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新宿西口駅

**新宿西口駅**（しんじゅくにしぐちえき）は、東京都新宿区西新宿一丁目にある、東京都交通局（都営地下鉄）大江戸線の駅である。駅番号は**E 01**。

JR東日本・京王・小田急各線の新宿駅及び西武新宿駅と相互に乗り換えができる他、東京メトロ丸ノ内線新宿駅とも連絡している（出入口を一部共用）。ただし、当駅と大江戸線・都営地下鉄新宿線新宿駅はそれぞれ別駅の扱いであり、改札外で乗り換えた場合も運賃は通算されないほか、定期券の区間・連絡駅指定上も区別されている。

## 歴史
* 2000年（平成12年）12月12日：開業。これに先立ち、前日の12月11日に当駅にて開通式が挙行される。建設時の仮駅名は「**北新宿駅**」だった。
* 2007年（平成19年）3月18日：ICカード「PASMO」の利用が可能となる。
* 2012年（平成24年）10月：ホームドアを導入。
* 2016年（平成28年）4月1日：上野御徒町駅務管理所新宿西口駅務区を廃止。傘下駅のうち、飯田橋駅 - 牛込神楽坂駅間は巣鴨駅務管区上野御徒町駅務区、牛込柳町駅 - 新宿西口駅間は都庁前駅務管区都庁前駅務区に移管された。
* 2019年（令和元年）10月18日：定期券発売所が営業を終了。

## 駅構造
都庁前駅務管区都庁前駅務区の被管理駅。直営駅。島式ホーム1面2線の地下駅。地下4階にあり、JR新宿駅西口の北側寄りから「新宿大ガード西」交差点付近に位置する。

### のりば

（出典：都営地下鉄:駅構内図）

Toei Shinjuku-Nishiguchi-STA Gate.jpg|改札口（2022年5月）
Toei Shinjuku-Nishiguchi-STA Home.jpg|ホーム（2022年5月）


## 利用状況
2024年（令和6年）度の1日平均'''乗降'''人員は**53,643人**（乗車人員：28,000人、降車人員：25,643人）である。

開業以来の1日平均**乗降**・**乗車**人員の推移は下表の通り。

## 駅周辺
* 青梅街道（東京都道4号東京所沢線・東京都道5号新宿青梅線）
* 靖国通り
* 小滝橋通り
* 新宿大ガード
* 新宿西口商店街
* 西武新宿駅（西武新宿線）
* 新宿プリンスホテル
* PePe西武新宿
* 東急歌舞伎町タワー
* 新宿駅（東京メトロ丸ノ内線・JR東日本・京王電鉄・小田急電鉄）
* 新宿西口ハルク
** 小田急百貨店 新宿店
** ビックカメラ 新宿西口店
* 新宿パレットビル（当駅と地下で直結）
* 新宿エルタワー

### バス路線
D5出口付近に「**新宿広小路**」バス停があり、小滝橋通りを経由する以下の路線が関東バス（丸山営業所・阿佐谷営業所）によって運行されている。
* 宿01：新宿駅西口行 / 小滝橋行（平日朝のみ）
* 宿02：新宿駅西口行 / 丸山営業所行
* 宿05：新宿駅西口行 / 野方駅行
* 宿08：新宿駅西口行 / 中野駅行
上記以外にも新宿駅西口バス停から多くの路線が発着しているほか、新宿大ガードを挟んだ東急歌舞伎町タワー内のバスターミナルも至近である。詳細は「新宿駅のバス乗り場」および「西武新宿駅#東急歌舞伎町タワーバス停」を参照。

## その他の事項
かつては京王電鉄および小田急電鉄の新宿駅と当駅の連絡定期券の購入はできなかった。

ヨドバシカメラのCMソングで「新宿西口駅の前」と歌われているが、これは当駅のことではなく新宿駅の西側を指している（すなわち、「新宿西口駅・の前」ではなく「新宿（駅）西口・駅の前」である）。なおCM曲の発表当時、当駅は未開業だった。

## 隣の駅
; 東京都交通局
:  大江戸線
:: 都庁前駅 (E 28) - **新宿西口駅 (E 01)** - 東新宿駅 (E 02)

## 脚注

### 出典

;東京都統計年鑑

;東京都交通局 各駅乗降人員

## 関連項目

* 日本の鉄道駅一覧

## 外部リンク
* 新宿西口駅 | 都営地下鉄 | 東京都交通局
尊王攘夷

**尊王攘夷**（そんのうじょうい、**尊皇攘夷**）とは、天皇を尊び外敵を斥けようとする思想である。江戸時代末期（幕末）の水戸学や国学に影響を受け、維新期に昂揚した政治スローガンを指している。

## 概要
国家存在の根拠としての尊王思想と、侵掠者に対抗する攘夷思想が結びついたものである。「王を尊び、夷を攘う（はらう）」の意。古代中国の春秋時代において、周王朝の天子を尊び、領内へ侵入する夷狄（中華思想における異民族。ここでは南方の楚を指す）を打ち払うという意味で、覇者が用いた標語を国学者が輸入して流用したものである。斉の桓公は周室への礼を失せず、諸侯を一致団結させ、楚に代表される夷狄を討伐した。その後、尊王攘夷を主に唱えたのは、宋学の儒学者たちであった。周の天子を「王」のモデルとしていたことから、元々「尊王」と書いた。

日本でも鎌倉時代、室町時代は天皇を王と称する用例も珍しくなかったが、江戸時代における名分論の徹底により、

なお幕末期における「尊王攘夷」という言葉の用例は、水戸藩の藩校弘道館の教育理念を示した徳川斉昭の弘道館記によるものがもっとも早く、少なくとも幕末に流布した「尊王攘夷」の出典はここに求められる。弘道館記の実質的な起草者は、藤田東湖であり、東湖の『弘道館記述義』によって弘道館記の解説がなされている。幕末尊王攘夷論は、水戸学による影響が大きい。

幕末期においては、『日本外史』が一般に流布し、当時尊王論や大義名分論が普及する一助になった。
### 尊王論
皇室を神聖なものとして尊敬することを主張した思想。

### 攘夷論

江戸幕府が、オランダや朝鮮を除いて鎖国政策を続け、その鎖国下で封建的な支配を続けていた約250年の間に、欧州・米国は各種の根本的な革命を成し遂げていた。
* 1638年、清教徒革命（広義では1638年の主教戦争から1660年の王政復古まで）
* 1688年、権利の章典および名誉革命（1688年 - 1689年）
* 1776年、アメリカ独立宣言
* 1789年、権利章典
* 1789年、フランス革命
* 1793年、フランス人権宣言（人間と市民の権利の宣言）

また、欧米は、大航海時代以降、世界各地に進出し、支配領域を拡大し、さらに帝国主義の波に乗ってアフリカ・アジアに進出し、植民地化を行った。欧米列強は東アジア各国にとって脅威となっていた。

1840年（天保11年）、清国はイギリスと戦争（アヘン戦争）となり、香港島を奪われた（1997年〈平成9年〉返還）。

日本でも、北海道でゴローニン事件、九州でフェートン号事件といった摩擦が起こり始め、これらの事態に対応するために、外来者を打ち払って日本を欧米列強から防衛すべしという思想が広まることとなった。こういう侵略拒否・植民地化拒否を目的とする思想が攘夷論である。

また、国内では平田篤胤などによる国学の普及にともなって民族意識がとみに高まっていた時代でもあった。

1853年（嘉永6年）、米国の東インド艦隊司令長官マシュー・ペリーが黒船で来航した際には、「泰平の眠りを覚ます上喜撰たつた四杯で夜も眠れず」という狂歌が詠まれた。

このペリーの黒船来航による外圧にどう対応すべきであるかという問題を江戸幕府（老中・阿部正弘）が諸藩に諮問したことから日本各地で幕末の尊王攘夷運動が本格的に発生し始める。

1854年（嘉永7年）、それまでの異国船無二念打払令（1825年〈文政8年〉）に取って代わり、下田と箱館を開港地とする日米和親条約などの和親条約が米英露と締結される。この和親条約により、日本は諸外国に薪水、食料、石炭、その他の便宜を与えることとなる。

その後、安政の大獄・公武合体運動・和宮降嫁・第一次長州征伐・長幕戦争に見られるように、江戸幕府は弾圧と懐柔により、諸藩を鎖国下に置いたまま、1858年（安政5年）の不平等条約（「安政五カ国条約」）による5港の屈服開港を京都朝廷と諸藩に承諾させようとし続けることになる。この5港は、下田 → 神奈川（横浜）、箱館、長崎、兵庫（神戸）、新潟であり、いずれも不平等条約による本格的な交易のための開港地であった。

このような幕府に対して、根本的な幕政改革を要求する薩摩藩や、諸藩連合による新たな全国統治を画策しつつ全面的な開国による攘夷を要求する長州藩が朝廷政治と幕政の両方に大きな影響力を持つ存在となっていった（和宮降稼に協力して京で警護を行ない幕政改革を要求した島津久光、幕政の主導権を握ろうとして四賢候会議を企画・周旋した小松帯刀（小松清廉）・西郷吉之助（西郷隆盛）・大久保一蔵（大久保利通）、1858年（安政5年）の時点で欧米への留学を希望していた吉田寅次郞（吉田松陰）・桂小五郎（木戸孝允）、1861年（文久元年）に建白によって航海遠略策を幕府に認めさせた長井雅楽、京都朝廷と諸藩への周旋活動を行ない続けた、久坂義助（久坂玄瑞）など）。

ところが、幕府側の度重なる弾圧によって尊王攘夷の志士たちの京都朝廷への影響力が小さくなっていた1865年（慶応元年）、それまで一貫して安政の不平等条約への勅許を拒否し続けていた孝明天皇が勅許を与え、「**即今攘夷**」が基本的に不可能となった。この時点で「攘夷」の意味は実質的に「**破約攘夷**」のみに変わった。即ち、不平等条約撤廃という意味だけになった（この「破約攘夷」のほうは、日露戦争勝利後の1911年〈明治44年〉、明治政府により達成される）。

長州藩の吉田寅次郞（吉田松陰）・桂小五郎（木戸孝允）・長井雅楽、越前藩の松平春嶽、津和野藩の大国隆正らによって、欧米列強の圧力を排するためには一時的に外国と開国してでも国内統一や富国強兵を優先すべきであるとする「**大開国・大攘夷**」が唱えられた事は、「開国」と「攘夷」という二つの思想の結合をより一層強め、「公議政体論」、「**[[倒幕運動|倒幕]]**」という一つの行動目的へと収斂させて行くこととなった。土佐藩の板垣退助が、中岡慎太郎や坂本龍馬らの斡旋や仲介もあり、幕末日本の薩摩と長州という二大地方勢力を中心として諸藩を糾合しつつ明治維新へと向かっていくこととなった。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
* 会沢正志斎 - 尊王攘夷論について体系的にまとめた『新論』を著した。 
* 乙丑の獄
* 勤王
* 佐幕
* 三条教則
* 攘夷実行の勅命
* 宋 (王朝) - 尊王論は、特に北部を金に征服された南宋で朱子学の発展とともに盛んになったとされる。
* 尊攘堂
* 排外主義
* ナショナリズム
* 日本外史
* 幕末の四大人斬り

## 外部リンク
*
PPP

**PPP**
__NOTOC__
## PPP
### 一般名詞
* 段階的プロジェクト計画 () - プロジェクトマネジメント手法の一種。
* 官民パートナーシップ ()。小さな政府を志向し、「民間にできることは民間に委ねる」という方針により、民間事業者の資金やノウハウを活用して社会資本を整備し、公共サービスの充実を進めていく手法。具体的には、民間委託、指定管理者制度、PFI、民営化など。
* 購買力平価説 () 
* 心理学・哲学・生理学 ()
* 汚染者負担原則 ()
* 「表・裏・表・休」のリズムでの手拍子。PPPH参照。
* 真珠様陰茎小丘疹 ()
* ペントースリン酸経路 ()
* ポリプロピレンペーパー () - 発泡スチロールに似た素材。
* ページプリンタ処理装置 () - 大型コンピュータで使用する周辺機器。
* ポリパラフェニレン ( )
** PPP分子軌道法
*血漿成分採取 () - 献血方法の一種。
* Point-to-Point Protocol - 二点間を接続してデータ通信するための通信プロトコル。
* 給与保護プログラム (Paycheck Protection Program)
* 精密単独測位（Precise Point Positioning) - 衛星測位の一手法で、高品質な補正データに基づく高精度な搬送波測位

### 固有名詞
#### 政党
* 開発統一党 () - インドネシア
* ガイアナ人民進歩党 ()
* 人民の力党 (, ) - タイ
* パキスタン人民党 () 
* パレスチナ人民党 ()
* フィリピン進歩党 () - 1957年-1969年
* ポーランド労働党 ()
* マレーシア人民進歩党 (, )
* 国民の力 ()

#### 団体等
* Pretty Purity Panix - 麻績村まゆ子、桑島法子、松澤由美による日本の3人組ユニット。
* Percussion Performance Players - 元田優香、秋場一宏、山口古津絵、鈴木和徳、木村就生による日本の5人組打楽器演奏ユニット。
* ポーランド秘密国家 () - 第二次世界大戦期のポーランドの地下抵抗組織。
* フィリピン国家警察 ()
* アニメ『パパのいうことを聞きなさい!』の製作委員会。
* PCゲームSHUFFLE!に登場する「プリムラ親衛浪士隊」こと「プリムラぷりぷりちー」の略。
* PPP（読み、ペパプ） - テレビアニメ『けものフレンズ』シリーズに登場するジャパリパークのアイドルユニット。『PENGUINS Performance Project.』の略。

#### 作品名
* ParaParaParadise - コナミの音楽ゲーム。
* 江頭2:50のピーピーピーするぞ!
* Perfumeのパンパカパーティー ()
* PPP -Premium Performance Party- - AAAのライブDVD。
* PPP (曲)（読み、ピピピ） - アイナ・ジ・エンドの曲。テレビ朝日制作の情報番組「羽鳥慎一モーニングショー」テーマ曲。
#### その他
* ペイパーポスト () - アメリカフロリダ州のブログサービス。書き込みごとにブロガーが金銭を得るシステムを採用している。金銭を支払う側の意向や意図が反映され、ブロガー自身の考えと乖離するとされる。
* プエブラ・パナマ計画 (, ) - 中米からコロンビアにかけての開発計画。
* ポストペットパーク ()

