open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Yesaya 42

**Yesaya 42** (disingkat **Yes 42**) adalah bagian dari Kitab Yesaya dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi Firman Allah yang disampaikan oleh nabi Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem. Nabi ini hidup pada zaman raja Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM.

## Hamba yang Menderita
Komentari mengenai Kitab Yesaya tulisan Bernhard Duhm tahun 1892 pertama kali mengidentifikasi ada 4 nyanyian (atau sajak) tentang Hamba Yahweh yang Menderita () di antara pasal 42 sampai 53 Kitab Yesaya. Allah memanggil hamba-Nya ini untuk memimpin bangsa-bangsa, tetapi dia disiksa dengan kejam. Hamba ini mengorbankan dirinya, menerima hukuman yang seharusnya untuk orang lain, dan akhirnya, dia diberi pahala. Keempat bagian itu adalah:
# 
# 
# 
# 

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Gulungan Besar Kitab Yesaya (*the Great Isaiah Scroll*'), yang berisikan Kitab Yesaya lengkap, ditemukan dalam gua Qumran dekat Laut Mati dan menurut analisis radioaktif berasal dari abad ke-2 SM, memuat lengkap pasal ini.
* Pasal ini dibagi atas 25 ayat.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati (akhir abad ke-2 SM): terlestarikan lengkap.
*** 1QIsaa (Gulungan Besar Kitab Yesaya): lengkap 25 ayat
*** 4QIsag (4Q61): terlestarikan: ayat 14‑25
*** 4QIsah (4Q62): terlestarikan: ayat 2, 4‑11
*** 4QIsai (4Q62a): terlestarikan: ayat 4-11
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
*  = tentang Hamba pilihan Tuhan
*  = Ajakan untuk menyanyi nyanyian baru bagi TUHAN dan memuji-Nya.
*  = Dari sudut pandang orang pertama ("Aku") tentang pekerjaan sang "Hamba"
*  = Mengenai amarah Tuhan bagi orang-orang yang tidak mendengarkan-Nya.

## Ayat 6
: *"Aku ini, TUHAN, telah memanggil engkau untuk maksud penyelamatan, telah memegang tanganmu; Aku telah membentuk engkau dan memberi engkau menjadi perjanjian bagi umat manusia, menjadi terang untuk bangsa-bangsa."* (TB)
* Referensi silang:
** "Terang untuk bangsa-bangsa": Yesaya 49:6; Lukas 2:32; Kisah 13:47; Kisah 26:23

## Tradisi [[Kristen]]
Nubuat dalam Yesaya 42 dan penggenapan dalam hidup Yesus Kristus:
* Ayat 1-4 adalah nubuat tentang "Hamba" pilihan Tuhan.
*Penggenapan*: dicatat pada Matius 12: Banyak orang mengikuti Yesus dan Ia menyembuhkan mereka semuanya. Ia dengan keras melarang mereka memberitahukan siapa Dia, supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: "Lihatlah, itu Hamba-Ku yang Kupilih, yang Kukasihi, yang kepada-Nya jiwa-Ku berkenan; Aku akan menaruh roh-Ku ke atas-Nya, dan Ia akan memaklumkan hukum kepada bangsa-bangsa. Ia tidak akan berbantah dan tidak akan berteriak dan orang tidak akan mendengar suara-Nya di jalan-jalan. Buluh yang patah terkulai tidak akan diputuskan-Nya, dan sumbu yang pudar nyalanya tidak akan dipadamkan-Nya, sampai Ia menjadikan hukum itu menang. Dan pada-Nyalah bangsa-bangsa akan berharap."

## Lihat pula
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Yesaya 49, Yesaya 50, Yesaya 52, Yesaya 53, Matius 12

## Referensi

## Pranala luar
Dev Shamsher Jang Bahadur Rana

**Maharaja Dev Shamsher Jang Bahadur Rana** (; ) adalah Perdana Menteri Nepal yang menjabat selama 144 hari hingga tahun 1901. Dia adalah anak keempat dari 17 anak yang lahir dari Kepala Angkatan Darat Dhir Shamsher Rana (adik Jang Bahadur) dan Rani Nanda Kumari, keponakan Bhimsen Thapa dan Madhabar Singh Thapa yang keduanya dahulu pernah menjabat sebagai perdana menteri Nepal.

## Sumber
*Shree Teen haru ko tathya Britanta* oleh Purshotam Shamsher JB Rana
Chandra Shamsher Jang Bahadur Rana

**[[Maharaja]] Sri Chandra Shamsher Jang Bahadur Rana** (; ) adalah Perdana Menteri ke-5 Nepal  yang berasal dari dinasti Rana. Dia menjabat dari 27 Juni 1901, setelah mendepak saudaranya, Deva Shamsher Jang Bahadur Rana, hingga kematiannya pada tahun 1929. Seperti semua pendahulunya, dia menerima gelar *Tung-ling-ping-ma-kuo-kang-wang* dari Dinasti Qing pada tahun 1902. Dia menerima penghargaan dari Raja George V dan Pangeran Wales masing-masing pada tahun 1911 dan 1921. Dia menghapuskan praktik *[[Sati (praktik)|sati]]* pada tahun 1920 dan perbudakan dari tahun 1924 hingga 1926, juga menandatangani Perjanjian Persahabatan Anglo-Nepal pada tahun 1923, yang isinya adalah pengakuan kemerdekaan Nepal. Namun, dia adalah seorang tokoh dominan yang tanpa ampun mengendalikan Raja Nepal, Tribhuvan, sekali akan sejauh untuk memegang pistol dimuat ke kepalanya.
Yesaya 10

**Yesaya 10** (disingkat **Yes 10**) adalah bagian dari Kitab Yesaya dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi Firman Allah yang disampaikan oleh nabi Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem. Nabi ini hidup pada zaman raja Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Gulungan Besar Kitab Yesaya (*the Great Isaiah Scroll*'), yang berisikan Kitab Yesaya lengkap, ditemukan dalam gua Qumran dekat Laut Mati dan menurut analisis radioaktif berasal dari abad ke-2 SM, memuat lengkap pasal ini.
* Pasal ini dibagi atas 34 ayat.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM) terlestarikan lengkap.
*** 1QIsaa (Gulungan Besar Kitab Yesaya): lengkap
*** 1QIsab: terlestarikan: ayat 16‑19
*** 4QIsac (4Q57): terlestarikan: ayat 23‑32
*** 4QIsae (4Q59): terlestarikan: ayat 1‑10
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Tradisi [[Kristen]]
* : "Sebab sekalipun bangsamu, hai Israel, seperti pasir di laut banyaknya, tetapi hanya sisanya akan kembali. TUHAN telah memastikan datangnya kebinasaan dan dari situ timbul keadilan yang meluap-luap. Sungguh, kebinasaan yang sudah pasti akan dilaksanakan di atas seluruh bumi oleh Tuhan, TUHAN semesta alam."
dikutip dalam surat Rasul Paulus kepada jemaat di Roma: "Dan Yesaya berseru tentang Israel: "Sekalipun jumlah anak Israel seperti pasir di laut, tetapi hanya sisanya akan diselamatkan. Sebab apa yang telah difirmankan-Nya, akan dilakukan Tuhan di atas bumi, sempurna dan segera." ()

## Referensi

## Lihat pula
* Paulus dari Tarsus
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Roma 9.

## Pranala luar
Mohan Shamsher Jang Bahadur Rana

**Mohan Shamsher Jang Bahadur Rana** (; ) adalah perdana menteri dan menteri luar negeri Nepal dari 30 April 1948 sampai 12 November 1951. Dia adalah perdana menteri terakhir dari keluarga Rana, yang telah mengendalikan Nepal selama lebih dari satu abad dan mengurangi peran kerajaan menjadi sebatas kepala negara. Dia adalah putra dari Perdana Menteri ke-5 Rana Nepal, Chandra Shamsher dan Bada Maharani Chandra Loka Bhakta Lakshmi Devi. Dia menjadi perdana menteri saat raja, Tribhuvan, ingin mempertegas kekuasaannya. Raja Tribhuvan ingin mendirikan kerajaan yang kuat dengan beberapa unsur demokrasi, yang berseberangan dengan Mohan Shamsher.

