open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Khondab

**Khondab** (Bahasa Persia: خنداب) adalah sebuah kota di Bakhsh Markazi, Syahrestan Khondab, provinsi Markazi, Iran, yang berfungsi sebagai ibu kota Syahrestan (kabupaten) dan Bakhsh (distrik) tersebut. Kota ini juga merupakan pusat administrasi Bakhsh Pedesaan Khondab.

Pada tahun 2025, selama perang Iran-Israel, Israel memerintahkan penduduk Khondab untuk mengungsi sebelum serangan Israel terhadap reaktor air berat Arak.

## Catatan

## Referensi
Melukis Senja (lagu)

"**Melukis Senja**" adalah lagu yang diciptakan dan dinyanyikan oleh musikus Indonesia Budi Doremi. Lagu ini dirilis sebagai singel pada 24 Juni 2020.

## Penampilan komersial
"Melukis Senja" berhasil menempati posisi pertama pada tangga lagu yang diterbitkan oleh Spotify pada periode 30 Oktober hingga 5 November 2020.

## Penghargaan dan nominasi
Lagu ini berhasil masuk nominasi penghargaan Pahlawan Musik Lokal untuk Lagu Galau Terfavorit pada tahun 2020.

## Penggunaan di media
"Melukis Senja" menjadi lagu tema film *[[Hidup Ini Terlalu Banyak Kamu]]* produksi MVP Pictures pada tahun 2024.

## Referensi
Prasasti Purwokerto

**Prasasti Purwokerto** adalah sebuah prasasti batu yang ditemukan di Dusun Purwokerto, Desa Purwokerto, Kecamatan Ngimbang, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur. Prasasti ini saat ditemukan sudah pecah menjadi lima bagian. Tulisan pada prasasti sudah sangat aus, tetapi di beberapa tempat beberapa baris aksaranya masih dapat diamati. Dari jejak aksara yang teramati, diduga prasasti ini ditulis dalam aksara dan bahasa Jawa Kuno yang bercirikan abad ke-11 M. Tidak terbaca keterangan tarikh pada prasasti ini.

Prasasti Purwokerto saat ini telah secara resmi dimasukkan ke dalam daftar benda cagar budaya di wilayah Lamongan, berdasarkan Surat Keputusan (SK) Bupati Lamongan, yang menegaskan pentingnya pelestarian artefak bersejarah ini.

## Kondisi prasasti
Keberadaan Prasasti Purwokerto ini sebelumnya sempat dilaporkan oleh Machi Suhadi dan Richardianan Kartakusuma dalam penelitian efigrafi mereka di Jawa Timur pada tahun 1996, serta disebutkan pula oleh penelitian Titi Surti Nastiti pada tahun 2014. Saat ditemukan, prasasti ini sudah dalam keadaan terpecah menjadi lima bagian. Sebagian prasasti ada yang menancap di tanah, sebagian lagi tertimbun serta tertutupi rerumputan dan tanah pematang sawah. Lokasi penemuan pecahan prasasti ini cukup jauh dari pemukiman penduduk di dataran yang lebih tinggi dari perkampungan.

Setelah pecahan-pecahan Prasasti Purwokerto ini disusun kembali, maka dapat dibentuk sebuah prasasti yang utuh. Pada tempat yang tidak terlalu jauh dari sana, juga ditemukan sebuah lapik tempat prasasti ini dulunya ditancapkan. Bentuk prasasti ini secara utuh berupa lempeng batu kapur (stela) dengan ukuran tinggi 145&nbsp;cm, lebar 77&nbsp;cm, dan tebal 23&nbsp;cm. Secara umum, seluruh permukaan prasasti sudah sangat aus, tetapi beberapa baris aksara masih bisa diamati. Pada fragmen paling bawah terdapat hiasan padmasana. Dalam survey bersama EFEO dan BRIN pada tahun 2022 dilakukan pengambilan fotogrametri oleh Adeline Levivier.

Arkeolog Balai Pelestarian Cagar Budaya Jawa Timur Ismail Lutfi saat melakukan rekonstruksi dan identifikasi terhadap prasasti ini menyatakan bahwa bila dilihat bentuk dasarnya, maka prasasti ini diduga berasal dari abad ke-11 M, dengan raja utamanya adalah Raja Airlangga. Sedangkan dari jejak aksaranya yang masih terlacak menunjukkan bahwa aksara yang dipakai adalah aksara Jawa kuno dengan ciri-ciri aksara pada abad ke-11 M.

## Isi prasasti
Pembacaan sementara prasasti ini dari sebanya tujuh baris kata yang dapat terbaca, menghasilkan dugaan bahwa prasasti ini berhubungan dengan penetapan *sima* (tanah perdikan). Apalagi mengingat bahwa prasasti ini berbentuk prasasti panjang, serta kondisi geografis letak prasasti sangat masuk akal, karena prasasti yang menetapkan *sima* cenderung dikaitkan dengan bentang lahan seperti lahan pertanian, hutan, dan lain-lain sebagai pendukungnya. Dengan demikian, perlu diteliti lebih jauh apakah ada bekas situs bangunan suci di sekitar lokasi prasasti, untuk mendukung dugaan tersebut.

## Referensi
Gereja Santo Petrus Selestinus, Bora-Bora

**Gereja Santo Petrus Selestinus** () adalah sebuah gereja paroki Katolik yang terletak di Bora Bora, Polinesia Prancis. Gereja ini didedikasikan kepada Santo Petrus Selestinus. Gereja ini berada dalam naungan Keuskupan Agung Papeete.

## Lihat juga
* Gereja Katolik Roma
* Gereja Katolik di Polinesia Prancis
* Daftar paroki di Polinesia Prancis
* Keuskupan Agung Papeete
* Daftar paroki di Keuskupan Agung Papeete
* Daftar paroki di Prancis

## Referensi
Kasab

**Kasab** merupakan seni kerajinan tradisional khas Aceh yang memanfaatkan teknik menyulam benang emas atau perak pada kain beludru. Seni kerajinan tangan tradisional ini telah diakui secara resmi sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia melalui SK 414/P/2022.

## Sejarah
Kasab sebagai kerajinan tangan tradisional Aceh telah dikenali sejak masa kerajaan pada abad 15 M. Sebelumnya, kerajinan ini berupa dekorasi gantung berhiaskan sulaman benang emas. Konon, pada tahun 1602, Sultan Alauddin Syah pernah mengirimkan tiga helai kasab berhias emas kepada Elizabeth I dari Inggris.

## Proses pembuatan
Proses pembuatan kasab dilakukan secara manual dengan menerapkan teknik sulam timbul. Dalam proses ini, benang emas atau perak dijahit di atas permukaan kain beludru dengan pola-pola tertentu yang telah dirancang sebelumnya. Teknik ini memberikan kesan dimensi dan kemewahan pada permukaan kain. Karena tidak menggunakan mesin bordir modern, pengerjaan kasab bisa membutuhkan waktu berminggu-minggu, tergantung pada ukuran kasab.

