open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
William Kingdon Clifford

**William Kingdon Clifford** (lahir 4 Mei 1845-meninggal 3 Maret 1879) adalah seorang ahli matematika dan filsuf Inggris yang terkenal akan kontribusinya dalam memperkenalkan konsep  Aljabar Clifford. Ia juga menerbitkan karya berjudul *"On the Space-Theory of Matter",* yang hampir mendekati teori relativitas Albert Einstein.

## Riwayat Hidup
William Kingdon Clifford lahir pada 4 Mei 1845 di Exeter, Devon, Inggris. Ia merupakan anak dari William Clifford dan Fanny Kingdon. Lahir dari ibu yang memiliki kondisi kesehatan yang kurang baik, ia pun memiliki kondisi yang sama. Setelah kematian ibunya, ayahnya menikah kembali dan memiliki empat anak.

Ia memulai pendidikannya di Sekolah Tata Bahasa Exeter, sebelum pindah ke Mansion House School di Exeter pada 1856. Sejak muda, ia sudah memenangkan banyak penghargaan, seperti Beasiswa Matematika dan Sastra Klasik di King's College, Penghargaan Divinity, Beasiswa Inglis untuk bahasa Inggris, dan Penghargaan Esai Bahasa Inggris.

Ia kemudian melanjutkan pendidikan tinggi di King's College dan Trinity College. Pada 1867, ia diberi gelar sarjana di bidang matematika dan filosofi, setelah memperoleh penghargaan pada ujian akhirnya. Pada 1870, ia menjadi bagian dalam ekspedisi gerhana, di mana ia berlayar ke Italia untuk memperoleh data mengenai gerhana. Pada 1871, ia diangkat menjadi profesor matematika di University Collegem London. Pada 1874, ia pun diangkat menjadi anggota Royal Society.

Clifford kemudian menikah pada 7 April 1875 dengan Sophia Lucy Jane Lane. Dari pernikahannya ini, ia dikaruniai dua putri. Clifford kemudian meninggal pada 3 Maret 1879 di Pulau Madeira, Portugal akibat penyakit tuberkulosis yang ia derita.

## Karya
Clifford menerbitkan karya matematika pertamanya saat masih menempuh pendidikan di King's College pada 1863, yang berjudul "*The Analogues of Pascal's Theorem"*. Karyanya ini diterbitkan pada *The Quarterly Journal of Pure and Applied Mathematics.*

Pada 1870, ia menerbitkan karya berjudul "*On the Space-Theory of Matter"*, yang menjelaskan bahwa energi dan materi adalah dua hal yang berbeda dalam lengkungan ruang angkasa. Clifford mengembangkan teori bikuaternion,sebuah generalisasi dari teori kuaternion Sir William Rowan Hamilton, dan menghubungkannya dengan aljabar. Teori bikuaternion ini ia gunakan untuk mempelajari pergerakan dalam ruang non-Euclidean, dan beberapa manifold Euclidean tertutup, yang kini dikenal sebagai "Ruang Clifford-Klein". Dalam teorinya ini, ruang dengan kelengkungan konstan dapat memiliki beberapa struktur topologi yang berbeda.

Sebagian besar karya Clifford baru diterbitkan setelah ia meninggal, seperti "*Elements of Dynamic"* sebanyak dua jilid pada tahun 1878 dan 1887, "*Seeing and Thinking"* pada 1879, "*Lectures and Essays"* pada 1879, "*Mathematical Papers*" pada 1882 dan "*The Common Sense of the Exact Sciences"*, yang diselesaikan oleh Karl Pearson pada 1885.

## Referensi
Pendidikan di Kabupaten Aceh Besar

**Pendidikan di Kabupaten Aceh Besar** adalah kelanjutan dari pendidikan sekolah rakyat di Indonesia yang dirintis oleh Pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1907 M. Jenjang pendidikan yang telah terselenggara di Kabupaten Aceh Besar meliputi jenjang pendidikan dasar dan jenjang pendidikan menengah. Penduduk di wilayah Kabupaten Aceh Besar dapat memulai jenjang pendidikan sejak usia 7 tahun. Fasilitas utama untuk penyelenggaran pendidikan di Kabupaten Aceh Besar adalah gedung sekolah.

## Sejarah
Rakyat di wilayah Kabupaten Aceh Besar mulai menempuh pendidikan sejak pendirian beberapa sekolah rakyat oleh Pemerintah Hindia Belanda di wilayah Kabupaten Aceh Besar. Pendirian sekolah rakyat dimulai sejak tahun 1907 M hingga Belanda meninggalkan wilayah Indonesia pada tahun 1942. Selain sekolah rakyat, Pemerintah Hindia Belanda juga mengadakan pendidikan dasar dan pendidikan menengah di wilayah Kabupaten Aceh Besar dengan mendirikan sekolah lanjutan, sekolah pribumi, sekolah nona, dan sekolah Belanda untuk pribumi.

## Jenjang pendidikan
Jenjang pendidikan yang telah terselenggara di Kabupaten Aceh Besar meliputi jenjang pendidikan dasar dan jenjang pendidikan menengah. Pendidikan dasar di Kabupaten Aceh Besar diselenggarakan pada sekolah dasar dan lembaga pendidikan lain yang sederajat. Sedangkan jenjang pendidikan menengah diselenggarakan pada sekolah menengah pertama dan sekolah menengah atas atau pada lembaga pendidikan lain yang sederajat.

## Fasilitas
Fasilitas utama untuk penyelenggaran pendidikan di Kabupaten Aceh Besar adalah gedung sekolah. Penyediaan gedung sekolah di Kabupaten Aceh Besar dilakukan oleh Pemerintah Kabupaten Aceh Besar melalui pembangunan. Pada tahun 2019, jumlah gedung sekolah yang telah dibangun untuk sekolah dasar dan sederajatnya sebanyak 261 unit. Sedangkan jumlah gedung sekolah untuk sekolah menengah pertama dan sederajatnya sebanyak 108 unit dan untuk sekolah menengah atas dan sederajatnya sebanyak 79 unit.

## Peserta didik dan guru
Penduduk di wilayah Kabupaten Aceh Besar dapat memulai jenjang pendidikan sejak usia 7 tahun. Pada tahun ajaran 2018/2019, setiap guru pada setiap sekolah di Kabupaten Aceh Besar rata-rata mengajar murid dengan jumlah bervariasi pada jenjang pendidikan yang berbeda. Pada sekolah dasar, setiap guru rata-rata mengajar sebanyak 14 murid dengan kapasitas kelas mencapai 21 orang. Pada sekolah menengah pertama, setiap guru rata-rata mengajar sebanyak 11 murid dengan kapasitas kelas mencapai 28 orang. Sedangkan pada sekolah menengah atas, setiap guru rata-rata mengajar sebanyak 9 murid dengan kapasitas kelas mencapai 22 orang.

## Referensi
Reruntuhan kediaman klan Katsunuma

adalah situs arkeologi yang terdiri dari reruntuhan kediaman berbenteng dari periode Sengoku, yang terletak di wilayah yang sekarang menjadi bagian dari kota Kōshū, Yamanashi di wilayah Chūbu, Jepang. Situs ini ditetapkan sebagai Situs Bersejarah Nasional Jepang pada tahun 1981.

