open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Ngadu Muncang

**Ngadu Muncang** adalah permainan tradisional yang berasal dari Jawa Barat. Permainan ini bertujuan untuk menghibur atau memperebutkan benda-benda yang dipertaruhkan dengan menggunakan *muncang* atau kemiri sebagai alat aduannya. Permainan ini dilakukan oleh dua orang anak laki-laki dengan mempertaruhkan kelereng atau biji kemiri. Orang dewasa juga dapat memainkan permainan ini dengan mempertaruhkan sejumlah uang. 

Pada masa lampau, ngadu muncang merupakan permainan yang digemari oleh seluruh lapisan masyarakat, terutama di daerah Priangan. Para kaum bangsawan sendiri biasa memainkannya di pendopo sebagai hiburan. Sedangkan untuk rakyat biasa, mereka lebih senang bermain di alam terbuka, seperti di halaman rumah atau di bawah rumput bambu.  

## Cara bermain
Dalam permainan ngadu muncang, kedua pemain berupaya agar kemiri yang diadu jangan sampai pecah. Dari tiga jenis kemiri yang ada, yakni gindi atau kemiri berbiji tiga, dampa atau kemiri berbiji dua, dan gendul atau kemiri berbiji satu, kemiri gendul atau muncang lah yang lebih umum untuk digunakan. Biasanya, para pemain akan merendan kemiri ke dalam cuka terlebih dahulu agar kemiri tersebut menjadi lebih kuat.

Pertama, masing-masing dari kedua pemain mengumpulkan satu biji kemiri. Selanjutnya, biji kemiri tersebut ditumpuk dalam lubang di atas bantalan balok kayu dengan ukuran sisi 13 cm. Kemiri yang diletakkan di atas adalah milik pemenang suten atau undian yang telah dilakukan sebelum permainan dimulai. 

Dalam permainan ini, kemiri yang telah bertumpuk dijepit dengan sebilah bambu. Selanjutnya, kemiri tersebut dipukul dengan gegendir atau alat pukul berbentuk bulat panjang. Muncang atau kemiri yang pecah dinyatakan kalah. Namun, ada kemungkinan terjadinya awor atau kedua-duanya pecah. Permainan ini dapat diulang-ulang selama para pemain menghendakinya. Sepanjang permainan berlangsung, penonton akan bersorak untuk memberi semangat kepada para pemain, terlebih saat diketahui ada muncang yang pecah.

## Referensi
Jeg-jegan

***Jeg-jegan*** adalah permainan tradisional yang berasal dari Yogyakarta. *Jeg* berasal dari kata *ngejegi* dalam bahasa Jawa yang berarti menduduki. Jeg-jegan berarti saling menduduki. Permainan ini dapat dilakukan setiap saat. 

## Cara bermain
Pemain minimal 6 orang yang dibagi menjadi 2 regu. Permainan tidak memerlukan peralatan, tetapi memerlukan arena bermain.

Arena berupa 2 lingkaran dengan garis tengah 2 meter dan masing-masing lingkaran memiliki lubang kecil di tengahnya. Jarak kedua lingkaran sekitar 14 meter, kedua lingkaran ini disebut *ngejegan*. Di samping kanan agak ke depan dari *ngejegan* dibuat lingkaran lebih kecil yang akan menjadi tempat tawanan. Kemudian pemain menentukan batas bersama-sama.

Seluruh anggota regu berada sejajar pada daerah *ngejegan* masing-masing. Jika regu satu menang undian untuk main, maka ia akan bergerak maju untuk memancing lawan supaya ia dikejar. Jika yang maju tersentuh lawan, maka ia akan mati atau menjadi tawanan lawan. Biasanya tawanan lawan akan kembali ke *ngejegan* regunya lalu membalas regu lawan.

## Referensi
Lomba Kolek

**Lomba Kolek** adalah sebuah permainan asal Tanjungbalai Karimun, Moro, Kundur dan Batam. Kolek memiliki arti perahu kecil yang terbuat dari batang kayu. 

## Klasifikasi permainan
Lomba Kolek biasa dimainkan oleh laki-laki rentang usia 15-40 tahun. Permainan ini memiliki tiga kategori permainan berdasarkan jumlah pemain dan panjang kolek yang digunakan. Kategori pertama, yaitu kelompok kecil dengan jumlah pemain 3 orang dengan kolek berukuran  3 meter. Kategori kedua disebut kelompok sedang dengan jumlah pemain 5 orang menggunakan kolek berukuran 3,5 meter. Kategori ketiga adalah kelompok menengah dengan pemain beranggotakan 9 orang, dengan panjang kolek 5 meter.

## Asal-usul
Pada masa keemasan Sultan Riau sekitar abad XVII, permainan ini sering dilaksanakan untuk memeriahkan hari penobatan anak raja atau keluarga istana. 

## Referensi
Basusumpitan

**Basusumpitan** adalah permainan yang populer di Kalimantan, khususnya Kalimantan Selatan. Basusumputan diambil dari kata "sumpit" yang merupakan alat berburu yang terkenal di Kalimantan. Umumnya, basusumpitan dilakukan oleh anak berusia 8-11 tahun dengan peserta minimum 2 orang atau lebih. 

## Peralatan
Peralatan yang dibutuhkan untuk permainan ini adalah bambu kecil dengan panjang sekitar 35-50 cm dan berdiameter  sekitar 1,5 cm. Selain itu, dibutuhkan peluru dalam permainan ini yang  dibuat dari tanah liat dengan ukuran yang dapat masuk ke dalam lubang bambu tersebut.  

## Aturan bermain
Aturan dalam permainan ini sederhana. Setelah pemain berkumpul dibentuk 2 regu , misalnya masing-masing 5 orang. Setelah regu terbentuk, akan diundi untuk menentukan regu penyerang dan regu bertahan. Regu penyerang tidak boleh menyumpit lawan dengan jarak kurang dari 2 meter. Selain itu,  regu penyerang tidak boleh menyumpit pada bagian leher hingga kepala. Aturan lainnya adalah apabilla ada pemain bertahan yang *cung* (izin istirahat), regu penyerang tidak boleh menyumpit pemain tersebut sama sekali.  Peluru yang dimiliki dalam permainan Basusumpitan biasanya berjumlah 10 buah untuk masing-masing anggota. 

## Cara bermain
Sebelum permainan dimulai, kedua regu menentukan posisi mereka terlebih dahulu. Regu bertahan bersembunyi agar tidak diserang oleh regu penyerang, sementara regu penyerang bersiap untuk menyerang. Permainan dapat dimulai dengan kata "sudah" sebagai tanda awal permainan ini. Setelah permainan dimulai, regu penyerang dapat menyerang regu bertahan yang bersembunyi. Tetapi, regu penyerang tidak bisa menyerang terus-terusan karena regu bertahan dapat melakukan pembalasan. Hal ini membuat permainan menjadi seru dan lebih waspada. Anggota yang kehabisan peluru dapat beristirahat dan melihat permainan yang sedang berjalan. Apabila terdapat salah satu regu tidak mampu menghadapai serangan yang gencar. Maka kedua regu dapat berunding apakah permainan dihentikan atau dilanjutkan.

## Referensi
Pou Para

**Pou Para** adalah permainan tradisional yang berasal dari Sentani, Papua. Kata pou para terdiri atas kata *pou* yang artinya "buah jeruk" dan kata *para* yang artinya "tulang daun sagu".

