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ジョヴァンニ・ファルコーネ

**ジョヴァンニ・ファルコーネ**（, 1939年5月18日 - 1992年5月23日）はイタリアの裁判官。その生涯をマフィア撲滅運動に捧げるも、盟友の裁判官パオロ・ボルセリーノと相前後してマフィアの手で暗殺された。

## 生涯
### 生い立ち
第二次世界大戦直前の1939年5月18日にシチリアのパレルモで生まれた。父アルトゥーロは化学者、母ルイサは敬虔なキリスト教徒であった。また、ボルセリーノとは幼馴染であった。イタリア海軍に士官候補生として勤務したのち、パレルモ大学において法学を学び、首席で卒業した。

### 法曹界へ
大学卒業後は法曹界へと進む。1965年、カターニャ南方の小都市レンティーニの判事に就任。その後トラーパニ、次いでパレルモへと転任し、次第にマフィアに関する裁判の専門家になっていった。

1978年、判事がパレルモ地裁の予審部長に就任。ファルコーネは彼のもとでボルセリーノら若い世代の判事たちともに銀行口座を調べてマフィアの不正な利益を洗い出し摘発するという新しい捜査方法を用いて成果を挙げた。しかし1983年7月29日、キンニーチはマフィアによって暗殺されてしまう。ファルコーネは自分自身にも危険が迫っていることを認識していたが、それでもマフィア撲滅の決意を変えなかった。

キンニーチの後任としてが予審部長に就任し、さらに4年間捜査活動が行われた。カポンネットによると、ファルコーネは記憶力に優れ、精力的に働いたが、同僚にも滅多に心を許さない用心深い一面があったという。

1984年、ファルコーネはマフィアに関する情報提供者となったトンマーゾ・ブシェッタを事情聴取する。この時のブシェッタの証言に基づいた捜査を受けてイタリア史上前代未聞の規模となるマフィア関係者の裁判が開始された。1986年2月2日にパレルモで開廷されたこの裁判は翌年12月17日に結審し、456人の被告のうち342人が有罪判決を受けた。

1988年には同僚の検事と対立し、マフィア捜査が出遅れることとなった。2人はカポンネット予審部長の後任をめぐって冷戦状態にあった。

1991年4月、時の法務大臣によって首都ローマの法務省に呼ばれ、以降はローマを中心にマフィア捜査を続けることになる。

### マフィアとの戦い、そして死
ファルコーネは精力的に取り締まりを行ったためマフィア第一の敵となり、マフィアからはもちろん、マフィアと関係が深い政治家や財界人からも最も邪魔な人物と看做されるようになった。そのため彼には大勢の警護がつき、自宅には要塞のような警護用詰所も設置された。外出時には常に3台の護衛車が前後を固めていたという。

1989年6月22日、ファルコーネを狙った爆弾テロ未遂が発生。彼の別荘間近の海岸に半径70メートルを吹き飛ばすほどの強力なプラスチック爆弾が仕掛けられ、遠隔操作で爆殺を狙っていたという。さらに彼の事務所では電話線も細工され盗聴が行われていた。

そして1992年5月23日、パレルモ＝プンタ・ライシ空港からパレルモ市街へと向かう高速道路をフィアット・クロマで移動途中、カパーチにおいて、ファルコーネは、妻でやはり判事だった、そして3人の警察官もろとも爆殺された（いわゆる。死者5名、負傷者23名。暗殺現場の写真は:en:Image:Capaci massacre.jpgを参照）。

彼らの車には装甲が施され常時高速で移動することになっていたが、マフィアはあらかじめ彼らの車列が時速160kmで走行すると予測した上で高速道路下を通る排水溝に500kgのTNT爆薬を仕掛け、リモートコントロールによって爆発するよう準備していた。実行犯は爆弾を仕掛けた場所を見渡せる山の斜面でファルコーネらを乗せた車列が通過するのを待ち伏せしていた。はたして爆発により車は3台とも大破、ファルコーネの前を走っていた護衛車は爆風で100m離れたオリーブ畑にまで吹き飛ばされた。

後にマフィア側から当局側に転向した者たちの証言によれば、暗殺は元首相ジュリオ・アンドレオッティとの関係が深いとされるマフィアの大物サルヴァトーレ・リイナやら18人のマフィア構成員によって計画され実行されたという。

### 犯人逮捕
暗殺成功後、リイナらマフィア達はシャンパンを開けて祝ったという。さらに2か月後の7月19日にはボルセリーノも暗殺された（いわゆる。死者6名、負傷者24名）。

しかし、これを機にイタリア国民のマフィアに対する反感が一気に高まった。そして翌1993年、2人が暗殺された事件の首謀者としてリイナが逮捕される。実行犯のブルスカも1996年に逮捕され、リイナとともに終身刑となった。

ファルコーネとボルセリーノが暗殺された翌年、パレルモ市内で約1万人が彼らの死を悼んでデモ行進を行い、マフィアに対するデモとしてはイタリア史上最大の規模となった。また、パレルモ＝プンタ・ライシ空港は、現在、2人を記念して「ファルコーネ・ボルセリーノ国際空港」と呼ばれている。

## 関連項目
* タンジェントポリ
**Excellent Cadavers　ファルコーネの生涯を描いたテレビ映画。アメリカ・HBOによって1999年に放映。日本では「ファルコーネ　マフィア大捜査線」としてWOWOWにて放映された。*
恋におちたら (Crystal Kayの曲)

「**恋におちたら**」（こいにおちたら）は、Crystal Kayの通算17枚目のシングル。2005年5月18日に、エピックレコードジャパンから発売された。

## 概要
*表題曲は、フジテレビ系ドラマ『恋におちたら〜僕の成功の秘密〜』主題歌に起用され、2022年現在、自身最大のヒット・シングルとなっている。
*2010年に「恋におちたら Genki Rockets Remix」がテレビ神奈川「sakusaku」2010年1月度エンディングテーマに起用された。
*2009年にデビュー10周年の企画「Let's Vote -みんなが選んだCrystal Kayの大好きな曲-」で2位を獲得。
*2014年にはE-girlsとしても活動する「Flower」がカヴァーした。
*2024年、鈴木愛理がカバー。

## 収録曲
#**恋におちたら**
#*作詞：H.U.B.／作曲：坂詰美紗子／編曲：Shingo.S
#**LOVE it TAKE it**
#*作詞：渡辺なつみ／作曲：Jamelia Davis、Sean Hosein、Dane Deviller／編曲：Jamelia Davis
#**BET YOU DON'T KNOW（English Version）**
#*作詞・作曲：Crystal Kay、Ashley Ingram／編曲：Ashley Ingram
#**恋におちたら（Instrumental）**

## その他
*日本テレビ系『行列のできる法律相談所』（2009年8月9日に放送分）で、ガレッジセールのゴリが、妻との思い出の一曲として「恋におちたら」を紹介し、VTRを受けてCrystal Kayがサプライズゲストとして登場し、スタジオで披露した。それがきっかけで、同年8月10日に、レコチョクの着うたフルランキングで1万件近くのダウンロード件数を記録し、3位にランクインした。
*作曲を提供をした坂詰美紗子は、この作品が作家としてのデビュー作となる。後に坂詰自身も2008年に歌手としてメジャーデビューを果たし、2009年にリリースしたアルバム『love note』でこの曲をセルフカバーした。

## 脚注
漢字BOY

『**漢字BOY**』（かんじボーイ）は、1999年6月3日にJ・ウイング より発売された漢字学習ゲーム。

## 構成
### 既出問題集
過去に出題した2級～7級の問題を級別に解いてゆく。全問終了後に正解率がグラフで表示される。
### ミニゲーム
食に関する熟語、昆虫の漢字名の読み、植物に関する漢字、国名の漢字名の読み取りがある。

## シリーズ作品
;漢字BOY2
:2000年6月30日発売。漢字の最高レベルが10級になった。
;漢字BOY3
:2003年6月5日発売。ゲームボーイカラー専用ソフトになった。
島岡まな

**島岡 まな**（しまおか まな、1961年 - ）は、刑法を専門とする法学者である。大阪大学大学院法学研究科教授。大阪大学元副学長。作曲家島岡譲の娘。

## 人物
2021年、立憲民主党法務部会の「性犯罪刑法改正に関するワーキングチーム（WT）」勉強会に講師として招待され、性交同意年齢を巡る議論で「たとえば50歳近くの自分が14歳の子と性交したら、たとえ同意があっても捕まることになる。それはおかしい」と発言した本多平直議員に対して「ジェンダー平等推進本部を立ち上げ、表向きに発信しているからにはそれなりの対処をするべき」と座長の寺田学議員に意見を述べた。

## 略歴
### 学歴
*1981年3月 慶應義塾女子高等学校卒業
*1985年3月 慶應義塾大学法学部法律学科卒業
*1990年3月 慶應義塾大学大学院法学研究科博士後期課程退学
*1990年 - 1993年 グルノーブル大学大学院（フランス）留学

### 職歴
*1995年4月 盛岡大学文学部専任講師
*1999年4月 亜細亜大学法学部専任講師
*2000年4月 亜細亜大学法学部助教授
*2003年4月 大阪大学大学院法学研究科助教授
*2004年4月 大阪大学大学院高等司法研究科助教授
*2006年10月 大阪大学大学院高等司法研究科 法務専攻 教授
*2019年4月 大阪大学大学院 法学研究科 法学・政治学専攻 教授

## 脚注

### 出典

## 外部リンク
* 
* 島岡まな - 大阪大学
* 
*
学校法人大手前学園

**学校法人大手前学園**（がっこうほうじんおおてまえがくえん）は、兵庫県西宮市に本部を置く学校法人。

「さくら夙川キャンパス」（兵庫県西宮市）と「大阪大手前キャンパス」（大阪市）の2か所の校地を有し、大学・短期大学・専門学校を設置している（2021年時点）。1946年、大阪城大手前に設立された専門学校が起源で、創立以来女子教育を行っていたが、2000年前後に設置校の男女共学化を行った。

## 概要
創立者は元新聞記者で旧陸軍の情報将校だった藤井健造。

創立当初は「これからの日本に必要なのは女子教育である。」として「情操豊かな女子教育」を建学の精神としていた。1986年に "STUDY FOR LIFE"（生涯にわたる、人生のための学び）をスローガンとして定め、2000年の大学男女共学化の際に、これを建学の精神として位置づけている。

## 設置校
* 大手前大学
* 大手前短期大学

### かつて設置していた学校
* 大手前ビジネス学院専門学校（1988年 - 1999年）
* 大手前製菓学院専門学校（2002年 - 2016年）
* 大手前栄養学院専門学校（1955年 - 2022年）

## 沿革
* 1946年4月 - 大阪城前の偕行社跡地（大阪市東区京橋前之町、現在の中央区大手前1丁目付近）に専門学校「大手前文化学院」を創設。
* 1948年 - 財団法人とする。現在の大阪大手前キャンパス所在地（現在の大手前2丁目）に移転
* 1951年 -
**学校法人大手前女子学園に改組（理事長：藤井健造）。
**大手前女子短期大学開学、服飾科を置く。
*1955年 - 大手前文化学院に「栄養部」を設置。大手前栄養学院専門学校の設立と位置付けられる。
*1966年 - 西宮市夙川に大手前女子大学を設立。
*1986年 -
**大手前女子短期大学、伊丹市稲野町へ移転（いたみ稲野キャンパス）。
**新スローガンとして「STUDY FOR LIFE」を設定。
**大手前文化学院を「大手前栄養文化学院」に改称。
*1988年 - 大手前ビジネス学院専門学校開学。
*1992年 - 大手前アートセンター竣工。
*1998年 - 専門学校を男女共学化。
*1999年 - 大手前ビジネス学院専門学校廃止。
*2000年 -
**学校法人大手前女子学園を「学校法人大手前学園」に改称。
**大手前女子大学を「大手前大学」に改称、男女共学化。
*2001年 - 大手前栄養文化学院を「大手前栄養製菓学院」に改称。
*2002年 - 大手前栄養製菓学院を「大手前栄養学院」「大手前製菓学院」の2校に分離。
*2004年 - 大手前女子短期大学を「大手前短期大学」に改称、男女共学化。
*2016年 - 大手前製菓学院専門学校廃止、大手前栄養学院専門学校を「大手前栄養製菓学院専門学校」に改称・改組。
*2020年 - 大手前栄養製菓学院専門学校を「大手前栄養学院専門学校」に改称。
*2021年 - 大手前短期大学を西宮市に移転。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 学校法人一覧

## 外部リンク
*学校法人 大手前学園
*
川天狗

**川天狗**（かわてんぐ）は、東京都奥多摩、西多摩郡小河内村（現・奥多摩町）、埼玉県秩父地方、神奈川県津久井郡（現・相模原市）、山梨県南都留郡の道志川に伝わる妖怪。天狗の中でも水辺に好んで住み着くものといわれる。

## 概要
東京の小河内村では、多摩川にある大畑淵という大きな淵に住んでおり、人間に危害を加えることはなく、いつも岩の上に寂しそうに座り、物思いにふけっていたという。ある年の春に姿を消したが、その年の秋にまた姿を現し、その隣に1人の美しい天狗の娘が寄り添っており、彼女に膳椀を貸した者は、礼としてミミズが熱病の薬になることを教わったといわれている。また、大河内と氷川の境にある水根渓谷には山天狗と共によく現れ、曇りの日や雨の夜、振袖姿で傘をさし、激しい山崩れの音を立てたという。また、渓谷で人に激しい飛沫の滝を見せたり、激流の音を聞かせることもあるが、この際に道の畦に足を踏み入れて谷を覗き込もうとすると、真っ逆様に川に落とされてしまうという。

神奈川県津久井郡内郷村（現・相模原市緑区）では川天狗は姿を現すことはなく、夜に人が川で漁をしていると、大きな火の玉が突然転がって来ることがあり、これが川天狗の仕業とされていた。このような時は、河原の石の上を洗い清め、獲れた魚を供えるとこの怪異は失せたという。また人が川に網を放つと、川天狗も姿を見せずに網を放つ音を立てたという。誰もいないのに大勢の人声が聞こえたり松明の火が盛んに見えるものも、川天狗と呼ばれた。

埼玉県秩父市や山梨県の道志川でも神奈川と同様の怪異がある。民俗学者・伊藤堅吉による山梨県道志村の村史『道志七里』によれば、道志村では川天狗が川に住んで魚を好み、怪火を発するとある。ある川で人が死ぬと、その川のそばにある3本のトチの古木から青い火の玉を発したという。また、道志川のクソマタ淵という場所で子供が釣りをしていると、川天狗が黒い坊主姿で現れ「子供! 子供!」と呼んだという。夜に人が釣りをしていると、川天狗が網をうつ音を立てることもあり、その怪異に遭うと絶対に魚が釣れなくなったという。静岡県でも川天狗は川での漁を好むといわれる。

