open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Sekolah Darurat

**Sekolah Darurat** adalah bentuk satuan pendidikan formal yang didirikan sementara dalam situasi bencana alam atau sosial. Konsep ini merupakan bagian dari Pendidikan Layanan Khusus (PLK). Biasanya, sekolah darurat beroperasi di bawah tenda dengan tujuan memberikan pendidikan serta motivasi kepada siswa SD agar tetap bersekolah meskipun menghadapi bencana. Meskipun bersifat darurat, penyelenggaraan sekolah ini tetap memerlukan izin. Dalam keadaan bencana, masyarakat dapat terlebih dahulu menyelenggarakan sekolah darurat sebelum mengurus perizinan. Proses perizinan mencakup berbagai persyaratan, seperti studi kelayakan, rencana pengembangan, sumber peserta didik, tenaga pendidik dan kependidikan, kurikulum, sumber pendanaan, sarana dan prasarana, serta identitas penyelenggara. Keberadaan sekolah darurat menjadi solusi alternatif untuk memastikan anak-anak penyintas bencana atau yang berada di pengungsian tetap mendapatkan hak pendidikan.

## Tujuan sekolah darurat
Sebagai suatu pendidikan formal sementara, sekolah darurat memiliki tujuan sebagai berikut ini

a. Memberikan kesempatan bagi anak-anak yang terdampak bencana alam maupun sosial untuk tetap memperoleh hak atas pendidikan.

b. Mempercepat penyediaan akses pendidikan bagi anak-anak usia sekolah yang mengalami bencana, sehingga mereka dapat segera kembali belajar setelah bencana terjadi.  

c. Menyediakan lingkungan belajar yang aman, melindungi anak dari berbagai bentuk kekerasan, penelantaran, serta eksploitasi, serta memberikan pendampingan psikososial bagi anak-anak terdampak bencana.  

d. Mengurangi dampak psikologis akibat bencana atau konflik sosial dengan menciptakan rasa normal, stabilitas, dan harapan bagi masa depan anak.  

e. Menyampaikan informasi penting terkait risiko yang dapat muncul akibat kondisi darurat yang disebabkan oleh bencana alam atau konflik sosial.

## Referensi
Pekhos Pati (Cubik)

**Peros Pati** **(Cubik)** adalah menu khas masyarakat Lampung Pesisir. Menu khas ini berbahan dasar ikan panggang dan kuah santan matah. Ikan yang digunakan tergantung selera, dapat menggunakan ikan laut maupun ikan tawar. **Peros Pati (Cubik)** tidak hanya menawarkan cita rasa yang lezat, tetapi juga mencerminkan kekayaan budaya kuliner Indonesia, khususnya masyarakat Lampung Pesisir. Makanan ini sering disajikan dalam suasana kebersamaan, seperti saat menyambut musim panen atau acara keluarga, yang dikenal dengan istilah "babacakan"

## Bahan-bahan
**Peros Pati (Cubik)** dibuat dengan bahan-bahan sederhana seperti cabe, bawang merah, bawang putih, dan kemiri. Semua bumbu-bumbu tersebut disangrai hingga wangi, lalu digiling halus. Kemudian, untuk kuah santannya dibuat dengan kelapa yang diparut, lalu diperas menggunakan air matang. Setelah itu campurkan bumbu yang telah dihaluskan ke dalam santan dan tambahkan perasaan jeruk sate untuk menambah cita rasa asam dan segar. Lalu, siramkan kuah santan ke ikan yang sudah dipanggang. **Peros Pati (Cubit)** sudah dapat dinikmati, biasanya masyarakat Lampung menikmati menu ini dengan nasi, rebusan, sambel terasi, dan lalapan.

## Referensi
Buak tat

**Buak Tat** adalah jenis kue tart khas Lampung, tepatnya dari daerah Pesisir Barat. Buak tat biasanya disebut nastar versi besar, rasanya mirip, tetapi tekstur nastar lebih lembut. Konon, nama "buak tat" diambil dari Klapertart (kue tart Belanda) yang diperkenalkan sejak Belanda menetap di area barat Lampung hingga Bengkulu. Oleh karena itu Bengkulu juga memiliki kue tart yang hampir sama secara bentuk dan rasa dengan buak tat Lampung. Biasanya buak tat berbentuk persegi, persegi panjang, atau bundar, tetapi dapat dikreasikan kembali sesuai bentuk yang diinginkan.

## Bahan-bahan
**Tart**

* Tepung terigu
* Gula pasir
* Telur
* Margarin
* Susu kental manis
* Soda kue
* Bumbu spekuk
* Vanili
* Minyak ambon

**Selai**

* Nanas
* Gula pasir
* Kayu manis
* Garam

## Cara Membuat
**Selai**

# Parut nanas dengan alat parut ataupun blender.
# Masukkan nanas setelah memanaskan wajan.
# Setelah terlihat kental, masukkan gula dan kayu manis.
# Masak hingga warnanya keemasan.

**Kue Tart**

# Campurkan margarin dan vanila.
# Dalam mangkuk terpisah, campurkan telur, gula, dan pengembang, kocok hingga adonan mengembang.
# Masukkan margarin cair ke dalam adonan telur, kemudian masukkan susu kental manis dan minyak ambon, aduk hingga rata.
# Masukkan tepung terigu dan bumbu spekuk secara perlahan.
# Setelah adonan rata, tutup dengan kain lembap, diamkan antara dua sampai tiga jam.
# Masukkan adonan ke cetakan sebanyak 1/3 ruang.
# Tekan adonan hingga pipih, letakkan selai nanas di atasnya, kemudian ratakan.
# Tambahkan kembali adonan di atas selai, tanpa memenuhi seluruh cetakan karena adonan akan mengembang.
# Bentuk motif dengan menusuknya menggunakan garpu.
# Panggang kue selama 60 menit.
# Kue dapat diangkat ketika tampilannya sudah kecokelatan

## Referensi
Yangdok-sul

**Yangdok-sul** (양덕술) adalah sejenis arak tradisional Korea Utara yang berasal dari daerah Yangdok di provinsi Pyongan Selatan. Minuman ini dikenal sebagai salah satu produk alkohol khas Korea Utara yang dibuat dengan teknik fermentasi tradisional. Seperti juga minuman bir Taedonggang, Yangdok-sul merupakan minuman beralkohol yang resmi diproduksi oleh negara, sekalipun metode pembuatannya masih tradisional.

Secara harfiah, Yangdok-sul berarti minuman beralkohol (sul) yang diproduksi di daerah Yangdok.

Karena terbatasnya informasi mengenai Korea Utara, bahan, proses pembuatan, dan kandungan alkohol dari Yangdok-sul sangat misterius.
## Referensi
Hari Kemanusiaan Sedunia

**Hari Kemanusiaan Sedunia** ditetapkan oleh Majelis Umum PBB pada tahun 2008 dan pertama kali diperingati secara resmi pada tahun 2009.

## Latar Belakang
Tragedi yang menimpa markas besar PBB di Baghdad, Irak, pada tahun 2003 menjadi peristiwa kelam dalam sejarah kemanusiaan. Serangan tersebut mengakibatkan tewasnya 22 pekerja kemanusiaan yang tengah berupaya memberikan bantuan bagi masyarakat terdampak perang dan konflik. Sejak saat itu, setiap tanggal 19 Agustus diperingati sebagai momen untuk mengenang serta mengapresiasi kontribusi para pekerja kemanusiaan yang berjuang di garis depan demi membantu mereka yang paling rentan.

