open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Bukit Sekaran

**Bukit Sekaran** adalah objek wisata alam yang terletak di Desa Palalang, Kecamatan Pakong, Kabupaten Pamekasan, Madura. Kawasan ini dikenal karena memiliki panorama perbukitan, tebing batu, serta pemandangan luas dari puncak yang sering dijadikan spot foto oleh para pengunjung.

## Kondisi Akses & Jalur
Akses jalan menuju bukit masih tergolong kurang memadai di beberapa bagian dengan kondisi jalan terjal dan berbatu. Pendakian menuju puncak memakan waktu relatif singkat, tetapi berbahaya sehingga harus menggunakan alat pengaman.

## Fasilitas
Karena belum sepenuhnya dikelola secara normal, fasilitas di Bukit Sekaran masih terbatas, antara lain area parkir yang sederhana dan beberapa area istirahat yang kurang memadai.

## Referensi
Kampoeng Toron Samalem

**Kampoeng Toron** **Samalem** terletak di Desa Blumbungan, Kecamatan Larangan, Kabupaten Pamekasan, Jawa Timur. Kampung wisata ini dulunya merupakan tempat wisata batu bata besar yang sudah tidak terpakai.Namun berkat kreativitas dan kerjasama warga setempat, kawasan ini berubah menjadi destinasi wisata.

## Asal mula
Wisata Toron Samalem diberi nama seperti itu karena terletak di kampung Toron Samalem. Kampoeng Toron Samalem memiliki destinasi wisata seperti itu, berawal dari bekas penggalian batu bata ukuran besar. Tangan kreatif dari pemilik destinasi wisata Pamekasan ini, mengubah keadaan yang dulu kaku menjadi pemandangan ala Eropa.

Destinasi wisata Toron Samalem sudah banyak dikenal tidak hanya di kota Pamekasan, tetapi juga di luar kota Pamekasan, seperti Sampang dan Sumenep.

## Referensi
Pantai Slopeng

**Pantai Slopeng** merupakan sebuah objek wisata bahari yang terletak di desa Sema'am, Kecamatan Dasuk, Kabupaten Sumenep.  Pada awalnya pantai ini hanyalah sebuah tempat bagi nelayan untuk mencari ikan. Namun, pantai ini berubah menjadi objek wisata semenjak sebagian pengunjung dari berbagai penjuru banyak yang berekreasi di pantai tersebut terutama ketika musim liburan, anak sekolah atau hari besar seperti hari raya. Hingga, pada akhirnya Pemkab mengelola Pantai Slopeng menjadi tempat wisata. Pengunjung dapat berenang di pinggir pantai,karena ombak pantai tidak terlalu besar. Moment matahari tenggelam atau sunset sangat ditunggu di pantai slopeng

## Sarana dan Prasaran
* Ruang Ganti Baju Pria dan Wanita
* Toilet Pria dan Wanita
* Musholla
* Kantin
* Tempat duduk dipinggir Pantai
* Taman Bermain anak-anak

## Referensi
Eksodus etnis Armenia dari Nagorno-Karabakh

Pada hari Minggu 24 September 2023, Etnis Armenia yang berada di Nagorno-Karabakh melakukan eksodus secara serentak menuju Armenia. Eksodus ini dilakukan ketika karena Etnis ini merasa takut akan penganiayaan serta pembersihan etnis yang dilakukan oleh pemberontak dari bagian Azerbaijan. Saat itu pemerintah Armenia dalam statementnya mengatakan bahwa ada sekitar 1.050 orang yang telah menyebrang ke Armenia dari Nagorno menuju Karabakh. Ketegangan ini terjadi kurang lebih selama 30 tahun dimana Armenia dan Azerbaijan telah melakukan perang sebanyak 2 kali. Masyarakat Etnis Armenia merasa khawatir apabila mereka masih bersikeras untuk menetap di tanah airnya. 

## Daftar Isi

## Referensi
Caluromysiops irrupta

**Oposum bahu-hitam** (***Caluromysiops irrupta***), juga dikenal sebagai **oposum bertelinga putih**, adalah oposum yang ditemukan di barat Brasil dan tenggara Peru. Spesies ini pertama kali dideskripsikan oleh Colin Campbell Sanborn, kurator Museum Sejarah Alam Field, pada tahun 1951. Oposum bahu-hitam ditandai dengan bulu berwarna abu-abu, perut abu-abu, dan garis hitam lebar yang memanjang dari kaki depan, bertemu di bahu, berjalan di sepanjang garis tengah punggung, lalu terbelah menjadi garis paralel yang memanjang ke kaki belakang. Pengetahuan tentang perilaku oposum bahu-hitam masih terbatas. Spesies ini bersifat nokturnal dan arboreal. Diketahui memakan buah-buahan dan tikus. Oposum ini hidup di hutan lembap. IUCN mengklasifikasikan spesies ini sebagai risiko rendah.

## Deskripsi
Oposum bahu-hitam ditandai dengan bulu berwarna abu-abu, perut abu-abu dengan ujung bulu berwarna krem, dan garis hitam lebar yang memanjang dari kaki depan, bertemu di bahu, berjalan di sepanjang garis tengah punggung, lalu terbelah menjadi garis paralel yang memanjang ke kaki belakang. Garis gelap yang tidak terlalu jelas terlihat melalui mata. Sekitar 60 hingga 75 persen panjang ekor lebih gelap daripada bulu punggung, sedangkan sisanya berwarna putih. Kecuali pada 75 persen terakhir dari pangkal ekor, ekor berbulu lebat. Seperti spesies *[[Caluromys]]*, bulunya lembut, tebal, dan berbulu wol, dengan bentuk tengkorak yang serupa. Namun, berbeda dari mereka karena memiliki rostrum lebih pendek dan gigi geraham lebih besar. Panjang kepala dan tubuh berkisar antara 25 hingga 33 sentimeter, sedangkan ekor 31–40 sentimeter. Kaki belakang panjangnya 6,7 sentimeter, dan telinga 3,7 sentimeter.

## Sebaran
Oposum bahu-hitam ditemukan di hutan lembap di barat Brasil dan tenggara Peru, dan kemungkinan juga di Bolivia. Ada laporan penampakan di dekat perbatasan Peru-Ekuador, tetapi kemungkinan besar berdasarkan individu yang ditangkap. Spesies ini diketahui hanya dari lima lokasi berbeda. IUCN mengklasifikasikannya sebagai risiko rendah mengingat sebarannya yang luas dan jumlah populasi yang diduga besar. Ancaman potensial bagi kelangsungan hidupnya adalah deforestasi.

## Referensi
José Freire de Oliveira Neto

**José Freire de Oliveira Neto** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Ia terakhir kali menjabat sebagai Uskup Mossoró.

## Kiprah
José Freire de Oliveira Neto belajar filsafat di Seminari St. Therese di Mossoró dan São Leopoldo serta teologi di Universitas Kepausan Gregoriana, Roma. Ia kemudian meneruskan pendidikan dalam bidang katekesis di Universitas Kepausan Salesian, Roma. Pada 22 September 1956, ia menerima penahbisan imamat di Roma dari Luigi ''Kardinal'' Traglia.

