open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Jalan Tol Indrapura–Kuala Tanjung

**Jalan Tol Indrapura–Kuala Tanjung**, atau **Jalan Tol Masilam–Kuala Tanjung** (disingkat sebagai **Tol Indkuta** atau **Tol Maskuta)**, merupakan jalan tol ruas sirip sepanjang **18,05&nbsp;km** yang berada di Provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Tol ini menghubungkan kawasan Junction Bandar Masilam di Kabupaten Simalungun dengan kawasan industri dan pelabuhan di Kuala Tanjung, Kabupaten Batu Bara. Jalan tol ini merupakan salah satu bagian dari koridor Jalan Tol Kuala Tanjung–Tebing Tinggi–Parapat yang termasuk juga dalam ruas Jalan Tol Trans-Sumatra (JTTS) (segmen sirip).

## [[Jalan Tol Trans-Sumatra|Sejarah]]
Tol ini mulai dibangun pada tahun 2022 dan telah beroperasi secara fungsional sejak akhir 2024. Operasional resmi tanpa tarif dimulai pada 9 Maret 2025, kemudian tarif resmi diberlakukan mulai 28 April 2025 berdasarkan keputusan dari Kementerian PUPR. Ruas ini dibangun oleh PT Hutama Karya (Persero) melalui anak usahanya PT Hutama Marga Waskita.

## Spesifikasi
* Panjang: 18,05&nbsp;km
* Lajur: 2×2 (dua arah, dua lajur per arah)
* Status: Beroperasi penuh sejak April 2025
* Koridor: Seksi 2 dari ruas Kuala Tanjung–Tebing Tinggi–Parapat

## Gerbang tol

## Lihat pula
* Jalan Tol Trans-Sumatra
* Jalan Tol Kuala Tanjung–Tebing Tinggi–Parapat
* Pelabuhan Kuala Tanjung
* PT Hutama Karya (Persero)

## Referensi


## Pranala luar
* Hutama Karya
* Badan Pengatur Jalan Tol
* Kementerian PUPR
Jalan Tol Kuala Tanjung–Tebing Tinggi

**Jalan Tol Kuala Tanjung–Tebing Tinggi** adalah jalan tol sepanjang **±38,45&nbsp;km** di Sumatera Utara, Indonesia. Jalan tol ini merupakan bagian awal dari koridor Jalan Tol Kuala Tanjung–Tebing Tinggi–Parapat dalam jaringan Jalan Tol Trans-Sumatra, serta menjadi penghubung antara kawasan industri dan pelabuhan di Kuala Tanjung dengan kawasan metropolitan Tebing Tinggi.

## Sejarah
Pembangunan dimulai pada **2018–2020**. Progres konstruksi Seksi 1 (Tebing Tinggi–Indrapura) mencapai 100% pada **Mei 2023**. Sementara itu, Seksi 2 (Indrapura–Kuala Tanjung) hampir selesai pada Maret 2023 dengan progres sekitar 87%.

Ruas ini secara fungsional mulai difungsikan sejak **akhir 2023**, dengan peresmian bertahap direncanakan pada periode **Juli hingga September 2024**.

## Spesifikasi
* Total panjang: ±38,45&nbsp;km
* Seksi:
** Seksi 1: Tebing Tinggi – Indrapura (20,40&nbsp;km)
** Seksi 2: Indrapura – Kuala Tanjung (18,05&nbsp;km)
* Konfigurasi: 2×2 lajur (dua arah)
* Skema: Kerja sama KPBU antara PT Hutama Karya dan Waskita Karya

## Ruas & Progres

## Gerbang tol
Ruas ini memiliki dua akses utama:

## Lihat pula
* Jalan Tol Trans-Sumatra
* Daftar jalan tol di Indonesia
* Jalan Tol Kuala Tanjung–Tebing Tinggi–Parapat
* Pelabuhan Kuala Tanjung

## Referensi
Jalan Tol Tebing Tinggi–Parapat

**Jalan Tol Tebing Tinggi–Parapat** adalah ruas sirip dari koridor Kutepat dalam jaringan Jalan Tol Trans‑Sumatra, menghubungkan kota Tebing Tinggi dengan kawasan wisata Parapat dan kawasan Danau Toba, sejauh ±93 km. Koridor Jalan Tol ini dimulai pada Junction Tebing Tinggi, dimana pertemuan antara Tol MKTT dengan Tol Kutategi.

Tol ini juga bisa disingkat sebagai Jalan Tol Tebingpat atau penyebutannya sebagai **Jalan Tol Danau Toba**.

## Sejarah
Jalan Tol Tebing Tinggi–Parapat merupakan bagian dari proyek strategis nasional (PSN) Jalan Tol Trans-Sumatra yang bertujuan untuk memperkuat konektivitas logistik dan pariwisata di wilayah Sumatera Utara, terutama menuju kawasan Danau Toba. Proyek ini mulai dibangun pada awal dekade 2020-an dan dikerjakan oleh konsorsium badan usaha jalan tol (BUJT) PT Hutama Marga Waskita. Pelaksanaannya menggunakan skema Kerja Sama Pemerintah dan Badan Usaha (KPBU), melibatkan Hutama Karya dan Waskita Karya, dengan dukungan pembiayaan dari pemerintah untuk seksi terakhir hingga Parapat.

## Spesifikasi
* **Total panjang** : ±93 km
* **Pembagian seksi** :
** Seksi 3: Tebing Tinggi – Serbelawan (30 km) – progres sekitar 79% (per Maret 2023)
** Seksi 4: Serbelawan – Pematang Siantar (28 km) – progres sekitar 64% (per Maret 2023)
** Seksi 5: Pematang Siantar – Seribudolok (22,3 km) – dalam tahap finalisasi desain
** Seksi 6: Seribudolok – Parapat (16,7 km) – dalam tahap finalisasi desain

## Ruas & Progres
Berikut pembagian seksi Jalan Tol Tebing Tinggi–Parapat beserta status konstruksinya hingga Maret 2023:

## Gerbang tol
Ruas ini direncanakan akan memiliki beberapa gerbang tol utama sebagai berikut:

## Lihat pula
* Jalan Tol Trans‑Sumatra
* Daftar jalan tol di Indonesia
* Jalan Tol Kuala Tanjung–Tebing Tinggi–Parapat
* Danau Toba

## Referensi


## Pranala luar
Mini Toba Cruise

**Mini Toba Cruise** adalah kapal pesiar mini yang beroperasi di Danau Toba, Sumatera Utara, Indonesia. Kapal ini dirancang untuk memberikan pengalaman wisata air yang nyaman dan bernuansa budaya lokal, dengan menggabungkan fasilitas akomodasi modern dan unsur arsitektur Batak Toba. Sebagai salah satu inovasi pariwisata di kawasan Danau Toba, kapal ini menjadi alternatif destinasi wisata bahari yang mendekatkan wisatawan pada keindahan alam dan warisan budaya masyarakat setempat.

## Sejarah dan Latar Belakang
Mini Toba Cruise dikelola oleh perusahaan lokal bernama PT Marulam Tarahul Inspirasiku (MTI), yang berbasis di Pulau Samosir. Nama kapal ini diambil dari nama dua leluhur keluarga penggagasnya, yaitu *Marulam* dan *Tarahul Sitinjak*, sebagai penghormatan terhadap nilai-nilai kekeluargaan dan warisan budaya. Kapal ini resmi diluncurkan dan mulai beroperasi pada awal Desember 2022 sebagai bentuk kontribusi sektor swasta terhadap pengembangan pariwisata berbasis lokal di kawasan Danau Toba.

