open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Sungai Amaravati

**Sungai Amaravati** adalah anak sungai terpanjang dari Sungai Kaveri di distrik subur Udumalpet, Dharapuram, dan Karur di negara bagian Tamil Nadu, India Selatan.

### Jalur
Sungai Amaravati, yang panjangnya 282 kilometer (175 mil), bermula di perbatasan Kerala/Tamil Nadu di dasar Lembah Manjampatti, antara Perbukitan Anaimalai dan Perbukitan Palni di Suaka Margasatwa dan Taman Nasional Indira Gandhi di distrik Tirupur. Sungai ini mengalir ke arah utara melalui Waduk Amaravathi dan Bendungan Amaravathi di Amaravathinagar. Sungai ini bertemu dengan Sungai Kallapuram di muara Lembah Ajanda di Udumalaipettai. Melalui Dharapuram dan Aravakurichi, sungai ini bertemu dengan Sungai Kaveri di Thirumukkudalur, sekitar 10 kilometer (6 mil) dari Karur. Sungai Amravati adalah salah satu sungai terpenting di dunia. Anak sungai lainnya juga mencakup Sungai Pambar dan Chinnar dari Kerala.

### Kegunaan
Sungai ini mengairi lebih dari 60.000 hektar (240&nbsp;km²) lahan pertanian di distrik Tiruppur dan Karur. Bendungan Amaravathi telah memasang kapasitas pembangkit listrik sebesar 4 megawatt. Sungai Amaravathi dan daerah alirannya, terutama di sekitar Karur, banyak digunakan untuk air pengolahan industri dan pembuangan limbah, sehingga sangat tercemar akibat banyaknya unit pewarnaan dan pemutihan tekstil. Namun kini di Karur, perubahannya terlihat jelas dengan Sungai Amaravati yang kini bersih karena polusi yang dikendalikan oleh pemerintah.

Waduk Amaravathi dengan kapasitas tampung empat *tmcft* merupakan urat nadi koridor ini karena mengairi lebih dari 60.000 hektar lahan di distrik Coimbatore, Erode, dan Karur serta memenuhi kebutuhan air minum di wilayah tersebut.

Bapak Mariappan, yang juga ketua Asosiasi Petani Kallapuram-Ramakulam, khawatir jika Kerala mulai mengalihkan air Pambar, hal itu akan berdampak serius pada aliran masuk ke Waduk Amaravathi. Pambar merupakan sumber utama bendungan tersebut. Kepala Menteri Karunanidhi menyampaikan masalah ini kepada pengadilan saat mengajukan petisi peninjauan dan untuk memastikan tidak akan ada kehilangan air ke cekungan Amaravathi. Ratusan petani melakukan pawai kendaraan dari bendungan Amaravathi, yang terletak 20&nbsp;km dari sini, ke Karur di sepanjang tepian Amarathi pada hari Kamis untuk meningkatkan kesadaran di kalangan petani tentang "bahaya yang akan datang".

### Sejarah
Nama-nama kuno sungai ini adalah Aanporunai dan Aambravathi. Amaravathi, merujuk pada kehijauan dan pohon Kalpavriksha dari surga Dewa Indra. Nama Amaravathi mencerminkan masa lalu dan masa kini Hindu di India selatan. Menurut agama Hindu, sungai ini berasal dari anugerah Dewi Ambaal dari surga. Sungai Amaravathi meluap di lembah Anjanad (Anaimalai, negara bagian Kerala) di Pegunungan Ghats Barat, yang lerengnya dipenuhi bunga Kurinji setiap 12 tahun sekali. Sungai ini merupakan salah satu sungai terpanjang (282&nbsp;km) di Tamil Nadu.

## Referensi
Institut Fisika Kimia Dalian

**Institut Kimia Fisika Dalian** (; disingkat **DICP**; ), juga dikenal dengan nama **Huawusuo** (), adalah pusat penelitian yang berfokus pada bidang kimia fisika, fisika kimia, kimia biofisika, teknik kimia, serta ilmu material yang berada di bawah naungan Akademi Ilmu Pengetahuan Tiongkok (). Lembaga ini berlokasi di Dalian, Liaoning, Tiongkok.
Sebastião Lima Duarte

**Sebastão Lima Duarte** () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Pada 2010, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Viana di Brasil. Pada 2017, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Caxias do Maranhão.

## Pendidikan dan karya
Ia lahir pada 3 April 1964, di Carutapera, Keuskupan Zè Doca, Negara Bagian Maranhão. Ia merampungkan pendidikannya dalam filsafat dan teologi di Instituto de Estudos Superiores do Maranhão (1985–1991). Ia kemudian menerima lisensiat dalam patristik dari Institut Patristik “Augustinianum” di Roma (1995–1998).

Ia menerima penahbisan imamat pada 30 November 1991 dan ditugaskan di Keuskupan Zé Doca. Ia memegang jabatan sebagai imam paroki Katedral untuk dua periode, administrator diosesan (2002–2004); koordinator pastoral diosesan; rektor seminari mayor; koordinator pelayanan pastoral liturgi; profesor patristik dan sejarah Gereja kuno di Instituto de Estudos Superiores do Maranhão; vikaris jenderal dan imam paroki São Sebastião di Carutapera.

## Uskup
Pada 7 Juli 2010, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Viana di Brasil di Negara Bagian Maranhão. Ia menerima penahbisan episkopal pada 18 September 2010. Ia menjabat sebagai uskup takhta tersebut sejak 25 September 2010. Pada 20 Desember 2017, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Caxias do Maranhão.

## Referensi

## Pranala luar
Sungai Agniyar

**Sungai Agniyar** adalah sungai tak permanen di negara bagian Tamil Nadu, India, yang mengalir ke tenggara menuju Teluk Benggala.

### Jalur
Sungai ini bermula sebagai aliran kecil di selatan Keeranur, mengalir ke selatan dan timur, melewati Karambakkudi. Di tenggara Karambakkudi, Kanal Grand Anicut menghubungkannya. Sungai ini berlanjut ke timur melewati Sendakkottai, hingga bertemu dengan Sungai Maharajasamundram di selatan Pattukkottai dan barat Adirampattinam. Setelah pertemuan ini, sungai ini mengalir ke selatan untuk jarak yang pendek, hingga bermuara di Selat Palk di selatan desa Rajamadam, di taluk Pattukkottai, distrik Thanjavur.

### Daerah Aliran Sungai
Sungai Agniyar terletak di DAS Agniyar yang lebih besar, yang mencakup DAS Agniyar, beserta DAS-DAS dari sungai-sungai di sekitarnya, Ambuliyar dan Vellar. Cekungan ini terletak di sebelah utara cekungan Pambar, dan di sebelah selatan dan timur cekungan Kaveri. Cekungan Agniyar yang lebih besar mencakup 4.809&nbsp;km² lahan di distrik Pudukkottai, Thanjavur, Tiruchirappalli, Sivaganga, dan Dindigul, sementara Cekungan Agniyar yang lebih kecil mencakup 2.058&nbsp;km². 1,9 juta orang tinggal di cekungan yang lebih besar, sementara sekitar 823.000 orang merupakan populasi di cekungan yang lebih kecil.

