Frankenstein (novel)

***Frankenstein; or, The Modern Prometheus*** adalah sebuah novel Gotik tahun 1818 yang ditulis oleh penulis Inggris Mary Shelley. *Frankenstein* menceritakan kisah tentang Victor Frankenstein, seorang ilmuwan muda yang menciptakan makhluk cerdas dari berbagai bagian tubuh dalam sebuah eksperimen ilmiah yang tidak lazim. Shelley mulai menulis cerita itu ketika dia berusia 18 tahun dan tinggal di Bath, dan edisi pertama diterbitkan secara anonim di London pada tanggal 1 Januari 1818, ketika ia berusia 20 tahun. Namanya pertama kali muncul dalam edisi kedua, yang diterbitkan di Paris pada tahun 1821.

Shelley melakukan perjalanan keliling Eropa pada tahun 1815, menyusuri sungai Rhine di Jerman, dan singgah di Gernsheim, yang berjarak sejauh  dari Kastil Frankenstein, di mana, sekitar seabad sebelumnya, Johann Konrad Dippel, seorang alkemis, telah terlibat dalam eksperimen. Kemudian dia melakukan perjalanan ke wilayah Jenewa, Swiss, di mana sebagian besar cerita berlangsung. Unsur-unsur Galvanisasi dan gaib menjadi topik pembicaraan bagi teman-temannya, terutama bagi kekasih dan calon suaminya Percy Bysshe Shelley.

Pada tahun 1816—atas saran Lord Byron—Mary, Percy, John Polidori, dan Byron sendiri, masing-masing setuju untuk mencoba menulis cerita hantu. 
Setelah berpikir berhari-hari, Shelley mendapat inspirasi untuk menulis *Frankenstein* setelah membayangkan seorang ilmuwan yang menciptakan kehidupan dan merasa ngeri dengan apa yang telah ia ciptakan. Novel ini pertama kali diterbitkan secara anonim pada tahun 1818, dan pada tahun 1831, edisi revisi diterbitkan dengan nama Mary Shelley. Versi ini mencakup revisi gaya penulisan yang signifikan, kata pengantar baru yang menjelaskan gagasan di balik cerita, dan nada moral yang lebih eksplisit.

*Frankenstein* merupakan salah satu karya sastra Inggris yang paling terkenal. Dipadukan dengan unsur-unsur novel Gotik dan gerakan Romantisme, karyanya telah memberikan pengaruh yang cukup besar pada sastra dan budaya populer, melahirkan genre lengkap berupa cerita horor, film, dan drama. Sejak novel tersebut diterbitkan, nama Frankenstein sering digunakan untuk merujuk pada monsternya.
## Ringkasan plot

Victor Frankenstein, lahir di Napoli berasal dari keluarga Genevese kelas atas, menghabiskan masa mudanya terobsesi dengan alkimia. Seiring bertambahnya usia, ia mengembangkan minat pada ilmu pengetahuan modern seperti kimia dan listrik. Setelah ibunya, Caroline, meninggal karena demam scarlet, Victor meninggalkan rumah untuk bersekolah di University of Ingolstadt. Melalui studinya, Victor menemukan cara baru untuk menciptakan kehidupan, yaitu dengan merakit bagian-bagian tubuh manusia yang dicuri dari rumah mayat dan kuburan yang masih baru, yang ia gunakan untuk menciptakan makhluk humanoid besar dan mengerikan. Ketika si makhluk terbangun, Victor merasa jijik dan melarikan diri dalam ketakutan, lalu kembali keesokan harinya dan mendapati makhluk itu telah menghilang.

Makhluk yang baru sadar itu melarikan diri, menemukan api, dan belajar menghindari manusia, yang menganggapnya menakutkan. Ia menemukan sebuah gubuk yang menempel pada sebuah rumah kecil, yang memungkinkannya mengamati sebuah keluarga tanpa terlihat. Saat keluarga itu mengajarkan bahasa mereka kepada orang asing, makhluk itu juga belajar berbicara dan menulis. Dia juga menemukan koleksi buku, termasuk *[[Paradise Lost]]*, dan belajar membacanya. Dia membaca beberapa kertas yang ada di dalam pakaian yang diambilnya dari Ingolstadt, melalui hal tersebut, ia mempelajari kebenaran tentang asal-usulnya dan identitas penciptanya. Dia akhirnya mengungkapkan jati dirinya kepada ayah keluarga yang buta saat dia sendirian, dan ayah tersebut memperlakukannya dengan baik. Namun, ketika anggota keluarga lainnya kembali, mereka merasa ngeri melihat penampilannya dan mengusirnya. Makhluk itu kemudian menyelamatkan seorang gadis kecil dari tenggelam, tetapi kemudian ditembak oleh ayahnya, yang salah paham dan mengira makhluk itu telah menyerangnya. 

Merasa sakit hati terhadap umat manusia, makhluk itu melakukan perjalanan ke Jenewa untuk menghadapi penciptanya; setibanya di sana, ia bertemu dengan adik laki-laki Victor, William. Menyadari bahwa William berasal dari keluarga yang sama, makhluk itu membunuhnya, lalu menjebak pelayan keluarga tersebut, Justine, atas kematiannya. Victor menduga makhluk ciptaannya bertanggung jawab, tetapi tidak ikut campur saat Justine diadili dan dieksekusi. Kemudian, saat mendaki di Mer de Glace, Victor sekali lagi bertemu dengan si makhluk. Makhluk itu menceritakan kisahnya dan meminta Victor untuk menciptakan pendamping perempuan, yang menurutnya akan menjadi satu-satunya kesempatannya untuk bahagia. Victor menyetujui hal ini.

Victor dan temannya Henry Clerval meninggalkan daratan Eropa menuju Britania Raya, di mana Victor mendirikan sebuah laboratorium di Orkney. Saat mengerjakan makhluk betina itu, Victor membayangkan ciptaannya melahirkan, dan dengan ketakutan memutuskan untuk menghancurkan makhluk betina yang belum sempurna tersebut. Makhluk asli itu mengeluarkan peringatan bahwa ia akan bertemu Victor pada malam pernikahannya, dan membunuh Henry sebagai tindakan balas dendam. 

