open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Church of Euthanasia

**Gereja Eutanasia** (*Church of Euthanasia*, disingkat CoE) adalah sebuah agama sekaligus organisasi aktivis antinatalisme yang didirikan oleh Chris Korda dan Robert Kimberk (Pastor Kim) di Boston, Massachusetts pada tahun 1992. Sebagaimana tertulis dalam laman resminya, organisasi ini adalah "sebuah yayasan pendidikan nirlaba yang berkomitmen untuk mengembalikan keseimbangan antara manusia dan spesies lain di Bumi." Para anggotanya meyakini bahwa hal ini hanya dapat terwujud melalui pengurangan populasi secara sukarela dalam skala besar, yang menuntut lompatan kesadaran manusia menuju kesadaran sebagai satu spesies. Menurut Korda, besar kemungkinan gereja ini merupakan satu-satunya agama anti-humanisme di dunia.  

Slogan paling terkenal dari gerakan ini adalah "Save the Planet, Kill Yourself" ("Selamatkan Bumi, Bunuh Dirimu"), dan ideologi dasarnya dirumuskan dalam satu perintah: "Thou Shalt not Procreate" ("Janganlah engkau beranak-pinak"), beserta empat pilar utama: bunuh diri ("opsional tetapi dianjurkan"), aborsi ("dapat diwajibkan untuk mencegah kelahiran"), kanibalisme ("wajib bila tetap bersikeras makan daging, tetapi hanya jika orang tersebut sudah mati"), dan sodomi ("segala bentuk aktivitas seksual yang tidak ditujukan untuk reproduksi"). Gereja ini menekankan bahwa pengurangan populasi harus dilakukan secara sukarela semata, serta menolak pembunuhan dan eugenika sebagai sarana mencapainya.  

Gereja Eutanasia juga memajukan pandangannya terkait lingkungan hidup. Mereka memanfaatkan khotbah, pertunjukan seni, demonstrasi publik, *[[culture jamming]]*, musik, aksi publisitas, hingga aksi langsung untuk menyuarakan gagasan mengenai populasi Bumi yang tak berkelanjutan. Mereka menganggap metode mereka sejalan dengan gerakan Dadaisme, dengan keyakinan bahwa dunia modern begitu absurd sehingga pesan mereka pun harus disampaikan dengan cara yang sama absurdnya. Gereja ini juga dikenal karena perseteruannya dengan para aktivis Kristen anti-aborsi. Slogan kelompok ini antara lain "Save the Planet, Kill Yourself", "Six Billion Humans Can't Be Wrong" ("Enam miliar manusia tak mungkin salah"), dan "Eat a Queer Fetus for Jesus" ("Santap janin ganjil demi Yesus").  

Pada masa jayanya, CoE mengklaim memiliki ratusan anggota resmi dan ribuan pelanggan surat kabar elektroniknya. Sejak 2015, kelompok ini tidak lagi aktif, tetapi situs web mereka tetap tersedia sebagai arsip. Beberapa pendiri kelompok ini, termasuk Korda, masih terus melanjutkan aktivisme antinatalis mereka.  

## Lihat juga

* Hak Asasi Hewan
* Perubahan Iklim
* Kepunahan Holosen
* Misantropi
* Pertumbuhan Populasi Negatif
* Neo-Dada
* Gerakan Kepunahan Manusia Sukarela

## Referensi

## Pranala luar
*
Quietisme (filsafat)

**Quietisme** dalam Filsafat memandang peran filsafat terutama sebagai suatu pendekatan yang terapeutik atau bersifat penyembuhan. Para filsuf quietis berkeyakinan bahwa filsafat tidak memiliki tesis positif yang dapat ditawarkan; sebaliknya, ia berfungsi meredakan kebingungan dalam kerangka bahasa maupun konsep pada berbagai bidang lain, termasuk filsafat non-quietis.  

Bagi kaum quietis, mengembangkan pengetahuan atau menyelesaikan perdebatan—khususnya perdebatan antara kaum realis dan anti-realis—bukanlah tugas utama filsafat. Sebaliknya, filsafat dipandang seharusnya membebaskan pikiran dengan cara mendiagnosis konsep-konsep yang membingungkan.

## Referensi

## Sumber
*Wittgenstein, Ludwig. *Philosophical Investigations*. 3rd Rev Edn, Blackwell, 2002. 
*Ryle, Gilbert. *The Concept of Mind*. London: Hutchinson, 1949. 
*Austin, J L. *Sense and Sensibilia*. OUP, 1962. 
*Macarthur, David. "Pragmatism, Metaphysical Quietism and the Problem of Normativity", Philosophical Topics. Vol.36 No.1, 2009.
*Malcolm, Norman. *Dreaming (Studies in Philosophical Psychology)*. Routledge & Kegan Paul, 1959. 
*McDowell, John and Evans, Gareth. *Truth and Meaning*. Oxford: Clarendon Press, 1976. 
*McDowell, John. *Mind and World*. New Ed, Harvard, 1996.
Esmeraldo Barreto de Farias

**Esmeraldo Barreto de Farias** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Pada 2000, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Paulo Afonso. Pada 2007, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Santarém. Pada 2011, ia diangkat menjadi uskup agung Keuskupan Agung Porto Velho. Pada 2015, ia diangkat menjadi uskup auksilier Keuskupan Agung São Luís do Maranhão. Pada 2020, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Araçuaí.

## Pendidikan dan karya
Ia lahir pada 4 Juli 1949, di Santo Antônio de Jesus, Keuskupan Amargosa, Negara Bagian Bahia. Ia belajar filsafat di Universitas Federal Minas Gerais dan teologi di Institut Teologi Universitas Katolik São Salvador da Bahia. Ia merupakan anggota Institut Prado. Ia ditahbiskan menjadi imam pada 9 January 1977. Ia memegang jabatan sebagai vikaris paroki di berbagai paroki; koordinator pelayanan pastoral pedesaan; direktur spiritual seminari mayor Amargosa; koordinator nasional Para Imam Prado; dan administrator diosesan Amargosa.

## Uskup

Pada 22 Maret 2000, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Paulo Afonso. Ia meraih penahbisan episkopal 11 Juni 2000. Pada 28 Februari 2007, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Santarém. Pada 30 November 2011, ia diangkat menjadi uskup agung metropolitan Keuskupan Agung Porto Velho. Pada 18 Maret 2015, ia diangkat menjadi uskup agung auksilier Keuskupan Agung São Luís do Maranhão, dan menempati takhta tituler Summula. Dalam Konferensi Waligereja Brasil, ia menjabat sebagai anggota dewan permanen dan presiden Komisi Episkopal untuk Imam Tahbisan dan Kehidupan Tahbisan (2007–2011). Pada 18 November 2020, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Araçuaí. Pada 30 April 2024, ia mengundurkan diri karena alasan usia.

## Referensi

## Pranala luar
Sang Pembenci Manusia

***The Misanthrope, atau Sang Pecinta yang Murung*** (; ) adalah sebuah komedi tata krama berbahasa puitis dari abad ke-17 yang ditulis oleh Molière. Pementasan perdananya berlangsung pada 4 Juni 1666 di Théâtre du Palais-Royal, Paris, oleh kelompok pemeran Raja.