Pada tahun 1950, politik Mohan Shamsher melawan kerajaan memaksa Raja Tribhuvan dan putranya, Mahendra, melarikan diri ke India dan mendapat pertolongan dari pemerintah serta Residen India. Pada saat itulah Mohan Shamsher lalu mengangkat putra Mahendra yang baru berusia 3 tahun, Gyanendra, menjadi Raja Nepal.

Pada akhirnya, saat meletusnya Revolusi 1951, Raja Tribhuvan kembali ke Nepal setelah menandatangani Traktat Delhi antara raja, Mohan Shamsher, dan kongres yang dengan demikian mengembalikan tahta serta kekuasaan kepada kerajaan. Berlanjut di akhir tahun 1951, kemenangan memihak kepada raja dan pendukungnya, menyebabkan hilangnya kekuatan Mohan Shamsher dan sisa keluarga Dinasti Rana.    Akibatnya, seluruh hak turun temurun serta hak istimewa yang diberikan kepada Dinasti Rana sejak masa Raja Surendra Bikram Shah yang memberi kewenangan pada Jang Bahadur kini dihapuskan. Namun demikian, walaupun Mohan Shamsher masih menjabat sebagai perdana menteri, beberapa aksi demonstrasi yang dilaksanakan oleh pendukung Dinasti Rana terus digaungkan untuk mengembalikan posisi mereka dan menentang kerajaan. Hal inilah yang membuat Kongres Nepal memaksa Mohan Shamsher untuk meletakkan jabatannya.

Pada tanggal 14 Desember 1951, Mohan Shamsher pergi ke pengasingan di India, dan meninggal di Bangalore pada tahun 1967, berusia 81.
Yesaya 60

**Yesaya 60** (disingkat **Yes 60**) adalah pasal keenam puluh Kitab Yesaya dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan oleh nabi Yesaya bin Amos terutama berkenaan tentang Yehuda dan Yerusalem. Nabi ini hidup pada zaman raja Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Gulungan Besar Kitab Yesaya (*the Great Isaiah Scroll*'), yang berisikan Kitab Yesaya lengkap, ditemukan dalam gua Qumran dekat Laut Mati dan menurut analisis radioaktif berasal dari abad ke-2 SM, memuat lengkap pasal ini.
* Pasal ini dibagi atas 22 ayat.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM) terlestarikan lengkap.
*** 1QIsaa (Gulungan Besar Kitab Yesaya): lengkap
*** 1QIsab: lengkap
*** 4QIsah (4Q62): terlestarikan: ayat 20‑22
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Ayat 6
:"*Sejumlah besar unta akan menutupi daerahmu, unta-unta muda dari Midian dan Efa. Mereka semua akan datang dari Syeba, akan membawa emas dan kemenyan, serta memberitakan perbuatan masyhur TUHAN.*" (TB)
* "unta-unta muda" di sini adalah unta berpunuk satu () yang dikenal karena kecepatannya ().
* "Midian", terletak di timur Laut Merah cabang Elanit, membentang ke utara sepanjang pegunungan Seir. Dikaitkan dengan orang Ismaelit dalam lalu lintas ().
* "Efa", bagian dari tanah Midian, di sebelah timur Laut Mati. Berlimpah dengan unta ().
* "Syeba" di Arab, terkenal dengan emas dan kemenyan (; ), yang diperdagangkan (; ; ).

### Tradisi Kristen
Nubuat dalam pasal ini dan penggenapan dalam hidup Yesus Kristus:
* Ayat 6: "...membawa emas dan kemenyan..."
*Penggenapan*: Kedatangan orang-orang majus dari Timur mencari bayi Yesus dengan rombongan unta-unta serta membawa emas dan kemenyan ().

## Lihat pula
* Kelahiran Yesus
* Orang-orang majus dari Timur
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Mazmur 72, Matius 2.

## Referensi

## Pranala luar
Yesaya 54

**Yesaya 54** (disingkat **Yes 54**) adalah bagian dari Kitab Yesaya dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan oleh nabi Yesaya bin Amos terutama berkenaan tentang Yehuda dan Yerusalem. Nabi ini hidup pada zaman raja Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Gulungan Besar Kitab Yesaya (*the Great Isaiah Scroll*'), yang berisikan Kitab Yesaya lengkap, ditemukan dalam gua Qumran dekat Laut Mati dan menurut analisis radioaktif berasal dari abad ke-2 SM, memuat lengkap pasal ini.
* Pasal ini dibagi atas 17 ayat.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM) terlestarikan lengkap.
*** 1QIsaa (Gulungan Besar Kitab Yesaya): lengkap
*** 1QIsab: terlestarikan: ayat 1‑6
*** 4QIsac (4Q57): terlestarikan: ayat 3‑17
*** 4QIsad (4Q58): terlestarikan: ayat 1‑11
*** 4QIsaq (4Q69a): terlestarikan: ayat 11‑13
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Ayat 1
:*"Bersorak-sorailah, hai si mandul yang tidak pernah melahirkan! Bergembiralah dengan sorak-sorai dan memekiklah, hai engkau yang tidak pernah menderita sakit bersalin! Sebab yang ditinggalkan suaminya akan mempunyai lebih banyak anak daripada yang bersuami, firman TUHAN."* (TB)
Dikutip dalam Galatia 4:27.

## Ayat 10
:*"Biarpun gunung-gunung beranjak dan bukit-bukit bergoyang, tetapi kasih setia-Ku tidak akan beranjak daripadamu dan perjanjian damai-Ku tidak akan bergoyang, firman TUHAN, yang mengasihani engkau."*

## Tradisi Kristen
* Ayat 1 dikutip dalam surat Rasul Paulus kepada jemaat di Galatia: "Karena ada tertulis: "Bersukacitalah, hai si mandul yang tidak pernah melahirkan! Bergembira dan bersorak-sorailah, hai engkau yang tidak pernah menderita sakit bersalin! Sebab yang ditinggalkan suaminya akan mempunyai lebih banyak anak daripada yang bersuami." (Galatia 4:27)
* Ayat 10 menjadi inspirasi lagu-lagu Kristen.

