open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Cuajimalpa de Morelos

**Cuajimalpa de Morelos** (Spanyol: *[kwaxiˈmalpa]*; lebih dikenal sebagai Cuajimalpa) adalah sebuah kotamadya (*demarcación territorial*) di Kota Meksiko. Terletak di sisi barat kota, di pegunungan Sierra de las Cruces yang memisahkan Kota Meksiko dari Negara Bagian Meksiko. Kotamadya ini dinamai menurut kota pedesaan Cuajimalpa yang dahulu ada, yang kini telah terserap oleh perluasan perkotaan. Cuajimalpa merupakan lokasi Taman Nasional Desierto de los Leones, taman nasional pertama yang ditetapkan di Meksiko, serta menjadi tuan rumah bagi salah satu drama Paskah terbesar kedua di Kota Meksiko.

## Sejarah
Nama resmi kotamadya ini adalah Cuajimalpa de Morelos. Nama Cuajimalpa berasal dari Nahuatl *“Cuauhximalpan”*, yang berarti tempat pabrik penggergajian kayu. Penambahan “de Morelos” pada tahun 1970 dilakukan untuk menghormati José María Morelos, seorang pahlawan Perang Kemerdekaan Meksiko.

Pada tahun 1342, suku Tepaneca menetap di wilayah ini dan menguasai hutan selama sekitar 100 tahun dari ibu kota mereka di Azcapotzalco. Setelah suku Tepaneca digulingkan oleh Aliansi Tiga Aztec pada pertengahan abad ke-15, banyak yang melarikan diri ke wilayah berbukit ini. Selama penaklukan Spanyol, Hernán Cortés menaklukkan pemukiman di wilayah ini, termasuk Santa Rosa, Santa Lucía, Cuauhximalpan, Chimalpa, dan Acopilco, untuk mengamankan jalur menuju Lembah Toluca. Pada 1534, Cortés mengambil kendali pribadi atas wilayah ini, menamainya San Pedro Cuauhximalpa, dan mendirikan kota-kota seperti San Lorenzo Acopilco, San Mateo Tlaltenango, dan San Pablo Chimalpa.

Awal abad ke-19, pasukan pemberontak pertama di bawah Miguel Hidalgo y Costilla tiba di wilayah ini, dengan Hidalgo sendiri menetap di Mesón San Luisito. Kota Cuajimalpa ditetapkan sebagai pusat pemerintahan kotamadya pada 1862. Pada dekade terakhir abad ke-19 hingga abad ke-20, fasilitas modern seperti air bersih, jalan beraspal, dan listrik mulai diperkenalkan, serta didirikan sejumlah industri yang terkait dengan bahan bangunan.

## Geografi
Kotamadya Cuajimalpa terletak di sisi barat Distrik Federal Kota Meksiko. Di sebelah barat berbatasan dengan munisipalitas Ocoyoacac dan Huixquilucan de Degollado di Negara Bagian Meksiko, serta berbatasan dengan kotamadya Miguel Hidalgo, Álvaro Obregón, dan Magdalena Contreras di Distrik Federal. Luas wilayah kotamadya ini adalah 8.905 hektar, sedikit lebih dari lima persen dari total luas Distrik Federal.

Kotamadya ini berada di sisi timur pegunungan vulkanik Sierra de las Cruces, yang memisahkan Distrik Federal Kota Meksiko dari Negara Bagian Meksiko, dengan ketinggian rata-rata 2.750 meter di atas permukaan laut. Medannya sangat berbukit dengan puncak-puncak gunung yang sebagian besar berada di bagian tengah dan selatan, termasuk La Palma (3.810 mdpl), San Miguel (3.800 mdpl), El Cochinito (3.760 mdpl), dan El Ángel (3.330 mdpl). Wilayah ini sebagian besar terdiri dari batuan vulkanik dengan lembah-lembah kecil dan ngarai yang mengandung sedimen; namun, aktivitas vulkanik telah berhenti.

## Referensi
Danau Venado

**Danau Venado** adalah danau endorheik yang terletak di kaki Gunung Apo di provinsi Cotabato Utara, Mindanao, Filipina. Ini adalah danau tertinggi kedua di negara ini setelah Danau Bulalacao di Gunung Tabayoc di Benguet, ditemukan pada koordinat 7°00′8″N 125°16′10″E, dengan perkiraan ketinggian permukaan 7.200 kaki di atas permukaan laut. Danau ini dialiri oleh limpasan lokal dan tidak ada aliran keluar. Danau ini biasanya menyusut dua pertiga ukurannya selama bulan-bulan kering akibat penguapan.

Nama danau ini berasal dari kata bahasa SpanyolSpanyol venado, "rusa," karena bentuknya yang menyerupai rusa, sebuah penamaan geografis tradisional yang mencerminkan pengaruh kolonial Spanyol serta interpretasi morfologi lanskap oleh masyarakat setempat.
 Namun, penduduk setempat menyebut danau itu *Linaw*, sebuah kata Cebu yang berarti "jernih", karena airnya yang sebening kristal memantulkan puncak Gunung Apo. Suku-suku setempat percaya bahwa danau itu tersihir, dihuni oleh roh-roh.

## Ikhtisar

Danau ini terletak di wilayah Mindanao, Filipina, dan diklasifikasikan sebagai danau endoreik, yaitu badan perairan yang tidak memiliki aliran keluar alami menuju laut. Kedalaman maksimal danau tercatat sekitar 20 kaki (6,10 meter), menunjukkan karakteristik perairan dangkal. Permukaan danau berada pada ketinggian 219,456 meter (720.000,00 kaki) di atas permukaan laut, menjadikannya bagian penting dari sistem geomorfologi kawasan tersebut. Keberadaan danau ini memberikan nilai ekologis dan hidrologis yang signifikan bagi lingkungan sekitarnya.

Daerah sekitar danau ini merupakan tempat berkemah yang populer bagi para pendaki gunung dalam perjalanan menuju dan menuruni puncak Gunung Apo, gunung tertinggi di Filipina. Pada tahun 2007, seorang pendaki gunung Filipina yang turun dari puncak tenggelam di danau, peristiwa tragis yang kemudian menimbulkan perhatian serius terhadap keselamatan, pengawasan, serta regulasi aktivitas wisata alam di kawasan tersebut.

## Referensi

## Pranala luar
* Data geografis terkait dengan Danau Venado di OpenStreetMap
Syair lingkungan

**Syair lingkungan** (dalam bahasa inggris : *Ecopoetry*) adalah bentuk puisi yang menampilkan penekanan atau pesan ekologis maupun lingkungan. Meskipun banyak penyair pada masa lampau telah menyampaikan perhatian terhadap isu ekologi, istilah khusus untuk menggambarkan karya tersebut baru digunakan pada periode modern. Dalam tradisi puisi berbahasa Inggris, syair lingkungan telah menjadi sub-genre yang dapat menjadi fokus utama seorang penulis, menjadi tema keseluruhan dalam satu kumpulan puisi, atau digunakan sebagai dasar penyelenggaraan kompetisi internasional. Istilah ini umumnya merujuk pada puisi yang berkaitan dengan krisis lingkungan modern pasca-industrialisasi, bukan pada tema alam dalam pengertian tradisional.

