open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
American Heart (album Benson Boone)

***American Heart*** adalah album studio kedua oleh penyanyi dan penulis lagu Amerika Serikat Benson Boone, dirilis pada 20 Juni 2025, melalui Night Street dan Warner Records. Album ini didahului oleh perilisan single "Sorry I'm Here for Someone Else", "Mystical Magical", dan "Momma Song". Pada hari perilisan album, ia merilis single keempat dan terakhir, "Mr Electric Blue". Untuk mendukung album tersebut, Boone akan memulai American Heart World Tour dari Agustus hingga November 2025.

## Latar belakang dan promosi
Pada 11 Maret 2025, *[[Rolling Stone]]* melaporkan bahwa Benson Boone sedang dalam proses menyekesaikan album tersebut, yang saat itu diberi judul sementara *American Heart*. Ia mengakui "Beautiful Things" (2024) dan bahwa ia ingin membuktikan bahwa ada hal lain dalam dirinya. Penyanyi tersebut mengungkapkan bagaimana ia "tidak pernah begitu percaya pada sebuah karya sebelumnya". Ditulis selama 17 hari dengan kolaborator lama Jack LaFrantz, album tersebut terinspirasi oleh Bruce Springsteen dan musik Americana, dengan Boone bermaksud agar album tersebut memiliki "sedikit nuansa retro". Pada 11 April, Boone mengumumkan album tersebut di festival musik Coachella 2025] dan menampilkan lagu "Young American Heart". Ia juga mengungkapkan sampul album tersebut, yang memperlihatkan dirinya berdiri di depan bendera Amerika Serikat. Untuk mendukung album tersebut, Boone akan memulai American Heart World Tour dari Agustus hingga November 2025.

## Produksi dan komposisi
Lagu pembukaan, "Sorry I'm Here for Someone Else", adalah lagu pop rock yang dimana narator bertemu dengan kekasih lamanya saat pergi menemui orang lain. Lagu kedua, "Mr Electric Blue", dibandingkan oleh Brian Hiatt dari *Rolling Stone* dengan musik Electric Light Orchestra dan berbicara "tentang pemujaan pahlawan terhadap ayahnya", sementara lagu kedua, "Man in Me", menampilkan unsur "yang lebih synth dan lebih dansa" tentang hubungan masa lalu. Menurut Boone, "Mystical Magical", "lagu pop yang unik dan bernuansa tahun tujuh puluhan," yang menyisipkan bagian chorus dari "Physical" milik Olivia Newton-John (1981), adalah lagu yang menurutnya akan menjadi lagu terbesar dari album tersebut. Di lagu keenam, "Momma Song", Boone menyatakan cintanya kepada ibunya. Lagu ketujuh, "I Wanna Be the One You Call", berasal dari lagu "hampir ditinggalkan" yang akan diselesaikan melalui kolaborasi dengan musisi Malay. Lagu terakhir, "Young American Heart", adlaah "lagu penuh semanagat ala Killers tentang kecelakaan mobil yang nyaris fatal" yang Boone dengarkan bersama sahabatnya saat remaja.

## Daftar lagu

## Referensi
Euarchonta

**Euarchonta** adalah sebuah grandordo yang diusulkan untuk mamalia: Ordo Scandentia (tupai dan kerabatnya) dan takson saudarinya, mirordo Primatomorpha, yang mencakup Dermoptera (kolugo) dan primata (Plesiadapiformes dan keturunannya).

Istilah "Euarchonta" (berarti "penguasa sejati") hadir pada 1999, saat bukti molekuler menyarankan bahwa Archonta yang didefinisikan secara morfologi harus dipangkas dengan mengecualikan Chiroptera. Analiis urutan DNA lebih lanjut mendukung hipotesis Euarchonta. Meski banyak publikasi yang menunjukkan bahwa beberapa urutan mitokondrial menunjukkan ciri-ciri tak lazim (terkhususnya pada hewan pengerat murid dan landak) dan barangkali mendistorsi keseluruhan pohon taksonomisnya, juga banyak studi-studi yang lebih awal yang menunjukkan kekongruenan nyaris total pada pohon bedasarkan DNA mitokondria dan DNA inti bila urutan-urutan demikian dikecualikan, beberapa ahli terus menghasilkan pohon-pohon taksonomis yang salah. Sebuah studi yang menelaah data kehadiran retrotransposon telah memberi dukungan kuat untuk Euarchonta. Beberapa interpretasi data molekuler menghubungkan Primata dan Dermoptera dalam sebuah klad (mirordo) yang dikenal sebagai Primatomorpha, yang merupakan saudari dari Scandentia. Oleh beberapa, Dermoptera dianggap sebagai anggota primata. Beberapa interpretasi lainnya menghubungan Dermoptera dan Scandentia bersama dalam sebuah kelompok yang dikenal sebagai Sundatheria sebagai takson saudari primata.

Euarchonta dan Glires bersama membentuk Euarchontoglires, yaitu salah satu dari empat klad eutheria.

Hipotesis masa kini, bedasarkan bukti jam molekuler, menyarankan bahwa Euarchonta pertama hadir pada periode Kapur Akhir, sekitar 88 juta tahun, dan bercabang 86,2 juta tahun lalu menjadi kelompok-kelompok tupai dan Primatomorpha. Yang kedua bercabang sebelum 79,6 juta tahun lalu menjadi ordo Primata dan kolugo. Spesies fosil terawal yang biasa digolongkan sebagai sejenis Euarchonta (*[[Purgatorius]] coracis*) berasal dari Paleosen awal, 65 juta tahun lalu, tetapi satu studi mengklaim bahwa fosil tersebut adalah sejenis eutheria yang tidak berplasenta. Meski telah diketahui bahwa Scandentia menjadi salah satu klad paling basal pada Euarchontoglires, posisi filogenetik pastinya masih belum dianggap selesai, dan barangkali merupakan saudari dari Glires, Primatomorpha, Dermoptera, atau keseluruhan Euarchontoglires.

## Referensi
Badeng

**Badeng** merupakan salah satu bentuk seni tradisional yang berasal dari Garut, Jawa Barat. Seni Badeng ini di pergelarkan ketika pesta khitanan, tetapi pada saat ini juga di pergelarkan pada acara­-acara kenegaraan. Istilah Badeng sendiri berasal dari kata Pahadreng yang berarti musyawarah, akan tetapi ada juga yang mengatakan berasal dari bahasa Arab yaitu badiun yang berarti aneh.

## Sejarah
Kesenian Badeng lahir di Kampung Sukabatu Desa Sanding Kecamatan Malangbong Kabupaten Garut Jawa Barat. Kesenian Badeng pertama kali muncul pada masa kerajaan Sunda kuno, yang berkembang pesat sekitar abad ke-15. Konon, kesenian ini diperkenalkan oleh masyarakat adat yang mendiami wilayah Garut dan sekitarnya pada masa itu. Kesenian Badeng ini awalnya berfungsi sebagai sarana komunikasi spiritual dan penghormatan kepada leluhur.

