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電子ニュートリノ

**電子ニュートリノ**（でんしニュートリノ、）は、素粒子標準模型における第一世代のニュートリノである。レプトンの三世代構造において、同じく第一世代の荷電レプトンである電子と対をなすため、電子ニュートリノと名付けられた。

ベータ崩壊の過程で運動量とエネルギーが喪失するという現象から、1930年にヴォルフガング・パウリによって予測され、1956年にフレデリック・ライネスとクライド・カワンによって最初に検出された。

## 予測
1900年代初め、理論によりベータ崩壊によって特定のエネルギーを持った電子が放出されると予測された。しかし1914年、ジェームズ・チャドウィックは連続したスペクトルを持つことを示した。

1930年、ヴォルフガング・パウリは未発見の粒子がエネルギー、運動量、角運動量を持ち去っているという理論を提案した。

1930年12月4日、パウリはチューリヒのPhysical Institute of the Federal Institute of Technologyに宛てて有名な手紙を書き、その中でベータ崩壊における連続スペクトルの問題を解決するために電子ニュートリノの存在を提案した。この手紙の全文の翻訳は*Physics Today*誌の1978年9月号で読むことができる。

## 発見

β崩壊のニュートリノを検出する装置は、1942年に王淦昌によって初めて考案された。そして、電子ニュートリノは、1956年にフレデリック・ライネスとクライド・カワンによって初めて検出された。この業績により、フレデリック・ライネスは1995年のノーベル物理学賞を受賞した。

## 命名
パウリは当初この粒子を**ニュートロン**（neutron）と名づけた。しかしジェームズ・チャドウィックが1932年により重い核粒子を発見して中性子（neutron）と名付けると、2つの別の粒子が同じ名前で呼ばれることとなった。ベータ崩壊の理論を発展させたエンリコ・フェルミは1934年にニュートリノという新しい言葉を作り、この問題を解決した。この言葉はイタリア語で小さい*neutron*という意味である。

二つ目のニュートリノの存在が予測・発見されると、ニュートリノの種類を区別することが重要になった。現在では、パウリのニュートリノは電子ニュートリノと呼ばれ、二つ目のニュートリノはミューニュートリノと呼ばれている。しかし、歴史的な経緯から、単にニュートリノと言った場合には電子ニュートリノを指すことが多い。

## 脚注

## 出典

## 関連項目
* ミューニュートリノ
* タウニュートリノ
* ニュートリノ検出器
* カムランド

## 参考文献
*
*
台場

**台場**（だいば）とは、幕末に設置された砲台で、要塞の一種である。日本各地に築かれた。

当初は幕府や各藩において異国船の打払いを企図したものが多く海岸や河岸に築かれるものが多かった。しかし、幕末から明治にかけて起こった戊辰戦争や箱館戦争や西南戦争においては、堡塁や塹壕、胸壁などの野戦築城の数々も台場と呼ばれるようになった。これらは海岸線に限らず、峠・高台・交通の要衝に築かれる事が多々あった。

thumb|280px|明石海峡を防衛する明石藩舞子台場跡
## 主要な台場遺構
### 幕府の台場
*品川台場（品川砲台）（東京都港区） - 国の史跡。江戸幕府がペリー来航に備えて築いた砲台。通称「お台場」。第一台場から第七台場までの建設が進められたが、第七台場は未完成のままとなった。
*弁天台場（北海道函館市） - 新選組と明治新政府軍と最後の戦いの場。
*堺台場（大阪府堺市堺区） - 36貫目モルチール砲など大砲8門を設置。堺事件の舞台でもある。
*楠葉台場（大阪府枚方市）・高浜台場（大阪府三島郡島本町） - 淀川の防衛を目的とした河川台場。京都方面に遡上する敵艦に両岸から砲撃が加えられるように、2基の砲台で1セットとなっていた。

### 各藩の台場

*平舘台場（青森県外ヶ浜町、弘前藩） - 青森県指定文化財。
*加賀藩生地台場（富山県黒部市） - 富山県指定文化財
*伏木台場跡 (富山県高岡市) -富山県指定文化財                                                                         加賀藩が異国船防備のため、設置を定めた13箇所の砲台の一つで1851年に設置。1867年頃までには、撤去されていたという。
*丸岡藩砲台跡（福井県坂井市三国町梶） - 梶台場、国の史跡。
*小浜藩台場跡（福井県大飯郡おおい町） - 松ヶ瀬台場跡、鋸崎台場跡。国の史跡。
*明石藩舞子台場跡（兵庫県神戸市） - 国の史跡。勝海舟の設計、明石海峡の防衛。
*徳島藩松帆台場跡（兵庫県淡路市） - 国の史跡。明石海峡の防衛。
*横井上お台場跡（岡山県岡山市） - 市指定史跡。津山往来(街道)の防衛と軍事演習を目的として、古墳を利用し内陸部に構築された岡山藩の台場。
*鳥取藩台場跡（鳥取県内8か所） - 国の史跡。
*長州藩下関前田台場跡（山口県下関市） - 国の史跡。関門海峡の防衛で下関戦争の舞台。低台場と高台場によって構成され、周辺には壇ノ浦砲台跡など十数の砲台が築造されていた。
*菊ヶ浜土塁（山口県萩市） - 別名・女台場。萩市指定史跡。海岸線に沿って築かれており、随所に横矢掛かりを仕掛けた防塁である。
*福岡藩台場跡

### 戊辰戦争時の台場
*四稜郭（北海道函館市）
*権現台場（同市） - 旧幕府軍が旧箱館東照宮（現在の神山稲荷神社。東照宮はその後、同市陣川町に移転）の境内を野戦陣地化したもの。
*母成峠、馬入峠 （福島県猪苗代町など） - 会津戦争時に会津藩が国境の峠に野戦陣地を構築したもの。
*酒樽台場 （京都府京都市） - 鳥羽・伏見の戦いにおいて、旧幕府軍が急ごしらえで構築した一種のバリケード。接収した酒樽で構築した事から名づけられた。

### 西南戦争時の台場
*七本柿木台場（熊本県熊本市）
*二俣瓜生田官軍砲台（熊本県玉名郡玉東町） - 政府軍の堡塁
*鹿児島橋頭堡（鹿児島県鹿児島市） - 政府軍が構築。多数の堡塁や野戦陣地から成る。

## 他の台場・陣屋設営地
*神奈川県
:猿島（横須賀市）
:神奈川台場（横浜市神奈川区、伊予松山藩）
:小田原台場（小田原市、小田原藩）
*千葉県
**房州沿岸警備役：会津藩・武蔵忍藩＋1853年のペリー来航後、備前岡山藩・筑後柳川藩も追加
:洲ノ崎備場（館山市・館山湾への突部）
:富津台場（富津市・柳川藩）
:七曲砲台：（富津市・会津藩）
:嶋戸倉砲台：（富津市）
:竹ヶ岡砲台（富津市・会津藩）
:吾妻村番所：（富津市・幕府）
:白子遠見番所（南房総市・幕府）
:富津陣屋（富津市・白河藩）
:竹ヶ岡陣屋（富津市）
:波左間陣屋：鴨川市）
:北條陣屋：
:飯野陣屋：（富津市・飯野藩）
*和歌山県
:雑賀崎台場（和歌山市・紀州藩、現番所庭園）
:加太台場（和歌山市・紀州藩）

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 原剛『幕末海防史の研究 : 全国的にみた日本の海防態勢』名著出版、1988年。ISBN 978-4626013149
* 淺川道夫『お台場 : 品川台場の設計・構造・機能』錦正社、2009年。ISBN 978-4764603288
* 

## 関連項目
* 海防論
* 海岸防禦御用掛
* 異国船打払令
* 黒船来航
* 反射炉
* 海堡

## 外部リンク
*
トーラー

**トーラー**（、）は、ユダヤ教の聖書（タナハ）における最初の「モーセ五書」のこと（成文トーラー）。また、それに関する注釈を加えてユダヤ教の教え全体を指す場合もある。

トーラーはヘブライ語で書かれており、「教え」という意味を持つ。

ラビ・ユダヤ教においては二重のトーラーという観念があり、成文トーラーに加えて口伝トーラーのことも意味する。

## 脚注

## 関連項目
* モーセ五書
* ヘブライ語聖書
* 口伝律法
機密

**機密**（きみつ）
* 機密 (正教会) - キリスト教、正教会での「ミュステリオン」（μυστεριον）の訳語である機密
* 国家機密
* 軍事機密
*企業秘密
*極秘 - 外部には絶対に漏らしてならないこと。最高水準の機密を示す。

## 関連項目

* 秘密
* 秘密取扱者適格性確認制度
* 機密情報
* 報償費
東京武道館

**東京武道館**（とうきょうぶどうかん）は、東京都足立区綾瀬3-20-1の都立東綾瀬公園内にある武道館。武道以外の運動競技場としても利用される。指定管理者制度に則って、公益財団法人東京都スポーツ文化事業団（旧 東京都生涯学習文化財団）が運営する。

## 概要
元は東綾瀬公園の中の草野球場だった敷地に、1989年に完成。建築家の六角鬼丈による独特の前衛的な外観の建物である。「雲海山人」という言葉コンセプトに、日本の情景にある山海の自然観や空の雲のような精神的な風景をひし形のモチーフを使って表現したデザインとなっている。 東京武道館の敷地内には5人のアーティストがそれぞれ「地・水・火・風・空」という自然の要素をテーマに作ったアートが配置されている。

なお、隣接する足立区立東綾瀬中学校の体育館は、東京武道館のひし形のモチーフを使っている。

## 館内施設
* 大武道場
:床面積約2000平方メートルでナラの積層材によるクッション床。剣道、柔道、合気道、なぎなた、空手、バレーボール、卓球、バドミントンなどの競技で使用可能。

* 第一武道場
:289畳の畳敷きの道場。
* 第二武道場
:アカマツの無垢板を使用した床面積472.75平方メートルの道場。
* 弓道場
* トレーニングルーム
* 大研修室
* 和研修室
* 茶室
* 情報資料コーナー


File:巻わら練習場(弓道場).jpg|巻わら練習場(弓道場)
File:弓道場的場.jpg|弓道場的場
File:中央ホール・通路.jpg|中央ホール・通路
File:入場口(シャワー室近く).jpg|入場口(シャワー室近く)


File:First Dojo.jpg|第一武道場
File:Tokyo budokan,south side.jpg|東京武道館・南側
File:東京武道館 北側撮影.jpg|東京武道館 北側
File:東京武道館 側面撮影.jpg|東京武道館 東側


## 東京武道館で開催された主なイベント
* プロボクシング
:世界ボクシング協会（WBA）世界フライ級選手権試合（1991年3月14日）
::レパード玉熊（国際）  vs. エルビス・アルバレス（）
* プロレス
:新日本プロレスIWGPヘビー級選手権試合（2002年4月5日）
::安田忠夫 vs. 永田裕志
:全日本女子プロレス、LLPW、DRAGON GATEなどでも使用歴あり
* バレーボール
:全日本バレーボール大学男女選手権大会

## 交通
*鉄道
**綾瀬駅（東口徒歩5分）： 
*バス
**綾瀬駅停留所：
***京成バス東京・「新小51綾瀬線」「綾01系統」
各系統で「綾瀬駅」を下車　徒歩で5分程度

## その他
運営団体を同じくする以下の施設も、共通システムで団体利用予約できる。
* 東京体育館
* 駒沢オリンピック公園総合運動場
*東京アクアティクスセンター
*東京辰巳国際水泳場

## 脚注

## 外部リンク
*東京武道館
*
總持寺 (足立区)

**總持寺**（そうじじ）は、東京都足立区西新井一丁目にある真言宗豊山派の寺で、**西新井大師**（にしあらいだいし）の通称で広く知られる。山号を五智山と称し、寺名は詳しくは五智山遍照院總持寺（ごちさん へんじょういん そうじじ）と称する。古くから「関東の高野山」とも呼ばれる。毎月21日には縁日が開かれている。

新四国四箇領八十八箇所霊場第1番札所。真言宗豊山派大本山。

## 沿革
空海（弘法大師）が関東巡錫の途中、西新井を通った際に、本尊である観音菩薩の霊託を聞き、本尊の十一面観音を彫り天長3年（826年）に寺院を建立したことに始まるとされる。

江戸時代中期に建立された本堂は、昭和41年（1966年）火災により焼亡したが本尊は難を逃れた。本堂は昭和46年（1971年）に再建され現在に至っている。

川崎大師などと共に「関東三大師」の一つに数えられ、毎年の正月には初詣の参拝客で賑わう。

境内には弘法大師によってもたらされたとされる加持水の井戸がある。この井戸が本堂の西側に所在することが当地の地名である**西新井**の名の由来とされている。中野区にある新井薬師と同じ真言宗豊山派の寺院。

## 堂宇など
* 大本堂 - 前述のとおり昭和46年再建。堂内には十一面観音（秘仏）・空海自刻と伝える弘法大師像（秘仏）の他、四天王像・阿弥陀三尊像（旧三匝堂安置）を祀っており、護摩祈祷が毎日行われている。また、毎年10月の第一土曜日には、北斎会として、紙本着色弘法大師修法図が公開される。縦150センチ、横240センチの大作で、現存する葛飾北斎の最大級の肉筆画であり、弘法大師空海が祈祷をしている様子が描かれている。
* 三匝堂（さんそうどう） - 明治17年建立。足立区指定文化財。都内に残る唯一の栄螺堂である。古くは登ることができたが現在は内部非公開。
* 山門 - 江戸後期の建立。両脇に金剛力士像を祀る。足立区指定文化財。
* 奥の院 - 高野山奥の院を江戸後期に勧請したもので弘法大師を祀る。
* 塩地蔵 - 山門左手に安置されている地蔵。全身に塩をかぶっており、その塩をイボにつけると取れるという霊験がある。返礼として頂いた倍量の塩を納める。

