open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Serikat Buruh Unilever Indonesia

**Serbuni**, singkatan dari **Serikat Buruh Unilever Indonesia**, adalah sebuah serikat dagang buruh pabrik Unilever di Indonesia. Pada akhir 1950-an dan awal 1960-an, Serbuni adalah serikat dagang terbesar dari empat serikat di pabrik-pabrik Unlever di negara ini. Serbuni berafiliasi dengan Sentral Organisasi Buruh Seluruh Indonesia yang terhubung dengan Partai Komunis Indonesia (PKI). K. Werdojo menjabat sebagai sekretaris jenderal Serbuni.

Sejak 1956 sampai seterusnya, serikat di empat pabrik Unilever di Indonesia (tiga di Jakarta, satu di Surabaya) menjadi semakin aktif, terutama Serbuni. Serikat-serikat ini menuntut pangsa laba yang diterima pabrik. Serbuni melancarkan tindakan militan pada masa Konfrontasi selepas serangan-serangan sejenis terhadap Kedutaan Besar Britania Raya dan instalasi Shell Oil. Pada Desember 1963, organisasi ini mulai menjaga pabrik-pabrik Unilever secara bergilir. Pada paruh akhir Januari 1964, Serbuni berupaya menduduki kantor pusat Unilever di Jakarta dan pabrik-pabriknya. Tanggal 18 Januari 1964, Serbuni menguasai pabrik Unilever di Angke. Serbuni mengklaim bahwa pendudukan tersebut adalah reaksi terhadap Konfrontasi, imperialisme Britania Raya, penangkapan dua kapal Haji, dan pernyataan presiden Sukarno. Para anggota serikat dibubarkan oleh kepolisian setempat. Serbuni berusaha menduduki pabrik Colibri di Surabaya pada tanggal 25 Januari 1964, tetapi berhasil dibubarkan polisi. Di Angke, panitia pengawas gabungan bersama perwakilan Serbuni ditahan oleh polisi, sementara kendali di Colibri diserahkan kembali ke manajamen Unilever.

David Kenneth Fieldhouse berpendapat bahwa Serbuni tidak secara resmi mengambil alih pabrik-pabrik Unilever, karena perusahaan asing yang diambil alih serikat buruh dinasionalisasikan melalui dekret presiden. Di industri yang ternasionalisasi, serikat independen dilarang berdiri. Keputusan tersebut dapat mengancam posisi Serbuni. Karena itu Fieldhouse berpendapat aksi Serbuni saat Konfrontasi bertujuan mencegah nasionalisasi.

## Referensi
Pemilihan presiden Italia 2013

**Pemilihan presiden** dilaksanakan di Italia antara 18 dan 20 April 2013. Hasilnya adalah pemilihan kembali Giorgio Napolitano, presiden pertama sepanjang sejarah Italia yang dipilih untuk kali kedua.

## Hasil
Di putaran pertama, suara yang diperlukan sebanyak 672. Putaran selanjutnya membutuhkan suara yang lebih sedikit, 504.

Napolitano dengan mudah melaju dengan mengumpulkan dukungan dari pemimpin tengah-kiri Pier Luigi Bersani, mantan Perdana Menteri dan pemimpin sayap kanan Silvio Berlusconi, dan Perdana Menteri petahana Mario Monti. Sebelumnya, Berlusconi dan kubunya menolak mendukung Romano Prodi, mengklaim bahwa Romano tidak layak sebagai kandidat. Hasilnya, pemimpin dari seluruh partai politik kecuali Beppe Grillo beralih ke Napolitano dan berdiskusi dengannya dengan tujuan untuk meyakinkannya mencalonkan diri kembali.

## Referensi
Museum Reksa Artha

**Museum Reksa Artha** adalah sebuah museum sejarah yang terletak di Kota Jakarta Selatan, Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta, Indonesia. Nama Museum Reksa Artha berarti *menjaga [[uang]]*. Fungsi utama dari Museum Reksa Artha ialah melestarikan peninggalan bersejarah mengenai percetakan Oeang Republik Indonesia.

Jumlah koleksi Museum Reksa Artha sekurangnya 1.000 item. Jenis koleksinya terutama mesin pencetak uang, koleksi uang dari Oeang Republik Indonesia, dokumen-dokumen keuangan dan lukisan para pejuang. Museum Reksa Artha dapat dikunjungi secara gratis pada hari Senin hingga Kamis pukul 09.00 hingga 15.00 WIB.

## Pendirian dan peresmian
Museum Reksa Artha mulai didirikan pada tanggal 15 Desember 1987. Pemrakarsa didirikannya Museum Reksa Artha adalah Wahyu Hugono yang saat itu menjabat sebagai direktur utama di Perusahaan Umum Percetakan Uang Republik Indonesia (Perum Peruri). Nama Museum Reksa Artha berasal dari dua kata yakni *reksa* yang artinya *menjaga*, dan *artha* yang artinya *uang*. Museum Reksa Artha dimiliki oleh Perum Peruri. Pada tanggal 30 Januari 1989, diadakan peresmian untuk Museum Reksa Artha.
## Lokasi
Museum Reksa Artha beralamat di Jalan Lebak Bulus I, Kecamatan Cilandak, Kota Jakarta Selatan. Lokasi pendiriannya merupakan bangunan bekas penyimpanan bahan baku pembuatan uang. Karena itu, tampilan Museum Reksa Artha seperti pabrik atau gudang penyimpanan barang hasil produksi.

## Fungsi
Museum Reksa Artha difungsikan untuk melestarikan peninggalan bersejarah yang berkaitan dengan usaha mempertahankan percetakan Oeang Republik Indonesia selama masa revolusi fisik di Indonesia.

## Koleksi dan penyajiannya
Jumlah koleksi Museum Reksa Artha sekurangnya 1.000 item. Sebagian besar koleksi yang dipamerkan adalah alat berat berupa mesin pencetak uang. Selain itu, koleksi yang juga dipamerkan ialah mesin potong, alat cetak ulang buatan Inggris, mesin giling pelat uang logam dan timbangan khusus untuk uang logam. Museum Reksa Artha juga memarkan koleksi uang cetakan lama. Koleksi yang berupa hasil produksi cetak Oeang Republik Indonesia dipamerkan bersama dengan produk uang lain yang dijadikan bahan pembanding.

Museum Reksa Artha juga menyajikan koleksi yang bukan uang, antara lain stempel uang, buku tabungan, paspor, pita cukai, bea meterai, sertifikat tanah, dan dokumen keamanan. Pada dinding-dinding yang mengelilingi Museum Reksa Artha terpajang berbagai lukisan yang menampilkan khayalan mengenai sosok pejuang.

