open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Sungai Poonch

**Sungai Poonch** (juga dikenal sebagai **Sungai Punch**, **Punch Tohi**, **Pulast**, dan **Tohi of Punch**) adalah anak sungai dari Sungai Jhelum yang mengalir melalui Jammu dan Kashmir di India, dan Azad Kashmir di Pakistan.

## Nama
Menurut Georg Bühler, Bentuk kuno kata Tohi adalah Taushi yang disebutkan dalam Rājataraṅgiṇī dan Nīlamata Purāṇa. Dalam kitab terakhir, Āpagā (Aik Nala dari Sialkot), Tauśī, dan Candrabhāgā disebutkan bersama-sama. Kemungkinan, kata ini berkaitan dengan bahasa Sanskerta *tuṣāra*, 'dingin', yaitu 'salju'.

## Alur
Sungai ini berhulu di kaki bukit yang menghadap ke selatan dari pegunungan Pir Panjal, di wilayah Neel-Kanth Gali dan Jamian Gali. Di daerah ini, sungai ini disebut 'Siran' (Suran). Sungai ini mengalir ke selatan lalu ke barat hingga mencapai kota Poonch, lalu berbelok ke barat daya, dan akhirnya bermuara di Bendungan Mangla dekat Chomukh. Kota-kota Poonch, Sehra, Tatta Pani, Kotli, dan Mirpur terletak di tepi sungai ini.

## Anak Sungai
Frederic Drew menulis tentang Sungai Poonch pada tahun 1875: Sungai ini mengaliri wilayah pegunungan yang luas, mengumpulkan sejumlah aliran sungai yang berhulu di Pegunungan Panjäl yang tinggi; bahkan menggabungkan semua aliran sungai yang berhulu di bagian Pegunungan tersebut di utara atau barat laut percabangan Pegunungan Ratan. Sungai ini juga mengaliri wilayah yang cukup luas yang ditempati oleh pegunungan dengan ketinggian sedang, dan cukup banyak pula perbukitan bagian bawah, yang berada di luar.

Anak-anak sungai yang menonjol adalah:

* **Mandi** (),
* Nimbal Katha (),
* Darungli (),
* **Betaar** (),
* Ranguri (),
* Rangar (),
* **Mentar** (),
* Nail (),
* Baan (),
* Mahuli (), dan
* Khad ().

Sungai Betaar Nala, yang berhulu di Distrik Haveli Azad Kashmir dan mengalir ke barat daya hingga bertemu dengan Sungai Poonch di dekat kota Poonch, terkadang disebut 'Sungai Punch'. (Bagian hulu Sungai Poonch kemudian disebut Sungai Suran.)

## Lingkungan
Jalan Mughal dari Shopian mengitari muara Sungai Poonch dan membentang di sepanjang tepiannya.

Proyek PLTA Parnai, yang sedang dibangun di dekat Bafliaz di distrik Poonch, India, diperkirakan akan menghasilkan listrik sebesar 37,5 Mega Watt dan juga mengairi lahan pertanian yang luas di distrik tersebut. Proyek ini dijadwalkan selesai pada tahun 2017–2018 tetapi tertunda.

Proyek PLTA Gulpur berkapasitas 100 MW terletak di sungai ini di Azad, Jammu dan Kashmir.

## Catatan

## Referensi
Penebangan hutan di Filipina

Seperti di banyak negara Asia Tenggara lainnya, **penebangan hutan di [[Filipina]]** menjadi salah satu masalah lingkungan terbesar. Sepanjang abad ke-20, tutupan hutan negara ini menyusut drastis dari sekitar 70 persen menjadi hanya 20 persen.

Menurut pemetaan tutupan lahan tahun 2010 oleh National Mapping and Resource Information Authority (NAMRIA), total luas hutan Filipina tercatat 6.839.718 hektare atau sekitar 23 persen dari total luas wilayah negara yang mencapai 30 juta hektare. Penyebab utama deforestasi meliputi pertumbuhan penduduk yang cepat, pemberian izin penebangan tanpa pengawasan ketat terutama pada masa pemerintahan Ferdinand Marcos, penebangan dan pertambangan ilegal, serta badai tropis. Semua faktor ini berkontribusi terhadap penurunan tajam ekosistem hutan dan meningkatnya kerentanan lingkungan di Filipina.

Deforestasi di Filipina berdampak serius terhadap keanekaragaman hayati dan menimbulkan efek jangka panjang terhadap produktivitas pangan nasional. Hilangnya tutupan hutan menyebabkan banjir, erosi tanah, korban jiwa, dan kerusakan properti di berbagai wilayah. Sebagai upaya penanggulangan, pemerintah Filipina meluncurkan berbagai program penghijauan dan rehabilitasi hutan, termasuk National Greening Program (NGP) yang bertujuan memperluas kembali area berhutan di seluruh negeri. Selain itu, sejumlah undang-undang konservasi diterapkan untuk melindungi hutan yang masih tersisa. Berbagai organisasi non-pemerintah, komunitas adat, dan sektor swasta juga berperan aktif dalam melakukan penanaman pohon dan restorasi ekosistem di berbagai daerah, menjadikan gerakan pelestarian hutan sebagai tanggung jawab bersama lintas sektor.

## Sejarah

### Deforestasi pada masa kolonial
Data mengenai kehutanan sebelum tahun 1946 sangat terbatas. Hal ini dilaporkan akibat kebakaran pada tahun 1897 serta Perang Dunia II yang masing-masing menghancurkan catatan pemerintahan Spanyol dan Amerika. Sekitar 90% wilayah Filipina, yang saat itu berpenduduk kurang dari satu juta jiwa, masih tertutup hutan pada abad ke-16, di awal masa penjajahan Spanyol. Namun pada awal masa penjajahan Amerika tahun 1903, luas hutan turun menjadi sekitar 70% seiring meningkatnya populasi hingga 7,6 juta jiwa. Setelah pendudukan Jepang dan berakhirnya Perang Dunia II pada tahun 1950, tutupan hutan kembali menyusut menjadi 50%, sementara jumlah penduduk naik menjadi 20 juta jiwa.

Penggundulan hutan paling terlihat di wilayah Visayas, terutama di pulau Negros, Bohol, dan Cebu, di mana sebagian besar hutan sudah hilang. Pembukaan lahan pertanian terus berlangsung sepanjang abad ke-20. Masyarakat adat seperti suku Yapayao dan Isneg, yang dahulu tinggal di wilayah Ilocos, perlahan terdesak ke daerah pegunungan yang jarang penduduk tetapi kaya sumber daya. Kondisi ini membuat mereka kemudian sering berkonflik dengan para pengembang, terutama pada masa darurat militer di bawah pemerintahan Ferdinand Marcos.

## Referensi
Sastra Lisan Lampung

**Sastra Lisan Lampung** adalah bentuk ekspresi budaya masyarakat Provinsi Lampung yang diwariskan secara turun-temurun melalui tradisi tutur. Sastra ini mencakup berbagai bentuk seperti pepaccur (pantun berbalas), hiwang (nyanyian tradisional), seloko (petuah adat), dan ceritera rakyat (folklor). Sastra lisan berfungsi sebagai media pendidikan moral, sarana komunikasi sosial, serta cerminan nilai-nilai adat masyarakat Lampung Pepadun dan Lampung Saibatin.

