open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Arthur O. Austin

**Arthur Oswin Austin** (28 Desember 1879 – 7 Juni 1964) adalah seorang insinyur listrik dan penemu Amerika. Ia adalah penemu transformator Austin, sebuah transformator toroidal cincin ganda yang digunakan untuk memasok daya bagi sirkuit penerangan pada menara radio. Penelitian Austin mencakup penyempurnaan peralatan transmisi radio dan dampak petir pada saluran transmisi tegangan tinggi dan pesawat udara. Ia adalah anggota American Institute of Electrical Engineers dan Institute of Radio Engineers, dan merupakan pakar dalam isolator dan fitting tegangan tinggi. Karyanya dalam antena pemancar mencakup proyek militer dan sipil.

Berasal dari California, Arthur lulus dari Universitas Leland Stanford dengan gelar di bidang teknik elektro. Ia tinggal selama beberapa tahun di New York, tempat ia bekerja untuk General Electric dan Lima Insulator Company, tetapi menghabiskan sebagian besar masa dewasanya di Ohio. Di sana, ia menikah, bekerja untuk Ohio Brass Company, dan mendirikan Austin Insulator Company. Ia membeli sebidang tanah yang luas di Barberton, Ohio, tinggal di rumah besar tersebut, dan membangun laboratorium listrik luar ruangan yang luas di lahan tersebut.

Setelah lulus kuliah pada tahun 1903, Austin bekerja untuk General Electric di Schenectady, New York . Dia meninggalkan General Electric pada tahun 1904 dan bekerja untuk Stanley Electric Company di Pittsfield, Massachusetts untuk waktu yang singkat. Dia dipekerjakan oleh Pacific Gas and Electric, awalnya bertindak sebagai perwakilan yang melakukan pengujian isolator listrik, dan kemudian pindah ke kantor perusahaan di San Francisco pada tahun 1905. Pada tahun 1906, dia pindah ke Lima, New York dan bekerja di Lima Insulator Company, menjabat sebagai manajer dan kepala teknisi. Pabrik perusahaan tersebut hancur karena kebakaran pada tahun 1908, setelah itu Austin pindah ke Ohio untuk bekerja untuk Akron Hi-Potential Porcelain Company. Akron Porcelain menjadi anak perusahaan dari Ohio Brass Company  yang kemudian dibeli oleh Hubbell pada tahun 1978.

## Referensi
Hne

***Hne*** (bahasa Burma: နှဲ; juga dieja ***hnè***) adalah trompet berbentuk kerucut berbuluh ganda yang digunakan dalam musik Myanmar. Hne menjadi salah satu instrumen utama dalam ansambel tradisional Myanmar disebut *Hsaing Waing*. Dalam ansambel ini, hne berperan sebagai perangkat melodi utama yang menonjol di antara gong, drum, dan alat musik perkusi lainnya. Alat musik ini biasanya digunakan untuk pertunjukan luar ruang, prosesi besar, upacara keagamaan, dan perayaan rakyat.

## Etimologi
Catatan tertulis paling awal yang masih ada untuk kata *hne* berasal dari tahun 1491 M, dan kemungkinan besar merupakan kata serapan dari bahasa Mon Pertengahan, yaitu *sanoy*. Kata *sanoy* sendiri dipinjam dari bahasa Persia, *shanai*.

## Sejarah
Hne merupakan instrumen yang berakar kuat dalam tradisi musik Asia Tenggara. Alat musik ini kemungkinan berkembang dari keluarga instrumen *shawm* yang berasal dari wilayah Persia, kemudian menyebar ke Asia Tenggara melalui jalur perdagangan dan pertukaran budaya yang intens. Selain dari pengaruh Persia, pengaruh dari negeri tetangga juga muncul dalam sejarah hne. Alat musik seperti *pi nai* Thailand dan *sralaii* Kamboja memengaruhi alat musik ini. Pada masa kerajaan‑kerajaan Burma, hne telah digunakan secara luas dalam upacara istana dan prosesi keagamaan sehingga membuatnya menjadi bagian integral dari ritual resmi dan pertunjukan musik seremonial.

## Deskripsi
Hne punya buluh enam lapis (disebut *hnegan*) yang dibuat dari daun muda pohon siwalan, direndam air selama enam bulan. Badan hne terbuat dari kayu, bentuknya meruncing seperti kerucut, dengan tujuh lubang jari di bagian depan yang berjejer lurus, dan di ujungnya ada lonceng (ချူ, *chu*) yang mengeluarkan suara keras dan nyaring. Alat ini dimainkan dalam kelompok musik bersama xilofon, gong, dan drum yang disetel nadanya. Ada dua ukuran hne, yaitu yang kecil disebut *hne galay* (နှဲကလေး), dan yang besar disebut *hne gyi* (နှဲကြီး). Hne yang kecil dipakai untuk lagu-lagu biasa dengan tangga nada mayor standar, sementara hne yang besar untuk lagu-lagu megah dengan nada yang lebih rendah dan dalam.

## Referensi
Jack Parsons

**John Whiteside Parsons** (nama lahir **Marvel Whiteside Parsons** atau disebut **Jack Parsons**) ;  2 Oktober 1914 – 17 Juni 1952) adalah seorang insinyur roket, ahli kimia, dan okultis Thelema Amerika. Jhon adalah salah satu pendiri utama Jet Propulsion Laboratory (JPL) dan Aerojet . Ia menemukan mesin roket pertama yang menggunakan propelan roket komposit yang dapat dicetak, dan memelopori kemajuan roket berbahan bakar cair dan bahan bakar padat.

Ia dibesarkan di Pasadena, California. Ia memulai eksperimen roket amatir bersama teman sekolahnya , Edward Forman, pada tahun 1928. Jhon diterima di Universitas Stanford tetapi keluar sebelum lulus karena kesulitan keuangan selama Depresi Besar. Pada tahun 1934, Jhon, Forman, dan Frank Malina membentuk Kelompok Riset Roket Laboratorium Aeronautika Guggenheim (GALCIT) yang berafiliasi dengan Caltech, dengan dukungan ketua GALCIT, Theodore von Kármán. Kelompok ini mengerjakan Jet-Assisted Take Off (JATO) untuk militer AS, dan mendirikan Aerojet pada tahun 1942 untuk mengembangkan dan menjual teknologi JATO selama Perang Dunia II. Kelompok Riset Roket GALCIT menjadi JPL pada tahun 1943.

Pada tahun 1939, Parsons berpindah agama ke Thelema, sebuah gerakan keagamaan yang didirikan oleh okultis Inggris Aleister Crowley. Jhon dan istri pertamanya, Helen Northrup, bergabung dengan Ordo Templi Orientis (OTO) milik Crowley; ia menjadi pemimpin cabang OTO California pada tahun 1942. Para sejarawan esoterisme Barat menyebutnya sebagai tokoh terkemuka dalam menyebarkan Thelema di Amerika Utara. Jhon dipecat dari JPL dan Aerojet pada tahun 1944, karena keterlibatannya dengan OTO dan praktik laboratoriumnya yang berbahaya. Pada tahun 1945, ia dan Helen bercerai. Pada tahun 1946, ia menikahi Marjorie Cameron . Tak lama kemudian, L. Ron Hubbard menipu Jhon hingga ia kehilangan seluruh tabungannya.

