open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Sohibul hikayat

**Sohibul Hikayat** merupakan seni tradisi pertunjukkan tutur dalam tradisi lisan Betawi yang berasal dari kumpulan kisah Timur Tengah yang di antaranya bersumber pada kisah "Seribu Satu Malam" (*alfu lail wal lail*). Pembawa cerita sohibul hikayat disebut sebagai tukang cerita, juru cerita, dan/atau juru hikayat. Seorang juru hikayat harus memiliki kemahiran ekspresi suara dalam menyampaikan cerita. Dalam bahasa Arab, Sohibul Hikayat memiliki arti yang memiliki arti pemilik kisah semisal dalam sebuah kisah disampaikan sebagai "sohibul hikayat" atau "berdasarkan sohibul hikayat" yang digunakan untuk penekanan apa yang akan diceritakan selanjutnya yang terkadang tidak masuk akal. Semisal dalam kutipan berikut:

*"Jin itu menaruh anaknya di dalam ayunan, sambil bernyanyi-nyanyi di dalam ayunan itu, maksudnya agar anak itu tidur. Katanya *'Sohibul hikayat,*' ayunan itu baru dikembalikan sembilan tahun kemudian…” (Dikutip dari program siaran radio swasta).*

Dalam penggunaannya, sohibul hikayat memiliki maksud bahwa kisah yang disampaikan merupakan tanggung jawab sang pemilik cerita yang tidak dijelaskan siapa yang dimaksud. Sohibul hikayat berada di daerah kebudayaan Betawi perkotaan, seperti di antara Tanah Abang hingga Salemba, dan Mampang Prapatan hingga Taman Sari.

## Pencerita Sohibul Hikayat
Pembawa cerita atau pencerita sohibul hikayat disebut sebagai tukang cerita, juru cerita, dan/atau juru hikayat. Beberapa seorang pencerita sohibul hikayat terkenal adalah Ja'far, Haji Ma'ruf, dan Mohammad Zaid *(Wak Jait).* Seorang sohibul hikayat digambarkan sebagai seorang yang menggunakan baju sehari-hari berupa baju sadariah, sarung yang dikalungkan, dan menggunakan peci hitam. Seorang juru hikayat bercerita dengan posisi bersila, terkadang membawa bantal dan bahkan membawa drum kecil sebagai pendukung penceritaan.

## Referensi
Topeng jantuk

Kesenian ***Topeng Jantuk*** adalah suatu kegiatan sandiwara dengan penggunaan topeng serta bahasa Betawi dalam komunikasinya sebagai media pengungkapan karakter. Dalam konteks ini lakonnya adalah **Si Jantuk** dengan pembawaan yang humoris. Kesenian ini berasal dari daerah Betawi.

## Naskah Lakon Si Jantuk
Ada beberapa bagian dalam penulisan lakon sandiwara Si Jantuk, yaitu ada

# Tokoh;
# Amanat;
# Bahasa;
# Dialog;
# Alur;
# Latar;
# Tema;
# Petunjuk Teknis.

Berikut penjelasannya lengkapnya

### Tokoh
Ada 3 tokoh utama dalam sandiwara ini yaitu Bapak Jantuk, Mak Jantuk, serta Jantuk.

## Referensi
Begawi adat cakak pepadun

***Cakak Pepadun*** merupakan proses penobatan seorang sultan *(Punyimbang)* yang ditetapkan melalui rapat (prowatin/perwatin), yakni lembaga tertinggi dalam struktur masyarakat hukum adat. Tradisi ini adalah bentuk kearifan lokal yang diwariskan secara turun-temurun, menjadi bagian dari pengalaman kolektif masyarakat yang terus dilestarikan dari generasi ke generasi. Dalam struktur sosialnya, masyarakat Lampung dikenal sebagai masyarakat adat yang memiliki sistem berjenjang berdasarkan garis keturunan (genealogis) dan wilayah (teritorial).

## Referensi
Bejanggeran

Tradisi **Bejanggeran** di Lombok Timur

Tradisi Bejanggeran yang masih dilestarikan oleh masyarakat suku Sasak di Desa Kesik, Kecamatan Masbagik, Kabupaten Lombok Timur, menjadi sorotan dalam kajian ini karena dampaknya yang signifikan terhadap karakter remaja. Sebagai bagian dari upacara Begawe yang diadakan untuk berbagai acara seperti pernikahan dan khitanan, Bejanggeran sering kali diiringi dengan pertunjukan seni yang menarik. Namun, meskipun tradisi ini sangat digemari, pelaksanaannya sering kali disertai perilaku yang kurang pantas, seperti tarian yang bersifat erotis, konsumsi minuman keras, dan kericuhan di antara penonton, yang dapat memengaruhi perilaku remaja secara negatif. Di sisi lain, tradisi ini juga memiliki dampak positif, seperti menumbuhkan semangat gotong royong, mempererat tali silaturahmi, dan memberikan pengetahuan tentang kearifan lokal kepada remaja yang terlibat. Oleh karena itu, penting bagi keluarga, masyarakat, dan pemerintah desa untuk berkolaborasi dalam meminimalisir dampak buruk dari tradisi ini. Dengan memberikan pendidikan yang baik, mengatur pelaksanaan tradisi, dan melibatkan remaja dalam kegiatan positif, diharapkan karakter remaja dapat terbentuk dengan baik meskipun mereka terpapar pada sisi negatif dari tradisi Bejanggeran.

## Referensi
Wak wak gung

**Wak Wak Gung** atau yang biasa disebut juga dengan ***Ulabang*** merupakan permainan tradisional anak-anak dari Betawi, Jakarta. Permainan ini kerap dimainkan secara berkelompok dengan melantunkan syair/lagu yang menjadi ciri khas permainan ini. Saat ini, permainan ini masih dapat kita jumpai di beberapa daerah di Jakarta, seperti daerah Jagakarsa, Jakarta Selatan, daerah Rawamangun, Jakarta Timur, dan beberapa daerah di sekitar Jakarta lainnya seperti Depok dan Tangerang.

## Referensi
Gawi adat

**Gawi adat** merupakan suatu proses penyelesaian seseorang oleh tokoh adat dalam suatu komunitas adat tertentu. Tradisi Gawi adat masih dilakukan di Kampung Tua Negara Batin, Lampung. Tradisi Adat dalam Masyarakat Adat Lampung, di Kampung Tua Negara Batin, tradisi adat mencakup:

# Begawi Balak, yang terdiri dari dua jenis upacara adat, yaitu *cakak pepaddun* dan *mancor jaman*.
# Begawi Biasa, yang mencakup pelaksanaan adat dalam pemberian gelar (*balin adok*).

Bagi masyarakat adat Lampung di Kampung Tua Negara Batin, pelaksanaan gawi adat berfungsi sebagai wujud nyata dari nilai-nilai *Piil Pesenggiri*, yang mencakup empat pilar utama: *bejuluk-beadek* (memiliki gelar dan nama baik), *nemui nyimah* (ramah dan menerima tamu), *nengah nyappur* (aktif dalam pergaulan sosial), dan *sakai sambayan* (gotong royong). Selain sebagai ekspresi budaya, gawi adat juga menjadi penanda status sosial seseorang dalam struktur adat, yang terbagi dalam tingkatan seperti 24, 18, 16, dan 12.

Lebih jauh lagi, menurut konvensi masyarakat Lampung, kebanggaan hidup seseorang ditentukan oleh tiga hal utama:

# Melaksanakan begawi (upacara adat),
# Memiliki anak laki-laki (*nganak ragha*), dan
# Menunaikan ibadah haji (*cakak aji*), sebagaimana dijelaskan oleh almarhum Om Tanto dari marga setempat.

