Mahādvāra Nikāya

, **Mahā Dwāra Nikāya** (), atau **Mahā Dwāya Nikāya** adalah sebuah ordo sangha para biku di Myanmar (Burma), terutama di Myanmar Hilir. Ordo ini adalah salah satu dari sembilan ordo monastik (*[[nikāya]]*) yang disahkan secara hukum di Myanmar, di bawah Undang-Undang Organisasi Sangha tahun 1990.

Ordo ini didirikan oleh Okpo Sayadaw, setelah ia memisahkan diri dari Thudhamma Nikāya karena perbedaan pendapat terkait prosedur pemberian penghormatan kepada Sang Buddha.

## Statistik
Menurut statistik tahun 2016 yang diterbitkan oleh State Sangha Maha Nayaka Committee, 6.166 biku termasuk dalam ordo monastik ini, mewakili 1,15% dari semua biku di Myanmar, menjadikannya ordo terbesar ketiga setelah Thudhamma dan Shwegyin Nikāya. Sehubungan dengan representasi geografis, mayoritas berbasis di Burma Hilir, dengan pluralitas biku Mahādvāra yang cukup besar tinggal di Region Ayeyarwady (40,69%), diikuti oleh Region Yangon (20,65%), Region Bago (20,61%), dan Negara Bagian Mon (9,97%). 

Pada tahun 2016, ordo ini memiliki 805 wihara, mewakili 1% dari wihara-wihara di Myanmar.

## Asal-usul
Pendirian ordo Mahādvāra terinspirasi oleh reformasi ordo di Sri Lanka pada abad ke-19. Reformasinya memengaruhi gerakan pembangkang lainnya, termasuk Shwegyin Nikāya di Burma Hulu, yang didirikan oleh muridnya, dan kelompok-kelompok era Mindon lainnya yang juga memprioritaskan disiplin yang ketat.

Silsilah ordo ini muncul di Burma Hilir di bawah kepemimpinan Okpo Sayadaw, seorang biku reformis yang kritis terhadap Buddhisme kolonial. Ordo ini didirikan pada tahun 1855 karena perselisihan dengan Thudhamma Nikāya mengenai konstitusi *[[Sima (Buddhisme)|sīmā]]* ( atau *thein* dalam bahasa Burma), batas formal dari tempat untuk pelaksanaan upacara keagamaan Buddha (termasuk penahbisan Sangha). Selain itu, Okpho Sayadaw memutuskan bahwa ketika memberi penghormatan kepada Sang Buddha, seseorang tidak boleh melakukannya dengan mengucapkan *kāyakamma, vacīkamma,* dan *manokamma* (perbuatan/karma jasmani, ucapan, pikiran). Menurutnya, yang benar adalah memberi penghormatan dengan konsep *dvāra* (pintu), yaitu dengan mengucapkan *kāyadvāra, vacīdvāra,* dan *manodvāra* (pintu jasmani, pintu ucapan, pintu pikiran). Ia juga berpendapat bahwa Sangha dapat mengatur dirinya sendiri tanpa seorang Dhammarāja jika para biku secara ketat mengikuti Vinaya (disiplin monastik), menekankan niat moral dan menantang otoritas kerajaan dalam penahbisan.

Kyìthè Layhtat Sayadaw (dari ordo Thudhamma), penulis kitab *Jinattha-pakāsanī*, membantah pandangan tentang penghormatan tersebut, dan berpendapat bahwa penghormatan dengan konsep *kamma* (perbuatan), alih-alih *dvāra* (pintu), adalah yang benar. Oleh karena itu, di Myanmar Bawah (Lower Myanmar), ordo yang dibentuk Okpho Sayadaw disebut Dvāra Gaing ("Ordo Pintu"), sedangkan ordo Thudhamma disebut Kamma Gaing ("Ordo Karma"). Namun belakangan, sebutan Kamma Gaing tidak lagi digunakan, dan kembali disebut sebagai Thudhamma Gaing.

Pada tahun 1900 dan 1918, dua ordo lainnya, Anaukchaung Dwara () dan Mula Dwara (; ), masing-masing memisahkan diri dari Mahādvāra Nikāya karena perselisihan kepemimpinan.

## Catatan


## Referensi


## Lihat juga

* Thudhamma Nikāya
* Shwegyin Nikāya
* Hngettwin Nikāya
* Nikāya
* Buddhisme di Myanmar