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FNN World Uplink

『**FNN World Uplink**』（エフエヌエヌ ワールド・アップリンク）は、1991年4月8日から1993年3月31日までフジテレビ系列（FNN、テレビ大分と鹿児島テレビの2局を除く）で生放送された朝の報道・情報番組。

## 概要
番組の仮タイトルは「FNN WORLD NETWORK」。

報道・情報番組の強化を目指していた当時の鹿内宏明会長の肝いりで、専用衛星回線「F-STAR」稼働に合わせて1991年4月に放送開始。番組のコンセプトは「世界3分割」で朝のスーパータイムを目指していた。タイトルの通り、SNGを用いてニューヨークとパリの衛星同時中継を展開。各地にアナウンサーを常駐させ最新情報を伝えた。放送に際しては、パリからの映像を大西洋上空の衛星を経由し、ニューヨークで受信、そしてニューヨークからの映像と共にアメリカの国内衛星、ワシントン・ブリュースターにあるパラボラアンテナをそれぞれ経由し、太平洋上空の「F-STAR」に送られ、河田町・フジテレビのパラボラアンテナに受信される方式をとっていた。時差はパリ-東京間が0.78秒、ニューヨーク-東京間は0.5秒。アメリカABCの夕方ニュースが始まる7:30（現地時間の18:30）にはそのニュースを同時通訳付きで放送、パリからもフランスの民放局TF1の前日20:00のニュースを時差付きで放送していた。

初代キャスターは『FNNニュースレポート11:30』→『FNNスピーク』とお昼のニュースを9年間担当した同局の露木茂が担当。アシスタントには『FNNニュースレポート11:30』で露木と組んだ『おはよう!ナイスデイ』の元アシスタント・吉崎典子が務めた。フジテレビ第7スタジオ（報道スタジオ）には大型モニターがスタジオセットの壁面に設置され、海外支局を呼びかける演出に用いられた。

この時間帯はかねてより日本テレビの『ズームイン!!朝!』が強かった上、TBSの『ビッグモーニング』も好調だったため視聴率がふるわず、1年後にはテコ入れを導入して露木・吉崎コンビを『FNNスーパータイム』に回し、キャスターに『おはよう!ナイスデイ』の総合司会を務めた向坂樹興、アシスタントには直前までパリ支局にいた河野景子を起用。『モーニングLIVE』のキャスター陣がスポーツ、お天気コーナーを担当し、第7スタジオのセットも『FNNスピーク』と共用のデザインに変更等とコスト削減を用いた演出となった。

しかしこれでも視聴率は取れず、さらに1992年7月に企画立案者でもある鹿内会長がフジサンケイグループ内のクーデターによりグループ各社の会長職を解任・辞任に追い込まれて失脚。同年10月には放送時間変更を機にテーマ曲を改めるなど、短期間で頻繁にテコ入れが行われたものの、依然として視聴率の低下に歯止めはかからず、1993年3月31日をもって番組は終了した。後番組は『FNN おはよう!サンライズ』。なお、向坂は番組終了から1年後の1994年4月から当該枠で開始された『めざましテレビ』のニュースキャスターに起用され、当該枠復帰を果たした。

## 放送時間

## 出演者
**『FNN World Uplink』各キャスターの変遷**

## 主なコーナー
*World Top News（世界各地のトップニュースを紹介）
*Weather Report（天気予報）
*Sports & Entertainment
*Economy Roudup（経済情報）

## 歴代のオープニング
番組タイトルが歌われるテーマ曲やジングルは、関口敏行が作曲した（同局の深夜ニュース番組『FNN NEWSCOM』も同様）。

## ハプニング
前述の方法で映像を受信していたが、経由地で大雨や霧雨が降った際は雨粒の密度が高いため電波を散乱させてしまい、中継回線が不具合を起こすことがあり、それの影響でハプニングもしばしばあった。
* 1992年12月18日の放送で、ニューヨーク支局の永麻理を呼び出した際、永の声が通常よりも甲高く放送された。気を取り直してパリ支局の筒井櫻子を呼び出すも、こちらも同じように甲高かったが、不具合が直ったのか程なくして通常の声に戻った。
* 1993年3月5日の放送で、パリ支局の筒井櫻子を呼び出した際、音声は通常通り流れたものの、映像がフリーズしたまま放送された。
これらのハプニングの模様は後に『FNS番組対抗NG名珍場面大賞』でも放送された。

## ネット状況
### ネット局

### 備考
* 山形テレビは、当番組終了翌日となる1993年4月1日にANN系列にネットチェンジしたため、フジテレビ系平日朝の情報番組は当番組が最後となった。なお、1993年4月1日は木曜日だったが、次番組の『おはよう!サンライズ』が同日開始となったのは、同局のネットチェンジの関係で切り替わったためである。
* 東海テレビでは、当初は7時台に特撮ドラマとアニメの再放送枠が編成されていたため、6:56飛び降りの30分番組として放送されていたが、1991年10月に同局が特撮を別の時間帯へ移し、アニメの再放送を休止したことによって放送時間が拡大された。
* 関西テレビでは、『FNN World Uplink おおさか』の題で放送され、関西ローカルパートが挿入されていた。1992年10月1日以降は放送時間が15分拡大され、以後、番組は最終回を迎えるまで6時半から放送された。内容については『ザ・モーニング630』の項を参照のこと。
* テレビ大分と鹿児島テレビの2局は、日本テレビ系列主体のクロスネット局で、当該時間帯は日本テレビ系列の番組を放送しており、当番組は放送されていなかった。

## 脚注

### 注釈

### 出典
クラリオンガール

**クラリオンガール**は、カーオーディオメーカー・クラリオンが1975年（昭和50年）から約30年に渡ってほぼ毎年選出していたキャンペーンガールである。人気芸能人への登竜門として知られたが、後年には、様々な分野での活躍が期待される女性への顕彰に変わっていた。

## 概要
1975年に初代のアグネス・ラムが選ばれて以降、烏丸せつこ、宮崎ますみ、蓮舫、大河内志保、立河宜子、原千晶といった著名タレントを生み出してきた。1997年（平成9年）までは水着審査などグラビアアイドル的な容姿が重視され、芸能界デビューの登竜門といわれていた。

1998年から「クラリオンガール・スカラーシップ」と改名され、目標や夢の実現に向け頑張る人を応援するという企画として「何かしら目標を持ち、それに突き進む女性」という選考基準が採用され、水着審査は廃止された。

2002年には中断したが、2003年からは、フジテレビジョンとの共催によるインターネット・携帯サイト連動型企画として「クラリオンガール・オーディション」の名称で再開された。企画内容も「メディアデビューを目標とし音楽を愛する女性」に変更となり、歌唱、楽器演奏、ダンス、DJなどなどが審査対象になった。しかし、クラリオンが日立製作所に買収された2006年（平成18年）の選出を最後に終了した。

## 歴代クラリオンガール

*第1回：アグネス・ラム（1975年）
*第2回：マイレ・デール（1976年）
*第3回：サビーネ・金子（1977年）
*第4回：堀川まゆみ（1978年）
*第5回：田中なおみ（1979年）
*第6回：烏丸せつこ（1980年）
*第7回：長谷川由美（1981年）
*第8回：大竹かおる（1982年）
*第9回：香川えみ（1983年）
*第10回：黒川ゆり（1984年）
*第11回：宮崎ますみ（1985年）
*第12回：塩川美佳（1986年）
*第13回：川島みき（現・川島だりあ、1987年）
*第14回：蓮舫（1988年）
*第15回：結城めぐみ（1989年）
*第16回：かとうれいこ（1990年）

*第17回：上田祥子（1991年）
*第18回：大河内志保（1992年）
*第19回：立河宜子（1993年）
*第20回：高田美佐（1994年）
*第21回：原千晶（1995年）
*第22回：泉尚子（現：湶尚子、1996年）
*第23回：河西りえ（1997年）
*第24回：相沢紗世（1998年）
*第25回：搭堂なつ（1999年）
*第26回：はづき藍（2000年）
*第27回：エリアンナ（2001年）
*第28回：通山愛里（2003年）
*第29回：葵（2004年）
*第30回：佐野光来（2005年）
*第31回：尹うり （2006年）

## 脚注

**注釈**

**出典**

## 外部リンク
*  2010年6月時点、リンク切れ確認
世界樹

**世界樹**（せかいじゅ、World tree）とは、インド・ヨーロッパ、シベリア、ネイティブアメリカンなどの宗教や神話に登場する、世界が一本の大樹で成り立っているという概念、モチーフ。世界樹は天を支え、天界と地上、さらに根や幹を通して地下世界もしくは冥界に通じているという。

世界樹神話の例として、ハンガリー神話のアズ・エーギグ・エーレ・ファ、テュルク神話のアアチュ・アナ、モンゴル神話のモドゥン、ゲルマン神話（北欧神話を含む）のユグドラシルやイルミンスール、スラヴ神話・フィンランド神話・バルト神話のオーク、ヨルバ神話のイロコ、中国神話の建木、ヒンドゥー神話のアクシャヤヴァタ（インドボダイジュ）などを挙げることができる。 

## 北欧神話
北欧神話では、13世紀の古エッダやスノッリのエッダで既に世界樹ユグドラシルが言及されている。どちらにおいても、ユグドラシルは巨大なトネリコの樹であり、世界の中心に生える神聖なものであるとされている。ユグドラシルの枝は遥か天高く伸び、それを支える3つの根ははるか遠い世界へと繋がって、それぞれウルズの泉、フヴェルゲルミル、ミーミルの泉に至る。アース神族は毎日ウルズの泉で法廷を開く。ユグドラシルの中では、シカ、ダーイン、フレースヴェルグ、ラタトスク、ニーズヘッグといった生き物たちが暮らしている。学術的には、ユグドラシルという語はミーミルの樹、 レーラズ、ウプサラの聖樹との関係が指摘されている。

## シベリア文化
北アジアやシベリアの神話・民話にも、世界樹が登場するものがある。サモイェードの神話では、世界樹はこの世界と地下世界、より上方の世界を接続する役割を果たしている。また世界樹は、サモイェードのシャーマンたちに太鼓を与え、彼らが異世界を旅する手助けをしている母なる自然のシンボルでもある。

またモンゴル系民族やテュルク系民族のテングリ信仰の中にも、世界樹のシンボルが含まれていることがある。

また、朝鮮半島三国時代初期の新羅では、周辺国では見られない樹状のデザインの冠が用いられた。このことは、世界樹観念を持つシベリア、またより西方世界と新羅王国の関係性を推測する説の根拠の一つとなっている。

## メソアメリカ文化
先コロンブス期のメソアメリカ文化における宇宙論では、世界樹は重要なモチーフとなっている。マヤ文明のパレンケ遺跡にある十字架の神殿は、マヤ遺跡の中でも世界樹が建築の参考とされたものとして特に研究が進んでいる遺跡である。世界樹は四方位で具現化され、さらに中心に四重世界の中央世界樹が存在しており、これが地下世界の平原と地上世界、天界を結ぶ世界軸となっている。各方角や中央に世界樹を置く図像は、マヤ文明、アステカ、イサパ、ミシュテカ、オルメカなど数々のメソアメリカ文化圏で、少なくとも編年中の形成期中期・後期以降に共通して登場するイメージである。マヤ文明において、チラン・バラムによれば世界樹はセイバの木に比定されている。また木の幹は立ちあがったカイマン（ワニ）の棘だらけの胴で表されることもある。また各方角の木はメソアメリカ暦内の4つのイヤーベアラー、方角色、神々と関連している。ドレスデン絵文書、ボルジア絵文書、フェイェールヴァーリ・マイヤー絵文書といったコデックスにも、こうしたシステムの概説が載っている。実際にメソアメリカの遺跡や儀式の中心では四方に木が植えられていたと考えられている。

世界樹は、その枝に鳥をのせ、根が地面もしくは水中へ延びる形で描かれていることが多い。また地下世界のシンボルである水の怪物の上に描かれることもある。また中央の世界樹は天の川を描いたものであるという解釈もされている。イサパ第5石碑にも、世界樹の描写がみられる。

アメリカ大陸土着の文化の多くに共通して「指向性」をもったテーマがみられるが、垂直方向の指向性を示すものとして世界樹がたびたび登場する。ただし、それが何の木であるかまでは統一されておらず、その文化圏のおかれた自然環境によってさまざまである。温帯ではトウヒ属の樹木に比定されることが多く、それ以外ではセイバの木を取り上げる地域もある。いずれにせよ、世界樹が宇宙論的な各方角の地を結び付けているという概念はおおむね一致している。

## その他の文化

ペルシャ神話では、ガオケレナとも呼ばれるハオマの木が宇宙の生命の存続を保証する樹木であるとされている。また治癒の特性を持つバス・トフマクという別の世界樹はすべてのハーブの種を記憶し、悲しみをうち破るという。イランの芸術では、世界樹は一般的なモチーフとなっている。

ラトビア神話でも、夜明けの木 ()と呼ばれる世界樹が信仰の中の重要な位置を占めている。

南アジアでは、アシュヴィッタやカルパヴリクシャ (願望成就の木)の信仰が色濃く残存している。

旧イギリス領インド発祥の新宗教ブラーマ・クマリスにおいては、世界樹は「カルパの木」もしくは「人類の木」として描かれる。創始者のブラーマ・ババ（ダダ・レクラージ）と彼の信者たちは世界樹の根として表現され、幹が引き裂かれ他の宗教の創始者たちが現れるまで生神として2500年間を楽園で過ごす。最後には宗教の分裂やカルトやセクトが小枝として出現し、鉄の時代の終わりを迎えるとしている。

## 進化生物学
一部の学者は、進化生物学の観点から、世界樹という概念が人類の思考の中に元から備わっている可能性を指摘している。というのも、人類の祖先は約6000万年にわたり樹上で生活しており、その時代の彼らにとっては木々こそが世界のすべてであったと考えられるからである。そのため、この世界は巨大な木で出来ているのだという集合的無意識が、現在の我々に至るまで残っているのだというものである。

## 脚注

## 参考文献
* David Abram. *The Spell of the Sensuous: Perception and Language in a More-Than-Human World*, Vintage, 1997
* 
* 
* Roys, Ralph L., The Book of Chilam Balam of Chumayel. Norman: University of Oklahoma Press 1967.

