open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Herman Vandenburg Ames

**Herman Vandenburg Ames** ( ; 7 Agustus 1865 – 7 Februari 1935) adalah seorang sejarawan hukum, arsiparis, dan profesor sejarah ketatanegaraan Amerika Serikat di Universitas Pennsylvania. Sejak 1907 hingga 1928, ia menjadi dekan sekolah pascasarjananya. Artikelnya yang terbit pada tahun 1897, *The Proposed Amendments to the Constitution of the United States During the First Century of Its History*, merupakan karya penting dalam sejarah ketatanegaraan Amerika. Karya-karya Ames lainnya termasuk *John C. Calhoun and the Secession Movement of 1850*, *Slavery and the Union 1845–1861*, dan *The XYZ Letters*, yang terakhir ia tulis bersama John Bach McMaster. Di antara mahasiswa-mahasiswanya yang terkenal ada Ezra Pound, John Musser, dan Herbert Eugene Bolton.

Ia merupakan anggota keluarga Ames dan lahir di Massachusetts serta menempuh pendidikan di Amherst College. Herman meraih gelar doktor dari Universitas Harvard dengan beasiswa Ozias Goodwin Memorial Fellow dalam Hukum Tata Negara dan Internasional. Ia belajar di bawah bimbingan Albert Bushnell Hart . Seperti Hart, Herman menghabiskan waktu di Eropa mempelajari metodologi sejarah Jerman dan penelitiannya sendiri dipengaruhi oleh pendekatan metodologi tersebut. Ia merupakan penggerak utama di balik pembentukan Arsip Negara Bagian Pennsylvania dan turut membimbing pembentukan arsip-arsip pemerintah yang tersebar luas di seluruh Amerika Serikat. Makalah-makalahnya disimpan di Arsip Universitas Pennsylvania.

## Kehidupan awal
Herman Ames lahir di Lancaster, Massachusetts pada tahun 1865 dari pasangan Marcus Ames dan Jane Angeline Ames (atau Vandenburg.) 

Ayahnya, Marcus bersekolah di Philips Andover Academy, di mana ia lulus sebagai lulusan terbaik sebelum belajar kedokteran di Harvard Medical School . Ayahnya ditahbiskan pada tahun 1854 oleh David Ford seorang pendeta Kongregasional sebagai orang yang, "brilian, bersemangat, dan mengesankan" yang melayani di seluruh Massachusetts, kemudian menjabat sebagai pengawas Sekolah Industri Lancaster untuk Anak Perempuan dan pendeta rumah sakit jiwa, penjara, rumah kerja, dan rumah amal Rhode Island . Orang tua Marcus Ames, kakek-nenek dari pihak ayah Herman Ames adalah Azel Ames dan Mercy Ames (atau Hatch). Kakek buyut Herman Ames, Job Ames, bertugas di Milisi Massachusetts selama Revolusi Amerika . Keluarga Ames merupakan keturunan William Ames, yang berimigrasi ke Provinsi Teluk Massachusetts dari Kota Bruton, Inggris, pada tahun 1641.

## Referensi
Konsep kabur

**Konsep kabur** adalah suatu gagasan yang batasan penerapannya dapat sangat bervariasi bergantung pada konteks atau kondisi, alih-alih ditetapkan sekali untuk selamanya. Ini berarti idenya agak kabur atau tidak tepat. Namun, konsep tersebut bukannya tidak jelas atau tidak bermakna. Konsep tersebut memiliki makna yang pasti, yang seringkali dapat dibuat lebih tepat dengan elaborasi dan spesifikasi lebih lanjut — termasuk definisi yang lebih rinci tentang konteks di mana konsep tersebut digunakan. Kebalikan dari "konsep kabur" adalah "konsep yang tajam" (yaitu, konsep yang presisi). Konsep kabur sering digunakan untuk mengatasi ketidakpresisian di dunia nyata, ketika informasi yang presisi tidak tersedia dan indikasi perkiraan cukup membantu.

## Referensi

## Pranala luar
* James F. Brule, ''Fuzzy systems tutorial''
* "Fuzzy Logic", ''Stanford Encyclopedia of Philosophy''
* "Vagueness", ''Stanford Encyclopedia of Philosophy''
* Calvin College Engineering Department, ''Getting Started with Fuzzy Logic'' 
* 2009 Benjamin Franklin Medal Winner: Lotfi A. Zadeh
* Golden Goose Award for Fuzzy Logic, Clear Impact
* EUSFLAT, In memory of Lotfi A. Zadeh
* RAFSoft, Remembering Lotfi Zadeh
* Lin Shang, ''Lecture on fuzzy and rough sets'', Nanjing University
*Rudolf Kruse and Christian Moewes on fuzzy set theory
*Fuzzy Logic for "Just Plain Folks" by Thomas Sowell
*Podcast (with text) Fuzzy logic: The origin and future of non-Aristotelian thinking (20 March 2023)
*ACM digital library entries for Lotfi A. Zadeh
*UC Berkeley Faculty Publications of Lotfi A. Zadeh
*dblp computer science bibliography for Lotfi A. Zadeh
*PhilPapers catalogue for Lotfi Zadeh's contributions to Fuzzy logic theory and applications
Xavier Gilles de Maupeou d’Ableiges

**Xavier Gilles de Maupeou d’Ableiges** ( di Saumur) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Pada 1995, ia diangkat menjadi uskup auksilier Keuskupan Agung São Luís do Maranhão. Pada 1998, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Viana di Brasil.

## Kiprah
Xavier Gilles de Maupeou d’Ableiges menerima penahbisan imamat pada 30 Juni 1962. Pada 2 Agustus 1995, ia diangkat oleh Paus Yohanes Paulus II menjadi uskup auksilier Keuskupan Agung São Luís do Maranhão dan uskup tituler *[[Casae Medianae]]*.

Ia menerima penahbisan episkopal dari Nunsius Apostolik Brasil, Carlo Furno, pada 3 September 1995 didampingi oleh Belchior Joaquim da Silva Neto CM, Uskup Keuskupan Luz, dan Fernando Antônio Figueiredo OFM, Uskup Keuskupan Santo Amaro.

Pada 18 Februari 1998, ia diangkat menjadi Uskup Keuskupan Viana di Brasil. Pada 7 Juli 2010, Paus Benediktus XVI menerima pengunduran dirinya.

## Pranala luar
Zhangixalus faritsalhadii

***Zhangixalus faritsalhadii*** (nama umum: Katak-Pohon Farits Alhadi/Farits Alhadi's Tree Frog) adalah spesies katak pohon dari genus *[[Zhangixalus]],* famili *Rhacophoridae*, yang endemik di pulau Jawa, Indonesia. Spesies ini baru dideskpripsikan secara ilmiah pada tahun 2024 oleh Gonggoli, Munir, Kaprawi, Kirschey dan Hamidy. Penemuan spesies ini menambah daftar kekayaan biodiversitas khusunya di kawasan Gunung Slamet, Jawa Tengah, Indonesia (pada ketinggian sekitar 773 meter di atas permukaan laut).

## Asal Nama
Nama spesifik  *faritsalhadii* diberikan sebagai bentuk penghormatan kepada mendiang Farits Alhadi, ia merupakan seorang herpetolog Indonesia yang aktif dalam mendokumentasikan herpetofauna, reptil dan amfibi. ia merupakan salah satu orang pertama yang menyadari potensi bahwa katak pohon berwarna hijau kekuningan merupakan spesies baru yang belum terdeskripsikan.

