open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Stasiun Minami-Teshikaga

adalah sebuah stasiun kereta api di Teshikaga, Hokkaidō, Jepang.

## Jalur
Stasiun Minami-Teshikaga dilayani oleh Jalur Utama Senmō dari Abashiri ke Higashi-Kushiro, dan berjarak 103,9 km dari titik awal jalur di Abashiri.

## Stasiun bersebelahan

## Sejarah
Stasiun ini dibuka pada tanggal 15 Agustus 1929,Dengan privatisasi Kereta Api Nasional Jepang (JNR) pada tanggal 1 April 1987, stasiun ini berada di bawah kendali JR Hokkaido. 

Stasiun ini ditutup pada tanggal 14 Maret 2020, karena kurangnya jumlah penumpang.

## Referensi

## Lihat juga
* Daftar stasiun kereta api di Jepang
Juventae Chasma

**Juventae Chasma** adalah sebuah ngarai berbentuk kotak besar yang terletak di planet Mars, dengan ukuran sekitar 250 km × 100 km, yang terbuka ke arah utara dan membentuk saluran aliran Maja Valles. Ngarai ini terletak di utara Valles Marineris, tepatnya di kuadran Coprates, dan memotong lebih dari 5 km ke dalam dataran Lunae Planum. Juventae Chasma merupakan nama yang diberikan oleh astronom Giovanni Schiaparelli, yang terinspirasi dari Juventae Fons dalam mitologi, dikenal sebagai mata air kehidupan.

## Pengamatan
Lantai Juventae Chasma sebagian tertutup oleh bukit pasir. Di dalam ngarai terdapat sebuah gunung setinggi 2,5 km, dengan panjang 59 km dan lebar 23 km, yang dikonfirmasi oleh misi Mars Express tersusun dari endapan sulfat. Mars Reconnaissance Orbiter (MRO) menemukan keberadaan sulfat, sulfat terhidrasi, serta oksida besi di ngarai ini. Juventae Chasma memiliki empat gundukan terang atau deposit berlapis berskala terang di bagian interior, yang dikenal sebagai deposit berlapis interior (*Equatorial layered deposits*). Penelitian menunjukkan bahwa sulfat monohidrasi pertama kali mengendap di lantai ngarai, diikuti oleh pengendapan sulfat polihidrasi. Kieserit, yaitu sulfat magnesium, juga ditemukan di wilayah ini.

Pengamatan dari satelit mengungkap adanya saluran di dinding timur, barat, dan selatan Juventae Chasma, yang tampaknya memiliki asal-usul berbeda. Beberapa saluran kemungkinan terbentuk dari pencairan salju, sebagian dari proses sapping air tanah, dan sebagian lagi dari presipitasi. Saluran terbalik juga ditemukan di wilayah ini, menunjukkan adanya fenomena geomorfologi di mana sedimen yang mengisi aliran sungai menjadi lebih tahan terhadap erosi dibandingkan lapisan di sekitarnya. Proses ini dapat terjadi ketika endapan sungai tertutup material lain, kemudian erosi menghilangkan lapisan penutup sehingga bekas aliran sungai menjadi terlihat. Mars Global Surveyor telah mengidentifikasi beberapa contoh fenomena ini di Mars.

### Komposisi Mineral dan Proses Hidrotermal
Hidroksisulfat ferik (Fe³⁺SO₄OH) ditemukan di dataran tinggi dekat Juventae Chasma. Senyawa ini kemungkinan terbentuk melalui pemanasan dan oksidasi sulfat ferrous terhidrasi, dengan sumber panas dari deposisi lava atau abu, atau melalui proses hidrotermal dari bawah permukaan. Identifikasi senyawa ini dilakukan menggunakan instrumen *Compact Reconnaissance Imaging Spectrometer for Mars* (CRISM). Analisis spektrum juga menunjukkan keberadaan sulfat polihidrasi lainnya, termasuk rozenit (FeSO₄•4H₂O) dan epsomit (MgSO₄•7H₂O).

## Referensi
Gunnar Alksnis

**Gunnar Alksnis** (1 Juli 1931 – 15 Mei 2011) adalah seorang filsuf dan teolog Latvia–Amerika yang berspesialisasi dalam etika dan sejarah filsafat.

## Biografi
Alksnis lahir sebagai Gunārs Alksnis pada 1 Juli 1931 di Riga, ibu kota Latvia. Orang tuanya adalah John Edward Alksnis dan Elza Alksnis. Keluarga Alksnis datang ke Amerika Serikat pada tahun 1949. Pada tahun 1955, Gunnar Alksnis meraih gelar Bachelor of Divinity. Satu tahun kemudian ia ditahbiskan sebagai pendeta *[[Gereja Lutheran Injili di Amerika|Evangelical Lutheran Church in America]]* di Trinity Church di Russell County, Kansas. Ia menikah dengan Pauline Elizabeth Krug (1933–2014) pada tahun 1957. Pasangan ini memiliki dua anak, John Albert dan Maria.

Pada tahun 1965, Gunnar Alksnis meraih gelar Master of Sacred Theology. Ia memperoleh gelar Ph.D. di Kansas State University setelah menyelesaikan tesis tentang kritik rasionalisme dalam *[[Lebensphilosophie]]* Jerman pada tahun 1970. Pada tahun 1968, ia diangkat menjadi Profesor di Washburn University di Topeka, Kansas. Selama lebih dari 30 tahun ia mengajar sejarah filsafat dan teologi.

Setelah pensiun pada tahun 2000, Gunnar dan Pauline Alksnis pindah ke Woodland, California. Ia terus menulis dan aktif bekerja untuk gereja-gereja di Woodland dan Davis, memberikan ceramah tentang Martin Luther dan Reformasi. Artikel-artikelnya membahas beragam topik termasuk sejarah, agama, dan filsafat.

## Minat penelitian
Gunnar Alksnis tertarik pada sejarah ilmu aktuaria. Ia adalah seorang spesialis mengenai August Zillmer (1831–1893), yang pertama kali mengusulkan variasi cadangan *preliminary term* pada tahun 1863. Alksnis sangat tertarik pada filsafat Ludwig Klages, yang membedakan antara *Seele* (jiwa yang menegaskan kehidupan) dan *Geist* (roh/pikiran yang menghancurkan kehidupan) sebagai kekuatan “rasionalisasi modern, industrial, dan intelektual.”

Empat tahun setelah kematiannya, tesis Ph.D.-nya dari tahun 1970 akhirnya diterbitkan dengan judul *Chthonic Gnosis. Ludwig Klages and his Quest for the Pandaemonic All*. Gunnar Alksnis berusaha menjelaskan sejarah melalui biografi, karena ia percaya bahwa cara terbaik untuk memahami suatu era adalah memahami kehidupan dan profil para pemimpinnya.

## Penghargaan
Untuk mengenang Gunnar Alksnis, Washburn University mendirikan “*Prof. Gunnar Alksnis History Scholarship*”. Beasiswa ini diberikan kepada mahasiswa “yang menunjukkan antusiasme terhadap kegiatan ilmiah dalam bidang Sejarah.”

