Saputangan Babuncu Ampat

**Saputangan Babuncu Ampat** adalah lagu daerah tradisional dari Kalimantan Selatan, Indonesia, yang berasal dari tradisi lisan masyarakat Suku Banjar. Lagu ini termasuk dalam jenis lagu rakyat yang bernuansa romantis dan filosofis, serta sering dibawakan dalam berbagai pertunjukan seni, upacara adat, maupun acara resmi kebudayaan Banjar.

## Asal-usul dan Sejarah
Lagu Saputangan Babuncu Ampat (bahasa Banjar: Sapu tangan yang dilipat empat) menggambarkan simbol kasih sayang dan kenangan antara dua orang yang memiliki ikatan emosional, baik sebagai kekasih, sahabat, maupun keluarga. Dalam tradisi Banjar, saputangan atau kain kecil sering dijadikan tanda cinta dan kenangan yang diberikan kepada orang terkasih sebelum berpisah.

Istilah babuncu ampat berarti *dilipat empat*, yang dalam budaya Banjar bermakna kehati-hatian, kesetiaan, dan kerinduan yang tersimpan rapi di hati. Saputangan yang dilipat empat melambangkan perasaan yang dijaga dan tidak mudah terbuka kepada sembarang orang.

Lagu ini dipopulerkan oleh Zaini bersama kelompok musik tradisional Taboneo Group, dan sejak itu menjadi salah satu lagu daerah paling dikenal di Kalimantan Selatan.

## Lirik Lagu
Saputangan babuncu ampat
Sabuncunya dimakan api
Dimakan api
Saputangan babuncu ampat
Sabuncunya dimakan api
Dimakan api
Luka nang di tangan kawa dibabat
Luka nang di hati hancur sekali
Tabang bamban jangan diparit
Mun diparit buang ka sumur
Buang ka sumur
Tabang bamban jangan diparit
Mun diparit buang ka sumur
Buang ka sumur
Rindang pang dandam jangan diharit
Lamun diharit mambawa umur

## Makna dan Nilai Filosofis
Lirik lagu Saputangan Babuncu Ampat ditulis dalam bentuk pantun Banjar yang sarat makna simbolik dan pesan moral. Setiap bait mengandung perbandingan antara benda-benda alam dengan perasaan manusia, menggambarkan nilai-nilai kehidupan masyarakat Banjar yang religius, lembut, dan penuh kesadaran moral.
#Kasih sayang dan kenangan. Saputangan melambangkan kasih yang tulus dan kenangan mendalam kepada seseorang yang dicintai. Lipatan empat menandakan kesempurnaan dan keseimbangan dalam cinta yang dijaga dengan hati-hati.
#Perasaan dan luka batin. *Luka nang di tangan kawa dibabat, luka nang di hati hancur sekali*, menggambarkan bahwa luka fisik dapat sembuh, tetapi luka hati akibat kata atau perbuatan sering meninggalkan bekas mendalam.
#Pesan moral sosial. Lagu ini menasihati agar manusia berhati-hati dalam bertutur dan bertindak agar tidak menyakiti hati orang lain, serta menolak dendam atau rasa sakit hati. Dendam tidak hanya melukai orang lain, tetapi juga menyakiti diri sendiri.
#Kehidupan dan ketulusan. Ungkapan *rindang pang di dandam jangan diharit, lamun diharit mambawa umur* berarti seseorang yang memutus hubungan kasih atau menyakiti perasaan bisa membawa penyesalan dan menurunkan nilai kemanusiaan.
Dengan demikian, lagu ini bukan sekadar ungkapan cinta personal, tetapi juga refleksi nilai sosial masyarakat Banjar tentang hubungan harmonis antar manusia dan keseimbangan batin dalam menghadapi luka perasaan.
## Konteks Budaya dan Fungsi Sosial
Lagu Saputangan Babuncu Ampat memiliki kedudukan penting dalam kehidupan budaya masyarakat Banjar. Lagu ini tidak hanya berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga menjadi bagian dari berbagai kegiatan sosial dan adat yang mencerminkan nilai-nilai kehidupan masyarakat setempat. Dalam praktiknya, lagu ini sering dinyanyikan pada pertunjukan kesenian Banjar, baik dalam bentuk tarian rakyat maupun pementasan musik tradisional. Suaranya yang lembut dan penuh makna menjadikannya pilihan yang tepat untuk mengiringi acara-acara bernuansa kebersamaan dan penghormatan.

Selain itu, lagu ini juga kerap hadir dalam berbagai upacara adat seperti pernikahan, pesta rakyat, dan penyambutan tamu kehormatan. Dalam konteks tersebut, Saputangan Babuncu Ampat berfungsi sebagai sarana untuk mengekspresikan perasaan kasih sayang, kerinduan, dan keikhlasan yang menjadi ciri khas budaya Banjar yang santun dan berperasaan halus.

Tidak hanya dalam ranah hiburan dan adat, lagu ini juga dimanfaatkan dalam dunia pendidikan. Di sekolah-sekolah, Saputangan Babuncu Ampat digunakan sebagai media pembelajaran nilai moral dan estetika lisan. Melalui lirik dan pesan yang terkandung di dalamnya, siswa diajak untuk memahami pentingnya kehati-hatian dalam berbicara dan bertindak agar tidak menyakiti hati orang lain.

Secara keseluruhan, lagu ini memegang tiga fungsi utama dalam kehidupan masyarakat Banjar. Pertama, sebagai media pengungkapan perasaan yang menggambarkan cinta, kerinduan, dan ketulusan. Kedua, sebagai sarana pendidikan moral yang menanamkan nilai-nilai empati dan keikhlasan dalam berhubungan sosial. Ketiga, sebagai simbol identitas budaya daerah yang memperkaya khazanah musikal Kalimantan Selatan dan menjadi bagian tak terpisahkan dari warisan budaya Indonesia.

## Ciri Musikal
Lagu ini memiliki tempo sedang hingga lambat dengan irama lembut dan lirik yang mudah diingat. Pola melodinya sederhana tetapi menyentuh, dengan penggunaan tangga nada pentatonik khas lagu-lagu daerah Nusantara. Biasanya diiringi alat musik tradisional seperti gambus Banjar, biola, babun, dan kanung, menciptakan nuansa melankolis yang penuh rasa.

Keindahan Saputangan Babuncu Ampat terletak pada perpaduan estetika musik dan pesan moralnya. Lagu ini menggambarkan filosofi hidup masyarakat Banjar yang menempatkan kesabaran, empati, dan keikhlasan sebagai nilai utama dalam hubungan sosial.

Di era modern, lagu ini tetap relevan karena mengingatkan manusia untuk menjaga perasaan sesama di tengah komunikasi yang sering kali dingin dan cepat. Melalui platform digital dan pertunjukan seni daerah, lagu ini terus diperkenalkan kepada generasi muda sebagai bagian dari warisan budaya Banjar yang kaya dan lembut.

## Referensi