Sebagaimana dilaporkan oleh stasiun pengukur di bendungan terakhir di seberang sungai, rata-rata aliran tahunan ke Teluk Benggala adalah sekitar 90 juta meter kubik air. Namun, rata-rata ini tidak memperhitungkan perubahan musiman curah hujan dan aliran intermiten yang diakibatkan oleh musim hujan dan kemarau di India.

### Irigasi
Sungai ini dimanfaatkan untuk proyek irigasi yang ekstensif, dengan delapan bendungan yang membendung sungai dan mengalihkan alirannya ke 1.280 tangki penyimpanan dan 24.073 hektar lahan pertanian di sekitarnya. Selain itu, sebuah stasiun pompa mengambil air dari sungai untuk pasokan kota.

### Masalah Lingkungan
Sungai ini memiliki konsentrasi nitrat dan fluorida yang tinggi akibat limpasan pertanian. Pengelolaan sampah padat yang buruk dan erosi tanah juga merusak sungai. Pada musim kemarau, pasir terkadang ditambang secara ilegal dari dasar sungai untuk digunakan dalam konstruksi. Penambangan ini mengganggu ekosistem sungai dan berkontribusi terhadap dampak negatif.

## Referensi
Kebakaran hutan dan lahan di Kalimantan Selatan tahun 2024

**Kebakaran hutan dan lahan di Kalimantan Selatan tahun 2024** merujuk pada rangkaian kebakaran hutan dan lahan (karhutla) yang meluas selama musim kemarau di Provinsi Kalimantan Selatan sepanjang tahun 2024. Dipicu oleh pembakaran lahan ilegal untuk pertanian dan perkebunan, kejadian ini diperburuk oleh El Niño, menghasilkan kabut asap yang mengganggu kesehatan dan aktivitas masyarakat. Data satelit NASA mencatat 6.349 titik panas sepanjang tahun, dengan luas total terbakar mencapai 4.993,88 hektare, meskipun hanya sekitar 1.323 hektare yang berhasil dipadamkan melalui upaya darat dan udara.

## Latar Belakang
Provinsi Kalimantan Selatan, dengan ekosistem gambut dan hutan tropisnya, rentan terhadap karhutla setiap musim kering. Pada 2024, fenomena ini menempatkan wilayah tersebut di antara lima provinsi terparah nasional, dengan kebanyakan kebakaran terjadi di lahan telantar atau perkebunan sawit. Hingga akhir tahun, karhutla berkontribusi pada emisi karbon tinggi dan degradasi lingkungan, meskipun penanganan melibatkan tim gabungan Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) dan Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan (KLHK).

## Kejadian Utama
Kebakaran mencapai puncak pada September 2024. Pada 12 September, karhutla melanda enam kabupaten/kota: Kota Banjarbaru, Kabupaten Barito Kuala, Tanah Laut, Balangan, Hulu Sungai Selatan, dan Kabupaten Banjar, dengan luas total sekitar 10 hektare. Kabupaten Banjar dan Kota Banjarbaru menjadi wilayah terparah, dengan kejadian hampir harian, terutama di sekitar Bandara Syamsudin Noor, meskipun operasional bandara tetap aman dari kabut asap. Pada 15 September, laporan harian BPBD mencatat kejadian di empat daerah: Banjarbaru (tiga lokasi, 10,505 hektare), Balangan (tiga lokasi perkebunan, 5 hektare), Banjar (5 hektare semak belukar), dan Hulu Sungai Selatan (tiga lokasi tanah gambut, 3 hektare). Dari Januari hingga April, indikasi luas terbakar mencapai ribuan hektare, dengan perbatasan Kalsel-Kalteng sebagai *hotspot* utama.

## Respons dan Dampak
Provinsi menetapkan status darurat siaga karhutla dan kekeringan, mengusulkan dua helikopter patroli, pemadaman kebakaran dari udara, serta Teknologi Modifikasi Cuaca (TMC) ke BNPB. Penanganan mengandalkan satgas lapangan, dengan BPBD Kalsel menerima penghargaan atas kolaborasi mitigasi.Dampak mencakup gangguan pernapasan di Banjarmasin dan kerugian ekonomi bagi petani, meskipun situasi dikendalikan.

## Referensi

## Lihat pula
* Kebakaran hutan dan lahan di Kalimantan Selatan tahun 2023
* Kebakaran hutan dan lahan di Kalimantan Selatan tahun 2025
Kebakaran hutan dan lahan di Kalimantan Selatan tahun 2023

**Kebakaran hutan dan lahan di Kalimantan Selatan tahun 2023** merupakan salah satu episode parah dari musim kemarau yang melanda Provinsi Kalimantan Selatan sepanjang tahun 2023. Kebakaran hutan dan lahan ini dominan dipicu oleh pembakaran lahan ilegal untuk pertanian dan perkebunan sawit. Fenomena El Niño juga memperburuk kondisi, menyebabkan kabut asap pekat yang menyelimuti kota-kota seperti Banjarmasin dan mengganggu kesehatan masyarakat. Menurut data Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan (KLHK), indikasi luas kebakaran mencapai 190.390 hektare sepanjang tahun 2023, menjadikan Kalsel sebagai provinsi dengan dampak terluas di Indonesia.

## Latar Belakang
Kalimantan Selatan, dengan lahan gambut dan hutan tropisnya yang rentan, sering mengalami karhutla setiap musim kering. Pada 2023, tren peningkatan titik panas dimulai sejak Mei, mencapai puncak di Agustus-September akibat curah hujan rendah. BMKG mendeteksi 218 titik panas pada 15 Agustus saja, dengan sebagian besar wilayah berstatus "sangat mudah terbakar". Provinsi Kalimantan Selatan termasuk tujuh wilayah nasional yang berstatus siaga darurat karhutla hingga Oktober.

## Kejadian Utama
Kebakaran tersebar di 13 kabupaten/kota, termasuk Banjar, Balangan, Hulu Sungai Selatan, dan Banjarbaru. Pada Agustus, luas terbakar akumulasi mencapai 1.978 hektare, dengan 7.987 titik panas terpantau satelit dan 793 titik api dari pemantauan udara. Hingga Oktober, luas karhutla melebihi 24.000 hektare, menjadi yang terburuk dalam tiga tahun terakhir, meskipun belum sebesar 2019 (137.848 hektare). Analisis Walhi mengindikasikan 182 titik api di konsesi perusahaan monokultur pada Agustus, dengan luas dampak 18.000 hektare di Kalteng-Kalsel.

## Respons dan Dampak
Penanganan melibatkan tim gabungan BPBD, Manggala Agni, TNI-Polri, dan relawan, dengan pemadaman manual serta helikopter *water bombing*. Wakil Menteri LHK Alue Dohong turun langsung memimpin operasi di sekitar Bandara Syamsudin Noor pada Oktober. Namun, hanya sebagian lahan yang tertangani, menyebabkan emisi karbon tinggi dan kabut asap lintas batas. Dampak sosial mencakup peningkatan ISPA di Banjarmasin dan gangguan penerbangan, sementara ekologis meliputi degradasi gambut. KLHK menindak perusahaan terkait, meskipun anomali seperti kebakaran di luar konsesi menimbulkan tanda tanya.
## Referensi

## Lihat pula
* Kebakaran hutan dan lahan di Kalimantan Selatan tahun 2024
* Kebakaran hutan dan lahan di Kalimantan Selatan tahun 2025
Sungai Banas

**Sungai Banas** adalah sungai yang seluruhnya terletak di negara bagian Rajasthan di India bagian barat. Sungai ini merupakan anak sungai dari Sungai Chambal, yang juga merupakan anak sungai dari Sungai Yamuna, yang kemudian menyatu dengan Sungai Gangga. Panjang Banas sekitar 512 kilometer.

