open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Rakun pemakan kepiting

**Rakun pemakan kepiting**, **rakun selatan**, atau **rakun** **amerika selatan** (***Procyon cancrivorus***) adalah spesies rakun yang berasal dari daerah rawa dan hutan di Amerika Tengah dan Selatan (termasuk Trinidad dan Tobago). Rakun ini ditemukan dari Kosta Rika selatan melalui sebagian besar wilayah Amerika Selatan di sebelah timur Andes hingga ke Argentina utara dan Uruguay. Meski namanya demikian, rakun ini tidak hanya memakan kepiting, dan rakun biasa juga mencari dan memakan kepiting bila tersedia. Dalam rumpun bahasa Tupi-Guarani, hewan ini dikenal sebagai **aguará** atau  **agoará popé**.

## Referensi
Sukong

**Sukong** merupakan alat musik tradisional yang berasal dari kesenian Betawi, terutama dalam orkes temu gabung seperti gambang keromong, lenong, dan pementasan ondel‑ondel. Instrumen ini tergolong dalam keluarga alat musik gesek. Sukong menggabungkan warisan Tionghoa, Arab, dan lokal. Sukong sering digunakan sendiri dalam ansambel maupun sebagai pengiring vokal dan pertunjukan teatrikal seperti lenong.

## Sejarah
Sukong diyakini berasal dari tradisi musik Tionghoa yang kemudian masuk ke Betawi melalui jalur perdagangan dan komunitas peranakan sejak abad ke-18. Walaupun secara bentuk mirip rebab, yaitu alat musik gesek dari Timur Tengah, tetapi ukuran sukong lebih kecil dan hanya memiliki dua dawai, bukan satu.

Dalam sejarahnya, suku Betawi banyak berinteraksi dengan pendatang dari berbagai negara, termasuk Tiongkok dan Arab. Pengaruh Tionghoa terlihat pada teknik pembuatan dan bentuk fisik sukong yang mirip dengan alat musik Tionghoa seperti erhu. Sementara itu, pengaruh Melayu dan Arab terlihat pada nada dan melodi yang dimainkan dengan sukong.

## Kongahyan, Tehyan, dan Sukong
Ketiga alat musik ini tergolong satu kelompok karena semuanya merupakan komponen dari gambang keromong. Perbedaan utama di antara ketiganya terletak pada ukuran fisik serta fungsi nadanya dalam ansambel musik. Sukong memiliki ukuran paling besar dengan nada dasar G dan menghasilkan suara rendah atau bass dengan intensitas tinggi.

## Bentuk Fisik dan Bahan
Bagian badan sukong terbuat dari batok kelapa yang berfungsi sebagai resonator. Sedangkan, busurnya terbuat dari batang pohon yang elastis menjadi dudukan busur gesek.  Busurnya sederhana, terbuat dari kayu lentur dengan senar gesek terbuat dari rambut ekor kuda jantan yang berwarna putih keemasan. Hal ini memungkinkan gesekan halus dan suara yang menghasilkan melodi khas.

## Cara Bermain
Untuk memainkan alat musik sukong, pertama-tama pemain harus meniup bagian atas bambu yang sudah dipotong dengan menggunakan mulut atau menggunakan alat bantu seperti peniup bambu. Setelah itu, pemain dapat mengatur nada dengan menutup dan membuka lubang di bambu dengan jari-jari mereka. Suara yang dihasilkan akan terdengar melalui ujung yang terbuka dari bambu. Sukong memiliki dua buah senar dan mempunyai nada dasar G. Dalam pagelaran gambang kromong, sukong diposisikan sebagai nada bass karena suara yang dihasilkan terbilang rendah.

## Daftar Referensi
Poiana (genus)

***Poiana*** atau **linsang afrika** atau **oyan,** adalah dua spesies yang termasuk kedalam subfamili mamalia Viverrinae, dalam famili Viverridae. Kedua spesies tersebut adalah:

* *Poiana leightoni* – Oyan afrika barat
* *Poiana richardsonii* – Oyan afrika tengah

## Referensi
Siraman Kyai Bonto

**Siraman Kyai Bonto** adalah tradisi ritual jamasan atau penyucian wayang krucil pusaka yang diselenggarakan oleh masyarakat Dusun Pakel, Desa Kebonsari, Kecamatan Kademangan, Kabupaten Blitar, Jawa Timur. Tradisi ini merupakan warisan budaya lokal yang sudah berlangsung selama ratusan tahun dan masih dilestarikan hingga kini.

## Sejarah dan legenda
Tradisi Siraman Kyai Bonto berakar pada kisah leluhur yang diyakini berasal dari masa Kerajaan Mataram. Konon, wayang krucil yang kini disakralkan merupakan peninggalan dari Sunan Prabu Amangkurat III atau Raden Mas Sutikno. Benda itu sampai di wilayah Blitar selatan, karena dibawa Sang Prabu yang melarikan diri ke arah timur selatan Jawa, akibat perang saudara dengan saudaranya sendiri, Pangeran Puger. Ia membawa pusaka berupa tiga wayang kecil saat berkelana ke wilayah Blitar Selatan. Salah satu wayang tersebut dikenal sebagai . Setelah anaknya, Raden Ayu Suwartiningsih, wafat di daerah tersebut tidak lama setelah dilahirkan, kotak berisi wayang ditinggalkan di Dusun Pakel, yang kini menjadi lokasi pelaksanaan ritual.

## Pelaksanaan
Siraman Kyai Bonto dilaksanakan dua kali dalam setahun, yakni setiap 1 Syawal dan 12 Rabiul Awal, bertepatan dengan peringatan Maulid Nabi. Prosesi diawali dengan pembukaan kotak pusaka berisi tiga wayang sakral. Wayang-wayang tersebut kemudian dimandikan dengan air bunga setaman, disertai pembacaan doa dan kidung tradisional. Air bekas jamasan kemudian dibagikan kepada warga yang hadir untuk ngalap berkah. Masyarakat meyakini bahwa air jamasan memiliki berbagai khasiat, seperti penyembuhan penyakit, mendatangkan rezeki, kelancaran pertanian, hingga mempercepat datangnya jodoh.

## Nilai dan upaya pelestarian
Siraman Kyai Bonto tidak hanya berfungsi sebagai ritual spiritual, namun juga menjadi media pelestarian budaya dan penguatan identitas lokal. Tradisi ini memperkuat nilai-nilai kebersamaan, penghormatan pada leluhur, dan kepercayaan terhadap kekuatan spiritual warisan nenek moyang.

Pada tahun 2022, tradisi Siraman Kyai Bonto diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Sejak itu, berbagai upaya pelestarian terus dilakukan, seperti dokumentasi budaya, pelibatan generasi muda dalam prosesi, serta pengembangan sebagai daya tarik wisata budaya Blitar. Pemerintah daerah dan komunitas lokal aktif menjaga kesinambungan tradisi ini sebagai bagian dari warisan yang tak ternilai.

## Referensi
Amongo

**Amongo** adalah karya kerajinan anyaman tradisional khas masyarakat Gorontalo, khususnya di Kabupaten Bone Bolango. Karya kerajinan ini telah diakui secara resmi sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia oleh Kemendikbudristek melalui SK No. 414/P/2022.

Secara etimologis, kata *amongo* berarti "tikar" atau "alas". Dalam hal ini amongo merujuk pada tikar anyaman yang secara turun-temurun digunakan dalam berbagai kegiatan adat di Gorontalo, seperti tradisi tujuh bulanan (*molonthalo*), kelahiran, akikah, sunat, pembeatan, hingga pernikahan.