## Karya-karya

* *Ludwig Klages and His Attack on Rationalism*. Kansas State University, 1970
* *Controversies Surrounding Zillmer Reserves.* (bersama William Roach). *Actuarial Research Clearing House.* 1991 Vol. 1.
* *August Zillmer, an actuary with less reserve.* *The Actuary.* Maret 1989 – Volume 23, No. 3
* *Chthonic Gnosis. Ludwig Klages and his Quest for the Pandaemonic All.* Theion Publishing, 2015

= Kematian =
Gunnar Alksnis meninggal pada 15 Mei 2011 di Woodland.

= Referensi =
Gua Ikan Biru, Yukon

**Gua Ikan Biru** adalah sebuah situs arkeologi di Yukon, Kanada, terletak 54 km di barat daya komunitas *[[Vuntut Gwichin]]* di Old Crow. Telah diusulkan bahwa situs ini menunjukkan hunian manusia yang berumur sekitar 24.000 tahun Sebelum Sekarang (BP) berdasarkan penanggalan radiokarbon atas sisa-sisa hewan, tetapi tanggal tersebut diperdebatkan karena konteks stratigrafi yang tidak pasti antara temuan arkeologis dan sisa hewan yang diberi tanggal. Di kawasan ini terdapat tiga gua kecil.

## Konteks
Gua Ikan Biru awalnya telah dikenal oleh masyarakat penduduk asli setempat, tetapi menjadi lebih dikenal setelah sebuah ekspedisi memancing pada tahun 1976, dan kemudian oleh para peneliti. Situs ini terdiri dari tiga gua kecil dengan volume antara 10 hingga 30 meter kubik. Gua pertama berisi berbagai tulang hewan yang tampaknya telah diseret ke dalam oleh predator; penemuan bekas sayatan pada sebagian tulang mungkin menunjukkan keberadaan aktivitas manusia.

*[[Old Crow Flats]]*, wilayah penting lainnya yang memiliki bukti keberadaan manusia awal, terletak sekitar 75 km di timur laut Gua Ikan Biru.

## Penanggalan
Situs ini digali oleh arkeolog Jacques Cinq-Mars antara tahun 1977 dan 1987, dan penanggalan radiokarbon awal menunjukkan usia sekitar 24.000 tahun SM. Tanggal ini dianggap kontroversial karena bertentangan dengan teori *Clovis-First*, yang pada saat itu secara luas diterima oleh kalangan akademik dan menyatakan bahwa permukiman paling awal di Amerika Utara terjadi sekitar 13.000 SM. Tinjauan ulang situs tersebut pada tahun 2017 menyimpulkan bahwa situs ini berumur 24.000 tahun, sehingga mendukung hipotesis “Beringian standstill”, yaitu bahwa leluhur masyarakat pribumi Amerika tinggal terisolasi cukup lama di wilayah Beringia selama Zaman Es Terakhir sebelum menyebar ke seluruh Benua Amerika.

Sebuah publikasi selanjutnya mempertanyakan penanggalan tersebut (atas dasar dugaan gangguan stratigrafi) serta status budaya dari sisa fauna yang ditemukan, tetapi dukungan terhadap studi tahun 2017 kembali ditegaskan oleh penulis laporan tersebut.

## Bacaan lebih lanjut
* Heather Pringle (8 Maret 2017), What Happens When an Archaeologist Challenges Mainstream Scientific Thinking? — Kisah Jacques Cinq-Mars dan Gua Ikan Biru menunjukkan bagaimana atmosfer beracun dapat meracuni kemajuan ilmiah. Majalah Hakai, SMITHSONIAN.COM.
* Gua Ikan Biru dalam Prasejarah Beringian oleh Jacques Cinq-Mars, Survei Arkeologi Kanada.

## Rujukan
Ritchey (kawah Mars)

**Ritchey** adalah sebuah kawah di planet Mars yang terletak di kuadran Coprates pada koordinat 28,8° Lintang Selatan dan 51° Bujur Barat. Kawah ini memiliki diameter sekitar 79 kilometer dan dinamai berdasarkan George W. Ritchey, seorang astronom asal Amerika Serikat (1864–1945). Ritchey berada di selatan Valles Marineris dan di utara Argyre Planitia. Berbagai studi menunjukkan adanya bukti bahwa kawasan ini kemungkinan pernah menjadi sebuah danau pada masa lampau.

## Deskripsi
Kawah Ritchey terbentuk setelah periode geologis Noachian. Analisis citra dari instrumen HiRISE menunjukkan bahwa puncak tengah kawah terdiri dari batuan dasar yang masif dan megabreksia yang memuat klast-klast besar. Kawah ini menarik perhatian ilmuwan karena menampilkan beberapa lapisan geologis yang berbeda. Lapisan teratas berupa batuan gelap yang membentuk batuan penutup (*cap rock*), berfungsi sebagai pelindung bagi lapisan di bawahnya dari erosi. Di bawah lapisan keras tersebut terdapat batuan berwarna terang yang lebih lunak dan mudah terpecah menjadi bongkahan-bongkahan kecil. Lapisan-lapisan ini diduga terbentuk dari kombinasi abu vulkanik, endapan danau atau sungai, serta bukit pasir. Saluran-saluran fluvial dan endapan kipas (*fan deposits*) ditemukan umum pada dinding kawah maupun sepanjang lerengnya, menunjukkan aktivitas air di masa lalu.

Penemuan mineral tanah liat di Kawah Ritchey menunjukkan adanya kehadiran air cair pada periode tertentu. Mineral smektit teridentifikasi di sekitar puncak tengah kawah pada satuan geologi yang kemungkinan terbentuk akibat tumbukan meteorit. Panas yang dihasilkan oleh tumbukan memungkinkan air cair hadir cukup lama sehingga mineral dapat berubah menjadi lempung. Penelitian dari Universitas Brown menemukan endapan lelehan tumbukan yang mengandung mineral tanah liat. Lelehan tumbukan terbentuk ketika batuan meleleh akibat tumbukan, kemudian mendingin dan mengeras. Mineral lempung di dalam endapan ini kemungkinan terbentuk setelah peristiwa tumbukan. Kawah Ritchey tergolong berusia Hesperian atau lebih muda, yang menunjukkan bahwa air cair kemungkinan hadir pada beberapa periode dalam sejarah Mars. Mineral lempung ditemukan di dinding kawah, lantai kawah, dan endapan kipas, meskipun waktu pembentukannya belum dapat dipastikan. Mineral ini bisa terbentuk di tempatnya, terbawa dari lokasi lain, atau berasal dari erosi lempung yang telah ada sebelumnya. Analisis spektral menunjukkan bahwa sebagian mineral lempung pada lantai kawah dan endapan kipas kemungkinan berasal dari dinding kawah.

Selain mineral lempung, silika terhidrasi, kemungkinan dalam bentuk silika opalin terhidrasi, juga telah terdeteksi pada puncak tengah kawah. Mineral lain seperti olivin, piroksen kalsium rendah, dan plagioklase juga dilaporkan hadir di kawasan ini. Kawah Ritchey telah diusulkan sebagai lokasi pendaratan untuk misi wahana penjelajah Mars karena nilai geologisnya yang tinggi. Tumpukan endapan sedimen yang tebal, termasuk lapisan lempung, serta keberadaan fitur fluvial di sepanjang dinding dan tepi kawah, menjadi indikasi kuat bahwa air pernah melimpah di lokasi ini.