## Cara bermain
Permainan Pou Para dimainkan secara berkelompok. Minimal jumlah pemain yaitu 2 orang hingga jumlah pemainnya tidak terbatas. Peralatan permainan yang dibutuhkan yaitu sebuah busur (*dena*), sebuah anak panah (*para*), sebuah jeruk hutan (*pou*), dan sebuah tali busur (*kea*).

Permainan Pou Para memiliki beberapa tahap. Pertama, para pemain mencari buah *pou* dan menentukan arena permainan. Para pemain berdiri di belakang sebuah garis batas dan dilarang melewatinya. Setiap pemain memiliki panah yang lengkap.

## Referensi
Bakorat

**Bakorat** adalah permainan tradisional berasal dari Kalimantan Selatan yang berangkat dari kata *korat* yang arti nya belum diketahui. Permainan ini tidak memiliki sifat atau simbolis yang mengikat dengan peristiwa sejarah. Bakorat biasanya dimainkan oleh remaja putra berumur 7-14 tahun, bisa perorangan maupun beregu, dan dibutuhkan peralatan seperti batu, potongan papan atau kereweng(pecahan keramik/tembikar).

## Tempat bermain
Bakorat membutuhkan tempat khusus untuk dimainkan yang biasa disebut *bakacian (kaci)* yang nantinya akan menjadi cara untuk pemain mengetahui undian atau urutan pemain. Di dalam tempat khusus ini terdapat 2 garis sejajar berjarak 6 meter dengan masing-masing garis kurang lebih memiliki panjang 60 cm, disebut *garis pelemparan* dan *garis kacian* atau *pembaja.* Pemain akan menentukan siapa yang memulai duluan dengan melempar undas dari garis pelemparan ke *garis kacian*. *Undas* yang nantinya mendarat dekat dengan *garis kacian* akan menjadi pemain pertama yang memainkan. Sedangkan, lemparan *undas* yang mendarat diluar batas *garis kacian*, pemainnya akan dianggap tidak berpartisipasi lagi dalam permainan Bakorat. 

## Tata cara bermain
Setelah menentukan urutan pemain yang berpartisipasi, berikutnya akan dilanjutkan dengan gendongan. dengan tahapan sebagai berikut;

* Pertama, pemain pertama akan mengambil *undas* (jika pemain lebih dari 1 atau berlawanan akan mengambil 2 undas)
* Kedua, pemain kedua berdiri serta membungkuk membelakangi pemain pertama di *garis* *kacian*.
* Ketiga, pemain pertama dari atas punggung pemain kedua akan melempat salah satu dari dua *undas* ke depan dan menawarkan *undas* satunya ke pemain kedua. Jika pemain kedua tidak bersedia, maka lemparan *undas* kedua akan dilempar oleh pemain pertama. 
* Keempat, kedua lemparan *undas* akan menentukan apakah pemain kedua akan menggendong pemain pertama sampai kedua *undas*, jika *undas* kedua kena atau berjarak sejengkal dari *undas* pertama. 

## Rujukan
Modaka

**Modaka** adalah bahasa Gorontalo yang berarti menghitung dalam permainan kelereng. Permainan ini sudah populer sejak jaman kompeni. Anak-anak yang memainkan permainan ini, bahkan anak Belanda kerap menggunakan istilah hitungan dari bahasa Gorontalo yang biasa disebut dengan nama *moneka.* Permainan ini dimainkan oleh dua orang hingga maksimal lima orang. Peralatannya berupa kelereng dan dua potong kayu yang berfungsi untuk menjepit kelereng.

## Tata cara bermain
Dalam permainan ini dibutuhkan arena yang memiliki tiga lubang dengan jarak antar lubang sekitar satu setengah meter dan ketiganya berada dalam satu jalur garis lurus.

*Tentukan pihak siapa yang bermain terlebih dahulu.dengan cara *mokuru* (mengukur jarak kelereng yang jatuh paling dekat dengan lubang*)*
*Pihak pertama melempar kelereng sedekat mungkin hingga masuk ke lubang pertama atau lubang A.
*Jika pihak pertama tidak berhasil memasukkan kelereng nya ke lubang A, maka pihak kedua diperbolehkan melempar kelerengnya sehingga mengenai kelereng pihak pertama.
*Jika pihak kedua berhasil mengenai kelereng pihak pertama sehingga membuat kelerengnya menjauhi lubang A,

## Rujukan
Badie Balantak

**Badie Balantak** adalah sebuah permainan perang-perangan tradisional dengan sifat kompetitif dan menghibur yang berasal dari Sumatera Barat. Permainan ini menggunakan batang aur, sejenis bambu yang memiliki lubang atau rongga, yang dibuang bagian ruasnya atau disebut induk badia. Anak badia terbuat dari batang bambu atau kayu yang dibentuk sehingga dapat masuk ke lubang atau rongga yang telah dibuat pada induk badia. Bagian pangkal dari anak badia dilapisi aur sepanjang 10 cm sehingga panjang keseluruhannya mencapai 40 cm, lebih panjang dari induk badia yang berukuran kurang lebih 30 cm. Selain badia, pemain juga menggunakan putik buah jambu yang berfungsi sebagai peluru dalam permainan ini.

## Cara bermain
Permainan badie balantak biasanya dimainkan oleh anak laki-laki berusia 6-12 tahun dan dapat dimainkan oleh dua orang atau berkelompok. Masing-masing pemain memiliki badia lengkap dengan pelurunya. Putik jambu yang telah dikumpulkan digunakan sebagai peluru dengan cara memasukkan putik tersebut ke dalam lubang atau rongga yang terdapat pada induk badia dan dipukul-pukul dengan tangkai anak badia sehingga putik tersebut dapat masuk. Putik buah jambu tersebut kemudian didorong dengan anak badia hingga berada pada bagian ujung induk badia, kemudian disusul dengan menambahkan satu putik lagi dengan cara yang sama sehingga putik yang berada di bagian depan dapat terdorong dan melesat cepat disertai bunyi tembakan. Tembakan ini akan menghasilkan bunyi letusan dengan jarak tembak sekitar 4 sampai 8 meter, tergantung pada besar kecilnya bahan atau badia yang dipergunakan dan tekanan saat mendorong peluru dalam badia.

## Referensi
Embek-embekan

***Embek-embekan*** adalah permainan tradisional yang berasal dari Daerah Istimewa Yogyakarta. *Embek* atau *mbek* adalah *[[onomatope]]* suara kambing dalam bahasa Indonesia. Permainan ini biasanya dilakukan oleh para penggembala ternak di ladang sembari menunggu ternaknya, atau ketika sedang berkumpul. Rentang umur pemain adalah anak-anak berumur 10-15 tahun. Permainan ini tidak memerlukan peralatan atau pun barang taruhan, hanya memerlukan arena bermain yang luas untuk para penonton seperti di halaman sekolah. Wilayah persebaran permainan embek-embekan berada di daerah Yogyakarta dan Jawa Tengah. 