この他、露仏の湯殿山大日如来坐像、十三重宝塔、水子地蔵、六角観音堂、光明殿（大師前駅に隣接する儀式用の堂宇）などがある。

## ギャラリー

ファイル:Nishiarai Daishi Main Hall 201706b.jpg|大本堂
ファイル:Nishiarai Daishi - main building inside Nov 13 2014.jpg|大本堂内部
ファイル:Nishiarai Daishi Fudo-do 02.jpg|不動堂
ファイル:Nishiarai Daishi Sansodo 03.jpg|三匝堂
ファイル:Nishiarai Daishi Okunoin 201706.jpg|奥の院
ファイル:Sōji-ji (Nishiarai Daishi) 10.jpg|加持水の井戸
ファイル:Sōji-ji (Nishiarai Daishi) 36.jpg|山門
ファイル:Sōji-ji (Nishiarai Daishi) 37.jpg|金剛力士（山門）
ファイル:Nishiarai-taishi shio.JPG|塩地蔵　功徳あれば塩を倍返しする風習がある
ファイル:Nishiarai Daishi - 2021 Oct 31.webm|さまざまな景色
ファイル:Nishiarai-taishi tyoukoku.JPG|水桶を抱える四人の童子
ファイル:Nishiarai-taishi teien.JPG|庭園（牡丹開花期の撮影）
ファイル:Nishiarai Daishi Sando.JPG|西新井大師参道


## 文化財

;国宝
* 鋳銅刻画蔵王権現像 - 平安時代。東京国立博物館に寄託。
;重要文化財
* 絹本著色弘法大師像 - 鎌倉時代
* 絹本著色天台大師像 - 鎌倉時代
* 絹本著色尊勝曼荼羅図 - 鎌倉時代
* 銅鐘（梵鐘） - 高麗時代。遼の乾統7年（1107年）の銘あり。東京国立博物館に寄託。
* 菊蒔絵手箱
* 康保元年十一月勧学会記（綾本） - 平安時代、伝藤原忠通筆

## 交通アクセス
; 鉄道
* 東武大師線 大師前駅下車徒歩3分（）
* 東京都交通局日暮里・舎人ライナー 西新井大師西駅下車徒歩20分（）
; バス
* 都営バス・東武バスセントラル「西新井大師前」下車
* 国際興業バス「西新井大師」下車

## 脚注

## 参考文献
* 
* 

## 関連項目

* 日本の寺院一覧
* 東武大師線
* 西新井橋 - 名前の由来が当寺院である。
* 厄年
* 関東三大一覧
* 関東八十八箇所

## 外部リンク
* 西新井大師（公式サイト）
近代美術と現代美術

とは翻訳した語であるが例外もあり、その意味は事例によって様々である。同様の語に**近現代美術**がある。

一般に、時代区分の近代と現代には不変の境界が設けられることはなく、その時々の現代が時間の経過とともに近代に変化するという傾向が不可避であり、近代美術と現代美術の定義の曖昧さの大きな原因ともなっていると言える。

## 定義
芸術史的特徴を見ると、「近世美術」と「近代美術」の一部は**教会**や**王侯貴族**が美術の担い手だった時代の美術、「現代美術」は**富裕層**が美術の担い手になっている時代の美術という傾向も見出せる。

### 近代美術の定義
近代美術の時代区分、範囲にはおおむね以下のものがある。
# ビザンツ帝国崩壊以後
# ジョット以後
# 18世紀のロココ以降
# 19世紀前半の、新古典主義・ロマン主義・写実主義以降
# 19世紀後半の、印象主義（印象派）・象徴主義・後期印象主義（後期印象派）以降
# 19世紀末の後期印象派以降
# 20世紀初頭のフォーヴィスム・ドイツ表現主義以降
# 20世紀初頭のキュビスム以降
# 日本に限っていえば、明治維新頃、または1910年代以降の美術
# 第二次世界大戦以前（1945年以前）の美術を近代美術とする考え方
# これ以外も定義可能

### 現代美術の定義
近代美術に対して、現代美術の時代区分、範囲には以下のものがある。
# 20世紀初頭のフォーヴィスム・ドイツ表現主義以降を現代美術とする考え方
# 20世紀初頭のキュビスム 以降を現代美術とする考え方
# 20世紀前半のシュルレアリスム・抽象絵画（抽象美術）以降を現代美術とする考え方
# 第二次世界大戦後（1945年以後）の美術を現代美術とする考え方
# これらとは別に、20世紀以降の美術全体を現代美術とする考え方
# これ以外
なお、5番目の考え方のような範囲の美術を示す場合には、誤解が生じないように「20世紀の美術」または「20世紀美術」と呼ぶこともある。

## 関連項目

* 文化史
* 美術史
* 西洋美術史
* 東洋美術史
* 日本美術史
* 前衛
* 前衛美術
* モダニズム

## 外部リンク
* 日本の現代美術
* 現代アーティストとみんなで考えるオリンピック招致
*
神品

**神品**とは、
*神品 (正教会の聖職)（しんぴん）- キリスト教正教会における聖職者の事。大まかに主教、司祭、輔祭の三種から構成される。

*神品機密（しんぴんきみつ）- キリスト教正教会において神品を任ずる機密のこと。

*神品 (中国)（しんぴん）- 中国において芸術作品の優劣を格付する上での最高ランクのこと。

日本人の姓のひとつ。
*神品芳夫（こうしな よしお）- ドイツ文学者
病者の塗油

**病者の塗油**（びょうしゃのとゆ、、）は、カトリック教会における七つの秘跡の一つ。

## 概要
福音書の中でイエス・キリスト自身が病人をいたわって癒し、（病気の原因と考えられていた）悪霊を追い出した。使徒たちもイエスと同じように病人を癒した。ヤコブ書5章13節から16節では初代教会において、病人が罪の許しを願い、教会の長老たちによってオリーブ油を塗られ、祈りを受けている様子が描かれている。カトリック教会はこの伝統を引き継ぎ、病人の癒しのために聖なる油を塗り、病人のために祈るという儀式を続けてきた。
なお、カトリック教会では新約聖書の『ヤコブの手紙』5:13-16を論拠として、初代教会の時代からこの儀式が行われてきたと見なしている。

## カトリック教会
古代から行われていた病者への塗油は、時が経つにつれて「臨終にある者」に対してのみ行われるようになっていたため、「**の秘蹟**」と呼ばれていた。だが、第二バチカン公会議後の1972年には秘跡の由来と本来的な意味の見直しが行われ、対象を「病気や臨終にある者」とし「病者の塗油」という名前に改めた。

秘蹟を行うことができるのは、司教と司祭のみである。額および両手への塗油は、典礼書に規定されている通りに行われなければならない。また、必要な場合には、額または身体の他の部分の一か所に塗油するだけで十分とされる。教区の司教の規定に従い、同時に複数の病者に対しこの秘蹟を行うことも可能である。重大な罪の状態にあり、罪を改めないでいる者には病者の塗油を行ってはならないとされる。

儀式の流れは初めに祈りがあり、聖書の朗読および連願が行われ、中心的な部分である塗油が行われる。次いで聖体拝領と祝福が行われ、儀式が終わる。この聖体拝領は、特に臨終の者にとっては最後の拝領として大きな意味がある。

## キリスト教他教派における塗油
正教会の機密の一つにも同種のものがあり、｢聖傅機密｣（せいふきみつ）と呼ばれる。

聖公会では聖奠的諸式の一つとして「塗油｣（とゆ）があり、病人が希望するとき、司祭がこの式を行う。塗油には、主教が聖別した純粋のオリーブ油を用いる。司祭が油を聖別してもよい。

プロテスタントでも油を塗って神癒を祈ることがあるが、礼典やサクラメントではない。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 『カトリック教会のカテキズム』日本カトリック司教協議会教理委員会、第3刷、2008年6月3日。ISBN 9784877501013。
* 新要理書編纂特別委員会編、『カトリック教会の教え』、カトリック中央協議会、2003年。
* ルイージ・サバレーゼ『解説・教会法―信仰を豊かに生きるために 』田中昇訳、フリープレス、2018年9月1日。ISBN 978-4434251924。

## 関連項目
* 聖傅機密
オムレツ

**オムレツ**（フランス語・英語:omelette、英語ではomeletとも）は、鶏卵を溶きほぐし、塩・こしょうなどで調味して、油ならししたフライパンで焼いたものである。プレーンオムレツ（）がもっとも基本的なものとなる。しばしばさまざまな食材（後述）を入れることもあるので、その種類は非常に多い。卵料理の代表のひとつ。溶いた卵を、フライパンで固まるまで熱し、しばしば途中でフィリング（追加の食材）を足し、たいていは折りたたんで提供する。

起源は古代ペルシャに遡るという。名称は16世紀フランスの料理に由来し、現代ではバリエーションが非常に多く、各国で溶き卵にさまざまな食材を追加して調理したオムレツがある。

基本的に作りたてが食されている。家庭料理の朝食の定番のひとつであり、夕食で食す国もある。ホテルの朝食として、シェフが客の好みに合わせたオムレツを焼くサービスも存在する。

焦がすことなく、美しい仕上がりを得るためには、フライパンの使い方、バターの量、火加減の調節などの基本的な調理作業に高度な技術が必要となるため、プロの調理人がこれら基本技術の習得のためにオムレツを焼くという事も多い。オムレツがフライパンに焼きついてしまわないよう、美しく仕上げるためにテフロン加工のフライパン、もしくは念入りに油ならしした鉄フライパンを使う。

## 発展的な調理の方法
一人前あたり2個か3個の鶏卵を溶く。その際に、微量の水あるいは牛乳を加えて攪拌することで最終的にふんわりと仕上がると、最近数十年の料理本や料理番組では多く解説されている。ただし牛乳を加えることについては、賛否がある。

プロのシェフは溶き卵を作る時に、箸ではなく泡立て器で混ぜる。泡を立てないよう卵白の腰を切るように混ぜ、卵液を目の細かいステンレスのざるに通す。これにより、卵液のキメが細やかになり、カラザも取り除け、鮮やかな黄色のオムレツになる。また、プロのシェフは加熱前に濡らした布巾を用意しておく。卵が少し過熱されてきたら、フライパンをその濡れ布巾の上に数秒ほど載せ、フライパンの温度を少し下げてから、コンロ上に戻す。これにより、フライパンの温度が調節され、オムレツの焦げつきを防ぐ。

## 種類

卵液にコショウ・塩だけで味付けし、他の具材を何も入れず調理したものは**プレーンオムレツ**という。中心部が固まりきらない状態のものはレアオムレツと呼ばれる。卵液にさまざまな食材（肉、チーズ、野菜、豆類、穀類、果物）など入れたり、あるいは卵液を加熱している途中で食材を載せて加熱する方法もある。上にかける調味料・ソース類は、世界各地の地域性や文化により異なる。

### 世界各地のオムレツ
ドイツでは刻んだじゃがいも、ベーコン、玉ねぎを加えた田舎風オムレツ「ホッペルポッペル」が食べられている。

スパニッシュオムレツ（スペイン風オムレツ）は、鉄鍋などにたっぷりの具と卵を入れて、ひっくり返すことなくじっくりと焼き上げる。大きめに作って切り分けて出すもので、ケチャップやソースなどの調味料はあまり用いられない。

フランスのモン・サン＝ミシェルでは、卵をホイップクリームのように泡立て、甘くふんわりと焼き上げることで知られるオムレツ「**スフレリーヌ**」が名物となっている。「ラ・メール・プラール（プラールおばさん）」(フランス語版) などの店が日本にも進出している。

アメリカでは朝食メニューとして、炒めたハム、パプリカ、玉ねぎ、トマト、じゃがいも、チーズ、マッシュルーム、ほうれん草などを混ぜ込む、あるいは挟み込んだ大型のオムレツが定番となっている。これはデンバー市の名を冠してデンバー・オムレツとも呼ばれる。

中華料理では芙蓉蛋と呼ばれる蟹肉入りオムレツなど、多くの中華風定番オムレツ料理がある。鍋料理の具のひとつとして、卵を薄く焼いた皮で挽肉などを包んだ「蛋餃子」（タンジャオズ、dànjiǎozi）という餃子の一種があるが、ミニサイズのオムレツと見ることもできる。

台湾では、干し大根を入れた菜脯蛋が朝食メニューの定番である。屋台料理として有名な蚵仔煎は、牡蠣と溶き卵を水溶きしたサツマイモ澱粉でとじる。

フィリピンでは、カボチャを用いたオムレツであるトルタンカラバサが食される。

### 日本のオムレツ
家庭で作られるオムレツは各家庭ごとに異なっている。それぞれの地域で豊富にとれる野菜を使用する家庭もある。例えば、農家では自分の畑でとれた野菜を使うことが多く、一般家庭でも家庭菜園でとれた野菜や香草を入れるということはよく行われる。ひき肉を入れる場合もある。

家庭でオムレツにソースをかける場合、トマトケチャップやウスターソースなどが主に使われるほか、市販のチューブに入ったデミグラスソース 、濃度を調整したカレーやシチューの残りも使用される。関西では、まるでお好み焼きのようにマヨネーズを細く網目状にかける家庭がある。

調理方法としてはフライパンを使うのが一般的だが、中華鍋をフライパン代わりにして調理する方法、普通の鍋に油をひいて作る方法などもある。

飲食店・レストランでは、ケチャップ、ドミグラスソース、ホワイトソース、和風ソース、カレーソースなどの各店がそれぞれ工夫したソースをかけて提供している。

;日本での歴史
日本ではオムレツは明治初期に西洋茶漬として、東京浅草の会円亭で売られていたという。

日本において明治・大正期から伝わる典型的なオムレツは、ひき肉と玉ねぎを炒めたものを溶き卵で包み込むものである。軍隊調理法を始めとする古い料理本には必ずこのレシピが掲載されており、家庭料理としても広く普及していた。昭和の時代までは日本でオムレツといえばこの料理を意味し、現在も大衆食堂や町中華などではこのタイプのものが提供されることが多い。

## オムレツを応用した料理

折りたたんで半月形に仕上げる以外にも、大量の具に焼いた卵を被せて紡錘形に仕上げる、さらには切り開くなどアレンジは多様である。

味付けした米飯をオムレツで包む「オムライス」や、「オムそば」「オム焼きそば」は日本で考案された料理である。

## オムレツケーキ
似通った名前の菓子として、オムレツケーキがある。オムレツに類似した形状のスポンジケーキ生地に、クリームや果実を挟んだ菓子である。日本では丸ごと1本のバナナを挟んだ「まるごとバナナ」がよく知られるほか、塩キャラメルの味を効かせたものなどその種類は多岐にわたる。

