open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Tari Enjot-enjotan

**Tari Enjot-enjotan** adalah gambaran dari jawara dalam cerita Topeng Betawi. Tarian ini merupakan pergaulan Betawi yang melibatkan penari laki-laki dan perempuan. Tari Enjot-enjotan terinspirasi oleh unsur silat dan mencerminkan karakter energik serta ceria masyarakat Betawi.

Awalnya, pementasan topeng sama sekali tak menggunakan panggung, hanya tanah biasa dengan properti berupa lampu minyak bercabang tiga dan gerobak yang diletakkan di tengah arena. Pada tahun 1970-an baru dilakukan di atas panggung dengan properti sebuah meja dan dua buah kursi. Pertunjukannya diiringi dengan tabuhan,  di antaranya seperti rebab, kromong tiga, gendang besar, kulanter, kempul, kecrek dan gong buyung.

## Sejarah
Pertunjukan teater topeng Betawi yang disertai unsur tari umumnya dikenal sebagai tari Topeng Betawi. Salah satu bentuk tarian tradisional yang berkembang dalam masyarakat Betawi adalah Ronggeng Topeng. Ragam tarinya mencakup beberapa jenis, seperti tari Lipet Gandes, yakni tari yang dipadukan dengan vokal, unsur komedi, serta kadang memuat kritik sosial bernada satir; kemudian tari Topeng Tunggal, dan tari Enjot-enjotan. Dalam perkembangannya, kesenian ini juga melahirkan bentuk-bentuk garapan yang bersifat inovatif.

Sebagaimana tercermin dalam penamaannya, karya tari tersebut merupakan komposisi baru yang tetap memanfaatkan iringan musik Topeng Betawi, khususnya lagu berjudul “Enjot-enjotan”. Figur Jawara dalam tradisi Topeng Betawi digambarkan sebagai sosok yang mahir bersilat sekaligus mampu berolah vokal. Pengaruh seni bela diri Betawi memang tampak dominan pada sejumlah gerak tari Betawi. Berbeda dengan silat Tatar Pasundan yang menonjolkan unsur estetis dan struktur koreografis yang lebih kompleks, silat Betawi dikenal memiliki pola gerak pertarungan yang lugas dan cenderung linear, sehingga lebih menantang untuk ditransformasikan ke dalam bentuk tari. Selain itu, tari Enjot-enjotan umumnya dipentaskan secara duet oleh seorang penari laki-laki dan seorang penari perempuan.

## Tata rias dan busana
Penari perempuan mengenakan busana kebaya topeng dengan kombinasi tiga warna pada bagian lengan (lengan bostrok), toka-toka, andong, kembang topeng, anting, selendang, ampok-ampok atau ampreng dan kain sarung motif pucuk rebung. Tata rias adalah usaha seseorang untuk mempercantik diri, terutama bagian wajah. Dalam seni pertunjukan tata rias sangat penting karena membantu menggambarkan atau menentukan sifat dan karakter tokoh yang tampil di atas panggung. Dengan kata lain, tata rias adalah seni yang menggunakan bahan kosmetika untuk menciptakan wajah yang sesuai dengan peran pemain, dengan memberi perhiasan atau dandanan pada si pemain saat berada di atas panggung.

## Referensi
Mulligatawny

**Mulligatawny** (dibaca: /ˌmʌlɪɡəˈtɔːni/) adalah sup kari khas Anglo-India yang sebenarnya berakar dari **rasam** atau **milagu tannir** (artinya “air lada”) dalam bahasa Tamil. Nama aslinya berasal dari kata *milagu* (lada hitam) dan *tannir* (air)—benar-benar sup sederhana berkuah bening yang pedas-asam, penuh lada hitam, bawang putih, asam jawa, dan daun kari.

Pada masa kolonial Inggris abad ke-18, para tuan rumah Inggris di Madras (sekarang Chennai) sering meminta pelayan Tamil membuat “pepper water” sebagai pembuka makan malam. Karena rasam asli terlalu cair dan pedas bagi lidah Inggris, para juru masak mulai menambahkan ayam atau daging domba, mengentalkan dengan tepung, menambah mentega, krim, bahkan apel atau wortel agar lebih cocok dengan selera Eropa. Hasilnya adalah sup kental berwarna kuning keemasan yang kini kita kenal sebagai mulligatawny.

Sup ini sudah terkenal di Inggris sejak akhir abad ke-18. Pada 1827, William Kitchiner menulis bahwa “Mullaga-Tawny” menjadi sup modis di kedai-kedai kopi London karena nama eksotisnya mampu menarik perhatian John Bull (simbol orang Inggris biasa) yang biasanya setia pada mock turtle soup. Bahkan Charles Dickens pernah memuat resep mulligatawny di majalah mingguan *All the Year Round* pada 1868.

Di India Selatan, rasam tetap sederhana: hanya kuah bening berlada, diminum seperti teh ketika flu atau disiram ke nasi. Sementara di Inggris dan Amerika, mulligatawny versi Anglo-India biasanya mengandung ayam suwir, lentil merah, bawang goreng, bubuk kari, santan atau krim, dan sering ditaburi almond panggang atau kismis. Beberapa resep modern bahkan menambahkan apel, seledri, atau kacang polong—jauh sekali dari aslinya.

Hingga kini, mulligatawny tetap menjadi salah satu “curry soup” paling ikonik di restoran India di Britania Raya dan Amerika. Di Mumbai atau Chennai, masih bisa menemukan versi lokal yang lebih mendekati rasam asli, namun begitu keluar dari India, nama mulligatawny hampir selalu merujuk pada sup kental beraroma kari yang lahir dari perpaduan selera Tamil dan Inggris dua abad lalu. 

## Bahan
Versi paling sederhana berisi ayam atau domba, bawang goreng, dan rempah. Versi rumit bisa memakai belasan bahan, termasuk lentil merah yang umum di India Selatan.

## Referensi
Jim Elliot

**Philip James Elliot** (8 Oktober 1927 – 8 Januari 1956) adalah seorang misionaris Kristen Amerika dan satu dari lima orang yang terbunuh dalam Operasi Auca, sebuah upaya untuk menginjili suku Huaorani di Ekuador.
Punggungan berkerut

**Punggungan berkerut** (dalam bahasa Inggris : *Wrinkle ridge*) adalah salah satu fitur geologi yang umum dijumpai pada mare bulan, yaitu dataran basaltik yang terbentuk dari aliran lava purba. Fitur ini berupa punggungan rendah yang berliku-liku di permukaan mare dan dapat membentang hingga beberapa ratus kilometer. Punggungan berkerut terbentuk sebagai akibat proses tektonik yang terjadi setelah lava mendingin dan mengeras, sehingga permukaan basaltik mengalami deformasi. Punggungan ini sering kali mengikuti pola lingkaran yang menandai struktur cincin yang terkubur di dalam mare, mengelilingi batas mare, atau berpotongan dengan puncak yang menonjol di sekitarnya. Bentuknya yang memanjang dan menyerupai garis-garis halus membuat fitur ini disebut sebagai *vena* karena kemiripannya dengan pembuluh yang tampak menonjol di bawah permukaan kulit.

