Genosida dalam sejarah (sebelum 1490)

Genosida adalah pemusnahan yang disengaja terhadap suatu kelompok manusia, baik secara keseluruhan maupun sebagian. Istilah ini dicetuskan pada tahun 1944 oleh Raphael Lemkin.

Dalam Pasal 2 Konvensi tentang Pencegahan dan Penghukuman Kejahatan Genosida (CPPCG) 1948, genosida didefinisikan sebagai “setiap tindakan berikut yang dilakukan dengan maksud untuk menghancurkan, seluruhnya atau sebagian, suatu kelompok nasional, etnis, ras, atau agama, sebagai kelompok itu: membunuh anggota kelompok tersebut; menyebabkan kerugian fisik atau mental yang serius kepada anggota kelompok; dengan sengaja memberlakukan kondisi hidup yang diperhitungkan untuk menghancurkan kelompok secara fisik, seluruhnya atau sebagian; menetapkan langkah-langkah untuk mencegah kelahiran dalam kelompok; dan memindahkan anak-anak dari kelompok tersebut secara paksa ke kelompok lain.”

Pendahuluan CPPCG menyatakan bahwa “genosida adalah kejahatan menurut hukum internasional, bertentangan dengan semangat dan tujuan Perserikatan Bangsa-Bangsa, dan dikecam oleh dunia yang beradab”, serta juga menyatakan bahwa “di sepanjang sejarah, genosida telah menimbulkan kerugian besar bagi umat manusia.”

Genosida secara luas dianggap sebagai puncak kejahatan manusia, bahkan disebut sebagai “kejahatan dari segala kejahatan”. Menurut perkiraan Political Instability Task Force, terjadi 43 genosida antara tahun 1956 hingga 2016, yang mengakibatkan sekitar 50 juta orang tewas, sementara UNHCR memperkirakan 50 juta orang lainnya mengungsi akibat kekerasan tersebut.

## Historiografi
Menurut cendekiawan Kanada, Adam Jones, ketika sebuah kelompok dominan memiliki sedikit kesamaan dengan kelompok yang terpinggirkan, sangat mudah bagi kelompok dominan tersebut untuk mendefinisikan pihak lain sebagai subhuman atau kurang manusiawi. Akibatnya, kelompok yang terpinggirkan bisa dilabeli sebagai ancaman yang “harus dihilangkan” atau dimusnahkan.[13] Jones menambahkan bahwa kesulitan dalam memahami fenomena ini, sebagaimana dicatat oleh Frank Chalk dan Kurt Jonassohn dalam studi awal mereka, terletak pada fakta bahwa catatan sejarah yang ada sering kali ambigu dan tidak dapat diandalkan. Meskipun penulisan sejarah modern umumnya mencoba berpegang pada fakta yang objektif, sebagian besar catatan sebelumnya dibuat untuk memuji pelindung penulis (biasanya seorang pemimpin) dan untuk menekankan keunggulan dewa dan keyakinan agama penulis.

Chalk dan Jonassohn menjelaskan lebih lanjut: "Secara historis dan antropologis, setiap kelompok manusia selalu memiliki nama untuk dirinya sendiri. Dalam banyak kasus, nama itu bermakna ‘orang-orang’ untuk membedakan pemilik nama tersebut dari semua orang lain yang dianggap memiliki kualitas lebih rendah dalam berbagai aspek. Jika perbedaan antara kelompok itu dan masyarakat lain sangat besar—misalnya dalam hal agama, bahasa, adat, kebiasaan, dan lain-lain—maka pihak lain itu sering dipandang kurang manusiawi, diberi label sebagai pagan, biadab, atau bahkan hewan."

Pernyataan ini menunjukkan bahwa pembentukan kategori “subhuman” bersifat sosial dan historis, bergantung pada perbedaan yang dirasakan dalam budaya, agama, dan bahasa. Fenomena ini menjelaskan bagaimana diskriminasi ekstrem dan bahkan genosida bisa muncul ketika suatu kelompok dominan menganggap kelompok lain sebagai ancaman yang tidak manusiawi dan karenanya sah untuk dimusnahkan.

= Referensi =