open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Distrik Sultanpur

**Distrik Sultanpur** adalah sebuah distrik di negara bagian Uttar Pradesh, India. Pembentukan Distrik Sultanpur pada abad ke-17 Masehi dalam masa kekuasaan Kesultanan Jaunpur dan wilayah awalnya termasuk seluruh wilayah Distrik Barabanki dan Distrik Rae Bareli serta sebagian wilayah Distrik Faizabad.. Distrik Sultanpur memiliki wilayah seluas 2.672,89 km2 yang terbagi menjadi 4 tehsil dan 14 blok pembangunan masyarakat. Pada tahun 1861 M, jumlah penduduk di Distrik Sultanpur sebanyak 1.000.336 orang dengan tingkat kepadatan penduduk 588 orang per km2 dan terdiri dari umat Hindu dan muslim.

## Pembentukan
Distrik Sultanpur terbentuk pada abad ke-17 Masehi dalam masa kekuasaan Kesultanan Jaunpur. Setelah Kesultanan Jaunpur berakhir, Distrik Sultanpur berada dalam kekuasaan yang berganti-ganti mulai dari Dinasti Lodi yang berkuasa di Kesultanan Delhi. Kesultanan Delhi kemudian ditaklukkan oleh Akbar yang Agung dan wilayah Distrik Sultanpur dijadikan sebagai bagian dari Distrik Allahabad dalam Subah Awadh sejak tahun 1856 M. Wilayah Distrik Sultanpur di Subah Awadh terdiri dari wilayahnya yang sekarang ditambah dengan seluruh wilayah Distrik Barabanki dan Distrik Rae Bareli serta sebagian wilayah Distrik Faizabad.

## Wilayah administratif
Lokasi Distrik Sultanpur berada di wilayah negara bagian Uttar Pradesh, India. Distrik Sultanpur memiliki wilayah seluas 2.672,89 km2. Wilayah Distrik Sultanpur terbagi menjadi 4 tehsil dan 14 blok pembangunan masyarakat. Nama keempat tehsilnya adalah Sadar Sultanpur, Jaisinghpur, Lambhua dan Kadipur. Tehsil Sadar Sultanpur, Lambhua dan Kadipur masing-masing memiliki sebanyak 4 blok pembangunan. Sedangkan 2 blok pembangunan lainnya terletak di Tehsil Jaisinghpur.

## Penduduk
Pada tahun 1861 M, jumlah penduduk di Distrik Sultanpur sebanyak 1.000.336 orang. Sebagian penduduk di Distrik Sultanpur pada tahun 1861 M merupakan penduduk pendatang yang berasal dari Distrik Rae Bareli, Distrik Bara Banki dan Distrik Faizabad. Penduduk di Distrik Sultanpur pada tahun 1861 M tersebar di 2.526 desa atau kota dan 222.401 rumah. Tingkat kepadatan penduduk di Distrik Sultanpur pada tahun 1861 M sebesar 588 orang per km2. Pada tahun 1861 M, sebanyak 913.615 orang di Distrik Sultanpur merupakan penganut agama Hindu dan sebanyak 86.721 orang di Distrik Sultanpur adalah muslim.

## Referensi

### Catatan kaki

### Daftar pustaka

*
Distrik Syahjahanpur

**Distrik Syahjahanpur** adalah sebuah distrik di Divisi Bareilly, negara bagian Uttar Pradesh, India. Pembentukan Distrik Syahjahanpur dilakukan pada tahun 1813 M oleh Pemerintah Britania Raya di India dengan wilayah seluas 4.575 km2. Wilayah Distrik Syahjahanpur dilalui oleh tiga sungai utama yaitu sungai Ramgangga, sungai Gomti dan anak sungainya, serta sungai Garrah dan anak sungainya. Pada tahun 2011, jumlah penduduk di Distrik Syahjahanpur sebanyak 3.002.376 jiwa. WIlayah Distrik Syahjahanpur memiliki tanah yang subur untuk pertanian dengan budidaya tanaman berupa gandum, padi, jagung, milet, milet mutiara, sorgum dan lentil.

## Pembentukan
Distrik Syahjahanpur didirikan pada tahun 1647 M dengan status sebagai sebuah subdistrik dalam wilayah Distrik Bareilly. Nama Distrik Syahjahanpur diperoleh dari nama Kota Syahjahanpur yang dinamai menurut nama seorang kaisar dari Kekaisaran Mughal yaitu Syahjahan. Subdistrik Syahjahanpur kemudian berubah status menjadi distrik pada tahun 1813 M dalam masa pemerintahan Britania Raya atas India. Ibu kota untuk Distrik Syahjahanpur adalah Kota Syahjahanpur. Distrik Syahjahanpur memiliki wilayah seluas 4.575 km2. Lokasi wilayah Distrik Syahjahanpur terletak di Divisi Bareilly, negara bagian Uttar Pradesh, India.

Wilayah Distrik Syahjahanpur terbagi menjadi 4 tehsil. Distrik Syahjahanpur di bagian barat laut berbatasan dengan Distrik Bareilly. Wilayah bagian utara Distrik Syahjahanpur berbatasan dengan Distrik Pilibhit. Pada bagian timur, wilayah Distrik Syahjahanpur berbatasan dengan Distrik Kheri. Distrik Syahjahanpur di bagian tenggara berbatasan dengan Distrik Hardoi. Wilayah bagian barat daya Distrik Syahjahanpur berbatasan dengan Distrik Farrukhabad. Sedangkan di bagian barat, Distrik Syahjahanpur berbatasan dengan Distrik Budaun.

## Kondisi geografi
Distrik Syahjahanpur terletak pada wilayah dengan ketinggian rata-rata 194 meter di atas permukaan laut. Wilayah Distrik Syahjahanpur dilalui oleh tiga sungai utama yaitu sungai Ramgangga, sungai Gomti dan sungai Garrah. Sungai Gomti di wilayah Distrik Syahjahanpur memiliki tiga anak sungai yaitu sungai Kathana, sungai Jhukma dan sungai Mensi. Sementara itu, aliran sungai Garrah di Distrik Syahjahanpur berasal dari pertemuan dengan beberapa aliran sungai lain yaitu sungai Khannaut, sungai Suketa dan sungai Kai.

## Penduduk dan ekonomi
Pada tahun 2011, jumlah penduduk di Distrik Syahjahanpur sebanyak 3.002.376 jiwa. Jumlah penduduk laki-laki di Distrik Syahjahanpur pada tahun 2011 sebanyak 1.609.853 jiwa dan perempuan sebanyak 1.392.523 jiwa. WIlayah Distrik Syahjahanpur memiliki tanah yang subur untuk pertanian karena dilalui oleh sungai Ramgangga, sungai Gomti dan anak sungainya, serta oleh sungai Garrah dan anak sungainya. Tanaman yang dibudidayakan di wilayah Distrik Syahjahanpur yaitu gandum, padi, jagung, milet, milet mutiara, sorgum dan lentil.

## Referensi

### Catatan kaki

### Daftar pustaka

*
Kegubernuran Al-Ahsa

**Kegubernuran Al-Ahsa** adalah salah satu kegubernuran di Provinsi Syarqiyah, Arab Saudi. Wilayah Kegubernuran Al-Ahsa meliputi oasis Al-Ahsa dan Rub' al Khali. Ibu kota Kegubernuran Al-Ahsa terletak di Kota Al-Ahsa. Penguasaan atas wilayah Kegubernuran Al-Ahsa dilakukan oleh Negara Saudi sejak tahun 1795 M.

