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FNNテレビ静岡ニュース

『**FNNテレビ静岡ニュース**』（エフフエヌエヌ テレビしずおかニュース）は、テレビ静岡で放送される、フジテレビ『FNNニュース』の静岡県内のローカルニュース番組の総称である。

## FNNテレビ静岡ニュース→プライムニュース プラス→テレビ静岡ニュース
時刻はいずれも日本標準時。
* 月 - 金曜 16:15頃 - 16:20頃、土曜 14:25 - 14:30、日曜 14:55 - 15:00
*: 静岡県内のローカルニュースを放送。月-金曜は2013年9月30日以降、『情報ワイド てっぺん静岡』内のスポットニュースコーナーとして放送。
* 月曜 - 土曜 20:54 - 21:00
*: 月曜 - 土曜に静岡県内のローカルニュースを放送している。また2018年3月まで、日曜と年末年始にはFNN制作の全国ニュース（中身は『THE NEWSα Pick』）を放送していた。日曜のみニュース終了後に静岡県内の天気予報を放送。
*: 2018年4月4日よりタイトルを『**プライムニュース プラス**』に改題。なお、同月からのフジテレビでの月 - 木・土曜日20:54 - 21:00・金曜日21:49 - 21:55のスポットニュース枠廃止に伴い、これまでの『FNNテレビ静岡ニュース』（上述）を改題、放送日数も週6日に改編。これまで通り静岡県内のニュースを放送。2019年3月29日（22:46 - 22:52）を最後に終了する。
*: 2019年4月3日よりタイトルを『**テレビ静岡ニュース**』に再改題（FNN冠なし）。放送枠は前年度から引き続き週6日、これまで通り県内ニュースを放送する。なお年末年始、2022年7月以降は上記のニュースを放送せず、**20時台、21時台（スペシャル放送時は19時台、22時台も該当）番組終盤あるいは番組冒頭6分間のローカルセールス枠**を含めて全編フルバージョンで放送する場合がある。

## 夕方のワイドニュース枠
; テレビ静岡ニュースホットライン
: 1974年4月 - 1978年9月： 月曜日 - 金曜日 16:45 - 17:00
; テレビ静岡ニュースレポート
: 1978年10月 - 1979年6月： 月曜日 - 金曜日 18:30 - 18:55
; テレビ静岡ニュースプラザ
: 1979年7月 - 1984年9月： 月曜日 - 金曜日 18:30 - 18:55
; FNNテレビ静岡スーパータイム
: 1984年10月1日 - 1997年3月30日： 月曜日 - 金曜日 18:00 - 18:55、土曜日 18:00 - 18:30、日曜日 17:30 - 18:00
:: この番組からFNN冠がつく（FNNの全国ニュースを内包した構成となったことに伴う）。
; FNNテレビ静岡ザ・ヒューマン
: 1997年3月31日 - 1998年3月29日： 月曜日 - 金曜日 17:54.45 - 18:55、土曜日 18:00 - 18:30、日曜日 17:30 - 18:00
; FNNテレビ静岡スーパーニュース
: 1998年3月30日 - 2015年3月29日：月曜日 - 金曜日 17:54 - 19:00、土曜日・日曜日 17:30 - 18:00 
:: 前半は全国ニュース（FNNスーパーニュース）、月 - 金曜は18:15から静岡県内のローカル枠。
:: ※なお、月 - 金曜の放送時間は『ドレみ〜る』があるため、18:55までとなっている（しかし、編成上は内包番組扱い）。
; LIVEをピピピ・みんなのニュース しずおか
: 2015年3月30日 - 2018年3月30日：月曜日 - 金曜日 17:00 - 19:00、土曜日・日曜日 17:30 - 18:00
:: 月 - 金曜は18:15から静岡県内のローカル枠。
:: この番組からFNN冠および局名の「テレビ静岡」を外し、平仮名表記の「しずおか」を付加。
; 静岡すみずみアワー・プライムニュース しずおか
: 2018年4月2日 - 2019年3月29日：月曜日 - 金曜日 17:53 - 19:00、土曜日・日曜日 17:30 - 18:00
; 静岡すみずみアワー・FNN Live News it!
: 2019年4月1日 - 2019年6月28日：月曜日 - 金曜日 17:53 - 19:00、土曜日・日曜日 17:30 - 18:00
:: 約4年ぶりのFNN冠番組となる。
; ただいま!テレビ・FNN Live News イット!
: 2019年7月1日 - ：月曜 - 金曜 16:40 - 19:00（実質18:59終了）、土曜日・日曜日 17:30 - 18:00
:: 本番組から「ただいま!テレビ」の1コーナーとして放送。週末はEPGやテレビ静岡公式ホームページ番組表で「県内のニュースは17:48ごろ」と表示。

## FNNニュース
; FNN中日新聞ニュース
: 日曜 6:00 - 6:15
: 中身はフジテレビ発の『FNNニュース』。現在は1月 - 3月と7月 - 9月にこのタイトルを使用。
; FNN産経新聞ニュース
: 日曜 6:00 - 6:15
: 同じく中身はフジテレビ発の『FNNニュース』。現在は4月 - 6月と10月 - 12月にこのタイトルを使用。
上記のタイトルが3か月ごとに交互使用されている理由は、テレビ静岡が中日新聞社と産経新聞社の双方から協力を受けているため。
; FNNニュース（年末年始）
: 日曜朝や、月曜 - 土曜のスポットニュースの放送とは異なり、上記の2つのタイトルや、『テレビ静岡ニュース』へのタイトル差し替えや、オープニング、エンディング、テーマソングの差し替えは行われず、そのまま放送する。ローカル枠で静岡県内のローカルニュースと天気予報を放送する。

## 昼のニュース
『FNNスピーク』→『FNNプライムニュース デイズ』→『FNN Live news days』（月 - 金曜 11:30 - 11:50、土曜・日曜 11:50 - 12:00）番組後半で静岡県内のローカルニュースを放送。

## 脚注

## 関連項目
* FNNニュース

## 外部リンク
* ニュース - テレビ静岡
* 
* Yahoo!ニュース テレビ静岡NEWS - 動画配信あり
* gooニュース テレビ静岡ニュース - 動画配信なし
BJ

**BJ**
* ベナンのISO 3166-1国名コード。
* ブラックジャック (曖昧さ回避) (black jack)
** ブラックジャック - カードゲーム
** ブラック・ジャック - 漫画
** ブラックジャック (武器)
* 日本バドミントン協会の英語略称（Badminton Japan）
* 雑誌名
** バンドジャーナル（Band Journal） - 月刊の吹奏楽誌。音楽之友社刊。
** ビジネスジャンプ（BUSINESS JUMP） - 月2回刊の漫画雑誌。集英社刊。
** バス・ジャパン（Bus Japan） - 現在は雑誌でなく、ハンドブックとして発行。
* 自動車等の型式
** 三菱・トッポBJ (Big Joy) - 軽トールワゴン
** トヨタ・ランドクルーザーの旧モデルでB型ディーゼルエンジンを搭載したモデルの型式。
** ヤマハ・BJ - ヤマハのスクーター
** カワサキのバイク、エストレヤ及び250TRの型式名は｢BJ250｣。
*その他商標に類するもの
** バブルジェット (Bubble Jet) - キヤノンのインクジェットプリンター技術
** ビッグジョン (Big John) - ジーンズのブランド
**ビージェークラシックコレクション（BJ CLASSIC COLLECTION) - ブロスジャパン株式会社の眼鏡ブランド
*人物
** B・J・トーマス - 米国の歌手
** BJ・ペン - 米国の総合格闘家
** BJ (小島伸一) - 日本の総合格闘家
** B.J.サーホフ(1964 - ) - アメリカの野球選手（捕手）。通算2326安打、MLBオールスターゲーム選出1回
** B.J.ライアン(1975 - ) - アメリカの野球選手（投手）。通算560試合登板、MLBオールスターゲーム選出2回
** B.J.アップトン(1984 - ) - アメリカの野球選手（外野手）。
** BLACK JAXX　-武田真治、いしだ壱成らのバンド。
** B.J.マッケイ - アメリカのTVドラマ「トラック野郎!B・J」の主人公

**bj**
* .bj - ベナンの国別ドメイン。
* bjリーグ - かつて興行されていた日本のプロバスケットボールリーグ。
* BJ - 関ジャニ∞の楽曲。シングル『ワッハッハー』収録。

## 関連項目
* 
* 
*
BM

## BM
* バミューダ諸島のISO 3166-1国名コード
* beatmania、BEMANIシリーズ
* バンダイ・ミュージックエンタテインメント
* BMW
* マツダ・アクセラ（海外ではMAZDA3）の3代目モデルのうち、ハイブリッドモデル以外の車両型式。
* ビッグモーター
* バットマン - コミック・映画・アニメ・TVドラマ
* BM ネクタール - 漫画
* BLOODY MONDAY - 漫画・ドラマ
* ビジネス用語
** ビルマネジメント
** ビルメンテナンス
* インチメーター - 積算単位(体積)
* 北海道文化放送 (JOBM-DTV)
* 大英博物館 (British Museum)
* BOYS AND MEN
* ベルマーク運動 - 学校などでベルマーク運動を主導する組織の名称が「BM部」と付けられる例がある。
* ブックマーク - 一部のネット用語として「BMしていた飲食店を訪れた」などの使用例がある。
* 弾道ミサイル (Ballistic Missile) の略称
* 移動図書館 (bookmobile) の略称。

## bm
* .bm - バミューダ諸島の国別コードトップレベルドメイン
* バンバラ語のISO 639-1言語コード

## 脚注
BN

**BN**, **Bn**, **bn**
* ブルネイのISO 3166-1国名コード
* 窒化ホウ素の化学式
* 神経性大食症の略称（Bulimia nervosa）
* ベネヴェント県の略称およびISO 3166-2:IT県名コード - イタリアの県
* ベルギーにかつて存在した鉄道車両メーカー"ラ・ブルジョワーズ・エ・ニヴェル"（La Brugeoise et Nivelles SA.）の略称。ベルギー国鉄の電気機関車や電車を幅広く製造。現在はボンバルディア・トランスポーテーション社に吸収。
* バンダイナムコ（Bandai Namco）の略称。
**Bn**
* バスーン （ファゴット）- 木管楽器
* ベンジル基
**bn**
* ブルネイの国名コードトップレベルドメイン
* ベンガル語のISO 639-1言語コード
* 大隊（英:battalion）の略
北イタリア

**北イタリア**（きたイタリア）は、イタリアの北部地域の呼称。

南北に二分する場合と、北部・中部・南部に三分する場合があり、主に後者の場合が多い。後者の意味での北イタリアの異称として、元々ポー平原を意味する**[[:it:Padania|パダーニア]]**（パダニア、パダーニャ）の呼称も用いられ、独立もしくは地域主権を志向する立場からの支持を受ける。

## 概略
日本語では厳密に北イタリアに含まれる州が決まっているわけではないが、大抵はイタリアでの区分を踏襲していてエミリア＝ロマーニャ州以北となっている。西からピエモンテ州、ヴァッレ・ダオスタ州、リグーリア州、ロンバルディア州、エミリア＝ロマーニャ州、ヴェネト州、トレンティーノ＝アルト・アディジェ州、フリウリ＝ヴェネツィア・ジュリア州が含まれる。

ここは元来ローマ人の地ではなく、ケルト人のガリアの一部、ガリア・キサルピナであった。ローマ帝国のテトラルキア時代には、ミラノが西の正帝領の首都となっている。ゲルマニアのランゴバルド人の建国したランゴバルド王国の名残りを残すロンバルディアなどもある。

これらの地は神聖ローマ帝国の領域となったが、同国の皇帝権は当地では弱体であった。教皇派と皇帝派が対立する中で、帝国の中心であったドイツ地域と教皇の地盤であるイタリア半島中部の中間的な位置にあることから、そのどちらとも適切な距離を置きつつ実利を取るような自治都市が発達した。その中でもヴェネツィアとジェノヴァは地中海の経済覇権を争い、経済力を背景に強力な海軍を保有した。当時文化の先進地であった中東・エジプトとの交易、および同様に文化先進地であった東ローマ帝国への経済進出とその崩壊にともなう亡命学者の受け入れ、さらに教皇と世俗権力について合従連衡するという教会を相対視せざるをえない状況の中で、人間主義的な文芸復興であるルネサンスの中心地となる。神聖ローマ帝国の退潮が進むと、神聖ローマ帝国に代わりフランスとローマ教皇が覇権を争う場となる。

このように国際的商業文化を発達させた北イタリアは、南イタリアなどに比べ、地理的に南ドイツ（オーストリア・スイスも含む）に近いため近代化が進んでいて平均所得が高く、イタリアの連邦制への移行を目指している同盟の支持基盤となった（現在、同盟は南部にも支持を広げている）。

南北に二分する場合、上記の州以外を南部とする場合、ラツィオ州辺りまでを北部に含める場合（すなわち両シチリア王国領ではなかった地域）など、分け方に幅がある。

イタリア最大の都市圏を持つミラノをはじめ、工業都市トリノ、国内屈指の港湾都市ジェノバ、欧州屈指の自動車生産地帯であるエミリア・ロマーニャ州などを有しており、全体に工業が盛んで富裕な地域として知られる。

その一方、温暖な地中海性気候である前述の南イタリアとは異なり、比較的大陸性の冷涼な気候が見られ、冬には雪が積もることも多い。農業も主に酪農や小麦栽培が主力となっている。山がちで長く都市国家が分立していたことから伝統的に地方分権を求める政治意識が強く、中央集権的な南部とは一線を画す。
## 関連項目
*南イタリア
*イタリア社会共和国
*神聖ローマ帝国
*同盟 (イタリア)
*ラ・スペツィア＝リミニ線
*スイス・ティチーノ州
*ガロ・イタリア語
*ジロ・ディ・パダニア
香川県道・徳島県道2号津田川島線

