石鎚山

**石鎚山**（いしづちさん／いしづちやま）は、四国山地西部に位置する標高1,982 mの山で、愛媛県西条市と久万高原町の境界に位置し、近畿以西を「西日本」とした場合の西日本最高峰である。

**石鉄山**、**石鈇山**、**石土山**、**石槌山**とも表記され、**伊予の高嶺**とも呼ばれる。『日本霊異記』には「石槌山」と記され、延喜式の神名帳（延喜式神名帳）では「石鉄神社」と記されている。前神寺および横峰寺では「石鈇山（しゃくまざん）」とも呼ぶ。
## 概要

石鎚山は、山岳信仰（修験道）の山として知られる。日本百名山、日本百景に加えて日本七霊山のひとつとされており、霊峰石鎚山とも呼ばれる。石鎚山脈の中心的な山であり四国百名山1番、1955年11月1日には石鎚国定公園に指定されていて、また、2018年6月には四国八十八景64番に西日本最高峰からの眺望が選定されている。

最高峰に位置する天狗岳（てんぐだけ、標高1,982 m）・石鎚神社山頂社のある弥山（みせん、標高1,974 m）・南尖峰（なんせんぽう、標高1,982 m）の一連の総体山を石鎚山と呼ぶ。その三峰を頭部に三角点山（下記）を胸部に見立て、星が森からは涅槃弘法大師の姿と、西条市北部からは涅槃釈迦の姿といわれてきた。

三角点は天狗岳や弥山には設置されておらず、弥山の北西にある1,920.63 mのピークに三等三角点「石鎚山」が設置されていて三角点山また北岳と呼ばれている。石鎚山系の一等三角点「面河山」は南西側の二ノ森山頂（1,929.24 m）に設置されている。

愛媛県地域産業資源の促進に関する地域産業資源に登録されている。

### 山名の由来
かつて石土山と呼ばれた笹ヶ峰、瓶ヶ森から授かったとされている。古くから修験道の山として知られており、山のかたちが石でできた剣である「石鎚」に似ていたことが由来などの伝承もある。
### 伝説
伊曽乃の女の神が石鎚山の男の神に求婚した際に、石鎚山の神は「修行せねばならず、山から3個の石を投げるので、落ちたところで待て」と言い、その石の落ちたところが伊曽乃神社だとされる。

## 地質
石鎚山とその周辺の地質構造はかなり複雑である。

具体的には、元々の基盤岩である、「三波川変成帯」に属する結晶片岩類、「新第三紀」の「中新世」に堆積した、「久万層群」（くまそうぐん）と呼ばれる礫岩層、「新第三紀」の「中新世」に、石鎚山付近で活動した火山から噴出した火山岩類、及び、その火山の地下にあったマグマ溜り由来の花崗岩類、という、計　４グループの地質体が分布している。　以下、この４つの地質体について順に説明する。

### （１）結晶片岩類（変成岩）
　このゾーンの基盤岩である結晶片岩類であるが、「石鎚山脈」は、日本の地帯（地体）構造区分では、「三波川変成帯」に属しており、高圧型変成岩の一種、結晶片岩類が広く分布している山脈である。

　石鎚山とその周辺では、石鎚登山ロープウエイの起点である西ノ川を含めた、北側の山麓部や山腹部、及び加茂川の上流部に、主に「苦鉄質片岩」（緑色片岩）が分布しており、「珪質片岩」も多少分布している。また、南側では、「面河渓」より更に下流側の面河川沿いや、「土小屋」と「面河渓」とを結ぶ「石鎚スカイライン」沿いに、「泥質片岩」や「苦鉄質片岩」（緑色片岩）が分布している。 

