Michael Frede

**Michael Frede** (31. maí 1940 – 11. ágúst 2007) var þýskur heimspekingur, heimspekisagnfræðingur, fornfræðingur, textafræðingur og prófessor í fornaldarheimspeki. 

## Ævi og störf
Michael Frede fæddist í Berlín í Þýskalandi árið 1940. Eftir að hann brautskráðist frá Sankt Ansgar-Gymnasium í Hamburg árið 1959 hóf hann nám í heimspeki og fornfræði við háskólana í Hamburg og München og síðar undir leiðsögn Günthers Patzig við háskólann í Göttingen. Hann varði vetrinum 1962-1963 við Oxford-háskóla þar sem hann nam hjá G.E.L. Owen en sneri svo aftur til Göttingen og lauk doktorsgráðu þaðan árið 1966. Doktorsritgerð hans, sem fjallaði um samræðu Platons *[[Fræðarinn (Platon)|Fræðarann]]*, kom út ári seinna undir titlinum *Prädikation und Existenzaussage* og hlaut mikla eftirtekt enda þótt hugmyndir Fredes væru umdeildar. Næsta bók hans *Die Stoische Logik* (1974) fjallaði um stóíska rökfræði og var tímamótaverk. Frede var æ síðan talinn einn helsti sérfræðingur heims um heimspeki fornaldar.

Frede fékkst einkum við heimspeki Platons og Aristótelesar, stóuspeki og efahyggju en hann átti mikinn þátt í að auka á ný vinsældir og áhuga á hellenískri heimspeki meðal heimspekinga og fræðimanna. Frede ritaði einnig um vísinda- og hugmyndasögu fornaldar, þ.á m. læknisfræði, málvísindi og málfræði í fornöld, og forn trúarbrögð.

Frede kenndi fornaldarheimspeki við Kaliforníu-háskóla í Berkeley sem gistikennari veturinn 1968-1969 og sem kennari við heimspekideildina frá 1971. Árið 1976 þáði hann prófessorsstöðu við Princeton-háskóla þar sem hann kenndi til ársins 1991. Þá tók hann við stöðu prófessors í heimspekisögu á Keble College við Oxford-háskóla. Árið 2005 settist hann í helgan stein og flutti til Aþenu í Grikklandi. Frede lést í sundi á Kórinþuflóa 11. ágúst 2007.

Fyrrverandi kona Fredes er Dorothea Frede en sambýliskona hans var Katerina Ierodiakonou. Þær eru báðar sérfræðingar um fornaldarheimspeki. 

## Helstu rit
### Bækur
* *Prädikation und Existenzaussage* (1967)
* *Die Stoische Logik* (1974)
* *Galen: Three Treatises on the Nature of Science*
* *Essays in Ancient Philosophy* (1987)
* *Aristoteles ,Metaphysik Z’. Text, Übersetzung und Kommentar* (1988) (ásamt Günther Patzig)

### Ritstýrðar bækur
* *The Original Sceptics* (1997) (ásamt Myles Burnyeat)
* *Rationality in Greek Thought* (1999) (ásamt Giselu Striker)
* *Pagan Monotheism in Late Antiquity* (1999) (ásamt Polymnia Athanassiadi) 
* *Aristotle's Metaphysics Book Lambda: Symposium Aristotelicum* (2000) (ásamt David Charles)