**香川県道・徳島県道2号津田川島線**（かがわけんどう・とくしまけんどう2ごう つだかわしません）は、香川県さぬき市から徳島県吉野川市に至る県道（主要地方道）である。

## 概要
さぬき市津田町鶴羽にある国道11号との西町交差点が起点。交差点の南へ当路線に入るとすぐに四国旅客鉄道（JR四国）高徳線の踏切がある。続いて火山の東側の相地峠（標高77m）を越える。途中、津田の松原サービスエリアへの接続路がある。峠を下りしばらく進むと津田川に出会い、これに沿って行くと途中に大川ダムがある。そこから山道となり、日下峠を越えて東かがわ市五名で国道377号との重複区間となり湊川の五名ダムの上流方向（南西）へ進む。途中大坂峠（標高289.9m）を越えた後、五名トンネルに入る直前の交差点で国道377号で分かれて阿波市市場町大影に入る。

現在、阿波市以北は2車線（さぬき市の一部を除く）であり整備はされているが、阿波市と吉野川市の間は善入寺島をはさみ2本の潜水橋を渡るため狭路となっている。大型車などの迂回には徳島県道125号市場学停車場線の阿波麻植大橋を使うことになる。

### 路線データ

* 起点：香川県さぬき市津田町鶴羽（西町交差点・国道11号交点）
* 終点：徳島県吉野川市川島町川島（城山交差点・国道192号交点）
* 陸上距離：15.950 km（香川県道区間）17.235 km（徳島県道区間[平成29年徳島県道路現況調書]、他に旧道2.092 km）

## 歴史
* 1959年1月31日、現在の区間に徳島県道・香川県道市場津田線および徳島県道市場川島線が認定。
* 1965年12月28日、2路線を統合し、香川県道・徳島県道津田川島線として認定。
* 1972年3月10日、路線番号統一のための再編により香川県道・徳島県道2号津田川島線として再認定。
* 1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、県道津田川島線が津田川島線として主要地方道に指定される。

## 路線状況

### 重複区間
* 香川県道10号高松長尾大内線（香川県さぬき市大川町富田中・富田東交差点 - さぬき市大川町田面・田面交差点）
* 国道377号（香川県東かがわ市五名・鈴竹 - 五名トンネル東）
* 徳島県道246号仁賀木山瀬停車場線（徳島県阿波市市場町犬墓 - 阿波市市場町上喜来
* 徳島県道12号鳴門池田線（徳島県阿波市阿波町平川原北・日開谷橋東詰 - 阿波市市場町香美
* 徳島県道125号市場学停車場線（徳島県阿波市市場町香美）
* 徳島県道138号香美吉野線（徳島県阿波市市場町香美）
* 徳島県道237号切幡川島線（阿波市・川島潜水橋 - 吉野川市川島町川島）

### 橋梁
* 千田潜水橋（徳島県阿波市）
* 川島潜水橋（徳島県吉野川市）

## 地理

### 通過する自治体
* 香川県
** さぬき市
** 東かがわ市
* 徳島県
** 阿波市
** 吉野川市

### 交差する道路
* さぬき市
** 国道11号（津田町鶴羽（西町交差点、起点）
** 香川県道10号高松長尾大内線（大川町富田中・富田東交差点）
** 香川県道10号高松長尾大内線（大川町田面・田面交差点）
** 香川県道264号田面富田西線（大川町田面）
* 東かがわ市
** 国道377号（五名）
* 阿波市
** 徳島県道246号仁賀木山瀬停車場線（市場町犬墓）
** 徳島県道246号仁賀木山瀬停車場線（市場町上喜来）
** 徳島県道139号船戸切幡上板線（市場町市場）
** 徳島県道12号鳴門池田線（阿波町平川原北・日開谷橋東詰）
** 徳島県道125号市場学停車場線（市場町香美）
** 徳島県道125号市場学停車場線（市場町香美）
** 徳島県道12号鳴門池田線（市場町香美）
** 徳島県道138号香美吉野線（市場町香美）
** 徳島県道138号香美吉野線（市場町香美）
** 徳島県道237号切幡川島線（阿波市・川島潜水橋）
* 吉野川市
** 徳島県道237号切幡川島線（川島町川島）
** 国道192号・徳島県道156号阿波川島停車場線（徳島県道244号山川川島線重複）（川島町川島・城山交差点、終点）

## ギャラリー

File:Kagawa&tokushima-r2.JPG|県道標識（香川県側）（香川県さぬき市大川町田面）
File:Tokushima-r2b.JPG|県道標識（徳島県側）（徳島県阿波市市場町香美）


## 脚注

## 関連項目
* 香川県の県道一覧
* 徳島県の県道一覧
BO

**BO**

## BO
* ボリビアのISO 3166-1国名コード
* ボローニャ県のISO 3166-2:IT県名コード - イタリアの県
* 閉塞性細気管支炎
* ABO式血液型の遺伝子型の1つ。
* バックオーダー（back order）。在庫切れで未納になっている注文。
* バイナリーオプション（Binary Option）。為替金融商品の一種。
* コール オブ デューティ ブラックオプス（Call of Duty：Black Ops）の略称の1つ。
*ブーム・オペレーターの略称。

## Bo
* バラク・オバマがホワイトハウスで飼っている犬の名前。

## bo
* .bo - ボリビアの国名コードトップレベルドメイン
* チベット語のISO 639-1言語コード

## 関連項目
* ボー (曖昧さ回避)
* BOE
* BOH
BT

**BT**, **Bt**, **bt**
__NOTOC__
## BT
* ブータンのISO 3166-1国名コード
*企業
** BTグループ (旧 ) - イギリスの電気通信事業者
** JR東日本ビルテック株式会社 - JR東日本の子会社で、電気工事会社。
** ビュフェとうきょう(Buffet Tokyo) - 過去に存在していた食堂業者。
*製品
** BT (航空機) - ノースロップ社開発の艦上爆撃機
** BT戦車 (, ) - ソビエト連邦で開発された戦車の一つ。「BT」とはロシア語の「快速戦車」の頭文字で、語意としては“戦車”の語は不要だが、日本では慣習的に「BT戦車」と称される。
** 日野・BT - 日野自動車でかつて製造していた大型バス。
** マツダ・BT-50 - マツダが販売するピックアップトラック。(国内未発売)
*作品
** 「美術手帖」の略号 - 日本の美術雑誌の略称。
** ベースボール・タイムズ () - 日本の野球専門週刊誌.
** ビッグトゥデイ () - かつてフジテレビ系で放送していたワイドショー番組.
** トランスフォーマー バイナルテック () - 日本の玩具シリーズ。および作品世界中の「バイナルテック計画」。
** 魔少年ビーティー - 荒木飛呂彦の漫画、および主人公B.T.
** BT (BEST TRACKS) - BUCK-TICKの1999年の音楽アルバム.
** タイタンフォール2 - キャンペーンモードに登場するバンガード級タイタン、BT-7274
**BT(Beached Things)-DEATH STRANDINGに登場する敵。
*情報
** Bluetooth - 無線通信規格.
** BitTorrent - P2Pの通信プロトコル.
** BackTrack - ペネトレーションテストに特化したLinuxディストリビューション。
* チタン酸バリウム ()
* バチルス・チューリンゲンシス (**) - 蚕の病原細菌。農薬のBT剤を産する。
* BT饋電方式 () - 電気鉄道の送電方式。
* BT (ミュージシャン) - ブライアン・トランソー ()、アメリカ合衆国のミュージシャン。
* バスターミナル ()
* バイオテクノロジー ()
* 中国語で変態 (, )
* 脳腫瘍 ()
* ブライアンズタイム(Brian's Time) - ナリタブライアン、マヤノトップガン等を輩出した種牡馬。
* ブラックタイガーエビ ()
* バースターム () - 荷役形態の1種。
* 『.hack//SIGN』の登場人物。
* 07th Expansionの元メンバー。
* 日本のロックバンド、BUCK-TICKの略。
* BIWAKO TIME - 滋賀大学教育学部附属中学校にて行われている総合的科目。
* 電話の話中音 ()
* 体温 (Body Temperature)

## Bt
* 準男爵 (:en:Baronet) の爵位を示す略記。
* Bt (チアダンスチーム) - Bリーグ・大阪エヴェッサのダンスチーム。

## bt
* .bt - ブータンの国別ドメイン
BW

**BW**

## BW
* ボツワナ (Botswana) のISO国名コード
* オリックス・ブルーウェーブ (Blue Wave) - かつて存在したプロ野球球団
* 体重 (body weight)
* ドイツ連邦軍 ()
* Burrows-Wheeler変換 - データ圧縮アルゴリズム。
* 砂漠気候（) - ケッペンの気候区分での符号。「B」は乾燥帯の符号だが何かの略ではない。
* バーデン＝ヴュルテンベルク州 () - ドイツの州
* 生物兵器 (biological warfare)
* Bordet-Wassermann反応
* バイオウェア (BioWare) - カナダのゲーム会社
* ビーストウォーズ (*Beast Wars*) -  アメリカのテレビアニメ
* Business information Warehouse - ドイツSAP社の経営情報分析ツール。
* ビフォーウォー (Before War) - アニメ『機動新世紀ガンダムX』における架空の紀年法。
* バロックワークス (Baroque Works) - 漫画『ONE PIECE』に登場する架空の会社（犯罪組織）。
* ポケットモンスター ブラック・ホワイトの略称。
**上記のアニメ版のポケットモンスター ベストウイッシュの略称

## Bw
* 車両基地 ()

## bw
* .bw - ボツワナの国名コードトップレベルドメイン
BY

**BY**
*ベラルーシのISO国コード
*.by - ベラルーシの国別ドメイン
*ブルンジのFIPS国コード
*バイエルン州の公式略語
*ブリタニア航空とトムソンフライのIATA航空会社コード
*会計年度 (budget year)
*醸造年度 (brewery year)
*英語で「～により」「～の傍に」などを意味する前置詞
BZ

**BZ**、**Bz**、**bz**
## BZ
* ベリーズのISO 3166-1国名コード。
* ボルツァーノ県のISO 3166-2:IT県名コード - イタリアの県。
* トヨタ・BZエンジン
* ブロックスゾイドおよびキメラブロックスの型番に用いられる記号。
* 大阪実用化試験局 (JOBZ-FM) の略称。
* BZガス - 3-キヌクリジニルベンジラート
## Bz
* B'z - 日本の音楽ユニット。
* ベンゾイル基の略記。
## bz
* .bz - ベリーズの国別ドメイン
* bzip2

## 関連項目
* 
* 
* ラテン文字のアルファベット二文字組み合わせの一覧
神田比呂志

**神田 比呂志**（かんだ ひろし、1967年9月24日 - ）は、フジテレビ事業局事業部副部長、チーフプロデューサー。
## 来歴
*1991年、ニッポン放送に入社。制作部のディレクターであった。
*2003年6月、同局のイベント開発部のプロデューサーに異動。
*2006年4月3日、フジテレビに転籍。

## 人物
* 愛称は「**カンダム**」・「**カンダゴテ**」・**「元神田[[ディレクター|D]]」**（『ナインティナインのオールナイトニッポン』にて）、「**キューを振るバカ**」・「**神さまの田んぼと書いてバカ**」（『aikoの@llnightnippon.com』にて）。
* 『福山雅治のオールナイトニッポン』のFAXの呼び込み（「東京03-5500-0707、東京03 チン○立つ立つ」）は神田が考案した。下ネタ好きの福山は即座に飛びつき、番組終了まで使い続けることとなる。
* ニッポン放送時代は『ブロードバンド!ニッポン』の金曜日「丸の内OL探偵団」の映画紹介コーナー「シネ丸チェック」に生出演していた。
* 横浜アリーナで行われた、ニッポン放送の深夜放送パーソナリティー総出演のイベント「そんなのありーな!?エピソード3」（2002年8月）、「こんなのありーな!?アマゾン」（2003年8月）にてそれぞれイベントプロデューサーを務め、現職に抜擢される。
* フジテレビへの転籍後は事業局プロデューサーとして『マジック革命!セロ!!』、『鶴瓶のらくだ』などの舞台を担当。同舞台では鶴瓶との対談役として、テレビコマーシャルにも出演。
*『坂元裕二 朗読劇2021』プロデュース

## 担当していたラジオ番組
*高田文夫のラジオビバリー昼ズ
*伊集院光のOh!デカナイト
*福山雅治のオールナイトニッポン
*ナインティナインのオールナイトニッポン
**ナインティナインのallnightnippon SUPER! 
**ナインティナインの@llnightnippon.com
*福山雅治のオールナイトニッポンサタデースペシャル・魂のラジオ
*aikoの@llnightnippon.com
*西川貴教のオールナイトニッポン
*堀内健とビビる大木のオールナイトニッポン
*岩男潤子と荘口彰久のスーパーアニメガヒットTOP10
*グローバーのウラナイ! 
*田中麗奈ハートをあげるっ
*SMAPのオールナイトニッポン（特番）
*平井堅のオールナイトニッポン （特番）  
*オールナイトニッポンディレクターズのオールナイトニッポン（1997/11）
:神田と田所健太郎がパーソナリティーを勤めた。

## 関連人物
### 芸能人
*福山雅治
*ナインティナイン（岡村隆史、矢部浩之）
*aiko
*西川貴教（T.M.Revolution）
*堀内健（ネプチューン）
*ビビる大木
*笑福亭鶴瓶

### 会社関連
;フジテレビ時代
*片岡飛鳥
;ニッポン放送時代
*節丸雅矛
*勅使川原昭
*松尾紀明
*石田誠
*角銅秀人
*川島カヨ

## 外部リンク
* 
*ナインティナインのオールナイトニッポン・神田比呂志
*
*
ジョヴァンニ・ボッカッチョ

**ジョヴァンニ・ボッカチオ**（, 1313年6月16日 - 1375年12月21日）は、中世イタリア、フィレンツェの詩人、散文作家、イタリアルネサンス期のヒューマニスト（人文主義者）。

## 生涯
フィレンツェ商人の父と名もなきフランス人女性との間に私生児として生まれたとされるが、出生地は不明であり、チェルタルドやパリとする説もある。なお、ボッカッチョの父はすぐに彼を認知する。

ボッカッチョはフィレンツェで成長し、家庭教師であるジョヴァンニ・ディ・ドメニコ・マッツオーリ・ダ・ストゥラーダによって早くからダンテの作品を学んでいたと言われている。