## Bahan dan alat
Karya seni amongo yang dibuat dari bahan utama serat alami tanaman mendong (*tiohu*) dikenal sebagai amongo tiohu. Sementara, jika bahan dasar serat yang digunakan berasal dari daun silar, tikar yang dihasilkan disebut sebagai amongo tiladu. Sebagai bahan pewarna, para perajin menggunakan bahan pewarna sintetis yang disebut *kasumba*, dengan warna utama merah (*melamo*) dan hijau (*moidu*). Adapun alat yang digunakan dalam pembuatan amongo berupa *buboluta* (alat pelurus dari bilah bambu dengan bentuk menyerupai pisau tumpul), serta panci dan kompor gas atau tungku untuk tahap perebusan pewarna.

## Pembuatan
Pembuatan amongo melibatkan beberapa tahap, dimulai dengan pengeringan *tiohu* di bawah sinar matahari selama 2–3 hari. Jika amongo ingin diberi motif berwarna, maka dilakukan pewarnaan dengan merendam *tiohu* dalam larutan bahan pewarna kasumba. Setelah itu, dilakukan pelurusan (*mo buboluta*) dengan *buboluta*, di mana setiap helai dari tiohu dipipihkan sebanyak sepuluh kali dari pangkal ke ujung. Proses anyaman amongo mengikuti teknik sasak, dimulai dari tahap permulaan, penyusunan, hingga penyelesaian akhir. Pada umumnya amongo yang diproduksi meliputi amongo polos dan kotak-kotak berwarna.

## Tantangan
Dahulu, bahan baku tanaman yang digunakan untuk pembuatan amongo dapat diperoleh perajin di sekitar Danau Limboto. Namun, saat ini ketersediaan bahan baku tersebut berkurang. Masyarakat juga mulai beralih pada penggunaan tikar modern, sehingga perajin karya seni ini juga menurun. Sebagai bagian dari upaya revitalisasi, Pemerintah Daerah berupaya mendatangkan narasumber atau pelatih untuk membina perajin dalam mengembangkan kerajinan *amongo* ke bentuk yang lebih bervariasi, seperti tas atau dompet.

## Referensi
Oyan afrika barat

**Oyan afrika barat** (***Poiana leightoni***), juga dikenal sebagai **linsang** **afrika barat**, adalah spesies linsang afrika yang berasal dari hutan Guinea Hulu di Afrika Barat. Hewan ini merupakan salah satu karnivora kecil yang paling sedikit dikenal di Afrika.

Tubuh oyan afrika barat ramping dan panjang, dengan kepala memanjang dan moncong runcing. Bulunya berwarna kuning hingga cokelat kemerahan dengan bintik-bintik berbentuk lonjong gelap di leher, dan bintik-bintik kecil di punggung dan kaki. Tenggorokan, dada, dan perutnya berwarna lebih terang dan tidak memiliki bintik-bintik. Ekornya memiliki 10-12 cincin gelap. Panjang tubuhnya , dengan ekor sepanjang .

## Referensi
Oyan afrika tengah

**Oyan afrika tengah** (***Poiana richardsonii***), juga disebut **linsang** **afrika tengah**, adalah spesies linsang yang berasal dari Afrika Tengah.

Tubuh oyan afrika tengah ramping dan panjang, dengan kepala memanjang dan moncong runcing. Bulunya berwarna kekuningan hingga cokelat kemerahan dengan bintik-bintik gelap di bagian punggung dan panggul. Tenggorokan dan perutnya berwarna lebih terang dan tanpa bintik-bintik. Ekornya memiliki 9 hingga 14 lingkaran gelap. Panjang tubuhnya , dan panjang ekornya hampir sama. Kakinya pendek, dan telapak kakinya berbulu. Betina sedikit lebih kecil daripada jantan.

## Referensi
Museum Pranidha Ranajaya Ghanavara

**Museum Pranidha Ranajaya Ghanavara** merupakan museum anti narkotika pertama di Indonesia. Pranidha Ranajaya Ghanavara memiliki arti yaitu tempat yang mewakili wajah BNN atas kemenangan-kemenangan dalam mengentas narkotika. Museum Pranidha Ranajaya Ghanavara berlokasi di Lantai 3 Gedung Pradavi Rajistha Gataroga, BNN RI. Museum tersebut didirikan agar masyarakat dapat belajar mengetahui bahaya dan cara menanggulangi narkoba di Indonesia. Museum ini memiliki berbagai macam konten di dalamnya, berupa audio visual lewat layar, foto dokumentasi dan artefak diantaranya adalah manekin seragam Dit Dakjar, manekin anjing pelacak (K9), miniatur kapal sindikat dan kapal Bea Cukai, alat *direction finder*, laptop, *finder case*, alat cetak obat manual, mesin cetak tablet, bendera, baju, lonceng, hasil karya warga binaan, *board game*, kelengkapan alat laboratorium, sintetis jenis- jenis Narkotika, hingga barang bukti pengungkapan kasus.

## Isi museum
Museum Museum Pranidha Ranajaya Ghanavara berisi berbagai macam jenis replika narkotika seperti tanaman ganja, sabu, ekstasi, heroin, tembakau gorila, dan sebagainya. Dalam setiap bentuk replika narkotika tersebut juga disisipkan beberapa informasi seperti penggunaan, gejala pemakaian, hingga dampak dari pemakaian narkotika tersebut.  Selain itu di museum ini juga ditampilkan seragam yang kerap dikenakan petugas BNN dalam operasi pemberantas narkotika. Peralatan petugas BNN seperti rompi antipeluru, senjata, hingga replika anjing pelacak turut dipamerkan. Sebuah replika tubuh manusia yang rusak dikarenakan dampak mengkonsumsi narkotika, juga ditampilkan agar masyarakat dapat belajar mengetahui bahaya dan cara menanggulangi narkoba di Indonesia.

## Peresmian
Museum Museum Pranidha Ranajaya Ghanavara diresmikan oleh Kepala Badan Narkotika Nasional Republik Indonesia (BNN RI), Komjen Pol. Prof. Dr. Petrus Reinhard Golose pada Senin 30 Oktober 2023, di lobi penerima Institusi Penerima Wajib Lapor (IPWL), kantor pusat BNN RI, Cawang, Jakarta Timur. Peresmian museum ini juga dihadiri Kepala BNN pada masanya, Komjen. Pol. (Purn.) Drs. Ahwil Luthan, S.H.,M.M., M.B.A., Komjen. Pol (Purn.) Drs. Togar Sianipar, Komjen. Pol (Purn.) Drs. Gories Mere. Diikuti juga oleh Para Pejabat Pimpinan Tinggi BNN lainnya.

## Referensi

## Pranala luar
Conophorus

***Conophorus*** adalah genus lalat lebah dalam famili Bombyliidae. Setidaknya ada 16 spesies *Conophorus* yang telah dideskripsikan di Amerika Serikat, dan 67 totalnya di seluruh dunia.

