open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Yūki Obata

**Yūki Obata** (, , *Obata Yuuki*) () adalah seorang mangaka asal Jepang yang lahir di Hokkaido, Japan.  Ia terutama dikenal melalui karyanya *[[We Were There (manga)|We Were There]]* (**, *Bokura ga Ita*).
## Karya
* *Rain Drops* (1998) – one-shot dalam Komik Bessatsu Shōjo karya Shogakukan
* *Kimi no Kachi* (2000) – one-shot di Komik Bessatsu Shōjo
* *Suki, Kirai, Suki* (2000) – diserialkan dalam Komik Bessatsu Shōjo, 1 volume diterbitkan
* *Maru Sankaku Shikaku* (2000-2001) – 2 volume diterbitkan
* *Sumire wa Blue* (2001-2002) – diserialkan di Komik Bessatsu Shōjo, lalu *[[Betsucomi]]*, diterbitkan 2 volume
* *[[Kami Berada di Sana (manga)|Kami Berada di Sana]] (, Bokura ga Ita)* (2002-2012) – diserialkan di *Betsucomi*, 16 volume diterbitkan
* *Haru Meguru ()* (hiatus 2012-2014) – diserialkan di Shueisha's *[[Cookie (majalah Jepang)|Cookie]],* 2 volume diterbitkan

## Referensi

## Pranala luar

* Yūki Obata at Anime News Network's encyclopedia
Gamelan Surakarta

**Gamelan Surakarta** adalah salah satu dari dua gaya permainan gamelan yang sedikit berbeda yang muncul di Jawa Tengah sejak tahun 1755. Berbeda dengan yogyakarta, gaya Surakarta terkenal dengan gaya permainannya yang rumit dan lembut.

## Deskripsi
gamelan ganda yang besar dan khas dalam permainan solo kontemporer (Surakarta) akan mencakup, dalam set sléndro, satu saron panerus (atau saron peking), dua saron barung, satu atau dua saron demung, satu gendér panerus, satu gender barung, satu slenthem (atau "gender panembung"), satu bonang panerus dan satu bonang barung (masing-masing dua belas gong), satu gambang kayu, satu siter atau celempung, satu rebab, satu suling, satu pasang kethuk dan kempyang, satu set tiga hingga lima kenong, satu set tiga hingga lima kempul, satu hingga tiga gong suwukan, dan satu gong ageng.

Set pelengkap instrumen pelog akan mencakup masing-masing dua gender panerus, gender barung, gambang dan siter atau celempung, yang pertama dari setiap pasangan disetel ke subset pelog bem lima nada (nada 1,2,3,5,6), yang kedua ke subset pelog barang lima nada (2,3,5,6,7). Pelog bonang masing-masing akan memiliki empat belas gong.

Gamelan slendro dan pelog biasanya menggunakan kendang yang sama, termasuk masing-masing satu ketipung, kendang ageng (atau kendang gendhing), ciblon, kendang wayangan, dan, dalam gamelan terbesar, sebuah gendang gantung besar, bedug. Ansambel kuno mungkin masih menyertakan instrumen seperti gambang gangsa, slentho (sebagai pengganti slenthem), dan bonang panembung. Ansambel pertunjukan yang khas mencakup solois vokal wanita dan paduan suara pria; dalam bagian-bagian tertentu, para penyanyi bertepuk tangan secara ritmis.

## Perbandingan dengan Gamelan Yogyakarta
Di Yogyakarta, terdapat kecenderungan untuk memiliki lebih banyak saron dari setiap register dan lebih mungkin bonang panembung akan hadir. Instrumen kuno, celuring, seperangkat lonceng yang dipukul, hanya ditemukan pada beberapa gamelan di Kraton Yogyakarta dan dimainkan sebagai pengganti saron panerus. Gaya Solonese sering dianggap lebih halus (atau "alus") daripada gaya Yogyakarta. Salah satu perbedaan spesifiknya adalah dalam permainan saron Peking; meskipun pola yang dimainkannya untuk balungan seringkali sama, dalam gaya Yogyakarta, pola tersebut secara ritmis digeser lebih awal, menciptakan penekanan yang berbeda dalam kaitannya dengan balungan.

## Lihat juga

*Gamelan
*Gamelan sekaten
*Gamelan selunding
*Gamelan siteran
*Musik Indonesia
*Musik Jawa

## Bacaan lebih lanjut
* Wasisto Surjodiningrat, P.J. Sudarjana, Adhi Susanto (1993) *Pengukuran nada gamelan Jawa yang beredar di Yogyakarta dan Surakarta* / diterjemahkan dari bahasa Indonesia oleh penulis. *Penjelidikan dalam pengukuran nada gamelan-gamelan Djawa terkemuka di Jogjakarta dan Surakarta*. putaran ke-2. ed. Yogyakarta : Pers Universitas Gadjah Mada.  (pbk.)

## Referensi
Milki, Mofinop, Pegunungan Bintang

**Milki** adalah kampung di Distrik Mofinop, Kabupaten Pegunungan Bintang, Provinsi Papua Pegunungan, Indonesia.

## Batas wilayah

## Referensi

## Pranala luar
Nyimas Kawunganten

**Nyimas Kawunganten** atau **Nyai Ratu Kawunganten** merupakan istri kedua Sunan Gunung Jati yang berasal dari keluarga kerajaan Banten, dari perkawinan keduanya kelak melahirkan Maulana Hasanuddin yang kemudian dinobatkan menjadi Sultan Banten pertama. Kisah cinta ini tercatat dalam beberapa naskah sejarah Cirebon, salah satunya dalam Naskah Mertasinga Pupuh XVIII.11-16.

## Asal-usul
Diceritakan bahwa hubungan mereka dimulai ketika Ratu Krawang, seorang bangsawan yang datang ke Banten untuk masuk Islam, memperkenalkan Nyimas Kawunganten kepada Sunan Gunung Jati. Nyimas Kawunganten, yang saat itu berada dalam masa kecantikannya, berhasil menarik perhatian sang Sunan.Dalam pertemuan tersebut, Sunan Gunung Jati menanyakan asal-usul Nyimas Kawunganten kepada Ratu Krawang. Ratu Krawang menjelaskan bahwa Nyimas Kawunganten adalah putri dari Raja Cangkuang, keturunan Pakuan Pajajaran. Sunan Gunung Jati kemudian menyampaikan niatnya untuk meminang Nyimas Kawunganten kepada ayahnya, Permadi Puti. Dengan izin dan restu dari keluarga, perkawinan tersebut pun berlangsung. Perkawinan Sunan Gunung Jati dan Nyimas Kawunganten melahirkan dua anak, yakni Ratu Winaon dan Pangeran Sebakingkin. Pangeran Sebakingkin inilah yang kelak dikenal sebagai Sultan Hasanudin, Sultan Banten pertama yang berjasa dalam menaklukkan Pajajaran dengan bantuan putranya, Maulana Yusuf.

## Situs
Situs keramat Nyimas Kawunganten Subang terletak di Desa Kawunganten, Kecamatan Cikaum, Kabupaten Subang, namanya pula yang menjadi nama Desa Kawunganten. Situs ini yang dipercayai oleh para peziarah bahwa ini merupakan makam asli dari salah satu istri Syarif Hidayatulloh atau Sunan Gunung Jati. Tapi ada juga yang mengatakan bahwa tempat keramat ini hanyalah petilasan, tempat persinggahan Nyimas Kawunganten saat melakukan perjalanan antara Cirebon dan Banten. Selain dipercaya sebagai petilasan seorang tokoh yang memiliki peranan besar dalam sejarah Kerajaan Sunda, tak dipungkiri keberadaannya telah menjadi tempat yang dikeramatkan dalam kepercayaan masyarakat. Meski begitu, situs ini dalam kedudukannya dalam pengakuan cagar budaya belum dikaji secara akademis, sehingga masih diduga sebagai potensi situs cagar budaya oleh Bidang Budaya Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Subang.

