open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Castanea ozarkensis

***Castanea ozarkensis*** atau dikenal sebagai chinkapin ozark (atau *chinquapin* dalam ejaan lain bahasa Inggris), merupakan spesies pohon asli Amerika Serikat. Tanaman ini termasuk dalam genus *Castanea*, yang mencakup berbagai jenis kastanye dan chinkapin. Spesies ini pertama kali dijelaskan oleh William Willard Ashe dan dipublikasikan dalam *Bulletin of the Torrey Botanical Club* pada tahun 1923. Beberapa ahli botani terkemuka bahkan menganggapnya sebagai bentuk regional dari chinkapin allegheni (*[[Castanea pumila|C. pumila]]*), sehingga sering diperlakukan sebagai varietas *C. pumila ozarkensis*.

## Deskripsi
*Castanea ozarkensis* adalah pohon atau semak yang dulu dapat mencapai 20 meter, tetapi kini umumnya hanya mencapai sekitar 10 meter karena sering tumbuh kembali setelah terserang hawar. Batangnya cokelat dengan retakan dalam, dan cabang mudanya cenderung halus. Daunnya sempit, panjang 4–20&nbsp;cm, bergerigi tajam, dan bagian bawahnya berambut kelenjar berbentuk bintang. Bunga betina biasanya satu per kupula, sedangkan kupula buah berduri panjang dan berisi biji berbentuk oval-konik berukuran sekitar 1–2&nbsp;cm. Sebelum wabah hawar, pohon ini diketahui bisa tumbuh besar dan berbunga pada akhir Mei hingga awal Juni.

## Persebaran dan ekologi
Spesies ini tumbuh di wilayah Pegunungan Ozark dan Ouachita yang mencakup Missouri, Arkansas, Texas, Louisiana, dan Oklahoma, dan kemungkinan telah punah dari Alabama. Kacangnya pernah menjadi sumber pangan bagi masyarakat adat, para pemukim awal, serta beragam satwa liar seperti tupai abu-abu timur, berbagai jenis tupai lainnya, rusa berekor putih, kalkun liar, dan burung puyuh virginia.

## Konservasi
*Castanea ozarkensis* sangat rentan terhadap hawar kastanye dan sebagian besar populasinya telah hancur, sehingga kini banyak yang hanya bertahan sebagai pohon kecil atau semak. Meski begitu, sejak awal 2000-an lebih dari 45 individu dewasa yang mampu bertahan dari penyakit tersebut berhasil ditemukan. Temuan ini mendorong upaya pemulihan spesies melalui keturunan pohon-pohon yang tahan, dipimpin oleh Yayasan Ozark Chinkapin. Analisis genetik menunjukkan bahwa chinkapin ozark memiliki keragaman genetik yang jauh lebih tinggi dibandingkan kastanye Amerika, yang juga terdampak hawar kastanye, dan bahkan kemungkinan merupakan leluhur dari chinkapin amerika dan allegheni. Studi lain mengungkapkan bahwa individu Ozark yang masih hidup memiliki ketahanan terhadap hawar kastanye yang melebihi kastanye tiongkok, spesies yang terkenal tahan penyakit. Salah satu pohon besar yang menonjol, dikenal sebagai Pohon Juara, tumbuh di Barry County, Missouri, dan Yayasan Ozark Chinkapin kini telah berhasil mengembangkan garis *Castanea ozarkensis* yang sangat resisten terhadap hawar tersebut.

## Referensi
Daftar county di California

Negara bagian Amerika Serikat, California, terbagi menjadi 58 county. Negara bagian ini pertama kali dibagi menjadi 27 county pada 18 Februari 1850. Pembagian tersebut kemudian menghasilkan enam belas county tambahan hingga tahun 1860. Empat belas county lainnya terbentuk melalui subdivisi lebih lanjut dari tahun 1861 hingga 1893. County yang paling baru terbentuk adalah Imperial County, pada tahun 1907. California merupakan tempat bagi San Bernardino County, county terbesar di daratan utama Amerika Serikat, serta Los Angeles County, county dengan jumlah penduduk terbanyak di Amerika Serikat.

## Daftar

|}

## Referensi

## Bacaan lebih lanjut
* 

## Pranala luar
* California State Association of Counties
* State map showing the county names and linking to county data
* California State Association of Counties- The Creation of Our 58 Counties, with Maps of the 58 Counties Each Decade ca.1850–1900
* California State Association of Counties,  Map of California Counties: c. 1907–Present
Gereja St. Anne's Limehouse

**Gereja St Anne’s Limehouse** adalah gereja Anglican karya Hawksmoor yang terletak di Limehouse, dalam wilayah Kotamadya London Tower Hamlets. Gereja ini dikonsekrasikan pada 1730 dan merupakan salah satu dari dua belas gereja yang dibangun berdasarkan Undang-Undang Parlemen 1711.

## Sejarah
St Anne's Limehouse dibentuk oleh Undang-Undang Paroki Limehouse 1729  dari sebagian wilayah paroki St Dunstan’s, Stepney, yang sebelum abad ke-18 merupakan paroki besar namun jarang berpenduduk di Timur London yang membentang hingga Sungai Thames. Seiring pertumbuhan populasi London, paroki-paroki besar dibagi menjadi beberapa bagian. Pada 1709, paroki baru di Limehouse dibentuk dari sebagian wilayah paroki St Dunstan. Gereja ini kemungkinan dinamai menurut Ratu Anne, yang mengumpulkan dana pembangunannya melalui pajak atas batubara yang melewati Sungai Thames.

Bangunan ini dirancang oleh Nicholas Hawksmoor sebagai salah satu dari dua belas gereja yang dibangun untuk memenuhi kebutuhan populasi London yang berkembang pesat pada abad ke-18. Meskipun rencana awal untuk membangun 50 gereja tidak tercapai, gereja-gereja yang dibangun dikenal juga sebagai Gereja Ratu Anne. Bangunan selesai dibangun pada 1727 dan dikonsekrasikan pada 1730. Pembangunan gereja dilakukan oleh *Edward Strong the Younger*, seorang teman *Christopher Wren the Younger*.

Ratu Anne menetapkan bahwa karena gereja baru ini dekat dengan sungai, gereja akan menjadi tempat registrasi yang praktis bagi kapten kapal untuk mencatat peristiwa penting di laut. Oleh karena itu, St Anne’s Limehouse diberikan hak untuk menampilkan bendera kedua tertinggi Angkatan Laut Kerajaan, yaitu *[[White Ensign]]*. Menara gereja yang menonjol dengan bola emas pada tiang bendera menjadi “*sea mark*” Trinity House pada peta navigasi, dan peraturan kerajaan masih mengizinkan St Anne’s Limehouse menampilkan *White Ensign* 24 jam sehari, 365 hari setahun.

