Bodhipakkhiyādhammā

Dalam Buddhisme, **** (Pali; ejaan variannya termasuk  dan ; Sanskerta: ) adalah kualitas-kualitas () yang mendukung atau berhubungan dengan () pencerahan (), yaitu faktor-faktor atau kualitas baik yang dikembangkan melalui praktik meditasi atau pengembangan batin ().

Dalam kitab komentar Pali, istilah  digunakan untuk merujuk pada tujuh set kualitas yang secara teratur dikaitkan dengan Buddha di seluruh Tripitaka Pali. Di dalam ketujuh kelompok kualitas yang berhubungan dengan  ini, tercantum total tiga puluh tujuh kualitas yang berulang dan saling berhubungan ().

Tujuh set kualitas ini diakui oleh umat Buddha Theravāda dan Mahāyāna sebagai aspek pelengkap dari jalan menuju  umat Buddha.

## Tiga puluh tujuh kualitas dalam tujuh set
Dalam Bhāvanā Sutta ("Diskursus tentang Pengembangan Batin," AN 7.71), Sang Buddha tercatat berkata:

Di bagian lain dalam Kanon, dan di banyak tempat dalam ''āgama'' dari aliran-aliran Buddhis awal lainnya, tujuh set dari tiga puluh tujuh kualitas yang mendukung pencerahan ini disebutkan sebagai:

### Empat landasan perhatian-penuh ()

# Perenungan pada tubuh (Pali: ; Sanskerta: )
# Perenungan pada perasaan (; )
# Perenungan pada kesadaran (; )
# Perenungan pada fenomena/kualitas batin (; )

### Empat usaha/upaya benar ()

# Usaha untuk mencegah timbulnya keadaan-keadaan tidak baik (*anuppādāya*)
# Usaha untuk meninggalkan keadaan-keadaan tidak baik yang telah muncul (*pahānāya*)
# Upaya untuk memunculkan keadaan-keadaan baik (*uppādāya*)
# Upaya untuk mempertahankan dan meningkatkan keadaan-keadaan baik yang telah muncul (*ṭhitiyā*)

### Empat dasar keberhasilan ()

# Hasrat (Pali: ; Sanskerta: )
# Energi/usaha (; )
# Kesadaran (; )
# Keterampilan analisis ( atau ; )

### Lima indra ()

# Keyakinan (Pali: ; Sanskerta: )
# Energi/usaha (; )
# Perhatian-penuh (; )
# Konsentrasi (; )
# Kebijaksanaan (; )

### Lima kekuatan ()

# Keyakinan (Pali: ; Sanskerta: )
# Energi/usaha (; )
# Perhatian-penuh (; )
# Konsentrasi (; )
# Kebijaksanaan (; )

### Tujuh faktor pencerahan (''satta bojjhaṅgā'')

# Perhatian-penuh (Pali: ; Sanskerta: )
# Penyelidikan/investigasi (; )
# Energi/usaha (; )
# Kegembiraan/kegiuran (; )
# Ketenteraman (; )
# Konsentrasi (; )
# Keseimbangan batin (; )

### Jalan Mulia Berunsur Delapan (''ariya aṭṭhaṅgika magga'')

# Pandangan Benar (Pali: ; Sanskerta: )
# Perniatan Benar (; )
# Perkataan Benar (; )
# Perbuatan Benar (; )
# Penghidupan Benar (; )
# Pengupayaan Benar (; )
# Perhatian/Penyadaran Benar (; )
# Pengheningan Benar (; )

## Empat puluh tiga dan empat puluh satu kualitas
Dalam kitab Nettipakaraṇa (Nayasamuṭṭhāna, Ne 36), sebuah kitab dalam Khuddakanikāya, Tripitaka Pali, disebutkan empat puluh tiga kualitas yang berhubungan dengan pencerahan () yang, menurut kitab komentar, mencakup tiga puluh tujuh kualitas yang disebutkan di atas ditambah enam perenungan berikut (juga ditemukan dalam berbagai *sutta*, misalnya Saṅgīti Sutta dari Dīgha Nikāya 33).