## Gambaran umum
Klan Katsunuma adalah cabang kadet dari klan Takeda yang didirikan oleh saudara Takeda Nobutora, yaitu Katsunuma Nobutomo. Klan ini dimusnahkan oleh Takeda Shingen pada tahun 1560 selama perjuangannya untuk merebut kendali provinsi dari ayahnya. Lokasi kediaman berbenteng mereka terletak di bekas kota Katsunuma, di teras sungai Higawa pada ketinggian 418 meter. Lokasi ini secara strategis menghadap ke rute lama jalan raya Kōshū Kaidō yang menghubungkan Provinsi Kai dengan Provinsi Musashi dan Provinsi Sagami. Situs ini ditemukan pada tahun 1973 selama pembangunan pusat promosi anggur prefektur. Penggalian arkeologi dilakukan dari tahun 1973 hingga 1977 yang mengungkapkan bahwa situs tersebut terdiri dari kompleks berparit dengan ukuran 90 meter dari timur ke barat dan 60 meter dari utara ke selatan. Di dalam kompleks ini terdapat fondasi dari 23 bangunan, bersama dengan sebuah kuil, bengkel pandai besi, dan waduk.

Berbagai macam artefak ditemukan, termasuk keramik seladon Tiongkok, tembikar Haji ware (digunakan untuk lentera), tembikar Tenmoku, barang kerajinan lak, alat pertanian logam, senjata seperti peluru meriam besi, dan barang-barang lain yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Temuan dari timbunan sampah mencakup banyak tulang hewan (rusa, babi hutan, ayam) yang menunjukkan bahwa samurai pada periode ini memasukkan daging hewan dalam asupan makanan mereka. Artefak lain termasuk sejumlah besar tulang ikan dari spesies laut, terutama ikan selekor, meskipun Provinsi Kai tidak memiliki akses ke laut. Penggalian lebih lanjut yang dilakukan pada tahun 2009 menemukan jejak emas dari sebuah tungku kecil, mengkonfirmasi spekulasi bahwa bijih emas dari tambang emas Kurokawa dimurnikan di area tersebut.

Situs ini sekarang menjadi taman umum, dan berjarak sekitar sepuluh menit dengan mobil dari Stasiun Katsunuma-budōkyō di Jalur Utama Chūō JR East.

## Galeri

Berkas:勝沼氏館.jpg|Pemandangan panorama
Berkas:Katsunumashi_yakataato-2.jpg|Jejak parit dalam
Berkas:Katsunumashi_yakataato-3.jpg|Jejak parit dalam
Berkas:Katsunumashi_yakataato-4.jpg|Batu fondasi untuk tempat tinggal utama


## Lihat pula

* Daftar Situs Bersejarah Jepang (Yamanashi)

## Referensi

## Pranala luar

* Situs Informasi Wisata Kōshū  
* Situs resmi kota Kōshū
Josefina Passadori

**Josefina Passadori** (5 April 1884 – 1966) adalah seorang pendidik Argentina kelahiran Italia. Ia lahir di Verona, lalu pindah ke Argentina pada 1903 dan menjadi guru sekolah dasar, kemudian profesor metodologi dan inspektur pendidikan di Provinsi Buenos Aires. Passadori memimpin reformasi pendidikan untuk anak-anak miskin, dengan fokus pada metode Montessori yang menekankan pembelajaran aktif dan inklusi sosial.

## Biografi
Passadori lahir pada 5 April 1884 di Verona, sebagai putri Vincenzo Passadori, seorang pengacara, dan Maria Pia Cavazzini. Ia menempuh pendidikan di sebuah sekolah di Verona, di mana ia menunjukkan minat pada pengajaran anak-anak. Pada 1903, ia beremigrasi ke Argentina dengan saudaranya, Giuseppe, dan mulai mengajar di sekolah dasar Buenos Aires. Pengalaman awalnya mencakup pelajaran di daerah imigran, di mana ia belajar bahasa Spanyol dan menyesuaikan metode Italia dengan konteks lokal.

Passadori mulai mengajar di sekolah umum Buenos Aires, kemudian pindah ke La Plata pada 1912, di mana ia menjadi profesor metodologi di Instituto Normal Superior. Ia menerapkan prinsip Maria Montessori, menekankan pembelajaran sensorik dan lingkungan yang menstimulasi untuk anak-anak miskin. Pada 1920-an, ia diangkat sebagai inspektur pendidikan di Provinsi Buenos Aires, mengawasi sekolah-sekolah primer dan mendorong reformasi untuk kelas rendah. Ia mendirikan sekolah model di La Plata, yang menjadi contoh pendidikan inklusif. Passadori juga menulis buku seperti *Metodología de la enseñanza primaria* (1930), yang membahas teknik pengajaran praktis.

Selama 1940-an, ia melanjutkan peran inspektur, meskipun perubahan politik memengaruhi programnya. Ia pensiun pada 1950-an, meninggalkan pengaruh pada sistem pendidikan provinsi.

Passadori diaanggap sebagai pelopor pendidikan Montessori di Argentina, dengan sekolah-sekolah di Provinsi Buenos Aires yang mengadopsi metodenya. Ia menerima penghargaan lokal dari pemerintah provinsi, meskipun kariernya lebih fokus pada praktik daripada publisitas. Buku-bukunya menjadi rujukan bagi guru-guru awal abad ke-20, meskipun beberapa kritik menyoroti keterbatasannya dalam konteks modern.

Passadori meninggal pada 1966 di La Plata. Pengaruhnya terlihat dalam pendidikan primer Argentina, dengan metode yang mendorong pembelajaran anak miskin. Sekolah-sekolah di La Plata dan sekitarnya masih mengenang kontribusinya, meskipun tantangan imigrasi dan adaptasi membentuk batasan kariernya. Karyanya menjadi bagian dari sejarah pendidikan diaspora Italia di Argentina.
## Referensi
Paolo Parisi

**Paolo Parisi** (lahir 23 Agustus 1965 di Catania) adalah seorang seniman dan profesor seni Italia. Ia tinggal dan bekerja di Firenze. Parisi memulai karir sebagai pelukis pada 1990-an setelah lulus dari Accademia di Belle Arti di Firenze dengan spesialisasi lukis. Ia mengajar seni di Accademia di Belle Arti di Bologna dari 1993 hingga 2010, kemudian di Accademia di Belle Arti di Firenze sejak 2010, di mana ia menjabat sebagai wakil direktur sejak 2023.

## Biografi
Parisi lahir di Catania, sebuah kota pelabuhan di Sicilia. Ia memulai minat pada seni visual selama masa remaja, di mana ia bereksperimen dengan lukis dan fotografi. Setelah lulus dari Accademia di Belle Arti di Firenze, ia memfokuskan praktiknya pada lukis abstrak, sering menggunakan elemen seperti kartografi, survei arsitektur, dan fotografi untuk menghindari interferensi psikologis dalam proses kreatif. Pengalaman awalnya mencakup pameran awal di galeri lokal, yang membentuk pendekatannya terhadap seni sebagai pengalaman fisik.

