open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Wayang Ajen

**Wayang Ajen** adalah bentuk pertunjukan wayang kontemporer berbasis *[[wayang golek]]* Sunda yang dikembangkan sejak tahun 1998 di Bekasi, Jawa Barat oleh dalang Wawan S. Gunawan atau biasa dikenal sebagai Wawan Ajen bersama budayawan Arthur S. Nalan. Kata *Ajen* berasal dari bahasa Sunda *ngajén* yang berarti "nilai" atau "menghargai", merujuk pada penghormatan terhadap nilai-nilai tradisi wayang golek Nama ini pertama kali digunakan oleh Arthur S. Nalan sebagai penanda identitas pertunjukan wayang yang tidak hanya berorientasi pada hiburan, melainkan juga pendidikan dan transformasi sosial.

## Sejarah
Satu tahun setelah, pertunjukan Wayang Ajen pertama kali dipentaskan di Indonesia yakni Taman Mini Indonesia Indah (TMII) Jakartata pada Pekan Wayang Nasional dengan membawakan lakon berjudul ”Kidung Kurusetra”. Sanggar Wayang Ajen resmi didirikan di Bekasi Timur pada 2000 untuk menjadi pusat pelatihan dan pengembangan seni ini. Sejak sekitar tahun 2000, Wayang Ajen telah tampil di panggung internasional di lebih dari 47 negara termasuk Prancis, Yunani, Spanyol, Mesir, India, dan Korea Selatan. Sebagai bagian dari diplomasi budaya Indonesia, Wayang Ajen tampil di festival internasional seperti Alexandria International Puppet Festival (Mesir) dan Bucheon World Intangible Cultural Heritage Expo (Korea Selatan). Wayang Ajen sebagai wayang kontemporer Indonesia telah diakui oleh UNESCO sejak tahun 2003.

## Ritual
Lakon-lakon Wayang Ajen bersifat *carangan*, yaitu cerita baru yang diambil dari Mahabharata atau Ramayana dengan interpretasi kreatif dan pesan moral relevan. Tari yang digunakan pada awal pertunjukan Wayang Ajen adalah Tari Badaya. Tari ini dipakai karena tidak menggambarkan penokohan seperti tari wayang yang lain, tetapi hanya menggambarkan ungkapan pengabdian dan penghormatan kepada raja atau kepada petinggi di keraton serta menggambarkan pengabdian emban terhadap sang raja, atau secara lahiriahnya mengungkapkan abdi keraton.

## Kontroversi
Beberapa kalangan menyebut Wayang Ajen telah merusak nilai-nilai estetika dan nilai-nilai luhur dalam wayang  tersebut. Selain itu, Wayang Golek juga mendapatkan nilai negatif karena dianggap kurang artistik, sekadar hiburan biasa, remeh, sehingga wayang ini sering dianggap mengalami kemunduran. Para dalang Wayang Golek induk dari Wayang Ajen ini juga dituduh merusak bentuk wayang.

## Daftar Referensi
Lie Ma Saaij

**Lie Ma Saaij** atau juga dikenal dengan panggilan **Kapitan Lie Saay** (1815-1898) adalah seorang saudagar dan pemimpin komunitas Tionghoa di Kota Padang, Sumatra Barat. Sebagian besar kekayaannya diperoleh dari bisnis eskpedisi dan monopoli candu. Di kalangan Tionghoa, ia merupakan Kapitan Cina pertama yang diangkat secara resmi oleh pemerintah Hindia Belanda. 

Kapitan Lie Saay dikenal luas sebagai filantropis yang kerap menyumbangkan kekayaannya untuk korban bencana. Ia juga merupakan sosok yang berjasa dalam perjalanan sejarah Padang, di antaranya dalam pendirian Kelenteng Se Hin Kiong (setelah terbakar habis), gereja Protestan yang kini menjadi GPIB Padang, dan Pasar Raya Padang.

## Kehidupan awal
Lie Ma Saaij lahir pada tahun 1815 di Long Shan (Leng Tiam), Fujian, Tiongkok. Nama ayahnya tidak diketahui, sedangkan ibunya bernama Lie Tja (Tjo) Seng .Lie Ma Saaij memiliki beberapa saudara yakni Lie Ma Tiauw, Lie Ma Seng, dan Ma Seng Lie. Setelah dewasa, ia merantau ke Hindia Belanda dan menetap di Padang.

## Kiprah
Di Padang, Lie Ma Saaij menggarap bisnis ekspedisi. Pada 1847, ia mendapat kontrak pemerintah kolonial Belanda untuk mengangkut kopi dari pedalaman Minangkabau. Ekspedisinya mengangkut kopi dari Padang Panjang ke Kayu Tanam, sementara dalam perjalanan pulang mengangkut garam dan barang-barang lainnya. Selain ekspedisi, Lie Ma Saaij memperoleh kekayaannya dari bisnis candu yang dilegalkan pemerintah kolonial Hindia Belanda pada masa itu.

Pada 7 Desember 1860, Pemerintah Hindia Belanda secara resmi mengangkat Lie Ma Saaij sebagai Kapitan Cina pertama di Padang, menggantikan Lie Piet. Selanjutnya, ia mendapat promosi menjadi Mayor Titulair der Chineezen Padang pada 28 November 1883.

Sebagai pemimpin Tionghoa, Lie Ma Saaij mendorong pembangunan kembali Kelenteng Se Hin Kiong setelah kelenteng tersebut terbakar habis pada tahun 1861. Pada dekade 1880-an, ia mendirikan pasar di kawasan Kampung Jawa, yang kini berkembang dan menjadi Pasar Raya Padang. Ia berhasil mengembangkan pasar ini menjadi pusat ekonomi utama yang sekaligus berdampak pada peningkatan kekayaannya. Selanjutnya, ia menjadi donator pembangunan sebuah gereja Protestan yang diresmikan tahun 1881.

Kontribusinya tidak terbatas pada komunitas Tionghoa maupun masyarakat Padang. Ia juga dikenal luas sebagai filantropis. Saat terjadi letusan Gunung Krakatau tahun 1883, ia menyumbangkan satu kapal penuh logistik untuk korban di Bengkulu.

## Keluarga dan akhir kehidupan
Lie Ma Saaij menikah dengan Lim Jang Nio dan memiliki beberapa anak. Di antaranya yakni: Lie Khong Kiat, Lie Kim Pek Nio, Lie Khong Han (Haan), Kim Giok Nio Lie, dan Tong Pek Nio Lie.

Lie Ma Saaij wafat di Padang pada 1 Mei 1898 dalam usia 83 tahun. Beberapa barang peninggalan Lie Ma Saaij telah disumbangkan oleh ahli warisnya untuk tujuan pendidikan dan sosial. Salah satunya sebuah teleskop (yang merupakan salah satu yang terbesar di Hindia Belanda) untuk Observatorium Bosscha di Lembang, Bandung Barat, Jawa Barat.

## Referensi
Buka Kitab Rambang

**Buka Kitab Rambang** merupakan salah satu tradisi spiritual yang berasal dari Desa Danaraja, Kecamatan Margasari, Kabupaten Tegal, Jawa Tengah. Tradisi ini berkaitan erat dengan keberadaan Kitab Rambang, sebuah naskah kuno yang diyakini berasal dari abad ke-17 dan menjadi Warisan Budaya Takbenda Indonesia sejak tahun 2023. Tradisi Buka Kitab Rambang tidak hanya memiliki nilai historis dan spiritual, tetapi juga menjadi bagian dari identitas budaya masyarakat setempat.

