open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Museum dan Galeri Arsip Statis Kota Padang

**Museum dan Galeri Arsip Statis Kota Padang** adalah museum yang menyimpan dokumen dan arsip penting yang merekam perjalanan panjang Kota Padang dari masa kolonialisme hingga era kemerdekaan. Museum ini berlokasi di Lantai II Gedung Balai Kota Padang lama, Jalan M. Yamin no. 70, Kampung Jao, Kecamatan Padang Barat, Sumatera Barat.

## Isi galeri
Museum dan Galeri Arsip Statis Kota Padang berfungsi sebagai pusat pelestarian dokumentasi sejarah Kota Padang. Terletak di lantai dua Gedung Balaikota lama, bangunan warisan kolonial Hindia Belanda ini mempertahankan keaslian arsitekturnya dan menjadi situs penting dalam perjalanan historis kota.

Koleksinya mencakup lebih dari 200 *[[Staatsblad]]* (lembaran negara era kolonial), peta-peta historis, dokumen resmi, foto-foto kuno, surat kabar masa lampau, lukisan, buku, serta diorama. Arsip audiovisual juga tersedia dalam bentuk video dokumenter, menampilkan berbagai peristiwa penting, termasuk penyerangan Loji Belanda oleh masyarakat Kuranji dan penetapan 7 Agustus sebagai Hari Jadi Kota Padang.

Museum ini turut mengadopsi teknologi digital interaktif, seperti pemindaian kode batang (*[[barcode]]*) pada kolase foto, yang memberikan akses langsung ke informasi kontekstual. Koleksi yang tersaji mendokumentasikan lintasan sejarah Kota Padang dari masa kolonial, masa kemerdekaan, Orde Lama, Orde Baru, hingga era kontemporer, termasuk peristiwa bencana alam dan pandemi global. Museum dan Galeri Arsip Statis Kota Padang menampilkan beragam koleksi, mulai dari foto-foto kuno, peta-peta historis, dokumen resmi peninggalan masa Hindia Belanda, hingga surat kabar tempo dulu yang merekam berbagai peristiwa bersejarah. Tersedia pula cuplikan video pendek yang menyajikan kilasan momen-momen penting dalam sejarah Kota Padang.

## Peresmian
Museum dan Galeri Arsip Stasis di Gedung Balai Kota Lama yang berada di Kawasan Pasar Raya Padang, diresmikan pada hari Sabtu, tanggal 7 Desember 2024 oleh Kepala Dinas Kebudayaan Provinsi Sumatera Barat, Jefrinal Arifin, bersama Penjabat (Pj) Wali Kota Padang, Andree Algamar. Peresmian ini ditandai dengan penandatangan prasasti oleh kedua pejabat tersebut.

## Referensi
Daftar stasiun kereta api di Kamboja

Berikut adalah **daftar stasiun kereta api di Kamboja** yang saat ini beroperasi..

## Jalur Barat
* Phnom Penh 
* Samrong 
* Batdeng 
* Tbeng Khpos 
* Mea Nork 
* Romeas 
* Kraing Skea 
* Kdol 
* Bomnak 
* Kamreng 
* Pursat
* Tropang Chorng
* Moeung Khnar 
* Maung Russey 
* Phnom Thiphdei 
* Battambang 
* Thmor Kor 
* Phnom Touch 
* Mongkol Borei 
* Sisophon
* Poipet

## Jalur Selatan
* Phnom Penh
* Takéo
* Damnak Chang Aeur (Kep) - (dibuka akhir 2019)
* Kampot
* Veal Renh - (dibuka akhir 2018)
* Sihanoukville

## Lihat juga

* Transportasi kereta api di Kamboja

## Referensi


## Pranala luar
Daftar klub sepak bola di Kuwait

## A
*Al Arabi

## B
*Burgan

## F
*Al-Fahaheel

## J
*Al Jahra
*Al-Jazeera FC

## K
*Kazma
*Khaitan
*Kuwait SC

## N
*Al-Nasr

## S
*Sahel
*Al Salibikhaet
*Al Salmiya
*Al Shabab
*Sporty

## Q
*Qadsia SC
*Al Qurain (Belum dimainkan)

## T
*Al Tadhamon SC

## Y
*Al Yarmouk
Popas Lipu

**Popas Lipu** adalah salah satu karya budaya berupa kegiatan keliling kampung yang pusat kegiatannya di Desa Amasing, Kecamatan Bacan, Kabupaten Halmahera Selatan, Provinsi Maluku Utara. Tradisi pelaksanaan Popas Lipu dimulai sejak pembentukan ibu kota Kesultanan Bacan di kawasan Lipu. Popas Lipu pada masa Kesultanan Bacan hanya diadakan oleh para tokoh adat, masyarakat adat dan paguyuban. Namun organisasi kemasyarakatan, organisasi kepemudaan, serta masyarakat umum dapat mengikutinya setelah berakhirnya masa kekuasaan Kesultanan Bacan.

Pelaksanaan Popas Lipu dimaknai sebagai bentuk syukur dari hamba kepada Tuhan dan keharusan pemimpin dalam mengetahui kondisi rakyat yang dipimpinnya. Popas Lipu telah ditetapkan sebagai salah satu warisan budaya takbenda Indonesia yang berasal dari Provinsi Maluku Utara pada tahun 2020.

## Sejarah
Popas Lipu secara etimologi berarti *keliling kampung*. Keliling kampung diadakan bersamaan dengan pembacaan doa perlindungan kampung. Pelaksanaan Popas Lipu berawal dari pembentukan ibu kota Kesultanan Bacan di kawasan Lipu yang saat ini berada dalam wilayah Desa Amasing, Kecamatan Bacan, Kabupaten Halmahera Selatan. Pada awal dimulainya tradisi Popas Lipu, tujuan Popas Lipu ialah untuk memberikan perlindungan dan penyucian atas ibu kota Kesultanan Bacan dari wabah, musibah maupun malapetaka.

## Pelaksanaan
Popas Lipu pada masa Kesultanan Bacan hanya diadakan oleh para tokoh adat, masyarakat adat dan paguyuban. Setelah masa kekuasaan Kesultanan Bacan berakhir, pelaksananya juga meliputi organisasi kemasyarakatan, organisasi kepemudaan, serta masyarakat umum. Peran penting dalam pelaksanaan Popas Lipu paling diberikan kepada tokoh adat, imam masjid dan pihak masyarakat adat yang telah ada sejak masa Kesultanan Bacan. Pusat kegiatan Popas Lipu terletak di Desa Amasing dan desa-desa d sekitarnya. Desa-desa tersebut masuk dalam wilayah Kecamatan Bacan, Kabupaten Halmahera Selatan.

## Pemaknaan
Popas Lipu kini dilaksanakan untuk menyambut tahun baru dalam kalender Hijriah yang merupakan bagian dari penanggalan Islam. Pemaknaan pelaksanaannya sebagai bentuk syukur dari hamba kepada Tuhan. Makna lain dari pelaksanaan Popas Lipu ialah bahwa seorang pemimpin harus selalu mengamati secara langsung atas kondisi rakyat yang dipimpinnya.

## Penetapan sebagai warisan budaya
Popas Lipu telah ditetapkan sebagai salah satu warisan budaya takbenda Indonesia yang berasal dari Provinsi Maluku Utara. Penetapannya dilakukan pada tahun 2020 dengan kategori adat istiadat, ritus, dan perayaan. Nomor registrasi Popas Lipu ialah 202001223.