## Desain dan Nilai Budaya
Mini Toba Cruise dibangun dengan mengutamakan kenyamanan dan estetika lokal. Kapal ini memiliki panjang sekitar 27 meter dan lebar 7 meter, dengan kapasitas maksimal sekitar 50 orang. Interior kapal didesain menyerupai hotel terapung, lengkap dengan sentuhan ornamen khas Suku Batak seperti ukiran kayu dan dekorasi tradisional.

* Empat kamar tidur dengan kamar mandi dalam, dilengkapi AC dan pemanas air.
* Ruang karaoke dan live music, sebagai sarana hiburan dalam kapal.
* Ruang pertemuan berpendingin udara, cocok untuk acara keluarga atau perusahaan.
* Ruang makan dan bar, dengan layanan makanan lokal dan internasional.
* Dek atas terbuka, digunakan untuk berjemur, berfoto, atau menikmati panorama Danau Toba.

Dari segi keselamatan, kapal ini dilengkapi pelampung, perahu karet, dan tangga darurat sesuai standar Direktorat Jenderal Perhubungan Laut.

## Kontribusi terhadap Pariwisata Lokal
Mini Toba Cruise merupakan bagian dari upaya pengembangan pariwisata berkelanjutan di kawasan Danau Toba. Selain memperluas pilihan wisata air, kapal ini juga membuka peluang pemberdayaan ekonomi bagi masyarakat lokal, khususnya pelaku UMKM di sekitar titik-titik pemberhentian. Kapal ini beroperasi secara mandiri tetapi sejalan dengan agenda pemerintah dalam menjadikan Danau Toba sebagai salah satu *Destinasi Pariwisata Super Prioritas* di Indonesia.

## Layanan Wisata
Mini Toba Cruise menyediakan dua jenis layanan utama, yaitu:

* Perjalanan harian (one-day trip) tanpa menginap
* Paket wisata menginap selama 1–2 malam, lengkap dengan fasilitas makan dan kegiatan air seperti memancing atau berperahu kecil.

Rute perjalanan umumnya mengitari Pulau Samosir, dan mencakup destinasi budaya serta alam seperti Tomok, Batu Gantung, Air Terjun Situmurun, dan kawasan pemukiman tradisional.

## Signifikansi
Mini Toba Cruise menawarkan alternatif wisata eksklusif dan mendalam, dengan memadukan kenyamanan modern dan kekayaan budaya Batak. Melalui pendekatan ini, kapal pesiar mini semacam MTI membantu memperluas pengalaman publik tentang Danau Toba, serta membuka peluang ekonomi bagi komunitas lokal.

## Referensi
Jalan Tol Langsa–Lhokseumawe

**Jalan Tol Langsa–Lhokseumawe**, disingkat juga sebagai **Jalan Tol Langlok**, adalah ruas jalan tol sepanjang ±135&nbsp;km yang merupakan bagian dari Jalan Tol Trans-Sumatra (JTTS) koridor backbone. Jalan tol ini menghubungkan wilayah Langsa dengan Lhokseumawe di Provinsi Aceh, Indonesia.

Pembangunan ruas ini bertujuan untuk memperkuat konektivitas kawasan timur Aceh, mendorong efisiensi logistik, serta mendukung pengembangan wilayah pesisir dan industri berbasis energi di Lhokseumawe.

## Sejarah
Jalan tol ini merupakan kelanjutan dari ruas Jalan Tol Binjai–Langsa, yang dirancang untuk memperpanjang jaringan JTTS ke wilayah utara Aceh. Proyek ini direncanakan dalam Rencana Induk Jaringan Jalan Tol Indonesia dan masuk dalam Proyek Strategis Nasional (PSN).

## Spesifikasi
* Panjang: ±135&nbsp;km
* Lajur: 2×2 (dua lajur per arah)
* Status: Dalam tahap perencanaan
* Pengelola: PT Hutama Karya (Persero)
* Bagian dari: Jalan Tol Trans-Sumatra

## Lihat pula
* Jalan Tol Trans-Sumatra
* Jalan Tol Binjai–Langsa
* Lhokseumawe
* Langsa

## Referensi


## Pranala luar
* Hutama Karya
* BPJT – Badan Pengatur Jalan Tol
* Kementerian PUPR
Jalan Tol Lhokseumawe–Sigli

**Jalan Tol Lhokseumawe–Sigli** adalah ruas tol yang direncanakan sebagai bagian dari jaringan Jalan Tol Trans-Sumatra (JTTS), membentang sepanjang kurang lebih **157&nbsp;km** di Provinsi Aceh. Tol ini akan menghubungkan Kota Lhokseumawe di utara dengan Kabupaten Pidie di selatan.

Ruas tol ini akan menjadi penghubung antara Jalan Tol Langsa–Lhokseumawe di sisi timur dan Jalan Tol Sigli–Banda Aceh di sisi barat. Dengan keberadaan tol ini, perjalanan dari Lhokseumawe menuju Sigli yang sebelumnya memakan waktu sekitar 3 jam 30 menit diperkirakan dapat dipangkas menjadi **1 jam 45 menit**.

Tol ini dirancang memiliki tiga simpang susun utama, yaitu:
* Simpang Susun Meureudu (Kabupaten Pidie Jaya)
* Simpang Susun Bireuen (Kabupaten Bireuen)
* Simpang Susun Lhokseumawe (Kota Lhokseumawe)

Pembangunan tol ini termasuk dalam tahap ketiga pengembangan Jalan Tol Trans-Sumatra. Hingga kini, proyek masih berada dalam tahap perencanaan awal dan belum memasuki tahap konstruksi. Estimasi biaya pembangunan mencapai **Rp20,355 triliun**, dengan komposisi pendanaan 70% ekuitas dan 30% pinjaman.

## Referensi


## Lihat pula
* Jalan Tol Trans-Sumatra
* Jalan Tol Sigli–Banda Aceh
* Jalan Tol Langsa–Lhokseumawe

## Pranala luar
Tim Nasional hoki lapangan pria Indonesia

**Tim nasional hoki lapangan putra Indonesia**  adalah tim nasional yang mewakili Indonesia di ajang Hoki lapangan internasional senior pria. Tim ini berada di bawah naungan asosiasi Federasi Hoki Indonesia. Per 19 Desember 2024, tim ini menempati peringkat ke-44 dunia dan peringkat ke-10 di Asia menurut Federasi Hoki Internasional (FIH)..

Tim ini saat ini dilatih oleh mantan pemain hoki internasional asal Malaysia, Krishnamurthy Gobinathan.

## Jurulatih

## Referensi
Krishnamurthy Gobinathan

**Krishnamurthy Gobinathan** (lahir 13 Januari 1978) adalah  pelatih hoki lapangan dan mantan pemain internasional asal Malaysia berketurunan  India . ia saat ini menjabat sebagai pelatih kepala tim nasional hoki putra dan putri Indonesia..Kehadiran Gobinathan dianggap sebagai langkah strategis untuk membangun masa depan hoki Indonesia. Dengan pengalaman internasionalnya, ia memberikan fondasi kuat untuk peningkatan peringkat dan prestasi Indonesia di pentas Asia.
## Karier
### sebagai Pemain
Krishnamurthy Gobinathan pernah menjadi bek andalan tim nasional hoki Malaysia. Ia mewakili Malaysia dalam beberapa turnamen internasional besar, termasuk - Olimpiade Musim Panas 2000 di Sydney, Piala Dunia Hoki 2002, Turnamen Champions Trophy dan Pesta Olahraga Persemakmuran.