関東地方から中部地方にかけては天狗火と呼ばれる怪火が伝わっているが、神奈川県や山梨県の山間部では、この天狗火は川天狗によるものといわれている。

## 脚注

## 参考文献
* 
* 

## 関連項目
* 日本の妖怪一覧
ウォーク・トゥ・リメンバー

『**ウォーク・トゥ・リメンバー**』（*A Walk To Remember*）は、2002年のアメリカ映画。主演はマンディ・ムーア。ニコラス・スパークスの同名小説（日本語タイトル『奇跡を信じて』）が原作。

## あらすじ
両親の離婚で母親シンシアと二人で暮らしているランドンは、日々を高校の不良グループと共に投げやりに生きている荒んだ男子高校生。一方、サリヴァン牧師の娘であるジェイミーは、いつも同じカーディガンを着て、天文や神の話をする、ちょっと地味なために周りから浮いている真面目な女子高生。接点の全くない2人だが、実は幼稚園からずっと同じクラスの顔見知り。しかし、これまでろくに口をきいたこともないような関係だった。そんな二人だったが、ランドンが仲間に友人を加えるためのテストで、友人を事故にあわせてしまい、学校から懲罰として福祉のボランティアを命じられ、お互いに出会い、チャリティの演劇によって惹かれ合い、愛し合うようになる。しかしジェイミーには周りに隠していた秘密があった。

## キャスト
※括弧内は日本語吹替
* ランドン・カーター - シェーン・ウェスト（伊藤健太郎）
* ジェイミー・サリヴァン - マンディ・ムーア（坂本真綾）
* シンシア・カーター - ダリル・ハンナ（山像かおり）
* サリヴァン牧師 - ピーター・コヨーテ（佐々木勝彦）
* ベリンダ - ローレン・ジャーマン   (甲斐田裕子)

## 参考文献

## 外部リンク
*ギャガでの紹介ページ
* 
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サリッサ

**サリッサ**（、、**サリーサ**）は、古代マケドニア王国の軍隊で用いられた非常に長い槍。国王ピリッポス2世が、当時（紀元前4世紀半ば）のギリシアで主流となっていたファランクス戦術を自軍に導入するにあたり、戦術と同様に強化・改良した上で採り入れた槍である。

サリッサは材質は弾性の強いセイヨウサンシュユから出来ている

## 特徴

その頃のギリシアで使われていた槍が2.1- 2.7m程度であったのに対し、サリーサはおよそ4.0- 6.4m（13- 21 ft）と倍以上の長さがあり、敵兵のファランクスに対してより長いリーチを取れた。その上、後ろの兵士の槍もより多く突き出すことができるという優れたものであった。

ギリシアの軍隊で使用されていた槍と同じく、穂先とは反対側の先端に石突（cf.）が付いているが、これは、構えるときに安定を保つためのものであると同時に、槍が折れた際に武器として使用する予備的装備でもあった。

## 脚注

## 関連項目
* ファランクス#マケドニア式のファランクス
* 1 E0 m ：「長さの比較」のうち、1- 10mの単位。
ターハー・ムヒーウッディーン・マアルーフ

**ターハー・ムヒーウッディーン・マアルーフ**（طه محي الدين معروف , Taha Muhī al-Dīn Maarūf, 1924年 - 2009年8月7日）は、イラクの政治家。サッダーム・フセイン政権では珍しいクルド人の高官で、副大統領を務めた。日本では「**マルーフ副大統領**」と表記されることが多い。1977年と1989年の二度来日している。

## 経歴
1924年、イラク北部都市スライマーニーヤ（シレーマニ）の裕福な家庭に生まれた。長じてバグダードに上京し、バグダード大学で法律学を学んだ。なお、ジャラル・タラバニ現大統領とは同じ法学部に在籍していた。1948年には弁護士となり、1951年には外務省で勤務した。

当初は、クルド独立運動に共鳴して、1945年から1946年の間「クルディスタン自由党」に参加、その後、ムスタファ・バルザニが率いるクルディスタン民主党（KDP）の活動に加わった。しかし、KDP内部が主に部族勢力を支持基盤とするバルザニ派とKDP政治局や知識人層を基盤とするタラバニ派等に分裂し、マアルーフはタラバニ派に属した。

1969年12月、アフマド・ハサン・アル＝バクル政権下で、タラバニ派代表としてマアルーフは、国務大臣兼労働社会問題大臣に任命された。バルザニ派からも閣僚が任命されたが、このことがKDP内部で派閥争いを引き起こし、バルザニ派閣僚は抗議して辞任した。

1974年、KDPは、中央政府の自治案を巡って再度分裂し、武装闘争を続けるバルザニ派と親中央政府のアズィズ・アクラウィ派に分かれ、どちらも正当なクルディスタン民主党(KDP)と主張した。さらに、タラバニ派もKDPを脱退、後にタラバニは自らの政党クルディスタン愛国同盟を設立して、独自の独立闘争活動を行う。

一方、マアルーフは1970年4月より、駐イタリア大使（マルタとアルバニア大使兼任）、フランス大使を歴任した。1977年には副大統領に就任、以後2003年のサッダーム政権崩壊時にいたるまで同職を務めた。彼が副大統領を務めたのは1975年のクルド自治協定で必ずクルド人から1人、副大統領を任命しなければならないとの規定によるものである。

1976年からバアス党に入党し、1982年に革命指導評議会メンバーに選出された。政権内でのマアルーフの地位は、あくまでも国内外に対クルド融和姿勢を示すためのものでしかなく、実権はほとんど無かったと言われている。

1989年、昭和天皇が崩御した際に、イラク政府代表として大喪の礼に参列している。

また2000年に、シリアのハーフィズ・アル＝アサド大統領が死去した際は、イラクとシリアが断交中にもかかわらずイラク代表団を率いて葬儀に参加した。

2003年のイラク戦争においてフセイン政権が崩壊後の5月2日、米軍に拘束されたが、旧政権下での大量虐殺などの犯罪には関わっていないとして、すぐに釈放された。

その後、故郷でもあるシレーマニ近郊の町、ドゥカンでタラバニ大統領やクルディスタン地域政府の庇護下に、親戚と共に暮らしていた。2007年には死亡説が報じられた。　

2009年3月31日、クルド・メディアが、マアルーフがドゥカンから第三国に出国したと報じた。その後、現在はヨルダンに居ると報じられた。治療のため、同国からヨーロッパに向かうのでは、との憶測がなされたが、
2009年8月7日にAP通信が、癌のためアンマン市内の病院で死去したと報じた。同通信は80歳だったと伝えた。

遺体は翌日、一族の墓地があるシレーマニではなく、アルビール（ヘウレール）の墓地に埋葬された。

## 脚注
マジック大全

『**マジック大全**』（マジックたいぜん）は、2006年11月16日に任天堂が発売したニンテンドーDS用ソフトである。マジック用のトランプが付属品として同梱している。

マジック考案・監修はマジック用品メーカーのテンヨー。

## 概要
「ひとりでマジック」・「魅せるマジック」・「不思議トレーニング」の3つのモードがある。

「ひとりでマジック」はDSがマジシャン役となり、1人で楽しむマジックである。「魅せるマジック」はDSや付属品のトランプを使用し、他者に見せるマジックを行える。「不思議トレーニング」は演じるための能力を養うもの、および「魅せるマジック」の実際の練習用のゲームが収録されている。

一人でマジック、マジックを披露、リハーサル、不思議トレーニングをすると、**不思議ポイント**がたまり、一定の数値までたまると、新しいマジックや要素が追加される。ただし、一日にもらえる不思議ポイントは決まっている。

また、DSダウンロードプレイで、マジック大全を持っていない人に体験版を送ることができる。

## ちょっとマジック大全
『**ちょっとマジック大全**』は、ニンテンドーDSiショップでダウンロード販売されているニンテンドーDSiウェア。各200ポイント。

2008年12月24日に、『**マジック大全**』に収録されている「3つのシャッフルゲーム」「ファニーフェイス」「恐ろしい数字」がそれぞれ単品で発売開始された。その後、「スキ・キライ発見器」（2009年4月1日）、「デート占い」（2009年4月22日）、「念写カメラ」（2009年5月27日）といった『**マジック大全**』に無かった新作マジックが発売されている。

## 外部リンク
* マジック大全
* ちょっとマジック大全
* エイティングのウェブサイト
水府系纂

『**水府系纂**』（すいふけいさん）は、水戸藩の藩士の系譜を収録した史料である。収録の基準としては御目見以上(藩主と直接会える身分)とされている。

## 概略
目録所載の序文によると『水府系纂』は延宝6年（1678年）に徳川光圀が山縣元䌫に命じて編纂させた『水城実録』をもとにして、元禄14年（1701年）に徳川綱條が佐野郷成に命じて編纂が開始され、享保2年（1717年）に60巻が成立したという。その後も彰考館員によって幕末まで書き継がれて行き、最終的に慶応3年（1867年）に正編92巻、目録2巻、附録4巻となった  。このうち、第25、46、47、49、55、56、57、58、59巻は上下2冊、第60巻は上中下3冊で構成されている（正編合計103冊）。

内容は、水戸徳川家初代の頼房に最初に付された家臣である「慶長年中奉仕於伏見之輩」を冒頭（第1、2巻）に置き、以降、出仕した年号順に藩士各家の系図、歴代当主の履歴などが記載されている。

また、『水府系纂附録』4巻は、天保3年（1832年）に徳川斉昭が頼房・光圀の時代から連綿と奉仕している郷士、手代、同心、中間、諸細工人、水主方などの系譜を本編に准じてまとめさせたものだという。

原本は徳川ミュージアムが所蔵し非公開である。茨城県立歴史館において複写版を閲覧することができるが、複写版は「嘉永年中奉仕之輩」を収める第88巻までの97冊と目録2巻、附録1巻である。なお、第58巻上と第61巻は欠本となっている。

## 欠本掲載の諸家

欠本掲載の諸家

※ 『水府系纂総目録』によって各家の初代のみ記す。イロハ順。△は絶家。

**第58巻上**
* 荷見茂衛門守之
* △初山与左衛門収重
* △本多諤衛門武貞
* 別所左兵衛範治（分家有り）
* 茅根如水伴通
* △大岡三大夫信就
* 吉見軍次直久（分家有り）
* 高橋伝衛門友清
* 高橋文蔵輔従
* △高田徳左衛門重勝
* 津田権太左衛門長照（分家有り）
* 武藤喜左衛門正勝
* 山川源兵衛正方
* △小泉山出信勝
* 宮井道先俊昌（分家有り）
* 平野七五郎勝彜（分家有り）
* △介川伝衛門君道

**第61巻**
* △石川七郎衛門昌言
* △西野松衛門泰定
* △富岡次郎衛門正利
* △舎練平内正之
* △小野崎喜衛門武時
* △小澤金衛門正直
* △大森所衛門周重
* △渡邉右衛門八程香
* △河野勝次郎通経
* 柏喜大夫正武
* △勝山善十郎昌隆
* 吉見定之進正方
* 吉富慶雲安信
* 依田喜左衛門處安（分家有り）
* △田山清衛門秀貞
* △武山孫左衛門某
* 高岡与兵衛清重
* 瀧口吉介利重
* △曽根吉衛門習
* △間々田道達勝之
* 近藤清四郎胤景（分家有り）
* 近藤喜衛門忠貞
* 小田部小流守久（分家有り）
* 小松崎伝六重貞（分家有り）
* 佐久間立斎高方（分家有り）
* △北原平大夫安蕃
* △箕川左介通信
* △進藤平七行済



## 目録未掲載の諸家

第88巻所載の諸家

※ 掲載順

**[[弘化]]年中奉仕之輩**
* 間々田三衛門広胤
* 高橋友信宗寿
* 仁上久三郎純一
* 秋山利衛門昌長
* 猿田玄碩愛敬
* 川又多一郎昌幹
* 富田太之衛門善師
* 西丸勇五郎義則
* 菊池永三郎恒久

**[[嘉永]]年中奉仕之輩**
* 小澤昌次衛門有裕
* 大塚松見有信
* 相田盛阿弥度近
* 澤直衛門直温
* 疋田伝蔵政房
* 鈴木藤吉郎吉信
* 高野弥一郎順倫
* 磯野源四郎時和
* 大内鐡三郎義一
* 小田部津衛門祐順
* 山藤準三辰鎮
* 加納五左衛門正吉
* 生井秀三郎敏慎





附録所載の諸家

※ 茨城県立歴史館蔵複写版による。掲載順。

* 稲田新衛門定安
* 小野総衛門某
* 海老澤清左衛門某
* 山野才蔵某
* 佐藤権左衛門某
* 田口茂兵衛某
* 川野辺羽衛門晴忠
* 飯田佐衛門某
* 小泉治兵衛某
* 山崎弥五左衛門某
* 飯村武助宗儀
* 長谷川全六某
* 大関瀧衛門某
* 梶山秋衛門近邦
* 鈴木兵左衛門某
* 飯塚勝衛門直晴
* 大山与四郎某
* 大森小田衛門某
* 柏文大夫某
* 長瀬平内某
* 北條又衛門某
* 野村吉左衛門重正
* 高野藤衛門重則
* 稲田重三郎定広
* 矢島友衛門某
* 猪野八兵衛某
* 会澤仲衛門重則
* 大久保十助某



## 脚注

## 参考文献
* 

## 外部リンク
* 茨城県立歴史館
* 徳川ミュージアム
* 『水府系纂』目録 - 第88巻の途中までの目録（個人サイト）
* 『水府系纂総目録』 - 第76巻までの目録（新日本古典籍総合データベース）
* 『水府系纂脱漏』 - 『水府系纂』への記載漏れの藩士の経歴及び水戸藩お抱えの能役者の系図（新日本古典籍総合データベース）
* 『旧水戸県士族官林地所払下処分』 - 明治8年（1875年）に官林の払い下げを受けた旧水戸藩士1593名の名簿（一部に誤字がある）（国立公文書館デジタルアーカイブ）
* 『元水戸県士族授産ノ為メ官林払下処分ノ儀伺』 - 同上（上と比べて誤字が少ない）（国立公文書館デジタルアーカイブ）
グランビルタウン