## 関連項目
* ナンバンサイカチ
* ** 「世界樹」を舞台としたアメリカの子供向けテレビ番組
* 生命の木
* 扶桑

## 外部リンク
* Cosmology of the Ancient Balts by Vytautas Straižys and Libertas Klimka (Lithuanian.net)
スレイプニル

**スレイプニル**（**スレイプニール**、**スレイプニィール**とも記す。古ノルド語：）は、北欧神話に登場する神獣であり、オーディンが騎乗する8本脚の軍馬である。

## 呼称
アイスランド語の 、またスカンジナビアで言うところの  は、古くから北欧に伝わる名で、英語の  などと同系の言葉であるとされ、「滑走するもの」などの意味に解釈される。

## 特徴
『古エッダ』の『グリームニルの言葉』第44節では「馬のうち最高のもの」と賞賛されている。

牝馬に化けたロキとスヴァジルファリの子供で、オーディンに献上された後は彼の愛馬になる。灰色の体と8本の脚を持つ最も優れた馬であり、軍馬である。一説によれば、灰色の体はスレイプニルがこの世のものではないことを暗示している。そのためか、スレイプニルは地上と死者の国を行き来することができた。『詩のエッダ』の「バルドルの夢」や『スノッリのエッダ』には、スレイプニルが神々を背に乗せて、死者の国を訪れる様子が描かれている。非常に速く走ることができ、『デンマーク人の事績』によれば空を飛ぶことができたという。

スレイプニルを産み出したのは、前述のとおり悪神ロキであった。『スノッリのエッダ』の「ギュルヴィの惑わし」には次のような話が伝えられている。神々がアースガルズに住み始めたころ、鍛冶屋に化けた巨人がやってきて、アースガルズの周囲に城壁を造ることを申し出た。彼はその報酬として、フレイヤと太陽と月を貰うという条件を提示する。神々が考えあぐねていると、ロキが「半年の間に、他のものの手を借りずに」という条件を勧め、契約が成立した。しかし、巨人は自分の愛馬スヴァジルファリを使うことを神々に認めさせていた。この馬が曲者で、巨人の倍も働いた。神々は城壁が期限内に完成してしまうのではないかと焦り始め、ロキに責任を取るように強要した。怯えたロキは、牝馬に化けてスヴァジルファリを誘惑することにし、この策が見事に成功した。巨人は逆上して神々に襲い掛かるが、雷神トールによって返り討ちにされた。その後しばらくして、ロキはスヴァジルファリとの間に出来た仔馬を生んだ。この仔馬が、後にスレイプニルと呼ばれる仔馬だった。

近代以降の大衆文化の絵画的表現においては必ずしも8本脚で描かれるわけではなく、通常の馬と同じく4本脚であったりもする。例えば、デンマークの挿絵画家ローランス・フレーリクが描くスレイプニルはときとして見た目はただの馬である。

ラグナロクが起きた際には、オーディンが跨る形で戦場を駆け抜けていたが、最期はグレイプニルの枷から解放された巨狼フェンリルによって、オーディンと共に飲み込まれ死んだとされる。

伝承では、オーディンが人間の英雄シグルズに与えている名馬グラニが、スレイプニルの子孫であるという。

## ギャラリー

ファイル:Ardre Odin Sleipnir.jpg|スレイプニルに騎乗したオーディンがヴァルハラへ帰還する場面を描いた絵画石碑「」の細部
ファイル:Tjängvide.jpg|シェングヴィーデ絵画石碑（スウェーデン南部のゴットランド島に由来し、現在はストックホルムにあるスウェーデン国立歴史博物館が所蔵）
ファイル:Odin, Sleipnir, Geri, Freki, Huginn and Muninn by Frølich.jpg|スレイプニルを駆るオーディンと、彼に付き従う大烏のフギンとムニン、狼のゲリとフレキ（挿絵画家ローランス・フレーリクによる1895年の作）


ファイル:Fenrir and Odin by Frølich.jpg|ラグナロクの最終局面でスレイプニルに騎乗し、神槍グングニルを振りかざしてフェンリル狼（左）に決戦を挑むオーディン（ローレンツ・フローリク、1895年作）
ファイル:Odin rides to Hel.jpg|が叙事詩『バルドルの夢』をテーマに描いた木版画に見る、オーディンとスレイプニル（1908年の作）
ファイル:Odin and Sleipnir - John Bauer.jpg|挿絵画家ヨン・バウエルがの楽劇 "" のために描いた、オーディンとスレイプニル（1911年の作）


ファイル:Försvarsmaktens logistik vapen.svg|スウェーデン軍 FMLOG の紋章
ファイル:Verkstadsadministrativt centrum vapen.svg|スウェーデン軍 VAC の紋章
ファイル:Försvarsmaktens underhållscentrum.svg|スウェーデン軍 FMUhC の紋章


ファイル:HMS Sleipner vapen.svg|スウェーデン海軍特務艦（運送艦）スレイプナー (HMS Sleipner (A343)) の紋章
ファイル:Statue Sleipnir.jpg|スレイプニルをモチーフとしたオブジェ（イングランドはウェスト・ミッドランズ () の一都市）


## スレイプニルを由来としたもの
現代的娯楽作品においてはキャラクターとして登場し、とくにコンピュータゲームの分野で多く見られる。RPGのファイナルファンタジーシリーズでは6本脚の幻獣にアレンジされている。

日本の企業フェンリルが開発したウェブブラウザーソフト "Sleipnir" は、神馬スレイプニルの名にちなんだ命名である。

JRAでは2019年より、スレイプニルステークスが新設された。

## 脚注・出典

## 参考文献
* 
* 

## 関連項目

* オーディンの従者たち -　神馬**スレイプニル** / 大烏のフギンとムニン / 狼のゲリとフレキ
* フェンリル
* 
* 伝説の生物一覧#複数の動物が合成（投影）されているもの
* 異馬 - 『吾妻鑑』に記述される九足馬（伝説ではなく、実際に将軍家に見せられている）

## 外部リンク
*
NHK大阪ホール

**NHK大阪ホール**（エヌエイチケイおおさかホール、*NHK Osaka Hall*）は、大阪府大阪市中央区大手前にある日本放送協会系列のコンサートホールである。2001年11月3日、NHK大阪放送局の新局舎の完成と同時にオープンした。新局舎のあるビルの4階にある。NHKホール（東京都渋谷区）に次いで2番目のNHK系列のコンサートホールである。

## 概要
同局制作番組の公開収録をはじめ、音楽・文化系のコンサートにも幅広く利用されている。

開設当初は、株式会社NHKきんきメディアプランが管理・運営していたが、2008年（平成20年）4月1日に地域子会社6社が統合されたため、株式会社NHKプラネット（2020年4月株式会社NHKエンタープライズに吸収合併）の運営体制となった。優良ホール100選に選ばれている。

## 収録している主な番組
* わが心の大阪メロディー（2001 - 2013年は文化の日の前後、2014 - 2018年は12月第2ないし第3火曜日、2019年以降は10月最終ないし11月第1火曜日に総合テレビなどで生放送）
* 上方演芸ホール（総合（関西地区）月1回）・日本の話芸（Eテレ）
** 落語は当ホールで開かれる「NHK上方落語の会」から収録。以前は大阪厚生年金会館で開催されていたが、当ホールの完成により、2002年から移転した。
* 名曲リサイタル
* NHK全国学校音楽コンクール大阪府・近畿ブロックコンクール
* おかあさんといっしょファミリーコンサート（毎年クリスマスの時期に開催）
* うたコン（総合テレビ、原則毎月第4火曜日に生放送）
* 新・BS日本のうた（BS・BSプレミアム4K、毎年一回開催）
* いないいないばあっ!ワンワンわんだーらんど（Eテレ、毎年一回開催）

### これまでに開催された主なイベントや番組
* 初笑い!浪花夢一座（2002 - 2004年の元日に生放送）
* 今夜は見せまっせ (2002.4 - 2004.3) - 2002年度は「金曜オンステージ」枠、2003年度は「金曜ショータイム」枠、2004年度は「素敵にショータイム」枠で月1回の収録。
* 連続テレビ小説「てるてる家族」(2003.10 - 2004.3) での第20回紅白歌合戦（1969年。この年いしだあゆみが『ブルー・ライト・ヨコハマ』で初出場）の再現シーン（主人公の姉でいしだあゆみに相当する役を演じた上原多香子が同曲を歌う）収録（ドラマ収録のため非公開）
* 三枝とナニワ三姉妹!（2005年度）不定期収録。
* NHK大阪ホール5周年記念事業 ミュージック・エクスプレス & POP JAM（2006年10月2日）
* 大阪発疾走ステージ WEST WIND (2007.2 - 2010.10) 不定期収録。
* 連続テレビ小説「だんだん」(2008.10 - 2009.3) での三倉茉奈・佳奈による架空のユニット『SJ』コンサートの収録（ドラマ収録のため非公開、この収録で入場者数が150万人を突破）
* 第43回「思い出のメロディー」（2011年8月13日）
* NHK歌謡コンサート（総合テレビ、2014・2015年度に原則毎月第4火曜日に生放送）

### 観覧方法
NHKホール同様、基本的にWeb応募。抽選で当選者を決め、当選者には入場整理券、落選者にも落選通知が届く。原則、NHK受信料支払者に限定して観覧者募集を実施している。新型コロナ流行以前は往復はがきで応募が原則だった。一部番組ではNHKネットクラブでの限定応募があった。

## 脚注

## 関連項目
* NHKホール

## 外部リンク
* NHK大阪ホール
情緒障害

**情緒障害**（じょうちょしょうがい）は、情緒の現れ方が偏っていたり、その現れ方が激しかったりする状態を、自分の意志ではコントロールできないことが継続し、日常生活や社会生活に支障となる状態のこと。

2008年3月までは、学校教育法上は自閉症を包括していたが、同年4月より明確に分離されることになり、現在の「情緒障害」は、場面緘黙症などを中心とした障害としてとらえられている。この名残で、特別支援学級については、「自閉・情緒」として編成される場合がある。

## 脚注

## 関連項目
* 学歴信仰
* スパルタ教育
* 自閉スペクトラム症-場面緘黙症
* 特別支援教育
身体障害

**身体障害**（しんたいしょうがい）とは、先天的あるいは後天的な理由で、身体機能の一部に障害を生じている状態、あるいはそのような障害自体のこと。

## 概要
手・足が無い、機能しないなどの肢体不自由、脳内の障害により正常に手足が動かない脳性麻痺などの種類がある。視覚障害、聴覚障害、呼吸器機能障害、内部障害なども広義の身体障害に含まれる。

先天的に身体障害を持つ場合、知的障害等を併せ持つことがあり、これを重複障害という。また複数の種類の身体障害を持つことを指すこともある。

「しょうがい」の本来表記が「障礙」であり、現代表記にあっても「障碍」であるとして「障害」を当てることは適当でないとし、「障がい」と交ぜ書きをしている企業や自治体もあるが、日本では1945年内閣告示の当用漢字表と1956年の国語審議会報告「同音の漢字による書きかえ」によって「障碍」の表記が公的に否定され「障害」に一本化されており、2010年6月7日に文化審議会国語分科会より文部科学大臣に答申された改定常用漢字表では、2009年3月と11月の2回にわたり実施されたパブリックコメントで「碍」の追加を要望する意見が多数にのぼったものの審議の結果「碍」の追加を拒否する方針が決定されている。

かつては「**片輪**」「**不具者**（ふぐしゃ）」などとも呼ばれていたが、日本のマスメディアでは、「不具、かたわ（者）」は「廃疾（者）」と共に差別語として「身体障害（者）、体の不自由な人」などと言い換える、としている。個人については「脊髄腫瘍による下半身麻痺のため車いす生活」（国枝慎吾の例）のように不自由な部位、機能を具体的に記述する。

## 身体障害の分類
### 部位による分類
身体障害者福祉法の対象となる障害は、1) 視覚障害、2) 聴覚障害・平衡機能障害、3) 音声・言語障害（咀嚼障害を含む）、4)肢体不自由、5)心臓・腎臓・呼吸器・膀胱・大腸・小腸・免疫等の内部障害の5種類に大別される。例えば脳梗塞で倒れた人の場合、脳梗塞の後遺症によって生じた肢体不自由は同法で支援の対象となるが、併せて記憶障害などが生じたとしても、それ自体は身体障害として認定されない。認知症など、精神障害を合併した場合は精神保健及び精神障害者福祉に関する法律（精神保健福祉法）による援助の対象となる。

これら5種の障害の中で最も多いのは肢体不自由で、身体障害者手帳を交付されている人のうち、約半数を占める。視覚障害・聴覚障害・言語障害は、該当者こそ増えているが、全体の割合からいくと年々減少している。その一方で、内部障害は該当者・割合ともに増加している。身体障害者が増加しているにもかかわらず、内部障害者の割合が増加しているのは、一つには内部障害として認定される器官が増えたこと、もう一つには内部障害の原因となる疾病（糖尿病や心臓病等）にかかる人が増えたことが理由だと考えられる。

身体障害者は年々増加している。身体障害者には高齢者が多く、65歳以上の割合が60%以上を占めている。日本の人口における高齢者の割合が増加していることから、今後も身体障害者の人数は増えていくものと思われる。（介護・福祉等）また障害者に対する風が弱くなり、障害の認定を受ける人が増えたことも要因だと考えられる。

## 公的支援
身体障害者および家族等への行政からの支援は、主に身体障害者福祉法に基づいて行われるが、軍人が戦闘などで身体障害者となった場合には、戦傷病者特別援護法等による支援を受けることもできる。対象者には、身体障害者手帳や戦傷病者手帳が交付される。