Oasis Al-Ahsa di Kegubernuran Al-Ahsa telah dihuni oleh seratus ribu penduduk sejak tahun 1000 M. Kegubernuran Al-Ahsa merupakan lokasi ladang minyak terbesar di Arab Saudi. Pada tahun 2024, jumlah penduduk di Kegubernuran Al-Ahsa mencapai 1,3 juta jiwa. Sebagian besar penduduk di Kegubernuran Al-Ahsa beragama Islam dengan aliran Sunni.

## Kondisi geografi dan wilayah administratif
Wilayah Kegubernuran Al-Ahsa meliputi oasis Al-Ahsa dan Rub' al Khali. Kegubernuran Al-Ahsa merupakan salah satu kegubernuran dalam wilayah Provinsi Syarqiyah di Arab Saudi. Wilayah Kegubernuran Al-Ahsa merupakan wilayah kegubernuran yang terluas di Arab Saudi. Wilayah Kegubernuran Al-Ahsa terbagi menjadi beberapa kota dan desa. Ibu kota Kegubernuran Al-Ahsa terletak di Kota Al-Ahsa. Nama Kegubernuran Al-Ahsa dan nama ibu kotanya diperoleh dari nama oasis Al-Ahsa.

## Pemerintahan
Penguasaan atas wilayah Kegubernuran Al-Ahsa dilakukan oleh Negara Saudi sejak tahun 1795 M. Sebelumnya, sebagian wilayah Kegubernuran Al-Ahsa merupakan kekuasaan dari Bani Khalid sejak tahun 1592 M. Sebagian wilayah yang dikuasai oleh Bani Khalid sebelmnya dikuasai oleh Kesultanan Utsmaniyah.

## Penduduk
Oasis Al-Ahsa di Kegurbernuran Al-Ahsa merupakan salah satu lokasi permukiman tertua di dunia. Selama periode tahun 1000–1200 M, jumlah penduduk di Oasis Al-Ahsa mencapai 100.000 jiwa. Pada tahun 2024, jumlah penduduk di Kegubernuran Al-Ahsa mencapai 1,3 juta jiwa.

## Ekonomi
Ladang minyak terbesar di Arab Saudi terletak di Kegubernuran Al-Ahsa. Pembukaan ladang minyak di Kegubernuran Al-Ahsa dimulai sejak masa pemerintahan Raja Abdul Aziz yang memperbolehkan perusahaan dari Amerika Serikat untuk mengeksplorasinya melalui penelitian.

## Keagamaan
Sebagian besar penduduk di Kegubernuran Al-Ahsa beragama Islam dengan paham Sunni. Sebagian kecil penduduk di Kegubernuran Al-Ahsa yang bermukim di oasis Al-Ahsa menganut Syiah. Permukiman penduduk yang meyakini ajaran Syiah berada di bagian timur Kegubernuran Al-Ahsa yang berdekatan dengan Teluk Persia.

## Referensi

### Catatan kaki

### Daftar pustaka

* 
*
Distrik Unnao

**Distrik Unnao** adalah sebuah distrik di Divisi Lucknow, negara bagian Uttar Pradesh. Luas wilayah Distrik Unnao adalah 4.558 km2 yang terbagi menjadi 6 tehsil, 16 blok pengembangan masyarakat dan 1.044 gram panchayat. Iklim di Distrik Unnao termasuk iklim benua. Berdasarkan Sensus Penduduk India 2011, jumlah penduduk di Distrik Unnao sebanyak 3.108.367 orang. Sebagian besar penduduk di Distrik Unnao bekerja dalam bidang pertanian dan sebagian kecil bekerja dalam bidang industri.

## Kondisi geografi
Distrik Unnao terletak di Dataran Rendah Indo-Gangga. Lokasi Distrik Unnao terletak di 80,48° Bujur Timur dan 26,55° Lintang Utara. Wilayah bagian barat pada Distrik Unnao dilalui oleh sungai Gangga yang menjadi perbatasan bagian baratnya. Sedangkan wilayah bagian barat pada Distrik Unnao dilalui oleh sungai Sai yang menjadi perbatasan bagian selatannya. Pada tahun 2019, kawasan hutan di Distrik Unnao hanya sebesar 5,8% dari keseluruhan luas wilayahnya.

Iklim di Distrik Unnao termasuk iklim benua. Pada musim panas, wilayah Distrik Unnao memiliki suhu panas yang ekstrem dan pada musim dingin, wilayah Distrik Unnao memiliki suhu dingin yang ekstrem. Monsun menyebabkan curah hujan musiman dimulai dari pertengahan bulan Juni dan berakhir pada bulan September. Curah hujan tahunan di wilayah Distrik Unnao rata-rata sekitar 850 mm.

## Wilayah administratif dan penduduk
Distrik Unnao adalah sebuah distrik di Divisi Lucknow, negara bagian Uttar Pradesh. Luas wilayah Distrik Unnao adalah 4.558 km2. Wilayah Distrik Unnao terbagi menjadi 6 tehsil, 16 blok pengembangan masyarakat dan 1.044 gram panchayat. Tehsil-tehsil di Distrik Unnao yaitu Safipur, Husanganj, Purwa, Bighapur dan Bangarmau. Berdasarkan Sensus Penduduk India 2011, jumlah penduduk di Distrik Unnao sebanyak 3.108.367 orang. Tingkat kepadatan penduduk di Distrik Unnao pada tahun 2011 sebesar 682 jiwa per km2.

## Ekonomi
Sekitar 69,6% dari kegiatan ekonomi di Distrik Unnao berkaitan dengan pertanian. Komoditas pertanian yang utama di Distrik Unnao berupa tanaman musim gugur dan tanaman musim dingin. Tanaman musim gugur yang ditanam di Distrik Unnao adalah padi, sorgum, millet mutiara, gude, jagung, kacang lentil, dan kacang hijau. Sedangkan tanaman musim dingin yang ditanam di Distrik Unnao adalah gandum, jelai, kacang-kacangan, dan kacang polong. Penanaman jenis tanaman musim dingin dilakukan secara terpisah maupun dua tanaman ditanam pada waktu yang bersamaan pada lahan pertanian yang sama. Sementara sebagian besar penduduk bekerja dalam bidang pertanian, sebagian kecil penduduk bekerja di bidang industri. Jenis industri yang berkembang di Distrik Unnao antara lain industri kimia dan industri kulit.

## Referensi

### Catatan kaki

### Daftar pustaka

*
Franz Xavier Nierhoff

**Franz Xavier Nierhoff [[Misionaris Keluarga Kudus|MSF]]** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma kelahiran Jerman yang mengabdi di Brasil. Ia sempat menjabat sebagai Uskup Floresta.

## Kiprah
Franz Xavier Nierhoff tergabung dalam ordo Misionaris Keluarga Kudus. Ia menerima penahbisan imamat pada 23 Juni 1940.

Paus Paulus VI mengangkatnya pada 4 Agustus 1964 menjadi Uskup Keuskupan Floresta yang baru dibentuk. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung Paderborn, Lorenz Jaeger, pada 29 November di Gereja Santo Antonius di Wickede didampingi oleh Johann Wember MSF, Vikaris Apostolik Norwegia Utara, dan Severino Mariano de Aguiar, Uskup Pesqueira.

