Bregada

***Bregada*** (bahasa Jawa: ꦧꦽꦒꦢ), lebih lengkapnya adalah ***bregada kaprajuritan*** adalah seni keprajuritan yang berasal dari zaman Kesultanan Mataram. Olah keprajuritan ini mengadaptasi unsur-unsur militer yang beradaptasi dengan budaya Jawa. Berbeda dengan keprajuritan lainnya, *bregada* biasanya tampil sebagai pasukan yang umumnya dikerahkan saat upacara adat atau pesta rakyat, seperti Grebeg atau merti dusun.

Kata *bregada* berasal dari kata "brigade". Saat ini terdapat 4 kategori *bregada* yang aktif di Yogyakarta: *bregada* Keraton Yogyakarta, *bregada* Keraton Surakarta, *bregada* Pura Pakualaman, serta *bregada* yang dibentuk secara swadaya oleh masyarakat, yang disebut *bregada rakyat*.

## Sejarah
Perkembangan *bregada* tidak lepas dari sejarah keprajuritan Kesultanan Mataram. Sejak masa pembentukan Kesultanan Mataram, negara tersebut telah diperlengkapi dengan alat pertahanan dan keamanan yang tangguh dan kuat. Bukti kuat yang berkaitan dengan tangguhnya kesatuan prajurit Kesultanan Mataram adalah pada saat terjadinya penyerangan ke Batavia, yang saat itu sudah diduduki VOC pada 1628 dan 1629. Pada masa pemerintahan Pakubuwana III, Kesultanan Mataram pecah sebagai akibat dari Perang Takhta Jawa Ketiga, ditandai dengan penandatanganan Perjanjian Giyanti oleh Pakubuwana III dan Pangeran Mangkubumi pada 13 Februari 1755. Pecahan Kesultanan Mataram tersebut adalah Kasunanan Surakarta dan Kasultanan Ngayogyakarta.

### ''Bregada'' Yogyakarta
Pada saat terjadi pertempuran di Jenar melawan VOC, Pangeran Mangkubumi memiliki *bregada* prajurit yang sangat tangkas; namanya *bregada* Mantrilebet (sekarang disebut Mantrijero). *Bregada* ini berhasil menumpas Mayor Clereq pada 12 Desember 1751. Mayor Clereq berhadapan satu-satu dengan seorang personel prajurit bernama Wiradigda. Tombak tersebut melukai bahu Clereq sehingga pedang yang ia pegang lepas dan terjatuh. Dalam kondisi genting, ia mencoba untuk menodongkan pistol kepada Wiradigda. Namun, Wiradigda tidak sendiri; Wiradigda dibantu oleh rekannya yang bernama Prawirarana untuk menusukkan sebatang tombak ke leher Clereq hingga Clereq pun tewas seketika. Tombak yang digunakan dalam peristiwa tersebut kemudian diberi nama Kyai Clereq.

Setelah Kesultanan Ngayogyakarta berdiri, Hamengkubuwana I memerintahkan pembangunan keraton, serta melembagakan kesatuan prajurit yang tetap melakukan perlawanan bersenjata. Kekuatan mereka semakin disegani; terbukti pada 1781 seorang Gubernur Pantai Timur Laut Jawa bernama Johannes Siberg (menjabat 1780–1787) pernah mengajukan permohonan pengerahan pasukan keraton sebanyak 1.132 orang, dengan perincian 1.000 personel prajurit biasa, 100 orang prajurit pengawal Putra Mahkota, dan sisanya perwira-perwira tinggi, ke Batavia. Tujuan dari pengerahan pasukan ini adalah untuk menghalau tentara Britania Raya yang akan berperang melawan Belanda dan menduduki wilayah Asia Tenggara. Tugasnya berakhir pada Oktober 1783 dan mereka pun mendapatkan hadiah 12 unit meriam dari Residen VOC di Yogyakarta.

Untuk menunjang kegiatan harian keprajuritan, dibangunlah benteng pertahanan (baluarti) yang dilengkapi dengan selokan di sisi luarnya; dibangun atas prakarsa Bendara Raden Mas Sundara, yang diangkat sebagai Putra Mahkota Kesultanan (kelak Hamengkubuwana II) pada tahun 1782. Pada tahun 1785, Siberg mengutus kelompok kerja beranggotakan teruna maritim Belanda dari Semarang, untuk melakukan kajian atas benteng pertahanan tersebut. Ketika Jan Greeve menjabat menggantikan Siberg sebagai Gubernur, ia menyaksikan benteng tersebut pada kunjungannya ke Yogyakarta pada 5–15 Agustus 1788.