　これらの「三波川変成帯」に属する結晶片岩類の原岩は、「付加体」であると推定されている。「付加体」の形成時代は南側に隣接する「秩父帯」と同じ「ジュラ紀」であるとする学説と、更に南側に分布する「四万十北帯」と同じ「白亜紀」であるとする学説があり、明確にはなっていない。また変成ピーク時期については、放射年代の分析結果に幅があるため、「白亜紀」の「アルビアン期」から、「古第三紀」の「暁新世」の間と推定されている。 

### （２）「久万層群」（堆積岩）
「久万層群」（くまそうぐん）　と呼ばれる堆積物であるが、主に「新第三紀」の「中新世」のうち約１８～１６Ma　 に、扇状地、網状の河川システム、あるいは淡水湖など、盆地状の堆積環境で堆積したものと推定される堆積岩である。また基盤岩である前記の結晶片岩類との関係では、その構造的上位に、不整合の関係で堆積している。 

堆積物の種類としては、前記の結晶片岩類を原岩とした礫を多く含むが、その他には、「領家帯」由来と推定される花崗岩質の礫や、「和泉層群」由来と推定される砂岩なども含む。

なお、「久万層群」の古い定義では、「ひわだ層」（旧名称；「明神層」）と呼ばれる、堆積時代が「古第三紀」の「始新世」と推定されるものも含む。この「始新世」の堆積物も、結晶片岩類からなる礫が多い礫岩層である。 

「久万層群」を構成する礫岩が、その基盤岩である結晶片岩類を多く含むことから、元々は地下深部で高圧型変成作用を受けてできた結晶片岩類が、「中新世」（あるいは「始新世」）には上昇して地表へと現れ、かつ礫を供給するような、ある程度の高さを持つ山地になっていたことが、推定されている。

　石鎚山とその周辺での「久万層群」の分布域は断片的である。東側の登山口である「土小屋」付近から、「土小屋ルート」の途中まで、および、北側の「成就ルート」のうち、中腹の「成就社」付近から、「成就ルート」の途中にある「夜明峠」付近まで、などに分布している。

　なお、石鎚山の周辺の山でみると、「久万層群」は、「瓶ヶ森」、「子持権現山」、「岩黒山」などの山頂部、主稜線部にも分布している。　これは、かつては広い分布域を持っていて、その後、浸食作用により、分布域が断片的になっていると考えられる。

### （３）火山岩類
　石鎚山とその周辺には「新第三紀」のうち「中新世」の火山岩類が広く分布している。この火山岩類の供給源は、現在の石鎚山の山頂部の南側に中心を持っていたカルデラ式火山と推定されており、その地質学的な跡は、「石鎚コールドロン」　と呼ばれている。地質図でみると、石鎚山山頂より南、「面河渓」付近を中心とする、直径　約７～８ｋｍのほぼ円形の構造を形成している。   

　この火山岩類は、まとめて「石鎚層群」とも呼ばれており、更に細かく分類されている。　また、このかつての火山には、正式な名称がないが、石鎚山に関する ある書籍では、「石鎚古火山」と呼んでいることから、ここでは説明のため、「石鎚コールドロン」を形成した火山を、「石鎚古火山（仮称）」と呼ぶことにする。

この「石鎚古火山（仮称）」は、「中新世」の中期、約１５～１４Ｍａ　  に活動し、大規模火砕流を周辺にもたらした、と推定されている。 

　この「石鎚古火山（仮称）」は、複雑な火山活動史を持っていると推定されており、「石鎚層群」も、４～５種類に細分化されているが  、この項では簡略化のため、そのうち現在でも広い分布域を持っている、２つの大規模火砕流堆積物について、以下に説明する。 

