Janamejaya

**Janamejaya**  adalah nama seorang raja dalam legenda Hindu dan sejarah India. Menurut konteks sejarah, ia memerintah Kerajaan Kuru pada Zaman Weda Pertengahan (1000 SM). Bersama Parikesit―ayah sekaligus pendahulunya―ia memegang peranan penting dalam persatuan negeri Kuru, penyusunan sloka-sloka *[[Weda]]* menjadi suatu himpunan, dan pengembangan upacara-upacara *[[srauta]]* yang ortodoks, sehingga mengantarkan negeri Kuru menjadi suatu kawasan politik dan kebudayaan yang dominan di India Utara. 

Janamejaya disebutkan dalam wiracarita dan kitab legenda Hindu, yaitu *[[Mahabharata]]* dan sejumlah *[[Purana]]*. Menurut catatan dalam *Mahabharata* dan *Purana*, ia memerintah Kerajaan Kuru dengan pusat pemerintahannya yang bernama Hastinapura. Menurut *Mahabharata*, ia anak dari Parikesit, yang  memiliki enam adik bernama Kaksasena, Ugrasena, Citrasena, Indrasena, Susena, dan Nakasena. Ia diangkat menjadi raja pada usia yang masih muda setelah ayahnya tewas dipagut Naga Taksaka. Janamejaya menyelenggarakan upacara pengorbanan ular demi membalas dendam. Namun, upacara tersebut dibatalkan karena permintaan seorang resi muda bernama Astika. Untuk melipur duka sang raja akibat kegagalannya menyelenggarakan pengorbanan ular, Wesampayana mengisahkan cerita *[[Mahabharata]]* kepadanya.

Dalam himpunan pertama naskah *Mahabharata* (*[[Adiparwa]]*) disebutkan seorang Janamejaya yang merupakan putra Raja Puru. Menurut *Mahabharata*, Janamejaya tersebut merupakan leluhur Raja Janamejaya putra Parikesit.

## Dalam kepustakaan ''Weda''
Kitab-kitab *[[Weda]]* samhita memiliki pustaka-pustaka pendamping yang disebut "brahmana", berfungsi sebagai penjelas dari ritual-ritual yang tertera pada samhita. Dalam kitab *[[Aitareyabrahmaṇa]]* termaktub bahwa Janamejaya merupakan seorang penakluk yang agung, dan *[[purohita]]*-nya (pendeta keluarga) bernama Tura Kawaseya (*Kāvaṣeya*) memahkotainya sebagai raja dan mengurus upacara aswamedha (korban kuda) yang diselenggarakannya. Tertulis pula bahwa pada suatu upacara ia tidak menggunakan jasa pendeta dari klan Kasyapa (*Kaśyapa*) melainkan klan Butawira (*Bhūtawīra*). Kemudian keluarga Asitamrega (*Asitamr̥ga*) yang merupakan keturunan dari klan Kasyapa digunakan jasanya kembali oleh Janamejaya. 

Kitab *[[Satapathabrahmana]]* disebutkan bahwa ia dan para saudaranya—Ugrasena, Bimasena (*Bhīmasena*), dan Srutasena (*Śrutasena*)—melaksanakan upacara aswamedha, dipimpin oleh Indrota Daiwapa Sonaka (*Daivāpa Śaunaka*), untuk membersihkan diri mereka dari kekotoran batin. 
Kedua kitab *Brāhmaṇa* tersebut tadi menyatakan bahwa ibukota sang raja adalah Asandiwanta (*Āsandīvant*). 

Kitab *Gopathabrahmana* mengandung cerita yang "absurd" tentang Janamejaya dan dua angsa jantan.

Kitab *[[Pancawingsabrahmana]]* menyebutkan seseorang bernama Janamejaya yang menjadi pendeta dalam suatu upacara pengorbanan ular, tetapi cendekiawan sekaligus Indolog Macdonell dan Keith menganggapnya sebagai Janamejaya yang berbeda dengan penguasa negeri Kuru.

## Konteks sejarah

Sejarawan India H.C. Raychaudhuri menyimpulkan bahwa zaman Parikesit, ayah Janamejaya, pada abad ke-9 SM. Indolog Michael Witzel menyatakan bahwa Dinasti Parikesit (*Pārikṣita*) ada kaitannya dengan keberadaan kebudayaan gerabah hitam dan merah di Punjab serta bagian barat dan selatan India Utara, yang secara arkeologi muncul pada masa 1180 SM.

Sejarawan H. C. Raychaudhuri menyatakan bahwa ada dua Parikesit dan Janamejaya pada silsilah yang tercatat pada naskah *[[Itihasa]]* dan *[[Purana]]*, tetapi meyakini bahwa deskripsi tentang Janamejaya yang kedua lebih cocok sebagai raja Periode Weda, sementara deskripsi tentang yang pertama amat jarang dan tidak konsisten. Namun Raychaudhuri juga mempertanyakan apakah memang ada dua raja berbeda yang bernama sama. Ia menyimpulkan bahwa ada penyisipan pada naskah-naskah silsilah pada tradisi Pasca-Periode Weda Akhir, yang juga menyebabkan adanya dua nama Parikesit, mungkin diciptakan oleh para penulis silsilah untuk menanggulangi anakronisme pada bagian-bagian akhir *[[Mahabharata]]*, sebagai penggandaan nama dari satu orang yang sama yang tidak meninggalkan suatu tradisi yang bertahan dalam genealogi kerajaan Kuru.