Hari Kemanusiaan Sedunia tidak hanya bertujuan untuk menghormati para pekerja kemanusiaan yang telah berkorban, tetapi juga untuk meningkatkan kesadaran global terhadap tantangan dalam menyalurkan bantuan. Setiap tahunnya, PBB meluncurkan kampanye khusus guna mengajak masyarakat terlibat dalam berbagai inisiatif kemanusiaan. Sejak kampanye ini dimulai pada tahun 2009, perhatian terhadap isu-isu kemanusiaan terus meningkat, meskipun berbagai tantangan masih dihadapi.

Secara global, kampanye Hari Kemanusiaan Sedunia bertujuan untuk mengadvokasi kelangsungan hidup, kesejahteraan, serta martabat individu yang terdampak krisis, sekaligus menyoroti pentingnya keselamatan dan keamanan bagi para pekerja kemanusiaan.

Di Indonesia, peringatan ini melibatkan berbagai lembaga seperti Kementerian Sosial, Badan Nasional Penanggulangan Bencana, serta Kementerian Koordinator Pembangunan Manusia dan Kebudayaan. Mereka bekerja sama dengan pemangku kepentingan lainnya, termasuk pemerintah, sektor swasta, organisasi masyarakat sipil, Palang Merah, lembaga keagamaan, serta badan-badan PBB untuk menyelenggarakan serangkaian kegiatan sepanjang Agustus 2022, dengan acara puncak pada 19 Agustus 2022.

Pada peringatan tahun tersebut, Klaster Pengungsian dan Perlindungan—mekanisme koordinasi multipihak dalam menangani manajemen pengungsian, perlindungan kelompok rentan (anak, lansia, perempuan, penyandang disabilitas), dukungan psikososial, serta bantuan non-tunai—melaksanakan gladi atau simulasi koordinasi baik di tingkat pusat maupun daerah terdampak. Latihan ini bertujuan untuk memperkuat kesiapsiagaan serta efektivitas manajemen koordinasi dalam respons kemanusiaan.

Tema Hari Kemanusiaan Sedunia 2022 adalah **#ItTakesAVillage** dengan pesan utama bahwa "Sendirian, pencapaian kita terbatas, tetapi bersama, kita memiliki kekuatan luar biasa." Tema turunannya, **“Together Stronger”**, menekankan pentingnya kolaborasi dalam menghadapi megakrisis serta mendorong kemandirian masyarakat melalui kerja sama berbagai pihak. Sejalan dengan pepatah bahwa "dibutuhkan satu desa untuk membesarkan seorang anak," semangat ini juga berlaku dalam membantu mereka yang terdampak krisis kemanusiaan, di mana masyarakat terdampak sering kali menjadi garda terdepan dalam merespons bencana.

## Referensi
Sambal Halipu

**Sambal Halipu (Halipu Sambol)** adalah makanan khas yang terbuat dari siput sawah yang berasal dari Lampung Barat. Halipu atau siput biasa diolah dengan disantan atau ditumis, tetapi kebanyakan masyarakat Lampung Barat lebih suka dijadikan olahan sambal siput. Makanan ini memiliki harga yang terjangkau dan sering dikonsumsi pada bulan Ramadan sebagai menu wajib saat sahur.

## Gambaran Halipu
Halipu atau siput berukuran kecil dan memiliki cangkang yang mirip dengan keong mas tetapi cangkang halipu berwarna hitam. Daging halipu memiliki tekstur yang kenyal dengan cita rasa pedas dan gurih. Halipu memiliki kandungan protein, karbohidrat, fosfor dan kalsium. Khasiat yang terkandung dalam halipu memiliki manfaat seperti mencegah anemia, mendukung pertumbuhan tulang, serta menutrisi otak.

## Referensi
Ketan lapis

**Sekubal ketan lapis** adalah makanan khas provinsi Lampung yang bahan utamanya adalah beras ketan (biasa juga disebut beras pulut). Sekubal ketan lapis banyak dijumpai saat bulan suci Ramadan dan kerap dijadikan sebagai menu berbuka puasa. Sekubal ketan lapis biasanya disajikan bersama dengan rendang, kuah sayur, atau opor ayam terutama saat hari besar atau hari raya seperti Idulfitri atau Iduladha (hari besar umat agama Islam).

## Bahan-bahan

* Beras ketan
* Santan kelapa
* Garam
* Daun pisang untuk kemasan

## Cara Membuat

# Cuci terlebih dahulu beras ketan sampai bersih, lalu tiriskan.
# Kukus beras ketan sampai setengah matang.
# Setelah beras ketan setengah matang, tuang santan dan berikan garam, lalu kukus kembali sampai matang.
# Setelah matang, tata atau cetak ketan di atas lembaran daun pisang, lalu gulung daun pisang dengan rapih dan ikat menggunakan tali agar kencang.
# Rebus ketan yang sudah dibungkus sekitar 2 jam atau sampai kadar air menyusut sampai setengah.
# Angkat ketan lapis dan potong-potong untuk disajikan.

## Referensi
Sambal asam kumbang

**Sambal asam kumbang** adalah salah satu sambal khas daerah Lampung. Bahan yang digunakan sambal asam kumbang ini terlihat sama dengan bahan pembuatan sambal Seruit, yang membedakannya adalah 1 bahan yang disebut buah asam kumbang. Perbaduan rasa pedas dari cabai dan terasi dipadu dengan rasa asam segar dari buah asam kumbang memberikan cita rasa unik yang mampu menambah selera makan. Sambal ini dapat menjadi komponen pelengkap untuk berbagai masakan khas Lampung lainnya.

## Bahan-bahan

* 3 buah cabai merah
* 6 buah cabai rawit
* 2 siung bawang merah
* 1 sdt terasi
* 1 buah tomat
* 1/8 sdt garam
* 1/2 sdt kaldu bubuk
* 1/2 buah jeruk nipis ambil airnya
* Buah asam kumbang

## Referensi
Peros masin

**Peros Masin** adalah makanan khas masyarakat Liwa Bandar Lampung olahan dari daging ikan yang dimasak menjadi gulai, tanpa menggunakan santan. Provinsi Lampung merupakan provinsi agraris yang kaya akan sumber daya alamnya baik dari hasil pertanian maupun dari hasil peternakan yaitu salah satunya produksi ikan. Ikan yang dihasilkan mulai dari ikan laut hingga ikan air tawar.

## Cara membuat Peros Masin
Ikan yang dipakai dalam mengelola jenis makanan ini biasanya adalah ikan mujair, ikan mas, ikan patin ataupun ikan tuhuk. Bumbu yang dipakai dalam memasak sajian hidangan khas Bandar Lampung ini adalah kunyit, jahe, tomat, laos dan bawang. Bumbu tersebut sebelumnya harus dihaluskan secara bersamaan, kemudian direbus terlebih dahulu, setelah beberapa menit barulah ikan dimasukkan kedalam masakan. Olahan masakan gulai ini menjadi makanan favorit masyarakat Lampung Liwa dan daerah sekitarnya.

## Referensi
Umbu Lampung

**Umbu lampung** adalah makanan khas Provinsi Lampung yang bahan utamanya berupa rotan muda yang direbus. Umbu ini memiliki cita-rasa pahit; masyarakat Lampung biasanya menyantap umbu sebagai lalapan atau tumisan, serta menjadikannya campuran dalam sayuran.

## Referensi
Dodol sirsak

Dodol Sirsak adalah salah satu kreasi kue lengket yang berasal dari Lampung. Makanan ini terbuat dari bahan asli buah sirsak dengan takaran adonan yang serupa dengan Dodol pada umumnya, seperti tepung ketan, gula, santan, dan garam, serat tambahan rempah. Makanan ini memiliki gizi antioksidan serta serat yang tinggi yang terkandung di dalamnya.