Selain di Kabupaten Subang, di Desa Kedokanbunder, Kecamatan Kedokanbunder, Kabupaten Indramayu, Jawa Barat, Terdepat situs Nyimas Ratu Ayu Kawunganten. Beliau diduga merupakan sosok yang membuka hutan Lebak Sungsang saat itu, yang kini menjadi wilayah Kedokanbunder. Nyimas Kawunganten diduga dimakamkan di Desa Kedokanbunder. Situs makam tersebut tidak pernah sepi dan selalu ramai dikunjungi oleh para peziarah dari dalam daerah maupun luar Kabupaten Indramayu. Selain area makam, di tempat ini juga terdapat situs Sumur Gede peninggalan Nyimas Kawunganten. Dalam sejarahnya, sumur tersebut merupakan penyelamat bagi warga untuk kebutuhan air minum, mandi, berwudhu, bercocok tanam maupun kebutuhan lainnya ketika musim kering tiba.

## Referensi
Pemberian intravagina

**Pemberian intravagina** adalah rute pemberian obat di mana zat obat diaplikasikan di dalam vagina. Secara farmakologis, metode ini berpotensi menghasilkan efek terutama di vagina atau struktur di dekatnya (seperti bagian vagina dari serviks) dengan efek samping sistemik yang terbatas dibandingkan dengan rute pemberian obat jenis lainnya.

Metode formulasi meliputi tablet vagina, krim vagina, gel vagina, supositoria vagina dan cincin vagina.

Metode ini digunakan sebagai metode pemberian untuk masalah yang berkaitan dengan kesehatan wanita, seperti kontrasepsi. Obat-obatan yang terutama diberikan melalui pemberian intravagina meliputi estrogen dan progestogen (sekelompok hormon termasuk progesteron) yang diberikan melalui vagina, serta antibiotik dan antijamur untuk mengobati vaginosis bakterialis dan infeksi jamur pada vagina.

Obat-obatan juga dapat diberikan secara intravagina sebagai alternatif rute oral dalam kasus mual atau masalah pencernaan lainnya.

Ini merupakan cara potensial untuk inseminasi buatan (disebut sebagai inseminasi intravagina atau IVI), yang terkadang digunakan di rumah tanpa kehadiran tenaga profesional.

## Referensi
Kentring Manik Mayang

**Kentring Manik Mayang** atau **Kentring Manik Mayang Sunda** merupakan istri dari Sri Baduga Maharaja Ratu Haji di Pakuan Pajajaran Sri Ratu Dewata atau lebih dikenal dengan nama Prabu Siliwangi. Kentring Manik Mayang merupakan putri Prabu Susuk tunggal raja dari Kerajaan Sunda serta memiliki seorang kakak bernama Prabu Amuk Marugul.

Kentring Manik Mayang Sunda memiliki peran penting dalam sejarah penyatuan dua kerajaan besar di tanah Sunda, yaitu Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh. Pernikahannya dengan nama Prabu Siliwangi yang merupakan putra mahkota Kerajaan Galuh, menjadi awal dari persatuan dua kerajaan ini. Pada tahun 1482, kedua kerajaan tersebut bersatu di bawah satu kekuasaan, membentuk Kerajaan Pajajaran.

Kentring Manik Mayang Sunda diangkat menjadi permaisuri, mendampingi suaminya Raden Pamanah Rasa, yang kemudian menjadi Raja Pajajaran bergelar Sri Baduga Maharaja. Dari pernikahannya dengan Sri Baduga Maharaja, Kentring Manik Mayang Sunda dikaruniai tiga orang anak, yakni Surawisesa, Surasowan, dan Surawati. Keturunan mereka, khususnya dari jalur Surawisesa, kelak menjadi raja-raja Pajajaran yang meneruskan kekuasaan setelah Prabu Siliwangi. Peran Kentring Manik Mayang Sunda sebagai permaisuri dan ibu dari penerus kerajaan membuatnya menjadi sosok penting dalam sejarah Sunda dan Galuh. Kerajaan Pajajaran sendiri dikenal dalam sejarah sebagai salah satu kerajaan besar di wilayah Jawa Barat.

Keberadaan Makam Nyi Kentring Manik Mayang Sunda hingga kini terdapat beberapa versi yakni Buniwangi di Kabupaten Bandung dan Gunung Putri di Kabupaten Bogor, Jawa Barat. Masyarakat Bandung, kerap mengaitkan sosok Nyi Kentring Manik dengan penunggu Situ Cisanti yang merupakan hulu Sungai Citarum. Sebagian penduduk Bandung meyakini, sosok Nyi Kentring Manik dikebumikan di sebuah kompleks makam keramat di kawasan Buniwangi. Kisah lain adalah Gunung Putri di Kabupaten Bogor yang disebut sebagai tempat peristirahatan terakhir atau makam dari Kentring Manik Mayang Sunda, yang terdapat sebuah makam tua yang kerap diziarahi masyarakat dari berbagai daerah. 

## Anak
Pernikahan Prabu Siliwangi dengan Kentring Manik Mayang Sunda memperoleh beberapa anak, akan tetapi  yang paling terkenal adalah dua orang putra, yaitu Pangeran Surawisesa dan (2) Sang Surosowan. Pangeran Surawisesa cukup dikenal oleh kalangan sejarawan, sebab putra Prabu Siliwangi dan Kentring Manik Mayang Sunda ini dikemudian hari menjadi Raja Kerajaan Sunda (Pajajaran) pengganti ayahnya Prabu Siliwangi (Sri Baduga Maharaja).

Sementara Sang Surosowan dikemudian hari menjadi Raja (Pucuk Umun) di Banten, kekuasannya meliputi Banten Pedalaman dan Pasisir, Sang Surasowan berkuasa atas pelabuhan perdagangan laut Banten dan juga mampu mendirikan keraton yang memadai. Sang Surasowan mempunyai dua orang putra dan putri, yaitu Sang Arya Surajaya dan Nyimas Kawunganten. Dikemudian hari Nyimas Kawunganten dalam sejarah Cirebon diperistri oleh Sunan Gunung Jati.

## Referensi
Masjid di Pakistan

**Masjid di Pakistan** adalah masjid-masjid yang didirikan di Pakistan sebagai tempat ibadah bagi muslim. Gaya arsitektur pada masjid-masjid di Pakistan pada abad ke-16 hingga abad ke-17 umumnya menerapkan gaya arsitektur khas Kekaisaran Mughal yaiitu menggunakan kubah berbentuk seperti bawang dengan puncak yang runcing. Pada tahun 1947, jumlah masjid di wilayah Pakistan diperkirakan sebanyak 25 ribu masjid dan menjadi sekitar 120 ribu masjid pada tahun 2024. Pakistan menjadi negara dengan jumlah masjid terbanyak keempat di dunia setelah Indonesia, India, dan Bangladesh. Sebagian besar masjid di Pakistan diurusi oleh komite lokal yang disebut Punchayat dan sebagian kecil lainnya diurusi oleh Departemen Wakaf Pakistan.   

