open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Perusahaan Teater Sydney

**Perusahaan Teater Sydney** (bahasa Inggris: *Sydney Theatre Company*, disingkat STC) adalah salah satu perusahaan teater di Australia. Wilayah operasional dari STC di The Wharf Theatre,  Sydney Theatre dan Gedung Opera Sydney.

Perusahaan Teater Sydney dibentuk dengan hibah dari Pemerintah Negara Bagian New South Wales tahun 1979, dengan Richard Wherrett sebagai direktur seni dan pementasan dramanya dilakukan setahun kemudian.

The Wharf Theatre dibuka tahun 1984 dan telah menghasilkan drama lokal dan internasional yang terkenal, seperti karya David Williamson. Perusahaan ini juga menggunakan Sydney Theatre di dekatnya dan Drama Theatre di Gedung Opera Sydney.

Banyak aktor Australia yang kemudian mendapatkan kesuksesan secara lokal maupun internasional seperti Hugo Weaving, Cate Blanchett, Geoffrey Rush dan Toni Collette yang mengawali karier mereka pada drama-drama Perusahaan Teater Sydney.

## Old Tote Theatre Company
NIDA menganggap bahwa perusahaan pertama, Old Tote Theatre Company (1963-1978), adalah cikal bakal Sydney Theatre Company.

## Direktur seni
Wayne Harrison menjadi direktur seni tahun 1990, diikuti oleh Robyn Nevin A.M.. Tahun 2009, Cate Blanchett dan suaminya, pengarang skenario Andrew Upton mengambil alih kepemimpinan perusahaan ini. Direktur bekerja rutin untuk STC, termasuk Gale Edwards, Barrie Kosky, David Berthold, Neil Armfield dan Benedict Andrews.

## Referensi
* 
* 
* 

## Pranala luar

* Situs web Sydney Theatre Company
Sydney Push

**Sydney Push** adalah sebuah subkultur intelektual sayap kiri di Sydney sejak akhir 1940-an hingga awal '70-an. Rekanan Push yang terkenal adalah Jim Baker, John Flaus, Harry Hooton, Margaret Fink, Sasha Soldatow, Lex Banning, Eva Cox, Richard Appleton, Paddy McGuinness, David Makinson, Germaine Greer, Clive James, Robert Hughes, Frank Moorhouse dan Lillian Roxon. Sejak 1961 hingga 1962, penyair Les Murray menetap di rumah Push milik Brian Jenkins di Glen Street, Milsons Point, yang kemudian menjadi pusat bagi rekanan yang mengunjungi Sydney dari Melbourne dan kota lain.

Push beroperasi di sebuah pub dan terdiri dari berbagai pekerja manual, musisi, pengacara, kriminal, jurnalis dan pegawai negeri juga staf dan mahasiswa Sydney University—kebanyakan tetapi tidak secara eksklusif di Fakultas Seni. Penolakan moralitas konvensional dan otoritarianisme membentuk ikatan utama mereka. Mulai pertengahan 1960-an, orang-orang dari New South Wales University of Technology (kemudian bernama University of New South Wales) juga ikut terlibat.

## Catatan kaki

## Pranala luar
* ''The Push'' (Australia's Culture Portal) 
* ''The Push and Critical Drinkers''
* Essays on Sydney Libertarians and Anarchism
* ''Student activists at Sydney University 1960-1967: a problem of interpretation'' by Alan Barcan
* John Tranter: Review (1996) of Anne Coombs's book 
* Tales of The Royal George
Tabak Kanilan, Gunung Bintang Awai, Barito Selatan

**Tabak Kanilan** adalah salah satu desa di kecamatan Gunung Bintang Awai, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia
Pelabuhan Teluk Bayur

**Pelabuhan Teluk Bayur** (bahasa Minangkabau : *Palabuahan Taluak Bayua*) adalah salah satu pelabuhan yang terdapat di Kota Padang, provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Pelabuhan Teluk Bayur sebelumnya bernama **Emmahaven** yang dibangun sejak zaman kolonial Belanda antara tahun 1888 sampai 1893. Pelabuhan ini berfungsi sebagai pintu gerbang antar pulau serta pintu gerbang arus keluar masuk barang ekspor-impor dari dan ke Sumatera Barat.

Hingga era Perang Dunia II, Pelabuhan Teluk Bayur merupakan salah satu dari lima pelabuhan terbesar dan tersibuk di Indonesia. Seiring dengan berkembangnya Singapura sebagai pelabuhan transit, Selat Malaka menjadi jalur pelayaran yang penting sehingga mengakibatkan menurunnya aktivitas perdagangan di Teluk Bayur.

## Fasilitas
Seperti pelabuhan-pelabuhan lain yang dioperasikan oleh PT Pelabuhan Indonesia (Persero), Pelabuhan Teluk Bayur juga memberikan sejumlah pelayanan standar, yakni pelayanan pandu dan tunda, pelayanan peti kemas, pelayanan curah cair, pelayanan curah kering, dan pelayanan multipurpose.
Fasilitas yang ada di Pelabuhan Teluk Bayur antara lain:

## Galeri

Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Padang Sumatra`s Westkust schepen in de Emmahaven met op de achtergrond de Apenberg TMnr 60009204.jpg|Pelabuhan Teluk Bayur pada tahun 1895
Berkas:Teluk Bayur.jpg|jmpl|254px|ka|Pelabuhan Teluk Bayur pada tahun 2007


## Catatan


## Referensi

## Pranala luar

*   
*  Pelabuhan Teluk Bayur pada situs web Pelindo
*https://resolver.kb.nl/resolve?urn=MMKB02:000117875:pdf
Pekines

**Pekines** atau **Anjing Peking** adalah ras anjing berukuran relatif kecil yang berasal dari Dinasti Tang, Cina pada abad ke-8. Penelitian menggunakan DNA membuktikan bahwa anjing ini termasuk salah satu ras yang paling tua di dunia. Anjing ini dihormati sebagai lambang penyebaran agama Buddha dari Tibet ke Cina pada tahun 700 SM.

## Sejarah
Pekines sering disebut sebagai anjing singa dan merupakan simbol keagamaan yang dianggap suci pada masa dinasti Han, Tang, Sung, dan Ming. Pada masa pemerintahan Dinasti Ming, popularitas pekines sempat menurun seiring dengan penurunan Buddhisme. Walaupun begitu, anjing ini tetap menjadi hewan peliharaan para kasim dan perempuan. Ketika Dinasti Ming dikalahkan oleh Suku Manchu pada abad ke-17, Buddhisme kembali meningkat dan anjing singa ini kembali dijadikan lambang keagamaan. Pada tahun 1860-an, Inggris menjarah istana kekaisaran Cina dan membawa beberapa anjing ini ke negaranya.

## Deskripsi
Ciri-ciri fisik yang dimiliki Pekines adalah kepala lebar dan rata, mata lebar, moncong pendek dan lebar, serta daun telinga yang tampak menjuntai ke bawah. Anjing ini memiliki tinggi yang berkisar antara 30.4–45&nbsp;cm, dan berat 3.6-4.5&nbsp;kg. Bagian leher dan kaki Pekines berukuran pendek dan tebal. Ekor terangkat tinggi dan melengkung ke belakang. Bulu bagian luar cukup panjang dengan tekstur kasar, sementara bulu bagian dalam halus dan tebal. Warna bulu anjing ini sangat bervariasi, bahkan kadang-kadang berwarna hitam. Warna bulu yang sering ditemukan pada Pekines adalah merah dan coklat kekuningan, sehingga mirip seperti singa. Pekines yang memiliki tanda putih di tengah dahi sangat disukai karena dikatakan merupakan salah satu tanda superior Buddha. Tanda lain pada bulu Pekines yang disukai adalah tanda bulu menyerupai ikat pinggang di tubuhnya yang mirip dengan ikat pinggang sebagian keluarga kerajaan.

