Ketenangan (Buddhisme)

**Ketenangan** (Pali: ***upekkhā***; Sanskerta: ***upekṣā***), juga dikenal sebagai **ketenang-seimbangan** dan **ketidakberpihakan**, merujuk pada berbagai konsep Buddhisme tergantung konteks penggunaannya. Ketenangan diidentifikasi dalam konteks:

* Suatu sifat luhur yang tidak goyah atau tetap netral dalam menghadapi delapan perubahan hidup—delapan kondisi duniawi (), dalam konteks Brahmavihāra, paramita, dan *[[bojjhaṅga]].*
* Sinonim dari keseimbangan batin (*tatramajjhattatā*) dalam konteks faktor-mental dalam tradisi Abhidhamma Theravāda.
* Salah satu jenis perasaan (*vedanā*), yaitu perasaan bukan-duka-maupun-suka (*adukkhamasukha*) atau perasaan "netral".

Dalam konteks Brahmavihāra, *upekkhā-brahmavihāra* didefinisikan sebagai ekuanimitas atau keseimbangan batin, pertimbangan yang lurus, pandangan yang adil, tidak berat sebelah atau nondiskriminasi. Di sini, *upekkhā* merupakan sinonim dari faktor mental ***tatramajjhattatā*** ("keseimbangan batin") dalam ajaran Abhidhamma Theravāda. Pemaknaan yang sama juga berlaku untuk penggunaannya dalam konteks paramita (*pāramī*) dan tujuh faktor kecerahan (*bojjhaṅga*).

Dalam konteks perasaan (*vedanā*), *upekkhā-vedanā* didefinisikan sebagai salah satu jenis faktor mental perasaan (*vedanā*) dan tidak sama seperti *upekkhā* dalam konteks Brahmavihāra.

## Theravāda
Dalam aliran Theravāda, kata *upekkhā* atau ketenangan dimaknai sesuai konteks penggunaan istilah tersebut. Pada dasarnya, kata *upekkhā* bermakna "seimbang" atau "tidak memihak" sehingga pemaknaannya sangat kontekstual. Kitab Visuddhimagga merincikan pemaknaan istilah ini: 

Menurut tradisi Abhidhamma Theravāda, *upekkhā* dalam konteks *brahmavihāra,* paramita, dan tujuh faktor kecerahan (bedakan dari *upekkhā-vedanā*) adalah sinonim dari faktor mental ***tatramajjhattatā*** (Pali) atau **keseimbangan batin**. *[[Tatramajjhattatā]]* diidentifikasi sebagai salah satu dari dua puluh lima faktor mental yang indah. *Tatramajjhattatā* didefinisikan sebagai ekuanimitas atau keseimbangan batin, pertimbangan yang lurus, pandangan yang adil, tidak berat sebelah atau nondiskriminasi.

### Keseimbangan batin

Cara untuk melatih  dalam konteks keseimbangan batin adalah dengan tidak goyah atau tetap netral dalam menghadapi delapan perubahan hidup—yang juga dikenal sebagai delapan arah mata angin duniawi atau delapan kondisi duniawi (): untung dan rugi, reputasi baik dan buruk, pujian dan celaan, serta kesedihan dan kebahagiaan.

### Perasaan

Menurut tradisi Abhidhamma Theravāda, ***upekkhā-vedanā*** (perasaan ketenangan atau perasaan netral) merujuk pada perasaan bukan-suka-bukan-duka (*adukkhamasukha*) dan merupakan salah satu dari tiga jenis faktor-mental perasaan (*vedanā*). Tiga jenis perasaan tersebut adalah:

# Perasaan suka (*sukha-vedanā*)
# Perasaan duka (*dukkha-vedanā*)
# Perasaan ketenangan (*upekkhā-vedanā*) atau bukan-suka-bukan-duka (*adukkhamasukha*)
Di sini, *upekkhā* tidak dimaknai sebagaimana kata tersebut digunakan dalam Brahmavihāra. *Upekkhā* dalam konteks ini didefinisikan sebagai faktor mental perasaan (*vedanā*) dan bukan sebagai faktor mental keseimbangan batin (*tatramajjhattatā*)*.*

## Lihat pula
:* Metta
:* Karuna
:* Mudita

## Referensi

## Daftar pustaka

* Bhikkhu Bodhi (2003), *A Comprehensive Manual of Abhidhamma*, Pariyatti Publishing
* Nina van Gorkom (2010), ''Cetasikas'', Zolag