open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Sungai di Kabupaten Banjarnegara

**Sungai di Kabupaten Banjarnegara** adalah sungai-sungai yang mengalir melintasi wilayah Kabupaten Banjarnegara. Wilayah Kabupaten Banjarnegara dialiri oleh aliran sungai Serayu yang alirannya berasal dari wilayah Kabupaten Wonosobo. Sepanjang tepi aliran sungai Serayu di wilayah Kabupaten Banjarnegara terdapat permukiman penduduk Kabupaten Banjarnegara yang dibangun secara tersebar. Selain itu, sepanjang 16 km dari aliran sungai Serayu di Kabupaten Wonosobo yang mengalir hingga ke wilayah Kabupaten Banjarnegara telah dijadikan sebagai sarana untuk kegiatan arung jeram.

## Daerah aliran sungai
Wilayah Kabupaten Banjarnegara dialiri oleh aliran sungai Serayu yang memiliki aliran sepanjang 181 km secara keseluruhan. Aliran sungai Serayu bermula dari Kabupaten Wonosobo melewati Kabupaten Banjarnegara, Kabupaten Purbalingga, Kabupaten Banyumas hingga bermuara di samudra Hindia dalam wilayah Kabupaten Cilacap. Sumber aliran sungai Serayu yang mengalir di wilayah Kabupaten Banjarnegara terletak pada Mata Air Bima Lukar yang berlokasi di lereng gunung Parahu dalam wilayah Desa Dieng di Kabupaten Wonosobo. Aliran sungai Serayu di Kabupaten Banjarnegara mengalir ke barat daya.

## Pemanfaatan

### Permukiman
Sepanjang tepi aliran sungai Serayu di wilayah Kabupaten Banjarnegara terdapat permukiman penduduk Kabupaten Banjarnegara yang dibangun secara tersebar. Permukiman penduduk di tepi sungai Serayu pada wilayah Kabupaten Banjarnegara tersebar di Kecamatan Sigaluh, Kecamatan Banjarnegara, Kecamatan Wanadadi, Kecamatan Purwonegoro, dan Kecamatan Mandiraja. Penduduk Kabupaten Banjarnegara membangun permukiman di tepi sungai Serayu untuk kegiatan pertanian khususnya menggunakan lahan persawahan.

### Arung jeram
Sepanjang 16 km dari aliran sungai Serayu di Kabupaten Wonosobo yang mengalir hingga ke wilayah Kabupaten Banjarnegara teah dijadikan sebagai sarana untuk kegiatan arung jeram. Aliran sungai Serayu untuk kegiatan arung jeram dimulai dari beberapa lokasi yaitu di Desa Tunggoro, Desa Wonosobo dan Desa Prigi di wilayah Kabupaten Wonosobo yang masing-masing ditandai dengan keberadaan jembatan yang berada di jalan raya. Dari desa-desa tersebut, kegiatan arung jeram berlangsung hingga ke aliran sungai Serayu di Desa Singomerto dalam wilayah Kabupaten Banjarnegara.

## Referensi
Giuseppe Maritano

**Giuseppe Maritano** PIME () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma kelahiran Italia yang mengabdi di Brasil. Ia sempat menjabat sebagai Uskup Macapá.

## Kiprah
Giuseppe Maritano tergabung dalam ordo Institut Kepausan untuk Misi Luar Negeri dan menerima penahbisan imamat pada 6 Agustus 1939.

Pada 29 Desember 1965, Paus Paulus VI mengangkatnya menjadi uskup tituler *[[Castra Severiana]]* dan Prelat Macapá. Ia menerima penahbisan episkopal dari Nunsius Apostolik Brasil, Uskup Agung Sebastiano Baggio, pada 19 Maret 1966 didampingi oleh Uskup Agung Belém do Pará, Alberto Gaudêncio Ramos, dan superior jenderal Institut Kepausan untuk Misi Luar Negeri, Uskup Aristide Pirovano PIME.

Pada 26 Mei 1978, Maritano melepaskan takhta tituler Castra Severiana. Pada 5 Maret 1981, kala peningkatan status Prelatur Teritorial Macapá menjadi Keuskupan, ia diangkat menajdi Uskup Macapá. Paus Yohanes Paulus II menerima pengunduran diri dari Giuseppe Maritano pada 31 Agustus 1983.

## Pranala luar
Sungai di Kabupaten Wonogiri

**Sungai di Kabupaten Wonogiri** adalah sungai-sungai yang mengalir melintasi wilayah Kabupaten Wonogiri. Wilayah Kabupaten Wonogiri merupakan cakupan dari Daerah Aliran Sungai Bengawan Solo dengan sungai Bengawan Solo sebagai sungai utamanya. Kondisi aliran air pada sungai Bengawan Solo di wilayah Kabupaten Wonogiri telah dikendalikan melalui pengaturan debit air di Waduk Gajah Mungkur dan dimanfaatkan untuk pengendalian banjir dan irigasi bagi lahan pertanian di Kabupaten Wonogiri dan kabupaten di hilir sungai, serta untuk pembangkit listrik tenaga air di wilayah Kabupaten Wonogiri.

## Daerah aliran sungai
Wilayah Kabupaten Wonogiri merupakan cakupan dari Daerah Aliran Sungai Bengawan Solo. Kabupaten Wonogiri merupakan bagian hulu bagi sungai Bengawan Solo yang sumber airnya berasal dari perbukitan kapur di sekitar pegunungan Sewu. Sekitar pegunungan Sewu dalam wilayah Kabupaten Wonogiri terdapat sungai-sungai yaitu sungai Lanang, sungai Alang, sungai Keduwan, dan sungai Pidekso yang aliran airnya mengisi Waduk Gajah Mungkur. Waduk Gajah Mungkur kemudian menjadi jalur penghubung aliran air sungai ke aliran sungai Bengawan Solo.

## Kondisi aliran dan pemanfaatan
Kondisi aliran air pada sungai Bengawan Solo di wilayah Kabupaten Wonogiri telah dikendalikan melalui pengaturan debit air di Waduk Gajah Mungkur. Debit air yang mengalir ke sungai Bengawan Solo dari Waduk Gajah Mungkur telah diatur rata-rata sebesar 400 m3/detik dari debit air alaminya yaitu sebesar 4.000 m3/detik. Air dari sungai-sungai di wilayah Kabupaten Wonogiri yang terkumpul di Waduk Gajah Mungkur dimanfaatkan untuk irigasi bagi lahan pertanian, pembangkit listrik tenaga air dan pengendalian banjir di wilayah Kabupaten Wonogiri.

Pengendalian debit air pada aliran sungai Bengawan Solo di Kabupaten Wonogiri juga menjadikan airnya dapat dimanfaatkan untuk irigasi bagi lahan pertanian di wilayah hilirnya. Wilayah hilir sungai Bengawan Solo meliputi Kabupaten Klaten, Kabupaten Sukoharjo, Kabupaten Karanganyar dan Kabupaten Sragen dengan lahan untuk irigasi seluas 23.600 ha. Sementara itu, kapasitas pembangkitan listrik yang mampu dihasilkan dari debit air yang terkumpul dari sungai-sungai di wilayah Kabupaten Wonogiri ke Waduk Gajah Mungkur sebesar 12,4 MegaWatt.

