Mahāsatipaṭṭhāna Sutta

***Satipaṭṭhāna Sutta*** (Majjhima Nikaya 10: *Diskursus tentang Penegakan Perhatian Penuh*), dan **Mahāsatipaṭṭhāna Sutta** (Dīgha Nikāya 22: *Diskursus Agung tentang Penegakan Perhatian Penuh*), merupakan dua diskursus yang paling terkenal dan paling banyak dipelajari dalam Kanon Pāli Buddhisme Theravada. Keduanya berperan sebagai landasan utama bagi praktik meditasi *[[vipassana]]* kontemporer. Teks Pāli Satipaṭṭhāna Sutta dan Mahāsatipaṭṭhāna Sutta pada dasarnya memiliki isi yang hampir sama. Perbedaan utamanya terletak pada bagian mengenai Empat Kebenaran Mulia (Pali: *Catu Ariya Sacca*) dalam pengamatan terhadap fenomena batin (Pali: *Dhammānupassana*), yang dibahas jauh lebih panjang dan terperinci dalam Mahāsatipaṭṭhāna Sutta. Kedua sutta (diskursus) ini ini menekankan praktik ''sati'' (perhatian penuh) "demi pemurnian makhluk-makhluk, demi mengatasi kesedihan dan ratapan, demi memadamkan penderitaan dan dukacita, demi menapaki jalan kebenaran, dan demi merealisasikan *[[Nirwana|nibbāna]]*."

## Isi

### Isi versi Pali

Dalam *Satipatthana Sutta* (Majjhima Nikaya 10), Sang Buddha menjelaskan empat "landasan perhatian penuh" atau "kerangka acuan" untuk direnungkan atau difokuskan setelah meninggalkan kehidupan duniawi: *kāyā* (badan), *[[vedanā]]* (sensasi/perasaan yang muncul dari persepsi), *[[Citta|cittā]]* (kesadaran), dan *dhammas* (unsur-unsur ajaran Buddha). Sutta ini kemudian memberikan uraian mengenai berbagai praktik Buddhis yang dikelompokkan di bawah keempat kategori tersebut.

# *Kāyā* (body)
# *[[Perasaan (Buddhisme)|Vedanā]]* (sensasi/perasaan yang timbul dari persepsi)
# *[[Kesadaran (Buddhisme)|Cittā]]* (kesadaran)
# *[[Dhamma|Dhammā]]* (unsur-unsur ajaran Buddha)

### Perbandingan isi dalam sumber lain
*Sarvāstivāda Smṛtyupasthāna Sūtra* memiliki sejumlah perbedaan dibandingkan dengan versi Theravāda. Salah satunya adalah penekanan pada postur tubuh sebagai objek perenungan pertama, bukan pernapasan. Menurut Bhante Sujato, teks ini tampaknya lebih menekankan pada samatha atau ketenangan batin, sedangkan versi Theravāda lebih menekankan pada Vipassana atau kewawasan. Selain itu, teks ini kerap menyebut “bhikkhu dan bhikkhunī” alih-alih hanya “bhikkhu” laki-laki.

Bagian mengenai *Smṛtyupasthāna* juga ditemukan dalam berbagai versi Tibet dan Tiongkok dari sutra Prajñāpāramitā yang berukuran besar, misalnya versi 25.000 baris yang diterjemahkan oleh Edward Conze. Versi ringkas ini dimasukkan ke dalam sutra yang lebih luas dan muncul sebagai bagian dari khotbah Buddha kepada Subhuti. Dalam bentuknya yang sederhana, teks ini hanya menguraikan praktik tertentu untuk perenungan tubuh, sedangkan tiga *satipatthana* lainnya sekadar disebutkan tanpa penjelasan rinci.

## Catatan

## Referensi

## Sumber
* Satipaṭṭhāna Sutta—Suttacentral
* Mahāsatipaṭṭhānasutta Sutta—Suttacentral
* MN 10 at Access to Insight
* DN 22 at Access to Insight
*MN10 at Obo the Awakener
* DN 22 at Obo the Awakener
*
*
*
*

## Bacaan lebih lanjut

* 

* 
* Bullitt, John T. (2002). *Beyond the Tipitaka: A Field Guide to Post-canonical Pali Literature*.  Available on-line at http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bullitt/fieldguide.html#atthakatha .

* 
* 
* 
* 
* 
* Gyori, Thomas I. (1996). *The Foundations of Mindfulness (Satipatthāna) as a Microcosm of the Theravāda Buddhist World View* (M.A. dissertation). Cited in Anālayo (2006). Washington: American University.
* 

* Hamilton, Sue (1996; reprinted 2001). *Identity and Experience: The Constitution of the Human Being according to Early Buddhism.* Oxford: Luzac Oriental. .

* 

* 
* 
* 
* Nyanasatta Thera (trans.) (1994). *The Foundations of Mindfulness* (MN 10).  Available on-line at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.010.nysa.html.
* 
* Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). *The Pali Text Society's Pali–English Dictionary*. Chipstead: Pali Text Society. A general on-line search engine for the PED is available at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.

* 
* 

* 
* 
* 
* 

* 
* Vipassana Research Institute (trans.) (1996). *: The Great Discourse on Establishing Mindfulness*.  Seattle, WA: Vipassana Research Publications of America. .
*