Pariyatti, paṭipatti, paṭivedha

Dalam Buddhisme Theravāda, ***pariyatti, paṭipatti, paṭivedha*** (Pali untuk "Teori, praktik, penembusan") adalah konsep pembelajaran yang terdiri dari tiga tahapan yang berpuncak pada pemahaman penuh terhadap ajaran Buddha. ***Pariyatti*** mengacu pada studi atau kajian teoretis ajaran Buddha sebagaimana yang tercantum dalam Tripitaka Pali, kitab-kitab komentar, dan kitab-kitab subkomentar; ***paṭipatti*** berarti mempraktikkan teori tersebut; dan ***paṭivedha*** berarti menembus teori atau lebih tepatnya menyadari Empat Kebenaran Mulia dengan pengalaman langsung. Secara tradisional, *pariyatti* berfungsi sebagai fondasi *paṭipatti*, dan *paṭipatti* berfungsi sebagai fondasi *paṭivedha.*

## Gambaran umum

### Aspek Dhamma

Dhamma (ajaran Buddha) memiliki tiga sisi atau tiga aspek yang mempunyai kesatuan yang sangat erat, yakni *pariyatti* (Tipiṭaka), *paṭipatti* (latihan untuk mengembangkan Jalan Mulia Berunsur Delapan, yaitu *sīla*, *samādhi*, dan *paññā*), dan *paṭivedha* (penembusan Empat Kebenaran Mulia dengan pencapaian empat tingkat kemuliaan). Kitab komentar dari Sampasādanīya Sutta (DN 28) menjelaskan hubungan ketiganya sebagai berikut:

Dengan kata lain, jika *pariyatti* kukuh, maka ajaran Buddha dikatakan akan berkembang dengan baik.

### Tolok ukur
Ashin Kheminda menjelaskan bahwa *pariyatti* disebutkan sebagai tolok ukur karena dalam kitab yang sama dijelaskan bahwa "kadang-kadang *paṭipatti* dan/atau *paṭivedha* ada, tetapi di suatu masa yang lain tidak ada." Akan tetapi, di zaman apa pun, *pariyatti* selalu ada. Dalam kitab tersebut, dijelaskan bahwa seseorang yang telah mengamalkan *pariyatti* juga akan terdorong untuk segera mengamalkan *paṭipatti* dan *paṭivedha*.

### Fondasi
Di dalam kitab Vibhāvinīṭīkā (komentar untuk Abhidhammatthasaṅgaha), disebutkan bahwa masing-masing dari *pariyatti*, *paṭipatti*, dan *paṭivedha* adalah fondasi untuk yang berikutnya—*pariyatti* akan menjadi fondasi untuk *paṭipatti*, dan *paṭipatti* akan menjadi fondasi untuk *paṭivedha*.

### Kitab suci
Menurut U Ba Khin, *pariyatti* adalah ajaran Sang Buddha, para arahat (makhluk yang telah tercerahkan sepenuhnya), dan para *ariya* (orang-orang yang telah merasakan Nirwana), yang telah benar-benar secara terperinci memahami Empat Kebenaran Mulia dan mengajarkan apa yang mereka sendiri telah ketahui sebagai kebenaran yang nyata dari pengalaman mereka sendiri. Adakalanya, ketika mustahil menemukan orang-orang mulia seperti Buddha, arahat, atau *ariya* yang dapat dihormati dan diandalkan, seseorang harus menjadikan ajaran Buddha yang terkandung dalam 84.000 bagian kitab suci Tripitaka Pali sebagai gurunya.

Tripitaka Pali adalah kanon Buddhis paling lengkap yang masih ada dalam bahasa India klasik, Pāli, yang berfungsi sebagai bahasa liturgis dan basantara aliran Theravāda. Berbeda dengan Mahāyāna dan Vajrayāna, Theravāda cenderung konservatif dalam hal studi teoretis ajaran (*pariyatti*) dan disiplin monastik (*[[vinaya]]*). Salah satu unsur konservatisme ini adalah kenyataan bahwa Theravāda menolak keaslian kitab-kitab Mahāyāna (yang muncul  dan seterusnya).

