open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Nitta Yoshioki

**Nitta Yoshioki** (新田義興; 1331 – 11 November 1358) adalah seorang samurai dari klan Nitta yang berjuang untuk Pemerintahan Selatan selama zaman Nanboku-chō (1336–1392) dalam sejarah Jepang.

Yoshioki adalah putra kedua dari Nitta Yoshisada (1301–1338), yang mendukung Pemerintahan Selatan Kaisar Go-Daigo dan memerangi Keshogunan Kamakura selama Perang Genkō. Yoshioki membantu ayahnya dalam pengepungan Kamakura pada tahun 1333, dan bertempur bersama Kitabatake Akiie. Tahun berikutnya, ia bertempur bersama Kitabatake Akinobu, membentengi Gunung Otoko, tetapi segera dikalahkan dan terpaksa mencari perlindungan di Gunung Yoshino.

Konflik dengan klan Ashikaga terus berlanjut selama beberapa dekade, dan pada tahun 1352, Yoshioki menggulingkan Ashikaga Motouji dari Kamakura dengan bantuan saudaranya Nitta Yoshimune dan sepupunya Wakiya Yoshiharu. Namun, segera setelah menguasai kota itu, ia dipaksa keluar oleh Ashikaga Takauji.  Kembali ke pedesaan Provinsi Kozuke dan Provinsi Musashi, Yoshioki terus bertarung selama beberapa waktu sebelum ditangkap oleh Takezawa Nagahira. Ia dijatuhi hukuman mati oleh menteri Motouji, Hatakeyama Kunikiyo, dan dieksekusi pada usia 28 tahun dengan cara ditenggelamkan di Sungai Tama di Yaguchi di daerah Ōta di Tokyo saat ini.

Sebuah kuil di Yaguchi no Watashi, Kuil Nitta, didedikasikan untuk Yoshioki. Ia dipuja dengan nama . Stasiun Kereta Api Musashi-Nitta di Jalur Tōkyū Tamagawa di Tokyo mengambil namanya dari Kuil Nitta. Yoshioki adalah subjek drama kabuki zaman Edo karya Hiraga Gennai (1728–1780) berjudul *Shinrei Yaguchi no Watashi*.

## Referensi

*Papinot, Edmond (1910). Historical and geographical dictionary of Japan. Tokyo: Librarie Sansaisha.
Kerajaan Biromaru

**Kerajaan Biromaru** adalah salah satu kerajaan yang pernah didirikan di wilayah Provinsi Sulawesi Tengah.

## Rakyat dan wilayah kekuasaan
Kerajaan Biromaru dipimpin oleh seorang raja yang disebut *magau*. Wilayah kekuasaan Kerajaan Biromaru berada di wilayah daratan yang tidak memiliki pantai. Rakyat Kerajaan Biromaru berasal dari suku Kaili. Wilayah Kerajaan Biromaru berbatasan dengan willayah Kerajaan Dolo. Perbatasan Kerajaan Biromaru dan Kerajaan Dolo dibatasi oleh benteng buatan Kerajaan Dolo. Cakupan wilayah Kerajaan Biromaru termasuk dalam wilayah Kabupaten Donggala saat ini.

## Keruntuhan
Sejak tahun 1888 M, Kerajaan Biromaru menjadi salah satu sasaran wilayah taklukan Hindia Belanda di kawasan suku Kaili. Penaklukan Kerajaan Biromaru berhasil dilakukan oleh Belanda dengan bantuan dari Kerajaan Palu yang telah ditaklukkan terlebih dahulu oleh Belanda. Pada tahun 1891, diadakan penandatanganan untuk perjanjian jangka panjang antara Kerajaan Biromaru dengan Belanda. Penandatanganan diadakan pada tanggal 8 Agustus 1891 oleh Magau Biromaru dan Dewan Hadat dari Kerajaan Biromaru. Isi perjanjian berisi pengakuan kekuasaan Hindia Belanda atas Kerajaan Biromaru.  Pada tanggal yang bersamaan, Magau Sigi dan Dewan Hadat dari Kerajaan Sigi juga menandatangani perjanjian yang isinya sama. Kedua perjanjian tersebut mengukuhkan kekuasaan Belanda dan menjadikan wilayah Kerajaan Biromaru dan Kerajaan Sigi sebagai bagian dari Hindia Belanda. Pemerintah Hindia Belanda kemudian menggabungkan wilayah Kerajaan Biromaru dan Kerajaan Sigi sebagai salah satu wilayah dalam Onderafeling Palu yang disebut Sigi-Biromaru.

## Referensi

### Catatan kaki


### Daftar pustaka

* 
* 
*
Remember Me (disambiguasi)

* *[[Remember Me]]* adalah film drama romantis tahun 2010 yang disutradarai Allen Coulter dan dibintangi oleh Robert Pattinson, Emilie de Ravin, Chris Cooper, Lena Olin dan Pierce Brosnan.
* *[[Remember Me (lagu Pixar)]]* adalah sebuah lagu dari film animasi Pixar tahun 2017 berjudul *[[Coco (film)|Coco]]* yang ditulis oleh Robert Lopez dan Kristen Anderson-Lopez. Beberapa versi lagu ini dimainkan di dalam film oleh Benjamin Bratt, Gael Garcia Bernal, Anthony Gonzalez, dan Ana Ofelia Murguia. Miguel dan Natalia Lafourcade memainkan versi pop dari lagu ini, yang ditampilkan dalam kredit akhir di dalam film. Carlos Rivera merekam versi kover lagu ini dengan judul judul "Recuerdame" untuk album musik film versi bahasa Spanyol. Lagu ini memenangkan kategori Best Original Song di Academy Awards ke-90 pada tahun 2018.
* *[[I Remember Me (album)]]* adalah album studio kedua artis rekaman asal Amerika Serikat, Jennifer Hudson. Album ini dirilis pada tanggal 22 Maret 2011.
* *[[Remember Me (album mini Oh My Girl)]]* adalah album mini keenam oleh grup vokal wanita asal Korea Selatan Oh My Girl. Album ini dirilis oleh WM Entertainment pada tanggal 10 September 2018 dan didistribusikan oleh Kakao M. Album ini terdiri dari lima lagu, termasuk singel "Remember Me".
Galeri Cemara 6

**Galeri Cemara 6 Museum** atau **Toeti Heraty Museum** adalah galeri milik budayawan Toeti Heraty. Museum seni ini beralamat di Jl. HOS. Cokroaminoto No.9-11 1, RT.1/RW.3, Gondangdia, Kec. Menteng, Kota Jakarta Pusat, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 10350.

## Isi museum
Museum ini menampung beragam koleksi seni rupa, termasuk karya patung dari F. Widayanto, memorabilia milik keluarga Toety Heraty, serta kurang lebih 300 lukisan yang mencakup periode mulai dari seniman old master hingga seniman kontemporer. Fasilitas fisiknya meliputi ruang pameran, perpustakaan, auditorium, ruang rapat, kafe, dan lima kamar untuk akomodasi homestay.