### Sejarah
Nama "Banaas" secara harfiah diterjemahkan sebagai "harapan hutan" (Ban-aas) yang berarti "Harapan hutan" atau 'Van Ki Aasha'. Sungai ini berhulu di Veron ka Math yang terletak di Perbukitan Khamnor di Pegunungan Aravalli, sekitar 5 km dari Kumbhalgarh di distrik Rajsamand. Sungai ini mengalir ke timur laut melalui wilayah Mewar di Rajasthan, kemudian melintasi Hadavati sebelum bertemu dengan Chambal di dekat desa Rameshwar di distrik Sawai Madhopur.

### Aliran sungai
Sungai Banas mengaliri cekungan seluas 45.833 km², dan seluruhnya terletak di Rajasthan. Sungai ini mengalir di lereng timur bagian tengah Pegunungan Aravalli, dan cekungannya mencakup seluruh atau sebagian distrik Ajmer, Bhilwara, Bundi, Chittorgarh, Dausa, Jaipur, Pali, Rajsamand, Sawai Madhopur, Sirohi, Tonk, dan Udaipur.

Kota Nathdwara, Jahazpur, dan Tonk terletak di sungai ini. Anak-anak sungai utamanya meliputi anak-anak sungai di tepi kanan, Berach dan Menali, serta anak-anak sungai di tepi kiri, Kothari, Khari, Dai, Sungai Dheel, Sungai Sohadara, Morel, dan Kalisil. Sungai ini dikenal sebagai Sungai Virgin karena menyatu dengan gurun, alih-alih laut.

Sungai Banas adalah sungai musiman yang mengering selama musim panas, tetapi tetap digunakan untuk irigasi. Proyek Bisalpur-Jaipur (bendungan di seberang Sungai Banas di Deoli, sekitar 40 km dari Tonk) diselesaikan oleh Pemerintah Rajasthan pada tahun 2009 dan menyediakan air minum dari Sungai Banas ke kota Jaipur.

### Bendungan
Bendungan Isarda adalah bendungan yang sedang dibangun di Sungai Banas. *Om Metals Infra Projects* telah mengantongi kontrak senilai ₹615 crore untuk membangun bendungan di Sungai Banas di Rajasthan. Proyek turnkey ini mencakup desain, gambar, dan konstruksi bendungan Isarda di Sungai Banas, Distrik Tonk, Rajasthan, berdasarkan EPC, di samping pemeliharaan dan pengoperasiannya selama lima tahun. Nilai kontrak perusahaan saat ini mencapai ₹1.449 crore. Kontrak tersebut diberikan oleh Dinas Sumber Daya Air Negara Bagian.

## Referensi
Ikan ayu

**Ikan ayu** (*Plecoglossus altivelis*) (bahasa Jepang: アユ, 鮎, 年魚, 香魚, *Ayu*) merupakan sebuah spesies ikan yang unik, karena merupakan satu-satunya anggota dari genus *[[Plecoglossus]]* dan keluarga Plecoglossidae. Ikan ini memiliki hubungan kekerabatan dengan ikan sepiring dan spesies lain yang termasuk dalam ordo Osmeriformes.

Ikan ayu bersifat omnivora dan memakan ganggang, krustasea, serangga, porifera, serta cacing. Ia mengonsumsi ganggang yang menempel di bebatuan dengan cara mengikisnya menggunakan gigi yang menyerupai gergaji. Individu dewasa umumnya menjaga wilayah makanannya sendiri, tetapi di perairan terbatas seperti danau dan sungai yang terkait, mereka cenderung membentuk kelompok. Prefektur Gunma, Prefektur Nara dan Prefektur Gifu menetapkan ikan ayu sebagai ikan prefekturnya.

## Habitat
Berasal dari Asia Timur, ikan ini ditemukan di Samudra Pasifik barat laut, mulai dari pantai Hokkaidō di Jepang hingga selatan ke Semenanjung Korea, Tiongkok, Hong Kong, dan Vietnam utara. Ikan ini bersifat amfidrom, berpindah antara perairan laut pesisir dan danau atau sungai air tawar. Beberapa populasi yang terisolasi juga hidup di danau di Jepang, seperti Danau Biwa. Populasi liar asli di Taiwan punah pada 1968 akibat polusi, dan populasi yang ada saat ini berasal dari pengenalan kembali dari Jepang pada tahun 1990-an.

## Penggunaan

Ikan ayu sangat populer karena kelezatannya, dan sebagian besar dikonsumsi di Asia Timur. Dagingnya terkenal manis, dengan aroma yang mirip melon dan mentimun. Cara utama menangkap ayu meliputi memakai metode pancing layang, menggunakan perangkap ikan, serta teknik Jepang yang disebut *ayu-no-tomozuri*. Metode ini menggunakan ikan ayu hidup sebagai umpan yang dipasang di kail, ketika umpan ini berenang di dalam air, ia memicu perilaku teritorial ayu lain, sehingga ikan tersebut menyerang “penyusup” dan akhirnya tertangkap.

Dalam masakan Jepang, cara yang umum untuk menyiapkan ikan ayu (dan ikan kecil lainnya) adalah dengan melengkungkan tubuhnya menyerupai gerakan berenang sebelum ditusuk dengan tusuk sate. Ikan kemudian dipanggang di atas arang dengan garam agar cita rasa alaminya tetap terjaga.

## Referensi
Beladau

**Beladau** adalah senjata tradisional jenis tusuk asal Indonesia yang ditemukan dalam budaya masyarakat Riau. Senjata ini berupa pisau belati yang tajam di satu sisi. yang membuat beladau ini berbeda dengan pisau belati pada umumnya adalah beladau cenderung memiliki kelengkungan di pangkal pegangannya, sehingga gagang lebih mudah dipegang dan didorong saat digunakan. Sesuai dengan panjangnya yang hanya 24&nbsp;cm, senjata tradisional Riau satu ini kerap digunakan sebagai sarana perlindungan diri dari serangan jarak dekat.

Beladau merupakan senjata yang berukuran kecil yang dapat dikatakan mirip dengan belati. Akan tetapi, senjata ini mempunyai bentuk yang melengkung hingga ke ujungnya. Hampir sama dengan badik tumbuk lada, senjata yang satu ini biasanya digunakan untuk menyerang musuh dari jarak dekat. Karena ukurannya yang tidak terlalu besar, beladau termasuk ke dalam senjata tradisional yang sangat praktis dan mudah untuk dibawa kemana saja. Senjata yang dibuat dari campuran bahan berupa besi yang berkualitas ini bisa digunakan untuk melindungi diri dari situasi yang genting.

