Computus

***Computus*** (Latin untuk "komputasi" atau "penghitungan") adalah perhitungan **tanggal [[Paskah]]** pada kalender gereja Kristen. Nama prosedur ini telah dipakai sejak Abad Pertengahan di Eropa dan merupakan salah satu cara penghitungan kalender terpenting.

Rumus utamanya adalah bahwa hari Paskah jatuh pada hari Minggu pertama setelah hari keempat belas pada bulan kamariyah (purnama pertama) yang jatuh pada atau setelah 21 Maret (yaitu tanggal titik Musim Semi Matahari gerejawi). Untuk memperhitungkan tanggal perayaan Paskah, gereja Kristen menggunakan hari bulan purnama "gerejawi", bukan bulan purnama "astronomi". Gereja Ortodoks Timur menggunakan tanggal 21 Maret menurut Kalender Julian, sedangkan Gereja Katolik Roma menggunakan tanggal 21 Maret menurut Kalender Gregorian yang lebih modern dan lebih luas pemakaiannya. Dengan demikian bulan purnama gereja timur biasanya jatuh 4-5 hari setelah bulan purnama gereja barat.

## Sejarah

## Teori

## Metode menggunakan tabel
### Kalender Gregorius
Metode ini mulai digunakan setelah reformasi kalender Gregorian tahun 1582. Cara kerjanya diuraikan oleh Clavius dalam buku *"Six Canons"* (1582), dan penjelasan lengkapnya pada bukunya *"Explicatio"* (1603).

Minggu Paskah adalah hari Minggu setelah tanggal Purnama Paskah. Tanggal Purnama Paskah (TPP) adalah bulan purnama gerejawi setelah tanggal 20 Maret dan tanggalnya dapat dilihat di tabel berikut:

**Tanggal Purnama Paskah (TPP) selama 300 tahun: 1900-2199 [[Masehi|M]]** (M=Maret A=April)

Misalnya: 2010 M dibagi 19 sisanya 15. TPP adalah 30 Maret 2010, hari Selasa. Minggu Paskah adalah hari Minggu berikutnya, yaitu tanggal 4 April.

Kalender Gregorian membuang tiga hari kabisat dalam siklus 400 tahun (selalu pada tahun abad). Ini adalah cara kalender tersebut untuk mengkoreksi perhitungannya sesuai dengan panjang tahun surya.

### ''Epact''

#### UU Kalender Britania dan Buku Doa Bersama

### Kalender Julius

Metode penghitungan tanggal purnama gerejawi merupakan standar perhitungan kalender sebelum reformasi kalender Gregorian, dan metode lawas tersebut masih digunakan oleh kebanyakan gereja Ortodoks. Karena tidak ada koreksi seperti pada penanggalan Gregorian, purnama gerejawi kalender Julian setiap abad bergeser lebih dari 3 hari terhadap purnama astronomi, akibatnya gereja Ortodoks Timur merayakan Paskah sekitar seminggu setelah gereja Katolik dan Kristen. Sering kali Paskah Ortodoks dirayakan 4-5 minggu lebih lambat karena tanggal 20 Maret kalender Julian 13 hari lebih lambat dibanding 20 Maret kalender Gregorian pada periode 1900-2099.

Berikut tabel tanggal Purnama Paskah untuk semua tahun Julian sejak 326 M: (M=Maret, A=April)

Hari Paskah adalah hari Minggu pertama setelah tanggal yang tertera. Jadi untuk setiap purnama gerejawi, ada tujuh kemungkinan tanggal Paskah. Siklus ketujuh hari tersebut tidak berulang, karena adanya tahun kabisat setiap 4 tahun, siklus tersebut berulang setiap 4x7=28 tahun, yang disebut dengan **siklus syamsiah**. Dengan demikian siklus tanggal Paskah berulang setiap 28x19=532 tahun. **Siklus Paskah** ini juga disebut dengan **Siklus Viktorius** menurut Viktorius dari Aquitaine yang memperkenalkannya ke Roma pada 457. Pertama kali diketahui digunakan oleh Annianus dari Aleksandria pada awal abad ke-5. Terkadang siklus tersebut disebut pula dengan siklus Dionysius menurut Dionysius Exiguus yang membuat tabel-tabel Paskah yang dimulai tahun 532; tetapi rupanya dia tidak menyadari bahwa *computus* Aleksandria yang dijabarkannya memiliki siklus 532 tahun, walaupun ia menyadari bahwa tabel 95 tahunan bukanlah siklus sejatinya. Venerabilis Bede (abad ke-7) rupanya yang pertama kali mengamati siklus syamsiah dan menjelaskan hubungan siklus Syamsiah dan siklus Paskah.