Setiap ruangan dihiasi dengan karya,karya lukisan dari berbagai gaya artistik, periode sejarah, mazhab seni, dan nilai,nilai yang merepresentasikan signifikansi kultural serta historis. Pemilik menyatakan kecintaannya yang mendalam terhadap seni, memandangnya sebagai medium potensial untuk membangkitkan ekspresi dan kreativitas dalam kehidupan kebangsaan. Meskipun tidak memiliki intensi awal untuk menjadi kolektor, ia menghimpun karya,karya dari sekitar 60 seniman Indonesia ternama, antara lain Basoeki Abdullah, Agus Djaja, Salim Zaini, Affandi, Kartika Affandi, Nunung WS, Bagong Kusudiardjo, Hendra Gunawan, Teguh Ostenrik, Abas Alibasyah , AD. Pirous, Arahmaiani, Arfial Arsad Hakim, Ahmad Sadali , Amrus Natalsya, Bagong Kussudiardjo , Barli Sasmitawinata , Betsy Lucase Charlotte Panggabean, Dyan Anggraini, Dolorosa Sinaga, Eddie Hara, Entang Wiharso, Erica Hestu Wahyuni, Farida Srihadi, F. Widayanto.dan Chandra Johan. Koleksi ini mencerminkan keragaman dan kekayaan warisan seni rupa Indonesia.

Koleksi seni rupa yang dimiliki oleh mendiang Toeti Heraty, yang kini dipamerkan di Cemara 6 Galeri Museum, menjadi salah satu elemen utama yang menarik perhatian publik. Jumlah koleksi tersebut mencapai sekitar 400 karya, terdiri atas lukisan dan patung dari berbagai seniman ternama Indonesia. Sebagian besar koleksi seni rupa milik Toeti Heraty merupakan karya seni rupa modern dengan berbagai langgam, seperti kubistik, abstraksi, simbolik, ekspresionistik, dekorativisme, realis. Bukan hanya lukisan tetapi mencakup patung, keramik, dan juga fotografi.

## Referensi
Prasasti Lemahabang

**Prasasti Lemahabang**, juga disebut **Prasasti Lemahbang** atau **Prasasti Lemah Irah**, adalah sebuah prasasti batu yang ditemukan di Dusun Ngasem, Desa Ngasem Lemahbang, Kecamatan Ngimbang, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur. Prasasti ini ditulis dalam aksara dan bahasa Jawa Kuno. Prasasti ini tidak bertarikh, tetapi diperkirakan berasal dari masa Raja Airlangga, sekitar abad ke-11 Masehi.

Prasasti ini masih terletak in situ di Dusun Ngasem, tepatnya tengah areal persawahan di sebelah utara jalan desa. Prasasti telah ditutupi cungkup yang beratap genting dan berada di bawah pohon kosambi (*Schleichera oleosa*, Jawa: *kecacil*).

Prasasti Lemahbang ini telah dimasukkan daftar benda cagar budaya di Lamongan berdasarkan SK Bupati Lamongan.

## Karakteristik fisik

Prasasti Lemahbang dipahat pada potongan batu kapur (stela) yang dibentuk berpuncak runcing. Prasasti memiliki ukuran tinggi 104&nbsp;cm, lebar 57–68&nbsp;cm, dan tebal 20&nbsp;cm. Tulisan terdapat pada empat sisi, kecuali bahu prasasti. Jumlah baris pada sisi depan adalah 26 baris, sisi kiri 16 baris, sisi belakang 20 baris, dan sisi kanan 22 baris. Banyaknya jumlah baris tersebut kemungkinan bisa bertambah sesuai pembacaan yang lebih teliti di kemudian hari, sebab tulisannya aus.

## Isi prasasti
Prasasti ini pernah mendapat pembacaan awal antara lain oleh Machi Suhadi dan Richadiana Kartakusuma, serta fotogrametri dilakukan oleh Adeline Levivier, tim peneliti menemukan kata *lmah irah*. Kata ini diduga dapat disamakan dengan *lmah mirah* atau *lemah bang*, yang berarti 'tanah merah'. Hal ini berkesesuaian dengan nama lokasi (toponimi) desa tempat prasasti ini ditemukan. Demikian pula nama alternatif prasasti Lemah Irah diambil dari pembacaan prasasti ini.

Arkeolog Balai Pelestarian Cagar Budaya Jawa Timur Andi Muhammad Said dan Ismail Lutfi menduga berasal bahwa prasasti ini berasal dari masa pemerintahan Raja Airlangga, yaitu sekitar abad ke-11 Masehi. Hal ini diperkirakan dari bentuk prasasti yang mencirikan prasasti dari masa raja tersebut, serta beberapa kata lainnya yang masih bisa terbaca. Pada baris kesepuluh prasasti terbaca kata *Paduka Sri Maharaja Rakai Halu*, yang mana jabatan ini juga merupakan jabatan Raja Airlangga. Selain itu, juga terbaca *khaki*, yang dapat diartikan sebagai kakek atau tetua desa, serta disebutkan pula adanya petugas penarik pajak yang ditetapkan. Dengan demikian dapat diartikan bahwa prasasti ini merupakan pemberian tanah perdikan (*sima*), terutama bagi tetua desa.

## Lihat pula
* Airlangga

## Referensi
Darling (seri televisi)

***Darling*** adalah serial televisi Indonesia produksi SinemArt yang ditayangkan perdana 13 Januari 2007 pukul 20.00 WIB di RCTI. Serial ini disutradarai oleh Tema Patrosza dan dibintangi oleh Nabila Syakieb, Baim Wong dan Raya Kohandi.

## Sinopsis
Darling adalah seorang gadis yang memiliki keahlian menjahit dan merancang pakaian, Darling cenderung sangat sederhana tidak glamour.

Suatu hari Darling berkerja di-perusahaan konveksi milik Diana dan salah satu butiknya dipimpin oleh anak tunggalnya, Ben.

Walau Ben angkuh, tapi Darling menyepakati kontrak kerja dengan Ben. Suatu ketika Darling mendapat masalah , rumah tempat tinggalnya bersama Murni ibunya akan disita akibat hutang peninggalan almarhum papanya.

Ben berjanji akan meminjami uang untuk menyelamatkan rumah Darling. Dengan syarat, Darling mau berpura-pura menjadi kekasihnya. Kondisi ini membuat Darling merasa terjebak.

Akibatnya Ben dan Darling harus bersikap sebagai sepasang kekasih di depan Diana.Walau tak saling suka. Tapi tersembunyi dan pelan, hati mereka tertarik magnet cinta.

Karen kekasih yang meninggalkan Ben dulu, kembali.  Hati Darling tiba-tiba merasa hancur.

Akankah Darling harus menyingkir dan memilih berhenti kerja meski harus mengorbankan rumah kesayangan keluarganya dijual untuk mengganti hutang pada Ben...

## Pemeran
* Nabila Syakieb sebagai Darling 
* Baim Wong sebagai Ben
* Raya Kohandi sebagai Karen
* Steve Emmanuel sebagai Aditya 
* Meriam Bellina sebagai Diana
* Tyara Renata sebagai Raina
* Farah Debby
* Anna Pinem sebagai Murni
* Ria Probo
* Dewi Affandi

## Pranala luar
* Situs web SinemArt
C4H10S

Rumus molekul **C<sub>4</sub>H<sub>10</sub>S** dapat merujuk pada:

* Butanatiol (*n*-butil merkaptan), cairan berwarna bening hingga kekuningan yang mudah menguap dengan bau busuk
* ''tert''-Butiltiol (*t*-butil merkaptan), digunakan sebagai odoran untuk gas alam
* Dietil sulfida, cairan nirwarna dengan bau busuk
Ashikaga Motouji

adalah seorang penguasa samurai Jepang pada zaman Nanboku-chō. Putra keempat dari shogun Ashikaga Takauji, dia adalah yang pertama dari dinasti lima *[[Kantō kubō]]*, perwakilan yang berpusat di Kamakura dalam Kamakura-fu penting dari rezim Ashikaga di Kyōto.

