open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Artemisia frigida

***Artemisia frigida*** adalah tanaman berbunga dari keluarga *[[Asteraceae]]*, yang juga dikenal sebagai keluarga bunga matahari. Tanaman ini berasal dari Eropa, Asia, dan sebagian besar Amerika Utara, dan di beberapa wilayah Amerika Serikat bagian utara-tengah serta timur laut, ia termasuk spesies yang diperkenalkan.

## Deskripsi
*Artemisia frigida* adalah tanaman abadi dengan pangkal batang yang berkayu. Batangnya menyebar, biasanya membentuk tikar atau rumpun setinggi sekitar 40&nbsp;cm. Daunnya abu-abu kehijauan, berbentuk lobus, dan tertutup rambut keperakan. Perbungaan terdiri dari banyak kepala bunga bulat, masing-masing berdiameter sekitar 0,5&nbsp;cm, dilapisi rambut halus berwarna abu-abu kehijauan atau kecoklatan. Setiap kepala bunga memiliki beberapa kuntum bunga sinar betina dan banyak kuntum bunga cakram hermafrodit. Tanaman ini aromatik dengan aroma yang kuat, mampu menghasilkan banyak benih, dan juga dapat berkembang biak melalui pencangkokan, meskipun beberapa tahun mungkin menghasilkan biji yang sedikit.

*Artemisia frigida* adalah tanaman yang umum dan sering menjadi spesies dominan atau kodominan di banyak wilayah, terutama di habitat kering dan terganggu. Di Amerika Utara, tanaman ini banyak ditemukan di Pegunungan Rocky dan Dataran Besar Amerika Utara, tumbuh di padang rumput, semak belukar, dan hutan. Tanaman ini cenderung berkembang pesat di area yang banyak digembalakan oleh ternak, sehingga pertumbuhannya kadang digunakan sebagai indikator penggembalaan berlebihan. Di beberapa tempat, *Artemisia frigida* bisa menjadi gulma yang agresif. Peternak melihatnya sebagai tanaman hijauan yang berguna sekaligus sebagai spesies gangguan yang kurang bernilai.

## Kegunaan
Berbagai hewan liar memakan Artemisia frigida, termasuk kelinci *[[Lepus townsendii]]* dan wica. Di Mongolia Dalam, penggembala Mongol dari Panji Kanan Bairin dan Panji Kiri Bairin membuat rebusan dari *Artemisia frigida* segar atau kering, dicampur dengan *[[Juniperus sabina]]*, *[[Sanguisorba officinalis]]*, *[[Rhododendron micranthum]]*, dan *[[Ephedra sinica]]*, yang digunakan sebagai obat tradisional untuk mengurangi nyeri sendi.

*Artemisia frigida* memiliki banyak kegunaan bagi masyarakat adat Amerika Utara. Suku Blackfoot menggunakan tanaman ini secara medis untuk mengobati batuk, pilek, luka, dan mulas, sementara Suku Cree memanfaatkannya untuk sakit kepala dan demam. Suku Tewa meminumnya untuk mengatasi gastritis dan masalah pencernaan. Tanaman ini juga digunakan dalam upacara dan pengobatan hewan, seperti Suku Blackfoot dilaporkan menghancurkan daunnya untuk “menghidupkan kembali” tikus tanah yang dipukul anak-anak saat bermain. Di kalangan Suku Zuni, seluruh tanaman dibuat menjadi infus untuk mengobati pilek, dan tangkainya digunakan dalam ritual, ditempelkan pada telinga jagung yang dihias atau dicelupkan ke air untuk menumbuhkan jagung dengan baik.

## Referensi
Abisoye Ajayi-Akinfolarin

**Abisoye Ajayi-Akinfolarin** (lahir Abisoye Abosede Ajayi, 19 Mei 1985) adalah seorang wirausahawan sosial dan pakar pengembangan manusia. Abisoye adalah Pendiri dan Direktur Utama Pearls Africa Youth Foundation, sebuah organisasi nirlaba yang berfokus pada pendidikan anak perempuan dan perempuan muda di komunitas kurang mampu melalui penyediaan akses ke teknologi dan pendampingan untuk tujuan utama kemandirian ekonomi. Pada bulan November 2018, Ajayi-Akinfolarin dinobatkan sebagai salah satu dari sepuluh Pahlawan CNN terbaik. Ia juga masuk dalam daftar 100 Perempuan di Bidang Teknologi BBC di bulan yang sama.

Abisoye Ajayi-Akinfolarin adalah seorang profesional yang cerdik dengan pengalaman bertahun-tahun dalam Teknologi Informasi, Pemrograman Komputer, Analisis Data, dan pengabdian berkelanjutan untuk memberi dampak.

## Kehidupan awal dan pendidikan
Abisoye lahir dari keluarga mendiang Kepala Suku James Olaniyi Ajayi dan Christina Titilayo Ajayi di Akure, Negara Bagian Ondo, Nigeria . Ia kuliah di Institut Teknologi Informasi Nigeria (NIIT), dan kemudian melanjutkan studi di Universitas Lagos di mana ia meraih gelar sarjana Administrasi Bisnis, sebuah program studi yang berfokus pada fungsi bisnis inti yang menekankan penerapan teknologi informasi, kerja sama tim, dan pemecahan masalah. Abisoye meraih beasiswa Magister Administrasi Publik Mid-Career, dan merupakan alumni Harvard Kennedy School. Ia juga mendapat beasiswa Adrian Cheng Fellow, sebuah beasiswa bagi para penggerak perubahan yang berkomitmen untuk mengatasi masalah sosial yang mendesak dengan cara-cara baru dan kreatif.

## Karier
Abisoye memulai kariernya di EDP Audit and Security Associates sebagai konsultan magang, 3 tahun kemudian ia bekerja sebagai Associate Consultant dan Data Analyst penuh waktu selama 5 tahun. Ia mendirikan Pearls Africa Youth Foundation pada tahun 2015, sebuah LSM yang berfokus pada dorongan dan kemajuan kaum gadis dan wanita muda yang rentan.

Pada tahun 2012, Ajayi-Akinfolarin mendirikan Pearls Africa Youth Foundation, sebuah Organisasi Non-Pemerintah yang membantu anak perempuan mengembangkan keterampilan teknologi melalui berbagai program termasuk; *GirlsCoding*, *GC Mentors*, *GirlsInSTEM* dan *Empowered Hands* . Sejak tahun 2012, organisasi ini telah melatih lebih dari 10.000 perempuan muda untuk membuat *coding*. Abisoye ingin membantu menutup kesenjangan tersebut dan mendorong lebih banyak perempuan di bidangnya.

## Referensi
Artemisia tridentata

***Artemisia tridentata*** adalah semak aromatik dari keluarga *[[Asteraceae]]* yang tumbuh di wilayah kering hingga semi-kering, termasuk gurun, padang rumput, dan pegunungan dingin di Pegunungan Barat Amerika Utara. Spesies ini, bersama dengan semak Artemisia lainnya, merupakan tanaman dominan di sebagian besar Great Basin. Semak ini menyediakan makanan dan tempat tinggal bagi berbagai hewan termasuk wica, antelop, burung vireo abu-abu, kelinci kerdil, dan rusa bagal. Ekosistemnya menghadapi beberapa ancaman utama, seperti pemukiman manusia, konversi lahan menjadi pertanian, invasi tanaman asing, dan kebakaran hutan.