Dalam laporan yang dibuat oleh Jan Greeve tersebut, mereka melihat *bregada-bregada* tersebut sangat terlatih dan menyambutnya secara meriah dengan salvo senapan dan meriam. Ia, yang didampingi oleh Residen Surakarta Hartsinch, juga berkunjung Pesanggrahan Rejowinangun dan menyaksikan prajurit wanita yang berada di bawah Kadipaten (Putra Mahkota), serta dipertontonkan olah keprajuritan dalam berburu kijang di Krapyak. Prajurit-prajurit wanita tersebut dikenal dengan nama Langenkusuma; melakukan latihan keprajuritan rutin di Alun-alun Kidul (bagian selatan Keraton).

Pada masa pemerintahan Hamengkubuwana I, kesultanan memiliki 3 kategori prajurit. Kategori pertama adalah prajurit inti Keraton:  Anirmala, Blambangan, Bugis, Dhaeng, Jagakarya, Kawandasa (Patang-Puluh), Mandhung, Mantri Lebet (Mantrijero), Mantri Pinilih, Miji Peranakan, Ketanggel (Ketanggung), Nyutra, Sumaatmaja, Suragama, dan Wirabraja. Kategori kedua bertugas mengawal Putra Mahkota (*bregada Kadipaten*), yakni Mancapertama, Prawiratama, Jayengastra, Langenastra, Pancasura, dan Surakarsa. Kategori ketiga adalah *bregada* *Pangrembé* yang bertugas mengelola dan melindungi tanah-tanah serta kekayaan milik Kesultanan, yakni Suranata, Sesela, Jurusabil, Ngasrama, dan Arahan. Di samping itu terdapat personel prajurit bekas Kesultanan Mataram sebelum peristiwa *palihan nagari* yaitu Trunajaya, Mandrapertama, dan Jahenghastra.

Kekuatan *bregada keprajuritan* semakin menyusut pada masa pemerintahan Hamengkubuwana II. Pada 20 Juni 1812, pasukan Britania menyerang baluarti Keraton Yogyakarta untuk menjatuhkan ultimatum yang memaksa Sultan Hamengkubuwana II lengser dan menggantinya dengan putra mahkota, yang ditentukan oleh Britania. Peristiwa tersebut dikenal sebagai Geger Sepehi. Tanah Kesultanan pun diduduki oleh Britania; Hamengkubuwana II dan putranya Mangkudiningrat diasingkan ke Pulau Penang, Malaya. Secara sepihak Britania mengangkat putra Hamengkubuwana II yang lain, Bendara Raden Mas Surojo, sebagai Sultan Hamengkubuwana III. Pada tanggal 1 Agustus 1813, Sultan Hamengkubuwana III dipaksa untuk menandatangani perjanjian yang menetapkan:

# Britania sebagai pemegang hak wewenang dalam pemungutan bea dan cukai di pelabuhan dan pasar;
# Britania sebagai penerima keuntungan penjualan dari burung walet, madat, dan kayu gelondongan;
# wilayah *manca nagara* Kesultanan harus diserahkan kepada Britania, seperti Pacitan dan Kedu;
# Kesultanan tidak boleh membentuk angkatan perang sendiri, kecuali prajurit pengawal Sultan.
Pada masa pemerintahan Hamengkubuwana IV, prajurit-prajurit yang semula bertugas di dalam benteng, kemudian ditempatkan di luar benteng Keraton. Akibatnya, terjadi pelemahan dari kekuatan *bregada-bregada* tersebut. Penataan permukiman *bregada* Keraton masih mengelilingi benteng dengan formasi mirip tapal kuda. Namun prajurit seperti Langenastra dan Langenarja tetap bertahan di dalam benteng. Bahkan meski peranannya dikerdilkan, setelah berakhirnya  Perang Jawa (1825–1830), Belanda tetap melakukan tekanan dan aneksasi sehingga melemahkan fungsi *bregada*. Prajurit-prajurit *Pangrembe* dihapus, serta dipangkas menyisakan 14 *bregada* prajurit dan kekuatannya dilucuti hingga 75% karena terdampak perjanjian demiliterisasi antara Hamengkubuwana V dengan Belanda. Empat belas *bregada* yang tetap aktif adalah Mantrijero, Ketanggung, Nyutra, Miji Peranakan, Prawiratama, Jagakarya, Patangpuluh, Dhaeng, Wirabraja, Suranata, Bugis, Surakarsa, Jager, dan Arahan.

