open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Aliansi untuk Keamanan AI

**Aliansi untuk Keamanan AI** (dalam bahasa Ingris : *Alliance for Secure AI*) adalah organisasi nirlaba yang berbasis di Amerika Serikat. Organisasi ini bertujuan untuk mendidik masyarakat mengenai risiko terkait kecerdasan buatan tingkat lanjut.  Aliansi ini digambarkan oleh media *[[Politico]]* sebagai organisasi nirlaba bipartisan yang berupaya mendorong pendekatan tengah dalam penerapan regulasi pengaman kecerdasan buatan.

Aliansi untuk Keamanan AI menyoroti kemunculan kecerdasan buatan tingkat lanjut sebagai periode esensial dalam perkembangan teknologi. Organisasi ini menyatakan bahwa persiapan yang memadai diperlukan untuk menghadapi hadirnya kecerdasan umum buatan. Sebagai bagian dari misinya, Aliansi berfokus pada edukasi publik mengenai langkah-langkah yang diperlukan untuk menghadapi transformasi teknologi ini.

## Sejarah
Aliansi ini didirikan pada bulan Juni 2025 sebagai organisasi pengawas nirlaba 501(c)(3) yang berbasis di Washington, D.C. Pada bulan yang sama, organisasi ini meluncurkan kampanye iklan dengan anggaran enam digit yang menampilkan peringatan bipartisan mengenai risiko kecerdasan buatan tingkat lanjut. Kampanye iklan tersebut menyajikan pesan yang berbeda bergantung pada audiens yang dituju.

Pada bulan Juli 2025, Aliansi menolak gagasan moratorium terhadap undang-undang kecerdasan buatan tingkat negara bagian yang diajukan sebagai bagian dari Rancangan Undang Undang anggaran Juli 2025. Organisasi ini juga mengkritik beberapa perusahaan kecerdasan buatan, termasuk Meta dan OpenAI, atas dugaan kegagalan mereka dalam mencegah dampak negatif terhadap anak-anak. Aliansi ini juga menyoroti tindakan OpenAI yang memanggil organisasi nirlaba yang bergerak di bidang keselamatan AI melalui subpoena, yang dianggap kontroversial dalam konteks praktik keamanan kecerdasan buatan.

## Kepemimpinan
Pendiri dan direktur utama untuk Aliansi untuk Keamanan AI  adalah Brendan Steinhauser, seorang ahli strategi politik dan komunikasi yang telah lama berkecimpung dalam berbagai kampanye politik di Amerika Serikat. Steinhauser dikenal sebagai salah satu penyelenggara awal gerakan Tea Party dan terlibat dalam kampanye untuk beberapa anggota Kongres, termasuk Senator John Cornyn, Rep. Dan Crenshaw, dan Rep. Michael McCaul.

Peyton Hornberger menjabat sebagai direktur komunikasi Aliansi untuk Keamanan AI. Pada Juli 2025, Hornberger menulis kolom opini di *[[USA Today]]* yang mengkritik penggunaan kecerdasan buatan oleh perusahaan Palantir. Kolom ini membahas isu implementasi AI dan dampaknya terhadap pengumpulan dan analisis data, serta relevansi penggunaan kecerdasan buatan dalam konteks etika dan keselamatan publik.

## Referensi
Vernon Bourke

**Vernon Joseph Bourke** (1907–1998) adalah seorang filsuf Thomis kelahiran Kanada yang berkarya di Amerika, serta profesor di Universitas Saint Louis. Bidang keahliannya adalah etika, khususnya filsafat moral Agustinus dari Hippo dan Thomas Aquinas.

## Masa awal
Bourke lahir di kawasan North Bay, Ontario, Kanada pada tahun 1907. Ia belajar di St. Michael's College di Toronto, dan memenangkan medali *Cardinal Mercier* serta medali *Governor General* dalam program kehormatan filsafat. Ia meraih gelar B.A. pada tahun 1928 dan kemudian masuk School of Graduate Studies di University of Toronto. Ia termasuk salah satu mahasiswa pertama di Pontifical Institute of Mediaeval Studies, tempat ia belajar di bawah bimbingan Etienne Gilson. Ia memperoleh gelar M.A. pada tahun 1929, dan pada masa itu ia mengajar filsafat kuno di St. Michael's College dari tahun 1928 hingga 1931.

Pada tahun 1931, ia lalu bergabung dengan fakultas St. Louis University sebagai instruktur filsafat. Ia meraih gelar Ph.D. pada tahun 1937 dan menjadi asisten profesor filsafat pada tahun 1938, profesor madya pada tahun 1942, dan profesor penuh pada tahun 1946.

## Kehidupan keluarga
Bourke menikah pada tahun 1948. Ia dan istrinya, Janet (w. Desember 1997), memiliki dua putri dan juga seorang putra.

Bourke adalah seorang penganut Gereja Katolik Roma yang taat. Ia meninggal pada 4 Mei 1998.

## Karier akademik
Setelah meraih gelar Ph.D. di Universitas Toronto, Ontario, Kanada, Bourke melanjutkan mengajar di Saint Louis University di Missouri dari tahun 1931 hingga 1975. Pada 1930-an, ia menjadi pelatih hoki pertama universitas tersebut.

Bourke menjabat sebagai Presiden *[[American Catholic Philosophical Association]]* pada tahun 1948 dan merupakan anggota kehormatan Ordo Santo Agustinus. Ia juga menjadi anggota Natural Law Board di Universitas Notre Dame dan juga merupakan anggota fraternitas di Phi Beta Kappa.

## Karya-karya yang diterbitkan
Bourke menulis, ikut menulis, dan menyunting banyak buku dan artikel, termasuk:

* *Aquinas's Search for Wisdom*
* *Augustine’s Quest for Wisdom: Life and Philosophy of the Bishop of Hippo*
* De Give, Michel (1966). “Augustine's View of Reality”. *Revue Philosophique de Louvain*, 64 (82): 313–314.
* *Ethics in Crisis*
* *Ethics: A Textbook in Moral Philosophy*
* *History of Ethics* (2 jilid)
* *Joy in St. Augustine*
* *St. Thomas and the Greek Moralists*
* Wenin, Christian (1982). “Thomistic bibliography”. *Revue Philosophique de Louvain*. 2 vols. (46): 303–308.
* *Will in Western Thought: A Historico-Critical Survey*
* *Wisdom of Augustine*

= Referensi =
James R. Carpenter

**James Ross Carpenter** (7 Agustus 1867 – 27 Januari 1943) adalah seorang politikus dan penemu asal Wyoming yang menjabat di Senat Wyoming sebagai anggota Partai Demokrat. Sebelum memulai karier politiknya, ia membantu pendirian dan periklanan beberapa kota di Wyoming.

## Kehidupan Awal
James Ross Carpenter lahir di Monmouth, Illinois, dari pasangan George Daniel Carpenter dan Margery Ann Pollock pada 7 Agustus 1867. Ia menempuh pendidikan di sekolah negeri di Illinois dan Kansas dan lulus dari Monmouth College dan National Normal University. Pada tanggal 15 September 1887, ia menikahi Fanny May Russell dan kemudian dikaruniai tiga orang anak.