代表作は1349年から1351年に書かれた『デカメロン』（十日物語）。初期の作品には『女神ディアーナの狩り』（1334年頃）、『フィローストラト』（1335年頃）、『フィローコロ』（1336年頃）などがあり、ナポリからフィレンツェに帰国した時期の作品には『テーセウス物語』（1340年 - 1341年）、『愛の幻想』（1342年 - 1343年）、『フィアンメッタ悲歌』（1343年 - 1344年）、『名婦列伝』(1361年 - 1362年)、『異教の神々の系譜』（1350年 - 1375年頃）がある。

ダンテの50歳ほど年下であるが、最も早いダンテの理解者、賛美者であった。**戯曲**（Commedia）とのみ題されていたダンテの叙事詩に**神聖なる**（Divina）の冠辞を付け、『神曲』の名を定着させたのはボッカッチョである。

また、ペトラルカとは親交が深く、互いに研鑽し合い、その創作活動はリナッシメント（イタリア・ルネサンス）の先駆けにもなった。

## 主な訳書
*『デカメロン』、河島英昭 訳、講談社文芸文庫 上下、1999年
*『デカメロン』、平川祐弘 訳、河出書房新社、2012年／河出文庫 上中下、2017年
*『フィローストラト』、岡三郎訳・解説、国文社「トロイア叢書」、2004年
*『名婦列伝』、瀬谷幸男 訳、論創社、2017年
*『名婦伝 ［ラテン語原文付］』、日向太郎 訳、知泉書館、2024年

### 伝記
*アンリ・オヴェット『評伝ボッカッチョ　中世と近代の葛藤』大久保昭男訳、新評論、1994年

## 脚注

## 関連項目
* ダンテ・アリギエーリ - 神曲、新生
* ペトラルカ - 恋愛詩選、カンツォニエーレ
* ルドヴィーコ・アリオスト - 狂えるオルランド
* マッテーオ・マリーア・ボイアルド - 恋するオルランド
* ルネサンス文学

## 外部リンク

*
*Boccaccio – Decameron verglichen mit Nathan der Weise
*Deutsche Übersetzung Projekt Gutenberg-DE
*Kupferstich von Giovanni Boccaccio
右派連合 (ロシア)

**右派連合**（うはれんごう）ないし**右派勢力同盟**（うはせいりょくどうめい、ロシア語名/Soyuz pravykh sil、略称:SPS 英語名:Union of Right force）は、ロシアの政党。

政治的には、エリツィン政権下のロシアの選択やロシアの民主的選択などの急進改革派やロシア経済の自由化を推進してきた勢力を代弁するものである。1999年12月19日のロシア下院国家会議選挙では、プーチン政権を支持する立場に立ち、31議席、6,89％を獲得した。

しかし、リベラル派として、政商などオリガルヒの利益を代表する右派勢力同盟と政商を抑制しようとするプーチン政権は次第に対立するようになった。リベラル派のもう一つの雄ヤブロコが、プーチン政権によって逮捕されたロシアの石油会社ユコス社のホドルコフスキー社長からの資金提供を受けていたことで、右派勢力同盟もオリガルヒに不満を抱く国民の支持を急速に失った。

2003年12月に行われた国家会議選挙では与党「統一ロシア」が予想を大きく上回って過半数以上の議席を獲得して圧勝し、右派勢力同盟は得票率5％を越えられず、事実上議会から姿を消した。

保守政党の国際組織である国際民主同盟に加盟している。また次回、2007年末の国家会議選挙に向けて、主義主張の違いを超えてヤブロコとの共闘を強めたが、得票率は1.1％で、議席獲得に必要な7％の得票を得られなかった。

2007年11月24日、2008年ロシア大統領選挙にボリス・ネムツォフを擁立する方針を決定した。しかし野党勢力による候補一本化の必要性から、同年12月26日にネムツォフは大統領選挙へ立候補を取り下げた。右派連合などの野党勢力はミハイル・カシヤノフ元首相に一本化したが、カシヤノフは立候補を当局から阻止された。

メドヴェージェフ政権発足後の2008年10月2日、党を解散してロシア民主党・市民勢力とともに新党を結成する方針を明らかにした。これには政権側の意向も働いているといわれ、いわば「官製野党」が誕生するとの指摘もある。11月16日、新党「右派活動（正義）」が誕生した。

## 関連項目
* ロシアの政党
数え上げ測度

数学、とくに解析学において、**数え上げ測度**（かぞえあげそくど、; 計数測度）とは、集合の元の個数を数えるという方法でその "大きさ"（あるいは "容積"）を測る、ルベーグ積分における測度の一種である。

## 定義
可測空間 *S* 上の**数え上げ測度**とは、任意の可測集合 *A* に対してその元の個数 |*A*| &isin; **N** &cup; {&infin;} を対応させる写像によって定義される測度のことである。ここで、**N** は自然数全体の成す集合 {0, 1, 2, ...} であり、*A* が有限でないならばその濃度に関わらず |*A*| = &infin; とする。

ここで、それが完全加法族である限りにおいて *S* 上の可測集合族 **M** の取り方によらず、
# |&Oslash;| = 0 かつ任意の *A* &isin; **M** に対し |*A*| &ge; 0 が成立する、
# {*A**n*}*n*&isin;**N** &sub; **M** が、*A**n* &cap; *A**m* = &Oslash; (*n* &ne; *m*) を満たすならば\left|\bigcup_{n \in \mathbb{N}} A_n\right| = \sum_{n \in \mathbb{N}} |A_n|が成立する
などの事実は定義から直ちにわかる（2. は一つでも有限でないものがあれば両辺が &infin; として一致するという意味で成り立つから、全て有限のときを確かめればよいがこちらも明らかであろう）。

特に、任意の集合 *A* に対して &mu;(*A*) が定義できるので、可測集合族 **M** としては 2*S* 全体をとることができて、(*S*, 2*S*, &mu;) は測度空間になる。数え上げ測度が &sigma;-有限であることと集合 *S* が可算であることは同値になる。

## 総和は積分である
数え上げ測度 &mu; を測度とする測度空間 (*S*, 2*S*, &mu;) が与えられたとき、*S* の任意の部分集合が &mu;-可測であるので、*S* 上の任意の実数値（あるいは複素数値）写像は可測関数ということになる。&mu;-可測函数が数え上げ測度 &mu; に関して可積分であるとは、たかだか可算個の点で非零の値を持ち、それらの与える級数が絶対収束していることをいう。このような可積分関数の積分値は対応する級数の和の値ということになる。

高々可算な集合上の関数は、関数が値をとる空間における点列（実数値関数ならば実数の列）だと考えることができる。可積分性に関わる様々な条件を課すことでこのような点列を異なるクラスに分けることが出来る（''L''<sup>''p''</sup>-空間やソボレフ空間など、函数空間も参照）。

たとえば、可測空間 (**N**, 2**N**) の場合を考えると、可測関数 *a* の数え上げ測度 &mu; による積分
: \int_{\mathbb{N}} a(n)\, d\mu(n)
の値は、任意の実数 *t* に対し *A**t* = {*n* &isin; **N** | *a*(*n*) = *t*} とすると、*a*(*n*)&mu;(*A**t*) = *t*|*A**t*| を任意の *t* について加え合わせたものである。これは、数列 (*a**n*)*n*&isin;**N** を項の値で類別して、同じ値のものはその個数分加えるということであるから、結局は各項 *a**n* を一つずつ加えることとなり
: \int_{\mathbb{N}} a(n)\, d\mu(n) = \sum_{n \in \mathbb{N}} a_n
が成り立つことが確認できる。特に
: \int_{\mathbb{N}} |a(n)|\, d\mu(n) = \sum_{n \in \mathbb{N}} |a_n|
だから、関数 *a* が &mu; に関して（ルベーグの意味で）可積分であるとは右辺の級数が絶対収束するということと同じである。さらに、&mu; に関する自乗可積分関数全体の成す集合 *L*2(**N**, &mu;; **R**) は（狭義の）**ヒルベルト空間 ''l''<sup>2</sup>**（係数を明示して *l*2(**R**) などとも書く）とよばれ、内積
:(a, b) 
  = \int_{\mathbb{N}} a(n)b(n)\,d\mu(n) 
  = \sum_{n=1}^{\infty} a_n b_n

(*a* = (*a**n*)*n*&isin;**N**, *b* = (*b**n*)*n*&isin;**N** &isin; *l* 2) の定めるノルムに関して完備なノルム空間（つまり広義のヒルベルト空間）である。

また、&Lambda; = {1, 2, ..., *n*} とおいて、同様のことを可測空間 (&Lambda;, 2&Lambda;) で考えると、&Lambda; 上の実数値関数とは実数の ''n''-組 **x** =  (*x*1, *x*2, ..., *x**n*) のことで、その積分の値は有限和 *x*1 + *x*2 + &hellip; + *x**n* である。

このとき、**x** が &mu;-可積分であるとは **x** の絶対値ノルム（1-ノルム）が有限ということだから、**x** &isin; **R***n* は常に積分可能である。つまり、&Lambda; 上の数え上げ測度 &mu; に関して可積分な実数値関数の空間 *L*1(&Lambda;, &mu;; **R**) は **R***n* である。
同様に、1 &le; *p* &lt; &infin; となる *p* について、関数 **x** = (*x*1, *x*2, ..., *x**n*)&isin; **R***n* が *p* 乗可積分関数の空間 *L**p*(&Lambda;, &mu;; **R**) に含まれる条件は **R***n* における *p* 乗ノルム（*p*-ノルム）
:||\mathbf{x}||_p = \left(\sum_{k=1}^n |x_k|^p\right)^{1/p}
が有限であることになるから、 *L**p*(&Lambda;, &mu;; **R**) = **R***n* となる。

上で述べたことは、実数を複素数に取り替えた複素数列の場合においても、絶対値を複素数の絶対値とし、内積をエルミート内積に取り替えることで、そのまま通用する。複素数全体の集合 **C** は **R** と同様にその絶対値に関して完備だからである。

## 他の測度との関係
数え上げ測度はどんな測度も数え上げ測度に対して絶対連続となる。また、数え上げ測度はすべての点に関するディラック測度の和として表すことができる。反対に、可算集合上の任意の測度の、数え上げ測度に対するラドン・ニコディム微分はその測度のディラック測度の重み付き和としての表示を与えている。

## 関連項目
* 測度論
* ルベーグ積分
* ヒルベルト空間

## 注
畠山政国

**畠山 政国**（はたけやま まさくに）は、戦国時代の武将、大名。河内・紀伊・越中の守護である畠山尾州家の惣領名代。播磨守を称した。

## 生涯
畠山尚順の子として生まれる。『寛政重修諸家譜』では二男、「両畠山系図」では四男に位置付けられている。「両畠山系図」によると、政国は初め紀伊国宮原に住み、岩室城に在城したという。

天文14年（1545年）5月、兄・稙長が死去すると、政国は惣領名代として高屋城に入った。

稙長は室町幕府の権力者・細川晴元に対抗する細川氏綱と結んでいたため、稙長が存命中の天文14年（1545年）3月、晴元政権は畠山尾州家の家督を能登畠山氏出身の畠山四郎（晴俊）に変更していた。稙長の死後、重臣である河内守護代の遊佐長教が政国を擁立したことで、四郎は高屋城に入れずに終わったが、政国も幕府から家督継承を認められることなく、『天文日記』には「惣領名代」と記されていた。

高屋城入城後、政国は遊佐長教と共に細川氏綱を支援した。天文18年（1549年）6月、長教は氏綱方となった三好長慶と共に細川晴元勢を江口の戦いで破り、晴元は13代将軍・足利義輝と共に近江へ逃れた。これにより晴元政権は崩壊したが、将軍と敵対する長教との方針の違いや河内の実権を握る長教への不満のためか、政国は出家して紀伊に遁世した。政国が隠居した後の天文21年（1552年）9月、政国の嫡男の高政が畠山尾州家の当主となった。

政国は天文19年（1550年）に没したとされてきたが、天文21年（1552年）2月に本願寺から「畠山播磨入道」に宛てて太刀や梅染が贈られている記録があるため、それ以降の死没とみられる。また、天文7年（1538年）から天文11年（1542年）にかけて尾州家当主の地位にあった畠山弥九郎（晴満）がかつて政国と同一視されていたことから、弥九郎の経歴と政国の経歴が混同されてきた。

『寛政重修諸家譜』によると、政国は岩室城で死去した。法名は花国宗貞浚昌院。政国が天文年中に仏殿の再興や寺領の寄進を行っていた紀伊国有田郡の円満寺（有田市宮原東）に葬られたという。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 
* 

## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代

## 外部リンク
* 
*
御史大夫

**御史大夫**（ぎょしたいふ）は、古代中国の官職である。**副丞相**とも呼ばれた。日本では飛鳥時代に短期間であるが採用された。

## 中国
一般には、御史台の長官で、官僚の監察を行うとされているが、秦・漢時代に於いては、監察業務はその下に置かれた、御史と称される官僚が行い、御史大夫は副宰相格として、或いは皇帝の側近の筆頭として、政策立案を司っていたようであり、その管轄する官署は御史府と称されていた。

景帝・武帝の時代から、皇帝の権威・権勢が強まると、相対的に行政執行官であり、官僚の最高ポストでもある丞相の権威が低下して名誉職の色合いが濃くなった。そこで皇帝の側近筆頭たる御史大夫が、宰相の役割を果たすようになった。この時期の御史大夫として、鼂錯や張湯がよく知られる。

だが、この状況も長くは続かず、外戚等の新たなる皇帝の側近勢力が、領尚書事として、政治の中枢に参与。これにより、彼等が政治の実権を握ることとなった。

## 日本
日本では天智天皇の時代に一時期大臣に次ぐ官職名として採用されたが、壬申の乱によって近江朝廷が崩壊すると廃止された。大宝律令以後の律令制における大納言に相当するが、天皇近侍の官としての要素も含まれたとされている。なお、律令制下においては弾正尹の唐名として用いられた。