Jack bekerja sebagai ahli bahan peledak selama akhir 1940-an, tetapi kariernya dalam peroketan berakhir karena tuduhan spionase dan meningkatnya tren McCarthyisme. Ia meninggal pada usia 37 tahun dalam sebuah ledakan laboratorium rumah pada tahun 1952; kematiannya secara resmi ditetapkan sebagai kecelakaan tetapi banyak rekannya mencurigai bunuh diri atau pembunuhan. Meskipun tidak dikenal publik selama hidupnya, ia sekarang diakui atas inovasinya dalam rekayasa roket, advokasi eksplorasi ruang angkasa dan penerbangan ruang angkasa manusia, dan sebagai tokoh penting dalam sejarah program ruang angkasa AS. Dia telah menjadi tokoh dari beberapa biografi dan penggambaran fiksi.

## Referensi
Glynn Lunney

**Glynn Stephen Lunney** (27 November 1936 – 19 Maret 2021) adalah seorang insinyur NASA Amerika. Sebagai karyawan NASA sejak didirikan pada tahun 1958, Lunney menjabat sebagai direktur penerbangan selama program Gemini dan Apollo, dan bertugas selama peristiwa bersejarah seperti pendakian bulan Apollo 11 dan jam-jam penting krisis Apollo 13. Di akhir program Apollo, ia menjadi manajer Proyek Uji Apollo–Soyuz, kolaborasi pertama dalam penerbangan antariksa antara Amerika Serikat dan Uni Soviet. Kemudian, ia menjabat sebagai manajer program Pesawat Ulang-alik sebelum meninggalkan NASA pada tahun 1985 yang kemudian menjadi wakil presiden United Space Alliance.

Glynn adalah tokoh kunci dalam program penerbangan antariksa berawak AS, mulai dari Proyek Merkurius hingga kemunculan Pesawat Ulang-alik . Ia menerima berbagai penghargaan atas karyanya, termasuk National Space Trophy, yang dianugerahkan kepadanya oleh Rotary Club pada tahun 2005. Chris Kraft, direktur penerbangan pertama NASA, menggambarkannya sebagai "pahlawan sejati era antariksa", dengan mengatakan bahwa ia adalah "salah satu kontributor luar biasa bagi eksplorasi antariksa dalam empat dekade terakhir".

## Kehidupan awal dan karier di NASA
Glynn Stephen Lunney lahir di kota tambang batu bara Old Forge, Lackawanna County, Pennsylvania, pada 27 November 1936. Ia merupakan putra sulung William Lunney, seorang tukang las dan mantan penambang yang mendorong putranya untuk mengenyam pendidikan dan mencari pekerjaan di luar pertambangan, dan ibunya bernama Helen Glynn Lunney. Ia lulus dari Sekolah Persiapan Scranton pada tahun 1953.

Saat kecil, ia berminat terhadap model pesawat terbang dan mendorongnya mempelajarinya di perguruan tinggi. Setelah kuliah diUniversitas Scranton (1953–1955), ia pindah ke Universitas Detroit di Cleveland, Ohio. Kampus tersebut merupakan bagian dari Komite Penasihat Nasional untuk Aeronautika (NACA), sebuah badan federal Amerika Serikat yang didirikan untuk mempromosikan penelitian aeronautika. Mahasiswa kooperatif di NACA mengambil bagian dalam program yang menggabungkan pekerjaan dan studi, menyediakan cara bagi mereka untuk mendanai gelar sarjana mereka sambil mendapatkan pengalaman dalam aeronautika. Glynn lulus dari perguruan tinggi pada bulan Juni 1958, dengan gelar Sarjana Sains dalam teknik kedirgantaraan.

## Referensi
Melanie Adams

**Melanie Adams** (lahir tahun 1969) adalah seorang pendidik dan administrator museum asal Amerika Serikat. Ia menjabat sebagai direktur Anacostia Community Museum di Washington, D.C., yang merupakan salah satu unit dari Smithsonian Institution. Pada Juli 2023, ia juga ditunjuk sebagai direktur sementara untuk Smithsonian American Women’s History Museum, yang saat itu masih dalam tahap persiapan pembukaan.

## Kehidupan awal dan pendidikan
Melanie A. Adams lahir pada tahun 1969 sebagai putri dari seorang guru dan pustakawan, dan ia tumbuh besar di East Hanover, New Jersey.

Adams meraih gelar Sarjana Seni (Bachelor of Arts) dalam bidang Bahasa Inggris dan Studi Afrika-Amerika dari University of Virginia. Ia kemudian memperoleh gelar Magister Pendidikan (Master of Education) dari University of Vermont, serta gelar doktor (Ph.D.) dalam Kepemimpinan dan Studi Kebijakan Pendidikan (Educational Leadership and Policy Studies) dari University of Missouri–St. Louis.

Disertasi doktoralnya yang diterbitkan pada tahun 2014 berjudul *“Advocating for Educational Equity: African American Citizens' Councils in St. Louis, Missouri from 1864 to 1927”* (Memperjuangkan Kesetaraan Pendidikan: Dewan Warga Afrika-Amerika di St. Louis, Missouri dari tahun 1864 hingga 1927).

## Karir
Melanie A. Adams memulai kariernya di bidang pendidikan tinggi dengan bekerja di bagian urusan kemahasiswaan (student affairs) di University of California–Berkeley dan California State University–Northridge.

Pada tahun 1997, Adams pindah ke St. Louis, Missouri setelah menerima tawaran posisi di bagian student affairs di Washington University. Dari tahun 2002 hingga 2003, ia menjabat sebagai direktur eksekutif kantor St. Louis untuk organisasi Teach for America. Setelah itu, ia bekerja sebagai konsultan untuk berbagai organisasi komunitas hingga tahun 2005, ketika ia diangkat menjadi managing director untuk pendidikan dan acara komunitas di Missouri History Museum. Ia bekerja untuk Missouri Historical Society hingga tahun 2016.

Pada tahun yang sama, Adams bergabung dengan Minnesota Historical Society sebagai wakil direktur (deputy director). Dalam perannya tersebut, ia memimpin upaya keterlibatan komunitas (community engagement) dan membentuk departemen penjangkauan masyarakat (community outreach department) guna membangun hubungan dengan komunitas lokal di 26 situs dan museum bersejarah yang dikelola oleh lembaga tersebut.

Pada Agustus 2019, Adams diangkat sebagai direktur Anacostia Community Museum. Dalam jabatan ini, ia berfokus untuk mengembangkan kemitraan berbasis komunitas dan memperkuat hubungan antara museum dan masyarakat yang dilayaninya.

