Kecerdasan buatan dalam fiksi

**Kecerdasan buatan dalam fiksi** merupakan salah satu tema penting dalam karya fiksi ilmiah di berbagai negara yang menampilkan beragam pandangan mengenai hubungan antara manusia dan teknologi. Sejak Samuel Butler memperkenalkan gagasan tentang mesin yang mampu berpikir seperti manusia melalui novel ''Erewhon'' (1872), berbagai karya sastra dan film terus menggambarkan dampak dari kecerdasan buatan, baik dalam narasi  yang menonjolkan potensi kemajuan teknologi maupun distopis yang menyoroti kemungkinan ancaman dari ciptaan manusia itu sendiri. Kajian akademik menunjukkan bahwa fiksi ilmiah menjadi ruang bagi masyarakat untuk menafsirkan dan merefleksikan perkembangan teknologi cerdas. Di Indonesia, pemanfaatan AI mulai tampak dalam bidang seni dan pendidikan. Pameran lukisan berbasis kecerdasan buatan karya Denny JA memadukan teknologi dengan elemen budaya lokal, sementara kalangan akademik dan mahasiswa memandang AI sebagai sarana untuk mendorong inovasi serta pengembangan pembelajaran di masa mendatang.

## Sejarah
Gagasan tentang robot atau mesin canggih yang memiliki kecerdasan menyerupai manusia telah muncul setidaknya sejak novel *[https://www.gutenberg.org/files/1906/1906-h/1906-h.htm Erewhon]* (1872) karya Samuel Butler. Ide tersebut berakar pada tulisannya yang lebih awal, *Darwin among the Machines* (1863), yang membahas kemungkinan evolusi kesadaran pada mesin yang mampu bereplikasi sendiri dan berpotensi menggantikan manusia sebagai spesies dominan. Pemikiran serupa juga muncul dalam karya sastra lain pada masa yang sama, seperti *Impressions of Theophrastus Such* (1879) karya George Eliot. Sementara itu, makhluk ciptaan dalam novel *[https://www.gutenberg.org/files/84/84-h/84-h.htm Frankenstein]* (1818) karya Mary Shelley sering dianggap sebagai salah satu representasi awal makhluk buatan dalam sastra. Gagasan tentang entitas buatan dengan kemampuan berpikir atau bertindak secara mandiri juga dapat ditemukan dalam mitologi Yunani dan Romawi kuno, yang menggambarkan automata atau makhluk mekanis dengan ciri menyerupai kecerdasan manusia.

## Kecerdasan Buatan dalam Representasi Utopis dan Distopis
**Kecerdasan buatan** adalah kecerdasan yang ditunjukkan oleh mesin, berbeda dengan kecerdasan alami yang dimiliki oleh manusia dan hewan lainnya. Tema ini kerap menjadi bahan eksplorasi dalam karya fiksi ilmiah. Para peneliti membagi representasi kecerdasan buatan ini dalam dua kecenderungan utama, yaitu **utopis**, yang menekankan potensi manfaat dan kemajuan teknologi, serta **distopis**, yang menyoroti risiko dan bahaya dari perkembangan AI.

**Utopis**

Pandangan utopis terhadap masa depan kecerdasan buatan menggambarkan teknologi sebagai sarana menuju kemajuan dan kesejahteraan manusia. Dalam kajian *Frankenstein’s Legacy*, Wisam Abughosh menjelaskan bahwa visi utopis tentang '''''AI''''' '''''(Artificial intelligence)''''' sering merepresentasikan harapan manusia untuk melampaui keterbatasan biologis dan mencapai kesempurnaan teknologis. Tema-tema seperti keabadian, kemudahan hidup, dan harmoni antara manusia dan mesin kerap muncul dalam karya-karya fiksi ilmiah. Menurut Abughosh, representasi ***AI*** ***(Artificial intelligence)*** dalam film dan sastra sering digunakan untuk menilai kembali hubungan manusia dengan teknologi, di mana figur ***AI*** ***(Artificial intelligence)*** dapat melambangkan potensi evolusi manusia menuju bentuk kehidupan pascamanusia.

**Distopis**

Kajian oleh Abughosh dan Marčetić & Nolin menunjukkan bahwa di sisi lain, representasi distopis menyoroti ancaman yang mungkin muncul akibat dominasi atau kegagalan kontrol terhadap ***AI*** ***(Artificial intelligence).*** Narasi seperti ini menggambarkan  ***AI*** ***(Artificial intelligence)*** sebagai simbol ketakutan manusia terhadap kehilangan otonomi, hilangnya privasi, dan kekuasaan teknologi yang berlebihan. Dalam konteks sosial-teknologis, Marčetić dan Nolin menjelaskan bahwa imajinasi distopis sering muncul dari kekhawatiran terhadap “masyarakat berbasis data”, di mana teknologi besar dan otomatisasi dianggap dapat memperluas kesenjangan sosial serta mengancam nilai-nilai kemanusiaan.

**Perspektif Lokal**

Menurut penjelasan dari **[[Tempo Media Group|Tempo.co]]**, konsep **utopia** merujuk pada gambaran ideal tentang dunia yang sempurna, sedangkan **distopia** menggambarkan kondisi sebaliknya dunia yang penuh penderitaan, kekacauan, atau kontrol ekstrem. Dalam konteks budaya populer, kedua istilah ini sering digunakan untuk menggambarkan arah yang mungkin ditempuh masyarakat akibat perkembangan teknologi dan kecerdasan buatan.

## Referensi