## Motif
Motif yang digunakan dalam kerajinan kasab tidak memiliki banyak perubahan, umumnya mencakup unsur flora seperti bunga, buah, daun, kelopak, dan sulur tanaman, ataupun berupa pola geometris seperti lingkaran, garis dan kerucut. Kerajinan kasab yang dihasilkan di Desa Reusak biasanya memiliki motif seperti *taloe ie, puta taloe, bungong meutaloe, putik, pucok pakue, pucok reubong, awan si oen, awan meucaneuk, bungong bambang, bungong geulima,* *bungong seulanga*, *oun rabub, oun ubi, bohaneuh, sisek meuria,* dan *oun paku.* Beberapa motif juga diciptakan dengan tema fauna, misalnya motif *manouk, ticem, gigo daruet, sisek naga*, merpati, angsa, dan sebagainya. Selain pemberian motif, kasab juga biasanya dihiasi dengan manik-manik berwarna emas.

Terdapat empat warna dominan yang digunakan dalam kerajinan kasab, yakni kuning, merah, hijau, dan hitam yang pada masa lampau menjadi simbol status sosial masyarakat Aceh. Warna kuning diperuntukkan bagi raja dan mencerminkan kemuliaan, kegembiraan dan status kebangsawanan. Warna merah mewakili hulubalang atau panglima kerajaan yang memiliki semangat, keberanian, dan emosi yang menggebu. Warna hijau digunakan oleh ulama yang membawa nilai spiritualitas, kesuburan, dan identitas keislaman. Adapun warna hitam diperuntukkan bagi masyarakat daerah.

## Penggunaan
Kerajinan sulam kasab dikembangkan dengan membuat produk seperti tirai, *sange* (penutup hidangan), tiang, sarung bantal atau guling, dan lainnya. Kerajinan ini berguna sebagai dekorasi dalam upacara adat dan sarana penyampaian informasi dalam prosesi adat.

## Referensi
Balloonerism

***Balloonerism*** adalah album studio ketujuh oleh rapper Amerika Serikat Mac Miller. Album ini adalah album anumertanya yang kedua sejak kematiannya pada September 2018. Miller merekam album tersebut pada tahun 2014, sekitar waktu mixtape-nya *Faces* was dirilis. Album tersebut dirilis pada 17 Januari 2025, di bawah lisensi Warner Records, tepat lima tahun dari perilisan album anumertanya yang pertama *[[Circles (album Mac Miller)|Circles]]*, dan menampilkan penampilan tamu oleh SZA dan alter egonya Delusional Thomas.

## Latar belakang
*Balloonerism* dikeluarkan pada 16 November 2024, di Camp Flog Gnaw dengan trailer animasi. Beberapa hari kemudian, pada 21 November, pihak keluarga Miller secara resmi mengumumkan album tersebut di media sosial. Mereka merilis pernyataan bahwa album tersebut sangat penting bagi Miller, dan bahwa ia telah memesan sampul album dan secara rutin berdiskusi mengenai perilisannya sebelum kematiannya. Keakraban dengan proyek tersebut di antara basis penggemarnya, karena versi tidak resmi yang beredar daring selama bertahun-tahun, berkontribusi pada keputusan untuk merilis proyek tersebut secara resmi.

Album ini direkam pada tahun 2014, sekitar waktu Miller merilis mixtapenya *Faces*. Sampul album menampilkan lukisan Miller oleh seniman Alim Smith. *Balloonerism* dirilis oleh Warner Records pada 17 Januari 2025. Sebuah film animasi komputer pendek berdasarkan album tersebut dan disutradarai oleh Samuel Jerome Mason juga dirilis pada hari yang sama di Amazon Prime Video.

## Penerimaan kritkus

*Balloonerism* mendapat ulasan positif. Di Metacritic, yang memberikan peringkat normal 100 untuk ulasan dari publikasi profesional, album ini mendapat skor rata-rata 77, berdasarkan sepuluh ulasan.

## Daftar lagu

**Catatan**
*  menandakan produser tambahan
* "DJ’s Chord Organ" dan "Rick’s Piano" menampilkan vokal yang tidak dikreditkan oleh Josh Berg
* "Friendly Hallucinations" mengandung sampel dari "Just Rhymin' dengan Biz" ditampilkan oleh Big Daddy Kane dan Biz Markie
* "Stoned" mengandung sampel dari "Buffalo Gals" ditampilkan oleh Malcolm McLaren dan the World's Famous Supreme Team

## Tangga album

## Referensi
Bayu Toraya

**Bayu Toraya** adalah baju adat yang berasal dari daerah Tana Toraja, Sulawesi Selatan, Indonesia. Baju adat ini berwarna hitam, lengan panjang, bentuk leher V dengan panjang baju sampai panggul. Bayu Toraya terbuat dari bahan tenunan khas Mamasa. Baju ini bukan hanya berfungsi sebagai busana, tetapi juga memiliki makna simbolis yang kuat terkait kekuatan, Perlindungan Spiritual, dan Identitas Budaya. Bayu Toraya, Genrang Labobo, Masara Majaga Sando Batu, Gantala Jarang, Cemme Passili dan Tammu Taung ditetapkan Jadi Warisan Budaya Takbenda Indonesia tahun 2024.

Baju adat Bayu Toraya umumnya terdiri dari atasan lengan panjang berwarna gelap biasanya hitam atau merah tua. Baju ini dipadukan dengan Pote dan Dodo. Dodo merupakan sarung tenun Mamasa warna hitam polos dijadikan sebagai rok, yang dililitkan dipinggang sampai mata kaki. Sarung yang digunakan ukurannya lebih kecil. Penggunaan Pote bagi perempuan dari keluarga yang berduka tidak dililitkan dikepala tapi diurai ke belakang. Sepu digunakan sebagai tas untuk menyimpan daun siri, pinang, kapur, uang dan lain-lain. Sarong patongko, semacam tudung terbuat dari bagian dalam bambu atau rotan. Sarung patongko pada upacara rambu solo digunakan pada saat mengiring jenasah ke kuburan. pada beberapa kegiatan dapat menggunakan aksesoris lain seperti manik, sassing, dan ponto tergantung pada selera orang yang memakainya.

Baju adat ini tidak digunakan dalam kehidupan sehari-hari, melainkan khusus dikenakan dalam upacara adat, atau pertunjukan budaya. Dalam konteks upacara seperti Rambu Solo (upacara kematian) atau Rambu Tuka (upacara syukuran). Pakaian adat ini mengandung makna makna simbolis nilai-nilai budaya masyarakat baik dalam strata Sosial, Ekonomi, maupun Agama. Warna-warna yang digunakan pada pakaian adalah warna putih, merah, kuning dan hitam. Warna hitam hanya digunakan pada upacara kedukaan/kematian sebagai simbol kesedihan bagi keluarga. Kini, baju adat Bayu Toraya juga menjadi simbol pelestarian budaya dan identitas kultural masyarakat Toraja, serta dikenalkan dalam berbagai festival budaya untuk memperkenalkan nilai-nilai tradisional kepada generasi muda. Gencar melakukan promosi baik secara langsung maupun melalui media sosial tentang pakaian tradisional Toraja.

## Referensi
Pucciniomycetes

**Pucciniomycetes** (sebelumnya **Urediniomycetidae**) adalah sebuah kelas fungi dalam subfilum Pucciniomycotina dalam filum Basidiomycota. Kelas ini mencakup 5 ordo, 21 famili, 190 genera, dan sekitar 8,016 spesies. Diperkirakan bahwa kelas ini mencakup sekitar sepertiga dari semua basidiomycota teleomorf. Pucciniomycetes mencakup banyak patogen-patogen tumbuhan penting berupa jamur karat; ordo Pucciniales (sebelumnya Uredinales) menjadi yang terbesar dalam kelas ini, mewakili sekitar 7000 spesies.