Victor mengalami gangguan mental, lalu kembali ke rumah. Kembali di Jenewa, Victor menikahi Elizabeth Lavenza, teman masa kecilnya yang lahir di Italia. Sesuai dengan ancamannya, makhluk itu membunuh wanita itu pada malam pernikahan. Beberapa hari kemudian, ayah Victor, Alphonse, meninggal karena kesedihan. Karena tidak memiliki keluarga yang tersisa (selain saudara laki-lakinya yang lain, Ernest), Victor bersumpah untuk membalas dendam dan mengejar si makhluk, akhirnya mengikutinya hingga ke Arktik.

Mengejar si makhluk melintasi es Arktik, Victor hampir mati karena kelelahan dan hipotermia, tetapi diselamatkan oleh Kapten Robert Walton, yang memimpin ekspedisi ke Kutub Utara. Victor menceritakan kisahnya kepada Walton dan mendorong kru untuk melanjutkan ekspedisi mereka; namun, mereka memutuskan untuk menghentikan perjalanan dan berbalik. Victor bersumpah akan terus mengejar si makhluk, tetapi dalam keadaan lemah, ia meninggal di atas kapal. Saat kapal meninggalkan Arktik, makhluk itu naik ke kapal. Ia meratapi kematian Victor, memberi tahu Walton bahwa ia berencana membakar dirinya sendiri di atas tumpukan kayu, lalu pergi.

## Latar Belakang Penulis

Ibu Mary Shelley, Mary Wollstonecraft, meninggal karena infeksi sebelas hari setelah melahirkannya. Shelley menjadi dekat dengan ayahnya, William Godwin. Godwin mempekerjakan seorang perawat, yang sempat merawatnya dan saudara tirinya, sebelum menikahi istri keduanya, Mary Jane Clairmont, yang tidak menyukai kedekatan antara Shelley dan ayahnya. Gesekan yang terjadi menyebabkan Godwin lebih menyayangi anak-anaknya yang lain.

Ayah Shelley adalah seorang penulis terkenal pada masanya, dan pendidikannya sangat penting baginya, meskipun tidak formal. Shelley tumbuh besar dikelilingi oleh teman-teman ayahnya, para penulis, dan tokoh-tokoh penting di bidang politik, yang sering berkumpul di rumah keluarga mereka. Hal ini menginspirasinya untuk menulis sejak usia muda. Mary, pada usia enam belas tahun, bertemu Percy Bysshe Shelley (yang kemudian menjadi suaminya) saat ia mengunjungi ayahnya. Godwin tidak menyetujui hubungan antara putrinya dengan seorang pria yang lebih tua dan sudah menikah, sehingga mereka melarikan diri ke Prancis bersama saudara tirinya, Claire Clairmont. Pada tanggal 22 Februari 1815, Shelley melahirkan anak pertamanya, Clara, secara prematur, dan anak tersebut meninggal dua minggu kemudian.

Pada musim panas tahun 1816, Mary, Percy, dan Claire melakukan perjalanan untuk mengunjungi kekasih Claire, Lord Byron, di Jenewa. Kondisi cuaca buruk, yang lebih mirip musim dingin, memaksa Byron dan para tamu untuk tetap berada di dalam ruangan. Byron menyarankan agar dia, Mary, Percy, dan dokter Byron, John Polidori, masing-masing mencoba menulis cerita hantu. Mary berusia 20 tahun ketika novelnya *Frankenstein* diterbitkan.
## Pengaruh Sastra
Karya Shelley sangat dipengaruhi oleh karya orang tuanya. Ayahnya terkenal karena bukunya yang terbit pada tahun 1793 *[[Enquiry Concerning Political Justice]]* dan ibunya terkenal karena esai tahun 1792 *[[A Vindication of the Rights of Woman]]*. Novel-novel karya ayahnya juga memengaruhi tulisannya pada *Frankenstein*. Novel-novel ini termasuk *[[Things as They Are; or, The Adventures of Caleb Williams]]* (1794), *St. Leon*, dan *Fleetwood*. Semua buku ini berlatar di Swiss, mirip dengan latar tempat di *Frankenstein*. Beberapa tema utama tentang kasih sayang sosial dan pembaharuan kehidupan yang muncul dalam novel Shelley berasal dari karya-karya yang dimilikinya. Pengaruh sastra lainnya yang muncul di *Frankenstein* adalah  karya Madame de Genlis, dan Ovid, dengan menggunakan individu-individu yang mengidentifikasi masalah-masalah dalam masyarakat. Ovid juga menginspirasi penggunaan Prometheus dalam subjudul buku tersebut.

Pengaruh dari karya John Milton *[[Paradise Lost]]* dan karya Samuel Taylor Coleridge *[[The Rime of the Ancient Mariner]]* terlihat jelas dalam novel tersebut. Dalam *The Frankenstein of the French Revolution*, pengarang Julia Douthwaite berpendapat bahwa Shelley mungkin memperoleh beberapa ide untuk karakter Frankenstein dari buku Humphry Davy *Elements of Chemical Philosophy*, di mana dia telah menulis bahwa,
ilmu pengetahuan telah ... menganugerahkan kepada manusia kekuatan yang dapat disebut kreatif; yang telah memungkinkannya untuk mengubah dan memodifikasi makhluk di sekitarnya ... 

Referensi mengenai Revolusi Prancis tersebar di seluruh novel; salah satu kemungkinan sumbernya adalah karya François-Félix Nogaret  (1790), sebuah perumpamaan politik tentang kemajuan ilmiah yang menampilkan seorang penemu bernama "Wak-wik-vauk-an-son-frankésteïn", lalu disingkat menjadi , yang menciptakan automaton seukuran manusia. Namun, tidak ada bukti bahwa Shelley pernah membacanya.