　１つ目の大規模な火山噴出物は、流紋岩質～デイサイト質の、溶結した大規模火砕流堆積物であり、「高野（たかの）火砕流堆積物」あるいは「高野累層」と呼ばれている 。 

残存する部分の最大層厚は約３００ｍに達し、噴出量は、約２５ｋｍ３　あるいはそれ以上と見積もられている。この時の噴火中心は、後述の大規模火砕流によって破壊されているため明確ではないが、後述の「石鎚コールドロン」付近だと推定されている。この火山噴出物は、後述の「石鎚コールドロン」より外側の部分に点在しており、石鎚山の北西側に位置する、「高滝渓谷」（たかたるけいこく）の中腹部や、東側の「土小屋コース」の途中などに分布している。なお「土小屋」の東側にそびえる「岩黒山」の山頂部も、この「高野火砕流堆積物」からなっているほか、石鎚山脈のうち石鎚山より西にある、「皿が峰」付近まで断続的に分布している。   

　２つ目の大規模な火山噴出物は、安山岩質の、溶結した大規模火砕流堆積物であり、「天狗岳火砕流堆積物」、「天狗岳累層」、あるいは「天狗岳溶解凝灰岩」と呼ばれている。 　

この「天狗岳火砕流堆積物」も、それ自身が持っていた熱によって、堆積後に強く溶結して再結晶化しており、外観は「安山岩」とかなり類似している。その為、やや古い書籍などでは、石鎚山を構成している岩石を「安山岩」と説明しているものもある。

この「天狗岳火砕流堆積物」は、天狗岳や弥山を含む石鎚山の山頂部や、山頂部の南東側にある「墓場尾根」とよばれる柱状節理が発達した岩稜、および石鎚山北面の鎖場や険しい北壁を形成している岩石である。その他、前述の「石鎚コールドロン」内部全体を充填しており、石鎚山の南側にある「面河渓」や、登山道の「面河ルート」沿いにも、この「天狗岳火砕流堆積物」が分布している。  

「天狗岳火砕流堆積物」の層厚は、現存する部分でも最大　約１０００ｍの層厚であり、噴出量は、約４５ｋｍ３　あるいはそれ以上と見積もられ、かなりの大規模な噴火であったと推定されている。また元々は「石鎚コールドロン」部分の外にも広く堆積したと推定されているが、現在では、コールドロンの外側の堆積物は、その後の浸食によって大部分が失われている。 

また石鎚山の西側へ続く稜線上にある、「西ノ冠山」（標高；1894ｍ）、「二ノ森」（標高；1930ｍ）、「堂ヶ森」（標高；1689ｍ）などの山々も、「石鎚コールドロン」の範囲内に位置しており、この火砕流堆積物からなる。 

この「石鎚古火山（仮称）」は、「天狗岳火砕流堆積物」を噴出したのち、前記の「コールドロン」構造の境界部に、複数の環状の割れ目（断層）が形成され、その内側が陥没して、カルデラ式火山地形となったと推定されている。その環状の割れ目には、流紋岩質～安山岩質の貫入岩が貫入し、現在でも残存しているので、環状の割れ目が形成されたことが、地質図を見ると解る。  

形成されたカルデラ式火山地形は、その後の隆起、浸食などの作用により、カルデラ式火山としての地形構造は完全に失われており、現在では、地質図上だけでわかるカルデラ式火山の跡（＝「コールドロン」）を残している。  

　なお、カルデラ式火山における、陥没のメカニズム、陥没様式は様々であり、浸食によって元のカルデラ式火山の地形が残されてないこともあり、この「石鎚古火山（仮称）」における、カルデラ地形の形成メカニズムは明確ではない。 

　この、「新第三紀」「中新世」中期の「石鎚山」付近での火山活動であるが、四国地方においては、「石鎚山」付近以外にも、香川県の本土部（「五色台」、「屋島」など）および小豆島でも、ほぼ同じ時期（約１５～１２Ｍａ）に火山活動が起こり、「瀬戸内火山活動」と呼ばれている。

また、四国以外の西日本でも、近畿地方では熊野地域や奈良県の東部、九州では祖母山（そぼさん）、大崩山（おおくえやま）、尾鈴山（おすずやま）などでも、同じ時期に火山活動やマグマ由来の深成岩体の形成が起こっている。