## Pengelolaan
Dodol sirsak ini telah di produksi pada daerah Pringsewu yang memiliki kegiatan Gapotkan (Gabungan Kelompok Tani) dalam pengelolaan Dodol sirsak ini. Dalam pengelolaan tersebut didukung oleh Bupati pringsewu sebagai gerakan meningkatkan daya saing Dodol sirsak dalam pasar oleh-oleh dari Lampung.

## Referensi
Model Gandum

**Model Gandum** adalah makanan khas Palembang yang terdiri dari adonan gandum yang digoreng hingga garing di luar dan lembut di dalam, disajikan dengan kuah kaldu bening. Berbeda dengan pempek yang disajikan dengan kuah cuka, Model Gandum menggunakan kuah kaldu yang gurih. Makanan ini dapat ditemukan di toko-toko pempek atau kedai kaki lima di Palembang. Untuk membuatnya, adonan gandum digoreng hingga kuning kecokelatan, kemudian disajikan dengan kuah kaldu yang dimasak bersama bumbu rempah dan daging sapi hingga empuk.

Model Gandum adalah makanan khas Palembang yang terbuat dari adonan tepung terigu dan sagu, dicampur dengan ragi, garam, dan air hingga membentuk adonan lembut. Setelah didiamkan selama sekitar 15 menit, adonan ini digoreng hingga berwarna kuning keemasan. Kuahnya dibuat dari kaldu daging atau udang yang dibumbui dengan bawang putih, bawang merah, lada, pala, cengkih, garam, dan kayu manis. Untuk penyajian, potongan model gandum ditempatkan dalam mangkuk, kemudian disiram dengan kuah panas dan ditambahkan bihun, irisan seledri, mentimun, serta taburan bawang goreng. Hidangan ini menawarkan perpaduan rasa gurih dan tekstur yang unik, menjadikannya salah satu kuliner yang patut dicoba saat berkunjung ke Palembang.

Model Gandum dapat ditemukan dengan mudah di berbagai tempat makan di Palembang, mulai dari pasar tradisional hingga pusat perbelanjaan modern. Selain itu, hidangan ini sering disajikan bersama mie instan dalam satu mangkuk, memberikan variasi dan rasa yang lebih kaya. Kombinasi tekstur garing dari adonan goreng dan kuah kaldu yang hangat menjadikan Model Gandum sebagai pilihan populer untuk santapan sehari-hari, terutama bagi mereka yang mencari hidangan yang mengenyangkan dan lezat.

## Referensi
Batin Mangunang

**Batin Mangunang** (1832) adalah salah satu pahlawan dari Lampung yang melakukan perlawanan terhadap Belanda yang menjajah di Teluk Semangka, Tanggamus. Perlawanan yang dilakukan oleh Batin Mangunang kepada Belanda dikarenakan Batin Mangunang tidak ingin tanah leluhurnya dijajah oleh Belanda.

## Kehidupan
Batin Mangunang berasal dari dari Buay Nyatta, Kota Agung, Tanggamus. Pada saat menjabat sebagai kepala marga, Batin Mangunang memiliki gelar Dalom Urak Belang. Saat masih kecil Batin Mangunang memilik nama Sabit. Nenek moyang Batin Mangunang berasal dari Krui yaitu Raja Kiang Negara.

## Gelar
Gelar Batin merupakan sebuah sebutan yang ada di Adat Lampung Saibatin, sebutan ini diberikan untuk kepala adat atau kepala marga di daerah Pesisir Barat. Sedangkan arti dari Mangunang adalah nama yang terkenal dimana-mana. Buay Nyatta merupakan nama marga yang berasal dari Kota Agung.

## Referensi
Ngelemang

**Ngelemang** adalah suatu tradisi memasak beras ketan dengan santan di dalam bambu muda yang bagian dalamnya dilapisi dengan daun pisang kemudian dibakar diatas api hingga matang. Ngelemang memiliki makna memasak lemang. Ngelemang merupakan suatu bentuk tradisi masyarakat Lampung yang biasanya dilakukan ketika akan memasuki hari raya Idul Fitri, acara-acara adat, dan perayaan pernikahan. Tradisi ini sebenarnya berakar dari budaya Minangkabau. Namun, di Lampung, tradisi ini awalnya dijalankan di Puncak, Desa Umbul Limau.

## Bahan-Bahan

* Beras ketan
* Santan kelapa
* Bambu muda
* Daun pisang
* Garam
* Kemiri

## Referensi
Posko bencana

**Posko bencana** adalah pranata yang bekerja sebagai pusat perintah operasi penanganan darurat bencana, bertujuan untuk mengoordinasikan, mengendalikan, memantau, dan mengevaluasi pelaksanaan penanganan darurat bencana. Posko berperan penting dalam mempercepat tanggapan terhadap bencana dan mempermudah pelayanan kepada masyarakat selama masa tanggap darurat.

## Jenis-jenis posko
posko terbagi menjadi 3 jenis diantaranya:

# Posko Utama: Posko utama berfungsi sebagai pusat komando dan pengendalian operasi penanganan bencana. Di sini, semua keputusan strategis diambil dan koordinasi antar berbagai pihak dilakukan.
# Posko Kesehatan: Posko ini menangani layanan kesehatan darurat untuk korban bencana, termasuk pengobatan dan pemantauan kesehatan.
# Posko Logistik: Posko logistik mengelola distribusi bantuan seperti makanan, air bersih, obat-obatan, dan perlengkapan lainnya.

## Tugas
Dalam posko bencana tugasnya terbagi sesuai bidangnya yaitu:

# Penanggung Jawab: Menetapkan kebijakan teknis Tim Siaga Darurat Bencana dan mengambil keputusan atas laporan Tim Siaga Darurat Bencana.
# Koordinator: Mengkoordinasikan Tim dan melaksanakan kebijakan penanggulangan bencana pada saat tanggap darurat, melakukan pengawasan terhadap tim, memberikan petunjuk teknis di lapangan dan memastikan pelaksanaan di lapangan berjalan dengan optimal.
# Pelaksana Teknis: melaksanakan pemantauan lapangan, siap siaga di Posko Siaga Darurat Bencana dan melaporkan situasi dan kondisi kepada koordinator.

## Referensi
Gereja Hati Kudus Yesus, Lando

**Gereja Hati Kudus Yesus** yang bernama resmi **Gereja Paroki Hati Kudus Yesus, Lando** adalah sebuah gereja paroki Katolik yang terletak di Boleng, Manggarai Barat, Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Gereja ini didedikasikan kepada Hati Kudus Yesus. Gereja ini berada di bawah naungan yurisdiksi Keuskupan Labuan Bajo.

## Lihat juga
* Daftar paroki di Keuskupan Labuan Bajo

## Referensi
Sekura

**Sekura** adalah tradisi pesta topeng yang berasal dari masyarakat Lampung Barat yang diadakan untuk meramaikan perayaan Idulfitri. Pesta ini bertujuan untuk menggambarkan kegembiraan dan mempererat hubungan masyarakat. Terdapat dugaan bahwa pesta ini sudah diadakan sebelum masuknya Islam di Lampung Barat, tetapi terdapat dugaan lain yang menyatakan pengadaan pesta ini bersamaan dengan masuknya islam ke wilayah tersebut.