Bertujuan untuk menstabilkan situasi yang tidak stabil di Kantō, wilayah tempat banyak klan prajurit menginginkan kembalinya keshogunan dari Kyoto ke Kamakura, dinasti yang ia mulai segera mengembangkan ambisi untuk merebut keshogunan, sehingga menjadi masalah serius bagi pemerintah pusat. Motouji adalah satu-satunya *kubō* yang selalu setia kepada pemerintah Kyoto. Selama Insiden Kannō, sebuah episode sejarah dengan dampak serius pada hidupnya, ia mencoba mendamaikan ayahnya dengan pamannya Ashikaga Tadayoshi dan setelah ayahnya meninggal, ia bekerja sama dengan kakak laki-lakinya, shogun Ashikaga Yoshiakira, untuk menstabilkan keshogunan. Dia meninggal muda karena wabah penyakit.

## Referensi

*   ;;  OCLC 31515317
* 
* 
* Papinot, E. (1910). "Historical and Geographical Dictionary of Japan". 1972 Printing. Charles E. Tuttle Company, Tokyo, .
*
Candi Jepara

**Candi Jepara** adalah situs candi kuno yang terletak di Desa Jepara, Kecamatan Banding Agung, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan. Candi ini pertama kali ditemukan dan dilaporkan oleh kontrolir Belanda, G.A. Schouten, pada tahun 1885. Candi Jepara terbuat dari batu andesit, berbeda dengan candi-candi lain di Sumatera yang umumnya berbahan bata merah.

## Karakteristik Arkeologis
Candi Jepara memiliki dimensi 8,3 x 9,7 meter dengan orientasi barat-timur. Bagian yang masih teridentifikasi dengan jelas adalah struktur kaki candi yang menampilkan profil dinding berbentuk ogiva (sisi genta) dan setengah lingkaran. Adanya goresan lengkung pada pintu masuk serta ketiadaan badan dan atap yang utuh mengindikasikan kemungkinan bahwa pembangunan candi ini tidak terselesaikan, sehingga diduga berbentuk teras terbuka tanpa bilik dalam maupun struktur atap.

Berdasarkan analisis komparatif dengan candi-candi di Jawa Tengah seperti Candi Plaosan, Candi Sari, dan Candi Sambisari, Candi Jepara diperkirakan berasal dari periode abad ke-9 hingga ke-10 Masehi. Karakteristik bentuk kaki candi dengan hiasan ogiva dan setengah lingkaran menunjukkan ciri khas arsitektur candi periode awal di Indonesia.

Sebagai salah satu bukti material peradaban Hindu-Buddha di kawasan Danau Ranau, Candi Jepara meskipun dalam kondisi reruntuhan dan diduga belum selesai dibangun, tetap memiliki nilai sejarah penting. Perlu dicatat bahwa di Kabupaten Jepara, Jawa Tengah, terdapat Candi Angin sebagai peninggalan berbeda dari Kerajaan Kalingga, yang tidak berkaitan langsung dengan Candi Jepara di Sumatera Selatan.

### Penggunaan Batu Andesit pada Candi Jepara
Candi Jepara menggunakan batu andesit sebagai bahan utama pembangunannya. Pemilihan material ini didasarkan pada sifat fisik batu andesit yang memiliki daya tahan tinggi terhadap faktor cuaca dan waktu, suatu karakteristik penting untuk struktur bangunan monumental seperti candi yang dirancang untuk bertahan dalam jangka panjang.

Batu andesit merupakan jenis batuan beku vulkanik dengan ciri khas warna abu-abu kehitaman, struktur padat, dan tekstur halus. Sifat-sifat ini memberikan beberapa keunggulan:

# Ketahanan terhadap proses erosi
# Resistensi terhadap pertumbuhan organisme seperti jamur dan lumut
# Permukaan yang memiliki sifat anti-selip ketika diaplikasikan sebagai lantai atau dinding

Karakteristik unggul tersebut menjadikan batu andesit sebagai material pilihan utama dalam pembangunan berbagai candi kuno di Indonesia.

## Referensi
Indonesia pada Pesta Olahraga Solidaritas Islam

**[[Indonesia]]** pertama kali berpartisipasi dalam Pesta Olahraga Solidaritas Islam pada tahun 2005 di Makkah dan selalu mengirimkan atlet untuk bertanding sejak saat itu. Hingga tahun 2022, atlet Indonesia telah memenangkan total 222 medali di ajang tersebut, menjadikannya salah satu negara teratas.

## Tuan rumah

Indonesia menjadi tuan rumah Pesta Olahraga Solidaritas Islam pada tahun 2013 di Palembang, Sumatra Selatan. Indonesia diumumkan sebagai tuan rumah untuk ajang tersebut pada bulan April 2011, awalnya Pekanbaru, Riau yang ditunjuk sebagai kota tuan rumah. Namun, ajang tersebut kemudian direncanakan untuk dipindahkan ke Jakarta dengan alasan kurangnya standar di beberapa tempat. Pada akhirnya Palembang yang dipilih sebagai kota tuan rumah dan ajang tersebut ditunda sekitar tiga bulan dari jadwal semula pada bulan Juni.

## Medali

### Perolehan medali
:**Warna pembatas merah menunjukkan turnamen diadakan di tanah air.*

### Medali berdasarkan cabang olahraga

## Lihat juga

* Olahragawan Indonesia peraih medali Olimpiade
* Indonesia pada Olimpiade
* Indonesia pada Olimpiade Remaja
* Indonesia pada Paralimpiade
* Indonesia pada Pesta Olahraga Asia
* Indonesia pada Pesta Olahraga Difabel Asia
* Indonesia pada Pesta Olahraga Asia Tenggara
* Indonesia pada Pesta Olahraga Difabel Asia Tenggara
* Indonesia pada Pesta Olahraga Pelajar Perbara
* Indonesia pada Pesta Olahraga Negara-Negara Berkembang
* Indonesia pada Pesta Olahraga Arab
* Indonesia pada Pesta Olahraga Difabel Timur Jauh dan Pasifik Selatan

## Referensi
Insiden Vela

**Insiden Vela** adalah kilatan cahaya ganda tak dikenal yang terdeteksi oleh satelit dari ***Hotel Vela [[Amerika]]*** pada tanggal 22 September 1979 di dekat wilayah Afrika Selatan tepatnya di Kepulauan Prince Edward di Samudra Hindia, kira-kira di tengah-tengah antara Afrika dan Antartika. Saat ini, sebagian besar peneliti independen percaya bahwa kilatan cahaya tersebut disebabkan oleh ledakan nuklir, uji coba nuklir bersama yang tidak diumumkan yang dilakukan oleh Afrika Selatan dan Israel.

## Deteksi

Penyebab terjadinya cahaya  kilatan tersebut secara resmi masih belum diketahui, dan beberapa informasi mengenai kejadian tersebut masih dirahasiakan oleh pemerintah AS. Meskipun telah dikemukakan bahwa sinyal tersebut mungkin disebabkan oleh meteoroid yang menghantam satelit, 41 kilatan ganda sebelumnya yang dideteksi oleh satelit Vela disebabkan oleh uji coba senjata nuklir. Kesimpulan tersebut juga didukung oleh data satelit hidroakustik dan meteorologi AS berikutnya.
Kerajaan Mamuju

**Kerajaan Mamuju** adalah kerajaan yang berdiri pada tahun 1540. Kerajaan ini berdiri atas persatuan beberapa kerajaan. Kerajaan Mamuju juga pernah menjadi bagian dari persekutuan Mandar bersama kerajaan-kerajaan lainnya di Sulawesi Barat.