## Sejarah dan Perkembangan
Sastra lisan di Lampung berkembang sejak masa kerajaan adat seperti Keratuan Pugung dan Sekala Brak, di mana tradisi tutur menjadi media utama dalam penyebaran nilai budaya dan hukum adat. Sebelum masyarakat Lampung mengenal tulisan Latin maupun Arab Pegon, tradisi lisan berperan penting dalam menjaga memori kolektif dan identitas sosial. Cerita rakyat, pepatah, dan pantun Lampung tidak hanya berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga sebagai pengingat terhadap norma sosial dan sejarah nenek moyang.

## Bentuk-bentuk Sastra Lisan
Sastra Lisan Lampung terdiri atas berbagai bentuk yang kaya akan simbol dan nilai budaya.

### Pepaccur
*Pepaccur* adalah bentuk pantun berbalas yang disampaikan secara lisan pada acara adat seperti pernikahan, penyambutan tamu, atau musyawarah kampung. Melalui pepaccur, masyarakat mengekspresikan sopan santun, kecerdasan, dan kepiawaian berbahasa. Biasanya, pepaccur dilakukan antara dua pihak dengan gaya humoris tetapi tetap menjunjung tinggi etika adat.

### Hiwang
*Hiwang* merupakan bentuk nyanyian atau tembang tradisional yang berisi pesan moral dan filosofi kehidupan. Liriknya sering menggunakan bahasa kiasan dan metafora alam, mencerminkan pandangan hidup masyarakat Lampung yang religius dan harmonis dengan alam.

### Seloko dan Peribahasa
*Seloko* dan peribahasa Lampung merupakan bentuk sastra lisan yang berisi nasihat dan pedoman hidup. Biasanya digunakan oleh tokoh adat atau orang tua dalam acara resmi maupun pendidikan informal. Ucapan seperti “*Sai sekham sai igel*” (satu rasa satu langkah) menjadi contoh nilai solidaritas sosial yang diabadikan melalui sastra lisan.

## Fungsi Sosial dan Nilai Budaya
Sastra lisan Lampung memiliki peran penting dalam membentuk moral dan karakter masyarakat. Melalui pepaccur dan hiwang, masyarakat belajar tentang kesopanan, tanggung jawab, serta penghormatan terhadap leluhur. Nilai-nilai yang terkandung di dalamnya juga menjadi alat kontrol sosial yang menjaga keseimbangan antara individu dan masyarakat. Selain itu, sastra lisan menjadi sarana pelestarian bahasa dan memperkuat identitas kebudayaan daerah di tengah arus globalisasi.

## Pelestarian
Upaya pelestarian sastra lisan Lampung dilakukan melalui pendidikan budaya lokal di sekolah, festival sastra daerah, dan digitalisasi naskah tutur. Pemerintah daerah bersama Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia telah mencatat beberapa bentuk sastra lisan ini sebagai bagian dari Warisan Budaya Takbenda Indonesia. Langkah ini menjadi penting agar sastra lisan Lampung tetap hidup dan dikenal oleh generasi muda.

## Lihat pula
* Bahasa Lampung
* Kesenian Lampung
* Adat Sai Batin
* Tari Cangget

## Referensi
Pati Nyawa

**Pati Nyawa** merupakan salah satu bentuk hukum adat masyarakat Dayak di wilayah Kalimantan Barat, yang mengatur sanksi terhadap tindakan yang menyebabkan hilangnya nyawa seseorang. Istilah ini berasal dari dua kata dalam bahasa daerah — *pati* berarti “mati” atau “hilang”, sedangkan *nyawa* berarti “jiwa” atau “roh kehidupan”. Dengan demikian, *pati nyawa* dapat dimaknai sebagai “hilangnya kehidupan seseorang” atau “kematian yang disebabkan oleh tindakan manusia”.

Dalam masyarakat adat, *pati nyawa* termasuk dalam kategori pelanggaran berat yang berhubungan langsung dengan nilai-nilai kemanusiaan dan spiritual. Ketentuan ini biasanya berlaku ketika terjadi pembunuhan, baik secara sengaja maupun tidak sengaja, serta menjadi bagian dari sistem keadilan *[[Restoratif keadilan|restoratif]]* yang diatur oleh hukum adat Dayak, yang menekankan keseimbangan sosial, perdamaian komunitas, dan tanggung jawab moral pelaku terhadap korban.

## Makna Budaya dan Penerapan
Dalam berbagai subetnis Dayak, seperti Dayak Kalis, Dayak Krio, dan Dayak Taman, *pati nyawa* memiliki variasi penerapan, namun berlandaskan pada prinsip keadilan sosial dan pemulihan keseimbangan antara pelaku, korban, dan masyarakat. Pada masyarakat Dayak Kalis, *pati nyawa* merupakan salah satu dari empat bentuk sanksi adat utama, bersama dengan *Saut*, *Satanga’Baar*, dan *Adat Kampung*. Pelanggaran yang mengakibatkan kematian dikenai sanksi adat berat dan dilanjutkan dengan proses hukum formal jika diperlukan.

Dalam hukum adat Dayak Krio, sebagaimana ditetapkan dalam pertemuan adat lintas etnis di Putussibau tahun 2005, *pati nyawa* menetapkan denda berupa emas kepada keluarga korban. Denda tersebut bervariasi menurut jenis pelanggaran:

* Pembunuhan berencana: **307 gram emas 24 karat**  
* Pembunuhan tidak disengaja: **157 gram emas 24 karat**  
* Biaya penguburan: **30 gram emas 24 karat**  
* Biaya administrasi adat: **15 gram emas 24 karat**

Denda ini dapat disesuaikan dengan harga emas saat penetapan hukuman, dan pelaksanaannya diawasi oleh lembaga adat (*Tamanggong*).

Sementara itu, pada masyarakat Dayak Taman di Kapuas Hulu, *pati nyawa* termasuk dalam hukum adat kematian (*adat kematian*), dengan ketentuan pembayaran sanksi sebesar **Rp80.000.000**, terdiri dari:

* Denda *pati nyawa* Rp45.000.000  
* Biaya penguburan Rp20.000.000  
* Biaya pembersihan pantangan (*mararak tata*) Rp15.000.000

Penerapan ini dilakukan melalui musyawarah adat dan dipimpin oleh pemuka adat (*Tamanggong*) serta ketua adat tingkat desa.  Dalam semua varian, *pati nyawa* tidak semata-mata dimaksudkan sebagai pembalasan, melainkan sebagai sarana pemulihan keseimbangan sosial dan spiritual akibat hilangnya nyawa seseorang.

## Rujukan
Indonesian Dangdut Awards 2025

**Indonesian Dangdut Awards 2025** atau *[[Indonesian Dangdut Awards|IDA]]* adalah ajang penghargaan ke-11  dari Indonesian Dangdut Awards. Yang ditayangkan oleh stasiun televisi indosiar sebagai televisi resmi akan menyiarkan acara ini langsung dari Studio 5 Indosiar, Jakarta Barat.