## Sejarah
Topeng yang digunakan pada Sekura melambangkan bentuk kebebasan berekspresi dan berkreasi. Dalam sejarah kebudayaan Indonesia, kata topeng dikenal dengan berbagai nama, seperti *atapukan*, *partapukan*, dan *lapel*. Informasi tersebut tercatat pada prasasti Wahara Kuti atau prasasti Jaha yang bertahun 762 Shaka (840 Masehi), prasasti Bebetin 818 Shaka (896 Masehi), dan Prasasti Gurun Pai Desa Pandak Badung. Soekomo, 1993 pada Pesta Sakura Di Kabupaten Lampung Barat: Tinjuan Sejarah dan Budaya menyatakan bahwa dalam Nagara Krtagama, diketahui bahwa Raja Hayam Wuruk pada waktu belia terkenal sebagai penari yang baik dalam sandiwara topeng yang para pemainnya menggunakan *kedok* atau topeng. Dana, 2010 menyatakan dapat dikatakan bahwa suku-suku di Indonesia telah mengenal topeng sejak abad ke-9 masehi dan terus berkembang ke abad seterusnya.

Asal-usul Sekura berakar kuat dalam tradisi masyarakat pesisir Lampung Barat dan diperkirakan telah ada sejak sebelum maupun sejak masuknya pengaruh Islam di wilayah tersebut — terdapat perbedaan penafsiran di kalangan peneliti dan informan lokal mengenai waktu munculnya tradisi ini. Pada abad ke-20 dan 21, Sekura mengalami proses revitalisasi dan transformasi: selain tetap menjadi pesta rakyat pasca-Idulfitri, Sekura juga dikembangkan menjadi tarian topeng yang dipentaskan di festival budaya dan program pelestarian seni daerah.

## Bentuk dan unsur pertunjukan
Ciri khas Sekura adalah penggunaan topeng (topeng sekura) oleh peserta yang menari atau berparade. Topeng dapat terbuat dari kayu, kain, atau bahkan lukisan wajah, dan masing-masing topeng menampilkan karakter serta ekspresi berbeda—dari yang lucu/jenaka sampai yang garang. Penampilan Sekura biasanya berwarna-warni: kostum mencolok, properti pengiring, iringan musik tradisional, serta kadang disertai tarian-tarian khas seperti variasi Sekura Kamak atau Sekura Helau. Selain aspek hiburan, topeng dan gerak memiliki makna simbolik terkait solidaritas, kebersamaan, dan ekspresi sosial. 

## Waktu penyelenggaraan dan fungsi sosial
Tradisi Sekura lazimnya dilaksanakan mulai hari-hari pertama sampai minggu pertama bulan Syawal (1–6/7 Syawal) dan dilaksanakan bergilir antar pekon. Fungsi sosialnya meliputi: perayaan hari raya (ungkapan syukur), media rekonsiliasi dan saling memaafkan, hiburan komunitas, serta pengikat solidaritas sosial antarwarga. Dalam beberapa dekade terakhir, Sekura juga berperan sebagai daya tarik pariwisata budaya lokal. 

## Referensi
Effendi Sintong Panangian Napitupulu

**Effendi Sintong Panangian Napitupulu** () adalah politikus Partai NasDem yang menjabat sebagai Bupati Toba masa jabatan 2025–2030. Ia menjabat sejak 20 Februari 2025 setelah dilantik Presiden Prabowo Subianto di Istana Negara, Jakarta. Sebelumnya, ia pernah menjabat sebagai Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Toba masa jabatan 2014–2019 dan 2019–2024.

Pada Pilbup Toba 2024, Effendi mencalonkan diri sebagai Bupati Toba masa jabatan 2025–2030 dengan menggandeng Staf Ahli Bupati bidang Politik, Hukum dan Pemerintahan periode 2022–2024, Audi Murphy Sitorus. Pasangan calon ini berhasil unggul dengan meraih 48.179 suara atau 43,87% dari total suara sah.

## Referensi
Pengepungan Surakarta (1790)

**Pengepungan Surakarta** atau lebih dikenal dengan **Peristiwa Pakepung** ini terjadi sekitar bulan Oktober-Desember 1790. Peristiwa ini terjadi karena Pakubuwana IV mengangkat 7 Ulama sebagai penasihat dan pengatur pemerintah di Surakarta.Namun, banyak yang tidak suka mengenai ini termasuk VOC. Lalu VOC menyerbu Surakarta yang mengakibatkan kekalahan Surakarta.

## Latar Belakang
Pada awal tahun 1970. Pakubuwana IV mengangkat Kyai dan Santri sebagai abdi dalem. Abdi dalem ini sangat memengaruhi politik dan keagamaan di Surakarta. Pakubuwana IV juga mengadakan perubahan kepada Kyai dan Santri itu, jika mereka tidak patuh kepada syariat agama Islam, mereka akan dihukum atau dipecat dari jabatannya.

Perubahan ini tidak disukai oleh Belanda, sehingga Belanda mengirimkan utusan bernama Jan Grevee agar Pakubuwana IV menyerahkan abdi dalem itu. Pada tahun yang sama Yogyakarta dan Mangkunegara mendengar kabar bahwa Pakubuwana IV ingin menyatukan kembali wilayah Mataram yang dulu. Karena itu Yogyakarta dan Mangkunegara bersedia membantu Belanda untuk menyerang Surakarta. 

Pakubuwana IV menolak untuk menyerahkan Abdi dalem itu kepada VOC dan bersedia melawan.

## Jalannya penyerbuan
Akhirnya VOC–Yogyakarta–Mangkunegaran mengepung Surakarta dari segala arah. Dari selatan oleh Yogyakarta, dari timur oleh Mangkunegaran, dan dari barat-utara oleh VOC. 

VOC memaksa Pakubuwana IV untuk menyerahkan abdi dalem tersebut, atau Surakarta akan dihancurkan dan Pakubuwana IV diturunkan dari jabatannya secara paksa. 

Pakubuwana IV sangat tertekan, apalagi keluarga keraton di sana sangat panik. atas nasihat keluarga keraton dan demi kedamaian rakyat Surakarta, lebih baik Pakubuwana IV menyerah abdi dalem itu kepada VOC. Pakubuwana IV menyerahkan abdi dalem tersebut kepada VOC, tetapi Pakubuwana IV meminta syarat agar mereka tidak dihukum mati.

## Referensi

## Sumber
* Antonius Sriyono, Abdul Haris Farid, Mujiati. 2015. Eksistensi tanah eks Swapraja. Sekolah Tinggi Pertanahan Nasional Yogyakarta.
* Kanjeng Senopati. 2022. Sejarah Penting Disingkirkannya Ulama Kraton. Kompasiana.com.
* Ajie Najmuddin. 2022. Kiai Mochammad Qorib Kalioso Sragen dan Peristiwa Geger Pakepung. jateng.nu.or.id.
* Ahmad Wahyu Sudrajad. 2014. Menelusuri jejak kehidupan Ulama dan cendikiawan pada masa kolonial dalam teks Maulid Qashor H. Tabbri di Surakarta. 
* A. Z. Muttaqin. 2016. Pakepung 1790, penggagalan upaya penerapan Syariat Islam di Keraton Surakarta oleh Belanda dan sekutunya. arrahman.id.
* Afif Khoirul M. 2023. Perjuangan dan Pengorbanan Para Ulama Keraton Mataram Islam Surakarta dalam Peristiwa Pakepung 1790. Intisari.grid.id.
Museum Wayang Beber Sekartaji

**Museum Wayang Beber Sekartaji** (bahasa Jawa: ꦩꦸꦱꦺꦪꦸꦩ꧀ꦮꦪꦁꦧꦺꦧꦺꦂꦱꦼꦏꦂꦠꦗꦶ) berlokasi di Kanutan, Sumbermulyo, Kapanewon Bambanglipuro, Bantul. Museum ini didirikan pada tanggal 1 Oktober 2017 dan merupakan museum pertama di Indonesia yang berfokus pada Wayang beber. Koleksi dari museum wayang beber sekartaji antaralain lukisan wayang beber kuno, arca, lontar, naskah, prasasti, fosil dan barang-barang kuno lainnya.