## Referensi

### Catatan kaki

### Daftar pustaka

*
Mahayanasutralamkaraka

**Mahāyāna-sūtrālamkāra-kārikā** (Ayat-ayat tentang Ornamen Sūtra Mahāyāna) adalah karya besar filsafat Buddhis yang dikaitkan dengan Maitreya-nātha, yang konon telah meneruskannya kepada Asanga (sekitar 320 hingga 390 Masehi). Mahāyāna-sūtrālamkāra, yang ditulis dalam bentuk puisi, memaparkan jalan Mahayana dari perspektif Yogacara. Karya ini terdiri dari dua puluh dua bab dengan total 800 bait puisi dan menunjukkan kesamaan yang signifikan dalam susunan dan isi dengan Bodhisattvabhūmiśāstra, walaupun bab pertama yang menarik membuktikan validitas dan keaslian Mahayana yang menjadi ciri khas karya ini. Terkait dengan karya ini terdapat komentar prosa (bhāṣya) oleh Vasubandhu dan beberapa sub-komentar oleh Sthiramati dan lainnya; bagian-bagian yang ditulis oleh Maitreya-nātha dan Vasubandhu keduanya masih ada dalam bahasa Sanskerta serta terjemahannya dalam bahasa Tibet, Mandarin, dan Mongolia.

## Referensi
Monyet-jurai merah barat

**Monyet-jurai merah barat** (***Piliocolobus badius***), juga dikenal sebagai **monyet-jurai merah teluk**, **monyet-jurai merah karat** atau **monyet-jurai merah guinea hulu**, adalah spesies monyet Dunia Lama di hutan Afrika Barat dari Senegal hingga Ghana. Semua spesies monyet-jurai merah lainnya sebelumnya dianggap sebagai subspesies *[[Piliocolobus badius|P. badius]]*. Monyet ini sering menjadi mangsa dari simpanse. Pada 1994, monyet ini menginfeksi banyak simpanse dengan virus Ebola setelah diburu dan dikonsumsi oleh simpanse.

## Referensi
Asal Usul Nama Temanggung

Temanggung adalah sebuah kabupaten di Provinsi Jawa Tengah, Indonesia, yang dikenal sebagai daerah dataran tinggi di lereng Gunung Sindoro dan Gunung Sumbing. Asal-usul nama "Temanggung" berkaitan erat dengan struktur pemerintahan Jawa Kuno dan pertumbuhan wilayah administratif pada masa kerajaan Hindu–Buddha hingga Mataram Islam

## Etimologi
Nama Temanggung diyakini berasal dari kata "Tumenggung", yakni sebuah gelar bangsawan atau pejabat tinggi dalam sistem birokrasi Jawa tradisional. Dalam struktur pemerintahan kerajaan Jawa, seorang tumenggung merupakan pejabat setingkat bupati atau kepala pasukan yang memegang otoritas atas suatu wilayah tertentu

Penggunaan nama ini diduga berkaitan dengan keberadaan seorang tumenggung yang memerintah atau bermukim di daerah ini pada masa lalu. Sebagaimana dicatat dalam tradisi lisan dan dokumen sejarah kolonial, wilayah ini pernah dijadikan sebagai tempat kedudukan pejabat tingkat menengah ke atas, sehingga masyarakat menyebutnya sebagai tempat "si Tumenggung", yang lambat laun berubah pengucapannya menjadi "Temanggung"

## Tradisi Lokal
Versi tradisi lokal menyebutkan bahwa nama Temanggung berasal dari kisah seorang tokoh bangsawan atau prajurit berpangkat Tumenggung yang diasingkan atau diberi wilayah kekuasaan di kawasan pegunungan ini oleh kerajaan Mataram. Tempat ini kemudian berkembang menjadi permukiman dan pusat kekuasaan lokal

Beberapa versi lokal juga mengaitkan nama Temanggung dengan kisah legenda atau tokoh mistis yang bergelar Tumenggung dan memiliki peran penting dalam membuka wilayah ini sebagai daerah pertanian dan hunian.

## Catatan Sejarah
Dalam peta dan arsip Hindia Belanda abad ke-19, Temanggung telah disebut sebagai bagian dari wilayah administratif Karesidenan Kedu. Wilayah ini dikenal sebagai penghasil utama tembakau dan kopi, dan keberadaan pejabat setingkat "Regent Temanggung" tercatat dalam banyak dokumen kolonial, menunjukkan kontinuitas nama tersebut dari sistem gelar tradisional hingga sistem administrasi kolonial.

Temanggung juga memiliki sejumlah situs purbakala dan arkeologis seperti Candi Pringapus yang menunjukkan jejak peradaban Jawa Kuno di wilayah ini, yang memperkuat dugaan bahwa daerah ini telah lama menjadi pusat permukiman dan pemerintahan lokal.

## Kesimpulan
Nama "Temanggung" berasal dari gelar aristokratis Jawa, yaitu "Tumenggung", yang mengalami pergeseran fonetik dan fonologis menjadi "Temanggung" seiring dengan perkembangan bahasa dan administrasi. Penamaan ini mencerminkan jejak birokrasi tradisional yang masih bertahan dalam toponimi hingga era modern, serta menegaskan pentingnya wilayah ini dalam sejarah lokal Jawa Tengah.

## Referensi
Perang Kenmu

atau  adalah istilah umum untuk serangkaian pertempuran yang terjadi selama Restorasi Kenmu yang mengawali zaman Nanboku-chō. Selama perang ini, terjadi pertempuran antara Pemerintahan Kenmu milik Kaisar Go-Daigo dan klan Ashikaga yang dipimpin oleh Ashikaga Takauji. Perang ini terjadi sejak 19 November, tahun ke-2 era Kenmu (2 Januari 1336 M) hingga 10 Oktober, tahun ke-1 era Engen (13 Oktober 1336 M).

Dalam pengertian modern yang lebih luas, Perang ini juga mencakup gangguan lain yang terjadi selama pemerintahan Kenmu, seperti Pemberontakan Nakasendai. Pihak klan Ashikaga memenangkan perang, yang mengakibatkan runtuhnya Pemerintahan Kenmu dan pendirian Keshogunan Muromachi. Sementara itu, Kaisar Go-Daigo melarikan diri ke Provinsi Yamato segera setelah perjanjian damai dan mendirikan pemerintahan kekaisaran baru yang disebut Pemerintahan Selatan, yang kemudian dibalas oleh Ashikaga Takauji dengan mendukung Kaisar Kōgon dan mendirikan Pemerintahan Utara.

## Referensi
Daftar seniman Venezuela

Ini adalah daftar seniman, disusun secara kronologis dan berdasarkan periode, yang lahir di Venezuela atau karya seninya erat kaitannya dengan negara tersebut.

Untuk daftar seniman perempuan, lihat Daftar seniman perempuan Venezuela.

