open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Ichiban Sushi

**Ichiban Sushi** adalah rumah makan masakan Jepang *full-service* dengan jumlah *outlet* terbanyak di Indonesia, yang telah hadir lebih dari dua dekade. Hidangan utama di restoran Ichiban Sushi adalah *sushi roll*, tetapi mereka juga menyajikan hidangan-hidangan Jepang lainnya yang disesuaikan dengan selera masyarakat Indonesia.

Nama restoran Ichiban Sushi diambil dari bahasa Jepang yang berarti “Sushi Nomor Satu” (一番 | Ichiban = Nomor Satu).

Ichiban Sushi didirikan pada tahun 1995 di Food Court Plaza Senayan.

Sampai pertengahan tahun 2018, Ichiban Sushi memiliki lebih dari 70 *outlet* restoran yang tersebar hampir di 32 kota di Indonesia.

## Sejarah
Ide mendirikan Ichiban Sushi tercetus karena restoran sushi di Jakarta dengan harga terjangkau masih sangat terbatas. Melihat potensi yang besar untuk mempopulerkan makanan Jepang dan sushi di Indonesia, Ichiban Sushi pertama dibuka pada tahun 1995 di Food Court Plaza Senayan.

Memperkenalkan sushi di Indonesia pada era 90-an bukanlah hal yang mudah, masyarakat Indonesia belum terbiasa untuk mengonsumsi daging ikan yang tidak dimasak sebelumnya. Namun melalui varian menu-menu makanan Jepang lainnya seperti *teppanyaki* dan *tempura*, perlahan tapi pasti, Ichiban Sushi memperoleh perhatian dari penikmat hidangan sushi yang baru.

Pada tahun 2000, Ichiban Sushi mengubah konsep dan format pelayanan restorannya. Setelah 4 tahun pertama hanya menjalankan model restoran *self-service*, Ichiban Sushi kemudian menerapkan model restoran *full-service* hingga saat ini, menjadikannya sebagai rumah makan masakan Jepang *full-service* dengan jumlah *outlet* terbanyak di Indonesia.

Keseluruhan 75 restoran Ichiban Sushi di 32 kota di Indonesia sepenuhnya dimiliki dan dikelola langsung oleh perusahaan (tidak di franchise-kan).

## Menu

Menu unggulan restoran Ichiban Sushi adalah sushi roll. Selain itu, menu lain yang menjadi favorit pelanggan adalah *Ramen* dan *Donburi*.

Ichiban Sushi menawarkan varian menu yang menggabungkan masakan Jepang dengan sentuhan lokal, sehingga pelanggan akan menemukan menu-menu spesial yang hanya ada di Ichiban Sushi.

Menu Unggulan:

* Dragon Tiger Roll
* Salmon Kani Mayo Roll
* Volcano Roll
* Salmon Sashimi
* Chicken Curry Katsu Donburi
* Beef Teppanyaki
* Spicy Ramen
* Beef Hot Plate Ramen

## Ichikuma

Ichikuma merupakan maskot restoran Ichiban Sushi yang diperkenalkan pada tahun 2015. Karakter Ichikuma digambarkan dalam sosok beruang putih yang gemar memakan salmon.

Ichikuma dapat ditemukan di setiap *merchandise* Ichiban Sushi dan digemari oleh pelanggan Ichiban Sushi khususnya anak muda dan anak-anak.

## Galeri Gambar

Berkas:Gerai Ichiban Sushi.jpg|Gerai Ichiban Sushi
Berkas:Salah satu menu favorit di Ichiban Sushi.jpg|Salah satu menu favorit di Ichiban Sushi


## Lihat Pula
* Hanamasa
* Ta Wan
* Eat and Eat
* Dapur Solo

## Referensi

## Pranala luar
(Indonesia) Situs resmi - http://www.ichibansushi.co.id/

Facebook resmi - https://www.facebook.com/IchibanSushiID/
Situs Watu Gilang Baturetno

**Situs Watu Gilang** atau Situs Watugilang Baturetno terletak di Padukuhan Gilang, Desa Baturetno, Banguntapan, Bantul. Lokasi Situs Watu Gilang tidak jauh dari Kota Yogyakarta, hanya berjarak sekitar 8 kilometer dari pusat Kota Yogyakarta. Namun, karena tidak adanya petunjuk jalan dan lokasi tersembunyi di antara rumah penduduk membuatnya sulit untuk menuju ke Situs Watu Gilang.

Situs ini berada di tengah-tengah pemukiman warga dan dikelilingi talud karena di sebelah selatan terdapat parit/selokan.
Situs Watu Gilang berupa potongan batu besar (monolith) yang terbuat dari jenis batuan tuffastone. Situs Watu Gilang ini berbentuk kotak dengan ukuran sisi sekitar 260&nbsp;cm dan memiliki tinggi sekitar 100&nbsp;cm. Ukuran permukaan Batu Gilang agak lebih kecil, yakni sekitar 240 x 230&nbsp;cm dan di tengahnya terdapat lubang berdiameter 18&nbsp;cm dengan kedalaman 15&nbsp;cm.

Yang menarik dari situs Watu Gilang adalah ukiran relief yang terdapat pada keempat sisi batu. Pada setiap sisinya tampak dipenuhi hiasan ukiran berupa sulur-suluran dan ornamen bunga serta sepasang binatang dalam panel yang berbentuk kotak persegi.
# Dinding batu sisi utara terdapat ukiran binatang berupa ikan dan musang.
# Dinding batu sisi timur terdapat ukiran sapi dan kambing.
# Dinding batu sisi selatan terdapat ukiran burung dan kuda.
# Dinding batu sisi barat terdapat relief ukiran berbentuk gajah dan kuda terbang, dengan sayapnya yang terkembang.

Sejarah dan asal-usul Situs Watu Gilang ini masih simpang siur sehingga fungsi/kegunaannya belum ada kejelasannya.
Keuskupan Sale

**Keuskupan Sale** adalah sebuah keuskupan Gereja Latin sufragan dari Keuskupan Agung Melbourne, yang meliputi tenggara Victoria, Australia. Keuskupan tersebut didirikan pada 1887.

## Pranala luar

* Keuskupan Sale
Paderap

**Tuanku Panglima Paderap**, juga bergelar **Panglima Deli**, adalah penguasa ketiga Kesultanan Deli. Ia menggantikan ayahnya Tuanku Panglima Perunggit, yang meninggal sekitar tahun 1700.

## Keluarga
Paderap mempunya empat orang anak lelaki, yaitu:

* Tuanku Jalaluddin gelar Kejuruan Metar
* Tuanku Panglima Pasutan gelar Kejuruan Padang
* Tuanku Tawar gelar Kejuruan Santun
* Tuanku Umar gelar Kejuruan Junjongan

## Perpecahan Deli dan Serdang
Setelah Tuanku Paderap meninggal dunia pada tahun 1728, terjadi perebutan kekuasaan di Kesultanan Deli. Hal ini karena Tuanku Jalaluddin anak pertama Paderap tidak bisa menggantikan kedudukan ayahnya, sebab memiliki kecacatan jasmani. Akhirnya, Tuanku Panglima Pasutan menjadi penguasa Deli yang keempat, sementara adiknya Tuanku Umar menjadi memisahkan diri dan menjadi penguasa Serdang yang pertama.

Tuanku Paderap dimakamkan di kampung Pulau Berayan.