## Historiografi
Sumber catatan sejarah ini bisa ditelusuri dari berbagai *lontarak.* *Lontarak-lontarak* yang ditinggalkan adalah *lontarak* Tokaiyang, *lontarak* Tobara, *lontarak* Tomakaka, *lontarak* Pappituang, *lontarak* Punggaba, dan *lontarak* Sese. *Lontarak-lontarak* ini sayangnya telah musnah oleh DI/TII.

## Pendirian
Kerajaan Mamuju berdiri atas penggabungan kerajaan Kurri-kurri dan Langgamonar. Penggabungan ini berawal ketika raja Tarapati dari Kurri-kurri menikahi Tomellipa Karoro dari kerajaan Langgamonar. Setelah pernikahan, masing-masing bangsawan dari kerajaan Kurri-kurri dan Langgamonar merasa bahwa kerajaan mereka kurang diperhatikan. Kedua kerajaan ini, oleh raja Tarapati disatukan dan diberi nama Mamuju, yang berasal dari kata *ma* yang artinya banyak, dan *jemuju* yang artinya buah-buahan.

Setelah bersatu, daerah bekas kerajaan Kurri-kurri dibangun *bala soba* dan bekas kerajaan Langgamonar dibangun *balauju* yang fungsinya untuk menerima tamu dari kerajaan-kerajaan lain. Duta dari kerajaan Bone diterima di *bala soba* dan diberikan songkok Bone, sementara *balauju* pernah menerima Raja Tarapati.

## Referensi
Hubungan Bangladesh dengan Rwanda

**Hubungan Bangladesh dengan Rwanda** merujuk pada hubungan bilateral antara Bangladesh dan Rwanda. Kedua negara tersebut merupakan anggota Gerakan Non-Blok, Kelompok 77, dan Persemakmuran Bangsa-Bangsa. Tidak ada satu pun dari dua negara itu yang memiliki duta besar tetap.

## Sejarah
Pada tahun 1994, Bangladesh menyediakan sekitar 900 pasukan penjaga perdamaian PBB, termasuk tentara dan tenaga medis, ke Rwanda untuk membantu menjaga perdamaian selama genosida Rwanda, salah satu dari lebih dari 40 negara yang melakukannya.

Pada tahun 2012, ada delegasi yang dikirim dari Bangladesh ke Rwanda. Saat itu, Rwanda mencari investasi dari pengusaha Bangladesh.

Rwanda terletak di lokasi strategis di Afrika Tengah yang akan menjamin kemudahan akses bagi bisnis Bangladesh ke Afrika Tengah.

Pakaian jadi, keramik, dan produk farmasi asal Bangladesh diketahui memiliki permintaan yang besar di Rwanda.

Pengalaman Bangladesh di bidang pertanian mekanis, pengolahan makanan, tekstil, garmen, keramik dan industri pembuatan kapal juga diupayakan untuk ditiru di Rwanda.

Pada tahun 2015, Rwanda menyampaikan harapan untuk memperkuat hubungan dengan Bangladesh, termasuk pertukaran "perdagangan dan investasi, pengembangan industri tekstil dan goni, serta pertukaran pengalaman, pelatihan, dan pengembangan kapasitas dalam pemeliharaan perdamaian internasional." Sebagai tanggapan, Bangladesh berjanji untuk mengatur kunjungan ke Rwanda pada kuartal pertama tahun 2015 sebagai bagian dari upaya berkelanjutan untuk memperkuat hubungan antara kedua negara.

## Lihat pula
* Hubungan luar negeri Bangladesh

## Referensi
Hubungan Bangladesh dengan Sudan

**Hubungan Bangladesh dengan Sudan** mengacu pada hubungan bilateral antara Bangladesh dan Sudan. Perguruan tinggi di Bangladesh, seperti Kampus Kedokteran Sher-e-Bangla, telah menerima mahasiswa dari Sudan.

## Kunjungan tingkat tinggi
Mir Shawkat Ali sebelumnya adalah Komisaris Tinggi Bangladesh untuk Sudan. Pada tahun 2008, mantan ketua Kepala Staf Gabungan Angkatan Bersenjata Sudan, Jenderal Muhammad Abdul Qadir Nasruddin melakukan kunjungan resmi ke Dhaka.

## Hubungan militer
Sejumlah tentara Sudan telah berpartisipasi dalam beberapa program pelatihan di Bangladesh, khususnya pelatihan Penjaga Perdamaian PBB di Institut Pelatihan Operasi Dukungan Perdamaian Bangladesh.

## Hubungan ekonomi
Baik Bangladesh maupun Sudan telah menyatakan minat bersama untuk memperluas perdagangan dan investasi bilateral mereka. Produk farmasi, pakaian jadi, dan keramik Bangladesh telah diidentifikasi sebagai produk potensial di pasar Sudan. Pada tahun 2008, Bangladesh dan Sudan menandatangani perjanjian terkait impor tenaga kerja. Perdana Menteri Bangladesh Sheikh Hasina telah mengambil inisiatif untuk membuka sayap tenaga kerja di Misi Bangladesh di Sudan. Bangladesh mengekspor teh ke Sudan.

## Lihat pula
* Hubungan luar negeri Bangladesh
* Hubungan Bangladesh dengan Sudan Selatan

## Referensi
Korupsi di Meksiko

**Korupsi di Meksiko** telah meresap ke berbagai segmen masyarakat—politik, ekonomi, dan sosial—dan sangat memengaruhi legitimasi, transparansi, akuntabilitas, serta efektivitas negara tersebut. Banyak dari dimensi ini berkembang sebagai hasil dari warisan konsolidasi kekuasaan oleh elit dan oligarki serta pemerintahan otoriter di Meksiko.

Indeks Persepsi Korupsi 2024 dari Transparency International memberi skor 26 kepada Meksiko dalam skala 0 ("sangat korup") hingga 100 ("sangat bersih"), skor terendah yang pernah diperoleh negara itu. Berdasarkan peringkat, Meksiko berada di posisi ke-140 dari 180 negara dalam indeks tersebut, di mana negara yang menempati peringkat pertama dipersepsikan memiliki sektor publik paling jujur. Sebagai perbandingan dengan skor regional di kawasan Amerika, skor tertinggi adalah 76, skor rata-rata 42, dan skor terendah 10. Untuk perbandingan global, skor terbaik adalah 90 (peringkat 1), skor rata-rata 43, dan skor terburuk 8 (peringkat 180).

## Sejarah
Meskipun Partai Revolusioner Institusional (PRI) naik ke tampuk kekuasaan melalui kooptasi dan jalur damai, namun partai ini memerintah Meksiko selama 71 tahun (1929–2000) melalui kooptasi, jaringan patronase, dan klientelisme, yang menyebabkan negara berfungsi sebagai sistem satu partai. Dalam sistem ini, politisi memberi suap untuk memperoleh dukungan politik, dan tidak ada ruang bagi oposisi independen. Kekuasaan terpusat pada presiden, yang mengendalikan ketiga cabang pemerintahan, dengan minimnya pengawasan terhadap pejabat publik.

Akibatnya, pemerintahan PRI ditandai oleh rendahnya transparansi, akuntabilitas, dan legitimasi. Korupsi tumbuh dan menjadi kompleks seiring waktu. Masyarakat sipil dibentuk dan dikendalikan berdasarkan kepentingan ekonomi, dengan imbalan loyalitas politik kepada PRI.