## Seniman Venezuela abad ke-19
*Pedro Castillo(1790-1858), pelukis 
*Juan Lovera (1776–1841)
*Carmelo Fernández (1809–1897), artis dan pelukis 
*Martín Tovar y Tovar (1827–1902)
*Eloy Palacios (1847–1919), artis, pematung dan pelukis 
*Emilio Jacinto Mauri (1855–1908)
*Emilio Boggio (1857–1920)
*Antonio Herrera Toro (1857–1914)
*Cristóbal Rojas (1857–1890)
*Arturo Michelena (1863–1898)

## Seniman Venezuela abad ke-20
*Federico Brandt (1878–1932)
*Tito Salas (1887–1974)
*Armando Reverón (1889–1954)
*Bárbaro Rivas (1893–1967)
*Manuel Cabré (1890–1984)
*Juan Félix Sánchez (1900–1997)
*Francisco Narvaez (1905–1982)
*Gertrude Goldschmidt "Gego" (1912–1994)
*Gerd Leufert (1914–1998)
*César Rengifo (1915–1980)
*Gabriel Bracho (1915–1995) 
*Braulio Salazar (1917–2008)
*Mario Abreu (1919–1993)
*Alejandro Otero (1921–1990)
*Mercedes Pardo (1921–2005)
*Jesús Rafael Soto (1923–2005)
*Seka Severin de Tudja (1923–2007)
*Carlos Cruz-Díez (1924–2019) 
*Narciso Debourg (b. 1925)
*Elsa Gramcko (1925–1994)
*Mateo Manaure (1926–2018)
*Oswaldo Vigas (1926–2014)
*Pedro León Zapata (1928–2015)
*Mariano Díaz (photographer) (b. 1929)
*Marisol Escobar (1930–2016)
*Lía Bermúdez (b. 1930)
*Jacobo Borges (b. 1931)
*Juan Calzadilla (b. 1931)
*Gregorio Camacho (1933-2002)
*Juvenal Ravelo (b. 1934)
*Julio Maragall (b. 1936)
*Asdrubal Colmenarez (b. 1936)
*Francisco Hung (1937–2001)
*Harry Abend (1937–2021)
*Aimée Battistini (1937-2021)
*Alirio Palacios (1938–2015)
*Balthazar Armas (1941–2015) 
*Paul del Rio (1943–2015)
*Jorge Blanco (b. 1945) 
*Azalea Quiñones (b. 1951)
*Patricia Van Dalen (b. 1955)
*Arturo Herrera (b. 1959)
*María Rivas (1960-2019)

## Seniman Venezuela kontemporer
*Julio Aguilera (b. 1961)
*José Antonio Hernández-Diez (b. 1964)
*Carla Arocha (b. 1961)
*Fernando Asián (b. 1951)
*Muu Blanco (b. 1966)
*Deborah Castillo (b. 1971)
*Beatriz Helena Ramos (b. 1971)
*Jaime Gili (b. 1972)
*Suwon Lee (b. 1977)
*Hermann Mejia (b. 1973)
*Yucef Merhi (b. 1977)
*Daniella Isamit Morales (b. 1982)
*Enrique Enn (b. 1995)
*Pancho Quilici (b. 1954)

## Lihat juga

* Daftar warga Venezuela
* Daftar artis Amerika Latin
Sun Liang

**Sun Liang** (243 – 260), nama kehormatan **Ziming** adalah kaisar kedua Dong Wu pada Zaman Tiga Negara di Tiongkok. Ia merupakan putra bungsu dan ahli waris dari Sun Quan, kaisar pendiri Wu. Ia juga dikenal sebagai **Pangeran Kuaiji** atau (tidak secara umum) **Marquis Houguan** () yang merupakan gelar suksesif setelah ia dilengserkan oleh wali penguasa Sun Chen dan kadang ia dikenal sebagai Kaisar Muda. Ia kemudian digantikan oleh kakaknya, Sun Xiu yang kemudian melengserkan Sun Chen dan membunuhnya. Dua tahun kemudian, Sun Liang dituduh melakukan makar sehingga gelar pangerannya dicabut dan diturunkan menjadi Marquis, dimana setelah itu ia bunuh diri.

## Lihat pula

* Daftar tokoh Kisah Tiga Negara

## Referensi
Daftar arsitek Nigeria

Ini adalah **daftar arsitek Nigeria**

## Arsitek Nigeria
* 

* Onafowokan Michael Olutusen
* Alex Ifeanyichukwu Ekwueme
* Augustine Akhuemokan Egbor
* Oluwole Olumuyiya
* John Seyton Kofi Macgregor
* Babatunde Sobowale
* Vivien Uku
* Dan Awani
* Akin Craig
* Olufemi Majekodunmi
* Dr. Oba Olawale Adisa Odeleye
* Olayiwola Osuuolale Balogun
* Mbanefo Nwobuora Frank
* Chief Gabriel Yakubu Aduku
* Oghenovo Charles Majoroh
* Dele Oguneye
* Obong Victor Bassey Attah
* Chima Chijioke
* Olubukola Atinuke Ejiwumi
* Mohammed Jimoh Faworajah
* Umaru Aliyu
* Eric Chukunyelu Chukwuka
* Olatunji Olumide Bolu
* Ibrahim Abdullahi Haruna
* Arc Waheed Niyi Brimmoh
* Tonye Oliver Braide
* Adibe F. Njoku
* Sonny T. Echono
* Enyi Ben-Eboh
* Mobolaji Adeniyi
* Fola Alade
* Suraj Abdurrahman 
* Olajumoke Adenowo
* Kunlé Adeyemi
* Halima Tayo Alao
* Ibiyinka Alao
* David Aradeon
* Nnimmo Bassey
* Ibrahim Bunu
* Mohammed Daggash
* Fifi Ejindu
* Lara George
* John Godwin and Gillian Hopwood
* Felix Ibru
* Tom Ikimi
* Darius Ishaku
* Ola-dele Kuku
* Demas Nwoko
* Samuel Oboh
* Tosin Oshinowo
* Vop Osili
* David Oyedepo
* Musa Mohammed Sada
* Namadi Sambo
* Lanre Towry-Coker
* Babban Gwani

## Referensi


## Lihat juga
* Daftar arsitek
* Daftar tokoh Nigeria
Daftar arsitek India

Berikut ini adalah **daftar arsitek India** yang terkenal.

## Abad ke-19

* Sunita Kohli
* Henry Irwin
* Samuel Swinton Jacob
* Frederick William Stevens
* Charles Wyatt
* Edwin Lutyens
* Herbert Baker

## Abad ke-20 dan ke-21

* Sunita Kohli
* Laurie Baker
* I. M. Kadri
* Claude Batley 
* Christopher Charles Benninger
* Eulie Chowdhury
* Charles Correa
* Hafeez Contractor
* B. V. Doshi
* Nari Gandhi
* Satish Gujral
* Krishnarao Jaisim
* Shimul Javeri Kadri
* Achyut Kanvinde
* Anupama Kundoo
* Anil Laul
* Pravina Mehta 
* Rahul Mehrotra
* Piloo Mody
* Prem Nath
* Eugene Pandala
* Bimal Patel
* Sangeet Sharma
* Shashi Prabhu
* Sheila Sri Prakash
* Raj Rewal
* Kamal Sagar
* G.Shankar
* Joseph Allen Stein
* V. Ganapati Sthapati
* Chitra Vishwanath
* Brinda Somaya
* Arpan Shah
* Amit Khanna
* Bruno Souza
* Gerard da Cunha
* Joshua Ashish Dawson
* Bijoy Jain
* Abha Narain Lambah

## Lihat juga
* Daftar arsitek
* Daftar tokoh India
Batijakakang Lecak

**Batijakakang Lecak** adalah tradisi menginjakkan kaki ke tanah pada bayi yang baru lahir dilanjutkan dengan pendengaran azan dan ikamah pada salah satu telinganya oleh ayahnya. Tradisi ini hanya diadakan oleh keluarga yang memiliki anak atau cucu dengan nasab terhubung sebagai keturunan Kesultanan Bacan. Batijakakang Lecak telah ditetapkan sebagai salah satu warisan budaya takbenda Indonesia yang berasal dari Provinsi Maluku Utara pada tahun 2020.

## Penamaan
Batijakakang Lecak telah menjadi tradisi dalam kehidupan suku Bacan yang telah menjadi bagian dari kebudayaan masyarakatnya. Dalam bahasa Bacan, Batijakakang Lecak berarti *menginjakkan tanah*. Penamaan ini didasari oleh pemahaman masyarakat Bacan bahwa menginjakkan tanah merupakan kegiatan berulang dalam kehidupan tiap orang.

