open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Sungai Shirakawa

**Sungai Shirakawa** adalah sebuah sungai di Prefektur Kyoto, Jepang. Sungai ini berhulu di kaki Gunung Hiei di pinggiran Kyoto, mengalir melalui distrik Geisha di Gion, dan akhirnya bermuara di Sungai Kamo.

Namanya, yang berarti "sungai putih" dalam bahasa Jepang, kemungkinan merujuk pada pasir dan kerikil berwarna putih yang dibawanya dari perbukitan di sebelah timur Kyoto.

Banyak ochaya (rumah geisha) dan restoran berjajar di tepi Sungai Shirakawa saat sungai tersebut melewati distrik geisha di Gion, Kyoto.

## Shirakawa-suna
Sebagian besar taman batu Jepang di Kyoto secara historis menggunakan kerikil sebagai salah satu elemen desainnya. Berasal dari hulu Sungai Shirakawa, taman ini dikenal sebagai *Shirakawa-suna*, (白川砂利, "pasir Shirakawa") meskipun ukuran masing-masing butirannya jauh lebih besar daripada butiran *suna* (pasir) biasa. Potongan-potongan individual bervariasi dari 2&nbsp;mm hingga 30 hingga 50&nbsp;mm ukurannya.

Jenis granit berbintik hitam lembut ini, yang dikenal karena palet warnanya yang agak lembut, merupakan campuran tiga mineral utama: feldspar putih, kuarsa abu-abu, dan mika hitam, yang sesuai dengan estetika kebanyakan taman batu Jepang. "Shirakawa-suna" juga memiliki tekstur terkikis yang bergantian antara bergerigi dan halus, dan dihargai karena kemampuannya menahan alur yang tergerai, dengan pola yang bertahan hingga berminggu-minggu kecuali jika cuaca, hewan, atau manusia mengganggunya.

Pada tahun 2018 di Kyoto saja ada 341 area yang tersebar di 166 kuil yang meliputi area permukaan lebih dari 29.000 m2 yang telah menggunakan *Shirakawa-suna*. Kerikil digunakan di pintu masuk, taman utama, dan area koridor, serta memiliki empat bentuk: kerikil sebar, teras kerikil, tumpukan kerikil, dan jalur taman.
Di antara taman-taman yang menggunakan Shirakawa-suna adalah Ryōan-ji dan Daitoku-ji.

Sejak akhir tahun 1950-an, sungai ini telah menjadi jalur air yang dilindungi dan pengambilan kerikil dari sungai tersebut telah dilarang.
Seiring waktu, kerikil di taman akan lapuk dimakan cuaca dan menjadi lebih halus, sehingga memaksa tukang kebun untuk sesekali mengisinya kembali agar kerikil tersebut dapat mempertahankan pola yang telah dibuat di dalamnya. Sejak pelarangan pengambilan kerikil dari Sungai Shirakawa, kerikil yang digunakan untuk pemeliharaan taman yang sudah ada maupun pembuatan taman baru bersumber dari granit gunung yang digali dengan komposisi serupa yang dihancurkan dan diayak. Namun, proses pembuatannya menghasilkan partikel bulat dengan ukuran yang sama, tanpa karakteristik penahan pola seperti *Shirakawa-suna* asli, yang memiliki sudut-sudut dan ukurannya tidak seragam.

## Referensi
Shankara

**Shankara** (juga ditulis **Sankara**, **Samkara**, atau **Sangkara** (IAST: ) dapat mengacu kepada:
* Nama lain dari Siwa, dewa dalam agama Hindu
* Adi Shankara, filsuf India abad ke-8
* K. N. Shankara, ilmuwan antariksa India
* Shankaracharya (Shankara acharya), gelar ketua *matha* (asrama) dalam tradisi Hindu Adwaita
* Shankara (raga), raga dalam musik klasik India
* ''Shankara'' (film 1991), film India
* ''Shankara'' (film 2016), film India
* Shankara, Purulia, desa di Benggala Barat, India
Peristiwa Lau

**Peristiwa Lau** merupakan peristiwa kepunahan massal yang terakhir dari tiga peristiwa kepunahan kecil hingga menengah yang terjadi selama periode Silur, bersama dengan peristiwa Ireviken dan Mulde. Peristiwa ini memiliki dampak signifikan terhadap fauna conodont, sementara graptolit tampak relatif tidak terpengaruh. Namun, kelompok graptolit mengalami kepunahan segera setelahnya dalam peristiwa yang dikenal sebagai peristiwa Kozlowskii. Beberapa peneliti berhipotesis bahwa peristiwa Kozlowskii mungkin sejaman dengan peristiwa Lau, dan ketidaksamaan waktu yang terlihat disebabkan oleh faktor tafonomi, yakni proses preservasi fosil yang tidak merata.

Peristiwa Lau bertepatan dengan titik terendah global permukaan laut, yang dipicu oleh mekanisme glasioeustasi, yaitu penurunan permukaan laut akibat akumulasi es di kutub. Peristiwa ini juga diikuti oleh perubahan isotop geokimia dalam tahap fauna Ludfordianakhir, serta pergeseran waktu deposisi yang menandai perubahan kondisi lingkungan laut pada saat itu.

## Dampak Biologis
Peristiwa Lau dimulai pada awal Ludfordian akhir, sebuah subdivisi dari tahap Ludlow, sekitar 420 juta tahun yang lalu. Lapisan batuannya paling baik terekspos di Gotland, Swedia, dan peristiwa ini dinamai berdasarkan paroki Lau di wilayah tersebut. Titik awal peristiwa ditandai dengan datum kepunahan pertama pada lapisan Eke. Meskipun data fosil terbatas, analisis menunjukkan bahwa sebagian besar kelompok utama mengalami peningkatan laju kepunahan selama periode ini. Secara global, perubahan signifikan terlihat pada batuan yang berkorelasi, dengan indikasi krisis ekologis pada populasi conodont dan graptolit.

Secara khusus, conodont mengalami dampak signifikan pada peristiwa Lau, sedangkan graptolit lebih terdampak pada ekskursi isotop, yaitu perubahan atau fluktuasi mendadak dalam rasio isotop tertentu dalam catatan geokimia batuan berikutnya. Kepunahan lokal juga kemungkinan berperan di berbagai wilayah, terutama di cekungan laut yang semakin tertutup, seperti cekungan Welsh. Meski peristiwa ini diberi peringkat keparahan 6,2 dari skala kepunahan relatif, banyak bentuk kehidupan berhasil bertahan dan kembali muncul setelah peristiwa, kemungkinan melalui tempat perlindungan ekologis atau lingkungan yang tidak terawetkan dalam catatan geologi.

Berdasarkan kronologi peristiwa, diduga peristiwa Lau turut menyebabkan punahnya kelompok palaeoscolecid. Meskipun kehidupan laut bertahan pasca-peristiwa, struktur komunitas ekologi mengalami perubahan permanen, sehingga banyak spesies gagal mengembalikan posisi mereka dalam ceruk ekologis sebelumnya. Peristiwa Lau menyoroti bagaimana perubahan lingkungan global, seperti penurunan permukaan laut dan fluktuasi kondisi kimia laut dapat memicu kepunahan selektif dan secara signifikan memengaruhi dinamika evolusi fauna.

