Al-Sirah al-Nabawiyyah (Ibnu Ishaq)

***Sirat Rasul Allah*** (Kehidupan Utusan Allah) adalah biografi Nabi Muhammad . Ibnu Hisham menerbitkan versi revisi lebih lanjut dari buku ini, dengan judul yang sama *, Al-Sirah al-Nabawiyyah* .

## Versi asli, bertahan hidup
Ibnu Ishaq mengumpulkan hadis-hadis lisan tentang kehidupan Nabi Muhammad. Hadits-hadis ini, yang ia diktekan secara lisan kepada murid-muridnya,  kini dikenal secara kolektif sebagai *Sirat Rasulullah* (    "Kehidupan Utusan Tuhan"). Karyanya telah hilang seluruhnya dan hanya tersisa dalam sumber-sumber berikut:

* Dua salinan suntingan, atau revisi, dari karyanya yang ditulis oleh Ibn Hisham berdasarkan karya al-Bakka'i masih ada. Karya Al-Bakka'i telah musnah dan hanya karya Ibn Hisham yang masih ada, dalam bentuk salinan. Dua salinan tersebut masih ada, yang terakhir disunting lebih banyak.  Ibn Hisham menyunting karyanya "hal-hal yang tidak pantas untuk dibahas; hal-hal yang akan menyusahkan orang-orang tertentu; dan laporan-laporan seperti yang al-Bakka'i katakan kepada saya tidak dapat ia terima sebagai kredibel." 
* Salinan suntingan, atau revisi, yang disiapkan oleh muridnya Salamah ibn Fadl al-Ansari hanya ada dalam kutipan-kutipan berlimpah yang dapat ditemukan dalam *[[Sejarah Para Nabi dan Raja|buku Sejarah Para Nabi dan Raja]]* yang sangat banyak karya Muhammad ibn Jarir al-Tabari .   
* Fragmen dari beberapa revisi lainnya. Guillaume mencantumkannya di hlm.&nbsp;xxx dari kata pengantarnya, tetapi menganggap sebagian besarnya begitu terpisah-pisah dan tidak bernilai apa-apa.

Menurut Donner, materi dalam karya Ibn Hisham dan al-Tabari "hampir sama".  Namun, ada beberapa materi dalam karya al-Tabari yang tidak dilestarikan oleh Ibn Hisham. Misalnya, al-Tabari memasukkan episode kontroversial dari Ayat-Ayat Setan, sementara Ibn Hisham tidak.   

Menyusul publikasi fragmen-fragmen hadis Ibnu Ishaq yang sebelumnya tidak diketahui, kajian ilmiah terkini menunjukkan bahwa Ibnu Ishaq tidak berkomitmen untuk menulis hadis-hadis yang ada saat ini, melainkan meriwayatkannya secara lisan kepada para perawinya. Teks-teks baru ini, yang ditemukan dalam catatan Salama al-Harranī dan Yūnus ibn Bukayr, sebelumnya tidak diketahui dan mengandung versi-versi yang berbeda dari yang ditemukan dalam karya-karya lain.

Naskah asli *Sirat Rasulullah* karya Ibnu Ishaq tidak ada lagi. Namun, naskah ini merupakan salah satu biografi Muhammad yang paling awal dan substansial. Namun, sebagian besar naskah aslinya disalin ke dalam karyanya sendiri oleh Ibnu Hisyam ( Basra ; Fustat, wafat 833 M, 218 H). 

Ibn Hisham juga “menyingkat, memberi anotasi, dan kadang-kadang mengubah” teks Ibn Ishaq, menurut   . Interpolasi yang dilakukan oleh Ibn Hisham dikatakan dapat dikenali dan dapat dihapus, sehingga menyisakan versi yang disebut " *[[Penyuntingan|suntingan]]* " dari teks asli Ibn Ishaq (yang jika tidak demikian akan hilang). Selain itu,   menunjukkan bahwa versi Ibn Hisham *menghilangkan* berbagai narasi dalam teks yang diberikan oleh al-Tabari dalam *[[Sejarah Para Nabi dan Raja|Sejarahnya]]* .   Dalam bagian-bagian ini al-Tabari secara tegas mengutip Ibn Ishaq sebagai sumber. 

Dengan demikian, dapat direkonstruksi sebuah teks yang "diperbaiki" dan " *disunting* ", yaitu dengan membedakan atau menghilangkan tambahan-tambahan Ibn Hisham, dan dengan menambahkan bagian-bagian dari al-Tabari yang dikaitkan dengan Ibn Ishaq. Namun, tingkat kedekatan hasil tersebut dengan teks asli Ibn Ishaq hanya dapat diperkirakan. Rekonstruksi semacam itu tersedia, misalnya, dalam terjemahan Guillaume.  Di sini, bab-bab pengantar Ibn Ishaq menggambarkan Arab pra-Islam, sebelum ia kemudian memulai dengan narasi seputar kehidupan Muhammad (dalam   ).

