open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Alu Ndene

**Alu Ndene** merupakan camilan khas suku Lio yang mendiami Kabupaten Ende Provinisi Nusa Tenggara Timur. Alu Ndene sendiri sebenarnya terdiri atas dua kata yaitu “*Alu*” dan “*Ndene*”.

Alu sendiri adalah hasil sampingan dari proses pembuatan *Uwi Ai Ndota* yang merupakan makanan khas suku Ende yang berbahan dasar singkong. *Alu* adalah tepung yang didapatkan dari proses endapan dan pengeringan saripati singkong.

Bahan utama pembuatan Alu adalah singkong. Singkong dikupas lalu dibersihkan kemudian diparut atau dicincang. Ditambahkan sedikit air lalu diperas. Air perasan tadi akan mengendap dan dibiarkan mengering dan akan berubah menjadi tepung. Tepung itulah yang disebut *“Alu”.*

Sedangkan *Ndene* adalah sebutan bagi  aktivitas mengolah *Alu* menjadi camilan yaitu Alu yang sudah dibentuk menjadi adonan dengan campuran parutan kelapa dan sedikit garam. Adonan *Alu* dimasak dengan cara ditempelkan diatas wajan tanpa minyak lalu ditekan-tekan dengan bagaian belakang tempurung kelapa sehingga menjadi gepeng. Memasaknyapun hanya dengan api kecil. Setelah adonan *Alu* di satu sisi mulai berubah warna maka harus segera di balik. Untuk lebih nikmat, dapat ditambahkan dengan parutan gula merah secukupnya.

*Alu* yang telah diolah menjadi camilan tadi, itulah yang disebut dengan Alu Ndene.

## Referensi
Ngarebong kesiman

**Upacara Ngarebong kesiman** merupakan upacara yang di lakukan setiap 210 hari sekali di Desa Pakraman Kesiman, yang di mulai dari Pangebekan pada umanis Galungan (Kamis Umanis Wuku Dungulan) yang sangat identik dengan Ngusabha Desa, Pamagpangan pada Paing Kuningan (Senin Paing Wuku Langkir)yang indentik dengan Ngusabha Nini, dan Ngarebong pada Radite Pon Medangsia (Minggu Pon Wuku Madangsia) yang identik dengan Ngusabha Dalem.

Upacara ini merupakan bentuk pelestarian sistem pemerintahan raja-raja yang di kemas relegi dan sarat makna untuk menjaga keseimbangan 

## Rujukan
Terompong beru

*Terompong beruk* adalah alat musik ''gamelan'' tradisional yang unik dan langka namun cukup sederhana. Menurut cerita yang didapat, berkaitan erat dengan pembangunan sebuah Pure Pemaksan di Bangle. Pada saat pembangunan telah selesai dan akan melaksanakan upacara *pemelaspas, ngenteg linggih* dan *piodalan* serta dilengkapi dengan pertunjukkan tari sakral; tetapi masyarakatnya belum memiliki gamelan untuk mengiringi upacara dan tarian tersebut.

*Terompong beruk* pada mulanya merupakan alat musik dari paduan kayu likuan sebagai bilahnya dan resenatornya memakai batok kelapa atau dikenal dengan nama istilah "*beruk*". Kemudian pada bilah yang mulanya dari paduan kayu likuan diganti menjadi besi dengan harapan agar suaranya merdu serta menambah beberapa perangkat alat gamelan, sehingga menjadi satu set gamelan terompang beruk. satu set gamelan tersebut terdiri dari:

* *Terompang*, yaitu perangkat yang terdiri atas 1 tungguh serta memiliki 10 bilah nada. Terompang berfungsi sebagai pembawa melodi dan pemulai sebuah lagu atau gending. Terompang juga dapat mengendalikan keras lembutnya lagu yang dibawakan.
* *Jublag*, yaitu perangkat yang terdiri dari 2 tungguh, masing-masing tungguh jublag mempunyai 5 bilah nada yang berfungsi untuk memperkuat dan menegaskan melodi. 
* *Reyong*, reyong terompang beruk terdiri atas 8 tangguh dan masing-masing tangguh mempunyai 1 bilah nada yang berfungsi untuk perkusi pada melodi dan non melodi
* *Petuk*, yaitu perangkat yang terdiri atas 1 tangguh dan memiliki bilah nada 1 yang berfungsi sebagai pembawa irama
* *Kempul*, yaitu perangkat yang terdiri atas 1 tangguh memiliki 2 bilah nada yang berfungsi sebagai pematok ruas-ruas lagu
* *Gong*, gong pada terompang beruk tetap bertangguh serta memliki 2 bilah nada yang berfungsi sebagai finalis lagu.
* *Seruling*, jumlah seruling pada terompang beruk berjumlah bebas, bisa 3 orang ataupun 6 orang.
* *Kendang*, berfungsi sebagai pemurba irama, kendang juga dapat mengatur tempo lagu beserta keras lembutnya nada pada sebuah lagu.

Ciri khas gamelan ini terletak pada kotak resonansinya yang terbuat dari *beruk* atau batok kelapa yang digantung di bawah bilah-bilah yang berfungsi sebagai resonator.

## Sejarah
Secara sekilas, keberadaan *terompong Beruk* bisa ditelusuri dari cerita para tokoh masyarakat dan pinisepuh Bangle. Cerita tersebut diwariskan secara turun temurun hingga generasi sekarang. Pada mulanya, terompang beru hanya dikenal di sekitar masyarakat Bangle saja, tetapi lambat laun Terompang beruk dikenal luas pada tahun 1979 ketika *Seeka (*sebuah nama grup) Terompang Beru Bangle mewakiliki kabupanten Karangasem tampil pertama kalinya dalam Pesta Kesenian Bali di Denpasar.

## Rujukan
Belian Riau

**Belian** atau **Kayu Belian** adalah suatu kelompok Kayu berjenis kayu keras yg tahan lama. Di dalam "kaji Kemantan" kayu belian disebut jenis "kayu putih sangko bulan" yang merupakan jenis kayu khusus dan konon menjadi "tempat tinggal
makhluk gaib yang baik-baik".
Upacara beli an di suku talang masak atau dianggap sebagai petualangan.

## Kegunaan
Dalam adat istiadat masyarakat Riau, pencarian kayu ini memiliki tujuan untuk mengobati orang sakit, membantu ibu hamil yang sulit melahirkan, tolak bala, dan upacara adat yang lain.
Tokoh utama upacara belian adalah **kematan ataut Mantan** yaitu orang ahli yang mengobati berbagai penyakit berat atau ringan di daerah Riau. juga ahli menghadapi gangguan binatang buas.
Selain kemantan pelaku dalam upacara belian adalah *pengayuh* dan *bujang belian*.
Penyanyi bertugas mempersiapkan kelengkapan upacara dan bertanggung jawab penuh selama upacara berlangsung.

## Tautan Referensi
Mandi Syafar Kepulauan Riau

**Mandi syafar** adalah kebiasaan mandi berendam di sebuah kolam atau sungai di bulan Syafar. Ritual religi ini marak di Kepulauan Riau. **Mandi syafar** ini merupakan Ritual Religi yang dilaksanakan pada setiap hari rabu minggu ke-empat bulan syafar tahun Hijriah. **Mandi Syafar** dimaksudkan untuk memohon ampun dan perlindungan kepada ALLAH SWT agar selamat dari musibah dan malapetaka. dan juga mempunyai makna sosial menjalin hubungan silaturahmi antar keluarga dn masyarakat.