## Deskripsi Morfologi dan Karakteristik Pembeda
*Zhangixalus faritsalhadii* memiliki beberapa ciri khas yang membedakan secara morfologi dan genetik dari sebagian kerabat dekatnya dalam genus *Zhangixalus,* terutama dari *Zhangixalus Prominanus* dan *Zhangixalus achantharrhena.* perbedaanya terletak pada Warna dan pola, *Zhangixalus faritsalhadii* memiliki warna punggung (dorsum) hijau kekuningan cerah (terkadang hijau cerah, punggungnya ditutupi oleh banyak bintik hitam kecil dan bercak krem yang tidak beraturan, permukaan punggungnya juga halus dan tertutup oleh spikula kecil. untuk kaki memiliki selaput jari yang luas, serta membran jari berwarna merah yang memisahkan jari kaki ketiga dan kelima, ciri ini tidak ditemukan pada kerabanya di sumatera (*Zhangixalus Prominanus* dan *Zhangixalus achantharrhena).* ukuran tubuh *Zhangixalus faritsalhadii* pada umumnya relatif lebih kecil dibandingkan dengan Z. *prominanus* dan Z. *dulitensis*, panjang moncong-Vent (SVL) jantan holotipe berkisar antara 37.6-40.7mm dan betina berkisar 50,7-54,5mm. sedangkan untuk analisis genetik menggunakan gen *16S rRNA* menunjukan jarak yang signifikan yakni sekitar 3,1-5,8% dari *Zhangixalus* lainya, yang mengonfirmasi statusnya sebagai spesies terpisah.

## Distribusi Habitat
saat ini, spesies ini hanya diketahui endemik dan terbatas penyebaranya di kawasan lereng Gunung Slamet, tepatnya di sekitar Curug Gede desa Ketenger kecamatan Baturaden kabupaten Banyumas, Jawa Tengah. Habitatnya ditemukan di hutan pegunungan dekat rawa-rawa kecil, seringkali melekat pada vegetasi di dekat perkemahan atau area terbuka di hutan.

## Status Konservasi
Mekipun baru dideskripsikan, habitat *Zhangixalus faritsalhadii* dianggap rentan terhadap ancaman seperti ekspoitasi dan konversi hutan pegunungan menjadi lahan pertanian selain itu spesies ini hanya ditemukan di satu titik tokasi gunung slamet, hal ini menunjukan bahwa diperlukan evaluasi status konservasi resminya masih diperlukan, namun berdasarkan data sebaran yang terbatas, spesies ini mungkin menghadapi resiko konservasi.

## Reverensi
Keamiran Bida

**Keamiran Bida** adalah sebuah negara tradisional di Nigeria yang merupakan penerus dari Kerajaan Nupe lama, dengan pusat pemerintahan di Kota Bida, Negara Bagian Niger. Pemimpin keamiran ini bergelar Etsu Nupe, yang juga merupakan kepala suku dan pemimpin tertinggi bagi masyarakat Nupe.

## Sejarah
Kerajaan Nupe lama didirikan pada pertengahan abad ke-15 di daerah cekungan antara Sungai Niger dan Sungai Kaduna, di wilayah yang kini termasuk Nigeria bagian tengah. Sejarah awal kerajaan ini terutama dikenal melalui legenda yang diturunkan secara lisan. Raja Jibiri, yang memerintah sekitar tahun 1770, merupakan raja Nupe pertama yang memeluk Islam. Puncak kejayaan kerajaan terjadi pada masa pemerintahan Etsu Ma’azu, yang meninggal pada tahun 1818. Pada masa itu, kekuasaan suku Fulani mulai meluas di seluruh Nigeria bagian utara. Setelah kematian Ma’azu dan terjadinya perang suksesi, Kerajaan Nupe jatuh di bawah kendali Keamiran Gwandu. Masaba, putra pemimpin Fulani Mallam Dendo dengan ibu berdarah Nupe, berhasil merebut kekuasaan pada tahun 1841.

Ketika menghadapi pemberontakan dari salah satu jenderalnya, Masaba bersekutu dengan mantan Etsu Nupe, Usman Zaki, untuk merebut kembali kekuasaan. Usman Zaki kemudian dinobatkan sebagai Etsu Nupe di Bida, dan setelah kematiannya sekitar tahun 1859, Masaba kembali memerintah hingga 1873. Pada masa pemerintahannya yang kedua, Masaba menjadikan Keamiran Bida sebagai kekuatan militer utama dengan memperluas wilayahnya ke selatan dan timur. Para penerus Masaba mempertahankan kekuasaan hingga tahun 1897, ketika pasukan Perusahaan Kerajaan Niger milik Britania Raya menaklukkan Bida dan menempatkan penguasa boneka di bawah kendali mereka. Sejak itu, Keamiran Bida berada di bawah kekuasaan kolonial Inggris dan kemudian menjadi bagian dari negara merdeka Nigeria. Peran para penguasanya pun berubah menjadi lebih bersifat seremonial.

Hingga kini, keamiran ini masih memperingati Hari Budaya Nupe sebagai bentuk penghormatan terhadap sejarah dan mengenang kekalahan mereka dari kekuasaan Inggris di wilayah tersebut.

## Referensi
Kerajaan Ijebu

**Ijebu** (juga dikenal sebagai **Jebu**, **Geebu**, atau **Xabu**) adalah sebuah kerajaan Yoruba yang terletak di Nigeria bagian barat daya. Kerajaan ini berdiri sekitar abad ke-15. Menurut legenda, dinasti penguasanya didirikan oleh Obanta, yang memiliki nama asli Ogborogan dari Ile-Ife. Kerajaan penerusnya kini menjadi salah satu negara tradisional yang masih bertahan di Nigeria.

## Sejarah
Kerajaan Ijebu diperkirakan sebagai salah satu kerajaan paling awal yang berdiri di Afrika Barat. Ijebu-Ode awalnya didirikan oleh seorang pemimpin dari Ife, seperti halnya banyak negara awal lainnya di wilayah Yoruba. Sekitar tahun 800–1000 M, mereka mulai membangun serangkaian tembok dan parit di sekitar kota, yang kemudian dikenal sebagai Sungbo's Eredo. Tembok tersebut akhirnya meluas hingga mencakup seluruh wilayah Kerajaan Ijebu. Struktur ini diperkirakan terdiri atas 3,5 juta meter kubik tanah dan pasir yang dipindahkan, menjadikannya salah satu bangunan tanah buatan manusia terbesar di Afrika. Sebagai perbandingan, jumlah tanah yang digunakan melebihi satu juta meter kubik dari total material batu dan tanah pada Piramida Agung di Giza. Bukti arkeologis menunjukkan bahwa tembok tersebut bukan sekadar melindungi satu kota, tetapi mencerminkan sistem pertahanan besar milik kerajaan yang memiliki pertanian maju, tradisi pembuatan tembikar, serta kemungkinan pasukan militer yang mendorong pembangunan Eredo.

Penelitian arkeologi lebih lanjut menunjukkan kemajuan peradaban Kerajaan Ijebu. Halaman istana di ibu kota Ijebu-Ode diketahui dilapisi bahan serupa keramik. Penduduk istana juga tampaknya mempelajari astronomi, ditunjukkan dengan lantai berpola segitiga yang mengarah tepat ke timur. Arah lantai ini sejajar dengan pergerakan matahari dari satu titik balik matahari ke titik lainnya, berfungsi seperti jam matahari.