## Jenis
Perlu diketahui bahwa beladau ini dibagi menjadi dua jenis. Yang pertama adalah beladau yang memiliki satu sisi bagian yang tajam. Jenis beladau ini memiliki sisi tajam yang berada di bagian dalam. Maka dari itu, senjata tradisional yang satu ini sangat cocok untuk digunakan menyabet ataupun menggorok musuh. Sementara jenis yang kedua adalah beladau dengan dua sisi tajam, Tak hanya bisa digunakan untuk menggorok ataupun menyabet serta menyayat musuh, jenis beladau yang satu ini juga bisa digunakan untuk menusuk musuh.

## Ciri khas
Beladau memiliki ciri khas berupa bilah yang melengkung dengan ujung yang runcing. Senjata tersebut terbuat dari logam, seringkali dihiasi dengan ukiran atau ornamen. Pegangan atau gagang Beladau biasanya terbuat dari bahan yang kuat, seperti kayu atau tanduk hewan, dan sering diukir dengan motif-motif tradisional yang khas. Gagang Beladau tersambung pada besi berbentuk bulat dari bilah beladau. Pangkal yang bulat tersebut kemudian tersambung ke bilah Beladau yang lebih lebar dan pipih, konstruksi tersebut membuat beladau sulit dicabut saat telah tertancap di badan lawan.

Beladau digunakan dalam berbagai kegiatan oleh masyarakat Riau. Selain sebagai senjata pertahanan diri, Beladau juga digunakan dalam berburu dan sebagai alat serbaguna dalam kehidupan sehari-hari. Senjata ini juga sering digunakan dalam upacara adat, pernikahan, dan festival budaya. Baladau melambangkan kehormatan, keberanian, dan ketangguhan.

## Referensi
Evaldo Carvalho dos Santos

**Evaldo Carvalho dos Santos**, C.M., () adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Pada 2019, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Viana di Brasil.

## Pendidikan dan karya
Ia lahir pada 9 Maret 1969 di Fortaleza, Negara Bagian Ceará. Ia mengucapkan kaul kekal pada 27 September 1995 dalam Kongregasi Misi dan ditahbiskan menjadi imam pada 10 Januari 1998. Ia menempuh pendidikan filsafat (1991–1994) dan teologi di Instituto de Pastoral Regional, Belém do Pará (1995–1999). Ia mengambil jurusan pelayanan sosial dari Universitas Amazonia – UNAMA (2005–2008) dan jurusan pelayanan sosial, kebijakan publik dan hak sosial dari Universitas Negeri Ceará – UECE (2012–2013).

Pada pelayanan imamatnya, ia memegang jabatan sebagai vikaris paroki São José di Tucuruí, keuskupan Cametá (1998); misionaris di Misi Itaituba (1999); imam paroki São Pedro e São Paulo dan pembina Seminari Filsafat Lazzarist di Fortaleza (2000–2002); direktur seminari provinsi Fortaleza (persiapan, filsafat dan teologi); rektor Seminari Teologi Lazaris di Belém do Pará (2003–2009); vikaris paroki Nossa Senhora dos Remédios di Fortaleza (2010); wakil provinsial provinsi Lazzaris Fortaleza (2007–2010) dan kemudian petinggi provinsial dari provinsi yang sama (2010–2016); imam paroki São Pedro e São Paulo di Fortaleza.

Ia juga menjadi anggota Direktorat CRB - Conferência dos Religiosos do Brasil - (2002–2003) dan anggota Koordinasi Pastoral Sosial Keuskupan Agung Fortaleza (2009–2010). Ia menjadi imam paroki Santo Antônio di Quixeramobim, Keuskupan Quixadá.

## Uskup
Pada 20 Februari 2019, ia diangkat menjadi uskup Keuskupan Viana di Brasil. Ia meraih penahbisan episkopal pada 27 April 2019 dari José Antônio Aparecido Tosi Marques, Uskup Agung Keuskupan Agung Fortaleza, didampingi oleh Fernando Barbosa dos Santos, C.M., Prelatus Prelatur Teritorial Tefé, dan Ângelo Pignoli, Uskup Keuskupan Quixadá. 

## Referensi

## Pranala luar
Sungai Chitravathi

**Sungai Chitravathi** adalah sungai antarnegara bagian di India selatan yang merupakan anak sungai dari Sungai Penna. Bermuara di Karnataka, sungai ini mengalir ke Andhra Pradesh dan cekungannya mencakup area seluas lebih dari 5.900 km². Kota ziarah Puttaparthi terletak di tepiannya.

### Jalur aliran sungai
Sungai Chitravathi berhulu di Chikkaballapur dan mengalir melalui distrik Chikkaballapur di Karnataka sebelum memasuki Andhra Pradesh, tempat sungai ini mengaliri distrik Anantapur dan Cuddapah sebelum bertemu dengan Sungai Penna. Cekungan Sungai Chitravathi mencakup area seluas 5.908 km². Mandals yang dialirinya di kedua negara bagian tersebut adalah Bagepalli, Gorantla, Hindupur, Puttaparthi, Bukkapatnam, Dharmavaram, Tadipatri, dan Mudigubba. Sungai ini bertemu dengan Sungai Penna di Gandikota di distrik Kadapa, tempat proyek irigasi Gandikota sedang dilaksanakan oleh Pemerintah Andhra Pradesh sebagai bagian dari proyek Jalayagnam. Chitravathi adalah sungai musiman yang kembali hidup setelah musim hujan. Bersama dengan Sungai Papagni, sungai ini membentuk bagian dari sub-DAS Penna tengah dan merupakan anak sungai di tepi kanan Sungai Penna.

Batu-batu besar ini sendiri telah berkontribusi pada keindahan pemandangan sungai yang benar-benar unik dan berbeda. Dan batu-batu besar ini telah diubah menjadi kemegahan arsitektur di setiap tempat, yang cukup untuk memikat mata para pengunjung. Selain itu, yang paling penting adalah Sungai Chitravathi, yang telah menambah keindahan pemandangan taluk Bagepalli. Sungai Chitravathi adalah pusat perhatian masyarakat di wilayah ini. Dia adalah tamu langka di wilayah ini, karena mengalir ke Andhra Pradesh. Bahkan, tempat kelahiran Sungai Chitravathi adalah di Chikkaballapur. Dari sana, ia mengalir ke Bukkapattanam di Andhra Pradesh, melewati taluk Bagepalli.

Selama musim hujan, setelah hujan lebat, Sungai Chitravathi 'terlihat' oleh orang-orang di sini. Dia seindah namanya. Penonton yang menyaksikannya dalam perjalanan ke tujuannya terpesona oleh pesonanya. Bahkan, Chitravathi secara populer disebut 'Deva Kanya.' Cara Chitravathi mengalir sendiri sangat menarik dan menawan. Ia mengalir ringan mengikuti alunan musik air yang berirama, terkadang ia menyembur cepat seolah terburu-buru mencapai tujuannya, terkadang ia mengalir ke sungai kecil, dan di lain waktu ia jatuh seperti Sungai Gangga.

### Proyek Paragodu
Usulan pembangunan bendungan di Paragodu oleh Pemerintah Karnataka telah ditentang oleh politisi dari Andhra Pradesh yang berpendapat bahwa langkah tersebut kemungkinan akan memengaruhi ketersediaan air untuk berbagai proyek irigasi tangki yang ada di distrik-distrik Andhra.

### Masalah ekologi
Penambangan pasir, yang sebagian besar ilegal, merajalela di cekungan Chitravathi dan hal ini mengakibatkan penipisan sumber daya air tanah yang parah di wilayah tersebut.