Dalam penamaan ilmiah, punggungan berkerut diberi istilah Latin *dorsum* (jamak: *dorsa*). Berdasarkan nomenklatur resmi yang ditetapkan oleh Persatuan Astronomi Internasional (IAU). Punggungan berkerut di Bulan biasanya dinamai menurut tokoh tertentu, terutama ilmuwan. Contohnya, *Dorsa Burnet* dinamai untuk menghormati Thomas Burnet, sedangkan *Dorsum Owen* diberi nama berdasarkan George Owen dari Henllys. Penamaan ini bertujuan untuk memudahkan identifikasi serta studi ilmiah terhadap fitur tektonik di permukaan Bulan. Sistem ini juga membantu dalam dokumentasi dan pemetaan geologi bulan secara konsisten di kalangan peneliti..

Selain Bulan, punggungan berkerut juga dijumpai di planet lain, seperti Mars, contohnya di dataran Chryse Planitia, serta pada beberapa asteroid yang telah dikunjungi pesawat antariksa, di planet Merkurius, dan pada beberapa bulan di sekitar Jupiter dan Saturnus. Berbagai hipotesis telah diajukan mengenai mekanisme terbentuknya punggungan berkerut, tetapi konsensus saat ini menunjukkan bahwa fitur ini terutama bersifat tektonik. Proses pembentukannya melibatkan pelipatan dan patahan pada kerak planet. Jika diinterpretasikan sebagai patahan dorong (*thrust fault*), di mana terjadi ruptur dan salah satu sisi dari patahan terdorong di atas sisi lainnya, punggungan berkerut menjadi bukti adanya tegangan kompresi pada kerak planet yang bersangkutan. Keberadaan fitur ini memberikan informasi penting mengenai sejarah tektonik dan dinamika internal planet, termasuk perubahan stress dan deformasi kerak yang berlangsung selama periode geologi tertentu.

## Referensi
Bubur Asyura Lingga

**Bubur Asyura lingga** merupakan masakan tradisi di Kepulauan Riau, Kabupaten Lingga yang biasanya dilaksanakan secara gotong royong baik di Masjid, Surau maupun di rumah kediaman. Tradisi ini masih berlangsung hingga sekarang. Nama “Asyura” berasal dari kata “Asyura” dalam bahasa Arab yang berarti “kesepuluh”. Bubur ini biasanya dibuat pada hari ke-10 bulan Muharam. Hari tersebut dikenal sebagai Hari Asyura, salah satu hari penting dalam kalender Islam.

## Jenis Bubur Asyura
Bubur Asyura memiliki dua jenis yakni bubur lemak dan bubur manis. Bubur manis menggunakan gula serta hanya ditambahkan pulut hitam sedangkan bubur lemak isinya ditambahkan dari beberapa hasil laut, misalnya seperti udang dan cumi-cumi. Setiap daerah di Indonesia memiliki versi Bubur Asyura yang berbeda, sesuai dengan ketersediaan bahan dan budaya setempat. Bubur ini oleh masyarakat Lingga dibuat setahun sekali saat memperingati hari Asyura pada setiap sepuluh hari bulan Muharram. Namun pada hari Asyura disunahkan untuk berpuasa sunat, karena bubur Asyura ini disediakan untuk berbuka puasa bersama.

## Asal usul Asyura
Asyura berasal dari bahasa Arab “Asyurah” yang berarti sepuluh. Jadi Asyura adalah hari kesepuluh dari bulan Muharram. Bahwa Asyura merupakan hari/bulan untuk meninggalkan kejahatan, bulan berkait dengan peristiwa Nabi Musa a.s., Ibn Abbas r.a. menceritakan bahawa Nabi Muhammad SAW. tiba di Madinah dan melihat orang Yahudi berpuasa pada hari 10 Muharam. Nabi s.a.w. bertanya kepada orang Yahudi apa yang yang mereka lakukan. Orang Yahudi menjawab bahawa hari ini (10 Muharam) ialah hari soleh (baik). Allah SWT menyelamatkan pada hari ini Musa A.S. dan Bani Israel daripada musuh mereka. Maka Musa berpuasa pada hari tersebut. Maka Nabi s.a.w. bersabda bahawa baginda lebih berhak dengan Musa daripada kamu (orang Yahudi). Nabi s.a.w. berpuasa pada hari itu dan mengarahkan sahabatnya berpuasa, Ada juga anggapan bahawa hari Asyura berkait dengan peristiwa Nabi Nuh. Kononnya, selepas diselamatkan daripada banjir besar, maka dibuatlah makanan yang dimasak itu ialah bubur. Guna merayakan hari tersebut terlihat rangkaian kegiatan yang sering diadakan oleh orang-orang pedesaan yang tergolong ekonomis mampu, untuk mengundang dan memberi makan anak-anak yatim dan/atau piatu yang ada di sekitar tempat kediamannya. Upacara tersebut berlangsung pada waktu sore hari sekitar pukul 16.00 Wib tanggal 10 Muharram. Bubur dimasak bercampur dengan kacang-kacangan, berbagai macam rencah dan bumbu-bumbu lainnya, diantaranya kacang hijau, kacang merah, kacang hitam, kacang kuning, kacang tanah, kacang kuda, jagung, kacang putih, keledek, ubi, kentang biji nangka, biji durian, biji cempedak, udang, daun sop, bawang goreng, Nio gula (kelapa parut disangrai lalu digiling halus), dengan bumbu yang dihaluskan.

## Refrensi
Perang dan genosida

**[[Kajian perang]] dan [[genosida]]** adalah suatu bidang interdisipliner yang mengidentifikasi dan menganalisis hubungan antara perang dan genosida, serta fondasi struktural dari konflik-konflik yang terkait. Disiplin yang terlibat dapat mencakup ilmu politik, geografi, ekonomi, sosiologi, hubungan internasional, dan sejarah. Terdapat konsensus umum di antara para sarjana bahwa masalah perang dan genosida saling terkait erat karena keduanya sering muncul bersamaan. Namun, terdapat berbagai pemikiran dan perspektif teoretis mengenai topik ini, karena kajian tersebut terus menjadi subjek analisis dan perdebatan ilmiah.