なお、身体障害者福祉法は原則として満18歳以上が対象となっている。満18歳未満の場合は児童福祉法に基づいて一部身体障害者福祉法の適用を受け、また児童福祉法自体でも別に福祉施策を講じている。そのため同じ障害者であっても、満18歳を境に支援の内容や利用可能な施設が異なることがある。対象者を指す呼称も満18歳以上を「身体障害者」と呼び、満18歳未満は「身体障害児」と呼ぶ、これは知的障害の場合も同様である。

身体障害者手帳は障害の程度によって1〜6級の等級があり、また等級とは別に、旅客鉄道株式会社旅客運賃減額で第1種・第2種の種別がある。種別と等級は、数字が小さいほど重度になり、一般的に第１種で1〜4級を「重度」（特別障害者）、第2種で1〜4級（地域によっては3級まで）を「中度」、5・6級（地域によっては4級も入る場合がある）を「軽度」（中度、軽度は一般障害者）と分けている。種別は、等級とは別に障害の程度を示し、主に公共交通機関の割引の時の基準となる。

### 支援の内容

## 身体障害者マーク
thumb|100px|right|身体障害者標識
日本の道路交通法では身体障害者標識（いわゆる“クローバーマーク”）で肢体不自由の人が運転していることを示す。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* リハビリテーション
* 国立障害者リハビリテーションセンター
* 自立生活運動
* 後遺症		
* パラリンピック
* ジャパンパラ競技大会
* 全国障害者スポーツ大会
* 全国障害者技能競技大会（アビリンピック）
* セックスボランティア
* 病身舞
* 口と足で描く芸術家協会
* 高齢者、身体障害者等が円滑に利用できる特定建築物の建築の促進に関する法律（ハートビル法） → 2007年1月1日より高齢者、障害者等の移動等の円滑化の促進に関する法律（バリアフリー新法）
* 重複障害
* 障害者福祉
* 障害者基本法
* 障害者総合支援法
* 障害者虐待防止法
* 障害者差別解消法
* 障害者雇用促進法
* 障害年金

## 外部リンク
* 日本身体障害者団体連合会
肢体不自由者

**肢体不自由者**（したいふじゆうしゃ）とは、身体障害者福祉法、学校教育法等において身体に関する障害がある人の分類としてあげられているものである。

## 概要
先天的か後天的かを問わず、四肢の麻痺や欠損、あるいは体幹の機能障害のため、日常の動作や姿勢の維持に不自由のある人を指す。

身体障害者福祉法に定められている障害の分類のうちで最も対象者が多く、身体障害者手帳を交付されている人の約半数を占める。要因のほとんどが、脳疾患（とりわけ、CPと呼ばれる脳性まひ）とされる。

書籍によっては、「運動障害者」と称している場合がある。

## 原因疾患
### 先天的
* 母体への薬剤投与の副作用
* その他

### 後天的
* 脳疾患…ほぼ8割弱が脳疾患が原因とされる。
** 脳性麻痺 …肢体不自由者における脳疾患を持つ者のほとんどが、脳性麻痺に起因するといわれる。
** 脳梗塞
* 四肢切断
** 骨肉腫
** 糖尿病性壊疽
** 脊髄損傷
** 閉塞性動脈硬化症による皮膚潰瘍

## 学校教育
学校教育法上は、「肢体不自由教育」（専門家によっては、運動障害教育と称している）とされ、基本的には、一般の学校での教育に**「準じた指導」**が原則となっている。よって、単に四肢のいずれかに機能の不全がある程度の人は、考えたり、覚えたり、またそれを表現する能力に問題がなければ、通常学級に入って、一緒に学んでいるのが通例である。

しかし、通常学級のいわゆる「健常者」と一緒に授業を受けるのに困難があるほどの肢体不自由者には、特にそうした困難をもつ人のための特別支援学校が設置されている。肢体不自由者のための特別支援学校に通う人たちは、その多くが重度の肢体不自由者と呼ばれるような人であり、通常学級では本人にとって充分な教育を受けることができないため、このような学校へ入学・転校する。肢体不自由を教育領域とする特別支援学校は、児童福祉法に基づく医療型障害児入所施設（厳密には、医療型障害児入所施設のうち、肢体不自由児を対象としたもの）で、医療法に基づく病院でもある拠点に併設されているケースが多く、施設へ入院・入所しながら渡り廊下を通して通うというケースが多くみられる(併設施設のない特別支援学校も数は少ないが、宮城県立船岡支援学校をはじめ、いくつか見られる)。

また特別支援学校内でも様々な学級があるところが多く、例えば、身体の機能不全のみで学習内容は該当学年のそれと同じものを受けることができる学級（いわゆる、「準じた指導」）や、身体機能不全は軽度だが学習面ではより基礎的な内容（いわゆる下学年対応）を行う学級などがある。知的障害との重複障害を有している場合などは、軽度であれば生活単元学習中心の内容（いわゆる「（教科・領域を）合わせた指導」）、重度（いわゆる、重症心身障害）であれば自立活動中心の学習内容となることもある。

一般の小中学校での通常学級で学習可能であっても、手術やリハビリで数ヶ月の入院を要する児童生徒の場合は、一時的に特別支援学校に転入出することで学習の保障を行い、原籍校と特別支援学校の連携を行う。

## 肢体不自由の等級
肢体不自由は上肢、下肢、体幹の機能によって評価される。脳性麻痺など乳幼児期以前の非進行性の脳病変による運動機能障害は脳原性運動機能障害で評価する。それぞれの肢体、関節に関して評価する。**全廃**とは関節可動域が10度以内またはMMT2以下の場合をいう。機能の著しい障害は関節可動域が日常生活に支障をきたすと見なされる値（おおむね90度）の30%以下のものをいい、MMTでは3に相当する。軽度の障害は、著しい障害に含まれない障害でありMMT4程度に相当する。

### 上肢不自由
上肢の機能障害と各関節の機能障害に分かれる。上肢の全廃は肩関節、肘関節、手関節、手指のすべての機能が全廃したものである。著しい障害は上肢で5kg以内のものしか吊り下げることができないものなどである。軽度の障害は精密な運動ができないものや10kgのものしか下げることができないものである。

### 下肢不自由
下肢の機能障害と各関節の機能障害に分かれる。下肢の全廃とは患肢で立位を保持できない場合などをいう。著しい障害は階段昇降が手すりがないとできない、1km以上の歩行が不可能な場合にいう。

### 体幹不自由
体幹不自由は座っていることができないものが1級、座位または起立位を保つことが困難なものや起立することが困難なものが2級、100m以上の歩行や片足立ちができないものが3級、2km以上の歩行ができないものが5級である。

## 脚注

## 関連項目
* 障害者権利条約
* 学校教育法
* 特別支援教育
** クリュッペルハイム - ドイツで発展した肢体不自由児向けの施設。
* 運動障害
* 脳性麻痺
教師

**教師**（きょうし）

* 学校などで教育を担当する人員のこと。
* 宗教団体において、宗教行事や教義を司り、一般信者に対して指導的立場にある人員のこと。
** 神職・僧侶・神父・牧師といったような、宗教団体所属の職業宗教者を表すときに用いる、特定の宗教に偏らない一般的な呼称。
** 各宗教団体における職名。真言宗・金光教・天理教・浄土真宗など各派で用いられている。職掌はそれぞれ異なる。

## 関連項目

*
*
教諭

**教諭**（きょうゆ）とは、日本の学校におかれる教員の職の1つであり、在籍者の教育または保育をつかさどる職のことである。

## 概要
教諭は、公立学校の場合、教員採用試験の合格を通じて採用される。その他の学校の場合は、学校の設置者の定めるところにより採用された、正規の教員であり、各学校の種別に対応する教員免許状の普通免許状または特別免許状を有していなければならない。また、教諭の職務を助ける職としては、助教諭がある、

原則として教諭をおかなければならないとされる学校は、就学前教育、初等教育、中等教育を行う学校である。具体的には、幼稚園（広義的には認定こども園を含む）、小学校、中学校、義務教育学校、高等学校、中等教育学校、特別支援学校が該当する。

教諭は、児童・生徒の教育または幼児の保育をつかさどっている。また、学校の管理運営上必要とされる校務分掌も担当するのが一般的である。学校運営において連絡調整などにあたる一定の主事職・主任職には、教諭をもってあてられる職も多数ある。

学校教育法（昭和22年法律第26号）においては、幼稚園の教諭は、幼児の保育をつかさどること（学校教育法第81条第6項）、小学校の教諭は、児童の教育をつかさどること（学校教育法第28条第6項）が、それぞれの職務として規定されている。中学校の教諭、高等学校の教諭、中等教育学校の教諭の職務については、小学校の教諭に関する規定が準用され「生徒の教育をつかさどる」とされている（学校教育法第40条・第51条・第51条の9第1項）。特別支援学校の教諭は、幼稚部・小学部・中学部・高等部のそれぞれにおいて、幼稚園・小学校・中学校・高等学校と同様な職務を遂行する（学校教育法第76条）とともに、各部の連携に必要とされる職務にもあたる。

児童・生徒と直接関わるなど学校教育上の主要な職位である。

## 各学校ごとの教員
* 幼稚園教員 - （保育教諭を含む）
* 小学校教員
* 中学校教員
* 高等学校教員
* 特別支援学校教員
* 大学教員 - 高等専門学校教員（教諭は置かれず、教授・准教授などが置かれる）

## 関連項目
* 学校職員充て職
* 教員 - 教員の職階
* 用務員
* 訓導
* 教育職員免許状
* 校務 - 校務分掌
* 学校
* 養護教諭
* 栄養教諭
* 司書教諭
秋休み

**秋休み**（あきやすみ）は、秋に設定される学校の長期休暇。

ベルギーなど多くの欧米諸国では、毎年10月中旬から11月初旬に数週間の秋休みがある。オランダでは、10月の後半に1週間の秋休みがあり、オランダ語ではHerfstvakantieといい、「Herfst」は「秋」、「vakantie」は「休暇」という意味である。ベルギーでも、毎年10月中旬から11月初旬に数週間の秋休みがある。

日本でも2学期制の学校の一部などで秋休みが導入されるようになった。

## 欧米
### 欧州
ヨーロッパでは、フランスで10月下旬から11月初旬にかけて、ドイツで10月下旬に秋休みをとる人が多い。

### 北米
アメリカでは11月下旬、カナダでは10月中旬に「サンクスビギング（感謝祭）」で休暇をとる人が多い。アメリカの大学などでは秋休みに大学寮などの施設が閉まる場合がある。

## 日本国内

;秋休みではないもの、秋休みが存在しない学校
学校教育法施行令第29条に定める「農繁期等における休業日」。昭和30年代までは、農村地帯の学校で農繁期に児童生徒が家業を手伝うために設定されていた。これは「秋休み」とは呼ばれておらず、「**中間休み**」「稲刈り休み」等と呼ばれ、別物である。5日間から10日間ほどの休みであった。長野県や山形県などでは1990年代まで存続していたが、学校週5日制導入後に授業時間確保のためすべて廃止されている。

同条により、秋休みを設定するか否か、また設定した場合にその期間を何日間とするかは、公立学校の場合は学校の設置者が定める。一般に3学期制を採る学校では秋休みは存在しない。

;秋休みがある学校
伝統的に2学期制を採る一部の国立の小・中・高等学校では、前後期の間に3日～1週間程度の**秋休み**が設けられている。一部の3学期制から2学期制に移行した非国立学校でも、学期の区切りとして**秋休み**を設けている学校がある。また、一部の学校で4学期制を採用している学校もある。その場合は**初夏休み**も同時に存在する。

一部の大学などでは、夏休みが長期にわたるため途中から休暇の呼称を秋休みに変えるところもある（東京大学など）。

筑波大学では3学期制をとっているが、推薦入試の実施と、2学期（9月から11月下旬）及び3学期（12月から翌年3月）の間の休業を兼ねて、11月の末に秋休みを設けている。また秋休み期間を利用して筑波大学を主会場とするつくばマラソンが開催されることが多い。

平成30年度から本格実施となるキッズウィークが、設定時期によっては。キッズウィークの具体的な時期は各地域によって異なるが、キッズウィーク設定の狙いの一つとして、大人と子供が向き合う時間を確保するための親の年次有給休暇取得促進があり、政府が毎年10月を「年次有給休暇取得促進期間」と定めていることから、キッズウィークの設定時期は10月前後の秋の時季を想定しているとされる。

## 脚注

## 関連項目
*春休み
*夏休み
*冬休み
*ゴールデンウィーク
*シルバーウィーク

## 外部リンク
* 秋休みとは - コトバンク
阿頼耶識

**阿頼耶識**（あらやしき、、蔵: ）は、瑜伽行派独自の概念であり、個人存在の根本にある、通常は意識されることのない識（viññāṇa）のこととされる。**アーラヤ識**。眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識・阿頼耶識の8つの識の最深層に位置するとされる。

## 原語と漢訳
「阿頼耶識」は、サンスクリットの ālaya( ) の音写と、vijñāna() の意訳「識」との合成語。

ālaya の語義は、住居・場所の意であって、その場に一切諸法を生ずる種子を内蔵していることから「蔵識」とも訳される。「無没識（むもつしき）」と訳される場合もあるが、これは ālaya の類音語 alaya に由来する異形語である。旧訳では**阿羅耶識**、**阿梨耶識**（ありやしき）」。また、**蔵識**（藏識）、**無没識**（むもつしき）」とも訳し、**頼耶識**、**頼耶**等と略されることもある。

## 三種の境
# 種子（しゅうじ） 一切有漏無漏の現行法を生じる種子。
# 六根（ろっこん） 眼耳鼻舌身意の六根。俗に言う「六根清浄（ろっこんしょうじょう）」とは、この眼耳鼻舌身意が清浄になるように唱える言葉。
# 器界（きかい） 山川草木飲食器具などの一切衆生の依報。
阿頼耶識は、常にこの3種を所縁の境とする。

## 心
心に積集、集起の2つの義があって、阿頼耶識は諸法の種子を集め、諸法を生起するので、心という。
* あるいは心と名づく。種々の法によって、種子を薫習し、積集する所なるが故に。 *[[成唯識論|唯識論]]3*
* 梵で質多という。これ心と名づくなり。即ち積集の義はこれ心の義。集起の義はこれ心の義なり。能集してもって多くの種子生ずる故に。この識を説いてもって心と為す。*[[唯識述記]]3末*