## Rujukan
Tikar Purun Pedamaran

**Tikar Purun Pedamaran** merupakan salah satu kerajinan anyaman tradisional yang masih banyak dipakai di kalangan masyarakat Sumatera Selatan. Kerajinan legendaris khas Ogan Komering Ilir (OKI) sudah ada sejak abad ke-19 (1870). Dulu, pemerintah kolonial Belanda membagi wilayah OKI menjadi 9 afdeeling (bagian).

Sebagian besar tikar purun bermotif geometris dan memiliki daya tahan yang cukup tinggi. Sebab tikar purun dibuat dari tanaman purun yang batangnya berserat dan yang memiliki kemiripan dengan pandan. Tumbuhan ini merupakan tumbuhan rumput yang hidup liar di dekat air atau rawa-rawa di sekitar Kabupaten Ogan Ilir dan OKI ( Sumatera Selatan). Di Desa Pedamaran, warga memanfaatkan purun untuk dijadikan hasil kerajinan anyaman, di antaranya dijadikan tikar.

Kerajinan tikar purun banyak dikerjakan oleh ibu-ibu rumah tangga atau kaum wanita. Sampai sekarang kerajinan ini masih terus eksis dan turun temurun. Meski demikian, kerajinan tikar purun ini juga terdapat di berbagai wilayah Indonesia dengan kualitas purun yang beragam, salah satunya di Desa Papagaran, Kecamatan Hantakan, Kabupaten Hulu Sungai Tengah, Kalimantan Selatan.

## Rujukan
Dadi

Dadi adalah sindiran dalam bahasa Lampung memiliki arti yang sangat mendalam ,bahasa yang di gunakan pun halus dan bermakna '''ambigu''' atau memiliki dua atau lebih makna.Kegiatan Dadi biasanya disiapkan dalam pertemuan khusus ,dadi biasanya dilantunkan saat pergantian tahun , panen raya ,pertemuan bujang gadis atau kegiatan gawi.

Dadi dilantunkan oleh beberapa pasang bujang dan gadis ,dibelakang mereka ada guru yang mengajarkan jawaban - jawaban dan menirukan kosakata yang diajarkan.antara bujang dan gadis terdapat *lelit / kebung* yang memiliki arti tirai pembatas ,apabila dalam kegiatan dadi ini ada salah satu bujang gadis melakukan pindah pematang (makna bait yang baru dilantunkan tidak sesuai dengan bait sebelumnya),maka dianggap kalah .Dadi memiliki enam irama yaitu ,*lagu dibi* (irama senja),lagu *tengah bingi* ,lagu *kuwasan* ,lagu *puniah nano* ,lagu *salah undogh* dan lahu *ngelumpat*,ini merupakan tradisi dalam masyarakat Lampung Tengah

## Rujukan
Tari Iyo-Iyo

**Tari Iyo-Iyo** merupakan tarian tradisional yang berasal dari daerah Jambi yang biasanya dilaksanakan berasamaan dengan upacara kenduri sko. Keberadaan tari Iyo-Iyo sudah adasejak lama. Berdasarakan makna harfiahnya, kata iyo_iyo berarti mengiyakan atau iya, maksudnya hal yang disampaikan oleh para nenek moyang atau pemimpin adat.

Para wanita sambil melakukan tarian tradisional dengan meneriakan kata "iyo-iyo" pada saat diturunkan pusaka dari tempanya, bahkan para wanita tersebut tidak hanya sekadar menari, tetapi juga sambilbernyanyi. Adapaun syairlagu yang dinyanyikan para wanita tersebut antara lain:

Iyo-Iyo Niuh  Karoi Kayo Sadoado Rinai iyo-iyo-iyo

Iyo-iyo Raiok Karoi Lasarumbeng Tangen  iyo-iyo-iyo

Iyo-iyo Kito Ngagai Di Bu Sako-Sako iyo-iyo-iyo

Iyo-iyo Kuteh Ragem Tingakah Alah Nandien iyo-iyo-iyo

Sebelum pusaka tersebut diperlihatkan di hadapan parahalayak, terlebih dahulu pusaka yang sudah diturunkan dicuci, dan parawanita kembali menarikan iyo-iyo dengan diiringi musik yang terdiri atasgendang, gong dan gumbe.

Masyarakat Sungai Penuh Kabupaten kerinci Provinsi Jambi, sampai saat ini masih menjaga tradisi ihni dengan menari Iyo-iyo padasaat kendusri sko. Selain pada upacarasko, tarian iyo-iyo juga sering dilakukan padaupacara penurunan pusaka, pengangkatan pemangku adat. Tarian Iyo-iyo sebagai bentuk penghormatan dan pengagunganb terhadap alam semesta, nenek moyang, maupun pemangku adat sebagai pimpinan.\

## Rujukan
Sinandong Asahan

**Sinandong Asahan** merupakan kesenian nenek moyang yang berbentuk syair-syair dan kata-katanya penuh dengan kemistisan. Sinandong Asahan berisikan nasihat dan petuah dari para leluhur. instrumen pengiring Sindang Asahan ini sendiri berupa biola, gendang, rebab dan gong. Selain dilantunkan pada kegiatan pengobatan (*siar mambang*) , syair-syair Sinandong Asahan juga sering dilantunkan pada acara-acara hajatan seperti pernikahan dan khitanan.

Perkembangan Sinandong Asahan berbeda dengan kesenian qasidah dan bordah, karena Sindang Asahan tidak lagi terdengar di setiap acara-acara, sehingga pada saat ini Sindang Asahan nyaris punah. Sinandong Asahan hampir tidak mempunyai generasi penerusnya, walaupun Sinandong Asahan dianggap layak untuk dijual kepada masyarakat dalam konteks hiburan.

## Rujukan
Mekhatin

**Mekhatin** adalah suatu bentuk Adat tradisional daerah yang merupakan bentuk musyawarah diadakan oleh penyimbang adatnya dan dipimpin oleh penyimbang adat tertinggi atau penyimbang yang ditunjuk untuk mebicarakan mengenai urusan yang berkenaan dengan adat di masyarakat adat Kabupaten *Way Kanan Lampung*. Sedang pelaksanaannya disebut Merwatin, Namun menurut sebagian penyimbang adat ada yang mengartikan Merwatin adalah musyawarah yang dilakukan oleh warga non penyimbang. Mekhatina dalam budaya jawa sering disebut rembug (rembuk, bahasa Indonesia). Rembug desa merupakan kegiatan musyawarah yang dilakukan oleh tetua desa. Desa dalam bahasa lampung disebut pekon/tiyuh 
## Tautan Referensi
Uwi Ai Ndota

**Uwi Ai Ndota** merupakan makanan Khas suku Ende yang mendiami Kabupaten Ende Provinsi Nusa Tenggara Timur. Bahan dasar *Uwi Ai Ndota* adalah singkong.

Proses pembuatannya adalah singkong yang telah disiapkan dikupas lalau dibersihkan kemudian diparut atau dicincang. Singkong yang telah diparut atau dicincang tadi kemudian dikukus hingga matang.

*Uwi Ai Ndota* adalah makanan setara nasi yang kaya akan karbohidrat.

## Referensi
Ketaro Adat Lappung

**Ketaro Adat Lappung** adalah buku yang berisi aturan adat masyarakat Lampung Pepadun. Berisi aturan-aturan adat yang berlaku dalam masyarakat mengenai tata cara perkawinan, hukuman bagi pelaku kejahatan, denda adat, dan pengangkatan penyimbang adat.