Anak anjing Pekines terkenal suka bermain, tetapi apabila dewasa, anjing ini lebih tenang dan menyukai jalan. Pekines adalah tipe anjing pendamping yang berhati-hati. Untuk melatihnya, dibutuhkan konsistensi dan kesabaran karena anjing ini memiliki sifat keras kepala dan mandiri. Anjing ini tidak selalu dapat berdampingan dengan anak kecil dan tidak menyukai permainan kasar. Sifat lain dari Pekines adalah biasanya tidak cocok dengan anjing lain, tetapi kadang-kadang dapat hidup bersama kucing.

## Informasi kesehatan
Masalah kesehatan yang rentan diderita anjing ini adalah sensitivitas terhadap bius (anestesi), kesulitan bernapas di udara panas dan lembap, serta masalah pada mata. Selain itu, Pekines mudah terserang flu dan menderita *trichaiasis* (bulu mata tumbuh ke arah bola mata). Pemberian makan yang terlalu banyak akan menyebabkan anjing ini mudah menderita kelebihan berat badan. Persalinan anjing ini juga sangat sulit dilakukan. Usia rata-rata pekines berkisar antara 10-12 tahun.

## Referensi
Malamut Alaska

**Malamut Alaska** adalah salah satu ras anjing bertubuh besar yang berasal dari Alaska. Dulunya ras anjing ini dimanfaatkan untuk menarik kereta barang yang tahan terhadap suhu sangat dingin, tetapi sekarang anjing ini dirawat sebagai peliharaan keluarga dan anjing pertunjukan. Anjing ini memiliki sifat yang bersahabat, pintar, serta mudah menyerap pelajaran apa yang diberikan. Malamut Alaska memiliki bulu yang tebal dan kasar dengan warna yang bervariasi mulai dari hitam hingga putih. Sebagian besar ras anjing ini tampak seperti serigala berwarna abu-abu dengan corak hitam, warna putih di bagian bawah perut, dan kepala atau muka berwarna hitam. Ukuran tubuh anjing ini dapat mencapai 68,5&nbsp;cm.

## Referensi
Balmain, New South Wales

**Balmain** adalah sebuah pinggiran kota di Inner-West Sydney, di negara bagian New South Wales, Australia. Balmain terletak sedikit ke barat distrik bisnis pusat Sydney, di wilayah pemerintah lokal Municipality of Leichhardt.

Balmain terletak di semenanjung Balmain yang dikelilingi oleh Port Jackson, dekat dengan kota pinggiran Rozelle di barat daya, Birchgrove di barat laut, dan Balmain East di timur. Iron Cove terletak di sisi barat semenanjung, dengan White Bay di sisi tenggara dan Mort Bay di sisi timur laut.

## Catatan kaki

## Pranala luar

* Local Images at InnerWest ImageBank 
* Local History Collection, Leichhardt Council
* Balmain Association.
Leichhardt, New South Wales

:*Artikel ini berisi tentang kota pinggiran Leichhardt. Untuk [[Local Government Area di Australia|wilayah pemerintah lokal]], lihat [[Municipality of Leichhardt]].*

**Leichhardt** adalah sebuah pinggiran kota di Inner-West Sydney di New South Wales, Australia. Leichhardt terletak 5 kilometer di barat distrik bisnis pusat Sydney (CBD) dan merupakan pusat administratif bagi wilayah pemerintah lokal (LGA) Municipality of Leichhardt. Kota pinggiran ini berbatasan dengan Haberfield di barat, Annandale di timur, Lilyfield di utara dan Petersham, Lewisham dan Stanmore di selatan.

Leichhardt memiliki campuran pembangunan pemukiman dan komersial dan lebih dikenal sebagai "Little Italy" Sydney. Pemukim dan pebisnis di Leichhardt menetap dan bekerja di dekat Sydney CBD, sebuah kota global dan pusat bisnis dan budaya paling berkembang di Australia.

## Catatan kaki

## Pranala luar
* Leichhardt Municipality Council website
Kings Cross, New South Wales

**Kings Cross** adalah sebuah permukiman kota terdalam di Sydney, New South Wales, Australia. Terletak sekitar 2 kilometer di timur distrik bisnis pusat Sydney, di wilayah pemerintah lokal City of Sydney. Permukiman ini dikelilingi oleh kota pinggiran Potts Point, Elizabeth Bay, Rushcutters Bay dan Darlinghurst. Kings Cross sering disebut sebagai *The Cross*.

Wilayah ini dikenal sebagai distrik lampu merah Sydney dan menjadi rumah bagi kelompok kriminal terorganisir paling berbahaya di Australia. Pernah menjadi tempat pertunjukan musik dan teater besar, permukiman ini berubah cepat setelah Perang Dunia II oleh datangnya tentara yang kembali dan mengunjungi dari pangkalan angkatan laut Garden Island di dekatnya. Saat ini, Kings Cross masih didominasi oleh bar, restoran, klub malam, klub strip dan toko buku dewasa.

## Penduduk
Wilayah ini merupakan yang paling padat penduduknya di Australia, dengan hampir 20.000 orang tinggal di daerah seluas 1.4&nbsp;km² (0.55&nbsp;mi²).

## Catatan kaki

## Pranala luar
Swamp Thing (film)

***Swamp Thing*** adalah film horor/sci-fi tahun 1982 yang ditulis dan disutradarai oleh Wes Craven berdasarkan komik karya Len Wein dan Bernie Wrightson yang diterbitkan DC Comics.

## Sinopsis
Alice Cable (Adrienne Barbeau) adalah seorang agen pemerintah yang dikirim untuk menggantikan posisi seorang pria yang menghilang saat menjaga sebuah laboratorium eksperimen rahasia di tengah rawa-rawa di Louisiana. Disana Alice mulai merasakan keanehan dan kemudian ia dibantu oleh Dr. Alec Holland (Ray Wise). Holland bekerja sebagai peramu yang mengkombinasikan sel tumbuhan dan binatang. Kemudian seorang kriminal gila bernama Arcane (Louis Jordan) berusaha mencuri ramuan rahasia tersebut untuk ramuannya sendiri. Ketika Arcane dan para pesuruhnya berusaha membobol lab itu, mereka membunuh adik Holland, Linda dan seorang ilmuwan yang secara tidak sengaja tersiram ramuan dan terbakar api, membuatnya menceburkan diri ke rawa. Salah seorang pesuruh Arcane mengejar Alice, tetapi ia diselamatkan oleh seorang manusia hijau. Dan setelah beberapa saat ia menyadari, manusia itu adalah Dr. Holland yang berubah karena formulanya sendiri dan berubah menjadi Swamp Thing (Manusia Rawa).

## Produksi
Proses syuting kebanyakan berada di daerah South Carolina.

## Respon
Seorang pengarang buku non-fiksi, John Kenneth Muir, berkata bahwa *Swamp Thing* berbeda dengan filmografi Craven lainnya. Craven ingin menunjukkan bahwa ia tidak hanya bisa mengontrol film horor bujet kecil biasa, tetapi juga bisa menyutradarai sebuah film action yang menghibur penonton secara keseluruhan dan mampu mengarahkan pemain pengganti dan bintang terkenal. Namun, Muir juga menyimpulkan bahwa dalam film ini, Craven memasukkan unsur horor dalam filmografinya sebelumnya yang selalu dinilai terlalu keras seperti *[[The Last House on the Left (film 1972)|The Last House on the Left]]* (1972), dan *[[The Hills Have Eyes (film 1977)|The Hills Have Eyes]]* (1977).