Sejarah berdirinya kesenian Badeng di Desa Sanding, dibawa oleh tokoh-tokoh agama Islam Desa Sanding yang pada saat itu mengikuti pendidikan di Pesantren Demak. Kesenian ini diciptakan pada tahun 1800 oleh seorang tokoh penyebar agama Islam bernama Arfaen Nursaen yang berasal dari daerah Banten. Saat pendirian kesenian Badeng di Desa Sanding, tokoh-tokoh agama tersebut dibantu oleh beberapa rekannya yang berasal dari Cirebon dan Jawa Tengah, baik dalam hal pembuatan instrumen/waditra maupun penyajian musiknya itu sendiri.

## Kesenian Badeng
Salah satu elemen utama dari kesenian Badeng adalah alat musik yang digunakan. Alat musik utama dalam kesenian ini adalah angklung, yang terbuat dari bambu dan menghasilkan nada khas yang mendukung harmonisasi senandung dan ritme tari. Selain angklung, penggunaan tarompet (sejenis trompet bambu) dan gendang memperkaya melodi dan dinamika musikal dari pertunjukan Badeng.

Kesenian Badeng biasanya dipertunjukkan di lapangan atau di halaman, di panggung bisa juga dipertunjukkan dengan kebutuhan panggung minimal 8 meter ke 10 meter. Bentuk pertunjukan seni badeng ini didukung oleh 14 orang pemain antara lain: 7 orang juru Angklung, 4 orang juru dog-dog, 2 orang juru dog-dog Badeng, seorang juru Angklung Badeng. Sedangkan Angklung yang di pergunakan sejenis dengan Angklung Buncis atau Badud sebanyak 7 buah di mainkan sebagai Angklung melodi tetapi lagunya tidak sama dengan lagu pada Angklung Buncis. Kostum dan atribut yang digunakan bagi penari biasanya mengenakan pakaian tradisional yang terdiri dari kain batik dengan pola tertentu, blangkon (penutup kepala tradisional), dan aksesoris yang mencolok seperti kalung atau gelang dari manik-manik yang diwarnai cerah. Atribut tambahan seperti selendang sering dipakai oleh penari wanita untuk menambah keanggunan gerakan tarian mereka, sementara penari pria mungkin menggunakan senjata tradisional sebagai bagian dari penampilan mereka, menambah elemen dramatis dan heroik pada pertunjukan tersebut.

## Referensi
Zapin Betawi

**Tari Zapin Betawi** adalah tarian yang berasal dari Jakarta. Tarian ini merupakan percampuran budaya antara budaya  Arab Hadhrami dan budaya Betawi. Zapin sendiri memiliki arti menari atau gerakan kaki  dalam bahasa Arab. Awal kemunculannya, tari Zapin Betawi digunakan sebagai media penyebaran agama islam kemudian berkembang sebagai sarana bersosialisasi, mengungkapkan perasaan yang gembira, sebagai hiburan, hingga enkulturasi nilai-nilai budaya. Tari Zapin Betawi sendiri tergolong ke dalam tari pergaulan karena beberapa unsur yang terdapat dalam pertunjukannya seperti tidak adanya jarak antara penari dan penonton, adanya ketidakformalan dari segi kostumnya, serta tidak adanya aturan yang mengikat di dalam koreografi Tari Zapin Betawi ini.

## Sejarah
Masuknya pengaruh Islam di Indonesia memberikan dampak signifikan terhadap perkembangan kesenian lokal, termasuk Tari Zapin. Tari ini awalnya berkembang di wilayah pesisir dan kemudian menyebar ke berbagai daerah di Nusantara, termasuk Betawi (Jakarta). Tari Zapin diyakini telah hadir di Jakarta sejak masa pemerintahan Fatahillah atau Pangeran Jayakarta pada abad ke-16, dan digunakan sebagai media dakwah Islam melalui pendekatan seni.

Berbeda dengan daerah lain seperti di wilayah Sumatera, perkembangan Tari Zapin di Betawi berlangsung langsung di kalangan masyarakat, tanpa melalui proses pembinaan oleh lingkungan kerajaan. Hal ini disebabkan oleh tidak adanya sistem kerajaan yang mapan di wilayah Jakarta, berbeda dengan tradisi kerajaan yang kuat di Sumatera.

Di Betawi, Tari Zapin mengalami penyesuaian dan dinamika lokal. Meskipun mempertahankan ciri khas gerakan dan ritme musik Zapin yang berpola Timur Tengah dan Melayu, Tari Zapin Betawi mengadopsi unsur-unsur budaya lokal dalam tata gerak, iringan musik, dan pakaian penarinya. Perbedaan ini menandakan proses akulturasi budaya yang alami dan berkelanjutan, sekaligus menunjukkan fleksibilitas Zapin dalam merespons konteks sosial dan budaya masyarakat setempat.

Dengan demikian, Tari Zapin Betawi merupakan hasil dari proses perpaduan budaya Islam, Melayu, dan lokal Betawi, yang berkembang seiring dengan dinamika kehidupan masyarakat Jakarta.

Tari  Zapin di Betawi berkembang pesat seiring kemunculan orkes gambus pada akhir abad ke-16. Kedatangan komunitas Hadhrami ke Batavia pada abad ke-18 hingga 19 turut memperkuat penyebaran Zapin sebagai bagian dari dakwah Islam melalui seni. Berbeda dari wilayah lain seperti Sumatra yang mengenal sistem kerajaan, penyebaran Zapin di Betawi berkembang langsung di kalangan masyarakat. Awalnya, tarian ini hanya dipertunjukkan dalam komunitas keturunan Arab dan menjadi bagian dari acara sosial dan keagamaan. Musik gambus yang bernuansa Timur Tengah memperkaya identitas Zapin Betawi dan memperkuat akar kesenian Islam dalam budaya lokal.

## Referensi
Keresidenan Palembang

**Keresidenan Palembang** adalah sebuah keresidenan yang didirikan oleh Pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1826 di bekas wilayah Kesultanan Palembang. Pemerintahan di Keresidenan Palembang diatur oleh Residen Palembang yang umumnya dipilih dari bangsa Belanda. Wilayah Keresidenan Palembang terbagi menjadi beberapa afdeling, onderafdeling, distrik, onderdistrik, marga dan dusun. Keresidenan Palembang beribu kota di Kota Palembang.

## Pembentukan
Pada tahun 1825, pasukan Belanda bertempur melawan pasukan Sultan Mahmud Badaruddin II dari Kesultanan Palembang yang berakhir dengan kekalahan bagi pasukan sultan. Akibatnya, Kesultanan Palembang dibubarkan dan didirikan kembali sebagai Keresidenan Palembang. Keresidenan Palembang dibentuk pada tahun 1826 setelah seluruh Kesultanan Palembang ditaklukkan sepenuhnya oleh Belanda dan dijadikan sebagai bagian dari pemerintahan Hindia Belanda.

## Pemerintahan

### Struktur pemerintahan
Keresidenan Palembang berada pada tingkatan kedua dalam struktur pemerintahan Hindia Belanda yang dipimpin oleh Gubernur Jenderal Hindia Belanda. Kepemimpinan di Keresidenan Palembang diberikan kepada Residen Palembang. Di bawah pemerintahan Keresidenan Palembang terdapat Afdeling Palembang Ulu yang dipimpin oleh asisten residen. Di bawah tingkatan afdeling terdapat beberapa onderafeling yang diperintah oleh kontrolir. Jabatan sebagai residen, asisten residen dan kontrolir secara umum hanya dijabati oleh pejabat dari bangsa Belanda.