## Referensi
Douglas Allen

**Douglas Allen** adalah seorang filsuf, akademisi, penulis, dan aktivis Amerika. Ia adalah Profesor Emeritus Filsafat dan salah satu pendiri *Maine Peace Action Committee* di University of Maine.

Penelitian Allen berfokus pada fenomenologi agama dan filsafat Mahatma Gandhi. Ia juga mempelajari filsafat dan agama perbandingan, Marxisme dan filsafat politik, serta filsafat dan agama Asia, dengan perhatian khusus pada Hinduisme dan Buddhisme. Ia mengenal Mircea Eliade dan telah melakukan penelitian luas tentang fenomenologi agama versi Eliade. Allen adalah penulis banyak makalah penelitian serta 16 buku dan 150 bab buku. Buku-bukunya meliputi *Structure and Creativity in Religion: Hermeneutics in Mircea Eliade's Phenomenology and New Directions*, *Coming to Terms: Indochina, the United States, and the War*, *Comparative Philosophy and Religion in Times of Terror*, dan *Gandhi after 9/11: Creative Nonviolence and Sustainability*.

Allen adalah seorang sarjana dan aktivis perdamaian dan keadilan, dan telah terlibat dalam Gerakan Hak-Hak Sipil serta Gerakan Anti-Perang Vietnam/Indocina. Ia menjabat sebagai Presiden terpilih *International Society for Asian and Comparative Philosophy* dari 2000 hingga 2004. Ia juga merupakan Editor seri buku *Studies in Comparative Philosophy and Religion* yang diterbitkan oleh Lexington Books.

## Pendidikan
Allen menerima gelar *Bachelor of Arts* dalam filsafat dari Universitas Yale pada 1963 sebelum menjalani satu tahun *[[Fulbright]]* di Universitas Hindu Banaras di India, di mana ia berfokus pada filsafat India klasik. Ia kemudian melanjutkan studi di Universitas Vanderbilt dan meraih gelar *Master of Arts* dan *Ph.D*. dalam filsafat masing-masing pada 1967 dan 1971. Ia juga mengemukakan teori terkenal mengenai “*contract to status”.*

## Karier
Allen bergabung dengan Universitas Illinois Selatan sebagai instruktur dan asisten profesor hingga 1972, lalu mengajar selama setahun di Universitas Negeri Connecticut Tengah sebagai asisten profesor. Pada 1974, ia bergabung dengan University of Maine dan menduduki posisi sebagai asisten profesor dan profesor madya sebelum dipromosikan menjadi profesor pada 1981. Pada 2020, ia ditunjuk sebagai profesor emeritus filsafat di University of Maine. Di University of Maine, ia dua kali ditunjuk sebagai ketua departemen filsafat.

Pada 2 Oktober 2017, Allen menyampaikan pidato utama di Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa pada Hari Internasional Tanpa Kekerasan PBB tentang *“Mahatma Gandhi on Violence and Nonviolence”.*

= Referensi =
Hamparan Es Yukon

**Hamparan Es Yukon** adalah serangkaian puluhan lapisan es di Yukon selatan yang ditemukan pada tahun 1997, dan telah melestarikan ratusan artefak arkeologis, beberapa di antaranya berusia lebih dari 9.000 tahun. Lapisan es pertama ditemukan di Gunung Thandlät, di sebelah barat perkemahan Danau Kusawa yang berjarak 60 km di barat Whitehorse, Yukon. Proyek Hamparan Es Yukon dimulai tak lama setelahnya melalui kemitraan antara para arkeolog dan enam bangsa pertama di Yukon, di wilayah adat tempat lapisan es tersebut berada. Keenamnya adalah Carcross/Tagish, Kwanlin Dün, Dewan Ta’an Kwäch’än, Champagne and Aishihik, Kluane, dan Dewan Teslin Tlingit.

## Hamparan es
Para ahli kriologi menjelaskan bahwa hamparan es, seperti lapisan es alpine langka di Yukon, berbeda dari gletser. Gletser selalu bergerak; massanya bertambah secara bertahap hingga mencapai ukuran tertentu, lalu perlahan mengalir menuruni lereng. Berbeda dari gletser, lapisan es tidak bergerak. Ketika sebagian salju sisa musim dingin mencair, bagian lainnya terpadatkan menjadi es. Hamparan es tidak mencapai massa yang cukup untuk mengalir, sehingga artefak yang terjebak di dalamnya tetap terpelihara utuh tanpa hancur.

## Sejarah
Pada dekade 1990-an, ketika “suhu musim panas yang sangat hangat” menyebabkan lapisan es mulai mencair, Proyek Hamparan Es Yukon pun dimulai. Pada September 1997, Gerald W. Kuzyk menemukan artefak pertama dari lapisan es Yukon berupa fragmen lembing *atlatl* di Gunung Thandlät pada ketinggian 1.850 meter.

Hamparan Es di Yukon diteliti oleh para arkeolog bekerja sama dengan enam bangsa pertama di Yukon, pada wilayah adat tempat lapisan es tersebut ditemukan: Carcross/Tagish, Kwanlin Dün, Dewan Ta’an Kwäch’än, Champagne and Aishihik, Kluane, dan Dewan Teslin Tlingit.Di lokasi Danau Kusawa, sebuah fragmen kecil poros lembing kayu ditemukan dan diberi penanggalan radiokarbon 4360 ± 50 tahun SM. Selain itu, sebuah pelet kotoran karibu dengan penanggalan radiokarbon 2450 SM ditemukan dari inti es di kedalaman 1,6 meter. Laporan penelitian awal ini merupakan salah satu catatan paling awal mengenai es purba non-gletser di Amerika Utara dan menunjukkan potensi lapisan es pegunungan sebagai sumber data paleobiologis dan arkeologis.

Hare dkk. 2012Sebanyak 43 hamparan es di Yukon selatan telah menghasilkan lebih dari 207 artefak arkeologi dan 1.700 sisa fauna. Artefak-artefak tersebut berusia antara poros lembing berusia 9.000 tahun hingga senapan peluru dari abad ke-19. Di antara temuan penting adalah tiga teknik berbeda dalam pembuatan lembing lempar serta bukti stabilitas teknologi berburu selama tujuh milenia. Kronologi radiokarbon menunjukkan bahwa periode stabilitas ini diakhiri oleh pergantian teknologi secara mendadak dari lembing lempar ke busur dan panah setelah 1200 BP. Artefak-artefak tersebut dipelihara oleh Program Arkeologi Yukon, Pemerintah Yukon.

## Rujukan
João Batista Portocarrero Costa

**João Batista Portocarrero Costa** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Ia terakhir kali menjabat sebagai uskup agung koajutor Olinda dan Recife.

## Kiprah
João Batista Portocarrero Costa menerima penahbisan imamat pada 30&nbsp;Oktober 1927 di Keuskupan Agung Olinda dan Recife.

Paus Pius XII mengangkatnya pada 31&nbsp;Juli 1943 menjadi Uskup Mossoró. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung Olinda dan Recife, Miguel de Lima Valverde, pada 7&nbsp;November di Katedral Olinda didampingi oleh Adalberto Accioli Sobral, Uskup Pesqueira, dan Mário de Miranda Vilas-Boas, Uskup Garanhuns. 

