Budaya Iran

**Budaya Iran** () atau **budaya Persia** adalah salah satu yang tertua dan paling berpengaruh di dunia. Iran (Persia) secara luas dianggap sebagai salah satu dari tempat lahir peradaban. Karena posisi geopolitiknya yang dominan di dunia, ia sangat memengaruhi bangsa dan budaya yang terletak di Eropa Selatan dan Timur di barat; Asia Tengah di utara; dan Asia Selatan, Asia Timur, dan Asia Tenggara di timur. Sejarah Iran telah secara signifikan memengaruhi dunia melalui seni, arsitektur, puisi, sains dan teknologi, pengobatan, filsafat, dan teknik.

"Kelenturan budaya eklektik" dikatakan sebagai salah satu karakteristik utama yang mendefinisikan identitas Iran dan petunjuk umur panjang historisnya.   

## Sejarah
Sejarah budaya Iran ditandai oleh pengaruh peradaban kuno seperti Elam dan Persia, serta kekaisaran Akhemeniyah dan Sasanian. 

Penaklukan Arab pada abad ke-7 memperkenalkan tradisi Islam, yang bergabung dengan adat istiadat pra-Islam. Perpaduan ini menghasilkan identitas budaya yang khas yang ditandai dengan kontribusi signifikan terhadap sastra, seni, dan filsafat. Iran secara historis telah menjadi pusat budaya dan pembelajaran, yang memengaruhi wilayah sekitarnya. Kaukasus Selatan dan Asia Tengah "menempati tempat penting dalam geografi sejarah peradaban Persia." Sebagian besar wilayah ini termasuk dalam kekaisaran Persia pra-Islam, dan banyak bangsa kunonya termasuk dalam cabang Iran dari bangsa Indo-Eropa (mis. Medes dan Soghdiana), atau berada dalam kontak budaya yang erat dengan mereka (mis. Armenia). Dalam kata-kata pakar Iran Richard Nelson Frye:

Dengan demikian, budaya Persia telah berkembang selama beberapa ribu tahun. Namun secara historis, bangsa-bangsa yang sekarang menjadi Iran, Wilayah Kurdistan, Armenia, Azerbaijan, Turki, Uzbekistan, Tajikistan, Turkmenistan, Georgia Timur, dan Afghanistan terkait satu sama lain sebagai bagian dari kelompok bangsa yang lebih besar di lingkungan budaya dan sejarah Iran Raya. Kaukasus Utara juga berada dalam lingkup pengaruh budaya Persia, seperti yang dapat dilihat dari banyaknya peninggalan, reruntuhan, dan karya sastra yang tersisa dari wilayah tersebut.



File:Rahi moayeri tomb.jpg|Iran dipenuhi dengan makam penyair dan musisi, seperti makam Rahi Mo'ayeri ini. Sebuah ilustrasi warisan seni Iran yang dalam.
File:Chess Set MET DP170393.jpg|Set catur Iran (shatranj), fritware berlapis kaca, abad ke-12 Nishapur. Museum Seni Metropolitan New York.
File:Small-isfahan.jpg|Keahlian dalam Arsitektur Iran. Sebuah animasi luar biasa yang menggambarkan detail rumit desain interior tradisional: (klik).
File:Yakhchal.jpg|Rumah es kuno, disebut yakhchal, dibangun pada zaman kuno untuk menyimpan es selama musim panas



## Seni
Iran memiliki salah satu warisan seni tertua, terkaya, dan paling berpengaruh di dunia, yang mencakup banyak disiplin ilmu termasuk sastra, musik, tarian, arsitektur, lukisan, tenun, tembikar, kaligrafi, pengerjaan logam, sulaman, dan pemotongan batu. Seni Iran telah melalui berbagai fase, yang terlihat dari estetika unik Iran. Dari Chogha Zanbil era Elam hingga relief Media dan Akhemeniyah di Persepolis hingga mozaik Bishapur.

Zaman Kejayaan Islam membawa perubahan pada gaya dan praktik seni. Namun, setiap dinasti Iran memiliki fokus khususnya sendiri, membangun di atas dinasti sebelumnya, yang semuanya pada masanya sangat berpengaruh dalam membentuk budaya dunia saat itu dan sekarang.

### Seni kontemporer

Ada kebangkitan minat pada seniman kontemporer Iran dan seniman dari diaspora Iran yang lebih luas. Tokoh penting termasuk Shirin Aliabadi, Mohammed Ehsai, Ramin Haerizadeh, Rokni Haerizadeh, Golnaz Fathi, Monir Shahroudy Farmanfarmaian, Parastou Forouhar, Pouran Jinchi, Farhad Moshiri, Shirin Neshat, Parviz Tanavoli, Y. Z. Kami, dan Charles Hossein Zenderoudi.

### Bahasa
Beberapa bahasa digunakan di seluruh Iran, termasuk bahasa dari rumpun Iran, Turkik, dan Semit. Menurut CIA World Factbook, 78% orang Iran berbicara bahasa Iran sebagai bahasa ibu mereka, 18% berbicara bahasa Turkik sebagai bahasa ibu mereka, dan 2% berbicara bahasa Semit sebagai bahasa ibu mereka, sementara 2% sisanya berbicara bahasa dari berbagai kelompok lain. Meskipun Azerbaijan berbicara bahasa Turkik, budaya, sejarah, dan genetika mereka sering dikaitkan dengan bangsa Iran.

Bahasa utama dan bahasa nasional Iran adalah bahasa Persia, yang digunakan secara fasih di seluruh negeri. Azerbaijan digunakan terutama dan luas di barat laut, Kurdi dan Luri digunakan terutama di barat, Mazandarani dan Gilaki digunakan di wilayah sepanjang Laut Kaspia, Arab terutama di wilayah pesisir Teluk Persia, Balochi terutama di tenggara, dan Turkmen terutama di wilayah perbatasan utara. Bahasa-bahasa yang lebih kecil tersebar di wilayah lain terutama meliputi Talysh, Georgia, Armenia, Asiria, dan Sirkasia. Dialek Persia secara sporadis digunakan di seluruh wilayah dari Cina hingga Suriah hingga Rusia, meskipun terutama di Dataran Tinggi Iran.

