Garry Wills

**Garry Wills** (lahir 22 Mei 1934) adalah seorang penulis, jurnalis, filsuf politik, dan sejarawan Amerika Serikat, yang mengkhususkan diri pada sejarah, politik, dan agama Amerika Serikat, terutama sejarah Gereja Katolik. Ia memenangkan Penghargaan Pulitzer untuk Nonfiksi Umum pada tahun 1993.

Wills telah menulis lebih dari lima puluh buku dan, sejak tahun 1973, sering menjadi pengulas untuk *[[The New York Review of Books]]*. Ia menjadi anggota fakultas di departemen sejarah di Northwestern University pada tahun 1980, di mana ia adalah Profesor Emeritus Sejarah.

## Tahun-tahun awal
Wills lahir pada tanggal 22 Mei 1934 di Atlanta, Georgia. Ayahnya, Jack Wills, berasal dari latar belakang Protestan, dan ibunya berasal dari keluarga Katolik Irlandia. Ia dibesarkan sebagai seorang Katolik dan tumbuh di Michigan dan Wisconsin, dan lulus pada tahun 1951 dari Sekolah Menengah Atas Campion, sebuah institusi Jesuit di Prairie du Chien, Wisconsin. Dia masuk dan kemudian keluar dari Serikat Yesus.

Wills meraih gelar Bachelor of Arts dari Saint Louis University pada tahun 1957 dan gelar Master of Arts dari Xavier University pada tahun 1958, keduanya dalam bidang filsafat. William F. Buckley Jr. mempekerjakannya sebagai kritikus drama untuk majalah National Review pada usia 23. Ia menerima gelar Doktor Filsafat dalam bidang klasik dari Universitas Yale pada tahun 1961. Ia mengajar sejarah di Universitas Johns Hopkins dari tahun 1962 hingga 1980, dan merupakan seorang rekan di Universitas Edinburgh.

## Kehidupan pribadi
Wills menikah selama enam puluh tahun (1959-2019) dengan Natalie Cavallo, seorang kolaborator dan fotografer untuk karyanya. Mereka dikaruniai tiga orang anak: John, Garry, dan Lydia.

Sebagai seorang ahli klasik yang terlatih, Wills mahir dalam bahasa Yunani Kuno dan Latin. Rumahnya di Evanston, Illinois, "penuh dengan buku", dengan kamar tidur yang diubah menjadi ruang khusus untuk literatur Inggris, kamar tidur lainnya berisi literatur Latin dan buku-buku tentang pemikiran politik Amerika, satu lorong penuh dengan buku-buku tentang ekonomi dan agama, "termasuk empat rak buku tentang Santo Agustinus", dan satu lagi berisi rak-rak buku literatur dan filsafat Yunani. Setelah kematian istrinya pada tahun 2019 dan penjualan rumah mereka, ia menyumbangkan sebagian besar perpustakaannya ke Universitas Loyola Chicago, tetapi tetap mempertahankan apa yang ia sebut sebagai "intinya".

## Agama
Wills adalah seorang Katolik dan, dengan pengecualian periode keraguan selama tahun-tahun seminari, telah menjadi seorang Katolik sepanjang hidupnya. Dia terus menghadiri Misa di Sheil Catholic Center di Northwestern University. Dia berdoa Rosario setiap hari, dan menulis sebuah buku tentang devosi tersebut (*The Rosario: Prayer Comes Around*) pada tahun 2005.

Dalam sebuah wawancara pada bulan Mei 2024 dengan *[[Chicago Tribune]]*, Wills mengungkapkan bahwa ia tidak lagi menganggap dirinya seorang Katolik dan tidak menerima komuni. Sebaliknya, ia menyebut dirinya sebagai "seorang Kristen Augustinian." Wills mengaitkan perubahan ini dengan pengaruh mendiang istrinya, Natalie, yang meninggal pada tahun 2019 setelah 60 tahun menikah dan sangat memengaruhi pemikirannya dalam segala hal sejak hari pertama ia bertemu dengannya di pesawat dua tahun sebelum mereka menikah. Wills sedang mengejar ide untuk menulis sebuah buku tentang meninggalkan agama Katolik.

Wills juga telah menjadi seorang kritikus dari banyak aspek sejarah Gereja dan pengajaran Gereja setidaknya sejak awal tahun 1960-an. Dia sangat kritis terhadap doktrin infalibilitas kepausan; ajaran-ajaran sosial gereja mengenai homoseksualitas, aborsi, kontrasepsi, dan Ekaristi; serta reaksi gereja terhadap skandal pelecehan seks.

