open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Yosef Chang Song-jib

**Yosef Chang Song-jip** (1786-1839) adalah seorang martir Katolik Korea. Ia lahir pada keluarga yang bukan umat beriman di Seoul. Dia bekerja di toko obat herbal. Dia menikah dua kali, tetapi dia kehilangan istrinya pada masa-masa awal pernikahannya. Pada usia 30 tahun, dia mulai mempelajari Katekismus. Namun Yosef tidak dapat memercayai doktrin tentang Inkarnasi dan Kelahiran dari Perawan. Dia tidak dapat memercayai bahwa Allah telah merendahkan diri-Nya untuk menjadi manusia demi cinta kepada umat manusia.

Karena tidak dapat memecahkan masalah keraguannya, Yosef meninggalkan pengajaran agama Katolik, dan dia hanya tertarik untuk mencari uang. Namun, salah satu temannya yang seorang Katolik, membujuk Yosef agar dia kembali kepada Allah. Yosef menyesali kesalahan di masa lalunya. Dia menyerahkan dirinya terhanyut dalam doa, merenung, dan membaca Kitab Suci. Dia menghindari bertemu dengan teman-temannya dan hidup seorang diri. Teman-temannya bertanya kepadanya tentang mengapa dia tidak melakukan lagi usahanya. Dia menjawab, bahwa dia lebih baik menderita karena kelaparan dan kedinginan demi Tuhan dan kebahagiaan abadi daripada memiliki kekayaan duniawi.

Yosef dibaptis dan menerima Sakramen Krisma pada hari yang sama pada bulan April 1838. Ketika dia mendengar para martir yang pemberani, dia sangat tergerak hatinya begitu kuat sehingga dia ingin menyerahkan dirinya sendiri ke pemerintah yang berwajib, tetapi wali baptisnya menghentikan dia supaya tidak menyerahkan diri.

Dia benar-benar ditangkap pada tanggal 18 Mei. Banyak tetangga, teman dan yang menangkap dia memaksa supaya dia menyangkal agamanya. Namun sebaliknya, dia mengajarkan mereka tentang doktrin Katolik. Dia mengajarkan bahwa seseorang harus mencintai Allah, Yang menciptakan segala sesuatu di bumi dan Dia akan mengirim orang baik ke Surga dan orang jahat ke neraka.

Akhirnya, kepala polisi mengirimkan dia ke pengadilan yang lebih tinggi. Karena dia tidak segera diinterogasi, Yosef ingin mengetahui kenapa mereka meninggalkan dirinya sendirian tanpa interogasi dan siksaan. Dia disalahpahami sebagai seorang yang gila dan kemudian dia dipenjarakan kembali. Yosef tidak mematuhi kepala polisi yang meminta kepada dirinya supaya menyangkal Allah. Dia dipukuli dengan sebuah gada sedikitnya 20 kali, dan dia dikirim kembali ke penjara. Beberapa hari kemudian, pada tanggal 26 Mei 1839, dia meninggal di dalam penjara di Seoul. Pada saat itu, dia berusia 54 tahun.

## Referensi
Petrus Cho Hwa-so

**Petrus Cho Hwa-so** (1814-1866) adalah seorang martir Katolik Korea. Ia lahir di Suwon pada tahun 1814, putra dari Andreas Cho yang menjadi martir pada tahun 1839. Kemudian dia pindah ke Sinchang di Provinsi Ch’ung-ch’ŏng dan bekerja sebagai asisten Pastor Thomas Choe Yang-eop. Pada tahun 1864, dia pindah ke Jeonju untuk bertani. Dia menikah dengan Magdalena Han dan mereka dikaruniai seorang putra bernama Yosef Cho. Setelah istri pertamanya meninggal, dia menikah lagi dengan Susana Kim. Dia berusia 40 tahun ketika penganiayaan dimulai.

Petrus seorang pria yang berhati lembut. Dia berusaha sebaik mungkin untuk hidup sebagai seorang Katolik, dia memenuhi tanggung jawabnya dengan setia. Dia terkenal karena dia seorang yang suka mendengarkan dan memahami orang lain. Petrus tinggal di wilayah pegunungan yang sangat terpencil sehingga sulit sekali mendengar berita dari luar. Pada tanggal 5 Desember 1866, ketika Petrus mengunjungi masyarakat sekitar bersama dengan putranya yaitu Yosef, sekelompok polisi menyerbu dan menangkap Petrus. Dia mengatakan kepada yang menangkap mereka bahwa dia adalah seorang Katolik dan mempelajari katekismus dari ayahnya. Dia berkata bahwa dia tidak tahu tentang umat Katolik lain kecuali putranya sendiri.

Ketika Yosef putranya itu pulang, Petrus mendesaknya supaya dia melarikan diri. Yosef tidak melarikan diri tetapi menyerahkan diri kepada para polisi. Mereka berdua dibawa ke Chonju dan bergabung bersama umat Katolik lainnya di penjara. Dalam perjalanannya ke Chonju, Petrus dan putranya saling menguatkan supaya mereka tetap teguh dalam iman mereka. Bahkan orang-orang non-Katolik yang mendengarkan kisah mereka merasa kagum akan kekuatan iman mereka.

Petrus menguatkan teman-teman satu sel di penjara untuk menerima kemartiran dan bersiap-siap untuk mati. Oleh karena sikapnya ini, dia disiksa lebih kejam daripada yang lain. Kenyataan itu diketahui bahwa Petrus menguatkan Bartolomeus Cho supaya tidak menyerahkan imannya dengan berkata demikian, “Kita akan mendapatkan balasan yang berlimpah-limpah di Surga.” Dia juga mengingatkan putranya bahwa mereka akan berjumpa kembali di Surga. Dia terus menerus disiksa karena telah menyangkal bahwa dia mengetahui ada umat Katolik lainnya dan mempunyai buku-buku Barat.

Ketika dia mencapai tempat eksekusi, dia membuat tanda salib dengan perlahan dan penuh ketaatan, dia mengatakan kepada para algojo bahwa dia percaya kepada Allah. Kemudian dia dipenggal di Supjeong di Jeonju pada tanggal 13 Desember 1866 pada usia 52 tahun.

## Referensi
Yosef Cho Yun-ho

**Yosef Cho Yun-ho** (1848-1866) adalah seorang martir Katolik Korea yang lahir pada tahun 1848. Ketika penganiayaan dimulai, dia berusia 17 tahun. Karena Yosef baru saja menikah, dia dan istrinya tinggal bersama orang tua mereka. Iman Yosef begitu mendalam dan dia mematuhi semua aturan Gereja dengan setia.

Yosef muda mirip dengan ayahnya dan dia sangat pemberani dan tidak bertele-tele. Seluruh keluarga menjalankan agama mereka dengan setia.

Ketika ayahnya yaitu Petrus Cho ditangkap dan diinterogasi, Yosef sedang pulang ke rumahnya. Petrus meminta anaknya untuk melarikan diri, tetapi Yosef justru menyerahkan diri. Kedua ayah dan anak ini saling memberi semangat supaya tidak meninggalkan iman mereka.

Yosef berkata kepada interogator bahwa kakeknya yang mengajarkannya agama Katolik. Dia juga berkata kepada mereka bahwa dia tidak mempunyai buku-buku Katolik. Mereka menyiksa dia dengan kejam supaya dia menyangkal imannya, tetapi Yosef tidak menyerah. Dia dikirimkan ke penjara Jeonju bersama dengan ayahnya.