## Sejarah
Kitab Rambang dipercaya sebagai peninggalan dari masa penyebaran agama Islam di wilayah Nusantara, khususnya di Jawa. Menurut tradisi lisan masyarakat Desa Danaraja, kitab ini dibawa oleh dua tokoh penyebar Islam, yaitu Syekh Maulana Maghribi dan Syekh Jambu Karang, yang makamnya terletak di perbukitan sekitar desa tersebut. Naskah Kitab Rambang disimpan dalam sebuah kotak kayu jati kuno dan terdiri dari empat bagian, yang masing-masing ditulis menggunakan aksara Jawa dan Arab Pegon di atas daun lontar.

Kitab ini memuat berbagai pesan moral dan etika sosial yang selaras dengan ajaran Islam, termasuk tata cara berperilaku dan menjalani kehidupan yang baik. Temuan tersebut menegaskan nilai penting kitab ini sebagai dokumen budaya dan spiritual.

## Pelaksanaan tradisi
Tradisi Buka Kitab Rambang dilaksanakan setiap tahun oleh masyarakat Desa Danaraja, tepatnya setelah perayaan Hari Raya Iduladha. Tradisi ini dimulai dengan prosesi tumpengan, yaitu kegiatan makan bersama sebagai wujud syukur. Selanjutnya, dilakukan pembacaan sejarah Kitab Rambang untuk mengenang nilai dan ajaran yang terkandung di dalamnya. Bagian penting dari tradisi ini adalah penampilan kesenian Braen, yaitu tembang atau suluk berisi syair yang menggambarkan kecintaan kepada Allah SWT dan Nabi Muhammad SAW.

Prosesi berlanjut dengan penunjukan benda-benda kuno, seperti piring porselen panjang, yang merupakan bagian dari warisan leluhur. Puncak acara adalah pengarakkan Kitab Rambang oleh warga desa. Kitab ini yang panjangnya mencapai beberapa meter, diarak keliling desa dengan penuh khidmat dan penghormatan. Tradisi ini menunjukkan betapa masyarakat masih menjaga nilai-nilai spiritual dan kebudayaan peninggalan nenek moyang.

## Upaya pelestarian
Upacara Buka Kitab Rambang telah ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda (WBTb) Indonesia oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan pada tahun 2023. Pengakuan ini menjadi landasan penting dalam pelestarian tradisi tersebut. Masyarakat Desa Danaraja secara aktif menjaga kesinambungan tradisi ini dengan mengajarkan makna dan sejarahnya kepada generasi muda. Selain itu, pemerintah daerah Kabupaten Tegal juga memberikan dukungan berupa fasilitasi pelaksanaan acara dan promosi kebudayaan.

Dalam konteks modern, pelestarian Buka Kitab Rambang juga dilakukan melalui dokumentasi digital, publikasi akademik, dan keterlibatan komunitas budaya dalam menyosialisasikan nilai-nilai luhur yang terkandung dalam tradisi ini. Upaya ini diharapkan mampu menjaga eksistensi Buka Kitab Rambang sebagai identitas budaya masyarakat Tegal dan sebagai warisan spiritual yang tetap relevan di masa kini.

## Referensi
Komanderi Shang

**Komanderi Shang** () adalah sebuah komanderi bersejarah Tiongkok. Terletak di Shaanxi Utara modern.

Wilayah ini didirikan pada masa pemerintahan Marquess Wen dari Wei. Pada tahun 328 SM, wilayah ini dianeksasi oleh negara Qin. Ibu kotanya adalah Fushi (膚施), di sebelah selatan Yulin, Shaanxi modern. Selama Pertikaian Chu–Han, Shang diberikan kepada Dong Yi, seorang jenderal Qin yang menerima gelar "Raja Di" dari Xiang Yu. Setelah kekalahan Dong pada tahun 205 SM, wilayah ini menjadi bagian dari Han.

Pada akhir Dinasti Han Barat, Komanderi Shang mencakup 23 kabupaten, yaitu Fushi (膚施), Dule (獨樂), Yangzhou (陽周), Muhe (木禾), Pingdu (平都), Qianshui (淺水), Jingshi (京室), Luodu (洛都), Baitu (白土), Xiangluo (襄洛), Yuandu (原都), Qiyuan (漆垣), Sheyan (奢延), Diaoyin (雕陰), Tuixie (推邪), Zhenlin (楨林), Gaowang (高望), Diaoyindao (雕陰道), Qiuci (龜茲), Dingyang (定陽), Gaonu (高奴), Wangsong (望松) dan Yidu (宜都). Populasinya adalah 606.658 orang, di 103.683 rumah tangga pada tahun 2 M. Pada tahun 140 M di Han Timur, jumlah kabupaten telah menurun menjadi 10, dan populasinya menjadi 28.599 orang, di 5.169 rumah tangga. Menjelang akhir Dinasti Han, populasi daerah tersebut menurun tajam karena penduduk melarikan diri dari penjajahan masyarakat nomaden utara, dan komanderi dibubarkan.

Pada masa Dinasti Sui dan Tang, nama Komanderi Dingxiang dihidupkan kembali untuk merujuk pada prefektur Fu (敷, 鄜). Prefektur Fu di masa Dinasti Sui mengelola 5 daerah, dan 53.489 rumah tangga. Pada tahun 741 M, populasinya adalah 153.714, di 23.484 rumah tangga.

## Referensi
Dole-dole

**Dole-dole** atau **pedole-dole**, adalah upacara tradisional masyarakat suku Buton di Kota Baubau, Sulawesi Tenggara yang dilangsungkan untuk melindungi anak dari penyakit. Ritual adat ini diakui secara resmi sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia melalui SK No. 372/M/2021.

## Tujuan
Ritual dole-dole dapat dilakukan mulai sejak bayi berumur satu bulan. Biasanya, orang tua melakukan ritual ini ketika anak mengalami gangguan seperti gatal-gatal atau masalah kulit, yang dalam bahasa lokal disebut *kaepeta*. Dalam beberapa kasus, dole-dole juga dilakukan ketika seseorang yang telah dewasa dianggap mengalami gangguan atau kesulitan hidup, atas permintaan keluarga.

## Sejarah
Ritual dole-dole diasumsikan berawal dari "kisah empat orang" (*mia patamiana*).  Diceritakan bahwa Kerajaan Buton didirikan oleh empat tokoh: Sipajonga, Simalui, Sitanamajo, dan Sijawangkati. Sipajonga menikah dengan Sibanang, saudara perempuan Simalui, dan dari pernikahan itu lahir seorang anak bernama Betoambari. Namun, Betoambari mengalami kondisi kulit seperti gatal-gatal dan kudis. Setelah bermeditasi, orang tuanya memperoleh petunjuk untuk melakukan prosesi dole-dole. Setelah pelaksanaan ritual itu, Betoambari dikabarkan pulih. Berdasarkan pengalaman tersebut, Sipajonga menganjurkan agar ritual pengobatan ini dilakukan masyarakat Buton.

