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都市国家

**都市国家**（としこっか、）または**市国**（しこく）は、一つの都市とその周辺地域が、独立した政体や文明として一つとなり、まとまった形態をなす小国家を表す。

明確な要件、定義はないが、現代ではシンガポールやモナコを指す。

## 歴史
### 古代における都市国家
まず、人間は、肉食動物からの捕食を避け食料の調達を容易にするために集団（集落）を形成した。集落の構成員は、集落内部の秩序を維持するために、不文法を定立し、物理的強制力（権力）をもって不文法への服従を構成員に強いた。すなわち、不文法に違反し秩序を乱した者に刑罰を科しており、集落は主権（統治権）を有する政治社会として機能した。当初は食糧を求めて移動生活を送っていたため、集落の規模も最小限であったが、やがて農業や牧畜の発展により1か所に定住するようになり、集落の規模も大きくなり、都市を形成した。
最初に農業を行ったとされる人間は、古代オリエントのメソポタミア文明におけるシュメール人であり、彼らが最初の都市国家を築いた。都市の中心に神殿を持ち、集落の周りに城壁を築き、城壁外の農地や牧地とともに独立した国を形成していたシュメール文明の都市国家群がその原初的な形態である。

アテナイなどの古代ギリシアの小国家群や古代ローマ、古代インド（インダス文明）、古代中国（黄河文明、中国語では「國」「邦」「邑」と呼ばれた）など、古代には世界各地で見られる。

初期の都市国家は、都市周辺の農地・牧地において食をまかなう自給体制であったが、隣接する都市国家どうしでの交易がはじまると、交易に専従し、都市生活者の食をまかなうのに十分な農地・牧地を持たない都市国家も成立した。

人間が都市国家を形成する時代になっても、都市国家に参加しない人々もいた。古代中国においては、そういう人々は野人と呼ばれた。

一般に都市国家群の国際関係においては、強大な都市国家が弱小な都市国家を従属させたり、相互に同盟を結んだりすることで、密接な結合を持つようになる傾向がある。こうして形成された都市国家の連合は、古代ギリシアにおいてアテナイが盟主となって加盟する都市国家を従属させたデロス同盟がよく知られている。殷、西周、春秋時代の王や覇者を中心とした秩序もこうしたものであった。アメリカ大陸のマヤ文明諸都市も、アステカによって統合された。

都市国家の連合によるネットワーク型の国際秩序は、時として様々な内的、外的要因により領域国家に転換する。都市国家連合が完成すると、都市外部であっても連合の内部においてはある程度の秩序が生まれ、治安が保たれ、都市国家とは無縁に生活する人々も都市国家連合の中に組み込まれていくこととなる。地中海世界におけるローマ帝国、イラン高原からメソポタミア、東地中海世界を統治したアケメネス朝、東アジアにおける戦国時代の諸王（戦国七雄）の統治下の諸国やそれらを統合した秦、漢帝国といったものがそれである。こうした転換の結果、都市国家は単なる地方単位（中国語では「県」という）になっていった。日本の大和朝廷の成立も、弥生時代の都市国家の連合が、領域国家へ転換したと見ることができる。

### 中世における都市国家

古代における都市国家が周辺の農地・牧地と一体のものであったのに対し、中世におけるヨーロッパの都市国家の多くは、自給自足に足る程の農地や牧地を持たず、それ以外の産業、具体的には商工業に従事する人口を抱えるようになった。それら都市国家は、領域国家間の交易の仲介や、手工業品の輸出によって成立していた。つまり、領域国家の成立後に、それら領域国家の存在を前提として、都市が国家として独立して生まれたのが、中世の都市国家である。

一方で、周辺の領土や都市外で活動する帰属民、飛び地や海外の植民地を抱える、比較的広大な勢力圏を有する都市国家も存在した。

ヴェネツィア共和国などのイタリアの小国家群、神聖ローマ帝国の帝国都市などが、中世ヨーロッパの都市国家の例として挙げられる。

このような都市国家が成立した背景としては、当時のヨーロッパが封建社会で農業経済を前提としていた事から、商工業を基盤とするには、それとは異なる国家機構が必要だったからである。16世紀以降の絶対王政への移行とともに、封建諸侯同様に都市国家も王権の元に組み込まれるようになっていったが、それでも後述の通り近現代まで存続した場合も多かった。

日本における堺や博多なども、ほぼ完全な自治を行っていた点に鑑みると、中世ヨーロッパの都市国家に相当する地域であったと考えられる。ヨーロッパの都市国家が王権の元に組み込まれていったのと同様、堺や博多も織田信長や豊臣秀吉の天下統一事業の過程で、自治を失った。

### 近代、現代における都市国家
ヨーロッパの都市国家の多くは、ドイツ統一、イタリア統一運動によって、領域国家の機構の中に組み込まれた（ドイツの場合は、それ以前のナポレオンの占領によって、帝国自由都市としての地位を失っている）。

それでも第一次世界大戦後にはダンツィヒが国際連盟保護下の都市国家である自由市（自由都市ダンツィヒ）となり、フィウーメやバトゥミも短期間だが自由市とされた。第二次世界大戦後には、トリエステが国際連合の管理下で都市国家（トリエステ自由地域）となることが決まったが実現しなかった。

現代ではシンガポール、モナコ等が挙げられる。アラブ首長国連邦を構成する首長国も、アブダビ以外の6か国は極めて狭小であり、都市国家に近い存在である。

主権国家ではないが、ドイツ連邦共和国を構成する連邦州であるハンブルクやブレーメン、中華人民共和国の特別行政区である香港やマカオ、ギリシャのアトス山において大幅な自治が認められているアトス自治修道士共和国等も、都市国家に近い存在である。ハンブルク、ブレーメンはナポレオンの占領下でも帝国自由都市の地位を失わなかった歴史を持ち、「自由ハンザ都市」という呼称もあり、正式名称も「自由ハンザ都市ハンブルク」「自由ハンザ都市ブレーメン」となっている。なお、連邦州としての「自由ハンザ都市ブレーメン」は、ブレーメン市とブレーマーハーフェン市の2都市からなる。また、ベルリンも市単独で州と同格の自治権を持つ点でハンブルク等と同様であるが、連邦首都も兼ねているため若干独立都市としての性格が見えにくくなっている。

また、厳密には都市国家とは言い難いが、面積が狭小なジブチ、ナウル、サンマリノも都市国家に準ずる国家であると見なされる場合もある。ジブチやサンマリノでは一国がほぼ首都の経済圏となっており、ナウルは小さなひとつの島で構成されているだけであるからである。ただし、ジブチやサンマリノでは小さいながらも首都以外の行政地区も存在する。逆にナウルでは、そもそも「都市」と呼べるほどの集落が存在しない。

バチカン市国も都市国家であるが、カトリック教会の総本山であり、他の都市国家とは性格が異なる、極めて特別な存在である。また行政区域としてはともかく、歴史的、地理的、生活圏としてはローマ市の一部であり、言わば都市国家未満の存在である。

## 脚注



## 関連項目
* ポリス
* 自由都市
* 古代の植民都市
* 国家
* 国民国家
* 地域国家
* ミニ国家
* ロンバルディア同盟
* ハンザ同盟
* ヴェネツィア共和国
* ジェノヴァ共和国
* シエーナ共和国
* ラグサ共和国
* 都市経済学

## 外部リンク
*  - 独立自由市、国連管理地帯、国際管理地帯の項目で近代の各都市国家の概説あり。
*
事

**事**（こと）、事（じ）。

## 概要
以下は新漢語林（2008年）から引用した字義。
#こと。ものごと。ことがら。しごと、つとめ。できごと。まつりごと。
#こととする（こととす）。専念する。努め行う。
#つかえる（つかふ）。
#用いる。使う。使役する。
#とどまる。

大辞泉では主に二つの用法がある。
# 抽象的なもの（思考・意識の対象や、現象・行為・性質など）。
# 形式名詞（他の語句が表す行為や事態の体言化）。

## 語源
日本語の「こと」は、言（こと）と同語源である。

## 字源
「事」はもと「吏」と同一の字で、秦の時代に分化した。形の起源としては、史官を象徴するある種の道具を手に持ったさまを象るとされるが、具体的な由来は明らかではない。

## 仏教

事（じ）は理に対する言葉。

**事**は個別的具体的な事象・現象を意味し、**理**は普遍的な絶待・平等の**真理・理法**を指す。このような概念はインド仏教では顕著ではなく、また漢訳仏典にも現れない中国仏教に独特のものである。
ことに華厳では、**事**と**理**は融通無碍の関係にあると説き、四法界や三重観門などの教理を作り上げて、普遍的な**理**と個別的具体的な**事**とか一体にして不可分であることを強調した。

* 顕教では、因縁を離れた無為法を**理**として、因縁によって生ずる有為法を**事**する。

* 密教では、**理**を摂持の義と解して、一切の**事相**がおのおのその体を摂持するから、これを**理**として、理の体を地水火風空識の六大とする。

## 出典
競馬法

**競馬法**（けいばほう、昭和23年7月13日法律第158号）は、日本における競馬の開催、競馬場、開催回数、入場料、勝馬投票券（いわゆる馬券）、勝馬投票法、払戻金等など、競馬に関する法律である。

主務官庁は農林水産省畜産局競馬監督課だが、地方競馬の施行者の指定に関する業務のみ、総務省自治財政局地方債課が専管する。また日本中央競馬会の国庫納付金に関する業務について、財務省主計局農林水産係担当主計官職および理財局国庫課と連携して執行にあたる。

## 構成
* 第一章　総則（第1条・第1条の2）
* 第二章　中央競馬（第2条 - 第18条）
* 第三章　地方競馬（第19条 - 第23条の47）
* 第四章　雑則（第24条 - 第29条の3）
* 第五章　罰則（第30条 - 第38条）
* 附則

## 概要
;主催者
:日本中央競馬会（JRA）又は都道府県（＝地方競馬）は、この法律により、競馬を行うことができる（1条の2）。
:次の各号のいずれかに該当する市町村（特別区を含む。以下同じ）でその財政上の特別の必要を考慮して総務大臣が農林水産大臣と協議して指定するもの（以下「指定市町村」という）は、その指定のあつた日から、その特別の必要がやむ時期としてその指定に付した期限が到来する日までの間に限り、この法律により、競馬を行うことができる（1条の2第2項）。
:# 著しく災害を受けた市町村
:# その区域内に地方競馬場が存在する市町村
:日本中央競馬会が行う競馬は、中央競馬といい、都道府県又は指定市町村が行う競馬は、地方競馬という（1条の2第5項）。
:日本中央競馬会、都道府県又は指定市町村以外の者は、勝馬投票券その他これに類似するものを発売して、競馬を行つてはならない（1条の2第6項）。
:* 2005年1月の改正により、これまで認められていなかった民間業者への勝馬投票券発売委託は認められている。また、2007年6月の改正で地方競馬全国協会も発売業務を行えることになった。（4条、21条）
:* 2015年5月の改正（2015年11月1日施行）で**「海外競馬の競走のうち、日本中央競馬会が勝馬投票券を発売することができるものを指定することができる」**(3条の2)、**「農林水産大臣は、海外競馬の競走のうち、都道府県又は指定市町村が勝馬投票券を発売することができるものを指定することができる」**（20条の2）、となった。なお指定の要件にそれぞれ中央競馬又は地方競馬の登録を受けた馬を出走させることができる海外競馬の競走であることがある。

;競馬場
:中央競馬の競馬場の数は、12箇所以内において農林水産省令で定める（2条）。
:地方競馬の競馬場の数は、北海道にあつては6箇所以内、都府県にあつては2箇所以内とする（19条）。
:* 1997年の門別競馬場（ホッカイドウ競馬）開設の際、北海道内にはすでに旭川・岩見沢・帯広（以上、ホッカイドウ競馬およびばんえい競馬を開催）・札幌・函館（以上、ホッカイドウ競馬および中央競馬を開催）・北見（ばんえい競馬のみ開催）の6か所の競馬場で地方競馬が行われており、門別競馬場で競馬を行うためには左記の6競馬場のうち1つで地方競馬の開催を取りやめなければならなかった。1998年より岩見沢・帯広・函館でのホッカイドウ競馬の開催がなくなり、函館での地方競馬開催が消滅したため（岩見沢・帯広はばんえい競馬の開催は残った）、北海道内における地方競馬の開催場数は変わらず6となった。なおホッカイドウ競馬は2010年以降門別のみ、ばんえい競馬は2007年以降帯広のみでの開催となっている。
;勝馬投票券
:勝馬投票券は10円単位で発売し、10枚（100円単位）以上を1枚として発売することができる（6条1項・2項、22条）。
:勝馬投票券の形式は、「単勝式」「複勝式」「連勝単式」「連勝複式」「重勝式」とする（7条、22条）。詳細は投票券 (公営競技)#投票法の種類を参照。
:*日本では長らく重勝式は発売されていなかったが、地方競馬では2010年のばんえい競馬の五重勝式導入を皮切りに一部主催者が導入、2011年からは中央競馬でも五重勝式の発売が開始されている。
:払戻率（勝馬投票券の発売額に対する払戻額の割合）は、70%以上農林水産大臣が定める率以下の範囲内で主催者が設定する（8条、22条）。
:*詳細は投票券 (公営競技)#控除率を参照。上記は2014年4月の改正規定施行後のもので、それ以前は固定の計算式で算出されていた。
:未成年者は勝馬投票券の購入および譲り受けができない（28条）。
:*2004年までは成年であっても学生・生徒に該当する者が勝馬投票券の購入・譲り受けをしてはいけない規定があったが、2005年1月の改正により成年なら全員勝馬投票券を購入できるように改められた。
:*2022年4月1日施行の改正民法により成年年齢が18歳に改められたことを受けて競馬法も改正され、従前は「未成年者は～」とされていた第28条は**「二十歳未満の者は、勝馬投票券を購入し、又は譲り受けてはならない」**と改められた。この法改正施行以前からもJRAでは**『馬券は20歳になってから ほどよく楽しむ大人の遊び』**という啓発用キャッチフレーズを導入していた。
;その他
:地方競馬全国協会の設立（22条 - 23条の46）。
:*2017年の改正により地方競馬全国協会の資金確保について平成29年度から令和4年度と改められ期限延長がなされた。