Yosef dengan tegas dan berani mempertahankan imannya terlepas dari semua siksaan yang dia terima. Suatu hari ketika dia melihat ayahnya dibawa keluar untuk dieksekusi. Yosef meminta supaya dia juga dibawa, tetapi menurut hukum, ayah adan anak tidak boleh dieksekusi pada hari yang sama dan juga di tempat yang sama. Gubernur memaksa Yosef supaya dia menyerah dari imannya. Dia berjanji kepada Yosef bahwa dia akan mengembalikan semua hartanya yang sudah disita jika dia menyangkal imannya. Namun, Yosef tidak mendengarkannya.

Dalam perjalanan menuju tempat eksekusi, algojo berlari kencang dan menarik papan kayu yang mengunci leher Yosef untuk membuatnya cepat lelah.

Di tempat eksekusi, gubernur menawarkan kembali kesepakatan untuk mengembalikan hartanya yang sudah disita, namun Yosef dengan tegas menolak penawaran itu. Dia makan makanan terakhirnya, membuat tanda salib dengan khidmat sebelum dia makan. Yosef dipukuli dengan kejam, dan akhirnya dipukuli sampai mati di Seocheongyo di Jeonju pada tanggal 23 December 1866. Pada saai itu dia berusia 19 tahun. Demikianlah tiga generasi, Yosef Cho, ayahnya dan kakeknya, mendapat kehormatan menjadi martir.

## Referensi
Yohanes Pak Hu-jae

**Yohanes Pak Hu-jae** (1799-1839) adalah martir Katolik Korea yang merupakan putra dari martir Laurensius Pak. Yohanes lahir di Youngin sekitar tahun 1798 atau 1799. Kemudian dia pergi ke Seoul bersama dengan keluarganya, dan dia mencari nafkah dengan membuat sepatu jerami.

Istrinya bersaksi tentang kebajikan suaminya yang luar biasa. Yohanes sangat setia dalam menjalankan agamanya dan juga dia seorang pekerja keras. Dia pernah berkata: “Saya harus mati sebagai seorang martir demi menyelamatkan jiwa saya.” Sebagai bentuk penyangkalan diri demi cinta kepada Allah, dia memukul tulang keringnya dengan gada yang digunakan untuk membuat sepatu jerami. Yohanes pernah berkata kepada istrinya supaya bertahan dari segala rasa sakit demi keselamatan. Dia juga pernah berkata: “Seorang suci yang sudah tua melihat seekor cacing merayap keluar dari lukanya, lalu dia menempatkannya kembali di lukanya itu dan berkata ‘makananmu di sini’. Kita harus menderita dari rasa sakit kita.” Pada bulan Maret 1839, ketika penganiayaan terjadi, dia tidak merasa takut. Tidak ada sepeserpun uang di rumahnya. Yohanes menjual sebuah pot gerabah yang besar dan membagi dua uangnya, sebagian untuk dirinya sendiri dan sebagian lagi diberikan kepada istrinya untuk keperluan mendesak. Dia berkata kepada istrinya untuk bermalam di rumah bibinya. Pada hari berikutnya, istrinya mengetahui bahwa suaminya telah ditangkap.

Yohanes dipukuli dengan gada sebanyak 40 kali. Dagingnya robek dan darahnya memancar. Bunyi gada yang menghancurkan tulang membuat para tahanan lainnya ketakutan. Namun, Yohanes tetap teguh akan imannya.

Akhirnya, Yohanes dipenggal di sebelah luar Pintu Gerbang Kecil Barat pada tanggal 3 September 1839 bersama dengan lima orang Katolik lainnya. Dia dipenggal ketika dia berusia 40 tahun.

## Referensi
Bartolomeus Chong Mun-ho

**Bartolomeus Cheong Mun-ho** (1801-1866) adalah seorang martir Katolik Korea. Lahir pada tahun 1801 di Imcheon di Provinsi Ch’ung-ch’ŏng, dia tinggal di Provinsi Cheolla. Sebelum dia dibaptis, dia menjabat sebagai gubernur di suatu daerah. Ketika penganiayaan baru dimulai, dia berusia 65 tahun.

Setelah dibaptis, Bartolomeus mengundurkan diri dari semua jabatan publik. Kepribadiannya sangat baik sehingga dia dicintai dan dihormati oleh semua orang baik umat Katolik maupun orang-orang non-Katolik. Dia mengajarkan katekismus kepada orang-orang. Inilah alasan lain mengapa dia sangat dihargai.

Ketika Bartolomeus mendengar berita tentang penganiayaan di Provinsi Cheolla, dia mengirimkan seorang utusan ke Cheonju untuk meyakinkan berita itu. Utusan itu kebetulan seorang non-Katolik. Sebelum utusan itu kembali, sekelompok polisi menyerbu desa di mana Bartolomeus tinggal dan menangkap dia bersama dengan enam orang Katolik lainnya pada tanggal 3 Desember 1866.

Ketika ketujuh orang itu dibawa ke kantor jaksa daerah, mereka terlihat sangat senang. Mereka ditempatkan di gudang. Bartolomeus sangat tergoda untuk menyangkal imannya, tetapi teman-temannya, terutama Petrus Cho, menyemangati dia. Bartolomeus bertobat dan tetap teguh. Dia berdoa dengan keras dan menahan segala siksaan dan menderita dengan berani. Dia berkata kepada jaksa bahwa dia lebih baik mati daripada menyangkal Allah. Dia terlihat sangat senang ketika dia dibawa ke tempat eksekusi kematiannya pada tanggal 13 Desember. Para algojo terkejut mendengarkan dia membisikkan doa. Dalam perjalanan menuju Supjeong-i di Cheonju untuk menjadi martir, dia berkata kepada Petrus Cho, “Hari ini kita akan menjalani ujian surgawi. Benar-benar hari yang menyenangkan!” Dia membandingkan kemartiran dengan kepastian berada di Surga. Bartolomeus dipenggal di Supjeong-i di Cheonju pada tanggal 13 Desember 1866, pada usia 65 tahun.

## Referensi
Yuliet Kim

**Yuliet Kim** (1784-1839) adalah seorang martir Katolik Korea. Ia lahir di wilayah pedesaan. Kedua orang tuanya sangat dipuji oleh Uskup Ferreol sebagai pasangan yang luar biasa. Kemudian, seluruh keluarganya pindah ke Seoul. Kedua orang tuanya ingin supaya dia menikah, tetapi Yuliet ingin hidup sebagai seorang perawan dan menolak untuk menikah. Untuk membuktikan bahwa keteguhannya, dia memotong rambutnya. Akhirnya, kedua orang tuanya berkata bahwa mereka akan memberikan keputusan ketika rambut dia tumbuh.

Ketika penganiayaan tahun 1801 terjadi, keluarganya kembali ke rumahnya yang berada di pedesaan. Yuliet diam-diam melarikan diri dan menjadi seorang hamba di istana. Karena merasa kesulitan untuk menjalankan agamanya di dalam istana, dia keluar dari sana dan pergi ke rumah seorang Katolik dan tinggal di sana.Dia mencari nafkah dengan membuat tenunan dan kemudian dia membeli sebuah rumah kecil untuk dirinya sendiri. Dia memiliki keinginan yang kuat, dan orang-orang menghormati ketegasannya baik dalam perkataan maupun perbuatan. Dia melakukan yang terbaik dalam berdoa dan merenung. Orang-orang pernah berkata bahwa Yuliet mungkin tidak pernah berbuat dosa. Dia juga selalu siap untuk ditangkap.