Parisi menggabungkan praktik seni dengan pengajaran sejak 1993, mengajar di Accademia di Belle Arti di Bologna dan kemudian di Firenze. Ia adalah salah satu pendiri Base / Progetti per l’Arte, ruang seni mandiri di Firenze yang didirikan pada 1998 untuk mengeksplorasi peran seni kontemporer di luar pasar. Karyanya mengeksplorasi lukis abstrak dan hubungannya dengan ruang, menciptakan pengalaman fisik yang memungkinkan hubungan baru antara konten dan konteks. Ia menggunakan media seperti lukis, suara, dan cahaya untuk membuka dimensi fisik dalam pengalaman visual.

Ia telah memamerkan karya solo di tempat seperti Museo Novecento, Firenze (2019); Fondazione Brodbeck, Catania (2011); dan Museo d’Arte Contemporanea della Sicilia Palazzo Riso, Palermo (2011). Pameran kelompoknya mencakup Museo d’Arte Contemporanea MSU, Zagreb (2015); CNEAI, Chatou, Paris (2013); dan M.A.C.RO, Roma (2017, 2009, 2007). Pada 2018, ia berpartisipasi dalam acara kolateral Manifesta 12 di Palermo.

Ia mengajar kursus seni dan memimpin konferensi, lokakarya, dan kuliah di seluruh dunia, sering membahas peran seni dalam masyarakat.

Parisi diakui melalui pameran di institusi seperti Museo d’Arte Contemporanea della Sicilia Palazzo Riso dan partisipasinya dalam biennale seperti Biennale di Venezia. Karyanya sering dibahas dalam konteks seni kontemporer Italia, meskipun fokusnya pada lukis abstrak memicu diskusi tentang hubungan seni dan ruang. Ia diwakili oleh galeri seperti *Building Gallery*, yang mempromosikan karyanya di tingkat internasional.

Parisi terus aktif melalui proyek seni dan pengajaran di Firenze. Karyanya menjadi rujukan dalam diskusi tentang lukis sebagai pengalaman fisik, dengan pengaruhnya terlihat dalam ruang seni mandiri dan warisan pendidikan di akademi seni Italia.
## Referensi
Teh mint Maghreb

**Teh mint Maghrebi** (Arab Maghrebi: , *atay*; ) atau dikenal juga sebagai **teh mint Maroko**, **teh mint Tunisia**, maupun **teh mint Aljazair**, adalah minuman khas Afrika Utara yang dibuat dari campuran teh mesiu, daun mint, dan gula. Teh ini merupakan tradisi khas wilayah Maghreb Raya, meliputi negara-negara di barat laut Afrika seperti Maroko, Aljazair, Tunisia, Libya, dan Mauritania. Konsumsinya telah menyebar luas ke berbagai daerah, termasuk Afrika Utara, sebagian wilayah Sahel, Prancis, Spanyol, dunia Arab, dan Timur Tengah.

Teh mint memiliki peran sentral dalam kehidupan sosial masyarakat Maghreb dan sangat populer di kalangan suku Tuareg di Aljazair, Libya, Niger, dan Mali. Penyajiannya sering kali bersifat seremonial, terutama ketika disuguhkan kepada tamu. Secara tradisional, teh ini disiapkan oleh kepala keluarga laki-laki sebagai simbol keramahan, dan biasanya disajikan dalam tiga gelas berturut-turut. Teh mint diminum sepanjang hari sebagai bagian dari aktivitas sosial.

Jenis mint yang umum digunakan dalam teh mint Maghrebi adalah *na'na*' (نعناع), yaitu spearmint lokal yang memiliki aroma lembut namun tajam. Namun, beberapa varietas atau hibrida lain seperti *[[yerba buena]]* terkadang digunakan sebagai pengganti. Di Maroko, teh mint kadang diberi tambahan aroma dari bunga jeruk, rempah, atau bunga-bungaan lainnya. Pada musim dingin, teh ini kerap diperkaya dengan herba penghangat seperti marjoram, sage, verbena, dan wormwood.

## Etimologi
Di Mauritania, Maroko, dan Aljazair, istilah yang digunakan untuk menyebut teh adalah *tay*, *atay*, atau *latay*, sedangkan di Tunisia disebut *et-tey*. Istilah-istilah ini berbeda dari kata Arab umum untuk teh, yaitu *syai* (شاي). Menurut ahli bahasa Van Driem, bentuk *it-tay* berasal dari bahasa Belanda *thee*.

## Sejarah
Teh mesiu diperkenalkan ke Afrika Utara oleh bangsa Britania pada abad ke-18 dan ke-19 melalui Maroko dan Aljazair. Menurut sejarawan kuliner Helen Saberi, kebiasaan meminum teh hijau yang diseduh dengan daun mint menyebar dari Maroko ke Aljazair, Tunisia, Libya, Mesir, serta ke suku-suku nomaden Berber dan Tuareg di wilayah Sahara. Gula dan teh dibawa dari Eropa menuju pelabuhan Essaouira, tempat para pedagang Yahudi yang mulai bermigrasi ke kota-kota pesisir pada abad ke-19 mengelola distribusinya ke pedalaman Maroko. Penjelajah James Richardson mencatat deskripsi tentang upacara minum teh Maroko pada tahun 1840-an, dan menyebutkan bahwa selama perjalanannya teh diminum secara luas dan sepanjang hari.

## Referensi
Fina Girard

**Fina Girard** (lahir 20 Oktober 2001) adalah seorang aktivis iklim dan politisi asal Swiss yang menjabat di *Grand Council of Basel-Stadt* sejak 2023. Sebagai anggota Partai Hijau dan *[[Young Greens]]*, ia mewakili konstituensi Grossbasel-West. Sebelum terjun ke dunia politik, ia merupakan anggota *[[Basel climate strike]]* dan menjabat sebagai ko-presiden cabang lokal *Young Greens*.

## Biografi

### Kehidupan awal dan aktivisme
Fina Girard lahir pada 20 Oktober 2001 di Basel, Swiss. Anak dari seorang sopir taksi dan seorang kurator museum, ia menempuh pendidikan di *Gymnasium Leonhard*. Pada usia empat belas tahun, ia bergabung dengan kelompok pemuda Amnesty International di Basel, dan menyelesaikan magang satu tahun dengan organisasi tersebut setelah lulus sekolah menengah. Ia juga menjadi salah satu pemimpin workshop kelompok tersebut. Girard saat ini menempuh pendidikan di Universitas Basel, mempelajari ilmu politik dan geografi.

Mengalami *[[eco-anxiety]]* saat remaja, Girard aktif dalam *Basel climate strike* sejak 2019, dan bergabung dengan *Young Green Alliance Northwest*—cabang lokal *Young Greens*—pada tahun berikutnya. Dalam pemilihan *Grand Council of Basel-Stadt* 2020, Girard mencalonkan diri sebagai kandidat Partai Hijau, tetapi kalah tipis. Pada Agustus 2021, ia terpilih sebagai ko-presiden *Young Green Alliance Northwest*, setelah sebelumnya menjadi anggota dewan. Ia juga merupakan anggota terpilih dari *Alliance F*.

### Karir politik
Pada 8 Februari 2023, Fina Girard diangkat ke *Grand Council of Basel-Stadt* untuk menggantikan Beatrice Messerli yang mengundurkan diri. Ia mewakili konstituensi Grossbasel-West sebagai anggota *Green-Alternative Alliance* dan duduk di Komisi Ekonomi dan Pajak, Komisi Disiplin, serta Komisi Pengampunan. Saat pengangkatannya, Girard merupakan salah satu dari empat anggota *Young Greens* yang menjabat di *Grand Council*.