## Cara bermain
Cara permainannya ialah secara individu atau berpasangan (dua orang atau lebih) dalam satu kelompok, kemudian masing-masing menentukan pemimpin. Pemimpin kedua kelompok menunjuk anggotanya yang sebaya atau sebanding fisiknya dengan lawan untuk bertanding sebelum menyatakan bersedia atau berani. Setelah itu, anggota yang ditunjuk dari kedua pihak akan saling berhadapan dan menunggu perintah dari pemimpin. Jika pemimpin telah memberi perintah, keduanya akan saling mendorong, menarik, mengangkat tubuh lawan, atau merangkul untuk membanting lawan. Ketika lawan telah roboh atau di tindih sampai tidak bisa berbalik, maka permainan selesai dan kelompok pemenang adalah yang berhasil menahan lawan yang berusaha untuk membalikkan situasi. Bagi kelompok yang kalah, wajib berseru *"mbek!"* sebagai tanda kekalahan atau menyerah. 

## Referensi
Kak Lele

**Kak Lele** adalah permainan tradisional anak yang berasal dari Jambi. Permainan ini umumnya dimainkan oleh anak laki-laki berusia sekitar 7-14 tahun dengan peserta minimal dua orang dan dilakukan di halaman atau lapangan yang luas. Alat utama yang digunakan berupa dua potong kayu dengan ukuran berbeda, yaitu *induk lele* (±45 cm) dan *anak lele* (±15 cm), serta sebuah lubang kecil di tanah.

## Sejarah
Permainan ini berkembang secara turun-temurun di sejumlah daerah dan dikenal sebagai sarana hiburan serta latihan ketangkasan bagi anak-anak.

## Aturan permainan
Permainan dilakukan oleh sedikitnya dua orang. Sebelum dimulai, peserta menyepakati aturan dasar, termasuk sistem penilaian dan batas nilai kemenangan. Umumnya sebelum dimulai peserta melakukan undian dengan jalan suit. Peserta yang menang suit akan memulai permainan.

## Mekanisme permainan
Permainan Kak Lele berlangsung dalam beberapa tahap. Pada tahap awal, *anak lele* diletakkan di atas lubang lalu dipukul menggunakan *induk lele* untuk dilempar sejauh mungkin, sementara lawan berusaha menangkapnya. Pada tahap berikutnya *anak lele* dilemparkan ke udara dan kembali dipukul agar menghasilkan jarak lemparan yang lebih jauh. Tahap terakhir dilakukan dengan meletakkan *anak lele* miring di dalam lubang, kemudian dipukul dari ujungnya hingga melayang, lalu dipukul kembali agar terlempar lebih jauh. Pemenang akan ditekntukan berdasarkan hasil tangkapan maupun jarak lemparan *anak lele*. Peserta dengan nilai tertinggi sesuai kesepakatan dianggap sebagai pemenang.

## Referensi
Lamusi

**Lamusi** merupakan sebuah judul lagu pengiring permainan lompat tali lokal yang populer di Kutai, Kalimantan Timur. Biasanya, permainan ini menggunakan alat berupa tali atau karet gelang yang dijalin panjang. Umumnya, permainan ini dilakukan oleh anak perempuan berumur 7-14 tahun, dengan jumlah 5 orang. Permainan ini dapat dimainkan oleh anak-anak segala tingkat sosial masyarakat, dan biasanya dimainkan di halaman rumah.

## Cara bermain
Sebelum dimulainya permainan, para pemain harus melakukan undian untuk menentukan urutan permainan. Misalnya urutan A B C  (A bermain melompati tali,  B dan C bertugas memutar tali).

## Referensi
Peh Kayee

**Peh Kayee** atau *Meun Peh Kayee* adalah permainan traditional dengan cara memukul kayu yang berasal dari Aceh. Permainan ini juga dinamakan Meun Sungket (menyungkit). Permainan ini dimainkan menggunakan beberapa alat yang terbuat dari kayu, rotan, pelepah rumbia dan aur (bambu) yang telah kering. Permainan ini dapat dimainkan kapan saja kecuali malam hari. 

## Cara bermain
Peh Kayee dimainkan oleh dua regu yang terdiri satu orang atau lebih. Kedua regu melakukan suit untuk mencari kelopok yang bermain dan yang berjaga. 

Permainan ini terdiri dari beberapa langkah. Langkah pertama atau *boh sungket* dimulai dengan menyungkit tongkat kayu dengan ukuran kecil yang diletakkan di atas lubang  yang telah di sediakan menggunakan tongkat kayu yang panjang sekuat mungkin ke arah lawan. Langkah kedua atau *boh peh* adalah memukul tongkat kecil kedua yang dilempar keudara dahulu sebelum dipukul dengan sekuat mungkin ke arah lawan. Langkah ketiga atau *boh jeungki* adalah memukul tongkatkecil ketiga yang diletakkan diatas lubang yang berukuran 5cm 

## Referensi
Bedil-bedil

**Bedil-bedil** adalah  permainan tradisional khas Bengkulu. Permainan bedil-bedil merupakan permainan perang-perangan menggunakan bambu yang dimasukkan peluru dan ditembakkan ke arah lawan. Permainan bedil-bedil hanya dimainkan oleh anak laki-laki untuk melatih kekompakkan dan fokus pada anak-anak.

Bahan utama untuk membuat bedil-bedil adalah satu ruas bambu kecil untuk ukuran bedil dengan panjang 25 cm dan diameter 1 cm. Kemudian ada bambu yang telah diraut dan buah lempeni atau buah salung.

## Cara bermain
Buah lempeni atau buah salung yang dijadikan peluru dimasukkan ke dalam ruas bambu kecil, kemudian peluru tersebut didorong menggunakan bilah bambu yang telah diraut sampai ujung ruas bambu. Langkah selajutnya masukkan lagi peluru lalu didorong ke arah peluru yang pertama. Peluru akan meletup karena adanya tekanan udara.

## Referensi
Balubuk

**Balubuk** adalah permainan tradisional yang berasal dari Kalimantan Tengah. Balubuk berasal dari kata *lubuk* yang artinya kolam di sawah. Permainan ini bertujuan untuk melempar biji karet ke dalam lubang sebagai taruhan. Permainan ini biasanya dilakukan pada musim kemarau oleh anak laki-laki berusia  7-14 tahun sebanyak 2 atau 4 orang sebagai hiburan. Permainan ini dimainkan dengan buah karet dan sepotong papan berukuran 10×30 sentimeter di atas sebidang tanah. 

## Persiapan permainan

* Sebelum bermain, pemain perlu membuat garis *penggadakan* sebagai garis batas melempar biji karet sepanjang 2 meter. 
* Setelah itu, pemain membuat *lubuk* (lubang) berdiameter 7-10 cm sedalam 4-5 sentimeter. Lubuk ini dibuat dengan jarak 3-4 meter dari garis penggadakan.

## Referenasi
Wenga

**Wenga** adalah permainan anak-anak yang berasal dari Kepulauan Tanimbar, Provinsi Maluku. Permainan ini dapat ditemukan di Pulau Fordata dan Pulau Selaru yang berada di sebelahnya. Kata "Wenga" berasal dari kata dalam bahasa lokal "Wuliwenga" yang berarti kulit bia atau kulit siput. Siput yang dimaksud di permainan ini adalah siput satu cangkang. Punggung siput dipecah dan tertinggal bagian perut saja yang nantinya digunakan sebagai alat permainan wenga.

## Cara bermain
Jumlah peserta dalam permainan ini tidak dibatasi, rentang usia peserta antara 7-15 tahun, dan bisa dimainkan baik oleh anak laki-laki maupun anak perempuan. Permainan wenga tidak menggunakan iringan lagu-lagu atau syair dalam pelaksanaannya.