### Pengalaman pribadi
U Ba Khin menyatakan, "Seseorang perlu mengamalkan ajaran-ajaran ini yang akan menuntun menuju tingkat Jalan (*[[Jalan Buddhis menuju pembebasan|magga]]*), Buah (*[[Pahala|phala]]*), dan Nirwana (*nibbāna*). Ketika seseorang bertemu dengan seorang Buddha, para arahat, dan para *ariya* yang mulia, maka sungguh mungkin untuk mempraktikkan moralitas (*sīla*), konsentrasi (*samādhi*), dan kebijaksanaan (*paññā*) serta mencapai jalan dan buah pencerahan hanya dengan mendengarkan dan mengikuti ajaran mereka, yang diberikan berdasarkan pengalaman dan pengetahuan pribadi secara langsung."

## ''Dhammānudhamma-paṭipatti''

 

Dalam Tripitaka Pali, Sang Buddha menyatakan pemujaan dengan praktik (*paṭipatti*) sebagai "cara terbaik untuk menghormati Sang Buddha" dan sebagai pemujaan "tertinggi". Pemujaan ini terutama merupakan pemujaan internal untuk pengembangan batin (*citta*, *bhāvanā,* dan *samādhi*).

Pemujaan praktik (*paṭipatti-pūjā*) atau pemujaan nonmateri dapat diwujudkan dengan mengembangkan praktik-praktik:

* derma (*dāna*) atau kemurahan hati (*cāga*)
* perilaku moral (*sīla*)
* meditasi (*samādhi*)
* kebijaksanaan (*paññā*)

Dalam praktik namaskara, dapat ditemukan syair paritta "Paṭipattiyā Ratanattayapaṇāma" yang dilantunkan sebelum masing-masing dari tiga sujud:

## ''Anupubbasikkhā''

Sang Buddha kadang-kadang menggambarkan praktik (*paṭipatti*) ajaran-Nya sebagai **pelatihan bertahap** (Pali: *anupubbasikkhā*) karena Jalan Mulia Berunsur Delapan melibatkan proses transformasi batin-jasmani yang berlangsung dalam jangka waktu yang kadang-kadang panjang.

Penekanan pada latihan bertahap dapat dipahami melalui kenyataan bahwa, seperti halnya pola kebiasaan manusia yang menimbulkan penderitaan telah terbentuk dalam jangka waktu yang panjang, juga diperlukan waktu yang lama untuk menghilangkan kebiasaan tersebut. Keberhasilan dalam menghilangkan pola kebiasaan tersebut memerlukan usaha berkelanjutan yang hanya dapat dicapai dengan komitmen sejati terhadap latihan.

## Diagram

## Referensi


## Bibliografi

* Bullitt, John T. (2005). *Dhamma*. Diakses 2007-11-08 dari "Access to Insight" di http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/index.html.
* Khantipalo, Bhikkhu (1982). *Lay Buddhist Practice: The Shrine Room, Uposatha Day, Rains Residence* (The Wheel No. 206/207). Kandy, Sri Lanka:Buddhist Publication Society. Diakses 2007-10-22 dari "Access to Insight" (ditranskripsi 1995) di http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/khantipalo/wheel206.html.
* Lee Dhammadharo, Ajaan & Thanissaro Bhikkhu (penerjemah) (1998). *Visakha Puja*.  Diakses 2007-10-22 dari "Access to Insight" di http://www.accesstoinsight.org/lib/thai/lee/visakha.html.
* , Bhikkhu (penerjemah) & Bodhi, Bhikkhu (ed.) (2001). *The Middle-Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikāya*. Boston: Wisdom Publications. .
* Nyanatiloka (1980). *Buddhist Dictionary: Manual of Buddhist Terms and Doctrines*. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. . Diakses 2007-11-10 dari "BuddhaSasana" di http://www.budsas.org/ebud/bud-dict/dic_idx.htm.
* Thanissaro Bhikkhu (penerjemah) (1998). *Kutthi Sutta: The Leper* (Ud 5.3). Diakses 2007-11-12 dari "Access to Insight" di http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/ud/ud.5.03.than.html.
* Walshe, Maurice (1995). *The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Dīgha Nikāya*. Boston: Wisdom Publications. .

## Pranala luar

* "The Factors of the Gradual Training As Found in Various Suttas" (Diarsipkan dari versi asli pada 9 Desember 2024 di Wayback Machine), tabel oleh Leigh Brasington