open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Uranium disulfida

**Uranium disulfide** adalah senyawa kimia anorganik yang terdiri dari uranium dalam keadaan oksidasi +4 dan sulfur dalam keadaan oksidasi −2. Senyawa ini bersifat radioaktif dan muncul dalam bentuk kristal hitam.

Uranium disulfide memiliki dua bentuk alotropik : α-uranium disulfide, yang stabil di atas suhu transisi (sekitar 1350&nbsp;°C) dan metastabil di bawahnya, dan β-uranium disulfide yang stabil di bawah suhu ini.] Struktur kristal tetragonal α-US 2 identik dengan α- USe 2.

Uranium disulfida dapat disintesis dengan mereduksi gas hidrogen sulfida dengan bubuk logam uranium pada suhu tinggi.

## Lihat pula
* senyawa kimia
* uranium
* oksidasi
* sulfur
* radioaktif
* Senyawa uranium
* Senyawa uranium(III)
* Senyawa uranium(IV)
* Senyawa uranium(IV,VI)
* Senyawa uranium(V)
* Mineral uranium
* Senyawa organouranium
* Senyawa uranium(VI)

## Referensi

*
*
*
Ndalem Natatarunan

**Ndalem Natatarunan**, berlokasi di Kelurahan Gunungketur, Kecamatan Pakualaman, adalah kediaman Pangeran Nototaruna, yang kelak menjadi KGPAA Pakualam I. Seiring waktu, dalem ini juga dihuni oleh Pangeran Natataruna, putra Pangeran Notokusuma II sekaligus menantu KGPAA Pakualam III. Diperkirakan, bangunan ini telah ditempati sejak tahun 1811, bahkan sebelum Kadipaten Pakualaman didirikan.

## Gaya bangunan
Bangunan ini menampilkan gaya arsitektur tradisional Jawa dan, seperti dalem pada umumnya, terdiri dari regol, pendapa, pringgitan, dalem ageng, dan pasren. Bagian pendapa memiliki atap berbentuk joglo dengan kuncungan atau kanopi. Pasren di Dalem Nototarunan mempertahankan keasliannya, terlihat dari adanya sepasang arca loro blonyo dan kamar tidur di bagian tengah yang diyakini sebagai kamar Dewi Sri. Dalam kepercayaan Jawa, Dewi Sri diasosiasikan dengan kesuburan dan panen padi yang melimpah.

Meskipun telah berdiri sejak awal abad ke-19, Dalem Nototarunan saat ini masih mempertahankan banyak elemen keasliannya. Sebagai bangunan yang pernah menjadi tempat tinggal seorang Adipati Pakualaman, pelestarian situs ini menjadi sangat penting.

Bangunan Ndalme Natatarunan sudah berstatus cagar budaya sesuai dengan SK Menteri : PM.89/PW.007/MKP/2011, SK Gubernur : SK Gub. No 210/KEP/2010, dan SK Wali kota/Bupati : SK Wali kota No. 798/KEP/2009.

## Sejarah bangunan
Dalem Nototarunan dibangun pada tahun 1811 oleh BPH Natakusuma. Setahun kemudian, pada 1812, dalem ini menjadi kediaman BRM Salya, putra KGPAA Paku Alam I dari garwa ampeyan (istri selir) Raden Riya Purnamasari. BRM Salya inilah yang nantinya akan naik takhta sebagai KGPAA Paku Alam II.

Bangunan ini dikelilingi oleh pagar tembok setinggi 2,4 m. Pagar di sisi barat, utara, dan timur merupakan pagar ekspos, yang dibangun setelah terjadi peralihan hak kepemilikan tanah di sisi barat. Di bagian utara, saat ini telah berdiri bangunan baru milik R.Ay. Djajengamrito dan RM Natasoebioso.

Kompleks Dalem Nototarunan terdiri dari beberapa bagian, yaitu kuncungan, pendapa, dalem ageng, gadri, pawon (dapur), gandok kiwo, dan gandok tengen. Meskipun demikian, kondisi kuncungan dan pendapa dilaporkan mulai rapuh dimakan usia. Sebagian bangunan gandok kiwa dan gandok tengen saat ini dihuni oleh warga yang menumpang tinggal.

## Referensi
Monyet-jurai hitam

**Monyet-jurai hitam** (***Colobus satanas***) adalah sebuah spesies monyet dunia lama yang termasuk kedalam genus *[[Colobus]]*. Spesies ini ditemukan pada sebuah wilayah kecil di Afrika tengah bagian barat. Monyet-jurai ini besar, sepenuhnya tertutup bulu, dan seperti monyet *Colobus* lainnya, tidak memiliki ibu jari. Spesies ini telah mengalami pengurangan populasi besar karena kerusakan habitat dan perburuan oleh manusia, sehingga dinilai sebagai spesies rentan oleh Daftar Merah IUCN pada 1994.

## Referensi
Monyet-jurai raja

**Monyet-jurai raja** (***Colobus polykomos***), juga dikenal sebagai **monyet-jurai hitam-putih barat**, adalah spesies monyet Dunia Lama, yang ditemukan di hutan hujan dataran rendah dan pegunungan di wilayah yang membentang dari Senegal, melalui Guinea-Bissau, Guinea, Sierra Leone, dan Liberia hingga Pantai Gading. Menjadi salah satu dari lima spesies dalam genus *[[Colobus]]*, monyet-jurai raja menjadi spesies paling barat dalam genusnya di benua Afrika. Monyet ini sebagian besar memakan dedaunan, tetapi juga buah dan bunga. Meski merupakan hewan arboreal, spesies ini sebagian besar makan di tanah. Spesies ini hidup dalam kelompok kecil yang terdiri dari 3 sampai 4 betina dan 1 sampai 3 jantan, dengan tambahan anakan mereka. Kelompok-kelompoknya berjaga jarak dari satu dengan yang lainnya melalui panggilan teritorial.

## Referensi
Monyet-jurai beruang

**Monyet-jurai beruang** (***Colobus vellerosus***), juga dikenal sebagai **monyet-jurai paha-putih**, **monyet-jurai hitam-putih geoffroy**, atau **monyet-jurai hitam-putih paha-putih**, adalah spesies primata Afrika barat dalam famili Cercopithecidae. Spesies ini memiliki ekor yang sepenuhnya putih, yang panjangnya melebihi tubuhnya. Mereka berbobot sekitar  untuk jantan dan  untuk betina, dengan panjang tubuh  pada jantan dan  pada betina.

## Referensi
Hubungan Britania Raya dengan Sudan Selatan

**Hubungan Britania Raya dengan Sudan Selatan** adalah hubungan bilateral antara Sudan Selatan dan Britania Raya. Britania Raya menjalin hubungan diplomatik dengan Sudan Selatan pada 9 Juli 2011.

Kedua negara memiliki keanggotaan yang sama di Perserikatan Bangsa-Bangsa. Secara bilateral, kedua negara memiliki Kemitraan Pembangunan.

## Sejarah
Britania Raya memerintah Sudan Selatan dari tahun 1899 hingga 1956, saat Sudan memperoleh kemerdekaan penuh.

## Perwakilan diplomatik
* Sudan Selatan memiliki kedutaan besar di London.
* Britania Raya merangkap untuk Sudan Selatan melalui kedutaan besarnya di Juba.