**グランビルタウン**（Granville Town）は、西アフリカのシエラレオネの首都フリータウンに当たる地に16世紀に建設されたシエラレオネへ解放奴隷が入植した最初の街。

1787年奴隷貿易廃止主義者のグランビル・シャープを中心に｢自由の土地｣の建設をスローガンとしたシエラレオネ移住計画が始まった。5月14日にイギリスロンドンのスラム街に住むシエラレオネ入植移住希望の約400人の解放奴隷の黒人と60人の白人を乗せた船がイギリスからシエラレオネに出港し、5月10日にシエラレオネに到着した。5月11日にT・ボールドン・トンプソン船長が現地部族テムネ族のトム王から土地を譲り受け、5月15日にグランビル・シャープの名に因みグランビルタウンの入植地を建設した。

しかしこのシエラレオネ最初の入植の町は1790年トム王死後のテムネ族の王、ジミー王が土地の賃貸料をめぐる論争の末にグランビルタウンを攻撃した。グランビルタウンは完全に破壊され、住民はテムネ族に奴隷として捕られた。またヨーロッパの奴隷商人の攻撃にもあっていた。（食糧不足及び病気や現地部族の攻撃など酷い目に会っていたので入植地は成功しなかった。多くの入植者はなれない環境で死んだりして、生き残った者はわずか60人程度で、後にグランビルタウンは廃墟と化していた）。1791年に再びグランビルタウンは再建されるが、1792年カナダのノバスコシア（バーチタウン、1190人）とイギリス（119人）から来た新たな解放奴隷の入植者達はフリータウンと名付けて建設した。
遺念火

**遺念火**（いねんび）または**因縁火**（いんねんび）は、沖縄地方に伝わる火の妖怪。遺念とは亡霊を指す沖縄の言葉であり、この遺念が火となって現れるのが遺念火とされる。

あちこち移動したり飛び回ったりせず、ほとんど同じ場所に現れる。出没場所は山中など、人のいない寂しい場所が多いが、まれに海上にも現れるという。

## 伝承
遺念火は多くの場合、駆け落ちの末の行き倒れなどで非業の最期を遂げた男女、恋愛のもつれによる心中した男女などが一組の火となって現れるといわれ、様々な悲恋譚を伴っている。

; 首里市（現・那覇市）
: 首里市の南にある識名坂という土地のものは遺念火の中でよく知られ、トジ・マチャー・ビーともいう（トジは妻の意）。
: 昔、ある仲の良い夫婦がいた。妻はいつも街に出て商売をしており、夫は帰りの遅い妻をいつも迎えに出ていた。あるとき2人の仲を妬んだ者が、夫に「お前の妻はいつも浮気をして遊び歩いている」と嘘を言った。夫は生き恥を晒すことを苦とし、識名川に身を投げた。やがて帰ってきた妻はそれを知り、自分も身を投げた。以来、識名坂から識名川へと、2つの遺念火が現れるようになったという。
; 名護市
: 昔、大変仲の良い若夫婦がおり、妻はいつも仕事に出て遅くに帰って来た。あるときに夫は魔がさし、妻が不貞を働いているのではと考えた。妻の帰り道、夫は変装して襲い掛かった。妻は必死に抵抗し、かんざしで夫の喉を突き刺した。やっとのことで妻は家に帰ったが、夫の姿はない。もしやと思い引き返すと、夫はすでに死んでおり、あまりの悲嘆に妻は自害した。命がけで貞操を守った妻と、その妻を疑った夫の無念が、2つの遺念火となって夜な夜な現れるという。
; 名護町（現・名護市）山中
: ある女性が人目を忍び、険しい山を通って夜間の山頂で恋人と密会していた。ある暴風雨の夜。男はこの天候では女は来ないだろうと思って山へ行かなかったが、女はやって来ており、男の不実をなじって自殺した。男はそれを知り、自分の薄情さを悔やんで後を追って自殺した。以来、同じ時刻に山頂に2つの火が現れるようになったという。

## 脚注

## 関連項目
* 日本の妖怪一覧
姥ヶ火

**姥ヶ火**（うばがび）は、河内国（現・大阪府）や丹波国（現・京都府北部）に伝わる怪火。寛保時代の雑書『諸国里人談』、井原西鶴の雑話『西鶴諸国ばなし』、江戸時代の怪談本『古今百物語評判』、『河内鑑名所記』、鳥山石燕の妖怪画集『画図百鬼夜行』などの古書に記述がある。

## 概要
『諸国里人談』によれば、雨の夜、河内の枚岡（現・大阪府東大阪市）に、大きさ約一尺（約30センチメートル）の火の玉として現れたとされる。かつてある老女が枚岡神社から灯油を盗み、その祟りで怪火となったのだという。

河内に住むある者が夜道を歩いていたところ、どこからともなく飛んできた姥ヶ火が顔に当たったので、よく見たところ、鶏のような鳥の形をしていた。やがて姥ヶ火が飛び去ると、その姿は鳥の形から元の火の玉に戻っていたという。このことから妖怪漫画家・水木しげるは、この姥ヶ火の正体は鳥だった可能性を示唆している。

この老女が姥ヶ火となった話は、『西鶴諸国ばなし』でも「身を捨て油壷」として記述されている。それによれば、姥ヶ火は一里（約4キロメートル）をあっという間に飛び去ったといい、姥ヶ火が人の肩をかすめて飛び去ると、その人は3年以内に死んでしまったという。ただし「油さし」と言うと、姥ヶ火は消えてしまうという。

京都府にも、保津川に姥ヶ火が現れたという伝承がある。『古今百物語評判』によれば、かつて亀山（現・京都府亀岡市）近くに住む老女が、子供を人に斡旋するといって親から金を受け取り、その子供を保津川に流していた。やがて天罰が下ったか、老女は洪水に遭って溺死した。それ以来、保津川には怪火が現れるようになり、人はこれを姥ヶ火と呼んだという。

『画図百鬼夜行』にも「姥が火」と題し、怪火の中に老女の顔が浮かび上がった姿が描かれているが、「河内国にありといふ」と解説が添えられていることから、河内国の伝承を描いたものとされる。

枚岡で神社から油を盗んだ老女は、その罪を恥じて、池に身を投げたという伝説もあり、大阪府東大阪市出雲井町の枚岡神社には、この伝説にちなむ池「姥ヶ池（うばがいけ）」がある。これは、老女の悲嘆を後世に残すべく、大阪のボランティア団体が中心となり、土砂に埋まって失われた池を整備して、復元させたものである。

## 脚注

## 関連項目
* 日本の妖怪一覧
佐藤秀和

**佐藤 秀和**（さとう ひでかず、1986年6月7日 - ）は、日本の男子陸上競技選手（長距離種目）。宮城県加美町出身。仙台育英学園高等学校卒業、順天堂大学を経てトヨタ紡織に所属した。

## 略歴・人物
2002年高校駅伝の新興校である仙台育英高校に入学、その後から本格的に陸上競技に取り組んだ。元々はサッカーをしていたが宮城県中学校総合体育大会の駅伝に出場していたところ、渡辺高夫監督により見出されたことが転向のきっかけであるという。練習ではサムエル・ワンジルと切磋琢磨し力をつけた。

高校3年時には、当時佐久長聖高校3年の佐藤悠基とともにインターハイ、国体、国内主要駅伝大会等においてレベルの高い競走を繰り広げて実業団でも十分通用するほどの突出した成績を残し、**ダブル佐藤**という言葉まで発生した。2004年7月の第10回世界ジュニア陸上競技選手権10000mでは29分02秒03をマークして自己記録を更新、7位入賞の成績を残した。2004年10月の第59回国民体育大会少年A5000mでは13分39秒87の日本高校記録を樹立した。

2005年順天堂大学に進学した後は両膝・足首・太腿と故障が続き精彩を欠いたが、大学2年夏には母校・仙台育英高校で練習を行なうなど試行錯誤を重ねた結果、第83回東京箱根間往復大学駅伝競走で4区区間賞を獲得。今井正人らとともに順天堂大学の箱根駅伝総合優勝に貢献した。その後、家庭の事情を理由に陸上競技部を退部し、大学をも中退。大学側は事情を考慮し、佐藤を休学扱いにした。その後、仙台育英高校時代の恩師である渡辺監督が、社会人実業団チームのトヨタ紡織・亀鷹律良監督に打診し、その結果トヨタ紡織へ入社・入部し、2010年まで所属した。

## 主な成績
*2003年12月 - 全国高校駅伝で4区を走り、大会国内国際記録を更新しての優勝に貢献。
*2004年8月 - インターハイ5000m4位（日本人2位）
*2004年10月 - 国体5000m2位。13分39秒87のタイムで走り、当時の日本高校記録を更新。この記録は2020年7月に石田洸介（東京農業大学第二高等学校）が13分36秒89を出すまで、16年近く高校記録として破られなかった。
*2004年12月 - 日体大長距離記録会10000mで28分10秒32のタイムで走り、日本高校最高記録を上回り、ヘルシンキ世界陸上参加標準記録に肉迫した。しかしながら、同レースに出走していた佐藤がこれを3秒ほど上回るタイムで先着したため、当時歴代2位の記録となった。
*2004年12月 - 全国高校駅伝で1区を走り日本人トップ、大会国内国際記録を更新しての優勝（2連覇）に貢献。
*2006年1月 - 箱根駅伝で1区を走り、往路優勝に貢献。
*2007年1月 - 箱根駅伝で4区を走り区間賞を獲得し、往路優勝ならびに総合優勝に貢献する。
*2007年3月 - 世界クロスカントリー選手権日本代表。
*2008年1月 - ニューイヤー駅伝で社会人1年目ながら、4区を走り区間3位の好走。また全国都道府県対抗男子駅伝競走大会で3区を走りライバルの佐藤悠基と競り合い、6秒差で走りきった。
*2008年3月 - 世界クロスカントリー選手権日本代表。

## 自己記録
*5000m - 13分33秒86（2008年7月20日：日本体育大学長距離競技会）
*10000m - 28分10秒32（2004年11月27日：NIGHT OF ATHLETIC）※高校歴代2位

## 脚注



## 外部リンク
*
釣瓶火

**釣瓶火**（つるべび）は、鳥山石燕の『画図百鬼夜行』にある火の妖怪。

## 概要
画図には解説文は一切添えられていないが、国文学者・高田衛監修による『鳥山石燕 画図百鬼夜行』（国書刊行会）では、別名を「つるべおとし」「つるべおろし」としており、江戸時代の怪談本『古今百物語評判』で「西岡の釣瓶おろし」と題して京都西院の火の玉の妖怪が描かれたものが原典とされている。石燕がこれを『画図百鬼夜行』に描いた上で「釣瓶火」と命名したものと解釈されている。

昭和・平成以降の妖怪関連の文献での解釈では、釣瓶火は釣瓶落としに類する怪火、または釣瓶落としとは別種の妖怪として扱われることがほとんどであり、四国・九州地方で、木の精霊が青白い火の玉となってぶらさがったもの、または静かな夜の山道を歩いていると木の枝から突然ぶら下がり、毬のように上がったり下がったりを繰り返すものとされ、火といっても木に燃え移ったりはせず、火の中に人や獣の顔が浮かび上がることもあるという。樹木についた菌類や腐葉土に育ったバクテリアによる生物発光といった解釈もある。

## 脚注
ソリッドステート

**ソリッドステート**（）

* （大もとの意味）固体状態を指す英語表現。物質の状態のひとつ。→**[[固体|固体状態]]**、**[[物質の状態]]**
* （転じて）固体自体の電子現象を利用した回路や装置のこと。大辞泉の説明では、以前の空間を利用した真空管（による回路）との対比で用いる用語・概念。たとえばトランジスタ・ダイオード・ICなどである。また、真空状態や気体封入による真空管・電子管などとの対比 以外にも、可動箇所のある装置（機械式リレー、機械式ハードディスクドライブ等々）との対比で、可動箇所抜きの装置を指して用いられるとも→**[[半導体素子]]**、****、**[[ソリッドステートリレー]]**、**[[ソリッドステートドライブ]]**
* solid-state physics（固体物理学）の略→**[[固体物理学]]**
*  - UNIVAC社のトランジスタと磁性体論理素子を使用した初期のコンピュータ

## 脚注



## 関連項目
* 
* （英語で「solid state 〜」で始まる（専門）用語は日本語では「固体〜」と訳されて、その日本語のほうが定着していることも多い）
大正週間漫画 ゲラゲラ45

『**大正週間漫画 ゲラゲラ45**』（たいしょうしゅうかんまんが ゲラゲラよんじゅうご）は、1979年4月8日から1983年3月27日までテレビ朝日系列局で放送されていたテレビ朝日製作のバラエティ番組である。放送時間は毎週日曜 12:00 - 12:45 （日本標準時）。

## 概要
前期においては当時の漫画作品を基にしたコントを毎週5本ほど放送していた。放送開始からしばらくの間は、江口寿史の『すすめ!!パイレーツ』を題材にしたコントがあった。

当初は大正製薬の一社提供で放送されていたが、途中から複数社提供になったため、同時に『**週間漫画 ゲラゲラ45**』と社名を外したタイトルに変更された。また、当初は前番組『まっ昼間!笑っちゃおう』からの継続出演者である坂上二郎がメインを務めていたが、後にあのねのね主演に変更されて坂上は降板し、同時に漫画を基にしたコントも取りやめられた。折の漫才ブームと重なったこともあり、これ以後は「ゲラゲラ漫才スペシャル」という企画を放送するようになった。

## 出演者
* 坂上二郎
* あのねのね
* 秋ひとみ - 「スター取調室」のコーナーに婦人警官役で出演。
* 稲川淳二 - 「スター取調室」内にある牢屋の囚人
* 新井薫子 - 「スター取調室」のコーナーに婦人警官役で出演。
* B&B
* 片岡鶴太郎
* 伊東四朗
* 大山のぶ代
* 由美かおる
* 高見知佳 - 「いっぺぇやっぺぇ」に出演。
* 岡田ますみ - 「いっぺぇやっぺぇ」に出演
* 星セント・ルイス
* 山本麒一
* イッセー尾形 - アナウンサーのムトベさん役で出演。
* 及川ヒロオ
* 横山エミー
* 岩浪とも子
* 榊原るみ
* 秋野暢子
* 細川かかし（松次郎） - 細川たかしの実父。
* エリカ - 第4代カバーガール、マリリン・モンローのそっくりさんとして出演。
* 水野ますみ - 第5代カバーガール
* キャンキャン - 第6代カバーガール
* ほか多数