## 旧競馬法
大正12年法律第47号の競馬法は、現行の競馬法と区別して「**旧競馬法**」と呼ばれている。

1906年に開始された公認競馬には当初法的根拠がなく、「馬券に関する内閣決議書」という農商務・陸軍・内務・司法の4大臣による合議書によって正当化されていた。そのため馬券の射幸性に対して批判的な風潮が強まると政府は1908年10月6日、刑法（明治40年法律第45号）を根拠として馬券禁止の通牒を競馬主催者に発した。

しかし、しかしこれは良質な軍馬生産という観点で大きな支障を発生させると考えた帝國陸軍（陸軍省馬政局）は、第一次世界大戦後、軍隊の機動性向上の観点から馬産奨励のため競馬に着目した。陸軍省は競馬開催に法的根拠を与えるための法案制定を強力に後押しするとともに、馬政局を農商務省に移管するなどの施策を行い、1923年（大正12年）4月10日、第46回帝国議会の協賛並びに大正天皇の摂政迪宮裕仁の裁可を経て旧競馬法が成立。同年7月1日付で施行された。このとき馬券の発売も条件付きながら合法化された。

しかし、軍馬改良・馬産奨励のもと制定された「競馬法」であったが、改良された馬は日中戦争では故障が多発して使い物にならなかった。過労のものは大部分が死んでしまい、改良の進んだスラリとした馬ほど使役に耐え切れず、鞍を外したら背中の肉ごととれてしまった例もある。これをうけて東条英機陸軍次官は馬政委員会の会合で日本の馬が軽化しすぎて実役能力が足りないことは事実であり、競馬が馬の改良にマイナスに作用したと非難した。

なお、旧競馬法における日本競馬会および競馬倶楽部、畜産組合の監督は農林省が行ったが、地方競馬の施行者決定に関する業務は内務省地方局財務課が担当していた。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 外部リンク
* 【2016年2月12日】
華厳宗

**華厳宗**（けごんしゅう）は、中国大乗仏教の宗派のひとつであり、杜順を開祖とする。『大方広仏華厳経』（『華厳経』）を所依の経典として、独自の教学体系を立てた宗派である。日本、韓国、ベトナムにも広まった。

日本仏教における華厳宗は、審祥により736年に伝えられた。南都六宗の一つ。東大寺盧舎那仏像（奈良の大仏）が建立された。

華厳宗の本尊は、歴史上の仏を超えた絶対的な毘盧遮那仏と一体になっている。菩薩の修行の階梯を説いた「十地品」、善財童子の遍歴を描いた「入法界品」などが有名。東大寺の大仏も本経の教主・毘盧舎那仏であり、日本仏教の黎明期に重用されたが、大乗仏教の中でも独特の教学を持つため宗勢は徐々に衰えていった。

## 歴史
開祖は杜順（557年-640年）、第2祖は智儼（602年-668年）、第3祖は法蔵（643年-712年）、第4祖は澄観（738年-839年）、第5祖は宗密（780年-839年）と相承されている。この中国の五祖の前に、2世紀頃のインドの馬鳴（アシュヴァゴーシャ）と龍樹（ナーガールジュナ）を加えて七祖とすることもある。また朝鮮半島（古代新羅）にも伝わり、義湘によって広められる。

日本における華厳宗は、第3祖法蔵門下の審祥によって736年に伝えられた。金鐘寺（後の東大寺）の良弁の招きを受けた審祥は、この寺において『華厳経』・『梵網経』に基づく講義を行い、その思想が反映されて東大寺盧舎那仏像（奈良の大仏）が建立（743年-749年）された。鎌倉仏教期には、明恵によって密教思想が取り込まれ、さらに凝然による教学の確立がなされている。法相宗や律宗と並ぶ、南都六宗の一つで、十三宗五十六派の一つである。

## 教学
時代的にも地域的にも広範なので、様々な変容がある。

### 重々無尽の縁起
華厳思想の中心になるのは、この世界の実相は個別具体的な事物が、相互に関係しあい（相即相入）無限に重なりあっているという考え方（重々無尽の縁起）である。この実相を4つの見方「四法界」に分ける。我々の通常のものの見方は事法界で、無自性・空の見方の理法界は仏の世界である。この両者を止揚した無自性・空の世界と具体的個物や現象が妨げあわず共存する理事無礙法界が、修行をすると顕れるが、これは天台の考え方で理と事を分けている点が不徹底である。この分裂をなくせば、最後に、理すなわち無自性・空も消え去り、ただ事物と事物が融通無碍に共存する事々無礙法界という仏の見方に到達し、これが本来の真実一如の世界である。

また、華厳では仏の立場になって見るので、三性説もまた唯識とは逆に、仏の側から順に円成実性、依他起性、遍計所執性と説かれる。

仏になることを目的とするのではなく、最初から仏の立場に自分を置いて考え、行動することを求めるのが華厳思想であるから、華厳経の一部の十地品に説かれるとおり、菩薩初地で信不退転となれば、あとは菩薩第十地までは自ずから到達するはずで、結局菩薩の初心にあるべき金剛の信が決定的に重要だと考える。

### 性起説
仏性についての考え方では天台宗が性具説を説き凡夫が次第に修行によって自らに十分備わっていない外来の仏性に救いとられて、目覚めさせられて行くと説くのに対し、華厳宗では性起説を説き、もともと衆生には円満な仏性が備わっているという如来蔵の考え方をとり、それが信じられず自覚しようとしないので迷うのだと考える。

### 華厳経の位置づけ
天台宗の教相判釈（経典の内容を分析し、成立の順序や内容の高低を判定する）・五時八教の教判（天台大師智顗による）では、華厳経は最初に説かれ、仏のさとったままの言葉を記したもので、凡夫には理解しがたいものとしている。

## 著名な管長

*清水公照
*平岡定海
*森本公誠
*狹川普文 - 現職

## 脚注
### 注釈


### 出典

## 参考文献

*江部鴨村「口語全訳華厳経」 復刻 国書刊行会、元版は戦前に2分冊で刊行
*鎌田茂雄、上山春平「無限の世界観・華厳　仏教の思想6」 角川書店のち角川文庫ソフィア
*鎌田茂雄「華厳の思想」 講談社学術文庫 
*玉城康四郎「華厳入門」 春秋社
*竹村牧男「華厳とは何か」 春秋社

## 関連項目
*華厳滝
*融通念仏

## 外部リンク
*華厳宗大本山東大寺
*華厳教海 （HP終了、アーカイブ）
GNP

**GNP**（ジーエヌピー）
*国民総生産 (gross national product)
*GNP (商法) - 義理（G）、人情（N）、プレゼント（P）を主体とした販売・営業スタイルのこと。主に生命保険などの保険商品の販売で用いられる。
*性的に中立な代名詞 (gender-neutral pronoun)。
*韓国の政党団体「ハンナラ党」の英語表記"**G**rand **N**ational **P**arty"の略称。
*GNPクレッシェンド・レコード - 1954年設立のアメリカ合衆国のレコード・レーベル。設立者のジーン・ノーマンが提供するの意の「ジーン（G）・ノーマン（N）プレゼンツ（P）」の略称
真理値

**真理値**（しんりち、）は、命題論理などの命題の真偽を示す値である。英語のTrueとFalseから、真に対して*T*、偽に対して*F*という記号をあてることもある。**論理値** (logical value) も同じ。排中律に則った古典論理（2値論理）では真か偽かの二値（バイナリー）をとることから**真偽値**ともいうが、非古典論理などで多値論理における「真らしさ」の値も（真と偽以外の値にもなる）真理値である。

コンピュータプログラミング言語などのデータ型では、真理値のような型として**真理値型**（**真偽値型**、ブーリアン型などとも）があるものがある。関係演算子の結果などがブーリアン型であり、さらに論理演算子などで組み合わせることができ、それをif文などの制御構造や、条件演算子などで使用できる。

## 関連項目
* ブール代数・ブール論理・ブール領域
* 論理式
* 真理値表
* 真理関数
* ディジタル回路・正論理と負論理
* 3値論理
* ファジィ論理
* ブーリアン型
* 推論
* 恒真式(トートロジー)

## 脚注
### 注釈
散乱

**散乱**（さんらん、）とは、光などの波や粒子が物体と衝突あるいは相互作用して方向を変えられること。

## 分類
### 回数による分類
* 1回散乱
* 多重散乱

### エネルギー保存による分類
* 弾性散乱（散乱前後で運動エネルギー、内部エネルギーが不変）
* 非弾性散乱（散乱前後でエネルギーが変化）

### 方向による分類
* 前方散乱
* 後方散乱
* 小角散乱

### 入射粒子による分類
*電子散乱
*ラザフォード散乱
**モット散乱
*光散乱
**レイリー散乱
**ミー散乱
**トムソン散乱
**コンプトン散乱
**ブリュアン散乱
**ラマン散乱
*中性子散乱

## 理論

## 関連項目
*衝突
*回折
*構造色
ゴルゴーン (漫画)

『**ゴルゴーン**』は幻超二による漫画。方向音痴な地獄の3姉妹が引き起こす、少しHなコメディ。題名はギリシア神話のゴルゴーン三姉妹に由来する。

## 登場人物
### メインキャラクター
; 長女 シェラ・ミスフォーチュン
: 職業 戦士。誤って「闇のエクスカリバー」の別名を持つ黒の魔剣を引き抜いてしまい、なおかつバンパイヤ・ミイラ男・ゾンビなどに色々されて最強のアンデッド戦士になる。
: 姉妹の中では中程度の方向音痴（一応、村の冒険者募集に参加できているところから）。
; 次女 マリア・ミスフォーチュン
: 職業 僧侶。上級の治療魔法を使いこなし、かなりの魔力を有している。
: 姉妹の中では極度の方向音痴。街中で待ち合わせている姉がどこにいるのかすら分かっていない。
; 三女 ティラ・ミスフォーチュン
: 職業 魔法使い。弱いが金にがめつい。
: 姉妹の中では軽度の方向音痴。作中で明確な目的地に対する迷子にはなっていないため。

### その他
; ケイン導士
: マリアが修行していた寺院の責任者（の一人と思われる）。
: 過去に冒険者としての活動もしていた。
: 寺院にこもってからは読書のしすぎて近眼ぎみで、間近に相手と向き合っても相手を判別していない。

; ミケ
: 夜の愛玩用動物で、ワーキャット（ネコ人間）に近い姿をしている。
: 髪の毛の色が3色であることからマリアが命名。人間の耳の位置にネコ耳があり、左肩には蛇のアザ。尾てい骨から尻尾が生えており、かなり器用に扱うこともできる。言葉は喋らず「ニャア」とだけ発する。
: 盗賊とある村からいただいた（火事場泥棒）アイテムと鍵によって出現した“召喚の門”から現れた。最初はシェラとティラに攻撃的行動を示すが、何も考えていないマリアの“お手”に反応してペットとなる。
: 「夜の」ということでマリアとそういう仲となる。
: 実は夜の愛玩動物ですらなく、「召喚の門」を通って現れた「地獄の魔王」の一人。ワーキャットに擬してペット扱いに甘んじているのは「濃厚に魔の気配を漂わせている三姉妹」のそばのほうが自身の気配を消しやすいためと、人間を観察するため。それでも、魔族には見抜かれている。
直交化された平面波

原子において、内殻電子の波動関数はポテンシャルの影響を強く受けるため激しく変化する。このため、波動関数は原子軌道を基底関数として記述するのが適当であるが、価電子部分はポテンシャルの影響が内殻よりずっと弱いので波動関数の変化は、格子間領域で緩やかとなる。従って価電子部分の波動関数は平面波を基底関数として記述するのが適当である。
この時、価電子部分を記述する平面波基底は、内殻電子の波動関数と直交する必要があり、直交するようにしたものを**直交化された平面波**（英：Orthogonalized plane wave, OPW）と言う。これを使って電子状態を求める方法を**直交化された平面波による方法**（OPW法）と言う。

この手法は展開すべき平面波の数を減らすことができるが、基底関数の形は複雑になるため、現在バンド計算にはあまり用いられない。

## 関連記事
*物性物理学
諸行無常

**諸行無常**（しょぎょうむじょう、、सब्बे संखारा अनिच्चा）は、仏教用語で、この世の現実存在（森羅万象）はすべて、すがたも本質も常に流動変化するものであり、一瞬といえども存在は同一性を保持することができないことをいう。「**諸行**」とは因縁によって起こるこの世の現象（サンカーラ）を指し、「**無常**」とは一切は常に変化し、不変のものはない（アニッチャ）という意味。

* 三法印、四法印のひとつ
* 上座部仏教における三相のひとつ

諸法無我と並べられるが、行は因縁によって起こるこの世の現象を指すのに対し、法は涅槃すらも含むあらゆる事象を指している。

宋代の仏教書『景徳伝灯録』によれば、釈迦牟尼仏がクシナガラで入滅した際、沙羅双樹の木の下で説いた言葉と伝えられる。

## 仏典の記載

## 解説

仏教の根本思想をなすもので、あらゆるものは刹那（一瞬＝きわめて短い時間）の間にも変化をくり返している（有為法）。仏法の三法印の一つで、「**諸行無常**」「**[[諸法無我]]**」「**[[涅槃寂静]]**」の3つからなる。涅槃経に「諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅為楽」とあり、これを**諸行無常偈**、**無常喝**と呼ぶ。釈迦が前世における雪山童子であった時、この中の後半偈を聞く為に身を羅刹に捨てしなり。これより雪山偈とも言われる。