Kepala polisi membuat permintaan seperti biasanya yaitu supaya dia menyangkal Allah dan memberitahukan keberadaan umat Katolik dan di mana buku-buku Katolik disembunyikan. Tentu saja, Yuliet menolak permintaan kepala polisi, dan dia dipukuli dengan kejam. Di pengadilan yang lebih tinggi, dia dipukuli dengan kejam lagi dalam tiga penyiksaan yang berbeda. Dia dikagumi karena menahan seluruh siksaan dan rasa sakit.

Akhirnya Yuliet dipenggal bersama dengan delapan umat Katolik lainnya di luar Pintu Gerbang Kecil Barat pada 26 September 1839. Dia berusia 56 tahun ketika dia menjadi martir.

## Referensi
Barbara Yi

**Barbara Yi** (1825-1839) adalah seorang martir Katolik Korea. Ia lahir di Chongpa, Seoul. Dia berusia 15 tahun ketika dia menjadi martir. Dia ditinggal mati kedua orang tuanya sejak kecil, dan dia tinggal bersama dengan bibinya yaitu martir Magdalena Yi Yong-hui dan Barbara Yi Chong-hui. Bisa dikatakan bahwa Barbara tinggal di dunia ini hanya untuk mencintai Allah dan mati bagi-Nya.

Berdasarkan catatan Tahta Suci, Barbara dibawa ke kantor polisi dan disiksa dengan kejam. Barbara dibawa ke pengadilan yang lebih tinggi lagi, dan dipaksa oleh hakim untuk menyangkal Allah dan disiksa. Hakim berpikir bahwa dia terlalu muda untuk dihukum dan mengirimkannya kembali ke kantor polisi.

Di sana ada tiga anak laki-laki bersama dengan Barbara di sel penjara yang sama. Mereka saling menguatkan satu sama lain. Sementara itu Barbara mengidap penyakit demam tifoid. Penyakit ini menyebabkan rasa yang sangat sakit bagi umat Katolik di penjara. Dengan mudah menular di penjara karena lingkungan yang tidak sehat di sel penjara yang sesak dan sempit. Barbara menderita selama satu minggu, dan meninggal di penjara di Seoul pada tanggal 27 Mei 1839, pada usia 15 tahun.

Pada versi lainnya, Barbara Yi berasal dari keluarga yang sama dengan Magdalena Yi, dia menjadi yatim piatu sejak bayi. Dia harus menanggung penderitaan karena kemiskinan, dan dia dapat dibedakan dari kebajikannya di antara anak-anak seusianya. Dia ditangkap pada bulan Maret dan kemudian dia dibawa ke Potseng, di mana dia menahan semua penderitaan dengan keteguhan yang luar biasa. Hakim tidak dapat membuat dia murtad, kemudian memindahkan dia ke Kientso. Hakim dari pengadilan berikutnya beberapa kali berusaha untuk membujuk dia dengan berbagai cara, tetapi hakim tidak dapat memengaruhi dia. Hakim merasa heran akan keteguhan seorang anak perempuan berusia empat belas tahun, dan merasa kasihan karena usianya yang sangat muda, kemudian dia mengambalikannya ke Potseng, di mana dia menjalani siksaan baru, kelaparan, kedinginan, ditelanjangi dan penyakit. Akhirnya dia dicekik di dalam penjara.

## Referensi
Ignasius Kim Che-jun

**Ignasius Kim Che-jun** (1796-1839) adalah seorang martir Katolik Korea. Ia adalah cucu dari Pius Kim Chin-hu yang menjadi martir pada tahun 1814, dia juga ayah dari Pastor Andreas Kim Tae-gon, imam pertama Korea, yang menjadi martir pada tahun 1846. Selama hidupnya, Ignasius menjalani kehidupan Katolik yang sangat saleh. Ketika putranya terpilih oleh para misionaris untuk dikirim ke Makau untuk belajar imamat, Ignasius menyadari akan bahaya yang akan dihadapi seluruh keluarganya dengan mengirimkan salah seorang anggota keluarganya ke luar negeri. Itulah tindakan berani yang dilakukan oleh Ignasius.

Ignasius dilaporkan oleh salah seorang menantunya dan ditangkap oleh sekelompok polisi yang dipimpin oleh pengkhianat Kim Yo-sang. Berdasarkan saksi mata, Ignasius cukup kuat untuk menahan beberapa orang, tetapi dia membiarkan dirinya sendiri ditangkap tanpa perlawanan.

Ignasius diperlakukan seperti seorang penjahat yang melawan negara, bukan hanya kerena dirinya sendiri sebagai seorang Katolik, namun karena dia memperbolehkan putranya yaitu Andreas, pergi ke Makau yang melanggar hukum negara. Para saksi mata tidak berkata tentang cara dia disiksa, tetapi dia harus menjalani siksaan yang lebih kejam daripada orang-orang lainnya. Ignasius menyangkal agamanya karena siksaan yang terlalu kejam dan terlalu kuat. Walaupun kenyataannya dia menyangkal agamanya, tetapi dia tidak dibebaskan dari penjara, karena kejahatannya adalah memperbolehkan putranya pergi ke luar negeri, tidak dapat diampuni.

Orang-orang Katolik yang bersama dia di penjara berusaha meyakinkan Ignasius bahwa dia tidak akan dibebaskan walaupun jika dia menyangkal agamanya. Mereka membujuk Ignasius untuk mengubah pikirannya, menarik kemurtadan dia dan menyatakan imannya lagi kepada pejabat pemerintah.

Rasul Petrus menyangkal Tuhan sebanyak tiga kali, namun dia menyesalinya. Ignasius juga bangkit kembali dan dia melanjutkan untuk mati sebagai martir. Dia mengajukan banding ke pengadilan yang lebih tinggi dan menarik kemurtadannya. Dia dipukuli dengan kejam dalam tiga kali penyiksaan, tetapi kali ini Ignasius begitu kuat dan berani.

Dia dipenggal di luar Pintu Gerbang Kecil Barat pada tanggal 26 September 1839 bersama dengan delapan teman-teman Katoliknya. Ketika dia dipenggal, dia berusia 44 tahun.

## Referensi
Jayalengkara

**Adipati Jayalengkara** adalah penguasa Kadipaten Surabaya yang saat itu masih berpusat di daerah Bungkul. Daerah Bungkul sendiri adalah kawasan strategis karena merupakan hulu dua sungai besar di Surabaya yaitu Kali Mas dan Kali Jagir.

## Biografi

### Silsilah
Jayalengkara adalah keturunan dari Panji Wiryakrama (Sunan Bungkul) yang masa awal kehidupan nya tidak diketahui secara pasti tapi dia menggantikan ayahnya yang meninggal tahun 1601 dan melanjutkan kepemimpinan  ayah nya. Masa pemerintahan Panji Wiryakrama sebelumnya telah diwarnai perang dengan  Kesultanan Mataram

### Konflik dengan Mataram
Pada generasi putranya, yakni Pangeran Pekik terjadi banyak hal. Bagaimana Mataram mengalahkan Surabaya setelah mengepung Surabaya dan membuatnya menyerah, kemudian bagaimana dia kemudian diperintahkan Sultan Agung untuk mengepung Kasunanan Giri.

## Referensi
Antonius Hong Ik-man

**Antonius Hong Ik-man** adalah seorang martir Katolik Korea. Ia lahir di luar nikah pada sebuah keluarga bangsawan. Dia tinggal di Yanggeun dan sekitar tahun 1790 dia pindah ke Songhyeon di Seoul. Dia adalah sepupu dari Fransiskus Xaverius Hong Gyo-man yang menjadi martir pada tahun 1801, dan dia adalah ayah mertua dari Filipus Hong Pil-ju dan Antonius Yi Hyeon yang menjadi martir pada tahun 1801.

