open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Perempoean Bergerak

***Perempoean Bergerak*** merupakan koran yang terbit pertama pada 15 Mei 1919 di Deli, Sumatera Timur. Koran yang dicetak penerbit Setia Bangsa ini ditujukan untuk penyokong pergerakan kaum perempuan di Hindia Belanda pada zaman itu. Awal debutnya, koran ini terbit sekali sebulan, lalu menjadi sebulan dua kali.

Meski kental dengan nuansa feminisme, *Perempoean Bergerak* tak hanya dimotori oleh sebarisan srikandi, tetapi juga para lelaki. Di sana ada Parada Harahap yang menjadi pemimpin redaksi. Sebelumnya Parada Harahap duduk sebagai redaktur di *Crani* dan *Benih Merdeka*. Ada juga Abdul Rachman sebagai *administrateur*.

Dalam kata pembuka edisi *proefnummer* (nomor percobaan), *Perempoean Bergerak* sudah tandaskan bahwa surat kabar ini bagi perempuan dan juga lelaki. Karena menurut mereka kemajuan yang akan dicapai tanah air Hindia hanya bisa diusahakan dengan kerja sama dan saling pengertian antargender.

Wartawan perempuan yang tercantum di boks redaksi adalah Boetet Satidjah yang tinggal di Medan duduk sebagai *redactrice* (redaktur wanita). Ada Anong S. Hamidah (Medan), Ch. Baridjah (Indra Boengsoe, Pangkalan Brandan), dan Siti Sahara (Onderwijszeres Matang Gloempang Doea). Ketiganya duduk sebagai *medewerksters* (staf redaksi). *Directrice Perempoean Bergerak* dipegang oleh T. A Safariah.

Selain mengangkat isu-isu emansipasi wanita, rubrik-rubrik yang ditampilkan *Perempoean Bergerak* juga beragam, yakni ada rumah tangga, sopan santun, kehidupan suami istri, merawat anak-anak, pergaulan sehari-hari, memasak, dan hal-hal lain.

Intinya *Perempoean Bergerak* mewartakan hal apa saja yang berguna bagi perempuan yang memiliki keinginan untuk mencapai kemajuan bangsa.

Sejak edisi Juni 1919 *Perempoean Bergerak* didukung Europesche Vrouwen en Juffvroum (Forum Istri-istri dan Wanita lajang Eropa) untuk memberitakan tentang kabar dan arus pergerakan feminisme di Eropa.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan: 1907-2007*, ini menjadi catatan penting bagaimana kawat pergerakan perempuan semasa menjalar begitu dinamis. Setidaknya apa yang terjadi di Eropa bisa menjadi bahan cambukan sekaligus refleksi bahwa perempuan bisa maju bersama dan derajatnya sama dalam menjalani aktivitas hidup.

Namun, *Perempoean Bergerak* mengambil jalan lebih halus dalam memperjuangkan kesamaan hak itu. Sebab mereka yakin bahwa kemajuan kaum wanita bisa dicapai melalui dukungan kaum pria.

## Referensi
Diokis

**Diokis** (), dari bahasa Iran kuno *Dahyu-ka-*, yang berarti "tanah" (di atas dan di bawah bumi), adalah pendiri dan Syāh pertama serta imam Kekaisaran Madai. Namanya disebutkan dalam berbagai bentuk di berbagai sumber; termasuk Herodotos, yang menulis namanya sebagai Δηιόκης (*Dēiokēs*).

Tanggal pasti era pemerintahan Diokis tidak jelas dan mungkin mencakup sebagian besar paruh pertama abad ke-VII SM. Menurut Herodotos, Diokis bertakhta selama 53 tahun.

Berdasarkan catatan Herodotos, Diokis adalah raja Media pertama yang memperoleh kemerdekaan dari Asyur. Dia merenungkan proyek dan rencana pembentukan satu pemerintahan Media; dan pada era Media yang anarkis, ia mencoba menegakkan keadilan di desanya sendiri dan mendapatkan kredibilitas dan ketenaran sebagai hakim yang netral. Dengan demikian, wilayah kegiatannya diperluas dan penduduk desa lain juga menggunakan dia sampai akhirnya dia mengumumkan bahwa tempat ini telah menyusahkannya dan dia tidak mau terus bekerja. Setelah pengunduran diri ini, pencurian dan kekacauan meningkat dan bangsa Mede berkumpul dan memilihnya sebagai raja kali ini.

Tindakan pertama Diokis setelah pemahkotaan adalah menunjuk penjaga untuk dirinya sendiri dan juga membangun ibu kota. Kota yang dipilih Diokis karena itu disebut *Hagmatāna* dalam bahasa Persia Kuno dan Ekbatana dalam bahasa Yunani, yang diyakini sebagai Hamedan saat ini. Ekbatana berarti "tempat berkumpul" atau "kota untuk semua orang" dan menunjukkan berkumpulnya klan Media, yang telah berpisah sebelumnya. Pada akhir abad ke-XVIII SM, ia memiliki puri benteng yang dibangun di atas bukit di kota untuk menjalankan semua urusan militer, pemerintah dan perbendaharaan di dalamnya.

Pada 715 SM, Sargon II, raja Asyur, memergoki bahwa Diokis telah bersekutu dengan Rusa I, raja Urartu. Dia mulai mengamati Diokis dan selama perangnya dengan Mannea, dia memasuki Media dan akhirnya menangkap Diokis dan mengasingkannya bersama keluarganya ke Hamat (di Suriah sekarang).

Setelah Diokis, putranya Phraortes, menggantikannya dan bertakhta selama 22 tahun; meskipun peneliti percaya bahwa ia memerintah selama 53 tahun (678-625 SM). Selama masa pemerintahannya, ia menaklukkan Persia dan berperang dengan bangsa lain di Dataran Tinggi Iran. Dia menyerang Asyur; selama serangan ini, Media dikalahkan dan Phraortes terbunuh dalam perang.

## Referensi
Persatoean Hindia

***Persatoean Hindia*** merupakan koran yang terbit perdana pada 8 November 1919. Koran ini dimotori oleh Soewardi Soerjaningrat atau dikenal juga dengan nama Ki Hadjar Dewantara sebagai pemimpin redaksi.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan: 1907-2007*, lahirnya *Persatoean Hindia* tak terlepas dari Nationale Indische Partij (NIP), partai politik pertama di Indonesia yang memproklamasikan diri sebagai partai dengan tujuan utama kemerdekaan Indonesia.

Sebagai bagian dari NIP, *Persatoean Hindia* mengemban tugas menyuarakan pelbagai kritik dan tuntutan terhadap pemerintah kolonial. Jargon dari koran ini yaitu, "Rawe-rawe rantas malang-malang poetoeng, Soerat kabar politiek oemoem goena segala bangsa Hindia".

Dalam memimpin redaksi, Soewardi dibantu oleh nama-nama yang pernah berkumpul di barisan NIP, antara lain Baginda Dahlan Abdoelah, P.F. Dahler, Darnakoesoema, Dr. E.F.E. Douwes Dekker, J.S. Kauw, Tjipto Mangoenkoesoemo, R.M. Soerjo Pranoto.

Selain nama-nama itu, redaksi juga mendapat sumbangan tulisan dari pelbagai pemimpin perserikatan dan penulis bangsa Hindia yang terkenal dan ternama.

*Persatoean Hindia* terbit di Semarang, tepatnya di Gang O'Herne 17. Namun cetaknya di Pentjitak Drukkerij P.G.H.B.Djokjakarta.