## Deskripsi
*Artemisia tridentata* adalah semak kasar bercabang banyak dengan warna abu-abu pucat, bunga kuning, dan daun abu-abu keperakan, umumnya tumbuh setinggi 0,5–3 meter. Tanaman ini memiliki akar tunggang yang panjangnya 1–4 meter serta akar lateral dekat permukaan, memungkinkan pengambilan air baik dari hujan permukaan maupun dari lapisan air beberapa meter di bawah tanah. Semak yang tingginya lebih dari satu meter biasanya menunjukkan tanah yang subur, karena tanaman ini menyukai tanah dasar yang dalam. Setelah melewati tahap bibit, *Artemisia tridentata* dapat hidup sangat lama, bahkan lebih dari 100 tahun.

Tanaman ini mengeluarkan aroma tajam, terutama saat basah, akibat kandungan kamper, terpenoid, dan minyak volatil lainnya, serta memiliki rasa pahit yang membantu melindungi dari herbivora. Sebagai semak cemara, sebagian daunnya tetap hijau sepanjang tahun meski banyak yang gugur di akhir musim panas. Daunnya berbentuk baji, panjang 1–3&nbsp;cm dan lebar 0,3–1&nbsp;cm, dengan ujung luar yang lebih lebar terbagi menjadi tiga lobus, sehingga diberi nama ilmiah *tridentata*. Daunnya tertutupi oleh bulu-bulu halus yang berwarna keperakan.

## Persebaran
*Artemisia tridentata* tumbuh di daerah kering hingga semi-kering di wilayah Pegunungan Barat Amerika Utara. Semak besar ini pada dasarnya bukan tanaman gurun murni, melainkan tumbuh di padang rumput yang menerima curah hujan tahunan sekitar 18–40&nbsp;cm. Spesies ini ini, bersama spesies *Artemisia* lainnya, merupakan tanaman dominan di sebagian besar Great Basin, yang mencakup sekitar 1.090.000 kilometer persegi di 11 negara bagian barat Amerika Serikat dan provinsi Kanada. Habitatnya membentang ke utara hingga pedalaman selatan British Columbia, ke selatan sampai Baja California, dan ke timur hingga Dataran Besar Amerika Utara bagian barat di New Mexico, Colorado, Nebraska, dan Dakota.

## Referensi
Hushpuppy

**Hushpuppy** adalah bola kecil gurih yang digoreng dalam minyak panas, terbuat dari adonan berbasis tepung jagung. Hushpuppy sering disajikan sebagai lauk pendamping hidangan laut dan makanan goreng lainnya.

## Nama
Penggunaan pertama kata "hushpuppy" tercatat pada tahun 1899. Asal-usul nama ini belum dapat dipastikan. Salah satu teori menyebutkan makanan ini dinamai demikian karena para pemburu dan nelayan memberikannya kepada anjing yang mereka bawa agar "membungkam" atau menenangkannya. Meskipun terdapat berbagai kemungkinan asal-usul, hidangan ini mirip dengan "roti kuda merah", yang dinamai dari ikan kuda merah di sungai-sungai Carolina Selatan. Hidangan ini dikaitkan dengan koki mantan budak, Romeo Govan, dan disebutkan memiliki konsistensi serta bahan yang serupa. "Roti kuda merah" di Carolina Selatan kemudian menjadi "hushpuppies" di Georgia sekitar tahun 1927, dan mulai dikenal secara nasional sekitar tahun 1943 di Florida.

## Sejarah
Penggunaan jagung giling dalam memasak berasal dari penduduk asli Amerika, yang pertama kali membudidayakan tanaman ini. Masakan suku Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek, dan Seminole memperkenalkan salah satu bahan pokok utama ini ke dalam masakan Selatan, baik digiling menjadi tepung maupun diproses dengan garam alkali untuk dijadikan hominy, menggunakan teknologi asli Amerika yang dikenal sebagai nikstamalisasi. Roti jagung populer selama Perang Saudara Amerika karena murah dan dapat dibuat dalam berbagai bentuk dan ukuran, baik sebagai roti tinggi dan lembut maupun digoreng untuk makanan cepat saji. Beberapa sumber menyebutkan pengaruh dari upacara pendirian biara suster Ursuline yang menetap di New Orleans setelah meninggalkan Prancis, di mana mereka menyajikan *croquettes de maïs* (kroket jagung).

Hushpuppy sangat terkait dengan Amerika Serikat bagian Selatan. Kejuaraan hushpuppy Selatan diselenggarakan setiap tahun di Lufkin, Texas, antara 1972 hingga 2022, dan makanan ini juga tersedia di seluruh Amerika Serikat di restoran yang menyajikan makanan laut goreng.

## Penyajian
Bahan umum hushpuppy meliputi tepung jagung, tepung terigu, telur, garam, baking soda, susu atau susu mentega, dan air, dan dapat ditambahkan bawang, bawang daun, bawang putih, jagung utuh, dan cabai. Kadang-kadang adonan pancake juga digunakan. Adonan dicampur rata hingga kental, lalu disendokkan satu per satu ke dalam minyak panas. Banyak resep lama menyarankan adonan digoreng dalam minyak yang sama dengan ikan yang menyertainya. Bola-bola kecil jagung ini digoreng hingga berwarna cokelat keemasan dan renyah, kemudian didinginkan. Hushpuppy sering disajikan bersama hidangan laut atau makanan panggang, dan umumnya dibuat di rumah atau disajikan di restoran yang menawarkan hidangan bergaya rumahan.

## Referensi
Rohanixalus

***Rohanixalus*** adalah sebuah genus katak pohon dalam famili Rhacophoridae yang berasal dari Kepulauan Andaman dan wilayah Indo-Burma. Genus ini didirikan pada 2020 oleh herpetolog India S.D. Biju dari Universitas Delhi dkk. Genus ini mencakup delapan spesies.

## Spesies

## Referensi
Hominy

**Hominy** adalah bahan makanan yang dibuat dari biji jagung kering yang telah diproses dengan alkali, dalam suatu proses yang disebut nikstamalisasi (*nextamalli* adalah kata dalam bahasa Nahuatl untuk "hominy"). "Lye hominy" adalah salah satu jenis hominy yang dibuat menggunakan larutan lye.

## Sejarah
Proses nikstamalisasi telah menjadi dasar dalam masakan Mesoamerika sejak zaman kuno. Kapur yang digunakan untuk mengolah jagung dapat diperoleh dari berbagai bahan. Di antara suku Maya Lacandon yang mendiami dataran rendah tropis di timur Chiapas, bubuk kaustik diperoleh dengan memanggang cangkang air tawar di atas api selama beberapa jam. Di daerah pegunungan Chiapas serta di sebagian besar Semenanjung Yucatán, lembah Sungai Belize, dan Cekungan Petén, batu kapur digunakan untuk membuat kapur tohor yang dipakai dalam proses perendaman biji jagung. Suku Maya menggunakan nixtamal untuk membuat minuman beralkohol yang lebih menyerupai chicha daripada pulque. Ketika bakteri diperkenalkan ke dalam nixtamal, terbentuklah sejenis adonan asam seperti roti sourdough.

