Asjraq

****** atau ***Alsjarq*** ("Timur"), kemudian bernama ****** (EYD: ******), adalah sebuah majalah perempuan yang terbit di Sumatera Barat, Hindia Belanda (kini Indonesia) antara 1925 hingga 1930-an. Semula dewan redaksinya terdiri atas laki-laki, tetapi setelah beberapa edisi kepemimpinan diambil alih oleh perempuan dari beragam organisasi perempuan di sana. Artikel-artikel yang dimuat dalam  secara terbuka mengkritik perlakuan terhadap perempuan dalam masyarakat Minangkabau dan mendorong kemajuan pendidikan. Tema-tema seruipa juga ditemukan dalam cerita pendek yang dimuat di dalamnya. 

## Sejarah
Edisi pertama majalah *Asjraq* diterbitkan pada bulan Januari 1925 dan dicetak oleh . Judulnya diambil dari kata *asyraq*, yang berarti "timur" dalam bahasa Arab. Setiap edisi majalah *Asjraq* menggunakan dua sistem penanggalan, yaitu kalender Hijriah dan Kalender Gregorius. Majalah ini disediakan untuk khalayak umum, dengan biaya pelangganan satu gulden per tiga bulan. Majalah *Asjraq* diterbitkan secara bulanan oleh Sarikat Kaoem Iboe Soematra. Kantor redaksinya beralamat di Alang Lawas.

Pada awalnya, majalah *Asjraq* dipimpin oleh dewan redaksi yang seluruh anggotanya laki-laki, yaitu R. Effendi, , dan Abisin Abbas. Untuk memperluas jangkauan majalah *Asjraq* dan lebih melibatkan anggota organisasi perempuan, tiga orang redaktur ini melakukan safari ke empat kota di Sumatera Barat, yaitu ke Koto Gadang, Fort de Kock (sekarang Bukittinggi), Payakumbuh, dan Padang Panjang. Dengan menghubungi berbagai organisasi perempuan—yakni , , , dan , mereka hendak menjadi menjadi wadah federasi organisasi perempuan. Pada edisi keempat, yang terbit di bulan April 1925, dewan redaksi ini mengumumkan bahwa mereka sudah menuntaskan kewajiban mereka sebagai lelaki dan "membawa saudara-saudara [mereka] ke dalam balairung permufakatan kaum ibu". Mereka diganti oleh tiga dewan redaksi baru, yang terdiri dari , Fatimah, dan Rawani di Kota Padang, , Sjafiah, dan Anjus Almatsir di Fort de Kock, dan Sjamsoe, Aisjah, Ratna, dan Ramulnas di Payakumbuh. Semua anggota dewan redaksi ini merupakan perempuan. Untuk memperlancar distribusi majalah *Asjraq*, setiap organisasi perempuan yang terlibat dalam penerbitannya menetapkan seorang agen. Penerbitan majalah *Asjraq* didanai dengan hasil penjualan kerajinan tangan Nawa Poeteri. 

Sejak tahun ketiga tahun 1927, *Asjraq* berganti menjadi *Alsjarq*. Pada edisi pertama tahun 1929, *Alsjarq* mengumumkan telah memindahkan kantor redaksi dari Padang ke Bukittinggi karena di sana "lebih banyak ibu-ibu yang berpendidikan". Majalah dicetak oleh percetakan Agam. Pada kepala majalah, nama berbagai perkumpulan perempuan di Sumatera Barat sudah disebut sebagai cabang Sarikat Kaoem Iboe Soematra (ditulis sebagai cabang Padang, Padang Pandjang, Fort van der Capellen, Pariaman, Payakumbuh, dan Fort de Kock) . Namun, tak lama setelah itu, *Asjraq* berhenti terbit karena kekurangan tulisan/sumbangan dari para penulis perempuan yang bekerja sama di dalamnya. 

Berdasarkan hasil kongres 16 Agustus 1929, *Alsjarq* diambil alih oleh Sarikat Kaoem Iboe Soematra, yang sudah menjadi organisasi payung dari pelbagai organisasi perempuan di Sumatera Barat, dan diberi nama *Soeara Kaoem Iboe Soematera* (*SKIS*). *SKIS* dipimpin oleh Rasminanturi Sumpit dan Djoesair. Kantornya pusatnya berlokasi di Padang Panjang dalam sekolah guru. Sampai akhir tahun, *SKIS* hanya terbit dua edisi karena "beberapa hambatan" (salah satunya adalah nomor kongres pada November). *SKIS* kembali terbit pada Oktober 1930. Edisi 12 pada Januari 1931 memuat hasil rapat tahunan yang menetapkan Djoesair sebagai pimpinan redaksi dibantu Sariamin dan Saleha . 

Tidak diketahui kapan *SKIS* berhenti terbit, tapi menurut sejarawan Ahmat Adam, usianya tidak panjang. Pada 1938, SKIS menerbitkan lagi berkala dengan nama *Soeara Kaoem Iboe Seoemoemnja*.

## Isi
Majalah *Asjraq* tidak menggunakan gambar sampul, tetapi dilengkapi dengan kutipan inspirasional dari tokoh-tokoh terkemuka. Misalnya, edisi April 1925 dihiasi oleh kutipan dari Rabindranath Tagore.

Majalah *Asjraq* memiliki beberapa rebrik yang diisi dengan beragam informasi, termasuk berita organisasi, resep, dan saran. Majalah ini memperjuangkan emansipasi perempuan Minangkabau dan secara gamblang mengkritisi ketidakadilan yang mereka hadapi. Majalah *Asjraq* mengkoarkan perlunya peningkatan kualitas pendidikan, yang menurut salah satu artikel diperlukan karena kaum ibu-lah yang pertama-tama mendidik anak. Artikel lain bersuar untuk keterlibatan perempuan dalam dunia politik dan ruang publik, sehingga struktur sosial yang opresif dapat ditantang, dan mengkritisi praktik perkawinan anak. Menurut sejarahwan Jeffrey Hadler, majalah *Asjraq* merupakan "salah satu organisasi perempuan Minangkabau pertama yang memperjuangkan agenda politik dan publik secara terbuka."

Majalah *Asjraq* juga menerbitkan karya fiksi pendek serta puisi. Rubrik "Senggama Poestaka Melajoe" memuat sejumlah cerita pendek karangan "Si Tjantik", yang sering berlatar budaya Minangkabau; menurut Salsabila Yumna Al-Insyi dan Wannofri Samry dari Universitas Andalas, cerita-cerita ini menyiratkan kritik kultural dan menantang praktik seperti perjodohan. Karya fiksi lain yang dimuat dalam majalah *Asjraq* termasuk serial "Djoerang Jang Tiada Dapat di Djembatani" karangan Rineff dan "Manakah Tjinta jang Sebenarnja!" karangan Roselty.

## Rujukan

## Karya yang dirujuk

*
*
*
*