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物の怪

**物の怪**（もののけ）は、日本の古典や民間信仰において、人間に憑いて苦しめたり、病気にさせたり、死に至らせるといわれる怨霊、死霊、生霊など霊のこと。妖怪、変化（へんげ）などを指すこともある。

## 概要

物の怪の話は平安時代の文献に多く見られる。有名なものとしては『源氏物語』の第9帖「葵」で、葵の上に取り憑いた六条御息所の生霊が挙げられる。そのほか、『大鏡』『増鏡』などにも物の怪の記述が見られる。

医学知識の未発達だった当時は、物の怪による人間の病気に対し、僧侶や修験者が加持祈祷を行い、物の怪を「よりまし」と呼ばれる別の者（主に女中、小童など）に一時的に乗り移らせることで、物の怪を調伏して病気を平癒されるといったことが行われていた。この様子は『枕草子』や『紫式部日記』などに詳しく述べられている。また『続日本後紀』によれば、皇居内の物の怪に対し、60人もの僧侶が経を唱えたとある。また、陰陽師は元来は物の怪に対しては呪術を使わなかったが、11世紀後期以降になると陰陽師も物の怪に対応するようになり、公家の病気に際して泰山府君祭が行われるケースが現れるようになる。

## 言葉の原意
モノノケ（物の怪）などのモノは人間への対義としての「モノ」であり、全ての無物無生物、超自然的な存在を指すことが本義であった。転じて平安時代の『延喜式』文脈には、「疎ぶ物」「麁ぶ物」など災いや祟りを引き起こす悪神を「モノ」と表し、人間・生物に幸福安泰や恵みをもたらす善神の反対の概念と用いている。

漢字では「物」を当てる例が多く、民間の物語においてもモノノケ（物の気・物の怪）は登場し、多くは死霊・生霊の祟りを意味する例においても、上代からの「モノ」に繋がる思想概念を土台に発展したと考えられている。時代を遡るほど「モノ」から表現される超自然的な恐怖対象は広がり、多種多様な範囲を内包するに至ったのである。

なお、平安時代には仏教経典に描かれた鬼、中国の観念に基づく死霊を鬼とする概念、疫病を惹き起こすとされた疫鬼のイメージが区別をつけられる事なく、仏教経典の画像に由来した「鬼」の特徴（大きな身体、一つ目、大きな口、角、赤い褌、手足が三本指など）を持ったイメージで描かれていた。死霊や疫病との関係が密接であったモノノケも同じように「鬼」のイメージで描かれている例が多かったが、中には『山海経』に描かれていた長股・長臂などの異邦人に由来すると思われる画像など、鬼とは異なる系統に由来する画像も存在していた。これらは疫病などの厄災が海外から入ってくるというイメージから採用されたと思われ、また当時の人々がこうした画像を鬼の画像と共に恐怖の対象として見ていたとも考えられている。

## 歴史

日本の文献上における初見は平安時代の『日本後紀』とされており、同時代の『日本紀略』での同書の引用によれば、天長7年（830年）閏12月の条の記述として「僧五口を請じ金剛般若経を読み奉る。兼ねて神祗官をして解除せしむ。物恠を謝するなり」とあり、同年8月壬申、同10年5月の条にも物の怪の記述がある。当時の古語では「もの」は鬼、精霊、荒魂（あらみたま）など、もしくは明確な実体を伴わない感覚的な存在のことを指しており、『大宝令』で疫病のことを「時気（ときのけ）』と書いているように「け」とは病気のことを指していたことから、「もののけ」とは「もの」によって生じる病気のことを指していたものと見られている。『枕草子』にも、病気の種類として「胸のけ」「脚のけ」「もののけ」の名が挙げられている。

「物の怪」の思想の下地として、平安初期の頃より日本では、様々な社会不安や病気を怨霊の祟りとする考えが生まれていた。延暦年間には相次ぐ皇族の病死や疫病の流行が早良親王の祟りといわれたことを始め、文献上では『日本現報善悪霊異記』に長屋王の怨念が多くの人々の死を招いたという説話があり、『続日本紀』に藤原広嗣の怨霊の記述がある。しかし当時は、まだそうした思想が有力ではなく、嵯峨天皇も遺戒で「世間之事、物怪あるごとに祟を先霊に寄す。是甚だ謂れ無き者也」と述べ、物の怪と怨霊との関連を強く否定していた。

その後『続日本後紀』に、撰者・春澄善縄の陰陽道の知識を反映し、物の怪のことが強く取り上げられた。承和年間には貴族社会が陰陽道の強い影響を受け、陰陽道の流行によって人々の間に怨霊の観念が植えつけられた。そのような折の延喜3年（903年）に菅原道真が死亡し、相次ぐ皇族や貴族の死、疫病の流行などが道真の祟りと恐れられ、物の怪が怨霊の祟りによって起こるものとする考えがより一層、強くなった。

後に藤原摂関家の時代になると、当時の貴族たちが栄華を誇った反面、繊細な性格を持ち合わせていたため、時代の敗者たちの怨みや復讐に対する恐れ、将来への危惧などから、物の怪に一層の恐れが抱かれるようになった。閉鎖的な宮廷社会を送っていた当時の貴族たちの精神も、物の怪への恐れを助長することとなった。こうしたことで物の怪自体が怨霊と考えられ、やがて疫病に加えて個人の死、病気、苦痛などのすべてが物の怪によるものと見なされ、その病気自体も物の怪と呼ばれるようになった。さらにその後、「もの」に対する恐怖の観念によって、病原体ともいえる生霊や死霊自体が「物の怪」と呼ばれたと考えられている。

## 脚注

## 参考文献
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* 
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* 
* 
* 

## 関連項目

* 付喪神、八百万の神、自然霊、高級霊、動物霊、妖怪
* ジン (アラブ)
* 精霊、妖精、天使

## 外部リンク
* https://zenken.agu.ac.jp/research/45/06.pdf　見えない「もののけ」を描く - 小松和彦（国際日本文化研究センター）
陳建民

**陳 建民**（ちん けんみん、チェン・チャンミン、1919年6月27日 - 1990年5月12日）は、中華民国四川省永寧道富順県陽家嘴（現在の中華人民共和国四川省自貢市富順県）出身の料理人。日本における**四川料理の父**といわれた。

中国系日本人1世で、来日後に日本に帰化し、**東 建民**（あずま けんみん）を名乗った。息子の陳建一、孫の陳建太郎も料理人。

## 来歴
家族は10人兄弟。3歳の時に父親を亡くし、一家は困窮する。そのため村の学校には行けず7歳で富裕な家の子が家庭教師で家で勉強した時1年間同席勉強したのみ。8歳の時点で石炭運搬の仕事をしていた。2年後の10歳の時、叔父の紹介で母と宜賓に移り住んだ。

幼い頃、母親との生活で十分食べられず食べ物と食事に興味を持ったという。大工道具は使えず、売り声を出すのもできないが料理はできたので、美味しいものをいっぱい食べられたらどんなにいいかという気持ちで料理の道に入っていったと語る。11か12歳で蕎麦小店「海清園」、次に14歳で北京料理・四川料理の宴会など出先で作る「京川飯店」などの料理店で見習いから働き16歳で一人前となり20歳まで勤める。しばらく宜賓で塩・たばこ・紙を仕入れて雲南省で売る行商をする。重慶で四川料理大店「會仙大厦」に副長で勤める。客トラブルで廃店になり別の店に半年いて1946年武漢の四川料理の蜀珍川菜館にスカウトで移る。さらに南京、上海の店へと移動していった。国共内戦終盤でインフレで時局の混乱で、友人の紹介で1947年に中国から台湾へと渡り、最初は台北の衡陽路にある料理店で3か月働き、その後、高雄まで南下して「凱歌帰」店で8カ月間。1948年、台湾を離れて香港に渡り、ホテル内の新店四川料理店の開業から5年間働き、最初1年はチーフコック、後4年間は社長兼任となる。

1952年（昭和27年）仲間の内輪もめで店を閉める。数年で移る放浪の習慣が身に付き、香港を出て黄昌泉（元は点心が得意）と共に観光ビザで日本に。同じく四川省出身の陳海倫（戦前に上海で高級ホステスをしていたという）の食客（居候）となり2か月間。次に宮田清一のまるみや果物店の2階の部屋に移る。1953年（昭和28年）春に陳海倫の依頼で外務次官の奥村勝蔵に宴席料理を供したのが縁で、依頼され外務省に出張料理を始める。

『東文基園』（通称「ゲストハウス」）で高級料理を出しパーティを開き、この店で手伝いをしていた関口洋子と1953年4月に結婚する。1956年（昭和31年）、後年フジテレビのバラエティー番組『料理の鉄人』で知られる長男の建一が誕生した。

1958年（昭和33年）、台湾出身の龍智議と陳建民も4分の1出資する共同経営で新橋田村町に四川飯店を開業し、建民も厨房でコック長として働く。その成功を踏まえ、同出資で赤坂へ「赤坂四川飯店」を出店し田村町店は黄昌泉に任す。さらに3店目「六本木四川飯店」を出店する。後に建民が法人として各店を買収し四川飯店グループとする。

四川飯店経営の傍ら、NHKの『きょうの料理』などの料理番組に出演し、女性アシスタント・アナウンサーとの慣れない日本語による独特の「陳建民語」と言うべき言葉による軽妙なやり取りが話題になった。そして乾焼蝦仁をヒントに考案したエビのチリソース、回鍋肉、担担麺、そして醤油・胡椒が味付けのベースとなる和風麻婆豆腐などのレシピを公開し、言葉遣いと共に注目を集めた。

四川料理の成都菜・重慶菜は2大流派で、成都流は上品な宮廷料理だが、中国と違い日本の中華料理店では何でも出すし、自分の四川料理店でも宮廷料理だとか限ることもないと言う。また、四川料理以外に北京料理の北京ダックも注文され、そのため学んだので作ると言う。中国には無い定食もメニューにした。各地を回りいろんな料理を味わい作ってきて勉強となっていると言う。

1972年の日中友好条約締結による台湾との国交断絶に伴い、中華民国籍で永住権を取得すると、1980年に日本国籍を取得した。これは中国人としてのプライドから後年まで大きな抵抗があったが、社業の関係から決断した。

元来、中華料理の世界は徒弟制で下働きをしながら盗み見て覚える（偸精学芸）ものであったが、建民はレシピの公開もやぶさかでなく1966年（昭和41年）には有志と恵比寿中国料理学院を設立するなど、中国料理の普及に大きく貢献した。徐々に充実させて、一般科、専門・研究・師範科など様々のコースや通信教育までした。建民没後の閉校までの24年間で15,000人以上の卒業生を出して中国料理の普及に寄与した。1983年、建民は妻の洋子、息子の建一とともに中国を訪れ、四川省富順県の先祖を弔い、父の墓を掃除した。1987年（昭和62年）に卓越技能表賞（現代の名工）を受賞した。

1990年（平成2年）5月12日、70歳で没した。

## 料理人の業績
* 陳建民は「私の中華料理少しウソある。でもそれいいウソ。美味しいウソ」と、日本の味覚に合わせたアレンジを行った。現在の日本では当たり前になっている「回鍋肉にキャベツを入れる」、中国では一般的な汁無しに対する「ラーメン風担担麺」、「エビチリソースの調味にトマトケチャップ」、このアレンジこそが今日の日本での中国料理、とりわけ四川料理の普及に多大なる効果を発揮することになった。トマトケチャップアレンジについては、中国本土でも現在はそのような料理が見受けられると息子の建一が見聞したという。
* 近鉄グループの会長を務めた佐伯勇との交流が深く、その縁で尹東成（シェラトン都ホテル大阪）、楊幸一（シェラトン都ホテル東京）、橋本暁一（四日市都ホテル）らの直弟子が近鉄グループのホテルの料理長を務めた。

## 人物
* 妻の洋子からの取材によると、建民は生涯3度の結婚歴がある。最初の結婚相手は資産家で「貴方は働かなくていい」と言われ、禁止されていたと知らずに阿片の栽培で儲けようとしたが、失敗して当局から追われることとなった。2度目の結婚は香港で料理店を仲間で経営し、軌道に乗っていたときであった。そして日本へ渡って生涯の伴侶となる洋子と出会い3度目の結婚をするが、建民のプロポーズは「私、香港に妻がいます。貴方と結婚しても、給料の半分は香港の妻のものです。それでも結婚してくれますか?」というものだった。しかし洋子は「正直な人だ」と思い、結婚したという。
:洋子は通訳で建民を支え、建民は洋子をママと呼び「神様のくれた宝物」と言った。
* 妻の洋子が結婚する時には彼女の両親や身内から、建民が四川省に娘、香港には息子と娘がいて、3つの家族を給料の半分で養っていたことを理由に猛反対された。

## エピソード
* 陳建民・建一の一家をモデルにした連続テレビドラマ『麻婆豆腐の女房』が、2003年にNHK総合テレビで武田鉄矢、松坂慶子の主演で放送された。
* 『きょうの料理』で饅頭を作った時、アシスタントの広瀬久美子に「これは何個分ですか？」と訊ねられて「大きいの作る、少ない。小さいの作る、沢山」と答えた。また材料を手捏ねする理由を、「五本箸（＝指）からダシ出る」と述べた。

## 出演CM
* 大阪ガス 企業広告（1989年、「おいしい暮らしのエネルギー 中国料理（四川料理）編」）

## 著書
* 中国料理技術入門 (1968年)
*  
* 中国四川料理 - おそうざい - 基礎編 (1983年）
* 達人の四川料理 (1996年)

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 外部リンク
* 四川飯店オフィシャルWebサイト
ルーカス・クラナッハ

**ルーカス・クラナッハ**（**Lucas Cranach der Ältere**、1472年10月4日 - 1553年10月16日）は、ルネサンス期のドイツの画家。同名の息子も画家であるため、ルーカス・クラナッハ (父) と表記されることが多い。**クラナハ**、**クラーナハ**とも表記される。