## Persiapan
Sebelum pelaksanaan ritual dole-dole, masyarakat perlu menyiapkan bahan dan peralatan ritual. Dupa yang disiapkan berasal dari tumbuhan lokal seperti kunyit, kemenyan, pinang, dan sirih, serta bahan lain seperti benang putih, cincin, kapur, telur, dan rokok. Adapun peralatan yang diperlukan untuk tradisi ini berupa tiga buah kendi dari bahan kuningan maupun tanah liat, panci serta nampan untuk proses *haroa* (pembacaan doa). Kendi yang akan digunakan diisi dengan saba (ubi dan kelapa), pisang, ubi jalar, serta batang lauro bawine. Panci yang digunakan dalam ritual juga dialasi dengan daun lauro bawine. Sementara itu, pada nampan doa ditaruh nasi putih, pisang, ubi jalar, minyak kelapa serta lauk seperti ikan bobara, ikan katamba, dan telur.

## Pelaksanaan
Pelaksanaan dole-dole melibatkan seorang *bisa’* (dukun) yang memimpin kegiatan berupa pembacaan doa dan pemberian persembahan hasil bumi dan laut. *Bisa'<nowiki/>* memulai acara dengan proses pengusapan (*dipanimpa*) anak dengan menggunakan dupa. Setelah diusap, *bisa*' melumuri miyak kelapa di atas nampan sambil membaca doa. Kemudian, anak dimandikan menggunakan air campuran bunga cempaka, kembang merak (*kamba manure*), puring, kenop, andong (*nike*), benalu, benang putih, dan cincin. Tanaman yang tidak tersedia dapat dilengkapi dengan doa.

## Referensi
Kerapan Sapi Brujul

**Kerapan Sapi Brujul** adalah tradisi budaya khas masyarakat agraris di Kota Probolinggo, Jawa Timur, yang menyerupai kerapan sapi dari Madura, namun memiliki karakteristik berbeda karena dilangsungkan di lahan persawahan yang berlumpur dan tergenang air.

## Asal-usul
Tradisi ini berakar dari kebiasaan para petani yang membajak sawah menggunakan sepasang sapi sebelum masa tanam padi. Sawah terlebih dahulu digenangi air, kemudian dibajak secara tradisional.

Untuk menghilangkan kejenuhan dan mempererat kebersamaan, para petani mulai mengadakan lomba balapan sapi di lahan sawah berlumpur tersebut. Aktivitas ini lambat laun berkembang menjadi sebuah perlombaan yang dikenal sebagai Kerapan Sapi Brujul, dan rutin diselenggarakan menjelang musim tanam padi sebagai bentuk hiburan sekaligus ungkapan rasa syukur kepada Tuhan.

Pada awalnya, tradisi ini bersifat non-kompetitif dan tidak melibatkan hadiah, karena esensinya adalah kesenangan kolektif dan semangat gotong royong. Namun, seiring waktu, penyelenggaraan lomba menjadi lebih terorganisasi. Salah satu ketentuan yang tetap dijaga dalam perlombaan ini adalah kewajiban bagi joki untuk mengenakan udheng, yaitu ikat kepala khas Probolinggo, sebagai bagian dari pelestarian identitas budaya lokal.

Seiring waktu, minat masyarakat terhadap Kerapan Sapi Brujul mengalami peningkatan yang signifikan. Antusiasme ini mendorong terbentuknya kelompok-kelompok masyarakat yang secara aktif menyelenggarakan perlombaan secara rutin. Tradisi ini mengalami perkembangan, terutama dalam aspek estetika dan teknis, seperti penggunaan busana megah bagi joki dan sapi, serta pelatihan intensif untuk menciptakan keselarasan antara sapi dan joki dalam perlombaan. Dengan demikian, Kerapan Sapi Brujul tidak sekadar menjadi ajang kompetisi, melainkan juga sarana pembinaan budaya dan keterlibatan sosial dalam pelestarian tradisi lokal.

Perluasan tradisi ini mencakup berbagai wilayah di Kota Probolinggo, antara lain ✓Desa Triwung, Sumber Wetan, Kedopok, Wonoasih, Pilang, dan ketapang. Fenomena ini menunjukkan bahwa tradisi Kerapan Sapi Brujul tidak hanya terpusat di wilayah perkotaan, tetapi juga mendapat sambutan luas hingga pelosok desa. Puncak acara ditandai dengan pemberian penghargaan kepada pemenang, yang diiringi prosesi arak-arakan menggunakan alat musik tradisional Pandalungan, khususnya kenong telok. Unsur musikal ini menambah nilai artistik dan simbolik dalam pelestarian budaya lokal.

Pada 18 Oktober 2019, Kerapan Sapi Brujul resmi ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda (WBTb) oleh Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Republik Indonesia. Penetapan ini memperkuat posisi Kerapan Sapi Brujul sebagai kekayaan budaya lokal yang sah milik masyarakat Probolinggo, sekaligus mencegah klaim budaya oleh daerah lain. Tradisi ini kini diakui sebagai bagian dari identitas kultural dan wujud keberagaman budaya di wilayah Probolinggo.

## Referensi
Buah Naga Kuning

***Selenicereus megalanthus*** atau **Buah Naga Kuning**, adalah salah satu spesies kaktus dari genus selenicereus yang berasal dari wilayah utara Amerika Selatan. Di daerah asalnya, tanaman ini dan buahnya dikenal dengan nama buah naga. Tidak hanya ditanam secara komersial untuk buah kuningnya yang manis, kaktus ini juga menjadi tanaman hias yang indah.

## Etimologi
Megalanthus (dari bahasa Yunani) – berarti "berbunga besar". Spesiesnya menghasilkan beberapa bunga terbesar di antara famili kaktus.

## Asal dan habitat
Spesies ini berasal dari Kolombia, Kosta Rika, Ekuador, Nikaragua, Panama, Peru, Trinidad dan Tobago dan Venezuela. Dapat ditemukan di hutan riparian tropis dan bersifat epifit atau xerofit.

## Referensi

* Anderson, E. F. (2001). *The Cactus Family*. Timber Press  
* Bauer, R. (2003) "A synopsis of the tribe Hylocereeae F. Buxb". Cactaceae Syst. Init. 17: 3–63. 
* Tel-Zur N, Abbo S, Bar-Zvi D, Mizrahi Y.  (2004 ) "Genetic relationships among Hylocereus and Selenicereus vine cacti (Cactaceae): evidence from hybridization and cytological studies". Ann Bot (Lond) 94(4):527–34.

## Pranala luar
*
*
Pecel ndeso

**Pecel ndeso** adalah kuliner khas dari Kota Solo, Jawa Tengah. Perbedaan pecel ini jika dibandingkan dengan pecel lainnya ialah penggunaan nasi merah dan sambal wijen hitam.

Pecel ini lazimnya disajikan di atas daun pisang yang dilipat. Sayuran pada pecel ini antara lain daun kenikir, kembang turi, daun pisang, daun pepaya, dan kecambah. Terkadang ditambahkan pula bongko yang terbuat dari kacang merah, dan karak beras.

## Galeri

File:Pecel ndeso Solo.jpg|Pecel ndeso yang dibungkus pincuk
File:Pecel ndeso khas Solo.jpg|Pecel ndeso dengan tambahan karak beras



## Referensi
Hubungan Bangladesh dengan Selandia Baru

**Hubungan Bangladesh dengan Selandia Baru** merujuk pada hubungan bilateral antara Bangladesh dan Selandia Baru.

## Hubungan diplomatik
Bangladesh dan Selandia Baru tidak memiliki hubungan diplomatik langsung satu sama lain. Komisariat Tinggi Selandia Baru untuk India di New Delhi merangkap untuk Bangladesh, sedangkan Komisariat Tinggi Bangladesh untuk Australia di Canberra merangkap untuk Selandia Baru.