Ia terlibat dalam Konsili Vatikan Kedua. Pada 12 Desember 1988, Paus Yohanes Paulus II menerima pengunduran dirinya.

## Pranala luar
Gabriele Marchesi

**Gabriele Marchesi** ( di Incisa in Val d’Arno, Provinsi Firenze, Italia) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma kelahiran Italia yang mengabdi di Brasil. Pada 2013, ia diangkat menjadi Uskup Floresta.

## Kiprah
Gabriele Marchesi menerima penahbisan imamat pada 6 Juli 1978 di Keuskupan Fiesole.

Paus Benediktus XVI mengangkatnya pada 21 Februari 2013 menjadi Uskup Floresta. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Viana, Sebastião Lima Duarte, pada 18 Mei didampingi oleh Gastone Simoni, Uskup Emeritus Prato, dan Xavier Gilles de Maupeou d’Ableiges, Uskup Emeritus Viana. 

## Pranala luar
Seni Persia

**Seni Persia** atau **seni Iran** () memiliki salah satu warisan seni paling kaya dan paling berpengaruh di dunia sepanjang sejarah.

Pengaruh seni Persia meluas ke berbagai media, termasuk arsitektur, lukisan, tenun, tembikar, kaligrafi, pengerjaan logam, dan patung. Seni ini telah melalui interaksi signifikan: pada masa-masa tertentu, seni Persia sangat dipengaruhi oleh peradaban tetangga. Kemudian, seni Persia sendiri memberi dan menerima pengaruh besar sebagai bagian integral dari gaya seni Islam yang lebih luas.

Artikel yang dibahas ini secara spesifik berfokus pada Seni Persia hingga tahun 1925—yaitu hingga berakhirnya Dinasti Qajar. Untuk seni setelah periode itu, pembaca disarankan melihat seni modern dan kontemporer Iran, dan untuk kerajinan tradisional dapat melihat seni Iran. Perlu dicatat, seni cadas (rock art) di Iran adalah bentuk seni tertua yang masih ada, sementara arsitektur Iran dibahas dalam artikel tersendiri.

Sejak berdirinya Kekaisaran Akhemeniyah pada tahun 550 SM hingga sebagian besar periode sejarah berikutnya, wilayah yang didominasi oleh negara besar berbahasa Iran memiliki batas yang serupa dengan Iran modern, dan sering kali mencakup wilayah yang jauh lebih luas—disebut sebagai Iran Raya. Di Iran Raya ini, terjadi proses Persianisasi budaya yang meninggalkan pengaruh jangka panjang, bahkan ketika kekuasaan politik terpecah.

Sepanjang sejarah, istana-istana dari dinasti-dinasti yang berkuasa umumnya menjadi pusat terdepan bagi gaya seni Persia. Oleh karena itu, seni yang disponsori oleh istana telah menghasilkan banyak peninggalan artistik yang paling mengesankan dan penting.

## Ciri-ciri
Monumen seni Persia kuno yang masih ada dikenal karena tradisi visual yang kuat dengan fokus pada figur manusia—terutama laki-laki, seringkali kerajaan—serta hewan. Meskipun seni Persia, bahkan dalam konteks Islam, tetap lebih menekankan figur dibandingkan seni Islam di wilayah lain, seni modern umumnya menghindari contoh-contoh figur berskala besar karena alasan agama, terutama dalam patung. Gaya dekorasi Islam yang padat dan geometris berkembang di Persia menjadi estetika yang sangat elegan dan harmonis, memadukan motif-motif nabati dengan motif-motif Tiongkok seperti pita awan, di mana penggambaran hewan seringkali lebih kecil dari elemen tumbuhan di sekitarnya. Gaya yang halus ini mencapai puncaknya di bawah dinasti Safawiyah pada abad ke-16, disebarkan ke berbagai media oleh para seniman, yang sebagian besar adalah pelukis, yang bekerja di istana *shah*.

## Seni awal

Bukti menunjukkan bahwa peradaban tembikar lukis telah ada di sekitar Susa sejak sekitar 5000 SM. Namun, pada masa Periode Uruk (sekitar 4000–3100 SM), Susa secara jelas berada dalam lingkup budaya Uruk Sumeria. Di Susa, ditemukan replika dari seluruh aparatur negara Uruk, termasuk proto-tulisan, segel silinder dengan motif Sumeria, dan arsitektur monumental. Berdasarkan temuan ini, Susa diyakini pernah menjadi koloni dari Uruk.

Oleh karena itu, periode sejarah Susa sejalan dengan periodisasi Uruk:

* Periode Susa II Awal, Tengah, dan Akhir (3800–3100 SM) sesuai dengan Periode Uruk Awal, Tengah, dan Akhir.

## Referensi
Apus acuticauda

***Apus acuticauda*** adalah spesies burung walet dalam famili Apodidae. Spesies ini menjadi salah satu burung walet yang paling kurang dikenal, dan mungkin paling langka di Asia. *A. acuticauda* sebelumnya dianggap sebagai subspesies kapinis laut *[[Kapinis laut|Apus pacificus]]* dan penelitian molekuler mengonfirmasi adanya hubungan dekat di antara keduanya.

## Pemerian
EBird mendeskripsikan burung ini sebagai "burung walet gelap yang langka dan sangat terbatas jangkauannya, tanpa warna putih di punggung bawahnya. Bagian bawah tubuhnya mungkin tampak berjumbai putih, tetapi terkadang tampak seragam karena pemakaian. Perhatikan kontras antara perut dan ekor bagian bawah yang hitam pekat. Kombinasi pantat gelap dan wajah gelap yang menjadi ciri khasnya membedakan spesies ini dari "walet ekor bercabang" serupa lainnya. Berkembang biak di perbukitan hutan lembap dengan air terjun, tebing curam, dan tepian; juga mencari makan di habitat lain. Suaranya melengking dan tipis, serta jeritan bernada tinggi dan berkicau." Spesies ini beratnya bisa mencapai antara 13 hingga 18 gram, dan tingginya antara 16 hingga 18 sentimeter.

## Sebaran dan habitat
Spesies ini langka. Ia mendiami hutan di wilayah pegunungan pada ketinggian 200 hingga 2.470 meter di atas permukaan laut. Ia bermigrasi dan berkembang biak di India (terutama di Meghalaya, Mizoram, dan Nagaland) dan Bhutan. Di luar musim kawin, ia bermigrasi ke Sri Lanka, Tiongkok, dan Thailand.

## Perilaku

### Makanan
Makanan utamanya adalah serangga terbang, ia menunjukkan kelincahan udara untuk menangkap mangsa di tengah penerbangan dengan tepat.

### Perkembangbiakan
Burung ini berkembang biak secara berkoloni di celah-celah tebing berbatu dan ngarai yang dalam, pada ketinggian 200-2.470 meter, umumnya di sekitar hutan. Perkembangbiakan berlangsung dari Maret hingga Mei, biasanya di lokasi yang sama setiap tahun. Burung-burung tampaknya tetap berada di dekat koloni bersarang selama berkembang biak, biasanya menghilang segera setelahnya dan muncul kembali pada tahun berikutnya. Di luar lokasi berkembang biak, burung ini telah tercatat hingga setidaknya 1.500 meter. Diduga burung ini mungkin hanya melakukan pergerakan lokal, tetapi hal ini memerlukan penelitian lebih lanjut.