## Referensi
Tosca

**Tosca** adalah sebuah opera dalam tiga babak karya Giacomo Puccini dengan libreto berbahasa Italia yang ditulis oleh Luigi Illica dan Giuseppe Giacosa. Opera ini pertama kali dipentaskan di Teatro Costanzi, Roma, pada 14 Januari 1900. Karya tersebut didasarkan pada drama berbahasa Prancis karya Victorien Sardou yang berjudul *La Tosca* (1887). Opera ini merupakan karya melodrama yang berlatar di Roma pada bulan Juni 1800, ketika kekuasaan Kerajaan Napoli atas kota tersebut terancam oleh invasi Napoleon ke Italia. *Tosca* menampilkan kisah yang sarat dengan adegan penyiksaan, pembunuhan, dan bunuh diri, serta memuat beberapa aria liris paling terkenal dari Puccini yang menunjukkan kepekaan musikal dan dramatik khas sang komponis.

Secara musikal, *Tosca* disusun sebagai karya through-composed, yaitu komposisi yang mengalir secara berkesinambungan tanpa pemisahan tegas antara aria, resitatif, paduan suara, dan unsur musikal lainnya, sehingga membentuk satu kesatuan yang utuh. Puccini menerapkan penggunaan leitmotif ala Wagner, yaitu tema musikal tertentu yang digunakan untuk mengidentifikasi tokoh, objek, atau gagasan dalam alur cerita. Meskipun para kritikus kerap menilai *Tosca* sebagai melodrama yang terlalu mudah dicerna dan memiliki alur yang membingungkan. Musikolog Joseph Kerman bahkan pernah menyebutnya sebagai sebuah *[[shabby little shocker]]* (karya kecil yang murahan tetapi mengejutkan) kekuatan partitur dan kejeniusan orkestrasinya telah diakui secara luas. Daya dramatik *Tosca* beserta kompleksitas karakternya terus memikat para penampil dan penonton hingga kini, menjadikannya salah satu opera yang paling sering dipentaskan di dunia. Berbagai rekaman studio maupun pertunjukan langsung dari karya ini telah banyak diterbitkan sepanjang abad ke-20 dan ke-21.

## Latar Belakang
Dramawan Prancis Victorien Sardou menulis lebih dari 70 naskah drama, hampir semuanya meraih kesuksesan besar pada masanya, meskipun dalam perkembangan teater modern karya-karyanya jarang sekali dipentaskan. Pada awal tahun 1880-an, Sardou memulai kolaborasi dengan aktris terkenal Sarah Bernhardt, yang untuknya ia menulis serangkaian melodrama berlatar sejarah. Drama ketiganya untuk Bernhardt berjudul *La Tosca*, yang dipentaskan perdana di Paris pada 24 November 1887, dan dibintangi Bernhardt dalam tur keliling Eropa, menjadi sukses besar, dengan lebih dari 3.000 kali pementasan di Prancis saja.

Puccini diketahui telah menonton *La Tosca* setidaknya dua kali, masing-masing di Milan dan Turin. Pada 7 Mei 1889, ia menulis surat kepada penerbitnya, Giulio Ricordi, memohon agar Ricordi mendapatkan izin dari Victorien Sardou untuk mengadaptasi karya tersebut menjadi sebuah opera. Dalam suratnya, Puccini menulis: *“Aku melihat dalam Tosca opera yang kuperlukan* *tanpa proporsi yang berlebihan, tanpa pertunjukan yang terlalu megah, dan tidak menuntut jumlah musik yang berlebihan seperti biasanya.”*

## Rujukan
Perkici pelangi

**Perkici pelangi** (***Trichoglossus moluccanus***) atau **perkici australia** adalah sebuah spesies bayan yang ditemukan di Australia. Spesies ini umum ditemukan di sepanjang negara-negara bagian timur Australia, dari Queensland utara ke Australia Selatan. Habitatnya adalah hutan hujan, semak pesisir dan hutan-hutan. Enam takson yang sebelumnya dianggap sebagai subspesies kini telah dijadikan sebagai spesiesnya sendiri.

Perkici pelangi telah didatangkan ke Perth, Australia Barat; Tasmania; Auckland, Selandia Baru; dan Hong Kong.

Spesies ini merupakan jenis bayan berukuran sedang, dengan panjang antara  termasuk ekor, dan bobot yang berkisar dari .

## Referensi
Juarez Delorto Secco

**Juarez Delorto Secco** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Pada 2017, ia diangkat menjadi uskup auksilier Keuskupan Agung São Sebastião do Rio de Janeiro. Pada 2023, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Caratinga.

## Pendidikan dan karya
Ia lahir pada 4 Juli 1970 di Cachoeiro de Itapemirim, Negara Bagian Espírito Santo. Ia menempuh pendidikan filsafat di Seminari Bom Pastor, Cachoeiro de Itapemirim dan teologi di Institut Filsafat dan Teologi Keuskupan Agung Vitória, Vitória. Ia mengambil jurusan hukum sipil dan menerima kualifikasi pasca-kelulusan dalam prosedur matrimonial kanonikal. Ia adalah anggota Asosiasi Imam Prado. Ia ditahbiskan menjadi imam pada 10 Maret 2001, dan ditugaskan di Keuskupan Cachoeiro de Itapemirim.

Ia memegang jabatan sebagai imam paroki São Miguel Arcanjo di Guaçuí, São Sebastião di Cachoeiro de Itapemirim dan Katedral São Pedro; vikaris paroki Nossa Senhora das Dores; anggota Pelayanan Pergerakan Vokasional; anggota Dewan Presbiteral; kanselir Kuria; wakil rektor seminari mayor; auditor hakim; pembela ikatan; anggota Dewan Nasional Asosiasi Prado.

## Uskup
Pada 7 Juni 2017, ia diangkat menjadi uskup tituler Vegesela di Numidia dan uskup auksilier Keuskupan Agung São Sebastião do Rio de Janeiro. Ia menerima penahbisan episkopal pada 9 September 2017. Sebagai uskup auksilier keuskupan agung São Sebastião do Rio de Janeiro, ia menjabat sebagai moderator Kuria metropolitan, ketua Komisi Perlindungan Orang Kecil dan Orang Mulia, dan kepala vikariat Leopoldina dan Suburbano. Pada 13 Desember 2023, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Caratinga.

## Referensi

## Pranala luar
Joaquim Wladimir Lopes Dias

**Joaquim Wladimir Lopes Dias** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Pada 2011, ia diangkat menjadi uskup auksilier Keuskupan Agung Vitória. Pada 2015, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Colatina. Pada 2021, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Lorena.

## Pendidikan dan karya
Ia lahir pada 23 Oktober 1957 di Cafelândia, Keuskupan Lins, Negara Bagian São Paulo. Ia menempuh pendidikan dalam bidang filsafat di Seminari Nossa Senhora do Desterro dari Keuskupan Jundiaí, dan teologi di Centro Universitário Salesiano de São Paulo Pio XI. Ia menerima gelar sarjana dalam administrasi bisnis dari Fakultas Ilmu Ekonomi dan Bisnis di Jundiaí.

