open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Feminisme Ekologis di Indonesia

Feminisme ekologis di Indonesia merupakan gerakan yang mengaitkan permasalahan lingkungan dengan ketidaksetaraan gender, menyoroti peran perempuan dalam upaya pelestarian alam serta perjuangan melawan sistem patriarki yang menindas. Feminisme ekologis mempelajari keterkaitan antara perempuan dan lingkungan. Gerakan ini menyoroti hubungan antara penindasan terhadap perempuan dan eksploitasi alam, yang keduanya diyakini berakar pada sistem patriarki. Perempuan kerap memiliki pengetahuan tradisional dalam mengelola sumber daya alam dan berperan penting dalam upaya pelestarian lingkungan.  Perempuan adat di Indonesia memegang peran utama dalam melestarikan kearifan lokal dan menjaga kelestarian lingkungan. Mereka kerap berada di garis depan dalam upaya melindungi hutan, sumber air, serta sumber daya alam lainnya dari eksploitasi. Salah satu contohnya adalah Mama Aleta Baun dari Nusa Tenggara Timur, yang berjuang menolak penambangan marmer di wilayah pegunungan.  

Gerakan ini berfokus pada perjuangan untuk keadilan sosial dan ekologi, dengan tujuan menciptakan masa depan yang lebih adil dan berkelanjutan bagi semua. Upaya ini mencakup pengakuan atas hak perempuan dalam mengakses tanah, air, dan sumber daya alam lainnya. Penelitian mengungkapkan bahwa perempuan di berbagai wilayah Indonesia masih mengalami keterpinggiran dalam pengelolaan lingkungan, baik dari segi akses, partisipasi, kontrol, maupun manfaat.

Feminisme ekologis menolak cara pandang hierarkis yang berlandaskan dominasi, baik terhadap perempuan maupun terhadap alam. Gerakan ini mengkritisi struktur kekuasaan patriarkis yang menempatkan laki-laki sebagai pengendali, sementara perempuan dan alam diperlakukan sebagai objek eksploitasi. Penindasan terhadap perempuan dan perusakan lingkungan dipandang memiliki akar permasalahan yang sama, yaitu sistem patriarki. Pemberdayaan perempuan dalam pengambilan keputusan terkait lingkungan dan pembangunan berkelanjutan merupakan aspek krusial dalam feminisme ekologis. Upaya ini mencakup peningkatan kesadaran akan hak-hak perempuan serta memastikan mereka memiliki suara dalam proses pengambilan kebijakan. Kesadaran ekofeminis semakin berkembang di kalangan perempuan, yang menyadari bahwa posisi marjinal mereka sering kali menjadi alasan di balik kurangnya penghargaan terhadap upaya pelestarian lingkungan. Perempuan menjalankan peran ganda, baik di ranah domestik maupun publik, sehingga penting untuk memberdayakan mereka agar dapat memberikan kontribusi positif bagi kelestarian lingkungan. Dengan demikian, feminisme ekologis di Indonesia tidak hanya berfokus pada isu lingkungan, tetapi juga pada penguatan peran perempuan dan perlawanan terhadap segala bentuk dominasi, demi menciptakan masyarakat yang lebih adil, berkelanjutan, dan selaras dengan alam. 

## Referensi
Feminisme dan Perjuangan Hak Pekerja Rumah Tangga

**Feminisme dan perjuangan hak pekerja rumah tangga** adalah gerakan yang berfokus pada pengakuan, perlindungan, dan peningkatan kesejahteraan pekerja rumah tangga sebagai bagian dari perjuangan kesetaraan gender.  Pekerjaan rumah tangga yang mayoritas dilakukan oleh perempuan sering kali dianggap remeh, kurang dihargai, dan tidak mendapatkan perlindungan hukum yang memadai. Dalam kerangka feminisme, perjuangan ini menuntut pengakuan kerja domestik sebagai kerja produktif, akses terhadap hak-hak tenaga kerja seperti upah layak, jaminan sosial, serta perlindungan dari eksploitasi dan kekerasan. Perjuangan hak pekerja rumah tangga (PRT) menjadi bagian dari gerakan feminisme yang menyoroti ketimpangan gender dalam dunia kerja. PRT yang mayoritas adalah perempuan kerap mengalami eksploitasi, jam kerja tidak menentu, upah rendah, serta minimnya perlindungan hukum dan jaminan sosial. Di Indonesia, advokasi terhadap hak-hak PRT terus diperjuangkan oleh berbagai organisasi. Gerakan ini bertujuan untuk mengakui PRT sebagai pekerja formal yang berhak atas kondisi kerja layak, termasuk akses terhadap jaminan kesehatan, perlindungan dari kekerasan dan hak untuk berserikat. Upaya advokasi diwujudkan melalui pembentukan serikat pekerja, pendidikan mengenai hak-hak pekerja, serta dorongan terhadap pengesahan Rancangan Undang-Undang Perlindungan PRT (RUU P-PRT). Selain itu, jaringan advokasi juga berkembang di tingkat internasional melalui inisiatif seperti *International Domestic Workers Federation* yang mendorong ratifikasi Konvensi ILO 189 tentang kerja layak bagi pekerja domestik. 

Feminisme berperan penting dalam memperjuangkan hak pekerja rumah tangga, terutama dalam mengatasi ketidaksetaraan gender dalam pembagian kerja domestik. Meskipun perempuan telah memperoleh akses lebih luas ke pendidikan dan pekerjaan, mereka masih menghadapi beban ganda karena harus menjalankan tugas rumah tangga tanpa pembagian yang adil. Banyak pekerja rumah tangga perempuan mengalami eksploitasi, kurangnya perlindungan hukum, serta stigma sosial yang menganggap pekerjaan mereka sebagai tugas alami perempuan. Hak pekerja rumah tangga sebagai bagian dari kelas pekerja mencakup perlindungan hukum, kondisi kerja yang layak, serta akses terhadap jaminan sosial. Berbagai aturan hukum yang menguntungkan seperti upah yang adil, batasan jam kerja, serta hak atas cuti dan perlindungan dari eksploitasi, menjadi bagian dari perjuangan lebih luas dalam menegakkan keadilan bagi kelas pekerja.Perjuangan hak PRT mencerminkan pentingnya solidaritas dan pengorganisasian kolektif dalam menghadapi ketidakadilan struktural. Pengakuan dan perlindungan bagi PRT tidak hanya meningkatkan kesejahteraan pekerja domestik, tetapi juga berkontribusi pada kesetaraan gender serta penghargaan terhadap kerja-kerja reproduktif yang selama ini kurang dihargai dalam sistem ekonomi formal.