## ppp
* ピアノ・ピアニッシモ(ピアニッシッシモ) - pp(ピアニッシモ)よりもさらに弱い演奏を指示する演奏記号。
本願

**本願**（ほんがん、, **プールヴァ・プラニダーナ**）とは、仏教において、仏や菩薩が過去において立てた誓願を指す。**宿願**（しゅくがん）とも言う。菩薩としての修行中に立てたもので、たとえば阿弥陀仏ならば法蔵菩薩としての修行中に立てられたものを言う。

原語のうち「プールヴァ」（pūrva）は「以前の」「過去の」、「プラニダーナ」（praṇidhāna）とは「**[[誓願]]**」（せいがん）。

原始経典では「天国に生れることを希願する」というように用いられる。仏教の場合は、絶対者などに対して祈るのではなく、自己への祈りであり、願いである。その意味で、「真実の祈誓」（sacca-kiriyā）であり、真実の実行を意味する。いわば、悟りを開き仏陀たらんとする願いとその実行をいう。

## 菩薩の誓願
「仏や菩薩が過去において一切の生あるものを救おうとして立てた誓願」の意味が、「プールヴァ・プラニダーナ」といわれる言葉の意味で、これが本願である。
この「本」に2つの意味がある。
# 「因」の意味。因位（仏になる前）に願を立て、それが果として成就したから、本願（もとの願）という。
# 「根本」の意味。悟りを完成する根本になる誓願の意味。
原語のうち「プールヴァ」は先述のように「以前の」ということであるから、初めの意味に近い。しかし、仏となるためには必ず願を起し、その願いの完成したことで仏と言い得るから、仏の根本は願にある。その点で「願」が成仏の根本だから、第二義が近い。仏のことをヴィパーカ・カーヤ（vipāka-kāya）と呼び、報身とするのはこの理由による。

## 総願
仏はすべて同じ誓願を持つ。これを総願（）という。具体的には**[[四弘誓願]]**（しぐぜいがん）を指す。**[[菩提心]]**（ぼだいしん）と呼ばれるものも、これと同義である。
* 衆生無辺誓願度 - 一切の衆生を度脱せしめん
* 煩悩無尽誓願断 - 一切の煩悩を悉く断じつくさん
* 法門無量誓願学 - 一切の教法を必ず学習しつくさん
* 仏道無上誓願成 - 無上の仏道を成就せん

## 別願
諸仏それぞれの願を別願（）と言う。この別願によって、それぞれの仏が特徴づけられている。

とりわけ、薬師如来の十二願、阿弥陀如来の四十八願などが有名である。薬師如来の十二願は「一切衆生の苦悩を除き、一切の病患を除かん」というものであり、阿弥陀如来の四十八願は、法蔵菩薩の時に立てて成就したものであり「念仏の衆生を救いとげん」との誓願である。

## 発起人としての本願
日本においてかなり古くから、本願には、塔をつくり寺を建て法会を執行することを指している。「東大寺の本願」とか、「善光寺本願」などが、これである。

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 関連項目
*誓願
*本願寺
*他力本願
クサイ

**クサイ**

* 「クサイ氏」とも呼称される、イラク大統領サッダーム・フセインとその最初の妻サージダ・ハイラッラーの次男。クサイ・サッダーム・フセインを参照のこと。
* ギリシア文字の第14字母。Ξを参照のこと。
* クサイ (植物) - 草藺。イグサ科の植物。
* クサイ島 - ミクロネシア連邦に属するコスラエ島の旧名。
ももせたまみ

**ももせ たまみ**は、日本の漫画家、同人作家。女性。東京都出身、早稲田大学教育学部国語国文学科卒業。血液型はAB型。青年誌および4コマ誌を中心に4コマ漫画を発表している。

## 経歴
大学卒業後にゲーム会社に勤務する傍ら、1993年に『ヤングアニマル』（白泉社）連載の『ももいろシスターズ』でデビュー。その後3年ほどOLと漫画家の二足のわらじで生活する。

1997年からは『まんがライフオリジナル』（竹書房）で『せんせいのお時間』の連載も開始、これらの2作品は1997年以降共にドラマCD化、TVアニメ化されている。

2003年には『せんせいのお時間』を看板作品に据えた『まんがライフMOMO』が竹書房より『近代麻雀ゴールド』増刊号として創刊され、ほぼ毎号表紙を描いているほか、『お時間』の主人公役を務めた声優の南央美の実体験を漫画化した『おみたま』も2010年まで『お時間』と共に連載していた。2013年より同誌での連載作品が『私設花野女子怪館』に交代した後も、引き続き表紙の中心イラストを担当している。

『ももいろスウィーティー』（ヤングアニマル）、『ななはん』（月刊アフタヌーン）、『せんせいのお時間』・『おみたま』・『通販BINちゃん生活（の挿絵）』（まんがライフMOMO）と一時は5本の連載を抱えていたが、2006年2月から産休のため全ての連載を休んでいた。その後無事女子の双子を出産し、『まんがライフMOMO』2006年8月号より活動を再開。『Silky』2008年2月号より双子の育児エッセイ『ツインぴーくす』（後に『ぷりぷりふたごシスターズ』と改題）を、2013年の同誌休刊まで連載した。

2010年には第3子となる男児を出産。このときは『せんせいのお時間』は『まんがライフMOMO』2010年11月号より2011年3月号まで毎月2 - 4ページ程度に減らして乗り切ったが、『Silky』2011年2月号の『ツインぴーくす』は休載となった。

## 概要
作風としては少女漫画タッチの絵柄で、いわゆる萌え系の4コマ漫画に分類され、萌え系4コマ漫画家として最初期の作家の一人に数えられる。特に『ももいろシスターズ』ではそういった絵柄とH系なネタとのギャップで人気を博し、通巻10巻という長期連載となった。

投稿時代は「ももじりたまこ」というペンネームを使用していたが本人も編集長もとても恥ずかしい思いをしたためデビューの際に現在のペンネームに変更したという。ペンネームの「ももせ」は近所にあった不動産屋の名前からとのこと。

なお「講漫社」「ももせ商会」などのサークル名で成年誌系の作家である海野螢やアイザック乳頭らとともに同人活動をしていたこともあり、おたくや同人誌に関するネタも多い。

## 作品リスト（単行本）
* ももいろシスターズ（1993年 - 2002年、白泉社 全10巻）
** ももいろふぁいぶ（2008年、白泉社 全1巻）
** ももいろ愛かっぷる（2008年、白泉社 全1巻）
** ももいろフレンズ（2009年、白泉社 全1巻）
** ももいろリトルシスター（2009年、白泉社 全1巻）
: いずれも「ももいろシスターズ」の再編集版。
* せんせいのお時間（1997年 - 2013年、竹書房 全12巻）
* ワーキングガールの素（1999年、白泉社 全1巻）ISBN 9784592131908
* ななはん〜七屋ちょこっと繁盛記〜（2000年 - 2007年、講談社 全2巻）
*# ISBN 9784063375473
*# ISBN 9784063376302
* ももたま・ミックス（2003年、白泉社 全1巻）短編作品集 ※なお4作品とも掲載誌はすべて白泉社刊行雑誌 ISBN 9784592132301
** ホームぺぇじ（Silky）1999年8月号 - 2002年10月号 全20話
** マジック♥マジック（ヤングアニマル嵐）2002年 vol5 - 2003年 vol12 全8話
** おくさまはねこみみギャルだにゃん♥（ヤングアニマル嵐）2001年 vol2
** ビューティフルラバーズ（Silky増刊 スパイス）2001年5月10日号
* ももいろスウィーティー（2003年 - 2010年、白泉社 全5巻）
* おみたま通販便（2004年 - 2010年、竹書房 全3巻）※南央美との共著
*# 『おみたま通販便』ISBN 9784812459577
*# 『おみたま通販便2』ISBN 9784812467534（通常版）、ISBN 9784812467541（特装版）
*# 『おみたま通販便finale』ISBN 9784812476802
* ぷりぷりふたごシスターズ（2008年 - 2013年、白泉社 既刊1巻で中断）※旧タイトルは『ツインぴーくす』だが、単行本1巻発売時に改題。
*# ISBN 9784592144786
* ナナとカオルぴんくぴゅあ（2011年 - 2013年、白泉社 全1巻）※雑誌掲載時タイトルは『ナナカオぴんくぴゅあ』だが、単行本で改題。なお、『ナナとカオル』の著者である甘詰留太に関する権利記載は、掲載誌面にも単行本にも行なわれていない。
*: ISBN 9784592142348
* 私設花野女子怪館（2013年 - 2016年、竹書房 全3巻）
*# ISBN 9784801950177
*# ISBN 9784801954069
*# ISBN 9784801956162

### 挿絵
*要塞学園アルファルファ（1999年 - 2000年、集英社 全3巻）原作:矢成みゆき&あかほりさとる

## 脚注

## 関連項目
* 甘詰留太 - 大学の後輩、白泉社に紹介して一般誌デビューのきっかけを作った。

## 外部リンク
*
五大明王

**五大明王**（ごだいみょうおう）は、仏教における信仰対象であり、密教特有の尊格である明王のうち、中心的役割を担う五つの明王を組み合わせたものである。本来は別個の尊格として起こった明王たちが、中心となる不動明王を元にして配置されたものである。

## 概説
彫像、画像等では、不動明王が中心に位置し、東に降三世明王、南に軍荼利明王、西に大威徳明王、北に金剛夜叉明王を配する場合が多い。なお、この配置は真言宗に伝承される密教（東密）のものであり、天台宗に伝承される密教（台密）においては金剛夜叉明王の代わりに烏枢沙摩明王が五大明王の一尊として数えられる。

五大明王像は日本において盛んに造像されたが、中国でも若干の遺例を見ることができる。日本では、密教が平安時代前期に隆盛したことから、**[[五壇法]]**の本尊として五大明王が祀られた。日本における代表的な造像例としては、京都の東寺講堂に安置されている平安時代前半の像（国宝）が知られる。その造像は、講堂が創建された承和6年（839年）頃と推定されている。この他、各地の寺院に彫像があるほか、画像も東寺、醍醐寺等に残存している。

**五大明王の配置**
* **中央** - 不動明王 - 大日如来の教令輪身
* **東方** - 降三世明王 - 阿閦如来の教令輪身
* **南方** - 軍荼利明王 - 宝生如来の教令輪身
* **西方** - 大威徳明王 - 阿弥陀如来の教令輪身
* **北方** - 金剛夜叉明王（東密系） - 不空成就如来の教令輪身 または 烏枢沙摩明王（台密系）

## 日本の主な五大明王像
全作例を列挙することは不可能なため、国宝または重要文化財に指定された物件を列挙するにとどめる。

; 絵画
* 岐阜県 来振寺本 国宝 東密系の画像
* 滋賀県 芦浦観音寺本 重要文化財 不動明王像を欠く。
* 京都府 東寺本 国宝
* 京都府 醍醐寺本 国宝
* 奈良国立博物館本 重要文化財 1幅に五大明王と制吒迦童子・矜羯羅童子を描く。
; 彫刻
* 京都府　東寺講堂像　国宝
* 京都府　大覚寺像 明円作　重要文化財
* 京都府　醍醐寺像（上醍醐五大堂）　重要文化財
* 京都府　醍醐寺像（霊宝館）　重要文化財
* 滋賀県　金勝寺像　(軍荼利明王独尊にて安置)　重要文化財
* 奈良県　不退寺像　重要文化財
* 奈良県　宝山寺像 湛海作　重要文化財
* 宮城県　瑞巌寺（松島五大堂）像　重要文化財
* 三重県　常福寺像　重要文化財
* 千葉県　成田山新勝寺（平和大塔）像　重要文化財
（※「重要文化財」は、文化財保護法第27条により日本国文部科学大臣が指定したもの（「国の重要文化財」）を指す。）
; 来振寺本

File:Ususama Kiburi-ji.jpg|烏蒭沙摩明王
File:Daiitoku Kiburi-ji.jpg|大威徳明王
File:Acala Kiburi-ji.jpg|不動明王
File:Gundari Kiburi-ji.jpg|軍荼利明王
File:Gōzanze Kiburi-ji.jpg|降三世明王


## 関連項目
* 仏の一覧
* 五大堂
* 五大力さん
* 迦楼羅 - 光背には炎の鳥（悪しきものを食い尽くし奇病を退ける鳥）が描かれていものがあり、この炎は迦楼羅炎（かるらえん）という。
* 五智如来
サミーラ・アッ＝シャフバンダル

**サミーラ・アッ=シャフバンダル**（**&#1587;&#1605;&#1610;&#1585;&#1577;&nbsp;&#1575;&#1604;&#1588;&#1607;&#1576;&#1606;&#1583;&#1585;**　Samira Shahbandar、1946年 - ）は、イラクの大統領サッダーム・フセインの愛人（第二夫人とも紹介されるが正式な婚姻はしていない）。

## 経歴
サッダームとの間に、彼女にとっては長男、サッダームにとっては三男に当たる息子が1人いるとされるが、サッダームの主治医でもあったアラ・バシールは著書で「サミーラには前の夫との間に子供はいるが、サッダームとの間には子供はいない。」と記しており、インタビューでは「(サッダームとサミーラの間の子供とされる)アリー・サッダーム・フセインは架空の人物」と語っている。

ちなみにサッダーム・フセインの孫に、サミーラとの間に生まれた子とされたアリー・サッダーム・フセインと同姓同名の「**アリー・サッダーム・フセイン・マジード**」がいる。この孫と混同された可能性が高い。
イラク人の一覧

**イラク人の一覧**（イラクじんのいちらん）

この一覧は、イラク出身の有名人についての人名記事を名の50音順に配列したものである。ここでは、イラクという国家がおおよそ現在の枠組みに定まった20世紀のイラク王国期以降の人物に限定する。 