## Lihat pula
* Hubungan luar negeri Britania Raya
* Hubungan luar negeri Sudan Selatan

## Referensi
Syamsurizal (politikus, lahir 1977)

**Syamsurizal** () adalah politikus Partai Demokrat yang menjabat sebagai Wakil Bupati Siak masa jabatan 2025–2030. Ia menjabat sejak 4 Juni 2025 setelah dilantik Gubernur Riau Abdul Wahid di Gedung Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Siak. Ia juga menjabat sebagai Ketua DPC Partai Demokrat Kabupaten Siak selama dua periode berturut-turut.

Sebelumnya, ia pernah menjabat sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Siak masa jabatan 2019–2024. Pada Pilbup Siak 2024, ia mencalonkan diri sebagai Wakil Bupati Siak masa jabatan 2025–2030 mendampingi politikus Partai NasDem, Afni Zulkifli. Pasangan calon ini berhasil unggul dengan meraih 82.586 suara atau 40,74% dari total suara sah.

## Referensi
Kapal Rajamala

**Kapal Rajamala** atau dikenal dengan Kyai Rajamala merupakan nama sebuah kapal milik Keraton Kasunanan Surakarta di Jawa Tengah. Kapal ini memiliki hiasan *canthik*, yaitu ornamen pada bagian kepala kapal, yang menampilkan sosok tokoh pewayangan bernama Rajamala. Tokoh Rajamala digambarkan sebagai makhluk setengah manusia dan setengah raksasa, dengan ciri fisik khas berupa mata melotot, rambut lebat, hidung mancung, kumis tebal, dan taring yang mencolok. *Canthik* terbuat dari kayu jati, dibuat oleh Putra Mahkota Paku Buwono IV, Raden Mas Sugandi yang kemudian bergelar Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya (KGPAA) Mangkunagoro III pada masa pemerintahan Paku Buwono IV, sekitar tahun 1788 hingga 1820 masehi.

## Canthik Rajamala

Pada masa pembangunan Keraton Surakarta, kayu jati yang dibutuhkan dipercaya akan tumbang dengan sendirinya dari hutan tanpa campur tangan manusia, sebagai bentuk karomah atau kepercayaan spiritual masyarakat setempat. Salah satu peninggalan penting yang dapat dijumpai di Museum Keraton Surakarta adalah *Canthik* Rajamala.

*Canthik* Rajamala merupakan ornamen kapal tradisional berbentuk wajah menyerupai raksasa dalam cerita pewayangan. Ciri khasnya meliputi warna wajah merah menyala, mata melotot, taring tajam, serta rambut yang tebal dan lebat. Bagian wajah yang menonjol adalah hidung besar dan kumis lebat yang melengkapi penampilannya yang garang.

Dalam dunia pewayangan, Rajamala (atau *Rodjomolo*) digambarkan sebagai makhluk setengah manusia dan setengah raksasa. Ia berasal dari negeri fiktif bernama Wirotho dan dikenal dalam lakon *Kongso Adu Djago* sebagai tokoh yang disiapkan untuk menghadapi dan menumpas tokoh antagonis bernama Berawa.

Rajamala merupakan tokoh mitologis yang dikenal sebagai simbol kekuatan penolak bala atau energi negatif. Representasi tokoh ini diwujudkan dalam bentuk *canthik Rajamala*, yaitu ornamen pahatan kayu yang biasanya ditempatkan di bagian haluan dan buritan kapal.

Saat ini, sejumlah *canthik Rajamala* masih dapat dijumpai di Museum Keraton Surakarta dan Museum Radya Pustaka, Kota Surakarta. Ornamen tersebut sebelumnya menghiasi kapal Kyai Rajapala, kapal kerajaan yang pernah mengarungi Sungai Bengawan Solo.

## Spesifikasi kapal
Kapal Rajamala sendiri memiliki dimensi yang tergolong besar pada masanya, dengan ukuran sekitar 58,9 meter panjang dan 6,5 meter lebar. Sementara itu, panjang dayung perahu mencapai sekitar 6,6 meter. Gelar "Kyai" atau "Nyai" umumnya disematkan pada benda-benda milik raja sebagai bentuk penghormatan dan pengagungan.

Kapal tersebut digunakan secara turun-temurun mulai dari masa pemerintahan Paku Buwono IV hingga Paku Buwono IX. Selain berfungsi sebagai sarana transportasi air, kapal ini juga menjadi saksi berbagai peristiwa penting dalam sejarah keraton, termasuk peristiwa yang melibatkan Pangeran Adipati Anom.

## Referensi
Magnesium glisinat

**Magnesium glisinat**, juga dikenal sebagai **magnesium diglisinat** atau **magnesium bisglisinat**, adalah garam magnesium dari glisina (satu atom magnesium dan dua molekul glisina), dan dijual sebagai suplemen makanan. Ia mengandung 14,1% unsur magnesium berdasarkan massa.

Magnesium glisinat juga sering "disangga" dengan magnesium oksida tetapi juga tersedia dalam bentuk magnesium glisinat murni tanpa penyangga.
## Kegunaan
Magnesium glisinat telah dipelajari dengan penerapannya pada pasien dengan reseksi usus atau kram kaki akibat kehamilan. Penelitian ilmiah yang ada mengenai magnesium glisinat dalam aplikasi terapeutik lebih sedikit daripada bentuk garam magnesium yang lebih umum seperti magnesium klorida, oksida atau sitrat. Magnesium glisinat telah dipertimbangkan dalam konteks pengaruh potensial magnesium pada sistem yang terkait dengan perkembangan depresi.

## Struktur kimia
Menurut kristalografi sinar-X, magnesium glisinat dapat hadir dalam beberapa bentuk, seringkali dengan anion lain.

## Referensi
Kalangkang mantit

**Kalangkang mantit** adalah ritual yang dilakukan oleh suku Dayak Meratus yang menjadi prosesi pembuka pada aruh adat, aruh ganal, maupun aruh kecil. Ritual ini digelar agar ritual aruh ganal yang akan dilaksanakan berlangsung tanpa hambatan yang memiliki makna mambuka lawang atau membuka pintu atas kegiatan yang dilakukan akan dilakukan. Ritual ini sudah masuk Warisan Budaya Tak Benda 2024 yang didaftarkan Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Tapin. Kata kalangkang adalah sebutan untuk jenis keranjang dan mantit merupakan nama burung yang dikenal dari legenda Dayak Meratus.

## Prosesi Kalangkang Mantit
Aruh ganal ialah upacara syukuran besar atau kenduri besar-besaran yang diadakan masyarakat adat Dayak Meratus setelah masa panen berakhir. Ritual ini dilaksanakan setiap tahun. Kalangkang mantit adalah ritual pembuka aruh ini berupa prosesi memanjatkan doa atau bemamang yang dipimpin oleh balian didampingi pinjulang.