## 略歴
現在のドイツ、バイエルン州のクローナハで生まれた。父親は「画家のハンス（Hans Maler）」と呼ばれる無名な画家とされ、ルーカス・クラナッハの修行時代のことは殆ど知られていないが、父親の工房で絵を学んだと考えられている。各地を旅した後、1501年ころウィーンで活動するようになり、生まれ故郷のクローナハから、クラナッハという名前を作品に署名するようになった。1505年にザクセン選帝侯フリードリヒ3世にヴァイマルに招かれ、1508年には、貴族の称号を得た。その年オランダを旅した。多くの助手を擁する工房を経営し、多くの出版も行った。ヴィッテンベルクに工房を構え、フリードリヒ3世に御用絵師として仕えた。

1508年以前に、彼はアルブレヒト・デューラーやハンス・ブルクマイアーらと競いながら、ヴィッテンベルクにあるCastle Churchの数多くの祭壇画を描いていた。

主に宗教画で多数の作品を残したほか、同時代人の宗教改革者マルティン・ルターの友人であったため、彼とその家族の肖像画を多く残している。クラナッハの描く、腰の細くくびれた（当時としては）独特なプロポーションのヴィーナス像は、ティツィアーノやジョルジョーネのヴィーナスとはまた異なった、独特の官能美をかもし出している。

## 代表作

Bemberg fondation Toulouse - Les amoureux - Lucas Cranach l'Ancien.jpg|
Lucas Cranach d. Ä. - The Lamentation of Christ - The Schleißheim Crucifixion - Alte Pinakothek.jpg|　
Lucas Cranach d.Ä. - Adam und Eva (Gemäldepaar), Musée des Beaux-Arts de Besançon.jpg|
Salomé - Lucas Cranach, o Velho.jpg|
Werwolf.png|
Lucas_Cranach_d.Ä._-_Madonna_mit_Kind_(Budapest).jpg|
Cranach, Lucas d. Ä. - Doppelbildnis Herzog Heinrichs des Frommen und Gemahlin Herzogin Katharina von Mecklenburg - 1514.jpg|
Lucas Cranach - Adán y Eva (Museo Soumaya, Mexico).jpg|
Image:Adam and Eve (UK CIA P-1947-LF-77).jpg|
Cranach - Adam and Eve 1528.jpg|
Martin_Luther,_1529.jpg|
Lucas_Cranach_d._Ä._083.jpg|
Lucas Cranach - Adão e Eva, 1530.jpeg|
%27The_Virgin_and_Child_under_an_Apple_Tree%27_by_Lucas_Cranach_the_Elder,_1530s,_Hermitage.jpg|
Lucas_Cranach_(I)_-_Adam_and_Eve-Paradise_-_Kunsthistorisches_Museum_-_Detail_Tree_of_Knowledge.jpg|
Lucas Cranach d.Ä. - Ruhende Quellnymphe (Besançon).jpg|
Lucas Cranach d. Ä. - Venus and Cupid - WGA05647.jpg|ピカソは1957年に同作を戯画化した作品を残しているhttp://museosvirtuales.azc.uam.mx/emuseo/parafrasispicasso/cranachpicasso2.html
Lucas Cranach d.Ä. - Drei Grazien, 1531 (Musée du Louvre).jpg|
Lucas Cranach d. Ä. 071.jpg|
Lucas Cranach d.Ä. - Melancholie (Statens Museum for Kunst).jpg|
Lucas_Cranach_d.Ä._-_Ruhende_Quellnymphe_(Washington,_D.C.).jpg|
Gerechtigkeit-1537.jpg|
Cranach l'ancien Wofgang prince d'Anhalt 1542.jpg|
Lucas_Cranach_-_Der_Jungbrunnen_(Gemäldegalerie_Berlin).jpg|


## 脚注

## 関連項目

* 最後の晩餐 (クラナッハ)
神奈川県立近代美術館

**神奈川県立近代美術館**（かながわけんりつきんだいびじゅつかん）は、神奈川県にある日本最古の公立近代美術館。1951年に鎌倉市雪ノ下に開館し、のちに鎌倉館となったが2016年（平成28年）3月31日に鎌倉館は閉館。以後は葉山館（2003年開館、葉山町）と鎌倉別館（1984年開館、鎌倉市）からなる。

## 概要
1951年（昭和26年）11月17日に神奈川県鎌倉市雪ノ下・鶴岡八幡宮境内に開館。日本最古の公立近代美術館である。開館記念展は「セザンヌ、ルノワール展」であった。

1984年（昭和59年）に鎌倉別館（鎌倉市）、2003年（平成15年）に葉山館（葉山町）が開館。

鶴岡八幡宮の境内にあった鎌倉館の敷地は、開館時は国有地だったが後に鶴岡八幡宮の所有となっており、借地契約が切れるのを機に2016年（平成28年）3月31日に閉館し、建物は旧館棟のみ土地所有者の鶴岡八幡宮に譲渡された。

開館時の所蔵品は0であったが、2016年（平成28年）1月時点で約14,000点を所蔵するようになった。

### 葉山館
2003年（平成15年）に神奈川県三浦郡葉山町に開館。元は高松宮家別邸であった。海岸沿いに位置し、自然光や風景を展示室に取り込むなど、多くの実験的な要素を持つ。主に企画展を担当する。

### 鎌倉別館
1984年（昭和59年）に開館。大高正人設計。主に常設展を担当する。

## 鎌倉館の概要と返還

1951年11月17日、神奈川県鎌倉市雪ノ下・鶴岡八幡宮境内に開館。坂倉準三設計。
1999年にDOCOMOMOの日本の近代建築20選に選出されるなど、美術館自体も日本を代表する近代建築として高い評価を受けている。
2010年代に入り建物の老朽化や耐震性が問題化。鎌倉館の建つ土地の所有権は鶴岡八幡宮にあり、神奈川県と土地の貸借契約を結んでいるが、2016年3月末に土地貸借契約が満了となるため閉館した。閉館にあたり展覧会「鎌倉からはじまった。1951-2016」展を2016年1月31日まで開催。契約の条項には土地返還時に更地とすることが含まれているが、建物の建築学的価値から、日本建築家協会が神奈川県に対して建物の保存について要望書を提出。鎌倉館の建物は2016年11月に神奈川県の重要文化財に指定された。耐震補強工事の実施には2億1,000万円が必要とされるため、2016年12月22日付で鎌倉館の建物は鶴岡八幡宮に無償譲渡されることとなった。鶴岡八幡宮は建物に耐震補強工事を加えた上で、鎌倉の歴史や文化を紹介する「**鎌倉文華館鶴岡ミュージアム**」として2019年6月に再オープンさせた。

### 新館
1966年6月、新館、附属屋（通称・別棟）を新設する。1991年、鎌倉館に大規模改修を実施する。2016年12月、除却工事終了。

### 旧館
1991年の大規模改修により、旧館の外観は全体に白っぽい色彩や素材色が中心の外観となっている。しかし、竣工当初は、濃茶色や濃緑色、黄色などの強い色彩が用いられていた。前庭では、1958年（木内克彫刻展）、1960年（集団60野外彫刻展）と、二度の野外彫刻展が開催された。その後、開館10周年の1961年6月より前庭整備が始まり、御影小舗石を約2,000個埋め込みしたコンクリート舗装に変わった。同時に、彫刻台中心に円形の芝生張りとなった。中庭は当初は玉砂利敷きで、桂離宮庭園を彷彿とさせるものであった。また北側の壁にロールスクリーンを設けて、映画の上映などが行なわれた。こちらも、1991年の大改修によって、玉砂利や敷石が撤去されて、コンクリート製の土間にスレート張りとなった。中庭の周囲には、大谷石の壁が立てられている。開館当初からのガラス戸と、改修後に設けられたガラスブロックとが見られる。ガラス戸は当初は可動式であった。

中庭に向け緩勾配になった屋根は、採光用の網入りガラスを乗せたノコギリ状の構造であった。1968年11月から1969年5月にかけて実施された改修工事によって、天窓が塞がれ、鋼板瓦棒葺きの片流れ屋根に改修された。軒樋まわりの方は、1991年の改修で亜鉛メッキ銅板葺きに改装された。開館当初の展示室は、自然採光式であったが、1991年の大改修の際に、空調や雨漏りの問題があって人工照明に改められた。床は開館当時はリノリウム製であったが、やはり大改修の際にグレー系のカーペット敷きとなった。また、1989年「ジョルジョ・モランディ展」の際に、第1・第2展示室の喫茶室側の入り口に風除室が設けられた。

旧館の建物は2020年度に国の重要文化財に指定された。

## 建築概要

*所在地―鎌倉市雪ノ下2-1-53（本館・新館()）、2-8-1（別館()）、三浦郡葉山町一色2208-1（葉山館()）
*竣工年―1951年（本館）、1966年（新館）、1984年（別館）、2003年（葉山館）
*設計者―坂倉準三建築研究所（本館・新館）、大高建築設計事務所（別館）、佐藤総合計画（葉山館）
*延床面積―2,435m2（本館＋新館）、1,599m2（別館）、7,111m2（葉山館）

## その他
*2014年、展示していた棟方志功の版画作品「宇宙讃（神奈雅和の柵）」が観覧者からの指摘でカラーコピーであったことが判明している。作品は、神奈川芸術文化財団が管理し、美術館に貸し出していたもので、真作は行方不明となっている。

## 脚注

## 関連項目

* 土方定一 - 副館長(1950年 - 1965年)、館長（1965年 - 1981年）
* 酒井忠康 - 学芸員、副館長（1964年 - 1992年）館長（1992年 - 2004年）
* 山梨俊夫 - 学芸員（1976年 - 2002年）、副館長（2002年 - 2004年）、館長（2004年 - 2011年）
* 堀元彰 - 学芸員(1993年 - 2002年)
* 水沢勉 - 学芸員(1978年 - 2011年)、館長（2011年 - ）
* 是枝開 - 学芸員(2003年 - 2014年)
* 橋秀文 - 学芸員(1984年 - )
* 長門佐季  - 学芸員(1993年 - 2024年)、館長（2024年 - ）
* 高嶋雄一郎 - 学芸員(2016年 - )

## 外部リンク

* 神奈川県立近代美術館公式サイト
* 
*
桜湯

**桜湯**（さくらゆ）とは、塩漬けにしたサクラの花を湯に入れた日本の飲料である。

## 桜湯
thumb|花が開いた状態の桜湯
見合いや婚礼などの一生を決める祝いの席では、その場だけ取り繕ってごまかす意味の「茶を濁す」ことを忌み嫌うことから、祝いの席ではお茶を用いず、代わりの飲み物として桜湯を用いることが多い。

サクラの花の抽出物には、肌のシワやたるみの原因になるコラーゲンの糖化を抑制する抗糖化作用や、線維芽細胞のコラーゲン格子形成増加作用が備わっている。老化を抑制する抗糖化食品として注目されている。

桜湯の香りの成分はクマリンで、抗酸化作用や抗菌作用がある物質だが、肝毒性もあるため、エキスを濃縮するなどしたサプリを長期間大量に摂取することは望ましくない。

## 桜漬け
thumb|桜漬け
桜湯に用いる**桜の花の塩漬け**は桜漬けとも呼ばれ、がくを除いた花全体を梅酢と塩で漬け込む。出荷時は茎の部分が表面に現れた丸まった状態である。湯のみ茶碗に入れて湯を差すことで塩漬けの塩が溶けだし、花びらが開いて湯の上面に浮いてくる。

神奈川県秦野市千村では江戸時代末期から生産を始め、全国生産の約8割を生産している。五分咲き程度の八重桜の晩生種・**[[カンザン|関山]]**を用い、毎年4月中旬頃から加工している。

ときに吸い物の具として用いたり、桜ご飯として桜漬けやさくら葉を米とともに炊いて季節の味覚として香りや色を楽しむ。前記の秦野市ではおにぎりに桜漬けを用いた**さくらおにぎり**がある。

あんパンの上面に桜が埋め込んである**桜あんぱん**は、木村屋總本店では八重桜の塩漬けを用いており、複数の酒種（さかだね）あんぱんの中でも人気商品の1つである。

## 温泉
全国の温泉地に桜湯の名称の温泉がある。

## 関連項目
* サクラ
* 桜餅
* 桜飯
* 桜葉漬け
* 花見
河田町

**河田町**（かわだちょう）は、東京都新宿区の町名。丁目の設定の無い単独町名である。住居表示実施済みの地域。

## 地理
旧牛込区にあたる牛込地域内にあたる。東京女子医科大学および付属研究機関が町域の大部分を占める。同大学と隣接してかつてはフジテレビジョンの本社（1962年に千代田区有楽町より移転。建物自体は開局した1959年に竣工）があり、同局の所在地として全国的にもよく知られ、「河田町」はフジテレビの通称としても用いられた。フジテレビの所在地として長らく知られていたが、フジテレビが本社を置くまでは日本教育テレビ（現・テレビ朝日）が本社屋の候補地の一つとしてあげていたこともあった。

フジテレビ本社は1997年に港区台場に移転したが、旧本社前にあった第一別館は2009年まで「フジテレビ新宿支局」として存在していた。社屋が所在した当時、視聴者からのハガキの宛先は「牛込局区内」と番組で案内されていたがこれは河田町が旧牛込区であり牛込郵便局の管内にあったことによる。跡地は住宅・都市整備公団に売却され、2003年3月にUR賃貸住宅河田町コンフォガーデンが完成するが、2017年2月にトーセイが買収。名称は河田町ガーデンに改められている。

## 歴史
### 沿革
* 1869年 - 武家地および牛込村字川田窪の区域が市ヶ谷河田町となる。
* 1911年 - 市谷河田町に表記変更。
* 1986年2月24日 - 住居表示実施により市谷河田町、原町三丁目の一部、住吉町の一部、若松町の一部の区域をもって河田町（この際市谷の冠称が除かれた理由は不明）となる。
* 2023年11月6日 - 市谷薬王寺町の住居表示実施に伴い、同町域の一部（道路のみ）を編入。