## Spesies

* *[[Conophorus atratulus|C. atratulus]]* (Loew, 1872)
* *[[Conophorus auratus|C. auratus]]* Priddy, 1954
* *[[Conophorus chinooki|C. chinooki]]* Priddy, 1954
* *[[Conophorus collini|C. collini]]* Priddy, 1958
* *[[Conophorus columbiensis|C. columbiensis]]* Priddy, 1954
* *[[Conophorus cristatus|C. cristatus]]* Painter, 1940
* *[[Conophorus fallax|C. fallax]]* (Greene, 1921)
* *[[Conophorus fenestratus|C. fenestratus]]* (Osten Sacken, 1877)
* *[[Conophorus hiltoni|C. hiltoni]]* Priddy, 1958
* *[[Conophorus limbatus|C. limbatus]]* (Loew, 1869)
* *[[Conophorus melanoceratus|C. melanoceratus]]* Bigot, 1892
* *[[Conophorus nigripennis|C. nigripennis]]* (Loew, 1872)
* *[[Conophorus obesulus|C. obesulus]]* (Loew, 1872)
* *[[Conophorus painteri|C. painteri]]* Priddy, 1958
* *[[Conophorus rufulus|C. rufulus]]* (Osten Sacken, 1877)
* *[[Conophorus sackenii|C. sackenii]]* Johnson & Maughan, 1953
* *[[Conophorus virescens|C. virescens]]* Fabricius, 1789

## Referensi
Youthful Glory

***Youthful Glory*** (Hanzi: 韶华若锦, *pinyin*: *Shao Hua Ruo Jin*) adalah serial televisi sejarah asal Tiongkok tahun 2025 yang disutradarai oleh Guo Hui dan Guowei Qie, serta diproduksi berdasarkan novel berjudul *Xiao Dou Kou* karya BuZhiShiKeCai. Serial ini dibintangi oleh Song Wei Long, Bao Shang En, dan Dai Lu Wa. Mengusung genre sejarah, misteri, dan romansa, *Youthful Glory* resmi dirilis perdana pada 19 Mei 2025 di Vidio.

## Sinopsis
Pada tahun ke-11 masa pemerintahan Chengkang, Raja Jiang Xu kembali dari tugas penjagaan perbatasan dengan satu misi penting, yaitu menyelidiki kasus korupsi dana militer yang mengancam stabilitas kerajaan. Dalam usahanya mengungkap kebenaran dan melindungi keluarga Jenderal Ming dari eksploitasi politik, Jiang Xu memutuskan untuk menikahi Ming Tan, putri dari jenderal tersebut. Namun, pernikahan strategis ini justru membuka lembaran baru dalam kehidupan mereka yang dipenuhi ketegangan, rahasia istana, dan romansa yang tumbuh perlahan di tengah intrik.

## Pemeran

* Song Wei Long sebagai Jiang Xu
* Bao Shang En sebagai Ming Tan
* Dai Lu Wa sebagai Bai Min Min

## Referensi


## Pranala luar

* *[https://www.imdb.com/title/tt32221618/?ref_=ttfc_ov_bk Youthful Glory]* di IMDb (dalam bahasa Inggris)
* *[https://www.vidio.com/premier/11396 Youthful Glory]* di Vidio
Joglo Muhadi

**Joglo** **Muhadi** (bahasa Jawa: ꦗꦺꦴꦒ꧀ꦭꦺꦴꦩꦸꦲꦢꦶ) atau **Joglo Kelor** adalah sebuah bangunan tradisional berarsitektur Jawa yang terletak di Dusun Kelor, Desa Bangunkerto, Kapanewon Turi, Kabupaten Sleman, Yogyakarta. Rumah ini menjadi salah satu representasi rumah adat Joglo di wilayah Sleman dan merupakan bagian dari aset budaya dalam pengembangan Desa Wisata Kelor. Joglo Muhadi telah ditetapkan sebagai Cagar Budaya Kabupaten Sleman melalui Keputusan Bupati Sleman Nomor: 14.7/Kep.KDH/A/2017 tertanggal 6 Februari 2017. Joglo ini dibangun pada tahun 1835 atas inisiatif Kromowijoyo, seorang *bekel* atau kepala desa pada masa pemerintahan Belanda.

## Sejarah
Joglo Muhadi didirikan pada tahun 1835 oleh Kromowijoyo, dan secara turun-temurun diwariskan hingga kini mencapai generasi keempat, yaitu Ibu Murni Muhadi sebagai ahli waris dan penghuni saat ini. Rumah ini dirancang awalnya sebagai tempat perlindungan selama masa Perang Diponegoro. Namun, pembangunan sempat tertunda akibat berakhirnya perang tersebut setelah Pangeran Diponegoro menyerahkan diri. Pembangunan Joglo kemudian dilanjutkan dan akhirnya rampung. Pada masa Agresi Militer II, rumah ini digunakan sebagai markas besar Tentara Pelajar (TP) seluruh Yogyakarta di bawah pimpinan Kapten Martono, yang kemudian dikenal sebagai Menteri Transmigrasi pada masa Orde Baru. Fungsi ini berlangsung selama hampir tiga tahun, dari 1949 hingga 1951. Selain menjadi markas, bangunan ini juga menjadi pusat komunikasi dan logistik. Salah satu tokoh penting saat itu, Sosro Pernoto, turut berperan aktif melalui penggunaan sepeda untuk menyampaikan pesan antar markas Tentara Pelajar. Sepeda yang digunakan tersebut masih ada hingga kini dan disimpan di Museum Benteng Vredeburg, Yogyakarta.

Rumah Joglo Kelor hingga saat ini belum mengalami pemugaran besar, hanya perbaikan kecil dilakukan pada beberapa bagian bangunan. Rumah ini masih difungsikan sebagai rumah tinggal oleh keluarga Ibu Murni Muhadi, sekaligus menjadi bagian dari aset budaya yang mendukung kegiatan wisata desa di Dusun Kelor.

## Arsitektur
Bangunan ini memiliki gaya arsitektur tradisional Jawa dengan tipe Joglo Lawakan. Ciri khas dari tipe ini adalah adanya dua bagian atap, yaitu brunjung dan penanggap, yang disusun tanpa adanya saka bentung pada batas keduanya. Struktur atap tersebut ditopang oleh tumpangsari, sistem konstruksi khas pada rumah Joglo.

Tata ruang rumah ini terdiri atas beberapa bagian, yaitu:
* Kuncungan: terletak di bagian depan pendapa, difungsikan sebagai panggung pertunjukan kesenian, dan dulunya juga digunakan saat ada keramaian sebagai sarana hiburan.
* Pendapa: digunakan sebagai tempat pertemuan, masih aktif difungsikan hingga kini.
* Ndalem
* Senthong
* Gandok kiri

Material utama bangunan adalah kayu nangka sebagai kerangka, dengan dinding dari tembok bata, dan lantai menggunakan tegel.

## Referensi
Tari Palito

**Tari Palito** merupakan sebuah tarian tradisional yang lahir dan berkembang di Kabupaten Mukomuko Provinsi Bengkulu. Tari Palito biasanya ditampilkan dalam upacara Pernikahan dan Halal Bihalal yang berfungsi sebagai hiburan.

## Sejarah
Tari palito dipercaya sudah ada sekitar tahun 1920-an. Disebutkan bahwa tari ini diciptakan oleh Puti Rindang yang berasal dari Pagaruyung Minangkabau, di mana ketika itu sedang mengalami krisis besar karena adanya perang saudara di Istana Pagaruyung. Sehingga Puti Rindang memutuskan untuk pergi merantau dengan tujuh saudaranya dari Minangkabau ke Bengkulu. Setelah beberapa tahun menetap di Bengkulu tepatnya di Desa Air Beraw akhirnya Upik Beraw (Puti Rindang mengubah namanya) dan saudaranya menciptakan beberapa kesenian yang salah satunya yaitu tari Pelito, dengan memadukan budaya Melayu dengan budaya Minangkabau.

