来は5メートルだったホーム横幅を最大9メートルに拡張する工事も同時に行われた。

### のりば

（出典：JR東日本:駅構内図）
* 2020年（令和2年）3月14日のダイヤ改正以降、早朝・深夜に設定されていた東京駅発着の各駅停車が消滅した。

JRE Sendagaya-STA Gate.jpg|駅出入口及び改札（2022年11月）
JRE Sendagaya-STA Ticket.jpg|切符売り場（2022年11月）
JRE Sendagaya-STA Platform1.jpg|1番線ホーム（2023年7月）
JRE Sendagaya-STA Platform2.jpg|2番線ホーム（2023年7月）


## 利用状況
2024年度（令和6年度）の1日平均'''乗車'''人員は**17,286人**である。中央・総武線（千葉駅 - 三鷹駅間）においては幕張駅に次いで少ない。但し、神宮外苑花火大会や東京体育館・国立競技場でイベントが実施される際は、当駅を利用する客で混雑することがある。

1990年度（平成2年度）以降の1日平均**乗車**人員の推移は以下の通り。

## 駅周辺

### バス路線
; 千駄ヶ谷駅前（国立競技場駅前）
* 都営バス
** 早81系統：渋谷駅東口（循環） / 早大正門行
** 黒77系統：目黒駅前行
; 千駄ケ谷駅（東京体育館）
* ハチ公バス（東急バス）
** 神宮の杜ルート：代々木駅方面 / 渋谷駅ハチ公口方面

## その他
* かつて2番線ホーム中央の水飲み場には、日本将棋連盟本部所在地に因み、将棋の王将の駒を模したモニュメント（書は大山康晴によるもの）があったが、改良工事に伴い一時撤去された。2020年（令和2年）8月21日から駅コンコースに設けられた将棋コーナーに移設され、羽生善治の揮毫による駅名の書と共に展示されている。

## 隣の駅
; 東日本旅客鉄道（JR東日本）
: 15px|JB 中央・総武線（各駅停車）
:: 信濃町駅 (JB 13) - **千駄ケ谷駅 (JB 12)** - 代々木駅 (JB 11)

## 脚注

### 出典

#### 報道発表資料

#### 新聞記事

#### 利用状況に関する資料

; JR東日本の2000年度以降の乗車人員

; 東京都統計年鑑

## 参考文献
* 

## 関連項目

* 日本の鉄道駅一覧
* 千駄ヶ谷

## 外部リンク
* 
* 青山軍用停車場図[ 『甲武鉄道市街線紀要』]（国立国会図書館近代デジタルライブラリー）
円軌道

は、楕円軌道の特別な場合、すなわち離心率 *e* が0であるものを言う。

人工衛星で円軌道という場合は、完全にゼロでなくても一定以下ならばこう呼ぶことが多い。一般に一定の高度から地表などを観測するリモートセンシング衛星は円軌道を採用することが多い。また、静止軌道は必ず円軌道である。

太陽系の惑星は概ね離心率が小さく円軌道をなすが、かつて惑星であった冥王星は当時の惑星としては例外的に離心率が大きく、近日点付近では海王星よりも太陽からの距離が近くなることで知られている。また、火星も比較的離心率が大きく、これが幸いしてヨハネス・ケプラーが惑星の運動法則であるケプラーの第一法則を発見するのが容易になった。

## 関連記事
*楕円軌道
*人工衛星の軌道
*ケプラーの法則
*万有引力
*ニュートン力学
理想気体の状態方程式

**理想気体の状態方程式**（りそうきたいのじょうたいほうていしき、）とは、気体の振る舞いを理想化した状態方程式である。

なお、理想気体は、この状態方程式に従うが、その振る舞いは状態方程式だけでは決まらず、比熱容量の定数性が要求される。
## 方程式
熱力学温度 、圧力  の下で、物質量  の理想気体が占める体積  が

で与えられる。ここで係数  はモル気体定数である。

この式が理想気体の状態方程式であり、ボイルの法則、シャルルの法則（あるいは合わせてボイル＝シャルルの法則）と体積の示量性から導かれる。

実在気体の場合は、気体は近似的にこの方程式に従い、式の有効性は気体の密度が0に近づき（低圧になり）、かつ高温になるにつれて高まる。

何故なら、密度が0に近付けば、分子の運動に際し、お互いがぶつからずに、分子自身の体積が無視できるようになる。また、高温になることによって、分子の運動が高速になり、分子間力（ファンデルワールス力）が無視出来るようになるからである。

## 諸性質
理想気体の状態方程式から導かれる性質として以下のものがある。これらは比熱容量の定数性が要求されない半理想気体でも成り立つ。

状態方程式の微分から得られる熱膨張係数  と等温圧縮率  は、それぞれ

である。

熱力学的状態方程式が

であり、内部エネルギーやエンタルピーが体積や圧力に依存しない温度だけの関数となる。

ジュール＝トムソン係数が

であり、ジュール＝トムソン効果がない。

等圧熱容量と等積熱容量の差が

となる。（マイヤーの関係式）

## 関連項目
* 状態方程式
** ファンデルワールスの状態方程式
** ビリアル展開
* 気体分子運動論
*ボイル＝シャルルの法則
*ゲイ＝リュサックの法則
*アボガドロの法則
*ドルトンの法則
日支事変

**日支事変**（にっしじへん）とは近代史における大日本帝国と中国（支那）の間の紛争を指す呼称であり、次のような使用例がある。

* 満州事変と上海事変の総称。
* 支那事変（日中戦争）。

## 脚注

## 外部リンク
*
マーデルングエネルギー

**マーデルングエネルギー**（）は、イオン結晶物質における、イオン-イオン間の静電的相互作用によるエネルギーの総和。

結晶における最隣接原子間距離を*r*0 、最隣接の陽イオン‐陰イオンのペアの数を*N* 、イオンの価数を*Z* 、素電荷を*e* とすると、マーデルングエネルギー*E*Madelung は、

: E_\mathrm{Madelung} = -N \alpha  = 6 - \frac{12}{\sqrt{2}} + \frac{8}{\sqrt{3}} - \frac{6}{2} + \frac{24}{\sqrt{5}} - \cdots

しかしながらこの級数は収束しないことが知られており、このような分割ではマーデルング定数を求めることはできない.。これは、このような分割を行った場合にはある項は多数の正イオンのみを含みエネルギーを大きく上昇させ、次の項は多数の負イオンのみを含みエネルギーを大きく低下させることになり、級数の和が激しく振動してしまうためである。また、任意のn番目の項の配位数をnの関数として表現することも不可能であるため、実際の計算にも適さない。マーデルング定数を正しく求める場合には、エバルトの方法などを用いるとよい。また、簡便でありながらも比較的収束が良い計算法としては、立方体状のセルに含まれるイオンからの静電エネルギーを用い、このセルのサイズを大きくしていくという手法もある。主な結晶構造のマーデルング定数は以下の通りである。

## 脚注
沖積平野

**沖積平野**（ちゅうせきへいや、）とは、平野の一種であり、主に河川による堆積作用によって形成される地形。河川によって運搬された砕屑物（礫、砂、泥）が、山地間の谷底や、山地を離れた平地、河口、さらに沖合にかけて堆積して平野となったものをいう。谷底堆積低地、扇状地、氾濫原、三角州などの総称。海浜堆積物によって形成される**[[海岸平野]]**と区別される。河成堆積低地とほぼ同義。**沖積低地**、**沖積地**ともいう。

かつては、沖積世（完新世）に形成された平野についても沖積平野と呼ばれていた。そのため、海岸平野のうち完新世に形成されたものは沖積平野に含まれていた。現在では沖積世という時代区分用語は使用されていないため、沖積平野という語を形成時代的な意味合いで使用することは推奨されない。

## 分類
沖積平野は、上流域から下流域に向かって、谷底堆積低地、扇状地、氾濫原（自然堤防帯、蛇行原）、三角州の順に配列される。同じ河川において、上記の地形種の順序が変わることはほとんどない。しかし、急峻な山地を流れるような土砂供給量の多い河川では、粗粒な砕屑物（礫など）が下流域まで運搬されることにより、扇状地が海岸にまで到達し、砂泥質の堆積物からなる氾濫原や三角州が形成されない場合がある。一方で、土砂供給量の少ない河川では、扇状地が発達しない場合がある。

## 土地利用
一般には水害の危険が高いが利水しやすく、肥沃で平らであるため農耕に適する。多くの文明が沖積平野で発祥している。

## 自然災害リスク
沖積平野は災害に対して脆弱な地形であるものの、日本においては人口の大部分が沖積平野に集まっている。沖積平野の地層は**沖積層**と呼ばれる。形成年代が若く締め固まっておらず、地下水面も高く水分に富むため軟弱地盤が広く分布している。

* 地盤沈下が発生しやすい地質状況である。地下水利用に限らず、工業用水やトンネルなどの地下掘削に伴う揚水においても、沈下現象が発生しやすい。昭和50年代頃までに発生した地盤沈下によりゼロメートル地帯となり、水害に対して脆弱な状況となった地域がある。
* 地震の際には地盤の液状化が発生しやすい地質状況にある。新潟地震の際には、海岸に近い場所で液状化現象が発生し、建築物の倒壊が起こった。
* 地震の際に揺れが大きくなることから火災の発生が危惧されている。関東大震災の際には、下町地域（沖積平野）で大規模な火災が発生した。