Kelas ini memiliki persebaran kosmopolitan dan dapat ditemukan di lingkungan air maupun tanah, meski spesies akuatik kurang diketahui.

## Referensi
Agaricomycotina

**Agaricomycotina** adalah salah satu dari tiga subdivisi Basidiomycota (fungi penyandang spora di basidia), dan mewakili semua fungi yang menghasilkan badan buah makroskopis. Agaricomycotina mencakup lebih dari 30.000 spesies, yang terbagi menjadi tiga kelas: Tremellomycetes, Dacrymycetes, dan Agaricomycetes. Sekitar 98% dari spesiesnya berada dalam kelas Agaricomycetes, termasuk semua jamur agarik (jamur insang), jamur polipori, jamur karang, jamur kortikoid, dan jamur gasteroid. Tremellomycetes mencakup banyak ragi basidiomycota dan beberapa jamur jeli yang kasat mata. Dacrymycetes mencakup beberapa kelompok jamur jeli lainnya. Takson-takson ini didasari oleh riset molekuler, bedasarkan analisis kladistik urutan DNA, dan menggantikan klasifikasi-klasifikasi lama bedasarkan morfologi. Agaricomycotina mencakup hampir sepertiga dari semua spesies fungi yang pernah dideskripsikan.

Kelas Bartheletiomycetes mencakup satu spesies basidiomycota janggal yang tumbuh di dedaunan *[[Ginkgo biloba]]* yang jatuh. Beberapa ahli menyarankan agar kelas ini ditempatkan dalam Agaricomycotina.
File:Amanita_caesarea_(16489941652).jpg||pra=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Amanita_caesarea_(16489941652).jpg|al=Amanita caesarea (Agaricomycetes)
File:Geastrum_saccatum_28733618.jpg||pra=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Geastrum_saccatum_28733618.jpg|al=Geastrum saccatum (Agaricomycetes)
File:Clathrus_archeri_45492229.jpg||pra=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Clathrus_archeri_45492229.jpg|al=Clathrus archeri (Agaricomycetes)
File:Trametes_versicolor_93075730.jpg||pra=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Trametes_versicolor_93075730.jpg|al=Trametes versicolor (Agaricomycetes)
File:Tremella_fuciformis_74925764.jpg||pra=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Tremella_fuciformis_74925764.jpg|al=Tremella fuciformis (Tremellomycetes)
File:Calocera_viscosa_(28519507173).jpg||pra=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Calocera_viscosa_(28519507173).jpg|al=Calocera viscosa(Dacrymycetes)


## Referensi
Candi Bogang

**Candi Bogang** merupakan situs peninggalan Buddha yang terletak di Desa Bogang, Kecamatan Selomerto, Kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah. Situs ini mulai mendapat perhatian ilmiah setelah penemuan kepala arca Buddha pada tahun 1982 oleh seorang pekerja konstruksi. Tim gabungan dari Suaka Peninggalan Sejarah dan Purbakala Jawa Tengah bersama Fakultas Sastra Universitas Gadjah Mada kemudian melakukan penelitian lebih lanjut yang berhasil mengidentifikasi beberapa fragmen arca Buddha dan Dyani-Bodhisatva yang tidak lengkap, serta empat umpak batu berbentuk bulat berukuran besar.

Situs ini menunjukkan perbedaan dengan situs candi Buddha pada umumnya karena tidak memiliki struktur bangunan candi yang utuh. Kondisi saat ini menampilkan sebuah gundukan tanah yang memuat dua arca Buddha berukuran besar, dengan satu arca masih berada dalam galian sedalam satu meter dan arca lainnya telah dipindahkan ke pendopo berbentuk joglo di lokasi tersebut. Sebagai tindakan konservasi, dua bagian arca lainnya telah dipindahkan ke Museum Karmawibangga di Borobudur.

Berdasarkan penelitian arkeologi, terdapat indikasi bahwa Candi Bogang merupakan proyek pembangunan yang tidak terselesaikan. Salah satu teori menjelaskan bahwa pembangunan dihentikan karena kebutuhan fungsionalnya telah terpenuhi oleh Candi Mendut. Analisis terhadap fragmen arca yang ditemukan menunjukkan bahwa jika direkonstruksi, arca-arca tersebut akan membentuk patung Buddha dengan perkiraan tinggi tiga meter, ukuran yang sebanding dengan arca Buddha di Candi Mendut.

## Kondisi Terkini
Situs Candi Bogang telah mengalami perbaikan signifikan melalui upaya pemugaran yang dilaksanakan oleh Balai Pelestarian Cagar Budaya Jawa Tengah pada awal tahun 2018. Kegiatan konservasi meliputi penataan ulang kawasan situs, termasuk pembangunan pendopo sebagai tempat penyimpanan dua arca Buddha berukuran besar yang ditemukan di lokasi tersebut. Sebelumnya, salah satu arca masih berada dalam galian tanah dengan perlindungan atap seng sederhana.

Fasilitas pendukung telah ditambahkan di sekitar situs, meliputi pagar pembatas, area taman yang tertata, serta papan informasi yang memuat data sejarah dan temuan arkeologis. Perbaikan ini dianggap sebagai langkah positif dalam upaya pelestarian warisan budaya sekaligus pengembangan potensi wisata sejarah di wilayah Wonosobo. Meskipun tidak ditemukan struktur candi yang utuh, situs ini tetap memiliki nilai penting sebagai lokasi penemuan arca Buddha berukuran besar di Pulau Jawa.

## Referensi
Phallomycetidae

**Phallomycetidae** adalah sebuah subkelas fungi dalam kelas Agaricomycetes. Subkelas ini mencakup empat ordo.

## Referensi
Sekolah menengah

**Sekolah menengah**, pula disebut sebagai **sekolah lanjutan tingkat pertama**, atau **sekolah menengah bawah** adalah tahap pendidikan yang berada di antara sekolah dasar dan sekolah kedua, masa sekolah menegah biasanya berlangsung selama 3 tahun tergantung pada negara, kurikulum pendidikan dan daerah tempat tinggal.

Oleh karenanya di beberapa istilah di pemerintahan dan institusi pendidikan, sekolah menengah adalah nama lain dari **', yang pada dasarnya suatu sekolah setelah sekolah dasar. Penamaan sebagai **' mulai muncul sekitar tahun 1909 pada waktu pendirian sekolah Indianola Junior High School di Columbus, Ohio. Sedangan konsep penamaan sebagai ** mulai dipopulerkan di tahun 1950 dari Bay City, Michigan. 

## Di Indonesia

Di Indonesia, sekolah menengah disebut sebagai Sekolah menengah pertama (SMP) atau Sekolah lanjutan tingkat pertama (SLTP), ia mencakup usia 12 hingga 15 tahun atau jenjang ke-7 hingga jenjang ke-9.

Pelajar sekolah menengah pertama umumnya berusia 12–15 tahun. Di Indonesia, setiap warga negara berusia 7–15 tahun wajib mengikuti pendidikan dasar, yakni sekolah dasar (atau sederajat) 6 tahun dan sekolah menengah pertama (atau sederajat) 3 tahun.