Pada 3 Juli 1953, ia diangkat menjadi uskup agung koajutor Olinda dan Recife dan uskup agung tituler Selge.

## Pranala luar
Pterocarpus macrocarpus

***Pterocarpus macrocarpus*** merupakan sebuah spesies pohon dari famili *[[Fabaceae]]*. Tumbuhan ini berasal dari kawasan hutan tropis musiman di Asia Tenggara, meliputi Myanmar, Laos, Kamboja, Thailand, dan Vietnam. Spesies tersebut juga telah dinaturalisasi di sejumlah wilayah lain, termasuk India dan kawasan Karibia.

*Pterocarpus macrocarpus* tumbuh paling baik pada tanah dengan drainase baik, misalnya tanah lempung yang ringan hingga laterit berpasir dan kurang mampu bertahan di lingkungan yang selalu basah atau mudah tergenang. Spesies ini umumnya dijumpai di hutan dipterokarpa terbuka yang mengalami periode kering musiman, biasanya pada ketinggian hingga sekitar 700 meter, dengan curah hujan tahunan berkisar antara 1.000 hingga 2.000 milimeter.

## Taksonomi
*Pterocarpus macrocarpus* pertama kali dideskripsikan secara sah oleh Wilhelm Sulpiz Kurz pada tahun 1874 melalui *Journal of the Asiatic Society of Bengal*. Nama genus *Pterocarpus* berasal dari bahasa Yunani *pteron* (sayap) dan *karpos* (buah), merujuk pada polong bijinya yang bersayap, sedangkan epitet spesifik *macrocarpus* berasal dari *makros* (besar) dan *karpos* (buah), menyoroti ukuran polongnya yang relatif besar. Dalam literatur taksonomi, spesies ini pernah memiliki sejumlah sinonim, termasuk *Pterocarpus oblongus* yang dikaitkan dengan Pierre. Kajian dari lembaga seperti *International Institute of Tropical Forestry* mencatat bahwa kayu *P. macrocarpus*, sering dikenal sebagai padauk burma, memiliki teras kayu berwarna kuning-merah hingga bata yang berkontribusi pada pentingnya spesies ini dalam perdagangan kayu tropis.

## Deskripsi
*Pterocarpus macrocarpus* merupakan pohon berukuran sedang yang umumnya mencapai tinggi 10–30 meter, meskipun dalam kasus jarang dapat tumbuh hingga sekitar 39 meter, dengan batang berdiameter hingga 1,7 meter. Spesies ini bersifat gugur pada musim kemarau dan memiliki kulit kayu bersisik berwarna abu-abu kecoklatan yang mengeluarkan getah merah ketika terpotong. Daunnya menyirip sepanjang 200–350 mm dengan 9–11 selebaran, sementara bunganya berwarna kuning dan tersusun dalam tandan sepanjang 50–90 mm. Buahnya berupa polong bersayap membulat berdiameter 45–70 mm yang biasanya mengandung dua atau tiga biji.

Kayunya terkenal tahan lama serta resisten terhadap rayap, sehingga banyak dimanfaatkan untuk furnitur, konstruksi, roda gerobak, pegangan alat, dan tiang. Walaupun bukan sonokeling sejati, kayu ini kadang diperdagangkan seolah-olah berasal dari sonokeling. Bunga padauk dari spesies ini mekar setiap tahun sekitar waktu *[[Thingyan]]* (April) dan dianggap sebagai salah satu simbol nasional Myanmar.

## Referensi
Virgílio de Pauli

**Virgílio de Pauli** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Ia sempat menjabat sebagai Uskup Campo Mourão.

## Kiprah
Virgílio de Pauli menerima penahbisan imamat pada 8 Desember 1950 dari Uskup Ruy Serra di Keuskupan São Carlos.

Paus Pius XII mengangkatnya pada 8 Mei 1981 menjadi Uskup Campo Mourão. Ia menerima penahbisan episkopal dari Nunsius Apostolik Brasil, Uskup Agung Carmine Rocco, pada 29 Juni didampingi oleh Ruy Serra, Uskup São Carlos, dan uskup koajutor Constantino Amstalden.

## Pranala luar
Andricus foecundatrix

***Andricus foecundatrix*** (sebelumnya disebut *Andricus fecundator*) adalah tawon empedu yang bereproduksi secara partenogenesis, menghasilkan satu telur yang diletakkan di dalam tunas daun menggunakan ovipositornya. Telur ini memicu terbentuknya empedu yang dikenal sebagai empedu articok ek atau empedu hop ek. Empedu tersebut muncul sebagai perubahan bentuk pada ketiak daun atau tunas ujung yang dipicu secara kimia pada pohon *[[Pasang inggris|Quercus robur]]* atau *[[Quercus petraea]]*. Larvanya hidup di dalam ruang kecil berdinding keras di dalam struktur empedu berbentuk articok dan akan keluar pada musim gugur. Tawon betina aseksual kemudian muncul pada musim semi dan meletakkan telur di bunga jantan ek. Dari sini terbentuk empedu kecil berbentuk oval yang menghasilkan generasi seksual tawon.

## Deskripsi empedu
Empedu yang masih muda memiliki berkas rambut panjang yang muncul dari bagian tengah struktur mirip articok, sementara bagian lainnya terdiri atas sisik-sisik yang saling menutupi. Rambut tersebut melekat pada empedu yang lebih padat, yang kemudian terlepas dan jatuh ke tanah mulai bulan Agustus. Setelah periode itu, bentuk empedu masih tampak, namun sebenarnya yang terlihat hanyalah tunas daun yang berubah bentuk setelah empedu runtuh. Empedu yang berkembang sempurna dapat mencapai panjang sekitar 2,0 cm, berwarna hijau tua atau kemerahan, biasanya mulai tumbuh pada bulan Juni dan mencapai ukuran maksimal sebelum musim gugur. Empedu pada bunga untai berbulu berbentuk oval dan meruncing, memiliki satu ruang dan satu larva, panjangnya sekitar 0,3 cm, dan warnanya berubah dari hijau pucat menjadi coklat. Rambut pada empedu ini tampak berwarna putih. Tawon generasi seksual kadang-kadang disebut dengan nama sinonim *Andricus fecundator forma pilosus*.

## Siklus hidup
Tawon yang keluar dari empedu articok ek semuanya berjenis kelamin betina. Betina inilah yang kemudian meletakkan satu telur pada bunga jantan pohon ek, yang memicu terbentuknya empedu bunga untai berbulu. Tawon yang muncul dari empedu berbulu tersebut terdiri dari jantan dan betina, dan setelah kawin, keduanya memulai kembali siklus dengan meletakkan telur pada tunas pohon ek. Setelah empedu articok ek terlepas dan jatuh ke tanah, tawon dewasa dapat keluar pada musim semi berikutnya, namun kadang kemunculannya tertunda hingga 2–3 tahun. Empedu yang tersisa di tanah dapat tetap utuh, sering kali menunjukkan sisik yang telah terbuka dan melengkung ke luar.

## Referensi
Andricus grossulariae

***Andricus grossulariae*** adalah spesies tawon empedu yang menyebabkan terbentuknya empedu berbentuk cangkir kacang pada tangkai buah ek dalam fase agamik, serta empedu lain pada bunga untai jantan selama fase seksualnya. Spesies ini juga dikenal dengan beberapa nama lain, termasuk *Andricus fructuum, Andricus gemellus, Andricus intermedius, Andricus mayri*, dan *Cynips panteli*.

