Gesta Francorum

***Gesta Francorum*** (Kisah Orang-Orang Franka) atau ***Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum*** (Kisah Orang Franka dan Para Peziarah Yerusalem Lainnya), adalah sebuah babad tentang Perang Salib Pertama yang ditulis dalam bahasa Latin oleh seorang sastrawan tak dikenal yang dekat dengan Bohemond I dari Antiokhia.

Babad ini meriwayatkan kejadian-kejadian dalam Perang Salib Pertama, mulai dari Konsili Clermont tahun 1095 sampai dengan Pertempuran Askalon tahun 1099. Nama penulisnya tidak diketahui, tetapi dapat dipastikan bahwa ia adalah orang Norman atau Italia yang direkrut Boamundus dari Apulia di Kadipaten Napoli pada tahun 1096 untuk menganggotai rombongan relawan Perang Salib. Riwayatnya tentang perjalanan ke Yerusalem, yang mula-mula dipimpin Boamundus tetapi kemudian dipimpin Raymond IV dari Toulouse, dianggit dan dituliskan sepanjang perjalanan. Ia dibantu seorang katib yang sesekali menyunting kalimat-kalimat kisahnya, dan oleh sebab itu babad yang dihasilkannya menampilkan sudut pandang seorang kesatria berkuda yang bukan pimpinan besar ataupun rohaniwan yang dihormati.

Sumbangannya yang terpenting bagi sejarah adalah keterangan tentang kejadian-kejadian hari lepas hari sepanjang perjalanan, yaitu operasi-operasi taktis, pengadaan perbekalan, perubahan suasana hati tentara salib, prasangka anti-Yunani, dan kemajuan yang dicapai setiap harinya.

Bagi para sastrawan pada zamannya, penulis tanpa nama jelas ini terkesan "kasar". Guibertus orang Nogent, yang menulis *[[Dei gesta per Francos]]* (terbit tahun 1108) berdasarkan babad tersebut, mengatakan bahwa babad aslinya "acap kali membuat pembaca terhenyak akan hambarnya ketiadaan penjelasan mendalam". Robertus Rahib belakangan ditugaskan menyadur seluruh babad itu dengan judul *Historia Hierosolymitana* demi meningkatkan mutu kesejarahan maupun mutu sastranya. Kemudian hari babad ini disadur oleh Balderikus orang Bourgueil dan oleh seorang penulis awanama di dalam *[[Historia belli sacri|Historia Belli Sacri]]*. Meskipun demikian, karya aslinya masih lestari dan dewasa ini menjadi salah satu sumber catatan Perang Salib yang paling berharga.

Steven Runciman mengemukakan pendapatnya tentang *Gesta Francorum* sebagai berikut:
: Penulisnya adalah seorang prajurit biasa, jujur menuruti suara hati nurani tetapi gampang percaya apa kata orang, berprasangka, dan sangat mengagumi Bohemond .... yang menjajakannya keliling Prancis Utara ketika berkunjung ke sana pada tahun 1106. .... diterbitkan kembali oleh Tudebod .... dan pada sekitar tahun 1130 di dalam *Historia Belli Sacri*, sebuah kompilasi yang canggung [menggunakan sumber-sumber lain, misalnya karya tulis Radulfus orang Caen.] .... *Gesta* tersebut sudah beberapa kali disadur; sekitar tahun 1109 oleh Guibertus orang Nogent, yang menambahkan informasi pribadi maupun meminjam materi dari Fulkerus, dan yang berniat menjadikannya terkesan lebih kritis dan bersusila; sekitar tahun 1110 oleh Balderikus orang Bourgueil, Uskup Agung Dol, yang berusaha meningkatkan mutu sastranya; dan oleh Robertus orang Rheims, penghasil versi yang populer dan agak romantis, yakni *Historia Hierosolymitana*, yang mengemuka sekitar tahun 1122. Karya sastra ini juga mengilhami penulisan sebuah karangan pendek tanpa nama penulis, berjudul *Expedition contra Turcos*, dan penulisan bab-bab mengenai Perang Salib di dalam babad-babad anggitan Hugo orang Fleury dan Henrikus orang Huntington.

*Gesta Francorum* sangat sejalan dengan *Historia de Hierosolymitano itinere*, riwayat Perang Salib Pertama yang berasal dari seorang padri merangkap tentara salib bernama Petrus Tudebodus. Kedua babad tersebut mengandung detail-detail dan kalimat-kalimat yang sangat mirip satu sama lain, tetapi masing-masing juga mengandung detail-detail kecil yang tidak terdapat di dalam yang lain. Para sejarawan dan paleograf memperdebatkan keterkaitan di antara kedua babad tersebut dan mana yang muncul lebih dulu. Sejarawan Jay Rubenstein menduga bahwa kedua babad tersebut sama-sama disadur dari satu sumber tunggal yang lebih lengkap tetapi kini sudah hilang. Dugaan ini disanggah Marcus Bull yang menegaskan bahwa *Gesta* jualah “riwayat sintas tertua yang mengisahkan jalannya Perang Salib Pertama.”
__NOTOC__
## Pembacaan ''Gesta Francorum''

Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum - Liber I (The First Crusade).webm|Gesta Francorum - Liber I, Perang Salib Perdana, bahasa Latin dengan takarir Inggris
File:Gesta Francorum - Liber II (Siege of Nicaea).webm|Gesta Francorum - Liber II, Pengepungan Nikea, bahasa Latin dengan takarir Inggris
File:Gesta Francorum - Liber VI (Battle outside Antioch).webm|Gesta Francorum - Liber VI, Pertempuran di Luar Kota Antiokhia, bahasa Latin dengan takarir Inggris
File:Gesta Francorum - Liber X (Capture of Jerusalem and Battle of Ascalon).webm|Gesta Francorum - Liber X, Perebutan Yerusalem dan Palagan Askalon, bahasa Latin dengan takarir Inggris


## Rujukan

## Bacaan lanjutan
*Louis Bréhier (penyunting dan penerjemah), *Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum*, 1964. terjemahan Prancis.
**Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum*, disunting dan diterjemahkan oleh Rosalind Hill, Oxford, 1967. Teks Latin bersanding halaman dengan terjemahan Inggris.
* 

## Pranala luar
*Petikan-petikan pilihan dari ''Gesta Francorum''
*Isi lengkap dalam bahasa Latin
*Edisi kritis tahun 1890 oleh Heinrich Hagenmeyer (di Internet Archive)