## Waktu kunjungan
Museum Reksa Artha hanya dibuka untuk umum pada hari Senin hingga Kamis. Waktu kunjungan dimulai pada pukul 09.00 sampai 15.00 WIB. Pengunjung dapat masuk ke Museum Reksa Artha secara gratis.

## Lihat pula
* Daftar museum di Provinsi DKI Jakarta
* Daftar museum di Indonesia

## Referensi

### Catatan kaki

### Daftar pustaka

* 
*
Yehezkiel 40

**Yehezkiel 40** (disingkat **Yeh 40**) adalah bagian dari Kitab Yehezkiel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi (dan juga imam) Yehezkiel bin Busi, yang turut dibawa ke dalam pembuangan oleh Kerajaan Babilonia pada zaman raja Yoyakhin dari Kerajaan Yehuda dan raja Nebukadnezar dari Babel sekitar abad ke-6 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 49 ayat.
* Berisi firman TUHAN yang diterima oleh Yehezkiel mengenai Bait Allah dan Yerusalem baru, dalam bentuk penglihatan tentang pemulihan Bait suci yang baru.
* Tujuan penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.
* Merupakan sebuah rangkaian dari pasal 40 sampai 48.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
*  = Pintu-pintu gerbang dan pelataran-pelataran Bait Suci yang baru
*  = Bait Suci yang baru

## Ayat 1
:*Dalam tahun kedua puluh lima sesudah pembuangan kami, yaitu pada permulaan tahun, pada tanggal sepuluh bulan itu, dalam tahun keempat belas sesudah kota itu ditaklukkan, pada hari itu juga kekuasaan TUHAN meliputi aku dan dibawa-Nya aku* (TB)
Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, 25 tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Menurut Edwin R. Thiele jatuh pada tanggal 28 April 573 SM.

## Ayat 5

:*Lihat, di luar bangunan itu ada tembok, seluruh keliling bangunan itu. Dan di tangan orang itu ada tongkat pengukur, yang panjangnya enam hasta. --Hasta ini setapak tangan lebih panjang dari hasta biasa--.Ia mengukur tembok itu, tebalnya satu tongkat dan tingginya satu tongkat.*
Ada tiga penafsiran utama tentang penglihatan Bait Suci Yehezkiel ini:
* (1) Sebuah Bait Suci simbolik yang menggambarkan keadaan kekal yang dilukiskan dalam ;
* (2) sebuah Bait Suci simbolik yang melukiskan berkat-berkat kerajaan seribu tahun; atau
* (3) sebuah Bait Suci sungguhan yang akan didirikan pada masa kerajaan seribu tahun.
Penafsiran manapun yang diterima, pokok-pokok ajaran yang terutama adalah:
* (1) bahwa pada suatu hari kehadiran dan kemuliaan Allah akan dikembalikan kepada umat-Nya untuk selama-lamanya (), dan
* (2) bahwa berkat-berkat Kristus akan mengalir sebagai aliran yang semakin dalam ().

Tembok ini akan menandai wilayah Bait Suci dan memisahkannya dari bagian kota yang lain. Orang percaya yang tubuhnya kini menjadi bait yang hidup dari Roh Kudus (), harus menjaga agar dirinya tetap terpisah dari masyarakat yang berdosa di sekeliling mereka serta dikuduskan bagi Allah dan kepentingannya.

## Referensi

## Lihat pula
* Bait Allah
* Yerusalem
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Keluaran 25; Yehezkiel 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48; Wahyu 21, Wahyu 22

## Pranala luar
Yehezkiel 38

**Yehezkiel 38** (disingkat **Yeh 38**) adalah bagian dari Kitab Yehezkiel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi (dan juga imam) Yehezkiel bin Busi, yang turut dibawa ke dalam pembuangan oleh Kerajaan Babilonia pada zaman raja Yoyakhin dari Kerajaan Yehuda dan raja Nebukadnezar dari Babel sekitar abad ke-6 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 23 ayat.
* Berisi firman TUHAN yang diterima oleh Yehezkiel mengenai Gog dan Magog
* Di dalam pasal ini Yehezkiel menggambarkan suatu persekutuan antar bangsa yang akan mengadakan serangan akhir atas Israel setelah pemulihan mereka ke negeri asalnya, dalam usaha untuk memusnahkan bangsa itu dan menduduki negeri mereka. Pemimpin persekutuan ini dinamakan Gog. Tetapi, pada akhirnya, persekutuan penyerbu ini tidak akan berhasil; mereka akan dikalahkan oleh Allah sendiri.
* Merupakan kesatuan dengan pasal 39

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM)
*** Masada (MasEzek): terlestarikan: ayat 1‑4, 7‑8
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
*  = Firman TUHAN tentang Gog di tanah Magog

## Ayat 2
:*"Hai anak manusia, tujukanlah mukamu kepada Gog di tanah Magog, yaitu raja agung negeri Mesekh dan Tubal dan bernubuatlah melawan dia."*
Gog adalah raja negeri Magog dan pimpinan tertinggi negeri Mesekh dan Tubal. Dalam , Magog, Mesekh, dan Tubal adalah nama putra-putra Yafet; jadi pertempuran pada masa depan ini akan dipimpin oleh keturunan Yafet. Gog mungkin juga merupakan nama yang melambangkan kejahatan dan perlawanan kepada Allah (lih. Wahy 20:7-9). Negeri-negeri ini mungkin terletak jauh di sebelah utara Israel (). Pasukan-pasukan dari timur dan selatan akan bergabung dengan mereka (Yehezkiel 38:5). Saat terjadinya pertempuran ini sulit ditentukan, tetapi sangat mungkin ini tidak sama dengan pertempuran Gog dan Magog dalam , yang akan terjadi pada akhir kerajaan seribu tahun.

## Ayat 5
:*Orang Persia, Etiopia, dan Put menyertai mereka dan semuanya dengan perisai dan ketopong;*
Negeri-negeri ini menjadi sekutu pasukan Gog: Persia, Etiopia (Kusy), Put (Libia atau negeri lain di Afrika Utara), Gomer (bangsa di sebelah utara Laut Hitam), dan Bet-Togarma (Armenia) (lihat Yehezkiel 38:6).