## 関連項目
中野

**中野**（なかの）

## 地名
日本の地名の一つ。
* 中野町 (曖昧さ回避)
* 中野村 (曖昧さ回避)
* 中野区 - 東京都の特別区
** 同区にある中野駅や、同駅付近の町名中野 (中野区)を指すこともある。
* 中野市 - 長野県の市

### 北海道
* 北海道北斗市 中野 (北斗市)
* 北海道上磯郡木古内町 中野 (木古内町)
* 北海道亀田郡七飯町 中野 (七飯町)
* 北海道苫小牧市にかつて存在した字。現在の元中野町、新中野町など。

### 東北地方
* 青森県弘前市の地名
** 弘前市本庁地区の中野については「中野 (弘前市新市街地域)」を参照
** 弘前市東目屋地区の中野については「中野 (弘前市田園地域)」を参照
* 青森県東津軽郡平内町 中野 (平内町)
* 青森県北津軽郡鶴田町 中野 (鶴田町)
* 青森県上北郡七戸町 中野 (七戸町)
* 岩手県盛岡市 中野 (盛岡市)
* 岩手県九戸郡洋野町 中野 (洋野町)
* 秋田県秋田市下新城地域にある地名。 下新城中野
* 秋田県秋田市四ツ小屋地域にある地名。
* 秋田県湯沢市 中野 (湯沢市)
* 秋田県南秋田郡大潟村 中野 (大潟村)
* 秋田県仙北郡美郷町 中野 (秋田県美郷町)
* 宮城県仙台市宮城野区にある地名。 中野 (仙台市)
* 宮城県石巻市 中野 (石巻市)
* 宮城県多賀城市 中野 (多賀城市)
* 山形県山形市 中野 (山形市)
* 山形県東田川郡庄内町 中野 (庄内町)
* 福島県福島市 飯坂町中野
* 福島県郡山市 中野 (郡山市)
* 福島県相馬市 中野 (相馬市)
* 福島県石川郡石川町 中野 (石川町)
* 福島県双葉郡双葉町 中野 (双葉町)

### 関東地方
* 茨城県つくば市中野 (つくば市)
* 茨城県結城郡八千代町中野 (八千代町)
* 群馬県高崎市にある大字。箕郷町中野
* 群馬県邑楽郡邑楽町中野 (邑楽町)
* 群馬県利根郡川場村中野 (川場村)
* 埼玉県新座市 中野 (新座市)
* 埼玉県吉川市 中野 (吉川市)
* 埼玉県幸手市 中野 (幸手市)
* 千葉県木更津市 中野 (木更津市)
*千葉県八千代市 中野 (晴斗町)
* 千葉県成田市 中野 (成田市)
* 千葉県東金市 中野 (東金市)
* 千葉県市原市 中野 (市原市)
* 千葉県君津市 中野 (君津市)
* 千葉県四街道市 中野 (四街道市)
* 千葉県夷隅郡大多喜町 中野 (大多喜町)
* 神奈川県相模原市緑区 中野 (相模原市)
* 神奈川県海老名市 中野 (海老名市)

### 中部地方
* 新潟県新潟市秋葉区の大字。中野 (新潟市)
* 新潟県南魚沼市 中野 (南魚沼市)
* 新潟県新発田市 中野 (新発田市)
* 新潟県村上市 中野 (村上市)
* 新潟県糸魚川市 中野 (糸魚川市)
* 新潟県上越市大島区 中野 (上越市大島区)
* 新潟県上越市三和区 中野 (上越市三和区)
* 富山県滑川市 中野 (滑川市)
* 富山県黒部市 中野 (黒部市)
* 富山県砺波市 中野 (砺波市)
* 富山県射水市 中野 (射水市)
* 石川県羽咋郡宝達志水町 中野 (宝達志水町)
* 福井県福井市 中野 (福井市)
* 福井県大野市 中野 (大野市)
* 福井県丹生郡越前町 中野 (越前町)
* 山梨県南アルプス市 中野 (南アルプス市)
* 山梨県南巨摩郡南部町 中野 (山梨県南部町)
* 長野県中野市 中野 (中野市)
* 長野県上田市 中野 (上田市)
* 岐阜県羽島郡笠松町 中野 (笠松町)
* 岐阜県加茂郡川辺町 中野 (川辺町)
* 静岡県富士市 中野 (富士市)
* 静岡県磐田市 中野 (磐田市)
* 愛知県新城市 中野 (新城市)

### 近畿地方
* 滋賀県大津市 中野 (大津市)
* 京都府宮津市 中野 (宮津市)
* 大阪府大阪市東住吉区 中野 (大阪市)
* 大阪府富田林市 中野 (富田林市)
* 大阪府東大阪市 中野 (東大阪市)
* 大阪府四條畷市 中野 (四條畷市)
* 兵庫県神戸市西区 中野 (神戸市)
* 兵庫県伊丹市にかつて存在した大字。現在の中野北・中野西・中野東。中野 (伊丹市)を参照。
* 兵庫県丹波篠山市 中野 (丹波篠山市)
* 兵庫県赤穂郡上郡町 中野 (上郡町)
* 兵庫県美方郡香美町香住区 中野 (香美町)
* 和歌山県和歌山市 中野 (和歌山市)
* 和歌山県有田郡有田川町 中野 (有田川町)

### 中国・四国地方
* 鳥取県倉吉市 中野 (倉吉市)
* 島根県邑智郡邑南町 中野 (邑南町)
* 広島県広島市安芸区 中野 (広島市) 瀬野川町も参照
* 広島県豊田郡大崎上島町 中野 (大崎上島町)
* 山口県周南市 中野 (周南市)
* 徳島県三好市 山城町中野
* 高知県高岡郡佐川町 中野 (佐川町)

### 九州地方
* 鹿児島県薩摩川内市にある大字。上甑町中野を参照
* 沖縄県島尻郡北大東村 中野 (北大東村)
### ベトナム
*ベトナムハノイ市ソクソン県チュンザー社（Trung Giã / 中野）

## 駅名
* 駅名に関しては中野駅 (曖昧さ回避)を参照

## 姓

日本人の姓の一つ。
* 中野氏 (曖昧さ回避)
など

## 小惑星
* 中野 (小惑星) – 小惑星帯（メインベルト）に位置する小惑星のひとつ。中野主一に由来する。
など

## 関連項目
* 東中野 (曖昧さ回避) - 西中野 (曖昧さ回避) - 南中野 (曖昧さ回避) - 北中野 (曖昧さ回避)
* 中野台 (曖昧さ回避)
* 野中 (曖昧さ回避)
* 
* 中埜
ちぐまや本舗

『**ちぐまや本舗**』（ちぐまやほんぽ）は、2002年4月から2005年3月までテレビ山口で毎週土曜日 9:25 - 10:20に放送されていた情報番組である。

同じく土曜朝の時間帯に放送されていた『朝からヨイショ!』の流れを継ぎ、バラエティ色は『（かっぱちTV）サタスパ!』の流れを継いでいた。ただし、『ニュースな関係 よこチャンネル』のような硬派な部分は取り払われていた。

## 概要
司会は、当時TYSのアナウンサーだった伊賀透浩（現・mrt宮崎放送アナウンス部長。番組内では「若旦那」と呼ばれていた）。番組スタート時のリポーターは、共に当時TYSのアナウンサーだった鶴原庸子と橋本昌子で、この2人は過去に『生活空間Do!』の司会を務めていた者同士だった。その後、2003年4月の番組リニューアルで萬治香月と山崎道子と沖永優子の3人に交代。2004年夏ごろに沖永が一旦テレビとラジオへの出演を休止したため、当時TYSのアナウンサーだった土肥ゆきよに交代した。沖永は後に番組に復帰し、その後も後継番組の『週末ちぐまや家族』に出演している。

主なコーナーに、山口県内の様々なグルメスポットを紹介する「料理屋本舗」、視聴者からの疑問を解決する「今週の番頭はん」などがあった。また、年に数回「料理屋本舗」の総集編を木曜 18:54 - 19:54、日曜 13:00 - 14:00に放送することもあった（この場合、『スパスパ人間学!』は休止、『トリビアの泉 〜素晴らしきムダ知識〜』は繰り下げか休止）。

番組スタートからしばらくの間は、元山口放送アナウンサーで『ふるさとCM大賞』の司会を務めていた吉田治美と前述の伊賀が司会を務めており（番組内では「女将」と呼ばれていた）、番組名も『**吉田治美のちぐまや本舗**』（よしだはるみのちぐまやほんぽ）だった。吉田はKRYではほぼラジオ番組のみの出演で、テレビに顔を出すことはあまり無かった。だが、彼女の持ち味であるものまねや楽しいトークで盛り上げていき、それが番組の人気に繋がっていた。しかし、2003年9月から番組を休むようになり、結局、彼女が当番組に復帰することなく、同年11月1日に乳がんで死去。11月8日には追悼企画を放送し、視聴者から沢山のメールやFAXが寄せられた。番組には生前関わりが深かった演歌歌手の噂の京太郎、元KRYアナウンサーの岡本修二が出演した。あまりにも突然の吉田の死去に、出演者の殆どがこみ上げる涙を抑えることができなかった。

なお、『ちぐまや』は、『やまぐち』を逆さ読みにしたもので、いわば、県内の様々なことをひっくり返し、これまで何気なくやり過ごしていた「情報」をさらに掘り下げ納得させ、孫から熟年までをターゲットに三世代の意見をフィードバックしながら多世代型のトークショーを展開することを標榜。

## 主なコーナー
*なんでも情報蔵 - 県内のイベントや様々な場所からの実体験リポートを放送する。担当は山崎道子。
*料理屋本舗 - 県内の美味しい食事処を萬治香月がリポート。
*今週の番頭はん - 視聴者からの疑問を伊賀透浩が解決する。
*きょうののれん分け - 土肥ゆきよが県内からの生中継でリポート。

## 再放送
本放送と同日の25:40 - 26:35 （日曜 1:40 - 2:35）に番組の再放送を行っていた。後継番組の『週末ちぐまや家族』も同じ時間帯に再放送を実施している。

2004年10月頃から2005年3月頃までは、木曜 15:00 - 15:55にも再放送を行っていた。

## 外部リンク
*ちぐまや本舗（インターネット・アーカイブ保存データ）
畠山秋高

**畠山 秋高**（はたけやま あきたか）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。河内国半国及び紀伊国守護。「**昭高**」として知られているが、確認できる自署は「**秋高**」のみである。初名は、**政頼**（まさより）。

## 生涯
天文14年（1545年）、畠山尾州家の惣領名代・畠山政国の子として生まれる。

永禄3年（1560年）、兄・高政が当主を務める畠山氏は、三好長慶との戦いで居城の高屋城を奪われ、永禄5年（1562年）に一時取り戻すも、再び敗れて、河内から紀伊に没落していた。

永禄8年（1565年）、室町幕府の第13代将軍・足利義輝が三好三人衆らに永禄の変で殺されると、当時政頼と名乗っていた秋高は兄・高政から家督を譲られた。秋高は義輝の弟の一乗院覚慶を支持し、足利義秋と名乗った覚慶から偏諱を受け、政頼から秋高に名を改めた。覚慶は永禄9年（1566年）2月17日に還俗して足利義秋と名乗り、永禄11年（1568年）4月15日に元服して義昭に改名しているため、この間のこととみられる。また、左衛門督の官途名もこの頃義秋から賜ったと考えられる。

永禄11年（1568年）、足利義昭が織田信長と共に上洛してくると、秋高は河内半国を安堵され、高屋城に復帰した。この時正式に家督を認められ、河内半国と紀伊の守護に補任されたものとみられる。河内の残る半国は三好義継に安堵された。

元亀2年（1571年）5月、秋高や義昭直臣の和田惟政と結んで敵対したとして、松永久通が安見右近を自害させ、右近の居城の交野城を攻めた。これに呼応した三好義継・三好三人衆により、秋高の守る高屋城も攻められた。

元亀3年（1572年）閏1月4日、河内守護代の遊佐信教が秋高を殺害しようとしたとの噂が流れた（『多聞院日記』）。

元亀4年（1573年）、足利義昭と信長の対立が激化すると、同年4月時点で秋高・信教共に義昭方に付いており（『顕如上人御書札案留』）、秋高の内衆の多くも義昭派だった。しかし、秋高は信長の威勢に怯み信長派に鞍替えしたともみられ、同年6月25日、信教により殺害された。

天正3年（1575年）の高屋城の戦いの後、河内は信長に下った三好康長や若江三人衆に統治され、畠山氏の旧臣の多くも信長に仕えた。畠山氏の家督は兄・畠山政尚の子の畠山貞政に継承され、紀伊国有田郡において命脈を保ち、江戸時代にも高家として存続した。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 
* 
* 
* 

## 関連項目
* 飯盛山城
* 畿内・近国の戦国時代 

## 外部リンク
*
二ッ箭山

**二ッ箭山**（ふたつやさん、二ツ箭山）は、福島県いわき市にある山。四等三角点「二ツ箭山」が設置されており、その標高は709.34メートル。国土地理院の地図では709.2メートルと記載され、資料により709.7メートル、710メートルと記載される。東北百名山やうつくしま百名山に選定されている。

「男体山」・「女体山」という2つの岩峰をもつ。「男岩」・「女岩」とも。「箭」は「矢竹」を意味する漢字で、2峰を天に向かってそびえる2矢に見立てたのが山名の由来となっている。

弓の名手が2矢をもって暴れる赤いイノシシを仕留めたとの逸話がある。修験道の霊峰として開かれ、船乗りからの信仰も篤い。

## 脚注

## 関連項目
* 石城郡 小川町 (福島県) - 小川町上小川 - 小川町柴原
遊佐信教

**遊佐 信教**（ゆざ のぶのり）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。尾州畠山氏の家臣。河内国守護代。

## 生涯
天文17年（1548年）、政長系畠山氏の重臣で河内守護代の遊佐長教の嫡子として生まれる。

天文20年（1551年）5月5日、長教が暗殺されると、安見宗房・丹下盛知に擁立された一族の遊佐太藤が遊佐氏の家督、またはその代行者となる。太藤は天文22年（1553年）閏1月までに御供衆に任じられているが、永禄年間以降の消息は不明である。

永禄3年（1560年）、三好長慶が河内に侵攻すると高屋城や飯盛城は奪われ、信教の主君・畠山高政や安見宗房は河内を追われた。永禄5年（1562年）3月の久米田の戦いで一時高屋城を奪還するも、同年5月の教興寺の戦いで畠山軍は大敗し、河内の主要部は三好氏の支配下に置かれることとなった。それでもなお畠山氏の勢力が及ぶ地域は残り、永禄6年（1563年）9月18日、信教は河内国金剛寺に「所当官物」以下の免除を認める判物を発給し、永禄7年（1564年）9月29日には観心寺に臨時課役等の免除を認める判物を発給している。この頃には信教は成人し、遊佐氏当主としての活動を行っていた。また、これら判物は「継目之御判」と呼ばれおり、家格の上がった遊佐氏が、守護畠山氏と同様の代替わり安堵を行えるようになっていたことがわかる。