## Lihat pula
* Kesultanan Deli
* Kesultanan Serdang
* Daftar Sultan Deli

## Referensi
Rubah dan Gagak

**Rubah dan Gagak** adalah salah satu Fabel Aesop, diberi nomor 124 dalam Perry Index. Terdapat versi Latin dan Yunani awal dan fabel tersebut digambarkan pada sebuah vas Yunani kuno. Cerita tersebut dipakai sebagai peringatan melawan rasa tertarik terhadap rayuan.

## Cerita

Dalam fabel tersebut, gagak menemukan sepotong keju dan berrehat di sebuah cabang pohon untuk menyantapnya, Seekor rubah kemudian memuji gagak tersebut, menyebutnya indah dan bertanya apakah suaranya bagus. Saat gagak tersebut membuka paruhnya, keju tersebut jatuh dan disantap oleh rubah.

## Referensi

## Pranala luar

* 15th-20th century illustrations from books
Ta Wan

**Ta Wan** adalah rumah makan masakan  Tiongkok dengan jumlah outlet terbanyak di Indonesia, yang telah hadir lebih dari dua dekade. Ta Wan menyajikan menu legendaris berupa bubur, serta beragam hidangan khas Tiongkok lainnya dengan sentuhan lokal sesuai dengan selera masyarakat Indonesia.

Nama restoran Ta Wan diambil dari Bahasa Mandarin  yang berarti “Mangkuk Besar”. Restoran Ta Wan pertama kali dibuka di Mega Mall Pluit, Jakarta Utara, yang sekarang dikenal dengan nama Pluit Village

## Menu
Menu unggulan restoran Ta Wan adalah bubur. Dari menu legendaris itulah predikat Ta Wan sebagai “The Porridge Place” berasal. Nama Ta Wan, yang berarti mangkuk besar, juga terinspirasi dari hidangan bubur Ta Wan yang disajikan pada mangkuk yang besar.

Selain bubur, Ta Wan juga menghidangkan sajian khas Tiongkok lainnya dengan kombinasi sentuhan lokal khas Indonesia seperti Sapi Lada Hitam, Ayam Kung Pao, dan Jamur Enoki Goreng.

**Menu Bubur Unggulan:**
* Bubur Spesial Tiga Rasa ala Ta Wan
* Bubur Seafood
* Bubur Ayam, Telur Asin & Phitan

**Menu Unggulan:**
* Sapi Lada Hitam
* Kepiting Lemburi Lada Garam
* Jamur Enoki Goreng Spesial
* Lumpia Lie Hong Kian
* Sapo Tahu Seafood
* Ayam Kung Pao
* Hotplate Jamur Shitake Saus Tauco
* Ayam Goreng ala Ta Wan

## Lihat Pula
* Ichiban Sushi
* Eat and Eat
* Dapur Solo

## Referensi

## Pranala luar

(Indonesia) Situs resmi - http://tawanrestaurant.com/

Facebook resmi - https://www.facebook.com/TaWanRestaurantID/
Ular dan Kepiting

**Ular dan Kepiting** di Yunani Kuno adalah peribahasa yang sama dengan peribahasa modern, 'Kuali menyebut cerek hitam'. Fabel yang diatributkan kepada Aesop tersebut berkisah tentang dua makhluk hidup dan masih sama dengan fabel lain yang berkisah tentang kepiting dan keadaan yang berjalan menuju titik yang sama.

## Fabel dan asal-usulnya
Penyebutan ular dan kepiting pertama yang diketahui ditemukan dalam lagu minum-minum yang berasal dari akhir abad ke-6 atau awal abad ke-5 SM:
::::Kepiting berkata,
::::mengejek ular soal gaya merangkaknya,
::::'Rekan seseorang seharusnya terus terang
::::dan bukannya berpikir sebaliknya.’

## Referensi

## Pranala luar
Illustrations in books from the 15th - 20th century
Kuali menyebut cerek hitam

"**Kuali menyebut cerek hitam**" adalah sebuah peribahasa yang berasal dari Spanyol di mana versi-versi Inggris mulai muncul pada paruh pertama abad ke-17. Peribahasa tersebut dipakai dalam sumber-sumber awal sebagai peribahasa yang dipakai kepada orang yang memiliki kesalahan melebihi orang lain yang mereka tuduh dan sehingga merupakan contoh dari proyeksi psikologi, atau hipokrisi.

## Tema yang sama pada zaman kuno

* Di Yunani kuno, penyebutan 'Ular dan Kepiting' memiliki makna serupa.
* Dalam , ini adalah kritikan terhadap kejatuhan kurang signifikan dari orang-orang yang lebih buruh ketimbang targetnya dalam Kotbah di Bukit: "keluarkanlah dahulu balok dari matamu, maka engkau akan melihat dengan jelas untuk mengeluarkan selumbar itu dari mata saudaramu."

## Lihat pula
* Tu quoque

## Referensi

## Pranala luar
*
Eat and Eat

**Eat and Eat** adalah tempat makan dengan konsep *food market* yang menyajikan makanan khas kaki lima Indonesia dan kudapan dari negara Asia lainnya seperti Malaysia, Singapura, Thailand, Jepang, dan India.

Eat and Eat menggunakan sistem pembayaran berbasis kartu. Dengan sistem ini, pengunjung dapat membeli makanan dengan mempergunakan kartu yang telah mereka isi dengan sejumlah uang di *counter* yang tersedia.

Eat and Eat menampilkan tema yang berbeda-beda sesuai dengan lingkungan serta karakter konsumen. Ada 13 *outlet* dengan desain dan ornamen yang unik, seperti nuansa oriental dengan ornamen kayu pada masa lampau, tema industri yang dihiasi besi-besi khas negara barat, dan nuansa timur dengan hiasan dekorasi Maroko.

## Sejarah
Eat and Eat didirikan pertama kali pada tahun 2008 oleh Alm. Iwan Tjandra (Iwan “Combro”), yang juga dikenal sebagai seorang *food artist*. Beliau adalah penikmat kuliner lokal lulusan sekolah kuliner NHI Bandung dan The Culinary Institute of America.

Kecintaannya pada sektor kuliner memotivasinya untuk menciptakan suatu konsep tempat makan baru, di mana masyarakat dapat menikmati makanan khas kaki lima di tempat yang lebih modern, nyaman, dan dapat diakses masyarakat luas.

*Outlet* Eat and Eat pertama didirikan di Mal Kelapa Gading V. Hingga saat ini, Eat and Eat memiliki 13 *outlet* yang tersebar di 6 kota di Indonesia, dengan lebih dari 400 pedagang yang menyediakan kuliner jajanan kaki lima khas Indonesia dan negara-negara Asia lainnya.

## Menu

Eat and Eat menawarkan ratusan menu kuliner jajanan kaki lima Nusantara hingga kudapan pasar negara-negara di Asia.

Menu yang ditawarkan antara lain:

* Sop Konro
* Soto Betawi
* Pempek Palembang
* Yong Tau Fu Singapore
* Kwetiau Bagan
* Soto Ambengan
* Dan lain-lain

## Outlet
Eat and Eat berada di 13 lokasi di 6 kota:

* Mal Kelapa Gading V, Jakarta Utara
* Pluit Village Mall, Jakarta Utara
* Mall Gandaria City, Jakarta Selatan
* Mall Kota Kasablanka, Jakarta Selatan
* Pejaten Village, Jakarta Selatan
* Epiwalk, Jakarta Selatan
* FX Sudirman, Jakarta Pusat
* Mall Bassura, Jakarta Timur
* Grand Metropolitan Mall, Bekasi
* Metropolitan Mall Cileungsi, Bogor
* Beachwalk Mall, Kuta
* Paragon Mall, Semarang
* Soekarno Hatta International Airport Terminal 3, Tangerang

## Penghargaan
Alm. Iwan Tjandra, CEO Eat and Eat Food Market, Indonesia, meraih penghargaan sebagai Street Food Entrepreneur of the Year dari World Street Food Congress (WSFC). Iwan Tjandra dinilai berjasa dalam mengangkat derajat dan harkat para pedagang kaki lima ke tingkat profesionalisme modern.