## Ayat 6
:*Orang Gomer dengan seluruh bala tentaranya, Bet-Togarma dari utara sekali dengan seluruh bala tentaranya, banyak bangsa menyertai engkau.*

## Lihat pula
* Mesekh
* Tubal
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Kejadian 10, Wahyu 20

## Referensi

## Pranala luar
Yehezkiel 39

**Yehezkiel 39** (disingkat **Yeh 39**) adalah bagian dari Kitab Yehezkiel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi (dan juga imam) Yehezkiel bin Busi, yang turut dibawa ke dalam pembuangan oleh Kerajaan Babilonia pada zaman raja Yoyakhin dari Kerajaan Yehuda dan raja Nebukadnezar dari Babel sekitar abad ke-6 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 29 ayat.
* Berisi firman TUHAN yang diterima oleh Yehezkiel mengenai Gog dan Magog
* Pasal ini mengulang kembali hukuman Allah atas Gog dan menggambarkan pemusnahan semua musuh Israel. Pasal ini menekankan campur tangan ajaib Allah demi umat-Nya.
* Merupakan kesatuan dengan pasal 38

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
*  = Nubuat melawan Gog
*  = Penguburan Gog
*  = Pemulihan Israel

## Ayat 6
:*Aku mendatangkan api ke atas Magog dan ke atas orang-orang yang diam di daerah pesisir dengan aman tenteram, dan mereka akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN.*
Dengan membinasakan pasukan-pasukan penyerbu dari bangsa-bangsa yang jahat itu, Tuhan akan mewujudkan kemuliaan-Nya sehingga semua orang akan tahu bahwa Dia sendirilah Allah.

## Ayat 9
:*Dan yang diam di kota-kota Israel akan keluar dan menyalakan api serta membakar semua perlengkapan senjata Gog, yaitu perisai kecil dan besar, busur dan panah, tongkat pemukul dan tombak, dan mereka membakarnya selama <u>tujuh tahun</u>.*
"Tujuh tahun" di sini (juga lihat "tujuh bulan" dalam Yehezkiel 39:12) dapat berarti tujuh tahun yang sungguhan, atau dapat juga merupakan sebuah angka simbolik yang menunjukkan kesempurnaan kebinasaan musuh. Bagaimanapun juga, berita pasal ini jelas: umat Allah pada akhirnya akan menang, dan semua kejahatan serta penderitaan akan dihapuskan.

## Ayat 12
:*Kaum Israel akan mengubur mereka selama tujuh bulan dengan maksud mentahirkan tanah itu.*

## Referensi

## Lihat pula
* Gog
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Kejadian 10, Wahyu 20

## Pranala luar
Truk semi-trailer

**Truk semi trailer** adalah kendaraan terartikulasi (*articulated vehicle*) yang terdiri dari mesin penarik yang tersambung pada semi trailer. Mesin penarik ini disebut juga traktor di Amerika Serikat dan truk di tempat lain. Semi trailer tidak memiliki roda depan melainkan ditopang oleh bagian ekor dari truk penarik, sehingga sebagian fraksi berat dari trailer dibawa oleh mesin penggerak.

## Jenis truk semi trailer

* Truk boks
* Truk kontainer
* Bus
* Truk berpendingin
* Tanker
* dan sebagainya

## Konstruksi
Kontruksi utama truk semi trailer adalah bagian penarik (mesin penarik, truk, traktor) dan bagian yang ditarik. Ketika dilepas dari mesin penarik, semi trailer tidak mampu berdiri sendiri kecuali ketika *landing gear* ditegakkan.

Pengereman umumya menggunakan tekanan udara untuk menggerakkan rem, terutama untuk mengerem roda semi trailer. Rem udara dipilih karena kemudahan dalam menyambung dan melepas saluran udara antara mesin penarik dan semi trailer. Selain itu, Saluran udara memiliki kemudahan dalam perawatan dan tidak memiliki masalah yang lebih banyak ketika terjadi masalah, misal kebocoran atau *overheating*. Biasanya mesin penarik memiliki dua saluran udara yang tersambung ke semi trailer, di mana salah satunya merupakan saluran udara darurat.

Rem udara yang digunakan adalah bertipe pegas, di mana rem bekerja ketika udara dilepaskan dari dalam rem, dan berhenti bekerja ketika udara disuplai masuk ke dalam rem. Hal ini lebih bermanfaat demi keselamatan karena ketika sistem penyaluran udara tidak bekerja, roda tidak bergerak. Itulah kenapa sering terdengar suara mendesis ketika truk melakukan pengereman.

Sistem transmisi yang digunakan umumnya adalah transmisi manual tuas ganda. Sistem transmisi ini dipilih karena beban yang ditarik bisa sangat bervariasi, sehingga pengemudi mampu menyesuaikan tenaga truk dengan beban. Transmisi yang digunakan sebanyak 3x3 hingga 6x3 plus atau sudah termasuk gigi mundur.
Yehezkiel 44

**Yehezkiel 44** (disingkat **Yeh 44**) adalah bagian dari Kitab Yehezkiel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi (dan juga imam) Yehezkiel bin Busi, yang turut dibawa ke dalam pembuangan oleh Kerajaan Babilonia pada zaman raja Yoyakhin dari Kerajaan Yehuda dan raja Nebukadnezar dari Babel sekitar abad ke-6 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 31 ayat.
* Berisi firman TUHAN yang diterima oleh Yehezkiel mengenai Bait Allah dan Yerusalem baru, dalam bentuk penglihatan tentang pemulihan Bait suci yang baru.
* Tujuan penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.
* Merupakan sebuah rangkaian dari pasal 40sampai 48.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
*  = Pintu gerbang timur yang tertutup
*  = Petunjuk-petunjuk mengenai kebaktian dan imam-imam

## Ayat 3
:*"Hanya raja itu, oleh karena ia raja boleh duduk di sana makan santapan di hadapan TUHAN. Raja itu akan masuk melalui balai gerbang dan akan keluar dari situ."*
Hanya sang raja boleh masuk dari gerbang timur. Tugasnya rupanya ialah memimpin umat dalam ibadah (). Identitas raja itu tidak diketahui, tetapi ada pendapat bahwa dia bukanlah Mesias karena ia mempersembahkan korban penghapus dosa karena dirinya () dan mempunyai anak-anak secara biologis ().