「諸行は無常であってこれは生滅の法であり、生滅の法は苦である。」この半偈は流転門。

「この生と滅とを滅しおわって、生なく滅なきを寂滅とす。寂滅は即ち涅槃、是れ楽なり。」「為楽」というのは、涅槃楽を受けるというのではない。有為の苦に対して寂滅を楽といっているだけである。後半偈は還滅門。

:生滅の法は苦であるとされているが、生滅するから苦なのではない。生滅する存在であるにもかかわらず、それを常住なものであると観る（邪見;妄想を抱く）から苦が生じるのである（四顛倒）。この点を忘れてはならないとするのが仏教の基本的立場である。

なお『大乗涅槃経』では、この諸行無常の理念をベースとしつつ、この世にあって、仏こそが常住不変であり、涅槃の世界こそ「常楽我浄」であると説いている。

三法印・四法印は釈迦の悟りの内容であるとされているが、釈迦が「諸行無常」を感じて出家したという記述が、初期の『阿含経』に多く残されている。

## 日本文化への普及
しばしば空海に帰せられてきた『いろは歌』は、この偈を詠んだものであると一説では言われているという。

 いろはにほへどちりぬるを　　諸行無常
 わがよたれぞつねならむ　　　是生滅法
 うゐのおくやまけふこえて　　生滅滅已
 あさきゆめみじゑひもせず　　寂滅為楽

さらに平家物語の冒頭にも引用されている。

## 脚注



## 関連項目

* 無常
* いろは歌
* 『御文（御文章）』「白骨」
* 祇園精舎
* 十二因縁
* 演繹法
** 数学的帰納法
計算機工学

**計算機工学**（けいさんきこうがく、）とは、コンピュータ技術に関わる工学である。現代のコンピュータで使用されているソフトウェアとハードウェアの要素の開発、設計、組み立て、実装および維持する科学および技術を扱う学問である。**コンピュータ工学**（コンピュータこうがく）とも呼ばれる。

## 概説
計算機科学と、電子工学などのコンピュータの実現に必要となる工学分野を組み合わせた学問分野である。たとえば、コンピュータの設計者は、ハードウェアやソフトウェアについての科学やそれらの統合に関しての他に、ある程度の電子工学などの知識を必要とする（さらには冷却などについても考える必要があるかもしれない）。従って、電子工学の中でも、いわゆる「弱電」を主とし、電気工学寄りな部分（いわゆる「強電」）や物理学的側面には、一般には重きを置かない（たとえばスーパーコンピューティングのための高速素子の研究など、例外もある）。計算機工学の中心はコンピュータの設計に関する部分であり、マイクロプロセッサからスーパーコンピュータまでの回路設計やシステム設計を含む。また、それだけでなくコンピュータシステムを様々なシステムに組み込む（組込みシステム）ことも計算機工学の一部である。例えば、自動車にはコンピュータやデジタル機器がいくつも搭載されている。

計算機工学に含まれるタスクとして、リアルタイムマイクロコントローラ向けの組込みソフトウェア開発、VLSIチップ設計、アナログセンサー関連、プリント基板設計、オペレーティングシステム設計などがある。ロボットはコンピュータと様々な電気的システムを活用するため、計算機工学者がロボット工学を研究することも多い。

### 学問としての位置づけ
;歴史
アメリカで最初のコンピュータ工学の学科が設立されたのはケース・ウェスタン・リザーブ大学である（1971年）。2004年10月現在、アメリカ国内でコンピュータ工学のカリキュラムとして認められているところは170箇所である。

;他の学問領域との関係
以下に見られる列挙からも分かる通り、コンピュータ科学ないし情報学のいくつかの分野とほぼ一致する。そのため、コンピュータ科学（ないし情報学）の1領域という扱いがされる場合も多い。なお、MITやバークレイなどこの分野で世界的に著名な大学のいくつかで、EECSとして電気電子工学とコンピュータ科学が密接な扱いとされている学科編成のことがある。日本の大学でも電子工学とコンピュータ科学に関する学科が一緒の場合もいくつか見られる（工学部であるため「〜工学科」という名前としなければならないためか、「コンピュータ科学」が名前に含まれないことも多い）。

各種コンピュータシステムを設計できる技術者は産業界でも需要があったため、世界的にも計算機工学の学士号を与える教育機関が増えた。計算機工学でも電子工学でも、カリキュラムにはデジタル回路設計とアナログ回路設計が含まれている。研究室や講座レベルで「計算機工学研究室」や「計算機工学講座」を名乗る場合や、専攻課程として「計算工学専攻」とされている場合もある。

（工学分野でも数学や科学の知識を身につけるのは当然ではあるが）計算機工学に特に関わる領域として以下のものがある:

* アルゴリズム
* コンピュータアーキテクチャ
* データベース
* 組み込みシステム
* ヒューマンマシンインタフェース
* オペレーティングシステム
* ソフトウェア工学
* 集積回路設計

電子工学と計算機工学の領域には、オーバーラップする部分も多い。

## 脚注
;注釈


;出典

## 関連項目
* 電気工学、電子工学
* 情報工学
* 計算機科学

## 外部リンク
* Computer Engineering Conference Calendar
* Institute of Electrical and Electronics Engineers
看護学

**看護学**（かんごがく、）とは、看護の基礎となる学問体系であり、看護の専門知識・技術を使って健康の保持・増進、疾病予防を図り、人々がより良い質の高い生活を送れるように働きかけるための学問ならびに実践体系からなる。

。最近では、。

## 概要
看護学を自然科学の一分野であると考え、**看護科学**と称されることもある。また、看護学をサイエンスとアートが結びついたものとして捉え、人間科学の一分野であると考えている研究者もいる。

世界で初めての4年制看護学部は、アメリカニューヨーク市のコロンビア大学看護学部であり、1889年の創立である。ヨーロッパでは、1956年創設のエディンバラ大学健康社会学部看護学科が最も古い。また、日本では1952年に開設された高知女子大学家政学部看護学科が最も古い。これらは、4年制学部であるが、アメリカの看護学部の中には学部であっても、3年制のところや他大学の卒業を前提として入学させ、1年半から2年程度の課程で卒業させる大学など、教育形態はさまざまである。

## 看護学の諸分野
看護学が対象とするテーマは広範であり対象やテーマごとに、基礎看護学、成人看護学、老年看護学、小児看護学、母性看護学、助産学、精神看護学、地域看護学、在宅看護学（訪問看護）、看護管理学等の分野に大別されることが多い。

最近では看護学の学際化に鑑み、看護栄養学、看護倫理学、看護情報学、看護社会学、看護政策学、看護教育学などの領域を研究している研究者も多く、さらなる細分化が必要となっている。将来的には、スポーツ看護学や看護経営学などの分野も注目されていく領域であろう。

## 脚注

### 注釈

### 出典


## 参考文献
*

## 関連項目

* 看護大学／看護学部
* 看護研究（）
* 看護理論（）
** 看護理論#看護学の貢献者
* 日本看護協会
* 看護師等養成課程を持つ日本の大学一覧
* フローレンス・ナイチンゲール
* 公衆衛生学
*  歯科衛生士
* 動物看護学（獣医看護学）

## 外部リンク

* 
* 日本看護系学会協議会
* 日本看護系大学協議会
* ナイチンゲール看護研究所
白樺 (曖昧さ回避)

**白樺**（しらかば）
* シラカバ - シラカンバの別称。カバノキ科の落葉高木。
* 地理・地名
** 白樺平 - 富山県の高原。周辺を「白樺高原」と称する場合がある。
** 白樺湖 - 長野県のため池。周辺を「白樺高原」と称する場合がある。
** 白樺台（しらかばだい） - 北海道釧路市の町丁。
** 白樺16条（東・西） - 北海道帯広市の地名。
** 白樺駅 - かつて存在したJR北海道深名線の駅。
* 白樺 (雑誌) - 1910年に創刊された文芸同人誌。
** 白樺派 - 上記雑誌を中心にした文芸思潮の一つ。武者小路実篤、志賀直哉、有島武郎ら。
* 鉄道車両等の愛称
** 白樺 (鉄道車両) - かつて国鉄・JR東日本が保有していたジョイフルトレイン。
** 白樺 - 近鉄生駒鋼索線で使用される車両愛称の一つ。
** 白樺号 - JRバス東北の路線バス・平庭高原線の愛称。
* 白樺荘 - 曖昧さ回避ページ
* 白樺自動車 - かつて存在した日本のハイヤー会社。国際自動車#歴史参照。
* 白樺学園高等学校 - 北海道河西郡芽室町にある私立高等学校。
* 白樺 - 北海道帯広市に本店のあるジンギスカン料理店と運営会社。
* 白樺ガス田 - 中華人民共和国と日本が共同出資するガス田の日本側での名称。中国名は「春暁」。
* 架空の人名
** 白樺リサ - アーケードゲーム・テレビアニメ『アイカツ!』の登場人物。アイカツ!の登場人物一覧参照。

## 脚注

## 関連項目
* 
* ベリョースカ
亀有駅

**亀有駅**（かめありえき）は、東京都葛飾区亀有三丁目にある東日本旅客鉄道（JR東日本）常磐線の駅である。駅番号は**JL 20**。緩行線のみホームがあり、各駅停車のみが停車する。特定都区市内制度における「東京都区内」に属している。

## 歴史
当初は隣接する新宿地区に駅を設ける予定だった。しかし、亀有 - 新宿間にある中川に架かっていた有料橋を利用する客が激減するとの理由で同地区の者が亀有地区への設置を主張し、その一方で亀有地区の地主が土地を寄贈したため、この地に駅が置かれることになった。

### 年表
* 1897年（明治30年）5月17日：日本鉄道の駅として開業。
* 1906年（明治39年）11月1日：国有化で、日本鉄道が官設鉄道の駅となる。
* 1909年（明治42年）10月12日：線路名称の制定により、常磐線の所属となる。
* 1949年（昭和24年）6月1日：日本国有鉄道が発足。
* 1967年（昭和42年）10月1日：複々線化も絡み、日立製作所専用線と貨物の取り扱いが廃止になる。
* 1971年（昭和46年）4月20日：綾瀬駅 - 我孫子駅間の複々線化が完成。快速線と分離し、営団千代田線と直通乗り入れを行う緩行線の駅となり、上野行きの列車がなくなる。
* 1985年（昭和60年）3月14日：荷物の取り扱いを廃止。
* 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
* 1996年（平成8年）11月：当駅直結の商業施設「アルカード亀有」が開業（のちの「ビーンズ亀有」）。
* 2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
* 2006年（平成18年）2月11日：駅北口に「こち亀銅像」を設置。以降、2016年（平成28年）までに大小合わせて15体の像が駅周辺に設置される。
* 2017年（平成29年）1月22日：みどりの窓口の営業を終了。
* 2018年（平成30年）
** 3月20日：業務委託化。
** 8月1日：車外スピーカーから放送を流せない車両を使う列車を除いて、発車メロディの使用を停止。
* 2019年（平成31年・令和元年）
** 3月16日：すべての列車において、発車メロディの使用を停止。
** 11月1日：商業施設「ビーンズ亀有」がリニューアル。
* 2024年（令和6年）2月9日：スマートホームドアの使用を開始。

## 駅構造
JR東日本ステーションサービスが駅業務を受託している金町駅管理の業務委託駅である。高架複々線区間の緩行線上に島式ホーム1面2線を有する高架駅である。

常磐快速線を利用して日暮里・上野方面へ行くには、2番線の電車を利用の上、北千住駅で乗り換える必要があるが、この場合、綾瀬 - 北千住間も含めてJR線として扱われる。当駅を利用して山手線の駅に行く場合に、乗り換えの手間が少ない西日暮里駅を経由する乗客が多い。

多機能券売機、指定席券売機、Suica対応自動改札機が設置されている。このほか、当駅と直結して、商業施設「ビーンズ亀有」が併設されている。

### のりば


JR Joban-Line Kameari Station Gates.jpg|改札口（2021年5月）
JR Joban-Line Kameari Station Platform.jpg|ホーム（2021年5月）


## 利用状況
2024年度（令和6年度）の1日平均'''乗車'''人員は**39,909人**である。常磐線の快速が停車しない駅では金町駅に次ぐ第2位。なお、常磐緩行線の他路線への接続のない駅では利用者数一位である。乗り換え路線のある馬橋、新松戸より利用者数が多い。また、快速停車駅の我孫子、天王台、取手よりも利用者が多い。

1974年度（昭和49年度）以降の推移は以下のとおりである。

## 駅周辺

* 東京都道318号環状七号線（環七通り）

### 北口

### 南口

## バス路線
北口と南口にバスターミナルが設けられている。

### 北口

### 南口

}
|
|-
!rowspan="3"|降車場
|style="text-align:center;"|
|降車専用
|亀有駅ロータリー内の終着・始発となる全てのバスが停車する。
|-
|}

## 登場作品
* 『こちら葛飾区亀有公園前派出所』
*: 亀有出身の秋本治による漫画。作中において亀有駅周辺が登場することもあるが、実在の亀有公園の前に派出所は存在しない。
*: 2006年2月には、駅北口に同作品の主人公である両津勘吉の銅像が設置され（）、同年11月には南口にも設置された。その後、周辺には同作品登場人物の中川圭一、秋本・カトリーヌ・麗子、本田速人の銅像も設置されている。詳細はこち亀銅像の項を参照のこと。

