Jump Jim Crow

"**Jump Jim Crow**", yang sering dipendekkan menjadi "**Jim Crow**", adalah lagu dan tarian dari tahun 1828 yang dibawakan dengan wajah hitam oleh pemain minstrel berkulit putih, Thomas Dartmouth (T. D.) "Daddy" Rice. Lagu ini diduga terinspirasi dari Jim Crow (kadang-kadang disebut Jim Cuff atau Paman Joe), seorang Afrika-Amerika yang diperbudak dan memiliki keterbatasan mental, yang diklaim pernah tinggal di St. Louis, Cincinnati, atau Pittsburgh. Lagu ini menjadi hit pada abad ke-19 dan Rice membawakannya di seluruh Amerika Serikat sebagai "Daddy Pops Jim Crow".

"Jump Jim Crow" merupakan langkah awal yang penting dalam tradisi musik populer di Amerika Serikat yang didasarkan pada "imitasi" rasis terhadap orang kulit hitam. Edisi partitur lagu pertama muncul pada awal tahun 1830-an, diterbitkan oleh E. Riley. Beberapa dekade kemudian, genre olok-olok meledak popularitasnya dengan munculnya pertunjukan minstrel.

"Para abolisionis di kedua sisi Atlantik memanfaatkan format baru ini, dengan menggunakan wajah hitam dari gabus yang dibakar, untuk mempromosikan berakhirnya perbudakan."

Seperti yang dicetak aslinya, lagu ini berisi "syair mengambang", yang muncul dalam bentuk yang diubah dalam lagu-lagu folk populer lainnya. Bagian reff lagu ini berkaitan erat dengan lagu tradisional *Uncle Joe / Hop High Ladies*; beberapa ahli folklor menganggap "Jim Crow" dan "Uncle Joe" sebagai satu rangkaian lagu yang saling berkaitan.

Sebagai dampak dari ketenaran Rice, istilah Jim Crow telah menjadi istilah yang merendahkan bagi orang Afrika-Amerika pada tahun 1838, dan sejak saat itu, hukum segregasi ras dikenal sebagai hukum Jim Crow.

## Lirik
Seperti yang paling sering dikutip, lirik lagu tersebut adalah sebagai berikut:

### Bahasa Inggris Baku
Versi lainnya, dikutip dalam bahasa Inggris baku non-dialek:

## Varian
Ketika ia mengembangkannya dari satu lagu menjadi sebuah pertunjukan minstrel, Rice secara rutin menulis syair tambahan untuk "Jump Jim Crow". Versi yang diterbitkan dari periode tersebut terdiri dari 66 bait; satu versi lagu yang masih ada, seperti yang diarsipkan oleh American Memory, mencakup 150 bait. Syair-syairnya terdiri dari doggerel yang sombong dalam versi aslinya hingga dukungan untuk Presiden Andrew Jackson (dikenal sebagai "Old Hickory"); lawannya dari Partai Whig dalam pemilu tahun 1832 adalah Henry Clay:

Syair-syair lain dari Rice, yang juga ditulis pada tahun 1832, menunjukkan sentimen anti-perbudakan dan solidaritas lintas ras, sentimen yang jarang diekspresikan dalam nyanyian wajah hitam di kemudian hari:

Lagu ini juga mengutuk Virginia sebagai tempat kelahiran George Washington, dan tempat pendaratan para budak dari Guinea di Afrika.

## Asal-usul
Asal-usul nama "Jim Crow" tidak jelas, tetapi mungkin berevolusi dari penggunaan kata "crow" yang merendahkan untuk menyebut orang kulit hitam pada tahun 1730-an. Jim mungkin berasal dari "Jimmy", sebuah sebutan lama untuk crow, yang didasarkan pada pelesetan dari alat "crowbar" (linggis). Sebelum tahun 1900, linggis disebut "crow" dan linggis pendek disebut "jimmy" ("jemmy" dalam bahasa Inggris Britania), sebuah alat khas pencuri. Konsep tradisional gagak (crow) menari mendahului pertunjukan Jump Jim Crow dan berawal dari praktik petani zaman dahulu yang merendam jagung dalam wiski dan membiarkannya untuk burung gagak. Burung-burung gagak memakan jagung dan menjadi sangat mabuk sehingga mereka tidak bisa terbang, tetapi berputar dan melompat tak berdaya ke tanah, di mana petani dapat membunuh mereka dengan pentungan.

## Lihat pula
* Uncle Tom
* Pertunjukan minstrel

## Referensi

## Bacaan lanjutan
* Lyrics and background from the *Bluegrass Messengers*
* In *[[Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds]]*, Charles Mackay, pg 629–630, reported his dismay at hearing the song in London.
* *Scandalize My Name: Black Imagery in American Popular Music*, by Sam Dennison (1982, New York)
*