## コーナー
### マンガさしすせ荘
「さしすせ荘」というマンションを舞台にしたコント。坂上がメインの頃に行われていた。

### あのねのねのスター取調べ室
放送開始から1年後に始まったコーナーで、番組の前半に放送。

あのねのねの清水國明が刑事部長(デカ長)、原田伸郎がコスプレ好きの取調べ担当刑事、秋ひとみが婦人警官（女性警察官）に扮し、ゲストの芸能人を容疑者に見立てて取り調べていた。前期には稲川淳二が囚人役でレギュラー出演し、秋が芸能界を引退してからは新井薫子が婦人警官役を務めていた。後期には、芸能人が白を切った時には梨元勝がレポートしたVTRを見せるやり取りがあった。

正月スペシャルでは時代劇バージョンで行われた。原田は奉行役で登場した。

秋の卒業回では秋を取り調べ、最終回ではゲストを招かず、清水と原田がそれまで各々のしてきた事を取り調べあっていた。この回で原田から番組そのものが終了することを聞かされた清水は、「エッ!?『とびだせものまね大作戦』は終わっちゃうし、『ヤンヤン歌うスタジオ』も危ないと言うし…」と呟いた。

### どっきりギャグカメラ
B&B主演のコーナー。漫才ブーム以降、番組の冒頭で行われていた。

このコーナーでは、最初にカメラリハーサルと称して長めのコントを放送。本番途中でコントの内容変更などがあり、必ず島田洋八などが罠に引っ掛かるドッキリ企画となっていた。観客を入れた公開収録で、中には週刊誌記者など芸能人以外の男性がドッキリのターゲットになることもあり、途中から バケツで水をかけられたり、メリケン粉で顔を真っ白にさせられたり、着ている肉襦袢に生きたウナギを入れられたりと、ハードなイタズラも多々あった。 島田洋七は仕掛け人の役で必ず罠には掛からず、作戦が成功すると「どっきりギャグカメラー！」と叫んでコーナーを締めくくった。その後ターゲットを舞台下に案内するも 降りる階段が壊れる仕掛けになっていて ターゲットを転倒させ、上から大量のメリケン粉を降らせ全身を真っ白にさせ、字幕で「人間天ぷら一丁あがり!」と画面いっぱいに表示され コーナーを終えることが多かった。

### 元気一発！ハッ鶴マン
片岡鶴太郎扮する「ハッ鶴マン」がさまざまな場所へ行き、旅館の手伝いや酒造りなどに挑戦するコーナー。

回を重ねるにつれてコント風のコーナーになっていき、毎回コーナーの最後に「スーパー・リキにハーレーダビッドソンのバイクで引っ張られながら帰る」「ヤクザに布団に包まれた挙句に階段から落とされる」などの悲惨な目に遭わされるのがパターンとなっていた。林家木久蔵（現・林家木久扇）に毎回、文句を言われていた。

出発時に掛かる音楽は玉川カルテットが担当した。

### きっと明日はいい日だろう
伊東四朗扮する「お父さん」が主人公のサラリーマンコントで、「自宅」「公園」「飲み屋」の3パートで構成。公園のパートでは、毎回高見知佳がスケバン役（前期）または「スター取調べ室」の秋のような婦人警官役（後期）で登場した。飲み屋のパートでは、毎回お父さんが行きつけの小料理屋「一平八平（いっぺえやっぺえ）」でおつまみを頼んでいた。

このコーナーのスタイルは、後番組の『やすきよ笑って日曜日』にも継承された。伊東は、同番組の後番組である『みんな気まぐれ日曜日』にも出演した。

### 壁ぎわ窓ぎわどんまぎわ
上記「きっと明日はいい日だろう」のリニューアル版。主役が伊東四朗なのは不変だが、行きつけの店が小料理屋からスナックになるなど、設定が一部変更されている。

## その他
* 当時テレビ朝日のアニメ『ドラえもん』でドラえもんの声を担当していた大山のぶ代は、本番組の宣伝もドラえもんの口調で行っていた。
* その大山は、本番組のコントで小料理屋「一平八平（いっぺえやっぺえ）」のおかみ役を務めていた。料理を得意とする大山は、毎回さまざまな一品料理を「本日のおすすめ品」として伊東に出していたが、それらには「なすの握りつぶし」や「玉々袋」などの風変わりな名前が付けられていた。放送期間中の1981年1月と1982年5月には、これらのレシピをまとめた本『大山のぶ代のおもしろ酒肴』が主婦の友社から発売された。表紙には、大山とドラえもんのイラストが描かれている。
* 新潟県ではテレビ朝日系フルネット局の新潟テレビ21が開局していなかったため、当時日本テレビ系・フジテレビ系・テレビ朝日系のクロスネット局であった新潟総合テレビが番組の同時ネットを行っていた。

## 脚注
CR闘魂

**CR闘魂**（-とうこん）は、2000年10月に三星（現、サンセイアールアンドディ）が開発、発売したCR機デジパチ。新日本プロレスとのタイアップ機。

## 概要
* 1/2確率変動タイプ。
* 新日本プロレスの所属レスラー（当時）が活躍する。すでに引退したアントニオ猪木も登場する。

## スペック
**図柄**（全スペック共通、※は確率変動図柄）
#（獣神サンダー・ライガー）※
#（金本浩二）
#（橋本真也）※
#（佐々木健介）
#（蝶野正洋）※
#（越中詩郎）
#（アントニオ猪木）※
#（天山広吉）
#（武藤敬司）※
#（グレート・ムタ）
#（藤波辰爾）※
#（長州力）

* 『CR闘魂2』
** 大当たり確率 1/315.5（確率変動中 5/315.5）
** 確率変動 6/12（次回まで）
** 賞球数 5&amp;10&amp;14 15R10C
** リミッター 大当たり256回
* 『CR闘魂3』
** 大当たり確率 1/315.5（確率変動中 5/315.5）
** 確率変動 6/12（次回まで）
** 賞球数 5&amp;10&amp;15 15R10C
** リミッター 大当たり256回

## 演出
* 予告
** 右スベリ
** ブリザード
** サンダー
** ファイアー
* リーチ
** 猪木バックドロップリーチ
** 蝶野マイクアピールリーチ
** ライガーフォールリーチ

## 関連商品
* 『Parlor! PRO スペシャル CRハレンチ学園&amp;CR闘魂』（日本テレネット、2000年11月30日、プレイステーション用ゲームソフト）
狐火

**狐火**（きつねび）は、日本各地に伝わる怪火。**ヒトボス**、**火点し**（ひともし）、**燐火**（りんか）とも呼ばれる。

## 概要
郷土研究家・更科公護がまとめた狐火の特徴によれば、火の気のないところに、提灯または松明のような怪火が一列になって現れ、ついたり消えたり、一度消えた火が別の場所に現れたりするもので、正体を突き止めに行っても必ず途中で消えてしまうという。また、現れる時期は春から秋にかけてで、特に蒸し暑い夏、どんよりとして天気の変わり目に現れやすいという。

長野県では提灯のような火が一度にたくさん並んで点滅するという。

火の色は青みを帯びた火だともいう。

現れる場所は、富山県砺波市では道のない山腹など、人の気配のない場所というが、石川県鳳至郡門前町（現・輪島市）では、逆に人をどこまでも追いかけてきたという伝承もある。狐が人を化かすと言われているように、狐火が道のない場所を照らすことで人の歩く方向を惑わせるともいわれており、長野県飯田市では、そのようなときは足で狐火を蹴り上げると退散させることができるといわれた。出雲国（現・島根県）では、狐火に当たって高熱に侵されたとの伝承もあることから、狐火を行逢神（不用意に遭うと祟りをおよぼす神霊）のようなものとする説も根強く唱えられている。

また長野の伝説では、ある主従が城を建てる場所を探していたところ、白い狐が狐火を灯して夜道を案内してくれ、城にふさわしい場所まで辿り着くことができたという話もある。

山形県の出羽や秋田県では狐火を「狐松明（きつねたいまつ）」と呼ぶ。これは、良いことの起きる前兆とされている。

正岡子規が俳句で冬と狐火を詠っている通り、出没時期は一般に冬とされているが、夏の暑い時期や秋に出没した例も伝えられている。

狐火を鬼火の別称とする説もあるが、一般には鬼火とは別のものとして扱われている。

## 各地の狐火
### 王子稲荷の狐火
right|thumb|250px|広重『名所江戸百景』より「王子装束ゑの木 大晦日の狐火」

東京北区 王子の王子稲荷は、稲荷神の頭領として知られると同時に狐火の名所とされる。かつて王子周辺が一面の田園地帯であった頃、路傍に一本の大きな榎の木があった。毎年大晦日の夜になると関八州（関東全域）の狐たちがこの木の下に集まり、正装を整えると、官位を求めて王子稲荷へ参殿したという。その際に見られる狐火の行列は壮観で、近在の農民はその数を数えて翌年の豊凶を占ったと伝えられている。

### 狐の嫁入り

宝暦時代の越後国（現・新潟県）の地誌『越後名寄』には、怪火としての「狐の嫁入り」の様子が以下のように述べられている。

ここでは夜間の怪火が4キロメートル近く並んで見えることを「狐の婚」と呼ぶことが述べられており、同様に日本各地で夜間の山野に怪火が連なって見えるものを「狐の嫁入り」と呼ぶ。

### その他
岡山県・備前地方や鳥取県では、こうした怪火を「宙狐（ちゅうこ）」と呼ぶ。一般的な狐火と違って比較的低空を浮遊するもので、岡山の邑久郡豊原村では、老いた狐が宙狐と化すという。また同じく邑久郡・玉津村の竜宮島では、雨模様の夜に現れる提灯ほどの大きさの怪火を宙狐と呼び、ときには地面に落ちて周囲を明るく照らし、やがて跡形もなく消え去るという。明治時代の妖怪研究家・井上円了はこれに「中狐」の字を当て、高く飛ぶものを天狐、低く飛ぶものを中狐としている。

## 正体

各地の俗信や江戸時代の古書では、狐の吐息が光っている、狐が尾を打ち合わせて火を起こしている、狐の持つ「狐火玉」と呼ばれる玉が光っているなど、様々にいわれている。寛保時代の雑書『諸国里人談』では、元禄の初め頃、漁師が網で狐火を捕らえたところ、網には狐火玉がかかっており、昼には光らず夜には明く光るので照明として重宝したとある。

;英語のFoxFire（「朽ちた木の火」の意から、実際にはヒカリゴケなどの生物発光）を直訳した説
元禄時代の本草書『本朝食鑑』には、狐が地中の朽ちた木を取って火を作るという記述がある。英語の「foxfire」が日本語で「狐火」と直訳され、この「」は狐ではなく「朽ちる」「腐って変色する」を意味し、「fox fire」は朽ちた木の火、朽木に付着している菌糸、キノコの根の光を意味していることから、『本朝食鑑』の記述は、地中の朽ち木の菌糸から光を起こすとの記述とも見られる。
;死体から出るガス等による光説
『本朝食鑑』には、狐が人間の頭蓋骨や馬の骨で光を作るという記述もあり、読本作者・高井蘭山による明和時代の『訓蒙天地弁』、江戸後期の随筆家・三好想山による『想山著聞奇集』にも同じく、狐が馬の骨を咥えて火を灯すとの記述がある。長野県の奇談集『信州百物語』によれば、ある者が狐火に近づくと、人骨を咥えている狐がおり、狐が去った後には人骨が青く光っていたとある。このことから後に、骨の中に含まれるリンの発光を狐火と結び付ける説が、井上円了らにより唱えられた。リンが60度で自然発火することも、狐火の正体とリンの発光とを結びつける一因となっている。
;反論
しかし伝承上の狐火はキロメートル単位の距離を経ても見えるといわれているため、菌糸やリンの弱々しい光が狐火の正体とは考えにくい。

1977年には、日本民俗学会会員・角田義治の詳細な研究により、山間部から平野部にかけての扇状地などに現れやすい光の異常屈折によって狐火がほぼ説明できるとされた。ほかにも天然の石油の発火、球電現象などをその正体とする説もあるが、現在なお正体不明の部分が多い。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
*
* 
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* 
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* 
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* 
* 
* 
* 

## 関連項目
* 日本の文化における狐
* 狐の嫁入り
* 本朝廿四孝（浄瑠璃､歌舞伎､日本舞踊の演目）
* 不知火 (妖怪)
* 日本の妖怪一覧
一式双発高等練習機

**一式双発高等練習機**（いっしきそうはつこうとうれんしゅうき）は、第二次世界大戦時の大日本帝国陸軍の練習機。キ番号（試作名称）は**キ54**。略称・呼称は**一式双発高練**、**一式双高練**、**双発高練**など。連合軍のコードネームは**Hickory**（ヒッコリー、クルミの意）。開発・製造は立川飛行機。

## 概要

1939年（昭和14年）、日本陸軍は立川飛行機に対して、九五式二型練習機の後続機として、多目的に使用できる高等練習機の試作を指示した。条件として全金属製の双発機で、引込脚式を基本とし、正副操縦者のほかに操縦訓練生、航法手訓練生、通信手訓練生、爆撃手訓練生、旋回機関銃手訓練生などの生徒とその教官・助教、計6～7名が乗り組むことを求められた。立川では、中島九七式輸送機や、米国ロッキードスーパーエレクトラのライセンス生産機であるロ式輸送機を生産した経験を生かして開発し、試作機は1940年（昭和15年）6月に初飛行した。審査結果は良好だったため若干の機体の改修の後、1941年（昭和16年、皇紀260**1**年）7月に**一式双発高等練習機**として制式採用された。

立川としては初めての自社開発の全金属製双発機だったが、エンジンの信頼性が高く機体の耐久性に優れ、また操縦席からの視界がよく、機内も様々な訓練に対応できる広いスペースが確保されているなど、使い勝手に優れた傑作機であった。そのため操縦・航法練習機型の**甲型**（キ54甲）、通信・爆撃・射撃練習機型の**乙型**（キ54乙）といった多目的練習機としてだけではなく、輸送機型の**丙型**（キ54丙）、哨戒機型の**丁型**（キ54丁）も生産され、連絡機としても使用された。主に航空関係の各種軍学校、教育飛行隊、司令部飛行班や航空審査部飛行実験部にも配備され、丙型は空挺部隊である挺進連隊（挺進団・第1挺進集団）の落下傘降下練習機として、また民間機（名称：Y39型輸送機）としても使用された。また、少数機が満州国軍にも要人輸送機として供与された。