* アブドゥルアズィーズ・ハキーム
* アフマド・チャラビー
* イッザト・イブラーヒーム
* イッズッディーン・サリーム
* イヤード・アッラーウィー
* ウダイ・サッダーム・フセイン
* ガーズィー・ヤーワル
* クサイ・サッダーム・フセイン
* サージダ・ハイラッラー
* サッダーム・フセイン
* ザハ・ハディッド
* サブアーウィー・イブラーヒーム・ハサン
* サミーラ・アッ＝シャフバンダル
* ターハー・ヤースィーン・ラマダーン
* ターリク・ミハイル・アズィーズ
* バルザーン・イブラーヒーム・ハサン
* ムハンマド・バーキル・ハキーム
* ワトバーン・イブラーヒーム・ハサン

## 関連項目
* 出身別の人名記事一覧の一覧
* アラブ人
* クルド人
点 (数学)

数学における**点**（てん、）の概念は、今日では非常に広範な意味を持つものとして扱われる。歴史的には、「点」というものは、古代ギリシアの幾何学者が想定したように、直線・平面・空間を形作る根元的な「構成要素」、「原子」となるべきものであり、直線、平面、空間は点からなる集合（点集合）ということになる。しかし、19世紀の終わりごろにゲオルク・カントールによる集合論の創始と、それに続く数多くの「数学的構造」の出現があって以降は、その文脈で「空間」と呼ぶことにした任意の集合における任意の元という意味で「点」という用語が用いられる（例えば、距離空間の点、位相空間の点、射影空間の点、など）。古代ギリシア人は「点」と「数」とを区別して扱ったが、それとは対照的に、この文脈では「数（実数）」は実数直線上の点であるという言い回しを用いることができる。

つまり数学者にとって最も一般の意味での「点」とは、集合が「空間」と捉えられかつ公理によって規定される特定の性質を備えているという状況さえあれば十分で、そのような「空間」の任意の元がすなわち「点」なのである。したがって、今日における術語「空間」は全体集合に、また術語「点」は元に、ほぼ同義である。考えている問題がもはや幾何学とは何の関係もないような場合でさえ、何らかの示唆的な期待によって「点」や「空間」という語が用いられている。

## ユークリッドの点
ユークリッド幾何学における**点**は大きさ、方向など位置以外のあらゆる特徴を持たない。
ユークリッドの公理や仮定では、一部の場合には点の存在が明らかだとする。
つまり例えば、1平面上の2直線が平行でなければ、その両線上に位置する1点が確実に存在する。

時にユークリッドはこの公理に沿わない事実があることを想定した。
例えば線上の点の順序についてや、時に有限個の点ではない点の存在についてである。
そのため、点に対する伝統的公理は全てが完全で決定的というわけではない。

ユークリッドの『原論』によれば、「位置をもち、部分を持たないものである」と**[[定義]]**されている。
また、公理からの演繹を重視する現代数学においては、「点とは何か」ということを直接に定義せず、単に幾何学的な集合（空間）の元のことであるとみなされる。
これは、点（または直線など）を実体のない無定義術語として導入しておいて、その性質として幾つかの公理を満たすことを**要請**するという立場である。

たとえば、ユークリッド幾何学とよばれる**普通の**幾何学が成立する空間（ユークリッド空間）では、点は

* 任意の一点から他の一点に対して直線（線分）を引くことができる。
* 任意の点を中心として任意の長さ（半径）で円を描くことができる。

などの公理（原論では**公準**）を満たす。
もちろん他の無定義述語や定義された述語に関する公理も含めてユークリッド幾何学が形成されるのである。
ユークリッド幾何学についての詳細はユークリッド原論などを参照されたい。

## 点の表記方法
文書などに点を記載する場合は、面積を持った塗りつぶされた円やXといった記号が使われる。また、平面上、空間上の座標を示す方法もある。

## 関連項目

## 外部リンク
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反応性イオンエッチング

**反応性イオンエッチング** (はんのうせいイオンエッチング、**Reactive Ion Etching**; RIE) はドライエッチングに分類される微細加工技術の一つである。

原理としては、反応室内でエッチングガスにマイクロ波等の電磁波を照射することによりプラズマ化し、同時に試料を置く陰極に高周波電圧を印加する。すると試料とプラズマの間に自己バイアス電位が生じ、プラズマ中のイオン種やラジカル種が試料方向に加速されて衝突する。その際、イオンによるスパッタリングと、エッチングガスの化学反応が同時に起こり、微細加工に適した高い精度でのエッチングが行える。

通常のドライエッチングと違い、異方性エッチングも出来ることが特徴である。

磁性体は反応性イオンエッチングの難しい遷移金属元素を主成分としており、さらに多くは多結晶体であるため、化学的組成や結晶構造の違いを問題としない汎用プロセスの開発が難しく実用化への障壁となっていた。一酸化炭素（CO）ガスを用いたプラズマにアンモニア（NH3）ガスを加えたことでCOプラズマで鉄のエッチングを試みると不均化反応によってCOがCとCO2に分かれて鉄と反応することで蒸発しにくい炭化鉄が生成されるが、NH3ガスを加えるとCOのまま鉄と反応するため、蒸発しやすい鉄カルボニルが生成され、エッチングが可能になる。

## プラズマ発生法による分類
* 容量結合型(平行平板型)(CCP-RIE:Capacitive Coupled Plasma-RIE)
* 誘導結合型(ICP-RIE:Inductive Coupled Plasma-RIE)
* ECR-RIE(Electron Cyclotron Resonance-RIE)

## 脚注

## 関連項目
* 深掘りRIE
* ドライエッチング
* ウエットエッチング
尊王論

**尊王論**（そんのうろん）とは、王者を尊ぶ思想のこと。もとは中国の儒教に由来し、日本にも一定の変容を遂げたうえで持ち込まれた。

## 概要

。

。

。

。

。幕府が諸外国と条約を結び、鎖国体制を解いて開国を行うと、攘夷論と結合して尊王攘夷（尊攘）となり、。

## 朱子学との関係
徳川幕府は朱子学を支配原理として採用し、官学として、儒教思想を定着させた。しかし、。山鹿素行は、儒学のモデルであり、当時の憧れの対象であった中国明が滅び、清に支配されて、もはや規範ではなくなったため、日本こそが儒学の正統だとして、「日本こそ中国である」と論じた。また、儒教思想の日本への定着はすなわち、中華思想（華夷思想）の日本への定着を意味し、近代の皇国史観などに影響を与え、日本版中華思想ともいうべきものの下地となった。儒教では、湯武放伐を認めるかどうかが難題とされてきたが、徳川幕府は朱子学について孟子的理解に立ち、湯武放伐、易姓革命論を認めており、そうすると天皇を将軍が放伐してよいことになるため、山崎闇斎を始祖とする崎門学派が湯武放伐を否定して、体制思想としての朱子学を反体制思想へと転化させた。そして、従来は同じく中国思想であったものが日本化した攘夷論とむすびつき、幕府や幕藩体制を批判する先鋭的な政治思想へと展開していき、この思想が明治維新の原動力となった。また、「昭和維新」を標榜する昭和期の右翼や二・二六事件の反乱軍などにより「尊皇討奸」というスローガンが掲げられている。

なお、「佐幕」は「尊王」と矛盾するものではなく、。なにより孝明天皇自身が討幕に強く反対していたこともあり、。

## 自由党の尊王論
板垣退助は、明治15年(1882年)3月、『自由党の尊王論』を著し、自由主義は尊皇主義と同一であることを力説し自由民権の意義を説いた。

## 参考文献
*板垣退助『自由党の尊皇論』
*山本七平『現人神の創作者たち』
*小室直樹『論理の方法』
*橋爪大三郎『世界がわかる宗教社会学入門』
*中野正志『万世一系のまぼろし』

## 関連項目
*『大日本史』 ‐ 『日本外史』
*尊王攘夷 ‐ 倒幕運動
*浅見絅斎
*中朝事実
*明和事件
*勤王
*君主制
*王党派
卑金属

**卑金属**（ひきんぞく、base metal）は、空気中に放置するときに酸化しやすく、水分や二酸化炭素などによって容易に侵食される金属のこと。｢ベースメタル」｢コモンメタル」などの別名がある。また、同音の非金属とは意味が異なる。一般的には貴金属が対義語とされている。

## 語源
卑金属の名称は、卑金属がイオン化しやすく、イオン化傾向が高いという特徴から来ている。

また、その名前は大量に産出する安い金属ということから来ているとするものもある。

## 定義
卑金属という言葉は古来、金と銀以外の金属全般を指していた。しかし、現在は他の定義も存在している。

; 化学
:化学の世界では、卑金属は空気中で熱したりすると容易に酸化される金属を指す。この定義の場合、アルカリ金属、アルカリ土類金属、アルミニウム、亜鉛などがこれに属する。

; 貿易
:貿易分野においては、貴金属か卑金属かの是非によって関税にも影響が出るため、明確な基準として、鉄、銅、ニッケル、アルミニウム、鉛、亜鉛、すず、タングステン、モリブデン、タンタル、マグネシウム、コバルト、ビスマス、カドミウム、チタン、ジルコニウム、アンチモン、マンガン、ベリリウム、クロム、ゲルマニウム、バナジウム、ガリウム、ハフニウム、インジウム、ニオブ、レニウム、タリウムの28の元素のことだと定義されている。この際、銅は貿易上では卑金属だが、化学的に見ると貴金属に分類される。

## 活用

* アルミニウムは卑金属の中でも最も軽い元素で、航空機や自動車の製造に不可欠となっている。
* 銅は高い電気伝導率と可鍛性から配管や電気配線に使われる最も一般的な金属となっている。
* 亜鉛は空気にさらしても腐食しないため、鋼鉄の亜鉛めっきコーティングに使用されている。

## 日本の卑金属
産出量が少なかったり、環境問題などから生産コストが見合わなかったりするため、日本は国内で消費される卑金属のほぼ100%を輸入に頼っている。

## 参考文献
攘夷論

**攘夷論**（じょういろん）は、日本においては幕末期に広まった、外国との通商反対や外国を撃退して鎖国を通そうとしたりする排外思想である。元は中国の春秋時代の言葉で、西欧諸外国の日本進出に伴い、夷人（いじん）を夷狄 (いてき) 視し攘（はら）おう、つまり実力行使で外国人を排撃しようという考えであり、華夷思想による日本の独善的観念と国学に基づいた国家意識が源となっている。

## 概要
攘夷論は、江戸時代後半の日本において、西洋諸国の接近に対応して海防論の一環として生まれ、展開した排外思想で、江戸時代にあっては、西洋列強の東アジア接近以前より、対外貿易は日本における有益の品々と外国産の無用の品々を交換するものにすぎないという貿易有害無益論があり、キリスト教の排斥とともに、いわば前提視されていた。

水戸藩を中心に朱子学の影響を強く受けた水戸学が隆盛し、1820年代から1830年代にかけては水戸学における攘夷論が確立した。これは、儒学における華夷思想を素地としており、欧米諸国は卑しむべき夷狄であるから、日本列島にその力が及んだ場合、直ちに打ち払うべきだとする考えであるが、こうした考えの根底にあったのは、西洋諸国との交わりはキリスト教その他の有害思想の浸透につながるという、一種の文化侵略に対する危機感であった。水戸藩領地沿岸には大津浜事件以外にもイギリスの捕鯨船がたびたび接近し、幕府及び藩の禁令を無視して漁民たちと交流および物資交換などを行っていたことも、水戸藩における攘夷論の高まりの遠因となっている。江戸幕府が文政8年（1825年）に発した異国船打払令も、こうした危機感の現れであった。

一方、国学の発展によって、日本は神国であるというナショナリズム（神国思想）が次第に力を増し、勤皇思想（尊王論）もまた力を得ていたが、これが現実の外国勢力の脅威下で攘夷論と結びついて尊王攘夷論が形作られた。尊王攘夷の思想は、特に 嘉永6年（1853年）の黒船来航（マシュー・ペリーの来航）によって開港された後、日米修好通商条約締結反対を主張する反幕勢力の思想的支柱となり、鎖国を維持しようとする諸藩の下級志士や公卿たちによって支持された。老中首座・阿部正弘の要請により海防参与として幕政に関わった徳川斉昭は、水戸学の立場から強硬な攘夷論を主張した。そして、開国後から明治維新直後にかけて攘夷思想による外国人襲撃・殺害事件が頻発する。

しかし、攘夷を実行した長州藩による下関戦争は大敗北に終わり、外国艦隊との間の圧倒的な軍事力の差に直面したことにより、鎖国政策の維持に固執した攘夷論に対する批判が生じた。津和野藩の国学者大国隆正らは、国内統一を優先して、外国との交易によって富国強兵を図った上で諸外国と対等に対峙する力をつけるべきだとする「大攘夷」論を主張し、これを長州藩の尊攘派も受け入れた。従来、攘夷運動の主力であった人びとが倒幕へ向かったのである。

なお、攘夷論は「攘夷か開国か」という形で開国論と対置される場合が多いが、厳密には、現実政策としての開国論と対立するのは鎖国論のはずである。一方、国際社会の捉え方という観点では、攘夷論（というよりも攘夷論の前提をなす華夷思想）と対立するのは、それぞれの国家は独立し、平等の存在であるべきだとする主権対等の観念であるといえる。

大政奉還後、薩長をはじめとする西南雄藩の出身者が中心となって明治政府が成立したが、「草莽」と呼ばれた一部の人びとは鎖国に固執し、攘夷運動を継続しようとした。明治2年（1869年）5月28日、新政府は、政府部内の公議所・上局から挙げられた「公議輿論」が、鎖国に立脚した攘夷は不可能であるというものであったことを理由に「開国和親」を国是とすることを決定し、以後は鎖国論を議題としない旨を公表した。また、「草莽の志士」に対しても、出稼ぎ農民とともに勝手に本国より離れたものとして人返しの対象にすることを決定した（五榜の掲示の第5札、実際の取締規定は明治2年以後である）。しかし、復古的な攘夷論がこれによって一掃されたわけではなく、大楽源太郎の反乱計画や二卿事件、久留米藩難など明治政府を倒して攘夷を断行しようとする事件が起こっている。