## Kunjungan tingkat tinggi
Pada bulan Agustus 2009, Menteri Kesehatan Bangladesh saat itu Ruhal Haque mengunjungi Wellington. Pada tahun 2014, utusan khusus Perdana Menteri Selandia Baru, Jim Bolger melakukan kunjungan resmi selama empat hari ke Dhaka.

## Kerjasama pendidikan
Bangladesh dan Selandia Baru telah menjalin kerja sama di sektor pendidikan. Setiap tahun sejumlah mahasiswa sarjana dan pascasarjana Bangladesh diberikan beasiswa untuk belajar di Selandia Baru.

## Kerjasama ekonomi
Perdagangan bilateral antara Bangladesh dan Selandia Baru telah tumbuh dengan stabil. Selandia Baru telah menjadi salah satu pasar baru bagi industri pembuatan kapal Bangladesh ketika Pemerintah Selandia Baru menandatangani kesepakatan dengan Western Marine Shipyard pada tahun 2013 untuk membangun kapal laut yang akan beroperasi antara Kepulauan Samoa dan Tokelau. Ketika dibangun, itu akan menjadi kapal buatan Bangladesh pertama untuk Pasifik. Namun, kesepakatan itu menimbulkan beberapa kontroversi karena pemerintah Selandia Baru memilih perusahaan asing daripada galangan kapal lokal. Ekspor Bangladesh lainnya ke Selandia Baru termasuk pakaian tenun dan wol, produk goni, dan lain-lain. Perdagangan bilateral sebagian besar menguntungkan Selandia Baru. Pada tahun 2011, perdagangan bilateral antara kedua negara berjumlah hampir US$200 juta, yang mana, sedikit lebih dari $150 juta adalah ekspor Selandia Baru ke Bangladesh. Barang ekspor Selandia Baru sebagian besar didominasi oleh produk susu.

## Referensi
Ewa Wuna

**Ewa wuna** atau **Silat Muna** adalah seni bela diri tradisional masyarakat suku Muna, Kabupaten Muna, Sulawesi Tenggara. Seni pertunjukan bela diri ini telah diakui secara resmi sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia melalui SK No. 372/M/2021.

## Sejarah
Ewa wuna dalam bahasa Muna merujuk pada kata "melawan" atau "menyerang". Sejarah asal-usul ewa wuna diturunkan secara lisan pada masyarakat. Seni bela diri ini dianggap memiliki pengaruh dari Kerajaan Cina dan Kerajaan Johor, Malaysia, yang lebih dahulu mengetahui seni  pertahanan diri.

Perkembangan awal ewa wuna diyakini terkait dengan Latitakono, seorang *lakina* (penguasa) Muna pada abad ke-17. Pada masa kepemimpinannya, ia disebut melakukan reformasi sistem pemerintahan, mengenalkan bela diri ewa wuna dan mengangkat seorang menteri besar (*bhonto balano*), La Marati. Ilmu ewa wuna ini kemudian diwariskan kepada muridnya, La Derumpa, yang kemudian menyebarkan ajaran ini ke beberapa wilayah Muna seperti Lawa, Tongkuno, Kabawo, dan Katobu.

Sementara itu, keberadaan ewa wuna di Desa Lakologou mulai dikenal pada masa kepemimpinan Laode Karantu, ketika wilayah ini masih menjadi bagian dari Ghoerano Tongkuno. Saat itu, pertunjukan ewa wuna dilakukan dalam acara adat seperti pernikahan dan pingitan, serta saat menyambut tamu kehormatan, termasuk Raja Muna. Pada masa awal, hanya orang tertentu yang dapat mempelajari ewa wuna, dan tidak semua warga dapat menampilkannya. Fungsi ewa wuna juga lebih terfokus pada bela diri, upacara adat, dan penyambutan tamu.

## Ciri khas
Bela diri ewa wuna memiliki ciri khas dalam gerakan yang melibatkan seluruh anggota tubuh dan lebih menekankan pada keindahan gerak dan kelenturan tubuh. Seni ewa wuna diajarkan dari guru kepada murid secara langsung tanpa catatan tertulis.

Seni bela diri ewa wuna ditampilkan oleh enam orang yang menunjukkan kemampuan senjata berbeda. Dua orang memainkan badik, tiga orang memainkan parang, serta seorang lainnya memainkan tombak. Tiap pesilat tersebut akan saling menyerang satu sama lain. Meskipun demikian, keberadaan *petombi* (pemegang bendera) menjaga keamanan pertunjukan. Pertunjukan seni bela diri ini dilengkapi dengan iringan musik rambi wuna oleh lima orang pemusik.

## Fungsi sosial
Ewa wuna memiliki beberapa fungsi dalam kehidupan masyarakat. Selain sebagai bentuk pertunjukan dan hiburan, seni bela diri ini juga menjadi media mempererat hubungan warga. Dalam praktiknya, ewa wuna dipentaskan dalam berbagai acara seperti penyambutan pengantin, upacara adat, hingga kedatangan tamu terhormat seperti kepala daerah. Selain itu, pertunjukan ewa wuna juga ditampilkan dalam kegiatan festival budaya dan dijadikan sebagai bentuk perlombaan daerah. Gerakan ewa wuna juga dapat menjadi bentuk olahraga tradisional.

## Referensi
GPIB Efrata Padang

**[[Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat]] (GPIB) Jemaat Efrata** atau dijuluki sebagai **Gereja Ayam** terletak di Jalan Bagindo Aziz Chan, Kota Padang, Sumatera Barat, Indonesia. Gereja yang berdiri sekarang merupakan bangunan ketiga, yang sempat rusak parah akibat perang kemerdekaan tahun 1947 dan direnovasi pada tahun 1948. Gereja pertama berdiri di lokasi berbeda pada awal abad ke-19, yang sudah dihancurkan karena rusak parah akibat gempa bumi tahun 1833.

Bangunan GPIB Padang cukup sederhana dengan bentuk atap yang meruncing ke atas seperti limas dan sebuah menara yang menyatu dengan atap. Lantaran nilai historisnya, Pemerintah Kota Padang telah menetapkan bangunan ini sebagai cagar budaya pada tahun 1998.

## Sejarah

### Cikal bakal dan pembangunan

Gereja ini merupakan pengganti dari gereja Protestan pertama di Padang yang dibangun oleh pemerintah Hindia Belanda pada awal abad ke-19. Letaknya di kawasan yang kini menjadi kompleks Museum Adityawarman. Bangunannya berdenah bundar dengan atap menyerupai kubah. Akan tetapi, konstruksi bangunannya tidak terlalu tahan terhadap guncangan gempa bumi yang kerap melanda Padang sehingga mengalami kerusakan parah akibat gempa bumi tahun 1833. Demi alasan keselamatan, bangunan gereja akhirnya dibongkar pada tahun 1855.

Pemerintah kolonial Hindia Belanda membangun gereja baru di lokasi baru, yakni di atas tanah Eigendom verponding No. 1145, dengan surat ukur tanggal 1 Desember 1876 No. 1521. Pembangunan gereja dimulai pada pertengahan abad ke-19 dan secara resmi dibuka pada tahun 1881. Biaya pembangunan berasal dari anggaran pemerintah kolonial sebesar 7.000 Gulden dan sumbangan dari jemaat. Salah satu donatur yang tercatat adalah Kapitan Lie Saay, seorang cukong sekaligus pemimpin komunitas Tionghoa di Padang.