生産は1945年（昭和20年）6月まで行われ、総生産機数は1,342機であった。大戦末期には、250キロ爆弾2発を搭載しての特攻機も用意された。

戦後は連合国軍の命令で、人員や物資を運ぶ緑十字飛行に利用された。また外地では国共内戦や第一次インドシナ戦争で、日本人志願兵の操縦により運用されている。

現存機については、下記の十和田湖に沈んだ機体が発見されるまでは、中華人民共和国の北京航空航天大学北京航空館が保有する機体胴体部分のみが唯一とされていた。

## 派生型
; D-1
キ54の開発中に空力性能調査のために製作された、民間機扱いの実験用滑空機（グライダー）。機体サイズはキ54の70パーセントとする資料と実物大とする資料がある。航空局から与えられた標識番号がそのまま名称として扱われていた。製作は日本航空機工業によって行われ、1939年に開発を開始し、1943年（昭和18年）6月21日に初飛行。以後は試験飛行によって一式双高練の開発に貢献した。機体は全木製で、乗員は4名。曳航機は九〇式機上作業練習機が務めた。

; キ110 
太平洋戦争（大東亜戦争）の激化により戦略物資の枯渇を見越した陸軍は、1943年に、一式双発高練の輸送機型の全木製型として**キ110**の試作を指示した。作業は同年10月より開始され、1944年（昭和19年）から設計が進められたが、完成直前の1945年7月に空襲により製作中の機体だけでなく、図面、資料とも焼失してしまった。再度、試作が開始されたが終戦により未完成のままに終わった。

## 現存する機体・残骸
;日本

2012年に十和田湖から引き揚げられた機体（製造番号5541番）が、日本国内に現存する唯一の機体である。

この機体は飛行第38戦隊所属機で、1943年9月27日、十和田湖の西側にある秋田県の能代飛行場から離陸後、エンジンの故障により十和田湖に不時着水、乗員4名のうち3名が死亡、1名が生還したとされる。十和田湖の湖底は年間を通し水温4～5℃と低温かつ淡水のため、機体の腐食は少なく、また垂直尾翼の飛行部隊マークや機体番号、胴体の国籍標識の日章など、当時の塗装まで残されていた。

1995年の時点で存在は知られていたが、2010年に海洋調査会社のウインディーネットワークが機体を発見した。2012年に青森県航空協会らによって引き揚げられた後、11月から青森県立三沢航空科学館で展示が始まった。なお、搭載していたエンジンのうち、1基は製造した日立航空機の後継企業の一つである日野自動車が復元し、日野オートプラザで展示している。

2016年7月2日、重要航空遺産に認定された。2020年11月、立飛ホールディングスが長期保存する条件で譲り受け、2022年まで断続的に公開されていた。2022年に最後の公開が行われ、保存処理が行われる予定である。

;中国
北京航空航天大学内の北京航空館にて存在が確認されている。

;オーストラリア

キャンベラのオーストラリア戦争記念館が元独立第10飛行団所属の機体胴体部を所蔵している。

## スペック
* 全長：11.94m
* 全幅：17.9 m
* 全高：3.58 m
* 主翼面積：40m<sup>2</sup>
* 自重：3,120 kg
* 全備重量：4,080 kg
* エンジン：日立ハ13甲 空冷9気筒エンジン515HP×2
* 最大速度：367km/h
* 航続距離：960km
* 実用上昇限度：7180 m
* 乗員：5～9名
* 武装：（型によって異なる）
** 7.7mm八九式旋回機関銃（テ4）×4
** 航空爆弾 最大150kg（15kg×10）

## 脚注



## 関連項目

* 一〇〇式輸送機
龍燈

[right|260px|thumb|[竜斎閑人正澄画『狂歌百物語』より「竜燈」]]
**龍燈**、**龍灯**、**竜灯**（りゅうとう）とは、日本各地に伝わる怪火。主に海中より出現するもので、海上に浮かんだ後に、いくつもの火が連なったり、海岸の木などに留まるとされる。

## 概要
主に龍神の住処といわれる海や河川の淵から現れる怪火であり、龍神の灯す火の意味で龍燈と呼ばれ、神聖視されている。

## 各地の例
*広島県の厳島神社の例では、旧暦の元旦から1月6日頃まで、静かな夜に社前の海上に現れるというもので、最初に1個現れた火が次第に数を増して50個ほどになり、それらが集まってまた1個に戻り、明け方に消え去るという。厳島では夜に多くの人がこれを見物し、特に島の最高峰である弥山からよく見えたといい、「龍燈」の名は、厳島神社で祀られている厳島明神が海神であるために、海神の住居である龍宮にちなんで名づけられたともいう。

*磐城国（現・福島県）も出没地として知られている。磐城国の閼伽井岳山頂の寺から東を見ると、4里から5里（約16から20キロメートル）の彼方に海が見え、日暮れの頃、海上の高さ約1丈（約3メートル）の空中に提灯か花火の玉のような赤い怪火の出没する様子がよく見えるという。毎晩7、8個現れるが、必ず2個ずつ対になって現れ、1個目の龍燈が現れて3、4町（約327から436メートル）ほど宙を漂った後、2個目の龍燈が現れ、1個目の軌跡を沿って宙を漂うという。

*寛保時代の雑書『諸国里人談』では、他にも龍が寺に火を献じる例が紹介されている。周防国（現・山口県東南部）上庄熊野権現には大晦日に龍燈が現れるといい、丹後国（現・京都府北部）の天橋立には文殊堂に「龍灯の松」と呼ばれる一本松があり、毎月16日の夜中、沖から龍燈が飛来してこの松に神火を灯すという。

[right|thumb|180px|[暁鐘成画『両国三十三所名所図会』に描かれた龍燈松。龍燈の灯った松の木を描いたものとされる]]
*橘南谿による江戸時代の紀行文『東遊記』によれば、越中国（現・富山県）では中新川郡の眼目山（さっかさん）という寺（立山寺（りゅうせんじ）の事）で毎年7月13日の夜、立山の頂上と海中から龍燈が飛来して境内の松の梢に留まるが、立山から飛来するものを**山燈**、海上から飛来するものを**龍燈**と称すると記している。その昔、道元の弟子の1人・大徹禅師がこの寺を開いた際、山の神と龍神が協力して神火を寺に献じることになったものといわれ、南谿は山燈と龍燈とが一度に現れるのは全国的に極めて稀なものであるとの当時の評判を伝える。

*大阪では**沖龍灯**と呼ばれ、魚たちが龍を祀るために灯す火と言われている。

*新潟県佐渡島新穂村（現・佐渡市）の伝説では、根本寺の梅の木に毎晩のように龍燈が飛来しており、ある者が弓矢で射たところ、正体はサギであったという。

ほかに龍燈の灯るとされる松や杉の伝承も日本各地に存在し、これらは龍神が寺社に神火を献じているといわれているが、更に南方熊楠は中国やインドにも同様の伝承があることを報告している。

### 日本におけるその他の伝承地
*常宮神社 - 福井県敦賀市
*焼火神社 - 島根県隠岐郡西ノ島町
*木余り性翁寺 - 東京都足立区

## 解釈
柳田國男は、「龍灯」は水辺の怪火を意味する漢語で、日本において自然の発火現象を説明するために、これを龍神が特定の期日に特定の松や杉に灯火を献じるという伝説が発生したとし、その期日が多く祖霊を迎えてこれを祀り再び送り出す期日と一致することから、この伝説の起源は現世を訪れる祖霊を迎えるために、その目印として高木の梢に掲げた灯火であろうと説き、更に左義長や柱松も同じ思想を持つものと説く。

この説に反論する形で南方熊楠は、龍灯伝説の起源はインドにあり、自然の発火現象を人心を帰依せしめんとした僧侶が神秘であると説くようになって、後には人工的にこれを発生させる方法をも編みだしたが、それが海中から現れ空中に漂う怪火を龍神の灯火とする伝承があった中国に伝わって習合し、更に中国に渡った僧侶によって日本に伝来、同様の現象を説明するようになったものであるとし、また左義長や柱松は火熱の力で凶災を避けるもの、龍灯は火の光を宗教的に説明したもので、熱と光という火に期待する効用を異にした習俗であると説く。

## 関連項目
* セントエルモの火
* 日本の妖怪一覧
* 天灯#日本

## 脚注

## 参考文献
*京極夏彦文 多田克己編 『妖怪画本 狂歌百物語』 国書刊行会、2008年 ISBN 978-4-3360-5055-7
*多田克己 『幻想世界の住人たち IV 日本編』 新紀元社〈Truth in fantasy〉、1990年 ISBN 978-4-915146-44-2
*水木しげる 『図説 日本妖怪大全』 講談社〈講談社+α文庫〉、1984年 ISBN 978-4-06-256049-8
*南方熊楠「竜灯について」（『郷土研究』3巻7-9号）、大正4年9-11月。「竜灯補遺」（『郷土研究』3巻10号）、大正5年1月（いずれも『南方随筆』、岡書院、大正15年に所収）
*村上健司編著 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年 ISBN 978-4-620-31428-0
*柳田國男「竜灯松伝説」（『郷土研究』3巻4号）、大正4年6月（『神樹篇』、実業之日本社、昭和28年所収）
バローチスターン州

**バローチスターン州** (バローチスターンしゅう、Balochistan、、、Balōčistān、バロチスタン州、バローチスタン州、日本語メディア表記ではバルチスタン州とも) は、パキスタン南西端の州であり、歴史的なバルーチスターンの大部分を域内に含む。西でイラン、北でアフガニスタンと国境を接し、南はアラビア海とオマーン湾に面する。

パキスタンの最大の州（347,190 km<sup>2</sup>）で、同国陸地面積の42%を占める。人口は約1500万人（2023年国勢調査）。

州都はクエッタで、州内最大の都市でもある。

## 名称
州名のバローチスターンとは、「バローチ人の居住する土地」という意味である。

## 歴史

1998年5月28日と5月30日にナワーズ・シャリーフ首相兼国防大臣がパキスタンによる初の核実験をの地下核実験施設で成功させた。

2024年1月16日、隣国イランの革命防衛隊は、ミサイルとドローンを使用して武装組織「ジャイシュ・アル・アドル」の拠点を2カ所、越境攻撃を加えた。パキスタン政府は子供2人が死亡、3人が負傷したとしてイランに抗議を行った。（2024年1月のイランによるパキスタンへのミサイル攻撃）

## 地理

パキスタン国内では、北東はカイバル・パクトゥンクワ州内の旧連邦直轄部族地域 (FATA)、東側でパンジャーブ州とシンド州に境を接する。

西隣はイランのスィースターン・バルーチェスターン州である。北側はアフガニスタンのニームルーズ州、ヘルマンド州、カンダハール州、ザーブル州、パクティーカー州と接する。

バローチスターン州はイラン高原の東端で、西南アジア、中央アジア、南アジアの境にある。山がちな地形と水の不足のため人口密度はきわめて低いが、豊富な鉱物資源が眠っていると言われる。国内への天然ガスの主要な供給地でもある。

州都は北東部のクエッタで、州北東部の最も人口稠密な地域にあり、州内最大の都市である。クエッタはアフガニスタンとの国境に近い渓谷の街で、北西のアフガニスタンのカンダハールとはスライマーン山脈のを走る幹線道路で結ばれている。

### カラート地区

クエッタより南方は中央部地域は、旧のあった（中心都市は）として知られ、人口の疎らな砂漠地帯（砂漠）で、ところどころ川沿いに町が点在している。

### ハラーン地区

西部は、旧のあったとして知られている。

### マクラーン地区、ラス・ベラ地区

オマーン湾やアラビア海に面した歴史的と呼ばれた地域は、南西部地域の旧と南東部地域のを経て、それぞれととして知られている。沿岸の港湾都市グワーダルではパキスタン政府が中国の援助によって深水港であるが建設され、中国に運営権も譲渡された。これによって、パキスタン海軍に新たな基地が提供されるとともに、国内の主要港であるカラーチー港、カーシム港への依存の軽減も期待されている。

## 隣接州
### パキスタン
* カイバル・パクトゥンクワ州
* パンジャーブ州
* シンド州

### アフガニスタン
* ニームルーズ州
* ヘルマンド州
* カンダハール州
* ザーブル州
* パクティーカー州

### イラン
* スィースターン・バルーチェスターン州

## 気候
北部高地の気候の特色は厳しい冬と酷暑である。南部高地の冬の気候は、北側では厳しいがマクラーン海岸近くの南側では穏やかである。夏は暑く乾燥し、特にチャガイやハーランの砂漠地帯では暑熱が厳しい。平野部では、夏は厳しく気温は日中50℃にも達するが、冬は穏やかで気温が氷点下になることはほとんどない。砂漠地帯では人を寄せ付けない強い砂嵐が吹くことがある。

## 住民と社会
バローチスターンの人口は約8百万人である。州内の主要言語は、バローチ語、パシュトー語、ブラーフイー語、ペルシア語である。

をはじめ州内には、インダス文明を担ったとされる多くのブラーフイー語話者が居住している。ペルシア語話者のもカラート地区やイラン国境近くの西部地域に居住している。

バローチ族が南部と東部（マクラーン地区、ラス・ベラ地区）では多数派を成す。マクラーン海岸沿いには、多様なマクラーニー・バローチ族が居住している。

州都クエッタではパシュトゥーン族が多数派で、バローチ族、ハザーラ族、パンジャービー族、などが少数派として生活している。

北部ではパシュトゥーン族も多い。また、パシュトゥーン人、タジク人、ハザーラ人など多くのアフガニスタン難民も州内に居住している。

バルーチ民族主義運動（Baloch nationalism）というものもあり、アフガニスタンに侵攻したソビエト連邦軍と戦ったムジャーヒディーンを支援していたパキスタン政府に対抗するため、ソビエト連邦はバルーチスターン解放軍（BLA）に対して援助を行っていた。過去の歴史から、パキスタンからの分離独立を目指す動きもあり、反政府武装勢力としてバルーチスターン解放軍、バルチスタン解放戦線（BLF）、バルチスタン共和国軍（BRA）などが活動してきた。