## 日立製作所専用線
かつて地上駅だった時代には、日立製作所亀有工場への専用線がこの駅から分岐していた。

## 構想
メトロセブン構想ならびに運輸政策審議会答申第7号における地下鉄8号線（東京メトロ有楽町線）の延伸計画・構想がある（豊洲駅 - 当駅間が計画路線、当駅以北は構想路線。詳細は東京直結鉄道を参照）。現時点でいずれも具体的な計画はなされていない。

1920年代に筑波高速度電気鉄道が日暮里から茨城県田井村に至る鉄道路線を計画した際、梅島町梅田から亀有を経て千葉県松戸町へ至る支線を構想していたが、こちらは青砥経由に変更され京成電鉄本線の一部として開通している。

## 隣の駅
; 東日本旅客鉄道（JR東日本）
:  常磐線（各駅停車）
:: 綾瀬駅 (JL 19) - **亀有駅 (JL 20)** - 金町駅 (JL 21)

## 脚注

### 注釈

### 出典

#### 報道発表資料

#### 新聞記事

#### 利用状況に関する資料
; JR東日本

; 東京都統計年鑑

; 葛飾区統計書

; 数字で見る足立

## 関連項目

* 日本の鉄道駅一覧
* こちら葛飾区亀有公園前派出所

## 外部リンク
* 
* ビーンズ亀有
メレンゲ (菓子)

**メレンゲ**（、、）とは、卵（鶏卵）の卵白を泡立てた食材、およびそれを用いた菓子のこと。滑らかな食感をだすため、もしくは加熱時の膨張剤として料理（主に菓子）に使用される。フランス語では「ムラング」という。

## 概要

メレンゲはスイスので発明され、18世紀にイタリア人のガスパリーニという料理人によって改良されたとされるが、確たる証拠はない。『メレンゲ』の名前が確認できる最も古い文献は1692年のフランスの料理本である。

メレンゲは泡立てすぎると、ぼそぼその部分とさらさらの部分、すなわちタンパク質と水分が分離してしまう（離水）。泡だて器やボウルに油分が残っていると泡立たない。泡立てる際に、アルミニウム等の金属製ボウルを使用すると色と臭いが付くことがあるので（やや青白くなる）、ホーロー引き、ガラス、プラスチックのものを使うとよい。ただし、銅製のボウルを使うとメレンゲが非常に安定し、離水しにくい。また、弱酸性で安定する性質を持つので、少量の酒石酸やレモン果汁などを加えると、離水しにくくなる。強酸性では、タンパク質が変性してしまうため、卵白が固まる。

菓子作りにおいては、味だけではなく緩衝材として砂糖を加えることにより、耐熱性、耐酸性を上げ、さらに離水を防止させている。砂糖を加えるタイミングを変えることにより、メレンゲの質感を変えることが出来る。泡立てる初期に砂糖を加えれば、砂糖が卵白の水分を十分に吸いシロップ状になるため、卵白の粘り気が増し、泡立てにくいが、艶のある、きめの細かい安定したしっかりしたメレンゲを作ることが出来る。表現を変えれば、硬く重たいメレンゲが出来上がる。また、泡立てる中盤から後半に加えれば、泡立てやすいが、きめが粗くもろい軽いメレンゲが出来上がる。これらの違いを利用して、菓子の種類に応じて使い分けることにより、それぞれの菓子の特徴をより、細かく鮮明に表現することが出来る。

また、これを乾燥させ焼いたものの総称もメレンゲであるほか、アーモンドやヘーゼルナッツの粉末と小麦粉を加えたものはシュクセ（succès）、あるいはプログレ（progrès）と呼ばれ、菓子の素材として使用される。

## 種類
; ムラング・オルディネール
: 卵白に砂糖を加え角が立つまで泡立てたもの。レモン汁を加えると白さが増し泡立ちが良くなる。フレンチメレンゲ。ケーキなどの焼き菓子に使われる。かつてはクレーム・シブーストなどに加えられていたが、サルモネラ菌の温床であることが問題視され、生のままで使用することは禁止された。
; ムラング・シュイス
: 湯煎で加熱しながら卵白に砂糖を加えて泡立ててゆき、50℃くらいに達したところで火から外して仕上げたもの。スイスメレンゲ。搾り出しで形を作る場合や、ケーキ表面のデコレーションなどに使われる。
; ムラング・イタリエンヌ
: 固く泡立てた卵白に殺菌のため120℃くらいまで煮詰めた砂糖水（シロップ）を加えて泡立てたもの。イタリアメレンゲあるいはイタリアンメレンゲ。マシュマロやアイスクリーム、ババロアなどの生食用。

## メレンゲドール
メレンゲを絞り出して焼いた小菓子も「メレンゲ」と呼ばれる。メレンゲを絞り袋で様々な形に成形して硬く焼き上げたものはメレンゲドールと呼ばれケーキ類の飾りつけに用いられる。

## メレンゲを使用する主な料理

* マシュマロ
* 淡雪羹
* ウ・ア・ラ・ネージュ
* シフォンケーキ
* アイシング
* マカロン
* ダックワーズ
* パヴロヴァ (ケーキ)
* 月世界
* モレン・クッキー
* メロンパン
* コンソメ - 調理中のアク取りの際に泡立てた卵白（メレンゲ）を用いることがある。


Lemon Meringue Muffins 01.jpg|レモン・メレンゲ・マフィン
Lemon Meringue Pie.jpg|レモンメレンゲパイ
Gateau danicheff.jpg|ガトー・ダニシェフ
円盤状の disco de merengue（パラグアイ）.jpg|円盤状の disco de merengue（パラグアイ）


## 脚注

## 関連項目
* アクアファバ - 豆の煮汁。卵白を使わないメレンゲが作れるため、卵アレルギー対策で利用される。

## 外部リンク
* スイス政府観光局：メレンゲ
Sidekick

**Borland Sidekick**はボーランドがかつて発売していたIBM-PC互換パーソナルコンピュータ（パソコン）向けのTSRソフトウェアの名称。サイドキックとは、「助手」「相棒」の意味である。

当時のオペレーティングシステム (OS) であったMS-DOS/PC-DOSはシングルタスクのOSであり、ひとつのアプリケーションを実行中には他のアプリケーションを利用できなかった。しかし、DOSシステムコールのひとつ**[[Terminate and Stay Resident]]** (TSR) を用いて小規模なプログラムをメモリに常駐させたまま実行終了し、特定のキーの組み合わせ（ホットキー）でSidekickを再度呼び出すことができた。これにより他のアプリケーションを実行中にホットキー (Ctrl-Alt) を押すことでメモ帳、予定表、電卓、電話帳（モデムがあれば自動ダイヤル可能）、ASCII文字コード表を呼び出すことができた。本体は30KB程度の実行ファイルなので、最大640kBしかないDOSの使用可能メモリをそれほど圧迫しなかった。

現在のWindows、当時でもMacintoshでは組込済みの機能ではあるが、DOSベースのPCでこれらの機能を実現できたことで人気を呼びベストセラーとなった。また、TSRベースのユーティリティが数多く開発された。

日本ではPC-9800シリーズが主流だったため、同様な国産ソフトが国内ソフトベンダーから発売されていた。

また、1997年にスターフィッシュソフトウェア株式会社よりWindows対応のPIMソフトInternet Sidekick97が発売され、この製品はコーレルのWordPerfectSuiteにも添付された。
字句

**字句**（じく）とは、プログラミング言語などにおいてソースコードに出現する文字列の中で意味を持つ最小単位であり、**トークン**（）とも言う。

詳細は言語によって異なるが、一般的には、以下のようなトークンがある。
* `if`や`int`などのキーワード（あるいは予約語）
* `main` や `argc` などといった関数（サブルーチン）名や変数名などの識別子
* `{` `}` `(` `)` `[` `]` などの括弧類（の片方ずつ）
* `+` `-` `*` `/` `=` `&gt;` `&lt;` `&amp;` `&#x7c;` などの演算子
* `,` `.` `:` `;` などの区切り文字
* `3.14159`や`"hello"` のようなリテラル

括弧類や区切り文字が出現位置によっては演算子となる言語もある。

多くの場合、プログラミング言語の構文規則はトークン列を定義しており、構文解析の前に、まずトークンを切り出し、必要であれば種類別に分類したりもする。この処理を字句解析と呼ぶ。この処理のため、プログラミング言語の言語仕様では、それぞれの種類のトークンはどのような文字から構成されるかが規定されている。

（例）識別子は、英字で始まり、その後に0個以上の英字、数字または下線 (`_`) が続く。ただしキーワード（あるいは予約語）と同じ綴りでないこと。

一般に構文規則はその文脈自由文法が（バッカス・ナウア記法で）示されることが多いのに対し、字句規則は正規表現で示されることが多い。上の例を正規表現で表すと `[A-Za-z][0-9A-Z_a-z]*` となる。ここで、「キーワード（あるいは予約語）と同じ綴りでないこと」という制限は、この表現には含まれない。プログラミング言語における規則には、一般にそういった制限が多いが、それを正規表現で表現するのは難しい（長大になる）ことも多い。キーワードの規則と識別子の規則はよく似たものであることも多く、いったんキーワードと識別子を同じ規則で処理しておき、その後に出現位置などの文脈に応じて分類し直すほうが効率的でもある。拡張性や後方互換性の観点から、通常は識別子として利用することもできるが、特定の出現位置ではキーワードの役割を果たすような「文脈依存キーワード」(contextual keyword, keyword in context, context-sensitive keyword) をサポートする言語も多い。

## 脚注
### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 字句解析
* 構文解析
ASR-33

**ASR-33**は、1960から70年代にコンピュータ用端末装置として広く使われたテレタイプ社のテレタイプ端末で、当時のテレタイプ端末の代表的な機種である。「テレタイプ」はテレタイプ社の商標だが、同社端末が極めて著名となり、この種の端末を「テレタイプ端末」あるいは「TTY端末」と称することが多い。

モデル33型端末は、ASCIIコードの大文字のみを 20 mA カレントループ・インターフェースを用いて 110 bps で送受信可能であった。印字はロール紙にタイプライター方式で印刷する。オペレーティングシステムでサポートがあれば適するエスケープシーケンスを用いて、印字は紙テープへ切り替えが可能で、紙テープを外部記録装置の代替としてプログラムの書き込みと読み込みに用いた事例もある。

日本では1967年に、「S-100形鍵盤さん孔自動送受信機」としてASR-33同等品を株式会社新興製作所（旧名：谷村株式会社新興製作所）が製造している。

## バリエーション
M33 (Model33) と称するこの端末機は、下記の機種がある。

;ASR (Automatic Send-Receive) Model3320
:紙テープ穿孔装置および紙テープ読取装置を備え、オフラインで紙テープに穿孔した電文を紙テープ読取装置で読ませて、オンライン時に自動的にホストコンピュータへ送出することが可能である。テレックスの他に、初期から全盛期のミニコンピュータで入出力兼外部記憶機器として用いられたことから、現在の機能的に指で操作するキーボード部が残り、印刷機能はプリンタとCRTや液晶ディスプレイモニターへ分化し、紙テープ穿孔部は外部記憶装置へ書出し、テープ読取部は外部記憶装置からの読込み形式の進化の礎となる。
:
;KSR (Keyboard Send-Receive) Model3310
:紙テープ穿孔装置や読取装置を有さず、キーボードからの入力受け付けと紙へ記録する専用端末である。
:
;RO (Receive Only) Model3300
:紙へ記録する単機能端末である。

## 関連項目
* テレタイプ端末 : 他の端末機・用途・概要に関する記事。
* テレックス (Teletype Exchange Service) : 文字を使用した電信である印刷電信と加入者電信に関する記事。
* UART : (Universal Asynchronous Receiver Transmitter)

## 外部リンク
* 
* 新興製作所の歴史
1724年

## 他の紀年法

* 干支 : 甲辰
* 日本
** 享保9年
** 皇紀2384年
* 中国
** 清 : 雍正2年
* 朝鮮
** 李氏朝鮮 : 景宗4年
** 檀紀4057年
* ベトナム
** 後黎朝 : 保泰5年
* 仏滅紀元 : 2266年 - 2267年
* イスラム暦 : 1136年 - 1137年
* ユダヤ暦 : 5484年 - 5485年
* ユリウス暦 : 1723年12月21日 - 1724年12月20日

## カレンダー

## できごと
* スペイン王フェリペ5世が譲位。後継のルイス1世の病死で同年中に復位。
* 伊藤東涯が『制度通』を著す。
* 近衛家熙が『唐六典』の校勘を完成させる。

## 誕生

* 1月19日（雍正元年12月24日） - 戴震、清の学者（+ 1777年）
* 4月22日 - イマヌエル・カント、ドイツの哲学者（+ 1804年）
* 6月8日 - ジョン・スミートン、イギリスの土木工学者（+ 1792年）
* 7月2日 - フリードリヒ・ゴットリープ・クロプシュトック、ドイツの詩人（+ 1803年）
* 8月3日（雍正2年6月15日） - 紀昀、清の学者（+ 1805年）
* 8月25日 - ジョージ・スタッブス、イギリスの動物画家（+ 1806年）
* 9月3日 - ガイ・カールトン、イギリスの軍人（+ 1808年）
* 9月11日 - ヨハン・ベルンハルト・バゼドウ、ドイツの教育者、汎愛主義者（+ 1790年）
* 高嵩松（元の木網）、狂歌師（+ 1811年）
* 田中道麿、国学者（+ 1784年）
* 吉雄耕牛、オランダ語通詞、蘭方医（+ 1800年）