## Jumlah
Pada tahun 1947, jumlah masjid di Pakistan pada awal pemisahan dari India diperkirakan sebanyak 25 ribu masjid. Jumlah masjid di Pakistan pada tahun 2024 berjumlah sekitar 120 ribu masjid menurut data yang dihimpun oleh TRT World. Pakistan menjadi negara dengan jumlah masjid terbanyak keempat di dunia setelah Indonesia (± 800 ribu masijd), India (± 300 ribu masjid), dan Bangladesh (± 250 ribu masjid).

## Gaya arsitektur
Masjid-masjid yang dibangun di Pakistan pada abad ke-16 hingga ke-17, umumnya menerapkan gaya arsitektur masjid khas Kekaisaran Mughal. Ciri khas dari masjid-masjid yang didirikan oleh Kekaisaran Mughal yaitu penggunaan kubah berbentuk seperti bawang dengan puncak yang berbentuk runcing.

## Pemanfaatan
Pemerintah Pakistan sejak kemerdekaan Pakistan pada tanggal 4 Agustus 1947 telah menyatakan pemberian kebebasan beragama dan kebebasan mengadakan kegiatan keagamaan bagi setiap penduduk Pakistan sesuai dengan tempat peribadatannya masing-masing. Kebebasan beragama dan kebebasan mengadakan kegiatan keagamaan di Pakistan membuat penduduk muslim memliki kebebasan melaksanakan ibadah pada masjid-masjid di Pakistan.    

## Pengurusan
Sebagian besar masjid di Pakistan diurusi oleh masyarakat muslim setempat dengan mengandalkan keuangan dari hasil sumbangan pribadi. Pengurusan masjid di Pakistan oleh masyarakat muslim setempat dilakukan oleh komite lokal yang disebut *Punchayat*. Anggota Punchayat dipilih oleh masyarakat muslim di sekitar masjid. Setiap anggota Punchayat bertanggung jawab terhadap pengurusan semua kegiatan yang diadakan di masjid. Sementara itu, sebagian kecil masjid di Pakistan diurusi oleh Departemen Wakaf Pakistan sebagai perwakilan Pemerintah Pakistan dalam pengurusan masjid di Pakistan. 

Sejak awal dasawarsa 1960-an, masjid-masjid di Pakistan yang tidak terurus akibat kekurangan biaya pengurusan telah diambil-alih kepengurusannya oleh Departemen Wakaf Provinsi pada tiap provinsi di Pakistan. Masing-masing Departemen Wakaf Provinsi merupakan perwakilan bagi Pemerintah Pakistan yang ditugaskan untuk mengumpulkan dana hasil pemanfaatan lahan dan properti komersial pada tempat-tempat yang dianggap suci oleh muslim di Pakistan. Dana yang terkumpul digunakan untuk memberikan gaji kepada para imam yang dipekerjakan sebagai pemimpin salat pada masjid-masjid yang telah diambil alih kepengurusannya.  

## Referensi

### Catatan kaki

### Daftar pustaka

* 
*
Ayyám-i-Há

**Ayyám-i-Há** adalah periode hari kabisat dalam penanggalan Baháʼí, di mana umat Baháʼí merayakan **Festival Ayyám-i-Há**. Periode yang berlangsung selama empat atau lima hari ini disisipkan di antara dua bulan terakhir dalam penanggalan (Mulk dan ʻAláʼ). Panjang Ayyám-i-Há bervariasi tergantung pada waktu ekuinoks musim semi berikutnya sehingga tahun baru selalu dimulai pada saat ekuinoks musim semi.

Pada tahun 2026, Ayyám-i-Há akan berlangsung selama lima hari, yaitu dari saat matahari terbenam pada hari Selasa, 24 Februari, hingga matahari terbenam pada hari Minggu, 1 Maret.

## Sejarah
Sang Báb, pendiri Agama Bábí, menetapkan kalender Badíʻ dalam kitab Persian Bayán yang terdiri dari 19 bulan dengan masing-masing 19 hari dan suatu periode hari kabisat untuk menyesuaikan kalender dengan tahun matahari. Pengenalan sistem interkalasi ini menandai perbedaan penting dari Islam, karena dalam praktik kalender Islam, interkalasi telah dilarang dalam Al-Qur'an. Namun, Sang Báb tidak secara spesifik menentukan posisi hari kabisat tersebut. Baháʼu'lláh, yang mengklaim diri sebagai sosok yang dinubuatkan oleh Sang Báb, mengukuhkan dan mengadopsi kalender Badíʻ dalam kitab Kitáb-i-Aqdas, kitab hukumnya. Beliau menempatkan hari-hari kabisat tersebut sebelum bulan puasa ʻAlá, bulan kesembilan belas dan terakhir, dan memberi nama hari-hari kabisat tersebut dengan sebutan *"Ayyám-i-Há"* atau *"Hari-Hari Há"*. Sebelum tahun 172 B.E. (2015 M), Ayyám-i-Há berlangsung dari matahari terbenam pada tanggal 25 Februari hingga matahari terbenam pada tanggal 1 Maret.

## Simbolisme dan perayaan
Ayyám-i-Há berarti *"Hari-Hari Há"* dan memperingati transendensi Tuhan atas sifat-sifat-Nya karena *"Há"* telah digunakan sebagai simbol dari *esensi Tuhan* dalam tulisan suci Baháʼí. Dalam sistem abjad Arab, huruf Há memiliki nilai numerik lima -- bintang bersudut lima, atau haykal (bahasa Arab: kuil) adalah simbol dari Agama Baháʼí seperti yang disebutkan oleh Shoghi Effendi, pemimpin agama Baháʼí pada paruh pertama abad ke-20: "Secara tegas, bintang bersudut lima adalah simbol Iman kita, seperti yang digunakan oleh Sang Báb dan dijelaskan oleh-Nya." Bintang bersudut lima telah digunakan sebagai kerangka untuk surat atau loh-loh khusus baik oleh Sang Báb maupun Baháʼu'lláh. Angka 5 juga sama dengan jumlah hari maksimum dalam Ayyám-i-Há di kalender Badíʻ.

Selama Festival Ayyám-i-Há, umat Baháʼí dianjurkan untuk merayakan Tuhan dan keesaan-Nya dengan menunjukkan kasih, persaudaraan, dan persatuan. Dalam banyak kesempatan, umat Baháʼí memberi dan menerima hadiah untuk menunjukkan atribut-atribut ini, dan karena periode pemberian hadiah ini, kadang-kadang disamakan dengan Natal, tetapi banyak umat Baháʼí hanya bertukar hadiah kecil karena hadiah bukanlah fokus utamanya. Ini juga merupakan waktu untuk amal dan niat baik, dan umat Baháʼí sering berpartisipasi dalam berbagai proyek yang bersifat kemanusiaan.

## Referensi

### Daftar pustaka
* 
* 
* 

## Bacaan lebih lanjut
* Dokumen terkait di Baháʼí Library Online
Bumi, Murkim, Pegunungan Bintang

**Bumi** adalah kampung di Distrik Murkim, Kabupaten Pegunungan Bintang, Provinsi Papua Pegunungan, Indonesia.

## Referensi

## Pranala luar
SDN Pulasaren 01 Cirebon

**SDN Pulasaren 01 Cirebon** merupakan salah satu satuan pendidikan dasar negeri sekaligus menjadi salah satu bangunan cagar budaya di Kota Cirebon peninggalan masa kolonial Hindia Belanda. Berlokasi di Jln. Pulasaren No. 35, Pulasaren, Pekalipan, Cirebon, Jawa Barat. 

