上野氏

**上野氏**（うえのし）は、日本の氏族。本項では清和源氏足利流上野氏について記述する。他に清和源氏新田氏里見流上野氏、武蔵七党の一派児玉党の一族・有道姓上野氏、信濃国木曾谷の国人木曾氏流上野氏、大神氏流豊後上野氏、遠江の井伊氏流上野氏などがある（下記参照）。

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## 清和源氏足利流
本姓は源氏。家系は河内源氏の流れを汲む足利氏の庶流。足利泰氏の六男・上野義弁に始まる。三河国碧海郡上野荘より起こる。

義弁の祖父・足利義氏の三河国守護補任を契機として、同国には足利一門の扶植が始まり、三河における足利氏の所領のうち、八条院領上野荘の地頭職を得て足利一門として重きをなした。義弁の孫・上野頼兼は、足利尊氏が鎌倉幕府に反旗を翻し挙兵した際に従っている。南北朝の動乱の中、尊氏は九州に落ち延び、頼兼もこれに従軍する。1336年（建武3年）3月には南朝方の肥後国の菊池氏を討って武功を挙げた。やがて、尊氏が勢力を盛り返して京都奪還のために東上すると、石見国守護に補任され、西国における北朝・幕府勢力の拡大と南朝勢力の追討に尽力している。

上野氏は佐渡国守護等、数ヶ国の守護を歴任したものの、子孫代々世襲されず、京都にあって奉公衆三番頭となる一方、御部屋衆、御供衆、申次衆を代々務めるなど、足利将軍家の近臣として幕府の中枢の業務を担った。

足利義尚は六角氏の討伐に近江に出兵、上野尚長も将軍に伴い出兵した。

足利義稙は1493年（明応2年）、足利義澄を擁する管領細川政元により追放されたが、1508年（永正5年）、再び将軍に返り咲き、備中を固めるため1509年（永正6年）、近臣の上野信孝（尚相弟）らを当国へ下した。

信孝は義稙の命を受けて二階堂政行、伊勢貞信らとともに下向し、備中国下道郡下原郷鬼邑山城に入り、義稙方の拡大に奔走した。その後、永正年中に信孝は鬼邑山城に一門の上野高直を入れ、隣接し一連を成す馬入堂山城には一族の白神果春を迎えて城主となし、また上野頼久をして備中松山城に封じたのをはじめ、近郷の諸城に諸将を配して自らは帰洛して再び幕府に近侍し、後年足利義晴、晩年には足利義輝の重臣を務め、1563年（永禄6年）に逝去した。

また、上野清信は、足利義昭の重臣として、歴史に名を記している。1565年（永禄8年）、足利義輝が足利義栄を奉じる松永久秀や三好三人衆ら三好義継の軍勢に討たれ、実弟の足利義昭も捕縛され幽閉されたが、義昭は義輝の側近衆に助けられて脱出し、後に越前の朝倉義景のもとへ落ち着いた。その際、清信は義昭に随行し、義景に上洛の挙兵を求めたが、義景が一向に動かなかったため、1568年（永禄11年）、義昭は尾張の織田信長らの後ろ盾を得て上洛し、朝廷から将軍宣下を受けて第15代将軍に就任した。清信は義昭に随行して上洛し再び幕府に近侍した。

なお、上野氏嫡流の当主は代々の将軍から偏諱があり、上野詮兼は足利義詮から、上野満兼は足利義満、上野持頼（・上野持歳（もちとし）兄弟）は足利義持から、上野尚長（ひさなが）は足利義尚から、上野澄相（すみすけ）は足利義澄からそれぞれ諱の一字を授けられている。

なお、足利氏流である細川氏の庶流の1つである遠州家（土佐守護代家・細川義俊の子宗義の子孫）が「上野氏」とも称していたが、こちらの系統に関しては細川氏#遠州家を参照のこと。

### 上野氏嫡流系譜
* 足利泰氏―上野義弁―上野頼遠―上野頼兼―上野詮兼―上野満兼―上野持頼―上野尚長―上野澄相＝上野信孝

### 略系図

## 備中上野氏
備中上野氏は、上野信孝の一門の上野高直が信孝の後を受け継ぎ喜村山城（鬼邑山城）に入ったことにはじまる。また上野頼久は備中松山城に入る。（後、喜村山城他一連の城は滅亡し、一方、備中松山城は存続し繁栄したことから、後世において、史実が主従逆転し、錯誤して伝えられることになる）

上野頼久は、備中松山の臨済宗天柱山安国寺（頼久寺）を再興し菩提寺とした。頼久の後は、嫡子上野頼氏が家督を継ぎ備中松山城主となったが、頼氏は天文2年（1533年）に庄為資によって攻め滅ぼされた。