## Sejarah
Sebelum istilah *ecopoetry* diperkenalkan, karya yang menyampaikan pesan ekologis belum dikelompokkan dalam kategori yang baku. Seiring bertambahnya jumlah karya dengan orientasi ekologis mendorong terbentuknya subgenre tersebut. Contoh karya yang berpengaruh antara lain *Ecopoemas* karya Nicanor Parra (1982), *The White Poem* karya Jay Ramsay dan Carole Bruce (1988), *Bosco* (1999; 2001), serta *Heavy Water: a poem for Chernobyl* (2004). Publikasi awal lainnya adalah *The Green Book of Poetry* karya Ivo Mosley (1995, pada tahun 1996 berganti menjadi *Earth Poems*), yang memuat lebih dari tiga ratus puisi dari berbagai negara dan berperan dalam membantu membentuk karakteristik genre *ecopoetry*.

Salah satu teks yang memperluas penggunaan istilah ini dalam kajian kritis adalah *Ecopoetry: a Critical Introduction* yang disunting J. Scott Bryson (2002). Pada masa yang sama, jurnal *Ecopoetics* memperluas cakupan istilah dari puisi menuju *poiesis*, yang diartikan sebagai kegiatan membuat atau menulis secara umum. *Ecopoetics* berangkat dari premis bahwa tulisan merupakan bagian dari suatu ekosistem dan bahwa unsur-unsur dalam teks saling berkaitan.

Sejak saat itu muncul berbagai antologi dan buku yang menggunakan istilah tersebut atau menjadikannya sebagai prinsip kurasi. Contoh publikasi tersebut mencakup *The Thunder Mutters* (2005) karya Alice Oswald; *Redstart: an Ecological Poetics* karya Forrest Gander dan John Kinsella; *Earth Shattering: Ecopoems* (2007) yang disunting Neil Astley; serta *Flood* (2018) karya Clare Shaw.

## Karakteristik
Menurut definisi James Engelhardt, salah satu karakteristik syair lingkungan adalah keterkaitannya dengan dunia yang memiliki implikasi tanggung jawab, serupa dengan model yang menekankan keterlibatan sosial. Dalam konteks ini, syair lingkungan digunakan untuk menggambarkan puisi atau proyek puitis yang menyoroti kepekaan ekologis dan perubahan sosial. Syair lingkungan kemudian dipandang tidak hanya sebagai subgenre puisi yang menjadikan ekologi sebagai subjek, tetapi juga sebagai bagian dari gerakan artistik yang lebih luas yang menyoroti praktik budaya, politik, ekonomi, dan seni yang terkait dengan isu keberlanjutan.

## Referensi
Pura Agung Giri Segara

**Pura Agung Giri Segara** adalah sebuah pura agama Hindu yang terletak di kawasan Labuan Bajo, Komodo, Manggarai Barat, .  Pada zaman kolonial, lokasi Pura Agung Giri Segara di Labuan Bajo ini konon digunakan oleh pejuang Manggarai untuk memantau kedatangan musuh dari arah Bima, NTB, yang datang melalui jalur laut. Seluruh kawasan perairan Labuan Bajo memang dapat dipantau dan terlihat jelas dari bukit ini.

Kompleks Pura Agung Giri Segara ini dipakai untuk kegiatan bakti sosial dalam rangka menyongsong Hari Raya Nyepi yang dilaksanakan pada tanggal 22 Maret 2023.

## Referensi

## Lihat juga
* Pura Meru Lombok
* Pura Lingsar

## Pranala luar
* Pura Agung Giri Segara
* Berdiri Kokoh di Atas Bukit Pura Agung Giri Segara Jadi Wajah Umat Hindu di Labuan Bajo NTT
Bokkoms

**Bokkoms** (atau **bokkems**) adalah ikan mullet utuh yang diasinkan dan dikeringkan (lebih spesifiknya mullet selatan, *[[Chelon richardsonii]]*, sejenis ikan yang umum dikenal di Tanjung Barat, Afrika Selatan, sebagai "harders"), dan merupakan salah satu makanan khas yang terkenal di wilayah Pantai Barat, Afrika Selatan. Ikan asin ini dikeringkan di bawah sinar matahari dan angin, dan dikonsumsi setelah kulitnya dikupas. Dalam beberapa kasus, ikan ini juga diasapi. Kadang-kadang, bokkoms disebut sebagai "biltong ikan".

## Nama
Kata bokkom berasal dari kata Belanda *bokkem*, yang merupakan variasi dari kata *bokking* (atau *buckinc* dalam bahasa Belanda Tengah). Kata *bokking* sendiri berasal dari kata *bok* (kata Belanda untuk kambing jantan) dan merujuk pada kenyataan bahwa bokkoms mengingatkan pada kambing, karena bokkoms memiliki bentuk yang mirip dengan tanduk kambing, sekeras tanduk kambing, dan berbau sama seperti tanduk kambing (kambing memiliki kelenjar aroma di belakang tanduk yang menimbulkan bau tersebut). Catatan resmi pertama penggunaan kata ini dalam bahasa Afrikaans di Afrika Selatan tercatat dalam *Patriotwoordeboek* pada tahun 1902 dalam bentuk bokkom.

## Sejarah
Sejak tahun 1658, hanya enam tahun setelah pemukiman permanen pertama orang Eropa di Tanjung Harapan, empat burgher merdeka diberi izin untuk menetap di Teluk Saldanha di Pantai Barat Afrika Selatan. Mereka diberikan hak oleh Perusahaan Hindia Timur Belanda untuk menangkap ikan di perairan Teluk Saldanha dan mengirim tangkapan mereka ke pos perdagangan perusahaan di Tanjung Harapan, untuk dijual kepada burgher lainnya serta kapal-kapal yang melewati Teluk Table. Mereka memiliki hak eksklusif atas perikanan yang menguntungkan tersebut hingga tahun 1711. Sebagian dari hasil tangkapan, yakni satu per lima, harus diserahkan dalam bentuk asin dan kering, yang menjadi asal-usul bokkoms di Afrika Selatan.

## Masalah lingkungan
Telah muncul kekhawatiran terkait menurunnya stok ikan di Pantai Barat Afrika Selatan. Mullet selatan masuk dalam daftar Oranye Inisiatif Makanan Laut Berkelanjutan Afrika Selatan (SASSI) WWF sebagai spesies yang tidak berkelanjutan. Kelompok ini mencakup spesies yang memiliki alasan untuk menjadi perhatian, baik karena spesies tersebut berkurang akibat penangkapan berlebihan dan tidak dapat menahan tekanan penangkapan saat ini, maupun karena metode penangkapan atau budidaya dapat merusak lingkungan dan/atau sifat biologis spesies tersebut membuatnya rentan terhadap tekanan penangkapan yang tinggi. Spesies-spesies ini masih boleh dijual secara legal oleh nelayan dan pengecer komersial yang terdaftar. Namun, meningkatnya permintaan terhadap spesies ini dapat mengancam keberlanjutan pasokannya.