## Sistem Pemilihan
Nominasi ditentukan langsung oleh dewan juri dan pemenang ditentukan dari voting publik melalui aplikasi Vidio, dan akun resmi sosial media indosiar seperti Instagram dan Facebook. Pemenang akan di umumkan pada saat malam puncak perayaan Indonesian Dangdut Awards. Serta, pemenang akan mendapatkan piala sebagai penghargaan.

## Pengisi Acara
### Pembawa Acara
* Ramzi
* Jirayut
* Rizky Billar

### Bintang Tamu
*Rita Sugiarto
*Camelia Malik
*Lesti Kejora
*Dewi Perssik
*Wika Salim
*Selfi Yamma
*Melly Lee
*Sridevi
*Eby DA5
*Afan DA5
*Lady Rara
*Aulia
*Faul Gayo
*Ical Majene
*Indy Gunawan
*Reza Zakarya
*Basmalah Gralind
*Raden Rakha
*Abang L
*Titi DJ
*Thomas Djorghi
*Gilang Dirga
*Rina Nose
*Faris Adam
*11 Academia 7 (April, Arbil, Ferdi, Mila, Mutia, Robi, Syaqirah, Tasya, Valen, Yusuf, Zahra)
*Pantura Angels (Jamila Putri, Kania, Selvi Aprillia, Zivanna, Anna Zanet)

### Pembaca Nominasi

## Kategori dan Nominasi
### Kategori Umum

### Kategori Khusus

## Referensi
Sungai Panjkora

**Sungai Panjkora** () adalah sebuah sungai di provinsi Khyber Pakhtunkhwa di barat laut Pakistan. Sungai ini mengalir melalui bagian utara provinsi yang bergunung-gunung, dan membentuk Lembah Kumrat. Sungai ini mengalir dari Dir, Timergara, dan bertemu dengan Sungai Swat di Chakdara. Sungai ini umumnya dicirikan oleh lereng curam di kedua sisi tepi sungai yang tertutup hutan lebat. Sungai ini memiliki daerah tangkapan air yang luas, sehingga rentan terhadap banjir besar – terutama selama banjir tahun 2010 yang terjadi di sebagian besar Pakistan. Namanya diambil dari marga Panjkora, sub-marga di wilayah Mamyali dari suku Swati yang mendiami wilayah ini selama abad ke-12 dan ke-16 dan saat ini tinggal di Divisi Hazara.

## Geografi
Sungai Panjkora adalah sungai utama di Daerah Aliran Sungai Panjkora, bagian dari Daerah Aliran Sungai Swat yang lebih besar, yang terletak di Provinsi Khyber Pakhtunkhwa. Anak-anak sungai utama Panjkora adalah sungai Dir, Barawal, Kohistan, dan Usherai. Aliran air terjadi sepanjang tahun, meskipun ketinggian air meningkat drastis selama musim monsun (Juni–September). Volume air yang besar mengalir melalui Panjkora selama periode ini, dengan jumlah yang lebih besar di muara anak sungai. Aliran air ini sangat deras, menyebabkan banjir di seluruh wilayah.

Sungai Panjkora terletak pada koordinat: Lintang: 34.6667 Bujur: 71.7667. Sungai ini dicirikan oleh lereng pegunungan yang curam di bagian awal, yang berfungsi sebagai corong untuk menampung air. Menjelang akhir, sungai mulai melebar, dan dataran banjir mulai meluas. Dataran banjir yang lebih rendah merupakan lahan pertanian utama yang digunakan oleh petani karena kandungan nutrisi yang lebih tinggi di dalam tanah.

## Polusi dan masalah lingkungan
Bioakumulasi merupakan masalah lingkungan utama yang saat ini terjadi di Sungai Panjkora. Bioakumulasi terjadi ketika suatu spesies menyerap zat lebih cepat daripada mengeluarkannya. Hal ini seringkali berdampak lebih besar pada predator di tingkat rantai makanan yang lebih tinggi, yang dapat memengaruhi manusia yang mencerna organisme ini. Sungai Panjkora menghadapi peningkatan akumulasi logam beracun pada spesies ikan. Kandungan Logam yang ditemukan pada ikan meningkat semakin dekat ke muara sungai Panjkora. Kandungan logam terjadi karena praktik pertanian dan pembuangan limbah di sungai.

Pertanian, meskipun menjadi industri utama yang menopang kehidupan masyarakat di sepanjang sungai, juga memiliki kekurangan. Saat hujan deras, terjadi limpasan air yang sangat besar, menyeret tanah, kotoran hewan, dan pupuk. Hal ini menyebabkan sungai tergenang dengan timbal (Pb) dan nikel (Ni) dalam jumlah besar. Ni secara konsisten meningkat semakin dekat ke muara sungai. Limbah industri marmer diperkirakan merupakan sumber utama peningkatan Ni lainnya. Kontaminasi logam berat belum menjadi masalah kesehatan serius bagi masyarakat yang menggantungkan hidup di sungai. Namun, para ilmuwan memperkirakan bahwa jika tidak dipantau secara cermat, bioakumulasi akan terus terjadi dan terakumulasi, yang berpotensi menimbulkan risiko kesehatan yang signifikan bagi lingkungan dan kesehatan manusia.

## Referensi
Joseph Francis Shea

**Joseph Francis Shea** (5 September 1925 &ndash; 14 Februari 1999) adalah seorang insinyur teknik kedirgantaraan Amerika dan manajer NASA. Lahir di wilayah Bronx di New York City, ia menempuh pendidikan di University of Michigan, dan menerima gelar Ph.D. di bidang Teknik Mekanika pada tahun 1955. Setelah bekerja untuk Bell Labs pada sistem pemandu rudal balistik antarbenua Titan I dan Titan II, ia dipekerjakan oleh NASA pada tahun 1961. Sebagai Wakil Direktur Kantor Penerbangan Luar Angkasa Berawak NASA, dan kemudian sebagai Kepala Kantor Program Pesawat Luar Angkasa Apollo, Joseph berperan penting dalam membentuk arah program Apollo, membantu memimpin NASA untuk mengambil keputusan yang mendukung pertemuan orbit bulan dan mendukung pengujian "all up" roket Saturn V. Meskipun terkadang menimbulkan kontroversi, Joseph dikenang oleh mantan rekannya George Mueller sebagai "salah satu insinyur sistem terhebat di zamannya".

Joseph mengalami stres saat terlibat  dalam investigasi kebakaran Apollo 1 tahun 1967. Ia dipindahkan ke posisi alternatif di Washington dan meninggalkan NASA tak lama kemudian. Dari tahun 1968 hingga 1990, ia bekerja sebagai manajer senior di Raytheon di Lexington, Massachusetts, dan kemudian menjadi profesor tambahan aeronautika dan astronautika di MIT. Saat Joseph menjabat sebagai konsultan NASA dalam perancangan ulang Stasiun Luar Angkasa Internasional pada tahun 1993, ia terpaksa mengundurkan diri karena masalah kesehatan dan meninggal dunia pada tahun 1999.

