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コマ (映画・漫画)

[thumb|[写真フィルム（上:135フィルム 中:アドバンストフォトシステム(APS) 下:サイズ比較用の100円玉）]]
**コマ**（齣）は、漫画、映像（動画）などにおいて、1枚の画像が記録されている区画の単位。

## 漫画のコマ

漫画において時間の中のある一時点として表現された1枚の絵を**コマ**という。多くは四角形（正方形や長方形とは限らない）の枠線で囲まれていて、これを連続させて時間の流れを表現する。

一般的に1ページに3 - 15コマで表現するのがちょうど良いとされている。必要に応じて、2ページにまたいでコマを書くこともある。最高に強調する場面や物語の締め等の重要な場面での演出として、1ページまたは見開き2ページをまるごと1コマに使用することもある。

部分のコマの角を丸くしたり、枠線を実線ではなく破線にしたり、枠線の間隔を狭くしたり、枠線の外部を黒く塗り潰したり、コマの中に小さなコマを配したりして、それらをストーリー上で現在流れている時間のコマと区別することもある（回想シーンや想像シーンなど）。演出上枠線を描かなかったり人物を強調させるなどの理由で人物がコマからはみ出ていたりすることもある。

人物が｢複数のコマをまたいで｣大きく描かれることもある。この手法は、**ぶちぬき**と呼ばれる。
また、コマの境目の余白部分を物質化し、壁や柱や横棒などとして扱わせる手法もある。

コマの数を基準にして漫画の型式を分類する場合がある。以下は関連項目。
* 一コマ漫画
* 4コマ漫画
* コミック・ストリップ／バンド・デシネ


Petit Sammy éternue.jpg|alt=Little Sammy Sneeze strip|ウィンザー・マッケイ 『Little Sammy Sneeze』（1905年）


## 写真フィルムのコマ

写真フィルムで、1枚の写真を記録する区画を**コマ**または英語で**フレーム** (frame) という。フレームの大きさはフィルムの幅に準じ、画面サイズを決定する。構図を設定するための大枠であり、画角を計算する際に重要な数値となる。

## 映画フィルムのコマ

映画フィルムで、1枚の映像を記録する区画を**コマ**という。英語では**フレーム**（frame）、または、テレビのフレームと区別するために**フィルムフレーム**（film frame）という。

映画フィルムでは、1秒あたりサイレント時代は16コマ、トーキーでは24コマが使われる。ただし、ごく初期の映画には、さまざまなコマ数のものがあった。実験的な映画の中には、60コマを使うものなどもある。


Super 16 mm film.jpg|映画フィルム（模式図）


## その他の映像のコマ
### アニメのコマ
アニメーションは、実写映像が動作の流れをコマに分割して記録するのに対し、動作を分割した絵をコマ単位で複数描き、映像媒体に連続記録して再生することで動画にする技術である。

多くのテレビ番組がビデオ撮影されるようになってからも、アニメは長く映画フィルムを使って制作されており、1秒24コマで撮影されていた。ただし、日本では、実際に描かれる絵の枚数は動きのあるシーンであっても1秒8 - 12枚で、1枚の絵を2 - 3コマ撮影してフレーム数を調整していた（リミテッド・アニメーション）。ディズニーアニメなどは実際に1秒に24枚の絵が描かれている。

現在のアニメ制作はデジタル化されているが、フィルム時代と同様、1秒24コマで「撮影」（実際に撮影するわけではないが用語は残っている）され60フィールドにテレシネされる。ただし、特殊効果や一部のCGはテレシネ後にフレームまたはフィールド単位で加えるため、必ずしも絵の全てがコマを単位としているわけではない。

なお、アニメ制作の現場では、コマを記号「K」で略記することがある。

### 現代の用法

テレビ以降の動画技術分野では一般に、英単語frameをそのままカタカナにして「**フレーム**」という語を使う。上記のテレビアニメをはじめとする制作分野や、家電・コンピュータ用ソフトウェアの機能名称などでは「コマ」の語が残っている例がある。

各機器の動画再生機能のうち、コマの1つ1つを確認できる程度の低い速度で再生することを**[[コマ送り]]**と呼ぶ。再生中にコマの一部が表示されないことを**コマ落ち**または**コマ飛び**と呼ぶ。ストップモーション・アニメーション自体、またはその制作手法を**コマ撮り**と呼ぶ。

## 脚注

## 関連項目
* フレーム - 曖昧さ回避ページ
** フレームレート - フレーム頻度の単位
** フレームシンクロナイザー - 主に放送で用いられる映像フレーム調整機器
* フィールド - 曖昧さ回避ページ
ギャグ漫画

**ギャグ漫画**（ギャグまんが）は、読者を笑わせるギャグ描写を中心として描かれる日本の漫画のこと。コメディ漫画と同一視されてもいるが、現代日本においてコメディはほとんどが健全な笑いのイメージで使われ、またギャグは必ずしも笑顔（心の中だけでも）に誘導することは目的としていない。

## 歴史
「ポンチ絵」と呼ばれてきた明治期から、漫画という語が定着するようになった大正期の半ばから昭和に入って以降、長く漫画とは政治や世相を風刺して笑えるものという位置付けであった。大人漫画においても子供漫画においても、ギャグのある漫画と断るまでもなく、漫画にとって笑いは不可分な要素であり、笑いのない漫画は存在しなかったのである。

ところが、子供向け漫画において、1960年代の後半頃より笑いの要素をなくした劇画が登場。同時期に赤塚不二夫の『おそ松くん』『天才バカボン』等、少年誌では笑いに特化した漫画が人気を呼ぶようになった。こうして、1960年代後半から1970年代初めにかけて、漫画が笑いの要素のない劇画とギャグ専門のギャグ漫画に分化。ギャグ漫画というジャンルが成立した。

それまでの漫画の主流であり、依然として笑いと不可分でユーモアやナンセンスの要素を強く持った大人漫画は、青少年向けのストーリー漫画とギャグ漫画に食われる形で、1970年に文藝春秋の大人漫画誌『漫画読本』が休刊するなどジャンル自体が衰退していった。

### 不条理ギャグ

1980年代に一世を風靡した吉田戦車を「不条理漫画」の祖とすることが多い。しかし、大塚英志はこれに異を唱えており、漫画史的には吾妻ひでおが1978年から1979年にかけて発表した『**[[不条理日記]]**』（第10回星雲賞受賞作品）が不条理ギャグのルーツとみなすべきだと主張している。

ただし「不条理漫画」的な作品は吾妻以前にも、つげ義春『ねじ式』や蛭子能収『愛の嵐』、赤瀬川原平『櫻画報』などガロ系作家による前衛的な漫画作品や、『天才バカボン』などの赤塚不二夫、長谷邦夫、古谷三敏、とりいかずよしらフジオ・プロのギャグ漫画、ないし谷岡ヤスジ、山上たつひこ、鴨川つばめ、ジョージ秋山、秋竜山、みなもと太郎らによるナンセンスギャグ作品などがあり、手塚治虫はそれらをまとめて「不条理ギャグ」として取り上げている。

また必ずしもギャグを意識していない怪奇漫画や少女漫画でも、内容の奇抜さや不条理な展開から、後年になって不条理ギャグの文脈で再評価される事もある。米沢嘉博や竹熊健太郎が監修を務めた太田出版の復刻漫画レーベル「QJマンガ選書」からは徳南晴一郎の『怪談人間時計』（曙出版）をはじめ特殊な作風の貸本漫画が多数復刻された。また押切蓮介は貸本ホラー漫画の「ギャグにしか見えないホラー」という「ひばり系ホラー」のテイストをあえて意識した、ホラーとギャグを融合させた作風で創作を行っていた。

#### マイナー期
かつて「不条理漫画」的な作品は、1960年代に創刊された青林堂発行のオルタナティヴ・コミック誌『**[[ガロ (雑誌)|月刊漫画ガロ]]**』（1964年～2002年）をはじめ、1970年代末から1980年代初頭のニューウェーブ期に相次いで創刊された漫画マニア誌、または蛭子能収、根本敬、山野一（ねこぢるの夫）、平口広美、丸尾末広、花輪和一、渡辺和博、山田花子、杉作J太郎、ひさうちみちおら「**[[ガロ系]]**」の作家が執筆していた自販機本やエロ劇画誌、あるいはマニア系のSM誌など、発表の場は極めてアンダーグラウンドなマイナー誌やエロ本に限定されていた。

青林堂創業者で『ガロ』初代編集長の長井勝一も「かつてはガロ系と決めつけて他の出版社では本を出してくれないこともあった」と当時を回顧しており、「不条理漫画はメジャーで通用しない」という共通認識が当時の業界にあったという。

#### メジャー期
1980年代半ばから、いがらしみきお『**[[ぼのぼの]]**』、相原コージ『**[[コージ苑]]**』、『**[[かってにシロクマ]]**』が人気を博すようになる。相原コージが連載していた『ビッグコミックスピリッツ』（小学館）では、相原賞が設けられ、ほりのぶゆき、榎本俊二といった後進のギャグ漫画家の輩出に貢献した。

1984年から須賀原洋行『気分は形而上』がモーニングで連載開始。

1989年に吉田戦車『**[[伝染るんです。]]**』の連載が開始され、不条理ギャグ漫画というジャンルを象徴する作品となる。『伝染るんです。』の単行本のデザインは祖父江慎が担当し、意図的な誤植を行い、乱丁本と思わせる装丁に仕立てて、単行本の作りそのものから不条理さを滲み出させた。

『伝染るんです。』以降、各青年誌には各誌を代表する不条理漫画家の活躍もあり、不条理ギャグ漫画のブームは定着していくことになる。こうして不条理漫画家は主なフィールドをマイナー誌からメジャー誌へと移していった。

ライターの青木ポンチは高野聖ーナ『パパはニューギニア』をこの時期の「ブームの極致に達したといえる作品」と評している。

「不条理」という面で見れば、不条理ギャグ漫画の代表作に挙げられる『伝染るんです。』よりも、榎本俊二『GOLDEN LUCKY』のほうがより不条理であり、熱狂的なファンも産んだとする見方もあるが、逆に面白さが全く理解できない読者もいたようで、榎本の作風は賛否両論を巻き起こした。

#### インターネット
2000年代に入ると、インターネットの普及によって自サイト・漫画投稿サイト・ネタ絵投稿サイト・絵投稿サイト・動画投稿サイトなどでのアマチュアによるギャグ漫画作品の発表が増えている。プロの作品と比べ、2ch原作やパロディ、不条理、ヘタウマ、混沌としたものなどインディーズ的な要素が強い。小林銅蟲、ニャロメロン、高津カリノ、ちょぼらうにょぽみなどのインターネット上でギャグ漫画を公開し、人気を博していたアマチュア漫画家が漫画雑誌に連載するようになるケースが増えてきている。また、出版社の運営するサイトでのギャグ漫画連載が出始めている。例えばガンガンONLINEに連載中の『男子高校生の日常』（山内泰延）や月刊少年シリウスのWeb版に連載中の『魔女っ娘つくねちゃんWEB』（まがりひろあき）などがこれである。

## ギャグ漫画タイトル
「:Category:ギャグ漫画」を参照。

## 出典

## 参考資料

* 石子順造『戦後マンガ史ノート』 紀伊国屋書店、1975年
* 清水勲『漫画の歴史』 岩波書店、1991年
* 夏目房之介『手塚治虫はどこにいる』 筑摩書房、1992年
* 夏目房之介『マンガはなぜ面白いのか』 日本放送出版協会、1997年
* 夏目房之介『マンガの力 成熟する戦後マンガ』 晶文社、1999年

## 関連項目
* ストーリー漫画
* 赤塚賞
あやとり

**あやとり**（綾取り）は、1本の紐の両端を結んで輪にし、主に両手の指に紐を引っ掛けたり外したりしながら、特定の物の形に見えるようにする伝統的な遊び。地域によって**いととり**、**ちどり**など多くの異称がある。

## 概要

日本には一人で行うあやとりと二人で行うあやとりがあるが、世界には多人数で行うもの、紐を咥（くわ）えたり手首や足も使う技などさまざまなバリエーションがある。

あやとりは日本のみではなく全世界に存在し、子供の遊びとしてではなく呪術師が占いとして行う地域もある。あやとりの時代的考証について明確にはなっていない。現在ではあやとりは単一の起源を持つ遊びではなく、各地で自然発生したものと考えられている。また世界各地で見られた、文字の発達以前に縄を結んで意思の伝達や記録を行った習慣が関連していた形跡もある。日本では井原西鶴『諸艶大鑑』に「絲どり」としてあやとりの記述がある。

あやとりは19世紀末から文化人類学者の研究対象とされ、現在までに東アジア、オーストラリア、太平洋諸島、南北アメリカ、アフリカ、ヨーロッパ、西インド諸島、極北圏等の全世界からあやとりの形が収集記録されている。古代から続く文化であるあやとりの図形を収集・保存・伝承することを目的として、1978年に日本あやとり協会、1993年に世界組織の International String Figure Association（ISFA : 国際あやとり協会）が結成され、あやとりの普及発展に努めている。

トポロジカルには全て結び目理論のループ(自明な結び目)と相似である。

## 代表的な技
### 一人あやとり

*東京タワー
*ハワイの星
*流れ星
*ゴム
*天の川
*銀川
*蛾（ガ）
*耳の大きな犬
*昴（すばる）
*キツネとクジラ
*山の間の日の出
*ハシゴ
*ほうき
*鉄橋→亀→ゴム→飛行機
*山→田んぼ→川→田んぼ→ダイヤ→つづみ→船→つり橋→山
*田んぼ→小さな田んぼ→7つのダイヤ→蜘蛛の巣
など