## 死去

* 2月7日（享保9年1月13日） - 英一蝶、画家（* 1652年）
* 6月29日（享保9年5月9日） - 前田綱紀、大名、加賀藩第4代藩主（* 1643年）
* 7月4日（享保9年5月14日） - 都一中（都太夫一中）、浄瑠璃太夫（* 1650年）
* 7月26日（享保9年6月7日） - 隆光、新義真言宗の僧（* 1649年）
* 11月9日（享保9年9月24日） - 西川如見、天文学者（* 1648年）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
1700年

17世紀最後の年である。

## 他の紀年法

* 干支 : 庚辰
* 日本
** 元禄13年
** 皇紀2360年
* 中国
** 清 : 康熙39年
* 朝鮮
** 李氏朝鮮 : 粛宗26年
** 檀紀4033年
* ベトナム
** 後黎朝 : 正和21年 
* 仏滅紀元 : 2242年 - 2243年
* イスラム暦 : 1111年 - 1112年
* ユダヤ暦 : 5460年 - 5461年
* ユリウス暦 : 1699年12月22日 - 1700年12月20日

## カレンダー

## できごと
* 1月26日 - 米国北西部のカスケード沈み込み帯にて大規模な地震（カスケード地震、**Mw 8.7 - 9.2**）発生。日本にも津波が押し寄せた。
* 2月12日 - デンマーク＝ノルウェーおよびポーランド＝リトアニア共和国がスウェーデン・バルト帝国を攻撃。これをきっかけに大北方戦争が勃発。
* 2月27日 - ウィリアム・ダンピアがヨーロッパ人として初めてニューブリテン島に到達。
* 3月1日 - デンマーク＝ノルウェーおよびドイツのプロテスタント地域にてグレゴリオ暦が採用される。
* 3月11日（ユリウス暦2月29日、スウェーデン暦3月1日） - スウェーデンにてスウェーデン暦が採用される。
* 4月20日（元禄13年3月2日） - 井伊直興が病気を理由に大老を辞任。
* 4月 - エチオピア帝国の首都ゴンダールにて大規模な火災が発生。
* 11月16日スペイン王フェリペ5世が即位。
* 11月30日（ユリウス暦11月19日、スウェーデン暦11月20日） - 大北方戦争：ロシア・ツァーリ国とスウェーデン・バルト帝国のあいだでナルヴァの戦いが起こる。

## 誕生

* 2月2日 - ヨハン・クリストフ・ゴットシェート、ドイツの評論家（+ 1766年）
* 2月8日 - ダニエル・ベルヌーイ、スイスの数学者、物理学者（+ 1782年）
* 3月3日 - シャルル＝ジョゼフ・ナトワール、フランスの画家（+ 1777年）
* 5月7日 - ゲラルド・ファン・スウィーテン、オランダ生れの旧ウィーン医学派の開祖（+ 1772年）
* 5月26日 - ニコラウス・フォン・ツィンツェンドルフ、ヘルンフート兄弟団の創始者（+ 1760年）
* 8月3日（康熙39年6月19日） - 尚敬王、琉球国王（+ 1752年）
* 9月11日 - ジェームズ・トムソン、スコットランド出身のイギリスの詩人（+ 1748年）
* 月日不明 - 賀川玄悦、医師（+ 1777年）
* 月日不明 - 三井親和、書家（+ 1782年）
* 月日不明 - 文雄、浄土宗の学僧（+ 1763年）

## 死去

* 3月26日 - ハインリッヒ・マイボーム、ドイツの医師（* 1638年）
* 5月12日 - ジョン・ドライデン、イングランドの詩人、文芸評論家、劇作家（* 1631年）
* 7月2日（元禄13年5月16日）- 鍋島光茂、第2代佐賀藩主（* 1632年）
* 9月15日 - アンドレ・ル・ノートル、フランスの造園家（* 1613年）
* 9月27日 - インノケンティウス12世、ローマ教皇（* 1615年）
* 10月2日（元禄13年8月20日） - 鉄牛道機、禅僧（* 1628年）
* 11月1日 - カルロス2世、スペイン国王（* 1661年）
* 11月26日（元禄13年10月16日） - 徳川光友、尾張藩第2代藩主（* 1625年）
* 月日不明 - 山本土佐掾（山本角太夫）、古浄瑠璃の太夫（* 生年不詳）

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
天保暦

**天保暦**（てんぽうれき）は、かつて日本において使用された太陰太陽暦の暦法である。中国に同名の「」が過去に存在するため、「**天保[[壬寅]]元暦**（てんぽうじんいんげんれき）」と呼ぶこともある。太陰太陽暦は、日本において改暦を繰り返しながら何度か採用されたが、天保暦はそれらの中で最後に使用された暦法である。

明治改暦により新暦のグレゴリオ暦に改暦され、天保暦は旧暦となった。その後現在まで日本では改暦が無いことから、「旧暦」で狭義には天保暦を指すことがある。

以下、明治5年以前の和暦の日付は天保暦により、西暦および明治6年以降の和暦の日付はグレゴリオ暦による。

## 使用期間
天保15年1月1日（1844年2月18日）に寛政暦から改暦され、明治5年12月2日（1872年12月31日）まで約29年間使用された。

明治6年（1873年）1月1日、**[[グレゴリオ暦]]**（太陽暦）に改暦されるも、明治42年（1909年）まで官暦（伊勢神宮から発行された本暦や略本暦）に記載されていた。

## 概要
渋川景佑らが西洋天文学の成果を取り入れて完成させた暦で、実施された太陰太陽暦としてはそれまでで最も精密なものである。天文学者の平山清次の計算によれば、平均太陽年が365.24219日・平均朔望月が29.530589日に対して、天保暦の太陽年は365.24223日・朔望月は29.530588日であり、グレゴリオ暦の太陽年の365.2425日よりも誤差が小さいことが確かめられている（『暦法及時法』）。

寛政暦までは、二十四節気を1年間を等分（時間分割）して計算する平気法が使用されていた。天保暦では太陽の位置を計算し、天球上の太陽の軌道を24等分（空間分割）して二十四節気を求める定気法を採用した。

しかし定気法の採用によって置閏法（閏月の置き方）がかえって複雑になったという批判もある。実際、定義通りに運用すると2033年には九月の次が十一月になってしまうという問題が生じる（旧暦2033年問題）。また中国や西洋の流れに反して不定時法を暦法において公式に導入したことに関しても強い批判がある。

朔から次の朔の前日までの29日あるいは30日を1か月とし、黄経330度の雨水を含む月を一月、以下各中気を含む月を二月、三月…とする。中気をまったく含まない月は閏月となる。

## 太陽暦への改暦
明治5年11月9日（1872年12月9日）、突如として太陽暦への改暦の布告が明治天皇の詔書と太政官布告337号によって行われた。

そのため布告された翌月の12月が、わずか2日となり、その翌日が明治6年（1873年）1月1日（太陽暦）となることを知らされた当時の人々の間に、混乱が生じた。

改暦に伴う混乱の詳細は、「明治改暦」の項目を参照のこと。

## 改暦以後の旧暦
日本では、新暦への改暦以来現在まで「旧暦」という名前の太陰太陽暦が暦書やカレンダーなどに記載されている。これは現代天文学に基づいて観測された月と太陽の動きから朔と二十四節気を計算し、また観測の基準が京都の東経約135度46分であったものを日本標準時子午線の東経135度に変更して、置閏法のみ天保暦と同じにしたものであり、厳密には天保暦ではない。

この計算は、現在では国立天文台によって行われている。その計算結果は、毎年2月のはじめに、翌年分が「暦要項」というタイトルで「官報」上に告示される。この「暦要項」の「二十四節気および雑節」および「朔弦望」の2節に提示された情報と、天保暦に基づく置閏法により、「30日の大月、29日の小月」や「12の月および閏月の設定」など、旧暦の年月日はほぼ自動的に確定する。市販のカレンダーに並記されている旧暦の月日が出版元によって相違することはない。これにより、公的には「旧暦」はメンテナンスされていないが、実質的に「旧暦」が定まる。
### 旧暦2033年問題

2033年に、天保暦の置閏法が破綻する事態が生ずる。
グレゴリオ暦（西暦）2033年8月25日〜2034年3月20日の7か月（これらを便宜的にa月からg月とする）に旧暦の8・9・10・11・12・1の6か月と閏月1つを置くことになるが、天保暦の月名決定のルールを適用すると、
#閏月を置くべき候補がa月・e月・g月と3つも出現する。
#この年、中気の「秋分」を含む月b月と「冬至」を含むd月の間には1か月しかなく、「『秋分』を含む月を8月とする」「『冬至』を含む月を11月とする」という規定をそのまま適用することが不可能になる。
すなわち、旧暦9月と10月を決めることができなくなる。この問題については、国立天文台の元天文台長や「暦計算室」員、国立民族学博物館名誉教授、カレンダー出版物の業界団体の長などを理事長・理事・学術顧問などに迎えている社団法人・日本カレンダー暦文化振興協会が、2014年7月以来、この問題に関する学術シンポジウムを開催し、問題の所在についての啓蒙と周知、対策案についての検討などを行っている。同協会が2015年8月に発表した見解によれば、下表のe月を閏11月とする案を推奨しているが、「置閏ルールについてはさらに検討を継続する」ともしている。

## 天保暦（改暦以後の旧暦含む）の閏月一覧

※印は天保暦の性質上不都合が起こるとされる年。その年に関して、上表で表示している閏月は、2033年は日本カレンダー暦文化振興協会の推奨案による。またその他の年は2033年の日本カレンダー暦文化振興協会の推奨案と整合性を取ったものによる。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 時憲暦 - 中国における最後の太陰太陽暦による暦法。
* 旧暦の日付の一覧
Tar

**tar**（ター、**t**ape **ar**chives）はファイルアーカイブのファイルフォーマットの一種である。このファイルフォーマットを処理する同名のUNIXコマンド`tar`も指す。UNIXでは圧縮したtar形式のファイルを"tarball"（ターボール）と呼ぶこともある。*[[POSIX]].1-1988*や*POSIX.1-2001*で規格化され、UNIX系オペレーティングシステムでは標準のフォーマットである。Windows では Windows 10 Build 17063 (Version 1803) 以降からコマンドラインツールが標準搭載されていて、File Explorer では Windows 11 Build 23493 (Version 22H2) 以降は解凍に対応していて、Windows 11 Build 25992 （Version 24H2）以降は圧縮に対応している。

## 機能
tarはファイルのアーカイブに用いられ、多数のファイルを一つのファイルにまとめることができる。ファイルのユーザ情報とグループ情報、パーミッション、最終更新日時、ディレクトリ構造などを同時にアーカイブすることができる。

### 圧縮・伸長

元来tarはアーカイブ、すなわち複数のファイルをまとめることのみで圧縮の機能はない。大半の場合アーカイブと同時にcompress、gzip、bzip2などの圧縮方法を用いて圧縮（いわゆるソリッド圧縮）を行う。これによりファイルの拡張子はそれぞれ 、、 となる。それぞれ略して 、,  とされることも多い。特に gzip は古くから良く使われている。

この形式はファイルが一部でも破損した場合、破損箇所に含まれていたファイル以降は取り出すことはできない。

## ヘッダー
tarはファイルの属性などのいわゆるメタデータも一緒に含んでいる。以下のテーブルにUNIX tarフォーマットの一例を示す：

Pre-POSIX.1-1988 (i.e. v7):

## コマンドオプション
以下は GNU Tar および bsdtar で共通で利用可能なオプションである。
*-c　新しいアーカイブを作成する
*-r　アーカイブにファイルを追加する
*-t　アーカイブの内容をリスト表示する
*-u　アーカイブ内より新しいファイルを追加する
*-x　アーカイブからファイルを取り出す

*-f *file*　テープの代わりに指定したファイルをアーカイブする。これが指定されていない場合は環境変数 TAPE に従う。それもない場合の挙動はOSやコンパイル時の指定依存。
*-v　詳細メッセージを表示する
*-C *directory*　*directory*に移動してから操作を行う

*--newer *date*　指定した日付よりも新しいファイルだけをアーカイブに入れる（取り出す）
*-T *file*　*file*の中に記載されているファイル名をアーカイブに入れる（取り出す）。fileの中身は改行区切りで1行1ファイル名。

### 圧縮・伸長オプション
*-a もしくは --auto-compress　アーカイブ作成時に拡張子から圧縮プログラムを自動的に決定する。伸長時は何も指定しなくても自動的に決まる。
** compress は , 
** gzip は , , 
** bzip2 は , , , 
** xz は 
** lzip は 
** lzma は , （ルールに一貫性がなく .tlz は lzip ではなく lzma になっている）
** lzop は 
** Zstandard は  , 
*-Z もしくは --compress　アーカイブをUNIX Compressで圧縮・伸長する
*-z もしくは --gzip　アーカイブをgzipで圧縮・伸長する
*-j もしくは --bzip2　アーカイブをbzip2で圧縮・伸長する
*-J もしくは --xz　アーカイブをxzで圧縮・伸長する
*--lzma　アーカイブをlzmaで圧縮・伸長する
*--lzop　アーカイブをlzopで圧縮・伸長する
*--zstd　アーカイブをZstandardで圧縮・伸長する
2022年12月現在、GNU Tar 独自の物として --lzip があり、bsdtar 独自の物としては --lrzip や --lz4 がある。

圧縮レベルや並列圧縮を指定する方法は、
* GNU Tar の場合は tar -cf name.tar.zst -I "zstd -19 -T0" directory のように指定する。aの代わりにIで指定する。
* bsdtar の場合は tar -caf name.tar.zst --options=compression-level=19,threads=0 directory のように指定する。