## Status konservasi dan ancaman
Berdasarkan bukti saat ini, populasi keseluruhan dianggap berjumlah tidak lebih dari 700 individu dewasa, sehingga burung ini dikategorikan sebagai spesies rentan oleh BirdLife International dan spesies mendekati terancam oleh Uni Internasional untuk Konservasi Alam (IUCN).

Tidak ada ancaman substansial yang diketahui terhadap spesies ini. Meskipun terdapat beberapa deforestasi di wilayah jelajahnya, hal ini diduga belum menyebabkan penurunan populasi. Namun, keterbatasan data populasi dan pengetahuan ekologi cukup menghambat dalam proses penilaian ancamannya.

## Referensi
Silvio Maria Dário

**Silvio Maria Dário** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Ia terakhir kali menjabat sebagai Uskup Itapeva.

## Kiprah
Silvio Maria Dário menerima penahbisan imamat pada 8 Desember 1944.

Pada 22 Februari 1965, Paus Paulus VI mengangkatnya menjadi uskup tituler Oppidum Novum dan uskup auksilier Botucatu. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung Botucatu, Henrique Golland Trindade OFM, pada 2 Mei didampingi oleh uskup koajutor Sorocaba, José Melhado Campos, dan Uskup Lins, Pedro Paulo Koop MSC.

Ia terlibat dalam Konsili Vatikan Kedua. Pada 27 Maret 1968, ia diangkat menjadi Uskup Keuskupan Itapeva yang baru didirikan.

## Pranala luar
Kesenian Bekana

**Kesenian Bekana** adalah nyanyian bersahut-sahutan yang saling berlawanan antara seseorang dengan orang lainnya, atau kelompok melawan kelompok. Isi nyanyian biasanya dalam bentuk nasihat, sindiran, pujian, mengungkapkan keperkasaan seseorang dan juga ungkapan terhadap keberadaan/kebesaran Tuhan, Sang Petara/Puyang Gana. Bekana hanya dilakukan pada saat gawai adat, diluar acara tersebut kesenian ini sangat jarang dilakukan.

## Pelaksanaan Bekana
Bekana adalah tradisi yang sangat tua dalam acara Suku Dayak Desa. Karena itu, sangat sukar dipelajari sebab memiliki lagu dan birama tersendiri sehingga menghasilkan kata-kata yang indah. Bekana sambil minum tuak dalam bekana satu lawan satu, yang saling berhadapan dan menyanggah kata, harus ada tuak dan tabas/daging yang disiapkan di tengah-tengah mereka. Biasanya ada banyak orang mengelilingi orang yang bekana untuk memberikan semangat pada mereka. Satu orag bekana, dan disahut lagi. Kalau ada salah satu yang kesulitan menjawab buah kana lawannya, maka ia harus minum satu gelas tuak. Demikian seterusnya, kalau lawannya yang menang, ia harus minum tuak juga. Bekana biasanya dilakukan bisa satu hari satu malam tanpa henti sampai salah seorang mengaku kalah dan tumbang tidak mampu bangun lagi karena mabuk, atau akibat tidak mampu menjawab kana lawannya.

Bekana lazimnya dilakukan pada momen-momen khusus seperti upacara adat misalnya, dalam ritual Tiwah, upacara kematian untuk mengantar roh ke alam baka, atau Gawai, syukuran panen. Pertemuan Komunal Di balai adat atau rumah panjang (lamin), tetua adat atau pemuka masyarakat berkumpul untuk berbagi cerita, sering kali di malam hari di sekitar api unggun. Inisiasi atau pendidikan Bekana digunakan untuk mengajarkan generasi muda tentang hukum adat, nilai-nilai moral, atau cara hidup harmonis dengan alam. Pelaku Tradisi yakni Tetua Adat atau Tukang Cerita Penutur Bekana biasanya adalah orang yang dihormati, seperti tetua adat, dukun, atau tokoh yang dianggap memiliki pengetahuan mendalam tentang sejarah dan mitologi Dayak.

## Upaya Pelestarian
Bekana dijadikan film dokumenter guna melestarikan tradisi melalui teknologi. Film tersebut akan menjelaskan bahwa bekana merupakan tradisi tutur khas Dayak Desa dan Dayak Seberuang yang menyampaikan legenda serta nilai-nilai kehidupan.

## Makna Bekana
Bekana sering kali mengandung nilai-nilai moral, kearifan lokal, dan pengetahuan tentang alam, leluhur, atau asal-usul suku.Kisah ini disampaikan dalam bentuk lisan oleh tetua atau tokoh adat, sering kali dengan gaya penceritaan yang puitis dan simbolis.Mengajarkan generasi muda tentang identitas budaya, hukum adat, atau hubungan dengan alam dan roh.

## Refrensi
Alaca Höyük

**Alacahöyük** (juga dikenal sebagai **Alaca Höyük**, Alacahüyük, Euyuk, atau Evuk) adalah situs arkeologi penting di Turki yang dulunya merupakan permukiman pada masa Neolitikum dan Het. Situs ini berada di dekat desa Alacahüyük, Distrik Alaca, Provinsi Çorum, di timur laut Boğazkale (Boğazköy), lokasi Hattusa ibu kota kuno Kekaisaran Het. Meskipun lokasinya dekat dengan ibu kota Het, nama Het asli dari Alacahöyük masih belum diketahui secara pasti. Para ahli telah mengaitkannya dengan nama-nama seperti Arinna, Tawiniya, dan Zippalanda.

## Sejarah
Gundukan (yang dalam bahasa Turki: *[[Tel (arkeologi)|höyük]]*) Alacahöyük memiliki ukuran 310 meter kali 275 meter dengan ketinggian sekitar 14 meter. Bentuknya ditandai dengan adanya tanjakan berbentuk kerucut di bagian selatan dan timur laut.

Situs ini terdiri dari 14 lapisan hunian yang mewakili berbagai periode sejarah:

* Zaman Kalkolitik (Lapisan 9–14): Periode paling awal dari permukiman.
* Zaman Perunggu Awal (Lapisan 5–8): Penting karena pada lapisan inilah ditemukan makam-makam kerajaan.
* Zaman Het (Lapisan 2–4): Periode saat situs ini menjadi bagian dari Kekaisaran Het.
* Lapisan Teratas (Lapisan 1): Menunjukkan adanya unsur-unsur permukiman yang lebih baru, yaitu dari periode Frigia, Romawi, dan Ottoman.

### Kalkolitik
**Lapisan 14 hingga 9** di Alacahöyük menandai fase awal permukiman, yang terjadi selama Kalkolitik (juga dikenal sebagai Zaman Tembaga).

### Perunggu Awal

**Lapisan 8 sampai 5** menandai periode Zaman Perunggu Awal, ketika gundukan Alacahöyük menjadi pusat budaya yang maju dan sibuk. Situs ini terintegrasi dalam Jaringan Perdagangan Anatolia yang luas. Sejak periode tersebut, permukiman di gundukan ini telah berlangsung tanpa henti hingga sekarang, berkembang menjadi desa kecil modern.