Wilayah onderafdeling di Keresidenan Palembang terbagi lagi menjadi distrik dan onderdistrik. Distrik-distrik di Keresidenan Palembang dipimpin oleh demang, dan wilayah onderdistrik dipimpin oleh asisten demang. Sementara itu, wilayah onderafdeling di luar Kota Palembang terbagi menjadi sistem marga. Marga merupakan struktur pemerintahan terkecil di Keresidenan Palembang yang diketuai oleh pesirah. Tiap marga di Keresidenan Palembang membawahi beberapa dusun sebagai unit pemerintahan tradisional.

Marga-marga yang dibentuk di wilayah Keresidenan Palembang merupakan hasil pembentukan dari Pemerintah Hindia Belanda. Bekas marga yang sebelumnya dibentuk oleh penguasa Kesultanan Palembang dihapuskan dan diganti dengan marga bentukan Hindia Belanda. Pengangkatan pesirah tidak lagi menggunakan piagam pengangkatan seperti yang digunakan pada masa pemerintahan Kesultanan Palembang. Pengangkatan dilakukan dengan pemberian surat keputusan pengangkatan oleh Residen Palembang.

### Pusat pemerintahan
Keresidenan Palembang beribu kota di Kota Palembang. Wilayah Kota Palembang terbagi atas dua distrik, yaitu Distrik Palembang Ulu dan Distrik Palembang Ilir. Distrik Palembang Ulu terletak di tepi kanan Sungai Musi. Sedangkan Distrik Palembang Ilir terletak di tepi kiri sungai Musi.

## Referensi

### Catatan kaki

### Daftar pustaka

* 
*
Fu Ming

**Fu Ming** (lahir 5 Januari 1983) adalah wasit sepak bola asal Tiongkok. Ia merupakan wasit berlisensi FIFA sejak 2014. Fu juga seorang pengajar pada Sekolah Tinggi Jincheng di Universitas Aeronautika dan Astronautika Nanjing.

Pada Februari 2019, bersama dengan Ma Ning sejumlah wasit lainnya, Fu direkrut oleh Asosiasi Sepak Bola Tiongkok (CFA) untuk menjadi salah satu wasit profesional di Tiongkok. Ia pindah ke Jepang pada 2025 dan terdaftar sebagai wasit kelas satu untuk Asosiasi Sepak Bola Jepang (JFA) sebagai anggota Asosiasi Sepak Bola Tokyo. Pada tahun yang sama, Fu terdaftar sebagai wasit yang bertugas pada Liga Sepak Bola Profesional Jepang.

## Referensi

## Pranala luar
*Profil dan Statistik pada situs web Soccerway
* Statistik pada situs web WorldReferee.com
* Statistik pada situs web WorldFootball.net
Afdeling Parepare

**Afdeling Parepare** adalah sebuah afdeling yang didirikan pada tahun 1924 di wilayah Sulawesi Selatan pada masa Hindia Belanda. Pada tahun 1940, Afdeling Parepare menjadi bagian dari  Keresidenan Celebes Belanda. Pemerintahan di Afdeling Parepare dipimpin oleh seorang asisten residen dan seorang kontrolir dengan ibu kota di Kota Parepare. Pemerintahan di Afdeling Parepare terbagi lagi menjadi beberapa onderafdeling yang dipimpin oleh kontrolir dan dibantu oleh petinggi suku Bugis. Afdeling Parepare menjadi basis bagi Pemerintah Hindia Belanda untuk memperluas wilayah kekuasaannya ke bagian utara dan timur wilayah Sulawesi Selatan.

## Pembentukan
Afdeling Parepare dibentuk pada tahun 1924 bersama dengan pembentuk afdeling-afdeling lain dalam wilayah Celebes Belanda. Pembentukan afdeling-afdeling termasuk Afdeling Parepare berdasarkan kepada Staatblad Nomor 467 Tahun 1924. Pada tahun 1940, Kegubernuran Timur Raya yang membawahi Afdeling Parepare, diubah struktur pemerintahannya dengan terbagi menjadi 3 keresidenan. Afdeling Parepare kemudian dimasukkan dalam Keresidenan Celebes Belanda.

## Pemerintahan
Pemerintahan di Afdeling Parepare dipimpin oleh seorang asisten residen dan seorang kontrolir. Keduanya memimpin pemerintahan sebagai wakil Pemerintah Hindia Belanda. Ibu kota Afdeling Parepare terletak di Kota Parepare. Pemerintahan di Afdeling Parepare terbagi lagi menjadi beberapa onderafdeling yaitu Onderafdeling Barru, Onderafdeling Sidenreng Rappang, Onderafdeling Enrekang, Onderafdeling Pinrang dan Onderafdeling Parepare.

Setiap onderafdeling di Afdeling Parepare dipimpin pemerintahannya oleh seorang kontrolir. Masing-masing onderafdeling di Afdeling Parepare juga diperintah dengan bantuan dari para petinggi dari suku Bugis. Di Onderafdeling Barru, pemerintahan Hindia Belanda dibantu oleh Arung Barru. Di Onderafdeling Sidenreng Rappang, kontrolir dibantu oleh Addatuang Sidenreng. Di Onderafdeling Enrekang, kontrolir dibantu oleh Arung Enrekang. Di Onderafdeling Pinrang, kontrolir dibantu oleh Addatuang Sawitto. Sedangkan di Onderafdeling Parepare, kontrolir dibantu oleh Arung Mallusetasi.

## Pemanfaatan wilayah
Afdeling Parepare menjadi basis bagi Pemerintah Hindia Belanda untuk memperluas wilayah kekuasaannya ke bagian utara dan timur wilayah Sulawesi Selatan. Wilayah Afdeling Parepare strategis karena keberadaan Kota Parepare yang memiliki pelabuhan dengan tanjung yang melindungi pelabuhannya. Selain itu, Afdeling Parepare menjadi tempat perdagangan yang ramai karena kedatangan para pedagang dari suku Melayu.

## Referensi
Ida Gede Komang Kresna Budi

**Ida Gede Komang Kresna Budi**  () adalah seorang politikus Partai Golongan Karya yang sejak 2024 menjabat sebagai Wakil Ketua DPRD Provinsi Bali.

## Riwayat Pendidikan
*SMA/MA SMA 1 Singaraja SMA/MA SLUA 2 Saraswati Denpasar (1985–1988)

## Referensi
Rateb Beujalan

***Rateb'' ''Beujalan*** merupakan salah satu ritual yang berasal dari masyarakat Tamiang. Ritual ini dilaksanakan secara konsisten dan berkesinambungan. *Rateb* Berjalan dipandang sebagai sebuah bentuk rasa syukur serta harapan akan takdir baik kepada Allah SWT. *Rateb* yang artinya zikir, dilakukan sambil berjalan dari satu lokasi ke lokasi lain, alih-alih dilaksanakan sambil duduk di dalam masjid atau langgar. Ritual ini dilaksanakan setiap Bulan Safar tahun Hijriah (penanggalan Islam). Bulan Safar dianggap sebagai bulan “panas” dan diasosiasikan dalam bentuk zikir dan doa kepada Allah SWT agar terhindar dari kemalangan dan musibah. *Rateb Beujalan* dilaksanakan selama tujuh hari bertutur-turut, dimulai pada hari Rabu terakhir bulan Safar. Dijalankan oleh orang dewasa dan anak-anak.