Pada 12 Desember 1997, ia ditahbiskan menjadi imam, dan ditugaskan di Keuskupan Jundiaí. Ia memegang jabatan sebagai vikaris paroki São Sebastião di Itupeva (1997–1998); koordinator diosesan Gerakan Cursilhos de Cristandade do Brasil (1997–1998); imam paroki São Francisco de Assis di Campo Limpo (1999–2000); pastor Nossa Senhora da Piedade di Várzea Paulista (2001–2002); wakil rektor (2003–2006) dan rektor Seminari Nossa Senhora do Desterro (2006–2009); vikaris jenderal (2006–2009 dan 2010–2011) dan administrator diosesan (2009).

## Uskup
Pada 21 Desember 2011, ia diangkat menjadi uskup tituler Sita dan uskup auksilier Keuskupan Agung Vitória. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Jundiaí, Vicente Costa, pada 4 Maret 2012 didampingi oleh Luiz Mancilha Vilela SSCC, Uskup Agung Vitória, dan Gil Antônio Moreira, Uskup Agung Juiz de Fora. ia mengambil semboyan *FIAT MIHI SECUNDUM VERBUM TUUM*.

Pada 14 Mei 2014, ia diangkat menjadi administrator apostolik Keuskupan Colatina. Pada 4 Maret 2015, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Colatina. Pada 13 Januari 2021, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Lorena.

## Referensi

## Pranala luar
Arborophila crudigularis

**Puyuh gonggong taiwan** (**''Arborophila crudigularis**)* adalah spesies burung dalam famili [[Phasianidae]]. Burung ini hanya ditemukan ([[Endemisme|endemik]]) di [[Taiwan]] dan [[habitat]] aslinya adalah hutan berdaun lebar, terutama di pegunungan bagian tengah dan timur. Burung ini merupakan satu-satunya puyuh gonggong (genus *Arborophila'') di negara tersebut. 

Meski puyuh gonggong taiwan memiliki wilayah sebaran yang kecil, tetapi mereka tidak dipandang terancam. Ukuran populasi mereka mungkin cukup kecil hingga besar, tetapi diperkirakan tidak mendekati ambang batas rentan. Pada Juni 2025, Uni Internasional untuk Konservasi Alam (IUCN) menggolongkannya sebagai spesies risiko rendah.

## Deskripsi
Burung ini memiliki ukuran rata-rata 27-28 cm dengan berat bisa mencapai 311 gram (jantan) dan 212 gram (betina). Bentuk fisiknya seperti bola dengan corak bulu yang halus. Tubuh bagian atasnya berwarna abu-abu zaitun dengan garis-garis hitam dan tiga garis abu-abu pada sayap bundarnya yang berwarna merah karat. Mahkota mereka berwarna abu-abu, dan kepala mereka memiliki sisi-sisi hitam, alis, dagu, dan bercak-bercak putih di bawah mata. Selain itu, tenggorokan mereka berwarna putih, dan mereka memiliki setengah kerah hitam. Paruh mereka berwarna biru-abu-abu, kaki mereka berwarna oranye-merah, dan mata mereka berwarna hitam. Burung betina berukuran lebih kecil dan memiliki lebih banyak bintik putih di bagian bawah. Tanda wajah pada betina sedikit lebih lemah daripada jantan. Mereka mengeluarkan kicauan yang keras dan menggema, biasanya di pagi hari dan sore hari. Umumnya pemalu tetapi mudah didekati jika terbiasa dengan tempat makan.

## Habitat dan ekologi
Burung puyuh ini dapat ditemukan di ketinggian 700–3.000 m (2.300–9.800 kaki) di atas permukaan laut, terutama di ketinggian 1.500–2.000 m (4.900–6.600 kaki). Mereka menyukai semak belukar dan semak belukar lembap di hutan cemara berdaun lebar, mencari makan dalam kelompok kecil yang terdiri dari 2-3 ekor burung. Makanan mereka meliputi cacing tanah, biji-bijian, buah buni, bibit tanaman, daun, dan serangga. Mereka berkembang biak pada bulan Maret-Agustus dan bertelur sebanyak 6-8 butir.

## Ancaman
Ada dugaan populasi burung ini menurun akibat hilangnya hutan untuk ekstraksi kayu dan konversi menjadi lahan pertanian, dan mungkin juga karena penggunaan pestisida.

## Daftar rujukan
GKE Palanungkai

**Gereja Kalimantan Evangelis Palanungkai** adalah sebuah gereja yang terletak di kota Tamiang Layang, Kabupaten Barito Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Gereja ini merupakan gereja pertama di kabupaten tersebut dan menjadi tonggak penting dalam sejarah pekabaran Injil pertama di wilayah Barito Timur.

Gereja ini dibangun pada tahun 1933 dan telah beberapa kali mengalami renovasi, meskipun bentuk arsitekturnya tetap mempertahankan ciri-ciri asli sebagaimana pada masa awal berdirinya. Sejumlah artefak sejarah masih dipertahankan, seperti dua papan berbahasa Maanyan dengan ejaan lama. Di sekitar kawasan gereja juga terdapat makam misionaris Jerman Ernst Wilhelm Fiege, atau Tuan Tije, yang berperan dalam membuka kembali misi Kekristenan di daerah tersebut pada akhir abad ke-19.

## Referensi
Décio Zandonade

**Décio Sossai Zandonade** SDB ( di Venda Nova do Imigrante, Espírito Santo) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Pada 1996, ia diangkat menjadi uskup auksilier Keuskupan Agung Belo Horizonte. Pada 2003, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Colatina.

## Kiprah
Pada 1952, ia masuk *Seminário Aspirantado Salesiano* di Jaciguá. Pada 1958, ia menempuh pendidikan di São João del Rei. Pada 1960, ia tergabung dalam Kongregasi Salesian Don Bosco dan mengucapkan kaul kekal pada 16 Juni 1967. Ia mengambil jurusan filsafat di Perguruan Tinggi Don Bosco di São João del Rei dan jurusan teologi di Córdoba, Argentina, dan masuk Institut Teologi di Universitas Katolik Kepausan Minas Gerais, Belo Horizonte. Ia menerima penahbisan imamat pada 11 Desember 1972.

Pada 11 Desember 1996, Paus Yohanes Paulus II mengangkatnya menjadi uskup auksilier Keuskupan Agung Belo Horizonte dan uskup tituler *[[Gemellae di Byzacena]]*. Ia menerima penahbisan episkopal pada 2 Februari 1997 dari Uskup Agung Serafim ''Kardinal'' Fernandes de Araújo didampingi oleh Uskup Keuskupan Jardim, Onofre Cândido Rosa SDB, dan Uskup Keuskupan Cachoeiro de Itapemirim, Luiz Mancilha Vilela SSCC. Ia mengambil semboyan *Domine, ut videam*.