Empat belas makam poros yang dikenal sebagai "Makam Kerajaan" di Alacahöyük berasal dari periode Zaman Perunggu Awal (2850–2450 SM), menjadikannya sezaman dengan penemuan-penemuan penting seperti Makam Kerajaan Ur dan Troya tingkat II. Makam-makam ini dibangun dengan desain poros yang khas, dengan kedalaman sekitar 1,5 meter, dan ditutup rapat dengan balok kayu. Di dalamnya, jenazah diletakkan dengan kaki terlipat menghadap ke barat dan disertai persembahan berupa kepala dan kaki banteng yang diletakkan di atas panggung. Bukti kekayaan ditemukan melalui hiasan jenazah berupa fibula emas, diadem, ikat pinggang, dan figur-figur *repoussé* berlapis emas. Secara keseluruhan, penggalian makam ini berhasil menemukan tujuh patung logam, dengan empat di antaranya terbuat dari perunggu dan tiga dari perak.

## Referensi
Nuklease efektor mirip aktivator transkripsi

**Nuklease efektor mirip aktivator transkripsi** (Bahasa Inggris: *Transcription activator-like effector nucleases* (disingkat **TALENs**) adalah enzim restriksi yang dapat direkayasa untuk memotong urutan DNA tertentu. Enzim ini dibentuk dengan menggabungkan domain pengikat DNA dari *[[Transcription activator-like effectors]]* (TALEs)  dengan domain pemotong DNA (nuklease) yang berfungsi melakukan pemutusan dua untai DNA. *Transcription activator-like effectors* (TALEs) dapat direkayasa untuk mengenali hampir semua urutan DNA yang diinginkan, sehingga ketika digabungkan dengan suatu nuklease, DNA dapat dipotong pada lokasi tertentu. Enzim hasil rekayasa ini dapat dimasukkan ke dalam sel untuk keperluan penyuntingan gen atau penyuntingan genom *[[in situ]]*, suatu teknik yang dikenal sebagai penyuntingan genom dengan nuklease terenkode. Bersama dengan zinc finger nuclease dan CRISPR/Cas9, TALENs merupakan salah satu alat esensial yang digunakan dalam bidang penyuntingan genom.

## Domain Pengikat DNA TALE
TALEs merupakan protein yang disekresikan oleh bakteri *[[Xanthomonas]]* melalui sistem sekresi tipe III ketika menginfeksi tanaman. Domain pengikat DNA pada protein ini terdiri atas urutan berulang sepanjang 33-34 asam amino yang relatif terkonservasi, dengan perbedaan utama pada posisi asam amino ke-12 dan ke-13. Kedua posisi ini disebut *Repeat Variable Diresidue* (RVD), yang memiliki variasi tinggi dan menunjukkan hubungan kuat dengan pengenalan nukleotida tertentu. Hubungan langsung antara variasi RVD dan urutan DNA target memungkinkan perancangan domain pengikat DNA khusus melalui pemilihan segmen ulang yang berisi RVD tertentu. Beberapa studi menunjukkan bahwa modifikasi kecil pada RVD maupun penggunaan RVD nonkonvensional dapat meningkatkan spesifisitas penargetan.

## Domain Pemotong DNA
Domain pemotong DNA nonspesifik dari bagian terminal endonuklease FokI dapat digunakan untuk membentuk nuklease hibrida yang aktif pada uji di sel ragi. Komponen ini juga terbukti aktif dalam sel tumbuhan dan sel hewan. Penelitian awal memanfaatkan domain pemotong FokI tipe liar, sementara penelitian berikutnya menggunakan varian FokI yang telah dimodifikasi untuk meningkatkan spesifisitas dan aktivitas pemotongan. Domain FokI bekerja dalam bentuk dimer, sehingga diperlukan dua konstruksi dengan domain pengikat DNA berbeda yang mengarah pada situs berorientasi dan berjarak tepat dalam genom sasaran. Jarak asam amino antara domain TALE dan FokI, serta jarak basa antara dua situs pengikatan TALEN, merupakan parameter yang berpengaruh terhadap tingkat aktivitas keseluruhan.

## Referensi
Sungai di Kabupaten Buleleng

**Sungai di Kabupaten Buleleng** adalah sungai-sungai yang mengalir di wilayah Kabupaten Buleleng. Wilayah Kabupaten Buleleng dialiri oleh sebanyak 56 sungai yang berukuran besar maupun kecil. Beberapa sungai berukuran besar di wilayah Kabupaten Buleleng yaitu sungai Banyumala, sungai Buleleng dan sungai Sabah. Aliran sungai terpanjang di Kabupaten Buleleng adalah aliran sungai Sabah sepanjang 28,7 km.

Aliran sungai Buleleng, sungai Banyumala dan sungai Nangka di wilayah Kabupaten Buleleng dimanfaatkan untuk irigasi bagi lahan pertanian milik penduduk di Kabupaten Buleleng dengan sistem subak. Pemanfaatan sebagian besar aliran sungai di wilayah Kabupaten Buleleng umumnya hanya selama musim hujan karena sebagian besar aliran sungai di Kabupaten Buleleng bersifat musiman.

## Daerah aliran sungai
Wilayah Kabupaten Buleleng dialiri oleh sebanyak 56 sungai. Ukuran sungai di wilayah Kabupaten Buleleng ada yang volume alirannya besar dan ada yang volume alirannya kecil. Sungai-sungai dengan volume air yang besar yang mengalir di wilayah Kabupaten Buleleng yaitu sungai Banyumala, sungai Buleleng dan sungai Sabah. Aliran sungai terpanjang di Kabupaten Buleleng adalah aliran sungai Sabah sepanjang 28,7 km. Selain itu, terdapat sungai-sungai sepanjang 23 km di wilayah Kabupaten Buleleng yaitu sungai Daya, sungai Yeh Panes dan sungai Medaum. Di sisi lain, aliran sungai Buleleng di wilayah Kabupaten Buleleng memiliki panjang 16,5 km yang melintasi wilayah Kecamatan Sukasada dan Kecamatan Buleleng. Sedangkan aliran sungai Banyumala memiliki panjang aliran yaitu 15,4 km yang melintasi wilayah Kecamatan Sukasada dan Kecamatan Buleleng. 

## Pemanfaatan
Aliran sungai Buleleng, sungai Banyumala dan sungai Nangka di wilayah Kabupaten Buleleng dihubungkan melalui saluran irigasi untuk mengairi lahan pertanian milik penduduk di Kabupaten Buleleng. Pengelolaan pembagian ketiga aliran sungai diatur dalam Subak Agung Gangga Luhur yang dikelola oleh masyarakat Kabupaten Buleleng. Para petani dalam sistem subak menentukan tindakan irigasinya sesuai dengan petunjuk dari pimpinan subak.

Pemanfaatan sebagian besar aliran sungai di wilayah Kabupaten Buleleng umumnya hanya selama musim hujan. Masa pemanfaatan ini berlaku karena sebagian besar sungai di wilayah Kabupaten Buleleng hanya mengalir secara terus-menerus pada musim hujan. Sungai-sungai yang mengalir secara musiman umumnya terdapat di wilayah bagian barat Kabupaten Buleleng terutama Kecamatan Gerokgak. Pemerintah Kabupaten Buleleng mengusahakan pemanfaatan air sungai di wilayah bagian barat Kabupaten Buleleng dengan membangun Bendungan Gerokgak untuk menampung air selama musim hujan dan memanfaatkannya setelah musim hujan berakhir. 