Dengan aura Semarang sebagai pusat radikalisme gerakan kebangsaan, *Persatoean Hindia* setiap terbitannya berteriak meminta keadilan dari pemerintah kolonial. Misalnya, menyoal aturan gaji di Hindia Belanda yang masih menguntungkan pihak pengusaha dan menindas para buruh.

## Referensi
Neratja

***Neratja*** merupakan surat kabar zaman dahulu. Koran ini terbit setiap hari kecuali hari Jumat, Minggu, dan hari besar.

Koran ini mulai menemui pembacanya setiap hari sejak 1917 di bawah penerbit N.V. Vitgevers Mij evolutie.

Jargon koran ini yaitu "Haloeannja hendak menjokong dan membantoe segala oesaha pergerakan jang menoedjoe kebaikan dan kemadjoean bangsa dan tanah air, dengan djalan yang patoet".

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan: 1907-2007*, harian *Neratja* menjadi pers yang menanamkan semangat perlawanan terhadap kolonialisme dan diskriminasi terhadap pembacanya.

Redaktur koran ini yaitu Agoes Salim dan Abdoel Moeis kelak menjadi *founding profle* Indonesia. Keduanya bahu-membahu menyerukan pentingnya pendidikan dalam pembentukan karakter berbangsa.

Koran ini ini juga menjadi ajang bagi keduanya uantuk menangkis serangan dari surat kabar *[[Sinar Djawa]]* yang dikelola oleh aktivis-aktivis radikal seperti Semaoen.

## Referensi
Sinar Pasoendan

***Sinar Pasoendan*** merupakan koran pada zaman dahulu yang terbit di Semarang. Koran ini dibidani oleh sekelompok orang Sunda yang kala itu berdomisili di Semarang dan tergabung dalam Vergadering Pasoendan Semarang.

B. Wiriadinata menjabat sebagai direktur dan administratur mingguan yang diterbitkan Pasoendan Semarang ini.

Dengan isi saku sang direktur, *Sinar Pasoendan* berhasil menjaga napasnya agar tetap berhembus. Kerugian memang menjadi penyakit mingguan itu.

Hal itu tampak dalam rapat Vergadering Pasoendan Semarang pada 29 Maret 1919. Sejak pertama kali terbit, mingguan ini sejatinya telah merugi sebanyak f 600 pada pertengahan Februari 1919. Seluruh kerugian tersebut ditanggung B. Wiriadinata.

Sementara itu, kepala redaktur sekaligus penanggung jawab hukum dijabat oleh A. Soeriaamidjaja.

Sebagai utusan bangsa Sunda yang berada di Jawa Tengah, *Sinar Pasoendan* tentu tak berpaling muka dari nasib sanak saudara dan handai tolan di Jawa Barat. Soal ekonomi yang paling menonjol kala itu sering menjadi perhatian koran. Misalnya, dalam *Sinar Pasoendan* edisi 5 April 1919, di mana *Sinar Pasoendan* menyoroti kemiskinan luar biasa yang melanda Cirebon.

## Referensi
Teradjoe

***Teradjoe*** merupakan koran mingguan yang terbit pertama kali pada Maret 1919 di Palembang, Sumatera Selatan. Koran ini digawangi oleh trio jurnalis pergerakan. Raden Nangling bertindak sebagai direktur, RM Zen jadi redaktur, sedangkan jabatan administratur dipegang TE Zahidal Abdidin.

Lahir di tepian sungai Musi, kantor surat kabar *Teradjoe* beralamat di 17 Ilir Sajang Weg (sekarang Pasar Sayangan) Palembang.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan: 1907-2007*, *Teradjoe* merupakan koran yang berinduk pada Sarekat Islam Cabang Palembang.

Meski demikian, *Teradjoe* menjadi salah satu contoh bagaimana pers mesti berjarak dan tak menjadi corong partai induknya.

Semua pelanggan, baik anggota SI maupun yang bukan, dibebani tarif langganan yang sama tanpa kecuali. Dari segi isi pun, *Teradjoe* cukup proposional, tak harus terjebak melulu pada propaganda SI. Media ini bercorak kerakyatan dan bertujuan untuk berjuang demi kemajuan bangsa.

## Referensi

= Daftar Pustaka =
*
Boedi Oetomo (surat kabar)

***Boedi Oetomo*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 3 Juni 1920. Koran ini merupakan organ Boedi Oetomo, sebuah organisasi pergerakan pada zaman Hindia Belanda.

Koran ini dibidani oleh Tirto Adhi Soerjo, seorang tokoh pers zaman pergerakan. Sementara itu, duduk sebagai pemimpin redaksi yaitu Soetopo yang merupakan seorang ningrat Jawa.

Koran ini terbit tiga kali seminggu, yakni Senin, Rabu, dan Jumat, kecuali pada hari raya. Surat kabar ini terbit dalam tiga bahasa yaitu Belanda, Melayu, dan Jawa. *Boedi Oetomo* dicetak oleh percetakan N.N. Mardi Moelja di Yogyakarta. 

Rubrik yang terdapat dalam koran ini yaitu pendahoeloean, Dagbad Boedi Oetomo, Sedikit Seroean, cerita bersambung, Kabar Hindia, Kabar Kawat, dan Advertentie.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan: 1907-2007*, koran ini tumbuh terlambat setelah organ *Boedi Oetomo* terengah-engah diempas gelombang sejarah yang menginginkan pergerakan yang bersifat nasional. 

Hal tersebut karena koran *Boedi Oetomo* terbit 12 tahun setelah munculnya organisasi induknya.

## Referensi
Jong Java (surat kabar)

***Jong Java*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 10 November 1915. Awalnya, nama koran ini yaitu *Tri Koro Dharmo*. Perubahan nama itu terjadi menyusul perubahan nama organisasi induknya dari Tri Koro Dharmo menjadi Jong Java.

Surat kabar ini merupakan organ dari Jong Java, sebuah organisasi kepemudaan di zaman Hindia Belanda. Koran ini awalnya menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa tulis penerbitannya, tetapi belakangan diputuskan ditukar menjadi bahasa Jawa dan Belanda.

Dari sisi isi, *Jong Java* berkisar pada liputan hasil kongres Jong Java, kegiatan-kegiatan organisasi seperti pendidikan, kepanduan, dan pemikiran-pemikiran anggota Jong Java. Para penulisnya lahir dari kaum terdidik Bumiputra, seperti Soewandhi, Koentjoro Poerbopranoto, Sootjo Marjoto, dan lainnya.

Dengan semakin bertambahnya jumlah anggota Jong Java, para pembaca majalah ini pun semakin menanjak. Di tahun 1920-an, oplahnya mencapai 3.000 lembar.

Koran ini tutup usia pada 27 Desember 1929 seiring meleburnya organisasi Jong Java ke dalam organisasi Indonesia Moeda.

## Referensi
Masa Baroe

***Masa Baroe*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 1 Maret 1921 di Bandung. Koran ini memiliki jargon "Soearanja kaoem rendah di Hindia”.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan: 1907-2007*, koran ini bertujuan untuk mengampanyekan dan mempropagandakan nasib nahas kaum Pribumi yang hanya menjadi kelas coro di perusahaan-perusahaan asing.

Bersama kemudi Verantwoordelijk Redacteur: S. Goenawan, Redacteur: Soegono dan Mohammad Arif, Medewerkers: Soebakat A. Winata, Soeroen S. Koesomeo, Directeur: M.A. Akbar, dan Administrateur: M. Sastrowigoeno, Masa *Baroe* membeber ide perlawanan yang hadir saban Selasa.