Lakon ini menyindir kemunafikan masyarakat aristokrat Prancis, namun juga menyentuh nada yang lebih serius dengan menunjukkan kelemahan-kelemahan yang melekat pada seluruh umat manusia. *The Misanthrope* berbeda dari farce pada zamannya karena menghadirkan tokoh-tokoh yang berkembang seperti Alceste dan Célimène, alih-alih sekadar karikatur datar sebagaimana lazimnya satir sosial tradisional. Berbeda pula dari banyak karya Molière lainnya, naskah ini lebih menekankan pendalaman karakter dan nuansa psikologis ketimbang sekadar alur cerita. Meski tidak menuai kesuksesan komersial pada masanya, kini karya ini bertahan sebagai lakon Molière yang paling dikenal.

Karena baik *[[Tartuffe]]* maupun *[[Dom Juan|Don Juan]]*—dua karya Molière sebelumnya—telah lebih dulu dilarang oleh pemerintah Prancis, besar kemungkinan Molière melunakkan gagasannya agar pementasan ini lebih dapat diterima secara sosial. Akibatnya, muncul ambiguitas apakah tokoh utama Alceste dimaksudkan sebagai pahlawan karena kejujurannya yang tak tergoyahkan, atau justru sebagai seorang yang quijotik nan dungu. *The Misanthrope* pun tak luput dari kritik tajam sepanjang masa. Filsuf Prancis Jean-Jacques Rousseau dalam karyanya *[[Surat kepada M. D'Alembert tentang Pertunjukan]]* menyebut lakon ini sebagai karya terbaik Molière, tetapi ia menyesalkan bahwa Alceste dijadikan bahan olok-olok. Rousseau berpendapat bahwa penonton semestinya mendukung cita-cita luhur Alceste, alih-alih menertawakan kesialan-kesialannya.

## Referensi

## Pranala luar

* ''The Misanthrope'' (full text, in English)
* Wilbur's translation: 
*
Toko Oen Malang

**Toko Oen Malang** merupakan sebuah rumah makan peninggalan zaman Belanda yang berada di Jalan Jenderal Basuki Rahmat Nomor 5, Kota Malang. Toko Oen berlokasi di Pusat Kota. Toko Oen menjual berbagai makanan lokal khas Indonesia, juga menjual makanan lokal khas Belanda. Hidangan Khas toko Oen adalah steak, roti, dan es krim.

Toko Oen Malang memiliki bangunan khas Belanda dan termasuk ke Cagar Budaya, saat masuk kedalam toko Oen akan tersajikan tulisan ‘Welkom in Malang Toko Oen Die Sinds 1930 Aan de Gasten Gezzeligheid’ yang artinya Selamat Datang di Toko Oen Malang, tulisan ini menunjukkan bahwa toko ini berdiri pada tahun 1930. Meskipun bangunan ini berdiri sejak masa kolonial Belanda tetapi bangunan ini tetap dirawat hingga saat ini.

## Pendiri
Liem Gien Nio dan suaminya, Oen Joen Hok.

## Referensi
Thiago Ávila

**Thiago de Ávila e Silva Oliveira** (; ) adalah seorang aktivis iklim dan kemanusiaan Brasil yang meraih pengakuan internasional sebagai salah satu partisipan Gaza Freedom Flotilla Juni 2025.

Lahir pada 1986 di ibukota federal, Brasília, Thiago Ávila membangun trayektor yang ditandai oleh aktivisme politik dan kemanusiaan. pada 2022, ia maju untuk jabatan deputi federal di bawah naungan Partai Sosialisme dan Kebebasan (PSOL). Ia meraih pengaruh melalui keterlibatannya dalam misi bantuan kemanusiaan ke Jalur Gaza, sebuah wilayah Palestina di bawah blokade Israel.

## Referensi

## Pranala luar

*
Geraldo dos Reis Maia

**Geraldo dos Reis Maia** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Pada 2024, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Araçuaí.

## Pendidikan dan karya
Ia lahir pada 3 Mei 1964 di Babilônia, Keuskupan Agung Uberaba. Ia menjalani pendidikan dalam bidang filsafat dan teologi di Universitas Katolik Kepausan Minas Gerais, Belo Horizonte. Ia kemudian menerbiskan pendidikannya dalam bidang teologi, meraih lisensiat dari Faculdade Jesuíta di Belo Horizonte dan gelar doktor dari Universitas Kepausan Gregorian di Roma. Ia ditahbiskan menjadi imam pada 8 Desember 1988, dan ditugaskan di Keuskupan Agung Uberaba.

Ia memegang jabatan sebagai imam paroki São Sebastião di Pedrinópolis (1989–1991), Santa Terezinha di Uberaba (1991–1997), Imaculada Conceição di Conceição das Alagoas (1997–2003) dan Santíssimo Sacramento di Uberaba (2007–2008), rektor seminari mayor (2007–2008), direktur Instituto Teológico São José di Uberaba (2018–2014), profesor teologi, dan rektor Kolese Pio-Brasil Kepausan Roma (2014–2021). Ia menjabat sebagai rektor seminari persiapan dan administrator paroki São José di Uberaba.

## Uskup
Pada 30 April 2024, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Araçuaí. Ia meraih penahbisan episkopal pada 13 Juli 2024.

## Referensi

## Pranala luar
Sumud Nusantara

**Sumud Nusantara** adalah sebuah gerakan solidaritas regional dari Asia Tenggara yang dibentuk pada 2025 untuk mewakili upaya konvoi Global Sumud Flotilla (GSF). Gerakan tersebut bergabung dengan misi bantuan kemanusiaan maritim yang ditujukan untuk menerobos blokade Israel terhadap Jalur Gaza. Gerakan tersebut terdiri dari gerakan-gerakan pemuda dan organisasi-organisasi sipil dari Malaysia dan delapan negara lainnya.

## Referensi
Nanorobotika

**Robotika nano**, atau secara ringkas disebut **nanorobotika** maupun **nanobotika**, merupakan cabang dari teknologi bakalan yang berfokus pada penciptaan mesin atau robot berukuran sangat kecil, yang dikenal sebagai **nanorobot** atau cukup disebut **nanobot**. Komponen nanobot berada pada skala nanometer (10−9 meter). 

Lebih jauh, nanorobotika (berbeda dengan mikrorobotika) merujuk pada disiplin nanoteknologi yang berupaya merancang dan membangun nanorobot dengan ukuran 0,1 hingga 10 mikrometer, menggunakan komponen pada skala nano atau bahkan molekul. Istilah seperti *nanobot*, *nanoid*, *nanite*, *nanomachine* dan *nanomite* juga digunakan untuk menyebut perangkat yang saat ini tengah dikembangkan.  

Mesin nano pada umumnya masih berada dalam tahap penelitian dan pengembangan, meskipun beberapa prototipe awal seperti mesin molekul dan nanomotor telah diuji. Salah satu contoh adalah sensor dengan saklar berukuran sekitar 1,5 nanometer yang mampu menghitung jumlah molekul spesifik dalam suatu sampel kimia. Aplikasi nanomesin yang paling mungkin muncul pertama kali adalah di bidang nanomedis. Misalnya, mesin biologis berpotensi mengenali serta menghancurkan sel kanker. Aplikasi lain yang potensial adalah deteksi zat kimia beracun di lingkungan serta pengukuran konsentrasinya. Universitas Rice bahkan telah mengembangkan sebuah mobil molekul tunggal melalui proses kimia, menggunakan Buckminsterfullerene (buckyball) sebagai roda, yang dapat digerakkan dengan mengatur suhu lingkungan dan memanfaatkan ujung mikroskop terowongan pindai.  