Setelah tanah pemakaman gereja ditutup untuk penguburan, kawasan tersebut diubah menjadi taman publik dengan bantuan Asosiasi Taman Umum Metropolitan. Taman ini dirancang oleh tukang kebun lanskap asosiasi, Fanny Wilkinson. Ia mempertahankan piramida batu yang menonjol karya Hawksmoor, yang diperkirakan berasal dari sekitar tahun 1730 dan bertuliskan prasasti *“The wisdom of Solomon”*. Di dalam pekarangan gereja juga terdapat monumen perang batu putih tahun 1918 dengan figur perunggu Kristus. Kedua elemen ini memiliki status Grade II secara terpisah.

Saat ini, St Anne’s berada dalam tradisi tradisi Injili Konservatif dari Gereja Inggris, dan berada di bawah pengawasan episkopal tambahan dari Uskup Maidstone. Gereja ini mendeskripsikan dirinya sebagai, "*Sebuah gereja East End yang benar-benar beragam dengan semangat mengajarkan Alkitab secara langsung*."

## Rujukan
Gilson Andrade da Silva

**Gilson Andrade da Silva** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Pada 2019, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Nova Iguaçu.

## Pendidikan dan karya
Ia lahir pada 11 September 1966 di Rio de Janeiro. Ia merampungkan pendididikan dalam bidang filsafat di seminari diosesan Petrópolis (1985–1987) dan dalam bidang teologi di Universitas Navarra, Spanyol (1988–1991). Ia kemudian menerima lisensiat dalam teologi dogmatik dari Universitas Kepausan Salib Kudus di Roma (1997–1999).

Pada 4 Agustus 1991, ia menerima penahbisan imamat dan ditugaskan di Keuskupan Petrópolis. Ia memegang jabatan sebagai wakil rektor (1992–1997; 1999–2004) dan kemudian rektor (2004–2011) seminari “Nossa Senhora do Amor Divino”; vikaris paroki “Sant’Ana and São Joaquim” di Petrópolis (1991–1994); profesor filsafat dan teologi di Universitas Katolik Petrópolis (2000–2011); direktur Institut Teologi, Filsafat dan Ilmu Manusia dari Universitas Katolik Petrópolis (2004–2005); anggota dewan diosesan untuk pelayanan pastoral; koordinator diosesan pelayanan pemuda, anggota dewan presbiteral dan dewan penasehat.

## Uskup
Pada 27 Juli 2011, ia diangkat menjadi uskup tituler Noba dan uskup auksilier Keuskupan Agung São Salvador da Bahia. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Petrópolis, Filippo Santoro, pada 24 September didampingi oleh Murilo Sebastião Ramos Krieger SCI, Uskup Agung São Salvador da Bahia, dan Alano Maria Pena OP, Uskup Agung Niterói. Ia mengambil semboyan *IN VERBO TUO*.

Pada 27 Juni 2018, ia diangkat menjadi uskup koajutor Keuskupan Nova Iguaçu. Pada 15 Mei 2019, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Nova Iguaçu.

## Referensi

## Pranala luar
Piyāla

***Piyāla*** adalah mangkuk keramik kecil yang penting bagi tradisi minum teh di seluruh Asia Tengah. Bentuknya mirip dengan chawan yang dipakai dalam tradisi minum teh ala Asia Timur. *Piyāla* biasanya dipakai untuk minum teh, minuman lain seperti kymyz juga dapat diminum menggunakan *piyāla*, meskipun umumnya minuman selain teh, baik dingin maupun panas biasanya menggunakan mangkuk ukuran besar yang bernama *kese*.

## Bentuk dan fungsi
Tanpa gagang dan relatif datar, *piyāla* mudah disusun dan ditumpuk, menjadikannya sebagai barang yang nyaman dibawa dalam perjalanan jauh oleh masyarakat nomaden Asia Tengah. Masyarakat Kyrgyz menutup *Piyāla* yang sudah disusun dengan *kesekap*, kain yang penuh hiasan dan pola-pola yang indah. Kain ini berbentuk seperti bulan sabit, dengan rumbai-rumbai di kedua ujungnya yang berbentuk lonjong. *Kesekap* memiliki tali untuk mengikat lubangnya. *Kesekap* menjadikan membawa mangkuk sebagai hal yang praktis saat bepergian.

## Sejarah
Masyarakat Asia Tengah mengenal *piyāla* dari Tiongkok. *Piyāla* dan berbagai jenis porselen datang dan diperdagangkan melalui Jalur Sutra. Sebelum masyarakat Kazakh memproduksi porselen sendiri, mereka bergantung pada impor dari Tiongkok. Arkeologi menunjukkan bahwa pada akhirnya mangkuk seperti *piyāla* telah dapat diproduksi di Asia Tengah itu sendiri.

## ''Piyāla'' dalam upacara minum teh
Minum teh merupakan tradisi yang mengakar di Asia Tengah, termasuk Uzbekistan. Seorang istri dari pasangan yang baru menikah harus menyajikan teh dalam suatu upacara yang mengundang keluarga dekat, kerabat, dan tetangga. Para pengunjung yang diundang ini akan mengamati sembari menilai kelihaian sang istri dalam menjamu tamu. Para tetua dalam keluarga akan memperhatikan dengan detail bagaimana ia menuangkan teh. Istri yang bertindak sebagai "pelayan" ini sekaligus mempertunjukkan kebolehannya kepada perempuan-perempuan yang lebih muda, sebagain sarana mereka belajar dan mempersiapkan diri.

Upacara minum teh selalu dimulai dengan menuangkan teh dari cerek atau teko ke *piyāla*. Dua tuang yang pertama akan selalu dikembalikan ke cerek. Tuangan ketigalah yang dianggap layak untuk diminum. Jika "pelayan" menuangkan teh terlalu banyak, dia akan dianggap tidak menghormati yang dilayaninya, karena teh akan cepat dingin mengingat *piyāla* agak ceper dan lebar. Budaya melayani di upacara minum teh ini menuntut sang pelayan untuk memberikan perhatian lebih dengan cara menuangkan teh dalam jumlah yang cukup atau pas sehingga teh selalu segar dan hangat.

## Catatan

## References
Korporasi munisipal

**Korporasi munisipal** adalah istilah hukum untuk suatu badan pemerintahan lokal, yang mencakup yang mencakup (namun tidak terbatas pada) kota, county, town, township, charter township, desa, dan borough. Istilah ini juga dapat digunakan untuk menggambarkan perusahaan yang dimiliki oleh pemerintah daerah.

## Referensi
Universitas Austin

**Universitas Austin atau University of Austin** (**UATX**) adalah sebuah universitas seni liberal swasta  yang terletak di Austin, Texas.  Universitas ini telah mendirikan kampus di Gedung Scarbrough di Pusat Kota Austin, dan menerima mahasiswa sarjana pertamanya pada musim gugur tahun 2024.   UATX tidak memungut biaya kuliah dan tidak menerima dana pemerintah.   UATX disetujui untuk memberikan gelar sarjana oleh Dewan Koordinasi Pendidikan Tinggi Texas. 

## Sejarah
Universitas Austin didirikan pada bulan Mei 2021 ketika pemodal ventura Joe Lonsdale, presiden St. John's College Pano Kanelos, sejarawan Inggris-Amerika Niall Ferguson, dan jurnalis Bari Weiss bertemu di Austin.  Proposal tersebut dipublikasikan enam bulan kemudian dalam sebuah artikel oleh Kanelos di buletin Weiss *[[The Free Press (online newsletter)|Common Sense]]* (yang kemudian berkembang menjadi *[[The Free Press (online newsletter)|The Free Press]]* ).  