## Pengembangan Daluwang
Museum wayang beber sekartaji memiliki ruangan pameran yang khusus berisi koleksi barang yang terbuat dari daluwang/dluang. Daluwang/dluang terbuat dari kulit pohon Saeh *(Broussonetia papyrifera)* yang juga ditanam di belakang gedung museum wayang beber sekartaji. Koleksi barangnya antaralain berupa tas kantong, kemeja, dan lukisan dari hasil karya anak-anak yang berkunjung.

Pohon daluwang memiliki ciri khas daun yang lebar dan batang yang kuat. Proses pengolahan daluang diambil dari kulit pohonnya yang kemudian direndam, lalu dikeringkan sehingga akan menghasilkan kertas yang memiliki tekstur kasar tetapi dengan daya tahan tinggi, serta elastis. Hal tersebut yang membedakan kertas daluwang berbeda dengan kertas yang berasal dari pohon pada umumnya, oleh karena itu kertas tersebut cocok dijadikan sebagai bahan kerajinan seperti lukisan, kemeja, dan seni kriya lainnya.

## Sanggar Bhuana Alit
Museum wayang beber sekartaji memiliki Sanggar Seni Budaya Bhuana Alit yang membantu anak-anak untuk mengenal budaya Nusantara khususnya budaya Jawa dan berbagai program untuk melestarikan seni serta tradisi Indonesia.

Beberapa kesenian yang terdapat di museum wayang beber sekartaji antaralain seni tari tradisional, gamelan, kerajinan tangan, dan pewayangan.

## Bangunan
Museum wayang beber sekartaji memiliki tiga ruang inti yang terdiri dari: 1. Ruang Sabda (pagelaran) yang berfungsi sebagai tempat pagelaran atau tempat dilangsungkannya acara-acara kesenian seperti pementasan wayang beber bersama sanggar bhuana alit. 2. Ruang Palon (penyimpanan) yang berfungsi sebagai ruang penyimpanan koleksi wayang beber. 3. Ruang Serat (naskah kuno) yang berfungsi sebagai tempat penyimpanan manuskrip, naskah, lontar, dan koleksi buku-buku yang dimiliki oleh museum wayang beber sekartaji.

Terdapat ruangan lain yang dipergunakan untuk pembuatan kertas kuno daluwang, menggambar wayang beber, dan edukasi aksara jawa.

## Jadwal kunjung
Museum wayang beber sekartaji memiliki jadwal kunjung sebagai berikut:

* Selasa 08.00 sampai dengan 16.00 WIB
* Rabu 08.00 sampai dengan 16.00 WIB
* Kamis 08.00 sampai dengan 16.00 WIB
* Jumat 08.00 sampai dengan 15.00 WIB
* Sabtu 08.00 sampai dengan 16.00 WIB
* Minggu 08.00 sampai dengan 16.00 WIB
* Senin - Libur

## Referensi

## Pranala luar
*Museum Wayang Beber Sekartaji
*WKM Disbud DIY
*Gegah Museum Jogja
Sugar Apple Fairy Tale

**Sugar Apple Fairy Tale** adalah seri novel ringan, manga, dan anime Jepang.

## Plot
Berpusat pada kisah Anne Halford, seorang pembuat gula-gula yang ingin menjadi sama tenarnya seperti ibunya. Untuk menuju ibukota dan mengikuti ujian pembuat gula-gula, Anne membeli seorang peri penjaga. Di dunianya, peri dan manusia telah hidup dalam dunia yang sama dalam waktu yang lama, tetapi kini peri didiskriminasi dan diperbudak. Sayap mereka diambil sebagai jaminan agar mereka tidak lari.
Astrolit

**Astrolite** adalah nama dagang dari keluarga bahan peledak, yang diciptakan oleh ahli kimia Gerald Hurst pada tahun 1960-an selama masa kerjanya di Atlas Powder Company. Keluarga Astrolite terdiri dari dua senyawa, Astrolite G dan Astrolite A. Keduanya merupakan campuran bahan peledak tinggi berwujud cair dua bagian, yang terdiri dari berwujud cair dua bagian, yang terdiri dari oksidator amonium nitrat dan bahan bakar roket hidrazin. Bahan peledak tersebut dipelajari, diproduksi, dan digunakan secara ekstensif di banyak negara karena keunggulannya berupa energi tinggi, kinerja yang sangat baik, dan aplikasi yang luas. Bahan peledak tersebut masih digunakan dalam aplikasi peledakan komersial dan sipil, tetapi sebagian besar telah digantikan oleh senyawa yang lebih murah dan lebih aman, sebagian besar karena mahalnya biaya dan sifat komponen hidrazin yang sangat beracun.

## Astrolit G
Astrolite G, jenis Astrolite yang paling umum, adalah campuran amonium nitrat dan hidrazin dengan perbandingan 2:1, diukur berdasarkan berat, membentuk cairan bening dan kental yang konsistensinya kira-kira seperti oli motor. Ini adalah senyawa peledak tinggi (sekunder) yang relatif stabil, yang memerlukan tutup peledak untuk meledak. Ini memiliki kecepatan detonasi sekitar 8.600&nbsp;m/s, dua kali kekuatan ledakan TNT. Ini secara luas disebut sebagai "peledak non-nuklir terkuat di dunia", yang sebagian besar disebabkan oleh perbandingan kecepatan detonasi Astrolite G dengan peledak tinggi generasi pertama dan kedua seperti nitrogliserin dan TNT. Senyawa peledak tinggi generasi saat ini seperti PETN dan RDX dapat memiliki kecepatan detonasi dan brisance yang sebanding dengan Astrolite G.

## Astrolit A
Astrolite A, jenis Astrolite sekunder (dan kurang umum), disensitisasi dengan penambahan bubuk aluminium halus ke dalam campuran Astrolite G. Meskipun memiliki kecepatan detonasi yang lebih rendah (sekitar 7.600&nbsp;m/s) daripada Astrolite G, penambahan aluminium meningkatkan kepadatan dan daya ledaknya, sehingga meningkatkan efektivitas keseluruhannya secara moderat. Faktor RE secara moderat.

## Persistensi
Karakteristik penting dari keluarga Astrolite adalah tingkat ketahanannya yang luar biasa untuk senyawa peledak cair. Karena volatilitasnya yang rendah, senyawa ini dapat disebarkan di suatu area, diserap oleh tanah, dan tetap mempertahankan karakteristik peledaknya secara penuh selama sekitar 4 hari. Hal ini terbukti benar bahkan ketika air hujan juga telah diserap oleh tanah.