Definisi lain menyebut nanorobot sebagai perangkat yang memungkinkan interaksi presisi dengan objek pada skala nano, atau mampu melakukan manipulasi dengan resolusi nano. Perangkat semacam ini lebih dekat dengan bidang mikroskopi atau mikroskopi probe pindai daripada konsep nanorobot sebagai mesin molekul. Dengan definisi tersebut, bahkan instrumen besar seperti mikroskop gaya atom dapat dianggap sebagai peranti nanorobotik ketika digunakan untuk nanomanipulasi. Dari sudut pandang ini, robot makroskopis atau mikrorobot yang dapat bergerak dengan presisi skala nano juga dapat dikategorikan sebagai nanorobot.  

## Lihat pula
* Diamondoid
* Perenang mikro
* Mesin molekul
* Sistem nanoelektromekanis
* Nanomotor
* Materi terprogram

## Referensi

## Bacaan lanjutan
* 

## Pranala luar

* Tinjauan tentang Nanorobotika – Departemen Energi Amerika Serikat
Rumah Matal Uning

**Rumah Matal Uning** adalah sebuah bangunan bersejarah yang menjadi situs cagar budaya di Kabupaten Pulang Pisau, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Tidak diketahui kapan rumah ini berdiri, tetapi rumah Matal Uning diperkirakan berumur ratusan tahun. Rumah ini terbuat dari kayu ulin yang terkenal akan kekuatannya.

Rumah Matal Uning terletak di kelurahan Bereng, Kecamatan Kahayan Hilir. Rumah tersebut dibangun oleh pemiliknya yang bernama Matal Uning. Rumah ini juga merupakan tempat tinggal H. Muhammad Sanusi yang merupakan pahlawan perintis kemerdekaan asal Pulang Pisau.

## Referensi
Asam kojat

**Asam kojat** adalah senyawa organik dengan rumus . Senyawa ini adalah turunan dari 4-piron yang berfungsi di alam sebagai agen kelasi yang diproduksi oleh beberapa spesies jamur, terutama *[[Aspergillus oryzae]]*, yang memiliki nama umum Jepang *koji*. Asam kojat adalah produk sampingan dalam proses fermentasi beras malt, untuk digunakan dalam pembuatan sake, arak beras Jepang. Senyawa ini adalah penghambat ringan pembentukan pigmen pada jaringan tumbuhan dan hewan, dan digunakan dalam makanan dan kosmetik untuk mengawetkan atau mengubah warna zat. Senyawa ini membentuk kompleks merah cerah dengan ion besi(III).

## Biosintesis
Studi pelabelan 13C telah mengungkapkan setidaknya dua jalur menuju asam kojat. Pada jalur yang umum, enzim dehidratase mengubah glukosa menjadi asam kojat. Pentosa juga merupakan prekursor yang *viable*, yang dalam hal ini dihidroksiaseton digunakan sebagai zat antara.

## Penggunaan
Asam kojat dapat digunakan pada buah potong untuk mencegah pencoklatan oksidatif, pada makanan laut untuk mempertahankan warna merah jambu dan merah, dan pada kosmetik untuk mencerahkan kulit. Sebagai contoh, asam kojat digunakan untuk mengobati penyakit kulit seperti melasma.

## Reaksi kimia

Deprotonasi gugus OH-cincin mengubah asam kojat menjadi kojat. Kojat mengkelat menjadi besi(III), membentuk kompleks merah . Reaksi semacam ini mungkin menjadi dasar fungsi biologis asam kojat, yaitu melarutkan besi ferri.

Sebagai molekul multifungsi, asam kojat memiliki kimia organik yang beragam. Gugus hidroksimetil menghasilkan turunan klorometil setelah perlakuan dengan tionil klorida.

## Keamanan
Asam kojat mungkin bersifat karsinogenik lemah, menurut beberapa penelitian pada hewan. Asam ini diyakini tidak mencapai ambang batas karsinogenik pada kulit manusia, dan terbukti aman pada tingkat yang digunakan dalam kosmetik.

## Referensi

## Pranala luar
*Safety MSDS data
*
Imori 201

adalah sebuah seri manga Jepang yang ditulis dan diilustrasikan oleh Yu Imai. Seri tersebut mula-mula diterbtikan dalam majalah manga Kodansha *[[Weekly Young Magazine]]* pada 2010 dan berlanjut sebagai manga serialisasi dalam *Monthly Young Magazine* dari Januari 2011 sampai Januari 2014.

## Alur
Kawashima tak memiliki keberuntungan apapun dengan para gadis. Suatu hari, ia pindah ke rumah susun dan menemukan bahwa tetangganya adalah gadis cantik. Ia bersifat aneh dan gemar minum bir, sehingga ia berniat untuk menemukan identitasnya.

## Penerbitan
Ditulis dan diilustrasikan oleh Yu Imai, *Imori 201* mula-mula diterbitkan dalam majalah manga Kodansha *[[Weekly Young Magazine]]* dari 22 November sampai 6 Desember 2010. Seri tersebut kemudian diserialisasikan dalam *Monthly Young Magazine*; bagian pertama diterbtikan dari 12 Januari sampai 5 Mei 2011. Bab lainnya diterbitkan dalam *Weekly Young Magazine* pada 26 September 2011, dan bagian kedua diterbitkan dalam *Monthly Young Magazine* dari 12 Oktober 2011, sampai 8 Januari 2014. Kodansha mengumpulkan bab-babnya dalam lima volume , yang dirilis dari 6 Juli 2011, sampai 6 Maret 2014.

### Volume

## Lihat pula
**[[The Witches of Adamas]]*

## Referensi

## Pranala luar
*  
*
Tugu Gagang Mandau

**Tugu Gagang Mandau** adalah sebuah monumen yang berlokasi di Kabupaten Pulang Pisau, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Monumen ini diresmikan pada 2 Juli 2025, bertepatan dengan peringatan Hari Jadi ke-23 Kabupaten Pulang Pisau. Tugu ini dirancang menyerupai gagang Mandau, senjata tradisional suku Dayak, dan dibangun di antara Kantor Bupati dan Kantor DPRD Pulang Pisau sebagai bagian dari inisiatif pemerintah daerah untuk menetapkan ikon daerah.

Desain tugu tidak hanya menampilkan gagang Mandau, tetapi juga bagian bawah yang menyerupai belanga, wadah tradisional yang dalam konteks ini dimaknai sebagai simbol keterbukaan pemerintah daerah terhadap aspirasi masyarakat. Penempatan tugu di antara lembaga eksekutif dan legislatif daerah juga dikaitkan dengan simbolisasi keseimbangan antara dua kekuasaan tersebut.

Pembangunan dan penetapan desain tugu ini melalui proses musyawarah yang melibatkan pemerintah daerah, DPRD, serta tokoh adat setempat. Tugu Gagang Mandau diperkenalkan ke publik melalui acara peresmian yang disertai apel peringatan hari jadi dan pertunjukan tari kolosal. Monumen ini dimaksudkan sebagai simbol identitas budaya Kabupaten Pulang Pisau.

Pembangunan Tugu Gagang Mandau ini diharapkan tidak hanya menjadi simbol kebanggaan masyarakat Pulang Pisang, tetapi juga menjadi ikon wisata yang memperkuat citra daerah sebagai bagian dari identitas budaya Kalimantan Tengah. 