Para pendiri fakultas di antaranya Peter Boghossian, Ayaan Hirsi Ali, dan Kathleen Stock.  Penasihat lainnya termasuk mantan Presiden Harvard Lawrence Summers, mantan Presiden ACLU Nadine Strossen, dan mantan presiden American Enterprise Institute Arthur Brooks. 

Pada bulan November 2021, situs web universitas mencantumkan Robert Zimmer, Larry Summers, John Nunes, Gordon Gee, Steven Pinker, Deirdre McCloskey, Leon Kass, Jonathan Haidt, Glenn Loury, Joshua Katz, Vickie Sullivan, Geoffrey Stone, Bill McClay, dan Tyler Cowen sebagai penasihat universitas. 

Pada 11 November 2021, Robert Zimmer mengumumkan pengunduran dirinya dari dewan universitas, dengan mengatakan bahwa UATX telah membuat pernyataan tentang pendidikan tinggi yang "sangat berbeda dari pandangan saya sendiri".  Tak lama kemudian, Pinker mengikutinya.  UATX meminta maaf karena terjadinya hal tersebut bagi Pinker dan Zimmer dengan tidak mengklarifikasi [lebih cepat] apa peran penasihat mereka. 

Pada tanggal 9 Juni 2022, Universitas Austin membuka pendaftaran untuk program "Forbidden Courses" dengan sesi dua minggu di Parkland Memorial Hospital di Dallas, Texas .  Harlan Crow  menyediakan ruang kelas di Dallas untuk UATX. Pada tanggal 6 Juli 2022, universitas mengumumkan bahwa Richard Dawkins telah bergabung dengan dewan penasihatnya.    Pada bulan Desember 2022, anggota dewan Heather Heying mengundurkan diri dengan menyatakan bahwa universitas tidak cukup berinvestasi dalam penyelidikan ilmiah dan "tidak mewakili nilai-nilai ilmiah dan pedagogis saya." 

## Referensi
Nelson Francelino Ferreira

**Nelson Francelino Ferreira** ( di Sape, Paraíba, Brasil) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Ia terakhir kali menjabat sebagai Uskup Keuskupan Valença.

## Kiprah
Nelson Francelino Ferreira menerima penahbisan imamat pada 4 Agustus 1990 dari Uskup Agung Rio de Janeiro, Eugênio ''Kardinal'' de Araújo Sales. Pada 24 November 2010, Paus Benediktus XVI mengangkatnya menjadi uskup tituler *[[Alava]]* dan uskup auksilier Rio de Janeiro. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung São Sebastião do Rio de Janeiro, Orani Tempesta OCist, bersama dengan uskup-uskup auksilier Pedro Cunha Cruz dan Paulo César Costa pada 5 Februari 2011 didampingi oleh Uskup Emeritus Nova Friburgo, Rafael Llano Cifuentes, dan Uskup Valença, Elias James Manning OFMConv. Pada 12 Februari 2014, Paus Fransiskus mengangkatnya menjadi Uskup Keuskupan Valença.

## Referensi

## Pranala luar
Peter Boghossian

*Peter Gregory Boghossian*' (  ; lahir 25 Juli 1966)  adalah seorang filsuf dan profesor perguruan tinggi Amerika. Ia adalah asisten profesor filsafat di Portland State University selama sepuluh tahun, dan bidang fokus akademisnya meliputi ateisme, pemikiran kritis, pedagogi, skeptisisme ilmiah, dan metode Sokrates.   Ia adalah penulis *A Manual for Creating Atheists*, dan (dengan James A. Lindsay ) *How to Have Impossible Conversations: A Very Practical Guide.*

Peter terlibat dalam kasus studi keluhan (juga disebut "Sokal Squared" dalam liputan media) bersama James A. Lindsay dan Helen Pluckrose, yang melibatkan pengiriman makalah palsu ke jurnal akademik terkait studi gender dan bidang lainnya untuk menguji tinjauan sejawat.  Proyek ini mendapat perhatian media dan akademis yang signifikan, termasuk pujian dan kecaman, serta kritik etis dan metodologis. Setelah penyelidikan, Portland State University membatasi pekerjaan Peter atas dasar pelanggaran penelitian. Pada bulan September 2021, Peter mengundurkan diri dari jabatannya di Portland State University, dengan alasan pelecehan dan kurangnya kebebasan intelektual. 

Peter menciptakan istilah *street epistemology* untuk menyebut serangkaian teknik percakapan yang ia jelaskan, yang dirancang untuk memungkinkan pemeriksaan terhadap keyakinan yang dipegang kuat terutama keyakinan religius dengan cara yang tidak konfrontatif.

## Kehidupan dan karier
Peter lahir dan dibesarkan di Boston, Massachusetts.  Ia keturunan Armenia ;  kakek-nenek dari pihak ayahnya adalah imigran Armenia. 

Peter menerima gelar Sarjana Seni dalam bidang psikologi dari Universitas Marquette pada tahun 1988, dan kemudian memperoleh gelar Magister Seni dalam bidang filsafat dari Universitas Fordham pada tahun 1992.   Ia kemudian menerima gelar Doktor Pendidikan pada tahun 2004 dari Universitas Negeri Portland.  Minat utamanya adalah berpikir kritis, filsafat pendidikan, dan penalaran moral. Tesisnya membahas penggunaan metode Sokrates dengan narapidana untuk berpikir kritis dan penalaran moral dengan tujuan mengurangi perilaku kriminal yang sedang berlangsung.  Penelitian ini didanai oleh Negara Bagian Oregon. Peter adalah Ketua Komite Penasihat Penjara untuk Lembaga Pemasyarakatan Sungai Columbia. Ia adalah seorang peneliti di Pusat Reformasi Penjara.  Ia bekerja sebagai asisten profesor di Universitas Negeri Portland lalu berhenti sebagai protes.  

## Referensi
Neccio

***Neccio*** (jamak: *necci*), yang juga dikenal dengan nama *niccio*, *ciaccio*, atau *cian*, merupakan kue pipih bundar yang dibuat dari tepung kastanya. Hidangan ini khas daerah pegunungan tertentu di Toskana dan Emilia, Italia, serta di Pulau Korsika, Prancis. Kini *neccio* lebih sering dipandang sebagai sajian manis, meskipun pada masa lalu para petani biasanya menikmatinya bersama hidangan gurih. Pemerintah Italia telah menetapkan *neccio* sebagai *[[prodotto agroalimentare tradizionale]]* (PAT), semacam makanan tradisional khas yang dilindungi di Uni Eropa dari wilayah Toskana.

## Varian nama
Di wilayah Garfagnana di Toskana, istilah *neccio* merujuk pada kacang kastanye dan produk turunannya. Nama makanan ini bervariasi di berbagai daerah. Di Versilia, Garfagnana atas, dan Frignano disebut *ciaccio,* di Lunigiana dikenal sebagai *cian*, di provinsi La Spezia disebut *caccìn,* sementara di Sestri Levante dan sekitarnya dikenal sebagai *panèlla*. Bentuk lain dengan adonan lebih padat disebut *castagnaccio* atau *patolla*, dan di Pulau Korsika dikenal dengan sebutan *nicciu*.