## Sekuel
Tujuh tahun setelah perilisannya (1989), sebuah sekuel berbujet kecil dirilis dengan judul *[[The Return of Swamp Thing]]*.

## Remake
Pada tahun 2009, diumumkan bahwa produser Joel Silver akan memproduseri remake film ini, ceritanya ditulis oleh Akiva Goldsman. Pada April 2010, sutradara Vincenzo Natali mengkonfirmasi akan menyutradarai remakenya dalam bentuk 3-D.

## Referensi

## Pranala luar
* 
* 
* 
* 
* David Hess Official Site
Richard Allen (uskup)

**Richard Allen** () adalah uskup pertama dan pendiri Gereja Episkopal Metodis Afrika di Amerika Serikat. Allen lahir sebagai seorang budak pada tahun 1760, di Philadelphia. Kemudian keluarganya dijual kepada seorang petani di dekat Dover Delaware. Di sana, Allen menjadi Kristen pada usia remaja. Ia bergabung di dalam Gereja Metodis dan kemudian menjadi semakin terkenal di situ, bahkan pernah mencapai posisi penatua pada tahun 1816. Sebelum Allen, tidak ada orang kulit hitam yang dapat menduduki posisi tersebut.

Pada tahun 1816, Allen memutuskan keluar dari Gereja Metodis dan memulai suatu denominasi baru, yakni Gereja Episkopal Metodis Afrika (*African Methodist Episcopal Church*). Gereja ini berfusi dengan beberapa gereja kulit hitam lainnya, dan Allen terpilih menjadi uskup pertama. Denominasi baru ini berfokus di Baltimore dan Philadelphia. Jumlah anggota gereja ini terus bertumbuh, khususnya setelah Perang Saudara Amerika Serikat, karena budak-budak yang telah menjadi bebas mencari tempat beribadah yang bebas pula.

## Referensi
George Fox

**George Fox** adalah pendiri dari Serikat Persahabatan (dalam bahasa Inggris *Society of Friends*) atau yang juga dikenal dengan sebutan kaum Quaker. Fox merasa tidak nyaman dengan kehidupan agamawi yang penuh dengan formalitas. Menurutnya, gereja pada masanya telah menyerah pada berbagai tekanan pemerintah dan menjauhkan diri dari Allah. Pada tahun 1647, ia mendapatkan pencerahan sehingga beranggapan bahwa setiap orang Kristen adalah sahabat-sahabat Yesus sehingga memiliki akses langsung kepada Allah.

Para sahabat, sebutan bagi pengikut serikat tersebut, menetapkan beberapa peraturan seperti tidak mau bersumpah, berpakaian sederhana, makan dengan secukupnya, dan berbicara jujur. Mereka juga menolak terlibat dalam peperangan dan memprotes tata ibadah yang biasa dilakukan oleh gereja. Karena itu, cara kebaktian kaum ini sangatlah unik. Tidak ada imam ataupun pendeta yang diistimewakan, melainkan semua yang hadir, baik laki-laki ataupun perempuan, dapat berkhotbah. Hal itu dikarenakan kaum tersebut menganggap semua orang Kristen dituntun oleh Roh Kudus.

## Pranala luar
Tampulang, Jenamas, Barito Selatan

**Tampulang** adalah sebuah desa di Kecamatan Jenamas, Kabupaten Barito Selatan, provinsi Kalimantan Tengah.

## Pranala luar
Tabatan, Jenamas, Barito Selatan

**Tabatan** adalah sebuah desa di perbatasan kalimantan tengah dan kalimantan selatan di Kecamatan Jenamas, Kabupaten Barito Selatan, provinsi Kalimantan Tengah. terkendala nya SDM dan tidak ada nya listrik yang memadai.
Amir Hasan Kiai Bondan

**Kiai Amir Hasan bin Kiai Bondan Kejawan** (lahir di Marabahan, 10 Februari 1882 – tanggal meninggal belum diketahui) adalah pemerhati sejarah dan penulis buku-buku sejarah Kalimantan.

## Pendidikan
Termasuk putera Banjar pertama yang memasuki sekolah Europese Lagere School (ELS) tahun 1893, kemudian melanjutkan ke STOVIA namun tidak tamat.

## Karier
Pada tahun 1908 ia mendirikan Sarekat Harta. Pada Juli 1919 ia menjadi salah seorang dari 4 orang Bumiputera anggota Gemeente Raad Banjarmasin. Amir Hasan Bondan salah seorang pendiri Seri Budiman (1910) sebuah organisasi lokal beranggotakan para pangreh praja dan pedagang yang bertujuan mempererat hubungan silaturahmi sesama anggotanya, mempropagandakan pentingnya pengajaran dari Barat, persatuan kaum pedagang dan pertanian. Bersama-sama dengan dr. Rusma, Gusti Citra, Kumala Ajaib, Mas Abi dan Abdullah, ia mendirikan organisasi Srie tahun 1923. Organisasi Srie mempunyai Taman Bacaan (Het Leesgezelschap) dan majalah mingguan Malam Djoema’at yang ia pimpin bersama Saleh Bal’ala. Dalam majalah ini para anggota Srie mengadakan rubrik tulisan tersendiri. Haluan dan isi tulisan mereka mula-mulanya bertemakan keagamaan, lambat laun isinya mengarah kepada kebangsaan. Menyambut proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 ia aktif dalam kepengurusan PRI (Pemuda Republik Indonesia) yang diketuai Pangeran Musa Ardi Kesuma.

Dalam menulis sejarah Kesultanan Banjar dia masih sempat mendengar langsung silsilah raja-raja Banjar dari Pangeran Hidayatullah dari tempat pengasingannya di Cianjur. Ia banyak menyumbangkan koleksi sejarah dan budaya Banjar pada Museum Lambung Mangkurat yang terletak di Banjarbaru, Kalimantan Selatan.

## Kepenulisan
Sebagai seorang tokoh pergerakan, budayawan dan wartawan maka Amir Hasan Bondan sering menulis di media cetak. Bukunya berjudul “Suluh Sedjarah Kalimantan” terbitan Fadjar Banjarmasin tahun 1953, merupakan buku yang “wajib” dijadikan rujukan bagi siapa saja yang ingin menulis sejarah dan kebudayaan Banjar.
Di antaratulisan Hasan Bondan yang menarik adalah yang pernah terbit di surat kabar Indonesia Merdeka edisi Nomor 99 Tahun ke VII, Sabtu 28 April 1951 berjudul “Pers di Kalimantan”, isinya menceritakan sekilas perkembangan pergerakan tahun 1920-an. Tulisannya itu berasal dari tulisan sebelumnya yang pernah terbit dalam majalah yang ia pimpin yakni majalah Malam Djoema’at tanggal 24 November 1927 dengan judul “Perasaan Bandjar Totok”

## Bibliografi
# Suluh Sedjarah Kalimantan, Fadjar, Bandjarmasin, 1953

## Referensi

## Pranala luar
*  http://bubuhanbanjar.wordpress.com/2010/03/27/perasaan-bandjar-totok%E2%80%9D-amir-hasan-bondan/
David Livingstone

**David Livingstone** () adalah seorang pekabar Injil di Afrika yang terkenal. Semula Livingstone berencana mengikuti program dari Perserikatan Misionaris London (*London Missionary Society*) untuk menjadi misionaris ke Cina. Ada kesulitan dalam penerimaan dirinya, sehingga ia harus menunggu beberapa waktu untuk berangkat. Setelah izin keluar, ternyata telah pecah Perang Candu di Cina sehingga pengiriman misionaris dibatalkan. Livingstone tetap bertekad untuk pergi menjadi misionaris, sehingga ia memutuskan untuk pergi ke Afrika. Ia bergabung dengan tim Robert Moffat pada tahun 1841. Robert Moffat telah lebih dulu menjadi misionaris di Afrika Selatan.