## Referensi
Ketidakadilan

**Ketidakadilan** adalah sebuah sifat yang berkaitan dengan ketimpangan atau hasil yang tidak layak diterima. Istilah ini dapat digunakan untuk menunjuk pada suatu peristiwa atau keadaan tertentu, maupun pada sebuah status quo yang lebih luas. Dalam tradisi filsafat Barat dan yurisprudensi, ketidakadilan kerap dimaknai (meski tidak selalu) sebagai ketiadaan atau lawan dari keadilan.  

Rasa ketidakadilan adalah ciri yang melekat pada pengalaman manusia, meskipun keadaan yang dianggap tidak adil dapat berbeda-beda dari satu kebudayaan ke kebudayaan lain. Bahkan peristiwa alam pun kadang mampu membangkitkan perasaan ini, tetapi biasanya ia muncul sebagai tanggapan terhadap tindakan manusia: penyalahgunaan, pelecehan, pengabaian, atau penyimpangan yang tidak diperbaiki—atau justru dilegitimasi oleh sistem hukum maupun oleh sesama manusia.  

Rasa ketidakadilan dapat menjadi dorongan batin yang amat kuat, yang mendorong seseorang untuk bertindak, bukan hanya demi membela dirinya, melainkan juga demi mereka yang dipandang diperlakukan secara tidak semestinya. Ketidakadilan yang berakar dalam norma hukum atau tatanan sosial terkadang disebut sebagai sistem bertingkat dua.

## Referensi

## Bacaan lanjutan
* Barnett, Clive. ''The Priority of Injustice: Locating Democracy in Critical Theory''. (Athens, GA: University of Georgia Press, 2017). 
* McCoubrey, Hilaire and White, Nigel D. Textbook on Jurisprudence. Second Edition. Blackstone Press Limited. 1996. . Chapter 14 ("The Concept of Injustice").
* Roberts, Rodney C. (2005). ''Injustice and Rectification''. Peter Lang. 
* Jeff Spinner-Halev  (2012). ''Enduring Injustice''. Cambridge University Press. 

## Pranala luar

* Reasons For Injustice
Gliese 367 b

**Gliese 367 b**, juga dinamai **Tahay**, merupakan eksoplanet sub-Bumi yang mengorbit bintang katai merah Gliese 367 (Añañuca). Planet ini terletak 30,7 tahun cahaya (9,4 parsec) dari Bumi di konstelasi Vela. Eksoplanet ini hanya membutuhkan waktu 7,7 jam untuk mengorbit bintangnya, salah satu orbit terpendek dari semua planet.

Pada tahun 2025, Gliese 367 b adalah eksoplanet terkecil yang diketahui dalam jarak 10 parsec dari Tata Surya yang memiliki radius terukur, meskipun Proxima Centauri d dan planet-planet bintang Barnard memiliki massa yang lebih kecil dan bisa jadi lebih kecil.

## Penamaan
Pada bulan Agustus 2022, planet ini dan bintang induknya dimasukkan kedalam 20 sistem yang akan diberi nama oleh proyek NameExoWorlds ketiga. Nama-nama yang disetujui, yang diusulkan oleh tim dari Chili, diumumkan pada bulan Juni 2023. Gliese 367 b dinamai Tahay dan bintang induknya dinamai Añañuca, berdasarkan nama bunga liar endemik di Chili *[[Calydorea|Calydorea xiphioides]]* dan *[[Phycella cyrtanthoides]]*. *Calydorea xiphioides* hanya mekar selama 7 sampai 8 jam setiap tahun, mengacu pada periode orbit planet yang pendek yaitu 7,7 jam.

## Properti
Karena orbitnya yang dekat, planet ini mendapatkan radiasi 500 kali lebih banyak daripada yang diterima Bumi dari Matahari. Suhu siang hari di GJ 367b sekitar .

Gliese 367 b kemungkinan terkunci pasang surut, dan atmosfer apapun, jika pernah ada, akan mendidih karena suhu ekstrem planet tersebut. Pengamatan dari JWST memberikan bukti bahwa planet tersebut memang tidak memiliki atmosfer, dan albedonya rendah.Tidak adanya resirkulasi panas siang-malam menunjukkan hilangnya volatil yang signifikan, yang membentuk sifat atmosfer dan permukaannya saat ini. Kepadatan GJ 367b yang luar biasa menimbulkan hipostesis menarik tentang asal usulnya, dari penguapan mantel hingga tabrakan seperti Merkurius. Penemuan ini mendorong penyelidikan yang lebih luas tentang kelayakhunian planet berbatu kecil yang mengorbit bintang katai M dan menawarkan wawasan berharga tentang pembentukan planet dan dinamika atmosfer.

Inti GJ 367b kemungkinan besar terdiri dari besi dan nikel, mirip dengan inti Merkurius. Inti GJ 367b sangat padat, membentuk sekitar 91% dari massa planetnya; seluruh planet memiliki kepadatan total , sekitar dua kali lipat Bumi. Planet ini kemungkinan telah terkelupas dari lapisan silikat luarnya, seperti Merkurius dan planet besi lainnya, akibat tabrakan atau penguapan akibat radiasi bintang yang ekstrem.

## Referensi
Pemakaman pohon

**Pohon pemakaman** atau **kerangka pemakaman** adalah pohon atau struktur sederhana yang digunakan untuk menempatkan jenazah atau peti mati. Praktik ini dahulu umum dijumpai di kalangan masyarakat Bali, suku Naga, beberapa komunitas Aborigin Australia, serta suku Sioux dan bangsa Pribumi Amerika Utara lainnya.

## Sejarah
### Pemakaman pohon
Sejumlah penduduk Asli Amerika menggunakan pohon pemakaman baik sebagai tempat peristirahatan terakhir maupun sementara bagi kerabat yang telah meninggal, baik sebagai aturan umum (bersama dengan kerangka pemakaman) maupun sebagai alternatif dari makam.

Jenazah dibungkus dengan rapi menggunakan jubah atau selimut, lalu diletakkan pada percabangan pohon atau diikatkan pada cabang besar. Baik orang dewasa maupun anak kecil dimakamkan dengan cara ini. Sebuah pohon pemakaman dapat menampung lebih dari satu jenazah. Maximilian zu Wied menyaksikan pohon pemakaman dengan batang dan cabang yang dicat merah di kalangan suku Assiniboine. Tampaknya pohon apa pun dapat digunakan. Pohon kapas disebutkan oleh para pelancong di dataran besar, demikian pula pohon pinus dan pohon cedar. Jenazah dapat ditempatkan mulai dari sekitar dua meter di atas permukaan tanah hingga mendekati puncak pohon. Beberapa barang milik almarhum sering diletakkan di dekat jenazah.

### Pemakaman berkerangka
Kerangka pemakaman biasanya dibuat dari empat tiang atau cabang tegak yang bercabang di bagian atas. Dasar ini menopang semacam usungan, tempat jenazah dibaringkan agar terhindar dari serigala. Lokasi yang lebih disukai adalah di atas bukit. Kerabat biasanya meletakkan beberapa barang milik almarhum di atas panggung atau di sekitar kerangka tersebut.

