Betabuh

**Betabuh** adalah salah satu bentuk kesenian tradisional masyarakat Lampung yang berupa pertunjukan musik ritmis menggunakan alat tabuh seperti *rebana*, *kendang*, *gong*, dan *canang*. Kesenian ini biasanya dimainkan pada berbagai upacara adat seperti nayuh, khitanan, penyambutan tamu agung, hingga upacara keagamaan Islam di wilayah Lampung, terutama di Lampung Tengah dan Lampung Timur.

## Sejarah dan Persebaran
Asal mula kesenian betabuh berkaitan erat dengan proses islamisasi di tanah Lampung pada abad ke-16 hingga ke-17. Para ulama dan penyebar agama Islam membawa tradisi musik rebana dan hadrah yang kemudian beradaptasi dengan budaya lokal Lampung. Dari perpaduan tersebut, lahirlah bentuk kesenian tabuhan khas daerah yang disebut *betabuh*.  
Persebaran betabuh meliputi wilayah Lampung Pepadun (seperti Abung, Tulang Bawang, dan Pubian) serta Lampung Saibatin (seperti Pesisir Barat dan Krui), dengan variasi alat dan pola irama yang berbeda.

## Asal-usul dan Makna
Istilah *betabuh* berasal dari kata dasar *tabuh* yang berarti “memukul” atau “menabuh” alat musik. Dalam konteks budaya Lampung, betabuh menggambarkan semangat gotong royong dan kebersamaan masyarakat dalam menjalankan tradisi. Bunyi-bunyian yang ditimbulkan dari betabuh diyakini membawa suasana sakral dan semangat dalam acara adat.

## Alat Musik dan Komposisi
Kesenian betabuh menggunakan seperangkat alat musik perkusi tradisional seperti *rebana besar*, *rebana kecil (hadrah)*, *gong*, dan *canang*. Dalam beberapa daerah, alat musik *jidor* juga digunakan untuk memperkuat irama utama. Komposisi ritme betabuh biasanya mengikuti pola repetitif dengan tempo cepat, menciptakan suasana semangat dan khidmat.

## Jenis-jenis Betabuh
Secara umum, betabuh di Lampung terbagi menjadi dua varian besar:
* **Betabuh Pepadun**, berkembang di daerah pedalaman Lampung seperti Abung, Pubian, dan Tulang Bawang. Jenis ini memiliki tempo yang lebih cepat dan digunakan dalam upacara adat seperti cangget dan nayuh.
* **Betabuh Saibatin**, berkembang di daerah pesisir seperti Pesisir Barat dan Krui. Irama tabuhnya cenderung lebih lambat dan sering dikombinasikan dengan tarian penyambutan tamu atau ritual adat kerajaan Saibatin.

## Nilai Budaya dan Filosofi
Betabuh tidak hanya menjadi media hiburan, tetapi juga sarana spiritual dan sosial. Suara tabuhan yang berirama menggambarkan harmoni dalam kehidupan masyarakat Lampung yang menjunjung tinggi nilai Piil Pesenggiri, yaitu harga diri, gotong royong, dan musyawarah. Dalam beberapa pandangan tokoh adat, betabuh juga dimaknai sebagai simbol “denyut kehidupan” masyarakat Lampung yang penuh semangat dan kebersamaan.

## Fungsi Sosial dan Ritual
Selain sebagai hiburan, betabuh memiliki fungsi sosial dan ritual. Dalam upacara adat seperti cangget atau nayuh, betabuh digunakan untuk menandai tahapan prosesi tertentu. Dalam masyarakat Islam Lampung, betabuh juga berperan dalam peringatan hari-hari besar seperti Maulid Nabi Muhammad SAW dan Tahun Baru Islam.

## Pelestarian
Kesenian betabuh kini mulai jarang ditemukan, terutama di daerah perkotaan. Namun, berbagai sanggar seni dan sekolah di Lampung berupaya melestarikannya melalui festival budaya, kegiatan ekstrakurikuler, dan lomba antar-kecamatan. Pemerintah Provinsi Lampung juga telah mendaftarkan betabuh sebagai salah satu warisan budaya takbenda daerah untuk memperkuat identitas budaya lokal.

## Lihat pula
* Kesenian Lampung
* Tari Cangget
* Nayuh

## Referensi