Orang Eropa juga memiliki catatan langsung tentang Ijebu dan menulis tentangnya. Pelaut dan pedagang Portugis di pantai Afrika Barat pertama kali menemukan kerajaan Ijebu yang mereka sebut Geebu pada tahun 1508. Pada tahun 1892, Kekaisaran Britania menyatakan perang terhadap Kerajaan Ijebu sebagai tanggapan atas kebijakan kerajaan yang menghambat perdagangan. Dalam konflik tersebut, pasukan Britania berhasil meraih kemenangan dan merebut ibu kota Ijebu, serta membakar balai pertemuan milik dewan Osugbo. Gubernur kolonial Frederick Lugard, Baron Lugard pertama, mencatat bahwa pasukan Britania menggunakan senapan mesin Maxim secara efektif selama pertempuran. Ketika Lugard kemudian dikritik atas tingginya jumlah korban akibat penggunaan senjata itu dalam kampanye militer di Protektorat Uganda, ia menanggapi dengan menyebut bahwa di Pantai Barat Afrika, dalam perang melawan Ijebu yang dilakukan oleh pemerintah, “ribuan orang telah dilenyapkan oleh Maxim”.

## Referensi
Radu Aldulescu

**Radu Aldulescu** (17 September 1922 – 19 Maret 2006) adalah seorang pemain selo dan guru musik asal Italia kelahiran Rumania yang dikenal atas kepekaannya dalam repertoar kamar dan orkestra. Ia lahir di Piteasca, Kabupaten Ilfov, Rumania, dan mewakili generasi musisi yang dibentuk oleh tradisi Eropa Timur sebelum berkembang di Italia, di mana ia menjadi figur sentral pendidikan musik. Kariernya mencakup debut awal di Bukares hingga pendirian ansambel di Roma, menjadikannya jembatan antara dua dunia musikal yang berbeda.

## Biografi
Radu Aldulescu memulai pelajaran biola sel pada usia enam tahun di bawah bimbingan kakeknya, Dimitrie Dinicu, seorang komponis dan pendidik terkenal di Bukares. Pada usia dua belas tahun, ia memasuki Akademi Kerajaan Musik dan Seni Drama di Bucharest, lulus setelah lima tahun studi intensif. Pengaruh Dinicu memberinya dasar kuat dalam teknik klasik, yang terlihat dalam permainannya yang penuh emosi tetapi terkendali.

Pada 1941, di usia delapan belas tahun, ia bergabung dengan orkestra Opera Rumania, debut sebagai solois dengan Orkestra Radio Nasional Rumania, menandai awal karir profesionalnya di tengah gejolak Perang Dunia II.

Antara 1950 dan 1964, Aldulescu menjadi solois utama dengan Orkestra Filharmonik Bucharest, di mana ia berkolaborasi dengan musisi seperti violinis Ștefan Gheorghiu dan pianis Valentin Gheorghiu, membentuk trio yang terkenal dengan interpretasi Beethoven dan Brahms. Di antara gurunya termasuk Gaspar Cassadó, yang membawa sentuhan Spanyol ke gayanya. Pada 1969, ia meninggalkan Rumania dan menetap di Italia, di mana pada 1972 ia mendirikan Trio d’Archi di Roma bersama Salvatore Accardo (violin) dan Luigi Alberto Bianchi (viola). Trio ini menjadi salah satu ansambel kamar terkemuka, merekam karya-karya Haydn dan Mozart, serta tampil di festival-festival Eropa. Aldulescu juga aktif mengajar, membimbing generasi musisi di akademi Roma.

Pada 1967, ia menerima Harriet Cohen International Music Award untuk biola sel, pengakuan atas kontribusinya yang melintasi perbatasan.

Aldulescu meninggal di Nice, Prancis, pada 19 Maret 2006, setelah karir yang membentang enam dekade. Warisannya hidup melalui Trio d’Archi di Roma dan hadiah tahunan "Radu Aldulescu" di Festival Magliano Sabina, yang dihadiri musisi muda untuk menghormati teknik dan semangatnya. Diskografinya, termasuk rekaman untuk label Italia, tetap menjadi rujukan bagi pelajar biola sel, mencerminkan perpaduan antara kedalaman Rumania dan keanggunan Italia.

Sebagai pendidik, ia diingat karena kemampuannya membangkitkan gairah murid-muridnya, meninggalkan jejak abadi di dunia musik kamar Eropa.
## Referensi
Kekaisaran Ife

**Kekaisaran Ife** adalah kekaisaran pertama dalam sejarah suku Yoruba. Kekaisaran ini berdiri di wilayah yang kini mencakup Nigeria bagian barat daya dan Benin bagian timur. Periode klasiknya berlangsung antara tahun 1000 hingga 1420 Masehi, yang dikenal sebagai masa lahirnya karya seni paling maju dan terkenal dari peradaban Yoruba. Meskipun bahasa utama yang digunakan adalah bahasa Yoruba, terdapat pula berbagai dialek dan bahasa lain di dalam wilayah kekaisaran. Kekaisaran Ife mencapai kejayaannya melalui perdagangan dengan negara-negara di wilayah Sahel dan hutan tropis. Ibu kotanya, Ilé-Ife, menjadi salah satu pusat perkotaan terbesar di Afrika Barat pada abad ke-14.

## Sejarah
### Sejarah awal
Wilayah Ife awalnya merupakan kumpulan kecil komunitas rumah tangga pada pertengahan milenium pertama SM, yang kemudian berkembang menjadi “rumah besar” atau negara kecil akibat persaingan dalam memperoleh sumber daya. Seiring waktu, kebutuhan untuk mengatur sumber daya, penduduk, dan konflik mendorong munculnya struktur organisasi baru. Beberapa rumah besar kemudian membentuk persekutuan mirip konfederasi, dan yang paling menonjol di antaranya adalah “konfederasi Ife”. Namun, perebutan sumber daya tetap berlangsung, diperparah oleh meningkatnya kekeringan dan pertumbuhan populasi.

Dalam periode konflik tersebut, muncul sebuah kelompok yang dipimpin oleh tokoh bernama Odùduwà, yang kemungkinan berasal dari Oke Ora, sebuah permukiman di puncak bukit di sebelah timur. Antara abad ke-10 dan ke-11, kelompok ini membangun dinding besar dengan keliling sekitar 7 kilometer dan diameter 2,3 kilometer, yang kemudian menjadi pusat kota Ilé-Ifè. Pembangunan dinding ini memicu perang besar antara kelompok Odùduwà dan kelompok rumah besar lainnya yang dipimpin oleh Obatálá, penduduk asli Ilé-Ifè. Akhirnya, kelompok Odùduwà keluar sebagai pemenang.

Kedua pemimpin tersebut, Odùduwà dan Obatálá, kemudian didewakan setelah meninggal dan menjadi bagian penting dalam jajaran dewa agama tradisional Yoruba.

Menurut tradisi lisan, setelah kemenangan kelompok Odùduwà, diadakan sebuah pertemuan di Ita Ijero, sebuah kota di Ilé-Ifè. Dalam pertemuan itu, para pangeran atau anggota kelompok yang hadir sepakat untuk mendirikan kerajaan mereka masing-masing—seperti Benin dan Oyo—dengan janji untuk tetap saling menjaga hubungan sebagai saudara dan membantu satu sama lain di masa sulit.

