Kerajaan Ayutthaya

**Kerajaan Ayutthaya** (; , , ; juga dieja "Ayudhya" atau "Ayodhya") merupakan kerajaan bangsa Thai yang berdiri pada kurun waktu 1351 sampai 1767 M. Nama Ayyuthaya diambil dari **Ayodhya**, nama kerajaan yang dipimpin oleh Sri Rama, tokoh dalam Ramayana. Pada tahun 1350 Raja Ramathibodi I (Uthong) mendirikan Ayyuthaya sebagai ibu kota kerajaannya dan mengalahkan dinasti Kerajaan Sukhothai, yaitu 640&nbsp;km ke arah utara, pada tahun 1376.

Dalam perkembangannya, Ayyuthaya sangat aktif melakukan perdagangan dengan berbagai negara asing seperti Tiongkok, India, Jepang, Persia dan beberapa negara Eropa. Penguasa Ayyuthaya bahkan mengizinkan pedagang Portugis, Spanyol, Belanda, dan Prancis untuk mendirikan permukiman di luar tembok kota Ayyuthaya. Raja Narai (1656-1688) bahkan memiliki hubungan yang sangat baik dengan Raja Louis XIV dari Prancis dan tercatat pernah mengirimkan dutanya ke Prancis.

Setelah melalui pertumpahan darah perebutan kekuasaan antar dinasti, Ayutthaya memasuki abad keemasannya pada perempat kedua abad ke-18. Pada masa yang relatif damai tersebut, kesenian, kesusastraan dan pembelajaran berkembang. Perang yang terjadi kemudian ialah melawan bangsa luar. Ayyuthaya mulai berperang melawan dinasti Nguyen (penguasa Vietnam Selatan) pada tahun 1715 untuk memperebutkan kekuasaan atas Kamboja.

Meskipun demikian ancaman terbesar datang dari Burma dengan pemimpin Raja Alaungpaya yang baru berkuasa setelah menaklukkan wilayah-wilayah Suku Shan. Pada tahun 1765 wilayah Thai diserang oleh dua buah pasukan besar Birma, yang kemudian bersatu di Ayutthaya. Menghadapi kedua pasukan besar tersebut, satu-satunya perlawanan yang cukup berarti dilakukan oleh sebuah desa bernama Bang Rajan. Ayutthaya akhirnya menyerah dan dibumihanguskan pada tahun 1767 setelah pengepungan yang berlarut-larut. Berbagai kekayaan seni, perpustakaan-perpustakaan berisi kesusastraan, dan tempat-tempat penyimpanan dokumen sejarah Ayutthaya nyaris musnah; dan kota tersebut ditinggalkan dalam keadaan hancur.

Dalam keadaan negara yang tidak menentu, provinsi-provinsi melepaskan diri dan menjadi negara-negara independen di bawah pimpinan penguasa militer, biksu pemberontak, atau sisa-sisa keluarga kerajaan. Bangsa Thai dapat terselamatkan dari penaklukan Birma karena terjadinya serangan Tiongkok terhadap Birma serta adanya perlawanan dari seorang pemimpin militer bangsa Thai bernama Phraya Taksin, yang akhirnya mengembalikan kesatuan negara.

Peninggalan yang cukup menarik dari kota tua Ayutthaya hanyalah puing-puing reruntuhan istana kerajaan. Raja Taksin lalu mendirikan ibu kota baru di Thonburi, yang terletak di seberang sungai Chao Phraya berhadapan dengan ibu kota yang sekarang, Bangkok. Peninggalan kota bersejarah Ayutthaya dan kota-kota bersejarah sekitarnya yang terdapat pada lingkungan Taman Bersejarah Ayutthaya telah dimasukkan oleh UNESCO sebagai Warisan Dunia UNESCO. Kota Ayutthaya yang baru kemudian didirikan di dekat lokasi kota lama, dan sekarang merupakan ibu kota dari Provinsi Ayutthaya.

## Bacaan lebih lanjut
### Karya-karya umum
* 
* 
* 
* 
* 
* 

### <span id="Chronicles"></span>''Riwayat Kerajaan Ayutthaya''
Disini ada 18 versi dari *Riwayat Kerajaan Ayutthaya* (*Phongsawadan Krung Si Ayutthaya*) yang diketahui para sarjana. See: .
* Fifteenth-Century Fragment&nbsp;–  Michael Vickery version (in English and Thai) and Ubonsi Atthaphan version in pp.215-231 (in Thai)
* Van Vliet Chronicle (1640)&nbsp;– Translated and compiled by the Dutch merchant. The original Thai manuscripts disappeared.
* The Luang Prasoet Version (1680)&nbsp;– Ayutthaya History (in Thai)
* CS 1136 Version (1774)
* The Nai (Nok) Kaeo Version (1782) – in pp.232-244 (in Thai)
* CS 1145 Version (1783)
* [ *Sanggitiyavamsa*]&nbsp;– Pali chronicle compiled by Phra Phonnarat, generally discussing Buddhism History of Thailand.
* CS 1157 Version of Phan Chanthanumat (1795)
* Thonburi Chronicle (1795)
* Somdet Phra Phonnarat Version (1795)&nbsp;– Thought to be identical to Bradley Version below.
* ''Culayuddhakaravamsa'' Vol.2&nbsp;– Pali chronicle. – includes other three versions of the chronicle.
* Phra Chakraphatdiphong (Chat) Version (1808) (in Thai)
* Brith Museum Version (1807)
* Wat Ban Thalu Version (1812)
* ''Culayuddhakaravamsa'' Sermon (1820)&nbsp;. – includes other three versions of the chronicle.
* Bradley or Two-Volume Version (1864)&nbsp;– formerly called Krom Phra Paramanuchit Chinorot Version. [Vol. 1] [Vol. 2] [Vol. 3] or Vol.1 [ Vol.2]
* Pramanuchit's Abridged Version (1850)  (in English)
* Royal Autograph Version (1855) – Vol. 1 , Vol. 2 

Some of these are available in Cushman, Richard D. (2000). *The Royal Chronicles of Ayutthaya: A Synoptic Translation*, edited by David K. Wyatt. Bangkok: The Siam Society.

### Kesaksian Burma
These are Burmese historical accounts of Ayutthaya.
* Kham Hai Kan Chao Krung Kao (*Lit.* Testimony of inhabitants of Old Capital (i.e., Ayutthaya))
* Kham Hai Kan Khun Luang Ha Wat (*Lit.* Testimony of the "King who Seeks a Temple" (nickname of King Uthumphon)) – An English translation. 
* Palm Leaf Manuscripts No.11997 of the Universities Central Library Collection or *Yodaya Yazawin*&nbsp;– Available in English in Tun Aung Chain tr. (2005) *Chronicle of Ayutthaya*, Yangon: Myanmar Historical Commission

### Kesaksian barat
* *Second Voyage du Pere Tachard et des Jesuites envoyes par le Roi au Royaume de Siam.*  Paris: Horthemels, 1689.

## Pranala luar

* Online Collection: Southeast Asia Visions Collection by Cornell University Library
* Ayutthaya Historical Research