Proses nikstamalisasi kemudian menyebar dari wilayah Mesoamerika ke utara melalui berbagai suku pribumi di Amerika Utara. Para pemukim Eropa pertama kali mengenal hidangan ini di bagian timur Amerika Utara, dengan kata hominy merupakan bentuk penyesuaian bahasa Inggris dari kata Powhatan *rokahamĕn*.

Hominy grits menjadi makanan rakyat miskin selama masa Depresi Besar di Amerika Serikat. Karena hal tersebut, hingga kini masih terdapat stigma terhadap hidangan ini, khususnya di kalangan para penyintas masa Depresi Besar di wilayah selatan Amerika Serikat.

## Produksi
Untuk membuat hominy, jagung kering yang sudah matang direndam dan dimasak dalam larutan encer dari abu soda atau kapur. Larutan alkali ini melarutkan hemiselulosa, yaitu komponen perekat utama pada dinding sel biji, sehingga kulit biji terlepas dan jagung menjadi lunak. Perendaman jagung dalam abu soda atau kapur juga mematikan embrio biji, yang mencegahnya bertunas selama penyimpanan. Selain itu, abu soda atau kapur berperan sebagai sumber kalsium makanan dan bereaksi dengan jagung sehingga nutrisi niasin dapat diserap oleh saluran pencernaan. Hominy dapat dikonsumsi dalam bentuk biji utuh, digiling menjadi butiran seukuran pasir untuk membuat bubur jagung, atau digiling halus menjadi tepung.

## Referensi
Savin

***Savin ('''Juniperus sabina''')*** adalah spesies arar yang berasal dari pegunungan di Eropa Tengah dan selatan serta Asia Barat hingga tengah, dari Spanyol hingga bagian timur Siberia. Tanaman ini biasanya tumbuh di ketinggian antara 1.000 hingga 3.300 meter.

## Deskripsi
Semak ini memiliki bentuk yang bervariasi dan dapat tumbuh setinggi 1–4 meter. Daunnya ada dua tipe, yaitu daun muda seperti jarum sepanjang 5–10&nbsp;mm dan daun dewasa berbentuk sisik sepanjang 1–2&nbsp;mm yang tumbuh pada tunas tipis setebal 0,8–1&nbsp;mm. Daun muda biasanya ada pada bibit, tetapi semak dewasa kadang masih menghasilkan beberapa daun muda dan dewasa, terutama pada tunas yang teduh di bagian bawah mahkota. Tanaman ini sebagian besar tumbuhan berumah dua, artinya ada tanaman jantan dan betina yang terpisah, meskipun beberapa individu bisa menghasilkan kedua jenis kelamin. Buahnya berbentuk kerucut seperti beri, berdiameter 5–9&nbsp;mm, berwarna biru-hitam dengan lapisan lilin keputihan, dan berisi 1–3 biji (jarang sampai 4–5), yang matang sekitar 18 bulan. Kerucut jantan panjangnya 2–4&nbsp;mm dan melepaskan serbuk sari pada awal musim semi. Semua bagian tanaman ini beracun karena mengandung beberapa senyawa beracun termasuk terpena.

## Varietas
*Juniperus sabina* memiliki dua varietas, yang kadang dianggap sebagai spesies terpisah oleh beberapa ahli botani, yaitu *var. sabina* yang daun mudanya jarang muncul pada tanaman dewasa, dan *var. davurica* (Pallas) Farjon, yang daun mudanya sering muncul pada tanaman dewasa. Selain itu, hibrida antara *[[Arar tiongkok|Juniperus chinensis]]* dan *Juniperus sabina*, yang dikenal sebagai *Juniperus × pfitzeriana*, ditemukan di alam liar di barat laut Tiongkok di tempat kedua spesies bertemu, dan juga populer sebagai tanaman hias yang dibudidayakan. Hibrida ini merupakan semak yang lebih besar, tumbuh setinggi 30–60&nbsp;cm.

## Kegunaan
*Juniperus sabina* merupakan semak hias yang populer untuk kebun dan taman, dengan berbagai kultivar yang telah diberi nama khusus. Pada abad ke-19 di Amerika, tanaman ini digunakan dalam pengobatan sebagai obat aborsi. Di Iran, buah dari spesies ini yang dikenal dengan nama *abhal* (ابهل), digunakan secara tradisional untuk membantu mengatasi masalah pada saluran kemih dan pencernaan. Di Mongolia Dalam, penggembala Mongol dari Panji Kanan Bairin dan Panji Kiri Bairin membuat rebusan dari Juniperus sabina segar atau kering, dicampur dengan *[[Artemisia frigida]]*, *Sanguisorba officinalis*, *[[Rhododendron micranthum]]*, dan *Ephedra sinica*, yang digunakan sebagai obat tradisional untuk mengurangi nyeri sendi.

## Referensi
Aeolis Mensae

**Aeolis Mensae** adalah suatu wilayah berbentuk dataran bertingkat (*tableland*) yang terletak di barat laut kuadran Aeolis di planet Mars. Wilayah ini berpusat pada koordinat 2,9° Lintang Selatan dan 219,6° Bujur Barat, berada di zona transisi antara dataran tinggi dan dataran rendah Mars. Panjangnya mencapai sekitar 820 kilometer (510 mil) dan dinamai berdasarkan fitur albedo klasik bernama Aeolis. Bagian-bagian *mensae* di kawasan ini dapat mencapai panjang hingga 70 kilometer (43 mil) dan tinggi sekitar 2 kilometer (1,2 mil). Aeolis Mensae dikenal sebagai lokasi asal konsentrasi metana yang tidak biasa, terdeteksi oleh wahana *Curiosity* pada tahun 2019. Namun, minat ilmiah terhadap geologi wilayah ini telah muncul setidaknya satu dekade sebelumnya. Kawasan ini juga merupakan lokasi pertama di Mars di mana ditemukan *submarine cyclic steps*, suatu bentuk erosi yang menunjukkan adanya indikasi keberadaan samudra purba.

## Riwayat Pengamatan
Nama Aeolis Mensae diberikan pada tahun 1976. Wilayah ini diteliti secara rinci melalui kamera HRSC milik *[[Mars Express]]* pada tahun 2007. Wahana *[[Curiosity]]* mendarat di Kawah Gale yang berdekatan pada tahun 2012, dan sejak saat itu, Aeolis Mensae terus diamati secara terbatas tetapi berkelanjutan oleh kamera HRSC milik ESA dan kamera HiRISE milik NASA yang berada di orbit. Pada tahun 2019, terdeteksi bahwa gas metana yang diamati oleh *Curiosity* berasal dari kawasan ini. Karena informasi yang diperoleh dari *Curiosity* mengenai daerah sekitar, serta dugaan keberadaan air bawah permukaan, nitrat, aluminium, dan besi, Aeolis Mensae telah dianggap sebagai salah satu kandidat lokasi hunian potensial di Mars sejak tahun 2016.