Selama masa jabatannya, Girard menjadi bagian dari delegasi yang dikirim kota Basel ke Provinsi Van di timur Turki pada pemilihan presiden Turki 2023. Sebagai pendukung mobilitas ramah iklim, ia mendorong peningkatan transportasi publik sebagai bagian dari rencana menjadikan Basel karbon-netral pada 2037. Ia juga memperjuangkan “kesehatan reproduksi dan perawatan perinatal” bagi perempuan pencari suaka, serta mendukung penurunan usia pemilih menjadi enam belas tahun.

Girard menjadi kandidat Partai Hijau untuk *National Council* pada pemilu federal Swiss 2023, namun tidak berhasil terpilih.

## Referensi
Manacus candei

**Manakin kerah-putih** (***Manacus candei***) adalah spesies burung pengicau dari keluarga Pipridae*.* Burung ini merupakan penghuni tetap di Dunia Baru tropis, dari Meksiko tenggara hingga Kosta Rika dan ujung barat Panama.

## Deskripsi
Burung ini kecil dan gemuk dengan panjang sekitar 11&nbsp;cm dan berat 18.5 gram. Burung jantan dewasa dapat dikenali dari mahkota, sayap, dan ekornya yang berwarna hitam, pita hitam khas di bagian tengah punggung, serta kepala, leher, dada, dan punggung atas yang berwarna putih. Pantatnya berwarna hijau zaitun, dan perutnya berwarna kuning cerah. Sayap jantan beradaptasi secara unik untuk pertunjukan kawin mereka, dengan bulu primer luar menyempit dan bulu primer dalam menebal. Betina dan burung muda berwarna hijau zaitun dengan perut kuning, menyerupai manakin kerah jingga betina, meskipun kedua spesies ini tidak memiliki wilayah jelajah yang sama.

Vokalisasi burung jantan adalah "preew" yang digulung, disertai bunyi patahan yang keras, mirip dengan ranting yang patah, dan berbagai suara gemerisik yang dihasilkan oleh sayap mereka yang dimodifikasi.

## Sebaran dan habitat
Manakin kerah-putih merupakan spesies *Manacus* yang penyebarannya paling luas kedua dan juga merupakan salah satu spesies yang penyebarannya paling jauh ke utara dalam familinya. Burung ini berkembang biak dari Meksiko tenggara hingga Kosta Rika dan wilayah paling barat Panama. Di lereng Pasifik Kosta Rika dan Panama, spesies ini digantikan oleh kerabat dekatnya, manakin kerah oranye dan manakin kerah emas.

Manakin kerah putih menyukai semak belukar di tepi hutan lembap, semak sekunder yang tinggi, dan perkebunan kakao tua. Ia tumbuh subur di dataran rendah dan kaki bukit hingga ketinggian 700 meter di lereng Karibia.

## Perilaku

### Makanan
Makanan mereka sebagian besar berupa buah-buahan dan sejumlah serangga, yang mereka cari di lapisan bawah pepohonan.

### Perkembangbiakan
Selama musim kawin, burung jantan membersihkan sepetak lantai hutan untuk arena pertunjukan dan berpartisipasi dalam pertunjukan kompetitif. Burung betina bertelur dua butir telur putih berbintik cokelat di sarang cangkir dangkal, dengan inkubasi dan pemeliharaan anak burung sepenuhnya menjadi tanggung jawab betina. Burung manakin kerah-putih tidak membentuk pasangan yang stabil. Masa inkubasi berlangsung selama 18–21 hari.

## Status konservasi
Manakin kerah-putih dikategorikan sebagai spesies risiko rendah oleh IUCN, dengan tren populasi yang stabil dan jangkauan luas. Hal tersebut menunjukkan tidak ada ancaman langsung terhadap kelangsungan hidup mereka. Namun, diduga populasi mereka sedang mengalami penurunan dalam level sedang.

## Daftar rujukan

## Referensi
Wilhelm Ackermann

**Wilhelm Ackermann** (lahir 29 Maret 1896-meninggal 24 Desember 1962) adalah seorang ahli matematika Jerman yang dikenal akan karyanya yang berjudul *“Grundzüge der Theoretischen Logik”*. Karyanya ini merupakan salah satu buku yang berpengaruh pada tahun-tahun awal perkembangan logika matematika. Ia juga dikenal akan Fungsi Ackermann, sebuah contoh penting di bidang komputasi teori.

## Riwayat Hidup dan Karier
Wilhem Ackermann lahir pada 29 Maret 1896 di Schönebeck, Jerman. Ia menempuh pendidikan di Universitas Göttingen, Jerman, pada 1914 untuk mempelajari ilmu matematika, tetapi harus menjalani wajib militer pada 1915. Pada 1919, ia baru menyelesaikan wajib militernya, dan melanjutkan pendidikannya di Universitas Göttingen. Ia kemudian menerima gelar doktornya pada 1925, dengan menerbitkan tesis berjudul *<nowiki/>'Begründung des "tertium non datur" mittels der Hilbertschen Theorie der Widerspruchsfreiheit*'. Tesisnya ini membahas mengenai konsistensi aritmetika tanpa induksi.

Usai kelulusannya, ia bepergian di Cambridge, inggris melalui rekomendasi David Hilbert. Ia juga memperoleh Beasiswa Rockefeller sebelum perjalanannya ini. Pada 1929 hingga 1948, ia mengajar sebagai guru di Arnoldinum Gymnasium. Ia juga menjadi anggota Akademie der Wissenschaften di Göttingen dan diberi gelar profesor kehormatan di Universität Münster.

Pada 1937, ia menerbitkan karya mengenai bukti konsistensi teori himpunan. Ia juga menerbitkan artmetika penuh pada 1940, logika tipe bebas pada 1952, aksiomatisasi baru teori himpunan pada 1956, dan buku Kasus-kasus yang Dapat Dipecahkan dari Masalah Keputusan pada 1954. Pada 1957, ia menerbitkan *"Philosophische Bemerkungen zur mathematischen Logik und zur mathematischen Grundlagenforschung"*, yang memberikan gambaran tentang caranya memandang logika matematika. Pada 1959, ia menerbitkan buku berjudul *"Grundzüge der Theoretischen Logik"* bersama dengan David Hilbert. Bukunya ini berhasil diterjemahkan ke berbagai bahasa.

Menjelang akhir hidupnya, Ackermann tetap bekerja sebagai guru. Ia juga tetap menerbitkan berbagai kontribusi dalam ilmu matematika. Ackermann meninggal pada 24 Desember 1962 di Lüdenscheid, Jerman.

## Referensi
Owiny Hakim

**Owiny Hakim** (lahir 13 April 1986) adalah seorang pendidik masyarakat dan aktivis konservasi lingkungan asal Uganda yang dikenal karena dedikasinya dalam memajukan kesadaran lingkungan dan keselamatan publik.