Walaupun pendidikan wajib berakhir di sekolah menengah pertama, sebagian besar melanjutkan pendidikan yang lebih tinggi. Di Indonesia terdapat sekitar 22 000 sekolah menengah pertama dengan kepemilikan berimbang antara sektor negeri dan swasta.

## Sistem 6-7-8-(9) versus 7-8-9

Di kebanyakan negara termasuk Indonesia, sekolah menegah berlangsung dari jenjang 7 hingga jenjang 9, dengan rentang usia 12 hingga 15 tahun, tetapi di beberapa negara seperti Amerika Serikat dan India, sekolah menengah mecangkup jenjang 6 hingga jenjang 8, dengan rentang usia 11 hingga 14 tahun, atau Vietnam yang mencangkup jenjang 6 hingga jenjang 9, dengan rentang usia 11-15 tahun.

## Rujukan

## Pranala luar

* Canada: Provincial Systems of Education
* Association for Middle Level Education formerly National Middle School Association.
* National Middle Schools' Forum (UK)
* Australian Middle School Program
Nirmanakaya

**Nirmāṇakāya** (; Tibet: སྤྲུལ་སྐུ་, tulku, Wylie: sprul sku) adalah aspek ketiga dari trikāya dan manifestasi fisik seorang Buddha dalam waktu dan ruang. Secara harfiah, "Nirmāṇa-kāya" berarti “tubuh perwujudan” atau “tubuh manifestasi” yang biasanya diartikan sebagai bentuk perwujudan Buddha dalam bentuk jasmani yang bisa dilihat di dunia. Dalam Vajrayāna, hal ini dijelaskan sebagai “dimensi manifestasi yang tak henti-henti”.

## Referensi
Clathrus archeri

***Clathrus archeri*** (sinonim *Lysurus archeri*, *Anthurus archeri*, *Pseudocolus archeri*), atau yang umum dikenal sebagai **tanduk-bangkai gurita** atau **jamur jari setan** (terkadang salah terjemah menjadi "jamur tangan setan"), adalah sebuah spesies jamur dengan persebaran global. Spesies ini pertamakali dideskripsikan pada 1980 dalam sebuah koleksi dari Tasmania. Jamur muda mencuat dari sebuah massa di bawah tanah dengan membentuk empat hingga tujuh lengan ramping, yang awalnya berdiri tegak dan terhubung di ujungnya. Lengannya lalu "memekar", memperlihatkan interior berwarna merah hingga merah muda yang ditutupi oleh gleba penyandang spora berwarna zaitun gelap. Saat sudah matang, baunya menyerupai bau bangkai.

## Referensi
Clathrus

***Clathrus*** adalah genus jamur dari famili Phallaceae, jamur tanduk bangkai. Badan buah yang matang ditutupi dengan gleba berlendir berwarna coklat zaitun, yang mengandung spora, yang menarik lalat. Jamur ini bersifat saprobik (memakan bahan organik yang mati) dan umum ditemukan di mulsa.

## Spesies

## Referensi
Geastrum

***Geastrum*** (varian ortografis ***Geaster***) adalah sbeuah genus jamur mirip bola bulu halus dalam famili Geastraceae. Banyak spesiesnya dikenal sebagai **bintang-bumi** (***earthstar***).

Namanya, yang berasal dari *geo* untuk *bumi* dan *aster* untuk *bintang*, merujuk kepada perilaku peridium luarnya. Saat sudah dewasa, lapisan terluar badan buahnya terpisah menjadi segmen-segmen yang mencuat keluar, membentuk sebuah pola mirip bintang di tanah. Peridium dalamnya dikenal sebagai kantung spora. Dalam beberapa spesies, peridium luarnya terpisah dari sebuah lapisan tengah, membuat kantung sporanya melengkung menjauhi tanah. Bila peridium luarnya terbuka saat basah dan tertutup saat kering, maka hal tersebut dikenal sebagai higroskopik.

## Spesies

* *[[Geastrum aculeatum]]*
* *[[Geastrum albonigrum]]*
* *[[Geastrum andrewsii]]*
* *[[Geastrum argentatum]]*
* *[[Geastrum argentinum]]*
* *[[Geastrum australe]]*
* *[[Geastrum austrominimum]]*
* *[[Geastrum benitoi]]*
* *[[Geastrum britannicum]]*
* *[[Geastrum berkeleyi]]*
* *[[Geastrum bushnellii]]*
* *[[Geastrum campestre]]*
* *[[Geastrum clelandii]]*
* *[[Geastrum congolense]]*
* *[[Geastrum corollinum]]*
* *[[Geastrum coronatum]]*
* *[[Geastrum dissimile]]*
* *[[Geastrum drummondii]]*
* *[[Geastrum dubowskii]]*
* *[[Geastrum echinulatum]]*
* *[[Geastrum elegans]]*
* *[[Geastrum elliptice]]*
* *[[Geastrum entomophilum]]*
* *[[Geastrum episcopale]]*
* *[[Geastrum fimbriatum]]*
* *[[Geastrum flexuosum]]*
* *[[Geastrum floriforme]]*
* *[[Geastrum fornicatum]]*
* *[[Geastrum fuscogleba]]*
* *[[Geastrum hieronymi]]*
* *[[Geastrum hirsutum]]*
* *[[Geastrum huneckii]]*
* *[[Geastrum hungaricum]]*
* *[[Geastrum inpaense]]* – Brazil
* *[[Geastrum jurei]]*
* *[[Geastrum kotlabae]]*
* *[[Geastrum kuharii]]*
* *[[Geastrum lageniforme]]*
* *[[Geastrum leptospermum]]*
* *[[Geastrum lilloi]]*
* *[[Geastrum litchiforme]]*
* *[[Geastrum lloydianum]]*
* *[[Geastrum magnosporum]]*
* *[[Geastrum melanocephalum]]*
* *[[Geastrum meridionale]]*
* *[[Geastrum minimum]]*
* *[[Geastrum mirabile]]*
* *[[Geastrum morganii]]*
* *[[Geastrum ovalisporum]]*
* *[[Geastrum oxylobum]]*
* *[[Geastrum papinuttii]]*
* *[[Geastrum parvisporum]]*
* *[[Geastrum parvistriatum]]*
* *[[Geastrum pectinatum]]*
* *[[Geastrum pleosporus]]*
* *[[Geastrum pouzarii]]*
* *[[Geastrum pseudolimbatum]]*
* *[[Geastrum quadrifidum]]*
* *[[Geastrum reticulatum]]*
* *[[Geastrum rhizophorum]]*
* *[[Geastrum rufescens]]*
* *[[Geastrum rugulosum]]*
* *[[Geastrum rusticum]]* – Brazil
* *[[Geastrum saccatum]]*
* *[[Geastrum schmidelii]]*
* *[[Geastrum schweinitzii]]*
* *[[Geastrum senoretiae]]*
* *[[Geastrum setiferum]]*
* *[[Geastrum smardae]]*
* *[[Geastrum smithii]]*
* *[[Geastrum stiptatum]]*
* *[[Geastrum striatum]]*
* *[[Geastrum subiculosum]]*
* *[[Geastrum tichifer]]*
* *[[Geastrum triplex]]*
* *[[Geastrum velutinum]]*
* *[[Geastrum verrucoramulosum]]*
* *[[Geastrum welwitschii]]*
* *[[Geastrum xerophilum]]*
* *[[Geastrum xylogenum]]*

## Referensi
Amanita caesarea

***Amanita''' '''caesarea***, atau **jamur caesar**, adalah sejenis jamur pangan tersohor dalam genus *[[Amanita]]*, yang berasal dari Eropa selatan dan Afrika Utara. Meski pertamakali dideskripsikan pada 1772 oleh Giovanni Antonio Scopoli, jamur ini dikenal menjadi kesukaan penguasa-penguasa awal Kekaisaran Romawi.