## Pelaksanaan
Pelaksanaan kegiatan diawali dengan mufakatnya *Teungku* *Imum* (Imam masjid) dan *Datuk* (kepala desa) untuk melaksanakan ritual dan kemudian disampaikan kepada masyarakat desa. Ritual ini  melibatkan beberapa desa sehingga ada pula kordinasi antar desa yang berdekatan dalam persiapan pelaksanaannya. Pada malam Jumat, masyarakat kemudian menggelar dzikir bersama di langgar dan dilanjutkan pada dua malam berikutnya. Ritual *Rateb* sendiri dilaksanakan pada malam keempat yang berlangsung secara estafet dari desa ke des a, diawali dengan desa paling luar dan berakhir di desa yang paling ujung dekat dengan Sungai Seruway.

Estafet *Rateb*  dilaksanakan pada malam hari, diawali dengan pembacaan azan dan disusunnya barisan zikir berjalan yang diikuti para pria baik dewasa maupun anak-anak. Para wanita menyiapkan makanan ringan yang dapat dinikmati selama rombongan melakukan perjalanan zikir. Selanjutnya seluruh partisipan akan berzikir sambil berjalan dan membawa bendera putih atau yang berlafazkan kalimat *Laaillaha ilallah* menuju perbatasan desa berikutnya. Masyarakat desa berikutnya akan melakukan hal yang sama, mengumandangkan azan dan menerima bendera sebelum melanjutkan perjalanan sambil berzikir menuju desa selanjutnya.

Perjalanan zikir ini berakhir di lokasi yang telah disepakati bersama dan biasanya berada di pinggir Sungai Seruway yang dekat dengan muara yang memakan waktu 3 hari 3 malam. Hari berikutnya dilaksanakan kenduri yang seluruh makanannya disiapkan dan dihidangkan penduduk desa. Kenduri dilaksanakan di desa masing-masing atau bersamaan pada satu lokasi. Acara kenduri dilengkapi dengan doa bersama dan silahturahmi antarwarga. Nilai kearifan yang terlihat dalam ritual ini adalah nilai keimanan yang menunjukkan bahwa masyarakat Tamiang meletakkan nilai keagamaan sebagai landasan dalam berbudaya karena inti ritual ini ada pada keyakinan akan doa. *Rateb* Beujalan tetap menjadi sebuah tradisi yang membudaya dari generasi ke generasi sehingga pada akhirnya melahirkan generasi Tamiang yang beriman, beragama dan berbudaya.

## Referensi
I Komang Nova Sewi Putra

**I Komang Nova Sewi Putra**  (lahir 30 November ?) adalah seorang politikus Partai Demokrat yang sejak 2024 menjabat sebagai Wakil Ketua DPRD Provinsi Bali.

## Referensi
Hubungan Oman dengan Tiongkok

**Hubungan Oman dengan Tiongkok** mengacu pada hubungan bilateral antara Republik Rakyat Tiongkok dan Kesultanan Oman.

## Sejarah
Selama Pemberontakan Dhofar, Tiongkok mendukung Front Pembebasan Dhofar. Kedua negara menjalin hubungan diplomatik pada 25 Mei 1978.

Pejabat Tiongkok yang berkunjung ke Oman meliputi: Jia Qinglin, Ketua Komite Nasional Konferensi Konsultatif Politik Rakyat Tiongkok (CPPCC) (November 2010); Zhang Gaoli, Sekretaris Komite Kota Tianjin (September 2011); Han Qide, Wakil Ketua Komite Tetap Kongres Rakyat Nasional (Februari 2012); Ailigen Yiminbahai, Wakil Ketua Kongres Rakyat Nasional (Maret 2016); Wang Yong, Anggota Dewan Negara (Mei 2016); Chen Xiaoguang, Wakil Ketua Komite Nasional CPPCC (September 2018); Wang Yang, Ketua Komite Nasional CPPCC (November 2019); Wang Yi, Anggota Dewan Negara dan Menteri Luar Negeri (Maret 2021); dan Wei Fenghe, Anggota Dewan Negara dan Menteri Pertahanan Nasional (April 2022).

Pejabat Oman yang berkunjung ke Tiongkok antara lain: Said, Wakil Ketua Komite Nasional Oman (Mei 2010); Monzeri, Ketua Komite Nasional (menghadiri Hari Paviliun Nasional Oman di Pameran Dunia Shanghai pada Juli 2010); Menteri Luar Negeri Alawi (datang ke Tiongkok pada Juni 2014 untuk menghadiri Konferensi Tingkat Menteri ke-6 Forum Kerja Sama Tiongkok-Arab, mengunjungi Tiongkok pada Mei 2018, dan datang ke Tiongkok pada Juli 2018 untuk menghadiri Konferensi Tingkat Menteri ke-8 Forum Kerja Sama Tiongkok–Arab); Ketua Dewan Konsultatif Mawali (Mei 2016); dan Menteri Luar Negeri Oman Badr Badr (Januari 2022).

Pada tanggal 29 Maret 2021, Menteri Luar Negeri Tiongkok Wang Yi bertemu dengan Wakil Perdana Menteri Oman Fahd dan Menteri Kantor Kesultanan Oman Sultan di Muskat. Ia kemudian mengadakan pembicaraan dengan Menteri Luar Negeri Oman Badr bin Hamad Al Busaidi, setelah itu kedua belah pihak mengumumkan telah mencapai kesepakatan untuk menandatangani perjanjian visa komprehensif. Sebelum pembicaraan, kedua belah pihak bersama-sama menyaksikan penandatanganan rencana pelaksanaan perjanjian pemerintah Tiongkok–Arab di bidang budaya, berita, dan kesehatan, dan menghadiri upacara peresmian model monumen Zheng He.

## Hubungan ekonomi
Pada tahun 2010-an, Beijing berinvestasi besar-besaran dalam proyek-proyek di Oman melalui Prakarsa Sabuk dan Jalan. Beijing membeli tanah di Pelabuhan Duqm dan berinvestasi dalam tahap pertama Zona Ekonomi Khusus Duqm, yang dimaksudkan sebagai lokasi fasilitas penyimpanan minyak terbesar di Timur Tengah. Tiongkok menyatakan niatnya untuk membangun fasilitas seperti kilang minyak, sementara juga dilaporkan sedang mempersiapkan pembangunan pangkalan angkatan laut.

