Kompleks Makam We Tenri Dio

**Kompleks Makam We Tenri Dio** merupakan situs sejarah dan budaya yang terletak di Kampung Bonto-bonto, Kelurahan Putabangun, Kecamatan Bontoharu, Kabupaten Kepulauan Selayar, Sulawesi Selatan. Situs ini dikenal sebagai tempat pemakaman tokoh yang dalam tradisi lokal diidentifikasi sebagai We Tenri Dio, figur yang dikaitkan dengan pembentukan kerajaan awal di Selayar. Kompleks ini juga menjadi salah satu tujuan ziarah masyarakat setempat yang terus berlangsung hingga masa kini.

## Sejarah dan Identifikasi Tokoh
Menurut tradisi lisan yang tercatat dalam *Lontara Putabangun*, We Tenri Dio disebut sebagai anak tengah dari Sawerigading dan We Cudai yang kemudian menetap di Selayar dan menjadi penguasa di Kerajaan Putabangun, salah satu kerajaan lokal yang dianggap telah ada sebelum masuknya Islam di Selayar.

Dalam masyarakat Selayar, terdapat dua pandangan mengenai identitas tokoh yang dimakamkan di lokasi ini. Sebagian masyarakat menyebutnya sebagai leluhur atau penguasa awal Selayar, sedangkan sebagian lainnya mengaitkannya langsung dengan tokoh We Tenri Dio sebagaimana tercatat dalam naskah lontara. Figur ini juga dikaitkan oleh masyarakat dengan konsep *tomanurung*, yakni sosok yang dipercaya muncul secara tiba-tiba dan kemudian diangkat sebagai pemimpin.

## Lokasi dan Lingkungan Kompleks
Kompleks makam berada di area perbukitan, sekitar 7 km dari Kota Benteng, pusat pemerintahan Kabupaten Kepulauan Selayar. Lokasinya dapat diakses melalui sebuah tangga beton dengan 11 anak tangga yang menghubungkan lereng bukit dengan area kompleks.

Bagian luar kompleks dikelilingi tembok setinggi sekitar 80 cm yang dibangun dari bata dan semen. Tembok tersebut dicat berwarna kuning pada sisi luar dan dalam. Pintu masuk berupa pagar besi bercat putih dengan tinggi yang disesuaikan dengan tembok. Lantai makam awalnya berupa tanah, kemudian diperbarui menggunakan paving block setelah renovasi.

## Struktur Makam
Bangunan utama yang menaungi makam We Tenri Dio memiliki bentuk limas segi tujuh dan berfungsi sebagai cungkup. Atap bangunan bergaya joglo atau tajug tanpa susunan bertingkat, ditopang oleh balok kayu setinggi sekitar 2,3 meter. Di dalam kompleks juga terdapat tugu berbentuk persegi panjang yang dilapisi tegel dan memuat tulisan lontara mengenai sosok We Tenri Dio dari *Lontara Putabangun*.

Selain makam We Tenri Dio, terdapat beberapa makam lain di dalam kompleks, antara lain:

* **Makam Lalaki Sigaya (Lelaki Sigai)**

Makam ini dibangun dari batu papan dengan teknik susun timbun serta memiliki nisan berbentuk menhir.

* **Makam We Tenri Dio**

Terletak di samping makam Lalaki Sigaya dan memiliki struktur batu papan yang sama dengan nisan berbentuk menhir.

* **Makam To Putea Rarana**

Terletak di sebelah barat makam We Tenri Dio, dengan struktur yang juga menggunakan batu papan.

Arah hadap makam-makam tersebut tidak sepenuhnya mengikuti orientasi utara–selatan. Namun, penggunaan dua nisan mencerminkan bentuk pemakaman yang dipengaruhi tradisi Islam.

## Praktik Ziarah dan Nilai Budaya
Kompleks Makam We Tenri Dio menjadi salah satu lokasi ziarah masyarakat Selayar. Pengunjung biasanya melakukan doa dan membawa dupa sebagai bagian dari praktik tradisional yang terus dipertahankan. Beberapa masyarakat memandang kompleks ini sebagai tempat sakral yang memiliki nilai historis, spiritual, dan budaya.

Kompleks ini juga menarik perhatian peneliti karena menunjukkan akulturasi antara tradisi lokal dan Islam. Struktur makam yang menggunakan menhir dan batu papan mencerminkan elemen budaya pra-Islam, sementara penggunaan dua nisan serta adanya cungkup memperlihatkan pengaruh budaya Islam yang berkembang di Selayar pada masa berikutnya.

## Referensi