Jangan membunuh

**Jangan membunuh**&nbsp;(LXX: ; bahasa Ibrani:  **; bahasa Inggris: *You shall not [http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/murder murder] *, *Thou shalt not [http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/kill kill] * (KJV)) adalah suatu keharusan moral yang merupakan salah satu perintah dari Sepuluh Perintah Allah dalam&nbsp;Taurat, secara khusus&nbsp;Kitab  dan Kitab .

Keharusan untuk tidak membunuh ini adalah dalam konteks pembunuhan *di luar hukum* yang mengakibatkan&nbsp;"utang darah". Alkitab Ibrani&nbsp;memuat banyak peraturan yang melarang pembunuhan di luar hukum, tetapi juga memuat keharusan imperatif pembunuhan secara sah dalam konteks perang, hukuman mati, pembunuhan demi kehormatan, dan&nbsp;pembelaan diri.

## [[Alkitab Ibrani]]

### Retzakh
Kata kerja&nbsp;bahasa Ibrani&nbsp;  (*r-ṣ-ḥ*, juga dialihaksarakan&nbsp;*retzakh, ratzákh, ratsakh, retzach, retsakh*&nbsp;dan sebagainya) adalah kata yang dalam teks aslinya diterjemahkan sebagai akar kata "bunuh", tetapi mempunyai makna luas, umumnya menggambarkan tindakan destruktif, termasuk "mematahkan, membanting hancur" sebagaimana pula "membantai, membunuh".

Menurut&nbsp;Kitab Bilangan, membunuh orang di luar konteks perang dengan senjata, atau perkelahian tanpa senjata, dianggap sebagai&nbsp;*retzakh*,&nbsp;tetapi jika pembunuhan itu tidak disengaja, tersangka tidak boleh meninggalkan kota, supaya tidak dianggap bersalah atas pembunuhan disengaja. Alkitab tidak pernah menggunakan kata&nbsp;*retzakh*&nbsp;dalam kaitan dengan perang.

Kata kerja lain yang berarti "membunuh, membantai, menghancurkan, merusak" adalah *h-r-g*, digunakan pada peristiwa Kain membunuh Habel dalam . Sewaktu Kain diusir ke dalam pembuangan, mengeluhkan bahwa "setiap orang yang bertemu aku akan membunuhku" pada , ia kembali menggunakan kata kerja ini (*h-r-g*). Eliezer Segal mengamati bahwa Septuaginta menggunakan istilah *harag*, dan bahwa Agustinus dari Hippo mengenalinya kalau istilah ini tidak mencakup perang dan hukuman mati. Kebanyakan terjemahan selanjutnya mengikuti Vulgata hasil terjemahan Hieronimus, kendati Hieronimus memiliki akses ke para cendekiawan Yahudi. "Bahkan para penerjemah Yahudi tidak semuanya sepakat dalam mempertahankan perbedaan yang konsisten antara beragam akar kata Ibrani." Pilihan kata *occidere* (bahasa Inggris: *[http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/kill kill] *, menyebabkan sesuatu/seseorang terbunuh) yang digunakan Hieronimus merefleksikan makna yang lebih luas.

Dalam suatu analisis yang lebih modern, Wilma Ann Bailey juga mendapati adanya suatu penggunaan yang lebih luas dari kata *retzakh*.

## Lihat pula

* Agama dan aborsi
* Budaya kehidupan
* Dosa
* Etika konsisten kehidupan
* Eutanasia
* Hak untuk hidup
* Teori perang yang benar
* Tujuh Hukum Nuh
* Keluaran 20
* Ulangan 5

## Referensi

## Sumber kutipan
*  
*  
*  
*  
*  
*  
*  
*  

## Pustaka tambahan
*  *The Jewish Study Bible, Tanakh Translation.* 2004. Berlin, Adele; Brettler, Marc Zvi; Fishbane, Michael, eds. Jewish Publication Society, New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-529751-2
*  *Matthew Henry’s Concise Commentary on the Whole Bible*, http://www.biblestudytools.com/Commentaries/MatthewHenryConcise/ (accessed 2 September 2009)
*  *The Holy Bible, English Standard Version.* 2007. Crossway Bibles, Wheaton, IL. ISBN 1-58134-379-5
*  *New Jerusalem Bible.* 1985. http://www.catholic.org/bible/ (accessed 28 August 2009)
*  *The NIV Study Bible.* 1995. Barker, Kenneth, Burdick, Donald; Stek, John; Wessel, Walter; Youngblood, Ronald, eds. Zondervan. Grand Rapids, MI, USA ISBN 0-310-92709-9
*  U.S. Catholic Church. *Catechism of the Catholic Church.* 2003. Doubleday Religion. ISBN 0-385-50819-0 http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s2c2a4.htm (accessed 1 September 2009)

## Pranala luar
*  Tanakh (Holy Scriptures), Jewish Publication Society (JPS) 1917
*  Explanation of Torah, Mishnah, Talmud versions
*  Matthew Henry’s Concise Commentary on the Whole Bible
*  John Wesley’s notes on the Bible
*  John Calvin’s commentary on the Bible