Pada 14 Mei 2003, ia diangkat menjadi Uskup Keuskupan Colatina. Pada 14 Mei 2014, Paus Fransiskus menerima pengunduran dirinya..

## Referensi

## Pranala luar
Fatsia japonica

***Fatsia japonica***, juga **fatsi**, **tanaman kertas**, **tanaman minyak jarak palsu**, atau **aralia** **jepang**, adalah spesies tanaman berbunga dalam keluarga Araliaceae, asli Jepang selatan dan Korea Selatan. Tanaman ini terkenal dapat menyebabkan dermatitis kontak pada orang yang sensitif karena getahnya yang lengket. Meskipun dibudidayakan sebagai tanaman hias lansekap, spesies ini juga telah menjadi alami di beberapa wilayah. Di Selandia Baru, tanaman ini telah menetap dengan baik di lahan terbengkalai dan kebun yang ditinggalkan, menyebar melalui tunas akar dan penyemaian sendiri yang sangat produktif. Tanaman ini juga tersebar di Britania Raya dan Tiongkok.

## Etimologi
Nama *fatsi* adalah perkiraan dari kata Jepang untuk 'delapan' (*hachi* dalam romanisasi modern), mengacu pada delapan lobus daun. Di Jepang dikenal sebagai *yatsude* (八つ手), yang berarti "delapan tangan". Nama "aralia Jepang" disebabkan oleh genus yang diklasifikasikan dalam genus *Aralia* terkait di masa lalu. Itu telah kawin silang dengan *Hedera helix* (ivy biasa) untuk menghasilkan hibrida intergenerik × *Fatshedera lizei*.

## Deskripsi
Tanaman ini termasuk ke dalam semak hijau sepanjang tahun yang tumbuh mencapai tinggi 1–5 m, dengan batang tebal dan jarang bercabang. Daunnya tersusun spiral, besar, berlebar 20–40&nbsp;cm, bertangkai hingga 50&nbsp;cm, kasar, berlobus menjari dengan 7–9 lobus lebar yang terbelah hingga setengah atau dua pertiga ke pangkal; tepi lobus bergigi kasar dan tumpul. Bunganya kecil, berwarna putih, muncul dalam kelompok majemuk berbentuk payung di ujung ranting pada akhir musim gugur atau awal musim dingin, diikuti oleh buah kecil berwarna hitam pada musim semi.

## Kultivasi
Tanaman ini umumnya dibudidayakan sebagai tanaman hias di wilayah beriklim hangat dengan suhu musim dingin tidak di bawah sekitar -15&nbsp;°C. *F. japonica* tumbuh optimal di tempat teduh parsial hingga penuh dan tahan dingin di Zona USDA 8–10. Tanaman ini juga dapat dipelihara sebagai tanaman dalam ruangan, terbukti efektif menyerap formaldehida dari udara. Kultivar hias *F. japonica* "Spider's Web" memiliki daun variegata langka dengan bercak putih kuat, terutama di tepi, meskipun pola putih kadang menyebar ke seluruh permukaan daun. Kultivar ini tumbuh lebih lambat dan hanya mencapai tinggi maksimum 2,5 m saat dewasa. Variegasi dapat berubah mengikuti musim atau usia tanaman. Bunga putih muncul dalam kelompok terminal di musim gugur, diikuti oleh buah beri hitam.

## Referensi
Airton José dos Santos

**Dom Airton José dos Santos** ( di Bom Repouso) adalah seorang imam dan uskup Brasil. Ia menjadi uskup Keuskupan Mogi das Cruzes dari 2002 sampai 2012. Ia diangkat menjadi Uskup Agung Campinas oleh Paus Benediktus XVI pada 15 Februari 2012.

## Referensi

## Pranala luar
* Diocese of Mogi das Cruzes 
*  Archidiocese de Campinas
Audhali

**Audhali** ( **' atau  **'), atau **Kesultanan Audhali** ( **), adalah sebuah negara yang berdiri sejak abad ke-18 hingga 1967 di wilayah Protektorat Aden Britania. Kesultanan ini menjadi anggota pendiri Federasi Emirat Arab Selatan pada 1959 dan penerusnya, Federasi Arabia Selatan, pada 1963. Ibu kotanya adalah Zarah. Wilayah Audhali cukup luas, terletak di antara Fadhli di selatan, Aulaqi di timur, dan Yafai di barat.

## Sejarah
Tanggal pasti berdirinya Kesultanan Audhali tidak diketahui. Pada 1902, Sultan Audhali mencoba menjalin perjanjian dengan Inggris, tetapi saat itu ia dianggap belum cukup penting. Pada 1903, karena diduga terlibat dengan Ahl Am Saidi dari Dathina dalam serangan terhadap tim Inggris, Audhali dikecualikan dari Aden. Meski begitu, negosiasi tetap berlanjut, dan pada September 1914 Perjanjian Protektorat akhirnya ditandatangani dengan Sultan Qasim bin Ahmed. Sultan Qasim dibunuh pada September 1928 oleh saudara-saudaranya, Muhammad dan Husein Jabil. Ia digantikan oleh putra mereka, Salih, yang masih anak-anak, dengan pamannya, Muhammad, menjadi wali.

Pada 1923, pasukan Imam menyerbu dan menduduki wilayah dataran tinggi Audhali yang disebut Adh Dhahir. Dua tahun kemudian, mereka merambah ke dataran rendah Al Kor, termasuk kota perdagangan Lodar dan desa Al Kubeida tempat Sultan tinggal. Inggris melakukan serangan udara dengan bantuan suku setempat sehingga pasukan Imam mundur dari dataran rendah, meskipun hingga 1931 mereka masih menguasai dataran tinggi.

Ahmed, putra Sultan yang dibunuh, dan sepupunya Qasim bin Abdulla membentuk faksi saingan terhadap saudara Jabil dan bergabung dengan Amil Beidha di bawah Imam, menetap di Aryab di dataran tinggi. Sultan terakhir, Salih bin al Husayn bin Jabil Al Audhali, digulingkan dan kesultanan dibubarkan pada 1967 saat terbentuknya Republik Rakyat Yaman Selatan. Saat ini wilayahnya menjadi bagian dari Republik Yaman.

## Sultan
*c.1750 - 1780 Salih al-`Awdhali bin al-Awsaji
*c.1780 - 1820 Ja`bil bin Salih al-`Awdhali bin al-Awsaji
*c.1820 - 1870 Ahmad bin Salih al-`Awdhali bin al-Awsaji
*1870 - 1890 Muhammad bin Ahmad al-`Awdhali bin al-Awsaji
*1890 - 1900 Hamid bin Ja`bil al-`Awdhali bin al-Awsaji
*1900 - 3 Sep 1928 al-Qasim bin Hamid al-`Awdhali bin al-Awsaji
*1928 - Sep 1967 Salih bin al-Husain bin Ja`bil al-`Awdhali bin al-Awsaji
*1928 - 19.. Muhammad Ja`bil - Bupati

## Referensi
County Holland

**County Holland** adalah sebuah negara bagian dari Kekaisaran Romawi Suci sejak awal berdirinya hingga tahun 1433. Sejak tahun 1433, county ini menjadi bagian dari Belanda Burgundy, sejak tahun 1482 menjadi bagian dari Belanda Habsburg, dan sejak tahun 1581 menjadi provinsi utama Republik Belanda hingga Revolusi Batavia pada tahun 1795. Wilayah County Holland diperkirakan setara dengan provinsi Holland Utara dan Holland Selatan di Belanda saat ini.