Pada awal penciptaannya, tari palito tampil sangat sederhana dengan properti lampu kaleng (minyak tanah atau minyak damar dan sumbu dari kain), sapu tangan, jumlah penari hanya 4 orang perempuan, dan kain kebaya sebagai pakaian penari. Gerakan tari terdiri 3 gerakan (baling-baling, ayunan, dan dayung). Musik pengiring hanya serunai (sunai) dan redap.

Pada awal penciptaannya, tari palito tampil sangat sederhana dengan properti lampu kaleng (minyak tanah atau minyak damar dan sumbu dari kain), sapu tangan, jumlah penari hanya 4 orang perempuan, dan kain kebaya sebagai pakaian penari. Gerakan tari terdiri 3 gerakan (baling-baling, ayunan, dan dayung). Musik pengiring hanya serunai (sunai) dan redap.

## Upaya Pelestarian
Dalam upaya melestarikan tarian tradisional ini, pada tahun 2021 secara khusus dilakukan pengkajian dan perekaman audio visual (video) terhadap tari palito yang semakin berkembang dan tersebar mulai dari tempat asalnya yaitu Kecamatan Pondok Suguh Kabupaten Mukomuko. Hasil kajian dilakukan oleh peneliti dari Balai Pelestarian Nilai Budaya Propinsi Sumatera Barat melalui penganggaran Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Mukomuko, sedangkan perekaman video dilakukan dan penganggaran oleh Balai Pelestarian Nilai Budaya Propinsi Sumatera Barat.

Pada 30 September 2022, kesenian tari palito ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda (WBTb) Indonesia tahun 2022.

## Referensi
Tert-Butiltiol

***tert''-Butiltiol''', juga dikenal sebagai ***tert*-butil merkaptan (TBM)*', dan disingkat **''t''-BuSH**, adalah sebuah senyawa organobelerang dengan rumus kimia (CH3)3CSH. Senyawa tiol ini memiliki bau yang kuat. Ia dianggap sebagai zat penyedap.

## Pembuatan
*tert*-Butiltiol pertama kali dibuat pada tahun 1890 oleh Leonard Dobbin melalui reaksi seng sulfida dan ''t''-butil klorida.

Senyawa ini kemudian dibuat melalui reaksi antara reagen Grignard, *t*-BuMgCl, dengan belerang untuk menghasilkan tiolat yang sesuai, diikuti oleh hidrolisis. Reaksi pembuatan ini ditunjukkan di bawah ini:

:*t*-BuMgCl + S → *t*-BuSMgCl
:*t*-BuSMgCl + H2O → *t*-BuSH + Mg(OH)Cl

Senyawa ini dibuat secara industri melalui reaksi isobutilena dengan hidrogen sulfida pada katalis tanah liat (silika alumina).

## Reaksi
*tert*-Butiltiol dideprotonasi oleh litium hidrida dalam pelarut aprotik seperti heksametilfosforamida (HMPA). Garam litium tiolat yang dihasilkan telah digunakan sebagai reagen demetilasi. Misalnya, pereaksian dengan 7-metilguanosina menghasilkan guanosina. Nukleosida ter-*N*-metilasi lainnya dalam tRNA tidak didemetilasi oleh reagen ini.

*tert*-Butiltiol bereaksi dengan talium(I) etoksida untuk menghasilkan talium tiolat: 
:
Talium tiolat ini dapat digunakan untuk mengubah asil klorida menjadi tioester:
:

*tert*-BuSLi bereaksi dengan MoCl<sub>4</sub> untuk menghasilkan kompleks tetratiolat:
:MoCl4 + 4 *t*-BuSLi → Mo(*t*-BuS)4 + 4 LiCl

## Penggunaan komersial dan keterjadian
*tert*-Butiltiol merupakan bahan utama dalam banyak campuran odoran gas. Zat ini selalu digunakan sebagai campuran senyawa lain, biasanya dimetil sulfida, metil etil sulfida, tetrahidrotiofena, atau merkaptan lain seperti isopropil merkaptan, ''sec''-butil merkaptan dan/atau ''n''-butil merkaptan, karena titik leburnya yang cukup tinggi, yaitu .  Campuran ini hanya digunakan dengan gas alam dan bukan propana, karena titik didih campuran ini dan propana sangat berbeda. Karena propana disalurkan dalam bentuk cairan dan menguap menjadi gas saat disalurkan ke peralatan, kesetimbangan uap–cair akan secara substansial mengurangi jumlah campuran odorant dalam uap.

### Makanan dan rasa
*tert*-Butiltiol telah terdaftar di Otoritas Keamanan Makanan Eropa (FL-no: 12.174) sebagai aditif perasa. Tidak ada indikasi perasa apa yang mungkin digunakan. Zat ini telah dihapus dari daftar ini.

*tert*-Butiltiol merupakan komponen yang sangat kecil dari kentang yang dimasak.

## Keamanan
Nilai batas ambang (*threshold limit value*, TLV) tert-butiltiol adalah 0,5&nbsp;ppm. *tert*-Butiltiol memiliki ambang batas bau <0,33&nbsp;ppb.

## Lihat pula
* Butanatiol (butil merkaptan)
* Etanatiol (etil merkaptan)

## Referensi
Tenun Sekomandi

**Tenun Sekomandi** adalah kain tenun tradisional yang berasal dari masyarakat suku Kalumpang di Kabupaten Mamuju, Provinsi Sulawesi Barat. Kain tenun tradisional ini telah diakui secara resmi sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia melalui SK No. 186/M/2015.

## Makna etimologis
Istilah *Sekomandi* berasal dari gabungan dua kata dalam bahasa lokal, yaitu "*seko"*, yang berarti "persaudaraan atau kekeluargaan", serta kata "*mandi"*, yang berarti "kuat atau erat". Oleh karenanya, Sekomandi dapat diartikan sebagai ikatan persaudaraan yang kuat.

## Pembuatan
Tenun Sekomandi dibuat dari bahan dasar kulit kayu yang diproses dengan cara ditumbuk hingga halus, kemudian diolah dan dipintal menjadi benang. Penenunan kain dilakukan secara manual menggunakan alat tenun tradisional (*gedogan*) oleh ibu rumah tangga dengan pola hias yang diatur sebelum proses penenunan dimulai. Pembuatan tenun ini menggunakan bahan pewarna alami yang berasal dari akar pohon, dedaunan, campuran cabai, dan bahan alami lainnya.

## Pola dan motif
Kain tenun Sekomandi memiliki pola dasar geometris dengan bentuk perisai, jajar genjang, garis beraturan, serta bentuk lain yang menyerupai orang dan kepiting. Kain tenun tradisional ini memiliki beragam motif dengan maknanya tersendiri. Beberapa di antaranya adalah motif Ulukarua Kasalle, Ulukarua Barinnik, Tonoling, Telensepuk, Sambo Tanete, Porikokkok, Tossobalekoan, dan Sarakka. Motif Ulu Karua mencerminkan delapan sosok pemangku adat. Warna-warna yang digunakan dalam kain ini berupa perpadian jingga, merah, cokelat, hijau, krem, dan kuning.

## Pemanfaatan
Secara tradisional, kain tenun Sekomandi memiliki nilai tukar dan pernah digunakan sebagai alat barter. Tenun tradisional ini memiliki nilai yang setara dengan hewan ternak seperti babi dan kerbau. Selain sebagai alat tukar, kain ini juga dimanfaatkan sebagai bahan untuk membuat tas, selendang, dan taplak meja.