Pada tahun 1864, profesor Heidelberg , Gustav Weil, menerbitkan terjemahan bahasa Jerman beranotasi dalam dua volume. Beberapa dekade kemudian, sarjana Hongaria Edward Rehatsek menyiapkan terjemahan bahasa Inggris, tetapi baru diterbitkan lebih dari setengah abad kemudian.

Terjemahan paling terkenal dalam bahasa Barat adalah terjemahan bahasa Inggris Alfred Guillaume tahun 1955, tetapi beberapa pihak mempertanyakan keandalan terjemahan ini. Di dalamnya, Guillaume menggabungkan karya Ibn Hisham dan materi-materi dalam al-Tabari yang dikutip sebagai karya Ibn Ishaq setiap kali mereka berbeda atau menambahkannya kepada Ibn Hisham, dengan keyakinan bahwa dengan melakukan hal itu ia memulihkan karya yang hilang. Kutipan dari al-Tabari ditandai dengan jelas, meskipun terkadang sulit untuk membedakannya dari teks utama (hanya huruf kapital "T" yang digunakan). 

## Lihat juga

* Biografi kenabian
* Daftar biografi Muhammad
* Daftar ulama Islam
* Daftar buku Sunni

## Catatan
a. A. Yang dibahas di sini adalah Ibn Ishaq dan Sirahnya, berbagai resensinya, terjemahan Guillaume, dan Ibn Hisham.
b. Tanggal dan tempat, serta pembahasan, mengenai Ibn Ishaq dan Ibn Hisham dalam Guillaume (1955), hlm. xiii & xli.

c. ^ Al-Tabari (839-923) menulis Sejarah dalam Bahasa Arab: Ta'rikh al-rusul wal-muluk (Bahasa Inggris: Sejarah Para Nabi dan Raja). Terjemahannya sebanyak 39 jilid diterbitkan oleh Universitas Negeri New York (SUNY) dengan judul The History of al-Tabari, jilid enam hingga sembilan membahas kehidupan Muhammad.

d. Lihat versi asli, yang masih ada di atas, khususnya mengenai Salamah ibn Fadl al-Ansari. Lih., Guillaume (1955), hlm. xvii.

e. Tambahan-tambahan ‘narasi’ Ibn Hisham dan komentar-komentarnya dihilangkan dari teks dan diisolasi dalam bagian terpisah, (1) sedangkan tambahan-tambahan filologis Ibn Hisham jelas dihilangkan. [11

## Referensi
1. ^ a b Raven, Wim, Sīra dan Al-Qur'an – Ibn Ishaq dan para editornya, Ensiklopedia Al-Qur'an. Ed. Jane Dammen McAuliffe. Vol. 5. Leiden, Belanda: Brill Academic Publishers, 2006. hlm. 29-51.
2. ^ W. Montgomery Watt; M. V. McDonald. "Translator's Forward". Dalam Sejarah al-Tabari, Volume VI (1988), hlm. xi-xiv. Mengenai narasi al-Tabari tentang Muhammad, para penerjemah menyatakan, "Sumber paling awal dan terpenting dari sumber-sumber ini adalah Ibn Ishaq, yang bukunya tentang Nabi biasanya dikenal sebagai Sirah".

3. Raven, W. (1997). "SĪRA". Ensiklopedia Islam. Vol. 9 (edisi ke-2). Brill Academic Publishers. hlm. 660-663. .

4. Yang dihilangkan oleh Ibn Hisham dan ditemukan dalam al-Tabari adalah, misalnya, pada halaman 1192 (Sejarah al-Tabari, Volume VI (1988), hlm. 107-112), dan pada halaman 1341 (Sejarah al-Tabari, Volume VII (1987), hlm. 69-73).

5. Misalnya, al-Tabari, pada halaman 1134 (Sejarah al-Tabari, Volume VI (1988), hlm. 56).

6. ^ Lihat daftar pustaka. [diperlukan kutipan lengkap]

7. Humphreys, R. Stephen (1991). Sejarah Islam: Sebuah Kerangka Kerja untuk Penyelidikan (Edisi Revisi). Princeton University Press. hlm. 78. .

8. Tibawi, Abdul Latif (1956). Sirah Ibn Ishaq, sebuah kritik terhadap terjemahan bahasa Inggris Guillaume: Kehidupan Muhammad. Oxford University Press.

* 
* 
* 
*