= Referensi =
Punpreedee Khumprom Rodsaward

**Punpreedee Khumprom Rodsaward** (; ) adalah seorang aktris dan pembawa acara asal Thailand di bawah naungan Channel 3 HD. Ia dikenal melalui perannya sebagai "Mae Prang" dalam serial "*[[Love Destiny 2 (seri televisi)|Love Destiny 2]]*" dan "Chiwan" dalam serial drama "*[[Duangjai Dhevaprom]]*" episode "Porncheewan".
## Biografi
Punpreedee Khumprom Rodsaward lahir pada 14 Januari 1999. Keluarganya berasal dari Provinsi Surat Thani. Ia memiliki keturunan India kulit putih. Punpreedee adalah anak bungsu dari tiga bersaudara: satu kakak laki-laki bernama Preedeewat Khumprom Rodsaward, dan satu kakak perempuan bernama Letnan Dua Punyapalee Khumprom Rodsaward. Keluarganya bergerak di bidang bisnis properti.

## Referensi

## Pranala luar

*
Norman Selfe

**Norman Selfe** (9 Desember 1839&nbsp;– 15 Oktober 1911) adalah seorang insinyur Australia, arsitek angkatan laut, penemu, perencana kota, dan orang yang mendukung pendidikan teknik. Setelah beremigrasi ke Sydney bersama keluarganya dari Inggris saat kecil, ia menjadi insinyur magang, mengikuti jejak ayahnya. Norman merancang banyak jembatan, dermaga, kapal, dan banyak mesin presisi untuk kota tersebut. Ia juga memperkenalkan sistem refrigerasi, hidrolik, kelistrikan, dan transportasi baru. Atas pencapaian-pencapaian ini, ia menerima pengakuan internasional semasa hidupnya. Beberapa dekade sebelum Jembatan Pelabuhan Sydney dibangun, kota tersebut hampir membangun jembatan kantilever baja rancangannya yang melintasi pelabuhan setelah ia memenangkan kompetisi publik kedua untuk desain jembatan.

Semasa hidupnya, Norman dihormati dengan nama Normanhurst, sebuah kota pinggiran Sydney, di mana rumah megahnya *[[Gilligaloola|, Gilligaloola,]]* menjadi landmark lokal. Ia aktif terlibat dalam berbagai organisasi seperti Sydney Mechanics' School of Arts dan Australian Historical Society . Sebagai Ketua Dewan Pendidikan Teknik, ia secara konsisten memperjuangkan pembentukan sistem pendidikan teknik yang independen untuk melayani kebutuhan masyarakat yang sedang mengalami industrialisasi pesat. Ia diakui setelah wafatnya sebagai salah satu tokoh paling terkenal di Kota Sydney, dan memiliki pengaruh besar.

## Latar belakang keluarga
Norman berasal dari garis keturunan penemu dan insinyur. Kedua pihak keluarganya berasal dari Kingston upon Thames di London, tempat salah satu kakeknya memiliki pabrik pipa ledeng dan teknik. Ayahnya, Henry, adalah seorang tukang ledeng dan penemu, yang temuannya berupa selang pemadam kebakaran bertekanan tingginya dipamerkan di The Great Exhibition di Crystal Palace, London pada tahun 1851. Sepupunya, Edward Muggeridge, tumbuh di kota yang sama tetapi pindah ke Amerika Serikat pada tahun 1855, mengubah namanya menjadi Eadweard Muybridge, dan mencapai ketenaran global sebagai pelopor dalam bidang fotografi.

Keluarga Normal mendarat di Semi-circular Quay Sydney pada bulan Januari 1855, ketika ia berusia 15 tahun. Salah satu alasan mereka beremigrasi ke koloni New South Wales adalah agar dia dan saudaranya, Harry bisa ikut magang teknik tanpa harus membayar premi yang besar yang diperlukan oleh perusahaan-perusahaan besar di London.  Mereka awalnya tinggal di distrik Rocks di sebuah rumah kecil yang sebelumnya merupakan rumah pertama Mary Reibey di Sydney, seorang mantan narapidana yang menjadi pengusaha wanita pertama di Australia. Orang tua Norman memiliki harapan yang tinggi terhadap anak-anak mereka, terutama terhadap Norman, yang kemampuannya dalam matematika dan menggambar tampak jelas sejak usia muda. Kedua saudara itu mendapatkan reputasi untuk inovasi selama masa muda mereka, dan merupakan orang pertama yang membangun sepeda kuno di negara tersebut.

## Referensi
Sungai Shaksgam

The **Shaksgam River** (, , ) adalah anak sungai kiri dari Sungai Yarkand. Sungai ini juga dikenal sebagai **Sungai Kelechin** () dan **Sungai Muztagh** (). Ia muncul di Gasherbrum, Urdok, Gletser Staghar, Singhi dan Kyagar di Karakoram. Sungai ini kemudian mengalir ke arah barat laut sejajar dengan garis punggungan Karakoram di Lembah Shaksgam. Sungai ini menerima aliran Sungai Shimshal Braldu dan Sungai Oprang dari Distrik Hunza yang dikelola Pakistan sebelum berbelok ke timur dan bertemu dengan Sungai Yarkand. Bagian aliran sungai antara Shimshal Braldu dan Oprang digunakan sebagai perbatasan Pakistan-Tiongkok.

Secara administratif, bagian Tiongkok dari lembah ini berada di bagian paling selatan Kabupaten Yarkand (sumber) dan Kabupaten Otonomi Tajikistan Tashkurgan (hilir). India mengklaim seluruh lembah ini sebagai bagian dari negara bagian Jammu dan Kashmir, yang sekarang menjadi bagian dari Ladakh.

## Sejarah
Lembah sungai ini dieksplorasi pada tahun 1889 oleh Francis Younghusband (yang menyebut Shaksgam sebagai Oprang), dan lagi pada tahun 1926 oleh Kenneth Mason, yang mengkonfirmasi sumber sungai tersebut.

## Geografi
Lembah sungai bagian atas digunakan oleh pendaki yang mendekati sisi utara K2. Pendekatan ini mengharuskan penyeberangan sungai, yang berbahaya. Di antara pertemuannya dengan Sungai Shimshal Braldu dan pertemuannya dengan Sungai Oprang, Sungai Shaksgam membentuk perbatasan antara Tiongkok dan Kashmir yang dikelola Pakistan. Daerah ini digunakan sebagai padang rumput musim dingin oleh penggembala yak dari desa Shimshal. Secara historis, dasar Sungai Yarkand, tempat Sungai Shaksgam bertemu, digunakan untuk bercocok tanam oleh para petani dari negara bagian Hunza. Konon, para penguasa Hunza telah memperoleh "hak teritorial atas Shaksgam" ini di masa lampau.

Tidak jarang suhu tahunan rata-rata di wilayah tersebut turun di bawah titik beku selama bulan-bulan musim dingin.

