open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Jan Kazimierz Wilk

**Jan Kazimierz Wilk** OFMConv (, ) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma kelahiran Polandia yang mengabdi di Brasil. Pada 1998, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Formosa di Brasil. Pada 2004, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Anápolis.

## Kiprah
Jan Kazimierz Wilk tergabung dalam ordo Minorit dan menerima penahbisan imamat pada 24 Juni 1976. Pada 28 Januari 1998, Paus Yohanes Paulus II mengangkatnya menjadi Uskup Keuskupan Formosa di Brasil. Ia menerima penahbisan episkopal dari uskup agung Keuskupan Agung Brasília, José ''Kardinal'' Freire Falcão, pada 4 April 1998 didampingi oleh Augustyn Januszewicz OFMConv, Uskup Keuskupan Luziânia, dan Marian Błażej Kruszyłowicz OFMConv, uskup auksilier Stettin-Cammin. Ia mengambil semboyan *Ut amor ametur*. Pada 9 Juni 2004, ia diangkat menjadi Uskup Anápolis dan mulai bertugas pada 14 Agustus 2004.

## Referensi

## Pranala luar
Beganjal

**Tradisi Beganjal** berasal dari Kabupaten Lingga, Provinsi Kepulauan Riau. Tradisi Beganjal adalah tradisi gotong royong menjelang pelaksanaan hajatan, seperti pesta perkawinan. Tradisi Beganjal adalah tradisi turun temurun yang masih lestari hingga saat ini.

## Pelaksanaan
Dalam melaksanakan tradisi Beganjal, masyarakat bersama-sama membantu pemilik hajatan mempersiapkan keperluan sebelum hajatan, seperti perkawinan. Kegiatan yang diakukan, antara lain membuat pondok tempat masak, mencari kayu api, menyiapkan daging untuk dimasak, termasuk memasak nasi dengan lauk pauknya. Masyarakat yang membantu dalam tradisi Beganjal tidak diberi upah. Pemilik hajatan hanya mempersiapkan makanan dan minuman bagi mereka yang ikut bekerja.

Sebelum pernikahan, keluarga mempelai perempuan melakukan persiapan yang melibatkan proses hiasan dan dekorasi untuk memeriahkan acara beganjal. Acara beganjal merupakan acara pengantin perempuan, di mana mempelai perempuan mengenakan busana adat Melayu yang indah. Pada acara ini, mempelai perempuan biasanya ditemani oleh beberapa wanita (sahabat atau saudara perempuan) yang juga mengenakan busana tradisional. Dalam acara beganjal, tarian dan musik tradisional Melayu sering menjadi bagian penting. Penampilan tari dan musik menambah semarak dan keceriaan dalam acara ini.

Tradisi beganjal melibatkan berbagai aktivitas seperti menyajikan hidangan tradisional, adu pakaian adat, serta prosesi pemakaian hiasan dan aksesoris khas Melayu. Acara beganjal merupakan saat berkumpulnya keluarga dan teman-teman dekat untuk merayakan dan memberi doa restu kepada mempelai perempuan.

## Makna
Tradisi Beganjal memiliki makna dan simbolisme yang mendalam, melambangkan transisi kehidupan dari seorang gadis menjadi seorang istri. Tradisi ini juga mencerminkan kebersamaan dan keharmonisan antara keluarga kedua mempelai.

Manfaat tradisi beganjal adalah memupuk kebersamaan dan tradisi tolong menolong antar sesama.Tradisi beganjal juga mencerminkan nilai-nilai sosial yang tinggi. Semakin banyak orang yang datang membantu, semakin bahagia pemilik hajatan. Ini menandakan bahwa pemilik hajatan memiliki pergaulan yang baik dan disukai oleh masyarakat. Sebaliknya, jika sedikit orang yang datang membantu, berarti pemilik hajatan kurang pandai bergaul atau jarang ikut beganjal di tempat orang lain.

## Pelestarian
Beganjal adalah tradisi yang patut dilestarikan dan diteladani oleh generasi muda. Beganjal mengajarkan kita bahwa tidak semua hal bisa diukur dengan uang, tetapi ada hal-hal yang lebih berharga, yaitu persaudaraan dan solidaritas. Beganjal juga merupakan salah satu warisan budaya Indonesia yang bisa dibanggakan di mata dunia.

## Refrensi
Bersih Kali

**Tradisi Bersih Kali** merupakan upacara adat tradisional yang merupakan salah satu wujud dari rasa syukur masyarakat desa dalam melakukan hubungan batin dengan tanah dan air yang menjadi sumber penghidupannya berupa upacara yang dilaksanakan oleh warga masyarakat di Sendhang Beji, Padukuhan Kulwo, Desa Bejiharjo, Kecamatan Karangmojo, Kabupaten Gunungkidul Provinsi Yogyakarta.

## Tujuan
Tradisi Bersih Kali dilaksanakan secara rutin oleh masyarakat dalam bentuk acara ritual. Upacara ini dilangsungkan sebagai bentuk wujud ucapan syukur karena Sendhang Beji merupakan sumber mata air yang telah memberikan manfaat besar bagi masyarakat setempat. Sendhang Beji digunakan oleh masyarakat Dusun Kulwo untuk ritual keagamaan dan aktivitas sehari-hari. Sendhang Beji digunakan untuk mengairi perkebunan dan persawahan, memenuhi kebutuhan untuk air minum, mandi, dan juga dimanfaatkan sebagai tempat wisata.

## Pelaksanaan
Upacara adat Bersih Kali ini dilaksanakan pada hari Senin Pahing Bulan April setiap tahunnya dan melibatkan masyarakat setempat dan pemangku adat. Prosesi ini dimulai dengan warga yang berbondong-bondong datang ke Sumber Gunungbang membawa encek (tumpeng) yang berisi nasi ingkung dan 10 macam hasil bumi. Setelah semua terkumpul sang pemangku adat mendoakan encek tersebut memanjatkan doa agar diberi kesehatan dan keselamatan kemudian encek tersebut dibagikan kembali kepada warga sebagai sego berkat. Upacara adat ini juga dianggap sebagai pesta rakyat karena setelah prosesi bersih sumber juga ditampilkan berbagai macam atraksi, seperti Jathilan dan Ledhek.

Ada *ubo rampe* (sarana) yang wajib dihadirkan dalam ritual tersebut yaitu makanan hasil bumi yang ditempatkan dalam wadah yang disebut *Encek* yang terbuat dari pelepah pisang dibentuk kotak dengan jeruji dari bambu. Beberapa makanan hasil bumi berupa umbi-umbian yang wajib dibawa yaitu uwi, gembili dan kimpul yang dipadukan dengan *ubo rampe* lainya. Jenis makanan ini mempunyai filosofi dan erat kaitanya dengan masyarakat Gunungbang.