## Lihat pula
* Hubungan luar negeri Oman

## Referensi
Munirin Reje

**Tradisi Munirin Reje** salah satu tradisi yang berasal dari provinsi Aceh. Tradisi ini merupakan resam yang bernilai sakral, diadakan seyogyanya setiap setahun sekali. Pelaksanaan ini berlandaskan pada Peri Mestike (Mekeruh Bebasuh Haram Besamak-red Gayo). Artinya, seorang Raja dalam menjalankan roda kepemimpinannya kendati sudah bersifat Musuket Sipet, berfi’il kasih, benar dan suci yang namanya wujud baharu, seseorang itu menjadi tempat kesalahan. Oleh karena itu dalam setahun kepemimpinan seorang Reje dalam hal ini Ulur Rintah, disebut Bupati diselenggarakanlah acara tersebut. Resam ini berlaku sebagai hiburan rakyat, karena dalam pelaksanaannya diadakan acara riah riye berupa tari-tarian, seperti, Tari Sining, Tari Bines, Didong dan acara lainnya.

Tradisi ini memandikan pemimpin yang ada di masyarakat  yang mana masyarakat tersebut sangat menghormati geucik kampung, mukim kampung, sara opat dan camat. Selain itu, tradisi ini ditetapkan sebagai warisan budaya tak benda nasional.  Tradisi ini masih berlaku di Gayo Lokop Serbe Jadi Kabupaten Aceh Timur yang dilaksanakan setiap tahun setelah pelaksanaan Shalat Idul Fitri, 1 Syawal.

## Sejarah
Semenjak masa kerajaan Linge dahulu, Resam munirin Reje setiap tahunya diadakan dan dilaksanakan secara meriah, karena dihadiri oleh seluruh jajaran Opat Mukawal, Pitu mudeniye, yakni kejurun Linge beserta tujuh Cik dan rakyat sekitar, Kejurun Abuk beserta Cik dari Lokop Serbejadi, Kejurun Petiamang beserta Cik dari Belang Kejeren, dan Kejurun Syiah Utama beserta Cik dari Samar Kilang Nosar. Pelaku utama acara ini diantaranya adalah Pengulu tawar dari Syiah Utama, Pengulu Mungkur dari Mungkur Gewat, Pengulu Bedak, Pengulu Payung, Pengulu Suku, Pengulu Lot, dan Pengulu Uwak.

Kemudian setelah kemerdekaan Negara Republik Indonesia, kerajaanpun dengan sendirinya lebur. Mungkin semenjak itu pula resam Nirin Reje hilang tak lagi ditiadakan. Tahun 1970-an dikaji dan digali kembali oleh para orang tua di Kampung Linge Kecamatan Linge Kabupaten Aceh Tengah dan diadakan acara ini pertama kali di Kampung tersebut. Pada saat itu, yang menjadi Reje kampung adalah Bapak Abdussalam, pada masa itu kampung lain atau kampung sekitarnya pernah mengadakan acara tersebut, seperti Kampung Jamat, dan lain sekitarnya. Tapi sayang lambat laun mungkin karena alasan tertentu hingga kini tidak dilakukan lagi.

## Referensi
Pakkecaping Bugis Sidrap

**Pakkecaping** **Bugis Sidrap** adalah salah satu tradisi seni pertunjukan masyarakat Bugis yang berkembang di Kabupaten Sidenreng Rappang (Sidrap), Sulawesi Selatan. Seni ini memadukan permainan alat musik tradisional kecapi (kecaping), nyanyian, dan syair atau cerita lisan yang disampaikan dalam bahasa Bugis. Pakkecaping Bugis Sidrap berfungsi sebagai hiburan sekaligus media penyampai nilai-nilai budaya, sejarah, serta ajaran moral kepada masyarakat. Kini, Pekkacaping Bugis Sidrap telah resmi ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional 2021 dengan No SK : 372/M/2021 Tanggal SK : 2021 dengan domain Seni Pertunjukan.

Instrumen musik dapat dimainkan secara individu maupun kelompok. Kecapi di masyarakat bugis pada umumnya terbuat dari kayu nangka (aju panasa), kayu jati (aju jati), kayu sattun (aju settung), kayu waru dan loka-loka. Namun sekarang ini kayu yang sering digunakan adalah kayu jati karena lebih mudah didapat untuk dibentuk dan diukir serta memiliki kualitas suara yang bagus.

Pakkecaping Bugis Sidrap biasanya dipentaskan dalam Pesta adat upacara perkawinan, Khitanan, Sunatan, hari-hari besar kerajaan, hari-hari besar kenegaraan, dalam rangka festival budaya, dan bahkan dalam acara pertunjukan yang dikelola khusus secara konvensional. Dalam pertunjukannya, seorang pemain kecapi akan duduk bersila menggunakan kostum berupa ikat kepala (patonro), baju balla dada, celana baroci dan sarung yang diikatkan dipinggang sambil memetik senar kecapi dan menyanyikan syair yang berisi kisah-kisah cinta, petuah hidup, atau kisah-kisah epik Bugis, seperti cerita *La Galigo*.

Syair-syair dalam Pakkecaping Bugis Sidrap biasanya disampaikan secara improvisatif dan puitis. Seorang pemain senior mampu membawakan cerita dengan gaya bertutur yang memikat dan ekspresif, membuat penonton terbawa dalam suasana pertunjukan. Kadang-kadang, pertunjukan ini juga diselingi dengan tarian lainnya atau musik pengiring tambahan seperti gendang.

Seiring perkembangan zaman, tradisi Pakkecaping Bugis Sidrap mengalami penurunan peminat, terutama di kalangan generasi muda. Namun, upaya pelestarian terus dilakukan melalui festival budaya, pelatihan seni, serta dokumentasi dan penelitian oleh pegiat budaya lokal dan akademisi. Pakkecaping Bugis Sidrap tidak hanya menjadi simbol identitas budaya masyarakat, tetapi juga warisan tak benda yang mencerminkan kekayaan sastra lisan, musikalitas, dan nilai-nilai kehidupan masyarakat Bugis.

## Referensi
Turuk Laggai Mentawai

**Tarian Turuk Langgai** merupakan tarian tradisional masyarakat Mentawai yang diperkirakan sudah ada sejak abad ke 17. Tarian ini mengadopsi gerakan hewan yang ada disekitar mereka. Masyarakat Mentawai percaya tarian ini merupakan cara berkomunikasi dengan roh leluhur. Biasanya tingkah laku binatang tersebut diperhatikan pada saat mereka pergi berburu dan mengerjakan tinungglu atau ladang. Setelah pengamatan yang saksama dan berlangsung lama, maka hasil pengamatan itu dituangkan ke dalam bentuk tarian (turuk) dalam berbagai bentuk gerak atau uliat yang ditampilkan sebagai hiburan di berbagai pesta adat di Mentawai. Kedekatan dengan alam inilah yang memengaruhi semua tingkah laku orang Mentawai, termasuk ke dalam seni tari. Sehingga di berbagai tempat di Mentawai gerakan turuk hampir sama, karena meski berbeda tempat hewan yang diamati hampir sama perilakunya. Gerakan turuk juga menyimpan nilai luhur yang penting dalam kehidupan di Mentawai. Seperti turuk uliat kemut mengambarkan cinta kasih, turuk laggai uliat burung elang dan monyet (bilou) menggambarkan perdamaian antar suku.