## Kepelatihan
Setelah pensiun sebagai pemain, Gobinathan memulai karier kepelatihan pada tahun 2008. Ia pernah menjabat sebagai:
* Pelatih tim nasional hoki dalam ruangan wanita Malaysia
* Pelatih tim nasional Bangladesh (putra dan putri)

Pada tahun 2023, Krishnamurthy Gobinathan ditunjuk sebagai pelatih kepala tim nasional hoki Indonesia.Ia bertanggung jawab mengembangkan performa tim Indonesia di tingkat Asia dan internasional. Di bawah kepemimpinannya:

Tim Putra Indonesia:
* Melakukan debut di Piala Asia 2022, finis peringkat ke-8
* Berpartisipasi di Asian Games 2022, finis peringkat ke-9
* Meraih peringkat ke-44 dunia dan ke-10 Asia per Desember 2024
*
Tim Putri Indonesia:
* Debut di Piala Asia 2022, peringkat ke-8
* Piala AHF 2025, meraih peringkat ke-4
* Aktif di berbagai turnamen seperti SEA Games, Piala Asia, dan Asian Games

## Referensi
Pagoda Bawgyo

**Pagoda Bawgyo** () adalah sebuah Buddha kuil di Hsipaw, Myanmar. Dibangun pada abad ke-12, kuil ini terletak di desa Bawgyo, beberapa mil dari kota Hsipaw. Setiap bulan Maret, kuil ini menjadi lokasi festival Buddha yang memperingati pendirian pagoda.

Dari tahun 1995 hingga 1996, pagoda ini direnovasi secara signifikan di bawah kepemimpinan Khin Nyunt.

## Referensi
Daftar kupu-kupu di Tunisia

Ini adalah **daftar kupu-kupu di Tunisia**. Sekitar 84 spesies diketahui terdapat di Tunisia.

## Hesperiidae
**[[Carcharodus lavatherae]]*
**[[Carcharodus stauderi]]*
**[[Carcharodus tripolina]]*
**[[Gegenes nostrodamus]]*
**[[Gegenes pumilio]]*
**[[Spialia sertorius]]*
**[[Thymelicus acteon]]*
**[[Thymelicus hamza]]*

## Papilionidae
**[[Iphiclides podalirius]]*
**[[Papilio machaon]]*
**[[Papilio saharae]]*
**[[Zerynthia rumina]]*

## Pieridae
**[[Anthocharis euphenoides]]*
**[[Aporia crataegi]]*
**[[Colias croceus]]*
**[[Colotis chrysonome]]*
**[[Colotis evagore]]*
**[[Euchloe ausonia]]*
**[[Euchloe belemia]]*
**[[Euchloe charlonia]]*
**[[Euchloe falloui]]*
**[[Gonepteryx cleopatra]]*
**[[Gonepteryx rhamni]]*
**[[Pieris brassicae]]*
**[[Pieris napi]]*
**[[Pieris rapae]]*
**[[Pontia daplidice]]*
**[[Pontia glauconome]]*

## Lycaenidae
**[[Aricia cramera]]*
**[[Azanus ubaldus]]*
**[[Callophrys avis]]*
**[[Callophrys rubi]]*
**[[Celastrina argiolus]]*
**[[Cigaritis myrmecophilia]]*
**[[Cigaritis siphax]]*
**[[Cigaritis zohra]]*
**[[Glaucopsyche alexis]]*
**[[Glaucopsyche melanops]]*
**[[Kretania allardii]]*
**[[Kretania martini]]*
**[[Lampides boeticus]]*
**[[Leptotes pirithous]]*
**[[Lycaena phlaeas]]*
**[[Lysandra punctifera]]*
**[[Polyommatus icarus]]*
**[[Pseudophilotes abencerragus]]*
**[[Satyrium esculi]]*
**[[Tarucus rosacea]]*
**[[Tarucus theophrastus]]*
**[[Tomares ballus]]*
**[[Tomares mauretanicus]]*
**[[Virachola livia]]*
**[[Zizeeria karsandra]]*

## Nymphalidae
**[[Argynnis pandora]]*
**[[Berberia abdelkader]]*
**[[Berberia lambessanus]]*
**[[Charaxes jasius]]*
**[[Chazara briseis]]*
**[[Coenonympha arcanioides]]*
**[[Coenonympha fettigii]]*
**[[Coenonympha pamphilus]]*
**[[Danaus chrysippus]]*
**[[Hipparchia aristaeus]]*
**[[Hipparchia ellena]]*
**[[Hipparchia fidia]]*
**[[Hipparchia hansii]]*
**[[Hipparchia statilinus]]*
**[[Issoria lathonia]]*
**[[Lasiommata megera]]*
**[[Libythea celtis]]*
**[[Maniola jurtina]]*
**[[Melanargia galathea]]*
**[[Melanargia ines]]*
**[[Melitaea aetherie]]*
**[[Melitaea deserticola]]*
**[[Melitaea didyma]]*
**[[Nymphalis polychloros]]*
**[[Pararge aegeria]]*
**[[Polygonia c-album]]*
**[[Pyronia bathseba]]*
**[[Pyronia cecilia]]*
**[[Pyronia janiroides]]*
**[[Vanessa atalanta]]*
**[[Vanessa cardui]]*

## Lihat juga

* Satwa Liar Tunisia

## Referensi
Daftar biara Ortodoks Rumania

Daftar **[[Gereja Ortodoks Rumania]] [[biara]]**, yang sebagian besar terletak di Rumania modern.

## County Argeş
*Biara Curtea de Argeș
*
*Biara Negru Vodă
*Biara Trivale

## Bukarest

*Biara Antim
*Biara Cașin
*Biara Christiana
*Biara Mihai Vodă
*Biara Radu Vodă
*Biara Stavropoleos
*

## County Dâmbovița
* Biara Bâldana
* Biara Bunea
* Biara Cobia
* Biara Dealu
* Biara Doicești
* Biara Nucet
* Biara Pătroaia Deal
* Biara Peștera Ialomicioarei
* Biara Săcuieni
* Biara Stelea
* Biara Viforâta

## County Ilfov
*Biara Căldărușani
*Biara Cernica
*Biara Pasărea
*Biara Sămurcășești
*Biara Sitaru
*Biara Snagov

## County Maramureş
*Biara Săpânța-Peri

## County Neamţ
*Biara Agapia
*Biara Văratec
*Biara Neamț

## County Suceava
*Biara Bogdana
*Dragomirna
*Biara Humor
*Biara Moldovița
*Biara Putna
*Biara Sucevița
*Biara Voroneț

## Tidak diurutkan

* Biara Adam
* Biara Afteia
* Biara Agafton
* Biara Aninoasa
* Biara Arbore
* Biara Arnota
* Biara Baia de Aramă
* Biara Bănceni
* Biara Bârnova
* Biara Bârsana
* Biara Bistrița
* Biara Bixad
* Biara Brâncoveni
* Biara Brebu
* Biara Bujoreni
* Biara Călugăra
* Biara Caraiman
* Biara Celic Dere
* Biara Cetățuia
* Biara Cheia
* Biara Ciolanu
* Biara Clocociov
* Biara Cocoș
* Biara Comana
* Biara Coșlogeni
* Biara Cozia
* Biara Crasna
* Biara Curtea de Argeș
* Biara Dălhauți
* Biara Dealu Mare
* Biara Dervent
* Biara Diaconesti
* Biara Dintr-un Lemn
* Biara Dobrovăț
* Biara Dumbrava
* Biara Duminica Sfintilor Romani
* Biara Edenu
* Biara Frăsinei
* Biara Frumoasa
* Biara Galata
* Biara Ghighiu
* Biara Giurgeni
* Biara Glavacioc
* Biara Golia
* Biara Govora
* Biara Hadâmbu
* Biara Hagigadar
* Biara Halmyris
* Biara Hodoș Bodrog
* Biara Horaița
* Biara Horezu
* Biara Izbuc
* Biara Jercălăi (juga dikenal sebagai Schitul Sfânta Maria-Cricov)
* Biara Lainici
* Biara Moisei
* Biara Negru Voda
* Biara Nera
* Biara Nicula
* Biara Oașa
* Biara Pângarați
* Biara Petru Vodă
* Biara Piatra Scrisă
* Biara Pissiota
* Biara Plăviceni
* Biara Plumbuita
* Biara Poiana Mărului
* Biara Polovragi
* Biara Ponor
* Biara Predeal
* Biara Prislop
* Biara Probota
* Prodromos (Gunung Athos) (Patriarkat Ekumenis Konstantinopel)
* Biara Râmeț
* Biara Rarău
* Biara Râșca
* Biara Rătești
* Biara Recea
* Biara Robaia
* Biara Rohia
* Biara Sădinca
* Biara Sâmbăta de Sus
* Biara Saon
* Biara Săraca
* Biara Secu
* Biara Sfânta Treime
* Biara Sihăstria
* Biara Sihla
* Biara Sinaia
* Biara Slătioara
* Biara Stânișoara
* Biara Strâmba
* Biara Surpatele
* Biara Suzana
* Biara Tanacu
* Biara Tismana
* Biara Trei Ierarhi
* Biara Turnu
* Biara Tutana
* Biara Valea Mănăstirii
* Biara Văratec
* Biara Vărzărești
* Biara Viforâta
* Biara Vișina
* Biara Vlădiceni
* Biara Vladimiresti
* Biara Zamfira
* Biara Zosin