## Ayat 15

:*Tetapi mengenai imam-imam orang Lewi dari bani Zadok yang menjalankan tugas-tugas di tempat kudus-Ku waktu orang Israel sesat daripada-Ku, merekalah yang akan mendekat kepada-Ku untuk menyelenggarakan kebaktian dan bertugas di hadapan-Ku untuk mempersembahkan kepada-Ku lemak dan darah, demikianlah firman Tuhan ALLAH.*
Zadok tetap setia kepada Allah ketika orang Lewi yang lain telah meninggalkan jalan Allah (). Karena kesetiaannya ini, Zadok dan keturunannya memperoleh hak istimewa untuk melayani Tuhan di Bait Suci pada masa depan. Kehormatan ini menunjukkan bahwa tingkat kesetiaan kepada Allah selama kehidupan kita di dunia akan menentukan tempat kita di dalam kerajaan kekal Allah 

## Referensi

## Lihat pula
* Bait Allah
* Yerusalem
* Zadok
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Keluaran 25; 1 Raja-raja 1; Yehezkiel 40, 41, 42, 43, 45, 46, 47, 48; Wahyu 21, Wahyu 22

## Pranala luar
Yehezkiel 45

**Yehezkiel 45** (disingkat **Yeh 45**) adalah bagian dari Kitab Yehezkiel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi (dan juga imam) Yehezkiel bin Busi, yang turut dibawa ke dalam pembuangan oleh Kerajaan Babilonia pada zaman raja Yoyakhin dari Kerajaan Yehuda dan raja Nebukadnezar dari Babel sekitar abad ke-6 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 25 ayat.
* Berisi firman TUHAN yang diterima oleh Yehezkiel mengenai Bait Allah dan Yerusalem baru, dalam bentuk penglihatan tentang pemulihan Bait suci yang baru.
* Tujuan penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.
* Merupakan sebuah rangkaian dari pasal 40 sampai 48.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
*  = Persembahan khusus—Bagian kota Bagian raja
*  = Tugas umat TUHAN dan tanggung jawab raja
*  = Persembahan-persembahan dalam hari-hari raya

## Ayat 1
:*"Pada waktu kamu membagi-bagi negeri itu menjadi milik pusakamu dengan jalan mengundi, kamu harus mengkhususkan sebidang dari tanah itu menjadi persembahan khusus yang kudus bagi TUHAN, panjangnya dua puluh lima ribu hasta dan lebarnya dua puluh ribu hasta. Seluruh tanah yang di dalam batas ini adalah kudus."*
Ayat ini sampai ayat 8 berbicara tentang negeri yang dipisahkan untuk menjadi milik pusaka para imam yang melayani Tuhan di dalam Bait Suci-Nya yang kudus. Para imam ini tidak akan memeras keuangan rakyat itu lagi, tetapi akan puas dengan "bagian yang kudus" mereka ().

## Ayat 9
:*Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Cukuplah itu, hai raja-raja Israel, jauhkanlah kekerasan dan aniaya, tetapi lakukanlah keadilan dan kebenaran; hentikanlah kekerasanmu yang mengusir umat-Ku dari tanah miliknya, demikianlah firman Tuhan ALLAH."*
Yehezkiel menasihati para pemimpin untuk berhenti menindas dan menganiaya, dan sebagai gantinya melakukan yang benar dan jujur.

## Referensi

## Lihat pula
* Bait Allah
* Yerusalem
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Keluaran 25; Yehezkiel 40, 41, 42, 43, 44, 46, 47, 48; Wahyu 21, Wahyu 22

## Pranala luar
Yehezkiel 46

**Yehezkiel 46** (disingkat **Yeh 46**) adalah bagian dari Kitab Yehezkiel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi (dan juga imam) Yehezkiel bin Busi, yang turut dibawa ke dalam pembuangan oleh Kerajaan Babilonia pada zaman raja Yoyakhin dari Kerajaan Yehuda dan raja Nebukadnezar dari Babel sekitar abad ke-6 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 24 ayat.
* Berisi firman TUHAN yang diterima oleh Yehezkiel mengenai Bait Allah dan Yerusalem baru, dalam bentuk penglihatan tentang pemulihan Bait suci yang baru.
* Tujuan penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.
* Merupakan sebuah rangkaian dari pasal 40 sampai 48.
* Pasal ini membahas aneka persembahan dan ibadah pada hari Sabat, hari bulan baru (), perayaan-perayaan yang ditetapkan () dan persembahan harian ().

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
*  = Persembahan dan hari raya
*  = Tempat memasak korban-korban

## Ayat 1
:*Beginilah firman Tuhan ALLAH: Pintu gerbang pelataran dalam yang menghadap ke sebelah timur haruslah tertutup selama enam hari kerja, tetapi pada hari Sabat supaya dibuka; pada hari bulan baru juga supaya dibuka.*

## Ayat 17
:*Kalau ia memberikan pemberian dari milik pusakanya kepada salah seorang hambanya, maka itu menjadi kepunyaannya sampai tahun kebebasan, lalu harus kembali kepada raja itu; hanya anak-anak raja itu boleh mewarisi milik pusakanya.*
"Tahun kebebasan" adalah "Tahun Yobel" di mana diproklamirkan kebebasan bagi semua budak di antara bangsa Israel.

## Referensi

## Lihat pula
* Bait Allah
* Tahun Yobel
* Yerusalem
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Keluaran 25; Imamat 25; Yehezkiel 40, 41, 42, 43, 44, 45, 47, 48; Wahyu 21, Wahyu 22

## Pranala luar
Yehezkiel 43

**Yehezkiel 43** (disingkat **Yeh 43**) adalah bagian dari Kitab Yehezkiel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi (dan juga imam) Yehezkiel bin Busi, yang turut dibawa ke dalam pembuangan oleh Kerajaan Babilonia pada zaman raja Yoyakhin dari Kerajaan Yehuda dan raja Nebukadnezar dari Babel sekitar abad ke-6 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 27 ayat.
* Berisi firman TUHAN yang diterima oleh Yehezkiel mengenai Bait Allah dan Yerusalem baru, dalam bentuk penglihatan tentang pemulihan Bait suci yang baru.
* Tujuan penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.
* Merupakan sebuah rangkaian dari pasal 40 sampai 48.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
*  = TUHAN kembali ke Bait Suci dalam kemuliaan
*  = Ukuran-ukuran mezbah dan pentahbisannya

## Ayat 5
:*Roh itu mengangkat aku dan membawa aku ke pelataran dalam, sungguh, Bait Suci itu penuh kemuliaan TUHAN.*
Kitab Yehezkiel dimulai dengan suatu penglihatan yang membangkitkan rasa kagum terhadap kemuliaan Allah. Pasal 8:1-11:25 menggambarkan bagaimana kemuliaan Allah secara bertahap meninggalkan Bait Suci dan kota Yerusalem karena dosa-dosa bangsa itu. Yehezkiel menutup dengan penglihatan lain yang membangkitkan rasa kagum: kemuliaan, kuasa dan kasih Allah kembali memenuhi Bait Suci. Kita harus terutama rindu untuk melihat manifestasi kemuliaan Allah di dalam gereja melalui pekerjaan Roh Kudus. Tidak adanya keinginan kudus yang menyala-nyala adalah bukti kemunduran rohani di antara umat Allah.