## Pelaksanaan
Batijakakang Lecak hanya dilaksanakan oleh keluarga yang memiliki anak atau cucu dengan nasab terhubung sebagai keturunan Kesultanan Bacan. Bayi yang melalui prosesi Batijakakang Lecak hanya anak sulung baik laki-laki maupun perempuan. Mereka dipilih untuk diadakan Batijakakang Lecak karena dianggap sebagai generasi penerus keturunan keluarga kerajaan dari Kesultanan Bacan. Batijakakang Lecak menjadi wujud kegembiraan atas kelahiran mereka sekaligus dimaknai sebagai pertanda selamat datang di alam dunia setelah melalui proses penciptaan dan hidup di alam rahim.

Pelaksanaan Batijakakang Lecak bersamaan dengan kegiatan lain yaitu memperdengarkan azan dan ikamah secara berbisik pada salah satu telinga dari bayi yang baru saja dilahirkan. Pada bayi laki-laki, azan dan ikamah diperdengarkan pada telinga bagian kanan. Sedangkan pada bayi perempuan, azan dan ikamah diperdengarkan pada telinga bagian kiri. Memperdengarkan azan dan ikamah hanya dilakukan oleh ayah dari bayi yang dilahirkan.

## Penetapan sebagai warisan budaya
Batijakakang Lecak telah ditetapkan sebagai salah satu warisan budaya takbenda Indonesia yang berasal dari Provinsi Maluku Utara. Penetapannya dilakukan pada tahun 2020 dengan kategori adat istiadat, ritus, dan perayaan. Nomor registrasi Batijakakang Lecak ialah 202001224. Sertifikat warisan budaya takbenda Indonesia untuk Batijakakang Lecak diberikan pada tanggal 15 Maret 2021 kepada perwakilan dari Pemerintah Daerah Provinsi Maluku Utara. Penyerahan sertifikat dilakukan oleh Nadiem Makarim selaku Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia saat itu. Proses serah terima diadakan di Hotel Milenium Siri, Kota Jakarta Pusat.

## Referensi

### Catatan kaki


### Daftar pustaka

*
Daftar arsitek Yunani

Ini adalah **daftar arsitek Yunani** yang terkenal dalam urutan alfabetis:

## Yunani Modern
### A&ndash;Z

*Souzana Antonakaki
*Nikolaos Balanos
*Kostas Biris
*Ioannis Despotopoulos
*Constantinos Apostolou Doxiadis
*Patroklos Karantinos
*Stamatios Kleanthis
*Aris Konstantinidis
*Anastasios Metaxas
*Anastasios Orlandos
*Xenophon Paionidis
* Tician Papachristou
*Dimitris Pikionis
*Pericles A. Sakellarios
*Alexandros Tombazis
*Stamatis Voulgaris
*Elia Zenghelis

## Lihat juga

* Daftar arsitek
* Daftar Orang Yunani
Pasalongan Rinegetan

**Pasalongan Rinegetan** adalah sebutan untuk gaun atau blus adat perempuan dalam kebudayaan Minahasa, Sulawesi Utara. Busana ini dibuat dari kain tenun bentenan**.** Pakaian adat ini biasanya dipakai diatas baju Wuyang yang mirip dengan kebaya dan terbuat dari kulit kayu.

## Sejarah dan Asal
Kain bentenan telah ada sejak abad ke-7 di masyarakat Minahasa, awalnya dibuat dari serat kayu seperti fuya (dari pohon lahendong dan sawukouw), nanas (*koffo*), pisang, dan bambu (*wa’u*). Pada abad ke-15, bahan katun mulai digunakan, dan kain tersebut menjadi populer dari Desa Bentenan, sehingga dinamakan *kain bentenan.*

Istilah “pasalongan” bermakna sarung/bundar, dan “rinegetan” merujuk pada lonceng kecil (*reget*) yang dipasang di pinggiran kain. Karena bentuknya utuh tanpa jahitan, kain dibuat dalam bentuk lingkaran panjang dan biasanya dipakai dengan cara dilipat sebagai atas‑an tradisional.

## Ciri Khas dan Teknik Pembuatan
Pasalongan Ringetan dibuat dari kain tenun berbentuk lingkaran tanpa sambungan dan dijahit menggunakan teknik multi-lonjeng. Setiap pinggir kain dihiasi bel lonceng kecil sehingga menghasilkan suara lembut saat digunakan untuk memberi aspek visual dan suara simbolis saat dikenakan. Motif utamanya disebut *Bentenan*, mencakup tujuh pola: *tonilama* dengan warna putih polos, *sinoi* dengan warna garis warna-warni, *pinatikan* dengan motif jaring segi enam, *tinompak kuda*, *tononton mata* (figur manusia), *kalwu patola* dengan citra kain ''Patola'' India, dan *kokera* dengan motif flora bersulam manik-manik.

## Motif
Kain bentenan dibuat tanpa sambungan; ditenun dalam bentuk tabung panjang. Bawahnya dihiasi lonceng kecil (*reget*), yang memberi ciri khas serta nama “Rinegetan”. Motifnya mencerminkan perpaduan lokal dan pengaruh India (patola), seperti motif jala segi enam, figur manusia, bunga, dan simbol spiritual.

## Pelestarian
Di era modern, Pasalongan Ringetan turut digunakan dalam upaya revitalisasi kearifan lokal, termasuk dalam pengenalan budaya di kalangan generasi muda dan sebagai bagian dari busana acara resmi. Inisiatif lokal dari lembaga budaya seperti Yayasan Karema mempromosikan penggunaannya dalam mode kontemporer, dan pemerintah daerah mendorong penggunaan kain ini oleh Aparatur Sipil Negara di hari-hari tertentu. Sebagian desainer nasional juga mengadopsinya dalam koleksi gaun malam etnik, menjembatani tradisi dan inovasi dalam dunia mode.

## Daftar Referensi
Daftar arsitek Estonia

Berikut adalah daftar arsitek terkemuka dari Estonia:

## A&#x2013;M

* Mattias Agabus
* Helmut Ajango 
* Arnold Alas
* Indrek Allmann
* Andres Alver
* Martin Aunin
* Dmitri Bruns
* Karl Burman Sr. 
* Eero Endjärv
* Hanno Grossschmidt
* Eugen Habermann
* Tomomi Hayashi
* Georg Hellat 
* Jaak Huimerind
* Erich Jacoby
* Peep Jänes
* Herbert Johanson
* Velle Kadalipp
* Ott Kadarik
* Raine Karp
* Hindrek Kesler
* Tõnis Kimmel
* Andri Kirsima
* August Komendant
* Katrin Koov
* Alar Kotli
* Raivo Kotov
* Ernst Kühnert
* Vilen Künnapu
* Edgar Johan Kuusik

* Tarmo Laht 
* Tõnu Laigu
* Leonhard Lapin

* Elmar Lohk
* Marika Lõoke
* Urmas Lõoke
* Ra Luhse

* Ülar Mark

* Allan Murdmaa
* Urmas Muru
* Margit Mutso

## N&#x2013;Z

* Robert Natus
* Erika Nõva
* Maarja Nummert
* Jüri Okas

*Ain Padrik
* Eero Palm
* Arent Passer

* Peeter Pere

* Andres Põime

* Valve Pormeister
* Mart Port
* Uno Prii
* Raivo Puusepp
* Enn Rajasaar
* Ilmar Reepalu
* Jacques Rosenbaum
* Eugen Sacharias
* Mai Šein
* Henno Sepmann
* Andres Siim
* Olev Siinmaa

* Hilda Taba
* Elmar Tampõld
* Karl Tarvas
* Peeter Tarvas 
* Jaan Tiidemann
* Uno Tölpus
* Villem Tomiste
* Tiit Trummal
* Meeli Truu 
* Illimar Truverk
* Tanel Tuhal
* Mihkel Tüür
* Emil Urbel
* Teodor Ussisoo
* Veronika Valk
* Siiri Vallner