永禄8年（1565年）、室町幕府13代将軍・足利義輝が三好三人衆らに討たれる永禄の変が発生すると、高政は家督を弟・秋高（当時は政頼）に譲る。高政から秋高への家督継承に関して、永禄12年（1569年）に信教が安見宗房と図り、主君の高政を追放してその弟・秋高を擁立したとの話が『足利季世記』にあるが、良質の史料では確認できない。秋高は永禄12年（1569年）以前から当主として活動しており、追放され失脚したとされる高政もそれ以後の活動が見える。

永禄11年（1568年）、足利義昭が織田信長とともに上洛し室町幕府が再興すると、義昭派として活動してきた秋高は高政とともに幕府に出仕し、河内半国の守護に補任され、高屋城に復帰している。永禄12年（1569年）9月には遊佐氏の被官である野尻備後守（宗泰）の知行地・河内牧郷に対して織田信長が「押置」を命じており、畠山氏による河内支配に信長が影響力を及ぼしていた。永禄13年（1570年）1月、信教は信長から上洛を促されているが、主君・秋高とは別に書状を出されており、秋高と並ぶ扱いを受けている（『二条宴乗日記』）。

元亀3年（1572年）閏1月4日、信教が秋高を殺害しようとしたという噂が流れる（『多聞院日記』）。同日、信教と秋高は将軍・足利義昭に誓紙を捧げ、信教は義昭から「領知」「当知行」を安堵された（「相州文書」）。

元亀4年（1573年）3月に義昭が織田信長と断交すると、信教は秋高とともに義昭方に付いたが、同年6月25日、信教は秋高を殺害した。通説では義昭方の信教が信長方の秋高を殺害したとされており、織田信長の威勢に怯んだ秋高が反信長方として戦うことに躊躇した可能性がある。秋高殺害の狙いとしては、守護・守護代による重層的な支配体制の解消を図ったことや、信長による影響力を排除しようとしたことなどが想定される。

遊佐氏は、太藤が御供衆に就任した他、遊佐宗房（安見宗房）も奉公衆になるなど、守護畠山氏を介せず将軍と直接結び付くようになっていた。将軍・義昭から「当知行」の安堵を受けた信教が守護と同等の地位を認められたとみなし、それが秋高殺害の一因となったことが考えられる。また、信教の母は日野内光とその室・畠山尚順の娘との間に誕生した娘（信教は尚順の曽孫）の可能性があり、信教が尚順の血統を引くことで秋高に取って代わることができると考えたともみられる。

元亀4年（1573年）7月に義昭は京を追放されたが、同年12月には信教は同じく反信長派であった三好康長を高屋城に入城させて籠城していた。秋高の内衆である遊佐盛・保田知宗・平三郎左衛門尉らは当初は信教と共に高屋城に留まるも、畠山氏の政敵であった三好康長と結ぶ信教への反発もあったのか、天正2年（1574年）頃に信長方に転じている。天正3年（1575年）4月、高屋城は織田軍の攻撃を受け（高屋城の戦い）、降伏した康長は信長の家臣となった。一方、信教は天正2年（1574年）4月12日に織田軍の攻撃により高屋城で討死したとされるが（『寛政重修諸家譜』）、当時の記録に信教の死亡を伝えるものはない。

足利義昭が備後国鞆に移った天正4年（1576年）以降に出された書状に、紀伊または畿内に在住する本願寺関係者とみられる人物・頼英から吉川元春に宛てられたものがあり、その中に「遊佐」「河内入道」を差し下したとするものがある。この遊佐河内入道が信教に比定され、信教は高屋城落城後も本願寺と反信長方として活動していたと考えられる。

さらに、天正12年（1584年）の小牧・長久手の戦いの頃のものとされる「遊佐河内守」宛の織田信雄・徳川家康の書状があり、羽柴秀吉派となった本願寺や毛利氏から離れた信教は、保田知宗・平三郎左衛門尉ら畠山氏旧臣らとともに反秀吉方として参戦していたとみられる。

## 子孫
信教の子・高教は元亀2年（1571年）に生まれ、豊臣秀吉・秀頼に仕えた。慶長17年（1612年）に秀頼が摂津や河内で検地を行った際、金地院崇伝は金地院の末寺である真観寺の年貢免除などを検地の奉行である片桐且元に要請しているが、真観寺は遊佐氏の旧主・畠山氏の菩提寺であることから、崇伝はその取り成しを高教に依頼している。大坂の陣で豊臣氏が滅んで浪人となった後、高教は徳川忠長に仕えた。寛永10年（1633年）に忠長が死去すると再び牢人となり、寛永15年（1638年）に没した。高教の跡を継いだ養子の長正は徳川頼宣に仕え、以後その子孫は紀伊徳川家の家臣として続いた。

## 脚注
 

## 参考文献
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* 
** 天野忠幸「三好長慶―足利将軍を擁さない畿内の"覇者"」（191–204頁）
** 小谷利明「遊佐長教―三好長慶を天下に向かわせた舅」（364–375頁）
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## 関連項目
* 畿内・近国の戦国時代
ま行

**ま行**（まぎょう）とは、日本語の五十音図における7番目の行である。ま、み、む、め、もが含まれる。どの仮名も子音と母音からなる1音節または1モーラを表す。

ま行の音の子音はいずれも両唇鼻音である。子音が有声音であるため、濁音は存在しない。拗音「みゃ」「みゅ」「みょ」は、「み」の頭子音（口蓋化した両唇鼻音）と母音「あ」「う」「お」を組み合わせた音である。

なお「みゅ」の音については、和語や漢語で用いられる例はほとんどなく、ほぼ外来語専用の音であると言ってさしつかえない。

## 関連項目
* 五十音
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畠山高政

**畠山 高政**（はたけやま たかまさ）は、戦国時代の紀伊・河内国の守護大名・戦国大名。畠山尾州家（畠山政長流）の当主。

## 生涯
大永7年（1527年）、または享禄4年（1531年）、畠山政国の嫡男として生まれた。

高政が若年の頃の畠山氏は、細川氏綱を奉じて細川晴元に対抗するなどしていたが、河内国における実権はほぼ守護代の遊佐長教に握られており、そのこともあってか高政の父・政国は出家し紀伊に遁世していた。その遊佐長教は天文20年（1551年）5月に暗殺されている。

天文21年（1552年）9月29日、高政は家督を継いだ。天文22年（1553年）3月6日までに、次郎四郎から尾張守へ名乗りを改める。同年の将軍・足利義輝と三好長慶の争いでは長慶に丹下盛知・安見宗房を援軍に送るなど、遊佐長教が長慶と結んで以来の同盟関係を維持している。

永禄元年（1558年）11月30日、安見宗房との対立が表面化し、高政は居城の河内高屋城から堺に逃れ、その後紀伊へと移った。永禄2年（1559年）8月、三好氏が兵を出したことにより高屋城に復帰するも、高政は安見宗房と和睦し、永禄3年（1560年）6月、三好氏による河内侵攻を受けた。同年10月、高政と宗房は三好長慶に降伏し、堺へ退去した。

永禄4年（1561年）7月、和泉岸和田城にいる三好長慶の弟・十河一存が死去したのに合わせ、高政は根来衆らとともに紀伊から和泉に進軍した。この時、近江の六角義賢が高政の動きに呼応し、細川晴元の次男・晴之を擁して京へと軍を進めた。

永禄5年（1562年）3月5日、和泉久米田の戦いにおいて、長慶の弟である三好実休を討ち取るという戦果を収めて、高屋城を奪還する。しかし、続く5月20日の河内教興寺の戦いに敗れ、高政は高屋城から大和宇智郡に逃れ、紀伊へと退いた。この敗戦により畠山氏は河内の大部分を失うことになったが、永禄6年（1563年）9月には遊佐長教の子の河内守護代・遊佐信教が南河内の金剛寺に判物を発給するなどしており、河内における影響力は一部維持していた。

永禄8年（1565年）5月、将軍・足利義輝が三好三人衆らに討たれる永禄の変が起きると、高政は家督を弟の政頼（後の秋高）に譲った。なお、遊佐信教・安見宗房が秋高を当主に擁立し高政を追放したとの話が『足利季世記』に記載されるが、信憑性の高い史料には見られず、内容も永禄元年（1558年）の安見宗房と高政の争いの焼き直しであり、事実ではないとされる。

永禄11年（1568年）9月、足利義昭が織田信長とともに上洛し室町幕府が再興されると、同年10月、高政は秋高とともに幕府に出仕した。高政は高屋城に在城する秋高の後見人として在京して、幕府や織田信長との交渉に当たったとみられ、永禄13年（元亀元年、1570年）3月および5月に在京していることが確認できる。また同年10月に三好三人衆が河内に侵攻した際は、河内に下向して戦った。

天正元年（1573年）に弟・秋高が遊佐信教に殺害されると、高政はしばしば再興を画策するも果たせなかったという。天正3年（1575年）には、信長により高屋城が破却された。

天正4年（1576年）10月15日、高政は死去した。『両畠山系図』などによると享年50という。晩年の高政はキリスト教の洗礼を受けており、池田丹後守や伊智地文太夫（畠山氏内衆）らと関わりがあったことから、彼らからキリスト教を紹介されたのではないかと推測されている。観心寺で没したとも、貞政が在城する紀伊岩室城で死去したともいう｡

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 
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* 
* 
* 

## 関連項目
* 飯盛山城
* 畿内・近国の戦国時代
シンフォニックジャズ

**シンフォニックジャズ**（）、またはオーケストラル・ジャズは、ジャズ風表現を伴う管弦楽曲や交響曲などのクラシック音楽ジャンルのひとつ。

## 起源
楽団が1924年2月12日にニューヨークので開いた「An Experiment in Modern Music」において発表されたジョージ・ガーシュウィンの『ラプソディ・イン・ブルー』に対して、ジャーナリストが「シンフォニックジャズ」と名付けたことに由来する。ただし、ガーシュウィン自身は「Jazz Band and Piano」と呼んでいた。また、そのアレンジはホワイトマン楽団専属の作曲・編曲家ファーディ・グローフェによってなされたものである。

## 歴史
『ラプソディ・イン・ブルー』の成功により、シンフォニックジャズといえば1920年代のホワイトマンとガーシュウィンの共同作業によってなされた作品群をさすことが多いが、グローフェによる『グランド・キャニオン』もシンフォニックジャズ的作品といえる。また、モートン・グールド、リロイ・アンダーソンにも作品がある。

逆にジャズ界からは、デューク・エリントンの『シンフォニック・エリントン』、ジョン・ルイスの『ユーロピアン・ウィンドー』などの作品があり、双方の分野からの融合がみられる。エリントンの楽団にはジョニー・ホッジス、ベン・ウェブスター、ク－ティ・ウィリアムズらが所属し、ビリー・ストレイホーンとの30年近い音楽的共同作業も見られた。エリントンのキャリアは、戦前のスウィング時代から戦後も含めて、長期間続いた。

## 出典



## 関連項目
* カウント・ベイシー 
* フレッチャー・ヘンダーソン 
* ジョー・ジャクソン (ミュージシャン) - 映画『タッカー』のサウンドトラックでシンフォニック・ジャズのスタイルを用いた。
* ジャズ・ミュージシャン（クラリネット奏者）がクラシック系の作曲家に委嘱して成立した楽曲
** コントラスツ (バルトーク)
** エボニー協奏曲 (ストラヴィンスキー)
** クラリネット協奏曲 (コープランド)
** クラリネットソナタ (プーランク)
や行

**や行**（やぎょう）とは、日本語の五十音図における8番目の行をいう。仮名の「や」「い(𛀆)」「ゆ」「え(𛀁)」「よ」で構成され、それぞれの仮名は日本語の1音節または1モーラを表す。「い」と「え」は、あ行と重複するので空欄とすることが多い。

## 発音
「や」「ゆ」「よ」は、子音と母音から成り、頭子音の音素はまたはで表される。これらの頭子音はいずれも母音の「い」（硬口蓋接近音）の音を短くした半母音である。「い」「え」は母音のみで、頭子音がない。や、ゆ、よ のローマ字表記は日本式・ヘボン式ともに ya yu yo である。

歴史的仮名遣いでは「やう」「いう」「えう」と書いて、それぞれ「ヨー」「ユー」「ヨー」と読む。また、現代でも「言う」や「行く」のことを「ゆう」「ゆく」と発音することがある。以上のことから、や行はあ行の拗音であるとも言える。

「や」「ゆ」「よ」の頭子音が有声であり、また「い」「え」には頭子音がないので、や行の仮名に濁点をつけた濁音は存在しない。

## 拗音
や行の 「や」「ゆ」「よ」 は、い と ゐ を除くい段直音（清音のほか濁音、半濁音を含む）を第1字とする拗音（開拗音）の第2字として使われる。このときは、現代仮名遣いでは小さく 「ゃ」「ゅ」「ょ」 と書く。ただし、海上保安庁の巡視船名では、小書きにせずに通常の大きさで書くというルールがあるなど、現代でも小さく書かない例もある。

## や行の「え」
現代の日本語には、と母音「え」を組み合わせたや行の「え」に当たる音（外来語の「イェ」）が存在せず、また1文字で表記できる仮名もない。音韻上は10世紀頃には既にあ行・や行の「え」の混同が始まり、両者とも「イェ」のように発音されるようになっていき、江戸期にはあ行の「え」に近い発音に変化した。

仮名については、10世紀以前にあ行・や行の「え」の区別が認識され、別個の文字が作られた。しかし、仮名完成から仮名遣いの確立期には既に両者の発音上の区別が失われていて、さらに使用上の区別も失われ単なる異体字として扱われるようになった。明治期には五十音図を埋める目的で、や行え段とあ行え段に別の仮名を振り分けることがあった。平仮名は変体仮名、片仮名はあ行或いはや行に「エ」を、もう一方には別の新たな片仮名を造字して当てはめるというものだったが普及しなかった。詳細はや行えの項目を参照。