Kerajaan Benin kemudian menjadi bagian dari kekuasaan Ife ketika Oranmiyan, seorang pangeran Yoruba, diundang oleh para penentu raja Benin untuk menggulingkan dinasti Ogiso dan mendirikan dinasti baru, yaitu Dinasti Oba. Para sejarawan modern memperkirakan peristiwa ini terjadi sekitar tahun 1200 hingga 1250. Di bawah pemerintahan Oranmiyan, wilayah tersebut berganti nama dari Igodomigodo menjadi Ile-Ibinu, yang kemudian berubah penyebutannya menjadi “Benin”.

## Referensi
Unkenrefleks

**Unkenreflex**, atau **refleks unken** (berasal dari kata *Unke* dalam bahasa Jerman yang berarti “katak berperut api”), merupakan sikap pertahanan diri yang ditunjukkan oleh berbagai jenis amfibi, termasuk salamander, katak puru, dan beberapa spesies katak. Refleks ini muncul ketika hewan menghadapi ancaman dari predator. Unkenreflex ditandai dengan gerakan melengkung atau memutar tubuh untuk menampakkan warna-warna mencolok yang biasanya tersembunyi di bagian perut, ekor, atau sisi dalam anggota tubuh. Saat berada dalam posisi ini, hewan umumnya tetap diam.

## Mekanisme dan Fungsi
Selama unkenreflex berlangsung, amfibi biasanya mengeluarkan zat kimia beracun berupa bufotoksin dari kelenjar parotoid di sekitar kepala. Pada saat yang sama, individu akan menegangkan otot-otot tubuh dan menelan udara untuk membuat tubuh tampak lebih besar. Warna tubuh yang mencolok, bersamaan dengan sekresi racun tersebut, berfungsi sebagai sinyal aposematik, yaitu peringatan visual bagi predator bahwa hewan tersebut beracun atau berbahaya untuk dimangsa. Unkenreflex berperan sebagai strategi pertahanan pasif, yang mengandalkan kombinasi antara sinyal visual dan kimiawi untuk menghindari serangan langsung tanpa harus melarikan diri atau melakukan perlawanan fisik.

## Variasi Perilaku
Tidak semua spesies amfibi menunjukkan unkenreflex dengan cara yang sama. Tingkat intensitas refleks ini berbeda-beda antarspesies, dan tidak selalu disertai warna peringatan yang mencolok. Beberapa spesies katak, seperti *Rana macrocnemis* jantan dewasa, hanya menampilkan refleks unken parsial (berintensitas rendah). Dalam kondisi ini, hewan memutar tubuh sebagian tanpa memperlihatkan seluruh warna bagian bawah. Selain itu, ada pula bentuk variasi lain, seperti mengangkat kaki depan untuk memperlihatkan warna kontras pada telapak kaki, atau melengkungkan ekor untuk memperlihatkan bagian bawah ekor yang berwarna terang. Refleks parsial ini dapat ditemukan pada spesies beracun maupun tidak beracun, menunjukkan bahwa fungsi unkenreflex tidak selalu berkaitan langsung dengan keberadaan racun, tetapi juga dapat berperan sebagai mekanisme penipuan visual terhadap predator.

## Terminologi
Istilah unkenreflex berasal dari perilaku khas katak berperut api (*fire-bellied toad)*, yang dalam bahasa Jerman disebut *Unke*. Spesies ini menjadi contoh klasik dari hewan yang menampilkan refleks tersebut secara jelas. Oleh karena itu, istilah ini kemudian digunakan secara luas dalam kajian zoologi untuk menggambarkan postur pertahanan diri pada amfibi yang menonjolkan bagian tubuh berwarna cerah guna memberikan peringatan visual kepada predator.

## Referensi
Ormond Beatty

**Ormond Beatty** (13 Agustus 1815 – 24 Juni 1890) adalah seorang pendidik dan administrator akademik Amerika. Ia adalah presiden ketujuh Centre College di Danville, Kentucky, Amerika.

Ia merupakan lulusan Centre tahun 1835 dan menjadi profesor pada tahun berikutnya mengajar kimia, filsafat alam, matematika, metafisika, sejarah Alkitab, dan sejarah gereja sepanjang kariernya. Ia terpilih untuk mengisi jabatan presiden sementara setelah pengunduran diri William L. Breckinridge pada tahun 1868, dan secara bulat terpilih sebagai presiden oleh dewan pengurus pada tahun 1870. Ia adalah presiden Centre pertama yang bukan seorang pendeta Kristen, dan memimpin sekolah tersebut hingga pengunduran dirinya pada tahun 1888, di mana dia mengajar selama dua tahun tambahan sebelum kematiannya pada tahun 1890. Beatty juga melibatkan dirinya dalam urusan keagamaan, menjabat sebagai pemimpin jemaat di Gereja Presbiterian.

## Kehidupan awal dan pendidikan
Beatty lahir pada tanggal 13 Agustus 1815 di Mason County, Kentucky.  Ia merupakan anak keempat dari lima saudara. Orang tuanya bernama Sarah (atau Green) dan Adam Beatty.   Ayahnya adalah hakim pengadilan wilayah dan anggota Majelis Umum Kentucky untuk Partai Whig dan pernah mencalonkan diri untuk pemilihan Dewan Perwakilan Rakyat tetapi tidak berhasil pada tahun 1838 .  Di masa mudanya, Ormond bersekolah di Franklin Academy, yang terletak di Washington, Kentucky,  dan ia meninggalkan rumah untuk kuliah pada tahun 1832. Tujuan awalnya adalah Universitas Ohio, di Athens, Ohio, tetapi pindah ke Centre College "pada saat terakhir dan karena kebetulan semata", menurut biografi yang ditulis oleh Yerkes, Hays, dan Blayney dari Sinode Kentucky .  Ia menghabiskan tiga tahun di Centre sebelum lulus pada tahun 1835, karena ia langsung naik ke tingkat dua saat masih mahasiswa baru . Sebelum ia lulus,  ia ditawari posisi mengajar oleh Presiden John C. Young  Pada tahun tersebut, ia melanjutkan studinya di Universitas Yale di bawah bimbingan ahli kimia Benjamin Silliman .  Ia bergabung dengan kelas junior di Yale College dan menghadiri enam kuliah per minggu selama total tujuh bulan yang semuanya diajarkan oleh Benjamin Silliman. 

## Referensi
Sungai Edo

**Sungai Edo** (bahasa Jepang: 江戸川, *Edo-gawa*) merupakan sungai yang terletak di wilayah Kantō, Jepang. Sungai ini bermula dari Sungai Tone di ujung utara Kota Noda, Distrik Sekiyado, mengalir melalui Nagareyama dan Matsudo, lalu bermuara ke Teluk Tokyo di Ichikawa, Prefektur Chiba. Sungai Edo juga menjadi batas alami antara Prefektur Tokyo, Chiba, dan Saitama, dengan panjang mencapai 59,5 kilometer (37,0 mi).

