Ilmu Arud dan Qafiyah

**Ilmu Arud dan Qafiyah** merupakan salah satu cabang ilmu sastra Arab. Keduanya memiliki pembahasan yang berbeda tetapi penyebutannya disatukan sebab keduanya menyusun puisi Arab. Ilmu Arud dan Qafiyah diciptakan oleh Abu Abdurrahman al-Khalil ibn Ahmad ibn Tamim al-Farahadiy al-Yazdiy al-Yahmadiy al-Bashry atau lebih dikenal dengan al-Khalil. Pada dasarnya, ilmu Arud dan Qafiyah memperhatikan bunyi bukan tulisan, memperhatikan *mutaharik* (huruf yang berharakat/bersuara hidup) dan *sakin* (huruf yang berharakat/bersuara mati). Dalam ilmu Arudl dan Qafiyah, terdapat kunci lagu-dalam seni gitar dapat dipadankan dengan kunci G, C dll.-yang berjumlah 16. Kunci-kunci lagu ini memiliki nama tersendiri yaitu 'Bahar'. Penemu ilmu ini yaitu Al-Khalil merumuskan 15 pola kunci lagu sedangkan bahar ke-16 yaitu bahar mutadarik dirumuskan oleh Al-Akhfasy. 

## Ilmu Arudl
Beberapa ahli mengemukakan pendapat mengenai pengertian ilmu Arud, salah satunya Ibrahim Khalil. Menurut Ibrahim Khalil, aruḍ adalah salah satu ilmu yang dimiliki bangsa Arab sejak bangsa Arab mengenal puisi, pada abad ke-2 H/ke-8 M diciptakan kaidah-kaidahnya oleh Khalil bin Ahmad al-Farahidi dengan penyempurnaan.

Singkatnya, ilmu Arud adalah ilmu yang digunakan untuk mengetahui pola-pola puisi bahasa Arab sehingga dapat diketahui puisi tersebut benar atau tidak.

## Ilmu Qafiyah
Qafiyah adalah bagian akhir pada setiap bait puisi Arab atau kumpulan dua huruf mati di akhir bait dengan huruf-huruf berharakat.

Singkatnya, Arud adalah irama dan Qafiyah adalah rima.

## Taf'ilah ([[Metrum]] dan Perubahannya)
*Taf'ilah* atau metrum adalah satuan suara bagian dari bait. Satu bait terdiri dari beberapa taf'ilah. Terdapat 10 *taf'ilah* pokok dalam pembentukan bait puisi Arab tradisional.

*Taf'ilah* tersebut adalah *taf'ilah* yang berbentuk sempurna. Diberikan pilihan perubahan dari sepuluh *taf'ilah* tersebut yang diperbolehkan, tujuannya untuk mempermudah para penyair menyusun puisi. Perubahan-perubahan tersebut disebut *zihaf* dan *illat.*

*Zihaf* adalah perubahan susunan *taf'ilah* dengan membuang atau men-sukun-kan huruf berharakat di seluruh bagian bait. *Illat* adalah perubahan susunan *taf'ilah* dengan mengurangi atau menambahkan huruf di akhir bagian bait.

## Pola Bait Puisi Arab
Puisi Arab tradisional memiliki 16 pola bahar yaitu bahar tawil, madid, wafir, kamil, hazaj, rajaz, ramal, sari, munsarih, khafif, mudhara, muqtadhab, mujas, mutaqarab dan mutadarak. Setiap pola terdiri dari beberapa *taf'ilah*, ada yang terdiri dari delapan *taf'ilah,* enam *taf'ilah,* atau empat *taf'ilah*.

Setiap bagian bait di puisi Arab memiliki nama; *hasywun, arud,* dan *darb.* *Hasywun* adalah *taf'ilah* yang bukan merupakan bagian akhir dari bagian bait potongan pertama atau kedua. Arud adalah *taf'ilah* yang merupakan bagian akhir dari bagian bait potongan pertama. *Darb* adalah *taf'ilah* yang merupakan bagian akhir dari bagian bait potongan kedua.

Bait yang terdiri dari delapan *taf'ilah* yakni *bahr tawil, bahr basit, bahr mutaqarab,* dan *bahr mutadarak*. Bait yang terdiri dari enam *taf'ilah* yakni *bahr madid, bahr kamil, bahr rajaz, bahr sari, bahr munsarih, bahr khafif, bahr wafir,* dan *bahr raml*. Bait yang terdiri dari empat *taf'ilah* yakni *bahr hazj, bahr mudari, bahr muqtadab,* dan *bahr mujtas*. Namun, tidak jarang ada pengurangan *taf'ilah* di setiap bait, misal *bahr* yang aslinya terdiri dari delapan *taf'ilah* bisa berkurang *taf'ilah*-nya dengan cara pengurangan satu *taf'ilah* di setiap bagian bait, baik potongan pertama maupun potongan kedua. Bait dengan pengurangan *taf'ilah* disebut bait *maqtu'ah.*

## Referensi