### Signifikansi keagamaan
Chitravathi juga dikenal sebagai Deva Kanya dan mengalir melalui kota ziarah Puttaparthi, tempat pemimpin spiritual India Sathya Sai Baba. Ini dianggap suci oleh banyak orang karena hubungannya dengan Sathya Sai Baba.

## Referensi
Keamiran Yauri

**Yauri** (atau **Yawuri**) adalah sebuah keamiran di Negara Bagian Kebbi, Nigeria, yang mencakup wilayah Pemerintah Daerah Yauri. Saat ini, Yauri merupakan salah satu keamiran bersejarah terkecil di Nigeria bagian utara. Pada tahun 1972, wilayah ini memiliki populasi sekitar 112.000 jiwa yang tersebar di enam distrik utama dengan luas wilayah sekitar 1.306 mil persegi (3.380 km²).

## Sejarah
Wilayah ini pertama kali dihuni oleh kelompok dari timur sekitar tahun 1000–1200 M, terutama oleh kelompok penutur bahasa Benue–Kongo, suku Kamberi. Untuk waktu yang singkat, Yauri sempat diserbu oleh Kekaisaran Songhai, dan sebagian orang Songhai kemudian menetap serta menjadi bagian dari masyarakat Yauri. Kelebihan hasil pertanian dari para penduduk awal serta tersedianya tanah subur di dekat sungai menarik kelompok-kelompok pendatang baru yang beragam untuk bermukim dan bertani di wilayah tersebut. Kelompok-kelompok pendatang ini pada awalnya didominasi oleh suku Gungawa, yang menjadi gelombang migrasi kedua ke Yauri. Pada awal abad ke-16, kerajaan Gungawa yang berpusat di pulau-pulau memperluas kekuasaannya melalui peperangan melawan suku Kamberi, hingga akhirnya menjadi kelompok politik yang dominan di bawah kepemimpinan Emir pertama Yauri, Sarkin Yauri Garba. Ia mendirikan ibu kota Bin Yauri dan menamainya berdasarkan namanya sendiri.

Namun, pada abad ke-18, praktik perburuan budak melemahkan struktur politik dan ekonomi wilayah tersebut. Kebutuhan akan kekuatan politik yang lebih besar pun muncul untuk memperkuat keamiran melawan para pemburu budak dari luar. Upaya dari kelompok penguasa Gungawa untuk berasimilasi dengan suku Hausa yang lebih dominan di kawasan itu menimbulkan hubungan politik antar-etnis yang bertahap dengan kaum Hausa. Namun pada awal abad ke-19, keberhasilan jihad Fulani menjadikan Yauri sebagai negara bawahan Gwandu.

Sarkin Abdullahi merupakan penguasa asli Yauri setelah masa pemerintahan Aliyu, seorang penguasa Fulani yang dianggap gagal. Ia dikenal berpendidikan tinggi dan sempat menjadi guru sebelum dinobatkan sebagai *sarkin* (penguasa). Ia terkenal karena dedikasinya terhadap pendidikan, kesehatan, dan berbagai layanan publik di bawah pemerintahannya. Ia lahir pada tahun 1910 dan menempuh pendidikan di Sekolah Provinsi Kano.

## Referensi
Tradisi Mappanretasi

**Tradisi Mappanretasi** merupakan ritual tahunan yang digelar oleh komunitas nelayan Bugis di pesisir Pantai Pagatan, Kecamatan Kusan Hilir, Kabupaten Tanah Bumbu, Kalimantan Selatan. Istilah “mappanretasi” berasal dari bahasa Bugis, yakni *ma’ppanre* yang berarti “memberi makan”, dan *tasi* yang berarti “laut”.Tradisi ini secara harfiah dapat dimaknai sebagai “memberi makan laut”. Pelaksanaannya biasanya dilakukan pada bulan April, bertepatan dengan peringatan Hari Nelayan Nasional.

Tradisi ini memiliki makna sosial dan spiritual yang mendalam. Bagi masyarakat Pagatan, Mappanretasi merupakan wujud rasa syukur kepada Tuhan atas hasil laut yang melimpah, sekaligus doa agar terhindar dari bahaya selama melaut. Selain itu, upacara ini memperkuat ikatan sosial di antara komunitas nelayan dan menjadi sarana menjaga hubungan antarwarga dalam semangat kebersamaan dan gotong royong. Dalam konteks budaya, laut tidak hanya dipandang sebagai sumber ekonomi, tetapi juga sebagai ruang sakral yang memiliki hubungan erat dengan kehidupan manusia. Simbol-simbol mitologis, seperti kisah Sawerigading dari tradisi Bugis, turut memengaruhi struktur makna dalam upacara ini, menandakan kesinambungan antara warisan adat dan praktik keagamaan yang hidup di masyarakat pesisir Kalimantan Selatan.

## Pelaksanaan
Pelaksanaan Mappanretasi menyertakan prosesi-ritual khas: kapal nelayan dihias dan berlayar ke laut lepas menuju titik tertentu yang ditentukan oleh sandro (pemimpin upacara). Di sana dilakukan doa selamatan laut dan pelepasan sesajen atau makanan ke laut sebagai simbol “memberi makan laut”. Sebelumnya, beberapa elemen ritual yang bertentangan dengan ajaran agama telah disesuaikan agar tradisi tetap relevan dan diterima oleh komunitas yang mayoritas muslim.

## Nilai sosial
Tradisi Mappanretasi merupakan ritual tahunan masyarakat nelayan Bugis di Pagatan, yang menyertakan unsur syukur atas hasil laut dan keselamatan di laut. Dalam pelaksanaannya, tradisi ini juga memiliki sejumlah nilai sosial yang berperan dalam kehidupan kolektif masyarakat pesisir.

Masyarakat Bugis di Pagatan memandang tradisi ini sebagai bagian dari warisan leluhur serta identitas bersama. Pelaksanaan rutin dalam bentuk pesta laut menjadi simbol kebersamaan dan kontinuitas budaya. Dengan demikian, tradisi ini berfungsi sebagai media mempertahankan relasi sosial yang terjalin secara lintas generasi. Ritual ini mengajak seluruh komunitas nelayan dan pemangku adat untuk berpartisipasi bersama-sama. Kapal nelayan menghiasi dan berlayar bersama ke laut kemudian membaca doa dan menandai momen bersama. Ritual ini mengajak seluruh komunitas nelayan dan pemangku adat untuk berpartisipasi bersama-sama. Kapal nelayan menghiasi dan berlayar bersama ke laut kemudian membaca doa dan menandai momen bersama.

## Referensi
Ikan lele jepang

**Ikan lele jepang** (*Silurus asotus*) atau umum dikenal sebagai **ikan lele cina**, **ikan lele amur** adalah spesies lele karnivora yang termasuk dalam famili Siluridae. Ikan ini hidup di berbagai habitat air tawar di seluruh Asia Timur dan memiliki nilai tinggi dalam budidaya akuakultur. Sebagai spesies air tawar, lele ini hanya dapat ditemukan di sungai, kolam, dan danau di wilayah seperti Tiongkok, Jepang, Semenanjung Korea, Taiwan, Cekungan Amur di Rusia, serta Vietnam utara. Di alam liar, biawak, berang-berang dan burung pemangsa adalah pemangsa alami dari ikan ini.