### Aturan Permainan

# Pemain yang lebih dahulu meraih nilai tertinggi dinyatakan sebagai pemenang pertama, dan seterusnya.
# Setiap lemparan yang salah dianggap mati dan diganti pelempar berikutnya.
# Setiap sesi permainan yang berhasil mendapat nilai 1 (satu).
# Nilai tertinggi disepakai bersama, misalnya 28.
# Pemain disebut mati jika lemparannya salah atau "wenga"-nya jatuh waktu *gici-gici*. 
# Pemain yang  mati pada suatu tahap harus mengulang tahap tersebut pada kesempatan selanjutnya.
# Pemain yang kalah harus menjalankan hukuman sesuai permintaan para pemenang.

### Konsekuensi Kekalahan
Pemain yeng lebih dulu mencapai nilai tertinggi (telah disepakati bersama) dianggap sebagai pemenang. Pemenang kedua dan seterusnya diurutkan berdasarkan nilai yang dicapai. Konsekuensi bagi pemain yang kalah yaitu harus menjalankan hukuman dari pemenang, misalnya melompat-lompat dan mengeluarkan bunyi seperti katak sejauh kurang lebih 10 meter. 

## Referensi
Adamasu no Majo-tachi

adalah sebuah seri manga Jepang yang ditulis dan diilustrasikan oleh Yu Imai. Seri tersebut diserialisasikan dalam majalah manga Kodansha *Monthly Young Magazine* dari Juli 2018 sampai November 2021, dan kemudian dialihkan ke *Yanmaga Web* dari Desember 2021 sampai Juli 2023. Bab-babnya dikumpulkan dalam sebelas volume .

## Publikasi
Ditulis dan diilustrasikan oleh Yu Imai, *The Witches of Adamas* diserialisasikan dalam majalah manga Kodansha ** dari 20 Juli 2018, sampai 18 November 2021. Seri tersebut dialihkan ke situs web *YanMaga Web* pada 20 Desember 2021, dan rampung pada 13 juli 2023. Kodansha mengumpulkan bab-babnya dalam sebelas volume , dirilis dari 6 Maret 2019, sampai 20 September 2023.

Di Amerika Utara, Seven Seas Entertainment melisensikan manga tersebut untuk perilisan Inggris dalam format fisik dan digital di bawah percetakan dewasa Ghost Ship. Volume pertamanya dirilis pada 15 Februari 2022.

### Volume

## Lihat pula
**[[Imori 201]]*

## Referensi

## Pranala luar
*  
*
The Soviet Story

***The Soviet Story*** adalah sebuah film dokumenter tahun 2008 tentang Uni Soviet dan hubungan Jerman dengan Uni Soviet sebelum 1941 dan setelahnya, yang ditulis dan disutradarai oleh Edvīns Šnore, dan disponsori oleh kelompok Union for Europe of the Nations dalam Parlemen Eropa. Film tersebut menampilkan wawancara dengan para sejarawan Barat dan Rusia seperti Norman Davies dan Boris Vadimovich Sokolov, penulis Rusia Viktor Suvorov, pembelot Soviet Vladimir Bukovsky, para anggota Parlemen Eropa, dan partisipan dan penyintas teror Soviet.

Memakai wawancara tersebut, bersama dengan rekaman dan dokumen sejarah, film tersebut mendokumentasikan hubungan filsafat, politik dan organisasional antara sistem Nazi dan Soviet. Film tersebut menyoroti perintah penggantungan Lenin, Pembersihan Besar-besaran, Holodomor, kuburan massal di Uni Soviet, Pakta Molotov–Ribbentrop, pembantaian Katyn, kolaborasi Gestapo–NKVD, pawai militer Jerman-Soviet, perbincangan Poros Jerman–Soviet, pembantaian tahanan NKVD, pemindahan penduduk di Uni Soviet, dan eksperimen medis di gulag.

## Catatan

## Referensi

## Pranala luar
* 
* 
* 
* 
*
Union for Europe of the Nations

**Union for Europe of the Nations** (**UEN**) adalah sebuah kelompok politik Euroskeptis konservatif nasional yang beroperasi di Parlemen Eropa antara 1999 dan 2009. Pada puncaknya pada Februari 2008, kelompok tersebut memiliki 44 anggota Parlemen Eropa. UEN berafiliasi dengan partai politik Alliance for Europe of the Nations.

UEN dibentuk sebagai penerus dari kelompok Union for Europe. Para anggotanya adalah partai-partai seperti Rally for France, Aliansi Nasional dan Lega Nord dari Italia, Fianna Fáil dari Irlandia, dan Law and Justice dari Polandia. Setelah pemilihan umum Parlemen Eropa 2009, UEN dibubarkan karena anggota partainya memilih untuk beralih ke kelompok lainnya.

## Referensi

## Pranala luar
*Table of all groups and the number of MEPs from countries
*UEN
Teori genosida ganda

**Teori genosida ganda** () adalah sebuah istilah yang dipakai untuk menyebut klaim bahwa kejahatan yang dilakukan oleh Uni Soviet melawan Eropa Timur merupakan genosida yang sama dalam hal skala dan sifat dengan Holokaus, kala sekitar enam juta orang Yahudi dibunuh secara sistematis oleh Jerman Nazi. Teori tersebut meraih ketenaran di Lituania setelah kejatuhan Uni Soviet pada 1991, terutama dalam diskusi tentang Holokaus di Lituania. 

## Referensi

## Daftar pustaka
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## Pranala luar
* 
*
Kuda deri

**Kuda deri** adalah permainan mengendalikan kuda asal Lampung yang dilakukan secara berkelompok. 

## Pembagian tim
Permainan ini membutuhkan dua kelompok yang akan menjadi kelompok penunggang kuda dan kuda tunggangan.  Untuk mendapatkan dua kelompok tersebut, perwakilan tiap kelompok harus maju ke depan untuk melakukan suit jari. Tim yang menang suit jari akan menjadi penunggang kuda, sedangkan yang kalah akan menjadi  kuda tunggangan. Karena akan ada yang menjadu kuda tunggangan dan penunggang kuda, maka tiap kelompok harus memiliki jumlah anggota yang sama.

## Cara bermain
sebelum memulai permainan mereka yang akan memainkan permainan kuda deri harus membuat bola tiruan. bola tiruan dapat dibuat menggunakan kain sarung atau baju dari para pemain, kemudian dibentuk sebundar mungkin. Bola tiruan ini akan digunakan untuk melakukan lempar-tangkap.

Penunggang kuda akan naik ke bahu kuda tunggangan. orang yang bertugas melempar bola tiruan adalah seorang penunggang kuda. Nantinya setiap kuda pasangan, yaitu seorang kuda tunggangan dan seorang penunggang kuda akan berdiri dan saling berjarak sekitar 6 meter. bola tiruan akan dipegang oleh salah satu pasangan, kemudian akan dilemparkan ke pasangan lain. Dalam melemparkan bola, seorang penunggang kuda harus menghitung (satu, dua , tiga) agar kuda tunggangannya dapat mempersiapkan diri untuk menjaga keseimbangan. Bila bola berhasil ditangkap oleh pasangan lain, maka kuda tunggangan akan berjalan untuk saling bertukar tempat sambil menggendong penuggang kuda. Jika pasangan lain gagal dalam menangkap bola, pasangan yang menangkap akan berganti tugas, penunggang kuda menjadi kuda tunggangan dan kuda tunggangan akan menjadi penunggang kuda.