一説には、1970年代頃に自由が丘トップ（現在は閉店）という洋菓子店が作り、世に広めたといわれている。

## 脚注


## 参考文献

* 

## 関連項目

* オムライス
* 卵焼き
* トルティージャ
* ベシエール（イースターに巨大なオムレツを作る町）
* スクランブルエッグ

## 外部リンク
*
*
*
*
*
*
東綾瀬公園

**東綾瀬公園**（ひがしあやせこうえん）は、東京都足立区綾瀬及び東綾瀬にある東京都立の公園である。

## 概要
かつて水田地帯であった土地を区画整理事業により整備し、都立公園として開園。
綾瀬駅前を起点にU字型に敷地が広がっており、全長約2kmにわたって遊歩道や広場が点在する。園内には、季節ごと楽しめるサクラやラクウショウ、モミジバフウ、ツツジなどの樹々が並んでいる。

公園西側の散歩道に沿って、かつての農業用水を生かしたせせらぎの流れがある。水源は花畑川だ。
また、公園北側の周辺には緑が広がり各種の運動施設が備わっている。
防災トイレ、カマドベンチ等の設備も設けられ、スポーツ施設も充実。四季折々の植物を楽しめるくつろぎの公園となっている。
野球場、テニスコート、武道館、温水プールなどにより三世代スポーツ公園として、年齢を問わず利用できる公園である。

## 指定管理者
東綾瀬公園の指定管理者はアメニス東部地区グループ。東京都都立公園の都市部の公園・東部の管理を東京都より指定を受け、平成２３年４月１日より管理運営業務に携わっている。東綾瀬公園の他にも猿江恩賜公園・亀戸中央公園・大島小松川公園・尾久の原公園・中川公園・宇喜田公園の管理を受け持つ。

当グループは、花や緑・環境の面に携わる株式会社日比谷アメニス、及び構成企業には総合ビルメンテナンス業の日建総業株式会社の２社により構成されている。

## 主な施設

* 管理事務所
* 野球場
* テニスコート
* 運動広場（ゲートボール場あり）
* 東京武道館
* 東綾瀬公園温水プール（区営）。
* じゃぶじゃぶ池
* やざえもん橋
* 北三谷橋
* 三枚田橋
* 河内橋
* 水車や花壇。

File:やざえもん橋近くの水景.jpg|やざえもん橋近くの水景
File:A public toilet modeled after a watermill.jpg|水車小屋を模した公衆トイレ
File:Kawachi Bridge.jpg|河内(かわち)橋
File:Higashi-Ayase Park Heated Pool.jpg|東綾瀬公園温水プール


File:Spiral-style park connecting bridge.jpg|螺旋式の三枚田橋
File:じゃぶじゃぶ池付近の広場.jpg|じゃぶじゃぶ池付近の広場


## イベント開催
毎年ハナショウブの見ごろにあわせて「しょうぶ沼公園」と東綾瀬公園（ハト公園と周辺）で同時開催されるのが「しょうぶまつり＆スタンプラリー」。
しょうぶ沼公園の会場では、地元商店街による模擬店が立ち並び友好都市の物産展、花と緑の即売会など他にも様々な体験コーナーが勢揃いする。

東綾瀬公園では、グルメイベント「世界の食広場」が開催され、世界5大陸・約20カ国の各種料理屋台が出店する。

## 脚注

## 外部リンク
* 東綾瀬公園 - 財団法人東京都公園協会
* 東綾瀬公園 - アメニス東部地区グループ
新河岸駅

**新河岸駅**（しんがしえき）は、埼玉県川越市大字砂にある東武鉄道東上本線の駅である。駅番号は**TJ 20**。

## 歴史
* 1914年（大正3年）6月17日：**高階駅**（たかしなえき）として開業。
* 1916年（大正5年）10月27日：**新河岸駅**に改称される。
* 1920年（大正9年）7月27日：東上鉄道が東武鉄道に合併し、東武鉄道東上本線の駅となる。
* 1929年（昭和4年）10月1日：池袋 - 川越市間電化。
* 1953年（昭和28年）8月21日：当駅 - 上福岡間複線化。
* 1954年（昭和29年）7月21日：当駅 - 川越間複線化。
* 1959年（昭和34年）4月1日：蒸気機関車の運転終了。
* 1961年（昭和36年）10月：ホーム有効長を延長。
* 1967年（昭和42年）12月1日：一部8両運転開始。
* 1986年（昭和61年）10月21日：貨物営業を全廃。
* 1987年（昭和62年）8月25日：帝都高速度交通営団（現・東京地下鉄）有楽町線相互直通運転列車の停車開始。通勤急行が設定され、停車駅となる。
* 2007年（平成19年）3月18日：東武鉄道でICカード「PASMO」の利用が可能となる。
* 2008年（平成20年）6月14日：東京メトロ副都心線相互直通運転列車の停車開始。
* 2009年（平成21年）5月18日：発車メロディ使用開始。
* 2013年（平成25年）3月16日：東京メトロ副都心線を介して東急東横線・横浜高速鉄道みなとみらい線との相互直通運転開始。
* 2016年（平成28年）3月26日：通勤急行が廃止される。
* 2017年（平成29年）
** 11月28日：売店「access」閉店
** 12月2日：東西自由通路が供用開始。
** 12月3日：橋上駅舎が供用開始。
* 2018年（平成30年）
** 3月13日：東口駅前広場が供用開始。
** 4月1日：東口駅前広場のバス乗り入れ、送迎用駐車場利用が開始。
** 4月17日：駅構内でのBGM試験放送の開始。
** 11月30日：BGM試験放送が本放送として開始。


Shingashi-Sta.JPG|旧駅舎（2011年9月）
Shingashi-Sta-Gate.JPG|旧改札口（2011年9月）
Shingashi-platform.JPG|駅舎橋上化前のホーム（2008年3月）
Shingashi Station under construction 20170415.jpg|工事中の様子（2017年4月）


### 駅名の由来
川越藩の河岸として整備された川越五河岸のうち、上新河岸と下新河岸が当駅の近くで、現在も大字として残っている（ただし、駅自体は両地に隣接する砂に所在する）。また、川越五河岸と同時期に江戸との河川舟運のために整備された新河岸川も両地の東側を流れている。

## 駅構造
島式ホーム1面2線を持つ地上駅で橋上駅舎を有している。改札階とホーム、東口と西口の間は階段とエスカレーター、エレベーターにより連絡している。

旧駅舎は現在の位置より100&nbsp;m池袋方の線路西側のみにあり、ホームとは跨線橋により連絡していた。駅東側方面から駅舎へは地下道もしくは踏切を経由する必要があった。

かつて旧駅舎改札横に売店「access」があったが、現駅舎への移転直前の2017年11月28日に閉店した。

2018年4月17日には北千住駅に続き2駅目となるBGM試験放送を開始。時間帯によって曲を変化している。同年11月30日には本放送となった。

### のりば

* 2016年3月26日ダイヤ改正以降、日中時間帯に副都心線方面を発着する列車は当駅に停車しなくなっていたが、2023年3月20日ダイヤ改正により副都心線、東急東横線(日吉駅迄)経由の東急新横浜線直通の普通列車が日中時間帯にも設定された。

## 利用状況
2024年度の1日平均'''乗降'''人員は**25,701人**である。

近年の1日平均**乗降**・'''乗車'''人員の推移は下記の通り。

## 駅周辺
駅前ロータリーに東武ストア 新河岸店がある。また、駅南側の踏切を跨いだ東側にまるひろ百貨店の小型店舗「ファミリーまるひろ」があったが、2011年2月13日をもって閉店した。閉店後は同年4月にコモディイイダが開業している。2015年の都市計画で、新河岸駅東口駅前広場と新河岸駅自由通路の整備が決定し、2017年12月に供用開始・記念乗車券も発売されたが、全体的な完成は2018年3月が計画された。2018年3月13日に東口駅前広場が供用開始され、同年4月1日からシャトルバスの乗り入れと送迎用駐車場利用が開始となった。

線路迂回路である地下道には、地元中学生らが描いた壁画がある。
* 川越市高階市民センター
* 川越市役所高階出張所
* 川越砂郵便局
* 高階郵便局
* 埼玉りそな銀行新河岸出張所
* 武蔵野銀行新河岸支店
* コモディイイダ新河岸店
* いなげや川越新河岸店

## バス
### 新河岸駅西口
; 川越シャトル
* 30：（上り）南文化会館行き（一部始発）／（下り）岸町三丁目・川越駅東口経由　総合福祉センター行き（一部川越駅止）
* 31：（上り）上福岡駅西口行き／（下り）不老橋南・川越駅東口経由　総合福祉センター行き（一部川越駅止）
* 33：上福岡駅西口経由　寺尾折り返し場行き（始発）

### 新河岸駅東口
; 川越シャトル
* 34：岸町中央経由川越駅東口行き （始発）
* 41：南古谷駅経由　埼玉医大（平日）／グリーンツーリズム拠点施設前（土日祝）行き（始発）

駅前広場整備前は、駅から少し距離のある「新河岸駅入口」が最寄りバス停であった。

## 隣の駅

; 東武鉄道
:  東上本線
:: TJライナー・川越特急・快速急行・急行
::: **通過**
:: 準急・普通
::: 上福岡駅 (TJ 19) - **新河岸駅 (TJ 20)** - 川越駅 (TJ 21)

## 脚注

### 注釈

### 出典

### 利用状況
; 埼玉県統計年鑑

; 東武鉄道の1日平均乗降人員

## 関連項目

* 日本の鉄道駅一覧

## 外部リンク
*
抵当権の消滅

**抵当権の消滅**（ていとうけん の しょうめつ）とは、民法学の概念で、文字通り抵当権が消滅する現象一般を指し示す用語である。どのような場合に消滅するか、その消滅原因が問題になる。なお、民法第2編物権第10章第3節の名称は「抵当権の消滅」であるが、抵当権の消滅事由すべてがその節の条文に網羅されているわけではない。
*民法は、以下で条数のみ記載する。

## 付従性による消滅
被担保債権の全部につき弁済があった場合は、抵当権は消滅する。これを抵当権の付従性（附従性）という。なお、抵当権には不可分性があるため（372条、296条）、被担保債権の一部につき弁済があったにすぎない場合においては、抵当権者は引き続き目的物の全部につき権利を行使することが可能である。

## 時効による消滅
被担保債権が時効により消滅した場合にも、抵当権は消滅する。また抵当不動産につき取得時効が成立した場合にも抵当権は消滅する。抵当権には随伴性が認められているものの、時効取得は承継取得ではなく原始取得であるからである。

また、抵当権も「債権又は所有権以外の財産権」として被担保債権とは独自に20年の消滅時効にかかるが（第167条第2項）、債務者及び抵当権設定者に対しては、その担保する債権と同時でなければ、時効によって消滅しないとされる（396条）。

抵当権の負担のある不動産を取得した第三取得者は、当事者に当たり抵当権の被担保債権の消滅時効を援用できるとされる（第145条、最判昭和48年12月14日）。

抵当不動産を第三者が時効取得した場合も抵当権が消滅する（397条）。

## 代価弁済による消滅
**代価弁済**（だいかべんさい）とは、抵当不動産について所有権又は地上権を買い受けた第三者が、抵当権者の請求に応じてその抵当権者にその代価を弁済したときは、抵当権はその第三者のために消滅するという制度である（第378条）。後述の抵当権消滅請求との違いは、抵当権者側が抵当権の消滅を主導することである。

## 抵当権消滅請求による消滅
**抵当権消滅請求**（ていとうけんしょうめつせいきゅう）とは、抵当不動産について所有権を取得した第三者が、第383条の規定により、同条3号の代価又は金額を抵当権者に提供して抵当権の消滅を請求できる制度のことをいう（379条）。上述の代価弁済制度との違いは、抵当不動産の第三取得者側が主導的に手続を開始することである。
　抵当権消滅請求の制度は、平成15年（2003年）法律第134号による民法の改正により、従来の滌除（てきじょ）に代わるものとして創設されたものである。

### 抵当権消滅請求における第三取得者の権利及び義務
**第三取得者とは**、抵当不動産について所有権を取得した第三者の事をいう。
　不動産売買は、当該契約の締結した時点で所有権が移転するのが原則である（176条、但し特約で別段の合意は可能）。
　抵当権消滅請求の制度は、第三取得者を保護するための制度であるから、主たる債務者、保証人及びこれらの者の承継人は、抵当権消滅請求をすることができない（第380条）。
　また、抵当権者の地位の安定のため、抵当不動産の停止条件付第三取得者は、その停止条件の成否が未定である間は、抵当権消滅請求をすることができない（381条）。
　抵当権消滅請求の手続きとしては、登記をした各債権者に対し、383条各号に掲げる書面を送付する必要がある（第383条）。
*第三取得者の権利
:不動産は売買契約の成立と同時に、原則当該契約に基づき抵当権の負担のついた所有権を取得する。
*第三取得者の義務
#代価弁済に必要な文書に関する一切の手続をする義務を負う。
#抵当権消滅に必要な代価を直接確認する義務を負う。債権者の確認書の取得を必要とする。
#取得の原因及び年月日、譲渡人及び取得者の氏名及び住所並びに抵当不動産の性質、所在、及び代価その他取得者の負担を記載した書面
#抵当不動産に関する登記事項証明書（現に効力を有する登記事項のすべてを証明したものに限る）
#債権者が2ヶ月以内に抵当権を実行して競売の申立をしないときは、抵当不動産の第三取得者が１に規定する代価又は特に指定した金額を債権の順位に従って弁済し又は供託すべき旨を記載した書面

抵当権請求の時期的限界：
　抵当権の実行としての競売による差押えの効力が発生する前に抵当権消滅の請求をしなければならない（382条）。

登記をしたすべての債権者が抵当不動産の第三取得者の提供した代価又は金額を承諾し、かつ、抵当不動産の第三取得者がその承諾を得た代価又は金額を払い渡し又は供託したときは、抵当権は、消滅する（第386条）。債権者のみなし承諾規定の存在につき384条参照。

