Samarra Abbasiyah

Samarra adalah sebuah kota di Irak tengah yang menjadi ibu kota Kekhalifahan Abbasiyah dari tahun 836 hingga 892. Didirikan oleh khalifah al-Mu'tashim, Samarra sempat menjadi kota metropolitan besar yang membentang puluhan kilometer di sepanjang tepi timur Sungai Tigris, tetapi sebagian besar ditinggalkan pada paruh kedua abad ke-9, terutama setelah kembalinya para khalifah ke Bagdad.

Karena periode pendudukan yang relatif singkat, reruntuhan luas **Samarra Abbasiyah** masih bertahan hingga zaman modern. Tata letak kota tersebut masih dapat dilihat melalui fotografi udara, yang memperlihatkan jaringan jalan, rumah, istana, dan masjid yang direncanakan. Penelitian yang membandingkan bukti arkeologi dengan informasi yang diberikan oleh para sejarawan Muslim telah menghasilkan identifikasi banyak toponim di bekas kota tersebut.

Situs arkeologi Samarra ditetapkan oleh UNESCO sebagai Situs Warisan Dunia pada tahun 2007, menyebutnya sebagai "rencana kota besar kuno yang paling terawat." Kota modern dengan nama yang sama terletak di dalam reruntuhan Abbasiyah.

## Etimologi

Toponim Samarra diketahui telah ada sebelum periode Islam. Penulis klasik menyebutkan nama tersebut dalam berbagai bentuk, termasuk  Yunani "Suma" (), Latin "Sumere", dan Suryani "Šumara".

Nama resmi kota Abbasiyah adalah **Surra Man Ra'ā** (), yang berarti "siapa yang melihatnya akan gembira". Nama ini muncul pada koin dan diadopsi oleh beberapa penulis abad pertengahan. Namun, sumber kontemporer lainnya menggunakan Sāmarrā (سَامَرَّا) atau Sāmarrā' (سَامَرَّاء) sebagai varian nama pra-Islam, dan bentuk terakhir akhirnya menjadi ejaan standar.

## Sejarah
### Pendirian
Samarra didirikan oleh khalifah Abbasiyah kedelapan al-Mu'tashim () pada tahun 836. Motivasi langsung al-Mu'tashim untuk keputusan tersebut adalah kebutuhan untuk menemukan tempat tinggal bagi resimen-resimen tentara Turki dan resimen-resimen tentara lainnya yang baru dibentuknya. Pasukan-pasukan ini, yang berasal dari kelompok-kelompok yang sebelumnya hanya memegang peran marjinal di dunia Islam, sangat tidak populer di kalangan penduduk Bagdad, dan insiden-insiden kekerasan telah berulang kali terjadi antara para prajurit dan warga Bagdad. Oleh karena itu, Al-Mu'tashim memutuskan pada sekitar tahun 835 untuk meninggalkan Bagdad, tempat kedudukan khalifah Abbasiyah sejak tahun 762, dan membuat ibu kota baru pilihannya.

Setelah masa pencarian tempat yang ideal, al-Mu'tashim menetap di sebuah lokasi sekitar 80 mil (130 km) di utara Bagdad di sisi timur Tigris, dekat kepala Terusan Nahrawan. Setelah mengirim orang untuk membeli properti lokal, termasuk sebuah biara Kristen, khalifah menyuruh para insinyurnya mensurvei tempat yang paling cocok untuk pembangunan. Pada tahun 836, bangunan telah didirikan di lokasi tersebut dan al-Mu'tashim pindah ke kota baru.

Sejak awal, pembangunan di Samarra dilakukan dalam skala besar. Ruang bukan masalah; tanah berlimpah dan murah, dengan sedikit permukiman yang sudah ada sebelumnya yang menghalangi perluasan. Al-Mu'tashim menandai berbagai peruntukan di kota baru dan memberikan ruang-ruang ini kepada berbagai elit tentara dan administrasi untuk mereka kembangkan. Banyak kantonmen didirikan untuk resimen tentara, yang dalam banyak kasus sengaja dipisahkan dari tempat tinggal untuk masyarakat umum. Pasar, masjid, dan pemandian untuk masyarakat dibangun, bersama dengan sejumlah istana untuk khalifah dan individu terkemuka lainnya. Bahan dan pekerja dikirim dari berbagai belahan dunia Muslim untuk membantu pekerjaan; pekerja besi, tukang kayu, pematung marmer, dan pengrajin semuanya membantu dalam pembangunan.