## Makna
Tradisi Bersih Kali memiliki makna yang sangat mendalam bagi masyarakat. Kegiatan Bersih Kali yang dilakukan secara bersama-sama mencerminkan semangat tolong-menolong dan saling membantu. Gotong royong ini menunjukkan adanya kebersamaan, solidaritas, dan saling menghargai di antara warga. Selain itu, tradisi ini juga mengandung makna penting terkait kebersihan dan keindahan lingkungan, nilai-nilai religius, serta berbagai makna lainnya yang terkandung dalam kegiatan bersih-bersih kali ini.

## Referensi
Ksatria Banjaran

***Ksatria Banjaran*** merupakan sebuah sinetron aksi yang ditayangkan di RCTI pada tahun tahun 2003. Pemain utama di sinetron ini ialah Atalarik Syah dan Asty Ananta. Jumlah episodenya adalah 41.

Sinetron ini diproduksi oleh Diwangkara Film dengan didistribusikan oleh Multivision Plus.

## Pemeran
* Atalarik Syah sebagai Senopati Sakawijaya 
* Asty Ananta sebagai Sri Kandi
* Donny Kesuma sebagai Dewamana
* Fitri Handayani sebagai Dewi Tantri
* Athoy Herlambang sebagai Senopati Bramanti
* Billy Glenn sebagai Pangeran Birawa
* Ferry Irawan sebagai Pangeran Sadaka
* Yurike Prastika sebagai Nyi Pandan
* Anwar Fuadi sebagai Kebobeok
* Robby Sutara sebagai Suragati
* Alex Bintaro sebagai Panglima Wiranata
* Baron Hermanto sebagai Pangeran Gagak Sali
* Gogon Srimulat sebagai Si Ceking 
* Muh. Ubaydillah sebagai Si Gendut
* Zo Kotten
* Maria Glenon
* Agatha A.H.

## Referensi

## Pranala luar
Paulo Roberto Beloto

**Paulo Roberto Beloto** ( di Adamantina, Negara Bagian São Paulo, Brasil) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Pada 2005, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Formosa di Brasil. Pada 2013, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Franca.

## Kiprah
Paulo Roberto Beloto menerima penahbisan imamat pada 20 Desember 1986. Pada 16 November 2005, Paus Benediktus XVI mengangkatnya menjadi uskup Keuskupan Formosa di Brasil. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Keuskupan Marília, Osvaldo Giuntini, pada 4 Februari 2006 didampingi oleh Uskup Keuskupan Araçatuba, Sérgio Krzywy, dan pendahulunya Jan Kazimierz Wilk OFMConv, Uskup Keuskupan Anápolis. Ia mulai bertugas pada 18 Februari 2006. Pada 23 Oktober 2013, Paus Fransiskus mengangkatnya menjadi Uskup Keuskupan Franca.

## Referensi

## Pranala luar
Afdeling Aceh Timur

**Afdeling Aceh Timur** merupakan salah satu afdeling yang dibentuk oleh Pemerintah Hindia Belanda dalam wilayah Keresidenan Aceh. Ibu kota Afdeling Aceh Timur terletak di Kota Langsa. Wilayah Afdeling Aceh Timur berbatasan secara langsung dengan Keresidenan Sumatera Timur. Pada tahun 1908 M, wilayah Afdeling Aceh Timur terbagi menjadi empat onderafdeling dan tersisa tiga onderafdeling sejak tahun 1922 M. Sebagian besar penduduk di wilayah Afdeling Aceh Timur merupakan penduduk pendatang dari luar daerah Aceh dan masyarakatnya memiliki kemiripan ciri khas masyarakat dari Keresidenan Sumatera Timur.

## Pembentukan
Afdeling Aceh Timur merupakan salah satu afdeling yang dibentuk oleh Pemerintah Hindia Belanda dalam wilayah Keresidenan Aceh. Pembentukan Keresidenan Aceh dilakukan pada tahun 1899 M melalui Keputusan Gubernur Jenderal Hindia Belanda Nomor 25 Tahun 1899. Keresidenan Aceh diresmikan pendiriannya pada Lembaran Negara Hindia Belanda Nomor 259. Pembentukan Keresidenan Aceh dan afdeling-afdelingnya termasuk Afdeling Aceh Timur dilakukan setelah rakyat Aceh mulai mengurangi perlawanannya terhadap Pemerintah Hindia Belanda.

## Wilayah administratif
Wilayah Afdeling Aceh Timur terletak di Keresidenan Aceh yang berbatasan secara langsung dengan Keresidenan Sumatera Timur. Ibu kota Afdeling Aceh Timur terletak di Kota Langsa. Pada tahun 1908 M, wilayah Afdeling Aceh Timur terbagi menjadi empat onderafdeling yaitu Onderafdeling Idi, Onderafdeling Langsa, Onderafdeling Tamiang dan Onderafdeling Serböjadi. Pada tahun 1922 M, jumlah onderafdeling dalam wilayah Afdeling Aceh Timur tersisa 3 karena onderafdeling digabungkan dengan Onderafdeling Gayö Lués dan Afeling Tanah Alas untuk membentuk afdeling baru bernama Afdeling Gayo dan Tanah Alas.

## Penduduk
Sebagian besar penduduk di wilayah Afdeling Aceh Timur merupakan penduduk pendatang dari luar daerah Aceh terutama dari wilayah Keresidenan Sumatera Timur. Kedekatan hubungan masyarakat di wilayah Afdeling Aceh Timur dengan masyarakat di wilayah Keresidenan Sumatera Timur membuat ciri masyarakat di Afdeling Aceh Timur memiliki banyak persamaan dengan masyarakat di wilayah Keresidenan Sumatera Timur. Kondisi tersebut juga membuat ciri masyarakat di Afdeling Aceh Timur berbeda dengan ciri masyarakat pada afdeling-afdeling lain di dalam Keresidenan Aceh.

## Referensi
Coturnix japonica

**Puyuh jepang** (***Coturnix japonica***) atau juga dikenal sebagai **puyuh coturnix** adalah spesies puyuh Dunia Lama yang ditemukan di Asia Timur. Pada awalnya, burung ini dianggap sebagai subspesies puyuh biasa, tapi kini dianggap sebagai spesies terpisah. Di tempat-tempat mereka ditemukan, spesies ini melimpah di sebagian besar wilayahnya. Burung puyuh jepang tersebar di Jepang, Korea, Tiongkok, serta Rusia dan India.

## Deskripsi
Burung ini bisa tumbuh mencapai ukuran 14-16 cm dengan berat 100-160 gram. EBird mendeskripsikan spesies puyuh ini sebagai "burung yang terlihat padat, berwarna samar, dan sangat pemalu ini hidup di area berumput, termasuk padang rumput alami dan beberapa lahan pertanian, di mana ia tetap tersembunyi dari pandangan di tanah kecuali jika diburu dari jarak dekat. Kedua jenis kelamin berwarna cokelat secara keseluruhan dengan wajah pucat, alis putih panjang, serta bintik-bintik dan garis-garis halus di punggung dan dada. Burung jantan yang sedang berkembang biak memiliki wajah dan tenggorokan berwarna cokelat kemerahan. Bersuara terutama selama musim kawin; burung jantan mengeluarkan kicauan tiga nada yang kering dan meledak-ledak dari tempat persembunyian."