## 軟弱地盤の発見
はじめて関東平野に大規模な軟弱地盤が拡がっていることが発見・確認されたのは、関東大震災の復興局による調査によるものである。復興局はボーリングマシンを輸入し、「突下数（とっかすう）」といわれる現在の標準貫入試験の原形にあたる調査を実施したことにより、埋没谷（第四紀海水準変動により形成）と沖積層の分布が作成され、それにより初めて軟らかい地層が数十m分布することが確認された。

## 脚注


## 参考文献
* 
* 

## 関連項目
* 平野
* 完新世 - かつての沖積世とはほぼ同義。
* 沖積層
エーテル

**エーテル**（Æther, Aether, Ether）

; 学術関連
* エーテル (哲学) - アリストテレスが四元素説を拡張して提唱した、天体を構成する「第五元素」。
* エーテル (物理学) - 19世紀以前の物理学で、光を伝える媒質を表す術語。
* エーテル (化学) - R-O-R'で表される有機化合物。
* 溶媒のジエチルエーテルは、単に「エーテル」と呼ばれることがある。

;音楽関連
* エーテル (音楽) - トリスタン・ミュライユが1978年に作曲したフルートとアンサンブルのための音楽作品。
* [ether エーテル] - 日本のバンド、レミオロメンの2枚目のアルバム。
* エーテル (Lily Chou-Chouの曲) - 日本の音楽ユニット、Lily Chou-Chouの3枚目のシングル(配信限定)。
* ÆTHER - 日本の作曲家、田口康裕の楽曲(TAG Underground名義)。

; その他
* 複数のフィクションに登場する架空の薬品。ゲームではファイナルファンタジーシリーズに代表されるように、キャラクターのマジックポイントを回復するアイテムとして扱われる事が多い。
*ゲーム『ゼノブレイドシリーズ』における、世界を構成するエネルギー源。
*映画｢ドラえもん のび太の月面探査記｣におけるエスパルが使う超能力で生まれるエネルギー。
* Ather★[エーテル] - 美少女ゲームブランドのひとつ。→アセンブラージュ
*AETHER [エーテル] - 株式会社ドリームフィールズが運営する、日本のレディース向け革小物ブランド。
*Aether, 2020年のビデオゲーム「原神」の男性主人公。日本語では「空」と呼ばれている。

**[[イーサ]]**
*エーテル(Ether)の英語読み
**イーサネット(Ether-net)の略。コンピュータ・ネットワーク規格。
**Ether - イーサリアム (Ethereum) が発行する内部通貨。

## 関連項目
* エーテル体
* 石油エーテル
* エチル
反強磁性

**反強磁性**（はんきょうじせい、）とは、隣り合うスピンがそれぞれ反対方向を向いて整列し、全体として磁気モーメントを持たない物質の磁性を指す。反強磁性体は、外部に磁束を発生しないため磁石につく性質を持たない。電気伝導は大半の反強磁性物質は絶縁性を示す。なお、反磁性 () は反強磁性とは全く違う現象である。

代表的な物質としては、絶縁体では酸化マンガン（MnO）や酸化ニッケル（NiO）などが挙げられる。なお、これら酸化物における相互作用は**超交換相互作用**によって説明されるが、スピンを逆向きに揃えようとする反強磁性相互作用は超交換相互作用のみに由来するものではなく、強磁性を説明した「ハイゼンベルクの（直接）交換相互作用」においても、磁性軌道間に重なりがあればその係数は負となり、反強磁性相互作用をもたらす。

強磁性体と同様に、反強磁性もその性質を示すのは低温に限られる。熱揺らぎによるスピンをランダムにしようとする効果（＝熱によるエントロピーの増大）のため、ある温度以上になるとスピンはそれぞれ無秩序な方向を向いて整列しなくなり、物質は常磁性を示すようになる。この転移温度をネール温度（）と呼ぶ。ネール温度以上での磁化率は通常は近似的にキュリー・ワイスの法則で表すことが出来る。

## 反強磁性での超交換相互作用
多くの反強磁性とフェリ磁性において、その相互作用の起源は超交換相互作用である。
反強磁性での超交換相互作用においても、格子状に整列する多数の磁気モーメントの向きによって磁気特性が説明される点では、強磁性と同様であるが、反強磁性体では1種類のイオンが半数ずつの副格子に分かれて、それらが互いにほぼ反対方向の磁気モーメントを持つ点で異なる。

酸化マンガンを例に説明する。2つの副格子に存在するマンガン・イオンをそれぞれ Mn2+(A)、Mn2+(B) と表現する。超交換相互作用は左右を Mn2+(A) と Mn2+(B) にはさまれた酸素イオン O2- の3つのイオン間で働く。Mn2+(A)の 3d軌道に「フントの規則」によって同じ方向を向いた5つの電子によるスピンが存在する。2つのマンガン・イオンにはさまれた酸素イオン O2- の 2p軌道の1つの電子が Mn2+(A)の 3d軌道にある電子の1つと化学結合するために、スピンの向きが互いに反対向きとなってエネルギーを最少にして安定となる必要がある。

Mn2+(A) と O2- が電子のスピンの向きを反対にして化学結合した反対側の
Mn2+(B) も  O2- の 2p軌道の電子と化学結合するために、それぞれの電子のスピンの向きを反対にするが、この時、O2- に残っている 2p軌道の電子の向きは最初にMn2+(A) と結合した 2p軌道の電子とは逆向きのため、Mn2+(B) は O2- をはさんで Mn2+(A) とは逆方向に結合することになる。

この二次摂動の結果としてMn2+(A) と Mn2+(B) の持つ5つの電子のスピンはほぼ反対方向を向き、互いに打ち消しあうことになる。これが反強磁性での超交換相互作用である。

## 広義の反強磁性
上記の説明は典型的な反強磁性について述べている。いくつかの物質においては、より複雑なスピン配列が形成されている。全体として磁気モーメントを持たないという点で、これらも広義の反強磁性と位置づけられている。

;マンガン:常温安定相であるα-マンガンは単位胞あたり58個の原子を含む複雑な立方晶であり、原子の位置により4種類の異なるスピンを持っていると考えられている（詳細はいまだ明らかになっていない）。
;クロム:体心立方構造の頂点位置と体心位置のスピンが反対方向を向いているだけでなく、スピンの大きさが単位胞ごとに正弦関数的に変化している。
;ランタノイド元素:ユウロピウム、テルビウム、ジスプロシウム、エルビウムにおいて、隣り合うスピンが0度（平行）と180度（反平行）の中間の角度をとる構造が観察されている。これを**らせん磁性**と呼ぶ。

また、フェリ磁性や弱強磁性は全体として磁気モーメントを持つために強磁性の一種と位置づけられているが、スピン配列からみるとむしろ反強磁性の変形である。

## 用途
#スピンデバイスに於けるスピンバルブのピン層として用い、磁化の方向を固定する

## 脚注

## 関連記事
*スピントロニクス
*強磁性体
*フェリ磁性
*モット絶縁体

## 参考文献
『磁気工学の基礎 I』太田敬三・著 共立出版 1973年 ISBN 4-320-00200-8
ニュートン (単位)

**ニュートン**（、記号: N）は、 国際単位系（SI）における力の単位。1ニュートンは、1 kgの質量を持つ物体に1 m/s<sup>2</sup>の加速度を生じさせる力である。名称は古典力学で有名なイギリスの物理学者アイザック・ニュートンに因む。

習慣的にトルクの単位であるニュートンメートルのメートルを省略し「ニュートン」と言う場合があるが、誤用である。

## 名称
「ニュートン」（newton）の名称は、1904年4月にブリストル大学の（1875-1941）が提唱したものである。

1913年の第5回国際度量衡総会は、ニュートンを力の単位として提案した。

1946年、国際度量衡委員会（CIPM）において、力の単位は1キログラムの質量に1 m/s<sup>2</sup> の加速度を生じさせる力であるとの定義が決議された。

1948年の第9回国際度量衡総会（CGPM）は、このMKS単位系における力に「ニュートン」（newton）の名称と記号「N」を与える決議を採択した。

人名に因む計量単位であるため、単位記号は大文字・立体の「N」と表記される。ただし英語で本単位の意味であるニュートンと書き出す場合は「**n**ewton」とする（国際単位系#単位の英語名称、一般的にアイザック・ニュートンを含め人名を示す場合は「**N**ewton」とする。）。

## 定義
1ニュートンは、1キログラムの質量をもつ物体に1メートル毎秒毎秒（m/s2）の加速度を生じさせる力と定義される。運動の第2法則は*F* = *ma*とし、*F*が力、*m*が質量、*a*が加速度である。単位で表すと以下のようになる：

つまり、物理単位で書き表すと N = kg·m/s2 （キログラムメートル毎秒毎秒）となる。

また、次元解析で\mathsf Fを力、\mathsf Mを質量、\mathsf Lを長さ、\mathsf Tを時間とした場合の式：
:\mathsf F = \frac{\mathsf{ML}} {\mathsf T^2}