### 二人あやとり
二人で交互に行うあやとり。普通、対戦形式で行われ、一人がまず両手の間で簡単な型を作ると、次の人間はその型から両手でいくつかの糸を取り、相手の手から外して自分の手の中で張ってみせる。この時形が崩れたりほどけてしまったら負けである。

*川→船へ移行
*山→船へ移行
*つり橋→田んぼへ移行
*船（橋）→田んぼへ移行
*田んぼ（網、たすき）→川、船、ダイヤへ移行
*ダイヤ→かえる、つづみ、ダイヤへ移行
*かえる→ダイヤ、船へ移行
*つづみ（分福茶釜）→川へ移行
など

同じ型でも地域で名前が異なり、また、最初の型も川、山、つり橋など地域で異なる。

## 脚註

## 関連項目

*こどもの文化
*野口廣
*あやとり橋
*野比のび太 - 最大の特技があやとりという設定。

## 外部リンク
*国際あやとり協会
447年

## 他の紀年法

* 干支 : 丁亥
* 日本
** 允恭天皇36年
** 皇紀1107年
* 中国
** 宋 : 元嘉24年
** 北魏 : 太平真君8年
** 北涼 : 承平5年
* 朝鮮
** 高句麗 : 長寿王35年
** 百済 : 毗有王21年
** 新羅 : 王31年
** 檀紀2780年
* 仏滅紀元 : 990年 - 991年
* ユダヤ暦 : 4207年 - 4208年

## カレンダー

## できごと

## 誕生

## 死去

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
束縛状態

**束縛状態**（そくばくじょうたい、Bound state(s)）とは、電子などがポテンシャルなどに束縛された状態のこと。束縛されるものは電子だけとは限らない。また、アンダーソン局在のような局在状態とは異なる。但し、束縛状態も空間内で、ポテンシャルなどによって束縛された状態であり、空間的に局在した状態となっている。

束縛状態の例としては、不純物準位の電子（半導体の不純物準位など←比較的束縛は弱い）や、原子の内殻電子も原子核に強く束縛されたものである。

## 詳細
Eの時、-\frac{\hbar^2}{2m}\Delta\varphi(r)+V(r)\varphi(r)=E\varphi(r)はEのある特別な値に対してだけ解を持ち、それらの値はとびとびのスペクトルになる。それらの値に対応する定常状態は、いつもある系の有限な範囲内での運動となっている。実際、とびとびのEの固有関数は、\int \left\vert \psi \right\vert^2 d^3r=\int \left\vert \varphi \right\vert^2 d^3rが有限となる。これは、r\rightarrow\inftyで、\varphi(r)\rightarrow0になることを意味し、これらのような粒子のことを「束縛状態」と呼ぶ。

## 脚注
### 出典


## 参考文献
* 量子力学1 猪木慶治　川合光　講談社サイエンティフィク　1994年2月20日

## 関連項目
* 仮想束縛状態
* 量子力学
* 物性物理学
オーク

**オーク**（、、）は、ブナ科 コナラ属（学名：*Quercus*）の植物の総称。主に落葉樹であるナラ（楢）の総称。

## 概要
模式種のヨーロッパナラ（ヨーロッパオーク、イングリッシュオーク、コモンオーク、英名：common oak、学名：*Q. robur*）が代表的。

なおアカガシ亜属 *Quercus*（*Cyclobalanopsis*）は別属とすることがあるが、オークには含まれる。

あわせて200種以上が知られ、亜熱帯から亜寒帯まで北半球に広く分布する。日本語では、コナラ属のうち落葉樹の種群はナラ（楢）、常緑樹の種群はカシ（樫、または樫柏）とよばれるが、オークは樫と楢を区別せず両方を包含するものである。つまり、オーク (Oak) はコナラ属を示し、楢と樫が含まれるので、すべて「樫」と訳されると不都合が生じる。明治時代の翻訳家が落葉樹のオークを樫と誤訳した例があり、現在も混同されやすい。

コナラ属には常緑性のものと落葉性のものがあるが、同一種であっても、広く分布するものは気候に応じて、暖かい地方では常緑、寒い地方では落葉性となるものもある。ヨーロッパのオークの多くは日本語でナラ（楢）と呼ばれる落葉樹であり、常緑のカシ（樫）は南ヨーロッパ以外では稀である。

## 利用
加工しやすい種が多く、ヨーロッパや北アメリカでは家具やフローリング（床材）、ウィスキーやワインの樽の材料などに広く使われる。鉄が実用化する以前、堅固な道具はオークを利用して作られていた。

木肌は中程度から粗めの堅い木材で、木目がはっきりし、特に柾目面にはそれが美しい模様として現れる。また、虎斑（とらふ）と呼ばれる虎の斑紋を連想させる模様が現れることも特徴。材木用としてヨーロッパ原産のヨーロッパナラなど落葉性のナラ類が代表的である。

### ヨーロッパナラ
ヨーロッパナラ（ヨーロッパ・オーク）の材は材の取り方や生育環境によって特定の呼び名を用いることがある。
* ウェインスコット・オーク（シェン・メラ）- ヨーロッパナラ（ヨーロッパ・オーク）を柾目取りした銀杢の模様を持つオーク材
* ブラウン・オーク - カンゾウタケが寄生することで心材が濃い赤みを帯びた茶色に変化したオーク材
* ボグ・オーク - 泥炭湿地に長く浸っていたため鉄分の濃い色に変化したオーク材

日本のミズナラ材はこのヨーロッパナラに匹敵する材質をもつ高級オーク材である。

### 近縁種
他に、北アメリカ原産のレッドオーク（ロバタエ節 section *Lobatae*）やホワイトオーク（クェルクス節 section *Quercus*）、樹皮をコルクとして用いるコルクガシ（*Q. suber*）などが有名。北米のホワイトオークはウィスキーの樽として使用される。

## 文化
神話でオークは、強さの象徴として雷神の木として登場する。オークは他の木にくらべて雷に打たれる確率が高く、ギリシャ神話では、天帝ゼウスが人間に警告を与えるため、最も強く硬いオークを選び、思い切り激しく稲妻を落とすと言われている。また、カラスが留まり「死人が出るぞ」と鳴くことから、別名「弔いの木」とも呼ばれる。

### オークリーフ
ヨーロッパナラの葉はカシワに似た特徴的な形をしており、オークリーフという意匠としてよく知られている。しかし、オークの葉の形は種によってさまざまであり、ヨーロッパナラの葉は一例にすぎない。深く切れこんで先端がとがったもの、細長いものなどもある。また、これはEUの硬貨にも同じような形で存在する。

## ギャラリー

ファイル:Quercus robur.jpg|ヨーロッパナラの葉と実
ファイル:Quercus- solid floor.jpg|オークの無垢材フロア


## 脚注

### 注釈

### 出典


## 参考文献
* 
** 上記の初出。鳥飼玖美子『歴史をかえた誤訳』新潮社〈新潮OH!文庫〉、2001年5月。ISBN 978-4-10-290095-6。

## 関連項目
* ナラ
* カシ
* ロイヤル・オーク
* イベリコ豚

## 外部リンク

* フランス最古の聖なるオークの木 - たびこふれ
* ブナとナラとカシ - 広島大学地球資源論研究室ホームページ
紀元前635年

**紀元前635年**（きげんぜん635ねん）は、西暦（ローマ暦）による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元119年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前635年と表記されるのが一般的となった。

## 他の紀年法
* 干支 : 丙戌
* 日本
** 皇紀26年
** 神武天皇26年
* 中国
** 周 - 襄王17年
** 魯 - 僖公25年
** 斉 - 孝公8年
** 晋 - 文公2年
** 秦 - 穆公25年
** 楚 - 成王37年
** 宋 - 成公2年
** 衛 - 文公25年
** 陳 - 穆公13年
** 蔡 - 荘侯11年
** 曹 - 共公18年
** 鄭 - 文公38年
** 燕 - 襄公23年
* 朝鮮
** 檀紀1699年
* ユダヤ暦 : 3126年 - 3127年

## できごと
### 中国
* 衛が邢を攻め滅ぼした。
* 晋の文公が周の王子帯を捕らえて殺害し、襄王の帰国を援助した。
* 秦と晋が鄀を攻撃した。楚の鬬克とが申と息の軍を率いて商密を守った。
* 楚の成得臣が陳を包囲し、頓子を頓に送り込んだ。
* 晋の文公が原を包囲したが、原が屈しなかったので撤退した。1舎退くと原は降伏した。
* 衛の仲介で魯と莒が講和し、洮で盟を交わした。

## 誕生

## 死去
* 衛の文公

## 脚注
紀元前543年

**紀元前543年**（きげんぜんごひゃくよんじゅうさんねん）は、西暦（ローマ暦）による年。

紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元211年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前543年と表記されるのが一般的となった。

南伝（上座部仏教）説では、釈迦入滅の翌年とされ、タイ、カンボジア、ラオスでは、この年を仏滅紀元（仏暦）元年とする。

## 他の紀年法
* 干支 : 戊午
* 日本
** 皇紀118年
** 安寧天皇6年
* 中国
** 周 - 景王2年
** 魯 - 襄公30年
** 斉 - 景公5年
** 晋 - 平公15年
** 秦 - 景公34年
** 楚 - 郟敖2年
** 宋 - 平公33年
** 衛 - 襄公元年
** 陳 - 哀公26年
** 蔡 - 景侯49年
** 曹 - 武公12年
** 鄭 - 簡公23年
** 燕 - 恵公2年
** 呉 - 余祭5年
* 朝鮮
** 檀紀1791年
* ベトナム : 
* 仏滅紀元 : 2年
* ユダヤ暦 : 3218年 - 3219年

## できごと
### インド
* ウィジャヤが北インドからセイロン島へ侵攻し、シンハラ人の王朝が開かれた。

### ギリシア
* アテナイの僭主ペイシストラトスが、デロス島のアポローンの神殿近くにあった古い墓地を撤去し、デロス島を聖地として浄化した。

### 中国
* 余昧が、前年に殺された兄王余祭を継いで、呉の王に即位した。
* 鄭の簡公が大夫たちと盟を結んだ。
* 蔡の景侯が子の姫般に殺害された。
* 宋で火災があり、伯姫が焼死した。
* 鄭の良霄が公孫黒の攻撃を受けて許に亡命した。良霄は罕虎（子皮）を頼って帰国したが、駟帯と戦って羊肆で殺害された。
* 周の儋括が景王の弟の佞夫の擁立を図った。このため尹言多・劉毅・単蔑・甘過・鞏成らが佞夫を殺害した。儋括・王子瑕らが晋に亡命した。
* 楚の公子囲が大司馬の蔿掩を殺害した。
* 晋・斉・宋・衛・鄭・曹・莒・邾・滕・薛・杞・小邾が澶淵で会合した。
* 鄭の罕虎が子産に政務を委譲した。

## 誕生
* 子路 - 孔門十哲のひとり。（紀元前481年没：生没年ともそれぞれ1年後とする説もある）

## 死去
* 景侯 - 蔡の君主

## 脚注

## 関連項目
* 年表
紀元前609年

**紀元前609年**（きげんぜん609ねん）は、西暦（ローマ暦）による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元145年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前609年と表記されるのが一般的となった。

## 他の紀年法
* 干支 : 壬子
* 日本
** 皇紀52年
** 神武天皇52年
* 中国
** 周 - 匡王4年
** 魯 - 文公18年
** 斉 - 懿公4年
** 晋 - 霊公12年
** 秦 - 康公12年
** 楚 - 荘王5年
** 宋 - 文公2年
** 衛 - 成公26年
** 陳 - 霊公5年
** 蔡 - 文侯3年
** 曹 - 文公9年
** 鄭 - 穆公19年
** 燕 - 桓公9年
* 朝鮮
** 檀紀1725年
* ユダヤ暦 : 3152年 - 3153年

## できごと
### 中国
* 斉の懿公が殺害され、恵公が衛から迎えられて即位した。
* 莒の太子僕が紀公を殺害し、魯に亡命した。魯の季孫行父は太子僕を追放した。
* 宋で武氏の族が反乱を起こしたが鎮圧され、武氏と穆氏は追放された。

### オリエント
* アッシリア最後の王アッシュル・ウバリト2世が再興を試みるも、新バビロニアとメディアの連合軍がハッラーンを占領し、アッシリアは完全に滅亡。
* エジプト王ネコ2世はアッシリア救援のためシリア・パレスチナへ進軍。
* ユダ王国のヨシヤ王がこれを阻止しようとし、メギドの戦いで戦死。エジプトが勝利し、ユダ王国は従属国となる。
* エジプト軍は一時的にユーフラテス川まで支配を広げるが、新バビロニアの反撃で数年後に撤退。

## 誕生

## 死去
* 魯の文公
* 斉の懿公
* 秦の康公

## 脚注
紀元前547年

**紀元前547年**（きげんぜん547ねん）は、西暦（ローマ暦）による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元207年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前547年と表記されるのが一般的となった。

## 他の紀年法
* 干支 : 甲寅
* 日本
** 皇紀114年
** 安寧天皇2年
* 中国
** 周 - 霊王25年
** 魯 - 襄公26年
** 斉 - 景公元年
** 晋 - 平公11年
** 秦 - 景公30年
** 楚 - 康王13年
** 宋 - 平公29年
** 衛 - 殤公12年
** 陳 - 哀公22年
** 蔡 - 景侯45年
** 曹 - 武公8年
** 鄭 - 簡公19年
** 燕 - 懿公2年
** 呉 - 余祭元年
* 朝鮮
** 檀紀1787年
* ユダヤ暦 : 3214年 - 3215年