## Ayat 12
:*"Inilah ketentuan mengenai Bait Suci itu: seluruh daerah yang di puncak gunung itu adalah maha kudus. Sungguh, inilah ketentuan mengenai Bait Suci itu."*
Hukum dasar Bait Allah ialah kekudusan, yang menuntut pemisahan dari segala dosa dan kejahatan. Demikian pula, orang percaya, sebagai bait Roh Kudus (), harus hidup sesuai dengan Roh kekudusan (Rom 1:4) dan tetap suci dari segala dosa ().

## Referensi

## Lihat pula
* Bait Allah
* Yerusalem
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Keluaran 25; Yehezkiel 40, 41, 42, 44, 45, 46, 47, 48; 1 Korintus 6, Wahyu 21, Wahyu 22

## Pranala luar
Petit milady

**petit milady** (Kanji: プチミレディ), adalah sebuah unit seiyu wanita asal Jepang. Personilnya terdiri dari Aoi Yūki dan Ayana Taketatsu. Afiliasi label adalah ZERO-A.

## Pendahuluan
petit milady adalah sebuah unit Voice actress yang dibentuk 21 Maret 2013, dan langsung merilis Double A-Side Single.
Single pertama mereka "**Kagami no Dual-ism/100% Cider Girl**" dirilis oleh Universal Music Japan pada 15 Mei 2013.

Aoi Yūki dan Ayana Taketatsu adalah yang memberi nama untuk unit mereka.

Awalnya Aoi dan Ayana memikirkan sebuah nama unit yang mengekspresikan karakter lucu diri mereka, dan akhirnya mereka memutuskan berdua untuk memberi nama unitnya "**petit milady**".

petit milady juga ikut serta dalam acara Animelo Summer Live 2013 -FLAG NINE-.

## Anggota

* **[[Aoi Yūki]]**
* **[[Ayana Taketatsu]]**

## Diskografi
### Single

### Album

### Terkait

## Referensi

## Pranala luar

* official website
* Twitter
Nahum 3

**Nahum 3** (disingkat **Nah 3**) adalah bagian terakhir dari Kitab Nahum dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi Nahum ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.

## Teks
* Naskah sumber utama: Masoretik, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
* Pasal ini dibagi atas 19 ayat.

## Naskah sumber
* Salinan tertua ditemukan di antara gulungan-gulungan Naskah Laut Mati. Berupa suatu komentari atau tafsiran (*pesyer*), Naskah Komentari Kitab Nahum (; ; diberi label **4QpNah** (Gua 1, Qumran, *pesyer*, Nahum) adalah salah satu Naskah Laut Mati dalam gua 4 di Qumran yang ditemukan pada bulan Agustus 1952, dan diekskavasi tanggal 22-29 September 1952 oleh Gerald Lankester Harding, Roland de Vaux, dan Józef Milik.

## Struktur
*  = Hukuman atas Niniwe

## Ayat 1
:*Celakalah kota penumpah darah itu! Seluruhnya dusta belaka, penuh dengan perampasan, dan tidak henti-hentinya penerkaman!*
Niniwe disebut "kota penumpah darah" karena secara kejam mereka membantai banyak tawanan mereka.

## Ayat 4
:*Semuanya karena banyaknya persundalan si perempuan sundal, yang cantik parasnya dan ahli dalam sihir, yang memperdayakan bangsa-bangsa dengan persundalannya dan kaum-kaum dengan sihirnya.*
Orang Asyur bukan saja amat kejam, mereka juga sangat dursila.
* 1) Secara lahiriah Niniwe kelihatan menarik, tetapi di dalamnya penuh dengan pelacuran agama, kebejatan yang menurunkan martabat dan kegiatan sensual. Kota itu juga dikuasai sihir, ilmu gaib dan spritisme; roh-roh jahat dan setan-setan menguasai kehidupan orang.
* 2) Hubungan di antara kedua unsur di atas jelas. Orang yang menyerahkan diri kepada dosa dan kebejatan membuka diri untuk dikuasai roh-roh jahat.

## Ayat 8
:*Adakah engkau lebih baik dari Tebe, kota dewa Amon, yang letaknya di [[sungai Nil]], dengan air sekelilingnya, yang tembok kotanya adalah laut, dan bentengnya adalah air?*
Jikalau Niniwe mengira mereka tidak bisa dikalahkan, mereka perlu ingat bagaimana Allah telah merobohkan kota-kota besar yang lain, seperti Tebe dari Mesir, yang ditaklukkan oleh pasukan Asyur pada tahun 663 SM.

## Ayat 9
:*[[Etiopia]] adalah kekuatannya, juga [[Mesir]], dengan tidak terbatas; [[Put]] dan orang-orang [[Libia]] adalah pembantunya.*

## Referensi

## Lihat pula
* Kitab Nahum
* Naskah Komentari Kitab Nahum
* Niniwe
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Yesaya 49

## Pranala luar
Zefanya 1

**Zefanya 1** (disingkat **Zef 1**) adalah bagian pertama dari Kitab Zefanya dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi Zefanya ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 18 ayat.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM).
*** 4Q77 (4QXIIb): terlestarikan: ayat 1‑2, 18
*** Naḥal Ḥever (8ḤevXIIgr): terlestarikan: ayat 1‑6, 13‑18
*** Wadi Murabba’at Minor Prophets (MurXII): terlestarikan: ayat 1, 11‑18
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
*  = Judul
*  = Penghukuman pada hari TUHAN

## Ayat 1
:*Firman TUHAN yang datang kepada Zefanya bin Kusyi bin Gedalya bin Amarya bin Hizkia dalam zaman Yosia bin Amon, raja Yehuda.*
Zefanya bernubuat pada masa pemerintahan Yosia, raja Yehuda (640-609 SM). Bangsa itu sedang terjerat dalam kekerasan dan penyembahan berhala, dan dengan menghina mengabaikan Tuhan. Berita-Nya untuk bangsa itu mungkin diberikan sebelum gerakan pembaharuan di bawah pimpinan Yosia dan mungkin menjadi motivasi yang mendorong raja untuk meminta rakyatnya membaharui ketaatan kepada Allah dan hukum-Nya.