### Sastra

Sastra Iran adalah salah satu yang tertua dan paling terkenal di dunia, membentang lebih dari 2.500 tahun dari banyak prasasti Akhemeniyah, seperti Prasasti Behistun, hingga penyair Iran terkenal dari Zaman Kejayaan Islam dan Iran modern. Sastra Iran telah digambarkan sebagai salah satu sastra besar umat manusia dan salah satu dari empat pilar utama sastra dunia. L.P. Elwell-Sutton menggambarkan sastra bahasa Persia sebagai "salah satu sastra puitis terkaya di dunia".

Sangat sedikit karya sastra Iran pra-Islam yang selamat setelah penghancuran perpustakaan Persepolis oleh Alexander Agung dan invasi Iran oleh bangsa Arab berikutnya pada tahun 641, yang berusaha memberantas semua teks non-Quran. Ini mengakibatkan semua perpustakaan Iran dihancurkan dan buku-buku dibakar atau dibuang ke sungai. Satu-satunya cara orang Iran dapat melindungi buku-buku ini adalah dengan menguburnya, tetapi banyak teks yang terlupakan seiring waktu. Segera setelah keadaan memungkinkan, orang Iran menulis buku dan mengumpulkan perpustakaan. 

Sastra Iran mencakup berbagai literatur dalam bahasa-bahasa yang digunakan di Iran. Sastra Iran modern mencakup sastra Persia, sastra Azerbaijan, sastra Kurdi, dan sastra bahasa-bahasa minoritas lainnya. Bahasa Persia sering dijuluki sebagai bahasa yang paling layak di dunia untuk berfungsi sebagai saluran puisi. Sastra Azerbaijan berkembang pesat setelah penyatuan kembali Iran pertama dalam 800 tahun di bawah Kekaisaran Safawi, yang penguasanya sendiri menulis puisi. Masih ada beberapa karya sastra dari bahasa Iran yang punah, Azeri Kuno, yang digunakan di Azerbaijan sebelum Turkifikasi linguistik penduduk wilayah tersebut. Sastra Kurdi telah menggabungkan berbagai dialek Kurdi yang digunakan di seluruh Timur Tengah. Karya sastra Kurdi paling awal adalah karya penyair abad ke-16 Malaye Jaziri.

Beberapa penyair terkenal termasuk Ferdowsi, Saadi, Hafiz, Attar, Nezami, Jami, Rumi, Omar Khayyam, Taleb Amoli, Ubayd Zakani, Shams Tabrizi, Rudaki dan Vahshi Bafqi. Penyair-penyair ini telah menginspirasi Goethe, Ralph Waldo Emerson, dan banyak lainnya. Sastra kontemporer telah dipengaruhi oleh puisi Persia klasik, tetapi juga mencerminkan kekhasan Iran modern, melalui penulis seperti Houshang Moradi-Kermani, penulis modern Iran yang paling banyak diterjemahkan, dan penyair Ahmad Shamlou.

### Musik

Musik Iran secara langsung telah memengaruhi budaya Asia Barat, Asia Tengah, Eropa, dan Asia Selatan. Ini terutama memengaruhi dan membangun banyak terminologi musik dari budaya Turkik dan Arab tetangga dan mencapai India melalui Kekaisaran Mughal abad ke-16 yang bernuansa Persia, yang istananya mempromosikan bentuk musik baru dengan mendatangkan musisi Iran.

Iran adalah tempat asal instrumen kompleks, dengan instrumen yang berasal dari milenium ke-3 SM. Beberapa terompet yang terbuat dari perak, emas, dan tembaga ditemukan di Iran timur yang dikaitkan dengan Peradaban Oxus dan berasal dari antara 2200 dan 1750 SM. Penggunaan harpa bersudut vertikal dan horizontal telah didokumentasikan di situs arkeologi Madaktu (650 SM) dan Kul-e Fara (900–600 SM), dengan koleksi instrumen Elam terbesar yang didokumentasikan di Kul-e Fara. Banyak penggambaran harpa horizontal juga dipahat di istana Asyur, yang berasal dari antara 865 dan 650 SM.

Pemerintahan penguasa Sasanian Khosrow II dianggap sebagai "zaman keemasan" bagi musik Iran. Musik Sassania adalah tempat banyak budaya musik dunia melacak asal-usul jauh mereka. Istana Khosrow II menampung beberapa musisi terkemuka, termasuk Azad, Bamshad, Barbad, Nagisa, Ramtin, dan Sarkash. Di antara nama-nama yang terbukti ini, Barbad dikenang dalam banyak dokumen dan disebut sebagai yang sangat terampil. Dia adalah seorang penyair-musisi yang mengembangkan musik modal dan mungkin telah menemukan kecapi dan tradisi musik yang kemudian berubah menjadi bentuk dastgah dan maqam. Dia dikreditkan telah mengorganisir sistem musik yang terdiri dari tujuh "mode kerajaan" (*xosrovāni*), 30 mode turunan (*navā*), dan 360 melodi (*dāstān*).

Musik klasik akademis Iran, selain melestarikan jenis melodi yang sering dikaitkan dengan musisi Sassania, didasarkan pada teori estetika sonik sebagaimana dijelaskan oleh para ahli teori musik Iran pada abad-abad awal setelah penaklukan Muslim atas Kekaisaran Sassania, terutama Avicenna, Farabi, Qotb-ed-Din Shirazi, dan Safi-ed-Din Urmawi.

### Tarian

Iran memiliki budaya tari yang kaya dan kuno yang membentang dari milenium ke-6 SM. Tarian dari artefak kuno, yang digali di situs-situs arkeologi prasejarah Iran, menggambarkan budaya yang dinamis yang mencampur berbagai bentuk tarian untuk semua kesempatan. Seiring dengan musik, artefak menggambarkan aktor, penari, dan orang biasa yang menari dalam drama, sandiwara, perayaan, duka cita, dan ritual keagamaan dengan perlengkapan seperti kostum hewan atau tumbuhan, topeng, dan benda-benda di sekitarnya. Seiring berjalannya waktu, budaya tari ini mulai berkembang dan berkembang.