Konsep *food market* yang diterapkan Iwan Tjandra pada 8 Eat and Eat yang telah dibuka di Jakarta, Surabaya, Bali, dan Bekasi, juga mendapat penghargaan sebagai The Best Street Food Eatery Concept.

## Lihat Pula

* Ichiban Sushi
* Ta Wan
* Dapur Solo

## Pranala luar
(Indonesia) Situs resmi - http://www.eatneatindonesia.com/ 

Facebook resmi - https://www.facebook.com/eatneatindonesia/
Serigala dan Domba Muda

**Serigala dan Domba Muda** adalah fabel terkenal dari Aesop dan diberi nomor 155 dalam Perry Index. Terdapat beberapa ragam cerita dari ketidakadilan tirani di mana si korbah diberi tuduhan palsu dan dibunuh meskipun memberikan pembelaan kuat.

## Fabel dan ragamnya
Serigala mendatangi domba muda dan, atas alasan mengadili hidupnya, menuduhnya dengan sejumlah tuduhan palsu, yang semuanya disanggah oleh domba muda. Hilang kesabaran, serigala berkata bahwa tuduhan tersebut seharusnya dilayangkan kepada beberapa anggota lain dalam keluarganya dan bahwa ia tak dapat menunda rasa laparnya dengan memberikan tuduhan lebih lanjut. Pesan moral yang disampaikan adalah bahwa penguasa tiran dapat selalu mewujudkan tiraninya, dan bahwa ketidakadilan tak akan membenarkan ketidaksalahan.

## Referensi

## Pranala luar

* 
* "The Wolf and the Lamb", book illustrations
* "The Cat and the Cock", book illustrations
Anjing yang Nakal

**Anjing yang Nakal** adalah salah satu Fabel Aesop, di mana terdapat versi Yunani karya Babrius dan versi Latin karya Avianus. Cerita tersebut diberi nomor 332 dalam Perry Index. Cerita tersebut berkisah tentang seekor anjing yang menggigit kaki orang. Sehingga, pemiliknya mengikatkan lonceng di lehernya untuk memperingatkan orang. Berpikir bahwa lonceng tersebut adalah penghargaan, anjing tersebut memamerkannya di jalan raya sampai seekor anjing tua mengingatkannya bahwa lonceng tersebut bukanlah penghargaan tetapi tanda bahaya. Para penyunting Victorian dari fabel tersebut memberikan pesan moral bahwa 'perhatian sering kali disalahartikan sebagai ketenaran'.

## Catatan

## Pranala luar
* 15th-20th century book illustrations online
Pengembala dan Biri-biri

**Penggembala dan Biri-biri** adalah salah satu Fabel Aesop, yang diberi nomor 210 dalam Perry Index.

## Fabel
Cerita tersebut berkisah tentang seorang penggembala yang berulang kali mengerjai warga desa dengan menyebut para serigala menyerang ternaknya. Saat seekor serigala benar-benar muncul, penggembala tersebut kembali meminta tolong tetapi warga desa meyakini bahwa itu adalah alarm palsu lainnya dan dombanya dimangsa oleh serigala tersebut. Dalam versi-versi puitis berbahasa Inggris pada masa berikutnya dari fabel tersebut, serigala tersebut juga memangsa penggembala tersebut. Ini terjadi dalam *Fables for Five Year Olds* (1830) karya John Hookham Frere, dalam *Aesop & Hyssop* (1912) karya William Ellery Leonard, dan dalam tafsirannya dari *Aesop's Fables* (1965) karya Louis Untermeyer.

## Referensi

## Pranala luar
* 
* Laura Gibbs' gallery of 15th–20th century book illustrations of the fable
Burung Layang yang Sakit

**Burung Layang yang Sakit** adalah salah satu Fabel Aesop dan diberi nomor 324 dalam Perry Index.

## Versi-versi
Versi-versi Yunani dari fabel tersebut berkisah tentang gagak (κοραξ) sementara dalam sumber-sumber Latin Abad Pertengahan, hewan tersebut disebut burung layang (*milvus*). Burung tersebut sedang sakit dan meminta induknya yang berduka untuk berdoa di kuil atas perantaranya. Sang induk menjawab bahwa karena ia telah mencuri sesembahan disana, upacara keagamaan tak akan berguna. Fabel tersebut tampil dalam kumpulan cerpen William Caxton dan dalam beberapa sumber lainnya, umumnya dengan pesan bahwa pertobatan menjelang ajal tidak ada gunanya.

Dalam edisi tahun 1546 dari *Emblemata* karya Andrea Alciato, cerita tersebut dimodifikasi. Dalam versi tersebut, burung tersebut muntah dan dikatakan oleh orangtuanya bahwa ia kehilangan kepunyaannya sendiri, karena semua yang ia santap adalah curian.

## Referensi

## Pranala luar
Ilustrasi buku dari abad ke-16 sampai ke-19
Pemancing dan Ikan Kecil

**Pemancing dan Ikan Kecil** adalah salah satu fabel Aesop. Cerita tersebut diberi nomor 18 dalam Perry Index. Babrius mencatatnya dalam bahasa Yunani dan Avianus dalam bahasa Latin. Cerita tersebut berkisah tentang seekor ikan kecil yang ditangkap oleh seorang pemancing yang meminta agar ia dilepaskan karena ukurannya yang kecil dan meminta agar menunggu sampai ikan tersebut cukup besar untuk dapat disantap. Pemancing tersebut menolak, dengan alasan bahwa setiap hal kecil bersifat menolong dan merupakan hal bodoh untuk memberikan kesempatan saat ini untuk pemberian masa depan yang tak jelas. Fabel tersebut kemudian dicantumkan dalam Fabel La Fontaine(V.3).

## Referensi

## Pranala luar
Book illustrations from the 16th – 19th centuries
Rusa Tanpa Jantung

**Rusa tanpa Jantung** adalah sebuah fabel kuno, yang diatributkan kepada Aesop di Eropa dan diberi nomor 336 dalam Perry Index. Cerita tersebut mengisahkan seekor rusa (atau keledai dalam versi Timur) yang didorong oleh rua untuk mengunjungi singa. Setelah singa membunuhnya, rubah mencuri dan memakan jantung rusa. Saat ditanya di mana jantungnya, rubah beralasan bahwa seorang hewan yang mengunjungi singa di kandangnya tak memiliki jantung, sebuah argumen yang merefleksikan keyakinan kuno bahwa jantung adalah tempat pemikiran dan kecerdasan. Cerita tersebut dikatalogkan sebagai tipe 52 dalam sistem klasifikasi Aarne-Thompson.

## Referensi
Tikus dan Tiram

**Tikus dan Tiram** adalah sebuah cerita yang jarang disebutkan dalam sastra klasik namun dihitung sebagai salah satu Fabel Aesop dan diberi nomor 454 dalam Perry Index. Cerita tersebut ditafsirkan secara beragam, baik sebagai peringatan melawan kerakusan atau sebagai pernyataan melawan perilaku ketidakkhawatiran.