## Karier

### Penemu dan pendiri

Dari tahun 1887 hingga 1892, ia menjadi peternak di Kansas bagian barat dan kemudian pindah ke Des Moines, Iowa dari tahun 1892 hingga 1907, sebelum pindah ke Wyoming pada tahun 1907. Di sana ia membantu mendirikan *Carpenter, Wyoming,* yang dinamai untuk menghormatinya, dan kemudian pindah ke Cheyenne pada tahun 1910. Pada tahun 1905, ia mendirikan Federal Land Company yang membantu pendirian dan periklanan beberapa kota di Wyoming, termasuk Burns, Wyoming.

Pada tanggal 8 Juni 1898, Carpenter mengajukan paten untuk gerobak dorong dengan bagian-bagian yang dapat dilepas dan paten tersebut diberikan pada tanggal 3 Januari 1899. Pada tanggal 19 Desember 1936, ia mengajukan paten untuk memotong kayu membatu yang terbuat dari batu agatis.

### Politik Negara Bagian
Pada tahun 1910, Carpenter terpilih menjadi Senat Wyoming dari Kabupaten Laramie sebagai anggota Partai Demokrat. Pada tahun 1912, ia dipilih oleh Gubernur Joseph M. Carey untuk menjabat sebagai delegasi Kongres Pertanian Nasional. Selama Pemilihan Senat 1913, Carpenter mencalonkan John B. Kendrick melawan Senator Republik petahana Francis E. Warren, tetapi Kendrick kehilangan kedua suara di Dewan Perwakilan Rakyat negara bagian dan Senat. Selama sidang kedua belas badan legislatif negara bagian, Carpenter bertugas di komite Senat Imigrasi, Percetakan Publik, dan Akuntansi Publik. Ia menjabat hingga tahun 1915.

## Referensi
Ikan matahari telinga merah

***Lepomis microlophus*** atau **ikan matahari telinga merah** adalah ikan air tawar dari famili *[[Centrarchidae]]* yang asli Amerika Serikat tenggara. Karena populer sebagai ikan untuk olahraga memancing, spesies ini telah diperkenalkan ke berbagai wilayah di Amerika Utara. Berdasarkan catatan fosil, ikan ini merupakan spesies *Centrarchidae* pertama yang diketahui, berusia sekitar 16,3 juta tahun dari periode Miosen Tengah. Ikan ini juga populer sebagai ikan goreng bagi para pemancing rekreasi. Rekor dunia all-tackle IGFA untuk *L. microlophus* tercatat seberat 2,83 kg, ditangkap pada tahun 2021 di Danau Havasu, Arizona.

## Deskripsi
Ikan ini secara umum mirip dengan *Lepomis macrochirus*, kecuali pada warna dan ukuran maksimumnya yang sedikit lebih besar. Mola-mola ini juga memiliki batang vertikal samar yang memanjang dari punggung ke bawah. Tubuhnya berwarna gelap di bagian punggung dan kuning-hijau di bagian perut. Berbeda dengan *L. macrochirus*, jantan memiliki tepi merah ceri pada operkulumnya, sedangkan betina menunjukkan warna oranye di area yang sama. Ikan dewasa biasanya memiliki panjang 20–24 cm, dengan panjang maksimum mencapai 43,2 cm, sedikit lebih panjang dibanding *Lepomis macrochirus* yang maksimum sekitar 40 cm. Berat rata-rata ikan ini sekitar 0,45 kg, juga lebih besar dibanding rata-rata *Lepomis macrochirus*. Saat musim pemijahan, jantan berkumpul dan membangun sarang yang berdekatan dalam bentuk koloni, sementara betina datang untuk meletakkan telur. Spesies ini juga kadang-kadang dapat mengalami hibridisasi dengan jenis *Lepomis* lainnya.

## Persebaran
Ikan ini berasal dari Amerika Serikat bagian tenggara, dengan sebaran dari Carolina Utara hingga Florida, barat hingga selatan Illinois dan Missouri, serta selatan ke daerah aliran Rio Grande di Texas. Namun, spesies ini juga telah diperkenalkan ke berbagai lokasi lain, termasuk Ohio dan Arizona. Di alam liar, ikan ini hidup di perairan hangat dan tenang seperti danau, kolam, sungai, dan waduk. Mereka lebih menyukai area dekat batang kayu dan vegetasi, serta cenderung berkumpul di sekitar tempat-tempat tersebut. Selain itu, ikan ini juga ditemukan di banyak lahan basah dan rawa air tawar.

## Referensi
Eremophila arenaria

***Eremophila arenaria***, yang dikenal sebagai **semak tandus pasir**, adalah tumbuhan dalam keluarga Scrophulariaceae dan endemik di wilayah kering Australia tengah. Semak ini kecil, berbunga ungu, dan diyakini hanya tumbuh di bukit pasir di Australia Selatan, Wilayah Utara, dan Australia Barat.

## Deskripsi
*Eremophila arenaria*, yang dikenal sebagai semak tandus pasir, adalah semak kecil yang tumbuh hingga tinggi maksimum 1–2 m dan lebar sekitar sama. Cabang dan daun memiliki banyak kelenjar resin, sehingga sangat lengket, berwarna hijau cerah dan mengkilap. Daunnya tersusun berselang-seling, biasanya 10,5–19,5 mm panjang, 1,5–3,5 mm lebar, berbentuk linear hingga telur sempit dengan ujung melengkung, sempit, dan runcing.

Bunganya muncul tunggal pada ketiak daun dengan tangkai 5,5–8 mm panjang yang juga lengket dan mengkilap. Terdapat 5 sepal hijau atau ungu berbentuk telur, sedikit bertumpuk, tertutup resin, dan sedikit berbeda ukuran tetapi sekitar 7–11 mm panjang. Mahkota bunga terdiri dari 5 petal panjang 17–26 mm yang menyatu di pangkal membentuk tabung. Tabung petal berwarna ungu dengan garis hitam, bagian dalam tabung berbulu. Empat benang sari tidak memanjang melewati ujung tabung. Pembungaan terjadi antara Agustus hingga September, diikuti buah kering, berbulu, berbentuk oval pipih, panjang sekitar 6 mm.

## Taksonomi
Spesies ini pertama kali dideskripsikan secara resmi oleh Robert Chinnock pada tahun 2007 dalam *Eremophila and allied genera: a monograph of the plant family Myoporaceae*. Spesimen tipe dikumpulkan sekitar 14 km barat laut Perbukitan Krewinkel. Nama spesifik *arenaria* berasal dari bahasa Latin, artinya “tumbuh di pasir”.

## Sebaran
*Eremophila arenaria* ditemukan di sudut barat daya Wilayah Utara, ujung barat laut Australia Selatan, dan bagian timur Australia Barat di wilayah biogeografi Gurun Victoria Besar, tumbuh di bukit pasir.

## Status
*Eremophila arenaria* diklasifikasikan sebagai “kekurangan data” oleh Pemerintah Wilayah Utara dan sebagai “tidak terancam” oleh Departemen Taman dan Margasatwa Pemerintah Australia Barat.

## Referensi
Desain bunga

Desain bunga atau rangkaian bunga adalah seni menggunakan bahan tanaman dan bunga untuk menciptakan komposisi atau tampilan yang menarik dan seimbang. Bukti desain bunga yang berkembang ditemukan sejak peradaban Mesir kuno. Desain bunga, yang disebut rangkaian, menggabungkan lima unsur dan tujuh prinsip desain bunga.