Pada era modern, tenun Sekomandi kerap dijadikan hadiah bagi tamu kehormatan. Pengolahan tenun ini dapat menghasilkan produk turunan seperti pakaian, perlengkapan mode, dan dekorasi. Sebagai objek warisan budaya, kain tenun ini juga telah ditampilkan dalam berbagai pameran seperti Harvesting Gernas BBI 2022, Sulbar Expo di Balikpapan, dan Pameran Kriyanusa di Jakarta.

## Referensi
Jacobus Kapteyn

**Jacobus Cornelius Kapteyn** () adalah seorang astronom Belanda yang dikenal karena kontribusinya dalam pemetaan bintang-bintang di galaksi Bima Sakti dan studi tentang struktur galaksi. Ia adalah pionir dalam astrometri dan dikenal atas konsep *Kapteyn's Universe*, sebuah model awal galaksi kita.

## Kehidupan dan Karier
Kapteyn lahir di Rotterdam, Belanda, dan belajar di Universitas Groningen, tempat ia kemudian menjadi profesor astronomi. Ia mengabdikan hidupnya untuk mengamati posisi dan gerak bintang serta mengumpulkan data astrometri yang sangat penting.

## Kontribusi Ilmiah
Kapteyn melakukan survei besar pertama yang sistematis untuk memetakan distribusi bintang di langit utara. Dari data tersebut, ia mengembangkan model galaksi yang dikenal sebagai *Kapteyn's Universe*, yang menggambarkan galaksi Bima Sakti sebagai struktur yang terdiri dari dua sistem saling tegak lurus.

Ia juga mengembangkan teknik astrometri untuk mengukur gerak bintang secara presisi, yang menjadi dasar penting bagi pengembangan astronomi modern.

## Penghargaan
Kapteyn dianugerahi Medali Emas Royal Astronomical Society pada tahun 1907 atas kontribusinya yang signifikan dalam astronomi.

## Referensi


## Pranala luar

* Encyclopedia.com – Jacobus Cornelius Kapteyn
Kuda laut perut-besar

**Kuda laut perut-besar** (***Hippocampus'' ''abdominalis***) adalah spesies kuda laut terbesar di dunia yang juga dikenal sebagai kuda laut berkantung besar atau kuda laut Australia. Spesies ini ditemukan di perairan pesisir Australia dan Selandia Baru, terutama di habitat seperti padang lamun, terumbu karang, dan area berbatu.

## Deskripsi
*Hippocampus* *abdominalis* dapat tumbuh hingga panjang sekitar 35 cm, menjadikannya salah satu kuda laut terbesar. Warnanya bervariasi, mulai dari coklat, kuning, merah, hingga oranye, dengan pola bintik-bintik atau garis-garis yang membantu kamuflase di lingkungan alaminya.

## Habitat dan Persebaran
Spesies ini tersebar di perairan pesisir Australia bagian selatan dan Selandia Baru, di kedalaman hingga 60 meter. Mereka biasanya hidup di padang lamun, terumbu karang, dan perairan berbatu, yang menyediakan tempat bersembunyi dan beradaptasi.

## Perilaku dan Reproduksi

Seperti kuda laut lainnya, *Hippocampus abdominalis* memiliki cara reproduksi unik di mana pejantan mengandung telur dalam kantung khusus sampai menetas. Mereka dikenal memiliki perilaku pasangan monogami dalam satu musim kawin dan menunjukkan gerakan yang lambat serta berpegangan dengan ekor ke tumbuhan atau substrat lainnya.

## Status Konservasi
Menurut IUCN, Hippocampus abdominalis diklasifikasikan sebagai *Least Concern* (Risiko Rendah), meskipun tetap menghadapi ancaman dari perusakan habitat dan perdagangan ilegal. Upaya konservasi termasuk pemantauan populasi dan regulasi perdagangan internasional melalui CITES.

## Referensi
Kuda laut landak

**Kuda laut landak** (***Hippocampus'' ''alatus***) adalah spesies kuda laut yang termasuk dalam famili Syngnathidae. Spesies ini pertama kali dideskripsikan oleh Rudie H. Kuiter pada tahun 2001. 

## Deskripsi
*Hippocampus* *alatus* memiliki tubuh yang relatif kecil dengan panjang maksimum sekitar 10 cm. Warna tubuhnya bervariasi dari cokelat muda hingga kuning kecokelatan dengan pola bintik-bintik yang membantu kamuflase di habitat alaminya.

## Habitat dan Persebaran
Spesies ini ditemukan di perairan pesisir Australia bagian utara, terutama di daerah terumbu karang dan padang lamun dengan kedalaman antara 2 hingga 25 meter. Habitatnya menyediakan perlindungan dan sumber makanan yang penting untuk bertahan hidup.

## Perilaku dan Reproduksi
Seperti kuda laut lainnya, *Hippocampus* *alatus* memiliki sistem reproduksi unik dimana pejantan mengandung telur dalam kantung khusus hingga menetas. Mereka menunjukkan perilaku monogami dalam musim kawin dan menggunakan ekornya untuk berpegangan pada substrat agar tidak terbawa arus.

## Status Konservasi
Menurut IUCN, Hippocampus alatus dikategorikan sebagai Data Deficient (DD) karena kurangnya data lengkap tentang populasi dan distribusinya. Ancaman utama adalah kehilangan habitat dan perdagangan ilegal untuk akuarium serta pengobatan tradisional. Upaya konservasi sedang dilakukan melalui pengawasan habitat dan regulasi perdagangan internasional.

## Referensi


## Pranala luar
* FishBase: Hippocampus alatus
Bahasa Agabag

**Bahasa Agabag** adalah bahasa asli yang digunakan oleh Suku Dayak Agabag, salah satu kelompok etnis di Kabupaten Nunukan, Kalimantan Utara. Bahasa ini menyebar di sepanjang sungai Sembakung, Tulid, dan Tikung. Bahasa Agabag dirancang oleh masyarakat setempat bersama lembaga Forest Resources Management for Carbon Sequestration (FORMACS) yang dipelopori oleh CARE International Indonesia CIDA dan Yayasan Selamatkan Teluk Balikpapan.

Suku Agabag memiliki tiga sub-suku (berdasarkan anak sungai), maka kamus ini disusun dengan memasukkan entri dialek yang dipakai oleh ketiga sub-suku tersebut. Ketiga sub-suku tersebut adalah Sembakung, (dalam kamus ini disingkat Se), Tulid (Tu) dan Tikung (Ti).

## Tembang Sakral “Kukui”
Bahasa Agabag digunakan dalam tembang sakral *Kukui*, sebuah lagu puja syukur yang dilantunkan sebelum dan sesudah peristiwa sakral seperti *[[ngayau]]* (perang adat) atau pemakaman.

Di tahun 2023, Kantor Bahasa Provinsi Kalimantan Timur menginisiasi penyusunan kamus daerah dan peristilahan bahasa Agabag untuk mendukung pendidikan lokal. Selain itu, pada Agustus 2022 terbit Alkitab bagian Lukas diterjemahkan ke dalam bahasa Agabag. Hal ini bertujuan untuk memfasilitasi pemahaman masyarakat terhadap firman Tuhan dalam bahasa ibu.

