太上天皇

**太上天皇**（だいじょうてんのう、だじょうてんのう）は、譲位により皇位を後継者に譲った天皇の尊号。または天皇の実父などに贈られた尊号。または、その尊号を受けた人物。**上皇**・**太皇**・**太上皇**とも略される。

「**院**」とも称され、太上天皇が治天の君として政務を執った場合、その政治を**[[院政]]**という。三宮（后位）と合わせて「院宮」といい、更に、皇族や有力貴族を含めた総称を「院宮王臣家」といった。院の御所が仙洞御所と呼ばれたことから、「**仙洞**」も上皇の謂として用いられる。

## 概要
### 太上天皇号の創出

天皇が譲位した確実な最初の例は皇極天皇である。孝徳天皇に譲位した皇極には「**皇祖母尊**」（すめみおやのみこと）という尊号が贈られたが、これは天皇近親の女性尊属というほどの意味であり、「退位した天皇」という意味合いはなかった。

持統天皇11年（文武天皇元年）8月1日（697年8月22日）、持統天皇は文武天皇に譲位し、「太上天皇」を称したのが初例である。持統が大宝元年（698年）に制定した『大宝律令』の逸文には太上天皇についての記述がなく、大宝律令時点では太上天皇の規定は存在していないという説もある。文武天皇の時代に作成されたと見られる『万葉集』や「薬師寺東塔擦銘」には「太上天皇」の記載があり、いずれにせよ同時代には使用されていたものと見られる。大宝2年（699年）に持統太上天皇は東国巡幸を行い、その中で免租・ 免調、 授封・叙位・ 賜禄といった天皇大権に属する行動を取っており、退位したとはいえ天皇大権を変わらず保持していたと見られている。

その後の元明太上天皇・元正太上天皇も持統と同じく天皇大権に属する命令を行っている。また、『続日本紀』にある天平15年（743年）5月5日に行われた節会の記事では、元正太上天皇と聖武天皇が互いに上奏の形で会話を行っており、中国の皇帝・太上皇と異なり上下関係や優劣は存在していなかった。

天平宝字元年（757年）に施行された『養老令』では、儀制令の天子条・皇后条、公式令の平出条にその記載がある。天子条では太上天皇の名称が規定され、皇后条では天皇と並んでそれ以外はすべて臣下であるという記述がある。

### 権限の明確化

孝謙天皇が淳仁天皇に譲位して太上天皇となった後もこの状況はしばらく変わらなかったが、天平宝字6年（762年）になると両者の関係に齟齬が生まれた。6月、孝謙太上天皇は天皇大権の分割を宣言したが、これは太政官に混乱をもたらすこととなった。天平宝字8年（764年）には孝謙の命令が勅ではないと疑われ、太政官が孝謙に再度確認をするという事態が発生している。これは天皇の命令を扱う中務省が淳仁側に属していたため、孝謙が正規のルートで命令を発出できなかったためである。この状況は藤原仲麻呂の乱で淳仁が廃位され、孝謙が称徳天皇として重祚するまで続いた。

天長元年（824年）、平城天皇は病のため弟の嵯峨天皇に譲位して太上天皇となった。平城太上天皇は平安京から離れて平城京に移り、このため太政官の部局が分割されて2つの都に存在する形となった。弘仁元年（810年）の薬子の変で平城太上天皇が敗れたことによってこの「二所朝廷」体制は終焉したが、太上天皇としての平城の地位は変わらなかった。

弘仁14年（823年）4月16日、嵯峨は弟の淳和天皇に譲位した。4月23日、淳和は嵯峨に「太上天皇」の尊号を贈る詔を発した。嵯峨は翌日これを辞退したものの、淳和は重ねて尊号を贈るとし、嵯峨も受け入れる形となった。この際の詔は、「太上天皇である嵯峨」の徳を称え、前例を見ると天子には様々な称号があることから、「太上天皇」の称号を贈るというものである。また淳和から譲位された仁明天皇の即位時の詔書では、退位した天皇に「太上尊号」を贈ることは秦や漢以来の伝統であるという言及がある。すなわちこの時点での「太上天皇」の尊号は、『養老令』などの日本の法ではなく、中華皇帝の太上皇の伝統を意識したものであった。弘仁14年5月には平城太上天皇が嵯峨、次いで淳和に太上天皇号の辞退を申し出ているが、いずれも拒絶されている。春名宏昭はこの措置によって太上天皇にあったの天皇の大権が放棄され、天皇に一本化されたとしている。これに対し筧敏生は平城以前の天皇が退位することで自動的に名乗る太上天皇と、嵯峨以降の天皇の宣下による太上天皇は性質が異なるものであるとしている。また仁藤敦史は嵯峨が定めた儀礼により太上天皇と天皇の擬制的な親子関係が生まれたとし、目崎徳衛は「父子・兄弟の関係」が公的な関係に優越する体制が生まれたとしている。