## Pelaksanaan
Tarian ini biasanya ditarikan pada malam hari sebagai media pengobatan. Turuk laggai adalah bagian akhir dari ritual pengobatan yang dilakukan ,Sikerei akan menari yang tujuannya agar roh yang sakit terhibur dan tidak meninggalkan raganya kalau sampai roh meninggalkan tubuh si sakit maka ia akan meninggal. Dikejauhan tabuhan *Tuddukat* ( alat musik dari kayu yang dilobangi tengahnya) dan *Urai* sayup terdengar. *Urai* merupakan seni olah vokal Mentawai yang dilakukan Sikerei ketika sedang menari dan diakhir setelah tarian selesai. Ketika *Tuddukat* dipukul maka *Sikerei* akan menjinjitkan kakinya, kepala mengadah ke atas, badan dibungkukkan dan tangan yang memegang dedaunan mulai bergoyang.

Dalam tarian Turuk Langgai ini ada istilah apakah sebuah kegiatan disetujui oleh leleluhur atau tidak. Bila disetujui maka boleh dilanjutkan. Bila tidak maka akan mendatangan bencana seperti  penyakit hingga kematian. Biasanya untuk mengatahui jawaban roh leluhur ini ada cara khusus yang dilakukan Sikerei, seperti melalui pemotongan hewan dan kalau untuk pengobatan tidak boleh dipertontonkan berbeda jika sebagai hiburan seperti ini“ terangnya. Ada dua macam Turuk Langgai yaitu *turuk puliaija*t ( ritual pengobatan) dan *turuk punen* ( tarian pesta). “Turuk puliaijat  melibatkan roh leluhur jadi tidak akan ditampilkan saat pesta karena itu dilarang,”lanjutnya. Turuk Langgai merupakan implementasi kedekatan alam dengan masyarakat mentawai  selaras dengan ajaran Arat Sabulungan ( kepercayaan asli masyarakat Mentawai) yang berfungsi sebagai penyampai nilai-nilai luhur seperti persatuan, perdamaian, kemakmuran , dan cinta kasih antar suku.

## Referensi
Hubungan Oman dengan Thailand

**Hubungan Oman dengan Thailand** adalah hubungan bilateral antara Oman dan Thailand.

## Sejarah
Meskipun kedua negara tidak memiliki banyak hubungan kuno, Kerajaan Ayutthaya pada abad ke-16 telah menjadi salah satu mitra dagang paling aktif, termasuk pedagang Arab. Pedagang Oman, sebagai bagian dari pedagang Arab, mengembangkan hubungan yang erat dengan orang Siam dan bahkan memfasilitasi pembentukan komunitas Muslim Persia/Arab yang akan tetap ada di Thailand selama berabad-abad. Hal ini mengakibatkan Oman dan Thailand menjadi makmur dalam sejarah abad pertengahan mereka, masing-masing, menarik pedagang Muslim lainnya ke Thailand juga.

### Hubungan modern
Oman dan Thailand segera menjalin hubungan dengan naiknya Qaboos bin Said al Said sebagai Sultan Oman pada tahun 1980.

Karena merupakan dua negara kerajaan yang mirip, Oman dan Thailand berupaya memanfaatkan hubungan ini. Sejak tahun 1980-an, perdagangan antara kedua negara meningkat. Kedua negara telah terlibat dalam konsultasi politik sejak tahun 2017.

Thailand adalah salah satu tujuan wisata paling populer bagi warga Oman di luar negara-negara Teluk, terutama wisata medis.

## Perwakilan diplomatik
* Oman memiliki kedutaan besar di Bangkok.
* Thailand memiliki kedutaan besar di Muskat.

## Lihat pula
* Hubungan luar negeri Oman

## Referensi
Eileen Sutherland-Leveson-Gower, Adipati Wanita Sutherland

**Eileen Sutherland-Leveson-Gower, Adipati Wanita Sutherland** (3 November 1891 &ndash; 24 Agustus 1943), lahir dengan nama **Lady Eileen Gwladys Butler** dan bergelar **Marchioness Stafford** dari tahun 1912 hingga 1913, adalah seorang pejabat istana di Britania Raya.

## Biografi

Ia dilahirkan pada tanggal 3 November 1891 sebagai putri dari Earl ke-7 Lanesborough. Ia menikah pada tanggal 11 April 1912 dengan George Sutherland-Leveson-Gower, Marquess of Stafford, yang menggantikan ayahnya sebagai Adipati ke-5 Sutherland pada tahun 1913, setelah itu Eileen menjadi Adipati wANITA Sutherland. Pada Perang Dunia I, ia menjadi perawat Palang Merah. Ia menjabat sebagai Nyonya Jubah Ratu Mary dari tahun 1916 hingga 1921.

Ia meninggal pada tahun 1943, pada usia 51 tahun. Ia tidak meninggalkan keturunan.

## Referensi
Keresidenan Banda

**Keresidenan Banda** adalah sebuah keresidenan yang dibentuk pada tahun 1848 dalam wilayah Provinsi Kepulauan Maluku pada masa Hindia Belanda. Pada tahun 1866, pemerintahan Keresidenan Banda menjadi mandiri setelah Kegubernuran Maluku dihapuskan oleh Pemerintah Hindia Belanda. Wilayah pemerintahan Keresidenan Banda meliputi wilayah Kepulauan Banda di sekitar Laut Banda dengan pusat pemerintahan di i Banda Neira. Pemerintahan Keresidenan Banda juga mencakup bagian timur dari Pulau Seram. Residen Keresidenan Banda tidak memiliki kebebasan dalam pengangkatan penguasa lokal yang berstatus raja di wilayah pemerintahannya.

## Pembentukan
Pada tahun 1848, Pemerintah Hindia Belanda membentuk Provinsi Kepulauan Maluku dengan pusat pemerintahan di Kota Ambon. Bersamaan dengan itu, Pemerintah Hindia Belanda menghapuskan jabatan gubernur untuk Kepulauan Maluku dan Kepulauan Banda. Setelah itu, dibentuklah tiga keresidenan baru yang salah satunya ialah Keresidenan Banda. Keresidenan Banda bersama dengan Keresidenan Ambon dan Keresidenan Ternate menjadi bagian dari Provinsi Kepulauan Maluku.

## Wilayah pemerintahan
Pemerintahan Keresidenan Banda menjadi mandiri setelah Kegubernuran Maluku dihapuskan oleh Pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1866. Wilayah pemerintahan Keresidenan Banda meliputi wilayah Kepulauan Banda di sekitar Laut Banda. Kawasan pemerintahannya terletak di arah tenggara Pulau Ambon dan di arah selatan Pulau Seram. Pusat pemerintahan Keresidenan Banda terletak di Banda Neira yang merupakan pulau terluas di wilayah Kepulauan Banda.

Pemerintahan Keresidenan Banda juga mencakup bagian timur dari Pulau Seram. Namun wilayah bagian timur Pulau Seram hanya dikunjungi oleh pejabat dari ibu kota Keresidenan Banda jika ada kunjungan dinas.

## Kewenangan
Residen Keresidenan Banda tidak memiliki kebebasan dalam pengangkatan penguasa lokal yang berstatus raja di wilayah pemerintahannya. Selain itu, Residen Keresidenan Banda tidak dapat melakukan penggantian penguasa lokal bergelar raja di wilayah pemerintahannya. Salah satu contohnya ialah penolakan Van der Groes selaku Residen Keresidenan Banda atas permintaan penggantian Raja Kapia di Tanjung Buru yang menjadi wilayah kekuasaannya pada tahun 1858. Pembatasan kewenangan Residen Keresidenan Banda juga berlaku di Pulau Lakahia, Pulau Aiduma dan Pulau Namatota.