攘夷論は鎖国論と結びついて発生したものの、やがて西洋列強に並び立つための海外膨張論などを生み出し、やがて華夷思想の解体とともに消滅した。だが、富国強兵の後に攘夷を行う**大攘夷主義**と変化していく。

## 攘夷運動の代表例
* **[[下関戦争]]** -  長州藩 vs  イギリス・・・ アメリカ合衆国 連合軍

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* 
* 
* 町田明広『攘夷の幕末史』講談社、2010年

## 関連項目
* 英仏横浜駐屯軍
* 征夷大将軍
* 徳川斉昭
* 攘夷実行の勅命
* 対外硬派
* 外国人嫌悪（ゼノフォビア）
* 四夷
* 衛正斥邪
* 扶清滅洋
* ネット右翼
* 鐵扇會
文

**文**（ぶん）とは、一つの完結した言明を表す言語表現の単位である。基本的には主語と述語（一方が省略されることもある）からなる。ただし、これに加えて話題（主題、題目）が重視される場合もある。

## 主述関係
まず主語と述語を基本的関係（主述関係）とする文について説明する。主語はふつう名詞句からなる。言語によって主語は省略できたり、あるいは述語に抱合された形（分離できない）で表現されたりする。述語は動詞句（または
それに相当するもの）で、動詞類、あるいはそれに加えて目的語、補語、副詞句などからなり、主語が関係すること（意味的には主語の状態、主語が起こす動作、主語が受ける行為など）を陳述する。

## 述語による分類
文は述語の形によって分類される。「A（主語）はB（補語）である」つまりA＝Bの形の文を**名詞文**（コピュラ文）といい、述語が動詞などからなる文を**動詞文**と
いう。多くの言語にこの区別があり、名詞文の動詞に相当するコピュラ（「である」）を使わない言語（「AB」という）も多い。

名詞文は意味的には、AとBを逆にしても同じ意味である（A＝Bの意味である）指定文と、AとBを逆にできない（BはAの属性である）措定文に分けることができる。

英語など多くの言語では、形容詞を述語とする場合にも名詞文（措定文）と同じ形式をとる。一方、形容詞が動詞と同じまたは似た形式をとる言語もあり、この場合は形容詞が述語となる。例えば日本語では形容詞文・形容動詞文も区別される。

## 構成による分類
上記の最小単位の文は**単文**（simple sentence）という。それに対して単文相当の成分を含む複数の節（それぞれ形式的に切り離すことができる）を文の中に含むような文もあり、大きく重文と複文に分けることができる。

; 重文（compound sentence）
: 複数の独立節からなり、単文を独立節にして、必要に応じ等位接続詞（日本語では接続助詞）を加えて結びつけたものである。独立節を独立の文としても基本的な意味は通る。
; 複文（complex sentence）
: 主節と1つ以上の従属節からなり、主節のある成分が従属節に相当している。従って各節を独立させると、その関係を示す情報がなくなってしまう。

さらにこれらを組み合わせた重複文もある。

## 用法による分類
英語では次のように分類されるが、言語によってはより適切な分類がありうる。

; 平叙文
: 最も普通に用いられる、命題を表現する文をという。
; 疑問文
: 未知の情報がある場合にその提供を希望するための文である。
; 感嘆文
: 話者の感情を表現するために強調する文である。英語のWhat a wonderful day this is!など。
; 命令文
: 他者に対する命令あるいは希望を表現する文である。ふつう主語は2人称であり、主語を省略することが多い。また、1人称複数に対する命令文で勧誘を表現することもある（英語ではLet us ~で、形式的には2人称に対する命令文、1人称複数を使役する形）。

このほか、挨拶などに用いる慣用句化された文もある。また形式的にはここに示した分類のいずれかに従いながら、別の機能を持つ文（例えば平叙文の代わりに疑問文を用いる反語、平叙文の命令的用法など）もある。

## 話題文
英語をはじめ、世界の多くの言語（主格優勢言語）では、上の主述関係が文の基本的な要素である。この主述関係とは別に、文の中心的な話題（主題、題目）という要素を加えた話題文（題述文）がある。日本語では、次の例でわかるように主語は文の重要な要素でなく、むしろ話題が重要である。このような言語を話題優勢言語という。
#「英語では主語が重視される。」
#「英語では主語を重視する。」
上の2つの文は、意味的には同じである。このうち2では、主語「英語を使う人々が」を入れることができる（英語に直訳するには主語Theyを入れなければならない）が、日本語ではそんなものを入れない。つまり「主語なし文」の方が自然であり、話題「英語では」が必須である。話題は語順（文頭にもってくるなど）や、日本語の助詞「は」などで標識される。

日本語では「は」を用いた文が普通の談話に必須である。話題を含む文は主語優勢言語にもあるが、基本的に重要ではなく、話題であると明示する必要もない（ただし話題を主題と一致させる傾向があり、行為対象を主語にする受動態などがその例である）。

話題は主述文から切り離して表現することができる（「何々については、･･･」といった表現：この場合、主述文が話題に対する陳述部となる）。特に話題優勢言語では、話題であることが何らかの方法で明示され、「象は鼻が長い」といった"二重主語文"（実際には「象は」が話題、「鼻が」が主語である）も用いられる。

話題は文全体で共通であることが多い（少なくとも独立節内では共通である）。普通の談話では、話題は文脈から理解できるものであって、その意味で「既知の情報」である。例えば小説の冒頭でいきなり「山椒魚**は**悲しんだ」と話題の形で出すことによって読者の驚きを文学的に狙うこともある。

## 脚注

## 関連

*文章
毛利良勝

**毛利 良勝**（もうり よしかつ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。織田氏の家臣。通称は**新介**、後に**新左衛門**。

## 生涯
尾張国の出身というが、出自については不明。織田信長に馬廻として仕えた。小姓であったとする説もある。

永禄3年（1560年）、桶狭間の戦いでは、最初に斬りかかって負傷した服部一忠（小平太）を助け、今川義元の首を取り名を上げた。『信長公記』では、毛利新介のこの功名は「幼君（毛利秀頼）」を（一族の）毛利十郎が保護した冥加のおかげだと人々が噂したという話が書かれている。また、『尾張志』や『太閤記』には、今川義元を討ち取った際に、義元に指を噛み千切られた逸話がある。桶狭間以後は諱を**良勝**と名乗り、通称は新介から新左衛門に改めた。

信長によって黒母衣衆と赤母衣衆が選抜されると、佐々成政、河尻秀隆、蜂屋頼隆らと共に黒母衣衆の一人に名を連ねた。また、信長の上洛後は主に吏僚として活躍し、判物や書状、副状に署名を多く残している。

永禄12年（1569年）8月、伊勢国の北畠具教攻めに従軍し、大河内城攻めでは、菅屋長頼、塙直政、前田利家、福富秀勝、中川重政、木下嘉俊、河尻秀隆らと共に信長の側近として尺限廻番衆（さくきわまわりばんしゅう）に属して、大河内城の四方に二重三重にめぐらせた柵内を巡回した。

天正10年（1582年）、甲州攻めでも信長に随行して4月の諏訪在陣で興福寺大乗院より贈品を受けている。

同年6月の本能寺の変の際も信長に従って京に滞在しており、信長の嫡男で織田家当主の信忠を守って二条御新造に籠り、信忠と共に討死した。この際、子の岩丸も討ち死にしたという。

## 登場作品
; 小説
* 新宮正春「首獲り新介」（『抜打ち庄五郎』）（1997年10月1日、講談社、 / 2005年6月1日、講談社文庫、）
* 中村彰彦『桶狭間の勇士』（2003年6月25日、文藝春秋、 / 2006年6月9日、文春文庫、）
* 伊東潤「果報者の槍」（『王になろうとした男』収録）（2013年7月29日、文藝春秋、 / 2016年3月10日、文春文庫、）
* 矢野隆「首ひとつ」（『決戦！ 桶狭間』収録）（2016年11月15日、講談社、 / 2019年4月16日、講談社文庫、）
* 武川佑「毛利新介一番鑓」（『Story for you』収録）（2021年3月25日、講談社、）
; 映画
* 『織田信長』（日活、1940年、監督：マキノ正博、演：瀬戸一司） 役名は「毛利新助」
* 『風雲児 織田信長』（東映、1959年、監督：河野寿一、演：片岡栄二郎） 役名は「毛利新助」
; テレビドラマ
* 『国盗り物語』（NHK大河ドラマ、1973年、演：村松克巳） 役名は「毛利新助」
* 『おんな太閤記』（NHK大河ドラマ、1981年、演：小田島瑛） 役名は「毛利新介」
* 『太閤記』（TBS大型時代劇スペシャル、1987年、演：堀田真三） 役名は「毛利新助」
* 『信長 KING OF ZIPANGU』（NHK大河ドラマ、1992年、演：青木健） 役名は「毛利新助」
* 『秀吉』（NHK大河ドラマ、1996年、演：深江卓次） 役名は「毛利新介」
* 『利家とまつ〜加賀百万石物語〜』（NHK大河ドラマ、2002年、演：川崎一馬） 役名は「毛利新介」
* 『国盗り物語』（テレビ東京新春ワイド時代劇、2005年、演：白石朋也） 役名は「毛利新助」
* 『麒麟がくる』（NHK大河ドラマ、2020年-2021年、演：今井翼） 役名は「毛利新介」
* 『桶狭間 OKEHAZAMA〜織田信長 覇王の誕生〜』（フジテレビ、2021年、演：松村龍之介） 役名は「毛利新介」
* 『豊臣兄弟!』（NHK大河ドラマ、2026年、演：永田崇人） 役名は「毛利新介」
; 漫画
* 宮下英樹『センゴク外伝 桶狭間戦記』（講談社『別冊ヤングマガジン』→『月刊ヤングマガジン』→『週刊ヤングマガジン』連載、2007年-2010年）
* 宮下英樹『センゴク一統記』（講談社『週刊ヤングマガジン』連載、2012年 - 2015年）
* 七海慎吾『戦國ストレイズ』（スクウェア・エニックス『月刊ガンガンWING』→『月刊ガンガンJOKER』連載、2007年-2014年） 名前は「毛利新助」
; ゲーム
* 『信長の野望シリーズ』（コーエーテクモゲームス、2005年- ） 2005年発売のシリーズ第12作『信長の野望・革新』から登場。名前は「毛利新助」
; ドラマCD
* 戦國ストレイズ（フロンティアワークス、2009年、声：柿原徹也）

## 脚注

### 注釈

### 出典

## 参考文献
* [ 国立国会図書館デジタルコレクション]
** 蒲生真紗雄・宮本義己「信長合戦事典」（岡本良一編『織田信長のすべて』、1980年11月、187-222頁）
* 
*
服部一忠

**服部 一忠**（はっとり かずただ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。通称は**小平太**。名は**春安**、**忠次**とも。

## 生涯
尾張国津島の出身。はじめ織田信長に馬廻として仕える。

永禄3年（1560年）の桶狭間の戦いにおいて今川義元に一番槍をつける戦功をあげたが、義元の反撃を受け槍の穂先ともども膝を斬られたため、首級を挙げたのは助太刀に入った毛利良勝であった。桶狭間の戦い以降は織田氏の配下として目立った活躍は知られおらず、膝の療養中に弟の小藤太に家督が譲られたという。

天正10年（1582年）の本能寺の変では弟の小藤太が二条御所で戦死している。信長の死後は、再び馬廻として豊臣秀吉に仕えて黄母衣衆の一員となる。

天正13年（1585年）に従五位下采女正の官位に叙せられ、天正18年（1590年）の小田原征伐の戦功により、天正19年（1591年）に松阪城主に抜擢されて伊勢国一志郡に3万5000石を与えられ、同時に当時、尾張・北伊勢を支配した羽柴秀次に付けられた。

文禄元年（1592年）、文禄の役において漢城に進軍。

文禄4年（1595年）7月、豊臣秀次失脚に連座して所領を没収され、上杉景勝に預けられた後に切腹を命じられた。次男の勝長は、一忠と同じく秀次失脚のため自害した木村重茲の家臣・大崎長行の養子となり、紀州徳川家に仕えた。

## 脚注

## 参考文献
* 

## 関連作品
; 小説
* 中村彰彦『桶狭間の勇士』（2003年6月25日、文藝春秋）ISBN 978-4163219400
* 中村彰彦『桶狭間の勇士(文春文庫)』（2006年6月9日、文藝春秋）ISBN 978-4167567101
; 映画
* 『織田信長』（日活、1940年、監督：マキノ正博、演：久松健二）
; テレビドラマ
* 『国盗り物語』（NHK大河ドラマ、1973年、演：津嘉山正種）
* 『おんな太閤記』（NHK大河ドラマ、1981年、演：竹田寿郎）
* 『織田信長』（TBS大型時代劇スペシャル、1989年、演：辰巳琢郎）
* 『信長 KING OF ZIPANGU』（NHK大河ドラマ、1992年、演：堅田宏）
* 『秀吉』（NHK大河ドラマ、1996年、演：畑山東一郎）
* 『利家とまつ〜加賀百万石物語〜』（NHK大河ドラマ、2002年、演：清水秀則）
* 『国盗り物語』（テレビ東京新春ワイド時代劇、2005年、演：加納明）
* 『麒麟がくる』（NHK大河ドラマ、2020年-2021年、演：池田努）
* 『桶狭間 OKEHAZAMA〜織田信長 覇王の誕生〜』（フジテレビ、2021年、演：味方良介）
* 『豊臣兄弟!』（NHK大河ドラマ、2026年、演：角屋直）
; 漫画
* 宮下英樹『センゴク外伝 桶狭間戦記』（講談社『別冊ヤングマガジン』→『月刊ヤングマガジン』→『週刊ヤングマガジン』連載、2007年-2010年）
* 七海慎吾『戦國ストレイズ』（スクウェア・エニックス『月刊ガンガンWING』→『月刊ガンガンJOKER』連載、2007年-2014年）
; ドラマCD
* 『戦國ストレイズ』（フロンティアワークス、2009年、声：鈴木達央）
1754年