## Referensi
Situs Ngurawan

**Situs Ngurawan** merupakan sebuah situs yang terletak di Desa Ngurawan, Kecamatan Dopolo, Kabupaten Madiun, Jawa Timur. Situs ini menyimpan banyak peninggalan sejarah, di antaranya Patung Parwati, yoni, bejana, hingga kolam bekas petirtaan kuno, terdapat juga makam Kyai Zaenal Abidin yang merupakan sesepuh Dusun tersebut. Situs-situs di sekitarnya juga mempunyai keterkaitan dengan situs di daerah lain seperti Kerajaan Kadiri, Kerajaan Majapahit, Kerajaan Sogaten, dan juga berkaitan dengan sejarah berdirinya Kabupaten Madiun.

## Sejarah
Situs ini disebutkan secara jelas dalam Prasasti Mula Malurung bertarikh 1255 M (Wurawan) sebagai pusat dari Kerajaan Gelang Gelang dengan Nararrya Turukbali (putri Nararrya Seminingrat/Wisnuwardhana yang menjadi permaisuri Jayakatwang) sebagai ratunya. Pada tahun 1271 M, Jayakatwang diangkat menjadi penguasa Kadiri oleh Kertanagara menggantikan Sastrajaya, ayah Jayakatwang sendiri. Turukbali tetap bertempat di Wurawan sampai Jayakatwang memberontak kepada Kertanegara pada 1292 M sehingga Raden Wijaya (Putra Kertanagara) membalas dendam dan menghancurkan Jayakatwang pada 1293 M.

Menurut Berita Pararaton, pada periode Majapahit, wilayah Gelang Gelang berganti nama menjadi Keraton Pandansalas yang sejak 1375 hingga 1447 M memiliki tiga raja secara berurutan, yaitu Ranamanggala Dyah Sumirat (1375-1400 M), Raden Jagulu (1400-1430 M), dan Dyah Suraprabhawa (1430-1347 M). Menurut beberapa ahli sejarah, Keraton Pandansalas memiliki hubungan dengan pendiri Persilatan Ki Ageng Pandan di Gunung Wilis

## Referensi
Musik Sampyong

**Musik Sampyong** adalah salah satu bentuk musik tradisional masyarakat Betawi yang berasal dari wilayah Betawi pinggiran dan dikenal sebagai salah satu bentuk seni musik Betawi tertua, keberadaan musik ini dipengaruhi oleh budaya daerah Jawa Barat. Bahan dasar untuk membuat alat musik ini yaitu *celembung* (batang bambu besar) dan bilah kayu. Musik Sampyong biasanya dimainkan dengan satu laras nada saja, sehingga menghasilkan alunan yang sederhana tetapi khas. Musik ini mencerminkan kesederhanaan dan kekayaan budaya masyarakat Betawi dalam mengekspresikan seni tradisional mereka.

## Referensi
Kidung Wukir Polaman

***Kidung Wukir Polaman*** merupakan karya Sastra Jawa *[[kidung]]* terawal yang judulnya disebutkan secara gamblang. Kitab Pararaton menyematkan *kidung* ini kepada Jayakatwang dari Kerajaan Kadhiri/Kediri. Pararaton menyebutkan bahwa *kidung* ini dikarangnya dalam masa tahanan di Ujung Galuh (pelabuhan kuno di Jawa Timur) sebelum ajal menjemputnya, diperkirakan pada 1294 M, tepat setelah invasi Jawa oleh Mongol. Tidak ada satupun naskah tertulis yang tersisa dari *Kidung Wukir Polaman*, tetapi ia disebutkan dalam *[https://ban.wikisource.org/wiki/Kidung_Malat_(Balai_Bahasa_Prov._Bali) Kidung Malat]* (13, 73b) sebagai karya yang dinyanyikan dalam pertunjukan wayang.

## Referensi
Rumah Joglo Betawi

**Rumah Joglo Betawi** adalah rumah adat Betawi yang pada umumnya memiliki bentuk denah bujur sangkar. Rumah Joglo Betawi dapat dipastikan memiliki pngaruh langsung dari arsitektur dan kebudayaan Jawa. Berbeda dengan rumah joglo Jawa Tengah, di mana tiang-tiang penopang struktur atap dan struktur atapnya nyata, tiang-tiang utama penopang rumah joglo Betawi tidak senyata itu. Adapun terkait struktur bagian joglo dari atap di rumah joglo Betawi, disusun oleh kuda-kuda. Sedangkan, rumah joglo asli di Jawa Tengah atap disusun oleh sistem struktur temu gelang atau payung. Perlu diperhatikan juga bahwa Rumah Joglo Betawi ini berbeda dengan rumah gudang Betawi, di mana dalam sistem kuda-kuda dalam rumah Joglo Betawi adalah kuda-kuda timur yang tidak dibuat dengan batang-batang diagonal seperti yang terdapat pada sistem kuda-kuda yang dikenalkan oleh Belanda.

Rumah Joglo Betawi memiliki beberapa perbedaan dengan Rumah Joglo Jawa, yaitu memiliki atap yang berbentuk seperti perahu yang terbalik sedangkan Rumah Joglo Jawa memiliki atap yang berbentuk Trapesium.

## Referensi
Ronggeng Melayu

**Ronggeng Melayu** merupakan kesenian tari Melayu di Tanah Deli (Kota Medan dan beberapa kota di Sumatera Utara). Seni tari ini merupakan penggabungan dari beberapa unsur seni selain seni tari seperti nyanyian, musik, dan pantun. Ronggeng Melayu sempat dikatakan "mati suri" karena adanya penggusuran pemukiman seniman ronggeng pada 1992 dan kembali digerakkan pada 2015. Sejarah Ronggeng Melayu telah ada sejak adanya orang Melayu di Sumatera Utara, ribuan tahun sebelum masehi. Dikenal sebagai Ronggeng (sebelumnya dikenal sebagai Joget) setelah adanya pengaruh penduduk Jawa yang dibawa ke Sumatera oleh Kolonial Belanda.

## Sejarah
### Ronggeng Masa Hindu Buddha
Tradisi ronggeng diperkirakan muncul sejak abad ke-14 pada masa Hindu-Buddha, yang dibuktikan dengan relief di Candi Borobudur yang menggambarkan tarian berpasangan. Ronggeng Melayu dan Ronggeng Jawa memiliki kesamaan, yaitu penarinya terdiri dari laki-laki dan wanita, serta penggunaan kain selendang sebagai pelengkap busana. Pada masa awal kemunculannya, Ronggeng Melayu masih mengandung unsur animisme dan dinamisme dalam syairnya, yang bermakna penyembahan terhadap penguasa laut. Perbedaan antara Ronggeng Jawa dan Ronggeng Melayu terletak pada gerakan, di mana Ronggeng Jawa cenderung lebih erotis, sementara Ronggeng Melayu lebih menonjolkan seni berbalas pantun yang dilakukan secara spontan.

### Ronggeng Melayu Pengaruh Islam
Kesenian Ronggeng Melayu mengintegrasikan nilai-nilai Islam dalam berbagai aspeknya. Penggunaan istilah Islami seperti "bismillah" menjadi pembuka pertunjukan. Tata busana penari pun mencerminkan budaya Islam, dengan penari wanita mengenakan pakaian kurung Melayu dan penari pria memakai baju muslim serta peci. Makna dalam pantun yang dilantunkan juga mengandung ajaran Islam. Dalam pertunjukannya, penari laki-laki dan wanita tidak diperbolehkan bersentuhan, sesuai dengan ajaran Islam. Bahkan, alat musik yang digunakan, Gendang Melayu, memiliki kemiripan dengan alat musik Islam, Rebana. Dengan demikian, kebudayaan Islam menjadi identitas yang melekat dalam kesenian Ronggeng Melayu.

