Kampung Batik Kauman

**Kampung Batik Kauman** adalah salah satu kampung batik di kota Surakarta. Kampung batik Kauman ini berlokasi di dekat Jalan Slamet Riyadi Surakarta yang sangat mudah diakses dan tidak jauh dari Masjid Agung Surakarta; tepatnya di sebelah barat Alun-alun Utara Surakarta. Kampung batik Kauman memiliki banyak industri batik khas Kauman yang dijalankan oleh para penduduk di kampung ini.

## Sejarah

Kampung Batik Kauman merupakan salah satu kawasan cagar budaya di Kota Surakarta yang berperan penting dalam pelestarian dan pengembangan seni batik. Keberadaan kawasan ini turut memperkuat identitas Surakarta sebagai kota yang memiliki nilai sejarah dan budaya yang tinggi.

Secara historis, Kampung Kauman memiliki hubungan erat dengan Keraton Surakarta. Pada masa lalu, wilayah ini diperuntukkan bagi para abdi dalem Reh Pengulon, yaitu kelompok yang diberi tanggung jawab oleh keraton untuk menangani urusan keagamaan, khususnya dalam konteks agama Islam. Di kawasan ini terdapat sejumlah bangunan yang difungsikan sebagai tempat pembelajaran agama, serta masjid besar yang dibangun tidak jauh dari kampung.

Para abdi dalem Reh Pengulon yang bermukim di Kampung Kauman secara rutin mempelajari Al-Qur’an bersama di Masjid Agung Surakarta. Selain menjalankan kegiatan keagamaan, lembaga Reh Pengulon juga bertugas menyelesaikan sengketa yang berkaitan dengan hukum Islam. Lembaga ini dipimpin oleh Penghulu Ageng, seorang ulama utama di Masjid Agung, yang ditunjuk oleh pihak keraton. Tugas utama penghulu meliputi memimpin upacara keagamaan, memanjatkan doa untuk keselamatan raja, memberikan pendidikan agama kepada keluarga keraton, dan melaksanakan tugas-tugas keagamaan lainnya.
Reh Pengulon yang tinggal di kompleks kampung Kauman mencakup kaum ulama kerajaan dan kerabatnya yang terdiri dari beberapa lapisan masyarakat mulai dari penghulu tafsir anom, ketip, modin, suronnoto, dan kaum (abdi dalem). Karena keberadaan kaum ulama sebagai penduduk mayoritas di kawasan inilah yang kemudian menjadi asal-usul nama kampung Kauman. “Kauman” berasal dari kata "kaum" yang merujuk pada para ulama termasuk penasihat keagamaan sultan, ulama, imam-imam, pengurus masjid, santri, dll.. Oleh karena alasan inilah Kauman juga disebut Pekauman, tempat tinggal para "kaum" beserta keluarga dan murid-muridnya.

Sementara para ulama mengajarkan pendidikan agama Islam kepada para kerabat pada era Kerajaan Kasunanan Surakarta Hadiningrat, para istri ulama juga diberi pelatihan khusus dari Keraton Kasunanan untuk membuat batik. Seiring berjalannya waktu, para abdi dalem keraton memesan batik ke Kampung Kauman. Para perajin batik yang awalnya memiliki keterampilan membatik sederhana semakin mengembangkan kreativitasnya sehingga produk batik yang dihasilkan oleh para perajin batik di kampung Kauman semakin berkualitas. Produk-produk batik yang mereka hasilkan bukan hanya untuk memenuhi permintaan keraton, tetapi juga dijual kepada para bangsawan dan kini kepada masyarakat umum. Pengusaha batik Kauman juga semakin berkembang. Dahulu mereka hanya menjadi pengusaha batik rumahan, tetapi kemudian menjadi pengusaha batik kompleks wisata. Karena banyak penduduk kampung Kauman yang menjadi perajin batik maka setiap hari di setiap gang kita dapat mencium aroma khas batik di Kampung Kauman ini.

Sayangnya, pada tahun 1995-an keberadaan batik mulai redup. Jumlah pengusaha batik mulai menyusut. Namun,  melihat kondisi ini masyarakat tidak tinggal diam. Beberapa orang dari perwakilan penduduk dan perajin batik berjuang untuk menghidupkan batik Kauman kembali. Inilah sebabnya, sebuah paguyuban batiik pun dibentuk. Paguyuban ini sangat berperan dalam menghidupkan batik di Kampung Kauman.

Kampung Batik Kauman sejak 2006 telah ditetapkan sebagai kampung wisata batik di Surakarta. Dahulu lokasi ini hanya berupa industri rumahan dan belum ada tempat untuk memajang produk batik yang dihasilkan oleh para perajin batik. Namun, setelah batik semakin dikenal luas oleh masyarakat dan disahkan UNESCO sebagai warisan budaya tak benda, perkembangannya menjadi semakin signifikan. Hasil produknya juga terkesan modern..