## 関連項目
*抵当権
*抵当権の処分
*売買
*付従性
*随伴性
*物上代位性
つきのわ駅

**つきのわ駅**（つきのわえき）は、埼玉県比企郡滑川町月の輪一丁目にある、東武鉄道東上本線の駅である。駅番号は**TJ 31**。

東上本線では、2020年10月31日に開業したみなみ寄居駅に次いで2番目に新しい駅である。

## 歴史
* 2000年（平成12年）11月：着工。
* 2001年（平成13年）10月26日：駅名を「**つきのわ駅**」に決定する。
* 2002年（平成14年）3月26日：開業。
* 2010年（平成22年）1月20日：発車メロディを導入。

## 駅構造
相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、橋上駅舎を持つ。ホーム・北口・南口と改札階をそれぞれ連絡するエレベーターが設置されている。トイレは改札内コンコースにあり、多機能トイレを併設している。

### のりば

* 2023年3月17日まで当駅から寄居駅まで直通する列車は設定されておらず、東武竹沢駅から先の寄居方面は小川町駅で乗り換えとなっていたが、2023年3月18日ダイヤ改正以降、日中時間帯に寄居駅までの直通列車が復活した。なお、朝夕時間帯は従来通り小川町駅で乗り換える形となる。

## 利用状況
2024年度の1日平均'''乗降'''人員は**5,290人**である。

開業後の1日平均**乗降**人員および'''乗車'''人員の推移は下記の通り。

;備考

## 駅周辺
駅周辺は東武鉄道による分譲住宅地「フランサ」を中心に、宅地造成が相次いでいる。それに合わせて店舗等も徐々に増えつつある。

### 北口
* 埼玉県立滑川総合高等学校
* 滑川町立月の輪小学校
* 滑川月輪簡易郵便局
*ウエルシアつきのわ店
* セキ薬品つきのわ店
* 中沼（中丸沼）
*林化学工業株式会社
*市野川水循環センター

### 南口
* 国道254号唐子バイパス
* ヤオコー つきのわ駅前店
* ファッションセンターしまむら つきのわ店
* DCM つきのわ駅前店
*武蔵嵐山病院
* 滑川バッティングセンター
*BOSCHむさし工場
*大沢運送株式会社
*アサヒロジスティクス滑川物流センター

## 路線バス
町内を周回するコミュニティバス（滑川町ふれあいバス）があったが、2016年8月31日をもって身体障害者と高齢者専用のデマンド交通に移行したため、現在公営・民間バス共に無い。

## ギャラリー

ファイル:Tsukinowa Station South Entrance 1.JPG|南口（2012年8月）
ファイル:Tsukinowa-st-gate.JPG|改札口（2008年11月）
ファイル:Tsukinowa-platform.JPG|ホーム（2008年3月）


## 隣の駅

; 東武鉄道
:  東上本線
:: TJライナー・川越特急・快速急行・急行・準急・普通
::: 森林公園駅 (TJ 30) - **つきのわ駅 (TJ 31)** - 武蔵嵐山駅 (TJ 32)

## 脚注

### 利用状況
; 東武鉄道の1日平均乗降人員

; 埼玉県統計年鑑

## 関連項目
* 日本の鉄道駅一覧

## 外部リンク

*
中押し

**中押し**

* （ちゅうおし）囲碁において、対局の途中で自ら負けを認めること。またはその勝負の形態。投了を参照。
* （なかおし）野球において、先制点からリードを保ったまま勝利したときの、途中の回における得点。
* （なかおし）パチスロにおいて、第1停止が中リールとなるストップボタンの押し方。
ガルバ

**セルウィウス・スルピキウス・ガルバ**（, 紀元前3年12月24日 - 69年1月15日）は、ローマ帝国の皇帝（在位：68年6月8日 - 69年1月15日）。四皇帝の年（69年）の最初の皇帝である。

## 出自
名門の家系の出自で執政官も経験したガイウス・スルピキウス・ガルバとムンミア・アカイアの間に生まれた。

アウグストゥスやティベリウスに気に入られており、比較的早期から元老院議員として活躍し、執政官（西暦33年）、上ゲルマニア軍団の司令官（40-42年）、アフリカ総督（44-45年）を務めたりもした。

## 皇帝就任
ガルバは順調に出世し、68年にユリウス・クラウディウス朝最後の皇帝ネロへのガリア総督ウィンデクスの反乱が起こった時（なお、この反乱は直後ルキウス・ウェルギニウス・ルフスによって鎮圧された。）は、60年からヒスパニア・タラコネンシスの総督を務めていた。

混乱の中でガルバは人の支持を集め、ルシタニア総督のオトと共にローマに進軍し、このガルバがローマへ向かうとの報に対して元老院はネロを捨て、ガルバを新たな皇帝として認めていた。国賊とされたネロはガルバがローマに入る前に自殺した。

しかし新皇帝になったガルバはネロの放蕩から帝国の財政の再建を図ろうとして支出を抑えようとし、本来なら何らかの恩恵をもらえるはずだったのにもらえなかった人々や皇帝就任時の敵対者として処罰された人々などから恨まれ、同盟者ニンフィディウスの暗殺が起き、さらに69年1月1日、ゲルマニア・スペリオル（上ゲルマニア）属州の2軍団が皇帝への忠誠宣誓を拒む事件が発生。翌日ゲルマニア・インフェリオル（下ゲルマニア）でも反乱がおき、駐在していた軍隊はゲルマニア・インフェリオル総督アウルス・ウィテッリウスをガルバにかわり皇帝に擁立するよう要求した。

これを知ったガルバは元老院議員の支持を得るため、ガルバは今まで仲間だったオトではなく、ローマの貴族を後継者に選んだ。

## 最期
こうして後継者から外されたオトは、同じくガルバに不満を持つプラエトリアニ（本来は皇帝就任時に恩賞支給のはずだった）と計らい、ラクス・クルティウスの辺にガルバとピソの父子を殺害し、帝位についた。

殺される際に、ガルバは「一体私がどんな悪いことをしたのか」と問い、「賜金を支払うから数日の猶予をくれ」と懇願したと言われる。一方、進んで首を差し出しながら「さあやれ。突け。それが国家のためと思うなら」と言ったという説もある。

## 評価
タキトゥスはその『同時代史（en:Histories）』にて、ガルバを「*もし皇帝になっていなかったら、世評は一致して彼こそ皇帝の器であると認めていたろうに*（:en:Capax imperii nisi imperasset）」と評している。

一方で、死後には民衆の間でガルバの人気が高まっていたらしい。第1次ベドリアクムの戦いでオトがウィテッリウスに敗れて自殺したことがローマに伝わると、ケレース祭の催し物の観客は、ウィテッリウスに拍手喝采を送り、身を飾った上でガルバの像を持ってあちこちの神殿を廻ったという。

## 脚注

## 関連項目

* ローマ内戦 (68年-70年)
オト

**マルクス・サルウィウス・オト**（, 32年 - 69年4月16日）は、ローマ帝国の皇帝（在位：69年1月15日 - 4月16日）。四皇帝の年の第2番目の皇帝。

## 経歴
### 出自・親族
オト家はエトルリア系の出身で、貴族階級に属したが、執政官を出したのはオトの父をはじめとする。は兄。なお、父ルキウスはティベリウス帝と親密な関係にあり、過度な愛情が注がれていた事とティベリウスとの物理的な類似性から、ルキウスはティベリウス帝の息子ではないかという噂につながった（噂の真偽は不明。ティベリウス帝と父ルキウスの親子関係を肯定するならば、オトと父と同名の兄ルキウス・サルウィウス・オト・ティティアヌスはティベリウス帝の孫、ティティアヌスがネルウァ帝の姉妹コッケイアとの間に儲けた息子で、オトの甥にあたるルキウス・サルウィウス・オト・コッケイアヌス（55年頃 - 96年）はティベリウス帝の曾孫にあたることになる。後にコッケイアヌスは叔父オトの誕生日を祝ったことでドミティアヌス帝によって処刑された。コッケイアヌスに妻子は確認できず、オトの血縁はコッケイアヌスの代で途絶えている）。

オトは皇帝ネロの第一の親友で、若い頃からの遊び仲間であった。ポッパエア・サビナの夫であったが、58年にネロがポッパエアとの結婚を望んだため離婚した。同じ年、ネロはオトをルシタニア（現在のポルトガル）総督とし、ローマから遠ざけた。総督として真面目に仕事に打ち込み、善政を敷いた。そのため属州民に人気があった。

### 皇帝就任
ガルバとは親戚関係にあり、その叛乱と即位を支持した。このためオトは、子のないガルバが後継者に自分を選ぶものと期待していたが、69年1月、ガルバはを後継者に指名した。期待を裏切られたオトは、2人の暗殺を計画し、23人のプラエトリアニを買収した。ガルバがピソを後継者に指名してから5日後、2人は暗殺され、オトは帝位についた。

### 最期
しかし、ガルバの治世末期にゲルマニアで叛乱したアウルス・ウィテッリウスはこれを認めず、なお兵を挙げてローマに迫った。オトはドナウ川付近に駐留していた軍団を呼び戻すことを図るなどウィテッリウスに対抗を図ったものの、ウィテッリウスはクレモナ近くで、オトの軍を破った。まだ挽回の機会はあったものの、敗戦の報を受けたオトは自殺し、短い治世を終えた。後に歴史家タキトゥスは、きわめて早い段階で自死したことが市民間の流血を避けたとして、オトの死に様に高い評価を与えている。

## 脚注

## 関連項目

*ローマ内戦 (68年-70年)
アウルス・ウィテッリウス

**アウルス・ウィテッリウス・ゲルマニクス**（, 15年9月7日（または24日） - 69年12月20日）は、ローマ帝国の皇帝（在位：69年4月16日 - 12月20日）。「四皇帝の年」における3番目の皇帝。

## 生涯
ウィテッリウスは3度（34年、43年、47年）執政官に就いたルキウス・ウィテッリウスの長男として生まれ、弟に父と同名のルキウス・ウィテッリウス（en）がいた。出生日は9月7日あるいは9月24日と言われる。カリグラ・クラウディウス・ネロの歴代皇帝の好意を得て、順調に出世する。執政官や元老院管轄のアフリカ属州の総督の役職に就いた。68年、ガルバが政権を取るとゲルマニア・インフェリオル軍団司令官として派遣される。ガルバは自分に反感を抱いていたゲルマニア軍団の行動を抑制するために無能と考えられていたウィテッリウスを遣わしたと言われている。

ゲルマニア軍団はガリア・ルグドゥネンシス属州総督ガイウス・ユリウス・ウィンデクスによる反乱を鎮圧したが、ガルバはウィンデクスに呼応して皇帝になったので、両者の関係は悪化した。さらにガルバは皇帝就任時の慣例となっていた賜金の支給を行わなかったので、軍団の不満はさらに大きくなっていた。そんなとき、高貴な生まれで知られるウィテッリウスが遣わされたのである。気前が良かったためたちまち人気がでた。69年1月1日には、ゲルマニア・スペリオル軍団がガルバへの忠誠を拒否、翌日、ゲルマニア・インフェリオル軍団も同調、ウィテッリウスは皇帝に擁立された。ガリアなどの軍団の支持も得て、反乱軍はローマへ向って進攻、ガルバが暗殺されたあと皇帝となったオトーの軍と、4月14日、クレモナの戦いで勝利を収める。オトーは自害し、元老院はウィテッリウスの帝位を承認する。ウィテッリウスは*ゲルマニクス*の添名は付けたが、*[[カエサル (称号)|カエサル]]*の称号は入れなかった。

ウィテッリウスはそもそも帝位を得た後の政策について明確な方針もなく、単に軍団に御輿として担がれただけの皇帝であった。ウィテッリウス自身が新たに定めた法律などは一つもなく、贅沢三昧の日々を送り、剣闘士や野獣の試合を好み連日豪華な食事でわずか数ヶ月で9億セステルティウス（日本円にして約2250億円）を費やした（その大半は食費だった）。ゲルマニア軍団の軍紀が乱れていることと、オトー軍幹部を処刑したことで市民の支持をなくした。

69年秋、ウィテッリウス軍は、ウェスパシアヌス側に付いたマルクス・アントニウス・プリムス率いるモエシア・パンノニア方面（ドナウ川南岸部属州）軍とのベドリアクムの戦いで敗戦を喫した。ウェスパシアヌス軍はローマに向けて進軍する。状況を打破しようとして帝位の返上も考えたが、部下たちから反対された。12月、ローマ市はウェスパシアヌス軍の手に落ち、ウィテッリウスは家族とともにパラティヌスに逃げ込むが、捕らえられて無残な最期を遂げる。処刑場として用いられていたスカラエ・ゲモニアエ（Scalae Gemoniae）に突き落とされたとも、斬首されてローマ市街を引き回されたとも伝えられている。

4世紀末頃に書かれたとされる古代ローマの料理本「アピキウス」では、彼が好んだとされる料理「エンドウ豆又はソラマメのウィテリウス風」のレシピが紹介されている。

## 参考文献

*スエトニウス『ローマ皇帝伝（下）』 國原吉之助訳、岩波文庫
*タキトゥス『同時代史』 國原吉之助訳、ちくま学芸文庫

## 脚注

## 関連項目
* ローマ内戦 (68年-70年)
貞享暦

**貞享暦**（じょうきょうれき）は、かつて日本で使われていた太陰太陽暦の暦法である。渋川春海によって、初めて日本人の手で編纂された和暦である。

## 使用期間
貞享2年1月1日（1685年2月4日）に宣明暦から改暦され、宝暦4年12月30日（1755年2月10日）までの70年間使用された。

宝暦5年1月1日（1755年2月11日）、宝暦暦に改暦される。

## 概要

渋川春海に対し改暦の準備を命じたのは、徳川家綱の補佐役であった会津藩主保科正之だった。保科は家臣安藤市兵衛（有益）と島田覚右衛門（貞継）に授時暦を用いて暦を作らせることにし、渋川と山崎闇斎が監督を命じられた。しかし授時暦を制定した元はかつて日本を攻めたので授時暦と同じ暦元（暦の起点となる日。授時暦では制定された至元18年（1281年）の前年の冬至日。）を用いるのはよくない、と保科が言ったので、苦心して計算して暦元を自分たちが生きている時代に移した。寛文12年（1672年）12月、宣明暦では月食があるとされていたが、実際は起きなかった。授時暦では月食は起きないことになっており、授時暦の優位性が示されたものの、同月保科正之は死去する。（谷重遠『秦山集』）