## Peringatan terhadap ketidakkhawatiran

Penyebutan terawal dari fabel tersebut adalah dalam puisi antologi Yunani dari abad ke-1 M karya Anifilus dari Bizantium. Seekor tikus rumah yang mendatangi sebuah tiram dan berniat menyantapnya, hanya karena cangkangnya menutup, malah menjemput ajalnya. Pada abad berikutnya, orator Aelius Aristides memberi penafsiran politik dari cerita tersebut sebagai peringatan untuk menghindari perangkap dalam situasi berbahaya.

## Referensi

## Pranala luar
* Book illustrations from the 16th - 20th centuries
Kerusuhan penobatan Amsterdam

**Kerusuhan penobatan Amsterdam** () mengacu pada kekerasan dan kerusuhan besar di Amsterdam, Belanda pada hari penobatan Ratu Beatrix, 30 April 1980. Ini merupakan episode terbesar dari gangguan sejenis di negara ini sejak akhir Perang Dunia II dan peristiwa paling penting dari gerakan pemukiman liar Belanda (*Krakersrellen*).

## Latar belakang
Sejak tahun 1960-an dan 1970-an, pemukiman liar menjadi gerakan yang lumrah sebagai protes terhadap kekurangan perumahan di Amsterdam. Banyak dari pemrotes ini adalah anak-anak dari generasi ''baby boom''. Beberapa kerusuhan terbesar adalah Kerusuhan Nieuwmarkt pada tahun 1975 dan Kerusuhan Vondelstraat pada Maret 1980, ketika pihak berwenang merespons secara keras dengan menggusur para pemukimliar dari properti di kota tersebut.

Pada 31 Januari, Ratu Juliana dari Belanda mengumumkan bahwa dia akan turun takhta demi putrinya, Putri Beatrix, pada 30 April.

## Penobatan dan kerusuhan

Penobatan Beatrix sebagai Ratu adalah pada 30 April 1980, dan merupakan saat para pemukim liar mulai melakukan kerusuhan. Para pengunjuk rasa berunjuk rasa dengan slogan *Geen woning, geen kroning *, yang diterjemahkan menjadi "Tidak ada rumah, tidak ada penobatan". Meskipun dikawal 10.000 petugas polisi, *[[gendarmerie]]* dan beberapa perwira militer, peristiwa itu berubah menjadi bentrokan besar. Kerusuhan berpusat di sekitar Lapangan Dam, tempat pelantikan ratu baru berlangsung. Bentrokan juga terjadi di dalam dan sekitar Blauwbrug, Rokin, dan Vondelstraat.

Salah satu pengunjuk rasa, Karel Fassotte, menyatakan dalam sebuah wawancara bahwa selain dari para pemukim liar, orang-orang yang ikut serta termasuk para siswa biasa, hooligan sepak bola, dan lainnya.

Kerusuhan ini menandai peristiwa penting dalam sejarah damai Belanda pascaperang. Enam ratus terluka.

## Kesudahan
Gerakan para pemukim liar mendapat banyak dukungan untuk tujuan mereka sebelumnya, namun berkurang setelah kerusuhan. Hal ini sebagian karena keluarga kerajaan Belanda sangat populer di kalangan rakyat, dan para pemukim liar telah mengalihkan hari penobatan menjadi salah satu kekerasan.

Kepemimpinan polisi baru di Amsterdam mulai secara paksa mengosongkan bangunan-bangunan liar, termasuk melalui cara khusus.

Pada tahun 2010, parlemen Belanda memutuskan untuk melarang pemukiman liar sepenuhnya.

## Lihat juga
* Kerusuhan Nieuwmarkt
* Kerusuhan Vondelstraat

## Referensi
Pimpinan Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia

Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia **dipimpin** oleh seorang Ketua, dibantu oleh seorang Wakil Ketua. Ketua dan Wakil Ketua Mahkamah Konstitusi dipilih dari dan oleh hakim konstitusi. 

## Masa Jabatan
Awal terbentuknya Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia, masa jabatan ketua dan wakil berselang 3 tahun berdasarkan 
Undang-undang (UU) Nomor 24 Tahun 2003. Kemudian di tahun 2020, diubah menjadi 5 tahun berdasarkan Undang-undang (UU) Nomor 7 Tahun 2020.

## Pemilihan Ketua/Wakil Ketua Mahkamah
Pemilihan dilakukan secara musyawarah mufakat dalam Rapat Pleno Hakim yang tertutup untuk umum. Pemilihan Ketua MK dan Wakil Ketua MK dipilih dari/dan/oleh Hakim Konstitusi untuk masa jabatan selama 5 (lima) tahun. Pemilihan dilaksanakan dengan dihadiri paling kurang 7 (tujuh) Hakim Konstitusi.

Dalam hal Rapat Pleno Hakim dihadiri kurang dari 7 (tujuh) Hakim Konstitusi, pemilihan ditunda paling lama 2 (dua) jam. Jika setelah ditunda masih tidak memenuhi jumlah tersebut, pemilihan Ketua MK dan Wakil Ketua MK dilanjutkan, meskipun dihadiri kurang dari 7 (tujuh) Hakim Konstitusi.

## Referensi

## Lihat pula
*Ketua Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia
*Wakil Ketua Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia
## Pranala luar
* Website Resmi Mahkamah Konstitusi
Katedral Cahaya Utara

**Katedral Cahaya Utara - Gereja Alta** () adalah sebuah gereja paroki dari Gereja Norwegia di Munisipalitas Alta di *county* Finnmark. Katedral ini terletak di pusat kota Alta dan merupakan gereja untuk paroki Alta dan prosti Alta (dekanat) dalam Keuskupan Nord-Hålogaland. Gereja moderin ini dibangun dalam gaya bundar tahun 2013 oleh firma arsitektur , bekerja sama dengan Schmidt Hammer Lassen Architects. Gereja ini berkapasitas sekitar 350 orang. Sebelum pembukaan gereja ini, gereja utama untuk paroki ini adalah Gereja Alta bersejarah.

## Desain
Masa pembangunan gereja adalah 2009–2013. Bangunan ini dibangun dari beton dan kayu dengan lapisan luar dari lembaran titanium. Fitur utamanya adalah spiral besar dengan menara lonceng. Interiornya berisi karya seni oleh seniman Peter Brandes.

Katedral ini merupakan hasil dari kompetisi arsitektur yang diadakan pada tahun 2001 dan dirancang oleh Schmidt Hammer Lassen Architects bekerja sama dengan arsitek Kolbjørn Jenssen dari Link Arkitektur. Katedral ini dikuduskan pada 10 Februari 2013 oleh Uskup Per Oskar Kjølaas, dengan dihadiri oleh Putri Mahkota Mette Marit. Gereja ini dibangun untuk menggantikan Gereja Alta lama sebagai gereja utama untuk dekanat.

## Nama
"Cahaya Utara" adalah Aurora Borealis yang dikaitkan dengan langit malam Arktik. Pada kebaktian pembukaan, uskup Per Oskar Kjølaas mengakui bahwa kata **' diperdebatkan karena secara teknis berarti bukan sebuah gereja paroki tetapi sebuah [[katedral]] (yang mana kata dalam bahasa Norwegia yang lebih umum untuk katedral adalah '')''. Dia membela nama tersebut karena preseden informal dari **' dan **, dan berpendapat bahwa seorang uskup ada di *sanctuary* di semua gereja di keuskupan itu.