* Kalle Vellevoog

* August Volberg

## Lihat juga

* Daftar arsitek
* Daftar tokoh Estonia
Warung Hik Solo

**Warung Hik** **Solo** merupakan jenis warung makan tradisional khas Kota Surakarta (Solo) yang identik dengan suasana sederhana dan bersifat merakyat. Warung ini umumnya beroperasi pada malam hari dan menggunakan gerobak sebagai tempat berjualan. Menu yang disajikan di warung Hik meliputi makanan dalam porsi kecil seperti *nasi kucing*, aneka *gorengan*, serta berbagai jenis minuman hangat yang dikenal sebagai *wedangan*. Warung Hik tidak hanya berfungsi sebagai tempat makan, tetapi juga menjadi ruang interaksi sosial bagi masyarakat setempat, terutama kalangan muda dan pekerja malam. Pada tahun 2021, Warung Hik Solo resmi ditetapkan oleh Pemerintah sebagai Warisan Budaya Takbenda (WBTb).

## Sejarah

Sejarah Hik di Kota Surakarta dapat ditelusuri sejak masa kolonial Hindia Belanda, khususnya pada awal abad ke-20. HIK merupakan kependekan dari *Hidangan Istimewa Kampung.* Pada tahun 1902, Kota Surakarta mulai mengalami perkembangan sebagai pusat perkotaan yang semakin ramai. Beberapa kawasan telah teraliri listrik, sehingga suasana malam hari menjadi lebih terang dan hidup.

Perubahan ini mendorong percepatan pertumbuhan kota, ditandai dengan munculnya berbagai hiburan malam seperti pertunjukan layar tancap di alun-alun, bioskop di kawasan Taman Kebonrojo dan Sriwedari, serta fenomena urbanisasi yang khas. Kondisi tersebut menarik minat sejumlah pedagang dari wilayah Klaten untuk merantau ke Surakarta. Pada malam hari, mereka mulai menjajakan makanan ringan kepada para penonton hiburan malam. Pada masa itu, metode berjualan masih sederhana, yakni menggunakan pikulan, bukan gerobak atau lapak tetap. Para pedagang tersebut umumnya berkeliling menyasar lokasi-lokasi ramai seperti Taman Sriwedari dan Pasar Pon. Aktivitas para penjaja makanan keliling inilah yang kemudian dianggap sebagai embrio lahirnya HIK.

Menurut data dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, salah satu tokoh penting dalam sejarah awal HIK adalah Mbah Karso Dikromo, seorang perantau asal Klaten yang mulai berdagang di Surakarta pada dekade 1930-an. Ia memulai usahanya dengan menjual *terikan*, yakni hidangan berkuah kental khas Jawa Tengah yang disajikan bersama lauk seperti tempe atau daging. Seiring waktu, variasi menu yang ditawarkan semakin beragam, mencakup berbagai jenis minuman, sate jeroan, hingga nasi kucing. Menu-menu inilah yang kemudian menjadi ciri khas dan identitas tetap dari warung HIK hingga masa kini.

## Perbedaan Hik dengan Angkringan
Perbedaan utama antara keduanya terletak pada asal-usul dan penyebutan. Istilah Hik lazim digunakan di wilayah Surakarta (Solo) dan sekitarnya, sedangkan sebutan *[[angkringan]]* lebih dikenal di wilayah Yogyakarta. Meskipun memiliki perbedaan nomenklatur regional, keduanya pada dasarnya mengacu pada bentuk usaha kuliner serupa, yakni warung tenda dengan harga terjangkau dan suasana santai.

## Rujukan
Colin O'Brien

**Colin O'Brien** () adalah seorang aktor asal Amerika Serikat. Peran terobosan O'Brien adalah sebagai pemeran utama dalam serial televisi Apple TV+, *Dear Edward*. Penampilannya sebagai Edward membuatnya dinominasikan untuk Young Artist Award untuk Penampilan Terbaik dalam Serial Streaming: Artis Muda Terkemuka.

## Filmografi
### Film

### Televisi

## Referensi

## Pranala luar
*
*
Benteng Trumon

**Benteng Trumon** merupakan situs bersejarah peninggalan Kerajaan Trumon yang terletak di Desa Keude Trumon, Kecamatan Trumon, Kabupaten Aceh Selatan. Struktur pertahanan ini juga dikenal dengan sebutan Benteng Kuta Batee Trumon. Pembangunannya dilaksanakan pada era kekuasaan Raja Fansurna Alamsyah (Teuku Raja Batak), penguasa ketiga dalam dinasti Kerajaan Trumon. Sebagai salah satu bukti arkeologis penting, benteng ini merepresentasikan sistem pertahanan dan arsitektur tradisional Aceh pada masa kesultanan.

## Etimologi
Nama Benteng Trumon merujuk pada benteng pertahanan Kerajaan Trumon, sebuah kerajaan kecil di Aceh Selatan yang didirikan pada abad ke-18 oleh Teuku Djakfar (Labai Daffa), seorang keturunan Arab yang berprofesi sebagai saudagar dan ulama. Istilah "Trumon" diduga berasal dari bahasa lokal dengan pengaruh kosakata Arab, mencerminkan latar belakang pendirinya. Benteng ini juga dikenal sebagai Benteng Kuta Batee Trumon (Benteng Batu Trumon), yang mengacu pada material bangunannya yang dominan terbuat dari batu serta fungsinya sebagai pusat pertahanan dan pemerintahan, khususnya pada masa pemerintahan Raja Fansurna Alamsyah (Teuku Raja Batak).

## Sejarah
Benteng Trumon merupakan situs bersejarah peninggalan Kerajaan Trumon yang berkuasa di Aceh Selatan antara tahun 1780-1842. Dibangun pada masa pemerintahan Raja Fansurna Alamsyah (Teuku Raja Batak), penguasa ketiga kerajaan tersebut. Secara arsitektural, benteng ini memiliki denah segi empat dengan sistem pertahanan berlapis, yang terdiri dari dinding luar setinggi 4 meter yang dikelilingi parit selebar 3 meter, dan dinding dalam setinggi 2 meter. Terdapat 32 lubang meriam dan sistem pengintaian yang menunjukkan fungsi utamanya sebagai pertahanan militer.

## Fungsi Ekonomi dan Budaya
Selain sebagai benteng pertahanan, kompleks ini berperan penting sebagai pusat kegiatan ekonomi dan budaya Kerajaan Trumon. Di dalamnya terdapat ruang percetakan uang kerajaan (mata uang Nagari Trumon) yang terbuat dari emas, perak, serta perunggu dan menjadi alat tukar resmi dengan pedagang dari Arab, India, dan Eropa. Letaknya yang strategis di pesisir menjadikannya pusat perdagangan rempah-rempah, terutama lada dan cengkih. Benteng ini juga menjadi tempat penyelenggaraan berbagai acara adat kerajaan, mencerminkan perpaduan budaya lokal dengan pengaruh Arab.

## Upaya Pelestarian
Sebagai salah satu dari 1.003 cagar budaya di Aceh, Benteng Trumon kini menjadi destinasi wisata sejarah penting. Pemerintah setempat melalui Dinas Pariwisata Aceh Selatan terus berupaya melakukan konservasi dan pengembangan potensi wisata situs ini. Keberadaannya tidak hanya menjadi bukti sejarah kejayaan Kerajaan Trumon, tetapi juga merepresentasikan perkembangan arsitektur pertahanan, sistem ekonomi, dan jaringan perdagangan internasional Aceh di masa lalu.