## Refrensi
Erbicik

**Erbicik** adalah permainan tradisional yang berasal dari Dataran Tinggi Karo, Sumatera Utara. Permainan ini adalah permainan yang menggunakan buah kemiri dan bambu yang telah dibelah dua.

## Cara bermain
Erbicik merupakan permainan khusus untuk laki-laki berusia 6 - 10 tahun yang biasa dimainkan di siang hari. Permainan ini bisa dimainkan dengan 2 - 5 orang pemain. Dalam permainan Erbicik, alat yang dibutuhkan adalah ruas bambu dengan panjang kira-kira 30 cm dan diameter 6 cm yang kemudian dibelah dua sebelum digunakan. Belahan bambu ini kemudian digunakan sebagai tempat buah kemiri yang digunakan sebagai taruhan oleh para pemain. 

Untuk bermain Erbicik, masing-masing pemain menaruh buah kemiri ke dalam belahan bambu dengan jumlah yang telah dintentukan bersama. Kemudian pemain membuat garis yang berjarak kurang lebih 2 meter dari bambu. Garis ini disebut sebagai *Ulu.* Pemain kemudian berdiri pada *Ulu* untuk melempar batu ke arah bambu yang berisi buah kemiri.  

Sebelum melempar batu, pemain harus menentukan urutan pelempar terlebih dahulu dengan undian. Undian ini dilakukan dengan memilih salah satu pemain untuk menyembunyikan batu di kepalan tangannya dan satu pemain lain untuk menebak dimana batu tersebut berada.  

## Referensi
Dinasti Utpala

**Dinasti Utpala** adalah dinasti Hindu Kashmir pada Abad Pertengahan yang memerintah wilayah Kashmir dari abad ke-9 hingga abad ke-10. Dinasti ini didirikan oleh Avantivarman pada tahun 855, menggantikan dinasti Karkota. Dinasti tersebut muncul di wilayah utara anak benua India.

Kota Avantipur (Awantipora) dan Suyapur (Sopore) didirikan pada masa pemerintahannya, dan banyak kuil Hindu yang didedikasikan untuk Dewa Wisnu dan Dewa Siwa, serta biara-biara Buddha dibangun pada masa ini. Di antara yang paling terkenal adalah Kuil Avantiswara dan Avantiswami.

## Daftar penguasa
 

 
Didda (c. 980 – 1003) menggantikan Samgrāmarāja, putra saudaranya dan kemudian mendirikan **[[Dinasti Lohara]]**.

## Referensi
Taman Tempurejo

**Taman Tempurejo** atau yang juga sering disebut sebagai **Taman Kota Tempurejo** dan **Taman Herbal** merupakan ruang terbuka hijau yang berlokasi di Kecamatan Pesantren, Kota Kediri, Jawa Timur. Taman yang memiliki luas sebesar 27.528 meter persegi ini menelan biaya sekitar 5 milyar untuk pembangunan awalnya. Disebut taman herbal karena sebagian lahannya dialokasikan untuk tanaman obat. Selain berfungsi untuk kepentingan ekologis, taman ini juga dirancang sebagai taman pendidikan masyarakat, terutama pengetahuan mengenai tumbuhan herbal dan media pembelajaran rambu-rambu lalu lintas untuk anak-anak. Taman ini pernah menerima sumbangan tanaman herbal dari Ketua TP PKK Kota Kediri, antara lain daun mint, stevia, dan jeruk lemon.

## Sejarah
Taman ini merupakan bagian dari rencana Pemerintah Kota Kediri untuk memenuhi target jumlah ruang terbuka hijau (RTH) di Kota Kediri. Lahan hijau yang berada di lingkungan Kresek, Kelurahan Tempurejo ini dibangun sepenuhnya dengan APBN Kementerian Pekerjaan Umum. Dana tersebut masuk program pengembangan kota hijau (P2KH) yang lalu didelegasikan kepada Dinas PU Provinsi Jawa Timur untuk realisasinya. Oleh karenanya, Pemkot Kediri hanya bertugas mencarikan lahan dan tak terlalu terlibat dalam proses pembangunannya. Sebelum menjadi taman, lahannya merupakan tanah kas desa milik Kelurahan Tempurejo. Taman ini sempat disebut sebagai Taman Kresek oleh sebagian warga, mengacu pada nama lingkungan tempat taman ini berada.

## Fasilitas
Taman Tempurejo memiliki sejumlah fasilitas, antara lain saung, kolam pasir mini, kolam air dan air mancur, musala, lintasan lari laun, jalur sepeda, toilet, musala, taman bermain anak, fasilitas terapi lansia, dan akses untuk penyandang disabilitas.

## Daftar rujukan
Paula Hawkins (penulis)

**Paula Hawkins** (lahir 26 Agustus 1972) adalah seorang penulis buku asal Inggris yang dikenal karena karya novel terlarisnya dengan genre Thriller Pisikologi berjudul *The Girl on The train* (2015) , yang membahas tema terkait kekerasan dalam rumah tangga, alkohol dan penyalahgunaan narkoba. Berkat kesuksesannya, novel tersebut pun diadaptasi menjadi film pada tahun 2016 yang diperankan oleh Emily Blunt. Sama seperti novel pertamanya, kesuksesan novel kedua tersebut pun diadaptasi menjadi film berjudul *Into the Water* yang rilis pada tahun 2017

## Referensi
Dinasti Karkota

**Dinasti Karkota** (sekitar 625–855 M) adalah dinasti yang memerintah Lembah Kashmir dan beberapa wilayah di bagian utara anak benua India selama abad ke-7 dan ke-8. Masa pemerintahan mereka menandai periode perluasan politik, kemakmuran ekonomi, serta kemunculan Kashmir sebagai pusat kebudayaan dan keilmuan.

Para penguasa Karkota membangun sejumlah tempat suci yang didedikasikan untuk Dewa Wisnu di wilayah kekuasaan mereka. Namun demikian, mereka juga membiarkan agama Buddha berkembang pada masa pemerintahan mereka. Struktur seperti stupa, chaitya, dan vihara ditemukan di reruntuhan ibu kota mereka. Kuil Matahari Martand di distrik Anantnag dibangun oleh Lalitaditya. Kuil tersebut merupakan kuil Matahari tertua yang diketahui di India dan juga merupakan salah satu kompleks kuil terbesar pada masanya.

Avanti Varman naik takhta Kashmir pada tahun 855, mendirikan dinasti Utpala dan mengakhiri masa pemerintahan dinasti Karkota.

## Referensi
Cinta di Langit Taj Mahal Season 2

***Cinta di Langit Taj Mahal 2*** adalah serial televisi Indonesia produksi Maxima Pictures yang ditayangkan perdana pada 9 November 2015 pukul di antv. Serial ini disutradarai oleh Sanjeev Kumar dan Indrayanto Kurniawan serta dibintangi oleh Shaheer Sheikh, Nabila Syakieb dan Ravi Bhatia.

## Sinopsis
Serial ini bercerita tentang lanjutan kisah dari season sebelumnya di mana Najwa melahirkan seorang anak laki-laki yang ditukar oleh kakak tiri Najwa dengan anak lain yang telah meninggal, anak Najwa yang asli dibuang kemudian diurus oleh orang kaya raya dan diberi nama Revan.

