open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Batata vada

**Batata Vada** (Marathi: बटाटा वडा, secara harfiah berarti ‘perkedel kentang’) adalah makanan cepat saji vegetarian populer dari negara bagian Maharashtra, India. Hidangan ini terdiri dari bola kentang tumbuk yang dilapisi tepung kacang chickpea, kemudian digoreng hingga matang dan disajikan panas dengan chutney. Ukuran *vada* biasanya sekitar dua hingga tiga inci. Di berbagai wilayah India, hidangan ini juga dikenal dengan nama *aloo bonda*, *aloo vada*, *batata bonda*, *potato bonda*, atau *potato vada*.

Meski berakar dari Maharashtra, batata vada telah meluas dan menjadi salah satu camilan vegetarian yang populer di berbagai wilayah India, dikenal baik sebagai hidangan jalanan maupun sajian rumah tangga.

## Cara pembuatan
Batata vada terdiri dari dua komponen utama yang membentuk karakteristiknya: inti kentang yang lembut dan adonan pelapis berbasis tepung chickpea yang renyah setelah digoreng. Kombinasi keduanya menciptakan tekstur kontras dan rasa khas yang menjadi ciri hidangan ini.

Kentang direbus, ditumbuk kasar, lalu ditinggalkan sementara. Bumbu seperti asafoetida, biji mustard, cabai, bawang, dan daun kari ditumis bersama pasta bawang putih dan jahe, kunyit, serta garam, kemudian dicampur dengan kentang tumbuk. Adonan pelapis dibuat dari tepung chickpea, dibumbui garam, kunyit, dan bubuk cabai merah. Kadang ditambahkan sedikit baking powder agar adonan lebih ringan dan mengembang saat digoreng. Bola-bola kentang kemudian dicelupkan ke adonan dan digoreng dalam minyak sayur panas hingga matang keemasan. Variasi pedas dapat dibuat dengan menambahkan pasta cabai merah ke dalam adonan.

Batata vada biasanya disajikan dengan chutney hijau atau chutney kering, seperti *Shengdana Chutney* (chutney bubuk dari kacang tanah tumbuk) dan chutney bawang putih-kelapa. Resep Jain menggantikan kentang dengan pisang mentah untuk memenuhi pantangan tertentu.

## Penyajian
Batata vada biasanya disajikan dalam keadaan panas, dilengkapi cabai hijau dan beragam jenis chutney untuk menambah cita rasa. Bentuk penyajian yang paling dikenal adalah *vada pav*, di mana bola kentang goreng ini ditempatkan di dalam roti pav, menjadikannya salah satu ikon kuliner jalanan Maharashtra yang populer dan mudah dijumpai.

## Referensi
Bendungan Daryan

**Bendungan Daryan**, juga dieja **Darian** (Persia: سد داریان), adalah bendungan tanggul yang dibangun di Sungai Sirvan, tepat di utara Daryan, Kabupaten Paveh, Provinsi Kermanshah, Iran. Tujuan utama bendungan ini adalah untuk memasok hingga 1.378.000.000 m³ (1.117.000 acre⋅ft) air setiap tahun ke Terowongan Pengangkut Air Nowsud sepanjang 48&nbsp;km (30 mil) yang akan mengairi wilayah-wilayah di Iran Barat Daya. Bendungan ini juga memiliki pembangkit listrik tenaga air berkapasitas 210 MW. Pembangunan bendungan dimulai pada tahun 2009 dan bendungan mulai mengisi waduknya pada akhir November 2015. Program Penyelamatan Arkeologi Bendungan Darian (DDASP) direncanakan oleh Pusat Penelitian Arkeologi Iran sebelum waduk tersebut dibanjiri air. Hasilnya, sejumlah situs arkeologi penting ditemukan dan beberapa di antaranya digali. Pembangkit listrik tersebut diresmikan pada tahun 2018. Terowongan pengalihan bendungan selesai dibangun pada bulan Juni 2011. Bendungan ini dirancang oleh Quds Niru dan konsultasi diberikan oleh Mahab Ghods dan Quds Niru, International Consulting Engineering Co. Pada bulan Agustus 2010, Farab Co. memenangkan kontrak untuk membangun pembangkit listrik tersebut. Pada tahun 2011, pekerja proyek tersebut menggelar protes terhadap upah yang belum dibayarkan. Bendungan tersebut juga menjadi subjek protes karena pemindahan paksa dan dampak ekologis/budaya yang akan ditimbulkan oleh waduk tersebut.

## Pengurangan volume waduk
Proyek Bendungan Darian direncanakan melalui studi untuk memiliki volume waduk sebesar satu miliar meter kubik. Namun, untuk melestarikan desa Hajij, menghormati keyakinan agama masyarakat, dan melestarikan monumen bersejarah di wilayah tersebut, khususnya Imamzade Obaidullah Hajij, ketinggian Bendungan Darian dikurangi 50 meter.

Salah satu tujuan pembangunan Bendungan Darian adalah untuk mengurangi ketimpangan konsumsi air Sungai Sirwan dan Sungai Diyala di Irak dan Iran. Di Irak, Bendungan Diyala dan beberapa bendungan waduk besar dengan total volume waduk 5.071 juta meter kubik telah dibangun di sungai ini. Penurunan volume waduk Bendungan Darian di Iran menyebabkan total volume waduk bendungan-bendungan Iran di sungai ini mencapai 440 juta meter kubik, yang jauh lebih rendah daripada konsumsi air di sisi Irak.

Permasalahan lain yang ditimbulkan akibat berkurangnya volume Bendungan Sirvan adalah berkurangnya debit air Sungai Sirvan di daerah hilir pada musim kemarau yang terjadi seiring dengan bertambahnya kebutuhan air Sungai Sirvan di daerah hulu. Masalah ini telah beberapa kali menyebabkan pejabat Irak menyalahkan pihak Iran atas berkurangnya aliran sungai ini selama musim kemarau tahun ini.

## Lihat juga
*Bendungan di Iran
* Daftar bendungan dan waduk di Iran
* Daftar pembangkit listrik di Iran
* Bendungan Garan

## Referensi
Misal Pav

**Misal Pav** (Marathi: मिसळपाव) adalah hidangan khas dari negara bagian Maharashtra, India. Hidangan ini terdiri dari kari sayuran yang sebagian besar dibuat dari kacang moth, yang dikenal secara lokal sebagai *misal*, dipadukan dengan *pav*, sejenis roti gulung India. Hidangan ini biasanya ditaburi *farsan* atau *sev*, bawang, perasan lemon, dan daun ketumbar. Misal pav disajikan panas, sering ditemani roti atau *pav* yang dipanggang dengan mentega, serta bisa dilengkapi dengan buttermilk, yogurt (*dahi*), atau *papad*. Hidangan ini fleksibel, dapat dinikmati sebagai sarapan, camilan, maupun makanan utama.

## Variasi regional
Misal pav dari Kolhapur terkenal karena tingkat kepedasan yang tinggi dan cita rasa khasnya. Selain itu, terdapat berbagai versi lain seperti *Pune misal*, *Khandeshi misal*, *Nashik misal*, dan *Ahmednagar misal*. Varian lain termasuk *kalya masalyachi misal*, *shev misal*, dan *dahi misal* (misal dengan yogurt).