## 他の紀年法

* 干支 : 甲戌
* 日本
** 宝暦4年
** 皇紀2414年
* 中国
** 清 : 乾隆19年
* 朝鮮
** 李氏朝鮮 : 英祖30年
** 檀紀4087年
* ベトナム
** 後黎朝 : 景興15年
* 仏滅紀元 : 2296年 - 2297年
* イスラム暦 : 1167年 - 1168年
* ユダヤ暦 : 5514年 - 5515年
* ユリウス暦 : 1753年12月21日 - 1754年12月20日

## カレンダー

## できごと
* 3月6日 - イギリス首相ヘンリー・ペラムが在職中に死去。
* 3月16日 - ニューカッスル公トマス・ペラム＝ホールズがイギリスの第4代首相に就任。イギリスで初代ニューカッスル公爵トマス・ペラム＝ホールズ内閣が成立。
* 4月18日-5月20日 - イギリスで総選挙。与党のホイッグ党政権派の大勝。
* 6月19日 - オールバニ会議がはじまり、同年7月11日まで13植民地とインディアンの代表者が会議を行う。
* 10月31日 - コロンビア大学創立。
* 12月13日 - オスマン帝国、オスマン3世が第25代スルタンとなる（-1757年）

## 誕生

* 1月7日（宝暦3年12月14日） - 石川雅望、狂歌師、国学者（+ 1830年）
* 1月15日 - ジャック・ピエール・ブリッソー、フランスの政治家（+ 1793年）
* 2月13日 - シャルル＝モーリス・ド・タレーラン＝ペリゴール、フランスの政治家、外交官（+ 1838年）
* 2月27日（宝暦4年2月6日） - 賀茂季鷹、国学者、歌人（+ 1841年）
* 8月21日 - ウィリアム・マードック、スコットランドの技術者（+ 1839年）
* 8月23日 - ルイ16世、フランス王（+ 1793年）
* 9月26日 - ジョゼフ・プルースト、フランスの化学者（+ 1826年）
* 10月1日 （ユリウス暦9月20日）- パーヴェル1世、ロシア皇帝（+ 1801年）
* 10月2日 - ルイ・ド・ボナール、フランスの反革命哲学者、政治家（+ 1840年）
* 11月27日 - ゲオルク・フォルスター、ドイツ啓蒙主義の博物学者、民俗学者（+ 1794年）
* 11月27日（宝暦4年10月14日） - 増山正賢（増山雪斎）、大名、絵師（+ 1819年）
* 12月5日 - ウスマン・ダン・フォディオ、ナイジェリア北部に存在していたソコト帝国の建国者および初代カリフ（+ 1817年）
* 12月9日 - フランシス・ロードン＝ヘイスティングズ、イギリスの軍人、政治家、インド総督（+ 1826年）
* 岸文笑（頭光）、狂歌師（+ 1796年）
* 菅江真澄、国学者、旅行家（+ 1829年）
* 長沢芦雪、絵師（+ 1799年）

## 死去

* 1月28日 - ルズヴィ・ホルベア、ノルウェーで生まれデンマークで活躍した小説家、歴史家（* 1684年）
* 3月6日 - ヘンリー・ペラム、イギリスの政治家（* 1696年）
* 4月9日 - クリスティアン・ヴォルフ、ドイツの哲学者、数学者（* 1679年）
* 4月28日 - ジョヴァンニ・バッティスタ・ピアッツェッタ、イタリアの画家（* 1682年）
* 10月8日 - ヘンリー・フィールディング、イギリスの小説家（* 1707年）
* 12月11日（乾隆19年10月28日） - 呉敬梓、清の文人、「儒林外史」の著者（* 1701年）
* 12月30日 - アブラーム・ド・モアブル、フランスの数学者（* 1667年）

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 参考文献

## 関連項目

* 年の一覧
* 年表
* 年表一覧
1660年代

**1660年代**（せんろっぴゃくろくじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1660年から1669年までの10年間を指す十年紀。

## できごと
* この頃僧侶鉄牛道機により、下総の椿海干拓、陸地を広げる。
* カリブ海での海賊行為、最高潮に達する。
* この時期よりジャン＝バティスト・リュリ、ルイ14世の寵臣として権勢を振るう。

### 1660年

* 伊達綱宗隠居事件。伊達騒動の始まり。
* イングランドで王政復古。
* サミュエル・ピープス、日記を書き始める（1669年まで）。
* ロバート・フック、フックの法則を発見。
* チベット政府「ガンデンポタン」が本拠をポタラ宮に移動（ - 1959年）。

### 1661年

* 清：康熙帝（聖祖）即位。
* フランス：ルイ14世親政。
* 徳川光圀、水戸藩第2代藩主となる。
* カディス条約締結、北方戦争の終結。

### 1662年

* 鄭成功が台湾のオランダ東インド会社を駆逐。鄭氏政権が発足（ - 1683年）。

### 1663年

* 武家諸法度改正（寛文令）により、キリスト教禁教が明文化される。
* レーゲンスブルクが神聖ローマ帝国の「永続的帝国議会」開催地となる（ - 1806年）。
* アントウェルペン王立芸術学院設立。

### 1664年

* フランス東インド会社、フランス西インド会社設立（東インド会社： - 1769年、西インド会社：-1674年）。

### 1665年

* 第二次英蘭戦争（ - 1667年）。
* イングランド、ペスト大流行。
* アイザック・ニュートンが万有引力を発見。
* ロバート・フックが『顕微鏡図譜』を刊行。初めて「細胞」（Cell）という言葉が使用される。
* 江戸幕府が諸宗寺院法度（寺院･僧侶統制）・諸社禰宜神主法度（神社･神職統制）を発布。

### 1666年

* ロンドン大火。ロンドン市街地の大部分が焼失するが、この時にペスト大流行の原因とされるネズミが大量に焼死したため、ペストの流行は収まる。
* フランス科学アカデミー設立。

### 1667年

* ブレダの和約締結、第二次英蘭戦争終結。
* アンドルソヴォの和約締結、大洪水時代の終結。
* フランス：フランドル戦争（-1668年）。

### 1668年

* アーヘンの和約、フランドル戦争終結。
* イエズス会、布教のためにグアム島や北マリアナ諸島の島々に上陸。
* 北アメリカにコーヒーが持ち込まれる。

### 1669年

* アイヌ民族、シャクシャインの戦いを開始。
* サミュエル・ピープス、失明のため日記の執筆を終了。
* 錬金術師ヘニッヒ・ブラント、燐を発見。

## 脚注
**注釈**

**出典**

## 関連項目
* 十年紀の一覧
* 年表
* 年表一覧

## 外部リンク
*
MPEG-7

**MPEG-7**（エムペグセブン）は、ISO/IEC JTC 1のMoving Picture Experts Group(MPEG)によってつくられたマルチメディア用メタデータ表記方法の国際標準化規格。MPEG-1,2,4などとは異なり、動画データのエンコードが目的ではなく、XMLをベースとしたメタデータ記述によるマルチメディアデータの高速な内容検索を目的としている。

## 関連項目
* MPEG
* MPEG-1
* MPEG-2
* MPEG-4
* MPEG-21
マッチ棒パズル

**マッチ棒パズル**（マッチぼうパズル）は、マッチ棒を使ったパズルである。解くには水平思考が求められる。マッチ棒は1本の直線の代用品としてのみ考えられ、爪楊枝や（未使用の）鉛筆など固い材質でできた均等な長さの棒状であるという点でマッチと共通するもの、さらにはマッチ棒をかたどった模型や絵をマッチ棒の代用として使っても大半の問題は成立する。しかしマッチ棒の特性を利用した問題もまれに見られる。必要となるのはマッチ棒（あるいはその代用品）のみであるため、パズルとしては手軽かつ古典的なものである。

## 概要
マッチ棒パズルの問題は通常、最初の形を表す図と、制約条件および最終的な目的を示した文章で構成される。「マッチ棒○本で□□を作れ」など制約条件と目的のみが示される場合もある。

制約条件として記されるのは触れることのできるマッチの本数と、それをどう動かすか（「移動する」、「取り除く」、「加える」の3種類）のみであることが多いが、特に指示が無い限り、原則として、以下のような暗黙の制約条件がある。

* マッチ以外の物を使用してはならない。
* 制約条件に示された以外のマッチの動かし方をしてはならない。
* 触れるマッチの数が過剰であってはいけないし、不足があるのも認められない。
* 「マッチであること」を利用した解答は認められない。具体的には、マッチの軸を折る、縦に分割する、火を付けるなどの行為、その他火薬部分が丸みを帯びていることや軸が直方体であることを利用した解答をしてはならない。
* マッチの軸の長さはすべて同じとする。（問題に示された場合を除き）あらかじめマッチの軸の長さを調節しておいて、それを利用した解答は認められない。
* 最終的な形で使うよう指示されたマッチをすべて使うものとし、わずかな過不足も許されない。「わずかな過不足も」と書いたのは、1本余る、もしくは足りないのは当然として、図形とは関係の無いわずかなはみ出しや不足も認められていないという意味である。
* マッチを2本以上重ねたり密着させたりすることでまとめて1本であると見なすようにすることはできない（交差させることができないという意味ではない）。
* 一方で規定の操作を行った後、逆側から見る、右もしくは左90°回転させて見るなど「視点の変更」は制限されない。これを利用した解答も多く見られる。

以上の「暗黙の制約条件」は解答が出題者の意図から逸脱するのを防いでいる。特に「折る」についてはマッチの本数が増えることで解答が容易になることがあるため、明示される場合も多い。ただし必ずしも絶対的なものではなく、問題によっては「マッチであること」を利用した解答や三次元的な解答、それ以外にも多分にとんちの利いた解答を求めるなど、「**マッチ**パズルならでは」の状況もしばしば見られる。

## 問題形式
出題される問題にはいくつかのパターンがある。

; 図形に関する問題
: マッチ棒で作られた図形を変形するタイプの問題で、さらにいくつかの種類に分けられる。
:# 指定された図形を規定個数作る。
:# 提示された図形を分割する。
:# 図形を変形して指定された面積にする。
: 1.で指定される図形には正方形や正三角形といった単純な形が使われることが多い。3.のように面積が絡む問題では、三辺が 3:4:5 になる直角三角形もよく用いられる。
:; 作図問題
:: マッチ棒を利用して（理論上）正確な作図をする問題がある。一例として、「角が90度の四角形（＝正方形）」の作図方法を下に挙げる。
; 数字に関する問題
: （右辺と左辺で計算結果が違うなど）正しくない式が与えられ、規定された操作により式を正しくする。数字はローマ数字かデジタル数字が用いられるのが一般的である。「＝」を含む式の場合、「＝」の上に他の任意の1本を交差させ「≠」とすれば形式上は成立することとなるが、暗黙のうちに（あるいは明示的に）禁止となっている。

その他図形や数字の問題ほど多くはないが並べ替えて言葉を作る問題や、動物や建物などを変形する問題も出題される。


File:Carre-allumettes.png|マッチ棒による正方形の作図。
File:Matchstickarithmetic.jpg|ローマ数字を利用した問題。上下共に1本動かして正しい式にする。
File:Move 1 match2.svg|デジタル数字を利用した問題。1本動かして正しい式にする。


## 脚注

### 注釈

### 出典
走査型電子顕微鏡

**走査型電子顕微鏡**（そうさがたでんしけんびきょう、、**SEM**）は電子顕微鏡の一種である。電子線を絞って電子ビームとして対象に照射し、対象物から放出される二次電子、反射電子（後方散乱電子、BSE）、透過電子、X線、カソードルミネッセンス（蛍光）、内部起電力等を検出する事で対象を観察する。通常は二次電子像が利用される。透過電子を利用したものは**STEM**（走査型透過電子顕微鏡）と呼ばれる。

TEMでは主にサンプルの内部、SEMでは主にサンプル表面の構造を微細に観察する。

## 原理

透過型のように試料全体に電子線を当てるのではなく、走査型では細い電子線で試料を走査（scan）し、電子線を当てた座標の情報から像を構築して表示する。観察試料は高真空中（10-3Pa以上）に置かれ、この表面を電界や磁界で絞った電子線（焦点直径1-100nm程度）で走査する。走査は直線的だが、走査軸を順次ずらしていくことで試料表面全体の情報を得る。

### 線源
光学顕微鏡の光源にあたるSEMの電子線源（電子銃）には幾つか方式がある。以前はタングステンヘアピンや六ホウ化ランタン(LaB6)の熱電子銃を備えたものが多かったが、現在は電界放射型（field emission、FE）のものも普及してきている。これは陰極（冷陰極）に高電圧を印加し、直下の第一陽極によって電子線を加速、続く第二陽極以降で電子線束を制御するものである。FEは熱電子銃と比較して解像度が高く高倍率での観察が可能であり、フィラメント（プローブ）の寿命が長いという利点がある。一方、低倍率観察においては、大電流が得られる熱電子銃の像質がFEを上回ることもある。FEを用いたSEMは**FE-SEM**などと呼ばれる。

### レンズ
加速された電子線（0.1-30kV）は、集束レンズ（コンデンサレンズ）及び対物レンズで絞られる（レンズといっても光線が可視光ではないのでガラスレンズは用いられず、電子線に干渉できる電場や磁場を利用した電子レンズが使用される）。電子線束を制御するためのレンズには磁界型と電界型があるが、結像制御には磁界型レンズ（電磁レンズ）が用いられる。一方、収差の大きい電界型レンズ（静電レンズ）は電子線の加減速に利用される。レンズで絞られた電子線は走査コイルによって制御され、試料表面を走査していく。

### 情報の検出と画像処理
電子線が試料に当たると、二次電子の放出など様々な現象が起こる。試料から発せられるこれらの信号は検出器で検出され、光電子増倍管による増幅を経てCRTに送られる。CRTでは信号量の違いによりその輝度を変調する。TEMの場合は電子線を蛍光板に当てて蛍光を直接観察するが、SEMでは輝度変調信号の処理結果が像としてディスプレイに表示され、これを観察することになる。SEMの像表示は内部処理を経ているぶんだけ時間差があり、観察点の移動や倍率変更がタイムラグを伴うという欠点がある。逆に信号処理を調節することで、加速電圧などの観察条件を変更せずに観察像の輝度やコントラストを変えられるというメリットがある。