## Referensi

## Lihat pula
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Galatia 4

## Pranala luar
Yesaya 56

**Yesaya 56** (disingkat **Yes 56**) adalah bagian dari Kitab Yesaya dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan oleh nabi Yesaya bin Amos terutama berkenaan tentang Yehuda dan Yerusalem. Nabi ini hidup pada zaman raja Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Gulungan Besar Kitab Yesaya (*the Great Isaiah Scroll*'), yang berisikan Kitab Yesaya lengkap, ditemukan dalam gua Qumran dekat Laut Mati dan menurut analisis radioaktif berasal dari abad ke-2 SM, memuat lengkap pasal ini.
* Pasal ini dibagi atas 12 ayat.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM) terlestarikan lengkap.
*** 1QIsaa (Gulungan Besar Kitab Yesaya): lengkap
*** 1QIsab: terlestarikan: ayat 1‑12
*** 4QIsah (4Q62): terlestarikan: ayat 7‑8
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
*  = Keselamatan adalah bagi semua orang
*  = Pemimpin-pemimpin yang fasik

## Ayat 5
:*"Kepada mereka akan Kuberikan dalam rumah-Ku dan di lingkungan tembok-tembok kediaman-Ku suatu tanda peringatan dan nama--itu lebih baik daripada anak-anak lelaki dan perempuan--,suatu nama abadi yang tidak akan lenyap akan Kuberikan kepada mereka."*

## Tradisi Kristen
Nubuat dalam pasal ini dan penggenapan dalam hidup Yesus Kristus:
* Ayat 5
*Penggenapan*: (Yesus berkata:) "Barangsiapa menang, ia akan Kujadikan sokoguru di dalam Bait Suci Allah-Ku, dan ia tidak akan keluar lagi dari situ; dan padanya akan Kutuliskan nama Allah-Ku, nama kota Allah-Ku, yaitu Yerusalem baru, yang turun dari sorga dari Allah-Ku, dan nama-Ku yang baru." (Wahyu 3:12).

## Referensi

## Lihat pula
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Wahyu 3.

## Pranala luar
Jean-Christophe Napoléon

**Jean Christophe, Pangeran Napoléon, Pangeran tituler Montfort ke-7** (Jean Christophe Louis Ferdinand Albéric Napoléon; ) adalah orang yang mengklaim untuk kepemimpinan Dinasti Bonaparte.

## Pranala luar

* Website of the Mexico-France Napoleonic Institute  (In French and Spanish)
* Fondation Napoléon
Yesaya 51

**Yesaya 51** (disingkat **Yes 51**) adalah bagian dari Kitab Yesaya dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan oleh nabi Yesaya bin Amos terutama berkenaan tentang Yehuda dan Yerusalem. Nabi ini hidup pada zaman raja Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Gulungan Besar Kitab Yesaya (*the Great Isaiah Scroll*'), yang berisikan Kitab Yesaya lengkap, ditemukan dalam gua Qumran dekat Laut Mati dan menurut analisis radioaktif berasal dari abad ke-2 SM, memuat lengkap pasal ini.
* Pasal ini dibagi atas 23 ayat.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati (akhir abad ke-2 SM): terlestarikan lengkap.
*** 1QIsaa (Gulungan Besar Kitab Yesaya): lengkap 11 ayat
*** 1QIsab: terlestarikan: ayat 1-11
*** 4QIsab (4Q56): terlestarikan: ayat 14-16
*** 4QIsac (4Q57): terlestarikan: ayat 1-16
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Ayat 4
:*"Perhatikanlah suara-Ku, hai bangsa-bangsa, dan pasanglah telinga kepada-Ku, hai suku-suku bangsa! Sebab pengajaran akan keluar daripada-Ku dan hukum-Ku sebagai terang untuk bangsa-bangsa."*
Kerajaan Allah di bumi pada akhir zaman akan membawa keselamatan dan kebenaran kepada semua bangsa yang ada di dunia ().

## Ayat 6
:*"Sebab langit lenyap seperti asap, bumi memburuk seperti pakaian yang sudah usang dan penduduknya akan mati seperti nyamuk; tetapi kelepasan yang Kuberikan akan tetap untuk selama-lamanya, dan keselamatan yang daripada-Ku tidak akan berakhir."*

### Ayat 6 catatan
*Penggenapan*: Dalam tradisi Kristen, nubuat dalam ayat ini digenapi dalam hidup Yesus Kristus sebagaimana dicatat pada Matius 24:35:
: *(Yesus berkata:) "Langit dan bumi akan berlalu, tetapi perkataan-Ku tidak akan berlalu."*

## Lihat pula
* Abraham
* Eden
* Penyeberangan Laut Merah
* Sara
* Sion
* Yerusalem
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Keluaran 14, Yesaya 2, Yesaya 42, Matius 24.

## Referensi

## Pranala luar
Huap lingkung

**Huap lingkung** adalah suatu perumpamaan dari kehidupan suami-istri yang harmonis, selalu penuh kerinduan, saling cinta-mencintai, saling membutuhkan, dan sebagainya. Upacara ini dipimpin oleh juru rias dan disaksikan oleh kedua orang tua pengantin, keluarga dan sering juga oleh kawan-kawan dekat kedua mempelai.
hidangan masakan untuk huap lingkung menurut kelazimannya disajikan oleh pengantin wanita, sebagai hidangan pertama dari sang istri untuk suaminya setelah mereka menikah. Ini mengandung makna bahwa sejak itu kedua belah pihak tidak akan mengurusnya lagi, tidak memberi makan sebagaiman sebelumnya. Hal ini dapat juga diartikan sebagai suapan, pemberian dan pengurusan terakhir orang tua terhadap kedua mempelai, yang salanjutnya mereka sendiri yang mengurus keperluan hidupnya.
## Perlengkapan Untuk Huap Lingkung
1. Bakakak hayam atawa ayam bakar.
2. Nasi ketan kuning.
3. Piring makan dua buah.
4. Gelas atau cangkir yang telah diisi air masak dua buah.
5. Sendok dan garpu dua pasang.
6. Kobokan atau tempat cuci tangan dua buah.
7. Lap tangan dua helai.

## Referensi
Sungkem

Arti dari kata **sungkem** adalah tanda bakti dan hormat yang dilakukan oleh kedua pengantin ke hadapan orang tua serta keluarga yang lebih tua (*pinisepuh*) dari kedua belah pihak, menunjukkan tanda bakti dan rasa terima kasih atas bimbingan dari lahir sampai ke perkawinan. Selain itu kedua pengantin mohon doa restu dalam membangun kehidupan rumah tangga yang baru, agar selalu mendapatkan berkat dan rahmat Tuhan.

Sungkem juga dapat dilakukan saat hari raya Idulfitri, tepatnya setelah salat Idulfitri, prosesi sungkeman bertujuan untuk saling memaafkan antara ayah dan ibu kepada anaknya, yang mana di dalamnya tersirat harapan dan doa agar ke depan menjadi lebih baik dengan saling memaafkan satu sama lain baik untuk kesalahan yang sengaja ataupun tidak.

## Lihat pula
* Pernikahan
* Silaturahmi
* Sowan
* Anjangsana

## Referensi
Pohpohan

**Pohpohan** (nama latin: *Pilea melastomoides (Poir.) Bl*) adalah sebuah tanaman Urticaceae Pilea yang tersebar di Vietnam, Taiwan, India, Indonesia, Sri Lanka dan daratan Tiongkok (Yunnan, Hainan, Tibet, Guangdong, dan Guangxi). Tanaman ini tumbuh di ketinggian 700 sampai 1.750 meter di atas permukaan laut.