## 世帯数と人口
2025年（令和7年）3月1日現在（新宿区発表）の世帯数と人口は以下の通りである。
*世帯数 : 1,634世帯
*人口 : 2,984人

### 人口の変遷
国勢調査による人口の推移。

### 世帯数の変遷
国勢調査による世帯数の推移。

## 学区
区立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2018年8月時点）。

## 交通
* 若松河田駅 - 都営地下鉄大江戸線の駅で町域内に所在し、駅名の一部として使用されている。

## 事業所
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りである。
*事業所数 : 93事業所
*従業員数 : 5,402人

### 事業者数の変遷
経済センサスによる事業所数の推移。

### 従業員数の変遷
経済センサスによる従業員数の推移。

## 施設
* 東京女子医科大学
** 東京女子医科大学病院
* 青林工藝舎
* 河田町ガーデン
* 月桂寺

## ギャラリー

ファイル:Fuji Television 1961.jpg|かつて存在したフジテレビ旧河田町本社（1961年頃）
ファイル:Former Fuji Television Headquarters.JPG|フジテレビ旧河田町本社（1991年4月撮影）
ファイル:Fujitv kawadacho kanban.jpg|フジテレビ旧河田町本社への最寄り駅となっていた都営新宿線曙橋駅周辺の商店街にはフジテレビ旧河田町本社への案内表示が残されている（2011年撮影）。


## その他
### 日本郵便
* 郵便番号 : 162-0054（集配局 : 牛込郵便局）。

## 脚注

## 外部リンク
* 新宿区
吉岡彌生

**吉岡 彌生**（よしおか やよい、新字体 : **吉岡 弥生**、1871年4月29日〈明治4年3月10日〉 - 1959年〈昭和34年〉5月22日）は、日本の教育者、医師。位階は正五位。勲等は勲二等。東京女医学校（現・東京女子医科大学）創立者。東京女医学校校長、東京女子医科大学学頭、至誠会会長などを歴任した。旧姓は**鷲山**（わしやま）。

## 概要
東京女子医科大学の前身である東京女医学校、東京女子医学専門学校を創設し、女性医師の養成や医学の教育・研究の振興に尽力した。津田梅子（津田塾大学創立者）、安井てつ（東京女子大学創立者）、鳩山春子（共立女子学園創立者）、跡見花蹊（跡見学園創立者）、下田歌子（実践女子学園創立者）、横井玉子（女子美術大学創立者）などと並ぶ、日本の女子教育の基盤づくりに活躍した女性教育者である。

また、日本女医会の会長、教育審議会委員、日本医師会参与、厚生省顧問などの公職も歴任した。

## 来歴
### 生い立ち

遠江国城東郡土方村（現：静岡県掛川市）に、漢方医・鷲山養齋の二女として生まれる。1889年（明治22年）に上京し、済生学舎（現：日本医科大学）に入学した。当時の済生学舎は、入学試験がなく女子も入学できる医術開業試験（現:医師国家試験）のための最も古い私立医学校であった。

1892年（明治25年）、内務省医術開業試験に合格し、日本で27人目の女医となる。

1895年（明治28年）にドイツ留学を目指して再上京し、昼間は開業をしながら夜はドイツ語を教える私塾・東京至誠学院に通学。同年10月に、同学院院長の吉岡荒太と結婚した。

### 学校設立
1900年（明治33年）、済生学舎が女性の入学を拒否したことを知り、同年12月5日、日本初の女医養成機関として東京女医学校を設立した。1912年（明治45年）に東京女子医学専門学校に昇格、1920年（大正9年）に文部省指定校となり、卒業生は無試験で医師資格が取れるようになった。

1928年（昭和3年）ホノルルで開かれた第1回汎太平洋婦人会議に日本女医会の代表として出席し、1937年（昭和12年）には女性初の内閣教育審議会の委員に任命された。

### 戦時中
太平洋戦争中、「婦人国策委員第一号」他、愛国婦人会評議員、大日本連合女子青年団長、大日本青年団顧問、大日本婦人会顧問など要職に就き、多数の青年・婦人の戦争協力を指導。空襲後、疎開。

### 戦後
戦後、東京に戻り学校の再建に取り組むが、戦争に直接協力させられた国立病院や日赤病院で相次いで労働組合が結成され、東京女子医学専門学校でも教授会をつくることさえ許さなかった吉岡一族の独裁的な専制支配に対して、教授陣が民主化に基づく団結を訴えた。だが、彼らは吉岡弥生によって弾圧され、退職させられてしまった。これに抗議する学生達は、校長吉岡弥生の禁止命令を無視して自治会を結成し、民主化闘争に突入した。教職員の側も弾圧にひるまず、教授等を先頭に組合結成の動きが活発化した。この動きに対して、吉岡弥生は教職員を集めた朝礼の席で「組合の結成を認めるような法律は、私が国会に出て改めてやる」と豪語した。こうした態度に気押されて組合結成の動きも一時下火になったが、全国で盛んになった労働組合運動を受けて、1946年12月に女子医専従業員組合が結成された。組合員は270名で、組織率は70％であった。

この組合結成を怒った弥生は、教授数人を首謀者と断定して辞職させた。組合は東京都労働委員会に「首切りは不当労働行為」として提訴し、結局経営側が敗訴し組合が勝利した。弥生はこの闘いの最中、戦争協力に指導的な役割を演じたために公職を追放され、学内から去った。弥生は1947年（昭和22年）から1951年（昭和26年）まで教職追放ならびに公職追放となる。

1952年（昭和27年）新制東京女子医科大学の学頭に就任。

### 晩年
1955年（昭和30年）危篤に際し、勲四等宝冠章を賜る。その叙勲の知らせで奮起し、奇跡的に回復した。

1959年（昭和34年）5月22日、世田谷区の自宅で死去。遺言により遺体は解剖に付された。死後、正五位勲二等瑞宝章を賜る。墓所は多磨霊園。

## 顕彰
東京女子医科大学の河田町キャンパスには、吉岡の像が建立されており、吉岡の名を冠した彌生記念講堂が設置されている。また、掛川市の吉岡彌生記念館や東京女子医科大学の吉岡彌生記念室などの施設では、吉岡の資料を収集、展示している。
Gaikan 201806late.jpg|掛川市吉岡彌生記念館
Seika 201806late.jpg|吉岡彌生移築生家
Twmu hospital yayoi memorial hall diabetes center wakamatsucho shinjuku tokyo 2009.JPG|東京女子医科大学河田町キャンパス弥生記念講堂（右）


2000年、「私立の女子高等教育の創始100周年記念」として、吉岡と津田梅子、成瀬仁蔵を描く郵便切手が発行された。

## 家族
学校法人東京女子医科大学前々理事長吉岡博光は孫。吉岡と同じく土方村出身の東京学芸大学学長鷲山恭彦は、本家筋にあたる。

## 栄典

* 大正13年（1924年） - 勲六等瑞宝章。
* 昭和15年（1940年）- 勲五等瑞宝章。
* 昭和30年（1955年） - 勲四等宝冠章。
* 昭和34年（1959年） - 勲二等瑞宝章。
* 昭和34年（1959年） - 正五位。

## 著書
### 単著
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### 共著
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### 選集
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## 伝記等
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## 脚注

## 関連項目
* 至誠会 (東京女子医科大学)
* 東京女子医科大学
* 日本医科大学
* 日本青年団協議会
* ボーイスカウト
* さくらさくら - 吉岡の青年期をモデルにしたドラマ（1977年）

## 外部リンク
* 吉岡弥生賞（日本女医会）
* 吉岡彌生（歴史が眠る多磨霊園）
多元環

数学において、**多元環**（たげんかん、algebra）とは可換環上の加群としての構造を持ち、その構造と両立しているような積を持つ代数的構造のことである。algebra を直訳して**代数**（だいすう）と呼ぶことも多い。また、ブルバキの数学原論では（結合的なものを）**線型環**（せんけいかん）と呼んでいる。

双対概念である余代数（双対多元環）も参照。

## 代数学
環論あるいは線型代数学において：

一般的なクラス:
* 環上の多元環: 双線型な乗法を持つ加群
* 体上の多元環: 双線型な乗法を持つベクトル空間（体上の加群）
あるいは
* 結合多元環: 双線型な乗法が結合的であるような多元環。
* 分配多元環（非結合多元環）: 双線型な乗法が結合的であることを特に仮定しない多元環。

特定のクラス:
* 超代数: **Z**/2**Z**-次数付き多元環
* リー環（リー代数）
* ポアソン代数
* ジョルダン環（ジョルダン代数）

## 解析学
函数解析学において:
* バナッハ環（バナッハ代数）: 結合多元環を成すバナッハ空間
* 作用素環（作用素代数）: 位相線型空間上の連続線型作用素が写像の合成に関して成す多元環
* *-環（星型環、*-代数）: しばしば随伴によって与えられる対合の概念を伴う多元環。
** C*-環（C*-代数）: 対合を伴うバナッハ環
** フォンノイマン環（フォンノイマン代数、**W*-環**）

## 集合と論理
実際にはここで言う多元環と意味がやや異なるが、論理演算や集合と集合算、束などを一般化するものとして「代数」の名を冠する概念がいくつか存在する。

数理論理学において:
* ブール代数（ブール環）
* ハイティング代数

測度論において:
* 集合代数（集合体、有限加法族）: 有限和と補演算について閉じている集合族
* σ-代数（σ-集合代数、σ集合体、完全加法族）: 可算和と補演算について閉じている集合族

## 圏論
より一般化された意味での「代数」の概念が圏論（あるいは理論計算機科学）で用いられる:
* F代数/F余代数
ドメニコ・ギルランダイオ

**ドメニコ・ギルランダイオ**（**Domenico Ghirlandaio** , 1448年6月2日 - 1494年1月11日）は、ルネサンス期のイタリアの画家。

15世紀後半のフィレンツェの人気画家であったギルランダイオの作品は宗教画が主であるが、その画面には当時のフィレンツェの実在の人物や日常生活が描き込まれ、宗教的な厳粛さよりは世俗性が勝っている。ドメニコの女の家族の中には、画家のマイナルディと結婚した者もいる。本名はドメニコ・ビゴルディ（Domenico di Tommaso Curradi di Doffo Bigordi）。イタリアのゴシック期、ルネサンス期の画家には、もっぱら通称で呼ばれる者が多いが、この画家もその一人で、「ドメニコ・ギルランダイオ」とは、「花飾りのドメニコ」の意である。画家の父親で彫金家であった父親のトンマーゾが、当時フィレンツェの若い女性の間に流行していた花の髪飾りを作ることに長けていたため、この通称がついたという。彫金家であった父は、息子も彫金家になることを希望したが、ギルランダイオは絵画の道に進んだ。修業時代のことはよくわかっておらず、絵画の師も不明である。ギルランダイオは、若き日のミケランジェロが最初に師事した画家としても知られている。

代表作としては、フィレンツェのサンタ・マリア・ノヴェッラ教会（マサッチオの壁画でも知られる）の内陣を飾るマリア伝の壁画群があり、バチカンのシスティーナ礼拝堂側壁の壁画制作にも、サンドロ・ボッティチェッリ、ルカ・シニョレッリ、ペルジーノらとともに参加している。

上述のサンタ・マリア・ノヴェッラ聖堂のマリア伝壁画のうち、『マリアの誕生』の図がもっともよく知られている。この作品は、聖堂の主祭壇のある内陣壁面を飾る宗教画であるが、主題である「マリアの誕生」よりも目立つ形で画面中央付近に描かれているのは、絵の注文主であるトルナブオーニ家の5人の女性たちである。絵の注文主はメディチ家のロレンツォ・イル・マニフィコ（豪華公）の叔父であり、当時のフィレンツェの有力者であった。宗教画のなかに制作当時の世俗の人物を描き入れたのは、注文主の強い意向によるものであろう。

## 作品

* 『イエスの洗礼』（1473年）
* 『男性の肖像』 （1478年頃）ニューヨーク、メトロポリタン美術館
* 『最後の晩餐』（1480年）フィレンツェ、オーニッサンティ教会壁画
* 『最後の晩餐』（1482年）フィレンツェ、サン・マルコ修道院壁画
* 『聖ペテロと聖アンデレの召命』（1481年-1482年）ローマ、システィーナ礼拝堂壁画
* 『聖フランチェスコの生涯』（1483年-1485年）フィレンツェ、サンタ・トリニタ教会壁画
* 『書斎の聖ヒエロニムス』（制作年不詳）フィレンツェ、オーニッサンティ教会壁画
* 『東方三博士の礼拝』（1485年-1488年）フィレンツェ、所蔵
* 『東方三博士の礼拝』（1487年）フィレンツェ、ウフィッツィ美術館所蔵
* 『ジョヴァンナ・トルナブオーニの肖像』（1488年）マドリード、ティッセン＝ボルネミッサ美術館所蔵
* 『聖母マリアの生涯』フレスコ連作（1485年-1490年）フィレンツェ、サンタ・マリア・ノヴェッラ教会壁画
** 『マリアの誕生』、『マリアのエリザベト訪問』
* 『サン・ジョバンニ・バッティスティの生涯』（1485年-1490年）フィレンツェ、サンタマリア・ノヴェッラ教会壁画
* 『洗礼者ヨハネ伝』フレスコ（1485年-1490年）フィレンツェ、サンタ・マリア・ノヴェッラ教会壁画
** 『洗礼者ヨハネの誕生』
* 『牧者の礼拝』フィレンツェ、サンタ・トリニタ教会
* 『トルナブオーニの祭壇画』（1490-1498年頃）ミュンヘン、アルテ・ピナコテーク、絵画館 (ベルリン)、ブダペスト国立西洋美術館などの所蔵
## 和書
*『ドメニコ・ギルランダイオ　フィレンツェの美神　イタリア・ルネサンスの巨匠たち15』  エンマ・ミケレッティ、林羊歯代訳　（東京書籍、1994年）　紹介の冊子