## Habitat
Burung puyuh ini terlihat di padang rumput, pinggir sungai, atau di persawahan.

## Perkembangbiakan
Seperti puyuh lainnya, mereka bertelur satu butir per hari dengan 7-14 butir per sarang. Rata-rata ukuran telur adalah 29,8 x 21,5 mm dan berat 7,6 gram. Waktu inkubasinya adalah sekitar 19-20 hari. Di Jepang, ukuran sarang adalah 5-8 butir telur, sedangkan di Rusia, ukuran sarang adalah 5-9 butir telur. Anak burung dianggap dewasa dan dapat kawin setelah berusia empat minggu.

Musim kawin bervariasi tergantung lokasi. Di Rusia, musim kawin dimulai pada akhir April dan berlanjut hingga awal Agustus. Di Jepang, mereka mulai bersarang pada akhir Mei dan biasanya berakhir sekitar Agustus. Pada kejadian langka, telur dapat ditemukan di sarang pada bulan September.

## Ancaman
Puyuh jepang mengalami penurunan populasi yang cepat, melebihi 30%, sebagian besar disebabkan oleh perburuan yang meluas di Jepang. Penurunan ini telah melambat secara signifikan sejak spesies ini dilindungi dari perburuan, tetapi penurunan sebesar 10-29% diduga disebabkan oleh dampak perburuan yang berkelanjutan, degradasi habitat, dan perubahan iklim. Sehingga, spesies ini terdaftar sebagai spesies mendekati terancam di IUCN.

## Daftar rujukan
Sugata Mitra

**Sugata Mitra** (lahir 12 Februari 1952) adalah ilmuwan komputer dan teoritikus pendidikan asal India. Ia dikenal luas melalui eksperimen *Hole in the Wall* dan sering dikutip dalam karya-karya tentang literasi dan pendidikan. Mitra menjabat sebagai Profesor Emeritus di NIIT University, Rajasthan, India. Ia meraih gelar Ph.D. di bidang fisika teoretis dan pensiun pada 2019 sebagai Profesor Teknologi Pendidikan di Newcastle University, Inggris, setelah 13 tahun mengajar di sana, termasuk satu tahun pada 2012 sebagai profesor tamu di MIT Media Lab, Cambridge, Massachusetts, AS. Ia juga menerima *TED Prize* pada 2013.

Sugata Mitra lahir dalam keluarga Bengali di Kalkuta, India, pada 12 Februari 1952.

## Karya ilmiah awal
Setelah meraih gelar Ph.D. di bidang Fisika *Solid State* dari Indian Institute of Technology (IIT), Delhi, Sugata Mitra menerbitkan sejumlah makalah tentang semikonduktor organik. Ia kemudian meneliti teknologi baterai di Centre for Energy Studies, IIT, dan selanjutnya di Technische Universität, Wina. Selama periode ini, Mitra mempublikasikan makalah mengenai baterai seng-klorin serta makalah spekulatif yang membahas alasan penempatan organ indera manusia. Ia kemudian bekerja dalam pengembangan jaringan komputer dan menjadi pelopor dalam menciptakan industri *Yellow Pages* di India dan Bangladesh.

## Pendidikan dan studi ilmu kognitif
Sugata Mitra adalah salah satu pendukung utama konsep *Minimally Invasive Education*. Meskipun memiliki gelar Ph.D. di bidang Fisika, ia dikreditkan atas lebih dari 25 penemuan di bidang ilmu kognitif dan teknologi pendidikan. Pada 2005, Mitra menerima *Dewang Mehta Award* untuk Inovasi dalam Teknologi Informasi. Pada September 2012, ia meraih *Leonardo European Corporate Learning Award* di kategori *Crossing Border*.

Dalam penelitiannya, Mitra juga berargumen bahwa putusnya koneksi dalam jaringan saraf simulasi dapat menjadi model bagi penyakit Alzheimer, seperti dijelaskan dalam makalahnya *The effect of synaptic disconnection on bi-directional associative recall* (Proc. IEEE/SMC Conf., Vol.1, 989, 1994, USA).

Karya Mitra di NIIT menghasilkan kurikulum dan metode pengajaran pertama untuk organisasi tersebut, diikuti oleh penelitian bertahun-tahun tentang gaya belajar, perangkat belajar beberapa kini dipatenkan seperti multimedia, dan metode pembelajaran baru. Sejak 1970-an, publikasi dan karyanya telah berkontribusi pada pelatihan dan pengembangan sekitar satu juta anak muda India, termasuk di antaranya anak-anak dari komunitas termiskin di dunia. Beberapa penelitian ini memuncak pada fokus terhadap literasi dini dan eksperimen *Hole in the Wall*.

## Referensi
Tekanan isap pembekuan

**Tekanan isap pembekuan** atau dikenal dengan istilah *cryosuction* adalah fenomena fisik yang menggambarkan terbentuknya tekanan negatif pada cairan yang mengalami pembekuan, sehingga cairan tersebut tertarik ke arah zona pembekuan. Dalam konteks tanah, proses ini terjadi ketika air dalam pori-pori tanah berubah menjadi es, menyebabkan air dari daerah yang belum membeku bergerak menuju daerah beku melalui mekanisme kapilaritas. Fenomena ini berperan penting dalam pembentukan lensa es pada lapisan ibun abadi dan merupakan salah satu mekanisme utama penyebab pengangkatan ibun.

## Sejarah Penemuan
Fenomena tekanan isap pembekuan pertama kali dijelaskan secara eksperimental oleh Stephen Taber pada tahun 1930. Dalam penelitiannya, Taber membuktikan bahwa air cair bermigrasi ke arah garis pembekuan di dalam tanah. Ia juga menemukan bahwa cairan lain, seperti benzena (yang mengalami penyusutan ketika membeku) dapat menimbulkan efek serupa. Hasil penelitian ini memberikan dasar ilmiah bagi pemahaman mengenai perpindahan air di tanah beku dan menjelaskan hubungan antara pembekuan dan tekanan negatif yang terbentuk di dalam pori tanah.

## Karakteristik dan Mekanisme
Tanah berbutir halus seperti tanah liat dan lanau memiliki kecenderungan menghasilkan tekanan negatif yang lebih tinggi dibandingkan tanah berbutir kasar seperti pasir. Hal ini disebabkan oleh ukuran pori yang lebih kecil, yang meningkatkan gaya kapiler dan memungkinkan pergerakan air lebih efektif ke zona pembekuan. Di wilayah ibun abadi, mekanisme ini menjadi dominan dan berperan dalam pembentukan lapisan es berulang di bawah permukaan tanah. Keberadaan tekanan isap pembekuan juga memengaruhi stabilitas struktur tanah dan fondasi bangunan di daerah bersuhu rendah.