* Perenungan terhadap trilaksana:

# persepsi ketidakkekalan ()
# persepsi penderitaan ()
# persepsi bukan-diri ()

* perspesi pelepasan [penyebab penderitaan] ()
* persepsi kebosanan/kepudaran ()
* persepsi pelenyapan/penghentian ()

Sebuah diskursus (*sutta*) yang ditemukan dalam Koleksi Sesepuh (*thera*) kitab Buddhis Gandhāra menyebutkan empat puluh satu, bukannya tiga puluh tujuh *dharma* yang bermanfaat. Teks Gandhara mencakup  yang tidak dikenali dalam dalam tradisi Pali. Salomon mencatat bahwa daftar yang diberi nomor empat puluh satu ini muncul dalam terjemahan bahasa Tionghoa dari *[[Āgama (Buddhisme)|Dīrghāgama]]* yang menurut para ahli saat ini berasal dari aliran Buddhisme Dharmaguptaka dan terjemahan bahasa Tionghoa dari Vinaya Dharmaguptaka.

## Dalam sastra Pali

Istilah teknis "", yang secara eksplisit mengacu pada tujuh set kualitas yang diidentifikasi di atas, pertama kali ditemukan dalam kitab komentar Pali; meskipun demikian, tujuh set  sendiri pertama kali disusun, disebutkan satu per satu, dan dirujuk dalam berbagai bagian Suttapiṭaka dan Abhidhammapiṭaka yang kanonis.

### Suttapiṭaka

#### Dīghanikāya
Dalam Mahā-parinibbāna Sutta (DN 16) yang terkenal dari Dīghanikāya, yang menceritakan hari-hari terakhir Sang Buddha, dalam ceramah terakhir Sang Buddha kepada para pengikutnya, Beliau menyatakan: Sekarang, wahai para *bhikkhu*, Aku katakan kepada kalian bahwa ajaran-ajaran ini, yang telah Kuketahui secara langsung dan yang telah Kuberitahukan kepada kalian, hendaknya kalian pelajari dengan saksama, pupuk, kembangkan, dan praktikkan dengan sering, agar kehidupan yang murni dapat terwujud dan bertahan lama, demi kesejahteraan dan kebahagiaan banyak orang, demi kasih sayang kepada dunia, demi manfaat, kesejahteraan, dan kebahagiaan para dewa dan manusia. Dan apakah, para *bhikkhu*, ajaran-ajaran ini? Yaitu empat landasan perhatian-penuh, empat usaha benar, empat dasar keberhasilan [batin], lima indra [spiritual], lima kekuatan, tujuh faktor pencerahan, dan Jalan Mulia Berunsur Delapan. Para *bhikkhu*, inilah ajaran-ajaran yang telah Ku-mengerti secara langsung, yang telah Ku-ajarkan kepada kalian, dan yang harus kalian pelajari dengan saksama, pupuk, kembangkan, dan praktikkan secara rutin....

#### Majjhimanikāya
Dalam Mahāsakuludāyi Sutta (MN 77) di Majjhimanikāya, ketika ditanya mengapa para siswa-Nya menghormati-Nya, Sang Buddha menyebutkan lima kualitas yang dimilikinya: moralitas tertinggi (); pengetahuan dan penglihatan tertinggi (); kebijaksanaan tertinggi (); penjelasan-Nya tentang Empat Kebenaran Mulia (); dan, identifikasi-Nya tentang berbagai cara untuk mengembangkan keadaan-keadaan yang baik.

Penjelasan Sang Buddha mengenai hal tersebut mencakup tujuh set dari tiga puluh tujuh  yang diuraikan secara individual dalam khotbah ini.

#### Saṁyuttanikāya
Dalam Saṁyuttanikāya, tujuh bab pertama dari bagian kelima kitab ini masing-masing dikhususkan untuk salah satu . Meskipun terdapat banyak pengulangan di antara diskursus-diskursus (*sutta*) dalam bab-bab ini, ketujuh bab ini mencakup hampir 900 diskursus.

#### Aṅguttaranikāya
Dalam Upajjhāya Sutta (AN 5.56) di Aṅguttaranikāya, Sang Buddha menyampaikan lima hal yang dapat dikembangkan untuk mengatasi rintangan spiritual: kendalikanlah indra-indra batin; makanlah dalam jumlah makanan yang tepat; tetaplah terjaga; waspadalah terhadap jasa kebajikan; dan, kembangkanlah  sepanjang hari.