## 脚注

## 参考文献
* /画像用参考文献

## 関連項目
*クラーナハ
*ルネサンス
チマブーエ

**チマブーエ**（*Cimabue*, 1240年頃 - 1302年頃）は、イタリア、ゴシック期の画家。

## 概要
ゴシック期のフィレンツェで活躍した画家。ジョットは彼の弟子と考えられている。西洋絵画が中世から近代へと歩み始める最初期に位置する画家として、美術史上に重要である。近代以前のイタリアの画家には、本名でなくもっぱら通称で呼ばれる者が多いが、チマブーエもその一人であり、本名は**チェンニ・ディ・ペーポ**（*Cenni di Pepo*）といった（「チマブーエ」は雄牛の頭の意）。

西洋文化史のうえで中世の次に位置するゴシックの時代は、12世紀に始まった。ゴシック様式を代表する分野の一つは、今もフランス各地に残る、壮大華麗な大聖堂建築である。一方、絵画におけるゴシック様式の発達は建築より遅れ、13世紀後半のイタリアにその萌芽がみられる。チマブーエは、13世紀末のイタリアで活躍したゴシック絵画を代表する画家の一人である。フィレンツェで生まれ、ローマ、アッシジなどでも制作をしている。

チマブーエの絵画には、金地の背景、正面性・左右相称性の強い構成、人物の図式的・平面的な配置のしかたなど、古代ギリシア様式を基礎にもつビザンティン美術の様式が、まだ色濃く残っている。しかし、中世絵画に比べると、人物の自然な表情、聖母の台座や衣服の表現にみられる空間表現への意識など、ルネサンス絵画への道を確実に歩み出していることが見て取れる。ジョットの師とされるチマブーエは、シエナで活躍したドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャとともに、ゴシックとルネサンスの橋渡しの位置にある、西洋絵画史の最初のページを飾る画家の一人と位置づけることができよう。

2019年、フランスのコンピエーニュに住む高齢女性の自宅で保管されていた絵が鑑定にかけられチマブーエの作品であることが判明。「嘲笑されるキリスト」と名付けられた作品はオークションに掛けられて約2420万ユーロ（当時で約29億円）で落札されたが、海外流出を阻止する目的でフランス政府が国宝に指定。最終的に政府が買い上げ、ルーブル美術館に収蔵された。

## 主要作品
* 『荘厳の聖母』（ルーヴル美術館）
* 『サンタ・トリニタの聖母』（ウフィツィ美術館）

## ギャラリー

La Vierge et l'Enfant en majesté entourés de six anges - Cimabue - Musée du Louvre Peintures INV 254 ; MR 159.jpg|『荘厳の聖母』(1280年頃) ルーヴル美術館
Cimabue,_The_Virgin_and_Child_Enthroned_with_Two_Angels.jpg|『聖母子と二人の天使』(1280年頃) ナショナル・ギャラリー (ロンドン)
Cimabue Christ Mocked.jpg|『嘲弄されるキリスト』(1280年頃) 個人蔵
Cimabue - Flagellation.jpg|『キリストの鞭打ち』(1280年頃) フリック・コレクション (ニューヨーク)
Cimabue_018.jpg|『荘厳の聖母』(1288年) サン・フランチェスコ聖堂 (アッシジ)
Cimabue Trinita Madonna.jpg|『サンタ・トリニタの聖母』(1283–1291年) ウフィツィ美術館


## 日本語画集
* 『チマブーエ　イタリア・ルネサンスの巨匠たち1. フィレンツェ絵画の先駆者』
: モニカ・キエッリーニ、野村幸弘訳、東京書籍　1994年

## 脚注

## 外部リンク
*
イラク・ムスリム・ウラマー協会

**イラク・ムスリム・ウラマー協会**(**&#1607;&#1610;&#1574;&#1577; &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1569; &#1575;&#1604;&#1605;&#1587;&#1604;&#1605;&#1610;&#1606; &#1601;&#1610; &#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1575;&#1602;** Hay&#704;a &#705;Ulam&#257; al-Muslim&#299;n f&#299; al-&#703;Ir&#257;q)は、イラクのスンナ派宗教指導者の連合体で、イラク戦争後のイラクにおけるスンナ派の事実上の最高権威機関である。**イラク・ムスリム・ウラマー機構**とも訳される。

主にウラマーの語をどう訳すかという問題から、Association of Muslim Clerics、Association of Muslim Scholarsなど様々に英訳され、日本語訳もイスラム聖職者協会、イスラム宗教者委員会、イスラム法学者協会などと訳され定訳は存在しない。ただし、イスラム学者によればウラマーは厳密には聖職者ではないと主張されることもあり（実態は聖職者であるためあくまで形式論の話ではあるが）、ウラマーの範疇とイスラム法学者（ファキーフ）の範疇とは完全に一致しないなどの問題がここであげた日本語訳語にはある。

1953年に創設されたもののバアス党体制下ではほとんど勢力を持たなかったが、2003年4月のサッダーム・フセイン政権崩壊後にウラマーが続々と入会した結果、スンナ派の信徒を宗教的に指導する権威機関を目指して再建された。大アーヤトゥッラー・アリー・スィースターニーなどを頂点としてウラマーの組織だった指導、権威機関が確立しているシーア派の躍進に対して危機感をもった多くのスンナ派ウラマーを統合し、ムスリム同胞団やイスラム神秘主義教団を傘下に置くとされ、会員数はイラク全土でおよそ3000人とも6000人にのぼるともいう。

ムスリム・ウラマー協会は米国を中心とする有志連合によるイラクの占領統治に対し強く反対し、シャリーアの危機を訴えているが、イラク統治評議会に参加しているスンナ派イスラーム主義政党のイラク・イスラーム党を支持しており、行き過ぎた暴力行為に対しては非難する声明を発するなど、占領軍に対して武装闘争を行うグループとは一線を画す。2004年春にファルージャで始まった大規模な反連合国武装勢力の蜂起に際しては、イスラム党と連携してファルージャの地元勢力とアメリカ軍との間の停戦交渉をとりもった。

また、2004年4月にファルージャ近辺で外国人拘束事件が続発した事態に対し、日本政府などの要請を受け、「占領と無関係の民間人は釈放すべき」との宗教令を発し、テレビ等を通じて各武装勢力に呼びかけた。この呼びかけが幾人かの人質の解放に影響を与えたとみられ、イラク日本人人質事件の日本人人質3人もムスリム・ウラマー協会に引き渡す形で解放された。

ムスリム・ウラマー協会自身は政治組織、政党ではないが、ウラマーの職務としてイスラーム法に基づいた宗教的、政治的、社会的な責務を果たすことを目的としており、スンナ派の占領行政に対する抵抗が不安定要素となっている2004年のイラク情勢において存在感を示した。

主要な幹部には、事務局長のハーリス・ダーリー(&#1581;&#1575;&#1585;&#1579; &#1575;&#1604;&#1590;&#1575;&#1585;&#1610;)、スポークスマン役のムハンマド・バッシャール・ファイディー(&#1605;&#1581;&#1605;&#1583; &#1576;&#1588;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1601;&#1610;&#1590;&#1610;)、日本人人質事件で交渉仲介者として活動したアブドゥッサラーム・クバイスィー(&#1593;&#1576;&#1583; &#1575;&#1604;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605; &#1575;&#1604;&#1603;&#1576;&#1610;&#1587;&#1610;)などがいる。
無線方位信号所

**無線方位信号所**（むせんほういしんごうしょ）は、航路標識のうち電波を利用して位置を知らせる電波標識局の一種。海上保安庁交通部が運用する。**電波灯台**とも呼ばれている。

多くは灯台に併設されており、特定の無線電波を発して付近の船舶に方位や位置を伝え、その航行を補助する。海上にある船舶等は、ある灯台からの当該無線電波と他の灯台からの無線電波の二つを、無線方向探知機で測定することによって自船の位置を特定する事が出来た。

使用する周波数帯により、中波無線標識（中距離・近距離用）を用いる中波標識局とマイクロ波無線標識（近距離用）であるレーマークビーコンまたはレーダービーコンを用いるマイクロ波標識局とに分かれる。中波標識局とマイクロ波標識局の両方を備える信号所も存在する。

## 形式
### 中波無線標識
常時又は定時に電波を発し、船舶が搭載する方向探知機により方位を測定する。有効範囲は200km。

### レーマークビーコン
通称、レーマーク。船舶のレーダーが送信局と対面したとき、レーダー映像上に送信局の方向へ破線を示す。有効範囲は37km。日本ではGPS測定機器の普及により、平成21年度までに全廃された。

### レーダービーコン
船舶のレーダーが発する電波に呼応して電波を発し、送信局の位置を知らせる。有効範囲は9kmないし17km。

## 出典

## 関連項目
* 海運
* LORAN
* 電子基準点
*無指向性無線標識

## 外部リンク
* 海上保安庁ホームページ
** 航路標識の種類と基数
小石川高等学校

**小石川高等学校**（こいしかわこうとうがっこう）
* 広尾学園小石川高等学校 - 「広尾学園小石川中学校・高等学校」を参照
* 東京都立小石川高等学校 - 「東京都立小石川中等教育学校」を参照
野津幌川

**野津幌川**（のっぽろがわ）は、北海道の石狩平野を流れる川で、石狩川水系厚別川支流の一級河川である。野津幌の名はアイヌ語で「野の中を流れる川」を意味する「ヌプ・オル・オ・ペツ」か、「濁った所」を意味する「ヌプル・オッ」に由来する。

## 流路
北海道北広島市北西部の種苗管理センターの北、千歳線の南から流れ出て、千歳線の南を北北西ないし北西に向かって流れる。札幌市厚別区との境界で大曲川を合わせ、北に向かう。そのまま札幌市の東端を北に流れて小野津幌川を合わせる。江別市の西部に入り、そこで厚別川にする。流域は大曲川との合流点近くまでが緩い丘陵地で、それより下流が低地である。中流部は札幌市街の縁辺にあたる住宅地として開発が進んでいる。

## 流域の自治体
;北海道
:北広島市、札幌市厚別区、江別市

## 歴史
20世紀の前半まで、豊平川に直接注いでいた。下流は低地で、水はけの悪い泥炭地であった。長く農地にされず、20世紀後半に札幌市の人口が拡大するに及び、住宅地として開発が望まれるにいたった。軟弱な地盤の上に堤防を作る際に、長い年月と労力が費やされ、完成した堤防の4倍の量の土が投入された。それだけの量が湿地に沈みこんだのである。
[thumb|240px|right|手前が大曲川。右から左に野津幌川。正面の堤は[千歳線 (2004年4月)]]

## 支流
*大曲川 - 札幌市清田区と北広島市との境界を流れる河川。流路は野津幌川の合流点上流より長い。大曲川とは、この川を渡るかつての国道36号が大きく曲がっていたことから付けられた。川自身はあまり蛇行していない。
*小野津幌川

## 橋梁
*立花4号橋
*山根橋
*（千歳線）
*厚別東通橋 - 厚別東通
*たちばな橋 - 国道274号、西の里共栄通
*月見橋
*青葉通橋 - 厚別青葉通
*小林橋
*紅青橋
*もみじ橋 - 南郷通
*原始林橋 - 原始林通
*野津幌川橋 - 国道12号、札幌江別通
*水恋橋 - 厚別東通
*（函館本線）
*野津幌川橋 - 北海道道864号大麻東雁来線、北13条北郷通
*厚幌橋 - 厚別通
*9号橋 - 北海道道626号東雁来江別線、15丁目通
*野津幌川7号橋 - 13丁目通
*（道央自動車道）

## 出典

## 参考文献
*札幌市教育委員会編『札幌の水』、北海道新聞社。
検見川浜駅

**検見川浜駅**（けみがわはまえき）は、千葉県千葉市美浜区真砂（まさご）四丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）京葉線の駅である。駅番号は**JE 15**。

## 歴史
* 1986年（昭和61年）3月3日：日本国有鉄道（国鉄）の駅として開業。
* 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
* 1988年（昭和63年）5月26日：高架下にJR直営駅ビルのアルカード開業。
* 2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
* 2007年（平成19年）3月13日：発車メロディを導入。
* 2012年（平成24年）：駅前広場改修。
* 2013年（平成25年）2月18日：みどりの窓口の営業を終了。
* 2014年（平成26年）4月1日：業務委託化。
* 2021年（令和3年）11月18日：駅ナカシェアオフィス「STATION WORK」のテレワークブース「STATION BOOTH」が開設。

### 駅名の由来

元々はこの一帯が埋め立て地で、地名がなく、近くに海浜ニュータウンがあることから、開業前の駅名には「検見川ニュータウン駅」という仮称が付いていた。

「検見川浜」の駅名は総武線新検見川駅および京成千葉線検見川駅を拝借する形で付けられた。ちなみに、両線の駅とは2キロメートル以上離れている。

## 駅構造

相対式ホーム2面2線を有する高架駅。駅舎は高架下にある。

改札内コンコース - ホーム間にはエスカレーターとエレベーターがある。トイレもある。2007年3月28日、上下ホームに冷暖房完備の待合室が2ヶ所設置された。待合室の設置は千葉支社管内では初めてである。室内はガラス張りで縦2.5m・横6m・面積15平方メートル。内部には4人掛けのベンチとパイプ式のベンチがそれぞれ2台ずつ置かれている。

千葉ステーションビルが駅業務を受託する新浦安営業統括センター（新浦安駅）管理の業務委託駅（2020年11月30日までJR東日本ステーションサービスが受託）。自動券売機（指定席券売機を併設）、自動改札機、自動精算機設置駅。みどりの窓口は、2013年2月18日をもって営業を終了した。2017年2月1日より、始発から午前6時30分までの間は遠隔対応（インターホン対応は稲毛海岸駅が行う）のため改札係員は不在となり、一部の自動券売機のみ稼働する。