## Cara pembuatan
Misal biasanya dibuat dengan kacang yang telah disemai, dengan kandungan air lebih sedikit, serta kuah pedas yang dikenal sebagai *kat*. Hidangan ini terdiri dari dua bagian: kari kental dari kacang *matki* yang disebut *usal*, dan kuah encer yang juga disebut *rassa*. Kedua bagian ini dapat dicampur sesuai selera. Jika kacang moth tidak tersedia, kadang digunakan kacang hijau (*mung beans*). *Usal* dibuat dengan menumis bawang, jahe, bawang putih, dan bumbu lainnya, kemudian disajikan dengan taburan *sev* atau mie camilan khas India.

## Pengakuan
Pada tahun 2015, *misal pav* yang disajikan di restoran Aaswad di Dadar dinobatkan sebagai hidangan vegetarian terenak di dunia pada ajang FoodieHub Awards di London.

## Variasi
Versi *misal* dari Nashik biasanya pedas dan disajikan bersama *pav*, yogurt, *papad*, daun ketumbar cincang, dan bawang. Beberapa kedai misal di kota ini sangat populer.

Sementara itu, *Puneri misal* merupakan versi khas Pune yang menambahkan *pohe* (beras pipih) ke dalam hidangan. Di kota-kota besar Maharashtra, banyak restoran ternama telah menyajikan *misal* selama puluhan tahun, antara lain Jogeshwari Misal, Katakir Misal, Mamledar Misal, Bedekar Misal, dan Thorat's Barbeque Misal. Hidangan ini tetap menjadi ikon kuliner vegetarian di wilayah tersebut.

## Referensi
Ali-Shir Nava'i

**Ali-Shir Nava’i** (9 Februari 1441 – 3 Januari 1501), juga dikenal sebagai Nizamuddin ʿAli-Shir Herawi (C: نظام الدین علی شیر نوایی), adalah seorang penyair Timurid, penulis, negarawan, ahli bahasa aliran Hanafi Maturidi, dan pelukis serta merupakan tokoh penting Kesusastraan Chagatai.

Ali percaya bahwa bahasa asli Chagatai Turkic lebih unggul dibandingkan bahasa Persia untuk tujuan sastra, sebuah pandangan yang jarang muncul pada masanya, dan ia membela keyakinan ini dalam karyanya yang berjudul *Muhakamat al-Lughatayn* (“Perbandingan Dua Bahasa”). Ia menekankan keyakinannya akan kekayaan, ketepatan, dan kelenturan kosakata bahasa Turkic dibandingkan bahasa Persia.

Karena puisi-puisinya yang menonjol dalam bahasa Chagatai, Nava’i dianggap oleh banyak orang di seluruh dunia sebagai pendiri sastra Turkic awal. Banyak tempat dan lembaga di Asia Tengah dinamai menurut namanya, termasuk provinsi dan kota Navoiy di Uzbekistan.

Banyak monumen dan patung setengah badan (bust) yang didirikan untuk menghormati Ali-Shir Nava’**i** di berbagai negara dan kota, seperti Toshkent, Samarkand, Navoiy di Uzbekistan; Ashgabat di Turkmenistan; Ankara di Turki; Seoul di Korea Selatan; Tokyo di Jepang; Shanghai di Cina; Osh di Kyrgyzstan; Astana di Kazakhstan; Dushanbe di Tajikistan; Herat di Afghanistan; Baku di Azerbaijan; Moskow di Rusia; Minsk di Belarus; Lakitelek di Hungaria; dan Washington, D.C. di Amerika Serikat.

## Kehidupan
Ali-Shir Nava'i lahir di Kota Herat dari keluarga pegawai kesekretariatan Turkic yang berpendidikan tinggi. Pada masa hidupnya, Herat diperintah oleh Kekaisaran Timurid dan menjadi salah satu pusat budaya dan intelektual terkemuka di dunia Muslim. Ali-Shir Nava'i termasuk dalam kelas elit Chaghatai dari kalangan Timurid. Ayah Alisher, Ghiyāth al-Din Kichkina menjabat sebagai pejabat tinggi di Khorasan di istana penguasa Timurid, Shahrukh Mirza. Ibunya bekerja sebagai pengasuh pangeran di istana. Ghiyāth al-Din Kichkina pernah juga menjabat sebagai Gubernur Sabzawar. Ayahnya meninggal saat Ali-Shir Nava'i masih muda, dan penguasa Khorasan lainnya, Abul-Qasim Babur Mirza, mengambil tanggung jawab sebagai wali bagi Ali-Shir Nava'i muda.

Ali-Shir Nava'i adalah teman sekolah Sultan Husayn Bayqara, yang kelak menjadi Sultan Khorasan. Keluarganya terpaksa meninggalkan Herat pada tahun 1447 setelah kematian Shah Rukh menyebabkan situasi politik yang tidak stabil. Keluarganya kembali ke Khorasan setelah ketertiban pulih pada tahun 1450-an.Pada tahun 1456, Alisher dan Bayqara pergi ke Mashhad bersama Abul-Qasim Babur Mirza. Tahun berikutnya, Abul-Qasim meninggal dan Ali-Shir Nava’i serta Bayqara berpisah. Sementara Bayqara berusaha membangun kekuasaan politik, Alisher melanjutkan studinya di Mashhad, Herat, dan Samarkand.

## Referensi
Backhousia citriodora

***Backhousia citriodora*** merupakan spesies tanaman berbunga yang termasuk dalam famili *[[Myrtaceae]]*. Tumbuhan ini berasal dari hutan hujan subtropis di wilayah tengah hingga tenggara Queensland, Australia, dengan persebaran alami yang membentang dari Mackay hingga Brisbane.

## Deskripsi dan ekologi
Tanaman ini dapat tumbuh hingga mencapai tinggi sekitar 6 meter, meskipun umumnya berukuran lebih pendek. Daunnya hijau sepanjang tahun, tersusun berhadapan, berbentuk lanset dengan panjang antara 5–12&nbsp;cm dan lebar 1,5–2,5&nbsp;cm, berwarna hijau mengilap dengan tepi rata. Bunganya berwarna putih krem berukuran sekitar 5–7&nbsp;mm, muncul berkelompok di ujung ranting dari musim panas hingga musim gugur. Setelah mekar, kelopak bunganya tetap menempel. Pada Januari 2011, patogen jamur *Uredo rangelii* ditemukan menyerang perkebunan *Backhousia citriodora,* jamur ini diketahui merusak tunas muda dan mengancam produksi buah lemon dari tanaman tersebut.

## Kultivasi
*Backhousia citriodora* juga dibudidayakan sebagai tanaman hias dan cocok ditanam dari daerah beriklim tropis hingga sedang hangat. Tanaman ini dapat bertahan di daerah yang lebih dingin asalkan bibit muda terlindung dari embun beku. Dalam budidaya, tinggi pohon jarang melebihi 5 meter (16 kaki) dan biasanya membentuk kanopi yang lebat. Daya tarik utamanya bagi pekebun adalah aroma lemon yang harum dari daun dan bunganya. Tanaman ini cukup tangguh, menolerir hampir semua jenis tanah kecuali yang sangat kering, tumbuh lambat tetapi merespons baik terhadap pupuk pelepasan lambat.