## Referensi
Imam Thobroni

**Imam Thobroni** () adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 20 Mei 2025 mengemban amanat sebagai Wakil Kepala Kepolisian Daerah Maluku.

Imam, lulusan Akpol 1991 ini berpengalaman dalam bidang polair. Jabatan terakhirnya adalah Widyaiswara Kepolisian Utama Tingkat II Sespim Lemdiklat Polri.

## Riwayat Pendidikan
Imam adalah lulusan Akademi Angkatan Bersenjata Republik Indonesia (Akabri) atau sekarang Akademi Kepolisian (Akpol) tahun 1991.

Di Akabri, Brigjen Imam Thobroni satu angkatan dengan Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo.

Sederet pendidikan kepolisian yang pernah ditempuhnya antara lain adalah PTIK (2002), dan SESPIM (2007).

## Tanda Jasa



## Referensi
Tari Wiranata

**Tari Wiranata** adalah salah satu tarian tunggal (solo) Bali yang termasuk ke dalam kategori tari babancihan, yaitu tarian karakter maskulin yang dibawakan oleh penari putri. Tarian ini melambangkan kepahlawanan dan keagungan raja sebagai pemimpin perang.

## Sejarah dan Asal-Usul
Tari ini diciptakan oleh I Nyoman Kaler pada tahun 1942.

## Ciri Khas
Tari ini akan bisa mencapai sukses apabila penarinya manpu memainkan matanya dengan baik. Tari ini biasanya dibawakan oleh seorang wanita.

## Ragam Gerak
Ragam gerak dalam Tari Wiranata diawali dengan gerakan *[[mungkah lawang]]* yang dilakukan secara perlahan, disertai *agem kanan* dan ekspresi wajah (mimik) *[[kenjung manis]]* yang menunjukkan sikap lemah lembut namun waspada. Selanjutnya, penari melakukan perubahan agem kanan dan kiri sebagai transisi sikap tubuh. Gerakan berlanjut dengan *[[ulap-ulap]]* di sisi kanan dan *[[gandar garep]]*, di mana penari melangkah ke depan sambil *[[ngurat daun]]*, yakni gerakan tangan menyerupai gerakan menggurat daun, dengan pandangan diarahkan secara menyilang ke kiri depan dan kanan depan. Kemudian penari melakukan gerakan *[[gandanguri]]*, yaitu mundur secara perlahan.

Gerakan berikutnya adalah *ngerangrang pajeng*, dengan pola tangan kanan dan kiri bergerak aktif sambil diselingi *[[ngangget]]*, yakni gerakan mengangkat bagian tubuh sambil berputar beberapa kali untuk menunjukkan energi dan semangat. Lalu, penari melakukan *[[nepuk kampuh]]*, yakni menepuk bagian selendang di depan dada, dilanjutkan dengan *najog bertanjak dua* yaitu langkah-langkah cepat dan berirama menuju ke depan, lalu ditutup dengan *[[gandanguri]]* atau mundur kembali ke belakang sebagai penegas dinamika gerak dalam tarian ini.

## Kostum
Dalam pertunjukan Tari Wiranata, penari mengenakan kostum tradisional Bali yang terdiri atas beberapa elemen khas. Bagian kepala dihiasi dengan udeng, kain penutup kepala yang melambangkan kehormatan. Di bagian leher dikenakan badong, sebuah aksesoris berbentuk kalung tebal yang menambah kesan gagah. Penari juga mengenakan sabuk prade di pinggang sebagai pengikat utama kostum, serta *[[ampok-ampok]]* di bagian belakang tubuh atau pantat untuk mempertegas siluet tubuh saat bergerak. Pada lengan, digunakan gelangkane, sejenis gelang yang memperindah tampilan tangan. Sementara itu, tubuh bagian bawah dililit dengan *[[kain lanjingan]]*, kain panjang khas Bali yang menjadi ciri khas busana tradisional penari pria.

## Musik Pengiring
Untuk musik pengiring, Tari Wiranata diiringi oleh tabuh-tabuh gamelan yang memiliki variasi irama guna mengikuti dinamika gerak tari. Musik dimulai dengan tabuh Bapang berirama cepat, disusul oleh tabuh *[[Longger]]* yang memiliki tempo sedang. Kemudian, kembali digunakan tabuh Bapang tetapi dengan irama yang lebih bergelombang untuk menyesuaikan perubahan suasana. Selanjutnya, tabuh *[[Pengentrag]]* hadir dengan tempo cepat, diikuti oleh tabuh Pemesan yang memiliki irama halus dan pelan, memberikan jeda yang lebih tenang. Rangkaian musik ditutup dengan tabuh Pengecet yang kembali mengusung irama cepat, memperkuat klimakspertunjukan tari ini.

## Daftar Referensi
Stadion Andres Bedoya Diaz

**Stadion Andrés Bedoya Diaz** adalah stadion sepak bola dengan semua tempat duduk di Ate, Lima, Peru..

## Referensi
Tari Wira Pertiwi

**Tari Wira Pertiwi** merupakan tarian kreasi baru yang diciptakan oleh Bagong Kussudiardjo, seorang maestro tari asal Yogyakarta, Indonesia. Ia dikenal sebagai pelopor tarian kreasi baru dan modern di Indonesia. Tari Wira Pertiwi ini berasal dari Provinsi Jawa Tengah yang menggambarkan semangat juang para pahlawan wanita Indonesia dalam mempertahankan kemerdekaan dan membela tanah air. Tari ini biasanya dibawakan jumlah penari ganjil minimal 3 orang.

## Filosofi
Tari Wira Pertiwi merepresentasikan sosok kepahlawanan dari seorang prajurit putri Jawa. Bentuk tarian ini dirangkai dari perpaduan gerak tari tradisional kerakyatan dengan tari tradisional klasik. Sumber dari gerakan tari putri ini dikategorikan lenyap yaitu jenis tari putri Jawa yang memainkan peran sebagai tokoh-tokoh wayang wanita seperti Srikandi dan Mustokoweni.

Meskipun begitu, tari ini juga bisa dibawakan oleh penari laki-laki karena tari ini juga dapat dikategorikan ke dalam kelas tari putra alus. Yaitu gerak-gerak yang diperankan oleh kaum bangsawan seperti Rama, Laksmana, dan sebagainya.

## Ragam Gerak
Gerakan-gerakan tari ini terinspirasi dari pencak silat dan tari-tarian tradisional Jawa, seperti Bedhaya dan Srimpi. Tarian ini diiringi oleh musik gamelan yang energik dan membangkitkan semangat.

Tari Wira Pertiwi memiliki gerakan dinamis dengan jumlah gerakan sebanyak 40 ragam gerak yang berbeda. Posisi sikap tubuh penari harus tegap dan kokoh yang mencerminkan ketangguhan dan keberanian, sikap tangan dan kaki tegas dan penuh energi, penggunaan kuda-kuda yang kuat dan seimbang, serta gerakan kepala yang dinamis dan penuh semangat. Tarian ini banyak menggunakan langkah-langkah pencak silat, seperti langkah tiga, langkah empat, dan langkah serong.

## Kostum dan Properti
Kostum yang dikenakan dalam Tari Wira Pertiwi dirancang untuk mencerminkan tema keprajuritan. Busana ini terdiri atas atasan tanpa lengan menyerupai pakaian prajurit pada masa lampau, celana panji sepanjang lutut yang dihias dengan payet, sabuk atau *[[slepe]]* sebagai pengikat pinggang, kain batik panjang bermotif *[[parang klithik]]* atau parang rusak, *endong* sebagai wadah anak panah, serta kelat bahu yang dikenakan di bagian lengan atas.