### のりば

（出典：JR東日本:駅構内図）


JR Keiyo-Line Kemigawahama Station Gates.jpg|改札口（2019年12月）
JREast-Keiyo-line-JE15-Kemigawahama-station-platform-20231216-120036.jpg|駅ホーム（2023年12月）
JREast-Keiyo-line-JE15-Kemigawahama-station-sign-20231216-115447.jpg|駅名標（2023年12月）


## 利用状況
2024年（令和6年）度の1日平均'''乗車'''人員は**14,951人**である。

開業以後の1日平均**乗車**人員の推移は下記の通り。

;備考

## 駅周辺

栄光ゼミナールビザビ検見川浜
Cesar Kemigawahama 2024.jpg|セザール検見川浜
Aeon style Kemigawahama 2024.jpg|イオンスタイル検見川浜
Pia Kemigawahama 2024.jpg|ショッピングセンターPIA
Mihama Ward Office, Chiba.jpg|千葉市美浜区役所
Chiba Mihama Post-Office.jpg|美浜郵便局
KemiKoumon.jpg|千葉県立検見川高等学校


## バス路線
### 路線バス

バス乗り場は北口にあり、京成バス・京成バス千葉セントラルによって運行されている。なお、5番のりばは駅ロータリーではなく高速バス乗り場と同じ位置にある。

### 高速バス

高速バスは駅北側のふれあい橋下にある高速バス乗り場を発着する。バス停留所名は「検見川浜駅」である。

## 隣の駅
; 東日本旅客鉄道（JR東日本）
:  京葉線
:: 快速・各駅停車
::: 海浜幕張駅 (JE 14) - **検見川浜駅 (JE 15)** - 稲毛海岸駅 (JE 16)

## 脚注

### 注釈

### 出典

#### 広報資料・プレスリリースなど一次資料

#### 利用状況に関する資料

;JR東日本の2000年度以降の乗車人員

;千葉県統計年鑑

## 関連項目

* 日本の鉄道駅一覧

## 外部リンク
*
シュミットカセグレン式望遠鏡

**シュミットカセグレン式望遠鏡**（シュミットカセグレンしきぼうえんきょう、）は、反射式と屈折式の両方を組み合わせたカセグレン式望遠鏡の一形式である。

## 発明
1940年にJ・G・ベーカーが「シュミット・カメラと同等な性能を持つ写野平坦なカメラ群」という論文をアメリカ哲学協会紀要第82巻第3号とハーバード大学天文台別刷集第199号に発表したのが最初である。

1944年3月にE・H・リンフットがさらに詳細な研究を発表した。

## 機構
### 各種のシュミット・カセグレン系
丸山シュミット・カセグレン系は主鏡も副鏡も補正板の中心を中心とする球面鏡であり、コマ収差、非点収差、歪曲収差が皆無であるのが大きな特徴であるが、補正板のくぼみの最大値がシュミット式望遠鏡の約5倍となるため、あまり明るくできず、色収差が大きくなるのが欠点である。

その他、ベーカーの平面像シュミット・カセグレン系、リンフット系、コンパクト・シュミット・カセグレン系等がある。

### コンパクト・シュミット・カセグレン系
1973年にオーストラリア、サイディング・スプリング天文台のS・C・B・ガスコアンが非球面板の三次収差の理論をシュミットカセグレンに応用し、発明した。

焦点距離に対して全長を短くでき、主鏡と副鏡の一方は球面にできるため製作しやすくかつ使いやすいため、現在市販されているシュミット・カセグレン式望遠鏡はすべてこの形式である。鏡筒は密閉されているため筒内気流が少なく、比較的広い視野に渡り収差を良好に補正できる。

反射式と同様に、鏡筒底部の凹面鏡で光を鏡筒先端部に集中させる。さらに、鏡筒先端に設置した凸面鏡で光を底部に折り返し、凹面鏡中央に空けた穴から接眼部へ光を導く。そして像を改良するために、鏡筒先端にシュミット補正板というレンズをはめ込む。

凹面鏡、凸面鏡ともに球面で、発生する収差は高次非球面（この方式では、中心は凸レンズで、周辺は凹レンズの形をしている。）のシュミット補正板で補正する。鏡が球面のため、大量生産しやすく、価格も安くなる。

この方式は凹面鏡の背後に接眼部があるため、屈折式の様に見る対象と覗く方向が一致する。また、内部で光が折り返すため鏡筒を短くでき、なおかつ凹面鏡を使用しているため大口径のものが作りやすくなる。

ピント調節は凹面鏡の背後のノブを回して、凹面鏡を前後させて行う。この時に凹面鏡が移動することによって光軸が少しだけずれ、同時に視界も少しだけ移動する。また、鏡筒の姿勢変化に伴って微少に光軸が変化する。

最初に量産化に成功したのはアメリカ合衆国のセレストロンであり、有効径20cm、28cm、35cmを生産した。ボシュロムは10cmと20cmを、ミードは20cmと25cmを生産した。この他日本の日本特殊光学や高橋製作所、イタリアのマリオスパダなどが製造したことがある。

## 出典

## 参考文献
* 吉田正太郎『天文アマチュアのための望遠鏡光学・反射編』誠文堂新光社 ISBN 4-416-28813-1

## 関連項目
* 天体望遠鏡
* 反射屈折望遠鏡
蕭統

**蕭 統**（しょう とう、中興元年（501年）9月 - 中大通3年4月6日（531年5月7日））は、南朝梁の皇族。字は徳施。襄陽で生まれた。武帝蕭衍の長男で皇太子に立てられていたが、父に先立って死去した。**昭明太子**（しょうめいたいし）の諡号で知られる。母は貴嬪（側室）丁令光。廃帝豫章王蕭棟の祖父で、後梁の宣帝蕭詧の父である。

## 生涯
頭脳明晰であり、3歳で『論語』『孝経』を読み、5歳で五経を全て読破したと言われる聡明な人物で、武帝の皇太子として、成人してからは国政に携わり、民衆に仁政を行った。また、文章家としても後世に知られている。

蔵書3万巻を持っていたと言われる蕭統の傍には優れた文人が集まり、それらの助けを借りて各種の名文を集めた『文選』を編纂した。

後、舟遊びの際に水に転落し、それが元で病気を発して死去した。またその蔵書も、江陵の元帝が西魏によって滅ぼされた時に灰燼に帰した。

その後、三男の蕭詧が江陵で、西魏政権の手によって後梁の天子として即位させられた時に、蕭統にも**高宗昭明帝**と追号された。

## 子女

*蕭歓
*蕭誉
*蕭詧
*蕭𧫷
*蕭譼

## 伝記資料
*『梁書』巻8 列伝第2
*『南史』巻53 列伝第43
傲慢

**傲慢**（ごうまん）は、他人を侮り、思い上がった態度をとること。

## キリスト教
キリスト教では傲慢 (pride) は七つの大罪の一つに数えられる。また、旧約聖書の『箴言』に「高ぶりは滅びにさきだち、誇る心は倒れにさきだつ」（Pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall.）という言葉がある。自尊心（或いは**虚栄心**vanity）は、自分の能力や世のならわしに対する過信（それは、神の恩恵を悟る上でのさまたげとなる）を意味する。

## 仏教
煩悩は、2種類に分かれ、無明=三毒=三惑と悪見からなる。無明は貪欲、瞋恚、愚痴であり、悪見は慢、疑、見である。6つ合わせて、六**煩悩**と、仏教の一派唯識派ではいう。慢は、**仏教**では自ら他を比較して軽蔑し、みずからを恃み高ぶることと、戒められている。

**慢**は、また主に7種に分かれる。
# 慢
# 過慢：同等に対しては勝れたと、上等には同等と高ぶる。
# 慢過慢：勝れた者に対して、逆に自分が勝れたとする。
# 我慢：自分の身心を永遠不変の我とたのむ。
# 増上慢：悟りを得ないのに得たとする。
# 卑慢：多く勝れた者より、少し劣っているだけのものとする。
# 邪慢：徳がないのにあるものとする。
その他8慢、9慢などの分類がある。

## 儒教
儒教では、恭倹が重んじられ、その反対概念である傲、驕、慢は疎まれる。

## パスカル
ブレーズ・パスカルは、自分の惨めさという本来の状態に無知であると考えた。彼の示す救いの道は、キリスト者としての道に従うこととされた。無信仰者がいかに無為、怠惰を克服しても、**傲慢**に陥ると説いた。

## ギリシャ神話

*ギリシャ語で、**ヒュブリス** (hybris)。
*他人の権利を侵し、神々を冒涜することで、人間が自己の分限を超えることが、神々の怒りを招くとされ、そこに人間の破滅の一因が求められた。

## 関連項目
* ダニング＝クルーガー効果
* ちりと梁
* ファリサイ派
* ヒュブリス
* 自己奉仕バイアス
* 強欲
* 皇帝のものは皇帝に
* 偽善
* 善きサマリア人のたとえ
おしゃれ工房

『**おしゃれ工房**』（おしゃれこうぼう）は、1993年4月5日から2010年3月24日までの17年間、NHK教育（現・Eテレ）で放送された女性向け講座番組である。

当番組は、1959年4月9日から1993年3月25日までの34年間、NHK総合で放送された『**婦人百科**』（ふじんひゃっか）の後継番組として放送を開始した。

開始当初は、そのことを明確にするために**新・婦人百科**というサブタイトルが付けられた。
## 概要
当番組では、手芸・工芸・ファッション・コスメティックなどを専門家の解説・実技を交え、基礎から易しく判りやすく紹介した。

おおむね2日間で1シリーズであったが、4日間で1シリーズのこともあった。また、東京（NHK放送センター）だけではなく、大阪（NHK大阪放送局）も月に4日分程度制作した。

1995年10月2日からステレオ放送、2002年4月1日から字幕放送を実施した。

前身番組『婦人百科』の放送開始から50周年となった2009年度は、当番組の放送を月曜日 - 水曜日に縮小し、木曜日は外国の同種番組を放送する『スタイルアップ』に変更。また、東京発の司会として初の男性アナウンサーを登場させるなど、編成見直しを進めた。

しかし、NHKは2010年度編成の基本方針の中で、NHK自体の抜本的見直しにより当番組を終了。扱われたテーマごとに解体することを明らかにした。

一方『スタイルアップ』については、2010年9月27日から放送を再開したが、2011年3月21日限りで終了した。

2010年度は、月曜日は上半期に『グラン・ジュテ』、同じく下半期に『スタイルアップ』、火曜日は『きれいの魔法』、水曜日と木曜日は『すてきにハンドメイド』が放送された。

その後『スタイルアップ』は、前述のとおり2011年3月21日限りで終了。『グラン・ジュテ』『きれいの魔法』も共に2013年3月30日限りで終了した。

なお『すてきにハンドメイド』は、2011年度から木曜日の週1回放送に縮小されたものの、その後も放送されている。
## 放送時間
※特に断りが無い場合はNHK教育（現・Eテレ）における放送である。
### 本放送

### 再放送

#### 集中再放送
;アナログ教育

;デジタル教育023ch（現・Eテレサブチャンネル）

## 婦人百科の放送時間
※特に断りが無い場合はNHK総合における放送である。
### 本放送

### 再放送

## 出演者

*大阪発は、毎月2シリーズ（計4日分）ずつ放送。
*高市は『おしゃれ工房』となってからは、初めての男性アナウンサーとしての司会者。
*不定期でレギュラー以外にゲストの女優・タレントが高市と共に進行役で出演。
## 定番シリーズ
*キルトのある暮らし
*藤原美智子のメイクシリーズ
*キレイをみがく（2006年度木曜日のレギュラーシリーズ）
*ようこそ我が家へ（毎月末。各界著名人の住居訪問）
## スタイルアップ
2009年度（2009年4月2日 - 2010年3月25日）および2010年度下半期（2010年9月27日 - 2011年3月21日）にNHK教育（現・Eテレ）で放送された番組。海外のライフスタイルに関する番組を選択して放送した。
### 放送時間
出典

### 内容
*ティム・ガンのファッションチェック
*毎日がイタリアン
*パーフェクトな妻たち
*ミス・ホワンのお手軽チャイニーズ
## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
*ホーム・ライブラリー
*きょうの料理：当番組と並ぶ家庭向け講座の老舗番組。
*生活ほっとモーニング（1995年度 - 2009年度。総合）平日の8時35分 - 9時25分に放送。9時30分からの「もっと知りたい」コーナーで関連内容を放送。
*趣味悠々
*オカンアート
## 外部リンク
*
*
西荻窪駅

**西荻窪駅**（にしおぎくぼえき）は、東京都杉並区西荻南三丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）中央本線の駅である。

運転系統としては、急行線を走る中央線快速電車、及び緩行線を走る中央・総武線各駅停車の2系統が停車する。但し、中央線快速電車は平日ダイヤ時のみ停車する（「中央線快速#快速停車駅について」も参照）。駅番号は中央線快速電車が**JC 10**、中央・総武線各駅停車が**JB 03**。

杉並区およびJRにおける東京23区最西端の駅。また、中央本線内では特定都区市内制度における「東京都区内」エリアおよび首都圏本部管内の最西端の駅である。「東京都区内」のJR駅では中心駅（運賃計算上の基準駅）である東京駅から最も遠い。

## 歴史
* 1922年（大正11年）7月15日：鉄道省の駅として開設。
** 当時この地にあった井荻村村長である、内田秀五郎が誘致運動を起こしたと言われる。
* 1949年（昭和24年）6月1日：日本国有鉄道発足。
* 1967年（昭和42年）10月29日：高架化される。
* 1969年（昭和44年）
* 4月1日：荷物扱い廃止。
** 4月6日：複々線化。
** 4月8日：中央・総武線（各駅停車）及び営団地下鉄東西線直通電車が荻窪から三鷹まで延長され、当駅にも停車するようになる。
* 1975年（昭和50年）9月29日：快速線ホームにエスカレーターを設置。
* 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
* 1994年（平成6年）12月3日：従来の日曜祝休日に加え土曜も快速通過となる。
* 1995年（平成7年）5月31日：緩行線ホームにエスカレーターを設置（これ以前に快速線ホームにはエスカレーターが設置済）。
* 2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
* 2021年（令和3年）：中央線快速ホーム新宿方で、グリーン車導入に伴うホームの延長工事が開始される。
* 2022年（令和4年）3月18日：みどりの窓口の営業を終了。