## できごと
### 中国
* 秦の景公の弟の鍼が晋に赴いた。
* 衛の甯喜が殤公を殺害した。
* 衛の孫林父が戚に拠って晋に帰順した。
* 衛の献公が衛に入国した。
* 楚軍が呉に侵入し、雩婁までいたって撤退した。
* 楚軍が鄭に侵入し、城麇に達した。鄭の皇頡は城を出て楚軍と戦ったが、敗れて穿封戌に捕らえられた。
* 晋の趙武・魯の襄公・宋の向戌・鄭の良霄らが澶淵で会合した。
* 晋の人が衛の甯喜と北宮遺を捕らえ、さらに衛の献公を捕らえた。
* 宋の公子痤が讒言を受けて幽閉され、自殺した。
* 楚・蔡・陳の連合軍が鄭を攻撃した。南里に入ってその城壁を破壊し、鄭の師之梁門を攻撃した。
* 晋が衛の献公を釈放した。
* 晋の韓起（韓宣子）が使節として周に赴いた。

### オリエント
* この頃、ペルシア王キュロス2世がリュディアへ遠征し、リュディア王クロイソスと交戦。ハリュス川付近で戦い、キュロス2世の軍が勝利、首都サルディスへ進軍。

## 誕生

## 死去
* 殤公 - 衛の君主
* 霊公 - 許の君主

## 脚注
1147年

## 他の紀年法
* 干支 : 丁卯
* 日本
** 久安3年 (久安2年11月27日 - 久安3年12月7日)
** 皇紀1807年
* 中国
** 南宋 : 紹興17年
** 金 : 皇統7年
** 西夏 : 人慶4年
** 大理国 : 広運末年
* 朝鮮
** 檀紀3480年
* ベトナム
** 李朝 : 大定8年
* 仏滅紀元 : 1689年 - 1690年
* イスラム暦 : 542年 - 543年
* ユダヤ暦 : 4907年 - 4908年

## カレンダー

## できごと
* 第2回十字軍（-1149年）
* ムワッヒド朝がムラービト朝を滅ぼす。
* ポルトガル王アフォンソ1世がリスボン攻防戦でリスボンをイスラム勢力から奪回（レコンキスタの一環）。
* 東京夢華録の成立

## 誕生

* 5月9日（久安3年4月8日） - 源頼朝、鎌倉幕府初代征夷大将軍（+ 1199年）
* イシュトヴァーン3世、ハンガリー王国アールパード王朝の国王（+ 1172年）
* 一条能保、平安時代、鎌倉時代の公卿（+ 1197年）
* 光宗、南宋の第3代皇帝（+ 1200年）
* 三条実房、平安時代、鎌倉時代の公卿（+ 1225年）
* 上覚、平安時代、鎌倉時代の真言宗の僧（+ 1226年）
* 平宗盛、平安時代の武将、公卿（+ 1185年）
* ラインバウト・ダウレンガ、オランジュ公、オメラス公、詩人（+ 1173年）
* 亮子内親王、平安時代、鎌倉時代の皇族、伊勢斎宮（+ 1216年）
* 和田義盛、平安時代、鎌倉時代の武将、御家人（+ 1213年）

## 死去

* 3月16日（久安3年2月13日） - 源有仁、平安時代の皇族（* 1103年）
* 10月31日 - グロスター伯ロバート、イングランド王ヘンリー1世の庶子、グロスター伯（* 1090年?）
* 坂上明兼、平安時代後期の明法家（法学者）（* 1079年）
* 佐竹昌義、平安時代の武将（* 1081年）
* フリードリヒ2世（独眼公）、スワビア公（* 1090年）

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
1199年

## 他の紀年法

* 干支 : 己未
* 日本
** 建久10年、正治元年4月27日 - 
** 皇紀1859年
* 中国
** 南宋 : 慶元5年
** 金 : 承安4年
* 中国周辺
** 西遼 : 天禧22年?
** 西夏 : 天慶6年
* 朝鮮
** 高麗 : 神宗2年
** 檀紀 : 3532年
* ベトナム
** 李朝 : 天資嘉瑞14年
* 仏滅紀元 : 1741年 - 1742年
* イスラム暦 : 595年 - 596年
* ユダヤ暦 : 4959年 - 4960年

## カレンダー

## できごと
* 2月9日（建久10年1月13日） - 源頼朝が死去する。これにより、頼朝の子である源頼家が18歳で二代目鎌倉殿となる。
* 3月25日 - イングランド王リチャード1世が戦闘中に肩に矢を受ける。この傷が元で4月6日に死亡。
* 4月6日 - イングランドでジョンが国王に即位。

## 誕生

* 8月20日（正治元年7月27日） - 良忠、鎌倉時代の浄土宗の僧（+ 1287年）
* ラースロー3世、ハンガリー王国アールパード王朝の国王（+ 1205年）

## 死去

* 1月23日 - ヤアクーブ・マンスール、ムワッヒド朝の第3代アミール（* 1160年）
* 2月9日（建久10年1月13日） - 源頼朝、鎌倉幕府初代将軍（* 1147年）
* 3月3日（建久10年2月5日） - 平高清、平安時代、鎌倉時代の平家一門（* 1173年）
* 4月5日（建久10年3月8日） - 足利義兼、平安時代、鎌倉時代の武将、御家人（* 1154年?）
* 4月6日 - リチャード1世、プランタジネット朝第2代イングランド王（* 1157年）
* 4月29日（建久10年4月3日） - 石川基光、平安時代、鎌倉時代の武将、陸奥石川氏の第6代当主（* 生年未詳）
* 7月24日（正治元年6月30日） - 三幡、源頼朝と北条政子の次女（* 1186年）
* 8月10日（正治元年7月17日） - 平親宗、平安時代、鎌倉時代の公卿（* 1144年）
* 9月4日 - ジョーン・オブ・イングランド、シチリア王グリエルモ2世の王妃（* 1165年）
* 9月16日（正治元年8月24日） - 能円、平安時代、鎌倉時代の僧（* 1140年）
* 10月23日（正治元年10月2日） - 伊達朝宗、平安時代、鎌倉時代の武将（* 1129年）
* 西行の娘、平安時代、鎌倉時代の尼僧（* 1137年）
* 明円、平安時代、鎌倉時代の円派仏師（* 生年未詳）

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
紀元前550年

**紀元前550年**（きげんぜん550ねん）は、西暦（ローマ暦）による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元204年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前550年と表記されるのが一般的となった。

## 他の紀年法
* 干支 : 辛亥
* 日本
** 皇紀111年
** 綏靖天皇32年
* 中国
** 周 - 霊王22年
** 魯 - 襄公23年
** 斉 - 荘公4年
** 晋 - 平公8年
** 秦 - 景公27年
** 楚 - 康王10年
** 宋 - 平公26年
** 衛 - 殤公9年
** 陳 - 哀公19年
** 蔡 - 景侯42年
** 曹 - 武公5年
** 鄭 - 簡公16年
** 燕 - 文公5年
** 呉 - 諸樊11年
* 朝鮮
** 檀紀1784年
* ユダヤ暦 : 3211年 - 3212年

## できごと
### 中国
* 楚に亡命していた陳の公子黄が慶虎と慶寅について楚に告発し、楚が慶楽を殺害すると、慶虎と慶寅は陳に拠って叛いた。楚の屈建と陳の哀公が陳を包囲した。陳の城壁を修築していた役夫が慶虎と慶寅を殺して開城した。これによって公子黄が楚から陳に帰国した。
* 晋の欒盈がひそかに曲沃に入り、曲沃の兵を率いて晋の都の絳に攻め入ったが、敗北して曲沃に逃げ帰った。
* 斉が衛を攻撃し、さらに晋に侵攻したが、晋の趙勝に敗れた。
* 魯の叔孫豹が軍を率いて晋を救援し、雍楡に宿営した。
* 魯の臧紇（臧武仲）が邾に亡命し、さらに斉に逃れた。
* 晋軍が曲沃を攻撃して欒盈を殺害した。欒盈の一族もみな殺されたが、ひとり欒魴が宋に亡命した。
* 斉が莒を襲撃した。

### オリエント
* この頃、ペルシア王キュロス2世がメディア王アステュアゲスを打倒し、首都エクバタナを占領した。これにより、ペルシアがオリエントの強国として台頭し、後の大帝国の基盤が築かれる。
**  メディアを征服したキュロス2世が、アケメネス朝ペルシアの創始者となったとされる。ただし、「アケメネス朝ペルシアがこの年に成立した」とするのは後世の伝承であり、正式な建国の年は明確ではない。

## 誕生

## 死去
* 孝公 - 杞の君主
* 仲孫速 - 魯の重臣、孟荘子

## 脚注
紀元前330年

**紀元前330年**（きげんぜん330ねん）は、ローマ暦の年である。

## 他の紀年法
* 干支 : 辛卯
* 日本
** 皇紀331年
** 孝安天皇63年
* 中国
** 周 - 顕王39年
** 秦 - 恵文君8年
** 楚 - 威王10年
** 斉 - 威王27年
** 燕 - 易王3年
** 趙 - 粛侯20年
** 魏 - 恵王後元5年
** 韓 - 宣恵王3年
* 朝鮮
** 檀紀2004年
* ベトナム :
* 仏滅紀元 : 215年
* ユダヤ暦 :

## できごと
### マケドニア
* 前年にスーサや首都ペルセポリスを占領し、アケメネス朝ペルシアの中枢を占領したマケドニア王国国王アレクサンドロス3世の東征は未だ続行中である。アケメネス朝の国王ダレイオス3世は東部諸州に逃れて再起を期したが、アレクサンドロスの追討を受け、逃亡中にバクトリアのサトラップである王族で側近の部下ベッソスによって殺害され、ここに事実上アケメネス朝ペルシア帝国は滅亡した。しかしベッソスはアルタクセルクセスを名乗ってペルシア国王を自称しアレクサンドロスと敵対したため、アレクサンドロス軍は彼を追討するためさらに東へと進軍していった。

### 中国
* 秦が魏を攻撃し、焦と曲沃を包囲した。魏は少梁と河西の地を秦に割譲した。

## 誕生

## 死去

* ダレイオス3世、アケメネス朝ペルシアの最後の王

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
1159年

## 他の紀年法

* 干支 : 己卯
* 日本
** 保元4年、平治元年
** 皇紀1819年
* 中国
** 南宋 : 紹興29年
** 金 : 正隆4年
** 西夏 : 天盛11年
* 朝鮮
** 高麗 : 毅宗13年
** 檀紀3492年
* ベトナム
** 李朝 : 大定20年
* 仏滅紀元 : 1701年 - 1702年
* イスラム暦 : 554年 - 555年
* ユダヤ暦 : 4919年 - 4920年

## カレンダー

## できごと
* 2月22日（保元4年2月3日） - 二条天皇の后で美福門院の娘の姝子内親王が中宮となる。後白河上皇の后・中宮藤原忻子は皇后となる。
* 5月9日（保元4年4月20日） - 平治と改元する。
源義経が生まれる

## 誕生

* 坊門信清、平安時代の公卿（+ 1216年）
* 平維盛、平安時代の武将、公卿（+ 1184年）
* 源義経、平安時代の武将（+ 1189年）
* 源頼隆、平安時代、鎌倉時代の武将（+ 没年未詳）
* 武藤資頼、平安時代、鎌倉時代の武将、鎮西奉行（+ 1228年）
* 僐子内親王、平安時代の皇族（+ 1171年）
* ギー・ド・リュジニャン、フランスの騎士、エルサレム国王（+ 1194年）

## 死去

* 3月22日（保元4年3月1日） - 由良御前、源義朝の正室、源頼朝の母（* 生年未詳）
* 5月30日 - ヴワディスワフ2世、ポーランド大公、シロンスク公（* 1105年）
* 9月1日 - ハドリアヌス4世、第169代ローマ教皇（* 1100年）
* 10月11日 - ギヨーム1世、ブローニュ伯、サリー伯（* 1137年?）
* ベルタ・フォン・ズルツバッハ、東ローマ帝国皇帝マヌエル1世コムネノスの皇后（* 1110年代）
* 源重成、平安時代の武将（* 生年未詳）

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
ドワーフ

**ドワーフ**（、、）は、人間よりも少し背丈の小さい伝説上の種族。民話、神話、童話、ファンタジー作品などに登場することが多い。高度な鍛冶や工芸技能をもつとされており、外観は雌雄共に背丈が低いものの力強く屈強で、特に男性はその多くで長い髭をたくわえているとされる。

**ドワーフ小人**、****（わいじん）、**侏儒**/**朱儒**（しゅじゅ）、あるいは単に**[[小人 (伝説の生物)|小人]]**と訳されることもある。

## 語源
ゲルマン語派において、「とても背の低い人間」「小さきもの」を表す。現代英語の語形「dwarf」はドイツ語からの借用である。この語の同根語として、歴史的に古フリジア語「dwerch」、古ザクセン語「dwerg」、古高ドイツ語「twerg」、ドイツ語「Zwerg」、古ノルド語「dvergr」などがあり、これらをもとにゲルマン祖語の語形「-dweraz」が再構されている。さらにインド・ヨーロッパ祖語の語形「-dhwergwhos」も再構されているものの、ゲルマン語派以外の言語では類する単語は見つかっておらず、この語彙のない言語（ロマンス諸語など）では意味的に相当する語（、 など）が当てられる。

## 北欧におけるドワーフ
北欧神話には闇の妖精**ドヴェルグ**がいる。太古の巨人ユミル（）の死体から生じた。生まれた当時はウジ虫だったが、神々の決定により人に似た姿と知性を与えられる。その後も地中を好み、岩穴で暮らす。彼らは信仰の対象ではなく、しばしば神々と対立する立場で登場するが、対価に応じて神々の象徴となる魔力のある武器や宝の制作をする優れた匠としても描かれる。ドヴェルグは太陽の光を浴びると石になる、もしくは体が弾け飛んで死ぬといわれる。