## Referensi
Sungai di Kabupaten Sukoharjo

**Sungai di Kabupaten Sukoharjo** adalah sungai-sungai yang mengalir melintasi wilayah Kabupaten Sukoharjo. Sungai utama di wilayah Kabupaten Sukoharjo adalah sungai Bengawan Solo yang bagian hulunya berada di wilayah Kabupaten Wonogiri. Aliran sungai Bengawan Solo di wilayah Kabupaten Sukoharjo yang awalnya sepanjang 50 km menjadi lebih pendek yaitu hanya sepanjang 35 km pada tahun 1994 karena Pemerintah Indonesia mengadakan pelurusan terhadap arah aliran sungainya. Air dari aliran sungai Bengawan Solo di wilayah Kabupaten Sukoharjo telah dimanfaatkan untuk irigasi bagi lahan pertanian di wilayah Kabupaten Sukoharjo melalui pengaturan debit air dari Waduk Gajah Mungkur.

## Daerah aliran sungai
Wilayah Kabupaten Sukoharjo dilintasi oleh aliran sungai Bengawan Solo. Sumber aliran sungai Bengawan Solo di wilayah Kabupaten Sukoharjo berasal dari wilayah Kabupaten Wonogiri sebagai bagian hulunya. Aliran sungai Bengawan Solo mengalir dari wilayah Kabupaten Wonogiri menuju ke arah utara dan memasuki wilayah Kabupaten Sukoharjo. Di wilayah Kabupaten Sukoharjo, aliran sungai Bengawan Solo mengalir ke utara dan melintasinya.

Wilayah Kabupaten Sukoharjo awalnya dilalui oleh aliran sungai Bengawan Solo yang alami. Panjang alami dari sungai Bengawan Solo di wilayah Kabupaten Sukoharjo sekitar 50 km. Namun sebagian arah aliran sungai Bengawan Solo telah ditata ulang untuk mengadakan pelurusan aliran sungainya sehingga kini panjangnya lebih pendek dan hanya mengalir dengan panjang tidak mencapai 35 km di wilayah Kabupaten Sukoharjo. Pelurusan arah aliran sungai Bengawan Solo di wilayah Kabupaten Sukoharjo dilakukan oleh Pemerintah Indonesia pada tahun 1994.

## Pemanfaatan
Air dari aliran sungai Bengawan Solo di wilayah Kabupaten Sukoharjo telah dimanfaatkan untuk irigasi bagi lahan pertanian di wilayah Kabupaten Sukoharjo. Pemanfaatan air dari sungai Bengawan Solo dilakukan melalui pengaturan aliran dari Waduk Gajah Mungkur. Pengaturan debit air dari Waduk Gajah Mungkur terhadap aliran sungai Bengawan Solo juga menjadi pencegahan terhadap terjadinya banjir di wilayah hilir sungai Bengawan Solo termasuk wilayah Kabupaten Sukoharjo.

## Referensi
Aristide Pirovano

**Aristide Pirovano** PIME () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma kelahiran Italia yang mengabdi di Brasil. Ia terakhir kali menjabat sebagai superior jenderal Institut Kepausan untuk Misi Luar Negeri.

## Kiprah
Aristide Pirovano tergabung dalam ordo Institut Kepausan untuk Misi Luar Negeri dan menerima penahbisan imamat pada 20 Desember 1941.

Pirovano diangkat pada 14 Januari 1950 menjadi Administrator Apostolik Macapá. Pada 21 Juli 1955, Paus Pius XII mengangkatnya menjadi uskup tituler *[[Hadriani ad Olympum]]* dan Prelat Macapá. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung Milan, Giovanni Montini, pada 13 November didampingi oleh Uskup Kaifeng, Gaetano Pollio PIME, dan Uskup Jixian, Mario Civelli PIME.

Pirovano diangkat pada 27 Maret 1965 menjadi Prelat Macapá. Ia juga diangkat menjadi superior jenderal Institut Kepausan untuk Misi Luar Negeri. Ia mengakhiri masa jabatannya pada 1977. Aristide Pirovano terlibat dalam Konsili Vatikan Kedua.

## Pranala luar
Lahan basah buatan

**Lahan basah buatan** adalah lahan basah buatan untuk mengolah limbah, air limbah abu-abu, limpasan air hujan, atau air limbah industri. Lahan basah buatan juga dapat dirancang untuk reklamasi lahan setelah penambangan, atau sebagai langkah mitigasi untuk kawasan alami yang hilang akibat pembangunan lahan. Lahan basah buatan adalah sistem rekayasa yang memanfaatkan fungsi alami vegetasi, tanah, dan organisme untuk menyediakan pengolahan sekunder untuk air limbah. Desain lahan basah buatan harus disesuaikan dengan jenis air limbah yang akan diolah. Lahan basah buatan telah digunakan baik dalam sistem air limbah terpusat maupun [terdesentralisasi]. Pengolahan primer direkomendasikan ketika terdapat sejumlah besar padatan tersuspensi atau bahan organik terlarut (diukur sebagai [kebutuhan oksigen biokimia dan kebutuhan oksigen kimia).

Layaknya lahan basah alami, lahan basah buatan juga berfungsi sebagai biofilter dan/atau dapat menyaring berbagai polutan (seperti bahan organik, nutrien, patogen, logam berat) dari air. Lahan basah buatan dirancang untuk menyaring polutan air seperti padatan tersuspensi, bahan organik, dan nutrisi (nitrogen dan fosfor). Semua jenis patogen (yaitu bakteri, virus, protozoa, dan helminth) diharapkan dapat dihilangkan sampai batas tertentu di lahan basah buatan. Lahan basah bawah permukaan memberikan penghilangan patogen yang lebih besar dibandingkan lahan basah permukaan.

Terdapat dua jenis utama lahan basah buatan: aliran bawah permukaan dan aliran permukaan. Vegetasi yang ditanam berperan penting dalam pembuangan kontaminan. Lapisan filter, yang biasanya terdiri dari pasir dan kerikil, juga berperan penting. Beberapa lahan basah buatan juga dapat berfungsi sebagai habitat bagi satwa liar asli dan migrasi, meskipun itu bukan tujuan utamanya. Lahan basah buatan aliran bawah permukaan dirancang untuk mengalirkan air secara horizontal atau vertikal melalui lapisan kerikil dan pasir. Sistem aliran vertikal membutuhkan ruang yang lebih kecil dibandingkan sistem aliran horizontal.

## Terminologi

Banyak istilah yang digunakan untuk menyebut lahan basah buatan, seperti reed bed, lahan basah resapan tanah, lahan basah olahan, lahan basah rekayasa, lahan basah buatan manusia atau buatan. Biofilter memiliki beberapa kesamaan dengan lahan basah buatan, tetapi biasanya tanpa tanaman.

Istilah lahan basah buatan juga dapat digunakan untuk menggambarkan lahan yang telah direstorasi dan direklamasi yang sebelumnya rusak akibat pengeringan dan konversi menjadi lahan pertanian, atau pertambangan.

## Referensi
Phra That Narai Cheng Weng

**Phra That Narai Cheng Weng** atau **Phra That Narai Jengveng** (Thai:พระธาตุนารายณ์เจงเวง) - terletak di Distrik Mueang Sakon Nakhon, Provinsi Sakon Nakhon, stupa ini dibangun dari batu pasir di atas dasar laterit dan diukir dengan indah. Lintelnya menampilkan Lord Krisna yang membunuh Singa dalam seni Bapuan Khmer. Seni yang muncul pada stupa ini sangat mirip dengan banyak reruntuhan Khmer lainnya yang ditemukan di Isan.

