Elizabeth Fox-Genovese

**Elizabeth Ann Fox-Genovese** () adalah seorang sejarawan Amerika yang terkenal karena karyanya tentang perempuan dan masyarakat di Antebellum Selatan. Seorang Marxis di awal kariernya, dia kemudian masuk Katolik Roma dan menjadi suara utama gerakan perempuan konservatif. Dia dianugerahi Medali Humaniora Nasional pada tahun 2003.

## Biografi
Elizabeth Ann Fox lahir di Boston, Massachusetts. Dia adalah putri profesor Cornell Edward Whiting Fox, seorang spesialis sejarah Eropa modern, dan Elizabeth Mary () Fox, yang saudara laki-lakinya adalah maestro real estate Robert E. Simon. Ayahnya adalah seorang Protestan, keturunan Inggris, Skotlandia dan Irlandia; ibunya adalah seorang Yahudi, dari keluarga yang berimigrasi dari Jerman. Elizabeth Fox belajar di Institut d'Etudes Politiques de Paris di Perancis dan kuliah di Bryn Mawr College. Dari Bryn Mawr College pada tahun 1963, ia menerima gelar BA dalam bahasa Prancis dan sejarah. Di Universitas Harvard, ia memperoleh gelar Master dalam bidang sejarah pada tahun 1966 dan Ph.D. pada tahun 1974.

Pada tahun 1969, ia menikah dengan sesama sejarawan Eugene D. Genovese. Mereka berkolaborasi dalam beberapa karya sejarah sepanjang karier mereka dan menjalin kemitraan profesional. Pada tahun 1970-an, mereka mendirikan jurnal *Marxist Perspectives*, menerbitkan terbitan pertama pada musim semi 1978. Digambarkan sebagai "brilian tetapi berumur pendek", jurnal ini diterbitkan pada awal tahun 1980-an. Pada tahun 2012, bekerja sama dengan Institut Penelitian Sosial Brooklyn, majalah *[[Dissent (majalah Amerika)|Dissent]]* mengumumkan rencana untuk mendigitalkan terbitan jurnal dan membuatnya tersedia secara online.

Setelah menyelesaikan Ph.D., Fox pertama kali mengajar di Universitas Binghamton dan Universitas Rochester. Pada tahun 1986, ia direkrut sebagai direktur pendiri Institut Studi Wanita di Universitas Emory. Di Institut tersebut, ia menjabat sebagai direktur dan memulai program doktoral pertama dalam Studi Wanita di AS; ia secara pribadi mengarahkan tiga puluh dua disertasi doktoral. Dia juga mengajar sejarah sebagai Profesor Humaniora Eleonore Raoul.

Pada tahun 1993, L. Virginia Gould, salah satu mantan mahasiswa pascasarjananya, menyebut Fox-Genovese dan Emory University sebagai salah satu terdakwa dalam gugatan diskriminasi dan pelecehan seksual. Emory menyelesaikan gugatannya di luar pengadilan. Rincian keuangan tidak dirilis.

Fox-Genovese tumbuh dalam keluarga intelektual sekuler yang, meskipun menghormati agama Kristen, namun tidak percaya. Selama sebagian besar masa dewasanya, dia menganggap dirinya Kristen hanya "dalam pengertian budaya yang tidak berbentuk". Karena "menyerap filsafat materialis secara menyeluruh", dia menghuni "dunia yang menganggap 'Tuhan sudah mati' sebagai sebuah keyakinan." Namun pada tahun 1995, Fox-Genovese secara terbuka berpindah agama ke Katolik Roma, sebagian karena kegelisahannya yang mendalam terhadap "relativisme moral", karena ia menemukan "dunia di mana setiap orang mengikuti pedoman moralnya" tidak rasional dan tidak dapat dijalankan. Dia berkata bahwa dia juga bereaksi terhadap kesombongan dan sikap mementingkan diri sendiri yang dia saksikan di dunia akademis sekuler. Beberapa pengamat menganggap reputasinya sebagai seorang feminis bertentangan dengan perpindahan agamanya, tetapi menurutnya hal itu "sepenuhnya konsisten". Dia menulis, "Meskipun kelihatannya menyedihkan, pengalaman saya dengan feminisme radikal dan kelas atas hanya memperkuat ketidakpercayaan saya terhadap harga diri individu."