## Referensi
Veniliornis chocoensis

***Veniliornis chocoensis*** atau pelatuk chocó, adalah spesies burung yang dikategorikan spesies mendekati terancam dan termasuk dalam subfamili *Picinae* dari keluarga pelatuk, *Picidae*. Spesies ini ditemukan di Kolombia dan Ekuador, dan merupakan satu-satunya anggota genusnya. Pelatuk Chocó diyakini menetap sepanjang tahun di seluruh jangkauannya, tetapi informasi mengenai biologi reproduksinya masih belum diketahui.

## Deskripsi
Pelatuk chocó memiliki panjang tubuh sekitar 15–16 cm dan berat sekitar 30 g. Jantan dan betina memiliki bulu yang serupa, kecuali pada bagian kepala. Jantan menampilkan mahkota merah dengan dasar bulu hitam yang terlihat, sedangkan betina memiliki mahkota coklat zaitun gelap. Bagian wajah keduanya didominasi warna kuning kecokelatan dengan garis-garis gelap, dan tengkuk serta leher belakang berwarna keemasan kusam. Punggung burung berwarna hijau keemasan dengan nuansa perunggu, beberapa sapuan merah, garis kuning pucat, serta kombinasi zaitun dan kuning pada pantat dan penutup ekor atas. Bulu terbang berwarna coklat tua dengan tepi kuning zaitun dan batang kuning kecokelatan, sedangkan ekor coklat tua dengan batang kekuningan di sebagian besar bulu. Bagian bawah tubuhnya berwarna kuning zaitun hingga keputihan. Iris mata merah-coklat hingga coklat, paruh pendek gelap dengan rahang bawah lebih pucat, dan kaki berwarna zaitun gelap dengan semburat hijau atau abu-abu. Remaja mirip dengan spesies dewasa tetapi memiliki wajah yang lebih bergaris, serta kedua jenis kelamin menampilkan beberapa warna merah di mahkota, dengan jantan memiliki lebih banyak daripada betina.

## Persebaran
Pelatuk chocó tersebar di Wilayah Biogeografis Chocó, mulai dari Departemen Antioquia di selatan Kolombia hingga Provinsi Pichincha di Ekuador. Burung ini mendiami hutan lembap hingga sangat basah, baik di bagian dalam maupun di tepi hutan, pada ketinggian hingga 1.000 m, meskipun biasanya ditemukan di bawah 700 m.

## Status konservasi
IUCN menilai pelatuk chocó sebagai spesies mendekati terancam. Burung ini memiliki jangkauan yang relatif terbatas dan populasi yang belum diketahui, namun diyakini sedang menurun. Saat ini, ancaman utama berasal dari penebangan hutan secara intensif, pemukiman manusia, penggembalaan ternak, pertambangan, serta budidaya koka dan kelapa sawit, dengan deforestasi paling parah terjadi di ketinggian tertentu dalam jangkauannya. Burung ini dianggap langka di seluruh wilayahnya yang kecil, meskipun masih ditemukan di beberapa kawasan lindung. Tanpa upaya pelestarian habitat yang efektif, status konservasinya berpotensi memburuk menjadi "Rentan".

## Referensi
Danau Balanan

**Danau Balanan** adalah sebuah danau yang terletak di Siaton, Negros Oriental di Filipina. Danau ini merupakan danau air tawar di pegunungan berhutan di bagian selatan Pulau Negros, dengan bentuk menyerupai angka delapan, dengan titik tersempit di antara dua bagian utama danau yang lebarnya hanya . Danau ini dikelilingi oleh pegunungan, dan dialiri oleh tiga anak sungai, yang semuanya terletak di ujung utara. Ketiga anak sungai tersebut adalah Sungai Lamarao di sudut timur laut dengan dua air terjun, Sungai Balanan di tengah ujung utara dengan satu air terjun lagi, dan Sungai Nasig-id di ujung barat laut.

Danau ini beriklim tropis lembap dengan dua musim yang jelas, musim kemarau dari November hingga April dan musim hujan sepanjang tahun, dipengaruhi oleh pola monsun regional serta kondisi hidrologi setempat.

Danau ini terbentuk oleh gempa bumi tektonik berkekuatan 6,8 skala Richter yang menghantam bagian selatan Pulau Negros, dan menyebabkan tanah longsor di ujung selatan pegunungan Balanan dan Nasig-id di Siaton. Batuan dan tanah yang runtuh membendung Sungai Balanan yang mengalir di antara pegunungan ini, membentuk danau yang terbentuk dari tulang "humerus" seluas  yang berorientasi sepanjang garis Barat Laut-Tenggara.

Danau dan hutan di sekitarnya saat ini dikelola sebagai Daerah Aliran Sungai oleh Biro Pengembangan Kehutanan. Sebuah proposal telah diajukan untuk menetapkan kawasan tersebut sebagai Suaka Margasatwa dan Suaka Margasatwa untuk melindungi populasi besar kelelawar dan satwa liar lainnya. Proposal ini telah disetujui oleh Departemen Lingkungan Hidup dan Sumber Daya Alam, Wilayah 7, pada Januari 1987.

## Sejarah

Pukul 17.00 tanggal 5 Mei 1925, kota Siaton dilanda gempa bumi berkekuatan 6,8 Skala Richter. Gempa tersebut memicu tanah longsor yang menciptakan bendungan alami. Bendungan yang disebut *Sampong* (berarti "menutup") ini membendung aliran Sungai Balanan, mengubahnya menjadi danau.

## Referensi

## Pranala luar
* Data geografis terkait Danau Balanan di OpenStreetMap
Spathius agrili

***Spathius agrili*** adalah tawon parasit non-penyengat dari keluarga *Braconidae* yang berasal dari Asia Utara. Spesies ini berperan sebagai parasitoid bagi penggerek tiken zamrud (*Agrilus planipennis*), serangga invasif yang telah merusak puluhan juta pohon tiken di wilayah Amerika Utara. Sebagai bagian dari upaya pengendalian penggerek tiken zamrud, sejak 2003 para ilmuwan Amerika bekerja sama dengan Akademi Kehutanan Tiongkok untuk mencari musuh alami serangga ini di alam liar, yang menghasilkan penemuan beberapa tawon parasitoid, termasuk *Spathius agrili*. *S. agrili* ditemukan di Tianjin, Tiongkok, dan dikenal sebagai parasitoid umum larva penggerek tiken zamrud pada pohon tiken yang diperkenalkan (*[[Fraxinus velutina]]*) maupun tiken endemik (*[[Fraxinus mandshurica]]*). Tawon ini mampu menyerang dan membunuh hingga 90 persen larva penggerek tiken zamrud.

Tawon ini merupakan ektoparasitoid yang bersifat sosial dalam bertelur, artinya ia menempatkan banyak telur di permukaan inangnya, sementara larvanya berkembang dengan memakan inang dari luar. Siklus hidup *S. agrili* selaras dengan tahap perkembangan larva inangnya, dengan kemunculan tawon dewasa terjadi saat larva penggerek tiken zamrud berada pada instar ketiga dan keempat. Betina bertelur melalui kulit pohon, melumpuhkan larva inang, dan menempatkan telur di dalam tegumen. Setelah menetas, larva tawon memakan inang yang lumpuh hingga matang, kemudian membuat kepompong di dalam galeri inang. Selama musim dingin, *S. agrili* bertahan sebagai kepompong di bawah kulit pohon abu dan muncul sebagai tawon dewasa pada musim panas berikutnya.

