Kalyāṇamitta

Dalam Buddhisme, ****** (Pali; Sanskerta: ***kalyāṇamitra***) merujuk pada "sahabat baik", "sahabat bajik", "sahabat mulia", atau "sahabat terpuji" sebagai seseorang yang terlibat dalam hubungan yang disebut ****** (Pali; Skt.: **'; [[Bahasa Tionghoa|Hanzi]]: [[:zh:善知識|善知識]]), yaitu konsep [[Agama Buddha|Buddhis]] tentang "persahabatan yang baik" dalam komunitas Buddhis, baik untuk para [[biksu|biku]], [[biksuni|bikuni]], maupun para [[Upasaka-upasika|perumah tangga]] (lihat ''[[Majelis (Buddhisme)|parisā]]'').

== Theravāda ==

=== Tripitaka Pali ===

Dalam [[Tripitaka Pali]], terdapat Upaḍḍha Sutta ([[Saṁyutta Nikāya|SN]] 45.2) yang mencatat percakapan antara [[Siddhartha Gautama|Sang Buddha]] dan seorang murid-Nya, [[Ānanda]]. Dia dengan antusias menyatakan, “Yang Mulia, ini adalah setengah dari kehidupan suci, yaitu pertemanan yang baik, persahabatan yang baik, persaudaraan yang baik.” Sang Buddha menjawab:



Sang Buddha menguraikan bahwa, melalui persahabatan demikian, seseorang mengembangkan masing-masing faktor [[Jalan Mulia Berunsur Delapan|Jalan Mulia]] melalui keterasingan, kebosanan, dan pelenyapan kedua hal tersebut (keterasingan dan kebosanan) yang matang dalam [[Pelepasan (Buddhisme)|pelepasan keduniawian]]. Selanjutnya, Sang Buddha menyatakan bahwa umat Buddha dapat terbebaskan dari [[Penderitaan (Buddhisme)|penderitaan]] melalui persahabatan spiritual dengan Sang Buddha.

Lebih lanjut, dalam [[Itivuttaka]] 17, Sang Buddha menyatakan:



Mengenai para umat [[Upasaka-upasika|perumah tangga]], Sang Buddha menjabarkan dalam [[Dighajanu Sutta|Dīghajāṇu Sutta]] ([[Anguttara Nikaya|AN]] 8.54):


Dalam [[Anguttara Nikaya|Aṅguttara Nikāya]] 7.3, diuraikan tujuh faktor:



Menurut Dr. R.L. Soni, diskursus (''sutta'') kanonik menyatakan bahwa "berteman dengan orang bijak" mengarah pada perkembangan berikut: "mendengarkan nasihat yang baik, keyakinan yang rasional, pikiran yang mulia, pemikiran jernih, pengendalian diri, perilaku yang baik, menaklukkan rintangan, memperoleh kebijaksanaan, dan pembebasan yang diakibatkannya."

=== Kitab pascakanonis ===
Dalam kitab [[Vimuttimagga]], Arahat Upatissa menjabarkan kebutuhan untuk menemukan "teman baik" atau "teman unggul" untuk mengembangkan "[[Samadhi|konsentrasi]] yang unggul". Teman yang baik harus memahami kitab suci [[Tipiṭaka]], [[karma]], "pengetahuan duniawi yang bermanfaat", dan [[Empat Kebenaran Mulia]]. Dengan mengutip [[Anguttara Nikaya|Aṅguttara Nikāya]] 7.36, Upatissa, dalam kitab Vimuttimagga, menyatakan bahwa seorang **' ("teman biku") harus memiliki tujuh kualitas sebagai berikut:

Dalam kitab Visuddhimagga ("Jalan menuju Pemurnian"), Buddhaghosa juga menyatakan perlunya menemukan "teman baik", yakni menemukan seseorang yang akan menjadi "pemberi subjek meditasi" Anda. Seperti Upatissa, Buddhaghosa mengacu pada tujuh kualitas dalam AN 7.36 dan menambahkan bahwa hanya Buddha yang memiliki semua kualitas ini. Jika tidak dapat bersahabat baik dengan Sang Buddha, maka direkomendasikan untuk bersahabat baik dengan salah satu dari delapan puluh *[[sāvaka]]* (murid) agung; jika tidak dapat bersahabat baik dengan salah satu dari delapan puluh *sāvaka* agung pun, maka hendaknya mencari teman baik yang telah menghancurkan semua belenggu melalui pencapaian semua *[[jhāna]]* (penyerapan meditatif) dan pengembangan meditasi ''vipassanā''. Jika masih tidak kesampaian untuk bersahabat baik dengan mereka, maka dalam urutan menurun, seseorang dapat memilih: seorang *[[anāgāmi]]*, ''sakadāgāmi'', *[[sotāpanna]]*, atau non-arahat yang telah mencapai tingkat *jhāna* (penyerapan meditatif); seseorang yang mengetahui tiga *piṭaka* (Tipiṭaka), dua *piṭaka*, satu *piṭaka*; atau seseorang yang mengetahui sebuah *[[nikāya]]* beserta penjelasannya dan tidak lalai dalam bertindak (*appamāda*).

### Hubungan guru dengan murid
Dalam aliran pemikiran Buddhis tradisional, persahabatan spiritual bukanlah persahabatan antara teman sebaya, melainkan persahabatan antara seorang siswa dan guru spiritualnya. Dalam berbagai *sutta* yang disebutkan sebelumnya, dapat diketahui bahwa Sang Buddha mengemukakan kepentingan memiliki seorang teman spiritual bagi pertumbuhan spiritual. Persahabatan ini dibangun dari rasa hormat yang mendalam terhadap pengetahuan guru dan potensi siswa. Melalui rasa hormat dan cinta kasih ini, kedua individu melatih perilaku yang konstruktif. Perilaku konstruktif dalam ajaran Buddha berarti berpikir, berbicara, dan berperilaku dengan cara konstruktif terhadap kehidupan sehingga dapat membantu menuju kebahagiaan pribadi hingga kemudian menuju kecerahan.

### Hubungan sesama umat
Sigālovāda Sutta (DN 31; juga dikenal sebagai "Siṅgāla Sutta") menjelaskan bahwa persahabatan spiritual penting untuk membangun keeratan antara sesama umat dalam komunitas Buddhis. Dalam diskursus (*sutta*) tersebut, diuraikan empat macam sahabat yang dipandang berhati tulus (*suhada*), yaitu:

## Mahāyāna

### Hubungan guru dengan murid
Dalam aliran Vajrayana, hubungan guru dan murid dianggap sangat penting untuk membimbing murid dalam jalan tantra yang benar, serta untuk menghindari konsekuensi berbahaya yang merupakan akibat dari kesalahpahaman dan praktik yang keliru.

## Referensi


## Pranala luar

* Friendship Verses about Intimate Friends – Mitra-vargha
* Spiritual Friendship oleh Bhikkhu Bodhi
* Bullitt, John T. (2005). *Admirable friendship: Kalyanamittata* [An anthology from the Pali Canon]. Diakses 20 Juli 2007 dari "Access to Insight" di Admirable friendship: kalyanamittata.
* Subhuti (2001). *Good Company* [essay on spiritual friendship]. Dicetak dalam Dharmalife (No. 17, Winter 2001).  Diakses dari "DharmaLife" di Good Company of Dharma Life.