これら広域的でかつ短い期間に生じた西日本の火成活動は、「新第三紀」の「中新世」前期～中期に生じた、「日本列島」の大陸からの分離、移動（＝日本海の形成）により、当時の「フィリピン海プレート」の上へと、南へと移動してきた日本列島の南西部分が乗り上げる形となったことが、その要因と考えられている。

### （４）花崗岩類（深成岩）
　前記の「火山岩類」と関連の深い深成岩体として、「石鎚古火山（仮称）」の地下にあったマグマ溜りが固化してできた「花崗岩類」がある。この「花崗岩類」は、主に花崗閃緑岩からなり、「面河（おもご）珪長質貫入岩類」と呼ばれている。 

この「花崗岩類」は、上記の火山活動の時代、すなはち「新第三紀」の「中新世」中期に、地下にあったマグマ溜りが冷却、固化して形成されたもので、その後、貫入や隆起、及び浸食などの作用により、現在は一部が地表に露出している。

具体的な分布域は、「面河渓」のうち、駐車場など観光地となっている場所あたりから、石鎚山南面中腹部の「面河山」（標高；1525ｍ）付近まで、南北に長軸をもつ長楕円形状に分布している。 　この花崗岩類は、面河渓の渓流では、その白い岩肌を見せており、青緑色に流れる渓流の流れと良いコントラストを作っている。 

## 動植物
石鎚山及びその周辺の森林は、暖帯林（カシ林）から温帯林（ブナ林）、標高1,700メートル以上の亜寒帯林（ダケカンバ林、シラビソ（シコクシラベ）林）と変化に富んでいる。この亜高山帯針葉樹林は日本最南端のものであり、多様な動物相を呈しており、クマタカやハヤブサ、ヤマネなどの生息地として重要であることから、国指定石鎚山系鳥獣保護区（大規模生息地）に指定されている（面積10,858ha、うち特別保護地区802ha）。また林野庁の森林生態系保護地域にも指定されている。

### 石鎚山を模式産地とする生物
* イシヅチトゲアシイエバエ　*Phaonia ishizuchiensis* Shinonaga et Kano, 1971 イエバエ科トゲアシイエバエ亜科
** 1969年（昭和44年）6月29日、篠永哲採集の1雄標本をホロタイプ、4雄標本をパラタイプに指定して新種記載された

## 山岳信仰

石鎚山はまだ山岳が仏教の影響を受けない古くから石鎚神のいます山としてあがめられた名山で、石鎚の古名はイワツチであって、そのツチは南洋系語のチュチで長老を意味し、岩山の頭目という意味でイワツチと呼ばれ、頂上付近の露岩からきたものである。山岳信仰の山とされ奈良時代には修行道場として知れ渡り、役小角や空海も修行したとされ山岳仏教や修験道が発達し、信仰の拠点として石鎚神社、前神寺、極楽寺、横峰寺がある。（石鎚神社中宮成就社のある成就は明治初期の神仏分離以前は常住と呼ばれていた。）

古代の石鎚山は笹ヶ峰、瓶ヶ森および子持権現山が石鈇信仰の中心であったとする説、あるいは現在の石鎚山と笹ヶ峰の東西2つの霊域を想定する説がある（新居浜市の正法寺では奈良時代の石鎚山が笹ヶ峰を指していたことに基づき、現在でも石鎚権現の別当として毎年7月に笹ヶ峰お山開き登拝が行われている。）。

開山の伝承として、657年に役の行者とその供をした法仙が龍王山（瓶ヶ森の中腹標高840 m辺り）で修行のすえ石土蔵王権現を感得して天河寺を開創する。法安寺（愛媛県西条市小松、飛鳥時代創建）の住職である石仙により横峰寺が開かれ当山中腹の常住に前神寺の前身となる堂が造られた。その後、石仙（灼然）の弟子でもあり笹ヶ峰開山や後に天皇家より菩薩号を賜る事となる上仙（伊予国神野郡出身）が石鎚蔵王大権現を称え開山へと導く。737年に石土蔵王権現はさらに高い瓶ヶ森の絶頂に祀られ宮とこと呼ばれ、753年には芳元が熊野権現を勧請した。その山は石土山と云われていて、天河寺はその別当として栄えた。そして、828年には、瓶ヶ森より石土山を現在の石鎚山へ光定（伊予国風早郡出身）により移され、石鈇山と呼ばれるようになる。