Paus Paulus VI mengangkatnya pada 3 November 1973 menjadi uskup tituler *[[Illici]]* dan uskup auksilier Keuskupan Mossoró. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Mossoró, Gentil Diniz Barreto, pada 2 Juni 1974 di Kapel Kolese Kepausan Pius Brasil, Roma didampingi oleh Frans Janssen CM, Vikaris Apostolik Emeritus Gimma, dan Lucas Moreira Neves OP, wakil presiden Dewan Kepausan untuk Kaum Awam. Ia mengambil semboyan *configuratus morti ejus* ().

Pada 21 Mei 1979, ia diangkat menjadi uskup koajutor Mossoró. Kala pengunduran diri Gentil Diniz Barreto, ia diangkat menjadi Uskup Mossoró pada 14 Maret 1984. Pada 15 Juni 2004, Paus Yohanes Paulus II menerima pengunduran dirinya.

## Pranala luar
Stephen Bronner

**Stephen Eric Bronner** (lahir 19 Agustus 1949) adalah seorang ilmuwan politik dan filsuf, profesor *board of governors* Ilmu Politik di Rutgers University di New Brunswick, New Jersey, Amerika Serikat, serta direktur hubungan global untuk *[[Center for the Study of Genocide and Human Rights.]]* Bronner telah menerbitkan lebih dari 25 buku dan 200 artikel jurnal.

## Masa awal dan pendidikan
Lahir di New York City, New York, Amerika Serikat pada 19 Agustus 1949, Bronner meraih gelar Bachelor of Arts (B.A.) dari City College of New York, menghabiskan satu tahun di Universität Tübingen di Jerman dengan Beasiswa Fulbright-Hays pada tahun 1973, dan menyelesaikan gelar Master of Arts (M.A.) serta Doctor of Philosophy (Ph.D.) dalam Ilmu Politik dari University of California, Berkeley pada tahun 1976.

## Karier
Bronner telah bekerja di Rutgers University sejak 1976, dan pernah menjabat sebagai profesor tamu di New School for Social Research (1989) serta Universität Leipzig (1998).

Bronner adalah direktur hubungan global di *Center for the Study of Genocide and Human Rights* di Rutgers University, ketua eksekutif *US Academics for Peace*, dan penasihat untuk *[[Conscience International]]*. Ia aktif dalam diplomasi sipil di Iran, Irak, Palestina, Suriah, Sudan, Darfur, Ukraina, dan Rusia. Beberapa pengalamannya didiskusikan dalam buku-bukunya yang membahas politik internal negara-negara tersebut, seperti *Blood in the Sand* (2005), *Peace out of Reach* (2007), dan *The Bitter Taste of Hope* (2017).

Bronner adalah editor kontributor di *Logos: A Journal of Modern Society and Culture*. Karyanya mencakup studi tentang teori politik kontemporer, sejarah politik, dan politik budaya.

## Dugaan pelanggaran seksual
Pada tahun 2018, Bronner dituduh melakukan pelecehan seksual oleh beberapa mahasiswa dan kolega perempuan. Setelah Rutgers University membatalkan keputusan mereka untuk tidak menyelidiki, universitas menempatkan Bronner pada cuti penelitian berbayar hingga investigasi selesai. Bronner mengklaim bahwa tuduhan tersebut tidak pernah terjadi, tetapi menyatakan bahwa ia memahami bahwa beberapa komentarnya kepada perempuan di kampus selama bertahun-tahun mungkin menimbulkan ketidaknyamanan. *“Saya akui saya tidak selalu sangat taktis. Beberapa lelucon saya tidak tepat sasaran. Tetapi tidak pernah ada niat jahat.”* Pejabat kampus “tidak menemukan bukti bahwa ia melanggar kebijakan sekolah.”

## Kontribusi teoretis
Dipengaruhi oleh teori kritis, eksistensialisme, dan sosialisme liberal, Bronner dikenal terutama karena reinterpretasinya atas tradisi dan berbagai konsep seperti ideal kelas serta kepekaan kosmopolitan.

= Referensi =
Caluromys lanatus

**Oposum berbulu telinga-cokelat** (***Caluromys lanatus***), juga dikenal sebagai **oposum berbulu barat**, adalah oposum dari Amerika Selatan. Spesies ini pertama kali dideskripsikan oleh naturalis Jerman Ignaz von Olfers pada tahun 1818. Oposum ini ditandai dengan bulu berwarna cokelat hingga cokelat kemerahan pada tubuh dan anggota tubuh, perut berwarna kuning hingga oranye, telinga cokelat tanpa bulu dengan sedikit nuansa merah muda, dan ekor berbulu di bagian atas hingga setengah panjangnya. Oposum berbulu telinga-cokelat bersifat nokturnal (aktif terutama pada malam hari), soliter, dan omnivora. IUCN mengklasifikasikannya sebagai risiko rendah.

## Deskripsi
Oposum berbulu telinga-cokelat ditandai dengan bulu berwarna cokelat hingga cokelat kemerahan pada tubuh dan anggota tubuh yang warnanya serupa, perut berwarna kuning hingga oranye, telinga cokelat tanpa bulu dengan sedikit nuansa merah muda, dan ekor berbulu hingga setengah panjangnya di bagian atas (punggung) serta hingga 20% panjangnya di pangkal. Bulu tubuh dapat memiliki rona abu-abu dan menunjukkan warna oranye di bahu, anggota tubuh, dan mahkota kepala; anak-anak biasanya lebih abu-abu. Bulu cukup panjang, lembut, dan tebal. Ekor menjadi kurang berbulu menuju ujung, sehingga 30% terakhir tidak berbulu. Bagian ekor yang tidak berbulu biasanya berwarna putih dengan rona kekuningan dan bercak cokelat. Cincin oranye samar mengelilingi mata di wajah yang berwarna abu-abu keputihan. Sebuah garis gelap membentang di hidung dan antara mata hingga ke bagian belakang telinga. Subspesies dapat berbeda dalam warna; *C. l. circur* sebagian besar berwarna cokelat keabu-abuan, sedangkan *C. l. lanatus* berwarna cokelat pucat dan tidak memiliki bercak pada ekor.

Panjang kepala dan tubuh berkisar antara 20 hingga 32 sentimeter, dan ekor panjangnya 33 hingga 45 sentimeter. Oposum ini memiliki berat 31–52 gram. Kaki belakang panjangnya 3–5 sentimeter, dan telinga 3–4 sentimeter. Formula giginya adalah , khas didelphid. Oposum berbulu telinga-cokelat berbeda dari oposum berbulu ekor-telanjang karena memiliki ekor lebih berbulu (pada oposum berbulu ekor-telanjang, ekor menjadi telanjang secara tiba-tiba setelah sepertiga panjang pertama) dan kantung yang terbuka ke depan, bukan sepanjang garis tengah. Oposum berbulu Derby berbeda dari oposum ini karena memiliki anggota tubuh putih dan bulu abu-abu di antara bahu. Oposum berbulu telinga-cokelat berbeda dari oposum lain karena memiliki kotak otak yang relatif besar.