Pada tahun 1961, dalam sebuah percakapan telepon dengan William F. Buckley Jr, Wills menciptakan frasa makaronik yang terkenal, Mater si, magistra no (secara harfiah berarti "ibu ya, guru tidak." Frasa tersebut, yang merupakan respons terhadap ensiklik kepausan Mater et magistra dan merujuk pada slogan anti-Castro yang saat itu sedang populer, "Cuba sí, Castro no", menandakan pengabdian terhadap iman dan tradisi gereja, yang dipadukan dengan sikap skeptis terhadap otoritas gereja-gereja.

Wills menerbitkan sebuah analisis lengkap tentang Gereja Katolik kontemporer, *Bare Ruined Choirs*, pada tahun 1972 dan sebuah kritik berskala besar terhadap gereja historis dan kontemporer, *Papal Sin: Structures of Deceit*, pada tahun 2000. Dia menindaklanjuti buku yang terakhir dengan sekuelnya, *Why I Am a Catholic* (2002), serta buku-buku *What Jesus Means* (2006), *What Paul Means* (2006), dan *What the Gospels Means* (2008).

## Politik
Wills memulai kariernya sebagai anak didik William F. Buckley Jr. dan diasosiasikan dengan konservatisme. Ketika pertama kali terlibat dengan *[[National Review]]*, dia tidak tahu apakah dia seorang konservatif, dan menyebut dirinya sebagai seorang distributivis. Di kemudian hari, dia mengakui bahwa dia adalah seorang konservatif, dan sempat dianggap sebagai "konservatif token" untuk National Catholic Reporter. Pada tahun 1979, setelah mendukung posisi yang lebih liberal selama 20 tahun, ia menulis sebuah buku berjudul Confessions of a Conservative, di mana ia menggambarkan perpisahannya dengan William F. Buckley dan gerakan konservatif Amerika, sambil terus tetap menjadi konservatif secara etis dan budaya.

Namun, selama tahun 1960-an dan 1970-an, didorong oleh liputannya tentang hak-hak sipil dan gerakan anti-Perang Vietnam, Wills menjadi semakin liberal. Biografi presiden Richard M. Nixon yang ditulisnya, Nixon Agonistes (1970), menempatkannya dalam daftar utama lawan politik Nixon. Dia mendukung Barack Obama dalam pemilihan presiden 2008, tetapi dua tahun kemudian menyatakan bahwa kepresidenan Obama merupakan "kekecewaan besar".

Pada tahun 1995, Wills menulis sebuah artikel tentang Amendemen Kedua untuk *[[The New York Review of Books]]*. Artikel tersebut awalnya berjudul "Why We Have No Right to Bear Arms", tetapi itu bukanlah kesimpulan Wills. Dia tidak menulis judul atau menyetujuinya sebelum artikel tersebut diterbitkan. Sebaliknya, Wills berargumen bahwa Amendemen Kedua mengacu pada hak untuk menyimpan dan memanggul senjata hanya dalam konteks militer, daripada membenarkan kepemilikan dan penggunaan senjata secara pribadi. Lebih lanjut, ia mengatakan bahwa konteks militer tidak mencakup hak individu untuk menggulingkan pemerintah Amerika Serikat:

## Penilaian publik
Kritikus sastra *[[New York Times]]*, John Leonard, pada tahun 1970 mengatakan bahwa Wills "membaca seperti kombinasi H. L. Mencken, John Locke, dan Albert Camus." Jurnalis Katolik, John L. Allen Jr, menganggap Wills sebagai "mungkin intelektual Katolik yang paling terkenal di Amerika selama 50 tahun terakhir" (hingga tahun 2008). Martin Gardner dalam "The Strange Case of Garry Wills" menyatakan bahwa terdapat "misteri dan keanehan yang melayang-layang seperti kabut kelabu di atas semua hal yang telah ditulis Wills tentang imannya".

## Penghargaan

* 1978: *Inventing America*—Penghargaan National Book Critics Circle untuk Nonfiksi Umum (pemenang bersama, dengan *Facts of Life* oleh Maureen Howard)
* 1979: *Inventing America*—Merle Curti Award
* 1982: Gelar kehormatan L.H.D. dari Perguruan Tinggi Salib Suci
* 1992: *[[Lincoln at Gettysburg]]*—Penghargaan Lingkaran Kritikus Buku Nasional untuk Kritik
* 1993: *[[Lincoln at Gettysburg]]*—Penghargaan Pulitzer untuk Nonfiksi Umum
* 1995: Gelar kehormatan dari Bates College
* 1998: Medali Nasional untuk Humaniora
* 2001: Penghargaan Prestasi Richard Nelson dari Lincoln Forum saat ini
* 2003: Dilantik menjadi anggota American Philosophical Society
* 2004: Louis Literary Award dari Saint Louis University Library Associates
* Dilantik sebagai penerima penghargaan dari The Lincoln Academy of Illinois dan dianugerahi Order of Lincoln (penghargaan tertinggi negara bagian) oleh Gubernur Illinois pada tahun 2006 di bidang Komunikasi dan Pendidikan.

## Referensi