## Kehidupan dan pendidikan
Joseph lahir pada tanggal 5 September 1925, dan tumbuh di Bronx sebagai putra tertua dalam keluarga Katolik Irlandia kelas pekerja . Ayahnya bekerja sebagai mekanik di Kereta Bawah Tanah Kota New York. Joseph tidak tertarik pada teknik dan sempat menjadi pelari yang baik dan berharap untuk menjadi atlet profesional. Dia bersekolah di sekolah menengah Katolik dan lulus ketika dia baru berusia enam belas tahun. Setelah lulus pada tahun 1943, Joseph mendaftar di Angkatan Laut AS dan mendaftar dalam program yang akan membiayai kuliahnya. Dia memulai studinya di Dartmouth College, kemudian pindah ke MIT dan akhirnya ke Universitas Michigan, tempat dia tinggal sampai dia mendapatkan gelar doktornya pada tahun 1955. Pada tahun 1946, dia ditugaskan di Angkatan Laut dan menerima gelar Sarjana Sains dalam Matematika. Joseph kemudian mendapatkan gelar MSc (1950) dan gelar Ph.D. (1955) dalam jurusan Mekanika Teknik dari Universitas Michigan. Saat memperoleh gelar doktornya, Joseph meluangkan waktu untuk mengajar di universitas dan bekerja di Bell Labs.

## Referensi
Kawasan konservasi Bunati

**Kawasan konservasi Bunati** adalah wilayah perlindungan laut di Kecamatan Angsana, Kabupaten Tanah Bumbu, Kalimantan Selatan. Ditetapkan sebagai kawasan konservasi pada 2011 melalui SK Bupati Tanah Bumbu No. 327 Tahun 2011, area ini mencakup sekitar 8.110 hektare perairan pesisir dengan ekosistem terumbu karang, padang lamun, dan mangrove. Bunati termasuk dalam segitiga terumbu karang dunia, mendukung keanekaragaman hayati laut seperti ikan karang dan biota langka, serta menjadi sumber mata pencaharian nelayan lokal melalui perikanan berkelanjutan.

## Latar Belakang
Kawasan Bunati diakui karena potensi ekowisata dan keanekaragaman hayati, dengan terumbu karang yang pernah mencapai tutupan 40% pada awal 2000-an. Penetapan sebagai kawasan konservasi bertujuan melindungi habitat dari ancaman antropogenik, termasuk sedimentasi dan polusi. Wilayah ini menjadi bagian dari jaringan konservasi pesisir Kalimantan Selatan, meskipun berbatasan dengan zona industri seperti pelabuhan khusus.

## Kondisi Saat Ini
Sejak 2010-an, Bunati menghadapi penurunan tutupan terumbu karang hingga di bawah 20%, terutama akibat sedimentasi dari pelabuhan khusus batubara di area tersebut. Laporan menunjukkan pemutihan karang dan kerusakan lamun, meskipun upaya transplantasi karang dilakukan sejak 2010 untuk pemulihan parsial. Kawasan ini tetap mendukung perikanan tangkap, tetapi aktivitas pelabuhan menyebabkan konflik zonasi, dengan sebagian area dikategorikan non-konservasi.

## Pengelolaan
Pengelolaan kawasan Bunati berada di bawah Dinas Kelautan dan Perikanan Kabupaten Tanah Bumbu, dengan dukungan teknis dari Kementerian Kelautan dan Perikanan. Sejak ditetapkan pada 2011, pemerintah daerah membagi zona secara tegas: sebagian besar perairan tetap sebagai kawasan konservasi inti, sementara sekitar 7 hektare di tengahnya dialokasikan untuk pelabuhan khusus batubara berdasarkan verifikasi lapangan tahun 2012. Pembagian ini dimaksudkan agar aktivitas bongkar muat tidak langsung mengganggu terumbu karang di kiri-kanan pelabuhan.

Untuk mengurangi sedimentasi, bupati Kabupaten Tanah Bumbu saat itu, Mardani H. Maming, menjanjikan pemasangan *dolphin* atau tiang-tiang beton di laut sebagai tempat tambat kapal, sehingga kapal tanker tidak lagi membuang jangkar sembarangan yang mengorek dasar laut. Selain itu, Syahbandar dan polisi air ditugaskan memantau kedalaman kolam pelabuhan agar lumpur tidak terus menyebar ke zona karang. Upaya rehabilitasi juga dilakukan sejak 2010 melalui program transplantasi karang di Pantai Angsana dan Sungai Dua Laut, dengan menanam ratusan fragmen karang setiap tahunnya.

Meski begitu, pengawasan masih menghadapi kendala. LSM setempat, seperti Pena Hijau Kalimantan Selatan, sering mendesak investigasi independen karena banyak karang di sekitar pelabuhan tetap menghitam akibat debu batubara. Pemerintah kabupaten merespons dengan membentuk tim monitoring bersama yang melibatkan akademisi dari Universitas Lambung Mangkurat untuk mengukur tutupan karang setiap dua tahun sekali.

## Referensi
Xiphorhynchus spixii

**Pelatuk-kayu spix** (***Xiphorhynchus spixii***) adalah spesies burung berukuran sedang dalam subfamili pelatuk Dendrocolaptinae. Pelatuk kayu ini sebelumnya dianggap sebagai subspesies dari pelatuk spix. Burung ini endemik di hutan dataran rendah yang lembap di Amazon timur, Brasil. Nama ilmiahnya diambil dari nama naturalis Jerman, Johann Baptist von Spix (1782-1826).

## Deskripsi
Burung ini merupakan anggota berukuran sedang dari genusnya, dengan paruh yang agak panjang, ramping, dan sedikit melengkung. Spesies ini memiliki panjang 18,5 hingga 21&nbsp;cm dan berat 27 hingga 36 gram. Baik spesies jantan maupun betina memiliki bulu yang sama. Burung dewasa memiliki wajah cokelat kusam dengan garis-garis krem ​​sempit dan supercilium pucat dan eyering. Mahkota dan tengkuk mereka berwarna cokelat kehitaman dengan bintik-bintik air mata krem ​​kecil yang lebih bergaris-garis dan bertepi kehitaman di tengkuk. Penutup punggung dan sayap mereka berwarna cokelat zaitun, dengan bintik-bintik air mata krem ​​dengan tepi kehitaman di punggung. Penutup sayap mereka memiliki garis-garis atau bintik-bintik krem. Bulu terbang, pantat, dan ekor mereka berwarna kayu manis gelap hingga kastanye kemerahan dengan ujung kecoklatan kusam pada bulu primer. Tenggorokan mereka berwarna krem ​​pucat dengan tepi bawah kusam. Dada, sisi tubuh, dan perutnya berwarna cokelat zaitun kusam, dengan guratan-guratan panjang berwarna krem ​​kecokelatan di tepinya. Sisi tubuh dan bulu penutup ekor bagian bawah sebagian besar polos. Iris matanya berwarna cokelat tua, paruhnya berwarna cokelat tua dengan ujung yang lebih pucat, dan tungkai serta telapak kakinya berwarna kebiruan hingga abu-abu. Burung muda mirip dengan burung dewasa, tetapi guratan-guratan di bagian bawah tubuhnya tidak terlalu jelas.