## Referensi
Asim Munir

Marsekal Lapangan **Syed Asim Munir Ahmed Shah** (kelahiran 1968) adalah seorang perwira militer Pakistan yang kini menjabat sebagai Kepala Staf Angkatan Darat Pakistan ke-11 sejak 2022. Ia mengkomandani Korps XXX di Gujranwala dari 17 Juni 2019 sampai 6 Oktober 2021. Pada 20 Mei 2025, Munir dipromosikan menjadi Marsekal Lapangan, menjadikannya orang kedua yang meraih pangkat tersebut dalam sejarah Pakistan setelah Ayub Khan dan satu-satunya orang yang menjabat pada jabatan Kepala Staf Angkatan Darat dengan pangkat Marsekal Lapangan. Ia adalah penerima Hilal-i-Jur'at, penghargaan tertinggi kedua di Pakistan.

## Catatan

## Referensi

## Pranala luar
*
Kapel Bunda dari Lourdes, Lamma Island

**Kapel Bunda dari Lourdes** () adalah sebuah kapel stasi Katolik yang terletak di Pulau Lamma, Hong Kong. Kapel ini didedikasikan kepada Bunda dari Lourdes. Secara administratif, kapel ini termasuk ke dalam administrasi Paroki Santo Petrus, Aberdeen, Dekanat Kepulauan Hong Kong, Keuskupan Hong Kong.

## Lihat juga
* Daftar paroki di Hong Kong
* Daftar paroki di Keuskupan Hong Kong
* Paroki Santo Petrus, Aberdeen

## Referensi
Sungai Leaf (Quebec)

**Sungai Leaf** (; Inuktitut: *Kuugaaluk* ["sungai besar"] atau *Itinniq* ["tempat terjadinya pasang surut musim semi"]) adalah sebuah sungai di Quebec utara, Kanada, pada batas paling utara garis pohon. Sungai ini mengalir dari Danau Minto ke timur laut melalui Semenanjung Ungava menuju Teluk Leaf di Teluk Ungava dengan panjang sekitar 480 kilometer (300 mil). Di hulu Teluk Leaf terdapat komunitas Inuit bernama Tasiujaq.

Seluruh Sungai Leaf dapat dilayari dengan kano tanpa perlu melakukan serunda, karena tidak terdapat air terjun yang tak dapat dilalui ataupun jeram yang tidak dapat dinavigasi. Panjang sungai ini, jika diukur dari Teluk Charpentier hingga Tasiujaq, mencapai 320 kilometer (200 mil); sedangkan jika diukur dari arus pertama yang terlihat, panjangnya adalah 288 kilometer (179 mil). Sungai ini bebas es selama kurang lebih 60 hari setiap tahunnya.

## Referensi
Paroki Santo Petrus, Aberdeen

**Paroki Santo Petrus** () adalah sebuah paroki Katolik yang terletak di wilayah Aberdeeen, Hong Kong. Paroki ini didedikasikan kepada Bunda dari Lourdes sebagai dedikasi utama.

Pusat paroki ini berada di Gereja Santo Petrus, Aberdeen.

Secara administratif, paroki ini merupakan Paroki Aberdeen, dalam wilayah Dekanat Kepulauan Hong Kong, Keuskupan Hong Kong, yang saat ini dipimpin oleh Uskupnya yaitu .

## Daftar gereja
Dalam paroki ini terdapat gereja sebagai berikut:

## Lihat juga
*Gereja Katolik Roma
*Gereja Katolik di Hong Kong
*Keuskupan Hong Kong
*Daftar paroki di Keuskupan Hong Kong
*Daftar paroki di Hong Kong
*Gereja Santo Petrus, Aberdeen

## Referensi
Danau Minto

**Danau Minto** (Inuktitut: *Qasigialik*, "tempat terdapat anjing laut berbintik") adalah sebuah danau di bagian barat Semenanjung Ungava, Nunavik, Quebec, Kanada. Danau ini memiliki luas permukaan total 761 kilometer persegi (294 mil persegi) dan luas bersih 703 kilometer persegi (271 mil persegi).

Danau ini dinamai oleh penjelajah dan ahli geologi Kanada, Albert Peter Low, pada tahun 1898 untuk menghormati Gilbert Elliot-Murray-Kynynmound, Earl Minto ke-4, yang saat itu menjabat sebagai Gubernur Jenderal Kanada.

Danau Minto terletak sekitar 60 kilometer (37 mil) di sebelah timur Teluk Hudson, di sebuah lembah di antara beberapa deretan perbukitan. Namun, aliran keluar danau ini, yaitu Sungai Leaf, mengalir ke timur laut sepanjang kurang lebih 265 kilometer (165 mil) menuju Teluk Ungava. Karena itu, danau ini sering digunakan oleh para pendayung kano, khususnya ketika menyeberangi Ungava dari barat ke timur.

Danau Minto dianggap sebagai salah satu danau terindah di Quebec utara.

## Referensi
Gereja Bintang Samudera, Chai Wan

**Gereja Bintang Samudera** () adalah sebuah gereja paroki Katolik yang terletak di Chai Wan, Hong Kong. Gereja ini didedikasikan kepada Bintang Samudera. Secara administrafif, gereja ini termasuk ke dalam administrasi Paroki Bintang Samudera, Chai Wan, Dekanat Kepulauan Hong Kong, Keuskupan Hong Kong.

## Lihat juga
* Daftar paroki di Hong Kong
* Daftar paroki di Keuskupan Hong Kong
* Paroki Bintang Samudera, Chai Wan

## Referensi
Taman Sekartaji Kediri

**Taman Sekartaji Kediri** adalah taman dan ruang terbuka hijau bertema industrialis yang berada di Kelurahan Mojoroto, Kota Kediri, Jawa Timur. Taman yang diresmikan pada 2017 ini memiliki luas 6.225 meter persegi. Berada di tengah Kota Kediri, Taman Sekartaji berperan menjadi paru-paru kota sekaligus menjadi tujuan wisata dan tempat bersosialisasi warga. Taman Sekartaji saat ini relatif telah terawat dan banyak dimanfaatkan untuk beragam kegiatan warga dan komunitas, seperti diskusi terbuka, acara sekolah dan universitas, pertunjukan tari dan musik, penyelenggaran berbagai lomba, dan semacamnya.

## Sejarah
Sebelum menjadi sebuah taman yang terkelola dengan baik, Taman Sekartaji adalah taman biasa yang dipenuhi pepohonan rindang dengan sungai yang berada di sekitarnya. Taman ini sempat terbengkalai dan beberapa oknum warga menggunakannya untuk kafe remang-remang. Tempatnya pun terkesan tertutup dan kurang penerangan. Upaya renovasi dimulai pada 2016 dan selesai pada 2017, perbaikan yang dilakukan adalah pembangunan dan penambahan fasilitas dengan mempertahankan lingkungan alaminya (tanpa modifikasi alam). Dinas Lingkungan Hidup, Kebersihan dan Pertamanan Kota Kediri menyatakan mereka tetap memperhatikan resapan air di taman ini saat proses renovasinya berjalan. Peresmiannya dilakukan pada 26 September 2017 oleh wali kota Kediri saat itu, Abdullah Abu Bakar.

## Vegetasi
Vegetasi pada Taman Sekartaji didominasi oleh tanaman peneduh, seperti pohon trembesi, glodogan tiang, bintaro, ketapang kencana, akasia, flamboyan, bunga kupu kupu (tayuman), beringin, kayu putih, dan kerai payung. Berdasarkan studi yang dilakukan pada 2018, taman ini memiliki kontrol suhu terbaik dibandingkan dua taman di Kota Kediri lainnya, yaitu Taman Memorial Kediri dan Taman Ngronggo. Selisih tertinggi antara suhu di luar dan di dalam taman adalah sebesar 1,2° C.