Dia mendengar mengenai agama Katolik pada tahun 1785, dia mengunjungi Thomas Kim Beom-u dan meminjam buku rohani darinya. Dia dibaptis oleh Petrus Yi Seung-hun. Sejak saat itu dia menjaga hubungan dengan para pemimpin Gereja dan mempelajari doktrin Katolik, dan menjalani kehidupan religius dengan semangat yang besar. Dia ingin meninggalkan ritual leluhur oleh karena ajaran Katolik, tetapi dia tidak dapat melakukannya karena keluarga dan lingkungannya.

Pada tahun 1796, Antonius Hong bertemu dengan Pastor Yakobus Zhou Wen-mo di rumah menantunya Filipus Hong. Dia sering mengunjungi Pastor Yakobus Zhou dan belajar Katekismus darinya dan menerima Sakramen. Dia membentuk sebuah komunitas bersama teman dekat Katoliknya dan membantu dalam kegiatan Gereja. Kadang-kadang dia mengundang Pastor Yakobus Zhou untuk makan malam di rumahnya. Pada saat itu, rumahnya berfungsi sebagai tempat pertemuan dari ‘enam perkumpulan’, sebuah anak organisasi dari ‘Myeongdohoe’, suatu organisasi umat awam yang didirikan oleh Pastor Yakobus Zhou.

Ketika Penganiayaan Shinyu terjadi pada tahun 1801, Antonius Hong mencoba untuk melarikan diri ke Ansan dan Yeoju. Namun dia ditangkap oleh polisi dan mengalami interogasi dan siksaan berat di Pusat Kepolisian dan Departemen Hukum.

Hakim menginterogasi dia untuk memaksa dia mengungkapkan nama-nama umat beriman dan mengkhianati agama Katolik. Namun demikian, dia tidak melaporkan satu orangpun, kecuali dia yang telah ditangkap. Tanpa takut mati, dia dengan berani mengakui agamanya. Berikut ini adalah kutipan dari jawaban dia kepada hakim:

“Meskipun saya sadar bahwa dosa-dosa saya sulit untuk dimaafkan, saya telah melarikan diri selama beberapa bulan dan akhirnya saya ditangkap. Saya sangat dalam menjiwai iman Katolik. Oleh karena itu, saya tidak memilki niat untuk mengubah pikiran dan meninggalkan agama saya. Tidak ada yang ingin saya katakana lagi, tetapi saya akan memilih kematian.”

Antonius Hong, yang mengakui imannya kepada Tuhan dengan jalan ini, akhirnya dijatuhi hukuman mati. Dia dibawa bersama teman-teman Gerejanya keluar Pintu Gerbang Kecil Barat atau Saenamteo di Seoul, disana dia dipenggal dan meninggal sebagai martir. Pada saat itu tanggal 29 Januari 1802 (26 Desember 1801 pada penanggalan Lunar).

## Referensi
Yohanes Yun Yu-il

**Yohanes Yun Yu-il** (1812-1867) adalah seorang martir Katolik Korea. Ia lahir pada tahun 1812 di Hongju di Ch’ungch’ong-do. Kemudian dia menetap di Mungyong di Provinsi Kyongsang. Dia mencari nafkah dengan bertani. Dia menikah dan dianugerahi beberapa orang anak. Ketika penganiayaan dimulai, dia berusia 45 tahun. Yohanes seorang yang tinggi dan berjanggut tebal. Dia dikenal karena imannya yang saleh dan kepribadiannya yang sederhana. Secara tradisi keluarganya menganut agama Katolik dan menghasilkan beberapa orang katekis. Yohanes berusaha sebaik mungkin menjaga tradisi keluarganya.

Berdasarkan kesaksian putra dari Yohanes Yun Yu-il, sekitar tanggal 7 November sampai 6 Desember 1866, Yohanes sedang duduk di ruangannya, ketika polisi mendekati rumahnya. Dia tahu bahwa mereka datang. Dia bisa saja melarikan diri, tetapi dia memilih untuk tidak melakukannya. Kepada mereka yang memburu umat Katolik, Yohanes berkata bahwa dia seorang Katolik tetapi dia tidak tahu tentang umat Katolik lainnya di sekitar wilayahnya. Lebih dari 30 orang ditangkap bersama Yohanes pada hari itu, 8 orang dari rumah keluarga Yohanes. Mereka semua ditempatkan di penjara Mungyong. Karena gubernur tidak ada, maka tidak dilakukan interogasi, tetapi mereka yang menangkapnya menyiksa Yohanes dan menyita harta benda miliknya. Tiga hari kemudian, umat Katolik dikirimkan ke penjara Sangju. Di Sangju, Yohanes diinterogasi tiga kali. Setiap kali diinterogasi, Yohanes mengakui bahwa dia itu seorang Katolik tetapi tidak tahu tentang umat Katolik lainnya kecuali mereka yang ditangkap bersamanya. Pejabat pemerintah daerah itu memaksa Yohanes untuk menyangkal Allah, tetapi dengan tegas Yohanes bertahan dengan apa yang dia percayai.

Pejabat itu menyelesaikan penyidikan dan membagi 70 orang Katolik menjadi tiga kelompok: kelompok pertama terdiri dari mereka yang memiliki anak dan yang sudah meninggalkan iman mereka, kelompok kedua yang berjumlah 20 orang yang menolak menyangkal Allah, dan kelompok ketiga terdiri dari para pemimpin umat Katolik seperti Yohanes. Pejabat dari Sangju, setelah berkonsultasi dengan Tuan Bupati di Seoul, menjatuhkan hukuman mati kepada mereka pada tanggal 4 Januari 1867.

Umat Katolik disiksa lagi dan dikirimkan ke Taegu (Provinsi Kyongsang). Sebelum menuju ke Taegu, Yohanes merasa sangat bahagia dan dia berkata kepada anak-anaknya demikian, “Sekarang saya pergi untuk menjadi martir. Kalian kembalilah ke rumah, sembahlah Allah dengan setia dan ikutilah aku jika kalian sudah besar nanti.”

Yohanes menunjukkan teladan baik kepada teman-teman satu selnya. Dia membaktikan dirinya dalam doa dan menyemangati teman-teman Katoliknya supaya mereka teguh dalam iman mereka.

Pada tanggal 21 Januari 1867, dia dibawa menuju pinggiran kota Taegu, dia memakan makanan terakhirnya dan memberikan semua uangnya kepada para algojo. Akhirnya dia dipenggal pada usia 45 tahun.

## Referensi
Agatha Yi Kyong-i

**Agatha Yi Kyong-i** (1814-1840) adalah seorang martir Katolik Korea. Ia lahir di sebuah keluarga Katolik, tetapi dia menikah dengan seorang kasim. Setelah dia memberitahukan keadaan yang sebenarnya kepada Uskup Imbert, beliau menyuruh supaya dia berpisah dengan suaminya. Setelah perpisahan dengan suaminya, Agatha Yi pergi untuk tinggal bersama Agatha Kwon Chin-i, karena ibunya terlalu miskin untuk menghidupinya.

Agatha Yi ditangkap bersama dengan Agatha Kwon pada tanggal 17 Juli 1839. Mereka pernah satu kali dibebaskan oleh para polisi yang mengasihani mereka, tetapi mereka ditangkap kembali di sebuah rumah orang Katolik yang miskin di Seoul dan kemudian mereka dipenjarakan. Mereka disiksa dan dipukuli dengan kejam, tetapi mereka tidak menyerah dari iman mereka.