### Ronggeng Melayu Masa Kolonialisme
Beberapa penulis berpendapat bahwa Ronggeng terpengaruhi oleh musik serta tarian Portugis pada abad ke-16, dengan akar budaya Melayu pra-Islam. Kolonialisme tidak hanya berdampak pada ekonomi, tetapi juga pada kesenian. Ada pandangan bahwa tarian pergaulan Portugis memiliki kemiripan dengan Ronggeng Melayu dalam gerakan tangan dan hentakan kaki, serta penggunaan alat musik seperti akordion, gendang, dan biola.

### Ronggeng Melayu Masa Kemerdekaan
Pada tahun 1950-an, muncul kesenian joget modern yang sejenis dengan Ronggeng Melayu. Pada masa ini, terjadi perkembangan dalam penggunaan alat musik Ronggeng Melayu dengan masuknya alat-alat musik Barat. Kesenian Ronggeng Melayu terus berkembang dan melakukan banyak pementasan.

## Referensi
Jamu laut

**Jamu laut** adalah sebuah upacara adat masyarakat Melayu di Pesisir Timur Sumatera Utara, khususnya di Desa Jaring Halus, Kabupaten Langkat. Tradisi ini mencerminkan kearifan lokal dan hubungan spiritual antara manusia dengan alam, khususnya laut yang menjadi sumber utama penghidupan masyarakat yang berprofesi sebagai nelayan. Upacara jamu laut dilaksanakan sebagai ungkapan rasa syukur atas hasil laut yang diperoleh, permohonan keselamatan bagi para nelayan, serta sebagai upaya menolak bala agar terhindar dari bencana dan gangguan makhluk gaib.

## Sejarah
Tradisi ini diperkirakan telah ada sejak masa Kesultanan Serdang dan diwariskan secara turun-temurun oleh masyarakat pesisir Melayu. Berdasarkan catatan Tengku Luckman Sinar, ritual jamu laut telah dikenal bahkan sebelum masyarakat Melayu memeluk Islam dan sudah tercatat dilakukan pada abad ke-18 di wilayah pesisir Sumatera. Dalam tradisi lisan masyarakat, terdapat pula mitos mengenai perjanjian antara penguasa laut dan para nelayan masa lampau yang dianggap memperkuat hubungan spiritual antara manusia dan laut. Meski demikian, asal-usul pasti tradisi ini masih memerlukan kajian lebih lanjut karena terdapat beragam versi dan variasi di berbagai daerah pesisir.

## Upacara
Pelaksanaan upacara jamu laut melibatkan seluruh warga desa, terutama para nelayan. Rangkaian kegiatan diawali dengan persiapan sesaji dan doa bersama di bale, tempat yang dianggap suci dalam pelaksanaan ritual. Sesaji yang terdiri atas berbagai makanan, baik yang dimasak maupun tidak, disiapkan sebagai bentuk persembahan. Masyarakat kemudian berkumpul untuk makan bersama di tepi laut sebagai simbol kebersamaan dan rasa syukur. Setelah itu, dilaksanakan pemotongan kerbau sebagai tanda dimulainya upacara utama. Daging hasil sembelihan dibagikan kepada warga, dan doa bersama dipanjatkan untuk keselamatan serta kelimpahan rezeki.

Dalam tahap berikutnya, sisa makanan dimasukkan ke dalam perut kerbau yang telah disembelih, lalu bangkai kerbau bersama kepalanya diarak menuju laut oleh pawang laut. Prosesi diakhiri dengan penenggelaman kerbau ke tengah laut sebagai simbol jamuan kepada penguasa laut. Setelah upacara selesai, masyarakat menjalani masa pantang selama 24 jam dengan tidak melakukan kegiatan yang dianggap dapat membawa malapetaka. Keseluruhan rangkaian tradisi jamu laut mencerminkan harmoni antara manusia, alam, dan kepercayaan spiritual yang menjadi bagian penting dari identitas budaya masyarakat pesisir Melayu di Sumatera Utara.

## Referensi
Ronggeng Blantek

**Ronggeng Blantek** merupakan tari kreasi Betawi yang dikembangkan oleh Dinas Kebudayaan DKI Jakarta pada tahun 1978 dan menjadi bagian dari pertunjukan rakyat Topeng Blantek. Tari Ronggeng Blantek dahulunya dipertunjukkan sebagai pembuka dalam Topeng Blantek, tetapi sekarang menjadi pelengkap dalam pertunjukkan tersebut. Selain itu, tarian ini juga sering ditampilkan ketika kegiatan budaya Betawi atau menyambut tamu besar.

## Referensi
Panggal

**Panggal** atau yang dikenal gasing merupakan salah satu permainan tradisional yang berasal dari Betawi. Pada tahun 2021 Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, dan Ristek telah menetapkan panggal sebagai Warisan Budaya Takbenda. Permainan gasing sudah dikenal masyarakat di Asia Tenggara sejak lama. Masyarakat Indonesia telah memainkan gasing sejak zaman kerajaan kuno. Panggal terbuat dari kayu keras seperti kayu mahoni dan dibuat menjadi berbagai macam bentuk.

## Referensi
Bajidoran

**Bajidor** adalah kesenian rakyat yang memiliki fungsi utama sebagai seni hiburan, sajiannya bersifat dinamis dengan iringan musik dan tarian yang luwes dari seorang penari/ronggeng yang menggambarkan keceriaan (Rosidi, 1984:130). Awal kemunculan bajidoran diduga dipelopori oleh mantan penari pria atau para penggemar *ketuk tilu* yang dahulu dikenal dengan istilah *pamogoran*. Seiring berjalannya waktu, istilah *pamogoran* menghilang disebabkan berubahnya ketertarikan masyarakat Subang dan Karawang terhadap seni *ketuk tilu*. Kemudian hadir bajidoran yang memiliki kemiripan dalam beberapa hal dengan *ketuk tilu*, utamanya lagu-lagu dan pola Bajidor yang digunakan adalah pola *ketuk tiluan*.

## Referensi
Jolenan

***Jolenan*** adalah kegiatan bersih desa yang dilakukan masyarakat Purworejo atas limpahan berkat Tuhan yang Maha Esa. Tradisi ini biasanya dilakukan pada bulan Safar dan diadakan dua tahun sekali karena pada bulan tersebut dianggap baik serta bertepatan dengan musim panen masyarakat Purworejo. Tradisi ini biasanya diringi dengan kesenian lain seperti *Incling, Barongan, Warokan*.

## Referensi
Ngambabekha

***Ngambabekha*** adalah upacara ritual yang dilakoni oleh masyarakat Lampung untuk memohon restu pada ekosistem alam, biasanya upacara ini diselenggarakan pada saat warga setempat hendak Ngusi Pulan (membuka lahan) menjadi perkebunan atau pemukiman. Ritual unik ini diyakini oleh masyarakat setempat sebagai bagian untuk menghargai kekuatan gaib dengan cara menyajikan sesajen dan persembahan kepada "Sang Penunggu Hutan".

## Referensi
Ngumbai lawok

***Ngumbai lawok*** adalah suatu kegiatan bersyukur kepada Tuhan yang dilakukan oleh nelayan di Lampung.

## Referensi
Prasasti Maribong

**Prasasti Marimbong** atau **Prasasti Trowulan II** dalam koleksi Museum Nasional merupakan bukti otentik dari wilayah Jipang (Bojonegoro dan Blora) pada masa Raja Wisnuwardhana yang berasal dari Kerajaan Singhasari tahun 1170 Saka (1248 M), namun telah direvisi oleh Louis Damais menjadi 1186 Saka (1264 M). 