## Referensi
Ekoteologi

Ekoteologi adalah cabang teologi yang mengkaji hubungan antara ajaran agama dan lingkungan hidup, yang menganggap menjaga dan melestarikan alam sebagai bagian integral dari tanggung jawab iman. Istilah ini menggabungkan dua kata yaitu "eko" (rumah/lingkungan) dan teologi (Ilmu tentang Tuhan), yang berfokus pada bagaiman nilai-nilai keagamaan dapat mendorong kesadaran, kepedulian dan tindakan baik personal maupun komunal terhadap bumi.

Meski pertama kali istilah ini mulai diperkenalkan secara publik sebagai sebuah konsep teologis pada tahun 1960-an oleh teolog Protestan Amerika Joseph Sittler, gagasan ini muncul sebagai respons terhadap krisis lingkungan yang nyata pada paruh kedua abad ke-20, dimana Sittler menyerukan adanya teologi anugerah baru yang mencakup alam, bukan hanya manusia.

Istilah ini kemudian populer dan digunakan secara luas, terutama setelah diterbitkannya volume dewan gereja-gereja sedunia yang berjudul Ecotheology:Voices from South and North pada tahun 1994, dan perubahan nama jurnal Theology in Green menjadi Ecotheology pada tahu 1996.

## Referensi
Glironia venusta

**Oposum berekor rimbun** (***Glironia venusta***) adalah oposum dari Amerika Selatan. Spesies ini pertama kali dideskripsikan oleh zoolog Inggris Oldfield Thomas pada tahun 1912. Oposum berukuran sedang ini ditandai dengan telinga besar berbentuk oval berwarna gelap, bulu berwarna cokel muda hingga kayu manis dengan bagian bawah tubuh berwarna krem hingga abu-abu, anggota tubuh berwarna abu-abu, dan ekor berbulu lebat. Pengetahuan tentang perilaku oposum berekor rimbun masih sangat terbatas; kurang dari 25 spesimen yang diketahui. Spesies ini tampaknya arboreal (hidup di pohon), nokturnal (aktif terutama pada malam hari), dan soliter. Makanannya kemungkinan terdiri dari serangga, telur, dan bahan tumbuhan. Oposum ini telah ditangkap di hutan tropis lebat dan lembap, dan dilaporkan ditemukan di Bolivia, Brasil, Kolombia, Ekuador, dan Peru. IUCN mengklasifikasikannya sebagai spesies risiko rendah.

## Deskripsi
Oposum berekor rimbun adalah oposum berukuran sedang yang ditandai dengan telinga besar berbentuk oval berwarna gelap, bulu berwarna cokel muda hingga kayu manis dengan bagian bawah tubuh berwarna krem hingga abu-abu, anggota tubuh abu-abu, dan ekor berbulu lebat sesuai namanya. Wajahnya memiliki dua garis gelap tebal yang memanjang dari kedua sisi hidung melalui mata hingga ke bagian belakang telinga. Garis-garis ini dipisahkan oleh pita tipis abu-abu keputihan yang membentang dari garis tengah hidung hingga ke tengkuk. Tekstur bulu bervariasi dari lembut hingga berbulu wol; bulu di punggung memiliki panjang 7 hingga 8 milimeter.

Lima puting terlihat pada perut; spesies ini tidak memiliki marsupium. Ekor sepanjang 19,5 hingga 22,5 sentimeter menjadi lebih gelap dan kurang berbulu menuju ujung. Warna dasarnya sama dengan bulu tubuh, tetapi ujung ekor bisa sepenuhnya putih atau memiliki bulu putih samar.

Panjang kepala dan tubuh biasanya antara 16 hingga 20,5 sentimeter, kaki belakang 2,7 hingga 3,1 sentimeter, dan telinga 2,2 hingga 2,5 sentimeter. Beratnya sekitar 140 gram. Formula giginya adalah , khas semua didelphid. Gigi taring dan geraham kurang berkembang. Perbedaan dengan spesies *[[Marmosa]]* (oposum tikus) meliputi telinga lebih kecil, rostrum lebih panjang dan sempit, serta gigi taring lebih tegak. *Monito del monte* memiliki ekor berbulu lebat yang serupa.

Studi sistem reproduksi jantan menunjukkan bahwa oposum berekor rimbun memiliki dua pasang kelenjar bulbouretral, seperti pada *[[Caluromys]]* dan *[[Gracilinanus]]*, tetapi berbeda dari didelphid lain yang memiliki tiga pasang. Alur uretra pada glans penis berakhir dekat ujungnya.

## Referensi
Parjanya

**Parjanya** , menurut agama Weda Kuno (pelopor Hinduisme) adalah dewa hujan, guntur, kilat, dan penyubur Bumi. Nama tersebut juga merupakan salah satu julukan Indra, dewa langit dan surga dalam agama Hindu.

Parjanya diumpamakan sebagai ambing, kilat adalah puting sapi, sedangkan hujan melambangkan dengan susu. Terkadang, dia juga dianggap sebagai banteng-hujan yang dikendalikan oleh Indra yang mahakuasa. Guntur yang menggelegar adalah aumannya. Dia merupakan pengatur buluh yang tumbuh pesat di musim hujan. Dia juga dipercaya sebagai pelindung para pencari pencerahan, dan tandingan bagi api yang mencelakakan.

## Referensi
Pantai Tiga Warna

**Pantai Tiga Warna** merupakan suatu destinasi alam yang terletak di kawasan Clungup Mangrove Conservation (CMC), Desa Sitiarjo, Sumbermanjing Wetan, Kabupaten Malang, Jawa Timur.  Pantai Tiga Warna adalah salah satu destinasi alam yang menonjol di kawasan Clungup Mangrove Conservation (CMC), Desa Sitiarjo, Kecamatan Sumbermanjing Wetan, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur. Tempat ini dikenal karena keunikan visualnya yang terlihat dari kombinasi tiga nuansa warna pada pasir dan airnya, sehingga sering dijadikan spot fotografi yang populer bagi pengunjung yang ingin mengabadikan momen dengan latar belakang pesisir yang kontras. 

Secara geografi, pantai ini berada di lingkungan pesisir selatan Jawa Timur, yang didukung oleh ekosistem mangrove di sekitarnya, sehingga pengunjung tidak hanya menikmati pemandangan, tetapi juga dapat belajar mengenai fungsi dan peran mangrove dalam menjaga keseimbangan pesisir serta perlindungan terhadap abrasi. Keberadaan mangrove di sekitar area ini memberikan nilai edukatif tambahan, karena pengunjung bisa memahami bagaimana tumbuhan pesisir ini beradaptasi dengan lingkungan yang berair asin, serta bagaimana ekosistem tersebut mendukung keanekaragaman hayati, termasuk berbagai spesies burung, ikan, dan biota kecil yang menjadi bagian dari rantai makanan pesisir. 

Pantai Tiga Warna menawarkan pengalaman yang relatif santai namun tetap menarik: wisatawan dapat menikmati suasana pantai, menjelajahi jalur trek di sekitar mangrove, melakukan fotografi dengan fokus pada keindahan gradasi warna air dan pasir, serta melakukan pengamatan terhadap satwa mangrove dan biota pesisir yang mungkin terlihat di sepanjang jalur. Waktu kunjungan yang ideal cenderung pada pagi hari hingga sore hari, ketika cahaya matahari lebih lembut dan udara tidak terlalu panas, sehingga memungkinkan pengunjung untuk mendapatkan hasil foto yang lebih baik dan pengalaman berkunjung yang lebih nyaman. 