Baik Frankenstein maupun monster tersebut mengutip bagian-bagian dari puisi Percy Shelley tahun 1816, "Mutability", dan tema tentang peran alam bawah sadar dibahas dalam bentuk prosa. Nama Percy Shelley tidak pernah muncul sebagai penulis puisi tersebut, meskipun novel tersebut menyebutkan nama-nama penyair lain yang dikutip. Puisi Coleridge *The Rime of the Ancient Mariner* (1798) dikaitkan dengan tema rasa bersalah dan karya William Wordsworth "Tintern Abbey" (1798) dengan kepolosan.

Banyak penulis dan sejarawan telah mencoba mengaitkan beberapa filsuf alam yang populer saat itu (sekarang disebut ilmuwan fisika) dengan karya Shelley karena beberapa kesamaan yang mencolok. Dua filsuf alam terkemuka di antara sezaman Shelley adalah Giovanni Aldini dari Italia, yang melakukan banyak upaya publik untuk menghidupkan kembali manusia melalui Galvanisme bio-listrik di London, dan Johann Konrad Dippel, yang konon telah mengembangkan cara-cara kimia untuk memperpanjang umur manusia. Meskipun Shelley mengetahui keberadaan kedua pria ini dan aktivitas mereka, dia tidak menyebutkan atau merujuk pada mereka atau eksperimen mereka dalam catatan-catatan yang diterbitkan atau dirilisnya.

Gagasan tentang hidup dan mati yang dibahas oleh Percy dan Lord Byron sangat menarik bagi para ilmuwan pada masa itu. Mereka mengambil inspirasi dari teori Erasmus Darwin dan eksperimen-eksperimen yang dilakukan oleh Luigi Galvani, serta karya dari James Lind. Mary ikut serta dalam percakapan-percakapan ini, dan gagasan-gagasan Darwin, Galvani, dan mungkin Lind tercermin dalam novelnya.

Pengalaman pribadi Shelley juga memengaruhi tema-tema dalam karya *Frankenstein*. Tema-tema kehilangan, rasa bersalah, dan konsekuensi menentang alam yang terdapat dalam novel ini semuanya berkembang dari kehidupan Mary Shelley sendiri. Kehilangan ibunya, hubungannya dengan ayahnya, dan kematian anak pertamanya diyakini telah menginspirasi monster tersebut dan menjauhkannya dari bimbingan orang tua. Dalam edisi tahun 1965 *The Journal of Religion and Health* seorang psikolog berpendapat bahwa tema rasa bersalah muncul karena dia merasa tidak cukup baik untuk Percy karena kehilangan anak mereka.
## Komposisi

Selama musim hujan tahun 1816, "Tahun Tanpa Musim Panas", dunia terisolir dalam musim dingin vulkanik yang panjang dan dingin yang disebabkan oleh letusan Gunung Tambora pada tahun 1815. Mary Shelley, berusia 18 tahun, dan kekasihnya (dan calon suaminya), Percy Bysshe Shelley, mengunjungi Lord Byron pada Villa Diodati di Danau Jenewa, di Pegunungan Alpen Swiss. Cuaca terlalu dingin dan suram pada musim panas itu untuk menikmati kegiatan liburan di luar ruangan yang telah mereka rencanakan, sehingga kelompok tersebut memilih untuk berdiam di dalam ruangan hingga fajar.

Duduk mengelilingi perapian di vila Byron, rombongan tersebut menghibur diri dengan membaca cerita hantu Jerman yang diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis dari buku . Byron mengusulkan agar mereka "masing-masing menulis sebuah cerita hantu." Karena tidak mampu memikirkan cerita, Mary Shelley menjadi cemas. Dia ingat selalu ditanya "Apakah kamu sudah memikirkan sebuah cerita?" setiap pagi, dan setiap kali "terpaksa menjawab dengan jawaban negatif yang memalukan." Pada suatu malam di pertengahan musim panas, diskusi beralih ke hakikat prinsip kehidupan. "Mungkin mayat bisa dihidupkan kembali," kata Mary, "galvanisme telah memberikan tanda-tanda hal semacam itu". Waktu sudah lewat tengah malam sebelum mereka tidur, dan karena tidak bisa tidur, dia terbawa oleh imajinasinya saat dia menyaksikan "kengerian mengerikan" dari "alam bawah sadarnya".

Pada bulan September 2011, astronom Donald Olson, setelah mengunjungi vila di Danau Jenewa pada tahun sebelumnya dan memeriksa data tentang pergerakan bulan dan bintang, ia menyimpulkan bahwa "alam bawah sadarnya" terjadi antara pukul 2 pagi dan 3 pagi pada tanggal 16 Juni 1816, beberapa hari setelah gagasan awal Lord Byron agar mereka masing-masing menulis cerita hantu.

Mary Shelley mulai menulis apa yang menurutnya akan menjadi cerita pendek, tetapi dengan dorongan dari Percy Shelley, ia mengembangkan cerita tersebut menjadi sebuah novel yang utuh. Dia kemudian menggambarkan musim panas di Swiss itu sebagai momen "ketika saya pertama kali melangkah keluar dari masa kanak-kanak menuju kehidupan." Shelley menulis empat bab pertama dalam beberapa minggu setelah saudara tirinya, Fanny, bunuh diri. Ini adalah salah satu dari banyak tragedi pribadi yang memengaruhi karya Shelley. Anak pertama Shelley meninggal saat masih bayi, dan ketika ia mulai membuat *Frankenstein* tahun 1816, ia mungkin sedang menyusui anak keduanya, yang juga sudah meninggal pada saat penerbitan *Frankenstein*. 

Shelley menulis sebagian besar buku tersebut saat tinggal di sebuah rumah kos di pusat kota Bath, Inggris tahun 1816. Menurut *[[The Guardian]]*, "Menurut semua keterangan, Shelley datang ke Bath untuk bersembunyi. Namun ia menemukan sumber inspirasi yang dalam saat tinggal di bawah bayang-bayang biara gotik kota ini, khususnya di kalangan komunitas medis Bath. Yang penting, dia sezaman dengan Dr. Charles Wilkinson, seorang pelopor kelistrikan medis, dan menghadiri kuliah-kuliahnya di laboratoriumnya yang terletak di dekat tempat tinggalnya ketika dia sedang menulis tentang Victor Frankenstein yang melanggar tabu dengan menggunakan galvanisme untuk menyetrum dan menghidupkan makhluk yang dijahit dari potongan tubuh mayat."