## Model
Sejumlah model ilmiah telah dikembangkan untuk menjelaskan proses pembentukan lensa es akibat tekanan isap pembekuan. Model yang paling umum adalah model hidrodinamik dan model premelting, keduanya didasarkan pada persamaan Clausius-Clapeyron yang menggambarkan hubungan antara suhu dan tekanan selama proses pembekuan. Berdasarkan pendekatan ini, potensi tekanan tekanan isap pembekuan diperkirakan mencapai antara 11 hingga 12 atmosfer untuk setiap penurunan suhu sebesar satu derajat Celsius di bawah titik beku, bergantung pada ukuran pori tanah

## Penelitian modern
Penelitian eksperimental terbaru yang dilakukan di ETH Zurich pada tahun 2023 berhasil mengamati proses tekanan isap pembekuan secara langsung menggunakan mikroskop konfokal. Pengamatan tersebut menunjukkan bahwa pada es monokristal laju pertumbuhan es relatif lambat, sedangkan pada es polikristal terdapat banyak saluran mikroskopis yang mempercepat penyerapan air ke dalam zona beku. Penelitian ini juga menunjukkan bahwa pengaruh zat terlarut dalam air terhadap dinamika tekanan isap pembekuan masih belum sepenuhnya dipahami dan menjadi topik penelitian lanjutan.

## Referensi
Domenico Maceri

**Domenico Maceri** (lahir 1952) adalah seorang pendidik dan jurnalis Italia-Amerika. Lahir di Pellegrina, Bagnara Calabra, Reggio Calabria, ia pindah ke Amerika Serikat pada usia remaja. Setelah lulus sekolah menengah, ia melanjutkan studi di New Jersey City University dengan gelar sarjana dalam bahasa Prancis dan bahasa Spanyol. Ia kemudian meraih gelar master sastra Italia di UCLA dan doktor sastra komparatif (Italia, Prancis, Spanyol) di University of California, Santa Barbara pada 1990.

## Kehidupan Awal
Maceri lahir di Pellegrina, sebuah desa kecil di Calabria, di mana ia menerima pendidikan awal dalam bahasa dan sastra. Pada usia lima belas tahun, keluarganya bermigrasi ke Amerika Serikat, di mana ia beradaptasi dengan cepat meskipun awalnya hanya mengenal sedikit bahasa Inggris. Ia lulus dari Cliffside Park High School di New Jersey dan melanjutkan ke Jersey City State College untuk gelar sarjana. Pengalaman migrasi ini membentuk minatnya pada multilinguisme dan budaya imigran.

## Karier
Maceri bergabung dengan Allan Hancock College di Santa Maria, California, di mana ia mengajar bahasa Spanyol, bahasa Prancis, dan bahasa Italia selama 35 tahun hingga pensiun sebagai profesor emeritus. Ia juga mengajar kursus online untuk bahasa Italia tingkat pertama dan kedua, menjadi satu-satunya instruktur di California yang melakukannya. Selain itu, ia menulis buku seperti *Grammar Workbook for Introductory Spanish* dan *Grammar Workbook for Introductory Italian*, serta esai akademik di jurnal seperti *Italian Quarterly*, *Selecta*, dan *Hispania*. Karyanya mencakup topik seperti sastra Luigi Pirandello dan multilinguisme.

Sebagai jurnalis, Maceri menulis kolom mingguan dalam bahasa Italia untuk *America Oggi* sejak 2000, membahas multilinguisme, imigrasi, dan politik. Ia menerbitkan op-ed dalam bahasa Inggris di surat kabar seperti *The Japan Times*, *The Washington Times*, *The Chicago Tribune*, dan *The New York Times*, serta dalam bahasa Italia di *Il Nuovo Riformista*, *Le Opinioni delle Libertà*, dan *L'Unità*. Tulisannya sering membahas pengalaman imigran dan kebijakan bahasa.

## Penghargaan
Maceri diakui melalui penghargaan dari National Association of Hispanic Publications. Karyanya sebagai penulis dan pendidik menjadi rujukan dalam studi bahasa Romance, meskipun fokusnya lebih pada pengajaran praktis daripada teori murni. Ia tinggal di San Luis Obispo, California, dengan istri Linda dan dua anak, Angelo dan Lucia.

## Warisan
Maceri memengaruhi pendidikan bahasa di komunitas perguruan tinggi Amerika Serikat, dengan buku-bukunya yang digunakan dalam kursus pengantar. Tulisannya sebagai jurnalis memberikan wawasan tentang pengalaman imigran Italia, meskipun karyanya kurang dieksplorasi dalam studi literatur komparatif. Ia terus aktif melalui kolom mingguan, berkontribusi pada diskusi tentang identitas budaya di diaspora Italia.
## Referensi
Trichoglossus

***Trichoglossus*** adalah sebuah genus perkici dalam famili Psittaculidae. Genus ini tersebar luas melalui Australia, Wallacea dan Melanesia, dengan populasi terluar di Filipina dan Mikronesia. Anggota genus ini dicirikan dengan garis yang terkadang mencolok di dada atasnya.

## Spesies
Genus ini mencakup 10 spesies:

## Referensi
Pedro Luiz Stringhini

**Pedro Luiz Stringhini** ( di Laranjal Paulista, Negara Bagian São Paulo, Brasil) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Pada 2001, ia diangkat menjadi uskup auksilier Keuskupan Agung São Paulo. Pada 2009, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Franca. Pada 2012, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Mogi das Cruzes.

## Kiprah
Ia menerima penahbisan imamat dari Uskup Agung Keuskupan Agung São Paulo, Paulo Evaristo ''Kardinal'' Arns OFM, pada 9 Agustus 1980.

Pada 3 Januari 2001, Paus Yohanes Paulus II mengangkatnya menjadi uskup tituler *[[Ita]]* dan uskup auksilier São Paulo. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung São Paulo, Cláudio ''Kardinal'' Hummes OFM, pada 10. Maret 2001 didampingi oleh Paulo Evaristo Kardinal Arns OFM, Uskup Agung Emeritus São Paulo; Luciano Pedro Mendes de Almeida SJ, Uskup Agung Keuskupan Agung Mariana, dan Lino Vombömmel OFM, Uskup Santarém. Ia mengambil semboyan *In verbo autem tuo* yang berdasarkan pada Injil Lukas ().

Pada 30 Desember 2009, Paus Benediktus XVI mengangkatnya menjadi Uskup Keuskupan Franca. Ia mulai bertugas pada 21 Februari 2010. Pada 19 September 2012, ia diangkat menjadi Uskup Keuskupan Mogi das Cruzes. Ia mulai bertugas pada 24 November 2012.

## Pranala luar
UTEXAS

**UTEXAS** adalah perangkat lunak analisis stabilitas lereng yang dikembangkan oleh Stephen G. Wright dari Universitas Texas di Austin. Program ini digunakan dalam bidang rekayasa geoteknik untuk menganalisis kestabilan tanggul, bendungan tanah, lereng alami, serta konstruksi tanah lainnya yang berpotensi mengalami kelongsoran massa. UTEXAS menghitung faktor keamanan lereng dan mengidentifikasi bidang longsor kritis, yaitu bidang dengan kemungkinan tertinggi terjadinya kegagalan. Perangkat lunak ini pernah digunakan dalam analisis penyebab kegagalan dinding tipe I (*I-walls*) selama hurikan Katrina tahun 2005.