County Holland adalah wilayah Romawi Suci pertama di wilayah tersebut yang mencapai tingkat perkembangan ekonomi, budaya, militer, dan teknologi yang substansial, setelah sempat mengalami perkembangan ini sebelum wilayah tersebut digolongkan sebagai sebuah county.

## Geografi

Wilayah county ini kira-kira setara dengan provinsi-provinsi Belanda saat ini, yaitu Holland Utara dan Holland Selatan, serta bagian barat laut provinsi Brabant Utara saat ini (kira-kira di antara kota Willemstad, Geertruidenberg, dan Werkendam), dan kepulauan Terschelling, Vlieland, Urk, dan Schokland, meskipun tidak mencakup Pulau Goeree-Overflakkee.

Pada awal Abad Pertengahan, sebagian besar wilayah yang kini merupakan wilayah Belanda ditutupi oleh rawa gambut. Rawa-rawa ini membatasi luas lahan subur di Belanda, tetapi juga terbukti menjadi sumber bahan bakar yang baik. Sekitar tahun 950, reklamasi skala kecil dimulai di rawa-rawa besar di Holland dan Utrecht, kemungkinan besar diprakarsai oleh kaum bangsawan kecil. Pada abad ke-11, "Reklamasi Besar" dimulai, di bawah kendali para bangsawan Holland dan para uskup Utrecht. Hingga abad ke-13, lahan yang luas direklamasi antara Teluk IJ di utara, bukit pasir di barat, Sungai Lek dan Waal di selatan, serta Sungai Rhein Lama di timur.

Sebelum Reklamasi Besar, batas-batas antara wilayah Holland dan keuskupan Utrecht tidak jelas, dan terdapat tanah tak bertuan yang sesungguhnya. Namun, selama reklamasi, para bangsawan Holland berhasil memperluas pengaruh mereka dengan mengorbankan Utrecht.

## Lihat pula

* Pangeran Holland
* Provinsi-provinsi di Kekaisaran Romawi Suci
* Kebebasan Frisia

## Referensi
Umaibō

**Umaibō** (うまい棒), atau "tongkat lezat", adalah camilan jagung kembung berbentuk silinder kecil khas Jepang. Produk ini diproduksi oleh Riska dan dipasarkan oleh Yaokin. Umaibō hadir dalam berbagai rasa, mulai dari rasa gurih seperti selada, mentaiko, takoyaki, dan keju, hingga rasa manis seperti kakao, karamel, dan cokelat. Rasa-rasa baru dan unik secara rutin diluncurkan sebagai edisi terbatas untuk menjaga minat konsumen dan menciptakan tren. Maskotnya adalah kucing tanpa telinga berkepala bulat yang menyerupai Doraemon. Karakter ini digambarkan sebagai alien yang lahir pada 13 September 1978 di sebuah bintang di alam semesta yang jauh. Meski belum memiliki nama resmi, maskot ini sering dijuluki *Umaemon* (permainan kata dari Doraemon), serta julukan lain seperti Doyaemon dan Umai Boy. Di Indonesia, terdapat jajanan serupa yang diadaptasi dari umaibo, yaitu momogi.

Umaibō terkenal dengan harga eceran yang sangat terjangkau, yaitu 10 yen (sekitar 1.500 rupiah pada 2022), yang menjadi salah satu daya tarik utamanya. Harga ini tetap stabil sejak diluncurkan pada tahun 1979, hingga pada Januari 2022 diumumkan kenaikan pertama menjadi 12 yen setelah lebih dari empat dekade. Kemudian, pada September 2024, harganya naik lagi menjadi 15 yen.

## Sejarah
Umaibō merupakan versi yang didesain ulang dari camilan puff jagung sebelumnya bernama "Umaimai Bar". Produk ini diperkenalkan pada Juli 1979 dengan harga ikonik 10 yen per batang, awalnya ditargetkan untuk anak-anak dan remaja dengan anggaran terbatas, dan umumnya dijual di toko permen. Popularitasnya melonjak hingga melampaui toko permen, sehingga segera tersedia di berbagai tempat seperti *konbini* (toko serba ada) dan supermarket di seluruh Jepang. Kemasan tas dan versi kemasan besar pun segera diluncurkan. Strategi rotasi rasa menjadi ciri khas sejak awal, dengan lebih dari 60 varian rasa telah dirilis selama ini. Tiga rasa yang tetap paling laris yaitu sup jagung, keju, dan mentai.

Pada tahun 2007, sebagian besar Umaibō diam-diam diperkecil ukuran dan bobotnya, dengan pengurangan 1 gram per batang. Menghadapi gangguan rantai pasok akibat pandemi virus corona dan inflasi berkelanjutan (10 yen pada 1979 setara dengan sekitar 15 yen pada 2022), Yaokin menaikkan harga menjadi 12 yen mulai Januari 2022. Kemudian pada 2024, Yaokin mengumumkan bahwa mulai Oktober tahun tersebut, harga eceran resmi Umaibō akan naik dari 12 menjadi 15 yen, menandai kenaikan harga kedua sejak 2022.

Karena popularitasnya, Yaokin juga menjual waralaba non-camilan berdasarkan produk, sering dicap dengan maskot alien yang lucu. Waralaba tersebut mencakup lipstik dan garam mandi, alat tulis, dan permainan mesin slot bertema umaibo. Pada tahun 2017, Yaokin mengumumkan bahwa Umaemon akan diberi adik perempuan, Umami-chan, yang dipromosikan secara singkat selama tahun 2017.

## Dalam budaya populer
Dalam serial anime dan manga *[[Dagashi Kashi]]*, umaibō digunakan dalam serangkaian alur ceritanya. Jajanan ini ditampilkan dalam galas dan materi promosi untuk waralaba.

## Referensi
Festival Pesona Tambora

**Festival Pesona Tambora** adalah acara tahunan yang diselenggarakan di Pulau Sumbawa, Nusa Tenggara Barat (NTB), terutama di sekitar Gunung Tambora.

## Latar Belakang dan Tujuan Festival
Festival ini diadakan sejak tahun 2015 untuk memperingati letusan dahsyat Gunung Tambora pada 10 april 1815, yang merupakan letusan gunung api terbesar dalam sejarah peradaban modern yakni skala 7 VEI. Letusan ini menghancurkan dan mengubur peradaban di Semenanjung sanggar, Sumbawa dan dua kerajaan yaitu kerajaan pekat dan kerajaan Tambora  yang musnah dan kerajaan sanggar luluh lantak, bencana tersebut tertulis dalam naskah lokal  *Bo' Sangaji Kai.* tak hanya itu letusan gunung tambora juga menyebabkan tahun tanpa musim panas "*The Year Without Summer"* di belahan bumi utara setahun setelah terjadinya letusan.

selain untuk mengenang sejarah, tujuan utama festival pesona tambora ialah mempromosikan potensi wisata kawasan gunung tambora dan pulau sumbawa terkhusus pada kabupaten Dompu dan kabupaten Bima. Festival ini perupaya mempromosikan padang savana Doro Ncana yang dijuluki Africa Of Sumbawa karena keindahan padang rumputnya yang luas dengan ternak liar yang dilepas bebas.