Pengunjung diimbau untuk menghormati fungsi konservasi kawasan ini dengan mematuhi aturan setempat, memakai alas kaki yang nyaman, membawa air minum cukup, serta menjaga kebersihan dengan tidak membuang sampah sembarangan. Kegiatan edukatif yang bisa didapatkan di sini meliputi pemahaman tentang pentingnya pelestarian lingkungan pesisir dan mangrove, serta bagaimana ekosistem tersebut berkontribusi pada perlindungan wilayah pesisir dari kerusakan akibat gelombang dan ombak.  Pantai Tiga Warna berfungsi tidak hanya sebagai destinasi rekreasi alam, tetapi juga sebagai sarana pembelajaran tentang ekosistem mangrove, pelestarian lingkungan pesisir, dan keindahan alam Indonesia yang mampu memikat pengunjung dengan keunikan visual serta peluang untuk mengeksplorasi keanekaragaman hayati yang ada di sekitar wilayah tersebut.

## Daftar Isi

## Referensi
Taman Burung Cemara Asri

**Taman Burung Cemara Asri** merupakan ruang hijau publik dan taman keluarga yang sering menjadi area singgah burung. Taman ini terletak di kota Medan dan dikelola sebagai tempat rekreasi dan wisata terutama bagi anak kecil. Terletak di komplek Cemara Asri, kecamatan Percut Sei Tuan, kabupaten Deli Serdang.  Pada awalnya, taman ini merupakan taman perumahan biasa yang di alihfungsikan sebagai taman publik dan tempat persinggahan burung migran serta tempat edukasi alam bagi warga.

## Deskripsi
Taman ini merupakan salah satu destinasi rekreasi bagi masyarakat di Kota Medan dan sekitar nya . Meskipun beroperasi selama 24 jam pada hari kerja, tingkat kunjungan wisatawan mengalami peningkatan signifikan pada hari Minggu. Pengunjung dapat melihat beragam burung yang beterbangan bebas di alam terbuka yang disediakan khusus untuk tempat tinggal burung-burung tersebut. Tak jauh dari penangkaran burung, pengunjung bisa menikmati berbagai macam kuliner murah ataupun bersantap di restoran. Selain itu, ada sebuah wihara yang indah dan megah yang dapat dijadikan sebagai objek berswafoto bersama orang-orang tercinta.

## Fasilitas
Terdapat ada beberapa kandang ular dan unggas, dan tersedia area tempat duduk yang memungkinkan pengunjung menyaksikan migrasi atau aktivitas ribuan bangau putih di udara secara langsung.

## Fungsi
Taman Ini sering digunakan sebagai tempat edukasi satwa liar, observasi burung, tempat piknik keluarga, area olahraga, dan kegiatan komunitas lingkungan.

## Galeri

Berkas:Kandang burung di Taman Burung Cemara Asri.jpg|Kandang burung & unggas
Berkas:Kandang reptil dan ular di Taman Burung Cemara Asri.jpg|Kandang ular
Berkas:Taman Burung Cemara Asri.jpg|Pepohonan botak yang mengelilingi danau
Berkas:Taman Burung Cemara Asri Sumatera Utara.jpg|Danau buatan


## Lihat juga

* Taman Bundaran Cemara Asri

## Referensi
Gentil Diniz Barreto

**Gentil Diniz Barreto** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Ia sempat menjabat sebagai Uskup Mossoró.

## Kiprah
Gentil Diniz Barreto menerima penahbisan imamat pada 23 Juni 1933 di Keuskupan Nazaré.

Paus Yohanes XXIII mengangkatnya pada 3 November 1960 menjadi Uskup Mossoró. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung Olinda dan Recife, Carlos Gouvêa Coelho, pada 21&nbsp;September didampingi oleh João de Souza Lima OCist, Uskup Agung Manaus, dan Otàvio Barbosa Aguiar, Uskup Campina Grande.

Ia tergabung dalam Konsili Vatikan Kedua. Pada 14 Maret 1984, Paus Yohanes Paulus II menerima pengunduran dirinya.

## Pranala luar
Tajin Sobih

*Tajin* dalam bahasa Madura berarti bubur.  Sedangkan *Sobih* merupakan nama desa: Tajin Sobih berasal dari Desa Sobih, Kecamatan Burneh, Kabupaten Bangkalan, Madura. Dalam analisis semiotik, “Tajin” adalah makna ikon (karena menyerupai bubur), sedangkan “Sobih” berfungsi sebagai makna indeksikal (mengacu ke Desa Sobih). Tekstur lembut, mirip bubur sumsum. Rasanya manis gurih, dengan aroma khas santan dan gula merah. Biasanya disajikan dengan siraman gula merah cair. terkadang disajikan dengan ditaburi kelapa parut  

## Komposisi
Bubur putih: tepung beras + santan + kelapa parut + kanji. Bulatan putih (bulatan kecil): tepung beras, tepung kanji, kelapa parut, santan. Bubur coklat (lonjongan coklat): tepung beras + tepung ketan + tepung kanji + gula merah + air. Bubur mutiara: sagu mutiara (misalnya merah), tepung kanji, pandan, air, garam. 

## Saran Penyajian
Disajikan dalam **daun pisang**, memberi kesan tradisional dan estetika lokal. Biasanya tiga “komponen bubur” (putih, coklat, mutiara) diletakkan berdampingan dalam satu wadah atau piring daun pisang. Setelah itu ditambahkan kuah santan, kemudian saus gula merah di atasnya.

## Harga
Satu porsi tajin sobih diperjual belikan sekitar Rp 4.000 – Rp 5.000.   Penjualan bisa menghasilkan pendapatan cukup signifikan, terutama saat musim Lebaran.

## Variasi
Beberapa varian isi dan kuah: bubur putih, bulatan putih, bubur coklat, bubur mutiara.  Kombinasi kuah juga variatif: kuah santan, kuah putih, kuah coklat, dan saus gula merah.

## Referensi
Inner Banks

***Inner Banks*** adalah wilayah pesisir pedalaman di Carolina Utara bagian timur. Tanpa latar belakang historis, istilah ***Inner Banks*** merupakan konstruksi abad ke-21 yang muncul sebagai bagian dari upaya rebranding terhadap kawasan Dataran Pesisir yang umumnya agraris di sebelah timur *[[Interstate 95]]*, agar tampak lebih menarik bagi wisatawan dan para pensiunan.

## Latar Belakang

Wilayah yang kini dikenal sebagai Inner Banks pada masa lalu dikelompokkan bersama Sandhills sebagai bagian dari **Hutan Pinus** Carolina dan Georgia. Pada masa sekitar Perang Saudara Amerika, penduduk wilayah ini dikenal dengan sebutan "*Goobers*". Nama wilayah dan penyebutan khas tersebut kemudian menghilang seiring maraknya penebangan hutan.