Para penulis yang selalu setia berbagi ide antara lain Nick C, Priknaald, Tan Malaka. Semaoen, tokoh komunis, juga aktif menyumbangkan tulisannya.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan: 1907-2007*, koran ini cenderung ke kiri bersisian dengan Partai Komunis.

Meski begitu, corong rakyat ini tak pernah secara resmi menyatakan diri sebagai surat kabarnya kaum komunis. Mereka tetap bersetia memegang jargon sebagai surat kabar rakyat, surat kabar kaum rendah Hindia di Bandung. Jargon itu terus dipertahankan hingga ajal menjemputnya pada 1927-an karena kalah bersaing, setahun setelah Partai Komunis berhasil digulung pemerintah kolonial.

## Referensi
Warta Kemadjoean

***Warta Kemadjoean*** (biasa disebut W.K) merupakan sebuah surat kabar mingguan berbahasa Indonesia yang terbit di Rangkasbitung, Banten. Surat kabar ini terbit pertama kali pada 4 Januari 1933. Kelahiran surat kabar ini bersamaan dengan terpuruknya ekonomi di Hindia Belanda.

Surat kabar ini lahir di tengah kawasan intelektual etis Belanda bernama Max Havelaar, sehingga semangat surat kabar ini lebih ke pergerakan nasionalisme.

Surat kabar ini dipimpin oleh W.K. Poespadiningrat sebagai hoofdredactereun (Pemimpin Redaksi) dan dibantu oleh Soenarjo Satiadiningrat sebagai Plv.hoofdredacteuren (Wakil Redaksi).

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan, 1907-2007*, surat kabar ini memiliki figur pembebasan bagi rakyat yang menurutnya ada hal yang mesti dimiliki sebuah surat kabar, yakni memiliki redaktur yang memiliki kepandaian ilmu pengetahuan, pengalaman, dan pandangan yang luas.

Surat kabar ini telah tutup sejak lama, namun tidak diketahui kapan dan penyebab persisnya penutupan surat kabar ini.

## Referensi

## Daftar Pustaka
*
Pemimpin (surat kabar)

***Pemimpin*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 21 Juni 1921 meski sebenarnya koran ini selesai dicetak pada 28 Juni. Keterlambatan itu disebabkan beragam hal, di antaranya pembuian salah satu redacteur-nya, Soewardi Soerjaningrat atau dikenal juga dengan Ki Hadjar Dewantara.

Selain Ki hajar Dewantara, redacteur lainya dalam koran ini yaitu Mas Marco Kartodikromo dan Abdoel Moeis.

Edisi permulaan *Pemimpin*, yang terbit tanpa jargon, menyiarkan tulisan-tulisan seperti “Hoekeom Kedjahatan di Hindia Belanda”, “Pemerintah Olanda dan Kolonie dan Hal Grondwet”, “Perkoempoelan-Perkoempoelan Rahasia”, “Pergerakan Pekerjda Hindia”, “Kapital dan Kaoem Boeroeh”, dan “Pertahanan Harta di Hindia”.

Nama-nama penulis dalam koran ini ada si Raja Mogok Soerjo Pranoto, Abdoel Moeis, Marco Kartodikromo, S. Latif, Wirjosoekarto, dan Andaw.

Marco Kartodikromo mengemudikan surat kabar yang terbit tanggal 10 dan 25 tiap bulan ini. Sebelumnya, ia menulis di *[[Medan Prijaji]], [[Sarotomo]], [[Doenia Bergerak]], [[Sinar Djawa]]*, dan sebagainya. Ia juga mendirikan Inlandsche Journalisten Bond (IJB).

## Referensi
Benih Pengetahoean

***Benih Pengetahoean*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 1922 di Padang. Slogan koran ini yaitu “Oentoek penoendjang gerakan bangsa dan tanah air ajer perihal pengadjaran, peroesahaan tanah, pertoekangan, adat, dan perniagaan”.

Pemimpin redaksi surat kabar ini yaitu M.I. Soetan Bandharo. Kantor redaksinya beralamat di Sawahan, Padang. Koran ini terbit dua kali sebulan.

Edisi-edisi awal *Benih Pengetahoean* dicetak percetakan Drukkerij Orang Alam Minangkabau. Namun, belakangan, *Benih Pengetahoean* diterbitkan oleh E. L. Sidi Soetan yang merupakan administratie dari Volksdrukkerij dan *[[Noesa Hindia]]*.

Rubrik yang mendapat porsi paling banyak di *Benih Pengetahoean* adalah adat dan budaya Minangkabau. Hal tersebut disebabkan oleh misi *Benih Pengetahoean* yang ingin memajukan adat dan budaya Minangkabau. Selain itu, juga karena sebagian besar penyandang dana produksi sekaligus pembaca setia surat kabar ini adalah golongan pemimpin adat.

## Referensi
Opel Ascona

**Opel Ascona** adalah mobil keluarga besar (segmen-D di Eropa) yang diproduksi oleh produsen mobil Jerman, Opel dari tahun 1970 hingga 1988. Mobil ini diproduksi dalam tiga generasi terpisah, dimulai dengan penggerak roda belakang dan berakhir sebagai penggerak roda depan.

Ascona mengambil namanya dari resor tepi danau dengan nama itu di Ticino, Swiss, dan sudah pada 1950-an edisi khusus Opel Rekord P1 dijual sebagai Opel Ascona di Swiss, di mana nama itu kembali digunakan pada tahun 1968 untuk lokal versi adaptasi dari Opel Kadett B di mana pabrikan telah membujuk mesin 1,7 liter yang dipinjam dari model Rekord yang lebih besar saat itu. Opel Ascona A diluncurkan pada tahun 1970 dan dijual di seluruh Eropa, bagaimanapun, model Opel mainstream pertama yang membawa nama tersebut.

Ascona diperkenalkan pada September 1970, berlangsung selama 18 tahun dan 3 generasi dan berakhir produksi pada Agustus 1988, untuk digantikan oleh Opel Vectra A.

## Referensi

## Pranala luar

* Vauxhall Cavalier and Chevette Club - A vibrant Club that caters for owners, enthusiasts and restorers of the Vauxhall Cavalier MK1, Mk2 and Mk3
* Unofficial Opel website
* Opel Ascona C
* Classic Opel Parts database contain Ascona part information
Doenia Baroe

***Doenia Baroe*** merupakan koran pada zaman dahulu yang terbit di Yogyakarta. Ada lambang Nazi Jerman di dalam koran ini. Namun, tidak diketahui persis mengapa koran ini memampang simbol Nazi dalam penerbitannya.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan: 1907-2007*, *Doenia Baroe* memang lahir bersamaan pada saat Partai Nazi tumbuh. Keputusan *Doenia Baroe* memampang simbol Nazi mungkin ingin memanfaatkan semangat Nazi sebagai partai pemberontak dan pemecah kebekuan dan kelesuan Jerman.

Semangat itu yang sepertinya menggugah *Doenia Baroe* untuk memompakan rakyat Hindia Belanda untuk bersama-sama bangkit melawan kungkungan penguasa kapitalisme Belanda.

Seolah pas dengan jargon yang disandangnya: “Mimbar Merdeka”, *Doenia Baroe* menginginkan rakyat Hindia Belanda menjadi tuan dalam rumahnya sendiri tanpa merebahkan kepalanya di atas anah.