Angka-angka pada siklus 19 tahunan disebut **Angka Emas**. Istilah ini pertama kali digunakan di puisi komputasi *Massa Compoti* oleh Alexander de Villa Dei pada 1200. Penyalin berikutnya menyebutkan bahwa tabel tersebut aslinya ditulis oleh Abbo dari Fleury pada 988.

Di Eropa pada Abad pertengahan, tanggal Paskah dapat diingat dengan menghafalkan puisi dalam bahasa Latin:

Nonae Aprilis norunt quinos
octonae kalendae assim depromunt.
Idus Aprilis etiam sexis,
nonae quaternae namque dipondio.
Item undene ambiunt quinos,
quatuor idus capiunt ternos.
Ternas kalendas titulant seni,
quatuor dene cubant in quadris.
Septenas idus septem eligunt,
senae kalendae sortiunt ternos,
denis septenis donant assim.
Pridie nonas porro quaternis,
nonae kalendae notantur septenis.
Pridie idus panditur quinis,
kalendas Aprilis exprimunt unus.
Duodene namque docte quaternis,
speciem quintam speramus duobus.
Quaternae kalendae quinque coniciunt,
quindene constant tribus adeptis.


Dua kata pertama pada setiap baris merupakan tanggal Purnama Paskah dalam siklus 19 tahunan. Dua kata berukutnya merupakan selisih hari Purnama Paskah dari nama hari Maret 24 tahun itu.

## Algoritma
;Catatan perhitungan: Dalam menghitung tanggal Paskah tanpa menggunakan tabel, yang biasa dilakukan adalah hanya menggunakan operasi aritmetika penjumlahan, pengurangan, perkalian, pembagian, modulus, dan penyimpanan (`plus minus kali bagi mod assign`). Operasi-operasi itu terdapat pada kalkulator elektronik atau mekanik sederhana, tetapi membatasi operasi yang sebenarnya dapat dikerjakan oleh komputer melalui operasi *conditional* dan *statement*. Contohnya untuk mengkonversi Hari-pada-Maret (22 hingga 56) menjadi tanggal bulan (22 Maret - 25 April) dapat dilakukan dengan operasi *if-else* sederhana:  `(if DoM>31) {Day=DoM-31, Month=Apr} else {Day=DoM, Month=Mar}`. Penggunaan operasi *conditional* tersebut merupakan intisari dari perhitungan Gregorian.

### Algoritma Gauss
Matematikawan Carl Friedrich Gauss menunjukkan algoritma penghitungan tanggal Paskah Gregorian maupun Julian pada 1800 yang ia revisi pada 1816.

* Paskah Julian adalah *M* = 15 dan *N* = 6 (*k*, *p*, dan *q* tidak diperlukan)

### Algoritma Gregorius anonim
Seorang "koresponden New York" mengirimkan algoritma ini di jurnal *[[Nature (jurnal)|Nature]]* pada 1876. Algoritma tersebut telah dicetak ulang berulang kali, pada 1877 oleh Samuel Butcher di *The Ecclesiastical Calendar*, pada 1922 oleh H. Spencer Jones di *General Astronomy*, pada 1977 oleh *Journal of the British Astronomical Association*, pada 1977 oleh ''The Old Farmer's Almanac'', pada 1988 oleh Peter Duffett-Smith di *Practical Astronomy With Your Calculator*, dan pada 1991 oleh Jean Meeus di *Astronomical Algorithms*.

Paskah menurut sistem Gregorian telah digunakan sejak 1583 oleh Gereja Katolik Roma dan dipakai oleh gereja Protestan kebanyakan. Gereja Protestan Jerman menggunakan perhitungan Paskah astronomis berdasarkan *[[Tabel Rudolphine]]*nya Johannes Kepler antara 1700 hingga 1774, sementara Swedia menggunakannya mulai 1739-1844. Paskah astronimis ini jatuh satu minggu sebelum Paskah Gregorian pada 1724, 1744, 1778, 1798, dll.

### Algoritme Julius Meeus
Jean Meeus, dalam bukunya *Astronomical Algorithms* (1991, h. 69), mengajukan algoritme berikut untuk menghitung Paskah menurut sistem Julian. Sebelum tahun 800, metode-metode yang lain telah ada. Seluruh gereja menggunakan tanggal 21 Maret sebagai titik Musim Semi Matahari; gereja ritus Barat menggunakan kalender Gregorian dan gereja ritus Timur menggunakan kalender Julian. Untuk menghitung tanggal Paskah Ortodoks menurut kalender Gregorian, perlu ditambahkan 13 hari untuk Paskah antara tahun 1900-2099 (termasuk keduanya). Dengan demikian titik Musim Semi Matahari gereja ritus Timur adalah 3 April menurut penanggalan Gregorian (untuk periode 1900-2099) dan Paskah Julian bisa jatuh antara 4 April-8 Mei.