Disebutkan dalam Prasasti Maribong bahwa gelar Wisnuwardhana adalah *Sri Sakalakalanakulamadhumarddhana Kamaleksana namabhseka Sri Jaya Wisnuwardhana Sang Mapanji Sminingrat.* Menurut Kitab Negarakertagama, Wisnuwardhana adalah anak Anusapati yang naik takhta pada tahun 1248 dan memerintah hingga 1268 M.

*Tamahastawanabhinnasrantalokapalaka. kumonaken irikang wanwa i maribong watek atagan jipang*. (baris ke-5 Prasasti Maribong).

Pada baris ke-5 menerangkan bahwa Maribong, semula daerah bawahan Jipang, dinobatkan menjadi tanah simaswatantra oleh Raja Wisnuwardhana. Alasan penobatan ini, karena lokasi itu dihuni Para Brahmana (Empu), yang membantu kakek (leluhur) Raja Wisnuwardhana dalam menyatukan Jawa

Informasi ini sesuai Naskah Negarakertagama yang menyebut, Sri Ranggah Rajasa (Pendiri Singhasari dan leluhur raja-raja Majapahit) telah berhasil menyatukan Jawa. Penyatuan Jawa yang dimaksud, adalah penyatuan Jenggala dan Panjalu. Sebuah kerajaan besar yang atas nama kedamaian, pernah dibelah menjadi dua oleh Empu Bharada

Dari Prasasti Maribong, didapat informasi bahwa Raja Wisnuwardhana pernah bergelar *Panji Semining Rat,* sebuah nama yang kelak juga dipakai oleh Kertawardhana, ayah dari Raja Hayam Wuruk, raja paling berkuasa di Nusantara. Artinya, Hayam Wuruk sang Raja Majapahit ini, mengambil semangat sang leluhur (Raja Wisnuwardhana) untuk menyatukan seluruh Jawa.

Raja Wisnuwardhana sangat menghormati Maribong. la menjadikan wilayah itu istimewa untuk urusan spiritual keagamaan. Karena itu, sudah seharusnya di tempat itu, dulu banyak sekali Para Brahmana (Mpu), figur yang disebut telah membantu Sri Ranggah Rajasa untuk menyatukan Jawa. Di mana saat itu, wilayah Maribong masih menjadi satu kesatuan dengan Jipang. 

Maribong dalam prasasti, saat ini menjadi Dusun Merbong, Ngraho, Bojonegoro. Sebuah dusun yang berada persis di seberang Desa Loram Blora. Dan di Desa Loram, terdapat reruntuhan struktur batu bata dengan jumlah terbesar di sepanjang Bengawan Solo. Tempat yang juga tercatat pada Prasasti Pucangan (1041 M)

Prasasti Maribong menjadi salah satu sumber penting untuk mempelajari sejarah Kerajaan Singhasari, khususnya tentang pemerintahan Raja Wisnuwardhana dan kebijakan terkait tanah perdikan (tanah bebas pajak). 

## Referensi


## Pranala Luar

# Collection.universiteitleiden.nl;
Upacara kematian Cawir Metua Suku Karo

***Cawir metua*** adalah kondisi seseorang yang sudah lanjut usia dangan status semua anaknya sudah menikah. *Cawir* dalam Bahasa Karo yang berarti orang yang sangat tua dan *metua* berarti tua, jadi cawir metua merupakan orang yang sudah sangat tua.

Upacara pemakan *Cawir metua* merupakan salah satu tradisi yang dilakukan oleh Suku Karo. Upacara tersebut terdapat sifat penghormatan dan pengagungan. upacara tersebut tentunya memiliki perbedaan dengan upacara kematian lainnya di Suku karo. upacara *Cawir metua* terbagi menjadi 2 kategori yaitu *Cawir metua la rose* dan *Cawir metua maba ose.*

Ritual kematian cawir metua la rose melibatkan pelunasan utang adat rose (lengkap), di mana anak-anak dan cucu-cucu dari almarhum tidak menggunakan pakaian adat (tidak rose) yang saat ini mulai jarang diterapkan. Menggunakan la rose tanpa pakaian lengkap jauh lebih praktis, karena jika berose akan menyibukkan semua pihak kalimbubu, mengingat menurut norma adat, kalimbubu harus menyediakan pakaian dan perlengkapan (rose/berpakaian lengkap) untuk anak beru. Situasi ini akan menjadi semakin rumit jika kalimbubu tidak memiliki tata cara (rose). Oleh karena itu, kalimbubu harus merental (menyewa) perlengkapan tersebut. Penulis berasumsi bahwa hal ini hanya akan membuat kalimbubu semakin sibuk dan mengakibatkan biaya yang bertambah. Karena itu, la rose menawarkan kemudahan dengan membuat segala sesuatunya lebih sederhana.

## Referensi
Never Forget - The Ultimate Collection

***Never Forget - The Ultimate Collection*** adalah album hit terbaik ketiga oleh boyband asal Inggris Take That. Dirilis pada 14 November 2005—sekitar sepuluh tahun setelah bubarnya mereka, album ini telah terjual lebih dari 2.36 juta salinan di Inggris sejak perilisan.

## Daftar lagu

## Referensi
Tafilah

**Tafilah**, () juga dieja **Tafila**, adalah sebuah kota di Yordania yang terletak 183 kilometer (114 mil) di barat daya Amman. Kota ini merupakan ibu kota Kegubernuran Tafilah yang terkenal karena memiliki taman hijau yang ditumbuhi pohon zaitun dan ara, serta tanaman anggur. Tafilah pertama kali dibangun oleh orang Edom dan disebut Tophel. Pada tahun 2015, penduduk kota ini berjumlah 27.559 jiwa.

## Sejarah
Selama Pemberontakan Arab, pada bulan Januari 1918, Tafilah dan wilayah di sekitarnya direbut dalam Pertempuran Tafilah, berkat apa yang digambarkan sebagai "prestasi perang yang brilian", oleh pasukan Arab di bawah komando T. E. Lawrence, Jaafar Pasha Al-Askari, dan Pangeran Zeid bin Hussein.

## Demografi
Pada tahun 1961, terdapat 4.506 penduduk di Tafila. Pada tahun 2015, jumlah penduduk telah bertambah menjadi 27.559 jiwa, sehingga menghasilkan tingkat pertumbuhan sebesar 512,5% dari tahun 1961 hingga 2015.

### Pendidikan
Ada satu universitas di Tafilah, Universitas Teknik Tafilah. Didirikan pada tahun 1986 sebagai sebuah perguruan tinggi, universitas ini berkembang menjadi universitas pada tahun 2005. Universitas Teknik Tafilah pada tahun akademik 2009/2010 mencakup enam fakultas.

## Referensi
Mendadak Dangdut

* Mendadak Dangdut (film 2006), film Indonesia tahun 2006
* Mendadak Dangdut (film 2025), film Indonesia tahun 2025
Lagu untuk Rindu

***Lagu untuk Rindu*** adalah serial televisi Indonesia produksi Mega Kreasi Films yang ditayangkan perdana pada 6 Juli 2016 pukul 19.30 WIB di Indosiar. Serial ini disutradarai oleh Umam AP dan Usman Jiro serta dibintangi oleh Anindika Widya, Ihsan Tarore, dan Hessel Steven.