## Referensi
Observatorium 70

**Observatorium 70** adalah sebuah observatorium swasta yang terletak di Jakarta, Indonesia. Didirikan pada tahun 1970, observatorium ini dikenal sebagai salah satu tempat awal yang memperkenalkan astronomi kepada masyarakat umum di Indonesia. Nama "70" diambil dari tahun berdirinya serta sebagai simbol semangat zaman yang menandai era eksplorasi luar angkasa.

## Sejarah
Observatorium ini didirikan oleh sekelompok astronom amatir dan ilmuwan Indonesia yang tergabung dalam komunitas pecinta langit malam. Tujuan pendiriannya adalah sebagai sarana edukasi dan pengamatan langit untuk umum. Sejak awal, Observatorium 70 banyak menyelenggarakan kegiatan publik seperti malam observasi terbuka, seminar, dan pelatihan dasar astronomi.

## Fasilitas
Observatorium 70 dilengkapi dengan beberapa peralatan astronomi, antara lain:
* Teleskop reflektor 16 inci
* Kamera CCD untuk astrofotografi
* Planetarium mini
* Laboratorium edukasi

Observatorium ini juga memiliki ruang pameran yang menampilkan model tata surya, meteorit, dan panel informasi tentang sejarah astronomi.

## Kegiatan
Sebagai lembaga yang terbuka untuk publik, Observatorium 70 menyelenggarakan berbagai program seperti:
* Kelas astronomi dasar untuk pelajar
* Observasi publik saat fenomena langit (gerhana, hujan meteor)
* Kolaborasi dengan universitas dan komunitas astronomi nasional

Observatorium ini juga aktif dalam peringatan Hari Astronomi Nasional dan bekerja sama dengan lembaga internasional dalam kampanye langit gelap.

## Peran dalam Astronomi Indonesia
Observatorium 70 dianggap sebagai salah satu pelopor dalam menyebarluaskan pendidikan astronomi di tingkat masyarakat. Sebelum berdirinya observatorium milik pemerintah seperti Observatorium Bosscha terbuka untuk umum secara luas, Observatorium 70 telah menyediakan akses informal terhadap teleskop dan materi astronomi.

## Lihat pula
* Observatorium Bosscha
* Astronomi di Indonesia
* Gerhana matahari total 1983

## Referensi


## Pranala luar
* Situs resmi Observatorium 70
* International Dark-Sky Association
* Observatorium Bosscha
Snow Trac

**Snow Trac** adalah Snowcat pribadi kecil yang ukurannya kira-kira sebesar mobil kompak modern. Aktiv Snow Trac diproduksi di Swedia antara tahun 1957 dan 1981, dengan kendaraan tambahan diproduksi di Skotlandia.

Meskipun diproduksi di Swedia, Snow Trac terbukti menjadi ekspor yang sukses dengan lebih dari setengahnya terjual ke Amerika Utara. Sekitar 550 Snow Trac dikirim ke Alaska. Setidaknya 200 unit dikirim ke perusahaan telepon Kanada Northwest Telephone di Wilayah Yukon, Kanada. Sekitar 200 Snow Trac berakhir di Canadian National Railway, dan Snow Trac juga ditempatkan di setiap lokasi gelombang mikro di sepanjang ALCAN (Alaska Canadian Highway). Setidaknya 400 Snow Trac lainnya diketahui telah dikirim ke 48 negara bagian bagian bawah Amerika Serikat. Setidaknya 200 diketahui telah dikirim ke Skotlandia.

## Lihat pula
* Mobil salju
* Truk salju

## Referensi

*  Snow Trac Swedish website (English language)
* Reme Museum Snow Trac webpage Military Museum in Arborfield, near Reading, Berkshire, UK
*British TV Show ''Salvage Squad'' restoration of an Aktiv Snow Trac ST4
Gunung Vernon, Singapura

**Gunung Vernon** ( Mandarin :翡珑山;    ) adalah pegunungan kecil di Singapura wilayah tengah, sebelah barat Potong Pasir dan utara MacPherson Estate . Diresmikan tahun 1956, wilayah ini berbatasan dengan Bartley Road, Upper Aljunied Road, Upper Serangoon Road, dan Upper Paya Lebar Road. Diberi nama atas dasar Perwakilan Laksana Angkatan Laut Kerajaan Inggris Edward Vernon (1684–1757)

## Fasilitas
Gunung Vernon masih terisolasi karena pusat kremasi Gunung Vernon dan Pemakaman Bidadari berlokasi di area itu. Kedua fasilitas itu telah ditutup, dan pembangunan wilayah besar-besaran pun terjadi di area tersebut. Pegunungan itu kemungkinan akan tetap utuh, Akibat beberapa ditinggali oleh Kamp Gunung Vernon, basis operasional dan pemukiman Kontingen Gurkha .

## Infrastruktur

### Pelayanan Umum
Warga Singapura sebagai Pencegahan Kejahatan terhadap Hewan berpindah ke lereng Gunung Vernon pada tahun 1984 sesudah dipindahkan dari Orchard Road .

Kolumbarium Gunung Vernon mulai berjalan pada tahun 1962. Disebabkan ketidaksanggupan untuk menanggungjawabkan jumlah pembakaran yang diperlukan setiap hari, jenazah baru dikirim ke Mandai. Pada tanggal 30 Juni 2004, pusat kremasi memberhentikan layanan pembakaran jenazah. Kolumbarium masih berjalan.

Pemakaman Bidadari dulunya milik tempat pemakaman pribadi dan pada tahun 1972 diubah jadi pemakaman umum. Kuburan ini ditutup pada tahun 2001 dan kuburan dibongkar untuk memberi perlusan bagi pemukiman baru.

### Pendidikan
Walaupun tempatnya kecil, ada dua institusi pendidikan di wilayah tersebut, Sekolah Menengah Bartley dan Sekolah Menengah Atas Maris Stella . Gunung Vernon menjadi penyangga kepada banyak sekolah lain, seperti Mount Vernon Secondary dan Sang Nila Utama Secondary, yang sudah diberhentikan.

### Transportasi
Ada dua stasiun MRT di sekitarnya. Stasiun MRT Woodleigh yang lebih dekat, komponen dari Jalur Timur Laut sudah aktif sejak 20 Juni 2011. Stasiun MRT Bartley, di sebelah SMA Maris Stella, sudah berdiri saat 28 Mei 2009, dan adalah komponen dari Circle Line .

## Referensi
Pariwisata di Belanda

**Pariwisata di [[Belanda]]** merupakan sektor yang relatif kecil untuk perekonomian negara tersebut, dengan kontribusi total sebesar 5,4% terhadap produk domestik bruto (PDB) dan 9,6% terhadap lapangan kerja. Pada tahun 2017, Belanda dikunjungi oleh 17 juta wisatawan asing (dengan lebih dari 5 juta berasal dari Jerman), menjadikannya negara ke-20 yang paling banyak dikunjungi di dunia.