## Latar belakang historis
Norman Naimark menulis:*Sepanjang sejarahnya, genosida memiliki hubungan yang sangat erat dengan perang. Bahkan selama masa damai, ancaman perang atau kebutuhan yang tampak untuk mempersiapkan diri menghadapi perang dapat memicu situasi genosida. Perang bukanlah prasyarat bagi terjadinya genosida, dan genosida tidak harus terjadi selama perang. Namun demikian, genosida paling sering dikaitkan dengan niat, kebijakan, dan tindakan pada masa perang. Hal ini sama benarnya pada masa kuno maupun masa kini. Faktanya, penurunan umum dalam kejadian perang dan konflik sipil selama berabad-abad tidak diragukan lagi berkontribusi pada menurunnya kejadian genosida.*Survei atas kasus-kasus abad ke-20, yang sering dianggap sebagai *“Era Genosida”*, menunjukkan bahwa ketika genosida dilakukan, hal itu terjadi bersamaan dengan beberapa bentuk konflik bersenjata. Genosida Armenia, Holocaust Yahudi, Genosida di Pakistan Timur, Genosida Maya, Genosida Kurdi, Genosida Tutsi, dan Genosida Bosnia masing-masing terkait dengan Perang Dunia Pertama, Perang Dunia Kedua, Perang Pembebasan Bangladesh, Perang Saudara Guatemala, Perang Iran–Irak, Perang Saudara Rwanda, dan Perang Bosnia. Para sarjana juga mengamati tren ini memasuki abad ke-21, karena Genosida Darfur dan Genosida Yazidi juga terkait dengan konflik yang sedang berlangsung di Sudan Barat dan Irak. Pengamatan-pengamatan ini membuat banyak orang menyimpulkan bahwa genosida umumnya terjadi pada masa perang atau sebagai respons terhadap konflik bersenjata.

Para sarjana juga menyoroti diperkenalkannya konsep-konsep seperti mobilisasi massa, gerakan politik massa, media massa, dan pendidikan massa sebagai preseden penting bagi konsep genosida abad ke-20. Paul Bartrop mengamati bahwa semua kasus genosida abad ke-20 disertai dengan obsesi jangka panjang dari pihak pelaku terhadap perbedaan fisik, sosial, atau budaya kelompok korban yang dianggap sebagai ancaman begitu besar sehingga pelaku percaya bahwa pemusnahan massal adalah satu-satunya solusi.

= Referensi =

----
Country captain

**Country captain** adalah hidangan kari ayam yang sangat digemari di wilayah Selatan Amerika Serikat, terutama Georgia dan South Carolina. Potongan ayam digoreng hingga kecokelatan, lalu dimasak perlahan dengan bawang bombai, bubuk kari ringan, tomat, paprika, dan hampir selalu ditaburi kismis emas serta almond panggang renyah. Hidangan ini biasanya disajikan dengan nasi putih panas, satu piring penuh warna-warni yang manis-gurih-pedas sekaligus.

Asal-usulnya kembali ke masa Raj Inggris di India. Pada abad ke-19, para perwira Inggris yang bertugas di pelabuhan Bombay atau Madras sering menikmati kari ayam sederhana yang dibuat juru masak lokal. Salah satu versi populer dinamai “country captain”—kemungkinan merujuk pada kapten kapal dagang India (“country” waktu itu artinya “dari negeri India”, bukan Inggris) atau sekadar korupsi dari kata “capon” (ayam jantan yang digemukkan). Resep Anglo-India ini tercatat dalam buku masak Henrietta Hervey tahun 1895.

Hidangan ini sampai di Amerika lewat pelabuhan Savannah, Georgia, konon dibawa seorang kapten kapal Inggris atau East India Company pada awal abad ke-19. Resep tertulis pertama di Amerika muncul pada 1857 dalam buku masak Miss Leslie yang terbit di Philadelphia. Sejak itu, country captain menjadi favorit keluarga-keluarga Selatan, bahkan Presiden Franklin D. Roosevelt sangat menyukainya saat berkunjung ke Little White House di Warm Springs, Georgia. Dari Roosevelt, hidangan ini dikenalkan ke Jenderal George S. Patton yang langsung jatuh cinta; hingga tahun 2000–2004, country captain dimasukkan ke dalam ransum tempur MRE tentara Amerika sebagai penghormatan kepada Patton.

Kini, hampir setiap koki terkenal di Selatan punya versi sendiri: Paula Deen, Emeril Lagasse, Paul Prudhomme, hingga Bobby Flay pernah memasaknya di acara TV. Di Inggris, chef Cyrus Todiwala bahkan menyajikan variasi shepherd’s pie ala country captain (daging di bawah lapisan kentang tumbuk) untuk Ratu Elizabeth II pada perayaan Diamond Jubilee 2012, menggunakan daging domba langka dari Orkney yang makan rumput laut.

Meski namanya terdengar sangat Inggris, rasa country captain sebenarnya sangat “Southern”: kari yang tidak terlalu pedas, manis dari kismis, renyah dari almond, dan selalu bikin orang nambah nasi. Satu suapan langsung mengingatkan kita pada meja makan besar di rumah-rumah antebellum Georgia, di mana cerita lama tentang kapal layar dan rempah India masih menguar bersama aroma kari yang hangat. 

## Hidangan
Secara dasar, country captain adalah kari ayam lembut dengan bawang bombay dan bubuk kari. Hampir semua resep menambahkan kismis emas dan almond panggang; banyak juga yang memakai tomat, bawang putih, dan paprika merah. Semua dimasak dalam satu panci besar, lalu disiram ke atas nasi putih.

## Variasi
Cyrus Todiwala pernah membuat versi shepherd’s pie dengan daging domba Orkney untuk Ratu Elizabeth II.

## Referensi
Hari-hari September

Hari-hari September (bahasa Armenia: 1918 *թ. Բաքվի հայերի կոտորած, Bakvi hayeri kotorats*, yang berarti “pembantaian orang Armenia di Baku tahun 1918”) merujuk pada sebuah periode selama Perang Saudara Rusia pada September 1918 ketika penduduk Armenia di Baku, Azerbaijan, dibantai oleh *Army of Islam* pimpinan Enver Pasha dan sekutu lokal mereka dari Azerbaijan ketika mereka merebut kota yang segera menjadi ibu kota Republik Demokratik Azerbaijan itu.

Menurut sebagian besar perkiraan, sekitar 10.000 orang Armenia etnis tewas dalam kekerasan tersebut, meskipun beberapa sumber menyebut angka setinggi 30.000. Pembantaian ini dikatakan oleh beberapa sarjana dilakukan sebagai pembalasan atas Hari-hari Maret, ketika pasukan Dashnak dan Bolshevik membantai penduduk Azerbaijan di kota itu pada Maret 1918. Peristiwa ini merupakan pembantaian besar terakhir pada Perang Dunia I.

## Latar belakang
Sejak April 1918, kota Baku diperintah oleh sebuah Soviet (dewan) di bawah kepemimpinan Bolshevik Stepan Shahumyan. Baku Sovnarkom atau Soviet tersebut telah bekerja sama dengan cabang lokal partai Armenia Dashnaktsutiun untuk membangun kendali atas kota dan daerah sekitarnya, tetapi pada awal musim panas tahun itu, mereka menghadapi ancaman yang semakin meningkat dari pasukan Kekaisaran Ottoman yang terus maju.

Pasukan bersenjata kedua pihak bentrok pada bulan Juni dan Juli, tetapi pasukan yang setia kepada Baku Soviet tidak mampu menghentikan serangan gabungan Ottoman-Azerbaijan dan terpaksa mundur. Dengan pasukan Ottoman dan Azeri bersiap menyerang Baku dan tanpa adanya janji dukungan material dari Moskow, Baku Soviet terpaksa meminta bantuan kepada pasukan ekspedisi Inggris yang ditempatkan di wilayah tersebut di bawah komando Mayor Jenderal Lionel C. Dunsterville.