## Klasifikasi
**Kingdom**: Plantae (Tumbuhan)
**Subkingdom**: Tracheobionta (Tumbuhan berpembuluh)
**Super Divisi**: Spermatophyta (Menghasilkan biji)
**Divisi**: Magnoliophyta (Tumbuhan berbunga)
**Kelas**: Magnoliopsida (Berkeping dua / dikotil)

## Kandungan Gizi pada Pohpohan
Kandungan gizi yang terdapat dalam daun pohpohan (per 100 gr bahan) yaitu energi 37 Kal, protein 2,5 gr, lemak 0,8 gr, karbohidrat 6,9 gr, Kalsium (Ca) 744,0 mg, fosfor 80,0 mg, besi 5,9 mg, vitamin A 900 RE, vitamin C 5 mg, vitamin B1 0,03 mg, air 87,4 gr dan BODnya 69 %.
Dengan melihat komposisinya ternyata daun pohpohan sangat tinggi kandungan kalsium per 100 gr (744,0&nbsp;mg) jika dibandingkan dengan sayuran lain, misalnya daun katuk 540 mg, daun singkong 165 mg dan daun bayam 267 mg. Tubuh manusia sangat memerlukan kalsium untuk pertumbuhan dan pembentukan tulang dan gigi pada masa pertumbuhan anak-anak hingga remaja, pada saat hamil dan selama masa menyusui. Kecukupan kebutuhan kalsium dapat mencegah pengapuran pada tulang (osteoporosis) pada usia dewasa.

## Referensi
Matrika Prasad Koirala

**Matrika Prasad Koirala** (; ) adalah Perdana Menteri Nepal selama dua istilah (16 November 1951 — 14 Agustus 1952 dan 15 Juni 1953 — 14 April 1955). Dia menjadi Presiden pertama dari Kongres Nepal, ketika itu terbentuk sebagai hasil dari penggabungan Kongres Nasional Nepal dan Kongres Demokrat Nepal pada bulan April 1950.

## Referensi
Sail Indonesia

***Sail Indonesia*** adalah turnamen reli yacht tahunan yang berangkat dari kota Darwin, Australia pada bulan Juli setiap tahun dan diikuti oleh program tiga bulan yang terkait dengan tujuan wisata di seluruh Indonesia. Sail Indonesia sebagai acara berbasis web dan reli dipromosikan dan dikelola menggunakan internet dan email saja.

## Referensi

## Lihat pula
* Sail Bunaken 2009
* Sail Banda 2010
* Sail Wakatobi-Belitong 2011
* Sail Morotai 2012
* Sail Komodo 2013
* Sail Raja Ampat 2014
* Sail Tomini 2015
* Sail Selat Karimata 2016
* Sail Sabang 2017
* Sail Moyo - Tambora 2018
* Sail Nias 2019
* Sail Tidore 2022

## Pranala luar
*  Situs resmi
M25

**M25** adalah senapan runduk yang mengadopsi senapan M14, meskipun demikian banyak hal yang mirip dengan senapan M21. Banyak bagian dari M21 yang diaplikasikan pada senapan ini diantaranya laras dan popor yang terbuat dari bahan serat kaca, alat bidik optik buatan Bausch & Lomb dan juga buatan Leupold & Stevens, sedangkan peredam suara memakai produk OPS. Senapan ini tidak dijadikan pengganti M24 tetapi dibuat untuk memenuhi kebutuhan pada saat perang Teluk.

Senapan ini dibuat sebagai pelengkap persenjataan angkatan udara dan laut Amerika Serikat.

## Referensi
* http://www.snipercentral.com/m25.htm

## Pranala luar
* Official page of the Springfield Armory M25 White Feather 
* M25 at Sniper's Paradise 
* M25 at SniperCentral
Aseupan

**Aseupan** (aksara Sunda ᮃᮞᮩᮕᮔ᮪) atau *kukusan* adalah suatu wadah untuk mengukus nasi atau makanan lain. Aseupan berbentuk kerucut dan terbuat dari bambu yang dianyam. Seperti halnya seeng, **aseupan** merupakan alat memasak yang penting yakni untuk mengukus nasi.  Oleh sebab itu, hampir di setiap dapur pada masyarakat Sunda selalu didapati aseupan.

Bibir aseupan ada yang diwengku ada pula yang tidak. Selain untuk memasak nasi, sering pula digunakan untuk mengukus macam-macam makanan. Aseupan selalu berpasangan dengan seeng. Nasi tumpeng bentuknya mengikuti aseupan, karena dikukus dengan menggunakan aseupan.

## Lihat pula
* Kukusan bambu

## Referensi
Hihid

**Hihid** (aksara Sunda: ᮠᮤᮠᮤᮓ᮪) adalah alat untuk mengipasi nasi pada waktu *diakeul* (nasi panas yang diaduk-aduk). Bentuknya persegi empat, terbuat dari bambu yang dianyam dan salah satu sisi panjang diberi bingkai bilah bambu sebagai pegangan. Selain dipakai untuk mengipasi nasi yang sedang *diakeul*, hihid juga dipakai untuk mengipasi bara api waktu membakar makanan seperti sate, jagung dan sebagainya.

## Referensi
Victorious

***Victorious*** ( teks asli: *VIC*'TORi*'OUS*) adalah sebuah situasi komedi Amerika Serikat yang dibuat oleh Dan Schneider untuk Nickelodeon. Seri ini bercerita sekitar seorang calon penyanyi Tori Vega yang diperankan oleh Victoria Justice, yang hadir dalam sebuah penampilan seni sekolah menengah atas yang disebut *Hollywood Arts*, sementara masuk ke dalam sebuah situasi gila dalam situasi setiap harinya. Seri ini tayang perdana pada 27 Maret 2010.

## Pemeran

## Episode





### Episode spesial

## Penghargaan dan nominasi

## Musik

### Soundtrack
* *[[Daftar lagu di Victorious|Victorious: Music from the Hit TV Show]]* (2011)
* *[[Daftar lagu di Victorious|Victorious 2.0: More Music from the Hit TV Show]]* (2012)
* *[[Daftar lagu di Victorious|Victorious 3.0: Even More Music from the Hit TV Show]]* (2012)

## Rilis DVD

## Rilis internasional
*Victorious* ditayangkan di Britania Raya dan Irlandia pada Nickelodeon UK pada tanggal 3 September 2010. Di Kanada, *Victorious* ditayangkan pada 10 September 2010 di Nickelodeon Canada. Pada 14 September 2010 *Victorious* ditayangkan di Australia melalui Nickelodeon Australia.

## Catatan
*  Karakter *Helen* dari *[[Drake & Josh]]* adalah sebuah karakter berulang.

## Referensi

## Pranala luar
* 
* theslap.com
* ''Victorious''  di Nick.com
* 
* ''Victorious'' pada TV.com
Appatanah, Bontosikuyu, Kepulauan Selayar

**Appatanah** adalah sebuah desa yang berada di Kecamatan Bontosikuyu, Kabupaten Kepulauan Selayar, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.

## Referensi
Terowongan Lampegan

**Terowongan Lampegan** merupakan salah satu terowongan pertama di Jawa Barat yang dibangun di desa Cibokor tahun 1879–1882 dan berlokasi di pasir Gunung Kenéng, Cianjur, Jawa Barat.

## Etimologi

Menurut cerita, nama Lampegan asalnya dari kata yang sering disebutkan oleh Van Beckman Pengawas Pembangunan ketika memeriksa hasil pekerjaan pegawainya. Setiap melihat pegawai yang sedang bekerja di dalam terowongan, dia sering berteriak mengingatkan kepada pegawainya untuk tetap membawa lampu agar lebih aman dari bahaya kurangnya Oksigen. “Lamp pegang...., lamp pegang”, dia mengingatkan dalam campuran bahasa Belanda dan Indonesia. Maksudnya adalah agar pegawai membawa lampu. Di terowongan itu udaranya masih lembap dikarenakan lubang terowongan yang hanya ada satu. Akhirnya, terowongan ini disebut 'Terowongan Lampegan'

Terowongan ini merupakan terowongan pertama di Jawa Barat yang letaknya di lintas kereta api yang menghubungkan Batavia-Bandung via Bogor/Sukabumi. Selain terowongan Lampegan, di Jawa Barat ada terowongan Sasaksaat yang dibangun tahun 1902-1903, yang menghubungkan lintas jalur kereta api Jakarta - Bandung lewat Cikampek.