Di Afrika, Livingstone tidak puas dengan metode yang statis, yakni hanya menetap di satu tempat dan mengurus satu gereja saja. Ia menginginkan lebih banyak orang Afrika dapat menjadi Kristen. Karena itu, ia bergabung dengan misionaris lain dan melakukan perjalanan ke daerah-daerah pedalaman Afrika. Hampir sepanjang hidupnya dihabiskan di hutan-hutan Afrika, sebab ia ingin menemukan jalur perdagangan alternatif yang dapat membawa kemakmuran bagi penduduk asli Afrika.

## Referensi
Life (album Ricky Martin)

**Life** adalah album kedelapan dan album pertama dalam bahasa inggris Ricky Martin setelah yang terakhir lima tahun sebelumnya yaitu album *[[Sound Loaded]]* pada tahun 2000. Album ini dirilis tahun 2005.

## Daftar lagu

## Pranala luar
* Hear the full album at AOL Music
* Ricky Martin Lyrics
Lung Bunmi Raluek Chat

***Lung Bunmi Raluek Chat*** (, , ) adalah film Thai independen tahun 2010 yang disutradarai oleh Apichatpong Weerasethakul. Film ini mendapat penghargaan Palem Emas (*Palme d'Or*) pada Festival Film Cannes 2010.

## Alur cerita
*Lung Bunmi Raluek Chat* (""Paman Bunmi Mengingat Kehidupannya yang Sebelumnya") berkisah pada hari- hari terakhir kehidupan orang yang menjadi karakter utama di judul film ini. Bersama dengan orang yang dia sayangi - termasuk hantu istrinya yang telah meninggal dan anak laki- lakinya yang hilang dan kembali dalam bentuk bukan manusia, Bunmi mengeksplorasi kehidupan lampaunya saat dia merenungkan penyebab penyakitnya.

## Pemeran
* Thanapat Saisaymar sebagai Paman Bunmi
* Jenjira Pongpas sebagai Jen
* Sakda Kaewbuadee sebagai Thong
* Natthakarn Aphaiwong sebagai Huay, istri Bunmi
* Jeerasak Kulhong sebagai Bunsong, anak laki-laki Bunmi
* Kanokporn Thongaram sebagai Rung, teman Jen
* Samud Kugasang sebagai Jai, kepala pekerja Bunmi
* Wallapa Mongkolprasert sebagai Puteri
* Sumit Suebsee sebagai tentara
* Vien Pimdee sebagai petani

## Referensi

## Pranala luar
*
Gregorius dari Nyssa

**Gregorius dari Nyssa** adalah salah seorang Bapa Gereja yang berasal dari Kapadokia. Bersama dengan Gregorius dari Nazianzus dan Basilius Agung, ia diberikan gelar Bapa-bapa Kapadokia. Salah satu sumbangan penting dari mereka adalah melakukan integrasi kebudayaan klasik ke dalam agama Kristen.

## Riwayat Hidup

Gregorius dari Nyssa adalah adik dari Basilius Agung. Ia dilahirkan di Kaisarea pada tahun 335. Sama seperti Basilius, pada awalnya Gregorius mempelajari dan menekuni retorika. Akan tetapi, ia kemudian meninggalkan pekerjaan itu dan hidup sebagai seorang pertapa dengan menjauhkan diri dari kehidupan duniawi. Ia menaruh perhatian pada teologi mistik dan kontemplasi. Pada tahun 372, Gregorius dipanggil menjadi uskup di sebuah kota di Kapadokia, yaitu Nyssa. Itulah sebabnya ia dikenal dengan nama Gregorius dari Nyssa. Sebelum menjadi Uskup Nyssa, ia pernah menikah dan sempat menjalani kehidpan dalam sebuah biara. Ia menghadiri Konsili Konstantinopel dan memainkan peranan penting dalam konsili ini. Gregorius dari Nyssa meninggal tahun 395.

## Pemikiran
### Tentang Allah Tritunggal
Sebagai salah satu dari Bapa-bapa Kapadokia, Gregorius dari Nyssa kerap kali dituding penganut triteis (percaya kepada tiga Allah). Dalam usahanya menjawab tudingan ini maka ia membuat sebuah tulisan berjudul *Quod Non Sint Tres Dii* (Bahwa Tidak Ada Tiga Allah). Ia menguraikan pemikirannya tentang keesaan Allah:

### Tentang Pendamaian
Gregorius mengemukakan sebuah variasi dari salah satu teori pendamaian salib yaitu Kristus sebagai pemenang (*Christus Victor*). Menurut Gregorius, peristiwa kemenangan Yesus di kayu salib adalah sebuah tipuan (*trick*). Yesus menjadi umpan bagi setan yang mengira telah memenangkan peperangan dengan Allah. Ketika menangkap umpan kemanusiaan Yesus, tanpa disadari saat itu juga setan memakan keilahian Yesus. Dengan demikian, Allah menang sedangkan setan berhasil ditipu dan dikalahkan.

### Tentang Eskatologi
Gregorius dari Nyssa mengemukakan ajaran yang serupa dengan Origenes bahwa segala sesuatu akan mengalami pemulihan (*apokatastasis*). Baginya, semua manusia baik yang telah dibaptis ataupun tidak tetapi kemudian berdosa lagi, akan mengalami pemurnian setelah mati. Dengan cara itu, semua ciptaan akan mengalami pemulihan dari segala kejahtan.
Gregorius tidak memahami adanya neraka sebagai tempat manusia dihukum selamanya. Walaupun Gregorius adalah murid Origenes, tetapi dalam beberapa hal ia memiliki pandangan yang berbeda dari gurunya itu. Misalnya, Gregorius tidak sependapat bahwa pemulihan segala sesuatu hanyalah akhir dari satu periode dunia dan nantinya akan ada dunia-dunia yang lain. Menurut Gregorius, ketika pemulihan itu terjadi maka tibalah dunia pada akhir zaman yang terjadi hanya satu kali untuk selamanya.

## Referensi
Almas del Silencio

***Almas del Silencio*** (Eng: *Souls from the Silence*) adalah album ketujuh penyanyi Ricky Martin. Album ini dirilis tanggal 20 Mei 2003.