## Konteks Geografis
Di sebelah selatan dan barat Aeolis Mensae terletak Kawah Gale, dengan lokasi pendaratan *Curiosity* di Aeolis Pallus yang berada di antara kawasan tersebut dan Gunung Sharp (*[[Aeolis Mons]]*). Aeolis Mensae menempati sudut barat laut kuadran Aeolis, sehingga fitur-fitur di sekitarnya berada di empat kuadran yang berdekatan. Masih dalam kuadran Aeolis, Aeolis Planum membentang di sisi timur laut Aeolis Mensae. Di kuadran Tyrrhenum, terdapat Kawah Robert Sharp di sebelah barat. Aeolis Mensae berada pada batas antara Elysium Planitia di utara (kuadran Elysium) dan Terra Cimmeria di selatan. Di arah barat laut, zona transisi ini berlanjut ke Nepenthes Mensae di kuadran Amenthes. Zona transisi ini menandai batas utama antara dataran tinggi dan dataran rendah Mars, salah satu ciri geomorfologi utama planet tersebut.

Tebing-tebing linier di kawasan ini menandai batas antara material dataran dan dataran tinggi, sejajar dengan garis sesar di Elysium Planitia seperti Cerberus Fossae. Tebing-tebing tersebut umumnya memanjang ke arah barat laut, sementara di arah timur laut terdapat pula retakan-retakan yang memisahkan *mensae* berukuran lebih kecil dari dataran utama.

## Referensi
Gerrit Jan van Dongen

**Gerrit Jan van Dongen** adalah seorang pejabat tinggi dalam pemerintahan Belanda di Hindia Belanda. Pada tahun 1920, ia menjabat Asisten Residen Manado yang berkuasa atas wilayah Afdeling Manado yang termasuk wilayah Keresidenan Manado di Daerah Luar, Hindia Belanda. Pada tahun 1925, Gerrit Jan van Dongen menjabat sebagai Residen Jambi yang berkuasa atas wilayah Keresidenan Jambi. Masa jabatannya selama selama 3,5 tahun sebagai Residen Jambi disertai dengan penugasan sebagai kontrolir untuk Distrik Surulangun di wilayah Keresidenan Palembang yang berbatasan dengan Keresidenan Jambi. Gerrit Jan van Dongen memliki karya tulis berbentuk laporan yang berjudul *Orang Kubu di Onderafdeling Tanah Kubu dalam Keresidenan Palembang* yang isinya menjelaskan asal-usul dari orang Kubu di Keresidenan Jambi dan Keresidenan Palembang.

## Karier

### Asisten residen
Pada tanggal 5 Juli 1920, Gerrit Jan van Dongen ditetapkan sebagai Asisten Residen untuk Afdeling Manado dalam wilayah Keresidenan Manado di Daerah Luar, Hindia Belanda. Ia kemudian dilantik sebagai Asisten Residen Manado pada tanggal 18 Juli 1920. Selama masa jabatannya sebagai Asisten Residen Manado, wilayah Afdeling Manado merupakan tanah adat yang hak kepemilikannya tidak dibagi tetapi digunakan bersama berdasarkan hukum hubungan kekerabatan.

### Residen dan kontrolir
Gerrit Jan van Dongen menjabat sebagai Residen Jambi pada tanggal 1 April 1925. Ia menjabat sebagai Residen Jambi selama 3,5 tahun. Masa jabatannya sebagai Residen Jambi berakhir pada tanggal 8 Oktober 1928. Selama menjabat sebagai Residen Jambi, Gerrit Jan van Dongen juga ditugaskan oleh Pemerintah Hindia Belanda untuk menjabat sebagai kontrolir pada Distrik Surulangun yang terletak dalam wilayah Keresidenan Palembang yang berbatasan langsung dengan Keresidenan Jambi.

## Karya tulis

### ''Orang Kubu di Onderafdeling Tanah Kubu dalam Keresidenan Palembang''
*Orang Kubu di Onderafdeling Tanah Kubu dalam Keresidenan Palembang* adalah sebuah laporan yang ditulis oleh Gerrit Jan van Dongen untuk menjelaskan asal-usul dari orang Kubu di wilayah pemerintahan Hindia Belanda terutama di Keresidenan Palembang dan Keresidenan Jambi. Dalam laporan ini, ia menjelaskan bahwa orang Kubu di Onderafdeling Banyuasin dan Onderafdeling  Tanah Kubu berasal dari permukiman lama yang terletak di sekitar sungai Belolus. Sedangkan orang Kubu yang berada di Keresidenan Jambi berasal dari keturunan Kubu Semambu.

## Referensi
Kejuaraan Dunia Bola Voli Putra FIVB 1982

**[[Kejuaraan Dunia Bola Voli Putra FIVB]] 1982** merupakan edisi kesepuluh dari turnamen yang diselenggarakan oleh Fédération Internationale de Volleyball (FIVB), badan pengatur olahraga bola voli tingkat dunia. Acara ini berlangsung di Argentina dari 1 hingga 15 Oktober 1982, dengan 24 tim nasional berkompetisi di empat kota tuan rumah. Kejuaraan ini secara resmi dibuka oleh Reynaldo Bignone, yang saat itu menjabat sebagai Presiden Argentina.

Uni Soviet meraih gelar juara dunia keenam mereka setelah kemenangan telak 3–0 (15–3, 15–4, 15–5) atas Brasil dalam pertandingan final. Negara tuan rumah, Argentina, meraih medali perunggu setelah mengalahkan Jepang dalam pertandingan perebutan tempat ketiga.

## Tempat penyelenggaraan

## Tim peserta
### Kualifikasi

 India mengundurkan diri dan digantikan oleh Irak.

## Pembagian grup
Tim-tim yang menjadi unggulan berdasarkan peringkat akhir mereka di Kejuaraan Dunia Bola Voli Putra FIVB 1978.

## Hasil

## Klasemen akhir

## Referensi

## Pranala luar
* Federation Internationale de Volleyball
Artemisia chamaemelifolia

***Artemisia chamaemelifolia*** adalah spesies tanaman Eropa dan Timur Tengah dalam keluarga *[[Asteraceae]]*. Tanaman ini terkenal karena bunganya yang berwarna kuning dan ukurannya yang kecil.

## Deskripsi
Batang berbunga dari spesies ini tegak, berbentuk silinder, berwarna coklat tua, dan panjangnya sekitar 30–50&nbsp;cm. Daunnya memiliki bentu sayatan atau lobus yang sangat dalam, berwarna hijau, dan hampir tidak berbulu. Lobus daun tipis, berukuran 2–4&nbsp;mm panjang dan 0,5&nbsp;mm lebar, berbentuk seperti benang. Kepala bunga berbentuk bulat telur dengan diameter 4–6&nbsp;mm, dan bunganya berwarna kuning dengan mahkota yang halus dan tidak berbulu.

## Taksonomi
Nama ilmiah *Artemisia chamaemelifolia* pertama kali dikemukakan oleh ahli botani Dominique Villars pada tahun 1779 melalui publikasinya berjudul *Prosp. Hist. Pl. Dauphiné*. Saat ini, nama tersebut diakui secara sah sebagai nama yang valid untuk spesies ini. Dalam perjalanan sejarah taksonominya, beberapa nama sinonim pernah digunakan oleh para ahli, seperti *Artemisia iberica* Boiss. ex Boiss. & Buhse (1860) dan *Artemisia stechmanniana* Besser (1834). Selain itu, spesies ini juga memiliki satu takson bawahan yang telah dideskripsikan, yaitu *Artemisia chamaemelifolia* subsp. *cantabrica* M. Laínz (1964).