現在残されている資料では地に住まう闇のエルフ、デックアールヴ（）と共通する部分も見られ、古エッダの「巫女の予言（）」には名前の接尾に「-álfar」をもつドヴェルグも登場する。

## ドイツにおけるドワーフ
『グリム童話』に収載されたドイツ民話白雪姫に登場する「7人の小人」はドイツ語では「」といい、つまりドワーフである。『」では、ツヴェルク（Zwerge）はもともとゲルマン神話、、メルヒェンに登場する小さく超自然的な生き物の名称だった、としている。

民間伝承の中の妖精ドワーフは更に奇怪な姿をしており、その姿は醜く、老人のような皮膚を持ち、立った姿勢のままで腕が地面に付くほど長いとも言われる。3歳で成人し、7歳で老人になるといわれる。また、女性が存在しない為、新しいドワーフは石から作られるともいわれる。

## トールキンのドワーフ

J・R・R・トールキンは、これらの北欧やドイツの伝承をベースとして、自身の想像した架空世界である中つ国に住む種族としてドワーフを導入した。

中つ国におけるドワーフは背の低い頑健な種族であり、女性も含め全員がひげを生やしている。他種族に対して植物や動物を含めてあまり親密とは言えず、植物を愛でることや乗馬などを苦手とし、ホビットに対してはまだ友好的な場合が多いが、エルフに対しては昔から不信感を抱いている。典型的なドワーフは鍛冶や石工を職業としており、かれらが作り出す作品の中にはエルフの作品よりも優れたものもある。

本来、英語における「」の複数形は「」であったが、トールキンが『ホビットの冒険』と『指輪物語』で「」を使ったことにより、特にファンタジー文学では後者の綴りも多く用いられるようになった。

トールキンによるドワーフの描写は後世の創作に大きな影響を与え、矮躯でありながら屈強、豊かな髭を生やしているといったイメージが共有されるようになった。髭が生えるのは男性だけとするものと女性にも生えるとするものに設定が分かれる。大酒飲みで意地汚いが、手先が器用であり、鉱夫あるいは細工師や鍛冶屋などの職人であると同時に戦士のイメージが強い。

## 小人症患者としてのドワーフ
ドワーフという語は現実の小人症患者に対しても用いられ、これを表す「dwarfism」という医学用語になっている。全米小人症協会の定義によれば、男女ともに成人しても4フィート10インチ（約147cm）に満たない者を指す。

同協会はドワーフという語を一般語として認める一方、類義語である「ミゼット(midget)」は不適切な差別語であるとしている。ミゼットという語が、19世紀以降は見世物小屋で小人を笑い者にする際に多用されたためであるという。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 

## 関連項目

* ノーム (妖精)
* ゴブリン
* コボルト
* エルフ
*小人 (伝説の生物)
*
紀元前312年

**[[紀元前]]312年**（きげんぜんさんびゃくじゅうねん）は、ローマ暦の年である。

当時は、「コルウスとムスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元446年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前312年と表記されるのが一般的となった。

## 他の紀年法
* 干支 : 己酉
* 日本
** 皇紀349年
** 孝安天皇81年
* 中国
** 周 - 赧王3年
** 秦 - 恵文王13年
** 楚 - 懐王17年
** 斉 - 宣王8年
** 燕 - 燕王噲9年
** 趙 - 武霊王14年
** 魏 - 襄王7年
** 韓 - 宣恵王21年
* 朝鮮
** 檀紀2022年
* ベトナム :
* 仏滅紀元 : 233年
* ユダヤ暦 :

## できごと
### セレウコス朝
* プトレマイオス1世とバビロニアの太守であるセレウコス1世が、シリア州を侵略する。ガザの戦いの結果は、プトレマイオス1世とセレウコス1世のアンティゴノス1世の息子のデメトリオス1世 (「攻城者」）)に対する勝利であり、 デメトリオス1世は捕虜となったがすぐに釈放された。セレウコス1世はプトレマイオス1世に仕えることを辞め、以前の領地であるバビロニアへと帰還した。これは10月1日の出来事であり、セレウコス朝時代の始点となった。

### シチリア
* シュラクサイ人は、カルタゴ人に、僭主のアガトクレスに対抗するための援助を求める。カルタゴ人もシチリアにおける自身の領地を脅かされており、大軍を島に送る。

### 共和政ローマ
* パトリキであり、ローマのケンソルであるアッピウス・クラウディウス・カエクスは、であり、 公職に就くとローマとカプア間にアッピア街道の建設を始める。また彼は政治改革のプログラムを開始した。例えば、土地を所有しないものにも各種の役職を選出するための投票権を与えた。当時基本的な政治単位を構成していた部族の、土地を所有しないローマ市民に配分した。 またアッピウスは解放奴隷の息子に元老院に入ることを認めた。彼はまた解放奴隷が公職に就く権利を主張した。
* ローマ市への最初の水道であるアッピア水道の建設が終了し、初めて綺麗な飲料水をローマは手に入れた。

### 中国
* 張儀の策謀に嵌った楚は大軍を発して秦を侵攻した。秦の軍隊は迎撃して丹陽にて大いに楚軍を破り、8万人を斬った。逆に楚の漢中地方に攻め入り、その地に漢中郡を設置した。楚の懐王が再び全国の徴集できる部隊を召集して進攻を発動し、藍田で秦軍と会戦すると、秦軍は再び勝利した（藍田の戦い）。この戦いは楚の衰亡の端緒となった。魏と韓はこの機に乗じて、楚に侵攻し、鄧に達した。楚軍はこれを聞いて撤兵し、2城を割譲して秦と講和した。
* 燕の公子職は、斉に服属することを条件にして王に即位することを許された。即位した昭王は燕の再興と斉への復讐を目的にして、臣民と労苦を分かち、富国強兵と人材の登用に励んだ。昭王は郭隗を師と仰いだ。これが有名な「まず隗より始めよ」の故事であり（郭隗に宮殿を与えて優遇することで郭隗程度でも優遇されるのだからもっと優れた人物はもっと優遇してくれるということ）、郭隗のいうとおりに名将で名高い楽毅が燕にやって来たのもこの昭王の時代である。楽毅は魏より、劇辛は趙より来た。昭王は楽毅を亜卿に任じ、国政を任せた。
* 韓の宣恵王が死去し、太子倉が即位して、襄王となる。

## 誕生

## 死去

* ペイトン :マケドニア王アレクサンドロス3世の家臣で、ディアドコイの一人。
* ヘラクレイデス :古代ギリシャの哲学者。（紀元前387年生）
* 宣恵王：韓の君主。

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
紀元前63年

**紀元前63年**（きげんぜん63ねん）は、ローマ暦の年である。

## 他の紀年法

* 干支 : 戊午
* 日本
** 崇神天皇35年
** 皇紀598年
* 中国
** 前漢 : 元康3年
* 朝鮮
** 檀紀2271年
* 仏滅紀元 : 481年
* ユダヤ暦 : 3698年 - 3699年

## できごと
### ローマ
* ローマ帝国の軍人グナエウス・ポンペイウスがフェニキア、コイレ・シリア、ユダヤを征服した。
* デカポリスの制度の基礎ができた。
* ユダヤがローマの衛星国となり、アリストブロス2世からヨハネ・ヒルカノス2世に王位が移った。
* エルサレムの神殿の丘で、ローマ軍により12000人以上のユダヤ人が虐殺された。
* ガイウス・ユリウス・カエサルが最高神祇官に選出された。翌年にはプラエトルにも選出された。
* マルクス・トゥッリウス・キケロが執政官に就任した。最初のノウス・ホモであった。
* マルクス・ポルキウス・カトー・ウティケンシスが護民官に選出された。
* ルキウス・セルギウス・カティリナによるクーデターが失敗に終わった。

### ポントス
* ファルナケス2世がポントス王になった。

## 誕生

* 9月23日 - アウグストゥス（+ 14年）
* ストラボン - ギリシアの歴史家、地理学者（+ 24年）
* ディデュモス - ギリシアの文法学者（+ 10年）
* マルクス・ウィプサニウス・アグリッパ - ローマの軍人、政治家（+ 紀元前12年）

## 死去

* ミトリダテス6世 - ポントス王（* 紀元前132年）
* クィントゥス・カエキリウス・メテルス・ピウス(:en:Quintus Caecilius Metellus Pius) - 最高神祇官（* 紀元前130年/紀元前127年）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
麻植郡

**麻植郡**（おえぐん）は、徳島県（阿波国）にあった郡。

## 郡域
1879年（明治12年）に行政区画として発足した当時の郡域は、下記の区域にあたる。

* 吉野川市の大部分（鴨島町知恵島および鴨島町牛島のうち字先須賀ノ一・先須賀ノ二・先須賀ノ三・先須賀ノ四・四ツ屋を除く）
* 美馬市の一部（木屋平）

## 歴史
### 古代
『古語拾遺』によれば、天富命が肥沃な土地を求め阿波国の開拓をし、穀・**麻**種を**植**えたことから**麻植郡**の名になったという。天富命は神武東征において忌部氏を率いて紀伊国の材木を採取し、畝傍山の麓に橿原宮を造営したことで知られる。

#### 式内社
『延喜式』神名帳に記される郡内の式内社。

### 近世以降の沿革
* 明治初年時点で、全域が阿波**[[徳島藩]]**領であった。「旧高旧領取調帳」に記載されている村は以下の通り。（32村）
: 川田村、瀬詰村、桁山村、森藤村、山路村、麻植塚村、内原村、上浦村、中島村、牛島村、鴨島村、山田村、上下島村、敷地村、飯尾村、喜来村、西麻植村、桑村、児島村、宮ノ島村、川島町、学村、山崎村、三ツ島村、別枝山村、中村山村、三ツ木村、川井村、木屋平村、東山、川田山、種野山
* 明治4年
** 7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県により徳島県（第1次）の管轄となる。
** 11月15日（1871年12月26日） - 第1次府県統合により**[[名東県]]**の管轄となる。
* 明治9年（1876年）8月21日 - 第2次府県統合により**[[高知県]]**の管轄となる。
* 明治12年（1879年）1月4日 - 郡区町村編制法の高知県での施行により行政区画としての**麻植郡**が発足。「阿波麻植郡役所」が川島町に設置され、阿波郡とともに管轄。
* 明治13年（1880年）3月2日 - **徳島県**（第2次）の管轄となる。

### 町村制以降の沿革
right|frame|1.牛島村 2.森山村 3.鴨島村 4.西尾村 5.桑川村 6.東山村 7.学島村 8.山瀬村 9.川田村 10.三山村 11.中枝村 12.木屋平村
（紫：吉野川市 桃：美馬市）
* 明治22年（1889年）10月1日 - 町村制の施行により、以下の各村が発足。特記以外は全域が現・吉野川市。（12村）
** **[[牛島村]]** ← 牛島村、上浦村、麻植塚村
** **[[森山村 (徳島県)|森山村]]** ← 森藤村、山路村、内原村、中島村［大部分］
** **[[鴨島町|鴨島村]]** ← 喜来村、上下島村［大部分］、鴨島村、中島村［一部］
** **[[西尾村 (徳島県)|西尾村]]** ← 飯尾村、敷地村、西麻植村、上下島村［一部］
** **[[川島町 (徳島県)|桑川村]]** ← 川島町、桑村、宮ノ島村、山田村、東山［一部］
** **[[東山村 (徳島県)|東山村]]**（東山の大部分が単独村制）
** **[[学島村]]** ← 学村、児島村、三ツ島村
** **[[山瀬町|山瀬村]]** ← 山崎村、瀬詰村、川田村［一部］
** **[[川田町|川田村]]**（川田村の大部分が単独村制）
** **[[三山村]]** ← 川田山、種野山、別枝山村［一部］、桁山村［大部分］
** **[[中枝村]]** ← 中村山村（現・吉野川市、美馬市）、別枝山村［大部分］、桁山村［一部］（現・吉野川市）
** **[[木屋平村]]** ← 木屋平村、川井村、三ツ木村（現・美馬市）
* 明治24年（1891年）4月1日 - 郡制を施行。
* 明治30年（1907年）10月1日 - 桑川村が町制施行・改称して**[[川島町 (徳島県)|川島町]]**となる。（1町11村）
* 明治31年（1908年）7月20日 - 鴨島村が町制施行して**[[鴨島町]]**となる。（2町10村）
* 大正12年（1923年）
** 4月1日 - 郡会が廃止。郡役所は存続。
** 5月5日 - 山瀬村が町制施行して**[[山瀬町]]**となる。（3町9村）
* 大正15年（1926年）7月1日 - 郡役所が廃止。以降は地域区分名称となる。
* 昭和3年（1928年）11月10日 - 川田村が町制施行して**[[川田町]]**となる。（4町8村）
* 昭和29年（1954年）
** 3月20日 - 牛島村が板野郡一条町の一部（西条の一部）を編入。
** 3月31日 - 鴨島町・森山村・西尾村・牛島村が合併し、改めて**鴨島町**が発足。（4町5村）
* 昭和30年（1955年）
** 1月1日（3町3村）
*** 東山村の一部が鴨島町に編入。
*** 中枝村の一部（中村山の一部）が木屋平村に編入。
*** 山瀬町・川田町および三山村の残部が合併して**[[山川町 (徳島県)|山川町]]**が発足。
*** 東山村の残部・中枝村の残部・三山村の一部が合併して**[[美郷村]]**が発足。
** 2月11日 - 川島町・学島村が合併し、改めて**川島町**が発足。（3町2村）
* 昭和32年（1957年）3月31日 - 鴨島町が阿波郡柿島村の一部（知恵島）を編入。
* 昭和47年（1973年）7月1日 - 木屋平村の所属郡が美馬郡に変更。（3町1村）
* 平成16年（2004年）10月1日 - 鴨島町・川島町・山川町・美郷村が合併して**[[吉野川市]]**が発足。同日麻植郡消滅。徳島県内では初の郡消滅となった。