## Pelaksanaan Festival
Pada tahun 2022 Festival Pesona Tambora dipusatkan di Padang Savana Doro Ncanga, Dompu di kaki gunung Tambora dan dilenggarakan pada 4-5 Juni, dengan kolaborasi antara pemerintah Provinsi NTB dan Pemerintah Kabupaten/kota Bima serta Dompu dan Balai Taman Nasional Gunung Tambora (TNGT).

## Rangkaian Kegiatan
Festival Pesona Tambora diisi dengan berbagai rangkaian kegiatan seperti: Tambora Challege 320k yaitu lomba lari maraton ekstrem dengan jarak 320 kilometer yang menjadi ikon wisata olahraga tangguh di Asia, Teka Tambora yaitu kegiatan mendaki/reli wisata ke puncak Gunung tambora menggunakan kendaraan offroad yang biasanya diikuti oleh komunitas otomotif, kemudian ada pentas seni tradisional yang menampilkan tarian adat seperti Sere dan tari kolosan dengan menggunakan *Rimpu* (pakaian tradisional Dompu), Talkshow tentang potensi wisata dan penjagaan lingkungan. selain itu ada juga wisata Khas seperti Nente Jara yakni wisata berkuda di kawasan doro Ncanga. selain itu Gunung Tambora kini telah ditetapkan sebagai Geopark Nasional, menjadikanya "mutiara pariwisata" yang kaya akan keindahan alam, budaya dan sejarah.

## Referensi
Manganan Janjang

**Upacara Adat Manganan Janjang** adalah tradisi syukuran oleh warga masyarakat di Desa Janjang, Kecamatan Jiken, Kabupaten Blora kepada Tuhan Yang Maha Esa, atas nikmat, berkah yang diberikan kepada masyarakat Desa Janjang. Upacara ini sekaligus untuk acara haul cikal bakal Desa Janjang sebagai waliyullah penyebar agama Islam, yaitu Eyang Jati Kusumo dan Eyang Jati Suworo. 

Dalam upacara Manganan ini terdapat berbagai rangkaian prosesi kegiatan yang tentunya banyak makna yang terkandung di dalam acara tersebut. Nilai-nilai yang terkandung dalam upacara Manganan Janjang diantaranya adalah kegiatan pengajian yang merupakan sarana untuk mendakwahkan atau mengajarkan ilmu-ilmu agama Islam kepada masyarakat. Oleh karena itu, upacara adat Manganan Janjang yang dilaksanakan setiap tahun secara turun temurun masih dipertahankan dan dilestarikan. Bagi masyarakat pendukungnya upacara manganan ini diyakini memberikan keberkahan dan kesejahteraan, tidak hanya masyarakat setempat tetapi juga bagi desa sekitarnya.

## Makna
Tradisi Manganan Janjang memiliki makna sebagai ucapan rasa syukur atas hasil bumi dan kesehatan selama satu tahun yang lalu, yang diberikan Tuhan Yang Maha Esa. Masyarakat berdoa agar satu tahun kedepan diberikan hal serupa yang lebih baik.

## Pelaksanaan
Manganan Janjang merupakan upacara adat yang dilaksanakan pada Jumat Pon di bulan Sapar (tahun Jawa). Melalui Manganan Janjang, masyarakat Janjang juga menganggapnya sebagai permohonan agar kehidupan mereka sejahtera dan terhindar dari musibah. Saat upacara Manganan Janjang, digelar pertunjukan Wayang Krucil, yang dipercaya sebagai simbol lelulur desa dan abdi dalemnya, yakni Kiai Brajat, Kai Kuripan, Nyai Sekintir, Semar, dan Blentik. Wayang krucil yang dipentaskan tersebut bukanlah wayang biasa, melainkan wayang warisan peninggalan Eyang Jatisuwara dan Eyang Jatikusuma yang dimainkan turun-temurun setahun sekali setiap gelaran acara Manganan Janjang.

Upacara dimulai sejak Jumat pagi hingga sore, di mana masyarakat sekitar akan datang ke punden dengan membawa nasir urap, tumpeng bucu, dan ayam panggang. Makanan tersebut kemudian dijadikan dalam satu wadah dan dibagikan kepada warga Janjang serta para pengunjung yang menyaksikan Manganan Janjang.

Acara kemudian dilanjutkan dengan prosesi melepas ikatan ketupat luwar yang berisi beras kuning dan uang receh. Ikatan tersebut harus dilakukan dalam satu tarikan. Terurainya ketupat luwar merupakan simbol terlepasnya seseorang dari masalah. Manganan Janjang dipercaya oleh masyarakat membawa ramalan tentang keadaan Desa Janjang pada waktu yang akan datang.

Apabila nasi yang dibagikan kurang, menandakan akan ada masa paceklik yang melanda Desa Janjang. Jika daun jati yang dipakai untuk membungkus nasi juga kurang, maka pertanda bahwa harga tembakau akan mahal. Apabila yang kurang adalah air gentong yang dibagikan, maka pertanda Desa Janjang akan terkena kemarau panjang. Tradisi Manganan Janjang dipercaya masyarakat berakar dari Kerjaan Jipang Panolan pada akhir masa pemerintahan Arya Penangsang, yang masih dilakukan sampai sekarang.

## Referensi
Batas Atterberg

**Batas Atterberg** merupakan ukuran dasar yang menunjukkan kandungan air kritis dari tanah berbutir halus, yang meliputi tiga batas utama, yaitu batas susut (*shrinkage limit*, SL), batas plastis (*plastic limit*, PL), dan batas cair (*liquid limit*, LL). Tanah halus dapat berada dalam empat keadaan konsistensi bergantung pada kandungan airnya, yaitu padat (solid), semi‑padat atau semi‑kaku (semi‑solid), plastis (plastic), dan cair (liquid). Setiap keadaan konsistensi ini menunjukkan perilaku mekanik yang berbeda, sehingga batas antara tiap keadaan ditentukan berdasarkan perubahan sifat tanah tersebut.

Batas Atterberg digunakan untuk membedakan jenis tanah halus, seperti lanau dan liat, serta membedakan tipe lanau dan liat yang berbeda. Nilai ini penting dalam rekayasa geoteknik dan konstruksi, karena tanah halus cenderung mengalami perubahan volume dan kekuatan geser secara signifikan sesuai dengan kandungan air. Konsep batas Atterberg diperkenalkan oleh Albert Atterberg, seorang kimiawan dan agronom asal Swedia pada tahun 1911, dan kemudian distandarisasi serta disempurnakan oleh Arthur Casagrande, seorang insinyur geoteknik yang bekerja bersama Karl Terzaghi.

