Onegesios

**Onegesios** () adalah seorang menteri (*logades*) Hun yang konon memegang kekuasaan terkuat kedua setelah Attila. Menurut Priskos, "*Onegesios duduk di kursi di sebelah kanan raja*", yaitu di samping Attila.

## Sejarah
Priskos, yang sedang dalam misi ke Attila pada tahun 448 atau 449 M, mengatakan bahwa Onegesios tinggal di desa Attila yang sangat padat penduduknya. Dia menceritakan: 

Menurut perintah Onegesius, Priskos dan Maximinus disambut oleh istrinya di halaman rumahnya. Bahwa kehormatan dan rasa hormat para pendukungnya penting bagi Attila ditunjukkan dari kesaksian oleh Priskos: 

Priskos menceritakan kisah langka tentang seorang Yunani yang dia temui di desa, dan yang berhasil mendapatkan kebebasan dari Hun, tetapi memutuskan untuk tinggal di antara mereka: 

Onegesios dan saudaranya bernama Skottas adalah orang-orang yang memiliki kepentingan khusus bagi orang-orang Romawi dalam rencana mereka yang gagal untuk membunuh Attila pada tahun 448 atau 449 M, termasuk Khrisafios and Edeko dari Hun, tetapi Onegesios sering pergi. Priskos menceritakan "*Sejak Onegesius pergi, saya berkata, dia [Skottas] perlu mendukung kami, dan lebih banyak lagi saudaranya, dalam mengejar usaha yang baik ini. Saya katakan kami tahu Attila juga mengikuti bimbingannya, tetapi kami tidak akan sepenuhnya percaya laporan itu. tentang dia, kecuali kita mengetahui kekuatannya melalui pengalaman. Dia menjawab bahwa tidak ada lagi yang meragukan Attila menganggap kata-kata dan perbuatannya sama dengan saudaranya. Dan dia segera menaiki kudanya dan naik ke tenda Attila*".

Orang-orang barbar bertindak dengan cerdik dan "*menunggu kembalinya Onegesios untuk memberikan hadiah yang kami sendiri ingin berikan dan yang dikirim kaisar*". Onegesios "*bersama dengan yang tertua (probably [[Ellak]]) dari anak-anak Attila, telah dikirim ke Akateri, orang Skit, yang dia ajak bersekutu dengan Attila*". Karena suku dan marga Akatziroi diperintah oleh pemimpin yang berbeda, kaisar Theodosius II mencoba dengan hadiah untuk menyebarkan permusuhan di antara mereka, tetapi hadiah itu tidak diberikan menurut pangkat, Kouridakhos, memperingatkan dan memanggil Attila terhadap sesama pemimpin. Jadi Attila melakukannya, Kouridakhos tinggal bersama suku atau marganya di wilayahnya sendiri, sementara sisa Akatziroi menjadi sasaran Attila. Dia "*ingin menjadikan putra sulungnya sebagai raja mereka, dan mengirim Onegesios untuk melakukannya*".

Maximinus, yang tidak mengetahui bahwa plotnya gagal, mencoba menyuap Onegesios, "*bahwa waktunya telah tiba bagi Onegesios untuk memiliki ketenaran yang lebih besar di antara manusia, jika dia mau menghadap kaisar, menggunakan kecerdasannya untuk memahami perselisihan mereka dan membangun keserasian antara orang-orang Romawi. dan Hun. Hal tersebut, katanya, tidak hanya akan menguntungkan kedua negara sejak saat itu tetapi juga akan memberikan banyak manfaat bagi keluarganya sendiri: dia sendiri dan anak-anaknya akan selamanya menjadi teman kaisar dan keturunannya*". Hal itu seharusnya dilakukan dengan menyeberang ke wilayah Romawi, menjalin hubungan dengan kaisar, mempelajari dan menyelesaikan penyebab perselisihan. Onegesios menjawab: 

Pada akhirnya Onegesios menyusun bersama juru tulisnya dan Roustikios yaitu surat sesuai dengan wasiat Attila yang telah dikirimkan kepada kaisar Theodosius II. Dia juga melepaskan istri Sullos tertentu seharga 500 koin emas, dan anak-anaknya dikirim sebagai hadiah kepada sang kaisar. Mereka ditangkap pada musim gugur Ratiaria.

## Etimologi
Nama Onegesios dibuktikan secara tertulis dalam bahasa Yunani sebagai Ὂνηγήσιος (*Onēgēsios*). Nama yang sama dapat dibuktikan dalam *Vita Sancti Lupi* sebagai Hunigasios. Baik Otto J. Maenchen-Helfen maupun Omeljan Pritsak menganggap akhiran -os/us atau -ios/ius sebagai tambahan imbuhan Yunani untuk nama tersebut.

Maenchen-Helfen menganggap nama itu berasal dari suatu Jermanik Timur, direkonstruksi sebagai *Hunigis*, sebuah nama yang dibuktikan di tempat lain. Dia berpendapat bahwa imbuhan pertama, *hun-*, kemungkinan besar berarti "anak beruang", "pemuda", atau "tinggi".

Omeljan Pritsak menurunkan nama *Onegesi* / *Hunigasi* dari akar yang mirip dengan imbuhan **ünen* (berarti "kebenaran") dalam bahasa Mongolik dan *gās-i* dalam bahasa Turk Oghuz. Bentuk yang direkonstruksi sebenarnya adalah julukan **üne-gāsi* (berarti "jujur", "setia", "tulus", atau "ikhlas"), yang ditunjukkan oleh Onegesios dalam perilaku setianya terhadap Attila.

Beberapa ahli bahasa lain mengusulkan etimologi dari bahasa Turk. L. Rásonyi menyatakan nama itu dari suatu bahasa Turk yaitu *oneki* (berarti "dua belas"), sebuah usulan etimologi yang ditolak oleh Maenchen-Helfen. F. Altheim dan R. Stiehl menurunkannya dari *on-iyiz* dalam bahasa Turk, berarti "dia yang memerintah sepuluh", sebuah acuan ke sistem kemasyarakatan stepa Eurasia yang mengatur perintah dalam kelompok beranggotakan sepuluh orang.

## Referensi
### Catatan kaki

### Daftar pustaka
* 
* 
* 
* 
* 
*