## Lihat juga

* Biara Ortodoks Rumania

## Pranala luar
Pabrik Gula Tasikmadu

**Pabrik Gula Tasikmadu** merupakan salah satu pabrik gula bersejarah peninggalan masa kolonial Hindia Belanda yang masih beroperasi hingga saat ini. Pabrik ini kini dikelola oleh PT Perkebunan Nusantara IX (PTPN IX), sebuah perusahaan milik negara yang bergerak di sektor perkebunan dan industri pengolahan hasilnya. Pabrik Gula Tasikmadu terletak di Desa Ngijo, Kecamatan Tasikmadu, Kabupaten Karanganyar, Provinsi Jawa Tengah. Pabrik ini berjarak sekitar 12 kilometer di sebelah timur Kota Surakarta. Akses menuju Pabrik Gula Tasikmadu dari Kota Surakarta dapat ditempuh dengan menggunakan moda transportasi umum, seperti bus atau angkutan kota yang mengarah ke wilayah Karanganyar. 

## Sejarah

Pabrik Gula Tasikmadu didirikan pada tahun 1871 oleh Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya (K.G.P.A.A.) Mangkunegara IV (1811–1881), yang kala itu memimpin Praja Mangkunegaran. Tasikmadu merupakan pabrik gula kedua yang berdiri di wilayah tersebut, setelah Pabrik Gula Colomadu yang lebih dahulu didirikan pada tahun 1861. Kedua pabrik tersebut dibangun atas inisiatif dan kebijakan Mangkunegara IV sebagai bagian dari pengembangan sektor ekonomi dan industri di lingkungan Mangkunegaran.

Pada periode antara tahun 1830 hingga 1870, Pulau Jawa berada di bawah penerapan sistem *[[cultuurstelsel]]* atau tanam paksa yang diberlakukan oleh pemerintah kolonial Hindia Belanda. Sistem ini mengharuskan penduduk pribumi menanam komoditas ekspor, seperti tebu dan kopi, untuk kepentingan pemerintah kolonial. Perkebunan dan industri pengolahan hasil pertanian kala itu dikuasai oleh pihak kolonial, dan izin pendirian pabrik tidak diberikan secara bebas, khususnya kepada pengusaha lokal maupun petani pribumi. Namun demikian, karena kedudukannya sebagai penguasa lokal yang diakui, Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya (K.G.P.A.A.) Mangkunegara IV memperoleh izin dari pemerintah Hindia Belanda untuk mendirikan sebuah pabrik gula. Keistimewaan ini menjadikan Mangkunegara IV sebagai satu-satunya bangsawan Jawa yang memiliki dan mengelola pabrik gula pada masa tanam paksa tersebut.

## Dampak
Keberadaan Pabrik Gula Colomadu dan Pabrik Gula Tasikmadu menjadi salah satu faktor penting dalam mendorong perkembangan wilayah-wilayah di sekitarnya, khususnya daerah penghasil tebu dan kawasan pesisir yang berperan dalam distribusi hasil bumi ke pasar internasional. Pembangunan jalur rel kereta api turut memperkuat jaringan distribusi tersebut. Pada awal operasionalnya, Pabrik Gula Colomadu yang didirikan pada tahun 1861 dan Pabrik Gula Tasikmadu yang dibangun pada tahun 1871 menerima pasokan tebu dari wilayah pertanian sekitar dengan menggunakan pedati yang ditarik oleh sapi, kerbau, atau kuda. Metode pengangkutan tradisional ini memiliki keterbatasan dalam hal jarak jangkauan dan kecepatan distribusi, sehingga kemudian digantikan oleh sistem transportasi rel yang lebih efisien.

## Referensi
Daftar Biara Ortodoks Rusia

Ini adalah daftar biara Ortodoks Rusia.

## A
* Alexander Nevsky Lavra
* Biara Alexander-Svirsky
* Biara Alexeevsky
* Biara Antonievo-Siysky
* Biara Arkazhsky
* Konven Ascension

## B
* Biara Bogoyavlensky (Kostroma)
* Biara Bogoyavlensky (Uglich)
* Biara Borisoglebsky (Borisoglebsky)
* Biara Borisoglebsky (Dmitrov)

## C
* Skit Chernigovsky
* Biara Chrysostom
* Biara Chudov
* Biara Konsepsi

## D
* Biara Danilov
* Biara Donskoy

## E
* Biara Epiphany

## F
* Biara Ferapontov

## G
* Ganina Yama
* Biara Goritsky (Goritsy)
* Biara Goritsky (Pereslavl-Zalessky)

## H
* Biara Tritunggal Mahakudus (Jordanville, New York)

## I
* Biara Ipatiev

## J
* Biara Joseph-Volokolamsk

## K
* Biara Kamenny
* Biara Khutyn
* Biara Kirillo-Belozersky
* Biara Kizichesky
* Biara Klobukov
* Biara Konevsky
* Biara Korennaya Pustyn (Korennaya Pustyn)
* Biara Kozheozersky
* Biara Krestny di Pulau Kiy
* Krutitsy
* Biara Krypetsky

## L
* Biara Luzhetsky

## M
* Biara Makaryev
* Biara Marfo-Mariinsky
* Biara Bunda Maria Kazan (Tambov)

## N
* Biara New Jerusalem
* Biara Nikolo-Babaysky
* Biara Nikolo-Korelsky
* Biara Nikolo-Perervinsky
* Biara Nikolo-Ugresh
* Biara Novodevichy
* Biara Novospassky

## O
* Biara Optina

## P
* Biara Pafnutievo-Borovsky
* Biara Pavlo-Obnorsky
* Biara Pechenga
* Biara Pokrovsky (Moskwa)
* Biara Pokrovsky (Suzdal)
* Biara Pskovo-Pechorsky
* Biara Pühtitsa

## R
* Biara Rizopolozhensky
* Biara Rozhdestvensky (Moskwa)
* Biara Rozhdestvensky (Vladimir)

## S
* Biara Sanaksar
* Biara Savvino-Storozhevsky
* Biara Serafimo-Diveevsky
* Biara Simonov
* Biara Solovetsky
* Biara Spaso-Borodinsky
* Biara Sretensky (Kashin)
* Biara Sretensky (Gorohovets)
* Biara Sretensky (Moskwa)
* Biara Sretensky (Pereslavl-Zalessky)
* Biara St. Andronik
* Biara Svensky

## T

* Biara Tikhvinsky (Tikhvin)
* Biara Transfigurasi (Staraya Russa)
* Biara Troitse-Danilov
* Biara Troitse-Sergiyeva Lavra
* Biara Troitsky Boldin
* Biara Troitsky Makariev

## V
* Biara Valaam
* Biara Vysokopetrovsky
* Biara Vysotsky

## Y
* Biara Yelizarov
* Biara Yuriev

## Z
* Biara Zaikonospassky

## Lihat juga

* Daftar biara Ortodoks Serbia
Estadio Fiscal de Linares

**Estadio Fiscal de Linares** adalah stadion serbaguna publik di Linares, Chile. Saat ini, stadion ini terutama digunakan untuk pertandingan sepak bola dan merupakan markas klub Linares Unido. Stadion ini berkapasitas 7.000 orang dan dibangun pada tahun 1948. Stadion ini menjadi tuan rumah untuk 2022 CONIFA South America Football Cup.