上野高直は、下道郡市場村の臨済宗万寿山報恩寺を再興し菩提寺とした。高直の後は、嫡子上野肥前守高徳が家督を継ぎ喜村山城主となったが、高徳（隆徳）は弘治年中（1555年-1558年）に備前常山城に移り、この城を居城とした。

また上野隆徳は、備中松山で最期を遂げた一族上野伊豆守頼氏らの仇敵であった庄為資の嫡子の高資を討ち備中松山城主となった三村家親の娘を室とし、備中一円に勢力を広げる三村氏との縁故を深めていった。

元来上野氏は、信孝を通じて毛利氏とも格別の信頼関係を有していたが、信孝も元就も他界して後、隆徳は将軍家や上野宗家の意に反し、織田方と通じた三村家親の嫡子元親に加担して毛利氏に対抗することとなり、天正3年（1575年）に小早川隆景が率いる毛利軍によって攻め滅ぼされた（常山合戦）。

上野隆徳は、備前常山城主として臨済宗豊岳山久昌寺を再興しているが、上野氏の菩提寺であった報恩寺（倉敷市真備町）には、隆徳とその室・鶴姫の当時からの位牌が今も祭られている。

### 備中上野氏系譜
*足利泰氏―上野義弁―上野頼遠―上野頼兼―上野詮兼―上野満兼―上野持頼―上野尚長―上野信孝（備中上野氏の祖）＝上野高直―上野高徳
*信孝の一門　上野頼久―上野頼氏

**≪毛利軍の常山城攻撃に際し攻略された主な上野氏の支城≫**

戸山城（現玉野市・城主水沢氏）、備前鬼身山城（現玉野市・城主加地氏）、麦飯山城（現玉野市・城主不明）、雨乞山城（現玉野市・城主不明）、横田城（現玉野市・城主不明）、湊山城（現倉敷市・城主山田氏）、鼻高山城（現倉敷市・城主上野氏）、片岡城（現岡山市・城主不明）

## 豊後上野氏

家紋は丸に二引両とされ、足利一門上野氏の三代 上野頼兼の次男　上野直兼を祖とする豊後上野氏は、尊氏の腹心として九州下向に随従、上野氏一門の中で唯一九州に留まり、孫の上野氏繁の代に豊後守護大友氏の傘下に入る。代々、大友氏の当主より偏諱がなされ、上野繁兼、上野繁信は大友親繁の偏諱を、上野治信は大友親治より偏諱を、上野鎮信、上野鎮基親子及び鎮信の弟　上野鎮政は、主君大友義鎮（後の大友宗麟）より偏諱を受けている。

鎮信は大友宗麟に家政に関して諫言したものの聞き入れられず、一族は大友氏を離れ、龍造寺氏の家臣になった家系、帰農し庄屋として存続した家系とにわかれて存続した。異説としては、上記の大神氏流ともいわれる。

### 豊後上野氏系譜
*足利泰氏―上野義弁―上野頼遠―上野頼兼―上野直兼（豊後上野氏の祖）―上野兼氏―上野氏繁（豊後守護・大友氏の家臣となる）―上野繁兼―上野繁信―上野治信―上野鎮信―上野鎮基

## 遠江上野氏
遠江国の国人井伊氏の八代(寛政重修諸家譜)、若しくは十一代(古代氏族系譜集成)当主泰直の次男左衛門次郎直助を祖とする。
斯波氏に加担し、甲斐国に逃れた渋川井伊氏はこの系統に属する。

### 遠江上野氏系譜(寛政重修諸家譜)
*井伊共保―(六代略)―井伊泰直―上野直助―上野直貞―上野直秀―上野直幸

## 藤原良門流
『寛政重修諸家譜』では藤原良門流。家伝によると、先祖・上杉重房の庶流であり、出羽国上野村に住み、家号としたと伝える。家紋は九曜、藤巴。

### 略系図
○出典：『寛政重修諸家譜』
:（＊は同一人物）

## 脚注

## 参考文献
* 
* 

## 関連項目
*上野義弁
*上野頼兼
*上野詮兼
*上野満兼
*上野持頼
*上野尚長
*上野信孝
*上野清信
*上野高直
*上野頼久
*上野右衛門尉
*上野頼氏
*上野隆徳
*上野秀政
*上野直兼
*上野兼氏
*上野氏繁
*上野繁兼
*上野繁信
*上野治信
*上野鎮信
*上野鎮政
*上野英長
*上野長家
*上野長規
*上野鎮基