## Daftar lagu
# Jaleo (Antonio Rayo, Sr.; Velásquez, José Miguel)
# Tal Vez (Franco De Vita)
# "Jamás" (Alberto Gaitán; Emilio Estefan, Jr.; Nicolás Tovar; Ricardo Gaitán; Tony Mardini)
# "Si Tú Te Vas" (Aristizabal, Juan Esteban)
# "Nadie Más Que Tú" (Daniel Lopez; Del Sol, Raul; Ricky Martin; Tommy Torres)
# "Besos de Fuego" (Juan Vincente Zambrano; Yasmil Marrufo)
# Asignatura Pendiente (Ricardo Arjona)
# Juramento (Daniel Lopez; George Noriega; Jon Secada)
# Y Todo Queda en Nada (Estéfano; Julio C. Reyes)
# "Si Ya No Estás Aquí" (Alberto Gaitán; Emilio Estefan, Jr.; Nicolás Tovar; Ricardo Gaitán; Tony Mardini)
# "Raza de Mil Colores" (Daniel Lopez; Juan Vincente Zambrano; Yasmil Marrufo)
# "Las Almas del Silencio" (Alejandro Sánz)
# "Jaleo (Spanglish)" (bonus track) (Antonio Rayo, Sr.; Jodi Marr; Velásquez, José Miguel)
Paul Gerhardt

**Paul Gerhardt** () adalah seorang penulis himne terbaik dari Gereja Lutheran. Setelah menyelesaikan studi teologi di Wittenberg, ia menjadi seorang guru pribadi di Berlin selama beberapa tahun. Pada tahun 1651, Gerhardt diangkat menjadi pembantu rektor di Mittelwalde. Kemudian pada tahun 1657, ia diangkat sebagai pastor di Berlin. Sejak tahun 1668, dia diangkat sebagai kepala diaken di Lubben hingga akhir hayatnya pada tahun 1676.

Meskipun Gerhardt seorang Lutheran, tetapi ia menerima juga pengaruh mistik Katolik, khususnya Santo Bernardus. Salah satu himne yang paling terkenal dan paling indah dari karyanya, disusun berdasarkan salah satu tulisan Santo Bernardus. Lagu-lagu gubahan Gerhardt dikenal luas, khususnya di Jerman.

Banyak lagu-lagu gubahannya yang terkenal telah dimasukkan ke dalam berbagai kumpulan buku kidung gereja, misalnya dalam Brandenburg, yang muncul pada tahun 1658; juga dalam suntingan Johann Crüger *Geistliche Kirchenmelodien* (1649) dan *Praxis pietatis melica* (1656). Koleksi lengkapnya adalah *Geistliche Andachten*, diterbitkan pada tahun 1666-1667 oleh Ebeling, direktur musik di Berlin. Tidak ada lagu yang digubah oleh Gerhardt setelah tahun 1667 yang dapat ditemukan.

Kehidupan Gerhardt juga telah ditulis oleh Roth (1829), Langbecker (1841), Schultz (1842), Wildenhahn (1845) dan Bachmann (1863); juga oleh Kraft dalam, *Ersch's und Gruber's* *Allg. Encyc* (1855). Biografi singkat yang dibuat oleh William Dallmann, dicetak ulang pada tahun 2003. Edisi modern terbaik dari himne-himnenya, diterbitkan oleh Wackernagel pada tahun 1843, telah sering dicetak ulang. Ada terjemahan bahasa Inggris oleh Kelly (*Paul Gerhardt's Spiritual Songs*, 1867).

## Peringatan
Paul Gerhardt diperingati setiap tanggal 26 Oktober di dalam kalender gereja Lutheran di Amerika Serikat (pada hari yang sama juga diperingati pekerjaan Philipp Nicolai dan Johann Heermann).

## Referensi
Tomás Luis de Victoria

**Tomás Luis de Victoria** adalah seorang komponis musik gereja terkemuka dari Spanyol. Victoria dilahirkan di Kota Sanchidrián pada tahun 1548. Victoria mendapat pendidikan musik yang pertama saat ia ikut bernyayi dalam kelompok koor Katedral Avila. Pada tahun 1569 sampai 1574, Victoria dikirim ke ''Collegio Germanico'' dan bertugas sebagai penyanyi dan pemain organ di Gereja Santa Maria di Monserrato. Ia mempelajari musik di kota Roma dan diangkat sebagai imam pada tahun 1573. Pada tahun 1587 hingga 1603, Victoria mengabdi pada ratu Spanyol di kota Madrid sebagai pemimpin paduan suara. Setelah ratu wafat, Victoria memublikasikan karya yang berjudul *Officium Defunctorum* pada tahun 1605. Selain itu, ia juga menulis beberapa buku nyanyian Misa, Magnifikat, motet, dan mazmur.

## Rekaman
Berikut adalah rekaman musik karya Tomás Luis de Victoria. Semua teksnya, sebagaimana seluruh karyanya, dalam bahasa Latin dan diambil dari liturgi Gereja Katolik Roma
* Victoria, Sacred Works. Ensemble Plus Ultra: DGG Archiv CD DDD 0289 477 9747 0 AM 10
* Victoria, *Lamentations of Jeremiah*. The Tallis Scholars: GIMELL. CDGIM 043
* Victoria, Gesualdo, Palestrina, White, *Lamentations*. Nordic Voices: CHANDOS CHACONNE. CHAN 0763

Rekaman musik oleh Victoria didiskusikan dalam suatu artikel yang diterbitkan pada bulan Maret 2011 oleh *Gramophone*

## Referensi
Orlando de Lassus

**Orlando de Lassus** (juga disebut **Orlande de Lassus**, **Orlando di Lasso**, **Orlandus Lassus**, atau **Roland de Lattre**; 1532, mungkin 1530 – 14 Juni 1594) adalah salah satu komponis di akhir zaman Renaisans yang paling penting. Ia menguasai hampir setiap jenis musik yang berlaku pada zamannya. Karyanya berjumlah sekitar 2000 lagu. Selain de Lassus, komponis lain yang penting pada akhir zaman Renaissans adalah Palestrina, Victoria, dan William Byrd.

Lassus lahir pada tahun 1532, di kota Mons, Belgia. Ia menjadi ketua musik di gereja Santo Yohanes Lateran pada tahun 1553 selama satu tahun lebih. Setelah itu memberikan jabatannya kepada Palestrina karena ia ingin kembali ke daerah asalnya untuk mengunjungi kedua orangtuanya. Awal tahun 1556, buku-buku musiknya untuk pertama kali mulai diterbitkan yang berisi tentang motet-motet, madrigal-madrigal, dan lagu-lagu dalam bahasa Prancis. Pada tahun yang sama ia diundang oleh Pangeran Albercht V, beserta enam penyanyi Belanda, untuk membawa pembaruan di dalam kapel istana Jerman. Lassus akhirnya terpilih menjadi ketua musik kapel pada tahun 1563 dan memegang jabatan tersebut hingga akhir hayatnya. Lassus meninggal pada tanggal 14 Juni 1594.

## Referensi

## Pustaka

* Haar, James, "Orlande de Lassus", in *The New Grove Dictionary of Music and Musicians*, ed. Stanley Sadie. 20 vol. London, Macmillan Publishers Ltd., 1980. ISBN 1-56159-174-2
*  
* Gustave Reese, *Music in the Renaissance*. New York, W.W. Norton & Co., 1954. ISBN 0-393-09530-4
* Harold Gleason and Warren Becker, *Music in the Middle Ages and Renaissance* (Music Literature Outlines Series I). Bloomington, Indiana. Frangipani Press, 1986. ISBN 0-89917-034-X

## Pranala luar

* Daftar komposisi Orlande de Lassus http://imslp.org/wiki/List_of_works_by_Orlande_de_Lassus
* 
* 
* 
* 
* Rekaman gratis lagu-lagu dari Umeå Akademiska Kör

* Rekaman streaming pertunjukan live oleh Chanticleer dari "The Divine Orlando" pada Instant Encore
* Database  naskah-naskah Orlando di Lasso
Alvin Plantinga

**Alvin Plantinga** () adalah salah satu filsuf tentang filsafat agama yang terpenting dari Amerika Serikat pada abad ke-20. Plantinga menjabat sebagai direktur dari Pusat Filsafat Agama di Universitas Notre Dame. Pusat Selain itu, Plantinga juga menjadi profesor filsafat dari universitas yang sama.