平安時代前半には神仏習合が行われたとされ、山岳信仰特有の金剛蔵王権現および子持権現が祀られた。そして、桓武天皇（782年〜805年）が自身の病気平癒祈願と平安京奉謝などの成就をしたことにより、国司に命じ常住に七堂伽藍を建て勅願寺とし「金色院前神寺」の称号を下賜された。天正年間には河野通直、村上通聴が社領、1610年（慶長15年）には豊臣秀頼が社殿を前神寺に寄進した。寛文年間には小松藩主一柳氏、西条藩主松平氏の帰依により社殿が整備された。

江戸時代初期には信者の増加に伴い、前神寺は麓に出張所を設置してからは常住の本寺を奥前神寺、麓の出張所を里前神寺と呼ぶようになった。その後、本寺機能は里に移っていった。そして、別当職や奥前神寺の地所をめぐって西条藩領の前神寺と小松藩領の横峰寺との間に紛争が起こった。古来、石鈇山蔵王権現別当は前神寺が専称していたのに対し、1729年（享保14年）に横峰寺が「石鈇山蔵王権現別當横峰寺」の印形を使用したのが発端であるとされ、双方が京都の御所に出訴するに至った。そこで、地所は小松藩領の千足山村、管理権と「石鈇山蔵王権現別當」の専称は前神寺とし、奥前神寺は常住社と名称変更され、横峰寺は「佛光山石鈇社別當」と称するとの裁決が下された。

1871年（明治4年）の神仏分離により、石鈇蔵王権現は石土毘古命となり前神寺の寺地は全て石鉄神社に、前神寺は廃寺に、横峰寺は横峰社となった。両寺はその後すぐに復興し真言宗に所属することとなった。1902年（明治35年）に石鉄神社から石鎚神社に変更が決定され、石鎚毘古命（石鎚大神）、石鎚山となる。そして明治時代中期以降は石鎚神社、前神寺、横峰寺はさらに多くの信者を集めるに至った。

毎年、7月1日から10日までの間に「お山開き」の神事が執り行われ、多くの信者が参拝登山に訪れる。古くからお山開きの期間中は女人禁制とされてきたが、現在では7月1日だけが女人禁制となった。当日は女性は成就社まで、また土小屋遥拝殿までで山頂まで登る事が出来ない。

## 登山
「石鎚山系ルートマップとグレーディング」の一覧表に掲載された石鎚山系の登山ルート50のうち、ルート中の最高地点が「石鎚山・弥山」のものは11ある。具体的には石鎚登山ロープウェイ使用の成就社コース、石鎚スカイラインまたは瓶ガ森林道を使用の土小屋コース、面河渓谷コースなどがある。なお、成就からの登山道が表参道、面河からが裏参道と呼ばれる。

thumb|right|180px|三の鎖（上り）
表参道成就コースからの場合、成就社、八丁坂、前社森（ぜんじゃがもり）、夜明峠、弥山、山頂のある天狗岳の順となる。天狗岳直前（約200m手前）の弥山には石鎚神社が鎮座するほか山頂小屋がある。

夜明峠から弥山にかけて3箇所の鎖場があり、「一の鎖」（33メートル）、「二の鎖」（65メートル）、「三の鎖」（67メートル）と続く（二の鎖と三の鎖は迂回路もある）。これらの手前に位置する前社森にも「試しの鎖」（74メートル）という鎖場がある。弥山への鎖は近世頃より掛けられたとされ、1779年（安永8年）に鎖が切れ、翌1780年（安永9年）に鎖の掛け替えを行ったとする記録である『石鉄山弥山鎖筋之覚』が前神寺旧記に残されている。