Rembesan air mengakibatkan bagian atas terowongan hancur. Sehingga hubungan kereta api Sukabumi-Cianjur terputus.

Setelah mengalami renovasi pada September 2000, Sukabumi dan Cianjur kembali terhubung. Namun dari tanggal 12 Maret 2001, terowongan itu ambruk lagi, dan hubungan stasiun Cianjur dan Sukabumi kembali terputus.

Pada tahun 2010, Terowongan Lampegan kembali direstorasi total dan telah memasuki tahap uji coba.

## Status terowongan
Saat ini Terowongan Lampegan sudah aktif kembali dan dilewati kereta api Siliwangi relasi Sukabumi-Cipatat. Akan tetapi terowongan ini kemudian rusak ringan saat ditabrak kereta api Siliwangi setelah 2 hari pasca peresmian dan kejadian pada tanggal 10 Februari 2014. Dikarenakan adanya kesalahan rel wesel yang berada dahulu di mulut terowongan, kini rel wesel yang dahulu terpasang dicabut dan diganti rel tunggal tanpa wesel di mulut terowongan Lampegan. 

## Galeri

Berkas:Tw_lp_lp.jpg|Terowongan Lampegan muka Lampegan
Berkas:Tw_lp_crg.jpg|Terowongan Lampegan muka Cireungas
Berkas:Lpn010414 1.JPG|KA Siliwangi memasuki Terowongan Lampegan
Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Spoorwegtunnel in de omgeving van Soekaboemi. TMnr 60005492.jpg|Terowongan LampeganDok. Tropenmuseum


## Rujukan

## Pranala luar
Sri Maharaja Tarusbawa

**Sri Maharaja Tarusbawa** () adalah raja ke—13 Tarumanagara sekaligus pendiri dan raja pertama Kerajaan Sunda. Untuk mengembalikan pamor Tarumanagara yang waktu itu semakin menurun ia mengganti nama Tarumanagara menjadi Kerajaan Sunda. kemudian ia memerintah dan menjadi raja di Kerajaan Sunda dari tahun 669 M hingga 723 M.

## Biografi

Pada tahun 669 M, Maharaja Linggawarman, Raja Tarumanagara keduabelas meninggal. Akhirnya ia digantikan oleh menantunya, Tarusbawa, dengan nama gelar *Sri Maharaja Tarusbawa Darmawaskita Manumanggalajaya Sundasembawa*. Pelantikannya berlangsung tanggal 9 bagian terang bulan Jesta taun 591 Saka (18 Mei 669 Masehi).

Ketika Tarumanagara dipimpin oleh mertuanya, kejayaan kerajaan sudah hampir mati. Tarusbawa mengupayakan agar kerajaan bisa kembali seperti kejayaan Tarumanagara waktu dipimpin oleh Sri Maharaja Purnawarman (395-434 Masehi). Tarusbawa lahir dan dibesarkan di Sundapura (kota Sunda) bekas ibu kota Tarumanagara.

Yang pertama dilakukan Tarusbawa adalah mengubah nama Tarumanagara jadi Kerajaan Sunda, dari nama kota kelahirannya yang pada waktu itu beralih fungsi dari sebutan Sundapura menjadi Sunda Sembawa (Tanah Kabuyutan/Tanah Leluhur). Oleh karena itu, di belakang nama pelantikannya juga menggunakan gelar Sundasembawa. Keadaan ini memancing protes dari Wretikandayun sehingga ia menyatakan kemerdekaan Kerajaan Galuh (Kendan) dari kekuasaan Kerajaan Sunda (pengganti nama Tarumanagara)

Walaupun kerajaan sudah dibagi dua kekuasaannya oleh Wretikadayun, Tarusbawa masih sempat memberitakan penobatannya sebagai penerus takhta Tarumanagara, ke negara tetangga. Oleh karena itu dalam sumber berita China yang terakhir, menyebutkan bahwa ada utusan dari Tarumanagara tahun 669 M. Tarusbawa mempunya pribadi yang damai. Dia tidah ingin ada sengketa dengan Wretikadayun, walaupun Kerajaan Sunda belum tentu kalah ketika perang melawan Kerajaan Galuh. Prinsipnya lebih baik memimpin setengah negara tangguh daripada harus memaksakan memimpin satu negara penuh dengan keadaan yang belum tentu.

Selain itu, Tarusbawa memindahkan ibu kota kerajaan dari Sundapura (Bekasi) ke Pakuan (Bogor). Di salah satu tanah, Tarusbawa mendirikan lima keraton, yang bangunannya dan besarnya sama juga posisinya sejajar. Keraton itu masing-masing diberi nama: B*ima, Punta, Narayana, Madura dan Suradipati.* Naskah Carita Parahiyangan menyebutkan ¬*Sri Kadatwan Bima-Punta-Narayana-Madura-Suradipati.*

Setelah keraton selesai dibangun, selanjutnya diberkahi (diprebokta) oleh Bujangga Sedamanah. Jumlah keraton 5 itu dalam sastra klasik disebut panca persada.

Prameswari Maharaja Tarusbawa yaitu Manasih putri Linggawarman, raja keduabelas Tarumanagara. Adiknya *Manasih*, *Sobakancana*, jadi istri Dapunta Hyang Sri Jayanasa yang mendirikan Kerajaan Sriwijaya, yang sama-sama naik takhta taun 669 Masehi.

## Referensi
* Ayatrohaedi. 2005. SUNDAKALA Cuplikan Sejarah Sunda Berdasarkan Naskah-naskah "Panitia Wangsakerta" Cirebon. Bandung: Pustaka Jaya
* Seri Biografi Tokoh - Abhesiva.id https://abhiseva.id/raja-tarusbawa/

## Rujukan
Kiliningan

**Kiliningan** yaitu seperangkat gamelan yang berlaras salendro diiringi oleh Juru Sekar yang terdiri dari Sinden dan Wira Swara, jikalau dipergelarkan secara khusus disebut Kiliningan. Kiliningan juga disebut sebagai siku-siku segitiga yang biasa dipukul. Kiliningan berasal dari daerah-daerah Pantai Utara Jawa Barat, seperti Karawang, Bekasi, Purwakarta, Indramayu, dan Subang. Contohnya dalam Tanji. Penyanyi kliningan yang terkenal adalah Dedeh Winingsih.
 
## Etimologi
Kiliningan asalnya dari nama salah satu waditra yang dalam perkembangan awalnya dijadikan salah satu waditra dalam kesenian ini. Bentuk Kilining seperti Gender (alat gamelan Jawa). Walaupun kilining sekarang sudah tidak dipakai dalam pertunjukanna, nama kesenian ini tetap disebut seni Kiliningan, walauoun sudah tidak ada alat kiliningnya.