Meningkatnya prevalensi dan diversifikasi kejahatan terorganisir dalam banyak hal terkait dengan perubahan politik yang dialami Meksiko pada tahun 2000. Untuk pertama kalinya dalam 71 tahun, PRI menyerahkan kekuasaan kepada partai lain, yaitu Partai Aksi Nasional (PAN). Struktur kekuasaan tradisional yang sebelumnya memungkinkan jaringan patronase berkembang dan organisasi kriminal transnasional (TCO) beroperasi, mulai ditantang oleh kekuatan pemerintah yang berupaya menekan kekerasan dan aktivitas ilegal.

Namun, kerusakan sosial segera menyusul setelah kejatuhan PRI. PAN, yang belum pernah memegang kekuasaan sebelumnya, dalam banyak hal kurang berpengalaman dalam pemerintahan secara luas, dan faksi-faksi kriminal memanfaatkan kelemahan yang mereka anggap ada pada partai tersebut. Konflik baru muncul di antara kartel-kartel, karena berbagai kelompok bersaing untuk mengembangkan jaringan kriminal mereka dan melawan rezim politik yang kesulitan memberantas korupsi, membangun legitimasi, dan meningkatkan efektivitas legislatif.

## Referensi
Hubungan Bangladesh dengan Sierra Leone

**Hubungan Bangladesh dengan Sierra Leone** merujuk pada hubungan bilateral antara Bangladesh dan Sierra Leone. Hubungan antara kedua negara tersebut sebagian besar dipengaruhi oleh kontribusi pasukan Bangladesh sebagai bagian dari misi Penjaga Perdamaian Perserikatan Bangsa-Bangsa di Sierra Leone.

## Kunjungan tingkat tinggi
Pada tahun 2003, presiden Sierra Leone Ahmad Tejan Kabbah melakukan kunjungan resmi ke Bangladesh.

## Pasukan Bangladesh di Sierra Leone
Pasukan penjaga perdamaian Bangladesh memainkan peran penting dalam memerangi pemberontak selama Perang Saudara Sierra Leone sebagai bagian dari Misi Perserikatan Bangsa-Bangsa di Sierra Leone. Pasukan penjaga perdamaian juga memberikan kontribusi penting setelah perang saudara dalam membangun infrastruktur penting. Menjelaskan kontribusi pasukan penjaga perdamaian Bangladesh, mantan Presiden Sierra Leone Ahmad Kabbah mengatakan,

## Pembangunan sosial
Lembaga swadaya masyarakat Bangladesh termasuk BRAC beroperasi di Sierra Leone dan bekerja di bidang keuangan mikro, pengembangan pertanian, dan bidang lainnya.

## Investasi
Sierra Leone telah berupaya mendapatkan investasi dari Bangladesh, khususnya di sektor garmen, tekstil, dan pertanian. Telah ada investasi besar di Sierra Leone oleh perusahaan-perusahaan Bangladesh di sektor pertanian, yang paling terkenal adalah Bengal Agro Limited yang berbasis di Bangladesh yang telah menginvestasikan $50 juta dan telah mendirikan pabrik pengolahan karet di Sierra Leone yang merupakan yang pertama di Afrika Barat.

## Lihat pula
* Hubungan luar negeri Bangladesh

## Referensi
Korupsi di Kuba

**Korupsi di Kuba** merupakan masalah serius. Sejak berdirinya Republik Kuba pada tahun 1902, negara ini telah mengalami korupsi yang meluas dan merajalela. Buku *Corruption in Cuba* menyatakan bahwa kepemilikan publik menyebabkan "tidak adanya kepemilikan yang jelas dan penyalahgunaan serta pencurian sumber daya negara secara luas... ketika ada kesempatan, hanya sedikit warga yang ragu untuk mencuri dari pemerintah". Selain itu, hubungan yang kompleks antara lembaga pemerintah dan ekonomi membuat keduanya sangat "rentan terhadap korupsi".

Indeks Persepsi Korupsi 2024 dari Transparency International memberi skor 41 kepada Kuba dalam skala 0 ("sangat korup") hingga 100 ("sangat bersih"). Berdasarkan peringkat, Kuba menempati posisi ke-82 dari 180 negara, di mana negara dengan peringkat pertama dipersepsikan memiliki sektor publik paling jujur. Sebagai perbandingan regional di kawasan Amerika, skor tertinggi adalah 76, rata-rata 42, dan terendah 10. Untuk perbandingan global, skor teradalah 90 (peringkat 1), rata-rata 43, dan terburuk 8 (peringkat 180).

## Penyebab
Penyebab korupsi di Kuba, baik secara historis maupun saat ini, terus menjadi bahan diskusi dan perdebatan di kalangan akademisi. Salah satu faktor adalah warisan prinsip pemerintahan dari Spanyol, yang dikenal sebagai rezim yang terkenal korup dalam hubungannya dengan Dunia Baru. Jules R. Benjamin berpendapat bahwa politik korup di Kuba merupakan hasil dari warisan kolonial serta bantuan keuangan dari Amerika Serikat yang menguntungkan harga gula internasional pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Setelah Perang Dunia Kedua, tingkat korupsi di Kuba—seperti di banyak negara Amerika Latin dan Karibia lainnya—dikatakan meningkat secara signifikan. Beberapa akademisi, seperti Eduardo Sáenz Rovner, mengaitkan hal ini dengan meningkatnya keterlibatan Amerika Utara di Kuba setelah Perang Dunia Pertama yang menyebabkan pekerja Kuba terisolasi. Mereka tersingkir dari sektor ekonomi yang luas dan tidak dapat mengambil peran manajerial yang dikuasai oleh pengusaha Amerika Serikat. Sejalan dengan itu, Louis A. Pérez menulis bahwa “Perang Dunia Kedua menciptakan peluang baru bagi pembangunan ekonomi Kuba, tetapi hanya sedikit yang benar-benar terwujud. Dana digunakan secara tidak rasional. Korupsi dan penyelewengan meningkat dan turut menyebabkan banyak peluang terbuang, selain karena salah kelola dan salah perhitungan”.

## Referensi
Iona Yakir

**Iona Emmanuilovich Yakir** (; ) adalah seorang komandan Tentara Merah dan salah satu tokoh pembaharu militer terkemuka di dunia antara Perang Dunia I dan Perang Dunia II. Ia menjadi korban awal dan utama dari Pembersihan Besar-besaran, bersama dengan Mikhail Tukhachevsky.

## Biografi
Ia lahir di Kishinev, Bessarabia yang saat itu merupakan bagian dari Kekaisaran Rusia, dalam keluarga Yahudi yang cukup berada—ayahnya seorang apoteker. Setelah lulus dari sekolah menengah setempat tahun 1914, Yakir berencana melanjutkan studi. Tapi karena aturan diskriminatif pemerintah Kekaisaran Rusia yang membatasi akses pendidikan tinggi bagi kaum Yahudi, ia akhirnya memilih kuliah di luar negeri, di Universitas Basel, Swiss, dan mengambil jurusan kimia. Namun perang pecah. Begitu Perang Dunia I meletus, Yakir pulang kembali ke Kekaisaran Rusia dan bekerja sebagai tukang bubut di sebuah pabrik militer di Odessa—karena statusnya sebagai cadangan militer. Antara tahun 1915 hingga 1917, ia sempat melanjutkan kuliah di Institut Teknologi Kharkov. Tapi pengalaman selama perang ternyata mengubahnya. Ia mulai tertarik pada ide-ide Vladimir Lenin. Tahun 1917, ia pulang ke Kishinev, dan pada bulan April, ia resmi bergabung dengan Bolshevik.
Tak hanya itu, ia juga aktif di Dewan Gubernur Bessarabia, duduk di Komite Gubernur, dan jadi anggota Komite Revolusioner. Mulai Januari 1918, Yakir terjun langsung dalam perebutan kekuasaan oleh kaum Bolshevik di wilayah Bessarabia. Tapi tak lama berselang, pasukan Romania datang untuk merebut kembali wilayah Bessarabia, Yakir pun memimpin perlawanan dari pihak Bolshevik. Sayangnya, kekuatan kecil yang ia pimpin tak mampu menghadapi serangan dari tentara reguler Romania yang jauh lebih besar dan terlatih.

