Lokapala

(, ), adalah istilah yang berasal dari bahasa Sanskerta, Pāli, dan Tibet yang berarti "penjaga dunia". Lokapala memiliki makna yang berbeda, tergantung konteksnya menurut ajaran Hindu atau Buddha.

Dalam ajaran Hindu, *lokapāla* merujuk kepada sosok dewa penjaga arah yang dikaitkan dengan sembilan atau sepuluh arah mata angin. Dalam ajaran Buddha, *lokapāla* mengacu kepada empat raja langit, dan juga dewa-dewa penjaga lainnya, sementara dewa-dewa penjaga arah disebut sebagai *dikapāla*.

## Hindu

Dalam ajaran Hindu, para dewa penjaga arah mata angin disebut *dikpāla*. Diketahui terdapat empat dewa penjaga empat arah mata angin utama yaitu:

# Kuwera (dewa penjaga arah Utara)
# Yama (dewa penjaga arah Selatan)
# Indra (dewa penjaga arah Timur)
# Baruna (dewa penjaga arah Barat)

## Buddhisme
### Theravāda

Hiri ("rasa malu berbuat jahat") sering disebut bersamaan dengan ottappa ("rasa takut berbuat jahat") sebagai *lokapala* atau "penjaga dunia". Keduanya bertanggung jawab untuk mendorong seseorang agar menghindari melakukan tindakan jahat. Sebab terdekat untuk *rasa malu* adalah rasa hormat terhadap diri sendiri; sedangkan *rasa takut berbuat jahat* adalah rasa hormat terhadap orang lain.

### Mahāyāna
Dalam ajaran Buddha Mahāyāna, *lokapāla* ("pelindung dunia") adalah salah satu dari dua kategori *dharmapāla* (para pelindung ajaran Buddha)—kategori lainnya adalah Pelindung Kebijaksanaan.

Dalam mitologi Tiongkok, "masing-masing dewa ini juga dikaitkan dengan arah tertentu, misalnya empat satwa perlambang dalam astronomi atau astrologi Tiongkok. Mereka memainkan peran yang lebih sekuler dalam masyarakat pedesaan untuk memastikan cuaca yang baik untuk pertanian dan perdamaian di seluruh negeri... Mereka mudah dicirikan melalui baju zirah dan sepatu yang mereka kenakan. Masing-masing dewa ini memiliki senjata ajaib dan asosiasinya sendiri."  Nama mereka adalah Dhrtarastra (penjaga timur), Wirupaksa (penjaga barat), Waishrawana (penjaga utara), dan Wirudhaka (penjaga selatan).

Dalam Buddhisme Tibet, banyak dari dewa pelindung alam ini adalah dewata lokal dalam tradisi Tibet, misalnya dewa gunung, siluman, roh, atau hantu yang telah ditaklukkan oleh Padmasambhawa atau tokoh suci lainnya dan bersumpah untuk melindungi biara, tempat, tradisi tertentu, atau sebagai dewa penjaga ajaran Buddha secara umum. Dewa pelindung alam ini diminta dan disemangati untuk membantu biara atau umat Buddha secara material dan spiritual untuk menghilangkan hambatan dalam kegiatan mereka. Akan tetapi, karena mereka dianggap sebagai makhluk yang terikat dengan lingkaran samsara, mereka tidak dipuja atau dianggap sebagai pemberi perlindungan.

Menurut Guru Tripitaka Shramana Hsuan Hua dari Kota Sepuluh Ribu Buddha, semua makhluk gaib ini dipanggil (ditangkap dan dipanggil), diperintahkan untuk menurut (ditaklukkan) dan diminta untuk melindungi Dharma dan para pengamalnya dengan menggunakan Mantra Shurangama.

## Lihat juga
* Dikpala
* Nawadewata
* Dewata
* Lokeswara

## Referensi

## Bacaan selanjutnya
* Kalsang, Ladrang (1996) *Dewa Penjaga Tibet* Delhi: Buku Menarik. (Cetak Ulang Ketiga 2003)
* Linrothe, Rob (1999) *Welas Asih yang Kejam: Dewa-Dewa yang Murka dalam Seni Buddha Esoterik Indo-Tibet Awal* London: Publikasi Serindia. ISBN&nbsp;
* De Nebesky-Wojkowitz, Rene. (1956) *Oracle dan Setan Tibet* . Pers Universitas Oxford. Cetak Ulang Delhi: Buku Iman, 1996 - . Cetak Ulang Delhi: Paljor Publications, 2002- -

## Pranala luar

* Pelindung Buddha - halaman garis besar di Himalayan Art Resources
* Pelindung Buddha: Duniawi - gambar di Himalayan Art Resources
* Lokapalas dan caturmaharajikas - Lokapala dan Caturmaharajika pada pahatan batu di Chilas dan Thalpan di hulu sungai Indus (Pakistan)