Byron hanya berhasil menulis sebuah fragmen berdasarkan legenda vampir yang ia dengar saat melakukan perjalanan di Balkan, dan dari sinilah John Polidori menciptakan *[[The Vampyre]]* (1819), pelopor genre sastra vampir romantis. Dengan demikian, dua kisah horor penting berasal dari pertemuan tersebut.

Kelompok tersebut juga membahas ide-ide Pencerahan dan Kontra-Pencerahan. Mary Shelley meyakini gagasan Pencerahan bahwa masyarakat dapat maju dan berkembang jika para pemimpin politik menggunakan kekuasaan mereka secara bertanggung jawab; namun, dia juga mempercayai gagasan Romantis bahwa penyalahgunaan kekuasaan dapat menghancurkan masyarakat.

Manuskrip Shelley untuk edisi tiga jilid pertama pada tahun 1818 (ditulis tahun 1816–1817), serta salinan bersih untuk penerbitnya, sekarang disimpan di Bodleian Library di Oxford. Museum Bodleian memperoleh dokumen-dokumen tersebut pada tahun 2004, dan sekarang menjadi milik Abinger Collection. Pada tahun 2008, Bodleian menerbitkan edisi baru dari *Frankenstein*, disunting oleh Charles E. Robinson, yang berisi perbandingan teks asli Mary Shelley dengan tambahan dan intervensi Percy Shelley.
## Frankenstein dan monsternya
### Si Makhluk

Meskipun si makhluk digambarkan dalam karya-karya selanjutnya sebagai gabungan bagian-bagian tubuh utuh yang dicangkokkan dari mayat dan dihidupkan kembali dengan menggunakan listrik, deskripsi ini tidak sesuai dengan karya Shelley; baik penggunaan listrik maupun citra monster Frankenstein yang dibuat secara asal-asalan lebih merupakan hasil dari adaptasi film populer karya James Whale pada tahun 1931 dan karya-karya film awal lainnya yang berdasarkan pada makhluk tersebut. Dampak adaptasi karya James Whale cukup signifikan sehingga dalam publikasi tahun 2025 pada *Frankenstein*, pendahuluan oleh Jeanette Winterson secara keliru menyebutkan penggunaan sengatan listrik besar untuk menghidupkan makhluk tersebut. Dalam karya asli Shelley, Victor Frankenstein menemukan prinsip kehidupan yang sebelumnya tidak diketahui namun mendasar, dan wawasan itu memungkinkannya untuk mengembangkan metode untuk menanamkan vitalitas ke dalam materi mati, meskipun sifat pasti dari proses tersebut masih belum jelas. Setelah lama ragu-ragu untuk menggunakan kekuatan ini, Frankenstein menghabiskan dua tahun dengan susah payah membangun tubuh si Makhluk (satu fitur anatomi pada satu waktu, dari bahan mentah yang dipasok oleh "ruang pembedahan dan rumah jagal"), yang kemudian ia wujudkan menggunakan proses yang tidak dijelaskan secara spesifik. 

Frankenstein tidak memberinya nama. Sebaliknya, ciptaan Frankenstein disebut dengan kata-kata seperti "makhluk celaka", "monster", "makhluk", "iblis", "setan", "makhluk jahat", dan "itu". Ketika Frankenstein berbicara dengan si makhluk, dia memanggilnya dengan sebutan "serangga keji", "monster menjijikkan", "iblis", "setan celaka", dan "setan menjijikkan".

Dalam novel tersebut, si makhluk dibandingkan dengan Adam, manusia pertama di Taman Eden. Monster itu juga membandingkan dirinya dengan malaikat jatuh. Saat berbicara kepada Frankenstein, monster itu berkata, "Seharusnya aku adalah Adam-mu, tetapi aku lebih mirip malaikat yang jatuh." Malaikat itu adalah Lucifer (yang berarti "pembawa cahaya") dalam *[[Paradise Lost]]* karya Milton, yang telah dibaca oleh monster. Adam juga menyebut dalam epigraf edisi tahun 1818:

Beberapa orang berpendapat bahwa makhluk itu merupakan gabungan dari Percy Shelley dan Thomas Paine. Jika kebencian makhluk itu terhadap Victor dan keinginannya untuk membesarkan anak mencerminkan pemberontakan Percy terhadap orang tuanya dan kerinduannya untuk mengadopsi anak, keinginannya untuk berbuat baik dan penganiayaan yang dialaminya dapat dikatakan mencerminkan visi utopis Paine dan nasibnya di Inggris.

Si Makhluk seringkali secara keliru disebut Frankenstein. Pada tahun 1908, seorang penulis berkata, "Sungguh aneh untuk memperhatikan betapa hampir universalnya istilah 'Frankenstein' disalahgunakan, bahkan oleh orang-orang cerdas, sebagai gambaran monster yang mengerikan." *[[The Reef (novel)|The Reef]]* (1916) karya Edith Wharton menggambarkan anak yang nakal sebagai "Frankenstein kecil". "The Bridal Ornament" karya David Lindsay', diterbitkan di *The Rover*, 12 Juni 1844, menyebutkan "pembuat Frankenstein yang malang." Setelah perilisan film Whale *Frankenstein*, masyarakat luas mulai menyebut si Makhluk sendiri sebagai "Frankenstein". Kesalahpahaman ini berlanjut dengan sekuel yang sukses *[[Bride of Frankenstein]]* (1935), serta dalam judul film seperti *[[Abbott and Costello Meet Frankenstein]]*.