Fox-Genovese meninggal pada tahun 2007, dalam usia 65 tahun, di Atlanta. Dia telah menderita sklerosis multipel selama 15 tahun. Tahun berikutnya, Eugene Genovese menerbitkan penghormatan kepada istrinya, *Miss Betsey: A Memoir of Marriage*.

## Pengetahuan
Minat akademis Fox-Genovese berubah dari sejarah Perancis ke sejarah perempuan di Amerika Serikat sebelum Perang Saudara Amerika. Virginia Shadron, asisten dekan di Emory, kemudian mengatakan bahwa karya Fox-Genovese, *Within the Plantation Household* (1988) mengukuhkan reputasinya sebagai pakar perempuan di Selatan Lama. Ulasan kontemporer memujinya; ada yang menggambarkan karyanya sebagai menjembatani "kesenjangan antara studi identitas individu dan lingkungan ekonomi dan sosial." Mechal Sobel dari *[[The New York Times]]* menulis, "Elizabeth Fox-Genovese melakukan tugas besar dalam menceritakan kisah hidup orang-orang generasi terakhir perempuan kulit hitam dan putih di Selatan Lama, dan menganalisis makna dari cerita-cerita yang terhubung ini sebagai cara untuk menerangi sejarah Selatan dan perempuan—tugas yang berhasil ia lakukan dengan cemerlang."

Buku ini menerima penghargaan sebagai berikut:

* Penghargaan C. Hugh Holman 1988, Masyarakat untuk Studi Sastra Selatan
* Hadiah Julia Cherry Spruill 1989, Asosiasi Sejarawan Wanita Selatan
* Penghargaan Buku Luar Biasa 1989, Pusat Studi Kefanatikan dan Hak Asasi Manusia Gustavus Myers di Amerika Utara

Fox-Genovese juga menulis karya ilmiah dan populer tentang feminisme. Melalui tulisannya, dia mengasingkan banyak feminis tetapi menarik banyak perempuan yang mungkin menganggap dirinya feminis konservatif. Profesor sejarah Universitas Princeton Sean Wilentz berkata, "Dia mungkin berbuat lebih banyak untuk gerakan perempuan konservatif daripada siapa pun... Suara [nya] datang dari dalam akademi dan memperbarui ide-ide gerakan perempuan konservatif. Dia adalah salah satu intelektual mereka yang paling berpengaruh kekuatan." Fox-Genovese dilaporkan tidak memiliki kesabaran dengan tren feminis budaya yang memandang perempuan dan laki-laki memiliki nilai-nilai yang sama sekali berbeda, dan dia mengkritik gagasan bahwa naluri alami perempuan dan pengalaman penindasan memberi mereka kapasitas superior untuk keadilan dan belas kasihan. Karena hal ini, dia dicap oleh Cathy Young sebagai "antifeminis".

## Penghargaan
* 2003, Medali Humaniora Nasional
* Penghargaan Kardinal Wright dari Fellowship of Catholic Scholars
* Doktor Sastra dari Millsaps College
* Hadiah C. Hugh Holman dari Masyarakat Sastra Selatan
* Beasiswa ACLS & Ford Foundation

## Tulisan terpilih
* .
* *Fruits of Merchant Capital: Slavery and Bourgeois Property in the Rise and Expansion of Capitalism,*  New York/ York: Oxford University Press, 1983.  (with Eugene D. Genovese)
* *Within the Plantation Household: Black and White Women of the Old South*, series on Gender and American Culture, Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1988. 
* *Feminism Without Illusions: A Critique of Individualism*, University of North Carolina Press, 1991. 
* *"Feminism Is Not the Story of My Life": How Today's Feminist Elite Has Lost Touch with the Real Concerns of Women*, Anchor reprint, 1996 
* ''The Mind of the Master Class: History and Faith in the Southern Slaveholders' Worldview'' Cambridge University Press, 2005.  (with Eugene D. Genovese)
; Posthumous publications
* *Marriage: The Dream that Refuses to Die*, Wilmington, DE: ISI Books, 2008. 
* *Slavery in White and Black: Class and Race in the Southern Slaveholders' New World Order*,  Cambridge University Press, 2008.  (with Eugene D. Genovese
*  (5 vols.)

## Referensi

## Bacaan lebih lanjut
*  (traduction from English original.)
* .
* .

## Pranala luar
* .
* .
* .
*