Tudungnya oranye, sementara tangkai dan insangnya kuning. Jamur-jamur bertudung oranye serupa juga ditemukan di Amerika Utara dan India.

## Referensi
Metinggo

**Metinggo** atau **Metinggo Ulo** adalah permainan tradisional khas Kabupaten Kolaka, Provinsi Sulawesi Tenggara. Metinggo adalah permainan dengan menggunakan alas kaki semacam sandal jepit, dengan tempurung kelapa yang dibelah dua pada ujungnya. Permainan ini mirip dengan egrang.

## Sejarah
Metinggo berasal dari kata "Me" yang berarti melakukan dan "Tinggo" yang berarti sebuah alat berbentuk tiang dengan dasar dari pelepah sagu dan diikat dengan tali rotan. Metinggo juga dapat dimainkan dengan tempurung kelapa yang dibelah dua yang dilubangi dan diikat dengan tali rotan, dan disebut tinggo ulo.

Metinggo telah ada sejak lama dan terus bertumbuh di Kabupaten Kolaka. Permainan ini muncul, dikisahkan karena adanya perselisihan putra dua orang raja yang bertetangga, di mana salah satu putra raja melarang yang lainnya untuk datang, sehingga putra raja lainnya membuat alas kainya dari belahan tempurung kelapa dengan tali setinggi dada untuk datang ke kediaman putra raja yang telah melarangnya. Permainan ini awalnya hanya dimainkan oleh laki-laki, tetapi pada akhirnya juga dimainkan oleh perempuan.

Namun walaupun berasal dari kisah seorang putra raja, permainan ini tidak pernah dilakukan di dalam lingkungan kerajaan, dan hanya dimainkan oleh rakyat biasa. Di masa kini, permainan ini masih banyak dimainkan oleh masyarakat. Festival permainan tradisional yang diadakan oleh Kecamatan Wundulako menyertakan permainan ini sebagai agenda kebudayaan.

## Ciri Khas
Metinggo biasanya dimainkan pada waktu pagi atau sore hari. Permainan ini merupakan permainan keseharian anak-anak, sehingga tidak memerlukan perayaan tertentu untuk dimainkan.Permainan ini bersifat umum dan dapat dimainkan oleh siapa saja.

Permainan ini tidak memiliki batas jumlah pemain, namun tergantung pada luas lapangan yang digunakan. Para pemain umumnya berusi tujuh hingga lima belas tahun. Lapangan permainan haruslah luas dan rata, dan para pemain akan menggunakan tinggo ulo atau semacam sandal jepit dengan tempurung kelapa di ujungnya dengan tali yang kuat.

Para pemain akan mengenakan sepasang tinggo ulo. Tinggo ulo akan diletakkan di depan pemain, dan pemain harus naik dengan mengangkat kaki secara perlahan ke arah pijakan kaki tinggo ulo. Setelah kedua kaki telah naik, keseimbangan perlu diperhatikan agar pemain tidak jatuh. Tinggo ulo kemudian harus diangkat secara bergantian agar pemain dapat bergerak.

Pemain yang terjatuh sebelum tiba di garis yang ditentukan akan dinyatakan gugur, pemain yang sengaja menjatuhkan pemain lainnya juga akan dinyatakan gugur. Pemain yang pertama mencapai garis yang ditentukan dan tidak jatuhlah yang akan dinyatakan menang. Pemenang akan ditentukan oleh wasit, yang juga akan memberi aba-aba sebelum pertandingan dimulai agar para pemain mendapat isyarat untuk berlari menuju garis yang telah ditentukan.

Permainan ini membutuhkan ketangkasan dan keseimbangan pemainnya, karena hanya dengan keseimbangan yang baik, barulah para pemain tidak akan terjatuh dari tinggo ulo yang dinaikinya.

## Referensi
Catharsius

***Catharsius*** adalah genus kumbang kotoran dalam tribus Coprini (subfamili Scarabaeinae) dalam famili kumbang kotoran.

Kumbang ini mencakup sekitar 100 spesies berukuran sedang hingga besar (), berwarna hitam atau cokelat, yang hidup di daerah tropis Dunia Lama. Afrika tropis memiliki sekitar 85 spesies, dengan 15 spesies sisanya berada di Asia tropis. *Catharsius* biasanya berupa kumbang pendek dan cembung, dengan tanduk di kepala dan tubuh bagian depan kumbang jantan, terkadang juga pada kumbang betina.

## Referensi dan bacaan lanjut

* Balthasar (Vladimir), Monographie der Scarabaeidae und Aphodiidae der palaearktischen und orientalischen Region. Czech Academy of Sciences, 1963.
* Davis (A.L.V.), Frolov (A.V.), Scholtz (C.H.), The African Dung Beetle Genera. Protea Book House, 2008.
* Hanski (I.) and Cambefort (Y.), eds. Dung Beetle Ecology. Princeton University Press, 1991.
Melengkan

**Melengkan** adalah tradisi lisan dalam bentuk pidato adat yang merupakan bagian penting dari upacara pernikahan adat suku Gayo di Aceh Tengah, Provinsi Aceh. Melengkan telah diakui secara resmi sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia melalui SK No. 414/P/2022.

## Makna
Secara etimologi istilah melengkan berasal dari dua kata, yakni "*meleng"* yang berarti "menyuarakan", serta "*dan"* yang berfungsi untuk "memperindah rangkaian kata". Secara istilah, melengkan adalah pidato adat berisi kata-kata puitis yang dilantunkan oleh satu atau dua orang yang berhadapan.

## Struktur
Secara struktural, tradisi melengkan terdiri atas tiga bagian, yaitu pembukaan, isi, dan penutup. Pada bagian pembukaan, dilakukan penyampaian doa syukur kepada Tuhan, dilanjutkan dengan selawat, serta penghormatan kepada tuan rumah, tamu, dan para tetua adat (*Serak Opat)*.  *Serak Opat* terdiri dari *reje* (pemimpin adat), *petue* (tokoh agama), *imem* (pemimpin masyarakat), dan *rakyat* (masyarakat umum).

Pada bagian isi disampaikan pesan-pesan yang mencerminkan nilai-nilai adat, nilai-nilai agama, harapan, amanat, serta ajakan untuk bermusyawarah dalam pengambilan keputusan.  Adapun pada bagian penutup melengkan, biasanya tuan rumah akan menyampaikan permohonan maaf kepada seluruh pihak yang hadir dan permintaan doa agar acara memperoleh keberkahan.