Meskipun Shahumyan mendapat perintah dari Moskow untuk menolak masuknya Inggris, ia dikalahkan oleh rekan-rekannya di Soviet, yang secara resmi meminta bantuan Inggris pada akhir Juli. Pada 31 Juli, Shahumyan dan anggota Bolshevik lainnya dari Baku Sovnarkom mengundurkan diri dari jabatan mereka, dan kendali kota diambil alih oleh Kediktatoran Centro-Kaspia.

Pada bulan Agustus, militer Ottoman, dipimpin oleh Army of Islam, melancarkan serangan baru terhadap posisi garis depan, yang sebagian besar dijaga oleh orang-orang Armenia. Meskipun sempat meraih beberapa kemenangan awal, pasukan Armenia harus mundur. Ukuran pasukan ekspedisi Inggris ternyata terlalu kecil untuk memberikan dampak berarti dalam mempertahankan Baku.

Pada minggu pertama September, pasukan gabungan Ottoman-Azerbaijan yang berjumlah 15.000 orang maju tanpa banyak perlawanan menuju Baku dan pada 13 September telah mencapai pinggiran kota. Sementara itu, penduduk Muslim Baku bersiap menyambut masuknya tentara Ottoman.

Pasukan Armenia yang tersisa terlalu tidak siap untuk menghentikan laju mereka, dan Dunsterville menolak mempertahankan pasukannya lebih lama lagi. Pada 14 September, pasukannya dievakuasi dari Baku dan berlayar menuju Enzeli, meninggalkan kota tersebut praktis tanpa pertahanan.

= Referensi =
Danau Tadlac

**Danau Tadlac**, juga dikenal sebagai **Danau Buaya**, adalah danau maar vulkanik air tawar yang terletak di Barangay Tadlac, di kotamadya Los Baños, Laguna. Maar yang berisi danau ini terletak di sepanjang pantai selatan Laguna de Bay, danau terbesar di Filipina, dengan Danau Tadlac menjorok keluar dari tepi danau yang lebih besar. Jika bukan karena tepi kawahnya yang sedikit lebih tinggi, Danau Tadlac akan sepenuhnya ditelan oleh Laguna de Bay.

Danau vulkanik ini merupakan salah satu dari banyak maar di Lapangan Vulkanik Laguna. Danau ini terdaftar sebagai salah satu gunung berapi tidak aktif di Filipina oleh Institut Vulkanologi dan Seismologi Filipina (PHIVOLCS).

Danau Tadlac juga terkenal karena sejarah terbaliknya danau tahunannya, yang secara lokal disebut *langal.* Fenomena ini, jarang terjadi di tempat lain tetapi umum di Danau Tadlac selama musim dingin (Desember-Februari), adalah hasil dari karbon dioksida (CO2) yang terperangkap yang meletus dari lapisan dalam danau menuju permukaan, yang menyebabkan kematian ikan akibat rendahnya tingkat oksigen terlarut. Hal ini diperparah dengan diperkenalkannya akuakultur ke danau tersebut pada pertengahan tahun 1980-an, yang pada akhirnya menyebabkan matinya ikan dalam jumlah besar dan mahal pada tahun 1999, yang pada akhirnya menyebabkan berhentinya akuakultur di sana.

Sebelum akuakultur diperkenalkan, Danau Tadlac dianggap sebagai danau oligotrofik, dengan kandungan nutrisi rendah dan produksi alga rendah, sehingga menghasilkan air yang sangat jernih dengan daya minum yang tinggi.

Sering tertukar atau salah nama sebagai Danau Aligator. Aligator hanya ditemukan di Everglades di Amerika Serikat dan Sungai Yangtze di Tiongkok. Tidak pernah ditemukan di Filipina. Namun, buaya diketahui menghuni Danau Laguna dan perairan di sekitarnya hingga awal hingga pertengahan tahun 1900-an.

## Geografi dan geologi
Danau Tadlac terletak di Barangay Tadlac, di kota resor sumber air panas Los Baños (bahasa Spanyol untuk "Pemandian") dekat perbatasan dengan Calamba di provinsi Laguna. Danau ini berada di tanjung yang menjorok ke Laguna de Bay yang dikenal sebagai Titik Malilimbas., dan terletak tepat di bawah lereng timur laut Gunung Makiling, gunung tertinggi di Lapangan Vulkanik Laguna. Karena asal muasalnya, danau ini tidak memiliki muara dan hanya terisi oleh curah hujan.
## Referensi
Sungai Pangil

**Sungai Pangil** (), juga dikenal sebagai Sungai Bambang Hari, adalah sebuah sistem sungai yang mengalir melalui Pangil, Laguna, di Filipina. Sungai ini merupakan salah satu dari 21 anak sungai Laguna de Bay dan dipantau secara berkala oleh Badan Pengembangan Danau Laguna (LLDA) melalui salah satu dari 15 stasiun pemantauan sungainya. Sub-DAS Sungai Pangil memiliki luas daerah aliran sungai (DAS) .

## Asal usul nama ''Bambang Hari''
Sebagian sungai disebut *Bambang Hari* yang jika diterjemahkan berarti "tepi sungai raja" karena pada pertengahan abad ke-18, Raja Carlos III dari Spanyol mengunjungi Pangil saat ia masih menjadi pangeran, dan konon ia sering mengunjungi sungai tersebut.

Ketika dinobatkan menjadi raja, ia mengirimkan patung Santo Niño de la O dan Birhen de la O kepada Pangil sebagai tanda terima kasih. Patung Birhen de la O, yang memperlihatkan seorang Perawan Maria yang sedang hamil, dipercaya sebagai patung ajaib. Ketika dinobatkan menjadi raja, ia mengirimkan patung Santo Niño de la O dan Birhen de la O kepada Pangil sebagai tanda terima kasih. Patung Birhen de la O, yang memperlihatkan seorang Perawan Maria yang sedang hamil, dipercaya sebagai patung ajaib.

## Konservasi
Terakhir (Desember 2005) Laporan Status Kualitas Air yang tercantum di situs Otoritas Pengembangan Danau Laguna menunjukkan bahwa Sungai Pangil terdaftar sebagai "Lebih Buruk dari Kelas D". Laporan tersebut juga menunjukkan bahwa status ini telah "dipertahankan" sejak terakhir kali sungai tersebut dipantau. Menurut sistem Penggunaan & Klasifikasi Air untuk Air Tawar yang digunakan oleh Departemen Lingkungan Hidup dan Sumber Daya Alam Filipina, merujuk pada air tawar dengan Kualitas tersebut cocok untuk pertanian, irigasi, pengairan ternak, dan pasokan air industri kelas II. spesifikasi "*Lebih buruk dari Kelas D*" menyiratkan bahwa Sungai Pangil tidak cocok untuk fungsi-fungsi tersebut. 

Pada tahun 1980, peneliti International Rice Research Institute (IRRI) DA Vaughan mendokumentasikan enam populasi Oryza minuta Presl. spesies padi liar yang diketahui tahan terhadap hawar bakteri, blas bakteri, wereng hijau, dan wereng cokelat  di sepanjang sungai yang merupakan anak sungai Pangil.

