Anti-psikiatri

**Anti-psikiatri**, terkadang dieja **antipsikiatri**, adalah gerakan yang didasarkan pada pandangan bahwa perawatan psikiatri sering kali lebih merusak daripada membantu pasien. Istilah anti-psikiatri dicetuskan pada tahun 1912, dan gerakan ini muncul pada tahun 1960-an, yang menyoroti kontroversi tentang psikiatri. Keberatan mencakup keandalan diagnosis psikiatris, efektivitas dan bahaya yang dipertanyakan yang terkait dengan pengobatan psikiatris, kegagalan psikiatri untuk menunjukkan mekanisme pengobatan penyakit apa pun untuk efek pengobatan psikiatris, dan kekhawatiran hukum tentang hak asasi manusia yang setara dan kebebasan sipil yang dibatalkan oleh adanya diagnosis. Kritik historis terhadap psikiatri terungkap setelah fokus pada bahaya ekstrem yang terkait dengan terapi elektrokonvulsif dan terapi kejut insulin. Istilah "anti-psikiatri" masih diperdebatkan dan sering digunakan untuk menepis semua kritik terhadap psikiatri, banyak di antaranya yang setuju bahwa peran khusus sebagai penolong bagi orang yang mengalami tekanan emosional mungkin terkadang tepat, dan memungkinkan pilihan individu terkait keputusan perawatan.

Di luar masalah tentang efektivitas, antipsikiatri mungkin mempertanyakan dasar filosofis dan etika dari psikoterapi dan pengobatan psikoaktif, melihatnya dibentuk oleh masalah sosial dan politik daripada otonomi dan integritas pikiran individu. Mereka mungkin percaya bahwa "penilaian tentang masalah kewarasan harus menjadi hak prerogatif pikiran filosofis", dan bahwa pikiran tidak boleh menjadi masalah medis. Beberapa aktivis menolak gagasan psikiatris tentang penyakit mental. Antipsikiatri menganggap psikiatri sebagai instrumen penindasan yang bersifat koersif karena hubungan kekuasaan yang tidak setara antara dokter, terapis, dan pasien atau klien, dan proses diagnostik yang sangat subjektif. Komitmen tidak sukarela, yang dapat ditegakkan secara hukum melalui pembagian, merupakan isu penting dalam gerakan tersebut. Jika dibagi, perawatan yang tidak sukarela juga dapat diberlakukan secara hukum oleh profesi medis tanpa persetujuan pasien.

Gerakan desentralisasi telah aktif dalam berbagai bentuk selama dua abad. Pada tahun 1960-an, terdapat banyak tantangan terhadap psikoanalisis dan psikiatri arus utama, yang mana basis praktik psikiatris dicirikan sebagai sesuatu yang represif dan mengendalikan. Psikiater yang diidentifikasi dengan gerakan anti-psikiatri termasuk Timothy Leary, R. D. Laing, Franco Basaglia, Theodore Lidz, Silvano Arieti, dan David Cooper. Tokoh lain yang terlibat adalah Michel Foucault, Gilles Deleuze, Félix Guattari, dan Erving Goffman. Cooper menggunakan istilah "anti-psikiatri" pada tahun 1967, dan menulis buku *Psychiatry and Anti-psychiatry* pada tahun 1971. Kata *Antipsychiatrie* sudah digunakan di Jerman pada tahun 1904. Thomas Szasz memperkenalkan definisi penyakit mental sebagai "mitos" dalam buku *[[The Myth of Mental Illness]]* (1961). Akan tetapi, literaturnya sebenarnya dengan sangat jelas menyatakan bahwa ia secara langsung dirusak oleh gerakan yang dipimpin oleh David Cooper (1931–1986) dan bahwa Cooper berusaha mengganti psikiatri dengan mereknya sendiri. Giorgio Antonucci, yang menganjurkan pendekatan non-psikiatris terhadap penderitaan psikologis, tidak menganggap dirinya sebagai bagian dari gerakan antipsikiatris. Posisinya diwakili oleh "pemikiran non-psikiatris, yang menganggap psikiatri sebagai ideologi tanpa konten ilmiah, non-pengetahuan, yang bertujuan untuk memusnahkan orang alih-alih mencoba memahami kesulitan hidup, baik individu maupun sosial, dan kemudian membela orang, mengubah masyarakat, dan menciptakan budaya yang benar-benar baru". Antonucci memperkenalkan definisi psikiatri sebagai prasangka dalam buku *I pregiudizi e la conoscenza critica alla psichiatria* (1986).

Gerakan ini terus memengaruhi pemikiran tentang psikiatri dan psikologi, baik di dalam maupun di luar bidang tersebut, khususnya dalam hal hubungan antara penyedia perawatan dan mereka yang menerimanya. Isu-isu kontemporer meliputi kebebasan versus paksaan, kodrat versus pengasuhan, dan hak untuk berbeda.

Kritikus antipsikiatri dari dalam psikiatri sendiri menolak prinsip dasar bahwa psikiatri itu berbahaya, meskipun mereka biasanya menerima bahwa ada masalah yang perlu ditangani. Profesional medis sering menganggap gerakan antipsikiatri mempromosikan penyangkalan penyakit mental, dan beberapa menganggap klaim mereka sebanding dengan teori konspirasi.

## Lihat pula

* *[[Melawan Terapi]]*
* Biokonservatisme
* Kontroversi biopsikiatri
* Gerakan anti-suaka Brasil
* Terapi konversi
* Drapetomania
* Yatim Piatu Duplessis, anak-anak yang didiagnosis sakit mental untuk keuntungan finansial
* Laporan Flexner
* Sejarah gangguan mental
* Proyek Icarus
* *[[Interpretasi Skizofrenia]]*
* Ivar Lovaas
* Joanna Moncrieff, psikiater
* Hukum instrumen
* *[[Pembebasan oleh Penindasan: Studi Perbandingan Perbudakan dan Psikiatri]]*
* Gila Kebanggaan
* Penyangkalan penyakit mental
* Kebebasan Pikiran
* Neurodiversity
* Penyalahgunaan politik terhadap psikiatri
* Disintegrasi positif
* Gerakan penyintas psikiatri
* Teori psikoanalitik
* Jaringan Psikologi Radikal
* Eksperimen Rosenhan
* Kelompok swadaya untuk kesehatan mental
* Nihilisme terapeutik
* Jaringan Pengguna dan Penyintas Psikiatri Dunia
* Komitmen tidak sukarela yang salah
* *[[Anatomi Epidemi]]*, buku oleh penulis Robert Whitaker
* Daftar efek samping jangka panjang antipsikotik

## Referensi

## Karya yang dikutip
* 

## Bacaan lebih lanjut
* 
* 
* 
*  (Edisi asli: Tavistock Publications, 1960)
* 
* 
* 
* 
* 

## Pranala luar

*  12–13 Februari 2013