## Deskripsi
Ikan lele jepang termasuk famili Siluridae dan memiliki tubuh yang panjang dan kokoh, tumbuh sekitar 20–50 cm per tahun, dengan panjang maksimal mencapai 1,5 meter. *S. asotus* memiliki ciri khas kepala yang lebar dan pipih serta mulut terminal yang dipenuhi gigi-gigi kecil dan tajam. Tubuhnya ditutupi kulit halus tanpa sisik, dengan warna yang bervariasi mulai dari hijau zaitun hingga coklat kekuningan, dihiasi dengan bintik-bintik putih yang tidak beraturan di sepanjang sisi tubuh.

Salah satu ciri khas *S. asotus* adalah duri berfilamen panjang yang menjulur dari sudut mulutnya. Struktur sensitif ini memudahkan ikan untuk menemukan makanan, karena *S. asotus* terutama aktif sebagai predator malam hari. Ikan ini mampu beradaptasi dengan baik di berbagai habitat air tawar dengan suhu antara 20 hingga 27 °C (68–81 °F), termasuk di Taiwan, Cina, Jepang, serta seluruh sungai di Korea.

## Penggunaan
Ikan lele jepang banyak ditemui di perairan tawar Jepang, Cina Timur, Korea, dan Taiwan, dengan nilai komersial yang tinggi di wilayah timur Jepang. Meski demikian, populasi liar spesies ini telah menurun secara signifikan dalam beberapa dekade terakhir. Di desa-desa pegunungan, lele Jepang menjadi sumber protein penting dan dikonsumsi sebagai bagian dari hidangan lokal. Budidaya lele ini juga umum di daerah tersebut. Secara historis, tantangan dalam budidaya muncul karena kanibalisme di antara benih muda, tetapi baru-baru ini, penerapan teknik budidaya modern berhasil meningkatkan produksi benih secara signifikan.

Para pemancing yang menargetkan spesies ini biasanya mencari perairan tawar seperti sungai dan danau di Asia Timur, termasuk Jepang, Cina, Korea, dan Taiwan, di mana lele ini umum ditemukan. Karena ukurannya yang besar, ikan lele jepang telah menjadi salah satu ikan favorit untuk kegiatan memancing olahraga.

## Referensi
Sungai Kanda

**Sungai Kanda** membentang sepanjang 24,6 km dari Taman Inokashira di Mitaka hingga Sungai Sumida di bawah Jembatan Ryōgoku di perbatasan Taito, Chūō, dan Sumida. Seluruh sungainya berada di dalam wilayah Tokyo, Jepang. Sungai ini mengaliri area seluas 105,0 km². Pemerintah Jepang mengklasifikasikannya sebagai Sungai Kelas A.

## Anak Sungai dan Cabang
Sungai Zenpukuji, Momozono, dan Myōshō-ji merupakan anak sungai dari Sungai Kanda. Istana Kekaisaran juga merupakan anak sungai. Sungai Nihonbashi merupakan anak sungai dari Sungai Kanda.

## Sejarah
Awalnya, bagian hilir sungai mengalir ke selatan menuju sebuah teluk kecil di laut yang mengalir ke utara hingga Hibiya dan Alun-alun Kokyo Gaien saat ini. Pada masa pemerintahan shogun Tokugawa Hidetada, sungai dialihkan untuk mengalir ke Sungai Sumida, dengan hasil rampasan dari pengalihan tersebut digunakan untuk mereklamasi teluk di Hibiya.

Di bagian tengah sungai, terdapat ruas sepanjang 2,1 km dari area dekat Jalur Toden Arakawa Stasiun Waseda hingga dekat Stasiun Iidabashi yang sebelumnya bernama . Nama ruas ini diubah menjadi Sungai Kanda pada bulan Agustus 1970, sesuai dengan nama sungai lainnya. Sebagian besar nama tempat di sekitarnya yang berasal dari "Edogawa" telah menghilang pada tahun 1966, tetapi beberapa masih ada, termasuk Stasiun Edogawabashi, jembatan yang menjadi asal nama stasiun tersebut, dan  di Bunkyo, Tokyo. Selain itu, hingga akhir periode Meiji, tepian sungai antara Jembatan Ishikiri dan Ryūkei dianggap sebagai salah satu lokasi terbaik untuk menikmati pemandangan bunga sakura di Tokyo.

Pembangunan terowongan pengalihan air dimulai pada tahun 1980-an, yang dapat menampung kelebihan air untuk sementara. Kelebihan air ini secara historis menjadi masalah besar yang menyebabkan banjir di ribuan rumah saat topan dahsyat atau hujan deras. Saluran Pengalihan Air Bawah Tanah Sungai Kanda sebenarnya adalah terowongan raksasa yang dibangun di bawah jalan-jalan utama. Rencananya, terowongan ini akan dibangun sepanjang 4,5 km dengan lebar 13 m, terletak 40 meter di bawah permukaan jalan. Bagian pertama sepanjang 2 km selesai dibangun pada tahun 1997, dan dapat menampung limpasan hujan 50 mm yang jatuh dalam satu jam. Waduk ini telah mengambil air dari sungai lebih dari selusin kali sejak dibuka, dan Sungai Kanda tidak pernah banjir selama periode tersebut. Rencananya, terowongan akan diperpanjang hingga Teluk Tokyo, yang secara harfiah akan menciptakan sungai bawah tanah kedua, yaitu Sungai Kanda.

## Referensi
Alexis (Kabaliuk) dari Karpatia

**Alexander Ivanovich Kabaliuk** (), adalah seorang pemimpin Ortodoks Karpatia pada awal abad ke-20. Hari rayanya dirayakan pada 21 Oktober dan 2 Desember. Terdapat sebuah akathist yang ditulis untuknya.

Ia lahir dalam keluarga Katolik Yunani (Uniat) namun berpindah ke Ortodoks pada masa muda. Ia menjadi arkimandrit dan memainkan peran besar dalam memulihkan iman Ortodoks di Transkarpatia pada awal abad ke-20, dan kegiatan misionarisnya dipersekusi oleh otoritas Austria-Hungaria, yang menduga umat Ortodoks sebagai simpatisan pro-Rusia. menjelang Perang Dunia I, Kabalyuk dihukum penjara. Setelah dibebaskan, ia menjadi salah satu pemimpin Ortodoks Karpatia sampai kematiannya pada 1947.

Ia dianggap sebagai pahlawan Ortodoks dan diglorifikasi pada 2001 oleh Gereja Ukraina (Patriarkat Moskow) sebagai janasuci Ortodoks Rusia Subkarpatia pertama.  Reliknya berada di biara Janasuci Nikolas, desa Iza, Ukraina.