## Kegunaan
Masyarakat Aborigin Australia telah memanfaatkan *Backhousia citriodora* sejak lama, baik sebagai bahan dalam masakan maupun untuk keperluan pengobatan tradisional. Minyak esensial dari tanaman ini memiliki kandungan sitral yang sangat tinggi, bahkan melampaui kadar yang ditemukan pada serai. Aromanya juga dianggap lebih lembut dan manis dibandingkan dengan serai maupun *Litsea cubeba*. Pada tahun 1888, Bertram menjadi orang pertama yang berhasil mengisolasi minyak esensial dari *B. citriodora*, dan pada tahun 1925 minyak tersebut diketahui memiliki sifat antibakteri dan antimikroba yang kuat.

*Backhousia citriodora* memiliki dua jenis utama minyak asiri, yaitu kemotipe sitral dan kemotipe sitronelal. Varian sitral merupakan yang paling umum dan banyak dibudidayakan di Australia untuk keperluan penyedap rasa serta produksi minyak asiri. Kandungan sitral dalam minyak tumbuhan ini hasil penyulingan uap berkisar antara 90–98%, dengan hasil minyak sekitar 1–3% dari berat daun segar. Sementara itu, kemotipe citronellal yang lebih langka sering dimanfaatkan sebagai bahan pengusir serangga. Selain itu, daun kering tanaman ini juga memiliki kemampuan antioksidan dengan aktivitas penangkal radikal bebas.

## Referensi
Bendungan Badush

**Bendungan Badush** adalah bendungan serbaguna yang belum selesai di Sungai Tigris, terletak di dekat Badush,  barat laut Mosul di Kegubernuran Ninawa, utara Irak.

Sebagai bagian dari upaya mitigasi terhadap potensi kegagalan struktural Bendungan Mosul dan untuk menjamin keselamatan wilayah hilir beserta penduduknya, Kementerian Pengairan Republik Irak menetapkan pembangunan Bendungan Badush pada tahun 1988. Proses perancangan dan konstruksi bendungan ini dimulai pada tahun yang sama dengan menerapkan metode percepatan pembangunan, yang dirancang untuk menyelesaikan proyek dalam kurun waktu empat tahun. Bendungan Badush berlokasi di aliran Sungai Tigris, terletak sekitar 40 kilometer di hilir dari Bendungan Mosul dan sekitar 15 kilometer di hulu dari pusat Kota Mosul. Selain fungsi utamanya sebagai struktur pengaman, bendungan ini juga dirancang untuk menghasilkan energi listrik melalui pemanfaatan air buangan dari Bendungan Mosul serta melalui sistem pembangkitan listrik yang terintegrasi dalam skema pengaturan aliran.

## Proyek yang sedang berjalan
Kekhawatiran atas stabilitas Bendungan Mosul berkontribusi signifikan terhadap upaya-upaya terbaru untuk memulai kembali pembangunan Bendungan Badush, dan kemungkinan juga memperluasnya.

Pada awal Desember 2005, Kementerian Sumber Daya Air Irak sedang mengembangkan proyek untuk memulai kembali pembangunan bendungan tersebut. Saat ini, biaya yang dibutuhkan untuk menyelesaikan desain awal diperkirakan sekitar US$300 juta, tetapi Pemerintah Irak khawatir akan menghabiskan tambahan US$10 miliar untuk memperluas ukuran bendungan guna membantu mengurangi potensi kegagalan Bendungan Mosul.

Proyek saat ini terdiri dari bendungan urugan tanah utama dengan inti tanah liat miring dan urugan acak lainnya, dua bendungan pelana (bendungan urugan tanah) di tepi kiri, dan sebuah bendungan beton  (tipe penopang berongga) di tepi kanan. Bendungan beton ini mencakup delapan outlet dasar, sebuah spillway dan empat intake dan saluran pembangkit listrik, sebuah kolam penenang, saluran pembawa air (*headrace*) dan saluran pembawa air (tailrace). Terdapat sebuah pembangkit listrik di dekat bendungan beton. Pelimpah Bendungan Badush akan memiliki debit maksimum 4.000 meter kubik per detik (140.000 kaki kubik/detik); setiap unit pembangkit listrik tenaga air akan memiliki kapasitas 275 meter kubik per detik (9.700 kaki kubik/detik) dengan total 1.100 meter kubik per detik (39.000 kaki kubik/detik). Gabungan outlet bawah, pembangkit listrik, dan pelimpah menghasilkan kapasitas debit sebesar 13.100 m³/detik (460.000 kaki kubik/detik).

Ketinggian normal waduk adalah 245,5 m (805 kaki) di atas permukaan laut dan ketinggian maksimum adalah 307 m (1.007 kaki). Kelonggaran 61,5 m (202 kaki) antara ketinggian normal dan maksimum diperuntukkan bagi perlindungan banjir dari keruntuhan Bendungan Mosul. Pada ketinggian maksimumnya, waduk Badush dapat menampung 10.000.000.000 m3 (8.100.000 acre⋅ft), cukup untuk menyerap dan melewati gelombang Bendungan Mosul, menurut sebuah studi gelombang.

## Referensi
Qidreh

**Qidreh** (Arabic: قدرة) adalah hidangan nasi dan daging kambing khas Palestina, yang sering disajikan pada pertemuan sosial seperti pernikahan dan pesta. Hidangan ini populer di kota-kota Hebron, Gaza, dan Yerusalem, biasanya dihias dengan kacang panggang.

Beberapa versi juga menambahkan kacang chickpea dan siung bawang putih utuh ke dalam nasi. Tradisionalnya, qidreh dimasak dalam oven tanah liat di atas bara, meskipun oven biasa juga bisa digunakan. Daging kambing dapat diganti dengan ayam sesuai selera.

## Asal-usul
Asal-usul hidangan ini tidak sepenuhnya disepakati. Sebagian besar sumber menyebut Hebron sebagai kota asalnya, meskipun beberapa menyebutkan keluarga Palestina tertentu sebagai pencipta resep. Periode waktu penciptaannya juga tidak pasti, dan beberapa sumber menelusurinya hingga era Kesultanan Utsmaniyah.

## Nama
Dalam bahasa Arab, *Qidra* (قِدرَة, romanisasi: qidrah) berarti "panci" atau secara spesifik "wadah tanah liat", sehingga nama hidangan ini berasal dari wadah tanah liat tempat memasaknya. Dalam transliterasi Latin, nama ini kadang ditulis atau diucapkan sebagai *idreh*. Penutur Arab Levant terkadang melafalkan huruf qaf sebagai hentian glotal.

## Cara pembuatan
Nasi dan daging dimasak bersama dalam satu panci, dengan tambahan mentega jelai (*clarified butter*). Variasi bahan tergantung kota masing-masing, dengan beberapa menambahkan chickpea, bawang, siung bawang putih utuh, dan berbagai rempah. Meskipun daging kambing tradisional, daging lain juga bisa digunakan. Beberapa versi regional menggunakan *freekeh* sebagai pengganti atau tambahan nasi.

Secara tradisional, hidangan ini dimasak dalam panci tanah liat tanpa glasir. Panci disiapkan di rumah, kemudian dibawa ke oven kayu atau bara komunitas, di mana pemilik oven melakukan proses memasak. Setiap panci diberi tanda nama pemiliknya. Oven modern atau *Dutch oven* di kompor juga dapat digunakan sebagai alternatif. Qidreh biasanya disajikan dengan yogurt kental dan salad Arab.