## Persebaran dan status konservasi
*Artemisia chamaemelifolia* merupakan spesies tumbuhan pegunungan yang memiliki sebaran alami terbatas tetapi mencakup wilayah yang cukup luas di Eropa dan Asia. Di Bulgaria, spesies ini ditemukan di kawasan Ponor bagian barat, khususnya di Pegunungan Golyama Mogila dan Torlovichka Mogila, serta di sekitar desa Ostriya Vrah. Di luar Bulgaria, tumbuhan ini juga ditemukan di berbagai rangkaian pegunungan besar seperti Alpen, Kantabria, Kaukasus, Stara Planina, Asia Kecil, hingga wilayah pegunungan di Iran bagian utara. Spesies ini umumnya tumbuh di lingkungan padang rumput dan lereng berbatu pada ketinggian sekitar 1.560 meter di atas permukaan laut, di mana kondisi tanah berbatu dan berdrainase baik mendukung sifatnya sebagai tanaman herba pegunungan. *A. chamaemelifolia* memiliki kemampuan beradaptasi terhadap suhu dingin dan paparan sinar matahari yang intens di daerah pegunungan. Namun, karena populasinya yang terisolasi dan habitat alaminya yang semakin menyempit akibat perubahan tata guna lahan dan aktivitas manusia, spesies ini kini dikategorikan sebagai terancam punah dan membutuhkan upaya konservasi untuk mencegah hilangnya keberadaannya dari ekosistem alaminya.

## Referensi
Artemisia herba-alba

***Artemisia herba-alba*** merupakan semak abadi dari genus *[[Artemisia]]* yang banyak ditemukan di padang rumput kering wilayah Mediterania, meliputi Afrika Utara (terutama kawasan Maroko), Asia Barat seperti Semenanjung Arab, serta Eropa bagian barat daya. Tanaman ini memiliki nilai penting dalam pengobatan tradisional, di mana ia dimanfaatkan sebagai antiseptik alami dan obat antispasmodik untuk meredakan kejang otot dan gangguan pencernaan.

## Penamaan
Julukan spesifik *herba-alba* berasal dari bahasa Latin yang berarti “ramuan putih,” mengacu pada warna batang dan daun tanaman yang tampak keputihan akibat lapisan rambut halus di permukaannya. Dalam berbagai bahasa dan tradisi, tanaman ini memiliki sebutan yang beragam. Dalam bahasa Arab dikenal sebagai *syīeḥ* (الشيح), dalam bahasa Ibrani Perjanjian Lama disebut *la'anah* (לענה), sedangkan dalam bahasa Yunani kuno disebut *apsinthos*. Nama terakhir ini juga muncul dalam teks Alkitab yaitu Kitab Wahyu 8:10–11 dengan bentuk Latin *Apsintus*.

## Deskripsi
*Artemisia herba-alba* merupakan semak pendek yang tumbuh setinggi 20–40&nbsp;cm. Daunnya beraroma kuat dan tertutup rambut kelenjar halus yang memantulkan cahaya, sehingga memberikan tampilan abu-abu keperakan pada seluruh tanaman. Daun pada tunas steril berwarna abu-abu dan berbentuk bulat telur hingga hampir bundar, sedangkan daun pada batang berbunga yang lebih banyak muncul di musim dingin dan berukuran lebih kecil. Perbungaan tanaman ini terdiri atas kepala bunga yang rapat, berbentuk lonjong dan meruncing di bagian pangkal. Masa berbunga berlangsung dari September hingga Desember, dengan wadah bunga yang tidak berbulu dan masing-masing kepala bunga berisi dua hingga lima bunga hermafrodit berwarna kekuningan.

## Kegunaan
*Artemisia herba-alba* dikenal sebagai pakan bernilai tinggi bagi hewan ternak, terutama domba dan sapi yang merumput di padang rumput Aljazair. Dalam pengobatan tradisional Irak, tanaman ini sering dimanfaatkan sebagai bahan utama teh herbal untuk membantu mengatasi kencing manis atau diabetes mellitus. Penelitian juga menunjukkan bahwa ekstrak air dari bagian atas tanaman ini memiliki efek menurunkan kadar gula darah pada hewan percobaan, seperti kelinci dan tikus yang menderita diabetes akibat induksi aloksan.

## Referensi
Pulque

**Pulque** (; ), kadang disebut juga **octli** atau **anggur agave**, adalah minuman beralkohol yang dibuat dari hasil fermentasi getah tanaman maguey (''agave''). Minuman ini merupakan tradisi di Meksiko bagian tengah dan telah diproduksi selama ribuan tahun. Pulque memiliki warna seperti susu, tekstur yang agak kental, serta rasa asam yang mirip ragi.

## Gambaran
Pulque adalah cairan berwarna putih susu dengan tekstur agak kental dan menghasilkan busa ringan. Minuman ini dibuat dengan memfermentasi getah dari beberapa jenis tanaman maguey (agave). Sebagai perbandingan, mezcal dibuat dari bagian jantung agave yang dimasak, sedangkan tequila dibuat seluruhnya atau sebagian besar dari agave biru. Sekitar enam varietas maguey dianggap paling cocok untuk produksi pulque. Nama pulque berasal dari bahasa Nahuatl; nama aslinya adalah *iztāc octli* (pulque putih), sedangkan istilah pulque kemungkinan berasal dari kesalahan penafsiran orang Spanyol terhadap istilah *octli poliuhqui* yang berarti “pulque busuk”.

Pulque merupakan salah satu dari dua jenis minuman agave hasil fermentasi yang dikenal di Meksiko pada masa kontak dengan bangsa Eropa: pulque dibuat dari getah yang diambil dari batang tanaman, sedangkan jenis lainnya dibuat dari batang dan pangkal daun yang dipanggang dalam lubang tanah.

## Sejarah
Sejarah minuman ini telah ada sejak masa Mesoamerika, ketika pulque dianggap suci dan penggunaannya dibatasi hanya untuk kelas-kelas tertentu. Setelah penaklukan Kekaisaran Aztek oleh Spanyol, minuman ini kehilangan status religiusnya dan menjadi minuman umum yang konsumsi­nya meningkat. Popularitas pulque mencapai puncaknya pada akhir abad ke-19. Pada abad ke-20, konsumsi pulque menurun, terutama karena persaingan dengan bir yang semakin meluas seiring kedatangan para imigran Eropa. Meski demikian, pulque tetap populer di banyak wilayah Meksiko Tengah, dan beberapa upaya dilakukan untuk menghidupkan kembali popularitasnya melalui pariwisata. Minuman serupa juga ditemukan di wilayah lain di Amerika Latin, seperti *guarango* di Ekuador.

## Nutrisi
Ada pepatah yang mengatakan bahwa pulque "*sólo le falta un grado para ser carne*" atau "hanya sedikit lagi menjadi daging", yang merujuk pada nilai gizi tinggi minuman tersebut. Bangsa Mesoamerika memperbolehkan perempuan hamil dan orang lanjut usia untuk meminumnya, meskipun biasanya hanya diperuntukkan bagi para pendeta dan bangsawan. Analisis modern terhadap cairan ini menunjukkan bahwa pulque mengandung karbohidrat; vitamin C, B-kompleks, D, dan E; serta asam amino dan mineral seperti zat besi dan fosfor.

