Chesed (Kabbalah)

Chesed adalah salah satu dari sepuluh sefirot dalam *kabbalistic Tree of Life*. Chesed berhubungan dengan kebaikan dan cinta serta merupakan sephirot pertama dari grup sephirot yang bersifat emotional.

## Etimologi dan nama
Dalam kata benda Hebrew, chesed (חסד) biasanya diartikan sebagai *"loving-kindness", "mercy", atau "grace"* (cinta-kasih, pengampun atau memberi kebahagiaan). Chesed sering muncul dalam Hebrew Bible, yang menunjukkan perbuatan baik dan kasih sayang. Istilah chesed diturunkan dari akar kata Hebrew ח-ס-ד, yang berarti kesetiaan cinta atau *steadfast kindness* (kebaikan yang kokoh). Di Hebrew Bible kata ini digunakan dalam banyak bentuk untuk mendeskripsikan hubungan antara Tuhan dengan manusia, serta dalam hubungan antar individu. Chesed meng-implikasikan suatu perasaan kewjiban dan kepedulian, dan dalam arti meluas tidak hanya tentang kebaikan tetapi juga kesetiaan dan *faithfulness.*

Seseorang yang bersifat chesed disebut sebagai *chasid (hasid, חסיד*) dan seseorang yang *faithful to the covenant* dan yang melakukan sesuatu “*above and beyond that which is normally required”* (diatas dan jauh melampaui yang dibutuhkan) serta suatu golongan dalam sejarah Jewish yang focus melakukan “*above and beyond*” disebut sebagai *chasidim*. Golongan ini termasuk *Hasideans* dari periode Temple ke-dua,  *Maimonidean Hasidim* dari *medieval Egypt* dan *Palestine*, *Chassidei Ashkenaz* pada *medieval Europe*, *Hasidic movement* yang muncul di *Eastern Europe* di abad delapan belas.

## Sejarah
Perkembangan Chesed sebagai sefirah dimulai pada penulisan *medieval Kabbalistic*, terutama Isaac the Blind dan Gerona circle di Provence pada abad 12 dan 13. *Mystic* ini berdasarkan proses dinamis di dalam *divine* dan *human* *realms*. Zohar, sebuah foundasi Kabbalistic teks dari abad 13, menjelaskan bahwa chesed adalah tangan kanan Tuhan, yang merupakan perpanjangan *divine mercy* (pengampunan, kasih sayang, cinta) di dunia.

Di abad 16, Moses ben Jacob Cordovero dan Isaac Luria memberi pemahaman yang lebih tinggi dan signifikan pada Chesed. Cordovero's *Pardes Rimonim* membingkai Chesed dalam struktur *system Kabbalistic*, sedangkan Luria merakit-nya dalam *Etz Chaim (Tree of life)* serta menekankan perannya dalam proses *cosmic* dari *Tikkun*.

Gerakan Hasidic pada Abad 18, di pimpin figur seperti Baal Shem Tov, membuat Chesed lebih penting lagi, yakni menganjurkan bahwa berbuat baik dan saling mengasihi merupakan hal yang penting dalam praktik spiritual. Hasidism menggabungkan Chesed ke dalam kehidupan sehari-hari, yang menunjukkan pentingnya chesed dalam hubungan dengan Tuhan dan meninggikan keduniawian

Sekarang, Chesed tetap menjadi sebuah tema utama dalam pelajaran Kabbalistic dan ajaran etik Jewish, merefleksikan ke-relevannya sebagai panduan prinsip dari saling cinta dan saling mengasihi antar individu dan komunitas spiritual.

## Deskripsi
Chesed, sefirot ke empat dalam sepuluh sefirot *Tree of Life*, terletak pada pilar kanan yang mana berhubungan dengan *mercy* dan *compassion*. Sebagai sefirah, chesed merupakan kualitas *divine* dari *unconditional love* dan *benevolence*, serta suatu penghantar dari aliran energi *divine* dan *grace* ke dunia. Buku Bahir menyatakan :*"What is the fourth (utterance): The fourth is the righteousness of God, His mercies and kindness with the entire world. This is the right hand of God" (*Apa yang ke-empat (perkataan): yang ke-empat adalah righteousness Tuhan, mercies dan kebaikan-NYA dengan seluruh dunia. Ini merupakan tangan kanan Tuhan).Tiga yang pertama dari sephirot adalah attribute dari *intellectual*, sedangkan chesed adalah sephira pertama dalam attribute *emotion*. Dalam kabbalistik Tree of Life, Chesed mempunyai posisi di bawah *Chokmah* berseberangan dengan *Gevurah* dan diatas *netzach*. Biasanya mempunyai empat jalur : ke *chokmah, gevurah, tiphereth*, dan *netzach* (beberapa Kabbalist membari jalur dari chesed ke binah juga).