### Pembuatan Kalangkang
Kalangkang mantit dimulai dengan pembuatan tempat singgah yang disebut kalangkang. Kalangkang ini diberi sesajen yang khusus untuk burung mantit. Persimbolan burung mantit mempunyai makna bahwa ia sebagai raja dari segala jenis burung, berperan sebagai pelindung agar usaha-usaha yang dijalankan manusia tidak menemui hambatan dan kesukaran. Selain itu, supaya dihindarkan dari gangguan segala jenis burung yang dapat merusak tanaman manusia. Ritual ini juga dilakukan untuk membuang hal-hal negatif, sekaligus juga bertujuan untuk memanggil atau mengundang roh-roh leluhur untuk tidak mengganggu prosesi ritual aruh yang akan dilaksanakan setelahnya.

Kalangkang mantit dihiasi dengan daun enau muda yang berasal dari hutan sekitar dan dipasangi kain kuning di bagian atasnya sebagai penutup. Bagian bawah diletakkan dupa dan bakul tumbo yang diisi dengan sesajen. Sesajen terdiri dari lamang baruas, nasi babuluh (bambu), dan sebagainya.

### Lokasi Ritual
Ritual ini dilaksanakan di luar balai adat, tepatnya di depan pintu masuk ke dalam balai adat sebelah utara. Ritual ini dipimpin empat hingga enam orang.

Ketika bemamang, balian berada pada keadaan tidak sadar namun tidak sepenuhnya kehilangan kendali. Untuk membantu para balian ialah tugas pinjulang agar dapat mengingatkan tujuan mamangan yang dilontarkan sesuai dan dapat selesai tanpa hambatan.

## Makna Burung Mantit
Menurut kepercayaan masyarakat Dayak Meratus, pada masa sebelum dunia dan langit diciptakan dibangun pohon bercabang tiga yang merupakan tiang soko guru, disebut dengan nama tiang arasy. Di situ terdapat seekor burung yang merupakan raja dari sekalian burung dan segala jenis burung. Burung itu namanya mantit. Wujud dari burung mantit digambarkan serupa seperti burung gagak, tetapi dengan ukuran yang tidak terlalu besar.

### Pertanda Baik dan Buruk
Bagi masyarakat Dayak Meratus, burung mantit ialah burung yang dapat memberi pertanda baik dan buruk. Jika burung mantit terbang dari arah kanan ke kiri, maka hal tersebut menandakan hal buruk. Kebalikannya, jika burung mantit terbang dari arah kiri ke kanan, maka hal tersebut menandakan hal baik.

## Referensi
Lalove

**Lalove** merupakan alat musik tiup tradisional Suku Kaili, Sulawesi Tengah yang dimainkan dalam ritual penyembuhan. Alat musik ini diakui secara resmi sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia melalui No SK : 362/M/2019.

## Proses pembuatan
Lalove berbentuk seperti seruling dan terbuat dari bambu atau rotan pilihan dengan panjang kurang lebih seukuran tangan orang dewasa dan diameter tiga cm. Pemilihan bahan dasar pembuatan Lalove dilakukan melalui ritual. Sebelum menebang bambu dari pegunungan, digelar upacara permohonan izin kepada roh penghuni wilayah tersebut dengan memberikan sesajen berupa ayam putih yang darahnya diambil sedikit sebelum dilepaskan kembali. Upacara juga disertai pembacaan mantera serta penyajian makanan tertentu.

Setelah upacara selesai, dipilih bambu tertinggi, lurus, dan cukup tua untuk ditebang sambil mengucapkan “*tebe*” sebagai bentuk permisi. Tiga batang bambu yang terpilih kemudian dibawa ke sungai. Ranting-rantingnya dibersihkan dan dilempar ke dalam aliran air. Bambu yang pertama kali hanyut dianggap digunakan sebagai bahan utama Lalove.

Bambu yang dipilih kemudian dipotong menjadi beberapa ruas dan dikeringkan secara alami. Salah satu ruas dibiarkan tertutup, kemudian disayat sedikit pada bagian bukunya. Sayatan tersebut dililit dengan rotan yang sudah diraut, sehingga terbentuk lubang sempit sebagai saluran udara dari mulut ke dalam bambu.

Pada sisi berlawanan dari bagian yang disayat, dibuat enam lubang lain. Tiga lubang pertama dan tiga lubang kedua dipisahkan secara simetris. Untuk memperbesar suara, bagian ujung Lalove dimasukkan ke dalam batang bambu berukuran lebih besar yang disebut *solonga*. Permainan Lalove memerlukan keterampilan khusus dari pemusik dalam pengaturan napas dan jari untuk mendapatkan teknik tiupan yang halus dan presisi, khususnya ketika dimainkan dalam kelompok.

## Penggunaan
Masyarakat lokal Suku Kaili memercayai bahwa musik Lalove bisa mengundang roh, sehingga sering dimainkan dalam upacara penyembuhan orang sakit (*Balia*). Pada upacara *Balia Jinja* dan *Balia Tomini,* seruling lalove bersama dengan gendang gimba dan sebuah gong digunakan untuk memanggil arwah leluhur maupun makhluk gaib. Oleh karena sifatnya yang sakral, alat musik ini dahulu hanya dimiliki oleh orang tertentu.

Saat ini, penggunaan Lalove tidak hanya digunakan dalam ritual, tetapi juga sebagai pengiring tari kreasi modern. Lalove pernah dipadukan dengan musik *Kakula* dalam pertunjukan *The Hawai’i Kakula Ensemble*. Selain itu, Lalove turut ditampilkan dalam berbagai perayaan dan pertunjukan seni, salah satunya dalam Festival Palu Nomoni, di mana 520 Lalove dimainkan untuk memperkenalkan budaya Kaili kepada masyarakat. Selain dimainkan dalam ritual dan perayaan, seruling khas suku Kaili ini juga dimainkan dalam olahraga tradisional *Sanjasio* sejak awal hingga akhir permainan.

## Referensi
Kue Jalabia

**Kue Jalabia** adalah makanan manis khas Betawi yang memiliki bentuk menyerupai cincin, namun menggunakan tepung beras ketan sebagai bahan utama. Kue ini biasanya disajikan dalam ukuran yang lebih kecil dibandingkan dengan donat, dan tidak mengembang seperti donat pada umumnya. Karena bentuknya yang unik dan rasa manisnya, kue jalabia disukai oleh banyak orang, baik anak-anak maupun orang dewasa.

Kemunculannya saat ini kalah dengan kue-kue kekinian, aroma dan rasa khas kue jalabia tetap menghadirkan kuliner kebudayaan Betawi. Kue ini sering disajikan bersama dengan kopi atau teh hangat, menjadikannya camilan yang sempurna, terutama di sore hari. Kue jalabia juga biasanya dilapisi dengan gula merah, mirip dengan gemblong, yang memberikan rasa manis yang pekat. Kue ini sering dijajakan di pinggir jalan dengan menggunakan gerobak, menjadi salah satu jajanan tradisional yang mudah ditemukan di berbagai tempat. Meskipun sederhana, kue jalabia tetap memiliki daya tarik yang membuat banyak orang tergoda untuk menikmatinya lagi.