## Kehidupan awal dan latar belakang
Pada awal 1980-an, Owiny Hakim tumbuh besar di kamp-kamp pengungsi internal (IDP) di wilayah utara Uganda, sebuah daerah yang pada waktu itu dilanda konflik dan ketidakstabilan politik. Di lingkungan yang penuh gejolak ini, disinformasi dan informasi yang menyesatkan semakin memperburuk kekerasan, perpecahan sosial, dan kerusuhan, karena penyebaran narasi palsu yang menggambarkan penghuni kamp IDP sebagai individu yang cenderung kekerasan.] Pengalaman masa kecil ini membentuk perspektifnya tentang pentingnya pendidikan masyarakat, kesadaran sosial, dan pembangunan perdamaian.

Pada tahun 2014, Owiny mengalami kehilangan pribadi yang mendalam ketika seorang temannya, Akena, tewas akibat penembakan di Kampala. Kehilangan ini terjadi setelah Owiny sebelumnya berhasil selamat dari masa pemberontakan Lord's Resistance Army (LRA), yang merupakan periode penuh kekerasan di Uganda utara. Owiny dan Akena menempuh pendidikan di Layibi College di distrik Gulu, kemudian menyelesaikan ujian tingkat lanjut mereka pada tahun 2004.

Dalam bidang akademik, Owiny melanjutkan studinya di Kampala International University, di mana ia meraih gelar sarjana dalam bidang Administrasi Publik. Pendidikan formal ini memperkuat kemampuannya dalam mengembangkan program advokasi, pendidikan masyarakat, dan proyek-proyek pembangunan berkelanjutan di Uganda dan wilayah sekitarnya.

## Aktivisme
Pada tahun 2023, ia menempuh perjalanan bersepeda sejauh sekitar 650 hingga 655 kilometer dari Uganda menuju Nairobi, Kenya, dengan tujuan untuk meningkatkan kesadaran masyarakat mengenai pentingnya jalur sepeda yang aman di jaringan jalan Uganda. Selain itu, perjalanan ini juga dilaksanakan sebagai bagian dari persiapannya untuk menghadiri Africa Climate Summit 2023 di Nairobi, Kenya, di mana ia berpartisipasi dalam diskusi mengenai mekanisme dan strategi untuk mengurangi dampak perubahan iklim secara kontinentak.

Sebelumnya, pada tahun 2019, Owiny melakukan perjalanan kaki yang luar biasa dari Uganda menuju Addis Ababa, Ethiopia, selama dua bulan, menempuh jarak sejauh 2.421 kilometer. Perjalanan ini dilakukan sebagai upaya untuk mempopulerkan agenda pembangunan jangka panjang Afrika yang dikenal sebagai Agenda 2063, sebuah rencana strategis yang bertujuan untuk mendorong kemajuan ekonomi, sosial, dan politik benua Afrika.

Selain aktivitasnya di bidang lingkungan dan advokasi masyarakat, Owiny Hakim juga diakui secara internasional sebagai Mandela Washington Fellow pada tahun 2021, sebuah penghargaan prestisius yang diberikan kepada pemimpin muda Afrika yang menunjukkan potensi besar dalam kepemimpinan dan inovasi sosial.

## Referensi
Krisis sampah di Banjarmasin

**Krisis sampah di Banjarmasin** merujuk pada masalah pengelolaan sampah yang melanda Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan, terutama sejak awal 2025. Krisis sampah ini disebabkan oleh penutupan Tempat Pemrosesan Akhir (TPAS) Basirih oleh Kementerian Lingkungan Hidup pada 1 Februari 2025 karena praktik pembuangan terbuka yang mencemari lingkungan, sehingga terjadi penumpukan sampah di Tempat Pembuangan Sementara (TPS) dan Tempat Pembuangan Akhir (TPA) Wijaya Kusuma. Kejadian ini memengaruhi kualitas udara, kesehatan warga, dan lingkungan sungai. 
Laporan pemerintah daerah mencatat peningkatan volume sampah harian hingga 800 ton, dengan hanya 70% yang terkelola, meskipun upaya darurat seperti pengoperasian mesin asano membantu meredakan beban.

## Kronologi Kejadian
Banjarmasin dengan populasi sekitar 700.000 jiwa, menghasilkan 600–800 ton sampah per hari, sebagian besar organik dan plastik. Krisis diperburuk oleh keterbatasan TPA Wijaya Kusuma, yang mencapai kapasitas 90% pada April 2025, serta hujan deras yang menghambat transportasi. Kebanyakan sampah berasal dari rumah tangga dan pasar, dengan sistem pengumpulan yang bergantung pada truk manual. Pemerintah kota mengakui bahwa kurangnya fasilitas daur ulang dan perilaku masyarakat berkontribusi pada penumpukan, meskipun kampanye edukasi telah dilakukan sejak 2023.

Krisis mencapai puncak pada Mei 2025, ketika tumpukan sampah di TPS pasar memicu bau busuk dan lalat, memengaruhi pasar tradisional seperti Pasar Baru. Pada 10 Mei, Wali Kota Banjarmasin, Muhammad Yamin HR memerintahkan pengoperasian mesin asano untuk mengolah 100 ton sampah per hari, mengurangi beban TPA. Pada Juni, protes warga di Kecamatan Banjarmasin Utara menyoroti pencemaran sungai akibat sampah mengalir, meskipun tim DLHKH (Dinas Lingkungan Hidup dan Kehutanan) membersihkan 50 ton sampah dari Sungai Martapura. Kejadian serupa terjadi di Kecamatan Banjarmasin Selatan, di mana 200 ton sampah tertumpuk selama dua minggu. Total, sekitar 2.000 ton sampah tertunda, memaksa warga membakar sampah secara ilegal, meskipun dilarang.

## Respons dan Dampak
Pemerintah kota merespons dengan mengaktifkan mesin asano dan mengusulkan TPA baru, sementara Universitas Lambung Mangkurat (ULM) mendorong penelitian daur ulang sampah organik. Wali Kota Muhammad Yamin HR berkoordinasi dengan provinsi untuk subsidi pengangkutan. Dampak mencakup peningkatan kasus ISPA pada anak-anak dan gangguan perdagangan di pasar, dengan kerugian ekonomi sekitar Rp 500 juta per minggu. Warga mengeluhkan bau dan vektor penyakit, meskipun tidak ada wabah besar dilaporkan. Upaya jangka panjang termasuk kampanye 3R (*Reduce, Reuse, Recycle*), meskipun implementasi lambat akibat anggaran terbatas. Krisis ini menyoroti tantangan urbanisasi di kota sungai, dengan harapan perbaikan berkelanjutan.

## Referensi
Pendidikan di Kabupaten Aceh Jaya

**Pendidikan di Kabupaten Aceh Jaya** adalah penyelenggaran pendidikan yang diadakan di seluruh gampong dalam wilayah Kabupaten Aceh Jaya dalam jenjang pendidikan anak usia dini dan pendidikan sekolah. Penduduk di Kabupaten Aceh Jaya mulai menempuh pendidikan sekolah pada usia 7 tahun. Pada tahun 2006, diadakan sekolah tenda sebagai salah satu kegiatan pendidikan darurat di Kabupaten Aceh Jaya setelah terjadinya gempa bumi dan tsunami di Aceh. Selama periode tahun 2019 hingga tahun 2022, rasio antara pendidik dan peserta didik di Kabupaten Aceh Jaya berkisar antara 1:7 hingga 1:9.