## Referensi

### Catatan kaki

### Daftar pustaka

*
AI slop

**AI slop** (atau kebocoran AI; kadang juga disebut ***slop*** atau ***digital slop***) adalah konten digital yang berkualitas rendah hingga menengah yang dihasilkan secara massal dan cepat oleh kecerdasan buatan generatif. Konten-konten ini dibuat dengan mudah, cepat, dengan sedikit atau tanpa pengawasan manusia, berbiaya rendah, dan mengabaikan akurasi. Fenomena kebocoran AI ini juga ditandai dengan peningkatan konten visual berkualitas rendah buatan AI di media sosial, termasuk bentuk media sintetis yang umumnya dibuat untuk tujuan monetisasi dalam ekonomi kreator dan pemasaran daring. 

## Terminologi
Seiring dengan produksi massal atas teks dan gambar berkualitas rendah oleh model bahasa besar dan model difusi gambar, para jurnalis dan para pengguna di media sosial mulai membuka diskusi tentang istilah yang tepat untuk merujuk konten-konten berkualitas rendah yang membanjiri internet. Beberapa istilah yang diusulkan termasuk "sampah AI", "polusi AI", dan "sampah yang dihasilkan AI". Penggunaan awal istilah *slop* muncul pada 2022 sebagai reaksi atas peluncuran generator gambar AI. Penggunaan awalnya telah tercatat di kalangan komentator 4chan, Hacker News, dan YouTube sebagai bentuk slang. 

Istilah ini memperoleh peningkatan penggunaan pada kuartal kedua tahun 2024 sebagai reaksi atas penggunaan model AI Gemini dan banyaknya kritik atas konten berkualitas rendah yang menjadi tajuk utama media selama bulan-bulan berikutnya. Pada 2024, kata *slop* masuk dalam daftar *Oxford Word of the Year* karena ada peningkatan penggunaan kata sebesar 332% karena merujuk pada konten-konten buatan model bahasa besar yang membanjiri internet dan media sosial*.*

## Penggunaan

### Sains

Kecerdasan buatan generatif telah digunakan dalam penulisan artikel yang dipublikasikan, baik dalam percetakan berkualitas rendah maupun jurnal terkemuka. Pada 2024, sebuah artikel tinjauan sejawat mengandung ilustrasi seekor tikus dengan kelamin besar yang dihasilkan oleh AI. Ilustrasi tersebut disertai teks dan diagram yang tidak masuk akal. Artikel tersebut pada akhirnya ditarik oleh *Frontiers in Cell and Developmental Biology* pada Februari 2024 setelah menarik perhatian banyak ilmuwan di media sosial.

### Bisnis
Sebuah studi yang dilakukan oleh HBR, bekerja sama dengan Universitas Stanford dan BetterUp, menemukan bahwa karyawan yang menggunakan alat AI untuk menghasilkan konten-konten slop yang mudah dan cepat akan menambah beban kerja bagi karyawan lainnya. Dengan kata lain, beban kerja kini dialihkan ke karyawan lainnya sebagai penerima, yang mengharuskan mereka menafsirkan, mengoreksi, atau mengulang pekerjaan tersebut. Dalam jangka waktu penelitian, 40% karyawan yang berpartisipasi sebagai penerima konten slop ini membutuhkan waktu rata-rata dua jam untuk menyelesaikannya. Studi ini menandai penggunaan istilah "workslop" yang berarti konten buatan alat AI generatif yang terlihat bagus, tapi kurang substansi.

## Referensi
Gil Antônio Moreira

**Gil Antônio Moreira** ( di Itapecerica) adalahn seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Ia menjabat sebagai Uskup Agung Juiz de Fora.

## Kiprah
Gil Antônio Moreira menerima penahbisan imamat pada 18 Desember 1976 di Keuskupan Divinópolis.

Paus Yohanes Paulus II mengangkatnya pada 14 Juli 1999 menjadi uskup auksilier São Paulo dan uskup tituler *[[Turris di Mauretania]]*. Ia menerima penahbisan episkopal dari Nunsius Apostolik Brasil, Uskup Agung Alfio Rapisarda, pada 16 Oktober didampingi oleh Cláudio Hummes OFM, Uskup Agung São Paulo, dan Cristiano Portela de Araújo Pena, Uskup Divinópolis. Ia mengambil semboyan *SCIS AMO TE*.

Pada 7 Januari 2004, ia diangkat menjadi Uskup Jundiaí dan mulai menjabat pada 15 Februari. Pada 28 Januari 2009, ia diangkat menjadi Uskup Agung Juiz de Fora.

## Pranala luar
Benedito Gonçalves dos Santos

**Benedito Gonçalves dos Santos** ( di Paracatu, Minas Gerais) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Pada 2008, ia diangkat menjadi Uskup Presidente Prudente.

## Kiprah
Benedito Gonçalves dos Santos menerima penahbisan imamat pada 8 Desember 1990.

Paus Benediktus XVI mengangkatnya pada 16 April 2008 menjadi Uskup Presidente Prudente. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Paracatu, Leonardo de Miranda Pereira, pada 5 Juli didampingi oleh José Cardoso Sobrinho OCarm, Uskup Agung Olinda dan Recife, dan José Alberto Moura CSS, Uskup Uberlândia.

## Referensi

## Pranala luar
Philip Dickmans

**Philip E. R. Dickmans** ( di Herk-de-Stad, Provinsi Limburg, Belgia) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma kelahiran Belgia yang mengabdi di Brasil. Pada 2008, ia diangkat menjadi Uskup Miracema do Tocantins.

## Kiprah
Philip Dickmans diangkat menjadi diakon pada 4 April 1990. Pada 30 September 1990, ia menerima penahbisan imamat dari Uskup Hasselt, Paul Schruers.

Pada 21 Mei 2008, Paus Benediktus XVI mengangkatnya menjadi Uskup Miracema do Tocantins. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung Palmas, Alberto Taveira Corrêa, pada 15 Agustus didampingi oleh Uskup Porto Nacional, Geraldo Vieira Gusmão; Uskup Hasselt, Patrick Hoogmartens; dan Uskup Agung Posen, Stanisław Gądecki.

## Referensi

## Pranala luar
Naga Sembilan

**Naga Sembilan** (dahulu dikenal sebagai **Leonidas**, lahir pada tanggal 31 Agustus 2020 di Manado, Sulawesi Utara) adalah kuda pacu Indonesia dan pemenang Star of Stars, perlombaan bergengsi dalam Kejuaraan Nasional (disingkat Kejurnas) Seri II 2025.

## Latar belakang
Naga Sembilan adalah kuda jantan coklat muda yang lahir pada tanggal 31 Agustus 2020 di Miranda Stable, Manado, Sulawesi Utara. Ayahnya adalah Da Vinci Eclipse, putra pemegang rekor dunia Red Giant, dan ibunya adalah Marrior Sia, putri Rajo Biaro.

Irfan Karaeng Makka membeli Naga Sembilan saat berusia 4 bulan dari Miranda Stable. Ia kemudian mendaftarkan kudanya dengan nama "Leonidas". Selama dua tahun, Leonidas dibesarkan di Al Attar Stable yang terletak di Jeneponto, Sulawesi Selatan. Menurut Irfan, nama "Leonidas" merujuk pada Leonidas I, raja Sparta yang melawan ribuan musuh dan mempertahankan kerajaannya.