## Referensi
Monyet-jurai merah

**Monyet-jurai merah** adalah monyet dunia lama dalam genus ***Piliocolobus***. Sebelumnya, mereka dianggap sebagai sebuah subgenus di dalam genus *[[Procolobus]]*, yang sekarang hanya mencakup monyet-jurai zaitun. Monyet-jurai merah berkerabat dekat dengan monyet-jurai hitam-putih (genus *Colobus*), dan beberapa spesies umum ditemukan dalam kelompok-kelompok bersamaan dengan monyet biru. Monyet-jurai merah barat umum diburu oleh simpanse.

Anggota genus ini ditemukan di Afrika timur, tengah dan baratm dan spesies-spesiesnya sebagian besar memiliki sebaran parapatrik atau alopatrik. Mereka sebagian besar arboral dan terbatas pada hutan-hutan lembap, tetapi monyet-jurai merah zanzibar hidup di sesemakan pesisir. Monyet-jurai merah sangat sensitif terhadap perburuan dan kerusakan habitat, dan telah dirujuk sebagai kelompok taksonomis primata yang barangkali paling terancam di Afrika. Bila mengikuti penanganan taksonomis yang sesuai dengan *[[Mammal Species of the World]]*, semua spesies kecuali monyet-jurai merah udzungwa, semliki, oustalet dan thollon (yang merupakan spesies rentan) dianggap sebagai spesies terancam atau terancam kritis oleh IUCN. Karena sensitifitasnya, telah diperdebatkan bahwa mereka adalah spesies indikator untuk kesehatan hutan-hutan tropis Afrika, yang mengarah kepada dorongan oleh para ahli untuk konservasi mereka sebagai spesies payung.

## Spesies

## Referensi
Iterbium(II) bromida

**Iterbium(II) bromida** adalah sebuah senyawa anorganik biner dari iterbium dan bromin dengan rumus YbBr2.

## Pembuatan
Iterbium(II) bromida dapat diproduksi melalui reaksi reduksi iterbium(III) bromida dan hidrogen pada suhu 500~600&nbsp;°C:

:

Senyawa amonia dapat diperoleh dengan mereaksikan logam iterbium dan amonium bromida dalam amonia cair pada suhu −78&nbsp;°C. Senyawa amonia dapat diurai dalam vakum tinggi pada suhu 200&nbsp;°C untuk memperoleh iterbium(II) bromida:

:

Iterbium(II) bromida juga dapat dibuat melalui reduksi vakum logam iterbium pada suhu 960&nbsp;°C:

:

## Sifat
Iterbium(II) bromida adalah padatan berwarna kuning muda yang sangat higroskopis. Senyawa ini hanya dapat disimpan dalam atmosfer lengai atau vakum tinggi. Senyawa ini tidak stabil di udara atau kelembapan dan cepat berubah menjadi oksibromida dan melepaskan gas hidrogen. Iterbium(II) bromida termasuk dalam sistem kristal ortorombik, dengan struktur SrI<sub>2</sub> dan grup ruang *Pbca*, atau struktur CaCl<sub>2</sub> dan grup ruang *Pnnm*. Parameter sel unitnya adalah *a* = 6,63&nbsp;Å, *b* = 6,93&nbsp;Å, *c* = 4,47&nbsp;Å.

## Referensi
Reversed Front

***Reversed Front*** adalah sebuah permainan video yang dikembangkan oleh ESC Taiwan. Permainan tersebut memperkenankan pemain untuk memilih setia kepada kelompok seperti Taiwan, Hong Kong, Mongolia, Tibet, Kazakh, Uighur, Manchuria, atau Aliansi Pemberontak Cathaysia dan Asia Tenggara dengan tujuan menggulingkan rezim komunis. Sebaliknya, pemain juga bisa memilih memimpin pihak komunis untuk mengalahkan musuh dan melanjutkan revolusi komunis yang sudah berlangsung selama lebih dari seratus tahun.

## Referensi
Hubungan Polandia dengan Sudan Selatan

**Hubungan Polandia dengan Sudan Selatan** adalah hubungan bilateral antara Polandia dan Sudan Selatan. Kedua negara tersebut merupakan anggota penuh Perserikatan Bangsa-Bangsa.

## Pembentukan
Krzysztof Stanowski, wakil menteri luar negeri di Kementerian Luar Negeri Polandia, ikut serta dalam upacara proklamasi kemerdekaan Sudan Selatan pada 9 Juli 2011. Hubungan diplomatik bilateral secara resmi terjalin pada 31 Januari 2013.

## Bantuan kemanusiaan
Tim Medis Darurat Pusat Bantuan Internasional Polandia mendukung empat fasilitas medis di titik tiga Sudan Selatan, Uganda, dan Republik Demokratik Kongo, yang terletak di jalur utama bagi para pengungsi Sudan Selatan yang melarikan diri dari Perang Saudara Sudan Selatan. Pada tahun 2018, Misi Medis Polandia dan organisasi Amerika Food for the Hungry bersama-sama membeli sekitar 354 ton makanan untuk orang-orang paling rentan di provinsi Khatulistiwa Barat untuk bertahan hidup selama masa tunggu panen.

## Perwakilan diplomatik
* Polandia merangkap untuk Sudan Selatan melalui kedutaan besarnya di Addis Ababa, Etiopia dan ada konsulat kehormatan Polandia di Juba.
* Sudan Selatan merangkap untuk Polandia dari kedutaan besarnya di Berlin.

## Lihat pula
* Hubungan luar negeri Polandia
* Hubungan luar negeri Sudan Selatan

## Referensi
Blood Brothers: Bara Naga

***Blood Brothers: Bara Naga*** adalah film laga thriller Malaysia tahun 2025 yang disutradarai oleh Syafiq Yusof dan Abhilash Chandra, dibintangi oleh Sharnaaz Ahmad, Shukri Yahaya, Syafiq Kyle, Syazwan Zulkifly, Amelia Henderson, Wan Hanafi Su, dan Zamarul Hisham. Film ini dirilis di bioskop pada 10 April 2025 untuk memperingati ulang tahun ke-40 Skop Productions.

## Sinopsis
Ariff, seorang pengawal setia, dituduh mengkhianati Dato Zul, tokoh terkemuka yang pernah mendukungnya. Untuk membuktikan dirinya tidak bersalah, Ariff meminta bantuan dari kakaknya yang telah lama terpisah, Jaki.

Saat Ariff berusaha membersihkan namanya, ia diburu oleh Ghaz, pemimpin unit pengawal elit sekaligus mantan sahabat dekatnya. Pernah dianggap sebagai "Saudara Sedarah", konflik mereka berkembang menjadi pertikaian yang melibatkan kepercayaan, kesetiaan, dan penebusan pribadi. Dengan latar intrik dan agenda tersembunyi, Ariff harus menghadapi ancaman fisik sekaligus gejolak batin demi mengungkap kebenaran.