## 関連項目
* 五十音
*
畠山義総

**畠山 義総**（はたけやま よしふさ）は、戦国時代の武将。能登の守護大名・戦国大名。能登畠山氏の第7代当主。能登畠山氏の全盛期を現出した名君として知られる。

## 生涯
延徳3年（1491年）、能登畠山氏の第5代当主・畠山慶致の子として生まれる。祖父で第3代当主であった畠山義統が死去した後、能登畠山氏では内紛が起こり、それによって第4代当主であった畠山義元は追放され、代わって第5代当主に畠山慶致が擁立された。

しかし、永正3年（1506年）に義元が第6代当主として復帰したため、慶致は隠居。その実子である義総が義元の養子となり、後継者に指名された。

船岡山合戦の前段階で義元と共に京から退避した「同次郎」は義総のことと思われ、これ以降しばらく在京活動が見られる。

その後は義元と共同統治を行なって一向一揆を鎮圧し、畠山氏当主の権力強化による守護大名から戦国大名への脱皮にも成功した。永正12年（1515年）の義元の死去により、家督を継いで第7代当主となる。だが、大永5年（1525年）までは父・慶致と共に共同統治を行った。

義総は積極的な国作りを行ない、居城を七尾の城山に移して、五大山城と称される名城・七尾城を建設した。この七尾城は後に上杉謙信の攻撃を1年以上耐え切り、天下でも屈指の堅城として讃えられた。

また、義総は七尾湾と富山湾の流通を支配し、宝達金山の開発にも取り組んだ。義総は文化人でもあり、戦乱を逃れて下向してきた公家や連歌師などの文化人を積極的に保護し、さらには商人や手工業者にも手厚い保護を与えて、義総治世の七尾城下町は、小京都とまで呼ばれるほどに発展したという。

天文14年（1545年）5月、畠山氏本家の畠山稙長が病死。稙長は生前、義総の息子（晴俊か）を次の家督として迎えることを意図していたが、稙長の弟・政国の抵抗もあって、これは実現されること無く終わってしまった。

7月12日、義総は病死した。享年55。後を次男の畠山義続が継いだ。

義総の時代は、能登畠山氏の全盛期であった。しかし、義総が死ぬと重臣たちの主導権争いが始まり、畠山氏は衰退していくこととなった。

## 偏諱を与えた家臣
*井上'''総'''英（いのうえ ふさひで）- 井上統英の嫡男。
*後藤'''総'''員（ごとう ふさかず）
*後藤'''総'''乗（ごとう ふさのり）
*神保'''総'''誠（じんぼ ふさのぶ）- 神保長誠の子、慶宗の弟とされる。第2次畠山七人衆の一人。のち畠山義綱（義総の孫）から偏諱を賜って**綱誠**に改名したとされる。弘治の内乱で戦死。
*平 '''総'''知（たいら ふさとも）- 第1次畠山七人衆の一人。平光知（みつとも）の子。子に堯知（たかとも）。
*温井'''総'''貞（ぬくい ふささだ）- 第1次畠山七人衆の一人。
*三宅'''総'''広（みやけ ふさひろ）- 別名:**総**久（ふさひさ）、畠山七人衆の一人。
*三宅'''総'''賢（みやけ ふさかた）- 総広と同じく能登三宅氏一族。第2次畠山七人衆の一人。のち畠山義綱から偏諱を賜って**綱賢**に改名したとされる。
*遊佐'''総'''光（ゆさ ふさみつ）- 遊佐統秀の子で遊佐続光の父または養父とされる。後者の説では続光の父は総光の甥・遊佐秀頼としている。

## 脚注

## 関連項目
*畠山氏
*畠山義元
*畠山義続
周亜夫

**周 亜夫**（しゅう あふ、? - 紀元前143年）は、前漢の武将・政治家。呉楚七国の乱において反乱軍を破る功績を上げた。

## 略歴
### 生い立ち
漢建国の功臣の周勃の次男。父の死後、文帝の娘を娶っていた長兄の周勝之が後を継ぐが、人を殺した罪により爵位を剥奪されたので、周亜夫が代わって家督を継ぎ、条侯に封じられた。

若い頃から父と同様に軍事で活躍し、匈奴が漢の領土内に侵攻してきた際には、文帝から一軍を率いてその防衛の一翼を担うように命じられる。それから間もなく情勢が安定すると、文帝は国の守りに力を尽くしてくれた将兵を慰問したいと各陣営を訪問・閲兵した。どの陣営も和気藹々とした雰囲気で文帝を迎えたが、細柳の地にある周亜夫の陣営（柳営と称される）は厳然と「ここは戦陣なので、皇帝陛下にもそれなりの作法で閲兵していただきたい」と言って、文帝にも陣中の作法を守らせ、陣営内でも下馬した上で通行させるほどであった。

後でこのことを知った文帝の側近たちは「なんと無礼なやつだ」と周亜夫を非難したが、文帝は「あの男こそが、真の将軍たる人物だ」と彼を褒め称えた。そして死に際しては皇太子（後の景帝）に向かって「もし大がかりな戦争が起こったならば、周亜夫を軍の総帥にして事態を解決せよ」と遺言したと言われる。

### 呉楚七国の乱
紀元前154年、景帝とその側近で当時御史大夫だった鼂錯が中心となって行った、急激な中央集権化政策に反発した漢の宗室である呉王劉濞が、楚王や趙王などの諸侯王と謀って大規模な反乱を起こした。これが呉楚七国の乱である。

太尉となった周亜夫は景帝の命を受けて大軍を率い、呉王の率いる反乱軍の主力と戦うべく、前線の梁王劉武（景帝の同母弟）からの援軍要請を無視して昌邑に入る。そして昌邑で守備を固め、反乱軍の補給線を絶たせることに成功する。補給線が絶たれた反乱軍は劉武への攻撃から昌邑への攻撃へと切り替えるも、堅い守りに敵わず、反乱軍が陽動作戦を行うも周亜夫はこれを看破、平地において反乱軍を戦車で撃破し追撃、反乱軍主力部隊は壊滅した。

呉王ら反乱側の諸侯王はほとんどが殺害されたり、自殺するなどして、この反乱は3ヶ月ほどで鎮圧された。これにより、漢王朝は中央集権化政策をさらに積極的に推し進めることになった。

### 失脚
反乱鎮圧後、周亜夫は丞相として政権の中枢に位置することとなるが、景帝とはたびたび意見が対立し、その都度景帝の不興を買ってしまう。そんな中、景帝は自分の寵愛する王氏（武帝の生母）を新しい皇后を冊立にしようとしたが、周亜夫はこれに真っ向から反対し、ついに丞相を罷免されてしまう。

さらに、息子が将来に周亜夫の墓に副葬すべく購入したものが、宮中で製作された皇帝専用のものであったことから、周亜夫は息子と共に不敬罪に問われてしまう。周亜夫はこのことに対して、絶食死という形で責任を取ることによりその生涯を閉じた。また、周亜夫の兄弟（周堅ら）も揃って失脚させられた。

周亜夫の丞相罷免後、その一代を経た後任には景帝の側近から任命された。高祖以来、丞相は元勲もしくはその子弟の中（いわゆる元勲である軍功受益階層）から任命されることが不文律となっていたが、これにより否定されたのである。

## 逸話
周亜夫が河内太守の時のこんな逸話があった。

許負という、過去に魏豹の側室であった薄氏（文帝の生母）に対し「いずれ天子を生む」と言って予言を的中させた有名な易者がいた。許負は周亜夫の人相を見て、「あなた様は3年後に列侯に昇進するでしょう。さらにその8年後に大将軍となり、軍権を把握できるでしょう。またその9年後にはあなた様は餓死なされるでしょう」と述べた。これを聞いた周亜夫は「私の兄は既に亡父の後を継いでおる。もし亡くなればその嗣子が継ぐはずだ。何故この私が列侯になれようか? 許負よ、その理由を私に説明できるか？」と反論した。許負は「あなた様の口が尋常ではありません。あなた様の口は両端に縦の筋が喰い込んでおります。これはまさしく“餓死の相”であります」と述べたという（『史記』「絳侯周勃世家」）。

周亜夫は酷吏の一人であった趙禹を冷酷非情な人物と述べて、全く評価しなかったという。

## 脚注


## 周亜夫が登場する作品
; テレビドラマ
:*『美人心計〜一人の妃と二人の皇帝〜』（2012年、中国）
わ行

**わ行**（わぎょう）とは、日本語の五十音図における10番目の行である。仮名「わ」「ゐ」「う(𛄟)」「ゑ」「を」で構成され、それぞれの仮名は日本語の1音節または1モーラを表す。「う」はあ行と重複するので、空欄とすることが多い。「ゐ」や「ゑ」は現代仮名遣いでは使わない字であるので、これも空欄とすることが多いが、同音の「い」「え」に置き換えることもある。

## 発音
「わ」の音は、子音と母音からなり、頭子音の音素はである。国際音声記号（IPA）では軟口蓋接近音より少しだけ唇を突き出して短く発音する音、すなわち短い両唇接近音、あるいは両唇軟口蓋接近音から唇の丸みをとったなどで表記される。簡略音声表記ではが使われることが多いが、の発音とは違うことに注意が必要である。

「ゐ」「ゑ」「を」は、現代の発音では頭子音が存在せず、「い」「え」「お」と同じ音である。平安時代には「わ」と同じく、両唇接近音や両唇軟口蓋接近音などで発音されていたが、徐々に混同化が進み江戸時代末期頃には現代と同じ音であったと考えられる。また、戦後の字体整理に伴い「ゐ」「ゑ」の表記は現代仮名遣いでは「い」「え」に統合され、「を」の表記も助詞を除き「お」に統合されている。わ行のローマ字表記は、日本式・ヘボン式ともに wa (i) (u) (e) (o) である。

「わ」の頭子音は有声音であり、「わ」以外の「わ行音」は母音なので、わ行の仮名に濁点を付ける濁音は通常は存在しない（わ行の仮名に濁点を付ける濁音の特殊例については、ヴの項目を参照）。

## 合拗音
歴史的仮名遣では、「く」または「ぐ」を第1字とする拗音の第2字として小書きの 「ゎ」が使われ、「くゎ」、「ぐゎ」と表記して、または、と発音していた。現代仮名遣いでは「くゎ」は「か」、「ぐゎ」は「が」と書かれる。なお、「くゎ」「ぐゎ」などの拗音を「合拗音」という。

歴史的字音仮名遣（漢字音を表記するための仮名遣い）では、「クヰ」「クヱ」「グヰ」「グヱ」などが存在した。玄関（グヱンクヮン）などが該当する。しかし、本居宣長は江戸時代の発音に基づき字音仮名遣を定め、これらの表記を採用しなかったので、現在は全く使われていない。

## 外来語の表記
「ウィ」「ウェ」「ウォ」は『外来語の表記』の第2表に挙げられており、主に頭子音の原つづりがwであるもの（両唇軟口蓋接近音など）を表記するために使われる。日本語では「わ」の頭子音と母音「い」「え」「お」を組み合わせた音で発音することもあるが、「ウイ」「ウエ」「ウオ」と発音するかまたはを発音せず、そのように表記することも多い。ウィスキー（ウイスキー）、ウェディング（ウエディング）、サンドウィッチ（サンドイッチ）、スウィッチ（スイッチ）。このうち定着率が高いのは「ウォ」であり、ウォッチやウォッシュ、ウォーターなど「ウ」と「オ」に2拍に分けることなく、発音されている。これは、現代日本語の格助詞としての「を」の存在が大きい可能性がある。一方の「ウィ」「ウェ」は上記のようなものが多いが、「ハロウィン」など最近入ってきた語は「ハロウイン」とはならず、「ウィ」「ウェ」と1拍で発音されるようになっている。「wu」を表記する場合には、「u」と区別せず、「ウ」と表記する。

「ヴァ」「ヴィ」「ヴ」「ヴェ」「ヴォ」は『外来語の表記』の第2表に挙げられており、主に頭子音の原つづりがvのもの（有声唇歯摩擦音など）を表記するために使われる。日本語では「ば」「び」「ぶ」「べ」「ぼ」の音で発音され、またそのように表記されることも多い。ヴァイオリン（バイオリン）、ヴィデオ（ビデオ）。

## 「ん」の挿入
省スペースなどのために、わ行の空きスペース（「ゐ」「ゑ」は使わず空欄とする）に「ん」の文字を、或いはさらに長音や促音を配置することがある。このときに「を」の位置をずらすこともある。正式な配置ではないので表記方法は様々だが、一例としては「わをんーっ」のようになる。

## 関連項目
* 五十音
* 
* ハ行転呼
枕経

**枕経**（まくらきょう、まくらぎょう）とは、死者の枕元でお経などをあげる事。**臨終諷経**（りんじゅうふぎん）、**枕頭回向**（ちんとうえこう）、**臨終勤行**。浄土真宗では**枕勤め**ともいう。

## 仏教各宗派
### 真言宗
故人の前に枕飾（まくらかざり）を設ける。僧侶が故人に末期の水を行い、印を結び、読経する。また、枕元に瑟瑟座（しつしつざ）に坐する（坐像）不動明王の絵像（掛け軸）を掛けるが慣わしとなっている。

不動明王の絵像を用いることは、僧俗共通である。しかし、実際は葬祭業者が枕飾の道具などを持ち込んだり、設置するのがほとんどなので、故人が一般信徒の場合は「南無大師遍照金剛」（御宝号）の掛け軸が掛けられることが多い。これは葬祭業者側に枕飾に用いる掛け軸についての知識が乏しいためである。

故人が僧侶の場合は、寺側で枕飾の掛け軸を用意することが多いので、おのずと不動明王の絵像（掛け軸）であることが多い。

### 曹洞宗
故人の亡きがらを安置し、枕元に置いた机の上に蝋燭、線香、四華花を供え、読経する。
読まれる経は地域によって異なるが「仏垂般涅槃略説教誡経」「参同契」「宝鏡三昧」などが多い。

### 日蓮正宗
日蓮正宗の場合、さらに枕元に導師本尊（故人の即身成仏のための本尊、通夜・葬儀では祭壇奥に掲げる）を掲げ、僧侶（原則として所属寺院の住職）の導師によって行われ、読経の途中で焼香をする。読まれる経は、法華経の「方便品」と「寿量品」などが多い。「南無妙法蓮華経」が唱えられる。

