Shwegyin Nikāya

**Shwegyin Nikāya** (, ; juga disebut **Shwekyin Nikāya**) adalah ordo sangha Buddhisme Theravāda terbesar kedua di Myanmar. Ordo Shwegyin merupakan satu dari sembilan ordo monastik (*[[nikāya]]*) yang dinyatakan sah di negara Myanmar, di bawah "Hukum tahun 1990 tentang Organisasi-organisasi Saṅgha". Shwegyin Nikāya lebih ortodoks ketimbang Sudhammā Nikāya, dengan keketatan dalam mengikuti Vinaya, dan kepemimpinan hierarkial yang lebih tersentralisasi. Kepala Shwegyin Nikāya disebut *Saṅgha Sammuti* (), yang otoritasnya terhadap doktrin dan praktik agama dianggap bersifat absolut ().

## Statistik
Menurut statistik tahun 2016 yang diterbitkan oleh State Sangha Maha Nayaka Committee, 50.692 biku tergabung dalam ordo monastik ini, yang mewakili 9,47% dari seluruh biku di Myanmar, menjadikannya ordo terbesar kedua setelah Sudhammā. Dalam hal representasi geografis, pluralitas biku Shwegyin tinggal di Region Yangon (23,66%), diikuti oleh Region Sagaing (17,47%), Region Bago (16,58%), dan Region Mandalay (13,98%). Pada tahun 2016, ordo ini memiliki 3.608 vihara, yang mewakili 6% dari seluruh vihara di negara itu.

## Pendirian
Shwegyin Nikāya adalah ordo yang lebih ortodoks daripada Sudhammā Nikāya, terkait ketaatan pada Vinaya, dan kepemimpinannya lebih terpusat dan hierarkis. Kepala Shwegyin Nikāya disebut *Sangha Sammuti* (), yang otoritasnya dalam hal doktrin dan praktik keagamaan dianggap absolut ().

## Sejarah
Ordo monastik ini didirikan pada tahun 1860 oleh Ashin Zagara, seorang biku kepala vihara di desa Shwegyin (diterjemahkan ke bahasa Inggris sebagai "Emas" atau "*Suvaṇṇa"* dalam bahasa Pāḷi); oleh karena itu, ordo ini dinamakan demikian. Ordo ini secara resmi memisahkan diri dari Sudhammā Nikāya pada masa pemerintahan Raja Mindon Min, dan upaya untuk mendamaikan kedua ordo oleh raja terakhir Burma, Thibaw Min, tidak berhasil.

Ordo Shwegyin muncul sebagai tanggapan terhadap kontrol terpusat Raja Mindon atas Sangha melalui Dewan Thudhamma. Setelah berselisih dengan otoritas Sangha, Shwegyin Sayadaw mendapatkan persetujuan kerajaan untuk tetap independen dari Thathanabaing (*[[saṅgharāja]]*) dan Dewan Thudhamma. Dikenal karena ketaatan mereka yang ketat pada Vinaya, para biku Shwegyin membedakan diri dari mayoritas Thudhamma yang lebih longgar, yang mencerminkan perpecahan keagamaan lebih luas yang dibentuk oleh pengaruh kolonial.

Di bawah pemerintahan kolonial Inggris, kelompok ini secara bertahap memformalkan strukturnya untuk menjaga identitasnya di tengah hilangnya dukungan monarki. Pada tahun 1920, para biku Shwegyin mengadakan pertemuan resmi pertama mereka, menegaskan otonomi mereka sambil tetap mengakui Dewan Thudhamma. Mereka mendirikan sistem administrasi, pengadilan, registri biku, dan catatan sejarah mereka sendiri. Pemimpin mereka berfungsi serupa dengan seorang Thathanabaing, mengawasi organisasi, disiplin, dan urusan doktrinal, secara efektif menciptakan sebuah badan monastik yang independen dan memiliki pemerintahan sendiri.

Para biku dari ordo ini tidak berpartisipasi dalam gerakan nasionalis dan anti-kolonial di Burma Britania pada awal tahun 1900-an. Pada tahun 1960-an, dengan naiknya Ne Win ke tampuk kekuasaan, ordo ini mendapatkan pengaruh monastik di negara itu, karena Ne Win mencari nasihat dari seorang biku di Vihara Mahagandayon, sebuah vihara Shwegyin di Amarapura. Selama unjuk rasa Myanmar 2021, ordo ini mendesak Jenderal Senior Min Aung Hlaing untuk segera menghentikan serangan terhadap warga sipil tidak bersenjata dan menahan diri dari pencurian dan perusakan properti. Para biku Shwegyin terkemuka mengingatkan Jenderal Senior untuk menjadi seorang Buddhis yang baik, yang mengharuskannya untuk mengamalkan Pancasila Buddhis sebagai syarat minimal agar setidaknya bisa terlahir kembali sebagai manusia.

## Shwegyin Thathanabaing
Berikut ini adalah para *[[Sayadaw]]* yang pernah menjabat sebagai Shwegyin Thathanabaing sejak zaman Raja Mindon Min hingga saat ini dalam kalender Burma.

## Pengaruh

### Indonesia
Tradisi Pa-Auk Tawya oleh Bhaddanta Āciṇṇa (Pa-Auk Sayadaw), seorang biku dengan garis penahbisan Shwegyin Nikāya, juga telah menanamkan akarnya di Indonesia dengan mendirikan pusat-pusat meditasi Buddhis yang menekankan pada pengajaran dan pelatihan meditasi *[[samatha-vipassanā]]*. Semua pengajaran dan pelatihan meditasi tersebut mengacu pada kitab suci Tripitaka Pali, kitab-kitab komentar (''atṭhakathā''), dan kitab-kitab subkomentar (*[[ṭīkā]]*), khususnya pengajaran sistematis yang tertera pada kitab Visuddhimagga sesuai dengan pengarahan Pa-Auk Tawya Sayadaw.

## Catatan

## Referensi

## Lihat pula
*Sudhammā Nikāya
*Hngettwin Nikaya
*Dwara Nikaya
*Nikāya