Pendirian ibu kota baru merupakan pernyataan publik tentang pembentukan rezim baru, sekaligus memungkinkan istana untuk "berada jauh dari penduduk Bagdad dan dilindungi oleh pasukan asing baru, dan di tengah budaya kerajaan baru yang berpusat di sekitar tanah megah yang luas, tontonan publik, dan pencarian yang tampaknya tiada henti untuk kesenangan yang santai" (T. El-Hibri), sebuah pengaturan yang dibandingkan oleh Oleg Grabar dengan hubungan antara Paris dan Versailles setelah Louis XIV. Selain itu, dengan menciptakan kota baru di daerah yang sebelumnya tidak berpenghuni, al-Mu'tashim dapat memberi penghargaan kepada pengikutnya dengan tanah dan peluang komersial tanpa biaya untuk dirinya sendiri dan bebas dari kendala apa pun, tidak seperti Bagdad dengan kelompok kepentingan yang mapan. Faktanya, penjualan tanah tampaknya telah menghasilkan keuntungan yang cukup besar bagi kas negara: seperti yang ditulis Hugh Kennedy, itu adalah "semacam spekulasi properti raksasa yang dapat diharapkan menguntungkan pemerintah dan pengikutnya".

### Di bawah penerus al-Mu'tashim
Setelah al-Mu'tashim meninggal, penggantinya al-Watsiq () tetap tinggal di Samarra. Keputusannya untuk tetap tinggal meyakinkan penduduk kota baru itu bahwa kota itu permanen dan pembangunan baru pun dimulai selama masa pemerintahannya. Al-Watsiq sendiri membangun istana baru, Haruni (nama pemberian al-Watsiq adalah Harun) di tepi Sungai Tigris, yang menjadi tempat tinggal barunya.

Al-Mutawakkil () secara agresif mengejar pembangunan baru, memperluas kota pusat ke timur dan membangun Masjid Agung Samarra, kantonmen Balkuwara dan banyak istana. Setelah pindah ke Damaskus pada tahun 858, ia kembali ke Irak dan melaksanakan proyeknya yang paling ambisius, kota baru al-Mutawakkiliyya di utara Samarra. Termasuk dalam wilayah baru tersebut adalah istana al-Ja'fari (Ja'far adalah nama pemberiannya), yang ia tempati pada tahun 860. Namun, pada tahun berikutnya, ia dibunuh, dan al-Mutawakkiliyya ditinggalkan segera setelahnya.

Dekade setelah pembunuhan al-Mutawakkil adalah periode yang penuh gejolak, kadang-kadang dikenal sebagai Anarki di Samarra, di mana ibu kota sering dilanda kudeta istana dan kerusuhan pasukan. Putra al-Mutawakkil, al-Muntashir () meninggalkan al-Ja'fari dan pindah kembali ke istana Jawsaq, yang tetap menjadi kediaman para penerusnya. Al-Musta'in (), merasa tidak mungkin untuk mengendalikan resimen Samarra, meninggalkan kota dan berusaha untuk menempatkan dirinya di Bagdad pada tahun 865, tetapi Turki dan pasukan lainnya menanggapi dengan menggulingkannya dan mengepung Bagdad sampai khalifah setuju untuk turun takhta. Dua penerusnya, al-Mu'tazz () dan al-Muhtadi (), juga digulingkan oleh tentara.

Al-Mu'tamid () melakukan proyek pembangunan terakhir yang diketahui di Samarra, tetapi pada periode akhir pemerintahannya, ia tampaknya menghabiskan lebih sedikit waktu di kota itu. Setelah kematiannya, al-Mu'tadhid () secara resmi kembali ke Bagdad, sehingga mengakhiri masa jeda di Samarra. Al-Muktafi () pada satu masa mempertimbangkan untuk pindah kembali ke Samarra dan berkemah di istana Jawsaq, tetapi akhirnya dibujuk setelah para penasihatnya memberitahunya tentang tingginya biaya rencana tersebut.