Terdapat tiga bagian pokok dari buku ini yaitu petunjuk tata cara adat mengangkat orang di luar suku Lampung untuk "menjadi" orang Lampung (*angkon/angken*). Selanjutnya tentang peraturan hukum adat tertulis (*Cepalo 12* dan *Cepalo 80*) yang mencirikan kepribadian orang Lampung (*Piil Pesengirei*). Terakhir, tentang asal-usul keturunan mulai dari *Tali Tunggal* sampai dengan awal abad ke-19 yang berada di wilayah Lampung Tengah, Lampung Timur, dan Lampung Utara.

Buku *Ketaro Adat Lappung* masih relevan dalam kehidupan masyarakat Lampung saat ini. Pelestarian adat budaya dan nilai-nilai yang terkandung sangat perlu untuk warisan anak cucu khususnya masyarakat Lampung.

## Rujukan
Ngagoah Imo Pulau Tengah

**Ngagoah imo** merupakan upacara adat yang telah lama ada dan turun temurun diwariskan di Pulau Tengah, Kabupaten Kerinci. Upacara **Ngagoah Imo** dilakukan saat ditemukan harimau mati di hutan atau alam rimba Gunung Raya, yang ada di kawasan Pulau Tengah dengan maksud agar kelompok harimau lain tidak turun dari gunung dan mengganggu masyarakat atau warga.

Dalam upacara **ngagoah imo** harimau yang mati ditutupi kain putih layaknya manusia, kemudian ditandu dibawa ke balai adat. ditegakkan layaknya harimau yang masih hidup ditempat yang agak tinggi. Dilanjutkan dengan ketua adat membaca mantra diiringi bunyi *tarawoak*, pelepah pinang yang ditabuh atau dipukul, yang berfungsi menjemput roh harimau, petanda ritual dimulai.

Masyarakat Pulau Tengah meyakini roh harimau mendengar dan datang menjelma saat dilangsungkannya upacara adat ini. Bahkan memercayai harimau *berkuping* *tanah* - pendengarannya menembus tiap jejak langkah. Kemudian kain putih dibuka, dan satu persatu berbagai jenis benda diletakkan di hadapan patung harimau, dengan maksud sebagai tebusan.

Masyarakat Pulau Tengah meyakini ada hubungan saling menghargai antar makhluk hidup yang harus terus dijaga. Untuk menjaga hubungan tersebut serta menghormati raja hutan digelar upacara **ngagoah imo**. Saat ini masyarakat Pulau Tengah menyebut **ngagoah imo** dengan sebutan Tari **Ngagoah Imo**

## Rujukan
Nyubuk Majeu

**Nyubuk majeu** adalah salah satu adat masyarakat Lampung yang diartikan sebagai salah satu proses dari keluarga yang ingin melihat secara langsung kondisi sang gadis atau calon pengantin wanita setelah sebambangan. **Nyubuk majeu** merupakan salah satu proses pihak keluarga yang ingin melihat langsung kondisi seorang gadis atau calon pengantin wanita setelah sebambangan dan sebelum dilakukan upacara adat yang dilakukan oleh mempelai pria. Sebambangan adalah prosesi membawa lari gadis lampung dengan maksud untuk dinikahi dengan adanya kesepakatan dari kedua belah pihak. **Nyubuk majeu** biasanya dilakukan pada malam hari yang dilakukan oleh ibu-ibu atau gadis, setiapa keluarga mempelai diharuskan memakai penutup wajah (sarung) yang hanya terlihat matanya saja.

**Nyubuk majeu** juga merupakan suatu momen yang dapat dimanfaatkan oleh keluarga besar mempelai wanita maupun mayarakat yang datang secara berkelompok, dengan tujuan dapat melihat suasana batiniah dan lahiriah dari calon pengantin wanita.

## Rujukan
Yohanes 20:25

**Yohanes 20:25** adalah ayat kedua puluh lima dari pasal kedua puluh dari Injil Yohanes dalam Perjanjian Baru. Ayat tersebut mengisahkan reaksi Tomas setelah para murid lainnya berkata soal kemunculan Yesus.

## Isi
Menurut Textus Receptus, tulisan bahasa Yunani Koine aslinya menyatakan:
:

Terjemahan:
:Maka kata murid-murid yang lain itu kepadanya: "Kami telah melihat Tuhan!" Tetapi Tomas berkata kepada mereka: "Sebelum aku melihat bekas paku pada tangan-Nya dan sebelum aku mencucukkan jariku ke dalam bekas paku itu dan mencucukkan tanganku ke dalam lambung-Nya, sekali-kali aku tidak akan percaya."

## Analisis
Para murid menyatakan (kata tak sempurna Yunani: *elegon*, artinya artian "berniat untuk menyatakan") soal penglihatan Yesus mereka ("Kami telah melihat Tuhan"), seperti yang dilakukan oleh Maria dalam Yohanes 20:18.

Tomas ditampilkan sulit untuk memahami Yesus dalam  dan , dan kali ini ia ragu-ragu saat diberitahukan kabar kebangkitan. Ketidakpercayaan Tomas terhadap pengakuan para murid membuatnya ingin membuktikannya dengan melihat bukti fisik yang ditunjukkan kepadanya bahwa Yesus yang bangkit adalah Yesus yang ia kenal. Bagian tersebut memiliki paralel dengan .

Tanda-tanda jelas (Yunani: *typos*) – 'bekas paku' di tangan Yesus dan lubang tusukan di lambung-Nya () – menunjukkan 'fungsi apologetik' bagi para pembaca injil tersebut.

## Referensi

## Sumber
* 
* 

## Pranala luar
* Jesus Appears to His Disciples
Medardo Joseph Mazombwe

**Medardo Joseph Mazombwe** () adalah seorang Kardinal Gereja Katolik. Ia adalah mantan Uskup Agung Keuskupan Agung Lusaka (1996–2006) dan Uskup Keuskupan Chipata (1970–1996).

Paus Benediktus XVI mengangkat Mazombwe menjadi Kardinal-Imam *[[Santa Emerenziana a Tor Fiorenza]]* dalam konsistori pada 20 November 2010.

## Referensi
Kim Hee-ae

**Kim Hee-ae** () adalah seorang aktris Korea Selatan. Ia dikenal karena memerankan peran utama dalam drama-drama Korea seperti *Sons and Daughters* (1992), *Perfect Love* (2003), *[[My Husband's Woman]]* (2007), *A Wife's Credentials* (2012), *[[Secret Affair]]* (2014), dan *[[The World of the Married]]* (2020).

## Filmografi
### Film

### Seri televisi

## Program radio

## Penghargaan dan nominasi

## Referensi

## Pranala luar

* 
* 
*
Produce 101 Japan

***Produce 101 Japan*** adalah sebuah acara kompetisi realitas Jepang tahun 2019 dan sempalan dari seri televisi Korea Selatan *[[Produce 101]]*. Acara tersebut diikuti oleh 101 magang dengan tujuan menghasilkan sebuah grup vokal laki-laki 11 anggota, dengan para anggota dipilih oleh para penonton.

## Referensi

## Pranala luar
*
Ntak Awo

*Ntak Awo* adalah sebuah tarian daerah, tepatnya di daerah Jambi, Kota Sungai Penuh Kabupaten Kerinci. Tarian ini sudah ada sejak zaman dahulu. Menurut narasumber Bapak Azhari Yakup, gerakan pada tarian ini berasal dari gerak-gerik silat, yaitu gerak yang disebut langkah tigo. Awalnya tarian ini diiringi dengan irama yang berasal dari piring dan drum yang dipukul secara teratur. Baru pada tahun 1960-an mulailah digunakan gendang sebagai pengganti alat musik sebelumnya.