## Cara pembuatan
Adonan *neccio* dibuat dari tepung kastanya, air, dan sedikit garam. Di daerah Pistoia, tepung kastanya disimpan dalam wadah kayu khusus yang disebut *bigonce* atau *bugni*, atau dalam peti kayu yang dikenal sebagai *arconi*. Dari wadah ini, tepung diambil, disaring, dan dicincang dengan tangan sebelum digunakan. Proses memasaknya cukup rumit dan memerlukan keterampilan khusus, menggunakan cakram tradisional yang disebut *testi* yang terbuat dari batu pasir yang dipanaskan di atas api perapian atau cakram besi dengan gagang panjang yang disebut *ferri* atau *forme*, yang diletakkan di permukaan kompor kayu. Saat ini, *testi* lebih sering digunakan di Pegunungan Apennini di Bologna, sementara di Pegunungan Pistoia, *ferri* masih menjadi alat yang paling umum.

Memasak *neccio* menggunakan *testi* merupakan proses yang cukup rumit. Daun kastanya dipanen selama musim panas pada bulan yang telah memudar dan direndam dalam air hangat; daun ini berfungsi mencegah adonan menempel pada *testi* sekaligus memberikan aroma dan rasa khas. Setelah *testi* dipanaskan di atas api perapian, tiga hingga empat daun diletakkan di atasnya, kemudian satu sendok adonan dituang, diikuti tiga hingga empat daun lagi dan *testi* panas lainnya, sehingga terbentuk tumpukan yang disebut "castellina". Tumpukan *testi* ini distabilkan dengan bingkai besi. Biasanya, setiap baris *testi* dapat menampung 10–20 *neccio*, dengan diameter yang semakin mengecil dari bawah ke atas. Setelah dimasak selama dua hingga tiga menit, *neccio* matang dan tumpukan *testi* diturunkan.

## Referensi
Amaury Castanho

**Amaury Castanho** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Ia terakhir kali menjabat sebagai Uskup Jundiaí.

## Kiprah
Castanho menerima penahbisan imamat pada 7 Oktober 1951. Pada 19 Juli 1976, Paus Paulus VI mengangkatnya menjadi uskup tituler *[[Balecium]]* dan uskup auksilier Sorocaba. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung Campinas, Antônio Maria Alves de Siqueira, pada 7 Oktober didampingi oleh uskup agung koajutor Campinas, Gilberto Pereira Lopes, dan Uskup Sorocaba, José Melhado Campos.

Pada 30 November 1979, Paus Yohanes Paulus II mengangkatnya menjadi Uskup Valenca. Pada 3 Mei 1989, ia diangkat menjadi uskup koajutor Jundiaí. Kala pengunduran diri Roberto Pinarello de Almeida pada 2 Oktober 1996, ia diangkat menjadi Uskup Jundiaí. Pada 7 Januari 2004, Paus Yohanes Paulus II menerima pengunduran dirinya.

## Pranala luar
Nikotinonitril

**Nikotinonitril** atau **3-sianopiridina** adalah senyawa organik dengan rumus NCC5H4N. Molekulnya terdiri dari cincin piridina dengan gugus nitril yang terikat pada posisi 3. Senyawa ini merupakan padatan tak berwarna yang diproduksi melalui amoksidasi 3-metilpiridina:
:H3CC5H4N  +  NH3  +  1.5 O2   →   NCC5H4N  +  3 H2O
Nikotinonitril merupakan prekursor vitamin niasin.

Hidrolisis 3-sianopiridina yang dikatalisis nitrilase dengan menggunakan galur *[[Rhodococcus rhodochrous]]* J1 yang diimobilisasi menghasilkan nikotinamida (vitamin B3) dalam jumlah kuantitatif. Enzim ini memungkinkan sintesis yang lebih selektif karena hidrolisis amida lebih lanjut menjadi asam nikotinat dapat dihindari.

Oksidasi 3-sianopiridina dengan hidrogen peroksida menghasilkan 3-sianopiridina N-oksida, yang terhidrolisis menjadi asam nikotinat N-oksida, suatu prekursor obat-obatan.

## Referensi
Gamelan Batel

**Gamelan Batel** adalah barung alit jenis gamelan Bali dalam kategori gamelan madya. Gamelan ini termasuk pengiring prosesi karena bisa dimainkan sambil berjalan. Musiknya bersifat ritmis dan dinamis karena tidak menggunakan instrumen pembawa melodi, sementara untuk pengiringan wayang kulit ditambahkan dua pasang gender wayang, yaitu instrumen kuno dan sakral yang juga berperan dalam berbagai upacara keagamaan Bali.

## Sejarah dan Fungsi
Gamelan Batel adalah sebuah barung alit dalam tradisi gamelan Bali yang digunakan untuk mengiringi pertunjukan tari Barong Landung, Barong Bangkal, serta pertunjukan wayang kulit.  Pada pengiringan tari Barong Landung dan Barong Bangkal, gamelan batel menggunakan instrumen yang terbatas karena tidak memakai instrumen pembawa melodi seperti saron atau metallofon. Untuk pertunjukan wayang kulit, barungan Batel dilengkapi dengan dua pasang gender wayang, instrumen kuno dan sakral yang memiliki peran penting dalam upacara-upacara keagamaan seperti Manusa Yadnya, Pitra Yadnya, Rsi Yadnya, dan Dewa Yadnya. 

Selain gender wayang, Batel yang mengiringi wayang kulit menggunakan instrumen pukul tambahan seperti kendang kecil, kajar, kempur, klenang, kemong, dan pangkon ricik. Setiap desa memiliki karakter gender wayang yang berbeda, sehingga instrumen dari desa yang berbeda tidak selalu dapat dimainkan bersama.

## Keberadaan dan Penggunaan
Gamelan Batel Barong dibentuk oleh berbagai instrumen, mencakup: 2 kendang kecil, 1 kajar, 1 kempur, 1 klenang, 1 kemong, dan 1 pangkon ricik. Batel Barong masih eksis di Desa Tegal Darmasaba dan digunakan untuk mengiringi prosesi ngelawang, dengan pemain yang berasal dari desa tersebut. Empat barung gamelan yang berada di Pura Anteggana, Pura Pesanggaran, Pura Puseh, dan Pura Dalem Gegelang hanya dimainkan pada saat Ida Betara, termasuk Barong Bangkung dan Barong Landung, dalam upacara Galungan dan Kuningan. Tradisi ini diyakini dapat menetralisir kekuatan negatif, sehingga keberadaan gamelan Batel tetap terpelihara hingga kini.