## 駅構造
急行線・緩行線それぞれ島式ホーム1面2線、計2面4線を有する高架駅である。直営駅で、指定席券売機が設置されている。お客さまサポートコールシステムが導入されており、早朝はインターホンによる案内となる。ホーム屋根上の色は赤色である。

高架下に駅ナカ商業施設「Dila西荻窪」が入居していたが、2017年3月19日限りで閉店。同年6月13日に「Daily Table KINOKUNIYA 西荻窪駅店」が入居。

エスカレーター・エレベーター・多機能トイレを併設している。

### のりば

（出典：JR東日本:駅構内図）
* 土・休日は中央線（快速）の全列車が通過するため、3・4番線ホームは閉鎖される。
* 2020年3月14日ダイヤ改正以降、早朝・深夜に設定されていた東京駅発着各停が消滅した。
* JR中央線は、2020年代前半（2021年度以降の向こう5年以内）をめどに快速電車に2階建てグリーン車を2両連結させ12両編成運転を行う。そのため、ホームの12両編成対応の改築工事などが実施され、2024年10月12日までに12両編成対応のホームの延伸を完了し、翌日10月13日より快速電車における12両編成の運転が開始された。


JR East Nishi-Ogikubo Station Gate, Suginami 20240127.jpg|改札口（2024年1月）
JR East Nishi-Ogikubo Station Platform 1・2, Suginami 20240123.jpg|1・2番線ホーム（2024年1月）
JR East Nishi-Ogikubo Station Platform 3・4, Suginami 20240123.jpg|3・4番線ホーム（2024年1月）
Nisiogikubo-station chuo-line JReast natunoyuugata.JPG|高架複々線上に駅が存在する（2007年9月）


## 利用状況
2024年度の1日平均'''乗車'''人員は**42,670人**である。JR東日本全体では駒込駅に次いで99位。

1990年度以降の1日平均**乗車**人員の推移は以下の通り。

## 駅周辺

駅周辺は道が狭く、南口は駅前広場も十分とは言えない広さである。しかし、その狭小振りが西荻窪の独特な街の空気を醸成しているとも言える。

北口の北銀座通りに関しては、道路幅を16メートル（現11メートル）にする計画があるが具体的な見通しが立っていない。

アンティークショップや古書店が多い。商店街は駅の北と南に広がるが、北口の方が多種多様な業種の商店街であるのに対し、殆どが飲食店の集積である南口は、商店街と言うよりは飲食店街に近い。南口の全蓋式アーケード街である「仲通街」には大きなピンクのゾウのモニュメントが吊るされている。

新宿方面の高架下には、マイロードと言う商店街がある。

### 北口

### 南口

## バス路線
すべて関東バス（一部西武バスと共同運行）により運行されている。なお、「荻40」荻窪駅北口行は始発1便を除いてのりばから離れて停車する。また、立教女学院から運行される青梅街道営業所行は「荻40」荻窪駅北口行と同じ場所に停車する。

## 隣の駅
; 東日本旅客鉄道（JR東日本）
: 15px 中央線（快速）
:: 特別快速「ホリデー快速おくたま」・通勤特快・中央特快・青梅特快・通勤快速（以上は全列車）・快速（土曜・休日）
:::; 通過
:: 快速（平日、下り高尾方面は「各駅停車」扱い）
::: 荻窪駅 (JC 09) - **西荻窪駅 (JC 10)** - 吉祥寺駅 (JC 11)
: 15px 中央・総武線（各駅停車）・ 東西線直通
::: 荻窪駅 (JB 04) - **西荻窪駅 (JB 03)** - 吉祥寺駅 (JB 02)

## 脚注

### 出典
14. https://www.city.suginami.tokyo.jp/s098/1703.html

#### 広報資料・プレスリリースなど一次資料

#### 利用状況に関する資料

; JR東日本の1999年度以降の乗車人員

; 東京都統計年鑑

## 参考文献
* 

## 関連項目

* 日本の鉄道駅一覧
* 西荻窪

## 外部リンク
*
660年代

**660年代**（ろっぴゃくろくじゅうねんだい）は、西暦（ユリウス暦）660年から669年までの10年間を指す十年紀。

## できごと
### 660年

* 新羅と唐の連合軍が百済を滅ぼす。

### 661年

* 第4代の正統カリフであるアリーがされ、ウマイヤ家のムアーウィヤがカリフとなる。ウマイヤ朝イスラム帝国成立。

### 663年

* 白村江の戦いで、日本が、唐・新羅連合軍（唐・新羅の同盟）に大敗する。

### 667年

* 近江国の大津へ遷都（- 672年）

### 668年

* 高句麗が唐によって滅ぼされる（唐の高句麗出兵）。
* 中大兄皇子が天皇に即位し、天智天皇となる。

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目
* 十年紀の一覧
* 年表
* 年表一覧

## 外部リンク
* 
*
650年代

**650年代**（ろっぴゃくごじゅうねんだい）は、西暦（ユリウス暦）650年から659年までの10年間を指す十年紀。

## できごと
### 650年

* 650年頃 - スマトラ島にシュリービジャヤ王国が成立。

### 651年

* サーサーン朝ペルシアが滅亡。

### 653年

* 孝徳天皇と中大兄皇子（後の天智天皇）とが不和になり。中大兄皇子以下は飛鳥に還る。

### 655年

* 斉明天皇、飛鳥板蓋宮で重祚する。
* 東ローマ帝国がリュキア沖の海戦でイスラム帝国に惨敗。

### 656年

* 

### 657年

* 斉明天皇、盂蘭盆会を行う。

### 658年

* 有間皇子の変。

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目
* 十年紀の一覧
* 年表
* 年表一覧

## 外部リンク
* 
*
416年

## 他の紀年法

* 干支 : 丙辰
* 日本
** 允恭天皇5年
** 皇紀1076年
* 中国
** 東晋 : 義熙12年
** 後秦 : 弘始18年、永和元年
** 西秦 : 永康5年
** 北魏 : 神瑞3年、泰常元年
*** 白亜栗斯・劉虎 : 建平2年
** 北涼 : 玄始5年
** 西涼 : 建初12年
** 夏 : 鳳翔4年
** 北燕 : 太平8年
* 朝鮮
** 高句麗 : 長寿王4年
** 百済 : 腆支王12年
** 新羅 : 実聖王15年
** 檀紀2749年
* 仏滅紀元 : 959年 - 960年
* ユダヤ暦 : 4176年 - 4177年

## カレンダー

## できごと
* 現在の奈良県北部か大阪府南東部で地震が発生（允恭地震を参照）。（日本で資料として記録されている最古の地震。規模・被害は不明。『日本書紀』に記録。）

## 誕生

## 死去

* 慧遠、東晋の僧（* 334年）
* 玉田宿禰、葛城氏の豪族（生年不詳）
* 姚興、五胡十六国時代の後秦の第2代皇帝（* 366年）
* 呂隆、五胡十六国時代の後涼の第4代（末代）皇帝（生年不詳）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
ホテル ビーナス

『**ホテル ビーナス**』は、草彅剛がチョナン・カンとして初主演した日本映画。

## 概要
日本映画であるが、台詞は全編韓国語。ロケの多くがウラジオストクで行われるなど、独特の無国籍感を醸し出している。淡々としていながら重みのある台詞回し、猥雑さと清らかな美しさが代わる代わる立ち現れる映像で、人生の物悲しさと生きていくことの希望を描いた作品。草彅に関係する有名人が、多数ゲスト出演している。作中では草彅自身が修得したタップダンスも披露し、物語のキーポイントとなっている。

キャッチコピーは、「そのドアを開けるとき やさしさがあふれ そのドアを閉めるとき 涙があふれる」。

世界四大映画祭「モスクワ国際映画祭 コンペティション・パースペクティブ部門 最優秀賞」を受賞。

## ストーリー
あるストリートにたたずむ建物、ホテルビーナス。物静かな老オカマ・ビーナスが経営するそのホテルには、どこか影を背負った人々が、本当の名前さえ隠して共にひっそりと暮らしている。ある日、小さな娘を連れた男がやって来たのをきっかけに、彼らの生活は少しずつ変化し、それぞれが己の傷と向き合い、人生を見つめ直していく。

## キャスト
; チョナン
: 演：草彅剛
: 0号室。ホテルの下働き兼カフェのウェイター。暗い過去を背負い、未来に希望を持てずに暮らしている。タップダンスが得意。
; ドクター
: 演：香川照之
: 1号室。腕利きのヤミ医師だったが、今は廃業しアルコール中毒になってしまう。
; ワイフ
: 演：中谷美紀
: ドクターの妻で、元ヤミ看護婦。ドクターの再起を願いながら、ホステスとして働き生計を支える。
; ソーダ
: 演：チョ・ウンジ
: 3号室。花屋で働きながら、いつか自分の店を持つことを夢見ている。弾けるような笑顔があだ名の由来だが、その裏で不本意な仕事に手を染めている。
; ボウイ
: 演：イ・ジュンギ
: 4号室。幼い頃ホテルビーナスのカフェに置き去りにされた孤児。人一倍強さに憧れ、常にピストルを手放さない。
; ビーナス
: 演：市村正親
: オーナー室。片足が不自由な老オカマ。いつも静かに微笑みながら皆を見守っている。
; ガイ
: 演：
: 少女を連れてやってきた男。2号室に入る。屈強だが、無口で人と関わることを拒んでいるようである。
; サイ
: 演：コ・ドヒ
: ガイに連れられてきた少女。全く笑わず、食事にも手をつけない。しかし、甲斐甲斐しく世話を焼くチョナンに少しずつ心を開いていく。
; その他の面々
: 伊武雅刀、松尾貴史、勝村政信、田中要次、金子りずむ、ちすん、武居康仁、つんく♂（友情出演）、香取慎吾（友情出演）

## スタッフ
* 監督：タカハタ秀太
* 脚本：麻生哲朗
* 製作者：亀山千広、椎名保、三枝照夫、迫本淳一  
* 企画：大多亮、石原隆、清水信寿、久松猛朗  
* プロデューサー：小川泰、前田久閑、豊島雅郎、衛藤祐一郎
* 製作：アスミック・エース、フジテレビジョン、ビクターエンタテインメント、松竹
* 配給：アスミック・エース、松竹

## 主題歌・挿入歌
* 「Everybody needs somebody」「Last Smile」「These days」「neverland」：LOVE PSYCHEDELICO
* 「Desperado」（イーグルスのアルバム『ならず者』タイトル曲のカヴァー）：KOKIA
* 「ラララ」：イ・スヨン
* 「夜空ノムコウ」：SMAP

## 脚注

## 関連項目
* チョナン・カン
* SmaSTATION!!

## 外部リンク
* 
*
吉川駅

**吉川駅**（よしかわえき）は、埼玉県吉川市木売一丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）武蔵野線の駅である。駅番号は**JM 20**。

## 歴史
* 1973年（昭和48年）4月1日：日本国有鉄道（国鉄）の駅として開業。開業当初に自動改集札機が試験設置された12駅の一つ。
* 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅となる。
* 1996年（平成8年）4月1日：北葛飾郡吉川町が市制を施行して吉川市になった。それによって武蔵野線から唯一、郡部にある駅が消滅した。
* 2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
* 2007年（平成19年）3月17日：指定席券売機を導入。
* 2012年（平成24年）5月31日：みどりの窓口の営業を終了。

## 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する高架駅である。

吉川美南駅管理の業務委託駅（JR東日本ステーションサービス委託）で、指定席券売機、自動改札機が設置されている。駅本屋の建設は鴻池組が担当した。ホームは大きくカーブしている。

トイレは改札内に男女とも1箇所あり、多機能トイレもある。改札外には、NewDays、コインロッカー、自動販売機、STATION BOOTHが設置されている。

吉川美南側は上下線の間隔が開いているが、これはかつて武蔵野操車場が存在した名残りである。操車場付近の上り線は1999年（平成11年）に下り線側へ移設されたため、駅東側ですぐに上下線の間隔は狭まる。

駅カラーはグレー。

### のりば


JR Musashino-Line Yoshikawa Station Gates.jpg|改札口（2019年9月）
JR Musashino-Line Yoshikawa Station Platform.jpg|ホーム（2019年9月）


## 利用状況
JR東日本によると、2024年度（令和6年度）の1日平均'''乗車'''人員は**16,460人**である。

1999年度（平成11年度）以降の推移は以下のとおりである。年度全体の乗車人員を365（閏日が入る年度は366）で除して1日平均乗車人員を求めており、計算で生じた小数点以下の値は**切り捨てている**ため、定期外と定期の和は必ずしも合計と一致しない。

## 駅周辺

* 吉川市駅前市民サービスセンター
* 吉川市視聴覚ライブラリー
* 吉川警察署吉川駅前交番
* 吉川市中央公民館
* 吉川市立吉川小学校
* 吉川郵便局
* 吉川駅前郵便局
* 埼玉りそな銀行吉川支店
* 亀有信用金庫吉川支店
* ライフ吉川駅前店
* スーパーマルサン 吉川店
* よしかわ天然温泉ゆあみ（武蔵野健康センター併設（閉店））

## バス路線

北口と南口に停留所が設置されている。下記に示す路線バス以外にも、JRバス関東が運行する東京駅八重洲南口発松伏バスターミナル行高速バスが吉川駅前にて降車扱いする。また、東武バスセントラルが運行する「ミッドナイトアロー吉川・三郷」も吉川駅入口で降車扱いを行っている。