## Lihat pula
* 1,2,4-Butanetriol trinitrat
* Asam 2,4,6-trinitrobenzenasulfonat
* Eritritol tetranitrat
* Etilena glikol dinitrat
* Hidrazin nitrat
* Metil nitrat
* Nitrogliserin
* Nitrometana
* Panklastit
* Phlegmatiser
* Tetranitrometana

## Referensi

* The Controversial Chem Lab 
* Yarchive astrolite usenet postings page including posts by Gerald Hurst, the inventor
Sebuah Galaksi di Samping Rumah

**Sebuah Galaksi di Samping Rumah** adalah sebuah seri manga dan anime Jepang.

## Plot
Manga ini menceritakan Ichiro Kuga, seorang mangaka yang bekerja keras untuk menghidupi adik-adiknya. Ia disarankan untuk mempekerjakan asisten karena beban kerjanya semakin berat. Shiori Goshiki, seorang ilustrator muda tetapi berbakat, menerima tawaran kerjanya. Drama mulai muncul ketika Ichiro menemukan bahwa Shiori adalah seorang "alien" dan putri dari sebuah pulau terasing di Jepang. Ia tidak sengaja menginisiasi ritual yang menjadikannya terikat dengan Shiori secara batin, menjadikannya tidak dapat jauh dari Shiori atau kesehatannya akan terganggu.
Program gizi bagi pengungsi

**Program gizi bagi pengungsi** adalah serangkaian kegiatan yang dilakukan untuk pemantauan status gizi secara berkelanjutan dan melindungi status gizi penduduk dalam keadaan darurat. Dalam situasi darurat, tentunya para pengungsi akan mengalami kerentanan terhadap pangan, sehingga menyebabkan banyak pengungsi mengalami kekurangan gizi, asupan makanan serta nutrisi.

Anak-anak pengungsi kerap mengalami kekurangan gizi kronis di negara asal mereka akibat dampak konflik dan trauma berkepanjangan. Kondisi ini semakin memburuk selama proses migrasi, membuat mereka lebih rentan terhadap penyakit menular, malnutrisi, serta peningkatan risiko kematian. Di tempat pengungsian, mereka umumnya menghadapi keterbatasan pangan, akses air bersih yang minim, tempat tinggal yang tidak layak, serta layanan kesehatan yang terbatas, yang semakin memperparah kondisi gizi mereka. Oleh karena itu, dibutuhkannya program gizi di pengungsian untuk meningkatkan status gizi masyarakat.

## Jenis- jenis program gizi di pengungsian
1.Menurunkan angka stunting dan wasting pada anak di bawah usia lima tahun, mengingat masih banyak anak di wilayah ini yang mengalami kondisi tersebut.

2.Melakukan skrining terhadap kasus malnutrisi akut di fasilitas kesehatan serta memperkuat kapasitas institusi medis guna menangani kasus yang kompleks.

3.Mengembangkan sistem pemantauan gizi yang andal untuk mendukung upaya pencegahan, peringatan dini, dan respons cepat saat terjadi keadaan darurat.

4. Menyediakan makanan siap saji yang dimasak di dapur umum dan langsung dikonsumsi. Setiap penerima manfaat harus hadir setiap kali waktu makan setiap hari.

5. Memberikan bahan pangan mentah untuk dibawa pulang ( dry ration ), dimasak dan dimakan dirumah. Bahan pangan biasanya diberikan sekali untuk satu minggu.

## Penanganan gizi pada saat pra bencana

# Melakukan analisis dan mitigasi risiko gizi dengan mengantisipasi potensi masalah di daerah rawan bencana. Data status gizi kelompok rentan (bayi, balita, ibu hamil, ibu menyusui, lansia) dikumpulkan melalui surveilans gizi di Puskesmas dan Dinas Kesehatan. Jika data tidak tersedia, dapat digunakan sumber lain seperti PSG dan Riskesdas. Informasi ini membantu mengukur risiko gizi pasca bencana dan menentukan intervensi yang diperlukan.
# Sosialisasi dan orientasi pra-bencana meliputi pelatihan dan edukasi mengenai konseling penyakit, dukungan menyusui, serta pemberian Makanan Pendamping ASI (MP-ASI).
# Pemerintah pusat dan daerah dapat menyediakan sarana dan prasarana standar untuk pelayanan gizi saat bencana. Fasilitas yang disiapkan meliputi antropometri kit, ruang/tenda menyusui, kit konseling, food model, buku KIA, dapur bayi dan balita, serta media edukasi seperti KIE, food ware, dan apron menyusui.

## Referensi
Etil azida

**Etil azida** () merupakan senyawa yang mudah meledak dan sensitif terhadap pemanasan cepat, guncangan atau benturan. Senyawa ini meledak ketika dipanaskan hingga mencapai suhu ruangan. Ketika dipanaskan hingga terurai, senyawa ini mengeluarkan asap beracun NOx.

## Penggunaan
Etil azida digunakan untuk sintesis organik.

## Lihat pula
* 1,2,4-Butanetriol trinitrat
* Asam 2,4,6-trinitrobenzenasulfonat
* Eritritol tetranitrat
* Etilena glikol dinitrat
* Hidrazin nitrat
* Metil nitrat
* Nitrogliserin
* Nitrometana
* Panklastit
* Phlegmatiser
* Tetranitrometana

## Referensi

*
*
*
Bad Homburg Terbuka

**Bad Homburg Terbuka** adalah turnamen tenis profesional putri yang diselenggarakan di lapangan rumput luar ruangan di Bad Homburg Tennis Club di Bad Homburg, Jerman. Ajang ini mengadakan edisi perdananya pada Juni 2021 setelah awalnya ditunda dari tahun 2020 karena pandemi COVID-19.

Pada September 2019, All England Lawn Tennis and Croquet Club (AELTC) mengumumkan bahwa mereka akan berinvestasi pada turnamen tenis rumput baru yang akan dijadwalkan sebelum Kejuaraan Wimbledon di Tur ATP dan Tur WTA. Di antara investasi baru tersebut termasuk turnamen WTA yang direncanakan di Bad Homburg dengan kolaborasi agen olahraga Jerman Perfect Match serta petenis Jerman Angelique Kerber dan tim manajemennya, yang kemudian akan menjadi duta turnamen. Stadion baru Bad Homburg Tennis Club dibangun di lokasi lapangan tenis pertama di Eropa, Kurpark, dan pada bulan Juli 2020, Kerber memberkati stadion tersebut pada upacara pembukaannya.

## Sejarah final
### Tunggal Putri
} **[[Diana Shnaider]]** ||  Donna Vekić || 6–3, 2–6, 6–3
|-
| colspan="4" align="center" bgcolor=#d4f1c5| ↑&nbsp;&nbsp;Turnamen WTA 500&nbsp;&nbsp;↑
|-
|2023 ||  **[[Kateřina Siniaková]]** ||  Lucia Bronzetti || 6–2, 7–6(7–5)
|-
|2022 ||  **[[Caroline Garcia]]** ||  Bianca Andreescu || 6–7(5–7), 6–4, 6–4
|-
|2021 ||  **[[Angelique Kerber]]** ||  Kateřina Siniaková || 6–3, 6–2
|-
| colspan="4" align="center"| ↑&nbsp;&nbsp;Turnamen WTA 250&nbsp;&nbsp;↑
|-
|style=background:|2020|| colspan="3" bgcolor="#f5f5f5" align="center" | *Dibatalkan karena [[pandemi Covid-19]]*
|-
|}