## Jenjang dan lembaga pendidikan
Jenjang pendidikan yang tersedia di Kabupaten Aceh Jaya meliputi pendidikan anak usia dini dan pendidikan sekolah. Sebanyak 172 gampong di Kabupaten Aceh Jaya memiliki lembaga pendidikan untuk pendidikan anak usia dini. Sementara itu, pendidikan sekolah di Kabupaten Aceh Jaya terbagi menjadi sekolah dasar, madrasah ibtidaiyah, sekolah menengah pertama dan madrasah tsanawiyah.

## Pendidik dan peserta didik
Penduduk di Kabupaten Aceh Jaya mulai menempuh pendidikan sekolah pada usia 7 tahun. Pada periode tahun 2019 hingga tahun 2022, rasio antara pendidik dan peserta didik dalam lembaga pendidikan sekolah di Kabupaten Aceh Jaya berkisar antara 1:7 hingga 1:9. Rasio tersebut meliputi rasio dalam sekoah dasar, madrasah ibtidaiyah, sekolah menengah pertama maupun madrasah tsanawiyah. Pada jenjang sekolah dasar dan madrasah ibtidaiyah, rasio antara jumlah sekolah dengan jumlah murid selama periode tahun 2019 hingga tahun 2022 berkisar antara 1:91 hingga 1:94. Sedangkan rasio antara jumlah sekolah dengan jumlah murid pada sekolah menengah pertama dan madrasah tsanawiyah selama periode tahun 2019 hingga tahun 2022 berkisar antara 1:97 hingga 1:111.

## Kegiatan khusus
Salah satu kegiatan khusus yang pernah diadakan berkaitan dengan pendidikan di Kabupaten Aceh Jaya adalah sekolah tenda. Penyelenggaraan sekolah tenda dilakukan ketika wilayah Kabupaten Aceh Jaya terdampak gempa bumi dan tsunami pada tahun 2006. Sekolah tenda diselenggarakan oleh para guru dari berbagai wilayah di Aceh sebagai bentuk tanggung jawab atas kedaruratan pendidikan akibat terjadinya bencana alam.

## Referensi

### Catatan kaki

### Daftar pustaka

*
Artokarpin

Senyawa **artokarpin** adalah isoprenil flavon dari genus Artocarpus*. * Pohon dari genus Artocarpus terdiri dari sekitar 50 spesies, dan berasal dari daerah tropis dan subtropis*. * Artokarpin pertama kali diisolasi dari akar *A. heterophyllus* (nangka), artokarpin telah dilaporkan pada genus Artocarpus lainnya seperti *A. altilis, A. chempeden, A. kemando* dan *A. maingayi. * Baru-baru ini, artokarpin juga telah diisolasi dari *A. incisus, A. chama, A. lowii, A. anisophyllus, A. scortechinii, A. odoratissimus dan A. hirsutus. * Artokarpin memiliki rumus molekul C26H28O6 dan struktur 5,7,2',4'-tetrahidroksilasi dengan tiga cincin.  Cincin B memiliki gugus 2',4'-resorsinol dan terdapat gugus metoksi pada C-7 cincin A. Pada C-3 dan C-6 artokarpin terdapat substituen isoprenil*.* Struktur senyawa artokarpin dapat dilihat pada Gambar.

Isolasi senyawa artokarpin sebelumnya telah diperoleh dari bagian kayu akar *A. kemando* Miq. yang dilakukan modifikasi dan uji bioaktivitas antibakteri, bagian kayu batang *A. integer* (Thunb.) Merr. sebagai antioksidan, bagian kulit batang *A. scortechinii* King sebagai antioksidan , bagian kayu batang *A. heterophyllus* sebagai sitotoksik terhadap sel P-388. Isolasi senyawa ini pada umumnya melalui tiga tahapan yaitu  ekstraksi, partisi dan kromatografi. Ekstraksi adalah proses penarikan suatu zat dengan pelarut. Teknik ekstraksi sangat berguna dalam pemisahan zat organik atau anorganik secara cepat dan bersih, baik yang dilakukan dengan metode analisis makro maupun mikro. Ekstraksi terdiri dari beberapa metode, seperti maserasi, perkolasi, soklet, refluks dan destilasi.  Pemilihan metode ekstraksi tergantung pada sifat bahan dan senyawa target yang akan diisolasi. partisi ekstrak adalah metode yang digunakan untuk memisahkan komponen kimia dari ekstrak menggunakan pelarut yang berbeda polaritasnya.  Ekstrak (metanol, etanol 70%, atau etanol 96%) yang diperoleh masih kasar dan memiliki kandungan yang sangat kompleks, sehingga perlu dilakukan fraksinasi atau partisi cair-cair.  Biasanya, ekstrak metanol atau ekstrak etanol dilarutkan dalam air sampai larut dengan baik. Kemudian dipartisi sesuai tingkat polartitas pelarut mulai dari *n*-heksana, kloroform, etil asetat, dan butanol. Kromatografi merupakan metode pemisahan penting yang memungkinkan dalam mengidentifikasi, dan pemurnian komponen campuran untuk analisa kualitatif dan kuantitatif.  Empat teknik pemisahan berdasarkan karakteristik molekul dan tipe interaksi menggunakan mekanisme pertukaran ion, adsorpsi permukaan, partisi, dan eksklusi ukuran .

## Referensi
Teh pu'er

**Pu'er** atau **pu-erh** adalah jenis teh fermentasi yang secara tradisional diproduksi di Provinsi Yunnan, Tiongkok. Teh pu'er dibuat dari daun teh Yunnan *Camellia sinensis var. assamica*, yaitu varietas khusus tanaman teh yang berasal dari wilayah tersebut. Teh ini berbeda dari teh Yunnan (Dianhong) karena melalui proses fermentasi mikroba yang kompleks, dikenal sebagai *wet piling*, yang dilakukan setelah daun teh dikeringkan dan digulung. Selama proses ini, teh mengalami fermentasi dan oksidasi terkontrol hingga menghasilkan cita rasa yang diinginkan. Proses tersebut menghasilkan teh yang dikenal sebagai *hēichá* (黑茶), secara harfiah berarti "teh hitam", berbeda dengan *hóngchá* (紅茶) yang juga disebut teh hitam.

## Sejarah
Daun teh fermentasi memiliki sejarah panjang di antara kelompok etnis di barat daya Tiongkok. Teh-teh kasar ini berasal dari berbagai sumber dan awalnya dimaksudkan sebagai minuman berbiaya rendah. Suku Bulang dan Dai di Provinsi Yunnan telah memproduksi teh pu'er di Gunung Jingmai sejak setidaknya abad ke-10. Secara tradisional, pohon teh ditanam di bawah naungan hutan setelah beberapa pohon besar ditebang, sementara di perbatasan kebun teh ditanam hutan pelindung untuk mencegah penyebaran hama dan penyakit. Di daerah dataran rendah, lahan digunakan untuk menanam tanaman pangan dan sayuran.

Teh gelap, atau *hēichá*, masih menjadi minuman utama bagi kelompok etnis di wilayah perbatasan barat daya Tiongkok dan, hingga awal 1990-an, merupakan kategori teh ketiga terbesar yang diproduksi di negara tersebut untuk pasar lokal. Karena nilai budaya teh pu'er, proses budidayanya yang khas, serta sejarah panjang penanaman teh di Gunung Jingmai, kawasan tersebut dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2023.

