Arent Jan Wensinck

**Arent Jan Wensinck** (ditulis dalam sitasi literatur sebagai **A. J. Wensinck**, 7 Agustus 1882 – 19 September 1939) adalah seorang orientalis, pakar linguistik Semit, penerjemah dan pakar studi Islam asal Belanda. Wensinck dikenal sebagai peneliti di bidang Sufisme dan mistisisme Islam. Dia juga merupakan salah satu editor edisi pertama dari *[[Encyclopaedia of Islam]]* (bersama dengan orientalis Martin Hautsma). Pada masa akhir hayatnya, Wensinck menjadi pakar studi Islam ternama dan menjabat menjadi guru besar tetap di Universitas Leiden. Selain itu, dia juga merupakan peneliti anggota Akademi Kesenian dan Ilmu Pengetahuan Kerajaan Belanda mulai tahun 1917 dan anggota tamu di *The Asiatic Society*. Wensinck dianugerahi gelar Ksatria Orde Singa Belanda oleh Kerajaan Belanda.

## Riwayat hidup

Arent Jan Wensinck lahir pada 8 Agustus 1882 di Aardwijk, Provinsi Holland Selatan, Belanda, di keluarga pendeta Gereja Reformed Belanda. Ayahnya bernama Johann Herman Wensinck dan ibunya bernama Anna Sarah Gertrude Vermeer. Awalnya, Arent Jan berencana untuk mengikuti jejak ayahnya menjadi pendeta. Setelah lulus dari sekolah gimnasium di Amersfoort dan Leiden, Arent Jan diterima untuk belajar di Fakultas Teologi Universitas Utrecht. Setelah menempuh satu semester pembelajaran, pada tahun berikutnya ia memutuskan untuk pindah ke Fakultas Linguistik dan menunjukkan ketertarikan pada kajian bahasa-bahasa Semit (dan juga Semitologi). Wensinck lulus dari Fakultas Linguistik di bawah bimbingan Martijn Theodoor Houtsma (pakar Semitologi), dan kemudian melanjutkan studinya ke Universitas Leiden. Di Leiden, Wensinck melanjutkan studinya di bawah bimbingan Michael Jan de Goeje dan Christiaan Snouck Hurgronje. Pada 30 April 1906, ia lulus dengan status *cum laude*, dan dua tahun kemudian, pada 18 Maret 1908, ia berhasil mempertahankan disertasi berjudul *Muhammad dan orang Yahudi di Madinah* (bahasa Belanda: ) di bawah bimbingan Goeje dan Snouck Hurgronje.

Selain bahasa Belanda sebagai bahasa ibunya, Wensinck menguasai bahasa Ibrani, Aram, Suryani, dan Arab. Ia aktif mengikuti perkuliahan di Berlin dan Heidelberg serta mengajar bahasa Ibrani di gimnasium di Utrecht dan Amersfoort. Setelah lulus ujian disertasi, Wensinck bekerja sebagai *[[privatdozent]]* di Universitas Utrecht. Selain itu, ia juga mengajar sebagai guru privat di rumahnya. Pada saat yang sama, Houtsma, pembimbingnya semasa di Utrecht, menempatkan Wensinck sebagai sekretaris eksekutif dan asisten editor proyek fundamental penerbit Brill, *[[Encyclopaedia of Islam]]*. Pada tahun 1912, Wensink diangkat menjadi guru besar tetap di Universitas Leiden dalam bidang bahasa Ibrani, Aram, dan Suryani. Pada tahun 1927, Wensinck diangkat menjadi profesor tetap dalam bidang Arabistik dan Islamologi di Leiden, menggantikan Christian Snouck-Hürgronje.

Sepanjang masa Wensinck mengajar di Leiden, ia memperoleh beberapa prestasi dan penghargaan. Pada tahun 1917 ia memperoleh status anggota koresponden  Akademi Kesenian dan Ilmu Pengetahuan Kerajaan Belanda. Pada tahun 1932, ketika Raja Fuad I mendirikan Akademi Ilmu Bahasa Arab di Mesir, ia mengundang empat orientalis dari Eropa untuk menjadi anggota asing pertamanya. Mereka adalah Hamilton Gibb dari Britania Raya, Louis Massignon dari Prancis, Carlo Nallino dari Italia, dan Arent Jan Wensinck dari Belanda. Namun, karena munculnya skandal politik di Mesir, keanggotaan Wensinck diberhentikan dari akademi tersebut. Pada tahun 1938, Arent Jan menerima gelar doktor kehormatan dari Universitas Algiers 1, Orde Singa Belanda, dan gelar anggota kehormatan dari *The Asiatic Society*.

