Pemberontakan at-Tawwabin

**Pemberontakan at-Tawwabin** (, ) atau pemberontakan orang-orang yang bertobat mengacu pada pemberontakan sekelompok penduduk Kufah pro-Alawiyyun setelah Pertempuran Karbala untuk membalas dendam atas pembunuhan Husain bin Ali, yang mereka undang ke Kufah di 680 M (60 H). Kelompok ini dipimpin oleh Sulaiman bin Surad Khuzai, seorang sahabat nabi Islam Muhammad. Tentara Tawwabin berperang melawan tentara Umayyah dalam Pertempuran Ain al-Wardah pada bulan Januari 685, di sana Tawwabin dikalahkan dan para pemimpinnya terbunuh.

## Latar belakang dan terbentuknya at-Tawwabin
Setelah naik takhta khalifah Umayyah kedua, Yazid bin Muawiyah, orang- orang Kufah mengundang Husain bin Ali untuk memimpin pemberontakan terhadapnya. Ketika dalam perjalanan ke Kufah, Husain terbunuh dalam Pertempuran Karbala oleh pasukan pemerintah, dan dukungan dari Syiah Kufah tidak terwujud. Orang-orang Kufah menyesal dan menyalahkan diri mereka sendiri karena tidak melakukan apa pun untuk membantu Husain. Mengikuti emosi ini, sebuah gerakan terorganisasi dimulai oleh sekelompok Syiah Kufah, yang menyebut diri mereka  (orang-orang yang bertobat). Pemberontakan dimulai di bawah kepemimpinan lima pengikut ayah Husain, Ali bin Abi Thalib, dan awalnya terdiri dari seratus orang Kufah, semuanya berusia enam puluh tahun atau lebih. Mereka mengadakan pertemuan pertama mereka di rumah Sulaiman bin Surad Khuzai, seorang sahabat Muhammad, pada tahun 61 H (680/81 M), di mana Sulaiman terpilih sebagai pemimpin pemberontakan. Gerakan ini tetap dirahasiakan hingga tahun 64 H (683/84 M). Setelah kematian Yazid dan dimulainya Fitnah Kedua, orang-orang Irak mengusir gubernur Umayyah Ubaidillah bin Ziyad dan Irak berada di bawah pengaruh Abdullah bin Zubair. Runtuhnya otoritas Umayyah meredakan kondisi bagi Tawwabin dan mereka secara terbuka mulai menyerukan dukungan untuk tujuan mereka.

Gerakan ini tidak memiliki tujuan lain selain memerangi Umayyah dan menebus kegagalan mereka dalam mendukung Husain. Semboyan mereka adalah "*Ya Latsarat al-Husain*" (). Sekitar 16.000 orang terdaftar dalam daftar Sulaiman. Mereka secara diam-diam mengumpulkan tentara dan senjata dari Kufah dan suku-suku di sekitarnya. Sulaiman memperoleh dukungan dari para pemimpin Syiah di Bashrah dan al-Mada'in dengan mengirimkan surat.

## Awal pemberontakan
Pada bulan Rabiulakhir tahun 65 H (November/Desember 684 M), Sulaiman memanggil orang-orangnya yang telah bergabung dengan pasukannya ke Nukhayla. Dari 16.000 orang yang berjanji untuk datang, hanya 4000 orang yang hadir. Salah satu alasannya adalah karena Mukhtar ats-Tsaqafi percaya bahwa Sulaiman tidak memiliki pengalaman berperang, sehingga banyak orang Syiah, terutama mereka yang berasal dari Mada'in dan Bashrah, dari pasukan Khuzai mulai meninggalkannya dalam jumlah besar. Akhirnya, 1000 orang lagi meninggalkan pasukannya. Pasukan tersebut menghabiskan tiga hari di Nukhayla, dan kemudian pergi ke Karbala untuk berkabung di makam Husain.

## Pertempuran Ain al-Wardah

Setelah mengunjungi Karbala, pasukan tiba di Qarqisiya. Tawwabin terus maju ke Ain al-Wardah (diidentifikasi dengan Ra's al-Ayn), di mana mereka bertemu dengan pasukan Umayyah yang berjumlah 20.000, di bawah komando Hushain bin Numair. Pertempuran dimulai pada tanggal 4 Januari 685 dan berlangsung selama tiga hari. Meskipun Tawwabin unggul dalam pertempuran pertama, selama dua hari berikutnya keunggulan jumlah pasukan Umayyah mulai berlaku. Akhirnya, Sulaiman terbunuh dan Tawwabin hampir musnah. Rifa bin Syaddad menyarankan para penyintas untuk kembali dan membawa mereka ke Qarqisiya. Sejumlah kecil Tawwabin yang selamat dari pertempuran, pergi ke Mukhtar ats-Tsaqafi. Orang-orang Kufah ini, yang menjadi tulang punggung gerakan Mukhtar, menyebut diri mereka sebagai *Syiah al-Mahdi*, *Syiah al-Haqq* atau *Syiah al-Muhammad*. Dalam bukunya, *Asal-usul dan perkembangan awal Islam [[Syiah]]*, Seyed Husain Mohammad Jafari berpendapat bahwa Tawwabin tampaknya telah dikalahkan, tetapi pada kenyataannya mereka membentuk organisasi Syiah terpadu pertama yang pernah ada, yang dipengaruhi oleh pemikiran Husain, untuk melayani komunitas Syiah.

## Referensi

## Sumber
* 
* 
* 
* 
* 
*