## Galeri

Nordlyskatedralen-Alta.jpg|Jalan masuk Nordlyskatedralen
Nordlyskatedralen fra utsiden.jpg|Halaman luar
CatedralDSCN5208.JPG|Pemandangan eksterior
Inside of the Northern Lights Cathedral.jpg|Pemandangan interior
Kirkeorgelet i Nordlyskatedralen.jpg|Organ Nordlyskatedralen
Nordlyskatedralen Tom Skoglund.jpg|Spiral Nordlyskatedralen


## Referensi

## Pranala luar
* Nordlyskatedralen website
High Score Girl

adalah seri manga Jepang yang ditulis dan diilustrasikan oleh Rensuke Oshikiri. Cerita ini mengisahkan tentang kehidupan gamer Yaguchi Haruo, adegan permainan koin-op, dan perubahan yang berkembang dalam waktu bersamaan. Dikenal sebagai komedi romantis arkade 90-an, seri ini terkenal karena gaya seninya yang unik, dan penggambaran yang sangat akurat dari banyak perangkat lunak permainan, perangkat keras, dan bahkan budaya yang ditampilkan. Serial televisi anime adaptasi oleh J.C.Staff disiarkan dari bulan Juli hingga September 2018.

## Karakter
### Karakter utama
;
:

Seorang pemuda yang buruk dalam berbagai segi kehidupan: Dia bukan akademis, tidak populer, tidak humoris, dan tidak terlalu menarik. Satu-satunya hal yang dimilikinya adalah keterampilannya sebagai gamer yang gila. Dia dikenal di adegan arkade sebagai "Haruo Si Jemari Lincah", sampai dia bertemu dengan Akira Oono selama pertandingannya yang menentukan saat bermain Street Fighter II.

### Karakter lain

;Sopir Akira
:
:Orang tua yang baik yang selalu mencari kepentingan terbaik Akira. Dia memproklamirkan diri sebagai pecandu pachinko, dan memiliki kebiasaan buruk berlari di atas Haruo dengan limusin keluarga.

;
:
:Seorang konselor bimbingan di sekolah menengah Haruo, dan suka bermain video game juga. Dia menyerupai Lau Chan dari Virtua Fighter.

;
:
:Salah satu teman sekelas Haruo selama SMP dan SMA yang merupakan teman pria terbaiknya. Dia juga menikmati arkade, meskipun tidak setingkat dengan Haruo. Dia memiliki bakat untuk menarik hati para wanita, dan cepat untuk mengambil cinta segitiga aneh yang dibentuk oleh teman-teman sekelasnya.

;Felicia Nikotama
:Putri seorang pemilik arkade, Nikotama adalah kepala "Mizonokuchi Force", sekelompok gamer yang beroperasi di kota Kawasaki. Dia mengambil Koharu di bawah sayapnya setelah menyaksikan keahliannya.

## Anime
*Monthly Big Gangan* mengumumkan pada bulan Desember 2013 bahwa adaptasi anime telah mendapat lampu hijau. Adaptasi anime dikonfirmasi menjadi serial televisi yang dibuat oleh
J.C.Staff pada Maret 2018, dan ditayangkan mulai 13 Juli 2018 hingga 28 September 2018. Serial ini disutradarai oleh Yoshiki Yamakawa dan ditulis oleh Tatsuhiko Urahata, desain karakter oleh Michiru Kuwabata, dan musik oleh Yoko Shimomura. Lagu tema pembuka dibawakan oleh Sora Tob Sakana. Hal ini diumumkan oleh Warner Bros. Anime di Otakon 2018 yang Netflix streaming anime dimulai pada Desember 2018.

Telah diumumkan bahwa seri ini akan menerima 3 episode OVA yang akan ditayangkan pada Maret 2019. Mereka juga akan dialirkan oleh Netflix.

## Referensi

## Pranala luar
* ''High Score Girl''  at Square Enix 
*
Obot

**Obot** ( atau Alkitab Yahudi Ortodoks: *Ovot*; ) adalah adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Orang Israel berkemah di sana di antara Gunung Hor dan "Reruntuhan di Abarim" (*Ije Abarim*; 'Iyei-Ha'avarim). ketika mereka kembali melanjutkan perjalanan setelah kematian Harun.
## Catatan Alkitab
Bilangan 21:4-9
: *Setelah mereka berangkat dari [[gunung Hor]], berjalan ke arah [[Laut Teberau]] untuk mengelilingi tanah Edom, ... mereka berkata-kata melawan Allah dan Musa...Lalu TUHAN menyuruh ular-ular tedung ke antara bangsa itu, yang memagut mereka, sehingga banyak dari orang Israel yang mati...Lalu Musa membuat ular tembaga dan menaruhnya pada sebuah tiang; maka jika seseorang dipagut ular, dan ia memandang kepada ular tembaga itu, tetaplah ia hidup.
[[Bilangan 21]]:10-11
: *Kemudian berangkatlah orang Israel, lalu berkemah di Obot.*
: *Berangkatlah mereka dari Obot, lalu berkemah dekat reruntuhan di Abarim, di padang gurun yang di sebelah timur Moab.
Bilangan 33:43-44
: *Mereka berangkat dari [[Funon]], lalu berkemah di *'Obot*'.*
: *Mereka berangkat dari Obot, lalu berkemah dekat [[reruntuhan di Abarim]] di daerah [[Moab]].*

## Identifikasi
Lokasi tepatnya tidak diketahui, tetapi beberapa sarjana telah menyimpulkan bahwa situs ini kini dikenal sebagai 'Ain el-Weibeh.

## Referensi
Reruntuhan di Abarim

**Reruntuhan di Abarim** (*Iye Abarim*; *Ije Abarim*;* 'Iyei-Ha'avarim*) adalah adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.

## Etimologi

Nama "Reruntuhan di Abarim" berasal dari bahasa Ibrani:* 'Iyei-Ha'avarim*, atau juga disebut "Ije-abarim, Iyim", yaitu "di padang belantara di tentangan Moab ke arah matahari terbit" (*in the wilderness which is opposite Moab toward the sunrise*).

## Catatan Alkitab

Bilangan 21:11-12

: *Berangkatlah mereka dari [[Obot]], lalu berkemah dekat *'reruntuhan di Abarim**, di padang gurun yang di sebelah timur [[Moab]].

: ''Dari situ berangkatlah mereka, lalu berkemah di lembah Zered.''

[[Bilangan 33]]:44-45
: ''Mereka berangkat dari [[Obot]], lalu berkemah dekat **reruntuhan di Abarim*' di daerah [[Moab]].*

: *Mereka berangkat dari reruntuhan itu, lalu berkemah di [[Dibon-Gad]].*

## Identifikasi
Lokasi *Iye Abarim* umumnya dianggap tidak pasti.

## Referensi
Almon-Diblataim

**Almon-Diblataim** () ; ) adalah adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.

## Catatan Alkitab
Nama "Almon-Diblataim" hanya tercatat dalam Kitab Bilangan 33:46-47, dalam daftar tempat persinggahan orang Israel di padang gurun.