Berdasarkan laporan pemerintah, Agatha Yi mengkristenkan keluarganya, mengunjungi banyak tempat untuk membantu umat Katolik, dan ingin mati bagi imannya.

Akhirnya, Agatha dibawa ke suatu tempat yang disebut Tangkogae, di dekat Seoul, dan dia dipenggal di sana pada tanggal 31 Januari 1840 bersama dengan lima orang Katolik lainnya. Ketika dia menjadi martir, Agatha berusia 27 tahun.

## Referensi
Jacques-Honoré Chastan

**Jacques-Honoré Chastan** () adalah seorang imam Katolik dan martir kelahiran Prancis. Ia lahir di sebuah desa kecil di Perancis pada tanggal 7 Oktober 1803. Orang tuanya adalah petani yang sederhana. Sejak dia masih kecil, dia memiliki keinginan yang kuat untuk pergi ke daerah asing yang terpencil untuk menyelamatkan jiwa-jiwa. Dia masuk seminari, dan keinginan untuk menyelamatkan jiwa-jiwa semakin kuat. Kepada mereka yang meragukan apakah dia mampu untuk menanggung semua kesulitan di negara asing, dia menjawab bahwa Allah akan memberikan dia keberanian untuk menanggung semua kesulitan dan juga sepotong roti dan segelas air akan menjadi semua yang ia butuhkan untuk bertahan hidup.

Ketika dia memutuskan akan masuk seminari Serikat Misi Paris (Paris Foreign Missions Society / Société des Missions étrangères de Paris disingkat menjadi M.E.P.), dia merasa sangat senang dan mengirimkan sepucuk surat kepada salah seorang temannya. “Bersukacitalah bersama saya! Sukacita saya lebih besar daripada sukacita seorang pria yang merasa dirinya akan dipenjara untuk waktu yang sangat lama dan kemudian akhirnya dibebaskan. Oleh sebab itu, bersukacitalah bersama saya, dan pujilah Penyelenggaraan Ilahi bersama dengan semua teman saya!”

Jacques Chastan ditahbiskan sebagai seorang imam beberapa saat sebelum Natal tahun 1826 dan pulang ke rumahnya untuk memberikan salam perpisahan kepada orang tuanya. Mereka tahu bahwa keinginan putranya untuk pergi ke tempat misi, tetapi hal itu mengejutkan mereka untuk menyadari bahwa dia akan pergi begitu cepat. Dengan air mata mereka, mereka memohon supaya dia tidak pergi. Pastor Chastan berlutut di depan ibunya dan meminta berkatnya, tetapi ibunya menolak keras untuk memberkati dia, dan berkata bahwa dia anak yang tidak tahu berterima kasih.

Hati Pastor Chastan hancur dengan kesedihan, namun kehendak dia yang kuat tetap teguh. Dia berusaha membujuk orang tuanya bahwa kehendak Allah yang membuat dia untuk pergi ke tempat misi untuk menyelamatkan jiwa-jiwa orang-orang yang belum beriman. Orang tuanya tidak mendengarkan dia. Pastor Chastan harus meninggalkan rumah tanpa ciuman lembut dari ibunya. Dia pergi dan mengetahui bahwa dia mungkin tidak akan pernah kembali. Hal itu menjadi saat-saat yang sangat menyedihkan.

Pastor Chastan datang ke Korea, dan bersama dengan Pastor Maubant yang sudah berada di sana sebelumnya, mereka bekerja keras untuk menyelamatkan jiwa-jiwa. Mereka mengunjungi desa Katolik yang terpencil di dalam gunung, dan mempertobatkan banyak orang. Mereka membaptis ribuan orang, mendengarkan pengakuan dosa mereka, dan mempersembahkan Misa bagi mereka.

Mematuhi perintah Uskup Imbert, Pastor Chastan menyerahkan dirinya bersama dengan Pastor Maubant. Ketiga misionaris ini bertemu di penjara. Mereka dipenggal di Saenamteo pada tanggal 21 September 1839. Jenazah mereka dimakamkan di Gunung Samsongsan dan kemudian dipindahkan ke ruang bawah tanah (yang berada di bawah altar utama) di Katedral Myeongdong. Ketika menjadi martir, Pastor Chastan berusia 35 tahun.

## Referensi
Magdalena Yi Jo-i

**Magdalena Yi Jo-i** adalah seorang martir Katolik Korea. Ketika dia bertumbuh dewasa, dia menikah dengan adik dari Fransiskus Kim Seong-seo yang tinggal di Geumsan. Dia menjadi janda pada usia 19 tahun dan dia tidak memiliki seorang anak pun. Sebelum meninggal, suaminya meminta dia untuk menjaga kemurniannya.

Setelah kematian suaminya, Magdalena Yi mengabdikan seluruh hidupnya untuk keselamatan jiwa dan melayani mertuanya. Magdalena Yi tidak meratapi nasibnya. Dia bersyukur kepada Tuhan karena dia sangat beruntung berada dalam situasi yang membantu kehidupan imannya. Walaupun dia miskin, dia menjalankan pantang dan berusaha untuk membantu tetangga yang membutuhkan, dan secara khusus membimbing orang yang buta huruf.

Magdalena Yi ditangkap ketika Penganiayaan Gihae pada tahun 1839 bersama dengan umat Katolik lainnya yang tinggal di rumah Protasius Hong Jae-yeong di Gwangju, Jeolla-do. Dia dibawa ke Jeonju dan diinterogasi. Dia dengan berani mengakui imannya dan tidak menyerah apapun hukuman yang ia terima.

Di penjara, Magdalena Yi mengabaikan penderitaannya, dia mengabdikan dirinya seluruhnya demi merawat umat beriman lainnya dan menguatkan mereka supaya mereka mengakui imannya kepada Tuhan sampai akhir hidupnya, dengan berkata: “Di atas segalanya, mari kita jujur kepada Tuhan. Mari kita tetap setia kepada-Nya dan mari kita pergi ke Surga bersama-sama. Jangan seorangpun tertinggal.”

Ketika dibawa menghadap gubernur, Magdalena Yi konsisten dengan keyakinannya selama dia diinterogasi dan disiksa. Pada tanggal 4 Januari 1840 (30 November 1839 pada penanggalan Lunar), dia dibawa ke tempat eksekusi bersama dengan umat Katolik lainnya, mereka dipenggal dan meninggal sebagai martir. Pada saat itu Magdalena Yi berusia 32 tahun. Berikut ini adalah surat hukuman matinya:

“Yi Jo-i berpegang kepada iman Katolik dan dia percaya akan doktrin surga dan neraka. Dia berkata bahwa sangat sulit untuk menyerah dari nasihat yang diberikan suaminya yang sudah meninggal. Bahkan dia berkata bahwa dia akan belajar ajaran Katolik lagi jika dia berhasil menyelamatkan hidupnya. Dia seorang wanita yang jahat. Dia berkata bahwa satu-satunya keinginannya adalah mati bagi agamanya, oleh karena itu, kami harus menghukumnya tanpa adanya penundaan lagi.”