## Referensi
Pone (makanan)

**Pone** adalah sejenis roti panggang atau goreng dalam kuliner Amerika, khususnya dalam masakan Amerika Selatan. Hidangan ini umumnya dibuat dari tepung jagung, meskipun bahan utama lain seperti ubi jalar atau labu juga dapat digunakan. Pone memiliki berbagai variasi, baik yang gurih maupun manis. Jenis roti ini, yang biasanya dimakan dingin sebagai makanan sarapan, merupakan makanan pokok dalam kuliner Tiga Belas Koloni.

## Nama
Istilah "pone" kemungkinan besar masuk ke dalam bahasa Inggris dari bahasa penduduk asli Amerika seperti *apan*, *oppone*, atau *supawn*, yang berarti dipanggang, dan mungkin berhubungan dengan roti abu yang lebih awal, yaitu roti yang dipanggang di dalam bara panas. Pone jagung biasanya merujuk pada roti jagung kecil berbentuk bundar, kira-kira seukuran biskuit, yang secara tradisional dipanggang dalam wajan besi tuang bundar. Adonan untuk membuatnya juga disebut pone jagung dan bisa dibuat encer untuk digoreng di atas wajan datar menjadi Johnny cakes, atau dibuat lebih kental untuk dipanggang menjadi roti (*pone*), atau dijadikan pangsit yang disebut *corn dodgers* bila dimasukkan ke dalam sup, serta *hush puppies* bila digoreng dalam minyak panas. Dalam edisi 1928 buku *Southern Cooking* karya Henrietta Stanley Dull, *hush puppies* disebut sebagai "pone goreng", yang kemudian diganti menjadi "hush puppy" dalam edisi 1941.

## Variasi
Ada berbagai variasi dari resep dasar pone jagung, seperti pone apel, pone labu, dan pone ubi. Adonannya dapat diperkaya dengan pemanis seperti gula atau molase untuk meningkatkan cita rasa, serta diberi tambahan rempah-rempah seperti kayu manis, cengkih, jahe, atau parutan kulit jeruk. Namun, beberapa juru masak menganggap penambahan gula sebagai penyimpangan dari "hidangan aslinya". Jika susu digunakan sebagai pengganti air, maka hasilnya disebut roti jagung.

Terdapat ratusan variasi pone ubi jalar dalam buku-buku masak lama, yang adakalanya menggunakan air mawar atau air bunga jeruk, dan dapat disajikan sebagai hidangan penutup atau sebagai lauk untuk daging babi atau daging buruan. Variasi Kreol biasanya menambahkan lada hitam.

## Referensi
Bapingit

**Bapingit** atau *bakurung* merupakan salah satu tradisi penting dalam rangkaian adat perkawinan masyarakat Banjar di Kalimantan Selatan. Tradisi ini merupakan masa pengasingan sementara bagi calon pengantin perempuan menjelang atau sesudah akad nikah, dengan tujuan menjaga kesucian diri, mempersiapkan fisik dan mental, serta menolak hal-hal buruk sebelum pernikahan dilangsungkan.

## Tujuan dan Pelaksanaan

Secara adat, masa *bapingit* dijalani oleh calon mempelai perempuan dengan cara berdiam di rumah hingga waktu pernikahan tiba. Tujuan utama tradisi ini ialah untuk menjaga diri dari gangguan dan godaan, sekaligus melambangkan kesiapan spiritual menuju kehidupan baru. Dalam periode ini, calon pengantin memperoleh nasihat dan bimbingan moral dari orang tua serta tokoh yang dituakan.

Selain sebagai bentuk penghormatan terhadap nilai kesopanan, bapingit juga berfungsi sebagai ritual penyucian diri, yang diwujudkan melalui berbagai perawatan tradisional seperti bakasai (menghaluskan kulit dengan ramuan alami) dan batimung (mandi uap). Bakasai biasanya menggunakan bahan cangkaruk batutuk (ketan hitam goreng tanpa minyak), temu giring, dan kuning telur, yang dioleskan ke seluruh tubuh untuk membersihkan dan menghaluskan kulit. Sedangkan batimung dilakukan dengan uap air rebusan daun serai, lengkuas, pandan, dan dupa, untuk mengeluarkan keringat dan memberi keharuman pada tubuh.

Pelaksanaan bapingit bervariasi di setiap daerah. Umumnya dilakukan menjelang hari pernikahan, tetapi dalam beberapa komunitas Banjar juga diterapkan setelah akad nikah. Dalam bentuk pasca-akad, mempelai laki-laki tidak diperkenankan langsung membawa istrinya pulang, melainkan harus menunggu prosesi meanjur (pengantaran pengantin) sebagai simbol penyerahan resmi dari keluarga perempuan.

## Nilai

Tradisi bapingit memiliki makna sosial dan keagamaan yang kuat. Dalam konteks Islam, praktik ini sejalan dengan prinsip *‘urf* (kebiasaan baik) dan *maslahah* (kemaslahatan), karena menjaga kehormatan calon pengantin serta mempererat hubungan antar keluarga. Nilai-nilai yang terkandung di dalamnya meliputi pengendalian diri, penghormatan terhadap orang tua, dan persiapan spiritual menuju pernikahan yang sakral.

## Perkembangan

Dalam perkembangannya, pelaksanaan bapingit lebih banyak diterapkan kepada perempuan, sedangkan laki-laki tidak menjalani pembatasan serupa. Hal ini mencerminkan konstruksi sosial masyarakat Banjar yang menempatkan perempuan sebagai penjaga moral dan simbol kesucian keluarga. Namun, sejumlah kalangan menilai perlunya reinterpretasi agar tradisi ini dapat dijalankan secara lebih seimbang tanpa menghilangkan nilai-nilai luhur yang terkandung di dalamnya.

## Referensi
Mahias Pengantin

**Mahias** atau merias pengantin merupakan salah satu tahap penting dalam rangkaian upacara perkawinan adat Banjar. Prosesi ini tidak hanya dimaknai sebagai usaha mempercantik penampilan calon pengantin, tetapi juga memiliki dimensi spiritual dan simbolik yang kuat dalam pandangan masyarakat Banjar.

## Makna

Mahias dilakukan untuk memperindah wajah dan penampilan calon pengantin agar tampak berseri dan memancarkan aura kebahagiaan pada saat bersanding. Namun, prosesi ini tidak sekadar berhenti pada aspek estetika. Dalam budaya Banjar, penata rias pengantin (*tukang hias*) umumnya juga dikenal memiliki keahlian spiritual, yakni kemampuan untuk membacakan doa atau mantra agar pengantin terlihat memesona dan terhindar dari gangguan makhluk halus.

## Pelaksanaan

Dalam prosesi mahias, disediakan piduduk atau persembahan simbolik yang terdiri atas beras, kelapa, gula merah, cangkaruk (beras kering), lakatan kuning (ketan kuning), dan uang logam. Piduduk ini berfungsi sebagai penolak bala serta simbol harapan agar pengantin memperoleh kehidupan yang makmur dan sejahtera.