## 脚注

## 関連項目
* バルチスタン
* パキスタンの核実験 (1998年)

## 外部リンク
* 州公式ウェブサイト
化け火

**化け火**（ばけび）は、近江国堅田村（現 滋賀県大津市堅田）に伝わる火の妖怪である。文化時代の奇談集『周遊奇談』には「化けの火」の名で記述がある。

## 外見
四季を問わず曇りか小雨の夜、湖の湖岸から出現し、地上から高さ4,5尺（約1.2–1.5メートル）の空中を漂う。最初は小さな火だが、移動しつつ大きさを増し、山の手に辿り着くころには直径3尺（約0.9メートル）ほどとなっている。

この火の玉が人の顔が浮かび上がり、2人の人間の上半身が相撲をとっているような形になることもあるという。

## 相撲に関する伝承
かつてある男が、この化け火の正体を暴こうと考えた。田の畦で彼が待ち構えていると、果たして化け火が現れた。田舎相撲の実力者である彼は、大声を張り上げながら化け火に立ち向かって行ったが、逆に5,6間（約9–11メートル）も先へ投げ飛ばされてしまった。

投げられた先には稲穂が実っていたため、男は傷を負わずに済んだ。だが彼を始め、化け火に立ち向かった者は皆、同様に投げ飛ばされてしまうため、遂には村人たちは誰も化け火に関らないようになったという。

## 参考文献

* 

## 関連項目
* 日本の妖怪一覧
古戦場火

**古戦場火**（こせんじょうび）または**古戦場の火**（こせんじょうのひ）は、日本の伝承にある鬼火の一種。鳥山石燕の妖怪画集『今昔画図続百鬼』や怪談集『宿直草』などの江戸時代の古書に記述がある。

## 概要
多くの人間が死んだ戦場に、数え切れないほどの鬼火の集団となって現れ、ふわふわと宙をさまよう。戦場で命を落とした兵士や動物の怨霊とされている。『今昔画図続百鬼』では、死者の血が地面に滴り、そこから発生するとされている。成仏できない怨霊が生者に害を成す話は多いものの、古戦場火は人に害を成すことなく、ただ宙を飛び回るだけと言われているが、これに遭遇した人は念仏を唱えながら帰ったという。ときには怪火とともに、首のない兵士が血みどろの姿で、自分の首を捜してうろつく姿も見られたという。

『宿直草』にある怪談「戦場の後、火燃ゆる事」によれば、大坂夏の陣で豊臣家が徳川家に敗れ、無念の思いで殺された豊臣側の武士が成仏できずに古戦場火となり、戦場となった河内国若江を漂うようになったという。若江で人々が夕涼みをしていると、田の上に1.5メートルほどの大きさの怪火が数個固まり、現れたり消えたりを繰り返しつつあちこちへ移動しており、まるで何かを探してうろつき回っているようだったという。

『宿直草』には「古戦場火」の名は見られず、この怪火のことは単に「火」とのみ表記されている。「古戦場火」の名は石燕が『今昔画図続百鬼』において、合戦のあった場所に現れる怪火の総称として命名したものとされている。

## 脚注

## 関連項目
* 日本の妖怪一覧
二恨坊の火

**二恨坊の火**、**仁光坊の火**（にこんぼうのひ）は、摂津国二階堂村（現・大阪府茨木市二階堂）、同国高槻村（現・同府高槻市）に伝わる火の妖怪。

3月から7月頃までの時期に出没したもので、大きさは1尺ほど、火の中に人の顔のように目、鼻、口のようなものがある。鳥のように空を飛び回り、家の棟や木にとまる。人間に対して特に危害を加えることはないとされる。特に曇った夜に出没したもので、近くに人がいると火のほうが恐れて逆に飛び去ってしまうともいう。

## 古書における記述

; 『諸国里人談』（寛保時代の雑書）
: かつて二階堂村に日光坊という名の山伏がおり、病気を治す力があると評判だった。噂を聞いた村長が自分の妻の治療を依頼し、日光坊は祈祷によって病気を治した。ところが村長はそれを感謝するどころか、日光坊と妻が密通したと思い込み、日光坊を殺してしまった。日光坊の怨みは怨霊の火となって夜な夜な村長の家に現れ、遂には村長をとり殺してしまった。この「日光坊の火」が、やがて「二恨坊の火」と呼ばれるようになった。
; 『本朝故事因縁集』（江戸時代の書物）
: 二階堂村に山伏がおり、一生の内に二つの怨みを抱いていたために二恨坊とあだ名されていた。彼は死んだ後に魔道に堕ちたが、その邪心は火の玉となって現世に現れ、「二恨坊の火」と呼ばれるようになった。
; 『古今百物語評判』『宿直草』（江戸時代の怪談本）
: かつて仁光坊という美しい僧侶がいたが、代官の女房の策略によって殺害された、以来、仁光坊の怨みの念が火の玉となって出没し、「仁光坊の火」と呼ばれるようになった。

## 吹田市の伝承
大阪府吹田市にも、表記は異なるが読みは同じ「二魂坊」といって、月のない暗い夜に2つの怪火が飛び交うという伝説がある。

伝説によれば、かつて高浜神社の東堂に日光坊、西堂に月光坊という、親友同士の修行僧がいた。2人の仲を妬んだ村人が日光坊のもとへ行き、月光坊が彼を蔑んでいると吹き込み、さらに月光坊のもとへ行き、日光坊が彼を蔑んでいると吹き込んだ。月光坊は疑心暗鬼となり、次第に日光坊を憎み始めた。村人たちはさらに、日光坊が月光坊を殺しに来ると月光坊に告げた。一方で日光坊は、最近の月光坊の心変わりを疑問に思い、誤解を解こうと彼のもとへ赴いた。

月光坊は、ついに日光坊が自分を殺しに来たと思い込み、錫状を彼の胸に突き立てた。日光坊は殺しなどではなく、仲直りに来たとわかったときには、すでに日光坊は息絶えていた。月光坊は罪となり、自分たちを騙した者を取り殺すと叫びながら死んでいった。以来、この村には怪火が飛び交うようになり、村人たちは「二魂坊の祟り」と恐れたという。

また寛政時代の地誌『摂津名所図会』にも「二魂坊」といって、かつて日光坊という山伏が別の山伏を殺して死罪になり、その怨念が雨の夜に怪火となって現れ、木の上に泊まって人々を脅かしたという記述がある。

高浜神社の社伝によれば、河内（現・大阪府東部）の豪族が祖神の火明命と天香山命を祀ったのが神社の起こりとされ、二魂坊や日光坊とは、この2柱の神を指しているとの説もある。

## 脚注
市岡パラダイス

**市岡パラダイス**（いちおか-）は、かつて大阪府大阪市港区西市岡町2丁目（現在の弁天3丁目・磯路3丁目・夕凪1丁目の各一部）にあった大娯楽施設である。

## 概要
20世紀初頭、大阪築港の造成に伴って大阪市電が最初に通った現在の港区域では、区の西部が安治川土地会社、中部が市岡土地会社、東部が地主の和田家（辰巳屋）を主体に開発が進められていた。

大大阪時代の1925年（大正14年）に市岡土地会社によってオープンした市岡パラダイスには、ロサンゼルスのミリオンダラーシアター (en) を参考に設計された大劇場（桂座）、野外劇場、大浴場（千人風呂）、活動写真館、アイススケート場（北極館）、明光館、文化座、魔宮殿、遊園地、動物園があった。北極館は日本初の屋内スケートリンクである。

また、当時東洋一の高さであった30mの飛行塔があった。園内の池には5色のイルミネーションで照らされた人工の滝が流れていた。

その後、この施設は1930年（昭和5年）に閉鎖された。大浴場のみ営業を続けていたが、1934年（昭和9年）の室戸台風で高潮被害を受け、そのまま閉鎖となった。

## 脚注

## 外部リンク
* 市岡パラダイス（港区ホームページ|区のプロフィール|あさ・吉・夜・話） 
* 元祖USJは100年前にあった…大人も子供も夢中になった東洋一の飛行機ゴンドラ　幻の遊園地「市岡パラダイス」 (産経新聞)
提灯火

[right|thumb|200px|[鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「提灯火」]]
**提灯火**（ちょうちんび）は、日本各地に伝わる鬼火の一種。

## 概要
田の畦道などに出没し、地上から高さ1メートルほどの空中を漂い、人が近づくと消えてしまう。四国の徳島県では、一度に数十個もの提灯火が、まるで電球を並べたかのように現れた様子が目撃されている。化け物が提灯を灯していると言われていたことが名の由来で、狐の仕業とも言われている。

徳島県三好郡などでは、この提灯火のことを**狸火**（たぬきび）といい、その名の通り狸が火を灯しているものとされる。寛保時代の雑書『諸国里人談』によれば、摂津国川辺郡東多田村（現・兵庫県川西市）の現れた狸火は、火でありながら牛を引いた人の形をしており、その姿は人間とまったく変わりなく、事情を知らない者が正体に気付かずに狸火と世間話を交わしていたという。

大和国葛下郡松塚村（現・奈良県橿原市）では、こうした怪火を**小右衛門火**（こえもんび）という。主に雨の晩、川堤に提灯ほどの大きさの怪火が、地上から三尺（約90センチメートル）の高さの空中に浮かび、墓場から墓場へと4キロメートルも飛び回るという。曲亭馬琴らによる奇談集『兎園小説』によれば、小右衛門という人物がこの正体を見極めようと、出没地という松塚村へ赴いたところ、目の前から火の玉がやって来て頭上を飛び越えた。小右衛門が杖で殴ると、火は数百個にも分裂して彼を取り囲んだ。小右衛門は驚いて逃げ帰ったが、その夜から熱病にかかり、やがて手当ての甲斐もなく命を落としてしまった。以来、この怪火は人々により小右衛門を病死させたものと噂され、小右衛門火の名で呼ばれるようになったという。また別説では、小右衛門が杖で怪火を殴ったり怪火が分裂したのではなく、小右衛門のもとへ飛んで来た怪火は流星のような音と共に彼の頭上を飛び越えて飛び去ったのみともいう。

江戸時代の怪談小説『御伽厚化粧』には、近江国（現・滋賀県）沼田の小右衛門火の記述がある。それによれば小右衛門という貪欲な庄屋が、悪事が明るみに出て死罪となり、彼の怨みが怪火となって現れるようになったという。あるときこれに遭った旅役者の一座が、試しに怪談芝居に使う「ヒュードロドロ」の笛を吹いたところ、小右衛門火は役者たちの方へ向かってきて、火の中に人間の青い顔が浮かび上がったため、彼らは震え上がってすぐさま逃げ帰ったという。

## 脚注
天狗火

**天狗火**（てんぐび）は、神奈川県、山梨県、静岡県、愛知県に伝わる怪火。

主に水辺に現れる赤みを帯びた怪火。神奈川県や山梨県では川天狗の仕業とされる。夜間に山から川へ降りて来て、川魚を捕まえて帰るとも、山の森の中を飛び回るともいう。

人がこの火に遭遇すると、必ず病気になってしまうといわれている。そのため土地の者はこの火を恐れており、出遭ってしまったときは、即座に地面にひれ伏して天狗火を目にしないようにするか、もしくは頭の上に草履や草鞋を乗せることでこの怪異を避けられるという。

遠州（静岡県西部）に現れる天狗火は、提灯ほどの大きさの火となって山から現れ、数百個にも分裂して宙を舞うと言われ、**天狗の漁撈**（てんぐのぎょろう）とも呼ばれている。

愛知県豊明市には上記のように人に害をなす伝承と異なり、天狗火が人を助けたという民話がある。昔、尾張国（現・同県）東部のある村で、日照り続きで田の水が枯れそうなとき、川から田へ水を引くための水口を夜中にこっそり開け、自分の田だけ水を得る者がよくいた。村人たちが見回りを始めたところ、ある晩から炎の中に天狗の顔の浮かんだ天狗火が現れ、水口を明るく照らして様子をよく見せてくれるようになった。水口を開けようとする者もこの火を見ると、良心が咎めるのか、明るく照らされては悪事はできないと思ってか、水口を開けるのを思い留まるようになり、水争いは次第になくなったという。また同県春日井市の民話では、ある村人が山中で雷雨に遭い、身動きできずに木の下で震え上がっていたところ、どこからか天狗火が現れ、おかげで暖をとることができた上、道に迷うことなく帰ることができたという。しかしこの村では天狗火が見える夜に外に出ると、その者を山へ連れ去ってしまうという伝承もあり、ある向こう見ずな男が「連れて行けるものならやってみろ」とばかりに天狗火に立ち向かったところ、黒くて大きな何かがその男を捕まえ、山の彼方へ飛び去っていったという。

## 脚注

## 関連項目
* ごひんさま
ショウニー・スミス

**ショウニー・スミス**（Shawnee Smith,1969年7月3日 - ）は、アメリカ出身の女優、歌手｡

## プロフィール
アメリカ合衆国サウスカロライナ州オレンジバーグ出身。俳優としてテレビ・映画に出演するだけでなく、バンド"Fydolla Ho"ではボーカルを務めている。

12歳の時にジョン・ヒューストン監督作『アニー』でダンサーの1人して映画デビュー。85年にTVムービー『Crime of Innocence』の演技で絶賛を浴び､以降『アイアン・イーグル』『ブロブ/宇宙からの不明物体』『リービング・ラスベガス』『アルマゲドン』などの作品で脇役として活躍。

2004年には人気スリラー作品『ソウ』でアマンダを演じ、シリーズ4作に出演している。（きっかけは、スミスのファンであったリー・ワネル（『ソウ』脚本兼主演、シリーズ2作目以降の製作総指揮）が「駄目でもともと」のつもりで行った出演依頼であった）

私生活では1度の離婚経験後、2003年にはバンド"Ka Mana"のリードボーカルKai Mattoonと再婚したが、2005年に離婚。2児の母でもある。

近年は女優のミッシー・パイルと共にSmith & Pyleというカントリー・バンドでも活躍している。

## 主な出演作品
### 映画

### テレビシリーズ

## 参照

## 外部リンク

*Smith & Pyle Official Site
*
佐田大陸

**佐田 大陸**（さだ たいりく、1984年8月11日 - ）は、長野県出身の、日本のヴァイオリニスト。血液型はA型。

## 人物・来歴
* さだまさしの長男として生まれる。妹はPretty Bachの詠夢、叔父はさだ企画社長で元サッカー選手の繁理、叔母は歌手の玲子。ゴスペラーズの北山陽一は義弟にあたる。
* 東京音楽大学付属高等学校、桐朋学園大学音楽学部卒業。桐朋学園大学院大学修了。
** 父親が果たせなかったヴァイオリニストの道を歩み、現在は主にアンサンブルを中心に研鑽を重ねている。
* 2008年にヴァイオリン×2とピアノの編成によるTSUKEMENという音楽ユニットでデビュー。ユニット内では「TAIRIK」（「TAIRIKU」から改名）名義で活動。
** 2009年1月28日にファーストアルバム「序奏〜プロローグ」（日本音声保存）を発表した。
** 2010年3月24日にセカンドアルバム「BASARA」（キングレコード）でメジャーデビューする。
* 2014年12月31日付のブログで結婚したことを発表した。

