Integritas akademik

**Integritas akademik** adalah kode moral atau kebijakan etis dari akademisi. Istilah ini dipopulerkan oleh R.C (AS), yang dianggap sebagai "kakek integritas akademik". Cendekiawan dan advokat integritas akademik terkemuka lainnya termasuk Tracey Bretag (Australia), Cath Ellis (Australia), Sarah Elaine Eaton (Kanada), Thomas Lancaster (UK), Tomáš Foltýnek (Ceko), Tindakan apa pun yang mempromosikan pemberontakan atau pembangunan salah satu dari ini dalam diri seseorang adalah tujuannya. Dengan demikian, integritas akademik hanya terikat pada status dan penampilan karakter individu yang terhormat. Setiap tindakan ketidakjujuran akademik yang dilakukan untuk menjaga nama baik mereka dipandang sebagai sarana yang diperlukan untuk mencapai tujuan.

Baru pada akhir abad ke-19 ketika tujuan universitas berubah, konsep integritas akademik berubah. Akademisi era ini dituntut untuk mengajar dan menghasilkan penelitian asli. Tekanan untuk memperoleh masa jabatan dan menerbitkan menambah tekanan ekstra pada pekerjaan mereka, meskipun tindakan ketidakjujuran akademik dipandang sebagai tindakan kebodohan. Namun, konsep kode kehormatan integritas akademik berkembang menjadi konsep yang lebih kontemporer. Integritas akademik sekarang mulai menggantikan kehormatan individu menjadi universitas sebagai institusi. Evolusi semacam itu penting untuk mempromosikan persatuan di seluruh institusi akademik dan mendorong siswa untuk meminta pertanggungjawaban satu sama lain atas tindakan tidak jujur. Itu juga memungkinkan siswa untuk merasa diberdayakan melalui pemantauan diri satu sama lain.

Karena pentingnya penelitian asli tumbuh di kalangan anggota fakultas, pertanyaan tentang integritas penelitian juga tumbuh. Dengan begitu banyak tekanan yang terkait dengan status profesional mereka, profesor berada di bawah pengawasan ketat oleh masyarakat sekitar. Hal ini pasti mengarah pada pemisahan cita-cita integritas akademik untuk mahasiswa dan fakultas. Pada tahun 1970 sebagian besar universitas di Amerika Serikat telah menetapkan kode kehormatan untuk badan mahasiswa dan anggota fakultas mereka, meskipun konsep ini belum benar-benar diterima di tempat lain di dunia (misalnya lihat Yakovchuk et al.).

Perbaikan dalam teknologi informasi telah menciptakan tantangan dalam integritas akademik, terutama sehubungan dengan meningkatnya plagiarisme dan penggunaan sumber berkualitas rendah yang ditemukan di internet. Teknologi juga telah meningkatkan peluang untuk penulisan kolaboratif, mengangkat masalah atribusi kepenulisan yang tepat. Ada juga masalah dengan hyperauthorship, menjual kepenulisan, dan kepenulisan yang belum diperoleh.

## Dampak pada akademisi
Integritas akademik berarti menghindari plagiarisme dan kecurangan, di antara perilaku pelanggaran lainnya. Integritas akademik dipraktikkan di sebagian besar lembaga pendidikan, hal ini tercantum dalam pernyataan misi, kebijakan, prosedur, dan kode kehormatan, tetapi juga diajarkan di kelas etika dan dicatat dalam silabus. Banyak universitas memiliki bagian di situs web mereka yang dikhususkan untuk integritas akademik yang menjelaskan arti istilah tersebut bagi institusi khusus mereka. Umumnya ini menyangkut enam nilai inti: Keadilan, kejujuran, kepercayaan, rasa hormat, tanggung jawab, dan keberanian.

Kode kehormatan dapat membantu meningkatkan kepercayaan dan kejujuran kepada siswa dan memberikan kredit kepada mereka yang benar-benar menulisnya. Ini dapat membantu guru dan siswa membuat ikrar kehormatan yang memungkinkan mereka memberikan hukuman berat bagi mereka yang melakukan ketidakjujuran akademik. Janji kehormatan dibuat sebelum tugas diberikan dan perlu dibaca dan ditandatangani, sehingga dapat menunjukkan bahwa siswa setuju untuk tidak melanggar aturan apa pun.