### 変遷表

表の都合上、一部を省略した。

## 行政
;高知県阿波・麻植郡長

;阿波・麻植郡長

## 脚注

## 参考文献
* 
* 旧高旧領取調帳データベース

## 関連項目
* 消滅した郡の一覧
フィリップ・スタルク

**フィリップ・スタルク**（Philippe Starck, 1949年1月18日 - ）は、フランスのデザイナー。建築・インテリア・家具・食器・出版物・インダストリアルデザイン等さまざまな分野のデザインを総合的に手がける。

## 人物・来歴
* 1949年 フランスのパリに生まれる。
* 1968年 パリのカモンド美術学校中退。最初のデザイン事務所を設立。
* 1969年 ピエール・カルダンの会社のアート・ディレクターになる。インテリアデザイン及びプロダクトデザインを担当した。
* 1973年 退社。
* 1977年 UBIK社設立。UBIKとは、フィリップ・K・ディックの小説のタイトルである。
* 1979年 アメリカでスタルク・プロダクト社を設立。
* 1982年 当時のフランス大統領 フランソワ・ミッテランの目に止まったことにより、一躍脚光を浴び始める。

## 作品
### 日本国外での建築物・インテリア
* 1989年- アランミクリの直営店インテリア（日本国内および海外）
* 1996年 モンドリアン・ホテル
* 200?年 北京、LAN CLUB 蘭会所

### 日本での建築物・インテリア

* 1987年 東京、神宮前レストラン「マニン」（インテリア）
* 1988年 東京、「カフェ・ミスティーク」（インテリア及びエクステリア）
* 1989年 東京、墨田区吾妻橋（浅草の近く）「アサヒビールスーパードライホール・フラムドール」
* 1989年 東京、白金台「ユーネックス・ナニナニ」
* 1992年 大阪、中央区「バロン・ベール」

日本企業と提携した例では以下の物がある。

* 1998年 セブン-イレブン向けの各種文房具
* 1999年 フジフイルム（デジタルカメラ試作）
* 2003年 ソニー（AV機器組み込み家具試作）

## 外部リンク

* STARCK Official Website 
*STARCK (@starck) - Instagram
バイナリ転送プロトコル

**バイナリ転送プロトコル**（バイナリてんそうプロトコル）は、パソコン通信などで利用されるバイナリデータの通信プロトコルである。パソコン通信で送受信できるデータは基本的にテキストデータ（文字情報）のみであり、バイナリデータ（画像など）を送受信するには各種バイナリ転送プロトコルに従ってデータの送受信を行うソフトウェアを使用する必要がある。

代表的なプロトコルにXMODEMがある。バイナリデータを扱えない場合にはish、uuencode、BinHexなどのツールを利用し、テキストデータに変換して送受信することもある。

## 各種バイナリ転送プロトコルの比較

※送信側、もしくは受信側の設定により可能。

## 脚注

## 関連記事
*カーミット (プロトコル)
*Base64
*ish
*uuencode
*BinHex
*MacBinary
エンゼルの丘

『**エンゼルの丘**』（エンゼルのおか）は、手塚治虫による少女漫画作品。人魚伝説をモチーフにしている。

## 概要
1960年-1961年に『なかよし』で連載された。人魚族のプリンセスであるルーナの運命を、人間界と絡めて描く。

低年層をターゲットとしているが、ストーリーなどの充実度は高い（単行本化のバージョンによって、登場人物の設定などに変化があることに注意）。しかし、この単行本化は時代に応じて変化し、人によって「ストーリーに整合性が欠ける」(中でも虫プロ版)とも評される。

なおこのルーナは後の作品であるアニメ版の『海のトリトン』のピピの原型キャラクターとなった。

## あらすじ
人魚のすむ南海の美しい島エンゼル島。

島の王女ルーナは掟に触れ、海に流されてしまった。

日本人青年・英二に救出されたものの、ルーナの記憶は失われていた…。

連載版は幸せを求めて他人を幸せにしようとするが、後の虫プロ単行本版では、失った過去に対して今を強く生きようとする。

英二の妹のあけみとルーナはそっくりであるとされ、エンゼル島でのルーナの社会的立場、あけみとルーナ、その家族や周辺、あけみの家の立場、それぞれの国の階層の上下とありよう、などいろんなものが対比・入れ替わり・変化しながら展開していく。

## 単行本
* 手塚治虫漫画選集『エンゼルの丘』（鈴木出版）全4巻
* 虫コミックス 『エンゼルの丘』（虫プロ商事）全2巻
* 手塚治虫漫画全集『エンゼルの丘』（講談社）全2巻
* 講談社漫画文庫『エンゼルの丘』（講談社）全1巻
* 手塚治虫文庫全集『エンゼルの丘』（講談社）全1巻

## 関連作品
*『青いトリトン』
:本作に登場したポセイドンはこの「青いトリトン」に登場する。
* 海色のANGEL
:池田美代子による、本作品をベースにした青い鳥文庫での作品。

## 脚注



## 外部リンク
*手塚治虫公式サイト内作品ページ
XMODEM

**XMODEM**（えっくすもでむ）は、バイナリ転送プロトコルの一種である。128バイト単位で非同期通信を行う。開発者の Ward Christensen がパブリックドメイン扱いで仕様を公開したため、パソコン通信で広く使われた。XMODEMを元に考案されたプロトコルも多く、またXMODEM自身にもいくつかのタイプがある。

## 特徴
*構造が簡単。ただし転送効率が悪い。
*128バイトもしくは1024バイト単位でデータを転送する。
*エラー検出に8ビットのチェックサムもしくは16ビットのCRC符号を利用する。
*転送エラーがあった場合、エラーのあったブロックを再送することができる。しかし指定したブロックからやり直す機能はない。
*ファイル名やファイルサイズ、タイムスタンプなどのファイル情報を転送する機能はない。
*一度に転送できるのは1ファイルのみ（バッチ転送不能）。
*ファイルの末尾がEOF文字(1Ah)であった場合にファイルの破損を招く可能性がある。データブロックのパディングにEOF文字を使用するが、ファイルサイズを転送する機能がないので、それがファイルデータの一部なのか「詰め物」なのか判別できないためである。
*コントロールコードのクォート（置換）処理を行わない。このため、XON/XOFF文字によるフロー制御を行っている場合には不具合をきたす可能性がある。

## XMODEMの種類
; XMODEM/SUM: 128バイト単位でデータを転送し、エラー検出に8ビットのチェックサムを使用する。単に "XMODEM" といった場合は XMODEM/SUM を指す場合が多い。
; XMODEM/CRC: 128バイト単位でデータを転送し、エラー検出に16ビットのCRCを使用することで信頼性の向上を図ったもの。
; XMODEM/1k: 1024バイト単位でデータを転送し、エラー検出に16ビットのCRCを使用することで転送速度と信頼性の向上を図ったもの。
; Flying-XMODEM: 本来はデータブロックを全て受け取り、エラーがないことを確認した上で送信側に送る**ACK**を、データブロックを受け取り終わる前に先に送ってしまう（フライングする）ことで転送速度の向上を図ったもの。-/SUM、-/CRC、-/1kのいずれに対しても使用される。規約違反であり、性質上エラーがあっても回復することができない。

## 手順
SOH、STX、EOT、ACK、NAK、CANの6つのコントロールコードと文字 ’C’(43h) を使用して通信制御を行い、後述するデータブロックの単位でデータを転送する。

### 基本的な流れ

#受信側が送信要求として**NAK**を送出する。XMODEM/CRCもしくはXMODEM/1kでは**NAK**ではなく **’C’** を送出する。
#送信側が最初の**データブロック**を送出する。
#受信側はブロック番号、チェックサムやCRC符号を確認し、受信したデータにエラーがないことを確認した後に**ACK**を送出する。Flying-XMODEMでは**データブロック**を受け取り終わる前に**ACK**を送出してしまう。
#**ACK**を受けた送信側は次の**データブロック**を送出する。全てのデータを送出するまでこれを繰り返す。全てのデータを送出し終わった場合は、送信すべきデータが終了したことを示す**EOT**を送出する。
#受信側が**ACK**を送出し、通信を終了する。

### エラーが発生した場合

ブロック番号がおかしい、チェックサムやCRC符号とデータの間に矛盾があるなどのエラーが発生した場合、受信側は**ACK**の代わりに**NAK**（否定応答）を送出する。**NAK**を受信した送信側は再度同じ**データブロック**を送出する。ブロック番号を指定して送信を要求する機能はないため、ブロック番号が連続しない場合やFlying-XMODEMの場合は中断処理（後述）を行うことになる。

### 中断処理
一定時間待っても相手側からの応答がない、Flying-XMODEM転送中にエラーが発生したなど、何らかの事情により転送途中に通信を終了させたい場合は**CAN**を送出する。これは受信側・送信側のどちらが送出しても良い。

### データブロック構成

; ヘッダ: データのサイズを表す。128バイトであれば**SOH**、1024バイトであれば**STX**をセットする。
; データブロック番号: ブロック番号をセットする。1から開始して1ずつカウントアップし、255の次は0になる。
; データブロック番号の1の補数: ブロック番号の1の補数（全ビットを反転させたもの）をセットする。
; データ: 送信するデータを128バイトもしくは1024バイト単位でセットする。送信するデータが128バイトもしくは1024バイトに満たない場合は**EOF**でパディングする（空いた部分を埋める）。
; チェックサムもしくはCRC符号: 8ビットのチェックサム、もしくは16ビットのCRC符号をビッグエンディアンでセットする。

## 発展
XMODEMは効率があまり良くないため、これを改良したYMODEM、ZMODEMなどが後に開発された。

## 関連項目
*バイナリ転送プロトコル
*YMODEM
*ZMODEM
*B Plus
*QuickVAN

*カーミット (プロトコル)
*バイナリ
59

**59**（**五十九**、ごじゅうきゅう、いそここの、いそじあまりここのつ）は自然数、また整数において、58の次で60の前の数である。

## 性質
* 59 は17番目の素数である。1つ前は53、次は61。
**約数の和は60。
* 59 = 59 + 0 × *ω* (*ω*は1の虚立方根)
** a + 0 × *ω* (a > 0) で表される10番目のアイゼンシュタイン素数である。1つ前は53、次は71。
* 59 = 59 + 0 × *i* (*i*は虚数単位)
** a + 0 × *i* (a > 0) で表される9番目のガウス素数である。1つ前は47、次は67。
** ガウス素数かつアイゼンシュタイン素数である4番目の素数。1つ前は47、次は71。
*6番目の安全素数である。1つ前は47、次は83。
*59 と 61 は7番目の双子素数である。1つ前は(41, 43)、次は(71, 73)。
*7番目のスーパー素数である。1つ前は41、次は67。
*5番目の 8*n* + 3 型の素数であり、この類の素数は *x* + 2*y* と表せるが、59 = 3 + 2 × 5 である。1つ前は43、次は67。
*2番目の非正則素数である。1つ前は37、次は67。
* 5 と 9 を使った最小の素数である。次は599。ただし単独使用を可とするなら1つ前は5で最初。()
** 59…9 の形の最小の素数である。次は599。()
** 5…59 の形の最小の素数である。次は55555559。()
* = 0.… (下線部は循環節で長さは58)
**循環節が *n* &minus; 1 (全ての余りを巡回する) である巡回数を作る7番目の素数である。1つ前は47、次は61。
***双子素数のうち2番目の組み合わせとなる。1000以下でこのような双子素数は他に (17, 19), (179, 181), (821, 823) である。
**循環節58の半分の 29 も循環節が *n* &minus; 1 (循環節 28) になる2番目の素数である。1つ前は47、次は263。
**逆数が循環小数になる数で循環節が58になる最小の数である。次は118。
**循環節が *n* になる最小の数である。1つ前の57は21319、次の59は2559647034361。()
*正二十面体の星型には全部で59種類の形がある。（→正二十面体の星型一覧）
*3連続素数の和で表すことのできる7番目の数である。1つ前は49、次は71。59 = 17 + 19 + 23
**3連続素数の和が素数になる4番目の数である。1つ前は41、次は71。
*3×3の最小の列の和の素数魔方陣において中央の数は59である。
:
*59 = (5 + 9) + (5 × 9)
**各位の和と各位の積を加えてできる5番目の数である。１つ前は49、次は69。()
*各位の和が14になる最小の数である。次は68。
**各位の和が *n* になる最小の数である。1つ前の13は49、次の15は69。()
**各位の和が14になる数で素数になる最小の数である。次は149。()
*各位の平方和が106になる最小の数である。次は95。()
** 各位の平方和が *n* になる最小の数である。1つ前の105は458、次の107は159。()
*59 = 1 + 3 + 7 = 3 + 5 + 5
** 3つの平方数の和2通りで表せる7番目の数である。1つ前は57、次は62。()
**59 = 1 + 3 + 7
*** 異なる3つの平方数の和1通りで表せる17番目の数である。1つ前は56、次は61。()
*** *n* = 2 のときの 1 + 3 + 7 の値とみたとき1つ前は11、次は371。()
* *n* = 6 のとき *n* 以下の自然数で割った余りが *n* &minus; 1 になる最小の数である。1つ前は11、次は419。()
* 59は59+2の61が素数なので陳素数
* 59 = 4 &minus; 4 &minus; 1
** *n* = 4 のときの *n* &minus; *n* &minus; 1 の値とみたとき1つ前は23、次は119。()
*** *n* &minus; *n* &minus; 1 の形の3番目の素数である。1つ前は23、次は503。()