Meskipun budaya kelompok etnisnya sangat mirip dan di sebagian besar wilayah hampir identik, masing-masing memiliki gaya tarian yang khas dan spesifik. Iran memiliki empat kategori tarian yaitu: tarian kelompok, tarian improvisasi solo, tarian perang atau pertempuran, dan tarian spiritual. Biasanya, tarian kelompok seringkali unik dan dinamai menurut nama daerah atau kelompok etnis yang terkait dengannya. Tarian ini dapat berupa tarian berantai yang melibatkan kelompok atau tarian kelompok yang lebih umum terutama dilakukan pada acara-acara meriah seperti pernikahan dan perayaan Noruz yang kurang fokus pada tarian garis atau lingkaran komunal dan lebih pada bentuk improvisasi solo, dengan setiap penari menafsirkan musik dengan cara khusus mereka tetapi dalam rentang kosa kata tari tertentu terkadang memadukan gaya atau elemen tarian lain. Tarian solo biasanya merupakan rekonstruksi tarian sejarah dan istana dari berbagai dinasti Iran sepanjang sejarah, dengan jenis yang paling umum adalah dari dinasti Safawi dan Qajar karena relatif lebih baru. Ini sering merupakan tarian improvisasi dan memanfaatkan gerakan tangan dan lengan yang halus dan anggun, seperti lingkaran pergelangan tangan.

Tarian perang atau pertempuran meniru pertempuran atau berfungsi sebagai pelatihan bagi para pejuang. Misalnya, gerakan gulat ritual Zurkhaneh ("Rumah Kekuatan") dianggap sebagai bentuk tarian yang disebut "Raghs-e-Pa" atau "Pay-Bazi." Gerakan ini juga menyerupai seni bela diri dan merupakan bagian dari warisan budaya pelatihan prajurit. Tarian spiritual dikenal sebagai "sama". Tarian ini memiliki tujuan spiritual, seperti menghilangkan pertanda buruk atau mengusir roh jahat. Tarian ini melibatkan kesurupan, musik, dan gerakan kompleks. Salah satu contohnya adalah tarian Balochi "le'b gowati", yang dilakukan untuk mengusir roh pengganggu dari orang yang kerasukan. Dalam bahasa Balochi, istilah "gowati" merujuk pada pasien sakit jiwa yang telah pulih melalui musik dan tarian.

Tarian tertua yang diteliti dari Iran adalah tarian pemujaan Mithra, keilahian malaikat Zoroastrian tentang perjanjian, cahaya, dan sumpah, yang biasa digunakan oleh Romawi kultus Mithra. Salah satu upacara kultus melibatkan pengorbanan banteng yang diikuti dengan tarian yang meningkatkan semangat dalam hidup.

### Arsitektur
Arsitektur Iran setidaknya berasal dari 5000 SM dengan contoh khas yang tersebar di area yang luas dari Turki dan Irak hingga Uzbekistan dan Tajikistan hingga Kaukasus Selatan dan Zanzibar. Saat ini, ada 19 Situs Warisan Dunia yang ditunjuk UNESCO yang dirancang dan dibangun oleh orang Iran, dengan 11 di antaranya berada di luar Iran. Arsitektur Iran menampilkan variasi yang luar biasa baik dari struktur maupun estetika dan meskipun berulang kali mengalami trauma invasi destruktif dan guncangan budaya, semangat dan identitas Iran selalu menang dan berkembang. Pada gilirannya, ini sangat mempengaruhi arsitektur penjajahnya dari Yunani hingga Arab hingga Turki.

Tema tradisional arsitektur Iran adalah simbolisme kosmik, yang menggambarkan komunikasi dan partisipasi manusia dengan kekuatan langit. Tema ini telah memberikan kontinuitas dan umur panjang pada arsitektur dan telah menjadi sumber utama karakter emosional bangsa. Arsitektur berkisar dari struktur sederhana hingga "beberapa struktur paling megah yang pernah dilihat dunia". Gaya arsitektur adalah kombinasi intensitas dan kesederhanaan untuk membentuk kedekatan, sementara ornamen dan, seringkali, proporsi halus memberi penghargaan pada pengamatan yang berkelanjutan. Arsitektur Iran menggunakan banyak geometri simbolis, menggunakan bentuk-bentuk murni seperti lingkaran dan persegi, dan rencana didasarkan pada tata letak yang sering simetris dengan halaman dan aula persegi panjang. Kebajikan utama arsitektur Iran adalah: "perasaan yang menonjol untuk bentuk dan skala; penemuan struktural, terutama dalam konstruksi kubah dan kubah; kejeniusan dekorasi dengan kebebasan dan kesuksesan yang tidak ada bandingannya dalam arsitektur lainnya".

Arsitektur tradisional dikategorikan ke dalam dua keluarga dan enam kelas atau gaya berikut. Dua kategori tersebut adalah Zoroastrian dan Islam, yang merujuk pada era Iran pra-Islam dan pasca-Islam, dan keenam gaya tersebut, sesuai urutan eranya, adalah Parsian, Parthian Khorasani, Razi, Azari, Esfahani. Gaya pra-Islam mengambil dari 3.000 hingga 4.000 tahun perkembangan arsitektur dari berbagai peradaban di dataran tinggi Iran. Arsitektur pasca-Islam mengambil ide dari pendahulunya pra-Islam dan memiliki bentuk geometris dan berulang, serta permukaan yang dihias dengan kaya dengan ubin kaca, stuko ukiran, bata bermotif, motif bunga, dan kaligrafi.

Selain gerbang bersejarah, istana, jembatan, bangunan, dan situs keagamaan yang menyoroti supremasi seni arsitektur Iran yang sangat berkembang, taman juga merupakan contoh simbolisme kosmik dan gaya unik dalam menggabungkan intensitas dan kesederhanaan untuk kedekatan bentuk. Saat ini ada 14 taman Iran yang terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO, dengan 5 di antaranya berada di luar Iran. Gaya tradisional taman Iran adalah mewakili surga duniawi atau surga di Bumi. Sejak zaman Kekaisaran Akhemeniyah, gagasan tentang surga duniawi menyebar melalui sastra Iran ke budaya lain, dengan kata untuk surga dalam bahasa Iran Avestan, Persia Kuno, dan Media, menyebar ke bahasa-bahasa di seluruh dunia. Gaya dan desain taman Iran sangat mempengaruhi gaya taman di negara-negara dari Spanyol hingga Italia dan Yunani hingga India, dengan beberapa contoh terkenal dari taman tersebut adalah taman Alhambra di Spanyol, Makam Humayun, dan Taj Mahal di India, taman Helenistik dari Kekaisaran Seleukia dan Ptolemeus di Alexandria.