Untuk gamelan Batel Wayang Kulit terdiri dari dua kendang kecil, satu kajar, satu kempur, satu kleneng, satu kemong, satu pangkon ricik, dan dua pasang gender wayang. Batel wayang kulit masih ada di Banjar Gulingan, Desa Tegal Darmasaba, Kabupaten Badung, dengan nama Sekaa Batel Kusuma Sari. Gamelan ini dulunya sering mengiringi pertunjukan Wayang Kulit pada era 1980–1990-an, tetapi kini jarang dipentaskan karena anggota sekaa sudah tua, minim regenerasi, dan pertunjukan wayang modern lebih sering menggunakan gong kebyar, semarandhana, dan angklung. Saat ini, Batel Wayang hanya dimainkan untuk mengiringi upacara adat Dewa Yadnya.

## Daftar Referensi
Kereta Api Midland

**Kereta Api Midland** / *Midland Railway* (MR) adalah perusahaan kereta api di Inggris Raya yang didirikan pada tahun 1844. MR menjadi salah satu perusahaan kereta api terbesar di Inggris pada awal abad ke-20, sekaligus menjadi penyedia lapangan kerja terbesar di Derby, tempat markasnya berada. Pada 1923, perusahaan ini bergabung dengan beberapa perusahaan kereta api lain untuk membentuk Kereta Api London, Midland, dan Skotlandia.

MR memiliki jaringan jalur yang luas yang memancar dari Derby, mencakup London St Pancras, Manchester, Carlisle, Birmingham, dan Bristol. Ekspansinya dilakukan baik melalui akuisisi perusahaan lain maupun pembangunan jalur sendiri. Perusahaan ini juga mengoperasikan kapal dari Heysham di Lancashire ke Douglas dan Belfast. Sebagian besar infrastruktur Midland masih digunakan dan terlihat hingga kini, termasuk Jalur Utama Midland dan jalur Settle–Carlisle, serta beberapa hotel kereta api yang masih menggunakan nama Hotel Midland.

## Sejarah

### Asal-Usul

MR bermula pada 1832 di wilayah Leicestershire / Nottinghamshire, dengan tujuan melayani kebutuhan para pemilik batubara lokal.

Perusahaan ini dibentuk pada 10 Mei 1844 melalui Undang-Undang Konsolidasi Kereta Api Midland 1844 (7 & 8 Vict. c. xviii), yang menggabungkan Kereta Api County Midland, Kereta Api Midland Utara, dan Kereta Api Persimpangan Birmingham dan Derby. Dua tahun kemudian, Kereta Api Birmingham dan Gloucester juga bergabung. Semua jalur ini bertemu di Stasiun kereta api Derby, di mana MR mendirikan lokomotif dan kemudian bengkel gerbong dan kereta.

Pemimpin perusahaan terdiri dari George Hudson dari Midland Utara dan John Ellis dari County Midland. James Allport dari Kereta Api Persimpangan Birmingham dan Derby sempat menempati posisi lain dalam kekaisaran Hudson di York, Newcastle and Berwick Railway, sebelum akhirnya kembali. MR memiliki posisi strategis dengan markasnya di Derby berada di persimpangan dua jalur utama dari London menuju Skotlandia, melalui London and Birmingham Railway di selatan, dan dari York melalui York and North Midland Railway di utara.

## Konsolidasi
Segera setelah pembentukan, MR mengambil alih  Jalur Kereta Api Sheffield dan Rotherham serta Jalur Lembah Erewash pada 1845, yang terakhir memberikan akses ke tambang batubara Nottinghamshire dan Derbyshire. MR mengambil alih Jalur Kereta Api Mansfield dan Pinxton pada 1847, memperpanjang Jalur Lembah Erewash antara Chesterfield dan Stasiun kereta api Trent di Long Eaton, yang selesai sampai Chesterfield pada 1862, membuka akses ke tambang batubara yang menjadi sumber pendapatan utama. Penumpang dari Sheffield tetap menggunakan Rotherham Masborough hingga jalur langsung selesai pada 1870. Sementara itu, MR memperluas pengaruhnya ke tambang batubara Leicestershire dengan membeli Kereta Api Leicester dan Swannington pada 1846, dan memperpanjang jalurnya hingga Burton pada 1849.

## Rujukan
Gunung Pakuwaja

**Gunung** **Pakuwaja** atau Gunung Pakuwojo adalah sebuah gunung yang berada di Kabupaten Wonosobo, Provinsi Jawa Tengah. Gunung Bisma masih berada di Pegunungan Komplek Gunung Api Dieng. Secara Administrasi, Gunung Bisma terletak di Kabupaten Wonosobo. tepatnya berada di Desa Parikesit, Kecamatan Kejajar, Kabupaten Wonosobo, Provinsi Jawa Tengah dengan bentang alamnya juga mencakup Desa Sembungan dan Desa Tieng. Gunung dengan ketinggian 2.421 meter di atas permukaan laut (Mdpl) ini merupakan sebuah gunung berapi strato tipe B.Sebagai salah satu dari sembilan gunung di Wonosobo dan formasi termuda dalam kompleks Dieng, Gunung Pakuwaja diperkirakan berumur sekitar 0,09 juta tahun berdasarkan metode Potassium-Argon (K-Ar) dan 0,13 juta tahun berdasarkan metode Argon-Argon (Ar-Ar).

## Bentang Alam dan Morfologi
Sebagai bagian dari Kompleks Vulkanik Dieng, Gunung Pakuwaja telah mengalami beberapa kali proses erupsi yang membentuk beberapa fitur geologi utama, yaitu:

# Kerucut vulkanik pakuwaja
# Sisa kawah purba.
# Aliran lava yang membeku, didominasi oleh andesit biotit.
# Kawah Aktif Pakuwaja yang menunjukkan bahwa gunung ini masih menyimpan potensi aktivitas vulkanik dalam sistem Dieng.

## Kegiatan dan Pariwisata
Gunung Pakuwaja telah berkembang menjadi destinasi wisata alam dan pendakian yang populer, yakni :

# Pemandangan 360 Derajat, pengunjung dapat menikmati panorama menyeluruh Gunung Sindoro, Gunung Sumbing, Gunung Prau, dan hamparan kebun sayur Dataran Tinggi Dieng.
# Jalur pendakiannya relatif pendek dan dapat ditempuh dalam waktu sekitar 20-30 menit dari titik awal, menjadikannya pilihan yang ideal untuk wisatawan keluarga maupun pendaki pemula.

## Lihat pula

* Daftar gunung di Indonesia
* Hidrologi pegunungan
* Sungai Serayu

## Referensi
Abbamele

***Abbamele*** (juga dikenal sebagai ,  atau  dalam bahasa Sardinia) adalah produk olahan madu khas pedesaan Sardinia, Italia. Nama aslinya dalam bahasa Sardinia sering diitalianisasi menjadi **' (madu sapa), istilah yang merujuk pada proses pengentalan mirip pembuatan [[sapa anggur]].