Tari ini disebut *Ntak Awo* karena berasal dari Rawang. Rawang, sebuah desa yang dahulu masyarakat menyebutnya Awo, dan gerakan kaki yang berasal dari gerak silat langkah tigo tersebut yaitu menghentakkan kaki ke lantai. Tarian ini ditampilkan pada malam hari pada saat acara pernikahan, tepatnya malam sebelum pesta pernikahan sebagai hiburan atau acara keluarga.

## Rujukan
Syair Siak Sri Indrapura

**Syair Siak Sri Indrapura** adalah syair yang berisikan tentang sejarah terbentuknya kerajaaan Siak. Syair Siak Sri Indrapura terbagi dua yaitu Syair Raja siak dan syair Perang Siak.

Syair Siak Sri Indrapura tertulis dalam naskah kuno menggunakan aksara Arab.Syair ini juga menjadi salah satu acuan dalam menulis sejarah,asal-usul serta peristiwa yg terjadi pada kerajaan.selain itu juga berisi tentang hikmah berupa nilai-nilai luhur warisan nenek moyang khususnya di daerah kerajaan siak yang hingga kini masih relevan dan sering di lakukan oleh masyarakat yg berada di daerah kabupaten Siak Sri Indrapura

## Rujukan
Kang Si-ra

**Kang Si-ra** (Hangul: 강시라), adalah seorang penyanyi asal Korea Selatan. Ia merupakan peserta *[[Produce 101]]*. Ia merilis album mini perdananya, *Sira*, pada 19 Januari 2017.

## Referensi

## Pranala luar
John Casper

**John Howard Casper** () adalah seorang antariksawan NASA dan pilot Angkatan Udara Amerika Serikat.

## Masa kecil dan pendidikan
Meskipun lahir pada 9 Juli 1943, di Greenville, Carolina Selatan, Casper menganggap Gainesville, Georgia sebagai kampung halamannya. Ia aktif dalam Boy Scouts of America dan meraih pangkat tertinggi keduanya, Life Scout.

Ia lulus dengan gelar sarjana dalam bidang ilmu teknik dari Akademi Angkatan Udara Amerika Serikat pada 1966 dan gelar Magistrat dalam bidang Penerbangan dari Universitas Purdue pada 1967.

## Pranala luar
* NASA biography
* Spacefacts biography of John Casper
Paul W. Richards

**Paul William Richards** () adalah seorang insinyur Amerika Serikat dan mantan antariksawan NASA. Ia terbang dalam satu misi pesawat ulang alik pada tahun 2001.

## Sumber
* NASA bio
Rex J. Walheim

**Rex Joseph Walheim** () adalah seorang purnawirawan Angkatan Udara Amerika Serikat, insinyur dan antariksawan NASA. Ia menerbangkan tiga misi pesawat ulang alik, STS-110, STS-122, dan STS-135.

## Referensi

## Pranala luar
* NASA bio of Walheim
* Spacefacts biography of Rex J. Walheim
Fernando Caldeiro

**Fernando "Frank" Caldeiro** () adalah seorang ilmuwan Amerika Serikat kelahiran Argentina dan antariksawan NASA.

## Kematian
Caldeiro wafat pada 3 Oktober 2009 setelah 2 tahun berjuang melawan tumor otak. Ia meninggalkan seorang istri bernama Donna Marie Emero dari Huntington Beach, California, dan dua putri.

## Referensi

## Pranala luar
* Official NASA biography 
* Spacefacts biography of Fernando Caldeiro
Steve MacLean (antariksawan)

**Steven Glenwood MacLean**  () adalah seorang antariksawan Kanada. Ia adalah Presiden Badan Antariksa Kanada dari 1 September 2008 sampai 1 Februari 2013.

## Referensi

## Pranala luar
* Canadian Space Agency President's biography
* NASA astronaut biography
* Spacefacts biography of Steven MacLean
Justinus Vinck

**Justinus Vinck** adalah seorang tuan tanah yang memiliki tanah di Weltevreden. Pada tahun 1735, Justinus Vinck membuka Pasar Senen dan Pasar Tanah Abang. Justinus Vinck juga membangun jalan penghubung timur-barat untuk menghubungkan Pasar Senen dan Pasar Tanah Abang, jalan tersebut adalah Jl. Prapatan dan Jl. Wahid Hasyim. Justinus Vinck juga membangun jembatan pada tahun 1737 dengan tujuan memperlancar arus jual-beli. Jalan tersebut melewati Kampung Lima, Jembatan Prapatan sampai Simpang Senen-Kramat, yang merupakan jembatan pertama yang menghubungkan timur dan barat Jakarta. Justinus Vinck membangun *Landhuis Cilincing* atau *Rumah Veteran* pada tahun 1970 dan *[[Gereja tugu|Gereja Tugu]]* pada tahun 1744 hingga 1747.

## Referensi
Mike Massimino

**Michael James Massimino** () adalah seorang profesor teknik mesin Amerika Serikat di Columbia University dan mantan antariksawan NASA. Ia adalah penasehat senior program luar angkasa di Intrepid Sea, Air & Space Museum.

## Referensi

## Pranala luar

* Mike Massimino official website
* NASA biography
*
John L. Phillips

**John Lynch Phillips** () adalah seorang antariksawan NASA. Phillips juga merupakan penerbang angkatan laut dan purnawirawan kapten Reserve Angkatan Laut Amerika Serikat.

## Referensi

## Pranala luar
* CNN report on House testimony
* Spacefacts biography of John L. Phillips
Juragan Besar

**[https://jakarta.go.id/artikel/konten/1662/juragan-besar Juragan Besar]** atau biasa disebut pemilik modal yang memilki *sero* sebagai alat penangkap ikan dan peralatan lain. Berperan sebagai pembuat keputusan di darat setelah mendengar saran dari juragan kecil. Pada masa lampau, juragan besar cukup mendelegasikan wewenangnya pada juragan kecil dalam melakukan penangkapan ikan dan penjualannya tetapi karena memudarnya kepercayaan terhadap juragan kecil, juragan besar selali ikut dalam rentetan kegiatan.

Perbandingan pendapatan antara juragan besar di satu pihak dengan juragan kecil dan *kuli sero* di lain pihak adalah 70:30. Bagian juragan besar dianggap layak karena ia adalah pemilik adat dan harus menanggung berbagai biaya seperti upah harian, ongkos perawatan, uang makan, dan santunan bagi *kuli sero*. Di samping itu mereka masih mendapat upah harian pada saat *sero* sedang di darat untuk diperbaiki atau dirawat.

## Referensi
Devina Aureel

**Devina Aureel Eleazer** () adalah pemeran dan selebritas internet Indonesia.

## Karier
Devina mengawali kariernya di dunia hiburan sebagai seorang selebritas internet di media sosial Instagram. Kemudian, ia merambah ke YouTube untuk membuat konten-konten humor. Sejak saat itu, kepopulerannya meningkat.