## Sumber

## Pranala luar
* Carpatho-Russia And The Struggle For The Russian Orthodox Tradition Outside Russia, including a detailed life and icon
* Akathist to the Holy Confessor Alexis of Carpatho-Russia
* A Troparion to St Alexis, Apostle of Carpathian Rus. Tone II
* New Fruits of the Spirit: Two Saints and an Icon by Dr. Alexander Roman
* Kabaliuk, Aleksei
* Carpatho-Russian Religion
* A Twentieth Century Western Orthodox Missionary by Monk Gorazd
* The Orthodox Church in Subcarpathian Russia by Fr. Savva Struve
Sungai Kita

**Sungai Kita** adalah sebuah sungai di Prefektur Shiga dan Prefektur Fukui, Jepang. Sungai ini ditetapkan sebagai sungai Kelas A oleh Kementerian Pertanahan, Infrastruktur, Transportasi, dan Pariwisata (MLIT). Sungai ini bermuara di Teluk Obama, anak teluk Teluk Wakasa, di Laut Jepang, sekitar 280 m di timur laut muara Sungai Minami. Sungai ini telah menduduki peringkat di antara sungai-sungai terbaik di Jepang untuk kualitas air sejak tahun 1981.

## Geografi
Sungai Kita berhulu pada ketinggian sekitar  di lereng Gunung Sanjūsangen di Takashima, Prefektur Shiga, Jepang. Panjangnya adalah  dari hulu hingga muaranya.

Sungai ini mengalir ke arah barat laut, dengan Sungai Toba bertemu di Wakasa dan Sungai Onyū di Obama. Anak-anak sungainya di sebelah kiri meliputi Sungai Samukaze, Kōchi, Onyū, dan Matsunaga, sedangkan anak-anak sungainya di sebelah kanan meliputi Sungai Amasu, Toba, Nogi, dan Eko.

Daerah aliran sungainya meliputi area seluas 210,2 kilometer persegi (81,2 mil persegi),, dengan sekitar 80 persennya berupa daerah pegunungan. DAS-nya terdiri dari sekitar 83 persen hutan, 13 persen pertanian, dan 4 persen penggunaan lain seperti perumahan dan komersial. Sejak tahun 1981, DAS ini telah digolongkan sebagai Sungai ini termasuk dalam Kelas A teratas dalam hal kualitas air di antara sungai-sungai yang diawasi oleh Biro Pengembangan Regional Kinki.

Air Terjun Uriwari terletak  di barat daya pertemuan Sungai Toba dengan Sungai Kita. Air terjun ini menduduki peringkat ke-36 dalam 100 fitur air paling terkenal di Jepang menurut Kementerian Lingkungan Hidup. Unose, serangkaian jeram di Sungai Onyū, terletak  di hilir tempat Rute 27 melintasi Sungai Onyū (sekitar  dari pertemuan Sungai Onyū dengan Sungai Matsunaga, dan sekitar  dari tempat Sungai Matsunaga bertemu dengan Sungai Kita).

### DAS dan anak-anak sungainya
Dasbor Sungai Kita DAS meliputi kota Takashima di Prefektur Shiga, dan kota Obama serta kota Wakasa di Prefektur Fukui. Sungai ini memiliki beberapa anak sungai utama, yang tercantum di sini secara berurutan dari sumbernya di Takashima hingga muaranya di Teluk Obama di Obama.
## Referensi
Mizolastin

**Mizolastin** adalah antihistamin non-sedatif yang diminum sekali sehari. Obat ini memblokir reseptor H1 dan umumnya bekerja cepat. Obat ini tidak mencegah pelepasan histamin dari sel mast, tetapi hanya mencegah histamin berikatan dengan reseptor. Efek sampingnya dapat berupa mulut dan tenggorokan kering.

## Referensi
Raja Huize

**Raja Huize** () (lahir 17 Januari 1190 - 1208), yang nama aslinya adalah **Ye Sen** (**葉森**), adalah penduduk asli Gaotian, Kotapraja Meishan, Distrik Nan'an, Quanzhou, Dinasti Song Selatan, dan secara anumerta dihormati sebagai **Marquis of Guangde**, dan kemudian dinobatkan sebagai Raja Huize. Ia merupakan dewa lokal di wilayah Nan’an, Provinsi Fujian, dan pada masanya disebut sejajar dengan Raja Mulia Guangze (廣澤尊王).
Mizoribin

**Mizoribin** (disingkat **MZB**) adalah obat imunosupresan. Senyawa ini pertama kali diamati di Tokyo, Jepang, pada tahun 1971. Obat ini pertama kali diisolasi dari jamur *[[Penicillium brefeldianum]]*. Mizoribin adalah nukleosida imidazola yang telah digunakan dalam transplantasi ginjal dan pada sindrom nefrotik resisten steroid, nefropati IgA, lupus, serta untuk orang dewasa dengan rheumatoid Arthritis, nefritis lupus, dan penyakit rematik lainnya. MZB mengerahkan aktivitasnya melalui penghambatan selektif inosina monofosfat dehidrogenase dan guanosina monofosfat sintetase, yang menghasilkan penghambatan lengkap sintesis nukleotida guanina tanpa penggabungan ke dalam nukleotida. Obat ini menghentikan sintesis DNA pada fase S pembelahan sel. Dengan demikian, MZB memiliki toksisitas yang lebih rendah daripada azatioprin, imunosupresan lain yang digunakan untuk beberapa penyakit yang sama.

## Referensi
Sejarah pendidikan Prancis

Sistem pendidikan Prancis telah mengalami banyak perubahan sepanjang sejarah. Ciri utamanya adalah semakin luasnya akses masyarakat terhadap pendidikan, dari masa *Ancien Régime* hingga sekarang. Pendidikan yang dulu hanya bisa diikuti oleh kalangan elite, kini telah mengalami proses demokratisasi besar. Isu pendidikan selalu berkaitan dengan faktor politik, ideologi, dan ekonomi yang membentuk perjalanan sejarahnya. Warga negara, keluarga, negara, serta berbagai lembaga (keagamaan, ekonomi, dan lainnya) menjadi kelompok penekan yang mendorong terwujudnya pendidikan untuk semua, terutama lewat undang-undang Jules Ferry. Karena itu, sejarah pendidikan di Prancis juga dipengaruhi oleh pertimbangan ekonomi (biaya sekolah, nilai ekonomi anak) dan sosial, serta perdebatan tentang kebebasan pendidikan dan prinsip sekularisme.

## Abad pertengahan
Ada anggapan keliru bahwa Charlemagne adalah “penemu sekolah” di Prancis. Pandangan ini berasal dari kisah yang diciptakan oleh Notker dari Saint-Gall tentang Charlemagne yang mengunjungi sekolah buatannya untuk menguji pengetahuan murid-muridnya. Memang benar, atas saran Alcuin, Charlemagne mendirikan Sekolah Istana di Aachen. Kurikulumnya berpusat pada tujuh seni liberal (trivium dan quadrivium) yang telah didefinisikan sejak abad ke-6. Namun, melalui dekret *Admonitio generalis* yang diumumkan pada 23 Maret 789, keputusan utamanya justru adalah memulihkan kembali sekolah-sekolah biara dan katedral.

Sebelumnya, wilayah Galia yang sudah dipengaruhi budaya Romawi memiliki sekolah kota: sekolah dasar yang diajar oleh *magister*, sekolah menengah oleh ahli tata bahasa, dan sekolah tinggi di bawah bimbingan ahli retorika. Model pendidikan Romawi ini kemudian diteruskan dalam bentuk sekolah paroki, biara, dan keuskupan yang menambahkan pelajaran agama, sebagaimana disebutkan dalam Konsili Vaison. Sistem tersebut berkembang pesat di wilayah seperti Spanyol Visigoth, Irlandia, Italia, dan Inggris. Charlemagne lalu mengundang guru-guru dari pusat-pusat pembelajaran itu untuk melatih para pejabat dan membentuk kalangan bangsawan terdidik.