## Ayat 3
:*Aku akan menyapu manusia dan hewan; Aku akan menyapu burung-burung di udara dan ikan-ikan di laut. Aku akan merebahkan orang-orang fasik dan akan melenyapkan manusia dari atas muka bumi, demikianlah firman TUHAN.*
Zefanya mulai dengan mengumumkan datangnya hukuman Allah atas seluruh dunia. Karena sebagian besar umat manusia akan menolak untuk berbalik dari dosa-dosa mereka kepada Tuhan, Allah telah menetapkan suatu hari ketika Ia akan membinasakan baik semua orang fasik maupun dunia itu sendiri; masa itu akan menjadi masa kesesakan, penderitaan, kesulitan dan kerusakan (Zefanya 1:15).

## Ayat 14

:*Sudah dekat hari TUHAN yang hebat itu, sudah dekat dan datang dengan cepat sekali! Dengar, hari TUHAN pahit, pahlawanpun akan menangis.*

## Ayat 15
:*Hari kegemasan hari itu, hari kesusahan dan kesulitan, hari kemusnahan dan pemusnahan, hari kegelapan dan kesuraman, hari berawan dan kelam,*

## Ayat 16
:*Hari peniupan sangkakala dan pekik tempur terhadap kota-kota yang berkubu dan terhadap menara penjuru yang tinggi.*

## Referensi

## Lihat pula
* Amon (raja Yehuda)
* Baal
* Hizkia
* Kerajaan Yehuda
* Milkom
* Yerusalem
* Yosia (raja Yehuda)
* Bagian Alkitab yang berkaitan: 2 Raja-raja 22, 2 Tawarikh 34, Mikha 5

## Pranala luar
Nahum 2

**Nahum 2** (disingkat **Nah 2**) adalah bagian dari Kitab Nahum dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi Nahum ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.

## Teks
* Naskah sumber utama: Masoretik, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
* Pasal ini dibagi atas 13 ayat.
* Pasal ini memberikan nubuat yang terinci tentang serangan dan kebinasaan Niniwe oleh persekutuan Babel pada tahun 612 SM.

## Naskah sumber
* Salinan tertua ditemukan di antara gulungan-gulungan Naskah Laut Mati. Berupa suatu komentari atau tafsiran (*pesyer*), Naskah Komentari Kitab Nahum (; ; diberi label **4QpNah** (Gua 1, Qumran, *pesyer*, Nahum) adalah salah satu Naskah Laut Mati dalam gua 4 di Qumran yang ditemukan pada bulan Agustus 1952, dan diekskavasi tanggal 22-29 September 1952 oleh Gerald Lankester Harding, Roland de Vaux, dan Józef Milik.

## Struktur
*  = Firman TUHAN kepada Niniwe
*  = Musuh merusakkan Niniwe

## Ayat 6
:*Pintu-pintu di sungai-sungai telah dibuka, dan istana menjadi gempar*
Pintu sungai ini rupanya adalah pintu banjir atau bendungan yang mengontrol Sungai Kosyer yang mengalir melalui tengah kota. Pintu-pintu itu mungkin ditutup supaya dapat mengumpulkan air yang cukup banyak untuk kemudian dilepaskan guna menghancurkan tembok-tembok kota.

## Ayat 12
:*Biasanya singa itu menerkam supaya cukup makan anak-anaknya, mencekik mangsa bagi betina-betinanya, dan memenuhi liangnya dengan mangsa dan persembunyiannya dengan terkaman.*
Bangsa Asyur telah menjarah bangsa lainnya tanpa belas kasihan bagaikan singa yang mengoyak mangsanya. Mereka tidak mempunyai belas kasihan atau kemurahan bagi orang lain; kini mereka sendiri akan dijarah dan dibantai (). Yesus Kristus mengucapkan prinsip ini ketika mengatakan, "Barangsiapa menggunakan pedang, akan binasa oleh pedang" (; bandingkan ).

## Referensi

## Lihat pula
* Kitab Nahum
* Naskah Komentari Kitab Nahum
* Niniwe
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Matius 26, Wahyu 13

## Pranala luar
Yehezkiel 48

**Yehezkiel 48** (disingkat **Yeh 48**) adalah pasal keempat puluh delapan dan sekaligus pasal terakhir dari Kitab Yehezkiel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi (dan juga imam) Yehezkiel bin Busi, yang turut dibawa ke dalam pembuangan oleh Kerajaan Babilonia pada zaman raja Yoyakhin dari Kerajaan Yehuda dan raja Nebukadnezar dari Babel sekitar abad ke-6 SM.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 35 ayat.
* Berisi firman TUHAN yang diterima oleh Yehezkiel mengenai Bait Allah dan Yerusalem baru, dalam bentuk penglihatan tentang pemulihan Bait suci yang baru.
* Tujuan penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.
* Merupakan sebuah rangkaian dari pasal 40 sampai 48.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:
*  = Pembagian tanah Israel
*  = Kota yang kudus

## Ayat 1
:*Inilah nama suku-suku itu: Yang paling utara: dari laut terus ke Hetlon, ke jalan masuk ke Hamat, Hazar-Enon, sehingga daerah kota Damsyik, yang berdekatan dengan Hamat, terletak di sebelah utaranya, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat terdapat bagian Dan.* (TB)
Pasal terakhir kitab Yehezkiel melanjutkan penetapan perbatasan negeri yang telah dipulihkan dan tempat masing-masing suku ().

## Ayat 35
:*"Jadi keliling kota itu adalah delapan belas ribu hasta. Sejak hari itu nama kota itu ialah: TUHAN HADIR DI SITU."* (TB)
Kitab Yehezkiel berakhir dengan janji agung bahwa pada suatu hari Allah akan hidup selama-lamanya bersama umat-Nya, sebuah janji yang diulangi dalam Wahyu 21:3, "Lihatlah, kemah Allah ada di tengah-tengah manusia dan Ia akan diam bersama-sama dengan mereka." Berkat terbesar bagi kita sebagai umat Allah ialah adanya Allah di tengah-tengah kita; inilah hakikat sukacita dan kebahagiaan sejati. Sebagai akibat dari kehadiran Allah yang tetap itu, kita tidak akan pernah lagi mengalami kesusahan, kekecewaan dan kesulitan dari kehidupan kita sebelumnya (Wahyu 21:4); inilah penglihatan dan harapan kita yang terakhir sementara kita menanti kedatangan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus.

## Lihat pula
* Bait Allah
* Tamar
* Yerusalem
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Keluaran 25; Yehezkiel 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47; Yohanes 7, Wahyu 21, Wahyu 22
## Referensi

## Pranala luar
Sindrom Uner Tan

**Sindrom Uner Tan**, **sindrom Unertan** atau **SUT** adalah suatu sindrom yang ditemukan oleh ahli biologi evolusioner dari Turki, Üner Tan. Orang yang terkena sindrom ini berjalan dengan lokomosi quadrupedal dan menderita kemampuan berbicara primitif dan retardasi mental berat. Tan berpostulasi bahwa ini adalah contoh dari "evolusi terbalik".