## Referensi
Pengaruh Sastra Feminis dalam Pergerakan Perempuan

Sastra feminis merupakan jenis karya sastra yang menyoroti isu-isu gender, merefleksikan pengalaman perempuan, serta memperjuangkan kesetaraan. Karya-karya ini kerap menggambarkan perjuangan perempuan dalam menghadapi diskriminasi, stereotip, dan ketidakadilan sosial. Meskipun banyak ditulis oleh perempuan, sastra feminis juga dapat dihasilkan oleh laki-laki yang memiliki kepedulian terhadap kesetaraan gender. Sebagai sarana ekspresi, sastra feminis berperan dalam mengungkap pengalaman perempuan, mengkritisi ketidakadilan, serta mendorong perubahan sosial. Sastra feminis memiliki dampak besar dalam pergerakan perempuan, berfungsi sebagai sarana untuk mengangkat isu-isu perempuan serta menentang norma-norma patriarki.

## Pengaruh Sastra Feminis dalam Pergerakan Perempuan
Beberapa pengaruh utama sastra feminis dalam perjuangan perempuan 

1. Meningkatkan Kesadaran tentang Ketidaksetaraan Gender

Sastra feminis berperan dalam membuka mata masyarakat terhadap ketidakadilan gender yang dihadapi perempuan di berbagai bidang kehidupan, termasuk dalam keluarga, dunia kerja, dan politik.  

2. Mendorong Emansipasi Perempuan

Melalui karakter perempuan yang kuat, mandiri, dan berani melawan ketidakadilan, sastra feminis menginspirasi perjuangan emansipasi perempuan. Salah satu contohnya adalah tokoh Siti Nurbaya dalam novel Siti Nurbaya, yang mencerminkan gagasan tentang kesetaraan hak antara laki-laki dan perempuan.  

3. Membangun Solidaritas di Kalangan Perempuan

Sastra feminis membantu memperkuat rasa kebersamaan di antara perempuan dengan menghadirkan pengalaman dan perspektif yang serupa. Dengan demikian, perempuan dapat saling mendukung serta berjuang bersama untuk memperoleh hak-hak mereka.  

4. Membentuk Opini Publik

 Melalui cerita yang menggugah emosi dan pemikiran, sastra feminis mampu memengaruhi cara pandang masyarakat terhadap isu-isu perempuan. Karya sastra menjadi sarana penting dalam mengubah persepsi tentang peran dan kedudukan perempuan dalam kehidupan sosial.

5. Mendorong Perubahan Sosial dan Politik

 Sastra feminis dapat menginspirasi perempuan untuk berpartisipasi dalam gerakan sosial maupun politik. Dengan menyajikan visi tentang masyarakat yang lebih adil dan setara, karya sastra mampu menjadi pemantik perubahan dalam struktur sosial dan kebijakan publik.  

Pada masa awal perkembangan sastra Indonesia, dunia kepenulisan masih didominasi oleh laki-laki. Namun, sejak era modern, terutama pada tahun 1990-an, semakin banyak penulis perempuan yang muncul dengan membawa isu feminisme dalam karya mereka. Ragam tema yang diangkat dalam sastra feminis di Indonesia juga semakin luas, menyesuaikan dengan konteks sosial dan budaya di mana para penulis berada.

## Referensi
Feminisme Muslim di Indonesia

Dalam masyarakat yang konservatif dan religius seperti Indonesia, sering kali terdapat penafsiran ajaran agama dan keyakinan yang menempatkan perempuan pada posisi yang tidak setara atau bahkan lebih rendah dibanding laki-laki. Akibatnya, diskriminasi sistematis terhadap perempuan pun muncul.

Profesor Alimatul Qibtiyah, guru besar Ilmu Kajian Gender di Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Yogyakarta, menyatakan bahwa untuk mengatasi diskriminasi terhadap perempuan, perlu dilakukan gerakan serta penerapan nilai-nilai feminisme dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam ranah agama, khususnya Islam.

Sejak awal 1990-an, banyak karya feminis Muslim dunia, seperti tulisan Fatima Mernissi, Amina Wadud, Nawal El-Saadawi, dan Asma Barlas, telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Karya-karya tersebut berperan besar dalam meningkatkan kesadaran umat Islam di Indonesia bahwa Islam adalah agama yang mendukung kesetaraan dan keadilan. Namun, ajaran tersebut sering kali tersamarkan oleh tafsir patriarkal yang cenderung menempatkan perempuan pada posisi subordinat.

Menurut Profesor Alimatul Qibtiyah, dalam pidato pengukuhan guru besarnya pada 17 September 2020, feminisme Muslim hadir dalam diskursus gerakan perempuan di Indonesia sebagai upaya untuk memastikan bahwa perempuan tidak mengalami diskriminasi akibat pemahaman dan praktik beragama yang mereka yakini sebagai kebenaran.

## Pendekatan Feminisme Muslim di Indonesia
Alimatul menjelaskan bahwa dalam memperjuangkan keadilan gender di Indonesia, feminis Muslim menerapkan pendekatan sejarah dan hermeneutika untuk menelaah serta menafsirkan kembali ayat-ayat suci.

"Langkah ini dilakukan untuk mengungkap bias gender dan patriarki yang telah mengakar dalam budaya masyarakat Indonesia," ungkapnya.

Selain pendekatan hermeneutika dan sejarah, Alimatul juga menyebut bahwa feminis Muslim memanfaatkan pendekatan bayani, burhani, dan irfani. Pendekatan bayani berlandaskan pada norma-norma dari ayat Al-Qur’an dan hadis, sementara burhani didasarkan pada ilmu pengetahuan serta fenomena empiris. Adapun irfani mengacu pada hati nurani dan nilai-nilai kemanusiaan.

## Referensi
Nora Dunn

**Nora Dunn** () adalah seorang aktris dan komedian asal Amerika Serikat. Ia pertama kali meraih popularitas selama masa jabatannya sebagai anggota pemeran dalam serial komedi sketsa NBC, *[[Saturday Night Live]]* dari tahun 1985 hingga 1990. Setelah keluar dari *SNL*, ia memerankan Dr. Reynolds dalam *[[The Nanny]]* dari tahun 1998 hingga 1999, dan ia memiliki peran berulang sebagai Muriel dalam *Home Economics* dari tahun 2021 hingga 2022.

## Kehidupan awal
Dunn lahir di Chicago, Illinois, putri dari Margaret (née East), seorang perawat, dan John Dunn, seorang musisi dan penyair. Ia memiliki dua saudara laki-laki, aktor Kevin Dunn dan Michael Dunn, seorang guru sejarah sekolah menengah dan pelatih sepak bola serta seorang saudara perempuan, Cathy Zimmerman. Ia dibesarkan dalam keluarga Katolik, dan memiliki keturunan Irlandia, Inggris, Skotlandia dan Jerman. Ia bersekolah di School of the Art Institute of Chicago.

## Kehidupan pribadi
Dunn adalah penggemar Chicago Bears dari National Football League dan Chicago Blackhawks dari National Hockey League.