Desain bunga dianggap sebagai bagian dari floristri. Namun, desain bunga hanya berkaitan dengan perancangan dan pembuatan rangkaian. Bidang ini tidak mencakup pemasaran, penjualan, perawatan, penanaman, atau pengiriman bunga.

Rangkaian bunga yang umum dalam desain bunga antara lain rangkaian vas, karangan bunga, *nosegay*, untaian, *festoon*, *boutonniere*, *[[korsase]]*, dan buket.

## Sejarah
Gaya Timur, Barat, dan Eropa semuanya memengaruhi industri desain bunga komersial seperti yang ada saat ini. Desain Barat secara historis dicirikan oleh rangkaian bergaya simetris, asimetris, horizontal, dan vertikal. Sejarah rangkaian bunga pertama kali dapat ditelusuri kembali ke Mesir Kuno dan berkembang secara bertahap dari waktu ke waktu.

### Peradaban kuno
Bangsa Mesir termasuk yang pertama menempatkan bunga lotus dan kuncupnya dalam vas hampir 4.000 tahun yang lalu. Mereka juga membuat buket, karangan bunga, untaian, hiasan kepala, dan kalung. Rangkaian ini sering menggunakan lotus dan papirus, karena dianggap sebagai tanaman suci untuk dewi Isis. Bangsa Yunani dan Romawi kuno juga membuat karangan bunga dan *wreaths* untuk dikenakan. Mereka juga menciptakan ''cornucopia'' berisi buah dan sayuran sebagai persembahan religius.

### Asia
Rangkaian bunga Cina dan Korea secara tradisional didasarkan pada gagasan Konfusian tentang refleksi, prinsip Buddhis tentang pelestarian, dan simbolisme Tao. Rangkaian mereka sering menggunakan wadah dengan tinggi dan bentuk berbeda, serta unsur alami seperti batu.

Ikebana adalah gaya desain bunga Jepang, yang menggabungkan tiga garis utama yang mewakili langit, manusia, dan bumi.

### Eropa
Pada masa Renaisans, karya rangkaian biasanya memiliki unsur simbolisme serta menggunakan warna-warna cerah, hidup, dan kontras triadik. Desainnya simetris dan menggabungkan bahan segar serta kering, juga buah dan sayuran. Bentuk rangkaian sering berupa segitiga, melengkung, atau elips.

Dalam desain Prancis, rangkaian sering menggunakan warna pastel lembut. Rangkaian cenderung ringan dan lapang, menonjolkan keindahan setiap bunga secara individual, bukan keseluruhan rangkaian. Karya-karyanya semi-ovoid, lembut, feminin, simetris, dan tanpa titik fokus utama. Mereka menonjolkan ritme melalui lengkungan, garis, dan bentuk-bentuk tanaman.

Desain Inggris mengambil inspirasi dari beragam bahan tanaman yang tersedia di pedesaan dan perkebunan besar. Sebagian besar rangkaian pada berbagai periode bersifat formal, umumnya berbentuk segitiga, dan simetris.

= Referensi =
Aranyani

**Aranyani**  adalah dewi hutan dan hewan liar dalam agama Hindu. Aranyani memiliki keistimewaan karena memiliki salah satu gita puja paling deskriptif dalam kitab *[[Regweda]]* yang didedikasikan untuknya. 

*Aranyanisukta* (Gita puja 146 dalam mandala ke-10 *Regweda*) menggambarkannya sebagai sosok yang sulit dipahami, menyukai tempat terbuka yang tenang di tengah hutan, dan tak kenal takut dengan tempat-tempat terpencil. Dalam gita puja tersebut, seseorang memohon padanya untuk menjelaskan bagaimana dia bisa mengembara begitu jauh dari pinggiran peradaban tanpa merasa takut atau kesepian. Dia mengenakan gelang kaki berlonceng, dan—meskipun jarang terlihat—kehadirannya dapat diketahui dari denting gelang kakinya. 

Dia juga digambarkan sebagai seorang penari. Kemampuannya memberi makan manusia dan hewan meskipun dia 'tidak mengelola ladang' adalah hal yang paling menakjubkan bagi para pemujanya. Gita puja ini dibahas dalam *[[Taittiriyabrahmana]]* dan ditafsirkan oleh komentator pustaka tersebut.

## Catatan

## Referensi
Daftar prasasti di Jawa Timur

Di bawah ini merupakan **daftar [[prasasti]] yang berlokasi di provinsi [[Jawa Timur]]**. 
Siapapun bisa memasukkan nama-nama di sini. Apabila daftar ini disalahgunakan, dengan memasukkan nama yang tak sesuai, maka nama tersebut akan dihapus.

## A
* Adan-adan
* Alasantan
* Anjuk Ladang

## B
* Balingawan
* Bameswara
* Batur

## C
* Camundi 
* Condrogeni I
* Cunggrang

## D
* Dinoyo

## G
* Garaman
* Prasasti Gemekan
* Geneng
* Gondang
* Gosari
* Gulung-Gulung

## H
* Hering
* Horren

## J
* Jaring
* Jeru-Jeru
* Jiyu I, III

## K
* Kaladi
* Kalimusan
* Kampak
* Kamulan
* Kedengan
* Ketanen
* Kudadu
* Kusmala

## L
* Lawan
* Lemahabang

## M
* Malenga
* Manjusri
* Marimbong
* Masahar
* Mataji
* Mruwak
* Mula Malurung

## N
* Ngantang

## P
* Padlegan I, II
* Paguhan
* Palah
* Palebuhan
* Pamwatan
* Pandan
* Paradah
* Patakan
* Pelem
* Prapancasarapura
* Prasasti Pucangan
* Purwokerto

## R
* Ranu Kumbolo
* Renek

## S
* Sangguran
* Sapi Kerep
* Sapu Angin
* Sarwadharma
* Singhasari 1351
* Sukabumi
* Sukamerta

## T
* Taji
* Turun Hyang

## W
* Wide
* Wurare

## Referensi
  

## Lihat pula
* Prasasti
* Daftar prasasti di Jawa Barat
* Daftar prasasti di Sumatera Barat
Eremophila arachnoides

***Eremophila arachnoides***, yang dikenal sebagai **semak tandus laba-laba**, adalah tumbuhan dalam keluarga Scrophulariaceae dan endemik di beberapa wilayah kering di Australia Barat dan Australia Selatan. Semak ini berbentuk seperti sapu, dengan bunga berbentuk trompet berwarna putih hingga ungu muda yang bagian dalamnya padat berbulu.

## Deskripsi
*Eremophila arachnoides* tumbuh hingga ketinggian 4 meter dan lebar 3 meter dengan daun dan batang yang padat ditutupi bulu pendek dan lembut. Daunnya tersusun berpasangan berlawanan hampir membentuk sudut 90° terhadap batang, sebagian besar berukuran 20–32 mm panjang, 0,7–1 mm lebar, berbentuk linear, oval pada penampang, atau hampir bulat dengan permukaan atas memiliki alur di tengah.