## Referensi

## Pranala luar
* Film tentang Yakir (ia berada di sebelah kiri Voroshilov))
* Film tentang Yakir (bersama Budyonny dan Tukhachevsky))
Mbolo Weki

**Mbolo Weki** adalah tradisi gotong royong dan musyawarah yang mengakar kuat secara turun-temurun di masyarakat suku Bima dan Dompu yang tinggal di Nusa Tenggara Barat. Secara harfiah, istilah  "mbolo weki" berasal dari bahasa Bima yang mana "mbolo" memiliki arti bundar atau melingkar, sedangkan "weki" berarti keluarga atau saudara. Dengan demikian, mbolo weki dapat diartikan sebagai sebuah keluarga yang duduk melingkar untuk membahas sesuatu atau musyawarah. Tradisi ini adalah wadah bagi sanak saudara atau keluarga untuk mempersiapkan berbagai hajatan penting seperti pernikahan, khitanan, syukuran, atau tahlilan untuk mendoakan orang yang telah meninggal. Lebih dari sekadar persiapan acara, mbolo weki berfungsi sebagai ajang mempererat silaturahmi, penguat semangat kebersamaan, dan sarana musyawarah mufakat untuk pembagian tugas serta penyelesaian masalah untuk persiapan hajatan. 

Meskipun mbolo weki adalah tradisi turun temurun, seiring perkembangan zaman, ada kekhawatiran jika pelaksanaannya mungkin berkurang atau bahkan jarang dilakukan di beberapa tempat. Hal ini menunjukkan pentingnya upaya pelestarian tradisi mbolo weki agar nilai-nilai luhur yang terkandung di dalamnya tetap terjaga dan dapat terus diwariskan kepada generasi selanjutnya.

## Tujuan
Tujuan utama dari tradisi mbolo weki adalah untuk membahas penyelenggaraan hajatan penting (terutama terkait pernikahan) dengan semangat kebersamaan dan gotong royong. Mbolo weki biasanya dihadiri perwakilan dari keluarga besar, kerabat, tetangga dan warga setempat. Tradisi ini memungkinkan keluarga yang memiliki hajat untuk menerima dukungan dari sanak saudara, tetangga, dan masyarakat sekitar, baik dalam bentuk tenaga, pikiran, maupun materi. Lebih dari sekadar bantuan, mbolo weki juga berfungsi sebagai wadah untuk mempererat silaturahmi dan memperkuat tali persaudaraan antarwarga, menciptakan rasa kebersamaan yang mendalam. Selain itu, mbolo weki menjadi forum musyawarah untuk mencapai kesepakatan mengenai pembagian tugas dan perencanaan acara atau hajatan.

Mbolo weki dilaksanakan dengan duduk membentuk lingkaran. Para lelaki atau bapak-bapak berkumpul di ruang tamu atau ruangan lain yang lebih luas. Sementara wanita atau ibu-ibu biasanya berada di dapur untuk menyediakan suguhan untuk bapak-bapak. Setelah selesai atau mencapai kesepakatan, mbolo weki kemudian ditutup dengan pembacaan doa dan selawat diiringi dengan saling bersalaman.

## Referensi
Tari Ambe ambekan

**Tari Ambe-Ambekan** atau **Tari Sakhindayong** adalah salah satu tarian tradisional yang berasal dari Aceh Singkil. Tarian ini ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda (WBTB) domain Seni Pertunjukan pada tahun 2022 dengan No SK : 414/P/2022 Tanggal SK : 2022. Tari Ambe-ambekan atau Tari Sakhindayong yang biasa di bawakan oleh laki laki yang ditampilkan dalam berbagai acara adat seperti pernikahan, acara khitanan, penyambutan tamu kehormatan, atau perayaan masyarakat adat. Dalam bahasa daerah aceh singkil, Ambe-Ambekan dapat diartikan dengan seperti melambaikan tangan. Tari ini di beri nama tersebut karena kebanyakan dari gerakan dasar tari tersebut seperti melambai lambaikan tangan. Dan terkadang gerakannya seperti sedang mendayung perahu kecil atau Bungki. Bungki adalah perahu kecil khas aAceh Singkil yang biasa di gunakan sebagai trasportasi antar kampung terutama bagi mereka yang tinggal di Daerah Aliran Sungai (DAS). Karena gerakannya yang mirip dengan mendayung, ada pula yang menyebutkan nama tari ini dengan Tari Sakhindayong.

Tari Ambe-Ambekan biasanya dibawakan oleh sekelompok penari laki laki atau perempuan dengan di iringi lagu berbahasa daerah dan beberapa alat musik seperti rebana, gendang dan lain lain. Gerakan dalam tarian ini sangat lembut, ritmis, dan penuh makna simbolis. Setiap gerakan tangan, langkah kaki, dan ayunan tubuh menggambarkan keselarasan dengan alam, kebersamaan, serta nilai-nilai spiritual masyarakat. Tarian ini juga mengedepankan ekspresi wajah yang tenang dan anggun, mencerminkan filosofi hidup masyarakat yang damai dan penuh penghormatan.

Busana yang dikenakan para penari biasanya berupa pakaian adat Aceh, lengkap dengan hiasan kepala dan aksesori tradisional lainnya. Musik pengiringnya menggunakan alat musik tradisional seperti rapa’i, serune kalee, dan gendang, yang berpadu membentuk irama lembut tetapi mendalam. Tari Ambe-Ambekan tidak hanya dianggap sebagai hiburan semata, tetapi juga sebagai media pelestarian nilai-nilai budaya dan identitas Aceh. Saat ini, tarian ini masih terus dipelajari dan diajarkan dalam sanggar-sanggar seni serta ditampilkan dalam berbagai festival budaya di tingkat lokal maupun nasional.

## Referensi
Prasasti Wide

**Prasasti Wide** adalah sebuah prasasti batu yang ditemukan di pasar Wide, Dusun Wide, Desa Sendangharjo, Kecamatan Brondong, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur. Keberadaan prasasti ini mulai mengemuka kembali di tengah masyarakat setempat setelah berhasil ditemukan kembali dalam ekspedisi jejak jalur darat kuno Bengawan Solo-Sedayulawas yang diselenggarakan pada tahun 2017. Kondisi prasasti ini ketika ditemukan yang sudah dalam keadaan yang sangat aus, yang menyebabkan hanya beberapa aksara saja yang masih dapat dikenali atau terbaca sebagian. Dengan demikian, sebagian besar isi maupun tarikh pembuatan prasasti ini pun tidak dapat terbaca. Meskipun demikian, pemerhati budaya Lamongan Supriyo menduga bahwa prasasti ini ditulis dalam bahasa Jawa Kuno.

Saat ini, Prasasti Wide telah secara resmi dimasukkan ke dalam daftar benda cagar budaya di wilayah Lamongan, berdasarkan Surat Keputusan (SK) Bupati Lamongan, yang menegaskan pentingnya pelestarian artefak bersejarah ini.