## 脚注
### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 

## 関連項目
*唯識
*唯識派
*法相宗
*三科
*五位
末那識

**末那識**（まなしき、）とは、八識のうち七番目で阿頼耶識を所縁(＝対象)とする識（viññāṇa）であるという。また、眼、耳、鼻、舌、身、意という六つの識の背後で働く自我意識のこと。「manas」は玄奘の翻訳によって末那識あるいは**第七識**として漢字仏教圏に広まった。**染汚意**（ぜんまい、 ）ともいう。

大乗仏教（瑜伽行唯識学派）によって唱えられる学説であり、末那識は常に第八識を縁じて、自我という錯覚を生じる。第六識（意識、mano-vijñāna）と区別する為に、manas マナスのまま音写して末那識という。

我法二執の根本である。

第七識・末那識と相応するものは、我癡・我見・我慢・我愛の四煩悩、作意・触・受・想・思の五遍行別境の慧、大随惑の八（不信・懈怠・放逸・惛沈・掉挙・失念・不正知・散乱）であるとされる。

## 脚注

## 関連項目
* 唯識 / 瑜伽行唯識学派
* 六識
意識 (仏教)

仏教用語での**意識**（いしき、）とは、意（mano）+ 識（vijnana）の熟語であり、六識の一つ。

これに4種ある。

# 独頭意識　他の五識とともに起こることなく、独り生起して広く十八界を縁じる。
# 五同縁意識　他の五識と同時に起こって、ともにその境を縁じ、明了依となる。心の現量。
# 五倶意識　五識と同時に起こって五境を縁じ、傍らに十八界を縁じる。
# 五後意識　五倶意識の後念に生じて、前念の五境の境を縁じて、他一切法を縁じる。

## パーリ仏典

## 宗派による違い

西暦6世紀に中国に現れた天台は第八識のその奥にあらゆる精神の働きを突き動かしている第九識（阿摩羅識、または根本浄識）の実在に到達した。

## 脚注
### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 処
送致

**送致**（そうち）とは、同種類の機関相互間で送り届ける移送に対し、ある公的機関が法令の規定に基づき、取り扱っている案件を処理する権限と責任を別の公的機関に移転する手続をいう。

## 概要
送致の例として、司法警察員の検察官に対する事件送致（刑事訴訟法203条、211条、216条、246条本文）がある。マスコミ報道においては、事件が検察官に送致されることを**送検**と呼びならわしている。このうち、被疑者の身柄を拘束しないで検察官に送致する場合を、特に書類送検と呼んでいる。

警察官は、逮捕後48時間以内に検察官に送致手続をとらねばならないが（刑事訴訟法203条）、実際問題として、被疑者の仮眠・食事などの時間や捜査員の労働時間などを考慮し、送致すべき時間を伸ばすべきであるという主張もなされている。

### その他
この他の送致の例としては、少年保護手続に関して、検察官の家庭裁判所に対する少年の被疑事件の送致（少年法42条前段）、家庭裁判所による非行少年の少年院送致（少年法24条3項）、児童自立支援施設送致（少年法24条2項）、検察官への**[[逆送致|逆送]]**または検送（少年法20条1項）などがある。

法令における用例としては、人の扱いを含む場合に送付ではなく送致という文言が使われている状況が存在するが、意味的には送致は送付と同じ意味であるとされている。

法令用語改正要領では、「送致」は、「送付」、「送る」と表記することとされている。

## 脚注
カテドラル

**カテドラル**（, , ）

* カトリック教会における司教座聖堂・主教座聖堂のことで、狭義（かつ語源）では聖堂の首座たる司教または主教が礼拝儀礼中に着座する専用の椅子を指す。大聖堂と訳されることが多いが、正教会の大聖堂と聖公会やカトリック教会の大聖堂とでは語義に差がある。
* カテドラル (バンド) - イギリスのドゥーム・メタルバンド。
* ソフトウェアの開発方式のひとつ「カテドラル方式」（伽藍方式）。バザール方式の反対として、『伽藍とバザール』の中で想定されたもの。
* カテドラル (競走馬) - 日本の競走馬。主な勝ち鞍は2021年の京成杯オータムハンデキャップ。
KAT

**KAT**、**Kat**

* カール＝アンソニー・タウンズ - アメリカ合衆国のバスケットボール選手の愛称。
*  - ポーランドのヘビーメタルバンド。
* KAT (歌手) - 日本の女性シンガーソングライター。
*  - アテネ地下鉄1号線の駅。
* カタール (単位)（katal、記号:kat） - 酵素やその他の触媒の活性を表すのに用いられる、国際単位系(SI)における触媒活性の単位。
* ジョージア語のISO 639-3コード。
* カイタイア空港のIATA空港コード
大谷光演

**大谷 光演**（おおたに こうえん、1875年（明治8年）2月27日 - 1943年（昭和18年）2月6日）は、明治から大正時代にかけての浄土真宗の僧、俳人、画家。法名は「**彰如**」（しょうにょ）。俳号は「**句仏**」。別号に愚峰。東本願寺第二十三代法主。真宗大谷派管長。伯爵。妻は、三条実美の三女・章子。長男は大谷光暢。

## 人物
大谷光瑩の二男として生まれる。母親は木下氏、童名は光養麿。幼少より病弱で、12歳のころ、病により片足が不自由となる。1900年まで南条文雄・村上専精・井上円了らについて修学。また幸野楳嶺や竹内栖鳳に日本画を学び、さらに正岡子規の影響を受け、『ホトトギス』誌にて河東碧梧桐、高浜虚子らに選評してもらい、彼らに傾倒して師と仰いだ。後に『ホトトギス』誌の影響から脱し独自の道を歩む。生涯に多くの俳句（約2万句）を残し、文化人としての才能を発揮、日本俳壇界に独自の境地を開いた。「**句仏上人**」（「句を以って仏徳を讃嘆す」の意）として親しまれる。

1901年、札幌には宗教系の学校が北星女学校しか無い事を知り、同地での仏教系女学校を思い立つが資金調達に難航し、開設するには至らなかった。1902年（明治35年）に北海道庁立札幌高等女学校が開設されたため、札幌初の非キリスト教系女学校の開設には至らなかったが、4年後の1906年（明治39年）4月に、札幌初の仏教系女学校である北海女学校の開校に漕ぎつけた。

かねてより負債問題で紛糾していた先代が脳病となったため引退し、財政立て直しのために光演が35歳で跡を継いだが、鉱山事業などで失敗して自己破産を申請し、1925年に引退して長男に管長を譲った。

## 年表
本山は「本願寺」が正式名称だが、「西本願寺」との区別の便宜上、「東本願寺」と表記。
* 1875年（明治8年）2月27日、 東本願寺第二十二代法主 現如の次男として誕生。
* 1885年（明治18年）、得度。
* 1900年（明治33年）5月仏骨奉迎正使としてタイを訪問
* 1901年（明治34年）真宗大谷派副管長
* 1906年（明治39年）札幌で仏教主義の女子学校として北海女学校を開校。
* 1908年（明治41年）11月、退隠した父・光瑩より第二十三代法主を継承し、真宗大谷派管長となる。
* 1911年（明治44年）、宗祖親鸞聖人六百五十回御遠忌法要を厳修。
* 1925年（大正14年）、朝鮮半島における鉱山事業の失敗から、東本願寺の財政を混乱させ引責・退隠し、長男の闡如に法主を譲る。
* 1943年（昭和18年）2月6日、68歳にて示寂。

## 句仏事件
光演（句仏）が父親から法主を受け継いだ1908年当時、普段の出費過剰に加えて、焼失講堂の再建費や北海道開拓事業費、明治政府への賦課金などで東本願寺は巨額の負債を抱えていた。光演は再建のため海外投資などを試みたが全て失敗し、債権者の返済要求により所有資産の限定相続宣告に追い込まれた。監督官庁である文部省が指導に入り、岡田良平文相の忠告で光演は管長職を諭旨退職することになり、本願寺住職も辞し、息子の大谷光暢に24 世を継職した。これに反発して、句仏上人擁護運動も展開されたが、1925年に大谷家相続財産の破産宣告が下され、1929年には光演の僧籍も削除された。光演を支持して抗議運動を展開した近角常観らも僧籍を剥奪されたが、1935年に僧籍復帰は認められた。

## 栄典
* 1912年（明治45年）7月1日 - 従四位

## 関連項目
* 清沢満之
* 近角常観
* 佐々木月樵
* 暁烏敏
* 近衛文麿 - 大正12年2月、ローマ教皇庁に使節団を派遣するにあたり、当時の仏教会から猛烈な反対運動が起き、来るべき総選挙を控えて無視できない状況となった。光演と姻戚関係にあり、高田派の常磐井堯熙とも叔父甥の関係を持つ近衛の態度が重要な役割を持っていた。
*森平蔵 ‐ 娘婿・森重雄の養父

## 著書
*『句仏句集』読売新聞社、1959年。
*『俳諧歳時記 新年』共著、改造社、1948年。
*『我は我』書物展望社、1938年。
*『夢の跡』政経書院、1935年。
*『この大災に遇うて』中外出版、1923年。
*『法悦の一境』内田疎天編広文堂、1920年。
* 安部自得編『句仏上人俳句頂戴鈔』、法藏館、1910年。
*『自然のままに』真宗大谷派宗務所出版部、1992年。

## 脚注

## 参考文献
『学校創立者人名事典』（日外アソシエーツ編集・発行、2007年）
エルンスト・グレフェンベルグ

**エルンスト・グレフェンベルグ**（Ernst Gräfenberg、1881年9月26日 - 1957年10月28日）はドイツの産婦人科医。ユダヤ系。ヴュルツブルク大学医学部を卒業後、1905年からキール大学の産婦人科で教鞭を執り、1910年にベルリンで病院の産婦人科部長となった。女性器の研究で有名である。Gスポットは彼にちなんで名付けられ、****（子宮内避妊具）の発明者である。

1930年にグレーフェンベルク・リングが発表されたのをうけて、1932年に産婦人科医（後に政治家）の太田典礼（1900年10月7日 - 1985年12月5日）が太田リングを考案している。

ナチスが台頭し始めると、1934年、ユダヤ系の医師のハンス・レフェルトからドイツから出るようグレフェンベルグを説得。しかしナチスの高官の妻が顧客にいたことからグレフェンベルグは自分は安全だと信じ、その申し出を断った。1937年、国外に貴重な切手を持ち出したなどで逮捕。アメリカの産児制限活動家のマーガレット・サンガーは刑務所にいた彼を身請けし、1940年についに出国を許された。

子宮内に異物を挿入することによって避妊できることは古くから知られていたが、グレーフェンベルク・リングの発明により子宮内避妊具は世界中に広まった（日本で認可されたのは1974年）。

## 外部リンク
*
西川長夫

**西川 長夫**（にしかわ ながお、1934年5月1日 - 2013年10月28日）は、フランス文学者。立命館大学名誉教授。専門は、比較文化論、フランス研究、アルチュセール、カール・マルクスなど。近年の国民国家論および国民国家批判の学問的潮流を作った。

## 略歴
*1934年 朝鮮・平安北道江界郡（現：江界市）生まれ。
*1960年 京都大学文学部フランス語フランス文学科卒業、同大学大学院文学研究科進学
*1962年 同修士課程修了（文学修士）。同博士課程進学
*1965年 京都大学文学研究科博士課程単位取得退学
*1967年-1969年 パリ大学文学部（ソルボンヌ）博士課程に留学。
*1969年 立命館大学文学部助教授
*1974年 同大学文学部教授
*1975年 同大学休職、パリ第3大学東洋語東洋文化研究所講師
*1977年 立命館大学文学部教授（復職、2007年まで）
*1983年 モントリオール大学客員教授（1985年まで）
*1988年 同大学国際関係学部教授（組織変更）
*1991年 文学博士（立命館大学、学位請求論文『フランスの近代とボナパルティズム』）
*2000年 同大学院先端総合学術研究科教授
*2013年10月28日 胆管癌のため京都市左京区の自宅で死去。

## 著作
### 単著
* 『ミラノの人スタンダール』（小学館創造選書 1981年）
* 『スタンダールの遺書』（白水社 1981年）
* 『フランスの近代とボナパルティズム』（岩波書店 1984年）
* 『日本の戦後小説―廃墟の光』（岩波書店 1988年）
* 『国境の越え方―比較文化論序説』（筑摩書房 1992年/平凡社ライブラリー 2001年）
* 『地球時代の民族＝文化理論 - 脱「国民文化」のために』（新曜社 1995年）
* 『国民国家論の射程―あるいは「国民」という怪物について』（柏書房 1998年 増補版 2012年）
* 『フランスの解体？―もうひとつの国民国家論』（人文書院 1999年）
* 『戦争の世紀を越えて―グローバル化時代の国家・歴史・民族』（平凡社 2002年）
* 『〈新〉植民地主義論―グローバル化時代の植民地主義を問う』（平凡社 2006年）
* 『日本回帰・再論―近代への問い、あるいはナショナルな表象をめぐる闘争』（人文書院 2008年）
* 『パリ五月革命私論―転換点としての68年』（平凡社新書 2011年/増補版・平凡社ライブラリー 2018年）
* 『植民地主義の時代を生きて』（平凡社 2013年）