## Referensi
Arianne Hartono

**Arianne Hartono** () adalah seorang petenis profesional asal Belanda. Ia memenangkan tiga gelar tunggal dan 20 gelar ganda pada
ITF Circuit.

## Kehidupan awal
Ia merupakan keturunan Indonesia dan Tionghoa, dan merupakan keponakan dari Deddy dan Lukky Tedjamukti. Sepupunya Nadia Ravita juga seorang pemain tenis dan saat ini berkuliah di Universitas Kentucky.

## Karier
Ia memulai debut di Grand Slam Australia Terbuka 2022 dan 2023 sayangnya ia hanya sampai di babak pertama dan kalah dari Amanda Anisimova dan Shelby Rogers.

Pada Thailand Terbuka 2024, Arianne mencapai panggung utama hingga sampai babak semifinal, ia menyingkirkan Moyuka Uchijima, Gao Xinyu dan Mai Hontama tetapi takluk dari Laura Siegemund.

## Referensi

## Pranala luar
* 
*
Wayang Topeng Carita

**Wayang Topeng Carita** adalah sebuah seni pertunjukan wayang topeng yang terdapat di Desa Lawahan, Tapin, Kalimantan Selatan. Kisah yang diceritakan biasanya diambil dari kisah-kisah lokal atau epik terkenal seperti Ramayana dan Mahabharata. Kesenian ini mendapatkan status Warisan Budaya Tak Benda dari Kemendikbud RI pada tahun 2024 atas usul Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Tapin. Kesenian ini mulai dipertunjukkan pada tahun 1998 saat kepemimpinan Bupati Tapin, Knach Noor Ajie.

## Sejarah
Wayang topeng carita lahir pada tahun 1995 dari seorang seniman pahat, dalang, dan pemain wayang Gung, Mamanda, serta Bagipang bernama Janderi. Janderi dikenal dengan panggilan Dalang Janderi.

Janderi awalnya membuat topeng-topeng yang memiliki karakter aneh, lucu, dan unik. Topeng-topeng tersebut diberi nama pantul dan ditampilkan pada acara resepsi perkawinan untuk hiburan serta menjadi bagian dari pelaksanaan bausung pengantin. Kesenian topeng ini pernah dibawakan Janderi saat Festival Budaya dalam rangka HUT Tapin pada tahun 1995-1996.

### Kesenian bermuka dua
Masyarakat di Jawa mengatakan bahwa bentuk kesenian tradisi yang ada di Banjar merupakan kesenian bermuka dua. Ini hasil pengamatan mereka yang membandingkan kesenian wayang Gung dengan wayang orang di Jawa. Pernyataan ini mendorong Janderi membuat topeng-topeng karakter pewayangan untuk membuktikan bahwa kesenian tradisi di Kalsel tidak bermuka dua.

Kesenian bermuka dua dipahami berbeda-beda. Janderi berpendapatan sebutan ini adalah dua desain wajah karakter tokoh pewayangan pada ketopong alias penutup kepala. Ada pula yang memaknainya terdapat dua wajah pada pemain wayang Gung berupa desain wajah karakter tokoh pewayangan yang ada pada ketopong, dan wajah asli pemain wayang Gung. Persepsi lain yang berkembang adalah bahwa pernyataan tersebut mengandung sebuah kritikan bahwa bentuk kesenian tradisi khususnya wayang kesenian wayang orang di Kalimantan Selatan rendah dan masih perlu dibenahi.

### Inspirasi dari mimpi
Hadirnya wayang topeng carita juga didasarkan dari mimpi Janderi yang melihat rupa dari tokoh-tokoh pewayangan. Mimpi tersebut ia refleksikan dalam bentuk topeng.

Setelah beberapa topeng tokoh pewayangan dibuat, mulailah diperkenalkan dalam tiap pementasan. Sebelum Wayang Topeng Carita, ada beberapa nama yang dicetuskan, yakni Topeng Carita, Wayang Carita, dan Wayang Topeng. Wayang Topeng Cerita diambil setelah mendapatkan saran seniman dan tokoh-tokoh masyarakat pencinta seni di Kabupaten Tapin.

## Referensi
Istana Olahraga Tamara Nikolla

**Istana Olahraga Tamara Nikolla** adalah arena olahraga multifungsi di Korçë, Albania. Arena ini dimiliki dan dioperasikan oleh Pemerintah Kota Korçë dan menjadi markas dari klub olahraga multidisiplin KS Skënderbeu. Arena ini terletak di sebelah Stadion Skënderbeu.

## Referensi
Istana Olahraga Ramazan Njala

**Istana Olahraga Ramazan Njala** adalah arena olahraga multifungsi di Durrës, Albania. Arena ini dimiliki dan dioperasikan oleh Pemerintah Kota Durrës dan menjadi markas dari klub olahraga multidisiplin KS Teuta Durrës. Stadion ini dinamai sesuai nama atlet legendaris Ramazan Njala, yang pernah bermain sepak bola, basket, voli, bola tangan, dan polo air, serta merupakan atlet atletik dan perenang yang terampil.

## Referensi
Muhammad Taufiq (akademisi)

**Muhammad Taufiq** adalah seorang birokrat dan akademisi Indonesia yang menjabat sebagai Kepala Lembaga Administrasi Negara Republik Indonesia (LAN RI) sejak Desember 2024.

Sebelum diangkat secara definitif, ia terlebih dahulu menjabat sebagai Deputi Bidang Kebijakan Pengembangan Kompetensi Aparatur Sipil Negara.

## Karier
Taufiq memulai karier di LAN pada tahun 2007 sebagai Pembantu Ketua I Bidang Akademik di STIA LAN Jakarta dan menjabat hingga 2011. Pada tahun 2013, ia diangkat menjadi Kepala Pusat Kajian Manajemen Pelayanan. Selanjutnya, ia menjabat sebagai Deputi Bidang Kajian Kebijakan pada periode 2016–2018.

Sejak 2019, ia menjabat sebagai Deputi Bidang Kebijakan Pengembangan Kompetensi Aparatur Sipil Negara, dan ditunjuk sebagai Pelaksana Tugas Kepala LAN sebelum dilantik secara resmi pada Desember 2024.

Ia pernah menjabat sebagai penasihat untuk Ministry of State Administration and Territorial Management Timor Leste antara tahun 2009 hingga 2012 dalam mendukung reformasi birokrasi dan penguatan tata kelola pemerintahan. Selain itu, ia terlibat dalam berbagai program pengembangan kapasitas aparatur di Indonesia Timur dan pemerintah daerah di seluruh Indonesia. Program-program ini didukung oleh lembaga internasional seperti GIZ dan AusAid, dengan fokus pada pengembangan ekonomi lokal, organisasi, manajemen sumber daya manusia, akuntabilitas, dan manajemen kinerja.