## Referensi
Markus Chong Ui-bae

**Markus Chong Ui-bae** (1794-1866) adalah seorang martir Katolik Korea. Ia lahir pada tahun 1794 di Provinsi Gyeonggi di keluarga bangsawan yang membenci umat Katolik. Markus menyelesaikan pembelajaran untuk ujian pemerintah dan juga mengajar anak-anak. Dia menikah, tetapi tak lama istrinya meninggal, dan Markus hidup bertahun-tahun sebagai seorang duda tanpa anak. Pada tahun 1839, dia pernah melihat Uskup Imbert, Pastor Maubant dan Chastan menjadi martir. Markus yang pada waktu itu berpikir bahwa agama Katolik adalah ajaran sesat, merasa terkejut melihat para misionaris menghadapi kematian dengan sukacita yang begitu besar. Dia mulai membaca beberapa buku Katolik, dan menjadi yakin bahwa menjadi seorang Katolik akan membantu dia menjadi seseorang yang lebih baik. Dia pergi ke Seoul untuk dibaptis. Uskup Ferreol, yang datang ke Korea pada tahun 1845, menunjuk dia menjadi seorang katekis. Katekis Markus melaksanakan tugas-tugasnya dengan setia sampai dia mati, sehingga Uskup Daveluy menyatakan bahwa dia adalah seorang santo yang hidup, dan Uskup Berneux berkata bahwa dirinya akan bahagia di Surga bersama dengan Katekis Markus. Markus pernah memimpin umat Katolik dan para katekumen dengan baik dan juga merawat orang-orang sakit dan anak-anak yatim piatu. Dia sengaja menjalani kehidupan yang miskin bersama dengan istri keduanya yaitu Katarina Pi. Karena mereka tidak mempunyai anak, mereka mengadopsi keponakan mereka yaitu Paulus Pi yang mengajarkan bahasa Korea kepada Pastor Bretenières, ketika dia tinggal di rumah mereka.

Katekis Markus selalu menjalankan agamanya dengan setia dan kehendaknya begitu kuat. Setiap orang yang berada di dekatnya mencintai dan menghormati dia. Dia selalu memilih untuk mati menjadi martir dibandingkan mati di rumahnya. Pastor Bretenières pernah memuji sikapnya yang saleh itu dalam suatu Misa di depan orang banyak.

Ketika penganiaayan dimulai, Markus membantu orang lain melarikan diri, namun dirinya sendiri tidak ikut melarikan diri. Ketika dia ditangkap pada tanggal 25 Februari 1866, dia menunjukkan sukacita yang besar. Dia berumur 72 tahun. Dia dipenjarakan beberapa hari dengan empat misionaris dari Perancis. Setelah disiksa dengan kejam, dia dipenggal di Saenamteo pada tanggal 11 Maret 1866.

## Referensi
Pembantaian Plateau 2022

**Pembantaian Plateau 2022** adalah pembantaian yang dilakukan oleh geng bandit Fula di negara bagian Plateau, Nigeria. Pada 10 April 2022, geng bandit tersebut membunuh lebih dari 150 orang dan sekitar 70 orang diculik dalam serangan tersebut.

## Penyerangan
Pada sore hari tanggal 10 April 2022, sebuah geng bandit yang diyakini sebagai penggembala Fulani. Mereka menyerang sembilan desa di Negara Bagian Plateau. Semua desa berada di wilayah pemerintah daerah Kanam dan Wase. Mereka membunuh sedikitnya 150 orang dan menculik sekitar 70 orang lainnya. Mereka juga membakar dan menjarah rumah-rumah selama penyerangan.

## Referensi
Penalaran melingkar

***Circulus in probando*** berasal dari bahasa Latin yang dapat diartikan sebagai penalaran melingkar, pemikiran paradoks, sebab dan akibat melingkar, penalaran dalam lingkaran, lingkaran setan, atau argumen melingkar. Penalaran melingkar berbeda dengan kesalahan logis. Penalaran melingkar merupakan sebuah argumentasi yang cacat secara pragmatis, di mana premisnya membutuhkan bukti sebagai kesimpulan. Mengemis pertanyaan atau *begging the question* berhubungan dekat dengan penalaran melingkar, dalam penggunaan secara modern keduanya merujuk pada hal yang sama.

## Definisi
*Circulus in probando* adalah kekeliruan yang logis di mana seseorang mencoba untuk membuktikan sesuatu menggunakan logika melingkar dan menggunakan kesimpulan sebagai bukti untuk menunjukkan bahwa alasan kesimpulan tersebut adalah benar. Dalam kata lain, kekeliruan logis ini merupakan sebuah percobaan dalam membuat argumen dengan berasumsi bahwa apa yang dikatakan benar. Dalam premis yang diungkapkan menunjukkan suatu pengakuan bahwa ungkapan tersebut benar.

## Asal usul
Awal dari penalaran melingkar telah ada dalam filsafat Barat oleh filsuf Pyrrhonist Agrippa yang mengelompokkan masalah tersebut ke dalam Lima Tropes Agrippa atau *[[Five Tropes of Agrippa]]*. Seorang filsuf Pyrrhonist Sextus Empiricus mengibaratkan masalah penalaran melingkar ini sebagai suatu kiasan timbal balik.

## Bentuk logis

* X adalah benar karena Y
* Y adalah benar karena X

Seseorang yang mengungkapkan penalaran melingkar ini terdengar meyakinkan, tetapi perlu dipertimbangkan siapa yang mengungkapkannya. Seseorang dapat dengan yakin mengungkapkan kebenaran karena mereka sudah memercayai asumsi yang dikemukakannya.

Joel Feinberg dan Russ Shafer-Landau menuliskan bahwa penggunaan metode ilmiah untuk menilai metode ilmiah adalah bentuk logis dari penalaran melingkar. Misalnya, jika (A) menggunakan metode ilmiah untuk menilai metode ilmiah, maka (B) adalah penalaran melingkar. Hal ini dapat dengan mudah dibalik menjadi: Jika (B) menggunakan penalaran melingkar, maka (A) juga menggunakan metode ilmiah untuk menilai metode ilmiah. Pernyataan tersebut tidak menyatakan hal-hal yang berarti, hanya sebuah pernyataan yang berputar-putar/melingkar.

## Contoh

* *[[Alkitab]] adalah suatu kebenaran sehingga kita tidak perlu ragu akan kata-kata dari Tuhan.* Pernyataan atau argumen tersebut didasarkan pada sebuah penerimaan seseorang sebelumnya bahwa Alkitab adalah suatu kebenaran yang sudah ada.

* *[[Penduduk|Warga]] memiliki [[Liabilitas|kewajiban]] menyediakan tempat tinggal untuk orang yang tidak punya karena orang yang tidak punya memiliki [[hak]] tempat tinggal sebagai warga.* Pernyataan tersebut merupakan pernyataan yang berputar-putar. Seseorang berargumentasi dengan premis dan kesimpulan yang sama. Secara esensi, kesimpulan, dan premis memiliki kesamaan.