## Sejarah
Bangunan SDN Pulasaren 01 dibangun pada tahun 1908 oleh pemerintah Belanda. Pada awal berdirinya, bangunan ini difungsikan sebagai Holland Chineesche School (HCS), yaitu sekolah dasar yang diperuntukan bagi anak-anak keturunan Tionghoa. HCS menerapkan kurikulum pendidikan Belanda dengan bahasa Belanda sebagai bahasa pengantar utama dan masa studinya berlangsung selama 7 tahun (kelas 1 hingga kelas 7).

## Referensi

## Pranala luar

* SDN Pulasaren 1 pada situs web Kemendikdasmen
Sungai Agno

**Sungai Agno**, juga dikenal sebagai **Sungai Pangasinan**, merupakan sungai yang mengalir di Pulau Luzon, Filipina. Sungai ini mengalir melalui provinsi Benguet, Pangasinan, dan Tarlac, dan merupakan salah satu sistem sungai terbesar di negara tersebut, dengan luas daerah aliran sungainya sekitar .

Sungai Agno memiliki hulu di Pegunungan Cordillera yang mengalir ke Laut Tiongkok Selatan dengan hilir di Teluk Lingayen. Sungai ini memiliki panjang sekitar , menjadikannya sungai keenam terpanjang di Filipina.  Sekitar dua juta penduduk tinggal di lembah sekitaran sungai, menjadikannya salah satu wilayah dengan kepadatan penduduk tertinggi di Filipina.

Sungai ini dibendung oleh tiga pembangkit listrik tenaga air, yakni Bendungan Ambuklao di Bokod, Bendungan Binga di Itogon, dan Bendungan San Roque di San Manuel.

## Referensi

## Bacaan lanjutan
* Siringan, Fernando P. and Mateo, Zenon Richard P. *Sediment load partitioning of the Agno River and changes in the shoreline position,* National Institute of Geological Sciences, University of the Philippines, Diliman, Quezon City
* Torres, Ronnie C.; Paladio, Ma. Lynn O.; Punongbayan, Raymundo S.; and Alonso, Rosalito A. *Mapping of Areas Affected by Liquefaction during the July 16, 1990, Earthquake* Philippine Institute of Volcanology and Seismology and University of the Philippines National Institute of Geological Sciences

## Pranala luar
* 
* Philippine Atmospheric, Geophysical and Astronomical Services Administration
* Institute of Philippine Culture's Case Study of San Roque Multipurpose Project
* International Rivers
__NOTOC__
Jason Lezak

**Jason Edward Lezak** () adalah seorang mantan perenang kompetitif dan eksekutif renang Amerika Serikat yang berkompetisi untuk University of California, Santa Barbara. Lezak mengkhususkan diri dalam lomba gaya bebas 50 dan 100-meter, dan mewakili Amerika Serikat dalam empat Permainan Olimpiade kala ia memenangkan delapan medali Olimpiade.

Lezak dikenal atas penampilannya pada Olimpiade Musim Panas 2008 sebagai pemandu untuk Amerika Serikat pada relay gaya bebas 4×100-meter, kala waktunya 46.06 detik menjadi gaya bebas 100 m tercepat yang tercatat sampai saat ini. Banyak sejarawan dan wartawan olahraga menganggap kejadian tersebut sebagai salah satu upaya terbesar dan paling mengenang oleh tim relay Amerika pada masa itu.

Lezak menjabat sebagai jenderal manajer Cali Condors, yang merupakan bagian dari International Swimming League.

## Referensi

## Pranala luar

* 
* 
* 
* 
* 
* Southern California Jewish Sports Hall of Fame, Jason, Lezak
Cheng Chu Sian

**Cheng Chu Sian** (;  di Kuala Lumpur) adalah seorang atlet asal Malaysia, yang berkompetisi dalam panahan.

## Olimpiade Musim Panas 2012
Cheng kurang sukses pada Olimpiade Musim Panas 2012, disingkirkan oleh rekan setimnya Khairul Anuar Mohamad dalam putaran knockout pertama. Tim Malaysia juga dikalahkan dalam putaran pertama oleh Meksiko.

## Referensi

## Pranala luar
* 
*
Kanguru pohon matschie

**Kanguru pohon matschie** (***Dendrolagus matschiei***), atau yang dikenal sebagai **kanguru pohon huon** atau **unijo matschie**, adalah sebuah spesies unijo (kanguru pohon) yang berasal dari Semenanjung Huon di Nugini timur laut. Spesies ini dinilai genting oleh IUCN. Nama ilmiahnya menghormati biolog Jerman Paul Matschie. Masyarakat sekitar merujuknya sebagai **Boongarry**.

## Deskripsi

Dengan panjang kepala-tubuh , unijo matschie jauh lebih kecil dari kanguru merah asli Australia yang lebih terkenal. Seekor jantan dewasa berbobot antara 9–11&nbsp;kg sementara betina dewasa sekitar (7–9) kg.

## Referensi
Pegunungan Bale

**Pegunungan Bale** atau **Pegunungan Urgoma** adalah pegunungan di Region Oromia, Etiopia tenggara, yang berada di selatan Sungai Awash, serta merupakan bagian dari Dataran Tinggi Etiopia. Pegunungan ini mencakup Tullu Demtu, yaitu gunung tertinggi keempat di Etiopia (4377), dan Gunung Batu (4307 m). Sungai Weyib, yaitu sebuah anak sungai dari Sungai Jubba, melewati pegunungan dini di timur Goba. Taman Nasional Pegunungan Bale membentangs eluas 2,200 kilometer persegi pada kawasan gunung ini. Sorotan utama dari taman nasional ini adalah pemandangan alpen liarnya, dan mudahnya pengunjung dalam pengamati berbagai jenis burung dan mamalia.

Terdapat sebuah situs arkeologi di Fincha Habera yang berusia 30,000 tahun di sini. Ribuan tulang hewan, peralatan batu, dan perapian kuno ditemukan di tanah.

## Referensi
Sung Yu-chi

**Sung Yu-chi** (;  di Shulin, Kabupaten Taipei (kini New Taipei City), Taiwan) adalah seorang atlet taekwondo asal Republik Tiongkok. Ia berkompetisi dalam Olimpiade Musim Panas 2008 yang diadakan di Beijing, Tiongkok dan memenangkan medali perunggu.

## Referensi

## Pranala luar
*
Situs Pangindelan Abang

**Situs Pangindelan** **Abang** atau disebut juga sebagai **Pengindelan** **Abang** merupakan situs peninggalan masa kejayaan Kesultanan Banten yangditetapkan sebagai cagar budaya di Wilayah Banten Lama sejak 16 Juni 1998. Lokasinya berada di Jln. Tasikardi Banten Lama, Pamengkang, Kec. Kramatwatu, Kabupaten Serang, Banten, yang letaknya berada di tengah sawah penduduk dan sekitar 300 meter di sebelah selatan situs Pengindelan Putih. Situs Pangindelan Abang berfungsi sebagai tahap penyaringan air yang pertama dalam sistem pengolahan air baku dari Sungai Cibanten. Proses ini diawali dengan pengendapan dan penyaringan di Pangindelan Abang, kemudian dilanjutkan dengan penyaringan di Situs Penginedalan Putih, sebelum akhirnya dijernihkan kembali di situs Pangindelan Emas. Air bersih hasil penyaringan tersebut kemudian dialirkan untuk kebutuhan Keraton Kesultanan, yaitu Keraton Surosowan, serta ke berbagai titik di lokasi lainnya di wilayah perkotaan. Saat ini bangunan Pangindelan Abang masih berdiri dengan struktur bangunan yang utuh, mulai dari atap dan bagian dinding. Meski demikian, kondisi fisiknyanya menunjukkan tanda-tanda penurunan kualitas yang ditandai dengan pertumbuhan lumut serta, permukaan dinding maupun atap yang menghitam.