Bilangan 33:46-47
: *Mereka berangkat dari [[Dibon-Gad]], lalu berkemah di *'Almon-Diblataim*'.*
: *Mereka berangkat dari Almon-Diblataim, lalu berkemah di [[pegunungan Abarim]] di depan [[Gunung Nebo|Nebo]].*
Dianggap sebagai tempat yang sama dengan "Bet-Diblataim" (*Beth-diblathaim*) yang tercatat pada Yeremia 48:22, dalam suatu nubuat melawan Moab.

## Referensi
Funon

**Funon** (; ) adalah adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.

## Catatan Alkitab
Bilangan 33:42-43
: *Mereka berangkat dari [[Zalmona]], lalu berkemah di *'Funon*'.*
: *Mereka berangkat dari Funon, lalu berkemah di [[Obot]].*

## Identifikasi
Dianggap mengacu pada wilayah di selatan Yordania yang sekarang dikenal sebagai *Wadi Faynan*, yang pada zaman kuno merupakan pusat utama pertambangan tembaga, dan telah secara khusus diidentifikasi dengan pemukiman Zaman Besi di *Khirbat Faynan*.

## Referensi
Abarim

**Abarim** (bahasa ibrani: הָעֲבָרִים, *Ha-Avarim*) adalah sebuah pegunungan yang di sebelah timur sungai Yordan, di sebelah timur dan tenggara Laut Mati, yang membentang dari Gunung Nebo — titik tertinggi — di utara, mungkin sampai padang gurun Arabia di selatan. Sekarang terletak di wilayah Yordania.

Menurut Cheyne dan Black, kata Ibrani itu artinya adalah "'Mereka-yang-di-sisi-seberang"—yaitu, di seberang sungai Yordan." Dalam Vulgata (Ulangan 32:49) diberi makna etimologis sebagai *penyeberangan*. Bagian utara disebut Pisga (Pisgah), dan puncak tertinggi Pisga adalah Gunung Nebo (Kitab ).

Gunung-gunung ini disebutkan beberapa kali di dalam Alkitab:

* Bileam memberkati Israel kedua kalinya dari puncak gunung Pisga ()
* Dari "puncak Pisga" yaitu Gunung Nebo, daerah yang merupakan milik Moab, Musa mengamati "Tanah yang Dijanjikan" ( dan ), dan di sana ia meninggal ()
* Salah satu tempat perkemahan bangsa Israel terdapat di pegunungan Abarim () setelah melintasi Arnon
* Nabi Yeremia mengkaitkannya dengan Basan dan Lebanon sebagai lokasi dari mana orang-orang menangis sia-sia kepada Allah untuk menyelamatkan ()
* Yeremia menyembunyikan Tabut Perjanjian di sana (2 Makabe 2:4-5). (Kitab 2 Makabe tergolong kitab-kitab Deuterokanonika yang termasuk dalam Alkitab yang digunakan oleh Katolik Roma, tetapi umumnya tidak dimasukkan dalam Protestan atau Yahudi Alkitab.)

## Referensi

## Pustaka
* 
* 
* 

## Pranala luar
Nebo (kota)

**Nebo** (*Nabo*, *Nebai*, *Nobai*) adalah sebuah nama kota yang disebutkan dalam beberapa perikop Perjanjian Lama. Nama ini digunakan pada dua kota, satu di wilayah yang di Alkitab tercatat merupakan milik Suku Ruben, sedangkan yang lain diperkirakan terletak pada tanah pusaka milik Suku Yehuda.

## Nebo milik suku Ruben
Kota Nebo di wilayah suku Ruben disebutkan dalam , terletak di antara Saban dan Beon (yang merupakan singkatan dari Baal-meon). Dalam pasal yang sama, ayat 38, lagi-lagi disebutkan terletak di antara Kiryataim (Cariathaim) dan Baal-meon, terkait dengan nama yang sama pada Prasasti Mesa (baris 14). Informasi ini dan lainnya mengindikasi bahwa kota itu terletak di sekitar Gunung Nebo, tapi lokasi yang tepat tidak dapat ditentukan. Termasuk dalam wilayah padang rumput subur milik suku Ruben dan Gad yang memintanya dari Musa dalam hal distribusi wilayah (Bilangan 32). Kota ini menjadi milik Moab pada waktu Yesaya bernubuat terhadap tanah itu (Yesaya 15:2; lihat Yeremia 48:1, 22). Prasasti Mesa (baris 14-18) membanggakan kenyataan bahwa Moab telah merebutnya kembali dari orang Israel. Menurut St. Jerome (Hieronimus), tempat pemujaan berhala Kamos (''Chemosh'') terletak di Nebo.

## Lihat pula
* Yesaya 15

## Referensi
Trans-Yordan

* Emirat Transyordania, suatu wilayah yang yang dikuasai Inggris tahun 1921-46
* Kerajaan Hashemite modern Yordania, awalnya dikenal tahun 1946-49 sebagai "Hashemite Kingdom of Transjordan"
* Trans-Yordan (wilayah), sebuah daerah di sebelah timur Sungai Yordan
* Trans-Yordan (Alkitab), sebuah daerah di sebelah timur Sungai Yordan yang disebutkan dalam Alkitab Ibrani
* Kebangsawanan *Oultrejordain*, selama masa Perang Salib
Tabera

**Tabera** (; ) adalah salah satu lokasi yang dilewati oleh orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.

## Catatan Alkitab
Narasi Alkitab menyatakan bahwa tempat ini diberi nama "Tabera" yang berarti *terbakar*, karena "api TUHAN telah menyala" di sana dalam kemarahan karena keluhan mereka yang terus menerus. Teks menyatakan bahwa api pertama membakar di pinggiran perkemahan orang Israel, membunuh beberapa dari mereka yang tinggal di tepi kelompok, tapi menjadi padam ketika Musa berdoa mewakili orang-orang itu.

Bilangan 11:1-3
: *Pada suatu kali bangsa itu bersungut-sungut di hadapan TUHAN tentang nasib buruk mereka, dan ketika TUHAN mendengarnya bangkitlah murka-Nya, kemudian menyalalah api TUHAN di antara mereka dan merajalela di tepi tempat perkemahan. Lalu berteriaklah bangsa itu kepada Musa, dan Musa berdoa kepada TUHAN; maka padamlah api itu. Sebab itu orang menamai tempat itu *'Tabera**, karena telah **menyala api TUHAN*' di antara mereka.*
## Analisis
Menurut ulama tekstual, akun tentang Tabera adalah bagian dari Elohist teks, dan terjadi pada titik yang sama dalam Keluaran narasi sebagai rekening Kibrot-Taawa (''Kibroth Hattaavah'') pada teks Yahwis; memang, *Taberah* (תבערה) maupun *Hattavah* (התאוה) dapat merupakan korupsi secara fonologi dan tipografi dari kata aslinya. Tabera tidak tercantum dalam daftar tempat persinggahan kemudian dalam Kitab Bilangan pasal 33, karena tercatat di sana bahwa orang-orang pergi langsung dari Gunung Sinai ke Kibrot-Taawa, dan tidak ada tanda-tanda bahwa bangsa Israel telah melakukan perjalanan dari Tabera ke Kibrot-Taawa, menyiratkan bahwa mereka ada di lokasi yang sama; tetapi demikian, Tabera dan Kibrot-Taawa terdaftar sebagai tempat yang berbeda dalam perikop Kitab Ulangan, yang oleh para sarjana tekstual dianggap ditulis oleh kelompok deuteronomis, dan akibatnya bertarikh lebih dari dua abad kemudian dari Yahwis dan Elohis, dan juga kemudian dari teks gabungan JE.
## Identifikasi
Tabera dijelaskan oleh Taurat sebagai tiga hari perjalanan jauhnya dari Gunung Sinai, dan oleh karena itu modern identifikasi sangat bergantung pada identifikasi dari Gunung Sinai. Identifikasi tradisional Gunung Sinai sebagai salah satu pegunungan di ujung selatan Semenanjung Sinai berarti bahwa Tabera dan Kibrot-Taawa (*Kibroth-hattaavah*) itu mungkin di *Wadi Murrah*, sekitar 30 km timur laut dari ujung selatan, dan tepat sehari perjalanan dari 'Ain Hudherah. Perkemahan kuno telah ditemukan di daerah ini, di Erweis el-Ebeirig, tetapi bertarikh ke Zaman Perunggu Awal (awal abad ke-3 SM). lokasi tradisional dari Mount Sinai telah ditolak oleh mayoritas sarjana, serta para teolog, yang lebih mendukung lokasi di Gunung Seir atau di barat laut Arab Saudi, Para penulis lain telah mengusulkan lokasi di Negev, maupun di bagian tengah atau utara padang gurun Sinai.