Beberapa artefak dan peninggalan yang berkaitan dengan perahu, kegiatan memancing, dan kehidupan di Sungai Edo telah diakui sebagai aset budaya oleh pemerintah prefektur. Contohnya, di Saitama terdapat koleksi “shipwright’s tools and fishing‑boat from the Edo River” yang resmi ditetapkan sebagai properti budaya. Keberadaan sungai ini juga sering dimanfaatkan untuk tujuan penanggulangan bencana. Pemerintah Jepang membangun terowongan dan kanal bawah tanah besar untuk mengalihkan air banjir ke Sungai Edo karena cekungan antara sungai‑sungai besar termasuk Sungai Edo sangat rawan tergenang.

## Sejarah
Awalnya, aliran Sungai Edo merupakan bagian dari aliran bawah Sungai Tone. Pada tahun 1654, Keshogunan Tokugawa mengalihkan Sungai Tone untuk melindungi kota Edo dari banjir. Sungai Edo kemudian dimanfaatkan untuk menghubungkan wilayah utara dan timur Kantō dengan ibu kota, terutama untuk mengangkut kargo dalam jumlah besar dari Chōshi dan kota-kota pesisir Samudra Pasifik menuju pedalaman. Sebelum wilayah Tokyo mengalami industrialisasi, sungai ini juga digunakan untuk membudidayakan akar teratai. Pada tahun 1910, bencana banjir yang berasal dari sungai ini hampir menghancurkan sebuah jembatan dan kejadian tersebut didokumentasikan dalam sebuah foto yang kini terdapat di Museum Tokyo. Di masa kini, selain fungsi transportasi, tepi sungai ini juga sering digunakan sebagai ruang terbuka hijau, area rekreasi dan lapangan olahraga.

Pada tahun 2013, pemerintah Tokyo merencanakan penguatan dan pembangunan tanggul di sekitar Sungai Edo dan Arakawa di Edogawa, Tokyo yang akan memakan biaya triliunan yen untuk menanggulangi potensi “banjir sekali dalam 200 tahun”.

## Dalam budaya populer
Sungai Edo beserta Kota Nagareyama menjadi inspirasi dari sebuah kota fiktif bernama Kota Nagarekawa (bahasa Jepang: 流川町, *Nagarekawa-machi*) yang berada di serial manga dan anime berjudul *[[Locodol|Futsū no Joshikōsei ga Locodol Yattemita]].*

## Referensi
Kelelawar leisler

**Kelelawar leisler** (***Nyctalus leisleri***), juga dikenal sebagai *lesser noctule*, adalah spesies kelelawar pemakan serangga (insektivora) yang termasuk dalam keluarga keleawar vesper (Vespertilionidae). Spesies ini dinamai untuk menghormati ahli alam (naturalis) beernama Johann Philipp Achilles Leisler.

## Dekripsi
Kelelawar ini berukuran sedang, sedikit lebih kecil dibandingkan kelelawar noctule umum. Panjangnya (kepala dan tubuh) sekitar 48 hingga 68&nbsp;mm, dengan bentang sayap 260 hingga 330&nbsp;mm. Panjang lengan depan mencapai 38 hingga 47&nbsp;mm, dan berat tubuhnya antara 11 hingga 20 gram. Bagian wajah, telinga, dan sayap berwarna gelap. Bulu tubuhnya berwarna cokelat, dengan pangkal bulu lebih gelap dibandingkan ujungnya, berbeda dengan kelelawar noctule umuum yang warna bulunya seragam dari pangkal hingga ujung. Bagian bawah lengan ditumbuhi bulu, sehingga kelelawar ini juga dikenal dengan nama lain "kelelawar berlengan berbulu". Telinganya pendek dan bulat, dengan tragus (lipatan kulit di telinga bagian dalam) berbentuk seperti jamur. Sayapnya panjang dan sempit.

## Persebaran
Kelelawar leisler tersebar secara lokal di Eropa dan Asia Barat, hingga ke arah timur mencapai Pegunungan Ural dan Himalaya. Spesies ini juga ditemukan di Afrika barat laut, Kepulauan Canary, dan Pulau Madeira. Bentuk populasi yang hidup di Kepulauan Azores sering dianggap sebagai spesies terpisah, yaitu Azores Noctule (*Nyctalus azoreum*).

Kelelawar ini biasayan hidup di hutan, baik jenis konifer (berdaun jarum) maupun gugur daun (deciduous), tetapi juga dapat beradaptasi di taman kota dan daerah perkotaan dan sering beristirahat (bersembunyi) di dalam bangunan.

Di sebagian besar wilayah persebarannya, kelelawar leisler tergolong langka, tetapi di Irlandia justru lebih umum ditemukan. Di sana, spesies ini merupakan kelelawar terbesar dan spesies ketiga paling umum di pulau tersebut. Karena kelimpahannya di Irlandia, pulau itu dianggap sebagai pusat populasi global kelelawar leisler. Di Britania Raya, kelelawar ini hanya diketahui berasal dari beberapa koloni di Inggris dan Wales, dengan beberapa individu yang kadang mencapai Skotlandia. Ancaman terhadap kelangsungan hidupnya mencakup penurunan populasi serangga besar, hilangnya hutan dan pohon berlubang untuk tempat bersarang, serta zat kimia beracun dari kayu bangunan yang diawetkan dengan bahan kimia.

## Referensi
Stipiturus mallee

**Cikrak emu** **mallee** (***Stipiturus mallee***) adalah spesies burung dalam famili Maluridae (cikrak peri) Australasia dan merupakan burung endemik Australia. Spesies ini telah mengalami penurunan populasi yang sangat cepat dalam sepuluh tahun terakhir akibat kebakaran berskala besar. Pada Januari 2022, Uni Internasional untuk Konservasi Alam (IUCN) menetapkan status burung ini sebagai spesies genting.  

## Taksonomi
Burung ini adalah salah satu dari tiga spesies dalam genus *Stipiturus* yang umumnya dikenal sebagai cikrak emu. Dalam genus ini, cikrak emu mallee dan cikrak emu mahkota merah merupakan spesies saudara.

Burung cikrak emu mallee pertama kali dideskripsikan pada tahun 1908 oleh Archibald James Campbell berdasarkan spesimen jantan yang dikirimkan kepadanya oleh C.H. McLennan dari distrik Mallee. Campbell berpendapat bahwa burung ini merupakan bentuk peralihan antara cikrak emu selatan dan cikrak emu mahkota merah, dan dideskripsikan sebagai *Stipiturus mallee*. Burung ini kemudian dianggap sebagai subspesies dari cikrak emu selatan dan cikrak emu mahkota merah, dan sebagai spesies terpisah, meskipun data biokimia mendukung penempatannya sebagai spesies terpisah.

Spesies ini monotipe, tanpa subspesies yang diakui.

Nama umum genus ini berasal dari kemiripan ekornya dengan bulu burung emu. Nama ilmiah genus ini berasal dari bahasa Latin *stipitus* (batang) dan bahasa Yunani *oura* (ekor), sedangkan julukan khusus berasal dari nama asli sejenis semak eukaliptus.

## Deskripsi
Cikrak emu mallee biasanya mencapai ukuran rata-rata 16.5 cm dari kepala sampai ekor. EBird menggambarkan spesies ini sebagai "burung mungil berwarna cokelat kekuningan dengan ekor yang sangat panjang dan halus, ditemukan di area hutan mallee dengan rumpun spinifex besar di area kecil di ujung barat Victoria dan Australia Selatan yang berdekatan. Mahkotanya berwarna cokelat bersih dan kaya, dengan punggung, sayap, dan pipi bergaris-garis; bagian bawah berwarna cokelat kekuningan. Burung jantan memiliki tenggorokan biru langit. Ekornya jauh lebih panjang dan jauh lebih kurus daripada ekor burung cikrak peri agung. Trik untuk menemukan spesies pemalu ini adalah dengan menemukan rumpun spinifex besar yang belum terbakar, dan mendengarkan dengan saksama kicauan spesies yang sangat tipis dan samar.