*Doenia Baroe* dikelola oleh seseorang atas nama si Bodo sebagai redaktur harian. Si Bodo, yang dalam bahasa Jawa berarti orang yang bodoh, menjadi sindiran bagi kolonial bahwa orang bodoh ternyata juga mampu berpikir maju.

## Referensi
Pemberita India

***Pemberita India*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 4 Maret 1922 di Padang. Surat kabar ini memang diusahakan oleh orang-orang India atau biasa disebut Keling di Padang.

Pemimpin redaksi *Pemberita India* yaitu A.A.G. Schopioen, dibantu B. Kalid sebagai redacteur dan M. Aboebakar, S. Fachroedi dan Omar Bin Adam di jajaran lid. redactie.

Alamat kantor redaksinya yaitu di Kampung Keling Nomor 21 Padang dan dicetak oleh penerbit Padangsche Snelpersdrukkerij Pondok Padang. Koran ini memiliki jargon "Soera Boeat Bangsa".

Surat kabar ini muncul sebagai surat kabar mingguan yang terbit setiap hari Sabtu.

Majalah ini tak banyak melansir berita-berita masyarakat Padang. Berita-berita lokal dan luar negeri selain India hanya beroleh ruang yang sempit, paling banter kabar lelang atau kriminalitas, berhimpit-himpitan dengan iklan.

British India dan nasib orang Keling di Hindia Belanda menjadi pemberitaan utamanya.

Berita-berita *Pemberita India* sangat kental dengan nuansa negara asal bangsa Keling, yaitu India. Berita-beritanya pun didominasi kabar tentang Calcutta, hubungan Inggris dan India, serta imbauan kepada bangsa Keling di Hindia.

## Referensi
Frada

**Phraortes** (dari , *Fravartiš*, atau *Frâda* dari bahasa Yunani Kuno Φραόρτης; meninggal sekitar 653 SM), putra Diokis, adalah raja kedua Kekaisaran Media.

Seperti ayahandanya Diokis, Phraortes memulai perang melawan Asyur, tetapi dikalahkan dan dibunuh oleh Asyurbanipal, raja Kerajaan Asyur Baru (668 – skt. 627 SM).

Seluruh informasi tentang dia berasal dari Herodotos. Menurut dia (1.102), Phraortes adalah putra Diokis dan menyatukan semua suku Media menjadi satu negara. Dia juga menaklukkan Persia dan Partia saat masih menjadi vasal raja-raja Esarhadon dan Asyurbanipal, dan mulai menaklukkan negara-negara lain di Iran Kuno. Setelah bertakhta selama dua puluh dua tahun (skt. 675 – skt. 653 SM), ia dikalahkan dalam pertempuran melawan Asyur, yang menegaskan kembali penaklukan mereka atas Media, Persia dan Partia. Namun, beberapa sarjana menganggap bahwa ia bertakhta selama lima puluh tiga tahun, skt. 678 – skt. 625 SM. Phraortes umumnya diidentikkan dengan Kashtariti, seorang kepala suku di Media, meskipun beberapa sarjana menganggap identifikasi semacam itu meragukan. Dia kemudian digantikan oleh putranya Kyaxaris.

## Referensi

## Pranala luar
Opel Manta

**Opel Manta** adalah mobil sport coupé berpenggerak roda belakang yang dibuat oleh pabrikan Jerman, Opel dalam dua generasi dari tahun 1970 hingga 1988. Manta adalah coupé yang agak sportif berdasarkan mobil keluarga Ascona, mirip dengan Mustang berbasis Ford Falcon dan berbagai penirunya seperti Ford Capri. Manta tetap berpenggerak roda belakang untuk kedua generasi dan juga melihat keberhasilan kompetisi tertentu. 

Generasi kedua yang menggunakan nama Manta diluncurkan pada Agustus 1975. Mobil "tiga kotak" dua pintu ini secara mekanis didasarkan langsung pada Opel Ascona yang baru didesain ulang, tetapi desain keseluruhannya dipengaruhi oleh Chevrolet Monza 1975. Manta memiliki gaya yang lebih "sporty", termasuk hidung mancung yang tidak terlihat di Ascona, yang mirip dengan Ascona di Inggris, Cavalier Mk1. Vauxhall setara dengan Manta adalah Cavalier Mk1 Sports Hatch dan Cavalier Mk1 Coupe. Hingga tahun 1981, model Vauxhall dijual di benua Eropa bersama Opel di 11 negara, menghasilkan Vauxhall Cavalier Mk1 Sports Hatch and Coupe, serta sedan yang setara dengan Ascona B, bersaing satu sama lain.

## Referensi

## Pranala luar

* Vauxhall Cavalier and Chevette Club - The Club for Cavalier, Chevette, Opel Manta's, Opel Ascona's and Opel Kadett's.
* www.mantaclub.org Opel Manta Owners Club UK
Persatoean

***Persatoean*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 1922 di Samarinda pada setiap Sabtu. Surat kabar ini memiliki nama lengkap *Persatoean Oetoesan Timoer*.

Surat kabar ini diterbitkan Maradja Sajoeti Loebis yang sekaligus bertindak sebagai pemimpin redaksi. Tidak terdapat susunan redaksi dalam surat kabar ini dan pada kenyataannya sebagian besar tulisan yang dimuat adalah nyaris tulisan Maradja Sajoeti Loebis semua.

Mingguan *Persatoean* ini dalam tiap edisinya terdiri dari dua belas halaman, yang empat di antaranya memuat iklan. Untuk berlangganan pembaca dikenakan harga sebesar f 2 per tiga bulan, f 4 per enam bulan dan f 8 per enam bulan.

Sesuai dengan slogan yang dijunjungnya yaitu “Soeara Oentoek Segenap Bangsa Goena Menoentoet Kebenaran”, surat kabar *Persatoean* menampilkan pelbagai macam rubrik yang dapat menuntun pembacanya menemukan kebenaran agama, yakni Islam.

Sudah bisa dipastikan di setiap edisinya rubrik Doenia Islam dan Pedoman Hidoep selalu hadir. Rubrik Doenia Islam berisi tentang perkembangan Islam di seluruh dunia dan perjuangan negara-negara yang mayoritas penduduknya adalah umat Islam.

Sedangkan rubrik Pedoman Hidoep berisikan ajaran-ajaran Islam yang dipetik dari Alquran dan Hadis. Kedua rubrik tersebut langsung ditulis oleh Maradja Sajoeti Loebis.

## Referensi
Bandera Islam

***Bandera Islam*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 1923. Surat kabar ini merupakan organ Serikat Islam yang merupakan organisasi politik pada zaman Hindia Belanda.

Awak redaksi dari koran ini adalah para pembesar SI, misalnya pemimpin redaksi HOS Tjokroaminoto, pemimpin besar Centraal Sarekat Islam (CSI).

Ada pula Soerjopranoto (wakil ketua CSI) sebagai redaktur pelaksana dan Agus Salim yang mengurusi biro *Bandera Islam* di wilayah Batavia.

Sekretariat *Bandera Islam* berada di Karangkajen Yogyakarta. Keredaksiannya dipegang Soerjopranoto mewakili Tjokroaminoto yang tidak bisa total karena mesti memimpin CSI dan menjadi anggota Volksraad (Dewan Rakyat).

Diterbitkan Commite Bandera Islam Jogjakarta, surat kabar yang terbit setiap Senin dan Kamis ini mengemban jargon “Soerat Kabar Berdasar Politiek dalam Islam Memoeat Perkara Oemoem".