Seni Kiliningan termasuk dalam ragam karawitan sekar-gending. Oleh karena itu, juru kawih atau disebut juga sinden, memiliki peran yang sangat sentral dalam seni Kiliningan. Untuk generasi yang sudah tua yang sempat mengalami waktu kejayaan Kiliningan pada tahun 60-an, masing-masing akan memiliki sinden favorit antara dua sinden, yaitu Upit Sarimanah dan Titim Patimah.
Seni Kiliningan masih memiliki peran dalam kehidupan kesenian tradisi di Jawa Barat. Walaupun sudah jarang yang khusus menampilkan seni Kiliningan, tetapi materi kesenian ini akan tampil dalam pergelaran Wayang Golek.

## Materi Pergelaran Kiliningan

Materi seni Kiliningan terdiri dari dua unsur yang menyatu, ya itu juru sekar atau penyanyi dengan juru gending atau pemain musik. Yang termasuk ke juru sekar dalam kiliningan terbagi lagi menjadi dua yaitu: perempuan dan laki-laki. Penyanyi perempuan disebut sinden, sedangkan yang lelaki disebut wira swara.

Tugas penyanyi yaitu hanya menyanyi. Dalam menyanyikan lagu-lagu, tiap penyanyi harus mengikuti aturan gending (musik yang mengiringi) yang sudah baku. Sedangkan alatnya disebut dengan gamelan. Dan biasanya larasnya salendro.
Setiap alat dimainkan oleh satu nayaga atau disebut juga pangrawit yang biasanya laki-laki. Pangrawit di kiliningan dipimpin oleh satu orang yang biasanya merangkap menjadi nayaga juga. Yang mengatur disebut Lurah Sekar.
Materi yang disajikan dalam Kiliningan utamanya yaitu lagu-lagu khas Kiliningan. Lagu-lagunya berupa gabungan dari lagu-lagu tradisi kreasi baru, atau lagu-lagu yang masih diketahui oleh yang menciptakan, seperti Es Lilin buatan Bu Mursih, Sakadang Kuya dan Torotot Heong karta RTA Sunarya dll.


Berkas:Demung Saron Peking, STSI Surakarta.jpg|Demung
Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Man die de kenong bespeelt in een gamelanorkest TMnr 20000373.jpg|Kenong


## Referensi
Wardana

**Wardana** () adalah Wakil Menteri Luar Negeri (Wamenlu) Republik Indonesia sejak 19 Oktober 2011 hingga 14 Juli 2014. Ia menggantikan Triyono Wibowo yang sebelumnya didapuk mendampingi Menteri Luar Negeri Dr. Raden Mohammad Marty Muliana Natalegawa, M.Phil, B.Sc. Mantan Duta Besar Republik Indonesia untuk Turki periode 2014-2019

## Pendidikan
Wardana adalah lulusan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Diponegoro Semarang.

## Karier
Perjalanan karier Wardana antara lain:
* Duta Besar Indonesia untuk Turki
* Wakil Menteri Luar Negeri (Wamenlu) Republik Indonesia (2011–2014)
* Kepala Badan Penelitian dan Pengembangan Kebijakan (BPPK) Kementerian Luar Negeri (Kemenlu) (12 Mei-19 Oktober 2011)
* Duta Besar Indonesia untuk Singapura
* Konsul Jenderal di Sydney, Australia (2004–2006).
* Direktur Amerika Selatan dan Karibia, Kementerian Luar Negeri (2002-2004).

https://nasional.tempo.co/read/361261/inilah-calon-wakil-menteri-luar-negeri

* Konsul di Divisi Ekonomi di Kedutaan Besar Indonesia untuk Jepang (1998–2002).
* Sekretaris Pertama Urusan Ekonomi di Perwakilan Tetap Perserikatan Bangsa-Bangsa di Jenewa, Swiss (1991–1995).
* Wakil Konsul di Konsulat Jenderal San Francisco, Amerika Serikat (1985–1988).

## Penghargaan
*  Bintang Mahaputera Utama (11 Oktober 2014)

## Referensi
Bayu Krisnamurthi

**Y. Bayu Krisnamurthi** () adalah ekonom dan akademisi pertanian Indonesia yang menjabat Direktur Utama Badan Urusan Logistik sejak 1 Desember 2023. Ia pernah menjabat sebagai Wakil Menteri Perdagangan (Wamendag) dalam Kabinet Indonesia Bersatu II menggantikan Mahendra Siregar yang dirotasi menjadi Wakil Menteri Keuangan (Wamenkeu). Ia didapuk mendampingi Gita Wirjawan yang ditunjuk Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sebagai Menteri Perdagangan (Mendag). Sebelumnya ia menempati posisi Wakil Menteri Pertanian (Wamentan) mendampingi Menteri Pertanian (Mentan) Suswono sejak 6 Januari 2010 hingga perombakan kabinet diumumkan pada 18 Oktober 2011.

## Pelantikan
### Wakil Menteri Pertanian (Wamentan)
Ia dilantik sebagai Wamentan pada tanggal 6 Januari 2010 bersama delapan wakil menteri lainnya: Letjen. Sjafrie Sjamsoeddin (Wakil Menteri Pertahanan/Wamenhan), Alex Retraubun (Wakil Menteri Perindustrian/Wamenperin), Mahendra Siregar (Wakil Menteri Perdagangan/Wamendag), Dr. Ir. Lukita Dinarsyah Tuwo, M.A. (Wakil Menteri Perencanaan Pembangunan Nasional/Kepala Badan Perencanaan Pembangunan Nasional [Wamen PPN/Waka Bappenas]), Bambang Susantono (Wakil Menteri Perhubungan/Wamenhub), Hermanto Dardak (Wakil Menteri Perkerjaan Umum/Wamen PU), dan Prof. Dr. Fasli Jalal (Wakil Menteri Pendidikan Nasional/Wamendiknas).

### Wakil Menteri Perdagangan (Wamendag)
Pada tanggal 18 Oktober 2011, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mengumumkan perombakan kabinetnya. Bayu kemudian dirotasi dari kedudukan Wamentan menjadi Wamendag. Posisi Wamentan kemudian dijabat oleh Rusman Heriawan.

## Kehidupan Pribadi
Bayu Krisnamurthi dilahirkan di Manado pada tanggal 18 Oktober 1964. Ia menikah dengan Pudjiningsih dan memiliki tiga anak.

## Pendidikan

* Sarjana Agribisnis Institut Pertanian Bogor (IPB) - 1987
* Magister Sains di bidang Ekonomi Pertanian Institut Pertanian Bogor (IPB) - 1991
* Doktor di bidang Ekonomi Pertanian Institut Pertanian Bogor (IPB) - 1998

## Karier
* Direktur Utama Bulog (2023–sekarang)
* Guru Besar Kebijakan Agribisnis di Institut Pertanian Bogor (2023–sekarang)
* Komisaris Utama PT Rajawali Nusantara Indonesia (Persero) (2021–2023)
* Direktur Utama di Badan Pengelola Dana Perkebunan Kelapa Sawit -2015 s.d sekarang
* Dosen tetap Agribisnis di Institut Pertanian Bogor (IPB) -- 1998-sekarang
* Direktur Eksekutif Pusat Studi Pembangunan IPB–2000-2002
* Direktur Pusat Studi Pembangunan IPB–2002 2005
* Direktur Pusat Studi Pembangunan Pertanian dan Pedesaan IPB–2005-2006
* Staf Ahli Menteri Koordinator Perekonomian (Menko Perekonomian) Bidang Penanggulangan Kemiskinan–2005-2008
* Pelaksana Harian (Plh) Deputi Menteri Koordinator Perekonomian Bidang Pertanian dan Kelautan
* Dewan Pengawas Perum Bulog
* Ketua Tim Koordinasi Stabilisasi Pangan Pokok

## Penghargaan
### Dalam Negeri
* :
** Bintang Mahaputera Utama (11 Oktober 2014)

### Luar Negeri
* :
** Knight of the Order of Agricultural Merit (2012)

## Referensi
Tari Topeng Priangan

**Tari Topeng Priangan** adalah tari topeng yang menyebar di wilayah Jawa Barat saat ini. Gerakan Topeng Priangan banyak yang sedikit mirip dengan tari Topeng Cirebon tetapi dalam Topeng Priangan ini lebih difokuskan pada gerak tari puteri. Tari Topeng Priangan Dalam tata kostum pun biasanya tari ini memakai kain kebat atau samping, dengan *tekes* yang menggunung tinggi. 