渋川は翌延宝元年（1673年）6月に徳川家綱に改暦を請う上表文を提出した。しかし、延宝3年（1675年）5月の日食を授時暦では起こらないとしていたにもかかわらず、宣明暦の予測通り日食が起きてしまったために、改暦の計画は頓挫する。授時暦が作成された13世紀には冬至点と近日点がほぼ一致していたが、江戸時代にはずれていたのが原因の一つである。渋川はこのような時代差や中国と日本の経度の差を考慮して暦の改良に取り組むこととなる。

この間、渋川は同じ山崎闇斎門下の土御門泰福と学問的に交流したことが延宝9年（1681年）の『泰福卿記』の記述から分かる。

天和3年（1683年）11月、渋川は徳川綱吉に改暦の上表文を提出する。上表文には同年陰陽頭となった土御門泰福の名前も現れ、京都の朝廷で改暦が議論される運びとなり、渋川も京都に招喚される。

翌貞享元年3月3日（1684年4月17日）、霊元天皇より改暦の宣下があったが、その内容は大統暦を採用するというものだった。渋川が土御門泰福、武家伝奏甘露寺方長を通じて朝廷に働きかけた結果、10月29日（1684年12月5日）に大統暦ではなく**貞享暦**と命名する新暦（渋川らは「**大和暦**」と呼んでいた）を採用するとの宣下があった。

渋川はこの功により、幕府から新設の天文方に任命された。渋川春海が元禄12年（1699年）に呈上した自筆の『貞享暦』は、紅葉山御文庫に納められた後、国立公文書館所蔵となり国の重要文化財に指定されている。

なお、800年ぶりの改暦は当時話題となり、井原西鶴は『暦』、近松門左衛門は『賢女手習並新暦』を執筆している。

## 脚註

## 参考文献

* 
* 
* 
* 

## 関連項目
*日本長暦
*天地明察
宝暦暦

**宝暦暦**（ほうりゃくれき）は、かつて日本で使われていた太陰太陽暦の暦法（和暦）である。正式には**宝暦甲戌元暦**（ほうれきこうじゅつげんれき）という。

将軍徳川吉宗が西洋天文学を取り入れた新暦を天文方に作成させることを計画したが、吉宗の死去により実現しなかった。結局陰陽頭・土御門泰邦が天文方から改暦の主導権を奪い、宝暦4年（1754年）に完成させた宝暦暦が翌年から使用されたが、西洋天文学にもとづくものではなく、精度は高くなかった。

## 使用期間
宝暦5年1月1日（1755年2月11日）に貞享暦から改暦され、寛政9年12月30日（1798年2月16日）までの43年間使用された。

寛政10年1月1日（1798年2月16日）、寛政暦に改暦される。

## 概要
徳川吉宗は、和漢の暦書だけでなくオランダの説まで究明し、当時の貞享暦に誤脱が多いのではないかと渋川春海の弟子、猪飼文（豊）次郎に尋ねたが、猪飼は答えることができなかった。建部賢弘は中根條右衛門玄圭を推挙したのでこれを召し出したところ、その回答は明白で大いに意にかなった。中根は、当時幕府がキリスト教を厳しく禁じ、「天主」や「利瑪竇」の文字がある書物をことごとく長崎で焼き捨てているために西洋天文学にもとづいた暦書が乏しいので、この禁止を緩和することを建言した（『徳川実紀』）。当時清朝で用いられていた時憲暦はイエズス会士によってもたらされた西洋天文学にもとづくものであった。

この建議により、享保5年（1720年）正月に長崎奉行に対し禁書の緩和が命じられた（『好書故事』）。中根元圭は西洋の天文書にもとづき律襲暦（別名白山暦）を作成したとされる（『徳川実紀』）が、現在に伝わらない。ただし、これは西洋天文学を用いた暦ではなく、授時暦をもとにしたという説もある。

中根元圭・建部賢弘の没後、延享4年（1747年）2月に徳川吉宗は天文方の渋川則休・西川正休（西川如見の子）に「補暦」を命じる（『徳川実紀』）。改暦を進展させるため寛延3年（1750年）に2人は上京したものの、土御門泰邦からの追及を受けたことに加え桜町天皇の崩御が重なり改暦事業は頓挫。

翌寛延4年（1751年）に徳川吉宗が死去したため天文方は後ろ盾を失う。

宝暦2年（1752年）2月に西川正休は新暦法を完成させたものの、土御門泰邦がこれに対する問題点を指摘し、西川はこれに回答できなかった。6月に幕府は西川を江戸へ召還し、土御門泰邦に改暦の命を出した。土御門泰邦は山路主住、磯永孫四郎、戸板保佑、西村遠里らの協力のもと、宝暦4年（1754年）に新暦法を完成させる。しかしこれは貞享暦を補正しただけで西洋天文学にもとづく暦ではなかった。

宝暦暦採用後、宝暦13年9月1日（1763年10月7日）に暦に記載されていない日食が発生した。この日食を西村遠里、川谷貞六、麻田剛立といった学者が事前に予測していたために幕府は面目を失い、土御門家は弁明を強いられた。翌年幕府は佐々木長秀を天文方に任じ、暦法の修正を進めさせることとした。明和8年（1771年）に「修正宝暦甲戌元暦」が完成されたが、これも本質的には貞享暦と大差はなく問題の本質的解決には至らなかった。安永2年（1773年）・同4年（1775年）及び天明6年（1786年）には置閏法の原則としてあってはならないとされていた「中気が含まれる閏月」が発生している。

騙し騙し使っていたものの、先の暦である貞享暦よりも出来が悪いという評価は覆し難く、日本中で様々な不満が出て、改暦の機運が年々高まっていく事となった。結局、幕府や朝廷は不満の声に抗しきれず、改暦を決定した。評判の高かった天文学者の高橋至時を登用し、寛政暦が作成され、宝暦暦はその役割を終えた。

## 脚注

## 参考文献

* 
* 
*
クライズラー&カンパニー

**クライズラー&カンパニー** (KRYZLER & KOMPANY) は、日本のニューエイジ・ミュージックバンドである。

ヴァイオリンをはじめとしてクラシックの楽器を大胆に用いている。

## 概歴
1987年に東京芸術大学の学生であった葉加瀬太郎、竹下欣伸、斉藤恒芳の3人で結成。活動当初はバンド名の由来となるフリッツ・クライスラーなど、クラシックのアレンジ曲が中心であったが後に徐々にオリジナル曲を手がける。

1990年にシングル『愛のよろこび』（フリッツ・クライスラーの『愛の喜び』のカバー）でEPIC/SONY RECORDSからメジャー・デビュー。

1991年2月21日に発売された2枚目のシングル『水族館』（組曲『動物の謝肉祭』の第7曲のカバー）が、日産自動車『S13型シルビア』のCM曲に使用された。

1995年にセリーヌ・ディオンのバックとして共演した『To Love You More』の大ヒットにより、オリコンチャート1位を獲得した。

1996年に解散。解散後もテレビ番組のBGM等にて、頻繁に楽曲が用いられている。

その後はメンバー個々で活動していたが、2014年12月21日にNHKホールで行われた葉加瀬太郎コンサートのアンコールにて、2015年にグループとしてデビュー25周年を迎えることから、記念して再結成することを発表。2015年2月25日に20年ぶりとなるオリジナル・アルバム『NEW WORLD』をHATS UNLIMITEDからリリースし、同年5月から全国ツアー「Concert Tour "NEW WORLD"」を開催した。

### 未発売音源
1996年、プレイステーション用サウンドノベル『リングオブサイアス』の音楽を担当。「素晴らしい音楽がゲームを盛り上げている。サントラもぜひ買いたい」とファミ通のクロスレビューで絶賛された（シルバー殿堂入り）が、サウンドトラック等は一切発売されていない。

## メンバー

## ディスコグラフィー
### シングル

#### コラボレーション・シングル

### アルバム
#### スタジオ・アルバム

#### ベスト・アルバム

#### ライブ・アルバム

### 映像作品

### タイアップ曲

## 関連項目
* G-クレフ

## 脚注

## 外部リンク
*クライズラー＆カンパニー 2015年公式サイト | （株）ハッツアンリミテッド
*クライズラー&カンパニー | SonyMusic
オッカムの剃刀

**オッカムの剃刀**（オッカムのかみそり、、）とは、「ある事柄を説明するためには、必要以上に多くを仮定するべきでない」とする指針。14世紀の哲学者・神学者であるオッカム村のウィリアムが多用したことで有名になった。

## 概要
もともとはスコラ哲学における流儀であり、様々なバリエーションがあるが、20世紀にはその妥当性を巡って科学界で議論が生じた。「剃刀」という言葉は「説明に不要な存在を切り落とすこと」を比喩しており、「説明するために必要以上に多くの仮定を用いるべきではない」や「説明する理論・法則は比較的に単純な方がよい」などの意味で使用されることが多いため、オッカムの剃刀は**思考[[節約]]の原理**や**思考節約の法則**、**思考経済の法則**とも呼ばれる。また、**[[けち|ケチ]]の原理**と呼ばれることもある。

## 指針
### 原文

### 類似の表現

## 例
伊勢田哲治は次のように説明した。例えば、等速直線運動に対する次のような説明があったとする。

この場合、「神が」という部分が説明に不要である、として切り落としてしまうのがオッカムの剃刀（「神」剃り）だとし、すると次のような説明が得られるとした。

## 注意点
### 説明に不必要であることは、存在の否定ではない
オッカムの剃刀は単純化の手段に過ぎないのであって、説明に不要な存在を否定するものではない。上述の例では、説明には不要な存在として「神」が剃り落とされているが、これは「神が存在しない」ということを意味するものではない。あくまで神の存在、不在は別の議題となる。
### 真偽の判定則ではない
オッカムの剃刀は、既にある理論や仮説等に対して、新たな仮説等を追加すべきかどうかを選ぶひとつの立場に過ぎないのであって、オッカムの剃刀によって追加することを選択しても、「その仮説が正しい」ということにはならない。同様に、オッカムの剃刀によって切り捨てられたからといって、「その仮説が間違っていた」ということにはならない。何故なら、オッカムの剃刀は真偽の判定則ではないからである。
### 何が説明に必要であるかは自明ではない
オッカムの剃刀を適用するにあたっては、慎重な検討が必要である。一見不要に見える仮説でも、実は見落とした事柄によって必要とされていることもあり、適用すべきでないことにまで適用してしまう危険性があるので、必要性は慎重に判断しなければならない。さもなくば過剰に適用して必要な仮説まで切り落としてしまう危険性がある。これを考慮して、は次のような言葉を考案した。

これはオッカムの剃刀が、その前提条件「必要が無いなら」においてのみ成り立ち、その前提条件から外れる場合、すなわち、「必要がある」場合には成り立たないことに注意せよという指摘である。

## 様々な適用
### 心理学
心理学の分野においては「ある行動がより低次の心的能力によるものと解釈できる場合は、その行動をより高次の心的能力によるものと解釈するべきではない」とするモーガンの公準が知られている。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
*清水哲郎　「元祖《オッカムの剃刀》-性能と使用法の分析」『哲学』11号、哲学書房、1990年、8-23頁、ISBN 4-88679-040-2
*西藤洋　「ジョージ・バークリーにみる『オッカムの剃刀』」『科学基礎論研究 **Vol.26**, No.2』 (1999)所収、pp.77-84 PDF -日本語のオープンアクセス文献

## 関連項目
*ラッセルのティーポット
*隙間の神
*説明
*ハンロンの剃刀
*曲線あてはめ
*非単調論理
*ヒッカムの格言
*逆オッカムの剃刀

## 外部リンク
第二節「The Razor」でオッカムの剃刀について解説している。
第四節一項「Occam's razor」でオッカムの剃刀について解説している。

*オッカムの剃刀（SkepDic 日本語版）
聖座

**聖座**（せいざ、, , ）は、ローマ・カトリック教会の用語で、ローマ教皇が持つ使徒ペトロに由来するとされる使徒継承教会の首長として最高かつ普遍で正統な権威及び職権であり（Can. 313及び333 CIC 1983）、バチカン市国の三権を掌握し（バチカン市国基本法第一条）、国際法上は主権実体として扱われる。また、外交使節もバチカン市国基本法第二条（バチカン市国の憲法は主権国家であるバチカン市国の国交、外交に関する一切の事項に関する権限は教皇が唯一これを行使すると規定する）に基づき聖座（教皇）が教皇庁を通して主権実体として派遣する。カトリック教会においてこの権威は、**首位権**および**不可謬性**が成り立つとされている（Can. 333 § 3 CIC 1983）。語源的にはローマ教皇の着座式に由来している。国際連合においてバチカンを代表する国際連合総会オブザーバーとしての名義も聖座（Holy See）とされている。

「聖座」の日本語訳は専ら日本のカトリック教会によってローマ教皇庁若しくは教皇本人を指すものとして使われているほか、英語: Holy See、独語: Heiliger Stuhlを始め「聖座」は教皇と教皇の諸機関（教皇庁、ラテン語: Curia Romana）を含めて国際法上の主権実体の名称として定着しているが、　（「聖なる主教座」の意）は単にカテドラ（司教座、主教座）を指す場合もあり、東方諸教会の総主教、カトリコスによっても使われる称号である。

ローマ・カトリック内にあっても、マインツ大司教座（現・マインツ司教座）は選帝侯と大書記長として神聖ローマ帝国内において教皇の直接的な代理人であった歴史的経緯から現在でも、すなわち「聖座」との称号を有しているが、カトリック教会内で単に「聖座」と言った場合は、ローマ教皇を指す。