## ディスコグラフィー

* 塩谷靖子『千の風』（2007年）
** 第一ヴァイオリン、コンサートマスターとして参加。
* さだまさし『Mist』（2007年） 
** 「赤い月」「桜桜咲くラプソディ」の2曲で参加。本作では、もともとさだまさし自身がヴァイオリンを演奏する予定だったが、五十肩により演奏が困難になっていたため急遽参加し、親子共演を果たすことになった。
* Chage『Many Happy Returns』（2009年）
** 「飾りじゃないのよ涙は」で松浦亜弥と参加。
* 芹沢ブラザーズ 『All alone in the world』（2014年）

## 映画出演
* 『白ゆき姫殺人事件』芹沢ブラザーズ 雅也役 （2014年）

## テレビ出演
* 栗原はるみのキッチン日和 （NHK教育「きょうの料理」月一コーナー・2021年4月 - 2023年2月→年4回コーナー・2025年9月～）

## 脚注

### 注釈・出典

## 外部リンク
* 
* 
* TAIちゃんねる♪@stand.fm
* TSUKEMEN Official website
* TSUKEMEN @ キングレコード
* TSUKEMEN @ 日本音声保存
たくろう火

**たくろう火**（たくろうび）は、「備後国」（広島県東部）御調郡に伝わる火の妖怪。江戸時代の歴史書・地誌である『芸藩通志』などにも記載されている。

## 概要

夏から秋にかけての夜、海岸に火の玉となって出現する。2つの火が並んで現れることから、**比べ火**（くらべび）とも呼ばれる。かつては瀬戸内海を重要な交通路とする船乗りたちにとってよく知られた妖怪であったという。

広島中部の伝承によれば、非業の死を遂げた2人の女が、京女郎、筑紫女郎（ちくしじょろう）と呼ばれる2つの石と化し、その霊がたくろう火になったと言われている。

出没したのはかなりの過去であり、微かに古い書物にのみ伝承されているに過ぎず、土地の古老にすらほとんど知られていない。

## 脚注

## 関連項目
* 日本の妖怪一覧
ふらり火

**ふらり火**（ふらりび）は、鳥山石燕の『画図百鬼夜行』、佐脇嵩之の『百怪図巻』、作者不詳の『化物づくし』などの日本の古典の妖怪画にある火の妖怪。

## 概要
『百怪図巻』『化物づくし』などには、犬のような顔をした鳥が炎に包まれた姿で描かれている。『画図百鬼夜行』による画も炎に包まれた鳥だが、こちらの顔はインド神話の迦楼羅を思わせる。

解説文がないためにどのような妖怪かは不明だが、火の化身であり、供養をされなかった死者の霊魂が現世をさまよった末、このような姿に成り果てたとする説がある。

## 類話
ふらり火の類話として、富山県富山市磯部町の神通川流域の磯部堤で明治初期まで現れていた「ぶらり火」の伝説がある。

天正年間。富山城主の佐々成政に早百合という妾がいた。早百合は大変美しく、成政から寵愛をうけていたため、奥女中たちから疎まれていた。あるとき、奥女中たちは早百合が成政以外の男と密通していると讒言した。成政はこれを真に受け、愛憎のあまり早百合を殺し、磯部堤で木に吊り下げてバラバラに切り裂いた。さらには早百合の一族までも同罪として処刑されることになった。無実の罪で殺されることになった一族計18人は、成政を呪いつつ死んでいった。

以来、毎晩のようにこの地には「ぶらり火」または「早百合火」と呼ばれる怪火が現れ、「早百合、早百合」と声をかけると、女の生首が髪を振り乱しながら怨めしそうに現れたという。また佐々氏は後に豊臣秀吉に敗れるが、これも早百合の怨霊の仕業と伝えられている。

## 脚注

## 参考文献
* 
*
けち火

**けち火**（けちび）は、高知県や新潟県佐渡市に伝わる怪火。

## 概要
人間の怨霊が火の玉と化したものとされ、草履を3度叩くか、草履に唾をつけて招くことで招きよせることができるという。火の中には人の顔が浮かんでいるともいう。

海上に現れるともいい、そのことから船幽霊の一種ともいわれる。奈良県に伝わる怪火・じゃんじゃん火と同一視されることもある。

民話研究家・市原麟一郎の著書によれば、大きく二つに大別され、人が死んだ瞬間にその肉体から発生したものと、眠っている人間から発生するものとがあるとされる。

後者の事例としては、明治初期の高知県香美郡（現・香美市）の以下のような民話がある。芳やんという男が夜道を歩いていると、物部川のそばで道端にけち火が転がっていた。近づくところころと転がりだすので、好奇心から追いかけたところ、けち火も逃げ出し、その内に人家に入り込んだ。その家では、うなされながら寝ていた男が目を覚まし、妻に「芳やんが追いかけて来るので必死に逃げて来た」と語ったという。

また同じく明治時代の高岡郡の民話では、斎藤熊兄という度胸のある男がけち火を目撃し、「ここまで飛んで来い」と怒鳴ったところ目の前に飛来して来た。斎藤はけち火を生け捕りにしようとするが、手でつかんだり足で踏みつけようとするたびにけち火は消え、また現れを繰り返した。ようやく両手でつかみ取って家へ持ち帰ったが、家で手を開くと、いつの間にかけち火は消えていた。翌日から熊兄は原因不明の熱病にかかり、そのまま死んでしまったという。

江戸時代の土佐国（現・高知県）の妖怪絵巻『土佐お化け草紙』（作者不詳）では、鬼火と書いて「けちび」とふりがながふられている。

佐渡の外海府村では、人魂のことを「ケチ」と呼んでいた。佐渡の郷土研究者である青柳秀雄の著書『佐渡海府方言集』によれば、ケチは人魂のこととある。

## 脚注

## 参考文献
* 
* 

## 関連項目
* 日本の妖怪一覧
猫股の火

**猫股の火**、**猫又の火**（ねこまたのひ）は、越後国（現・新潟県）に伝わる怪火。宝永年間の怪談集『大和怪異記』に記述がある。「猫股の火」の名は漫画家・水木しげるの著書によるもので、原典は「猫人をなやます事」と題されている。

## 概要
ある武家で、毎晩のように正体不明の火の玉が出没していた。大きさは手毬ほどで、床から高さ3寸（約9センチメートル）ほどの空中を漂っていた。寝ている家人の部屋に入り込むこともあった。

また火が現れるだけでなく、人がいないはずの部屋で物がひとりでに動いたり、夜に眠っていた者が、朝になると寝ている姿勢が正反対になっていた、といった奇妙な出来事も起こるようになった。

この武家の主人は、こうした怪事件に怯むような者ではなかった。しかし噂が広まり、それを迷惑に思った主人は、火の玉の正体を暴こうと考えていた。

そんなある日のこと。主人が庭に出ると、年老いた猫が頭に赤い布をかぶって立っていた。これを怪しんだ主人は、弓矢で猫を射落とした。主人が猫の死骸に近づくと、それは5尺（約1.5メートル）もの大きさで、尻尾が二股に分かれた怪猫だった。この怪猫の死後、それまで家で起きていた様々な怪異は一切、起こることはなかったという。

## 脚注

## 関連項目
* 日本の妖怪一覧
* 猫又
じゃんじゃん火

**じゃんじゃん火**（じゃんじゃんび）または**ジャンジャン火**（ジャンジャンび）は、奈良県各地に伝わる怪火。鬼火の一種とされる。宮崎県では**むさ火**（むさび）、高知県では**[[けち火]]**（けちび）ともいう。

## 概要
「じゃんじゃん」と音を立てることが名の由来。心中者や武将などの死者の霊が火の玉に姿を変えたものとする伝承が多い。

同じ奈良でも地域によって別々の伝承があり、また地域によって独自の別名がある。

; 奈良市白毫寺町
: 白毫寺と大安寺の墓地から出現する2つの火の玉を指す。夫婦川で2つの火が落ち合い、もつれ合い、やがてもとの墓地へ帰って行く。
: 人がこの火を見ていると、その人のもとへ近寄ってくるとされ、じゃんじゃん火に追いかけられた者が池の中に逃げ込んだものの、火は池の上まで追って来たという話もある。
: 正体は心中した男女であり、死後は別々の寺に葬られたことから、火の玉となって落ち合っていると伝えられている。

; 大和郡山市
: 毎年6月7日に佐保川の橋の上へ訪れる2つの人魂を指す。白毫寺町と同様、男女の霊とされている。
: かつては6月7日になると、付近の各村からそれぞれ20人ずつ男女が選ばれ、出没地である橋の上で踊り、人魂の主である霊を慰める風習があったという。

; 天理市藤井町
: 城の跡から出現し、西へと飛んで行く火の玉を指す。これに遭遇した者は、橋の下などに隠れてやり過ごさなければならない。**残念火**（ざんねんび）とも呼ばれる。

; 天理市柳本町、田井庄町、橿原市
: 雨の近い夏の夜、十市城の跡に向かって「ほいほい」と声をかけると飛来して、「じゃんじゃん」と音を立てると消える。**ホイホイ火**（ホイホイび）とも呼ばれる。
: 安土桃山時代に松永弾正に討たれた武将・十市遠忠の怨霊とされ、これを見た者は怨霊の祟りによって三日三晩の間、熱病に見舞われてしまうという。遠忠が討たれた際に殺された武士たちが大勢で「残念、残念」と言うために「じゃん、じゃん」と聞こえるともいう。
: また天理市田井庄町では、首切地蔵という首と胴体の離れた地蔵があるが、かつてじゃんじゃん火に襲われた武士が刀を振り回し、誤って路傍の地蔵の首を刎ねてしまったのだという。その武士は結局、丸焦げになって死んだといわれる。

## 脚注
蓑火

**蓑火**（みのび）は、近江国（現・滋賀県）彦根に伝わる怪火。

## 概要
旧暦五月の梅雨の夜などに、琵琶湖を人の乗った舟が渡ると、その者が雨具として身に着けている蓑に点々と、まるでホタルの光のように火の玉が現れる。蓑をすみやかに脱ぎ捨てれば蓑火も消えてしまうが、うかつに手で払いのけようとすれば、どんどん数を増し、星のまたたきのようにキラキラと光る。熱くはないらしい。

琵琶湖で水死した人間の怨霊が姿を変えたものともいわれるが、井上円了の説によれば、これは一種のガスによる現象とされる。

同様の怪火は各地に伝承があり、秋田県仙北郡、新潟県中蒲原郡、新潟市、三条市、福井県坂井郡（現・坂井市）などでは**蓑虫**（みのむし）、**蓑虫の火**（みのむしのひ）、**蓑虫火**（みのむしび）、**ミノボシ**、**ミーボシ**、**ミームシ**などという。信濃川流域に多いもので、主に雨の日の夜道や船上で蓑、傘、衣服に蛍状の火がまとわりつくもので、慌てて払うと火は勢いを増して体中を包み込むという。大勢でいるときでも一人にしか見えず、同行者には見えないことがあり、この状態は「蓑虫に憑かれた」と呼ばれる。逆に居合わせた人々全員に憑くこともあり、マッチなどで火を灯すか、しばらく待てば消え去るという。中蒲原郡大秋村では、秋に最も多く出るという。

北陸地方の奇談集『北越奇談』などには福井県坂井郡の蓑虫の記述があるが、これは怪火ではなく、雨の夜道で傘の水滴が目の前に垂れ下がり、手で払おうとすると脇によけ、次第に水玉が大きくなり、数を増して目をくらますものという。正体は狸の仕業ともいわれ、石屋や大工には憑かないという特徴がある。また秋田県仙北郡角館町（現・仙北市）付近では、蓑虫は寒い晴れの日、蓑や被り物の縁に光が付着して、手で払っても消えないものだという。これらの怪異は新潟県ではイタチ、三条市では狐、坂井郡では狸の仕業とされる。

安政時代の書物『利根川図志』にも、これらと似た怪火である**川蛍**（かわぼたる）がある。これは千葉県印旛沼で、主に雨の日、夜中に高さ1-2尺（約30-60センチメートル）の空中にホタルのような光が漂うというものである。沼の上に出した舟の中に入ってくることもあり、力まかせに叩くと船一面に砕け散り、火のように燃えることはないものの、非常に生臭い悪臭と、油のようにぬるぬると気味の悪い感触が残り、洗ってもなかなか落ちないという。

## 脚注

## 参考文献
*
*
*
*
*

## 関連項目
* 日本の妖怪一覧
鏡村 (高知県)

**鏡村**（かがみむら）は、高知県土佐郡に存在した村。

2005年1月1日に土佐山村とともに高知市に編入された。現在は高知市鏡地区となっている。

## 概要
* 高知県の中央部に位置し、高知市中心部から約11㎞程の距離であり、土佐山村の次に高知県の県庁所在地から近い村である。

## 地理
高知県の中部に位置した。
* 河川: 鏡川（鏡ダム）
* 山: 雪光山 (926m)

### 気候
四国山地と太平洋の間に挟まれた場所にあり、四国地方の中では特異な気候である。夏季は太平洋に近いため、高温多湿かつ台風が襲来する地域であり、冬季は乾燥し、霜が降りるが、黒潮の影響を受けており、暖かく、晴天日が続く。ただし、鏡村では気象観測が行われておらず、隣接する土佐山村で行われている。

### 隣接自治体
* 高知県
** 高知市
** 土佐郡土佐山村
** 吾川郡いの町

## 沿革
* 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行により、大河内村・大利村・今井村・草峰村・的淵村・白岩村・吉原村・狩山村・敷野山村・柿ノ又村・小浜村の区域をもって発足。
* 1928年（昭和3年）4月1日 - 十六村の一部（大字竹奈路・横矢・増原・去坂・梅ノ木・葛山・小山）を編入。
* 1929年（昭和4年）11月10日 - 村章を制定 。
* 1971年（昭和46年）- 村木を制定。
* 1971年（昭和46年）8月5日 - 現在の村役場が完成。
* 1979年（昭和54年） - 村鳥を制定。
* 2004年（平成16年）12月29日 - 戸籍事務を電子化。
* 2005年（平成17年）1月1日 - **[[高知市]]**に編入。同日鏡村廃止。