Pada masa awal, pendeta yang melayani yaitu pendeta De Boer dan pendeta Pikauly yang sekaligus melayani Koepelkerk di Bukittinggi. 

### Menjadi GPIB Elfrata
Gereja ini menjadi jemaat GPIB pada 31 Oktober 1948 dalam wilayah Sumatra Klasis IV dengan nama GPIB Efrata. F. Pattinasarani menjadi pendeta pertama setelah terbentuknya GPIB Elfrata. Jemaah GPIB Elfrata semula didomoniasi orang-orang Eropa dan Indo di Padang. Keadaan tersebut berlangsung hingga tahun 1958, ketika ribuan orang Eropa dan Indo diungsikan kembali ke Belanda.

### Renovasi 1947
Pada tahun 1947, gereja ini rusak parah akibat perang kemerdekaan. Brigade-U melakukan renovasi dan meresmikannya kembali pada tahun 1948.

## Kondisi saat ini
Salah satu ciri khas dari gereja ini adalah menara lonceng berbentuk balok beratap piramid runcing  di bagian belakang gereja, dengan atap limas sama kaki yang runcing. Di puncak menara terdapat petunjuk arah angin berbentuk ayam jantan, sehingga masyarakat kerap menyebutnya sebagai Gereja Ayam.

Bangunan utamanya beratap pelana dengan kemiringan sangat tajam. Adapun di bagian ujung depan puncak atop terdapat *luovre* (menara kecil) berbentuk persegi empat. Pada bagian depan sisi bangunan terdapat jendela persegi panjang yang tinggi.

## Referensi
Hubungan Australia dengan Bangladesh

**Hubungan Australia dengan Bangladesh** adalah hubungan bilateral yang terjalin antara Australia dan Bangladesh.

## Sejarah
Australia adalah negara keempat, dan negara pertama di dunia maju, yang mengakui kemerdekaan Bangladesh pada tahun 1971. Sebuah komisariat tinggi dibuka di Dhaka dan hubungan kedua negara terus terjalin hangat sejak saat itu.

## Perdagangan dan investasi
Perusahaan minyak dan gas Australia, Santos Limited, merupakan investor utama di sektor sumber daya alam Bangladesh. Pada tahun 2014, perdagangan antara kedua negara melampaui angka 1 miliar AUD, yang 450 juta di antaranya berasal dari ekspor Bangladesh ke Australia. Australia menikmati surplus perdagangan sebesar 160 juta dolar AUD.

## Diplomasi
Komisaris Tinggi Bangladesh di Australia adalah Kazi Imtiaz Hossain pada tahun 2015. Komisaris tinggi sebelumnya adalah Letnan Jenderal (pensiunan) Masud Uddin Chowdhury. VFS Global menerima aplikasi Visa Australia di Bangladesh. Pada tahun 2016, Julia Niblett diangkat menjadi Komisaris Tinggi Australia di Bangladesh, didahului oleh Greg Wilcox.

## Kerjasama pertahanan dan keamanan
Kedua negara berpartisipasi dalam latihan militer bersama.

## Olahraga
Kedua negara tersebut merupakan negara yang bermain kriket uji coba dan secara rutin berkompetisi satu sama lain dalam turnamen, seri, dan Piala Dunia kriket.

## Hak asasi manusia
Australia dan Bangladesh adalah salah satu dari sedikit negara yang menyediakan opsi gender ketiga pada paspor mereka. Jaringan Solidaritas Australia Bangladesh adalah organisasi hak asasi manusia yang bekerja untuk pekerja garmen di Bangladesh.

## Referensi

## Pranala luar

* Department of Foreign Affairs and Trade Australia
* Australian High Commission in Bangladesh
* Bangladesh Embassy in Australia
Dawen Sawang

**Dawen Sawang** atau daun sawang (*Cordyline fruticosa*) adalah simbol kehidupan masyarakat suku Dayak Ngaju.

Suku Dayak Ngaju memercayai bahwa penguasa dawen sawang ialah *Jata Lunjung Sawang* yang tinggal di alam atas, yang disebut negeri *Batu Nindan Tarung*.

Tanaman sawang atau hanjuang atau andong merah ini mengandung nilai religi karena daunnya dianggap sebagai elemen sakral. Dawen sawang adalah salah satu elemen yang selalu ada dalam berbagai ritual keagamaan Hindu Kaharingan.

## Penggunaan Dawen Sawang

### Tolak Bala
Dawen sawang digunakan dalam upacara *menyapu lewu* atau upacara tolak bala dalam kepercayaan suku Dayak. Dawen sawang dipercaya mampu menjauhkan seseorang dari pengaruh buruk atau yang biasa disebut ‘*sial kawe*’ dalam istilah Dayak Ngaju.

Pada penggunaannya, dawen sawang diikat dengan tali sebanyak sepuluh lembar, lima lembar masing-masing dipasang berbaris setelah diberi simbol tanda tambah atau disebut cacak burung. Masing-masing daun dipasang di hilir kampung dan di hulu kampung.

### Perkawinan
Dawen sawang juga disebut sebagai pohon janji karena menjadi elemen penting yang dipakai dalam ritual perkawinan suku Dayak Ngaju. Pada saat upacara perkawinan, kedua mempelai bersumpah di hadapan Tuhan, keluarganya, dan alam. Kedua mempelai akan mengucapkan sumpah janji sambil memegang pohon sawang, serta jari telunjuk menunjuk ke atas sebagai simbolis berjanji di hadapan Tuhan atau *Ranying Hatala Langit.*

Di daerah lainnya, yakni di Desa Sabuhur, Kabupaten Tanah Laut, Kalimantan Selatan, dawen sawang atau hanjuang juga dipakai dalam ritual adat *bamandi-mandi* (mandi pengantin). Cara penggunaannya yaitu dengan menggunakan daun yang muda ataupun yang tua, kemudian diikat di kepala dengan nipah, lalu disiram dengan air yang bercampur bunga ataupun dengan mayang atau bunga kelapa.

Sementara dalam perkawinan adat jawa, dawen sawang digunakan sebagai ornamen atau hiasan perkawinan. Tumbuhan ini melengkapi hiasan gapura perkawinan yang disatukan dengan tumbuhan lainnya seperti daun pandan (*Pandanus amaryllifolius*), janur kuning, daun kelapa (*Cocos nucifera*), dan puring (*Codiaeum variegatum*).

### Pengobatan
Salah satu fungsi dawen sawang ialah sebagai alat mediasi dalam upacara pengobatan suku Dayak yang dipercaya mampu menyembuhkan penyakit.

Tidak hanya digunakan oleh suku Dayak dalam ritual pengobatan, masyarakat Desa Sabuhur di Kalimantan Selatan juga menggunakan dawen sawang untuk obat hipertensi atau darah tinggi.

Di daerah lainnya, masyarakat Dusun Kaliurang Barat, Kecamatan Pakem, Sleman, Yogyakarta memanfaatkan dawen sawang sebagai obat bau badan, yaitu dengan cara daun diremas lalu digosok pada bagian ketiak.