## 重量
重量が重力によって2つの物体の間に働く力と定義されているので、ニュートンはまた重量の単位でもある。重力加速度は地球上の場所によってわずかに異なるが、地球表面において質量1キログラムの物体の重量は約9.81ニュートンである。

重量キログラムは標準重力上で質量1 kgの物体の重量を1 kgfと定義している。

### リンゴによる力の表現
ニュートンのリンゴについての逸話にちなんで、力学の教科書での重力の説明にリンゴを用いたり、リンゴ1個に働く重力が 1 N であるという説明がなされることがある。

より正確には質量102 g のリンゴに働く重力が、0.102 kg ×  m/s2 =  N ということになる。ただし、日本で流通しているリンゴは海外と比較して大きいものが多く、質量が102 g を上回る品種がほとんどである。

リンゴの比重が 1.0 （水と同じ）であり、真球であるとすると、質量102 g のりんごの直径は約 5.8 cm となる（超球の体積#公式）。このことからも、実際の市販されているリンゴとしては小さすぎることが分かる。このため、リンゴに替えて、1 N を、みかんやキウイまたは単1マンガン乾電池 1個に働く重力との説明もある。

## 換算

## 脚注

### 注釈


### 出典
デカルト (曖昧さ回避)

**デカルト** (Descartes)

* ルネ・デカルト - フランス出身の哲学者、自然哲学者、数学者。以下はこれにちなむ。
** デカルト座標 - ルネ・デカルトの確立した直交座標。直交座標系や平面#デカルト座標を参照。
** デカルトの正葉線 - 直交座標の方程式によって表される曲線。
** デカルト閉圏 - 任意の2つの対象の直積上で定義される射が直積因子の一方で定義される射と自然に同一視できること。
**  - 月のクレーター
* デカルト級防護巡洋艦 - フランスが建造した防護巡洋艦の艦級。
* デカルト・シャーマン - アニメ映画『劇場版 機動戦士ガンダム00 -A wakening of the Trailblazer-』の登場人物。機動戦士ガンダム00の登場人物#デカルト・シャーマンを参照。
マクスウェル

**マクスウェル**、**マックスウェル**（Maxwell）はスコットランドの姓。にあるメルローズに近い場所で発生した。この名前は1144年にMackeswellとして最初に確認された。意味は「マックの泉」（wellは古英語で泉や小川の意）。

## 姓

* ウィリアム・マクスウェル・エヴァーツ (1818 - 1901) - アメリカの法律家、政治家。
* ジェームズ・クラーク・マクスウェル (1831 - 1879) - イギリス（スコットランド）の理論物理学者。
*  (1921 - 1972) - アメリカの女優。
* ロバート・マクスウェル (1923 - 1991) - イギリスの実業家。
* ロイス・マクスウェル (1927 - 2007) - カナダの女優。
* ジョン・マックスウェル・クッツェー (1940 - ) - 南アフリカ共和国の小説家。
* セドリック・マックスウェル (1955 - ) - アメリカのバスケットボール選手 (SF) 。
* ギレーヌ・マクスウェル (1961 - ) - イギリスのソーシャライト。
*  (1965 - ) - アメリカのバスケットボール選手 (SG/PG) 。
* ジャスティン・マックスウェル (1983 - ) - アメリカの野球選手 (外野手) 。
* フルール・マクスウェル (1988 - ) - ルクセンブルクのフィギュアスケート選手。
* ステラ・マックスウェル (1990 - ) - 北アイルランドのファッションモデル。
* ブルース・マックスウェル (1990 - ) - アメリカの野球選手 (捕手) 。

## 男性名
短縮形はマックス。

* マックス・パーキンズ (1884 - 1947) - アメリカの書籍編集者。
* マクスウェル・アンダーソン (1888 - 1959) - アメリカの劇作家。
* マックスウェル・フライ (1899 - 1987) - イギリスの都市計画家。
* マクスウェル・D・テイラー (1901 - 1987) - アメリカの軍人、外交官。
* マックスウェル・コールフィールド (1959 - ) - アメリカの俳優。
* マックスウェル (ミュージシャン) (1973 - ) - アメリカのネオ・ソウル歌手。
* マクスウェル・アトム (1974 - ) - アメリカの脚本家。
* マクスウェル・シェレル・カベリーノ・アンドラーデ (1981 - ) - サッカーブラジル代表 (DF) 。
* マックスウェル・パワーズ (1983 - ) - アメリカ出身、日本で活動する声優。
* マックスウェル・ホルト (1987 - ) - アメリカのバレーボール選手 (MB) 。
* マクスウェル・コルネ (1996 - ) - サッカーコートジボワール代表 (FW) 。
* マックスウェル・フロスト (1997 - ) - アメリカの政治家 (民主党) 。
* マクスウェル・ルイス (2002 - ) - アメリカのバスケットボール選手 (SF) 。

## フィクションのキャラクター
* デュオ・マックスウェル - アニメ『新機動戦記ガンダムW』の登場人物。
* ジェーン・マックスウェル - ゲーム『ワイルドアームズ』『ワイルドアームズ アルターコード:エフ』の登場人物。
** ニコラ・マックスウェル - 上記の父親。
* ヴァージニア・マックスウェル - ゲーム『ワイルドアームズ アドヴァンスドサード』の主人公。
* マクスウェル - ゲーム『テイルズ オブ シリーズ』に登場する架空の精霊。
** ミラ=マクスウェル - ゲーム『テイルズ オブ エクシリア』の主人公のひとり。
* ジョー・マックスウェル - 小説『ARIEL』の登場人物。
*  - テリー・プラチェットの児童書シリーズの登場人物。
* クロエ・マクスウェル - アニメ・TCG『ラクエンロジック』の登場人物。
* エンリコ・マクスウェル - 漫画『HELLSING』およびその派生作品の登場人物。
* マクスウェル・フォレスト - 『スタートレック:エンタープライズ』の登場人物。
*  - 『アメリカン・コミックス』の登場人物。

## その他
* マクスウェルブリッジ - 未知のインダクタンスを求めるために使用されるホイートストンブリッジの一種。
* X-57 (航空機) - アメリカの実験機。
* マックスウェル行政大学院 - アメリカの大学院。
* マックスウェル・アーキテクチャ - NVIDIA社のGeforce 900シリーズ。
* マックスウェルズ・シルヴァー・ハンマー - ビートルズの楽曲。アルバム『アビイ・ロード』に収録。

### ジェームズ・クラーク・マクスウェルに由来するもの
* マクスウェル (単位) - 磁束の単位。
* マクスウェルの方程式 - 電磁場のふるまいを記述する古典電磁気学の基礎方程式。
* マクスウェルの応力テンソル - 電磁場における応力テンソル。
* マクスウェルの関係式 - 熱力学における4つの状態量の間に成り立つ関係式。
* マクスウェル分布 - 熱力学的平衡状態において気体分子の速度が従う分布関数。
* マクスウェルの悪魔 - 分子の動きに関する思考実験、ないしその実験で想定される架空の存在。
* ジェームズ・クラーク・マクスウェル望遠鏡 - ハワイ島マウナケア山頂天文台群にある電波望遠鏡。
* マクスウェル山 - 金星にある最高峰の山の名称。

## 関連項目

* マックス、
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* :en:Special:PrefixIndex/Maxwell

## 脚注
編集

**編集**（へんしゅう）とは、書物（書籍や雑誌）・文章・映画・ラジオ番組・テレビ番組・動画などの仕分け素材を、取捨選択、構成、配置、関連づけ、調整などの作業をすることである。

古くから「編緝」などの表記があり、特に戦前は「編輯」の表記が多かったが、当用漢字制定後に「編集」に統一された。当用漢字に「輯」の字がなく、似たような意味で同音の字である「集」（「輯」の新字体ではなく、全く別の字）に置き換えたためである（これを「俗用書換え」という）。なお書物の編集においては、全集や辞典・百科事典など大部なものを対象とするときは「編纂（へんさん）」、また歴史書・教科書などを対象とするときは「編修（へんしゅう）」の表記を使うことがある。

転じて、編集をやり直すことや既存のものに変更を加える（）ことをも編集ということもある。特にコンピュータ関連では、既存のファイルの一部（あるいは全部）を変更することを「ファイルを編集する」と言い表す。ウィキペディア内で散見する「記事（あるいはページ）を編集」と訳される英単語は、のほかに、redaction、などがある。

動画編集ソフトウェアはVFXなどの特殊効果など映画用語でいう編集を超えた機能を備えている。そのため、一般的な動画用語ではそれらを含み編集と呼んでいる。

; 狭義の編集作業
: 狭義の編集作業（）としては、著作物の修正・註記・改変・削除などがある。編集者が行う業務であり、*編集部註*などとあるのは、この編集である。
: 映画の場合、既に撮影された素材から取捨選択・並べなおしを行い、（音声を除いて）最終的な映画作品に完成させる行為である。
; 編纂
: 編纂（）とは素材を集めて取りまとめる作業を指す。著作物一般に関して手を加えず、印刷物をはじめとする成果物を作る目的で行なわれる、編集・改訂・の行為、またはそのプロセスのこと。または、編集・改訂・校訂の成果としてできあがった改訂版の現物を指して言う言葉。redaction と reduction は別の英単語であるので、混同しないように注意する必要がある。一般的には、オーディオにおけるノイズ**リダクション**は、noise reduction であって、noise redaction ではない。reduction（縮小・削減・低下という意味）は reduce（減らすという意味）という動詞から派生した名詞である。noise reduction の意味は、ノイズを減らすことである。

