Abdullah ar-Radi

**Abu ʿAlī al-Ḥusain bin Aḥmad bin ʿAbdullāh bin Muḥammad bin Ismāʿīl** (,  825 – 881), juga dikenal sebagai **az-Zakī** (), **ar-Raḍī** () dan **Al-Muqtadā al-Hādī** (), adalah keturunan Nabi Muhammad dan Imam Ismailiyah kesepuluh, menggantikan ayahnya, Muhammad at-Taqi (). Sebelum meninggal pada tahun 881, ia memercayakan pengasuhan putra dan penerusnya, Abdullah al-Mahdi yang saat itu berusia sekitar 8 tahun, kepada saudara kandungnya, Sa'id al-Khair, yang juga dikenal sebagai Abu'l-Syalaghlagh.    

## Latar belakang sejarah
Dengan kematian Ja'far ash-Shadiq pada tahun 765, Isma'il, () dan Muhammad (), penganiayaan terhadap Imam Isma'iliyah dan pendukung mereka oleh Abbasiyah telah meningkat secara signifikan. Para Imam Isma'ili dipaksa untuk bersembunyi, oleh karena itu, *[[Satr (Isma'ilisme)|dawr al-satr]]* ('periode penyembunyian') pertama mulai berlaku dari tahun 765 hingga 909. Selama periode ini, para Imam dikenal sebagai *al-a'imma al-masturin* (). Identitas Imam disembunyikan untuk melindungi Imam dari penganiayaan oleh Abbasiyah dan komunitas terus beroperasi di bawah otoritas Muhammad bin Isma'il. Menurut tradisi kemudian, para Imam tersebut adalah Abdullah (Imam ke-8), Ahmad (Imam ke-9) dan al-Husain (Imam ke-10). Di antara para sejarawan Isma'ili kemudian, Ahmad bin Ibrahim an-Naysaburi, penulis *Istitār al-Imām*, yang disusun di bawah Imam Fathimiyah, Khalifah al-Aziz Billah (), tampaknya menjadi sejarawan pertama yang menyebutkan nama tiga Imam 'tersembunyi' tersebut. 

Seorang sejarawan modern pada masa Fathimiyah, Shainool Jiwa, menjelaskan bahwa pada masa *dawr al-satr*, doktrin Ismailiyah telah menyebar dari Yaman hingga Ifriqiyah (kini Tunisia dan Aljazair timur), dengan penganutnya yang paling menonjol adalah suku Berber Kutama di Afrika Utara.

## Kehidupan
Husain bin Ahmad lahir pada tahun 825 dan mengambil alih Imamah pada tahun 840. Hujjahnya adalah Ahmad, yang bermarga al-Hakim, keturunan Husain bin Ali, yang kepadanya Abdullah bin Maimun al-Qaddah menyerahkan jabatannya. Rumah ar-Radi berada di Salamiyah, di mana dia tinggal di antara Bani Hasyim dan bertindak seolah-olah dia adalah salah satu dari mereka. Dia memberi hadiah kepada gubernur setempat dan sangat murah hati dalam memberikan keramahtamahan. Dia dikatakan telah memberikan tunjangan dari kekayaannya kepada orang miskin dan orang cacat di Salamiyah tanpa diskriminasi antara Isma'ili dan non-Isma'ili. Ayahnya, Muhammad at-Taqi, dikenang karena karyanya *[[Ensiklopedia Ensiklopedia Ikhwan As-Shafa]]* (*Rasāʿil Ikhwān al-ṣafā*), yang konon dirangkum oleh putranya dalam *Jāmiʿat al-Jāmiʿa*. Ar-Radi dikenang karena dakwah atau proselitismenya.

Ar-Radi melakukan perjalanan ke Kufah, untuk berziarah ke makam Ali bin Abi Thalib dan putranya, Husain. Di sana, ia bertemu Abu al-Qasim bin Hasan bin Farah bin Hawsyab, yang merupakan anggota Dua Belas Imam dan berhubungan dengan Hasan al-Askari. Ia juga bertemu Ali bin al-Fadl al-Jaysyani. Ia mengirim kedua orang itu ke Yaman untuk mendirikan jalan Isma'iliyah di sana. Mereka tiba di Yaman, dan menaklukkan Sana'a, ibu kota Yaman, dan mengasingkan suku penguasa Banu Laydir, dan mendirikan otoritas Isma'ili di Yaman.

Ar-Radi meninggal pada tahun 881 di Salamiyah ketika ia sedang bepergian di daerah tersebut. Sebelum kematiannya, ia menunjuk saudaranya, Sa'id al-Khayr, yang juga dikenal sebagai Abu'l-Syalaghlagh, sebagai wali amanatnya. Ia juga menjadikan Abu'l-Syalaghlagh sebagai wali bagi putranya, al-Mahdi. Dinyatakan dalam *Istitār al-Imām* bahwa wali tersebut, Abu'l-Syalaghlagh, 'Imam yang bertindak', mencoba untuk merebut Imamah untuk garis keturunannya sendiri, menunjuk satu demi satu putra-putranya secara berturut-turut sebagai ahli warisnya, tetapi semua putranya meninggal.

## Lihat pula
* Daftar imam Isma'iliyah

## Catatan kaki

## Referensi

## Sumber

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*