Para pengembang dan promotor pariwisata mendefinisikan *Inner Banks* sebagai area di Pantai Timur Carolina Utara seluas 22.227 mil² (57.568 km²). Kawasan ini memiliki lebih dari 3.000 mil garis pantai pedalaman dan dihuni oleh lebih dari 2,5 juta penduduk. Dalam konteks pemasaran, wilayah Pantai Kristal dan Albemarle sering dimasukkan sebagai bagian dari *Inner Banks*. Dengan iklim yang moderat, kawasan ini semakin populer sebagai tujuan pensiun dan lokasi usaha kecil. Istilah Inner Banks kadang disingkat menjadi IBX, sebuah bentuk pemasaran yang lebih modern.

Secara umum, *Inner Banks* didefinisikan sebagai wilayah antara *[[Interstate 95 in Rhode Island|Interstate 95]]* di barat, Outer Banks di timur, serta membentang dari perbatasan Virginia hingga perbatasan Carolina Selatan. Wilayah ini mencakup 41 county, tiga kali lebih luas daripada negara bagian New Jersey. Banyak area yang jauh dari teluk dan sungai pasang surut tidak menggunakan label *Inner Banks* dan jarang dimasukkan dalam definisi. Secara tradisional bertumpu pada pertanian dan industri tekstil, Carolina Utara bagian timur berupaya mendefinisikan kekuatan baru dalam rangka bertransisi menuju ekonomi global modern.

Enam kota kecil di *Inner Banks* bergabung dalam sebuah program bernama Inisiatif Komunitas Kreatif. Program ini bertujuan menciptakan lingkungan yang menarik bagi para pekerja pengetahuan, seniman, dan pelaku ekonomi kreatif. Enam kota tersebut adalah: Ayden, Edenton, Hertford, Murfreesboro, Plymouth, dan Tarboro.

## Wilayah Albemarle
Carolina Utara bagian timur laut terdiri atas 14 county yang mengelilingi Selat Albemarle dan anak-anak sungainya, seperti Sungai Chowan dan Sungai Roanoke. Kawasan ini memiliki banyak daya tarik berupa pantai yang belum berkembang, sungai, dan kota-kota kecil. Situs-situs bersejarah di wilayah Albemarle dikenali melalui Tur Bersejarah Albemarle.

## Referensi
Elizeu Simões Mendes

**Elizeu Simões Mendes** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Ia terakhir kali menjabat sebagai Uskup Campo Mourão.

## Kiprah
Elizeu Simões Mendes menerima penahbisan imamat pada 4&nbsp;Desember 1938.

Paus Pius XII mengangkatnyia pada 21&nbsp;Agustus 1950 menjadi uskup auksilier Fortaleza dan uskup tituler *[[Nisyrus]]*. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung São Salvador da Bahia, Augusto Álvaro da Silva, pada 3&nbsp;Desember didampingi oleh José Terceiro de Sousa, Uskup Caetité, dan Antônio de Mendonça Monteiro, Uskup Auksilier São Salvador da Bahia.

Pada 19&nbsp;September 1953, ia diangkat menjadi Uskup Mossoró. Paus Yohanes XXIII mengangkatnya pada 17&nbsp;Oktober 1959 menjadi Uskup Keuskupan Campo Mourão yang baru didirikan. Ia terlibat dalam Konsili Vatikan Kedua. Ia mengundurkan diri pada 3&nbsp;Desember 1980.

## Pranala luar
Coprates Chasma

**Coprates Chasma** (/ˈkɒprətiːz ˈkæzmə/) adalah ngarai berukuran sangat besar yang terletak di kuadran Coprates di Planet Mars. Coprates Chasma terletak pada koordinat 13,4° garis lintang selatan dan 61,4° garis bujur barat. Ngarai ini merupakan bagian dari sistem ngarai Valles Marineris dan memiliki panjang sekitar 966 km. Penamaannya berasal dari sebuah fitur albedo klasik, dengan nama yang diambil dari sebutan Yunani kuno untuk Sungai Dez di wilayah Persia (saat ini Iran modern).

Di dekat garis bujur 60° barat terdapat titik terdalam dari keseluruhan sistem Valles Marineris, sekaligus titik dengan elevasi paling rendah, yaitu mencapai sekitar 11 km di bawah dataran tinggi di sekitarnya. Ke arah timur dari titik tersebut, permukaannya mengalami kemiringan naik sekitar 0,03 derajat sebelum mencapai saluran aliran keluar. Perhitungan ini menunjukkan bahwa jika ngarai tersebut dipenuhi fluida, maka akan terbentuk suatu danau dengan kedalaman sekitar 1 km sebelum fluida meluap menuju dataran utara.

Kajian yang dilakukan oleh Keith Harrison dan Mary Chapman menyampaikan deskripsi mengenai bukti keberadaan danau purba di bagian timur Valles Marineris, khususnya di Coprates Chasma. Danau tersebut diperkirakan memiliki kedalaman rata-rata sekitar 842 meter, lebih dangkal dibandingkan beberapa segmen lain Valles Marineris yang mencapai kedalaman 5–10 km. Volume danau itu diperkirakan sekitar 110.000 mil kubik, dengan besaran yang dapat dibandingkan dengan Laut Kaspia dan Laut Hitam di Bumi. Bukti mengenai keberadaan danau purba tersebut meliputi keberadaan undakan pada ketinggian yang sesuai dengan hasil pemodelan terkait perkiraan muka air danau. Selain itu, titik terendah di Eos Chasma, yang dianggap sebagai lokasi kemungkinan aliran keluar air, menunjukkan ciri geomorfologi fluvial dengan pola aliran yang terfokus pada satu area dan menghasilkan erosi yang signifikan.

Dasar Coprates Chasma mengandung hamparan luas kerucut kecil berlekuk yang telah diinterpretasikan sebagai padanan di Mars dari gunung api beku atau gunung lumpur yang terdapat di Bumi. Interpretasi tersebut didasarkan pada kemiripan bentuk dan pola permukaan yang menunjukkan proses geologi serupa, meskipun konteks lingkungan planet yang berbeda.

## ''Recurrent slope lineae''
*Recurrent slope lineae* adalah guratan gelap berukuran kecil pada lereng yang memanjang selama periode hangat. Fitur ini telah dicatat dalam berbagai pengamatan dan dianggap sebagai indikator potensial mengenai keberadaan air cair pada kondisi tertentu di permukaan Mars.

## Referensi
Justus Buchler

Justus Buchler (27 Maret 1914 – 19 Maret 1991) adalah seorang filsuf, penulis, dan profesor asal Amerika Serikat. Ia memberikan kontribusi pada bidang naturalisme dan metafisika dengan memperkenalkan konsep kompleks alami.

## Biografi
Buchler lahir di Kota New York. Ia merupakan anak sulung dari tiga bersaudara pasangan rabi Samuel Buchler dan Ida Frost Buchler. Saudara perempuannya, Beatrice Buchler Gotthold, adalah editor pendiri majalah *Working Woman*, dan perempuan pertama yang menjabat sebagai wakil presiden The New York Times.

Buchler meraih gelar Ph.D. pada tahun 1938 dari Universitas Columbia. Disertasinya diterbitkan pada tahun 1939 dengan judul *Charles Peirce's Empiricism*. Pada tahun 1942, Buchler menjadi instruktur penuh waktu di Universitas Columbia, tempat ia dan mentornya, John Herman Randall Jr., menulis buku ajar *Philosophy: An Introduction*. Pada tahun 1950, Buchler menjadi profesor madya di Universitas Columbia; pada tahun 1956 ia dipromosikan menjadi profesor penuh.