## 編集実務
とは、狭義の編集を行うだけではなく、企画立案から表装までも含む業務である。本（書籍・雑誌など）やパンフレットなどの刊行物の生産に当たって、内容の編集そのものだけでなく、企画から原稿依頼・原稿整理・校正・割付（レイアウト）・装幀なども含む実務作業一般を指す。

編集実務が職業として独立するのは日本では明治時代以降で、それ以前は著作家と編集実務を担当する「編集者」は未分化であった。現代においては、職務の幅が広くなり、出版業界における編集者は、単に原稿のやりとりをしたり印刷・製本工程に指示を与えるだけではなく、企画立案から、著者に資料提供や助言をおこない、プロデューサー的な役務をもこなす職業となっている。

書籍（などのテキスト）の編集実務は、映像・音楽の編集と違って何らかの特殊な機材（や、ソフトウェア）が必要なわけではない。無論、本づくりのための知識（印刷や用紙、流通について）や小道具（紙の本を作るならば定規や、級数表・歯送り表など）は必要だが、それはbookmaking的な編集のためのものであって、editingな編集作業の本質は、純粋に編集者の脳内に存在する。他の分野の編集でも無論その側面はあるが、「手元になにもなくてもできる」という意味で、その傾向が特に強いと言える。

一冊、または一企画を総合的に編集する組織として編集プロダクションがある。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 日本エディタースクール編『標準 編集必携』 日本エディタースクール 1987/8 ISBN 4888883254
* 

## 関連項目

* 映像編集
* 編集権声明
ホイヘンス

**ホイヘンス**（）は、オランダ語の姓。

* コンスタンティン・ホイヘンス（、1596年 - 1687年） - オランダの詩人・作曲家。クリスティアーン・ホイヘンスの父。
* クリスティアーン・ホイヘンス（1629年 - 1695年） - オランダの数学者・物理学者・天文学者。
** ホイヘンス (小惑星) - 1935年に発見された小惑星。小惑星番号2801。
** ホイヘンス (クレーター) - 火星にあるクレーター。
** ホイヘンス・プローブ - クリスティアーン・ホイヘンスにちなんで名づけられた惑星探査機。
ヘルツ (曖昧さ回避)

**ヘルツ**（Herz、Hertz）は、元来はドイツ語圏の姓。

## 人物
* ヘンリエッテ・ヘルツ - ベルリンの文学サロンを主催した女性。
* ハインリヒ・ヘルツ - 物理学者。電磁波の存在を実証した。
* グスタフ・ルートヴィヒ・ヘルツ - 量子力学分野の物理学者。ハインリヒ・ヘルツの甥。
* アルフレッド・ヘルツ - ドイツの指揮者。
* アンリ・エルツ - オーストリア出身のフランスのピアニスト、作曲家。

## 単位・用語等
* ヘルツ (単位) - 振動数・周波数の単位。ハインリヒに由来。
* ヘルツの接触応力 - 球面と球面、円柱面と円柱面、任意の曲面と曲面などの弾性接触圧力を求める理論。
* ヘルツ（Herz） - 「心臓」。日本では医学用語や焼き鳥の部位の名称などに用いられる。

## その他
* HERTZ - 小森まなみの楽曲名および音楽アルバム。単位のヘルツに由来。
* Weekly Music Magazine ヘルツ - 毎日放送（MBS）の音楽情報番組。
* ヘルツ (企業) - 新潟県・長岡市の電子機器メーカー。
* 特撮テレビドラマ『ウルトラマンタロウ』に登場した怪獣。ウルトラマンタロウの登場怪獣#逃亡怪獣 ヘルツを参照。
* ヘルツ (ブランド)

## 関連項目
* ハーツ (曖昧さ回避)
カイザー窓

right|thumb|400px|Kaiser window function for ''n''=100 and &alpha;= 0.5,1,2,4,8,16.
**カイザー窓**（カイザーまど、**Kaiser window**）はデジタル信号処理で使用される準最適の窓関数 *w**k* である。そして公式
:w_k = \left\{ \begin{matrix} \displaystyle\frac{ I_0 \left\{ \pi \alpha \sqrt{ 1 - (\frac{2k}{n-1} - 1) ^ 2 } \right\} }{ I_0( \pi \alpha ) } & \mbox{if } 0 \leq k \leq n \\ 0 & \mbox{otherwise} \\ \end{matrix} \right.
によって定義されている。ここで *I*0 は第1種の0次の変形ベッセル関数であり、&alpha; は窓の形状を決める任意の実数である、そして整数 *n* は窓の長さである。

定義から、この関数は常に *k* = *n*/2、すなわち窓の中心でピークをもち、そして窓の端に向かって指数関数的に減衰する。

&alpha; の値が大きくなるほど窓は狭くなっていく。&alpha; = 0　は長方形窓に相当する。逆に言えば、より大きい &alpha; に対して、メインローブの幅は *w**k* のフーリエ変換後の空間で増加し、サイドローブは振幅で減衰する。このようにしてこのパラメータはメインローブの幅とサイドローブの領域を支配している。&alpha; を大きくするほどカイザー窓の形状はガウス型関数に近似したものとなる。

他の窓関数では、変更可能なパラメータが無く、得られるダイナミックレンジが固定されている場合が多いが、カイザー窓の場合は&alpha;の値を大きくするだけで、ダイナミックレンジを自由に広く取ることが可能である。

## カイザー-ベッセル派生 (KBD) 窓
関連した窓関数は **カイザー-ベッセル派生** (Kaiser-Bessel derived; KBD) 窓である、これは修正離散コサイン変換 (MDCT) での使用に適当であるように設計されたものである。

KBD 窓関数 *d**k* はカイザー窓 *w**k* の項で、公式

:d_k = \left\{ \begin{matrix}\sqrt{\frac{\sum_{j=0}^{k} w_j} {\sum_{j=0}^{n} w_j}} & \mbox{if } 0 \leq k 
で定義される。

これは長さ 2*n* の窓を定義している。ここで定義から *d**k* はMDCTに対する次のプリンセン-ブラッドレイ条件を満たす：
*d**k*2+*d**k*+*n*2 = 1（*w**n*-*k* = *w**k* を用いて示される）。

KBD 窓はもう1つの MDCT 条件である対称性 *d**k* = *d*2*n*-1-*k* も満たす。

### 応用
KBD 窓関数はAdvanced Audio Codingデジタル音声フォーマットで使われている。

## 参考文献
* A. V. Oppenheim, R. W. Schafer, and J. R. Buck, *Discrete-Time Signal Processing* (Prentice-Hall, 1999).
* J. F. Kaiser, "Digital Filters," *System Analysis by Digital Computer* chap. 7 (Wiley: New York, 1966); F. F. Kuo and J. F. Kaiser, eds.
* KBD Window Page
*
森村あおい

**森村 あおい**（もりむら あおい）は、日本の女性漫画家。

## 来歴・概要
1990年芳文社まんがホーム「新人4コマまんが展」に『愛ラブ友ラブ』で入選。また、1991年まんがタイムスペシャル「新人4コマまんが展」に**沢田良治**名義にて『ぽんぽこオフィス』で入選している。以降芳文社、竹書房、双葉社など各社4コマ漫画誌などで執筆していた。

作風としては『きまぐれオフィス』や『いきなりドンちゃん』・『チャコのOL物語』・『おねえさんにまかせなさい』などに代表されるように、どこか抜けている女性の主人公やその周りの人間が仕事場などで引き起こす騒動などを面白おかしく描く作品を得意としていた。単行本は竹書房から合計6冊発行されている。

## 作品リスト

* あんびばライフ（WEEKLY漫画アクションファミリー増刊クレヨンしんちゃん特集号→まんがタウン（双葉社））
* いきなりドンちゃん（まんがライフ（竹書房））単行本全4巻
# ISBN 9784812450499（1996年4月）
# ISBN 9784812451472 （1997年9月）
# ISBN 9784812452684（1998年12月）
# ISBN 9784812454664（2001年1月）
* おねえさんにまかせなさい（まんがタイムジャンボ（芳文社））
* 気まぐれオフィス（まんがタイムスペシャル/芳文社））単行本は竹書房より全2巻
# ISBN 9784812454671（2001年1月）
# ISBN 9784812455708（2001年11月）
* クルシマさん熱視線（まんがくらぶオリジナル（竹書房））
* スリーピース（まんがタイムジャンボ（芳文社））
* そんな若菜の物語（まんがタイムジャンボ（芳文社））
* チャコのOL物語（まんがタウン（双葉社））
* TSUBOMI～つぼみ（まんがタイムジャンボ（芳文社））
* ポリアンヌ学園男子校（まんがタイムジャンボ（芳文社））
* ろじんぐ若葉荘（まんがタイムスペシャル（芳文社））
藤原鉄頭

**藤原 鉄頭、テッド藤原**（ふじわら てつあたま、てっど ふじわら）は、漫画家。代表作にマックな人など。

まだMacintoshがパソコン界のポルシェと呼ばれていた頃に購入し、イラストレーターとしての仕事に使用。Macintoshをテーマとしたエッセイ漫画、**マックな人**で人気を博す。