貞観18年（876年）に清和天皇が譲位した際の陽成天皇の詔書では、日本の「定式」として太上天皇号を贈るとされており、尊号を贈る制度が根付いていたことが示されている。また陽成天皇が譲位して光孝天皇が即位した際には、臣下から太上天皇号を贈ることが奏上されるという異例の形が取られている。

これ以降、即位した天皇が、「太上天皇」の徳を称えた上で太上天皇号を贈る詔を出し、退位した天皇はそれを辞退しながらも最終的に受け入れるという形が定着した。

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円融天皇以降、天皇号はほとんど用いられなくなっていったが、「太上天皇」の尊号は用いられた。また宇多天皇は太上天皇となってから出家し、これ以降の出家した太上天皇は太上法皇と呼ばれるようになる。

### 非在位者への太上天皇号
白河上皇による院政開始以降、退位した太上天皇が天皇家の家長（治天の君）として政務をとることが常態化していた。承久3年（1221年）、承久の乱によって仲恭天皇が廃位され、院政をとっていた後鳥羽上皇が配流されると、即位した後堀河天皇の父行助入道親王（守貞親王）に太上天皇の尊号が贈られた。これは行助入道親王に院政を執らせるための措置であった。

南北朝時代においては、正統性を否認し、対立していた陣営の「天皇」に太上天皇の尊号を贈る例が見られる。鎌倉幕府の滅亡後、光厳天皇は後醍醐天皇の帰還により、即位の事実を否定され、「皇太子を辞退したことに対する褒賞」として特例で太上天皇の称号を認められた。一方で足利尊氏が京都を占拠した後の建武3年（1336年）12月2日には後醍醐は光明天皇に神器を渡し、代わって太上天皇の尊号を受けている。

その後、京都を占領した南朝によって北朝の天皇・上皇らが捕らえられ、北朝が一時消滅する事態となった（正平一統）。正平6年12月28日（1352年1月15日）、北朝の光明上皇と崇光天皇は南朝側から太上天皇の尊号が贈られている。

明徳3年（1392年）の南北朝合一後、南朝の天皇であった後亀山天皇に対して太上天皇の尊号が贈られることが決定した。しかし北朝の朝廷では不登極帝（非在位者）であった後亀山への尊号付与は問題視された。前関白一条経嗣は不登極帝が尊号を贈られる前に「太上天皇」と呼ばれたことはないと主張し、明徳5年（1394年）の後亀山への尊号付与の詔では、尊号を贈る前の後亀山を「太上天皇」と形容することはなかった。またこの際の尊号付与は後醍醐が先例とされている。

足利義満は、後円融上皇の在世中とその没後に治天の権限を代行しており、生前から太上天皇号を贈られることを期待し、朝廷側に働きかけていた。応永15年(1408年)5月6日の死と当時に太上天皇の尊号を贈られたが、足利義持・斯波義将ら室町幕府側が辞退し、宣下自体がなかったこととされた。

その後、後花園天皇の実父である伏見宮貞成親王に太上天皇号が贈られている。また後陽成天皇の実父である誠仁親王は没後に太上天皇号が贈られた。光格天皇は実父である閑院宮典仁親王に太上天皇号を贈ろうとしたが、松平定信の強硬な反対により実現しなかった（尊号一件）。閑院宮典仁親王に対しては、明治17年（1884年）3月19日に太上天皇の尊号と慶光天皇の諡号が贈られた。

また敦明親王は寛仁元年（1017年）8月25日に太上天皇に準じた扱いを受けるとされたが（准太上天皇）、尊号自体は贈られていない。

### 廃帝への待遇
天皇の位についていながら廃位され、その後も存命していた淳仁天皇と仲恭天皇には太上天皇号は贈られなかった。安徳天皇に対しては没後間もなく諡号が贈られたが、淳仁と仲恭は「廃帝」「九条廃帝」という呼称で呼ばれ、弘文天皇とともに諡号と天皇号が贈られたのは明治3年（1870年）7月24日である。