## Empedu
Empedu cangkir biji ek terbentuk sebagai perubahan bentuk pada cangkir biji ek akibat zat kimia yang dihasilkan oleh tawon empedu saat meletakkan telur di jaringan cangkir tersebut. Fase seksualnya muncul pada bunga untai jantan sebagai struktur bulat berukuran sekitar 6 × 3–4 mm dengan ujung khas dan rambut-rambut halus ketika masih muda; empedu ini keras dan mengilap, mula-mula berwarna merah lalu berubah menjadi hitam atau ungu tua. Fase aseksual atau partenogenetik, berukuran sekitar 10 mm, berkembang pada cangkir biji *[[Pasang inggris|Quercus robur]]* dan *[[Quercus petraea]]*, membentuk proyeksi pipih yang sering menutupi biji ek muda. Tahap ini awalnya tampak merah muda, kemudian berubah menjadi merah, hijau, dan akhirnya coklat selama pematangan, dan sebelumnya dikenal sebagai *Andricus mayri*. Walaupun biasanya memiliki ciri khas tersendiri, empedu cangkir biji ek aseksual sesekali dapat keliru dikenali sebagai empedu *knopper* (*Andricus quercuscalicis*) dalam kondisi pertumbuhan tertentu. Selain pada biji ek, *A. grossulariae* kadang juga ditemukan menginfestasi tunas.

## Siklus hidup dan persebaran
Spesies ini memiliki dua tipe empedu yang berbeda dalam siklus hidupnya. Pada fase aseksual, tawon menghasilkan empedu cangkir biji ek yang muncul pada cangkir biji ek menjelang akhir musim panas. Sementara itu, fase seksual memicu terbentuknya empedu berbentuk bulat pada bunga untai  pohon ek saat musim semi. *A. grossulariae* telah dilaporkan tersebar luas di Eropa, mulai dari Irlandia hingga Portugal dan Turki, serta di beberapa wilayah Timur Dekat, mencapai sejauh Irak bagian utara. Di Inggris, keberadaan spesies ini baru pertama kali tercatat pada tahun 2000 di Berkshire. Terdapat sebuah penelitian yang menyebutkan bahwa tawon parasit ini menginfeksi sekitar dua puluh empat spesies tanaman.

## Referensi
Afzelia xylocarpa

***Afzelia xylocarpa*** merupakan jenis pohon dari keluarga Fabaceae yang berasal dari kawasan Asia Tenggara. Spesies ini tumbuh di hutan gugur Thailand, Vietnam, Kamboja, Laos, dan Myanmar. Pada usia dewasa, pohon ini mampu mencapai tinggi sekitar 30 meter dengan batang yang dapat berkembang hingga diameter sekitar 2 meter.

## Deskripsi
*Afzelia xylocarpa* adalah pohon besar yang tingginya dapat mencapai sekitar 25–30 meter dan batang berdiameter besar berkulit abu-abu kecokelatan yang kasar. Daunnya majemuk dengan 3–5 pasang anak daun berbentuk elips yang umumnya halus, sedangkan bunganya muncul dalam bentuk panikula terminal dengan mahkota berwarna merah muda pucat dan bagian dalam yang agak berbulu, serta sekitar tujuh benang sari berfilamen panjang. Buahnya berupa polong kayu besar berwarna coklat gelap berukuran kira-kira 15–20 cm × 7–9 cm, masing-masing berisi 2–5 biji besar berwarna coklat tua atau kehitaman yang dilengkapi aril oranye mencolok.

## Persebaran
*Afzelia xylocarpa* berasal dari kawasan Indochina dengan sebaran alami yang meliputi Kamboja, Laos, Myanmar, Thailand, dan Vietnam. Di Laos, spesies ini juga dijumpai di sepanjang aliran sungai Nam Ngiep dan Nam Xan. Pohon ini cenderung tumbuh pada zona peralihan antara hutan hijau abadi dan hutan dipterokarpa kering yang lebih terbuka di daerah berketinggian rendah. Habitatnya mencakup hutan rapat maupun area transisi antara hutan hujan musiman kering dan hutan kapur atau dipterokarpa, umumnya pada elevasi sekitar 100–650 meter, dengan kondisi tanah berupa laterit atau tanah liat.

## Kegunaan
Benih *Afzelia xylocarpa* dikumpulkan untuk pemanfaatan pengobatan, dengan bubur bijinya dapat dijadikan bahan pembuatan rokok, sementara kulit kayu dan bijinya juga dimanfaatkan sebagai ramuan herbal. Kayunya yang berkualitas tinggi kerap diperdagangkan dengan nama *Afzelia Xylay* dan digunakan untuk berbagai produk seperti kerajinan kayu dekoratif, pena, gagang pisau, ukiran, hingga instrumen musik. Di Kamboja, pohon ini dikenal secara lokal sebagai Beng sering ditanam sebagai peneduh berkat percabangannya yang lebar. Ketika ditanam di sepanjang jalan atau saluran air, *A. xylocarpa* juga berfungsi sebagai penahan angin dan membantu mencegah erosi tanah akibat aliran air.

## Referensi
Prasasti Wotan

**Prasasti Wotan** adalah prasasti dari jaman Airlangga yang ditemukan pada tahun 2023 di Dusun Curing/Wotan, Desa Slaharwotan, Ngimbang, Lamongan, Jawa Timur. Tinggi batunya 121.5 cm, lebar 74 cm, tebal 25 cm, berbahan batu putih, dan menggunakan aksara Jawa Kuno. Tulisan yang tampak disisi depan ada 31 baris, disisi belakang ada 30 baris, disisi C 26 baris dan di sisi D ada 21 Baris. Tulisanya sudah aus tetapi bentuk hurufnya mirip dengan prasasti jaman Airlangga.

Belum ada transkrip yang ditemukan terkait prasasti ini dalam beberapa penelitian arkeologi sebelumnya, sehingga belum diketahui isi dari prasasti tersebut, identifikasi hanya bisa dilakukan dari sisi bentuk dan aksara yang digunakan. Namun demikian indikasi kuat prasasti ini berasal dari zaman Airlangga atau generasi penerus Airlangga, terlihat dari model aksara yang terdapat pada prasasti ini.

## Referensi


## Lihat pula
* Daftar prasasti di Nusantara

## Pranala luar
* DAFTAR CAGAR BUDAYA Dl KABUPATEN LAMONGAN, lamongankab.go.id
* mediaindonesia.com/nusantara
* Sebaran Prasasti dan Situs Kuno Di Wilayah Lamongan, lamongan-kota.blogspot.com
Sungai di Kabupaten Pasaman

**Sungai di Kabupaten Pasaman** adalah perairan berbentuk sungai yang mengalir di wilayah Kabupaten Pasaman. Hulu dari aliran sungai di wilayah Kabupaten Pasaman yaitu pegunungan Bukit Barisan dan mengalir hingga ke pesisir barat Sumatra sebagai bagian hilirnya. Sungai-sungai utama di wilayah Kabupaten Pasaman yaitu sungai Sumpu, sungai Alahan Panjang dan sungai Tibawen. 