## Kandungan Dawen Sawang
Dawen sawang (daun dari tumbuhan sawang/hanjuang/andong) memiliki kandungan senyawa metabolit berupa tanin, saponin, flavonoid, polifenol, kalsium oksalat, steroida, polisakarida, dan zat besi. Ekstrak tumbuhan sawang memiliki kandungan metabolit sekunder yaitu polifenol, flavonoid, saponin, alkaloid, steroid dan triterpenoid.

## Referensi
Hubungan Bangladesh dengan Kenya

**Hubungan Bangladesh dengan Kenya** merujuk pada hubungan bilateral antara Bangladesh dan Kenya. Bangladesh memiliki kantor perwakilan tinggi di Nairobi. Kedua negara tersebut merupakan anggota Gerakan Non-Blok, Kelompok 77, Negara-negara Persemakmuran, dan Asosiasi Negara-negara Pesisir Samudra Hindia.

## Sejarah

Terdapat catatan tentang utusan dari negara-kota Malindi di Kenya yang dijamu di istana Kesultanan Benggala. Hewan merupakan bagian penting dari upeti di istana Benggala abad pertengahan. Utusan Kenya membawa jerapah, yang juga diperhatikan oleh utusan Tiongkok di Benggala. Sultan Shihabuddin Bayazid Shah kemudian menghadiahkan salah satu jerapah Masai kepada Kaisar Yongle dari Dinasti Ming pada tahun 1414.

M. Wahidur Rahman, Komisaris Tinggi Bangladesh untuk Kenya, diserang oleh penyerang bersenjata pada tanggal 22 Februari 2014.

## Kunjungan tingkat tinggi
Mantan Menteri Tekstil dan Rami Bangladesh, Abdul Latif Siddique melakukan kunjungan resmi ke Nairobi pada tahun 2012.

## Kerjasama pertanian
Kenya merupakan salah satu tujuan yang diinginkan Bangladesh untuk menyewakan lahan pertanian yang belum digunakan guna memastikan ketahanan pangan di masa mendatang. Kenya juga telah menyatakan minatnya untuk menyewakan lahan pertanian yang luas kepada Bangladesh. Lahan tersebut akan digunakan untuk menanam padi dan kapas.

## Hubungan ekonomi
Bangladesh dan Kenya telah menunjukkan minat bersama dalam memperluas perdagangan dan investasi bilateral. Rami merupakan produk utama yang diekspor Bangladesh ke Kenya. Kenya juga mengimpor obat-obatan dari Bangladesh. Pada tahun 2012, delegasi Bangladesh yang dipimpin oleh Menteri Tekstil dan Rami berkunjung ke Nairobi dan mengadakan pembicaraan dengan beberapa badan perdagangan dan kementerian Kenya untuk mengeksplorasi cara-cara potensial untuk meningkatkan kegiatan ekonomi antara kedua negara. Bangladesh juga mengekspor obat-obatan farmasi ke Mauritius.

## Referensi
Daftar klub sepak bola di Abkhazia

Ini adalah **daftar klub sepak bola di Abkhazia**, termasuk klub-klub yang terpaksa pindah dan beroperasi di Georgia
*Untuk daftar lengkap, lihat [[:Kategori:Sepak Bola di Abkhazia]]*
## A
*Football Club Abazg Sukhum
*F.C. Afon Novy Afon

## F
*FC Tskhumi Sokhumi

## G
*FC Dinamo Gagra
*FC Gagra

## K
*Football Club Kiaraz Pitsunda

## N
*Football Club Nart Sukhum

## R
*Ritsa Football Club

## S
*Football Club Samurzakan Gal
*FC ASMC Sukhumi
*FC Dinamo Sokhumi

## Y
*Football Club Yertsakhu Ochamchira
Hubungan Bangladesh dengan Nepal

**Hubungan Bangladesh dengan Nepal** merujuk pada hubungan bilateral antara Bangladesh dan Nepal yang telah berkembang sejak berdirinya Bangladesh pada tahun 1971. Kedua negara dipisahkan oleh "Koridor Siliguri" - wilayah seluas 22 kilometer (14 mil) di negara bagian Benggala Barat, India, yang membentang di antara Nepal selatan dan Bangladesh utara. Kedua negara Asia Selatan tersebut merupakan anggota Asosiasi Kerja Sama Regional Asia Selatan (SAARC), Prakarsa Teluk Benggala untuk Kerja Sama Teknis dan Ekonomi Multisektoral (BIMSTEC), dan Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).

Salahuddin Noman Chowdhury adalah duta besar Bangladesh untuk Nepal.

## Sejarah

Meskipun mempertahankan sikap netral pada Perang India-Pakistan tahun 1971, Kerajaan Nepal saat itu menjadi salah satu negara pertama yang mengakui Bangladesh, pada 16 Januari 1972; sebagai balasannya, Pakistan memutuskan hubungan dengan Nepal. Dengan Bangladesh, Nepal melihat peluang untuk mendapatkan akses ke fasilitas pelabuhan di Teluk Benggala untuk mendukung perdagangan luar negeri - sesuatu yang telah dicarinya ketika Bangladesh menjadi bagian dari Pakistan, dengan keberhasilan yang terbatas. Hubungan bilateral membaik secara signifikan ketika kudeta militer tahun 1975 di Bangladesh membawa ke tampuk kekuasaan pemerintahan yang menjauhkan negara itu dari India, dengan kedua negara berusaha untuk melawan pengaruh tetangga terbesar mereka. Pada bulan April 1976, kedua negara menandatangani perjanjian bilateral untuk mengembangkan perdagangan, transit dan penerbangan sipil. Perjanjian transit membebaskan semua lalu lintas dalam transit dari bea dan biaya lainnya. Enam titik masuk dan keluar untuk lalu lintas Nepal didirikan. Namun, barang-barang Nepal harus dibongkar di perbatasan, karena tidak adanya perjanjian yang mengizinkan truk-truk Nepal memiliki akses langsung ke pelabuhan. Pada tahun 1986, Bangladesh menuntut partisipasi Nepal dalam perundingan dengan India mengenai distribusi air dari Sungai Gangga.

## Perdagangan bilateral
Meskipun ada kemajuan dalam hubungan bilateral, volume perdagangan antara kedua negara masih kurang dari $60 juta per tahun. Pada tahun 2008–09, ekspor Bangladesh ke Nepal bernilai $6,7 juta; ekspor utamanya meliputi farmasi, pakaian, plastik, kerajinan tangan, dan barang-barang lainnya. Nepal mengekspor barang-barang senilai $53 juta, sebagian besar berupa hasil pertanian seperti kacang-kacangan, lentil, beras, dan gandum.

### Rute transit
Pada tahun 1998, perjanjian Phulbari antara India dan Bangladesh mengizinkan akses barang Nepal ke Bangladesh melalui rute transit di India. Pada tahun 2010, sebuah komunike bersama dikeluarkan oleh Perdana Menteri India Manmohan Singh dan Perdana Menteri Bangladesh Sheikh Hasina Wajed yang menjamin pemberian akses ke pelabuhan Bangladesh bagi Nepal dan Bhutan. Sekretaris perdagangan kedua negara dijadwalkan bertemu dan menyelesaikan rincian perjanjian transit yang ekstensif.

## Lihat pula
* Asosiasi Kerja Sama Regional Asia Selatan (SAARC)

## Referensi
Hugo Larsson

**Hugo Emanuel Larsson** (lahir 27 Juni 2004) adalah pemain sepak bola profesional Swedia yang bermain sebagai gelandang untuk klub Bundesliga, Eintracht Frankfurt dan tim nasional Swedia.