Pada tahun 2022, Irfan menjual Leonidas ke Pasir Mas Stable (Jawa Timur), dan namanya diubah menjadi Naga Sembilan. Naga Sembilan kemudian dijual ke Red Stone Stable (Jakarta) pada tahun 2025.

Pemilik Naga Sembilan saat ini adalah Ny. Raihana Bagus, dan biasanya ditunggangi oleh Achmad Saefudin.

## Karier pacuan

### Rekor pacuan

Data di bawah ini sebagian besar didasarkan pada informasi yang tersedia melalui siaran langsung dari kanal YouTube dan situs web Sarga. Co, perusahaan utama yang menyelenggarakan dan mengelola turnamen pacuan kuda profesional di Indonesia.          

## Silsilah

## Catatan


## Referensi
Kuadran Elysium

**Kuadran Elysium** merupakan salah satu dari 30 peta kuadran Mars yang digunakan oleh Survei Geologi Amerika Serikat (USGS) melalui Program Riset Astrogeologi. Kuadran ini dikenal pula sebagai MC-15 (*Mars Chart-15*). Nama *Elysium* berasal dari istilah Yunani kuno yang merujuk pada tempat kenikmatan atau penghargaan dalam Odisseia karya Homeros. 

Kuadran Elysium mencakup area antara 180° hingga 225° bujur barat dan 0° hingga 30° lintang utara. Bagian utara Elysium Planitia, sebuah dataran luas, berada di dalam kuadran ini. Wilayah kuadran Elysium meliputi sebagian Lucus Planum serta bagian kecil dari Formasi Medusae Fossae. Beberapa kawah besar di dalam kuadran ini adalah Eddie, Lockyer, dan Tombaugh. Kuadran Elysium merupakan lokasi gunung berapi utama Elysium Mons dan Albor Tholus, yang termasuk dalam provinsi vulkanik Elysium. Kawasan ini juga memiliki sejumlah lembah aliran, termasuk Athabasca Valles yang diperkirakan sebagai salah satu lembah muda di Mars. Pada bagian timur terdapat depresi memanjang yang dikenal sebagai Orcus Patera. Bukti geomorfologi menunjukkan kemungkinan keberadaan danau purba di bagian selatan, terutama di sekitar Lethe Vallis dan Athabasca Valles. Pada tahun 2018 wahana InSight mendarat di bagian selatan kuadran ini untuk melakukan studi geofisika.

## ''Rootless cones''
Fitur yang disebut *rootless cones* terbentuk akibat interaksi antara aliran lava dan es tanah. Lava yang bergerak di atas substrat mengandung es akan menyebabkan es tersebut meleleh, berubah menjadi uap, dan menghasilkan tekanan yang memicu ledakan kecil. Proses ini menghasilkan kerucut atau cincin tanpa saluran magma langsung dari sumber vulkanik. Fenomena serupa ditemukan di Islandia ketika lava menutupi permukaan yang jenuh air.

## Lapisan
Elysium Fossae menampilkan lapisan batuan atau stratum. Banyak wilayah di Mars menunjukkan batuan yang tersusun berlapis, terkadang dengan perbedaan warna. Batuan berwarna terang kerap berkaitan dengan mineral terhidrasi seperti sulfat. Wahana Opportunity pernah meneliti lapisan semacam ini secara langsung. Citra orbit menunjukkan bahwa sebagian lapisan mudah terurai menjadi debu halus sehingga diperkirakan tersusun dari partikel berukuran kecil, sedangkan lapisan lain terfragmentasi menjadi bongkahan besar yang menunjukkan tingkat kekerasan lebih tinggi. Basal batuan vulkanik yang umum di Mars diduga menyusun lapisan yang menghasilkan bongkahan besar tersebut. Instrumen pengorbit juga mengidentifikasi mineral tanah liat (filosilikat) pada beberapa lapisan. Mineral terhidrasi seperti sulfat dan tanah liat merupakan informasi penting dalam studi geologi Mars karena umumnya terbentuk melalui proses yang melibatkan air.

## Referensi
An Appeal to Reason

**An Appeal to Reason: A Cool Look at Global Warming** adalah sebuah buku penyangkalan perubahan iklim yang diterbitkan pada 2008 oleh Nigel Lawson. Dalam buku ini, Lawson menyatakan bahwa meskipun pemanasan global memang terjadi, ilmu pengetahuan terkait hal tersebut masih jauh dari kata pasti. Ia menentang konsensus ilmiah sebagaimana diringkas oleh *Intergovernmental Panel on Climate Change* (IPCC). Lawson juga berargumen bahwa pemanasan akan membawa manfaat sekaligus konsekuensi negatif, dan bahwa dampaknya akan bersifat moderat alih-alih bersifat apokaliptik. Buku ini ditolak oleh para klimatolog, termasuk penulis IPCC Jean Palutikof dan Robert Watson, sebagai karya yang tidak ilmiah.

## Gambaran umum
Buku ini merupakan perluasan dari ceramah Lawson tahun 2006 di *[[Centre for Policy Studies]]*, sebuah lembaga pemikir yang berafiliasi dengan Partai Konservatif. Ceramah tersebut berjudul “*The Economics and Politics of Climate Change. An Appeal to Reason*.” Buku ini mengklaim mengulas setiap aspek isu pemanasan global, mulai dari sains, ekonomi—baik dari sudut pandang peramalan jangka panjang maupun analisis efektivitas biaya—politik, hingga etika. Buku ini diawali dengan argumen bahwa “ilmu pengetahuan tentang pemanasan global masih jauh dari kata tuntas.” Meskipun mengakui bahwa pemanasan terjadi, Lawson meragukan keandalan model iklim global.

### Tinjauan buku
Buku ini telah diulas oleh Nature Reports Climate Change, Literary Review, The Guardian, The Spectator, dan The Daily Telegraph.

### Penilaian ilmiah
James Dent meninjau buku ini dalam jurnal Weather milik *[[Royal Meteorological Society]]*. Robert Watson, mantan Ketua IPCC, menuduh Lawson melakukan kutipan selektif dan tidak memahami “perdebatan ilmiah dan ekonomi yang berlangsung saat ini.” Dalam sebuah surat kabar, ia menulis bahwa perspektif Lawson mengenai respons berlebihan Inggris dan Eropa terhadap ancaman perubahan iklim adalah keliru dan mengabaikan bukti ilmiah, teknologi, dan ekonomi yang substansial.

Sir John Houghton melaporkan bahwa “meskipun Lawson menyampaikan beberapa kritik yang berharga terkait kebijakan energi,... bukunya sebagian besar berisi pesan yang menyesatkan.” Lawson dinilai mengabaikan atau salah memahami sains, menepis analisis ekonomi dari *[[International Energy Agency]]*, serta menyamakan ilmuwan terkemuka dengan penyebar informasi tak bermutu. Jean Palutikof, penulis laporan IPCC terbaru, menyatakan: “Setelah melewati tahun 2050, jumlah wilayah yang diuntungkan menjadi semakin sedikit. Pada 2100, hampir di mana pun kita akan mengalami kerugian.” Ia juga menilai pandangan Lawson sebagai “sangat keliru” dalam hal ketersediaan air.