Taufiq juga aktif menjadi pembicara dalam berbagai seminar, lokakarya, dan pelatihan di dalam maupun luar negeri, terutama pada bidang reformasi birokrasi, manajemen perubahan, dan kepemimpinan.

## Pendidikan
Taufiq menyelesaikan pendidikan sarjana di bidang Hubungan Internasional di Universitas Negeri Jember pada tahun 1992. Ia melanjutkan studi di Institut d’Études Politiques de Bordeaux (Sciences Po Bordeaux), Prancis, dan meraih gelar Magister Ilmu Politik pada tahun 1998 serta gelar Doktor pada tahun 2005.

## Sertifikasi
Taufiq memiliki sejumlah sertifikasi profesional, antara lain:
* Certified Human Resource Manager
* Certified Human Capital Development
* Certified Risk Management Professional (RIMS-CRMP)

## Referensi


## Pranala luar
* 
Profil Muhammad Taufiq di situs resmi LAN

## Referensi
Hubungan Rusia dengan Sudan Selatan

**Hubungan Rusia dengan Sudan Selatan** adalah hubungan bilateral antara Rusia dan Sudan Selatan.

## Hubungan diplomatik
Pada 9 Juli 2011, Mikhail Margelov, perwakilan Rusia pada upacara kemerdekaan di Juba, menyampaikan kepada Presiden Sudan Selatan Salva Kiir Mayardit sebuah pesan dari Presiden Rusia Dmitry Medvedev, yang memperlihatkan Medvedev mengucapkan selamat kepada mitranya dari Sudan Selatan atas kemerdekaan negara baru tersebut. Pada 11 Juli 2011, Dmitry Medvedev mengeluarkan ukaze yang secara resmi mengakui kemerdekaan Sudan Selatan dan menginstruksikan Kementerian Luar Negeri Rusia untuk memulai negosiasi dengan Sudan Selatan mengenai pembentukan hubungan diplomatik.

Dalam memperkenalkan Sergey Shishkin, Duta Besar Rusia di Uganda, kepada Deng Alor, Menteri Luar Negeri Sudan Selatan, Margelov juga mengumumkan niat Rusia untuk mendirikan kedutaan besar di Juba, dan bahwa Shishkin secara bersamaan akan diakreditasi ke Sudan Selatan untuk sementara waktu.

## Hubungan ekonomi
Saat menghadiri upacara kemerdekaan di Juba, Margelov menyatakan bahwa Rusia bermaksud untuk menjalin hubungan ekonomi dengan Sudan Selatan, sambil mencatat bahwa negara yang baru merdeka itu menghadapi banyak tantangan di depannya, dan Rusia harus memanfaatkan kesempatan itu dan membangun dirinya sebagai bagian dari ekonomi negara itu.

## Lihat pula
* Hubungan luar negeri Rusia
* Hubungan luar negeri Sudan Selatan

## Referensi

## Pranala luar
Barempuk

**Barempuk** adalah sebuah permainan tradisional berupa tarian seperti olahraga tinju yang mana pemain saling pukul. Permainan ini berasal dari Sumbawa, Provinsi Nusa Tenggara Barat. Dalam bahasa setempat, barempuk berarti saling pukul atau saling rempuk. Permainan ini diperkirakan sudah ada sejak tahun 1545, dan diadakan pada saat panen raya.

## Sejarah
Seorang budayawan Sumbawa, Haji Hasanuddin mengemukakan dalam sebuah video film yang dikerjakan Lembaga Analis dan Kajian Kebudayaan Daerah (Linkkar) tanggal 10 Maret 2022 bahwa barempuk sudah ada sejak tahun 1545. Saat itu, Sunan Prapen melakukan dakwah ke Sumbawa, dan dalam kesempatan ia membangun sebuah irigasi. Bangunan irigasi itu disebut Reban Aji dan berada di Desa Pungka. Dengan adanya irigasi ini, penghasilan dari tanaman padi masyarakat sekitar menjadi melimpah. Pendapatan sawah bertambah, masyarakat kemudian mengadakan pesta sebagai wujud kebahagiaan atas panen yang mereka peroleh. Dari sinilah barempuk ini terbentuk.

## Permainan
Barempuk disebut juga *baranak bawi* dalam bahasa Sumbawa, permainan yang dilakukan dua orang laki-laki dewasa, dengan cara mengepal tangkai bulir padi yang telah dipotong dan kedua pemain akan adu kekuatan dalam memukul lawan. Biasanya ini dimainkan sebagai acara selingan ketika istirahat pada saat panen raya, dalam bahasa setempat disebut *mata rame*. Bulir padi digunakan sebagai pembalut tangan sekaligus alat untuk memukul lawan. Kemudian, permainan diadakan di sawah yang telah dipanen atau dibersihkan.

### Cara bermain
Permainan ini biasanya didampingi seorang sandro (dukun). Barempuk akan dimulai dengan mengadakan *Ngumang*, yakni seni vokal Sumbawa dengan melantunkan pantun atau syair sambil menggenggam bulir padi. Seseorang yang menjadi peserta akan melakukan ngumang sambil mencari lawan yang bersedia untuk bertanding di arena sawah. Jika peserta lawan telah bersedia, maka permainan bisa dimulai. Pendamping akan memberikan aba-aba bahwa permainan bisa dimulai, dan kemudian jika permainan telah selesia dan menemukan pemenang, pendamping akan mengakhiri permainan.

### Peraturan
Karena permainan ini mengandalkan kekuatan, ada peraturan yang harus dipatuhi setiap peserta barempuk. Adapun peraturan yang harus dilaksanakan oleh peserta yakni:

# Tidak boleh menggigit. Menggigit lawan sangat dilarang karena dapat menciderai peserta yang berakibat pendarahan. Peserta akan dikurangi poin bahkan didiskualifikasi jika melanggar aturan ini.
# Tetap menggenggam jerami. Pemain wajib tetap menggenggam jerami selama pertandingan. Jika melepaskan jerami, peserta akan dinyatakan kalah.
# Hanya boleh memukul bagian perut ke atas. Pemain dilarang memukul lawan pada bagian bawah perut.
# Tidak boleh memukul setelah pertandingan berakhir.

## Warisan budaya takbenda
Melalui Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, barempuk telah ditetapkan sebagai warisan budaya takbenda (WBTB) Indonesia, dengan surat sertifikat bernomor 129255/MPK.F/KB/2020 yang ditandatangani oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, Nadiem Makarim.

## Pranala luar
Permainan Barempuk

## Referensi
Grebegan

**Grebegan** atau yang dikenal juga dengan sebutan **Mulutan**, merupakan sebuah tradisi yang diselenggarakan oleh Keraton Solo pada tanggal 12 Rabiul Awal, bertepatan dengan peringatan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW. Tradisi ini memiliki makna penting dalam budaya masyarakat Solo, di mana pihak keraton membagikan berbagai hasil bumi dan sajian khusus kepada masyarakat.

## Sejarah
Istilah "grebegan" berasal dari kata "grebeg" yang bermakna menangkap, menggambarkan antusiasme masyarakat dalam menerima berkah dari acara ini. Sementara itu, nama "mulutan" berasal dari kata "maulid," yang dalam penyebutan masyarakat Jawa mengalami perubahan menjadi "mulut," kemudian memperoleh akhiran "-an" yang lazim dalam pembentukan kata dalam bahasa Jawa, sehingga menjadi "mulutan."