## Metodologi
UTEXAS menggunakan metode keseimbangan batas (*limit equilibrium method*), yaitu metode analisis geoteknik yang berasumsi bahwa kondisi lereng berada pada batas antara kestabilan dan kegagalan. Artinya, sistem berada dalam keadaan seimbang secara statis di mana gaya penahan dan gaya penggerak hampir sama besar, tetapi belum terjadi deformasi besar atau keruntuhan total. Dalam pendekatan ini, diasumsikan bahwa bidang longsor potensial telah terbentuk dan interaksi antara irisan-irisannya dapat dinyatakan melalui keseimbangan gaya serta momen.

Dalam proses analisis, pengguna terlebih dahulu memasukkan geometri lereng, termasuk tinggi, kemiringan, serta bentuk permukaan tanah. Selain itu, diperlukan parameter kekuatan geser tanah seperti kohesi (c) dan sudut geser dalam (φ) yang diperoleh dari hasil uji laboratorium, misalnya uji geser langsung (*direct shear test*) atau uji triaksial. Berdasarkan data tersebut, UTEXAS menghitung faktor keamanan atau FoS, yaitu rasio antara daya tahan geser tanah terhadap gaya penggerak (*driving force*) yang mendorong terjadinya kelongsoran Nilai FoS lebih besar dari satu menunjukkan kondisi stabil, sedangkan nilai di bawah satu menandakan potensi ketidakstabilan lereng.

Perangkat lunak ini dilengkapi dengan algoritma pencarian otomatis untuk menentukan bidang longsor dengan nilai faktor keamanan terendah, yang disebut bidang longsor kritis. Proses ini dilakukan melalui perhitungan berulang pada berbagai kemungkinan bentuk bidang longsor, baik berbentuk sirkular maupun non-sirkular, hingga ditemukan bidang yang paling tidak stabil. Sebagai alternatif, pengguna dapat mendefinisikan sendiri bidang longsor tertentu untuk dianalisis secara manual.

UTEXAS menerapkan pendekatan metode pembagian irisan, yaitu metode yang membagi massa tanah menjadi beberapa irisan vertikal untuk menghitung keseimbangan gaya horizontal, vertikal, dan momen pada masing-masing irisan. Dari hasil analisis tiap irisan, program menggabungkan data tersebut untuk memperoleh faktor keamanan total lereng. UTEXAS menyediakan beberapa formulasi keseimbangan yang umum digunakan, seperti metode *Bishop Simplified, Janbu,* dan *Spencer*, yang dapat dipilih sesuai dengan kompleksitas kondisi dan kebutuhan analisis.

## Referensi
Rogan josh

**Rogan josh** juga dieja *roghan josh* atau *roghan ghosht*, adalah hidangan kari berbahan dasar daging yang berasal dari wilayah Kashmir, India. Hidangan ini merupakan salah satu sajian utama dalam wazwan, yaitu jamuan tradisional masyarakat Kashmir yang terdiri atas berbagai jenis masakan.

Rogan josh umumnya dibuat dari daging merah, seperti domba, kambing, atau domba jantan. Warna kemerahan dan cita rasanya yang khas berasal dari penggunaan bunga atau akar alkanet serta cabai Kashmir. Hidangan ini termasuk salah satu masakan paling dikenal dalam kuliner khas Kashmir.

## Penamaan
Beberapa pendapat telah diajukan mengenai asal-usul nama rogan josh. Dalam bahasa Persia, kata *rawghan* berarti “mentega murni” atau “minyak”, sedangkan *jōš* berarti “mendidih” atau “merebus”, yang berasal dari kata kerja *jōšīdan* dengan makna “merebus”. Berdasarkan etimologi ini, istilah *rogan josh* dapat diartikan sebagai “dimasak atau direbus dalam ghee (mentega murni)”.

Terdapat pula etimologi alternatif yang menyebutkan bahwa nama tersebut berasal dari bahasa Kashmir, di mana *roghan* berarti “merah”, dan dikaitkan dengan kata *gošt* yang berarti “daging”. Dalam hal ini, *rogan josh* atau *rogan ghosht* dapat dimaknai sebagai “daging merah” atau “daging dalam kuah merah”. Etimologi pasti dari istilah ini masih belum dapat dipastikan, karena baik *rogan josh* maupun *rogan ghosht* digunakan untuk menyebut hidangan yang sama, dan tidak jelas mana yang merupakan bentuk asli.

## Asal muasal
Rogan josh merupakan salah satu makanan pokok masyarakat Kashmir dan termasuk hidangan utama dalam wazwan, jamuan tradisional khas Kashmir yang terdiri atas berbagai jenis masakan. Hidangan ini diyakini diperkenalkan ke Kashmir oleh bangsa Mughal, yang kulinernya memiliki pengaruh kuat dari tradisi masakan Persia.

Pada masa kekuasaan Mughal, wilayah Kashmir menjadi tempat peristirahatan favorit para penguasa karena iklimnya yang sejuk, kontras dengan panasnya dataran India bagian tengah. Melalui interaksi budaya tersebut, rogan josh menjadi bagian penting dari kuliner Kashmir yang menggabungkan unsur citarasa Persia dan India Utara.

## Pembuatan
Rogan josh disiapkan dari potongan daging domba atau kambing yang dimasak dalam kuah berbumbu kaya rempah. Bumbu yang digunakan biasanya meliputi bawang putih, jahe, serta berbagai rempah aromatik seperti cengkih, daun salam, kapulaga, dan kayu manis. Beberapa variasi resep juga menambahkan bawang atau yoghurt untuk memperkaya cita rasa. Setelah proses perebusan awal, hidangan ini sering diselesaikan dengan teknik memasak lambat yang dikenal sebagai *dampokhtak*.

Warna merah tua khas rogan josh secara tradisional diperoleh dari bunga kering atau akar *[[Alkanna tinctoria]]* (*ratan jot*) serta dari cabai merah Kashmir kering yang telah dibuang bijinya (*lal mirch*).

Terdapat beragam cara dalam mempersiapkan hidangan ini. Sebagian versi menggunakan *praan* (bawang merah lokal Kashmir) dan kelopak *maval* (bunga jengger ayam) sebagai pewarna alami sekaligus penyeimbang rasa. Versi lainnya menambahkan yoghurt dan asafoetida untuk memberikan kekayaan tekstur dan aroma pada masakan.

## Referensi
Kerajaan Wolaita

**Kerajaan Wolaita** adalah sebuah kerajaan yang didominasi oleh bangsa Wolaita di wilayah Ethiopia selatan saat ini. Kerajaan ini berdiri sejak tahun 1251 hingga penaklukannya oleh Kekaisaran Ethiopia pada tahun 1896. Sejumlah akademisi berpendapat bahwa Wolaita setara dengan Kerajaan Damot, sebuah kerajaan abad pertengahan yang berkembang antara abad ke-13 hingga ke-16, sebelum terjadinya ekspansi Oromo. Pada masa tersebut, Dinasti Malla dari Wolaita digantikan oleh Dinasti Tigre Malla.

