Bahasa Melayu Kualuh

**Bahasa Melayu Kualuh**, juga dikenal sebagai **bahasa Melayu Labuhanbatu Utara**, adalah ragam bahasa Melayu yang digunakan di tenggara, tepat di pesisir timur Sumatera Utara, digunakan sebagai bahasa ibu oleh masyarakat Melayu di sana. Bahasa ini memiliki kesamaan yang jelas dengan bahasa Melayu Panai di selatan dan mungkin masih memiliki tingkat saling mengerti yang tinggi dengan varietas bahasa Melayu pesisir timur lainnya. Bahasa ini terutama digunakan di Kabupaten Labuhanbatu Utara, di bekas wilayah Kesultanan Melayu Kualuh yang bersejarah, yang bertahan hingga tahun 1946, setelah kehancurannya akibat revolusi sosial Sumatera Timur. Wilayah penggunaannya meliputi hilir hingga hulu Sungai Kualuh, dimana di wilayah kecamatan Na IX-X, bahasa ini sangat dipengaruhi oleh bahasa Batak, dengan logatnya yang sangat kentara.

## Penggunaan
### Percakapan sehari-hari
Meskipun bukan merupakan bahasa resmi di tingkat pemerintah daerah, namun bahasa Melayu Kualuh masih digunakan sebagai bahasa pergaulan sehari-hari di kalangan masyarakat di Kualuh pada khususnya, dan di Labuhanbatu Utara pada umumnya. Penuturya sekitar 398.000 jiwa di Kabupaten Labuhanbatu Utara. Bahasa ini bahkan menjadi basantara bagi masyarakat multietnis di Labuhanbatu Utara, yang meskipun saat ini mayoritas penduduknya adalah Batak, khususnya Angkola, dan Jawa, bahasa ini masih lebih populer. Bahasa Melayu Kualuh termasuk dalam dialek Melayu [o], sama dengan serumpunnya, bahasa Melayu Batubara di pesisir timur Sumatera.
### Sastra lisan
Sama seperti varietas bahasa Melayu lainnya, pada bahasa Melayu Kualuh dikenal juga sebuah tradisi sastra lisan yang berkembang di kalangan etnis Melayu di Kualuh. Salah satu contohnya adalah legenda *Tengku Raden*, yang diyakini kebenarannya dan dipercayai magis oleh orang-orang yang memercayainya.

## Kosakata dan percakapan
Menurut Sahril (2007:156), bahasa Melayu di pesisir timur Sumatera mempunyai beberapa dialek, yaitu Tamiang, Langkat, Deli, Serdang, Batubara, Asahan, Kualuh, Panai, dan Bilah. Bahasa Melayu Kualuh merupakan bahasa yang digunakan oleh masyarakat Melayu Kualuh yang tinggal di wilayah pesisir Kabupaten Labuhanbatu Utara, Sumatera Utara. Masyarakat menyebut bahasanya dengan sebutan bahasa Kualuh yang biasa mereka sebut *cakap Kualuh* 'berbicara Kualuh'. Namun seperti yang dikemukakan oleh Sahril (2007), bahasa yang digunakan oleh etnis Melayu Kualuh. Bahasa Melayu Kualuh menjadi fokus pembahasan pada artikel ini.
### Bukti kutipan
Pembuktian kutipan adalah bukti yang menunjukkan bahwa seseoranglah yang menjadi sumber pernyataan yang dibuat. Pembuktian melalui kutipan ini dapat juga berupa laporan dari orang lain. Penanda bukti digunakan untuk menyebut sumber pernyataan seseorang dan juga bentuk laporan orang lain dalam bahasa Melayu Kualuh bentuk leksikal *kotonyo* 'dia berkata' umum digunakan, seperti pada contoh berikut:

# *kotonyo wak Uteh mengawinkan anaknyo.* 'katanya paman Uteh menikahkan anaknya.'
# *tak usah aku ditolong, kotonyo.* 'tidak perlu bantuan, katanya.'
# *ado kotonyo, ko ambek duitnyo yo?* 'katanya, kamu ambil uangnya ya?'
### Bukti visual
Pembuktian visual adalah jenis alat bukti yang menunjukkan bukti kebenaran tuturan berdasarkan penglihatan atau berdasarkan indra penglihatan penutur. Penanda pembuktian jenis ini dalam bahasa Melayu Kualuh digunakan dalam leksikon *manengok*, *tengok*, *pandang*, *mamandang*, yang secara gramatikal masuk dalam kategori verba, seperti pada contoh berikut:

# *oi, jolak awak manengok peelnyo.* 'hei, kami bosan melihat kelakuannya.'
# *ku tengok dah batambah gomok ocik tu.* 'saya melihat bibi semakin gemuk.'
# *oi jang yang lagaklah anak daro tu, ku pandangi sajo.* 'oh betapa cantiknya gadis itu, aku terus memandanginya.'
# *dio-dio juga, bosan aku mamandang nyo.* 'hanya dia yang ada disana, aku bosan melihatnya.'
### Bukti non visual
Pembuktian non visual merupakan bukti indrawi yang menunjukkan bahwa pembuktian kebenaran perkataan penutur tidak didasarkan pada penglihatan, tetapi berdasarkan perasaan penutur atau pemikiran penutur yang berada dalam kognisi penutur. Penanda pembuktian non visual tersebut ditandai dengan leksikon *raso*, *piker*, *agak*, seperti pada contoh berikut:

# *ku raso dah lupo dio korjonyo, balampar dapur tu.* 'saya kira dia sudah lupa tugasnya, dapurnya berantakan.'
# *ku agak dah lupo si Usman samo janjinyo. Tak datang dio yo.* 'Saya pikir Usman telah melupakan janjinya. Dia tidak datang.'
# *ku piker kito tak manyadar diri. Balagak macam orang kayo.* 'menurut saya, kita adalah orang-orang yang tidak sadar diri. Bertingkah seperti orang kaya.'
### Bukti pendengaran
Pembuktian pendengaran merupakan bukti indrawi yang menunjukkan bahwa pembuktian kebenaran perkataan penutur tidak didasarkan pada pikiran, perasaan, dan penglihatan pembicara, namun bukti kebenaran diperoleh berdasarkan pendengaran pembicara. Penanda pembuktian jenis ini bercirikan leksikal *dongar*, seperti pada contoh berikut:

# *siapo di muko, ku dongar suaro orang mangotuk pintu.* 'siapa di depan rumah, saya mendengar suara ketukan pintu.'
# *usah kamu babantah yo ku dongar suara tu sampek ka sumur.* 'jangan berkelahi ya, saya mendengar suara itu sampai ke kamar mandi.'
# *oi yang sodihan aku mandongar carito anak durhako tu.* 'aduh, sedih sekali aku mendengar cerita anak durhaka itu.'
# *oi pocah rasonyo otakku kog mandongar budak-budak mamokik.* 'aduh, rasanya kepalaku seperti meledak saat mendengar anak-anak menjerit.'

## Lihat juga

*Bahasa Melayu Labuhanbatu
*Kabupaten Labuhanbatu Utara

## Referensi

## Pranala luar
*