## Sinopsis
Rindu memiliki seorang kakak perempuan bernama Fitri yang tengah hamil delapan bulan. Suatu hari hari Fitri dan suaminya Indra mengalami kecelakaan yang menewaskan mereka. Sebelum meninggal, Fitri berpesan kepada Rindu untuk merawat bayinya yang berhasil selamat. Bayi itu diberi nama Azzam. Demi merawat dan membesarkan Azzam, Rindu bekerja dengan susah payah. Suatu ketika Rindu bertemu dengan Salma anak dari keluarga kaya raya. Salma menawarkan sebuah pekerjaan untuk Rindu yaitu untuk berpura-pura menjadi dirinya di hadapan Emil, pria yang akan dijodohkan dengan Salma.

## Pemeran

## Referensi

## Pranala luar
*
Mendadak Dangdut (film 2025)

***Mendadak Dangdut*** adalah film drama komedi musikal Indonesia tahun 2025 yang disutradarai Monty Tiwa. Film ini dibintangi oleh Anya Geraldine, Keanu Angelo, dan Aisha Nurra Datau. *Mendadak Dangdut* tayang perdana di bioskop Indonesia pada 30 April 2025.

## Sinopsis
Kehidupan Naya—seorang penyanyi pop yang tengah menikmati kepopularitasnya—mendadak berubah ketika ia dituduh terlibat dalam kematian asistennya. Dalam keputuasaan dan tekanan, ia memutuskan melarikan diri sambil berusaha mengembalikan ingatan ayahnya, Anwar, yang berpotensi menjadi saksi mata kejadian tersebut. Di tengah pelariannya bersama ayah dan adiknya—Lola, ia bertemu dengan Wawan dan Wendhoy yang sedang membentuk grup dangdut. Mereka memaksa Naya untuk bergabung menjadi penyanyi dangdut. Naya pun harus bertahan hidup sambil menghadapi dunia baru yang tak pernah ia bayangkan sebelumnya.

## Pemeran

## Referensi

## Pranala luar
* 
*
Locatory

**Locatory.com** adalah perusahaan yang berfokus pada industri penerbangan dan berbasis di Vilnius, Lituania. Perusahaan ini mengoperasikan pasar global untuk jual beli suku cadang pesawat komersial, militer, dan kedirgantaraan, serta aset dan layanan yang berkaitan dengan penerbangan.

Locatory.com merupakan bagian dari Avia Solutions Group, salah satu perusahaan ACMI (Aircraft, Crew, Maintenance, and Insurance) terbesar di dunia.

## History
Locatory.com didirikan di Vilnius, Lituania pada tahun 2010. Nama perusahaan ini secara resmi didaftarkan pada tahun 2015, dan sejak saat itu telah mengalami tiga kali proses rebranding.

Pada tahun 2014, perusahaan memulai proyek Amber AI untuk menyederhanakan proses pencarian suku cadang pesawat dan layanan MRO (Maintenance, Repair, and Overhaul).

Pada tahun 2015, Locatory.com memperkenalkan sistem ERP berbasis cloud untuk perusahaan MRO yang dikenal dengan nama Sensus MRO.

Pada tahun 2019, Locatory.com memperluas lini produknya dengan menambahkan dudukan mesin (engine stands). Perusahaan menginvestasikan sebesar US$10 juta dalam bisnis penyewaan dudukan mesin dan menjalin kemitraan dengan AGSE untuk produksi dudukan tersebut.

Locatory.com juga meluncurkan layanan bagi penjual stok suku cadang pesawat yang diberi nama Locatory Distributor.

Pada tahun 2022, Locatory.com memulai proses pembaruan dan modernisasi platform Marketplace miliknya.

Pada tahun 2023, Locatory menjalin kemitraan dengan ERP.Aero, sebuah sistem ERP berbasis cloud untuk pemasok industri kedirgantaraan, guna mengotomatiskan pencatatan dan pembaruan inventaris. Kerja sama ini memungkinkan pelanggan menerima permintaan penawaran (RFQ) secara langsung melalui modul RFQ milik ERP.Aero.

## Operations
Locatory.com memiliki basis data suku cadang pesawat global di platform marketplace-nya, yang mencakup 12 miliar suku cadang untuk pesawat komersial dan militer. Perusahaan ini juga menyediakan layanan pengiriman.

Locatory.com memiliki mesin berbasis kecerdasan buatan bernama Amber AI yang dirancang untuk menyederhanakan proses pencarian suku cadang pesawat dan layanan MRO (Maintenance, Repair, and Overhaul).

## Referensi
Rumah Krong Bade

**Rumah Krong Bade** (Aceh: *Rumoh Krông Badé*) atau lebih dikenal dengan **Rumoh Acèh** merupakan rumah tradisional dari Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam. Rumoh Aceh memiliki ciri khas struktur bangunan yang berbentuk panggung dan memanjang, dengan pintu depan yang didesain rendah dan berbahan kayu. Pada zaman dahulu, Rumoh Aceh bukan hanya tempat tinggal para bangsawan, tetapi umum ditempati oleh orang Aceh dari kalangan warga biasa, dengan bentuk yang hampir mirip dan serupa.

Rumoh Aceh yang berbentuk panggung dan memanjang, berfungsi sebagai pelindung dari hewan buas dan bencana. Bangunan ini juga dikenal tahan dari gempa.

## Desain Bangunan
Rumah Krong Bade merupakan bangunan bertipe rumah panggung dengan 3 bagan utama dan 1 bagian tambahan. Tiga bagian utama dari rumah Aceh yaitu *seuramoë keuë* (serambi depan), *seuramoë teungoh* (serambi tengah) dan *seuramoë likôt* (serambi belakang). Sedangkan satu bagian tambahannya yaitu *rumoh dapu* (rumah dapur). Atap rumah berfungsi sebagai tempat penyimpanan pusaka keluarga.

### ''Seuramoë Keuë'' (Serambi Depan)
Ruangan ini berfungsi sebagai ruang untuk anggota keluarga bersantai, beristirahat, dan menerima tamu atau berkumpul bersama keluarga dan kerabat. Bagian ini, umumnya hanya menggunakan karpet memanjang yang besar sebagai alasanya.

## Referensi
Blenggo

**Tari Blenggo** merupakan salah satu seni tradisional tarian khas masyarakat Betawi yang berkembang di daerah Betawi Pinggiran, yakni kawasan perbatasan antara Jakarta Timur dan Bekasi serta Jakarta Selatan dan Depok. Hingga kini, kesenian ini masih dilestarikan, khususnya di Kelurahan Cipedak, Kecamatan Jagakarsa, Jakarta Selatan. Pada awal kemunculannya, tari Blenggo berfungsi sebagai sarana penyebaran ajaran Islam di wilayah Jakarta Selatan. Seiring waktu, tarian ini berkembang menjadi hiburan rakyat dan sering ditampilkan dalam berbagai acara seperti pernikahan, khitanan, maupun penyambutan tamu penting.

Identitas etnis Betawi tecermin dalam seni tari Blenggo. Tarian ini memiliki makna religius yang mendalam, mencerminkan kehidupan masyarakat Betawi yang erat kaitannya dengan ajaran Islam. Selain itu, tari Blenggo juga merupakan bentuk adaptasi dari seni bela diri tradisional Betawi, yaitu pencak silat. Oleh karena itu, keberadaan tari Blenggo memiliki nilai penting dan perlu terus dilestarikan.

## Referensi
Semenanjung Sanggar

**Semenanjung Sanggar** adalah sebuah semenanjung yang terletak di bagian barat Pulau Sumbawa, Provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Semenanjung ini dikenal karena keindahan alamnya, garis pantai yang panjang, serta kekayaan keanekaragaman hayati yang penting bagi konservasi dan penelitian ekologi.