## Kondisi prasasti

Prasasti Wide pada saat ditemukan berada pada kondisi yang cukup memprihatinkan, yaitu berada di dalam bekas gedung pasar Dusun Wide. Prasasti tersebut ditemukan sudah dalam keadaan patah menjadi dua bagian, di mana kedua patahan baik patahan bagian atas maupun bagian bawah telah disemen ke dalam lantai dengan letak yang berdekatan. Selain itu, di lingkungan di sekitar lokasi penemuan prasasti ini banyak dipenuhi dengan berbagai barang bekas yang tersimpan. Pemerintahan desa setempat kemudian membangun struktur pagar dan atap pagar pelindung yang terbuat dari bambu guna melindungi dan mengamankan prasasti ini dari kerusakan yang lebih lanjut.

Prasasti ini berupa prasasti kepingan batu kapur (stela) dengan bentuk puncak yang melengkung. Bagian bawah prasasti ini memiliki ukuran tinggi 79&nbsp;cm, lebar 105&nbsp;cm, dan tebal 19&nbsp;cm, sementara bagian atas prasasti ini memiliki ukuran tinggi 50&nbsp;cm, lebar 109&nbsp;cm, dan tebal 18&nbsp;cm. Kondisi baris-baris aksara yang tertulis pada permukaan prasasti kondisinya sudah sangat aus, sehingga secara keseluruhan sangat menyulitkan upaya pembacaan dan penafsiran isinya. Survei bersama EFEO dan BRIN pada tahun 2022, dengan mempertimbangkan keparahan kondisi prasasti, memutuskan untuk tidak membuat fotogrametri prasasti ini.

## Referensi
Ternyata (album)

***Ternyata*** adalah album debut dari grup vokal asal Bandung, Indonesia, Katara Singers yang dirilis pada tahun 1989 di bawah label Aquarius.

Lagu pembuka memiliki judul yang sama dengan judul album, dengan menampilkan dua vokal utama perempuan, Nana dan Rika.

## Daftar lagu

## Personel
### Katara Singers
* (Nana) Ratna Oktaviani Soemantri – vokal, vokal latar
* (Rika) Farika Laksnawati – vokal, vokal latar
* (Deddy) Deddy Sumardi Hassan – vokal, vokal latar
* (Andre) Andre Hehanussa – vokal, vokal latar
### Musisi pendukung
* Aminoto Kosin – *rhythm*, penyintesis, pemrograman drum & kibor
* Erwin Gutawa – pemrograman *rhythm* & penyintesis, kibor, bas, gitar akustik
* Mus Mujiono – gitar elektrik (1, 5, 7)
* Denny T. R. – gitar elektrik (8), gitar akustik (9)
* Eet Sjahranie – gitar elektrik solo (1)
* Embong Rahardjo – saksofon (2, 10), *flute* (5)
### Produksi
* Aminoto Kosin – produksi, penata musik
* Erwin Gutawa – produksi, penata musik
* Conrad Lamuri – penata rekam, penata *mixing*
* Acam – penata rekam
* Harry Kiss – logistik
* KUBIS Graphic Design Studio – desain grafis
* Jay Subyakto – fotografi

## Referensi

## Pranala luar
*
Agaricomycetes

**Agaricomycetes** adalah sebuah kelas fungi dalam divisio Basidiomycota. Takson ini kurang lebih setara dengan definisi **Homobasidiomycetes** (atau dikenal sebagai holobasidiomycetes) oleh Hibbett & Thorn, dengan tambahan Auriculariales dan Sebacinales. Kelas ini tidak hanya mencakup fungi penghasil jamur, tapi juga sebagian besar spesies yang ditempatkan pada takson usang Gasteromycetes dan Homobasidiomycetes. Berada dalam subdivisi Agaricomycotina, yang sudah mengecualikan jamur penyakit karat dan jamur smut, Agaricomycetes dapat didefinisikan lebih lanjut dengan pengecualian kelas Tremellomycetes dan Dacrymycetes, yang umumnya dianggap sebagai jamur jeli. Namun, beberapa kelompok yang sebelumnya dianggap sebagai "jamur jeli", seperti *[[Auricularia]]*, dimasukkan kedalam Agaricomycetes. Menurut sebuah perkiraan tahun 2008, Agaricomycetes mencakup 17 ordo, 100 famili, 1147 genera dan sekitar 21,000 spesies. Analisis-analisis filogenetika molekuler telah digunakanuntuk membantu mendefinisikan beberapa ordo baru dalam Agaricomycetes: Amylocorticiales, Jaapiales, Stereopsidales, dan Lepidostromatales.

## Filogeni
Berikut adalah hubungan yang disarankan oleh filogenetika molekuler:

## Referensi
Mitos penjajahan 350 tahun

**Mitos penjajahan 350 tahun** adalah sebuah mitos yang menyatakan bahwa Nusantara telah dijajah oleh Belanda selama 350 tahun. Mitos tersebut berdasarkan pada penghitungan dari kedatangan Cornelis de Houtman ke Banten pada tahun 1596 sampai Proklamasi Kemerdekaan Indonesia pada tahun 1945.

## Cikal bakal
Mitos tersebut berasal dari pernyataan Gubernur Jenderal Hindia Belanda de Jonge pada 1935 yang mengatakan bahwa "kami sudah berada di sini 300 tahun dan akan berada di sini 300 tahun lagi, bila perlu dengan tongkat dan senjata." Mitos tersebut juga dinyatakan oleh Presiden Indonesia Soekarno pada 17 Agustus 1946 dalam arsip *Pidato PJM Presiden dalam Memperingati 1 Tahun Kemerdekaan Indonesia* yang menyatakan bahwa "Selama 350 tahun kita mengalami hidup dalam penjajahan Belanda, sekarang dengan secara kilat pada 17 Agustus 1945 kita telah memproklamirkan kita punya kemerdekaan". Mitos tersebut kembali dilontarkan oleh Soekarno pada 17 Agustus 1956 dalam arsip *Berilah Isi Kepada Hidupmu!* yang menyatakan bahwa "Selama 350 tahun Indonesia memang telah memberikan darahnya bagi hidupnya bangsa lain."

## Bantahan
Dalam *Indonesia's History Between the Myths: Essays in Legal History and Historical Theory* (1968), ahli hukum asal Belanda, G.J Resink menyatakan bahwa penjajahan sejak 1596 salah sebab saat itu mereka baru melakukan perdagangan. Menurut penuturannya, Kerajaan Aceh baru dikalahkan pada 1903, Kerajaan Bone pada 1905 dan Kerajaan Klungkung pada 1908. Ia menyimpulkan bahwa Belanda hanya menjajah Indonesia selama 37 tahun.

Menurut sejarawan dari Jurusan Sejarah Universitas Gadjah Mada (UGM), Dr Sri Margana, penjajahan Belanda di Indonesia dapat dihitung saat VOC dinyatakan bangkrut kemudian diambil alih pemerintah Belanda pada 1800. Masa VOC pada 1602 hingga 1800 bukan periode penjajahan, melainkan kapitalisme. Hal ini disebabkan yang berkuasa adalah modal VOC yang memiliki misi dagang.

Pada 2025, Menteri Kebudayaan Republik Indonesia Fadli Zon menyatakan tidak lagi mencantumkan mitos tersebut dalam penulisan ulang sejarah Indonesia dengan alasan bahwa bangsa Indonesia "melakukan perlawanan terhadap para penjajah itu".