Penduduk di Kabupaten Pasaman memanfaatkan air dari aliran sungai untuk irigasi bagi lahan pertanian, perikanan, sumber air minum serta sumber air untuk mandi dan mencuci. Sungai-sungai di wilayah Kabupaten Pasaman umumnya mengalami banjir akibat peluapan air pada aliran sungainya selama musim hujan. Kualitas air pada sungai-sungai di wilayah Kabupaten Pasaman umumnya mengalami penurunan akibat perambahan kawasan hutan di sepanjang tepian aliran sungai serta penambangan terhadap batu kali dan emas pada aliran sungainya.

## Daerah aliran sungai
Sungai merupakan salah satu bentang alam berbentuk perairan yang terbentuk di wilayah Kabupaten Pasaman. Aliran sungai-sungai di wilayah Kabupaten Pasaman umumnya berasal dari pegunungan Bukit Barisan dan mengalir hingga ke pesisir barat Sumatra sebagai bagian hilirnya. Tiga sungai berukuran besar di wilayah Kabupaten Pasaman yaitu sungai Sumpu, sungai Alahan Panjang dan sungai Tibawen. 

## Pemanfaatan
Penduduk di Kabupaten Pasaman memanfaatkan air dari aliran sungai untuk berbagai keperluan. Pemanfaatan utama dari aliran sungai di wilayah Kabupaten Pasaman yaitu untuk irigasi bagi lahan pertanian dan perikanan. Penduduk lokal juga memanfaatkan air dari aliran sungai sebagai sumber untuk air minum dan sebagai pemenuhan kebutuhan air untuk mandi dan mencuci. Sejak tahun 2015, aliran dari sungai Alahan Panjang di wilayah Kabupaten Pasaman telah dimanfaatkan untuk kegiatan olahraga yaitu arung jeram. 

## Masalah lingkungan

### Banjir
Sungai-sungai di wilayah Kabupaten Pasaman umumnya mengalami peluapan air pada aliran sungainya selama musim hujan. Luapan air dari sungai-sungai di wilayah Kabupaten Pasaman menyebabkan banjir di wilayah daratan Kabupaten Pasaman. Lokasi peluapan banjir terutama terjadi pada pertemuan aliran sungai dari bagian hulu dengan aliran sungai dari bagian hilir. Sungai-sungai yang umumnya menyebabkan banjir di wilayah Kabupaten Pasaman yaitu sungai Mahat dan sungai Arau sebagai aliran sungai di bagian hulu yang bertemu dengan aliran sungai Kampar Kanan sebagai aliran sungai hilir. 

### Penurunan kualitas air
Kualitas air pada sungai-sungai di wilayah Kabupaten Pasaman umumnya mengalami penurunan akibat berbagai aktivitas manusia di sekitarnya. Penurunan kualitas air terutama terjadi akibat abrasi yang disebabkan oleh kegiatan perambahan kawasan hutan di sepanjang tepian aliran sungai. Selain itu, penurunan kualitas air pada sungai-sungai di wilayah Kabupaten Pasaman juga disebabkan oleh adanya kegiatan penambangan terhadap batu kali dan emas oleh penduduk lokal di wilayah Kabupaten Pasaman.

## Referensi
William Alston

**William Payne Alston** (29 November 1921 – 13 September 2009) adalah seorang filsuf Amerika. Ia dianggap sebagai salah satu epistemolog dan filsuf agama terpenting pada abad ke-20, dan juga dikenal atas karyanya dalam metafisika dan filsafat bahasa. Pandangannya tentang fundamentalisme (*foundationalism*), internalisme dan eksternalisme, tindak tutur (*speech acts*), serta nilai epistemik pengalaman mistik, di antara banyak topik lainnya, telah sangat berpengaruh. Ia meraih gelar PhD dari University of Chicago dan mengajar di University of Michigan, Rutgers University, University of Illinois, dan Syracuse University.

## Masa awal dan pendidikan
Alston lahir dari pasangan Eunice Schoolfield dan William Alston pada 29 November 1921 di Shreveport, Louisiana. Ia lulus dari sekolah menengah pada usia 15 tahun dan melanjutkan ke Centenary College of Louisiana, lulus pada 1942 dengan gelar *Bachelor of Music* dalam piano. Selama Perang Dunia II, ia bermain klarinet dan bass drum dalam sebuah band militer di California. Pada masa ini ia mulai tertarik pada filsafat, dipicu oleh buku *The Razor’s Edge* karya W. Somerset Maugham, dan membaca karya-karya filsuf ternama seperti Jacques Maritain, Mortimer J. Adler, Francis Bacon, Plato, René Descartes, dan John Locke. Alston diberhentikan secara hormat dari Angkatan Darat AS pada 1946, dan kemudian masuk program pascasarjana filsafat di University of Chicago, meskipun ia belum pernah mengambil kelas formal dalam bidang tersebut. Di sana, ia memperdalam filsafat dari Richard McKeon dan Charles Hartshorne, dan menerima gelar PhD pada 1951. Disertasinya membahas filsafat Alfred North Whitehead.

## Karier
Dari 1949 hingga 1971, Alston menjadi profesor di University of Michigan, dan menjadi profesor filsafat pada 1961.[7] Ia kemudian mengajar di Rutgers University selama lima tahun, diikuti University of Illinois at Urbana–Champaign dari 1976 hingga 1980, dan Syracuse University dari 1980 hingga 1992. Karya awal Alston berfokus pada filsafat bahasa, kemudian beralih ke epistemologi dan filsafat agama sejak awal 1970-an.

Bersama Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, Robert Adams, dan Michael L. Peterson, Alston membantu mendirikan jurnal *Faith and Philosophy*.[8] Bersama Plantinga, Wolterstorff, dan lainnya, Alston juga berperan dalam pengembangan “*[[epistemologi Reformed]]*” (sebuah istilah yang tidak pernah sepenuhnya ia dukung, meskipun ia seorang Episkopal), salah satu kontribusi paling penting bagi pemikiran Kristen pada abad ke-20. Alston menjadi presiden Divisi Barat (kini Divisi Tengah) dari *American Philosophical Association* pada 1979, presiden *Society for Philosophy and Psychology*, dan *Society of Christian Philosophers*, yang turut ia dirikan. Ia diakui secara luas sebagai salah satu tokoh sentral dalam kebangkitan filsafat agama pada akhir abad ke-20.Pada 1990, ia terpilih sebagai *Fellow* di *American Academy of Arts and Sciences*.

= Referensi =
Andricus kollari

***Andricus kollari*** atau yang sering disebut **tawon empedu marmer** adalah jenis tawon yang memicu terbentuknya empedu marmer pada pohon ek. Spesies ini juga dikenal dengan beberapa nama sinonim, seperti *Cynips kollari, Andricus quercusgemmae, A. minor, A. indigenus*, dan *A. circulans*.

