Darwinisme sosial

**Darwinisme sosial** adalah nama baru yang diberikan untuk berbagai teori masyarakat yang muncul di Britania Raya, Amerika Utara, dan Eropa Barat pada tahun 1870-an yang diklaim telah menerapkan konsep-konsep biologi seperti seleksi alam dan sintasan yang terbugar dalam sosiologi dan politik. Para Darwinis sosial umumnya berpendapat bahwa kaum yang kuat melihat kekayaan dan kekuasaannya meningkat, sedangkan kaum yang lemah melihat kekayaan dan kekuasaannya menurun. Darwinis sosial pun memiliki pandangan yang berbeda mengenai kelompok masyarakat yang tergolong *kuat* dan *lemah*; mereka juga berbeda pendapat soal mekanisme yang tepat untuk mengutamakan kekuatan dan meredam kelemahan. Pandangan seperti ini menegaskan persaingan antarindividu dalam kapitalisme *[[laissez-faire]]*, sedangkan pandangan lainnya mendorong terciptanya pemikiran eugenika, rasisme, imperialisme, fasisme, Nazisme, dan perebutan kekuasaan antarsuku bangsa atau antarras. Istilah *Darwinisme sosial* mendapat perhatian luas ketika digunakan oleh penentang konsep sebelumnya setelah tahun 1944. Kebanyakan mereka yang digolongkan sebagai Darwinis sosial tidak menganggap dirinya penganut Darwinisme sosial.

Kaum kreasionis berpendapat bahwa Darwinisme sosial—yang menghasilkan kebijakan-kebijakan yang menindas kaum lemah—adalah konsekuensi logis dari "Darwinisme" (teori seleksi alam dalam biologi). Para ahli biologi dan sejarawan menyatakan bahwa kesesatan berpikir ini merupakan pendasaran alam (*appeal to nature*), karena teori seleksi alam hanya bertujuan menjelaskan fenomena biologi dan bukan untuk dinilai atau dijadikan panduan moral umat manusia. Meski sejumlah pengamat melihat adanya kaitan sejarah antara ketenaran teori Darwin dan bentuk-bentuk Darwinisme sosial, mereka juga menegaskan bahwa Darwinisme sosial merupakan konsekuensi nyata dari prinsip-prinsip evolusi biologi.

Para ahli mempersoalkan bagaimana ideologi Darwinis sosial mencerminkan pandangan Charles Darwin terhadap permasalahan sosial dan ekonomi manusia. Tulisan-tulisan Darwin mengandung kalimat yang dapat ditafsirkan sebagai penolakan terhadap individualisme agresif, sedangkan kalimat lainnya seolah mendukung individualisme agresif. Sejumlah pengamat berpendapat bahwa pandangan Darwin perlahan berubah dan ikut menyertakan pandangan sejumlah penafsir teorinya dalam ilmu sosial seperti Herbert Spencer, tetapi ide evolusi masyarakat Lamarckian yang dipegang Spencer diterbitkan sebelum Darwin menerbitkan teorinya untuk pertama kali, dan kedua tokoh ini memiliki definisi nilai moralnya masing-masing. Spencer mendukung kapitalisme *laissez-faire* berdasarkan kepercayaan Lamarckiannya bahwa perjuangan bertahan hidup mendorong terbentuknya sikap memperbaiki diri sendiri yang dapat diwariskan.

## Lihat pula

* Altruisme
* Antonie Pannekoek
* Teori seleksi budaya
* Eugenika
* George Chatterton-Hill
* Meritokrasi
* Filsafat alam
* Masyarakat kepemilikan
* Modal seks
* Ekologi sosial
* Dampak sosial teori evolusi
* Sosiobiologi dan psikologi evolusi
* Darwinisme universal
* Mazhab ekonomi Austria
* Laissez-faire
* Ekonomi penawaran
* Objektivisme

## Referensi

### Sumber primer
* ''Darwinism: Critical Reviews from Dublin Review (Catholic periodical)|Dublin Review, Edinburgh Review, Quarterly Review* (1977 edition) reprints 19th century reviews and essays
* 
* 
* 
* [http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=57831077 Fiske, John. *Darwinism and Other Essays* (1900)]

=== Sumber sekunder ===
* Bannister, Robert C. *Social Darwinism: Science and Myth in Anglo-American Social Thought* (1989)
* Bannister, Robert C. [http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=61860931 *Sociology and Scientism: The American Quest for Objectivity, 1880-1940*] (1987)
* Bernardini, J.-M. *Le darwinisme social en France (1859–1918). Fascination et rejet d'une idéologie*, Paris, CNRS Edition, 1997.
* [http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=96294585 Boller, Paul F. Jr. *American Thought in Transition: The Impact of Evolutionary Naturalism, 1865-1900* (1969)]
* 
* Crook, D. Paul. *Darwinism, War and History: The Debate over the Biology of War from the 'Origin of Species' to the First World War* (1994)
* [http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=5001247998 Crook, Paul. "Social Darwinism in European and American Thought, 1860-1945" *The Australian Journal of Politics and History*, Vol. 45, 1999]
* Crook, Paul. *Darwin's Coat-Tails: Essays on Social Darwinism* (Peter Lang, 2007)
* Degler, Carl N. *In Search of Human Nature: The Decline and Revival of Darwinism in American Social Thought* (1992).
* 
* Dickens, Peter. *Social Darwinism: Linking Evolutionary Thought to Social Theory* (Philadelphia: [[Open University Press]], 2000).
* Gossett, Thomas F. [http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=98417918 *Race: The History of an Idea in America* (1999) ch 7]
* 
* [http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=107191131 Hodge, Jonathan and Gregory Radick. *The Cambridge Companion to Darwin* (2003)]
* 
* 
** 
* Jones, Leslie, [http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=5001362323 *Social Darwinism Revisited* History Today, Vol. 48, August 1998]
* Kaye, Howard L. *The Social Meaning of Modern Biology: From Social Darwinism to Sociobiology* (1997).

== Bacaan lanjutan ==
* Sammut-Bonnici, T. & Wensley, R. (2002), 'Darwinism, Probability and Complexity: Transformation and Change Explained through the Theories of Evolution', ' 'International Journal of Management Reviews' ', 4(3) pp.&nbsp;291–315.

== Pranala luar ==
* [http://library.thinkquest.org/C004367/eh4.shtml Social Darwinism on ThinkQuest] 
* [http://www.pbs.org/wgbh/evolution/darwin/nameof/ *In the name of Darwin''] - criticism of social Darwinism
* Descent of Man on Alibris