## Referensi
Syariful Anam Karimun

**Syariful Anam** adalah acara kerat/potong rambut anak bayi yang berusia 40 hari sampai 2 tahun, yang berasal dari Kabupaten Karimun, Kepulauan Riau. Syariful artinya mulia sedangkan anam artinya makhluk. Syariful anam mengkisahkan tentang makhluk yang paling mulia yaitu nabi Muhammad, Rasulullah (Tuhan yang Maha Esa). Syariful anam biasa digelar bertepatan dengan perayaan hari besar Islam, Maulid Nabi atau hari kelahiran Nabi Muhammad SAW.

## Sejarah
Syariful anam telah berlangsung turun-temurun adat melayu di Kabupaten Karimun selama puluhan tahun, bertujuan untuk mendapatkan keberkahan, khususnya bagi anak-anak yang menjalani prosesi ini. Asal mula sejarah syariful anam dibawa oleh pedagang Arab 3 bersaudara yang merantau ke Malaysia pada tahun 1800 M. Kemudian melanjutkan perjalanan dan menetap di wilayah Karimun Kepulauan Riau yaitu; Shech Muhammad di Kundur, Shech Shaleh di Kundur, dan Shech Ahmad. Shech Ahmad inilah yang memulai memperkenalkan acara syariful anam di masyarakat melayu Pulau Parit pada tahun 1946, dan rutin dilaksanakan setiap tahunnya yaitu pada tanggal 12 Rabiul awal memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW, dengan acara potong atau cukur rambut bayi yang baru lahir secara massal. Hingga sekarang yang melanjutkan acara syariful anam ini adalah cucunya yang bernama Sulaiman Syo’od (lapisan ke 3 dari keturunan Shech Ahmad).

## Prosesi
Adapun prosesinya di awali dengan barzanji/marawis/syarakal yang berisikan syair–syair dengan makna puji-pujian dan sejarah kehidupan nabi yang di susun oleh orang arab bernama syaid ja’far al barzanji dalam bukunya syariful anam. Kemudian pada bacaan *“ya habibi ya Muhammad ya arussakhofiqani“,* maka dimulailah pemotongaan beberapa helai rambut, kemudian rambut dimasukkan kedalam kelapa muda yang berisikan air kelapa dengan tujuan 54 membuang penyakit pada anak, selanjutnya tepuk tepung tawar di dahi, tangan kanan, tangan kiri dan bahu kanan yang membentuk huruf lam alif dengan menggunakan 3 macam daun (daun ribu-ribu, daun sepole dan daun sedingin) sebagai alat penepuk, yang bertujuan kemanapun dia berada bisa menyesuaikan diri atau membawa diri. Kemudian penaburan beras kunyit dengan simbol sebagai ucapan selamat kepada bayi yang telah di sahkan sebagai keluarga tersebut. Prosesi terakhir menyuapkan bubur merah dan bubur putih yang bermakna agar si bayi bisa menghadapi pahit dan manis hidup penuh kesabaran dan tawakal.

## Warisan budaya takbenda
Tradisi yang kaya akan nilai-nilai Melayu ini resmi diakui sebagai Warisan Budaya Tak Benda (WBTB) Indonesia pada tahun 2018.

## Referensi
Iván Barton

**Iván Arcides Barton Cisneros** (lahir 27 Januari 1991) adalah wasit sepak bola asal El Salvador. Ia biasa bertugas memimpin pertandingan di Divisi Utama Sepak Bola El Salvador. merupakan wasit berlisensi FIFA sejak 2018.

Ia merupakan salah satu wasit perwakilan CONCACAF pada Piala Dunia FIFA 2022 dan Piala Dunia Antarklub FIFA 2025.

## Referensi

## Pranala luar
*Profil dan Statistik pada situs web Soccerway
* Statistik pada situs web WorldReferee.com
* Statistik pada situs web WorldFootball.net
* Statistik pada situs web EU-Football.info
Kerajaan Gantarang

**Kerajaan Gantarang** adalah sebuah kerajaan Islam pertama dan tertua yang pernah didirikan pada abad ke-16 Masehi di kawasan pantai Timur, Pulau Selayar. Raja yang terkenal pada masa pemerintahan Kerajaan Gantarang bernama I Pangali Patta Raja yang merupakan raja pertama Kepulauan Selayar yang memeluk agama Islam. Penduduk di Kerajaan Gantarang  berasal dari dari suku Selayar. Pusat pemerintahan Kerajaan Gantarang ini khususnya berada di Gantarang Lalang Bata. Agama Islam dibawa masuk oleh seorang ulama bernama Datuk ri Bandang yang merupakan keturunan dari Koto Tangah, Minangkabau. Pada masa pemerintahan Sultan Pangali Patta Raja dibangun sebuah Mesjid Tua Gantarang sebagai bukti peninggalan bahwa pernah berdiri kerajaan dari tokoh penyebar ajaran syariat Islam.

## Sejarah
Menurut catatan sejarah dan kisah yang diceritakan oleh para orang tua dan pemimpin di Desa Bontomarannu, desa ini dulunya dikenal sebagai Kerajaan Gantarang, yang berada di bagian timur pulau Selayar. Sebelumnya, Gantarang adalah sebuah pemukiman yang terletak di ujung timur pulau Selayar, yang kini termasuk dalam wilayah Desa Bontomarannu. Dusun Gantarang Lalang Bata diakui sebagai kerajaan Islam pertama dan tertua di pulau Selayar serta di Semenanjung Provinsi Sulawesi Selatan. Sultan Pangali Patta Raja diberikan gelar Sultan Alauddin setelah memeluk Islam. Ia dibantu oleh Datuk Ri Bandang pada abad ke-16 dalam menyebarkan agama Islam di wilayahnya.

### Mesjid Tua Gantarang
Mesjid Tua Gantarang menjadi bukti adanya kerajaan yang pernah berdiri dan merupakan peninggalan dari tokoh yang pertama kali menyebarkan ajaran syariat Islam di Provinsi Sulawesi Selatan serta khususnya di Selayar. Saat ini, Mesjid Tua Gantarang masih berdiri dengan kokoh dan menjadi saksi otentik bahwa Islam pernah berkembang dengan pesat di Gantarang. Kerajaan Gantarang memiliki wilayah yang cukup luas dengan struktur pemerintahan yang ada pada saat itu.

### Penyebaran Agama Islam
Selain itu, Gantarang juga merupakan pusat penyebaran agama Islam di pulau Selayar pada masa tersebut. Penyebaran ajaran Islam di Sulawesi Selatan dimulai dari perintah seorang raja Arab dan Khalifah di Makkah kepada Datuk ri Bandang untuk menyebarkan ajaran Islam di Maluku dan Buton. Setelah mengislamkan Raja Maluku dan Buton, Datuk ri Bandang melanjutkan perjalanannya menuju Kabupaten Gowa, tetapi terlebih dahulu singgah di Kabupaten Selayar (Gantarang), melewati pantai Babaere, dan memasuki kampung Gantarang Lalang Bata melalui gerbang ‘Sele’. Ia mengislamkan Karaeng Gantarang yang saat itu adalah "Sultan Pangali Patta Raja" sebelum melanjutkan perjalanannya ke kerajaan Gowa dan mengislamkan Raja Gowa pada tahun 1605. Berdasarkan sejarah dan konsensus dari beberapa pakar sejarah, diperoleh kesepakatan bahwa kerajaan Gantarang lebih awal dalam menerima ajaran syariat Islam dibandingkan dengan kerajaan Gowa.

## Referensi