Sindrom ini diperkenalkan dalam dokumenter BBC Two tahun 2006 berjudul *[[The Family That Walks On All Fours]]* ("Keluarga yang Berjalan dengan Empat Kaki").

## Kasus-kasus

### Keluarga Ulaş

Sembilan puluh Keluarga Ulas dari pedalaman selatan Turki adalah contoh utama dari sindrom ini.
Tan mendeskripsikan lima anggota berjalan dengan gaya quadrupedal menggunakan kaki dan telapak tangan mereka.
Pada bayi, yang mana hal ini jarang tetapi sebuah tahap normal awal dan terkadang kemudian berjalan bipedal, gaya berjalan seperti itu disebut dengan "rangkak-beruang".
Anggota keluarga yang terserang sindrom tersebut juga mengalami retardasi mental berat dan kemampuan berbicara yang primitif.
Tan mengajukan bahwa ini adalah gejala dari sindrom Uner Tan.

Namun, Nicholas Humphrey, John Skoyles, dan Roger Keynes telah membantah bahwa gaya mereka dikarenakan dua fenomena langka yang datang bersamaan.

Pertama, bukannya berawal dengan merangkak saat bayi dengan lutut mereka, mereka mulai belajar bergerak dengan "rangkak-beruang" dengan kaki mereka.

Kedua, dikarenakan cacat otak kongenital, mereka merasa keseimbangan pada dua kaki sangat sulit.

Karena hal tersebut, perkembangan motor mereka disalurkan mengubah rangkak-beruang sebagai pengganti dari bipedalisme.

Secara habitat dan genetis, SUT berbeda dari sindrom disequilibrium (DES - Hagberg et al. (1972)), menurut sebuah penelitian.

### Empat pria, dua wanita

Pada Januari 2008, Tan melaporkan keluarga lain (empat pria dan dua wanita) berlokasi di Turki bagian selatan.

### Lain

Empat kasus berbeda lainnya dalam keluarga-keluarga dideskripsikan dalam tingkatan berbeda mengalami SUT di antara sepuluh orang.
Pria lebih mudah terjangkit daripada wanita.

Beberapa individu tidak sadar dengan waktu, kekurangan bahasa, memiliki retardasi mental berat tanpa ada pengalaman sadar dan berkomunikasi dengan suara keruh.
Dua pria tidak bisa berdiri, sementara di kasus lainnya, bisa berdiri tetapi tidak bisa melangkah saat tegak.
Kasus-kasus yang sedikit berat berjalan dengan jari kaki, yang mana merupakan sebuah fase normal dalam gaya perkembangan anak.

## Lihat juga

* VLDLR-associated cerebellar hypoplasia

Lihat untuk pertimbangan:
Uner Tan syndrome: history, clinical evaluations, ganetics, and the dynamics of human qaudrupedalism. *The Open Neurology Journal*, 2010, 4, 78-89.

## Catatan
Hosea 4

**Hosea 4** (disingkat **Hos 4**) adalah bagian dari Kitab Hosea dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi Hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 19 ayat.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM).
*** 4Q78 (4QXIIc): terlestarikan: ayat 1‑4, 6‑7, 9‑16, 18‑19
*** 4Q82 (4QXIIg): terlestarikan: ayat 1, 9‑11, 13‑14
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
*  = Menentang imam dan bangsa yang tidak setia

## Ayat 1
:*Dengarlah firman TUHAN, hai orang Israel, sebab TUHAN mempunyai perkara dengan penduduk negeri ini, sebab tidak ada kesetiaan dan tidak ada kasih, dan tidak ada pengenalan akan Allah di negeri ini.*
Pasal ini membuka bagian yang secara terinci membahas dosa Israel, yang berakar pada ketiadaan pengenalan akan Allah dan Alkitab (lihat Hosea 4:6 berikut). Kejahatan dan kekerasan telah mencapai titik rawan; ketakutan dan kesedihan merajalela di seluruh negeri (Hosea 4:2). Peningkatan tindakan kekerasan selalu menyusul apabila suatu bangsa tidak mengakui Allah dan Firman-Nya sebagai kekuasaan tertinggi.

## Ayat 2
:*Hanya mengutuk, berbohong, membunuh, mencuri, berzinah, melakukan kekerasan dan penumpahan darah menyusul penumpahan darah.*

## Ayat 6
:*Umat-Ku binasa karena tidak mengenal Allah; karena engkaulah yang menolak pengenalan itu maka Aku menolak engkau menjadi imam-Ku; dan karena engkau melupakan pengajaran Allahmu, maka Aku juga akan melupakan anak-anakmu.*
Ketiadaan pengenalan pribadi akan Allah sedang menghancurkan umat itu, tetapi bukan karena pengenalan itu tidak tersedia. Umat itu dengan sengaja menolak kebenaran yang diberikan Allah kepada mereka melalui para nabi dan Firman-Nya yang tertulis. Bahkan dewasa ini di dalam gereja ada orang sedang dihancurkan oleh cara-cara dosa dunia karena mereka tidak mengetahui Allah dan Firman-Nya yang terilham.

## Referensi

## Lihat pula
* Baal
* Efraim
* Gilgal
* Kerajaan Israel
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Yesaya 1, Hosea 2

## Pranala luar
Hosea 3

**Hosea 3** (disingkat **Hos 3**) adalah bagian dari Kitab Hosea dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi Hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 5 ayat.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM).
*** 4Q78 (4QXIIc): terlestarikan: ayat 2-3
*** 4Q82 (4QXIIg): terlestarikan: ayat 1-5
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
*  = Diterima kembali, tetapi dianggap sepi

## Ayat 1
:*Berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Pergilah lagi, cintailah perempuan yang suka bersundal dan berzinah, seperti TUHAN juga mencintai orang Israel, sekalipun mereka berpaling kepada allah-allah lain dan menyukai kue kismis."*
Hosea kini harus menggambarkan kasih Allah bagi Israel dengan cara yang baru. Rupanya Gomer telah meninggalkan Hosea untuk melanjutkan penyembahan Baal yang amoral itu, tetapi Hosea tidak pernah berhenti mengasihi dia, sekalipun hatinya hancur. Ia harus pergi serta menyatakan kasih dan perhatiannya untuk dia lagi, sama seperti yang dilakukan Allah bagi Israel, sekalipun mereka telah meremukkan hatinya dengan berpaling kepada allah-allah lain dan menyukai "kue kismis."