## コマンド例
以下は、圧縮・伸長のコマンド例である。

圧縮。

```bash
tar -caf name.tar.gz directory
```


伸長。

```bash
tar -xf name.tar.gz
```


### テープデバイス
テープデバイスに記録。

```bash
tar -cf /dev/nst0 directory
```


テープデバイスから読み出す。

```bash
tar -xf /dev/nst0
```


テープ上のファイルのリストを表示。リスト表示したいアーカイブファイルの先頭にテープを移動させた後、以下を実行。

```bash
tar -tf /dev/nst0
```


## 歴史
tarコマンドはTape ARchiveというその名の通り磁気テープの操作が念頭に置かれていた。fオプションを省いた場合デフォルトで磁気テープデバイスを処理する。fオプションの指定によりファイルシステム上の任意の名前のファイルを処理できる。

tarballという言葉の由来は「」の童話『』に由来し、それに油塊（タールボール）を引っ掛けたジョーク的用語である。

その歴史の長さゆえにシステム毎の方言やファイルサイズの制限など多くの非互換部分がある為、異なるシステム間のファイル交換を目的とする場合は慎重に利用する必要がある。近年は GNU Tar と bsdtar が一般的ではあるが、その他、様々な tar が存在する。Windows 10 以降や macOS に搭載されているのは bsdtar であり、Linux で一般的なのは GNU Tar である。BusyBox にも独自の tar が含まれている。

## 関連項目
* mt (UNIX)
* テープドライブ
* Linear Tape-Open
* IBM 3592

## 脚注

## 外部リンク
### GNU Tar
* Tar - GNU Project
* Man page of TAR
* GNU tar format

### bsdtar
* libarchive
* [tar(1) - FreeBSD General Commands Manual](https://man.freebsd.org/cgi/man.cgi?tar(1))
* [tar(5) - FreeBSD File Formats Manual](https://man.freebsd.org/cgi/man.cgi?tar(5))
そば

**そば**

* ソバ - タデ科の植物。
* 蕎麦 - 上記の植物から作られる食品。または麺類。
* いわゆる麺類の中で、細切りのものに対する総称。中華そば、沖縄そば、焼きそばなど。→麺を参照。
* ・（そば） - 近く・付近。
麻田剛立

**麻田 剛立**（あさだ ごうりゅう、享保19年2月6日（1734年3月10日） - 寛政11年5月22日（1799年6月25日））は、江戸時代の日本の天文学者、医者である。

## 人物・生涯
豊後国杵築藩南台西（現在の大分県杵築市）出身。元々は綾部（あやべ）姓であったという。儒学者綾部安正（絅斎）の四男。幼名は庄吉良で、名は妥彰（やすとき）。初め璋菴（しょうあん、表記は「正庵」とも）、後に剛立と号した。

幼少期から天体に興味を持ち、二十歳くらいから本格的な天体観測を行う。『傷寒論』などを読み、独学で天文学・医学を学んだ。

ケプラーの第3法則を独自に発見したとされ、その内容は『五星距地之奇法』に記されている。既にケプラーの（第1・第2）法則については漢籍によって日本にも伝来している時代であり、後述の通りケプラーの法則を使っての研究もしていることから、この麻田の独創については疑問視する意見もある

明和8年（1771年）頃に豊後を離れて（この時に脱藩したため、追っ手の目を眩まそうと改名したが、結果的には何も御咎めも無かった）大坂に行き、そこで医師を生業としながら天文学の研究を続けた。『崇禎暦書』を基盤に研究し、望遠鏡・反射鏡などの観測装置を改良し、理論を実測で確認、そして家暦である『時中法』を設けるなど、その手法は近代的であった。大阪で名を麻田剛立に改め医学と算学を教えた。後の有名な弟子に大阪町同心の高橋至時と質屋で十一屋の名前を持つ間重冨がいる。改暦に当たって幕府は麻田剛立を指名したが、自分は歳を取ってゐると固辞し、愛弟子の高橋至時と間重冨を指名した。不思議な事だが、豊後にはこの時期に凄い人材が続出した。三浦梅園、広瀬淡窓、帆足万里、浅田剛立らである。ちなみに高橋至時は日本全図の作成者伊能忠敬の師匠である。江戸幕府の天文方に就任した高橋至時を頼って佐原の酒造・醤油製造業を倅に託し、伊能は五十歳になって江戸に出て来た暦学天文学と和算愛好者でもあった。その蔵書も膨大な量に達する。

オランダから輸入した初の高倍率グレゴリー式望遠鏡によって、日本最古の月面観測図を記す。安永7年（1778年）8年後に起こる日食の情報を三浦に手紙で送った際、その月面観測図を併記した。この手紙は所在不明とされていたが、鹿毛敏夫が『月のえくぼ（クレーター）を見た男 麻田剛立』を書くにあたり資料を収集した際、現所蔵者と現物を発見した。

弟子に高橋至時・山片蟠桃・間重富らがおり、高橋と間は寛政暦の制定に携わっている。また中井竹山・中井履軒兄弟・三浦梅園とも交流した。

大正5年（1916年）、従四位を追贈された。

月のクレーターであるアサダは、麻田剛立の名に由来する。

## 出典

## 参考文献

*
 - 同著者が改題して角川文庫化した『月に名前を残した男 江戸の天文学者 麻田剛立』（2012年刊行）がある。
＊鹿毛敏夫著 『近世天文塾「先事館」と麻田剛立』吉川弘文館、ISBN	9784642043595、2024年2月刊行

## 外部リンク
*
*麻田剛立のお墓｜大阪の有名人のお墓｜大阪のお墓.com
*麻田剛立 < 風雲児たち人物事典（第1期）（『風雲児たち』ファンサイト）
諸法無我

**諸法無我**（しょほうむが、、सब्बे धम्मा अनत्ता）は、全てのものは因縁によって生じたものであって実体性がないという意味の仏教用語。三法印・四法印の1つ。上座部仏教における三相の1つ。

諸行無常と並べられるが、行は因縁によって起こるこの世の現象を指すのに対し、諸法（sabbe dhammā）は涅槃すらも含むあらゆる事象（一切法）を指している。

## 抜粋

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 無我
* 法 (仏教)
* 我
* 無常
* 諸行無常
* 涅槃
* 涅槃寂静
Gzip

**gzip**（ジー・ジップ）は、データ圧縮プログラムのひとつ、およびその圧縮データのフォーマットである。「GNU zip」の略であり GNUプロジェクトによって開発・メンテナンスされている。現在、多くのUNIXに標準搭載される。

それ以前に普及していたcompressの圧縮アルゴリズムはLZWだが、LZWは特許を侵害していたのでGNUプロジェクトが代替としてgzipを開発した。

フォーマットは「GZIP File Format Specification」として文書化されている。

Windows及びDOS文化圏で一般的なZIPと互換性はないが、圧縮方法は両者ともDeflate法である。

## 概要
gzipは、Lempel-Zivアルゴリズム (LZ77) とハフマン符号を用いており、従来のcompressよりも圧縮率が高いことが特徴である。ただし非常に冗長なファイルでは、compressの方が圧縮率が高いこともある。開発者向けにライブラリとしてzlibが作成され、これにより広く使われる形式となった。gzipによって圧縮されたファイルの拡張子は慣習的に`.gz`を用いる(極初期のgzipは`.z`を用いたが、packとの混同を避けるため変更された。1993年頃に作成された`.z`はgzipファイルの可能性が高い。なお、gzip自体はpack形式の伸長が可能である)。

また、gzipコマンドは標準入力から受け取ったデータを圧縮し、標準出力から取り出すことができる（gunzipは逆の動作）ため、ファイル圧縮に限らず、多様な目的に使用できる。

gzipはzip等と異なりファイルアーカイバとしての機能は持たず、複数ファイルを扱いたい場合はtarファイルをgzip圧縮するという使い方が一般的である。GNU tarにはアーカイブをgzipにフィルタする-zオプションが付いている。これによりアーカイブと圧縮を同時に、あるいは抽出と伸張を同時に行うことができる。gzip圧縮したtarアーカイブは拡張子`.tar.gz`または`.tgz`を付ける習慣がある。

HTTP 1.1にはデータを圧縮し転送量を減らす機能があるが、gzipはその際の圧縮フォーマットの一つとしても使われている。また、gzipはその仕様がで記述されている。

初期のうちに登場した1.2.4が安定したバージョンとして長期にわたって利用されたが、4GB超のファイルへの対応が無かったため、種々のバージョンアップが行われた。

今日では、圧縮・伸張の速度より圧縮率の高さを重視する場合には、bzip2やxzを使用することがある。

## 互換性
gzipは、zip、compress、compress -H、packで圧縮されたファイルを伸張することができる。zipファイルについては、Deflate法で圧縮されファイルが1つしか含まれていない場合にだけ伸張できる。gzipがインストールされているシステムでは、gunzip、zcat、uncompressコマンドが、gzipコマンドへのハードリンクとして存在していることがある。Linux Standard Baseでも指定コマンドになっている。

## 主なオプション
;-r:サブディレクトリにわたって圧縮する
;-v:詳細情報を表示する
;-数字:圧縮率の調整 （例：-9 圧縮率を最大にする -1 圧縮速度を最大にする。既定は6）
;-f:上書きを強制する
## 拡張子
`.gz`

tarと組み合わせる場合には`.tar.gz`もしくは`.tgz`とする。

## 
2012年8月に発行されたで`application/gzip`が定義されて、IANAにも正式に登録された。以前は`application/x-gzip`や`application/x-gzip-compressed`などが用いられていた。

tarによるアーカイブがなされている場合は、非公式の`application/x-tar-gz`も用いられる。

## HTTP圧縮
gzipは、HTTP通信を高速化するために使用されるもっとも一般的な圧縮アルゴリズムであり、現在ではほとんどのサーバーソフトウェアとブラウザーがgzip圧縮に対応している。2024年3月現在、すべてのウェブサイトのうち約50%がgzip圧縮を使用している。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 外部リンク
* 
* The gzip home page
涅槃寂静

**涅槃寂静**（ねはんじゃくじょう, ）は、仏教用語で、煩悩の炎の吹き消された悟りの世界（涅槃）は、静やかな安らぎの境地（寂静）であるということを指す。涅槃寂静は三法印・四法印の一つとして、仏教が他の教えと根本的に異なることを示す。

この言葉は、『雑阿含経』などには、**涅槃寂滅**、『大智度論』には**涅槃実法印**などと出てくる。「涅槃寂静」という用語が登場するのは、『瑜伽師地論』である。

## 概説
『大般涅槃経』においては、この娑婆世界の無常・無我を離れたところに、真の「常楽我浄」があるとする。

## 数の単位として

涅槃寂静は、小数の名（数詞）として雑学的に紹介されることがある。その表す値は10のマイナス24乗や10のマイナス26乗とされる。この「雑学」は2000年代以降に普及したと見られ、ウィキペディアを含むインターネット上の各種サイトで紹介されてきたほか、紙の書籍への記載や、NHKのこども向け番組『にほんごであそぼ』では楽曲『1より小さいかず』の歌詞に使用されたこともある。一方でこれは古い文献による**出典が確認されていない**ため、数詞としての根拠を疑う声もある。

また、併せて紹介されることのある10のマイナス22乗とされる阿頼耶、10のマイナス23乗とされる阿摩羅も同様に出典に乏しい。

## 脚注

## 参考文献
*
四法印

**四法印**（しほういん）は、諸行無常・諸法無我・一切皆苦・涅槃寂静をまとめた教え。一切皆苦は一切行苦、あるいは一切諸行皆悉是苦とも言われる。

# 諸行無常
#: すべての物事は常ならざるものである。
# 諸法無我
#: すべての物事はならざるものである。
# 一切皆苦
#: この世のすべては苦しみである。
# 涅槃寂静
#: 涅槃は安らぎの境地である。

## 一切行苦

## 脚注

## 関連項目
* 三法印
マリオン・ジマー・ブラッドリー

**マリオン・ジマー・ブラッドリー**（*Marion Zimmer Bradley*、1930年6月3日 - 1999年9月25日）は、アメリカの小説家、SF作家、ファンタジー作家、編集者。

## 活動と評価
歴史上の伝説に題材を採り女性主人公の視点から描くことで、男性本位や西欧キリスト教的な歴史通念・世界観とは異なる視点を提供する作品を書いていることで知られる。

代表作に『ダーコーヴァ年代記』『アヴァロンの霧』など。『アヴァロンの霧』でローカス賞ファンタジーノベル部門を受賞している。編集者でもあり、*[[:en:Marion Zimmer Bradley's Fantasy Magazine|Marion Zimmer Bradley's Fantasy Magazine]]*の編集などに携わった。

日本ではその多くが創元推理文庫またはハヤカワ文庫から刊行されているが、2019年現在その多くが絶版となっている。

### 性的虐待疑惑
死後の2014年、英紙ガーディアンにおいて、ブラッドリーの実娘らが親による性的虐待を告発した。ブラッドリーの夫、Walter H. BreenはSFファンダムの出身で、ファンダムにおける同性愛・男色ネタの擁護活動で知られていたが、1954年以降数々の児童性的虐待歴があった。これは1960年代のファンダムにおいてスキャンダルとなったことがあったが、ブラッドリーはそれを知っており、彼を擁護する立場を取っていた。両名は1964年に結婚した。Breenは1990年に13歳の少年に対する罪で10年の実刑判決を受け、最終的に1993年に獄中で死亡した。