Dalam rangka pelaksanaan Ilau Dayak Agabag IX, Musyawarah Adat dan Musyawarah Besar 11-15 Juli 2022, lantunan *Kukui* dipergelarkan oleh 1.258 peserta sebagai wujud pelestarian hubungan masyarakat hukum adat Dayak Agabag dengan keseimbangan alam. Acara ini mendapatkan penghargaan "Melantunkan Kukui Dayak Agabag Peserta Terbanyak" yang diberikan pada 12 Juli 2022 di Nunukan.

## Sejarah dan Asal-Usul
Kata kerabat (*kognat*) dalam Bahasa Tidung dan Bahasa Agabag adalah 139 dari 198 kosakata dasar Swadesh. Presentase kata kerabat antara Bahasa Tidung dan Bahasa Agabag adalah 70% yang menghasilkan perhitungan waktu pisah awal antara Bahasa Tidung dan Bahasa Agabag adalah 882 tahun yang lalu. Bahasa Tidung dan Bahasa Agabag adalah bahasa tunggal pada tahun 1039 - 725 tahun yang lalu. Bahasa Tidung dan Bahasa Agabag mulai berpisah dari suatu bahsa proto antara tahun 908-1296 (dihitung dari tahun 2021).Bahasa Tidung dan Bahasa Agabag merupakan bahasa yang serumpun sehingga masuk ke dalam kelompok rumpun bahasa.

## Daftar Referensi
Galaksi Pinwheel

**Galaksi Pinwheel** (juga dikenal sebagai M101 atau NGC 5457) adalah sebuah galaksi spiral besar yang terletak di konstelasi Ursa Major sekitar 21 juta tahun cahaya dari Bumi. Galaksi ini dikenal karena struktur spiral yang simetris dan indah, yang dapat diamati dengan jelas dalam gambar yang diambil oleh berbagai teleskop, termasuk Teleskop Luar Angkasa Hubble.

## Penemuan
Galaksi Pinwheel pertama kali ditemukan oleh astronom Pierre Méchain pada tahun 1781, dan kemudian dimasukkan ke dalam katalog Messier dengan nomor M101. Nama "Pinwheel" berasal dari bentuknya yang menyerupai roda kipas atau roda berputar yang sangat besar, yang sangat jelas terlihat dalam gambar-gambar galaksi tersebut.

## Karakteristik
M101 adalah galaksi spiral berdiameter sekitar 170.000 tahun cahaya, hampir dua kali lipat lebih besar dari Galaksi Bima Sakti. Galaksi ini memiliki dua lengan spiral yang terang dan sangat mencolok, yang berisi banyak daerah pembentukan bintang. Di pusat galaksi terdapat lubang hitam supermasif yang mengatur banyak fenomena aktivitas galaksi.

Galaksi Pinwheel memiliki struktur yang sangat simetris, dengan lengan spiral yang menonjol, berisi gas dan debu yang kaya akan bahan pembentuk bintang baru. Banyak bintang muda yang masih terbentuk di dalam lengan spiral ini, membuatnya terlihat sangat terang dalam spektrum cahaya tampak.

## Keunikan
Salah satu fitur yang paling menarik dari M101 adalah ketiadaan pusat galaksi yang terdefinisi dengan jelas, sebuah ciri yang jarang ditemukan pada galaksi-galaksi spiral lain. Struktur spiralnya yang melingkar sangat jelas terlihat, meskipun ada sedikit gangguan dari interaksi galaksi kecil yang ada di sekitarnya.

## Studi dan Observasi
Galaksi Pinwheel merupakan objek yang sangat populer untuk studi astronomi, karena posisi dan ukurannya yang memungkinkan para astronom untuk mengamati berbagai fenomena galaksi dalam skala besar. Beberapa observasi terbaru menggunakan Teleskop Luar Angkasa Hubble telah memberikan gambaran yang sangat detail tentang struktur dan aktivitas bintang di dalamnya.

Menurut NASA, "Hubble Sees Breathtaking Detail of the Pinwheel Galaxy" yang diterbitkan pada Februari 1, 2007, mengungkapkan banyak informasi tentang galaksi ini dan memperlihatkan nebula-nebula pembentukan bintang yang luar biasa.

Selain itu, penelitian dari Binney, James dalam bukunya *Galaxies* (2013) memberikan wawasan lebih dalam mengenai komposisi dan struktur galaksi seperti M101, yang dikenal dengan lengan spiralnya yang sangat besar dan simetris.

Jurnal oleh Kennicutt, Robert C. yang berjudul "Star Formation in Galaxies" dalam *Annual Review of Astronomy and Astrophysics* (1990) mengidentifikasi galaksi seperti M101 sebagai salah satu tempat terbaik untuk mempelajari proses pembentukan bintang dalam galaksi spiral.

## Referensi


## Pranala luar
* Halaman Berita Hubble: M101
* NASA Hubble Page
* Sky and Telescope: The Pinwheel Galaxy
Jesús Valenzuela

**Jesús Noel Valenzuela Sáez** (lahir 24 November 1983) adalah wasit sepak bola asal Venezuela. Ia biasa bertugas memimpin pertandingan di Liga Utama Venezuela sejak 2011. Valenzuela merupakan wasit berlisensi FIFA sejak 2013.

Pada Desember 2021, Valenzuela dinobatkan sebagai Wasit CONMEBOL Terbaik 2021 oleh IFFHS. 
Ia merupakan salah satu wasit pada Copa América 2024 dan perwakilan CONMEBOL pada Piala Dunia FIFA 2022 dan Piala Dunia Antarklub FIFA 2025.

## Referensi

## Pranala luar
*Profil dan Statistik pada situs web Soccerway
* Statistik pada situs web WorldReferee.com
* Statistik pada situs web WorldFootball.net
* Statistik pada situs web EU-Football.info
Alan Walker (disambiguasi)

**[[Alan Walker]]** (lahir 1997) adalah seorang DJ dan produser rekaman Norwegia.

*Alan Walker*' juga dapat merujuk ke:

## Olahragawan
*Alan Walker (olahragawan Australia) (1925–2005), Pemain kriket dan pemain rugby union Australia
*Alan Walker (pesepakbola) (lahir 1959), Bek sepak bola Inggris
*Alan Walker (pemain kriket Inggris) (lahir 1962), Pemain kriket Inggris

## Professor
*Alan Walker (ahli musik) (lahir 1930), Akademisi dan penulis Inggris tentang musik
*Alan Walker (antropolog) (1938–2017), profesor antropologi dan biologi di Universitas Negeri Pennsylvania
*Alan Walker (ilmuwan sosial) (lahir 1949), Profesor Kebijakan Sosial dan Gerontologi Sosial Inggris di Universitas Sheffield

## Orang lain
*Allan S. Walker (1887–1958), Perwira Angkatan Darat Australia dan sejarawan medis
*Alan Cameron Walker (1865–1931), Arsitek Australia
*Alan Walker (teolog) (1911–2003), Teolog dan penginjil Australia

## Lihat juga
*Allen Walker, karakter fiksi dari serial manga dan anime *D.Gray-man*
Gangguan afektif musiman

**Gangguan afektif musiman** (***seasonal affective disorder***, atau disingkat ***SAD***), atau dikenal juga dengan nama **depresi musiman**, adalah gangguan suasana hati di mana seseorang mengalami depresi selama periode tertentu dalam setahun . Hal ini terjadi secara berulang, dan paling sering terjadi pada musim dingin . Gejalanya bisa berupa perasaan lesu, kehilangan minat pada aktivitas yang dulu disukai, sulit tidur, perubahan nafsu makan, sulit berkonsentrasi, dan kehilangan semangat untuk melakukan sesuatu.

