Lambang Takhta Suci

**Lambang Takhta Suci** adalah lambang berbentuk yang menggabungkan dua kunci bersilang dan tiara yang digunakan sebagai lambang Takhta Suci. Bentuk-bentuk ini diperkirakan berasal dari abad ke-14. Kombinasi satu kunci emas dan satu kunci perak merupakan perkembangan yang agak belakangan.

## Asal dan latar belakang
Lambang Gerejawi mempunyai asal-usul yang sama dan berkembang bersamaan dengan lambang umum, yang telah menjadi umum di seluruh Inggris, Prancis, Italia, dan Jerman pada akhir abad ke-12. Lambang gerejawi muncul pertama kali di segel, hampir semuanya berbentuk vesica.

Ketika Paus Gregorius IX melancarkan perang melawan Kaisar Frederick II pada tahun 1228, pasukan kepausan digambarkan oleh Richard dari San Germano sebagai "yang membawa tanda kunci" (*clavigeros hostes* atau *clavesignati*). Kuncinya muncul di spanduk mereka dan dijahit ke pakaian menutupi dada mereka. Oleh karena itu, konflik ini disebut Perang Kunci.

### Kunci dan susunannya
Tanda lengan Takhta Suci yang paling awal ditemukan dalam Froissart's Chronicles tahun 1353, yang mendeskripsikannya sebagai "gules dua kunci dalam saltire argent". Sejak awal abad ke-14, lambang Takhta Suci telah menunjukkan susunan dua kunci bersilang, sebagian besar sering kali dengan kunci emas di bend dan perak di bend sinister, tetapi terkadang dengan kedua kunci atau (emas), lebih jarang kedua kunci berwarna perak, seperti yang dijelaskan oleh Froissart.

Praktik di mana kunci emas diletakkan di tikungan dan kunci perak di tikungan menyeramkan lambat berkembang, dan hanya sejak zaman Paus Pius II hal ini ditemukan dengan pasti. "Praktik menempatkan kunci emas di tikungan lain di tikungan perak tidak ditemukan dengan pasti sebelum masa Pius II (1458–64)."

Pada tahun 1952–1953, Persatuan Lambang Inggris memberikan tanda lambang Takhta Suci sebagai "Gules a key *or* [("emas" dalam bahasa Prancis)] di tikungan di atas kunci *argent* [(" perak" dalam bahasa Prancis)] di tikungan menyeramkan, keduanya mengarah ke atas, busur disatukan dengan tali atau, di atas perisai sebuah tiara, tiga mahkotanya atau [("emas")], mitra argent [("perak")] .". Dalam bukunya yang terbit tahun 1978, *Heraldry in the Catholic Church*, Uskup Agung Bruno Heim menggambarkan pengaturan yang sama.

### ''Sede vacante''

Kunci emas ditempatkan di tikungan juga pada lambang *[[sede vacante]]*, dengan tiara diganti dengan *[[umbraculum]]* (payung) yang konon mewakili ketidakhadiran seorang paus dan pemerintahan sementara Camerlengo Gereja Roma Suci atas urusan duniawi Takhta Suci, dan berada di tangan Negara Kepausan.

### Tiara
Pada akhir abad ke-14 Froissart, tiara kepausan dimasukkan dalam lambang Tahta Suci menurut Galbreath dan *Insegne e simboli: araldica pubblica e privata abad pertengahan e moderna' '. Claudio Ceresa, sebaliknya, mengatakan bukti paling awal yang diketahui mengenai penerapannya berasal dari abad berikutnya, pada masa kepausan [[Paus Martinus V]] (1417–1431).

==Negara Kepausan dan Kota Vatikan==


Perbedaan antara lambang kepausan dan wilayah yang dikuasainya setidaknya sudah ada sejak abad ke-16. Galbreath menyatakan: "Sejak abad ke-16, ini, lambang Kepausan yang ketiga - yang dapat diberi tanda" Gules sepasang kunci yang disilangkan dengan warna saltire, satu emas, satu perak, diikat dengan emas, di atasnya terdapat tiara perak, dimahkotai emas* — dianggap mewakili Kepausan sebagai hal yang berbeda dari Negara Kepausan." Pernyataan ini dikutip dengan persetujuan oleh Heim.

Lambang Negara Kepausan berbeda karena memiliki umbraculum (lambang kekuasaan sementara Paus) sebagai pengganti tiara, dan dimasukkan sebagai quartering pertama dari lambang kerajaan senjata Kerajaan Italia Napoleonik (1805–1814).

## Biaya pada escutcheon
Claudio Ceresa mengatakan bahwa representasi tertua dari kunci bersilangan di bawah tiara kepausan berasal dari masa kepausan Martin V (1417–1431), yang penerusnya, Paus Eugenius IV (1431–1447), memasukkannya ke dalam desain koin perak. Galbreath dan *Insegne e simboli: araldica pubblica e privata abad pertengahan e moderna* mengatakan hal itu dibuktikan dari abad sebelumnya.

### Kunci
Kuncinya mengacu pada janji Yesus Kristus kepada Petrus: "Aku akan memercayakan kepadamu kunci kerajaan surga. Apa pun yang kamu nyatakan terikat di bumi akan terikatlah di surga; apa pun yang kamu nyatakan terlepas di bumi, akan dilepaskan di surga” (Matius 16:19). Mereka adalah simbol dari kekuatan yang diyakini Gereja Katolik yang diberikan Kristus kepada Santo Petrus dan penerusnya. Kunci emas menandakan bahwa kekuatan itu mencapai surga dan kunci perak yang diberikan kepada semua umat beriman di dalamnya bumi, jalinannya menunjukkan hubungan antara dua aspek kekuasaan, dan gagang kunci yang berada di dasar melambangkan kekuasaan yang berada di tangan paus.

### Tiara
Meskipun penggunaan tiara kepausan sebenarnya telah dihentikan oleh Paus Yohanes Paulus I dan penerusnya, tiara tersebut tetap menjadi simbol heraldik kepausan. Sebuah mahkota ditambahkan pada tutup kepala Paus pada tahun 1130 untuk melambangkan kedaulatan atas Negara Kepausan. Pada tahun 1301, Paus Bonifasius VIII, yang pada saat itu sedang berkonflik dengan Philip IV dari Perancis, menambahkan mahkota kedua untuk menunjukkan bahwa otoritas spiritualnya lebih tinggi dari kekuasaan sipil mana pun. Pada tahun 1342, Paus Benediktus XII menambahkan mahkota ketiga untuk melambangkan superioritas otoritas keagamaan kepausan atas otoritas raja non-religius. Makna asli dari ketiga mahkota tersebut hilang seiring berjalannya waktu dan mereka malah mewakili kekuasaan paus sebagai imam, penguasa dan guru.

## Galeri

File:Emblem of the Holy See usual.svg|Variasi warna lambang yang ditampilkan disitus web resmi Takhta Suci
File:Emblem of the Papacy SE.svg|Variasi lambang yang ditampilkan di situs web Misi Pengamat Tetap Takhta Suci untuk Perserikatan Bangsa-Bangsa


## Lihat juga
*Gereja Katolik Roma
*Takhta Suci
*Bendera Vatikan

## Referensi