## Sejarah
Tradisi Wolaita menyebut bahwa kerajaan ini telah terorganisasi dengan baik dan diperintah oleh raja-raja yang kuat sejak abad ke-13. Menurut tradisi tersebut, Kerajaan Wolaita pernah menguasai wilayah yang luas, membentang dari daerah Wolaita modern hingga ke wilayah tengah dan utara Ethiopia. Kindo Didaye, salah satu dari enam belas woreda di Zona Wolaita, dianggap sebagai daerah asal bangsa Wolaita dan pusat awal kerajaan mereka. Seiring waktu, wilayah kekuasaan Wolaita menyusut hingga mencapai batasnya yang sekarang, terutama akibat ekspansi suku Oromo serta persaingan dan serangan dari berbagai kelompok dan negara tetangga. Pada abad ke-17, Raja Gazenja berhasil meraih sejumlah kemenangan penting melawan pasukan Oromo. Namun, pada tahun 1830, Kerajaan Wolaita mengalami kemunduran dan menjadi negara taklukan yang membayar upeti kepada Kerajaan Kaffa.

## Konflik
Kawo Tona Gaga, raja terakhir Kerajaan Wolaita, dikenal sebagai salah satu prajurit terbesar dan raja terkuat dalam sejarah kerajaan tersebut. Kaisar Menelik II dari Ethiopia awalnya memerintahkan *[[Ras (gelar)|Ras]]* Mengesha Atikem dari Gojjam untuk melakukan ekspedisi ke selatan guna mencari persediaan makanan bagi pasukannya, yang kemudian menjadikan Kerajaan Wolaita sebagai sasaran. Namun, karena telah berpengalaman membangun pertahanan akibat konflik dengan suku Oromo, Wolaita berhasil memukul mundur invasi tersebut.

Raja Tona Gaga kemudian membentuk pasukan yang setia kepadanya, terdiri atas kelompok yang disingkirkan dan budak kerajaan. Menelik kemudian bergerak ke selatan dan, setelah mencapai perbatasan Wolaita, menuntut agar sang raja membayar upeti dan menyelamatkan kerajaannya. Tona menolak berunding dan menyiapkan pertahanannya, sambil keliru mengandalkan kesepakatan dengan suku Oromo. Parit dan gundukan pertahanan yang digalinya berhasil melumpuhkan serangan awal, tetapi manuver pengepungan pasukan Menelik memaksa Tona Gaga mundur ke lereng Gunung Damota. Ia akhirnya terjebak di antara pasukan Ethiopia dan pasukan bantu Oromo yang dipimpin oleh *Ras* Wolde Gyorgis, yang dikirim oleh Abba Jifar II—sekutu yang kemudian mengkhianatinya, sehingga ia tertangkap oleh seorang prajurit dari pasukan Negus Mikael.

## Referensi
Rawananugraha

**Rawananugraha**  atau **Rawananugraha-murti** ("wujud pemberi anugerah kepada Rahwana") adalah aspek lembut dari Dewa Siwa dalam kepercayaan Hindu, digambarkan sebagai sosok Siwa yang duduk di atas Gunung Kailasa bersama permaisurinya (Parwati), sementara raja raksasa Rahwana dari Alengka sedang berusaha mengangkat gunung tersebut. 

Menurut sastra Hindu, Rahwana pernah mencoba untuk mengangkat gunung Kailasa, tetapi Dewa Siwa malah menekan gunung tersebut sehingga tubuh Rahwana melesak dan terjebak. Selama ribuan tahun, Rahwana—yang terjebak di bawah gunung—menyanyikan gita puja untuk menyenangkan hati Siwa. Sang dewa berkenan dengan tindakan Rahwana, lalu dia memberi anugerah berupa pedang sakti dan sebuah lingga untuk disembah. Kisah tersebut populer sebagai tema dalam seni rupa India dan ditemukan sudah ada sejak zaman Gupta-Pallawa (300–600 Masehi).

## Referensi

## Daftar pustaka
* 
* 

## Pranala luar
*
Tari Yosakoi

**Yosakoi** (よさこい) adalah gaya tari khas Jepang yang energik dan dinamis, ditampilkan dalam berbagai festival dan acara di seluruh negeri. Festival Yosakoi pertama digelar pada tahun 1954 di Kōchi, Pulau Shikoku. Sejak itu, gaya tari ini telah menyebar luas ke hampir seluruh Jepang. Yosakoi memadukan gerakan tari tradisional Jepang dengan iringan musik modern, biasanya dipentaskan oleh kelompok besar dengan koreografi yang terkoordinasi. Selain didukung oleh sekolah tari profesional dan tim kota, Yosakoi juga menjadi acara favorit dalam festival olahraga sekolah dasar, SMP, dan SMA. Pesertanya mencakup pria dan wanita dari berbagai rentang usia, sering kali tampil dalam satu tim yang sama.

## Kostum
Kostum yang dikenakan oleh para penari Yosakoi menunjukkan beragam gaya, mulai dari pakaian tradisional seperti mantel *[[happi]]* dan *[[yukata]]*, hingga busana bertema modern atau futuristik dengan warna-warna terang dan aksesori tambahan seperti bendera, kipas, serta alat musik. Biasanya, semua anggota tim mengenakan kostum yang serupa. Ciri paling menonjol dari tarian ini adalah penggunaan *[[naruko]]*, alat kecil dari kayu yang dibunyikan untuk menciptakan irama, yang asalnya merupakan perkakas petani untuk menakuti burung di sawah. Penggunaan *naruko* diharuskan dalam tarian yosakoi tradisional, tetapi banyak kelompok juga menggunakan instrumen atau alat peraga genggam lainnya, seperti drum, alat musik perkusi lainnya, bendera, tongkat, dan kendaraan hias mereka.

## Gerakan
Walaupun dalam tarian yosakoi setiap tim memiliki kebebasan dalam berkreasi, terdapat sejumlah prinsip dasar yang tetap harus diikuti, seperti kewajiban penari untuk memegang *naruko* dan terus bergerak maju selama pertunjukan. Dasar gerakannya berakar pada tarian rakyat Jepang serta festival tradisional seperti Awa Odori, tetapi Yosakoi juga memadukan unsur modern seperti musik pop, rok, dan hip-hop, sehingga menghasilkan perpaduan gaya klasik dan kontemporer. Gerakan tradisional menjadi fondasi utama, tetapi tiap tim biasanya menambahkan improvisasi, variasi, dan nuansa kompetitif yang membuat koreografinya semakin beragam. Dalam Yosakoi, fokus utama bukan pada pakem gerakan, melainkan pada sinkronisasi dan kekompakan tim selama menari.