## Sejarah
Situs Pangindelan Abang dibangun pada masa Kesultanan Banten yaitu, Sultan Maulana Yusuf pada tahun 1570-1580 M. Bangunan bata yang berbentuk persegi panjang ini merupakan karya Hendrik Lucasz Cardeel.

## Referensi
Yarigon, Nongme, Pegunungan Bintang

**Yarigon** adalah kampung di Distrik Nongme, Kabupaten Pegunungan Bintang, Provinsi Papua Pegunungan, Indonesia.

## Referensi

## Pranala luar
Radin Mas Ayu

**Radin Mas Ayu** (Jawi: رادين ماس آيو; Jawa: ꦫꦢꦶꦤ꧀ꦩꦱ꧀ꦲꦪꦸ; secara harfiah "Putri Emas") adalah seorang putri Jawa, yang namanya diabadikan sebagai nama subzona Radin Mas di Bukit Merah. Ia diyakini dimakamkan di Gunung Faber di Singapura, yang dilaporkan sebagai tempat kematiannya. Ia juga muncul dalam budaya populer, diperankan oleh aktris Malaysia Latifah Omar dalam film drama biografi adaptasi kisah hidupnya pada tahun 1959.

## Latar Belakang
Menurut legenda, Radin Mas Ayu adalah seorang putri dari Jawa, lahir dari pernikahan rahasia antara seorang pangeran bernama Pangerang dan seorang penari rombongan. Ibu tiri dan keponakannya, Tengku Bagus, berencana untuk membunuh Pangerang, yang digagalkan oleh seorang pangeran bernama Tengku Cik. Selama konfrontasi bersenjata di Gunung Faber, Tengku Bagus menusukkan belati ke arah Pangerang, tetapi Radin Mas Ayu melompat di antara mereka dan melindungi ayahnya dari pisau tersebut, yang mengakibatkan kematiannya. kematian.

Versi lain dari cerita tersebut, yang diterbitkan oleh *[[The Straits Times]]*, menceritakan bahwa Pangerang menikahi putri dari salah satu Temenggong Johor, sehingga menempatkan cerita ini pada abad ke-19 Masehi, yang merupakan masa pemerintahan Temenggong. Hubungan dengan Temenggong dieksplorasi lebih lanjut dalam sebuah cerita selanjutnya, yang menyatakan bahwa Radin Mas adalah seorang wanita Syiah yang masuk Islam Sunni untuk menikahi Temenggong Abdul Rahman, tetapi tidak diizinkan dimakamkan di pemakaman kerajaan setelah kematiannya karena ia berasal dari Syiah.

## Referensi
Monumen Daidan Tasikmalaya

**Monumen Daidan Tasikmalaya** atau **Tugu PETA** yang terletak di Jalan Veteran, Tasikmalaya, tugu ini merupakan bangunan bersejarah yang berfungsi sebagai simbol perjuangan tentara sukarela Pembela Tanah Air (PETA). Keberadaan tugu tersebut menandai lokasi atau jejak batalyon *(Daidan)* PETA di Tasikmalaya pada masa pendudukan Jepang, yang selanjutnya menjadi salah satu fondasi pembentukan dan penguatan Tentara Nasional Indonesia.

## Sejarah
Tugu ini didirikan untuk mengenang semangat patriotisme serta perlawanan terhadap berbagai bentuk penjajahan. Selain itu, tugu tersebut merepresentasikan keberadaan markas tentara sukarela Pembela Tanah Air (PETA) yang secara historis pernah beroperasi di Kota Tasikmalaya.

Keberadaan markas PETA mencerminkan peran satuan militer yang dibentuk oleh Jepang selama masa pendudukan di Indonesia. Meskipun dibentuk oleh kekuatan pendudukan, PETA kemudian berkembang menjadi wadah pembinaan militer bagi para pemuda Indonesia yang kelak berkontribusi dalam perjuangan kemerdekaan.

Para anggota PETA memperoleh pelatihan dan pengalaman militer yang menjadi bekal penting dalam menghadapi agresi Belanda serta dalam proses pelucutan senjata tentara Jepang setelah Perang Dunia II berakhir. Peran strategis PETA dalam sejarah perjuangan nasional bahkan diakui oleh Sukarno, yang menyebut PETA sebagai salah satu unsur vital dalam revolusi Indonesia.

## Kondisi saat ini

Informasi mengenai nilai historisnya hanya tersisa dalam bentuk tulisan singkat pada badan tugu yang menyebutkan, “Lokasi ini bekas Batalyon PETA Dai Ichi & Dai Ni Daidan.” Area di sekitarnya, yang pada masa lalu merupakan lokasi Markas Tentara PETA Tasikmalaya, telah mengalami alih fungsi dan kini menjadi kawasan pusat perbelanjaan.

Meskipun bangunan fisik markas PETA tidak lagi dapat dijumpai, nilai historis dan semangat patriotisme yang diwariskan oleh para anggotanya tetap menjadi bagian dari ingatan kolektif. Peran mereka dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia diakui secara nasional, termasuk oleh Sukarno, yang menempatkan PETA sebagai unsur penting dalam revolusi Indonesia. Tugu PETA di Kota Tasikmalaya dengan demikian berfungsi sebagai penanda sejarah dan sarana pengingat atas kontribusi tersebut, meskipun berada di tengah perubahan lanskap perkotaan.

## Referensi

## Pranala luar
Miss Cosmo 2026

**Miss Cosmo 2026** adalah edisi ketiga dari kontes kecantikan internasional Miss Cosmo.

Yolina Serafina Lindquist dari Amerika Serikat akan memahkotai penerusnya di akhir acara.

## Kontestan
Peserta yang telah terkonfirmasi sebagai berikut.

## Kontes nasional yang akan datang

## Catatan


## Referensi

## Pranala luar

*
João Pinheiro (wasit)

**João Pedro da Silva Pinheiro** (lahir 4 Januari 1988) adalah wasit sepak bola profesional asal Portugal yang utamanya bertugas memimpin pertandingan Primeira Liga. Ia merupakan wasit berlisensi FIFA sejak 2016 dan salah satu wasit teras UEFA.

## Daftar pertandingan final

## Referensi

## Pranala luar

* Profil dan Statistik João Pinheiro pada situs web BeSoccer.com
*
* Statistik João Pinheiro pada situs web ValueStats.com
Thae Su Nyein

**Thae Su Nyein** (Burma: သဲစုညိမ်း; lahir 24 Mei 2007) adalah model dan ratu kecantikan asal Myanmar. Dirinya akan mewakili Myanmar di ajang Miss Cosmo 2026.

Sebelumnya, ia mewakili negaranya di ajang kecantikan Miss Grand International 2024 yang diselenggarakan di Thailand dan berhasil mencapai posisi Runner-up 2. Tak lama kemudian, pihak organisasi Miss Grand International mencabut gelarnya.