## Karier klub
### Malmö FF
Lahir di Ystad, Larsson memulai karier sepak bolanya di SoGK Charlo sebelum menandatangani kontrak dengan Malmö FF saat berusia 12 tahun. Ia melakoni debut seniornya untuk Malmö FF pada 20 Februari 2022 dalam Svenska Cupen melawan GAIS, tampil sebagai pemain pengganti di akhir pertandingan dengan kemenangan 5-1. Ia melakoni debutnya di Allsvenskan pada 11 April 2022 dalam hasil imbang 1-1 dengan IF Elfsborg, bermain selama 45 menit. Larsson mencetak gol pertamanya untuk klub saat melawan Degerfors IF pada 6 November 2022. Malmö FF mengalami kesulitan pada tahun 2022 dan finis di urutan ketujuh di Allsvenskan, tetapi Larsson tampil gemilang pada musim ini dan menerima penghargaan pemain muda terbaik Allsvenskan setelah bermain di 46 pertandingan teratas bersama untuk klub di semua kompetisi. Dalam pertandingan kandang terakhirnya sebelum kepindahannya ke Eintracht Frankfurt, Larsson mencetak gol pertama dalam kemenangan 5-0 dan menerima tepuk tangan meriah saat digantikan pada menit ke-82.

### Eintracht Frankfurt
Pada 29 Mei 2023, Larsson menandatangani kontrak dengan klub Bundesliga, Eintracht Frankfurt dengan kontrak lima tahun dengan biaya yang tidak disebutkan, biaya rekor yang diterima untuk klub Swedia. Ia resmi bergabung dengan klub Jerman tersebut setelah pembukaan bursa transfer musim panas pada 1 Juli. Pada 8 Oktober, ia mencetak gol Bundesliga pertamanya dalam kemenangan 2-0 atas Heidenheim. Dua bulan kemudian, pada 9 Desember, ia mencetak gol keduanya dalam kemenangan 5-1 atas Bayern Munich. Pada 31 Agustus 2024, Larsson mencetak gol pertamanya musim ini, dalam kemenangan kandang 3-1 melawan TSG Hoffenheim di Bundesliga.

## Karier internasional
Larsson telah mewakili tim U-19 dan U-21. Ia melakoni debut internasional penuhnya untuk Swedia pada 9 Januari 2023, bermain selama 68 menit dalam pertandingan persahabatan yang dimenangkan Finlandia dengan skor 2-0 sebelum digantikan oleh Bilal Hussein.

## Prestasi
**Malmö FF**
* Allsvenskan: 2023
* Svenska Cupen: 2021–22

**Individu**
*Allsvenskan Young Player of the Year: 2022

## Referensi
Ballon d'Or 2025

**Ballon d'Or 2025** adalah seremoni penyerahan tahunan Ballon d'Or yang ke-69 dengan 1380 poin, yang dipersembahkan oleh France Football, yang mengakui pesepakbola terbaik di dunia pada musim 2024–25. Untuk keempat kalinya dalam sejarah penghargaan ini, penghargaan akan diberikan berdasarkan hasil musim tersebut, bukan tahun kalender. Periode ini berlangsung dari 1 Agustus 2024 hingga 13 Juli 2025 (final Piala Dunia Antarklub FIFA 2025) untuk penghargaan pemain pria, dan hingga 2 Agustus 2025 (final Copa América Femenina 2025) untuk penghargaan pemain wanita. Penyerahan penghargaan berlangsung pada 22 September 2025, dengan nominasi yang telah diumumkan pada 7 Agustus 2025.

## Ballon d'Or

Tiga puluh pemain dinominasikan untuk Ballon d'Or 2025.

## Ballon d'Or Féminin

Tiga puluh pemain dinominasikan untuk Ballon d'Or Fémenin 2025.

## Kopa Trophy Pria

Sepuluh pemain dinominasikan untuk Kopa Trophy Pria 2025.

## Kopa Trophy Wanita

Lima pemain dinominasikan untuk Kopa Trophy Wanita 2025.

## Yashin Trophy Pria

Sepuluh penjaga gawang dinominasikan untuk Yashin Trophy Pria 2025.

## Yashin Trophy Wanita

Lima penjaga gawang dinominasikan untuk Yashin Trophy Wanita 2025.

## Gerd Müller Trophy

Nominasi penghargaan diumumkan pada 7 Agustus 2025. Penghargaan ini diberikan kepada pemain yang mencetak gol terbanyak dalam satu tahun kalender. Penghargaan ini dinamai berdasarkan legenda Jerman Gerd Müller.

## Sócrates Award

Nominasi penghargaan diumumkan pada 7 Agustus 2025. **Sócrates Award** adalah sebuah penghargaan sepak bola untuk karya kemanusiaan terbaik oleh seorang pesepakbola di seluruh dunia, yang diberikan bersama dengan penyerahan Ballon d'Or. Penghargaan ini diberikan oleh *[[France Football]]* bekerja sama dengan *[[Peace and Sport]]* dan dinamai menurut pemain sepak bola Brasil mendiang Sócrates, yang ikut mendirikan gerakan Demokrasi Corinthians, sebagai bentuk penentangan terhadap kediktatoran militer di Brasil pada tahun 1980-an.

## Klub Pria Terbaik Tahun Ini

## Klub Wanita Terbaik Tahun Ini

## Pelatih Pria Terbaik Tahun Ini
Lima pelatih dinominasikan untuk Johan Cruyff Trophy Pria 2025.

## Pelatih Wanita Terbaik Tahun Ini
Lima pelatih dinominasikan untuk Johan Cruyff Trophy Wanita 2025.

## Referensi
Hubungan Bangladesh dengan Laos

**Hubungan Bangladesh dengan Laos** adalah hubungan bilateral antara Bangladesh dengan Laos. Hubungan diplomatik antara Bangladesh dan Laos secara resmi dimulai pada tahun 1988. Tidak ada satu pun negara yang memiliki duta besar yang bertempat tinggal di sana.

## Kunjungan tingkat tinggi
Perdana Menteri Bangladesh Sheikh Hasina melakukan kunjungan resmi ke Vientiane pada tahun 2012.

## Kerja sama di tingkat internasional
Bangladesh dan Laos saling mendukung di berbagai forum internasional. Pada tahun 2012, Laos mendukung keikutsertaan Bangladesh dalam Pertemuan Asia–Eropa. Keduanya merupakan bagian dari Prakarsa Sabuk dan Jalan milik Tiongkok.

## Kerja sama ekonomi
Obat-obatan, semen, keramik, produk rekayasa ringan, kulit, baja, dan produk pertanian dari Bangladesh telah diidentifikasi sebagai produk dengan permintaan besar di Laos. Kurangnya jaringan transportasi yang memadai telah menjadi salah satu masalah utama dalam memperluas perdagangan bilateral antara kedua negara. Kedua negara berupaya untuk memecahkan masalah transportasi dan sedang dalam proses untuk bergabung dengan Jaringan Jalan Raya Asia yang akan menyelesaikan masalah tersebut.