## Pengendalian penggerek tiken zamrud
*Spathius agrili*, bersama dua spesies tawon parasitoid lainnya, *[[Tetrastichus planipennisi]]* dan *[[Oobius agrili]]*, diperkenalkan ke Amerika Serikat sebagai agen pengendalian hayati terhadap penggerek tiken zamrud. Di antara ketiganya, *Tetrastichus planipennisi* terbukti paling efektif dalam menginfestasi penggerek tiken zamrud dan membentuk populasi yang mandiri.

Sebelum pelepasan, penelitian mendalam dilakukan untuk memastikan keamanan dan efektivitasnya sebagai agen kontrol biologis. Metode laboratorium dikembangkan untuk pemeliharaan berkelanjutan tawon-tawon ini, dan uji ekstensif terhadap spesifisitas inang dilakukan pada kumbang asli dan serangga lain. Hasil uji laboratorium tanpa pilihan menunjukkan bahwa *S. agrili* dapat menyerang spesies *Agrilus* lain, namun tingkat keberhasilan parasitisme jauh lebih rendah dibandingkan pada penggerek tiken zamrud. Selain itu, *S. agrili* hanya tertarik pada spesies tertentu dari genus *Fraxinus* dan *Salix babylonica*, sehingga dalam kondisi alamiahnya sangat kecil kemungkinan ia akan menyerang larva non-target. Temuan ini, bersama dengan uji spesifisitas tambahan, mendukung persetujuan pelepasan terkontrol tawon ini di lokasi studi tertentu di Amerika Serikat untuk penelitian lebih lanjut.

## Referensi
Tari Kipas Serumpun

Tari Kipas Serumpun (*Serumpun Fan Dance*) merupakan tarian yang berasal dari Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan. Tari Kipas Serumpun ditarikan oleh delapan penari perempuan. Jumlah ini tidak ditetapkan sebagai standar tarian kreasi, jadi dapat diubah sesuai dengan ukuran panggung. Keberadaan Tari Kipas Serumpun menjadi salah satu representasi kekayaan budaya Indonesia yang dikenal memiliki keberagaman seni, khususnya dalam bentuk variasi tarian daerah. Setiap wilayah di Indonesia memiliki tarian yang menjadi ciri khas dan identitas budayanya masing-masing, dan Tari Kipas Serumpun hadir sebagai salah satu contoh konkret dari kekayaan tersebut. 

## Definisi dan sejarah
Tari Kipas Serumpun adalah tari kreasi atau sebuah upgrade dari kesenian tradisional, yang diciptakan pertama kali di daerah Banyuasin. Alasan fundamental diciptakannya tarian ini ialah kemajemukan yang ada di Sumatera Selatan. Dibuktikan dengan orang-orang dari berbagai etnis yang menghuni daerah ini, hidup berdampingan selama berabad-abad secara harmonis sehingga menjadi kesatuan masyarakat yang multikultural. Karena itu, tarian ini diberi nama "serumpun", dan dari sanalah tarian ini berkembang menjadi simbol perbedaan yang akhirnya dapat bersatu dalam kehidupan sehari-hari. 

## Karakteristik
Tarian Kipas Serumpun merupakan ciri khas adat Sumatera Selatan, penari kipas serumpun mengenakan pakaian kurung berwarna keemasan. Penggunaaan siger sebagai penutup kepala yang biasa dikenakan oleh mempelai perempuan dalam pernikahan adat juga menunjukkan ciri ini. Sesuai dengan nama tarian ini, kipas adalah elemen utama pementasan. Selain itu, gerakan tangan yang lincah mendominasi gerakan tari. Dalam tarian, gerakan berpindah tempat untuk membuat formasi juga sering terjadi. Formasi ini menggambarkan keriangan para perempuan Banyuasin di pesta rakyat. Tari Kipas Serumpun juga diiringi oleh musik yang berasal dari perpaduan berbagai alat musik tradisional, seperti kendang, perkusi, dan akordion, yang merupakan ciri khas musik melayu Sumatera Selatan. Penggunaan gitar dan bass elektronik menghasilkan musik pengiring yang melodis.

## Makna
Tari Kipas Serumpun menunjukkan betapa pentingnya berkolaborasi dengan orang lain. Dengan keberagaman etnis yang hidup bersampingan sejak lama, masyarakat Banyuasin dan daerah Sumatera Selatan lainnya menjunjung tinggi prinsip gotong royong dan kebersamaan yang disimbolkan melalui tarian ini.

## Properti tari
Tarian ini menggunakan kipas berukuran besar, yang seringkali dipilih dengan gradasi merah-oranye untuk menambah keindahan visual pertunjukan. Penari kipas serumpun mengenakan pakaian kurung dengan warna keemasan yang dominan, mencerminkan karakteristis budaya Sumatera Selatan. Selain itu, mereka mengenakan siger, sebuah penutup kepala yang biasa digunakan oleh mempelai perempuan dalam pernikahan adat, untuk menyempurnakan penampilan mereka. 

## Referensi
Tetrastichus planipennisi

***Tetrastichus planipennisi*** adalah tawon parasit yang tidak menyengat dari keluarga *[[Eulophia|Eulophidae]]* dan berasal dari Asia Utara. Spesies ini merupakan parasitoid dari penggerek tiken zamrud (*Agrilus planipennis* Fairmaire, keluarga *Buprestidae*), serangga invasif yang telah merusak puluhan juta pohon abu di wilayah yang diperkenalkan di Amerika Utara. Sebagai bagian dari upaya pengendalian penggerek tiken zamrud, para ilmuwan Amerika bekerja sama dengan Akademi Kehutanan Tiongkok sejak 2003 untuk mencari musuh alami di habitat aslinya, yang akhirnya menghasilkan penemuan beberapa tawon parasitoid, termasuk *Tetrastichus planipennisi*. Tawon ini merupakan endoparasitoid larva penggerek tiken zamrud pada tiken manchuria (*Fraxinus mandschurica*) dan dilaporkan mampu menyerang serta membunuh hingga 50 persen larva penggerek tiken zamrud.

## Siklus hidup
*Tetrastichus planipennisi* merupakan parasit larva penggerek tiken zamrud yang menembus kulit kayu untuk bertelur pada inangnya. Larva tawon yang menetas kemudian memakan dan berkembang di dalam larva penggerek, sehingga menyebabkan kematian inangnya. Spesies ini dapat menyelesaikan sedikitnya empat generasi dalam setahun, dan satu larva penggerek tiken zamrud berpotensi menghasilkan hingga 127 individu *Tetrastichus* dewasa. *Tetrastichus planipennisi* bertahan hidup selama musim dingin sebagai larva di dalam inangnya atau di galeri yang dibuat inang di bawah kulit pohon tiken.

## Penelitian
*Tetrastichus planipennisi*, endoparasitoid larva sosial, telah diperkenalkan dan dilepaskan di Amerika Serikat sebagai salah satu upaya pengendalian biologis penggerek tiken zamrud, bersama dengan dua tawon lainnya, yaitu *[[Oobius agrili]]*, parasitoid telur partenogenik soliter, dan *[[Spathius agrili]]*, ektoparasitoid larva sosial. Di antara ketiganya, *Tetrastichus planipennisi* menunjukkan efektivitas terbaik dalam memengaruhi populasi penggerek tiken zamrud dan membangun populasi yang stabil.

