Pendidikan anti-penindasan

**Pendidikan anti-penindasan** adalah pendekatan dalam bidang pendidikan yang bertujuan untuk menentang dan menghapus berbagai bentuk penindasan dalam proses belajar-mengajar.

## Konsep
Pendidikan anti-penindasan didasarkan pada gagasan bahwa banyak cara tradisional dan umum dalam menjalankan "pendidikan" justru berkontribusi pada penindasan di sekolah maupun masyarakat. Pendekatan ini juga berpijak pada pandangan bahwa banyak metode "akal sehat" dalam reformasi pendidikan sebenarnya menyamarkan atau bahkan memperburuk praktik pendidikan yang bersifat menindas.

Konsekuensi dari pendidikan anti-penindasan mencakup komitmen mendalam untuk mengubah cara pendidik memandang dan melaksanakan kurikulum, pedagogi, manajemen kelas, serta budaya sekolah. Pendekatan ini juga mengandung makna bahwa struktur dan kebijakan kelembagaan perlu diubah. Selain itu, diperlukan pula eksplorasi terhadap pandangan-pandangan pendidikan yang tidak sejalan dengan apa yang telah dianggap sebagai "akal sehat". Pendidikan anti-penindasan diharapkan berbeda, mungkin terasa tidak nyaman, dan bahkan menimbulkan kontroversi.

## Praktik
Saat ini terdapat empat pandangan utama dalam pendidikan anti-penindasan, yaitu “pendidikan untuk yang lain”, “pendidikan tentang yang lain”, “pendidikan yang kritis terhadap privileg dan pemberian label terhadap yang lain”, serta “pendidikan yang mengubah peserta didik dan masyarakat”. Keempat pendekatan ini sering menimbulkan perdebatan, terutama karena dianggap berpotensi mempertahankan hierarki sosial yang sebenarnya ingin dihapuskan. Meskipun demikian, gagasan pendidikan anti-penindasan mendapat dukungan dari sejumlah pemikir keadilan sosial di bidang pendidikan. Bell dan Benn-John, misalnya, mendorong para pendidik untuk menghargai serta mengintegrasikan pengalaman dan kepemimpinan dari kelompok yang tertindas dan terpinggirkan. Bell juga mengusulkan langkah-langkah konkret, seperti menjadi sekutu yang bertanggung jawab, membongkar pandangan biner yang memisahkan kelompok sosial, serta menganalisis relasi kekuasaan dalam proses pendidikan.

## ''Pedagogi Kaum Tertindas''
Dalam karya Paulo Freire berjudul *[[Pedagogi Kaum Tertindas]]* (pertama kali diterbitkan dalam bahasa Portugis pada tahun 1968 dan dalam bahasa Inggris pada tahun 1970), ia menyatakan bahwa dunia pendidikan menderita penyakit yang disebut “penyakit narasi”, di mana peserta didik hanya menghafal secara mekanis isi pelajaran yang disampaikan oleh pendidik. Hal ini menggambarkan model pendidikan perbankan, yaitu model di mana ruang gerak peserta didik terbatas hanya pada menerima, mengisi, dan menyimpan pengetahuan yang “disetorkan” oleh guru.

Dengan memproyeksikan ketidaktahuan mutlak kepada peserta didik—sebuah ciri dari ideologi penindasan—pendekatan ini meniadakan hakikat pendidikan dan pengetahuan sebagai proses pencarian dan penyelidikan. Akibatnya, semakin peserta didik terfokus pada penyimpanan “setoran” pengetahuan tersebut, semakin berkurang kemampuan mereka untuk mengembangkan kesadaran kritis yang memungkinkan mereka berperan sebagai agen perubahan dalam masyarakat. Dengan demikian, kontrol sosial yang menindas tidak pernah dipertanyakan dan justru menjadi bagian integral dari budaya, yang pada akhirnya melanggengkan penindasan dalam sistem pendidikan.

## Referensi