Momasoro

**Momasoro** adalah upacara adat tahunan masyarakat Suku Lauje yang dilakukan dengan prosesi pelepasan perahu ke laut sebagai bentuk rasa syukur kepada Sang Pencipta atas hasil panen dan rezeki yang diperoleh selama satu tahun. Tradisi ini juga diyakini sebagai bentuk ritual *tolak bala* dan penyembuhan bagi masyarakat Lauje yang bermukim di wilayah Kabupaten Parigi Moutong, Sulawesi Tengah.

Upacara Momasoro dilaksanakan di beberapa daerah tempat pemukiman Suku Lauje, terutama di Desa Ogoansam, Kecamatan Palasa, dan di wilayah Tinombo. Prosesi ini dipimpin oleh **Olongian**, yaitu kepala adat Lauje, dan biasanya berlangsung di tepi pantai setelah melalui sejumlah tahapan ritual dari pegunungan hingga pesisir laut.

## Asal-usul dan makna
Secara etimologis, kata *Momasoro* atau *Masoro* berarti "menghentikan". Dalam konteks adat, istilah ini dimaknai sebagai proses menghentikan bencana atau kesialan dengan cara menghanyutkan sesajen dan hasil bumi ke laut.

Ritual ini berakar dari keyakinan masyarakat Lauje terhadap hubungan harmonis antara manusia, alam, dan Sang Pencipta. Melalui Momasoro, masyarakat Lauje mengungkapkan rasa syukur atas kesuburan tanah, kelimpahan hasil panen, serta keselamatan hidup.

Momasoro juga dipandang sebagai warisan leluhur dan bagian dari kearifan lokal yang merefleksikan identitas sosial dan spiritual masyarakat Lauje, di mana unsur keagamaan Islam, tradisi leluhur, dan kepercayaan terhadap roh nenek moyang berpadu dalam satu prosesi sakral.

## Tahapan prosesi
Upacara Momasoro terdiri dari enam hingga tujuh tahapan utama yang dilakukan secara berurutan.
* **Wada’ Uwompogane**, yaitu ritual pembukaan oleh kepala adat dengan menggunakan daun *woyose* untuk membersihkan diri dari kesialan.
* **Monyait Salasa’**, yaitu ritual menggantung keranjang berisi hasil bumi di pohon sebagai simbol keseimbangan dan kemakmuran.
* **Molilinsonang**, yaitu musyawarah adat untuk memastikan kesiapan perlengkapan dan partisipasi warga.
* **Payangana Hinulalanga Tolumbenge Ma Toluweleyo**, yaitu prosesi pembuatan perahu dan pengisian sesajen berupa hasil panen.
* **Inantare’e Bamba Ma’e Nuwogo**, yaitu ritual pengantaran perahu menuju pesisir laut.
* **Do’a Salama**, yaitu doa keselamatan penutup sebelum perahu dihanyutkan ke laut.

Seluruh prosesi diiringi oleh tarian adat *Momanca*, tabuhan gong dan gendang, serta pembacaan mantra (*gane*) oleh Olongian.

Tradisi *Momasoro* memiliki beragam fungsi yang mencakup aspek religius, sosial, dan ekologis. Fungsi religius tampak dalam pelaksanaan doa serta persembahan yang dipanjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa sebagai wujud rasa syukur dan permohonan berkah. Fungsi sosial terlihat dari peranannya dalam mempererat solidaritas, memperkuat kebersamaan, dan menumbuhkan rasa saling menghargai di antara masyarakat Lauje. Sementara itu, fungsi ekologis menegaskan pentingnya hubungan yang harmonis dan saling menjaga antara manusia dengan alam sekitarnya. Selain itu, Momasoro juga berfungsi sebagai sarana pendidikan moral, pembentukan karakter, dan peneguhan identitas kolektif masyarakat Lauje yang diwariskan lintas generasi sebagai bagian berharga dari kearifan lokal Sulawesi Tengah.

## Rujukan

## Referensi