## Sebaran dan habitat
Burung pelatuk ini dapat ditemukan di sejumlah negara Amerika Selatan, yaitu Ekuador, Bolivia, Brasil, Kolombia, dan Peru.  Burung ini bisa ditemukan di lapisan bawah hutan lembap, tempat ia secara teratur menemani kawanan spesies campuran dan terkadang menemani kawanan semut tentara.

## Status konservasi dan ancaman
Penilaian IUCN yang terakhir terhadap spesies ini dilakukan pada 2018, dan mereka menetapkan burung pelatuk spix termasuk spesies risiko rendah. Namun, diduga telah terjadi penurunan jumlah populasi. Mereka diduga kehilangan 31,9-38,9% habitat yang sesuai dalam distribusinya selama tiga generasi (14 tahun) berdasarkan model deforestasi Amazon. Namun, mengingat toleransi spesies terhadap beberapa faktor, seperti fragmentasi/degradasi/efek tepi dan/atau tingkat kehilangan secara keseluruhan, diperkirakan penurunannya kurang dari 25% selama tiga generasi.

## Daftar rujukan
Penaklukan Ifriqiyah oleh Abbasiyah

**Penaklukan Ifriqiyah oleh Abbasiyah** adalah kampanye bersenjata yang terjadi pada tahun 761 terhadap kaum Khawarij Ibadiah di Ifriqiyah (sekarang wilayah Tunisia, Aljazair timur, dan Tripolitania). Kampanye ini dipimpin oleh Muhammad bin al-Ash'ath al-Khuza'i atas nama Kekhalifahan Abbasiyah. Pada akhir kampanye tersebut, Abbasiyah berhasil mengakhiri kekuasaan politik kaum Ibadiah di Ifriqiyah dan memulihkan otoritas Abbasiyah di wilayah Maghreb hingga mencapai Aljazair bagian timur. Penaklukan ini menandai berakhirnya dominasi kaum Khawarij di Ifriqiyah.

## Latar belakang
Kekuasaan Umayyah di Maghreb berakhir pada tahun 747 ketika keluarga Fihrid, keturunan Uqba bin Nafi, merebut kekuasaan di Ifriqiyah dengan memanfaatkan Revolusi Abbasiyah yang menggulingkan Kekhalifahan Umayyah. Keluarga Fihrid menguasai seluruh wilayah Tunisia, kecuali bagian selatan yang berada di bawah pengaruh suku Berber Warfajuma yang berafiliasi dengan kaum Khawarij Sufri.

Kekuasaan Fihrid runtuh pada tahun 756 ketika suku Warfajuma berhasil menaklukkan Ifriqiyah utara dan merebut kota Kairouan. Segera setelah itu, kaum Ibadiah di Tripolitania mengangkat salah satu pemimpin agama mereka sebagai imam dan menaklukkan Tunisia dari tangan kaum Sufri pada tahun 758. Peristiwa ini melahirkan negara Ibadiah yang wilayahnya membentang dari Tunisia hingga Tripolitania, yang bertahan hingga tahun 761, ketika pasukan Abbasiyah menaklukkan kawasan tersebut setelah memperkuat kekuasaan mereka sebagai khalifah di Timur Tengah.

## Kampanye
Sejak tahun 759, Kekhalifahan Abbasiyah mulai berupaya merebut kembali wilayah Maghreb untuk dimasukkan ke dalam kekuasaan kekaisaran. Setelah Khalifah Abu Ja'far al-Mansur menyelesaikan masalah dalam negeri di wilayah Mashriq, ia mengalihkan perhatiannya ke Maghreb. Ia mengangkat Muhammad bin al-Ash'ath al-Khuza'i sebagai gubernur Mesir dan Maghreb, serta memerintahkannya untuk menumpas pemberontakan kaum Khawarij di Ifriqiyah.

Ibn al-Ash'ath mula-mula mengirim dua pasukan, namun keduanya dikalahkan oleh kaum Ibadiah. Setelah itu, ia sendiri memimpin pasukan dan berhasil mengalahkan kaum Ibadiah dalam Pertempuran Tawargha (dekat Misrata, Libya), di mana Imam Ibadiah, Abu al-Khattab al-Mu'afiri, bersama banyak pengikutnya tewas. Ibn al-Ash'ath kemudian bergerak menuju Ifriqiyah dan merebut kota Kairouan pada tahun 761, memaksa gubernurnya, Abdul Rahman bin Rustum, melarikan diri ke pegunungan di selatan Oran. Rustum terus bergerak ke barat dan mendirikan ibu kota baru di Tahert (sekarang wilayah Aljazair).

Kampanye ini mengakhiri kekuasaan politik kaum Ibadiah di Ifriqiyah dan menegakkan kembali otoritas langsung Abbasiyah di wilayah tersebut. Daerah Zab di Aljazair timur menjadi batas paling barat wilayah yang berada di bawah kendali gubernur Abbasiyah, dengan markas militer penting di Tubna. Di sebelah barat wilayah ini berdiri tiga kekuatan besar lain: Rustamid, Midrarid, dan Idrisid.

## Referensi
Achille Richard

**Achille Richard** (27 April 1794 – 5 Oktober 1852) adalah seorang botanis, ilustrator botani, dan dokter asal Prancis. Ia dikenal sebagai salah satu ahli botani terkemuka pada masanya dan berperan penting dalam pengembangan taksonomi tumbuhan tropis serta flora dari berbagai wilayah di dunia. Dalam penulisan nama ilmiah tumbuhan, karyanya dilambangkan dengan singkatan A.Rich.

## Kehidupan awal dan pendidikan
Achille Richard lahir di Paris pada 27 April 1794 dari keluarga ilmuwan. Ia merupakan putra dari botanis terkenal Louis-Claude Marie Richard (1754–1821), yang juga dikenal karena karyanya dalam klasifikasi tumbuhan dan anatomi botani. Sejak muda, Achille menunjukkan minat besar terhadap ilmu alam, mengikuti jejak ayahnya dalam studi botani dan kedokteran. Ia menempuh pendidikan kedokteran dan farmasi, kemudian bekerja sebagai apoteker di Angkatan Laut Prancis.

## Karier dan karya ilmiah
Sebagai ilmuwan, Richard dikenal karena ketelitian dan kejernihan dalam penulisan deskripsi botani. Ia menjadi anggota berbagai lembaga ilmiah terkemuka, termasuk Akademi Ilmu Pengetahuan Prancis (Bagian Botani) pada tahun 1834 serta Akademi Nasional Kedokteran Prancis.

Richard mempublikasikan sejumlah karya penting dalam bidang botani yang banyak digunakan sebagai acuan ilmiah. Karya awalnya, *Nouveaux Éléments de Botanique* (1819), merupakan buku teks botani yang populer dan diterjemahkan ke berbagai bahasa, termasuk Inggris, Belanda, Jerman, dan Rusia. Karya ini dianggap berpengaruh karena kejelasan penyajian konsep-konsep dasar botani.