## Masakan
Masakan Iran mengacu pada praktik kuliner Iran. Karena penggunaan istilah "Persia" secara historis umum untuk merujuk pada Iran di dunia Barat, ia juga dikenal sebagai masakan Persia, meskipun Persia hanyalah salah satu dari sekian banyak kelompok etnis Iran yang telah berkontribusi pada tradisi kuliner Iran. Masakan Iran telah melakukan kontak luas sepanjang sejarahnya dengan masakan wilayah tetangganya, termasuk masakan dari Kaukasus, Masakan Asia Tengah, Masakan Yunani, Masakan Levantine, Masakan Mesopotamia, Masakan Rusia dan Masakan Turki. Aspek masakan Iran juga telah banyak diadopsi oleh Masakan India dan Masakan Pakistan melalui berbagai kesultanan bernuansa Persia historis yang berkembang selama kekuasaan Muslim di anak benua India, dengan pemerintahan yang paling terkenal dan berpengaruh di antaranya adalah Kekaisaran Mughal.

Hidangan utama khas Iran adalah kombinasi nasi dengan daging, sayuran, dan kacang-kacangan. Rempah-rempah sering digunakan, bersama dengan buah-buahan seperti prem, delima, quince, buah prem, aprikot dan kismis. Rempah-rempah dan penyedap khas Iran seperti safron, kapulaga, dan jeruk nipis kering dan sumber rasa asam lainnya, kayu manis, kunyit dan peterseli dicampur dan digunakan dalam berbagai hidangan. Di luar Iran, kehadiran kuat masakan Iran dapat ditemukan di kota-kota dengan populasi diaspora Iran yang signifikan, yaitu Area Teluk San Francisco, Toronto, Houston dan terutama Los Angeles dan sekitarnya.

Roti adalah makanan penting, dengan variasi yang besar, beberapa yang paling populer di antaranya adalah: nan dan hamir, yang dipanggang dalam oven tanah liat besar (juga disebut "tenur"). Ada banyak hidangan yang terbuat dari produk susu. Salah satu yang paling populer termasuk yoghurt ("mast")—yang memiliki proses fermentasi spesifik yang banyak digunakan di kalangan orang Iran. Selain itu, mast digunakan untuk membuat sup dan sangat penting dalam produksi minyak. Selain produk susu ini, masakan Iran melibatkan banyak hidangan yang dimasak dari nasi. Beberapa hidangan nasi populer termasuk nasi rebus dengan berbagai bahan seperti daging, sayuran, dan bumbu ("plov") termasuk hidangan seperti chelo-horesh, kebab shish dengan nasi, chelo-kebab, nasi dengan domba, bakso dengan nasi, dan kofte (nasi rebus polos). Selain itu, masakan Iran terkenal dengan manisannya. Salah satu yang paling terkenal termasuk "baklava" dengan almond, kapulaga, dan kuning telur. Manisan Iran biasanya menggunakan madu, kayu manis, jus jeruk nipis, dan gandum bertunas. Salah satu minuman pencuci mulut yang sangat populer di Iran, "sherbet sharbat-portagal", terbuat dari campuran kulit jeruk dan jus jeruk yang direbus dalam sirup gula encer dan diencerkan dengan air mawar. Sama seperti penduduk banyak negara Timur Tengah, minuman pilihan penduduk Iran adalah teh (tanpa susu) atau "kakhve-khana".
## Agama

Zoroastrianisme, agama Iran kuno, adalah kepercayaan penduduk Iran selama lebih dari satu milenium sebelum penaklukan Rashidun. Agama ini memiliki pengaruh yang sangat besar pada filsafat, budaya, dan seni Iran setelah penduduk Iran mengadopsi Islam. Dinasti Samaniyah Persia melakukan upaya besar untuk menyebarkan keyakinan Islam pada abad ke-9 dan ke-10 sambil mempromosikan kebangkitan budaya Persia. Hingga abad ke-16, Iran mayoritas Sunni mengantarkan zaman keemasan seni dan sains. Pada tahun 1501, dinasti Safawi mengambil alih Iran dan menjadikan Islam Syiah sebagai agama negara, dengan ini menjadi salah satu peristiwa terpenting dalam sejarah Islam.

Dari populasi Muslim Iran, sekitar 89% adalah Syiah dan sekitar 9% adalah Sunni. Ini merupakan kebalikan dari tren distribusi persentase pengikut Syiah dan Sunni di sisa populasi Muslim di Timur Tengah dan di seluruh dunia.

Pengikut Iman Bahá'í membentuk minoritas non-Muslim terbesar di Iran. Bahá'í tersebar di komunitas-komunitas kecil di Iran, meskipun tampaknya ada populasi Bahá'í yang besar di Teheran. Pemerintah Iran secara aktif melakukan penganiayaan terhadap Bahá'í.

Pengikut keyakinan Kristen terdiri dari sekitar 250.000 orang Armenia, sekitar 32.000 orang Asiria, dan sejumlah kecil orang Iran Katolik Roma, Anglikan, dan Protestan yang telah masuk Kristen oleh misionaris pada abad-abad sebelumnya. Dengan demikian, orang Kristen yang tinggal di Iran terutama adalah keturunan orang Kristen pribumi yang masuk Kristen selama abad ke-19 dan ke-20. Yudaisme adalah keyakinan yang diakui secara resmi di Iran, dan meskipun ada permusuhan antara Iran dan Israel atas masalah Palestina, komunitas Yahudi berusia ribuan tahun di Iran menikmati hak untuk menjalankan agama mereka secara bebas serta kursi khusus di parlemen untuk anggota perwakilan keyakinan mereka. Selain Kristen dan Yudaisme, Zoroastrianisme adalah agama lain yang diakui secara resmi di Iran, meskipun pengikut keyakinan ini tidak memiliki populasi besar di Iran. Selain itu, meskipun ada beberapa contoh prasangka terhadap Zoroastrian, kebanyakan pengikut keyakinan ini tidak menghadapi penganiayaan yang meluas.