Seiring perkembangan zaman, kostum tari ini mengalami penyesuaian, khususnya untuk menyesuaikan dengan nilai-nilai tradisi Islam yang menekankan penutupan aurat. Oleh karena itu, modifikasi dilakukan dengan menambahkan lengan panjang berwarna hitam atau manset serta penutup kepala. Meski mengalami perubahan, elemen dasar busana prajurit tetap dipertahankan agar tidak menghilangkan ciri khas keprajuritan yang menjadi identitas utama dalam tarian ini.

Tari ini juga menggunakan properti atau perlengkapan tarian berupa *[[Sampur]]*, *[[Gunungan Wayang]]*, dan *[[Gendewa]]* dan anak panah. Anak panah melambangkan semangat prajurit wanita dalam olah keprajuritan memanah.

## Daftar Referensi
Coliseo Cerrado

**Coliseo Cerrado** adalah arena olahraga indoor yang terletak di Cusco, Peru.  Kapasitas arena ini adalah 13.000 penonton. dan telah menjadi tuan rumah beberapa pertandingan tim nasional voli putri Peru. Tempat ini menjadi tuan rumah acara olahraga indoor seperti bola basket, voli, dan tinju.

## Referensi
Silek Galombang Duo Baleh

**Silek Galombang Duo Baleh** merupakan salah satu seni bela diri tradisional yang tumbuh dan berkembang di Nagari Pitalah dan Bungo Tanjuang, Kecamatan Batipuh, Kabupaten Tanah Datar. Silek Galombang Duo Baleh merupakan salah satu aliran atau cabang dari seni beladiri tradisional Minangkabau yang memiliki keunikan tersendiri. Pertunjukan ini menampilkan koposisi gerak pencak yang dibawakan secara kolaboratif oleh dua belas orang pemain. Formasi yang digunakan dalam penyajiannya terdiri atas empat barisan memanjang ke belakang dan tiga barisan menyamping, menciptakan tampilan visual yang dinamis dan harmonis.

Pertunjukan Silek Galombang Duo Baleh ini diiringi oleh musik tradisional Minangkabau seperti talempong, rapa'i, dan instrumen melodis seperti *pupuik gadang*, yang menambah kekuatan ekspresif dan suasana magis dalam setiap penampilan. Keberadaan Silek Galombang Duo Baleh yang berakar dari gerak pencak silat, merupakan produk budaya yang lahir sebagai refleksi terhadap objek yang dianggap menarik oleh penciptanya, yaitu *Silek Langkah Ampek* yang distilisasi oleh penciptanya sehingga melahirkan bentuk karya seni yang menarik.

## Sejarah
Silek Galombang Duo Baleh memiliki akar kuat dalam tradisi pencak silat Minangkabau dan berkembang menjadi simbol budaya yang sarat makna estetika dan nilai sosial. Menurut penuturan Dt. Sampono seorang Penghulu di Nagari Pitalah, sebutan Galombang Duo Baleh berasal dari dua unsur penting dalam penyajian kesenian ini. Istilah *galombang* mengacu pada formasi gerak pencak silat yang dimainkan secara kompak dan berirama, sehingga tampak seperti gelombang yang mengalir dinamis. Sementara itu, kata *duo baleh* (dua belas) merujuk pada jumlah minimal pemain yang terlibat dalam pertunjukan ini, yakni dua belas orang, yang bergerak selaras dalam formasi rampak.

Dalam ranah ekspresi kolektif masyarakat Pitalah, *Galombang Duo Baleh* bukan sekadar pertunjukan fisik, tetapi juga menjadi wadah ekspresi estetika yang dikenal dengan istilah *main bungo*. Konsep *main bungo* ini merupakan elemen utama yang membentuk keindahan pertunjukan, yakni dengan memperkaya gerak dasar pencak silat Minangkabau, khusunya *langkah ampek* melalui ekspresi lembut tetapi tegas, menciptakan daya tarik visual yang memikat bagi penonton.

## Referesi
Braen

**Braen** merupakan salah satu kesenian tradisional yang berakar pada tradisi Islam dan berkembang di Desa Rajawana, Kecamatan Karangmoncol, Kabupaten Purbalingga, Provinsi Jawa Tengah. Kesenian ini diwariskan secara turun-temurun dan ditetapkan oleh Pemerintah pada tahun 2021 termasuk dalam kategori Warisan Budaya Takbenda (WBTB) Indonesia. Braen memiliki bentuk pertunjukan yang menyerupai *sholawatan* atau *perjanjen*, yaitu lantunan doa dan permohonan kepada Tuhan Yang Maha Esa yang dinyanyikan secara berirama. Kesenian ini mencerminkan perpaduan unsur budaya Islam dan tradisi Jawa, serta dikenal sebagai bentuk seni penyuwunan yakni seni permohonan yang disampaikan melalui lagu. Pertunjukan Braen umumnya dilaksanakan pada momen-momen tertentu, terutama dalam rangka memohon perlindungan atau pertolongan dari Tuhan. Selain memiliki nilai estetis, kesenian ini juga memuat unsur spiritual dan religius yang kuat dalam kehidupan masyarakat setempat.

## Peran perempuan dalam kesenian braen
Dalam tradisi kesenian braen, perempuan memainkan peran yang signifikan dalam tiga fungsi utama. Pertama, perempuan berperan sebagai pemimpin doa, yaitu memimpin dan mengarahkan permohonan spiritual kepada Allah Swt. melalui lantunan syair-syair religius. Kedua, mereka berperan sebagai penyampai dakwah, memanfaatkan kesenian braen sebagai medium untuk menyebarkan nilai-nilai ajaran Islam melalui pesan yang terkandung dalam lirik-lirik lagu. Ketiga, perempuan juga berfungsi sebagai penguat relasi sosial. Melalui partisipasi dalam kesenian ini, mereka turut mempererat ikatan sosial antarkomunitas serta memperkuat kohesi sosial dalam kehidupan masyarakat.

## Makna
Kesenian Braen berfungsi sebagai medium pemersatu antara seniman, penanggap, dan masyarakat setempat dalam semangat kebersamaan, gotong royong, dan kolaborasi sosial. Pementasan ini tidak hanya menjadi sarana ekspresi seni, tetapi juga sebagai bentuk penghormatan kepada arwah leluhur dan pendekatan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa. Nilai-nilai kesucian dan keberkahan tecermin dalam setiap aspek pertunjukannya. Dalam setiap penampilan, para pelaku seni Braen berperan sebagai penyampai pesan-pesan spiritual dan moral, yang disampaikan melalui syair-syair merdu sarat makna. Tema yang diangkat mencakup kesucian hati, kasih sayang, penghormatan terhadap Nabi Muhammad saw., penghargaan terhadap sesama, serta ketakwaan kepada Allah SWT.

Perempuan memegang peranan penting dalam kesenian Braen. Sebagai pemimpin doa dan penyair, mereka menjadi figur sentral yang dihormati dalam komunitas, sekaligus panutan dalam kehidupan sosial dan spiritual masyarakat. Melalui Braen, perempuan berkontribusi aktif dalam memperkuat ikatan sosial, mempererat solidaritas, serta memelihara hubungan antaranggota komunitas. Pementasan Braen juga menjadi wadah interaksi sosial, di mana masyarakat yang hadir dapat menjalin komunikasi, mempererat tali silaturahmi, dan membangun rasa kebersamaan melalui pengalaman budaya yang bersifat kolektif.

## Referensi
970th Airborne Air Control Squadron

**Skuadron Kontrol Udara Lintas Udara ke-970** merupakan bagian dari Grup Kontrol Udara ke-513 di Pangkalan Angkatan Udara Tinker, Oklahoma. Skuadron ini mengoperasikan pesawat Boeing E-3 Sentry yang menjalankan misi komando dan kontrol udara.