## その他 59 に関すること
*原子番号 59 の元素はプラセオジム (Pr)。
*第59代天皇は宇多天皇である。
*日本の第59代内閣総理大臣は池田勇人である。
*大相撲の第59代横綱は隆の里俊英である。
*第59代ローマ教皇はウィギリウス（在位：537年3月29日～555年）である。
*易占の六十四卦で第59番目の卦は、風水渙。
*クルアーンにおける第59番目のスーラは集合である。
*年始（1月1日）から59日目は2月28日。
*59番目のプロポーズ
*59 (アルバム) - PUFFYのミニ・アルバム。

## 関連項目

* 5月9日
60

**60**（**六十**、ろくじゅう、むそ、むそじ）は自然数、また整数において、59の次で61の前の数である。

## 性質
*60は合成数であり、正の約数は1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20, 30, 60である。
**約数の和は168。
**12番目の過剰数である。1つ前は56、次は66。
*約数を12個もつ最小の数である。次は72。
**約数を *n* 個もつ最小の数とみたとき。1つ前の11個は1024、次の13個は4096。()
*9番目の高度合成数である。1つ前は48、次は120。
**60以上の高度合成数は、全て60の倍数である。
*自分自身のすべての約数の積が自分自身の6乗になる最小の数である。1つ前の5乗は48、次の7乗は192。()
*約数の和の平均が整数になる3番目の数である。1つ前は56、次は96。
*約数の積は46656000000。
**約数の積の値がそれ以前の数を上回る15番目の数である。1つ前は48、次は72。()
* 1から6までの自然数の最小公倍数である。1つ前の5までも60、2つ前の4までは12、次の7までは420。()
*60 = 2 × 3 × 5
**3つの異なる素因数の積で *p* × *q* × *r* の形で表せる最小の数である。次は84。()
*60 = 3 × 4 × 5
**3連続整数の積で表せる数である。1つ前は24、次は120。
* 60 = 2 × (2 &minus; 1)
***n* = 2 のときの 2(2 &minus; 1) の値とみたとき1つ前は14、次は248。()
* 60 = 4 × (4 &minus; 1) = 4 &minus; 4
***n* = 2 のときの 4×(4 &minus; 1) の値とみたとき1つ前は3、次は1008。()
* 60 = 15 × 2
** *n* = 2 のときの 15 × 2 の値とみたとき1つ前は30、次は120。()
*四つ子素数の和で表せる2番目の数である。1つ前は36、次は420。60 = 11 + 13 + 17 + 19
* = 0.01… (下線部は循環節で長さは1)
**逆数が循環小数になる数で循環節が1になる12番目の数である。1つ前は48、次は72。()
*25番目のハーシャッド数である。1つ前は54、次は63。
**6を基とする4番目のハーシャッド数である。1つ前は42、次は114。
* 異なる平方数の和で表せない31個の数の中で23番目の数である。1つ前は48、次は67。
*各位の平方和が平方数になる17番目の数である。1つ前は50、次は68。()
*異なる2つの素数の和6通りで表せる最小の数である。次は66。()60 = 7 + 53 = 13 + 47 = 17 + 43 = 19 + 41 = 23 + 37 = 29 + 31
**異なる2つの素数の和 *n* 通りで表せる最小の数である。1つ前の5通りは48、次の7通りは78。()
**2つの素数の和6通りで表せる最小の数である。次は66。()
***2つの素数の和 *n* 通りで表せる最小の数である。1つ前の5通りは48、次の7通りは78。()
* 60 = 360 ÷ 6
** 角度の1/6周は60°である。また、正六角形の外角と中心角も60°である。
** 正三角形の内角は60°である。
** 正 ''n'' 角形において内角が度数法で整数になる最小の角度である。次は90°。()
*約数の和が60になる数は3個ある。(24, 38, 59) 約数の和3個で表せる4番目の数である。1つ前は48、次は84。
* 各位の和が6になる7番目の数である。1つ前は51、次は105。
* 連続してある数に対して約数の和を求めていった場合14個の数が60になる。60より小さい数で14個ある数はない。1つ前は24(10個)、次は120(15個)。いいかえると \sigma^m(n)=60~(m\geqq 1) を満たす *n* が14個あるということである。(ただし σ は約数関数)(参照)

## その他 60 に関連すること
***60 × 単位**
**時間の単位で、1時間 = 60分、1分 = 60秒である。また角度の単位でも、1度 (°) = 60分 (′)、1分 = 60秒 (″) である。このように 60 を1単位として数えるものは自然界に数多く存在し、**[[六十進法]]**とも呼ばれる。
**60° = （ラジアン）。これは  周であり、すなわち正六角形の中心角であり、すなわちその外角である。また、正三角形の内角である。
**60年祭を、英語で“diamond jubilee”という。また、結婚60周年の祝いをダイヤモンド婚式といい、特に西洋では、ダイヤモンドが60周年の記念品や形容詞とされることが多い。 日本では、60歳は干支の一周として、盛大に祝賀される。葬祭でも、死後60周年の法要（60周忌 = 61回忌）を行う例がある。
**日本国憲法第59条4項では「参議院が、衆議院の可決した法律案を受け取った後、国会休会中の期間を除いて60日以内に、議決しない時は、衆議院は、参議院がその法律案を否決したものとみなすことができる。」と規定している（みなし否決）。
**60メートル走は陸上競技種目の一つ。
***60番目のもの**
**年始から数えて60日目は3月1日、ただし閏年の場合は2月29日。
**原子番号 60 の元素はネオジム (Nd)。
**第60代天皇は醍醐天皇である。
**日本の第60代内閣総理大臣は池田勇人である。
**大相撲の第60代横綱は双羽黒光司である。
**第60代ローマ教皇はペラギウス1世（在位：556年～561年3月4日）である。
**易占の六十四卦で第60番目の卦は、水沢節。
**クルアーンにおける第60番目のスーラは試問される女である。
**M60 は系外銀河である。
***60あるもの**
**六十干支: 干支は十干と十二支の組み合わせで、60回で一周する。即ち、年毎では約2世代（60年）、月毎では5年（60ヶ月）、日毎では約2ヶ月（60日）で1周する。
**大相撲の番付で、幕下の枚数は現行制度では東西60枚ずつである。
***言葉**
**60 の接頭辞：sexaginti（拉）、hexaconta, hexeconta（希）
**ラテン語では sexaginta（セクサーギンター）。
**60歳の別名：六十路（むそじ）、還暦、耳順（論語に由来）、下寿。
*六十進法は、バビロニアで作り出された。（1時間 = 60分、1分 = 60秒）
*六十は、十二進法では 50 、二十進法では 30 と表記される。このため、六十を「六倍の十」ではなく、「五倍の十二」や「三倍の二十」という言い方をする語彙がある。例として、英語における"five dozen"（五倍の十二）や"three score"（三倍の二十）など。
*カーボン60 (C)
*西日本旅客鉄道（JR西日本）阪和線の駅に、六十谷駅（むそたえき）という駅がある。
*「60」の形式を持つ日本国有鉄道の鉄道車両。
**国鉄ED60形電気機関車
**国鉄EF60形電気機関車
**国鉄キハ60系気動車
*サンシャイン60：池袋駅東側にある大型ビル。展望台や水族館等がある。
*マツダ・CX-60：マツダが製造する普通車クラスのSUV。

## 関連項目
豊橋創造大学

**豊橋創造大学**（とよはしそうぞうだいがく、）は、日本の私立大学である。愛知県豊橋市に本部を置く。

## 大学全体
1983年（昭和58年）創立の豊橋短期大学（現・豊橋創造大学短期大学部）を運営している学校法人藤ノ花学園が1996年（平成8年）に設立した4年制大学で、経営情報学部経営情報学科の単科大学として開学した。2023年現在、は2学部・3学科・1研究科をもつ総合大学になっている。
### 沿革
*1902年（明治35年）4月8日 - 伊藤卯一、渥美郡豊橋町大字中八町（現・豊橋市八町通り3丁目）に豊橋裁縫女学校を設立
*1927年（昭和2年）10月 - 文部大臣より財団法人として認可
*1931年（昭和6年）9月4日 - 豊橋高等裁縫女学校と改称
*1932年（昭和7年）9月1日 - 現在の豊橋市老松町に移転
*1935年（昭和10年）11月5日 - 豊橋高等家政女学校と改称（旧・実業学校令による認可）
*1946年（昭和21年）3月28日 - 豊橋藤花高等女学校と改称（旧・高等女学校令による認可）
*1948年（昭和23年）3月31日 - 学制改革により、豊橋藤花高等女学校を藤ノ花女子高等学校に改組
*1951年（昭和26年）2月 - 学校法人として組織変更認可
*1983年（昭和58年）4月1日 - 豊橋市牛川町に豊橋短期大学開学
*1995年（平成7年）12月22日 - 豊橋創造大学設置認可 
*1996年（平成8年）4月1日 -
** **豊橋創造大学**開学。経営情報学部経営情報学科を設置
** 豊橋短期大学を豊橋創造大学短期大学部に名称変更
*2000年（平成12年）4月1日 - 豊橋創造大学大学院開設。経営情報学研究科起業・経営情報専攻修士課程を設置
*2002年（平成14年）4月1日 - 経営情報学部にメディア・ネットワーク学科を増設
*2006年（平成18年）4月1日 -経営情報学部経営情報学科、メディア・ネットワーク学科を募集停止し、情報ビジネス学部キャリアデザイン学科に改組。リハビリテーション学部理学療法学科を開設
*2009年（平成21年）4月1日 - リハビリテーション学部を保健医療学部に名称変更。保健医療学部に看護学科を開設
*2010年（平成22年）4月1日 - 大学院健康科学研究科健康科学専攻修士課程を開設
*2011年（平成23年）3月31日 - 経営情報学部（経営情報学科、メディア・ネットワーク学科）を廃止
*2012年（平成24年）4月1日 - 情報ビジネス学部キャリアデザイン学科は学生募集停止.経営学部経営学科を設置
*2018年（平成30年）4月1日 - 情報ビジネス学部（キャリアデザイン学科）を廃止 
*2022年（令和4年）3月31日 - 大学院経営情報学研究科起業・経営情報学専攻修士課程を廃止

## 学部
*経営学部 
**経営学科 
*保健医療学部
**理学療法学科
**看護学科

## 大学院
*健康科学研究科
**健康科学専攻（修士課程）

## アクセス
*豊橋駅より豊鉄バス豊橋和田辻線「豊橋創造大学正門」または「創造大東」バス停 (曜日、時間帯によりいずれかに停車) 下車徒歩1分。

## 関連項目
* 藤ノ花女子高等学校
* 豊橋創造大学短期大学部

## 外部リンク
* 豊橋創造大学
性器

**性器**（せいき、）、または **交接器**（こうせつき）とは、動物のうち、有性生殖時に体内受精を行う種において行われる「交接（交尾）行動」に関与する器官の総称。主として生殖に関連する器官である生殖器のうち、性差の外見的特徴を成す外性器の事を指す通称である。

一方の個体が、生殖子（精子または卵子など）をもう一方の体内に送り届けるための構造を有しており、突起状の器官を持つ側とそれを受け入れる袋状の器官をもつ側とが存在する。陸上生活をする脊椎動物では体内受精を行う必要があるためよく発達しており、この場合には、雄（オス）と雌（メス）が一対になる形状になっている。

## 概要
性器は有性生殖において、遺伝子の交換を生物が行う際に、生殖細胞のうち主に精子など生物の体外に放出され運動する機能のある側をもつ個体から、交接相手側に送り込むための器官であり、また卵子といった運動機能が無く受動的な生殖細胞を持つ側がそれを受け入れ、受精させる器官のことである。このため体外受精を行う生物では性器の発達は見られない。なお生殖器はこうして行われた有性生殖のプロセスの後、次代の生命となる個体を体内で育てたり体外に押し出す機能を持つが、性器は交尾など接合に際して利用される器官を指し、より限定的である。性別の外見的特長となる。

特に一般において性器と表現する場合は、人間に限定しては男性の陰茎と陰嚢および女性の陰唇や陰裂といった外部に露出している（ただし公共良俗など諸般の事情により衣服で覆われ裸の場合を除き隠される）器官を指す傾向にあり、人間に限定しない動物全般の話では外部から見える生殖器を指す傾向にあるが、一部の動物では発情期にならないと外見的に目立たない場合や、交尾の段にならないと外部に露出しない（例えばクジラ目の陰茎は普段は皮下に埋没している）場合もある。

一方、性器は生殖に際して接合を行う器官ではあるが、しばしば性器は排出器官など別の機能も持っている。哺乳類では雄性器が排尿の機能を兼ね備えている。雌性器では産卵・出産のための生殖器を兼ねているほか、外性器の一部として尿排出口がある。また鳥類など（軟骨魚類・両生類・爬虫類・鳥類および一部の原始的な哺乳類）では雌生殖器官が総排出腔となっている。

また性器を発生学的に見ると、生殖器全般が胚発生の途中段階までは性差に依らずよく似たプロセスで形成されており、性器もまた途中までは同じような過程を経て形成されている。特に胎生の生物ではそれら動物としての特徴が顕著化しだすまでは性器の発生は見られず、誕生してからも性器は未発達なままで、多くの動物では肉体的な成熟と平行して生殖器や性器の成長に伴う変化もあり、性器が完全に成長しきるのは肉体全体から見ても比較的後のほうである。このため共通する部位もあり、陰茎と陰核のように基本構造に類似性も見出せる。なおこういった性器の発達は稀に性差に関わらず未分化なまま誕生して、顕著化しない場合もある。ヒトでは、いわゆる半陰陽の内、遺伝的には男性でありながら女性的外見を持つケース（停留睾丸など）では、性器の外見が誕生時に見分けが付かず、誤って女性として育てられる場合もあるなどしている。

性別を見分ける外見的特長であるため、家畜など産業動物では性別により価値が変わる場合では、比較的若い段階で見分けることも行われる。例えばニワトリのヒナの雌雄鑑別に見るように、日本の初生雛鑑別師など専門職も存在する。