Bunganya tumbuh tunggal atau berpasangan di ketiak daun pada tangkai 1–3,5 mm panjang. Terdapat 5 sepal segitiga yang serupa ukurannya dan panjangnya sekitar 0,8–2 mm. Tabung yang dibentuk oleh kelopak berukuran 15–24 mm panjang dan berwarna putih hingga merah muda pucat, biru, atau ungu muda di bagian luar dengan bintik kuning atau ungu di bagian dalam. Bagian dalam dan luar tabung serta lobusnya padat berbulu. Lobus kelopak berbentuk runcing dan semuanya sama panjang. Terdapat empat benang sari yang tidak menonjol melebihi ujung tabung. Mekar terjadi antara Agustus hingga Desember dan diikuti oleh buah yang lunak berbentuk oval, sekitar 5–7 mm × 3,5–5,5 mm, yang berubah warna dari hijau pucat menjadi merah muda lembut saat matang.

## Taksonomi
Spesies ini pertama kali dideskripsikan secara formal oleh Robert Chinnock pada 1979 dan deskripsinya diterbitkan di *Journal of the Adelaide Botanic Gardens*. Spesimen tipe dikumpulkan oleh Chinnock sekitar 17 kilometer tenggara dari pemukiman Yarrabubba. Epitet khusus berasal dari bahasa Latin, yang berarti 'berjaring laba-laba', merujuk pada bulu panjang di tabung mahkota.

Dua subspesies diakui oleh *[[Australian Plant Census]]*:
**Eremophila arachnoides*  Chinnock  subsp. *arachnoides*, dikenal sebagai *spider web eremophila* (eremophila jaring laba-laba), memiliki daun yang sangat berbulu;
**Eremophila arachnoides* subsp. *tenera*  Chinnock , dikenal sebagai *slender-leaved eremophila* (eremophila daun ramping), memiliki daun yang licin tanpa bulu.

Epitet *tenera* berasal dari bahasa Latin yang berarti 'ramping', merujuk pada daun yang panjang dan ramping.

## Referensi
Charles A. Cheever

**Charles Augustus Cheever** (7 September 1852 – 2 Mei 1900) adalah seorang industrialis dan penemu Amerika. Ia berafiliasi dengan Alexander Graham Bell dan Thomas Edison dalam menyempurnakan penemuan mereka. Ia mematenkan 100 penemuan ini, sebagian besar berkaitan dengan telepon. Cheever mendirikan Perusahaan Telepon New York dan membangun saluran telepon pertama di Kota New York. Ia mengalami disabilitas di awal hidupnya dan merupakan seorang penyandang disabilitas.

## Kehidupan Awal
Cheever lahir di Boston, Massachusetts, pada tanggal 7 September 1852. Orang tuanya pindah ke New York ketika ia berusia sekitar lima tahun.

Ayahnya adalah John Haven Cheever, presiden *perusahaan New York Belting and Packing*, dan ibunya adalah Anna Elizabeth (Nee *Dow*) Cheever. Dia lumpuh dari pinggang ke bawah pada usia dini karena masalah perkembangan fisik. Cheever tingginya sekitar  dan beratnya hanya  saat dewasa. Ia harus digendong oleh asisten pria sepanjang waktu karena ia tidak bisa berjalan.

## Usia paruh baya
Cheever menjadi pengusaha dan wiraswasta yang sukses. Ia adalah seorang penemu yang sukses dari banyak barang yang dioperasikan dengan listrik dan mampu mengubahnya menjadi perusahaan bisnis yang sukses. Ia mematenkan bor batu listrik, perbaikan kelistrikan pada lift, peralatan telepon, dan mobil pemadam kebakaran listrik. Dari 100 patennya, sebagian besar merupakan perbaikan telepon. Cheever juga tertarik dengan fonograf Edison. Ia membantu mendirikan North American Phonograph Company dan mengorganisir berbagai firma di seluruh Amerika Serikat untuk mempromosikan versi komersial canggih Edison dari fonograf.

## Kehidupan selanjutnya dan kematian
Cheever merumuskan cara praktis untuk mengkomunikasikan pesan telegraf dari kereta yang sedang bergerak melalui telegrafi induksi. Ia melakukan eksperimen yang berhasil pada kereta api *New York, New Haven, dan Hartford Railroad*. Konsep tersebut tidak terbukti menguntungkan secara komersial dan tidak dikembangkan lebih lanjut. Cheever ikut mendirikan perusahaan Okonite, produsen kawat dan kabel yang menggunakan insulasi karet, karena ia sudah memiliki sebagian dari perusahaan karet ayahnya dan menggabungkan teknologi untuk menghasilkan insulasi kawat. Ia juga terkait dengan berbagai pengembangan real estat seperti Wave Crest dan Cedarhurst di Far Rockaway, New York. Cheever pensiun dari bisnis pada tahun 1897 dan meninggal pada tanggal 2 Mei 1900, di Far Rockaway setelah menderita gagal jantung yang disebabkan oleh serangan cengkeraman. Ia tidak pernah menikah dan menjadi komodor di Klub Kapal Pesiar New York. Pada saat kematiannya, orang tuanya masih hidup, begitu pula dua saudara laki-laki dan dua saudara perempuannya.

## Sumber

** 
** 
** 

## Referensi

**
Ikan matahari dada merah

***Lepomis auritus*** atau **ikan matahari dada merah** adalah ikan air tawar dari keluarga *[[Centrarchidae]]* dalam ordo *[[Centrarchiformes]]*. Spesies ini, yang menjadi jenis khas dari genusnya, berasal dari sistem sungai di Kanada timur dan Amerika Serikat. Panjang maksimum yang tercatat mencapai sekitar 30 cm. Seperti kebanyakan ikan dalam genus *Lepomis*, betina bertelur sekitar 1.000 butir di depresi substrat yang dibuat oleh jantan, yang kemudian menjaga telur dan memijah. Nama spesifik *auritus* berasal dari bahasa Latin yang berarti "bertelinga besar".

## Deskripsi
Panjang rata-rata ikan ini sekitar 11 cm, dengan panjang maksimum tercatat 30,5 cm, dan berat maksimum 0,79 kg. Ciri khasnya adalah operkulum hitam yang panjang, lebih panjang dibandingkan kebanyakan ikan dalam genus *Lepomis* lain di wilayahnya. Kepala ikan menunjukkan beberapa pola vermikulasi biru, dan gigi kecil dapat ditemukan terutama di langit-langit mulut. Tubuh hijau zaitun kedua jenis kelamin memiliki batang vertikal samar, yang bisa lebih jelas saat warna latar berubah menjadi biru-hijau di dekat garis lateral. Jantan memiliki warna perut lebih gelap dibanding betina, mulai dari oranye-kuning hingga oranye-merah. Sirip ekor berbentuk garpu dangkal dan kadang menunjukkan pigmen oranye hingga merah. Ikan ini umum di jangkauan asli *Lepomis auritus* dan dapat terjadi hibridisasi dengan spesies mola-mola lain yang diperkenalkan.

## Persebaran
Sebaran asli *Lepomis auritus* mencakup Amerika Serikat timur dan Kanada timur, terutama di sungai yang bermuara ke Samudra Atlantik. Ikan ini umumnya lebih menyukai perairan sungai yang dingin, namun juga dapat hidup di danau dan sungai air tawar. Spesies ini telah diperkenalkan hingga wilayah barat Louisiana dan Texas, serta berhasil didirikan di negara-negara seperti Jerman, Italia, Meksiko, dan Puerto Riko. Dampak kehadiran ikan ini terhadap spesies asli di daerah tersebut belum banyak dipelajari.