## Deskripsi
Individu dewasa *Andricus kollari* berwarna coklat tua dengan ukuran sekitar 1,5–2,0 milimeter. Spesies ini memiliki siklus hidup dengan pergantian antara generasi seksual dan aseksual, yang masing-masing biasanya memerlukan waktu dua tahun untuk selesai. Seperti tawon empedu lainnya, serangga ini memicu terbentuknya empedu parasit pada pohon tempat ia menaruh larvanya. Pada bulan Mei atau Juni, betina dari generasi seksual meletakkan telur di tunas pohon ek yang cocok menggunakan ovipositornya. Senyawa kimia yang dihasilkan oleh tawon dewasa maupun larva yang sedang tumbuh memicu terbentuknya empedu. *[[Quercus robur]]*, *[[Quercus petraea]]*, serta hibrida *Quercus* × *rosacea* semuanya dapat menjadi inang. Pohon yang lebih muda atau pertumbuhannya terhambat cenderung lebih sering terserang, sementara empedu jarang ditemukan pada pohon ek yang lebih tua dan sehat. *[[Quercus cerris]]* yang dibawa ke Britania Raya pada tahun 1735, diperlukan untuk menyempurnakan daur hidup tawon ini. Empedu marmer pada pohon ek kerap disalahartikan sebagai empedu apel ek yang dihasilkan oleh tawon berbeda, yaitu *[[Biorhiza pallida]]*. Empedu marmer juga dikenal dengan sebutan empedu peluru atau empedu devonshire. 

Empedu berbentuk bulat yang dihasilkan oleh tawon ini awalnya berwarna hijau, kemudian berubah menjadi coklat, dan mencapai kematangan pada bulan Agustus. Di dalam setiap empedu terdapat satu ruang pusat yang berisi seekor larva betina dari generasi aseksual. Ketika waktunya tiba, tawon dewasa bersayap keluar dari empedu melalui lubang kecil mirip lubang ulat kayu, biasanya pada bulan September. Betina aseksual ini kemudian meletakkan telur yang tidak dibuahi pada daun tunas embrionik ek turki. Empedu dari fase ini tumbuh perlahan sepanjang musim dingin dan dapat dilihat pada bulan Maret–April sebagai tonjolan kecil berbentuk oval di antara sisik tunas, menyerupai telur semut atau kepompong. Tawon empedu dewasa yang muncul pada musim semi merupakan generasi seksual yang terdiri dari jantan dan betina. Mereka kemudian terbang ke pohon ek biasa untuk memulai pembentukan empedu marmer pada musim panas. Tunas pohon yang terserang berkembang secara tidak normal selama musim panas dan akhirnya seluruh tunas berubah menjadi empedu. Empedu marmer bisa tetap melekat di pohon selama beberapa tahun. Tingkat serangan bervariasi secara signifikan dari satu tahun ke tahun lainnya.

## Referensi
Danau Kusawa

**Danau Kusawa** adalah danau di bagian selatan Yukon, Kanada. Kusawa berarti “danau panjang dan sempit” dalam bahasa Tlingit. Danau Kusawa berada di Teritori Yukon pada ketinggian 671 m, sekitar 60 km barat daya Whitehorse dekat perbatasan British Columbia. Danau ini membentang sepanjang 75 km dengan lebar maksimum sekitar 2,5 km melalui pegunungan di utara pegunungan Boundary. Sumber airnya berasal dari Sungai Primrose dan Sungai Kusawa, sedangkan Sungai Takhini mengalir dari ujung utara danau menuju Sungai Yukon. Danau Kusawa memiliki luas 142 km², kedalaman maksimum 140 m, dan merupakan danau yang berasal dari glasial. Danau ini merupakan tujuan wisata umum serta populer untuk kegiatan memancing.

## Deskripsi
Danau Kusawa adalah salah satu dari sejumlah danau alpin besar, panjang, dan sempit yang dialiri gletser di wilayah selatan Yukon, sebagian besar merupakan bagian dari sistem Sungai Yukon. Danau lainnya meliputi Danau Teslin, Atlin, Tagish, Marsh, Laberge, dan Kluane. Akses ke danau tersedia melalui jalan tidak beraspal yang bercabang dari Jalan Raya Yukon 1 jalan raya Alaska, sekitar 20 km di utara danau.

## Etimologi
Nama Kusawa berasal dari frasa Tlingit yang berarti “danau sempit.” Karena gletser yang mundur sering meninggalkan danau panjang dan sempit, setidaknya terdapat empat danau yang pernah disebut Kusawa, termasuk Danau Kusawa saat ini.

## Arkeologi
Sekitar 6 km sebelah timur area perkemahan di Danau Kusawa terdapat lokasi penemuan pertama Hampara Es Yukon pada tahun 1997 di Gunung Thandlät. Hamparan Es Yukon dipelajari oleh arkeolog bekerja sama dengan enam bangsa pertama Yukon: Carcross/Tagish, Kwanlin Dün, Ta’an Kwäch’än Council, Champagne and Aishihik, Kluane, dan Teslin Tlingit. Salah satu artefak, fragmen batang panah kayu, diperkirakan berumur 4360 ± 50 tahun berdasarkan penanggalan radiokarbon.

## Taman Teritorial Danau Kusawa
Taman Teritorial Danau Kusawa, kawasan lindung seluas 3.082 km², masih dalam tahap perencanaan.

## Satwa liar

### Ikan
Danau ini didominasi oleh grayling Arktik, bengkalis, ikan putih bulat, dan *[[American char]]*.

### Karibu
Karibu tidak lagi ditemukan di wilayah ini, namun wawancara tahun 1987 dengan Sesepuh Mary Ned menyebutkan bahwa karibu dahulu tersebar luas. Penemuan artefak hamparan es di sekitar wilayah mendukung hal tersebut. Sejarah lisan juga menyebutkan keberadaan pagar atau kandang karibu di sisi timur danau antara danau dan pegunungan.

## Rujukan
Andricus quercuscalicis

***Andricus quercuscalicis*** adalah spesies tawon yang memicu terbentuknya empedu *knopper*. Empedu *knopper* terbentuk sebagai distorsi kimiawi pada biji pohon pasang inggris (*[[Pasang inggris|Quercus robur]]* L''.''), akibat aktivitas tawon empedu yang bertelur di tunas pada tanaman tersebut menggunakan ovipositor. Pembentukan empedu ini dapat sangat menurunkan kesuburan pohon ek, sehingga berpotensi lebih berdampak pada kemampuan reproduksi pohon dibandingkan empedu yang berkembang di daun, tunas, atau batang.

## Penampilan
Empedu *knopper* yang besar, berukuran sekitar 2 cm, muncul sebagai massa jaringan tanaman berwarna hijau hingga hijau kekuningan, bergerigi, dan awalnya lengket pada tunas pohon ek. Empedu ini kemudian pecah di antara cangkir dan biji ek. Jika hanya sedikit larva yang tumbuh di dalamnya, empedu mungkin hanya terlihat sebagai sekumpulan lipatan kecil. Namun, jika banyak larva bersaing untuk ruang, bentuk empedu bisa menjadi sangat bengkok, dengan beberapa empedu yang saling menempel rapat. Istilah "knopper" pada empedu ini berasal dari kata bahasa Jerman *Knoppe*, yang berarti sejenis topi atau helm flanel yang dipakai pada abad ke-17. Kata ini juga merujuk pada tonjolan bulat kecil yang dekoratif, seperti rumbai atau kenop dan empedu *knopper* memilikinya.

