Suku Moi

**Suku Moi** merupakan salah satu suku di Papua Barat Daya. Mereka mendiami Kota Sorong (*Maladum*,  dataran luas tempat tumbuhnya *[[Pining bawang|dum]]* ), Kabupaten Sorong, Kabupaten Sorong Selatan, Kabupaten Raja Ampat, dan bagian barat Kabupaten Tambrauw. Suku Moi terbagi menjadi beberapa sub-suku, yaitu Moi Kelin, Moi Klabra, Moi Karon, Moi Lamas, Moi Legin, Moi Maya, Moi Moraid, Moi Salkma, dan Moi Segin. Mata pencarian utama suku ini adalah berkebun dan mengelola hutan. Dalam berkebun dan mengelola hutan, mereka memperhatikan *yegek* (sejenis tradisi sasi) mengonsumsi hasil tanah berlebihan sehingga terjadi konservasi tradisional. Pendidikan adat diajarkan kepada para pemuda di rumah adat bernama Kambik.

## Sejarah

### Masa lampau
Pada mulanya dipercaya asal suku Moi dari Klawelem di Makbon. Suku asli Moi tersebut disebut *neulig* yang artinya "tuan tanah", kemudian datang suku-suku lain yang disebut pendatang *nesaf* terutama di wilayah pesisir. Kedua kelompok saling terbuka dan kawin campur melahirkan suku Moi modern, dengan perubahan *gelet* (marga) seperti Manggapraw menjadi Manggablaw dan Arfayan menjadi Arfan.
### Masa Kesultanan Tidore
Pendiri dari salah satu kerajaan di Raja Ampat, Kerajaan Sailolof, merupakan seorang bernama *fun* (raja) Mo. Dia tidak memiliki hubungan patrilineal dengan raja-raja di Waigeo, Salawati, dan Misool. Menurut cerita lisan, *fun* Mo berasal dari sekitar sungai Malyat dan lahir dari telur *baykole* dan dibesarkan dengan air tebu sehingga dinamai Ulbisi. Ia kemudian diangkat dengan gelar *fun* Mo yang artinya "raja orang Moi" di pulau Sabba. Ia kemudian menikah dengan Pinfun Libit, anak perempuan raja Waigeo yang terdampar di dekat Sabba bersama kedua pembantunya. *Fun* Mo kemudian pindah ke selatan Pulau Salawati di tempat yang kemudian disebut Sailolof. Keturunannya memerintah kerajaan Sailolof dan bergelar *Kapita-laut* atau *Kapatla* yang didapat dari hubungan perdagangan dengan Kesultanan Tidore.
### Masa Trikora
Para pemuda suku Moi ikut berperan dalam Operasi Trikora dengan membantu Simon Randa, seorang Toraja pegawai pemerintah Belanda, menyuplai kantong-kantong gerilya sekitar Sorong oleh pasukan infiltran Trikora (disebut *Enso-Enso* dalam bahasa Moi). Para pemuda bersama Randa yang tercatat bernama Oscar Osok, Lodewijk Osok, David Osok, Fritz Osok, Edwar Osok, Robert Malibela, Sadrak Malibela, Amanja Malibela, Edwin Malibela, Petrus Kalaibin, Steven Kalaibin, Aminyas Kalaibin, Joel Kalaibin, Karel Kalaibin, Josafat Kalaibin, Josan Kalaibin, Jonas Satisa, dan Hermanus Mili. Peninggalan perjuangan ini berupa rumah di km 12 Klasaman, Sorong.