Sanctuary Khmer ini berjarak 5 kilometer dari kota dalam perjalanan menuju Sakon Nakhon. Pagoda batu pasir ini berdiri di atas dasar laterit. Desain hiasan menghiasi ambang pintu, pintu masuk, dan jendela. Diperkirakan situs ini sepenuhnya dibangun oleh perempuan yang bersaing dengan laki-laki yang membangun Phra That Phu Pek. Situs ini berasal dari abad ke-16 hingga ke-17 Buddhist.

## Pranala luar
* Tourism Authority of Thailand
Sungai di Kota Semarang

**Sungai di Kota Semarang** adalah sungai-sungai yang mengalir melintasi wilayah Kota Semarang. Wilayah Kota Semarang termasuk cakupan dari tiga daerah aliran sungai yaitu Daerah Aliran Sungai Garang, Daerah Aliran Sungai Babon dan Daerah Aliran Sungai Blorong. Derajat kemiringan aliran sungai di wilayah Kota Semarang melebih melebihi 15 derajat. Sungai-sungai yang mengalir dalam Daerah Aliran Sungai Garang di wilayah Kota Semarang dimanfaatkan sebagai sumber penyediaan air baku bagi kebutuhan air untuk penduduk di Kota Semarang.

## Daerah aliran sungai
Wilayah Kota Semarang termasuk cakupan dari tiga daerah aliran sungai yaitu Daerah Aliran Sungai Garang, Daerah Aliran Sungai Babon dan Daerah Aliran Sungai Blorong. Daerah aliran sungai utama di wilayah Kota Semarang adalah Daerah Aliran Sungai Garang dengan sungai Garang sebagai aliran sungai utamanya. Pada Daerah Aliran Sungai Garang di Kota Semarang terdapat anak sungai yang terhubung dengan sungai Garang yaitu sungai Kripik dan sungai Kreo. Aliran sungai Garang dan anak sungainya mengalir sepanjang tahun mulai dari hulunya di gunung Ungaran hingga ke muaranya di laut Jawa. Letak aliran dari sungai Garang dan anak sungainya di bagian barat wilayah Kota Semarang.

Di Kota Semarang juga terdapat sungai-sungai berukuran kecil yaitu sungai Plumbon, sungai Beringin, sungai Karanganyar, sungai Penggung dan sungai Siringin. Aliran sungai-sungai kecil di wilayah Kota Semarang terletak di bagian timur. Keberlangsungan aliran pada sungai-sungai berukuran kecil di Kota Semarang bergantung pada kondisi musim di Kota Semarang.

## Kemiringan aliran
Wilayah Kota Semarang memiliki tingkat kemiringan yang tinggi yang membagi dua tingkat ketinggian wilayahnya. Perbedaan ketinggian wilayah di Kota Semarang membuat aliran sungai di wilayah Kota Semarang mengalir dengan kemiringan yang tidak normal. Derajat kemiringan aliran sungai di wilayah Kota Semarang melebih nilai normal yaitu melebihi 15 derajat.

## Pemanfaatan
Sungai-sungai yang mengalir dalam Daerah Aliran Sungai Garang di wilayah Kota Semarang dimanfaatkan sebagai sumber penyediaan air baku bagi kebutuhan air untuk penduduk di Kota Semarang. Kebutuhan utama dari penduduk Kota Semarang terhadap air dari sungai-sungai di wilayah Kota Semarang yaitu untuk memenuhi kebutuhan air minum, keperluan irigasi dan kebutuhan air untuk kegiatan industri.

## Referensi
Sungai di Kota Surakarta

**Sungai di Kota Surakarta** adalah sungai-sungai yang mengalir melintasi wilayah Kota Surakarta. Sungai terbesar di Kota Surakarta adalah sungai Bengawan Solo yang mengalir di bagian timur beserta dengan beberapa anak sungai yang terhubung dengan alirannya. Di bagian tengah Kota Surakarta juga terdapat sungai Pepe. Aliran sungai Bengawan Solo di wilayah Kota Surakarta telah digunakan untuk transportasi perniagaan sejak abad ke-17 Masehi oleh para pedagang dari orang Tionghoa, orang Jawa dan orang Arab. Beberapa permukiman kumuh yang terletak di tepi sungai Pucangsawit dan sungai Anyar dalam wilayah Kota Surakarta telah diubah oleh Pemerintah Kota Surakarta menjadi taman kota dan taman bermain.

## Daerah aliran sungai
Sungai terbesar yang alirannya melintasi wilayah Kota Surakarta adalah sungai Bengawan Solo yang melintas di wilayah bagian pinggir kota. Aliran sungai Bengawan Solo melintasi bagian timur dari wilayah Kota Surakarta. Dalam wilayah Kota Surakarta, aliran sungai Bengawan Solo terhubung dengan aliran sungai yang lebih kecil yaitu sungai Pabelan, sungai Batangan, dan sungai Suditan. Di bagian tengah Kota Surakarta terdapat aliran sungai Pepe yang membagi dua wilayah Kota Surakarta. Aliran sungai Pepe melintasi bagian utara Pura Mangkunagaran dan bagian barat Pasar Gede.

## Pemanfaatan

### Transportasi
Aliran sungai Bengawan Solo di wilayah Kota Surakarta telah digunakan untuk transportasi sejak abad ke-17 Masehi. Transportasi melalui aliran sungai Bengawan Solo dilakukan untuk kegiatan perdagangan menuju ke sungai-sungai kecil lainnya yaitu sungai Pabelan, sungai Batangan, dan sungai Suditan dalam wilayah Kota Surakarta. Aliran sungai Bengawan Solo yang terhubung ke sungai-sungai kecil tersebut menjadi lokasi perdagangan oleh para pedagang dari orang Tionghoa, orang Jawa dan orang Arab.

### Taman kota
Beberapa permukiman kumuh yang terletak di tepi sungai Pucangsawit dan sungai Anyar dalam wilayah Kota Surakarta telah direlokasi oleh Pemerintah Kota Surakarta. Relokasi dilakukan untuk menghilangkan kawasan kumuh di sekitar aliran sungai di Kota Surakarta. Penduduk yang tinggal di tepian sungai dalam kawasan kumuh diberikan biaya untuk pindah ke lokasi lain yang tidak kumuh dalam wilayah Kota Surakarta. Setelah relokasi, Pemerintah Kota Surakarta mengubah kawasan kumuh di tepi sungai Pucangsawit dan sungai Anyar menjadi taman kota yang disertai dengan taman bermain bagi publik.

## Referensi
Lahan basah yang diubah

**Lahan basah yang dikonversi** adalah lahan basah yang telah dikeringkan, dikeruk, ditimbun, diratakan, atau diubah dengan cara lain untuk menghasilkan komoditas pertanian. Definisi ini merupakan bagian dari ketentuan Kepatuhan Konservasi Lahan yang Sangat Mudah Tererosi dan Konservasi Lahan Basah  (Swampbuster) diperkenalkan dalam Undang-Undang Pertanian 1985 (juga dikenal sebagai Undang-Undang Ketahanan Pangan 1985). Tujuan utama regulasi ini adalah untuk menghambat praktik produksi komoditas pertanian di lahan basah yang telah mengalami alih fungsi. Berdasarkan ketentuan ini, individu atau entitas yang mengkonversi lahan basah untuk tujuan produksi pertanian akan kehilangan kelayakan untuk menerima manfaat dari Departemen Pertanian Amerika Serikat (USDA), kecuali jika fungsi ekologis lahan basah yang telah diubah tersebut dipulihkan atau dikompensasi melalui tindakan mitigasi yang memadai. Ketentuan ini bertujuan untuk mengurangi kehilangan tanah di lahan rawan erosi dan melindungi lahan basah karena berbagai manfaat yang diberikannya.