Devina memulai debutnya dalam dunia seni peran dengan berperan sebagai Ningsih dalam film karya Herdanius Larobu, *[[Relationshit]]* yang ditayangkan pada tahun 2015.
## Pendidikan
* Universitas Multimedia Nusantara, S-1 Ilmu Komunikasi (dikeluarkan)

## Filmografi
### Film

### Film pendek

### Serial web

### Serial televisi

### FTV

* Cintaku Tanpa WO-mu, Seperti Mati Lampu (2023)

### Video musik
* "Saat Hatiku Bertanya" — Virgoun (2018)
* "Move On" — Virgoun (2018)
* "Selamat (Selamat Tinggal)" — Virgoun dan Audy (2019)

## Diskografi

## Penghargaan dan nominasi

## Referensi

## Pranala luar
*
*
*
*
*
Dinda Surbakti

**Adinda Amalia Surbakti** () merupakan pemeran dan model berkebangsaan Indonesia.

## Karier
Ia mengawali kariernya di dunia hiburan sebagai finalis dari ajang Inez Icon pada tahun 2014. Kemudian, Dinda memulai debutnya dalam berakting dengan terpilih untuk memerankan tokoh utama bernama Sumiati dalam film horor berjudul *Sumiati*, melalui audisi yang diselenggarakan di Makassar pada bulan April tahun 2015.
## Pendidikan
* SMA Negeri 2 Makassar

## Filmografi
### Film

* TBA: *To be announced*

### Serial televisi

## Referensi

## Pranala luar
*  Filmografi untuk Dinda Surbakti di filmindonesia.or.id
* 
*
Ketimpiring Rebana

Satu jenis rebana yang memiliki krecek dipasang pada badanya, terbuat dari kayu, sering disebut sebagai kelongkongan . Merupakan jenis rebana yang paling kecil. Jenis rebana ini biasanya terdiri dari tiga buah rebana berukuran sama, dengan garis tengah kurang lebih 20–25&nbsp;cm. Tiga rebana itu ada yang didebut rebana tiga, reban emepat, dan rebana lima. Rebana lima biasanya diletakkan di tengah, berfungsi sebagai 'pembawa' atau komando. Sebagaikomando, rebana lima diapit oleh rebana tiga dan rebana empat. Rebana ketimpring ada dua macam yakni Rebana Ngarak dan Rebana Maulid.

Disamping itu Rebana Ketimpring merupakan nama salah satu kesenian yang ada di Tomang-Jati Pulo yang dimainkan saat mengarak pengantin perempuan. Asal mula munculnya Rebana Ketimpring mempunyai dua versi. Pendapat pertama menyebutkan bahwa, kesenian, ini muncul dari bocah pengembala sapi yang memukul tudung *cetok-*nya sambil bernyanyi*.* Pendapat kedua mengatakan bahwa kesenian rebana muncul dari seorang tukang yang membuat karton bernama Samarda. Bersama pembantunya setiap hari menumbuk kardus sehingga tercipta sebuah irama. Lama kelamaan suara tumbukan tersebut dipelajari. Bekerja sama dengan Sa'dan dari Sumur Batu dan seorang ahli agama bernama Mu'min dari Gandrong Kelurahan Rawa Buaya (melengkapi dengan tepukan Hadra) sehingga menghasilkan Rebana Ketimpring. Irama dalam ketimpring meliputi delapan macam tepukan, dengan perpindahan tepukan yang disebut "tokse". Nama tepukanya meliputi pincang satu, pincang dua, seramba, pincang siir, pincang gambus, pincang serong, pincang kwitang, dan pincang empat. Dalam penampilanya Rebana Ketimpring mempunyai fungsi sebagai Rebana Ngarak dan Rebana Maulid.

## Referensi
Johan Splinter Stavorinus

**Johan Splinter Stavorinus** merupakan salah satu pelaut yang menggambarkan Kota Batavia, yang sekarang berubah menjadi Kota Jakarta, pada abad ke-18. Ia menulisnya dalam buku *[[Retiza van Zeelang Over de Goede Hoop naar Batavia]], Banten*, *Bangalen enz.* Buku ini diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggris menggunakan beberapa catatan oleh Samuel Hull Wilcocke dengan judul *Voyages to The East Indies*, 2 volume. Adapun penggambaran tentang Kota Batavia terdapat dalam volume I, bab III, IV, dan V.

## Referensi
Carissa Perusset

**Carissa Perusset** () merupakan pemeran, model, dan sutradara Indonesia keturunan Swiss.

## Karier
Carissa mengawali kariernya di dunia modeling pada usia 14 tahun. Pada tahun 2017, Carissa membukukan kumpulan puisi buatannya dengan judul *Everything in Between*.

Carissa memerankan tokoh Keara dalam film *[[Antologi Rasa]]* pada 2019.

Pada 2020, Carissa menulis skenario dan menyutradarai film pendek pertamanya yang berjudul *A.M*. Film ini diputar untuk pertama kalinya di Jogja-NETPAC Asian Film Festival 2021.

## Peran akting
### Film

* TBA: *To be announced*

### Film pendek

### Serial web

### Video musik
* "Hancur Aku" — Nidji dan Dea (2017)

## Peran non-akting
### Film pendek

## Penghargaan dan nominasi

## Referensi

## Pranala luar
*
John Montgomery Tannatt Pryce

**John Montgomery Tannatt Pryce** adalah pemilik dari perusahaan *[[Pryce & Co]].* yang inti bisnisnya bergerak di bidang pertokoan, perdagangan dan penyuplai angkutan laut. John Pryce lahir di Wales pada tanggal 11 September 1819 dan menghembuskan nafas terakhirnya pada usia 73 tahun, tepatnya pada 12 Maret 1893. John Pryce menginjakkan kakinya pertama kali di Batavia pada bulan Maret 1848 mengikuti kakaknya, David Tannatt Pryce, yang lebih dulu sampai di Batavia pada bulan September 1839. John Pryce mengikat tali pernikahan pertamanya dengan Augusta Elizabeth Du Puy pada tanggal 3 Januari 1850 dan dikaruniai dengan 3 anak - John Edwin Pryce (1850-1927), David Tannatt Montgomery Pryce (1852-1920), dan James Tannatt Pryce (1854). Istri pertama John Pryce meninggal pada 29 April 1855, saat berusia 31 tahun. Setelah Augusta meninggal, John Pryce kemudian menikah lagi dengan Margaret Maxwell Maclaine pada tanggal 30 Januari 1858. Istri kedua John meninggal di usianya yang ke 27 tepatnya pada tanggal 5 Februari 1861, setelah melahirkan putri pertama mereka. John Pryce kemudian memperistri Ellen Jane Ranklin (1867) yang menjadikannya sebagai istri ketiga John Pryce, tetapi kemudian Ellen juga meninggal di usia muda, di usia 26 tahun, pada tanggal 1 Mei 1872. John Pryce lalu kemudian meminang Eleanor Rogers sebagai istri keempatnya pada tahun 1873.

John *Pryce & Co*. adalah sebuah toko serba ada yang menjual berbagai macam barang. Mulai dari kayu, besi, semen sampai dengan bahan pakaian bisa didapatkan di toko ini. Kebutuhan sehari-hari juga menjadi pokok jualan dari toko milik John Pryce, seperti sabun, mentega, alat-alat dapur dan alat-alat kantor. Bahkan terkadang toko milik keluarga Pryce ini juga menyediakan jasa penjualan barang rombakan dari rumah-rumah orang yang sudah dibongkar. Selain menjual peralatan rumah tangga, *Pryce & Co*. juga menyediakan kuda-kuda yang mereka datangkan langsung dari tempat asalnya bagi para pelanggannya. Kuda-kuda yang dijual oleh Pryce & Co. diangkut dengan menggunakan kapal-kapal yang mereka sewa dan hampir setiap bulan kapal-kapal yang biasanya berasal dari Australia tersebut berlabuh di Batavia. *Pryce & Co*. juga merupakan perusahaan yang memulai transaksi perdagangan dengan cara lelang yang kemudian menjadi cara jual-beli yang disukai oleh orang-orang Batavia. Sistem lelang ini memberikan banyak keuntungan bagi *Pryce & Co*. karena suatu barang dapat dijual dengan harga tinggi dan uangnya bisa langsung diperoleh. Selain itu, orang-orang Batavia sendiri juga bisa menitipkan barang dagangan mereka di toko, kemudian pihak *Pryce & Co.* akan memediasi lelang untuk barang-barang tersebut. Dari fasilitas penitipan dan pelelangan ini, *Pryce & Co.* menetapkan komisi antara 2 sampai 4 gulden dari setiap penjualan yang menghasilkan sekitar 100 gulden.