Pada tahun 1820, ia menerbitkan *Monographie du genre Hydrocotyle*, diikuti dengan *Mémoire sur la famille des Rubiacées* (1829), yang memberikan kontribusi besar pada pemahaman taksonomi famili Rubiaceae. Ia juga menyusun *Monographie des orchidées des îles de France et de Bourbon* (1828), salah satu kajian awal mengenai anggrek dari Mauritius dan Réunion, serta menggambarkan beberapa genus baru, termasuk Ludisia.

Sebagai bagian dari ekspedisi ilmiah *Voyage de découvertes de l’Astrolabe*, Richard menyusun *Essai d’une Flore de la Nouvelle-Zélande* (1834), yang memperkenalkan flora Selandia Baru ke kalangan ilmiah Eropa. Ia juga menjadi penulis bagian botani dalam *Voyage en Abyssinie* (1839–1843) dan *Histoire Physique, Politique et Naturelle de l’Île de Cuba* (1845), yang memberikan kontribusi penting bagi dokumentasi flora tropis.

Selain karya orisinalnya, Richard juga menyelesaikan karya ayahnya yang belum diterbitkan, *Commentatio botanica de Coniferis et Cycadeis* (1826), yang berisi deskripsi dan ilustrasi rinci tentang tumbuhan konifer dan sikas.

## Kehidupan akhir
Achille Richard tetap aktif menulis dan mengajar hingga akhir hayatnya. Ia meninggal di Paris pada 5 Oktober 1852. Meskipun banyak karyanya kini jarang dibaca di luar kalangan spesialis, kontribusinya terhadap sistematika tumbuhan dan dokumentasi flora dunia menjadikannya salah satu tokoh penting dalam sejarah botani Prancis abad ke-19.

## Referensi
Daud Ali

**Daud Ali** (lahir 1964, Calcutta, India) adalah seorang sejarawan Amerika Serikat keturunan India yang berspesialisasi dalam sejarah India pra-Mughal. Ia menjabat sebagai Associate Professor of South Asian History di University of Pennsylvania dan merupakan editor Journal of the Royal Asiatic Society.

## Pendidikan
Ali meraih Bachelor of Arts dalam bidang English Literature dan Religious Studies dari College of William & Mary, sebelum melanjutkan ke University of Chicago Divinity School, di mana ia memperoleh Master of Arts dalam sejarah agama. Di Chicago, ia belajar di bawah bimbingan sejarawan terkenal Ronald Inden. Ia kemudian menyelesaikan Ph.D. dalam sejarah di Departemen Sejarah University of Chicago.

## Karir
Setelah menyelesaikan gelar doktoralnya, Ali mengajar sejarah selama 14 tahun di School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London. Sejak 2009, ia menjadi anggota fakultas di University of Pennsylvania, mengajar dan melakukan penelitian tentang sejarah politik, sosial, dan budaya India pra-Mughal.

Sebagai editor Journal of the Royal Asiatic Society, Ali berperan dalam penerbitan artikel dan penelitian mutakhir mengenai sejarah dan budaya Asia Selatan, menjadikannya figur penting dalam bidang studi South Asia.

### Fokus penelitian
Ali meneliti sejarah India pra-Mughal dengan cakupan yang luas, termasuk:

* Protokol istana, taman, dan gastronomi sebagai aspek kehidupan politik dan budaya istana
* Perang dan kekerasan, serta dampaknya terhadap masyarakat dan struktur sosial
* Feodalisme dan historiografi abad pertengahan India, termasuk kritiknya terhadap interpretasi B. D. Chattopadhyaya, yang telah menjadi referensi penting bagi penelitian kontemporer tentang struktur sosial dan politik India pra-Mughal
* Sejarah dan budaya istana kerajaan, termasuk struktur sosial dan budaya pengadilan, seperti dalam bukunya *Courtly Culture and Political Life in Early Medieval India*
* Sejarah politik, perdagangan, dan kehidupan sehari-hari, termasuk pedagang pengadilan, retinue layanan raja Chola, dan monastisisme Buddha
* Arsitektur dan desain taman di India kuno
* Studi biografi tokoh sejarah, seperti penelitian terkini tentang Raja Bhoja

Penelitiannya menggabungkan analisis politik, sosial, dan budaya untuk memahami dinamika kekuasaan, kehidupan istana, dan masyarakat India sebelum era Mughal.

Ali menulis buku penting seperti *Querying the Medieval: The History of Practice in South Asia* dan *Courtly Culture and Political Life in Early Medieval India*, buku pertama yang secara eksklusif membahas pengembangan istana sebagai institusi sosial dan budaya di India awal. Ia membaca Sanskrit dan membaca serta berbicara Tamil, bahasa penting di India Selatan.

### Warisan
Ali dikenal karena pendekatannya interdisipliner, menggabungkan sejarah politik, sosial, dan budaya untuk memahami India pra-Mughal dan pra-Sultanate. Penelitiannya tentang budaya istana, kehidupan politik, dan praktik sosial abad pertengahan memberikan kontribusi signifikan terhadap historiografi India Selatan dan memperkaya pemahaman global tentang masyarakat dan politik pra-modern India.

= Referensi =
Sungai Neelum

**Sungai Neelum**,juga dikenal sebagai **Sungai Kishanganga**, adalah sebuah sungai di wilayah Kashmir di anak benua India. Sungai ini berhulu di distrik Ganderbal di Kashmir yang dikelola India, mengalir melalui Lembah Neelam ke Kashmir yang dikelola Pakistan, di mana sebagian alirannya berada di sepanjang Garis Kontrol, sebelum menyatu dengan Sungai Jhelum di dekat kota Muzaffarabad.

## Nama sungai

Sungai ini secara tradisional dikenal sebagai Sungai Kishanganga (Hindi: किशनगंगा नदी, Urdu: دریائے کِشن گنگا) dan masih dikenal seperti itu di India; setelah partisi India pada tahun 1947, sungai tersebut menjadi berganti nama menjadi Sungai Neelum (Urdu: دریائے نیلم, Hindi: नीलम नदी) di Pakistan pada tahun 1956.

## Cekungan
*Shardadesh* adalah nama untuk cekungan drainase Sungai Kishanganga.

Sungai Kishanganga berhulu di Danau Krishansar di sekitar Sonamarg, sebuah wilayah di distrik Ganderbal di wilayah persatuan Jammu dan Kashmir yang dikelola India, dan mengalir ke utara ke desa Badoab di Lembah Tulail tempat sungai itu bertemu dengan anak sungai dari sisi Dras. Kemudian mengalir ke barat, sejajar dengan Garis Kontrol.

Sungai itu dialiri oleh banyak aliran anak sungai glasial dalam perjalanannya. Sungai itu memasuki wilayah Azad Kashmir yang dikelola Pakistan di sektor Gurez dari Garis Kontrol. Kemudian mengalir ke barat lagi sejajar dengan Garis Kontrol, melewati Sharada. Setelah Sharda, sungai itu membelok ke arah barat daya dan mengalir di sepanjang Garis Kontrol dekat Tithwal. Kemudian membelok ke barat laut lagi, membuat busur lebar untuk bergabung dengan Sungai Jhelum di Muzaffarabad. Baru-baru ini, kampanye Go Gurez diluncurkan untuk menyadarkan masyarakat akan daerah tersebut.