## Referensi
Michael Adas

**Michael Adas** (lahir tahun 1943) adalah seorang sejarawan dan penulis asal Amerika Serikat yang dikenal atas kontribusinya dalam bidang Sejarah Global, Sejarah Teknologi, serta kajian kolonial dan pascakolonial. Ia merupakan Profesor Emeritus Sejarah di Rutgers University, tempat ia pernah memegang kursi Abraham E. Voorhees dalam bidang Sejarah dan menjabat sebagai Board of Governors Chair.

Karya-karya Adas banyak membahas mengenai dominasi Barat, gerakan antikolonialisme, serta sejarah komparatif tentang peperangan dan pembangunan.

## Biografi
Michael Adas lahir pada tahun 1943 dari pasangan Harold A. dan Elizabeth Rivard Adas. Sejak usia dini, ia menunjukkan minat yang kuat terhadap sejarah melalui kebiasaan membaca yang ekstensif, terutama karya-karya yang mengeksplorasi dampak peperangan terhadap perkembangan peradaban manusia. Ketertarikannya terhadap sejarah berkembang di luar ruang kelas, meskipun metode pengajaran sejarah di sekolah menengah yang bersifat hafalan sempat membuatnya frustrasi. Namun, minatnya yang mendalam terhadap narasi sejarah tetap terpelihara melalui bacaan fiksi dan nonfiksi historis yang membentuk dasar intelektualnya di masa muda.

Adas menempuh pendidikan sarjana di Western Michigan University di Kalamazoo, Michigan, dan lulus *summa cum laude* pada tahun 1965.[6] Selama masa studinya, ia dipengaruhi secara signifikan oleh sejarawan Ernest Breisach, yang melalui pengajaran tentang Renaisans Italia menanamkan pada Adas pemahaman mendalam mengenai tantangan intelektual dan metodologis dalam penulisan sejarah.

Sebagai mahasiswa pascasarjana di University of Wisconsin–Madison, Adas bekerja di bawah bimbingan John Smail, seorang spesialis sejarah Asia Tenggara dan sejarah komparatif global, yang kemudian menjadi pembimbing disertasinya. Di bawah arahan Smail, Adas mulai mengembangkan fokus akademiknya pada sejarah kolonialisme, perbandingan peradaban tropis, dan hubungan global antara kekuasaan Eropa dan dunia non-Barat.

Menariknya, sebelum menekuni dunia akademik, Adas sempat mempertimbangkan karier di bidang seni peran. Ia aktif dalam drama sekolah dan debat kompetitif selama masa remajanya, bahkan sempat tampil dalam beberapa peran teater kecil di tahun pertamanya di perguruan tinggi. Namun, setelah menerima tanggapan yang beragam atas penampilannya dan merasa lebih tertarik pada kedalaman intelektual studi sejarah, ia memutuskan untuk beralih sepenuhnya ke jalur akademik.

Adas kemudian meraih dua gelar magister dari University of Wisconsin–Madison — M.A. dalam bidang Sejarah (1967) dan M.A. dalam Studi India (1968) — diikuti oleh gelar Ph.D. dalam bidang Comparative Tropical History pada tahun 1971. Pendidikan lintas disiplin ini membentuk dasar pendekatan global-komparatif yang menjadi ciri khas karyanya di kemudian hari, terutama dalam kajian mengenai imperialisme, teknologi, dan interaksi antara Barat dan dunia kolonial.

= Referensi =
Sistem katadioptrik

**Sistem optik katadioptrik** adalah sistem optik yang menggabungkan pembiasan dan pemantulan, biasanya melalui lensa (dioptrik) dan cermin melengkung (katoptrik). Kombinasi katadioptrik digunakan dalam sistem pemfokusan seperti sorot cahaya, lampu depan kendaraan, sistem pemfokusan awal mercusuar, teleskop optik, mikroskop, serta lensa telefoto. Sistem optik lain yang menggunakan kombinasi lensa dan cermin juga disebut sebagai “katadioptrik”, seperti sensor pengawasan katadioptrik.

## Sistem Katadioptrik Awal
Kombinasi katadioptrik telah digunakan pada berbagai sistem optik sejak masa awal perkembangannya. Pada tahun 1820-an, Augustin-Jean Fresnel mengembangkan beberapa reflektor mercusuar katadioptrik sebagai versi dari lensa Fresnel ciptaannya. Pada tahun 1859, Léon Foucault mengembangkan mikroskop katadioptrik untuk mengoreksi aberasi (penyimpangan optik) yang muncul ketika menggunakan lensa dengan pembesaran tinggi.

Kemudian, pada tahun 1876, insinyur Prancis A. Mangin menciptakan cermin Mangin yaitu reflektor kaca cekung dengan permukaan perak di sisi belakang kaca. Kedua permukaan reflektor memiliki jari-jari kelengkungan yang berbeda, sehingga dapat mengoreksi aberasi pada cermin sferis. Cahaya melewati kaca dua kali, sehingga sistem keseluruhan berfungsi seperti lensa triplet.

Cermin Mangin banyak digunakan pada sorot cahaya, karena mampu menghasilkan berkas cahaya yang hampir sejajar sempurna. Banyak teleskop katadioptrik juga memakai lensa negatif dengan lapisan reflektif di sisi belakang, yang sering disebut sebagai “cermin Mangin”, meskipun tidak sepenuhnya merupakan elemen tunggal seperti rancangan asli Mangin, dan beberapa di antaranya bahkan mendahului penemuan Mangin itu sendiri.

## Teleskop Katadioptrik
**Teleskop katadioptrik** adalah teleskop optik yang menggabungkan cermin dan lensa dengan bentuk khusus untuk menghasilkan citra. Tujuan utama rancangan ini adalah untuk mengoreksi kesalahan optik (aberrasi) dengan lebih baik dibandingkan teleskop yang hanya menggunakan lensa atau cermin, serta memperluas bidang pandang bebas aberasi.

Desain teleskop ini dapat menggunakan permukaan sferis sederhana, serta jalur optik lipat yang mengurangi ukuran dan massa teleskop, sehingga lebih mudah diproduksi. Banyak teleskop jenis ini memakai “korektor”, yaitu lensa atau cermin melengkung tambahan dalam sistem pembentukan citra untuk mengoreksi aberasi yang dihasilkan oleh elemen utamanya.

### Dialit Katadioptrik
Dialit katadioptrik merupakan jenis paling awal dari teleskop katadioptrik. Rancangannya terdiri atas lensa utama refraktor tunggal yang dikombinasikan dengan lensa negatif berlapis perak di bagian belakang (mirip dengan cermin Mangin). Jenis pertama dari teleskop ini adalah Teleskop Hamiltonian, yang dipatenkan oleh W. F. Hamilton pada tahun 1814. Kemudian, teleskop medial Schupmann, yang dirancang oleh optikus Jerman Ludwig Schupmann pada akhir abad ke-19, menempatkan cermin katadioptrik di luar fokus refraktor utama, serta menambahkan lensa ketiga sebagai elemen pengoreksi dan pemfokus tambahan.