映画等の評論も行っている。

作品リスト：

* マックな人
* ビッグマック伝説

## 外部リンク
* 鉄頭のホームページもどき - 公式サイト
ワシントン

**ワシントン**（（、、））は英語圏の姓および名。

## 有名人
### 姓
* ジョージ・ワシントン - アメリカ合衆国・初代大統領。
* マーサ・ワシントン - ジョージ・ワシントンの妻。
* ウィリアム・ワシントン - アメリカ独立戦争〜合衆国陸軍初期のアメリカ軍人。
* ウィリアム・D・ワシントン - アメリカ合衆国の画家。
* ブッカー・T・ワシントン - アメリカ合衆国の教育家・作家。
* ジョージ・ワシントン・カーヴァー - アメリカ合衆国の教育家、植物学者。
* グローヴァー・ワシントン・ジュニア - アメリカ合衆国のジャズ・サックス奏者。
* デンゼル・ワシントン - アメリカ合衆国の俳優。
* ジョン・デヴィッド・ワシントン - アメリカ合衆国の元アメリカンフットボール選手、俳優。デンゼルの息子。
* ケン・ワシントン - アメリカ出身の野球選手。南海ホークスに所属していた。
* ジェミー・ワシントン (Jemie Washington) - オーストラリア出身のラグビー選手。サントリーサンゴリアスに所属した。
* リン・ワシントン - アメリカ出身のバスケットボール選手。大阪エヴェッサ所属。

### 名
* ワシントン・アーヴィング - アメリカ合衆国の作家。
* ワシントン・シャーリー (第5代フェラーズ伯爵) - イギリスの貴族・海軍軍人・天文学者。
* ワシントン・ステカネロ・セルケイラ - ブラジル出身の元サッカー選手。2005年に東京ヴェルディ1969、2006 - 2007年に浦和レッズに所属した。
* ワシントン・ルイジ・ガルシア (Washington Luigi Garcia) - ブラジル出身のサッカー選手。2000年にモンテディオ山形に所属した。
* ワシントン・ルイス・ペレイラ・ドス・サントス - ブラジル出身のサッカー選手。2001年にセレッソ大阪に所属した。
* ワシントン・ルイス・マスカレニャス・シルバ - ブラジル出身のサッカー選手。2006年にFC東京に所属した。

## 地名
### アメリカ合衆国
* ワシントンD.C. - アメリカ合衆国の首都。転じて、「アメリカ合衆国首脳部」の意味で用いられることがある。文脈でどちらかはっきりしない場合で単にワシントンと言った場合はこちらを意味する。
* ワシントン州 - アメリカ合衆国の州。単にワシントンと言うと上記の-D.C.を示すので、文脈でどちらかはっきりしない場合は「州」を付ける必要がある。
* ワシントン郡 (曖昧さ回避) - アメリカ合衆国内に31ヶ所存在。
* ワシントン郡区 (曖昧さ回避)
* ワシントン (ペンシルベニア州) - アメリカ合衆国ペンシルベニア州ワシントン郡の都市。

### 日本
* ワシントン村 - 兵庫県三田市のカルチャータウンにあるエリア。

## 兵器
### アメリカ海軍の軍艦
* ワシントン (BB-47) - コロラド級戦艦の3番艦。未成艦。
* ワシントン (BB-56) - ノースカロライナ級戦艦の2番艦。
* ワシントン (原子力潜水艦) - バージニア級原子力潜水艦の14番艦。
* ワシントン (装甲巡洋艦) - テネシー級装甲巡洋艦の2番艦。

### イギリス空軍の軍用機
* ボーイング ワシントン - イギリス空軍が所有しているB-29爆撃機。

## 作品名
* ワシントン (*Wasington*) - ラース・フォン・トリアー監督・脚本の映画『ドッグヴィル』『マンダレイ』に続くアメリカ3部作の最終作。未公開。

## スポーツチーム
* ワシントン・コマンダース (NFL) の略称。

## 関連項目
* ジョージ・ワシントン (曖昧さ回避)
* ワシントンホテル (曖昧さ回避)
* 
* 
*
どきどき姉弟ライフ

『**どきどき姉弟ライフ**』（どきどきしていライフ）は、後藤羽矢子による日本の4コマ漫画。

竹書房の雑誌『まんがライフ』（月刊）にて、1999年12月号にゲスト掲載。その後、同誌で2000年2月号から2003年5月号までゲスト含め計40話、『まんがライフオリジナル』（月刊）にて、2000年9月号から2003年4月号まで計33話、それぞれ連載された。

後藤羽矢子の4コマ作家としての連載デビュー作で、出世作。青年男性読者層をターゲットとした『ラブコメ系萌え4コマ漫画』の元祖とも言える作品である(この作品が登場する以前のラブコメ系4コマは主に女性読者層をターゲットとした少女漫画系のものが主流であった)。

## 概要
義理の弟のことを1人の男性として好きになってしまった女性を、笑いあり涙ありで描く恋物語。いわゆる「ストーリー4コマ」に属する作品で、ラブコメディーのようなストーリーが展開する。

『まんがライフ』での「**本編**」では主人公の2人が親元を離れて同棲を始めてから、『まんがライフオリジナル』での「**高校編**」では2人とも親元で同じ高校（静岡県立文楽高等学校：架空）に通っていた頃、という異なる時期のエピソードが同時進行で連載されていたのも、この作品の特徴である。

これは竹書房から2誌連載を持ちかけられた時に「ストーリーが2誌にまたがるとややこしくなる」という理由で時間軸を別にしたものであるが、本編が連載後半以降緊迫した展開になった時に、高校編は従来のほのぼのとした雰囲気を維持出来、上手く棲み分けが出来たという効果もあった。

## 主な登場人物
; 川澄あゆこ（かわずみ あゆこ）
: 本編の主人公。静岡県出身で、東京の広告代理店勤務。父親の再婚相手の連れ子である義弟のことが大好きで、それは「家族愛」のレベルを超えている。義弟なので、恋愛も自由で、法律上結婚も自由（民法734条）なのだが、弟は自分のことを実姉だと思っているので、その感情を押し殺して過ごしている。わがままで、感情のままに動くところがあるので、いつも弟に迷惑をかけているが、時として姉らしく弟を助けることもある。
; 川澄くまお（かわずみ くまお）
: あゆこの義理の弟。東京の動物の専門学校に通うようになってからは、あゆこと同棲することになった。幼い頃に水疱瘡を悪化させて高熱を出し、病院に送られてからはそれ以前の記憶が無い。そのため、父親と姉に血のつながりが無いことを知らない。わがままな姉には振り回されているが、あまり嫌でもないらしい。なぜか動物に好かれ、動物を意のままに操ることができる。朴訥とした風貌で決してイケメンではないが、温厚で紳士的な性格のため女性からの人気も高い。
; 山岸やよい（やまぎし やよい）
: あゆこが勤務する広告代理店の先輩。あゆこが弟のことを好きだと知ってからは、好奇の目で成り行きを見守っている。時として、2人の仲を進展させるために「悪巧み」を企むこともある。
; 山岸睦月（やまぎし むつき）
: やよいの弟で、大学生。やよいにあゆこを紹介してもらい、あゆこがくまおのことを好きであるというのを承知の上で、付き合ってもらえるよう申し込んできた男。のちにくまおの親友にもなる。
; 石田みちる（いしだ みちる）
: くまおの同級生。人間嫌いで、予期しない人と接触すると体が震え出してしまう。くまおとは仲がいいようで、あゆこにも心を許すようになる。酒乱の気がある。
; 川澄のりお（かわずみ のりお）
: あゆこの実の父親で、設計士。あゆこが4歳の時に妻に先立たれ、その4年後にくまおの実母と結婚。ムードを大事にする男で、感情が高ぶった時には心に流れるメロディーを口ずさみ始める。
; 川澄まさえ（かわずみ まさえ）
: くまおの実の母親。前の夫とは離婚し、のりおとは仕事の関係で知り合った。旧姓「キムラ」。外見はぼんやりしていそうな雰囲気だが、実はしっかり者。いわゆる「ツッコミ役」のキャラクター。
; 鳥海（川澄）そらこ（とりうみ そらこ）
: あゆこの実の母親。のりおは、コロッケ屋を手伝っていた時の常連客。あゆこが4歳の時に病気で亡くなってしまった。

## 書誌情報
### 単行本
竹書房より「バンブーコミックス」として刊行されている。全4巻完結。
# 第1巻（2001年6月28日発行） ISBN 4-8124-5520-0 本編1～15話、高校編1～6話を収録
# 第2巻（2002年3月27日発行） ISBN 4-8124-5621-5 本編16～26話、高校編7～12話を収録
# 第3巻（2002年12月27日発行） ISBN 4-8124-5743-2 本編27～34話、高校編13～21話を収録
# 第4巻（2003年8月26日発行） ISBN 4-8124-5837-4 本編35～40話、高校編22～33話を収録

### 同人誌
作者自身が執筆している公式ストーリー。
* そらいろ（2002年5月3日発行） そらことのりおの新婚時代のサイドストーリー。性描写あり。
* あゆくま（2003年5月4日発行） 雑誌での最終回から1ヶ月半後に発行。あゆことくまおの最終回直後のサイドストーリー。性描写あり。
法 (仏教)

仏教における**法**（ほう、、）とは、法則・真理、教法・説法、存在、具体的な存在を構成する要素的存在などのこと。本来は「保持するもの」「支持するもの」の意で、それらの働いてゆくすがたを意味して「秩序」「掟」「法則」「慣習」など様々な事柄を示す。三宝のひとつに数えられる。仏教における法を内法と呼び、それ以外の法を外法と呼ぶ。