## Deskripsi
Dalam program swampbuster, lahan basah yang dikonversi adalah lahan basah yang dikeringkan atau diubah untuk meningkatkan produksi pertanian setelah 23 Desember 1985, tanggal pemberlakuan swampbuster. Di lahan dengan sebutan ini, tidak ada pemeliharaan drainase dan tidak ada drainase tambahan yang diizinkan.

Lahan yang dikonversi sebelum 23 Desember 1985 disebut "lahan basah yang telah dikonversi sebelumnya", dan perubahan pada lahan ini tunduk pada persyaratan yang lebih longgar. Berdasarkan swampbuster, tidak ada batasan pemeliharaan drainase maupun drainase tambahan pada lahan basah yang telah dikonversi sebelumnya, yang diperkirakan luasnya lebih dari .

Sekitar 48 negara bagian AS telah kehilangan sekitar 53 persen lahan basah asli mereka dalam 200 tahun terakhir. Diperkirakan 87 persen konversi lahan basah dari pertengahan 1950-an hingga pertengahan 1970-an disebabkan oleh konversi pertanian. Ketentuan konservasi lahan basah telah mengurangi konversi lahan basah dan membantu melestarikan fungsi lingkungan lahan basah, seperti pengendalian banjir, pengendalian sedimen, pengisian ulang air tanah, kualitas air, habitat satwa liar, dan masih banyak lagi.
## Referensi
Gaetano Pollio

**Gaetano Pollio** () adalah seorang misionaris dan uskup Katolik Roma Italia. Ia sempat ditahan di Tiongkok dari 1948 sampai 1951.

## Kiprah
Pollio menerima penahbisan imamat pada 22 September 1934. Institut Kepausan Misi Luar Negeri mengutusnya menjadi misionaris di Kaifeng, Tiongkok.

Paus Pius XII mengangkatnya pada 12 Desember 1946 menjadi Uskup Agung Kaifeng. Ia menerima penahbisan episkopal pada 13 April 1947 dari Kardinal Antonio Riberi, Nunsius Apostolik Tiongkok didampingi oleh Mario Civelli dan Pietro Massa, keduanya merupakan Uskup di Tiongkok. Kala Komunis berkuasa pada Juni 1948 di Kaifeng, Gaetano Pollio ditangkap. Ia kembali ke Italia pada Oktober 1951 dan masih menjabat sebagai Uskup Agung Kaifeng sampai 1960.

Pada 8 September 1960, Paus Yohanes XXIII mengangkatnya menjadi Uskup Agung Otranto. Ia kemudian berpindah tugas menajdi Uskup Agung Salerno pada 5 Februari 1969. Dari 1962 sampai 1965, ia terlibat dalam Konsili Vatikan Kedua. Pada Agustus 1973, Pollio diangkat menjadi Uskup Campagna.

Paus Yohanes Paulus II menerima pengunduran dirinya pada 20 Oktober 1984. Gaetano Pollio meninggal dunia pada 1991 dalam usia 79 tahun.

## Pranala luar
Ijang

**Ijang** merupakan benteng bukit berpundak yang didirikan sebagai tempat tinggal oleh Suku Ivatan. Struktur ini didirikan di pucuk bukit serta tepiannya dan banyak tersebar di Kepulauan Batanes, Filipina. Formasi batuan yang menjulang tinggi tersebut digunakan sebagai benteng atau tempat perlindungan masyarakat di sekitarnya terhadap musuh mereka.

## Latar belakang
Pada tahun 1994, Eusebio Dizon, wakil direktur Museum Nasional Filipina melakukan perjalanan ke Batanes dengan timnya untuk melakukan proyek arkeologis. Pada waktu proyek dijalankan, mereka menemukan bukit berbentuk segitiga di Savidung, sebuah kota di Munisipalitas Sabtang. Strkture tersebut dikenal sebagai *Ijang*. Ijang dideskripsikan sebagai struktur mirip dengan kastel *[[gusuku]]* di Kepulauan Okinawa, Jepang. Keduanya dibangun di tempat yang agak tinggi serta memiliki artefak seperti keramik dari dinasti Song dan manik-manik Tiongkok yang berasal dari abad ke-11. Diketahui bahwa Orang Ivatan awalnya tinggal di dalam *ijang*, yang dibangun seperti bukit berbenteng. Mereka juga diketahui meminum anggur tebu, yang dikenal sebagai *palek*. Di sekitar *ijang*, mereka umumnya melakukan transaksi dengan menggunakan emas dan melakukan pertanian sekaligus pembangunan perahu untuk pelayaran.

## Fungsi

Berdasarkan sejarah dan tradisi lisan, Suku Ivatan pada awalnya terbagi menjadi klan-klan kecil yang tinggal tak jauh dari laut. Selama konflik antarklan, klan yang diserang akan menaiki puncak ijang untuk menyelamatkan diri. Dari atasnya, mereka dapat mempertahankan diri dengan melemparkan batu ke arah musuh. Puncak ijang saat ini masih dipenuhi batu, yang digunakan sebagai amunisi primitif masyarakat. Membangun tempat berlindung di atas ijang menjadi penting ketika pertempuran berlangsung lama. Ijang pertama kali dideskripsikan oleh Kapten William Dampier, seorang bajak laut Inggris, ketika ia mengunjungi Pulau Ivuhos pada tahun 1687. Saat ini, masih terdapat jejak-jejak tempat tinggal kuno tersebut, termasuk tiang-tiang batu yang berdiri atau tergeletak di tempat orang Ivatan meninggalkannya ketika mereka meninggalkan cara hidup pagan mereka dan beralih ke agama Kristen pada akhir abad ke-18.

## Lihat pula

* Pā
* Nan Madol

## Referensi
Sungai Wallowa

**Sungai Wallowa** adalah sebuah anak sungai dari Sungai Grande Ronde, dengan panjang sekitar 55 mil (89 km), yang terletak di timur laut Oregon, Amerika Serikat. Sungai ini mengalir di sebuah lembah pada Dataran Columbia, di sudut timur laut negara bagian tersebut, tepat di sebelah utara Pegunungan Wallowa.

Lembah Wallowa merupakan tanah leluhur kelompok kepala suku Joseph dari suku Nez Perce. Pada tahun 1871, kepala suku Joseph meminta para pemukim kulit putih pertama yang tiba di wilayah tersebut untuk pergi. Namun pada tahun 1877, pemerintah Amerika Serikat mengusir suku tersebut dan menyita seluruh properti serta ternak mereka, seiring meningkatnya keinginan para petani dan peternak non-Pribumi untuk menempati lembah Wallowa yang subur.

