Mangulosi

**Mangulosi** adalah salah satu upacara adat yang penting dalam masyarakat Batak di Sumatera Utara, yang dilakukan dengan cara mengalungkan ulos (kain tradisional Batak) ke pundak orang lain. Tradisi ini dilaksanakan dalam berbagai peristiwa kehidupan, seperti kelahiran, pernikahan, hingga kematian. Pemberian ulos tidak hanya bermakna sebagai simbol kasih sayang dan penghormatan, tetapi juga memiliki makna spiritual dan sosial yang kuat di tengah masyarakat Batak. Tradisi ini dilaksanakan oleh kerabat yang termasuk dalam sistem kekerabatan *partuturan*, dan pelaksanaannya mempertimbangkan hierarki adat. Biasanya, pemberian ulos dilakukan oleh pihak yang secara adat memiliki kedudukan lebih tinggi, seperti orang tua kepada anak, atau paman (*tulang*) kepada keponakan.

## Makna dan Fungsi Mangulosi

* Pemberian Berkat dan Doa  Mangulosi sering dilakukan dalam pesta pernikahan sebagai simbol berkat dan doa restu kepada pasangan pengantin. Pihak keluarga, terutama dari garis *parboru* (keluarga mempelai perempuan) dan *paranak* (keluarga mempelai laki-laki), turut menyampaikan harapan akan kebahagiaan dan keharmonisan melalui ulos.
* Warisan Budaya dan Simbol Tradisi  Mangulosi dianggap sebagai bentuk penghormatan terhadap warisan leluhur. Keluarga yang tidak menjalankan tradisi ini dalam upacara penting sering kali mendapatkan sanksi sosial, khususnya jika hubungan kekerabatan masih dekat.
* Ekspresi Rasa Kasih dan Terima Kasih  Tradisi ini juga menjadi sarana untuk menyampaikan kasih sayang, terutama dari pihak *hula-hula* (keluarga istri) kepada *[[boru]]* (anak perempuan dan keturunannya). Pemberian ulos disertai dengan ucapan doa atau *pasu-pasu* sebagai tanda restu dan harapan baik.
* Identitas dan Perlindungan  Ulos tidak sekadar kain, melainkan memiliki nilai budaya yang tinggi. Ragam hias, warna, dan jenis ulos mengandung makna tertentu, seperti harapan, perlindungan, hingga status sosial dari pemberi maupun penerima ulos. Dalam kepercayaan tradisional Batak, ulos dipercaya sebagai *tondi* atau pelindung spiritual dari gangguan buruk.

## Tata Cara Pelaksanaan
Mangulosi umumnya dilakukan di tempat terbuka, seperti halaman rumah atau gedung pesta, bahkan bisa di depan gereja setelah pemberkatan pernikahan. Proses ini dilangsungkan secara khidmat dan terstruktur, serta diiringi oleh musik gondang Batak dan tarian tortor.

Urutan tradisi mangulosi dalam pesta adat, khususnya pernikahan, antara lain:

# Pemberian Ulos oleh Orang tua dari mempelai wanita memberikan ulos kepada kedua pengantin disertai dengan nasihat dan doa restu.
# Pemberian oleh Paman (Tulang), Paman dari pihak ibu mempelai perempuan, bersama istrinya, juga memberikan ulos disertai dengan *umpasa* (pantun atau ungkapan adat), menandakan ikatan darah dan peran penting mereka dalam adat Batak.
# Pemberian dari Kerabat Lain, tradisi dilanjutkan oleh marga-marga lain yang masih memiliki hubungan kekerabatan dengan keluarga pengantin, sesuai urutan dan tata nilai adat Batak.
# Tarian dan Persembahan Uang, pemberian ulos diselingi dengan tarian tortor oleh para peserta pesta, dan kadang disertai dengan pemberian uang sebagai simbol kontribusi terhadap pesta tersebut.

## Simbol Adat dalam Mangulosi

* Sinamot yakni Mahar atau mas kawin
* Panyambutan yakni Penyambutan tamu
* Pembagian Jambar adalah Pembagian daging adat
* Tortor adalah Tarian sakral Batak
* Ulos dan Mangulosi yakni Puncak dari pemberian berkah dan penghargaan secara simbolik

## Jenis dan Fungsi Ulos

* **Ulos Ragi Hotang**  Digunakan sebagai hadiah atau pemberian kepada pasangan pengantin dalam upacara pernikahan. Ulos ini melambangkan ikatan kuat dan harapan akan keharmonisan rumah tangga.
* **Ulos Bolean Sunting**  Dipakai sebagai selendang atau penutup dalam acara pemakaman, sebagai lambang penghormatan dan dukacita.
* **Ulos Ragi Huting**  Umumnya dikenakan oleh gadis-gadis Batak dengan cara dililitkan di dada. Selain itu, jenis ulos ini juga kerap dikalungkan oleh orang tua kepada anak saat hendak melakukan perjalanan jauh sebagai bentuk perlindungan dan restu.

## Perkembangan dan Pelestarian
Mangulosi tetap menjadi bagian penting dari kehidupan masyarakat Batak hingga saat ini. Selain dalam peristiwa adat seperti pernikahan, kelahiran, atau kematian, ulos juga diberikan sebagai bentuk penghormatan kepada tokoh penting seperti presiden, pejabat daerah, atau tokoh masyarakat. Hal ini menandakan bahwa ulos telah diakui secara nasional bahkan internasional sebagai simbol budaya Batak.

Dalam perkembangannya, pemberian ulos tidak terbatas kepada masyarakat Batak saja. Tradisi ini juga diberikan kepada orang non-Batak sebagai bentuk penghargaan, penghormatan, atau perlambang persaudaraan, dan diyakini membawa perlindungan dari hal-hal buruk.

## Perkembangan dan Produksi Ulos
Produksi dan penggunaan ulos masih bertahan dan berkembang di tengah masyarakat Batak. Keberagaman dalam bentuk, motif, dan ukuran ulos yang ditemukan saat ini mencerminkan perbedaan cara pandang dari masing-masing sub-suku Batak, seperti Toba, Karo, Mandailing, dan lainnya. Meski terdapat variasi desain dan bahan, proses pembuatan ulos secara tradisional tetap dilakukan dengan cara ditenun secara manual.

Wilayah seperti Kabupaten Tapanuli Utara dikenal sebagai salah satu pusat produksi ulos terbesar di Sumatera Utara, dengan ribuan perajin yang masih aktif mempertahankan teknik menenun secara turun-temurun. Tercatat lebih dari 3.000 perajin ulos yang menggantungkan hidup dari kegiatan ini.

## Referensi