Surat dari Iddin-Sin kepada Zinu

**Surat dari Iddin-Sin kepada Zinu**, yang juga dikenal dengan penomoran **TCL 18 111**, adalah sebuah surat dari masa Dinasti Babilonia Pertama yang ditulis oleh seorang pelajar bernama Iddin-Sin kepada ibunya, Zinu. Surat ini diperkirakan berasal dari kota Larsa pada abad ke-18 SM, kira-kira sezaman dengan masa pemerintahan Hammurabi ( 1792–1750 SM).

Dalam surat itu, Iddin-Sin menyampaikan kekecewaannya terhadap pakaian yang ditenun oleh ibunya, yang menurutnya jauh lebih buruk dibandingkan dengan pakaian yang dikenakan oleh teman-teman sebayanya. Ia mengeluhkan bahwa bahkan anak angkat dari salah satu pelayan ayahnya memiliki pakaian yang lebih baik darinya. Surat ini kerap dijadikan contoh yang berharga untuk memahami kehidupan sehari-hari di Mesopotamia kuno, sekaligus sebagai cerminan dari hakikat tabiat manusia yang tampaknya tak pernah berubah seiring berjalannya waktu.

## Terjemahan
Ahli Asiriologi A. Leo Oppenheim menerjemahkan surat ini pada tahun 1967 sebagai berikut:

## Sejarah dan latar belakang

Surat Iddin-Sin ditulis pada masa Kekaisaran Babilonia Kuno pada abad ke-18 SM, kira-kira sezaman dengan pemerintahan Hammurabi ( 1792–1750 SM). Iddin-Sin dan ibunya, Zinu, berasal dari kalangan atas di kota Larsa, karena mereka adalah putra dan istri dari Shamash-hazir, seorang pejabat tinggi dalam administrasi kota tersebut di bawah kekuasaan Hammurabi.

Pada masa itu, sudah menjadi kebiasaan bagi anak laki-laki yang bercita-cita menjadi imam atau juru tulis, bahkan juga bagi anak-anak pejabat negeri, untuk menempuh pendidikan di sekolah asrama tempat mereka belajar baca tulis aksara paku dan sastra. Karena surat ini tidak menjelaskan latar secara rinci, tidak diketahui dengan pasti alasan Iddin-Sin tinggal jauh dari rumah, tetapi banyak yang beranggapan bahwa ia adalah seorang murid di sekolah semacam itu.  
Iddin-Sin sangat memperhatikan mutu pakaiannya dibandingkan dengan pakaian teman-temannya; sebagaimana halnya manusia pada zaman modern, status sosialnya kala itu sebagian bergantung pada penampilan lahiriah yang tampak makmur. Meski tinggal jauh dari rumah, ibunya tetap menjadi penyedia pakaiannya. Karena membutuhkan pakaian baru, Iddin-Sin dalam suratnya berusaha dengan berbagai cara untuk membuat ibunya, yang memegang kendali atas keuangan rumah tangga, merasa bersalah karena belum mengirimkan pakaian baru untuknya.

Surat tersebut juga memperlihatkan bahwa Zinu membuat pakaian Iddin-Sin sendiri dari awal; ia memiliki persediaan wol di rumah dan harus memintalnya, menenunnya, mewarnainya, lalu menjahitnya, sebuah proses yang dapat memakan waktu hingga tiga bulan untuk pakaian biasa, dan sampai setahun penuh untuk pakaian berkualitas tinggi. Kemungkinan besar Zinu membeli wol itu sendiri di pasar setempat, tempat para gembala menjual hasil guntingan domba mereka. Iddin-Sin menulis kepada ibunya karena pekerjaan memintal dan menenun di Mesopotamia lazimnya dilakukan oleh perempuan, meskipun ada juga beberapa pengecualian.

Tidak diketahui apakah Iddin-Sin menulis surat itu dengan tangannya sendiri atau mendiktekan isinya kepada seorang juru tulis. Kalimat pembuka yang berbunyi "Iddin-Sin mengirim pesan berikut" menunjukkan kemungkinan bahwa surat itu didiktekan, tetapi tulisan yang tampak agak canggung serta penggunaan bahasa yang mengandung kesalahan kecil, ciri khas penulis pemula, menunjukkan bahwa ia mungkin menulisnya sendiri dengan gaya tutur yang lebih lisan. Seluruh isi surat bahkan tidak muat pada satu sisi tablet; setelah menulis di bagian depan dan belakang, penulis melanjutkan di sisi kiri, tetapi ruang tetap tidak cukup, sehingga baris terakhir tumpah hingga ke tepi bawah. Kalimat pembuka "Sampaikan kepada nyonya Zinu" muncul karena surat semacam ini biasanya dibacakan oleh seorang juru tulis kepada penerimanya. Bagian yang menyebutkan para dewa serta doa agar mereka menjaga kesehatan Zinu juga merupakan ungkapan baku, hampir semua surat dari masa itu dibuka dengan doa agar para dewa melimpahkan kesehatan dan keberkahan kepada penerimanya.

Surat ini beserta teksnya pertama kali diterbitkan pada tahun 1934 oleh arkeolog Belgia Georges Dossin. Kini, tablet aslinya disimpan di Louvre, Paris.

## Tanggapan dan penafsiran
Surat ini kerap dijadikan contoh dari dokumen yang membuka jendela kecil menuju kehidupan sehari-hari di Mesopotamia kuno.  
Ahli Asiriologi Jørgen Læssøe menyebut surat ini sebagai sesuatu yang "sangat manusiawi".  
Sementara itu, Rivkah Harris, seorang Asiriolog lainnya, menilai bahwa surat ini "menangkap dengan hidup semangat seorang anak yang cerdik dan pandai memanipulasi, yang sudah menunjukkan sifat seorang ‘penggila busana’ sejak dini."  
Sejarawan Don Nardo menulis tentang surat tersebut, "Surat ini membuktikan bahwa kegelisahan murid-murid modern tentang penampilan dan gaya berpakaian di sekolah bukanlah hal baru."  
Sedangkan William H. Stiebling Jr. melihat surat itu sebagai bukti bahwa "hakikat manusia tidak banyak berubah sejak zaman purba," karena isinya menunjukkan adanya persaingan di antara teman sebaya untuk memiliki pakaian dan perhiasan terbaik. Ia menambahkan pula bahwa "rengekan dan upaya licik anak-anak untuk membujuk orang tua mereka juga tidak pernah berubah sepanjang zaman."

Sejarawan Stephen Bertman memandang surat ini dengan nada yang lebih ringan, ia menyebutnya lucu dan menggambarkan Iddin-Sin sebagai anak yang manja. Dengan menggunakan surat Iddin-Sin kepada Zinu, bersama dua surat pribadi lainnya sebagai contoh, Bertman pada tahun 2003 merenungkan mengapa tulisan pribadi dari masa lampau dapat begitu menyentuh hati:  
"Menariknya, dalam satu atau lain cara, semuanya berbicara tentang kepemilikan benda-benda duniawi. Barangkali di sanalah letak kekuatan mereka, saat kita membaca surat-surat itu, kita sadar bahwa benda-benda rapuh yang begitu berarti bagi para penulisnya kini telah tiada, sebagaimana mereka pun telah sirna; dan suatu hari nanti, kita dan segala yang kita cintai pun akan turut lenyap."

## Referensi

### Sumber

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## Pranala luar
* TCL 18 111 in the CDLI database, isinya termasuk foto asli lauh tanah liat surat ini, beserta alih aksara Latin dan terjemahan bahasa Inggris.