Meskipun suku Nez Perce berkali-kali mengajukan petisi untuk kembali ke tanah asal mereka, pemerintah melarang mereka kembali. Para anggota suku kemudian dipindahkan dengan gerbong-gerbong tak berpemanas menuju Wilayah Indian (kini Oklahoma) dan ditempatkan di sebuah kamp tahanan, sehingga mereka tidak pernah melihat tanah kelahiran mereka lagi.

## Aliran Sungai
Sungai Wallowa bermula dari pertemuan dua anak sungainya, Cabang Timur dan Barat, yang bersumber di bagian selatan County Wallowa, dalam Kawasan Hutan Belantara Eagle Cap di Hutan Nasional Wallowa–Whitman. Alirannya bergerak ke arah barat laut melalui Lembah Wallowa, sejajar dengan Cekungan McCully yang berada di timur punggungan yang dibentuk oleh Puncak Timur, Puncak Tersembunyi, dan Gunung Aneroid.

Pada titik ini, daerah aliran Sungai Wallowa Cabang Barat terhubung dengan Cabang Utara Sungai Imnaha melalui batas drainase *Polaris Pass*. Sungai ini kemudian mengalir melewati komunitas Joseph, Enterprise, dan Wallowa. Lebih jauh ke hulu, sungai menerima Sungai Minam dari sisi kiri di pemukiman Minam.

Lanjut sekitar 10 mil (16 km) ke utara, sungai bergabung dengan Sungai Grande Ronde di perbatasan County Wallowa–Union, sekitar 10 mil timur laut Elgin dan sekitar 81 mil (130 km) dari pertemuannya dengan Sungai Snake.

## Ikan
Sungai Wallowa menjadi habitat bagi beberapa spesies ikan, termasuk steelhead, salmon Chinook musim semi, dan ikan putih gunung (*mountain whitefish*). Populasi salmon sockeye di sungai ini punah setelah pembangunan sebuah bendungan kecil di muara Danau Wallowa, yang terletak di hulu sungai. Bendungan tersebut dibangun untuk menaikkan permukaan danau demi menyimpan air bagi keperluan irigasi.

## Referensi
Adolfo Zon Pereira

**Adolfo Zon Pereira** SX ( di Ourense, Spanyol) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma kelahiran Spanyol yang mengabdi di Brasil. Ia menjabat sebagai Uskup Alto Solimões.

## Kiprah
Adolfo Zon Pereira tergabung dalam ordo Serikat Xaverian dan mengucapkan kaul kekal pada 2 Oktober 1982. Ia menerima penahbisan imamat pada 21 Juni 1986.

Pada 27 Agustus 2014, Paus Fransiskus mengangkatnya menjadi uskup koajutor Alto Solimões. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Santarém, Flávio Giovenale SDB, pada 8 November didampingi oleh Alberto Taveira Corrêa, Uskup Agung Belém do Pará, dan José Maria Chaves dos Reis, Uskup Abaetetuba.

Kala pengunduran diri Evangelista Alcimar Caldas Magalhães pada 20 Mei 2015, ia diangkat menjadi Uskup Alto Solimões.

## Referensi

## Pranala luar
Fanten

**Tradisi Fanten** adalah tradisi keagamaan yang dilakukan oleh masyarakat Fagogoru seperti di Patani, Kabupaten Halmahera Tengah, Provinsi Maluku Utara. Tradisi ini bertujuan untuk memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW. Secara harfiah, "fanten" berarti saling memberi, yang tercermin dalam tradisi ini dengan kegiatan dzikir semalam suntuk, bershalawat, dan saling melayani antar sesama untuk memperkuat ukhuwah Islamiyah (persaudaraan sesama muslim).

## Pelaksanaan Fanten
Budaya Fante, menjadi tradisi yang selalu dilaksanakan oleh Masyarakat di Desa Bilifitu dan Desa Santosa Kecamatan Patani Utara, di Setiap Momentum Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. Sepertinya Pada Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW dari Tahun Ke Tahun, dimana Adat Istiadat Fanten Selalu dilaksanakan oleh Masyarakat Desa Bilifitu dan Desa Santosa Selalu Bersamaan. Lewat lantunan Ayat Al-Quran, berjanji dan pukulan Arbana mempererat hubungan Silaturahmi sesama Muslim.

Fanten adalah kegiatan zikir semalam suntuk yang dilakaukan masyarakat untuk merayakan hari lahir Nabi Muhammad SAW. Tradisi ini sebagai bentuk ucapan syukur yang telah mereka lakukan. Dalam perayaan Fanten, masyarakat secara bergantian memberi, membagikan dan menyajikan makanan kepada mereka yang melakukan zikir. Namun, makanan itu tetap untuk disantap secara bersama-sama.

Masyarakat kemudian memaknai Fanten sebagai sebuah perayaan yang bermakna saling memberi tanpa pamrih. Tujuannya, untuk memupuk rasa persaudaraan antara sesama masyarakat Gam Range atau tiga negeri. Ketiga negeri yang dimaksud adalah daerah Weda, Patani, dan Maba. Fanten juga dipadukan dengan atraksi atrak budaya lain. Seperti tarian cokaiba lalayon. Acara diawali dengan memiyen atau wao yang bertepatan dengan bulan Maulid Nabi Besar Muhammad SAW.

## Makna Fanten
Tradisi Fanten bertujuan untuk mempererat Silaturahmi serta solidaritas sosial antar umat beragama dan menghargai nilai-nilai yang berkembang dalam masyarakat dengan meneguhkan sikap terbuka kepada semua pihak. Untuk hidup dan berkembang dengan mewujudkan masyarakat yang Berbudi re bahasa, Ngaku re Rasai, Sopan Re Hormat, Mitat Re Mimoi. Dalam upaya menjaga kelestarian Fanten. Pemerintah Halmahera Tengah, Maluku Utara akan membiayai kegiatan tradisi Fanten yang merupakan dalam perlindungan budaya nasional.

## Referensi
Tot Tot Wuk Wuk

**Tot Tot Wuk Wuk** adalah sebuah istilah dan gerakan protes sosial di Indonesia yang muncul pada tahun 2025 sebagai reaksi publik terhadap penggunaan sirene dan lampu strobo oleh kendaraan pejabat dan rombongan non-darurat. Istilah ini merupakan onomatope yang menirukan bunyi sirene dan strobo, dan mulai menyebar secara viral di platform media sosial sebagai bentuk sindiran terhadap praktik yang dianggap menunjukkan keistimewaan atau arogansi elit. 

## Asal-usul istilah
Istilah *tot tot wuk wuk* muncul di media sosial ketika warganet menirukan bunyi sirene dan lampu strobo yang biasa mengiringi konvoi pejabat. Penyebutan ini berkembang menjadi tagar dan slogan kampanye daring yang menyoroti frekuensi dan konteks penggunaan sirene/strobo yang dianggap tidak semestinya. 

## Perkembangan dan bentuk protes
Protes berkisar dari sindiran berbentuk meme dan video hingga tindakan simbolik di jalan (misalnya tidak memberi jalan pada konvoi non-darurat). Di beberapa kota, gerakan ini memicu diskusi publik mengenai batas penggunaan isyarat darurat dan prioritas lalu lintas. Media arus utama dan kanal resmi kepolisian juga menanggapi fenomena ini. 

## Respons institusi
Kepolisian Republik Indonesia dan pihak berwenang lalu lintas merespons dengan pernyataan resmi yang menegaskan aturan pemakaian sirene dan strobo hanya untuk tujuan darurat dan kendaraan tertentu. Beberapa pejabat kepolisian menyatakan akan meninjau dan mengkaji kembali praktik pengawalan untuk mengurangi persepsi penyalahgunaan. 