## Referensi

## Pranala luar
*
Festival seni dan budaya bertema feminisme

Feminisme dalam seni merupakan gerakan yang sangat penting dalam perkembangan di dunia seni yang menarik dan kompleks. Karya seni dan galeri seni sudah mempromosikan karya seniman perempuan yang membuka peluang bagi para seniman perempuan untuk mengekspresikan diri dan memperjuangkan hak-hak mereka. Galeri seni juga sama pentingnya dalam mempromosikan karya seniman perempuan. Galeri seni menjadi wadah bagi para seniman perempuan untuk menampilkan karya mereka. Gerakan feminis dalam dunia seni sudah berkembang. Seniman perempuan memanfaatkan sosial media untuk menjangkau audiens lebih luas. 

## Karya Seni Modern
Berikut adalah karya seni modern yang memengaruhi gerakan feminis:

# Karya seni instalasi yang memiliki tema kesetaraan gender.
# Karya seni fotografi yang memperlihatkan kekuatan dan keindahan perempuan.
# Karya seni lukis yang menggambaarkan perjuangan perempuan di masyarakat.

## Galeri Seni

* Pada tahun 1960-an terjadi peristiwa gelombang pertama feminisme dalam seni yang membawa hasil bagi berempuan yakni memperjuangkan hak-hak seniman perempuan.
* Pada tahun 1980-an terjadi peristiwa perjuangan seniman perempuan abad ke-20 yang membawa dampak baik yakni memperluas kesadaran masyarakat terhadap karya seni perempuan.
* Pada tahun 2000-an terjadi peristiwa adanya transformasi gerakan feminis modern yang memberikan dampak bagi perempuan untuk memperjuangkan hal-hak agar lebih efektif.

## Festival Perempuan di Indonesia
Pada tahun 2023, terdapat acara merayakan perempuan di Istora Senayan yang dihadiri oleh banyak tokoh perempuan yang berpengaruh di indonesia seperti ibu Bintang Puspayoga sebagai menteri PPPA, Najwa Shihab, Rossa, Ayu Kartika Dewi dan banyak tokoh perempuan hebat lainnya. Acara ini bertujuan untuk menunjukan progres dan peren penting perempuan di Indonesia. Acara ini memiliki konsep *"Berdaya, Maju bersama, dan Feminisme di Indonesia"* 

## Referensi
Peran media sosial dalam memopulerkan isu feminisme

**Media sosial** seperti Facebook, Twitter, dan berbagai platform lainnya sering digunakan untuk menyampaikan pendapat atau pendapat. Sejarah komunikasi media sosial berawal dari dua bentuk komunikasi utama, yaitu verbal dan tertulis. Saat ini, berbagai jenis konten seperti teks, gambar, suara, dan video dapat didistribusikan ke seluruh dunia dan diakses secara global. Pengguna blog, contohnya, sering kali memposting konten yang berkaitan dengan budaya, pandangan politik, serta hiburan seperti destinasi wisata, kuliner, musik, dan film. Dengan hadirnya media sosial, gerakan feminis semakin meluas dan mendapatkan dukungan yang lebih besar. Salah satu contohnya adalah akun Instagram @indonesiafeminis, yang aktif menyuarakan, mempromosikan, dan mengutamakan keberagaman seksual dan gender, serta meningkatkan kesadaran akan kelas sosial dan hak-hak perempuan. Akun ini sering kali menampilkan gambar perempuan dengan berbagai warna kulit dan bentuk tubuh untuk melawan stigma masyarakat yang menganggap bahwa standar kecantikan adalah kulit putih juga tubuh yang ramping. Selain memperjuangkan definisi cantik yang inklusif, @indonesiafeminis juga menyuarakan kesetaraan antara laki-laki dan perempuan .

## Sejarah Media Sosial Dalam Mempopulerkan Isu Feminsime
Hastag dari salah satu aktivisme yang muncul dan menjadi fenomena di media sosial pada tahun  2017 dan 2018 adalah #MeToo. Gerakan #MeToo, pertama kali diinisiasi oleh aktivis Tarana Burke pada 2006, tetapi mengalami puncak popularitasnya pada tahun 2017 dan berkembang pesat menjadi fenomena global yang terus berlanjut hingga 2023 Gerakan #MeToo viral di media sosial sebagai bentuk ungkapan "me too" (saya juga) bagi mereka yang telah mengalami kekerasan atau pelecehan seksual. Gerakan ini muncul sebagai respon terhadap serangkaian kasus kekerasan seksual yang dilakukan oleh produser Hollywood, Harvey Weinstein. Dengan semakin banyaknya korban yang berani bersuara dan menyadari bahwa banyak kejadian kekerasan seksual yang tidak dilaporkan, aktris Alyssa Milano memulai inisiatif di Twitter dengan hashtag #me too, ia mengunggah pernyataan, “If you’ve been sexually harassed or assaulted write ‘me too’ as a reply to this tweet,” dan banyak pengikutnya menjawab “me too” sebagai bentuk pengakuan atas pengalaman mereka juga pernah mengalami kekerasan atau pelecehan seksual.

## Cara Media Sosial Mempopulerkan Isu Femenisme

# Media sosial dapat meningkatkan kesadaran masyarakat tentang isu-isu feminisme
# Media sosial dapat memfasilitasi ruang diskusi yang konstruktif untuk mengembangkan wacana feminisme
# Media sosial dapat digunakan untuk menantang stereotip gender dan norma patriarki. 
# Media sosial dapat digunakan untuk memberikan edukasi kepada anak-anak muda tentang isu-isu feminisme

## Referensi
Tish Cyrus

**Leticia Jean Cyrus-Purcell** (; ) adalah seorang manajer dan produser asal Amerika Serikat. Dia telah mengelola kedua putrinya, Miley dan Noah Cyrus, sejak awal karier mereka, dan masih mengelola mereka bersama dengan Jonathan Daniel dari Crush Music. Cyrus adalah pemilik dan presiden Hopetown Entertainment saat ini, sebuah perusahaan produksi film dan televisi milik swasta.

## Kehidupan pribadi
Cyrus menjalin hubungan dengan Baxter Neal Helson dari tahun 1986 hingga 1989, dan mereka dikaruniai dua orang anak, Brandi Glenn Cyrus dan Trace Dempsey Cyrus (nama lahir Neil Timothy Helson). Pada tahun 1992, Tish melahirkan anak ketiganya, Miley Ray Cyrus (nama lahir Destiny Hope Cyrus), dengan Billy Ray Cyrus. Pada tanggal 28 Desember 1993, Billy Ray Cyrus dan Tish Cyrus menikah secara resmi dan Billy Ray secara resmi mengadopsi anak-anak Tish dari hubungan sebelumnya. Ia juga memiliki seorang anak tiri, Christopher Cody Cyrus, dari hubungan Billy Ray sebelumnya dengan pelayan asal Carolina Selatan Kristin Luckey. Ia memiliki anak keempat, Braison Chance Cyrus, pada tahun 1994. Pada tahun 2000, ia melahirkan anak kelima, Noah Lindsey Cyrus.

Keluarga mereka tinggal di sebuah pertanian seluas  di Thompson's Station, di luar Nashville, Tennessee, sebelum pindah ke Los Angeles untuk syuting sitkom anak-anak asli Disney Channel, *[[Hannah Montana]]*.