Sebelum tahun 1950-an, belum ada proses baku untuk penggelapan *hēichá*. Standarisasi mulai muncul setelah meningkatnya permintaan di Hong Kong pascaperang, kemungkinan karena banyaknya pengungsi dari daratan Tiongkok. Pada 1970-an, metode yang telah disempurnakan ini dibawa kembali ke Yunnan untuk pengembangan lebih lanjut, dan menghasilkan berbagai gaya produksi yang kini dikenal sebagai *wòduī*. Proses baru ini memungkinkan pembuatan teh matang dalam hitungan bulan, dengan cita rasa yang dianggap mirip dengan teh yang telah berusia alami 10 hingga 15 tahun, sehingga memicu lonjakan permintaan dan produksi *hēichá* melalui metode pematangan buatan.

## Referensi
Angelo Patri

**Angelo Patri** (17 Oktober 1876 – 13 September 1965) adalah seorang pendidik, penulis, dan kolumnis Amerika Serikat kelahiran Italia. Ia lahir di Lecore dan pindah ke Amerika pada usia 15 tahun. Ia pernah menjadi guru sekolah dasar, kemudian kepala sekolah. Patri dikenal melalui kolom mingguannya di surat kabar seperti *[[The New York Times]]*, di mana ia menjawab pertanyaan orang tua tentang pendidikan anak-anak, menekankan pendekatan progresif yang berpusat pada anak.

## Kehidupan dan Karier
Patri lahir pada 17 Oktober 1876 di Lecore, sebuah desa kecil di Italia utara. Pada 1891, ia berimigrasi ke Amerika Serikat dengan keluarganya, mendarat di New York. Ia bekerja sebagai buruh sambil belajar malam, kemudian menempuh pendidikan guru di sekolah normal. Pengalaman awalnya mencakup mengajar di sekolah imigran, di mana ia menghadapi tantangan bahasa dan budaya. Ia menikah dengan Rose Patri, dan memiliki tiga anak.

Patri memulai mengajar di sekolah dasar New York pada awal 1900-an, kemudian menjadi kepala sekolah di PS 11, East Harlem. Ia menerapkan metode progresif, terinspirasi oleh John Dewey, menekankan pembelajaran melalui pengalaman dan kreativitas anak. Pada 1928, ia meluncurkan kolom "Our Children" di *The New York Times Magazine*, yang berlangsung hingga 1958, menjawab ribuan surat dari orang tua tentang disiplin, sekolah, dan perkembangan emosional. Kolom ini menjadi sumber nasihat pendidikan, meskipun beberapa sarannya, seperti pendekatan lembut terhadap disiplin, memicu diskusi di kalangan konservatif.

Ia menulis buku seperti *A School for the People* (1930) dan *Baby Steps to Stories and Rhymes* (1940), yang membahas pendidikan anak usia dini. Patri juga terlibat dalam reformasi sekolah umum, mengadvokasi kelas kecil dan kurikulum yang relevan dengan kehidupan kota.

## Penghargaan dan Peninggalan
Patri diakui melalui kolomnya yang luas, dengan buku-bukunya diterbitkan oleh penerbit seperti Appleton-Century. Ia menerima penghargaan dari organisasi pendidikan, meskipun kariernya lebih fokus pada praktik daripada teori. Beberapa kritik menyoroti pendekatannya yang terlalu idealis untuk kondisi sekolah kota.

Patri meninggal pada 13 September 1965 di New York. Pengaruhnya terlihat dalam pendidikan progresif Amerika, dengan kolomnya menjadi rujukan bagi orang tua dan guru. Buku-bukunya tetap dibaca dalam studi pendidikan anak, meskipun konteks imigrasi membatasi dampaknya. Ia diingat sebagai suara yang mendukung anak-anak miskin di kota besar.
## Referensi
Teh fermentasi

**Teh fermentasi** (juga disebut **teh pasca-fermentasi** atau **teh gelap**) adalah jenis teh yang mengalami proses fermentasi mikroba selama beberapa bulan hingga bertahun-tahun. Selama proses ini, daun teh terpapar kelembapan dan oksigen, yang memicu endooksidasi (yang berasal dari enzim alami daun teh) serta eksooksidasi (yang dikatalisis oleh mikroba). Proses oksidasi ini membuat warna daun teh dan hasil seduhannya menjadi semakin gelap. Beragam jenis teh fermentasi yang diproduksi di berbagai wilayah Tiongkok dikenal sebagai teh gelap, dan tidak boleh disamakan dengan teh hitam, karena dalam bahasa Tionghoa teh hitam justru disebut "teh merah" (hong cha, 红茶). Jenis teh fermentasi yang paling terkenal adalah pu'er yang berasal dari Provinsi Yunnan.

Proses fermentasi pada daun teh mengubah komposisi kimianya, sehingga memengaruhi karakteristik organoleptik teh yang dihasilkan. Fermentasi dapat mengubah aroma teh serta menyeimbangkan rasanya, dengan mengurangi rasa sepat dan pahit sekaligus meningkatkan kelembutan di mulut dan cita rasa setelah diminum. Mikroba yang terlibat dalam fermentasi juga dapat menghasilkan metabolit yang berpotensi memberikan manfaat bagi kesehatan. Namun, zat lain seperti etil karbamat (uretan) juga dapat terbentuk selama proses ini.

Fermentasi terutama dilakukan oleh jenis kapang. *[[Aspergillus niger]]* sebelumnya dianggap sebagai mikroorganisme utama dalam proses fermentasi pu'er, tetapi identifikasi ini kemudian diperdebatkan melalui analisis PCR-DGGE yang lebih komprehensif, yang menunjukkan bahwa *[[Aspergillus luchuensis]]* merupakan agen utama dalam fermentasi tersebut.

Sebagian besar jenis teh fermentasi diproduksi di Tiongkok, tempat asalnya, meskipun beberapa varietas juga dibuat di Korea dan Jepang. Di Myanmar, terdapat lahpet, yaitu teh fermentasi yang dikonsumsi sebagai sayuran, sementara bentuk teh acar serupa juga dikonsumsi atau dikunyah di Thailand bagian utara dan Yunnan bagian selatan.

## Sejarah
Asal-usul teh gelap tidak sepenuhnya jelas, meskipun terdapat sejumlah legenda serta beberapa teori yang dianggap masuk akal. Salah satu legenda menyebutkan bahwa teh gelap pertama kali tercipta secara tidak sengaja di sepanjang Jalur Sutra dan Jalur Teh oleh kafilah dagang pada musim hujan. Saat itu, teh yang mereka bawa basah terkena hujan, sehingga para pengangkut teh meninggalkannya karena khawatir telah terkontaminasi. Setahun kemudian, ketika desa-desa di sekitar wilayah tersebut terserang disentri, penduduk setempat yang putus asa mencoba meminum teh yang telah berjamur itu. Menurut legenda, teh tersebut justru menyembuhkan mereka, dan sejak itu minuman tersebut menjadi populer.