## Popularitas
Qidreh merupakan hidangan pesta yang biasanya dibuat dalam jumlah besar. Hidangan ini umum disajikan pada acara pernikahan, upacara kelahiran (*aqiqah*), terutama pada hari Jumat, bulan Ramadan, serta saat Idul Fitri dan Idul Adha. Komunitas Kristen Palestina juga sering mengonsumsi hidangan ini pada Natal.

## Referensi
Hyderabadi biryani

**Hyderabadi Biryani** (juga dikenal sebagai *Hyderabadi Dum Biryani*) adalah gaya biryani yang berasal dari Hyderabad, India, dibuat dengan beras basmati dan daging, umumnya kambing. Hidangan ini lahir di dapur Nizam Hyderabad dan memadukan unsur kuliner Hyderabadi dengan tradisi Mughlai. Hyderabadi biryani merupakan hidangan utama dalam masakan Hyderabad dan begitu terkenal sehingga sering diasosiasikan langsung dengan kota tersebut.

## Sejarah
Hyderabad ditaklukkan oleh Mughal pada 1630-an dan kemudian diperintah oleh Nizam. Tradisi kuliner Mughlai bergabung dengan tradisi lokal untuk membentuk masakan Hyderabadi. Cerita rakyat setempat menyebutkan bahwa biryani ini diciptakan oleh juru masak Nizam pertama, Nizam-ul-Mulk, Asaf Jah I, pada pertengahan abad ke-18, saat ekspedisi berburu. Pada 1857, ketika kekaisaran Mughal di Delhi menurun, Hyderabad muncul sebagai pusat budaya Asia Selatan, mendorong inovasi lebih lanjut dalam penyajian dan rasa biryani.

## Asal-usul
Asal-usul biryani ini tidak sepenuhnya pasti. Meskipun legenda mengaitkannya dengan juru masak Nizam, biryani sebenarnya berasal dari India Selatan, yang berkembang dari varietas pilaf yang dibawa pedagang Arab ke Asia Selatan. Pilaf kemungkinan pernah menjadi hidangan militer di India abad pertengahan, berupa satu panci nasi yang dimasak dengan daging yang tersedia. Perbedaan antara *pulao* dan *biryani* pada dasarnya bersifat relatif. Hyderabadi biryani kemudian menggabungkan rasa khas Deccani atau Telangana, kemungkinan besar di dapur Nizam, menghasilkan perpaduan cita rasa yang kaya dan kompleks.

## Komposisi
Bahan utama Hyderabadi biryani meliputi beras basmati, daging (umumnya kambing, tetapi kadang juga ayam atau sapi), *dahi* (yogurt), bawang goreng, dan *ghee* (mentega klarifikasi). Rempah-rempah yang digunakan antara lain kayu manis, cengkih, kapulaga (*elaichi*), daun salam, pala, pasta pepaya, jintan manis (*shahi jeera*), bunga pala (*javitri*), bunga adas bintang (*star anise*), lemon, dan saffron.

Hyderabadi biryani terbagi menjadi dua jenis utama: kachchi (biryani mentah) dan pakki (biryani matang).

### Kachchi-gosht ki biryani
Pada biryani kachchi, daging mentah (*kachchi gosht*) dimarinasi semalaman dengan rempah-rempah, lalu direndam dalam *dahi* sebelum dimasak. Daging ditempatkan di antara lapisan nasi basmati aromatik dan dimasak menggunakan metode *dum*, setelah wadah (*handi*) disegel dengan adonan tepung. Proses ini menuntut ketelitian dalam pengaturan waktu dan suhu agar daging matang merata tanpa overcooked atau undercooked.

### Vegetable Dum Biryani
Untuk versi vegetarian, biryani dibuat dengan sayuran campur yang dimasak dengan cara serupa, mengikuti metode *dum* sehingga menghasilkan hidangan yang kaya rasa namun tanpa daging.

## Pendamping
Hyderabadi biryani biasanya disajikan dengan *dahi chutney* dan *mirchi ka salan*. *Baghaar-e-baingan* juga sering menjadi lauk pendamping. Salad yang umum disajikan berisi bawang, wortel, mentimun, dan irisan lemon untuk menyeimbangkan cita rasa hidangan.

## Referensi
Etika feminis

**Etika feminis** adalah pendekatan terhadap etika yang didasarkan pada keyakinan bahwa teori-teori etika tradisional selama ini telah meremehkan atau tidak menghargai pengalaman moral perempuan, karena bidang tersebut didominasi oleh perspektif laki-laki. Oleh karena itu, etika feminis berupaya untuk membayangkan kembali disiplin etika melalui pendekatan feminis yang menyeluruh (holistik) dengan tujuan mentransformasikannya secara fundamental.

## Konsep
Para filsuf feminis mengkritik etika tradisional karena dianggap terlalu berfokus pada perspektif laki-laki dan kurang memperhatikan pandangan perempuan. Dalam kerangka etika tradisional, perhatian, urusan moral kehidupan pribadi, dan tanggung jawab keluarga sering dianggap sebagai hal-hal sepele. Secara umum, perempuan digambarkan sebagai kurang matang dan dangkal secara etis dibandingkan laki-laki. Etika tradisional mengagungkan nilai-nilai budaya maskulin seperti *“kemandirian, otonomi, intelektualitas, kehendak, kewaspadaan, hierarki, dominasi, budaya, transendensi, hasil, asketisme, perang, dan kematian”*, sementara mengabaikan nilai-nilai budaya feminin seperti *“saling ketergantungan, kebersamaan, keterhubungan, berbagi, emosi, tubuh, kepercayaan, ketiadaan hierarki, alam, immanensi, proses, sukacita, perdamaian, dan kehidupan.”*

Jika perempuan mencoba untuk menampilkan atau menggunakan ciri-ciri budaya maskulin, mereka sering dianggap sebagai “yang lain” atau berusaha menjadi seperti laki-laki. Etika tradisional memiliki konvensi yang berorientasi maskulin, di mana penalaran moral dilihat melalui kerangka aturan, hak, universalitas, dan ketidakberpihakan, yang kemudian dijadikan standar moral masyarakat. Sebaliknya, pendekatan “feminin” terhadap penalaran moral menekankan hubungan, tanggung jawab, kekhususan, dan keberpihakan (partikularitas) dalam memahami persoalan etika.

## Sejarah
Etika feminis berakar dari karya Mary Wollstonecraft berjudul *“Vindication of the Rights of Women”* (*Pembelaan terhadap Hak-Hak Perempuan*) yang diterbitkan pada tahun 1792. Dengan munculnya gagasan-gagasan baru dari masa Pencerahan (Enlightenment), para feminis individu memperoleh kebebasan bergerak yang lebih luas, sehingga menciptakan lebih banyak peluang untuk pertukaran gagasan dan kemajuan hak-hak perempuan.

Kemunculan gerakan sosial baru seperti Romantisisme juga menumbuhkan pandangan optimistis yang belum pernah ada sebelumnya terhadap kapasitas dan takdir manusia. Optimisme ini tercermin dalam esai John Stuart Mill berjudul *“The Subjection of Women”* (*Penaklukan terhadap Perempuan*) yang diterbitkan pada tahun 1869.