Tulisan-tulisan di *Bandera Islam* pada umumnya mengulas seputar dunia pergerakan, utamanya demi kepentingan SI dan organ-organ pendukungnya, termasuk Jong Islamieten Bond. Bahkan ada rubrik khusus “Doenia Pergerakan Islam” yang ditujukan untuk memfasilitasi kepentingan organ-organ bercorak Islam tersebut.

Selain itu, *Bandera Islam* juga memuat berita-berita aktual dari mancanegara, seperti topik-topik tentang Perang Dunia I, konflik antara Inggris dan Turki atau pertikaian antara Syiria dan Palestina serta Jepang melawan Tiongkok.

## Referensi
Opel Vectra

**Opel Vectra** adalah mobil ukuran sedang (mobil keluarga besar) yang direkayasa dan diproduksi oleh produsen mobil Jerman, Opel dari tahun 1988 hingga 2008. Vectra juga dijual oleh merek Vauxhall di Inggris sebagai **Vauxhall Cavalier** dari tahun 1988 hingga 1995 dan sebagai **Vauxhall Vectra** dari 1995 hingga 2008, dan juga dijual oleh Holden di Australia sebagai **Holden Vectra**, dan oleh Chevrolet di Amerika Latin sebagai **Chevrolet Vectra**.

Di Selandia Baru, Vectra A awalnya ditawarkan sebagai Opel antara 1989 dan 1994, tetapi memakai lencana Holden antara 1994 dan 1996 hingga diperkenalkannya Vectra B. Itu tidak dijual di Australia, di mana Holden malah menawarkan Toyota Camry yang diperbarui. disebut Apollo hingga 1997. Di Jepang, Vectra (dan Omega) adalah Opel pertama yang didistribusikan oleh Isuzu Motors Ltd. dari importir lama Toho Motors (東邦モーターズ), dimulai pada Juli 1989.

## Referensi
Fadjar Asia

***Fadjar Asia*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 5 Januari 1923. Koran ini merupakan corong dari Partai Serikat Islam.

Media ini dikelola oleh HOS Tjokroaminoto, KH Agus Salim, dan Kartosoewirjo. Mereka duduk sebagai pemimpin redaksi dan redaksi dari koran ini.

Mereka dibantu oleh Soetan Mahmoed Latif untuk Jawa Barat, Dr. Soekiman untuk Jawa Tengah, Wondo Soedirdjo untuk Jawa Timur, dan pemuka-pemuka lain yang mengatasnamakan diri sebagai anggota Pergerakan Ra’jat.

Kantor redaksi surat kabar ini yaitu Pasar Senen 125, Weltevreden.

*Fadjar Asia* mengusung jargon ”Soerat Chabar Penerangan Islam Tentang Agama, Adab dan Politiek”. *Fadjar Asia* setia menyapa pembaca setiap hari, kecuali Ahad dan hari besar.

Karena tulisan-tulisan yang menohok, pun penulisnya adalah orang-orang nomor satu di tanah Hindia Belanda, *Fadjar Asia* menjadi surat kabar berpengaruh kala itu.

## Referensi
Pahlawan (surat kabar)

***Pahlawan*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 11 Januari 1923 di Bandung. Surat kabar ini memiliki jargon “Nationaal-Socialistich Colportage Weekblad". Artinya, *Pahlawan* adalah lembaran mingguan yang menaungi ide-ide nasionalisme dan sosialisme.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan: 1907-2007*, Pahlawan berprinsip tak memakai konsep langganan untuk pemasarannya. Alasannya, pembaca tak usah dipusingkan tetek-bengek administrasi, redaksi juga tak dibebani pelanggan yang telat membayar, tak perlu ongkos kirim, serta jika *Pahlawan* terlibat suatu kasus hingga menyebabkan koran ini dibreidel, redaksi tak ada tanggungan lagi kepada pelanggan dan abonemen.

Untuk dapat menikmati *Pahlawan*, konsumen tinggal mendatangi agen-agen yang ada, atau langsung ke kantor redaksi yang bertempat di Kebon Kelapa No 17 Bandung. Masyarakat juga bisa mendapatkannya hanya dengan duit satu sen, di jalan-jalan atau toko-toko di banyak lokasi.

Pemimpin redaksi *Pahlawan* adalah B. Mardojono, sedangkan Raden Santoso menjabat pemimpin perusahaan atau administrateur; keduanya anggota Radicale Concentratie. Sebagai media idealis, *Pahlawan* memberlakukan batas-batas pemasangan iklan. Kebijakan itu diterapkan untuk memuaskan pembaca menikmati tulisan yang disajikan. Keuntungan finansial bukanlah segala-galanya.

Isi *Pahlawan* didominasi kabar sepak terjang pergerakan dan berita sosial-politik. Surat kabar ini juga menjadi media lalu-lintas yang memublikasikan propaganda dari Boedi Oetomo, Sarekat Islam, PKI, ISDP, Persekutuan Minahasa, Sarekat Ambon Bond, dan lain-lain. Dan tentu saja Radicale Concentratie.

Sedangkan rubrik-rubrik lain diisi berita-berita ringan, opini, surat pembaca, pesan layanan masyarakat, dan paling sedikit iklan.

## Referensi
Saraso Samaloe

***Saraso Samaloe*** merupakan surat kabar berbahasa Melayu yang terbit pertama kali pada 1923 di Padang di bawah kepemilikan MS Soetan Diradjo. Koran ini merupakan organ dari Sarikat Minangkabau Pariaman yang berperan sebagai wadah rasa dan asa para anggotanya. *Saraso Samaloe* dicetak oleh Drukkerij Merapi & Co. 

Redaksi koran ini dikomandoi Soetan Oemar Kotok dengan dibantu Soetan Tawaf sebagai reporter. Kedua orang ini jurnalis ulung yang sudah kesohor di Padang.

Selain mereka, ada pula Alfunso yang mengurusi *Saraso Samaloe* di Kota Padang. Kemudian, di Tanah Jawa, Sjahbuddin Latief yang merupakan seorang pejuang pergerakan berperan sebagai kepala cabang biro Yogyakarta.

Secara struktural, keredaksian *Saraso Samaloe* berada di bawah koordinasi pengurus Sarikat Minangkabau Pariaman, tetapi para jurnalis itu punya keleluasaan bergerak demi mendapatkan berita yang bermutu dan bisa dipertanggungjawabkan.

Gema kelahiran *Saraso Samaloe* disikapi teramat antusias oleh kaum intelektual di Sumatera Barat. Hadirnya surat kabar ini diyakini akan menambah greget pergerakan yang sedang berlangsung meriah di ranah Minang.

## Referensi

## Daftar Pustaka
*
Duma, Mapenduma, Nduga

**Duma** adalah salah satu kampung di Distrik Mapenduma, Kabupaten Nduga, Papua Pegunungan, Indonesia.

## Pranala luar
Sipatahoenan

***Sipatahoenan*** merupakan surat kabar terbitan Pagoejoeban Pasoendan cabang Tasikmalaya pada 1923 dan terbit saban Ahad.

Redaksinya dipegang Soetisna Sendjaja dan Bakrie Soeraatmadja di Tasikmalaya, dan Soeradiradja untuk wilayah Betawi. 

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan: 1907-2007*, ketika itu, *Sipatahoenan* menjadi tandingan utama surat kabar terbitan pemerintahan kolonial bernama Parahiangan yang diterbitkan Volkslectuur.