## Referensi
No Tech for Apartheid

*No Tech for Apartheid* (NoTA) adalah sebuah kampanye internasional yang berupaya mengakhiri Project Nimbus, sebuah kontrak antara Google, Amazon, dan Israel. Berawal dari sebuah surat anonim yang ditulis oleh para pekerja Google dan Amazon yang mengecam kesepakatan tersebut, kelompok ini kemudian berkembang menjadi sebuah kampanye khusus dengan fokus menekan kedua raksasa teknologi itu untuk membatalkan proyek tersebut. Para pekerja berpendapat bahwa kurangnya pengawasan terhadap proyek itu kemungkinan besar membuatnya dapat digunakan untuk tujuan kekerasan.

Berdasarkan ketentuan perjanjian tersebut, tampaknya perusahaan-perusahaan yang terlibat tidak diizinkan menolak layanan kepada entitas pemerintah mana pun, sehingga meskipun penggunaan tertentu mungkin bertentangan dengan ketentuan layanan mereka, Google dan Amazon tidak selalu dapat mencegah layanan yang diberikan sebagai bagian dari Nimbus digunakan untuk tindakan kekerasan.

## Pendirian
Pada April 2021, Kementerian Keuangan Israel mengumumkan bahwa Google dan Amazon telah memenangkan tender untuk “membangun dan mengoperasikan *Project Nimbus Israel*”, yang digambarkan sebagai “proyek tender negara berskala besar yang akan memungkinkan Israel membangun pusat server penyimpanan cloud lokalnya sendiri dengan investasi sekitar 4 miliar shekel.”

Pada 2022, *[[The Intercept]]* memperoleh sejumlah dokumen dan video yang menunjukkan jenis produk yang akan disediakan Google kepada pemerintah Israel, termasuk “seluruh rangkaian alat pembelajaran mesin dan AI yang tersedia melalui Google Cloud Platform”, tanpa memberikan rincian tentang bagaimana alat tersebut akan digunakan. Ketidakjelasan ini membuat para karyawan di kedua perusahaan tersebut mulai menentang kesepakatan itu secara internal, dan ketika hal tersebut tidak menghasilkan apa pun atau bahkan tidak mendapat tanggapan, para pekerja kemudian membuat kampanye eksternal untuk menekan perusahaan mereka, mengikuti model kampanye Mijente *“No Tech for ICE”*.

### Demonstrasi
NoTA telah melakukan berbagai aksi demonstrasi sejak pembentukannya, sering kali di luar konferensi dan di luar kantor pusat perusahaan di berbagai negara bagian AS dan negara lain.

Pada Juni 2024, kampanye tersebut mengumumkan sebuah ikrar bahwa “Lebih dari 1.100 mahasiswa dan pekerja muda bidang STEM dari lebih dari 120 universitas telah menandatangani ikrar untuk tidak menerima pekerjaan atau magang di Google atau Amazon hingga perusahaan-perusahaan tersebut menghentikan keterlibatan mereka dalam Project Nimbus.”

= Referensi =
Sosis Goa

**Sosis Goa** atau lebih sering disebut **choris** (dibaca “choris-a”) merupakan salah satu produk kuliner khas dari Goa yang mencerminkan perpaduan budaya India-Portugis. Sosis ini pada dasarnya merupakan adaptasi dari chouriço Portugis yang dibawa ke Goa sejak masa penjajahan Portugis pada abad ke-16. Karena iklim tropis Goa yang lembab dan panas, sosis gaya Eropa yang hanya diasap tidak dapat bertahan lama. Oleh karena itu, daging babi diasinkan dengan garam, dicampur cuka sawit, cabe merah giling, rempah-rempah, dan sedikit feni (arak kelapa atau kaju setempat) sebelum dimasukkan ke usus babi dan dikeringkan di bawah matahari atau diasapi perlahan.

Proses pembuatannya masih banyak dilakukan secara tradisional. Daging babi tanpa tulang dipotong besar-besar, diasinkan garam, lalu dijemur satu hingga dua hari. Setelah itu dicampur bumbu cabe merah giling, bawang putih, jahe, cengkeh, kayu manis, serta campuran cuka dan feni. Adonan kemudian dimasukkan ke dalam selongsong usus babi alami, diikat-ikat, dan digantung untuk dikeringkan lebih lanjut atau diasapi menggunakan kayu bakau.

Sosis ini biasanya disajikan dengan cara digoreng bersama bawang bombay dan sedikit cuka, direbus dalam kari tanpa santan (ros), atau ditumis untuk dicampur nasi pulao. Bentuk yang paling populer adalah choris-pão: potongan sosis ditumis ringan lalu diselipkan ke dalam roti pão atau poi khas Goa. Hidangan ini menjadi makanan jalanan andalan pada pesta-pesta keagamaan, terutama pada perayaan Santo Fransiskus Xaverius di Old Goa setiap bulan Desember.

Secara tradisional, choris dibuat dalam jumlah besar pada musim kemarau (Desember–Maret) ketika udara kering, sehingga dapat disimpan hingga musim hujan tiba. Pada musim hujan, ketika hasil tangkapan ikan berkurang, choris menjadi sumber protein utama bagi banyak keluarga.

Saat ini choris dapat ditemukan di berbagai tempat, mulai dari pedagang kaki lima, pasar tradisional, hingga restoran kelas atas di Goa dan luar negeri. Sosis ini juga sering digunakan sebagai isian roti, campuran kari, atau tambahan pada hidangan nasi. Kehadirannya yang fleksibel menjadikannya salah satu ikon kuliner Goa yang tetap bertahan hingga kini.

## Referensi
Diagram bunga

**Diagram bunga** adalah representasi grafis dari struktur suatu bunga. Diagram ini menunjukkan jumlah organ bunga, susunannya, serta tingkat peleburan antar organ. Bagian-bagian berbeda dari bunga digambarkan menggunakan simbol masing-masing. Diagram bunga berguna untuk identifikasi bunga atau membantu dalam memahami evolusi angiosperma. Diagram ini diperkenalkan pada akhir abad ke-19 dan umumnya dikaitkan dengan A. W. Eichler.

Diagram bunga biasanya digunakan bersama **rumus bunga** untuk mempelajari morfologinya.

## Sejarah
Pada abad ke-19, dua metode berbeda untuk mendeskripsikan bunga diperkenalkan: rumus bunga secara tekstual dan diagram bunga secara visual. Diagram bunga dikreditkan kepada A. W. Eichler, yang karya besar *Blüthendiagramme* (1875, 1878) tetap menjadi sumber penting mengenai morfologi bunga. Eichler menginspirasi generasi ilmuwan berikutnya, termasuk John Henry Schaffner. Diagram juga dimuat dalam *Types of Floral Mechanism* oleh Arthur Church (1908). Diagram ini digunakan dalam berbagai buku teks, misalnya *Organogenesis of Flowers* oleh Rolf Sattler (1973), *Botanische Bestimmungsübungen* oleh Stützel (2006), atau *Plant Systematics*[9] oleh Simpson (2010). *Floral Diagrams* (2010) oleh Ronse De Craene mengikuti pendekatan Eichler dengan menggunakan sistem APG II yang mutakhir pada masanya.