## Pelaksanaan
Pelaksanaan prosesi melengkan dalam upacara pernikahan adat suku Gayo diawali dengan persiapan simbolis berupa penyediaan alat dan bahan, seperti *batil* yakni sebuah wadah sirih berisi *beloe* (daun sirih), pinang, *kacu* (gambir), dan *bako* (tembakau) serta *dalung* (wadah kuningan berisi tujuh jenis hidangan lauk-pauk). *Dalung* akan disajikan pada tiga orang bapak dan empat orang ibu sebagai tanda hormat yang melambangkan tujuh anak raja. Sementara itu, *batil* akan diserahkan oleh tokoh adat (*serak opat*) menggunakan bahasa adat khusus yang disebut bahasa melengkan kepada pihak wali pengantin wanita. Setelah itu, prosesi *penesah* (penjejak) dimulai sebagai simbol berpindahnya pengantin wanita ke kediaman baru. Pada upacara pernikahan Gayo wakil dari pihak keluarga pengantin pria (*aman mayak*) serta wakil dari pihak pengantin wanita (*inen mayak*) juga akan saling berhadapan untuk menyampaikan pidato adat dalam prosesi melengkan.

## Penggunaan
Seni lisan melengkan ditampilkan dalam berbagai upacara adat, seperti prosesi akad nikah, pelantikan pemimpin (*munaiken reje*), penyambutan tamu kehormatan yang pertama kali berkunjung ke Gayo, serta dalam upacara adat lainnya. Fungsi utama melengkan adalah untuk menyampaikan permintaan, nasihat, atau pesan penyambutan dari seseorang kepada pihak lain.  Pada upacara adat pernikahan Gayo melengkan berfungsi sebagai media diplomasi antar keluarga dan warga desa. Tradisi ini menyatukan unsur agama, budaya, dan sosial.

## Referensi
Korupsi di Peru

**Korupsi di Peru** merupakan masalah serius bagi negara tersebut. Dalam Indeks Persepsi Korupsi 2024 yang dirilis oleh Transparency International, Peru memperoleh skor 31 dalam skala 0 ("sangat korup") hingga 100 ("sangat bersih"). Berdasarkan skor tersebut, Peru menempati peringkat ke-127 dari 180 negara, di mana peringkat pertama menunjukkan negara dengan sektor publik yang paling jujur. Sebagai perbandingan di kawasan Amerika, skor tertinggi adalah 76, rata-rata 42, dan skor terendah 10. Secara global, skor tertinggi adalah 90 (peringkat 1), rata-rata 43, dan skor terendah 8 (peringkat 180).

Menurut survei *AmericasBarometer* 2021 dari Latin American Public Opinion Project (LAPOP), sebanyak 88% warga Peru meyakini bahwa separuh hingga seluruh politisi di negara mereka terlibat dalam korupsi — persentase tertinggi di Amerika Latin menurut studi tersebut.

Pembayaran tidak resmi dan suap sering kali diminta dari perusahaan yang beroperasi di Peru, dan kontrak pemerintah sering diberikan kepada perusahaan-perusahaan yang memiliki koneksi kuat. Banyak perusahaan menghadapi permintaan pembayaran pelicin sebagai akibat dari birokrasi Peru yang luas dan rumit.

## Sejarah
Skandal korupsi politik paling menonjol di Peru kemungkinan besar adalah kasus Alberto Fujimori, Presiden Peru dari tahun 1990 hingga 2000. Pada tahun 2000, Fujimori mengundurkan diri dan melarikan diri ke Jepang. Ia kembali ke Peru pada tahun 2005 dan pada April 2009 dijatuhi hukuman 25 tahun penjara karena mengizinkan pembunuhan oleh pasukan maut dan terlibat dalam dua kasus penculikan.

Selama masa pemerintahannya, Fujimori menjaga citra pemerintahan yang jujur dengan menggunakan penasihatnya, Vladimiro Montesinos, untuk menjalankan praktik korupsi pemerintahannya. Montesinos menjabat sebagai kepala Dinas Intelijen Nasional (SIN) dan secara sistematis menyuap politisi, hakim, serta media.

Analisis empiris atas korupsi yang dilakukan Montesinos oleh John McMillan dan Pablo Zoido menunjukkan bahwa lebih dari 75% anggaran SIN yang tidak diawasi digunakan untuk menyuap lebih dari 1.600 individu. McMillan dan Zoido memperkirakan bahwa pada puncaknya, lebih dari 3,5 juta dolar AS dibayarkan setiap bulan kepada berbagai anggota kongres, hakim, dan eksekutif media.

Suap paling umum diberikan kepada pemilik saluran televisi, yang memungkinkan pemerintahan Fujimori mengendalikan media dan memengaruhi opini politik masyarakat Peru.

## Referensi

## Bibliografi

*
Korupsi di Paraguay

**Korupsi di Paraguay** merupakan masalah kronis yang telah mengakar kuat dalam sistem politik, birokrasi, dan sektor publik negara tersebut. Para pengamat berpendapat bahwa korupsi masih menjadi hambatan besar bagi munculnya lembaga demokrasi yang lebih kuat dan pembangunan ekonomi berkelanjutan di Paraguay.

Dalam Indeks Persepsi Korupsi 2024 dari Transparency International, Paraguay memperoleh skor 24 dalam skala 0 ("sangat korup") hingga 100 ("sangat bersih"). Berdasarkan skor tersebut, Paraguay menempati peringkat ke-149 dari 180 negara, di mana peringkat pertama menunjukkan negara dengan sektor publik yang paling jujur. Sebagai perbandingan secara global, skor tertinggi adalah 90 (peringkat 1), skor rata-rata 43, dan skor terendah 8 (peringkat 180). Di kawasan Amerika, skor tertinggi adalah 76, rata-rata 42, dan skor terendah 10.

Peringkat ini merupakan peningkatan dibandingkan dengan Indeks tahun 2004, ketika Paraguay diklasifikasikan sebagai salah satu dari enam negara paling korup di dunia dan negara paling korup kedua di Belahan Barat. Namun, pihak oposisi menyatakan bahwa upaya antikorupsi belum cukup menyeluruh karena tidak menyentuh akar masalah seperti klientelisme yang merajalela dalam politik Paraguay serta dominasi Partai Colorado di lembaga-lembaga pemerintahan.

## Upaya antikorupsi
Langkah-langkah yang diambil Presiden Nicanor Duarte untuk memerangi korupsi selama masa pemerintahannya (2003–2008) mencakup peningkatan sanksi terhadap penghindaran pajak dan berbagai upaya lain untuk meningkatkan penerimaan pajak, pengawasan yang lebih ketat terhadap pengeluaran pemerintah, serta penindakan terhadap perdagangan barang selundupan dan barang palsu. Ia juga memecat sejumlah anggota Mahkamah Agung setelah muncul tuduhan korupsi terhadap mereka.

## Referensi
Tari Tenun

**Tari Tenun** adalah salah satu tarian tradisional yang berasal dari Bali. Tarian ini merupakan tari kreasi baru yang diciptakan oleh dua orang seniman dari Provinsi Bali yaitu, Nyoman Ridet dan Wayan Likes ditahun 1957. Tari Tenun merupakan tarian tradisional Indonesia yang mengambil inspirasi dari proses menenun kain mulai dari memintal benang hingga menenun dalam gerakan yang lembut.