### Asal Usul Nama Victor Frankenstein
Mary Shelley menyatakan bahwa ia mendapatkan nama *Frankenstein* dari sebuah penglihatan dalam mimpinya. Klaim ini kemudian dibantah dan diperdebatkan oleh para cendekiawan yang telah mengusulkan sumber alternatif untuk inspirasi Shelley. Nama Jermannya  berarti "batu Franks", dan dikaitkan dengan berbagai tempat di Jerman, termasuk Kastil Frankenstein () di Darmstadt, Hesse, dan Kastil Frankenstein di Frankenstein, sebuah desa di Palatinate. Ada juga kastil bernama Frankenstein di Bad Salzungen, Thuringia, dan sebuah kotamadya bernama Frankenstein di Saxony. Kota Frankenstein di Silesia (kini , Polandia) merupakan lokasi terjadinya skandal yang melibatkan penggali kubur pada tahun 1606, dan hal ini telah diusulkan sebagai inspirasi bagi penulis. Terakhir, nama tersebut disandang oleh keluarga bangsawan House of Franckenstein dari Franconia.

Radu Florescu berpendapat bahwa Mary dan Percy Shelley mengunjungi Kastil Frankenstein dekat Darmstadt pada tahun 1814, tempat sang alkemis Johann Konrad Dippel telah melakukan eksperimen dengan tubuh manusia, dan berpendapat bahwa Mary menekan penyebutan kunjungannya untuk mempertahankan klaim publiknya atas orisinalitasnya. Sebuah esai sastra karya A.J. Day mendukung pendapat Florescu bahwa Mary Shelley mengetahui dan mengunjungi Kastil Frankenstein sebelum menulis novel pertamanya. Day menyertakan detail mengenai dugaan deskripsi kastil Frankenstein dalam "jurnal yang hilang" milik Mary Shelley. Namun, menurut Jörg Heléne, klaim Day dan Florescu tidak dapat diverifikasi.

Salah satu kemungkinan interpretasi dari nama "Victor" berasal dari *[[Paradise Lost]]* karya John Milton, pengaruh besar pada Shelley (kutipan dari *Paradise Lost* ada di halaman pembuka *Frankenstein* dan Shelley menulis bahwa monster itu membacanya di dalam novel). Milton sering menyebut Tuhan sebagai "sang pemenang" dalam *Paradise Lost*, dan penciptaan kehidupan oleh Victor dalam novel tersebut dibandingkan dengan penciptaan kehidupan oleh Tuhan dalam *Paradise Lost*. Selain itu, penggambaran Shelley tentang monster tersebut banyak dipengaruhi oleh karakter Setan dalam *Paradise Lost*; dan, kata monster dalam cerita, setelah membaca puisi epik tersebut, dia bersimpati dengan peran Setan.

Terdapat pula kemiripan antara Victor Frankenstein dan suami Mary, Percy Shelley. Percy Shelley adalah putra sulung dari Anggota Parlemen Timothy Shelley, seorang bangsawan pedesaan dengan koneksi politik yang kuat, dan cucu dari Sir Bysshe Shelley, Baronet ke-1 Castle Goring. Demikian pula, keluarga Victor adalah salah satu keluarga paling terkemuka di republik itu dan leluhurnya adalah penasihat dan anggota dewan. Saudara perempuan Percy dan saudara perempuan angkat Victor sama-sama bernama Elizabeth. Ada banyak kesamaan lainnya, mulai dari penggunaan nama "Victor" oleh Percy sebagai nama pena untuk *[[Original Poetry by Victor and Cazire]]*, kumpulan puisi yang ia tulis bersama Elizabeth, hingga masa-masa Percy di Eton, di mana ia "bereksperimen dengan listrik dan magnetisme serta dengan bubuk mesiu dan berbagai reaksi kimia," dan cara kamar-kamar Percy di Oxford dipenuhi dengan peralatan ilmiah.
### Modern Prometheus
*The Modern Prometheus* adalah subjudul novel tersebut (meskipun edisi modern sekarang menghilangkannya, hanya menyebutkannya di bagian pengantar). Prometheus, dalam berbagai versi mitologi Yunani, adalah Titan yang menciptakan manusia menurut gambar para dewa sehingga mereka dapat ditiupkan roh ke dalam diri mereka atas perintah Zeus. Prometheus kemudian mengajari manusia berburu, tetapi setelah ia menipu Zeus agar menerima "persembahan berkualitas rendah" dari manusia, Zeus menahan api dari umat manusia. Prometheus mengambil kembali api dari Zeus untuk diberikan kepada umat manusia. Ketika Zeus mengetahui hal ini, ia menghukum Prometheus untuk dihukum selamanya dengan memakukannya ke sebuah batu di Kaukasus, di mana setiap hari seekor elang mematuk hatinya, hanya agar hati itu tumbuh kembali keesokan harinya karena keabadiannya sebagai dewa.

Sebagai seorang Pythagorean, atau penganut kepercayaan *[[An Essay on Abstinence from Animal Food, as a Moral Duty]]* karya Joseph Ritson, Mary Shelley memandang Prometheus bukan sebagai pahlawan, melainkan sebagai sosok yang mirip iblis, dan menyalahkannya karena membawa api kepada umat manusia dan dengan demikian menggoda umat manusia untuk melakukan keburukan memakan daging. Percy menulis beberapa esai tentang apa yang kemudian dikenal sebagai vegetarianisme, termasuk *[[A Vindication of Natural Diet]]*.

Byron sangat menyukai drama *[[Prometheus Bound]]* karya Aeschylus, dan Percy Shelley segera menulis karyanya sendiri *[[Prometheus Unbound (Shelley)|Prometheus Unbound]]* (1820). Istilah "Modern Prometheus" berasal dari Immanuel Kant yang menggambarkan Benjamin Franklin sebagai "Prometheus zaman modern" mengacu pada eksperimennya dengan listrik.