## その他
* 将来的構想として、東京直結鉄道である地下鉄8号線が当駅を通り、千葉県野田市方面へと延長される構想がある。
* 当駅は、武蔵野線の中でも数少ない「新」や「東西南北」などが頭に付かない駅である（吉川市内にある駅は2012年3月16日時点まで当駅のみであったため）。他には三郷駅などがある。
* 1995年5月に吉川市の特産であるナマズ の像 が南口駅前広場に設置された。像の全体に金箔が施してある。金色のヒゲが窃盗に遭ったのをきっかけとして全国的に知られた。事件後、周囲に柵が設けられた。

## 隣の駅
; 東日本旅客鉄道（JR東日本）
:  武蔵野線
:: 吉川美南駅 (JM 19) - **吉川駅 (JM 20)** - 越谷レイクタウン駅 (JM 21)

## 脚注

### 出典

#### 利用状況に関する資料
; JR東日本

; 埼玉県

; 吉川市

## 参考文献
* 

## 関連項目

* 日本の鉄道駅一覧
* 良川駅 - 石川県 にある西日本旅客鉄道七尾線の異字同音の駅。
* よしかわ駅 - 高知県 にある土佐くろしお鉄道ごめん・なはり線の異字同音の駅。

## 外部リンク
*
人間の盾

**人間の盾**（にんげんのたて、）とは、軍事および政治用語である。

## 概要
敵に、目標物の内部あるいは周囲に民間人がいることを敵に知らせることにより攻撃を思いとどまらせることをいう。また人海戦術による軍事作戦において民間人に兵士の前を進むことを強制し兵士の安全を図ることもこれにあてはまる。傷病者の状態改善に関する第4回赤十字条約（ジュネーヴ条約）の締結国において禁止されている。

国際法では、人間の盾を使って軍事目標を守ることは戦争犯罪であるとみなされている。また、交戦規定においては（それを定める国の方針にもよるのだが）民間人を無暗に殺傷することを禁止しているため、人間の盾となっている「非武装の民間人」に発砲した正規軍の将兵は軍法会議において裁かれて禁固刑や軍からの追放に処せられることもあり得る。

しかし最近では一般市民や標的にされる市民を守るための反戦戦略として一般市民の志願者（ボランティア）が人間の盾を利用するということが増えている。

## 実施例

*モンゴル帝国は捕虜を人間の盾として使用した。元寇で日本との交戦でも使用した。
*第二次世界大戦中にソ連、中国が使用したという実例がいくつかある。
*同じく第二次世界大戦中に原爆投下や日本全国の空襲において、日本軍が軍事施設に民間人を近くに居住させ人間の盾にし、沖縄戦では民間人を盾にゲリラ戦を行ったとアメリカ軍は報告している。
*イスラエル軍は2002年のジェニンの侵攻でこの戦術を著しく使っていたということが報告されている。
*1994年、ボスニアのセルビア人による。
*1990年、湾岸戦争による。
*2003年のイラク侵攻の前に、人間の盾になるために志願して標的区域に入った者がいた。日本人であると思われる者でも、戦場／環境ジャーナリストの志葉玲は「ブッシュ大統領や小泉首相に抗議」するためにイラクの首都のバグダードのドーラ浄水場に「人間の盾」として滞在していた。
*2009年、スリランカ内戦の最終局面では反政府勢力タミル・イーラム解放のトラが北部地域に追いやられ、事実上10万人以上の一般市民が人間の盾状態となった。これら市民の多くは停戦期間中（4月中旬）にスリランカ側へ脱出している。
*2011年に始まったシリア内戦では、シリア、イラクの都市を占拠したISILが住民の脱出を許さず、シリア政府軍やシリア民主軍に対して人間の盾として抵抗した。
*2013年9月9日、フィリピンのサンボアンガを襲撃したモロ民族解放戦線は、占領した村の住人を人間の盾として利用し、フィリピン軍と戦った。
*2017年、フィリピンの武装組織アブ・サヤフは、フィリピン軍との間でマラウィ市内で市街戦を繰り広げた際に、住民を人間の盾として利用した。
*2021年、クーデターを起こしたミャンマー軍は市民による武装組織との戦闘に際し、既に拘束した市民を人間の盾として利用した。
* 2023年パレスチナ・イスラエル戦争では、イスラエルは対立するハマースがガザ地区内の病院を軍事拠点にしているとして、しばしば患者がいる病院への攻撃を行った。2025年5月、イスラエル軍はヨーロッパ病院を攻撃。後に集中治療室下のトンネルからハマースの指導者であるムハンマド・シンワルの遺体を収容したことを発表している。

## 問題点

パレスチナ自治区では、NGOの国際連帯運動 () のメンバーが「人間の盾」として様々な活動に従事している。ISMは、パレスチナ人の家々がイスラエルのブルドーザーで破壊されるのを身体を張って阻止し、またパレスチナ人の子供たちの通学へ同行したりしている、と主張している。しかし、ISMのメンバーの中には、志願して盾となり一般市民を守ることと、イスラエル国防軍 (IDF) が、自らの軍事標的を守るために、捕らえられたパレスチナ人を盾として使用することを、両方とも人間の盾という言葉を使って表現することは不適切であると主張している者もいる。

盾が個人ではなく全住民である場合、集団的な「人間の盾」として非合法の武装集団が利用する。武装集団は基地を非戦闘員の居住区におくことで敵からの攻撃を防ぐのである。また、敵からの攻撃で非戦闘員が巻き添えを食って死傷した場合、これを宣伝（プロパガンダ）に利用する。

人間の盾を破ることは、ヒューミントによって人質たる民間人の位置を特定すると同時に、テロ組織のみを殺傷する精密爆撃をもってすれば不可能ではなくなった（十分なヒューミントが実施できなければコラテラル・ダメージを被ることとなる）。

また、事前に目標を攻撃する日時を相手側に予告し、その予告通りに攻撃をすることで「事前に日時を知らせて攻撃しているのだから、その攻撃目標に民間人がいて犠牲になるのはそちらの責任だ」と主張できるため、現在では人間の盾は意味がない。このためイラク戦争にてイラクは、人間の盾になるため入国した人間をスパイと見なした（人間の盾にはなれないと知りつつ、「イラク戦争を間近で見たいという」という欲求のために人間の盾に志願して入国する者もいた）。

## 関連項目
*戦術 - 人質（盾）
*抗議活動 - 人間の鎖/座り込み
*無防備都市宣言
*非武装地帯
*赤十字
* - 動物を盾に用いた歴史上の例。ペルシア王カンビュセス2世はエジプト人に神聖視（バステト信仰）されていた猫を盾に縛り付け（あるいは象り）、エジプトを征服した。

## 脚注

### 注釈

### 出典
赤坂駅 (福岡県)

**赤坂駅**（あかさかえき）は、福岡県福岡市中央区赤坂1丁目に所在する福岡市地下鉄空港線の駅。駅番号は**K07**。

駅のシンボルマークは福岡市出身のグラフィックデザイナー、西島伊三雄がデザインしたもので、駅近くの平和台陸上競技場をスタート・ゴールとする福岡国際マラソンに因み、赤坂の「ア」をマラソンランナーに見立てたものとなっている。

天神駅が管理し、西鉄ステーションサービスが駅業務を受託する業務委託駅である。

## 歴史
* 1981年（昭和56年）7月26日：開業。
* 2014年（平成26年）4月1日：業務委託駅となる。

## 駅構造
島式ホーム1面2線を有する地下駅である。明治通りの直下に位置する。


Fukuoka Akasaka-STA Gate.jpg|改札口（2023年1月）
Fukuoka Akasaka-STA Ticket.jpg|切符売り場（2023年1月）
Fukuoka Akasaka-STA Platform1-2.jpg|ホーム（2023年1月）


### 出入口
* 1番出口 - 北西側階段出口
* 2番出口 - 南西側階段出口
* 3番出口 - 北側階段出口
* 4番出口 - 南側階段出口
* 5番出口 - 南東側階段出口
* 6番出口 - 北西側エレベーター出口（1番出口に隣接）

## 利用状況
2024年度の1日平均'''乗車'''人員は**17,313人**である。

近年の1日平均**乗車**人員の推移は下表のとおりである。

## 駅周辺
明治通りと大正通りの交差点直下付近に位置し、駅の周辺は福岡市都心の西端部にあたる。若者の街として知られる大名地区にも面している。周辺にはオフィスビルも多数建っている。

* 福岡市中央区役所
* 福岡市交通局
* 舞鶴公園
* 鴻臚館跡展示館
* 福岡城跡
* 平和台陸上競技場
* 福岡法務局
* 福岡市消防局
* 福岡中央公共職業安定所
* 福岡市中央保健所
* 福岡市中央市民センター
* 福岡市中央体育館
* 福岡貯金事務センター
* 福岡中央卸売市場鮮魚市場
* 読売新聞西部本社
* 電通福岡ビル
* 福岡中央銀行本店
* 福岡市立警固中学校
* 福岡市立赤坂小学校
* 筑紫女学園中学校・高等学校
* 福岡市健康づくりセンター等複合施設（あいれふ）
* アンスティチュ・フランセ九州
* 西鉄バス「赤坂門」停留所
* ホテルJALシティ福岡 天神
* サニー赤坂店

## 隣の駅
; 福岡市交通局
:  空港線
:: 大濠公園駅 (K06) - **赤坂駅 (K07)** - 天神駅 (K08)

## 脚注

## 関連項目

* 日本の鉄道駅一覧

## 外部リンク
* 赤坂駅 - 福岡市地下鉄
河東碧梧桐

**河東 碧梧桐**（かわひがし へきごとう、1873年（明治6年）2月26日 - 1937年（昭和12年）2月1日）は、日本の俳人・随筆家。本名は**秉五郎**（へいごろう）。

正岡子規の高弟として高浜虚子と並び称され、俳句革新運動の代表的人物として知られる。

伊予・松山藩士の五男として生まれる。父は正岡子規の漢学の師。高浜虚子とは中学時に同級であり、後に子規の門下生となるまで、行動をともにした仲の良い友人であった。

子規没後、虚子は「ホトトギス」の経営を、碧梧桐は新聞「日本」の俳句欄を担当。やがて新傾向運動を展開し、季題趣味と定型を打ち破った自由なリズムによる俳句を推進した。1906年から3年間の全国行脚で多くの賛同者を得たが、大正期に至って、虚子が俳壇に復帰し、守旧派の立場から激しい攻撃を浴びせた。新傾向の俳句はしだいに衰微していった。

## 経歴

松山城下の愛媛県温泉郡千船町（現・松山市千舟町）にて松山藩士で藩校・明教館の教授だった河東坤（号・静渓）の五男として生まれる。少年の頃は正岡子規の友人で後に海軍中将となる秋山淳五郎（真之）を「淳さん」と敬愛していた。

1888年（明治21年）、伊予尋常中学（現・愛媛県立松山東高校）に入学。1889年（明治22年）、帰郷した子規に野球を教わったことがきっかけで、同級生の高濱清（後の高浜虚子）を誘い子規より俳句を学ぶ。

1893年（明治26年）、京都の第三高等学校入学。仙台の第二高等学校（現・東北大学）に編入の後、中退。1900年（明治33年）、青木月斗の妹、茂枝と結婚。

1902年（明治35年）に子規が没すると、新聞『日本』俳句欄の選者を子規より受け継ぐ。1905年（明治38年）頃より従来の五七五調の形にとらわれない**新傾向俳句**に走り始め、1906年（明治39年）より1911年（明治44年）にかけて新傾向俳句の宣伝のため二度の全国俳句行脚を行う。また、新傾向からさらに発展してきた新しい俳句という概念を踏まえ、1929年（昭和4年）には、すでに**新興俳句**という言葉を使った『新興俳句への道』（春秋社）という著書を出版している。同書の小序によれば、碧梧桐が当初考えた「短詩」という言葉でなく「新興俳句」になったのは、出版社側の発案らしい。なお、碧梧桐に私淑した金児杜鵑花は、1931年（昭和6年）に水原秋桜子が「馬酔木」に「自然の真と文芸上の真」を発表して始まった新俳句運動に対して、「新興俳句」運動と名付けている。

1933年（昭和8年）3月25日、還暦祝賀会の席上で俳壇からの引退を表明した。1937年（昭和12年）1月、腸チフスを患い豊多摩病院に入院、更に敗血症を併発。1月31日には症状が悪化し細谷雄太や文壇で対立していた高浜虚子も見舞いに駆け付けた。2月1日には郷里の松山市から姉が駆け付け、最後の対面をすると間もなく死去。戒名は正岡子規の例にならって碧梧桐居士とされた。墓所は父母が眠る松山市の宝塔寺及び東京都台東区の梅林寺に分骨されている。

## 作家論
新傾向俳句から更に進んだ定型や季題にとらわれず生活感情を自由に詠い込む自由律俳句誌『**層雲**』を主宰する荻原井泉水と行動を共にした。しかし、1915年（大正4年）には井泉水と意見を異にし、層雲を去っている。碧梧桐はその年の3月、俳誌『海紅』を主宰。更にこれも中塚一碧楼に譲る。昭和初期に風間直得が漢語にフリガナ（ルビ）を振る**ルビ俳句**を試作、これに賛同した碧梧桐もこれを作るようになるが、これは支持を得られなかった。

引退については「俳句創作への情熱の衰え」と「虚子への抗議」の意味が込められていた。

子規は、碧梧桐と虚子について「**碧梧桐は冷やかなること水の如く、虚子は熱きこと火の如し、碧梧桐の人間を見るは猶無心の草木を見るが如く、虚子の草木を見るは猶有上の人間を見るが如し。**」と評していた。

## 碧門の人々
*寺野守水楼 1836
*菅原師竹 1863
*筏井竹の門	1871
*森田雷死久	1872
*牛島滕六 1872
*戸沢百花羞	1873
*大谷句仏 1875
*川西和露 1875
*塩谷鵜平 1877
*喜谷六花 1877
*広江八重桜	1878
*戸沢撲天鵬	1879
*小沢碧童 1881
*大須賀乙字	1881
*細谷不句 1882
*岩谷山梔子	1883
*松宮寒骨 1883
*荻原井泉水	1884
*安斎桜磈子	1886
*宮林菫哉 1887
*江口渙	1887
*中塚一碧楼	1887
*中塚響也 1888
*兼崎地橙孫	1890
*久米正雄 1891
*和田久太郎	1893
*瀧井孝作 1894
*黒田忠次郎	1893
*平沢英一郎 1889	
*風間直得 1897
右数字は生年