## Sub suku & wilayah adat
Tanah dalam adat suku Moi merupakan hak ulayat bersifat komunal, walau pada pemanfaatannya bisa bersifat individu atau komunal, seperti untuk beternak, tanah untuk pasar, tanah dusun adat, dan tanah untuk membangun kampung (*iik fagu*). Berikut adalah pembagian wilayah tanah suku Moi (*Malamoi*) berdasarkan sub suku:

# Moi Karon: Sausapor dan daerah pedalaman.
# Moi Kelin: Aimas, Mariat Gunung, dan Klamono.
# Moi Klabra: Beraur, Misbra, Buk, Wanurian, Klarion, Wungkas, Wilti, Tarsa, dan Hobar.
# Moi Lamas: Seget, Duriankari, Waliam, Malabam, Seilolof, Ketlosuf.
# Moi Legin: Batulubang, Makbon, Malaumkarta, Asbaken, Dela, Mega, Klayili, Maladofok, dan Sayosa.
# Moi Maya: Salawati, Batanta, Sailolof, dan Julbatam.
# Moi Moraid: Sayosa dan Salmak
# Moi Salkma: Wemak, Klawak, Salkma, dan Fokour.
# Moi Segin: Gisim, Segun, Waimon, Katapop, Katimin, Yeflio, dan Kasimle.

## Adat
### Golongan
Secara tradisional umumnya suku Moi terbagi menjadi tiga:
**ne folus*, orang yang berpengetahuan
*golongan menengah dengan pengetahuan terbatas
*golongan rendah, yaitu wanita dalam Moi. 
Struktur masyarakat biasanya mengikuti garis patrilineal, posisi wanita lebih rendah dan pria terlahir dengan hak khusus seperti menjabat tetua adat dan hak kepemilikan tanah. Kecuali Moi-Ma'ya yang memiliki struktur adat lebih sejajar antara wanita dan pria dari pengaruh suku Ma'ya. Beberapa tokoh adat lain suku Moi adalah:
**ne fulus*, orang berpengetahuan sejarah
**ne foos*, orang berkekuatan gaib (dukun)
**ne ligin*, pembicara
**ne kook*, orang kaya dan terhormat

### Pendidikan Kambik
Anak kecil laki laki (*nedla*) untuk dianggap menjadi pria perlu menjalani pendidikan sebagai siswa (*ulibi*) di rumah *[[Kambik]]*. Seperti pendidikan formal pendidikan adat juga terbagi menjadi jenjang *ulibi* setingkat SD akan memberikan gelar *unsulu*. Tingkat berikutnya disebut *unsmas* setingkat SMP dan SMA yang memberikan gelar *tulukma*, tingkat tertinggi adalah *untlan/kmabiek* yang setara perguruan tinggi yang setelah lulus mendapatkan gelar *wariek, sukmin,* dan *tukan* (untuk menjadi guru kambik). Tingkat dasar dan menengah membutuhkan 6-12 bulan, sedangkan tingkat tertinggi bisa membutuhkan 18 bulan. Terdapat tiga cara seorang anak bisa menjadi siswa, dicuri (yang setelah selesai dikembalikan pada keluarga), pemilihan secara adat biasanya untuk anak sulung, dan perwakilan di mana seorang anak dititipkan kepada marga lain dengan pembayaran kain *toba* (*kain timur*). Contoh-contoh pengetahuan yang diajarkan berupa:
*berburu seperti cara mengetahui arah angin dan jenis hewan dan lokasinya
*bercocok-tanam seperti cara menebang sagu dan mengawetkan sagu dengan tanah dan mantra
*kesehatan seperti obat-obatan tradisional memanfaatkan dedaunan, kulit kayu, buah, dan bara api untuk menyembuhkan penyakit
*berperang seperti membuat tameng (*gili*) dan tombak (*sawiyek*)
*hukum adat seperti sistem perkawinan, dan pembayaran adat untuk orang yang meninggal, dll

Beberapa faktor hilangnya adat pendidikan kambik dikarenakan masuknya Belanda yang membuka lapangan pekerjaan seperri NNGPM bagi para pemuda Moi yang seharusnya menjalankan pendidikan kambik, masuknya ajaran kekristenan, dan Perang Dunia ke-2. Upaya menghidupkan kembali pendudikan Kambik difasilitasi oleh LMA Moi di Maladofok, yang merupakan tempat sakral suku Moi.

## Referensi


## Daftar pustaka

*