## Kajian akademik dan analisis
Peneliti media dan sosiolog mengkaji fenomena ini sebagai contoh penggunaan humor viral dan budaya internet untuk melakukan pushback publik terhadap praktik elitisme di ruang publik. Analisis akademik juga melihat gerakan ini sebagai bentuk ekspresi kolektif yang memanfaatkan narasi ringan (comic framing) untuk menyampaikan kritik serius tentang ketimpangan dan tata kelola publik. Artikel jurnal yang membahas fenomena ini menyajikan tinjauan terhadap bagaimana humor digital menjadi alat akumulasi opini publik di ranah daring. 

## Dampak dan implikasi
Gerakan *Tot Tot Wuk Wuk* memperkuat perdebatan mengenai penegakan aturan lalu lintas, penggunaan fasilitas prioritas, dan norma sosial tentang kesetaraan akses ruang publik. Dalam beberapa kasus, fenomena ini mendorong permintaan untuk klarifikasi regulasi dan pengawasan yang lebih ketat terhadap penggunaan sirene/strobo oleh non-darurat. 

## Liputan media
Fenomena ini diliput luas oleh berbagai media nasional dan platform digital, termasuk artikel analisis, laporan berita, serta konten video yang memperlihatkan reaksi pengendara dan tanggapan pejabat. Laporan-laporan tersebut menjadi sumber utama informasi publik mengenai kronologi dan konteks gerakan. 

## Catatan kaki
Padang rumput air

**Padang rumput air** (juga disebut padang rumput air) adalah area padang rumput yang mendapatkan irigasi terkendali untuk meningkatkan produktivitas pertanian. Padang rumput air terutama digunakan di Eropa dari abad ke-16 hingga awal abad ke-20. Padang rumput air yang diolah kini sebagian besar telah menghilang, tetapi pola lahan dan saluran air padang rumput air yang terbengkalai masih umum di daerah-daerah tempat padang rumput air tersebut digunakan, seperti di sebagian Italia Utara, Swiss, dan Inggris. Padang rumput air yang terbengkalai seringkali penting sebagai habitat satwa liar lahan basah.

Padang rumput air tidak sama dengan padang rumput banjir, yang secara alami tertutup air dangkal oleh banjir musiman dari sungai. "Padang rumput air" terkadang digunakan secara lebih longgar untuk merujuk pada padang rumput datar di tepi sungai.

## Jenis
Dua jenis utama padang rumput air yang digunakan.

## Padang rumput air tangkapan

Bentuk paling sederhana dari padang rumput air yang mengalir ke bawah adalah sistem tangkapan (juga dikenal sebagai 'padang rumput tangkapan' atau 'talang ladang'). Sistem tangkapan menggunakan mata air atau aliran sungai dari lereng bukit untuk mengairi lembah atau lereng bukit. Jika kedua sumber air ini tidak tersedia, air hujan dan limpasan lahan pertanian dikumpulkan di kolam pengumpan yang dibangun khusus. Air dialihkan dari sumbernya ke parit atau 'talang' yang mengikuti kontur dan mengelilingi puncak padang rumput. Ketika parit tersebut tersumbat oleh 'penghenti' gambut, gambut, atau batang kayu, atau sistem pintu air dan papan, air meluap menuruni lereng bukit dan mengairi area padang rumput di bawahnya. Lebih jauh di lereng, terdapat talang-talang lain yang sejajar dengan talang pertama, menangkap air dan mendistribusikannya kembali dengan cara yang serupa ke padang rumput yang lebih rendah. Proses ini mendorong aliran air yang merata menuruni lereng. Di dasar padang rumput, air dikumpulkan dan dialirkan melalui saluran pembuangan.
Karena sistem penangkap air memanfaatkan lahan miring dan relatif murah untuk dibangun dan dioperasikan tanpa menggunakan jasa penenggelam profesional, sistem ini menjadi populer di kalangan petani perbukitan di Devon, Somerset, dan Welsh Marches pada pertengahan abad ke-18. Perbaikan yang dilakukan sistem penangkap air pada padang rumput perbukitan sangat dramatis. Sistem ini mengangkut kapur dan kotoran hewan ke padang rumput melalui irigasi 'siram', mengolah padang rumput dengan nutrisi tersuspensi – sebuah proses yang dikenal sebagai 'pencucian', di mana kotoran dan kapur dicampur ke dalam air. Aliran air juga memperbaiki kondisi tanah melalui oksigenasi dan rumput berdaun lebar tumbuh subur dengan mengorbankan spesies yang lebih kasar. Bentuk akhir dari sistem irigasi tetes, yang tersebar luas di Inggris sejak pertengahan abad ke-18, adalah irigasi limbah, yang mana limbah perkotaan dialirkan melalui saluran pembuangan ke sistem irigasi tetes atau diangkut ke pertanian dan dicampur dengan air utama.

## Referensi
Sungai di Kabupaten Kudus

**Sungai di Kabupaten Kudus** adalah sungai-sungai yang mengalir melintasi wilayah Kabupaten Kudus. Sungai utama di wilayah Kabupaten Kudus adalah sungai Juwana dan sungai Gelis. Di wilayah Kecamatan Undaan dalam wilayah Kabupaten Kudus terdapat aliran sungai bernama sungai Wulan dan di perbatasan antara bagian barat Kabupaten Kudus dan Kabupaten Demak terdapat sungai Serang. Aliran sungai pada Daerah Aliran Sungai Juwana di wilayah Kabupaten Kudus menjadi penyebab banjir yang utama di wilayah Kabupaten Kudus sejak tahun 2000.

## Daerah aliran sungai
Wilayah Kabupaten Kudus merupakan bagian dari Daerah Aliran Sungai Juwana dengan sungai Juwana sebagai sungai utamanya. Kabupaten Kudus menjadi bagian hulu dari sungai Juwana bersama dengan Kabupaten Pati. Hulu dari aliran sungai Juwana di wilayah Kabupaten Kudus berada di gunung Muria. Di wilayah Kecamatan Undaan dalam wilayah Kabupaten Kudus terdapat aliran sungai bernama sungai Wulan yang sumber airnya berasal dari Desa Kalirejo. Aliran sungai Wulan mengalir sepanjang 50 km hingga bermuara di laut Jawa dalam wilayah Kecamatan Kedung di Kabupaten Demak.

Wilayah Kabupaten Kudus terbagi dua menjadi wilayah bagian barat dan wilayah bagian timur karena adanya aliran sungai Gelis di wilayah bagian tengahnya. Sementara itu, di perbatasan antara Kabupaten Kudus bagian barat dengan Kabupaten Demak terdapat aliran sungai Serang yang menjadi pembatas alami antara wilayah administratif Kabupaten Kudus dan Kabupaten Demak.

## Masalah lingkungan
Aliran sungai pada Daerah Aliran Sungai Juwana di wilayah Kabupaten Kudus menjadi penyebab banjir yang utama di wilayah Kabupaten Kudus. Banjir terjadi di wilayah Kabupaten Kudus terjadi karena luapan air sungai yang menggenai daratan di wilayah Kabupaten Kudus. Luapan air pada sungai-sungai di Kabupaten Kudus terjadi karena limpahan air berlebih dari hulu daerah aliran sungai Juwana di gunung Muria yang telah mengalami pengurangan daya serap air akibat pengurangan jumlah pohon di pegununganya. Kasus banjir di Daerah Aliran Sungai Juwana pada wilayah Kabupaten Kudus dimulai sejak tahun 2000.