## Pemulihan ekologi

Berbagai jenis ikan ditemukan melimpah di Sungai Neelum. Karena sungai ini hampir seluruhnya melintasi Garis Kontrol, dan menjadi salah satu penyebab utama konflik Kashmir, terdapat rasa ketidakpastian di antara penduduk, banyak dari mereka telah beremigrasi. ke tempat yang lebih aman, yang membuat tepian sungai jarang penduduknya dan menjaga sungai dalam kondisi sempurna untuk pertumbuhan ikan. Spesies ikan paling terkenal yang ditemukan di Sungai Neelum adalah:
*Ikan trout coklat (*Salmo trutta*)
*Ikan trout pelangi (*Oncorhynchus mykiss*)
*Ikan trout salju (*Schizothorax plagiostomus*)
*Shuddgurn
*Anyour

## Referensi
Alyansa Tigil Mina

**Alyansa Tigil Mina** (disingkat ATM, berarti “Aliansi untuk Mengakhiri Pertambangan”) merupakan organisasi advokasi lingkungan yang berupaya melindungi masyarakat dan lingkungan dari dampak negatif kegiatan pertambangan skala besar di Filipina. Organisasi ini merupakan koalisi yang terdiri atas lembaga swadaya masyarakat, kelompok gereja, dan institusi akademik, sekaligus menjadi jaringan advokasi anti-pertambangan terbesar di negara tersebut.

Alyansa Tigil Mina awalnya terbentuk sebagai kelompok informal yang mulai berkumpul pada tahun 2004 untuk menanggapi ancaman terhadap upaya pembangunan berkelanjutan akibat kebangkitan kembali industri pertambangan di Filipina. Alyansa Tigil Mina terlibat dalam berbagai kampanye untuk perlindungan lingkungan dan hak-hak masyarakat adat. Aliansi ini menyerukan moratorium nasional terhadap kegiatan pertambangan skala besar, mendorong pengesahan Undang-Undang Pertambangan Rakyat Alternatif, serta menuntut pencabutan Undang-Undang Pertambangan Filipina tahun 1995. Selain itu, mereka juga menolak Kebijakan Nasional untuk Revitalisasi Pertambangan di Filipina dan Rencana Aksi Nasional Mineral.

Alyansa Tigil Mina turut berpartisipasi dalam gerakan internasional Earth Strike yang menyerukan aksi terhadap krisis iklim. Pada tahun 2011, Alyansa Tigil Mina bekerja sama dengan aktivis lingkungan Gina Lopez dan sejumlah organisasi masyarakat sipil lainnya untuk meluncurkan kampanye tanda tangan bertajuk “No to Mining in Palawan.” Kampanye ini digagas sebagai respons terhadap pembunuhan Gerry Ortega, seorang penyiar radio dan aktivis anti-pertambangan yang vokal menentang kegiatan pertambangan di Pulau Palawan. Melalui kampanye ini, organisasi menekankan pentingnya perlindungan lingkungan, keberlanjutan sumber daya alam, serta hak masyarakat lokal yang terdampak oleh kegiatan pertambangan. Inisiatif ini juga menjadi salah satu upaya untuk meningkatkan kesadaran publik tentang risiko sosial dan ekologis dari pertambangan skala besar, sekaligus mendorong pemerintah untuk mengambil langkah-langkah kebijakan yang lebih tegas dalam menjaga ekosistem dan komunitas di wilayah tersebut.

Pada tahun 2021, Alyansa Tigil Mina menjadi salah satu dari 74 organisasi yang menandatangani surat terbuka yang ditujukan kepada pejabat Departemen Lingkungan dan Sumber Daya Alam Filipina (DENR). Surat tersebut berisi penolakan terhadap rencana penambangan magnetit lepas pantai di Provinsi Cagayan, wilayah di bagian utara negara itu. Aliansi ini bersama kelompok lain menyuarakan kekhawatiran bahwa aktivitas penambangan tersebut dapat merusak ekosistem laut, mengancam sumber penghidupan nelayan lokal, serta memperburuk dampak perubahan iklim. Mereka menilai proyek ini berisiko tinggi terhadap keberlanjutan lingkungan dan tidak sejalan dengan prinsip pembangunan berkelanjutan yang selama ini diperjuangkan.

## Referensi
Albert Ernest Radford

**Albert Ernest Radford** (25 Januari 1918 – 12 April 2006) adalah seorang ahli botani asal Amerika Serikat yang dikenal luas karena kontribusinya terhadap studi flora di wilayah Tenggara Amerika. Ia merupakan penulis utama *Manual of the Vascular Flora of the Carolinas* (1968), karya yang menjadi acuan utama bagi identifikasi tumbuhan di Carolina Utara dan Carolina Selatan. Dalam penulisan nama ilmiah tumbuhan, nama Radford digunakan sebagai singkatan otoritas ilmiah.

## Kehidupan awal dan pendidikan
Albert E. Radford lahir di Augusta, Georgia, dari pasangan Albert dan Eloise Moseley Radford, dan merupakan salah satu dari sembilan bersaudara. Ia menempuh pendidikan di Junior College of Augusta, meraih gelar sarjana biologi dari  Universitas Furman pada tahun 1939, dan melanjutkan studi doktoral di Universitas Carolina Utara, Chapel Hill (UNC), tempat ia memperoleh gelar Ph.D. pada tahun 1948.

Pada masa Perang Dunia II, Radford bertugas di 51st Engineer Combat Battalion Angkatan Darat Amerika Serikat. Ia turut berpartisipasi dalam berbagai operasi di Afrika Utara dan Eropa, termasuk Pertempuran Bulge, dan batalyonnya dianugerahi *Croix de Guerre* oleh pemerintah Prancis atas jasa kepahlawanan.

## Karier akademik dan kontribusi ilmiah
Setelah perang, Radford bergabung dengan Universitas North Carolina di Chapel Hill sebagai pengajar dan meniti karier selama lebih dari empat dekade. Ia juga menjabat sebagai Direktur Herbarium Universitas North Carolina selama 23 tahun, di mana jumlah koleksi herbarium meningkat hampir lima kali lipat di bawah kepemimpinannya.

Sebagai pendidik, Radford dikenal karena dedikasinya pada pembelajaran lapangan dan kemampuan menginspirasi mahasiswa dalam studi botani. Ia pernah menjabat sebagai presiden Elisha Mitchell Scientific Society dan Southern Appalachian Botanical Club, serta menerima Elizabeth Ann Bartholomew Award (1991) dan Meritorious Teacher Award (1978) dari Association of Southeastern Biologists.

Karya monumentalnya, *Manual of the Vascular Flora of the Carolinas*, yang ditulis bersama H.E. Ahles dan C.R. Bell, menjadi referensi utama botani di wilayah Tenggara Amerika Serikat. Ia juga menulis beberapa buku lain, seperti *Vascular Plant Systematics* (1974), *Natural Heritage: Classification, Inventory, and Information* (1981), dan *Fundamentals of Plant Systematics* (1986), yang digunakan secara luas dalam pendidikan botani.

