Busana peranakan

**Busana ''Peranakan*** adalah busana yang dikenakan bagi [[abdi dalem]] yang mengabdi di [[Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat]]. Busana ini wajib dikenakan ketika memasuki kompleks inti Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat dan di beberapa tempat yang menjadi bagian penting dari Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat termasuk di [[Pasareyan Mataram|Pasareyan Kutha Gedhe]] (pemakaman raja-raja Mataram di Kotagede) dan di [[Astana Pajimatan Himagiri|Pasareyan Imagiri]] (pemamakan raja-raja Mataram di Imogiri) atau saat abdi dalem bertugas di luar tembok keraton.

Sebagai busana abdi dalem laki-laki, *peranakan* pada dasarnya ditetapkan oleh [[Hamengkubuwana V|Sri Sultan Hamengkubuwana V]] atas dasar falsafah persatuan dan kesatuan yang dicita-citakan [[Hamengkubuwana I|Sri Sultan Hamengkubuwana I]]. Harapan dari pembuatan busana ini adalah agar para abdi dalem merasakan persaudaraan yang mendalam selayaknya saudara dalam satu kandungan atau "peranakan".

Nor Kholis dalam *Jurnal Multikultural dan Multireligius* menjelaskan bahwa *pranakan* ini memiliki pengertian rahim pada wanita. Saat dipakai maka akan terlihat seperti bayi dalam kandungan ibunya. Kata ‘peranakan’ juga membuktikan bahwa semua manusia sama karna pernah berada di dalam kandungan ibu.

== Sejarah ==
Busana Peranakan ini telah ditetapkan sebagai busana resmi atau seragam bagia abdi dalem laki-laki di Keraton Yogyakarta sejak masa pemerintahan Sri Sultan Hamengkubuwana V. Busana ini terinspirasi dari pakaian santri putri saat Sultan melakukan kunjungan ke Banten tepatnya pada pertengahan abad ke-19.

== Kelengkapan busana ==

Sebagai penutup kepala, abdi dalem laki-laki mengenakan *udheng/dhestar/blangkon* dengan *gagrag* atau model khas Yogyakarta. Salah satu ciri khas *udheng* Yogyakarta adalah keberadaan *mondholan*, yaitu bagian belakang sebelah bawah *udheng* yang menonjol karena menutup *gelung* rambut. *Udheng* dikenakan dari depan kepala ke belakang agar mampu menarik rambut dan tidak menyisakannya sehelaipun di bagian dahi atau depan wajah.

Kelengkapan selanjutnyanya adalah kain [[batik]] yang digunakan sebagai penutup badan bagian bawah, disebut *nyamping*, *sinjang, bebed*, atau *jarit*. Kain *nyamping* yang dikenakan bercorak batik *gagrag* Yogyakarta di luar motif *larangan*. Kain dibebat pada pinggang dari kanan ke kiri. Sebelum dikenakan, *nyamping* harus *diwiron engkol* terlebih dahulu, yaitu *wiru* (lipatan) kain yang membentuk zigzag. Arah *wiron engkol* ujung paling bawah harus menunjuk ke arah kiri. Selain *wiron engkol* ada pula *wiron pengasih* yang berada di bagian dalam. Tambahan *wiru* ini berfungsi untuk melindungi saat abdi dalem laki-laki berada di posisi jongkok atau duduk.

Kelengkapan busana selanjutnya adalah lapisan penutup pinggang yang terdiri dari tiga bagian yang dipakai secara berurutan. Yang pertama adalah *setagen*, yaitu kain pengikat jarik yang dililit melingkari perut, kemudian *lonthong* atau kain polos yang mengelilingi dan menutup *setagen*, dan yang terakhir *kamus*, sabuk dengan kepala pengait yang disebut *timang*.

Selain itu juga ada kelengkapan yang bersifat atribut, yaitu berupa [[keris]] dan *samir*. Keris baru dikenakan oleh abdi dalem dengan pangkat *Bekel* ke atas dengan cara diselipkan pada kain pinggang bagian belakang. *Samir* merupakan kain atau pita penanda yang dikalungkan di leher hingga dada. Pemakaian *samir* menjadi tanda bahwa abdi dalem yang bersangkutan tengah melaksanakan tugas dari Sri Sultan. Jika tidak digunakan atau telah selesai melaksanakan tugas, *samir'' diselipkan di bagian pinggang sebelah kanan.

## Referensi