## Geografi
Semenanjung Sanggar membentang di antara Teluk Saleh di sebelah utara dan Laut Sumbawa di sebelah selatan. Secara administratif, kawasan ini termasuk dalam wilayah Kabupaten Bima. Wilayahnya terdiri dari perbukitan, dataran rendah, hutan tropis, serta kawasan pesisir yang belum banyak terjamah pembangunan.

## Ekosistem
Wilayah ini memiliki ekosistem beragam, termasuk hutan hujan tropis, mangrove, dan terumbu karang. Kawasan ini dikenal sebagai habitat berbagai spesies laut seperti ikan karang, penyu, dan mamalia laut termasuk lumba-lumba. Di daratan, flora tropis yang tumbuh di semenanjung ini menjadi sumber daya penting bagi masyarakat setempat.

## Masyarakat dan Budaya
Masyarakat yang mendiami wilayah ini mayoritas merupakan suku Sumbawa (Samawa). Mereka hidup dari pertanian, perikanan, dan perdagangan tradisional. Kesenian lokal seperti gamelan Sumbawa, tarian tradisional, dan kerajinan tangan menjadi bagian penting dari identitas budaya mereka.

## Pariwisata
Semenanjung Sanggar menawarkan destinasi wisata alam seperti:
* **Pantai Sekongkang** — pantai berpasir putih dengan ombak tenang
* **Pantai Maluk** — terkenal untuk aktivitas menyelam dan snorkeling
* **Kawasan Teluk Saleh** — dikenal sebagai *"whale shark point"* di Indonesia

Jalur-jalur trekking dan keanekaragaman hayati juga menarik minat wisatawan pecinta alam dan peneliti.

## Aksesibilitas
Semenanjung ini dapat diakses melalui jalur darat dari Kota Bima, dengan waktu tempuh 2–3 jam. Akses udara tersedia melalui Bandara Sultan Muhammad Salahuddin, yang menghubungkan Bima dengan kota-kota besar lainnya di Indonesia.

## Sejarah
Wilayah ini dulunya merupakan bagian dari Kerajaan Sanggar, yang eksis sebelum dan sesudah letusan besar Gunung Tambora tahun 1815. Setelah letusan tersebut, Kerajaan Sanggar mengambil alih wilayah yang ditinggalkan, tetapi pada tahun 1926 kerajaan ini digabungkan ke dalam Kesultanan Bima sebagai dampak reorganisasi wilayah pada masa kolonial Belanda.

## Referensi
Greatest Hits (album Take That)

***Greatest Hits*** adalah album kompilasi greatest hits pertama oleh boyband Inggris Take That yang dirilis pada tahun 1996.

## Daftar lagu

## Referensi
Al-Salt

**Al-Salt** (), juga dikenal sebagai **Salt**, adalah sebuah kota perdagangan kuno dan pusat administrasi di Yordania barat-tengah. Kota ini berada di jalan raya utama lama yang menghubungkan Amman dengan Yerusalem. Terletak di dataran tinggi Balqa, sekitar 790–1.100 meter di atas permukaan laut, kota ini dibangun di lekukan tiga bukit, dekat Lembah Yordania. Salah satu dari tiga bukit tersebut, Jabal al-Qal'a, adalah situs benteng yang hancur dari abad ke-13. Kota ini merupakan ibu kota Kegubernuran Balqa di Yordania. Pada tahun 2018, penduduknya berjumlah 107.874 jiwa. Pada tahun 2021, kota Salt dimasukkan dalam daftar Warisan Dunia UNESCO.

## Sejarah
Pada tahun 1596, selama Kesultanan Utsmaniyah, Salt tercatat dalam sensus sebagai daerah yang terletak di *[[nahiyah]]* Salt di *[[Liwa (bahasa Arab)|liwa]]* Ajlun, dengan populasi Muslim sebanyak 40 rumah tangga dan 5 bujangan; dan populasi Kristen sebanyak 25 rumah tangga. Penduduk desa membayar pajak tetap sebesar 25% atas berbagai produk pertanian; termasuk gandum, jelai, pohon zaitun/kebun anggur, kambing dan sarang lebah, selain pendapatan sesekali dan tol pasar; totalnya 12.000 akçe.

Pada akhir abad ke-18, Salt adalah satu-satunya pemukiman permanen di wilayah Balqa, situasi yang bertahan hingga abad ke-19. Sisa Balqa didominasi oleh suku Badui setempat. Itu adalah kota dan pusat komersial paling maju di Transyordania sejak abad ke-18 hingga tahun-tahun awal Keamiran Transyordania. Hingga sekitar tahun 1810-an, suku yang paling penting adalah Adwan, yang dikenal sebagai "penguasa Balqa". Setelah itu, Banu Sakhr mengambil alih Adwan dan mengumpulkan upeti dari Salt.

Keberadaan kota yang terisolasi secara praktis dikuasai oleh suku Badui serta memungkinkan penduduknya mengabaikan paksaan dari otoritas Utsmaniyah tanpa konsekuensi apa pun. Para pelancong Barat di awal abad ke-19 melaporkan bahwa pemimpin kota tersebut secara efektif memegang otoritas yang sama dengan gubernur provinsi Suriah Utsmaniyah yang ditunjuk oleh sultan.

Selama Perang Dunia I, Salt direbut dari Utsmaniyah oleh batalion ketiga Legiun Yahudi dari korps ekspedisi Britania Raya, dan komandannya, Eliezer Margolin, diangkat menjadi gubernur militer Salt.

## Referensi

## Bibliografi

* 
* 
* 
* 
* 
*
Distrik Vyškov

**Distrik Vyškov** () adalah sebuah distrik di Daerah Moravia Selatan di Ceko. Ibu kotanya adalah kota Vyškov.

## Geografi

Distrik Vyškov memiliki ciri khas berupa bentang alam perbukitan yang dilengkapi dengan banyak lembah. Wilayah distrik ini terbagi menjadi lima mesoregion geomorfologi: Dataran Tinggi Drahany (utara), Perbukitan Litenčice (barat dan timur), Gerbang Vyškov (jalur antara Dataran Tinggi Drahany dan Perbukitan Litenčice), Hutan Ždánice (selatan) dan Lembah Dyje–Svratka (sebagian kecil di barat). Titik tertinggi distrik ini adalah bukit Horka di Area Pelatihan Militer Březina dengan ketinggian , titik terendah distrik ini adalah dasar sungai Litava di Hostěrádky-Rešov di ketinggian .

Dari total luas wilayah distrik , lahan pertanian menempati , hutan menempati , dan wilayah perairan menempati . Hutan menutupi 33,8% wilayah distrik.

Ada banyak aliran air di distrik ini, namun tidak ada yang signifikan. Sungai yang paling penting adalah Litava (anak sungai dari Svratka), yang mengalir melintasi distrik ini dari timur ke barat, dan Haná, yang mengalir ke timur ke Morava. Distrik ini miskin akan sumber air. Satu-satunya sumber air yang terkenal adalah Waduk Opatovice dengan luas .

### Pembagian administratif
Distrik Vyškov dibagi menjadi tiga distrik administratif munisipalitas dengan kompetensi yang diperluas: Vyškov, Bučovice dan Slavkov u Brna.