### 共編著
* （中原章雄）『講座現代日本社会の構造変化（6）戦後価値の再検討』（有斐閣, 1986年）
* （末川清・松宮秀治）『ロマン主義の比較研究』（有斐閣, 1989年）
* （竹内実）『比較文化キーワード - グローバル時代を読み解く75の鍵』（サイマル出版会, 1994年）
* （松宮秀治）『『米欧回覧実記』を読む - 1870年代の世界と日本』（法律文化社, 1995年）
* （松宮秀治）『幕末・明治期の国民国家形成と文化変容』（新曜社, 1995年）
* （宮島喬）『ヨーロッパ統合と文化・民族問題 - ポスト国民国家時代の可能性を問う』（人文書院, 1995年）
* （渡辺公三、ガヴァン・マコーマック）『多文化主義・多言語主義の現在 - カナダ・オーストラリア・そして日本』（人文書院, 1997年）
* （山口幸二・渡辺公三）『アジアの多文化社会と国民国家』（人文書院, 1998年）
* （渡辺公三）『世紀転換期の国際秩序と国民文化の形成』（柏書房, 1999年）
* （原毅彦）『ラテンアメリカからの問いかけ - ラス・カサス、植民地支配からグローバリゼーションまで』（人文書院, 2000年）
* （姜尚中・西成彦）『20世紀をいかに越えるか - 多言語・多文化主義を手がかりにして』（平凡社, 2000年）
* （大空博・姫岡とし子・夏剛）『グローバル化を読み解く88のキーワード』（平凡社, 2003年）
* （高橋秀寿）『グローバリゼーションと植民地主義』（人文書院、2009年）

### 訳書
* マドレーヌ・リフォ『解放戦争の20年』（理論社, 1965年）
* ルイ・アルチュセール『レーニンと哲学』（人文書院, 1970年）
* モーリス・デュヴェルジェ『ヨーロッパの政治構造 - 人民なき民主主義』（合同出版, 1974年）
* ルイ・アルチュセール『政治と歴史 - モンテスキュー・ルソー・ヘーゲルとマルクス』（紀伊國屋書店, 1974年）
* ルイ・アルチュセール『歴史・階級・人間 - ジョン・ルイスへの回答』（福村出版, 1974年）
* ルイ・アルチュセール『国家とイデオロギー』（福村出版, 1975年）
* ルイ・アルチュセール『自己批判 - マルクス主義と階級闘争』（福村出版, 1978年）
* ジャック・ソレ『性愛の社会史 - 近代西欧における愛』（人文書院, 1985年）
* ベアトリス・ディディエ『日記論』（松籟社, 1987年）
* ジュゼッペ・ピントルノ編『スタンダール - スカラ座にて』（音楽之友社, 1993年）
* ルイ・アルチュセール『マルクスのために』（平凡社［平凡社ライブラリー］, 1994年）
* リン・ハント『フランス革命と家族ロマンス』（平凡社, 1999年）
* ルイ・アルチュセール『再生産について - イデオロギーと国家のイデオロギー諸装置』（平凡社, 2005年）

### 辞書
*『クラウン仏和辞典』（三省堂 編者の一人として）

## 出典
国鉄タキ5450形貨車

**国鉄タキ5450形貨車**（こくてつタキ5450がたかしゃ）は、1964年（昭和39年）から1994年（平成6年）まで製造された、日本国有鉄道、後に日本貨物鉄道に車籍を有する、液化塩素専用の25 t積タンク車（私有貨車）である。通称「黄タキ」。

本形式の元となった車両である**タキ5400形**、本形式を改造した液化塩化ビニル専用車である**タム9300形**についても本項目で解説する。

## 構造
タンク体はマンホール弁式ドーム付き直円筒形。塗装は、高圧ガス保安法の区別規定により黄色（黄1号）塗装である。

また輸送の際の保安上、中和剤の入った石灰箱が設置されている。

鉄道連絡船による航送用の車両は、取卸口の密閉化・中和剤として液状カセイソーダ箱が追加設置されている。この対策がなされた車両には「航送用」の標記がなされる。

## 形式・形態別詳説
### タキ5400形
液化塩素専用タンク車として初の25t積車として登場した。1957年（昭和32年）3月26日から1965年（昭和40年）4月30日にかけて三菱重工業・富士車輌・日本車輌製造で15両（コタキ5400 - コタキ5414）が製作された。記号番号表記は特殊標記符号「コ」（全長 12 m 以下）を前置し「コタキ」と標記する。1979年（昭和54年）10月からは化成品分類番号「毒(G)26」（毒性の物質、高圧ガス、高圧ガス、毒性のあるもの）が標記された。タンク材質はボイラー鋼板を用いる。

台車は当初、平軸受・板ばね式のベッテンドルフ台車であるTR41Cであったが、後に一部の車両を除いて平軸受・コイルばね式のTR41Dに改造されている。タンク体は三菱重工業製と富士車輌製は車体長をタム2300形に合わせたため、太めのものに対し、日本車輌製造製はタンク径をタム2300形に合わせたため、細長いものとなっている。

1987年（昭和62年）4月の国鉄分割民営化時には6両の車籍がJR貨物に継承されたが、1991年（平成3年）12月に最後まで在籍した2両（コタキ5406、コタキ5407）が廃車となり同時に形式消滅となった。

### タキ5450形
1964年4月11日から1994年11月25日にかけて三菱重工業・富士車輌・日本車輌製造・富士重工業・川崎重工業・日立製作所で総数697両（コタキ25454 - コタキ25458を二重カウント）が製作された。番号は、次のとおり。
* コタキ5450 - コタキ5499
* コタキ25450 - コタキ25474, コタキ25476 - コタキ25499（コタキ25475は改造編入車）
* コタキ55450 - コタキ55499
* コタキ65450 - コタキ65499
* コタキ75450 - コタキ75499
* コタキ85450 - コタキ85499
* コタキ95450 - コタキ95499
* コタキ105450 - コタキ105499
* コタキ115450 - コタキ115499
* コタキ125450 - コタキ125499
* コタキ135450 - コタキ135499
* コタキ145450 - コタキ145499
* コタキ155450 - コタキ155499
* コタキ165450 - コタキ165491

タンク体は既に製造されていた同じ25t積液化塩素専用のタキ5400形で使用されたボイラー鋼板から高張力鋼に変更されたため、新形式となった。そのため、自重が減って荷重増も計画されたが、結局は25t積のままとなった。

台車は当初TR41Cを採用したが、後にTR41Dに変更され、TR41Cの車両もTR41Dに改造されている。コタキ95453 - コタキ105471は走行性能改善のためコロ軸受・コイルばね式のTR211B、コタキ105472以降は改良型のTR216Bを採用するが、一部の車両は他車から流用したTR211Bを採用する車両もある。

ブレーキ装置は円ハンドル式とサイド式の2種類がある。

所有者は、次のとおり。
: 旭化成工業、呉羽化学工業、三菱商事、三菱製紙、三菱製紙販売、日本陸運産業、保土谷化学工業、錦商事、日栄薬品興業、日本曹達、関西化成品輸送、旭硝子、東ソー、東亞合成、ソーダニッカ、東北東ソー化学、昭和電工、トクヤマ、北海道曹達、ダイソー、伊藤忠商事、蔵町工業、大成化学薬品、日本石油輸送、旭電化工業

1987年4月の国鉄分割民営化時には485両の車籍がJR貨物に継承されJR化後も1994年まで製作されたが、老朽化や輸送体系の変化（タンクコンテナの普及）により廃車が進み、2011年（平成23年）形式消滅。

## 改造
* タキ5400形からタキ5450形への改造
: 1969年（昭和44年）7月9日、タキ5400形1両（コタキ5405）が富士車輌でタンク体を高張力鋼製のものに交換する改造を行い、タキ5450形へ編入のうえ、コタキ25475に改番された。

* タキ5450形からタム9300形への改造、復元
: 1969年、日本ゼオンの塩化ビニルプラントで事故が発生した。これにより、復旧まで塩化ビニルを他社から輸送することになったが、塩化ビニルの原料である液化塩素輸送に使用されていたタキ5450形のうち、コタキ25454 - コタキ25458の5両を一時的に転用することになった。
:改造に際しては、液化塩素の中和剤が入っている石灰箱は液化塩化ビニルの輸送時は不要となるので、一時的に撤去され1969年2月10日に落成した。また、積荷である液化塩化ビニルの容器は規定により灰色（ねずみ色1号）に塗装された。その他は、改造前後ともに高圧ガスタンク車として使用されたため、特に変化は見られない。
:その後、日本ゼオンの塩化ビニルプラントが復旧したことにより、1969年8月9日に5両（タム9300 - タム9304）すべて液化塩素専用車に再改造され、僅か半年足らずで形式消滅した。その際、車号も原車号に戻されている。

## 脚注

## 参考文献
* 吉岡心平「プロフェッサー吉岡の私有貨車図鑑」レイルマガジン1997年6月号増刊 ネコパブリッシング
* 貨車技術発達史編纂委員会 『日本の貨車 - 技術発達史 - 』 社団法人 日本鉄道車輌工業会 2008年3月
国鉄タキ1900形貨車

**国鉄タキ1900形貨車**（こくてつタキ1900がたかしゃ）は、日本国有鉄道（国鉄）及び1987年（昭和62年）4月の国鉄分割民営化後は日本貨物鉄道（JR貨物）に車籍を有する、40t積みセメント専用の私有貨車（タンク車）である。

## 概要
本形式は、1964年（昭和39年）から1981年（昭和56年）にかけて、川崎車輛、日立製作所、日本車輌製造、三菱重工業で、78ロット1,729両が製造された。この両数は日本の私有貨車における単一形式の最多両数である。

記号番号表記は特殊標記符号「コ」（全長 12 m 以下）を前置し「コタキ」と標記する。番号は、次のとおりである。装備する台車によって番台区分がなされており、それについても併記する。
* タキ1900 - タキ1999
* タキ11900 - タキ11999
* タキ21900 - タキ21999
* タキ31900 - タキ31999
* タキ41900 - タキ41999
* タキ51900 - タキ51999
* タキ61900 - タキ61999
* タキ71900 - タキ71999
* タキ81900 - タキ81999
* タキ91900 - タキ91999
* タキ101900 - タキ101951（TR209系台車装備。タキ101952 - タキ101999は欠番）
* タキ111900 - タキ111986（タキ111987 - タキ111999は欠番）
* タキ112000 - タキ112079（TR41F台車装備。タキ112080 - タキ112099は欠番）
* タキ112068(II), タキ112069(II)（事故廃車の補充）
* タキ112100 - タキ112208（TR41G台車装備。タキ112209 - タキ112299は欠番）
* タキ112300 - タキ112698（TR41E-13, TR225,TR213C台車装備）

## 構造

本形式は日本初の40t積み粉体セメント専用車であり、35t積みであったタキ7300形の拡大型である。40tものセメントを積載するため、台枠中梁とタンク体をタンク受台を介して強度的に一体化して自重削減を図った。タンク体は普通鋼製のドームレス異径胴で、内側にはセメント付着を防ぐため、耐アルカリ塗料が塗布されている。タンクの容積は32.0 - 36.4m<sup>3</sup>で、台枠長は10,000mm、最大長は10,800mmである。

積み込み口は3箇所または4箇所あり、車体下部中央の両側に取り降ろし口を装備する。この形態は所有者により異なる。

荷役方式はエアスライド式。これはセメントを取り出す際に、タンク下部から空気を噴き出し、タンクとセメントの間に薄い空気の層をつくってセメントを流しだす方式である。

台車はベッテンドルフ式2軸ボギー台車で、初期の車両はTR41C・D・E・G、後期の車両はTR209B・C、TR213C、TR225などを装備する。塗装は基本的に黒だが、大量集約輸送用（セメントターミナル所有）は区別のため薄緑色（淡緑3号）に塗装された。

## 形態区分
### 川崎重工業製
タキ1900形を開発した川崎重工製のグループで、1996年4月1日時点で691両が残存していた。

### 日立製作所製
日立製作所製グループはタキ1900形の対抗形式であったタキ19000形をベースとしたもので、タンク外周には補強環が4本設置されている。1996年4月1日時点での残存数は102両であった。

### 日本車輌製造製
日本車輌製造が製造したグループでは、タンク体に4本の補強環が設置されている。1996年4月1日時点で60両が残存していた。

### 三菱重工業製（101900番台）
三菱重工業製グループは台車をころ軸受のTR209系を装着しており、車両番号は101900番台に区分された。1996年4月1日時点で35両が残存していた。

### 標準車（112000番台）
セメント輸送の共同ターミナルを運営するセメントターミナルの設立に際して、国鉄主導で設計を統一した標準車として1973年より日本車輌、日立製作所、川崎重工で製造された。車両番号は112000番台となった。1974年以降の増備車は一般輸送用も含めて一部の例外を除き標準車がベースとなった。

1996年4月1日時点で445両が残存していた。タキ112068・112069の2両は落成1年後に事故廃車となり、1976年に同番号の2代目が製造された。

## 所有者
タキ1900形を所有していた企業は、セメントターミナル以外では住友セメント、太平洋セメント（旧:小野田セメント、チチブセメント、日本セメント）、大阪セメント、日立セメント、三井鉱山、三菱マテリアル（いずれも旧:三菱鉱業セメント、東北開発）、明星セメント、電気化学工業などが挙げられる。

国鉄末期の1986年（昭和61年）度から本形式の淘汰が始まり、1987年（昭和62年）4月の国鉄分割民営化時には1,466両がJR貨物に継承され、1995年（平成7年）度末時点では1,333両が現存していたが、以後は各地でセメント専用列車の廃止が進んで本形式の余剰車が発生したことや老朽化により廃車が進んだ。

2010年（平成22年）4月時点では222両在籍。

### 小野田セメント→太平洋セメント
日本国内の鉄道セメント輸送は廃止が進み、2021年時点では三重県の太平洋セメント藤原工場から四日市出荷センターまでのルートが残るのみとなった。

日本唯一となったタキ1900形によるセメント列車は三岐鉄道の東藤原駅から三岐線とJR関西本線を経由し、四日市駅からは末広橋梁を通って旧四日市港駅にある四日市出荷センターまで運転され、降ろされたセメントは船舶に積み替えて全国各地に出荷されている。2021年時点で5往復が運転されているが、例年4月末から6月上旬頃は藤原工場の定期修理に合わせて運休期間とされている。

2021年8月末時点で東藤原駅常備のタキ1900形は95両が確認されている。内訳は川重製グループ42両、日車製グループ32両、標準車グループのうち日車製の21両であり、各車とも延命工事により台車が他社所有のタキ1900形の廃車で発生したころ軸受のTR225AまたはTR225A-1に交換されている。社名標記は長らく「小野田セメント」のままであったが、2008年の藤原工場定期修理による運休期間中に「太平洋セメント」の標記へ一斉交換された。