## Pemeran
* Sharnaaz Ahmad sebagai Ghaz
* Shukri Yahaya sebagai Fadlan
* Syafiq Kyle sebagai Ariff
* Syazwan Zulkifly sebagai Jaki
* Amelia Henderson sebagai Sheila
* Wan Hanafi Su sebagai Dato Zul
* Zamarul Hisham sebagai DSP Adlin
* Dini Schatzmann sebagai Daniel
* Andy Teh sebagai Pablo
* Irfan Zaini sebagai Malik
* Tracie Sinidol sebagai Mira
* Amir Nafis sebagai Amir
* Jovi Heng sebagai Bos Johnny
* Ray Dapdap sebagai Bos Sam
* Mikael Noah sebagai Adi
* Ayam Fared sebagai Ayam
* Hushairy Hussein sebagai Ayah Mus
* Tong Bing Yu sebagai Madam Rita
* Razib Salimin sebagai Sham
* Anthony Stephen sebagai Bos Ram

## Penerimaan
*Blood Brothers: Bara Naga* meraih kesuksesan komersial yang kuat saat penayangannya. Film ini meraup RM9,2 juta dalam dua hari pertama, termasuk dari penayangan awal. Pada hari ketiga, pendapatannya mencapai RM14,9 juta, melampaui anggaran produksinya yang sebesar RM7 juta. Setelah empat hari, film ini mengumpulkan RM21 juta, menjadikannya salah satu film Malaysia dengan pendapatan tertinggi pada tahun 2025.

## Referensi

## Pranala luar
*
Vaino

**Vaino** adalah salah satu bentuk seni puisi tradisional masyarakat suku Kaili, Sulawesi Tengah yang dilantunkan dengan cara bersahutan oleh kelompok. Tradisi sastra lisan ini telah diakui secara resmi oleh Kemendikbudristek sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia melalui SK No SK : 362/M/2019.

## Makna etimologi
Secara etimologis, istilah *Vaino* berasal dari dua kata dalam bahasa Kaili, yakni: *vae* yang berarti 'melantunkan' dan *ino* yang berarti 'bersahutan'. Oleh karenanya, secara harfiah vaino dapat diartikan sebagai pelantunan sastra lisan secara bersahutan.

## Penggunaan
Vaino merupakan tradisi lisan yang dikenal oleh masyarat suku Kaili sejak abad ke-17, bersamaan dengan masuknya Islam ke wilayah tersebut. Pertunjukan seni ini biasanya ditampilkan dalam berbagai upacara adat dan acara syukuran seperti rumah baru, resepsi pernikahan (*vaino randa kabilasa*), dan kegiatan lainnya. Seni vaino ditujukan untuk menghibur tamu sekaligus sebagai sarana menyampaikan nasihat, terutama kepada kalangan muda. Pesan-pesan yang disisipkan dalam vaino mencakup nilai sopan santun, etika sosial, serta norma dalam pergaulan antarkelompok.  Vaino juga ditampilkan dalam upacara kedukaan (*vaino kamatea*). Pada upacara kematian, seni vaino dituturkan untuk mengenang dan menghormati orang yang wafat.

## Ciri dan struktur
Vaino memiliki bentuk serupa pantun dalam sastra Melayu atau sastra Indonesia. Setiap bait terdiri dari empat larik, dengan masing-masing larik terdiri atas empat kata atau delapan hingga dua belas suku kata. Vaino memiliki rima dengan akhiran yang sama (*aa aa*). Dua larik pertama vaino dari berupa sampiran (*wuyana* atau *buyana*), sedangkan dua larik terakhir berperan sebagai isi (*kabotona*) yang mengandung inti pesan moral. Selain itu, seni vaino menerapkan bahasa kiasan seperti metafora, idiom, dan peribahasa. Pertunjukan vaino bersahutan dilantunkan oleh dua kelompok, umumnya terdiri dari kelompok perempuan (*mombine*) dan laki-laki (*langgai*).

## Nilai budaya
Tradisi vaino mengandung nilai budaya masyarakat Kaili mencakup ketakwaan kepada Tuhan, semangat kebersamaan, sikap toleransi, nilai kekeluargaan, serta fungsi pendidikan dan hiburan. Nilai religius biasanya tampak dalam bait pembuka vaino, yang berisi permohonan maaf serta harapan agar pelantunan puisi berlangsung tanpa hambatan.

## Referensi
Torium trifluorida

**Torium trifluorida** adalah sebuah senyawa anorganik biner dari logam torium dan fluorin dengan rumus kimia .

## Sintesis
Reaksi logam torium dengan torium tetrafluorida:
:

## Referensi
Balai Buntar

**Balai Buntar** merupakan pusat dari Kerajaan Sungai Lemau yang menguasai wilayah Bengkulu sekitar sembilan abad yang lalu. Lokasi Balai Buntar saat ini berada di kompleks pemakaman di Desa Pondok Kelapa, Kecamatan Pondok Kelapa, Kabupaten Bengkulu Tengah. Situs ini menjadi tempat pemakaman tujuh raja, termasuk Raja Maha Sakti dan Putri Gading Cempaka, yang merupakan tokoh penting dalam sejarah kerajaan tersebut.

## Sejarah
Balai Buntar merupakan kompleks pemakaman bersejarah yang terletak di Desa Pondok Kelapa, Bengkulu Tengah, sekaligus bekas pusat pemerintahan Kerajaan Sungai Lemau pada abad ke-17. Situs ini terutama dikenal sebagai makam Maharaja Sakti, pendiri kerajaan, dan permaisurinya Putri Gading Cempaka, putri bungsu Raja Ratu Agung dari Majapahit yang menjadi leluhur raja-raja Sungai Lemau. Menurut tradisi lisan, kerajaan ini awalnya berpusat di kawasan tersebut sebelum berpindah ke Kuala Sungai Lemau, yang kemudian menjadi asal penamaan kerajaan.

## Warisan Arsitektur dan Legenda
Balai Buntar dikisahkan memiliki konstruksi magis dengan bahan-bahan simbolis: rotan manau sebagai pengait, kayu cendana sebagai tiang, sehelai rambut sebagai atap, dan tulang sebagai penyangga. Pembangunannya melibatkan tujuh tukang yang tragisnya dikubur hidup-hidup setelah proyek selesai, agar desain bangunan tidak ditiru di tempat lain. Selain makam Maharaja Sakti dan Putri Gading Cempaka, kompleks ini juga menjadi peristirahatan terakhir lima penguasa lainnya, termasuk Raja Mangkuto, Raja Alamsyah, dan Syeh Muhammad Alim.

## Pelestarian Situs Balai Buntar
Situs sejarah Balai Buntar di Bengkulu Tengah saat ini menjadi fokus utama dalam upaya pelestarian warisan budaya oleh pemerintah daerah dan berbagai pemegang kepentingan. Pemerintah Kabupaten Bengkulu Tengah telah mengajukan usulan penetapan kompleks makam ini sebagai cagar budaya daerah, sebagai langkah perlindungan terhadap situs yang memiliki nilai historis tinggi. Upaya konservasi mencakup renovasi struktural terhadap bangunan makam yang sebelumnya mengalami kerusakan signifikan, termasuk perbaikan atap yang nyaris runtuh, untuk mempertahankan integritas arsitektur dan nilai budaya yang melekat padanya.

Pada tingkat provinsi, Balai Pelestarian Kebudayaan Wilayah VII turut berperan aktif melalui program pemajuan kebudayaan yang mencakup perlindungan situs-situs bersejarah, termasuk Balai Buntar. Namun, gempa bumi yang melanda wilayah tersebut pada Mei 2025 menambah tantangan dalam upaya pemeliharaan, mengharuskan tindakan rehabilitasi khusus untuk memulihkan kerusakan yang terjadi. Pelestarian situs ini dilakukan melalui pendekatan kolaboratif yang melibatkan pemerintah daerah, lembaga kebudayaan, dan partisipasi masyarakat lokal, dengan tujuan menjadikan Balai Buntar sebagai pusat kegiatan budaya yang berkelanjutan sekaligus menjaga warisan sejarahnya bagi generasi mendatang.