Pendekatan etika feminis kemudian dikembangkan lebih lanjut pada periode yang sama oleh tokoh-tokoh penting seperti Catherine Beecher, Charlotte Perkins Gilman, Lucretia Mott, dan Elizabeth Cady Stanton. Mereka menekankan sifat gender dalam moralitas, khususnya yang berkaitan dengan konsep “moralitas perempuan” (*women’s morality*).

= Referensi =
Pasty

**Pasty**, atau lebih dikenal sebagai Cornish pasty, adalah sejenis kue panggang berbentuk lipatan yang berasal dari Inggris, khususnya Cornwall, meskipun kemudian menyebar ke seluruh Kepulauan Inggris dan wilayah lain melalui diaspora Cornish. Hidangan ini terdiri dari isian yang umumnya daging dan sayuran yang dipanggang di dalam adonan shortcrust yang dilipat dan dijepit rapi.

Cornish pasty tradisional, yang sejak 2011 memiliki status Protected Geographical Indication (PGI) di Eropa, berisi daging sapi, kentang iris atau potong dadu, lobak kuning (*swede* atau *rutabaga*, yang di Cornwall disebut turnip), dan bawang, dibumbui garam dan merica sebelum dipanggang. Saat ini, pasty menjadi hidangan yang paling identik dengan Cornwall, menyumbang sekitar 6% dari ekonomi pangan daerah tersebut. Variasi isian lain juga umum ditemukan, dan beberapa toko khusus menjual berbagai jenis pasty.

## Sejarah
Meskipun pasty modern sangat terkait dengan Cornwall, asal-usulnya tidak sepenuhnya jelas. Kata bahasa Inggris *pasty* berasal dari bahasa Perancis Kuno (*paste* dari V.Lat. *pasta*) yang merujuk pada pai berisi daging rusa, salmon, atau daging lain, sayuran, atau keju, yang dipanggang tanpa wadah. Referensi awal mencakup resep pada *Le Ménagier de Paris* tahun 1393, serta dokumen abad ke-13 yang menyebutkan pembuatan pasty di Inggris. Catatan Plymouth tahun 1509/10 mencatat pembayaran untuk pembuat pasty, menunjukkan keberadaan hidangan ini di Devon dan Cornwall sejak awal abad ke-16.

Pada awalnya, pasty dikonsumsi oleh kalangan kaya dan bahkan bangsawan, seperti tercatat dalam surat kepada Jane Seymour, istri Henry VIII, dan dalam buku harian Samuel Pepys pada abad ke-17. Namun, pada abad ke-17 dan ke-18, pasty menjadi populer di kalangan pekerja di Cornwall dan barat Devon, terutama para penambang timah. Bentuk pasty yang padat dan lipatan tepinya membuat hidangan ini mudah dibawa, tetap hangat selama beberapa jam, dan bisa dimakan tanpa alat makan.

Teori populer menyebutkan bahwa tepi tebal pasty dijepit untuk dipegang oleh penambang, sehingga tangan kotor tidak menyentuh bagian isi. Beberapa foto lama menunjukkan pasty dimakan dari ujung ke ujung, dibungkus kertas atau kain muslin, sesuai dengan resep Cornish klasik tahun 1929. Teori lain menyebutkan bahwa satu ujung pasty ditandai dengan inisial pemilik agar hidangan yang tersisa bisa dikenali dan dikonsumsi kemudian.

Cornish pasty kini menjadi simbol kuliner tradisional Cornwall, dikenal secara luas di Inggris dan dunia, dengan berbagai variasi yang mengikuti penyebaran budaya Cornish.

## Referensi
Ascarina lucida

***Ascarina lucida***, yang umumnya dikenal sebagai **hutu**, adalah spesies semak atau pohon kecil dari famili Chloranthaceae. Tanaman ini endemik di Selandia Baru; penyebarannya terutama mencakup pesisir barat Pulau Selatan. Spesies ini juga ditemukan di Pulau Utara, tetapi jarang dijumpai di sana. *Ascarina lucida* hidup di hutan dataran rendah dan pegunungan, serta tumbuh di berbagai jenis tanah. Tanaman ini dapat mencapai ketinggian hingga 8 meter (30 kaki), dengan daun mengkilap yang memiliki tepi bergerigi di ujungnya.

## Deskripsi
*Ascarina lucida* (hutu) adalah spesies semak atau pohon kecil monoesis yang dapat mencapai ketinggian hingga 8 meter (30 kaki) dengan diameter batang hingga 300&nbsp;mm. Kulit batangnya berwarna pucat dan halus, sedangkan ranting-rantingnya ramping dan berwarna ungu gelap. Kayu *A. lucida* berwarna cokelat kemerahan, berurat lurus, dan dikenal keras serta kuat. Spesimen *A. lucida* terbesar diperkirakan memiliki umur sekitar 130 tahun.

Petiol daun *A. lucida* panjangnya 8–10&nbsp;mm, sedangkan lamina daunnya bersifat coriaceous (seperti kulit), berukuran 20–80 × 15–38&nbsp;mm, berbentuk elips hingga oval atau bulat telur. Permukaan daun mengkilap berwarna hijau kekuningan (jarang hijau tua), dengan serrasi berwarna ungu-hitam atau merah marun. Daun berwarna hijau kekuningan dan mengkilap, sedangkan brakteanya berbentuk runcing. Infloresensinya berbentuk spike yang tersusun berlawanan, dengan cabang sepanjang 30–40&nbsp;mm.

Bunga berwarna hijau atau sedikit kemerahan, panjangnya 0,8–1,2&nbsp;mm. Bunga jantan memiliki satu antera silindris berukuran 2,5–3,0&nbsp;mm, sedangkan bunga betina lebih kecil. Buahnya berupa drupe berdaging berwarna putih, panjang 2,5–3,0&nbsp;mm, berbentuk ovoid lebar, dan berisi satu biji. Daun *A. lucida* menyerupai daun pukatea (*[[Laurelia novae-zelandiae]]*), tetapi dapat dibedakan dengan adanya bulu halus di pangkal daun. *A. lucida* memiliki jumlah kromosom diploid sebanyak 26.

## Sebaran
*Ascarina lucida* endemik di Selandia Baru, dengan sebaran mencakup Pulau Utara dan Pulau Selatan. Di Pulau Utara, *A. lucida* jarang ditemui dan sebagian besar terdapat di sisi barat pulau; populasi tercatat ditemukan di Bay of Islands, Semenanjung Coromandel, Kaitaia, Whangārei, dan wilayah Wairarapa. Di Pulau Selatan, *A. lucida* lebih umum; tercatat di wilayah barat laut Nelson, Marlborough, dan West Coast, dengan populasi melimpah di sisi barat pulau. Tanaman ini tumbuh hingga sejauh selatan Titik Puysegur di Fiordland. *A. lucida* umum pada awal Holosen, tetapi menjadi jarang dalam 7.000 tahun terakhir.

## Referensi

## Bibliografi
**Buku**

* 
* 
* 
* 

**Jurnal**

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

**Situs web**

* 
*
Turnover (makanan)

**Turnover** adalah sejenis pai kecil yang dibuat dengan menaruh isian di atas sepotong adonan pastry atau *viennoiserie*, kemudian dilipat, disegel, dan dimasak dengan cara dipanggang atau digoreng. Turnover bisa berupa hidangan manis maupun gurih, dan sering dikonsumsi sebagai makanan atau camilan praktis yang mudah dibawa. Di berbagai belahan dunia, turnover dikenal dengan nama berbeda. Misalnya, di negara berbahasa Spanyol disebut *empanadas*, sedangkan istilah *pasty*, yang awalnya berasal dari Cornwall, telah menyebar ke seluruh dunia.