#### Khuddakanikāya
Dalam Khuddakanikāya,  disebutkan di Itivuttaka 82; Anuruddhattheragāthā, Theragātha 16.9; dan Netti 31, 112, 197, 237, 240, dan 261.

### Abhidhammapiṭaka
 disebutkan dalam beberapa bagian Abhidhamma, seperti dalam kitab Vibhaṅga bagian 571 dan 584.

### Kitab komentar dan risalah
#### Kitab komentar
Dalam kitab komentar Pali,  juga disebutkan dalam Dhammapada-aṭṭhakathā (DhA i.230), Suttanipāta-aṭṭhakathā (SnA 164), dan Jātaka-aṭṭhakathā (J i.275, iii.290, dan v.483).

#### Kitab risalah
Dalam kitab Visuddhimagga, Buddhaghosa menguraikan tujuh kelompok  beserta diskursus Sutta Piṭaka yang relevan (Vism. XXII.33), menjelaskan setiap kelompok (Vism. XXII.34-38), dan menjelaskan keberadaan mereka dalam kesadaran seorang Arahat (Vism. XXII.39-40). Di samping itu, Buddhaghosa memfaktorkan ke-37 kualitas tersebut sedemikian rupa sehingga dapat menguraikan empat belas kualitas yang tidak berulang (Vism. XXII.40-43); jadi, misalnya, sementara sembilan kualitas (energi/usaha, perhatian-penuh, kegembiraan, ketenteraman, keseimbangan batin, kehendak/niat, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar) disebutkan hanya satu kali dalam daftar lengkap berisi 37 kualitas, maka lima kualitas lainnya disebutkan beberapa kali. Tabel 1 di bawah ini mengidentifikasi lima kualitas yang mencakup beberapa perangkat .

## Lihat pula

* Konsensus pemersatu Theravāda dan Mahāyāna
* Bojjhaṅga
* Kekuatan (Buddhisme)
* Empat Kebenaran Mulia
* Satipaṭṭhāna
* Trilaksana

## Catatan

## Referensi


## Daftar pustaka

* 
* Buddhaghosa, Bhadantacariya & Bhikkhu  (trans.) (1999). *The Path of Purification: Visuddhimagga*. Seattle: BPS Pariyatti Editions. .
*  (Cited in Bodhi, 2000, hlm.&nbsp;1937 *n*. 235.)
* 
* 
* 
* 
*  Cited on http://www.serve.com/cmtan/buddhism/Misc/unify.html ; retrieved on 2007-05-22 .
*  A general on-line search engine for the PED is available at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.
* Sri Lanka Tripitaka Project (SLTP) (n.d.-a). **' ([[Vibhanga|Vbh.]] ch. 12, in [[Pali]]). Diakses 2007-05-24 from "METTANET - LANKA" at: https://web.archive.org/web/20060109215754/http://www.metta.lk/tipitaka/3Abhidhamma-Pitaka/2-Vibhanga/12-jhanavibhanga-p.htm.
* Sri Lanka Tripitaka Project (SLTP) (n.d.-b). **' (MN 77, in Pali). Diakses 2007-05-22 from "METTANET - LANKA" at: https://web.archive.org/web/20160322070126/http://metta.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/2Majjhima-Nikaya/Majjhima2/077-mahasakuludayi-p.html.
* Sri Lanka Tripitaka Project (SLTP) (n.d.-c). *Vīsati-nipāto* (Th ch. 20, gathas 705-948, in Pali). Diakses 2007-05-24 from "METTANET - LANKA" at: https://web.archive.org/web/20101125073300/http://metta.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/5Khuddaka-Nikaya/08Theragatha/20-Satti-nipatha-p.html.
* 
* 
* 
* 
* 

## Bacaan lanjutan

* 
* 

## Pranala luar
* Sayap-Sayap Menuju Kebangunan, terjemahan bahasa Indonesia dari buku *Wings to Awakening - An Anthology from the Pali Canon* karya Bhikkhu Ṭhānissaro
* Buddhist Encyclopedia (tidak tertanggal). ''Seven Sets''.
* ''Wings to Awakening: An Anthology from the Pali Canon'' oleh Thanissaro Bhikkhu.