## Asal-Usul
Tarian ini dikembangkan oleh I Nyoman Ridet dan I Wayan Likes pada tahun 1957 sebagai bentuk penghormatan terhadap tradisi tenun di Bali Timur. Di provinsi lain seperti Sumatera Selatan dan Nusa Tenggara Timur, tari Tenun juga muncul selaras dengan keterkaitan budaya menenun di daerah tersebut, seperti tari Tenun Songket di Palembang yang mengangkat nilai-nilai kerajinan lokal.

## Rekor MURI
Penari mementaskan tari Tenun saat upaya pencatatan rekor Museum Rekor Dunia Indonesia (MURI) dalam rangkaian kegiatan Petitenget Festival 2018 di kawasan Pantai Petitenget, Badung, Bali. Acara ini diselenggarakan pada tanggal 16 September 2018. Pagelaran Tari Tenun ini berhasil memecahkan rekor MURI pagelaran Tari Tenun dengan penari terbanyak.

## Musik dan Iringan
Tari ini ditarikan oleh tiga orang atau lebih dan dipentaskan berkelompok. Iringan musik pada Tari Tenun biasanya menggunakan gamelan Gong ''Kebyar'' di Bali atau orkes gamelan pengiring lainnya, seperti kendang, gendang, gender, ceng-ceng, riong, kempur, kempluk, dan suling.

## Busana
Busana penari tari Tenun diwarnai oleh kain tenun asli, seperti songket atau kain batik, serta aksesori khas seperti selendang (*[[lelunakan]]*), *[[tapih]]*, *[[kamen]]*, *[[bunga sandat]]*, kembang goyang, bunga kamboja, dan bunga semanggi di kepala. Penari wanita biasanya mengenakan *tapih*, *kamen*, dan selendang yang dililit di dada dan kepala.

## Ragam Gerak
Tari dimulai dengan gerakan dasar seperti *ngumbang*, *ngeseh*, dan *mungkang lawang*, lalu diikuti dengan posisi tubuh ke kanan dan serangkaian gerakan tangan seperti *sledet*, *nrudut*, dan *pong*. Penari kemudian melakukan gerakan tangan kiri untuk *menik* benang, diikuti gerakan *ngelung*, *ngumat ngutih*, dan *nyeleog* ke belakang.

Selanjutnya, gerakan nyalut dipadukan dengan gerakan kepala *ngileg*, dan posisi jari yang membentuk *ngiting*. Penari juga memutar kapas berulang, lalu mengulang *ngumbang*, *ngangget*, dan gerakan meletakkan properti ke bawah dan atas.

Gerakan tubuh seperti *seleog*, *suntil*, dan *ngejer* mengiringi transisi posisi penari. Tangan dan kaki bergerak secara berulang dalam pola *nyalut*, *ileg-ileg*, dan *nyeregseg*. Gerakan ditutup dengan perpindahan posisi ke depan, sebagai bagian akhir dari rangkaian tari.

## Daftar Referensi
Bakayab Hai

**Bakayab Hai** adalah sebuah tradisi penyambutan tamu yang berasal dari masyarakat Kepulauan Sula di Maluku Utara, khususnya di Desa Pohea, Kecamatan Sanana Utara. Ungkapan "Bakayab Hai" secara harfiah bermakna “menjejakkan kaki”, sebuah simbolik untuk meletakkan kaki tamu di atas tanah adat yang telah disiapkan, lalu diikuti dengan siraman air sedikit.

## Sejarah
Tradisi ini awalnya dijalankan secara tertutup, khususnya dalam upacara *basoa li* atau "masuk minta" atau meminang pada saat proses meminang calon pengantin. Namun, kini telah menjadi ritual terbuka dalam berbagai acara sosial, seperti kunjungan tamu penting, upacara pernikahan, ritual budaya, dan festival tahunan seperti Hari Jadi Kabupaten Sula. Prosesi ini hanya dilakukan sekali. Jika seseorang sebelumnya sudah pernah dimasukkan dalam ritual ini, kunjungan berikutnya tidak memerlukan Bakayab Hai lagi.

## Pelaksanaan
Pelaksanaan upacara Bakayab Hai dimulai dengan tahapan *basoa li*, yaitu proses permintaan atau meminang yang diajukan oleh pihak keluarga laki-laki kepada keluarga perempuan. Selanjutnya dilakukan pinangan pertama, yang dimaknai sebagai pengiriman tanda minat berupa sirih, pinang, dan kapur. Lalu, dilanjutkan dengan pinangan kedua, yang merupakan simbol diterimanya lamaran secara adat dan dinyatakan sah melalui prosesi *putus li madas* (putusan bersama).

Setelah tahapan awal ini, dilanjutkan dengan beberapa unsur penting seperti *balaswari* (*baleyah*), *badaka* (pemakaian bedak), ijab kabul, dan *gema nap* (pegang kepala). Kemudian dilakukan *nasih*, yakni makan bersama antara dua keluarga besar. Salah satu bagian khas dari tradisi ini adalah sekapur sirih, yaitu penyampaian kata-kata oleh perwakilan keluarga, yang menunjukkan rasa syukur dan pengharapan akan masa depan mempelai. Prosesi lain yang menyusul adalah *pin uba* (menggendong mempelai), *gia el* (menyuguhkan makan pinang), dan puncaknya adalah Bakayab Hai, yaitu prosesi menginjak tanah.

Pada bagian akhir, kedua mempelai bersama keluarga akan menyentuh atau menginjakkan kaki ke tanah yang telah dilapisi kain putih dan dihiasi bawang serta rumput karua. Prosesi ini dimaknai sebagai simbol penyatuan dengan alam dan permohonan berkah. Air yang telah disiapkan dalam wadah khusus akan dituangkan ke gelas, lalu diminum oleh mempelai. Kemudian dibacakan doa dan ayat Al-Qur'an sebagai bentuk harapan keselamatan dan keberkahan dalam rumah tangga yang akan dijalani.

## Kaitan dengan Adat Gala
Satu rangkaian budaya yang menjadi sepasang dengan prosesi Bakayab Hai adalah tari Gala. Tradisi ini menjadi kelanjutan setelah tamu dinyatakan telah "menjejakkan kaki". Gala ditarikan secara berpasangan, menggambarkan persatuan dan sukacita masyarakat Sula, dengan lelaki memainkan tifa dan perempuan bergerak mengikuti alunan suling.

## Daftar Referensi
Sidalupa

**Sidalupa** adalah kesenian tradisional yang berasal dari Kabupaten Aceh Barat yang ditampilkan dalam bentuk tarian rakyat dan pertunjukan drama. Seni pertunjukan Sidalupa telah diakui secara resmi sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia melalui SK No. 414/P/2022.

## Sejarah
Kesenian Sidalupa diyakini telah berkembang sejak lebih dari satu abad lalu di masyarakat Aceh Barat dengan ditemukannya catatan Snouck Hurgronje, terkait tokoh “Dalupa”. Istilah “Sidalupa” berasal dari kata “dalupa”, yang secara umum berarti “menyaru” atau “menyamar”. Istilah ini merujuk pada seseorang yang mengenakan pakaian tidak biasa hingga tidak dapat dikenali.