## Fasilitas
Taman ini memiliki fasilitas internet Wi-Fi, area parkir, kamera CCTV, stop kontak, balai pertemuan, kolam ikan hias, spot refleksi kaki, bangku taman berbahan semen melingkar, air mancur, zona taman bunga, area merokok, toilet, dan musala.

## Daftar rujukan
Hubungan Jibuti dengan Meksiko

**Hubungan Jibuti dengan Meksiko** mengacu pada hubungan bilateral antara Jibuti dan Meksiko. Kedua negara tersebut menjalin hubungan diplomatik pada tahun 1989, dan merupakan anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa.

## Sejarah
Jibuti dan Meksiko menjalin hubungan diplomatik pada 22 Juni 1989. Hubungan kedua negara terutama berkembang dalam kerangka forum multilateral. Pada tahun 2007, Meksiko mendirikan konsulat kehormatan di Kota Jibouti.

Pada bulan November 2010, Pemerintah Jibuti mengirimkan delegasi beranggotakan tiga orang untuk menghadiri Konferensi Perubahan Iklim Perserikatan Bangsa-Bangsa 2010 di Cancún, Meksiko. Pada bulan Mei 2012, delegasi dari Kementerian Energi, Air dan Sumber Daya Alam Jibuti mengunjungi Meksiko untuk menjajaki opsi kerja sama di bidang energi panas bumi.

Pada bulan April 2013, Duta Besar Meksiko untuk Etiopia, Juan Alfredo Miranda Ortiz, mengunjungi Jibuti untuk mempromosikan pencalonan Dr. Herminio Blanco sebagai Direktur Jenderal Organisasi Perdagangan Dunia (WTO); selama kunjungan tersebut, beliau bertemu dengan Perdana Menteri Jibuti, Abdoulkader Kamil Mohamed. Duta Besar juga mengadakan rapat kerja dengan Menteri Luar Negeri dan Kerja Sama Internasional, Mahamoud Ali Youssouf; Menteri Ekonomi dan Keuangan, Ilyas Moussa Deweleh; Menteri Energi yang membidangi Sumber Daya Alam, Ali Yacoub Mahamoud; dan Menteri Delegasi untuk Perdagangan, UKM, Kerajinan, Pariwisata, dan Formalisasi Ketenagakerjaan, Ahmed Hassan Boulaleh.

Pada bulan Oktober 2013, kedua negara menandatangani Nota Kesepahaman tentang Kerja Sama di Bidang Energi Panas Bumi. Pada bulan April 2014, Ahmed Ali Silay, Menteri yang bertanggung jawab atas Kerja Sama Internasional di Kementerian Luar Negeri Jibuti, mengunjungi Meksiko untuk berpartisipasi dalam Pertemuan Tingkat Tinggi Pertama Kemitraan Global untuk Kerja Sama Pembangunan yang Efektif. Pada bulan Mei 2014, Dini Abdallah, Sekretaris Jenderal Kementerian Perencanaan Kota dan Lingkungan Hidup Jibuti, mengunjungi Meksiko untuk berpartisipasi dalam Majelis Kelima Fasilitas Lingkungan Global (GEF), yang diadakan di Cancún.

## Kediaman perwakilan diplomatik
* Meksiko merangkap sekaligus untuk Jibuti melalui kedutaan besarnya di Addis Ababa, Etiopia dan memiliki konsulat kehormatan di Kota Jibouti.
* Jibuti merangkap sekaligus untuk Meksiko melalui kedutaan besarnya di Havana, Kuba.

## Lihat pula
* Hubungan luar negeri Jibuti
* Hubungan luar negeri Meksiko

## Referensi
Hubungan Meksiko dengan Nepal

**Hubungan Meksiko dengan Nepal** mengacu pada hubungan bilateral antara Meksiko dan Nepal. Kedua negara tersebut menjalin hubungan diplomatik pada tahun 1975, dan merupakan anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa.

## Sejarah

Meksiko dan Nepal menjalin hubungan diplomatik pada 25 November 1975. Hubungan kedua negara terutama berkembang dalam kerangka forum multilateral. Pada Februari 1994, Meksiko membuka konsulat kehormatan di Kathmandu.

Pada bulan November 2010, Pemerintah Nepal mengirimkan delegasi beranggotakan 21 orang untuk menghadiri Konferensi Perubahan Iklim Perserikatan Bangsa-Bangsa 2010 di Cancún, Meksiko.

Pada tahun 2024, kedua negara merayakan 49 tahun hubungan diplomatik.

## Perwakilan diplomatik
* Meksiko merangkap sekaligus untuk Nepal melalui kedutaan besarnya di New Delhi, India, dan memiliki konsulat kehormatan di Kathmandu.
* Nepal merangkap sekaligus untuk Meksiko melalui kedutaan besarnya di Washington, D.C., Amerika Serikat.

## Lihat pula
* Hubungan luar negeri Meksiko

## Referensi
Pemilihan umum Wali Kota Palu 2015

**Pemilihan Umum Wali Kota Palu 2015** dilaksanakan pada 9 Desember 2015 untuk memilih Wali Kota dan Wakil Wali Kota Palu periode 2016–2021.

## Latar belakang
Pemilihan umum Wali Kota Palu 2015 merupakan bagian dari Pilkada serentak 2015.  

Wali Kota petahana, Rusdy Mastura, tidak dapat mencalonkan diri kembali karena telah menjabat dua periode, dan memilih maju sebagai calon Gubernur Sulawesi Tengah 2015.

## Kandidat
Pemilihan umum Wali Kota dan Wakil Wali Kota Palu 2015 diikuti oleh empat pasangan calon.

## Hasil

## Penetapan
Komisi Pemilihan Umum (KPU) Kota Palu menetapkan pasangan Hidayat – Sigit Purnomo Said sebagai wali kota dan wakil wali kota terpilih berdasarkan rapat pleno pada 22 Desember 2015.

## Pelantikan
Pasangan terpilih Hidayat – Sigit Purnomo Said dilantik sebagai Wali Kota Palu dan Wakil Wali Kota Palu periode 2016–2021 pada 17 Februari 2016. Pelantikan dilakukan oleh Gubernur Sulawesi Tengah, Longki Djanggola di halaman belakang Kantor Pemerintah Provinsi Sulawesi Tengah, Jalan Sam Ratulangi, Kota Palu. Dalam kesempatan tersebut, turut dilantik enam pasangan bupati dan wakil bupati dari berbagai daerah di Sulawesi Tengah hasil Pemilihan Kepala Daerah serentak 9 Desember 2015, setelah penetapan oleh DPRD Kota Palu.

## Referensi
Paolo Andrea Di Pietro

Paolo Andrea Di Pietro (Lahir pada 8 November 1986) Atau biasa dikenal di Jepang sebagai Paolo (Bahasa jepang: パオロ) Adalah penyanyi asal Milan,Italia Yang tinggal di Jepang Dia dijumpai di berbagai Iklan Jepang,Acara Televisi dan film Dia juga di mengisi suara nyanyiannya ke anime dan *soundtrack* Permanian video waralaba internasional seperti Dragon Quest,Final fantasy,Genshin Impact dan My Hero Academia.
The 21

***The 21*** adalah sebuah film pendek animasi Mesir, Amerika Serikat dan Inggris 13 menit tentang iman dan kemartiran, yang disutradarai oleh Tod Polson. Film tersebut menghormati dan menceritakan ulang cerita 21 penganut Kristen Koptik yang dibunuh oleh ISIS di Libya pada 2015. Pada 17 Desember 2024, *The 21* dicalonkan untuk Academy Awards ke-91 dalam kategori Film Pendek Animasi Terbaik.