Peralihan pemimpin redaksi dari Soetsen ke Bakrie Soeraatmadja pada 1928 membawa energi baru dengan terbit dua kali sepekan. Sejak 1931, surat kabar berpengaruh ini diambil alih Pengurus Besar Pagoejoeban Pasoendan, dan berubah menjadi harian. 

Pusat redaksi pun berpindah dari Tasikmalaya ke Bandung. Corong perkumpulan urang Sunda ini menempati kantor di Jalan Kaca-Kaca Wetan. 

Sedari awal terbit, surat kabar ini banyak memuat berita yang membuat kuping panas pegawai Pemerintah Hindia Belanda. Tak aneh bila kemudian pengelolanya semakin sering berkenalan dengan polisi rahasia Hindia Belanda, Politieke Inlichtingen Dienst. Malah sempat berurusan dengan ruang pengadilan.

## Referensi
Oetoesan Ra'iat

***Oetoesan Ra'iat*** merupakan koran yang terbit pertama kali pada 1 Januari 1923. Abdoe’lkarim duduk sebagai pimpinan redaksi.

Kantor redaksi koran ini beralamat di Kampoeng Tjina II No. 13, Langsa, Aceh dan dicetak di Medansche Drukkerij, Medan. Surat kabar ini dapat menyediakan berita 3 kali dalam sebulan bagi para pembacanya.

Tetapi pada Th. I No. 6, 28 Februari 1923, *Oetosan Ra'iat* mengalami pergantian percetakan ke N.V.H. Mij Setia Bangsa, Medan.

Selain sebagai medium dakwah, koran ini juga memberi suplemen bagi aktivis-aktivis pergerakan di Aceh untuk mengambil posisi di setiap usaha menegakkan martabat bangsa.

Falsafah yang dipakai koran ini yaitu “soerat kabar jang lahir dari, oleh, oentoek ra’iat kecil. Koempoelan dari orang-orang jang saling menjoembang oentoek mendirikan soerat kabar ini djadilah namanja *Oetoesan Ra'iat*.”

## Referensi
Mu Jiang

**Mu Jiang** atau **Miu Chiang** (621–564 SM), adalah seorang penguasa Tiongkok kuno yang menjabat sebagai adipatni. Ia adalah istri Adipati Xian dari Lu (bertakhta 608–591 SM).

Mu Jiang adalah putri Marquess Qi dan menjadi ibunda Adipati Cheng dari Lu (bertakhta 590–573 SM).

Baik pasangannya dan putranya adalah penguasa pasif, dan Mu Jiang berpengaruh besar atas urusan negara selama pemerintahan mereka didukung oleh statusnya sebagai anggota keluarga penguasa Qin, tempat Lu bersandar.  Dia memengaruhi keputusan perang dan perdamaian, dan berpartisipasi dalam negosiasi dengan negara asing. Fokus utamanya adalah untuk menghancurkan wangsa Ji dan Meng yang berkuasa. Pada 575 SM, dia akhirnya berhasil meyakinkan putranya untuk menghukum mereka dengan alasan pengkhianatan. Dia berjanji untuk melakukannya sekembalinya dari perang, tetapi ketika dia tidak berada di tempat, kekasihnya Shusun Qiao bertindak melawan mereka.  Tindakan mereka gagal dan berakhir dengan kudeta di mana kekasihnya terpaksa melarikan diri sementara dia ditempatkan dalam tahanan rumah di Aula Timur oleh wangsa Ji dan Meng.

Dia termasuk dalam "Biografi Wanita Jahat dan Bejat" dari *Biografi Wanita Terkemuka* (Lienü zhuan).

## Referensi
Warta Timoer

***Warta Timoer*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada Januari 1923 dengan mengusung jargon “Pertjatoeran bagi Manoesia oentoek Menoentoet Hak jang Halal”. Koran ini hadir saban Senin dan Kamis.

Di dewan redaksi ada nama Abdoel Malik sebagai Verantwoordelijk Redacteur. Redacteur-nya sendiri ada dua, yakni Botje Soetan Pamenan di Medan dan Pedo Almanjoer di Aceh.

Posisi administrateur diisi Ahmad dengan Mohd.Joesoef glr. Soetan Batoeah sebagai Pembantoe Administratie. Semua karyawan tersebut menempati ruang kantor di Huttenbachstraat No. 36 Medan.

Untuk urusan pencetakan, redaksi menyerahkan kepada Medansche Drukkerij.

Kolom-kolom yang ada di *Warta Timoer* antara lain berita utama, lalu “Chabar Kawat” (indeks berita dari surat kabar di Belanda), “Iseng-Iseng” (anekdot dari tokoh-tokoh besar dunia), serta yang tidak pernah ketinggalan adalah “Advertentie”.

Iklan-iklannya sangat beragam, mulai dari penjahit dan penjual pakaian Tjo Kie & Co kepunyaan seorang Tionghoa sampai Rumah Makan Padang “Logement Fort de Kock” yang ada di Luitenantsweg, Medan.

Dari advertentie yang dimuat itu pula maka kita menjadi tahu bahwa di Medan ada banyak nama jalan berbau internasional, seperti toko kapoek (kapas) M. Mohamad Ismail di Calcuttastraat dan toko jahit milik Mohamad Djamil di Hongkongstraat.

## Referensi

## Daftar Pustaka
*
Bintang Borneo

***Bintang Borneo*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 1924 di Banjarmasin. Surat kabar ini merupakan surat kabar Tionghoa yang diterbitkan W. Smiths dan dicetak “De Eendracht". Tercatat nama L.E. Liem sebagai pemimpin redaksi dan wakil di Pulau Jawa adalah Tio le Soei.

Dari empat halaman setiap terbitannya, halaman pertama dan kedua dipenuhi dengan berita-berita seputar perkembangan perjuangan pemimpin-pemimpin pergerakan di Jawa seperti Dr. Soetomo, HOS Tjokroaminoto, Otto Iskandar Dinata, dan Soekarno. Selain itu, juga memuat sekelumit tentang bahasa Banjar.

Selain mengulas perkembangan aktivitas pergerakan di tingkat nasional, *Bintang Borneo* juga menyoroti pergerakan di tingkat lokal, yaitu di Borneo sendiri.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan:  1907-2007*, *Bintang Borneo* merupakan koran daerah dengan pokok visi yang terang untuk kemajuan nasionalisme bangsa.

Dari Borneo, koran ini menjadi pemasak bagi nasionalisme Indonesia yang tengah berlangsung di Jawa dan Sumatra.