## Referensi
Philippe Perrin

**Philippe Perrin** (Kolonel, Angkatan Udara Prancis) () adalah seorang pilot uji coba Prancis dan mantan antariksawan Badan Antariksa Eropa.

## Latar belakang
Perrin lahir pada 6 Januari 1963, di Meknes, Maroko, namun menganggap Avignon, Provence, merupakan kampung halamannya. Ia masuk École polytechnique pada 1982 dan lulus pada 1985.

## Referensi

## Pranala luar
* ESA profile page
* NASA biography of Perrin
* Spacefacts biography of Perrin
Langit-langit kaca patri

**Langit-langit kaca patri** adalah sebuah fenomena sosiologi dalam komunitas agama yang mirip dengan konsep "langit-langit kaca". Konsep tersebut melibatkan kesulitan kaum wanita untuk meraih peran dalam kepemimpinan gereja. Pemakaian istilah "langit-langit kaca patri" bersifat kiasan, mengindikasikan tingkat kekuasaan atau otoritas dalam struktur di mana wanita tak dapat berada di atas hierarki gereja. Ini dapat meliputi kelompok yang secara *[[de jure]]* menghalangi kaum wanita pada jabatan-jabatan seperti imam, uskup, pastor, rabbi atau jabatan rohaniwan serupa, sampai diskriminasi gender pada tingkat kongregasi lokal yang menghalangi wanita untuk memegang peran status atau kekuasaan tertentu.

## Tokoh terkenal
* Marjorie Matthews, uskup terpilih dalam United Methodist Church pada 1980. Ia adalah wanita pertama yang terpilih menjadi uskup oleh sebuah denominasi Kristen garis utama AS.
* Julie Pennington-Russell, Pastor Senior First Baptist Church (Decatur, Georgia)(8/2007-sekarang). Gereja terbesar yang berafiliasi dengan Southern Baptist Convention dengan wanita sebagai pastor senior (jemaat kebaktian mingguan 483/ 2,696 anggota "1,804 tetap dan 892 non-tetap").
* Barbara Harris – wanita pertama yang ditahbiskan menjadi uskup dalam Persekutuan Anglikan (1989)
* Katharine Jefferts Schori – wanita pertama yang terpilih menjadi primat Persekutuan Anglikan seluruh dunia (2006)
* Elizabeth Eaton – wanita pertama yang terpilih menjadi kepala uskup dalam Evangelical Church in America (2013)

## Lihat pula
* Penahbisan wanita
* Tebing kaca

## Referensi

* http://www.elca.org/~/link.aspx?_id=6562C09B4E5C400C99BD4B839487F334&_z=z Presiding Bishop - About The Rev. Elizabeth A. Eaton
* ''Growing Churches Led by Clergywomen''
* ''Women clergy bring a new sensibility to an old calling, The Christian Science Monitor, July 19, 2006''
* ''Nazarene Clergy Women: A Statistical Analysis from 1908 to 2003, Richard Houseal, USA/Canada Mission/Evangelism Department- Church of the Nazarene Headquarters, See table 4, p. 20''
* ''ELCA Gathers 'Power-Filled Women for a Power-Filled Church, March 1, 2004''
* ''Presbyterian Church (USA) -2003 Clergywomen's Experiences in Ministry: Realities and Challenges , 2003

## Pranala luar
* Time Magazine "The Stained Glass Ceiling" 17 July 2000
Kapiten Jass

**Kapitan Jass** merupakan nama legenda. Secara fisik makamnya berbentuk nisan besar. Lokasi makam yang ditumbuhi oleh sebuah pohon rindang tersebut berada di Jl. Pangeran Jayakarta. Menurut catatan sejarah, sosok Kapiten Jass sesungguhnya tidak pernah ada. Asal mula nama "Jass" adalah nama sebuah balok kayu yang berasal dari Ciasem, Jawa Barat. Daerah ini merupakan tempat tinggal tukang kayu ini biasa disebut Jassenche Balken. Balok kayu tersebut dibawa ke terusan Ancol melalui laut kemudian disimpan di dekat jembatan. Jembatan tempat menyimpan kayu balok tersebut disebut "Jassen Brug". Sumber lain asal-usul nama "Jass" adalah nama populer dari Gereja Portugis di luar kota lama, yaitu Jassenkerk.

## Rujukan
Kampung Gusti

Kampung Gusti adalah sebuah kampung yang terletak di sekitar Masjid Angke (Masjid Al-Anwar) di kelurahan Angke, kecamatan Tambora, Jakarta Barat. Kampung ini diberi nama demikian karena pernah menjadi tempat tinggal Kapten Gusti Ktut Badudu dari Bali dan pasukannya.

Selain Masjid Angke, di Kampung Gusti juga terdapat makam Pangeran Wijayakusuma, penasehat Pangeran Jayawikarta yang berlokasi di jalan Angke.

## Sejarah
Kompi-kompi Bali sering ikut berperang di India, Persia, dan Indonesia Timur. Setelah Perang Banten (1682-1683), Ida Gde Baba(n)dam, seorang komandan dari Bali diberikan tanah Kedung Badak sebagai balasan atas jasanya menyediakan tujuh ratus tentara Bali. Pada tahun 1687, di wilayah Batavia terdapat tiga kompi Bali. Namun, banyak budak Bali yang melarikan diri. Budak-budak ini melawan VOC di seluruh Jawa, di bawah pimpinan Untung Suropati.

Untung Suropati merupakan budak yang dijual dari Bali ke Batavia. Semula ia dipenjarakan, tetapi berhasil melarikan diri. Ia membentuk gerombolan bekas budak di wilayah luar Batavia. Tujuh ribu bawahannya tinggal di suatu desa di sekitar Karawang. Keberadaan gerombolan ini sangat mengganggu VOC, walaupun akhirnya VOC berhasil membujuk Suropati supaya mau bekerjasama. Suropati mendapatkan jabatan sebagai letnan tentara. Namun, ia menceraiberaikan patroli VOC setelah dihina oleh tentara Belanda yang pangkatnya lebih rendah.

## Kepala perkampungan orang Bali
* Mochamat Japhar Djenal Babandam, Majoor, Campong Krokot, 1777.
* Mochamat Pridan Toisalette Babandam, Campong Krokot, 1785.
* Mochamat Abdul Latip, Campong Anké, 1772.
* Taloet Salé, Campong Pacodjang, 1776.
* Noch Ibenoe Mochamat Cattewel, Campong Piesangbatoe, 1776.
* Adam, Campong Piesangbatoe, 1786.
* Abdul Carim Badoulo, Campong Gusti, 1776.