二次電子は等方的に発するので電界をかけて収集し、電荷量を輝度とする。画像の見え方は、入射ビームに対して垂直な面ほど輝度が低くなり、また、とがった部分ほど輝度が高くなる（エッジ効果）。

## 特徴
SEMは光学顕微鏡と比較して焦点深度が2桁以上深く、広範囲に焦点の合った立体的な像を得ることができる。観察物の外形を把握しやすい一方、対象の内部に関する情報はほとんど得られないので、これはTEMなど他の手段に頼ることになる。ただし、観察物をフリーズフラクチャ（凍結破断）法などで処理すれば、ある程度の内部観察も可能である。

## 利用
回路や半導体部品などの品質チェックの他、適切な前処理を踏むことで生体試料の観察も可能である。細胞のような導電性の低いものを高真空二次電子法で高加速電圧をかける場合、試料はあらかじめ導電性の物質（白金パラジウム、金、炭素など）でコートしておく必要がある。これは二次電子を効率良く放出させるため、試料帯電（チャージアップ）による露出オーバーと像の歪みを防ぐために電子線の余剰エネルギーを逃がし、試料表面の破損を最小限度に留めるためである。低真空反射電子法（N-SEM/WET-SEMなど）では絶縁体の観察においてもコートは必要ない。特性X線を利用した元素分析など、分析用途で用いるSEM（EPMA）でも表面コートの必要のない低真空反射電子法は好まれる。

表面の構造というのは、実のところ光学顕微鏡の苦手とするところである。普通は双眼実体顕微鏡が使われるが、倍率をあまり上げられず、解像度も低い。細かい部分は普通の光学顕微鏡で、ピントをずらしながら観察するほかなく、もし試料が不透明であれば打つ手なしである。たとえばアリの体表の毛などは、なかなか調べることが難しかった部分である。走査型電子顕微鏡を使えば、このような部分の観察が簡単であり、分野によっては分類研究等には欠かせないとまで言われるようになった。

## 参考文献
* 

## 関連項目
* 電子顕微鏡
** 透過型電子顕微鏡（TEM）
** 走査型透過電子顕微鏡（STEM）
* エネルギー分散型X線分析（WDS）
** 電子線マイクロアナライザ（EPMA）
* エネルギー分散型X線分析（EDX、EDS）
* 電子線描画装置
* マンフレート・フォン・アルデンヌ（走査型電子顕微鏡の開発者）
* 原子間力顕微鏡（AFM）

## 脚注


## 外部リンク
* 走査電子顕微鏡 基本用語集 - 日本電子
* 日本顕微鏡学会
*
補償

**補償**（ほしょう）とは、償い（つぐない）を補う（おぎなう）という意味である。基本の意味は償い（つぐない）であり、それを金銭的な面でも行うことで償いという行為をおぎなう、というようなニュアンスの用語である。

次のような特定分野では、それぞれ次のような固有な意味をもつ。

## 法律上の補償

補償とは、相手に与えた損失・損害を償う上で、金銭も支払うことで償いという行為を填補する（足りない部分を補う）という意味の表現である。

### 私人の間の補償
私人（個人や私企業）の間で行われる補償というと、通常は損害賠償のことを意味しており、財産上の損失を金銭で填補することである。

次のふたつに大別される
*債務不履行に基づく損害賠償
*不法行為に基づく損害賠償
不法行為が原因で相手に何らかの損失・損害を生じさせてしまった場合、それを償う（つぐなう）ためにはさまざまなことをしなければならない。
そのひとつとして行われるのが損害賠償である。

### 国家による補償
国家が適法な運営をしていても、国家の運営が原因で国民に損失・損害が生じてしまうことがあるが、その損失・損害を償うために行うことを国家補償という。

なお、このような国家補償は各国で行われている。

日本においては、国家が行う損失の補償としては、損失補償、刑事補償、国家賠償がある。

#### 損失補償
日本国憲法第29条第3項は、私有財産の公的利用には補償を要することを定めるが、同条は通常の受忍の範囲を超え、かつ特別の犠牲を課す場合にのみ適用されると一般に解されている。

例えば、道路工事に伴う土地の収用に対する損失補償がある。

#### 刑事補償
日本国憲法第40条は、「何人も、抑留又は拘禁された後、無罪の裁判を受けたときは、法律の定めるところにより、国にその補償を求めることができる。」と定めている。すなわち、無罪となった刑事被告人への刑事補償である。（刑事補償法も参照。）

#### 国家賠償との類似と相違
なお、国家補償は国家賠償と似ている表現ではあるが、法律用語としてはしっかり区別されており、国家補償のほうは国が**適法**な運営をしていても国民が被った損失・損害を償う、という意味であり、国家賠償のほうは国家公務員などが公権力を行使するにあたり故意であれ過失であれ**違法**な行為を行なったことや、道路・河川等の設置又は管理に瑕疵があったために他人に損害を生じた場合に国民が被った損失・損害を償う、という意味である。それぞれ根拠法が異なっており、損失補償のほうは憲法第29条3項が根拠規定で、国家賠償のほうは憲法第17条が根拠規定であり、国家賠償法に定められている。

## 精神分析の補償

防衛機制の一つで、ある事柄に対し劣等感を持っている際、他の事柄で優位に立ってその劣等感を補おうとすることを**補償**と呼ぶ。

## 工業技術の補償
電子回路や、機械などの機構や制御において、誤差、変動や特性バラツキなどを技術的に補正すること。

## 脚注

### 注釈
 
### 出典
信義誠実の原則

**信義誠実の原則**（しんぎせいじつのげんそく）とは、当該具体的事情のもとで、相互に相手方の信頼を裏切らないよう誠実に行動すべきであるという法原則をいう。**信義則**（しんぎそく）と略されることが多い。

## 概説
信義誠実の原則は、私法の領域、特に契約法の契約当事者間について発達した法原則であるが、社会的接触のある者の間の私法関係に、さらには、公法の分野においても、その適用は認められている。

これに先行して存在した概念に「契約締結上の過失」がある。これはドイツ帝国の法学者イェーリングが民法のドグマの中で、「契約以前に発生する賠償責任」（Culpa in contrahendo）として発見したものとして知られている。

### 日本法
日本では、信義誠実の原則は、明文上は、民法1条2項に規定されている（昭和22年法律第222号により追加された）。民事訴訟法においても、平成8年成立の現行法において、第2条に訴訟上の信義則についても規定されるようになった。信義誠実の原則は権利の行使や義務の履行のみならず契約解釈の基準にもなる（最判昭和32年7月5日民集11巻7号1193頁）。また、具体的な条文がない場合に規範を補充する機能を有する。

民事訴訟法2条（裁判所及び当事者の責務）
: 裁判所は、民事訴訟が公正かつ迅速に行われるように努め、当事者は、信義に従い誠実に民事訴訟を追行しなければならない。

家事手続法2条（裁判所及び当事者の責務）
: 裁判所は、家事事件の手続が公正かつ迅速に行われるように努め、当事者は、信義に従い誠実に家事事件の手続を追行しなければならない。

### フランス法
フランス民法1134条3項
: 合意は誠実に履行せらるべきものとす。

フランス民法1135条
: 合意は単に之に表示せられたるもののみならず、尚公平、慣習又は法が其の性質に従ひて義務を与へたる総ての結果に対しても亦、之を義務付けるものとす。

### ドイツ法
ドイツ民法 157条
: 契約は、取引の慣習を顧慮し信義誠実の要求に従ひて、之を解釈することを要す。

ドイツ民法 242条
: 債務者は、取引の慣習を顧慮し信義誠実の要求に従ひて、給付を為す義務を負う。

ドイツ民法 311条2（参照条文 280条1、241条2）
: 280条1 債務者が契約上の債務を履行しないときは、債権者はそれにより生じた損害につき賠償を求めることができる。ただし債務者が免責されている場合は除く。
: 241条2 契約上の各当事者の債務は契約内容によっては、その外の当事者の権利、法的利益及び利益を考慮することを義務付けることができる。
: 311条2 241条2のいう契約による債務は、次のものを含む。
::1. 契約交渉の開始
::2. 一方の当事者が他方の当事者に、権利、法的利益、または将来生じうる法的取引に基づく利益を付与または委任するための契約の締結
::3. 同様の業務上の接触

### スイス法
スイス民法2条1項
: 自己の権利を行使し及び自己の義務を履行するに当りては誠実及び善意を以て行為せざるべからず。

## 派生原則
この原則から派生する代表的な原則として次の4つの原則が挙げられる

* 禁反言の法則（エストッペルの原則）
*: 自己の行為に矛盾した態度をとることは許されない。例えば、(1)自ら所有する建物に抵当権を設定しておきながら、建物の立つ土地の賃借権を登記しても、抵当権者に対抗することはできない、(2)債務者が、債務について消滅時効が完成した後に債務の承認をした場合は、その後に時効消滅を主張することはできない、というものである。日本民法398条（抵当権の目的である地上権等の放棄）参照。
* クリーンハンズの原則
*: 自ら法を尊重するものだけが、法の救済を受けるという原則で、自ら不法に関与した者には裁判所の救済を与えないという意味である。具体的条文への表れとしては、日本民法130条（条件成就の妨害）、日本民法295条第2項（他人の物の占有が不法行為によって始まった場合の留置権の不成立）、日本民法708条（不法原因給付）がある。
* 事情変更の原則（法則）
*: 契約時の社会的事情や契約の基礎のなった事情に、その後、著しい変化があり、契約の内容を維持し強制することが不当となった場合は、それに応じて変更されなければならない。具体的条文への表れとしては、借地借家法11条（地代等増減請求権）、借地借家法32条（借賃増減請求権）がある。
* 権利失効の原則
*: 権利者が信義に反して権利を長い間行使しないでいると、権利の行使が阻止されるという原則。
*: この原則により、消滅時効、除斥期間よりも前に権利が行使できなくなる場合がある。

## 訴訟上の信義則
* 訴訟状態の不当形成の排除
*: 訴訟法上の要件を具備するように故意に事実状態を作出したり、逆に具備しないように故意に事実状態を妨害したりすることは許されない。
* 訴訟法上の禁反言（先行行為に矛盾する挙動の禁止）
*: 当事者が取ってきた態度を、相手方が信頼して訴訟上の地位を築いた後に、従前とは矛盾する態度をとり、相手方の地位を不当に揺るがすことは許されない。
* 訴訟上の権能の失効
*: 当事者が訴訟上の権能を長期に行使せず、相手方が行使しないとの正当な期待を有し、それを前提とした行為をとるようになった場合に、訴訟上の権能を行使することはできない。
* 訴訟上の権能の濫用の禁止
*: 訴えを提起する権利や訴訟手続き中の取効的訴訟行為を、濫用することは許されない。

## 日本の請負契約の現場における信義則
建設工事請負契約等日本の請負契約の現場においては、信義則について、以下のような解釈がなされている。

* 請負者は、発注者が機会主義的な戦略行動を採用せず、社会的厚生最大化行動を採用することを確信している
* 発注者は、請負者に「発注者が機会主義的な戦略行動を採用しないことの確信」が存在することを確信している
* 請負者は、事後的に明らかになる取引環境に関する情報を偽らず発注者に報告する
** エージェンシー・スラックは存在しない
** 請負者によるモラル・ハザードは存在しない

また、日本の請負契約の現場においては、契約に定めのない事項及び契約の規定に疑義が生じた場合について「信義誠実の原則に従い甲乙協議の上定める」として契約書の簡略化を図るケースが多い。

## 出典

## 参考文献
* 

## 関連項目
* 法学
* 私法
* 法解釈
* 鳩山秀夫
* 牧野英一
* 作為義務・不作為
* 公序良俗

## 外部リンク
* 
*
平地競走

**平地競走**（へいちきょうそう）とは競馬の競走形態のひとつである。**ひらちきょうそう**とも読む。

## 概要
襲歩（ギャロップ）によって純粋にスピードを競うもっともスタンダードな競馬で、ダービーなどで知られるように近代競馬は平地競走からはじまった。平地競走が行われるコースには芝、ダート、サンド、オールウェザーなどがある。平地競走以外には、コースの途中に障害物などを置く障害競走や繋駕車（一人乗りの2輪馬車）に乗って競走する繋駕速歩競走などがあるが、日本ではばんえい競走をのぞく地方競馬のすべてと、中央競馬のほとんどの競走が平地競走である。

ヨーロッパには障害競走や繋駕速歩競走のほうが人気、競走数で上回る国も多いが、平地競走は中東、アフリカ、南アメリカ、アジアなどを含めもっとも多くの国で施行されている。平地競走の一部の大レースの賞金は障害競走や繋駕速歩競走のそれに比べ高い水準にある。また、平地競走で結果を残した馬が種牡馬となる際に発生する金額も莫大な額に膨れ上がるため、3歳、ときには2歳という早い段階で引退して種牡馬入りを選択することもある。

一部ヨーロッパでは、上流階級者に愛好者の多い地域があり、イギリスやフランスでは競馬場は社交場として大きな役割を担っている。

## 距離
同じ距離で行う平地競走でも、傾斜やカーブなどのコースそのものの形状や馬場状態などによって、走破時計に大きな違いが生じる。

平地競走は距離区分によって以下の5つに分類され、ワールド・ベスト・レースホース・ランキングで格付けを決定するために使用されている。各カテゴリーの英語の頭文字を並べると**SMILE**（スマイル）となる。
* 1000 - 1300m Sprint（短距離）
* 1301 - 1899m Mile（マイル）
* 1900 - 2100m Intermediate（中距離）
* 2101 - 2700m Long（長距離）
* 2701m以上 Extended（超長距離）

## 関連項目
* 騎乗速歩競走
* 繋駕速歩競走
南部町 (和歌山県)

**南部町**（みなべちょう）は、かつて和歌山県日高郡に存在した町。2004年10月1日に南部川村と合併し、みなべ町となった。

「南部」は、古くは三鍋と表記されていたとされ、「なんぶ」ではなく「みなべ」と読む。

## 地理
和歌山県の中程、海岸沿いに位置している。

* 河川：南部川

## 歴史
* 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、南道村・北道村・芝村・東吉田村・埴田村・堺村・気佐藤村・山内村の区域をもって**南部村**が発足。
* 1897年（明治30年）9月11日 - 南部村が町制施行して**南部町**となる。
* 1954年（昭和29年）4月1日 - 岩代村を編入。
* 2004年（平成16年）10月1日 - 南部川村と合併して**[[みなべ町]]**が発足。同日南部町廃止。