## Latar belakang
Thae lahir pada 24 Mei 2007 di Taungoo, Myanmar, sebagai anak sulung dari dua bersaudara. Sejak kecil, ia telah menunjukkan minat pada bidang budaya, pendidikan, dan keterlibatan komunitas. Ia memulai kariernya di dunia hiburan pada usia 16 tahun sebagai model komersial, model pakaian, dan bintang video klip.

Pada tahun 2024, dia tengah mengikuti persiapan untuk ujian IGSCE (''International General Certificate of Secondary Education'').

## Kontes kecantikan

### Miss Grand Myanmar 2024
Mewakili kota kelahirannya, Taungoo, Thae memenangkan gelar nasional pada 10 Desember 2023 di Yangon. Kemenangan ini menjadikannya salah satu kontestan termuda yang pernah memenangkan gelar utama di Myanmar pada usia 16 tahun.

### Miss Grand International 2024
Pada kompetisi yang diadakan di Bangkok, Thailand, ia berhasil masuk ke jajaran tiga besar sebagai  Runner-up kedua. Namun, pasca malam final, terjadi perselisihan antara Direktur Nasional Myanmar dan organisasi Miss Grand International terkait hasil penghargaan khusus (Kostum Nasional dan *Country's Power of the Year*). Hal ini berujung pada pengumuman pengunduran diri Thae Su Nyein dan pencopotan gelarnya oleh pihak organisasi karena dianggap berperilaku tidak pantas.

### Miss Cosmo 2026
Pada Februari 2026, ia secara resmi dinobatkan sebagai Miss Cosmo Myanmar 2026 dan dijadwalkan untuk mewakili Myanmar di ajang Miss Cosmo 2026.

## Kontroversi

### Pencabutan gelar Runner-up 2 Miss Grand International 2024
Pasca pengumuman pemenang pada 25 Oktober 2024, Direktur Nasional Miss Grand Myanmar, Htoo Ant Lwin, tertangkap kamera melepaskan mahkota dan selempang dari Thae Su Nyein secara paksa saat ia sedang menangis tersedu-sedu di atas panggung. Thae kemudian harus digendong keluar dari area kompetisi oleh timnya.

Kemudian, Thae mengungkapkan bahwa dirinya menolak gelar tersebut karena ia merasa ia pantas mendapatkan mahkota pemenang utama dan merasa mengalami kecurangan.

Pada 28 Oktober 2024, Organisasi Miss Grand International secara resmi mencabut gelar Thae Su Nyein. Alasan pencabutannya dikarenakan kurang profesionalismenya seorang Thae Su Nyein dan dinilai berperilaku buruk oleh Presiden Miss Grand International, Nawat Itsaragrisil.

Akibatnya, Nawat Itsaragrisil resmi mengungumkan bahwa Organisasi Miss Grand Myanmar oleh Htoo Ant Lwin dilarang berkompetisi seumur hidup.

### Farewalk Miss World Myanmar 2025
Pada Maret 2025, Thae kembali menuai kritik setelah melakukan farewell walk di ajang Miss World Myanmar, meskipun ia bukan pemegang gelar tahun sebelumnya yang seharusnya melakukan tradisi tersebut.

## Referensi

## Pranala luar

* 
* 

 }}
Polina Guryeva

**Polina Aleksandrovna Guryeva** (, , ) adalah seorang atlet angkat besi Turkmenistan. Ia berkompetisi dalam Olimpiade Musim Panas 2020 yang diadakan di Tokyo pada 2021 dan memenangkan medali perak dalam kompetisi 59 kg putri. Ini adalah medali Olimpiade pertama untuk Turkmenistan. 

Ia adalah salah satu dari sedikit orang Turkmenistan yang memenangkan medali Olimpiade, bersama dengan orang-orang seperti Marat Nyýazow (yang mewakili USSR pada Olimpiade 1960 di Roma) dan Daniyar İsmayilov (seorang etnis Turkmen yang mewakili Turki).

## Kehidupan awal
Guryeva lahir pada 5 Oktober 1999 di Ashgabat. Ia beretnis Rusia. Ia mulai melakukan senam indah pada 2011 di Ashgabat, dan kemudian beralih ke angkat besi.

Guryeva adalah murid dari Institut Budaya Jasmani dan Olahraga Negeri Turkmenistan. Ia tinggal dan berlatih di Ashgabat; pelatihnya pada 2021 adalah Artur Emiryan.

Karena memenangkan medali Olimpiade pertama, Pemerintah Turkmenistan memberikan Polina Guryeva dengan mobil Lexus LX570 Sport Plus, apartemen tiga ruangan baru dan 50 ribu dolar AS.

## Referensi

## Pranala luar
*
Gülbadam Babamuratowa

**Gulbadam Babamuratova** (Sirilik Turkmen: Гулбадам Бабамуратова; ) adalah seorang judoka, praktisioner sambo dan gulat sabuk Turkmenistan dalam kategori 52&nbsp;kg.

## Biografi
Gulbadam Babamuratova masuk Institut Nasional Olahraga dan Pariwisata. Pelatihnya adalah Çemengül Geldybaýewa dan Dörtguly Tejenow.

## Referensi

## Pranala luar

* 
* 
* 
* 
* 
* 
*
Tseveenravdangiin Byambajav

**Tseveenravdangiin Byambajav** (; ) adalah seorang atlet lari jarak panjang Mongolia yang mengkhususkan diri dalam maraton. Ia berkompetisi dalam lomba maraton putra pada Olimpiade Musim Panas 2016. Pada 2017, Byambajav ikut serta dalam Kejuaraan Dunia yang diadakan di London, meraih peringkat ke-46 dalam lomba maraton, dengan waktu 2:21:48.

Pada 2019, Byambajav bertanding dalam 10 maraton. Pada 5 Oktober, ia mewakili negaranya pada Kejuaraan Atletik Dunia 2019 di Doha, Qatar kala ia meraih peringkat ke-40 dalam waktu 2:20:07. Pada 27 Oktober, ia tampil dalam maraton pada Pesta Olahraga Dunia Militer CISM di Wuhan, Tiongkok, kala ia meraih peringkat ke-4 dalam waktu 2:12:56. Pada 2020, Byambajav tampil dalam Maraton Mainichi Beppu-Oita, kala ia meraih peringkat ke-5 dalam waktu terbaik pribadi 2:09:03. Penampilan ini mengkualifikasikannya untuk maraton putra Pesta Olahraga Olimpiade Tokto 2020. Pada 8 Maret, ia meraih peringkat ke-17 dalam waktu 2:12:32 pada Maraton Mainichi Danau Biwa ke-76. 

## Referensi

## Pranala luar
*
Shumi Dechasa

**Shumi Dechasa** () adalah seorang atlet lari jarak panjang Bahrain kelahiran Etiopia yang mengkhususkan diri dalam maraton. Ia berkompetisi dalam lomba maraton pada Kejuaraan Atletik Dunia 2015 di Beijing, Tiongkok, kala ia meraih peringkat ke-5.

Pada 2017, Shumi meraih peringkat ke-8 pada Maraton Stockholm dalam waktu 2:15:35 dan meraih peringkat ke-15 dalam waktu 2:15:08 di maraton putra Kejuaraan Atletik Dunia 2017 di London. Pada 2019, Shumi meraih peringkat ke-2 pada Maraton Jenewa dalam perolehan waktu 2:09:55, tepat sepuluh detik dari pemenang balapan Bernard Too. Shumi memenangkan Maraton Jenewa 2021, dalam waktu 2:06:59.