## Referensi
Kampung Bandan

**Kampung Bandan** merupakan nama sebuah kampung yang terletak di dekat pelabuhan Sunda Kelapa. Asal-usul penamaan Kampung Bandan memiliki berbagai versi. Pertama, kata Bandan diduga merupakan nama sebuah pulau yang berada di daerah Maluku bernama Banda. Berdasarkan informasi, saat Jakarta masih bernama Batavia mayoritas penduduk Kampung Bandan merupakan masyarakat yang berasal dari pulau Banda, Maluku. Penyebutan nama daerah seperti ini sangatlah lazim di Indonesia. Beberapa contoh kasus yang sama antara lain penyebutan nama Kampung Pecinan karena kampung tersebut mayoritasnya orang Cina. Contoh lain dapat dilihat pada penamaan kampung Pabean yang notabennya merupakan tempat memungut pajak atau cukai serta perkampungan orang Koja (nama lain orang Arab) disebut sebagai kampung Pekoja, dll.

Kedua, kata Banda diartikan sebagai Ikatan dalam bahasa jawa. Kata Banda yang diberi awalan di ( dibanda ) menjadi kata pasif yaitu diikat. Kata ini mendeskripsikan suasana yang ada di Kampung Bandan pada saat penjajah Jepang membawa pemberontak dengan keadaan terikat menuju Ancol  yang akan dieksekusi.

## Referensi
Kuda Wangi

**Kuda Wangi** adalah tentang Cerita tentang pantun rakyat daerah Baduy, Banten Selatan

Prabu Munding Liman, yang merupakan anak dari raja Pajajaran yang memrintah di negara Pasirbatang, dengan permaisurinya yang bernama Lenggang Kancana. Suatu ketika, diam-diam sang raja pergi ke Gunung Wangi dengan tujuan untuk memperistri adik Prabu Kuda Wangi yang bernama Nyi Lenggang Wangi. Tanpa sepengetahuannya, sang permaisuri Lenggang Kencana menyusul dan kemudian bertanya apakah baginda berniat untuk menetap di Gunung Wangi?. Sang bagindapun menyakinkan permaisuri Lenggang Kencana bahwa beliau akan kembali ke Pasirbatang setelah mendapatkan Nyi Lenggan Wangi. Sedangkan kakaknya, Kuda Wangi akan tetap berada dan tinggal di Gunung Wangi, yang selanjutnya Kuda Wangi mampu menaklukkan raja dari berbagai wilayah negarta seperti raja Nusa Bini, raja Pulo Kancana, raja Gunung Malela, raja Pasirbatang Lembur Girang, raja Pasirbatang Karang Tengah,bahkan Patih Gakah Haruman dari Pasirbatang Lembur Hilir dan Wira Panggung dari Kutaa Gangsa. Akirnya semua yang telah ditaklukkan Kuda Wangi semuanya tunduk dan mengabdi kepada Raja Pasirbatang, Prabu Munding Liman.

## Referensi
Richard Appel

**Richard James Appel** () adalah seorang penulis, produser dan manta jaksa asal Amerika Serikat. Sejak 2012, ia menjabat sebagai produser eksekutif dan salah satu pembuat acara *[[Family Guy]]* dalam saluran Fox. Ia masuk Universitas Harvard dan menulis untuk *[[Harvard Lampoon]]*.

## Pranala luar
*
Kong Hoa Sie

**Kong Hoa Sie** (Disebut juga wihara Guang Hua-si) merupakan wihara yang terletak di Jakarta dan memegang peranan penting dalam proses pengembangan agama Buddha di Indonesia. Berkaitan dengan nama yang sama di Nanshan, Tiongkok. Kong Hoa Sie merupakan satu klenteng atau wihara yang cukup besar dan luas di Jakarta. Didirikan oleh Lau Ho Siang sejak tahun 1951. Awalnya bernama Kong Hoa Sie, yang diambilkan dari sebuah nama klenteng kuno di Hok Kian Pou Cheng di Amoy Tiongkok. Pemeliharaan klenteng ada pada Yayasan Kong Hoa Sie, dengan ketuanya Oey Wen Sehn dan pengurus harian Sie Keng Hoat.

Kehadiran wihara ini erat hubungannya dengan upaya Yang Arya Sanghanata Aryamula Mahabiksu (Pen Ching Lao Ho Sang) mengembangkan agama Budha di Jakarta. Biksu berasal dari Kong Hoa Sie, Tiongkok ini merantau dan menjejakkan kakinya pertamakali di bumi Indonesia pada tahun 1901. Dalam pengembaraannya di Indonesia, ia menetap di Jakarta pada tahun 1926.

Yang Arya Sanghanata Aryamula Mahabiksu memulai misinya dari sebuah cerita, Gok Lan Tong, di daerah petak Sinkian, Tangki Jakarta Barat. Setelah tempat ini diserahkan kepadanya untuk diurus lebih lanjut, ia mendapatkan dukungan umat untuk membangun sebuah wihara. Ini terjadi pada tahun 1951, dan sejak saat itu wihara tersebut resmi dinamakan Kong Hoa Sie.

## Referensi

## Pranala luar
Jembatan Gantung Monorel

**Jembatan Gantung Monorel** adalah salah satu jembatan yang terletak di Putrajaya, Malaysia. Jembatan ini dibangun untuk menghubungkan beberapa bangunan penting di kawasan Putrajaya seperti Pusat Konvensi Internasional Putrajaya, Masjid Putra, dan Kompleks Administrasi Pemerintahan di Precinct E. Jembatan ini mempunyai panjang kira-kira 240 meter dan lebar 10 meter. Jembatan Gantung Monorel dimiliki oleh Putrajaya Holdings Sdn. Bhd. dan dirancang oleh PJS International Sdn. Bhd.

Proyek Monorel Putrajaya dihentikan pada tahun 2004 kerana pemerintah Malaysia tidak lagi menggelontorkan biaya.

## Lihat pula
* Monorel Putrajaya
## Referensi
*
John Casph Leyden

## Kehidupan
John Casph Leyden (1775) merupakan teman dekat **[[Thomas Stamford Raffles|Sir Thomas Stamford Raffles]]** dan istrinya sekaligus sebagai penasehat Raffles tentang hubungannya dengan Malaya. Penunjukannya ke Penang mempertemukannya dengan Raffles. Sumber mengemukakan bahwa Raffles dan Leyden merupakan teman akrab yang memiliki banyak persamaan.

## Kematian
John Casph Leyden meninggal pada bulan Agustus tahun 1811 di Batavia, dua hari setelah kemenangan Inggris. Kematiannya diakibatkan oleh penyakit malaria.http://www.pdpersi.co.id/kanalpersi/data/elibrary/bukusaku_malaria.pdf 

Walter Scoot mempersembahkan puisi kepada Leyden pada prasasti makamnya yang berbunyi : " Lagu yang didendangkan tidak akan dinyanyikan lagi, karier cerahnya telah berlalu. Dengan nada lagunya yang membisu, Dia adalah lampu yang

## Referensi
Kiwari

**Kiwari** adalah Majalah ini berbahasa Sunda yang masuk dalam majalah kebudayaan yang terbit sebulan sekali sejak Juni 1957 sampai Mei 1958. Pendiri Majalah Kebudayaan ini a sendiri, majalah ini juga memuat kembali cerita pantun Lutung Kasarung yang sebelumnya pernah dipublikasikan oleh Pleijte secara bersambung.

