Protestasi di Speyer

Pada tanggal 19 April 1529, enam pangeran dan perwakilan dari 14 Kota Kekaisaran Merdeka mengajukan petisi kepada Dewan Kekaisaran di Speyer yang memprotes pencekalan kekaisaran terhadap Martin Luther, juga larangan terhadap karya-karya dan pengajarannya, dan menyerukan agar iman yang injili dapat disebarkan tanpa hambatan.

## Latar belakang

Delapan tahun sebelumnya, pembacaan dan penyebaran karya-karya Martin Luther telah dilarang berdasarkan Maklumat Worms tahun 1521, dan Luther beserta para pengikutnya berada di bawah pencekalan kekaisaran. Dalam Dewan Speyer Pertama pada tahun 1526, keputusan ini direvisi sebagian dan implementasi dari Maklumat Worms diserahkan kepada masing-masing wilayah kekaisaran. Setiap pangeran harus berpegang pada kepercayaan religius apa pun yang dapat ia benarkan di hadapan kaisarnya dan di hadapan Allah. Dalam Dewan Speyer Kedua, Kaisar Karl V ingin mengakhiri perpecahan agama antara kaum Katolik yang adalah mayoritas dan kaum injili yang adalah minoritas dengan mencabut keputusan tahun 1526.

Namun, para pangeran yang memeluk Reformasi tidak mau dipaksa menjadi Katolik Roma oleh keputusan mayoritas. Protestasi dari para pangeran dan kota-kota ini menjadi salah satu titik awal dari Protestanisme.

## Jalannya peristiwa
Tiga tahun setelah Dewan Speyer tahun 1526, pada tanggal 1 Maret 1529, Karl V mengumumkan Dewan Speyer Kedua. Ia sekali lagi diwakili oleh saudaranya, Ferdinand, karena ia sendiri tidak dapat hadir akibat perang yang berlangsung dengan Prancis.

Dalam pidato pembukaannya, Ferdinand memberikan keputusan Kaisar untuk membatalkan keputusan Dewan tahun 1526, karena telah mengakibatkan “kesalahan dan kesalahpahaman yang besar”, dan mengancam segala "rayuan kepada kepercayaan yang palsu" dengan pencekalan kekaisaran. Hingga kejelasan dari konsili lain, semua perkembangan lebih lanjut akan tetap dilarang. Ia juga memberikan deklarasi yang lebih lanjut:

*"Mereka yang hingga saat ini telah mengikuti Maklumat Worms harus terus berlaku demikian. Di wilayah-wilayah di mana hal ini telah menyimpang, tidak boleh terjadi perkembangan baru yang lebih lanjut dan tidak ada yang boleh dilarang untuk menjalankan Misa. Terakhir, sekte-sekte yang bertentangan dengan sakramen dari tubuh dan darah yang sejati, secara mutlak tidak boleh ditoleransi, sama seperti kaum Anabaptis."</blockquote>

Pada tanggal 19 April, mayoritas dari perwakilan yang hadir menerima pencabutan dari maklumat tahun 1526. Kaum injili diberi tahu bahwa mereka harus tunduk kepada "keputusan yang adil dan tepat" yang dibuat oleh mayoritas. Pada titik ini, para pangeran injili meninggalkan aula. Ketika mereka kembali beberapa saat kemudian, Ferdinand ingin meninggalkan aula dan menolak untuk mendengarkan mereka. Maka, keberatan mereka dibacakan keras-keras: mereka memprotes keputusan mayoritas, untuk membatalkan keputusan Reichstag tahun 1526. Ferdinand menuntut mereka untuk "menerima dan taat keputusan tersebut".

Para delegasi Protestan menolak untuk diatur oleh otoritas sekuler dalam hal keyakinan. Pada tanggal 20 April mereka mengajukan [https://archive.org/stream/dieappellationu00stgoog#page/n59/mode/2up "Surat Protestasi"], yang Ferdinand menolak untuk menerimanya. Oleh sebab itu, surat tersebut tidak dibacakan, tetapi dipublikasikan dalam bentuk tertulis. 

"Surat Protestasi" tersebut ditandatangani oleh [[Johann dari Sachsen|Johann]] (Elektor Sachsen), [[Georg, Markgraf Brandenburg-Ansbach]] (Markgraf Brandenburg-Ansbach), [[Ernst, Adipati Braunschweig-Lünebur|Ernst]] (Adipati Braunschweig-Lüneburg), [[Philipp dari Hessen|Philipp]] (Landgraf Hessen), dan [[Wolfgang, Pangeran Anhalt-Köthen|Wolfgang]] (Pangeran Anhalt-Köthen).

Pada sesi terakhir Dewan pada tanggal 24 April, "keputusan Dewan" dibacakan sekali lagi, tetapi protes para pangeran injili tidak dibahas sama sekali. Sebagai tanggapan, dewan para pangeran injili dan perwakilan Kota Kekaisaran Merdeka bertemu pada tanggal 25 April dan menghasilkan sebuah [https://archive.org/stream/dieappellationu00stgoog#page/n35/mode/2up *Instrumentum Appellationis''], yang merangkumkan sekali lagi keluhan terhadap Dewan. Naskah ini dibawakan kepada Kaisar Romawi Suci oleh seorang duta. Sejak Dewan di Speyer ini, para pengikut gerakan reformasi dikenal sebagai kaum "Protestan", dan sebab itu protestasi para Pangeran dan Kota Kekaisaran Merdeka telah dilihat sebagai kelahiran Protestanisme.

## Referensi