Pemikiran filsafat agama Plantinga berpusat pada epistemologi dari kepercayaan religius. Plantinga menyatakan bahwa kepercayaan terhadap Allah dapat menjadi rasional walaupun tidak didukung dengan argumentasi dari teologi alam (*natural theology*). Pemikiran tersebut dikembangkan melalui serangkaian artikel yang dipublikasikan selama dekade 1980-an. Intinya, Plantinga menyatakan bahwa kepercayaan akan Tuhan telah ada di setiap manusia secara mendasar, dan dibuktikan dengan pengalaman. Di sini, Plantinga memakai pemikiran dari berbagai teolog seperti Calvin, Bavinck, dan Barth.

## Referensi

## Lihat pula
* Pembelaan kehendak bebas oleh Alvin Plantinga
Gayatri Chakravorty Spivak

**Gayatri Chakravorty Spivak** () adalah salah seorang pemikir yang turut menjadi pelopor studi poskolonialisme. Spivak melakukan kajian kritis atas pengaruh kolonialisme dalam bidang budaya dan sastra. Analisis yang ia gunakan memakai perspektif Marxisme, feminisme, dan dekonstruksi. Hal-hal yang menjadi kajian Spivak adalah para imigran, kelas pekerja, kaum perempuan, dan pihak-pihak yang menjadi minoritas dan tertindas. 

Spivak memberi kritik terhadap ide-ide yang dominan, seperti kebudayaan Barat lebih maju dari Timur, model demokrasi Barat adalah bentuk paling maju, dan sebagainya. Bagi Spivak, kolonialisme Eropa tidak hilang begitu saja, ketika banyak bekas jajahannya memperoleh kemerdekaan, sebab struktur-struktur politik, ekonomi, hingga kebudayaan masih meneruskan kolonialisme itu. 

Spivak berupaya melakukan dekonstruksi terhadap struktur-struktur yang menindas tersebut sehingga pihak yang tadinya tertindas dapat bersuara. Esainya yang berjudul *"Can the Subaltern Speak?"* (Apakah subaltern dapat berbicara?) merupakan publikasi yang paling dikenal.

## Publikasi

### Akademis

* *Myself, I Must Remake: The Life and Poetry of W.B. Yeats* (1974).
* *[[Of Grammatology]]* (terjemahan dari teks Jacques Derrida, dengan pengantar kritis) (1976)
* *In Other Worlds: Essays in Cultural Politics* (1987).
* *Selected Subaltern Studies* (edited with Ranajit Guha) (1988)
* *The Post-Colonial Critic – Interviews, Strategies, Dialogues* (1990)
* *Outside in the Teaching Machine* (1993).
* *The Spivak Reader* (1995).
* *A Critique of Postcolonial Reason: Towards a History of the Vanishing Present* (1999).
* *Death of a Discipline* (2003).
* *Other Asias* (2005).
* *An Aesthetic Education in the Era of Globalization* (2012).

### Sastra

* *Imaginary Maps* (terjemahan dari tiga cerita oleh Mahasweta Devi, dengan pengantar kritis) (1994)
* *Breast Stories* (terjemahan dari tiga cerita oleh Mahasweta Devi, dengan pengantar kritis) (1997)
* *Old Women* (terjemahan dari dua cerita oleh Mahasweta Devi, dengan pengantar kritis)(1999)
* *Song for Kali: A Cycle* (terjemahan dari cerita oleh Ramproshad Sen) (2000)
* *Chotti Munda and His Arrow* (terjemahan dari novel oleh Mahasweta Devi, dengan pengantar kritis) (2002)
* *Red Thread*

## Referensi

## Pranala luar
* 
* Reading Spivak
Adam Müller

**Adam Heinrich Müller** adalah seorang filsuf Jerman yang menjadi tokoh utama paham romantisme Jerman tetang masyarakat dan negara. Romantisme adalah sebuah paham dan gerakan yang berjuang melawan gagasan-gagasan Pencerahan. Müller adalah seorang ahli sastra dan politikus yang menjadi penasihat Pangeran Matternich, kanselir Austria, yang memimpin reaksi negara-negara monarki Eropa melawan gagasan-gagasan Revolusi Prancis.

Menurut Müller, negara adalah suatu organisme yang hidup, bagaikan suatu individu agung yang memuat dan mengatasi individu-individu kecil. Jiwa negara adalah roh bangsa dan negara itu. Masyarakat dan setiap individu mencapai tujuan dan keluhuran mereka dalam kesatuan dengan negara. Golongan-golongan atau kelas-kelas sosial di dalam masyarakat adalah organ-organ negara dan memiliki perannya yang khas dalam menyokong kehidupan negara. Negara ideal dalam pandangan Müller adalah negara yang semua penduduknya memiliki agama yang sama sebagai pemersatu, dipimpin oleh kaum bangsawan, dan rakyat biasa sebagai kaum bahwahan yang melakukan kewajiban masing-masing. Di sini, negara perlu memiliki otoritas kekuasaan yang kuat. Perspektif negara seperti ini merupakan pandangan yang serupa dengan masyarakat Eropa pada masa Abad Pertengahan.

## Referensi
Louis Althusser

**Louis Althusser** adalah seorang filsuf beraliran Marxis yang paling berpengaruh pada dekade 1960-an dan 1970-an. Althusser lahir pada tahun 1918 dan meninggal pada tahun 1990. Karyanya yang berjudul "Untuk Marx" (dalam bahasa Prancis *Pour Marx*) dan "Membaca Kapital" (dalam bahasa Prancis *Lire le Capital*) membuat Althusser menjadi terkenal di kalangan intelektual Prancis dan menarik perhatian pembaca di luar negeri. Terjemahan dalam bahasa Inggris atas kedua karya tersebut pada tahun 1969 dan 1970, mendorong berkembangnya pemikiran Marxis di tempat-tempat yang memakai bahasa Inggris selama tahun 1970-an.

Althusser lahir di Aljazair dan menghabiskan sebagian besar hidupnya dengan mengajar di Prancis. Pandangan Althusser tentang Marxisme amat berbeda dengan penafsiran kaum Hegelian dan kaum humanis atas Marx yang berkembang selama dua dekade pasca-Perang Dunia II. Althusser melihat bahwa ada perbedaan epistemologis di dalam diri Marx ketika ia masih muda dan ketika ia lebih tua. Tulisan-tulisan Marx muda yang bernada humanis dipengaruhi oleh Feuerbach dan, terutama, Hegel. Sedangkan tulisan Marx yang belakangan merupakan teori Marx sendiri tentang filsafat sejarah.

## Referensi
Richard Rorty

**Richard Rorty** adalah seorang filsuf dari Amerika Serikat yang terkenal dengan pemikiran filsafatnya maupun karena pemikiran dalam bidang budaya. Rorty dilahirkan di New York pada tahun 1931. Pada tahun 1949, ia lulus dari Universitas Chicago, dan tahun 1952 dari Universitas Yale. Rorty mulai mengajar di Wellesley College, dan kemudian pada tahun 1961, ia mengajar di Universitas Princeton. Pada tahun 1979, Rorty menerbitkan buku pertama yang berjudul "*Philosophy and the Miror of Nature*". Buku ini berisi kritik Rorty terhadap filsafat analitis yang berkembang pada masanya.