## Referensi
R.F.C. Seraing (1922)

RFC Seraing adalah klub sepak bola Belgia yang berbasis di Seraing di provinsi Liège. Mereka memainkan pertandingan kandang mereka di Stade du Pairay.
## Sejarah
Klub ini didirikan pada awal abad ke-20 sebagai RFC Bressoux, terdaftar di FA Belgia di bawah matricule 23, tetapi berganti nama pada tahun 1992 menjadi Royale Union Liégeoise atau RUL setelah merger. Setelah default R.F.C. Seraing pada tahun 1996, klub kembali berganti nama menjadi Seraing RUL dan mulai bermain di Stade du Pairay di mana mantan RFC Seraing bermain hingga default. Namun itu adalah klub yang sama sekali berbeda dan benar-benar berbeda dari mantan RFC Seraing. Seraing RUL berada di level itu bermain di level keempat sepak bola Belgia. Klub akan tetap berada di level bawah sepakbola Belgia, tidak pernah lebih tinggi dari level ketiga. Pada tahun 2006, klub ini berganti nama menjadi RFC Seraing untuk merebut kembali masa lalu klub yang ditempatinya, tetapi semakin terpuruk, bahkan tenggelam ke tingkat kelima pada tahun 2014, di mana pada saat itu ia membeli hak (dan tempat) klub lain. (Boussu Dour Borinage) untuk bertukar tempat. Alhasil, klub yang kini mengusung matrikul 167 (23 sekarang milik Boussu Dour Borinage) dan mampu langsung melompat tiga level dan memulai musim 2014–15 di Divisi II Belgia. Itu dimulai di Divisi Kedua dengan nama baru Seraing United, tetapi dikembalikan ke RFC Seraing satu musim kemudian. Dengan reformasi liga Belgia tahun 2016, klub turun kembali ke tingkat ketiga, tetapi berhasil mempromosikan dua kali berturut-turut pada 2019–20 dan 2020–21 untuk mencapai Divisi Pertama Belgia 2021–22 A, membawa kembali sepak bola divisi teratas ke kota Seraing setelah 25 tahun.

## Penghargaan
Divisi Kedua Belgia: 2

1981–82, 1992–93

## Pemain

### Skuad saat ini
 

## Referensi



## Pranala luar

*
Korn Khunatipapisiri

**Korn Khunatipapisiri** (; juga dikenal sebagai **Oaujun** (), ) adalah pemeran, peragawan, dan penari asal Thailand. Ia paling dikenal untuk perannya dalam film Love's Coming (2014) dan seri televisi *[[Ugly Duckling (seri televisi)#Boy's Paradise|Ugly Duckling Series: Boy's Paradise]]* (2015).

## Filmografi
### Film

### Seri televisi

## Referensi

## Pranala luar
*
*
*
*Asian Fuse Profile
Sukrit Wisetkaew

**Sukrit Wisetkaew** (, , , ), commonly known by his nickname **Bie** (; ), adalah pemeran dan penyanyi Thailand. Dia ditemukan pada musim ketiga kontes bakat televisi Thailand *[[The Star (acara realitas)|The Star]]*. Setelah meraih posisi sebagai *runner-up* pertama di *The Star 3*, BBie menjadi salah satu penyanyi yang sedang naik daun dan mendapatkan popularitas luar biasa setelah singel debutnya *I Need Somebody*. Dia dikenal sebagai **Bie ''The Star**'' ().

## Referensi

## Pranala luar
*Bie Sukrit Official CDs/DVDs store Worldwide Shipping

*Bie Sukrit's Instagram
Gan De (pesawat luar angkasa)

**Gan De** adalah nama sementara untuk misi antarplanet yang direncanakan oleh China untuk mempelajari sistem Jupiter dan sekitarnya.

Tujuan dari misi Gan De Jupiter yang direncanakan dirinci dalam sebuah artikel yang diterbitkan dalam jurnal akademis Cina, mereka termasuk yang berikut: studi tentang interaksi antara medan magnet dan plasma yang ada dalam sistem Jovian, pemeriksaan variasi komposisi di atmosfer Jovian, eksplorasi struktur internal dan karakteristik permukaan Ganymede atau Callisto, serta investigasi lingkungan luar angkasa di sekitar satelit Galilea yang disebutkan di atas.

Pada tanggal 15 Oktober 2003, CNSA meluncurkan misi orbit awak independen pertama China; selanjutnya ia menjalankan misi robotik orbit bulan yang sukses (Chang'e 1 dan Chang'e 2) dan misi robot pendarat/penjelajah bulan (Chang'e 3). Dengan harapan membangun pencapaian ini, CNSA mulai mempertimbangkan misi antarplanet yang lebih ambisius pada tahun 2020-an dan seterusnya. Pada tahun 2018, Pei Zhaoyu, wakil direktur Pusat Program Eksplorasi dan Luar Angkasa Lunar CNSA menyatakan bahwa China berencana untuk melakukan empat misi antarplanet utama sebelum akhir tahun 2020-an; empat misi termasuk misi ke Mars (Tianwen-1), misi pengembalian sampel asteroid dan komet sabuk utama (ZhengHe), misi pengembalian sampel Mars, dan misi sistem Jupiter. Pada awal 2021, profil misi 'JCO' dan 'JSO' tersebut bersaing untuk direalisasikan sebagai misi sistem Gan De Jupiter.

## Referensi

*
*
*
Induksi elektrostatis

**Induksi elektrostatis** adalah redistribusi muatan listrik pada sebuah benda yang disebabkan oleh pengaruh muatan di dekatnya. Fenomena ini ditemukan oleh ilmuwan Inggris John Canton pada tahun 1753 dan ilmuwan Swedia Johan Carl Wilcke pada tahun 1762.

## Prinsip Kerja
Ketika sebuah benda bermuatan (misalnya batang plastik yang digosok) didekatkan ke benda konduktor netral, muatan di dalam konduktor tersebut akan bergerak:
* **Muatan sejenis** dengan benda penginduksi akan ditolak ke sisi yang jauh.
* **Muatan berlawanan jenis** akan ditarik ke sisi yang dekat dengan benda penginduksi.
Hal ini menyebabkan benda netral tersebut menjadi memiliki kutub muatan (terpolarisasi), meskipun muatan total benda tersebut tetap nol.

## Aplikasi
Prinsip induksi elektrostatis digunakan dalam berbagai alat dan teknologi, antara lain:
* **[[Elektroskop]]**: Alat untuk mendeteksi adanya muatan listrik pada suatu benda.
* **[[Generator Van de Graaff]]**: Alat untuk menghasilkan tegangan statis yang sangat tinggi.
* **[[Mesin fotokopi]]**: Menggunakan prinsip tarikan elektrostatis untuk menempelkan bubuk tinta (toner) ke kertas.
* Elecrostatic Gun: Alat untuk mengecat.

## Referensi
Budi daya air tawar

**Budi daya air tawar** adalah suatu kegiatan atau usaha untuk menghasilkan sesuatu yang dilakukan menggunakan media air tawar.

Budi daya sangat erat hubungannya dengan pemeliharaan atau perkembang biakan flora maupun fauna. maka dari itu budi daya air tawar juga bisa di artikan sebagai sebuah usaha pemeliharaan atau perkembangbiakan ikan atau biota lain yang hidup di air tawar.

Macam-macam jenis hewan air tawar yang sering di lakukan budi daya adalah ikan lele, ikan nila, ikan cupang, ikan koki, ikan koi, lobster air tawar, dll.

Perlengkapan & kebutuhan umum budi daya air tawar:
# Lahan / tempat
# Kolam (permanen / terpal)
# Bibit ikan
# Pakan pelet
# Air tawar

## Referensi
Chatchai Plengpanich

**Chatchai Plengpanich** (; ) adalah pemeran asal Thailand. Ia tampil dalam sejumlah lakorn (opera sabun Thailand) dan juga film.