## Referensi
Sungai di Kabupaten Karanganyar

**Sungai di Kabupaten Karanganyar** adalah sungai-sungai yang melintasi wilayah Kabupaten Karanganyar. Wilayah Kabupaten Karanganyar memiliki sebanyak 31 sungai dengan enam daerah aliran sungai yang bersumber dari kaki gunung Lawu dan semua alirannya terhubung ke sungai utama yaitu sungai Bengawan Solo. Wilayah Kabupaten Karanganyar yang dilalui oleh sungai Bengawan Solo merupakan dataran rendah yang mudah mengalami banjir tetapi pengendalian banjir telah dilakukan melalui pembangunan Waduk Gajah Mungkur. Pengendalian aliran air sungai Bengawan Solo oleh Waduk Gajah Mungkur juga dimanfaatkan untuk irigasi bagi lahan pertanian di Kabupaten Karanganyar. Beberapa sungai di wilayah Kabupaten Karanganyar menjadi tempat pembuangan limbah cair dari industri.

## Daerah aliran sungai
Wilayah Kabupaten Karanganyar dialiri oleh banyak sungai yang sumber alirannya berasal dari kaki gunung Lawu. Jumlah sungai yang mengalir di wilayah Kabupaten Karanganyar sebanyak 31 sungai yang dikelompokkan menjadi enam sub-daerah aliran sungai. Keenam sub-daerah aliran sungai yaitu sub-daerah aliran sungai Kedaung, sub-daerah aliran sungai Jlantah-Walikan, sub-daerah aliran sungai Samin, sub-daerah aliran sungai Mungkung, sub-daerah aliran sungai Kenatan dan sub-daerah aliran sungai Pepe. Aliran-aliran sungai tersebut bermuara ke aliran sungai Bengawan Solo di wilayah Kabupaten Karanganyar.

## Masalah lingkungan
Wilayah Kabupaten Karanganyar yang dilalui oleh sungai Bengawan Solo merupakan dataran rendah yang mudah mengalami banjir dari luapan air sungai Bengawan Solo. Namun aliran sungai Bengawan Solo di wilayah Kabupaten Karanganyar telah diatur pengelolaannya melalui Waduk Gajah Mungkur di wilayah Kabupaten Wonogiri yang menjadi hulu dari sungai Bengawan Solo. Waduk Gajah Mungkur mengendalikan debit air pada aliran sungai Bengawan Solo dari 4.000 m3/detik menjadi 400 m3/detik sehingga mencegah terjadinya banjir pada aliran di bagian hilir termasuk di wilayah Kabupaten Karanganyar.

## Pemanfaatan
Aliran sungai Bengawan Solo yang terkendali debit airnya oleh Waduk Gajah Mungkur juga membuat airnya dapat dimanfaatkan untuk irigasi bagi lahan pertanian di Kabupaten Karanganyar. Selain itu, beberapa sungai di wilayah Kabupaten Karanganyar juga menjadi tempat pembuangan limbah cair dari industri. Sungai-sungai tersebut yaitu sungai Ngringo, sungai Pengok dan sungai Sroyo yang melintasi wilayah Kecamatan Kebakramat, Kecamatan Jaten dan Kecamatan Tasikmadu.

## Referensi
Sungai di Kabupaten Pemalang

**Sungai di Kabupaten Pemalang** adalah jenis perairan berbentuk sungai yang mengalirkan air permukaan di wilayah Kabupaten Pemalang. Wilayah Kabupaten Pemalang dilalui oleh empat sungai yaitu sungai Comal, sungai Waluh, sungai Rambut dan sungai Sragi Lama. Tiga sungai berukuran besar di Kabupaten Pemalang yaitu sungai Comal, sungai Waluh, dam sungai Rambut yang masing-masing memiliki puluhan anak sungai. Sungai-sungai yang mengalir di wilayah Kabupaten Pemalang telah dimanfaatkan oleh penduduk Kabupaten Pemalang untuk memenuhi kebutuhan air harian dan untuk irigasi.

## Daerah aliran sungai
Sungai-sungai yang mengalir di wilayah Kabupaten Pemalang merupakan salah satu jenis bentang alam berbentuk perairan pada air permukaan di wilayah Kabupaten Pemalang. Wilayah Kabupaten Pemalang dilalui oleh empat sungai yaitu sungai Comal, sungai Waluh, sungai Rambut dan sungai Sragi Lama. Dari keempat sungai tersebut, aliran sungai terpanjang yang melintasi wilayah Kabupaten Pemalang adalah aliran sungai Comal.

Tiga sungai berukuran besar di Kabupaten Pemalang yaitu sungai Comal, sungai Waluh, dam sungai Rambut. Masing-masing dari ketiga sungai tersebut memiliki puluhan anak sungai yang mengalir di wilayah Kabupaten Pemalang. Ketiga sungai tersebut masing-masing melintasi beberapa kecamatan di wilayah Kabupaten Pemalang. Pada perbatasan antara wilayah Kabupaten Pemalang dan Kabupaten Pekalongan juga terdapat aliran sungai yang menjadi penanda perbatasan yaitu sungai Keruh.

## Pemanfaatan
Sungai-sungai yang mengalir di wilayah Kabupaten Pemalang telah dimanfaatkan oleh penduduk Kabupaten Pemalang untuk memenuhi kebutuhan air harian dan untuk irigasi. Air dari sungai-sungai di wilayah Kabupaten Pemalang umumnya hanya dimanfaatkan selama musim hujan dalam setahun. Pada musim kemarau dalam tahun yang sama, umumnya debit air pada sungai-sungai di wilayah Kabupaten Pemalang berkurang dan ada yang hingga mengering. Selama musim kemarau, umumnya penduduk di Kabupaten Pemalang memanfaatkan air tanah dari hasil pemompaan di sumur gali atau sumur bor untuk menggantikan air permukaan di sungai-sungai yang sudah berkurang pasokannya.

## Referensi
Sungai di Kota Tegal

**Sungai di Kota Tegal** adalah sungai-sungai yang mengalir melintasi wilayah Kota Tegal. Wilayah Kota Tegal dilalui oleh lima sungai yaitu sungai Gangsa, sungai Sibelis, sungai Gung, sungai Ketiwon dan sungai Kemiri. Kemiiringan pengaliran sungai di Kota Tegal umumnya landai. Sungai Ketiwon menjadi perbatasan langsung antara Kabupaten Tegal dan Kota Tegal. Wilayah Kota Tegal dahulu juga memiliki sebuah aliran sungai bernama sungai Randusanga yang kini telah mengering dan jalur airnya telah hilang. Sungai Sibelis di wilayah Kota Tegal merupakan satu-satunya sungai besar di wilayah Kota Tegal yang dapat dilayari oleh kapal atau perahu milik nelayan.

## Daerah aliran sungai
Wilayah Kota Tegal dilalui oleh lima sungai yaitu sungai Gangsa (3,4 km), sungai Sibelis (1,45 km), sungai Gung (1,95 km), sungai Ketiwon (4,975 km) dan sungai Kemiri (3,877 km). Sungai-sungai yang mengalir di wilayah Kota Tegal memiliki kemiringan yang landai. Aliran sungai Kemiri di wilayah Kota Tegal terletak di bagian selatan yang merupakan kawasan perbatasan antara Kota Tegal dengan Kabupaten Tegal.