R. Sangkawa yang memiliki nama asli Rukash SW memuat tulisan tentang adanya aksara Sunda Kuno, yang umumnya beranggapan bahwa aksara Sunda yang asli ialah Cacarakan. Nomor 7/8 majalah ini memuatkan Dasar Pamadegan B.P.B Kiwari yang disertai dengan uraiannya yang ditulis oleh Dodong Jiwapraja. Terapat pulai Esai lainnya seperti Kakayaan Batin Ki Sunda oleh Utuy Tatang Sontani yang telah dimuat dalam majalah ini dengan pendapatnya bahwa tokoh si Kabayan dan Sangkuriang adalah dua antipoda yang bertentangan, tapi keduanya merupakan kekayaan batin orang Sunda. Kiwari berhasil memberikan garis pemikiran yang jelas dalam kehidupan kebudayaan Sunda, karena secara sadar menempatkan diri dalam lingkungan nation Indonesia.

## Referensi
Johaness Hoojiman

**Johannes Hooijman** adalah Pendeta dari Batavia dengan Harta terkaya dan salah satu orang Eropa. Johaness Hoojiman merupakan pemilik wilayah Pondokgede yang memiliki tanah terluas serta rumah mewah di wilayah tersebut. Hoojiman adalah penemu tanaman nila di Pondoh Gede dengan hasil percobaanya. Beliau mengkritik secara terang-terangan metode Tiongkok karena terlalu kuno, bahkan berpendapat agar diterjemahkannya brosur teknik tentang metode baru, yang ingin di publikasikan di Negara Tiongkok.

Tapi beliau pernah melakukan perdagangan gelap dan sikapnya yang tidak terpuji, sehingga membuat reputasinya buruk di negara. Pada tahun 1779 munculnya persengketaan antara Hoojiman dam Pendeta Jan Brandes membuat situasi memuncak, Sehingga memicu Pemerintah Tertinggi untuk ikut campur dalam perdamaian mereka. Setelah Jan Brandes pergi meninggalkan Batavia, dia terus mencari permasalahan kepada pihak lain untuk kepentingannya yang mengakibatkan ia terbunuh oleh penembak gelap di Pondokgede pada tahun 1789.

## Referensi
Danau Tiwusora

**Danau Tiwusora** merupakan sebuah danau yang terletak di Desa Tiwusora Kecamatan Kotabaru Kabupaten Ende Provinsi Nusa Tenggara Timur.

Luas Danau Tiwusora adalah 3 hektar dan berdiameter 500 meter. Danau Tiwusora akan dikembangkan sebagai destinasi wisata baru di Kabupaten Ende selain Danau Kelimutu. Danau Tiwusora dikembangkan melalui *branding “Ende Eksplore The Mystical”.*

## Referensi
Kartono Ryadi

**Kartono Ryadi** merupakan saah satu fotografer handal, beberapa hasil bidikannya terlihat indah. Salah satu penghargaan yang didapatkan beliau yakni penghargaan dari World Press Photo 1974, berkat bidikan foto tentang Pangeran Bernard (Belanda) yang sedang menggendong orang utan. Hasil foto yang berkesan bagi Kartono Ryadi sendiri yakni foto dari Susi Susanti sedang meneteskan air mata saat memenangkan medali emas Olimpiade di Barcelona, Spanyol, 1992.

Beliau lahir di Pekalongan, 30 Juni 1945 dan meninggal di jakarta 31 Agustus 2015.

## Referensi
Kai-ba Li-dai Shi-ji

**Kai-ba Li-dai Shi-ji**, adalah naskah sejarah mengenai bagaimana masyarakat Tionghoa membangun Batavia yang berlangsung antara tahun 1610-1793. Naskah ini menceritakan tentang beberapa peristiwa umum dan administrasi sesuai pada masa pemerintahan gubernur jenderal dan kapten Cina. Kai-ba Li-dai Shji menggambarkan sejarah Jakarta, sama halnya dengan *babad-babad* Tanah Jawa yang mengisahkan interpretasi sejarah oleh salah satu pihak, dalam hal ini, golongan atas kaum Tionghoa pada abad ke-18.

Naskah asli Ka-ba Li-dai Shji ditulis dalam bahasa Tionghoa dan masih disimpan oleh kapten-kapten Cina sampai pada masa pendudukan Jepang di Batavia. Selanjutnya, naskah tersebut disusun ke dalam bahasa Tionghoa klasik pada akhir abad ke -18 di Jakarta. Naskah yang paling tua sudah diterjemahkan ke Bahasa Belanda yang disusun oleh missionaris WH Medhurst dari London Missionary Society, dan diterbitkan tahun 1840.

Salah satu cerita yang digambarkan dalam Ka-ba Li-dai Shji, adalah tentang Gubernur-Jenderal J.P. Coen yang memperoleh legitimasi kekuasaan dengan cara merebut keraton Pangeran Jayakarta dan mendapat pakaian kebesarannya.

Dalam naskah ini juga dicatat tentang penolakan orang Tionghoa terhadap kepempimpinan kaum wanita karena dianggap melanggar adat dan merusak tatanan *yin* dan *yang.* Pada akhirnya, catatan sejarah kronik 'Tionghoa tentang Batavia' menggambarkan pemikiran yang lazim terjadi pada saat itu.

Di dalam Kai-ba Li-dai Shji, terdapat catatan tentang *Geger Pacinan* yang diilustrasikan sebagai "darah berceceran di mana-mana dan sungai-sungai penuh dengan mayat. Sebagian kota menjadi abu dan hampir lima ribu warganya yang terkenal rajin dan ulet itu terbunuh".

## Referensi
Jampang Sarba

**Jampang Sarba** adalah cerita dari rakyat Betawi yang mengisahkan tentang seseorang yang ingin mempunyai anak. karena keinginannya tersebut orang tersebut mencari benda kramat (jimat) yang berupa batu tergantung di Gunung Kepuh yang konon batu tersebut mampu mengabulkan keinginan pemiliknya, tetapi jimat tersebut mempunyai syarat apabila keinginannya berhasil terkabulkan maka orang tersebut wajib memberikan sebuah persembahan yang apabila diingkari maka orang tersebut akan mati. Orang itu pun berjanji apabila keinginannya terkabul maka akan memberikan. persembahan berupa bekakak kebo, tetapi karena ia terlalu senang sebab keinginannya ingin mempunyai anak terkabul ia melupakan janjinya hingga akhirnya ia mati.

setelah orang tersebut mati, ia pun meninggalkan seorang istri yang menjadikannya janda. Ketika janda tersebut ingin dipersunting oleh kawan orang itu, janda menolak orang tersebut hingga orang yang ingin mempersunting janda itu pun mengguna-gunai janda itu hingga menyebabkannya menjadi gila yang kemudian disembuhkan oleh seorang haji yang dibantu oleh anak orang yang meninggal itu dan orang yang melakukan guna-guna tersebut ditangkap oleh seorang kepala polisi. tokoh terpenting dalam cerita Jampang ialah Sarba, Haji saud, Akdi. cerita ini memiliki amanat agar manusia jangan memercayai hal-hal yang bersifat sirik agar terhindar dari malapetaka dan selamat dunia dan akhirat.

## rujukan
Lienpo

**Lienpo** atau **po** adalah permainan lotere dimana para pemain bertaruh diatas selembar kain segi empat yang dibagi menjadi empat kotak secara diagonal dan masing-masing di tandai dengan angka1,2, 3 dan 4. Bandar mengambil kotak no1, sedangkan para pemain dapat mengambil ketiga kotak lain,dengan meletakkan sekeping atau beberapa keping uang diatas sebuah kartu yang digunakan untuk mengungkapkan warna yang mereka pilih, misalnya warna merah, jika kartu terbalik,bagian muka menghadap kain, jika putih sebaliknya.

## Referensi