また、聖座は使徒座（ラテン語: Apostolica Sedes）とも呼称されることがあるが、教会法上は双方共に教皇と教皇の諸機関（教皇庁、ラテン語: Curia Romana）を表す（Can. 361 CIC 1983）ものであるが、実務上は教会憲章、回勅、教令等の専ら教義に関する事項の発信の折には使徒座の名称が使用される傾向にある。

日本の外務省では、*教皇聖座*'という用語を用い、「宗教機関でありながら、国としての側面も持つローマ教皇及びローマ教皇庁を総称した概念」としている。また、**[[バチカン]]**は、聖座に領域を提供している領域としての国家である**バチカン市国**と、聖座との総称であるとしている。

## 脚注

## 関連項目
* 教皇首位説
* 教皇不可謬説
* バチカン
* ローマ教皇庁
* 
* 聖座とアメリカ合衆国の関係
聖霊派

**聖霊派**（せいれいは）は、キリスト教の教派のうち、三位一体の位格のひとつである聖霊の働きを強調する教派ないし集団の総称ないし俗称。 主にプロテスタントのホーリネス教会から1900年頃にペンテコステ運動として始まって結果的に分岐した教派であるペンテコステ派が最初の教派として挙げられるが、ペンテコステ派に限らず1960年代からはじまったカリスマ運動や1980年代からの動きである聖霊の第三の波に属する教団、教派、教会、個人も含めて呼称するのに都合がよい呼称であるため総称ないし俗称として使われる。カリスマ運動はカトリックまでも含めた教派を超えた運動であって、特定の教団、教派という区分がしがたいため、カリスマ派と呼ぶよりも、カリスマ運動と呼ばれる傾向が現在でもあるが、それらと一緒にペンテコステ派を含めた概念として用いられる。

現在でこそ、ペンテコステ派、聖霊の第三の波派及びカリスマ運動の一部は、福音派の有力な潮流として受容されているが、四重の福音を提唱し、福音派に影響力があったA・B・シンプソンがペンテコステ派に対して否定的な声明を出したこともあって、当初は、ペンテコステ派、カリスマ派の働きについて福音派は否定的な態度を示していた。第三の波派があらわれてから聖霊派を受容するようになった。

聖霊派の日本語訳聖書として『現改訳聖書』がある。

## 歴史
キリストの昇天後、ペンテコステの日にキリスト教会が誕生した。初代教会においては、異言、預言、病のいやし、死人が生き返ること、悪霊追い出しがあった。

アウグスティヌスは、使徒時代の終焉と聖書正典の完結により、これら聖霊の賜物が無くなったと教え、ヨハネス・クリュソストモスもこれに同意した。宗教改革者のルターやジャン・カルヴァンもこの「カリスマタ中止理論」「終焉説」を受け入れた。
宗教改革者らが終焉説を受け入れた大きな二つの理由に、宗教改革者が誤りと考えたカトリック教理を承認させるため、ローマ・カトリック教会がその証拠としてローマ・カトリックで起こったとされる奇跡を持ち出したことと、宗教改革者らに実際に奇跡の経験がなかったことがあると考えられている。

## 初期の聖霊派

テルトゥリアヌスも参加したことで知られるモンタノス派は異言を話したとも言われる。
1830年代の、エドワード・アービングや、メアリー・キャンベルは異言を語り、いやしをした。これがペンテコステ派につながったとされている。

19世紀後半のアメリカで、聖霊の降臨による癒しと三度の浸礼による洗礼、キリストの再来が近いことなどを説き多くの信者の支持を得たは、1896年にシカゴでを設立した。1900年にはイリノイ州シオンに拠点を構え、シオンのキリスト教カトリック使徒教会(CCACZ)として聖霊による治療儀礼を行い、禁欲的な集団生活を実践した。CCACZはペンテコステ運動と同調して1904年に南アフリカで伝道活動を行った。1908年にヨハネスブルグでオランダ人牧師ピーター・ロルフが受けたペンテコステを契機として、聖霊の憑依を受けたと告白するアフリカ人の信者が続出し、伝道は拡大した。1910年代から1920年代にかけてアフリカ人の手によって幾つものシオニスト系独立教会が組織され、今日でも南アフリカ、ジンバブエを中心に南部アフリカの一大宗教勢力となっている。

## ペンテコステ派

1901年1月1日、ホーリネス派のチャールズ・パーハム（1873-1929）が女学生に按手をし、その場にいた者が異言を語りだした時から、始まるとされる。パーハムは「聖霊のバプテスマを受けることが大患難時代を逃れる唯一の方法であり、異言がその唯一の保証である」とした 。ウィリアム・ジョセフ・シーモアを指導者とする1906年 - 1909年のアズサ・ストリート・リバイバルにより拡大した。

### 教理
伝統的にペンテコステ派は、異言を聖霊のバプテスマを受けた証拠とし、異言を、聖霊を受けることと同一視してきた。ウェスレアン神学、ホーリネス神学に多くを負っている。

### 教会、団体
1914年設立のアッセンブリーズ・オブ・ゴッドが代表的。日本ではおもに生ける水の川がこの派の書籍を発行している。

## カリスマ派

1960年4月3日、米国聖公会の司祭デニス・ベネットは、主日の礼拝説教で、異言を伴う聖霊のバプテスマを受けたと語り、カリフォルニア州の大教会を追い出され、シアトルの教会に移った。そこは東部最大の教会となり、カリスマ派の拠点となった。カリスマ運動は、アメリカ聖公会から、エキュメニカル派のプロテスタントやローマ・カトリック（カトリック・カリスマ刷新）に広がった。

### 教理
カリスマ派は、異言を、一つの賜物としてとらえてきた。

### 教会、団体
日本では1970年代にカトリック初台教会でカリスマ運動の集会が行われ、1998年（平成10年）2月、日本基督教団カリスマ派の神学者手束正昭らが聖霊刷新協議会を発足させた。

## 聖霊の第三の波

1980年代、福音派のピーター・ワーグナー、チャールズ・クラフト、ジョン・ウィンバー、ジョン・ホワイトらを指導者とし、フラー神学校世界宣教学部の「しるしと不思議と教会成長」と題する講座「MC510」により広まった。彼らは自らの宣教師としての経験も踏まえて、宣教論を発展させ、力の伝道、力のいやし、力の対決、霊の戦いを強調した

。

### 教理
福音派がペンテコステ派、カリスマ派の働きを拒否してきた大きな理由は、聖霊のバプテスマと異言についての理解と、直接啓示の問題であった。ほとんどの福音派が聖霊のバプテスマと新生を同一視してきたからである。ピーター・ワグナーは、第一、第二の波と第三の波が同じ聖霊の働きであると認めながらも、自分がカリスマ派と呼ばれることは好まないし、先の二波とは区別されるべきだとしている。

### 教会、団体
日本では、尾形守によって紹介された。この働きを受け入れた奥山実も宣教師の経験を持っている。関連書籍はおもにマルコーシュ・パブリケーション社、リバイバル新聞、プレイズ出版、新生運動から出版されている。

## 脚注

## 参考文献
* 『教会成長シンポジウム』新生運動 尾山令仁、有賀喜一他
* 『クリスチャンの和解と一致』尾山令仁 地引網出版
* 『栄えに満ちた喜び』マーティン・ロイドジョンズ 地引網出版
* 『御霊の力に驚かされて』ジャック・ディア 真菜書房
* 『宣教師入門』奥山実 新生運動
* 『悪霊を追い出せ！-福音派の危機を克服するために』奥山実 マルコーシュ・パブリケーション
* 『リバイバルの源流を辿る』尾形守 マルコーシュ・パブリケーション
* 『日韓教会成長比較』尾形守著、古屋安雄序文 ホープ出版 いのちのことば社
* 『聖霊の第三の波とリバイバル』尾形守 ホープ出版
* 『聖霊の第三の波』ピーター・ワグナー マルコーシュ・パブリケーション
* 『ペンテコステ神学』大川修平 マルコーシュ・パブリケーション
XP

**XP**

* 「キリスト」のギリシア語の最初の2文字（キー／カイ）・（ロー）を、字形の同じラテン文字に置き換えたもの。語音をラテン文字化した例として ChRh がある。 を重ねたモノグラムは、コンスタンティヌス1世がローマ帝国の軍旗、ラバルムに用いた意匠であり、イエス・キリストの象徴としてキリスト教美術に頻繁に見られた。
* ソフトウェア開発手法エクストリーム・プログラミング（Extreme Programming）の略称。
* Microsoft Windows XPや、それと同世代のマイクロソフトのソフトウェア（Office XPなど）の略称。experience（経験）の略とされる。
* AMDのCPU、Athlon XPの略称。eXtreme Performanceの略とされる。
* 『RPGツクールXP』の略。
* 色素性乾皮症（Xeroderma Pigmentosum）の略称。
* レントゲン写真（X-ray Photogram）の略称。
* 経験値（experience point）の略称。
*クロスプラットフォーム（Cross Platform）の略称
*クロスポスト（Cross Post）の略称
*横から見るタイプのいわゆる欧米型顔文字で、目をつぶり「X」、舌を出した「P」、嫌悪を表す。
* eXperience Points 暗号通貨の通貨記号。
*Xバー理論における、句範疇 (X phrase)。

## 脚注
### 注釈

### 脚注
気圧の谷

**気圧の谷**（きあつのたに、トラフ、trough）は、天気図上で低圧側から高圧側に向かって窪んでいる地域、状態のことである。主に、高層天気図上の傾圧帯において等高度線が低気圧性の曲率を持っている部分を指すことが多い。反対に高圧側から低圧側に向かって窪んでいる部分のことを気圧の尾根という。傾圧不安定波やロスビー波といった偏西風波動によってもたらされ、中緯度の気象擾乱の発生や発達と密接な関係にある。とりわけ、高層天気図上でトラフが深まり等高度線が閉じたものを寒冷渦という。

## 概要
気圧の谷では周辺より気圧が低くなっている。地上の天気図では等圧線が気圧の低い側に凸の曲線を描いていることが多い。また、低気圧や前線を含むことがある。

高気圧に覆われていても上空の気圧の谷が通過すると、一時的に天気が崩れることがある。

## 気圧の谷ができやすい場所
(この節の出典)

「地上天気図」では、高気圧と高気圧の間や、前線や低気圧を含んだ谷線にできやすい。

「高層天気図（等気圧面）」では、等高度線が南側へ弧を描いて垂れ下っている部分を指す。これがいわゆる「上空の気圧の谷」である。「上空の気圧の谷」が接近すると、地上ではその前面にある低気圧が発達する。

## 見分け方
等高度線が南側に凸になっている場所が気圧の谷、北側に凸になっている場所が気圧の尾根と呼ばれている。

## 擾乱との関係
中緯度上空を流れている偏西風は気圧の谷で遠心力により、渦の外側（高圧側）に盛り上がった流れになる。その速度は気圧傾度力が一定の場合、最も遅くなる(傾度風を参照）。
故に、偏西風が減速する谷の西部（上流）では気流が滞り密度が大きくなり地上に高気圧を発生させる。他方、加速する谷の東部（下流）では発散し密度が小さくなり、下層に低気圧を発生させる。
また、温帯低気圧の西側の寒気移流、東側の暖気移流が上層のトラフ、リッジを強めることになり、この相互作用により擾乱が発達する。
また、中心に寒気が存在するため、主に暖かい海域に差しかかると第2種条件付不安定(CISK)により、極低気圧が発生、発達することがある。

## 脚注

## 関連項目
* 気圧の尾根
* 低気圧
* 前線 (気象)
* ジオポテンシャル
小区

**小区**（しょうく、）
* 小区 (日本) - 日本の明治時代の地方行政区画。大区小区制を参照。
* 小区 (中国) - 現代中国における居住区制度。ミクロライオン#中華人民共和国を参照。
* 小区 (香港) - 現代香港における基層社会掌握の取り組み「関愛隊」の担当区画。地区服務及関愛隊伍を参照。
生理食塩水

**生理食塩水**（せいりしょくえんすい）とは、ヒトの体液とほぼ等張に調製された、塩化ナトリウムの水溶液である。**生理食塩液**などの名称で呼ばれる場合もある。日本薬局方・処方箋医薬品では、塩化ナトリウムを0.9 w/v%含有する食塩水を「生理食塩液」と定義している。日本では2005年4月1日の薬事法改正に伴い生理食塩水は処方薬扱いとされ、処方箋無しでの薬局店頭での販売ができなくなった。

## 生理的食塩水
ヒトの生理的食塩水の事を、生理食塩水と呼んでいる。なお、所詮は浸透圧がほぼ等しいだけであって、体液の他の溶質については無視した溶液に過ぎない。したがって、その欠点を補うために、リンゲル液ややなどが考案されてきた歴史を有する。

### ヒト
1 Lの精製水に対して、9gの塩化ナトリウムを溶解させて作った食塩水を、**生理食塩水**と言う。こうして調製した生理食塩水は、ヒトの体液と等張である。ナトリウムイオンは1価の陽イオンなので、生理食塩水のナトリウムのミリ等量は、153.8 (mEq Na+/L)である。

: ナトリウムの原子量を23.00、塩素の原子量を35.50とすると、ナトリウムのミリ等量は次の計算で算出できる。
: {9.000×1000×1/(23.00+35.50)}/1≒153.8 (mEq Na+/L)
: 参考までに、生理食塩水のモル濃度は、次の計算式で算出できる。
: {9.000/(23.00+35.50)}/1≒0.1538 (mol/L)＝153.8 (mmol/L)

また、塩化物イオンは1価の陰イオンであり、ナトリウムイオンは1価の陽イオンであり、塩化ナトリウムの電離度は1と考えて良いため、その浸透圧は次の計算で算出できる。

: 153.8×(1+1)＝307.6 (mOsm/L)

なお、生理食塩水にヒトの血球を投入しても、ほぼ浸透圧が等しいため溶血は起こらない。ただし、ここまでの話はヒトの場合である。

### ヒト以外
生物の種が異なれば、体液の浸透圧が異なる例もある。それぞれの生物の血液と等張に調製した食塩水を、**生理的食塩水**（せいりてきしょくえんすい）と言う。例えば、哺乳類では0.85 w/v%から0.9 w/v%程度が、生理的食塩水である。これに対して、両生類などの冷血動物では0.6 w/v%から0.7 w/v%程度が、生理的食塩水である。生物学の実験では、それぞれの生物に対応した生理的食塩水を用意する場合も有る。