Penelitian mengenai kelayakannya sebagai agen pengendalian hayati yang efektif masih berlangsung di AS dan Kanada. Metode laboratorium telah dikembangkan untuk pemeliharaan berkelanjutan *Tetrastichus planipennisi* dan parasitoid penggerek tiken zamrud lainnya. Studi mendalam tentang spesifisitasnya terhadap kumbang asli dan serangga lain menunjukkan bahwa dalam uji laboratorium tanpa pilihan, *Tetrastichus planipennisi* hanya menyerang larva penggerek tiken zamrud yang aktif makan di cabang pohon abu dan menolak semua spesies non-penggerek sebagai inang.

## Referensi
Arca Bodhisatwa Awalokiteswara

Arca Bodhisattwa Awalokiteswara (*The Bodhisattva Avalokiteshvara)* merupakan patung yang merepresentasikan Avalokitesvara, seorang Bodhisattwa penting dalam Buddhisme Mahayana. Avalokitesvara merupakan salah satu bodhisattva paling dikenal dalam Buddhisme. Namanya berkaitan dengan istilah *[[isvara]]*, yang dalam tradisi Hindu merujuk pada sosok ilahi seperti Wisnu atau Siwa, sehingga menunjukkan adanya pengaruh lintas budaya. 

## Pengertian
Arca Bodhisattwa Awalokitesvara (*The Bodhisattva Avalokiteshvara)* yang kini disimpan di Museum Sriwijaya Palembang merupakan salah satu artefak penting yang menggambarkan seni rupa Buddhisme Mahayana. Sosok Bodhisattwa ini adalah representasi utama dari nilai welas asih (karuṇā). Menurut kepercayaan Mahayana, Avalokitesvara dianggap sebagai makhluk suci yang bertanggung jawab untuk memberikan belas kasihan dan bantuan kepada semua makhluk dalam upaya membantu mereka mencapai pencerahan spiritual. Arca ini dipahat dari batu andesit dan menampilkan sosok Avalokitesvara sebagai perwujudan welas asih. 

## Karakteristik
Arca Awalokiteswara memiliki ukuran yang cukup besar, dengan tinggi mencapai 90 cm, lebar 35,5 cm, dan ketebalan 15,5 cm. Figur Bodhisattwa ini ditampilkan dalam sikap berdiri tegak lurus dengan proporsi tubuh yang ramping. Pakaiannya berupa jubah tipis yang menjuntai panjang hingga mendekati mata kaki, merefleksikan gaya busana yang lazim dalam seni Buddha periode tersebut. Rambut arca digambarkan mengurai hingga bahu, mengenakan kain panjang serta kulit harimau yang tampak pada bagian pinggul. Di bagian belakang tubuh arca terdapat satu baris inskripsi beraksara Jawa Kuno “…daŋ ācāryya syuta…”.  Walaupun alas (*asana*) tempat arca ini berdiri sudah tidak ditemukan, jejak-jejak kehadirannya di masa lalu masih terlihat melalui sisa-sisa dan bekas pada permukaan dasar arca. 

## Kondisi Fisik
Secara keseluruhan, arca ini ditemukan dalam kondisi yang tidak lagi utuh**,** bagian kepala dan kedua lengannya telah patah, meskipun berdasarkan bukti ikonografis, arca tersebut pada bentuk aslinya seharusnya memiliki empat buah lengan. Pada permukaan tubuh arca tampak sejumlah kerusakan yang menggambarkan panjangnya perjalanan artefak ini dari masa ke masa. Goresan-goresan beragam bentuk, yang tampaknya dihasilkan oleh benda tajam maupun gesekan keras, menjadi indikasi adanya proses pelapukan alami atau mungkin akibat campur tangan manusia, baik disengaja maupun tidak 

Walaupun bagian-bagian arca mengalami banyak kerusakan, beberapa unsur ikonografis penting masih dapat dikenali. Upawita (tali suci yang melingkar di tubuh) serta ikat pinggang masih tampak jelas dan memberikan gambaran mengenai atribut-atribut religius yang semula melekat pada figur Bodhisattwa ini. Sisa ornamen tersebut tidak hanya membantu merekonstruksi bentuk awal arca, tetapi juga menjadi petunjuk penting untuk memahami gaya seni, simbolisme, dan tradisi pemujaan Buddhis pada masa arca ini dibuat. 

## Referensi
Songket Jando Beranak

Songket merupakan kain asli yang dirajut menggunakan benang emas atau perak, biasanya dipakai dalam acara-acara resmi, perayaan, dan pesta. Kain ini berasal dari berbagai wilayah di Indonesia, tetapi paling terkenal berasal dari Sumatera, terutama Palembang. Pembuatan songket melibatkan metode tenun yang kompleks, yang membutuhkan tingkat keahlian yang tinggi dan ketelitian.

## Pengertian
Songket Jando Beranak sering dikaitkan dengan songket jando beraes. Songket jando beranak adalah kain songket yang dirancang khusus untuk wanita yang telah menjadi janda dan beranak, songket jando beranak memanfaatkan sebagian kecil benang emas pada tepinya, sementara bagian tengahnya tidak mengandung benang emas dan tanpa hiasan di area tersebut. Motif jando beranak ini bertujuan untuk menghilangkan stigma negatif yang sering diterima oleh para janda.

## Filosofi motif
Songket Jando Beranak memiliki filosofi yang mendasari berbagai hiasan ini bertujuan untuk menunjukkan kesederhanaan status wanita yang memakainya, jika dibandingkan dengan wanita lain yang masih memiliki suami. Kain songket ini juga dikenakan oleh para janda ketika mereka akan menikah lagi, berfungsi sebagai kostum pernikahan dan sebagai tanda apakah mereka seorang gadis atau janda yang akan melangsungkan pernikahan. Bagi masyarakat yang memahami simbol-simbol tersebut, mereka dapat dengan mudah mengidentifikasi status calon pengantin wanita tanpa perlu bertanya kepada orang lain, hanya berdasarkan pemakaian songket Jando Beraes. Nilai filosofis yang terkandung saat kain songket ini dikenakan oleh seorang janda membuatnya tampak anggun dan sederhana.

Songket ini memakai sedikit benang emas, dengan lebih banyak pakan yang tidak dihiasi. Alasan di balik penggunaan ini adalah status sosial perempuan yang harus menunjukkan penampilan yang lebih sederhana dibanding perempuan yang masih lajang atau telah menikah. 

## Ciri- ciri songket jando beranak
Ciri-ciri dari songket Jando Beraes dapat dikenali melalui desainnya yang cenderung lebih minimalis tetapi tetap terlihat anggun jika dibandingkan dengan motif songket dari Palembang lainnya. Bagian kain biasanya tampak lebih sederhana dengan motif yang tidak terlalu padat, menciptakan tampilan yang sederhana tetapi tetap berwibawa. Motif utama sering kali berupa bunga atau dedaunan yang diatur dengan rapi, melambangkan wanita yang mempercantik diri, sementara pemakaian benang emas dibuat lebih minimal sehingga tidak semewah motif yang digunakan untuk acara pernikahan. Pola hiasannya mengikuti konsep induk-anak, di mana terdapat satu motif utama yang dikelilingi oleh motif-motif kecil lainnya yang disusun dengan rapi, sehingga menghasilkan kesan elegan yang tidak berlebihan. Secara keseluruhan, penampilan songket Jando Beraes mencerminkan keanggunan, kedewasaan, dan martabat wanita dalam budaya Palembang.