Ilmuwan dari Hadley Centre, Met Office, menanggapi klaim Lawson bahwa tidak ada pemanasan global sejak tahun 2000. Mereka menyatakan bahwa pengamatan tersebut disebabkan oleh peristiwa pendinginan La Niña pada awal 2007.

## Referensi
Jaime Collins

**Jaime Collins [[Redemptoris|CSsR]]** (atau *James Collins*, ) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma kelahiran Irlandia yang mengabdi di Brasil. Ia sempat menjabat sebagai Uskup Miracema do Tocantins.

## Kiprah
Jaime Collins tergabung dalam ordo Redemptoris, mengucapkan kaul kekal pada 8 September 1939 dan menerima penahbisan imamat pada 3 September 1944.

Paus Paulus VI mengangkatnya pada 27 Oktober 1966 menjadi Prelat Miracema do Norte dan pada 15 Agustus 1967 menjadi uskup tituler *[[Tetci]]*. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung Cashel dan Emly, Thomas Morris, pada 14 September didampingi oleh Donald J. Herlihy, Uskup Ferns, dan Henry Murphy, Uskup Limerick.

Pada 17 September 1981, wilayah gerejawinya ditingkatkan dari Prelatur Teritorial menjadi Keuskupan dan ia diangkat menjadi Uskup Miracema do Norte. Paus Yohanes Paulus II menerima pengunduran dirinya pada 14 Februari 1996.

## Pranala luar
Pancawingsatimurti

**Pancawingsatimurti** , dalam kepercayaan dan kesenian Hindu, adalah dua puluh lima wujud atau aspek yang berbeda-beda dari Dewa Siwa. Wujud-wujud tersebut diuraikan dalam pustaka *Saiwa agama* dari sekte Saiwa Siddhanta, salah satu cabang aliran Saiwa di India Selatan. Sastra *[[Sritattvanidhi]]* menyebut aneka wujud tersebut dengan istilah **pancawingsatililamurti** (dua puluh lima wujud yang giat). Penjelasan tentang wujud-wujud tersebut berdasarkan kisah-kisah dari *[[Purana]]* dan *[[Itihasa]]*, yang mengandung ajaran tentang tindak-tanduk Dewa Siwa. Sebagian besar wujud-wujud tersebut dimuliakan sebagai arca utama di sejumlah kuil Saiwa di India Selatan, atau sebagai patung dan relief penghias kuil dinding.

## Daftar
Daftar umum dua puluh lima wujud Siwa yaitu sebagai berikut:

## Referensi



## Pranala luar
*
João José Burke

**João José Burke [[Fransiskan|OFM]]** (atau *John Joseph Burke*, ) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma kelahiran Amerika Serikat yang mengabdi di Brasil. Ia terakhir kali menjabat sebagai Uskup Miracema do Tocantins.

## Kiprah
João José Burke mengucapkan kaul kekal pada 20 Agustus 1958. Setelah belajar di Universitas Santo Bonaventura dan Holy Name College di Washington, D.C., ia menerima penahbisan imamat dari Delegasi Apostolik Amerika Serikat, Uskup Agung Egidio Vagnozzi, pada 25 Februari 1961.

Paus Yohanes Paulus II mengangkatnya pada 4 Januari 1995 menajdi uskup koajutor Miracema do Tocantins. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung Newark, Theodore McCarrick, pada 25 Maret didampingi oleh Uskup Miracema do Tocantins, Jaime Collins CSsR, dan Uskup Jataí, Benedito Domingos Vito Coscia OFM.

Kala pengunduran diri Jaime Collins CSSR pada 14 Februari 1996, ia diangkat menjadi Uskup Miracema do Tocantins.

## Referensi

## Pranala luar
Murder at the Embassy

***Murder at the Embassy*** adalah sebuah film misteri pembunuhan Amerika Serikat tahun 2025 yang disutradarai oleh Stephen Shimek dan dibintangi oleh Mischa Barton, Mido Hamada, Kojo Attah, Nell Barlow, Raha Rahbari, Antonia Bernath, dan Richard Dillane. Film tersebut merupakan sekuel dari *[[Invitation to a Murder]]* (2023).

*Murder at the Embassy* dirilis di Amerika Serikat pada 14 November 2025.

## Pemeran
* Mischa Barton sebagai Miranda Green
* Mido Hamada sebagai Mamoud
* Kojo Attah sebagai Walter
* Nell Barlow 
* Raha Rahbari sebagai Leila
* Antonia Bernath sebagai Betty
* Richard Dillane sebagai Robert

## Referensi

## Pranala luar
*
Invitation to a Murder

***Invitation to a Murder*** (dirilis sebagai ***An Invitation to Murder*** di Inggris) adalah sebuah film misteri pembunuhan Amerika Serikat tahun 2023 yang disutradarai oleh Stephen Shimek dan dibintangi oleh Mischa Barton, Chris Browning, Bianca A. Santos, dan Giles Matthey. Film tersebut dirilis oleh Lionsgate pada 25 April 2023.

## Pemeran

## Referensi

## Pranala luar
*
Tari Baris Gede

**Tari Baris Gede** adalah salah satu dari berbagai jenis tari baris yang ada di Bali. Tari Baris Gede tidak dapat dipentaskan di berbagai tempat dan hanya dipentaskan di pura-pura sebagai pelengkap rentetan upacara agama. Tarian ini dipentaskan secara massal dalam jumlah tertentu oleh penari pria. Masing-masing penari membawa senjata seperti tombak, tameng, atau cakra yang kemudian digunakan untuk memerankan peran tanding. Tarian ini ditampilkan dalam upacara piodalan Kahyangan Jagat sebagai simbol pengawal yang menyambut kedatangan dewa yang turun ke bumi.

## Referensi
Arca Nandisawahanamurti

**Nandisawahanamurti** atau Vreshabharudamurti adalah arca berbentuk lembu Nandi yang sedang menggendong Dewa Siwa. Nandi adalah wahana atau kendaraan Siwa.

Arca berjenis teriomorfik ini adalah arca khas dari Dataran Tinggi Dieng. Pada arca ini, Siwa digambarkan memiliki empat tangan dan duduk pada bahu Nandi. Sementara itu, Nandi digambarkan duduk di atas padmasana dan sedang dalam sikap yogasana.

= Galeri =
Arca Nandisawahanamurti di Museum Radya Pustaka

Berkas:Arca Nandisawahanamurti Museum Radyapustaka.jpg

Arca Nandisawahanamurti di Museum Kailasa

Berkas:Arca Nandisawahanamurti Museum Kailasa.jpg
Berkas:Arca Nandisawahanamurti Museum Kailasa 2.jpg
Berkas:Arca Nandisawahanamurti Museum Kailasa 3.jpg


= Referensi =
Bedhaya Duradasih

Bedhaya duradasih merupakan suatu kesenian berupa tarian tradisional yang berasal dari Keraton Kasunanan Surakarta.Nama tari Bedaya ini mengambil dari nama Gending yang mengiringinya, sedangkan nama Duradasih diinterpretasikan sebagai gambaran suatu cinta. Dalam keraton Kasunanan Surakarta terdapat berbagai macam jenis bentuk tarian diantaranya Bedaya Sukaharja, Bedaya Ela-ela, Bedaya Kabor dll.

## Daftar Isi

## Referensi