Sementara itu, aliran dari sungai Ketiwon menjadi perbatasan langsung antara Kabupaten Tegal dan Kota Tegal. Hulu sungai Ketiwon terletak di gunung Slamet dan perbukitan di bagian timur gunung Slamet. Pada estuari sungai Ketiwon di bagian akhir alirannya terbentuk delta sungai berbentuk meruncing akibat dari sedimentasi dari cabang aliran sungai Ketiwon yang mengasilkan dataran aluvial di wilayah Kota Tegal.

Wilayah Kota Tegal dahulu juga memiliki sebuah aliran sungai bernama sungai Randusanga. Namun aliran sungai pada sungai Randusanga telah hilang akibat sumber aliran airnya sudah mengering sehingga aliran sungainya mengalami kekeringan. Kondisi kekeringan mengakibatkan jalur aliran sungai Randusanga juga menghilang secara perlahan dan tidak lagi dapat menjadi aliran sungai.

## Pemanfaatan dan pelestarian
Sungai Sibelis di wilayah Kota Tegal merupakan satu-satunya sungai besar di wilayah Kota Tegal yang dapat dilayari. Aliran sungai Sibelis dimanfaatkan untuk pelayaran bagi kapal atau perahu milik nelayan untuk menuju ke Pantai Tegal. Pada muara sungai Sibelis juga terdapat tambak-tambak milik nelayan. Tambak-tambak tersebut digunakan untuk kegiatan budidaya ikan. Di sepanjang tepi aliran sungai pada wilayah Kota Tegal juga telah diadakan penanaman bakau untuk menandai aliran pada tiap sungai di wilayah Kota Tegal.

## Referensi
Sungai di Kota Pekalongan

**Sungai di Kota Pekalongan** adalah sungai-sungai yang melintasi wilayah Kota Pekalongan. Wilayah Kota Pekalongan dilintasi oleh aliran sungai Meduri, sungai Loji, sungai Banger, sungai Gabus dan sungai Bremi. Selama periode pasang pada air laut di pesisir Kota Pekalongan, muara sungai pada sungai-sungai di wilayah Kota Pekalongan tidak mampu menampung kenaikan air dan menyebabkan terjadinya banjir rob. Sungai-sungai di wilayah Kota Pekalongan juga telah mengalami pencemaran air akibat pembuangan limbah industri tekstil  ke aliran sungai oleh para perajin batik di Kota Pekalongan.

## Daerah aliran sungai
Wilayah Kota Pekalongan dilintasi oleh aliran beberapa sungai yaitu sungai Meduri, sungai Loji, sungai Banger, sungai Gabus dan sungai Bremi. Aliran sungai Loji di wilayah Kota Pekalongan terbentuk di bagian selatan wilayahnya akibat pertemuan dua aliran sungai lainnya yaitu sungai Retno Sumilir dan sungai Kupang. Aliran sungai Loji terletak di perbatasan antara Kota Pekalongan dan Kabupaten Batang sehingga menjadi perbatasan alami untuk kedua daerah.

## Masalah lingkungan

### Banjir rob
Sungai-sungai di wilayah Kota Pekalongan dapat menyebabkan terjadinya banjir rob di bagian muara sungai ketika sedang berlangsung perioda air pasang di tepi laut wilayah Kota Pekalongan. Air pasang yang tinggi tidak dapat ditampung oleh bagian muara sungai pada sungai-sungai di wilayah Kota Pekalongan sehingga menghasilkan air limpasan yang membanjiri wilayah di sekitar muara sungai dan permukiman penduduk di Kota Pekalongan.

### Pencemaran air
Sungai-sungai di wilayah Kota Pekalongan telah mengalami pencemaran air akibat pembuangan limbah industri ke aliran sungainya. Limbah industri di Kota Pekalongan dihasilkan dari industri batik yang merupakan industri utama di Kota Pekalongan. Pencemaran air pada sungai-sungai di wilayah Kota Pekalongan terjadi karena limbah industri yang dibuang ke aliran sungai telah melebihi batas aman yang berlaku untuk limbah. Selain itu, pencemaran air sungai di wilayah Kota Pekalongan terjadi karena air limbah dari industri tekstil dibuang tanpa diolah terlebih dahulu oleh para perajin batik. Dampak yang terlihat akibat pencemaran air pada sungai-sungai di wilayah Kota Pekalongan ialah air menjadi berwarna tertentu dan berbau busuk.

## Referensi
Evangelista Alcimar Caldas Magalhães

**Evangelista Alcimar Caldas Magalhães** OFMCap () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Ia terakhir kali menjabat sebagai Uskup Alto Solimões.

## Kiprah
Evangelista Alcimar Caldas Magalhães masuk Seminari Santo yosef di Manaus pada 1953. Ia kemudian tergabung dalam ordo Kapusin. Ia mengucapkan kaul kekal di Paraníba dan menerima penahbisan minor pada 1964 di Fortaleza. Kala Evangelista Alcimar Caldas Magalhães diutus ke Italia, ia belajar filsafat dan teologi. Pada 9 Juli 1967, ia menerima penahbisan imamat di Perugia dari Prelat Alto Solimões, Adalberto Domingos Marzi OFMCap.

Pada 3 September 1981, Paus Yohanes Paulus II mengangkatnya menjadi Uskup Carolina. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung Manaus, Milton Corrêa Pereira, pada 25&nbsp;Oktober di *Santuário Nossa Senhora Aparecida*, Manaus didampingi oleh Prelat Coari, Gutemberg Freire Régis CSsR, dan Prelat Alto Solimões, Adalberto Domingos Marzi OFMCap. Ia mengambil semboyan *Habes me socium* yang berdasarkan pada .

Pada 12 September 1990, Paus Yohanes Paulus II mengangkatnya menjadi Prelat Alto Solimões. Ia mulai menjabat pada 18 November. Ia diangkat menjadi Uskup Alto Solimões kala wilayah gerejawinya ditingkatkan dari Prelatur Teritorial menjadi Keuskupan pada 14 Agustus 1991. Paus Fransiskus menerima pengunduran dirinya pada 20 Mei 2015.

## Referensi

## Pranala luar
Pelir kambing

***Tabernaemontana macrocarpa*** yang dikenal dengan nama umum **pelir kambing** tumbuh sebagai perdu atau pohon yang dapat mencapai tinggi hingga , dengan diameter batang sekitar . Kulit batangnya bervariasi dari coklat kekuningan hingga coklat kelabu atau abu-abu. Bunga-bunganya yang harum memperlihatkan perpaduan warna krem, putih, dan jingga pada helaian korola-nya. Buahnya berwarna jingga, tersusun berpasangan dalam bentuk folikel, masing-masing dapat mencapai diameter hingga . Epithet spesifik ** berasal dari bahasa Yunani yang berarti “berbuah besar”. Habitat alaminya mencakup hutan dari aras permukaan laut hingga ketinggian sekitar . *Tabernaemontana macrocarpa* juga tercatat pernah dimanfaatkan sebagai racun panah. Spesies ini merupakan flora asli Thailand dan wilayah Malesia.

## Referensi