Rorty berpendapat bahwa tidak ada prinsip-prinsip yang bersifat universal, dan ia juga menentang usaha Pencerahan untuk menemukan dasar rasional bagi pengetahuan manusia. Di sini, Rorty mengambil posisi etnosentris radikal. Baginya, pemikiran setiap manusia ditentukan oleh bahasa apa yang dipelajari orang tersebut. Bahasa di sini dipahami sebagai perwujudan budaya tertentu, pandangan dunia tertentu, kepercayaan, dan nilai-nilai tertentu. Akan tetapi, kehadiran seorang manusia di budaya tertentu bersifat kebetulan, sebab tidak ada orang yang dapat memilih di mana ia dilahirkan. Oleh karena itu, Rorty berpendapat tidak ada budaya atau nilai-nilai yang paling benar dan berlaku universal. Budaya atau nilai-nilai apapun hanya membantu pengembangan diri seorang manusia. Dengan demikian, posisi Rorty di sini adalah pragmatisme.

## Referensi
Walter Rauschenbusch

**Walter Rauschenbusch** adalah seorang tokoh gerakan Injil Sosial (dalam bahasa Inggris *Social Gospel*) di Amerika Serikat pada abad ke-19. Bersama dengan Richard T. Ely (1854–1943), Josiah Strong (1847–1916), dan Washington Gladden (1836–1918), Walter Rauschenbusch memperjuangkan hak-hak buruh yang diabaikan pada masa itu.

## Riwayat Hidup
Walter Rauschenbusch dilahirkan pada tahun 1861. Ayahnya seorang profesor Baptis Jerman tetapi Rauschenbusch sendiri banyak menggali berbagai hal dari tradisi liberal Jerman. Pada usia 17 tahun, Rauschenbusch memutuskan untuk menjadi pendeta. Ia kemudian belajar teologi di Jerman, tetapi kemudian pindah ke Seminari Teologi Rochester dan menyelesaikan studinya pada tahun 1886. Setelah itu, ia menjadi pendeta di kota New York selama 11 tahun hingga tahun 1897. Pusat pelayanannnya adalah daerah-daerah kumuh kota New York. Sejak tahun 1897 hingga wafatnya, Rauschenbusch diangkat menjadi guru besar di Seminari Teologi Rochester.

## Rauschenbusch dan Gerakan Injil Sosial
Gerakan Injil Sosial yang dipelopori oleh Rauschenbusch mulai digumuli ketika dia berada di New York. Gerakan Injil Sosial muncul akibat berkembangnya liberalisme di Amerika. Perkembangan Amerika terutama di bidang industri berkembang begitu cepat tetapi kondisi para buruh yang dipekerjakan sangat memprihatinkan. Ia menyaksikan sendiri kehidupan para buruh yang penuh kesengsaraan. Kemajuan industri bagi Rauschenbusch telah membuat masyarakat menjadi jahat karena dosa dan kejahatan sudah masuk dalam tatanan sosial. Keadaan itu semakin buruk karena pada abad ke-19 di Amerika, kehidupan orang-orang Kristen semakin menjadi individual. Dari keadaan inilah kemudian muncul gagasan untuk memberantas kemiskinan para buruh melalui gerakan Injil sosial.

Menurutnya, Injil haruslah berbicara tentang masalah-masalah sosial, seperti kemiskinan dan keterbelakangan pendidikan. Hanya orang-orang yang pikirannya hidup dalam Injil sosial yang memahami bahwa Kerajaan Allah adalah kebenaran yang memperjuangkan persamaan derajat dan keadilan. Keyakinannya begitu kuat kalau di dalam Injil memang terdapat aspek-aspek sosial sehingga bersama sekelompok orang-orang Baptis, ia mendirikan sebuah lembaga yang dinamakan Persaudaraan Kerajaan Sorga *(Brotherhood of the Kingdom)*. Berkat Rauschenbusch beberapa gereja di sana kemudian terdorong untuk turut memperhatikan dan membantu kaum buruh. Pada tahun 1912 mereka merumuskan "Pengakuan Iman Sosial" secara bersama-sama. Ia memengaruhi beberapa tokoh Amerika Serikat yang terkenal seperti Reinhold Niebuhr dan Martin Luther King.

## Karya Tulis

# *A Theology for the Social Gospel*
# *The Kingdom of Evil*
# *Christianizing the Social Order*
# *The Social Principles of Jesus*

## Referensi
Maurice Blondel

**Maurice Blondel** adalah seorang filsuf Prancis yang juga merupakan salah satu filsuf Katolik terbesar pada abad ke-20. Blondel dilahirkan di kota Dijon pada tahun 1861. Pada tahun 1881, Blondel belajar filsafat di Paris. Setelah itu, pada tahun 1895, Blondel diangkat sebagai dosen di Universitas Lille. Kemudian ia menjadi dosen filsafat di Universitas Aix-en-Provence dan mengajar di sana sampai tahun 1927, ketika ia mengundurkan diri karena alasan kesehatan. Ia menetap di kota Aix-en-Provence hingga meninggal pada tahun 1949.

Blondel pernah menyebabkan polemik karena tulisan-tulisannya tentang hubungan filsafat dan agama. Dari pihak orang-orang Kristen, Blondel dituduh telah merasionalisasikan agama dan menjadikan agama Kristen semacam filsafat. Sedangkan kalangan akademisi filsafat juga menuduh Blondel berusaha mengingkari kemandirian filsafat dari agama dan berusaha mencampuradukkan filsafat dengan agama.
Blondel menjawab pelbagai tuduhan itu melalui banyak artikel dan surat namun akhirnya Blondel memilih berdiam diri saja.

Pokok filsafat Blondel adalah "perbuatan", yang sebenarnya tidak terlalu lazim dalam tema filsafat waktu itu. Blondel berupaya menjadikan perbuatan sebagai ikatan yang menyatukan antara manusia yang satu dengan yang lainnya. Selain itu, perbuatan juga menyatukan pemikiran dan kehidupan, tata susunan sosial, dan juga iman kepercayaan. Tema "perbuatan" inilah yang dipakai Blondel menjembatani hubungan antara filsafat dan agama, sebab pada waktu itu filsafat cenderung menyingkirkan seluruh pembicaraan tentang agama.

## Referensi
Pierre Teilhard de Chardin

**Pierre Teilhard de Chardin**  ( (); ) adalah seorang filsuf dari Prancis, yang juga berprofesi sebagai paleontolog, dan imam Yesuit. Filsafatnya merangkum pelbagai tema, seperti kosmologi, biologi, fisika, antropologi, teori sosial, dan teologi.

## Riwayat Hidup

Teilhard de Chardin berasal dari sebuah keluarga bangsawan dan dilahirkan pada tahun 1881. Orang tuanya bernama Emmanuel dan Berthe-Adele Teilhard de Chardin. Ia adalah anak keempat dari sebelas bersaudara. Pada usia 17 tahun ia masuk Ordo Yesuit dan ditahbis sebagai imam pada tahun 1911. Ia belajar filsafat dan teologi di Inggris.
Ia sempat menjalankan tugas sebagai petugas medis Perang Dunia I dan setelah itu ia menjadi profesor geologi di Paris. Ia meninggal pada 10 April 1955 di New York bertepatan pada hari Minggu Paskah.
Karya-karya tulis Teilhard di bidang filsafat dan teologi dilarang terbit oleh ordo Yesuit. Ia sempat dibuang ke Amerika Serikat pada tahun 1951.