Berdasarkan Moses ben Jacob Cordovero, Chesed perwujudan ke absolutan, ke-tidak terbatasan *benevolence* dan *kindness* (kabajikan dan kebaikan) Tuhan.

## Kualitas

### Warna
Chesed sering kali di tunjukkan dengan warna biru, menyimbolkan *serenity* dan *expansiveness.*

### Etik
Berikut adalah perbuatan yang mempunyai kualitas Chesed menurut Moses ben Jacob Cordovero dalam Tomer Devorah :

* Cinta Tuhan dengan sangat penuh, bahwa seseorang tidak akan meninggalkan pelayanan kepada-Nya dengan alasan apapun.
* Memberikan semua keperluan dan cinta kepada anak.
* *circumcise* anak.
* mengunjungi dan menyembuhkan orang sakit.
* memberikan uang kepada orang miskin.
* memperikan *hospitality* kepada orang asing atau dalam perjalanan.
* mengunjungi yang sudah mati.
* memberikan pengantin *chuppah* upacara pernikahan.
* membuat perdamaian kepada seseorang dan orang lain.

## 13 attribute of mercy
**Thirteen Attributes of Mercy** (י״ג מִידּוֹת) atau ***Shelosh-'Esreh Middot HaRakhamim*** disebutkan dalam Exodus 34:6–7 di Parasha Ki Tissa adalah Attribute Divine dimana berdasarkan Judaism, Tuhan mengatur dunia.

*"(6) The LORD passed before him and proclaimed: “The LORD! The LORD! a God compassionate and gracious, slow to anger, abounding in kindness and faithfulness, (7) extending kindness to the thousandth generation, forgiving iniquity, transgression, and sin—yet not remitting all punishment, but visiting the iniquity of parents upon children and children’s children, upon the third and fourth generations.”(Exodus 34:6-7)*

Tiga belas attribute disebutkan beberapa kali dalam Bible. verse dimana Tuhan di deskripsikan menggunakan semua atau beberapa attribute seperti dalam *Numbers 14:18, Joel 2:13, Jonah 4:2, Micah 7:18, Nahum 1:3, Psalms 86:15, 103:8, 145:8, and Nehemiah 9:17.*

## Teks referensi

### Dalam Hebrew Bible
Kata chesed muncul 248 kali dalam Hebrew Bible. Dalam mayoritas kasus (149 kali), di dalam King James Bible (KJV) di artikan sebagai mercy, dalam Septuagint (LXX) *eleos*. Terkadang juga diartikan (meskipun tidak sering) sebagai *kindness* (40 kali), *lovingkindness* (30 kali), *goodness* (12 kali), *kindly* (lima kali), *merciful* (empat kali), *favour* (tiga kali) dan *good*, *goodliness*, *pity* (masing-masing sekali). Hanya dua pada dua instansi diartikan negative yakni dalam Proverbs 14:34 dan *wicked thing* in Leviticus 20:17.

### Dalam Cloverdale Bible
Translasi dari *loving kindness* (cinta kasih) dalam KJV diturunkan dari Coverdale Bible pada tahun 1535. Translasi khusus ini secara eksklusif digunakan untuk sifat baik/lembut dari YHVH (the LORD, Raja) atau Elohim (“GOD”, Tuhan) kepada yang dipilihnya, terutama dalam Psalms (23 kali) tetapi juga dalam Prophets, empat kali dalam Jeremiah, dua kali dalam Isaiah 63:7 dan sekali dalam Hosea 2:19. Meskipun sifat cinta kasih sekarang dianggap sesuatu yang archaic (kuno), hal ini bagian dari *the traditional rendition of Psalms dalam English Bible translations.*

## In Western esotericism
Dalam Western esotericism, Chesed merupakan sephirah ke empat dalam Tree of Life dalam Kabbalistic tradition. Terletak pada Pilar of Mercy, Chesed berada tepat di bawah Chokmah dan di asosiasikan dengan sifat kebajikan, *expansion* dan kebaikan. Hal ini mempresentasikan sebuah hubungan dengan mercy dan cinta kasih, serta membuatnya menjadi *cornerstone* dalam pemahaman *esoteric divine benevolence*.

Sephirah ini dihubungkan dengan planet Jupiter, merefleksikan *generousity* dan *authority*. Nama Tuhan yang diasosiasikan dengan Chesed adalah El, yang menunjukkan kuat dan power dalam konteks kebaikan. Archangel Tzadkiel (atau Zadkiel) merupakan malaikat dalam Chesed, yang menunjukkan mercy dan kebajikan. Order malaikat pada *spere* ini adalah Hashmallim. Dan kebalikan dari chesed (qlippah) adalah order demonic Gamchicoth (atau Gha'agsheblah).

## Lihat Juga

* Agape (Greek, Christianity)
* Divine love
* Hasid
* Hermetic Qabalah
* Ishq (Arabic, Islam)
* Jewish views on love
* Mettā (Pali, Buddhism)

## Referensi