## Alur
Antara Desember 2014 dan Januari 2015, 21 pria diculik, ditahan dan disiksa oleh para teroris ISIS di Libya. Mereka diberi kesempatan untuk meraih kebebasan dengan menjadi mualaf, tetapi semuanya menolak menyangkali Kekristenan. Kemudian, mereka dipenggal di pantai Libya, dan eksekusi brutal mereka difilmkan dan dipublikasikan oleh ISIS dalam video 5 menit.

## Inspirasi
Pada 15 Februari 2015, ISIS memublikasikan video pembunuhan 21 Kristen Koptik yang ditangkap di Libya antara Desember 2014 dan Januari 2015. Mayoritas pria tersebut adalah pekerja bangunan dari Mesir, dengan pengecualian satu orang dari Ghana. Saat penahanan mereka, mereka disiksa dan dibujuk untuk menjadi mualaf, tetapi semuanya menolak untuk menyangkali iman Kristen mereka. Untuk alasan tersebut, para korban pembantaian tersebut dideklarasikan sebagai martir Kristen oleh Gereja Ortodoks Koptik pada 2015 dan oleh Gereja Katolik pada 2023. Kedua Gereja tersebut memperingati kematian mereka pada 15 Februari.

## Produksi
Dalam rangka secara akurat menghargai iman dan tradisi Kristen Ortodoks, MORE Productions bekerjasama dengan puluhan Kristen Koptik, termasuk ikonografer dan animator, untuk mengembangkan gaya visual yang sangat menekankan simbolisme dan mengenang ikonografi Koptik tradisional dari martir Kristen. Sutradara Tod Polson datang ke Mesir untuk mengunjungi kampung halaman mereka, dan berbucara kepada para keluarga korban, serta mantan anggota ISIS, dan para wartawan berkaitan dengan tentara Libya. Film tersebut diproduksi selama lima tahun oleh tim global yang terdiri dari 70 artis dari 24 negara, kebanyakan dari mereka adalah para anggota komunitas Koptik global.

## Referensi


## Pranala luar
* *[https://www.the21film.com/ The 21]* (official website)
* *[https://www.imdb.com/title/tt33400031/?ref_=nv_sr_srsg_0_tt_7_nm_1_in_0_q_the%252021 The 21]* at IMDb
* ''The 21'' Trailer on YouTube
* ''The 21'' Movie on YouTube
Ardell Aryana

**Nurul Hidayah Mohd Amin** () atau lebih dikenal sebagai **Ardell Aryana** (Jawi: **ارديل اريان**) adalah seorang pemeran, pengacara dan peraga busana wanita Malaysia. Memulai karri akting pada 2013, ia dikenal karena membintangi drama-drama yang meliputi *[[Baby Ana Milik Siapa?]]* (2014), *[[Asam Pedas Untuk Dia (drama)|Asam Pedas Untuk Dia]]* (2015) dan *[[Anakku Diva]]* (2016). Film-film yang dibintangi olehnya meliputi *[[Dorm Melati]]* (2017) dan *[[Surf This Love: Gelora Juara]]* (2018).

Ia juga merupakan artis di bawah naungan Prokuya Studios milik pemeran Farid Kamil dan Fadzil Zahari.

## Kehidupan awal
Nurul Hidayah binti Mohd Amin lahir pada 13 April 1990 di Kuala Selangor, Selangor. Ia dibesarkan dalam keluarga mualaf. Ayahnya, Mohd Amin berasal dari Indonesia dan ibunya, Sawiyan Abdullah berdarah Tionghoa. Ia merupakan anak kelima dari enam bersaudara, dan anak perempuan tunggal. Orangtuanya bercerai ketika Ardell masih kecil. Ia dan para saudaranya dibesarkan dalam kepercayaan agama Islam. Ardell merupakan lulusan dalam Diploma Administrasi Keuangan di Cambridge College.

## Referensi

## Pranala luar
*
*Ardell Aryana  di Prokuya Studios
*Ardell Aryana di Facebook
*Ardell Aryana di Instagram
Cambridge College

**Cambridge College** adalah sebuah kolese swasta yang berbasis di Boston, Massachusetts, Amerika Serikat. Sekolah tersebut juga mengoperasikan pusat regional di San Juan, Puerto Rico.

Pada Februari 2024, Bay Path University mengumumkan akuisisi terhadap Cambridge College berlaku pada Juni 2024. Lembaga gabungan tersebut akan beroperasi sebagai Bay Path University dan mengurusi lebih dari 5000 mahasiswa.

## Referensi

## Pranala luar
*
Secret High School

***Secret High School*** 
adalah serial televisi Indonesia produksi Skytree Pictures yang ditayangkan perdana pada 3 Oktober 2025 di Viu dan Maxstream dan diadaptasi dari novel karya Queena. Serial ini disutradarai oleh Farid Dermawan dan dibintangi oleh Tissa Biani, dan Yesaya Abraham. Episode baru serial ini ditayangkan setiap  Jumat dan Sabtu.

## Sinopsis
Shaka yang merupakan seorang polisi muda, menyamar sebagai murid baru untuk menyelidiki hilangnya sang adik, Seno.

Seno menghilang secara misterius dan Shaka curiga ada sesuatu yang tersembunyi di balik program pertukaran pelajar sekolah tersebut.

Dalam misinya, Shaka tidak sendiri. Ia bekerja sama dengan Azka, sahabat Seno yang juga menyimpan kecurigaan terhadap rahasia sekolah.

Penyelidikan semakin dalam ketika mereka merekrut Januar, seorang pembobol kunci ulung, serta Jarrel, seorang hacker berbakat.

Tak hanya itu, Jayden dan Riky yang merupakan dua murid kaya yang terkenal sebagai perundung ikut terseret karena takut menjadi korban berikutnya.

Kehadiran Guru muda bernama Aura dan murid misterius Sonya semakin menambah lapisan drama dalam kisah ini.

Perlahan, mereka menemukan bahwa hilangnya Seno hanyalah pintu awal menuju rahasia besar yang mengancam keselamatan semua orang di sekolah tersebut.

## Pemeran

## Referensi

## Pranala luar
Dinasti Chudasama

**Dinasti Chudasama**, yang merupakan cabang dari Samma, adalah dinasti yang memerintah sebagian wilayah yang kini menjadi daerah Saurashtra di negara bagian Gujarat, India, antara abad ke-9 hingga abad ke-15. Ibu kota mereka berpusat di Junagadh dan Vamanasthali.

Sejarah awal dinasti Chudasama hampir seluruhnya hilang. Legenda-legenda para penyair berbeda jauh dalam hal nama, urutan, dan jumlah raja, sehingga dianggap tidak dapat diandalkan. Secara tradisional, dinasti ini diyakini didirikan pada akhir abad ke-9 oleh Chudachandra. Penguasa-penguasa berikutnya, seperti Graharipu, Navaghana, dan Khengara, terlibat dalam konflik dengan para penguasa Chaulukya, yaitu Mularaja dan Jayasimha Siddharaja. Karena itu, nama-nama mereka disebutkan dalam kronik Jain pada masa itu maupun masa sesudahnya.