Pada tanggal 26 Oktober 2010, Billy Ray Cyrus mengajukan gugatan cerai dari Tish di Tennessee, dengan alasan perbedaan yang tidak dapat didamaikan. Dalam sebuah pernyataan yang dibuat untuk *[[People (majalah)|People]]* keesokan harinya mengumumkan perpisahan itu, Billy Ray dan Tish berkata, "Seperti yang dapat Anda bayangkan, ini adalah waktu yang sangat sulit bagi keluarga kami... Kami sedang mencoba untuk mengatasi beberapa masalah pribadi. Kami menghargai pikiran dan doa Anda." Namun, pada tanggal 18 Maret 2011, Billy Ray mengumumkan di *[[The View]]* bahwa ia telah membatalkan perceraian. Pada tanggal 13 Juni 2013, Tish mengajukan gugatan cerai dari Billy Ray setelah 19 tahun menikah, dengan alasan perbedaan yang tidak dapat didamaikan. Namun, dilaporkan pada bulan Juli 2013 bahwa mereka telah pergi ke terapi pasangan dan menghidupkan kembali hubungan mereka. Pada bulan April 2022, Tish Cyrus mengajukan gugatan cerai untuk kedua kalinya, dengan surat cerai mengungkapkan bahwa pasangan tersebut telah berpisah selama lebih dari dua tahun.

Pada bulan Juli 2021, Cyrus menjadi seorang nenek ketika putranya Braison dan menantu perempuannya Stella McBride Cyrus memiliki seorang anak.

Pada bulan November 2022, Cyrus mengonfirmasi hubungannya dengan aktor *[[Prison Break]]* Dominic Purcell. Mereka mengumumkan pertunangan mereka secara terbuka melalui sebuah postingan di Instagram pada bulan April 2023. Mereka menikah pada bulan Agustus 2023 di Malibu, California.

## Referensi

## Pranala luar
*
Houdini (lagu Foster the People)

"**Houdini**" adalah sebuah lagu oleh band indie pop asal Amerika Serikat Foster the People, dari album studio perdana mereka *Torches*. Ditulis oleh vokalis grup Mark Foster, lagu ini pertama kali dirilis sebagai singel promosional secara eksklusif di Britania Raya pada tanggal 1 April 2011. Lagu ini dirilis sebagai singel kelima album tersebut pada tanggal 15 Mei 2012. Lagu ini ditampilkan dalam soundtrack untuk permainan video *SSX* dan *Sackboy: A Big Adventure* dan dalam episode "Yes, Then Zero" dari *[[Gossip Girl]]*. Lagu ini juga muncul dalam film *[[LOL (film 2012)|LOL]]* tahun 2012, acara TV *[[Awkward (seri televisi)|Awkward]]* dan *[[Suits (seri televisi Amerika Serikat)|Suits]]*.

## Video musik
Video musik untuk "Houdini" ditayangkan perdana di YouTube pada tanggal 26 April 2012, disutradarai oleh Daniel Kwan dan Daniel Scheinert. James Mackey menjadi bintang tamu sebagai paramedis. Video musik lagu ini dinominasikan untuk Penghargaan Grammy ke-55 kategori Video Musik Terbaik.

Video tersebut menampilkan perosnil band (Mark Foster, Mark Pontius, Jacob Fink) sedang merekam video musik di studio ketika rig pencahayaan jatuh menimpa mereka. Seorang paramedis datang dan menyatakan mereka meninggal. Sutradara video sangat terpukul. Seorang anggota kru memanggil seseorang yang dikenalnya, seorang fixer, untuk membantu. Fixer tiba dan asistennya mengambil alih. Para asisten, berpakaian serba hitam, berdiri di belakang anggota band dan menggerakkan anggota tubuh mereka. Kru video ragu, tetapi setelah perubahan pencahayaan dan latar belakang yang secara efektif menyembunyikan para asisten, mereka yakin bahwa rencana fixer akan berhasil. Bersama-sama, para asisten dan kru mempersiapkan konser band malam itu. Kontrol elektronik ditambahkan ke wajah para anggota band, dan sekarang ilusi bahwa mereka masih hidup menjadi lengkap. Konser tersebut sukses besar, dan video musik berakhir dengan para anggota kru berpesta di belakang panggung di depan tubuh para anggota band yang tak bernyawa.

## Chart

## Referensi
Torches

***Torches*** adalah album studio perdana oleh band indietronika asal Amerika Serikat Foster the People, dirilis pada 23 Mei 2011, oleh Startime International dan Columbia Records. Pada tahun 2010, grup tersebut memanfaatkan popularitas lagu "Pumped Up Kicks" milik vokalis Mark Foster menjadi kontrak rekaman dengan Startime International, dan menulis album untuk mendukung popularitas lagu tersebut. "Pumped Up Kicks" terbukti menjadi hit yang tidak terduga; setelah menerima pemutaran udara yang signifikan di stasiun-stasiun rock modern, lagu tersebut masuk ke radio hit kontemporer dan menjadi salah satu lagu terpopuler tahun 2011. Empat singel tambahan dirilis dari album ini: "Helena Beat", "Call It What You Want", "Don't Stop (Color on the Walls)" dan "Houdini", yang sebelumnya telah dirilis sebagai singel promosi di Britania Raya sebelum album ini dirilis.

*Torches* menerima ulasan yang umumnya positif dari para kritikus dan dinominasikan untuk Grammy Award kategori Album Musik Alternatif Terbaik. Album ini memuncak di nomor delapan di ''Billboard'' 200 di Amerika Serikat dan nomor satu di ARIA Albums Chart di Australia. Album ini telah disertifikasi platinum di Australia, Amerika Serikat, Filipina, dan Kanada.

## Daftar lagu

## Chart

### Chart Mingguan

### Chart Akhir Tahun

### Chart Akhir Dekade

## Referensi
You Can't Always Get What You Want

"**You Can't Always Get What You Want**" adalah lagu dari grup rock asal Inggris The Rolling Stones dari album mereka tahun 1969 *Let It Bleed*. Ditulis oleh Mick Jagger dan Keith Richards, lagu ini dinobatkan sebagai lagu ke-100 terbaik sepanjang masa oleh majalah *[[Rolling Stone]]* dalam daftar "500 Lagu Terbaik Sepanjang Masa" tahun 2004 sebelum turun satu peringkat tahun berikutnya.

## Chart

## Referensi
Somewhere Only We Know

"**Somewhere Only We Know**" adalah lagu yang digubah dan dibawakan oleh band rock alternatif asal Inggris Keane, yang secara resmi dirilis sebagai singel pertama dari album perdana mereka, *[[Hopes and Fears]]* (2004). Singel ini memuncaki nomor tiga di UK Singles Chart selama minggu pertama penjualannya, menjadi lagu andalan band ini dan singel paling populer hingga saat ini.

Pada tahun 2013, lagu ini dicover oleh Lily Allen untuk iklan Natal John Lewis; versi Allen mencapai nomor satu di UK Singles Chart.