## Motif
Pada era sebelumnya, jumlah toko batik di Kauman kira-kira berjumlah 100, tetapi seiring berjalannya waktu jumlah toko batik di kawasan ini pun semakin bertambah. Banyak juga resto dan kafe yang didesain sebagai tempat makan sekaligus tempat memajang hasil batik dan tempat untuk membatik. Di tempat-tempat semacam ini para pengunjung resto/kafe dapat melihat secara langsung proses membatik dan bahkan mereka pun bisa mempraktikkan proses membatik.

Motif batik yang dihasilkan para perajin sangat bervariasi. Berbeda dari produk batik di kampung batik Laweyan, batik Kauman lebih menampilkan motif batik klasik (pakem) yang berasal dari Keraton Surakarta seperti Sidomukti, Sidodrajat, Sidoluhur, Satrio Wibowo, hingga Wahyu Tumurun. Setiap motif atau pola batik tradisional ini tentu saja memiliki makna sosial budaya yang menjadi landasannya. Hal inilah yang membuat batik Kauman memiliki cita rasa seni, seperti Sidodrajat yang mempunyai derajat tinggi.

Batik Kauman termasuk batik tulis yang mahal karena proses pembuatannya memerlukan banyak waktu dan keterampilan yang tinggi di dunia perbatikan. Proses penjualan batik Kauman pun semakin dikembangkan sesuai perkembangan teknologi yang ada. Selain dijajakan di toko, para perajin atau penjual batik memanfaatkan media sosial untuk menawarkan produknya.

## Penduduk
Di kampung batik Kauman terdapat banyak bangunan yang memiliki nilai sejarah. Bangunan-bangunan lama yang terdapat di kampung ini memiliki bentuk yang beragam, seperti joglo, limasan. Selain itu, ada juga gedung-gedung lama dengan gaya arsitektur campuran Jawa lan kolonial, India, Eropa, Indis, Ekliik, Tionghoa, dan Timur Tengah.

Kampung batik Kauman tidak hanya memiliki nilai sejarah yang tinggi, tetapi juga memiliki nilai kesenian yang berharga yang diteruskan secara turun-temurun dan diwariskan dari Keraton Surakarta Hadiningrat, yaitu seni membatik.

Selain Masjid Agung Kalimasada, di kawasan kampung ini juga ada Masjid Sesemen dan tempat cikal-bakal keterampilan membatik.

Penduduk di kampung Kauman kini tidak semuanya asli orang Kauman. Ada banyak pendatang yang tinggal di kampung ini. Mereka berasal dari berbagai etnis, antara lain Tionghoa, Arab, dan Madura. Jumlah etnis pendatang terbesar adalah etnis Madura. Mereka tinggal saling berdekatan dan ada juga yang berjauhan dan berpencar. Tempat tinggal etnik Madura berpusat di sekitar Langgar Hidayat. Jumlah terbesar kedua adalah etnis Tionghoa, dan selanjutnya etnis Arab.

Etnis Tionghoa tinggal di bagian luar kawasan Kauman. Mereka tinggal di sekitar Jalan Dr. Radjiman dan Jalan Yos Sudarso. Sama halnya dengan etnis Madura, etnis Arab juga tinggal berdekatan. Etnis Arab tinggal di dekat Masjid Sesemen.

Kampung Batik Kauman Surakarta saat ini telah menjadi salah satu tempat wisata yang diminati para pelancong. Kampung batik Kauman menawarkan pengalaman berbelanja batik yang menyenangkan. Para pengunjung dapat melihat-lihat bangunan-bangunan tua di sekelilingnya dan berswafoto dengan latar tradisional yang asri. Di kampung ini, para pelancong disuguhi berbagai galeri batik di setiap gang masuk. Bahkan, sangat mudah juga untuk menemukan rumah-rumah produksi batik yang tetap berproduksi hingga hari ini. Tidak sedikit rumah produksi yang memperbolehkan pengunjung untuk mencoba membatik. Batik-batik yang dijajakan di toko dan galeri biasanya berupa batik tulis, batik cap, dan batik kombinasi yang dibuat melalui proses cap serta tulis. Saat ini ada lebih dari 30 industri batik di Kampung Batik Kauman.

Salah satu yang menjadi keunikan yang ditawarkan di Kampung Batik Kauman ini adalah pengunjung dan penjual batik bisa berinteraksi dan bertransaksi secara langsung.

## Galeri

Berkas:Kampung Batik Kauman 3.jpg|Tempat pembuatan batik
Berkas:Kampung Batik Kauman 1.jpg|gapura kampung
Berkas:Kampung Batik Kauman.jpg|hiasan kampung
Berkas:Kampung Batik Kauman 4.jpg|fashion show
Berkas:Gapura Kampung Batik Kauman.jpg|Gapura Kampung Batik Kauman dari Jl. Slamet Riyadi


## Referensi