## Filsafat

Filsafat Iran dapat ditelusuri kembali ke tradisi dan pemikiran filosofis Iran Kuno yang berasal dari akar Indo-Iran kuno dan dipengaruhi oleh ajaran Zarathustra. Sepanjang sejarah Iran dan karena perubahan politik dan sosial yang luar biasa seperti invasi Arab dan Mongol, spektrum luas aliran pemikiran menunjukkan berbagai pandangan tentang pertanyaan filosofis, mulai dari tradisi Iran Kuno dan terutama terkait Zoroastrianisme, hingga aliran yang muncul di akhir era pra-Islam seperti Manikheisme dan Mazdakisme serta aliran pasca-Islam.

Silinder Koresh dipandang sebagai cerminan dari pertanyaan dan pemikiran yang diungkapkan oleh Zoroaster dan dikembangkan di aliran Zoroastrian pada era Akhemeniyah. Filsafat Iran pasca-Islam dicirikan oleh interaksi yang berbeda dengan filsafat Iran Kuno, filsafat Yunani dan dengan perkembangan filsafat Islam. Aliran Iluminasi dan Filsafat Transenden dianggap sebagai dua tradisi filosofis utama pada era itu di Iran. Filsafat Iran kontemporer telah dibatasi ruang lingkupnya oleh represi intelektual.

## Mitologi dan cerita rakyat

Mitologi Iran terdiri dari cerita rakyat Iran kuno dan kisah makhluk luar biasa yang merenungkan kebaikan dan kejahatan (Ahura Mazda dan Ahriman), tindakan para dewa, serta kehebatan para pahlawan dan makhluk. Penyair Persia abad kesepuluh, Ferdowsi, adalah penulis epik nasional yang dikenal sebagai *[[Syahnama]]* ("Kitab Raja-Raja"), yang sebagian besar didasarkan pada *Xwadāynāmag*, sebuah kompilasi Bahasa Persia Tengah tentang sejarah raja dan pahlawan Iran, serta kisah dan karakter dari tradisi Zoroastrian, dari teks Avesta, Denkard, Vendidad dan Bundahishn. Para sarjana modern mempelajari mitos untuk menjelaskan institusi keagamaan dan politik tidak hanya Iran tetapi juga Iran Raya, yang mencakup wilayah Asia Barat, Asia Tengah, Asia Selatan, dan Transkaukasia di mana budaya Iran telah memiliki pengaruh signifikan.

Mendongeng memiliki kehadiran signifikan dalam cerita rakyat dan budaya Iran. Di Iran klasik, para penyanyi tampil untuk penonton mereka di istana kerajaan dan di teater umum. Seorang penyanyi disebut oleh Bangsa Parthia sebagai gōsān, dan oleh Bangsa Sasan sebagai huniyāgar. Sejak Kekaisaran Safawi, pendongeng dan pembaca puisi muncul di kedai kopi. Setelah Revolusi Iran, butuh waktu hingga tahun 1985 untuk mendirikan Kementerian Warisan Budaya, Pariwisata, dan Kerajinan Tangan, sebuah organisasi yang sangat terpusat yang mengawasi semua jenis kegiatan budaya. Ini mengadakan pertemuan ilmiah pertama tentang antropologi dan cerita rakyat pada tahun 1990.

## Hari libur dan festival

Tahun Persia dimulai pada ekuinoks musim semi: jika ekuinoks musim semi astronomis terjadi sebelum siang, maka hari ini adalah hari pertama tahun Persia. Jika ekuinoks jatuh setelah siang, maka hari berikutnya adalah hari resmi pertama tahun Persia. Kalender Persia, yang merupakan kalender resmi Iran, adalah kalender matahari dengan titik awal yang sama dengan kalender Islam. Menurut Undang-Undang Ketenagakerjaan Iran, hari Jumat adalah hari istirahat mingguan. Jam kerja resmi pemerintah adalah dari hari Sabtu hingga Rabu (dari jam 8 pagi hingga jam 4 sore).

Tahun Baru resmi Iran dimulai dengan Nowruz, sebuah tradisi Iran kuno yang dirayakan setiap tahun pada ekuinoks musim semi dan digambarkan sebagai *Tahun Baru Persia*. Ini terdaftar dalam daftar Karya Agung Warisan Budaya Lisan dan Nonbendawi Manusia UNESCO pada tahun 2009. Pada malam Rabu terakhir tahun sebelumnya, sebagai pengantar Nowruz, festival kuno Čāršanbe Suri merayakan Ātar ("api") dengan melakukan ritual seperti melompati api unggun dan menyalakan kembang api.

Yaldā, tradisi kuno lainnya, memperingati dewi kuno Mithra dan menandai malam terpanjang dalam setahun pada malam titik balik matahari musim dingin (biasanya pada 20 atau 21 Desember), di mana keluarga berkumpul untuk membacakan puisi dan makan buah. Di beberapa wilayah Mazanderan dan Markazi, ada festival pertengahan musim panas, Tirgān, yang dirayakan pada Tir 13 (2 atau 3Juli) sebagai perayaan air.

Acara tahunan Islam seperti Ramezān, Eid e Fetr, dan Ruz e Āšurā ditandai oleh penduduk negara, tradisi Kristen seperti Noel, elle ye Ruze, dan Eid e Pāk dirayakan oleh komunitas Kristen, tradisi Yahudi seperti Hanukā dan Eid e Fatir (Pesah) dirayakan oleh komunitas Yahudi, dan tradisi Zoroastrian seperti Sade dan Mehrgān dirayakan oleh Zoroastrian.