## Daftar lagu
**Enhanced CD single**
Catalogue number: CID849
CD tersebut menyertakan dua wallpaper berbeda untuk PC dan video musik rilisan resmi Inggris.
# "Somewhere Only We Know" – 3:58
# "Snowed Under" – 3:51
# "Walnut Tree" – 3:40
# "Somewhere Only We Know" (CD-ROM video) – 3:56

**UK 7-inch vinyl**
Catalogue number: IS849
# "Somewhere Only We Know"
# "Snowed Under"

**UK 3-inch pocket CD**
Dirilis 19 Juli 2004. Termasuk tautan untuk mengunduh nada dering polifonik dan asli.
# "Somewhere Only We Know"
# "Snowed Under"

### Versi alternatif
**German enhanced CD single**
Dirilis 26 Maret 2004.
# "Somewhere Only We Know"
# "Snowed Under"

**Spanish enhanced CD single**
Dirilis 16 April 2004.
# "Somewhere Only We Know"
# "Walnut Tree"
# "Somewhere Only We Know" (video)

## Chart

### Chart Mingguan

### Chart Akhir Tahun

## Referensi
Feminisme Anarkis di Indonesia

Feminisme adalah sebuah paham dan gerakan yang berupaya mewujudkan kesetaraan serta memperjuangkan hak-hak perempuan di berbagai bidang kehidupan, seperti politik, ekonomi, sosial, lingkungan, dan seksualitas. Dalam perspektif feminisme, sistem patriarki dianggap sebagai akar dari berbagai bentuk penindasan terhadap perempuan serta kelompok marjinal lainnya. Sistem ini menjadi landasan bagi struktur kekuasaan, kontrol, otoritas moral, dan eksploitasi yang ada dalam masyarakat, memungkinkan laki-laki dan kelompok tertentu untuk mendominasi perempuan serta kelompok lainnya. Dominasi tersebut terus dipertahankan melalui berbagai institusi, termasuk negara, agama, ekonomi, adat, dan keluarga.

Berdasarkan pemahaman tersebut, anarkisme secara fundamental memiliki keterkaitan dengan feminisme. Keduanya sama-sama menolak segala bentuk dominasi dan kontrol, yang menjadi prinsip utama dalam gerakan mereka. Anarkisme tanpa feminisme akan kehilangan maknanya, begitu pula sebaliknya. Meskipun terdapat beragam perspektif dalam kedua paham ini, perjuangan untuk kesetaraan dan kebebasan dari segala bentuk dominasi menjadi titik temu yang tidak dapat dipisahkan. 

Asal-usul historis feminisme berakar pada ketimpangan nyata dalam hak dan status sosial antara laki-laki dan perempuan. Dalam berbagai aspek kehidupan, seperti pendidikan, pekerjaan, dan politik, perempuan kerap mengalami diskriminasi sistematis yang membatasi peluang mereka.

Perjuangan untuk hak-hak perempuan mulai terorganisir pada abad ke-19, ditandai dengan munculnya Gerakan Suffragette yang memperjuangkan hak pilih bagi perempuan. Sejak saat itu, feminisme berkembang menjadi gerakan global yang terus menghadapi berbagai tantangan sekaligus meraih pencapaian penting dalam upaya mencapai kesetaraan gender. 

Di Indonesia, feminisme anarkis berkembang sebagai tanggapan terhadap sistem sosial yang patriarkal serta berbagai bentuk penindasan terhadap perempuan. Gerakan ini berakar pada pengalaman individu perempuan dan berupaya membangun kolektivitas dalam memperjuangkan hak-hak mereka. Selain itu, feminisme anarkis di Indonesia turut dipengaruhi oleh feminisme radikal yang lebih dahulu muncul, dengan fokus pada isu-isu seperti kekerasan seksual dan hak reproduksi. Salah satu konsep utama dalam gerakan ini adalah *the personal is political*, yang menekankan keterkaitan antara pengalaman pribadi dan struktur kekuasaan yang lebih luas. 

## Referensi
Make Me (Cry)

"**Make Me (Cry)**" adalah singel perdana yang direkam oleh aktor dan penyanyi asal Amerika Serikat Noah Cyrus. Lagu ini menampilkan vokal dari produser, penyanyi dan penulis lagu asal Inggris Labrinth, dan dirilis pada tanggal 15 November 2016. Lagu ini ditulis oleh Cyrus dan Labrinth, dengan produksi ditangani oleh Labrinth.

## Video musik
Sebuah video musik untuk lagu ini disutradarai oleh Sophie Muller, dirilis pada 22 November 2016. De Elizabeth dari *[[Teen Vogue]]* mendeskripsikan video musik tersebut: "Video tersebut menggambarkan kedua penyanyi tersebut bangun di tempat tidur mereka masing-masing dengan pasangan mereka yang tampaknya tidak tertarik dengan kasih sayang mereka. Dalam bidikan bergantian, kita melihat kesedihan Noah, lalu Labrinth, dan kembali lagi, saat mereka bernyanyi tentang orang penting mereka. Saat lagu mencapai klimaksnya, video tersebut masuk ke layar terpisah sehingga kita dapat melihat Noah dan Labrinth pada saat yang sama – dan amukan mereka di sekitar apartemen akan memberi Anda vibes 'Wrecking Ball' yang hebat. Video tersebut berakhir dalam keheningan saat Noah dan Labrinth berjalan melintasi apartemen mereka, duduk tanpa kata-kata."

Pada Maret 2025, video musik tersebut di YouTube telah mengumpulkan lebih dari 165 juta penayangan.

## Daftar lagu

## Chart

## Referensi
The End of Everything

***The End of Everything*** adalah album mini (EP) kedua dari penyanyi asal Amerika Serikat Noah Cyrus. Album ini dirilis pada 15 Mei 2020, dan didahului oleh singel "July", "Lonely", "I Got So High That I Saw Jesus" dan "Young & Sad". EP ini menampilkan duet dengan Ant Clemons berjudul "Wonder Years". *The End of Everything* adalah EP pop yang dipengaruhi oleh R&B, country dan gospel.

## Penerimaan
Neil Z. Yeung dari AllMusic memuji EP ini, dengan mengatakan bahwa EP ini "menawarkan pandangan yang rentan terhadap perjuangan mental dan emosional penyanyi/penulis lagu melalui persembahan yang tulus dan sederhana."

## Daftar lagu

## Chart

## Referensi
Majelis Nasional Nigeria

**Majelis Nasional Republik Federal Nigeria** adalah badan legislatif bikameral yang didirikan berdasarkan bagian 4 Konstitusi Nigeria. Badan ini terdiri dari 109 anggota Senat dan 360 anggota Dewan Perwakilan Rakyat; Ada tiga senator dari setiap negara bagian di Nigeria dan satu senator yang mewakili Wilayah Ibu Kota Federal dan distrik anggota tunggal. DPR dipilih melalui pemungutan suara pluralitas.