Penyebabnya tidak jelas. Faktor risiko termasuk riwayat keluarga . Dalam DSM-5, gangguan ini bukan merupakan gangguan yang unik, tetapi diterapkan sebagai penentu “dengan pola musiman” pada gangguan depresi mayor atau gangguan bipolar . Diagnosis didasarkan pada gejala.

Penanganannya bisa berupa terapi cahaya, konseling, antidepresan, atau vitamin D. Lebih sering  berolahraga juga dianjurkan. Karena gejala-gejala akan mulai muncul pada waktu tertentu dalam setahun, pengobatan dapat dimulai sebelum gejala-gejala diperkirakan akan muncul. Gejala sering membaik 1 sampai 2 minggu setelah memulai pengobatan.

SAD diperkirakan memengaruhi 5% orang di Amerika Serikat . Angkanya bervariasi berdasarkan garis lintang, mulai dari 1,4% di Florida hingga 10% di Alaska . Perempuan terkena penyakit ini empat kali lebih sering dibandingkan laki-laki. Penyakit ini sering kali timbul pada awal masa dewasa. Kondisi ini secara resmi dijelaskan dan diberi nama oleh Norman E. Rosenthal pada tahun 1984.

## Referensi
Memedi Bandhoso

**Memedi Bandhoso** adalah makhluk halus atau hantu dalam cerita rakyat dan kepercayaan tradisional masyarakat suku Jawa, yang dikenal sebagai penjaga atau penghuni gaib dari tempat penyimpanan harta, terutama yang bersifat pusaka atau warisan leluhur. Dalam banyak kisah lisan, Memedi Bandhoso dikaitkan dengan lokasi penyimpanan kekayaan tersembunyi seperti peti berisi emas, perhiasan, atau benda-benda keramat.

## Etimologi
Istilah *Memedi* dalam bahasa Jawa merujuk pada makhluk menakutkan atau hantu yang kerap digunakan untuk menakut-nakuti anak-anak. Sedangkan *Bandhoso* berasal dari kata "bandha" yang berarti harta, kekayaan, atau barang berharga. Secara harfiah, Memedi Bandhoso berarti “hantu penjaga harta.”

## Ciri dan Penampakan
Dalam cerita rakyat, Memedi Bandhoso sering digambarkan memiliki penampakan besar, menakutkan, dan menyeramkan yang sering kali dengan mata menyala atau tubuh yang tertutup debu dan tanah. Ia tidak selalu menampakkan diri secara langsung, tetapi kehadirannya dirasakan melalui hawa panas, bau anyir, atau suara-suara aneh yang muncul di dekat tempat penyimpanan harta.

Ada pula kepercayaan bahwa Memedi Bandhoso dapat berubah wujud menjadi hewan seperti ular besar, anjing hitam, keranda yang bergerak-gerak atau sosok raksasa, yang muncul untuk menjaga lokasi harta agar tidak disentuh oleh sembarang orang.

## Fungsi dalam Kepercayaan Lokal
Keberadaan Memedi Bandhoso berperan sebagai penjaga harta pusaka, baik yang disimpan oleh keluarga bangsawan, keturunan kerajaan, maupun orang-orang kaya zaman dahulu. Ia dipercaya sebagai makhluk gaib yang diberi tugas atau dikutuk untuk menjaga kekayaan tersebut. Dalam beberapa versi cerita, Memedi Bandhoso hanya akan mengizinkan orang tertentu dan biasanya keturunan langsung atau pewaris sah untuk mengambil harta tersebut.

Terdapat juga keyakinan bahwa orang yang mencoba mengambil harta tersebut tanpa izin atau tanpa ritual khusus akan mengalami kesialan, kerasukan, atau bahkan kematian mendadak.

## Praktik Tradisional
Dalam tradisi spiritual Jawa, pengambilan harta yang dijaga oleh Memedi Bandhoso harus dilakukan dengan ritual tertentu seperti:

* Membaca doa-doa atau mantra khusus
* Melakukan sesajen di lokasi harta
* Mengikuti petunjuk dari mimpi atau petanda gaib
* Melibatkan dukun atau spiritualisme yang paham tentang dunia halus

Tanpa melalui tahapan-tahapan ini, dipercaya bahwa upaya pengambilan harta akan selalu gagal atau berujung malapetaka.

## Representasi Budaya
Berbeda dengan hantu populer seperti pocong atau kuntilanak, Memedi Bandhoso lebih bersifat mitos lokal yang bersinggungan dengan warisan budaya dan sejarah kekayaan masa lalu. Ia sering muncul dalam cerita-cerita rakyat pedesaan, terutama di wilayah yang dikenal memiliki sejarah kerajaan atau keluarga bangsawan.

## Lihat pula

* Pesugihan

## Referensi
Welthok

**Welthok** adalah makhluk gaib yang dikenal dalam cerita rakyat urban masyarakat Surabaya, Jawa Timur, Indonesia. Sosok ini digambarkan sebagai entitas tak kasatmata yang sering menampakkan diri di tempat-tempat sunyi, terutama pada malam hari. Meskipun belum seterkenal makhluk mistis lain di Nusantara, Welthok dianggap sebagai bagian dari legenda kota yang berkembang secara turun-temurun di lingkungan masyarakat perkotaan.

## Etimologi dan Ciri Khas
Nama *Welthok* diyakini berasal dari tiruan bunyi atau onomatope, yakni suara "thok-thok" yang kerap terdengar mendahului kemunculan sosok ini. Dalam cerita masyarakat, suara tersebut mirip dengan bunyi langkah kaki cepat atau dentuman ringan di ruang tertutup. Welthok digambarkan sebagai sosok hitam, kecil, bergerak cepat, dan kerap muncul di gang sempit, lorong gelap, serta bangunan kosong atau tua.

Beberapa pengakuan menyebut bahwa Welthok tidak memiliki bentuk yang jelas; ia lebih sering terlihat sebagai bayangan yang melintas dengan sangat cepat. Tidak sedikit yang meyakini bahwa sosok ini hanya dapat dirasakan kehadirannya melalui suara, gerakan angin, atau perubahan suasana ruang secara mendadak.

## Kepercayaan dan Asal-usul
Tidak terdapat catatan sejarah tertulis mengenai asal-usul Welthok. Keberadaannya diketahui mulai populer di kalangan warga Surabaya sejak akhir abad ke-20, khususnya pada era 1980-an hingga 2000-an. Kemunculan cerita tentang Welthok diperkirakan seiring dengan pertumbuhan wilayah perkotaan, yang memunculkan ruang-ruang kosong dan gelap di sudut kota.

Berbeda dari makhluk gaib yang diasosiasikan dengan niat jahat, Welthok umumnya tidak dianggap berbahaya secara fisik. Ia diposisikan sebagai makhluk pengganggu yang menimbulkan rasa takut karena keanehan dan kemisteriusannya. Kepercayaan terhadap Welthok biasanya tidak terkait dengan ritual adat atau spiritualitas, melainkan lebih sebagai bentuk legenda urban yang hidup dari cerita lisan masyarakat kota.

## Fungsi dalam Budaya Urban
Dalam konteks folklor urban, Welthok mencerminkan kecemasan sosial masyarakat terhadap perubahan ruang kota dan suasana malam hari. Ia melambangkan ketidakpastian serta potensi bahaya yang tersembunyi di balik kemajuan dan keramaian kota besar. Kehadirannya juga berfungsi sebagai pengingat kolektif akan pentingnya kewaspadaan terhadap lingkungan, terutama di ruang-ruang publik yang sepi dan tidak terawasi.