## 行政
### 歴代町長
* 南部町として最後の町長は山崎繁雄。

## 産業
* 旧南部川村（現みなべ町）とともに日本一の梅干しの産地。
* 紀州備長炭の主要な産地の一つで、全国1位（2004年当時）。

## 教育
* 保育園
** 南部町立南部保育所
* 幼稚園
** 南部町立南部幼稚園
* 小学校
** 南部町立南部小学校
** 南部町立岩代小学校
* 中学校
** 南部町立南部中学校
* 高等学校
** 和歌山県立南部高等学校

## 交通
### 鉄道路線
* 中心となる駅：**[[南部駅]]**
* JR西日本
** 紀勢本線（きのくに線）：（田辺市） - **[[南部駅]]** - 岩代駅 - （印南町）

### 道路
* 高速道路
** 阪和自動車道（近畿自動車道紀勢線） みなべIC
* 一般国道
** 国道42号
** 国道424号
* 県道
** 和歌山県道35号上富田南部線
** 和歌山県道200号中芳養南部線
** 和歌山県道201号南部停車場線

## 観光
* 本州有数のアカウミガメ産卵地。
* 千里梅林・岩代大梅林で有名な景勝の地。
* 千里の浜
* 鹿島

## 宿泊
* 紀州南部ロイヤルホテル
* 朝日楼

## 出身人物
* 石橋八九郎（綿ネル商、石橋合名会社代表社員、四十三銀行取締役、旧姓・中村）

## 関連項目
* 和歌山県の廃止市町村一覧
ガリー

**ガリー**（**མངའ་རིས་**、*mnga' ris*）はチベット高原西部地域を漠然と指す歴史的地域名。**ンガリ**、**ガリ**とも。
その領域は、時期や文献によって相違するが、西はインドのラダック地方、パキスタンのスカルドゥ地区から、東はトゥー（トェ）地方（西チベット）までを含む。中国の現行の行政区分では、新疆ウイグル自治区に配分されているアクサイチン地区（現在、インドとの帰属問題を抱える）を含む。

平均海抜4,500m。古くは、シャンシュン王国、グゲ王国があり、西部チベットの中心であった。
チベット自治区の最西部を占めるガリ地区という呼称は、この名称を採用したものである。

## 都市
* 獅泉河（「阿里」とも）
* 普蘭
* 札達

## 名所・旧跡
* カイラス山
* マーナサローワル湖
* グゲ遺跡

## 関連項目
* ガリ地区
行政裁量

**行政裁量**（ぎょうせいさいりょう）とは、行政行為をするに当たり、根拠法令の解釈適用につき行政庁に許された判断の余地。

伝統的解釈では、**[[自由裁量処分|自由裁量]]**（便宜裁量）と**法規裁量**（覊束裁量） に分けられ、後者については司法審査が及ぶと考えられてきた。しかし、近時においては、区別は次第に重視されなくなり、行政事件訴訟法第30条は、裁量行為であっても裁量の逸脱や濫用があれば、取り消すことができるとする。

## 概要
### 自由裁量
便宜裁量、自由裁量処分ともいわれる。

目的または公益に適するかの裁量である。要件該当性についての要件裁量と、いかなる行為をするかについての効果裁量に分けられる。以下の行為がある。

* 厚生大臣による保護基準の決定（朝日訴訟）
* 国家公務員に対する懲戒処分（神戸税関事件）
* 法務大臣による外国人の在留期間の更新（マクリーン事件）
* 文部大臣の教科書検定（家永教科書裁判）
* 公益法人の設立許可

#### 要件裁量
要件裁量（判断裁量）とは、行政裁量のうち、要件判断について認めるもの。
# 行政庁の政治的・政策的事項に属する不確定概念を法令が用いている場合
# 行政庁の専門的・技術的判断を基礎とする不確定概念を法令が使用する場合
法令が多義的・概括的・不確定な概念を用いている場合は、要件裁量が認められるとされる。

たとえば、非行があった場合に処分が行われるとされている場合、何が非行かについての裁量。
#### 効果裁量
効果裁量（行為裁量・選択裁量）とは、一般に、行政裁量のうち、行為判断について認めるもの。時の裁量、手続の裁量をこれに含める場合もある。

たとえば、処分をすることが出来るとされ、数種の処分が定められている場合、処分を行うかどうか、どのような処分を行うかの裁量。

### 法規裁量
覊束裁量（きそくさいりょう）ともいわれる。法規の解釈適用に関する裁量である。一般に、以下の行為が挙げられる。
* 収用委員会による補償額の決定
* 公安委員会による自動車運転免許の取消
* 農業委員会の農地借地権の設定移転の承認
* 行政機関による課税・非課税の判断、税率の適用

覊束概念とは、行政庁に判断の余地が与えられていないことをいう。つまり、一見すると、行政庁に判断余地・裁量の余地が与えられているように見えるが、客観的な経験法則により確定することができる場合である。

覊束行為とは、一定の要件に該当する場合に、行政庁が一定の行為をしなければならないことをいう。

## 行政裁量の統制方法
* 立法的統制
** 行政権限の発動要件や効果を詳細に規定
** 審査基準の制定・公表：行政手続法第5条
** 理由付記義務の法定：行政手続法第8条・14条
** 処分基準の制定・公表：行政手続法第12条
** 聴聞等の国民・住民の行政参加手続の法定
** 情報公開制度の充実：情報公開法・情報公開条例
* 行政内部的統制
** 上級庁による監督
** 補助金による国の地方自治体に対する監督
** 会計検査
** 行政監察
* 司法的統制
** 裁量処分の取消：行政事件訴訟法第30条
**:裁量権の範囲をこえ又はその濫用があつた場合に限り、裁判所は、その処分を取り消すことができる。
** 司法審査方法
*** 裁量濫用型審査
*** 実体的判断代置方式審査
***:裁判所が行政庁の立場に立って全面的に審査をやり直し、その結果と行政庁の判断が一致しない場合には、裁判所の判断が優先されて行政行為が取り消されるとする方式をいう。
*** 実体的判断過程統制審査
***:裁判所が、第三者的立場から、行政庁の判断過程の合理性を審査する方式をいう。

## 判例
裁量の逸脱や濫用があるかの判断は、その行政行為を根拠づける規定の目的にしたがって行われたかによりする。不合理な差別を禁じる平等原則や、目的達成手段を必要最小限のものに限定する比例原則など、一般原則も考慮する。

*群馬中央バス事件 -最判昭和50年05月29日
*損害賠償 - 最判昭和53年5月26日
*:児童福祉施設をソープランド出店予定地の近くに設置することを許可し、条例違反によってその出店を阻止しようとしたことが裁量の濫用にあたるとした。この場合、許可という行政行為をするかしないかは行政の裁量に委ねられた事項であった。
*マクリーン事件 - 最判昭和53年10月4日
*伊方原発事件 - 最判平成4年10月29日
*収用補償金増額 -最判平成9年01月28日

## 外部リンク
* 
*
回向

**回向**（廻向、えこう、, **パリナーマナー**）とは「転回する」「変化する」「進む」などの意、その漢訳である｢回向｣は、｢回｣は回転（えてん）、｢向｣は趣向（しゅこう）の意であり、自分自身の積み重ねた善根・功徳を相手にふりむけて与えること。

自分の修めた善行の結果が他に向って回（めぐ）らされて所期の期待を満足することをいう。寺院や僧侶に読経をたのむときに、｢廻向料｣などと表書きするのは、この理由による。

上座部仏教においては、十福業事のひとつである。

## 大乗仏教において
善行の報いは本来自分に還るはずだが、大乗仏教においては**一切皆空**であるから、報いを他に転回することが可能となる。善行の結果を人々のためになるよう期待し、それを果すのを｢衆生回向｣といい、善行の結果を仏果の完成に期待するならば、それを果すことは**仏道への回向**である。

回向の心をもって修行する段階を十に分け｢十回向位｣とし、悟りへの重要な修行過程とする。自己の善根を仏果に向け、自我への執着を除去しようとする。｢善根｣は常に自ら以外の方向に振り向けられて｢功徳｣となり、我執が除去される。ここに回向の必然性がある。**善根が積み重ねられて仏となるのではなく**、**すべての善根は回向される**ことに意味がある。

回向には、一般に(1)菩提回向 (2)衆生回向 (3)実際回向の三種を説く。それぞれ菩提を趣向し、衆生に功徳を回施し、無為涅槃の趣求にふりむけるとする。

世親（天親）は、「礼拝、讃歎、観察、作願、**回向**」と五念門を説き、往生浄土のための行の中、自ら修めた諸功徳をすべての衆生に回向して、ともに浄土に往生して仏となることを重要な項目としてあげている。

### 往還回向
曇鸞は、『浄土論註』巻下において、｢**[[往相回向|往相（おうそう）]]**｣、｢**[[還相回向|還相（げんそう）]]**｣の二種の回向があると説いた。

* ｢往相回向｣とは、「**往**生浄土の**相**状」の略で、自分の善行功徳を他のものにめぐらして、他のものの功徳として、ともに浄土に往生しようとの願いをもととして説かれる。
* ｢還相回向｣とは「**還**来穢国の**相**状」の略で、浄土へ往生したものを、再びこの世で衆生を救うために還り来たらしめようとの願いを言う。この利他のはたらきも、阿弥陀仏の本願力の回向による。

浄土真宗においては、親鸞の｢末法の衆生は、回向すべき善行を完遂（かんすい）しえない。｣という自己反省によって、法を仰ぎ、法の力を受け取ろうとする。

浄土への往生（往相）も、阿弥陀仏の本願力によるのであって、**阿弥陀仏**がたてて完成した万徳具備の名号のはたらきによるとして、**名号を回向される**という。

よって往相・還相ともに阿弥陀仏の本願力として、仏の側から衆生に功徳が回向されるものとする。これを｢他力回向｣という。

具体的には、江戸時代讃岐の庄松という妙好人が「私が捨てた念仏を喜んで拾う者がいる」と言うように、称名の声を聞いた時に、浄土からこの我々に働きかけているすがたと感じて、それに応えて称名をする姿を言う。

### 回向文 （普廻向）

｢**回向文**｣は、｢回向偈｣ともいい、勤行・法要などの終わりに称える偈文をいう。仏事を行った功徳を己だけのものにすることなく、広く有縁の人々あるいは一切有情に**回向**するために読誦される。この意味で、寺や各家々で行われる仏事は、その故人のためだけではなく、縁ある者すべて、あるいは一切有情に向けて**回向**する。この回向は、「普廻向」(ふえこう)と称する場合もある。

偈文は宗旨によって異なる。
* 「願以此功徳 普及於一切 我等与衆生 皆共成仏道」 - 『妙法蓮華経』巻第三｢化城喩品第七｣ 鳩摩羅什訳（『大正新脩大蔵経』第9巻 P24。）
* 「願以此功徳 平等施一切 同発菩提心 往生安楽国」 - 『観無量寿経疏』｢観経玄義分 巻第一｣ 善導撰述（『大正新脩大蔵経』第37巻 P246。）
** 浄土教系諸宗においては、浄土三部経を正依の経典としているため、後者が用いられる。また浄土真宗では、「此功徳」を阿弥陀仏の功徳とする。

## 関連項目
*勤行 (浄土宗)
*勤行 (真宗大谷派)
ウォルター・レッグ

**ウォルター・レッグ**（**Walter Legge**, 1906年6月1日 - 1979年3月22日）は、イギリスはロンドン生まれのレコーディング・プロデューサー。

## 経歴
20歳でEMI傘下のHMV (His Master's Voice) に入社。しかし会社の方針に余りに遠慮せずものを言ったため3ヶ月で解雇されてしまう。しかしその後1年足らずのうちに資料部長として再雇用された。レッグは新譜のために解説や宣伝文を書き、PR誌「ヴォイス」の編集を行った。

1931年、彼は会社に斬新なアイディアを提供する。まだレコード化されておらず、需要もよくわからない音楽の録音を行うための予約販売である。「～協会」の名の元に一定数の予約者が集まって利益が出る場合にのみレコードを作るもので、会社側はリスクを避けられるメリットがあった。

最初に企画されたのは彼の長年の望みであったヴォルフ歌曲集であった。フーゴ・ヴォルフ協会は成立に最低必要な500名の予約者を集めることに成功し、1932年4月にエレナ・ゲルハルトによる6枚組(SPレコード)のアルバムが発売された。予約者のうち111人は日本からのものであり、1932年(昭和7年)という時期を考えると、当時の日本の愛好家の歌手およびまだ接したことのないヴォルフの歌曲への期待の大きさがうかがえる。

この成功によりレッグは多数の協会方式によるレコード製作を行い、それらのうち重要な録音はLPレコード時代は「GR盤」として有名であり、6、70年を経た今日でもなおCD化されて発売されている。

第2次大戦中はヨーロッパ大陸での録音は中断したが、戦後彼は大成した音楽家だけでなく、新人音楽家を積極的に発掘し、専属契約を結ぶことに力を入れた。カラヤン、エリーザベト・シュヴァルツコップ(1953年にレッグと結婚する)、マリア・カラスなどとはこの時期に仕事を始めている。

レッグは戦後ナチ党員であったとして演奏を禁じられていたカラヤンのために、彼が1945年に創立したフィルハーモニア管弦楽団を提供し、レコード録音で大きな成功を収めた。しかし、1954年のフルトヴェングラーの死とともにカラヤンがベルリン・フィルハーモニーの指揮者になると、カラヤンの活動の中心はベルリンになる。また当時の専属契約で彼はベルリンでの録音はDG（ドイツ・グラモフォン）でしかできなくなった。レッグはカラヤンに代わり当時実力に見合ったポストに恵まれなかったオットー・クレンペラーに白羽の矢を立て、この巨匠による最良の演奏記録を残すことを1954年から開始した。