## Referensi
Mapenduma, Mapenduma, Nduga

**Mapenduma** adalah salah satu kampung di Distrik Mapenduma, Kabupaten Nduga, Papua Pegunungan, Indonesia.

## Pranala luar
Prasasti Poh Rinting

**Prasasti Poh Rinting** ditemukan di kompleks Candi Glagahan yang berada di halaman belakang rumah Ibu Tonah yang kini jadi kediaman putranya selaku ketua RT setempat di Dusun Glagahan, Desa Glagahan, Kecamatan Perak, Kabupaten Jombang. Prasasti ini merupakan peninggalan Mpu Sindok pendiri Wangsa Isyana dari Kerajaan Medang periode Jawa Timur. Prasasti ini bertarikh 28 Oktober 929 M, berisi tentang penetapan desa sima. Disebutkan, Dang Acaryya membuat permohonan kepada raja supaya daerahnya dijadikan perdikan karena di kawasannya terdapat bangunan suci. Sang Prabu pun mengabulkannya, dengan menetapkan Desa letak prasasti Poh Rinting berada sebagai desa sima. Sedangkan masyarakat desa setempat berkewajiban untuk memelihara bangunan suci tersebut.
## Alih Aksara

1. swasti cakawarsatïta 851 ka(rttikamasa a)

2. stami krsnapaksa wa pa hu irika diwasa dangacarya

3. tangkilanya datang mangaciwuada i crï maharaja ma

4. rgga samgat momahumah anggehan umajarakan haswa

5. tantranikauang cïma kabikuan i poh rinting tan kata

6. mau dening patih wahuta muang saprakaraning mangila

7. (la) drabya haji ing dangu micra paramicra wuluwula praka

8. (ra) pangurang kring padam manimpik( ) paranakan limus ga

9. (luh) pangaruhan taji watu tajam halu warak pining

10. tapa haji airhaji malandang

11. tangkil trpan

12. la maniga

13. mam

B. 

1. ran sira

2. matguhakna sapnrbwa sa

3. ntati nikanang sima kabikuan i
4. poh rinting i(ng) malawas tan 
kawnanga pinagawayaka

5. n luir kunang deyanikanang patih wahuta muang

6. ikanang mangilala drabya haji kabaih haywa ya

7. parabyapara rikana sima kabikuau i poh rinting

8. ubhaya ta ya i panganumoda crï maharaja i sang hyang

9. dharmma samangkana ikanang patih wahuta tan wehan

10. magawaya purih sakrauia nikanang sima kabikua

11. n i poh rinting nguni ring swasthakala atah kramanya

12. mangke tan papendahana yapwan hana patih

13. wahuta muang ikanang mangilala drabya

14. tumama muaug magawai luir rika

## Referensi
Prasasti Tengaran

**Prasasti Tengaran 
** atau **prasasti Gewek** (dibaca (IPA) gəwəˀ) adalah sebuah prasasti bertanggal 6 Paropeteng bulan Srawana tahun 857 Syaka (setara dengan 14 Agustus 935 Masehi). Prasasti ini memuat tentang penetapan wilayah Gewek (sekarang termasuk Desa Tengaran) di Kabupaten Jombang sebagai sima (tanah istimewa yang dibebaskan dari pajak) oleh Mahamantri Mpu Sindok Sang Sri Iṡanatunggadewa (Mpu Sindok) bersama Rakyan Sri Parameswari Sri Wardhani Kbi Umisori (Dyah Kbi) sang permaisuri, karena rakyat desa tersebut dianggap berjasa bagi kerajaan dengan membantu pencarian putrinya.

Bentuk prasasti berupa tugu pipih seperti batu nisan dengan tinggi 124 cm dan lebar 78 cm serta tepi berpola seperti kurawal, terbuat dari batu andesit. Guratan tulisan berada pada dua sisi lebar. Bagian depan tertulis 7 baris (terbaca) dan bagian belakang tertulis 16 baris. 

Lokasi prasasti ini masih in situ, berada di tengah sawah dan diberi pelindung berupa cungkup. Posisinya tidak terlalu jauh dari lebuhraya (*highway*) yang menghubungkan Jombang dengan Mojokerto.

## Referensi
Boemipoetera

***Boemipoetera*** merupakan surat kabar yang terbit pertama kali pada 7 Agustus 1926 di Weltevreden (sekarang Gambir), Batavia, dan terbit tiap Sabtu. Koran ini dikelola oleh Booken Handelesdikerij dan Alwi Alaijdroes. Nama yang disebutkan terakhir sekaligus menjabat wakil Comite Van Redactie.

Menurut buku *Seabad Pers Kebangsaan: 1907-2007*, majalah ini tak hanya berkoar-koar soal situasi perjuangan politik kaum bumiputera, tetapi juga mengajukan analisis zaman pers buat memberantas tunamedia dan tunainformasi masyarakat. 

Menurut majalah ini, zaman pers terpilah menjadi tiga tingkatan yaitu kesatu, kedua, dan ketiga. Zaman kesatu ditandai maraknya surat kabar *Melayu* saat kaum bumiputera tak hirau pada informasi. Zaman kedua ditandai bertunasnya kepekaan membaca, yang segera tertebas petaka malaise, penanda zaman ketiga.

Sejak awal, majalah berjargon "Untuk Kalangan Boemipoetera” ini berpolemik dengan Parada Harahap dari Harian *[[Bintang Timoer]]*. *Boemipoetera* mendakwa *Bintang Timoer* terlalu kapitalis, hanya memikirkan perut dan tidak memihak rakyat. Ia kecam langkah permodalan Parada yang mengizinkan kongsi dagang Belanda menanam investasi dalam produksi dan distribusi.

## Referensi
Rubah merah ezo

**Rubah merah Ezo** (*Vulpes vulpes schrencki*) adalah merupakan sub-spesies rubah merah yang berasal dari area Hokkaido, Sakhalin, Kepulauan Kuril, dan pulau-pulau sekitarnya di Jepang. Ia punya nama Jepang rubah merah Ezo, *Kitakitsune* (北狐), yang diberikan ke sub-spesiesnya oleh Kyukichi Kishida ketika dia mempelajarinya mereka di Sakhalin pada tahun 1924.

## Deskripsi

Rubah merah Ezo atau Rubah merah Hokkaido, ia memiliki tubuh yang lebih besar dibandingkan rubah merah di pulau-pulau Jepang lainnya. Rubah ini membuat sarang dengan menggali terowongan dalam tanah. Rubah betina biasanya melahirkan pada awal musim semi, dan anak mereka akan lepas dari induknya pada musim gugur, Sementara, rubah jantan hidup secara independen dan sama sekali tidak mengurus anak-anak mereka.

Rubah merah Ezo tersebar luas dari padang rumput hingga pengunungan alpine di Hokkaido. Mereka memakan terutama tikus, kelinci gunung, burung, dan juga serangga. Mereka juga makan buah dan kacang-kacangan pada musim gugur. Di tempat-tempat wisata dan di beberapa daerah perkotaan biasanya makan individu di jalanan.

## Sejarah

Rubah (*kitsune*) memang memiliki sejarah panjang dengan Jepang. Mereka dianggap sebagai binatang mistis dan sering muncul di cerita-cerita rakyat. Rubah digambarkan sebagai yokai yang cerdas dan dapat berubah wujud menjadi manusia.

Di Jepang sendiri, *kitsune* adalah pembawa pesan dari Inari, dewa kesuburan dan pertanian. Jadi tidak aneh jika Anda berkunjung ke Kuil Inari dan menemukan patung hewan di sana. Kuil Inari yang paling terkenal adalah Fushimi Inari-taisha di Kyoto.

## Referensi
Vokal setengah tertutup

**Vokal setengah tertutup**  adalah tipe kelas suara vokal yang digunakan dalam beberapa bahasa lisan. Karakteristik menonjol dari vokal setengah tertutup yaitu lidah diposisikan di area antara Vokal terbuka dan vokal tertutup, sedikit lebih atas dari vokal tengah.