## Pemikiran

Teilhard de Chardin berupaya mendamaikan antara ilmu pengetahuan modern, khususnya pemikiran teori evolusi dengan agama Kristen. Ajaran agama yang ingin didamaikannya dengan evolusi adalah tentang ajaran penciptaan. Ia berpendapat bahwa teori evolusi tidak bertentangan dengan agama, malah sebaliknya, pemikiran evolusi dapat membuka kesempatan baru dan lebih luas bagi agama. Dalam usahanya ini, Teilhard de Chardin memandang seluruh kenyataan bukan sebagai kosmos yang statis tetapi ada proses dalam tahap-tahap perkembangan dari materi menjadi kehidupan kemudian roh hingga akhirnya Kristus yang universal. Intinya, Teilhard de Chardin memandang Allah berada di belakang proses evolusi yang terjadi. Ia secara tegas menyatakan bahwa sejarah dunia ini adalah sejarah Allah. Dalam hal ini menurut Teilhard, Allah sedang dalam proses menjadi dan proses penjadian ini melewati sejarah dunia. Pemikiran Teilhard ini sangat dekat dengan filsafat Hegel. Akan tetapi, berbeda dengan Hegel, pemikiran Teilhard bergerak dari bahwa yaitu dari dunia bergerak menuju kepada Allah. Allah ada di dalam ciptaan yang berperan mendorong terjadinya evolusi.

## Karya-karya Rujukan

* *The Origin of Species (1859).
* *The Descent of Man (1871).
* *Le Phenomene Humain atau The Phenomenon of Man*.
* *Le Milieu Divin.
* *L'Avenir de l'homme (The Future of Man).

## Pranala luar

* Pierre Teilhard de Chardin's books in the Internet Archive
* Chardin, Pierre Teilhard de ♦ The Phenomenon of Man Scanned book in the Internet Archive
* Chardin, Pierre Teilhard de ♦ The Phenomenon of Man An HTML version of the book (without illustrations)
* The Teilhard de Chardin Foundation 
* The American Teilhard Association
* Teilhard de Chardin A personal website
* Warning Regarding the Writings of Father Teilhard de Chardin The Sacred Congregation of the Holy Office, 1962
* Medawar, Peter ♦ A review of ''The Phenomenon of Man'' *Mind*, N.S., 70 (1961) pp.&nbsp;99–106
* McCarthy, John F. ♦ A review of ''Teilhardism and the New Religion'' by Wolfgang Smith 1989

## Referensi
Ulak Batu, Danau Sembuluh, Seruyan

**Ulak Batu** adalah sebuah desa di Kecamatan Danau Sembuluh, Kabupaten Seruyan, provinsi Kalimantan Tengah.

## Pranala luar
Telaga Pulang, Danau Sembuluh, Seruyan

**Telaga Pulang** adalah sebuah desa di Kecamatan Danau Sembuluh, Kabupaten Seruyan, provinsi Kalimantan Tengah. Indonesia, Desa ini merupakan ibukota dari Kecamatan Danau Sembuluh
Awqaat

***Awqaat*** () (Times) adalah album dari penyanyi asal Siria, Assala Nasri. Album ini dirilis tahun 2004.

## Daftar lagu
# Rawweh W Rooh.
# Meta Ashofak (When will I see you?).
# Ma Tewaaqat (I didn't expect).
# Afwan (Excuse me).
# Remsh Al Ghala.
# Gmarhom Kollohom.
# La Salam.
# Terfa Jebenak.
# Tawwak Ala Bali.
# Ma Gedar.
# Awqaat (Times).

## Single
* Gmarhoom Kollohom.
* Meta Ashofak.
Ip Man 2

***Ip Man 2*** (; Jyutping: Jip6 Man6 Ji6: Zung1 Si1 Zyun6 Kei4) adalah sebuah film aksi-seni bela diri asal Hong Kong buatan tahun 2010 dan disutradarai oleh Wilson Yip dengan naskah tulisan Edmond Wong. Film ini dirilis oleh Mandarin Films Distribution di Hong Kong dan Cathay-Keris Films di Singapura. Film ini merupakan film kedua dalam serial *[[Ip Man (film)|Ip Man]]*.

*Ip Man 2* dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Tionghoa: Donnie Yen, Sammo Hung, Simon Yam, Lynn Hung, Huang Xiaoming, Darren Shahlavi dan masih banyak lagi.

## Pemain
* Donnie Yen (甄子丹) sebagai **[[Yip Man|Ip Man]]** (葉問)
* Sammo Hung (洪金寶) sebagai **Hung Chun-nam** (洪震南)
* Simon Yam (任達華) sebagai **Chow Ching-chuen** (周清泉)
* Louis Fan Siu-Wong (樊少皇) sebagai **Jin Shanzhao** (金山找)
* Lynn Hung (熊黛林) sebagai **Cheung Wing-sing** (張永成)
* Huang Xiaoming (黃曉明) sebagai **[[Wong Shun Leung|Wong Leung]]** (黃梁)
* Kent Cheng (鄭則士) sebagai **Fatso** (肥波)
* Pierre Ngo (敖嘉年) sebagai **Leung Kan** (梁根)
* Calvin Cheng (鄭家星) sebagai **Chow Kong-yiu** (周光耀)
* Li Chak (李澤) sebagai **[[Ip Chun]]** (葉准)
* To Yu-Hang (杜宇航) sebagai **Cheng Wai-kei** (鄭偉基)
* Darren Shahlavi sebagai **Taylor "The Twister" Milos**
* Charles Mayer sebagai **Wallace**

## Penghargaan dan nominasi
Penghargaan Golden Horse ke-47
* Tata Artistik Terbaik - Sammo Hung

## Referensi

## Pranala luar
*   Situs resmi film ''Ip Man 2''
* 
*
Musang air

**Musang air** (*Cynogale bennettii*) adalah sejenis musang semi-akuatik yang ditemukan di hutan, terutama di dataran rendah, daerah dekat sungai dan lahan berawa-rawa.

## Habitat
Populasi musang air yang utama adalah di Semenanjung Thai-Malaya, Sumatra, dan Kalimantan. Populasi lainnya, yang dikenali melalui sebuah spesimen saja, terdapat di Vietnam utara (dengan kemungkinan - tetapi belum dikonfirmasi - keberadaannya berdasarkan laporan-laporan pada wilayah yang bersebelahan di Thailand dan Yunnan, Cina). Populasi dari spesies terakhir ini kadang-kadang dianggap sebagai spesies yang terpisah, yang disebut musang lowe (*Lowe's Otter*, *C. lowei*), yang dalam hal ini nama umum dari *C. bennettii* kemudian dimodifikasi menjadi musang air sunda (*Sunda Otter Civet*), sebagai referensi atas distribusinya yang sepenuhnya di Paparan Sunda.

## Adaptasi
Musang air memiliki beberapa bentuk adaptasi terhadap habitatnya, antara lain mulut yang lebar dan kaki berselaput dengan alas kaki telanjang dan cakar yang panjang. Moncong hewan ini berbentuk panjang dan memiliki banyak kumis yang panjang pula.

Musang air adalah spesies nokturnal yang memperoleh sebagian besar makanannya di air, yaitu ikan, kepiting, dan moluska air tawar. Ia dapat pula memanjat pohon sehingga juga memangsa burung dan buah-buahan. Mengingat kelangkaan dan kebiasaannya yang senang bersembunyi, hewan ini termasuk kategori spesies-spesies yang kurang dipelajari. Ia termasuk dalam daftar spesies terancam menurut IUCN.

## Referensi

*  Terdaftar sebagai spesies terancam (EN A2ce, v3.1)
* Kanchanasakha, Budsabong. (1998). *Carnivores of Mainland South East Asia.* WWF, Bangkok. ISBN 974-89438-2-8