## Daftar rujukan
Hidangan Asia Tengah

**Hidangan Asia Tengah** dipengaruhi oleh budaya Persia, India, Arab, Turki, Tiongkok, Mongol, dan Rusia, serta tradisi kuliner dari berbagai peradaban nomaden dan menetap lainnya. Migrasi orang-orang Uighur, Slavia, Korea, Tatar, Dungan, dan Jerman ke wilayah ini turut berkontribusi terhadap keragaman kuliner.

## Hidangan
### Makanan Penutup
Halva terbuat dari biji wijen, tepung, gula, susu, dan kacang-kacangan. Kompot buah dengan kacang merupakan hidangan penutup yang umum. Terdapat ratusan varietas melon yang ditanam secara lokal di Asia Tengah, dan plum, apel, aprikot, pir, beri, dan ceri juga tersedia di sana. Selain delima, buah ara, persik, dan kesemek juga diimpor.

Versi lokal baklava disebut paklama. Untuk perayaan Idul Fitri, bola-bola adonan goreng yang disiram sirup madu yang disebut çäkçäk ditumpuk menjadi gundukan bersama dengan spiral adonan yang ditaburi gula yang disebut urama. Boortsog Kirgistan adalah hidangan adonan goreng serupa yang disebut bogursak di Turkmenistan dan baursaq di Kazakhstan.
### Buah-Buahan
Melon lokal, termasuk ceri, apel, prem, persik, dan ara ditanam secara lokal. Buah ini dikonsumsi sebagai camilan baik segar maupun kering.
### Biji-Bijian

Tanaman biji-bijian utama di Asia Tengah adalah otek, beras, gandum, dan barli. Beras dan gandum digunakan untuk membuat hidangan pokok roti pipih dan mi. Tepung terigu digunakan untuk membuat roti pipih tradisional yang disebut *tandyr nan*, pangsit yang disebut *manti*, pangsit yang lebih kecil yang disebut *chuchvara*, dan kue kering isi yang disebut *samsa*. 

Otek adalah bahan utama minuman *[[boza]]*. *Boza* dibuat di Kazakhstan dan Kirgistan, mirip dengan bir.

Pilaf nasi adalah hidangan Asia Tengah yang paling ikonis, sementara masakan Uzbekistan menawarkan beragam variasi, seringkali dicampur dengan kacang-kacangan untuk menambah protein.

Dari masakan Turki muncullah roti pipih *yufka* dan *çörek*, kue kering *qatlama*, dan hidangan mi yang disebut *tutmaç*. *Beliashi* adalah pai terbuka yang dimasak di wajan.
### Sayuran
Sayuran yang paling umum adalah lobak, tomat, lobak, bawang bombai, kacang polong, paprika merah, dan mentimun. *Turp* adalah nama lokal untuk lobak hijau besar yang biasanya dimakan segar sebagai lauk atau salad. "Wortel kuning" (*sabzi turisida*) sebenarnya adalah sejenis pastinak yang digunakan dalam hidangan pilaf. Labu merupakan bahan umum untuk semur, sup, pangsit, dan *samsa*.

Baik sejarah tertulis maupun studi genetika molekuler menunjukkan bahwa wortel domestik memiliki asal-usul tunggal di Asia Tengah.

## Lihat Juga
*Daftar Hidangan Asia
*Hidangan Kazakhstan
*Hidangan Koryo-saram
*Hidangan Kirgizstan
*Hidangan Soviet
*Hidangan Tajikistan
*Hidangan Turkmenistan
*Hidangan Uzbekistan

## Daftar Pustaka
Condroso

**Condroso** adalah senjata tradisional Indonesia asal Yogyakarta dan Jawa Tengah yang digunakan oleh wanita dengan bentuk serupa hiasan sanggul. Sebagai senjata tikam, condroso digunakan mata-mata yang akan digunakan ketika musuh lengah.

Dari dahulu wanita Jawa dikenal sebagai wanita yang mandiri dan mampu menjaga diri. mereka kerap membawa senjata untuk melindungi diri dari tindak kejahatan. Akan tetapi, senjata yang dibawa tidaklah berbentuk senjata, melainkan hanya sebatas tusuk konde. Tusuk konde tersebut memiliki ujung tusuk yang tajam dan diberi nama condroso.

## Penggunaan
Pada umumnya condrowoso digunakan oleh wanita yang ditugaskan sebagai mata-mata (telik sandi). Condrowoso diselipkan di sanggul dan digunakan sebagai senjata untuk membunuh pada saat lawannya lemah dan lengah. Keunggulan dari senjata ini adalah kemampuannya untuk berkamuflase sebagai salah satu aksesoris. Sebagai konde, Condroso diselipkan pada rambut untuk mempertahankan tatanan gayanya.

Para perempuan Jawa sendiri dari dulu memang terkenal tak hanya mandiri dan mampu mempertahankan diri tapi juga mampu menyerang. Condroso biasanya digunakan untuk menyerang pada alat vital lawan. Condroso dipakai oleh para mata-mata pada zaman perjuangan untuk melawan penjajahan bangsa Belanda. Para mata-mata perempuan akan memakainya layaknya sebuah aksesoris. Kemudian akan menggoda para penjajah atau musuh hingga masuk dalam perangkap. Saat lengah, itulah waktu yang tepat untuk menikamkan sebilah Condroso pada alat vital musuh.

## Bentuk
Senjata ini dbuat menyerupai tusuk konde cantik yang biasa dikenakan oleh para wanita Jawa saat menghadiri acara adat atau pernikahan. Di balik model yang cantik itu, condroso memiliki ujung yang runcing dan tajam. Senjata ini terbuat dari besi, senjata ini bisa digunakan untuk mematikan. Condroso biasanya hanya digunakan saat situasi darurat saja.

## Fungsi
Lazimnya digunakan oleh wanita Jawa yang tangguh dan mandiri untuk menjaga diri. Meskipun terlihat seperti aksesori biasa, Condroso berfungsi sebagai senjata tikam yang mematikan, sering digunakan oleh putri-putri pejuang zaman dahulu untuk pertahanan diri atau saat lawan dalam keadaan lengah. Condroso ini tidak digunakan pada saat pertempuran terbuka, tetapi digunakan pada saat keadaan darurat saja. Senjata ini khususnya digunakan untuk menjaga harkat dan martabat kaum wanita.

## Referensi
Sistem Sungai Surma-Meghna

**Sistem Sungai Surma-Meghna**. Sungai ini bermula ketika **Sungai Barak** dari timur laut India terbagi di perbatasan Bangladesh menjadi dua cabang, yaitu **Sungai Surma** dan **Sungai Kushiyara**. Sungai ini berakhir di **Distrik Kishoreganj**, di atas **Bhairab Bāzār,** tempat kedua sungai tersebut bergabung kembali membentuk **Sungai Meghna**, yang akhirnya mengalir ke **Teluk Benggala** di **Distrik Bhola**.