## Simbol
Simbol yang didedikasikan untuk **vokal setengah tertutup** dalam Alfabet Fonetis Internasional adalah: 

* vokal takbulat setengah tertutup depan [e]
* vokal bulat setengah tertutup depan [ø]
* vokal takbulat setengah tertutup madya [ɘ] (publikasi lama mungkin menggunakan ⟨ë⟩)
* vokal bulat setengah tertutup madya [ɵ] (publikasi lama mungkin menggunakan ⟨ö⟩)
* vokal bulat setengah tertutup belakang [ɤ]
* vokal takbulat setengah tertutup madya [o]
Vokal setebgah tertutup lainnya dapat dilambangkan dengan diakritik oleh artikulasi relatif digunakan untuk simbol vokal yang bersebelahan
Kashtariti

**Kashtariti** (, ; fl. 670-an SM) adalah seorang kepala suku Media. Ia disebutkan sebagai "Raja Media" dalam sebuah prasasti tertanggal 678 SM. Wilayahnya mungkin terletak di sepanjang perbatasan timur laut Asyur. Di antara harta miliknya adalah kota Karkašši. Kashtariti menjalin aliansi dengan Gimirrites (Kimmeri), Mannea, Mede and Skithia melawan Asyur.

Teks Asyur menyebutkan serangan Kashtariti ke Asyur, kemudian di bawah kepemimpinan Esarhadon. Orakel biasanya dicari oleh penguasa Asyur untuk acara-acara seperti itu, memohon para dewa untuk menilai situasi dan membimbing mereka menuju bantuan. Esarhadon tidak asing dengan praktik seperti itu, sering beralih ke orakel ini untuk meminta nasihat. Sebelum keputusan dapat dibuat oleh nubuat ini, hewan akan dikorbankan dan pertanda kemudian akan ditafsirkan berdasarkan posisi bangkai. Keputusan kemudian akan dibuat berdasarkan pertanda ini. Dalam hal ini, Esarhadon meminta petunjuk kepada imam dewa matahari, Shamash. Prasasti yang berasal dari abad ke-VII SM, sebagian besar ditemukan di Nineveh, menggambarkan beberapa "permintaan orakel" dalam kaitannya dengan Kashtariti pada khususnya. Di antara pertanyaan yang diajukan kepada Shamash selama permintaan orakel ini adalah apakah Kashtariti merupakan ancaman bagi Asyur, dan apakah ia akan menaklukkan beberapa kota Asyur. Kashtariti telah meminta bantuan kepala suku Media lainnya, Mamitiarshu, untuk menyerang kota Kisasu di Asyur. Satu permintaan orakel yang tercatat menyatakan bahwa Esarhadon takut kehilangan kota ke Media. Kashtariti juga merencanakan serangan di kota Kilmân di Asyur dengan Mannea dan Saparda.

Jelas bahwa serangan Kashtariti bukanlah satu-satunya kejadian karena Esarhadon terus-menerus mencari nubuat untuk membantu menangani kampanyenya yang mengganggu ke wilayah Asyur. Satu permintaan orakel menunjukkan bahwa Kashtariti berusaha untuk berdamai dengan Asyur. Dia mengirim seorang utusan ke istana kerajaan Asyur, dengan harapan menciptakan sebuah perjanjian. Esarhadon memohon kepada Shamash, menanyakan apakah dia harus menyetujui perdamaian  atau menginterogasi utusan itu dan membunuhnya. Permintaan orakel berikutnya menunjukkan bahwa perdamaian tidak pernah tercapai. Sebaliknya, Asyur mungkin melakukan pembalasan terhadap Kashtariti dan pasukannya, dengan maksud untuk akhirnya mengakhiri serangan dari Kashtariti. Aliansi Kashtariti terpecah karena perselisihan internal, dan kampanye Kashtariti di Asyur berakhir sebelum 673 SM. Beberapa suku Skitia melanjutkan serangan ke Asyur. Suku Skithia lainnya, di bawah kepemimpinan Bartatua, berusaha menikahi putri Esarhadon untuk membuat aliansi dengan Esarhadon sebagai sarana untuk mengakhiri permusuhan. Suku Media lainnya dalam aliansi Kashtariti juga berdamai dengan Asyur.

Dinyatakan bahwa Kashtariti dapat diidentifikasi sebagai raja Media Phraortes. Namun, beberapa cendekiawan menyangkal hubungan seperti itu berdasarkan bukti sejarah dan perbedaan linguistik dalam nama asli Iran dari kedua penguasa.

## Referensi

**Sumber**

*
*
*
*
*
*
Palsam, Mapenduma, Nduga

**Palsam** adalah salah satu kampung di Distrik Mapenduma, Kabupaten Nduga, Papua Pegunungan, Indonesia.

## Pranala luar
Jalan Layang Mengger

**Jembatan Layang Mengger** adalah sebuah jembatan layang di Kota Bandung, Jawa Barat. Jembatan Mengger yang berada di perbatasan Kabupaten Bandung dan Kota Bandung sudah rampung dibangun. Pembangunan jembatan ini memakan waktu satu tahun.

## Sejarah

Jembatan Ini Di buat Untuk Menunjang Jembatan yang ada di atas jalur Kereta Cepat Jakarta-Bandung ini dibangun baru, posisinya lebih tinggi dan bergeser sedikit dari posisi sebelumnya.

## Keistimewaan
Jembatan yang ada di atas jalur Kereta Cepat Jakarta-Bandung ini dibangun baru, posisinya lebih tinggi dan bergeser sedikit dari posisi sebelumnya.

## Lihat pula
* Jembatan

## Referensi
Umar Farouq

**Umar Farouq** () adalah seorang perwira tinggi TNI-AL yang sejak 9 September 2025 mengemban amanat sebagai Asrena Pangkormar.

Umar Farouq, merupakan alumnus Akademi Angkatan Laut (AAL) angkatan ke-XXXIX/tahun 1993. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Komandan Pasmar 1.

Ia pernah menjadi Komandan Upacara pada upacara Peringatan HUT Kemerdekaan Republik Indonesia ke-70 pada 17 Agustus 2015 di Istana Merdeka.

## Penugasan
* Komandan Upacara Peringatan Detik-Detik Proklamasi HUT ke-70 RI di Istana Negara (17 Agustus 2015)

## Riwayat Jabatan
* Danyonif 8/Marinir (2009—2012)
* Wadanbrigif-3 Marinir (2012)
* Kadep AAL (2014)
* Kadep Mar AAL (2014)
* Paban IV Permildas Ditdok Kodiklatal (2016—2017)
* Danbrigif-3/Marinir (2017—2018)
* Danmen AAL (2018—2019)
* Paban V Bakti TNI AL Spotmar Mabesal (2019)
* Dandenma Mabesal (2019—2020)
* Danlantamal III/Jakarta (2020—2023)
* Danpasmar 1 (2023—2025)
* Staf Khusus Kasal (2025)
* Asrena Pangkormar (2025-Sekarang)

## Penghargaan

### Brevet
* Brevet EOD TNI AL
* Brevet Kavaleri Marinir

## Referensi
Edison Saleleubaja

**Edison Saleleubaja** () adalah seorang mantan pendeta Kristen Protestan dan politikus Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan. Ia pernah menjabat sebagai Bupati Kepulauan Mentawai 2 periode yakni 2001—2006 dan 2006—2011. Pada 2013, ia divonis hukuman 4,5 tahun penjara dalam perkara korupsi dana Provisi Sumber Daya Hutan Kabupaten Kepulauan Mentawai tahun 2003–2004 yang terbukti merugikan negara hingga Rp1,3 miliar. Sebelumnya, ia telah ditahan oleh pihak kejaksaan sejak 16 November 2011. Ia resmi bebas dari Lembaga Pemasyarakatan Klas II A Padang pada 2015.

## Referensi