Tari Topeng Priangan tersaji dalam satu bentuk yang lebih bersifat menghibur masyarakat yang ada pada daerah tersebut. Dalam Tarian ini sendiri pun terdiri dari beberapa karakter yang ada seperti Pamindo yang menggambarkan seorang raja yang menginjak dewasa yang serba ingin tahu, dengan gerakan enerjik, lincah dan juga penuh dinamika. Dimana setelah itu ada Rumyang yang menggambarkan seseorang yang beranjak dewasa dan serba ingin tahu terhadap lingkungan yang ada di sekitarnya. Ada juga patih yang berkarakter gagah dan juga kelana yang menggambarkan raja yang gagah dan juga angkara yang murka.

## Sejarah
Secara kronologis adanya Topeng Priangan dimulai dari tari Topeng yang berkembang di Jawa Barat dimulai tahun 1900 yaitu Topeng Bebarang, yang dimaksudkan untuk pertunjukan keliling atau pertunjukannya ditentukan oleh yang meminta sampai tidak ada ketetapan dalam hal materi pertunjukkan.

Perkembangan selanjutnya yaitu dimulai taun 1900 di wilayah Jawa Barat, Sumedang, Garut, Tasikmalaya dan Bandung sering didatangi oleh rombongan dari Topeng Cirebon. Dalangnya biasanya ada dua, yaitu *Koncer* dan *Wentar*.

Pada tahun 1925, beberapa penari dari Pasundan belajar tari Topeng Cirebon yang ragamnya seperti tari Menak Jingga, Jingga Anom, Damar Wulan, Pamindo dan Menak Koncar, namun dalam perkembangannya pertunjukan tari Topeng Cirebon tidaklah begitu seramai tari Keurseus, hal ini dilihat sebab bentuk dan geraknya susah untuk diikuti, begitu juga iringan gamelannya khusus tepukan kendangnya, tidak semua pengrawit asal Bandung bisa menepuk seperti tepukan khas Cirebon.

Selanjutnya tari Topeng ini menyebar di Jawa Barat setelah tari Keurseus yaitu tari Topeng yang sudah ditata glagi gerakannya mulai dari unsur gerak tari, iringan tari, panjang dan pendeknya materi, sampai ke pakaian tarinya yang lebih dikenal tari Topeng Priangan.
Contoh dari tari Topeng Priangan itu adalah: Tari Topeng Kencana Wungu.

## Referensi
Tari Merak

**Tari Merak** merupakan salah satu ragam tarian kreasi baru yang mengekpresikan kehidupan binatang, yaitu burung merak. Tata cara dan geraknya diambil dari kehidupan merak yang diangkat ke pentas oleh seniman Sunda Raden Tjetje Somantri, ide dari tari merak sendiri ketika **Raden Tjetje Soemantri** melihat tarian Dadak Merak pada Reog Ponorogo, maka dari itu aksesoris mahkota kepala merak pada tari Merak mematuk manik-manik seperti tasbih yang ada pada merak pada Reog Ponorogo.

Dari sekian banyaknya tarian yang diciptakan oleh Raden Tjetje Somantri, tari merak ini merupakan salah satu karyanya yang terkenal hingga kancah internasional.

## Sejarah
Tari merak berasal dari daerah Jawa Barat yang diciptakan sekitar tahun 1950-an. Sesuai dengan namanya, tarian ini merupakan implementasi dari kehidupan seekor burung merak. Gerakannya diambil dari tingkah laku merak jantan ketika ingin menarik perhatian betinanya.

Dalam perkembangannya, tari merak ini mengalami beberapa kali perubahan dari gerakan asli yang diciptakan oleh Raden Tjetje Somantri dengan koreografi dari Dra. Irawati Durban Arjon. Kemudian, pada tahun 1985 gerakan tari merak kembali direvisi.

Tarian ini biasanya ditarikan berpasangan, biasanya tiga penari atau bisa juga lebih yang masing-masing memiliki fungsi sebagai wanita dan laki-lakinya. Iringan lagu gendingnya yaitu lagu *Macan Ucul*. Dalam adegan gerakan tertentu terkadang waditra bonang dipukul di bagian kayunya yang sangat keras sampai terdengar kencang, itu merupakan bagian gerakan sepasang merak yang sedang bermesraan.

Tari merak biasanya ditampilkan sebagai penyambutan tamu, persembahan, edukasi, maupun sebagai sarana untuk memperkenalkan budaya Indonesia dalam lingkup global.

## Ciri Khas
Dalam setiap tarian pasti memiliki ciri khas yang membedakan antara tarian satu dengan yang lainnya serta menjadi penanda kelebihan dan keunikan tarian tersebut. Tari merak ini memiliki beberapa ciri yang langsung dapat dikenali, di antaranya:

# Motif Busana (kostum) yang dikenakan penari menyerupai motif bulu merak, menggambarkan bentuk dan keindahan bulu tersebut. Kain dan bajunya menggambarkan bentuk dan warna bulu-bulu merak; hijau, biru, dan/atau hitam. Ditambah lagi sepasang sayapnya yang melukiskan sayap atau ekor merak yang sedang dikembangkan. Gambaran merak akan jelas dengan memakai mahkota yang dipasang di kepala setiap penarinya.
# Gerakan dalam tari merak mendemonstrasikan tingkah laku merak jantan yang sedang mencari perhatian betinanya dengan gerakan yang gemulai.

## Jenis
Terdapat berbagai jenis Tari Merak, diantaranya

# Tari Merak Jawa Barat
# Tari Merak Yogyakarta
# Tari Merak Surakarta
# Tari Merak Ponoaragan (Jawa Timur)
# Tari Merak Angelo (Bali)
# Tari Merak Merah (Palembang)