## Siklus hidup
*Andricus quercuscalicis* adalah tawon empedu kecil yang memiliki siklus hidup dua fase yang wajib, melibatkan pohon pasang inggris (*Quercus robur* L*.*) atau kadang-kadang pada *[[Quercus petraea|Q. petraea]]* L''.'', serta ek turki (*[[Quercus cerris]]* L.).  Fase pertama terjadi pada musim semi, ketika empedu berbentuk kerucut kecil terbentuk pada daun pelindung ek turki. Pada tahap ini, betina bertelur tanpa kawin atau partenogenesis, menghasilkan tawon jantan dan betina. Generasi biseksual ini kemudian kawin, dan betina bertelur pada musim gugur. Fase kedua, disebut generasi agamik, terjadi di musim gugur pada pohon pasang inggris. Empedu yang terbentuk selama fase ini dikenal sebagai empedu *knopper*. Karena reproduksi *A. quercuscalicis* bergantung pada pohon ek turki, sebaran tawon ini awalnya terbatas pada wilayah ek turki di Eropa Tenggara. Namun, sejak abad ke-17, penanaman ek turki di berbagai wilayah Eropa memungkinkan tawon ini memperluas jangkauannya.

## Referensi
Thaumasia Planum

Thaumasia Planum adalah sebuah dataran luas di planet Mars terletak di selatan Melas Chasma dan Coprates Chasma. Thaumasia Planum berada dalam wilayah kuadran Coprates. Titik pusatnya berada pada koordinat 21,66° Lintang Selatan dan 294,78° Bujur Timur. Nama ini berasal dari fitur albedo klasik dan disetujui pada tahun 2006. Beberapa bentuk pada permukaannya menunjukkan adanya aliran lava atau air dari Melas Chasma. Banyak punggungan kerut (*wrinkle ridges*) dan graben terlihat di wilayah ini. Salah satu rangkaian graben, yang disebut Nia Fossae, tampak mengikuti lengkungan Melas Chasma yang terletak di utara wilayah tersebut. Beberapa peneliti juga menemukan korok di daerah ini. Dalam studi terkait, digunakan citra inframerah siang dan malam dari *[[Thermal Emission Imaging System]]* (THEMIS), citra *Context Camera* (CTX), dan citra *[[HiRISE|High Resolution Imaging Science Experiment]]* (HiRISE).

Korok yang ditemukan mengandung olivin kaya magnesium, yang menunjukkan komposisi magma primitif. Korok terbentuk ketika magma mengikuti retakan dan patahan di bawah permukaan tanah, dan terkadang dapat terlihat akibat erosi. Kehadiran kawah pit, graben sempit, palung linier, dan palung berbentuk oval juga menjadi bukti adanya korok. Korok yang terletak dekat dan sejajar dengan Valles Marineris, sistem ngarai besar di Mars, menunjukkan bahwa tegangan ekstensional berperan dalam pembentukan Valles Marineris. Korok ini kemungkinan merupakan bagian dari sistem korok yang bersumber dari magma yang sama yang mengalir ke seluruh wilayah tersebut. Sumber magma ini diduga berasal dari *plume* atau kolom batuan leleh yang naik dari mantel Mars.

Pembentukan lanskap saat ini di Thaumasia Planum diawali dengan tekanan yang dihasilkan oleh massa gunung berapi di Tharsis, yang menyebabkan terjadinya patahan dan retakan pada kerak Mars. Aliran lava basalt kemudian menutupi wilayah ini, yang kemungkinan bersumber dari sistem korok yang sama. Punggungan berkerut terbentuk sebagai akibat dari kompresi regional. Tahap terakhir adalah penutupan wilayah dengan abu dan debu vulkanik, yang kemudian tersebar di permukaan oleh angin. Fenomena ini secara kolektif membentuk struktur geologis dan morfologi yang terlihat saat ini di Thaumasia Planum, menjadikannya area dengan bukti aktivitas vulkanik dan tektonik yang signifikan di Mars.

## Referensi
Alice Ambrose

Alice Ambrose Lazerowitz (25 November 1906 – 25 Januari 2001) adalah seorang filsuf, ahli logika, dan penulis Amerika.

## Masa awal dan pendidikan
Alice Loman Ambrose lahir di Lexington, Illinois dan menjadi yatim piatu ketika ia berusia 13 tahun. Ia belajar filsafat dan matematika di Millikin University (1924–28). Setelah menyelesaikan gelar PhD di University of Wisconsin–Madison pada 1932, ia pergi ke Cambridge University (Newnham College) untuk belajar dengan G. E. Moore dan Ludwig Wittgenstein, di mana ia meraih gelar PhD kedua pada 1938.

## Wittgenstein
Setelah menjadi murid dekat Wittgenstein, Ambrose kemudian menceritakan hubungan akademisnya dengan sang filsuf dalam *Ludwig Wittgenstein: Philosophy and Language* (1972), sebuah buku yang ia sunting bersama suaminya, Morris Lazerowitz. Bersama sesama mahasiswa Margaret MacDonald, ia diam-diam (karena Wittgenstein tidak mengizinkannya) membuat catatan selama kuliah Wittgenstein, yang kemudian diterbitkan. Ia adalah salah satu dari sedikit mahasiswa kepada siapa Wittgenstein mendikte apa yang disebut *Blue and Brown Books*, yang menjelaskan masa transisi pemikiran Wittgenstein antara dua karya utamanya, *Tractatus Logico-Philosophicus* dan *Philosophical Investigations*. Ada juga *Yellow Book*, yang berisi catatan yang dibuat oleh Ambrose dan Margaret Masterman selama jeda antara proses pendiktean *Blue Book*.

Wittgenstein mengakhiri hubungan akademis mereka secara tiba-tiba pada 1935, ketika Ambrose memutuskan, dengan dorongan dari G. E. Moore, untuk menerbitkan sebuah artikel berjudul “*[[Finitism in Mathematics]]*” di jurnal filsafat *Mind*, yang dimaksudkan untuk memberikan uraian mengenai posisi Wittgenstein tentang topik tersebut.

## Karir
Ambrose memulai kariernya di University of Michigan ketika ia kembali ke Amerika Serikat pada tahun 1935. Ia kemudian mengambil posisi di Smith College pada tahun 1937, tempat ia tetap mengajar sepanjang kariernya. Ia dianugerahi kursi *Austin and Sophia Smith* dalam bidang Filsafat pada tahun 1964 dan menjadi profesor emeritus pada tahun 1972. Antara tahun 1953 dan 1968, ia menjadi editor *Journal of Symbolic Logic*.

Ia bekerja terutama dalam bidang logika dan filsafat matematika, menulis sebuah buku pengantar tentang subjek tersebut bersama suaminya, yang kemudian menjadi buku teks yang banyak digunakan dan dikenal sebagai “*Ambrose and Lazerowitz”*.

Ia berkolaborasi dengan suaminya dalam sejumlah karya: *Fundamentals of Symbolic Logic* (1948), *Logic: The Theory of Formal Inference* (1961), *Philosophical Theories* (1976), dan *Essays in the Unknown Wittgenstein* (1984). Bahkan setelah pensiun, ia terus mengajar dan memberikan kuliah tamu di Smith, Hampshire College, University of Delaware, dan universitas lain di seluruh negeri hingga akhir hayatnya.

Ambrose meninggal pada usia 94 tahun, pada 25 Januari 2001, di Northampton, Massachusetts.

Dokumen pribadi miliknya disimpan di Arsip Smith College.

= Referensi =