## Referensi

## Bibliografi

*
Stay Together

"**Stay Together**" adalah lagu yang dinyanyikan oleh aktris dan penyanyi asal Amerika Serikat Noah Cyrus. Lagu ini dirilis pada tanggal 14 April 2017. Lagu ini ditulis oleh Cyrus, Emily Warren dan Britt Burton, dengan produksi ditangani oleh Digital Farm Animals dan Hudson Mohawke.

## Daftar lagu

## Chart

## Referensi
Again (lagu)

"**Again**" adalah lagu oleh penyanyi dan aktris asal Amerika Serikat Noah Cyrus yang menampilkan rapper dan penyanyi asal Amerika Serikat XXXtentacion, dan dirilis pada tanggal 22 September 2017.

## Video musik
Video musik lagu ini dirilis pada hari yang sama dengan perilisan singelnya; video tersebut telah ditonton lebih dari 149 juta kali hingga Maret 2025. XXXtentacion tidak muncul dalam video musik lagu tersebut, karena ia sedang dipenjara saat video tersebut direkam. Video tersebut direkam di Pemakaman Waverley di atas tebing di Bronte di pinggiran timur Sydney, Australia.

## Chart

## Referensi
Kritik Terhadap Feminisme Barat dalam Konteks Asia

West atau *Occident* merujuk pada negara-negara Barat, seperti Eropa dan Amerika Serikat, sedangkan East atau *Orient* mengacu pada negara-negara di Asia yang pernah mengalami kolonisasi oleh bangsa Barat. Sebagai penjajah, bangsa Barat menetapkan berbagai standar global berdasarkan perspektif mereka sendiri, sementara masyarakat Timur harus menyesuaikan diri dengan standar tersebut. Pengaruh ini juga terlihat dalam feminisme, yang berkembang di Barat sejak abad ke-19 dan mulai menyebar ke Asia pada gelombang kedua sekitar tahun 1960–1970, ketika beberapa negara di Asia telah meraih kemerdekaan. Namun, dalam perkembangannya, feminisme berbasis perspektif Barat tidak selalu diterima dengan mudah di Asia, karena adanya gesekan dari segi budaya maupun politik yang memengaruhi proses adaptasi dan penerapannya.

## Kritik Terhadap Feminisme Barat
Perbedaan budaya dan sejarah membuat negara-negara Asia memiliki pandangan sendiri tentang gerakan perempuan. Banyak masyarakat Asia merasa istilah feminisme terlalu radikal, individualistik, dan tidak sesuai dengan nilai keluarga serta budaya mereka. Beberapa negara seperti Kamboja, India, dan Singapura menilai feminisme Barat kurang relevan, bahkan di Thailand dianggap bertentangan dengan identitas nasional. Oleh karena itu, muncul konsep *Asian Feminism* yang menyesuaikan perjuangan kesetaraan gender dengan nilai-nilai lokal, mengingat perkembangan feminisme Barat tidak selalu sejalan dengan realitas sosial dan politik di Asia.

Selain itu, faktor agama juga berperan dalam munculnya gesekan ketika feminisme Barat diperkenalkan di Asia. Negara-negara Barat yang umumnya sekuler memiliki pendekatan yang berbeda dengan masyarakat Asia yang lebih religius, seperti Indonesia yang mayoritas penduduknya beragama Islam. Salah satu isu yang sering menimbulkan perdebatan adalah hijab, yang dalam pandangan feminisme Barat sering dianggap sebagai bentuk penindasan, sedangkan bagi sebagian perempuan Muslim, hijab justru merupakan simbol kebebasan dan ekspresi identitas keagamaan mereka. Isu lain yang kerap menjadi perbedaan adalah pandangan terhadap seksualitas, seperti hubungan di luar nikah, yang di Barat dianggap sebagai hak pribadi selama ada persetujuan, sementara di banyak negara Asia hal ini masih bertentangan dengan norma sosial dan agama. Meskipun terdapat berbagai perbedaan, bukan berarti feminisme Barat dan Timur sepenuhnya bertentangan. Beberapa nilai dalam feminisme Barat tetap diadopsi, seperti perjuangan hak perempuan untuk bekerja dan kesetaraan dalam pembagian peran rumah tangga antara suami dan istri, yang juga menjadi perhatian dalam feminisme di Asia.

## Referensi
Senat Nigeria

**Senat** adalah majelis tinggi dari badan legislatif bikameral Nigeria, Majelis Nasional. Majelis Nasional (populer disebut NASS) adalah badan legislatif negara dan memiliki kekuasaan untuk membuat undang-undang, sebagaimana dirangkum dalam bab satu, bagian empat Konstitusi Nigeria tahun 1999. Majelis yang lebih rendah adalah Dewan Perwakilan Rakyat.

Presiden Senat adalah pejabat pimpinan Senat, yang fungsi utamanya untuk membimbing dan mengatur proses di Senat. Presiden Senat merupakan orang kedua dalam garis suksesi presiden Nigeria. Ia dibantu oleh Wakil Presiden Senat. Presiden Senat dan wakilnya dibantu oleh pejabat utama termasuk Pemimpin Mayoritas, Wakil Pemimpin Mayoritas, Pemimpin Minoritas, Wakil Pemimpin Minoritas, Ketua Whip, Wakil Ketua Whip, Minoritas Whip, dan Wakil Minoritas Whip. Selain itu, ada 63 Komite Tetap di Senat yang diketuai oleh Ketua Komite.

## Referensi
Kanra, Gunma

adalah sebuah kota yang terletak di Prefektur Gunma, Jepang.

Per 1 Maret 2025, kota ini memiliki estimasi jumlah penduduk sebesar 12.355 jiwa dan kepadatan penduduk sebesar 210,80 orang per km², yang terbagi dalam 5.174 KK. Kota ini memiliki luas wilayah sebesar .

## Geografi

### Iklim
Kanra memiliki iklim subtropis lembap (Köppen: *Cfa*) yang ditandai dengan musim panas yang hangat dan musim dingin yang terkadang diiringi dengan hujan salju. Suhu tahunan rata-rata di Kanra adalah 11,3&nbsp;°C. Curah hujan tahunan rata-rata adalah 2.028&nbsp;mm dengan Juli sebagai bulan terbasah. Suhu tertinggi rata-rata pada bulan Agustus, sekitar 22,8&nbsp;°C, dan terendah pada bulan Januari, sekitar -0,1&nbsp;°C.

### Munisipalitas yang berdekatan
Kanra berbatasan dengan empat munisipalitas yang berada di wilayah Prefektur Gunma, yaitu :
* Prefektur Gunma
** Fujioka
** Takasaki
** Tomioka
** Shimonita

## Demografi
Menurut data sensus Jepang, berikut adalah data populasi Kanra dalam beberapa dekade terakhir.

## Referensi

## Pranala luar

* Situs web resmi
Orang Tiv

**Tiv** (atau **Tiiv**) adalah kelompok etnis Bantu. Mereka merupakan sekitar 2,4% dari total populasi Nigeria, dan berjumlah lebih dari 5 juta orang di seluruh Nigeria dan Kamerun. Bahasa Tiv dituturkan oleh lebih dari 5 juta orang di Nigeria, dengan beberapa penutur di Kamerun. Sebagian besar penutur bahasa di Nigeria ditemukan di Benue, Taraba, Nasarawa, Plateau, Cross River, Adamawa, Kaduna, dan Wilayah Ibu Kota Federal Abuja. Bahasa ini merupakan cabang dari Benue–Kongo dan akhirnya dari filum Niger–Kongo. Pada masa pra-kolonial, kelompok etnis Fulani menyebut Tiv sebagai "Munchi" (juga kadang-kadang ditulis Munshi misalnya Duggan, E. de C. 1932), sebuah istilah yang tidak diterima oleh orang Tiv.