## 行政
### 村木・村鳥
* 村木 - ウメ（1971年制定）
* 村花 - ヤマブキ
* 村鳥 - ウグイス（1979年制定）

### 紋章
* 古代の鏡を象ったものであり、1929年11月10日に制定された。

## 教育
### 中学校
* 鏡村立鏡中学校

### 小学校
* 鏡村立鏡小学校

### 廃止された学校
* 鏡村立第一小学校
* 鏡村立第二小学校
* 鏡村立第三小学校
* 鏡村立第四小学校

## 交通
鏡村の交通は主に2本の主要地方道が通っているのみである。高知市中心部と鏡村役場との間は、県交北部交通の路線バスで結ばれている（1〜2時間に1本程度）。

### 道路
* 県道
** 高知県道6号高知伊予三島線
** 高知県道33号南国伊野線
** 高知県道273号大河内朝倉停車場線

## 名所・旧跡
* 平家の滝
* 樽の滝
* 雪光山

## 脚注

## 参考文献
* 
* 

## 関連項目
* 高知県の廃止市町村一覧
* 鏡村 (曖昧さ回避)

## 外部リンク
* 高知の陽だまりの里、鏡村ホームページ
ソルビン酸カリウム

**ソルビン酸カリウム**（ソルビンさんカリウム、）はソルビン酸のカリウム塩にあたる有機化合物である。カビや細菌などの微生物の増殖を阻害する性質があるため、主に食品添加物の保存料として使用されている。

## 組成式
組成式は C6H7KO2、分子量は 150.22、CAS登録番号は [24634-61-5]。

## 脚注
ブレット・プレブル

**ブレット・プレブル**（**、香港表記:、1977年9月23日 - ）は香港ジョッキークラブに所属していた騎手。オーストラリアのメルボルン出身。

## 来歴
2001年12月、第15回ワールドスーパージョッキーズシリーズでオセアニア代表（オーストラリア）として出場するため日本を訪れる。中央競馬初騎乗は12月1日阪神競馬第9競走のゴールデンサドルトロフィーにてエプソムソルジャーに騎乗し6着。このシリーズは35点で5位の成績だった。12月4日には園田競馬場で行われた第8回インターナショナルジョッキーカップにも出場し2位となった。

2001/2002シーズン、23歳でオーストラリアビクトリア州（メトロポリタン）のリーディングジョッキーとなる。以降アジア各地で騎乗する。

2004/2005シーズンから本格的に香港で騎乗する。466戦37勝で香港リーディング8位。第38回スプリンターズステークスでは単勝8番人気だったケープオブグッドホープに騎乗し3着になった。 

2005/2006年シーズンは479戦63勝で香港リーディング2位。

2006年、第6回チャンピオンズマイルをブリッシュラックで制し、第56回安田記念も同馬で制し、GIで中央競馬初勝利を挙げた。それと同時にアジアマイルチャレンジで総合優勝となりボーナスを獲得した。また12月には、第20回ワールドスーパージョッキーズシリーズに出場予定だったダグラス・ホワイトが辞退したため、代役で今回はアジア地区代表として急遽参戦し、30点で5位の成績だった。

2009/2010年シーズンは、年間を通して好調を維持した。一時はホワイトに大きな差をつけて騎手リーディング1位となり、2010年6月20日には、香港ジョッキークラブのこれまでの記録を破る1日6勝の固め打ちを見せたが、翌週にホワイトが1日5勝して差を詰め、7月には逆転されてわずか1勝差でリーディング2位となった。

2011/2012年シーズンは、同郷のザック・パートンが勝利数を伸ばし、熾烈なリーディング2位争いを演じた結果、僅かに1勝及ばず、61勝でリーディング3位に甘んじた。

2012/2013年シーズンでは、88勝を挙げた2位のパートンに比べ、半分以下の42勝に終わり、世代交代を印象付ける結果となった。

2013/2014年シーズンは不本意な成績に終わっている。

2024年6月18日、騎手を引退することを発表した。

## おもな騎乗馬
*Cape of Good Hope / ケープオブグッドホープ（2005年オーストラリアステークス）
*Bullish Luck / ブリッシュラック（2006年チャンピオンズマイル、安田記念）
*Absolute Champion/アブソルートチャンピオン（2006年香港スプリント）
*Sight Winner / サイトウィナー（2008年チャンピオンズマイル）
*Sacred Kingdom / セイクリッドキングダム（2009年クリスフライヤーインターナショナルスプリント、2009年香港スプリント）
*Lucky Nine / ラッキーナイン（2011年香港スプリント、2013年クリスフライヤーインターナショナルスプリント）
*Green Moon / グリーンムーン（2012年メルボルンカップ）
## 脚注

## 関連項目
* 騎手一覧
群馬県立桐生特別支援学校

**群馬県立桐生特別支援学校**（ぐんまけんりつ きりゅうとくべつしえんがっこう）は、群馬県桐生市菱町二丁目にある公立特別支援学校。知的障害を抱える児童・生徒を教育対象とする。

## 沿革
* 1962年（昭和37年） - **桐生市立第二養護学校**として開校する。中学部を設置する
* 1973年（昭和48年） - 小学部を設置する
* 1992年（平成4年） - **桐生市立養護学校**と改称する。（広沢町にある桐生市立第一養護学校の群馬県移管に伴うもの）
* 2011年（平成23年） - **桐生市立特別支援学校**と改称し、菱町五丁目から菱町二丁目の旧桐生市立菱中学校の所在地へ移転する
* 2017年（平成29年） - 桐生市より群馬県に移管され、**群馬県立桐生特別支援学校**に改称する

## 学部
* 小学部
* 中学部

## 交通
* JR両毛線桐生駅より2.6km
* おりひめバス 菱小学校入口 バス停より200m

## 学校周辺
* 桐生市立菱小学校
* 桐生川
* 栃木県道・群馬県道227号小俣桐生線

## 脚注・参照

## 関連項目
* 群馬県特別支援学校一覧

## 外部リンク
*
Graceful World

『**Graceful World**』（グレースフル・ワールド）は、Every Little Thingの18枚目のシングル。2001年2月21日にavex traxから発売された。

## 解説
前作『fragile/JIRENMA』から約1か月半でのリリース。

ジャケットでは持田のバックで伊藤がぼやけて写っているが、これはかすかに伊藤だとわかるように、という狙いがある。また、伊藤が歩くスピード、風、持田の表情の3つが上手く合わないと写真が綺麗に撮れないため、苦労したという。

PVは『fragile/JIRENMA』の続編となっている。PVはビデオシングル『fragile〜Graceful World』やビデオクリップ集『BEST CLIPS』に収録されている。なお、ビデオクリップ集『THE VIDEO COMPILATION』シリーズには収録されていない。

本作では「**Every Little Thing**」の表記が「**EVERY LITTLE THING**」となっており、以後はアルバム、シングル含め、異なる表記がなされた作品もいくつか発表するようになる。

本作のB面曲は存在しない。

## 収録曲
# **Graceful World**
#: （作詞：持田香織 / 作曲：大谷靖夫 / 編曲：伊藤一朗、桑島幻矢、大谷靖夫）
#: TBS系列ドラマ『ビッグウイング』主題歌
# **Graceful World (2 Fat GTR Mix)**
#: リミックス：渥美尚樹
# **Graceful World (AMAZING MIX)**
#: リミックス：高浪敬太郎
# **Graceful World (Instrumental)**

## 楽曲の収録アルバム
; Graceful World
* 『4 FORCE』
* 『Every Best Single 2』
* 『Every Best Single 〜COMPLETE〜』
* 『Every Cheering Songs』
* 『Every Best Single 2 〜MORE COMPLETE〜』
* 『Every Best Single 2 〜middLe period〜』

## 脚注

### 出典
LOST WORLD'S ANTHOLOGY

『**LOST WORLD'S ANTHOLOGY**』（ロストワールズ・アンソロジー）は、日本のバンド、ストレイテナーのメジャーデビューフルアルバム。2004年1月21日発売。

## 概要
特典として、収録曲である「A SONG RUNS THROUGH WORLD」のビデオ・クリップも収録されている。

## 収録曲

### 曲解説
#**A SONG RUNS THROUGH WORLD**
#:本作のリードトラック。ライブ映像がバックのPVがある。
#:ホリエ曰く「イカツいエモソングを作ろうと思って」作った曲だという。
#:セルフカバーアルバム『STOUT』では4人編成で再録されている。
#**TRAVELING GARGOYLE**
#:メジャー1stシングル。
#**TOWER**
#:本作の約3年前に作られていた曲だったが、時期や雰囲気の関係で作品には入っていなかったという。
#**DON'T FOLLOW THE LIGHT**
#:タイトルは映画「ロード・オブ・ザ・リング/二つの塔」の中でゴラムが主人公のフロド・バギンズに対して言っていた台詞から付けられている。
#**MAD PIANIST**
#**奇跡の街 (RADIO FREAK EDIT)**
#:メジャー1stシングルc/wの別バージョン。
#:ギターがリテイクされており、音も若干変わっている。
#**STAINED ANDROID**
#:歌詞は「TRAVELING GARGOYLE」と繋がっている。
#:錆びたアンドロイドと石のガーゴイルの会話を表現している。
#**FREEZING**
#:セルフカバーアルバム『STOUT』では4人編成で再録されている。
#**DJ ROLL (VIDEO ADDICT EDIT)**
#:インディーズ3rdシングル「SILVER RECORD」c/wの別バージョン。
#:原曲よりもチューニングが半音下がった状態で再録されている。
#**MAGIC WORDS**
#:ライブDVD『Linear Motor City』では、間奏部分になるとドラムのナカヤマがダイブするというシーンが収録されている。

## 演奏
* ホリエアツシ：Vocal, Guitar
* ナカヤマシンペイ：Drums
* 日向秀和：Bass
天火

**天火**（てんか、てんび、てんぴ）は、日本各地に伝わる怪火の一種。江戸時代の奇談集『絵本百物語』や、松浦静山の随筆『甲子夜話』などの古典に記述があるほか、各地の民間伝承としても伝わっている。

## 民間伝承
愛知県渥美郡では夜道を行く先が昼間のように明るくなるものを天火（てんび）といい、岐阜県揖斐郡では夏の夕空を大きな音を立てて飛ぶ怪火を天火（てんぴ）という。

佐賀県東松浦郡では、天火が現れると天気が良くなるが、天火が入った家では病人が出るので、鉦を叩いて追い出したという。

熊本県玉名郡では天上から落ちる提灯ほどの大きさの怪火で、これが家の屋根に落ちると火事になるという。佐賀県一帯でも火災の前兆と考えて忌まれた。

かつては天火は怨霊の一種と考えられていたともいい、熊本県天草諸島の民俗資料『天草島民俗誌』には以下のような伝説がある。ある男が鬼池村（現・天草市）へ漁に出かけたが、村人たちによそ者扱いされて虐待され、それがもとで病死した。以来、鬼池には毎晩のように火の玉が飛来するようになり、ある夜に火が藪に燃え移り、村人たちの消火作業の甲斐もなく火が燃え広がり、村の家々は全焼した。村人たちはこれを、あの男の怨霊の仕業といって恐れ、彼を虐待した場所に地蔵尊を建て、毎年冬に霊を弔ったという。

天火は飛ぶとき、奈良県のじゃんじゃん火のように「**シャンシャン**」と音を出すという説もあり、そのことから「シャンシャン火」ともいう。「シャンシャン火」の名は土佐国（現・高知県）に伝わっている。

## 古典
『甲子夜話』によれば、佐賀の人々は天火を発見すると、そのまま放置すると家が火事に遭うので、群がって念仏を唱えて追い回すという。そうすると天火は方向転換して逃げ出し、郊外まで追い詰められた末に草木の中に姿を消すのだという。

また、天火は雪駄で扇ぐことで追い払うことができるともいい、安政時代の奇談集『筆のすさび』では、肥前国で火災で家を失った人が「ほかの家の屋根に火が降り、その家の住人が雪駄で火を追いかけたために自分の家の方へ燃え移ったため、新築の費用はその家の住人に払って欲しい」と代官に取り計らいを願ったという奇談がある。

江戸時代の奇談集『絵本百物語』では「天火（てんか）」として記述されており、これにより家を焼かれた者、焼死した者があちこちにいるとある。同書の奇談によれば、あるところに非情な代官がおり、私利私欲のために目下の者を虐待し、目上の者にまで悪名を負わせるほどだったが、代官の座を降りた翌月、火の気のないはずの場所から火が出て自宅が焼け、自身も焼死し、これまでに蓄えた金銀、財宝、衣類などもあっという間に煙となって消えた。この火災の際には、ひとかたまりの火が空から降りてきた光景が目撃されていたという。

## 脚注

## 関連項目
* 日本の妖怪一覧
野宿火

**野宿火**（のじゅくび）は、江戸時代の奇談集『絵本百物語』にある日本の怪火の一種。

## 概要
『絵本百物語』本文の記述によれば、田舎道、街道、山中などで、誰かが火を焚いたかのように現れる細い火であり、特に人が集まって去った後や遊山に行った人が去った後に現れ、消えたかと思うと燃え上がり、燃えたかと思えば消え、これを繰り返すとある。

「雨の後（のち）などに然立（もえたち）たるを木（こ）の間（ま）がくれにみれば、人のつどひてものいふさまなどにことならず」とあることから、雨降りの後などに木々の間から野宿火をそっと覗くと、その周囲から人の話し声が聞こえたとする説もある。鬼火の一種であり、火と言っても熱は発さず、周囲の木を燃やしたりすることはないとする解釈もある。

## 類話
寛保時代の雑書『諸国里人談』には「森囃」（もりばやし）と題して以下のような話が述べられており、『絵本百物語』の「野宿火」は、この「森囃」を描いたものと考えられている。

享保時代初期。信濃坂（現在の岐阜県中津川市と長野県阿智村の境にある神坂峠）である年の夏、毎晩のようにどこからか囃子の音が聞こえ、笛や太鼓や数人の声が十町（約1キロメートル）四方に響くようになった。それらの音は近くの森の中から音がすることが次第にわかったが、その場所では篝火が焚かれているのみで、人の姿はなく、ただ囃子の音だけがしていた。翌朝にその場所を見ると、木の枝の燃えさし、1尺ほどに切られた竹などが捨てられていた。噂を聞いた人々は、面白がってこの怪異を目にしようと、その地に多くの見物人が集まるようになった。やがて、秋、冬と季節が流れるに連れて囃子の音は弱まっていったが、翌年の春頃には、謎の囃子の原因が一向につかめないことから人々は恐怖心を抱き、囃子の流れる夜になると決して外出しないようになった。春が過ぎると囃子の音は途絶え、ついに正体はわからないままだったという。

## 脚注