23 tahun kemudian, Revan mempunyai kekasih yang bernama Aisyah. Aisyah adalah anak yatim piatu yang dibesarkan oleh Reehan. Revan bersama orangtuanya sudah dijodohkan dengan perempuan bernama Airin. Revan mempunyai adik laki-laki bernama Ravi, yang bercerita tentang kecelakaan usai menyelamatkan Airin.

Revan menaiki helikopter dari Bali ke Jakarta. Tiba-tiba, helikopter pribadi itu menyebabkan masalah teknis dan Revan meninggalkan helikopter dan terjun ke hutan, lalu tersangkut di pohon. Di hutan itu, ada sosok wanita cantik bernama Cinta. Revan meminta tolong dan jatuh ke air terjun dan Cinta menyelamatkannya.

Revan bangun dari pingsannya. Tiba-tiba, mata Revan mengalami kebutaan dan Revan panik karena tidak bisa melihat apa-apa. Selain kebutaan, Revan lupa diri lalu Cinta memberi nama Rangga.

Cinta merawat Revan yang buta itu dengan baik. Danang sangat kesal karena Cinta menolong dan merawat Revan dan Danang bertekad akan menyingkirkan Revan.

Cinta dan Rangga berduaan di air terjun. Tiba-tiba, Rangga hampir jatuh dan mencium Cinta. Mereka asyik menaiki perahu.

Rangga dan Cinta meminum teh bersama-sama. Tiba-tiba, warga ramai berdatangan untuk mengancam. Jika Rangga tidak mau diusir, maka rumahnya akan dibakar. Bagaimana kisah kelanjutan mereka?

## Pemeran

## Catatan

## Referensi

## Pranala luar
Sarah Mullally

**Dame Sarah Elisabeth Mullally** ( **' **Bowser''' ; lahir 26 Maret 1962) adalah seorang prelatus Anglikan Britania Raya dan bekas perawat. Penunjukannya sebagai Uskup Agung Canterbury, Pemimpin Umat Anglikan Dunia ke-106 diumumkan pada 3 Oktober 2025, menjadikannya tokoh wanita pertama yang diangkat untuk menjadi pemimpin Gereja Inggris dalam jabatan tersebut. Pengumuman ini dilakukan di Katedral Canterbury, gereja induk umat Anglikan dunia dan kedudukan takhta dari Uskup Agung Caterbury.

Saat ini ia menjabat sebagai Uskup London, takhta yang diemban oleh dirinya sejak tahun 2018, dan akan ia lepaskan saat ia resmi dilantik sebagai Uskup Agung Canterbury. Mullally duduk sebagai seorang anggota di bangku Bangsawan Rohaniah di Dewan Bangsawan sejak 2018.

Sejak tahun 1999 hingga 2004, ia menjabat sebagai Kepala Perawat untuk Inggris dan direktur pengalaman pasien di Layanan Kesehatan Nasional (NHS) Britania Raya. Ia ditahbiskan pada 2001 dan resmi menjabat di Gereja Sutton pada 2004 setelah keluar dari NHS. Dari tahun 2015 hingga 2018, ia menjabat sebagai Uskup Crediton, uskup sufragan di Keuskupan Exeter.

## Referensi
Tan Tjeng Nio

**Tan Tjeng Nio** adalah salah satu penulis puisi perempuan keturunan Tionghoa yang fokus pada tema-tema emansipasi. Tan Tjeng Nio menggunakan karya sastra sebagai sarana menyuarakan gagasan kemajuan, kebebasan berpikir, dan peran baru bagi perempuan dalam masyarakat yang sedang berubah. Salah satu karya yang menonjol berasal dari Tan Tjeng Nio, ditulis pada tahun 1897 dan begitu populer hingga dicetak ulang setidaknya empat kali — pada tahun 1899, 1902, 1913, dan 1921. Karya itu berjudul **“***Sair tiga sobat nona boedjang di eret oleh Baba prana­kan Tangerang***”** atau dalam terjemahan bebasnya, *“Syair tentang Tiga Sahabat Perempuan, Salah Satunya Terperdaya oleh Seorang Baba Pribumi dari Tangerang.”* 

## Karya Tan Tjeng Nio
Salah satu karya yang menonjol berasal dari Tan Tjeng Nio berjudul **“***Sair tiga sobat nona boedjang di eret oleh Baba prana­kan Tangerang***”** atau dalam terjemahan bebasnya, *“Syair tentang Tiga Sahabat Perempuan, Salah Satunya Terperdaya oleh Seorang Baba Pribumi dari Tangerang”*  yang ditulis pada 1897 dan dicetak ulang selama empat kali pada tahun 1899, 1902, 1913, dan 1921. 

Karya **“***Sair tiga sobat nona boedjang di eret oleh Baba prana­kan Tangerang***”** menjadi peringatan bagi para gadis Tionghoa terpandang agar berhati-hati terhadap lelaki yang berpura-pura mencintai hanya demi menguasai harta mereka. Cerita dimulai dengan persahabatan tiga gadis muda yang disebut sebagai A, B, dan C. Ketiganya sering bertemu dan berbagi kisah, terutama tentang lamaran yang mereka terima.

C berpendapat bahwa hidup berumah tangga akan menyenangkan jika suami bersikap rendah hati. Namun, ia menambahkan bahwa cinta sejati tidak selalu membahagiakan, sebab pada akhirnya istri tetap harus patuh pada suaminya. A menanggapi bahwa istri yang penuh cinta justru akan bahagia menjalankan kewajiban terhadap suaminya, tetapi ia menyesalkan perilaku para mak comblang yang kerap tidak jujur, mereka mendorong perempuan menerima lamaran meski tahu sang calon hanya tertarik pada kekayaannya.

A sendiri telah menerima lamaran, namun ia berniat menerimanya hanya jika yakin bahwa laki-laki itu benar-benar tulus. Sementara itu, B juga mendapat lamaran dari keluarga kaya di Semarang yang berdagang tembakau, tetapi ia menolak karena calon tersebut sudah beristri dan terlilit utang. Ia menegaskan bahwa lebih baik hidup sendiri meski tidak kaya, asalkan tetap bebas dan berdaulat atas diri sendiri.

A dan C akhirnya sependapat: lebih baik menjadi perempuan merdeka daripada hidup terikat dalam pernikahan yang mengekang. Syair ini menutup dengan pesan kuat tentang kemandirian dan kebijaksanaan perempuan dalam menentukan nasibnya sendiri.

## Daftar Referensi
Zumarnis Zein

Brigjend TNI (Purn) H. **Zumarnis Zein**, SIP (1941-2016) adalah seorang purnawirawan perwira tinggi Tentara Nasional Indonesia (TNI) Angkatan Darat. Ia pernah menjabat Kepala Penerangan Daerah Militer (Kapendam) VI Siliwangi pada tahun 1983. Setelah pensiun dari dinas militer, ia menjabat sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (DPR-RI) dari Fraksi ABRI untuk periode 1992–1997.

Zumarnis Zein lahir di Parit Malintang, Padang Pariaman pada 4 Agustus 1941 sebagai putra dari Mohammad Zein. Ia merupakan lulusan dari Akademi Militer (Akmil) pada 1965. Ia meninggal dunia pada 16 Juni 2016 di RSPAD Gatot Soebroto, Jakarta. Prosesi pemakamannya dilaksanakan secara militer di Taman Pemakaman Umum Karet Bivak, Jakarta.

Zumarnis Zein menikah dengan Fatmawaty, dan dari pernikahan tersebut lahir lima anak. Anak perempuannya, Marini Zumarnis, dikenal sebagai aktris dan model Indonesia.