Acara tahunan Islam seperti Ramezān, Eid e Fetr, dan Ruz e Āšurā ditandai oleh penduduk negara, tradisi Kristen seperti Noel, elle ye Ruze, dan Eid e Pāk dirayakan oleh komunitas Kristen, tradisi Yahudi seperti Hanukā dan Eid e Fatir (Pesah) dirayakan oleh komunitas Yahudi, dan tradisi Zoroastrian seperti Sade dan Mehrgān dirayakan oleh Zoroastrian.Meskipun tanggal hari libur tertentu di Iran tidak tepat (karena sistem kalender yang mereka gunakan, sebagian besar hari libur ini sekitar waktu yang sama), beberapa hari libur nasional utama di Iran termasuk Hari Nasionalisasi Minyak (20 Maret). Yalda (yang merupakan malam terpanjang dalam setahun) (21 Desember), Maulid Nabi dan Imam Sadeq (4 Juni), dan Wafatnya Imam Khomeini (5 Juni). Hari libur tambahan termasuk Hari Peringatan Pemberontakan Melawan Shah (30 Januari), Asyura (11 Februari), Kemenangan Revolusi Islam 1979 (20 Januari), Sizdah-Bedar—Hari Jalan-Jalan Umum untuk mengakhiri Nowrooz (1 April), dan Hari Republik Islam (2 April).

### Hari libur nasional

Dengan 26 hari libur, Iran memiliki salah satu jumlah hari libur nasional tertinggi di dunia. Iran menempati peringkat pertama di dunia dengan jumlah hari cuti berbayar terbanyak: 52. Kalender resmi Iran adalah Kalender Hijriah Syamsi, yang dimulai pada ekuinoks musim semi di Belahan Bumi Utara. Masing-masing dari 12 bulan dalam kalender Hijriah Syamsi berhubungan dengan zodiak, dan panjang setiap tahun adalah matahari. Alternatifnya, kalender Hijriah Kamariah digunakan untuk menunjukkan peristiwa Islam, dan kalender Gregorian menandai peristiwa internasional.

Hari libur nasional yang sah berdasarkan kalender matahari Iran mencakup perayaan budaya Nowruz (Farvardin 1–4; 21–24 Maret) dan Sizdebedar (Farvardin 13; 2April), serta peristiwa politik Hari Republik Islam (Farvardin 12; 1April), wafatnya Ruhollah Khomeini (Khordad 14; 4Juni), peristiwa Khordad 15 (Khordad 15; 5Juni), hari jadi Revolusi Iran (Bahman 22; 10 Februari), dan Hari Nasionalisasi Minyak (Esfand 29; 19 Maret).Hari libur nasional Islam berdasarkan kalender kamariah meliputi Tasua (Muharram 9), Asyura (Muharram 10), Arbain (Safar 20), wafatnya Muhammad (Safar 28), wafatnya Ali ar-Ridha (Safar 29 atau 30), Maulid Nabi Muhammad (Rabiul Awwal 17), wafatnya Fatimah (Jumadil Akhir 3), Maulid Ali (Rajab 13), wahyu pertama Muhammad (Rajab 27), Maulid Muhammad al-Mahdi (Syaban 15), wafatnya Ali (Ramadan 21), Idulfitri (Syawal 1–2), wafatnya Ja'far ash-Shadiq (Syawal 25), Iduladha (Zulhijjah 10), dan Idul Ghadir (Zulhijjah 18).
## Upacara pernikahan
Ada dua tahap dalam ritual pernikahan tipikal di Iran. Terkadang, kedua fase berlangsung dalam satu hari. Tahap pertama dikenal sebagai "Aghd", yang pada dasarnya adalah komponen hukum pernikahan di Iran. Dalam proses ini, pengantin pria dan wanita, serta wali masing-masing, menandatangani akad nikah. Fase ini biasanya berlangsung di rumah pengantin wanita. Setelah proses hukum ini selesai, fase kedua, "Jashn-e Aroosi" berlangsung selama 3 hingga 7 hari dan mencakup jamuan makan dan perayaan. Upacara berlangsung di ruangan yang didekorasi dengan bunga dan dekorasi hamparan yang indah di lantai.

Hamparan ini biasanya diturunkan dari ibu ke anak perempuan dan terbuat dari kain yang sangat bagus seperti "Termeh" (kasmir), "Atlas" (satin bersulam emas), atau "Abrisham" (sutra). Barang-barang yang diletakkan di atas hamparan termasuk cermin (nasib), dua kandil (mewakili pengantin pria dan wanita serta masa depan cerah mereka), nampan berisi tujuh jenis herba dan rempah warna-warni (termasuk biji poppy, beras liar, angelica, garam, biji nigella, teh hitam, dan kemenyan). Herba dan rempah ini memainkan peran spesifik mulai dari mematahkan mantra dan sihir, hingga membutakan mata jahat, hingga membakar roh jahat. Selain herba/rempah ini, roti pipih khusus yang dipanggang dan dihias, sekeranjang telur hias, almond kenari dan hazelnut hias (dengan cangkangnya melambangkan kesuburan), sekeranjang delima/apel (untuk masa depan yang menyenangkan karena buah-buahan ini dianggap suci), secangkir air mawar (dari mawar Persia khusus)—yang membantu mengharumkan udara, mangkuk yang terbuat dari gula (tampaknya untuk memaniskan hidup pasangan pengantin baru), dan anglo berisi bara api yang ditaburi rue liar (sebagai cara untuk menangkal mata jahat dan memurnikan ritual pernikahan) juga diletakkan di atas hamparan. Item tambahan termasuk semangkuk koin emas (melambangkan kekayaan dan kemakmuran), selendang/syal sutra/kain halus (untuk dipegang di atas kepala pengantin pria dan wanita pada titik-titik tertentu dalam upacara), dua kerucut gula (yang digiling di atas kepala pengantin pria dan wanita, melambangkan rasa manis/kebahagiaan), secangkir madu (untuk memaniskan kehidupan), jarum dan tujuh helai benang berwarna (selendang yang dipegang di atas kepala pengantin pria dan wanita dijahit bersama dengan benang selama upacara), dan salinan Kitab Suci pasangan (agama lain memerlukan teks yang berbeda); tetapi semua buku ini melambangkan berkah Tuhan bagi pasangan.