## Referensi
Danau Tilicho

**Danau Tilicho** (; ) adalah sebuah danau glasial yang terletak di distrik Manang di Nepal,  jika diukur dari garis lurus dari kota Pokhara. Danau ini terletak pada ketinggian  di pegunungan Annapurna di Himalaya. Sumber lain menyebutkan ketinggian Danau Tilicho adalah  di atas permukaan laut rata-rata. Danau Tilicho dulunya dikenal sebagai danau tertinggi di Nepal, karena terletak di ketinggian 4.919 meter (16.138 kaki), tetapi kini dikalahkan oleh Danau Kajin Sara yang terletak di ketinggian 5.020 m. Namun, Danau Tilicho tetap menjadi danau dengan diameter terpanjang, mencapai panjang 4 km dan lebar 1,2 km. Fakta menarik lainnya tentang Danau Tilicho adalah tidak adanya sumber air, juga tidak ada rute khusus untuk air, sehingga air tetap berada di dalam danau.

Danau Tilicho adalah tujuan salah satu jalur pendakian sampingan paling populer dari jalur Sirkuit Annapurna. Pendakian ini membutuhkan waktu tambahan 3-4 hari. Tidak perlu berkemah, karena pondok-pondok baru telah dibangun di antara Manang dan danau. Pendekatan terakhir ke danau dilakukan dengan pendakian sehari dari pondok di Tilicho Base Camp.

Para pendaki yang mencoba rute Sirkuit Annapurna biasanya melintasi daerah aliran sungai antara lembah Manang dan Kali Gandaki melalui jalur Thorong La setinggi 5.416 meter. Rute alternatif, yang menyusuri Danau Tilicho dari utara, semakin populer. Rute ini lebih menantang dan membutuhkan setidaknya satu malam berkemah. Tidak ada kedai teh atau penginapan setelah penginapan Tilicho Base Camp, beberapa kilometer di sebelah timur danau dan desa Thini Gaon di lembah Kali Gandaki. Sebagian besar rombongan menghabiskan dua malam di antara tempat-tempat ini. Ada dua jalur menuju Thini Gaon dan Jomsom; Mesokanto La dan jalur Tilicho Utara yang juga dikenal sebagai "jalur wisata" Tilicho. Rute-rute melalui Danau Tilicho ini lebih sering ditutup oleh salju daripada Thorong La yang lebih tinggi.

Danau Tilicho merupakan lokasi [[Altitude diving|penyelaman skuba] tertinggi yang pernah ada. Sebuah tim selam Rusia, yang terdiri dari Andrei Andryushin, Denis Bakin, dan Maxim Gresko, melakukan penyelaman skuba di danau tersebut pada tahun 2000.

## Referensi
Oobius agrili

***Oobius agrili*** adalah tawon parasit yang tidak menyengat dari keluarga *Encyrtidae*, asli Asia Utara. Spesies ini merupakan parasitoid telur penggerek tiken zamrud (*Agrilus planipennis* Fairmaire, keluarga Buprestidae), serangga invasif yang telah merusak puluhan juta pohon tiken di Amerika Utara. Sebagai bagian dari upaya pengendalian penggerek tiken zamrud, ilmuwan Amerika bekerja sama dengan Akademi Kehutanan Tiongkok mulai tahun 2003 mencari musuh alami di habitat aslinya, yang menghasilkan penemuan beberapa tawon parasitoid, termasuk *Oobius agrili*. Spesies ini ditemukan pada tahun 2004 di pohon tiken di Provinsi Jilin dan tercatat mampu membunuh hingga 60 persen telur penggerek tiken zamrud.

## Taksonomi
Oobius agrili pertama kali dideskripsikan oleh Y. Z. Zhang dan D. W. Huang pada tahun 2005 dalam jurnal *Phytoparasitica*. Nama spesifik *agrili* merujuk pada inang utamanya, *Agrilus planipennis* (penggerek tiken zamrud), sementara nama genus *Oobius*, yang berasal dari takson Encyrtidae, telah lama digunakan dalam literatur entomologi untuk kelompok tawon parasitoid telur, dengan awalan “oo-” mengacu pada telur, sehingga secara keseluruhan nama tersebut mencerminkan hubungan ekologis yang erat antara tawon dan kumbang inangnya.

## Studi
Penelitian lapangan pada tahun 2005 menunjukkan bahwa *Oobius agrili* dapat menyelesaikan sedikitnya dua generasi setiap tahun, dengan puncak parasitisme terjadi pada Juli dan Agustus ketika sekitar 56,3% dan 61,5% telur inang terparasit. Spesies ini bereproduksi secara partenogenetik dengan rasio jenis kelamin sangat condong ke betina, yakni sekitar 14,5:1. Sinkronisasi dengan siklus hidup *Agrilus planipennis* juga terlihat, karena sebagian larva *O. agrili* memasuki diapaus di dalam telur inang selama musim dingin dan baru muncul sebagai dewasa pada musim panas berikutnya. 

Uji pilihan berpasangan yang dilakukan USDA memperlihatkan bahwa tawon ini mengabaikan telur dari seluruh spesies serangga lain kecuali tiga spesies *Agrilus* yang ukuran telurnya mirip dengan milik penggerek tiken zamrud, dan bahkan tetap lebih memilih oviposit pada telur *A. planipennis* yang berada pada pohon abu dibandingkan telur *Agrilus* lain pada tanaman inangnya sendiri. Tingginya selektivitas ini menjadi alasan utama dimasukkannya *O. agrili* dalam program pengendalian hayati untuk pelepasan terbatas di lokasi penelitian tertentu.

## Referensi
Danau Rara

**Danau Rara**, juga dikenal sebagai **Danau Mahendra**, adalah danau air tawar terbesar di Himalaya Nepal. Danau ini merupakan fitur utama Taman Nasional Rara, yang terletak di Jumla dan Distrik Mugu di Provinsi Karnali. Taman Nasional Rara membentang sepanjang .

## Sejarah
Danau Rara dimasukkan sebagai bagian dari Taman Nasional Rara pada tahun 1976. Pada tahun 1976, warga dari dua desa Chapra dan Rara dipindahkan ke Nepalgunj. Pada bulan September 2007, kawasan ini dinyatakan sebagai situs Ramsar, meliputi  termasuk lahan basah di sekitarnya. Saat ini, kawasan ini beserta taman nasionalnya dilindungi oleh Tentara Nepal.