当初から東藤原駅常備であった車両のほか、厚木駅・津久見駅・金田駅・川島駅などからの移籍車も存在した。東藤原駅常備車は中央の積込口が大型化されている。

## 脚注



## 参考文献
* 鉄道公報
* 吉岡心平「プロフェッサー吉岡の私有貨車図鑑（復刻増補）」2008年、ネコ・パブリッシング刊 ISBN 978-4-7770-0583-3
* 『日本の貨車-技術発達史-』（貨車技術発達史編纂委員会編著、社団法人 日本鉄道車輌工業会刊、2008年）
* 『新しい貨物列車の世界』（トラベルMOOK）、交通新聞社、2021年、pp.102 - 104

## 関連項目
* 国鉄の車両形式一覧
* 国鉄タキ12200形貨車
* 国鉄タキ19000形貨車
* 国鉄ホキ5700形貨車
壬戌丸

**壬戌丸**（じんじゅつまる）は、江戸時代末期（幕末）の長州藩の軍艦。蒸気スクリュー船。原名は「**ランスフィールド**」である。
## 要目
*トン数：448トン（純トン数448トン、総トン数605トンとも）
*長さ：235.4フィート（71.7m）
*幅：30.8フィート（9.4m）
*馬力：300
*備砲：2門
## 歴史
「ランスフィールド」は1855年にイギリスのグラスゴーで建造され、インド・中国間で貿易に従事した。

「ランスフィールド」はジャーディン・マセソン商会の船であった。長崎のイギリス人商人トーマス・ブレーク・グラバーはジャーディン・マセソン商会に蒸気船について問い合わせ、1862年1月に「ファイアリー・クロス」と「ランスフィールド」の売却が可能との回答を得た。グラバーは薩摩藩と接触し、「ランスフィールド」は長崎へ廻航されたが、その前に薩摩側が長崎を離れたため売却はできなかった。「ランスフィールド」はいったん上海へ戻され、次は横浜で薩摩藩へ売却することとなったが、生麦事件発生のためこの時も売却できなかった。それを、長州藩が山田亦介らを派遣して文久2年閏8月27日に洋銀15000ドルで購入し、その年の干支に因んで「壬戌丸」と名付けられた。

購入直後は指揮官・乗組員共に雇用されたイギリス人であった。その後山田亦介が船将になるなど毛利家側の人員が配置されたが、イギリス人も一部は残されることとなった。しかし、攘夷のための艦に外国人を乗り組ませることに対して反発が出たため、外国人は解雇となった。その代わりとして、江戸の勝麟太郎の塾で機関学を教授していた高木三郎を招くなどしている。だがこれらの人員では機関を始動させられず、その方法を学ぶために幕府船「順動丸」の火夫小頭を雇うことになった。長崎の海軍伝習参加者である北条源蔵が10月に船将となり、「壬戌丸」は12月から翌年1月にかけて品川から萩へ廻航された。

当時の「壬戌丸」のボイラーは劣化が激しく、航海中には蒸気漏れが何度も発生しており、萩到着後に恵美須ヶ鼻造船所で5月上旬まで修理が行われた。

文久3年5月11日から長州藩は外国艦船攻撃を開始（下関戦争）。しかし、「壬戌丸」は下関になかったため、それらには関与していない。戦況視察から戻る毛利定広を乗せるため「壬戌丸」は5月末に下関へ廻航されたが、6月1日にアメリカ艦「ワイオミング」の報復攻撃を受け、「庚申丸」とともに撃沈された。

「壬戌丸」の運用方兼検使役であった梅田虎次郎らが6月17日に引き揚げを試みたが失敗。7月には長崎への留学経験のあった萩浜崎の御船倉附朝鮮通詞の子中島治平が引き揚げを命じられ、11月に引き揚げに成功した。その後「壬戌丸」は萩へ廻航され、元治元年5月まで修理が行われた。

第二次長州征伐に備えて長州藩が武器調達を行っている中、アメリカ商人ドレイクが「壬戌丸」を35000ドルで買い入れ契約し、上海で売却してゲベール銃を仕入れてくるという出来事が起きた。この事件は、第二次長州征討の口実のひとつともされた。売却先はおそらくアメリカのラッセル商会。

売却後には2度修理が行われたものの、結局廃船になったものと思われる。

## 脚注

## 参考文献
* 元綱数道 『幕末の蒸気船物語』 成山堂書店、2004年。
* 古川薫 『幕末長州藩の攘夷戦争』 中央公論社〈中公新書〉、1996年。
*坂本卓也 『幕末維新期大名家における蒸気船の導入と運用』佛教大学、2022年、ISBN 978-4-7924-1499-3
*杉山伸也「グラバー商会」『九州と外交・貿易・キリシタン（II）』国書刊行会、1985年、401-540ページ
*松浦章「ジャーディン・マセソン商会と日清貿易　文久元年申一番ランシフィールト船の来航をめぐって」海事史研究　第25号、37-70ページ
## 関連項目
*ジャーディン・マセソン
真壁

**真壁**（まかべ、しんかべ）
;日本の地名
*真壁郡（まかべぐん） - 茨城県にあった郡。平成の大合併により消滅。
*真壁町（まかべまち） - 茨城県真壁郡にあった町。現在の桜川市の一部。
*真壁村（まかべそん） - 沖縄県島尻郡にあった村。現在の糸満市の一部。
*真壁峠（まかべとうげ） - 京都府舞鶴市にある峠。

;人名の苗字
*真壁氏 - 常陸国真壁郡を支配した武家。
*真壁京子（気象予報士）
*真壁仁（作家）
*真壁刀義（プロレスラー）
*真壁瑞希 - ゲーム「アイドルマスター ミリオンライブ!」に登場する架空のアイドル。

;その他
*真壁藩（まかべはん） - 江戸時代の常陸国真壁郡に存在した藩。
*真壁 (建築) （しんかべ）- 柱や梁が現れる壁のつくり。柱が現れないように仕上げた壁は大壁という。
*桜川市真壁 - 桜川市（旧：真壁郡真壁町）にある重要伝統的建造物群保存地区。

## 関連項目
*
GBA

**GBA**
*ドイツプロボクシング協会（）の略称。
*任天堂から発売された携帯型ゲーム機であるゲームボーイアドバンスの略称。
*粤港澳大湾区（）の英語略称。
**上記によって、グレーター・ベイ航空（香港）の英語略称とも。
建築線

**建築線**（**けんちくせん**）とは、それ以上建築物が突出してはならない道路と敷地の境界線を言う。

日本における建築線制度は、市街地建築物法に初めて採用された。これは1875年にプロシア（プロイセン）が制定した「プロシア建築線法（Fluchtlinien-Gesetz）」の建築線制度を下敷きにしている。

現代では、建築基準法第42条第2項により、幅員が1.8m以上、4m未満の道路の場合は中心から2m後退した線を建築線として指定することができる。
コンパートメント

**コンパートメント** (Compartment)
* コンパートメント席 - 旅客車の個室席。完全に個室になるものはJR各社ではコンパートメント個室と呼ぶ。
* コンパートメント券 - コンパートメント席用の乗車券。
* コンパートメント車 - 区分室（コンパートメント）で構成されるような旅客車のタイプ。
* コンパートメント (紋章学) - 紋章の構成要素の1つ。台座。
* コンパートメント - 松任谷由実の楽曲。アルバム「時のないホテル」収録。
* コンパートメント TRAIN OF THOUGHT - 松任谷由実のビデオクリップ集。
* コンパートメント (Oracle Cloud Infrastructure) - Oracle Cloud Infrastructure(OCI)の用語。クラウド・リソースへのアクセスを制御するためのコレクションのこと。
*  - 薬物動態学のコンパートメント。
珍味

**珍味**（ちんみ）とは、珍しく美味しい食べ物や酒の肴とするような食物のことである。「山海の珍味」「珍味佳肴」などの熟語に用いられる際は珍しい味、変わった美味しい食べ物といった意味で用いられることが多いが、一般に「珍味」というと水産物などを加工した酒の肴などとしてそのまま食べられるもののことを指すことが多い。

## 概要
中国、西晋の張華が著した『博物志』では亀、蛤、螺（にし）、蚌（ドブガイ）、狸、兎、鼠、雀を珍味として挙げている。

日本においては江戸時代に三河のこのわた、長崎のからすみ、越前のうにが天下の三珍とされ、現在でもこのわた、からすみ、うには日本三大珍味として知られている。なお、このうには生うにではなく塩うにのことである。

珍味の定義というのは非常に曖昧であり、松前漬けやイカ天、昆布、豆、おせちの具材に使われる佃煮や蒲鉾も珍味に属しているとする珍味問屋も存在している。全国珍味商工業協同組合連合会（以下全珍連）では珍味の定義を「主として水産物を原料とし、特殊加工により独特の風味を生かし、貯蔵性を与え、再加工を要することなく食用に供せられる食品（陸産物に類似の加工をほどこしたものを含む）で、一般の嗜好に適合する文化生活の必需食品」としている。全珍連では製法ごとに珍味を分類しており、その分類は以下の通りである。

* 燻製品類 - いかの燻製など
* 塩辛類 - いかの塩辛など
* あえもの類 - うにあえや酢漬けなど
* 焙焼品類 - いかの姿焼きなど
* 煮揚物類 - 小魚の照り焼きや海老満月など
* 裂刻品類 - さきいかや吹雪鱈など
* 圧伸品類 - 小魚の鉄板焼きやのしいかなど
* その他 - 木の実やくわいせんべい、チーズせんべいなど

また、主に珍味業界ではさきいかなどの乾燥した珍味を「乾珍」や「乾燥珍味」、イカの塩辛のように水分値の高い珍味を「ぬれ珍」や「生珍味」と呼んでいる。

世界三大珍味としてキャビア、フォアグラ、トリュフが広く知られており、日本でもアワビやウニ、カズノコなどの高級食材を用いることも多い一方でいかやたらをはじめとした安価な食材を使ったものも多く存在している。

## 珍味の日
全珍連では宮中祭祀の新嘗祭と1123（いいつまみ）の語呂合わせにちなんで11月23日を珍味の日に制定している。

## 関連項目
* 日本の珍味一覧
* 世界三大珍味 - キャビア、 トリュフ 、フォアグラ
* 昆虫食
* ちりとてちん
* 高級食材

## 脚注

## 外部リンク
* 全国珍味商工業協同組合連合会
ボンビージャ

**ボンビージャ**（) 
は、マテ茶を飲むためのフィルター付ストロー。スペイン語で小さなポンプという意味がある。**ボンビジャ**、**ボンビーリャ**、**ボンビーシャ**、**ボンビリャ** などとも。

グアラニー族など先住民は細い竹か葦の茎を切って底部に節があり上部は開放したストロー状に作り、底部周辺に針で無数の孔をあけてフィルターとして使っていたが、後に征服者スペイン人の子孫はそれを現在のボリビアにある鉱山で豊富に産出する銀で作るようになった。現在では銀のほかに洋銀（スペイン語でアルパカという）・ステンレスなどの金属でも作られる。安価なものはステンレスか低品質のステンレスをクロームメッキ仕上げしたもので形もまっすぐなものが多い。全長で15-20センチメートルほどで装飾を除いたチューブの太さは1センチメートル足らず。

熱いマテ茶を飲む際に多少とも温度が下がるように、ストロー部分の中央に金属の飾りを付けたり、ストロー表面に溝をつけたりして表面積を増やし熱を逃がしやすくしてある。フィルター部分はブルボ（bulbo：電球、球根の意）といって扁平に膨らんだ形をしており、多くは飲んだ後で茶器から茶殻を掻き出すのに便利なようにスプーンに似た形状にしてある。飲み口付近も飲みやすいように喫煙用のパイプの吸い口のように屈曲しているものがある。アルゼンチンで使われるヒョウタン製の茶器（クイア）の口がその他の地域のものより狭いため、アルゼンチン製のボンビーリャはフィルター部分が細くなっている。

しばらく使うと内側に黒色のカスが堆積するため、細いモール状のブラシで掃除する必要がある。掃除を容易にするため、フィルター部分を取り外してフィルターとストロー内側を掃除できるようになっているものもある。右写真のものはフィルターと軸の継ぎ目がねじ込み式になっており、フィルター部分も表裏に分割して掃除出来るようになっている。1980年代後半にウルグアイのメーカーが考案した新しいデザインのボンビーリャは、ストローの先端近くに複数のスリットをつけコイル状の針金でカバーしてフィルターとしており、従来のタイプに比べて掃除が容易である。

## 脚注

**出典**

## 関連項目

* マテ茶
* テレレ
* グアンパ
* 食器
酸化オスミウム(VIII)

**酸化オスミウム(VIII)**（さんかオスミウム はち、）または**四酸化オスミウム**（しさんかオスミウム、）は、化学式が OsO4 と表されるオスミウムの酸化物である。分子量254.2、融点42 、沸点129.7 。CAS登録番号は [20816-12-0]。 

## 性質
無色から淡黄色の固体で、オスミウムを加熱すると容易に生じる。沸点より低い温度でも気化・昇華しやすく、特有の刺激臭を持つ。加熱すると分解し、オスミウムと酸素を生じる。 強酸化剤であり、可燃性や還元性の物質と反応する。毒性が強く、吸い込んだり皮膚に触れると危険。特に目の粘膜に対して危険性が高い。しかし、酸化オスミウム(VIII)をポリスチレンやABS樹脂でマイクロカプセル化することで、気化と溶出が無く安全に扱えるオスミウム酸化剤が開発され、試薬会社からも発売されている。

水溶液中では僅かに酸性を示すが、これは以下の様にルイス酸としての平衡が存在し、過オスミウム酸イオンを生成するためである。
: {OsO4(aq)} + H2O(l)  {H^+(aq)} + HOsO5^-(aq),　　　K = 8 \times 10^{-13}