Pada tahun 1971, Buchler menjadi *[[Distinguished Professor of Philosophy]]* di Universitas Negeri New York di Stony Brook, tempat ia mendirikan program pascasarjana dalam kajian perspektif filosofis. Pada tahun 1972, Buchler menjadi salah satu pendiri *[[Society for the Advancement of American Philosophy]]*. Pada tahun 1973, ia dianugerahi *[[Butler Silver Medal]]* oleh Universitas Columbia.

## Karya Filsafat
Karya utama Buchler, *Metaphysics of Natural Complexes*, dibangun berdasarkan dua prinsip besar: *[[ontological parity]]*, yang menegaskan kesetaraan realitas dari apa pun yang ada, dan *[[ordinal metaphysics]]*, yang menegaskan kompleksitas tak terbatas dari apa pun yang ada.

Berbeda paling jelas dengan para filsuf pra-Sokrates, Buchler berpendapat bahwa tidak ada substansi atau elemen yang paling sederhana dan paling fundamental yang membentuk alam semesta. Sebaliknya, segala sesuatu adalah sebuah kompleks alami.

Semua kompleks berada dalam *orders* (tatanan), yang didefinisikan Buchler sebagai “lingkup keterkaitan”. *"Setiap kompleks—baik entitas, proses, relasi, maupun kemungkinan—adalah apa adanya berdasarkan keberadaannya dalam tatanan-tatanan, atau 'ordinal locations'. Setiap kompleks berbagi ciri atau lokasi dengan kompleks lainnya. Selain itu, setiap kompleks itu sendiri merupakan sebuah tatanan dan, karena itu, unik dan terbedakan dari setiap kompleks lainnya."*

Buku-buku awal Buchler mengembangkan apa yang ia sebut sebagai metafisika proses manusia. Dalam *Toward a General Theory of Human Judgment*, Buchler mengganti istilah *experience* (pengalaman) dengan konsep yang lebih luas yang ia sebut *[[proception]]*. *“Menurut Buchler, penilaian menilai dan membedakan beberapa fitur dari dunia… dan bergerak menuju ‘pembenaran’ atau validasi… Sebagai seorang proceiver, seseorang mengasimilasi fitur-fitur dari dunia tempat ia berada dan berusaha mengkomunikasikan kepada diri sendiri dan kepada orang lain aspek-aspek dari diri dan dunia yang sedang diproceive.”*

= Referensi =
Eos Chaos

**Eos Chaos** adalah wilayah berpermukaan tidak beraturan yang menunjukkan struktur runtuhan di kuadran Coprates pada planet Mars. Lokasi ini berada pada 16,8° lintang selatan dan 46,9° bujur barat, dengan panjang sekitar 490 kilometer. Nama Eos Chaos berasal dari istilah Yunani yang merujuk pada Aurora, yang sebelumnya digunakan untuk menandai fitur albedo di permukaan Mars. Wilayah ini merupakan bagian dari sistem ngarai terbesar di Tata Surya, yaitu Valles Marineris.

## Sistem ngarai
Valles Marineris bermula dari Noctis Labyrinthus di kuadran Phoenicis Lacus dan berlanjut ke arah timur hingga mencapai kuadran Margaritifer Sinus. Di bagian akhir sistem ini terdapat Capri Chasma di utara dan Eos Chasma di selatan. Istilah “Chasma” digunakan oleh Persatuan Astronomi Internasional (IAU) untuk menggambarkan depresi memanjang dengan dinding yang curam. Nama Valles Marineris diberikan setelah sistem ngarai ini diidentifikasi melalui pengamatan wahana antariksa Mariner 9. Bergerak ke timur dari Noctis Labyrinthus, ngarai ini terbelah menjadi dua cekungan besar, yaitu Tithonium Chasma dan Ius Chasma. Di bagian tengah sistem, terdapat lembah yang sangat luas seperti Ophir Chasma di utara, serta Candor Chasma dan Melas Chasma di selatan. Lebih jauh ke arah timur, ngarai ini berlanjut ke Coprates Chasma, yang kemudian melebar membentuk Capri Chasma dan Eos Chasma. Dinding ngarai Valles Marineris banyak menunjukkan lapisan batuan yang tersusun dalam urutan yang beragam. Dasar beberapa bagian ngarai juga mengandung endapan besar berupa material berlapis. Sejumlah penelitian mencatat bahwa sebagian lapisan tersebut mungkin terbentuk ketika air pernah mengisi ngarai pada masa awal sejarah geologis Mars. Kedalaman sistem ngarai ini mencapai 8 hingga 10 kilometer di beberapa lokasi, jauh melampaui kedalaman Grand Canyon di Bumi yang hanya sekitar 1,6 kilometer.

## Lapisan
Citra batuan pada dinding Eos Chaos dan bagian lain Valles Marineris menunjukkan adanya lapisan dengan tingkat kekerasan berbeda. Kedekatannya dengan kawasan vulkanik Tharsis mengindikasikan bahwa lapisan tersebut kemungkinan terdiri dari aliran lava berulang yang bercampur dengan endapan abu vulkanik akibat letusan besar. Lapisan berwarna gelap diperkirakan berasal dari aliran lava basaltik, yang merupakan batuan umum di Mars. Sementara itu, lapisan berwarna terang dapat terbentuk dari proses sungai purba, danau, endapan abu vulkanik, ataupun material pasir dan debu yang dibawa angin. Penjelajah Mars menemukan bahwa beberapa batuan berwarna terang mengandung mineral sulfat, yang terbentuk melalui interaksi dengan air, sehingga memberikan informasi penting mengenai kondisi lingkungan pada masa awal Mars.

## Referensi
Institut Konservasi Kanada

**Institut Konservasi Kanada** (*Canadian Conservation Institute* */* CCI) dalam bahasa Prancis: *Institut canadien de conservation*) adalah sebuah lembaga operasional khusus di bawah Departemen Warisan Kanada yang menyediakan penelitian, informasi, serta layanan terkait konservasi dan pelestarian artefak budaya. Bahan dan media yang ditangani mencakup kertas, tekstil, logam, dan kaca, serta media elektronik seperti pita audio dan cakram padat. Kantor CCI berlokasi di kawasan Gloucester, pinggiran kota Ottawa.

## Misi
CCI dikenal sebagai pelopor dan pemimpin dalam bidang konservasi warisan budaya di Kanada. Lembaga ini mendukung komunitas warisan budaya dalam menjaga koleksi nasional sehingga dapat diakses oleh generasi kini dan mendatang. CCI memiliki tugas “mempromosikan perawatan dan pelestarian yang tepat atas warisan budaya bergerak Kanada serta mengembangkan praktik, ilmu pengetahuan, dan teknologi konservasi.”

## Sejarah
CCI berawal dari Galeri Nasional Kanada pada tahun 1957 sebagai Divisi Konservasi dan Penelitian Ilmiah di bawah kepemimpinan Dr. Nathan Stolow. Pada tahun 1964, divisi tersebut memperoleh otonomi lebih besar dan menjadi Laboratorium Riset Konservasi Nasional (*National Conservation Research Laboratory* / NCRL). Sebagai hasil dari keberhasilannya, pada tahun 1972 NCRL dipisahkan dari Galeri Nasional Kanada dan berganti nama menjadi Institut Konservasi Kanada dengan Dr. Stolow sebagai Direktur Jenderal pertama. Kini lembaga ini beroperasi sebagai badan pemerintah federal di bawah Departemen Warisan Kanada.