Wensinck menikah dengan Maria Elisabet Daubanton pada tanggal 3 Oktober 1912. Dari pernikahannya ia memiliki dua putri dan dua putra. Ia meninggal di kota kelahirannya pada tanggal 19 September 1939.

## Penelitian

Arent Jan Wensinck dikenal luas sebagai pakar studi Islam, peneliti sejarah awal Islam, dan pengkaji mistisisme, terutama mistisisme dalam Keislaman, tetapi juga mendalami kajian mistisisme dalam Kekristenan. Pada tahun 1930, ia menerbitkan penelitian komprehensif tentang topik ini berjudul *Mistik Timur: Kristen dan Islam* (bahasa Belanda: *Oostersche mystiek: Christelijke en Mohammedaansche*). Kajian yang dilakukan Wensinck terkait sejarah awal Islam berhubungan *[[sirah]]* Nabi Muhammad, para sahabatnya, dan tokoh-tokoh Khulafaurrasyidin. Ia menerjemahkan ke bahasa Belanda beberapa karya dalam bahasa Suryani, khususnya yang ditulis oleh Bar Hebraeus dan Ishak dari Niniwe. Selepas itu, karya-karya Wensinck membahas dan menerjemahkan ke bahasa Belanda karya-karya ulama Islam lain, utamanya al-Ghazali.

Pada tahun 1923–1927, Wensinck menerbitkan kompilasi karya Houtsma dalam 6 jilid, yang ia sunting sendiri dan kemudian beri kata pengantar. Pada paruh kedua kariernya di Universitas Leiden, Wensinck bekerja pada dua proyek fundamental: edisi pertama *Encyclopaedia of Islam* yang ia sunting sebagai salah satu editor bersama Houtsma dan penulis lainnya, serta tinjauan komprehensif tentang literatur Islam era klasik. Wensinck juga menulis dua karya besar yakni *Buku Pegangan Hadits Era Awal* (bahasa Inggris: *Handbook of Early Mohammedan Traditions*) yang pertama kali dicetak tahun 1927 dan *Aqidah Islam* (dari bahasa Inggris *The Muslim Creed*) yang pertama kali dicetak tahun 1932. Buku terakhir ini juga mengkaji perkembangan dogma kepercayaan Islam Sunni, dan memperoleh pujian dari orientalis Inggris William Montgomery Watt.

Pada tahun 1938, Wensinck menerbitkan sebuah karya kecil dengan judul *Gereja Reformed belanda dan Gereja Kristus* (bahasa Belanda: *De Nederlandsch-Hervormde Kerk en de Gemeente van Christus)*, yang ia dedikasikan untuk agama ia yakini, tetapi belum sempat ia pelajari secara profesional. Karya terakhirnya adalah *Kamus Indeks Kosa Kata Hadits* (bahasa Arab: *Mu'jam Mufahras Lialfazhil Hadits*) yang dimulai di bawah pengawasan editorial Wensinck pada tahun 1939 (meskipun proyek tersebut sudah diinisasi jauh dari tahun 1916) dan selesai jauh 30 tahun setelah kematiannya. Karya ini diterbitkan dalam bahasa Arab dan terdiri dari 7 jilid. Karya ini menyajikan daftar indeks hadits-hadits Nabawi secara alfabetikal dan mencakup ragam buku-buku hadits. Karya inilah yang mengangkat nama Wensinck untuk dikenal secara luas oleh para pelajar studi Hadits dari seluruh dunia, meskipun ragam sumber juga menyebutkan sikap skeptis Wensinck pada kebenaran hadits. Selain kumpulan hadits yang tercatat riwayatnya dari awal abad ke-10, karya ini juga mencakup karya-karya yang muncul lebih akhir seperti *Musnad* *ad-Darimi* dan *[[Musnad Ahmad|Musnad Ahmad ibn Hanbal]]* serta ''Muwatta'' ''Imam Malik ibn Anas''. Bersama dengan karya suntingannya yang lain yaitu *Encyclopaedia of Islam* dan edisi pertama *[[Sejarah Para Nabi dan Raja|Tarikhur Rusul wal Muluk]]* karya Imam Thabari, Wensinck termasuk ke dalam pencapaian terbesar dalam bidang studi Arab di Belanda. Selain karya tersebut, Wensinck juga menulis beberapa karya mengenai yurisprudensi Islam, yang membangun suatu teori bahwa Islam hanyalah kumpulan "kutipan" dari agama-agama lain yang datang lebih awal seperti Kristen dan Yahudi. Teori ini di kemudian hari dikritisi dan dibantah oleh sarjana studi Islam lain seperti Wael Hallaq maupun Fazlur Rahman, yang menitik beratkan paradigma orientalisme yang dimiliki oleh Wensinck dalam menyusun teorinya.

## Referensi

## Pranala luar