### Greinar
* „On Aristotle's conception of the Soul“, hjá Nussbaum og Rorty (ritstj.), *Essays on Aristotle's De Anima* (Oxford: Oxford University Press, 2002): 93-107.
* „The Cognitive Role of *Phantasia* in Aristotle“, hjá Nussbaum og Rorty (ritstj.), *Essays on Aristotle's De Anima* (Oxford: Oxford University Press, 2002): 279-295.
* „*Metaphysics* Λ 1“, hjá Frede og Charles (ritstj.), *Aristotle's Metaphysics Book Lambda: Symposium Aristotelicum* (Oxford: Oxford University Press, 2000): 53-80.
* „Monotheism and Pagan Philosophy in Later Antiquity“, hjá Frede og Athanassiadi (ritstj.), *Pagan Monotheism in Late Antiquity* (Oxford: Oxford University Press, 1999): 41-68.
* „Aristotle's Rationalism“m hjá Frede og Striker (ritstj.), *Rationality in Greek Thought* (Oxford: Oxford University Press, 1999): 157-174.
* „On the Stoic Conception of the Good“, hjá Ierodiakonou (ritstj.), *Topics in Stoic Philosophy* (Oxford: Oxford University Press, 1999): 71-94.
* „Stoic Epistemology“, hjá Algra, Barnes, Mansfeld og Schofield (ritstj.), *The Cambridge History of Hellenistic Philosophy* (Cambridge: Cambridge University Press, 1999): 295-322.
* „Epilogue“, hjá Algra, Barnes, Mansfeld og Schofield (ritstj.), *The Cambridge History of Hellenistic Philosophy* (Cambridge: Cambridge University Press, 1999): 771-797.
* „Der Begriff des Individuums bei den Kirchenvätern“, *Jahrbuch für Antike und Christentum* 40 (1997): 38-54.
* „The Stoic Notion of a Grammatical Case“, *Bulletin of the Institute of Classical Studies* **39** (1994): 13-24.
* „The Stoic Notion of a *Lekton*“, hjá Everson (ritstj.), *Companions to Ancient Thought 3: Language* (Cambridge: Cambridge University Press, 1994): 109-128.
* „Aristotle’s Notion of Potentiality in *Metaphysics Theta*“, hjá Scaltsas, Charles og Gill (ritstj.), *Unity, Identity and Explantion in Aristotle's Metaphysics* (Oxford: Oxford University Press, 1994).
* „The Stoic Conception of Reason“, hjá Boudouris (ritstj.), *Hellenistic Philosophy* (1994): 50-63.
* „Plato's Arguments and the Dialogue Form“, *Oxford Studies in Ancient Philosophy* (1992): 201-219.
* „An Empiricist View of Knowledge: Memorism“, hjá Everson (ritstj.), *Companions to Ancient Thought 1: Epistemology* (1990).
* „The Empiricist Attitude Towards Reason and Theory“, hjá Hankinson (ritstj.), *Method, Medicine and Metaphysics* (Edmonton: Academic Press, 1988).
* „The Title, Unity, and Authenticity of the Aristotelian Categories“, í Frede, *Essays in Ancient Philosophy* (Minneapolis: University pf Minnesota Press, 1987): 11-28. 
* „Individuals in Aristotle“, í Frede, *Essays in Ancient Philosophy* (Minneapolis: University pf Minnesota Press, 1987): 49-71.
* „Substance in Aristotle’s Metaphysics“, í Frede, *Essays in Ancient Philosophy* (Minneapolis: University pf Minnesota Press, 1987): 72-80.
* „The Unity of General and Special Metaphysics: Aristotle's Conception of Metaphysics“, í Frede, *Essays in Ancient Philosophy* (Minneapolis: University pf Minnesota Press, 1987): 81-95.
* „The Stoic Doctrine of the Affections of the Soul“, hjá Schofield og Striker (ritstj.), *The Norms of Nature: Studies in Hellenistic Ethics* (Cambridge: Cambridge University Press, 1986): 93-110.
* „The Sceptic's Two Kinds of Assent“, hjá Rorty, Schneewind og Skinner (ritstj.), *Philosophy in History: Essays on the Historiography of Philosophy* (Cambridge: Cambridge University Press, 1984).
* „Stoics and Sceptics on Clear and Distinct Impressions“, hjá Burnyeat (ritstj.), *The Skeptical Tradition* (Berkeley: University of California Press, 1983): 65-93.
* „The Method of the So-Called Methodical School of Medicine“, hjá Barnes, Brunschwig, Burnyeat og Schofield (ritstj.), *Science and Speculation: Studies in Hellenistic Theory and Practice* (Cambridge: Cambridge University Press, 1983): 1-23.
* „Categories in Aristotle“, hjá O'Meara (ritstj.), *Studies in Aristotle* (Washington, 1981): 124.
* „The Original Notion of Cause“, hjá Schofield, Burnyeat og Barnes (ritstj.), *Doubt and Dogmatism* (Oxford: Clarendon Press, 1980).
* „Des Skeptikers Meinungen“, *Neue Hefte für Philosophie* **15**/**16** (1979): 102-129.
* „Principles of Stoic Grammar“, hjá Rist (ritstj.), *The Stoics* (Berkeley: University of California Press, 1978): 27-75.
* „The Origin of Traditional Grammar“, hjá Butts og Hintikka (ritstj.), *Historical and Philosophical Dimensions of Logic, Methodology and Philosophy of Science* (1977): 51-79.
* „Stoic vs. Aristotelian Syllogistic“, *Archiv für Geschichte der Philosophie* **56** (1974): 132.

## Heimild
* Priest, Stephen, „Frede, Michael“, hjá Ted Honderich (ritstj.), *The Oxford Companion to Philosophy* (Oxford: Oxford University Press, 2005).

## Tenglar
* „Death of Former Sather Professor Michael Frede“ . Fréttatilkynning á vefsíðu Kaliforníu-háskóla í Berkeley.
* „Professor Michael Frede“ , dánarfregn í Times Online.
* „Professor Michael Frede“ , dánarfregn í Telegraph.co.uk.