### Karakteristik dasar dan signifikansi
Diagram bunga adalah penampang melintang skematis melalui bunga muda. Diagram ini juga dapat didefinisikan sebagai “proyeksi bunga tegak lurus terhadap sumbunya”. Diagram biasanya menunjukkan jumlah bagian bunga, ukuran, posisi relatif, dan peleburan struktur. Organ berbeda digambarkan menggunakan simbol yang berbeda, yang bisa seragam untuk tiap jenis organ, atau mencerminkan bentuk morfologi spesifik. Diagram juga dapat memuat simbol yang tidak mewakili struktur fisik, namun membawa informasi tambahan (misalnya orientasi bidang simetri).

Tidak ada kesepakatan baku tentang cara menggambar diagram bunga; masing-masing penulis dapat memilih apakah diagram hanya berupa gambaran kasar atau menyertakan detail struktural bunga secara lengkap.

Diagram dapat menggambarkan ontogeni bunga, atau menunjukkan hubungan evolusionernya. Diagram juga dapat digeneralisasi untuk menunjukkan struktur bunga khas suatu takson. Bahkan infloresensi (bunga majemuk) dapat direpresentasikan sebagian atau seluruhnya melalui diagram.

Sebagian besar informasi dapat disampaikan dalam diagram yang baik. Diagram bunga dapat berguna untuk identifikasi bunga atau perbandingan antartaksa angiosperma. Ahli paleontologi juga dapat memanfaatkan diagram untuk merekonstruksi bunga fosil. Diagram bunga memiliki nilai didaktik yang tinggi.

= Referensi =
Bigilla

**Bigilla** adalah hidangan pembuka khas Malta berupa catni kacang fava kering yang dihaluskan dengan minyak zaitun, bawang putih, dan sedikit cabai rawit. Rasanya lembut, gurih, dengan sedikit kepedasan yang hangat, sering disajikan dengan galletti, yaitu roti kering tipis seperti kerupuk, atau roti segar. Bigilla merupakan hidangan sehari-hari yang lahir dari kebiasaan petani Malta memanfaatkan kacang fava murah dan tahan lama untuk musim dingin.

Bigilla sudah ada sejak abad pertengahan di Malta, ketika kacang fava menjadi makanan pokok bagi orang miskin dan pekerja pelabuhan di Valletta atau Mdina. Kacang fava kering diimpor dari Sisilia atau ditanam di ladang kecil di Gozo, direbus lama hingga lunak, lalu dihaluskan dengan batu lesung kayu. Minyak zaitun dari pohon tua di sekitar Mdina memberi tekstur *creamy*, bawang putih segar dari kebun belakang menambah aroma, dan cabai rawit yang sedikit saja untuk gigitan yang tidak menyiksa.

Di Malta, bigilla sering dimakan pada sore hari di balkon rumah batu atau di taman kecil di Sliema. Mangkuk tanah liat berisi catni hijau keabu-abuan diletakkan di tengah meja, dikelilingi galletti yang renyah, dan setiap orang mencelup sambil mengobrol. Di Mdina, kota bisu yang tenang, bigilla jadi camilan saat berjalan di gang sempit, dengan bau kacang yang masih hangat bercampur angin laut dari Teluk St. Paul. Di musim panas, kacang fava segar dipakai untuk rasa lebih hijau dan segar; di musim dingin, versi kering yang lebih kental untuk menghangatkan perut.

Proses pembuatannya cukup mudah, diawali dengan merendam kacang fava kering semalaman, direbus hingga hancur, lalu dihaluskan dengan ulekan kayu atau blender kasar. Bawang putih mentah (dua atau tiga siung) dicincang halus, dicampur minyak zaitun extra virgin dari pohon Malta, garam laut, dan cabai rawit segar atau kering sedikit untuk menambahkan rasa hangat. Hasilnya, catni yang kental dan berwarna hijau keabu-abuan.

Bigilla biasanya menjadi hidangan pembuka atau camilan, makanan yang muncul di meja saat orang lapar tapi tidak ingin repot. Di restoran kecil di Valletta atau di rumah-rumah di Gozo, mangkuk bigilla selalu diletakkan di tengah, dikelilingi galletti atau roti segar. Di Mdina, kota yang sunyi dengan jalan batu licin, bigilla jadi teman berjalan di sore yang sejuk, dengan bau kacang yang masih hangat bercampur angin laut dari Teluk St. Paul.
## Referensi
Endospori pada tumbuhan

Endospori pada tumbuhan adalah retensi dan perkembangan gametofit, sebagian atau seluruhnya, di dalam dinding spora generatif. Ini merupakan sifat yang terdapat pada banyak spesies di dalam tumbuhan heterospor.

## Asal-usul
Terdapat perdebatan mengenai apakah endospori atau heterospori yang berevolusi terlebih dahulu. Beberapa perdebatan berfokus pada anggapan bahwa endospori harus berkembang sebelum heterospori. Endospori umumnya diasumsikan muncul setelah heterospori, tetapi ada pendapat bahwa tanpa endospori, ketergantungan spesies tumbuhan awal pada pembuahan berbasis air dan dampak lingkungan terhadap ekspresi gen gametofit akan mengurangi peluang munculnya heterospori pada Devon Akhir. Heterospori dan endospori sering ditemukan bersamaan, dan asal-usul endospori ditarik dari perbandingan pada spesies yang masih ada saat ini.

Fosil memberikan bukti asal-usul heterospori pada pertengahan hingga akhir Devon, dengan catatan fosil paling awal berupa taksa *[[Cyclostomi|Cyclostigma]]* dan *[[Bisporangiostrobus]]*, dua genus dari Devon Akhir. Catatan fosil awal endospori belum dibahas dalam literatur, tetapi garis keturunan heterospor paling tua yang masih hidup, Selaginella, telah diusulkan sebagai bentuk peralihan dalam evolusi morfologi menuju endospori karena megasporanya memiliki potensi fotosintesis dan rizoid yang tumbuh dari struktur trilet.

Struktur ovula mulai beragam pada akhir Devon, menunjukkan bahwa endospori kemungkinan muncul pada periode tersebut. Ada kemungkinan bahwa pada beberapa garis keturunan, heterospori merupakan konsekuensi dari endospori melalui perubahan perkembangan endospori. Pada trakeofita khususnya, endospori dan heterospori dapat berevolusi secara terpisah beberapa kali.

Telah diusulkan bahwa heterospori dan endospori mungkin terkait secara adaptif, tetapi memiliki kontrol perkembangan yang independen. Analisis filogenetik lumut tanduk menunjukkan bahwa endospori bersifat homoplastik. Ini terlihat dari asal-usul endospori yang muncul secara terpisah di beberapa ordo lumut hati.