## Alur Sungai
Dari sumbernya di **Perbukitan Manipur** dekat **Mao Songsang**, di India, sungai ini dikenal sebagai **Sungai Barak**. Pada perbatasan dengan Bangladesh, sungai ini terbagi menjadi dua cabang: cabang utara disebut **Sungai Surma**, dan cabang selatan disebut **Sungai Kushiyara**. Di sinilah sungai tersebut memasuki **Cekungan Sylhet (Sylhet Depression)** yang membentuk **Lembah Surma (Surma Basin)**.

Sungai Surma mendapat aliran dari anak-anak sungai yang berasal dari **Perbukitan Meghalaya** di utara, dan setelah bergabung dengan **Sungai Someshwari** yang mengalir dari selatan, sungai ini juga dikenal sebagai **Sungai Baulai**.

Sementara itu, **Sungai Kushiyara** menerima anak-anak sungai dari **Perbukitan Sylhet** dan **Perbukitan Tripura** di selatan, dengan anak sungai utama dari Tripura adalah **Sungai Manu**. Kushiyara juga dikenal sebagai **Sungai Kalni** setelah bergabung dengan salah satu cabang besar (distributary) dari Surma. Ketika Surma dan Kushiyara akhirnya bergabung kembali di **Distrik Kishoreganj** di atas **Bhairab Bazar**, sungai tersebut dikenal sebagai **Sungai Meghna**. Sungai Surma melewati banyak **haor**, yaitu cekungan dangkal berbentuk mangkuk.

Sungai Surma rawan banjir di musim hujan. Musim banjir umumnya berlangsung dari minggu terakhir bulan Mei hingga pertengahan Oktober, dengan debit rata-rata sekitar 30.000 *cusec*. Debit maksimum dan minimum yang tercatat antara tahun 1950 dan 1958 masing-masing adalah 53.008 *cusec* (15 Agustus 1958) dan 487 *cusec* (21 Maret 1954). Sungai Surma bercabang dua di selatan Mohanganj, dan segera setelah itu mengaliri Sungai Kangsa dan selanjutnya ke selatan, Mogra. Saluran barat dikenal sebagai Dhanu di hulu, Baulai di tengah, dan Ghorautra di hilir. Saluran ini bertemu dengan Meghna di dekat Kuliarchar. Cabang selatan Barak, sebagai Kushiyara, menerima Manu di utara kota Maulvi Bazar dan bercabang menjadi saluran utara, Bibiyana, dan saluran selatan, yang melanjutkan nama sungai aslinya, Barak. Bibiyana berubah nama menjadi Kalni, di bagian hilirnya dan bergabung dengan Surma di dekat Ajmiriganj. Barak (barat) menerima Gopla dan Khowai dari perbukitan Tripura, dan bermuara ke Surma di Madna.

## Referensi
Pendidikan di Montana

**Pendidikan di Montana** adalah pendidikan yang dilaksanakan berdasarkan otonomi negara bagian Montana sesuai standar pendidikan nasional yang berlaku di Amerika Serikat. Secara umum, sekolah yang ada di Montana merupakan sekolah negeri yang membiayai pendidikan melalui pemungutan pajak tahunan dari penduduk Montana. Pada tahun 2010 M, Pemerintah Negara Bagian Montana mengadakan program pendidikan bernama Akademi Virtual Montana untuk menyediakan kelas daring bagi penduduk asli Amerika Serikat usia sekolah di Montana yang hidup dalam kemiskinan di kawasan pedesaan terpencil.

## Strategi pembelajaran
Montana menjadi salah satu negara bagian di Amerika Serikat yang telah memberikan kebebasan bagi para guru untuk menentukan materi ajar dan metode pengajaran yang sesuai dengan lingkungan belajar para siswa. Pemilihan materi ajar dan metode pengajaran dapat didasarkan kepada latar belakang dan kebutuhan belajar siswa. Kebebasan guru dalam menentukan materi ajar dan metode pengajaran berlaku selama masih sesuai dengan standar pendidikan nasional yang berlaku di Amerika Serikat.

## Pembiayaan
Secara umum, sekolah-sekolah yang ada di Montana merupakan sekolah negeri. Pembiayaan untuk pendidikan di sekolah negeri yang ada di Montana bersumber dari pajak tahunan yang dibayar oleh penduduk Montana kepada Pemerintah Negara Bagian Montana. Pajak tahunan yang dibayarkan oleh tiap penduduk sebesar US$ 21 per anak yang menempuh pendidikan. Pada tahun 2010 M, besarnya biaya yang dibutuhkan untuk menyelenggarakan sistem pendidikan di Montana secara keseluruhan sebanyak US$ 120 juta.

## Kebijakan
Pada tahun 2010 M, Pemerintah Negara Bagian Montana mengadakan program pendidikan bernama Akademi Virtual Montana. Tujuan dari Akademi Virtual Montana adalah mengadakan pendidikan untuk penduduk asli Amerika Serikat di Montana yang hidup dalam kemiskinan di kawasan pedesaan terpencil. Sebanyak 40 kelas dalam jaringan setingkat sekolah menengah diadakan selama tahun 2010 secara gratis sebagai bagian dari Akademi Virtual Montana. Kebijakan pengadaan Akademi Virtual Montana merupakan penerapan dari kurikulum K-12 yang diberlakukan untuk pendidikan di Amerika Serikat.

## Referensi
Khudayar Khan

**Khudayar Khan** (; sekitar 1829 – 1875) adalah penguasa Khanat Kokand di Asia Tengah yang memerintah dalam tiga masa terpisah antara tahun 1845 hingga 1875. Ia dikenal sebagai tokoh kontroversial dalam sejarah Asia Tengah abad ke-19 karena gaya pemerintahannya yang otoriter, hubungan kompleksnya dengan Kekaisaran Rusia, serta perannya dalam kejatuhan Khanat Kokand ke tangan Rusia.

## Kehidupan awal
Khudayar Khan lahir sekitar tahun 1829 di Kokand, anak dari Khan Muhammad Ali. Setelah ayahnya dibunuh dalam perebutan kekuasaan pada tahun 1845, Khudayar yang masih remaja diangkat menjadi Khan dengan dukungan faksi bangsawan tertentu di istana.  
Masa awal pemerintahannya ditandai dengan ketidakstabilan politik akibat konflik antar bangsawan dan tekanan dari gerakan religius di Fergana.

## Pemerintahan pertama (1845–1858)
Sebagai penguasa muda, Khudayar Khan berada di bawah pengaruh kuat para penasehat dan jenderalnya. Ketika dewasa, ia mulai menegakkan kekuasaan absolut dan menyingkirkan lawan politiknya, termasuk anggota keluarganya sendiri. Kebijakan pajak yang berat dan korupsi pejabat memicu pemberontakan rakyat pada tahun 1858, yang mengakibatkan penggulingannya dan pengasingan sementara.

## Pemerintahan kedua dan ketiga
Khudayar Khan kembali ke tahta dua kali—pertama pada 1862 untuk waktu singkat, dan kemudian pada 1865 dengan dukungan Rusia. Dalam periode terakhir pemerintahannya, ia berupaya memodernisasi administrasi negara dan memperkuat hubungan diplomatik dengan Kekaisaran Rusia.  
Meskipun demikian, kebijakannya yang pro-Rusia menimbulkan ketidakpuasan di kalangan bangsawan dan ulama lokal, yang menuduhnya mengkhianati kepentingan Islam dan kemerdekaan Kokand.