## Referensi
Bet-Yesimot

**Bet Yesimot** (, *Beith Hayishimoth*; ; Alkitab Versi Raja James mengeja: *Bethjesimoth* dan *Bethjeshimoth*) adalah sebuah kota di daerah timur sungai Yordan, yang disebutkan dalam empat ayat Alkitab Ibrani (Perjanjian Lama di Alkitab Kristen): , 13:20, dan . Kitab Bilangan memberikan gambaran di mana orang Israel berkemah selama pengembaraan di padang gurun. Menurut Yosua 13:20, tempat itu termasuk ke dalam tanah pusaka suku Ruben.  mendaftarkannya sebagai salah satu tiga kota yang membentuk "kemuliaan negeri" ("*the glory of the country*") Moab, dalam suatu perikop berisi nubuat penghukuman Allah terhadap Moab.

## Etimologi

Nama "Bet Yesimot" dalam bahasa Ibrani secara harfiah berarti "rumah ketandusan".

## Referensi
Festival Palu Nomoni

**Festival Palu Nomoni** adalah sebuah festival tahunan yang diadakan di kota Palu pada bulan September. Festival ini mulai diadakan pada tahun 2008 dan awalnya disebut "Festival Teluk Palu". Festival ini diiringi dengan "Maraton Internasional Palu Nomoni" sejak tahun 2016. Festival tersebut juga dimeriahkan dengan penampilan ritual adat balia, yang merupakan bagian dari tradisi suku Kaili di Lembah Palu. Pertunjukan ritual ini dilakukan agar warisan budaya tersebut tidak punah dan dapat dinikmati oleh generasi mendatang.

Pada tanggal 28 September 2018, gempa bumi besar mengguncang kota Palu. Gempa tersebut kemudian disusul oleh tsunami. Peristiwa ini bertepatan dengan pembukaan Festival Palu Nomoni di Pantai Talise, sehingga banyak hadirin yang menjadi korban.

## Catatan kaki
Teluk Antsiranana

**Teluk Antsiranana** (juga disebut **Teluk [[Antsiranana|Diego-Suarez]]**) adalah sebuah teluk dengan panjang yang hampir mencapai 20&nbsp;km dari utara ke selatan di pesisir timur laut Madagaskar. Teluk ini memiliki rata-rata kedalaman lebih dari 20 m, walaupun kedalamannya sebenarnya bisa mencapai 50 m. Teluk ini dilindungi dari angin Samudra Hindia yang kuat oleh sebuah pulau kecil, yang diduga merupakan sisa-sisa dari kawasan pesisir yang sudah tenggelam.

Kota utama di teluk ini adalah Antsiranana.

## Sejarah
Penjelajah Eropa pertama kali mencatat keberadaan pulau ini pada tahun 1500. Para pelaut yang mengabdi untuk Henrique sang Navigator menamai teluk ini dari nama pemimpin mereka, Diogo Diaz. Teluk ini lalu digunakan sebagai tempat berlindung oleh para bajak laut selama Zaman Keemasan Perompakan, dan tempat ini diduga merupakan lokasi koloni perompak rahasia yang disebut Libertalia.

## Referensi


## Pranala luar

* Sea-seek.com: nautical map of the ''Bay of Diego Suarez''
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Ponorogo

**Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Ponorogo** (disingkat **DPRD Kabupaten Ponorogo**) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Ponorogo, Provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Ponorogo memiliki 45 orang anggota, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh Partai Kebangkitan Bangsa dan Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan, di mana PDIP memperoleh suara terbanyak sementara PKB meraih kursi terbanyak.

## Hasil Pemilihan Umum

### [[Pemilihan umum legislatif Indonesia 2024]]
Perolehan suara sah partai politik peserta Pemilu 2024 dari setiap daerah pemilihan anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Ponorogo adalah sebagai berikut.

## Pimpinan Dewan
Pimpinan DPRD Kabupaten Ponorogo terdiri atas satu orang ketua dan tiga orang wakil ketua yang berasal dari partai politik yang memiliki suara terbanyak di dewan.

## Komposisi Anggota

Berikut ini adalah komposisi anggota DPRD Kabupaten Ponorogo dalam empat periode terakhir.



## Alat Kelengkapan DPRD
* Badan Kehormatan
* Badan Anggaran
* Badan Musyawarah
* Badan Pembentukan Peraturan Daerah
* Komisi-komisi :
** Komisi A
** Komisi B
** Komisi C
** Komisi D

## Daerah Pemilihan

Pada Pileg 2019 dan Pileg 2024, pemilihan DPRD Kabupaten Ponorogo dibagi kedalam 6 daerah pemilihan (dapil) sebagai berikut:

## Daftar Anggota
### Periode 2019–2024
Berikut adalah daftar anggota DPRD Kabupaten Ponorogo periode 2019–2024.

### Periode 2024–2029
Berikut adalah daftar anggota DPRD Kabupaten Ponorogo periode 2024–2029.

## Lihat pula
* Dewan Perwakilan Rakyat Daerah
* Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Jawa Timur
* Kabupaten Ponorogo
* Jawa Timur

## Referensi

## Pranala luar
* Hasil penetapan calon terpilih pemilu legislatif DPRD Kabupaten/Kota 2019
Anak Maria

"**Anak Maria**" atau "**Anak Bunda Kita**" adalah sebuah cerita dongeng Jerman yang dibuat oleh Grimm Bersaudara dalam *[[Grimm's Fairy Tales]]* dengan nomor 3.

Grimm Bersaudara menyebut kemiripannya dengan *[[Gadis Berwajah Kambing]]* dari Italia dan *[[Lassie dan Walibaptisnya]]* dari Norwegia. Mereka juga menyatakan hubungannya dengan pintu terlarang dan alur cerita dari *[[Burung Fitcher]]*. Cerita lain yang dipakai unsur-unsurnya adalah Janggut Biru dan "Di Puri Wanita Hitam".

Kisah tersebut adalah Aarne-Thompson jenis 710.