## Filmografi
### Film
**Vow of Death* (*Phii mai jim fun*) (2007)
**[[King Naresuan (film)|King Naresuan]]* (2007)
**Jom kha mung wej* (*[[Necromancer (film 2005)|Necromancer]]*) (2005)
**Sum muepuen* (*Hit Man File*) (2005)
**Zee-Oui* (2004)
**Taloompuk* (2002)
**[[The Legend of Suriyothai]]* (2001)
**Fah* (1998)
**[[Salween (film)|Salween]]* (1994)
**Tawipob* (1990)
**[[Song for Chao Phraya]]* (1990)
**Raya* (1981)

### Drama [[TVB]]
**[[Split Second (seri televisi)|Split Second]]* (*爭分奪秒*) (2004) - Hong Kong Cantonese TVB television series with Sririta Jensen as "Sam"

### Lakorn
**[[Nuer Mek 2]]* (2012) - dengan Sinjai Plengpanich
**[[Tawan Deard]]* (2011) - dengan Sinjai Plengpanich
**Koung Jak Rai Dok Bua* (2007)
**Sapai Part-time* (2006)
**Jao Sao Prissana* (1999) - dengan Anne Thongprasom
**Reun Mayura* (1997) - dengan Kathaleeya McIntosh
**Rom Chat* (1995) - dengan Sinjai Plengpanich
**Nai Fun* (1992) - dengan Sinjai Plengpanich
**Si Paen Din* (1991) - dengan Jintara Sukkapat
**Prissana* (1987) - dengan Lalita Panyopas
**[[Sai Lohit]]* (1986)
**Tee Yai* (1985)
**Rai Sanae-ha* (1985)
**Condominium* (1984)

## Pranala luar
*Official site 
*
Queqiao (satelit relai)

**Satelit relai ''Queqiao*** (), juga dikenal sebagai *'Chang'e 4 Relay*', adalah [[relai]] [[komunikasi]] dan [[satelit]] radio [[astronomi]] untuk misi jauh bulan Relai [[Chang'e 4]]. Sebagai bagian dari Program Eksplorasi Lunar [[Tiongkok]], [[Badan Antariksa Nasional Tiongkok]] (CNSA) meluncurkan satelit relai Queqiao pada 20 Mei 2018 ke orbit halo di [[Titik Lagrange|titik Lagrangian]] L 2  sekitar Bumi–Bulan. Queqiao adalah relai komunikasi dan satelit radio astronomi pertama di lokasi ini.

Nama Queqiao ("Jembatan Magpie") terinspirasi oleh dan berasal dari kisah Cina *Penggembala Sapi dan Gadis Penenun''.

## Referensi

*
*
*
Akira Otaka

(lahir 1957) adalah pemeran Jepang.

## Filmografi

### Film
**[[Charisma (film 1999)|Charisma]]* (1999)
**Cream Lemon* (2004)
**[[Persona (film 2008)|Persona]]* (2008)
**[[Climber's High]]* (2008)
**[[The Great Passage]]* (2013)
**[[The Vancouver Asahi]]* (2014)
**[[My Tomorrow, Your Yesterday]]* (2016)
**[[My Teacher]]* (2017)
**[[Outrage Coda]]* (2017)
**Narratage* (2017)
**Paradise Next* (2019)

### Televisi
**[[Fūrin Kazan (seri televisi)|Fūrin Kazan]]* (2007), Takanashi Masayori
**[[Segodon]]* (2018), Yamauchi Yōdō
**[[Hanzawa Naoki]]* (2020), the prime minister Ichirō Matoba

## Pranala luar
*
Jesdaporn Pholdee

**Jesdaporn Pholdee** (; ;  atau nama panggilannya **Tik** ()) adalah pemeran, peragawan, dan presenter asal Thailand.

## Biografi
Dia dianugerahi Gelar Kehormatan Doctor of Science dalam ilmu lingkungan dan sumber daya alam dari Fakultas Sains dan Teknologi di Universitas Teknologi Rajamangala Phra Nakhon pada tanggal 16 Desember 2014.

## Referensi
James Ma

**James Assarasakorn** (; ), secara profesional dikenal sebagai **James Ma**, adalah pemeran dan peragawan asal Thailand. Ia memulai debutnya di dunia seni peran pada tahun 2013 dalam *[[Khun Chai Ronapee|Gentlemen of Jutathep Series]]* sebagai M.R. Ronapee Jutathep. Ia  saat ini bekerja di bawah Channel 3.

## Kehidupan awal
Ma lahir di Bangkok dari ayah Tionghoa dan ibu Hong Kong. Ia memiliki satu orang adik perempuan.

## Referensi

## Pranala luar
* 
* 
* 
*
Jinna Navarat

**Jinna Navarat** (; ) adalah pemeran dan peragawan asal Thailand. Ia lebih dikenal dengan nama **Jinn Navarat**.

## Filmografi
### Film

### Televisi

### Drama pendek

## Pencapaian

## Referensi

## Pranala luar
* 
* 
*
Sota Fukushi

adalah pemeran Jepang. Ia paling dikenal karena memerankan Gentaro Kisaragi dalam waralaba ''Kamen Rider'', dan sejak saat itu ia juga membintangi sejumlah seri televisi seperti  Kamen Rider Fourze (2011) *[[Koinaka]]* (2016) dan *My Lover's Secret* (2017), serta juga film *[[Strobe Edge#Live-action film|Strobe Edge]]* (2015), *[[My Tomorrow, Your Yesterday]]* (2016), *[[Bleach (film 2018)|Bleach]]* (2018), dan ** (2020).

## Filmografi

## Referensi

## Pranala luar

*  
* 
* 
*
Plantigrade

Pada hewan darat, lokokomosi plantigrade ditandai dengan postur tulang jari kaki dan metatarsal yang menapak rata dengan permukaan tanah. Dengan kata lain postur ini dicirikan dengan jari dan telapak tungkai menapak seluruhnya. Postur ini merupakan salah satu dari tiga jenis bentuk lokomosi yang dapat ditemui pada berbagai mammalia darat, selain dari lokomosi digitigrade dan unguligrade. 

Primata, termasuk manusia, merupakan mammalia yang berjalan dengan postur plantigrade. Sedangkan pada hewan yang telah punah, postur plantigrade dapat ditemui pada kelompok Pantodont. Postur plantigrade adalah kondisi primitif pada mamalia. Di antara hewan-hewan Archosauria, pterosaurus memiliki postur mirip plantigrade dengan berjalan menggunakan seluruh bagian telapak kaki belakang dan jari-jari sayap tangan.

Postur plantigrade memberikan keseimbangan dan kemampuan menahan beban yang lebih baik dari ungligrade dan digitigrade. Kaki hewan plantigrade memiliki luas permukaan terbesar karena seluruh jari dan telapak digunakan untuk menapak rata pada subtrat. Kekurangan utama dari postur plantigrade adalah pada kecepatan. Dengan lebih banyak tulang dan sendi di kaki, kaki lebih pendek dan lebih berat di ujungnya, yang membuatnya sulit untuk bergerak cepat.

Pada manusia dan kera besar , kemungkinan kaki plantigrade dapat meningkatkan kemampuan berkelahi dengan memberikan kuda-kuda yang lebih kuat untuk menyerang.

Postur plantigrade pada manusia bisa terlihat pada postur statis berdiri dan duduk . Normalnya cara manusia berjalan juga menunjukkan postur plantigrad tetapi Hipertonisitas, spastisitas, klonus, rentang gerak terbatas, saraf abnormal, dan kontraktur otot betis, serta beberapa bentuk alas kaki seperti sepatu hak tinggi dapat menyebabkan seseorang berjalan jinjit (digitigrade).

## Daftar mamalia plantigrade
Beberapa contoh jenis Mamalia plantigrade :

* Beberapa primata, (termasuk manusia )
* Karnivora :
** Ailuridae : panda merah
** Musteloidea : sigung, rakun, cerpelai, badger
** beruang
** *Barbourofelis*
* hewan pengerat : tikus, landak
* Lagomorpha : kelinci
* landak
* hyrax
* Marsupialia : kanguru, oposum

## Referensi