Secara umum, seni Sidalupa versi lawas disajikan dalam bentuk tarian tanpa pola atau teknik baku, diiringi oleh alat musik tradisional seperti *serunee* dan *rapa’i*. Kini, Sidalupa juga dipentaskan sebagai pertunjukan teater dramatik dan karya sinematik. Pertunjukan teater Sidalupa tidak hanya berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga menjadi sarana refleksi sosial dan penyampaian pesan moral.

## Variasi cerita
Kisah Sidalupa yang ditampilkan dalam pertunjukan dapat memiliki perbedaan tergantung dari sumber sanggarnya, misalnya kisah versi Sanggar Seni Datok Rimba dan versi Kelompok Buraq Lam Tapa.

Pada pertunjukan yang ditampilkan dalam karya Sanggar Seni Datok Rimba menceritakan dua kakak beradik (cho dan choe), anak dari Tok Mancang (kepala suku), yang diusir karena kehilangan kerbau pusaka. Kedua kakak beradik tersebut lalu melarikan diri ke hutan dan terpisah. Setelah dua puluh lima tahun, mereka bertemu kembali dalam rupa yang telah berubah. Mereka saling berkelahi dan mengganggu penduduk desa. Seorang ulama yang datang dari Hindia Belakang kemudian menyadarkan keduanya serta mengingatkan masyarakat desa dampak dari perilaku menyimpang seperti mabuk dan kekerasan. Dari sinilah muncul nama “Dalupa”, yang berarti “kakak lupa adik, adik lupa kakak”.

Sementara itu, pada pertunjukan yang ditampilkan Kelompok Buraq Lam Tapa menceritakan dua orang India bernama Sidal dan Upa yang melarikan diri dari hukuman mati dengan menggunakan perahu yang buntung. Mereka terdampar hingga ke pantai Aceh Barat, lalu bersembunyi di gua. Ketakutan membuat mereka tidak beranjak dari gua hingga mereka meninggal di gua tersebut.

## Referensi
JREAP

**Protokol Aplikasi Perluasan Jangkauan Gabungan** atau **Joint Range Extension Applications Protocol** (**JREAP**) memungkinkan pesan data taktis dikirimkan melalui jaringan jarak jauh, misalnya tautan satelit, sehingga memperluas jangkauan Tautan Data Taktis (TDL).

JREAP didokumentasikan dalam Standar Militer AS (MIL-STD) 3011 dan Perjanjian Standardisasi NATO (STANAG) 5518, "Standar Interoperabilitas untuk Protokol Aplikasi Perluasan Jangkauan Bersama (JREAP)."

## Tujuan
JREAP dikembangkan karena kebutuhan untuk mengomunikasikan data jarak jauh tanpa penurunan kualitas format atau konten pesan. JREAP mengambil pesan dari format aslinya dan mengubah protokolnya sehingga pesan dapat dikirimkan melalui media Beyond Line-of Sight.

JREAP adalah protokol dan struktur pesan untuk transmisi dan penerimaan pesan-pesan yang telah diformat sebelumnya melalui media komunikasi selain media yang dirancang untuk pesan-pesan tersebut.

JREAP menyediakan fondasi untuk Joint Range Extension (JRE) dari Link 16 dan tautan data taktis lainnya untuk mengatasi keterbatasan garis pandang terminal radio seperti Joint Tactical Information Distribution System (JTIDS) dan Multifunctional Information Distribution System (MIDS), dan memperluas jangkauan tautan data ini melalui penggunaan media jarak jauh.

## Lihat pula
* Komunikasi militer
* Tautan data taktis
* Protokol lapisan aplikasi
* Standard Interface for Multiple Platform Evaluation (SIMPLE) (protokol komunikasi militer)
* Global Information Grid
* Network-centric warfare
* S-TADIL J

## Referensi

*
*
*
Senandung Jolo

**Senandung jolo** merupakan salah satu jenis seni vokal tradisional dari Kelurahan Tanjung, Kabupaten Muaro Jambi, Provinsi Jambi. Kesenian ini dikategorikan sebagai sastra tutur karena bentuk sajian berupa pantun diiringi alat musik gambang. Dalam pertunjukannya kesenian senandung jolo menggunakan alat musik gong, kendang melayu, dan gambang.

## Sejarah
Senandung jolo awalnya sebuah kesenian sastra dalam bentuk pantun yang dinyanyikan. Kesenian ini cukup berkembang di Dusun Tanjung, Kabupaten Muaro Jambi. Munculnya kesenian senandung jolo berawal dari kebiasaan masyarakat dahulu yang sebagian basar mata pencariannya adalah behumo atau berladang di hutan. Pada awalnya, kesenian sastra ini lebih banyak bertumbuh di kalangan muda-mudi. Biasanya berawal dari seorang pemuda yang jatuh cinta pada seorang gadis. Sebagai bentuk ungkapan kasih, yang bersangkutan menggunakan pantun (jolo) sebagai media komunikasi. Pantun berisi maksud hati yang tersembunyi itu ia “bunyikan” secara berirama dalam bentuk nyanyian, kemudian disahut oleh sang calon kekasih, juga dalam bentuk pantun yang dinyanyikan (bajolo). Tradisi bajolo ini kemudian berkembang ke wilayah sosial yang lebih luas. Di sawah saat musim tanam dan merawat padi hingga panen, di sungai saat menangkap ikan, hingga ke acara seperti syukuran atau untuk memeriahkan pesta pernikahan.

Dalam lintasan waktu, seni tradisi ini pernah mengalami mati suri akibat masuknya kesenian lain. Peristiwa ini terjadi menjelang pesta demokrasi Pemilu 1982. Ketika itu, seorang pengurus salah satu partai politik menyumbangkan perangkat alat musik calung dan gambus.

Belakangan muncul instrumen musik pengiring, terbuat dari bilah-bilah kayu, sejenis gambang. Dalam perkembangan berikutnya, sejak awal 2000-an ketika senandung jolo berkembang menjadi seni pertunjukan seperti sekarang, instrumen musik pengiring aktivitas seni bajolo ditambah kendang kayu dan gong.

## Pertunjukan
Keunikan dari pertunjukan Senandung Jolo ini adalah pemain musik serta penyanyinya selalu dalam posisi duduk. Meski jumlah pemain musik dan penyanyinya tidak dibatasi, tetapi secara pertunjukan senandung jolo harus memiliki pemain musik dam penyanyi minimal dua orang. Dalam pementasannya, syair pantun akan dinyanyikan dengan saling berbalas dan diiringi dengan alat musik pukul. Kesenian ini umumnya dipentaskan di berbagai kegiatan, seperti pesta perkawinan, pesta panen, dan acara seremonial yang diselenggarakan pemerintah. Umumnya, senandung jolo ditampilkan pada acara malam hari. Lama pementasannya pun tidak terbatas dan lebih disesuaikan dengan situasi.

## Upaya Melestarikan
Senandung Jolo telah ditetapkan warisan budaya takbenda (WBTb) Indonesia sejak tahun 2014. Selain itu pertunjukan senandung jolo juga pernah meraih rekor Museum Rekor Dunia Indonesia (MURI) pada Mei 2024. Di mana pertunjukan ini dimainkan sebanyak oleh 1.012 pelajar SMP pada puncak acara Hari Pendidikan Nasional (Hardiknas).

## Referensi