Dengan sendirinya, Samarra tidak memiliki banyak hal yang dapat memotivasi penduduknya untuk tetap tinggal; pasokan airnya bermasalah dan kota tersebut tampaknya sangat bergantung pada pasokan dari tempat lain. Selama para khalifah bersedia menggelontorkan sejumlah besar uang ke kota tersebut, kota tersebut akan terus bertahan; dengan kembalinya para khalifah ke Bagdad, investasi ini mengering dan segera sebagian besar kota tersebut ditinggalkan. Pada abad-abad berikutnya, beberapa permukiman terisolasi bertahan di dalam reruntuhan, tetapi sebagian besar kota tersebut segera menjadi tidak berpenghuni.

## Gambaran umum kota

Sisa-sisa Samarra yang diketahui menempati area seluas sekitar 58 km2 (22 mil persegi), sebagian besar di sisi timur Tigris. Dari 6.314 bangunan terdaftar di lokasi tersebut (pada tahun 1991), hanya sembilan yang masih memiliki komponen dengan ketinggian yang signifikan; sebagian besar reruntuhan terdiri dari gundukan tanah yang runtuh dan puing-puing yang berserakan. Di permukaan tanah, sisa-sisa tersebut sebagian besar tidak mengesankan; tetapi, ketika dilihat dari udara, seluruh denah kota Abbasiyah, dengan bangunan dan pola jalannya, dapat terlihat dengan jelas.

## Penelitian dan perkembangan modern

Samarra pertama kali menarik perhatian arkeolog sekitar pergantian abad ke-20, dan pekerjaan penggalian dilakukan oleh Henri Viollet, Friedrich Sarre, dan Ernst Herzfeld pada periode menjelang Perang Dunia I. Foto udara diambil antara tahun 1924 dan 1961, yang melestarikan bagian-bagian situs yang sejak itu telah dikuasai oleh pembangunan baru. Direktorat Jenderal Purbakala Irak memulai kembali penggalian antara tahun 1936 dan 1940, dan dilanjutkan pada tahun 1960-an dan 1970-an. Pekerjaan penggalian dan restorasi berlangsung antara tahun 1980 dan 1990. Sekitar waktu yang sama, Alastair Northedge mensurvei bagian-bagian kota yang masih ada, dan sejak itu menerbitkan beberapa karya tentang subjek tersebut. Meskipun adanya proyek-proyek ini, diperkirakan 80% dari situs tersebut masih belum digali pada awal abad ke-21.

Perkembangan pada abad ke-20, termasuk penyelesaian Bendungan Samarra pada tahun 1950-an dan pertumbuhan kota modern Samarra, telah mengakibatkan bagian dari reruntuhan tersebut dibanjiri oleh konstruksi dan penanaman baru. Perang Irak (2003–2011) juga menyebabkan kerusakan pada situs tersebut, termasuk pada tahun 2005 ketika sebuah bom meledak di puncak menara Masjid Agung. Kompleks istana Sur Ashinas adalah lokasi pertempuran antara Negara Islam Irak dan Syam dan Tentara Irak dan milisi suku selama serangan ISIS di Irak pada tahun 2015.

Kota Arkeologi Samarra dinyatakan sebagai Situs Warisan Dunia oleh UNESCO pada tahun 2007. Badan tersebut menganggap Samarra sebagai satu-satunya ibu kota Islam yang tersisa yang mempertahankan rencana, arsitektur, dan ukiran aslinya. Situs tersebut memenuhi beberapa kriteria UNESCO untuk daftar tersebut. Meskipun kurang terpelihara, masjid-masjid bersejarah kota, perencanaan kota, ornamen arsitektur, dan industri keramik secara unik mewakili tahap arsitektur tertentu dalam Kekhalifahan Abbasiyah, yang membentang dari Tunisia hingga Asia Tengah (kriteria ii dan iii). Masjid-masjid bersejarahnya menyajikan gaya arsitektur Islam yang unik, terbukti dari dimensinya yang besar dan menara yang unik (kriteria iv).

## Catatan

## Referensi
### Kutipan

### Sumber yang dikutip

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*