Grebegan, atau yang juga disebut mulutan, merupakan tradisi turun-temurun yang telah berlangsung sejak berdirinya Keraton Solo hingga masa kini. Tradisi ini berakar pada upaya penyebaran agama Islam di wilayah Solo, terutama melalui proses akulturasi antara budaya Hindu dan Islam yang dilakukan oleh para pemimpin keraton. Dengan pendekatan budaya yang meleburkan unsur-unsur keduanya, ajaran Islam menjadi lebih mudah diterima oleh masyarakat setempat, sehingga turut meningkatkan jumlah pemeluk agama Islam di daerah tersebut.

Dalam perayaan Grebegan, masyarakat menerima dua gunungan besar yang terdiri dari beragam hasil bumi seperti tomat, mentimun, bawang merah, bawang putih, dan berbagai jenis sayur serta buah lainnya. Gunungan tersebut pertama-tama dibuat oleh pihak keraton, lalu dibawa ke Masjid Agung Solo untuk dipanjatkan doa sebagai ungkapan rasa syukur atas nikmat yang telah diberikan. Doa tersebut juga dimaksudkan agar kehidupan masyarakat Solo senantiasa sejahtera. Setelah doa selesai, gunungan dibawa ke tengah alun-alun kota Solo, di mana pihak keraton mulai melemparkan sayuran dan buah-buahan kepada masyarakat yang telah menunggu dengan antusias. Mereka berusaha menangkapnya dengan harapan memperoleh keberkahan dalam kehidupan mereka.

Sebagai salah satu warisan budaya Nusantara yang kaya dan beragam, tradisi Grebegan mencerminkan perpaduan unik antara sejarah, agama, dan nilai sosial yang dijunjung tinggi oleh masyarakat Solo. Oleh karena itu, pelestarian budaya seperti ini menjadi tanggung jawab bersama guna menjaga keberagaman budaya Indonesia agar tetap lestari dan berkontribusi dalam kemajuan bangsa.

## Referensi
Daftar pusat perbelanjaan di Peru

Ini adalah **daftar pusat perbelanjaan di Peru**.

## [[Ancash Region|Ancash]]
* Chimbote
** Megaplaza Chimbote
* Huaraz
** Megaplaza Huaraz (3T 2014)

## [[Arequipa Region|Arequipa]]
* Mall Aventura Plaza Arequipa
* Open Plaza Arequipa
* Parque Lambramani
* Real Plaza Arequipa
*Arequipa Center
*Arequipa Plaza Norte 
* La Marina Shopping Center (2014)

## [[Ayacucho Region|Ayacucho]]
* Huamanga
** Megaplaza Ayacucho (2014)

## [[Cajamarca Region|Cajamarca]]
* El Quinde Shopping Plaza Cajamarca
* Open Plaza Cajamarca (2T 2014)
* Real Plaza Cajamarca

## [[Callao Region|Callao]]
* Minka
* Mall Aventura Plaza Bellavista
* Open Plaza Canta-Callao

## [[Cusco Region|Cusco]]
* Mall Aventura Plaza Cusco (2015)
* Mall Power Center San Jerónimo 
* Real Plaza Cusco

## [[Huanuco Region|Huanuco]]
* Open Plaza Huánuco 2T 2014
* Real Plaza Huanuco

## [[Ica Region|Ica]]
* Ica
** El Quinde Shopping Plaza Ica
** Plaza del Sol Ica
* Chincha
** Mega Plaza Express Chincha

## [[Junín Region|Junín]]
* Huancayo
** Open Plaza Huancayo (2015)
** Real Plaza Huancayo

## [[La Libertad Region|La Libertad]]
* Trujillo
** Mall Aventura Plaza Trujillo
** Open Plaza Los Jardines
** Penta Mall Mansiche (strip center)
** Real Plaza Trujillo

## [[Lambayeque Region|Lambayeque]]
* Chiclayo
** Open Plaza Chiclayo
** Real Plaza Chiclayo

## [[Lima Region|Lima]]

### Lima province
* Arenales Mall
* Bajada Balta Shopping Center
* Balta Shopping (strip center)
* CC La Rambla Breña
* Caminos del Inca
*
* CC La Rambla San Borja
* Cento Comercial Jesus María
* Cento Comercial Risso
* El Polo
* Jockey Plaza Shopping Center
* Larcomar
* Lima Outlet Center
* Mall Aventura Plaza Santa Anita
* Mall del Sur - San Juan de Miraflores
* Mega Express Villa
* Mega Express Villa el Salavador
* Mega Plaza Norte
* Molina Plaza
* Monterrico Plaza (2015)
* Open Plaza Angamos
* Open Plaza Atocongo
* Open Plaza La Marina
* Parque Agustino
* Parque El Golf (2015)
* Paso Salaverry (strip) (2014)
* Penta Mall Conquistadores
* Penta Mall Viñedos
* Plaza Norte
* Plaza Lima Sur
*
* Real Plaza Centro Cívico
* Real Plaza Chorrillos
* Real Plaza Este (2013)
* Real Plaza Primavera
* Real Plaza Pro
* Real Plaza Puruchuco
* Real Plaza Salaverry (2013)
* Real Plaza Santa Clara
* Royal Plaza

### [[Barranca Province|Barranca]]

* MegaPlaza Barranca

### [[Cañete Province|Cañete]]
* Boulevard de Asia
* MegaPlaza Cañete

### [[Huaura Province|Huacho]]
* Plaza del Sol
* MegaPlaza Huaura

## [[Loreto Region|Loreto]]
* Iquitos
** Mall Aventura Plaza Iquitos (2015)

## [[Piura Region|Piura]]
* Piura
**Open Plaza Piura
** Plaza de la Luna
** Plaza del Sol Piura
**Real Plaza Piura
* Sullana
**Real Plaza Sullana
* Talara
**Real Plaza Talara

## [[Puno Region|Puno]]
* Juliaca
** Real Plaza Juliaca
* Puno
** Power Center Plaza Vea

## [[San Martín Region|San Martín]]
*  Moyobamba
** Cinerama Plaza (strip center)

## [[Tacna]]
*Mall Aventura Plaza Tacna (2014)
*Power Center Plaza Vea

## [[Tumbes Region|Tumbes]]
*Real Plaza Tumbes (2015)

## [[Ucayali]]
* Pucallpa
**Open Plaza Pucallpa 
**Real Plaza Pucallpa (2014)

## Referensi
Jamjaneng

**Jamjaneng** merupakan salah satu bentuk kesenian musik tradisional yang berasal dari Kabupaten Kebumen, Jawa Tengah. Kesenian ini ditampilkan dengan menggunakan instrumen musik pukul dan mengandung unsur dakwah Islam. Jamjaneng umumnya dipertunjukkan dalam berbagai acara keagamaan, seperti peringatan hari besar Islam, maupun dalam kegiatan hiburan yang bersifat sosial kemasyarakatan. Sejak tahun 2021, Pemerintah menetapkan Jamjaneng sebagai Warisan Budaya Takbenda.

## Asal-usul
Asal-usul kesenian ini ditelusuri pada awal abad ke-19, tepatnya sekitar tahun 1824. Jamjaneng pertama kali dikembangkan oleh Kyai Jamjani di Desa Mrentul, Kecamatan Prembun, Kebumen. Penciptaan kesenian ini bertujuan sebagai sarana dakwah dan media penyebaran ajaran Islam di kalangan masyarakat setempat.

Dalam perkembangannya, kesenian Jamjaneng mengalami tantangan akibat masuknya budaya asing yang turut memengaruhi kehidupan seni lokal. Akulturasi budaya global menyebabkan seni tradisi ini mulai terpinggirkan, seiring dengan meningkatnya dominasi budaya populer yang lebih modern. Akibatnya, bentuk, peran, dan fungsi asli kesenian Jamjaneng mengalami pergeseran. Transformasi tersebut melahirkan bentuk baru yang dikenal sebagai Jamjaneng Modern, yaitu varian dari Jamjaneng tradisional yang telah mengalami adaptasi dengan unsur-unsur kesenian kontemporer. Meskipun membawa pembaruan, perubahan ini sekaligus mencerminkan dinamika dan tantangan dalam upaya pelestarian kesenian tradisional di tengah arus globalisasi.