## Referensi

## Pranala luar
*
Erdenebatyn Tsendbaatar

**Erdenebatyn Tsendbaatar** (; ) adalah seorang petinju Mongolia. Ia berkompetisi dalam lomba kelas bantam pada Olimpiade Musim Panas 2016, namun tereliminasi pada perempat final. Ia memenangkan medali emas pada Pesta Olahraga Asia 2018.

## Referensi

## Pranala luar
* 
* 
* 
*
Menara Air PDAM Tuparev

**Menara Air PDAM Tuparev** yang berlokasi di Jalan Tuparev merupakan salah satu bangunan ikonik sekaligus struktur tertinggi di Kota Cirebon. Bangunan ini berfungsi sebagai reservoir, yakni sarana penampungan air bersih yang selanjutnya didistribusikan kepada masyarakat. Menara ini berada di komplek kantor Perumda Air Minum Tirta Giri Nata.

Pada bagian badan menara terdapat tulisan ucapan “selamat datang” dan “selamat jalan”, yang menegaskan fungsinya sebagai penanda kawasan. Bangunan ini diketahui memiliki riwayat sejarah yang panjang dalam perkembangan sistem penyediaan air bersih di Cirebon.

Menara air tersebut berlokasi tepat di kawasan perbatasan antara Kota Cirebon dan Kabupaten Cirebon. Dengan ketinggian sekitar 28 meter dan ditopang oleh delapan pilar, struktur ini mudah dikenali dari kejauhan. Dalam tradisi lisan setempat, menara air ini disebut-sebut pernah menjadi salah satu menara tertinggi di kawasan Asia Tenggara pada masa kejayaannya.

## Sejarah

Jika ditelusuri lebih jauh, menara air PDAM yang berlokasi di Jalan Tuparev diperkirakan telah ada sejak era kolonial pada awal abad ke-19. Pada tahap awal pembangunannya, struktur ini masih berupa menara berukuran kecil. Seiring meningkatnya kebutuhan air bersih di Kota Cirebon, menara tersebut kemudian mengalami perluasan.

Memasuki akhir abad ke-19, kebutuhan air bersih di Kota Cirebon terus meningkat. Namun, rencana pembangunan menara air berukuran lebih besar belum dapat segera direalisasikan. Pembangunan baru dapat diwujudkan pada awal abad ke-20 setelah melalui proses kajian yang panjang, terutama dalam menentukan sumber air baku. Pada awalnya, air direncanakan untuk dialirkan dari kawasan Linggarjati, tetapi opsi ini dinilai kurang layak karena air mudah terkontaminasi akibat jarak distribusi yang cukup jauh.

Setelah melalui pertimbangan teknis dan kesehatan, para ahli dari pemerintah kolonial Belanda memutuskan untuk memanfaatkan sumber air dari Cipaniis di Kabupaten Kuningan. Pemilihan lokasi ini didasarkan pada kualitas air yang lebih baik serta kondisi jalur distribusi yang relatif lebih aman meskipun memiliki tingkat kesulitan tersendiri.

Selain melibatkan tenaga dan perencanaan dari pihak kolonial, pembangunan dan pengembangan menara air ini juga melibatkan peran masyarakat pribumi, khususnya pada masa pascakemerdekaan. Pada periode kepemimpinan Wali Kota Cirebon R. S. A. Prabowo yang berasal dari Partai Komunis Indonesia (PKI), menara air tersebut kembali dikembangkan agar mampu memenuhi kebutuhan air bersih yang terus meningkat.

Melalui sejumlah tahap pengembangan tersebut, menara air PDAM Tuparev sempat dikenal sebagai salah satu menara air tertinggi di kawasan Asia Tenggara, sekaligus menjadi penanda penting dalam sejarah penyediaan air bersih di Kota Cirebon.

## Kondisi saat ini
Hingga saat ini, menara air PDAM yang berlokasi di Jalan Tuparev masih difungsikan sebagai sarana penampungan air bersih dengan kapasitas aliran mencapai sekitar 900 liter per detik. Tepat di bawah menara air yang bercat kuning tersebut berdiri kantor pusat Perumda Air Minum Tirta Giri Nata di Kota Cirebon.

## Referensi
Masjid Pangeran Kejaksan

**Masjid Pangeran Kejaksan** atau biasa dikenal juga dengan sebutan **Tajug Agung Pangeran Kejaksan** merupakan salah satu masjid bersejarah tertua di Kota Cirebon, yang diperkirakan didirikan sekitar tahun 1480 Masehi. Masjid ini telah ditetapkan sebagai situs cagar budaya, terpelihara dengan baik, dan hingga kini berfungsi sebagai pusat aktivitas keagamaan bagi masyarakat setempat.

## Sejarah
Berdasarkan keterangan pada papan informasi yang terpasang di bagian depan bangunan, Tajug Agung Pangeran Kejaksan diperkirakan telah berdiri sejak tahun 1479–1480 Masehi, sehingga usianya telah melampaui lima abad. Meskipun tergolong sangat tua, bangunan asli tajug masih tampak kokoh. Tiang-tiang penyangga utama yang dibangun pada abad ke-15 oleh Pangeran Kejaksan tetap berdiri dan hingga kini masih difungsikan sebagai struktur utama bangunan.

Selain unsur arsitektur kayu tersebut, pada bagian dinding pintu masuk tajug juga terlihat hiasan berupa piring-piring keramik yang masih terpasang, menunjukkan karakter khas bangunan keagamaan kuno di wilayah Cirebon serta memperkaya nilai historis dan artistiknya.

## Referensi
Takur bututut

**Takur bututut** (***Psilopogon''' '''corvinus***) merupakan salah satu jenis burung takur berukuran besar yang endemik di Pulau Jawa, terutama di wilayah Jawa bagian barat hingga tengah. Burung ini memiliki penampilan yang khas dan mudah dikenali. Tubuhnya didominasi warna hijau daun, paruhnya bewarna gelap, serta bagian kepala bewarna coklat tanah. Gerakannya cenderung lambat dan tenang, sehingga sering kali sulit ditemukan di habitat alaminya. Takur bututut biasanya bertengger di pepohonan tinggi dan menetap di dalam lubang yang dibuatnya sendiri menggunakan paruh yang kuat.

## Habitat dan Makanan
Takur bututut hidup di kawasan hutan pegunungan dan daerah kaki bukit pada ketinggian 800 hingga 2.000 meter diatas permukaan laut. Burung ini lebih mudah dijumpai pada pohon-pohon yang sedang berbuah. Makanannya terdiri atas buah-buahan kecil, biji, serta bunga.

## Klasifikasi
Takur bututut termasuk ke dalam kelompok hewan. Dalam klasifikasinya, takur bututut berada pada filum chordata, yaitu hewan yang memiliki tulang belakang. Selain itu, takur bututut tergolong dalam kelas burung (aves), yang memiliki ciri-ciri berupa sayap, paruh, serta tubuh yang diselimuti oleh bulu. Takur bututut juga termasuk dalam famili megalaimidae, yaitu famili yang dikenal sebagai kelompok takur atau barbet di kawasan Asia. Burung ini juga berada pada marga Psilopogon, yaitu kelompok burung bewarna cerah yang dikenal sebagai burung barbet dunia lama, yang sebagian besar ditemukan di Asia.

## Pergerakan dan migrasi
Takur bututut bukan merupakan burung migran. Spesies ini bersifat menetap dan menghabiskan seluruh siklus hidupnya di wilayah habitat yang sama. 

## Distribusi
Penyebaran takur bututut terbatas di Pulau Jawa. Burung ini paling sering di temukan di kawasan hutan pegunungan Jawa Barat.