## Referensi

## Pranala luar
* 
*
Batalyon Infanteri 11

**Batalyon Infanteri 11/Jala Yudha Bumi Papua** atau **Yonif 11/Kakatua Raja Perkasa** merupakan satuan setingkat Batalyon Infanteri baru di jajaran Korps Marinir dan langsung di bawah Brigif 3/Marinir. Karena Yonif 11/Mar memiliki nilai strategis tersendiri sebagai kekuatan terpusat yang berada di daerah, sebagai kekuatan militer terbesar di Sorong, Papua Barat Daya. Batalyon Infanteri 11 Marinir yang merupakan realisasi pengembangan organisasi Pasmar 3, mempunyai tugas pokok menyediakan dan menyiapkan kekuatan serta membina kemampuan unsur Batalyon Infanteri Marinir guna melaksanakan tugas dalam rangka pelaksanaan operasi pendaratan amphibi, operasi oleh satuan TNI AL dan atau operasi hankam lainnya.

Mako Yonif 11/Mar, bermarkas di Sorong, Papua Barat Daya.

## Peresmian
Upacara peresmian satuan dan pengukuhan satuan dan jabatan Komandan Batalyon Infanteri 11 Marinir kepada Mayor Marinir M. Irvan Hilmy,S.E.,M.Tr (Hanla) yang sebelumnya menjabat Paban Ren Sintel Lantamal XIV Sorong, di lapangan Mako Brigade Infanteri 3/Marinir Salawati Katapop, Sorong, Papua Barat, Selasa 16 Oktober 2018.

Upacara tersebut dilaksanakan dengan sederhana, selaku Perwira Upacara (Paup) Mayor Marinir Yusman yang sehari-hari menjabat sebagai Pasiops Batalyon Infanteri 11 Marinir dan Komandan Upacara (Danup) Mayor Marinir Irwan Abidin yang sehari-harinya menjabat sebagai Pabandya Ops Pasmar 3.
Adapun yang menjadi moto Yonif-11 Marinir adalah "Jala Yudha Bumi Papua" yang berarti Pasukan Penjaga Lautan yang berasal dari Bumi Papua.
Simbol berdirinya Batalyon diambil dari hewan Asli dari Pulau Papua yaitu Kakatua Raja, sehingga dipakai lambang satuan dengan nama "Kakatua Raja Perkasa" sebagai salah satu kearifan yang mewarnai karakteristik Batalyon Infanteri 11 Marinir.

## Satuan
* Kompi Albatros (Ki A) : Lettu Mar Yusak Rumaseb
* Kompi Black Bazza (Ki B) : Lettu Mar Yafet Basik Basik
* Kompi Corvus (Ki C) : Lettu Mar Lalu Rachyan
* Kompi Macau (Ki Ma) : Kapten Marinir Sena Adji

## Komandan
# Letkol Mar M. Irfan Hilmy, S.E., M.Tr.(Hanla). (16 Oktober 2018 - 23 April 2020)
# Letkol Mar Edwin Sinae, M.Tr.Opsla. (23 April 2020 - 2021)
# Letkol Mar Gigih Catur Pramono, S.H., M.Tr.Opsla. (2021 - 19 Agustus 2022)
# Letkol Mar Agung Prasetyo, M.Tr.Opsla. (19 Agustus 2022 - 7 November 2023)
# Letkol Mar Rowin Zummy Simarmata, M.Tr.Opsla. (7 November 2023 - 7 November 2024)
# Letkol Mar Bonifacius Andiwisata, S.H, M.Tr.Opsla. (7 November 2024 - 6 Juli 2025)
# Letkol Mar Suherman, M.Tr.Opsla. (6 Juli 2025 - Sekarang)

## Referensi
Victor Gustaaf Manoppo

Irjen. Pol. Drs. **Victor Gustaf Manoppo**, M.H. () adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 4 Maret 2022 mengemban amanat sebagai Direktur Jenderal Pengelolaan Ruang Laut Kementerian Kelautan dan Perikanan.

Victor, lulusan Akpol 1990 ini berpengalaman dalam bidang intel. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Staf Khusus Menteri Kelautan dan Perikanan.

## Riwayat Pendidikan
Victor adalah lulusan Akademi Angkatan Bersenjata Republik Indonesia (Akabri) atau sekarang Akademi Kepolisian (Akpol) tahun 1990.

Sederet pendidikan kepolisian yang pernah ditempuhnya antara lain adalah PTIK (1997), SESPIM (2007), dan LEMHANNAS (2016).

## Riwayat Jabatan
* Panit Opsnal Sat IPP Polwiltabes Bandung (1992)
* Danton Mentarsis Akpol (1993)
* Mahasiswa PTIK (1995)
* Kapuskodalops Polres Tapsel (1997)
* Kasubbag Binops Bagpoa Dit IPP Polda Sumut (1998)
* Kasat IPP Poltabes Medan (1993)
* Wakapolres Taput (2001)
* Wakapolres Langkat (2002)
* Kasubbag Renops Bag Binops Roops Polda Sumut (2004)
* Kapolres Persiapan Toba Samosir (2004)
* Kasat Dalmas Ditsamapta Polda Sumut (2006)
* Kasat II/Ekonomi Ditintelkam Polda Sumut (2006)
* Pamen Polda Jabar (2007)
* Kasubbid Paminal Bid. Propam Polda Jabar (2008)
* Kapolres Bandung Timur (2009)
* Wakapolresta Palembang (2010)
* Sekretaris Botasupal BIN (2011)
* Agen Madya BIN (2016)
* Pati Baintelkam Polri (penugasan pada BIN) (2016)
* Wakapolda NTT (2017)
* Wakil Ketua Bidang PPITK STIK Lemdiklat Polri (2018)
* Staf Khusus Menteri Kelautan dan Perikanan (2021)
* Dirjen Pengelolaan Ruang Laut Kementerian Kelautan dan Perikanan (2022)

## Tanda Jasa



## Referensi
Janggut Biru

"**Janggut Biru**" (Bahasa Prancis: *Barbe bleue*) adalah sebuah cerita rakyat Prancis, versi paling terkenal yang masih ada ditulis oleh Charles Perrault dan pertama kali diterbitkan oleh Barbin di Paris pada 1697 dalam *[[Histoires ou contes du temps passé]]*. Cerita tersebut mengisahkan cerita pria kaya yang keras pernah membunuh para istrinya dan upaya seorang istrinya agar terhindar dari nasib para pendahulunya.

## Referensi

## Bacaan tambahan
* Estés, Clarissa P. (1992). *Women Who Run with the Wolves: Myths and Stories of the Wild Woman Archetype*. New York: Random House, Inc.
* Hermansson, Casie E. (2009). *Bluebeard: A Reader's Guide to the English Tradition*. Jackson, Mississippi: University Press of Mississippi.
* Loo, Oliver (2014). *The Original 1812 Grimm Fairy Tales Kinder- und Hausmärchen Childrens and Household Tales*.
* Tatar, Maria (2004). *Secrets Beyond the Door: The Story of Bluebeard and His Wives*. Princeton / Oxford, Princeton University Press.
* Vizetelly, Ernest Alfred (1902). ''Bluebeard: An Account of Comorre the Cursed and Gilles de Rais, with Summaries of Various Tales and Traditions''; Chatto & Windus; Westminster, England.

## Pranala luar

* SurLaLune Fairy Tale Pages: Heidi Anne Heiner, "The Annotated Bluebeard"
* Variants
* "Bluebeard and the Bloody Chamber" by Terri Windling
* Leon Botstein's concert notes on Dukas' ''Ariane et Barbe-bleue''
* Glimmerglass Opera's notes on Offenbach's ''Barbe Bleue'', the Bluebeard fairy tale in general, and operetta in the time of Offenbach.
* A Shakespeare reference
*  Bluebeard, audio version