CCI pada dasarnya merupakan lembaga penelitian, namun juga menyediakan pendidikan serta layanan terkait konservasi dan restorasi. Lembaga ini bekerja sama dengan ratusan museum, galeri seni, arsip, perpustakaan, situs bersejarah, institusi akademik, dan organisasi warisan lainnya di seluruh Kanada untuk membantu meningkatkan pelestarian koleksi mereka. Peran utama klien CCI mencakup mengakuisisi, melestarikan, meneliti, mengomunikasikan, dan memamerkan koleksi warisan permanen yang dapat diakses publik untuk tujuan studi, pendidikan, dan rekreasi. Sebagai lembaga operasional khusus di bawah Departemen Warisan Kanada, CCI memperluas cakupan kegiatannya dan kini memasarkan layanan serta produknya secara internasional. Pada 2 Juni 2012, CCI termasuk di antara bangunan yang dianggap menarik secara arsitektural dan signifikan secara historis dalam program *[[Doors Open Ottawa]]*.

## Referensi
Spaniel tibet

**Spaniel tibet** adalah ras anjing kecil yang tangguh dan berasal dari wilayah Tibet. Meskipun namanya mengandung kata "spaniel", trah ini tidak termasuk dalam kelompok spaniel sejati karena metode pengembangbiakannya berbeda dan fungsinya pun bukan sebagai anjing pemburu, melainkan sebagai anjing pendamping. Nama "spaniel" kemungkinan diberikan karena kemiripannya dengan anjing pangkuan hasil pembiakan spaniel pemburu, seperti *[[Cavalier King Charles Spaniel]]*.

## Deskripsi
Spaniel Tibet adalah anjing kecil dengan kepala berkubah, moncong pendek, dan hidung hitam. Matanya sedang, berbentuk oval, dan tidak memiliki kulit berlebih di sekitar mata, membedakannya dari ras Peking. Telinga berbentuk V menggantung di sisi kepala, leher ditutupi surai rambut, dan kaki depan sedikit membungkuk dengan bentuk “seperti kelinci”. Ekor berbulu lebat dibawa ke atas punggung, sedangkan mantel ganda halus dan sutra menutupi tubuh, lebih panjang di telinga, jari kaki, dan ekor. Anjing ini hadir dalam berbagai warna. yaitu merah, cokelat, emas, putih, krem, hitam, dan kombinasi antara warna tersebut. Anjing ini memiliki tinggi sekitar 25 cm dan berat 4–6,8 kg, meski beberapa individu di luar pertunjukan bisa sedikit lebih besar.

## Sejarah
Anjing biara kecil yang dianggap sebagai cikal bakal Spaniel Tibet setia mengikuti para biksu Lama dan dikenal sebagai “Singa Kecil” karena kemiripannya dengan Singa Salju, varian singa penjaga Tiongkok yang melambangkan prestise. Praktik memberikan anjing-anjing ini sebagai hadiah ke istana Tiongkok dan negara-negara Buddha lainnya meningkat, dengan banyak “anjing singa” dikirim kembali ke Tibet hingga awal abad ke-20, sehingga Spaniel Tibet kemungkinan berbagi nenek moyang dengan ras Oriental seperti Dagu Jepang dan Peking. Selain sebagai hewan peliharaan dan pendamping, mereka juga berperan penting dalam kehidupan monastik Tibet, duduk di dinding biara untuk mengawasi pedesaan dan menggonggong untuk memperingatkan para biksu serta Mastif Tibet. Spaniel Tibet juga dilatih untuk memutar roda doa, dan tidur bersama biksu di malam hari untuk memberikan kehangatan.

Spaniel Tibet mulai dibesarkan di Inggris pada tahun 1890-an. Catatan pertama mengenai Spaniel Tibet di Amerika Serikat berasal dari keturunan dua anjing yang diimpor dari biara Tibet pada 1965. Pada Januari 1971, *Tibetan Spaniel Club of America* didirikan dengan 14 anggota pendiri, dan registri sekunder tetap dibuka. Setelah awalnya ditempatkan di kelas Lain-lain, ras ini akhirnya diterima untuk pendaftaran AKC dan memenuhi syarat untuk bersaing sebagai ras Non-Olahraga mulai 1 Januari 1984. Pada 1987, *Fédération Cynologique Internationale* mengakui Spaniel Tibet dan menempatkannya dalam Grup 9 Anjing Pendamping dan Mainan, Bagian 5: ras Tibet.

## Referensi
Jaringan Informasi Warisan Kanada

**Jaringan Informasi Warisan Kanada** **(***Canadian Heritage Information Network* / **CHIN**) dalam bahasa Prancis: *Réseau canadien d'information sur le patrimoine*, RCIP) adalah sebuah lembaga operasional khusus di bawah Departemen Warisan Kanada yang menyediakan antarmuka jaringan bagi lembaga-lembaga warisan di Kanada. Lembaga ini berkedudukan di Gatineau, Quebec, dan secara administratif digabung dengan Institut Konservasi Kanada, lembaga operasional khusus lainnya di bawah Departemen Warisan Kanada.

Selain menyediakan akses publik daring terhadap jutaan rekaman koleksi, CHIN menawarkan sumber daya manajemen koleksi kepada komunitas museum Kanada; secara khusus, lembaga ini membantu museum dalam mendokumentasikan, mengelola, dan membagikan informasi tentang koleksi mereka sehingga memastikan keteraksesan informasi tersebut. CHIN menyediakan informasi dwibahasa untuk seluruh sumber dayanya.

CHIN memiliki tiga bidang kegiatan inti: yakni menciptakan dan memelihara titik masuk daring menuju koleksi-koleksi Kanada; melakukan penelitian dan pengembangan terkait alat dan standar dokumentasi koleksi; dan memberikan panduan serta pelatihan kepada lembaga budaya dalam pengelolaan informasi koleksi.

CHIN merupakan organisasi nasional pertama yang berpartisipasi dalam direktori museum daring  halaman museum Perpustakaan Virtual (*Virtual Library museums pages* / VLmp), yang kemudian didukung oleh ICOM.

Lembaga ini juga mengelola Artefak Canada, sebuah inventaris nasional koleksi museum yang menyediakan akses ke beberapa juta rekaman dan gambar dari museum-museum di Kanada. Inventaris ini digunakan oleh para profesional warisan budaya di tingkat nasional dan internasional serta oleh masyarakat umum untuk meneliti koleksi budaya Kanada. CHIN juga mengelola basis data daring untuk ***Nomenclature for Museum Cataloging milik Rowman & Littlefield***, sebuah daftar terstruktur dan terkendali mengenai istilah objek yang disusun dalam sistem klasifikasi guna menyediakan landasan bagi pengindeksan dan pengatalogan koleksi benda buatan manusia. Pertama kali diterbitkan pada tahun 1978 (versi daring diluncurkan pada 2018), nomenklatur ini merupakan “sistem klasifikasi dan kosakata terkendali museum yang paling luas digunakan di Amerika Utara untuk koleksi sejarah dan etnologi.”