Selain bidang akademik, Radford aktif dalam konservasi alam. Ia berperan penting dalam penemuan dan perlindungan komunitas tumbuhan unik yang kini dikenal sebagai Steven’s Creek Heritage Preserve di Carolina Selatan.

## Kehidupan pribadi dan warisan
Radford menikah dengan Laurie Stewart Radford pada tahun 1941, dan dikaruniai tiga anak: David, John, dan Linda. Salah satu cucunya, Phil Radford, kemudian menjabat sebagai Direktur Eksekutif Greenpeace (2009–2014).

Albert E. Radford wafat pada 12 April 2006 dalam usia 88 tahun. Warisan ilmiahnya tetap hidup melalui karya-karyanya dan kontribusinya terhadap konservasi keanekaragaman hayati di Amerika Serikat bagian Tenggara.

## Referensi
Sungai Hingol

**Sungai Hingol**, juga dikenal sebagai **Sungai Hungol** (, , , ) adalah sungai yang terletak di wilayah Makran di barat daya Pakistan, di provinsi Balochistan. Dengan aliran sepanjang , sungai ini merupakan sungai terpanjang di Balochistan, melintasi distrik Gwadar, Lasbela (Liari Tehsil), dan Awaran.
Sungai ini mengalir melalui Taman Nasional Hingol, kawasan lindung terbesar di Pakistan, yang terkenal dengan lanskap pegunungannya yang kering, keanekaragaman hayati yang kaya, dan formasi geologi yang menakjubkan.

## Etimologi
Nama "Hingol" diyakini berasal dari kata Sansekerta *"Hingula"* (हिङ्गुला), yang berarti cinnabar, mineral merah (merkuri sulfida), mungkin merujuk pada rona kemerahan yang ditemukan pada sedimen dan formasi batuan di sepanjang aliran sungai.

## Geografi
Berasal dari pegunungan Awaran, Sungai Hingol berkelok-kelok melewati ngarai dan ngarai curam di Pegunungan Pesisir Makran, mengalir ke selatan menuju Laut Arab di dekat muara Delta Hingol. Alirannya yang abadi membedakannya dari kebanyakan sungai di Balochistan, yang bersifat musiman dan bergantung pada curah hujan. Sungai ini menopang kehidupan komunitas ekologis dan manusia di wilayah yang sebelumnya gersang ini.

## Ekologi
Daerah sungai merupakan rumah bagi berbagai flora dan fauna, banyak di antaranya bersifat endemik atau terancam punah. Aliran sungai ini menopang lahan basah, vegetasi riparian, dan mendukung populasi ikan, sehingga menjadikannya penting bagi keanekaragaman hayati. Menurut WWF–Pakistan, Hingol adalah salah satu dari empat sungai di Balochistan, termasuk sungai Kech, Hub, dan Basol, yang menjadi rumah bagi populasi buaya yang sehat.

## Konservasi dan Tantangan
Meskipun merupakan bagian dari taman nasional, Sungai Hingol dan lingkungan sekitarnya menghadapi ancaman lingkungan yang semakin meningkat seperti penebangan liar, pariwisata yang tidak diatur, dan potensi dampak dari pembangunan infrastruktur, termasuk jalan dan proyek energi. Upaya konservasi oleh otoritas provinsi dan LSM harus mempromosikan ekowisata berkelanjutan, menegakkan hukum perlindungan, dan menjaga keseimbangan ekologi daerah aliran sungai.

## Referensi
Gunla Bajan

**Gunlā Bājan** (bahasa Newar: गुंला बाजं) merupakan bentuk musik keagamaan Buddhis yang dimainkan oleh Suku Newar di Nepal. Istilah “Gunla” mengacu pada bulan kesepuluh dalam kalender Nepal yang bernama Sambat, yang bertepatan dengan bulan Agustus dalam kalender Gregorius, sedangkan “bājan” berarti “musik” atau “kelompok pemain musik”.

Gunla dianggap sebagai bulan suci bagi umat Buddha Newar, ketika mereka menghabiskan waktu dengan melantunkan kitab suci agama Buddha dan berziarah ke berbagai tempat ibadah sambil memainkan musik keagamaan. Tradisi memperingati bulan suci ini berakar dari praktik retret musim hujan pada masa Buddha, ketika para biksu menetap di satu lokasi dan mengajarkan darma kepada masyarakat setempat selama periode tersebut.

## Pertunjukan
Komunitas yang terbentuk berdasarkan wilayah tempat tinggal atau sistem kasta, dengan keanggotaan yang diwariskan secara turun-temurun, menjadi penyelenggara pertunjukan Gunla Bajan. Setiap kelompok memiliki jadwal tetap untuk penampilan publik tahunan. Selain itu, mereka juga menyelenggarakan kegiatan seperti pelatihan musik, festival keagamaan, sesi nyanyian himne, serta berbagai perjamuan atau pesta komunitas.

Kegiatan paling utama sepanjang tahun ini adalah ziarah harian selama bulan Gunla ke Swayambhu serta situs Buddha lain sambil memainkan musik Gunla. Hari-hari penting dalam bulan suci tersebut meliputi *Bahidyah Swahwanegu* (बहीद्यः स्वःवनेगु), di mana para pemuja yang memainkan musik Gunla mengunjungi halaman suci untuk menyaksikan gambar *Bahidyah* (Buddha Dipankara) serta lukisan *paubha* yang dipamerkan khusus untuk festival itu dan *Nisala Chhawanegu* (निसला छा:वनेगु), saat persembahan dilakukan untuk Swayambhu dan konser digelar di lingkungan masing-masing. Kelompok musik Gunla juga memimpin arak-arakan pada Hari Tahun Baru di dalam kalender Sambat.

## Musik
Pertunjukan musik Gunla diawali dengan *Dyah Lhayegu*, yaitu penghormatan singkat kepada para dewa. Setelah itu, berbagai komposisi musik dimainkan selama prosesi yang melibatkan berjalan berkeliling kuil, melintasi jembatan, dan beriringan menuju tempat suci. Dalam prosesi ini, para musisi memainkan lagu-lagu musiman atau karya tradisional lain yang diiringi dengan tabuhan drum dan dentingan simbal.

Instrumen utama dalam musik Gunla adalah drum dua sisi yang disebut *dhaa* (धा:), yang dipercaya telah digunakan di Lembah Kathmandu selama lebih dari dua milenium. Drum ini dimainkan dengan tongkat pendek di sisi kiri dan dengan tangan di sisi kanan. Selain *dhaa*, terdapat pula instrumen lain seperti *taa* (ता:) dan *bhusya* (भुस्या:), masing-masing berupa simbal kecil dan besar. Satu set alat musik tambahan meliputi drum kecil *naykhin* (नायखिं) dan simbal *chhusya* (छुस्या:). Sementara itu, *payentah* (पंयता:) merupakan trompet panjang yang menambah dimensi bunyi khas dalam ansambel Gunla Bajan.

## Referensi