### Rujukan
Sepforis

**Sepforis**, yang juga dikenal dengan nama **Tzippori** (bahasa Ibrani: צִפּוֹרִי, ציפורי), Dioceserea dan Saffuriya (bahasa Arab: صفورية, juga ditransliterasi menjadi Safurriya dan Suffurriye;  atau *Zippori*), adalah kota yang terletak di bagian tengah kawasan Galilea, sekitar 6 kilometer di sebelah utara Nazaret, di wilayah Israel modern. Di lokasi tersebut terdapat sejumlah warisan sejarah dan arsitektur yang kaya serta beragam, termasuk a.l. yang dipengaruhi oleh peradaban Asyur, Helenistik, Yudea, Babel, Romawi, Byzantium, Islam, Arab, dan Utsmaniyah.
Para arkeolog yang meminati sejarah Kitab-kitab Suci Yahudi-Kristen biasanya meyakini tradisi Kristen bahwa kedua orang tua Maria, Anna dan Yoakhim, berasal dari kota Sepforis, yang saat itu merupakan sebuah kota yang telah terhelenisasi. Sejumlah bangunan menonjol yang terdapat di lokasi tersebut a.l. adalah sebuah teater Romawi, dua gereja Kristen mula-mula, sebuah benteng era Perang Salib yang kemudian direnovasi oleh Daher El-Omar pada abad XVIII M, serta lebih dari empat puluh mosaik.
Sepforis pernah menjadi pusat kehidupan religius dan rohani Yahudi di Galilea; reruntuhan sebuah sinagoge dari abad VI M telah ditemukan di strata bawah situs tersebut. Pada abad VII M, kota itu dikuasai oleh khilafah Arab, sebagaimana wilayah Palestina lainnya. Secara berturut-turut, kota itu dikuasai oleh sejumlah penguasa Arab dan Islam hingga akhir Perang Dunia I, dengan interupsi singkat pada era Perang Salib. Sebelum pengusiran para penghuninya oleh pasukan Israel pada perang tahun 1948-1949, Saffuriya merupakan sebuah desa Arab. Kemudian, sebuah moshav (pemukiman) Israel yang dinamai Tzippori dibangun di dekat lokasi itu pada 1949, sementara area yang tadinya merupakan desa Arab tersebut dijadikan sebuah taman nasional pada 1992. Moshav Tzippori kini berada di bawah yuridiksi Dewan Regional Lembah Yizreel, dan pada tahun 2006 memiliki populasi sebanyak 616 orang.

## Referensi
Kandagan

**Tari Kandagan** yaitu tari putri yang karakternya gagah, tari ini berupa tari perkembangan dari tari Renggarini di tahun 1960 oleh tokoh pembaharu tari Sunda, Raden Tjetje Somantri.

## Sejarah
Pada tahun 1957 Tjetje Somantri menciptakan tari Topeng *Wadon*, hanya nama *Wadon* tidak cocok dengan bentuk tarinya, seterusnya namanya diubah menjadi renggarini. Rengga artinya berlaga dalam arti kebaikan. Rini artinya wanita, jadi Renggarini bisa diartikan sebagai wanita yang kelakuannya seperti lelaki atau wanita yang aktif.

Perbedaan dari dua tari ini yaitu dalam tata pakaian dan pemakaian soder atau sampur panjang. Hiasan kepala tari Renggarini berupa perkembangan desain iket, sedangkan di tari Kandagan menggunakan siger dengan rambut membentuk gambuh kecil diatasnya. Pemakaian pakaian tari Renggarini yaitu kebaya kutung merah tua, dengan pinggirannya warna hijau, sedangkan tari Kandagan menggunakan baju tutup kutung, kerahnya pendek warna hitam.

Perbedaan dalam tata rias yaitu tidak dihiar godeg geulis di tari Renggarini sebab tidak pakai susumping, rambut digulung keatas disembunyikan dalam iket. Dalam tari Kandagan rambut memakai sanggul melengkapi tata rias Kandagan.
Kandagan artinya wadah, tempat menyimpan perhiasan dan barang-barang berharga lainnya. Oleh karena itu, nama tari Kandagan bisa juga dimaksudkan tempat kumpulan gerak-gerak tari.

Dalam latihannya, tari Kandagan termasuk tari putri yang gagah, tari ini memerlukan keterampilan bakat dan latihan yang lama untuk menguasainya. Untuk membentuk koreografi tari Kandagan untuk pemula biasanya dimulai dengan mengolah badan untuk persiapan menari.

Dalam pertunjukannya, tari Kandagan dipertunjukkan tunggal, tetapi bisa juga ditarikan sejara berbarengan, tentu saja dengan karakter penari yang sama yaitu karakter gagah putri. Tari Kandagan mempunyai kekayaan gerak yang beragam yang dibangun oleh gerak pokok dan gerak peralihan. Selain dari itu, untuk belajar menari tari Kandagan dibutuhkan sikap dan gerak sebagai pola yang mendorong ke pertunjukannya. Seperti sikap kepala, badan, kaki, dan tangan. Begitu juga gerak kepala, badan, kaki dan tangan. Sama seperti karakter tarinya yang gagah, dalam menerapkan sikap dan gerak mempunyai perbedaan dengan tari Dewi dan Sulintang.

## Rujukan
Tanka Prasad Acharya

**Tanka Prasad Acharya** (; 1912 - 23 April 1992) adalah Perdana Menteri Nepal dari 27 Januari 1956 ke 26 Juli 1957 dan pemimpin pendiri Nepal Praja Parishad (Dewan Rakyat Nepal).

Tanka Prasad Acharya meninggal pada 23 April 1992 karena komplikasi ginjal. Pada tahun 2000, Meena Acharya mendirikan Fondasi Peringatan Tanka Prasad Acharya.

## Referensi
Queen of Reversals

***Queen of Reversals*** (Korea 역전의 여왕 *Yeokjeonui Yeowang*) adalah sebuah serial komedi romantis Korea yang pertama kali ditayangkan pada tahun 2010. Komedi romantis ini berkisar tentang kehidupan seorang ibu rumah tangga sekaligus wanita karier yang percaya bahwa menikah dengan pria yang dicintainya akan membawa semua kebahagiaan yang bisa ia inginkan dalam hidup, tetapi itu semua tidak terjadi. Banyak masalah yang muncul setelah pernikahan.

## Ringkasan
Hwang Tae Hee (Kim Nam Joo) adalah seorang anak perempuan pengusaha kaya di Korea, tetapi mampu menjadi pemimpin tim di tempat kerjanya berkat kepandaian dan kemampuannya. Suaminya yang bernama Bong Joon Soo (Jung Joon Ho) juga bekerja di perusahaan yang sama. Mereka telah kawin selama lima tahun dan memiliki seorang putri, tetapi Joon Soo mulai menyesal menikahi Tae Hee.

Di sisi lain, musuh lama Tae Hee sejak masih kuliah di universitas yang bernama Baek Yeo Jin (Chae Jung Ahn) sengaja melamar kerja di perusahaan tempat Tae Hee bekerja. Rupanya Yeo Jin ingin menyengsarakan hidup Tae Hee. Sudah sejak lama Yeo Jin yang masa lalunya banyak kepahitan itu membuatnya merasa rendah diri terhadap Tae Hee.

Yeo Jin selalu kalah baik dalam urusan pria maupun nilai kuliah dari Tae Hee sehingga ia sangat iri dan merasa dendam kepadanya. Begitu berhasil menjadi pegawai perusahaan dan menjadi anggota tim Tae Hee, Yeo Jin langsung menyusun rencana untuk membuat sengsara musuhnya itu. Ia langsung mengincar posisinya Tae Hee di perusahaan tersebut . Tidak hanya itu, Yeo Jin berusaha merayu Joon Soo untuk berselingkuh dengannya.

Joon Soo yang sedang tidak bahagia, segera menyambut rayuan Yeo Jin. Hal itu sebenarnya tidak mengagetkan karena Joon Soo sebenarnya mantan kekasih Yeo Jin pada masa lalu. Rahasia mereka tidak diketahui Tae Hee. Di sisi lain, Tae Hee juga sedang memiliki masalah lain yaitu mengubah sifat bosnya, Goo Yoong Shik (Park Shi Hoo) yang merupakan anak laki-laki pemilik perusahaan. Rupanya sang boss itu sifatnya angin-anginan dan sejatinya kurang tertarik pada pekerjaannya padahal ia adalah pewaris perusahaan.

## Referensi