**ダルマ**は「たもつ」「支持する」などの意味をもつ動詞（dhṛ）からつくられた名詞であり、漢訳仏典では音写されて「**達磨**（だつま）」「**達摩**（だつま）」「**曇摩**（どんま）」「**曇無**（どんむ）」などとなり、通常は「法」と訳されている。また、「存在」を意味する男性名詞「」が、玄奘により**法**(『阿毘達磨倶舎論』)と、真諦により**法有**(『阿毘達磨倶舎釈論』)と、それぞれ訳されていた。

また、この世に存在する有形・無形のすべての存在を一切法とよび、宗派により様々な教説がなされている。

## インド哲学における「法」

法（dhamma）は、仏教の興起以前のインドで、長い間重要な意味を持っていた。

ヴェーダ時代には、「天則」「理法」の意味をもつ「リタ（ṛta）」、「法度」を意味する「ヴラタ（vrata)）」と併用されている。この「リタ」や「ヴラタ」は天地運行の支配者であり、「四季（ṛtu）」の循環などをも支配するもので、主に神意を表現する。これに対し「法」は人倫道徳を支配するもので、人間生活を秩序づけると考えられた。そこで「法」が、社会の秩序や家庭の秩序をさし、さらに人間の日課も「法」と言われた。

ウパニシャッド時代に入ると、「法」は最高の真理を意味する。ウパニシャッドではブラーフマン〔＝梵〕やアートマン〔＝我〕などの形而上学的な概念が重要視されたので、この「法」はそれらより低いものと見られた。

## 仏教における「法」
仏教の時代に入ると「法」は非常に重要な言葉・思想・実践となった。「法」をよりどころとし、「法」を規範としての生活こそ仏教者の生活であるという教法は、仏典に多く記述されている（自灯明）。

釈迦の死後、迦葉が収集して開催された第一結集において、アーナンダを中心として法がまとめられた。

仏教信者にとって法は三宝のひとつとして尊ばれ、法を説いた仏や、法を実践して生活する集団である僧とともに重視される。

上記にも述べたように、「法」の概念は仏教では多岐にわたる。ロシアの仏教学者シチェルバツコイ（露：、）は、「法」の語をほぼ二義にまとめている。
#「真理」の意味を中心とする一群。仏教の「教義」「教法」「法則」などの意味がある。
#「存在」の意味を中心とする一群。「存在するもの」という意味であり、存在の「性質」「徳性」、さらには「具体的な存在」を構成している実体的要素なども含めて考えられる。

### 真理を意味する「法」
法句経５の「実に怨みは怨みによって止むことはない。怨みを捨ててこそ止む。これは万古不易の法である」という時の「万古不易の法」は、変わらない真理の意味の法とされる。

つぎに、仏陀の説いた教えを九部経にまとめるが、これが法と呼ばれている。

また、法は、仏陀がその悟りにおいて見きわめた人生についての真理あるいはその真理を説き明かした仏陀の教説をさして用いる語であり、法（ダルマ）に対する研究をアビダルマ（阿毘達磨）と呼ぶ。

古い経典には「法をみるものは我をみる。我をみるものは法をみる」と説かれる。

釈迦のさとった法は、釈迦のドグマではない。「世間の実相」「世界の真理」であるというのが釈迦がみずからの所信であり、仏教の主張とされる。この「法」(＝真理) とは、縁起の理である。

この真理としての「法」を、具体的な釈迦の教えでいうと、諸行無常・諸法無我・涅槃寂静の三法印といわれる法であり、無明・行・識・名色・六処・触・受・愛・取・有・生・老死の十二縁起の法である。このような「法」は中道をいい、仏陀の説かれた苦・集・滅・道の四諦の法でもある。特に、釈尊の悟った真理の中の真理とも言えるものを、邪法ではないと言う意味で正法（妙法）と言う。

後にこの教法が釈迦没後に結集の結果、経（スートラ）になった。

### 存在を意味する「法」

存在としての「法」とは、具体的に「存在している個々のもの」を法という。唯識思想では、現象と本質を区別し、現象を法（Dharma）といい、本質（客観と主観との二元的対立をこえたところに現前する事物の本来的あり方）を法性（Dharmatā）という。

勝義諦（しょうぎたい）とか真諦とかいわれるのは、「真理の立場からみた世界の真相」といわれる。

この「存在現象」としての「法」について、古くは「能持自相、軌生解故」と規定している（『倶舎論宝疏』）。

古い仏典では五蘊の法といわれるものを「法」という。これは無常変転して、常住ではない現象存在である無常法そのものではなく、存在を存在あらしめている「色・受・想・行・識」の構成要素として、特性と特相をもっているものをいう。

また「十二処」という表現もされ、認識の根本となる眼耳鼻舌身意などの感覚器官と、色声香味触法の認識の対境となるものを指す。

このように「法」が存在を意味する場面がある。

後には、「法」を有為法と無為法とに分けて考えられることになる。「有為法」は無常変転する存在として、それを色法、心法、不相応法などと説き、「無為法」として常住不変の法を説く。部派仏教の説一切有部や、大乗仏教の瑜伽唯識学派などは、この存在としての法を、五位七十五法とか五位百法と詳しく分類した。

## 出典

## 参考文献
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*
*
* 

## 関連項目
* 五位 (仏教)
* 邪法
* 正法（妙法）
* ダルマ (ジャイナ教)
Rpm (単位)

**rpm**（アールピーエム）は、英語の"revolutions per minute"または"rotations per minute"の略で、1分の間での回転数である。日本語では**回転毎分**と言い、**回毎分**、**回転/分** や **r/min** などとも表記される。

60 rpm = 60 min−1 = 1 rps = 1 s−1 である。国際単位系 (SI) に含まれる単位は s（毎秒）だが、併用単位として min（毎分）も使え、計量法では rpm（回毎分）も認められている。

rpm という単位は、主として回転する機器（回転機）において、一周期を一回帰と見なし、1分間に何度同じ回帰を繰り返したかを表す単位として用いられる。例えば、電動機（モーター）やエンジンを搭載した製品や、ハードディスクドライブなどのカタログや取扱説明書の仕様などにおいて、スペックの表示に用いられる。

また、ファクシミリなどの線による描画を行う機器も、1分間に何度線を記す動作をしたかを示し、記録速度として用いられる。これは初期のファクシミリにおいて、現在のようなラインスキャナとプリンターの組み合わせではなく、回転ドラムを用いて原稿の読み取りや印刷を行っていたことの名残である。

## 脚注

## 関連項目
* 回転運動
* ヘルツ (Hz) - 周波数の単位
* タコメーター
刀

[thumb|19世紀 [フランス海軍将校が使用していた刀]]

**刀**（かたな）は、武器（刀剣）の一種であり、剣の内でもとくに片側にしか刃のない物を指す。

* **湾刀**：切断力を増す為に反りのついた構造のもの。
* **[[直刀]]**：反りのついていないもの。「突き」にも向く。

日本語としては「かた・な」と分解できてそれぞれ片、刃をあらわす。日本の刀に関する詳細は日本刀の項を参照。

## 概要

刀は、両刃剣（直剣、刺突を重視）に比べ、身幅が細く（身幅が半分でも同じ強度とできるため）、軽量となる。したがって素早く断ち切ることができる。

刀は目標物を断ち切るための道具であるが、武器として造られた物は刺突も可能な先端を持つことが多い。さらに刺突の効果を増すために、刀の先端部分、鋩（きっさき）から刀身の半分以上を両刃にした造り（擬似刃）を有するものも存在する。日本でも小烏丸のような鋒両刃（きっさきもろは）造りの刀が見られる。小烏丸は初期のものだが、後世にもこの造りをした刀は稀ながら見られる。

だが、「突き」には刀身（剣身）が真っ直ぐである方が適するため、突きに徹すると「斬る」には向かなくなる。効率よく物を斬る為には反りが深く、刃渡りが長いほうが向いているのに対して、突くためには反りが無く刃渡りが短いほうが向いている。例えば突くための武器である槍は、（穂先部分が）長いとされる「大身槍」の基準が1尺（30センチ）である。

## 歴史

青銅や鉄などの強靱な金属素材の精製、加工技術の発達により、ナイフや鉈のような道具から戦闘に用いられる刀が生まれ、更なる金属加工技術の進歩により長くかつ両側に刀身を持つ剣が生まれたとされる。

中国においては、前漢頃から環首刀と呼ばれる種類の長い直刀が用いられるようになる。これは騎馬民族である匈奴との騎乗戦闘が増え、すれ違いざまに刀剣を振るうことが多くなってきたため、従来の剣ではこのような使い方は向いておらず折れやすかったためである。唐代までは儀礼用武器としても剣に替わって刀が主流となった。

日本における刀も、弥生時代後期に中国から伝わった環首刀を基に作られ始めたことが考古学により判明している。長らく日本の刀は直刀の形質を保ち続けていたが、平安時代の頃から独特の反りをつけた「太刀」と呼ばれる刀が製作されはじめ、武士の一般的な武器となりこの時代以後の刀を日本刀という。