## Ayat 2
:*Lalu aku membeli dia bagiku dengan bayaran lima belas syikal perak dan satu setengah homer jelai.*
Walaupun Gomer saat ini mungkin sekali berutang dan nyaris dijual sebagai budak, sebagaimana diizinkan hukum, Hosea datang dan membelinya dengan harga yang mahal. Tanggapan Hosea ini melukiskan kasih Allah yang menebus bagi orang berdosa, yang tidak sanggup menebus, membebaskan atau menyelamatkan diri mereka sendiri; satu-satunya harapan kita ialah kasih karunia-Nya.

## Ayat 5
:*Sesudah itu orang Israel akan berbalik dan akan mencari TUHAN, Allah mereka, dan Daud, raja mereka. Mereka akan datang dengan gementar kepada TUHAN dan kepada kebaikan-Nya pada hari-hari yang terakhir.*
Setelah lama tanpa raja atau pemimpin dan tanpa korban, Israel akan kembali kepada Allah dan kepada raja mereka dari keturunan Daud, yaitu Mesias. Mereka akan merendahkan diri, datang kepada-Nya dengan dukacita menurut kehendak Allah () dan menyadari bahwa mereka memerlukan Juruselamat, Yesus Kristus.

## Referensi

## Lihat pula
* Daud
* Kerajaan Israel
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Hosea 1, 2 Korintus 7

## Pranala luar
Hosea 2

**Hosea 2** (disingkat **Hos 2**) adalah bagian dari Kitab Hosea dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi Hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 22 ayat. Alkitab Ibrani dan Alkitab berbahasa Inggris mempunyai penomoran yang agak berbeda.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM).
*** 4Q78 (4QXIIc): terlestarikan: ayat 10-12 (ayat 13‑15 dalam Alkitab Ibrani)
*** 4Q79 (4QXIId): terlestarikan: ayat 1-2 (ayat 1‑5 dalam Alkitab Ibrani)
*** 4Q82 (4QXIIg): terlestarikan: ayat 1-2, 11-16, 19-22 (ayat 1-2, 4‑5, 14‑19, 22‑25 dalam Alkitab Ibrani)
*** 4Q166 (4QpHosa; Hosea Commentary; Pesher Hoshe`a): terlestarikan: ayat 7-13 (ayat 8‑14 dalam Alkitab bahasa Inggris).
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
*  = Israel ditolak dan dipulihkan

## Ayat 5
:*Sebab itu, sesungguhnya, Aku akan menyekat jalannya dengan duri-duri, dan mendirikan pagar tembok mengurung dia, sehingga dia tidak dapat menemui jalannya.*
Allah berjanji untuk menyekat jalan orang Israel—tidak untuk memusnahkan mereka, tetapi untuk menyadarkan mereka bahwa lebih baik bagi mereka untuk berbalik kepada Allah. Selalu tepat untuk berdoa agar Allah mengirim berbagai kesulitan ke dalam hidup anggota keluarga kita yang belum selamat, supaya mereka akan belajar bahwa jauh lebih baik untuk berbalik kepada Tuhan dan kebaikan-Nya daripada tetap tinggal dalam penderitaan dosa.

## Ayat 10
:*Aku akan menghentikan segala kegirangannya, hari rayanya, bulan barunya dan hari Sabatnya dan segala perayaannya.*
Allah bermaksud agar hari-hari raya dan hari-hari kudus Israel menjadi saat untuk bersukacita atas berkat-berkat-Nya; namun sukacita mereka telah berubah menjadi sekadar kegembiraan dan tertawa hampa dari orang-orang yang mencari hiburan. Berbagai perayaan yang diperintahkan Allah tidak lagi menjadi perayaan Allah; sebaliknya telah menjadi perayaan Israel, sekadar pertemuan sosial yang dirayakan dengan upacara kosong.

## Ayat 18
:*Aku akan menjadikan engkau isteri-Ku untuk selama-lamanya dan Aku akan menjadikan engkau isteri-Ku dalam keadilan dan kebenaran, dalam kasih setia dan kasih sayang.*
Ayat ini menjadi dasar dalam bagian tradisi upacara pernikahan Yahudi.

## Penomoran ayat
* Dalam Alkitab bahasa Indonesia, pasal ini terdiri dari 22 ayat.
* Dalam Alkitab Ibrani, pasal ini terdiri dari 25 ayat.
* Dalam Alkitab bahasa Inggris, pasal ini terdiri dari 23 ayat.
Perbandingan penomorannya adalah sebagai berikut:

## Referensi

## Lihat pula
* Baal
* Kerajaan Israel
* Yizreel
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Hosea 1

## Pranala luar
Hosea 5

**Hosea 5** (disingkat **Hos 5**) adalah bagian dari Kitab Hosea dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi Hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 15 ayat.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM).
*** 4Q78 (4QXIIc): terlestarikan: ayat 4
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Struktur
*  = Ancaman terhadap Israel serta pemimpin-pemimpinnya
*  = Israel mencari pertolongan di mana-mana tetapi sia-sia
*  = Pertobatan yang pura-pura dari pihak orang Israel (berlanjut ke )

## Ayat 1
:*Dengarlah ini, hai para imam, perhatikanlah, hai kaum Israel, dan pasanglah telinga, hai keluarga raja! Sebab mengenai kamulah penghukuman itu, karena kamu telah menjadi perangkap bagi Mizpa, dan jaring yang dikembangkan di atas gunung Tabor, *
Umat itu dijebak ke dalam penyembahan berhala oleh para pemimpin politik dan agama yang seharusnya menuntun mereka kepada Tuhan.

## Ayat 6
:*Dengan korban kambing domba dan lembu sapinya mereka akan pergi untuk mencari TUHAN, tetapi tidak akan menjumpai Dia; Ia telah menarik diri dari mereka.*
Orang Israel sedang datang dengan ternak dan kawanan domba mereka untuk mempersembahan korban dan mencari Tuhan, tetapi mereka tidak akan menemukan Dia. Ia telah menarik diri dari mereka karena perbuatan-perbuatan mereka itu jahat. Tidak ada kasih, iman, kesetiaan dan pertobatan sejati; hati mereka terlibat dalam kesenangan berdosa. Kadang-kadang apabila orang mencari pertolongan dari Tuhan, mereka tidak memperolehnya karena mereka terus berpegang pada daya tarik dunia yang amoral dan penuh dosa (bandingkan ).

## Referensi

## Lihat pula
* Gunung Tabor
* Mizpa
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Yakobus 4

## Pranala luar