Waktu merias ditentukan secara adat, yaitu ketika  antara pukul 09.00–10.00 pagi. Waktu tersebut dipercaya sebagai saat yang baik dan membawa keberkahan bagi pengantin. Terdapat pula kepercayaan bahwa wajah yang cantik belum tentu tampak memikat saat menjadi pengantin jika tukang rias sedang diganggu oleh kekuatan gaib, sehingga pemilihan waktu dan kondisi spiritual penata rias dianggap sangat penting.

## Riasan Pengantin

Riasan pengantin perempuan dimulai dengan membuat gunjai, yaitu memotong sebagian rambut di dahi seperti poni, dilanjutkan dengan cacantung di pelipis menggunakan pisau cukur. Rambut kemudian dikeriting dengan panjar babanam (kawat dipanaskan di lampu tembok), lalu disanggul menggunakan gadang pisang (lapisan batang pisang) sebagai penguat sanggul. Wajah pengantin diberi pupur (bedak tradisional) dan dihias dengan air guci, logam berwarna kuning atau putih yang disusun di dahi menyerupai gunungan. Kepala pengantin perempuan dilengkapi jamang dan bakambang goyang (hiasan rambut yang bergetar lembut ketika bergerak).

Sementara itu, riasan pengantin laki-laki dilakukan setelah salat *Zuhur*. Selain dibedaki tipis, pengantin laki-laki diberi hiris gagatas, yaitu potongan daun sirih yang ditempelkan di bagian tengah dahi. Ia mengenakan laung baamar galung atau bagajah gamuling di kepala, dilengkapi kilat bahu, tali wanang, keris, dan *bapalimbaian* (daun serta bunga melati dan kenanga) di tangan kiri. Warna pakaian yang digunakan umumnya kuning keemasan, dengan sabuk dan sandal tertutup yang melambangkan kemuliaan dan kebahagiaan.

## Nilai

Prosesi mahias pengantin dalam budaya Banjar tidak hanya menonjolkan keindahan fisik, tetapi juga mengandung makna spiritual dan filosofis. Setiap langkah dan perlengkapan memiliki simbol: warna kuning melambangkan kemuliaan, piduduk sebagai bentuk doa keselamatan, dan waktu pagi sebagai pertanda awal kehidupan baru. Melalui mahias, masyarakat Banjar menegaskan bahwa kecantikan sejati pengantin bukan hanya dari riasan luar, melainkan dari kesucian hati dan restu spiritual yang menyertainya.

## Referensi
Tumenggung Haryo Tedjo

**Tumenggung Haryo Tedjo** (bernama asli **Syekh Abdurrahman** atau **Syekh Ngabdurrakhman**) adalah seorang tokoh penting dalam sejarah Kabupaten Tuban, Jawa Timur. Ia dikenal sebagai **Adipati/Bupati Tuban yang ke-7** yang menjabat pada masa transisi antara Kerajaan Majapahit menuju Kesultanan Demak.

Tumenggung Haryo Tedjo juga memiliki peran signifikan dalam silsilah Wali Songo, karena ia merupakan **kakek** dari Sunan Kalijaga (Raden Mas Said).

## Latar Belakang dan Jabatan
* **Nama Lain:** Aryo Tejo
* **Agama:** Islam
* **Masa Jabatan:** Sekitar 41 tahun (c. abad ke-15 Masehi)
* **Pendahulu:** Raden Haryo Dikara
* **Penerus:** Raden Haryo Wilatikta

## Silsilah dan Kekerabatan
* **Pasangan:** Putri Raden Haryo Dikara (Raden Ayu Harya Teja).
* **Cucu:** Beliau adalah kakek dari **Raden Mas Said** (Sunan Kalijaga).

## Makam dan Peninggalan
Tumenggung Haryo Tedjo wafat dan dimakamkan di **[[Dagangan, Parengan, Tuban|Desa Dagangan]], Kecamatan Parengan, Kabupaten Tuban**.

Makam beliau dikenal sebagai situs wisata religi.

## Lihat Pula
* Daftar Bupati Tuban
* Sunan Kalijaga

## Referensi
Perpustakaan Moffit

**Perpustakaan James K. Moffitt** atau lebih dikenal sebagai **Perpustakaan Moffitt**, merupakan salah satu perpustakaan utama di Universitas California, Berkeley, yang berfungsi sebagai pusat kegiatan akademik bagi mahasiswa sarjana. Perpustakaan ini dirancang oleh John Carl Warnecke, seorang arsitek sekaligus aktivis Amerika, pada akhir tahun 1960-an sebagai perpustakaan modern dan inovatif yang ditujukan khusus bagi mahasiswa program sarjana.

Bangunan ini dinamai untuk menghormati James K. Moffitt, mantan anggota Dewan Regen Universitas California. Sejak dibuka, Perpustakaan Moffitt telah menjadi tempat belajar yang populer di kalangan mahasiswa selama lebih dari empat dekade. Seiring perubahan dalam kurikulum universitas dan peningkatan jumlah mahasiswa, pihak universitas berupaya untuk menyesuaikan fungsi dan desain Perpustakaan Moffitt agar tetap relevan. Perubahan tersebut mempertimbangkan kebutuhan akan pembelajaran berbasis riset dan pemecahan masalah, serta akses terhadap teknologi digital yang semakin penting dalam kegiatan akademik.

Sebagai bagian dari upaya modernisasi dan reimaginasi fungsi perpustakaan, lantai 4 dan 5 Perpustakaan Moffitt direnovasi pada tahun 2016. Renovasi ini mengubah kedua lantai tersebut menjadi ruang belajar fleksibel yang buka 24 jam, dirancang untuk mendukung belajar individu maupun kerja kelompok. Fasilitas yang disediakan mencakup area duduk kasual terbuka, ruang rapat untuk diskusi dan proyek kelompok, serta ruang tenang dan bilik belajar pribadi. Pembaruan ini juga meliputi peningkatan sistem bangunan, fitur keselamatan, serta pembangunan fondasi teknis untuk renovasi lebih lanjut di masa depan.

Salah satu ciri khas Perpustakaan Moffitt adalah keberadaan kafe bebas berbicara (Free Speech Movement Café), yang terletak di pintu selatan lantai 3. Kafe ini didirikan untuk mengenang Mario Savio, seorang aktivis terkemuka yang berperan penting dalam Gerakan Kebebasan Berbicara (Free Speech Movement) di Universitas California, Berkeley pada tahun 1960-an. Di depan kafe ini terdapat Dinding Pajangan Surat Kabar, tempat pengunjung dapat membaca halaman depan berbagai surat kabar internasional setiap hari, yang mencerminkan semangat kebebasan berpikir dan keterbukaan informasi yang menjadi ciri khas kampus Berkeley.

Rujukan

## Referensi
Bendungan Sasamagawa

**Bendungan Sasamagawa** adalah sebuah bendungan di Sungai Sasama, anak sungai dari Sungai Ōi, yang terletak di perbatasan kota Shimada dan Kawanehon, Prefektur Shizuoka di Pulau Honshu, Jepang.