西アジアや南アジア諸国では、11世紀から13世紀頃にかけて、馬上での斬り合いに適したペルシャのシャムシールやインドのタルワールのような反りのついた刀が生まれた。

エジプトでは紀元前二千年紀から緩やかに彎曲した内側に刃を持つ、内刃のケペシュと呼ばれる武器が使われていた。紀元前7世紀頃からはカルタゴなどのフェニキア人が、鎌のように彎曲する弧を描いた内刃を持つハルペー（ハルパー）と呼ばれる武器を使いだした。

西ヨーロッパでは肉切り包丁や剣鉈をそのまま長大化したようなファルシオンやハンガー、グロスメッサーと呼ばれる直刀が用いられた。これらの直刀は従来の剣と比べ安価で使いやすかったため、民衆からの徴募を主体とする下級兵士や一部の騎士に使用されただけでなく、鉈や斧のような日用品としても用いられた。しかし、格式は低く正式な刀剣であるとは見なさない場合も多かった。16世紀頃銃によって重い鎧が廃れた事で、騎兵隊の身につけたサーベルなど、刀が見直される事となった。刀に対応する言葉もなく、全てソードとして分類される。

## 世界各地の刀
### 西ヨーロッパ
*カットラス
*サーベル - 軍刀として有名。
*メッサー
*スクラマサクス
*スティレット
*ファルシオン
*マチェテ

### 中東・インド
*ウルミ
*ヤタガン
*ククリ
*コラ
*シャムシール - イスラム世界の代表的な刀。
*ショーテル
*タルワール
*フィランギ - インド・マラーターが好んで使用した刀。

### 古代地中海
*マカイラ（）
*ハルパー
*ケペシュ - 古代エジプトの刀。

### 東アジア
*環首刀 - 東アジアの全ての刀の祖。
*斬馬刀 - メガタイプな環首刀。
*匕首
*日本刀
**直刀 - 飛鳥〜奈良時代。
**太刀 - 平安〜鎌倉時代。
**打刀 - 室町〜江戸時代。
**薙刀
**脇差
*柳葉刀 - 青龍刀とも呼ばれる。
*苗刀 - 倭寇の刀を模造して作られた明代の中国刀。

### 東南アジア・太平洋
*カスターネ - スリランカの刀。
*カンピラン - ボルネオ島・ダヤク族の刀。
*ピヌティ

## 脚注

## 参考文献
*マーティン・J・ドアティ著、日暮雅通 監訳『[図説] 中世ヨーロッパ 武器・防具・戦術百科』原書房、ISBN 978-4-562-04590-7
*篠田耕一『武器と防具　中国編』新紀元社
*長田龍太『続・中世ヨーロッパの武術』新紀元社、ISBN 978-4-7753-1167-7
*市川定春『武器事典』新紀元社

## 関連項目

* 日本刀
* 木刀
* 竹刀
* 太刀
* 大刀
* 直刀
* 刀工
* 刀狩り
* 刀差し
* 剣
* 剣術
* 剣道
* 一刀流
* 二刀流
* 白兵戦

## 外部リンク
* 財団法人日本美術刀剣保存協会
禅定

**禅定**（ぜんじょう、、**ディヤーナ**、, **ジャーナ**）あるいは**禅那**（ぜんな）とは、仏教で心が動揺することがなくなった一定の状態を指す。サンスクリット語の  の音写である禅と、訳した定の複合語で、**静慮**とも訳される。

## 位置づけ
仏教の三学の戒・定・慧と言われるように、仏教においては戒律を守ることと禅定と智慧とは一体になっている。

禅定の実践とは、通常時にひとつの対象に定まっていない心をひとつの対象に完全に集中することで、そうして1つの対象に定まったときや心が対象に集中し乱されないときを三昧（サマーディ）と呼ぶ。

禅定と智慧との関係については、止観を参照。

## 禅定の段階
個々の禅定は、仏教が興る以前の古代インドで知られていたものを仏陀が体系化し、取り入れたものであった。ただし、以下に列挙する**[[定#無心定（無想定と滅尽定）および九次次第|九次第定]]**（くしだいじょう）のうち、悟りの境地である想受滅こそが、仏陀によってこそ初めて到達し得た境地だったのである。上座部研究の仏教学者、藤本晃によれば、この九次第定の体系は、パーリ仏典の成立以前には確立されていたようである。

感覚的経験の世界が欲界であり、禅定の実践によって色界の初禅定に到達する。

### 色界の禅定

色界の禅定（Rūpajjhāna, 四禅）は以下の4段階がある。

# 初禅 - 諸欲・諸不善（すなわち欲界）を離れ、尋伺を伴いながらも、離による喜・楽と共にある状態。『中部』が伝えるところによれば、釈迦は、自身がまだ在家の王子であった頃、すでにこの境地を楽しんでいたという。
# 第二禅 - 尋伺が止み、内清浄による喜・楽と共にある状態。
# 第三禅 - 喜を捨し、正念・正見を得ながら、楽と共にある状態。
# 第四禅 - 楽が止み、不苦不楽の受のみがある状態。

### 無色界の禅定
無色界の禅定（Arūpajjhāna, Āruppajjhāna）は4段階がある。これが、四無色定（四空定とも）で、さらに想受滅に至ることで九次第定となる。まだ物質的な領域にある色界の禅定とは異なり、無色界では色蘊（しきうん）がなく、この段階に至った修行者は触覚、視覚、物質的な構成要素において微細なものからも完全に離れる修行をするといわれている。無色界の定は以下の順に深まる。

:5. 空無辺処（くうむへんしょ）- 漢訳で無限の空の領域の意味。
:6. 識無辺処（しきむへんしょ）-漢訳で無限の識の領域の意味。とらえられるべき対象はないことを修行するといわれている。
:7. 無所有処（むしょうしょ）- 漢訳で有る所が無い領域の意味。微細な対象がいまだあるといわれている。
:8. 非想非非想処（ひそうひひそうしょ）- 漢訳で想が非ず非想にも非ずの領域の意味。旧訳では非有想非無想処ともされ、この完成が有頂天である。

『大般涅槃経』によれば、釈迦は弟子アーナンダに、禅定の段階について以下のように説いたとされる。

## 日本仏教と禅定
日本仏教の密教や禅宗においても禅定を得るための様々な方法論が派生し、曹洞宗・臨済宗における坐禅や、天台宗での法華禅とも呼ばれる止観など。真言宗では印相を結ぶ陀羅尼と真言を唱える身体性を重視している。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
*
*
*『大般涅槃経』
** 
*『中部』

## 関連項目
*坐禅
*禅定道
*果位 / 四向四果
三界

仏教における**三界**（さんがい、、または梵: त्रिलोक, IAST:triloka）とは、欲界・色界・無色界の三つの世界のことであり、衆生が生死を繰り返しながら輪廻する世界をその三つに分けたもの。**三有**（さんう）ともいう。

欲界よりも色界のほうが、色界よりも無色界のほうが、いっそうすぐれた生存のしかたであると考えられており、その場所も、欲界が最下にあり、無色界が最上に位置する。 

## 三つの世界

以下の説明は、4世紀から5世紀頃にヴァスバンドゥ（世親）が著した『阿毘達磨倶舎論』（『倶舎論』）に依る。

### 欲界（よくかい、よっかい）

欲界（）は、欲望（カーマ）にとらわれた淫欲と食欲がある衆生が住む世界。無色界および色界の下に位置する。本能的欲望（カーマ）が盛んで強力な世界。八大地獄から六欲天までの領域であり、『倶舎論』においては「五趣」（5つの生存状態）地獄、餓鬼、畜生、人、天の5種の世界が欲界に属するとされる。ただし、『倶舎論』を奉ずる説一切有部と対抗した中観派や、のちの大乗仏教諸派は、これらに修羅道を加えて「六道」（6つの迷える状態）とした。いずれの見解においても、地下の世界と、地表の世界と、空中の世界（天界）の最下層とが、欲界に属する。 

### 色界（しきかい）

色界（）は、淫欲と食欲の2つの欲を離れた衆生が住む世界。欲望は超越したが、物質的条件(色、)にとらわれた生物が住む境域。**色天**や**色界天**ともいう。**有色**（うしき）ともいう（欲界と色界の2界をさす場合もある）。欲界の上、無色界の下に位置する。

色（ルーパ）とは物質のことであり、色界とは物質的な世界という意味。欲界とひとしく物質的世界ではあるが、それほどに欲望が盛んではないところを単に色界とよぶ。色界には、清らかで純粋な物質だけがあるとされる。欲や煩悩は無いが、物質や肉体の束縛からは脱却していない世界である。四禅を修めた者が死後に生まれる世界。色界は禅定の段階によって四禅天に大別される。天界の上層は色界に属し、またそれを細かく17天（経典によっては18天または16天）に分ける。また、初禅の一部と欲界を合わせて「一小千世界」と呼ぶ。 

なお、鳩摩羅什は『法華経』序品で、色界の最上位である色究竟天を（後述の）有頂天としている。 

### 無色界（むしきかい）
無色界（）は、物質的なものから完全に離れた衆生が住む世界。欲望も物質的条件も超越し、精神的条件のみを有する生物が住む境域。欲界および色界よりも上位にあり 、天界の最上層に位置する。空間を超越する無色界は、厳密には色（かたち）を持たない。ゆえに、色界の上方に存在するわけではないが、便宜上三界のなかでは一番上部に置かれる（右図参照）。