3歳から12歳まで虐待を受けた実娘の告発によると、ブラッドリーは娘が父から受ける性的虐待を不問としたばかりでなく、「マリオンによる虐待はもっと酷く、彼女は冷酷で暴力的だった。彼女の性的志向は完全にイカれていたし、私以外にも被害者はいた」が「私の人生よりも彼女のフェミニスト作家としての名声、またファンの安寧は重要で、それらを傷付けたくなかったため今まで口を開かなった」とのことであった。 この結果、SF作家のコミュニティからもブラッドリーに対して多くの非難が寄せられ、彼女の名声は大きく傷つけられる事となった。これを受けた出版各社は相次いで、以後の彼女の作品の電子版の売り上げ等から関連団体への寄付を行うとの声明を出した。

## 作品一覧

*『宇宙の秘密の扉』 The Door Through Space （久保書店QTブックス、1976年）

### ダーコーヴァ年代記
地球から遠く離れた惑星ダーコーヴァ ("Darkover") に不時着した人類と、そこに生まれた独自の文化の形成と崩壊を描く大河ドラマ的SF小説。『どちらかと言えばファンタジー』という評価もある。下記リストの他に、ブラッドリー自身の著作を含むアンソロジーが多数発表されている。日本でシリーズが邦訳される際に、翻訳プロデビュー（SF翻訳デビュー）となった若手の翻訳者ばかりで、多くが、その後の日本の英米SF翻訳の世界を支えるメンバーとなった古沢嘉通・SF翻訳、その現在地と10年後の未来。

### アヴァロンの霧

アーサー王伝説をベースに、『妖精のモーゲン』の視点から物語を見つめ直したフェミニズムファンタジー小説。女性中心の土着信仰、新しい信仰に侵蝕されていく古い世界、と言う作者独特のモチーフを、地球上の伝承に題材を採ることでより明確に表現した作品。
#『異教の女王』 - ハヤカワ文庫（早川書房（以下同じ）、岩原明子訳、1988年）
#『宗主の妃』 - ハヤカワ文庫（岩原明子訳、1988年）
#『牡鹿王』 - ハヤカワ文庫（岩原明子訳、1988年）
#『円卓の騎士』 - ハヤカワ文庫（岩原明子訳、1989年）

### ファイアーブランド

トロイアの王の娘にして古代信仰の巫女、そしてアポロンの巫女でもある、王女カッサンドラーの半生と、トロイア戦争の終焉までを描くファンタジー小説。トロイ戦争の顛末と、女性主導の古代の大地信仰が失われていく様を描く。
#『太陽神の乙女』 - ハヤカワ文庫（岩原明子訳、1991年）
#『アプロディーテーの贈物』 - ハヤカワ文庫（岩原明子訳、1991年）
#『ポセイドーンの審判』 - ハヤカワ文庫（岩原明子訳、1991年）

### 聖なる森の家

#『白き手の巫女』 - ハヤカワ文庫（岩原明子訳、1994年）
#『竜と鷲の絆』 - ハヤカワ文庫（岩原明子訳、1994年）
#『希望と栄光の王国』 - ハヤカワ文庫（岩原明子訳、1995年）

## 脚注

## 外部リンク
*Marion Zimmer Bradley Literary Works Trust -マリオン・ジマー・ブラッドリー 公式サイト-
ハイヤング11

**ハイヤング11**（ - イレブン）は、KBS京都（当時 近畿放送）で放送された若者向け深夜ラジオ番組である。 

*1979年4月に日本列島ズバリリクエストの後番組として開始。
*1979年9月までは毎週月-土の23:00-24:30、1979年10月からは23:00-25:00放送。
*1981年3月に終了。後番組はハイヤングKYOTO (第一期)。
## 概要
KBS京都のこの時間帯の自主製作深夜番組は、ほとんど生放送だったが、この番組は放送開始から半年後の1979年10月の番組改編より録音番組となった。これは、前番組の日本列島ズバリリクエストで何度か放送中に不適切な発言があった為の措置と思われる。

パーソナリティには、ズバリクからの高石ともやや北山修(自切俳人)、西岡たかしといった関西の有名なフォークシンガー人脈の流れから、当時既に草の根フォークソングの重鎮であった笠木透や社会思想関係の著作がある大学教授の小関三平などが起用され真面目路線に転換していた。また、若宮てい子は、当時売り出し中のDJであったが、京阪神で聴ける深夜放送としては珍しく洋楽中心の番組編成であったこともあり、人気を得ていった。桂文珍の番組中では、「コセンちゃん」と呼ばれる番組ディレクターが徐々に表に出てくるようになってきた。

## 主な担当パーソナリティ
### 月曜日
*尾崎千秋 (1979/4-1980/3)
*西岡たかし (1980/4-1981/3)
### 火曜日
*桂文珍 (1979/4-1981/3)
### 水曜日
*笠木透 (1979/4-1981/3)
### 木曜日
*広見早苗 (1979/4-1980/3)
*若宮てい子 (1980/4-1981/3)
### 金曜日
*ヒューマンズー（自切俳人、高石ともや、杉田二郎） (1979/4-1981/3)
### 土曜日
*諸口あきら (1979/4-1980/3)
*小関三平 (1980/4-1981/3)

## 脚注
片づけられない女たち

『**片づけられない女たち**』（かたづけられないおんなたち、原題： ）は、米国のカウンセラーであり、自らも当事者であるサリ・ソルデン  が、女性の注意欠陥障害 (ADD) について書いた著書である。原著は1995年に刊行された。

## 概要

当時は主に子供や男性の障害であるとされてきた注意欠陥・多動性障害に関して女性患者にスポットを当て、女性特有の問題があり、大人になっても障害ゆえに様々な問題を抱えていることについて解説した書籍である。本書はアメリカでベストセラーとなり、女性のADHDについての認知が進むこととなった。

2001年に出版されたダニエル・エイメンの『「わかっているのにできない」脳』においても、女性のADHD患者は多動や衝動性が目立たない「不注意優勢型」に分類されることが多く、発見が遅れがちで認知される人数が少ないことが推測され、実際のADHD発症率の男女差は当時言われていたより小さいことが指摘されていた。

精神障害の診断と統計マニュアル (DSM) においては、1994年に出版されたDSM-IV（第4版）では、ADHDの有病率の男女比は圧倒的に男児に多いとされてきたが、18年後の2013年に改訂されたDSM-5（第5版）では、男女比は子供で2対1、成人では1.6対1にまで差が縮まっている。本書はこうした事実を予見した書物となっている。ただし1990年代に出版された書物のため、薬物療法としてはリタリンが推奨されている。

## 日本語訳
日本語訳は、原著出版の5年後となる2000年（平成12年）8月、ニキ・リンコの訳でWAVE出版から刊行された。

原題は『』（「ADDを持つ女性たち」の意味）であるが、日本で出版するにあたり『片付けられない女たち』というタイトルがつけられた。そのため、女性の発達障害について扱った書籍であることがタイトルからはわかりにくくなっている。

本書は日本でもベストセラーとなり、これを読んだ女性たちが医療を求める例が増えたが、当時の日本国内では大人の発達障害を診断・治療できる医療機関が非常に少なく、診断を受けるだけでも困難であった。その後、日本でも2005年（平成17年）に発達障害者支援法が制定されている。

## 脚注

## 関連項目
*発達障害
**注意欠陥・多動性障害 (ADHD)
**発達障害者支援法
*ホーディング障害（ためこみ症）- ADHDと関連があるという研究結果がある
*断捨離

## 外部リンク
*サリ・ソルデンのホームページ（英語）
厭離穢土

**厭離穢土** （えんりえど、おんりえど）とは、浄土教の用語。源信の仏教書『往生要集』冒頭の章名に由来する。「欣求浄土」と対句で、**厭離穢土欣求浄土（えんりえどごんぐじょうど）**として使われることが多い。

## 概要
語源は、寛和元年（985年）に出された源信の仏教書『往生要集』冒頭の章名に由来する。源信は、『往生要集』大文第一を厭離穢土、第二を欣求浄土とし、この思想を浄土信仰の基本とした。

江戸期までは「えんり - 」と読まれていたが、大正期～昭和初期から辞書（『大字典』など）によっては「おんり - 」を採用するようになった。「おんり - 」を誤りとする説もある。

「厭離穢土 欣求浄土」の意味は、「現実の世の中は、穢れた世界であるからこの世界を厭い離れ、次生において清浄な仏の国土に生まれることを願い求めること」とされる。阿弥陀如来の極楽世界は清浄な国土であるから、そこへの往生を切望するという思いが込められている。


The-Gifu-Sekigahara-Battlefield-Memorial-Museum-4.jpg|岐阜関ケ原古戦場記念館に展示されている「厭離穢土欣求浄土」の旗。
Okazaki-Koseidori-Higashi-6.jpg|岡崎市康生通東の商店街。「厭離穢土欣求浄土」の旗。
The-Iyeyasu-and-Mikawa-Bushi-Museum-15.jpg|NHK大河ドラマ『どうする家康』で使用された「厭離穢土欣求浄土」の看板。


## 厭離穢土欣求浄土と徳川家康
徳川家康は戦国時代、様々なものを馬印に用いた。その中の一つに「厭離穢土欣求浄土」の纏（まとい）があった。寛文年間（1661年〜1673年）に編まれた『難波戦記』にはこう記されている。

永禄3年（1560年）5月19日昼頃、今川義元は桶狭間の戦いで戦死。織田方の武将の水野信元は、甥の松平元康（徳川家康）のもとへ、浅井道忠を使者として遣わした。同日夕方、道忠は、元康が守っていた大高城に到着し、今川義元戦死の報を伝えた。織田勢が来襲する前に退却するようとの勧めに対し、元康はいったん物見を出して桶狭間敗戦を確認した。同日夜半に退城。岡崎城内には今川の残兵がいたため、これを避けて翌20日、菩提寺の大樹寺に入った。ここまでは、各文献に記されているものであるが、「厭離穢土欣求浄土」の纏が家康の馬印となった由来については、主に以下の2説がある。

;(1) 大樹寺での登誉の説諭を由来とする説
:大樹寺で代々言い伝えられているもの。言い伝えによれば、元康は敵の追撃をかわしながら、大樹寺に到着した。前途を悲観した元康は、大樹寺の松平家の墓前で自害を試みるが、その時13代住職の登誉天室が名将ほど命を重んずるものだと諫め、「厭離穢土欣求浄土」の教えを諭し、切腹を思いとどまらせたと言われる。大樹寺は大正期〜昭和初期に発行した絵葉書にこの挿話を紹介している。

;(2) 一向一揆との戦いの際に登誉が授けたとする説
:江戸時代の故事や旧例を紹介した『柳営秘鑑』によるもの。同書によれば、家康が三河国を手中に収めた永禄5年（1562年）から同7年（1564年）にかけて、一向一揆が苛烈を極めた際に大樹寺の住職だった登誉は家康に味方し、家康から御旗を賜ると自筆で「厭離穢土欣求浄土」と記して、門徒たちはその御旗を先頭に一向衆に攻め入り勝利を得たとされる。御旗の「厭離穢土欣求浄土」は「生を軽んじ、死を幸いにする」という身構えを示したもので、これは一向一揆側が自分たちの鎧に「進是極楽退是無間地獄（前進すれば極楽、退却すれば無間地獄）」と記したことを聞いて、住職がこの文言を書いて死を奨め、それ以来この旗は吉例とされ、御当家の御宝蔵にある、とされている。

なお、山岡荘八の小説『徳川家康』は「この寺を建立した親忠もまた、つねにこの文字（注・厭離穢土欣求浄土）を陣頭にかざしてゆくのがつねであったという」と記述しており、どちらの説にも与していない。

小説が完結する5年ほど前、山岡は『週刊現代』1962年10月14日号から1963年8月1日号にかけて、『随想徳川家康』と題するエッセイを連載した。その中で（1）の説を詳細に語った。そして山岡の小説を原作とする1983年放映のNHK大河ドラマ『徳川家康』がこの説を採用したことから、厭離穢土欣求浄土は「自害を試みようとした家康に向かって登誉上人が発した言葉」として信じられるようになった。

## 脚注
### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 
* 
* 
* 
* 

## 関連項目
* 往生要集
応供

**応供**（おうぐ、 **アラハント**,  **アルハット**, अर्हत् , 音写 : **[[阿羅漢]]**（あらかん））とは、仏教を信仰し修行する比丘の中でも、供養を受けるにふさわしい者という意味。釈迦在世時代のインドでは、宗教的に最高の境地に達した聖者をこのように呼んだ。如来の別号である十号の一つにあげられており、仏そのものを指す呼び名である。

上座部仏教などの部派仏教でも、仏である釈迦の教法によって解脱した聖者・声聞（しょうもん）の最高位と位置づけられている。一方、成仏（仏陀に成る）を標榜する大乗仏教では、「小乗仏教（部派仏教への蔑称）を実践しても阿羅漢止まりである」として軽んじる傾向が強い。

## 脚注


## 関連項目
*四向四果
*煩悩
TOPPERSプロジェクト

**TOPPERSプロジェクト**は、ITRON仕様の技術開発成果を出発点として、組込みシステム構築の基盤となる各種のソフトウェアを開発し、良質なオープンソースソフトウェアとして公開することで、組込みシステム技術と産業の振興を図ることを目的とした特定非営利活動法人である。また、教育コースや教材の開発と、それを用いた教育の場を提供するなどの活動を通じて、組込みシステム技術者の育成に貢献することも目的としている。
TOPPERSは、**T**oyohashi **Op**en **P**latform for **E**mbedded **R**eal-time **S**ystemsの略であり、トッパーズと読む。
TOPPERSプロジェクトから公開されている組込みシステム向けリアルタイムカーネル(リアルタイムOS)およびソフトウェア部品群を、TOPPERS、TOPPERSカーネル(TOPPERS OS)、TOPPERSソフトウェア等と呼ぶことがある。