## Sejarah
Suku Tiv percaya bahwa mereka pindah ke lokasi mereka saat ini dari tenggara Afrika. Diklaim bahwa suku Tiv meninggalkan kerabat Bantu mereka dan mengembara melalui Afrika selatan, tengah-selatan dan tengah-barat sebelum kembali ke tanah sabana Sudan Afrika Barat melalui Sungai Kongo dan Pegunungan Kamerun dan menetap di Swem, wilayah yang berbatasan dengan Kamerun dan Nigeria pada awal tahun 1500 M, yang awalnya merupakan tempat lahir dan rumah suku Bantu. "Turun," seperti yang mereka katakan, dilakukan secara berkelompok. Beberapa pindah ke selatan melintasi Dataran Tinggi Obudu, yang lain pindah ke bawah menyebar ke distrik Mdema dan Waka yang saat ini merupakan Taraba tengah dan selatan, sementara yang lain pindah ke lembah Benue di Nigeria tengah saat ini. Penyebaran ini terjadi selama awal tahun 1500 M hingga 1600 M.

## Referensi
All Falls Down

"**All Falls Down**" adalah lagu yang dinyanyikan oleh produser rekaman dan DJ asal Norwegia Alan Walker, bersama DJ dan produser asal Inggris Digital Farm Animals, penyanyi asal Amerika Serikat Noah Cyrus, dan menampilkan penyanyi asal Swedia, Julinder. Lagu ini dikomposisi oleh Digital Farm Animals, Pablo Bowman, Sarah Blanchard dan produsernya Walker, Mood Melodies, Digital Farm Animals dan the Six, dengan lirik yang ditulis oleh the Six, Bowman, Blanchard dan Daniel Boyle. Lagu ini dirilis pada 27 Oktober 2017 melalui Mer Musikk dan Ultra Music dan mendapat tanggapan beragam dari para kritikus, yang memuji vokal Cyrus tetapi menganggap lagu ini lebih rendah dari lagu-lagu Walker sebelumnya.

## Video musik
Video musik yang dirilis bersamaan dengan singel ini, bergabung dengan trilogi pasca-apokaliptik yang dimulai dengan visual untuk singel Walker sebelumnya "Tired". Video tersebut melanjutkan cerita dari video sebelumnya, yang mengambil latar delapan puluh tiga tahun setelah badai matahari menghancurkan semua teknologi di bumi pada tahun 2017.

## Daftar lagu

## Chart

### Chart Mingguan

### Chart Akhir Tahun

## Referensi
July (lagu)

"**July**" adalah lagu oleh penyanyi asal Amerika Serikat Noah Cyrus, dirilis sebagai singel utama dari EP keduanya *[[The End of Everything]]* melalui Records dan Columbia Records pada 31 Juli 2019. Versi duet dengan penyanyi soul asal Amerika Serikat Leon Bridges dirilis pada 8 November 2019, setelah itu lagu ini menjadi lagu kedua Cyrus dan lagu pertama Bridges yang masuk di ''Billboard'' Hot 100, memuncak di nomor 85.

## Komposisi
Lagu ini menampilkan harmoni dan "lirik kontemplatif" di atas "instrumentasi akustik sederhana".

## Video musik
Video musik lagu ini disutradarai oleh James Pereira, Raymond Jafelice dan Andrew Young, dan dirilis pada tanggal 31 Juli, hari yang sama dengan perilisan lagunya.

## Chart

### Chart Mingguan

### Chart Akhir Tahun

## Referensi
All by Myself (lagu Alok, Sigala dan Ellie Goulding)

"**All by Myself**" adalah lagu oleh DJ Brasil Alok, DJ Inggris Sigala, dan penyanyi dan penulis lagu Inggris Ellie Goulding. Yang dirilis melalui Sony Music pada 7 Oktober 2022. Lagu ini ditulis oleh Alok, Andrew Wells, Anthony Rossomando, Goulding, Martin Gore, OhYes, dan Tom Mann, serta diproduksi oleh Alok, Sigala, OhYes, dan Wells. Lagu ini muncul di album studio kelima edisi deluxe Goulding, *[[Higher Than Heaven]]* (2023). Video musik yang disertai dirilis pada 12 Desember 2022.

## Latar belakang
Alok memulai mengerjakan lagu pada tahun 2021 menggunakan vokal Goulding; namun, ia berhenti karena hasilnya tidak sesuai dengan yang diinginkannya. Ia kemudian meninjau ulang lagu ini dan memutuskan untuk menggunakan sample lagu *Depeche Mode* tahun 1990 "Enjoy the Silence". Setelah memperoleh izin sample dari kelompok musik ini, ia menyelesaikan pekerjaan pada lagu dengan bantuan Sigala. Pada 4 Oktober 2022, Alok mengumumkan kolaborasi dengan sampul dan tanggal perilisan di akun media sosialnya.

## Tangga lagu

### Tangga lagu Mingguan

### Tangga lagu Akhir Tahun

## Riwayat perilisan

## Referensi
Mie daging sapi Lanzhou

**Mie daging sapi Lanzhou** atau **lamian Lanzhou** adalah sejenis sup mi daging sapi, berasal dari Lanzhou, Tiongkok. Hidangan ini disajikan dengan resep yang bervariasi tergantung pada wilayah karena faktor budaya dan ketersediaan bahan.

## Sejarah
Menurut cerita lokal, hidangan ini dicetuskan oleh Ma Baozi (马宝子), pria Tionghoa Hui dari Lanzhou. Penamaan mie daging Lanzhou berdasarkan kota Lanzhou, di provinsi Gansu. Pada masa Dinasti Tang, masyarakat Muslim Hui mengembangkan varian sup mi daging sapi yang disesuaikan oleh pedoman Islam supaya bisa dimakan oleh mereka, menggunakan bahan-bahan yang mudah didapatkan. Hidangan ini juga disajikan di acara tertentu, salah satunya saat ramadan.

## Deskripsi

Mi daging sapi Lanzhou terdiri dari mi lamian yang ditarik secara manual dan kuah kaldu bening yang terbuat dari daging sapi yang direbus. Umumnya, hidangan ini menggunakan daging qingzhen (halal) dan tidak mengandung kecap, sehingga menghasilkan rasa yang lebih ringan yang dibumbui dengan garam dan rempah-rempah. Karena alasan ini, hidangan ini terkadang disebut "Qingdun beef noodles" (清炖牛肉面), di mana qingdun berarti daging yang direbus dalam kuah bening tanpa kecap.