## Pembiakan
Siklus pergantian bulu umumnya terjadi pada akhir Mei hingga Desember. Hal ini mengindikasikan bahwa musim kawin berlangsung pada Januari hingga Juni, serta kemungkinan juga pada bulan Agustus hingga Oktober. Kondisi tersebut menunjukkan bahwa takur bututut berpotensi berkembang biak dua kali dalam setahun.

Burung ini dilaporkan bertelur sebanyak dua butir telur di dalam rongga pohon. Namun, informasi terperinci mengenai bentuk sarang dan proses perkembangbiakan lainnya masih belum banyak diketahui.

## Status Konservasi
Berdasarkan penilaian terbaru tahun 2025 oleh *International Union for Conservation of Nature* (IUCN), takur bututut termasuk dalam kategori spesies yang Kurang Terancam Punah ( *Least Concern*). Status ini menunjukkan bahwa spesies tersebut belum menghadapi ancaman kepunahan yang signifikan di alam liar.

## Referensi
Dolok Pamelean

**Dolok Pamelean** (secara harfiah berarti "Bukit Pengorbanan" dalam Bahasa Batak Angkola) adalah sebuah situs bersejarah dan religius kuno yang terletak di jantung wilayah Sipirok, Tapanuli Selatan. Sebelum masuknya pengaruh Islam pada awal abad ke-19, bukit ini berfungsi sebagai pusat teokrasi, titik pertemuan hukum adat (*Mahkamah Paling Agung*), serta tempat pelaksanaan ritual pengorbanan manusia yang dikenal sebagai Upacara Gajah Lumpat.

## Signifikansi Sejarah
Menurut catatan historiografi tradisional, Dolok Pamelean ditetapkan oleh Ompu Paltiraja Siregar sebagai simbol persatuan bagi tiga kerajaan otonom di Luat Sipirok. Bukit ini difungsikan sebagai replika spiritual dari Pusuk Buhit di Samosir, yang dianggap sebagai "tangga" menuju alam keilahian (*Banua Ginjang*).

Di puncak bukit ini, terdapat beberapa objek sakral yang kini sebagian besar telah hilang atau berubah fungsi, di antaranya:

* ***Bona Ni Asar'':''' Pohon beringin besar yang melambangkan hukum dan ketertiban.
* '''Batu Linggam:''' Monolit pemujaan (''Phallus Worship'') yang menjadi pusat ritual kesuburan.
* ***Megalithic Stone Seats*:*' Tiga kursi batu yang digunakan oleh para raja (*Feodal Lords*) dari klan Siregar saat memutus perkara hukum atau menobatkan pemimpin baru.

## Lokasi Presisi Saat Ini
Secara geografis, Dolok Pamelean bukan lagi berupa bukit terisolasi yang curam karena puncaknya telah diratakan secara signifikan selama periode kolonial dan pasca-kemerdekaan.

Deskripsi lokasi presisi Dolok Pamelean saat ini adalah sebagai berikut:

* **Titik Koordinat:** Terletak di sekitar pusat kota Sipirok, Tapanuli Selatan.
* **''Landmark'' Utama:** Lokasi ini sekarang ditempati oleh **Kantor Camat Sipirok** (dahulu Kantor Wedana Sipirok).
* **Aksesibilitas:** Situs ini berada di area perkantoran yang terhubung langsung dengan jalan utama lintas Sumatera. Meskipun puncaknya telah dikurangi hingga tinggal sepertiga dari tinggi aslinya, area ini masih memberikan pemandangan luas ke arah lembah Sipirok dan Gunung Sibual-buali.

Penghancuran fisik struktur asli bukit ini dimulai sejak tahun 1816 oleh pasukan Tuanku Rao untuk menghilangkan jejak ritual pagan, dan dilanjutkan oleh pemerintah kolonial Belanda untuk kepentingan pembangunan infrastruktur administratif.

## Transformasi Fungsi
Setelah jatuhnya Sipirok ke tangan pasukan Padri, Dolok Pamelean berubah fungsi menjadi markas militer (GHQ) Tentara Islam (1816–1818). Di era Hindia Belanda, lokasi ini dipilih sebagai kediaman Kontroleur (1885–1905) dan pembangunan Pesanggrahan. Hingga saat ini, lokasi ini tetap mempertahankan peran geopolitiknya sebagai pusat administrasi pemerintahan di Sipirok.

## Referensi

## Lihat pula

* Upacara Gajah Lumpat
* Migrasi Klan Lottung
* Suku Batak Angkola
Islamic Society of Boston

**Islamic Society of Boston** (ISB) adalah organisasi nirlaba Islam yang mengelola dua masjid utama di wilayah Boston, Massachusetts, Amerika Serikat, termasuk *Islamic Society of Boston Cultural Center* (ISBCC) di Roxbury. Didirikan oleh asosiasi mahasiswa Muslim, organisasi ini melayani kebutuhan spiritual, pendidikan, dan sosial komunitas Muslim yang beragam di Boston.

## Referensi
Susie Bhelel

"**Susie Bhelel**" adalah sebuah lagu yang dinyanyikan Fariz RM, yang diciptakan oleh Dorie Kalmas, Fariz RM, dan Sekar Ayu Asmara. Lagu ini dirilis dalam album *[[Fashionova]]* pada tahun 1989. Lagu ini merupakan salah satu karyanya yang paling terkenal.

## Latar belakang
Lagu digagas oleh Dorie Kalmas serta Fariz RM dengan mengambil inspirasi gaya musik *[[rock and roll]]* Elvis Presley, dengan penulisan lirik dibantu oleh Sekar Ayu Asmara. Lagu bercerita mengenai tokoh bernama Susie Bhelel, seorang remaja perempuan yang berada dalam lingkaran pergaulan bebas.

## Komposisi dan struktur
Aransemen lagu terdiri dari musik pop berunsur *rock and roll*, dengan birama  serta tempo 130 ketuk per menit. Dua musisi grup Karimata, Aminoto Kosin dan Denny TR, berperan sebagai penata musik dan gitaris, yang masing-masing menggunakan teknik *[[sampling (musik)|sampling]]* serta suara gitar tanpa efek khusus untuk menghasilkan kesan kuno dan kasar pada lagu.

## Referensi

; Daftar pustaka

*
Gereja Santo Mikael, Mfoumou

**Gereja Santo Mikael** () adalah sebuah gereja paroki Katolik yang terletak di Mfoumou, Gabon. Gereja ini didedikasikan kepada Santo Mikael. Gereja ini berada dalam naungan Keuskupan Oyem yang kini dipimpin oleh .

## Lihat juga
* Gereja Katolik Roma
* Gereja Katolik di Gabon
* Daftar paroki di Gabon
* Keuskupan Oyem
* Daftar paroki di Keuskupan Oyem

## Referensi
Choi Gyu-ri

**Choi Gyu-ri** (Hangul: 최규리, lahir 19 Juli 2000) adalah aktris asal Korea Selatan. Ia memulai debut aktingnya pada tahun 2021 dalam drama *[[Uncle (seri televisi Korea Selatan)|Uncle]]* dan telah membintangi sejumlah drama diantara *[[Behind Every Star]]* (2022), *[[Marry My Husband]]* (2024), *[[Our Universe]]* (2026) dan juga ia membintangi film *[[Love Untangled]]* (2025).

## Filmografi
### Film

### Drama

## Referensi

## Pranala luar
* 
* Choi Gyu-ri di CRB Entertainment 
* 
*