## 代表句
* 蕎麦白き道すがらなり観音寺
* 赤い椿白い椿と落ちにけり
* 相撲乗せし便船のなど時化（しけ）となり
* 雪チラチラ岩手颪（おろし）にならで止む
* ミモーザを活けて一日留守にしたベットの白く
* 曳かれる牛が辻でずっと見回した秋空だ

## 著書
*俳諧漫話 新声社 1903.11
*俳句評釈 人文社 1903.11
*其角俳句評釈 大学館 1904.3 (俳句入門叢書)
*蚊帳釣草 俳書堂 1906.8
*新俳句研究談 東京大学館 1907.10
*三千里 金尾文淵堂 1910.12、春陽堂文庫 全2巻 1937
*続三千里 金尾文淵堂 1914／講談社学術文庫 上下 1989
*新傾向句集 日月社 1915
*碧梧桐句集 大須賀乙字編 俳書堂 1916
*碧梧桐は斯う云ふ 大鐙閣 1917
*支那に遊びて 大阪屋号書店 1919／復刻・ゆまに書房　1999
*八年間 碧梧桐句集 玄同社 1923
*二重生活 改造社 1924 (改造社随筆叢書)
*子規乃第一歩 俳画堂 1925
*画人蕪村 中央美術社 1926
*碧梧桐青鸞俳画集 黒住常二郎 大日本美術社 1926
*新興俳句への道 春秋社 1929
*山を水を人を 日本公論社 1933
*子規を語る 汎文社 1934／岩波文庫 2002
*煮くたれて 双雅房 1935
*山水随想 日本公論社 1937
*子規の回想 昭南書房 1944／復刊・沖積舎 1992、1998
*碧梧桐句集 喜谷六花・瀧井孝作共編 角川文庫 1954 
*碧梧桐全句集 栗田靖編 蝸牛社 1992.4
*なつかしき人々 碧梧桐随筆集 瀧井孝作編 桜楓社 1992.9
*河東碧梧桐 蝸牛社 1996 (蝸牛俳句文庫)　栗田靖編
*河東碧梧桐全集 全18巻 短詩人連盟 2001-2009
*碧梧桐俳句集 栗田靖編 岩波文庫 2011
*碧梧桐句集 中塚唯人・日野百草 共編　海紅社 2015
*河東碧梧桐の百句 秋尾敏編著 ふらんす堂 2024　

## 脚注


## 参考文献
*栗田靖『子規と碧梧桐』 双文社出版 1992年
*石川九楊『河東碧梧桐　表現の永続革命』文藝春秋、2019年／文春学藝ライブラリー、2023年
*『新版 俳句歳時記』雄山閣 - 近現代俳人系統図

## 関連項目
*俳人の一覧
*愛媛県出身の人物一覧

## 外部リンク

* 
* 河東碧梧桐｜俳句の聖地「愛媛・松山」吟行ナビえひめ
杉田あけみ

**杉田 あけみ**（すぎた あけみ、1947年 - ）は、千葉経済大学短期大学部ビジネスライフ学科の教授。

## 著書
*『ビジネス文書の書き方・作り方―主要例文と作成のポイント』（中央経済社、初版:1988年、ISBN 978-4481782846、第2版:1994年、ISBN 978-4502530944）
*『ビジネスマネジメント』（共著、学文社、初版:1999年、ISBN 978-4762008757、第2版:2005年、ISBN 978-4762014499）
*『ケータイ・メール世代の正しいしつけ方―こんな態度に困っていませんか』（中経出版 、2001年、ISBN 978-4806115144）
*『ダイバーシティ・マネジメントの観点からみた企業におけるジェンダー』（学文社、2006年、ISBN 978-4762015984）

## 外部リンク
* 千葉経済大学短期大学部サイト内　教員のページ
高座渋谷駅

**高座渋谷駅**（こうざしぶやえき）は、神奈川県大和市渋谷六丁目にある、小田急電鉄江ノ島線の駅である。駅番号は**OE 07**。

## 歴史
### 年表
* 1929年（昭和4年）4月1日：開設。同時に「直通」の停車駅となる。なお、各停は新宿駅 - 稲田登戸駅（現・向ヶ丘遊園駅）間のみで運行されていた。
* 1945年（昭和20年）6月：「直通」廃止、各停が全線運行されることとなり、その停車駅となる。
* 1946年（昭和21年）10月1日：準急新設、停車駅となる。
* 1952年（昭和27年）11月25日：桜ヶ丘駅新設に伴い、藤沢寄りへ約600m移設。
* 2002年（平成14年）3月22日：江ノ島線内準急廃止、各停のみ停車となる。
* 2006年（平成18年）4月1日：上り（2番）ホーム相模大野方に西口新設。同時に下り（1番）ホーム側の改札口は東口となった。
* 2012年（平成24年）12月16日：駅東側区画整理で新設されたロータリーに神奈中高01系統新設。
* 2014年（平成26年）12月25日：渋谷小学校北側、国道467号沿いにあった福田交番が駅東口へ移転。
* 2018年（平成30年）6月30日：前日の渋谷南部土地区画整理事業換地処分公告に伴い、住所表記が福田2019から現表記へ変更。

### 駅名の由来
1929年（昭和4年）の開設時、駅所在地の地名が高座郡渋谷村であったことから。東京府（現・東京都）南豊島郡渋谷町（現・渋谷区）の渋谷駅（1885年（明治18年）開設）と区別するため郡名が冠され、「**高座渋谷**」駅とされた。

渋谷村周辺は中世の渋谷庄で、有力武士団渋谷氏発祥の地である。東京の「渋谷」の地名は、この渋谷氏が渋谷区渋谷一帯を領有したことに由来するとされる。

したがって、「渋谷」は、地名としては高座渋谷、駅名としては東京の渋谷が先ということとなる。

## 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。改札口は両ホーム相模大野方にある。両ホームは跨線橋で連絡しており、エレベーターが併設されている。

2012年（平成24年）8月、行先案内表示器が新設された。

### のりば

## 駅設備

駅構内にはエレベーター2基とオストメイト対応多機能トイレが設置されている。

東口は早朝のみ、西口は終日駅員無配置であることから、係員対応用インターホンが設置されている。

## 利用状況
2024年度（令和6年度）の1日平均'''乗降'''人員は**24,705人**である（小田急線全70駅中42位）。

近年の1日平均**乗降**・'''乗車'''人員の推移は以下の通り。

## 駅周辺
thumb|180px|2番ホーム相模大野方より藤沢方を望む（2004年11月27日）
[thumb|180px|東海道新幹線第二大和[トンネル小田原方（2004年11月27日） - 写真上部が当駅2番ホーム]]
thumb|高座渋谷駅西口 ロータリー内の重国桜

大和市南部土地区画整理事業のため、駅周辺の再開発が現在行われている。それに伴い西口を中心に住宅地の他、スーパーマーケット・飲食店等が建設された。また、西口正面には駅前複合ビル「IKOZA（イコーザ）」が2010年（平成22年）1月29日にオープン。このビルには、デコレーション忠犬ハチ公（通称・デコハチ公）が設置されている。2010年（平成22年）現在は東口周辺の区画整理が本格化している。2014年（平成26年）末時点で駅周辺の再開発は一段落しているものの駅周辺からは昭和時代の面影・建物は駅施設と渋谷小学校以外一掃されている。

駅周辺は住宅地で、医療機関や銀行が多く立地する。一方で、郵便局は駅から徒歩10分以上かかる。駅からのバスは大和市コミュニティバスと神奈川中央交通上和田団地 - いちょう団地への三点間往復路線があるが後者新設時に各団地から市北部大和駅や市立病院への便が大幅に廃止削減されたため、バス単体で見ると不便になった面が強い。

以前インドシナ難民向け大和定住促進センターがあったことから、いちょう団地（境川東側は横浜市泉区上飯田町）周辺はベトナム系を始めとした多国籍エリアとなっている。

駅真下を東海道新幹線が通っており、第二大和トンネルで当駅を潜っている。東京方には新幹線路線としては最短の第一大和トンネル（30m）がある。当地には新駅建設計画も存在した（相模新駅を参照）。

毎年春になると、三椏で有名な常泉寺や引地川の桜並木（千本桜）への最寄駅として賑わう。

西口ロータリー内には、地名の由来とも言われる渋谷重国の名前を冠した「重国桜」がある。

### 施設
* IKOZA
** 大和市渋谷学習センター
*** 大和市立渋谷図書館
** 大和市役所 渋谷分室
** 大和市安全安心ステーション高座渋谷
** おふろの王様
** ビッグヨーサン
* 上和田野鳥の森公園
* 日本基督教団 高座渋谷教会
* 常泉寺（別名・花のお寺）
* 大和ゆとりの森
* 大和警察署福田交番
* イオン大和ショッピングセンター
: ジャスコ株式会社直営店としては関東第一店舗であったとされる。
: 大和市土地区画整備事業に関連して2009年（平成21年）10月20日に閉店、2011年（平成23年）5月28日に再出店した。
* オーケー
* ニトリ
* 島忠 ホームズ大和店
* いなげや 高座渋谷店
* ザ・ダイソーいなげや 高座渋谷店
* ハードオフ・オフハウス・ホビーオフ高座渋谷店

### 金融機関・郵便局
* 横浜銀行 高座渋谷支店
* きらぼし銀行 高座渋谷支店
* 神奈川銀行 高座渋谷支店
* さがみ農業協同組合 渋谷支店
* 高座渋谷郵便局
* 大和福田郵便局

## バス路線
; 高座渋谷駅東口
* 大和市コミュニティバス
** のろっと 南部ルート：大和駅方面
** やまとんGO 桜ヶ丘地域ルート：右回り
** やまとんGO 桜ヶ丘地域ルート：左回り
* 神奈川中央交通
** 高01：上和田団地 - 高座渋谷駅東口 - いちょう団地
; 高座渋谷駅西口
* 大和市コミュニティバス「のろっと」
** 南部ルート：大和駅方面
** 南部ルート：ゆとりの森方面
; 学校前
* 神奈川中央交通
** 高01：いちょう団地行
** 高01：上和田団地行（高座渋谷駅東口経由）
** 和06：大和駅行（上和田団地経由）

## 隣の駅
; 小田急電鉄
: 15px|OE 江ノ島線

:: 快速急行・急行
:::;通過
:: 各駅停車
::: 桜ヶ丘駅 (OE 06) - **高座渋谷駅 (OE 07)** - 長後駅 (OE 08)

## 脚注

### 出典

; 小田急電鉄の1日平均利用客数

; 小田急電鉄の統計データ

; 神奈川県県勢要覧

## 関連項目

* 日本の鉄道駅一覧

## 外部リンク
*
和田弘

**和田 弘**（わだ ひろし、1931年（昭和6年）2月15日 - 2004年（平成16年）1月5日）は、日本の歌手・ギタリスト。スティール・ギター奏者で和田弘とマヒナスターズのリーダー。専修大学卒業。

## 経歴
東京府東京市本郷区（現東京都文京区本郷）出身。父は製本業を営んでいた。

幼い頃からオルガンに親しみ、銀座日本劇場で灰田晴彦とモアナ・グリー・クラブの演奏を聴いてスティール・ギターに傾倒。兄の同級生である浜口庫之助に弟子入りし、ハワイアンミュージシャンになる。

1949年（昭和24年）4月、専修大学に入学。在学中にリリー・アイランダースを結成し、自らリーダーを務めた。

1950年（昭和25年）4月、バッキー白片とアロハ・ハワイアンズにギタリストとして加入。

1953年（昭和28年）、山口銀次（ウクレレ）・鈴木揚介（ギター）とともにアロハ・ハワイアンズから独立し、「山口銀次とマヒナスターズ」を結成。歌手デビュー。

1954年（昭和29年）、山口の引退により後任のリーダーとなる。同年、嶋岡美穂子とクインシスターズのギタリストだった長沢途枝子と結婚。

1957年（昭和32年）、日本初のコーラスグループとしてビクター・レコードよりデビュー。その後「泣かないで」、「夜霧の空の」、「グッド・ナイト」、「誰よりも君を愛す」、「お百度こいさん」、「北上夜曲」、「寒い朝」、「島のブルース」、「お座敷小唄」、「愛して愛して愛しちゃったのよ」など数多くのヒット曲を世に送り出す。

歌の他、「ウナ・セラ・ディ東京」和田弘とマヒナスターズバージョンなど一部の楽曲の編曲も行っていた。

2004年（平成16年）1月5日、腎臓疾患の治療のために通院した神奈川県川崎市内の病院にて、待ち時間に突如として不整脈を発症、直ちに治療が行われたが午前9時15分に死亡が確認された。。

## エピソード
ビートたけしが、1994年（平成6年）バイク事故から復帰した際、「顔面マヒナスターズ」と一声を発したが、これに対し、文句を言うどころか、逆に和田は「マヒナスターズ」加入を歓迎するような発言を行った。

## 評伝
* 伊東強『マヒナ主義　和田弘』（1995年、サンクリエイト）

## 脚注

### 出典
紀元前182年

**紀元前182年**（きげんぜん182ねん）は、ローマ暦の年である。

## 他の紀年法

* 干支 : 己未
* 日本
** 孝元天皇33年
** 皇紀479年
* 中国
** 前漢 : 高后6年
* 朝鮮
** 檀紀2152年
* 仏滅紀元 : 363年
* ユダヤ暦 : 3579年 - 3580年

## できごと
### 小アジア
* ビチュニアの王プルシアス1世が死去し、プルシアス2世が後を継いだ。

## 誕生

* プトレマイオス8世:エジプトの王（紀元前116年没）

## 死去

* プルシアス1世:ビチュニアの王（紀元前228年生）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