## Dalam budaya populer
Tarian Yosakoi muncul dalam berbagai macam budaya populer seperti film dan manga. Contoh tarian yosakoi dapat dilihat dalam film *[[The Harimaya Bridge]]*, yang difilmkan di Prefektur Kōchi. Serial manga *[[Hanayamata]]* tahun 2011, yang diadaptasi menjadi anime pada Juli 2014, juga berfokus pada yosakoi.

## Referensi
Antonio Magarotto

**Antonio Magarotto** () adalah seorang pendidik dan aktivis Italia yang bekerja untuk hak-hak orang tuli. Lahir di Pojana Maggiore, dekat Vicenza, ia menjadi pendiri Ente Nazionale Sordi (ENS, Badan Nasional untuk Orang Tuli) pada 1932 dan menjabat sebagai rektor Institut Tuli di Padua. Magarotto kehilangan pendengarannya pada usia tiga tahun akibat meningitis dan belajar di sekolah tuli di Siena. Kariernya mencakup advokasi untuk pendidikan dan integrasi sosial orang tuli, yang membentuk fondasi gerakan tuli Italia.

## Kehidupan Awal
Magarotto lahir pada 30 Juni 1891 di Pojana Maggiore, sebuah desa kecil di provinsi Vicenza. Pada usia tiga tahun, ia menjadi tuli akibat meningitis, yang memengaruhi masa kecilnya. Ia dikirim ke Istituto Tommaso Pendola di Siena, sekolah tuli yang mengajarkan bicara dan membaca bibir. Pengalaman ini membentuk minatnya pada pendidikan tuli, di mana ia belajar keterampilan dasar sambil menghadapi tantangan sosial. Ia kemudian pindah ke Padua, di mana ia mendirikan Asosiasi Orang Tuli Wilayah Veneto, langkah awal dalam advokasinya.

## Karier
Magarotto menjadi aktivis utama untuk hak-hak orang tuli di Italia. Pada 1923, ia berhasil meyakinkan pemerintah Benito Mussolini untuk mengeluarkan undang-undang yang memungkinkan orang tuli dan buta menghadiri sekolah dasar, meskipun rezim fasis membatasi konvensi nasional. Pada 1932, ia mendirikan ENS di Padua dengan menyamarkan pertemuan sebagai peringatan Santo Antonius dari Padua, mengatasi larangan fasis. Ia menjabat sebagai presiden ENS dari 1932 hingga 1950, menjadi pemimpin tuli pertama organisasi tersebut. Di ENS, ia mempromosikan pendidikan, pekerjaan, dan bantuan hukum untuk orang tuli, serta mendirikan Institut Pendidikan Menengah dan Tinggi Pertama untuk Orang Tuli di Padua.

Pada 1940, ia menjadi kepala ENS, pemimpin tuli pertama. Setelah Perang Dunia II, ia menginisiasi pertemuan global orang tuli, yang menghasilkan pendirian World Federation of the Deaf (WFD) pada 1951 di Roma. Putranya, Cesare Magarotto, menjadi Sekretaris Jenderal WFD pertama dari 1951 hingga 1987.

## Penghargaan
Magarotto menerima banyak penghargaan Italia dan internasional, termasuk gelar doktor kehormatan dalam sastra kemanusiaan dari Gallaudet University, Washington, D.C., pada 1964. Karyanya diakui melalui jalan yang dinamai atas namanya di lima kota Italia: Pojana Maggiore, Padua, Roma, Abano Terme, dan Alcamo.

## Akhir Hidup dan Warisan
Magarotto meninggal pada 10 Mei 1966 di Padua. Pengaruhnya terlihat melalui ENS, yang kini memiliki 103 cabang provinsi dan 21 dewan regional, serta WFD, yang mewakili jutaan orang tuli global. Biografinya, *Antonio Magarotto: Una Vita per Un Ideal* (1994), mendokumentasikan perjuangannya. Karyanya tetap menjadi rujukan dalam sejarah pendidikan tuli Italia, meskipun tantangan fasisme membatasi ruang geraknya.
## Referensi
Bioritme

**Bioritme** (bahasa Yunani, *bios* “hidup” dan *rhuthmos* “ritme”) adalah siklus ritmis alami tubuh, yang mengatur berbagai proses fisiologis dan perilaku manusia, termasuk proses tidur; level hormon; hingga suhu tubuh. Teori ini menggunakan siklus matematis untuk memprediksi berbagai aspek dalam kehidupan manusia. Teori ini sudah banyak diteliti, meskipun masih menjadi kontroversi, terutama dalam hal yang berkaitan dengan kecelakaan pesawat.

## Pengertian
Bioritme adalah ide pseudosains yang meneliti hubungan antara kehidupan manusia sehari-hari dengan siklus ritmis dalam periode 23; 28; dan 33 hari. Siklus ini mengacu pada 23 hari siklus fisik, 28 hari siklus emosional, dan 33 hari siklus intelektual, yang dikembangkan oleh Wilhelm Fliess pada akhir abad ke-19. Teori ini baru populer pada akhir tahun 1970-an.

Teori bioritme mengacu pada siklus biologis yang dapat memengaruhi kehidupan manusia, karena berkaitan dengan sisi emosional, fisik, dan intelektual manusia. Siklus ini dimulai pada saat manusia lahir, kemudian berlanjut sepanjang hidup manusia. Dengan membuat model matematis, manusia dapat memprediksi perilaku manusia dari sekresi hormon maupun cara kerja tubuh manusia. Dalam teori ini, terdapat siklus ritmis dalam hidup manusia yang dapat terdiri dari satu hingga lima jenis pola, yaitu fase naik, fase naik-turun, fase turun-naik, fase turun, dan fase kritis.

## Jenis-Jenis Bioritme
**Ritme Sirkadian**

Ritme sirkadian adalah jenis bioritme yang paling umum. Jenis bioritme ini memengaruhi fisiologis dan perilaku manusia selama dua puluh empat jam, yang dikendalikan oleh nukleus suprakiasmatik di bagian hipotalamus. Bioritme ini bereaksi terhadap paparan cahaya dan kegelapan, sehingga memengaruhi tidur; hormon; suhu tubuh; dan kemampuan kognitif tubuh manusia. Beberapa gangguan eksternal seperti perbedaan waktu bekerja dapat memengaruhi siklus tidur dan suasana hati manusia.

**Ritme Ultradian**

Ritme ultradian adalah siklus bioritme yang kurang dari dua puluh empat jam. Ritme ini memengaruhi sekresi hormon dan siklus tidur.

**Ritme Infradian**

Ritme Infradian adalah siklus bioritme yang lebih dari dua puluh empat jam. Ritme ini bekerja dalam berbagai jenis proses fisiologis, dan biasanya dipengaruhi oleh faktor eksternal di luar tubuh manusia, seperti perubahan musim.

## Referensi
Kelelawar kolam

**Kelelawar** **kolam** (***Myotis dasycneme***) adalah sebuah spesies kelelawar biasa. Kelelawar ini ditemukan di Eurasia, mulai dari Prancis hingga Rusia dan Kazakhstan.