## 関連項目
* 性別
* 半陰
* 生殖器
天上天下唯我独尊

**天上天下唯我独尊**（てんじょうてんげゆいがどくそん、または、てんじょうてんがゆいがどくそん）とは、釈迦が誕生した際に宣言したとされる言葉。

古い漢訳仏典には「**天上天下唯我為尊**」との表記が見られる。

## 形成過程

仏教の教義では、兜率天にいた釈迦は白象に化して母マーヤーの胎内に宿り、産みの苦しみを与えないためマーヤーの産道を通らず右の脇腹より生まれ出たとされる。そして生誕した釈迦は七歩歩いて右手で天を指し、左手で地をさして「天上天下唯我独尊」と宣言したとされる。釈迦は生誕時には過去世の記憶を保っており上記の宣言をしたが、その後普通の人間と同じく過去世の記憶を失った。時は流れて釈迦が悟りを開いてブッダになると六神通を得て、六神通の一つである宿命通によって釈迦は過去世の記憶を全て取り戻した、と説明される。

大乗非仏説では、大乗仏教は上座部仏教よりも後発の宗派であると説明される。大乗非仏説では、釈迦の直説は、恐らく上座部仏教の教義に近い内容だったと考えられており、釈迦は輪廻転生の存在を事実と認め、苦に満ちたこの世界で輪廻転生を繰り返すのは生に対する執着があるからで、欲や執着を絶ちこの世界に再び生まれ出ることがなければ苦を受けることはない、輪廻から解脱して涅槃に入るべきだと説いた。すなわち釈迦が目指したのは**「死後に[[天 (仏教)|天界]]を含めて二度と生まれ変わらないこと」**だったと説明される。佐々木閑は「釈迦はこの世を一切皆苦ととらえ、輪廻を断ち切って涅槃に入ることで、二度とこの世に生まれ変わらないことこそが究極の安楽だと考えた」「（釈迦の説く涅槃とは）悟りを開いた者だけが到達できる特別な死であり、二度とこの世に生まれ変わることのない完全なる消滅を意味する」と論じている。

上座部仏教の『パーリ仏典』希有未曾有法経では釈迦の生誕時の言葉について「私はこの世界で最上の者である。これが最後の生まれであり、もはや二度と生まれることはない」、すなわち私は前世で功徳を累積し誰も到達したことのない悟りに最も近い者である、これまで輪廻転生を繰り返してきたが、今世の生で悟りを得て解脱し涅槃に入ってみせるという釈迦の決意表明として説明されている。上座部では、釈迦は六道輪廻の中で善行を積み天界（兜率天）に転生していたが、成道のため現世に降下したと解釈する。

しかし大乗仏教では三身説や久遠常住などの教義が生まれ「釈迦は衆生を救うため法身仏に遣わされた仏である、または法身仏の化身である」「応身の釈迦は80歳で肉体を捨てて法身として仏界に帰った」というような教義解釈、例えるならばキリスト教の両性説のような解釈をとるようになった。つまり釈迦は入滅後も法身仏として存在していると解釈している。こうした理由によるためか後半の「これが最後の生まれであり、もはや二度と生まれることはない」が省かれて前半のみの「天上天下唯我独尊」となり意味合いが分かりにくくなっている、と説明される。

『ブッダチャリタ』では生誕した釈迦の誕生時の言葉について「天上天下唯我独尊」ではないが、**「私のこの生は仏に成るための生であり、現世での最後の生である。私はただこの一度の生で全ての衆生を救済してみせよう」**と伝えている。意味合いとしては、これまで私は輪廻転生を繰り返してきたが、今回の生で悟りを開いて仏陀になり、苦に苦しむ衆生に輪廻から解脱する方法を教授したのち、自らも涅槃に入ってみせるという釈迦の決意表明になっている。『ブッダチャリタ』は上座部仏教寄りの立場から描かれており、涅槃に入った者は生まれ変わらなくなると解釈するため、釈迦は「現世での最後の生」だと宣言している。

## 仏典等での既述
『大唐西域記』（646年成立）の中に記載されている、釈迦の誕生当時を伝える**誕生偈**と呼ばれる偈文には、

という一節が記されている。
これを訳すと
:この世界の中で我のみが尊い。
:今ここに生まれてきたが、再び生まれ変わることはない。
つまり誰も到達したことのない悟りに最も近い者であるから「唯我独尊」であり、今世の生で悟りを得て解脱し涅槃に入ってみせるという釈迦の決意表明になっている。

釈迦の誕生を伝える漢訳仏典には、『佛本行集経』卷八・樹下誕生品下、『佛説太子瑞應本起経』卷上など様々あるが、代表的な『修行本起経』卷上・菩薩降身品第二には、

欲界・色界・無色界の三界の迷界にある衆生はすべて苦に悩んでいる。私はこの苦の衆生を安んずる（解脱させる）ために誕生したのだから、尊いとしている。

## 現代の教義解釈
伝統的な教義解釈では「この世で自分（釈迦）が最も尊い」という文字通りの意味で捉えるが、「この世の衆生すべてが尊い」とする解釈もある。後者の解釈は、仏教学者の中村元や、浄土宗・真宗大谷派・浄土真宗本願寺派などの出版物が提示している。後者の解釈は前近代からあったが、広まったのは近代以降とされる。

天台宗尼僧の露の五九洛は、「この広い世界のなかで、私たち人間にしかできない尊い使命がある」と解釈している。

### 上座部仏教側の教義解釈
上座部仏教では、大乗仏教で説かれるような大日如来（毘盧遮那仏）・阿弥陀如来などの釈迦よりも上位に位置する仏を想定せず（大乗非仏説）、バラモン教の最高神ブラフマーが釈迦に教えを請うた梵天勧請の故事や、釈迦が天界の主要な神々を付き従えて地上に帰還したとする三道宝階降下の故事などから「天界の神々よりも真理体得者（ブッダ）の方が上位に位置する」と捉えるため、上座部では釈迦生誕時の言葉について「誰も到達したことのない悟りに最も近い最上者で、この世界で最も尊い者である」という文字通りの意味で解釈する。

清水俊史は「天上天下唯我独尊」を「この世の衆生すべてが尊い」とする解釈は、組織の長たる者は謙虚でなければならないというような現代的価値観に基づいて仏典を曲解して導きだした解釈であり、本来の仏教解釈ではないと論じている。清水は上座部『パーリ仏典』のアンバッタ経のように自画自賛を繰り返すブッダ像が本来の人物像に近いと説明している。清水は、釈迦は自らブッダ（真理体得者）を名乗っていたことや、古代インドの宗教観（聖者信仰）などから鑑みても「ブッダは自分が一番偉いと公言して憚らない、現代からすれば傲慢な人間だった」と解した方が学術的に辻褄があうと説明している。

## その他
日本語の慣用句としての「唯我独尊」は、「この世で自分ほど尊い者は居ない」といううぬぼれの意味で用いられる。最近ではラップバトルなどでこのフレーズが用いられることがある。例）May4

## 脚注

## 参考文献
*
*
*
*
## 関連項目
* 無我
* 唯識
* 無自性
* 梵我一如
* 独我論
314年

## 他の紀年法

* 干支 : 甲戌
* 日本
** 仁徳天皇2年
** 皇紀974年
* 中国
** 西晋 : 建興2年
** 前趙 : 嘉平4年
** 成漢 : 玉衡4年
** 前涼 : 建興2年（西晋の元号を使用）
* 朝鮮
** 高句麗 : 美川王15年
** 百済 : 比流王11年
** 新羅 : 訖解王5年
** 檀紀2647年
* 仏滅紀元 : 857年
* ユダヤ暦 : 4074年 - 4075年

## カレンダー

## できごと
* シルウェステル1世がローマ教皇に即位。
* 石勒が王浚を攻め滅ぼす。

## 誕生

* 釈道安、中国仏教の指導者（+ 385年）
* 支遁、東晋代の僧（+ 366年）

## 死去

* 1月10日 - ミルティアデス、ローマ教皇（生年不詳）
* 4月4日 - 王浚、西晋の将軍（* 252年）
* 張軌、五胡十六国の前涼の建国者（* 255年）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
366年

## 他の紀年法

* 干支 : 丙寅
* 日本
** 仁徳天皇54年
** 皇紀1026年
* 中国
** 東晋 : 太和元年
** 前涼 : 升平10年（東晋の元号を継続して使用）
** 前燕 : 建熙7年
** 前秦 : 建元2年
** 代 : 建国29年
* 朝鮮
** 高句麗 : 故国原王36年
** 百済 : 近肖古王21年
** 新羅 : 奈勿王11年
** 檀紀2699年
* 仏滅紀元 : 909年
* ユダヤ暦 : 4126年 - 4127年

## カレンダー

## できごと
* 斯摩宿禰を卓淳国（現在の大韓民国慶尚南道昌原市）に派遣（『日本書紀』）
* アレマン人がライン川を渡りローマ帝国に侵入。

## 誕生

* 姚興、五胡十六国時代の後秦の第2代皇帝（+ 416年）

## 死去

* 9月24日 - リベリウス、第36代目ローマ教皇（* 生年不詳）
* 支遁、東晋の僧（* 314年）
* プロコピウス、ローマ帝国の東方の皇帝簒奪者（* 生年不詳）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
スラローム

**スラローム**（ ＜ノルウェー語モルゲダール方言： 、「丘陵の緩やかな斜面（）につけたスキーの跡（）」が原意）とは、幾つかのスポーツで見られる競技の方法。「回転（競技）」「蛇行（競技）」などと訳され、ゲート（関門、旗門）で定められたコースを通ってゴールするまでの時間を競う。

* スラローム (スキー)
* 大回転
* スラローム (スノーボード)
* スラローム (ウィンドサーフィン)
* スラローム (オートバイ)
* スラローム (自動車)
** ジムカーナ
** ダートトライアル
* スラローム (ペンシルパズル)
* スラローム (小型船舶)
* スラローム (水上オートバイ)
* スラローム (自転車)
** デュアルスラローム
* スラロームドリブル
* カヌースラローム
* スラローム (車いす)
* スケボースラローム
* Slalom / VS. Slalom - レア（現・Xbox Game Studios）のアーケードゲーム。

## 脚註
衆生

**衆生**（しゅじょう、、）は、一切の生きとし生けるもの（生類）のこと。基本的には迷いの世界にある生類を指すが、広義には仏・菩薩をも含めることがある。

## 訳語
玄奘訳では**有情**(うじょう、)と表記する。「梵に薩&#x57f5;(さった)という。ここに有情という。情識あがゆえに」(*[[唯識述記]]*)といわれ、情（心の働き）を持つもの、という意味で、非精神的存在である**非情**(ひじょう)（**無情**（むじょう）ともいう）に対して、一切の生きとし生けるものを含む。多くのものが共に生存しているという意味でバフジャナ（）ともいわれ、これは**衆人**とも訳される。

衆生・有情のほか、**含識**、**含霊**、**含生**、**含情**、**群生**、**群萌**、**群類**などの訳語がある。

## 意味
衆生の中には、人間だけでなく動物など他の生命も含まれている。したがって、衆生や有情という言葉は広い意味に用いられる。十界（地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上、声聞、縁覚、菩薩、仏）の中でも前半の六道(地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上)ないしは五趣(地獄、餓鬼、畜生、人間、天上)のいずれかに属して生きている。衆生が死ねば、また六道ないしは五趣のいずれかの中に生まれる（天人とても寿命は永遠ではなく、輪廻を離れてはいない）。仏教、少なくとも阿毘達磨倶舎論においては、植物までを含まないが、ジャイナ教では植物を含む。人間は、サンスクリット語でマヌシャ（）といわれ、ヨーロッパでのマン（）やメンシュ（）と同じく「考えるもの」という意味である。サンスクリット語のサットヴァ (sattva)、パーリ語のサッタ (satta) は、「生きているもの、存在するもの」という意味である。なお、涅槃経獅子吼菩薩品には「一切の衆生は悉く仏性を有す」とあるが、この言葉は、仏になれるのは衆生（有情）のみで、非情の存在は除外されるという意味を含む。

### 漢語を元にした解釈
原義については、衆多の法が仮に和合して生ずるので衆生と名づける（大法鼓経）とする説や、衆多の生死を経るので衆生と名づける（大乗義章）などの説がある。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
*
*（初出：『仏教の思想』第2巻　角川書店、1969年）

## 関連項目
* 四生
* 凡夫
* 取税人
東急5000系電車

**東急5000系電車**（とうきゅう5000けいでんしゃ）

***[[東急5000系電車 (2代)]]**…2002年（平成14年）に登場した東京急行電鉄の最新系列グループ。5000系（田園都市線用）・5050系（東横線用）・5080系（目黒線用）がこのグループにあたる。「新5000系」と呼ばれることもある。
***[[東急5000系電車 (初代)]]**…1954年（昭和29年）～1986年（昭和61年）に在籍した東京急行電鉄初のカルダン駆動車。通称「**青ガエル**」。「旧5000系」と呼ばれることもある。
サマータイム (曲)

「**サマータイム**」（Summertime）は、ジョージ・ガーシュウィンが1935年のオペラ『ポーギーとベス』のために作曲したアリア。作詞はとアイラ・ガーシュウィンによる。

## 解説
現在ではスタンダード・ナンバーとして知られ、ジャズ、ソウル、R&B、ポップス、ロックなど幅広いジャンルでも歌われている。ジョージ・ガーシュウィンは1933年12月に作曲を開始した。彼はアフリカ系アメリカ人の民俗音楽をもとに、自分自身の音楽を作曲しようとした。曲は1935年にリリースされている。