## Referensi
Torium triklorida

**Torium triklorida** adalah sebuah senyawa anorganik biner dari logam torium dan klorin dengan rumus kimia .

## Sintesis
Senyawa ini dapat dibuat dengan mereduksi torium tetraklorida pada suhu 800&nbsp;°C:

:

Juga dari reaksi kedua unsur penyusunnya:

:

Reaksi lain juga diketahui.

## Sifat fisik
Senyawa ini memiliki wujud kristal dari sistem kristal uranium triklorida.

## Sifat kimia
Di atas suhu 630&nbsp;°C, torium triklorida terdisosiasi menjadi torium diklorida dan tetraklorida.

## Kegunaan
Torium triklorida seharusnya digunakan dalam reaktor fluida ganda sebagai bahan bakar reaktor.

## Referensi
Ngasa

**Ngasa** adalah tradisi adat tahunan yang digelar oleh masyarakat Dusun Jalawastu, Desa Ciseureuh, Kecamatan Ketanggungan, Kabupaten Brebes. Selayaknya sedekah gunung, ritual ini merupakan bentuk syukur terhadap alam dan hasil bumi yang dirayakan setiap tahun pada hari *Selasa Kliwon* bulan *Kasanga* dalam kalender Jawa (sekitar Bulan Februari–Maret).

## Sejarah
Upacara Ngasa bermula pada masa pemerintahan Bupati Brebes ke‑9, Raden Arya Candra Negara (sekitar tahun 1880–1885), ketika masyarakat lereng Gunung Kumbang ingin kembali melestarikan ritual lama sebagai ungkapan syukur dan permohonan kelimpahan hasil panen. Masyarakat Jalawastu memelihara tradisi ini secara turun-temurun, bahkan sebelum Islam masuk ke Jawa, dengan akar akulturasi antara kepercayaan Sunda Wiwitan, Hindu–Buddha, dan ajaran Islam. Ngasa kemudian menjadi identitas masyarakat lereng Gunung Kumbang sebagai bentuk penghormatan kepada leluhur dan pelestarian harmoni antara manusia dan alam.

Ngasa berfungsi sebagai ungkapan syukur kepada Batara Windu Buana, sebagai simbol pengakuan atas kemakmuran dan keselamatan dari alam. Unsur pantangan terhadap nasi, daging, dan sampah menekankan nilai kesederhanaan, kebersamaan, serta rasa hormat kepada alam. Rangkaian ritual dan kebersamaan dalam prosesi mempererat solidaritas, gotong royong, dan hubungan generasional dalam masyarakat adat.

## Pelaksanaan
Ritual Ngasa dilaksanakan dengan prosesi yang diawali pada malam sebelum *Selasa Kliwon*, yaitu *Senin Wage*, melalui kegiatan bersih dusun dan persiapan sesaji. Pada hari pelaksanaan, warga berjubah putih berkumpul di Balai Budaya sebelum berjalan bersama menuju lokasi ritual di Gedong Pasarean, yaitu hutan adat yang dipenuhi makam keramat dan sumber mata air. Di sana, juru kunci membacakan doa, diikuti pengucuran nasi jagung ke sawah, simbol syukur atas keberkahan hasil bumi. Hidangan sederhana berupa nasi jagung, lalapan, dan umbi-umbian disantap bersama tanpa piring, mencerminkan prinsip kesederhanaan dan pantangan untuk tidak menggunakan bahan hewani. Ritual diakhiri dengan persembahan sambil membakar kemenyan dan doa bersama, diiringi musik calung dan Tari Perang Centhong sebagai bentuk ungkapan syukur yang penuh kegembiraan.

## Upaya Pelestarian
Sejak 30 Maret 2020, Dusun Jalawastu ditetapkan sebagai Kampung Budaya dan Ngasa diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda oleh Kemendikbudristek. Dukungan pun diberikan melalui publikasi peta budaya, pendokumentasian ritual, serta pengembangan fasilitas infrastruktur untuk festival budaya. Kajian akademis mendalam terhadap makna simbol, konstruksi sosial, dan nilai teologis dalam upacara ini memperkuat posisi Ngasa sebagai representasi lokal yang hidup dan relijius.

## Referensi
Torium diklorida

**Torium diklorida** adalah sebuah senyawa anorganik biner dari logam torium dan klorin dengan rumus kimia .

## Sintesis
Logam torium dilarutkan dalam alkali klorida. Torium tetraklorida mencair hingga menjadi torium diklorida.

## Referensi
Duster (grup musik)

**Duster** adalah sebuah band indie rock Amerika, dibentuk di San Jose, California pada tahun 1996. Band ini merilis dua album, *Stratosphere* (1998) dan *Contemporary Movement* (2000) sebelum tidak aktif. Pada tahun 2018, Duster mulai merekam musik baru dan kembali tampil langsung segera setelahnya.

Selama sebagian besar sejarahnya, grup ini terdiri dari multi-instrumentalis Clay Parton dan Canaan Dove Amber bersama drummer Jason Albertini sebelum Albertini meninggalkan band pada tahun 2022.

Duster diidentikkan dengan gerakan slowcore dan kebangkitan space rock yang sedang berkembang selama tahun 1990-an. Band ini menerima tingkat popularitas yang belum pernah terjadi sebelumnya pada tahun 2020-an, dikaitkan dengan penggunaan lagu-lagu mereka di TikTok .

## Anggota

### Anggota saat ini

* Clay Parton – instrumen, produksi (1996–2000, 2018–sekarang)
* Canaan Dove Amber – instrumen, produksi (1996–2000, 2018–sekarang)

### Mantan anggota

* Jason Albertini – drum, produksi (1998–2000, 2018–2022)

### Anggota tur

* Sam Fabela – pemain bass
* Max Edelman – drum

## Diskografi

* *Stratosphere* (1998)
* *Contemporary Movement* (2000)
* *Duster* (2019)
* *Together* (2022)
* *In dreams* (2024)

## Referensi
Gunung Bungkuk

**Gunung Bungkuk** adalah gunung yang terletak di Kabupaten Bengkulu Tengah, Provinsi Bengkulu, dengan ketinggian sekitar 1.162 hingga 1.235 meter di atas permukaan laut. Nama Bungkuk berasal dari bahasa lokal yang berarti bongkok atau bungkuk, karena bentuk gunung ini menyerupai punggung yang membungkuk jika dilihat dari kejauhan.

## Legenda dan Kepercayaan Masyarakat
Gunung Bungkuk seperti kebanyakan gunung di Indonesia, memiliki berbagai legenda dan kepercayaan mistik yang melekat dalam budaya masyarakat setempat. Salah satu cerita yang dipercaya masyarakat adalah kisah seorang putri yang menghilang di puncak Gunung Bungkuk setelah cintanya tidak direstui keluarga. Masyarakat percaya arwahnya masih menjaga gunung tersebut hingga kini. Selain itu, terdapat kepercayaan tentang makhluk gaib bernama Anak Dalam yang dianggap sebagai penunggu gunung.