## Jenis dan isian
Turnover manis umumnya berisi buah dan dibuat dengan adonan puff pastry atau shortcrust pastry, kemudian ditutup dengan lapisan icing. Sementara itu, turnover gurih biasanya berisi daging, sayuran, atau kombinasi keduanya, dan dapat dibuat dengan berbagai jenis adonan pastry. Turnover gurih sering dijual sebagai makanan siap saji di supermarket.

Isian yang umum meliputi buah seperti apel, persik, dan ceri; daging seperti ayam, sapi, dan babi; sayuran seperti kentang, brokoli, dan bawang; serta bahan gurih lain seperti keju. Versi spesial juga ada, misalnya isian kelinci liar dan daun bawang. Di Inggris, turnover biasanya berisi apel matang, meskipun buah lain juga dapat digunakan, seperti tercatat dalam *Mrs Beeton's Book of Household Management*.

Di Amerika Serikat, produk gurih yang dikategorikan sebagai turnover (misalnya *Beef Turnover* atau *Cheesy Chicken Turnover*) harus mengandung jumlah tertentu daging atau unggas sesuai Food Standards and Labeling Policy. Di Inggris, peraturan serupa terdapat dalam *Meat Pie and Sausage Roll Regulation 1967*, yang menetapkan bahwa pasty harus mengandung minimal 12,75% daging dari total berat pastry.

## Makanan serupa
Beberapa makanan mirip turnover tidak dibuat dari adonan pastry. Di Italia, Calzone, yang berasal dari Napoli pada abad ke-18, pada dasarnya adalah pizza yang dilipat. Calzone tradisional dibuat dari adonan roti asin, dipanggang, dan diisi dengan salami, ham atau sayuran, serta keju seperti mozzarella, ricotta, Parmesan, atau pecorino, sering ditambah telur.

Panzerotti, yang berasal dari wilayah Apulia, merupakan versi kecil dan praktis dari Calzone, biasanya diisi dengan tomat dan mozzarella, meskipun variasi lain seperti daging olahan, berbagai jenis keju, dan sayuran hijau (misalnya *cime di rapa*, favorit Puglia) juga umum. Berbeda dengan Calzone, Panzerotti digoreng dalam minyak panas.

Makanan roti lipat dan isi lainnya termasuk Scaccia, roti pipih isi khas Sisilia. Di Eropa Timur, terdapat Bierock, roti isi gurih yang terbuat dari adonan ragi, dilipat di atas isian sehingga membentuk kantong yang mudah dibawa dan dimakan. Semua hidangan ini menunjukkan konsep serupa dengan turnover: adonan yang melindungi isian, memudahkan penyajian, dan bisa dikonsumsi secara praktis.

## Referensi
Pengkodean perasaan

**Pengkodean perasaan** (bahasa Inggris: **) adalah teknik pengembangan perangkat lunak dengan bantuan akal imitasi yang dipopulerkan oleh Andrej Karpathy pada bulan Februari 2025. Istilah tersebut dicantumkan di situs web Merriam-Webster bulan berikutnya sebagai istilah "slang & trendi". Kata ini dinobatkan sebagai Kata Tahun Ini oleh Collins Dictionary untuk tahun 2025.

Pengodean perasaan menggambarkan pendekatan berbasis bot obrolan untuk menciptakan perangkat lunak di mana pengembang menjabarkan proyek atau tugas ke model bahasa besar yang kemudian menghasilkan kode berdasarkan perintah tersebut. Pengembang tidak meninjau atau menyunting kode, tetapi hanya menggunakan kode dari hasil eksekusi akhir dan melakukan evaluasi serta perbaikan kode dilakukan oleh alat tersebut juga. Tidak seperti pengodean dengan bantuan akal imitasi tradisional, pengembang manusia menghindari pemeriksaan kode, menerima penyelesaian yang disarankan tanpa peninjauan manusia, dan lebih fokus pada percobaan berulang daripada ketepatan atau struktur kode yang dihasilkan.

Para pendukung pengodean perasaan mengatakan bahwa hal ini memungkinkan bahkan pemrogram amatir untuk menghasilkan perangkat lunak tanpa pelatihan dan keterampilan ekstensif yang dibutuhkan untuk rekayasa perangkat lunak. Namun, para pengkritik menunjukkan kurangnya pertanggungjawaban, pemeliharaan, dan peningkatan risiko munculnya kerentanan keamanan dalam perangkat lunak yang dihasilkan.

## Rujukan
### Catatan kaki
Bendungan Ilısu

**Bendungan Ilısu** () adalah sebuah bendungan urugan batu berdinding beton di Sungai Tigris dekat desa Ilısu dan di sepanjang perbatasan Provinsi Mardin dan Provinsi Şırnak di Turki. Bendungan ini merupakan salah satu dari 22 bendungan dalam Proyek Anatolia Tenggara dan tujuannya adalah pembangkit listrik tenaga air, pengendalian banjir, dan penyimpanan air. Setelah beroperasi, bendungan ini akan mendukung pembangkit listrik berkapasitas 1.200 MW dan akan membentuk reservoir berkapasitas 10,4 miliar m3. Pembangunan bendungan dimulai pada tahun 2006 dan awalnya diperkirakan akan selesai pada tahun 2016.  Sebagai bagian dari proyek ini, Bendungan Cizre yang jauh lebih kecil akan dibangun di hilir untuk irigasi dan pembangkit listrik. Bendungan ini telah menuai kontroversi internasional, karena akan membanjiri sebagian Hasankeyf kuno dan mengharuskan relokasi penduduk yang tinggal di wilayah tersebut. Akibatnya, bendungan tersebut kehilangan pendanaan internasional pada tahun 2008. Sebagian besar bangunan bersejarah di Hasankeyf dipindahkan ke Hasankeyf baru sebelum bendungan ditimbun. Bendungan mulai mengisi waduknya pada akhir Juli 2019.
Akibat curah hujan, bendungan tersebut telah mencapai ketinggian air hingga 100 m di atas dasar sungai dan menampung 5 miliar meter kubik air. Ketinggian air mencapai 498,2 m pada 1 April 2020.

DSI telah mulai menguji 2 turbin untuk produksi energi setelah menyelesaikan pengujian spillway. Waduk bendungan telah mencapai volume air 7,6 miliar meter kubik. Ketinggian puncak tampungan air mencapai 513 m pada 19 April 2020. Ketinggian tampungan air akan meningkat 12 m untuk mencapai ketinggian tampungan maksimum.

Generator pertama dari enam generator tersebut diresmikan pada 19 Mei 2020, sementara pembangkit listriknya dijadwalkan mencapai kapasitas penuh pada akhir tahun 2020. Tiga turbin hidro telah dioperasikan sejak 19 Juni 2020 dan tiga sisanya sedang diuji. Sejauh ini, bendungan tersebut telah menyumbang energi sebesar 51 juta dolar bagi perekonomian.