## Lihat pula
* Paskah
* Reformasi penanggalan Paskah
* Christian Zeller

## Referensi

### Buku
* Blackburn, Bonnie, and Holford-Strevens, Leofranc. (2003). *The Oxford Companion to the Year: An exploration of calendar customs and time-reckoning.* (First published 1999, reprinted with corrections 2003.) Oxford: Oxford University Press.
* Borst, Arno (1993). *The Ordering of Time: From the Ancient Computus to the Modern Computer* Trans. by Andrew Winnard. Cambridge: Polity Press; Chicago: Univ. of Chicago Press.
* Clavius, Christopher (1603): *Romani calendarij à Gregorio XIII. P. M. restituti explicatio*. In the fifth volume of Opera Mathematica (1612). This http://mathematics.library.nd.edu/clavius/ includes page images of the Six Canons and the *Explicatio*
* Constantine the Great, Emperor (325): Letter to the bishops who did not attend the first Nicaean Council; from Eusebius' *Vita Constantini*. English translations: http://www.fordham.edu/halsall/basis/nicea1.txt http://ccel.org/fathers2/NPNF2-03/Npnf2-03-10.htm#P1155_247748
* Coyne, G. V., M. A. Hoskin, M. A., and Pedersen, O. (ed.) *[http://articles.adsabs.harvard.edu//full/book/grc../1983//0000001,001.html Gregorian reform of the calendar: Proceedings of the Vatican conference to commemorate its 400th anniversary, 1582-1982]*, (Vatican City: Pontifical Academy of Sciences, Specolo Vaticano, 1983).
* Dyonisius Exiguus (525): *Liber de Paschate*. On-line: (full Latin text) and (table with ''Argumenta'' in Latin, with English translation) 
* Eusebius of Caesarea, *The History of the Church*, Translated by G. A. Williamson. Revised and edited with a new introduction by Andrew Louth. Penguin Books, London, 1989.
* Gibson, Margaret Dunlop, *The Didascalia Apostolorum in Syriac*, Cambridge University Press, London, 1903.
* Gregory XIII (Pope) and the calendar reform committee (1581): the Papal Bull *Inter Gravissimas* and the Six Canons. On-line under: "Les textes fondateurs du calendrier grégorien", with some parts of Clavius's *Explicatio*
* Schwartz, E., * Christliche und jüdische Ostertafeln*, (Abhandlungen der königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen. Pilologisch-historische Klasse. Neue Folge, Band viii.) Weidmannsche Buchhandlung, Berlin, 1905.
* Stern, Sacha, *Calendar and Community: A History of the Jewish Calendar Second Century BCE - Tenth Century CE*, Oxford University Press, Oxford, 2001.
* Wallis, Faith., *Bede: The Reckoning of Time*, (Liverpool: Liverpool Univ. Pr., 1999), pp. lix-lxiii.
* Weisstein, Eric. (c. 2006) "Paschal Full Moon" in *World of Astronomy*. http://scienceworld.wolfram.com/astronomy/PaschalFullMoon.html

## Pranala luar
*  The entry on epacts in the Catholic Encyclopedia of 1911
*  The original texts of the Gregorian calendar reform (in Latin), with translations into French by Rodolphe Audette
*  An Easter calculator by Rob van Gent (with an extensive bibliography, and with useful links)
*  Ephemeris site of the Bureau des Longitudes with an Easter calculator
*  A calendar page and calculator by Holger Oertel 
*  A page from Clive Feather with a brief explanation, some more tables, and another algorithm
*  An extensive calendar site (auf Deutsch) and calendar and Easter calculator by Nikolaus A. Bär
*  Gregorian Lunar Calendar: A table of the Gregorian New Moons for 1900-2199 
** A table of Gregorian New Moons for the years 1700-1899, from the same source
** A similar table for the years 2200-2299
** A calendar dividing the Gregorian lunar year 2003 into 30-day and 29-day lunar months
** A discussion of the Nicene Council's Easter decision and of how some commentators exaggerate the scope of the Council's decision
*  Improved algorithm by Dr. Heiner Lichtenberg (in German) (in English)
*  Dionysius Exiguus' Easter table
*  Mnemonic Computus Diagrams of Hands from manuscript in The British Library
*  St. Gallen, Stiftsbibliothek, Codex Sangallensis 378 (11th century) p. 28. Contains the poem ''Nonae Aprilis norunt quinos''.
*  Towards a Common Date for Easter World Council of Churches (Faith and Order) and Middle East Council of Churches consultation; Aleppo, Syria; March 5 - 10, 1997
*  A simple method for determining the date of Easter for all years 326 to 4099 A.D. by Ronald W. Mallen
*  Text of the Calendar (New Style) Act 1750, British Act of Parliament introducing the Gregorian Calendar as amended to date. Contains tables for calculating Easter up until the year 8599. Contrast with the Act as passed.