その後、EMIはクラシック音楽の事業予算を削減し始めたため、また彼の完全主義が社内での対立を生んでいたこともあり、レッグは1963年にEMIを去ることを決意した。

1964年3月、彼は手塩に掛けたフィルハーモニア管弦楽団を突如解散した。このことは楽団員およびクレンペラーとの間に緊張関係をもたらした。このあと楽団は同年10月、クレンペラーを首席指揮者としてニュー・フィルハーモニア管弦楽団の名前で再出発した。

フリーになったレッグを再雇用するレコード会社はなく、その後の彼はシュヴァルツコップのレコーディングだけを行ったに過ぎないが、そのレコードはすべて、彼女にとっても、後世の音楽愛好家にとっても重要な演奏記録となった。

1967年、歌曲伴奏ピアニストの名手ジェラルド・ムーアの演奏会からの引退コンサートを企画して腕を振っていた最中に心臓発作に見舞われた。1969年には、モントルー国際レコード賞の特別賞を受賞した。
その後、彼はシュヴァルツコップとともに後進の育成のためのマスタークラスをジュリアード音楽院をはじめ世界各地でひらいた。

レッグは1979年3月17日に心臓発作を起こし、医師の忠告を聞かずにチューリヒで行われたシュヴァルツコップの引退コンサートを聴きに行き、5日後の3月22日に没した。

## 録音について
レッグは演奏記録を完全なものに近づけるため、新人だろうと巨匠だろうと自らの音楽的信念に基づき、忌憚無く意見を述べ、助言し、鼓舞して演奏家の最高の資質を引き出そうとした。トスカニーニに彼の録音のいくつかについて意見を求められたとき、レッグが率直な批評をしたため、この大指揮者はレッグを評価するようになり、後にロンドンでレッグが率いるフィルハーモニア管弦楽団との演奏会も実現したのである。

レッグは、完全主義者であったが、それを支える優れた音楽の理解力と批評能力を持っていた。彼は自分が演奏家になれるとは思わなかったが、優れたレコードやコンサートを聴いて自分の耳を鍛え、アーネスト・ニューマンから批評のあり方とフーゴ・ヴォルフへの関心を学んだ。ヴォルフの作品はレコードでも演奏会でも聞くことができず、そのため状況を改善するためにレコード会社に入ることを考え始めた。レッグはまず「マンチェスター・ガーディアン」誌に音楽批評を書く仕事につき、歯に衣着せぬ批評で知られるようになった。

「オペラ」誌の追悼記事は「音楽の上で私が彼に捧げることのできる最大の賛辞は、3つの別々な機会に、フルトヴェングラー、カラヤン、リパッティがかつて、レッグこそ私が最も多くのことを学び取った人だ、と語ったことを記録すること」であると述べていた。

## 参考文献
*『レッグ＆シュヴァルツコップ回想録 レコードうら・おもて』（原題：**On and Off the Records** ）シュヴァルツコップ著、河村錠一郎訳、1986年 音楽の友社 ISB4-276-20352-X C1073 \2800E 他

## 脚注
カイラス山

**カイラス山**（カイラスさん、）、または **カン・リンポチェ**（、）は、チベット高原西部（ンガリ）に位置する山。

サンスクリット名は**カイラーサ**（ ）。カイラーサの語源は不明だが、サンスクリットで水晶を意味するケーラーサ（）と関係があるかもしれない。この名称が英語等へ伝わった  が、日本語における名称「カイラス」の直接の由来である。

標高6656mの未踏峰。信仰の山であるため、登頂許可は下りない。ただし聖者ミラレパ（1040年 - 1123年 / 1052年 - 1135年）が山頂に達したという伝説が有る。

## 信仰

仏教（特にチベット仏教）、ボン教、ヒンドゥー教、ジャイナ教で聖地とされる。聖地とする理由は様々であるが、例えば、ヒンドゥー教ではカイラス山をリンガ（男根）として崇拝し、ボン教では開祖のシェーンラップ・ミヨが降臨した地としている。カイラス山の周囲の巡礼路を、チベット仏教徒は右回りに、ボン教徒は左回りにコルラと呼ばれる巡礼行為を行う。ジャイナ教と安息教の信徒たちは反時計回りに山を回りながら歩く。一周約52kmある巡礼路は、ゲルワ・グーツァンパが開いたといわれている。

この巡礼路沿いにタルチョ、いくつかのチベット僧院（ゴンパ）、鳥葬場や仏足跡を見ることができる。巡礼路最高点**ドルマ・ラ**は、標高5630m。日本人チベット巡礼僧の河口慧海は、「三途の逃れ坂」と呼んだ。通常の巡礼路の内側に、ナンコルと呼ばれる巡礼路もある。山麓南側にタルチェン村がある。

巡礼者の多くはコルラを13回行う。特にチベット暦の午年には、1回のコルラで12回分の功徳が得られるとされ、多くの巡礼者を集める。巡礼へと向かう行為自体が功徳であるが、信仰心の厚いチベット仏教徒ではさらに五体投地（キャンヂャー）による礼拝でコルラを行う者も少なくない。

### 同一視
チベット仏教で須弥山と同一視される。ジャイナ教ではまた、最初のティールタンカラであるリシャバが没したアシュターバダと同一視される。

## 到達困難峰として
また、チベット仏教徒に限らず、近年では、同地を訪れる団体旅行客やバックパッカーも多い。宗教的な威厳もさることながら、公共交通手段がほとんどなく、入境許可証の入手も困難であることから、バックパッカーにとっても聖地としての色彩を帯びている。一方で、1998年には、ラサ方面からヒッチハイクでカイラス山を目指した日本人3名が行方不明になる事件も発生している。

File:Kailash-Barkha.jpg|南西から
File:ADI_KAILASH.jpg|南壁
File:Yaks-Kailash-Manasarovar.jpg|南南東から、突出しているのがカイラス山


## 脚注

## ゴンパ

*チュク・ゴンパ
*ディラプク・ゴンパ
*ズゥトゥプク・ゴンパ

## 関連項目

* マーナサローワル湖
* ガンディセ山脈 - カイラス山の名を採り「カイラス山脈」と呼ばれる場合がある。
祝日

**祝日**（しゅくじつ）とは、建国や独立などのその国の歴史的な出来事に由来したり、功績のあった人物を称えて制定された記念日。宗教儀礼上の重要な祭祀を行う日である祭日とは異なる。同月日のものは**固定祝日**（こていしゅくじつ）という。

通常は、各国の法律において定められる。祝日と祭日を合わせ「祝祭日」とする場合もある。国家の休日として制定される場合もある。

## 各国の祝日
以下は、個別記事の一覧である。2014年9月時点で世界一祝祭日の日数が多いのはコロンビアとインドの18日、日本は15日で世界3位の多さである。世界一祝祭日の日数が少ないのはメキシコの7日である。
### アジア
* ウズベキスタンの祝日
* ジョージアの祝日 （グルジア）
* タイ王国の祝日
* 台湾の祝祭日
* 朝鮮民主主義人民共和国の祝日
* 日本
** 国民の祝日 - 1948年7月20日以降
** 祝祭日 - 1948年7月19日以前
** 住民の祝祭日 - 琉球政府時代のその祝日

### アフリカ
* カメルーンの祝日
* ナイジェリアの祝日

### オセアニア
* パラオの祝日

### ヨーロッパ
* ドイツの祝日

### その他
* 満洲国の祝祭日

上記にない国等は、各国等のページに**祝祭日**の節を設けて記述してあることが多いので、そちらを参照。また、Category:各国の祝日、:en:List of holidays by countryも参照。

## 符号位置

## 脚注

## 関連項目

* 国家の日
** 建国記念日
* 週末
** 日曜日
** 土曜日
** 金曜日
* 地方祝日
* 移動祝日
* 振替休日
* 特定祝日
* 変更祝日
* 標準祝日
* ハッピーマンデー
*
J-Chess

**J-Chess**（ジェイチェス）は、基本的なルールは将棋（日本将棋）そのままに、駒から漢字を排除し、ファッション感覚を導入することにより子供や女性・日本人以外に対する間口を広げようと考案されたボードゲームである。

2001年、小説家・ネットプロデューサーである吉村達也により発案され、プロ棋士の伊藤果、島朗、森下卓、佐藤康光（棋士番号順）が協力している。

## 将棋の駒との対応
J-Chessの駒には、キング/クイーンを除いて動物をイメージする絵が使用されている。駒の呼び方と、括弧内にはイメージされる動物を記述している。

「**飛車**が**竜王**に**成る**」は「**イーグル**が**スーパーイーグル**に**変身する**」と表現される。

## 外部リンク
*J-Chess 公式サイト（閉鎖）
パーセント

**パーセント**（, %）、**百分率**（ひゃくぶんりつ）は、割合を示す単位で、全体を百として示すものをいう。

割合を示す単位には、他に全体を千とするパーミル（千分率、‰）や、万とするパーミリアド（ベーシスポイント、万分率、‱）などがある。

## 語源
ラテン語の "" が語源であり、**' は「毎に」、**' は「百」を意味する。また、パーセント記号そのものはイタリア語の "" を縮めて書いたものがもとになっている。ドイツ語では  といい、このため古い文献では**プロセント**と表記されている。

## 用例
例えば、ある会社のその年の売上高が、前年の100億円から120億円に増加したとき、「売上高が前年から20 %増加」などと表記する。パーセントは100を越えることもあり、「今年の売上高は前年比120 %」と表記しても良い。

しかし、「支持率が50 %から10 %増加して60 %になった」などという表現は、数学的には誤用である。50 %から10 %の増加であれば、
0.50 + (0.50 × 0.10) = 0.55 = 55 %
だからである。正しくは「支持率が50 %から10パーセントポイント増加して60 %になった」となる。なお、「パーセントポイント」は単に「ポイント」と言われることも多く、日本では「パーセントポイント」と言われることは稀である。

なお、パーセントポイントの100分の1はベーシスポイント (bp) と呼ばれ、金融分野で金利スプレッドや利上げ・利下げ幅などの表示にしばしば用いられる（例えば金利が0.1 %から0.15 %に上がった場合は「5 bpの利上げ」のように表現する）。

道路の傾き（勾配）を示す場合にも用いる。水平方向に100 m進むと5 m上がる（または下がる）坂道の勾配は5 %である。ちなみに、道路ではパーセント（百分率）を用いる（日本の道路標識#警戒標識の「上り急勾配あり (212の3)」など）のに対して、鉄道ではパーミル（千分率、‰）が用いられる（5 %の代わりに50 ‰を用いる）。

## 計算式
ある割合をパーセント表記したときの数値は、元の割合の数値の100倍である。
: パーセント表記した割合の数値 ＝ 割合の数値 × 100
割合の数値を、対象となる数値と基準となる数値とを用いて表すと、次式になる。
: パーセント表記した割合の数値 ＝ （対象となる数値 ÷ 基準となる数値）× 100

## 英語表記
イギリスでは、と2語で書かれることが多い（しかし、"" や "" は1語である）。一方アメリカ合衆国ではと1語で書かれる。またEU諸国では一般的にイギリス英語の方が好まれる傾向にあるが、英語で書くときには "" と1語で表記される。なお、20世紀の初め頃までは、2語で書く場合は""のように最後にピリオドを付けていた。この表記法は今でも契約書の中などに見られることがある。

## スペース
数値とパーセント記号との間にスペースを入れる流儀と入れない流儀がある（"100 %" か "100%" か）。Chicago Manual of Style（シカゴ大学出版局）ではスペースなしを奨励している。一方、国際単位系やISOの規格では、角度の度分秒の記号（° '  " ）以外の全ての単位記号（℃、％を含めて）の前にスペースを入れると定めている。したがって科学論文でも本来はスペースを入れるのが正式であるが、実情では国際誌においてもスペースを入れない表記が多くみられる。詳細は、パーセント記号#スペースを参照。

## 出典


## 関連項目

* Parts-per表記
* パーセント記号

### 単位
* パーミル（‰、千分率）
* ベーシスポイント（‱、万分率）
* ppm（パーツ・パー・ミリオン、百万分率）
* ppb（パーツ・パー・ビリオン、十億分率）
* ppt（パーツ・パー・トリリオン、一兆分率）
* ppq（パーツ・パー・クアッドリリオン、千兆分率）
* （パーセントで表された2つの値の差）
スパッタリング

**スパッタリング**（Sputter deposition）は、
# 絵画などで使われる手法のこと。
# 真空蒸着に類する薄膜製造の代表的な方法の1つ。
# 焼き物や炒め物の調理時に発生する急激な油はねの現象。
1と2について本稿で記述する。

## 絵画技術
絵具を細かな目を持つ網に塗りそれをブラシでこする、あるいは目の細かな網を絵具をつけたブラシでこすることで、小さな粒子として絵具を飛ばす手法。エアブラシよりも粗い粒が得られる。

## 金属・金属酸化物・金属窒化物成膜技術

スパッタリングはいわゆる「乾式めっき法」（真空めっき）に分類され、コーティングする対象物を液体や高温気体にさらす事なくめっき処理が出来ることが特徴である。

真空チャンバー内に薄膜としてつけたい金属をターゲットとして設置し、高電圧をかけてプラスイオン化させた希ガス元素（普通はアルゴンを用いる）や窒素（普通は空気由来）をマイナス電荷をかけたターゲットに衝突させる。するとターゲット表面の原子がはじき飛ばされ、基板に到達して製膜することが出来る。原理も単純であり「スパッタ装置」として各種あることから、様々な技術分野で広く使われている。最近では、高品質の薄膜が要求される半導体、液晶、プラズマディスプレイ、光ディスク用の薄膜を製造する手法として用いられている。

また、真空チャンバー内にガスを導入し、これをはじき飛ばされた金属と反応させることによって化合物を製膜する反応性スパッタ法も新たな合金や人工格子の作製技術として注目されている。

2極、3極、4極、RF、マグネトロン、対向ターゲット、ミラートロン、ECR、PEMS、イオンビーム、デュアルイオンビームなどの方式がある。

## 脚注

## 関連項目
* スパッタ
* 光触媒