## 用途

生理食塩水は、比較的安価に調製が可能であり、注射用の溶液だけでなく、傷の洗浄など外用でも用いられる。具体的には、細胞外液欠乏時やナトリウム欠乏時の輸液用の電解質溶液、麻酔薬や注射薬の希釈、粘膜・創傷面の洗浄などに使用される。生理食塩水の浸透圧は、ヒトの体液の浸透圧とほぼ同じなので、粘膜や傷口に対して浸透圧の差による刺激をほとんど与えないため、鼻洗浄などにも用いる場合が有る。さらに、豊胸手術の生理食塩水バッグ法などでも利用されている。

また、ヒト以外の動物に対しても、生理的食塩水を調製する場合がある。研究のための用途としては、生物の臓器や組織を、一時的に生かしたまま保持する目的などに用いられる場合がある。

## 脚注

### 注釈

### 出典


## 関連項目
* 点滴静脈注射
* 経口補水液
東光寺 (萩市)

**東光寺**（とうこうじ）は、山口県萩市にある黄檗宗の寺院。山号は護国山。本尊は釈迦牟尼仏。

## 歴史

吉田松陰誕生地近くの萩市椿東にあり、元禄4年（1691年）萩藩3代藩主毛利吉就が建立した。吉就は若くして黄檗宗に帰依して、本山黄檗万福寺に範を求めて広壮な堂を建立。萩出身の高僧・慧極道明禅師を開山に迎えた。吉就の死後、ここを墓所とし毛利家の菩提寺となった。仙台藩伊達家の両足山大年寺、鳥取藩池田家の龍峯山興禅寺と並んで黄檗宗三大叢林の一つである。

## 伽藍

中国の明時代の末から清時代の末にかけての黄檗伽藍様式。伽藍の配置は龍の形を表したものと伝えられる。元禄6年（1693年）頃建立の総門、元禄7年（1694年）頃建立の鐘楼、元禄11年（1698年）建立の大雄宝殿、文化9年（1812年）建立の三門の4棟の建造物が重要文化財に指定されている。

### 毛利氏廟所
萩藩主3代（萩での藩主の代数は輝元を初代とせず、秀就を初代として数えている）毛利吉就、5代吉元、7代重就、9代斉房、11代斉元の奇数代の藩主の5基と、それぞれの正室の合計10基の他、側室など近親者20余基がある。また、重臣諸家の献上した石灯籠500基が並んでいる。国の史跡に指定されている。なお初代秀就と偶数代の藩主は萩市の大照院に廟所がある。輝元の廟所は萩市の天樹院跡にある。


File:Toukouji-Hagi 03.jpg|毛利氏廟所
File:Toukouji-Hagi 04.jpg|廟所入口からの内部
File:Toukouji-Hagi 07.jpg|墓前に立ち並ぶ碑
File:Toukouji-Hagi 08.jpg|墓碑、右より7代重就と夫人の登代姫、11代斉元と夫人の由美姫。
File:Toukouji-Hagi 09.jpg|創健者である吉就(右)と夫人亀姫の墓
File:Toukouji-Hagi 10.jpg|墓碑、右端より、9代斉房と夫人の幸姫、5代吉元と夫人の品姫。


### 元治甲子殉難烈士墓所

元治元年（1864年）、京都の禁門の変により幕府への謝罪のため、岩国で自刃した福原元僴、徳山で自刃した益田親施、国司親相の3家老。

反対派により萩野山獄で処刑された宍戸真澂、山田亦介、前田孫右衛門、竹内正兵衛（享年46）、毛利登人、松島剛蔵、中村九郎、佐久間左兵衛（享年32）、大和弥八郎、渡辺内蔵太、楢崎弥八郎（享年28）ら十一烈士。

俗論党のために萩で自刃を命ぜられた清水清太郎。幕府の萩征伐の起因の責任を感じて山口で自刃した周布政之助。これら身をもって難に殉じた藩士のために明治29年（1896年）に建てられた慰霊墓所。

この他、選鋒隊によって暗殺された藩主の使者3名、桜井三木三（みきぞう、享年36）、香川半助（享年35）、冷泉五郎（享年25）鎮静会議員の墓が祀られている。

## 文化財

### 重要文化財（国指定）
* 東光寺 4棟
** 三門 - 江戸時代後期（1812年）の建立。 三間三戸二階二重門、入母屋造、本瓦葺、両山廊付。山廊、各桁行二間、梁間二間、切妻造、本瓦葺。昭和41年（1966）06月11日指定。
**総門 - 江戸時代中期（1693年）の建立。桁行三間、梁間二間、一重、切妻造段違、本瓦葺。昭和41年（1966）06月11日指定。
**鐘楼 - 江戸時代中期（1696年-1710年）の建立。桁行三間、梁間一間、一重二階もこし付、入母屋造、本瓦葺、もこし桟瓦葺。昭和41年（1966）06月11日指定。
** 大雄宝殿 - 江戸時代中期（1698年）の建立。桁行正面五間、背面三間、梁間四間、一重もこし付、入母屋造、本瓦葺。昭和41年（1966）06月11日指定。

### 国の史跡
;萩藩主毛利家墓所
:3代吉就・5代吉元・7代重就・9代斉房・11代斉元の5人の萩藩主の墓がある。昭和56年（1981年）5月11日指定。

## 拝観
: 8:3017:00、拝観料 300円

## 脚注

## 外部リンク

*
ピアズ・アンソニイ

**ピアズ・アンソニイ**（**Piers Anthony**、1934年8月6日 - ）は、イギリス生まれの小説家、SF作家、ファンタジー作家。現在はアメリカ合衆国在住。「アンソニイ」（早川書房、社会思想社）の表記は、「アンソニー」（文藝春秋）、「アンソニィ」とも。代表作はファンタジーの「魔法の国ザンス」シリーズ。SFも少なくないが、日本で知られているのは『縄の戦士』など数冊に過ぎない。

## 日本語訳作品リスト
### SF
*『縄の戦士』(Sos the Rope) 
*「クラスター・サーガ」
*#『キルリアンの戦士』(Cluster)
*#『タローの乙女』(Chaining the Lady)
*#『オーラの王者』(Kirlian Quest)

### ファンタジー
*『黄金のドラゴン』(Dragon's Gold) 
*「魔法の国ザンス」シリーズ
*#『カメレオンの呪文』(A Spell for Chameleon)：英国幻想文学大賞受賞 
*#『魔王の聖域』 (The Source of Magic) 
*#『ルーグナ城の秘密』(Castle Roogna) 
*#『魔法の通廊』(Centaur Aisle) 
*#『人喰い鬼の探索』(Ogre,Ogre) 
*#『夢馬の使命』(Night Mare) 
*#『王女とドラゴン』(Dragon on a Pedestal) 
*#『幽霊の勇士』(Crewel Lye -A Caustic Yarn-) 
*#『ゴーレムの挑戦』(Golem in the Gears)
*#『悪魔の挑発』(Vale of the Vole) 
*#『王子と二人の婚約者』(Heaven Cent) 
*#『マーフィの呪い』(Man from Mundania) 
*#『セントールの選択』(Isle of View) 
*#『魔法使いの困惑』 (Question Quest)  (1991年)
*#『ゴブリン娘と魔法の杖』(The Colour of Her Panties) (1992年)
*#『ナーダ王女の憂鬱』(Demons Don't Dream) (1992年)
*#『名誉王トレントの決断』(Harpy Thyme) (1993年)
*#『ガーゴイルの誓い』(Gies of the Gargoyle) (1995年)
*#『女悪魔の任務』(Roc and a Hard Place) (1995年)
*#『魔王とひとしずくの涙』(Yon Ill Wind) (1996年)
*#『アイダ王女の小さな月』(Faun & Games) (1997年)
*# Zombie Lover (1998)  未訳
*# Xone of Contention (1999)   未訳
*# The Dastard (2000)   未訳
*# Swell Foop (2001)   未訳
*# Up in a Heaval (2002)  未訳
*# Cube Route-Ay Adult- (2003)  未訳
*# Currant Events (2004)  未訳
*# Pet Peeve (2005)  未訳
*# Stork Naked (2006)  未訳
*# Air Apparent (2007)  未訳
*# Two to the Fifth (2008)  未訳
*# Jumper Cable (2009)  未訳
*# Knot Gneiss (2010)  未訳
*# Well-Tempered Clavicle (2011)   未訳
*# Luck Of The Draw (2012)   未訳
*# Esrever Doom (2013)   未訳
*# Board Stiff (2013)   未訳
*# Five Portraits (2014) 未訳
*# Isis Orb (2016)　未訳
*# Ghost Writer in the Sky (2017) 未訳
*# Fire Sail (2019) 未訳
*# Jest Right (予定)
*# Skeleton Key (予定)
*# A Tryst of Fate (予定)
*# Six Crystal Princesses (予定)
*# Apoca Lips (予定)
:（27までが第一部　28以降は第二部）

### ノヴェライズ
*『トータル・リコール』(Total Recall)

## 外部リンク
*'''''Piers Anthony''''' 公式サイト
レプチャ語

**レプチャ語**（レプチャご）または**ロン語**（ロンご）は、インドと中国に挟まれたシッキム（現在はインドの州）で話されている言語である。チベットの一地方語である。

言語学的にはシナ・チベット語族チベット・ビルマ語派に属する。表記にはチベット文字を元に18世紀初頭に作られたレプチャ文字を用いる。

日本語の起源はレプチャ語であるとする安田徳太郎の『万葉集の謎』がベストセラーになり一時話題になったことがある。しかし、実際は稚拙な語呂合わせに過ぎなかったと言われている。

## 脚注



## 関連項目
* レプチャ文字
* レプチャ人
* シッキム語

## 外部リンク
死体

[thumb|278px|[荼毘に付される直前の遺体（ネパール・パシュパティナート）]]

**死体**（したい、**屍体**）とは、生物が死を迎え、その生命活動を停止している状態の体を指す。日常用語として「**死体**」と言う場合、人間ないし動物の死体までを指すことが多い。また、医科大学や病院などでの研究のために死後の体を提供すること、およびその死体は献体と呼ばれる。

日本語では、「**死骸**」（しがい）、「**遺骸**」（いがい）、「**亡骸**」（なきがら）、「**屍**」（しかばね）、「**骸**」（むくろ）などとも言い、微妙にニュアンスが異なる（後述）。また、直接的な言い方を避け、「ほとけ」・「ほとけさん」などと呼ばれることもある。

## 宗教・習俗
遺体の扱いに関しては各国の歴史や習俗により異なるが、多くの国でこれを法律上の手続によらずに放置したり損壊する行為（死体遺棄や死体損壊）は法律で禁じられている。

歴史的には病理解剖も宗教的・道徳的には非人道的な行為と考えられたこともあり、病理解剖学と臨床医学が結び付くのは19世紀以後のことである（解剖学を参照）。

## 「死体（屍体）」と「遺体」との相違

「死体（屍体）」は、一個の物体としての即物的な印象を与える用語である。そのため、死者の人格を尊重するような場面では、これを避けて「遺体」（いたい）の語を用いる。「死骸」、「屍（しかばね）」も同様に「遺骸」、「亡骸（なきがら）」等と言い換えられる。

地質学や生態学などにおける学術用語として「生物遺体」・「動物遺体」・「植物遺体」などの用語もあり、「遺体」が必ずしも人間以外の生物に適用されないわけでもない。また、刑法では、「死体遺棄（死体損壊）」のように「死体」が用いられる。

公共交通機関の持込み禁止手回り品については、鉄道・バス・タクシーでは「死体」、船舶・航空では「遺体」と表記されることが多い。鉄道運輸規程・旅客自動車運送事業運輸規則に「死体」、海上運送法第9条第3項の規定に基づく標準運送約款（国土交通省告示）に「遺体」と表記され、それに各事業者の規則・規程・約款等も倣っているためである。

報道に限らず、ラジオやテレビでの番組内では、「死体」という語は（例外はあるが）一般に、単に身元のわからない死者の場合や、それが無関係の場で不意に発見された場合などに主に用いる（ただし、身元不明ながら歴史的価値の高い資料といったような場合は、ミイラや化石も含めて、「死体」よりも「死者」というような表現を用いる場合が多い）。

一方「遺体」という語は、身元が判明している死者のケースはもとより、それが捜索されている対象の死者だとみなされうるケースに主に用いる。遺族の存在を通常想定できうる場合や、将来的に遺族が名乗り出てきたり証明できるなどして判明しうる場合である。よって、乗客名簿の類のある飛行機や客船での事故や事件での犠牲者、同様に国外への邦人旅行者が乗った自動車や列車の事故や、国外のホテルやスタジアムといった建築物の損壊に巻き込まれた邦人犠牲者など、身元が判明しうる不特定多数の死者のケースにも用いられる。あるいは、国内での大規模な災害で発見された不特定多数の亡骸など、発見された時点では不明であり確率は低いながらも将来的に随時判明していく前提の場合は、視聴者等への配慮もあって後者の語を用いる場合が多い。そういう意味では、国内に遺族がほとんどいないと予測される諸外国での災害や事故、テロや戦争などについての邦人以外の死者については、表現が分かれうる。

## 死体の扱い
* 棺、遺体収納袋
* 埋葬、死体安置所
* エンバーミング（遺体衛生保全） - プラスティネーション、ミイラ
* 献体、死体解剖保存法
* 死体売買
* 死体損壊・遺棄罪
* カニバリズム（人肉食）
* 屍姦
* 死後処刑 - すでに死んだ死体を切り刻むなどの処刑する刑罰。世界中で行われた。
** 獄門 - 刑罰のこと。死刑ではねた首は、梟首（きょうしゅ、晒し首）とされた。
** 試し斬り
** 伍子胥 - 「死屍に鞭打つ」の故事を産んだ。父兄の仇である楚の平王の死体を惨たらしくむち打ちした故事から。
** A級戦犯#処刑後の遺体の扱い - 米軍は神聖視されることがないように場所を秘密にして海上散骨した。