Setelah berakhirnya pemerintahan Chaulukya dan dinasti penerusnya, Vaghela, para penguasa Chudasama terus memerintah secara independen atau sebagai vasal dari negara-negara penerus, yaitu Kesultanan Delhi dan Kesultanan Gujarat. Penguasa Chudasama pertama yang diketahui melalui prasasti adalah Mandalika I, pada masa pemerintahannya Gujarat diserbu oleh dinasti Khalji dari Delhi. Raja terakhir dinasti ini, Mandalika III, dikalahkan dan dipaksa memeluk Islam pada tahun 1472 oleh Sultan Mahmud Begada, yang sekaligus menganeksasi wilayah kerajaan tersebut.

## Referensi
Tambi-tambian

**Tambi-Tambian** (kandang babi) merupakan permainan tradisional yang biasa dimainkan oleh Suku Tambi di Balikpapan. Permainan ini dapat dilakukan oleh segala tingkat sosial masyarakat. Pada umumnya, permainan ini dilakukan di sore hari. Pemain yang terlibat biasanya pria dengan jumlah minimal 2-5 orang atau lebih. Selain itu, peralatan yang dibutuhkan antara lain bola karet atau bola tenis, area permainan ± 2 x 8 m, dan papan pembatas arena.

## Cara bermain
Dalam bermain, hal utama yang harus dilakukan untuk memainkan permainan ini adalah dengan membuat arena bermain. Arena bermain dibuat dengan membuat garis batas dan lubang . Garis batas merupakan garis yang menandai batas pemain melempar bola. Sedangkan lubang digunakan untuk memasukkan bola. Jarak garis pembatas dan lubang ± 8 m. Kemudian, di belakang lubang diletakkan papan pembatas arena yang berguna untuk menahan laju bola apabila dilempar terlalu jauh. 

Langkah selanjutnya, adalah menentukan urutan bermain. Misalnya, jika urutan bermain A B C D E, A merupakan pelempar pertama yang bersiap melempar bola dan membidik lubang A. Sedangkan, B C D E merupakan pelempar setelah A yang harus berdiri di belakang A sampai A selesai melempar bola. Jika A berhasil melempar bola, maka pelemparan bola dilanjutkan oleh B. Akan tetapi jika lemparan A meleset ke lubang B, maka pelempar B langsung mengambil bola dan membidik pemain yang lain. Barangsiapa terkena lemparan B, maka lubangnya diberi tanda, misalnya kerikil sebagai hitungan kekalahan. Karena A tidak dapat memasukkan bola, maka giliran kedua adalah pelempar B untuk memasukkan bola ke lubang B. Hal ini dilakukan seterusnnya hingga permainan berakhir. 

Setelah permainan berakhir, hal yang dilakukan adalah menentukan pemenang terakhir. Pemenang terakhir diambil dari jumlah kekalahan paling banyak dengan cara menghitung jumlah kerikil di dalam setiap lubang para pemain. Contohnya, jumlah kekalahan A: 1 kekalahan, B: 2 kekalahan, C: 2 kekalahan, D 

## Referensi
Dogdog Lojor

**Dogdog Lojor** adalah permainan tradisional dari Jawa Barat. Dogdog lojor adalah nama alat musik pukul yang terbuat dari kayu berbentuk silinder yang salah satunya ditutup dengan kulit. Alat musik ini berdiameter antara 12-13 cm dan memiliki panjang 90 cm. Permainan dogdog lojor terdiri dari 12 pemain, terdiri dari kaum pria baik remaja maupun dewasa dan dibagi menjadi dua kelompok. Masing-masing kelompok terdiri dari dua orang pemain dog-dog dan empat orang pemain angklung. Salah seorang pemain dog-dog menjadi ketua kelompok. Dalam permainan ini, terkandung unsur-unsur pertandingan, pendidikan, keterampilan, seni, rasa tanggung jawab, serta hiburan.

Permainan sejenis dogdog lojor menyebar di beberapa daerah dengan nama yang berbeda, antara lain: 

# Angklung Buncis di daerah Priangan
# Angklung Gubrag di daerah Bogor
# Bedug Lojor di daerah Banten Selatan dan Utara
# Angklung Bungko di daerah Cirebon
# Badeng Badud di daerah Priangan Utara

## Cara bermain
Permainan dapat dilakukan pada pagi, siang, ataupun malam hari di halaman rumah atau lapangan. Kedua kelompok berbaris menempati tempat yang berlawanan arah. Permainan ini terdiri dari dua tahap, yaitu *ngawih* (nyanyi bersama) dan pertandingan. Tahap pertama permainan dimulai ketika pemain memasuki arena permainan dengan berjalan berjingkat sambil memainkan alat musik yang dipegang dan menyanyikan lagu-lagu rakyat. Lagu-lagu tersebut dinyanyikan sebanyak tiga kali. Ketika menyanyi, pemain membuat gerakan-gerakan badan seperti berputar dan membuat lingkaran. 

Setelah selesai menyanyikan lagu-lagu tersebut, tahap kedua permainan, yaitu pertandingan, dimulai. Salah satu jenis pertandingan pada dogdog lojor adalah *ucing-ucingan* atau kucing-kucingan. Pemain tetap dalam dua kelompok dan berbaris dengan posisi dua pemain dog-dog berada di depan. Selanjutnya, kedua pemain dog-dog pertama berlari saling mengejar sambil berusaha menyentuh badan lawannya. Jika tersentuh maka dinyatakan kalah dan penonton akan bersorak. Gerakan ini berlangsung terus menerus karena kelompok yang kalah akan berusaha menebus kekalahannya. Pertandingan selesai setelah ada aba-aba dari ketua kelompok.  

## Rujukan
Lunglungse

**Lunglungse** adalah permainan yang berasal dari Lombok, Nusa Tenggara Barat. Nama *lunglungse* diambil dari salah satu judul syair yang dibawakan pada saat permainan berlangsung. Permainan yang hampir sama dengan *[[mapoh-pohon]]* dari Bali ini dimainkan secara berkelompok dengan lebih dari 10 pemain.

## Cara bermain
Permainan akan dimulai ketika para pemain telah menunjuk dua orang besar yang membuat terowongan dengan berhadapan dan saling menautkan kedua tangan mereka ke atas. Sedangkan pemain yang lain akan berbaris dan berderetan ke belakang sambil mepegang ikat pinggang pemain di depannya. Kemudian, pemain akan menyanyi sembari berjalan melewati terowongan tersebut. Saat sudah sampai pemain terakhir dalam barisan, maka pemain tersebut akan ditangkap atau diperangkap terowongan dan ditanya "ikut bulan atau bintang?". Adegan tersebut akan diulang-ulang sampai seluruh anggota barisan tertangkap.

Setelah itu, permainan akan dilanjutkan dengan tarik tangan antar kedua ketua atau dua orang yang membuat terowongan tadi. Tarik tangan tersebut akan dibantu oleh semua anggota masing-masing kelompok (bulan dan bintang). Pemain yang tertarik sampai melewati batas garis batas akan dinyatakan kalah. Saat itu terjadi, ketua kelompok yang kalah akan dijadikan penjual *bateq* atau penjual parang, sedangkan anak buahnya akan bergabung ke kelompok pemenang.

## Rujukan