#### Daftar munisipalitas
Kota ditandai dengan huruf **tebal** dan kota pasar ditandai dengan huruf *miring*:

Bohaté Málkovice -
Bohdalice-Pavlovice -
Bošovice -
*[[Brankovice]]* -
**[[Bučovice]]** -
Chvalkovice -
Dětkovice -
Dobročkovice -
Dražovice -
Drnovice -
Drysice -
Habrovany -
Heršpice -
Hlubočany -
Hodějice -
Holubice -
Hostěrádky-Rešov -
Hoštice-Heroltice -
Hrušky -
*[[Hvězdlice]]* -
**[[Ivanovice na Hané]]** -
Ježkovice -
Kobeřice u Brna -
Kojátky -
Komořany -
Kozlany -
Kožušice -
Krásensko -
Křenovice -
Křižanovice -
Křižanovice u Vyškova -
Kučerov -
Letonice -
Lovčičky -
Luleč -
Lysovice -
Malínky -
Medlovice -
Milešovice -
Milonice -
Moravské Málkovice -
Mouřínov -
Němčany -
Nemochovice -
Nemojany -
Nemotice -
Nesovice -
Nevojice -
Nížkovice -
Nové Sady -
Olšany -
Orlovice -
Otnice -
Podbřežice -
Podivice -
Podomí -
Prusy-Boškůvky -
Pustiměř -
Račice-Pístovice -
Radslavice -
Rašovice -
Rostěnice-Zvonovice -
**[[Rousínov]]** -
Ruprechtov -
Rybníček -
Šaratice -
**[[Slavkov u Brna]]** -
Snovídky -
Studnice -
Švábenice -
Topolany -
Tučapy -
Uhřice -
Vážany nad Litavou -
Vážany -
Velešovice -
**[[Vyškov]]** -
Zbýšov -
Zelená Hora

Bagian dari wilayah distrik ini termasuk dalam Wilayah Latihan Militer Březina.

## Demografi

### Munisipalitas dengan jumlah penduduk terbanyak

## Ekonomi
Pemberi kerja terbesar dengan kantor pusat di Distrik Vyškov dan setidaknya 500 karyawan adalah:

## Referensi

## Pranala luar

*Profil Distrik Vyškov di situs web Kantor Statistik Ceko
Kampung Tengah Tapan, Ranah Ampek Hulu Tapan, Pesisir Selatan

**Kampung Tengah Tapan** adalah sebuah nagari di Kecamatan Ranah Ampek Hulu Tapan, Kabupaten Pesisir Selatan, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Nagari Kampung Tengah Tapan merupakan lokasi Ibukota Kecamatan Ranah Ampek Hulu tapan yaitu di Pasar Beriang.

## Geografi
Nagari Kampung Tengah Tapan memiliki luas wilayah sebesar 11,00&nbsp;km². Nagari ini merupakan ibukota kecamatan dan terletak sekitar 137&nbsp;km dari ibukota kabupaten.

## Demografi
Menurut data tahun 2023, Nagari Kampung Tengah Tapan memiliki jumlah penduduk sebanyak 2.247 jiwa, terdiri dari 1.148 laki-laki dan 1.099 perempuan.

## Referensi
Kubu Tapan, Ranah Ampek Hulu Tapan, Pesisir Selatan

**Kubu Tapan** adalah sebuah nagari yang terletak di Kecamatan Ranah Ampek Hulu Tapan, Kabupaten Pesisir Selatan, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia.

## Geografi
Nagari Kubu Tapan memiliki luas wilayah sebesar 63,55&nbsp;km². Nagari ini terletak sekitar 13&nbsp;km dari ibukota kecamatan dan 142&nbsp;km dari ibukota kabupaten.

## Demografi
Menurut data tahun 2023, Nagari Kubu Tapan memiliki jumlah penduduk sebanyak 1.422 jiwa, terdiri dari 727 laki-laki dan 695 perempuan.

## Referensi
Sungai Gambir Sako Tapan, Ranah Ampek Hulu Tapan, Pesisir Selatan

**Sungai Gambir Sako Tapan** adalah sebuah nagari di Kecamatan Ranah Ampek Hulu Tapan, Kabupaten Pesisir Selatan, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia.

## Geografi
Nagari Sungai Gambir Sako Tapan memiliki luas wilayah 131,81&nbsp;km², yang menjadikannya sebagai nagari terluas di kecamatan Ranah Ampek Hulu Tapan. Nagari ini terletak sekitar 15&nbsp;km dari ibukota kecamatan dan 150&nbsp;km dari ibukota kabupaten.

## Demografi
Pada tahun 2023, Nagari Sungai Gambir Sako Tapan memiliki jumlah penduduk sebanyak 748 jiwa yang terdiri dari 371 laki-laki dan 377 perempuan.

Nagari Sungai Gambir Sako Tapan berada di wilayah dataran tinggi Bukit barisan dan dikelilingi hutan Taman Nasional Kerinci Seblat.

## Referensi
Muhammad Adios

**Muhammad Adios** () adalah politikus Partai Gerakan Indonesia Raya yang menjabat sebagai Bupati Buton Selatan masa jabatan 2025–2030. Ia menjabat sejak 20 Februari 2025 setelah dilantik Presiden Prabowo Subianto di Istana Negara, Jakarta. Ia juga menjabat sebagai Ketua DPC Partai Gerindra Kabupaten Buton Selatan.

Pada tahun 2024, ia mencalonkan diri sebagai Bupati Buton Selatan masa jabatan 2025–2030 berpasangan dengan putra dari mantan Bupati Buton Selatan La Ode Arusani, La Ode Risawal. Pasangan calon ini berhasil unggul dengan meraih 17.681 suara atau 38,32% dari total suara sah.

## Referensi
Konstantinos Koulierakis

**Konstantinos Koulierakis** (; lahir 28 November 2003) adalah pemain sepak bola profesional Yunani yang bermain sebagai bek tengah untuk klub Bundesliga VfL Wolfsburg dan tim nasional Yunani.

## Karier
### Awal karier
Koulierakis tiba dari Chania pada tahun 2017.

### PAOK
Selama pramusim 2022, sejumlah pencari bakat terkesan dengan penampilannya dalam pertandingan persahabatan melawan Heerenveen dan menanyakan ketersediaannya, dan pejabat klub menanggapi dengan harga €15 juta.

Ia melakoni debut resminya dalam kemenangan kandang melawan Panetolikos, yang berakhir dengan kemenangan 1-0, pada 20 Agustus 2022. Pada musim kompetitif pertamanya bersama klub, Koulierakis berhasil mendapatkan posisi di starting line-up, tampil 31 kali di semua kompetisi, menarik minat dari sejumlah tim besar Eropa, termasuk Fiorentina.

Pada 14 Maret 2024, ia mencetak dua gol dalam pertandingan kandang melawan Dinamo Zagreb beserta satu assist yang mengamankan kemenangan 5-1 (agregat 5-3) dan lolos ke Perempat Final Liga Konferensi Eropa UEFA 2023–24. Ia dinobatkan sebagai pemain terbaik pertandingan.

### Wolfsburg
Pada tanggal 20 Agustus 2024, ia menandatangani kontrak dengan Wolfsburg di Jerman. Kedua klub sepakat untuk menunda transfer hingga tanggal 29 Agustus 2024, setelah PAOK menyelesaikan pertandingan play-off Liga Europa mereka.

## Prestasi
**PAOK**
* Super League Greece: 2023–24

**Individu**
* Super League Greece Team of the Season: 2022–23, 2023–24
* PAOK Player of the Month: Maret 2024

## Referensi
Talang Koto Pulai Tapan, Ranah Ampek Hulu Tapan, Pesisir Selatan

**Talang Koto Pulai Tapan** adalah sebuah nagari di Kecamatan Ranah Ampek Hulu Tapan, Kabupaten Pesisir Selatan, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia.

## Geografi
Nagari Talang Koto Pulai Tapan memiliki wilayah seluas 1,15&nbsp;km² yang menjadikannya nagari dengan luas paling sempit di Kecamatan Ranah Ampek Hulu Tapan. Nagari ini terletak sekitar 5&nbsp;km dari ibukota kecamatan dan 135&nbsp;km dari ibukota kabupaten.