Sebagai bagian dari cerita rakyat kontemporer, Welthok memiliki peran kultural dalam menjaga keberlangsungan tradisi tutur masyarakat, sekaligus mencerminkan dinamika sosial dan psikologis warga urban di tengah perkembangan kota modern.

## Referensi
Mahendra Chaudhry

**Mahendra Pal Chaudhry** (; ) adalah seorang politisi Fiji dan pemimpin Partai Buruh. Setelah memenangkan pemilu bersejarah dengan mengalahkan mantan pemimpin lama, Sitiveni Rabuka, ia menjadi Perdana Menteri Fiji keturunan India pertama pada 19 Mei 1999. Namun, tepat satu tahun kemudian, pada 19 Mei 2000, ia dan sebagian besar anggota kabinetnya disandera dalam kudeta Fiji tahun 2000 oleh pemimpin kudeta George Speight. Karena tidak dapat menjalankan tugasnya, Chaudhry dan para menterinya diberhentikan oleh Presiden Ratu Sir Kamisese Mara pada 27 Mei. Mara sendiri awalnya bermaksud mengambil alih kekuasaan darurat, tetapi akhirnya ia juga digulingkan oleh pemimpin militer, Komodor Frank Bainimarama.

Setelah 56 hari dalam penyanderaan, Mahendra Chaudhry dibebaskan pada 13 Juli dan kemudian melakukan tur keliling dunia untuk menggalang dukungan internasional. Ia menjadi salah satu suara paling vokal yang menentang rencana pemerintah Qarase untuk membentuk Komisi Rekonsiliasi dan Persatuan, yang menurutnya hanyalah upaya untuk memberikan amnesti kepada pelaku pelanggaran yang terkait dengan kudeta. Pada Januari 2007, setelah terjadi kudeta lain, Chaudhry diangkat sebagai Menteri Keuangan, Reformasi Industri Gula, Badan Usaha Milik Negara, dan Perencanaan Nasional dalam kabinet sementara yang dipimpin oleh Komodor Frank Bainimarama. Ia juga menjabat sebagai wakil ketua gugus tugas yang fokus pada pertumbuhan ekonomi dalam Dewan Nasional untuk Membangun Fiji yang Lebih Baik. Namun pada Agustus 2008, ia mengundurkan diri dari pemerintahan dan menjadi pengkritik keras terhadap kebijakan-kebijakan yang dijalankan.

## Referensi
Partai Buruh Fiji

**Partai Buruh Fiji** (**FLP**; , ), juga dikenal sebagai **Buruh Fiji**, adalah partai politik di Fiji. Meskipun secara resmi bersifat multirasial, sebagian besar dukungan partai ini berasal dari komunitas Indo-Fiji. Pemimpin pertamanya adalah seorang warga asli Fiji, Timoci Bavadra. Partai ini telah dua kali terpilih memimpin pemerintahan, yakni melalui Timoci Bavadra pada tahun 1987 dan Mahendra Chaudhry pada tahun 1999. Namun, dalam kedua kesempatan tersebut, pemerintahan yang terbentuk dengan cepat digulingkan melalui kudeta.

## Sejarah
### 2014-sekarang
Partai Buruh Fiji (FLP) ikut serta dalam pemilihan umum yang diadakan pada September 2014. Pemerintah sementara yang didukung militer tidak mengizinkan Mahendra Chaudhry untuk mencalonkan diri maupun berkampanye, meskipun ia masih menjabat sebagai pemimpin partai. Dalam pemilihan umum pertama sejak kudeta tahun 2006 tersebut, FLP hanya memperoleh 2,4 persen suara dan tidak berhasil mendapatkan satu pun kursi di parlemen. Sementara itu, Partai Fiji First yang dipimpin oleh Perdana Menteri sementara Frank Bainimarama meraih 59,2 persen suara dan menguasai 32 dari 50 kursi yang tersedia. Chaudhry kemudian bergabung dengan para pemimpin partai oposisi lainnya dalam menuding telah terjadi kecurangan pemilu.

Pada 3 Juli 2015, Chaudhry dikutip oleh *[[Radio New Zealand]]* menyatakan pengunduran dirinya dari kepemimpinan FLP setelah memimpin selama 23 tahun. Namun, keesokan harinya ia membantah telah membuat pernyataan tersebut.

## Sejarah elektoral
### Pemilihan parlemen

## Lihat juga
* Daftar partai buruh

## Catatan

## Referensi
Jalan Pulang

***Jalan Pulang*** adalah sebuah film horor supranatural Indonesia tahun 2025 yang disutradarai oleh Jeropoint dalam debut penyutradaraannya. Film tersebut menampilkan Shareefa Daanish, Sujiwo Tejo, Luna Maya, Teuku Rifnu Wikana, Jajang C. Noer, Kiki Narendra, Taskya Namya, Ruth Marini dan Saskia Chadwick. Film tersebut dirilis pada 19 Juni 2025.

## Sinopsis
Lastini sedang bersedih atas kehilangan sang suami, Edward secara janggal dan misterius. Namun, luka itu belum sempat pulih karena putri mereka, Arum jatuh sakit secara misterius juga. Kondisinya tak kunjung membaik karena pengobatan medis pun tidak bisa memberikan kesembuhan. Seiring waktu, Lastini mulai meyakini putrinya tidak mengalami penyakit biasa, tetapi ada hal gaib yang menguasai jiwa dan tubuh anaknya itu.

Demi kesembuhan putrinya, Lastini mesti menghadapi perjalanan panjang yang penuh tantangan. Ditambah Arum harus sembuh sebelum waktu ulang tahunnya yang jatuh di tahun kabisat 29 Februari jika ingin selamat. Perjalanan Lastini dan Arum ditemani dua anak lainnya, yaitu Lia dan Rama. Mereka menyusuri berbagai pelosok Pulau Jawa demi mencari pertolongan dari para dukun dan kekuatan ilmu leluhur. Di tengah perjalanan jalan, mereka tak hanya melawan ancaman dari sosok gaib yang jahat, tetapi juga menghadapi rasa takut, keputusasaan, dan ujian kekuatan cinta keluarga serta kasih sayang seorang ibu. Bahkan, mereka pun menemukan fakta tak pernah diduga yang mengubah kehidupan mereka.

## Pemeran
* Shareefa Daanish sebagai Marsinah
* Taskya Namya sebagai Adelia Ainayya
* Sujiwo Tejo sebagai Subagir
** Fajar Rezky sebagai Subagir muda
* Luna Maya sebagai Lastini Djatmiko
** Rachel Mikhalya sebagai Lastini kecil
* Teuku Rifnu Wikana sebagai Djatmiko
* Jajang C. Noer sebagai Ruhannah
* Kiki Narendra sebagai Ki Rustaman
* Ruth Marini sebagai Suhana
* Saskia Chadwick sebagai Arum
* Raffan al aryan sebagai Rama
* Widika Sidmore sebagai Ranti
* Eduward Manalu sebagai Surya 
* Mikayla Sofia sebagai Ida 
* Martha Alicya sebagai Dila 
* Fanita Fidi sebagai Nina: teman Arum
* Casell Velliz sebagai Yuni: teman Arum
* Diandra sebagai Dian: teman Arum

## Referensi