*Lepomis auritus* lebih menyukai habitat berupa kolam dengan vegetasi dan bebatuan serta tepi danau. Makanannya meliputi serangga, siput, dan invertebrata kecil lainnya. Populer sebagai ikan goreng, ikan ini juga dipelihara sebagai ikan akuarium oleh para penghobi. Pemancing biasanya menangkapnya dengan umpan hidup seperti cacing malam, jangkrik, belalang, atau cacing lilin, serta menggunakan umpan kecil atau lalat. Banyak pemancing memakai alat pancing ringan, dan ikan ini populer di kalangan pemancing lalat pada musim dingin karena cenderung lebih agresif menyerang lalat yang bergerak dibandingkan *Lepomis macrochirus* di perairan dingin.

## Referensi
Melaphis rhois

***Melaphis rhois*** adalah spesies kutu daun yang pertama kali dideskripsikan oleh Asa Fitch pada tahun 1866 dan termasuk dalam genus *Melaphis*. Kutu daun ini berbulu dan termasuk salah satu dari sedikit spesies yang mampu merangsang pembentukan empedu. 

Meskipun bersifat parasit, kutu daun ini dianggap tidak berdampak signifikan terhadap kesehatan tanaman inangnya. Berbeda dengan empedu dari *Rhus chinensis*, empedu yang terbentuk pada *Rhus typhina* dan *Rhus glabra* tidak memiliki nilai komersial.

## Taksonomi
*Melaphis rhois* pertama kali dideskripsikan oleh Asa Fitch pada tahun 1866 dengan nama *Byrsocrypta rhois*, diambil dari tanaman inang utamanya, *Rhus*. Pada tahun berikutnya, spesies ini dipindahkan ke genus *Melaphis* yang didirikan oleh Walsh, sehingga namanya menjadi *Melaphis rhois*. Penelitian modern menggunakan analisis molekuler menunjukkan bahwa *M. rhois* mungkin terdiri dari beberapa spesies kriptik yang hidup bersamaan di Amerika Utara, dan menegaskan posisinya dalam suku *Melaphidini* (subfamili *Eriosomatinae*). Spesies ini dikenal karena kemampuannya membentuk empedu pada tanaman inang, meskipun berdampak minimal terhadap kesehatan tanaman. Beberapa sinonim historis termasuk nama aslinya, *Byrsocrypta rhois*, yang menegaskan validitas taksonomi saat ini.

## Ekologi
Spesies ini membentuk empedu pada *Rhus typhina*, varietas sumak di Amerika Utara timur, dan juga dapat ditemukan pada *Rhus glabra*. Empedu ini dikenal sebagai “empedu daun sumak” atau “empedu kantong merah” karena kadang tampak berwarna merah. Proses terbentuknya empedu dimulai ketika kutu daun betina meletakkan satu telur di bagian bawah daun *Rhus*, sehingga daun membentuk kantung di atas telur. Telur ini kemudian menghasilkan beberapa generasi partenogenetik yang tetap berada di dalam empedu, sementara betina bersayap meninggalkan empedu pada akhir musim panas untuk terbang ke lumut dan membentuk koloni aseksual, yang selanjutnya menghasilkan jantan dan betina seksual untuk menjajah kembali sumak pada musim semi. Pada tahun 1989, dilaporkan bahwa kutu daun ini sudah menggunakan tanaman inang alternatif sejak sekitar 48 juta tahun yang lalu, menjadikannya salah satu hubungan serangga-tanaman tertua yang pernah didokumentasikan.

## Referensi
Privacy Lost

***Privacy Lost*** adalah film fiksi ilmiah pendek yang dirilis pada tahun 2023, disutradarai oleh Peter Stoel dan Robert Berger. Film ini menggambarkan sebuah keluarga yang menggunakan perangkat realitas berimbuh (*augmented reality* atau AR) dan kecerdasan buatan (artificial intelligence atau AI) yang mampu membaca keadaan emosional penggunanya, serta menimbulkan pertanyaan terkait privasi dan potensi manipulasi. 

## Alur cerita
Film ini menceritakan aktivitas sebuah keluarga yang menggunakan kacamata AR untuk menangkap dan menafsirkan emosi secara waktu nyata. Saat orang tua terlibat dalam pertengkaran di sebuah restoran, keadaan emosional mereka bahkan perasaan yang tersembunyi menjadi terlihat melalui kacamata tersebut. Selain itu, seorang pelayan yang dikendalikan kecerdasan buatan menyesuaikan penampilan dan perilakunya terhadap setiap anggota keluarga, menggunakan data emosional untuk memengaruhi keputusan mereka.

## Pemeran
Beberapa pemeran utama dalam film ini antara lain Brian Kant sebagai pelayan, Michael Krass sebagai suami, Estelle Levinson sebagai pelayan wanita, Thor van der Linden sebagai Scotty, dan Carlijn van Ramshorst sebagai istri.

## Produksi
Proses produksi film ini dilakukan di HeadQ Productions, sebuah studio virtual yang berlokasi di Amsterdam. Kreatur menggambarkan skenario masa depan yang diperkirakan akan muncul dalam waktu dekat, di mana analisis emosi secara waktu nyata menjadi bagian dari interaksi sehari-hari. Film ini diputar dalam ajang *Augmented World Expo* (AWE), dengan fokus tema pada manipulasi berbasis kecerdasan buatan dan pemantauan emosional. Representasi kacamata AR dan karakter kecerdasan buatan dalam film ini mengintegrasikan efek visual modern untuk menunjukkan bagaimana perangkat dapat menganalisis respons emosional secara langsung. Film ini juga menampilkan bagaimana interaksi yang dikendalikan kecerdasan buatan dapat memengaruhi keputusan konsumen, yang menimbulkan perhatian mengenai potensi penyalahgunaan teknologi.

## Tema
*Privacy Lost* menyoroti persimpangan kemampuan kecerdasan buatan dan lingkungan realitas berimbuh dengan menampilkan bagaimana analisis emosional waktu nyata dapat dimanfaatkan untuk persuasi yang terarah. Film ini menekankan implikasi sosial dan etis dari teknologi realitas berimbuh dan kecerdasan buatan yang muncul, termasuk perlunya kerangka regulasi yang jelas untuk melindungi privasi individu, mengatur penyimpanan data berbasis emosi, dan mencegah praktik manipulatif. Beberapa kritikus menggambarkan tema film ini sebagai dystopia dan mencatat bahwa kenyataan seperti itu tidak mungkin terjadi dalam waktu dekat. Film ini menekankan pentingnya pendekatan yang bertanggung jawab dari pengembang terhadap teknologi yang sedang berkembang. 

## Referensi
Bihu

***Bihu*** adalah festival budaya khas Assam. Secara umum terdiri dari tiga jenis, yaitu *rongali bihu*, *kongali bihu* , dan *bhogali bihu*. *Rongali bihu* adalah yang terpenting di antara ketiganya, dirayakan bertepatan dengan Tahun Baru Assam yang berbarengan dengan wilayah lain di anak benua India, Asia Timur dan Asia Tenggara, yang mengikuti Kalender Hindu-Buddha. 

## Etimologi
Kata *bihu* berasal dari bahasa Deori yang termasuk dalam keluarga bahasa Boro-Garo, yaitu dari kata *bisu* yang artinya "kesukacitaan yang besar". Bentuk asli *bihu* disebut-sebut telah lama dirayakan sejak zaman kuno oleh kelompok Chutia, Sonowal Kachari, Tengal Kachari, dan Doeri. Kemudian *bihu* berkembang ke kelompok-kelompok Boro-Kachari lainnya. Suku Bodo mengenal *bihu* sebagai *baisagu*, sementara suku Dimasa, Tiwa, dan Rabha masing-masing menyebutnya *bushu dima* atau *bushu* saja, *pisu*, dan *dumsi*.