水酸化カリウムと反応させると、過オスミウム酸カリウム  を生成する。

化学工業で反応速度を速める触媒としての用途がある。放射性物質と異なり、環境中にまき散らされても、除去はそれほど難しくない。

毒物及び劇物取締法には非該当である。

## 有機合成における応用
有機合成分野において酸化オスミウム(VIII)は、アルケンを 1,2-ジオールへと変換する重要な酸化剤として用いられる。機構としては炭素-炭素二重結合に対して酸化オスミウム(VIII)がシス付加して6価の環状オスミウム酸エステルを生じ、これが加水分解されてジオールを生ずると考えられている。この反応は入手容易な官能基であるオレフィンから不斉点2つを一挙に導入することができ、ジオールはさらに他の官能基へと変換することも容易であるため、有機合成上重要である。

普通に反応を行うと酸化オスミウム(VIII)はオレフィンに対して等モル量が必要であるが、再酸化剤を反応系に加えてやると6価のオスミウム酸が8価の酸化オスミウム(VIII)に酸化されるので、危険なオスミウム試薬の使用量を触媒量に減らすことができる。再酸化剤としては ''N''-メチルモルホリン-''N''-オキシド (Upjohn法)、過酸化水素、フェリシアン化カリウムなどが用いられる。

### 応用
触媒量の酸化オスミウム(VIII)に加え、過剰量の過ヨウ素酸ナトリウムを加えておくとこれが再酸化剤として働く上、生成したジオールを酸化開裂させてカルボニル化合物2分子が生成する。これはレミュー・ジョンソン酸化 (Lemieux–Johnson oxidation) と呼ばれ、オゾン分解の代替反応になりうる。

また反応系にクロラミンTなどを共存させておくことにより、アミノアルコールを合成することもできる。2等量以上用いれば 1,2-ジアミンへと誘導することも可能である。

オスミウム酸化の際にキニーネの誘導体を共存させておくことにより、キラル（キラリティー）な 1,2-ジオールやアミノアルコールを得る手段がバリー・シャープレスらにより開発されている。

## その他の応用
電子顕微鏡を用いて生物試料やポリマーアロイなどの試料を観察する際に、コントラストを増強するために使用されることがある。これらの手法は**オスミウム染色**・**導電染色**と呼ばれる。前項で解説されたように、酸化オスミウム(VIII)は炭素-炭素二重結合に付加する性質がある。試料を酸化オスミウム(VIII)の水溶液あるいは蒸気中に放置し、その後電子顕微鏡で観察すると、試料中の炭素-炭素二重結合のある部分（例えばポリブタジエン）が濃く見え、それ以外の部分（例えばPMMA）はそのままなので、それぞれの物質がどのように分布しているかを容易に判断することができる。また、生物試料など電子顕微鏡で観察する際、前処理としてパラジウムや金・白金などの金属薄膜を蒸着する際に、薄膜の付着性や均一性を狙って酸化オスミウム(VIII)処理を行うことがある。

また電子顕微鏡や電子線を入射する分析装置のためにアモルファスな導電性膜が成膜できるコーティング装置が市販されている。

## 参考文献
#  Nagayama, S.; Endo, M.; Kobayashi, S. ,  *J. Org. Chem.* **1998**, *63*, 6094.
#  Kobayashi, S.; Endo, M.; Nagayama, S. , *J.Am.Chem.Soc.* **1999**, *121*, 11229

## 脚注

### 注釈

### 出典
誰彼

『**誰彼**』（たそがれ）は、株式会社アクアプラスのアダルトゲームブランドLeafが2001年2月9日に発売したWindows用アダルトゲームである。「ACTIVE DRAMATIZE NOVEL」と呼ばれる合間合間でアニメーションするシステムを導入したアドベンチャーゲームである。

## 概要

シナリオは竹林明秀が、原画は河田優がそれぞれ担当したが、元は原田宇陀児が企画した作品であり、彼が企画を放棄せざるをえない状況に追い込まれ退社を余儀なくされた後は竹林へ企画を丸投げする形で、開発が継続された。

発売直前まで徹底した情報管制が敷かれ、詳細はなかなか公開されなかった。パソコンゲーム・アダルトゲーム雑誌各誌（『コンプティーク』『PUSH!!』『G-type』『E-LOGIN』）が一斉に本作を表紙にしており、『E-LOGIN』は表紙イラストレーターの中嶋敦子が本作のヒロイン・月代を描き下ろすコラボレーション実現に加え、付録CD-ROMにデモを独占収録した。

発売後、竹林はLeafを退社。これにより、髙橋龍也と水無月徹を主軸としたLeafの初期主要メンバーが、ほぼ去ったことになる。

BugBug調べの2001年セールスランキングは4位を記録している。

## あらすじ
帝国陸軍所属の坂神蝉丸は、目を覚ますと石造りの棺に閉じこめられていた。

その上身体の自由がきかず、また、元同僚である御堂が襲いかかってきた!

偶然地下室に迷い込んだ月代と夕霧から、蝉丸は現在がかつて自分の生きていた時代から50年たったと知らされる……。

## 登場キャラクター
; **坂神 蝉丸**（さかがみ せみまる）
: 主人公。誕生日：4月3日。
: 大日本帝国陸軍特殊歩兵部隊所属。寡黙で合理主義者だが正義感は強い。目覚めて初めて出会った少女達から、現在は自分のいた時代から50年先の世界であると教えられる。
; **杜若 きよみ**
: 誕生日：9月23日。
; **桑嶋 高子**（くわしま たかこ）
: 誕生日：10月26日。
: 看護婦見習い。利発で物静かな性格で、普段は石原診療所で働くほか、月代の叔父の家でやっかいになり、家事の手伝いもこなす。
; **三井寺 月代**（みいでら つくよ）
: 天真爛漫な性格の少女。蝉丸が目覚めて初めて出会う二人の少女の内の一人。特技は水泳。地元に住む夕霧とは仲がよい。
; **砧 夕霧**（きぬた ゆうき）
: 月代の友人。南米産ツノガエルの「ケロリン」がペットで、趣味や思考がやや怪しい。月代と共に蝉丸が初めて出会った少女の一人。
; **石原 麗子**（いしはら れいこ）
: 石原診療所の医師。まだ20代にしか見えないが、その見かけからは想像できないほどの博識。蝉丸についてもなにか知っていることがあるらしい。
; **御堂**（みどう）
: 蝉丸の元同僚。蝉丸同様目覚め、冒頭から何度も蝉丸に襲撃をかける。射撃の達人である。
; **老蝉丸**
: 月代の叔父で、「坂神蝉丸」を名乗る老人。

## スタッフ
*シナリオ：竹林明秀
*原画：カワタヒサシ
*音楽：下川直哉、松岡純也、石川真也、米村高広、中上和英
*主題歌 
**オープニング：**旅人**
***作詞･作曲 - 小山裕
***歌 - Kaya
**エンディング：**心 (SORA)**
***作詞・作曲 - 小山裕
***歌 - Kaya

## 外部リンク
*誰彼 -たそがれ-
361年

## 他の紀年法

* 干支 : 辛酉
* 日本
** 仁徳天皇49年
** 皇紀1021年
* 中国
** 東晋 : 升平5年
** 前涼 : 建興49年（西晋の元号を継続して再使用）、升平5年（東晋の元号を使用）
** 前燕 : 建熙2年
** 前秦 : 甘露3年
** 代 : 建国24年
* 朝鮮
** 高句麗 : 故国原王31年
** 百済 : 近肖古王16年
** 新羅 : 奈勿王6年
** 檀紀2694年
* 仏滅紀元 : 904年
* ユダヤ暦 : 4121年 - 4122年

## カレンダー

## できごと

## 誕生

## 死去

* 11月3日 - コンスタンティウス2世、ローマ皇帝（* 317年）
* 穆帝、東晋の第5代皇帝（* 343年）
* 李勢、五胡十六国時代の成漢の第7代皇帝・後主

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
364年

## 他の紀年法

* 干支 : 甲子
* 日本
** 仁徳天皇52年
** 皇紀1024年
* 中国
** 東晋 : 興寧2年
** 前涼 : 升平8年（東晋の元号を継続して使用）
** 前燕 : 建熙5年
** 前秦 : 甘露6年
** 代 : 建国27年
* 朝鮮
** 高句麗 : 故国原王34年
** 百済 : 近肖古王19年
** 新羅 : 奈勿王9年
** 檀紀2697年
* 仏滅紀元 : 907年
* ユダヤ暦 : 4124年 - 4125年

## カレンダー

## できごと
* 2月26日 - ウァレンティニアヌス1世がローマ皇帝に即位
* 3月28日 - ウァレンティニアヌス1世の弟・ウァレンスが共同皇帝として即位

## 誕生

* 司馬道子、東晋の皇族、政治家（+ 402年）
* 徐羨之、南北朝時代の宋の政治家（+ 426年）

## 死去

* 2月17日 - ヨウィアヌス、ローマ皇帝（* 331年）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
375年

## 他の紀年法

* 干支 : 乙亥
* 日本
** 仁徳天皇63年
** 皇紀1035年
* 中国
** 東晋 : 寧康3年
** 前涼 : 升平19年（東晋の元号を継続して使用）
** 前秦 : 建元11年
** 代 : 建国38年
* 朝鮮
** 高句麗 : 小獣林王5年
** 百済 : 近肖古王30年、近仇首王元年
** 新羅 : 奈勿王20年
** 檀紀2708年
* 仏滅紀元 : 918年
* ユダヤ暦 : 4135年 - 4136年

## カレンダー

## できごと
* フン族がドナウ川を突破。
* フン族の圧迫により、ゲルマン人の一派・西ゴート族が移動を開始。以後約200年にわたる、ゲルマン民族の大移動がはじまる。
* ウァレンティニアヌス2世、ローマ皇帝に即位（+ 392年）
* 前秦の宰相・王猛が死去する。

## 誕生

## 死去

* 11月17日 - ウァレンティニアヌス1世、ローマ帝国皇帝（* 321年）
* 王猛、前秦の宰相（* 325年）
* 近肖古王、百済の第13代王（* 生年不詳）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
353年

## 他の紀年法

* 干支 : 癸丑
* 日本
** 仁徳天皇41年
** 皇紀1013年
* 中国
** 東晋 : 永和9年
** 前涼 : 建興41年（西晋の元号を継続して使用）
** 前燕 : 元璽2年
** 前秦 : 皇始3年
** 代 : 建国16年
* 朝鮮
** 高句麗 : 故国原王23年
** 百済 : 近肖古王8年
** 新羅 : 訖解王44年
** 檀紀2686年
* 仏滅紀元 : 896年
* ユダヤ暦 : 4113年 - 4114年

## カレンダー

## できごと
* 4月22日（永和9年3月3日） - 王羲之が書道史有数の名作「蘭亭序」を書く。

## 誕生

## 死去

* 張重華、五胡十六国時代の前涼の第5代君主（* 330年）
* 張耀霊、五胡十六国時代の前涼の第6代君主（* 343年）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
365年

## 他の紀年法

* 干支 : 乙丑
* 日本
** 仁徳天皇53年
** 皇紀1025年
* 中国
** 東晋 : 興寧3年
** 前涼 : 升平9年（東晋の元号を継続して使用）
** 前燕 : 建熙6年
** 前秦 : 建元元年
** 代 : 建国28年
* 朝鮮
** 高句麗 : 故国原王35年
** 百済 : 近肖古王20年
** 新羅 : 奈勿王10年
** 檀紀2698年
* 仏滅紀元 : 908年
* ユダヤ暦 : 4125年 - 4126年

## カレンダー

## できごと
* 7月21日、クレタ島沖でマグニチュード8クラスの地震発生（英語版の記事）。ギリシャ沿岸、アレクサンドリア、パレスティナに津波が襲来し、甚大な被害を生じた。

## 誕生

* 陶淵明、東晋末から宋にかけて活躍した詩人（+ 427年）
* 寇謙之、北魏の道士（+ 448年）
* スティリコ、西ローマ帝国の軍人（+ 408年）

## 死去

* 哀帝、東晋の第6代皇帝（* 341年）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
388年

## 他の紀年法

* 干支 : 戊子
* 日本
** 仁徳天皇76年
** 皇紀1048年
* 中国
** 東晋 : 太元13年
** 前秦 : 太初3年
** 後燕 : 建興3年
** 西燕 : 中興3年
** 後秦 : 建初3年
** 西秦 : 建義4年、太初元年
** 北魏 : 登国3年
** 後涼 : 太安3年
** 翟魏 : 建光元年
* 朝鮮
** 高句麗 : 故国壌王5年
** 百済 : 辰斯王4年
** 新羅 : 奈勿王33年
** 檀紀2721年
* 仏滅紀元 : 931年
* ユダヤ暦 : 4148年 - 4149年

## カレンダー

## できごと

## 誕生

* 姚泓、五胡十六国時代の後秦の第3代（末代）皇帝（+ 417年）

## 死去

* 乞伏国仁、五胡十六国時代の西秦の創建者（生年不詳）
* 謝玄、東晋の将軍（* 343年）
* シャープール3世、サーサーン朝ペルシア帝国の第11代君主（生年不詳）
* マグヌス・マクシムス、ローマ皇帝（生年不詳）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
383年

## 他の紀年法

* 干支 : 癸未
* 日本
** 仁徳天皇71年
** 皇紀1043年
* 中国
** 東晋 ： 太元8年
** 前秦 ： 建元19年
* 朝鮮
** 高句麗 : 小獣林王13年
** 百済 : 近仇首王9年
** 新羅 : 奈勿王28年
** 檀紀2716年
* 仏滅紀元 : 926年
* ユダヤ暦 : 4143年 - 4144年

## カレンダー

## できごと
* 11月30日、淝水の戦い - 前秦軍が東晋軍に大敗し、華北は再び争乱状態に陥る。

## 誕生

## 死去

* 8月25日 - グラティアヌス、ローマ皇帝（359年）
* 聖ウルスラ、ブリタニア出身とされるキリスト教の聖女（生年不詳）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
心霊科学研究会