## Referensi
R. F. Kuang

**Rebecca F. Kuang** (lahir 29 Mei 1996) adalah seorang penulis fiksi berkebangsaan Amerika yang lahir di Guangzhou, Cina. Ia dikenal lewat novel debutnya berjudul The Poppy War pada tahun 2018 oleh penerbit Harper Voyager. Sekuelnya, The Dragon Republic, terbit tahun 2019 dan diikuti Burning God tahun 2020.

## Kehidupan Awal
Kuang lahir di Guangzhou, Cina sebelum berimigrasi ke Amerika Serikat pada usia empat tahun. Dia tumbuh di Dallas, Texas bersama keluarganya dan lulus dari Greenhill School tahun 2013.

## Referensi
Jesse Q. Sutanto

**Jesse Q. Sutanto** adalah seorang penulis keturunan Tionghoa-Indonesia. Latar belakang sebagai Tionghoa-Indonesia mewarnai penulisan karya-karyanya yang diterbitkan dalam bahasa Inggris. Sejauh ini dia telah menerbitkan 11 novel. Karyanya yang paling terkenal adalah *[[Dial A for Aunties]]* dan *[[Vera Wong’s Unsolicited Advice for Murderers]]* yang memenangkan berbagai penghargaan internasional.
## Kehidupan pribadi
Jesse Q. Sutanto lahir dari keluarga Tionghoa-Indonesia. Ia pernah tinggal di Singapura, Indonesia, Amerika Serikat, dan Inggris sehingga keluarganya seringkali berbicara dalam bahasa campuran Indonesia-Inggris-Mandarin. Saat ini, ia tinggal di Jakarta beserta suami dan anak-anaknya.

Jesse merupakan lulusan sarjana sastra Inggris Universitas California, Berkeley dan magister penulisan kreatif Universitas Oxford. Penulis favoritnya adalah Terry Pratchett yang memberinya inspirasi, terutama karya komedi.

## Karya

### ''Dial A for Aunties''
Novel ini menceritakan kehidupan keluarga Tionghoa-Indonesia dengan tokoh utama Meddeline Chan, seorang fotografer yang tanpa sengaja membunuh pasangan kencan butanya. Ibu dan para tantenya berusaha menyembunyikan pembunuhan ini di tengah pernikahan mewah. Novel ini menggabungkan genre komedi romantis dengan misteri yang penuh hal tak terduga. Karya ini memotret kehidupan diaspora Tionghoa-Indonesia di Amerika Serikat yang penuh tantangan.

Novel *Dial A for Aunties* memenangkan penghargaan *Comedy Women in Print Prize* (2021) yang diumumkan di London, Britania Raya. Jesse merupakan perempuan kulit berwarna pertama yang memenangkan penghargaan tersebut. Netflix telah memenangkan kontrak untuk adaptasi novel ini ke format film.

## Referensi
Taman Ngronggo

**Taman Ngronggo** adalah taman kota dan ruang terbuka hijau yang berlokasi di Kota Kediri, Jawa Timur. Diresmikan pada 2014, taman yang berlokasi di Kelurahan Ngronggo, Kecamatan Kota, Kota Kediri ini memiliki luas lahan sebesar 6.995 meter persegi.
## Vegetasi
Taman Ngronggo mempunyai tanaman hias dan pohon peneduh, antara lain glodogan tiang, kamboja merah, bintaro, aren, palem raja, palem merah, cemara angin, ketapang kencana, flamboyan, bunga kupu-kupu (tayuman), karet kebo, talok (kersen), dan sawo manila.
## Fasilitas
Taman ini memiliki beberapa fasilitas berupa air bersih siap minum, musala, area fitness, ruang informasi, internet Wi-Fi, tempat duduk, stop kontak, toilet, area bermain anak, dan saung. Salah satu kelebihan dari taman kota ini adalah area bermain anak yang cukup luas. Sejak akhir 2024, Dinas Lingkungan Hidup, Kebersihan, dan Pertamanan (DLHKP) Kota Kediri memasang alat pengukur udara di taman ini.

## Referensi
Muhammad Sa'id Ruslan

**Muhammad Sa'id Raslan** ialah seorang ulama sekaligus pemuka agama yang berpaham Salafi dan bermukim di Sobk el Ahad, Mesir.

Muhammad Sa'id mendapat pengaruh dari ulama salafi senior asal Ethiopia yakni Rabi' bin Hadi al-Madkhali.

Pasca peristiwa pemberontakan tahun 2011 di Mesir, Muhammad Sa'id Raslan menarik perhatian karena menentang upaya penggulingan dan pemberontakan terhadap Presiden Hosni Mubarak, sebuah pandangan yang kontras dari beberapa rekan salafi di masa genting itu. Meskipun secara personal, ia tidak terlibat dalam politik Mesir, pengaruh Muhammad Sa'id Raslan terus mengalami peningkatan signifikan, khotbah Jum'at nya dilaporkan menarik hingga 4.000 orang. Ia muncul sebagai tokoh pengkritik yang vokal terhadap gerakan transnasional Ikhwanul Muslimin yang merupakan sebuah kelompok politik yang berpengaruh di Mesir dan telah menyatakan keberatan terhadap ideologi, paham dan praktik keagaaman mereka.

Muhammad Sa'id Raslan telah menulis lebih dari 447 buku dan 381 seri.

## Rujukan


## Pranala luar

* Situs web Syekh Raslan (Arab)
Come Closer (film)

***Come Closer*** () adalah sebuah film drama tahun 2024 yang ditulis dan disutradarai oleh Tom Nesher dalam debut penyutradaraannya. Dibintangi oleh Lia Elalouf, Darya Rosenn, Ido Tako, Yaakov Zada-Daniel dan Netta Garti, film tersebut berkisah tentang seorang wanita muda yang menjadi terobsesi dengan pacar almarhum saudaranya setelah kematian mendadaknya. Setelah memenangkan Penghargaan Ophir untuk Film Terbaik, film tersebut resmit erpilih sebagai perwakilan Israel untuk Film Fitur Internasional Terbaik di Academy Awards ke-97, tetapi tak masuk nominasi.

## Referensi

## Pranala luar
* 
* *[https://www.2-team.com/film/finally Official Page]*
*Trailer
Tenement (film 2024)

***Tenement*** (Khmer: អ្នកស្នងអគារ) adalah sebuah film horor Kamboja tahun 2024 yang ditulis dan disutradarai oleh Inrasothythep Neth dan Sokyou Chea dalam debut penyutradaraan mereka. Film tersebut juga menyimbolkan masa lalu Kamboja lewat simpati dengan orang Khmer. Film tersebut tayang perdana dalam seksi Big Screen Competition di Festival Film Internasional Rotterdam 2024. Film tersebut juga tayang perdana di Festival Film Asia Osaka pada Maret 2024. Film tersebut dirilis di Kamboja pada 14 November 2024.

## Referensi

## Pranala luar
*
Reaching for the Sun

***Reaching for the Sun*** adalah sebuah film komedi Amerika Serikat tahun 1941 yang disutradarai oleh William A. Wellman dan ditulis oleh W.L. River. Film tersebut dibintangi oleh Joel McCrea, Ellen Drew, Eddie Bracken, Albert Dekker, Billy Gilbert, George Chandler dan Bodil Ann Rosing. Film tersebut dirilis pada 2 Mei 1941, oleh Paramount Pictures.