## Asal-usul
Festivalnya orang Assam ini adalah amalgamasi atau percampuran dari tradisi Tibeto-Burma, Austroasiatik, dan Indo-Arya yang telah berdampingan dan saling memengaruhi selama berabad-abad.. Jalinannya sudah sedemikian rumit, sehingga mustahil untuk dilepaspisahkan. *Kangali bihu* khususnya, berakar dari tradisi animisme kuno di wilayah Assam. Ada pun *rongali bihu*, festival bulan April ini sangat kuat pengaruhnya dari tradisi Indo-Arya yang menambahkan elemen Hindu atau Sanskerta serta mengasosiasikan *rongali bihu* dengan festival serupa di daerah lain di seluruh India. Pada masa kini, *bihu* dirayakan oleh semua orang Assam tanpa memandang agama, kasta, atau kepercayaan.

## Waktu penyelenggaraan
*Bihu* dirayakan tiga kali dalam setahun. *Rongali Bihu* dirayakan pada bulan *Bohag*, yang bertepatan dengan April dalam Kalender Gregorius. Oleh karena itu, *rongali bihu* disebut pula sebagai *bohag bihu*. *Rongali bihu* dirayakan berbarengan dengan festival-ferstival musim semi lainnya di berbagai daerah di India, yang tiap-tiap daerah itu mengenalnya dengan nama berbeda. *Kongali bihu* pada bulan *kati* sehingga disebut sebagai *kati bihu*, jatuh pada Oktober atau November. Ada pun *bhogali bihu* dikenal pula sebagai *magh bihu* karena dirayakan pada bulan *Magh* atau Januari.

## Perlambangan dan perayaan
Semua jenis *bihu* berkaitan erat dengan pertanian (khususnya beras), pergantian musim, dan kesuburan. *Rongali bihu* melambangkan kedatangan musim semi atau waktu tanam tiba, dan dirayakan secara meriah. Orang Assam merayakan *rongali bihu* dengan pesta, musik, dan tari-tarian. Beberapa menggantung pot dari kuningan, tembaga atau perak pada tiang di depan rumah mereka, sementara anak-anak mengenakan karangan bunga sambil berkeliling mmelewati jalan-jalan pedesaan. *Kongali bihu* melambangkan musim persediaan yang mulai menipis. Perayaannya lebih *muted* atau tidak terlalu meriah. *Bhogali bihu* melambangkan waktu panen tiba, dan komunitas-komunitas di Assam merayakannya dengan mengadakan pesta kekeluargaan.

## Referensi
Eremophila arbuscula

***Eremophila arbuscula*** adalah tanaman dalam keluarga ara, Scrophulariaceae, dan endemik di sebagian Pegunungan Grey di barat daya Queensland, Australia. Ini adalah pohon kecil dengan kulit batang kasar dan daun panjang, lembut, abu-abu keperakan yang mengeluarkan bau tidak sedap saat dihancurkan.

## Deskripsi
*Eremophila arbuscula* adalah pohon kecil tegak dengan kulit batang kasar tetapi cabang halus dengan bekas daun menonjol, tumbuh hingga ketinggian maksimum sekitar 11 m. Daunnya tersusun berselang-seling, biasanya 23–80 mm panjang dan 2,5–6 mm lebar, berbentuk linear hingga elips sempit, lembut, abu-abu keperakan, dan fleksibel. Daunnya mengeluarkan bau tidak sedap saat dihancurkan.

Bunga-bunganya harum manis, muncul tunggal atau dalam kelompok hingga 5 atau lebih di ketiak daun pada tangkai 3,5–6,5 mm panjang. Ada 5 sepal tumpul berbentuk telur, berwarna krem atau ungu, tertutup rambut di kedua permukaannya. 5 kelopak bunga panjang 5,5–7,5 mm, menyatu di pangkal membentuk tabung. Tabung kelopak berwarna putih dan berbulu di luar serta berbintik kuning cerah atau oranye di dalam. Lobe tengah tabung berwarna kuning pada permukaan dalam. Ada empat benang sari yang sedikit menonjol melewati ujung tabung. Buahnya kering, berbentuk kerucut, panjang sekitar 3,5–4,5 mm.

## Taksonomi
Spesies ini pertama kali secara formal dideskripsikan oleh Robert Chinnock pada 2007 dalam *Eremophila and allied genera: a monograph of the plant family Myoporaceae*. Spesimen tipe dikumpulkan sekitar 60 km barat Quilpie. Nama spesifik *arbuscula* berasal dari bahasa Latin yang berarti “pohon kecil”.

## Penggunaan dalam hortikultura
*Eremophila* ini merupakan semak besar yang mengesankan dalam taman, dengan batangnya tampak seperti pohon tua berlekuk dengan kulit terbelah, meskipun masih relatif muda. Daunnya yang abu-abu keperakan dan bunga-bunganya yang harum dan berkelompok menjadi daya tarik utama pada musim panas. Tanaman ini dapat dibudidayakan dari biji maupun stek, meskipun cukup sulit, dan sering dicangkokkan pada spesies *[[Myoporum]]*. Tanaman ini dapat tumbuh di sebagian besar kondisi, tahan kekeringan, dan cukup toleran terhadap embun beku.

## Referensi
Curculio glandium

***Curculio glandium***, yang biasa disebut kumbang biji, adalah spesies kumbang pemakan biji dari Eropa yang termasuk dalam genus *[[Curculionidae|Curculio]]*. Kumbang ini menggunakan moncongnya yang panjang untuk menusuk dan memakan biji ek serta buahnya.

## Taksonomi
*Curculio glandium* pertama kali dideskripsikan oleh Thomas Marsham pada tahun 1802, sehingga nama ilmiahnya tercatat sebagai *Curculio glandium* Marsham, 1802. Spesies ini termasuk dalam genus *Curculio*, kelompok kumbang biji yang dikenal sejak lama dalam literatur entomologi, dan sebelumnya juga tercatat dengan sinonim seperti *Balaninus glandium*. Kajian morfologis modern menekankan ciri khasnya, termasuk moncong panjang dan ovipositor yang memungkinkan betina bertelur di dalam biji, adaptasi yang penting bagi siklus hidupnya. Penelitian ini menegaskan posisi taksonominya dalam keluarga *Curculionidae* dan menunjukkan bagaimana fitur morfologis spesies ini mencerminkan hubungan evolusioner dengan spesies kumbang biji lainnya di Eropa. Sumber-sumber taksonomi terkini, seperti EPPO dan literatur entomologi kontemporer, menegaskan validitas nama dan status taksonominya hingga saat ini.

## Deskripsi
*Curculio glandium* termasuk dalam genus *Curculio*, yang dikenal sebagai kumbang biji. Semua anggota genus ini memiliki moncong dan ovipositor panjang yang khas, adaptasi khusus yang memungkinkan mereka memanfaatkan biji sebagai sumber makanan dan tempat reproduksi. Perbedaan antara jantan dan betina dapat dikenali dari panjang moncongnya, dengan betina yang lebih panjang. Larvanya pendek, berbentuk silinder, dan bergerak melalui tonjolan di bagian bawah tubuh, sedangkan kumbang dewasa dapat mencapai panjang 4–8 mm. Adaptasi morfologis ini membuat *C. glandium* sangat efisien dalam menembus biji keras untuk bertelur dan berkembang biak.