## Demografi
Menurut data tahun 2023, Nagari Talang Koto Pulai Tapan memiliki jumlah penduduk sebanyak 1.411 jiwa, terdiri dari 717 laki-laki dan 694 perempuan.

## Referensi
Tyler Dibling

**Tyler-Jay Robert Dibling** (lahir 17 Februari 2006) adalah pemain sepak bola profesional Inggris yang bermain sebagai gelandang untuk klub Liga Utama Inggris Southampton.

## Karier internasional
Dibling telah mewakili Inggris di level U-16, U-17, dan U-18. Pada 17 Mei 2023, Dibling masuk dalam skuad Inggris untuk Kejuaraan Eropa U-17 UEFA 2023. Ia melakoni debutnya untuk Inggris U-18 pada 6 September 2023 saat kalah 2-0 dari Prancis di Limoges. Pada 2 November 2023, Dibling masuk dalam skuad Inggris untuk Piala Dunia U-17 FIFA 2023. Ia mencetak gol dalam pertandingan pembuka grup melawan Kaledonia Baru.

Pada 4 September 2024, Dibling melakoni debutnya untuk Inggris U-19 saat bermain imbang 2-2 dengan Italia. Pada 8 November 2024, ia masuk dalam skuad Inggris U-21 untuk menghadapi Spanyol dan Belanda dalam pertandingan persahabatan. Ia melakoni debutnya untuk Inggris U-21 pada 15 November 2024 saat bermain imbang 0-0 melawan Spanyol.

## Prestasi
**Inggris U-18**
* U-18 Pinatar Super Cup: 2024

## Referensi
Dimetil klorotiofosfat

**Dimetil klorothiofosfat** adalah senyawa kimia yang digunakan sebagai zat antara dalam pembuatan pestisida dan plasticizer. Zat ini merupakan organofosfat dengan sulfur dan klorin yang juga terikat pada atom fosfor pusat.

Dimetil klorothiofosfat dapat diperoleh dengan mereaksikan fosfor pentasulfida dan metanol diikuti dengan mereaksikan dimetil fosforoditioat yang dihasilkan dengan klorin. Dimetil klorothiofosfat adalah cairan tidak berwarna yang mudah terbakar, sulit dinyalakan, sensitif terhadap kelembapan, dengan bau yang menyengat, yang sangat sulit larut dalam air dan terurai perlahan di dalamnya.

Pada tahun 1985, American Cyanamid secara tidak sengaja melepaskan zat kimia ini dari pabriknya di Linden, dan baunya tercium hingga 32&nbsp;km jauhnya.

## Lihat pula
* Fitoaleksin
* Feromon
* Hormon
* ZPT
* Etilen (hormon tumbuhan)
* Herbisida
* Bakterisida
* Fungisida
* Insektisida
* Nematisida
* Virusida
* Etefon

## Referensi

*
*
*
Sudirman (politikus, lahir 1982)

**Sudirman** () adalah seorang politikus dan pengusaha Indonesia yang menjabat sebagai Wakil Wali Kota Kendari sejak 20 Februari 2025. Ia terpilih mendampingi Siska Karina Imran dalam Pilkada Kendari 2024 dan memenangkan pemilihan dengan perolehan **61.831 suara** (**32,94%**).

## Kehidupan Awal dan Pendidikan
Sudirman lahir di Kota Administratif Kendari, Sulawesi Tenggara, pada 11 November 1982. Ia menempuh pendidikan di:
SDN Pembina 14 Kendari (1989–1994) SMPN 09 Kendari (1994–1997) SMU Swasta Utama Andoolo (1998–2001) STIE Kerjasama Yogyakarta (lulus tahun 2007) Karier Profesional dan Organisasi

Sebelum masuk dunia politik, Sudirman dikenal sebagai pengusaha. Ia mendirikan Dcool Management, perusahaan event organizer dan agensi media.

## Kiprah organisasinya antara lain

* Wakil Ketua KNPI Sultra (2014–2017)
* Ketua Bidang Politik, Hukum, dan Keamanan DPW PKS Sultra (2017–2022)
* Ketua PKS Muda Sultra (2020–2024)
## Karier Politik
**Sudirman** sempat menjadi anggota DPRD Sulawesi Tenggara dari PKS periode 2019–2024. Ia meraih 18.386 suara dalam Pileg 2024.

Setelah tidak diusung oleh PKS untuk Pilkada, ia berpindah ke Partai Golkar, dan maju sebagai calon Wakil Wali Kota Kendari bersama Siska Karina Imran. Pasangan ini diusung koalisi Partai NasDem, PBB, Gelora, Hanura, PKN, dan Partai Ummat.

Mereka dilantik sebagai Wali Kota dan Wakil Wali Kota Kendari oleh Presiden Prabowo Subianto pada 20 Februari 2025 di Istana Negara, Jakarta.

## Kehidupan Pribadi
Sudirman menikah dengan Shintya Putri Anawula.
## Referensi
The Greatest Day – Take That Present: The Circus Live

***The Greatest Day – Take That Present: The Circus Live*** adalah album ke-9 dari boyband asal Inggris Take That. Album ini merupakan album pertama dari tiga album pertunjukan langsung, dan merupakan album yang hanya dirilis di Britania Raya hingga sekarang.

## Penerimaan komersial
*The Greatest Day* telah terjual 98,000 salinan sejak hari pertama perilisan–sekitar 35,000 salinan lebih sedikit dari penjualan hari pertama album sebelumnya, *The Circus.* Album ini berpuncak di nomor 3 UK Albums Chart, serta mendapatkan sertifikasi platinum di Irlandia pada Desember 2009. Sejak Desember 2011, album ini telah menjual 514,403 salinan di Britania Raya.

## Daftar lagu

; Disk satu
: *The Circus – Pertunjukan langsung di Wembley*

# "Greatest Day" – 4:18
# "Hello" – 3:49
# "Pray" – 4:00
# "Back for Good" – 4:01
# "The Garden" – 5:18
# "Shine" – 3:46
# "Up All Night" – 3:58
# "How Did It Come to This" – 4:07
# "The Circus" – 3:36
# "What Is Love" – 5:55
# "Said It All" – 4:07
# "Never Forget" – 5:28
# "Patience" – 3:20
# "Relight My Fire" – 4:34
# "Hold Up a Light" – 4:29
# "Rule the World" – 5:42

; Disk dua
: *Pertunjukan Langsung – Di [[Abbey Road Studios|Abbey Road]]*

# "The Garden" – 4:54
# "How Did It Come to This" – 2:42
# "Greatest Day" – 3:24
# "Up All Night" – 3:22
# "Patience" – 3:20
# "What Is Love" – 3:42
# "The Circus" – 3:47
# "Shine" – 3:42
# "Rule the World" – 3:54
# "Julie" – 3:54
# "Said It All" – 4:17

## Referensi
Kekal (lagu)

"**Kekal**" adalah sebuah lagu yang diciptakan dan dinyanyikan oleh grup musik Homogenic. Lagu ini dirilis dalam album *[[Epic Symphony]]* pada tahun 2004. Lagu bercerita mengenai rasa kehilangan arah dalam kegelapan dan kehidupan.

## Video musik
Video musik "Kekal" disutradarai oleh duo sutradara The Jadugar. Perekaman darat dilakukan di Bandar Udara Internasional Halim Perdanakusuma, dan di udara dalam pesawat Cessna dan Fokker, yang terbang mengitari langit kota Jakarta, menampilkan ketiga anggota Homogenic secara bergantian.

## Referensi

; Daftar pustaka

*