Anak Dalam merupakan sosok mistis yang hanya menampakkan diri kepada orang tertentu, sering kali sebagai pertanda akan datangnya bencana. Penampakannya digambarkan mengenakan pakaian putih dan dikaitkan dengan peristiwa musim paceklik serta kebakaran hutan di tahun 1990-an. Selain itu, masyarakat setempat juga meyakini keberadaan sepasang harimau gaib yang dianggap sebagai penunggu Gunung Bungkuk. Di sekitar gunung terdapat gua dan kuburan batu yang sering digunakan sebagai tempat ritual nazar. Para pengunjung diimbau untuk bersikap sopan dan menjaga kelestarian alam saat menjelajahi kawasan ini, menghormati kepercayaan lokal yang masih bertahan hingga sekarang.

## Pendakian Gunung Bungkuk
Mencapai puncak Gunung Bungkuk yang dikenal sebagai Tebo Bulet merupakan tantangan fisik yang berat, membutuhkan stamina prima dan persiapan matang. Para pendaki diwajibkan meminta izin terlebih dahulu kepada kepala desa setempat dan sangat disarankan memandu diri dengan juru kunci gunung yang berpengalaman.

Terdapat dua rute pendakian berbeda, satu melalui jalur bervegetasi lebat dan satu lagi melewati medan berbatu tanpa tumbuhan, dengan kemiringan ekstrem mencapai 45-50 derajat yang menguras tenaga. Pendakian umumnya membutuhkan waktu lebih dari satu hari, mengharuskan pendaki berkemah di lereng gunung dengan kondisi suhu dingin menusuk tulang di malam hari, sehingga disarankan membawa perlengkapan penghangat yang memadai. Puncak pendakian yang paling menantang berada di bagian akhir dengan kemiringan hampir 90 derajat.

## Referensi
Monyet-jurai merah bouvier

**Monyet-jurai merah bouvier** (***Piliocolobus bouvieri***) adalah spesies monyet-jurai merah yang ditemukan kembali di Republik Kongo pada tahun 2015, setelah empat dekade tanpa penampakan yang dikonfirmasi.

Monyet ini diperkirakan menunjukkan variasi wajah yang cukup signifikan dari satu individu ke individu lainnya, bervariasi dari warna daging terang dengan pipi dan alis kehitaman hingga warna yang lebih gelap di seluruh wajah, tidak termasuk hidung dan bibir.

## Referensi
Kebudayaan Tengger

**Kebudayaan Tengger atau Kebudayaan Jawa Tengger** adalah sebuah kebudayaan yang diterapkan oleh suku Tengger merupakan perpaduan Kebudayaan Suku Jawa dengan ajaran agama Hindu Jawa yang dipadukan dengan mitos lokal dan puja dalam ajaran Buddha Mahayana. Kawasan kebudayaan Tengger berada di Taman Nasional Bromo Tengger, Provinsi Jawa Timur. Kebudayaan Tengger menjadi salah satu kebudayaan lokal di Indonesia yang telah terpengaruh oleh kebudayaan modern akibat kedatangan penduduk pendatang di wilayah suku Tengger sejak akhir abad ke-17 Masehi.

## Karakteristik
Kebudayaan Tengger memiliki karakteristik yang berbeda dengan kebudayaan dominan lainnya di Pulau Jawa yang terpengaruh oleh ajaran Islam setelah keruntuhan Kerajaan Majapahit. Karakteristik utama pada kebudayaan Tengger adalah keyakinan terhadap kebudayaan Suku Jawa Kuno yang dipadukan dengan ajaran agama Hindu Jawa yang ajarannya juga telah terpadukan dengan mitos mengenai asal-usul suku Tengger serta puja dalam ajaran Buddha Mahayana. Kebudayaan Tengger menjadi kebudayaan tersendiri yang meneruskan ritual dan simbolisasi Kerajaan Majapahit yang telah runtuh.

## Kawasan
Kebudayaan Tengger adalah salah satu kebudayaan yang ada di Provinsi Jawa Timur. Kawasan kebudayaan Tengger termasuk bagian dalam kawasan kebudayaan Pandalungan. Kebudayaan Tengger diterapkan oleh masyarakat dari suku Tengger di kawasan Taman Nasional Bromo Tengger.

## Perubahan dan perkembangan
Kebudayaan Tengger menjadi salah satu kebudayaan lokal di Indonesia yang telah terpengaruh oleh kebudayaan modern. Sistem budaya pada kebudayaan Tengger mulai terpengaruh oleh kebudayaan lain sejak Perusahaan Hindia Timur Belanda (VOC) menguasai wilayah pantai utara Pulau Jawa pada paruh akhir abad ke-17 Masehi sebagai imbalan jasa atas bantuannya kepada Kesultanan Mataram. Pada akhir abad ke-17 Masehi, wilayah suku Tengger di bagian bawah lereng gunung Bromo dijadikan sebagai sentra perkebunan yang luas oleh VOC. Di sisi lain, penduduk pendatang mulai menetap di wilayah suku Tengger yang subur untuk perkebunan cengkih, kopi, dan kakao. Kedatangan penduduk pendatang mengakibatkan perubahan terhadap kebudayaan Tengger.

Setelah kemerdekaan Indonesia, Pemerintah Indonesia turut andil dalam perkembangan kebudayaan Tengger sebagai kebudayaan modern yang menjadikan ajaran Hindu Jawa sebagai identitas utamanya. Pengembangan kebudayaan Tengger dilakukan melalui komersialisasi pertanian, pariwisata dan konsumerisme gaya hidup masyarakat Tengger. Perubahan yang terjadi pada kebudayaan Tengger memunculkan pemaknaan baru bagi kebudayaan Tengger sebagai kebudayaan lokal yang masih mempraktikkan ajaran Hindu Jawa tetapi dengan perpaduan budaya modern.

## Referensi

### Catatan kaki

### Daftar pustaka

* 
* 
*
Sign Crushes Motorist

**Liam McCay** (lahir 28 Februari 2005) adalah seorang musisi Irlandia dari County Donegal, Irlandia. Ia paling dikenal melalui proyeknya, *Sign Crushes Motorist*, meskipun McCay juga telah merilis musik dengan sejumlah nama samaran lain sepanjang kariernya, termasuk *Birth Day* dan *Take Care.*

Diambil dari judul lagu milik Duster, nama Sign Crushes Motorist digunakan oleh proyek ini yang merilis sejumlah lagu pada tahun 2023. Pada Desember 2023, Eli Enis dari *Stereogum* menyebut Sign Crushes Motorist sebagai "salah satu band slowcore paling terkemuka di dunia maya". Pasangannya, Olivia Osby, sering kali mengikuti tur bersamanya pada 2024.

## Diskografi

### Album

* *I'll Be Okay* (2022)
* *Hurting* (2023)
* *Saddest Truth* (dengan KayCyy ) (2025)

## Referensi
Monyet-jurai merah lomami

**Monyet-jurai merah lomami** (***Piliocolobus parmentieri***) adalah spesies monyet-jurai merah dari Afrika Tengah. Sebelumnya, monyet ini dianggap sebagai subspesies dari monyet-jurai merah afrika tengah (*P. foai*), tetapi penanganan taksonomi yang lebih baru umumnya menganggapnya sebagai spesies terpisah.

