Fidyah dan kafarat

**Fidyah** atau **fidya** () dan  **kafarat** atau **kafarah** () adalah denda (biasanya berupa makanan pokok, misalnya beras) yang harus dibayar oleh seorang muslim karena melanggar salah satu ketentuan dalam ibadah puasa karena penyakit menahun, penyakit tua yang menimpa dirinya, dan sebagainya.

Secara bahasa kata Fidyah فدية berasal dari bahasa Arab فدى yang artinya memberikan harta untuk seseorang. Sedangkan secara istilah, *al-fidyah* adalah sinonim dari *al-fida’* yang artinya suatu pengganti (tebusan) yang membebaskan seorang mukallaf dari sebuah perkara hukum yang berlaku padanya.

Para ulama Hanafiyah, Syafi’iyah dan Hanabilah sepakat bahwa fidyah dalam puasa dikenai pada orang yang tidak mampu menunaikan qada puasa. Hal ini berlaku pada orang yang sudah tua renta yang tidak mampu lagi berpuasa, serta orang sakit dan sakitnya tidak kunjung sembuh.

## Dasar hukum
Allah berfirman,

## Yang terkena fidyah
Tidak semua orang dapat mengganti utangnya puasa dengan membayar fidyah. Hanya orang-orang tertentu saja yang diperbolehkan menggantinya dengan fidyah. Secara umum mereka dikenai kewajiban fidyah adalah bagi mereka yang tidak mampu lagi untuk berpuasa, sekarang atau di waktu yang akan datang, orang-orang itu antara lain:

### Orang tua renta yang tidak mampu berpuasa
Kriteria ini berlaku untuk orang yang benar-benar tidak mampu menjalankan ibadah puasa. Contohnya, orang lanjut usia yang mengalami kesulitan fisik atau kondisi kesehatan yang membatasi kemampuannya untuk berpuasa. Dalam hal ini, mereka diizinkan untuk tidak berpuasa dengan syarat memberi makan orang miskin sebagai pengganti hari-hari puasa yang mereka lewati.

### Orang sakit yang tidak ada harapan sembuh
Fidyah juga berlaku bagi orang yang sakit secara kronis atau memiliki kondisi kesehatan yang tidak memungkinkan mereka untuk berpuasa tanpa merusak kesehatan lebih lanjut. Mereka diperbolehkan untuk tidak berpuasa asalkan memberikan makanan kepada orang miskin sebagai ganti dari puasa yang mereka tinggalkan.

## Kafarat
Kafarat (juga ditulis sebagai *kafarah*), adalah sumbangan keagamaan berupa uang atau makanan yang diberikan untuk membantu mereka yang membutuhkan.

Kafarat dilakukan untuk puasa yang terlewat tanpa alasan yang sah – misalnya, jika seseorang melewatkan atau membatalkan puasa di bulan Ramadan tanpa alasan yang sah. Untuk menebus puasa yang dibatalkan, seseorang harus memerdekakan seorang budak, dan jika tidak mampu, mereka harus berpuasa terus-menerus selama 60 hari. Jika mereka tidak mampu melakukan itu, mereka harus memberikan kompensasi amal untuk biaya makanan rata-rata bagi 60 orang miskin. Di Inggris, tarif kafarat pada tahun 2021 adalah £5 per orang, yang berjumlah £300 untuk setiap puasa yang sengaja dibatalkan.

Membayar kafarat juga diperlukan dalam Islam untuk melanggar janji atau sumpah.

## Jenis dan kadar fidyah
Ulama Malikiyah dan Syafi'iyah berpendapat bahwa kadar fidyah adalah 1 mud bagi setiap hari tidak berpuasa. Ini juga yang dipilih oleh Thawus, Sa'id bin Jubair, Ats-Tsauri, dan Al-Auza'i. Sedangkan ulama Hanafiyah berpendapat bahwa kadar fidyah yang wajib adalah dengan 1 sha' kurma, atau 1 sha' *sya'ir* (gandum), atau ½ sha' *hinthah* (biji gandum). Ini dikeluarkan masing-masing untuk satu hari puasa yang ditinggalkan dan nantinya diberi makan untuk orang miskin.

Beberapa ulama belakangan seperti Ibnu Baz, Shalih Al-Fauzan, dan Al-Lajnah Ad-Daimah li Al-Buhuts Al-'Ilmiyyah wa Al-Ifta' (Komisi Fatwa Kerajaan Saudi Arabia) mengatakan bahwa ukuran fidyah adalah setengah sha' dari makanan pokok di negeri masing-masing (baik dengan kurma, beras, dan lainnya). Mereka mendasari ukuran ini berdasarkan pada fatwa beberapa sahabat di antaranya Ibnu 'Abbas.

Ukuran 1 sha' sama dengan 4 mud. Satu sha' adalah ukuran zakat fitrah, yaitu 2,5 kg. Setengah sha' berarti 1,25 kg.

Yang lebih tepat dalam masalah ini adalah dikembalikan pada 'urf (kebiasaan yang lazim). Maka dianggap telah sah membayar fidyah jika telah memberi makan kepada satu orang miskin untuk satu hari yang ditinggalkan.

Abdul Aziz Ath-Tharifi berkata, "Para salaf tidak ada satu pun yang menafikan anggapan cukup dalan fidyah. Seandainya fidyah dengan satu mud bisa mengenyangkan orang yang lapar, maka itu boleh. Kadar fidyah sendiri tidak ditetapkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Maka yang jadi patokan adalah kebiasaan yang berlaku di masyarakat.

## Cara penunaian fidyah

# Ukuran fidiah adalah dilihat dari *<nowiki/>'urf* (kebiasaan yang layak) di masyarakat setempat. Selama dianggap memberi makan kepada orang miskin, maka itu dikatakan sah.
# Fidiah harus dengan makanan, tidak bisa diganti uang karena inilah perintah yang dimaksud dalam ayat.
# Satu hari tidak puasa berarti memberi makan satu orang miskin.
# Bisa diberikan berupa makanan mentah (ditambah lauk) atau makanan yang sudah matang.
# Tidak boleh mendahulukan fidiah sebelum Ramadan.
# Waktu penunaian fidiah boleh setiap kali tidak puasa, fidiah ditunaikan, atau bisa pula diakhirkan di hari terakhir Ramadan lalu ditunaikan semuanya.

## Catatan kaki


## Referensi