## Pemberontakan dan kejatuhan
Pada tahun 1875, kebijakan pajak baru yang membebani rakyat memicu pemberontakan besar di Fergana. Pemberontakan tersebut dipimpin oleh putranya sendiri, Nasruddin Khan, dengan dukungan kelompok anti-Rusia. Khudayar melarikan diri ke Osh dan meminta perlindungan kepada pasukan Rusia di wilayah Turkestan. Tak lama setelah pelariannya, pasukan Rusia memanfaatkan kekacauan di Kokand sebagai alasan untuk menduduki wilayah tersebut secara penuh.

Khudayar Khan meninggal dalam pengasingan pada tahun yang sama (1875), dan kematiannya menandai berakhirnya era kemandirian Khanat Kokand sebelum dianeksasi oleh Kekaisaran Rusia pada tahun 1876.

## Warisan
Meskipun sering dianggap sebagai penguasa lalim, Khudayar Khan meninggalkan sejumlah peninggalan arsitektur penting, termasuk pembangunan Istana Khudayar Khan di Kokand, yang kini menjadi museum sejarah dan salah satu bangunan paling megah dari era Kekhanan di Asia Tengah.

Bangunan tersebut merepresentasikan gaya arsitektur Fergana abad ke-19 yang dipengaruhi oleh tradisi Islam Asia Tengah dan elemen dekoratif Persia.

## Lihat pula
* Khanat Kokand
* Istana Khudayar Khan
* Nasruddin Khan
* Penaklukan Rusia atas Asia Tengah

## Referensi

## Pranala luar
* Khudayar Khan – Encyclopaedia Britannica
* Profil sejarah Asia Tengah – CIA World Factbook
* Central Asia History: Khudayar Khan and the Last Days of Kokand
Hafir

**Hafir**, atau **haffir,** merupakan sebuah wadah penampungan air buatan yang dibangun oleh masyarakat Sudan, Afrika sejak masa lalu. Hafir dibangun dengan konstruksi dinding tanah berbentuk melingkar. Diameter dari hafir berkisar antara 70 hingga 250 meter, dengan ketinggian yang dapat mencapai 7 meter. Hafir dirancang khusus untuk menampung air selama musim hujan dan menyimpannya untuk digunakan dalam beberapa bulan ke depan selama musim kemarau. Pada musim kemarau, air yang terkumpul di hafir digunakan untuk memenuhi kebutuhan air minum, irigasi sawah, dan juga untuk memberi minum ternak. Hal tersebut menunjukkan betapa pentingnya hafir dalam mendukung kelangsungan hidup masyarakat di daerah semi gurun.

## Sejarah
Hafir menjadi salah satu ciri khas peradaban Meroitik di wilayah Butana, Sudan. Banyak hafir dibangun di sekitar kuil-kuil, salah satunya adalah *Great Hafir* yang terletak dekat dengan Kuil Singa di Musawwarat es-Sufra. Hingga saat ini, sekitar 800 hafir, baik yang kuno maupun yang modern telah tercatat masuk ke dalam wilayah Butana. Beberapa ahli sejarah berpendapat bahwa pembangunan hafir di dekat kuil merupakan bagian dari kebijakan Meroitik untuk mengontrol pergerakan masyarakat dan untuk mengumpulkan pajak dari mereka. Dalam hal ini, hafir tidak hanya berfungsi sebagai sarana penampungan air, tetapi juga sebagai alat pengatur sosial dan ekonomi di masa itu.

## Keadaan saat ini
Hafir merupakan warisan budaya yang penting di masa lalu yang hingga pada masa saat sekarang ini masih digunakan di Sudan Tengah dan Sudan Selatan. Hafir modern saat ini memiliki kapasitas penampungan antara 10.000 meter kubik hingga 60.000 meter kubik air. Umumnya, pengelolaan hafir dilakukan oleh masyarakat desa setempat, yang memanfaatkannya untuk irigasi pertanian. Namun, hanya hafir yang digali oleh pemerintah yang dapat diakses oleh kawanan ternak pengembara. Sistem ini menunjukkan kelangsungan tradisi penggunaan hafir sebagai sumber air vital di daerah yang sangat bergantung pada ketersediaan air selama musim kemarau. Sebagai alat yang sudah ada selama berabad-abad, hafir tetap menjadi bagian integral dari kehidupan masyarakat di kawasan Sudan ini, mendukung keberlanjutan pertanian dan peternakan dalam kondisi iklim yang keras.

## Rujukan
Lonjo

**Lonjo** merupakan senjata tradisional Indonesia asal Kalimantan Utara yang memiliki bentuk seperti tombak. Batang lonjo terbuat dari kayu keras yang diujungnya diikatkan besi lancip berbentuk belah ketupat. Lonjo merupakan tombak dengan ukuran panjang sekitar 1,5 hingga 2 meter. Besi tersebut diikat ke batang lonjo dengan menggunakan anyaman rotan. Lonjo digunakan untuk berburu hewan di hutan dan juga dalam peperangan oleh Suku Dayak. Lonjo bukanlah tombak biasa, melainkan tombak bertuah yang memiliki kekuatan magis di dalamnya. Menurut budaya suku dayak, lonjo menyerap energi dari manusia yang dibunuhnya dan menyalurkan energi tersebut pada penggunanya. Semakin banyak lonjo dipakai untuk mengalahkan lawan, maka akan semakin besar kekuatan magis di dalamnya, membuat penggunanya kuat dan kebal secara bersamaan.

Kayu lonjo berbentuk selongsong sehingga dapat digunakan sebagai sumpit. Lonjo dan panah sumpit biasa dipadukan dengan racun yang bersumber dari binatang dan tumbuhan seperti racun kalajengking, racun kodok hijau, bisa ular, dan getah pohon ipuh. Racun tersebut membuat lonjo sangat mematikan walaupun musuh hanya tergores sedikit saja.

## Fungsi Lonjo
Pada zaman dahulu senjata Lonjo sering digunakan untuk berperang. Namun, saat ini lebih banyak digunakan untuk berburu hewan di hutan serta dijadikan pajangan di rumah. Senjata Lonjo ini sering digunakan oleh Suku Dayak untuk berburu yang fungsinya digunakan agar dapat melumpuhkan hewan buruan dalam jarak dekat. Biasaya, pada bagian mata lonjo ini sering ditambahkan racun sehingga daya serang senjata Lonjo ini semakin maksimal. Senjata Lonjo ini juga dilengkapi dengan tangkai yang berongga. Tangkai ini dapat dijadikan sebagai pengganti selongsong sipet dalam kondisi terdesak.

## Bagian Lonjo
Lonjo sendiri terbagi atas mata tombak dan juga gagangnya. Untuk gagang, biasanya memakai kayu-kayu khusus serta memiliki beberapa hiasan. Penggunaan Lonjo ini macam-macam, mulai dari berburu sampai berperang.

## Barang yang dikeramatkan
Lonjo yang digunakan untuk berperang dikeramatkan oleh orang Dayak. Lonjo yang digunakan untuk berperang dipercaya bertuah.Semakin banyak nyawa musuh yang tewas karena senjata tombak ini, semakin besar energi yang ada pada lonjo. Energi tersebut bisa merasuk ke dalam tubuh orang yang menggunakannya sehingga lebih kuat dan kebal terhadap senjata musuh. Sama halnya dengan Mandau dan Talawang, Lonjo juga dikeramatkan oleh orang Dayak.

## Referensi