### Ganda Putri
} Veronika Kudermetova || 4–6, 6–3, [10–8]
|-
| colspan="4" align="center" bgcolor=#d4f1c5| ↑&nbsp;&nbsp;Turnamen WTA 500&nbsp;&nbsp;↑
|-
|2023 ||  **[[Ingrid Gamarra Martins]]**  **[[Lidziya Marozava]]** ||  Eri Hozumi Monica Niculescu || 6–0, 7–6(7–3)
|-
|2022 ||  **[[Eri Hozumi]]**  **[[Makoto Ninomiya]]** ||  Alicja Rosolska Erin Routliffe || 6–4, 6–7(5–7), [10–5]
|-
|2021 ||  **[[Darija Jurak]]**  **[[Andreja Klepač]]** ||  Nadiia Kichenok Raluca Olaru || 6–3, 6–1
|-
| colspan="4" align="center"| ↑&nbsp;&nbsp;Turnamen WTA 250&nbsp;&nbsp;↑
|-
|style=background:|2020|| colspan="3" bgcolor="#f5f5f5" align="center" | *Dibatalkan karena [[pandemi Covid-19]]*
|-
|}

## Referensi

## Pranala luar
* 
* Profil turnamen di WTA
Ibarbo Park

**Ibarbo Park** adalah tempat wisaya yang berlokasi di Jalan Magelang KM 14, Jetis, Caturharjo, Kecamatan Sleman, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Tempat wisata yang berdiri pada tahun 2022 ini, menawarkan berbagai wahana permainan dan atraksi menarik, serta area belanja oleh-oleh yang luas. Dengan luas total sekitar 4,3 hektar, Ibarbo Park dirancang untuk memberikan pengalaman wisata yang menyenangkan dan edukatif bagi pengunjung dari segala usia.

## Fasilitas dan Atraksi

* **Aviary:** Ibarbo Park memiliki taman aviari seluas 2 hektar yang menampung lebih dari 100 spesies burung. Pengunjung dapat berinteraksi langsung, memberi makan, dan belajar tentang berbagai jenis burung di Indonesia.
* **Mini Zoo:** Terdapat *mini zoo* dimana anak-anak dapat memberi makan kelinci dan domba, serta melihat hewan lain seperti monyet dan rusa.
* **Wahana Permainan:** Tersedia lebih dari 50 wahana menarik, termasuk wahana dinosaurus, kereta mini "Thomas the Train", dan kolam raksasa dengan berbagai permainan air.
* **Pusat Oleh-Oleh:** Di tempat wisata ini, terdapat area belanja seluas 6.000 meter persegi yang menawarkan berbagai produk khas Yogyakarta, mulai dari pakaian batik, kerajinan tangan, hingga makanan tradisional seperti bakpia dan keripik.
* **Restoran:** Terdapat fasilitas kuliner dengan kapasitas besar, termasuk restoran seluas 1.360 meter persegi yang menyajikan berbagai menu lokal dan internasional.

## Referensi
Malam Para Monster

**Malam Para Monster** (*Nokemono-tachi no Yoru*) adalah sebuah seri manga dan anime Jepang.

Wisteria, seorang gadis yatim piatu, menjalani kehidupan yang sangat menyedihkan. Diasuh oleh sebuah gereja, ia dipaksa mengemis untuk memberi penghasilan untuk gereja, dan hanya diberi makan seadanya, bahkan disiksa oleh Bapa gereja. Kehidupannya yang menyedihkan berubah ketika ia bertemu dengan Marbas, seorang monster berumur panjang yang hanya dapat dilihat oleh sebagian kecil orang. Setelah itu, setiap malam, Marbas menemui Wisteria di kamarnya untuk menemaninya dan menceritakan tentang apa yang ia alami di kota, dan mengenai apa saja hal-hal yang baru yang terdapat di sana.

Suatu hari, Wisteria dijual oleh Bapa gerejanya demi uang. Seorang saudagar kaya yang membelinya berniat untuk menyiksanya secara seksual, hingga Marbas datang untuk menyelamatkannya. Marbas hanya dapat berbuat sebisanya karena hukum tidak tertulis yang mengikat para monster menyatakan bahwa mereka tidak boleh menolong manusia kecuali kontrak telah terikat di antara mereka. Situasi diperburuk karena saudagar kaya tersebut ternyata telah mengikat kontrak dengan sebuah monster yang menghalangi upaya Marbas dalam menyelamatkan Wisteria. Wisteria mulai mengikat kontrak dengan Marbas, dengan menjadikan penglihatannya sebagai harga. Marbas dengan mudah mengalahkan monster miliki saudagar kaya tersebut, tetapi Wisteria menjadi buta permanen.

Marbas yang telah terikat kontrak dengan Wisteria, menjadikannya ingin melindunginya selamanya. Ia berniat untuk menjadi "mata" bagi Wisteria dengan memandunya dan menceritakan apa yang dilihatnya selama mereka hidup bersama mengarungi dunia.
Bubur Sop Khas Palembang

**Bubur Sop Khas Palembang** merupakan hidangan khas yang terdiri dari bubur nasi bertekstur lembut yang disajikan dengan kuah sop ayam bercita rasa kaya rempah. Makanan ini kerap hadir dalam berbagai kesempatan, termasuk dalam tradisi pembagian bubur Asyura di Palembang. Saat memperingati hari Asyura, masyarakat setempat memiliki kebiasaan membagikan bubur sop Asyura kepada warga, sebagaimana yang terdokumentasikan dalam tradisi di kawasan 12 Ulu Palembang.

Proses pembuatan bubur ini berlangsung sekitar satu jam dengan bahan-bahan yang telah dipersiapkan sebelumnya. Biasanya, kegiatan memasak dimulai pukul 2 siang dan selesai sekitar pukul 3 sore, sementara bumbu-bumbu telah disiapkan sejak pagi agar lebih efisien. Setiap hari, sekitar 8 kilogram bubur suro dimasak menggunakan bahan utama seperti beras, daging, kecap asin, bumbu sop, dan berbagai rempah. Dari jumlah tersebut, sekitar 2 kilogram disediakan untuk hidangan berbuka puasa bersama, sedangkan sisanya dibagikan kepada masyarakat. Pembagian bubur ini dilakukan setiap hari, dimulai sekitar pukul setengah lima sore hingga menjelang berbuka puasa. Secara keseluruhan, proses memasak bubur ini melibatkan masyarakat yang berpartisipasi secara sukarela untuk berbagi.

## Referensi
Audi Murphy Sitorus

**Audi Murphy O. Sitorus** () adalah Wakil Bupati Kabupaten Toba, Sumatera Utara periode 2025–2030. Ia adalah wakil dari Bupati Toba, Effendi Sintong Panangian Napitupulu.

## Referensi
Mobile Suit Gundam: The Witch from Mercury

***Mobile Suit Gundam: The Witch from Mercury*** adalah serial anime mecha Jepang.

## Plot
Seorang gadis asal planet Merkurius, Suletta, menjadi siswi baru di Sekolah Tinggi Teknologi Asticassia. Ia terlihat biasa-biasa saja, hingga suatu hari ia ditantang dalam pertarungan robot oleh Guel, seorang bully sombong di sekolah demi menyelamatkan Miorine. Miorine, tidak ingin diselamatkan Suletta, menjadi pilot dalam robot yang bertarung melawan Guel, tetapi ia tidak pandai dalam melakukannya. Di tengah pertarungan, Suletta mengambil alih kokpit dan memenangkan pertarungan dengan mudah. Kemenangannya kontroversial karena robotnya diyakini adalah sebuah Gundam, robot dengan teknologi terlarang.
Manan Sahmin

**Manan Sahmin** merupakan kue tradisional khas Palembang yang berbahan dasar ubi jalar kuning. Kue ini memiliki tekstur lembut dengan cita rasa manis yang seimbang, menyerupai kue lumpur atau prol tape. Biasanya, Manan Sahmin dihidangkan dalam acara-acara spesial, seperti pernikahan adat Palembang. Aromanya begitu khas karena perpaduan harum ubi dan pandan. Untuk membuatnya, diperlukan bahan utama seperti ubi jalar kuning, telur, gula, tepung terigu, dan santan. Proses pembuatannya dimulai dengan mengukus ubi hingga empuk, kemudian dihaluskan, dicampur dengan bahan lainnya, dan dipanggang hingga matang.

