Baombai

**Baombai** adalah kesenian tradisional berupa tarian dan nyanyian vokal seperti berpantun dan berdendang.  Tradisi ini berasal dari Nagari Padang Laweh, Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung, Provinsi Sumatera Barat. Kesenian ini berkembang dari tradisi kerja gotong royong yaitu batobo (mengolah sawah dan ladang) dan menampilkan gerakan-gerakan sederhana yang mencerminkan kegiatan pertanian sehari-hari. Baombai kemudian dikembangkan oleh masyarakat menjadi seni tari yang dipertunjukan dan mempunyai nilai-nilai semangat gotong royong di dalamnya. Baombai telah menjadi salah satu warisan budaya tak benda yang ditetapkan oleh pemerintah pada tahun 2024.

## Latar belakang
Pada mulanya, Baombai bukanlah sebuah seni pertunjukan formal, melainkan bagian dari kehidupan sehari-hari petani yang mengolah lahan mereka. Para petani, terutama kaum ibu, menciptakan syair-syair yang mengiringi pekerjaan mereka, melantunkan pantun dengan lirik yang mengisahkan kehidupan, perjuangan, dan harapan. Gerakan-gerakan dalam tari ini, seperti mencangkul, menanam, hingga meratakan tanah, sepenuhnya terinspirasi dari proses bertani yang mereka jalani. Dari sinilah asal mula Baombai berkembang, mulai sebagai ekspresi spontan di ladang hingga akhirnya dibakukan menjadi sebuah seni pertunjukan.

Tidak ada sumber tertulis yang menyebutkan bagaimana awal mula kesenian baombai bisa muncul dan berkembang di tengah masyarakat Nagari Padang Laweh khususnya dan masyarakat Sijunjung pada umumnya. Berdasarkan wawancara dengan salah seorang narasumber, diceritakan bahwa asal mula kesenian baombai adalah:*"Ceritanya, pada zaman dahulu ada orang yang melaksanakan tobo di daerah Muaro Bunta, banyak orang datang batobo. Pada tengah hari,semua anggota batobo berhenti ke dangau sawah, sedangkan.cangkul ditinggal di dalam sawah. Namun, kemudian terdengar oleh orangorang yang berteduh di dangau sawah suara bernyayi, dan cangkul bekerja sendiri. Yang terdengar hanya suara, sedangkan orangnya tidak terlihat. Dari kejadian suara orang-orang bernyanyi inilah kemudian dilanjutkan oleh anggota batobo secara turun temurun ke anak cucu kemudian diajarkan sampai sekarang untuk mengisi waktu istirahat"*.Sebagai hiburan saat batobo, masyarakat kemudian berpantun dan menyanyikan dendang yang kemudian berkembang menjadi kesenian yang sangat unik, yang kemudian dikenal dengan baombai. Dalam perkembangannya Baombai tidak hanya dilakukan ketika akan turun ke sawah, tetapi sudah dikemas menjadi sebuah pertunjukan tari.

## Makna filosofis
Tari Baombai bukan hanya sebuah tarian tradisional yang indah dan dinamis, tetapi juga cerminan dari kehidupan masyarakat agraris Minangkabau yang penuh dengan makna sosial dan budaya. Tarian ini mengandung nilai-nilai seperti kebersamaan, kerja keras, dan kearifan lokal yang terus dipelihara dari generasi ke generasi. Melalui pertunjukan Baombai, kita tidak hanya melihat keindahan gerakan dan irama, tetapi juga merasakan kedalaman tradisi yang mengakar dalam kehidupan masyarakat di Padang Laweh, Kabupaten Sijunjung. Baombai, dengan segala transformasinya, tetap menjadi simbol kebanggaan dan identitas budaya yang kuat, yang menghubungkan masa lalu dengan masa kini, dan mengingatkan kita akan pentingnya melestarikan warisan budaya untuk generasi mendatang.

## Gerakan tari
Gerakan pada tari maombai terdiri dari beberapa gerakan utama diantaranya:

# Gerakan *maangkek cangkua* (mencangkul). Gerakan ini merupakan gerakan awal baombai dalam sebuah pertunjukan. Gerakan ini diawali dengan, penari membentuk lingkaran dengan posisi berdiri dan posisi cangkul diangkat sampai setinggi kepala. Penari kemudian menampilkan gerakan seperti mengayunkan cangkul.
# Gerakan *mambuek luluak* (membuat lumpur). Sama halnya dengan gerakan pertama, pada gerakan kedua ini penari menirukan kegiatan mencangkul tanah di sawah yang akan digarap dalam formasi.
# Gerakan *mancampak* *(*membuang). Gerakan ini diadaptasikan dari aktivitas memindahkan bongkahan tanah yang telah dicangkul ke bagian lain yang masih kosong atau agak rendah. Gerakan ini tetap dilakukan dalam formasi lingkaran.
# Gerakan *manyimbua.* Gerakan ini menirukan aktivitas mendorong bongkahan tanah ketempat yang lebih rendah
# Gerakan *malunyah* (menghaluskan tanah). Gerakan ini mengadaptasi dari menginjak-injak bongkahan tanah menjadi lebh halus sehingga mudah untuk ditanami.
# Gerakan *manjapuik baniah* (menjemput benih). Gerakan ini menirukan aktivitas lanjutan dalam turun ke sawah. Setelah lahan sawah diolah maka padi siap untuk ditanam. 
# Gerakan *maatu* (menanam). Gerakan ini tidak jauh berbeda dengan gerakan manjapuik baniah. Dalam tahapan ini penari akan menanam benih yang sudah dibagikan oleh tobo kociak. Gerakan ini dilakukan dalam formasi lurus dan pola lantai maju mundur sesuai dengan irama dari pantun yang didendangkan.
# Gerakan *basiang* (menyiangi). Gerakan·basiang dilakukan setelah proses menanam selesai. Basiang dimaksudkan untuk membersihkan tanaman padi dari rumput·rumput liar. Pada gerakan ini penari akan lebih santai dan dendang yang dikumandangkan iramanya lebih cepat.
# Gerakan *mananti padi tobiek* (menunggu padi masak). Pada gerakan ini para penari akan bercengkrama sambil memerankan aktivitas memancing belut, mengumpulkan siput dan menangkap katak. Aktivitas ini hampir sama dalam keseharian masyarakat, di mana sambil menunggu padi tumbuh, mereka akan tetap pergi ke sawah untuk memastikan keadaan air, hama dan hal-hal yang mengganggu pertumbuhan padi.

## Lihat pula

* Batobo Konsi
* Marosok

## Referensi