Monyet-jurai merah lomami memiliki persebaran terbatas di hutan hujan tropika dataran rendah di antara Sungai Lomani dan Sungai Lualaba di Republik Demokratik Kongo. Persebarannya memanjang ke selatan hingga Sungai Ruiki dan Sungai Lutanga. Hewan ini memakan buah, dedaunan, bunga, kuncup dan kemungkinan biji-bijian. Jantan berbobot sekitar  sementara betina sekitar .

## Referensi
Protaktinium tetrafluorida

**Protaktinium tetrafluorida** adalah sebuah senyawa anorganik biner dari logam protaktinium dan fluorin dengan rumus kimia .

## Sintesis
Protaktinium tetrafluorida dapat diperoleh dengan memfluorinasi protaktinium(IV) oksida dengan campuran hidrogen fluorida/hidrogen pada suhu 600&nbsp;°C:

:

Efek hidrogen fluorida dan hidrogen pada protaktinium(V) oksida:

:

## Sifat fisik
 memiliki wujud kristal seperti jarum berwarna cokelat tua dari sistem kristal monoklinik dengan struktur . Parameter selnya adalah: *a* = 1,27&nbsp;nm, *b* = 1,07&nbsp;nm, *c* = 0,842&nbsp;nm, β = 126,3°.

Senyawa ini larut dalam larutan amonium fluorida berair.

## Sifat fisik
Protaktinium tetrafluorida bereaksi dengan oksigen dan fluorin:

:

:

Senyawa ini juga bereaksi dengan alkali:

:

Logam torium dilepaskan dari  oleh barium:

:

## Referensi
Monyet-jurai merah oustalet

**Monyet-jurai merah oustalet** (***Piliocolobus oustaleti***) adalah spesies monyet-jurai merah. Mereka hidup di berbagai jenis hutan di Sudan Selatan bagian selatan, Republik Afrika Tengah bagian selatan, Republik Demokratik Kongo bagian utara, dan Republik Kongo bagian timur laut. Mereka memakan daun, buah, bunga, kuncup, dan mungkin biji-bijian. Jantan memiliki panjang kepala-tubuh sekitar  dengan ekor sepanjang antara . Sementara itu, betina memiliki panjang kepala-tubuh yaitu sekitar  dengan panjang ekor antara .  Jantan berbobot sekitar  sementara betina sekitar .

## Referensi
Monyet-jurai merah preuss

**Monyet-jurai merah preuss** (***Piliocolobus preussi***) adalah sebuah spesies monyet-jurai merah yang endemik ke wilayah ekologis Sungai Cross-Sanaga. Sebuah populasi penting hadir di Taman Nasional Korup, Region Barat Daya, Kamerun, tetapi sebaran spesies ini terlokalisasi (kelompok-kelompok umum ditemukan di dekat perkemahan turis utama). Spesies ini dianggap hadir di Taman Nasional Cross River - Divisi Oban di Nigeria, dan laporan pemburu menyarankan bahwa tersisa beberapa kelompok lagi di Perbukitan Nkwende dan Hutan Lindung Nta Ali di wilayah Korup yang lebih luas. Sebuah populasi juga ditemukan di hutan Ebo, di Region Littoral, Kamerun.

## Referensi
Monyet-jurai merah foa

**Monyet-jurai merah foa** (***Piliocolobus foai***) atau **monyet-jurai merah afrika tengah**, adalah spesies monyet-jurai merah yang ditemukan di Republik Demokratik Kongo. Hewan ini diurnal dan arboreal, dan makanannya mencakup dedaunan, buah dan bunga. Monyet ini umum diburu untuk daging semak.

## Referensi
Monyet-jurai merah lang

**Monyet-jurai merah lang** (***Piliocolobus langi***) adalah spesies monyet-jurai merah. Sebelumnya, monyet ini dianggap sebagai subspesies dari monyet-jurai merah afrika tengah (*P. foai*), tetapi penanganan taksonomi yang lebih baru umumnya menganggapnya sebagai spesies terpisah.

Monyet-jurai merah lang hidup di hutan hujan dataran rendah di bagian timur laut Republik Demokratik Kongo di antara Sungai Lualaba dan Sungai Aruwimi-Ituri. Hewan ini memakan daun, buah, kuncup, bunga dan kemungkinan biji-bijian. Jantan memiliki panjang kepala-tubuh yaitu sekitar  dengan ekor sepanjang . Sementara itu, betina memiliki panjang kepala-tubuh sekitar  dengan panjang ekor di antara . Jantan berbobot sekitar  sementara betina sekitar .

## Referensi
Arta Boga Cemerlang

**PT Arta Boga Cemerlang** (biasa disebut dengan nama **Arta Boga**) merupakan perusahaan distributor dari produk Orang Tua Group yang memiliki kantor pusat di Jakarta Barat, DKI Jakarta, Indonesia. *Coverage area* jaringan distribusi dan pemasarannya mencakup hingga seluruh penjuru Indonesia.

Kategori produk yang didistribusikan mencakup wafer dan biskuit, permen dan cokelat, *personal care* dan baterai, minuman, minuman kesehatan, dan minuman suplemen.

## Sejarah
**PT Arta Boga Cemerlang** memulai perjalanannya sebagai perusahaan yang bergerak di bidang distribusi sejak tahun 1985. Perusahaan mampu mendapatkan pengakuan sebagai perusahaan distributor terbaik di Indonesia, seperti *The Best Food and Distributor* pada **''Corporate Image Award'' IMAC** (*Indonesia Most Admired Company*) yang berhasil diraih tiap tahunnya.

Seiring berjalannya waktu, untuk memperluas jangkauan dan pangsa pasar, perusahaan meningkatkan jaringan distribusi melalui internet. Tepat pada 25 Mei 2016, lahirlah *website* artaboga.com.

## Produk yang Didistribusikan
Sebagai distributor tunggal Orang Tua Group, aktivitas harian PT Arta Boga Cemerlang melakukan distribusi produk pada *channel* *general trade* dan *modern trade*. Beberapa produk yang terkenal, seperti Tango, Fullo, Kratingdaeng, You C1000, Crystalin, Mintz, Teh Gelas, Kiranti, Formula, Larutan Penyegar Panjang Jiwo, dan sebagainya.
Monyet-jurai merah semliki

**Monyet-jurai merah semliki** (***Piliocolobus semlikiensis***) adalah spesies monyet-jurai merah dari Afrika Tengah. Sebelumya, monyet ini dianggap sebagai subspesies dari monyet-jurai merah afrika tengah (*P. foai*), tetapi penanganan taksonomi yang lebih baru umumnya menganggapnya sebagai spesies terpisah.

Monyet-jurai merah semliki hidup di hutan *ironwood* di wilayah timur laut Republik Demokratik Kongo antara lembah Sungai Semliki dan Pegunungan Ruwenzori. Mereka mungkin juga hidup di wilayah kecil di Uganda.

## Referensi