## Desain
Bendungan Ilısu akan menjadi bendungan timbunan batuan setinggi 135 m (443 kaki) dan lebar 1.820 m (5.971 kaki) dengan volume struktural 43.900.000 m3 (35.590 acre⋅ft). Lebar puncaknya adalah 15 m (49 kaki) dan lebar dasar bendungan adalah 610 m (2.001 kaki). Bendungan ini akan memiliki spillway di tepi kanannya yang akan dikontrol oleh delapan pintu radial yang akan mengalir ke empat saluran sebelum air mencapai kolam terjun. Pembangkit listriknya akan berada di atas tanah dan akan menampung 6 x 200 MW turbin-generator Francis dengan perkiraan pembangkitan tahunan sebesar 3.833 GWh dan tinggi tekan hidrolik kotor sebesar 122,6 m (402 kaki). Waduk bendungan ini akan memiliki kapasitas 10.400.000.000 m³ (8.431.417 acre⋅ft), yang terdiri dari 7.460.000.000 m³ (6.050.000 acre⋅ft) yang akan menjadi tampungan aktif (atau hidup, berguna) dan 2.950.000.000 m³ (2.390.000 acre⋅ft) yang akan menjadi tampungan tidak aktif (mati). Pada elevasi normal 525 m (1.722 kaki) di atas permukaan laut, luas permukaan waduk akan mencakup 313&nbsp;km² (121 mil²).

## Referensi
Eucalyptus staigeriana

***Eucalyptus staigeriana*** adalah spesies pohon kecil dari kelompok eukaliptus yang hanya ditemukan di Semenanjung Cape York, Australia. Batang dan cabangnya ditutupi kulit besi kasar, daunnya berbentuk tombak hingga oval dengan aroma lemon ketika diremas, kuncup bunganya tersusun dalam kelompok tujuh, bunga berwarna putih, dan buahnya berbentuk oval hingga menyerupai gelendong.

## Deskripsi
*Eucalyptus staigeriana* adalah pohon yang biasanya mencapai ketinggian 12–21 m (39–69 kaki) dan membentuk lignotuber. Batang dan cabangnya ditutupi kulit kasar berwarna abu-abu tua hingga hitam. Daun pada tumbuhan muda atau tunas hasil peremajaan berwarna hijau keabu-abuan hingga biru pucat, berbentuk telur, panjang 38–70&nbsp;mm dan lebar 20–40&nbsp;mm, dilengkapi tangkai daun. Daun dewasa tersusun bergantian, berwarna hijau kusam hingga biru pucat di kedua sisi, berbentuk tombak hingga telur, panjang 40–110&nbsp;mm dan lebar 12–32&nbsp;mm dengan tangkai 4–14&nbsp;mm, dan memiliki aroma lemon yang kuat saat diremas. Kuncup bunga muncul di ujung cabang dalam kelompok tujuh pada tangkai bercabang 7–16&nbsp;mm, dengan tunas individual 2–6&nbsp;mm. Tunas dewasa berbentuk oval hingga gelendong, panjang 6–7&nbsp;mm dan lebar 3–4&nbsp;mm, dengan operkulum berbentuk kerucut hingga paruh. Mekar terjadi dari Desember hingga Februari dengan bunga putih, sedangkan buahnya berupa kapsul kayu berbentuk oval hingga gelendong, panjang 4–6&nbsp;mm dan lebar 4–7&nbsp;mm, dengan katup yang menonjol di permukaan atau sedikit di bawahnya.

## Taksonomi
*Eucalyptus staigeriana* pertama kali dideskripsikan secara resmi pada tahun 1883 oleh Frederick Manson Bailey, berdasarkan catatan yang belum diterbitkan oleh Ferdinand von Mueller. Deskripsi ini dimuat dalam bukunya yang berjudul *A Synopsis of the Queensland Flora*. Nama spesifik *staigeriana* diberikan untuk menghormati Karl Theodore Staiger (1833–1888).

## Persebaran dan status konservasi
*Eucalyptus staigeriana* tumbuh di hutan dan area berhutan terbuka pada perbukitan di sisi timur Semenanjung Cape York. Spesies ini dikategorikan sebagai "perhatian paling rendah" menurut Undang-Undang Konservasi Alam Pemerintah Queensland 1992.

## Kegunaan
Minyak asiri yang kompleks disuling dari daun *Eucalyptus staigeriana* digunakan untuk keperluan penyedap rasa, parfum, dan aromaterapi. Minyak ini memiliki aroma lemon yang segar dengan nuansa seperti rosemari. Dari daun segar yang berat, minyak esensial dapat diperoleh dalam jumlah 2,9–3,4%. Kandungan kimianya meliputi geranial, metil geranat, geranil asetat, limonen, felandren, neral, terpinolen, dan geraniol. Brasil dan Guatemala menjadi produsen utama, dengan Brasil menghasilkan hingga 60 ton per tahun.

## Referensi
Daftar paroki di Prelatur Teritorial Trondheim

## Daftar paroki Katolik di Prelatur Teritorial Trondheim

## Lihat juga
* Gereja Katolik Roma
* Gereja Katolik di Norwegia
* Prelatur Teritorial Trondheim
* Daftar paroki di Norwegia

## Referensi
Jalaluddin Dawani

**Jalaluddin Dawani**  (  ; 1426/7 – 1502), juga dikenal sebagai **Allamah Dawani** (  ), adalah seorang teolog, filsuf, ahli hukum, dan penyair, yang dianggap sebagai salah satu ulama' terkemuka di Iran pada akhir abad ke-15. Ia menyelesaikan pendidikannya di ibu kota provinsi, Shiraz, tempat ia mulai menunjukkan jati dirinya. Pada tahun 1460-an, ia sempat menjabat sebagai kepala urusan agama Gubernur Qara Qoyunlu di Fars, Mirza Yusuf, dan mendampingi Jahan Shah (  ) dalam pertempurannya melawan penguasa Aq Qoyunlu, Uzun Hasan (  ), di mana Dawani muncul sebagai pemenang. Ia diangkat sebagai *[[Kadi|qadi]]* (hakim kepala) Fars oleh putra dan penerus Uzun Hasan, Ya'qub Beg.)

Jalaluddin juga berhubungan dengan tokoh-tokoh di luar Iran, seperti Sultan Ottoman Bayezid II (  ) dan para penguasa di India, yang kepadanya ia mempersembahkan beberapa karyanya, terutama pada masa pemerintahan Ya'qub Beg. Berkat banyaknya hadiah yang diterimanya, ia akhirnya menjadi kaya. Namun, semua hartanya segera disita pada tahun 1498 atau 1499 oleh penguasa Aq Qoyunlu di Fars, Qasim-Bay Purnak. Dawani kemudian menghabiskan sebagian besar waktunya di berbagai kota kecil di selatan Shiraz, seperti Jirun (Hormuz) dan Lar . Ia wafat pada bulan Oktober/November 1502, dan dimakamkan di kota kelahirannya.

## Biografi
Jalaluddin termasuk etnis Persia. Ia lahir di Kota Davan, dekat Shiraz, ibu kota wilayah Fars di Iran selatan, yang saat itu berada di bawah kekuasaan Timurid. Ia adalah putra tertua Sa'd al-Din As'ad, seorang *[[Kadi|qadi]]* (hakim kepala) distrik Kazarun, tempat Davan berada.  Keluarganya mengaku sebagai keturunan khalifah Rashidun pertama Abu Bakr (  ), dan dengan demikian Dawani kadang-kadang dikenal dengan julukan al-Siddiqi.   Ia awalnya belajar pada ayahnya, sampai ia berangkat ke Shiraz untuk melanjutkan pendidikannya, di mana ia belajar di bawah Maulana Muhyi al-Din Gusha Kinari, Maulana Humam al-Din Gulbari dan Safi al-Din Ijil. Di sana ia menonjol di antara teman-temannya, yang mulai menarik perhatian siswa yang jauh. Jalaluddin menulis karya pertamanya pada tanggal 25 Mei 1449, yang merupakan komentar pada *[[Tafsir al-Baydawi]]* dari sarjana Persia Qadi Baydawi (meninggal 1319).  