## Referensi

## Daftar pustaka
* Thompson, Frank T. *William A. Wellman*. Scarecrow Press, 1983.
Love Is a Racket

***Love Is a Racket*** (judul Britania Raya: ***Such Things Happen***) adalah sebuah film komedi-drama romansa pre-Code Amerika Serikat tahun 1932, yang dibintangi oleh Douglas Fairbanks, Jr. dan Ann Dvorak. Film tersebut ditulis oleh Courtney Terrett dari novel karya Rian James, dan disutradarai oleh William A. Wellman.

## Referensi

## Pranala luar
* 
* 
*
Yvonne de Fretes

Yvonne de Fretes merupakan salah satu penyair perempuan Indonesia yang mulai dikenal masyarakat setelah periode Orde Baru, sekitar tahun 1960-an. Ia dikenal memiliki corak yang khas dan dianggap sebagai salah satu penyair romantik. Sajak-sajaknya cenderung merupakan lirik romantik yang ditulis dalam logika prosa, sehingga ia lebih menekankan kesan dan asosiasi dalam pola kisah (naratif). Ciri khas sajak-sajaknya adalah penekanan emosi untuk menimbulkan perasaan romantik, baik romantik terhadap alam, ketuhanan, cinta, kehidupan, maupun perasaan tertentu.

## Biografi
Yvonne de Fretes lahir di **Singaraja, Bali**. Berdasarkan sumber lain, ia diketahui tinggal di Bogor, Jawa Barat. Latar belakang kehidupannya yang sering berpindah-pindah, mengikuti tugas suaminya sebagai Jaksa Tinggi di sejumlah kota di Indonesia, menjadi inspirasi utama bagi tema karya-karyanya.

## Karya-karya
Tema utama dalam sajak-sajak Yvonne de Fretes adalah **perjalanan**, baik perjalanan sesungguhnya (fisik) maupun perjalanan rohani.

## [[Sebuah Perjalanan di Negeri Leluhur karya Yvonne de Fretes]]
Sebuah perjalanan jauh

Tanpa tahu di mana kan berlabuh 

Di antara dinginnya malam membeku

Sementara beberapa pesan datu

Dipegang teguh

Disinilah kita mengangguk

Sambil menatap sehelai daun yang lenyap diterpa angin yang

Berhembus dari Sirimau

...

## Referensi
Asamangulia wakkeri

***Asamangulia wakkeri*** adalah sebuah spesies kumbang dari famili Chrysomelidae. Spesies tersebut ditemukan di Indonesia (Jawa).

## Riwayat kehidupan
Tumbuhan inang yang tercatat dari spesies tersebut adalah bambu, *[[Saccharum officinarum]]*, *[[Oryza sativa]]* dan *[[Phragmites australis]]*.

## Referensi
Macrocheilus hybridus

***Macrocheilus hybridus*** adalah sebuah spesies kumbang tanah dalam subfamili Anthiinae. Spesies tersebut dideskripsikan oleh Peringuey pada 1896.

## Referensi
Octhispa ingae

***Octhispa ingae*** adalah sebuah spesies kumbang dari famili Chrysomelidae. Spesies tersebut ditemukan di Kosta Rika.

## Biologi
Mereka tercatat menyantap *[[Inga edulis]]*.

## Referensi
Nympharescus emarginatus

***Nympharescus emarginatus*** adalah sebuah spesies kumbang dari famili Chrysomelidae. Spesies tersebut ditemukan di Kolombia dan Ekuador.

## Referensi
Ali Imron Bafadal

**Ali Imron Bafadal** () adalah politikus Indonesia yang menjabat sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia sejak 5 Maret sampai 30 September 2024 untuk menggantikan Bambang Kristiono yang meninggal dunia pada Juli 2023. Ia mewakili daerah pemilihan Nusa Tenggara Barat II dan Fraksi Partai Gerakan Indonesia Raya.

Ali ditugaskan di Komisi I yang membidangi Pertahanan, Luar Negeri, Komunikasi dan Informatika, dan Intelijen.

## Referensi
Grand Prix sepeda motor Indonesia 2025

**Grand Prix sepeda motor Indonesia 2025** (bernama resmi **Pertamina Grand Prix of Indonesia 2025**) adalah sebuah balapan Grand Prix Sepeda Motor yang  diselenggarakan di Sirkuit Internasional Mandalika pada tanggal 5 Oktober 2025, bertepatan dengan hari ulang tahun Tentara Nasional Indonesia ke-80. Balapan ini merupakan balapan ke-18 dalam musim 2025.

## ''Sprint''
Sesi *sprint* MotoGP dilakukan pada 4 Oktober 2025.

## Balapan

## Klasemen kejuaraan setelah balapan

### MotoGP

;Klasemen kejuaraan pembalap

;Klasemen kejuaraan pabrikan

;Klasemen kejuaraan tim

### Moto2

;Klasemen kejuaraan pembalap

;Klasemen kejuaraan pabrikan

;Klasemen kejuaraan tim

### Moto3

;Klasemen kejuaraan pembalap

;Klasemen kejuaraan pabrikan

;Klasemen kejuaraan tim

## Catatan kaki

## Pranala luar
*
Taman Singha Merjosari

**Taman Singha Merjosari** atau yang juga sering disebut **Taman Merjosari** merupakan taman kota dan ruang terbuka hijau yang terletak di Kecamatan Lowokwaru, Kota Malang, Jawa Timur. Diresmikan pada Februari 2013, taman ini dibangun melalui program Program Pengembangan Kota Hijau (P2KH) 2011. Lahan hijau ini dirancang untuk memenuhi fungsi ekologis, hidrologis, kesehatan, sosial, dan ekonomi. Lokasi taman ini tepat berada di seberang Taman Bunga Merjosari atau yang dulu merupakan Pasar Dinoyo Baru. Luas lahannya mencapai 15.800 meter persegi.

## Vegetasi
Vegetasi di taman ini terdiri atas pohon, perdu, semak, dan rumput. Jumlah pohonnya pada 2023 mencapai 467 pohon yang terdiri atas 12 jenis pohon. Pohon walisongo menjadi pohon yang terbanyak dengan jumlah total sebanyak 82 pohon. Sebuah penelitian yang dilakukan pada 2023 mengidentifikasi beberapa jenis tumbuhan di taman ini yang berpotensi dijadikan sebagai pestisida nabati (herbisida), yaitu puring, rumput minjangan, kaliandra pink, putri malu, kembang sepatu, pucuk merah, *Calyptocarpus vialis* (legetan), bira besar, dan awar-awar.

## Fasilitas
Taman ini memiliki beberapa fasilitas untuk pengunjung, antara lain saung, area pasir pantai, lintasan lari laun, terapi kaki, parkir sepeda, area olahraga, toilet, dan tempat bermain untuk anak.

## Kritik terhadap pengelolaan
Pada 2025, anggota DPRD Kota Malang menilai hutan dan taman kota di Malang tidak terawat, termasuk Taman Singha. Mereka memandang banyak area permainan yang perlu diremajakan, seperti kereta *roller coaster* yang sekarang mangkrak. Rerumputan di taman ini juga tidak terawat sehingga menimbulkan kesan tidak rapi. Menurut anggota dewan, taman ini juga masih minim lampu penerangan sehingga terkadang menjadi tempat beberapa oknum pengunjung berbuat asusila.

## Referensi