## Penjelasan
Batas cair (LL) didefinisikan sebagai kandungan air di mana tanah halus berubah dari keadaan plastis menjadi cair, ditandai dengan kemampuan tanah untuk mengalir bila diberikan gaya sedikit. Pengujian LL biasanya dilakukan dengan cangkir Casagrande atau metode kerucut terjun. Batas plastis (PL) merupakan kandungan air minimum di mana tanah masih dapat dibentuk secara plastis; jika kandungan airnya lebih rendah, tanah beralih ke keadaan semi‑padat. Metode pengujian PL dilakukan dengan membentuk tanah menjadi benang hingga diameter tertentu dan menentukan titik saat benang mulai retak. Batas susut (SL) adalah kandungan air di mana pengeringan lebih lanjut tidak menyebabkan pengurangan volume tambahan, sehingga tanah telah sepenuhnya menyusut.

Dari nilai-nilai ini, beberapa indeks penting dapat diturunkan, seperti Indeks Plastisitas (*Plasticity Index* – PI), yaitu selisih antara LL dan PL. PI menunjukkan rentang kandungan air di mana tanah berada dalam keadaan plastis, di mana nilai PI yang tinggi biasanya menunjukkan kandungan liat yang lebih banyak, sedangkan PI rendah menunjukkan sifat seperti lanau atau hampir tidak plastis. Indeks lain yang dapat dihitung adalah *liquidity index* dan *activity*, yang membantu menilai konsistensi tanah dan potensi perubahan volumenya.

Pengukuran batas Atterberg memiliki peranan penting dalam rekayasa tanah dan konstruksi. Tanah halus, terutama liat dan lanau, sangat dipengaruhi oleh kandungan air, termasuk perubahan volume dan kekuatan geser. Dengan mengetahui LL, PL, dan PI, perancang pondasi, dinding penahan tanah, atau struktur tanah dasar dapat memperoleh indikasi awal mengenai kompresibilitas, permeabilitas, dan stabilitas tanah. Hasil pengujian ini juga membantu dalam klasifikasi tanah, misalnya dalam sistem USCS, untuk menilai potensi masalah seperti susut besar atau ekspansi yang signifikan.

## Referensi
Menara Al Sa'adah

**Menara Al Sa'adah (** ) adalah dua menara kembar bertingkat tinggi yang terletak di Bhendi Bazaar, Mumbai, India. enara ini dibangun oleh Saifee Burhani Upliftment Trust

Proyek ini direncanakan pada tahun 2009, dan tahap pertama selesai pada tahun 2019. Al Sa'adah dibangun di atas lahan seluas satu hektar, di mana terdapat 13 bangunan tua dan bobrok.

## Referensi
Ekapada

**Ekapada**  adalah salah satu manifestasi Dewa Siwa dalam kepercayaan Hindu, berwujud dewa yang hanya memiliki satu kaki. Arca atau murti dari dewa ini biasanya ditemukan di India Selatan dan Orissa. Di Rajasthan dan Nepal juga dapat dijumpai meskipun jarang. 

Ekapada biasanya tampil dalam tiga jenis wujud. Yang pertama adalah **Ekapadamurti** ("wujud kaki satu"), wujud yang lazim sebagai dewa berkaki satu dengan empat lengan. Yang kedua adalah **Ekapada-trimurti** ("tiga dewa dengan satu kaki"), sebagai Siwa berkaki satu, dengan badan Dewa Wisnu dan Brahma muncul di sisinya, sehingga membentuk kesatuan tiga dewa (Trimurti). Namun, kadangkala kaki Wisnu dan Brahma digambarkan tampak bergabung dengan satu kaki Siwa sehingga kombinasi itu disebut Tripada-trimurti ("Trimurti berkaki tiga"). Di Orissa—tempat Ekapada dianggap sebagai salah satu aspek Bairawa, atau manifestasi Siwa yang sangar—Ekapada digambarkan dengan wajah yang lebih menyeramkan. Dalam wujud tersebut, dia disebut **Ekapada-bairawa** ("Bairawa berkaki satu" atau "Sosok menakutkan berkaki satu").

Wujud Siwa sebagai Ekapada berasal dari dewa *Weda* yang bernama *Aja-ekapada* atau *Ajaikapada*, nama yang kini disandang oleh Ekapada-bairawa. Ekapada merupakan simbol dari *[[Axis Mundi]]* (pilar jagat raya) dan menggambarkan Siwa sebagai sosok yang Mahakuasa, tempat Wisnu dan Brahma berasal. Biasanya Ekapada digambarkan sedang didampingi oleh kaum petapa, yang menegaskan hubungan antara Ekapada dengan laku tapa brata.

## Referensi
Giacomo Romano Davare

**Giacomo Romano Davare** (lahir 2 Juli 1945) adalah seorang penulis, aktor, sutradara panggung, dan guru asal Italia. Ia lahir di Alcamo, Provinsi Trapani, Sisilia, ia mengembangkan karir yang mencakup sastra, teater, dan pendidikan. Ia lulus dari sekolah menengah atas dan kemudian menempuh studi ekonomi dan perdagangan, diikuti dengan karir sebagai akuntan tersertifikat dan guru matematika di sekolah menengah. Sejak 1981, ia tinggal di Morbegno, provinsi Sondrio, Lombardia.

## Kehidupan Awal
Davare lahir di Alcamo pada 1945 dari keluarga yang terlibat dalam aktivitas lokal. Setelah lulus sekolah menengah, ia mengejar karir profesional sambil mengeksplorasi seni. Ia bekerja sebagai kapten kapal jarak jauh selama tiga tahun, mengumpulkan pengalaman navigasi samudra. Ia kemudian belajar ekonomi di Università degli Studi di Milano-Bicocca dan menjadi akuntan tersertifikat, sekaligus mengajar matematika dan menjabat sebagai kepala sekolah di sekolah menengah. Pengalaman ini membentuk pendekatannya terhadap pendidikan, di mana ia mengintegrasikan seni ke dalam pengajaran. Ia juga menjadi anggota Ferdinandea Academy di Catania, di mana ia terlibat dalam kegiatan literatur dan seni.

## Karier
Davare mulai menulis dan mengarahkan teater pada 1970-an, berkolaborasi dengan seniman seperti Fausto Cannone untuk musik dan adegan. Ia menulis novel, esai, puisi, dan drama, termasuk trilogi *Il potere e l'anima* (2014) dan *Il teatro dell'anima* (2007), yang membahas sejarah dramaturgi modern. Karyanya sering mengeksplorasi tema spiritual dan budaya Italia, dengan pengaruh Katolik yang terlihat dalam tulisannya. Sebagai aktor dan sutradara, ia tampil di teater di Roma, Milan, Chiasso, dan Palermo, serta bekerja dengan seniman terkemuka.

Ia juga terlibat dalam politik, awalnya dengan Movimento Sociale Italiano dan kemudian Alleanza Nazionale, di mana ia menjabat sebagai presiden provinsi. Ia menjadi administrator di Provinsi Trapani dan Sondrio, serta anggota BIM Sondrio. Keterlibatannya mencakup administrasi lokal, meskipun fokus utamanya tetap pada seni dan pendidikan.