物質が全く存在せず、心の働きである受・想・行・識の四蘊だけからなる世界。無色界は四天に分けられ、その最高処を有頂天（非想非非想天、非想非非想処）という。

## その他
以上に述べた『倶舎論』が説く「三界」では、極楽やそれに準ずる世界については説かれていない。その理由としては、この宇宙観が成立した時代にはまだ仏教に浄土思想は取り入られておらず、ゆえに三界のなかに浄土が組み込まれることはまだなかったことと、上座部にとっての最高の境地とは涅槃（ニッバーナ）、すなわち、三界から脱出して無に帰することであったことが挙げられる。三界という宇宙観と浄土思想の結びつきは、大乗仏教の隆盛に伴って進むこととなった。

また『倶舎論』は、エンマを六欲天の一つである夜摩天と餓鬼界両方に置いている。

## 一覧

宗派によって配列は異なる。橙色は天人。

## 用法
* 『法華経』譬喩品の「三界は安きことなく、なお、火宅のごとし」というのは、迷いと苦しみのこの世界を、燃えさかる家にたとえたもの。 
* 「三界に家なし」とは、この世界が安住の地でないことを意味し、後には女性の不安定な地位を表す諺になった。 
* 「子は三界の首枷」とは、親が子を思う心に引かれ、終生自由を束縛されること。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 
*  
* （初出：『仏教の思想』第2巻　角川書店、1969年（昭和44年）） 
* 
* 
* 

## 関連項目
* 因果 - 業
* 極楽 - 浄土 - 穢土
* 娑婆
* 初期の世界地図
三昧

**サマーディ**（Samadhi）の音写である**三昧**（さんまい、）は、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教、シーク教などインド発祥の宗教やヨーガにおける瞑想で、精神集中が深まりきった後に訪れる深い瞑想状態、またはその先のさらに深い宇宙意識状態のことを言う。**三摩地**（さんまぢ）、**三摩提**とも音訳され、**[[定]]**、**等持**と義訳される。

## 語源
サマーディの語は「組み合わせ」という原義から「心を等しく持すること」の意に転じたもので、サマーパッティ (samāpatti, 等至) とも意味内容はほぼ同じとされる。

インドでは聖者の入滅をサマーディと表現する。

## 漢訳における意訳

Samādhi を意訳したものとして、以下のような言葉がある。
* 定 - 心を一処に定めて動くことがない、の意。
* 正受 - 正しく所観の法を受ける、の意。
* 調直定  心に暴を調え、心の曲がるのを直し、心が散るのを定める、の意。
* 正心行処 - 心の動きを正して、法に合わせるための依処である、の意。
* 息慮凝心 - :縁慮を止めて心念を凝結する、の意。

### 『摩訶止観』において

による『摩訶止観』（まかしかん）では、四種三昧（ししゅざんまい）として四つに分けられている。
*常坐三昧（一行三昧） - 90日間座り続ける。
*常行三昧（仏立三昧） - 『般舟三昧経』に基づき、90日間阿弥陀仏の周りを回りながら念仏を行う。
*半行半坐三昧 - 本尊の周りを歩く行と、座る行を行う。
**方等三昧 - 『大方等陀羅尼経』に基づいて7日間行われる。
**法華三昧 - 『法華経』に基づき37日間または21日間行われる。
*非行非坐三昧（随自意三昧）

## 仏教

仏教におけるサマーディは、八正道のひとつ、正定である。

## ヒンドゥー教

ヒンドゥー教ヨーガ学派経典のヨーガ・スートラでは、三昧とは静慮があたかも客体のみになって自体が空になったかのような状態であると定義される。ヨーガ・スートラでは以下のように、「有想（うそう）三昧」と「無想（むそう）三昧」（第1章17-18節）、「有種子（うしゅし）三昧」と「無種子（むしゅし）三昧」（第1章41-51節）の別が説かれている。

;有想三昧（サンプラジュニャータ・サマーディ）
:尋（ヴィタルカ）、伺（ヴィチャーラ）、楽（アーナンダ）、我想（アスミター）の意識対象が伴っている三昧。

;無想三昧（アサンプラジュニャータ・サマーディ）
:行（サンスカーラ）だけが残っている三昧。

;有種子三昧（サビージャ・サマーディ）
:心の対象が残っている三昧。ヨーガスートラに述べられる定（サマーパティ）の種類には**有尋定**（うじんじょう、サヴィタルカ・サマーパティ）、**無尋定**（むじんじょう、ニルヴィタルカ・サマーパティ）、**有伺定**（うしじょう、サヴィチャーラ・サマーパティ）、**無伺定**（むしじょう、ニルヴィチャーラ・サマーパティ）がある。
;無種子三昧（ニルビージャ・サマーディ）
:真智（直感智）さえも止まり、すべての心作用が止滅した時に生じる三昧。
## ヨガ
ヨガにおけるサマディの境地には細かく別けると7つの段階がある。

;ヴィタルカ・サマディ

;ニルヴィタルカ・サマディ

;ヴィチャーラ・サマディ

;ニルヴィチャーラ・サマディ (ニルヴァーナ)

;アーナンダ・サマディ

;アスミタ・サマディ

;アサンプラガティ・サマディ (究極のサマディ)

## 俗用
* 他の名詞の後に付いて「-ざんまい」と連濁化し、一心不乱に事をするさま（例：読書三昧）や、むやみやたらにしたがるさま（例：贅沢三昧）を表す。
* 平安時代以来、火葬場のことを三昧（さんまい）といった。三昧場（さんまいば）は、墓地、火葬場、もしくは死者の冥福を祈るために墓地の近くに設けた堂などを指す。元は天台宗における法華三昧や源信の念仏結社「二十五三昧講」に由来すると言われ、いずれも葬送の際に念仏が唱えられたことに由来すると考えられている。平安時代後期には「三昧」の語が用いられている（『中右記』保安元年9月26日条）。中世から近世にかけては火葬や土葬、墓地の管理に携わる三昧聖と呼ばれる民間宗教者の存在が確認できる。

## 脚注
### 注釈

### 出典

## 関連項目

*サマタ瞑想
*禅定
*念仏三昧

## 外部リンク
*Digital Dictionary of Buddhism (log in with userID "guest")
理

**理** （り、L&#x012d;）とは、中国哲学の概念。本来、理は文字自身から、璞（あらたま）を磨いて美しい模様を出すことを意味する。そこから「ととのえる」「おさめる」、あるいは「分ける」「すじ目をつける」といった意味が派生する。もと動詞として使われたが、次に「地理」「肌理（きり）」（はだのきめ）などのように、ひろく事物のすじ目も意味するようになる。それが抽象化され、秩序、理法、道理などの意に使われるようになった。

## 中国哲学における「理」
「理」の語は孔子の言行録とされる『論語』や道家の古典『老子』にはみえず、『孟子』にはわずかに「条理」の語がみえるのみであるが、戦国時代後期にはいってからの『荘子』（道家）・『荀子』（儒家）・『韓非子』（法家）などでは多数確認されている。

### 墨家・道家・法家の「理」
『墨子』では、道徳的規範の意で使われた。『荘子』では**自然の理法**としての理があらわれ、天と結びついて**天理**となったり、「道」と並列的に使われ、「道」が包括的概念であるのに対し、「理」は個別的概念である。『韓非子』では「道」を「法」として展開するとともに、道と理との関係を規定した。そこでは、理が個物化・特殊化の原理であることが明確にされている。

### 儒家の「理」
理の観念は前漢代の思想書『淮南子』において深められた一方、戦国時代以降漢代までに道家の影響を受けた儒家文献のなかで「窮理尽性」の説がつくられて、後代に大きな影響をおよぼした。

宋学における理気説（りきせつ、）では、「理」は事物の法則性をあらわす概念で、「気」も事物を形づくり事物に生命を与えるガス状の物質と考えられた。程頤は、気の現象する世界の奥に、それを秩序づける存在を措定して、これを理と呼び、これを究明すること（窮理（きゅうり））が学問の要諦だとした。

朱子学（程朱学）においては、一物に一理があり、これを「理一分殊」と称した。朱子学の始祖朱熹（朱子）によれば、理は形而上のもの、気は形而下のものであってまったく別の二物であるが、たがいに単独で存在することができず、両者は「不離不雑」の関係であるとする。また、気が運動性をもち、理は無為であり、気の運動に乗って秩序を与えるとする。

陽明学の始祖として知られる明代の王陽明は、「理は気の条理、気は理の運用」という**理気一体観**を表明している。

## 仏教における「理」
仏教における**理**は、道理・義理・条理を意味し、治める、正すなどの意味で用いる。

仏教では、現実世界をどのように認識するかということがもっとも大切なことであり、その現実を現実のままに認識することを事と言い、それを理論づけたり言葉に乗せることを理と言う。その意味で、仏典はすべて理であり、釈迦がさとった内容は「事」である。その意味で、「不立文字」は事の内容は言葉にできないことを説明している。

## 脚注

### 注釈

### 参照

## 参考文献
* 大島晃「理」小学館編『日本大百科全書』（スーパーニッポニカProfessional　Win版）小学館、2004年2月。ISBN 4099067459

## 関連項目

* 気
* イデア
* イデア論
* 形相
* 自然法
* 法 (仏教)