## 脚注

## 関連項目
*葬儀
*読経
*引導
畠山義慶

**畠山 義慶**（はたけやま よしのり）は、能登の戦国大名。能登畠山氏の当主。畠山義綱の嫡男である。

## 生涯
天文23年（1554年）、畠山義綱の嫡男として生まれる。

永禄9年（1566年）の永禄九年の政変にて、祖父の畠山義続と父の畠山義綱が重臣たちによって追放されると、遊佐続光、長続連、八代俊盛らに、元服前の義慶が傀儡君主として擁立された。

元亀2年（1571年）、修理大夫に任じられたり、天正元年（1573年）には能登の一宮気多大社造営の棟札に義慶の名が見えるなど（現在でも石川県羽咋市に現存）、その行動が残る。

天正2年（1574年）、急死した。この死因は病死説もあるが、暗殺されたともいわれる。暗殺説の実行犯については、遊佐続光と温井景隆が有力とされている。跡を弟の義隆が継いだ。

以上が定説となっているが、十分な資料が残されていないため、これも仮説の域を出ていない。弟の畠山義隆との同一人物説があり、これもまだ完全に否定されていない。

## 偏諱を与えた家臣
*国分'''慶'''胤（こくぶ のりたね）- 氏族は千葉氏。
*三宅'''慶'''甫（みやけ のりすけ）- 能登三宅氏一族。

## 関連項目
*畿内・近国の戦国時代
畠山義隆

**畠山 義隆**（はたけやま よしたか）は、能登国の戦国大名。能登畠山氏の当主。七尾城城主。
## 生涯
畠山義綱の嫡子として誕生（『長尾家譜』では長男）。母は六角義賢の娘。異母兄・二本松義有（伊賀守）は、妾腹のため二男とされた。弟に随林。

永禄8年（1565年）3月、父・義綱の後継を巡って家中が分かれる。義綱と重臣・遊佐続光らは、異母兄・義有を擁立しようとし、これに対して、飯川義宗（肥前守）や長続連らは正室の子である義隆を支持した。

同年4月、父・義綱は、後継者問題や自身の行状のこともあり、家臣によって能登を追われ、越後国の上杉謙信を頼った。以後、義綱は、上杉氏の援助により、複数回にわたり七尾城復帰を目指すことになる。

義隆は重臣に擁立され、13歳で七尾城主となった。

天正2年（1574年）7月12日、遊佐続光により毒殺された（『本朝通鑑』ほか）（「栃尾市史資料」では、天正4年（1576年）としている）。

19歳（一説に18歳）。法号は幽徳院殿宗栄大禅定門。

このとき2歳だった息子・春王丸（義春?）が跡を継いだ。

天正5年（1577年）9月、上杉謙信は、七尾城を落とした後、義隆の未亡人・三条氏を上野国厩橋城城主・北条高広（北条景広?）に再嫁させた。その際、謙信は「出家の身分として世話如何と思えど」との言葉を残している。

## 異説

* 永禄9年（1566年）、父・義綱と祖父・義続が重臣によって追放され、兄とされる義慶が家督を継ぐと、二本松氏を名乗って兄の補佐役を務めたとも言われる（若年の義隆が実際に兄を補佐できたかどうかは疑問である）。
* 義隆と義慶は同一人物説もある。しかし、上杉家の史料に「義高」と表記しているものもあり、別人の可能性も否定できない。

## 脚注

## 参考文献
* 
* 

## 関連項目
*畿内・近国の戦国時代
畠山義続

**畠山 義続**（はたけやま よしつぐ）は、能登国の戦国大名。能登畠山氏の第8代当主。左衛門佐。

## 生涯
第7代当主・畠山義総の次男として生まれる。長兄・義繁が早世したため、後継者となる。

天文12年（1543年）頃、越中国で神保氏と椎名氏との間で抗争が起こると、同国守護の畠山氏（畠山稙長）からの依頼により、調停のため家臣を派遣している。この動きを評価されたためか、天文14年（1545年）5月、稙長が死去した際には、義続がその跡（畠山宗家）を継ぐという風聞があったらしい。

同年（天文14年）7月、父・義総が死去すると、能登国守護職を継ぐ。しかし、義続の頃には家臣団による勢力争いが頻発した。

天文16年（1547年）、加賀に追放されていた叔父の畠山駿河が一向一揆の助力を得て、能登に攻め込んでくる（押水の合戦）。

天文19年（1550年）、重臣の遊佐続光と温井総貞の争いで七尾城が一部焼失するなど、義続は家臣団をうまく統率することができなかった。

この結果、大名権力が失墜し、重臣達は大名を傀儡化する畠山七人衆と呼ばれる年寄衆を作り、実権を握った。天文20年（1551年）に義続はこれら一連の騒乱の責任を取る形で、家督を嫡男の畠山義綱に譲って隠居し、以後は義綱の後見人を務めた。

その後は大名権力の回復を目指し、弘治元年（1555年）に義続は畠山七人衆の実権を握る温井総貞を他の重臣と協力して誅殺した。こうして、一時は大名権力を取り戻したのだが、その後にさらなる強化を図ってかえって重臣の反発を招き、永禄9年（1566年）に重臣によって孫の畠山義慶が擁立されると、義続は義綱と共に国外追放とされてしまった（永禄九年の政変）。

その後、六角氏と縁戚関係があったために六角氏の領国である近江坂本に逃げ延び、永禄11年（1568年）に義綱と共に能登復帰を目指して挙兵したが失敗した。

天正18年（1590年）3月12日、死去した。興源院殿金岩徳祐。

## 偏諱を与えた家臣
*伊丹'''続'''堅（いたみ つぐかた）
*隠岐'''続'''朝（おき つぐとも）
*熊木'''続'''兼（くまき つぐかね） - 温井総貞に同調し討死。
*河野'''続'''秀（こうの つぐひで）- 羽咋郡堀松城主。子に肥前守、孫に土佐守（いずれも実名不明）。
*平 '''続'''重（たいら つぐしげ）
*長 '''続'''連（ちょう つぐつら）- 平続重の実弟。畠山七人衆の一人。
*三宅'''続'''長（みやけつぐなが） - 三宅宗隆の父。
*温井'''続'''宗（ぬくい つぐむね）- 総貞の子。畠山七人衆の一人。
*温井'''続'''基（ぬくい つぐもと）- 別名:温井景員（かげかず）。
*遊佐'''続'''光（ゆさ つぐみつ）- 畠山七人衆の一人。

## 肖像画の像主問題

高野山成慶院所蔵の長谷川等伯筆「絹本著色武田信玄画像」という壮年武将像を描いた肖像画がある。その肖像の中にある人物は、両鬢が薄く入道頭で角度によれば剃髪した人物にも映る。また、丸顔で恰幅がよく体格は老齢に近いにもかかわらず、健康的である。

この肖像の像主は甲斐国の武田信玄を描いたものとされているが、近年では藤本正行により像主問題に疑義も提唱されている。像主問題に関しては、守屋正彦など信玄像主説を支持する見解もあるが、藤本正行は武田菱の家紋が描かれておらず、また39歳を数えて出家して以降、信玄は肖像を残さなかった等の点を指摘し、畠山氏の家紋も記され等伯と能登にゆかりがあることからも義続を描いた可能性を提唱している。

ただし、義続自身も天文20年に若くして剃髪しており、像主に髷があることは、義続ではないということをも同時に意味する。また、同じ長谷川等伯が永禄11年に描いた「法華経本尊絵曼荼羅」に、まさに義続その人であろう剃髪姿の「徳祐」が描かれており、成慶院蔵の人物像とは全く似ていない。

## 脚注

## 参考文献
* 

## 関連項目
*畿内・近国の戦国時代

## 外部リンク
* 畠山義続 - SHOSHO（石川県立図書館）
畠山春王丸

**畠山 春王丸**（はたけやま はるおうまる）は、能登の戦国大名。畠山氏の当主。畠山義隆の嫡男。

## 生涯
天正4年（1576年）、父・畠山義隆が急死したため、その跡を継いだ（父と伯父・義慶との同一人物説を肯定すると1574年とも）。しかし、幼年のため、実権は重臣の長続連に握られていた。

『長尾家譜』によると、天正5年（1577年）に越後の上杉謙信の攻撃を受け、七尾城を取り囲まれたとき、城内で発生した疫病に罹って死去したという（七尾城の戦い）。まもなく七尾城も落城し、戦国大名としての能登畠山氏の歴史はここで幕を閉じた。祖父の義綱系の子孫系統は春王丸の代で完全に無嗣断絶したために、畠山氏の血統は上杉氏の臣となっていた義春（春王丸の祖父義綱の弟。上条政繁と同一人物とも。）の系統が残った。のち義春は江戸幕府の高家となり、一時、上条や上杉を名乗っていた名字も畠山姓に復し、事実上は宗家の扱いになっている。

なお、この時期の畠山氏の状況は、上杉謙信或いは織田信長の動きと関連して語られることが多いが、代替わりが激しく、史料にも乏しいためか、当時の文書から現代の歴史小説に到るまで人名に錯綜が多く、春王丸を義春としているものもある。しかし、10歳に満たない子どもに諱を与える例はほとんどなく、義綱の弟である義**春**と**春**王丸の名前を混同したためであろうと推測される。

## 脚注

## 関連項目
*畿内・近国の戦国時代
三具足

**三具足**（みつぐそく、さんぐそく）は、仏具の呼称の一つ。香炉・燭台（火立）・花立各一つずつで一組となる仏具の事。

本尊に向かって左側に花立、真ん中に香炉、右側に灯立を置く。ちなみに五具足の場合は、香炉を中心に燭台一対、花立をその外に一対置く。左右対称の形になる。
;大きさ
:香炉が直径約5〜30cm。
:灯立が高さ約8〜90cm。
:花立が直径約6〜35cm。
;材質
:真鍮製が主で、「磨き」と呼ばれる無垢の物や、漆を焼付けた物がある。
:「磨き」の物は、定期的に磨かないと酸化して変色するため、金メッキを掛けた物や、セラミック加工した物もある。
:最近ではステンレス製などの現代様式の物や、純金製・純銀製の物も販売されている。

## 浄土真宗
浄土真宗において「三具足」は、平時の荘厳作法。

「三具足」は、燭台・花瓶・金香炉（火舎香炉）を指す。燃香用の「土香炉」は含めない。
;仏具の形状
:浄土真宗では、仏具の形が各宗派で異なる。
:;燭台
::浄土真宗本願寺派では、焼き色をつけた燭台を用いる。
::真宗大谷派・真宗仏光寺派・真宗高田派では鶴亀燭台（亀の上に鶴が乗った形）を用いる。各派で形状は異なる。
:;花瓶
::かひんと発音、花立の事。
::真宗大谷派用の花瓶は、紋が入った物が正式である。荘厳する際は、鰭を正面に向け、牡丹紋が外側に八藤紋は内側になるように置くのが正式な作法である。

## 関連項目

*仏具
*五具足
ら行

**ら行**（らぎょう）とは、日本語の五十音図における9番目の行である。仮名「ら」「り」「る」「れ」「ろ」が含まれる。どの仮名も子音と母音から成る音節またはモーラを表す。

## 発音
ら行・りゃ行の音の頭子音はいずれも有声音であり、清音・濁音の区別は存在しない。ら行音の頭子音の音素（通常  と書かれる）は、聴覚印象により流音に分類されることがある。頭子音の音声学上の実際の発音は、「り」を除く「ら」行音の場合は一般的に、語頭や撥音（ん）の後では歯茎側面はじき音  、そり舌側面接近音  または有声そり舌破裂音  に発音され、撥音（ん）の後を除く語中・語尾では歯茎はじき音  またはそり舌はじき音  に発音される。

「り」の場合は、他の「ら」行音に比較して頭子音が硬口蓋化するため、語頭や撥音（ん）の後では歯茎硬口蓋側面はじき音  、硬口蓋側面接近音  または有声硬口蓋破裂音  に発音され、撥音（ん）の後を除く語中・語尾では歯茎硬口蓋はじき音  または硬口蓋はじき音  に発音される。

ら行のローマ字表記は日本式・ヘボン式ともに ra ri ru re roである。

## 拗音
「り」を第1字とする開拗音は「りゃ」「りゅ」「りょ」である。りゃ行の頭子音の音素は「り」と同じであり、語頭や撥音（ん）の後では歯茎硬口蓋側面はじき音  、硬口蓋側面接近音  または有声硬口蓋破裂音  で発音され、それ以外では歯茎硬口蓋はじき音  または硬口蓋はじき音  となる。

りゃ行のローマ字表記は日本式・ヘボン式ともに rya ryu ryo である。

## ら行始まり

もともと日本語には「ら行」で始まる単語がほとんど無かったと考えられ、時代を経るに連れアイヌ語や「音」始まりが比較的多い漢語（中国語）を始めとする外国語から「ら行」に繋がる音素をもつ語が流入し続けることで「ら行」の語が増えていったとみられるが、それでも未だに少ない。

日本語において「ら行」音で始まる単語は、ほぼ全てが以下のいずれかに該当する。
*「」「」などの付属語。
*「」や、気分が浮き立っている時の鼻歌を表す「るんるん」など、少数の擬音語。
* アイヌ語と漢語を始めとする外国語に由来する語。
* るつぼ

即ち付属語・擬音語以外の和語で「ら行」音で始まるものは、殆ど存在しない。これは、確認し得る最も古い日本語（上古日本語）の時代からの極めて古い特徴である。また、朝鮮語やアルタイ諸語（トルコ語・モンゴル語・満州語など）に共通する特徴でもあり、これを一種の地域特徴として捉えたり、言語の系統論に関連づけようとする試みもある。

## ら行の元号
「ら行」で始まる日本の元号は「霊亀」「暦仁」「暦応」「令和」の4例しかなく、非常に珍しいものとなっている。2019年（平成31年）5月1日に行われた改元では新元号が「令和」になったが、これは「暦応」以来680年ぶりの「ら行」始まりの元号であった。

## 音節表
音節を構成する音素の組み合わせは以下のとおり。
実際の音声は語頭や撥音の後かそれ以外かで大きく異なる。いずれも有声音であり、清音・濁音の区別が存在しない。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 
** ISBN 4-588-05078-8、ISBN 978-4-588-05078-7。