## Siklus hidup
Betina *Curculio glandium* menaruh telurnya di dalam biji ek dengan cara menggigit lubang pada buah menggunakan moncongnya, lalu meletakkan telur melalui ovipositor yang panjang dan sempit. Lubang yang dibuat ditutup kembali oleh tanaman, sehingga telur terlindungi dari parasit. Setelah menetas, satu atau dua larva mulai memakan buah; meskipun mampu memakan seluruh biji, mereka biasanya tidak merusak embrio di dalamnya. Larva hidup sepanjang musim dingin dan memiliki mekanisme untuk mencegah cairan tubuh mereka membeku, sehingga mampu bertahan pada suhu rendah.

## Ekologi
*Curculio glandium* dapat menjadi ancaman signifikan bagi populasi pohon ek penghasil biji. Kumbang ini sangat efisien dalam menempelkan telurnya pada biji ek, sehingga menyebabkan banyak biji gagal berkecambah. Dalam kondisi tertentu, infestasi dapat membuat 70–90% biji ek tidak mampu bertunas, yang berpotensi mengurangi regenerasi alami hutan ek secara drastis. Adaptasi reproduktifnya yang efektif membuat spesies ini menjadi faktor penting yang memengaruhi kelangsungan hidup biji ek di alam liar.

## Referensi
Elisha Collier

**Elisha Haydon Collier** (1788–1856) dari Boston, Massachusetts, menemukan flintlock revolver sekitar tahun 1818. Revolver ini merupakan salah satu revolver sejati paling awal, setelah revolver Iaumandreu tahun 1739 dari Manresa dan Rovira tahun 1702 dari *Ripoll*, dipamerkan di Gudang Senjata Menara London, berbeda dengan *pepperbox* sebelumnya yang merupakan senjata laras ganda. Revolver Collier tidak berputar sendiri, tetapi memiliki pemancing otomatis: sebuah kompartemen secara otomatis melepaskan bubuk mesiu ke dalam wadah ketika palu dikokang.

## Pembuatan Senjata

Revolver ini dipatenkan pada tahun 1818, diproduksi sejak tahun 1819 oleh John Evans & Son dari London, dan dibeli oleh para perwira Eropa di pasukan kepresidenan. Lebih dari 10.000 pistol bernilai (sekitar 160 senjata laras panjang) dalam pound sterling seharusnya dibuat dan dikontrak untuk India menurut kesaksian Elisha H. Collier dalam persidangan pelanggaran paten Colt vs. Massachusetts Arms Company tahun 1851 (J. Harrison – The Gun Collector Nomor 35 Februari 1951, hlm. 553–555). Namun, kesaksian tersebut kemudian dikurangi oleh Tuan Collier yang menyatakan bahwa jumlah ini hanya perkiraan. Diketahui bahwa hanya ada sekitar 225 pistol Collier dan senjata laras panjang dibuat antara tahun 1819 dan 1824, menurut nomor seri yang diketahui di antara ketiga jenis tersebut. Laras tunggal memungkinkan akurasi yang lebih tinggi dan waktu pengisian ulang yang lebih cepat sekaligus mengurangi bobot yang tidak perlu. Namun, aksi flintlock-nya merupakan kelemahan serius: batu api tidak dapat diandalkan dan harus sering diganti, sementara bubuk mesiu berkualitas rendah berisiko gagal tembak.

Samuel Colt melihat senjata jenis ini saat bertugas sebagai awak kabin di kapal brig *Corvo* pada tahun 1832. Sekembalinya dari Timur Jauh, ia terinspirasi untuk membuat revolver miliknya sendiri.

Collier juga memproduksi senapan dan karabin berputar pada tahun 1820-an. Hanya 150 dari senjata langka ini yang diproduksi.

## Aktivitas Lain
Pada tahun 1830-an, Collier menemukan ketel baru untuk kapal uap. Ia menulis sebuah buku tentang subjek tersebut, yang diterbitkan pada tahun 1836. Pada tahun 1839, Collier merancang sebuah mesin untuk memproduksi paku secara massal bagi Pabrik Globe Dock, Rotherhithe, Surrey.

## Kehidupan selanjutnya
Collier tinggal di Inggris dari tahun 1818 hingga 1850, ketika ia kembali ke Boston, Massachusetts. Bahasa Indonesia: Saat ini revolver produksi massal Colt yang lebih murah telah menggantikan desain awalnya yang dibuat dengan tangan. Collier tercatat tinggal di 88 Eliot Street dalam sensus tahun 1850, tempat ia meninggal pada tanggal 1 Januari 23, 1856.

## Referensi
Sakambari

**Sakambari** , juga disebut **Sataksi**, adalah dewi makanan dan gizi dalam kepercayaan Hindu. Dia dianggap sebagai salah satu manifestasi Mahadewi, dan diidentikkan dengan Durga. Menurut mitologi Hindu, asura jahat Durgamasura menimbulkan paceklik di Bumi setelah dia menyesatkan para resi agar melupakan *[[Weda]]*. Sang dewi muncul untuk mempersembahkan buah-buahan dan sayuran yang cukup kepada manusia dan para dewa untuk memulihkan kekuatan mereka.

*Uma-samhita* dalam kitab *[[Siwapurana]]* mengidentifikasi Dewi Sataksi dan Sakambari sebagai manifestasi Dewi Parwati. Kisah serupa juga ditemukan dalam *[[Skandapurana]]* dan *[[Dewibhagawatapurana|Dewibhagavatam]]*, tentang Parwati yang telah membunuh iblis Durgamasura.

## Lihat pula
* Anapurna

## Referensi
Borden Parker Bowne

**Borden Parker Bowne** (14 Januari 1847 – 1 April 1910) adalah seorang filsuf Kristen Amerika, pendeta Metodis, dan teolog. Ia dinominasikan untuk Penghargaan Nobel Sastra sebanyak sembilan kali.

## Kehidupan
Bowne lahir pada 14 Januari 1847, dekat Leonardville di Monmouth County, New Jersey. Pada tahun 1876 ia menjadi profesor filsafat di Boston University, tempat ia mengajar selama lebih dari tiga puluh tahun. Ia kemudian menjabat sebagai dekan pertama sekolah pascasarjana universitas tersebut. Bowne adalah kritikus tajam terhadap determinisme mekanistik, positivisme, dan naturalisme. Ia mengategorikan pandangannya sebagai *Kantianized Berkeleyanism*, *transcendental empiricism*, dan akhirnya *personalisme*, yang menekankan kebebasan dan pentingnya diri, suatu cabang filsafat dalam teologi liberal; pada cabang inilah Bowne menjadi tokoh utama. Personalisme ini kadang disebut personalisme Boston, sebagai kontras dari personalisme California karya George Holmes Howison. Karya utamanya, *Metaphysics*, diterbitkan pada tahun 1882. Bowne terutama[citation needed] dipengaruhi oleh Hermann Lotze. Ia meninggal pada 1 April 1910 di Boston, Massachusetts.