## Rujukan
Sungai Gomal

** Sungai Gomal** (, ) adalah sungai sepanjang  di Afghanistan dan Pakistan. Sungai ini berhulu di Provinsi Paktika di Afghanistan utara dan bertemu dengan Sungai Indus 20 mil di selatan Dera Ismail Khan, di provinsi Khyber Pakhtunkhwa Pakistan.

Universitas Gomal di Dera Ismail Khan dan Distrik Gomal di provinsi Paktika, Afghanistan, dinamai berdasarkan sungai ini.

## Etimologi
Nama *Gomal* diperkirakan berasal dari sungai *Gomati*, yang disebutkan dalam *[[Rgveda]]*.

## Jalur
Hulu Sungai Gomal terletak di bagian utara Provinsi Paktika, di tenggara kota Ghazni. Mata air yang membentuk hulu cabang utama Sungai Gomal muncul di atas benteng di Babakarkol di Katawaz, sebuah distrik di Paktika yang dihuni oleh suku Pashtun Ghilji dari klan Kharoti dan Sulaimankhel. Cabang Gomal lainnya, "Gomal Kedua", bergabung dengan saluran utama sekitar 14 mil di bawah sumbernya. Sungai Gomal mengalir ke tenggara melalui wilayah timur negara Ghilji sebelum memasuki Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan.

Di Pakistan, Sungai Gomal membentuk batas antara Waziristan Selatan dan Balochistan. Sekitar 110 mil dari sumbernya, sungai ini menyatu dengan Sungai Zhob, anak sungai utamanya, di dekat Khajuri Kach.

Jaraknya sekitar 160 kilometer dari Sungai Zhob ke Sungai Indus. Sungai ini bermuara di Lembah Gomal di Distrik Tank di sebuah tempat yang dikenal sebagai Girdavi, yang dihuni oleh Suku Pashtun Miani. Di sinilah air Gomal terutama digunakan untuk mengolah lahan di Lembah Gomal melalui Sistem Zam (Rod Kohi). Sungai ini kemudian melewati dataran Damaan di Tesil Kulachi dan kemudian melalui Tesil Dera Ismail Khan. Sungai ini bertemu dengan Sungai Indus 32 kilometer di selatan kota Dera Ismail Khan.

## Bendungan Gomal Zam
}
Jean H. Baker

Jean Hogarth Harvey Baker (lahir 9 Februari 1933) adalah seorang sejarawan Amerika Serikat dan profesor emerita di Goucher College, di mana ia menjabat sebagai Bennett-Hartwood Professor of History. Pada tahun 1982, Baker menerima penghargaan fellow dari National Endowment for the Humanities.

## Kehidupan awal dan pendidikan
Jean Hogarth Harvey lahir pada 9 Februari 1933 di Baltimore, Maryland, dari pasangan Rose Lindsay Hopkins dan F. Barton Harvey, seorang agen asuransi. Ia menempuh pendidikan tinggi di Goucher College, meraih gelar sarjana (B.A.) pada tahun 1961. Selanjutnya, Harvey melanjutkan studi pascasarjana di The Johns Hopkins University, di mana ia meraih gelar M.A. pada tahun 1965, bersamaan dengan sejarawan ternama David Herbert Donald.

Ia kemudian menyelesaikan studi doktoralnya di The Johns Hopkins University, memperoleh gelar Ph.D. pada tahun 1971. Pendidikan yang diperolehnya di institusi bergengsi ini membekalinya dengan landasan intelektual yang kuat dalam sejarah Amerika, serta metodologi penelitian yang kritis dan mendalam, yang menjadi ciri khas karya-karya akademiknya.

## Karir
Jean Hogarth Harvey Baker memulai karier akademiknya sebagai instruktur sejarah di Notre Dame of Maryland University dari tahun 1967 hingga 1969. Pada tahun 1969, ia bergabung dengan Goucher College sebagai instruktur, kemudian menjadi asisten profesor sejarah (1969–1975), associate professor sejarah (1975–1978), dan pada tahun 1979 diangkat sebagai profesor penuh sejarah hingga 1982, ketika ia memperoleh jabatan Elizabeth Todd Professor of History. Pada tahun 1979, Baker juga menjabat sebagai editor untuk Maryland Historical Magazine, publikasi dari Maryland Historical Society.

Hingga tahun 2018, Baker menjadi profesor emerita di Goucher College dan Bennett-Hartwood Professor of History. Ia juga mengajar kursus di Maryland Correctional Institution – Jessup (MCI-J) melalui Goucher Prison Education Partnership, serta pernah menjadi visiting professor di Harvard College.

Baker adalah anggota Organization of American Historians, American Historical Association, Berkshire Conference of Women Historians, dan Phi Beta Kappa. Buku-bukunya menerima ulasan positif.

Ia memiliki peran penting dalam memperjuangkan pengakuan terhadap peran perempuan dalam masyarakat. Dalam pengalamannya, perempuan sering kali dikecualikan dari narasi sejarah dan akademik, dan gerakan perempuan memberinya dorongan untuk mengeksplorasi kekurangan tersebut. Baker menulis kisah tentang para suffragist seperti Lucy Stone, Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton, Alice Paul, dan Frances Willard. *The New York Times* memuji karyanya sebagai “lebih luas dalam lingkup dibandingkan karya sebelumnya dan menggunakan kajian sejarah serta sosiologi feminis yang canggih.”

Dalam rangka peringatan seratus tahun Amandemen Kesembilan Belas, Baker tampil dalam program WYPR's Beyond the Ballot, yang menyoroti kontribusi perempuan Maryland yang luar biasa.

= Referensi =
Pendidikan di Kota Binjai

**Pendidikan di Kota** **Binjai** adalah pendidikan yang diadakan di Kota Binjai dengan Pemerintah Hindia Belanda sebagai perintisnya. Pelaksanaan pendidikan di Kota Binjai diteruskan oleh Pemerintah Indonesia sebagai amanat dari Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Satuan pendidikan yang telah ada di Kota Binjai meliputi taman kanak-kanak, sekolah dasar, sekolah menengah pertama, dan sekolah menengah atas. Pengelolaan untuk seluruh sekolah negeri di Kota Binjai diadakan oleh Pemerintah Kota Binjai. Sedangkan sekolah lainnya dikelola oleh pihak swasta.

## Perintisan
Pendidikan di Kota Binjai mulai dirintis sejak masa pemerintahan Hindia Belanda. Penduduk pribumi dan orang Belanda yang bermukim di Keresidenan Sumatera Timur mulai bersekolah di Sekolah Pribumi-Belanda yang didirikan oleh Pemerintah Hindia Belanda di kawasan perkebunan yang ada di Kota Binjai. Sekolah-sekolah diadakan di Kota Binjai dengan biaya pendidikan ditanggung oleh pemilik perkebunan. Para guru yang mengajar pada sekolah-sekolah di Kota Binjai didatangkan dari pulau Jawa. Bahasa pengantar yang digunakan di sekolah adalah bahasa Belanda.