Pendahulu pertama skuadron ini adalah Skuadron Pengeboman ke-29, yang diaktifkan di Puerto Riko pada bulan April 1941. Skuadron ini menerbangkan patroli antikapal selam di Laut Karibia dan Samudra Pasifik bagian timur untuk mempertahankan Terusan Panama selama Perang Dunia II. Skuadron ini dinonaktifkan di Panama pada bulan November 1946. Skuadron ini diaktifkan kembali selama Perang Korea sebagai Skuadron Pengintaian Strategis ke-130, tetapi dinonaktifkan pada bulan Januari 1953 dan memindahkan personel dan perlengkapannya ke unit lain.

Skuadron Perang Elektronik Taktis ke-360, pendahulu kedua skuadron tersebut, memantau dan menemukan pemancar radio musuh serta melakukan operasi perang psikologis di Vietnam Selatan, Kamboja, dan Laos dari tahun 1966 hingga 1972. Dengan penarikan pasukan Amerika dari Asia Tenggara, skuadron tersebut kembali ke Amerika Serikat, di mana skuadron tersebut dinonaktifkan pada bulan Juli 1972.

Pada tahun 1985, kedua skuadron tersebut dikonsolidasikan. Setelah unit yang dikonsolidasikan tersebut ditetapkan ulang sebagai ' Skuadron Kontrol Udara Lintas Udara ke-970', unit tersebut diaktifkan sebagai unit asosiasi cadangan dari Wing Kontrol Udara ke-552 pada tahun 1996. Unit tersebut telah berlatih dan menerbangkan misi kontrol udara sejak saat itu.

## Misi
Misi Grup Kontrol Udara ke-513 adalah menyediakan awak pesawat terlatih dan personel pemeliharaan serta sistem untuk pengawasan, peringatan, dan pengendalian pesawat militer AS dan sekutu di udara bagi komandan teater dan Angkatan Udara. Grup ke-970 adalah organisasi penerbangan dari Grup ke-513. Grup ini melaksanakan pelatihan awak pesawat dan fungsi operasi. Anggota awak pesawat cadangan Boeing E-3 Sentry menerbangkan jenis serangan mendadak yang sama dengan rekan-rekan mereka yang bertugas aktif agar tetap mahir dan siap tempur.

## Lihat pula
* Tinker Air Force Base 
* Pemandu lalu lintas udara
* Peperangan elektronik
* Airborne early warning and control (AEW&C)
* Radar

## Referensi

*
*
*
Hodo

**Tradisi Hodo** adalah ritual adat masyarakat di Dusun Pariopo, Desa Bantal, Kecamatan Asembagus, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, yang bertujuan untuk memohon hujan dan kesuburan tanah. Tradisi ini diwariskan secara turun-temurun dan telah menjadi bagian dari Warisan Budaya Takbenda Indonesia sejak tahun 2019. Dalam masyarakat setempat, upacara ini juga dikenal dengan sebutan *Pojhiân* Hodo.

## Sejarah dan makna
Tradisi Hodo diperkirakan telah ada sejak masa pra-kolonial dan menjadi bentuk interaksi masyarakat lokal dengan lingkungan alam yang keras, khususnya dalam menghadapi musim kemarau panjang. Tradisi ini mencerminkan pemahaman kosmologis masyarakat terhadap hubungan manusia dengan alam dan kekuatan spiritual yang mengatur kesuburan bumi.

Kata “Hodo” sendiri tidak memiliki makna leksikal dalam bahasa Indonesia, namun dalam konteks budaya lokal, istilah ini mengacu pada prosesi spiritual yang dilakukan secara kolektif untuk memohon hujan dan kesejahteraan. Dalam bahasa Madura, kata "Hodo" berasal dari *Do Hodo* yang memiliki makna “di atas langit masih ada langit”. Tradisi ini mengandung nilai-nilai religius, spiritual, dan ekologis yang kuat, di mana masyarakat meyakini bahwa harmoni dengan alam dapat diwujudkan melalui penghormatan terhadap kekuatan supranatural.

## Pelaksanaan
Tradisi Hodo diselenggarakan secara berkala, terutama menjelang musim tanam, ketika hujan sangat dibutuhkan. Persiapan dimulai dengan penyucian diri oleh para tokoh adat dan sesepuh desa, disertai laku tirakat seperti puasa atau semadi. Salah satu lokasi penting dalam ritual ini adalah Goa Mas Ali, tempat para sesepuh melakukan doa dan perenungan.

Puncak acara dilakukan di Batu Tomang, sebuah situs batu besar yang dianggap keramat. Di lokasi ini, masyarakat menggelar upacara yang terdiri dari pembacaan doa, penyembelihan kambing sebagai persembahan, dan prosesi persembahan hasil bumi. Upacara dilengkapi dengan pagelaran kesenian tradisional dan ditutup dengan makan bersama seluruh warga. Prosesi ini tidak hanya sakral, tetapi juga meriah, karena melibatkan seluruh komunitas secara aktif.

## Nilai budaya
Tradisi Hodo sarat dengan nilai-nilai kearifan lokal. Ia menjadi sarana perekat sosial, memperkuat solidaritas antarwarga, dan menanamkan penghargaan terhadap lingkungan alam. Selain sebagai ritual spiritual, Hodo juga menjadi media pendidikan informal yang memperkenalkan generasi muda pada nilai gotong-royong, penghormatan terhadap leluhur, serta pentingnya menjaga keseimbangan ekologis.

## Pelestarian
Dalam upaya pelestarian, masyarakat Dusun Pariopo bersama dengan Pemerintah Kabupaten Situbondo dan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi telah mengusulkan Hodo sebagai bagian dari Warisan Budaya Takbenda Indonesia sejak 2019. Sejumlah komunitas budaya juga telah menginisiasi pendokumentasian dan revitalisasi ritual ini melalui festival tahunan dan promosi di media digital. Kehadiran Hodo tidak hanya penting bagi masyarakat lokal, tetapi juga menjadi warisan budaya bangsa yang mencerminkan keragaman spiritualitas dan filosofi hidup masyarakat agraris Indonesia.

## Referensi
Grian (YouTuber)

**Grian** merupakan nama samaran seorang YouTuber Inggris, yang dikenal karena konten-konten Minecraft nya. Pada akhir April 2025, channel utamanya mempunyai sekitar 8,7 juta subscribers dan 2,6 miliar penayangan.

## Referensi
Baskoro Tri Prabowo

**Baskoro Tri Prabowo** () adalah seorang Purnawirawan Polri yang sebelumnya menjabat sebagai Wakil Kepala Kepolisian Daerah Nusa Tenggara Timur.

Baskoro, lulusan Akpol 1990 ini berpengalaman dalam bidang lantas. Jabatan terakhirnya adalah Widyaiswara Kepolisian Utama Tingkat II Sespim Lemdiklat Polri.

## Riwayat Pendidikan
Baskoro adalah lulusan Akademi Angkatan Bersenjata Republik Indonesia (Akabri) atau sekarang Akademi Kepolisian (Akpol) tahun 1990.

Sederet pendidikan kepolisian yang pernah ditempuhnya antara lain adalah PTIK (2001).

## Riwayat Jabatan
* Analis Kebijakan Madya Korlantas Polri
* Kabagrenmin Divkum Polri (2020—2021)
* Kakorta Sespimti Sespim Lemdiklat Polri (2021—2024)
* Widyaiswara Kepolisian Utama Tingkat II Sespim Lemdiklat Polri (2024—2025)
* Wakapolda Nusa Tenggara Timur (2025—Sekarang)

## Referensi