## Tujuan dan makna
Kesenian Jamjaneng memiliki akar yang kuat dalam tradisi Islam dan telah lama menjadi bagian penting dari identitas budaya masyarakat Kebumen. Kesenian ini diciptakan sebagai sarana dakwah, yakni media untuk menyebarkan ajaran Islam kepada masyarakat secara kultural. Oleh karena itu, pementasan Jamjaneng kerap dilakukan di ruang-ruang keagamaan, seperti serambi masjid atau langgar (mushala), memperkuat perannya sebagai kesenian yang tidak hanya bersifat hiburan, tetapi juga religius dan edukatif. Hal ini  bertujuan mendekatkan masyarakat kepada nilai-nilai keislaman melalui bentuk kesenian yang komunikatif dan mudah diterima.

Masyarakat yang menghadiri pertunjukan tidak hanya menjalankan ibadah wajib seperti salat, tetapi juga turut melantunkan shalawat dalam bentuk nyanyian bertema religi yang menjadi bagian integral dari pementasan Jamjaneng. Istilah *shalawat* merujuk pada bentuk pujian dan doa kepada Nabi Muhammad, sebagaimana termaktub dalam Al-Qur’an: *"Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya."* (QS. Al-Ahzab: 56). Melalui kesenian Jamjaneng, pesan-pesan spiritual disampaikan secara estetis dan kolektif, menjadikan kesenian ini bagian penting dalam penyebaran nilai-nilai Islam di tengah masyarakat lokal.

## Referensi
Hubungan Kosovo dengan Sudan Selatan

**Hubungan Kosovo dengan Sudan Selatan** adalah hubungan bilateral antara Kosovo dan Sudan Selatan.

## Sejarah
Pada bulan Juli 2011, Wakil Perdana Menteri Pertama Kosovo, Behgjet Pacolli, diundang untuk menghadiri upacara kemerdekaan Sudan Selatan.

Pada bulan September 2012, wakil presiden Sudan Selatan, Riek Machar Teny, mengundang perdana menteri Kosovo, Hashim Thaçi, ke Sudan Selatan untuk membahas pembangunan hubungan bilateral antara kedua negara. Selama pertemuan Oktober 2012 dengan Pacolli, presiden Sudan Selatan Salva Kiir Mayardit menyatakan keinginan negaranya untuk mempertahankan hubungan persahabatan dengan Kosovo. Ia menegaskan kembali posisi bahwa Sudan Selatan mendukung hak warga negara Kosovo untuk membangun dan mengonsolidasikan negara mereka. Pada bulan September 2013, Menteri Luar Negeri Sudan Selatan, Barnaba Marial Benjamin, menegaskan bahwa pengakuan Kosovo adalah masalah waktu.

Pada bulan April 2014, Benjamin mengatakan bahwa berita positif mengenai peningkatan hubungan dengan Kosovo harus diharapkan. Pada bulan September 2014, Benjamin mengatakan bahwa Sudan Selatan sedang mempertimbangkan dengan serius pengakuan kemerdekaan tersebut dan akan mengikuti semua prosedur yang diperlukan untuk melakukannya.

Pada tanggal 2 Maret 2024, Presiden Kosovo Vjosa Osmani bertemu dengan Menteri Luar Negeri Sudan Selatan James Pitia Morgan dan membahas penguatan kerja sama antara kedua negara. Sebuah pernyataan dari Kementerian Luar Negeri Sudan Selatan menyebut Osmani sebagai "Presiden Republik Kosovo", yang menyiratkan pengakuan Republik Kosovo sebagai sebuah negara, dan mengatakan bahwa "keduanya sepakat untuk mengatur kunjungan balasan untuk memeriksa dan menyelesaikan perjanjian kerja sama yang akan membawa manfaat signifikan bagi warga kedua negara".

## Lihat pula
* Hubungan luar negeri Kosovo
* Hubungan luar negeri Sudan Selatan

## Referensi
Sungai Quebrada Seca

**Sungai Quebrada Seca** adalah sebuah sungai di Peru dengan panjang 29,3&nbsp;km dan kemiringan 7,2 persen.

## Lihat juga

* Wilayah Amazonas
Cepetan Alas

**Cepetan Alas** merupakan salah satu bentuk kesenian tradisional berupa tari topeng yang berasal dari daerah Karanggayam, Kabupaten Kebumen, Provinsi Jawa Tengah. Kesenian ini juga dikenal dengan sebutan *Cepetan* atau *Cepet*. Secara etimologis, istilah "cepet" dalam bahasa Jawa merujuk pada makhluk halus atau kondisi kesurupan, sementara "alas" berarti hutan. Dengan demikian, nama *Cepetan Alas* dapat dimaknai sebagai "makhluk halus penghuni hutan" atau "setan hutan". Makna tersebut mencerminkan karakter dan nuansa mistis yang kerap ditampilkan dalam pertunjukan tarian ini. Sejak tahun 2021, Pemerintah menetapkan Cepetan Alas sebagai Warisan Budaya Takbenda.

## Asal-usul
Tari Cepetan Alas berkembang pada abad ke-19 dan diyakini lahir sebagai ekspresi perlawanan kultural masyarakat lokal terhadap dominasi pegawai Hindia Belanda yang bekerja di kawasan *onderneming* atau perkebunan milik pemerintah kolonial. Dalam praktiknya, kesenian ini digunakan sebagai sarana simbolik untuk menakut-nakuti para pemilik perkebunan agar merasa tidak betah dan meninggalkan wilayah tersebut. Awal mulanya, Cepetan Alas diiringi oleh alat musik sederhana seperti kentongan serta drum atau kaleng bekas. Namun, seiring dengan perkembangan zaman dan peningkatan apresiasi terhadap seni pertunjukan, alat musik pengiring tari ini mengalami transformasi, digantikan dengan perangkat gamelan yang lebih kompleks dan khas sebagai pengiring utama.

## Pelestarian tradisi
Cepetan Alas diwariskan secara turun-temurun di Desa Karanggayam. Meskipun menghadapi tantangan akibat perkembangan zaman dan kemajuan teknologi, tradisi ini tetap lestari hingga masa kini. Keterlibatan generasi muda dalam pelestarian Cepetan Alas menjadi faktor penting dalam menjaga keberlangsungan tradisi tersebut dari satu generasi ke generasi berikutnya. Pelestarian tradisi ini difasilitasi melalui sebuah wadah kebudayaan bernama Paguyuban Cinta Karya Budaya, yang berperan aktif dalam menjaga eksistensinya. Dukungan pemerintah dalam upaya pelestarian budaya lokal turut memberikan dampak positif terhadap keberlanjutan tradisi ini.

## Makna
Tradisi Cepetan Alas merepresentasikan tanda serta simbol melalui peragaan tari. Unsur simbolik yang terkandung dalam tradisi ini mengandung makna filosofis yang berkaitan dengan nilai-nilai kehidupan manusia. Salah satu elemen penting dalam tradisi ini adalah *sesajen*, yang berfungsi sebagai simbol ungkapan rasa syukur masyarakat kepada Tuhan Yang Maha Esa. Cepetan Alas mengandung sejumlah nilai yang bermanfaat bagi kehidupan sosial masyarakat, antara lain nilai budaya, religius, dan moral. Nilai-nilai tersebut disampaikan secara simbolik maupun eksplisit melalui berbagai elemen dalam pertunjukan tradisi Cepetan Alas.

## Referensi