Khanduri Blang

**Khanduri Blang** atau secara harfiah berarti "kenduri sawah", adalah salah satu upacara adat yang masih lestari di kalangan masyarakat agraris Aceh. Tradisi ini merupakan bentuk syukuran yang dilakukan menjelang musim tanam padi, di mana para petani berkumpul untuk melaksanakan doa bersama dan menyantap hidangan secara gotong royong. Acara ini dianggap penting dan bersifat sakral karena menjadi bagian tak terpisahkan dari siklus pertanian serta warisan budaya leluhur.

## Asal-Usul dan Makna Tradisi
Tradisi *Khanduri Blang* telah dilakukan secara turun-temurun sejak masa lampau. Ia merupakan hasil dari proses akulturasi antara budaya lokal Aceh dan ajaran Islam yang masuk melalui pedagang Arab di kawasan pesisir. Seiring waktu, cara pelaksanaannya mengalami modifikasi, tetapi makna inti dan semangat kebersamaannya tetap terjaga. Perbedaan dalam pelaksanaan juga muncul antardaerah, menyesuaikan dengan kekhasan budaya masing-masing wilayah di Aceh.

Secara esensial, *Khanduri Blang* adalah ekspresi rasa syukur masyarakat kepada Tuhan atas limpahan rezeki serta harapan akan hasil panen yang baik dan sawah yang terbebas dari hama. Selain aspek spiritual, upacara ini juga memiliki nilai sosial yang tinggi, karena menjadi wadah untuk mempererat hubungan antar petani dan memperkuat semangat gotong royong dalam komunitas.

## Rangkaian Prosesi Pelaksanaan
Pelaksanaan *Khanduri Blang* biasanya diawali dengan ziarah ke makam para ulama atau tokoh adat setempat sebagai bentuk penghormatan kepada leluhur dan spiritualitas lokal. Kemudian, masyarakat berkumpul di sekitar area persawahan dengan membawa perlengkapan masak dan bahan makanan. Setiap keluarga atau kelompok biasanya membawa ayam hidup untuk disembelih di lokasi upacara.

Perempuan biasanya bertugas menyiapkan dan memasak makanan, khususnya kari ayam yang menjadi hidangan utama, sedangkan laki-laki menyambut para tamu dari desa lain dan membantu persiapan umum. Daging ayam hasil sembelihan diolah secara kolektif, mencerminkan semangat kebersamaan dalam proses tersebut.

Setelah makanan siap, prosesi doa dipimpin oleh seorang tokoh agama yang disebut *[[Teungku Imum]]*. Dalam doa tersebut dipanjatkan permohonan agar padi yang ditanam terbebas dari serangan hama dan menghasilkan panen yang melimpah. Salah satu bagian unik dalam ritual ini adalah penggunaan tiga jenis dedaunan daun pinang, daun bungur, dan daun ramai  yang diteteskan darah ayam, lalu diletakkan di tepi sawah bersama campuran air dan beras sebagai simbol perlindungan dan kesejahteraan.

Setelah doa selesai, *Teungku Imum* akan mengumumkan waktu resmi dimulainya pembajakan sawah dan penanaman bibit secara serentak. Langkah ini dimaksudkan untuk menyelaraskan jadwal kerja pertanian guna menghindari risiko serangan hama yang biasanya muncul akibat perbedaan masa tanam.

## Nilai Budaya dan Pelestarian
*Khanduri Blang* tidak hanya berfungsi sebagai ritus pertanian, tetapi juga menjadi simbol keluhuran budaya Aceh yang mengedepankan nilai religius, kekeluargaan, dan kerja kolektif. Upacara ini juga mengandung pesan moral tentang pentingnya menjaga keseimbangan dengan alam, serta menghargai rezeki yang diberikan oleh Tuhan.

Pelestarian tradisi ini dinilai penting untuk menjaga keberlanjutan warisan budaya lokal di tengah arus modernisasi. Keterlibatan generasi muda dalam prosesi *Khanduri Blang* menjadi kunci utama agar nilai-nilai yang terkandung di dalamnya tetap hidup dan relevan bagi masa depan masyarakat Aceh.

## Referensi