Suku Wambon

**Wambon** (dikenal juga sebagai **Mandobo**, **Kaeti**, **Ndumut**) adalah masyarakat adat yang mendiami dataran rendah di bagian selatan Pulau Papua. Orang Wambon adalah suku terbesar di Kabupaten Boven Digoel.

## Etimologi
Penyebutan nama suku ini beragam berasal dari kata yang artinya 'orang'. Nama pertama adalah *Kaeti* yang berasal dari sebutan *küap kaeti* yang berarti 'orang nyata'. Kemudian saat pemerintah Hindia Belanda membentuk pos di Tanah Merah, mereka disebut *Mandobo* yang merupakan gabungan dari kata *mandup dan wambon*. Lalu mereka juga disebut *Ndumut* berdasarkan nama sungai yang mengalir di tempat mereka tinggal. Menurut masyarakat Wambon nama untuk suku dan bahasa mereka adalah *Wambon*, sedangkan istilah *Mandobo* adalah sebutan dari pihak luar terutama oleh peneliti Belanda.

## Bahasa
Suku Wambon menggunakan berbagai bahasa bahasa/dialek (beberapa sudah memiliki label sendiri) walaupun berasal dari satu suku yang sama. Secara garis besar rumpun bahasa Ndumut terbagi menjadi beberapa kelompok, bahasa Ketum [ktt] dan bahasa Wambon [wms]  yang berkerabat lebih dekat dibandingkan dengan bahasa Mandobo Atas [aax] dan bahasa Mandobo bawah [bwp].

Bahasa Wambon terbagi menjadi tiga yaitu:
*Ketum Wambon (Kitum)
**Arimbit
**Kuken
**Bayanggop
**Ater
*Wambon Utara (Wambon Kenondik, Wambon Digul)
*Wambon Selatan (Wambon Kenyam, Wambon Yonggom, bukan bahasa Yonggom).

Berdasarkan penuturnya kelompok bahasa Mandobo terbagi menjadi tiga kelompok sebelum terbagi lagi menjadi beberapa dialek. Pembagian tradisional ini tidak sesuai dengan pembagian oleh Jang (2003) yang dimuat ethnologue.

*Wambon Gunung (Mandobo Atas) [aax]
**Kokenop/Kohonope
**Agayop
*Wambon Pesisir (Mandobo Tengah)
***Ulugela* atau *Lugerah* (artinya 'bicara/bahasa') / Iwammup / Kenerame (artinya 'apa')
*Wambon Bawah (Mandobo Bawah) [bwp]
**Tekamerop/Thegamonok

## Budaya
Perempuan suku Wambon menggunakan sejenis rok rumbai dan pakaian dari serat kulit kayu. Selain itu mereka juga menggunakan *womet kubulute* (selendang manik). Sedangkan laki-laki suku Wambon menggunakan *[[koteka|enderop]]* sebagai penutup alat kelamin.

Beberapa perhiasan adat berupa *ulonde* mahkota kepala yang melambangkan kehormatan dan *wimbiaktak* kalung gigi babi sebagai penanda status sosial seorang pemburu. Lalu perlengkapan adat lainnya berupa *tambiop* alat penokok sagu, *taubujon* pipa rokok tembakau tradisional yang terbuat dari bambu dan kulit biawak, *bagop mirop* pisau dari tulang burung kasuari, dan *kute* atau kapak batu.

## Mitologis
Dalam kepercayaan suku-suku di pedalaman selatan Papua, terdapat salah satu tokoh yang dikenal sebagai Tumolop. Bagi orang Wambon, Tumolop adalah dewa mereka. Dialah yang menurunkan anaknya dalam bentuk yang tidak bisa dijelaskan secara realistis. Anak dari Tumolop ini bernama Beten yang menjadi cikal bakal suku bangsa besar dari hutan belantara Papua, tetapi telah menyebar ke berbagai bagian Pulau Papua. Legenda penciptaan ini menurut suku Wambon terjadi di Gunung Koreyom (nama lokal Wambon Kogonop: *Koleyombin*). Tempat yang dipercaya sakral di mana larangan adat istiadat masih berlaku. Legenda teologi Wambon dan orang Auyu hampir mirip dengan prosesi Taurat ke Alkitab dalam kepercayaan Kristen. Bahwa pada mulanya adalah firman, dan firman itu adalah Tuhan yang menjadikan.

## Tokoh terkenal
*Benediktus Tambonop, bupati Boven Digoel
*Kornelis Jowayup, kepala suku Wambon

## Referensi