Malu itu adalah iman

**Malu itu adalah iman** merupakan sebuah ungkapan moral bagi masyarakat Melayu di daerah Riau dan Kepri, yang juga merupakan sebuah filsafat etika yang menempatkan kesadaran batin sebagai penjaga utama perilaku manusia. Dalam makna filosofis, malu bukan hanya berarti rasa rendah diri atau takut pada penilaian orang lain, tetapi merupakan kesadaran internal akan batas antara benar dan salah. **Malu itu adalah (sebagian dari) iman**  ini merupakan pedoman hukum, nilai-nilai sosial dalam masyarakat, dan sekaligus sebagai nasihat moral. Rasa malu adalah sumber akhlak yang terpuji, juga merupakan pendorong untuk melakukan kebaikan dan meninggalkan kejahatan. Rasa malu ini adalah warisan dari para nabi dan rasul, seperti yang disebutkan dalam Al Qur’an, oleh karena itu kita wajib untuk memelihara rasa malu yang telah diberikan Allah kepada kita.

Dalam tradisi pemikiran Islam, malu (bahasa arab: hayaa) dapat dipahami sebagai cabang dari iman. Secara filosofis, hal ini berarti iman tidak berhenti pada keyakinan rasional atau logika formal, tetapi juga menjelma menjadi kontrol terhadap diri pribadi seseorang. Orang yang memiliki rasa malu tidak akan berbuat buruk meskipun tidak diawasi, karena hati nuraninya telah berjalan dengan baik. Malu yang telah menjadi bagian dari iman ini adalah malu yang timbul karena telah melakukan perbuatan yang dilarang oleh Allah, atau malu karena melanggar hukum dan aturan. Di sinilah rasa malu berfungsi sebagai etika dan hukum yang tumbuh dari dalam diri sendiri.

Dalam konteks sosial dan budaya Nusantara, konsep ini sejalan dengan berbagai filsafat lokal, seperti siri' pada budaya Bugis, tindih pada masyarakat Sasak, dan martabat pada suku Batak. Semuanya menegaskan bahwa kehormatan manusia dijaga oleh rasa malu, bukan oleh kekerasan atau paksaan. Hilangnya rasa malu menandai runtuhnya iman sosial, seperti: korupsi menjadi kebiasaan, dusta dianggap strategi, dan kekuasaan kehilangan etika. Dengan demikian, prinsip “malu itu adalah iman” ini mengajarkan bahwa iman sejati harus terlihat dalam sikap hidup, bukan hanya dalam pengakuan lisan. Malu adalah benteng terakhir kemanusiaan, ketika rasa malu ini runtuh, iman pun tinggallah sebuah  nama. Malu menurut kamus bahasa Indonesia adalah perasaan sangat tidak senang (hina, rendah, dsb), karena berbuat sesuatu yang kurang baik, sehingga rasa malu sebenarnya merupakan kesadaran seseorang akan nilai dan norma kebenaran, oleh sebab itu menurut Rasulullah malu itu cabangnya Iman, tidak ada iman bagi orang yang tidak mempunyai malu ( Bukhari Muslim).

## Pandangan para ulama tentang rasa malu
Rasa malu atau “hayaa” merupakan salah satu karakteristik utama yang menjadi bagian integral dari iman. Rasulullah SAW telah mengajarkan kepada umatnya bahwa “hayaa” adalah bagian dari iman mereka. Hadis ini ditemukan dalam kitab Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim, dan dipercayai oleh banyak ulama.

Rasa malu adalah sikap yang menghormati norma sosial dan nilai-nilai moral dalam Islam. Ini mencakup rasa malu terhadap Tuhan, yang menginspirasi seseorang untuk menjauhi dosa dan melakukan perbuatan baik. Rasa malu juga mencakup rasa malu terhadap manusia, yang mendorong seseorang untuk menjaga etika dan moral dalam masyarakat serta berinteraksi dengan baik dengan orang lain.

Dalam pandangan Islam, rasa malu adalah salah satu karakteristik yang membedakan antara tindakan yang layak dan perilaku yang tidak pantas. Hal ini adalah sikap yang dituntut dalam syariat untuk menjaga kesucian hati dan perilaku. Rasa malu memotivasi seseorang untuk melakukan perbuatan baik, menjauhi dosa, dan menjaga martabat diri serta nilai-nilai agama. Rasa malu tidak hanya merupakan perasaan atau emosi, tetapi juga merupakan tindakan nyata dalam kehidupan sehari-hari.  

## Referensi


## Lihat juga
* Ing ngarsa sung tuladha
* Silih asah, silih asih, silih asuh

## Pranala luar
* Mengapa Rasa Malu Berkaitan dengan Iman?, khazanah.republika.co.id
* MALU: Cerminan Iman Seorang Muslim, ump.ac.id