## 概要

高田広章教授（名古屋大学）が豊橋技術科学大学在職中に研究室の学生とともに開発した、μITRONカーネルのソースコードの公開がTOPPERSプロジェクトの発端である。その後、多くの教育機関、公的機関、企業、および個人の協力を得て成長を続け、2003年には特定非営利活動法人として再編成した。

μITRON仕様による成果物が出発点であったことから、TRON陣営と見なされることがある。しかし、TOPPERSプロジェクトの成果にはμITRON仕様とは違う，ISOによる国際規格となったOSEK/VDX仕様に準拠したカーネル(TOPPERS/ATK1)やAUTOSAR仕様に準拠したソフトウェアも公開している。TRON系という括りはインタフェースの関連性という視点以外には技術的な意味がない。

* 2012年、第8回日本OSS奨励賞を受賞した。
* 2014年、第12回産学官連携功労者表彰において、科学技術政策担当大臣賞を受賞した。

## 脚注

## 外部リンク
* TOPPERSプロジェクト
C99

**C99**は、ISOで定められたC言語の規格である。正式な規格名は ISO/IEC 9899:1999。

## 歴史
ANSIの標準化プロセス（C89）のあと、C言語仕様はC++が標準化の取り組みによって進化しているのと比べて停滞していた。1995年には標準追補を作成したが、これはC89への細かい修正および国際文字集合対応の追加であった。1990年代の後半にいくつかの訂正を経て、ISO/IEC 9899:1999 として1999年に発行した。この標準は"C99"と呼ばれ、ANSI標準としても2000年5月に受理。国際的なC標準は作業部会ISO/IEC JTC1/SC22/WG14で保守している。

## 新機能
C99にはさまざまな新機能が導入された。その多くはさまざまなコンパイラによってすでに拡張として実装されていた。

* インライン関数
* ファイルスコープでない変数宣言がブロックの先頭になければならないという制限の撤廃
* いくつかの新しいデータ型。、拡張整数型、明示的なブーリアン型、複素数型 など
* BCPLやC++のような、から始まる一行コメント
* のような新しいライブラリ関数
* `[[stdbool.h]]`や`[[inttypes.h]]`などの新しいヘッダファイル
* 型総称的な数学関数 (`[[tgmath.h]]`)
* IEEE 浮動小数のより進んだサポート
* 指示初期化子`struct foo f = {.x = 10, .y = 20};`
* 可変引数マクロのサポート
* 最適化のための修飾子

## C89との後方互換性
C99はほとんどC89と後方互換であるが、いくつかの場面でより厳格である。特に、型が省略された宣言で、暗黙的にと見なされるということはなくなった。C標準委員会は暗黙的にに依存している古いコードを黙って処理するよりも、型指定が不注意により欠落していると診断する方により価値を置く決定をした。実際には、コンパイラは型の欠落を警告するが、型をと見なし処理を続けることになる。また、C89では宣言されなかった関数は返り値の型がで、引数の数、型が任意の関数と解釈されたが、C99では文法違反となる。

## C++との互換性
整数型、ヘッダファイルやライブラリファンクションなど、C99の標準のうちある部分はC++ Technical Report 1やC++11に取り入れられている。

## 主要なコンパイラによるサポート
GCC、Clang、Intel C++ Compiler 等はC99の新機能の大半をサポートしている。ただし、GCCは、ほとんど準拠しているが、規格への100%完全準拠は果たしていない。GCC 4.x までのデフォルトは C89 に GNU 拡張を加えた `-std=gnu89`、Clang のデフォルトは C99 に GNU 拡張を加えた `-std=gnu99` である。GCC 5.0 から C11 に GNU 拡張を加えた `-std=gnu11` がデフォルトになる。

Microsoft Visual C++ は 2013 から C99 の大半を実装した。2015までは、tgmath.h や snprintf() などが未実装であったが 2017 で実装された。

Open Watcom C compiler は標準のうち最もよく使われている部分を実装している。かつては、ドキュメント化されていないコマンドラインスイッチを指定しないと有効化されなかった。2010年現在の最新版である 1.9 では -za99 オプションを付けることで有効化される旨、明記されている。

Sun Studioは、サン・マイクロシステムズによればC99を完全にサポートしている。

Cインタプリタ ChはC99の主要な機能をサポートしている。

## ユーザー
GCCがC99の多くの機能に対応しているため、フリーソフトウェア開発などにおいて広く使われている。C99には複合リテラルと指示初期化子によるメンテナンス性の向上という大きな利点があり、特に大規模なプロジェクトにおいて使われることが多い。Linuxカーネルにおいては、C99の指示初期化子を使う前から構文の異なるGCC拡張の指示初期化子を使っていた。以前はVisual StudioがC99に対応していなかったため、使いたくても使えないプロジェクトが多かった。QEMUでは指示初期化子を使いながらC89との互換性を保つために、INIT_FIELDマクロを導入したものの、それにはメンバの省略ができないなどの欠点がある。FFmpeg/libavでは、C99のソースコードをC89へと変換するトランスレータのc99conv及びc99wrapを用意することで、この問題を解決している。

## バージョンの検知
標準のマクロはC99のサポートが可能であることを示すために`199901L`と定義されている。C89のためのマクロと同様に、はC89とC99のコンパイラで違うようにコンパイルされるコードを書くために使用することができる。例えば、この例では、をどちらの場合でも利用可能である。

## 後継

C99 の後継の仕様は C11 (ISO/IEC 9899:2011)。

C99の受理の後、標準作業部会は組み込み分野、文字データ型の追加（Unicodeのサポート）、境界チェック付きのライブラリ関数などのためのテクニカルレポートを準備してきた。作業は十進浮動小数、数学の特殊関数の追加、動的メモリ確保関数の追加についてのテクニカルレポートについて継続している。CとC++の標準委員会はスレッドについての規格制定に協調して取り組んでいる。

2007年以降、非公式に"C1*x*"と呼ばれるさらなるC標準が期待され始めた。標準委員会は現在の実装でテストされていない新しい機能の採用を制限するというガイドラインを採用した。

安全でないインタフェースの設計に関する不具合報告に応えて公式に廃止予定とされている関数がC11では削除され、を使わなくてはならなくなった。

## 参照
アイラウの戦い

**アイラウの戦い**（アイラウのたたかい、）は、1807年2月7日から2月8日にかけて東プロイセン南部の小さな村アイラウ（**Eylau**　現：バグラティオノフスク）の付近でおこなわれた会戦。当時としては異例の冬季に発生した。その原因はフランス軍の補給状態の悪化にあり、まだ補給が続く内にイエナ・アウエルシュタットの戦いで勝利したフランス軍が余勢を駆って、残余の敵を撃滅するための短期決戦が望まれていたからである。

イエナの戦い・アウエルシュタットの戦いでプロイセン軍を撃破した後、ナポレオン・ボナパルトは75,000の兵でポーランドへ逃げたプロイセン軍（レストク将軍指揮下の残余9,000）と、その援軍に現れたベニグセン将軍麾下のロシア軍（69,000）に決戦を挑んだ。しかし、吹雪や情報不足（一方、フランスの伝令がコサック騎兵に命令書ごと捕獲されたことで、フランス側の動きは連合軍に捕捉されていた）でフランス軍は苦戦を強いられた。

## 2月6日 - 2月7日、前哨戦
プロイセンに援軍として派遣されたものの、形勢不利と見たロシア軍はフランス軍との交戦をさけて後退を続けていた。だが、2月6日、ホフでの小規模戦闘でミュラ、スールトの両軍団がロシア軍と交戦。ロシア側は兵2,000と砲5門を失った。

翌7日、ロシア軍を率いるベニグセン将軍はアイラウ村で後退を止めて防御態勢に入る。これを見たナポレオンは全軍をアイラウ村の西方尾根上に展開させた。

アイラウ村は東西を小高い尾根に挟まれた小村で、小川や池があるが会戦当時、積雪や寒気によってそれらは凍結し、その上は歩兵はおろか砲すら通行可能であった。折から寒気は厳しく、両軍の兵は寒さに震え上がっていた。気象条件も悪く、吹雪が舞っているので兵士達は「この天候では当分、戦端は開かれない」と、もっぱら暖を取るのに忙しかった。

フランス軍は3軍団39,000+親衛隊6,000に対して、ロシア軍は8個師団67,000。劣勢のフランス軍は、当日攻撃を仕掛ける予定はなかった。攻撃は後続のダヴーの第三軍団15,000と、プロイセン軍を追撃中のネイの第六軍団15,000が到着した後に行うべく連絡を取ったのである。だが命令はネイの元に届かず、これがナポレオンにとって第一の誤算となる。

7日に戦闘が開始されたのは偶発的であった。夕刻に到着したナポレオンの随員が、不用意にもロシア軍の前哨線に引っかかり敵軍の攻撃を受けたのが第二の誤算であった。これを見たフランス軍老親衛隊の一部が随員一行を救出すべく打って出たのだが、この『フランス親衛隊動く』の報はベニグセンの判断を狂わせた。ベニグセンはこれをアイラウ村奪取の動きと判断して、直ちにオステルマン将軍へ砲兵による支援射撃を行わせると共に、歩兵も前線へと投入した。これにフランス砲兵隊も猛然と応射。両軍は全くの偶然から、突発的に戦端を開いてしまったのである。

吹雪のただ中、ミュラー、スールトの両軍団投入の結果、ロシア軍はアイラウ村から駆逐された。しかしベニグセンは夜半、自軍を敗走ではなく秩序を保ったまま後退させており、フランス軍はロシア軍に決定打を与えてはいなかった。

両軍の損害はそれぞれ4,000に達したが、これは前哨戦に過ぎなかった。

## 2月8日、猛吹雪での決戦
いわゆるアイラウの戦いの当日である8日、ロシア軍はアイラウ村東の尾根に再編成した自軍を展開していた。天候は変わらず吹雪である。

戦闘は夜明け直後のロシア軍の先制砲撃から開始された。砲撃に加えてスールトの第四軍団はトゥチコフ将軍の歩兵とマルコフ将軍の騎兵に押されまくり、ようやく右翼に駆け付けたタヴー第三軍団の前衛部隊も前進を阻まれてしまう。尾根に陣取る敵に対して、下から撃ち上げるフランス砲兵隊は射程が短くなるため砲撃は有効打を与えられなかった。またロシア軍の砲460門に対して、フランス軍は砲200門と砲の数でも遥かに劣勢だった。

この状況を観察したナポレオンは午前10時、予備として控えていたオージュロー元帥の投入を決意する。だが猛吹雪の中、オージュロー第七軍団の隊列は乱れて方向を見失い、気が付いた時にはザッケン将軍麾下のロシア軍砲兵隊（砲72門）の真正面に位置していた。砲からケースショット（キャニスター弾）の猛射が浴びせられ、そこへ「ウラー!」の叫びと共にロシア兵が突っ込んでくる。オージュローの第七軍団は兵4,000の犠牲を出して瞬時に潰走してしまった。

オージュロー軍団の敗退はフランス全軍を揺るがしたが、ナポレオンは慌てずにミュラー元帥の騎兵団を投入する。本会戦におけるミュラーの騎兵突撃は「戦史の中でもっとも苛烈な騎兵突撃」と評されるほどで、ロシア軍の第一線を破り、第二戦も突破するや反転し、第二線を背後から突いて暴れ回った。これが一つの転機となり、フランス軍は全軍崩壊の危機を脱する。

時間と共に、タヴーの軍団も前衛に引き続いて右翼に続々と到着しており、フランス軍はようやく一息付ける形となった。しかし、レストク将軍率いるプロイセン軍9,000も同時に戦場に到着しており、戦況は予断を許さなかった。一進一退を繰り返す中、仏露両軍は対峙したまま日没を迎える。

ナポレオンは自軍の情勢が不利であることを省みて「このままだと、退却もやむなし」を決意していた。退却は甚だ不本意である。ロシア側はここぞとばかりに『ナポレオン不敗神話の終焉』を宣伝するだろうからだ。だが、ナポレオンはこのポーランド片田舎の雪中で、手塩にかけて育てた大陸軍（ラ・グランダルメ）の軍勢をすり潰す訳にはいかなかったのだ。

しかし、事態は思わぬ方向へと動く。ベニグセンはフランス軍の力を誤認し、その夜の内に全軍を撤退させてしまったのである。

これを知ったナポレオンは即座に大勝利の報をパリへと送ったが、無論、本当の勝利は掴んでいなかった。

## 結末
ロシア軍の攻撃によりオージュロー元帥が重傷を負うなど、あやうくフランスの大敗北になるところであった。死傷者はプロイセン・ロシア連合軍の15,000名に対してフランス軍は25,000名と、損害はフランス軍の方が多い。

この会戦で常勝フランス軍が痛み分けに甘んじたことはヨーロッパ中に知れ渡ったが、その後ナポレオンは軍を立てなおし、雪解け後の5月27日にプロイセンが守るダンツィヒを攻略（ダンツィヒ攻囲戦）し、6月14日にフリートラントの戦いでロシアに大勝した。

## 参考文献
* 
: 『TACTICS』No10、「大陸軍その光と影　その9　アイラウの戦い」森谷利雄。
* 
## 作品
* 『キング・オブ・キングス』（原題『ナポレオン』） - イタリア・ドイツの合作テレビ映画（2002年）。アイラウ戦の描写があり、ミュラーの騎兵突撃シーンを見ることが出来る。

## 脚注

## 関連項目
* 燻製ニシンの虚偽 - ウィリアム・コベットがナポレオンの敗北を誤報したイギリスの新聞を批判する記事の中で使われたのが始まりとされる。