== Deskripsi ==
Proses pembuatan ''abbamele'' masih mengikuti cara tradisional yang telah berlangsung berabad-abad. Setelah madu utama diambil melalui pengepresan [[sarang lebah]], sisa sarang yang masih mengandung 20–30% madu serta serbuk sari direndam dalam air panas sekitar 50 °C. Air rendaman ini kemudian disaring berulang kali, biasanya dengan kain [[linen]] untuk memisahkan lilin dan kotoran. Cairan hasil saringan direbus dalam ketel besar, sering kali terbuat dari tembaga, hingga mengental melalui proses ''decoction'' yang panjang. Pada tahap ini, kulit lemon atau jeruk yang dipotong halus dimasukkan untuk menambah aroma, sementara busa dan kotoran yang mengapung terus disingkirkan. Pengadukan harus dilakukan tanpa henti agar cairan tidak gosong dan lengket di dasar ketel. Lama-kelamaan terjadi karamelisasi alami: warna berubah menjadi cokelat tua mirip [[molase]], aroma menjadi kompleks dengan nada [[kopi]] panggang, [[karamel]], dan bunga liar, serta tekstur akhirnya menyerupai madu kental.

''Abbamele'' memiliki rasa manis yang sangat pekat namun tidak sekadar manis, ada nuansa pahit manis dan ''aftertaste'' yang panjang. Di Sardinia, produk ini biasa disajikan bersama [[keju]] segar atau [[keju asap]] seperti ''ricotta salata'' atau affumicata'', dioleskan pada roti ''pane carasau'', dicampur buah segar (terutama pir dan apel musim gugur), atau bahkan digunakan sebagai penyedap pada hidangan sayuran panggang dan daging domba. Beberapa keluarga masih menyimpannya sebagai obat tradisional untuk batuk atau tenggorokan kering karena kandungan serbuk sari dan antioksidannya yang tinggi.''

Kini kini mulai dikenal di luar Sardinia berkat produsen kecil yang menjualnya secara daring, meski produksi tetap terbatas dan sebagian besar masih bersifat rumah tangga. Karena prosesnya yang memakan waktu dan bahan baku yang tergantung musim, ''abbamele'' termasuk produk yang relatif langka dan sering dianggap sebagai “madu yang dimasak” dengan nilai budaya tinggi di pulau itu.**'

## Referensi

## Pranala luar
* 
*
P-Simena

**''p''-Simena** adalah senyawa organik aromatik yang terbentuk secara alami. Senyawa ini diklasifikasikan sebagai alkilbenzena yang terkait dengan monoterpena monosiklik. Strukturnya terdiri dari cincin benzena yang disubstitusi *para* dengan gugus metil dan gugus isopropil. p-Simena tidak larut dalam air, tetapi dapat bercampur dengan pelarut organik.

## Isomer dan produksi
Selain *p*-simena, dua isomer geometri yang kurang umum adalah o-simena yang gugus alkilnya tersubstitusi *orto*, dan m-simena yang gugus alkilnya tersubstitusi *meta*. p-simena adalah satu-satunya isomer alami, seperti yang diharapkan dari aturan terpena. Ketiga isomer tersebut membentuk kelompok simena.

Simena juga diproduksi melalui alkilasi toluena dengan propena.

## Senyawa terkait
Osmium merupakan komponen sejumlah minyak atsiri, yang paling umum adalah minyak jintan putih dan timi. Sejumlah besar osmium terbentuk dalam proses *pulping* sulfit dari terpena kayu.

p-Simena merupakan ligan umum untuk rutenium. Senyawa induknya adalah [(*η*6-simena)RuCl2]2. Senyawa setengah apit ini dibuat melalui reaksi rutenium triklorida dengan terpena α-felandrena. Kompleks osmium juga dikenal.

Hidrogenasi menghasilkan turunan jenuh p-mentana.

## Referensi
Bahasa Spanyol Filipina

**Bahasa Spanyol Filipina** ( atau ) adalah variasi dari bahasa Spanyol standar yang dituturkan di Filipina. Umumnya, bahasa ini dituturkan oleh orang Spanyol Filipina.

Bahasa Spanyol yang dituturkan di Filipina memiliki berbagai fitur bahasa yang membedakannya dari dialek dan variasi bahasa Spanyol lainnya, terutama karena variasi ini menggabungkan fitur bahasa bahasa Spanyol Semenanjung dan Spanyol Amerika Latin. Bahasa Spanyol Filipina juga memiliki kosa kota unik yang menyerap kosa kata dari berbagai bahasa lokal di Filipina serta tren sosiolinguistik yang lebih luas dalam bahasa Spanyol. Variasi bahasa ini merupakan variasi yang paling konservatif dan seragam dari pada variasi bahasa Spanyol lainnya.

Bahasa Spanyol Filipina dikelola oleh badan Akademi Bahasa Spanyol di Filipina (; AFLE). Bahasa ini diklaim memiliki lebih dari satu juta penutur yang merupakan penutur ahli atau memiliki pengetahuan bahasa Spanyol. Dari angka tersebut, sekitar 4.000 orang mengklaim bahasa Spanyol Filipina sebagai bahasa ibu mereka, meski perkiraan penutur sangat bervariasi. 

## Lihat pula
*Dialek dan variasi bahasa Spanyol
*Bahasa Spanyol di Filipina
*Akademi Bahasa Spanyol di Filipina

## Referensi

### Bibliografi

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## Pranala luar

* "El español en Filipinas. Un idioma de Estado" ("Spanish in the Philippines: A State Language"), a history of Spanish in the Philippines by the Instituto Cervantes (in Spanish)
* *[http://www.galeondemanila.org/index.php/es/documental El Idioma Español en Filipinas]* (*The Spanish Language in the Philippines*), a documentary produced by the Asociación Cultural Galeón de Manila featuring several Spanish-speaking Filipinos (in Spanish)
**  (in Spanish with English subtitles)
* Laboratorio de Fonética Antonio Quilis – La lengua española en Filipinas, a series of recordings made by Antonio Quilis and Celia Casado-Fresnillo documenting the speech of Philippine Spanish and Chavacano speakers (in Spanish)
Simena

**Simena** menggambarkan senyawa organik dengan rumus . Terdapat tiga isomer yakni 1,2-; 1,3-; dan 1,4-. Semuanya berupa cairan tak berwarna, tidak bercampur dalam air, dengan titik didih yang serupa. Senyawa-senyawa ini diklasifikasikan sebagai hidrokarbon aromatik. Senyawa ini memiliki dua substituen: gugus isopropil () dan gugus metil.

## Produksi dan reaksi
m- dan p-Simena dibuat melalui alkilasi toluena dengan propilena:
:
Alkilasi ini dikatalisis oleh berbagai asam Lewis, seperti aluminium triklorida.

m- dan p-Simena terutama diminati sebagai prekursor kresol masing-masing, yang memanfaatkan penataan ulang Hock.

## Referensi
Ngunduh Damar

**Ngunduh Damar** adalah tradisi turun-temurun masyarakat pesisir di wilayah Krui-Pesisir Barat, Provinsi Lampung, proses ini merupakan memanen getah pohon damar (sering disebut juga dengan nama lain damar mata kucing) di kebun/kawasan damar yang disebut *repong*.