## Sejarah
Potensi lembah Sungai Ōi untuk pengembangan pembangkit listrik tenaga air disadari oleh Pemerintah Meiji pada awal abad ke-20. Sungai Ōi dicirikan oleh aliran air yang deras dan arus yang deras. Hulu dan anak sungainya yang bergunung-gunung merupakan daerah dengan lembah yang curam, curah hujan yang melimpah, dan jarang penduduknya. Pada tahun 1906, sebuah perusahaan usaha patungan, , didirikan, dan memulai studi serta pekerjaan desain untuk rencana pemanfaatan potensi Sungai Ōi dan Sungai Fuji di Prefektur Shizuoka. Kepentingan Inggris dibeli pada tahun 1921, dan perusahaan tersebut berganti nama menjadi . Pada pertengahan 1950-an, banyak bendungan telah dibangun di aliran utama Sungai Ōi, dan para pengembang mulai mengalihkan perhatian mereka ke berbagai anak sungai-nya.

Bendungan Sasamagawa dan Bendungan Shiogo di dekatnya dibangun untuk menyediakan air bagi Pembangkit Listrik Tenaga Air Kawaguchi berkapasitas 58.000 KW yang dibangun oleh pemerintah kota Shimada. Pekerjaan konstruksi dimulai pada tahun 1955 dan selesai pada tahun 1960 oleh Hazama Corporation. Bendungan ini memiliki fungsi sekunder, yaitu menyediakan air untuk irigasi pertanian di daerah sekitarnya.

## Desain
Bendungan Sasagawa dirancang sebagai bendungan gravitasi beton inti padat dengan spillway di tengahnya. Bendungan Sasamagawa, yang mulai dibangun pada tahun 1955 dan selesai pada 1960, berfungsi sebagai pengendali air dan pembangkit listrik tenaga air di wilayah pegunungan Honshū, Jepang. Sungai Sasama memiliki panjang sekitar 168&nbsp;km dan mengalir dari Gunung Aino menuju Teluk Suruga, dengan elevasi muara 0 meter. Daerah tangkapan airnya mencakup 1.280&nbsp;km², dan debit rata-rata sungai mencapai 30,9 m³/s. Bendungan ini memiliki panjang 140,8 meter dan tinggi 46,4 meter, serta mampu menampung hingga 6,34 juta meter kubik air.

Terletak di perbatasan antara Kota Shimada dan Kawanehon, bendungan ini menawarkan pemandangan alam yang indah, termasuk danau dengan permukaan hijau zamrud dan pulau kecil di tengahnya. Area sekitar bendungan juga menjadi tempat rekreasi populer, dengan jalur hiking dan bersepeda yang mengelilingi danau, serta panorama dari Gunung Gongen yang menampilkan keindahan lembah Sungai Ōi.

## Referensi

*Komisi Jepang untuk Bendungan Besar. *Bendungan di Jepang: Masa Lalu, Masa Kini, dan Masa Depan*. CRC Press (2009). 
*halaman foto dengan data
Maarak Pengantin

**Maarak Pengantin** merupakan salah satu prosesi puncak dalam rangkaian upacara perkawinan adat Banjar. Tradisi ini menandai momen simbolik ketika kedua mempelai diperlihatkan kepada masyarakat sebagai pasangan resmi setelah melalui seluruh tahapan adat dan agama.

## Makna
Secara umum, maarak pengantin bermakna membawa pengantin dari rumah mempelai laki-laki untuk diperkenalkan kepada masyarakat sekitar. Arak-arakan ini menjadi simbol keterbukaan sosial, pengumuman pernikahan secara adat, serta wujud kebahagiaan kolektif keluarga besar kedua belah pihak. Prosesi tersebut juga berfungsi mempererat hubungan sosial dan kekerabatan karena seluruh masyarakat turut hadir menyaksikan dan memeriahkan jalannya upacara.

## Pelaksanaan
Sebelum arak-arakan dimulai, seorang kurir adat biasanya dikirim untuk menyampaikan kesiapan kedua mempelai agar dipersandingkan. Setelah itu, pengantin laki-laki diarak menuju rumah mempelai perempuan. Pada masa lampau, kedua mempelai diarak dari arah berlawanan dan bertemu di tengah jalan sebelum berjalan bersama menuju pelaminan. Dalam perkembangan masa kini, pengantin perempuan umumnya menunggu di rumah dan menyambut pengantin laki-laki di pintu masuk sebelum menuju pelaminan.

Upacara maarak pengantin diiringi kesenian tradisional Banjar seperti Sinoman Hadrah dan Kuda Gipang, yang memberikan nuansa meriah sekaligus sakral. Iringan tabuhan rebana dan lantunan syair pujian menjadi ungkapan doa dan rasa syukur atas bersatunya kedua mempelai dalam ikatan pernikahan.

Ciri khas dalam prosesi ini adalah cara membawa pengantin yang disebut *[[Usung Jinggung|usung jinggung]]*, yaitu mengusung kedua mempelai di atas tandu atau kursi khusus yang dipikul dan digerakkan mengikuti irama musik. Pengusung yang disebut pausungan biasanya terdiri atas dua orang laki-laki yang ahli dalam tugas tersebut. Mereka tidak hanya memikul, tetapi juga mengigalakan atau menarikan pengantin mengikuti irama hadrah dan gamelan. Gerakan yang lembut dan ritmis ini melambangkan keseimbangan, keharmonisan, dan doa agar rumah tangga pengantin senantiasa bahagia.

## Nilai
Tradisi maarak pengantin mengandung nilai sosial dan estetika yang kuat. Secara sosial, prosesi ini menjadi sarana memperkuat kohesi masyarakat melalui gotong royong dan kebersamaan dalam merayakan momen penting. Keterlibatan warga dalam arak-arakan mencerminkan dukungan sosial dan restu bagi kedua mempelai.

Secara estetika, gerakan usung jinggung, alunan musik hadrah, dan kostum pengantin yang didominasi warna kuning keemasan memperlihatkan perpaduan antara keindahan visual, musikal, dan spiritual. Unsur-unsur tersebut menjadikan prosesi ma-arak pengantin bukan hanya sebagai perayaan adat, tetapi juga sebagai representasi nilai-nilai religius, sosial, dan estetika masyarakat Banjar yang menjunjung tinggi kesakralan pernikahan serta kebersamaan dalam kehidupan bermasyarakat.

## Referensi
Osvino José Both

**Osvino José Both** ( di Três Arroios) adalah seorang rohaniwan Katolik Roma Brasil. Ia terakhir kali menjabat sebagai uskup militer Ordinariat Militer Brasil.

## Kiprah
Osvino José Both menerima penahbisan imamat pada 22 April 1967 di Keuskupan Passo Fundo. Paus Yohanes Paulus II mengangkatnya pada 26 Juni 1990 menjadi uskup auksilier Porto Alegre dan uskup tituler *[[Cluentum]]*. Ia menerima penahbisan episkopal dari Uskup Agung Porto Alegre, João Cláudio Colling, pada 2 September didampingi oleh Urbano José Allgayer, Uskup Passo Fundo, dan Laurindo Guizzardi CS, Uskup Bagé. Ia mengambil semboyan *FIAT VOLUNTAS TUA*.

Pada 22 November 1995, ia diangkat menjadi Uskup Novo Hamburgo. Paus Benediktus XVI mengangkatnya pada 7 Juni 2006 menjadi Uskup Militer Brasil. Paus Fransiskus menerima pengunduran dirinya pada 6 August 2014.

## Referensi

## Pranala luar