**心霊科学研究会**（しんれいかがくけんきゅうかい）は、1923年（大正12年）3月に浅野和三郎によって東京府東京市本郷区（現・東京都文京区本郷）に設立された心霊研究団体。

## 概要
海軍機関学校の英語教官をしていた浅野和三郎は、宗教団体の大本に出会い様々な霊現象に出くわし、1916年（大正5年）海軍機関学校を退官し、当時もっとも実践的な心霊研究をしていた大本に入信した。教団内で有力な信者となり、論客として活躍していたが、1921年（大正10年）の第一次大本事件による大弾圧を受けて、1922年（大正11年）11月から独自の心霊研究体制を画策する。同年12月5日、「**心霊科学研究会**」結成のための第一集会が東京神田一ツ橋外の学士会館で行われる。さらに、1923年（大正12年）3月23日同じ学士会館で、「**心霊科学研究会**」創立大会を約50名の出席者のもと挙行する。そこで本部事務所を東京本郷の中野邸に置き、機関誌『心霊研究』を発刊することなどを決めた。

しかし、1923年（大正12年）9月1日の関東大震災を期に東京を離れ、一時大阪に本部を置き活動する。和三郎は、大本を離れ1925年（大正14年）7月11日に京都綾部を出て神奈川県横浜市鶴見に自宅を構える。最終的にはこの自宅を本部とした。機関誌『心霊研究』は『心霊界』そして『心霊と人生』と改名して発行。和三郎は1929年（昭和4年）、東京での活動のために「東京心霊科学協会」も設立した。

1937年（昭和12年）2月和三郎が急死した後も、兄の浅野正恭らによって「心霊科学研究会」及び「東京心霊科学協会」の活動は続けられていたが、太平洋戦争の激化で活動を休止。『心霊と人生』誌も1944年（昭和19年）4月に休刊。戦後1946年（昭和21年）12月、弁護士の吉田正一（妻の吉田綾は霊媒として知られている）が中心となり、旧「東京心霊科学協会」のメンバーによって「日本心霊科学協会」が設立され、2箇月後には機関誌『心霊研究』を再び発行した。浅野正恭や脇長生（『心霊と人生』の編集者兼霊能者）もこれに参加していたが、立場の違いから浅野正恭や脇長生は1949年（昭和24年）、「日本心霊科学協会」を脱退し、「心霊科学研究会」を復活させ、同年4月『心霊と人生』を復刊した。「心霊科学研究会」は、1959年（昭和34年）、「日本スピリチュアリスト協会」と改称し、浅野正恭（1954年没）・脇長生（1978年没）両名が亡くなった現在も活動を続けている。

## 脚注



## 参考文献
* 三浦清宏 著『近代スピリチュアリズムの歴史』 講談社 ISBN 4062146754、2008年4月 ISBN 978-4-06-214675-3

## 関連項目
* 心霊主義
* スピリチュアリティ
* スピリティズム
* 超心理学
* 霊魂
ノモス

**ノモス**（, pl.: , ）は、古代ギリシアにおいて用いられた社会概念である。

## 概要
法律、礼法、習慣、掟、伝統文化といった規範を指す。語源は「分配する」を意味する動詞ので、ノモス本来の原義は「定められた分け前」である。そこからポリス社会が氏族制をとった古い時代には「神々・父祖伝来の伝統によって必然的に定められた行動規範」と認識されていた。

ポリス社会が高度に発展して民主主義と自然哲学の出現した紀元前5世紀になると、ノモスの名で認識されていた規範は自由を束縛する意味のない因習・強制力と見られるようになった。新興のソフィスト達はこの社会的要請に応え、新たな規範として「自然」、「ものの本来あるがままの姿」を意味するピュシスあるいはフュシス（, ）を持ち出してノモスからの開放を唱え、弱肉強食に代表されるような自然の規範を、人為的、主観的なノモスに掣肘されずに人間社会もとるべきとしてピュシスのあり方を探求した。 主な論者にカリクレス、アンティポン、ヒッピアスがいた。

こうした風潮に異議を唱えたのがソクラテスや彼の弟子のプラトンであり、彼らはピュシスそのものがノモスと不可分なものであると唱えてノモスの尊重を主張した。

英語の「～の知識体系」、「～の秩序法則」を意味する接尾辞“”の語源はノモスである。

## 行政区画
行政区画の意味でも用いられる。

* 現代ギリシアの行政区画。ペリフェリエスの下位組織で、県とも訳される。ギリシャの地方行政区画(w:Peripheries of Greece、w:Nome (Greece))を参照。
* 古代エジプトの行政区画セパト  をギリシア系の支配者が統治したプトレマイオス朝時代にギリシア語に置き換えたもの。ノモス (エジプト) を参照。

## 脚注

## 参考文献
*
*
*
*
*

## 関連項目
* ノモス主権論
尾高朝雄

**尾高 朝雄**（おだか ともお、1899年1月28日 - 1956年5月15日）は、日本の法学者（法哲学）。日本学士院会員。第3期日本学術会議副会長。

## 経歴
漢学者で銀行家である尾高次郎の三男として生まれる。大韓帝国の釜山市生まれ。1916年に東京高等師範学校附属中学校（現：筑波大学附属中学校・高等学校）を卒業した後、第一高等学校、東京帝国大学法学部卒業。初め外交官を志すも、親の反対により諦め、京都帝国大学文学部に進学し、文学部卒業後は大学院で哲学を研究する。京都帝国大学では西田幾多郎、米田庄太郎に師事した。

1927年、兄・豊作と共に、東京社会科学研究所を設立し、所長に大塚金之助を、常務理事に田辺寿利を、所員に杉本栄一や高島善哉を招くなどした。

その後、法哲学研究者として京城帝国大学法文学部教授や東京大学法学部教授を歴任する。京城帝国大学助教授であった1928年11月13日からの約3年半の間、政府の奨学金で欧米に留学、ドイツ、イギリス、フランス、アメリカと在留した。特にウィーンではハンス・ケルゼンの下で国家学を、フライブルクではエトムント・フッサールの下で現象学を学んでいる。また、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスが開いていたゼミナール（研究会）にも参加した。アルフレッド・シュッツなどとの交流を持つ。

当時、穂積重遠、牧野英一、田中耕太郎など法哲学（法理学）に精通した研究者はいたが、いずれも実定法研究者であり、法学部出身者で法哲学を専攻した者は極めて少なかった。そのため、尾高は日本の最初の本格的な法哲学専攻者と称される。

多くの日本人が師事したハンス・ケルゼンとの親交は特に厚く、ケルゼンは尾高を最も高く評価していた。尾高はケルゼンがナチスによりドイツを追われた際には、同僚かつ同じくケルゼンにも師事した憲法学者の清宮四郎と共に、京城帝国大学に招聘しようと運動を試みたが、功を奏しなかった。

1947年に『国民主権と天皇制』に掲載された論文「国民主権と天皇制」において、ノモス主権論を提唱し、宮沢俊義と論争した（尾高・宮沢論争）が、ノモス主権論は憲法解釈の領域においては支持を得なかった。

1950年（昭和25年）、日本学士院（当時の第一部人文科学部門）会員になる。同年12月13日には、第一部の新会員一同が昭和天皇から皇居に招かれ午餐を陪食した。

1952年（昭和27年）には、パリで開催された第7回ユネスコ総会に日本政府代表として出席している。

1956年に、歯の治療中にペニシリン注射でショック症状を起こし、都立駒込病院に入院後に死亡した。尾高の死がきっかけとなり、ペニシリンによる薬害はペニシリンショックとして社会問題化し、薬のショック死が認識されることになる。日本の薬害問題の最初期のものとしても有名である。墓所は文京区護国寺。

## 年譜
*1919年 - 旧制第一高等学校一部甲類卒業、同年、東京帝国大学入学
*1923年 - 東京帝国大学法学部卒業、同年、京都帝国大学入学
*1926年 - 京都帝国大学文学部卒業、同年大学院に進学
*1928年 - 京都帝国大学大学院を退学し、京城帝国大学法文学部助教授に就任する
*1930年 - 京城帝国大学法文学部教授
*1944年 - 東京帝国大学法学部教授
*1956年 - 逝去

## 家系

*父方の祖父の尾高新五郎惇忠は殖産家であり、民営富岡製糸場所長を務めた。
*母方の祖父は実業家で子爵の渋沢栄一。
*法学者・穂積陳重は義理の伯父に当たり（妻穂積歌子が渋沢栄一の娘）、法哲学の先駆者となる穂積重遠は従兄である。
*伯母の尾高ゆうは富岡製糸場伝習工女第一号として著名。
*兄には郷土教育家の尾高豊作、大川平三郎の養子となった製紙実業家の大川鉄雄。
*弟には早世した美術研究者の尾高鮮之助、社会学者の尾高邦雄と指揮者の尾高尚忠。
*妻・咲子は国文学者芳賀矢一の四女。
*咲子の姉婿に穂積陳重・歌子の四男で朝雄の従兄にあたる穂積真六郎がいる。
*娘は久留都茂子（元・東京女学館短期大学学長）。

## 著作
:尾高の著作で代表的なのは『国家構造論』および『実定法秩序論』で、特に『国家構造論』は清宮四郎に「世界的業績」と言わしめた。『国家構造論』は法の立体構造、法の効力及びその根拠など法の本質的な分析を行うことに重点を置き、これに対して『実定法秩序論』はそれらの問題を総合化、体系化することに重点を置いている。
* 『社会団体論の基礎』（ウイーン滞在中にドイツ語で出版、1932年）
* 
* 
* 
* 
** 
* 
* 
* 
** 
* 
* 
* 
** 
* 
:;※以下は新版刊行
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* (解説石川健治)

## 論文
* 

## 門下生
* 井上茂 - お茶の水女子大学教授
* 小林直樹 - 東大教授
* 碧海純一 - 東大教授
* 阿南成一 - 大阪市立大学教授
* 矢崎光圀 - 大阪大学教授
* 松尾敬一 - 神戸大学教授
* 松下輝雄 - 神戸大学教授
* 平野秩夫 - 名古屋大学教授

## 脚注

### 注釈

### 出典
R音

**R音**（アールおん）は、言語音のうち、おもに文字Rで表される音。調音位置も調音方法も多様な音を含み、音声学的に定義された用語ではない。また、類似としてL音といったものもある。

* 歯茎ふるえ音 [r]
** ドイツ語のR音の一般的な音の一つ
* 口蓋垂ふるえ音 [ʀ]
** ドイツ語のR音の一般的な音の一つ
* 歯茎はじき音・歯茎たたき音
* 有声歯茎接近音
** 有声後部歯茎接近音 [ɹ̠] ：英語のR音のうちの一般的な音
* そり舌接近音
* そり舌はじき音
* 有声口蓋垂摩擦音、無声口蓋垂摩擦音
** 「パリのR音」とも呼ばれ、フランス北部からドイツ語圏周辺（バイエルン州など）まで広がる。ドイツ語圏周辺ではもともと歯茎ふるえ音が主流だったが、フランス語やユダヤ人の影響でしだいに口蓋垂音へと変化したとも言われている。フランス語においては無声子音の後のr は、しばしば無声口蓋垂摩擦音として発音される。
* 口蓋垂ふるえ音
** 現代ヘブライ語、フランス語の方言（オック語）やドイツ語の方言でも使われるが、それらの言語では有声口蓋垂摩擦音が標準的とする見方もある。スー族のラコタ語を除きヨーロッパの言語に多い。北部のイタリア語やユダヤ人によるロシア語でも使われるが、それらの言語では歯茎音が標準的とされる。

## 関連項目
*流音
*英語の /r/ の発音
ウァレンス

**フラウィウス・ユリウス・ウァレンス**（, 328年 - 378年8月9日）は、ローマ帝国の皇帝（在位364年 - 378年）。兄ウァレンティニアヌス1世より帝国東部を任されて、共同統治した。ハドリアノポリスの戦い（ゴート戦争）で敗死した。

## 生涯
365年、ユリアヌスの母方の親類であるプロコピウスが自分の方が皇位継承者に相応しいと主張し、反乱を起こして皇帝を僭称した。トラキアや小アジアの都市や軍隊が帰属先を頻繁に変える中、366年、リディアのティアトリアで辛くも戦いに勝利することができ、同年5月27日プロコピウスは処刑された。

376年頃、フン族の侵入にさらされたゴート族が避難場所を求めて帝国領内に移動してきた。ウァレンスはトラキア移住の許可を出したが、その後、ゴート族が暴動略奪を起こしたため、ワレンスはゴート族を鎮圧しようとした。378年、ハドリアノポリスの戦いで両者は会戦したが、ローマ軍は完全に打ち破られてしまい、ウァレンスも負傷した。ウァレンスの死についてアミアウスは二つの説を記録している。一つは「流れ矢によって息絶えた。彼は皇帝らしい服を着ていなかったために、どれがウァレンスの遺体か分からず適切な埋葬も行われなかった」(XXXI.12)二つ目は「負傷したウァレンスは小さな木造の小屋に運ばれた。しかし小屋はゴート族によって燃やされた」 (XXXI.13.14–6)

熱狂的なアリウス派の信徒であるウァレンスがこのような不名誉な死を遂げたことが伝わると、弾圧されていたアタナシウス派（三位一体派）は歓喜したといわれる。

後世の史料において「優柔不断で感情に左右されやすい凡庸な将軍で、全体的に全く特徴がない」「猜疑心が強く、彼の過度の恐怖心から数多くの人間が反逆罪で処刑された」と評されるウァレンスだが、度重なる増税に歯止めをかける政策も行っている。

## 脚注
328年

## 他の紀年法

* 干支 : 戊子
* 日本
** 仁徳天皇16年
** 皇紀988年
* 中国
** 東晋 : 咸和3年
** 前趙 : 光初11年
** 後趙 : 太和元年
** 成漢 : 玉衡18年
** 前涼 : 建興16年（西晋の元号を継続して使用）
** 代 : 煬皇帝（拓跋紇那）4年
* 朝鮮
** 高句麗 : 美川王29年
** 百済 : 比流王25年
** 新羅 : 訖解王19年
** 檀紀2661年
* 仏滅紀元 : 871年
* ユダヤ暦 : 4088年 - 4089年

## カレンダー

## できごと
* 東晋で、蘇峻の乱が起こる

## 誕生

## 死去

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

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* 年表
* 年表一覧