## Proses Ngunduh Damar
Proses Ngunduh Damar di wilayah Krui-Pesisir Barat memiliki beberapa tahapan sebelum damar diunduh dengan sempurna tahapan tersebut meliputi :

**1.Persiapan Alat**

Sebelum mulai memanen petani biasanya menyiapkan alat terlebih dahulu antara lain: **Ambon** berupa tali atau sabuk tradisional yang berfungsi untuk mengaitkan antara badan dan pohon saat memanjat pohon damar, lalu terdapat juga alat berupa pisau kecil yang digunakan untuk mengunduh damar, dan ada juga alat khusus yaitu **[[Tembilung]]** yang digunakan untuk menampung hasil panen atau wadah pengganti ember yang terbuat dari pelepah aren, dan yang terakhir ada **[[Bebalang]]** berupa alat gendong untuk menjadi tempat seluruh peralatan dan hasil panen.

**2.Menentukan Pohon yang **

Pohon damar yang bisa dikatakan matang (siap panen) yaitu pohon yang sudah berusia minimal **15 tahun** dan tingginya **20-40 meter**, pohon damar umumnya dipanen sebulan sekali setelah dideres dan getah berwarna bening hingga kekuningan (lebih mahal).

**3.Proses Memanjat**

Dengan tinggi pohon sekitar **20-40 meter,** petani menggunakan Ambon untuk membantu memanjat pohon.

Cara Memanjat: 

# Ambon dipasang melingkar di pohon dan pinggang.
# Petani menggeser ambon naik sedikit demi sedikit.
# Sambil membawa alat memanen damar.

**4. Mengambil Getah (Ngunduh)**

Dibagian batang yang sebelumnya disayat (deres), damar mengeras dan membentuk bongkahan.

Langkahnya :

# Petani membersihkan luka lama.
# Bongkahan damar yang sudah mengeras **dicungkil** menggunakan pisau deres.
# Getah yang sudah diambil ditampung di **temilung.**

Jenis damar yang diambil :

# **Damar mata kucing →**paling bening (kualitas tertinggi).
# **Damar batu  →** kuning kecokelatan.

**5.Membersihkan dan Memilah** 

Dibawah, getah damar dipilah :

* Paling bening **→**kualitas terbaik, harga tertinggi.
* Kuning kecokelatan**→**kualitas rendah.
* Kotoran (kulit kayu, ranting) dibersihkan.

**6**.**Pengumpulan dan Penjualan**

Setelah bersih, damar:

* Dikeringkan
* Ditimbang
* Dijual ke tengkulak atau pengepul di pasar Krui
* Lalu diekspor untuk industri vernis,  kosmetik, cat, dupa, dan kerajinan.
**Nilai Budaya**

Di Krui, ngunduh damar bukan sekadar pekerjaan,  tetapi bagian dari: 

* Tradisi turun-temurun masyarakat Pesisir Barat
* Pelestarian *repong damar* (hutan adat)
* Identitas masyarakat Saibatin Lampung.

## Referensi
Agliata

***Agliata*** (berasal dari kata Italia , yang berarti bawang putih; ; dalam dialek Liguria disebut *aggiadda*) adalah saos bawang putih yang kuat dan gurih, sekaligus bumbu dalam kuliner Italia. Saos ini biasa dipakai untuk memberi rasa pada daging bakar atau rebus, ikan, serta sayuran. Saos ini pertama kali tercatat pada masa Romawi kuno dan hingga kini tetap menjadi bagian penting dari kuliner Liguria. Ada pula varian bernama *[[porrata]]* yang menggunakan daun bawang () sebagai pengganti bawang putih.

## Cara pembuatan
Bahan dasar *agliata* cukup sederhana: bawang putih yang ditumbuk halus, minyak zaitun, remah roti, cuka anggur, garam, dan lada hitam. Remah roti direndam dulu dalam cuka hingga lembut, lalu diperas. Bawang putih kemudian dikocok atau diaduk rata bersama remah roti tersebut. Minyak zaitun dituang perlahan-lahan sambil terus dikocok agar terbentuk emulsi yang tidak mudah pecah. Hasilnya adalah saos kental berwarna krem pucat dengan aroma bawang putih yang sangat kuat dan rasa pedas-asam yang seimbang. Saos ini biasa disajikan langsung bersama daging panggang, ikan bakar, atau sayuran rebus seperti kembang kol, brokoli, dan kentang.

## Sejarah
Jejak *agliata* sudah ada sejak zaman Romawi kuno, menjadikannya salah satu saos tertua yang masih bertahan. Pada Abad Pertengahan, resepnya tercantum dalam buku masakan seperti *Liber de Coquina* (abad ke-13) yang menyebutkan bahwa saos ini “dapat menemani segala jenis daging”. Buku masak Venesia abad ke-14 juga menegaskan kegunaannya yang luas. Menariknya, *agliata* termasuk makanan yang melintasi kelas sosial: hidangan petani yang sederhana sekaligus disukai kalangan atas karena rasa dan aromanya yang khas.

Di Liguria, *agliata* tetap menjadi klasik hingga hari ini. Saos ini sering muncul di meja makan keluarga, terutama saat musim panas bersama ikan bakar atau sayuran taman. Versi modern kadang menambahkan sedikit walnut atau anchovy untuk variasi rasa, meski resep tradisional tetap paling populer.

## Hidangan serupa
*Porrata* adalah saos serupa yang menggunakan daun bawang sebagai pengganti bawang putih, memberikan rasa yang lebih lembut dan sedikit manis.

## Referensi
Hesperocyparis forbesii

**Hesperocyparis forbesii,** dikenal dengan nama Tecate cypress atau Forbes' cypress, adalah pohon non-bunga penghasil biji dari keluarga cypress barat yang asli wilayah barat daya Amerika Utara, termasuk California dan Baja California. Sebelumnya, spesies ini dikenal sebagai Cupressus forbesii.

## Sebaran
Hesperocyparis forbesii tumbuh di habitat chaparral pegunungan dan hutan kayu di Pegunungan Peninsular bagian barat, pada ketinggian 450–1.500 meter. Di Amerika Serikat, pohon ini ditemukan hanya di Pegunungan Santa Ana, County Orange, dan County San Diego, California Selatan. Di Meksiko, populasinya ada di Baja California bagian utara. Populasi paling utara di County Orange, meliputi Coal Canyon dan Sierra Peak, mengalami kebakaran pada 2006. Hanya sedikit pohon dewasa yang selamat, tetapi regenerasi terjadi dalam jumlah ratusan hingga ribuan. Kebakaran sebelum pohon mencapai usia menghasilkan kerucut biji dapat menghapus populasi tersebut karena pohon ini membutuhkan waktu panjang untuk reproduksi.

## Deskripsi
Tecate cypress tumbuh hingga 10 meter dan biasanya tidak memiliki tunas terminal dominan, sehingga membentuk pohon dengan banyak batang. Daunnya bervariasi dari hijau muda cerah hingga hijau, sedangkan kerucut biji berwarna cokelat gelap dan panjangnya 20–32 mm.

## Taksonomi
Pohon ini pertama kali dideskripsikan secara ilmiah oleh botanis California, Willis Linn Jepson, pada 1922 dengan nama Cupressus forbesii. Pada 1970, Elbert Luther Little menganggapnya terlalu mirip dengan Cupressus guadalupensis dan mengklasifikasikannya sebagai varietas forbesii. Beberapa ahli lain menyarankan sebagai subspesies.