## Penerbitan
Shelley menyelesaikan tulisannya pada bulan April/Mei 1817, dan *Frankenstein; or, The Modern Prometheus* diterbitkan pada 1 Januari 1818 oleh rumah penerbitan berskala kecil Lackington, Hughes, Harding, Mavor, & Jones di London. Diterbitkan secara anonim, dengan kata pengantar yang ditulis untuk Mary oleh Percy Bysshe Shelley dan dengan dedikasi kepada filsuf William Godwin, ayahnya. Novel ini diterbitkan dalam edisi terbatas hanya 500 eksemplar dalam tiga jilid, format standar "tiga jilid" untuk edisi pertama abad ke-19.

Terjemahan bahasa Prancisnya (, diterjemahkan oleh Jules Saladin) muncul sejak tahun 1821. Edisi bahasa Inggris kedua dari *Frankenstein* diterbitkan pada tanggal 11 Agustus 1823 dalam dua jilid (oleh G. dan W. B. Whittaker) menyusul kesuksesan pementasan drama panggungnya *[[Presumption; or, the Fate of Frankenstein]]* karya Richard Brinsley Peake. Edisi ini mencantumkan Mary Shelley sebagai penulis buku tersebut di halaman judulnya.

Pada tanggal 31 Oktober 1831, edisi "populer" pertama dalam satu jilid muncul, diterbitkan oleh Henry Colburn & Richard Bentley. Edisi ini direvisi secara besar-besaran oleh Mary Shelley, sebagian untuk membuat cerita tersebut tidak terlalu radikal. Edisi ini menyertakan pengantar baru yang panjang dari penulis, yang menyajikan versi gen yang agak dibumbui. Edisi ini adalah edisi yang paling banyak diterbitkan dan dibaca saat ini, meskipun beberapa edisi mengikuti teks tahun 1818. Beberapa cendekiawan seperti Anne K. Mellor lebih menyukai versi aslinya, dengan alasan bahwa versi tersebut melestarikan semangat visi Mary Shelley.
## Penerimaan
Ulasan kritis kontemporer beragam. Walter Scott, menulis di *[[Blackwood's Magazine|Blackwood's Edinburgh Magazine]]*, memuji novel tersebut sebagai "kisah luar biasa, di mana penulis tampaknya mengungkapkan kekuatan imajinasi puitis yang tidak biasa," meskipun dia kurang yakin tentang cara monster itu memperoleh pengetahuan tentang dunia dan bahasa. *[[La Belle Assemblée]]* menggambarkan novel tersebut sebagai "fiksi yang sangat berani" dan *[[The Scots Magazine|Edinburgh Magazine and Literary Miscellany]]* berharap dapat melihat "lebih banyak karya ... dari penulis ini". Di sisi lain, John Wilson Croker, menulis secara anonim di *[[Quarterly Review]]*, meskipun mengakui bahwa "penulis memiliki kemampuan, baik dalam hal konsepsi maupun bahasa," ia menggambarkan buku tersebut sebagai "untaian absurditas yang mengerikan dan menjijikkan."

*[[British Critic]]*, sebuah jurnal konservatif dan beraliran gereja tinggi, menyerang kekurangan novel tersebut dan menuduhnya sebagai kesalahan penulis: 
Penulisnya, setahu kami, adalah seorang perempuan; ini memperburuk kekurangan utama novel tersebut; tetapi jika penulis kita dapat melupakan kelembutan kaum perempuan, itu bukan alasan mengapa kita juga harus melupakannya; dan oleh karena itu kita akan mengabaikan novel ini tanpa komentar lebih lanjut. 

*The Literary Panorama and National Register* menyerang novel tersebut sebagai "tiruan lemah dari novel-novel William Godwin" yang dihasilkan oleh "putri seorang novelis terkenal yang masih hidup."

Terlepas dari ulasan-ulasan ini, *Frankenstein* meraih kesuksesan populer hampir seketika. Karya ini menjadi terkenal luas, terutama melalui adaptasi teater yang melodramatis. Adaptasi pertamanya, *[[Presumption; or, the Fate of Frankenstein]]*, sebuah drama karya Richard Brinsley Peake, dilakukan sebanyak tiga puluh tujuh kali di English Opera House di West End selama musim 1823. Pujian yang diterimanya menyebabkan novel Shelley dicetak ulang untuk kedua kalinya dan adaptasi teater lainnya. Shelley menghadiri pertunjukan pada tanggal 29 Agustus 1823 dan setelah kesuksesan drama tersebut, ia menulis, "Lihatlah! Aku mendapati diriku terkenal!".

Penerimaan kritikus terhadap *Frankenstein* secara umum, perkembangannya positif sejak pertengahan abad ke-20. Kritikus besar seperti M. A. Goldberg dan Harold Bloom telah memuji relevansi "estetika dan moral" dari novel tersebut. meskipun ada juga para kritikus, seperti Germaine Greer, yang mengkritik novel tersebut karena kekurangan teknis dan naratif: misalnya, dia mengklaim bahwa ketiga naratornya berbicara dengan cara yang sama. Dalam beberapa tahun terakhir, novel telah menjadi subjek populer untuk kritik psikoanalitik dan feminis: Lawrence Lipking menyatakan: "Bahkan subkelompok kritik psikoanalitik Jacques Lacan, misalnya, telah menghasilkan setidaknya setengah lusin interpretasi berbeda terhadap novel tersebut". *Frankenstein* sering direkomendasikan pada *Five Books*, dengan para cendekiawan sastra, psikolog, novelis, dan sejarawan yang mengutipnya sebagai teks yang berpengaruh. Saat ini, novel tersebut secara umum dianggap sebagai karya penting sebagai salah satu novel Romantis dan Gotik terbesar, serta salah satu novel fiksi ilmiah pertama.

Brian Aldiss telah berpendapat untuk menganggapnya sebagai kisah fiksi ilmiah sejati pertama. Berbeda dengan cerita-cerita sebelumnya yang memiliki unsur fantasi menyerupai fiksi ilmiah modern, Aldiss menyatakan bahwa tokoh sentral "membuat keputusan yang disengaja" dan "beralih ke eksperimen modern di laboratorium" untuk mencapai hasil yang fantastis.