### Gametofit Endosporik
Megagametofit endosporik hanya mengembangkan rizoid dan juga arkegonium dari dinding spora; mereka sering juga tidak memiliki klorofil, dan tidak memperoleh nutrisi dari tanah. Evolusi megagametofit endosporik berkorelasi langsung dengan mikrogametofit endosporik, yang sangat tereduksi, dan melepaskan sperma berflagel setelah pasca perkembangan lengkapnya serta setelah anteridium terbentuk di dalam dinding spora.

= Referensi =
Pastitsio

**Pastitsio** (, transliterasi *pastítsio*) adalah hidangan pasta panggang berlapis yang terdiri atas daging giling berbumbu, pasta tabung panjang, dan saus béchamel kental sebagai penutup. Hidangan ini bermula dari Kepulauan Ionia dan kemudian menjadi bagian penting dari masakan Yunani, dengan variasi yang juga tersebar di negara-negara kawasan Laut Tengah.

## Nama dan asal-usul

Nama *pastitsio* berasal dari kata Venesia *pasticcio*, yang merujuk pada keluarga besar hidangan pie gurih panggang berisi daging, ikan, atau pasta. Resep-resep semacam ini sudah tercatat sejak awal abad keenam belas dan terus berkembang hingga masa kini. Versi Italia sering memakai kulit pastry; beberapa di antaranya menggunakan béchamel. Salah satu variannya menggunakan pasta lasagne dan dikenal sebagai lasagna. 

Kata *pasticcio* sudah tercatat pada abad keenam belas sebagai “segala macam pastie atau pye”. Istilah ini berasal dari bahasa Latin vulgar *pastīcium* yang berarti “pai” atau “adonan campur”, dan kemudian berkembang memiliki makna kiasan seperti “kekacauan” atau “pastiche”.

Versi Mesir disebut ''macarona bil-bechamel''. Di wilayah berbahasa Albania di Balkan, hidangan ini dinamai *pastiçe* dan sering tanpa daging, hanya menggunakan campuran telur dan keju. Di Siprus, orang Yunani Siprus menyebutnya *makaronia tou fournou* (pasta oven), sedangkan orang Turki Siprus menyebut *fırında makarna*—keduanya berarti sama.

## Yunani

Nikolaos Tselementes, koki Yunani yang belajar di Prancis pada awal abad kedua puluh, mempopulerkan varian *au gratin* dengan saus béchamel. Resep-resep lama yang memakai kulit pastry atau isian hati, daging, telur, dan keju kini jarang dipraktikkan.

Versi Tselementes yang kini umum digunakan memiliki lapisan bawah berupa pasta bucatini atau pasta tabung lain yang dicampur telur atau keju sebagai pengikat; lapisan tengah berupa daging giling sapi (kadang dicampur daging babi) dengan saus tomat, kayu manis, dan cengkeh; serta lapisan atas berupa béchamel atau saus Mornay yang diberi pala atau allspice. Keju kambing parut sering ditaburkan di permukaan. Pastitsio biasa disajikan sebagai hidangan utama bersama salad.

## Mesir
Versi Mesir disebut *macarona bil-bechamel* dalam dialek Arab Mesir, yaitu “makaroni dengan béchamel”. Hidangan ini umumnya memakai pasta penne atau makaroni, saus daging giling dengan tomat dan bawang bombay, serta saus putih yang diperkaya keju rumi. Telur atau keju lain kadang ditambahkan di atasnya. Hidangan ini diperkenalkan oleh imigran Yunani dan Italia pada abad kesembilan belas.

## Malta
Di Malta, hidangan serupa bernama *timpana* (kemungkinan dari *timballo*) dibuat dengan makaroni setengah matang yang dicampur saus tomat berisi sedikit daging giling atau kornet, diikat dengan telur mentah dan keju parut. Kadang ditambah telur rebus. Seluruhnya kemudian dibungkus kulit pastry sebelum dipanggang. Varian tanpa pastry disebut *imqarrun*.
## Referensi
Big Trouble (film 1986)

**Big Trouble** adalah sebuah film komedi Amerika tahun 1986 dan merupakan film terakhir yang disutradarai oleh John Cassavetes. Para pemainnya mempertemukan kembali Peter Falk dan Alan Arkin, para pemeran bersama dalam *The In-Laws*, dan juga menampilkan Beverly D'Angelo, Charles Durning, dan Valerie Curtin.

Plot film ini sangat mirip dengan *Double Indemnity* sehingga, sebelum produksi dimulai, Columbia Pictures meminta Universal Pictures (pemegang hak atas film Paramount *Double Indemnity*) untuk memberikan izin menggunakan kembali alur cerita film tersebut. Eksekutif Universal Frank Price, yang sebelumnya bekerja di Columbia, mengetahui bahwa Columbia menyimpan sebuah naskah berjudul *Back to the Future* dan membuat kesepakatan yang memungkinkan Universal mengambil alih kepemilikan naskah tersebut.

## Alur Cerita
Leonard Hoffman adalah seorang agen asuransi Los Angeles yang sedang menghadapi masalah. Ia memiliki anak kembar tiga remaja yang semuanya berbakat sebagai musisi, tetapi istrinya, Arlene, bersikeras agar mereka kuliah di Yale, yang biaya pendidikannya lebih dari $40.000—jauh lebih mahal dibandingkan UCLA yang lebih dekat.

Situasi ini terus terpikirkan oleh Leonard ketika ia melakukan kunjungan bisnis ke rumah mewah pasangan Steve dan Blanche Rickey di Beverly Hills. Ia disambut oleh Blanche yang genit dan mengenakan pakaian minim, yang menjelaskan masalahnya sendiri: Steve sedang sekarat, dengan waktu hidup kurang dari satu minggu, tetapi ia secara tidak sengaja membiarkan polis asuransinya kedaluwarsa.

Sebuah rencana pun disusun yang melibatkan polis dengan klausul “*double indemnity*,” tetapi agar rencana itu berhasil, Steve harus meninggal dengan cara yang tidak terduga; apakah ia akan bekerja sama atau tidak?

## Penerimaan
Andrew Bergman menulis skenario asli dan awalnya dijadwalkan untuk menyutradarai sebelum Cassavetes direkrut. Cassavetes tidak menyukai film tersebut dan menyebutnya sebagai *“the aptly titled ‘Big Trouble’”* (“judul yang sangat tepat, *Big Trouble*”), karena pihak studio menolak banyak keputusannya dan ia tidak setuju dengan cara studio mengedit film tersebut. Bergman berkata: *"Itu berantakan. Aku tidak pernah memperbaiki ending-nya, dan itulah masalahnya. Kamu harus sudah memilikinya ketika mulai memproduksi. Kamu tidak bisa berkata, 'Nanti, kita rapikan.' Itu benar dalam setiap medium. Kamu harus langsung berjalan mulus sejak awal, dan kami tidak melakukannya. Aku tidak pernah merapikan ending-nya."* Akibatnya, Bergman meminta agar namanya dicantumkan sebagai *Warren Bogle* pada film yang telah selesai. Film ini menerima respons yang terpolarisasi; di Rotten Tomatoes, film tersebut memiliki rating "Rotten" sebesar 17% berdasarkan 6 ulasan, dengan rating rata-rata 4,8/10. Di sisi lain, di Metacritic, film ini memiliki skor 70 dari 100 berdasarkan 8 ulasan, yang menunjukkan ulasan “umumnya positif”.