Penelitian DNA pada 2000-an menunjukkan kedua populasi cukup berbeda untuk diklasifikasikan kembali sebagai spesies terpisah. Reorganisasi genus pada 2009 memindahkan sebagian besar spesies cypress Amerika Utara ke genus baru, Hesperocyparis. Hingga 2024, Hesperocyparis forbesii diterima secara resmi sebagai nama spesies oleh Plants of the World Online, World Flora Online, dan USDA PLANTS database.

Perbandingan dengan Hesperocyparis guadalupensis:

* Guadalupe cypress lebih besar dan tinggi dibanding Tecate cypress.
* Daun Guadalupe cypress berwarna kebiruan (glaucous), sedangkan Tecate cypress hijau.
* Kerucut biji Guadalupe cypress bisa terbuka tanpa panas, sementara Tecate cypress membutuhkan panas untuk membuka biji, bahkan setelah terlepas dari pohon.

## Ekologi
Tecate cypress adalah satu-satunya tumbuhan tempat Thorne's Hairstreak (Callophrys gryneus thornei) yang langka meletakkan telur.

## Budidaya
Tecate cypress terbukti menjadi pohon hias yang sukses dan tahan terhadap iklim pesisir California, termasuk suhu sejuk dan kelembapan, kondisi yang kurang sesuai bagi spesies cypress barat lain yang tumbuh di daratan, seperti Hesperocyparis macnabiana. Sebuah pohon Tecate cypress yang ditanam di San Francisco Botanical Garden menunjukkan pertumbuhan sehat dan mulai menghasilkan kerucut biji yang layak setelah berusia empat puluh tahun.

## Referensi
Kelompok pulau di Filipina

Filipina dibagi dalam tiga kelompok pulau: Luzon, Visayas, dan Mindanao. Kepulaua Luzon dan Mindanao dinamai berdasarkan nama pulau terbesar dalam kelompoknya, sementara Visayas merupakan kepulauan yang terdiri dari pulau-pulau kecil berukuran sama.

## Pembagian administratif
Pulau-pulau di Filipina dibagi ke dalam kelompok pulau menurut dengan Regionnya

*Luzon terdiri atas 8 region: Ilocos, Lembah Cagayan, Luzon Tengah, Calabarzon, Region Bikol, Metro Manila, Region Administratif Cordillera, dan Mimaropa.
*Visaya terdiri atas 4 region: Visayas Barat, Visayas Tengah, Visayas Timur, dan Region Pulau Negros
*Mindanao terdiri atas 6 region: Semenanjung Zamboanga, Mindanao Utara, Soccsksargen, Region Davao, Caraga, dan Bangsamoro.

Bila sebuah provinsi diatur ulang ke dalam region baru, maka bisa jadi provinsi tersebut akan masuk ke dalam kelompok pulau yang baru. Sebagai contoh, provinsi Palawan sempat berpindah dari region Mimaropa ke Visayas Barat, yang menjadikannya sebagai bagian dari Kelompok Pulau Visayas. Seperti region, kelompok pulau merupakan pembagian adminsitratif yang tidak memiliki pemerintahannya sendiri. Kelompok pulau umumnya digunakan untuk kemudahan penghitungan statistik, tetapi beberapa lembaga pemerintah nasional membuat posisi yang mencakup kelompok pulau untuk memudahkan pekerjaan mereka, seperti Asisten Sekretaris untuk Operasi Regional di Mindanao di Departemen Pekerjaan Umum dan Jalan Raya atau Asisten Sekretaris untuk Urusan Luzon di Departemen Kesejahteraan Sosial dan Pembangunan.

Meski kelompok pulau tidak memiliki pemerintahan lokal ataupun ibu kota, beberapa kota telah menjadi pusat politik, ekonomi, dan budaya kelompok pulau. Sebagai contoh, Kota Cebu dan Kota Davao masing-masing merupakan kota dengan penduduk terbanyak dalam kelompok kepulauan Visayas dan Mindanao, menjadikannya secara *de facto* pusat dari kelompok pulau tersebut.

## Pulau-pulau

## Lihat pula
* Geografi Filipina
* Daftar pulau di Filipina

## Referensi

## Pranala luar
*
Aioli

**Aioli** (dari bahasa Provensal: *alhòli*, berasal dari *alh* 'bawang putih' dan *òli* 'minyak') merupakan saus tradisional yang berasal dari wilayah barat laut Laut Tengah, terutama Provence di Prancis selatan, Katalonia utara di Spanyol, serta beberapa daerah di Italia. Saus ini pada dasarnya adalah emulsi stabil dari bawang putih yang ditumbuk halus dan minyak zaitun, yang dibuat dengan cara mengocok perlahan hingga tercapai tekstur kental seperti krim.

## Deskripsi

Resep aioli tradisional sangat sederhana dan hanya menggunakan dua bahan utama: bawang putih segar dan minyak zaitun extra virgin, kadang ditambah sedikit garam laut. Bawang putih ditumbuk dalam mortir hingga menjadi pasta halus, kemudian minyak diteteskan sedikit demi sedikit sambil terus diaduk hingga terbentuk emulsi. Proses ini membutuhkan kesabaran karena emulsi mudah pecah jika minyak dituang terlalu cepat. Di Provence, hidangan lengkap yang disebut *le grand aioli* atau *aioli garni* menyajikan saus ini bersama berbagai bahan rebus seperti ikan kod, wortel, buncis hijau, kentang, bit, telur rebus, serta siput atau cumi-cumi pada hari-hari tertentu, terutama Jumat.

Dalam beberapa dekade terakhir, banyak resep modern menambahkan kuning telur sebagai pengemulsi untuk mempermudah proses dan mengurangi risiko kegagalan. Penambahan sedikit jus lemon atau cuka juga sering dilakukan untuk menambah rasa asam. Namun, versi dengan kuning telur ini secara teknis lebih dekat dengan mayones yang diberi rasa bawang putih, sehingga menimbulkan perdebatan di kalangan juru masak tradisional yang menganggap aioli sejati tidak boleh mengandung telur.

Aioli kini telah menyebar luas di luar wilayah asalnya. Di restoran-restoran internasional, istilah “aioli” sering digunakan secara longgar untuk menunjukkan mayones yang dicampur bawang putih, bahkan kadang ditambah bahan lain seperti cabai, saffron, atau rempah tertentu, sehingga muncullah variasi seperti *truffle aioli* atau *sriracha aioli*. Meski demikian, di Provence dan Katalonia, aioli tetap dipertahankan dalam bentuk paling murni sebagai simbol identitas kuliner lokal.

Saus ini tidak hanya berfungsi sebagai pendamping makanan laut, daging panggang, atau sayuran, tetapi juga sebagai penanda musim dan tradisi, terutama pada musim panas ketika bawang putih muda tersedia dan hidangan ringan lebih disukai. Kehadirannya di meja makan Provence sering dianggap sebagai lambang keramahan dan kesederhanaan yang elegan.

## Referensi