## Referensi
Perut Punai

**Perut punai** merupakan makanan tradisional khas masyarakat Bengkulu. Terbuat dari tepung beras ketan yang dibentuk menyerupai usus burung punai (punai sendiri merupakan jenis burung yang hidup di hutan) yang berbentuk spiral melilit dan melingkar, sehingga dinamakan perut punai. Camilan ini memiliki rasa manis dan gurih yang khas, serta tekstur yang renyah di luar dan lembut di dalam. Camilan ini juga dikenal dengan *juada karei*, *juada keras*, dan *arai pinang.* Perut punai biasanya dihidangkan sebagai camilan dalam berbagai acara seperti perkawinan, lebaran, dan sunatan*.*

## Makna Filosofis
Perut punai telah menjadi bagian dari tradisi kuliner masyarakat Bengkulu sejak lama. Bentuknya yang menyerupai usus burung punai memiliki filosofi, yaitu sebagai simbol kesuburan dan kemakmuran. Dahulu, pembuatan perut punai dengan tepung beras masih diolah secara tradisional, yaitu dengan menumbuk beras. Setelah itu, beras yang sudah ditumbuk akan dikeringkan dengan cara dijemur. Untuk menambah rasa, biasanya beberapa bahan perasa akan ditambahkan, seperti cabai (pedas), gula (manis), dan ebi. Dahulu tepung beras perlu ditumbuk dan dijemur, saat ini masyarakat setempat menggunakan tepung sagu dengan cara disangrai hingga kering.

## Proses Pembuatan
Proses pembuatan perut punai dilakukan dengan cara menyiapkan bahan terlebih dahulu. Pertama tepung beras dijemur (sekarang cukup digongseng) hingga kering. Sembari mengeringkan tepung beras, air dipanaskan dengan tambahan garam dan kapur. Setelah tepung kering dan air kapur telah mendidih, selanjutnya air tersebut dimasukkan ke wadah berisi tepung, lalu diaduk hingga kental. Adonan kemudian dibentuk seperti batangan bulat dan panjang, kira-kira satu jengkal orang dewasa. Bulatan-bulatan tersebut dililitkan serupa usus.

Di wadah lain siapkan minyak yang sudah dipanaskan. Setelah proses membentuk *perut punai* selesai, pekerjaan selanjutnya adalah menggoreng hingga masak. Tanda bahwa perut punai telah masak adalah dengan melihat perubahan warna dari putih menjadi kecoklatan. Waktu yang dibutuhkan untuk menggoreng kira-kira 15 menit dengan nyala api yang tidak begitu besar. Selanjutnya perut punai diangkat, didinginkan dan dipres hingga kandungan minyaknya semakin hilang. Setelah proses pengeringan selesai, maka perut punai siap dihidangkan.

Selain itu, untuk beberapa komoditas *perut punai* membutuhkan *penggulaan* yakni pemberian rasa ke dalam *perut punai*. Ada empat rasa yang telah diperjual-belikan saat ini yakni asin, manis, pedas dan ebi. Proses penggulaan dilakukan dengan cara memanaskan campuran air, vanili dan garam (rasa asin), gula aren dan gula pasir (rasa manis), cabai (rasa pedas) dan ebi (rasa ebi). Campuran bahan-bahan tersebut dipanaskan hingga mengental (tidak terlalu kental ataupun cair). Lalu perut punai dimasukkan ke dalam campuran tersebut hingga merata.

## Referensi
Daftar klub sepak bola di Palestina

Berikut adalah daftar klub sepak bola yang berlokasi di Palestina, disusun secara alfabetis.

## Tepi Barat
* Ahli Qalqilyah
* Al-Bireh Institute
* Hilal Al-Makdesi
* Hilal Al-Quds
* Hilal Areeha
* Jabal Al Mukaber
* Markaz Balata
* Markaz Shabab Al-Am'ari
* Markaz Shabab Askar
* Markaz Tulkarem
* Shabab Al-Bireh
* Shabab Al-Khaleel
* Shabab Al-Dhahrieh
* Surif Club
* Tarji Wadi Al-Nes
* Thaqafi Tulkarem
* Wadi Al-Neiss

## Gaza
* Al-Ahli Gaza
* Al-Shejaia
* Khidmat Al-Shatia
* Khidmat Jabalia
* Khidmat Khan Younes
* Al-Hilal Gaza
* Al-Qadisiya
* Al-Sadaqah
* Shabab Rafah
* Al-Ahli Bait Hanoun
* Gaza Sports Club
* Khidmat Al-Nosirat
* Khidmat Rafah
* Shabab Jabalia
* Rajaa Ghaza
Bukit Sembinai

**Bukit Sembinai**, atau dikenal secara resmi sebagai **Taman Batu Bukit Sembinai**, adalah kawasan perbukitan batu kapur yang terletak di Desa Kasungai, Kecamatan Batu Sopang, Kabupaten Paser, Kalimantan Timur, Indonesia. Tempat ini terkenal akan formasi bebatuan unik, gua alami, serta panorama hutan tropis yang masih alami.

## Geografi dan akses
Bukit Sembinai terletak sekitar 58&nbsp;km dari Tanah Grogot atau ±88&nbsp;km dari Kecamatan Long Kali. Perjalanan menuju lokasi dapat ditempuh menggunakan kendaraan bermotor, dilanjutkan dengan trekking sejauh sekitar 1 jam melalui jalur menanjak dan berkelok di dalam hutan.

## Daya tarik
Kawasan ini menawarkan beragam atraksi bagi pencinta alam dan petualangan:
* **Pendakian dan berkemah**: Banyak pengunjung mendaki menuju puncak saat fajar untuk menikmati panorama matahari terbit.
* **Panorama alam**: Pemandangan batuan besar, vegetasi liar, dan cakrawala yang terbuka sangat cocok untuk fotografi lanskap.
* **Gua Haji Saini**: Gua alami yang diyakini sebagai tempat persembunyian harta saat penjajahan, memiliki tinggi sekitar 10 meter dengan lorong sempit dan gelap.
* **Panjat tebing**: Dinding bukit setinggi ±200 meter digunakan sebagai lokasi panjat tebing oleh komunitas petualang lokal.

## Fasilitas
Fasilitas umum seperti toilet dan warung belum tersedia. Pengunjung disarankan membawa perlengkapan pribadi, tenda, logistik, serta peralatan keselamatan karena kawasan ini tergolong ekowisata mandiri.

## Nama resmi
Dalam dokumen resmi Pemerintah Provinsi Kalimantan Timur, kawasan ini disebut sebagai **Taman Batu Bukit Sembinai**, meskipun dalam berbagai media dan komunitas lebih dikenal dengan nama **Bukit Sembinai**.

## Penghargaan
Pada tahun 2018, Bukit Sembinai masuk dalam nominasi Anugerah Pesona Indonesia (API) untuk kategori *Surga Tersembunyi Terpopuler*.

## Lihat pula
* Kabupaten Paser
* Pariwisata di Kalimantan Timur
* Anugerah Pesona Indonesia
* Geowisata

## Referensi
Gereja Kristus Raja, Kahului

**Gereja Kristus Raja** () adalah sebuah gereja paroki Katolik yang terletak di Kahului, Hawaii, Amerika Serikat. Gereja ini didedikasikan kepada Kristus Raja. Gereja ini berada dalam naungan Keuskupan Honolulu.

## Lihat juga
* Gereja Katolik Roma
* Gereja Katolik di Hawaii
* Daftar paroki di Hawaii
* Keuskupan Honolulu
* Daftar paroki di Keuskupan Honolulu

## Referensi