Di restoran halal, hanya daging sapi lokal berkualitas dari Sapi Kuning Selatan (黄牛; huáng niú) yang disiapkan oleh tukang daging halal setempat.[1] Lobak Tiongkok dan minyak pedas yang dimasak khusus juga merupakan pasangan yang tidak terpisahkan dari mi daging sapi Lanzhou. Untuk mengidentifikasi bahan-bahan dan hidangan ini, perusahaan berita pemerintah setempat menyarankan penyajian sup dengan lima langkah berikut: "Satu Jernih, Dua Putih, Tiga Merah, Empat Hijau, Lima Kuning" (一清、二白、三红、四绿、五黄). Pertama, kuah sapi harus terlihat jernih; kedua, irisan lobak harus berwarna putih bening; ketiga, warna minyak cabai harus merah cerah; keempat, daun ketumbar dan tunas bawang putih harus hijau seperti giok; dan terakhir, mi harus halus dan berwarna kuning cerah. Di komunitas Tionghoa di luar negeri, terutama di Amerika Utara, hidangan ini dapat ditemukan di restoran Tiongkok. Di Tiongkok daratan, semangkuk besar mi daging sapi Lanzhou sering dijadikan sebagai satu hidangan lengkap, dengan atau tanpa lauk tambahan.

## Galeri

Berkas:Beef_noodle_soup_at_Western_Mahua,_Sanlihe_(20220224174228).jpg
Berkas:Beef_noodle_soup_in_Erzhuzi_thickness_(20200102131419).jpg
Berkas:Lanzhou-style_beef_noodle_soup_at_Qiaotou_(20190610190359).jpg
Berkas:Beef_noodle_soup(Lanzhou).jpg
Berkas:Lanzhou_La_Mian.jpg|al=Without chili oil| Tanpa minyak cabai
Berkas:Lanzhou_beef_lamian_(20150227145650).JPG|al=Thin noodles| Mie tipis


## Referensi
Pingitan

**Pingitan** adalah tradisi yang umumnya dilakukan di kalangan masyarakat Indonesia, khususnya di daerah Jawa dan Bali, yang melibatkan pembatasan atau pengasingan seorang perempuan dari kehidupan sosial di luar rumah untuk waktu tertentu sebelum pernikahannya. Tradisi ini sering kali dianggap sebagai bentuk persiapan bagi perempuan menuju kehidupan pernikahan dan sebagai upaya menjaga kehormatan dan martabat keluarga. Secara historis, pingitan merupakan bagian dari budaya yang menekankan pentingnya kesucian perempuan sebelum mereka memasuki ikatan pernikahan.

Dalam praktiknya, tradisi pingitan bisa berlangsung dari beberapa bulan hingga beberapa tahun, tergantung pada keputusan keluarga dan adat yang berlaku. Selama masa pingitan, perempuan biasanya hanya berinteraksi dengan anggota keluarga terdekat dan memiliki akses terbatas terhadap dunia luar. Kegiatan yang dilakukan pun lebih banyak berfokus pada pekerjaan rumah tangga dan mempersiapkan diri untuk peran sebagai istri dan ibu setelah menikah.

## Sejarah Tradisi Pingitan
Sejarah  tradisi pingitan dapat dilacak kembali ke zaman kerajaan di Indonesia, terutama di kerajaan-kerajaan besar seperti Maja pahit dan Mataram. Pada masa itu, perempuan dianggap sebagai simbol kehormatan keluarga dan masyarakat. Oleh karena itu, menjaga kehormatan perempuan dianggap sangat penting, dan pingitan menjadi salah satu cara untuk melindungi perempuan dari potensi perbuatan yang dapat merusak nama baik keluarga.

Pada periode kolonial, terutama pada masa pemerintahan Belanda, perempuan Indonesia semakin dipandang sebagai yang harus dijaga kehormatannya. Pengaruh budaya Barat pada masa itu menyebabkan adanya perubahan nilai sosial, tetapi beberapa tradisi lokal seperti pingitan tetap dipertahankan. Dalam masyarakat adat Jawa dan Bali, pingitan tidak hanya dilihat sebagai bentuk kontrol sosial terhadap perempuan, tetapi juga sebagai cara untuk menyiapkan mereka menghadapi kehidupan pernikahan. Meskipun pengaruh Barat mulai masuk, nilai-nilai tradisional tetap dipertahankan oleh sebagian masyarakat sebagai upaya menjaga kesucian perempuan.

Selama abad ke-19 dan awal abad ke-20, tradisi pingitan lebih banyak diidentikan dengan pernikahan yang diatur oleh keluarga. Pada masa ini, sebagian besar pernikahan di Indonesia masih diatur oleh orang tua, dan perempuan tidak memiliki kebebasan untuk memilih pasangan hidup mereka. Hal ini berkaitan dengan sistem patriarkal yang dominan di masyarakat,https://jim.usk.ac.id/sejarah/article/viewFile/22676/10541 di mana perempuan diposisikan dalam peran yang lebih subordinat dibandingkan laki-laki. Dalam sistem ini, pernikahan menjadi bagian penting dari penguatan hubungan antar keluarga, bukan sekadar penyatuan dua individu.

## Referensi
Aush reshteh

**Ash reshteh atau ash-e-reshteh** (bahasa Persia: آش رشته) adalah sejenis āsh (sup kental Iran); yang terdiri dari reshteh (mi tipis), kacang merah, kacang chickpea, rempah-rempah, dan kashk (produk susu asam yang terbuat dari yogurt yang dimasak atau dikeringkan). Ditambah dengan bawang putih goreng panas, bawang bombay, atau daun mint sebagai hiasan yang dapat dimakan.

## Varietas
Ada lebih dari 50 jenis sup kental (ash) dalam masakan Iran. Salah satunya ash reshteh,  jenis yang paling populer. Bahan-bahan yang digunakan meliputi reshteh (mi tipis), kashk (produk susu fermentasi yang mirip dengan whey), rempah-rempah seperti peterseli, bayam, dill, ujung daun bawang, dan terkadang ketumbar, chickpea, kacang hitam, lentil, bawang bombay, tepung, daun mint kering, bawang putih, minyak, garam, dan merica. Sup ini adalah hidangan jenis vegetarian, tetapi daging juga bisa ditambahkan. 

## Sejarah
Asal-usul, Ash reshteh memiliki sejarah yang lama, dengan resep yang berkembang dan berubah seiring perjalanannya waktu. Pada tahun 500 M, penambahan mi ke dalam hidangan tersebut hingga seperti yang saat lihat saat ini. 

Masakan ini paling banyak dimasak pada musim gugur dan musim dingin. Secara tradisional, aush reshteh disajikan pada acara-acara khusus di Iran, seperti Nowruz, acara keagamaan (ramadan), dan musim dingin. Selain itu, mie tersebut dianggap melambangkan keberuntungan di tahun baru.  

## Referensi