## Sejarah
Jaringan Informasi Warisan Kanada didirikan pada tahun 1972 sebagai **Program Inventaris Nasional** Kanada, dengan tujuan awal membangun sebuah bank data yang dapat diakses melalui jaringan nasional terkomputerisasi serta membantu museum membuat inventaris koleksi berbasis komputer. Pada tahun 1990-an, CHIN mulai memelihara situs web tempat komunitas museum Kanada dapat memperoleh sumber daya untuk meningkatkan visibilitas daring koleksi mereka. Pada tahun 2010-an, *[[Rowman & Littlefield]]* menyetujui pembuatan versi daring guna melengkapi edisi cetak *Nomenclature for Museum Cataloging* 4.0. Situs tersebut diluncurkan pada tahun 2018.

## Referensi
Henry Bugbee

**Henry Bugbee** (19 Februari 1915 – 18 Desember 1999) adalah seorang filsuf dan profesor Amerika. Dalam tulisannya ia mengeksplorasi aliran pemikiran eksistensialis dengan penekanan khas pada alam liar.

Dalam karya terkenalnya, *The Inward Morning: A Philosophical Exploration in Journal Form*, Bugbee membahas sifat kesadaran dan makna tempat melalui refleksi atas perjumpaannya dengan alam serta bacaan-bacaannya atas para filsuf masa lampau. Melalui renungan pribadi ini, Bugbee menghadirkan sebuah uraian yang menggugah dan mendesak tentang jalan menuju kehidupan moral yang terpadu.

Dibesarkan di Princeton dan Universitas California, Berkeley, Bugbee mengajar di Universitas Stanford, Universitas Harvard, dan Universitas Montana, tempat ia kemudian diangkat sebagai profesor emeritus.

## Biografi
Henry Greenwood Bugbee Jr. lahir pada 19 Februari 1915 di New York City, New York. Pada tahun 1936 ia menerima gelar B.A. dalam filsafat dari Princeton. Ia kemudian mendaftar di University of California, Berkeley, tetapi menghentikan studinya selama Perang Dunia II dan bertugas di Angkatan Laut sebagai komandan kapal penyapu ranjau di Pasifik Selatan. Ia kembali ke Berkeley setelah perang dan menerima gelar PhD pada tahun 1947.

Setelah masa singkat mengajar di Stanford, Bugbee menerima posisi di Harvard University. Pada saat itu, Departemen Filsafat dipimpin oleh W.V.O. Quine, dan meskipun pendekatan mereka terhadap disiplin filsafat berbeda, Bugbee berbicara dengan baik tentang masa-masanya di sana. Namun, dengan alasan kurangnya publikasi, Harvard akhirnya menolak memberikan jabatan tetap (*tenure*) kepada Bugbee, dan ia meninggalkan universitas tersebut.

Pada tahun 1958, Bugbee mengambil posisi di University of Montana. Dua kali menjabat sebagai ketua departemen, Bugbee tetap berada di universitas tersebut hingga pensiun pada tahun 1979, dan universitas itu memelihara sebuah kuliah kehormatan yang diberi nama untuknya. Ketika Quine berbicara di universitas itu, ia menyatakan bahwa Bugbee adalah “contoh paling sempurna dari kehidupan yang diperiksa.” Bugbee meninggal di Missoula pada tahun 1999.

## Publikasi

Bugbee memiliki dua publikasi yang dianggap penting dalam dunia filsafat. Publikasi pertama berjudul *The Inward Morning: A Philosophical Exploration in Journal Form* yang diterbitkan pada tahun 1958 oleh Universitas Negeri Pennsylvania dan diterbitkan ulang oleh Universitas Georgia hingga tahun 1999. Kemudian pada tahun 2017, Fordham University Press menerbitkan salah satu karya tulis Bugbee yang berjudul *Wilderness in America: Philosophical Writings*. Publikasi yang kedua diterbitkan di New York melalui penyuntingan oleh David W. Rodick.

= Referensi =
Cecropis rufula

***Cecropis rufula*** adalah burung pengicau kecil dari famili *Hirundinidae* yang berkembang biak di perbukitan terbuka Eropa selatan dan Afrika utara, serta menyebar ke Iran, Pakistan, dan barat laut India. Selama musim dingin, burung ini bermigrasi ke Afrika dan Asia barat daya. Dahulu, spesies ini dianggap subspesies *Cecropis daurica* dan dikenal secara umum sebagai "burung layang-layang pantat merah". Meskipun tidak membentuk koloni besar saat berkembang biak, mereka bersosialisasi di luar musim kawin, dan ratusan individu bisa terlihat sekaligus di dataran India. Burung ini biasanya hidup di padang rumput, memangsa serangga, dan terkadang memanfaatkan kebakaran rumput atau ternak penggembalaan yang mengusir serangga ke udara.

## Taksonomi
*Cecropis rufula* pertama kali dideskripsikan secara ilmiah pada tahun 1835 oleh ahli zoologi Belanda, Coenraad Jacob Temminck, dengan nama binomial *Hirundo rufula*. Julukan spesifik *rufula* berasal dari bahasa Latin *rufulus*, yang berarti "kemerahan", merujuk pada corak kemerahan pada burung ini. Dahulu, spesies ini dianggap sebagai subspesies *Cecropis daurica*, namun studi lebih lanjut berdasarkan perbedaan morfologi dan analisis genetik menunjukkan bahwa *C. rufula* merupakan spesies yang berbeda. Saat ini, *Cecropis rufula* diperlakukan sebagai spesies monotipikal, tanpa subspesies yang diakui.

## Deskripsi
*Cecropis rufula* mirip dalam perilaku dan penampilan dengan pemakan serangga udara lainnya, seperti burung layang-layang terkait dan burung walet (ordo *[[Apodiformes]]*), dengan punggung biru dan bagian bawah gelap. Burung ini menyerupai layang-layang, tetapi lebih gelap di bagian bawah, dengan pantat, wajah, dan kerah leher berwarna pucat atau kemerahan, tanpa pita dada, serta ekor bawah hitam. Mereka terbang cepat, menukik untuk menangkap serangga di udara, dengan sayap lebar dan runcing yang mendukung manuver lincah. *Cecropis rufula* membuat sarang berbentuk seperempat bola dengan pintu masuk berupa terowongan yang dilapisi lumpur, bertelur 3–6 butir, dan biasanya bersarang di bawah tebing, namun juga mudah beradaptasi dengan bangunan seperti masjid atau jembatan.

## Persebaran
Burung ini berkembang biak di wilayah Eropa selatan serta Afrika utara bagian timur, menjangkau hingga Iran, Pakistan, dan barat laut India. Saat musim dingin, mereka bermigrasi ke Afrika dan Asia barat daya. Dalam beberapa dekade terakhir, *Cecropis rufula* telah memperluas jangkauannya ke utara Eropa, termasuk Prancis dan Rumania. Populasi Eropa diperkirakan terdiri dari 100.000 hingga 430.000 pasangan berkembang biak, atau sekitar 300.000 hingga 1.290.000 individu.

## Referensi