## Satuan pendidikan
Satuan pendidikan yang telah ada di Kota Binjai meliputi taman kanak-kanak, sekolah dasar, sekolah menengah pertama, dan sekolah menengah atas. Pengadaan satuan pendidikan tersebut di Kota Binjai merupakan bagian program pendidikan dasar selama 9 tahun yang menjadi kebijakan dalam pendidikan nasional di Indonesia. Selain itu, pengadaan satuan pendidikan di Kota Binjai mengikuti amanat dalam Pasal 28 dan Pasal 31 pada Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Kedua pasal tersebut menyatakan mengenai hak bagi setiap warga negara untuk memperoleh pendidikan.

## Pengelolaan
Pengelolaan untuk sekolah negeri di Kota Binjai diadakan oleh Pemerintah Kota Binjai sejak diberlakukannya otonomi daerah di Indonesia pada tahun 2001. Sekolah negeri yang dikelola oleh Pemerintah Kota Binjai meliputi sekolah dasar, sekolah menengah pertama, sekolah menengah atas dan sekolah menengah kejuruan. Satuan pendidikan berupa sekolah dasar, sekolah menengah pertama dan sekolah menengah atas selain sekolah negeri dikelola oleh pihak swasta.

## Referensi

### Catatan kaki

### Daftar pustaka

*
Pendidikan di Kota Medan

**Pendidikan di Kota Medan** adalah pendidikan yang diadakan di Kota Medan dengan Pemerintah Hindia Belanda sebagai perintisnya. Sejak tahun 2007 M, urusan pengelolaan pendidikan diserahkan oleh pemerintah pusat di Indonesia kepada Pemerintah Daerah Kota Medan dengan tanggung jawab oleh Dinas Pendidikan Kota Medan. Pembiayaan pengelolaan pendidikan di Kota Medan berasal dari anggaran pendapatan dan belanja daerah Kota Medan dan anggaran pendapatan dan belanja negara Indonesia.

## Perintisan
Pendidikan di Kota Medan mulai dirintis sejak masa pemerintahan Hindia Belanda. Penduduk pribumi dan orang Belanda yang bermukim di Keresidenan Sumatera Timur mulai bersekolah di Sekolah Pribumi-Belanda yang didirikan oleh Pemerintah Hindia Belanda di kawasan perkebunan yang ada di Kota Medan. Sekolah-sekolah diadakan dengan biaya pendidikan ditanggung oleh pemilik perkebunan. Para guru yang mengajar pada sekolah-sekolah di Kota Medan didatangkan dari pulau Jawa. Bahasa pengantar yang digunakan di sekolah adalah bahasa Belanda.

## Pengelolaan
Sejak tahun 2007 M, urusan pengelolaan pendidikan diserahkan oleh pemerintah pusat di Indonesia kepada pemerintahan daerah di Indonesia termasuk untuk Kota Medan. Pengurusan pendidkan oleh pemerintahan daerah di Indonesia merupakan bagian dari otonomi daerah yang dibahas dalam Peraturan Pemerintah Indonesia Nomor 38 Tahun 2007 tentang Pembagian Urusan Pemerintahan antara Pemerintah, Pemerintahan Daerah Provinsi, dan Pemerintahan Daerah Kabupaten/Kota. Pemerintah Kota Medan menyerahkan tanggung jawab atas pengelolaan pendidikan di Kota Medan kepada Dinas Pendidikan Kota Medan. Urusan pendidikan yang ditangani oleh Dinas Pendidikan Kota Medan meliputi pengelolaan atas pendidik dan tenaga kependidikan, sarana dan prasarana pendidikan serta kebijakan tentang pendidikan di Kota Medan.

## Pembiayaan
Pembiayaan pengelolaan pendidikan di Kota Medan berasal dari anggaran pendapatan dan belanja daerah Kota Medan dan dari tambahan anggaran dari anggaran pendapatan dan belanja negara Indonesia. Penganggaran biaya untuk pendidikan di Kota Medan meliputi dana alokasi khusus, dana alokasi umum, dana untuk bantuan operasional bagi pendidikan anak usia dini, dan tunjangan profesi guru.

## Referensi
Festival Doa Monlam

**Festival Doa Monlam** atau dikenal sebagai **Monlam** saja adalah perayaan orang-orang Tibet yang jatuh pada hari keempat hingga kesebelas bulan pertama Tibet dalam agama Buddhisme Tibet.

## Sejarah
Festival Monlam di Tibet pertama kali diadakan pada tahun 1409 oleh Je Tsongkhapa di Lhasa, pendiri tradisi Gelug. Sebagai salah satu festival keagamaan terbesar di Tibet, ribuan biksu dari tiga biara utama, yaitu Drepung, Sera, dan Ganden, berkumpul untuk berdoa dan melaksanakan ritual di Kuil Jokhang. Perayaan awal Monlam menarik banyak umat Buddha dan telah dilestarikan selama lebih dari enam ratus tahun.

Pada tahun 1517, Gedun Gyatso menjabat sebagai kepala biara Drepung. Tahun berikutnya, ia menghidupkan kembali Festival Doa Agung Monlam Chenmo dan memimpin acara tersebut bersama para biksu dari Sera, Drepung, serta Ganden, tiga universitas monastik utama aliran Gelugpa.

Perayaan Monlam di Kuil Jokhang, Lhasa, dilarang selama Revolusi Kebudayaan (1966–1976), meski sebenarnya sudah tidak digelar di sana sejak 1959, dan baru kembali diadakan di Lhasa pada tahun 1986.. Pada akhir 1980-an, warga Tibet memanfaatkan acara Monlam dan kegiatan setelahnya untuk menyuarakan aspirasi politik. Saat Monlam, para biksu naik panggung mendoakan panjang umur Dalai Lama ke-14, anak-anak melempar batu ke polisi pengawas, dan simbol-simbol kemerdekaan Tibet ditampilkan. Karena protes ini tidak membuahkan hasil, para biksu bahkan mengusulkan boikot Monlam sebagai bentuk ketidakpuasan terhadap pemerintah. Namun, karena pasukan keamanan dilarang membubarkan acara yang dianggap “murni religius”, pemerintah kota akhirnya menghentikan penyelenggaraan Monlam pada tahun 1990.

Pada tahun 2024, situs web yang terkait dengan festival Monlam diserang kelompok ancaman persisten tingkat lanjut yang bernama *Evasive Panda* oleh pemerintah Tiongkok untuk tujuan spionase dunia maya.

## Praktik

### Doa
Dalam perayaan *Kagyu Monlam Chenmo*, praktik utama yang dilakukan oleh para biksu dan umat awam adalah pembacaan Doa Harapan Samantabhadra, yang merupakan bagian dari ajaran Buddha yang dilestarikan dalam tradisi Tibet. Inti dari doa ini mencerminkan semangat Bodhisatwa dalam ajaran Buddhisme Mahayana, yakni tekad untuk mencapai pencerahan demi kesejahteraan semua makhluk hidup.