## Keistimewaan
Danau Rara terletak pada ketinggian , memiliki luas permukaan air , kedalaman maksimum , panjang  dan lebar . Danau ini bermuara ke Sungai Mugu Karnali melalui Sungai Nijar. Danau ini berubah warna hingga 5 kali sehari tergantung pada iklim. Danau Rara dikelilingi oleh perbukitan berhutan lebat bernama Chuchemara Danda pada ketinggian  dan Murma pada ketinggian . Di balik perbukitan tersebut, pemandangan indah Pegunungan Saipal di Pegunungan Himalaya dapat dilihat dari danau. Satu putaran danau dengan berjalan kaki membutuhkan waktu hampir lima jam. Selama musim panas, burung-burung hingga Siberia dapat ditemukan bermigrasi ke daerah ini.

## Flora dan fauna

Danau Rara, yang dikelilingi oleh Taman Nasional Rara, memiliki kekayaan flora dan fauna yang unik dengan spesies langka dan rentan. Taman ini didirikan pada tahun 1976 untuk melestarikan keindahan danau dan melindunginya dari sedimentasi dan aktivitas manusia yang merugikan. Flora di Taman ini terdiri dari 1.074 spesies, 16 di antaranya endemik Nepal; faunanya meliputi 51 spesies mamalia dan 214 spesies burung.

## Referensi
Songket Nago Besaung

**Songket Nago Besaung** adalah kain tradisional yang dibuat dengan benang emas atau perak.  Pembuatan songket memakan waktu yang cukup lama, biasanya sekitar sepuluh hingga empat belas hari, dengan jam kerja antara delapan hingga dua belas jam per helai kain tenun. Pembuatan kain songket melibatkan sepuluh langkah, dengan langkah mencukit dengan lidi yang merupakan langkah yang paling penting dalam pembentukan motif.  Keanekaragaman motif kain songket Palembang mencerminkan kekayaan budayanya. Pada tahun 2010, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan menetapkan ratusan motif sebagai warisan budaya tak benda Indonesia.

## Motif naga besaung
Visual naga telah menjadi ekspresi budaya masyarakat kota Palembang karena wilayahnya yang penuh dengan sungai dan rawa.  Penggunaan pad naga ataman, ukiran kayu, kaligrafi, prahu bidar, dan kain songket.  Masyarakat Melayu Palembang percaya bahwa naga membawa berkah. Ornament dengan motif naga ini termasuk dalam kategori ornament yang menggambarkan makhluk imajinatif.

Masyarakat Palembang lebih familiar dengan motif yang pakem atau pokok untuk kain songket dengan motif naga besaung saat dipakai di acara adat. Kain songket dengan motif naga besaung ini hanya digunakan oleh raja dan keluarganya. Memakai motif naga besaung ini oleh raja menciptakan kesan memiliki derajat tinggi dan agung. Naga besaung menjadi bagian dari keyakinan kolektif masyarakat. Masyarakat Palembang memiliki Gede Muyangatau nenek moyang, yang menciptakan kain songket dengan motif naga besaung.

## Bentuk dan struktur kain
Dalam tenun songket nago besaung (*dragon fighting songket*), motif terbagi menjadi tiga kategori: motif utama (badan songket), motif pengisi (kepala songket), dan motif isen (tepi songket).  Rangka tenun songket motif nago besaung yang indah terdiri dari berbagai bagian yang terdiri dari motif utama, pendukung, dan isen. Struktur ini terdiri dari pinggiran tretes, motif tumpal atau pendukung (di kepala kain), dan motif kembang tengah atau badan kain.

Naga dalam bentuk bersaing (nago besaung). Tubuh naga digambarkan dengan betangkup atas bawah dan kiri kanan. Naga memiliki tanduk yang tegak dan melengkung di depan, mulut yang terbuka, mata yang terbuka sehingga terlihat garang, dan sayap yang mengembang sehingga terkesan seolah-olah mereka sedang bertarung. Naga besaung ini dihiasi dengan sepasang naga betarung kiri kanan atas bawah dengan bunga mawar di tengahnya.

## Referensi
Songket Lepus Bintang Berantai

Songket lepus bintang berantai (*Chain star songket*) merupakan salah satu kain khas tenun yang ada di Palembang. Palembang menjadi daerah dengan penghasil songket di Sumatera Selatan. Biasanya songket digunakan untuk acara-acara penting atau acara adat Kota Palembang seperti baju pengantin dalam acara pernikahan yang menyimbolkan budaya di Kota Palembang. Istilah Songket merupakan singkatan dari "sukit" yang berasal dari kata "tusuk" dan "cukit" yang dalam bahasa Thailand asli disebut sungki. Kain songket di Palembang memiliki berbagai macam motif dan jenis-jenis yang beragam, salah satunya Songket Lepus Bintang Berantai.

## Sejarah
Penentuan asal-usul kain songket diperkirakan muncul sejak ribuan tahun lalu ketika adanya teknik penenunan dan penggunaan benang emas dan telah ada sejak zaman kuno diwilayah Mesir, Persia, hingga Tiongkok, dan menyebar ke berbagai wilaya di Asia termasuk Indonesia. Seiring dengan penyebaran agama islam pada abad ke-13 di Asia Tenggara, kain songket mulai mengalami penyebaran yang luas terkhususnya akibat pengaruh budaya dan perdagangan. Seiring dengan perkembangan waktu, kain songket berkembang disetiap wilayah atau daerah dengan karakteristik dan motif yang berbeda-beda. Misalnya, Kota Palembang di Sumatera Selatan yang terkenal penghasil songket yang indah dengan corak emas dan merah mencolok. Meskipun saat ini masih ada pengrajin yang masih menggunakan metode tradisional, tetapi telah ada juga kain songket yang diproduksi dengan mesin seiring dengan perubahan teknologi.

Sejarah Palembang menunjukkan bahwa songket Palembang sudah ada sejak zaman Kerajaan Sriwijaya dari abad ke-7 hingga 13 M dan pada awalnya hanya digunakan oleh raja-raja sebagai pakaian kebangsaan. Perkembangan Songket Palembang berlanjut hingga masa Kesultanan Palembang Darussalam sekitar abad ke-16. Selain berfungsi sebagai representasi kebesaran raja, variasi warna-warni kain tenun songket menunjukkan nilai-nilai budaya Palembang yang menjadi ciri khas songket itu sendiri.

## Jenis songket lepus
Songket lepus adalah songket pertama yang ada di palembang dan memiliki sebuah makna yang artinya menutupi dan nama ini melambangkan ciri khas dari sebuah kain songket yaitu kain emas yang menutupi hampir keseluruhan permukaan kain songket lepus. Lepus merupakan kain songket yang menggunakan cukitan (sulaman) benang emas dengan menggunakan kualitas tinggi. Songket lepus memiliki berbagai macam jenis, yaitu songket lepus bersaung, songket lepus bintang bekandang, songket lepus berantai, songket lepus bintang dan lainnya.

Songket lepus bintang berantai menunjukkan motif kain songket dengan kebang tenah yang saling berantai atau saling terkait. Motif kembang tengah yang ada di kain songket mengisyaratkan tak terputus satu sama lain dengan penyatuan antar motif benang emas.

## Referensi
Megaceryle alcyon

***Megaceryle alcyon*** adalah spesies burung cekakak air berukuran besar yang mencolok dan asli Amerika Utara. Burung ini biasanya tampak bertengger di pohon, tiang, atau tempat pengamatan lain yang strategis di dekat perairan sebelum menyelam untuk menangkap ikan. Selain ikan, makanannya juga mencakup amfibi, moluska, krustasea kecil, serangga, mamalia kecil, burung kecil, reptil, serta buah beri.