Universitas telah beralih ke pendekatan inklusif untuk menginspirasi integritas akademik, dengan membentuk Dewan Kehormatan Mahasiswa serta mengambil peran lebih aktif dalam menyadarkan siswa akan konsekuensi ketidakjujuran akademik.

Integritas Akademik juga merupakan arti dari bagaimana rasanya terlibat dengan banyak kegiatan kampus, dan memberikan kontribusi kepada komunitas lokal.

Untuk mempromosikan integritas akademik, publikasi etika, dan penelitian yang bertanggung jawab dalam sistem pendidikan tinggi di India, University Grants Commission (India) memberlakukan *"UGC (Promotion of Academic Integrity and Prevention Plagiarism in Higher Educational Institutions) Act, 2018"* pada 23 Juli 2018. Peraturan kemudian merekomendasikan beberapa mekanisme kelembagaan untuk menghilangkan ruang lingkup plagiarisme.

Terlepas dari Panduan Penilaian, Departemen Ilmu Komputer dan Teknik The Chinese University of Hong Kong telah menemukan sistem perangkat lunak deteksi plagiarisme yang dinamai VeriGuide. Sistem ini bertujuan untuk menjunjung tinggi tingkat kejujuran akademik berbagai institusi akademik (seperti: universitas, kolese komunitas). Melalui situs webnya, sistem menyediakan platform bagi siswa dan pendidik untuk mengelola dan mengirimkan karya akademik (yaitu tugas siswa). Sistem ini juga berfungsi untuk menganalisis keterbacaan karya akademik dan berfungsi sebagai sistem pengumpulan tugas dan database.

Terlepas dari kemajuan ini, ketidakjujuran akademik masih menjangkiti universitas. Pada tahun 1990-an, tingkat ketidakjujuran akademis sama buruknya, dan dalam beberapa kasus, lebih buruk daripada pada tahun 1960-an. Pengakuan akan krisis etika ini menginspirasi banyak universitas untuk lebih fokus dalam mempromosikan nilai-nilai umum integritas akademik.

Sebaliknya, kritik telah menarik perhatian pada fakta bahwa "pengajaran dan pembelajaran terganggu karena fakultas, dalam upaya untuk mengontrol plagiarisme dan melindungi gagasan modal intelektual, dipaksa untuk terlibat dengan siswa sebagai detektif bukan daripada sebagai guru, penasehat, atau mentor. Fokus pada pengendalian plagiarisme di kalangan siswa dikritik sebagai legalistik yang tidak perlu dan aturannya lebih kaku daripada yang seharusnya diberikan kepada hukum kekayaan intelektual (Marsh, 2004)". Demikian pula, kontribusi yang dibuat dari pertanyaan atau kritik perspektif masyarakat yang sebelumnya tidak teruji tentang "kebaikan yang melekat, universalitas, dan kemutlakan kemandirian, orisinalitas, dan kepenulisan (Valentine, 2006). Penulis yang menulis tentang dimensi kemasyarakatan seperti Ede dan Lundsford (2001) tidak menyarankan penghapusan gagasan kepengarangan individu dan penerimaan tanpa syarat atas penyalinan dan kolaborasi sebagai gantinya.Sebaliknya, dimensi kemasyarakatan menyoroti kebutuhan untuk mempertimbangkan keduanya dan pentingnya mendekonstruksi bagaimana gagasan "penulis individu" mungkin melayani (atau tidak melayani) tujuan pengajaran (pembelajaran), layanan, dan penelitian. Institusi pendidikan pasca-sekolah menengah didesak untuk mundur dari pengadopsian budaya "turnitin yang tidak ada artinya atau berbasis rasa takut" (Maruca, 2005) untuk memungkinkan pertanyaan semacam itu diajukan dalam semangat meningkatkan integritas akademik dan pengajaran dan pembelajaran lingkungan."

## Lihat juga

* Kecurangan akademik
* Integritas penelitian
* Pengawasan ujian
* Kontrak curang
* Plagiat

## Referensi

## Pranala luar

* Rhode Island College LibGuide – Integritas Akademik
* Daftar periksa etika publikasi (untuk penggunaan rutin selama pengiriman naskah ke jurnal)