Sutradara film Guillermo del Toro menjelaskan *Frankenstein* sebagai "buku remaja yang paling khas", mencatat bahwa perasaan yang "Kamu bukan bagian dari sini. Kamu dilahirkan ke dunia ini oleh orang-orang yang tidak peduli padamu dan kamu dilemparkan ke dunia yang penuh rasa sakit, penderitaan, air mata, dan kelaparan" adalah bagian penting dari cerita ini. Dia menambahkan bahwa "ini adalah buku luar biasa yang ditulis oleh seorang gadis remaja. Sungguh menakjubkan." Profesor filsafat Patricia MacCormack mengatakan bahwa Sang Makhluk membahas pertanyaan-pertanyaan manusia yang paling mendasar: "Ini adalah gagasan untuk bertanya kepada pencipta kalian apa tujuan kalian. Mengapa kita ada di sini, apa tujuan kita di dunia ini?"

Pada tanggal 5 November 2019, BBC News menyertakan *Frankenstein* dalam daftar 100 novel paling berpengaruh. Pada tahun 2018, Jersey Post merilis serangkaian 8 prangko untuk merayakan ulang tahun ke-200 *Frankenstein*. Pada tahun 2021, novel ini adalah salah satu dari enam novel fiksi ilmiah klasik karya penulis Inggris yang dipilih oleh Royal Mail untuk ditampilkan di serangkaian prangko Inggris.

## Film, drama, televisi, dan buku komik

Film tahun 1931, dengan Boris Karloff memerankan peran monster, dianggap sebagai penggambaran Frankenstein yang paling terkenal. Hammer Horror films berfokus pada karakter Dr. Frankenstein (diperankan oleh Peter Cushing dalam enam film dimulai dengan filmnya tahun 1957) alih-alih monsternya.

Pada bulan Desember 1945, Gilberton Company menerbitkan versi buku komik *Frankenstein* sebagai No. 26 dalam seri *[[Classics Illustrated]]* yang sudah berjalan lama, dengan ilustrasi oleh Robert Hayward Webb dan Ann Brewster. Buku tersebut dicetak ulang sebanyak sembilan belas kali antara tahun 1945 dan 1971, dan telah dipuji oleh sejarawan komik Mike Benton sebagai "mungkin adaptasi paling setia dari novel aslinya -- termasuk film-filmnya."

Seniman dan penulis Manga Junji Ito, yang paling dikenal karena karya horornya, menerbitkan adaptasi komik dari *Frankenstein*, yang memenangkan Eisner Award pada tahun 2019 untuk kategori “Adaptasi Terbaik dari Media Lain.”

## Lihat pula
*Monster Frankenstein
## Referensi

## Sumber

* Aldiss, Brian W. "On the Origin of Species: Mary Shelley". *Speculations on Speculation: Theories of Science Fiction*. Eds. James Gunn and Matthew Candelaria. Lanham, Maryland: Scarecrow, 2005.
* Baldick, Chris. *In Frankenstein's Shadow: Myth, Monstrosity, and Nineteenth-Century Writing*. Oxford: Oxford University Press, 1987.
* Bann, Stephen, ed. *"Frankenstein": Creation and Monstrosity*. London: Reaktion, 1994.
* Behrendt, Stephen C., ed. *Approaches to Teaching Shelley's "Frankenstein"*. New York: MLA, 1990.
* 
* 
* Bohls, Elizabeth A. "Standards of Taste, Discourses of 'Race', and the Aesthetic Education of a Monster: Critique of Empire in *Frankenstein*". *Eighteenth-Century Life* 18.3 (1994): 23–36.
* Botting, Fred. *Making Monstrous: "Frankenstein", Criticism, Theory*. New York: St. Martin's, 1991.
* Chapman, D. *That Not Impossible She: A study of gender construction and Individualism in Mary Shelley's Frankenstein*, UK: Concept, 2011. 
* Clery, E. J. *Women's Gothic: From Clara Reeve to Mary Shelley*. Plymouth: Northcote House, 2000.
* Conger, Syndy M., Frederick S. Frank, and Gregory O'Dea, eds. *Iconoclastic Departures: Mary Shelley after "Frankenstein": Essays in Honor of the Bicentenary of Mary Shelley's Birth*. Madison, New Jersey: Fairleigh Dickinson University Press, 1997.
* Donawerth, Jane. *Frankenstein's Daughters: Women Writing Science Fiction*. Syracuse: Syracuse University Press, 1997.
* Douthwaite, Julia V. "The Frankenstein of the French Revolution," chapter two of The Frankenstein of 1790 and other Lost Chapters from Revolutionary France . Chicago: University of Chicago Press, 2012.
* Dunn, Richard J. "Narrative Distance in *Frankenstein*". *Studies in the Novel* 6 (1974): 408–17.
* Eberle-Sinatra, Michael, ed. *Mary Shelley's Fictions: From "Frankenstein" to "Falkner"*. New York: St. Martin's Press, 2000.
* Ellis, Kate Ferguson. *The Contested Castle: Gothic Novels and the Subversion of Domestic Ideology*. Urbana: University of Illinois Press, 1989.
* 
* Forry, Steven Earl. *Hideous Progenies: Dramatizations of "Frankenstein" from Mary Shelley to the Present*. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1990.
* Freedman, Carl. "Hail Mary: On the Author of *Frankenstein* and the Origins of Science Fiction". *Science Fiction Studies* 29.2 (2002): 253–64.
* Gigante, Denise. "Facing the Ugly: The Case of *Frankenstein*". *ELH* 67.2 (2000): 565–87.
* Gilbert, Sandra and Susan Gubar. *The Madwoman in the Attic: The Woman Writer and the Nineteenth-Century Literary Imagination*. New Haven: Yale University Press, 1979.
* Hay, Daisy "Young Romantics" (2010): 103.
* Heffernan, James A. W. "Looking at the Monster: *Frankenstein* and Film". *Critical Inquiry* 24.1 (1997): 133–58.
* Hodges, Devon. "*Frankenstein* and the Feminine Subversion of the Novel". *Tulsa Studies in Women's Literature* 2.2 (1983): 155–64.
* Hoeveler, Diane Long. *Gothic Feminism: The Professionalization of Gender from Charlotte Smith to the Brontës*. University Park: Pennsylvania State University Press, 1998.
* Holmes, Richard. *Shelley: The Pursuit*. 1974. London: Harper Perennial, 2003. .
* 
* Knoepflmacher, U. C. and George Levine, eds. *The Endurance of "Frankenstein": Essays on Mary Shelley's Novel*. Berkeley: University of California Press, 1979.
* Lew, Joseph W. "The Deceptive Other: Mary Shelley's Critique of Orientalism in *Frankenstein*". *Studies in Romanticism* 30.2 (1991): 255–83.
* London, Bette. "Mary Shelley, *Frankenstein*, and the Spectacle of Masculinity". *PMLA* 108.2 (1993): 256–67.
* Mellor, Anne K. *Mary Shelley: Her Life, Her Fiction, Her Monsters*. New York: Methuen, 1988.
* Michaud, Nicolas, *Frankenstein and Philosophy: The Shocking Truth*, Chicago: Open Court, 2013.
* Miles, Robert. *Gothic Writing 1750–1820: A Genealogy*. London: Routledge, 1993.
* Milner, Andrew. *Literature, Culture and Society*. London: Routledge, 2005, ch.5.
* O'Flinn, Paul. "Production and Reproduction: The Case of *Frankenstein*". *Literature and History* 9.2 (1983): 194–213.
* Poovey, Mary. *The Proper Lady and the Woman Writer: Ideology as Style in the Works of Mary Wollstonecraft, Mary Shelley, and Jane Austen*. Chicago: University of Chicago Press, 1984.
* Rauch, Alan. "The Monstrous Body of Knowledge in Mary Shelley's *Frankenstein*". *Studies in Romanticism* 34.2 (1995): 227–53.
* Selbanev, Xtopher. "Natural Philosophy of the Soul", Western Press, 1999.
* Schor, Esther, ed. *The Cambridge Companion to Mary Shelley*. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.
* 
* Smith, Johanna M., ed. *Frankenstein*. *Case Studies in Contemporary Criticism*. Boston: Bedford/St. Martin's, 1992.
* Spark, Muriel. *Mary Shelley*. London: Cardinal, 1987. .
* Stableford, Brian. "*Frankenstein* and the Origins of Science Fiction". *Anticipations: Essays on Early Science Fiction and Its Precursors*. Ed. David Seed. Syracuse: Syracuse University Press, 1995.
* 
* Tropp, Martin. *Mary Shelley's Monster*. Boston: Houghton Mifflin, 1976.
* Veeder, William. *Mary Shelley & Frankenstein: The Fate of Androgyny*. Chicago: University of Chicago Press, 1986.
* Williams, Anne. *The Art of Darkness: A Poetics of Gothic*. Chicago: University of Chicago Press, 1995.