Catatan sejarah lain mengaitkan awal produksi teh gelap dengan masa Dinasti Ming pada abad ke-15 dan ke-16. Ada pula kemungkinan bahwa teh ini telah diperdagangkan jauh lebih awal dari yang disebutkan dalam legenda, terutama di wilayah perbatasan antara kebudayaan Han dan Tibet.

## Referensi
Bruna Pellesi

**Bruna Pellesi** (11 November 1917 – 1 Desember 1972) adalah seorang biarawati Katolik dan guru asal Italia dari Ordo Suster Misionaris Fransiskan Kristus (Suore Francescane Missionarie di Cristo). Ia lahir di Morano di Prignano sulla Secchia, Modena, sebagai anak bungsu dari sembilan bersaudara dalam keluarga petani. Ia memasuki ordo pada 1942 dan mengambil nama Maria Rosa. Ia mengabdi sebagai guru taman kanak-kanak dan pelayan orang miskin di Sassuolo, di mana ia menderita tuberkulosis yang parah. Ia dikenal karena kesaksian imannya di tengah penderitaan, dengan proses kanonisasinya dimulai pada 1995.

## Kehidupan Awal
Bruna Aldina Maria Pellesi lahir pada 11 November 1917 di Morano di Prignano sulla Secchia, dari orang tua petani Katolik yang taat. Ia dibaptis segera setelah lahir dan tumbuh di lingkungan sederhana, di mana ia kehilangan dua kakak ipar, meninggalkan enam anak kecil yang ia rawat. Pada usia 25 tahun, ia lulus sebagai guru taman kanak-kanak pada 11 Juli 1942, setelah studi di sekolah normal di Modena. Pengalaman awalnya mencakup pengajaran di TK Santa Anna, Sassuolo, mulai 30 September 1942, di mana ia mulai menunjukkan minat pada pelayanan anak-anak miskin.

## Karier
Maria Rosa menghabiskan sebagian besar hidupnya di komunitas ordo di Sassuolo, mengajar di taman kanak-kanak Santa Anna hingga 19 Mei 1945. Ia kemudian melanjutkan pelayanan sebagai biarawati, merawat orang sakit dan miskin di rumah sakit dan panti asuhan, sering menulis puisi dan surat spiritual yang mencerminkan pengalamannya. Pada 1945, ia menderita tuberkulosis yang menyebar, tetapi tetap aktif dalam tugasnya, meskipun kondisinya memburuk. Ia melakukan tiga ziarah ke Lourdes untuk mencari kesembuhan, meskipun penyakitnya tidak sembuh sepenuhnya. Karyanya sebagai biarawati mencakup dukungan bagi yang lemah, dengan tulisan-tulisannya yang sederhana menjadi sumber inspirasi bagi ordo.

## Akhir Kehidupan
Maria Rosa diakui melalui proses kanonisasi yang dimulai pada 1995 di Keuskupan Reggio Emilia-Guastalla. Pada 1 Juli 2000, Paus John Paul II menyatakan ia sebagai Venerabilis atas kebajikan heroiknya. Pada 29 April 2007, Paus Benedict XVI memuji umpan baliknya dalam pesan liturgi, menyoroti kesaksiannya tentang belas kasihan. Buku-bukunya diterbitkan dalam edisi sederhana, meskipun pengaruhnya lebih lokal di kalangan ordo dan umat Modena.

Maria Rosa meninggal pada 1 Desember 1972 di biara Fransiskan Sassuolo, setelah berat badannya turun hingga 19,5&nbsp;kg. Pengaruhnya terlihat dalam ordo misionaris, di mana tulisan dan kesaksiannya menjadi rujukan spiritual. Proses kanonisasinya menyoroti penerimaannya terhadap penderitaan sebagai teladan iman, meskipun ia tetap sederhana dan kurang dikenal di luar komunitas lokal. Warisanya hidup dalam pendidikan dan pelayanan anak-anak miskin di Sassuolo.
## Referensi
Here WeGo

**Here We Go** (ditulis sebagai **HERE WeGo)** adalah perangkat lunak pemetaan web dan navigasi satelit yang tersedia pada platform web dan perangkat telepon genggam. Layanan ini dikembangkan dan dioperasikan oleh Here Technologies, perusahaan teknologi berbasis lokasi yang dimiliki oleh konsorsium produsen otomotif Audi, BMW, dan Mercedes-Benz. Aplikasi ini menyediakan berbagai layanan berbasis lokasi, termasuk citra satelit, informasi lalu lintas secara waktu nyata, perencanaan rute perjalanan, serta data geografis lain yang berasal dari basis data internal milik Here Technologies.

Layanan ini pertama kali diluncurkan oleh Nokia pada tahun 2007 dengan nama Nokia Maps untuk sistem operasi Symbian dan *[[Windows Mobile]]*. Setelah Nokia mengakuisisi perusahaan penyedia data lokasi Navteq, layanan ini diperluas cakupannya dan kemudian dikenal sebagai Ovi Maps di bawah merek Ovi milik Nokia. Pada tahun 2010, Nokia mulai menawarkan paket lengkap Ovi Maps secara gratis, termasuk fitur navigasi suara dan informasi lalu lintas, yang sebelumnya hanya tersedia melalui biaya berlangganan tahunan.

Pada tahun 2011, rangkaian aplikasi *Nokia Maps* (termasuk *[[Nokia Drive]]* dan *[[Nokia Transit]]*) diluncurkan secara eksklusif untuk lini ponsel Lumia, sebelum diperluas ke perangkat Windows Phone lainnya pada tahun 2012. Setelah rebranding menjadi *HERE Maps*, layanan ini diperluas ke platform web global untuk menjangkau pengguna lintas perangkat. Setelah divisi *maps* Nokia dijual kepada konsorsium otomotif Jerman, layanan ini diluncurkan di platform Android pada tahun 2014 dan iOS pada tahun 2015. Pada bulan Juli 2016, layanan ini resmi berganti nama menjadi *HERE WeGo.*

## Fitur
Fitur utamanya mencakup navigasi belokan demi belokan (*turn-by-turn navigation*) untuk berbagai moda transportasi, termasuk kendaraan bermotor, pejalan kaki, dan pesepeda. Layanan ini juga menyajikan informasi lalu lintas dan transportasi umum secara waktu nyata, yang diperbarui berdasarkan kondisi jalan dan data operasional transportasi publik. Aplikasi ini dapat digunakan dalam mode daring maupun luring. Pengguna dapat mengunduh peta negara atau wilayah tertentu ke penyimpanan perangkat, sehingga navigasi tetap dapat dilakukan tanpa koneksi internet. Koneksi daring diperlukan untuk memperoleh data lalu lintas langsung serta informasi tambahan mengenai lokasi dan fasilitas umum. Peta digital HERE WeGo  mencakup rincian spasial bangunan bertingkat, seperti pusat perbelanjaan dan bandara, yang menampilkan denah setiap lantai secara terpisah (*floor-by-floor mapping*) untuk mendukung navigasi dalam ruangan.Pengguna yang terhubung ke akun dapat menyimpan lokasi dan detail tujuan dalam fitur koleksi. Koleksi berfungsi sebagai daftar lokasi yang dapat diakses kembali atau dibagikan kepada pengguna lain melalui tautan daring, meskipun data ini tidak tersedia untuk penggunaan luring.

## Referensi