Sejak pemerintahan Hamengkubuwana VI hingga VIII, *bregada* Prajurit Keraton berubah menjadi prajurit seremonial (keperluan upacara). Prajurit ini dibubarkan penuh pada 1942 dan baru dihidupan kembali pada 2 Maret 1971 atas perintah dari Hamengkubuwana IX. Bregada keprajuritan ini keluar saat upacara Grebeg, yang diselenggarakan setiap peringatan Maulid ("Grebeg Mulud"), Idulfitri (disebut "Grebeg Syawal"), dan Iduladha ("Grebeg Besar"), atau pawai budaya yang diselenggarakan Pemerintah Daerah atau Keraton.

### ''Bregada'' Surakarta
### ''Bregada'' Pakualaman
Sebelum dijadikan sebagai *bregada,* korps angkatan bersenjata Kadipaten Pakualaman dikenal dengan nama "Legiun Pakualaman". Legiun ini dibentuk segera setelah Pakualaman berdiri, dan Paku Alam I (Pangeran Natakusuma) bertakhta. Tidak seperti *bregada* Kraton, legiun difasilitasi dengan gaya busana, keterampilan dan taktik, kepangkatan, dan pelatihan seperti halnya prajurit-prajurit Eropa. Mereka juga difasilitasi oleh Pemerintah Kolonial mulai dari instruktur sampai uang saku. Mereka pernah terlibat dalam Perang Aceh, tetapi tidak memberi kepuasan bagi Pemerintah Kolonial, sehingga legiun ini dibubarkan pada 1892 (era Paku Alam V). Mereka yang masih muda dan sehat ditawari bergabung dengan Koninklijk Nederlandsch-Indische Leger, tetapi mereka yang ditolak masuk ditawari menjadi abdi dalem punakawan.

Selama empat puluh delapan tahun berselang, pada Maret 1940, legiun ini sempat dibentuk lagi oleh Pura Pakualaman. Namun pada akhirnya, seluruh peperangan dan perlawanan di Jawa dihentikan setelah Jepang menduduki Hindia Belanda pada 1942, dan seluruh wilayah Jawa berada dalam pendudukan militer. Mantan anggota Legiun Pakualaman, Mangkunegaran, Cakraningrat, dan KNIL direkrut sebagai bagian dari pasukan Heiho.

Kini sisa dari *bregada* Pakualaman difungsikan sebagai prajurit seremonial. Terdapat dua *bregada* yang aktif yakni *bregada* Lombok Abang dan Plangkir. Bregada Lombok Abang berbaris di depan Gunungan, sedangkan Plangkir di belakangnya.

## Karakteristik

### Baris-berbaris

Tidak seperti peraturan baris-berbaris (PBB) TNI, baris-berbaris *bregada* menggunakan aba-aba campuran bahasa Jawa dan Belanda. Untuk prajurit-prajurit yang berasal dari Sulawesi Selatan, aba-aba yang digunakan mengadopsi bahasa dari Sulawesi yang sudah terdistorsi (umumnya bahasa Makassar dan Bugis). Contohnya, “*jarengi mana malembuk besaro, nancongi besaro, madhinching malembuk besaro.*” Sejak 1970-an, aba-aba *bregada* menggunakan bahasa Jawa sepenuhnya.

Cara berjalan yang digunakan ada dua, yaitu *lampah macak* dan *lampah rikat* (*mars*). *Lampah macak* setara dengan langkah tegap perlahan, sedangkan *lampah mars* setara dengan langkah cepat biasa. Setiap *bregada* memiliki ketetapan formasi baris-bebaris. Pada *lampah macak* dimulai dari pemain trompet (jika ada), panji (komandan kompi), pembawa bendera, prajurit pembawa senapan, prajurit pemain alat musik, panji II (wakil komandan kompi), prajurit pembawa senapan, sersan tombak pertama, jajar tombak, dan terakhir sersan tombak kedua. Pada *lampah rikatan* dimulai dari pemain trompet (jika ada), prajurit pemain alat musik, panji (komandan kompi), pembawa bendera, prajurit pembawa senapan, panji II (wakil komandan kompi), prajurit pembawa senapan, sersan tombak pertama, jajar tombak, dan terakhir sersan tombak kedua.

### Pakaian dan identitas

Pakaian yang dikenakan oleh *bregada* keprajuritan merupakan akulturasi antara kebudayaan Jawa, Islam, dan Eropa. Gubernur VOC untuk Pantai Timur Jawa Nicolaas Hartingh melaporkan bahwa pakaian keprajuritan Keraton sudah mengadopsi gaya Islam, seperti pakaian putih dan serban ulama, serta membawa dua keris. Namun lukisan-lukisan yang muncul pada masa berikutnya tidak terlalu banyak mengindikasikan unsur Islam ada pada tiap seragam keprajuritan. Desain Eropa baru diperkenalkan pada masa Hamengkubuwana IV. Unsur-unsur yang terlihat adalah penggunaan kaus kaki, sepatu, dan topi.