## Pengakuan
Davare memenangkan atau disebutkan dalam berbagai kompetisi literatur Italia, termasuk penghargaan untuk esai dan drama. Karyanya diterbitkan oleh penerbit seperti Thule dan Atheneum, dan ia diakui atas eklektisisme dalam menghubungkan masa lalu dengan pengalaman pribadi. Ia juga terlibat dalam kegiatan akademik, termasuk publikasi sari kritik seperti *Anima profonda* (2010).

## Warisan
Karya Davare mencerminkan perpaduan antara narasi pribadi dan refleksi budaya, sering kali terinspirasi dari pengalaman masa kecil di Sicilia dan kehidupan di Lombardia. Ia diingat sebagai figur eklektik yang berkontribusi pada literatur dan teater Italia kontemporer, dengan pengaruhnya terlihat dalam kolaborasi antar disiplin seni.

## Referensi
Universitas Phoenix

**Universitas Phoenix** (UoPX) merupakan sebuah universitas swasta nirlaba yang berpusat di Phoenix, Arizona. Didirikan pada tahun 1976, institusi ini menawarkan program pendidikan pada berbagai jenjang, mulai dari sertifikat, *associate*, sarjana, magister, hingga doktoral. Universitas ini memiliki akreditasi institusional dari Komisi Pembelajaran Tinggi dan menerapkan kebijakan penerimaan terbuka untuk sebagian besar program sarjana. Saat ini, Universitas Phoenix dimiliki oleh *Phoenix Education Partners*.

## Akademik
Universitas Phoenix (UoPX) menerapkan kebijakan penerimaan terbuka yang memungkinkan sebagian besar program sarjana dapat diikuti oleh siapa pun yang memiliki ijazah sekolah menengah atas, GED, atau kualifikasi yang setara. Berdasarkan data *College Navigator* dari Departemen Pendidikan Amerika Serikat, rasio antara mahasiswa dan dosen di universitas ini mencapai 132 banding 1. Menurut laporan akademik tahunan tahun 2023, lebih dari 78% mahasiswa Universitas Phoenix diketahui bekerja sambil menempuh pendidikan di sana.

Sebelum tahun 2010, universitas ini dikritik karena menggunakan metode perekrutan mahasiswa yang dianggap agresif, seperti tekanan bahwa kelas akan segera penuh. Perekrutan dilakukan oleh konselor penerimaan yang sebagian kompensasinya bergantung pada keberhasilan mereka menarik mahasiswa baru. Selain itu, universitas juga membantu mahasiswa dalam memperoleh berbagai bentuk bantuan keuangan, termasuk *Academic Competitiveness Grant*, *Federal Pell Grant*, *National SMART Grant*, serta program pinjaman dan hibah federal lainnya. Pada tahun akademik 2017–2018, tercatat sebanyak 51.990 mahasiswa Universitas Phoenix menerima *Federal Pell Grant*.

Selain program gelar, universitas ini juga menyediakan kursus pendidikan berkelanjutan bagi guru dan profesional, pelatihan pengembangan karier untuk perusahaan, serta program studi khusus bagi anggota militer. Setiap mata kuliah umumnya melibatkan 20 hingga 24 jam pembelajaran langsung dengan instruktur, dan mahasiswa diwajibkan berkolaborasi dalam proyek tim. Mahasiswa juga mendapat akses ke sumber daya daring, termasuk perpustakaan elektronik yang berisi buku teks dan materi kuliah digital.

Namun, beberapa akademisi dan mantan mahasiswa menilai bahwa durasi perkuliahan yang singkat serta sistem pembelajaran berbasis tim berdampak pada rendahnya kualitas akademik. Henry M. Levin, misalnya, mengkritik program bisnis universitas ini sebagai “MBA Lite” karena dianggap memiliki standar pengajaran yang rendah.

## Peringkat
Pada tahun 2024, Universitas Phoenix (UoPX) menempati peringkat ke-360 dari total 438 institusi dalam daftar *National Universities versi Washington Monthly.* Sementara itu, dalam edisi 2025 *U.S. News & World Report* untuk kategori “Universitas Nasional”, Universitas Phoenix tidak tercantum dalam peringkat.

## Referensi
Persegi Weda

Dalam matematika India, **persegi Weda** adalah variasi dari tabel perkalian 9 × 9 khas, di mana entri pada setiap sel merupakan akar digital dari hasil kali antara judul kolom dan baris — dengan kata lain, setiap sel berisi sisa ketika hasil kali antara judul baris dan kolom dibagi dengan 9 (dengan sisa 0 direpresentasikan oleh angka 9). Berbagai pola dan simetri geometris dapat diamati dalam persegi Weda, beberapa di antaranya dapat ditemukan dalam seni Islam tradisional.





## Properti aljabar
Persegi Weda dapat dipandang sebagai tabel perkalian dari monoid ((\mathbb{Z}/9\mathbb{Z})^{\times}, \{1, \circ\}) di mana \mathbb{Z}/9\mathbb{Z} adalah himpunan bilangan bulat positif yang dipartisi oleh kelas sisa modulo sembilan. (operator *<math>\circ</math>* mengacu pada "perkalian" abstrak antara elemen-elemen monoid ini).

Jika a,b adalah elemen dari ((\mathbb{Z}/9\mathbb{Z})^{\times}, \{1, \circ\}), maka a \circ b dapat didefinisikan sebagai (a \times b) \bmod{9}, di mana elemen 9 merupakan representasi dari kelas sisa 0, bukan 0 sebagaimana biasanya.

Struktur ini tidak membentuk suatu grup karena tidak setiap elemen bukan nol memiliki elemen invers; misalnya 6\circ 3 = 9 tetapi tidak ada a \in \{1,\cdots,9\} sedemikian hingga 9\circ a = 6.

### Properti subset
Subset \{1,2,4,5,7,8\} membentuk sebuah grup siklik dengan 2 sebagai salah satu pilihan pembangkit — ini merupakan grup unit multiplikatif dalam gelanggang \mathbb{Z}/9\mathbb{Z}. Setiap kolom dan baris mencakup keenam angka tersebut — sehingga subset ini membentuk sebuah persegi Latin.





## Dari dua dimensi ke tiga dimensi

Sebuah persegi Weda didefinisikan sebagai susunan setiap akar digital dalam tabel perkalian tiga dimensi.

## Persegi Weda dengan basis lebih tinggi

Persegi Weda dengan basis bilangan (atau basis radix) yang lebih tinggi dapat dihitung untuk menganalisis pola simetri yang muncul. Menggunakan perhitungan di atas, (a \times b)\bmod{(\textrm{basis} - 1)}. Gambar dalam bagian ini diberi kode warna sehingga akar digital 1 ditampilkan gelap dan akar digital (basis − 1) ditampilkan terang.

## Lihat pula
* Persegi Latin
* Aritmetika modular
* Monoid

## Referensi

## Bacaan lanjutan
* 
* 
* 
* 
*