## Referensi

## Pranala luar
* Brief Ritual Sadana Vow of Kriya Yoga
* Kagyu Monlam Chenmo (Orgyen Trinley)
* Kagyu Monlam Chenmo (Thaye Dorje)
* Nyingma Monlam Chenmo
Kekeringan air di Teheran

**Kekeringan air di Teheran** merupakan bagian dari masalah kekurangan air yang melanda seluruh Iran. Dalam beberapa dekade terakhir, negara ini menghadapi krisis air parah yang berdampak pada jutaan penduduk di berbagai wilayah.

Penyebab utama krisis ini adalah perubahan lingkungan, pengelolaan sumber daya yang buruk, serta praktik pertanian yang tidak berkelanjutan. Ketiga faktor tersebut menyebabkan penurunan besar pada cadangan air permukaan dan air tanah. Eksploitasi air berlebihan untuk kebutuhan industri dan pertanian memperburuk kondisi, menimbulkan ketidakamanan pangan, serta memicu migrasi internal dari wilayah kering ke daerah yang lebih basah. Penerapan teknik pertanian yang tidak efisien dan pembangunan bendungan berskala besar turut mengganggu sistem air alami, mempercepat penyusutan sungai dan danau. Selain faktor lingkungan, unsur politik juga berperan dalam memperburuk situasi. Subsidi yang salah sasaran dan korupsi yang melibatkan Korps Garda Revolusi Islam (IRGC) menjadi hambatan besar dalam upaya penanganan krisis air di Iran.

## Rincian
Kota Teheran, yang menampung sekitar 18 persen populasi Iran, menjadi contoh paling jelas dari krisis air nasional yang dihadapi negara tersebut. Kesenjangan dalam pasokan air di ibu kota sangat mencolok. Wilayah miskin sering mengalami keterbatasan suplai air bersih dan harus bergantung pada air dengan kualitas berbahaya bagi kesehatan. Sebaliknya, kawasan elit dan kaya termasuk tempat tinggal para pejabat tinggi pemerintahan serta anggota Korps Garda Revolusi Islam (IRGC) umumnya tidak terpengaruh oleh kekurangan air. Ketimpangan ini mencerminkan kegagalan kebijakan distribusi air dan lemahnya pengawasan pemerintah terhadap pengelolaan sumber daya air di wilayah perkotaan terbesar Iran.

Iran menghadapi krisis air parah akibat kombinasi perubahan iklim, pertumbuhan penduduk, dan salah urus selama puluhan tahun. Negara ini telah mengeksploitasi sumber air secara berlebihan, yang memperburuk masalah ketahanan pangan dan mendorong migrasi internal. Praktik pertanian yang tidak efisien serta pembangunan bendungan secara masif telah mengganggu aliran alami air, mempercepat penurunan cadangan air tanah dan permukaan. Di sisi lain, faktor politik seperti subsidi yang salah sasaran dan korupsi yang terkait dengan Korps Garda Revolusi Islam (IRGC) memperdalam krisis ini. Ketidakadilan dalam pengelolaan air telah memicu protes publik di berbagai wilayah dan menimbulkan ketegangan internasional terkait perebutan sumber daya air lintas batas. Di ibu kota Teheran, krisis ini terlihat paling nyata. Kota tersebut menghadapi kekeringan ekstrem akibat penurunan curah hujan, eksploitasi air tanah berlebihan, dan infrastruktur distribusi yang usang. Sistem pengelolaan air Iran kini didominasi kepentingan politik, di mana IRGC dan kelompok berpengaruh lainnya mengendalikan proyek-proyek air demi keuntungan ekonomi dan kekuasaan, bukan untuk memenuhi kebutuhan publik.

## Referensi
Kadalan mentawai

**Kadalan mentawai** (***Phaenicophaeus oeneicaudus***) adalah spesies burung kadalan berukuran besar dalam famili Cuculidae. Burung ini endemik di Kepulauan Mentawai, Indonesia. Meskipun jangkauannya terbatas, burung kadalan masih cukup umum di hutan, tepi hutan, dan pertumbuhan kedua dan saat ini masih diperlakukan sebagai spesies risiko rendah menurut IUCN.

## Taksonomi
Kadalan mentawai dideskripsikan secara resmi pada tahun 1855 oleh naturalis Prancis Jules dan Édouard Verreaux dengan nama binomial saat ini, *Phaenicophaeus oeneicaudus*. Mereka meyakini bahwa spesimen mereka berasal dari Ceylon (sekarang Sri Lanka). Ahli zoologi Italia, Tommaso Salvadori, menyadari bahwa ini adalah kesalahan dan spesimen tersebut pasti berasal dari Kepulauan Mentawai yang terletak di Samudra Hindia, sekitar 150&nbsp;km (93 mil) di lepas pantai barat Sumatra. Nama genus *Phaenicophaeus* berasal dari bahasa Yunani Kuno φοινικοφαης (*phoinikophaēs*) yang berarti "berpenampilan merah tua" atau "berkilau merah". Julukan spesifik *oeneicaudus* menggabungkan bahasa Latin *oenoo* yang berarti "anggur" dan cauda yang berarti "ekor". Kadalan Mentawai sebelumnya dianggap sebagai subspesies dari kadalan dada kastanye (*Phaenicophaeus curvirostris*). Status spesiesnya kemudian ditingkatkan berdasarkan perbedaan morfologi.

## Deskripsi
Kadalan mentawai adalah burung berukuran sedang. Sebuah sumber menyebut ukurannya sebesar ayam dengan panjang mencapai 30 sentimeter. Spesies ini disebut unik karena merupakan satu-satunya burung kadalan di wilayahnya, dan memiliki wajah merah cerah, mata pucat mencolok, dan paruh dua warna yang besar.

## Sebaran dan habitat
Burung ini ditemukan di wilayah geografisnya yang kecil, yang meliputi tiga pulau, yakni Siberut, Masokut, dan Sipora di lepas pantai barat Sumatera, Indonesia. Mereka terdapat di hutan primer dan sekunder serta di hutan bakau di dataran rendah, dapat menoleransi habitat yang dimodifikasi manusia seperti perkebunan dan vegetasi sekunder yang lebat seperti halnya pada *P. curvirostris* yang berkerabat dekat.

## Status konservasi dan ancaman
Berdasarkan penilaian IUCN yang dirilis pada 28 Mei 2025, burung ini dikategorikan sebagai spesies risiko rendah. Dilaporkan bahwa hilangnya tutupan hutan di wilayah sebarannya terjadi sangat lambat selama tiga generasi terakhir dan jika tidak ada ancaman lain yang terjadi, tren populasi dianggap stabil. Namun demikian, di salah satu wilayahnya di hutan Toloulaggok, Siberut barat daya, Kepulauan Mentawai, burung ini terancam oleh penebangan ilegal. Pohon-pohon besar dikabarkan ditebang secara ilegal dan digunakan sebagai bahan baku pembangunan resor dan perkemahan peselancar (*surf camp*) yang didirikan di pulau-pulau kecil di sekitar sana.

