Pele-yoez-el-gibor-abi-ad-sar-shalom

**Pele-yoez-el-gibor-abi-ad-sar-shalom** (bahasa Ibrani: פֶּלֶא יֹועֵץ אֵל גִּבֹּור אֲבִיעַד שַׂר־שָׁלֹֽום; ) adalah sebuah nama atau gelar nubuat yang dicatat pada Kitab Yesaya ayat 9:5 dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Merupakan salah satu dari rangkaian nama nubuat untuk Mesias orang Israel yang ditulis dalam Yesaya pasal 7-9, termasuk yang terkenal: Imanuel "Allah beserta kita", dan Maher-Syalal Hash-Bas (bahasa Ibrani: מַהֵר שָׁלָל חָשׁ בַּז) - "Ia terburu-buru meraih jarahan!" - pada pasal sebelumnya (), yang merupakan rujukan kepada penjarahan Samaria dan Damsyik oleh tentara Asyur yang segera terjadi. Makna "*Pele-yoez-el-gibor-abi-ad-sar-shalom*" ditafsirkan secara berbeda-beda, terutama dalam penempatan pemisahan kata-katanya. Dalam Alkitab bahasa Indonesia Terjemahan Baru ditulis sebagai:
: ***Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai.***

## Catatan Alkitab

Ayat Yesaya 9:5 lengkapnya berbunyi:

: *Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telah diberikan untuk kita; lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan orang:
* *Penasihat Ajaib,*
* *Allah yang Perkasa,*
* *Bapa yang Kekal,*
* *Raja Damai.*

== Analisis ==
Ayat ini menubuatkan kelahiran [[Mesias]], [[Yesus]] [[Kristus]] (juga lihat [[Yesaya 7:14]]). Kelahiran-Nya akan terjadi pada saat dan di tempat tertentu di dalam sejarah, dan Anak Mesianis ini akan lahir dengan cara yang unik dan menakjubkan. Yesaya mencatat empat nama yang akan menandai tugas-Nya selaku Mesias.
* 1) Penasihat Ajaib (bahasa Ibrani: *pele-yoez*, dari *pele*, "ajaib", dan *yoez*, "penasihat"). Mesias sendiri akan menjadi keajaiban adikodrati (kata Ibrani *pele*, "ajaib", hanya dipakai untuk Allah, tidak pernah untuk manusia atau pekerjaannya; bandingkan ); Ini menunjukkan sifat-Nya melalui semua perbuatan dan mukjizat-Nya. Penasihat Ajaib ini akan merupakan penjelmaan hikmat sempurna dan mempunyai kata-kata hidup kekal; selaku Penasihat, Ia akan menyingkapkan rencana keselamatan sempurna (bandingkan ).
* 2) Allah yang Perkasa (*el-gibor*). Di dalam Mesias seluruh kepenuhan ke-Allahan akan berdiam secara jasmaniah (; bandingkan [[Yohanes 1:1]][[Yohanes 1:14|,14]]).
* 3) Bapa yang Kekal (*abi-ad*). Ia bukan hanya datang untuk memperkenalkan Bapa sorgawi, tetapi Ia sendiri akan bertindak terhadap umat-Nya secara kekal bagaikan seorang Bapa penuh belas kasihan yang mengasihi, melindungi, dan menyediakan kebutuhan anak-anak-Nya (bandingkan ).
* 4) Raja Damai (*sar-shalom*). Pemerintahan-Nya akan membawa damai dengan Allah bagi umat manusia melalui pembebasan dari dosa dan kematian (; bandingkan ).
*Penggenapan*: [[Yesus]] mengajar orang dan mereka takjub atas pengajarannya. Mukjizat yang dibuat Yesus membuat orang-orang yang menyaksikannya menyatakan "Allah melawat kita". Injil Yohanes memberi kesaksian bahwa Yesus dan Bapa adalah satu. Yesus masuk ke [[Yerusalem]] dengan mengendarai keledai sebagai lambang "Raja Damai".

== Terjemahan ==
Nama-nama ini sudah diterjemahkan dalam terjemahan Alkitab bahasa Latin [[Vulgata]] (abad ke-4) dan bahasa-bahasa modern. Nama ini dapat saja dibiarkan tidak diterjemahkan, dan ini yang terjadi pada [[:en:Jewish Publication Society of America Version|Jewish Publication Society of America Version]] (1917), meskipun menjadikan diskusi di antara para penerjemah dan akhirnya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dalam [[:en:New Jewish Publication Society of America Version|New Jewish Publication Society of America Version]] (1985). Dalam [[Vulgata]] terbaca *"Admirabilis consiliarius, Deus fortis, Pater futuri saeculi, Princeps pacis"* ([[Douay-Rheims]] menerjemahkannya menjadi 'Wonderful, Counsellor, God the Mighty, the Father of the world to come, the Prince of Peace', "Ajaib, Penasihat, Allah yang Perkasa, Bapa dunia yang akan datang, Pangeran Damai").

Luther menerjemahkan "El gibbor" sebagai "pahlawan" (bahasa Jerman: *Held*):



== Penafsiran Yahudi ==

Edersheim (1883) mencatat bahwa ayat ini diterapkan pada [[Mesias]] pada [[Targum]] dalam bahasa Aram. 
== Penafsiran Kristen ==

Dalam penafsiran [[Kristen]], yang didasarkan sebagian pada kutipan [[Yesaya 9:1]] pada [[Matius 4:13-16]], nama ini dianggap merujuk kepada [[Yesus dan nubuat mesianik]].
Ayat lengkap dalam bahasa Inggris "For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon his shoulder: and his name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace." dikutip dalam libretto pada [[:en:Messiah (Handel)|*Messiah* karya Handel]].

Istilah yang tidak umum, "El-gibor" (*El-gibbor*) umumnya diterjemahkan sebagai "Allah yang Perkasa" ("*Mighty God''").

## Lihat pula
* Kitab Yesaya: pasal 7, 8 dan 9
* Yesus dan nubuat mesianik

## Referensi