Setiap *bregada* mengadaptasi seragamnya sendiri-sendiri sebagai sebuah identitas, juga dengan warna dan motif yang berbeda-beda, termasuk juga identitas lainnya seperti panji-panji prajurit, tombak pusaka, serta instrumentasi.

### Instrumentasi musik
Instrumentasi yang digunakan dalam *bregada* keprajuritan merupakan hasil dari akulturasi dan percampuran budaya Jawa, Eropa, dan Sulawesi Selatan. Musik keprajuritan umumnya bersifat instrumental, sehingga dalam seni musik Jawa digolongkan sebagai *[[Gending|gendhing]]*. Meski mengadaptasi musik keprajuritan Eropa, prajurit-prajurit ini pada masa lalu tidak mengadaptasi teori musik Eropa, tetapi diwariskan secara turun-temurun melalui tradisi lisan. Oleh karena itu, tidak ada notasi tertulis bersejarah yang dapat diverifikasi untuk masing-masing *gendhing* keprajuritan.

Unsur-unsur musik Eropa terdapat pada trompet (*bugle*), tambur (*rope-tensioned snare drum*), dan seruling miring (*fife*). Trompet digunakan untuk memberi suatu penanda/perintah tertentu. Tambur digunakan untuk berfungsi sebagai pengatur tempo derap langkah seperti halnya drumben. Seruling berfungsi sebagai pengisi melodi pembentuk *gendhing*. Unsur-unsur musik Jawa terdapat pada penggunaan *[[bende]]* (gong kecil/canang) dan *[[kecer]]* (simbal). *Bende* telah digunakan dalam keprajuritan Jawa sebelum era Kesultanan Yogyakarta, berfungsi untuk memberi tanda. *Kecer* berfungsi sebagai penjaga tempo. Unsur-unsur Sulawesi Selatan terdapat pada ketipung-dogdog serta ''pui'-pui'<nowiki/>''. Ketipung-dogdog diyakni merupakan adaptasi dari *[[ganrang]]*, jenis gendang khas Makassar/Bugis yang dipukul menggunakan stik di salah satu sisinya. *Pui'-pui*', yang juga disebut sebagai *dermenan*, adalah sejenis trompet kecil dari Sulawesi Selatan, tetapi bentuk *pui'-pui'<nowiki/>* *bregada* lebih besar dan bentuknya berbeda. Mulut tiupnya juga sudah tidak lagi terbuat dari daun lontar, tetapi bambu tipis.

### Persenjataan
Persenjataan *bregada* dapat berupa senjata api dan senjata tajam. Senjata api yang biasa digunakan adalah meriam, senapan, dan pistol. Senjata tajam yang digunakan dapat berupa pedang, tombak, panah, dan keris. Beberapa kesatuan dapat melengkapinya dengan alat pelindung badan seperti tameng, contohnya Prajurit Nyutra.

## Perkembangan masa kini

### Yogyakarta

*Bregada* keprajuritan Yogyakarta saat ini dibina oleh *Kawedanan Kaprajuritan* Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat (sebelumnya *Tepas Kaprajuritan*), yang berdiri pada tanggal 2 Maret 1971 atas restu dari Sultan Hamengkubuwana IX, dan pertama kali dibina oleh putranya, B.R.M. Herdjuno Darpito (sekarang Hamengkubuwana X).

Keprajuritan Keraton Yogyakarta memiliki pucuk pimpinan yakni seorang Panglima yang disebut *Manggalayudha* (*Komandan Wadana Hageng Prajurit*)*,* yang kemudian membawahi beberapa orang *Pandhega* (Kapten/*Bupati Enèm Wadana Prajuri*t). Di bawah komando *Pandhega* terdapat kesatuan-kesatuan dengan identitas yang khas dan berbeda antara kesatuan yang satu dengan yang lain. Pada kesatuan yang bersifat khusus, seperti Prajurit Bugis dan Surakarsa, dipimpin oleh seorang *Wadana*. Saat ini di Yogyakarta *bregada* yang aktif adalah bregada Wirabraja, Dhaeng, Patangpuluh, Jagakarya, Prawiratama, Nyutra, Ketanggung, Mantrijero+Langenastra, Bugis, dan Surakarsa. Pada upacara Grebeg Maulud 1959 Dal, Keraton juga mengaktifkan kembali *bregada* yang telah lama dibubarkan, yakni Suranata, Jager, Sumaatmaja, dan Langenkusuma.