## Bacaan lebih lanjut
* , review of:
:* Mary Shelley, *Frankenstein, Or, The Modern Prometheus: Annotated for Scientists, Engineers, and Creators of All Kinds*, edited by David H. Guston, Ed Finn, and Jason Scott Robert, MIT Press, 277 pp.
:* Mary Shelley, *The New Annotated Frankenstein*, edited and with a foreword and notes by Leslie S. Klinger, Liveright, 352 pp.), *[[The New York Review of Books]]*, vol. LXIV, no. 20 (21 December 2017), pp.&nbsp;38, 40–41.

### Edisi
#### Teks tahun 1818
* *Frankenstein: 1818 text* (Oxford University Press, 2009). Disunting dengan pengantar dan catatan oleh Marilyn Butler.
* *The New Annotated Frankenstein*. (Overnight, 2017). Disunting dan dilengkapi dengan teks tambahan oleh Leslie S. Klinger. 
*  *Frankenstein: The 1818 Text* (Penguin Books, 2018). Disunting dengan pengantar oleh Charlotte Gordon.
* *[https://direct.mit.edu/books/book/3542/FrankensteinAnnotated-for-Scientists-Engineers-and Frankenstein, Or, The Modern Prometheus: Annotated for Scientists, Engineers, and Creators of All Kinds]*, edited by David H. Guston, Ed Finn, and Jason Scott Robert, MIT Press, 277 pp. 

#### Teks tahun 1831
* *Three Gothic Novels* (Penguin English Library, 1968). Disunting oleh Peter Fairclough, dengan esai pengantar oleh Mario Praz. Juga mencakup teks lengkap dari *[[The Castle of Otranto]]* karya Horace Walpole dan *[[Vathek]]* karya William Beckford.
* *Frankenstein* (Oxford University Press, 2008). Disunting dengan pengantar dan catatan oleh M. K. Joseph.

### Perbedaan antara teks tahun 1818 dan 1831
Perubahan tersebut meliputi: 

* Kutipan dari *Paradise Lost* karya Milton telah dihapus.
* Bab Satu diperluas dan dibagi menjadi dua bab.
* Elizabeth diubah dari sepupu Victor menjadi seorang yatim piatu.
* Victor digambarkan lebih baik dalam teks aslinya. Dalam edisi tahun 1831, Shelley lebih kritis terhadap keputusan dan tindakannya.
* Shelley menghapus banyak referensi ke gagasan ilmiah yang populer sekitar waktu ia menulis edisi buku tahun 1818.
* Dalam versi tahun 1831, beberapa karakter mengalami penghapusan dialog sepenuhnya, sementara karakter lainnya mendapatkan dialog baru.

## Pranala luar

* Mary Wollstonecraft Shelley: Chronology and Resources at Romantic Circles
* 
* Frankenstein at SparkNotes

**Editions**
* 
* 
* Frankenstein at Romantic Circles
:: online texts of 1818 and 1831 editions and copious annotations
* 
* 

**Sources**
* Shelley's notebooks with her handwritten draft of *Frankenstein*
:* Volume one 
:*Volume two 

**Reception**
* On ''Frankenstein; or, The Modern Prometheus'', a review by Percy Bysshe Shelley