オペラの第1幕冒頭で、生まれたばかりの赤ん坊にクララが歌いかけるブルース調の子守唄である。

前半の「夏になれば豊かになれる、魚は跳ねて、綿の木は伸びる。父さんは金持ち、母さんはきれい。だから坊や、泣くのはおよし…」では、歌詞とは裏腹に1920年代のアメリカの黒人たちの過酷な生活が反映されているが、後半の歌詞では、「ある朝、お前は立ち上がって歌う、そして羽を広げて飛んでいく…」という子供の成長を祈る内容になっている。

その後、ジェイクが嵐に遭遇して行方不明となったときと、ジェイクの死を知ったクララが嵐で死んだ直後にも歌われるが、歌詞の一部が変えられ、悲壮な内容となっていく。

日本においては1998年5月、1937年に死去したジョージの著作権の保護期間が終了しパブリックドメインとなったが、その後の調査で「サムワン・トゥ・ウォッチ・オーバー・ミー」などと共に兄のアイラ・ガーシュウィンとの共同著作物であることが判明し、2053年まで保護期間が延長された。

## カバー
現在までに少なくとも2600を超えるカバーが生み出されている 。

1936年にビリー・ホリデイが歌ったものがヒットして以来、ジャズにおけるスタンダードとなっている。1960年にはジョン・コルトレーンがこの曲を録音し、アルバム『マイ・フェイヴァリット・シングス』に収録した。1966年7月14日に長崎を訪れたジョン・コルトレーンは、コンサート会場に行く前に自ら希望して浦上の爆心地に直行し献花した。そして公演の最後に「サマータイム」を演奏した。他にも、マイルス・デイヴィス、エラ・フィッツジェラルド、ロックおよびソウルでは、ビッグ・ブラザー&ザ・ホールディング・カンパニーの演奏でジャニス・ジョプリンが歌うブルース調カバーが有名である。アレンジが施され、一部歌詞も変えられている。ビリー・スチュアートも「サマータイム」のソウル/R&Bバージョンを歌っている。また、「ふたりのシーズン (Time of the Season)」のヒットで知られるゾンビーズもデビュー・アルバムに収録している。

他にビル・エヴァンス、ゲイリー・バートン&フレンズなどがカバーしている。また、ハービー・ハンコックは1998年のアルバム『ガーシュウィン・ワールド』に、ジョニ・ミッチェルやスティーヴィー・ワンダーをゲストに迎えたカバーを収録した。1990年にグラミー賞を獲得したハロリン・ブラックウェル（Harolyn Blackwell）がこの曲を授賞式で歌って、さらに有名になった。

クラシック音楽では、ギター独奏用の編曲に、武満徹『ギターのための12のうた』がある。他にヤッシャ・ハイフェッツが『ポーギーとベス』から6曲を選びヴァイオリン独奏用（ピアノ伴奏）に編曲したものの中にこの曲がある。

これらの他に、エレクトーン奏者の松田昌によるディスコ調アレンジも存在する。

## 脚注

## 関連項目
* ブルース
* R&B

## 外部リンク
* ・ジャニス・ジョプリンのバージョン
熱帯夜

**熱帯夜**（ねったいや）は、日本の気象庁の用語で、「夜間（夕方から翌朝まで）の最低気温が25度以上のこと。」をいう。もともとは、気象エッセイスト・倉嶋厚による造語である。

気象庁は、熱帯夜における「夜間」を「夕方から翌朝まで」としており、時刻何時から何時までを指すか定義しておらず、気温推移による「熱帯夜」の公式な統計はない。「**1日**（0時1分から24時まで）の最低気温が摂氏25度以上の日」の統計は公表されているので、これを新聞・放送などは便宜的に報道の根拠として用いている。「1日の最低気温が摂氏25度以上の日」を指す、気象庁の特別な用語はない。

俳句においては夏の季語だが、近代気象学を前提とする語であるため、伝統的俳諧や明治など近代初年の俳句においては作例をもたない。

「夜間の最低気温摂氏30度以上の夜」は、**超熱帯夜**（ちょうねったいや）と表現されることがある。これは気象庁によって公式に定義された用語ではないが、日本気象協会においては2022年8月2日よりこのように呼ぶように定められた。これは日本気象協会に所属する気象予報士130名からアンケートをとり決定したもので、中には「灼熱夜」「茹暑夜」といった回答もあった。

## 原理
夏になると、日照時間の増加に伴って熱が地面や建物に伝導して蓄積され、コンクリートやアスファルトなど熱容量が大きい物質から熱放射が発生し、日没以降も続くために夜間も気温が下がらず、ヒートアイランド現象の一因ともされる。

ヒートアイランド現象が広く都市一般に見られるのと異なり、熱帯夜は沿岸の都市に顕著という特徴がある。大気と海水では比熱が異なるため、日中に観測されることが多い最高気温は内陸のほうが高くなる傾向にあるが、夜間（早朝）に観測されることが多い最低気温は沿岸のほうが高くなる傾向にある。東京湾、伊勢湾、瀬戸内海（大阪湾含む）、博多湾、有明海、鹿児島湾などの内海は、盛夏に表面水温が摂氏30度以上を推移することがあり、これら沿岸の都市である東京都区部、横浜市、名古屋市、大阪市、神戸市、岡山市、広島市、高松市、福岡市、佐賀市、鹿児島市などは、内海の海水が昼間の太陽熱で暖められた状態が夜半頃まで持続するため、夜間も日付が変わるごろまで30度以上を維持する日が見られる。

都市化や比熱の違いが関係しない、フェーン現象による熱帯夜もあり、北陸地方や山陰地方などで見られる。

## 観測

東京において熱帯夜の日数は増加しており、2010年では56日であった。

本州は、以前は7月中旬から8月中旬頃までの観測が多かったが、近年は6月下旬から10月中旬まで記録することもあり、長期化傾向にある。2011年6月に東京で日最低気温25℃以上を4回記録し、2016年10月3日に広島と越廼でそれぞれ25.2℃と25.4℃を、10月4日に福岡で25.0℃、2018年10月6日と2019年10月2日に玉野で25.1℃を記録し、いずれの地点でも10月の最低気温の最も高い記録を更新した（玉野は両日とも同じ数値で1位タイ）。

きわめてまれではあるが、亜寒帯気候の北海道でも熱帯夜を観測している。

### 日最低気温摂氏30度以上日数の推移
それまでアメダスは10分ごとに気温の観測を行っていたが、2008年3月25日に新アメダスの運用を始めてからは、気象台などの気象官署と同じく10秒ごとの観測値から算出したものを10分ごとに配信している。

前日に異常な高温を記録したり、台風などの通過で発生するフェーン現象によって、まれに0時から翌朝9時の夜間に最低気温が摂氏30度以上になることはある。

;日最低気温（日界24時）が摂氏30度以上
* 30.8度　新潟県上越市高田（2023年8月10日）
* 30.8度　新潟県佐渡市相川（2019年8月15日）
* 30.7度　鳥取県境港市（2023年8月10日）
* 30.5度　福岡県福岡市中央区（2018年8月22日）
* 30.4度　沖縄県石垣市（2024年7月18日）
* 30.4度　島根県松江市（2023年8月10日）
* 30.4度　鳥取県米子市（2023年8月10日）
* 30.4度　新潟県佐渡市相川（2023年8月10日）
* 30.4度　東京都千代田区大手町（2013年8月11日）
* 30.3度　静岡県浜松市中央区（2024年7月29日）
* 30.3度　沖縄県石垣市（2024年7月19日）
* 30.3度　新潟県上越市高田（2019年8月15日）
* 30.2度　福岡県福岡市中央区（2024年7月20日）　
* 30.2度　新潟県佐渡市相川（2023年8月9日）
* 30.1度　愛媛県松山市（2023年8月10日）
* 30.1度　島根県松江市（2023年8月9日）
* 30.1度　鳥取県境港市（2023年8月9日）
* 30.1度　富山県富山市（2000年7月31日）　
: 参考（アメダス観測）
:: 31.4度　新潟県糸魚川市（2023年8月10日）
:: 31.3度　新潟県糸魚川市（2019年8月15日）
:: 30.8度　新潟県糸魚川市（1990年8月22日）
:: 30.6度　新潟県岩船郡粟島浦村（2023年8月10日）
:: 30.3度　石川県小松市（2000年7月31日）
:: 30.2度　島根県出雲市斐川（2023年8月9日）
:: 30.2度　富山県中新川郡上市町（1997年8月9日）
:: 30.0度　鳥取県鳥取市湖山（2023年8月10日）
:: 30.0度　鳥取県西伯郡大山町塩津（2023年8月10日）
:: 30.0度　沖縄県島尻郡久米島町北原（2022年8月26日）
:: 30.0度　長崎県南島原市口之津（2017年8月5日）
:: 30.0度　福井県丹生郡越廼村（2000年7月31日）

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 猛暑#気温を指標にした気象用語
* 天気予報
* 気候変動
* 地球温暖化

## 外部リンク
*
電気回路

**電気回路**（でんきかいろ、）は、電気を利用するために電源、負荷などの回路素子を導体で接続したものである。

## 概要
電気回路は電流の流れのための閉ループを持っていて、2つ以上の回路素子（電源、負荷）が接続されていることが通例である。「回路」の語義的には閉ループになっていることを指すが、アンテナのように開放端になっている部分も通例として含めている。また回路のうち機能的に一部分を取り出して、その部分を指して回路ということもある。

電気を利用する人工物はすべて電気回路の範疇であるが、態様や機能により様々な種類・類型が存在する。

例えば分野・領域名ではトランジスタ、ダイオード等の半導体素子を含むものを指す電子回路、高周波信号を扱う場合の分布定数回路などがあり、機能を表すものとして増幅器の差動増幅回路、通信分野における変調機能を担う変調回路などがある。

「電気回路」という語を用いる場合は、これら各領域に共通する電気現象の工学的利用のためのモデル、実装に関する概念を取り扱う。

電気回路は、電気の利用、電気現象の検討に用いるモデルとしての側面と、具体的な製品・システムの実装物としての側面が存在する。電気の利用に関する場面においてはこの両者の存在に留意して、モデルとして設計した回路を実現する実装技術に関する理解、実装可能な方法に留意したモデルとしての回路設計の理解が必要である。

電気回路のモデルとしての側面では、電気回路の回路図が与えられる場合、実際の物的な構成がその回路通りであるとは限らない。例えば電動機(モーター)を示す電気回路図では電気的エネルギーと機械的エネルギーの変換関係をモデル化して模式的に電気回路として表現しており、半導体デバイスのトランジスタでは動作を電源と受動素子の組み合わせとして模式的に別の電気回路で表現することが行われる。このようにある機能・現象を模式的に表す回路を等価回路と呼ぶ。等価回路は電気回路のモデルとしての側面でよく用いられる考え方である。

電気回路が回路図として示された場合、それが実装物としての構成を示すのか、ある程度実装に即した設計モデルなのか、あるいは等価回路なのかという位置づけに注意することが必要である。

## 電気回路に関する主な法則
* オームの法則 : 回路素子に加わる電圧はインピーダンス値と電流の積である。
* キルヒホッフの法則 :
** 電気回路の任意の節点において、流入する電流と流出する電流の和は等しい。(電流則)
** 電気回路の任意の閉路において、電圧の向きを一方向に取ったとき、電圧の総和は0となる。(電圧則)
* 重ね合わせの原理 : 
* テレゲンの定理 : 
* Y-Δ変換 :
* ノートンの定理 :
* テブナンの定理 :
* ミルマンの定理 :
* 相反定理

## 設計方法
小規模または簡単なものではオームの法則、キルヒホッフの法則をはじめとした諸性質を用いて手計算を行うことができる。

実際の利用目的に即した特定の状況の下では、基本的な回路の構成や利用される入出力の条件が定型化されていることも多く、それに応じた解法を用いて設計できる場合がある。

電気回路を設計するためのツールとして回路シミュレーターがある。これは回路の構成とそれに加えられる電圧・電流を仕様に従って記述することで、各節点における電位、各枝における電流の分布の時系列を計算するものである。

計算の方法として節点電位法、閉路電流法があるが、実現面で変数の設定の容易さから前者が用いられる。

回路シミュレーターの例として電子回路分野を中心とした用途でSPICE、電力工学分野を中心とした用途でEMTPがある。

## 大学等での授業科目としての電気回路
大学等における授業科目としての電気回路は、抵抗、インダクタ、コンデンサ等の受動素子が電源に接続された回路で、電気回路の基本的性質を題材とする。
* 電気回路の主な法則
* 線型回路 - RC回路 - LC回路 - RLC回路
*:抵抗、インダクタ(=コイル)、キャパシタ(=コンデンサ)の受動素子のみを構成要素とする電気回路で、回路方程式から解析的な解が得られる。
** 直流回路
**:回路に直流電圧・電流が加えられた場合の動作に関する項目である。
** 交流回路
**:回路に交流電圧・電流が加えられた場合の動作に関する項目である。
**:ここでいう交流とはある特定の周波数の場合を取扱い、複数の周波数成分を含むものではない。
* 二端子対回路
*:入力側二端子、出力側二端子の端子を持つ構成の回路である。
*:電気回路を機能ブロックに分けて取り扱う場合に用いるモデルである。
* 電力回路
*:電気回路のうち電力分野で用いられる回路に関する項目である。
** 三相交流回路
**:電力分野で用いられる三相交流に用いられる回路である。
* 過渡応答、パルス応答
*:電気回路に、周波数成分が特定の値ではなく広がりを持った時間変化をする電圧・電流が与えられた場合の挙動に関する項目である。
*:電圧値0から電圧値V(またはその逆)に変化する電圧のステップ応答、
*:電圧値Vがごく短い時間加えられ、その他の時間では電圧値0のパルス応答が代表的である。

## 脚注・出典

## 関連項目

* 回路図
* 電子回路
* 水流モデル（電気回路のアナロジー）