Dalam satu *bregada* terdapat perpangkatan yakni:**'

* prajurit perwira berpangkat panji/lurah selaku komandan pasukan;
* prajurit perwira pembawa bendera (''dwajadara'')
* prajurit perwira yang berpangkat sersan mayor (''puliyer/operwahmester/wirawicitra/wirawredhatama'') untuk prajurit Ketanggung dan Mantrijero,
* prajurit bintara yang berpangkat sersan (''wirawredha'')
* prajurit tamtama yang berpangkat ''jajar.''

Prajurit dengan persenjataan lengkap ada pada Prajurit Nyutra dengan empat jenis senjata: busur panah, senapan, ''towok'' (lembing/tombak tumpul) dan tameng, serta tombak tajam (''waos''). Prajurit lainnya bersenjatakan senapan dan tombak. Prajurit Bugis dan Surakarsa hanya bersenjatakan tombak.**'

### Surakarta
### Pakualaman
Keprajuritan Pakualaman memiliki pucuk pimpinan yakni Pandega, yang kemudian membawahi dua *bregada*. Dua *bregada* Pakualaman yang sampai sekarang masih aktif adalah *bregada* Lombok Abang dan *bregada* Plangkir. Pada saat upacara Grebeg, *bregada* Lombok Abang berbaris di depan gunungan, sedangkan *bregada* Plangkir berbaris di belakangnya.

*Bregada* Lombok Abang dahulu direkrut dari para abdi dalem *Gladag* yang bertugas mengiringi upacara kematian bangsawan Pakualaman. Mereka kemudian dijadikan *bregada* yang bertugas mengawal Adipati Paku Alam saat menghadiri acara-acara resmi. Sementara itu, *bregada* Plangkir diambil dari pasukan infanteri dan kavaleri dari Legiun Pakualaman yang memiliki tugas pertahanan.

Di dalam Pura Pakualaman, kedua prajurit ini melakukan pergiliran jaga setiap 35 hari sekali.

### Bregada rakyat
Popularitas *bregada* prajurit keraton di kalangan masyarakat Yogyakarta membuat banyak masyarakat mengkreasikan gaya-gaya keprajuritan, karena memiliki ciri khas tersendiri. Masyarakat umum yang peduli dengan seni keprajuritan gaya Yogyakarta banyak membentuk sebuah *bregada* kreasi baru, yang dikenal sebagai bregada rakyat. Umumnya bregada rakyat dibentuk di wilayah pedesaan, yang masih menjunjung tinggi adat istiadat dan pelestarian budaya tradisional. *Bregada* *rakyat* banyak ditampilkan dalam upacara adat di wilayah pedesaan, seperti merti dusun.

Seiring bertumbuhnya kesatuan-kesatuan yang dibentuk rakyat tersebut, pada 19 Januari 2014, diselenggarakan Festival Bregada Rakyat yang pertama. Festival ini diselenggarakan untuk memperingati Yogyakarta Kota Republik, yang diperingati setiap 4 Januari. Festival ini diselenggarakan oleh Dinas Kebudayaan DIY bekerja sama dengan Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat dan Pura Pakualaman. Festival tersebut memberikan total hadiah uang pembinaan sebesar Rp16,6 juta bagi *bregada* yang berhasil menyabet juara. Penilaian tersebut dilakukan secara langsung baik dari Pura maupun Keraton.

Festival ini rutin diadakan setiap tahun. Untuk mendorong kreativitas *bregada* rakyat, pada 15 Oktober 2021, Sekber Keistimewaan DIY menggelar pelatihan penciptaan *gendhing* untuk *bregada* rakyat. Tujuannya adalah untuk membangun identitas *bregada* rakyat melalui *gendhing* yang mereka mainkan. Upaya lanjutan ini juga terjadi pada 11 September 2022 ketika Dinas Kebudayaan DIY menyelenggarakan *Workshop* Penguatan Wawasan Kebangsaan dan Tata Nilai Budaya bagi Pelaku Seni Keprajuritan Rakyat DIY. Dalam *workshop* tersebut, setiap *bregada* bebas mengkreasikan busana, persenjataan, koreografi, aksesori, dan penciptaan *gendhing* tetapi tidak boleh menyerupai Prajurit Keraton atau Prajurit Pakualaman.

## Referensi
### Kutipan

### Daftar pustaka

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*