## 関連項目

* 五十音
* 
* ラ&#x309A;リ&#x309A;ル&#x309A;レ&#x309A;ロ&#x309A;
五具足

**五具足**（ごぐそく）は、仏具の呼称の一つ。香炉一つと燭台（灯立）一対、花立一対で一組となる仏具の事。三具足に燭台と花立を各一つずつ足した物。
* 本尊に向かって中央に香炉、その両側に灯立一対、両端に花立一対置く。ちなみに三具足の場合は、中央に香炉、右側に燭台を一つ、左側に花立を一つを置く。
* 大きさは香炉が直径約5〜30cm、灯立が高さ約8〜90cm、花立が直径約6〜35cm程度とさまざまである。形状も宗旨・宗派によりさまざまである。
* 浄土真宗では、特別な場合〔開祖の命日（報恩講）・祥月年忌法要・御遷仏法要など〕にのみ、五具足で荘厳する。通常は三具足の荘厳である（五具足を置く場所が無い場合は、三具足でも可とされる）。
* 浄土真宗本願寺派の燭台に左右は無いが、真宗大谷派の燭台は、右鶴の嘴は開き、左鶴は閉じるなど左右対称では無い事に注意が要る。花瓶（かひんと発音、花立の事）も宗紋の入った正式な物は、形状は左右同じだが置き方に決まりがある（鰭を正面に向け、牡丹紋を外側に向け八藤紋は内側に向けて置く）。
* 仏壇店などでは、単に5点セットと言う意味で用いられる場合がある。その場合、仏飯器・茶湯器・花立・香炉・灯立などの5点セットの事。

## 関連項目
* 仏具
* 三具足
通夜

**通夜**（つや）は、仏教等で葬儀前に行う儀式のこと。

## 仏教の通夜

### 意義
通夜の起源は、釈迦の弟子たちが釈迦の入滅後の7日間、遺体を見守りながら、釈迦が生涯をかけて説いた説法を夜通し互いに聞き合ったという故事による。通夜の目的は故人の成仏を祈ることではなく、大夜（たいや）に故人の現世での最後の夜を共に過ごすために集まった親しい人々が、遺体を取り囲んで故人の思い出話を語り合うことであった。

曹洞宗では釈迦の弟子にならい、『修証義』を遺族らが住職とともに読誦するのが通夜の本来の儀式である。

### 日本
通夜はもともと故人を葬る前に親族や知人が夜通しで死者を守ることを意味した。古くは葬儀に至るまでの夜を通して通夜と称した。しかし、時代の変化とともに、2時間程度の半通夜が一般化してきており、僧侶を招いて読経と焼香を行うという、葬儀に準じた儀式となっている。通夜の儀式化に伴い、弔問客も会葬して行われる通夜を本通夜、遺族など近親者だけで前もって行われる通夜を仮通夜と称することもある。

通夜では一般的に、僧侶が読経を始め、しばらくすると親族や会葬者により順次焼香が行われる。読経の終了後に僧侶が法話や説教を行う場合もある。

また、故人とともに最後の食事を行うという意味で**通夜ぶるまい**が行われる地域もある。故人の供養と参列者へのお礼の意味で食事をふるまう地域もあれば、食事は家族のみで参列者は茶菓子や飲み物・弁当を受け取るだけの地域もある。

弔問客が帰ってからも親族が交代で死者を守るという習慣は見られ、特に**夜伽**（よとぎ）と称して夜を通して故人とともに過ごす地域もある。

昼間は勤務などで告別式に参列できないとなどの理由で、近親者以外は通夜のみに参列し、告別式には参列しない、若しくは通夜のみを行って告別式を行わないのが一般的な地域もある（西日本全域、特に中国地方や北海道の一部の地域など）。

逆に通夜は近親者のみ参列し、一般の参列者は葬儀にのみ参列するのが一般的な地域もある（東北地方の一部の地域など）。

通夜を行わない風習を持つ地域もある（秋田県の一部など。秋田市や青森県弘前市では一般的に火葬を行ってから、通夜（逮夜）・告別式を行うことが多い）。また、もともと通夜を行っていた地域でも単身世帯の増加や高齢化の進行とともに通夜を行わず葬式だけ行う「1日葬」が増えている。

### 韓国
韓国語には通夜に相当する単語が存在しない。葬儀に関連する礼儀作法や手順をまとめて、「初終凡節」と称する。

## 他宗教の儀礼
* 神式の儀礼については通夜祭と呼ぶ。

* 正教会（ギリシャ正教）にはギリシャ語の語源で「夜通しの祈り」を意味する「パニヒダ」という永眠者の為の式典がある。日本正教会では葬式前晩のパニヒダを通夜と呼ぶ事を忌避していない。

## 脚注

### 注釈・出典

## 関連項目
* 葬儀
* 精進落とし
* 教派別のキリスト教用語一覧
籾井教業

**籾井 教業**（もみい のりなり）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。波多野氏の家臣。丹波国籾井城主。越中守。「丹波の赤鬼」こと荻野直正と並び「**青鬼**」と呼ばれたとされるが、実在には疑問もある。

## 生涯
籾井氏は丹波国多紀郡籾井（現在の兵庫県丹波篠山市福住）を本拠とした国人で、京都に向かう京街道と摂津国に向かう摂津街道とが交わる要衝となる、同地の籾井城を居城とした。多紀郡八上城を拠点とする波多野氏の有力被官であったと推測される。

天正3年（1575年）より丹波攻略を開始した織田信長家臣・明智光秀によって、天正5年（1577年）11月、籾井城は攻められ落城するが、この時討死した籾井城主が教業ともいわれる。

教業は、織田氏の丹波侵攻より前に波多野秀尚が桑田郡・船井郡の支配のため亀山城（京都府亀岡市）に入った際、それを後見したとされる。また、織田軍を破った教業はその勇猛さから「丹波の青鬼」と呼ばれ、赤鬼・荻野直正と並び敵に恐れられたという。

しかし、教業にまつわるこれらの話は波多野氏の旧臣らが書き残したという『籾井家日記』などの文献に基づいており、事実に反することも書かれている『籾井家日記』は、いわゆる読み物であって史書ではないと評されている。

また、最後の籾井城主は当時25歳の籾井下野守綱利ともされている。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 
*
波多野宗高

**波多野 宗高**（はたの むねたか、永正8年（1511年）- 天正元年（1573年））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。丹波波多野氏の家臣。子に波多野宗長。

## 生涯
永正8年（1511年）に誕生した。出自は丹波波多野氏の分家・西波多野氏の一族にあたる。そのため、八上城主の波多野秀治を東屋形、氷上城主の西波多野氏を西屋形と呼ぶこともある。

丹波氷上城（霧山城）を築いたり、武勇から「**丹波鬼**」と呼ばれたりと智勇ともに優れ、また、正親町天皇の即位式では洛中を警護し、1570年、盟友の朝倉氏が織田信長と敵対するのを食い止めるために越前国に赴く途中、乱戦に巻き込まれて死んだと伝わる。しかし、「氷上郡史」などで語られるこの宗高の経歴は矛盾が多く、裏付けが取れないものばかりであり（正親町天皇即位当時に三好氏と敵対して没落中の波多野氏が警固を行なっていることなど）、波多野宗高自体が実在の人物ではないと言われている。

第1次桂太郎内閣で司法大臣、第2次大隈重信内閣などで宮内大臣を歴任した波多野敬直は、宗高の末裔を称している。祖先は戦国時代に肥前の龍造寺氏・鍋島氏に仕え、小城鍋島家の家臣となって横尾を称していたが、敬直は姓を波多野に復した。敬直の家系からは波多野二郎（海軍大佐・貴族院議員）、俳人の波多野爽波、学習院長の波多野敬雄などの名士が出ている。

## 脚注
パトロクロス

**パトロクロス**（、）は、ギリシア神話の登場人物。

メノイティオスとステネレーの子で、オプースで生まれた。母親はペレースの娘ペリオーピスあるいはペーレウスの娘ポリュメーレーともいう。パトロクロスとは「父の栄光」を意味する。

トロイア戦争の英雄アキレウスの親友であり、その活躍はホメーロスの叙事詩『イーリアス』に詳しい。

## 神話
### 前半生
パトロクロスは少年のとき、サイコロ遊びから喧嘩となり、アムピダマースの子クレイトーニュモスを誤って殺してしまった。このために父親とともにオプースの地を逃れ、ペーレウスのもとで養育された。
パトロクロスはペーレウスの子アキレウスよりも年長だったが、二人は無二の親友となった。

スパルタの王女ヘレネーに求婚者が殺到したとき、パトロクロスもその一人となった。このとき、他の求婚者たちと同様に、パトロクロスはヘレネーの夫に選ばれた者を守ると誓った。後に、ヘレネーがパリスによって連れ去られると、ヘレネーの夫メネラーオスはかつての求婚者たちに伝令を送り、これは全ギリシアに対する侮辱行為だと訴えた。

### トロイア戦争
#### 出征

トロイア戦争が起こると、パトロクロスはアキレウスに従って出征した。アミュントールの子ポイニクスもパトロクロスとともに参戦した。

ミューシアに上陸したギリシア勢はテーレポスに迎撃され、テルサンドロスが討たれた。この戦闘でパトロクロスはアキレウスの側で戦い、テルサンドロスの遺体をディオメーデースとともに守って矢傷を負った。アキレウスはパトロクロスを手当した。

アキレウスがプリアモスの子リュカーオーンを捕虜にすると、パトロクロスはリュカーオーンをレームノス島で売った。

#### アキレウスの怒り
ギリシア軍の総大将アガメムノーンはクリューセーイスを捕らえて自分の愛妾とした。クリューセーイスの父親でアポローンの祭司クリューセースは娘の解放をギリシア勢に嘆願するが、追い返される。クリューセースの訴えによって、アポローンはギリシア陣中に悪疫を発生させた。この対応を巡ってアガメムノーンとアキレウスが対立し、アガメムノーンはクリューセーイスを返還する代わりに、アキレウスの愛妾ブリーセーイスを奪う。激怒したアキレウスは陣中に引きこもって出陣を拒否する。

アキレウス不在の戦場ではギリシア勢が苦戦に陥る。マカーオーンがパリスの矢によって負傷し、ネストールの戦車で運ばれているところを見たアキレウスは、パトロクロスをネストールの陣に遣わす。ネストールは若い頃の手柄話を長々と聞かせた末、パトロクロスが出征するときに父親のメノイティオスからアキレウスのよい忠告役となるよう命じられたことを思い出させる。アキレウスの陣に戻る途中、エウリュピュロスが腿に矢を受けて撤退しているところに行き合わせたパトロクロスは、エウリュピュロスを彼の陣まで連れて行き、治療を施す。

#### 出撃と死
ギリシア勢の敗走を見かねたパトロクロスは涙ながらにアキレウスに出陣を訴える。ヘクトールの指示によりギリシアの軍船に火がかけられ始め、アキレウスは自分の武具をパトロクロスに貸し与え、ミュルミドーン人を率いて出撃させる。トロイア勢は、パトロクロスの武具を見てアキレウスだと思い、動転した。パトロクロスは軍船に群がるトロイア勢を追い払い、消火した。ギリシア勢は逆襲に転じ、パトロクロスはゼウスの子サルペードーンを投槍で倒し、さらに多くの敵将を討ち取った。

パトロクロスは出撃前、軍船を救ったら引き上げるようアキレウスから命じられ、トロイア勢を支援する神アポローンに気をつけるよう忠告も受けていたが従わず、ミュルミドーン勢の戦友エペイゲウスが敵将ヘクトールの投石で殺されたのを見て憤激し、追撃を続けた。パトロクロスは4度イーリオスの城壁に足をかけ、それをアポローンが斥けた。なおもパトロクロスはトロイア勢の陣に3度攻め入り、4度目にアポローンが背後から素手で彼を打った。パトロクロスの兜は叩き落され、手にした長槍は砕け、盾や鎧は地に落ちた。目がくらみ、体の力が抜けて立ちすくんだパトロクロスをエウポルボスが投槍で傷つけた。パトロクロスは退こうとしたが、彼の下腹をヘクトールの槍が刺し貫き、倒された。

ヘクトールはパトロクロスの武具を奪い、パトロクロスの遺骸をめぐって両軍による激戦が展開される。メネラーオスがエウポルボスを討ち取り、大アイアースの勇戦や女神アテーナーの助けもあってギリシア勢が守り切った。
アンティロコスがパトロクロスの討死を知らせ、アキレウスは悲嘆の叫びを上げる。女神テティスは、息子アキレウスのためにヘーパイストスから新たな武具を調達し、アキレウスはアガメムノーンと和解する。
アキレウスはヘクトールを一騎打ちで討ち取り、ヘクトールの遺体を戦車にくくりつけて引きずり回した。

#### パトロクロスの葬礼競技

夜、アキレウスの枕元にパトロクロスの亡霊が現れ、遺体を火葬にし、遺骨をアキレウスと同じ場所に納めてもらいたいと乞うた。
夜が明けると、アキレウスはパトロクロスを火葬し、彼のために葬礼競技を執り行った。戦車競走ではディオメーデースが勝利し、拳闘競技ではエペイオスが勝った。格闘競技では大アイアースとオデュッセウスが引き分け、徒競走ではオデュッセウスがアテーナーの助けを借りて勝った。槍試合ではディオメーデースが、鉄塊投げではエペイオスが、弓競技ではメーリオネースが、それぞれ勝ちを得た。最後の槍投げでは、アキレウスは競技を行わずにアガメムノーンの勝利を宣言する。
深夜、トロイア王プリアモスが秘かにアキレウスの陣屋を訪れ、ヘクトールの死体を贖った。

#### アキレウスの死と埋葬
パトロクロスの仇を討ったアキレウスだったが、彼もまたパリスの矢でかかとを射抜かれて倒された。アキレウスは火葬に付され、ギリシアの将たちはアキレウスとパトロクロスの遺骨を混合して白島に葬った。
一説には、パトロクロスはアキレウス、ヘレネー、大アイアース、アンティロコスとともに白島（幸福の島）で幸せに暮らしているともいう。

## 系図

## ギャラリー

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
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## 関連項目

* (617) パトロクロス - トロヤ群の小惑星
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