Kelelawar ini berukuran sedang, dengan tragus yang cukup pendek bagi anggota genus *Myotis*. Bulunya tebal dan cokelat kehitaman di dasarnya, dengan kelabu kekuningan atau kecokelatan pada sisi dorsalnya dan bulu kelabu kekuningan atau kelabu keputihan pada sisi ventralnya.

## Referensi
Geoffrey Canada

**Geoffrey Canada** (lahir 13 Januari 1952) adalah pendidik, aktivis sosial, dan penulis asal Amerika. Sejak 1990, ia menjabat sebagai presiden *Harlem Children's Zone* di Harlem, New York, sebuah organisasi yang bertujuan meningkatkan angka kelulusan sekolah menengah dan perguruan tinggi bagi siswa di Harlem. Inisiatif ini melayani wilayah seluas 97 blok yang dihuni banyak anak-anak berisiko tinggi.

Canada juga menjabat sebagai ketua dewan direksi *Children's Defense Fund* dan pernah menjadi anggota dewan direksi *The After-School Corporation*, sebuah organisasi nirlaba yang berfokus memperluas kesempatan pendidikan bagi semua siswa. Dalam reformasi pendidikan, Canada menekankan pentingnya memulai sejak dini dengan strategi yang luas dan tidak pernah menyerah.

## Masa kecil dan pendidikan
Geoffrey Canada lahir di South Bronx sebagai anak ketiga dari empat bersaudara dari pasangan Mary Elizabeth Canada (née Williams), seorang konselor penyalahgunaan zat, dan McAlister Canada. Pernikahan orang tuanya berakhir pada 1956, dan ia dibesarkan oleh ibunya. Ayahnya jarang terlibat dalam kehidupan anak-anaknya dan tidak memberikan dukungan finansial. Canada tumbuh di lingkungan yang dipenuhi rumah-rumah terbengkalai, kejahatan, kekerasan, serta rasa kekacauan dan ketidakaturan yang melingkupi kehidupan sehari-hari.

Saat remaja, Geoffrey Canada dikirim oleh ibunya untuk tinggal bersama kakek-neneknya di Wyandanch, New York. Ia menempuh pendidikan di Wyandanch Memorial High School dan pada tahun terakhirnya meraih beasiswa dari *Fraternal Order of Masons*. Geoffrey Canada meraih gelar *Bachelor of Arts* dalam bidang psikologi dan sosiologi dari Bowdoin College pada 1974, serta gelar master di bidang pendidikan dari Harvard Graduate School of Education.

Saudara laki-lakinya, Derrick Canada, pernah menjadi pemain *Harlem Globetrotters*.

## Zona anak-anak Harlem
Pada 1990, Geoffrey Canada mulai bekerja sebagai presiden *Rheedlen Centers for Children and Families*. Tidak puas dengan cakupan Rheedlen, ia mengubah organisasi tersebut menjadi *Harlem Children's Zone* (HCZ), sebuah pusat yang mengikuti perkembangan akademik anak-anak di wilayah 24 blok di Harlem. Seiring waktu, wilayah fokus HCZ berkembang menjadi 97 blok. Canada menjabat sebagai presiden dan CEO HCZ hingga Juli 2014, ketika posisi tersebut dialihkan kepada Chief Operating Officer, Anne Williams-Isom.

## Referensi
Kesehatan di Belanda

Sebuah pengukuran baru tentang modal manusia yang diharapkan dihitung untuk 195 negara dari tahun 1990 hingga 2016, yang didefinisikan untuk setiap kelompok kelahiran sebagai perkiraan jumlah tahun hidup antara usia 20 hingga 64 tahun yang disesuaikan dengan tingkat pendidikan, kualitas pembelajaran, dan status kesehatan fungsional, diterbitkan oleh *[[The Lancet]]* pada September 2018. Belanda menempati peringkat keempat tertinggi dalam hal modal manusia yang diharapkan, dengan 27 tahun harapan hidup antara usia 20 hingga 64 tahun yang telah disesuaikan dengan kesehatan, pendidikan, dan pembelajaran.

## Lihat pula

* Pelayanan kesehatan di Belanda

## Referensi
Bambusicola sonorivox

**Puyuh-gonggong bambu taiwan** (***Bambusicola sonorivox***) adalah spesies burung darat dalam famili Phasianidae. Burung ini endemik di Taiwan. Sebelumnya, burung ini dianggap sebagai subspesies puyuh-gonggong bambu cina (*Bambusicola thoracicu*). Puyuh-gonggong bambu taiwan di negara asalnya dapat menjadi salah satu makanan warga. Sedangkan di dunia internasional, burung ini menjadi hewan peliharaan/hewan koleksi pameran dan untuk tujuan hortikultura.

## Deskripsi
Burung puyuh ini bisa mencapai ukuran panjang 30–32&nbsp;cm dengan berat sekitar 278-400 gram. Kepala mereka didominasi oleh warna abu-abu dengan tenggorokan dan dagu berwarna kemerahan. Tubuh bagian atas mereka berwarna abu-abu zaitun dengan bintik-bintik putih, sementara tubuh bagian bawah mereka berwarna krem kemerahan dengan bercak dan sisik berwarna kastanye yang lebar. Kedua jenis kelamin berfisik serupa, tetapi betina tidak memiliki taji.

## Perilaku dan ekologi

### Habitat
Puyuh-gonggong bambu taiwan mendiami hutan dataran rendah dan kaki bukit dengan semak belukar dan tepian bervegetasi rapat yang sulit terlihat. Mereka juga bisa hidup di rerumputan dan dapat ditemukan di hutan bambu. Burung ini umumnya berada hingga di ketinggian 1000 meter, jarang lebih tinggi. Puyuh-gonggong bambu taiwan mencari makan di tanah, biasanya berpasangan atau terkadang dalam kelompok kecil. Nyanyian mereka berupa serangkaian nada melengking yang semakin cepat.

### Makanan
Burung ini diduga memakan biji-bijian, tunas, daun dan beberapa invertebrata. Mereka mencari makan secara berpasangan dan berkelompok.

### Perkembangbiakan
Musim kawin burung ini dimulai di akhir musim semi, ketika puyuh-gonggong bambu betina bertelur 7 hingga 9 butir. Masa inkubasi berlangsung sekitar 18 hari. Di alam liar, induknya memberikan makanan kepada anak-anaknya melalui paruhnya.

## Ancaman
Berdasarkan laporan hasil penilaian oleh Uni Internasional untuk Konservasi Alam (IUCN) pada 12 Juni 2024, burung puyuh ini berstatus spesies risiko rendah. Spesies ini memiliki wilayah sebaran yang luas, sehingga dipandang tidak mendekati ambang batas rentan berdasarkan kriteria ukuran wilayah sebaran. Namun, menurut penelitian yang dipublikasikan pada 2023, burung ini menunjukkan penurunan populasi yang signifikan jika dibandingkan dengan sejumlah spesies burung lain yang ada di Taiwan. Puyuh ini dilaporkan terkadang masuk ke dalam menu makanan di restoran.

## Daftar rujukan