### 動物
*  - アリやハチなどの社会性昆虫に見られる仲間の死体や餌となった昆虫の死骸を外に運び出す行動。

## 検死・死後変化
* 法医学、解剖学
** 病理解剖、司法解剖、
** 死後変化
*** 自己融解 - 死後硬直 - 死斑 - 死冷 - 腐敗
** 検案 - 生活反応
** ボディファーム(死体農場) - 死体の腐敗の進行などを調査する研究に使われた施設の総称。
* 水死（水死体）
** セイリッシュ海における人間の足の発見 - 靴で保護され、海洋生物が食べにくい足が漂着しやすいセイリッシュ湾に流れ着いた事件。
* 、 ‐ 考古学での人間を含む動植物資料について。
** セメント質 ‐ 歯根部外側に形成されていく硬組織で年輪上に形成されるため、哺乳類などの死亡時の年齢推定（齢査定法）に利用される。
**  ‐ 骨にも年輪が形成されるため、レントゲンなどで動物などの推定が行われる。
** 化石、
** ポンペイの火砕流後に死体が朽ちてできた空洞へ石膏を充填した例

## 死体を主題とした作品
* 九相図
* トランジ - 死体が腐る様子を再現した彫刻を用いたレリーフや像を使った墓標。

## 脚注

## 関連項目

* タナトス
* 死後変化
* 忌み、穢れ
* 死、死生観、死生学
* 聖遺物
* 
* 
* 
*
合奏

**合奏**（がっそう）とは、複数人が同時に演奏を行うことで、アンサンブルの中の一形態。また、合唱の対語でもある。

## 区分
複数の人が同時に演奏を行うことをアンサンブルというが、アンサンブルはさらに**重奏**と**合奏**とに分けることが出来る。
;重奏
:各パートが一人ずつの場合。弦楽四重奏や、木管五重奏など。詳細は重奏を参照。

;合奏
:演奏者の中の少なくとも二人が同じ演奏を行っている場合。

吹奏楽・オーケストラの部活・楽団で、参加者みんなで演奏をする場合には**合奏**と言われる。

※なお、一人で演奏することを独奏という（実際の演奏では伴奏をする人がいる場合もあるので、演奏者数は一人とは限らない）。

## 合奏の形態
*オーケストラ
*ブラスバンド
*吹奏楽
*弦楽合奏
*チェロアンサンブル
*マンドリンオーケストラ
*ギターアンサンブル
*管絃 (雅楽)
*能楽囃子
*三曲合奏
*その他

## 関連項目
*演奏会
*自由演奏会
*楽器
愛知高速交通

**愛知高速交通株式会社**（あいちこうそくこうつう、）は、愛知万博の開催に合わせ、磁気浮上式鉄道の一種であるHSST方式による東部丘陵線（愛称：リニモ〈〉）を建設し、運営している軌道事業者である。

愛知万博終了後も引き続き運営することを前提として、愛知県などの出資による第三セクター方式で設立された。本社は愛知県長久手市茨ヶ廻間1533-736、陶磁資料館南駅の南側にある。

利用者数は低迷し、万博終了後、東部丘陵線の利用は当初予測の半分程度にとどまっていたが、その後の利用者数は年々増加し、2017年度には8割程度にまで増加している。

## 沿革
*2000年（平成12年）2月7日：会社設立。
*2001年（平成13年）10月3日：藤ヶ丘 - 八草間軌道特許。
*2004年（平成16年）3月8日：本社を名古屋市千種区から愛知郡長久手町（当時）に移転。
*2005年（平成17年）3月6日：東部丘陵線開業。
*2015年（平成27年）4月1日：中部エイチ・エス・エス・ティ開発（中部HSST開発）を吸収合併。
*2016年（平成28年）
**3月12日：東部丘陵線にIC乗車カード「manaca」導入、IC乗車カード全国相互利用サービスにも対応。
**7月1日：身体障害者および知的障害者に適用していた割引運賃を、精神障害者にも適用開始。

## 路線
*東部丘陵線：藤が丘 - 八草間 8.9&nbsp;km

## 車両
*100形

## 駅の設備

全ての駅にホームドアが整備されている。

原則として、駅のエレベーターは三菱電機ビルテクノサービス株式会社、エスカレーターは株式会社日立ビルシステムのもので統一されている。

## 損益
営業収益は、2006年3月期は愛知万博の影響により4,670百万円あったものの、2007年3月期は903百万円、2008年3月期は1,052百万円、2009年3月期は1,094百万円と低迷している。一方で、減価償却費の負担が大きく（毎期2,000百万円以上）、愛知万博があった2006年3月期でも211百万円の営業損失、以降2,810百万円、2,301百万円、2,080百万円の営業損失を計上している（2007年3月期、2008年3月期、2009年3月期はキャッシュ・フローもマイナス）。このため、2007年3月期以降、継続企業の前提に関する注記が付されている。2009年度より借入金の返済が本格化し、資金不足に陥る見通しとなったため、2009年3月期において累積損失67億9千万円の減資を行うと同時に、筆頭株主の愛知県が貸付金39億9千万円を資本金並びに資本準備金に振り替える増資を行い、債務超過への転落を回避した。2009年度以降は減価償却前の損益が黒字に転換したが、純資産を単年度の純損失で食いつぶす状況は変わらず、2010年3月期も減資と債務の株式化による増資を行ったほか、2011年3月期も減資を行うとともに愛知県や名古屋市など関係自治体が債務の株式化及び現金出資による増資を行って債務超過を回避している。

2016年12月、沿線の大規模商業施設（イオンモール長久手）の開業で定期外利用者が増加し、定期利用者も通勤定期が増加したことで輸送人員が817万8000人と前期を大きく上回り、営業利益・経常利益それぞれ2期連続の黒字に、当期純利益は会社設立以来初めての黒字となった。

## 横領事件
2010年5月7日、愛知高速交通は、名古屋鉄道から出向していた従業員が約8916万円を横領していたとして愛知県警に被害届を提出した。同年12月27日に当該従業員と出向元の名古屋鉄道に対し、損害賠償を求めて提訴した。2013年5月8日、名古屋地方裁判所は当該従業員に損害の全額を、名古屋鉄道に対し損害のうち2分の1について当該従業員と連帯して弁済することを命じる判決を下したが、愛知高速交通はこれを不服として5月21日に名古屋高等裁判所に控訴した。名古屋高等裁判所は2014年2月13日に同様の判決を下し、今度は名古屋鉄道がこれを不服として同年4月21日に最高裁判所に上告したが、2015年2月19日に不受理とされ、訴訟は終結した。

事件後、銀行印を上司が保管する、会計監査人の監査を毎月受けるなどの管理体制の強化を実施した。

## 今後の動き
愛知県と沿線5市町は、建設の際の借入金285億円の内2013年度末時点で残る163億円の完済のための支援を行い、2015年度までには完済する方針を固めた。愛知県は2014年度に23億5千万円を出資する。2016年、株主支援による経営支援により長期借入金を完済した。

## 受賞
*第5回（2006年）日本鉄道賞表彰選考委員会技術賞 「我が国初のリニアモーターカー『リニモ（東部丘陵線）』愛・地球博で大活躍」

## 脚注

### 出典

## 関連項目
*HSST
*第三セクター鉄道
*リニモカード

## 外部リンク

* 愛知高速交通・Linimoホームページ
エヌ・シー・ジャパン

**エヌ・シー・ジャパン株式会社**（*NC Japan K.K*）は日本のオンラインゲーム会社。略称はNCJ。

## 概要
2001年韓国のエヌシーソフト（*NCSOFT Corporation*）とソフトバンク株式会社の共同出資によって設立。主にNCSOFTが開発したPCオンラインゲームをローカライズし国内に提供している。
通称NCJ。代表作は「リネージュ」。

ほとんどのタイトルで月額制を導入している。近年では月額無料を謡ったアイテム課金制のみを導入しているタイトルが増えている中で、月額制は「月課金の対価で安定的なサービスを提供するため」としその方針を崩していない。

2002年リネージュの正式サービスを開始し「GAME AWARDS 2001-2002」を受賞、同年ネットカフェで商用利用有料化サービスを開始し、リネージュ公認ネットカフェが全国で普及しはじめた。2003年「オンラインソフトウェア大賞2002」に入賞。

2004年にリネージュ2の正式サービスを開始し、2006年にギルドウォーズの正式サービス、同年playncブログというゲームブログサービスを開始した。
同年渋谷の街をリネージュがジャックするというキーワードで「シブヤプロジェクト」が始動。街角では号外なるビラが配られた。
また同年、新潟県中越地震に伴う救済支援策として被災者向けゲームプレイ権延長を実施。

2005年には、日本ユニセフによるパキスタン地震緊急募金へ協力している。

2007年モバイルゲーム「リネージュモバイル」をサービス開始し、業界でも新しかった3D疑似MMOゲームとして話題となったが、技術的にキャリアボーダレス化が難しく以降その部分がリニューアルされることはなかった。
同年、オリコン顧客満足度総合ランキング1位を受賞。また同年「WebMoney Award 2007」Best Gamesも受賞。2008年には「WebMoney Award 2008」Best Gamesを受賞している。

2009年突如リネージュ公式サイト上に「リネージュ最期の日」というサイトが登場し、物議を醸した。のちにリネージュ無料化に踏み切るためのプロモーションだったことが分かる。
同年、タワー オブ アイオンと雀龍門をサービス開始し、これまでNCJ＝リネージュとなっていたイメージを次世代型MMORPGと本格派3Dカジュアルゲームのリリースによって一新した。

2011年3月11日に発生した東日本大震災では、地震の最中にゲーム内アナウンスで地震に関する注意事項を流しユーザーの安全に配慮した。また、義援金として震災から1ヶ月間の収益と社員からの募金をあわせ、ゲーム業界では最高額となる6億3千万円を日本赤十字社を通じて寄付することを発表した。

## 提供しているオンラインゲーム
### 現行
#### PC
*リネージュ
*リネージュ2
*タワー オブ アイオン
*ブレイドアンドソウル

#### スマートフォン
* リネージュM(Lineage M)
* 雀龍門M
* リネージュ2M(Lineage2M)
* リネージュ W(Lineage W)
* ブレイドアンドソウル2(Blade&Soul2)

### 過去
#### PC
*パーフェクトナイン (原作Slugger、2010年2月28日オープンベータ終了) ※韓NEOWIZ開発

#### スマートフォン
*ガールズリボーン (2017年8月31日サービス終了) ※韓PlayEarth開発
* クロノ ブリゲード (2019年4月16日サービス終了)
* Lineageヘイスト (2019年11月20日サービス終了)
*錬神のアストラル (2020年8月31日サービス終了)

#### フラッシュゲーム
* DJ DANCE
* スノーシューティング
* 缶シューター
* WILD WEST
* キャンディトクトク
* ドワーフCOMPLETE

#### チャネリングサービスのみ
* サドンアタック ※ゲームヤロウ運営
* ドリフトシティ ※アラリオ運営

## 出典


## 外部リンク
*エヌ・シー・ジャパン株式会社
*NCSOFT NCJのゲームポータルサイト
磁荷

**磁荷**（じか、**Magnetic charge**）は、磁極が帯びている磁気の量。
単位はウェーバ（Wb）。
「磁荷」のほかに「磁気量」、「磁極の強さ」ともいう。

N極の磁荷は正、S極は負と定義される。

電気における電荷に対応するものとして考えられたが、
N極やS極の磁荷というものが単体で発見されたことはない。
観測される磁気は、
単一の磁荷（磁気単極子、モノポール(magnetic monopole)）に由来するものではなく、
常にN極とS極がペアになった磁気双極子の形をもつ。

観測される磁気は磁荷によるものではなく、
古典論の立場では電流（電荷の移動）による。
量子論の立場では、
例えば原子の中の電子の軌道角運動量に由来する磁気モーメントや、
電子自体のスピンに由来する磁気モーメントが、
物質の磁性の源となる。

電磁気学の計算が磁荷をもちいると簡単になる場合があるので、
仮想的な道具として使われることがある。
磁荷の間にはたらく力はクーロンの法則とほぼ同じ形で書くことができる。
また、マクスウェルの方程式に磁荷をとり入れると、電場と磁場の対称性が高まる。

磁気単極子の存在を支持する理論もあり、現在でも磁気単極子を検出する試みは続けられている。

## 関連項目
*E-B対応とE-H対応
*磁場
*磁化
*ボーア磁子
アースオーガー

**アースオーガー**もしくは**アースオーガ** (earth auger) とは、掘削に用いる建設機械の1つで、掘削ドリルや穴掘り機のことを指す。

## 概要
一般的には、エンジンなどの動力を直接、または電動機を回すことで、接続したスクリューなどを回転させて地中にねじり込み、土砂を排斥することでに穴を掘っていく機械である。1人で作業できる小型のものから、大型クレーンで吊り下げて掘っていくものまで、さまざまな種類がある。

大型工事で用いる際には三点式杭打ち機に接続するものが主流であり、庭先の杭用の穴から、建築物の基礎工事に必要な大口径で深い穴まで掘ることができる。動力は手動、エンジンもしくは電動モーター、油圧式に分かれる。エンジン式や油圧式は無騒音（低騒音）、無振動という特徴があるため、建設現場の大型杭打、土留・擁壁の造成などの前段階の工事に用いられる。

1台で電柱の建植や交換作業が可能な電柱建植車（建柱車）と呼ばれる専用車両にも、装備されている。

日本では、国産機として三和機材が初めて製品化したとされる。

## 画像

ファイル:Trivelle 1849.jpg|alt=19世紀半ばの掘削期の図面（アースオーガー）|アースオーガーの図面（1849年）
ファイル:Bohrer DSCF4897.jpg|alt=重機に取り付けた掘削機（アースオーガー）|工事現場でのアースオーガー
ファイル:Isborr.jpg|alt=手回し式の掘削機（アースオーガー）|手動のアースオーガー


## 出典

## 関連項目
* 杭
* 杭基礎
* 鋼管杭