## Daftar rujukan
Cermin Mangin

Dalam optik, **cermin Mangin** adalah lensa meniskus negatif dengan permukaan reflektif di sisi belakang kaca, yang membentuk cermin melengkung dan mampu memantulkan cahaya tanpa menghasilkan aberasi sferis, jika kondisi tertentu terpenuhi. Reflektor ini ditemukan pada tahun 1874 oleh perwira Prancis Alphonse Mangin sebagai penyempurnaan reflektor katadioptrik untuk sorot cahaya, dan kemudian digunakan pula dalam berbagai perangkat optik lainnya.

## Deskripsi
Struktur cermin Mangin terdiri atas lensa cekung (meniskus negatif) yang terbuat dari kaca crown dengan permukaan sferis beradius berbeda, serta lapisan reflektif ditempatkan pada permukaan belakang yang lebih landai. Aberasi sferis yang biasanya dihasilkan oleh cermin bulat sederhana diimbangi oleh aberasi sferis berlawanan yang muncul ketika cahaya melewati lensa negatif. Karena cahaya melintasi kaca dua kali, sistem ini secara keseluruhan berperilaku seperti lensa triplet.

Cermin Mangin ditemukan pada tahun 1874 oleh Kolonel Alphonse Mangin, seorang insinyur militer Prancis, sebagai alternatif bagi reflektor parabola yang lebih sulit diproduksi untuk digunakan pada lampu sorot. Dengan desain katadioptrik yang menghilangkan sebagian besar aberasi luar sumbu yang sering ditemukan pada cermin parabola, cermin Mangin memiliki keunggulan tambahan berupa kemampuan menghasilkan berkas cahaya yang hampir sejajar sempurna. Pada akhir abad ke-19, cermin ini banyak digunakan sebagai reflektor untuk lampu sorot angkatan laut. Namun, penggunaannya dalam bidang militer terbatas, karena reflektor kaca dianggap terlalu rapuh dan mudah rusak akibat tembakan musuh.

## Aplikasi

Cermin Mangin digunakan dalam berbagai sistem pencahayaan dan pembentukan citra seperti lampu sorot, lampu depan kendaraan (headlamp), bidikan senjata pesawat (*aircraft gunsight*), serta tampilan yang dipasang di kepala. Banyak teleskop katadioptrik menggunakan lensa negatif dengan lapisan reflektif di permukaan belakangnya, yang disebut juga “cermin Mangin”, meskipun perangkat tersebut bukanlah elemen tunggal seperti desain asli Mangin. Beberapa bahkan, seperti teleskop Hamiltonian, telah ada lebih dari 60 tahun sebelum penemuan Mangin. Cermin katadioptrik yang serupa dengan Mangin juga ditemukan dalam teleskop Klevtsov–Cassegrain, Argunov–Cassegrain, dan teleskop medial Schupmann karya Ludwig Schupmann. Selain itu, cermin Mangin digunakan dalam desain lensa fotografi katadioptrik kompak, yang menghemat massa perangkat, karena aberasi dapat dikoreksi langsung oleh cerminnya sendiri. Cermin ini juga berperan dalam null corrector, yaitu alat yang digunakan dalam pembuatan cermin asferik berukuran besar untuk sistem optik presisi tinggi.

## Rujukan
Kesenian Lampung

**Kesenian Lampung** merupakan bagian penting dari warisan budaya masyarakat Provinsi Lampung yang mencerminkan nilai-nilai sosial, religius, dan filosofis masyarakatnya. Kesenian di Lampung berkembang dari tradisi masyarakat adat Pepadun dan Saibatin, yang masing-masing memiliki karakteristik dan simbolisme budaya tersendiri. Bentuk kesenian ini meliputi seni tari, musik, sastra lisan, dan seni rupa yang diwariskan secara turun-temurun sebagai sarana ekspresi, pendidikan moral, serta identitas sosial masyarakat Lampung.

## Sejarah dan Perkembangan
Kesenian Lampung telah ada sejak masa kerajaan adat seperti Keratuan Pugung dan Keratuan Sekala Brak. Pada masa itu, seni menjadi sarana komunikasi budaya, upacara adat, dan penyampaian pesan moral. Unsur-unsur Islam yang masuk sejak abad ke-15 juga memengaruhi bentuk dan nilai-nilai kesenian daerah ini, menjadikannya lebih religius tanpa kehilangan ciri khas lokalnya.

Pada era modern, kesenian Lampung mengalami transformasi dengan menggabungkan unsur tradisi dan inovasi baru, seperti munculnya tari kreasi, pertunjukan musik etnik, serta revitalisasi sastra lisan Lampung dalam bentuk festival dan lomba budaya daerah. Pemerintah daerah dan komunitas seni turut berperan aktif dalam melestarikan kesenian ini agar tetap dikenal oleh generasi muda.

## Ragam Kesenian
### Seni Tari
Seni tari merupakan salah satu bentuk kesenian paling dikenal di Lampung. Beberapa tari tradisional seperti **Tari Sigeh Pengunten**, **Tari Melinting**, dan **Tari Cangget** sering ditampilkan dalam upacara adat atau penyambutan tamu kehormatan. Tari-tarian ini sarat dengan simbol penghormatan, kebersamaan, dan kesucian dalam adat Lampung.

### Seni Musik
Seni musik Lampung identik dengan penggunaan alat musik tradisional seperti **gamelan Lampung**, **kendang**, **gong**, dan **serdam** (alat musik tiup bambu). Musik ini sering digunakan untuk mengiringi tari adat dan nyanyian tradisional seperti **Hahiwang**, yang berisi nasihat, doa, dan kisah kehidupan.

### Sastra Lisan
Sastra lisan seperti **pepaccur** (berbalas pantun), **hiwang**, dan **seloko** merupakan bagian penting dalam kesenian Lampung. Melalui sastra lisan, nilai-nilai moral, adat istiadat, dan sejarah masyarakat disampaikan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Tradisi ini juga menjadi sarana hiburan dan pendidikan sosial dalam kehidupan masyarakat adat.

## Pelestarian
Pelestarian kesenian Lampung dilakukan melalui pendidikan budaya lokal di sekolah, festival seni daerah, dan dokumentasi kesenian tradisional. Pemerintah Provinsi Lampung bersama Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia juga telah menetapkan sejumlah karya seni Lampung sebagai bagian dari Warisan Budaya Takbenda Indonesia. Upaya ini bertujuan menjaga keberlanjutan warisan budaya serta memperkuat identitas Lampung dalam konteks kebudayaan nasional.

## Lihat pula
* Tari Sigeh Penguten
* Tari Melinting
* Sastra Lisan Lampung
* Kebudayaan Lampung

## Referensi