Usia muda dalam pernikahan—terutama bagi pengantin wanita—adalah ciri pernikahan yang telah lama terdokumentasi di Iran. Meskipun masyarakat Iran telah berupaya mengubah praktik ini secara hukum dengan menerapkan batas usia minimum yang lebih tinggi dalam pernikahan, upaya tersebut menemui banyak hambatan. Meskipun rata-rata usia wanita menikah telah meningkat sekitar lima tahun dalam beberapa dekade terakhir, pernikahan anak perempuan di usia muda masih menjadi ciri umum pernikahan di Iran—meskipun ada pasal dalam Kitab Undang-Undang Hukum Perdata Iran yang melarang pernikahan wanita di bawah usia 15 tahun dan pria di bawah usia 18 tahun.

## Permadani Persia

Di Iran, permadani Persia selalu menjadi bagian penting dari budaya Persia. Orang Iran adalah beberapa orang pertama dalam sejarah yang menenun permadani. Berawal dari gagasan kebutuhan dasar, permadani Persia dimulai sebagai tenunan kain sederhana/murni yang membantu masyarakat nomaden yang tinggal di Iran kuno agar tetap hangat dari tanah yang dingin dan lembap. Seiring waktu, kerumitan dan keindahan permadani meningkat hingga titik di mana permadani sekarang dibeli sebagai barang dekoratif. Karena sejarah panjang penenunan sutra halus dan permadani wol di Iran, permadani Persia terkenal di dunia sebagai beberapa permadani terindah dengan desain rumit yang tersedia. Di berbagai tempat di Iran, permadani tampaknya menjadi salah satu harta benda paling berharga bagi masyarakat setempat. Iran saat ini memproduksi lebih banyak permadani dan karpet daripada semua negara lain di dunia jika digabungkan.

### Mode dan pakaian

Tanggal kemunculan tenun di Iran tidak diketahui, tetapi kemungkinan bertepatan dengan kemunculan peradaban. Ferdowsi dan banyak sejarawan menganggap Keyumars sebagai orang pertama yang menggunakan kulit dan rambut hewan sebagai pakaian, sementara yang lain mengusulkan Hushang. Ferdowsi menganggap Tahmuras sebagai semacam inisiator tekstil di Iran. Pakaian Iran kuno mengambil bentuk yang maju, dan kain serta warna pakaian menjadi sangat penting. Tergantung pada status sosial, kemuliaan, iklim wilayah dan musim, pakaian Persia selama periode Akhemeniyah mengambil berbagai bentuk. Pakaian ini, selain fungsional, memiliki peran estetika.

## Olahraga

Permainan polo berasal dari suku-suku Iran pada zaman kuno dan secara teratur terlihat di seluruh negeri hingga revolusi 1979 ketika dikaitkan dengan monarki. Permainan ini terus dimainkan, tetapi hanya di daerah pedesaan dan secara sembunyi-sembunyi. Baru-baru ini, pada tahun 2005, olahraga ini mulai mendapat lebih banyak perhatian. Pada bulan Maret 2006, ada turnamen yang dipublikasikan secara luas dan semua pertandingan penting disiarkan di televisi.

## Perempuan dalam budaya Persia

Sejak Revolusi 1979, perempuan Iran kehilangan hampir semua hak yang telah mereka peroleh pada tahun 1962 di bawah pemerintahan Mohammad Reza Pahlavi. Banyak tindakan pembatasan dan hukum yang diberlakukan sejak tahun 1979, termasuk Hijab wajib. Menurut hukum, kesaksian perempuan di pengadilan hanya bernilai setengah dari kesaksian laki-laki di bawah rezim Islam, usia minimum untuk menikah bagi perempuan adalah 9 tahun, dan pemerkosaan dalam pernikahan adalah legal. Perempuan tidak dapat meninggalkan negara tanpa izin resmi dari wali mereka (ayah atau suami). Mereka tidak dapat mencalonkan diri sebagai presiden atau menjadi hakim. Ini adalah perubahan mencolok dari hak-hak penuh dan setara yang dinikmati perempuan selama era Pahlavi. Perempuan Iran yang telah mendapatkan kepercayaan diri dan pendidikan tinggi selama era Pahlavi berpartisipasi dalam demonstrasi menentang Shah untuk menggulingkan monarki. Budaya pendidikan bagi perempuan telah tertanam sangat kuat pada saat revolusi sehingga bahkan setelah revolusi, sejumlah besar perempuan memasuki layanan sipil dan pendidikan tinggi. Meskipun Republik Islam membatasi hak-hak perempuan, perempuan Iran telah berada di garis depan kemajuan, pendidikan, dan perjuangan untuk kebebasan. Pada tahun 1996, 14 perempuan terpilih menjadi anggota Majelis Permusyawaratan Islam. Pada tahun 2003, hakim perempuan pertama Iran selama era Pahlavi, Shirin Ebadi, memenangkan Hadiah Nobel Perdamaian atas upayanya dalam mempromosikan hak asasi manusia.

Menurut survei dunia UNESCO, pada tingkat pendaftaran sekolah dasar, Iran memiliki rasio perempuan terhadap laki-laki tertinggi di antara semua negara berdaulat lainnya, dengan rasio perempuan terhadap laki-laki 1,22 : 1,00. Pada tahun 1999, Iran memiliki 140 penerbit perempuan, cukup untuk mengadakan pameran buku dan majalah yang diterbitkan oleh perempuan. Pada tahun 2005, 65% mahasiswa universitas Iran dan 43% pekerja bergaji di Iran adalah perempuan. dan pada awal tahun 2007 hampir 70% mahasiswa sains dan teknik Iran adalah perempuan. Hal ini menyebabkan banyak lulusan sekolah dan universitas perempuan kurang dimanfaatkan. Ini mulai berdampak pada masyarakat Iran dan merupakan faktor penyebab dalam protes oleh pemuda Iran selama beberapa dekade terakhir.

Dalam beberapa dekade terakhir, perempuan Iran telah memiliki kehadiran signifikan dalam gerakan ilmiah Iran, gerakan seni, gelombang baru sastra dan sinema Iran kontemporer. Perempuan mencakup 60% dari semua siswa di ilmu alam, termasuk satu dari lima mahasiswa PhD.