## Warisan
Bowne memengaruhi dunia filsafat dalam berbagai cara. Misalnya, terdapat garis langsung para personalis dari Bowne melalui muridnya, Edgar Sheffield Brightman (1884–1954), kemudian melalui murid Brightman, Peter Anthony Bertocci (1910–1989), dan murid Bertocci, Thomas O. Buford (lahir 1932).

Pengaruh yang lebih umum juga tampak, misalnya pada Martin Luther King Jr., yang belajar di Boston University, dan dalam *Stride Toward Freedom* ia menulis bahwa ia mendapatkan “dasar metafisik bagi martabat dan nilai semua kepribadian manusia.”

Bowne menerima sembilan nominasi untuk Penghargaan Nobel Sastra antara tahun 1906 dan 1909—salah satunya dari saudara perempuannya sendiri.

Boston University menamai sebuah jabatan profesor untuk menghormatinya. Para profesor yang memegang jabatan tersebut adalah: Edgar S. Brightman (1925–1953) Peter Anthony, Bertocci, Stanley Rosen, Charles L. Griswold, Juliet Floyd (2023)

## Karya-karya yang diterbitkan
Karya-karya Borden Parker Bowne meliputi *The Philosophy of Herbert Spencer* (New York, 1874); *Studies in Theism* (New York, 1882); *Metaphysics: A Study in First Principles* (New York, 1882; edisi revisi 1898); *Introduction to Psychological Theory* (New York, 1886); *Philosophy of Theism* (New York, 1887; edisi revisi 1902); *The Principles of Ethics* (New York, 1892); *Theory of Thought and Knowledge* (New York, 1899); *The Christian Revelation* (Cincinnati, 1898); *The Christian Life* (Cincinnati, 1899); *The Atonement* (Cincinnati, 1900); *The Immanence of God* (Boston, 1905); *Personalism* (Boston, 1908); *Studies in Christianity* (1909); *A Man's View of Woman Suffrage* (Boston, 1910); *The Essence of Religion* (Boston, 1910); serta *Kant and Spencer: A Critical Exposition* (Boston, 1912).

= Referensi =
Daftar prasasti di Jawa Tengah

Di bawah ini merupakan **daftar [[prasasti]] yang berlokasi di provinsi [[Jawa Tengah]]**. 
Siapapun bisa memasukkan nama-nama di sini. Apabila daftar ini disalahgunakan, dengan memasukkan nama yang tak sesuai, maka nama tersebut akan dihapus.

## A
* Anggehan

## B
* Prasasti Bukateja

## C
* Canggal

## D
* Prasasti Dewa Drabya

## E
* Er Hangat

## G
* Gondosuli
* Guntur
* Gunung Wule

## H
* Humanding

## K
* Kaduluran
* Kamalagi
* Kasugihan
* Kayu Ara Hiwang
* Kayumwungan
* Kelurak

## L
* Luitan

## M
* Mangulihi
* Mantyasih
* Munggu Antan

## N
* Ngadoman

## P
* Prasasti Pakubuwana X
* Palepangan
* Pananggaran
* Plumpungan
* Poh Dulur

## R
* Rabwan
* Prasasti Raja Sankhara
* Ratawun
* Rukam

## S
* Sang Pamgat Swang I, II, III, IV
* Prasasti Sojomerto
* Sri Ranapati
* Sumundul
* Supit
* Syiwagrha

## T
* Timbangan Wungkal
* Tri Tepusan
* Tukmas
* Tunahan

## W
* Wadu Tunti
* Wanua Tengah I, II, III
* Wayuku
* Wukiran
* Wurutunggal
* Wutit

## Referensi
  

## Lihat pula
* Prasasti
* Daftar prasasti di Jawa Barat
* Daftar prasasti di Jawa Timur
* Daftar prasasti di Sumatera Barat
Richard Boyd

**Richard Newell Boyd** (19 Mei 1942 – 20 Februari 2021) adalah seorang filsuf Amerika yang menghabiskan sebagian besar kariernya mengajar filsafat di Cornell University, tempat ia menjabat sebagai *Susan Linn Sage Professor of Philosophy and Humane Letters*. Ia mengkhususkan diri dalam epistemologi, filsafat sains, bahasa, dan pikiran.

## Pendidikan dan karier
Boyd menjadi tertarik pada filsafat sains selama studi sarjananya sebagai mahasiswa matematika di Institut Teknologi Massachusetts, tempat ia meraih gelar S.B. pada 1963. Di institusi yang sama, di bawah arahan Richard Cartwright, ia memperoleh gelar Ph.D. pada 1970 dengan disertasi doktoral dalam logika matematika berjudul *A Recursion-Theoretic Characterization of the Ramified Analytical Hierarchy*. Ia juga ikut menulis makalah tahun 1969 dengan judul yang sama bersama Gustav Hensel dan Hilary Putnam.

Setelah mengajar di Universitas Harvard, Universitas Michigan, Ann Arbor, dan Universitas California, Berkeley, Boyd mulai mengajar pada 1972 di Sage School of Philosophy, Cornell University. Pada 1981 ia diangkat sebagai Susan Linn Sage Professor of Philosophy di sana, posisi yang ia pegang hingga pensiun sebagai profesor emeritus pada 2017.

Boyd juga memegang posisi sebagai profesor tamu di Claremont-McKenna College (2012), University of Canterbury di Christchurch, Selandia Baru (2016), dan Universitas Melbourne di Melbourne, Victoria, Australia. Setelah pensiun dari Cornell, ia juga mengajar di Lewis & Clark College.

## Karya filsafat
Boyd dikenal terutama atas argumentasinya yang mendukung realisme ilmiah dan realisme moral. Dalam hal realisme ilmiah, Boyd membela apa yang disebut “argumen mukjizat”, menurutnya apabila teori-teori ilmiah yang berhasil itu “jauh dari kebenaran... maka fakta bahwa teori-teori tersebut begitu berhasil akan merupakan suatu keajaiban. Dan ketika dihadapkan pada pilihan antara penjelasan yang langsung dan penjelasan yang bersifat ajaib, jelas kita harus memilih penjelasan yang tidak ajaib, yaitu bahwa teori-teori terbaik kita kira-kira benar.”

Dalam hal realisme moral, ia merupakan tokoh penting dalam aliran meta-etika yang dikenal sebagai “*[[Cornell Realism]]*.” Menurut pandangan ini, suatu sifat moral seperti “kebaikan” adalah sifat alamiah yang kompleks, tidak dapat diamati secara langsung, namun tetap memiliki profil kausal yang kuat... “‘Kebaikan’ bukan sinonim dari kumpulan klaim yang lebih sederhana dan lebih mudah diamati secara langsung. Sebaliknya, ‘kebaikan’ menggambarkan sifat alamiah yang kompleks secara fungsional, yang merupakan efek dari sebab-sebab tertentu yang khas, dan menjadi sebab bagi efek-efek tertentu yang khas pula.”

Boyd, bersama Hilary Putnam dan Jerry Fodor, juga berpengaruh dalam pengembangan bentuk materialisme anti-reduksionis dalam filsafat pikiran. Menurut pandangan ini, meskipun semua keadaan dan proses psikologis sepenuhnya tersusun dari entitas fisik, “penjelasan, jenis alamiah, dan sifat-sifat dalam psikologi tidak dapat direduksi ke padanan dalam ilmu yang lebih dasar, seperti neurofisiologi atau fisika.”

= Referensi =