### 皇室典範における終身在位制の導入以降
明治時代の旧皇室典範が起草されるにあたって、明治20年（1887年）3月20日に伊藤博文の高輪別邸でいわゆる『高輪会議』が開催された。伊藤は「天皇ノ終身大位ニ当ルハ勿論ナリ」として退位規定を認めない方針を明らかにしていた。これに井上毅は「至尊ト雖人類ナレハ其欲セサル時ハ何時ニテモ其位ヨリ去ルヲ得ベシト云ヘリ」と退位規定を設けるべきと反論したが、柳原前光は伊藤に同調した。これにより皇室典範では天皇の終身在位が規定され、戦後の皇室典範にも引き継がれている。

このため、第123代大正天皇、第124代昭和天皇、第125代天皇明仁の皇位継承においては「諒闇践祚」、すなわち天皇の崩御後、直ちに皇嗣が践祚し即位する形が採られたため、譲位および太上天皇宣下はいずれも行われなくなっていた。しかし、2017年（平成29年）に第125代天皇明仁の退位を行うための特例法である天皇の退位等に関する皇室典範特例法（退位特例法）が定められ、2019年（平成31年）4月30日に第125代天皇明仁が退位し、2019年（令和元年）5月1日に今上天皇（徳仁）が即位した。退位した第125代天皇は、特例法の規定により、太上天皇の略称ではなく、退位特例法に基づく新しい称号ととしての上皇となった。

## 太上天皇の一覧
持統天皇から江戸時代後期仁孝天皇に譲位した光格上皇まで、南朝と北朝を含めて62人の太上天皇がおり、うち即位しなかったものが2人。これに加えて没後に追贈されたものが2人いる。太上天皇となった最年少記録は六条上皇の3歳3か月。最年長記録は光仁上皇の71歳5か月。太上天皇期間が最も長いのは65年の陽成上皇。

西暦は1582年以前はユリウス暦、1583年以降はグレゴリオ暦。

## 財政
平安時代前期には太上天皇には封戸が与えられた。承和2年に淳和上皇は2千戸の封戸を受けている。その後天皇の譲位が定例化すると、後院と呼ばれる天皇の私有財産が生まれ、太上天皇などの財産となった。院政が始まると院領と呼ばれる治天の君が管領する財産となり、長講堂領や八条院領などの大規模な荘園群が生まれた。

戦国時代になり譲位が困難になると、院領は禁裏御料に吸収された。江戸時代には太上天皇の在世中のみ幕府から給され、没後には御除領となる仙洞御料が充てられた。国立歴史民俗博物館の『旧高旧領取調帳データベース』には、摂津国島下郡のうち下中条村の一部・鮎川村の一部・吹田村の一部・上野村の全域の計1,896石8斗8升9合が仙洞御料として記載されている。

## 住居

弘仁元年（810年）の薬子の変（平城上皇の変）以降、天皇と太上天皇の同居・同宿は忌避されるようになった。特に在俗・出家を問わず太上天皇が内裏に参内することはタブーとされた。天皇が太上天皇に面会する際は、朝覲・見舞い・遊興等の場合でも天皇が太上天皇のもとに行幸することが通例であった。特に神鏡（八咫鏡）と上皇の同宿は忌避されており、中でも太上法皇の同宿は絶対のタブーであった。一方で後鳥羽上皇は順徳天皇を寵愛し、頻繁に自らの御所高陽院に宿泊させていた。後鳥羽は非難を回避するため高陽院の一部を築垣で囲み、院内に皇居を作る形を取った。

嵯峨上皇は離宮の冷泉院を退位後の御所とした。太上法皇は清和法皇や宇多法皇は寺に居住したが、やがて上皇と同じように御所に居住するようになった。室町時代の後花園上皇の御所以来新造は絶えていたが、天正年間に豊臣秀吉によって建立された正親町上皇の仙洞御所によって再開された。江戸時代の仙洞御所は慶長12年（1607年）に後陽成上皇のために建造されたものを始まりとし、慶応年間に建立され、京都御所の一角に現存する仙洞御所まで20以上にのぼる。

## 太上天皇の並立
平安時代以降、同時期に複数の太上天皇が存在することは珍しいことではなかったが、正安3年1月28日（1301年3月9日）から嘉元2年7月16日（1304年8月17日）までの3年五ヶ月間には後深草上皇・亀山上皇・後宇多上皇・伏見上皇・後伏見上皇の5名が並立した。平安時代中期以降、複数の太上天皇が存在する場合は「本院」「新院」などと呼び分けるが、この際は「一院」「二院」「本院」「中院」「新院」等の呼称が使われた。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献

* 宮内庁書陵部著『皇室制度史料（太上天皇（一）」（吉川弘文館、1978年） 
* 新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年） 
* 松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年） 
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## 関連項目
* 院政
* 太上王
* 准太上天皇
* 上皇 (天皇退位特例法)
* 朝覲

## 外部リンク
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