## Statistik

### Di dalam Eropa
Sebagian besar pengunjung yang menginap di segala bentuk akomodasi di Belanda untuk jangka pendek berasal dari negara-negara berikut, dengan mayoritas wisatawan berasal dari Eropa sendiri.

### Benua lain
Pada tahun 2017, Amerika Serikat (1.414.000 wisatawan, pertumbuhan 20% dari 1.182.000 warga Amerika yang berkunjung pada tahun 2016), Tiongkok (364.000 wisatawan, pertumbuhan 22% dari 297.000 pada tahun 2016), dan Kanada (180.000 wisatawan, pertumbuhan 16% dari 155.000 wisatawan Kanada pada tahun 2016) merupakan negara-negara non-Eropa utama yang dikunjungi wisatawan internasional ke Belanda. Total wisatawan asing yang berkunjung ke Belanda pada tahun 2017 adalah 17.924.000, pertumbuhan 13% dari 15.829.000 orang asing yang berkunjung ke negara tersebut pada tahun 2016.

## Lihat pula

* Daftar kastel di Belanda
* Daftar museum di Belanda

## Referensi



## Pranala luar

* Badan Pariwisata Nasional
* nbt.nl – Organisasi yang bertanggung jawab untuk mempromosikan Belanda secara nasional dan internasional
Tradisi Nyumbun

**AFSAN ENTERTAINMENT** adalah salah satu Content Creator dari Kabupaten Pati Provinsi Jawa Tengah yang kerap disapa Mas Affa 

## Nilai dan Pantangan dalam Tradisi
Nyumbun tidak hanya sekadar aktivitas mencari kerang, tetapi juga dipenuhi dengan aturan adat dan pantangan tertentu. Selama pelaksanaan nyumbun, peserta dilarang mengucapkan kata-kata kasar atau berperilaku tidak senonoh, karena dianggap dapat mengundang bahaya atau mengganggu keseimbangan alam.

Salah satu larangan utama adalah tidak diperkenankan berenang di sekitar bibir beting wilayah lumpur pantai yang menjadi habitat sumbun karena daerah tersebut sering menjadi tempat persembunyian ular laut.

## Ritual Tepung Tawar
Sebelum tradisi nyumbun dimulai, dilakukan ritual adat menggunakan tepung tawar dan beras kunyit yang disiapkan oleh para tetua adat di Kampung Laut. Ritual ini berfungsi sebagai bentuk penghormatan kepada alam serta permohonan perlindungan kepada Sang Pencipta dan roh leluhur agar seluruh prosesi berjalan lancar dan peserta dijauhkan dari marabahaya.

Sesajen berupa tepung tawar umumnya diletakkan di depan panggung festival sebagai simbol penyambutan dan pembuka jalan sebelum rombongan menuju ke lokasi beting untuk melakukan nyumbun. Ritual ini merupakan bagian penting dari tradisi, karena menegaskan makna spiritual dalam hubungan masyarakat dengan lingkungan pesisir.

## Teknik Menangkap Kerang Sumbun
Kerang **sumbun** tumbuh di wilayah perairan estuari, yakni pertemuan antara air sungai dan air laut, yang kaya akan zat organik dan nutrisi. Kampung Laut dikenal sebagai salah satu daerah penghasil sumbun terbesar di Tanjung Jabung Timur.

Teknik tradisional untuk menangkap sumbun dilakukan dengan menggunakan alat sederhana berupa lidi yang diolesi kapur pada ujungnya. Lidi tersebut kemudian dimasukkan ke dalam lubang tempat kerang bersembunyi. Setelah beberapa saat, efek kapur akan membuat sumbun keluar dari lubangnya dalam kondisi lemas, sehingga mudah ditangkap secara manual.

## Peran Sosial dan Pelestarian Budaya
Sebagai bagian dari warisan budaya masyarakat pesisir Jambi, tradisi nyumbun tidak hanya mengandung nilai ekologis dan spiritual, tetapi juga berfungsi memperkuat ikatan sosial antarwarga. Festival nyumbun menjadi sarana edukasi budaya, pariwisata, dan pelestarian tradisi lokal yang kini mulai banyak diperhatikan oleh pemerintah daerah dan komunitas budaya.

Dengan kemasan festival, tradisi ini berhasil menarik perhatian generasi muda sekaligus wisatawan yang ingin mengenal lebih dekat budaya maritim masyarakat Kampung Laut. Keberlanjutan nyumbun sebagai atraksi wisata budaya juga menjadi bukti bahwa tradisi lokal dapat bersanding dengan perkembangan zaman tanpa kehilangan nilai-nilai aslinya.

## Referensi
XQc

**Félix Lengyel** (; ; ), dikenal dengan nama **xQc** (sebelumnya **xQcOW**), adalah seorang pengalir daring, influencer, serta mantan pemain profesional *[[Overwatch (permainan video)|Overwatch]]* asal Kanada.

## Karier

Meskipun sekarang ia lebih dikenal sebagai pengalir daring, Félix Lengyel awalnya mulai terkenal sebagai pemain profesional *Overwatch*. Karier e-sports-nya dimulai pada 2016, dan di waktu yang sama ia juga mulai rutin melakukan siaran langsung. Di akhir 2017, ia bergabung dengan Dallas Fuel—salah satu tim yang bertanding di musim perdana *Overwatch League*.

Namun waktunya bersama Dallas Fuel penuh drama. Ia beberapa kali terkena skors karena kontroversi, sampai akhirnya ia dipecat dari tim di tengah musim. Selain itu, Félix juga pernah membela timnas Kanada di ajang *Overwatch World Cup* dari tahun 2017 hingga 2019.

Setelah keluar dari dunia kompetitif Overwatch, Félix mulai fokus jadi pengalir daring penuh waktu di Twitch. Selama periode itu, ia juga sempat bergabung dengan beberapa organisasi e-sports seperti *Sentinels* dan *Luminosity Gaming*—bukan sebagai pemain, melainkan sebagai content creator.

Tapi karier barunya juga tidak lepas dari berbagai masalah. Félix sempat terkena beberapa kali larangan di Twitch karena melanggar aturan—mulai dari menampilkan konten eksplisit hingga membahas hal yang sensitif. Walaupun begitu, ia tetap memiliki penggemar yang besar dan setia, dengan jumlah penonton yang sangat tinggi. Bahkan, dari tahun 2020 sampai 2022, Félix jadi pengalir daring dengan jumlah tontonan terbanyak di Twitch. Dan di bulan Juni 2023, ia tandatangani kontrak dua tahun senilai 100 juta dolar dengan platform streaming Kick.

## Kehidupan pribadi
Lengyel lahir pada tanggal 12 November 1995, di Laval, Quebec, Kanada. Dia adalah keturunan Hungaria.

Dari tahun 2017 hingga 2022, Lengyel menjalin hubungan dengan sesama pengalir daring Samantha Lopez, yang dikenal dengan nama pengguna Twitch-nya adeptthebest.

Pada tanggal 5 Agustus 2024, Lengyel menemani Adin Ross selama pertemuan dengan Presiden Amerika Serikat Donald Trump.

## Referensi

## Pranala luar

*