## Asal Usul
Menurut kisah yang beredar, kue Manan Sahmin telah ada sejak masa Kesultanan Palembang Darussalam dan namanya berasal dari bahasa Arab. Dahulu, kue ini merupakan sajian eksklusif bagi para bangsawan kerajaan Palembang. Namun, dengan berkembangnya zaman, Manan Sahmin kini bisa dinikmati oleh masyarakat luas.

## Referensi
Sambal tempoyak udang

**Sambal tempoyak udang** adalah salah satu olahan khas Sumatera Selatan, Sambal ini menawarkan kombinasi rasa asam, pedas, dan gurih. Sambal ini biasanya disajikan dengan nasi hangat.

## Bahan-bahan
Bahan-bahan yang digunakan adalah 500 gram udang, 120 gram tempoyak, 50 gram petai, 1 batang serai (gerprek), 50 ml air, gula pasir secukupnya, garam secukupnya, minyak sayur secukupnya, 7 siung bawang merah, 5 siung bawang putih, 15 buah cabai merah dan 1 ruas kunyit.

## Cara membuat
Pertama kupas bawang merah dan bawang putih hingga bersih, lalu masukkan ke dalam blender. Tambahkan pula cabai merah dan kunyit. Haluskan semua bahan tersebut sampai lembut. Setelah itu, panaskan sedikit minyak di wajan hingga mendidih. Tumis bumbu halus hingga tercium aroma harum dan matang. Aduk sesekali agar matangnya merata.

Apabila bumbu halus sudah matang, segera masukkan tempoyak. Masak hingga matang merata, aduk-aduk sesekali agar tercampur dengan bumbu. Tambahkan petai yang sudah direbus ke dalam tumisan, aduk kembali sampai merata.

Tuang air secukupnya ke dalam tumisan, aduk sampai merata. Tunggu sebentar hingga mendidih dan sedikit meresap, lalu bumbui dengan garam dan gula sesuai selera. Aduk kembali hingga rata.

Selanjutnya masukkan udang yang sudah dibersihkan, masak sebentar hingga meresap. Apabila sudah mengental, cicipi rasanya dan tempoyak udang siap dinikmati.

## Referensi
WTA Grand Prix Hungaria

**WTA Grand Prix Hungaria**, atau hanya disebut dengan **Grand Prix Hungaria**, adalah turnamen tenis putri yang dimainkan di Budapest, Hungaria. Sejak 1996, turnamen ini dimainkan di lapangan tanah liat dan merupakan bagian dari kategori Internasional dari 2009 hingga 2013. Acara ini digantikan pada Tur WTA 2014 dengan turnamen baru Bucharest Terbuka yang diadakan di Bucharest, Rumania. Turnamen ini kembali pada tahun 2021 sebagai Grand Prix Hungaria dan termasuk dalam kategori WTA 250.

Turnamen ini sebelumnya dikenal dengan nama *Poli-Farbe Budapest Grand Prix*, *Gaz de France Grand Prix*, *GDF Suez Grand Prix*, *Tippmix Budapest Grand Prix*, *Colortex Budapest Grand Prix*, *Westel 900 Budapest Open*, *Budapest Lotto Open*, *Budapest Open*, dan *Budapest Grand Prix*.

## Sejarah final
### Tunggal Putri
(tabel tidak lengkap)
} Diana Shnaider ||  Aliaksandra Sasnovich || 6–4, 6–4
|-
|2023 ||  Maria Timofeeva ||  Kateryna Baindl || 6–3, 3–6, 6–0
|-
|2022 ||  Bernarda Pera ||  Aleksandra Krunić || 6–3, 6–3
|-
|2021 ||  Yulia Putintseva ||  Anhelina Kalinina || 6–4, 6–0
|-
|style=background:|2020–2014|| colspan="3" bgcolor="#f5f5f5" align="center" | *Ditiadakan*
|-
|}

### Ganda Putri
(tabel tidak lengkap)
} Irina Khromacheva || 6–3, 3–6, [10–3]
|-
|2023 ||  Katarzyna Piter Fanny Stollár (2) ||  Jessie Aney Anna Sisková || 6–2, 4–6, [10–4]
|-
|2022 ||  Ekaterine Gorgodze Oksana Kalashnikova ||  Katarzyna Piter Kimberley Zimmermann || 1–6, 6–4, [10–6]
|-
|2021 ||  Mihaela Buzărnescu Fanny Stollár ||  Aliona Bolsova Tamara Korpatsch || 6–4, 6–4
|-
|style=background:|2020–2014|| colspan="3" bgcolor="#f5f5f5" align="center" | *Ditiadakan*
|-
|}

## Referensi

## Pranala luar
* 
* Profil turnamen di WTA
Vermeil Berlapis Emas

**Vermeil Berlapis Emas** (Kinsou no Verumeiyu) adalah serial manga dan anime Jepang.

## Plot
Vermeil Berlapis Emas menceritakan Alto Goldfield, seorang siswa jenius di Akademi Penyihir Ortigia. Ia top skor dalam setiap mata pelajaran, kecuali pelajaran summoning familiar di mana ia berulangkali gagal. Demi melanjutkan ke tingkat dua, setiap siswa wajib memiliki familiar.

Suatu hari, ia tidak sengaja menemukan sebuah buku asing dan sangat tua yang menjelaskan bagaimana cara summon sebuah familiar, tetapi banyak dari kalimatnya yang sudah terhapus oleh waktu. Ia mempraktikannya dan memanggil Vermeil, seorang iblis super kuat yang telah terkurung di dalam buku tersebut selama ratusan tahun. Vermeil dapat dengan mudah membunuhnya, tetapi ia tidak melakukannya sebagai ucapan terima kasih telah mengeluarkannya dari buku. Selain itu, Alto memiliki mana yang sangat besar, sesuatu yang sangat diidamkan setiap monster. Untuk itu, Alto mengikat kontrak dengan Vermeil sebagai familiarnya.

Vermeil menyamar sebagai manusia dan didaftarkan sebagai familiar oleh Alto demi melanjutkan studinya ke tingkat berikutnya.
Es sugus

**Sugus** adalah salah satu minuman bersoda yang populer pada masanya, sejajar dengan Es Hoya dan Sarsaparilla. Keberadaannya bahkan mampu menggeser dominasi Saprela sebagai minuman favorit saat itu. Pada era 1890-an, Sugus dikenal sebagai minuman yang memiliki citra mewah di kalangan masyarakat Palembang. Minuman ini hadir dalam tiga varian warna, yaitu oranye, hijau, dan merah, yang masing-masing memiliki rasa khas. Biasanya, Sugus disajikan dengan tambahan air dan es batu untuk meningkatkan sensasi kesegarannya. Keunikan rasa dan tampilannya menjadikan Sugus sebagai pilihan utama bagi banyak orang pada masanya.

Seiring berjalannya waktu, popularitas Sugus mulai meredup seiring dengan hadirnya berbagai jenis minuman modern. Meskipun demikian, bagi sebagian masyarakat Palembang, Sugus tetap memiliki nilai historis dan kenangan tersendiri. Kehadirannya tidak hanya sebagai pelepas dahaga, tetapi juga sebagai bagian dari budaya minuman khas daerah yang pernah berjaya di masanya.

## Referensi