= Referensi =
Tana Ulen

**Tana Ulen** adalah kawasan hutan lindung adat yang dikelola masyarakat Dayak dengan aturan adat yang ketat untuk menjaga kelestarian alam. Dalam sistem ini, masyarakat tidak boleh menebang pohon atau merusak hutan secara sembarangan, dan pemanfaatan hasil hutan dibatasi hanya untuk kebutuhan tertentu dan sesuai aturan adat yang berlaku.

## Makna Tana Ulen
Tana’ artinya tanah, ulen artinya dibebankan hak milik. Dalam pengertian sempit, *tana’ ulen* adalah istilah untuk menyebut sesuatu yang telah dianggap sebagai milik, atau telah dikuasai dan pemanfaatan dan akses terbatas, dan dijadikan simpanan. Secara luas, pengertian *tana’ ulen* adalah kawasan hutan yang dijadikan milik dan hutan lindung adat, dan pengelolaan dan pemanfaatannya juga diatur secara bersama agar agar tetap lestari untuk generasi sekarang dan mendatang.

Tana’ ulen biasanya berupa areal hutan yang kaya akan sumber daya alam seperti rotan (*Calamus spp*), *sang (Licuala sp)*, kayu bangunan, ikan dan binatang buruan. Semuanya adalah sumber daya alam dengan nilai ekonomi dan manfaat tinggi untuk masyarakat. Dari cerita lisan yang disampaikan dari generasi ke generasi, munculnya *tana’ ulen* sebagai praktek pengelolaan hutan dalam masyarakat Dayak Kenyah berkaitan dengan adat istiadat dan kekuasaan kaum bangsawan (*paren*). Desa-desa dan kaum bangsawan di misalnya daerah sungai Bahau dan sungai Pujungan pada zaman dulu selalu memiliki daerah atau menyisihkan suatu areal di dalam wilayah desanya sebagai *tana’ ulen*.

## Asal usul Tana Ulen
Asal mula terbentuknya Tana Ulen dilatarbelakangi keinginan pemimpin suatu suku atau kepala adat, atau keinginan warga masyarakat secara bersama-sama untuk memiliki areal cadangan yang dapat dipakai sewaktu-waktu untuk kepentingan-kepentingan tertentu, termasuk kepentingan kaum bangsawan dan keluarganya. Kepentingan yang bersifat umum dan kepentingan keluarga kaum bangsawan dapat berupa acara perkawinan, kematian, keramaian, kedatangan tamu-tamu di desa dan sebagainya.

Zaman dulu, penetapan *tana’ ulen* oleh penguasa atau oleh masyarakat adat suku Dayak Kenyah di daerah sungai Bahau dan Pujungan tidak terjadi dengan sendirinya. Keberadaannya selalu berkaitan dengan kekuatan adat dan potensi yang dimiliki suatu kawasan yang akan ditetapkan sebagai *tana’ ulen*. Kawasan yang kemudian didaku sebagai *tana’ ulen* biasanya memiliki keunggulan potensi hasil hutan dan satwa yang memberi manfaat bagi kepentingan masyarakat. Peruntukannya juga bervariasi sesuai dengan kebutuhan dan perkembangan masyarakat.

Kawasan hutan primer (*mba’)* yang ada dalam *tana’ ulen* memiliki peranan bagi masyarakat atau pemiliknya untuk kebutuhan hasil hutan seperti rotan, damar, gaharu, *ketipai*, lebah madu, bahan bangunan dan sebagainya, termasuk kepentingan pemenuhan keperluan berburu. Sedangkan kawasan sungai yang termasuk dalam areal *tana’ ulen* untuk keperluan kebutuhan ikan dan hasil sungai lainnya.

## Referensi
Bencana bendungan Mariana

Pada 5 November 2015, bendungan limbah tambang Fundão di tambang bijih besi Germano, bagian dari Kompleks Pertambangan Samarco Mariana dekat Mariana, Minas Gerais, Brasil, mengalami kegagalan katastrofik, menyebabkan banjir yang menghancurkan desa-desa di hilir, Bento Rodrigues dan Paracatu de Baixo (40 km dari Bento Rodrigues), dan menewaskan 19 orang. Tingkat kerusakan akibat runtuhnya bendungan limbah ini merupakan yang terbesar yang pernah tercatat, dengan polutan menyebar sepanjang 668 kilometer aliran sungai.

Kegagalan bendungan tersebut melepaskan 43,7 juta meter kubik limbah tambang ke Sungai Doce, menyebabkan aliran lumpur coklat beracun mencemari sungai dan pantai dekat muara ketika mencapai Samudra Atlantik 17 hari kemudian. Bencana ini menciptakan krisis kemanusiaan karena ratusan orang kehilangan tempat tinggal dan kota-kota di sepanjang Sungai Doce mengalami kekurangan air ketika pasokan air mereka tercemar.

Dampak keseluruhan bencana, termasuk alasan kegagalan dan konsekuensi lingkungan, secara resmi masih dalam penyelidikan dan tetap tidak jelas. Pemilik bendungan Bento Rodrigues, Samarco, menghadapi litigasi besar-besaran dan sanksi pemerintah. Pada tahun 2016, dakwaan pembunuhan tidak disengaja dan kerusakan lingkungan diajukan terhadap 21 eksekutif, termasuk mantan CEO Samarco dan perwakilan dari para pemilik Samarco, Vale dan BHP Billiton, di dewan direksi. Kontroversi atas penyelidikan meningkat setelah laporan tahun 2013 yang menunjukkan masalah struktural pada bendungan bocor ke publik.

Pada 6 November 2024, Presiden Mahkamah Agung Federal Brasil (STF), Luis Roberto Barroso, menyetujui perjanjian kompensasi senilai R$170 miliar (sekitar US$30 miliar) untuk memperbaiki kerusakan yang disebabkan oleh bencana tersebut, yang ditandatangani antara perusahaan-perusahaan tambang dan pemerintah Brasil.

Pada 14 November 2025, Pengadilan Tinggi di Inggris memutuskan bahwa BHP Group bertanggung jawab secara mutlak atas bencana tersebut, dengan mengutip kelalaian, peringatan teknis, dan kurangnya studi penting yang memungkinkan ketinggian bendungan ditingkatkan melampaui tingkat aman.

## Latar belakang
Bendungan limbah Fundão dibangun dan dimiliki oleh Samarco, sebuah perusahaan tambang, dekat Mariana, sebuah munisipalitas 67 kilometer tenggara Belo Horizonte, di negara bagian Minas Gerais, Brasil. Bendungan limbah tersebut dibangun oleh Samarco untuk menampung limbah dari ekstraksi bijih besi yang diambil dari tambang Germano, yang terletak di distrik Mariana, Santa Rita Durão. Bendungan Fundão dibangun di perbukitan dekat desa dan subdistrik Bento Rodrigues, yang terletak 14 kilometer utara kota Mariana.

= Referensi =