## Kontribusi bagi kemanusiaan dalam sejarah kuno

Dari bata sederhana, hingga kincir angin, orang Persia telah memadukan kreativitas dengan seni dan menawarkan banyak kontribusi kepada dunia. Berikut ini adalah daftar beberapa contoh kontribusi budaya Iran Raya.
* (10.000 SM) – Domestikasi kambing paling awal yang diketahui.
* (6000 SM) – Bata modern. Beberapa bata tertua yang ditemukan adalah bata Persia, dari sekitar tahun 6000 SM.
* (5000 SM) – Penemuan anggur. Penemuan dilakukan oleh penggalian Universitas Pennsylvania di Hajji Firuz Tepe di barat laut Iran.
* (5000 SM) – Penemuan Tar, yang mengarah pada perkembangan gitar.
* (3000 SM) – Ziggurat. Ziggurat Sialk, menurut Organisasi Warisan Budaya Iran, mendahului ziggurat Ur atau 34 ziggurat Mesopotamia lainnya.
* (3000 SM) – Sebuah permainan mirip backgammon muncul di timur Iran.
* (1400 SM – 600 SM) – Zoroastrianisme: tempat nabi pertama dari agama monoteistik muncul menurut beberapa sarjana, mengklaim Zoroastrianisme sebagai "yang tertua dari agama-agama berkeyakinan yang diwahyukan, yang mungkin memiliki pengaruh lebih besar pada umat manusia secara langsung atau tidak langsung, lebih dari keyakinan lainnya".
* (576 SM – 529 SM) – Silinder Koresh: Piagam hak asasi manusia pertama di dunia.
* (521 SM) – Permainan polo.
* (500 SM) – Sistem perbankan pertama, pada masa Akhemeniyah, pendirian Bank Pemerintah untuk membantu petani pada saat kekeringan, banjir, dan bencana alam lainnya dalam bentuk pinjaman dan penghapusan pinjaman untuk memulai kembali pertanian dan peternakan mereka. Bank Pemerintah ini efektif dalam berbagai bentuk hingga akhir Kekaisaran Sassania sebelum invasi Arab ke Persia.
* (500 SM) – Kata "cek" memiliki akar bahasa Persia dalam bahasa Persia kuno. Penggunaan dokumen ini sebagai cek telah digunakan dari zaman Akhemeniyah hingga akhir Kekaisaran Sassania. Kata [Bonchaq, atau Bonchagh] dalam bahasa Persia modern adalah versi baru dari bahasa Avestan dan Pahlavi kuno "cek". Dalam bahasa Persia, itu berarti dokumen yang menyerupai nilai uang untuk emas, perak, dan properti. Menurut hukum, orang dapat membeli dan menjual dokumen ini atau menukarnya.
* (500 SM) – Stapler tertua di dunia.
* (500 SM) – Sistem perpajakan pertama (di bawah Kekaisaran Akhemeniyah).
* (500 SM) – "Jalan Raya Kerajaan" – pos kurir pertama.
* (500 SM) – Sumber untuk pengenalan ayam domestik ke Eropa.
* (500 SM) – Budidaya bayam pertama.
* (400 SM) – Yakhchal, lemari es kuno.
* (400 SM) – Es krim.
* (250 SM) – Penggalian asli Terusan Suez Kuno, dimulai pada masa Darius, diselesaikan pada masa Ptolemeus.
* (50 M) – Persik, buah asal China, diperkenalkan ke barat melalui Persia, seperti yang ditunjukkan oleh nama ilmiah Latin mereka, *[[Prunus persica]]*, dari mana (melalui bahasa Prancis) kita memiliki kata bahasa Inggris "peach".
* (271 M) – Akademi Gundishapur – Rumah sakit pertama.
* (700 M) – Kue kering.
* (700 M) – Kincir angin.
* (864 M – 930 M) – Penggunaan sistematis pertama alkohol dalam Kedokteran: Rhazes.
* (1000 M) – Tulip pertama kali dibudidayakan di Persia abad pertengahan.
* (1000 M) – Pengenalan kertas ke barat.
* (935 M – 1020 M) – Ferdowsi menulis *[[Syahnama]]* (*Kitab Raja-Raja*) yang mengakibatkan kebangkitan budaya Iran dan perluasan lingkup budaya Iran.
* (980 M – 1037 M) – Avicenna, seorang dokter, menulis *[[The Canon of Medicine]]*, salah satu manual fundamental dalam sejarah kedokteran modern.
* (1048 M – 1131 M) – Khayyam, salah satu polimatik terbesar sepanjang masa, menyajikan teori heliosentrisitas kepada rekan-rekannya. Kontribusinya dalam meletakkan dasar aljabar juga patut dicatat.
* (1207 M – 1273 M) – Rumi menulis puisi dan pada tahun 1997, terjemahannya menjadi buku terlaris di Amerika Serikat.
* Aljabar dan trigonometri: Ilmuwan Iran secara langsung bertanggung jawab atas pendirian Aljabar, kemajuan Kedokteran dan Kimia, dan penemuan Trigonometri.
* Qanat, saluran air bawah tanah.
* Penangkap angin, sistem pendingin udara residensial kuno.

## Lihat juga

* Kementerian Warisan Budaya, Pariwisata, dan Kerajinan Tangan
* Peringkat Internasional Iran dalam Budaya
* Encyclopædia Iranica (ensiklopedia 30 volume tentang budaya Iran; disunting dan diterbitkan oleh Universitas Columbia & didanai oleh National Endowment for the Humanities)
* Pendidikan tinggi di Iran
* Kajian Iran
* Media massa di Iran
* Museum di Iran
* Teater Persia
* Nama Persia
* Masyarakat Persia
* Persianisasi
* Persophilia, kekaguman terhadap orang Iran dan budaya mereka
* Taarof (bentuk kesopanan Persia yang menekankan rasa hormat dan pangkat sosial)

## Catatan

## Referensi

## Bacaan lebih lanjut
* Michael C. Hillman. *Budaya Iran*. 1990. University Press of America. 
**Iran: At War with History*, oleh John Limbert, pub. 1987, sebuah buku tentang adat istiadat sosial budaya Republik Islam Iran
* George Ghevarghese Joseph. *The Crest of the Peacock: Akar Matematika Non-Eropa*. Juli 2000. Princeton U Press.
*