## Referensi
Araucaria mirabilis

***Araucaria mirabilis*** adalah spesies pohon konifer yang punah dari Patagonia, Argentina. Spesies ini termasuk dalam genus *[[Araucaria]]*.

*Araucaria mirabilis* dikenal melalui sejumlah besar kayu dan kerucut yang tersilifikasi dengan sangat baik dari Hutan Terfosil Cerro Cuadrado, termasuk batang pohon yang diperkirakan mencapai tinggi 100 meter (330 kaki) semasa hidupnya. Situs ini terkubur akibat letusan gunung berapi pada periode Jurassic Tengah, sekitar 160 juta tahun yang lalu.

## Penemuan
Fosil *Araucaria mirabilis* ditemukan dalam jumlah besar di Hutan Terfosil Cerro Cuadrado di Patagonia, Argentina. Spesies ini merupakan pohon dominan di hutan yang terkubur akibat letusan gunung berapi sekitar 160 juta tahun lalu.

Hutan terfosil *A. mirabilis* pertama kali ditemukan pada tahun 1919 oleh ahli botani Jerman-Argentina, Anselmo Windhausen. Menyadari bahwa kerucut pohon yang tersilifikasi dijadikan suvenir oleh petani setempat, ia menjelajahi daerah tersebut dan menemukan lokasi hutan terfosil pada 1923. Koleksi yang ia ambil dikirim ke botanis Jerman, Walther Gothan, di Berlin pada 1924, yang kemudian menamakannya *Araucaria windhauseni* untuk menghormati Windhausen pada 1925.

Namun, ahli botani Italia-Argentina, Carlo Luigi Spegazzini, juga memperoleh spesimen dari hutan terfosil dari berbagai sumber dan pada 1924 menentukannya secara sementara sebagai *Araucarites mirabilis*.

Ekspedisi paleontologi Amerika yang dipimpin oleh Elmer S. Riggs (1923–1924) dari Museum Sejarah Alam Field juga menemukan hutan terfosil tersebut. Banyak spesimen yang dikumpulkan Riggs, yang diidentifikasi sebagai *Araucaria*, kemudian dijelaskan oleh paleontolog Amerika George Reber Wieland sebagai *Proaraucaria elongata* (1929), *Proaraucaria mirabilis* (1935), dan *Proaraucaria patagonica* (1935). Wieland dan Gothan menafsirkan tidak adanya biji yang terpisah pada fosil sebagai bukti bahwa kerucut pohon tidak melepaskan sisinya pada tahun pertumbuhan terakhir, yang menjadi dasar klasifikasi baru di bawah genus *Proaraucaria*.

Deskripsi yang diperbarui diterbitkan oleh paleobotanis Skotlandia Mary Gordon Calder pada 1953. Calder mempertanyakan kesimpulan Wieland dan Gothan serta menolak klasifikasi awal Spegazzini sebagai *[[Araucarites]]*, yang merupakan genus bentuk untuk spesimen fosil yang tidak lengkap. Dengan mengacu pada kemiripan mencolok dengan *[[Araucaria bidwillii]]* yang masih ada, Calder akhirnya mengklasifikasikan kembali spesimen tersebut sebagai *Araucaria mirabilis*.

## Referensi
Terowongan Woy Woy

**Terowongan** **Woy Woy** merupakan terowongan kereta api yang terdaftar sebagai warisan budaya di New South Wales, Australia. Terletak di antara Stasiun Wondabyne dan Stasiun Woy Woy pada jalur Main Northern Railway Line, terowongan ini memiliki panjang 1,69 kilometer (sekitar 1 mil 4 rantai) dan dibuka secara resmi pada 16 Januari 1888. Pada 28 Juni 2013, terowongan ini dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Negara Bagian New South Wales karena nilai sejarah dan teknisnya yang signifikan.

## Deskripsi
Terowongan Woy Woy membentang sepanjang 1,69 kilometer, menembus perbukitan batu pasir yang memisahkan Brisbane Water dengan Sungai Mullet. Struktur ini sepenuhnya dibangun menggunakan batu bata, dengan dua jalur rel sejak awal pembangunannya, sehingga tidak memerlukan perluasan ketika jalur kereta digandakan pada tahun 1906. Kedua portal terowongan menampilkan desain bata sederhana dengan garis hias, sedangkan bentuk terowongan menyerupai tapal kuda, lurus, dan memiliki kemiringan 1 banding 150. Menuju kedua portal terdapat potongan panjang pada batuan dasar yang menunjukkan upaya besar dalam pengerjaan konstruksi.

Pada saat penyelesaiannya tahun 1888, Terowongan Woy Woy merupakan terowongan kereta api terpanjang di Australia.

## Sejarah Konstruksi
Pekerjaan pembangunan dimulai pada 1 Maret 1884, dan acara penembusan tengah dilaksanakan pada 17 Juli 1886. Peresmian resmi kemudian dilakukan pada 16 Januari 1888.

Selama pembangunan, pada bagian pintu masuk terowongan dipasang pita merah bertuliskan semboyan Latin “*Labor omnia vincit*” yang berarti “Kerja keras menaklukkan segalanya” Di atas terowongan menjulang bukit setinggi 180 meter (600 kaki).

Pekerjaan dilakukan siang dan malam tanpa henti, kecuali pada hari Minggu, dan melibatkan sekitar 300 pekerja. Dalam prosesnya digunakan lebih dari 91 ton bubuk mesiu dan 9,1 ton dinamit untuk menggali batuan keras.

Pengeboran dilakukan dengan sepuluh bor batu perkusi bertenaga udara bertekanan dari mesin berdaya 30 kilowatt (40 tenaga kuda). Sebanyak 95.200 meter kubik batuan (124.500 yard kubik) digali dan digunakan sekitar 10 juta batu bata dari pabrik batu bata bukit Gore. Batu bata tersebut diangkut melalui jalur air oleh Rock Davis, seorang pembuat kapal lokal terkenal. Selain itu, digunakan 10.000 tong semen untuk memperkuat struktur terowongan.

Pada tahun 1887, wilayah sekitar terowongan mengalami banjir besar, yang menyebabkan Henry Deane, insinyur inspeksi dari Departemen Perkeretaapian, melakukan pemeriksaan di lokasi.Laporan dari *The Herald* tanggal 15 November 1887 menyebutkan bahwa air sungai di atas bagian terowongan meluap akibat hujan deras, dan sebagian air merembes melalui dasar sungai dan dinding terowongan, keluar melalui lubang-lubang drainase batuan (weep-holes). Meskipun tidak menimbulkan kerusakan, pihak berwenang kemudian membangun saluran sementara menggunakan flume untuk mengalirkan air di atas terowongan, sambil menyiapkan solusi permanen untuk mencegah banjir serupa di masa depan.

## Rujukan