Pada abad ke-12 terjadi perubahan besar dalam dunia pendidikan. Masa yang dikenal sebagai *Renaisans abad ke-12* menandai kemajuan dalam bidang pembelajaran. Universitas mulai bermunculan dengan sistem pengajaran yang terorganisasi di berbagai kota besar, dan pengetahuan terhadap karya-karya pemikir Yunani seperti Aristoteles, Thales, Euclid, dan Archimedes semakin berkembang. Universitas pada masa itu dibagi menjadi empat fakultas. Pendidikan dimulai di fakultas seni, tempat para mahasiswa mempelajari trivium dan quadrivium sebagai dasar. Setelah itu, mereka melanjutkan ke salah satu dari tiga fakultas utama: teologi, kedokteran, atau hukum, tergantung bidang yang ingin mereka tekuni.

Baik pada masa Abad Pertengahan maupun Renaisans, seluruh proses belajar mengajar dilakukan dalam bahasa Latin. Namun, sejak tahun 1530, ketika *Collège Royal* (yang kelak menjadi *Collège de France*) didirikan, beberapa pengajar seperti ahli tata bahasa Ramus dan matematikawan Pierre Forcadel mulai memberikan pelajaran dalam bahasa Prancis.

## Referensi
Toko permen

Sebuah **toko manisan** atau **toko permen** (lebih dikenal sebagai **sweet shop** di Britania Raya, **candy shop** atau **candy store** di Amerika Utara, dan **lolly shop** di Australia dan Selandia Baru) adalah toko yang menjual berbagai jenis manisan, dengan target pasar utama berupa anak-anak dan remaja. Sebagian besar toko manisan dipenuhi dengan aneka ragam manis-manisan dalam jumlah jauh lebih banyak daripada yang dapat ditampung oleh toko kelontong atau toko serba ada. Toko-toko ini kerap menawarkan beragam manisan internasional dan hidangan klasik yang membawa nuansa nostalgia. 

Sering kali, tata letak toko manisan tetap sama sejak pertama kali berdiri, menjadikannya tempat yang terkenal akan suasana hangat dan penuh kenangan, terutama kenangan masa kecil yang manis.

## Sejarah

Karya Akisato Ritō berjudul *Miyako meisho zue* (*Panduan Bergambar tentang Ibu Kota*) dari tahun 1787 menggambarkan sebuah toko manisan di Kyoto, yang terletak di dekat Patung Buddha Raksasa yang didirikan oleh Toyotomi Hideyoshi, salah satu daya tarik wisata utama kota tersebut pada masa itu.

Pada tahun 1917, tercatat ada 55 toko manisan di Harrisburg, Pennsylvania, dengan jumlah penduduk sekitar 70.000 orang.

Guinness World Records mencatat sebuah toko di desa Pateley Bridge, North Yorkshire, Inggris, sebagai toko manisan tertua di dunia yang masih beroperasi secara berkelanjutan. The Oldest Sweet Shop in the World didirikan pada tahun 1827.

## Referensi
Costume Designers Guild Award untuk Keunggulan dalam Film Sci-Fi/Fantasi

**Costume Designers Guild Award untuk Keunggulan dalam Film Sci-Fi/Fantasi** adalah salah satu penghargaan tahunan yang diberikan oleh *[[Costume Designers Guild]]*.

Penghargaan ini sebelumnya digabungkan dengan *[[Costume Designers Guild Award for Excellence in Period Film|Excellence in Period Film]]* dari tahun 1999 hingga tahun 2004, sebelum dipisahkan menjadi kategorinya sendiri pada tahun 2005. Pada tahun 2017, kategori ini diubah namanya dari ***Excellence in Fantasy Film*** menjadi namanya saat ini.

## Pemenang dan nominasi
### 2020an

## Referensi
Achille Accili

**Achille Accili** (19 Oktober 1921 – 14 Oktober 2007) merupakan seorang politikus Italia yang mewakili Partai Demokrasi Kristen (DC). Lahir di Acciano, Provinsi L'Aquila, Abruzzo, Accili memulai kariernya sebagai guru sekolah dasar sebelum terjun ke dunia politik, di mana ia dikenal atas dedikasinya pada pembangunan regional dan dialog lintas kelompok. Sebagai anggota parlemen selama empat legislatura, ia menjabat di Senat dan berperan dalam isu-isu sosial serta otonomi daerah, mencerminkan visi moroteo tentang perluasan demokrasi pasca-Perang Dunia II.

## Biografi
Accili lahir pada 19 Oktober 1921 di Acciano, sebuah desa kecil di pegunungan Abruzzo yang membentuk karakternya yang sederhana dan dekat dengan masyarakat pedesaan. Sebagai putra seorang keluarga biasa, ia menempuh pendidikan guru dan mengajar di sekolah-sekolah lokal, di mana ia mulai terlibat dalam aktivitas komunitas. Pengalaman ini membawanya bertemu dengan tokoh-tokoh seperti Roberto Lucifredi, yang mendorongnya masuk ke DC pada awal Republik Italia. Pada 1950-an, ia terpilih sebagai Wali Kota Acciano, di mana ia memimpin inisiatif pembangunan infrastruktur dan pendidikan, menjadikannya figur terpercaya di tingkat lokal.

Karir nasional Accili dimulai pada 1968, ketika ia terpilih ke Senat untuk legislatura kelima hingga kedelapan (1968–1992), mewakili Abruzzo. Ia menjabat dalam komisi pendidikan, kebudayaan, dan olahraga, serta berkontribusi pada undang-undang tentang sekolah dasar dan hak-hak minoritas regional. Persahabatannya dengan Amintore Fanfani dan Lorenzo Natali membuka pintu bagi peran di tingkat nasional, termasuk dalam diskusi tentang integrasi Eropa dan pembangunan Selatan Italia. Accili dikenal karena pendekatannya yang inklusif, sering kali menjembatani perbedaan ideologi, sesuai dengan warisan Alcide De Gasperi. Ia juga aktif dalam organisasi internasional, seperti Dewan Eropa, di mana ia mewakili Italia pada isu hak asasi manusia.

Setelah pensiun dari parlemen, Accili tetap terlibat dalam kegiatan lokal, mendukung dialog antarpartai dan inisiatif budaya di Abruzzo. Ia sering berbagi pengalaman dengan generasi muda, menekankan nilai-nilai demokrasi dan pelayanan publik.

Accili meninggal pada 14 Oktober 2007 di L'Aquila, hampir bertepatan dengan ulang tahunnya yang ke-86. Pemakamannya dihadiri oleh tokoh-tokoh politik dan warga Acciano, mencerminkan dampaknya yang mendalam. Peninggalannya terletak pada komitmennya terhadap Abruzzo, di mana ia diingat sebagai "politikus rakyat" yang memadukan pengajaran dengan kepemimpinan. Beberapa jalan dan acara budaya di Acciano dinamai atas namanya, sebagai penghargaan atas kontribusinya dalam memperkuat fondasi demokrasi Italia pasca-fasisme. 
## Referensi