Dorgah

**Dorgah** ( *dargâh* atau  *dargah*, Turki: *dergâh*, Hindustan: *dargāh* दरगाह درگاہ,  *dôrgah*) adalah tempat suci yang dibangun di atas makam/kuburan seorang tokoh agama yang dihormati, biasanya wali sufi atau darwis. Penganut Sufisme banyak mengunjungi dorgah untuk ziarah. Dorgah sering disinambungkan dengan ruang pertemuan jemaah, yang disebut *[[khanqah]]*. *Khanqah* umumnya meliputi masjid, ruang pertemuan, sekolah agama (madrasah), tempat tinggal guru atau pengasuh, rumah sakit, dan bangunan lain untuk kepentingan masyarakat.

Bangunan yang sama, yang memberi pemaknaan serta praktik yang sama atau hampir sama, disebut *maqam* di dunia berbahasa Arab.

## Etimologi
*Dorgah* berasal dari kata Persia yang secara harfiah berarti "gerbang" atau "perbatasan". Kata tersebut berasal dari kata *dar* (در) yang berarti "pintu, gerbang" dan *gah* (گاه) yang berarti "tempat". Kemungkinan berkonotasi dengan kata Arab *darajah* (دَرَجَة) yang berarti "kedudukan, prestise, martabat, tempat, pangkat, eselon, kelas sosial." Tokoh-tokoh Muslim, terutama Sufi mengakui bahwa dorgah adalah gerbang tempat orang-orang berziarah dan bertawasul dengan orang-orang yang sudah meninggal, yang dikenal sebagai *dawat-e qaboor*  [Persia: *da'wat-i qabũr* دعوتِ قبور "doa ziarah kubur"] atau *<nowiki/>'ilm-e dawat* [Persia: *<nowiki/>'ilm-i da'wat* عِلمِ دعوت, "ilmu doa"]). Pihak yang lain memandang bahwa *dorgah* dikunjungi sebagai sarana untuk menghormati orang-orang saleh yang telah meninggal atau untuk berdoa di tempat tersebut untuk mendapatkan manfaat spiritual.

Dorgah awalnya merupakan inti dalam Sufi dan sangat penting bagi para pengikut para wali Sufi. Ada yang meyakini bahwa apa yang diharapkan terpenuhi setelah bertawasul dengan wali yang mereka jadikan anutan. Dorgah banyak terdapat di wilayah Punjab bahkan sebelum pembagian anak benua India.

Seiring waktu, persembahan musik oleh para darwis dan syekh Sufi banyak dilakukan di tempat ini, umumnya terjadi dadakan atau pada saat *urs*, sehingga lahirlah genre musik seperti Qawwali dan Kafi, yakni ketika syair-syair Sufi diiringi musik dan dinyanyikan sebagai persembahan. kepada seorang *[[mursyid]]* (guru spiritual). Kini menjadi bentuk musik dan hiburan yang populer di seluruh Asia Selatan, dengan tokoh-tokohnya seperti Nusrat Fateh Ali Khan dan Abida Parveen membawa musik ini ke berbagai belahan dunia.

## Di dunia Muslim di luar Arab
Dorgah ditemukan di sejumlah komunitas Muslim Sufi di seluruh dunia dan disebut dengan banyak nama. Istilah *dorgah* umum di dunia Islam yang dipengaruhi Persia, terutama di Iran, Turki, dan Asia Selatan.

Di Afrika Selatan, kata tersebut digunakan untuk merujuk kepada tempat suci di daerah Durban yang kental dengan kehadiran India, sedangkan istilah *keramat* lebih umum digunakan di Cape Town, yang memiliki budaya Melayu Cape yang kuat.

Di Asia Selatan, dorgah sering menjadi tempat untuk memperingati kelahiran (*[[milad]]*) serta kematian (*[[urs]]*) dari orang suci yang telah meninggal. Dorgah biasanya diterangi dengan lilin atau lampu listrik saat ini. Dorgah di Asia Selatan, secara historis menjadi tempat berkegiatan masyarakat lintas agama sejak abad pertengahan; misalnya, Ajmer Sharif Dargah dijadikan tempat pertemuan bagi umat Hindu dan Muslim untuk tempat penghormatan, bahkan kepada Mu'in al-Din Chishti.

Di Tiongkok, istilah *gongbei* biasanya digunakan untuk sarana peribadatan yang berpusat di sekitar makam orang suci Sufi.

## Di seluruh dunia
Banyak dorgah yang terbuka untuk umum dan dapat dimasuki untuk berziarah. Misalnya:

* Makam Abdul Qadir Jailani di Bagdad, Irak
* Makam Lal Shahbaz Qalandar di Sehwan Sharif, Pakistan
* Makam Pir Hadi Hassan Bux Shah Jilani di Duthro Sharif, Pakistan
* Makam Baba Bulleh Shah di Kasur, Pakistan
* Piran Kaliyar Sharif di Kaliyar Sharif, Roorke, India.
* Makam Mursyid Nadir Ali Shah di Sehwan Sharif, Pakistan
* Data Darbar di Lahore, Pakistan
* Shah Jalal Dargah di Sylhet, Bangladesh
* Ajmer Sharif Dargah dari Moinuddin Chishti, Ajmer, Rajasthan, India
* Makam Ashraf Jahangir Semnani di Ashrafpur Kichhauchha, Uttar Pradesh, India
* Dargah Shah Ata di Gangarampur, Benggala Barat, India 
* Erwadi, Tamil Nadu, India
* Nagore, Tamil Nadu, India
* Thiruparankundram Dargah, Tamil Nadu, India
* Humaithara, Mesir
* Madurai Hazrat Maqbara, Madurai, Tamil Nadu, India
* Syekh Nazim Al-Haqqani di Lefka, Siprus

## Tentangan dari kelompok Sunni lainnya
Ulama Ahli Hadis, Deobandi, Salafi, dan Wahhabi melawan praktik membangun bangunan di atas kuburan, dan menganggapnya sebagai menyekutukan Allah (*[[syirik]]*). Menurut salah satu riwayat, Nabi Islam Muhammadmengecam orang-orang yang membangun bangunan di atas kuburan sebagai sarana peribadatan. Wangsa Saud di Arab Saudi saat ini sukses menghancurkan bangunan di atas kuburan para sahabat dan ahlulbait kembali ke bentuk semula, termasuk Utsman, Khadijah, Aisyah, dan masih banyak lagi. Mengunjungi makam disunnahkan dalam Islam untuk mengingat kematian dan Pengadilan Terakhir.

## Lihat pula

* Datuk Keramat
* Khanqah
* Marabout
* Ziarah

## Daftar pustaka

* Ernst, Carl W. *The Spirituality of the Sufi Shrine* – Chapter9, The Wiley Blackwell Companion to Islamic Spirituality, 2022. pp. 165–179.

## Referensi