頂からは瀬戸内海、および土佐湾、見通しのよい日には大山を始めとする中国山地、九州の九重連山まで望むことができる。

このほか「石鎚山旧跡三十六王子社」という行場を巡りながらの登拝もあるが経験者の案内のもとに行かないと行き着けない。なお、年に一度秋に石鎚神社が登拝会を催行している。

## 競技での利用

* **石鎚山ヒルクライム**（いしづちざんヒルクライム）
:山麓にある石鎚スカイラインで毎年9月下旬に開催される自転車競技（ロードレース、2ヒート制ヒルクライムレース）である。地元自治体・観光団体やメディアなどによって構成する「石鎚山ヒルクライム実行委員会」が主催している。
:競技区間の全長は18.4 km（第1区間11.0 km、第2区間7.4 kmで、移動区間3.7 kmは計測なし）、スタートとゴールの標高差920 m、平均勾配は6.0%である。

## ギャラリー


Ishizuchi.jpg|瓶ヶ森登山道から望む
Hosigamori 20260217 1.jpg|星が森　金の鳥居
Isidutisan 20250214 1.jpg|その星ヶ森より
Isidutiɨø.jpg|最高地点の天狗嶽
Sasakurasituɡen0ɨ.jpg|「神の庭」笹倉湿原（さぞうしつげん）
Sasakurasituɡen0ø.jpg|笹倉湿原はウマスギゴケの群生地
Isidutisan 20200117 01.jpg|石鎚スカイラインから御来光の滝と当山
Isidutisan 20201117 02.jpg|御来光の滝
Isidutisan20220416 2.jpg|西から臨む
石鎚スカイラインからの石鎚山３.jpg|石鎚スカイラインからの石鎚山
前社ヶ森の試し鎖.jpg|前社ヶ森の試し鎖
南尖峰２.jpg|南尖峰


## 周辺の山々
 堂ヶ森━二ノ森━石鎚山━岩黒山━子持権現山━瓶ヶ森━西黒森━伊予富士━寒風山━笹ヶ峰━ちち山
 　　　　　　　　　　　　　┃
 　　　　　　　　　　　　筒上山━手箱山
             

## 文学・メディア
* 2000年（平成12年） 「小説：永遠の仔（天童荒太著）」 2000年第2クールドラマ／読売テレビ・日本テレビ系放送
* （番外）2006年（平成18年）7月 「日本の名峰50  第4位」 NHK

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 

## 関連項目

* 面河山岳博物館
* 御来光の滝（日本の滝百選）
* 石鎚スカイライン - 西の松山市側から土小屋への舗装道路で約18km
* 瓶ヶ森林道 - 東の西条市側から土小屋への舗装道路で約27km
* いしづち (列車)
* 石鎚山駅
* 石土宗
* 各都道府県の最高峰（愛媛県）
* 伊予ヶ岳（千葉県南房総市） - 石鎚山に山容が似ていることから名付けられたとされる。
* 愛媛県の観光地
* 北の行場：当山の北に位置し、河口から高瀑への途中に取り付きがあり、道なき斜面を約3時間上ったピークに6畳位の岩盤があり、向こうは断崖絶壁で石鎚山頂上が遥拝できる。鉄の鳥居と石の不動明王が置かれており、それを立て祈念する。途中、洞窟もあり、案内者がいないと行きつけない幻の行場である。

## 外部リンク
* 石鎚連峰の紹介 - 西条市
* 石鎚連峰 - 西条市
* 石鎚山系公式WEBサイト- 石鎚山系連携事業協議会
* 登山案内 - 石鎚登山ロープウェイ
* 石鎚山の様子 - 四国森林管理局
* 頂上山荘 - 石鎚神社