## Deskripsi
Cekakak bersabuk adalah burung kekar berukuran sedang, panjangnya berkisar antara 28–35 cm (11–14 inci) dengan lebar sayap 48–58 cm (19–23 inci) dan berat antara 113 hingga 178 g (4,0–6,3 oz), di mana betina dewasa umumnya sedikit lebih besar daripada jantan.

Burung ini memiliki kepala besar dengan jambul berbulu serta paruh panjang dan kuat berwarna hitam dengan dasar abu-abu, ciri khas banyak spesies cekakak. Spesies ini menunjukkan dimorfisme seksual terbalik, yaitu betina lebih berwarna cerah dibanding jantan. Kedua jenis kelamin memiliki kepala biru batu tulis, kerah putih lebar, pita dada biru mencolok, dan bagian bawah putih, sedangkan punggung dan sayap berwarna biru batu tulis dengan ujung bulu hitam yang dihiasi titik-titik putih kecil. Betina dewasa juga menampilkan pita kemerah-kemerahan di perut bagian atas yang memanjang ke bawah. Remaja mirip dengan orang dewasa, namun pita kemerahan pada jantan remaja berbintik-bintik, sementara betina remaja memiliki pita yang lebih tipis dibandingkan betina dewasa.

## Persebaran
Cekakak bersabuk adalah satu-satunya jenis cekakak di sebagian besar wilayah jangkauannya, dengan habitat berkembang biak di dekat perairan pedalaman maupun pesisir di Kanada, Alaska, dan Amerika Serikat. Pada musim dingin, mereka bermigrasi dari wilayah utara ke Amerika Serikat bagian selatan, Meksiko, Amerika Tengah, dan Hindia Barat, sementara pengunjung ke Kolombia utara, Venezuela, dan Guyana tergolong jarang. Selama migrasi, burung ini kadang menyimpang jauh dari daratan dan tercatat sebagai pengunjung tidak sengaja di beberapa pulau Pasifik seperti Pulau Cocos, Pulau Malpelo, dan juga di Hawaii, Azores, serta Pulau Clarion, dan muncul sesekali di Ekuador, Greenland, Irlandia, Belanda, Portugal, dan Britania Raya, dengan lima catatan di Inggris sejak 1908. Catatan paling selatan berasal dari Kepulauan Galapagos, Ekuador, yang di tempat tersebut, spesies ini muncul sebagai migran dalam jumlah kecil meskipun tidak setiap tahun.

Cekakak bersabuk meninggalkan wilayah utara saat air membeku, tetapi di daerah yang lebih hangat ia bersifat penduduk tetap, dan beberapa individu dapat bertahan di utara bahkan selama musim dingin yang sangat dingin selama terdapat badan air terbuka.

## Referensi
José Soares Filho

**José Soares Filho [[Kapusin|OFMCap]]** ( di Itapetim, Pernambuco) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Ia sempat menjabat sebagai Uskup Carolina.

## Kiprah
José Soares Filho tergabung dalam ordo Kapusin, mengucapkan kaul kekal pada 28 Oktober 1990 dan menerima penahbisan imamat pada 28 April 1991.

Paus Yohanes Paulus II mengangkatnya pada 15 Januari 2003 menjadi uskup koajutor Carolina. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung São Paulo, Cláudio ''Kardinal'' Hummes OFM, pada 26 April didampingi oleh Marcelino Correr OFMCap, Uskup Carolina, dan Luís Gonzaga Silva Pepeu OFMCap, Uskup Afogados da Ingazeira.

Kala pengunduran diri Marcelino Corrers OFMCap pada 15 Oktober 2003, ia diangkat menjadi Uskup Carolina. Paus Fransiskus menerima pengunduran dirinya pada 5 Juli 2017.

## Referensi

## Pranala luar
Magdalena Contreras

**La Magdalena Contreras** (Pengucapan bahasa Spanyol: ] adalah sebuah kotamadya (*demarcación territorial*) di Kota Meksiko. Berdasarkan sensus 2010, wilayah ini memiliki populasi 239.086 jiwa dan menjadi kotamadya dengan jumlah penduduk ketiga paling sedikit di Kota Meksiko. Wilayah ini terletak pada ketinggian 2.365 meter di atas permukaan laut.

## Geografi

Magdalena Contreras terletak di bagian barat daya Distrik Federal Kota Meksiko. Wilayah ini berbatasan di utara, selatan, dan timur dengan kotamadya Álvaro Obregón dan Tlalpan, serta berbatasan dengan Negara Bagian Meksiko di sebelah barat. Wilayahnya mencakup luas 7.458,43 hektar (28,8 mil²), yang setara dengan 5,1% dari total Distrik Federal. Rata-rata ketinggian wilayah ini adalah 2.510 meter (8.235 kaki) di atas permukaan laut.

Kotamadya ini dibagi menjadi empat puluh tujuh lingkungan resmi yang disebut *colonias*. Yang tertua di antaranya adalah La Magdalena Contreras, San Jerónimo Aculco, San Bernabé Ocotepec, dan San Nicolás Totolapan.

## Ekonomi
Sebagian besar wilayah utara kotamadya ini bersifat pemukiman, sedangkan bagian selatan lebih bersifat pedesaan, pertanian, dan kawasan konservasi. Pusat-pusat populasi utama berada di ketinggian rendah pada bagian tengah wilayah kotamadya.

Untuk alasan lingkungan dan ekonomi, ekowisata menjadi aspek penting dalam perekonomian kotamadya. Pemerintah kotamadya telah mendorong pengembangan ini selama dua puluh tahun terakhir dengan mendorong pemilik lahan besar untuk membangun taman ekowisata dan berbagai inisiatif lainnya. Mereka membentuk koridor pariwisata yang sebagian besar berfokus pada komunitas lama dan kawasan alam. Magdalena Atlitic dinyatakan sebagai *Barrio Mágico* dengan "pasar wisata" yang terletak tepat di luar pintu masuk Los Dinamos. Sejak didirikan pada tahun 2010 untuk mempromosikan reputasi ekologis wilayah ini, *Feria de la Trucha y la Quesadilla* (Pesta Trout dan Quesadilla) diselenggarakan setiap tahun di kotamadya ini.

## Budaya
Beberapa karakter pedesaan Magdalena Contreras masih terjaga melalui perayaan festival keagamaan. Hari Salib (*Day of the Cross*, 3 Mei) merupakan festival populer di kotamadya ini, terutama di lingkungan La Cruz dan Cerro de Judío. Selama Pekan Suci, tradisi mendirikan altar untuk menghormati Bunda Sengsara masih dilaksanakan. Terdapat pertunjukan drama Penderitaan dan Penyaliban Kristus yang digelar selama minggu tersebut, dengan acara utama pada Jumat Agung di Cerro de Judío. Selain itu, tradisi menghabiskan Sabtu Suci di Los Dinamos masih dijalankan. Kegiatan Pekan Suci ini mampu menarik hingga 80.000 pengunjung di Los Dinamos. Selain itu, wilayah ini juga menjadi tujuan ziarah tahunan besar ke Chalma pada minggu yang sama.

## Rujukan