Empat lempeng inskripsi tembaga yang diduga berasal dari zaman pemerintahan Janamejaya ditemukan pada abad ke-20. Namun, para sejarawan membuktikan bahwa benda tersebut merupakan artefak palsu.

## Dalam legenda
Menurut kitab *[[Mahabharata]]*, Janamejaya adalah putra Raja Parikesit dengan Ratu Madrawati atau Irawati. Ia merupakan cucu kesatria Abimanyu, dan merupakan cicit dari kesatria Arjuna, kesatria masyhur dalam *Mahabharata*. Ia diangkat menjadi raja setelah ayahnya mangkat. Peran pentingnya dalam *Mahabharata* ialah sebagai pendengar bagi narasi tentang para leluhur Janamejaya, yang disampaikan oleh Wesampayana, murid Byasa. Wesampayana menceritakan kisah para leluhur Janamejaya setelah sang raja gagal melangsungkan *sarpa satra* (upacara pengorbanan ular) yang diadakan untuk membalaskan dendam atas kematian ayahnya. Sebelumnya, isi *Mahabharata* telah dituturkan oleh Byasa kepada Wesampayana. 

### Upacara pengorbanan ular

Dalam *[[Adiparwa]]*, himpunan pertama *[[Mahabharata]]* dikisahkan bahwa Janamejaya menaklukkan daerah Taksasila (Taxila). Di sana, sang raja bertemu seorang brahmana bernama Utangka. Ia memberi tahu Janamejaya bahwa seekor naga bernama Taksaka bertanggung jawab atas kematian Parikesit, ayah sang raja. Janamejaya meneliti kebenaran cerita tersebut, dan para menterinya membenarkan. Akhirnya ia mengadakan upacara pengorbanan ular untuk menyapu seluruh spesies mereka dari muka Bumi. Upacara tersebut dikenal dengan sebutan *Sarpasatra* atau *Sarpahoma*.

Setelah sarana dan prasarana sudah lengkap, sang raja menyelenggarakan upacara. Api di tungku pengorbanan berkobar-kobar. Dengan mantra-mantra suci yang dibacakan oleh para brahmana, beribu-ribu ular (naga) melayang di langit (bagaikan terhisap) dan lenyap ditelan api pengorbanan. Pada saat pengorbanan berlangsung, munculah seorang brahmana bernama Astika. Ia memohon dengan sangat tulus kepada Maharaja Janamejaya agar menghentikan pengorbanan ular tersebut. ia mengatakan bahwa upacara tersebut tidak pantas untuk dilakukan. Karena merasa terharu dengan ketulusan Astika, Janamejaya menghentikan upacaranya.

Setelah Astika menggagalkan upacara yang dilangsungkan sang raja, Janamejaya dihampiri oleh Resi Byasa beserta murid-muridnya, salah satunya ialah Wesampayana. Janamejaya memohon agar Byasa menuturkan kisah para leluhurnya, tetapi Byasa melimpahkannya kepada Wesampayana. Wesampayana pun menuturkan sebuah kisah panjang untuk sang raja, yaitu kisah para kakek buyutnyaPandawa dan Korawahingga pertempuran besar di Kurukshetra.

### Penuturan ''Mahabharata''

Dalam naskah *Mahabharata* terjemahan Kisari Mohan Ganguli, penuturan kisah utama *Mahabharata*perselisihan antara Pandawa dan Korawadimulai pada kitab *[[Adiparwa]]*, himpunan pertama *Mahabharata*, bagian *Adiwangsawatarana-parwa*, bab 59. Bab tersebut diawali dengan permohonan Janamejaya agar Byasa menceritakan kisah para leluhurnya, sebagaimana yang sudah ia sampaikan kepada murid-muridnya. 

Byasa menugaskan Wesampayanasalah satu muridnyauntuk memenuhi keinginan Janamejaya. Wesampayana memulai dari ikhtisar perseteruan antara Pandawa dan Korawa. Kemudian kisah berlanjut tanpa kronologis dan meloncat-loncat karena mengikuti kehendak sang raja. Maka dari itu percakapan antara Janamejaya dan Wesampayana menentukan mana cerita yang didahulukan dan mana yang belakangan. Kilas balik yang tercatat meliputi kisah Santanu dan Satyawati, kemudian kelahiran Karna dan Kresna, kisah awal mula kehidupan Drona, kisah para leluhur sang raja, yaitu Duswanta, Sakuntala, dan Bharata, serta kakek moyangnya yang bernama Yayati (keturunan Pururawa) yang menurunkan lima putra dan mendirikan lima suku besar di India. Lima suku tersebut diturunkan oleh Yadu, Tuwasu, Druhyu, Anu, dan Puru. Leluhur Janamejaya diturunkan oleh Puru. Garis keturunan berlanjut kepada keluarga keraton Hastinapura (Pandu, Dretarastra, Pandawa, Korawa).

Secara garis besar, *Mahabharata* merupakan cerita berbingkai, dengan setiap cerita diawali oleh percakapan antara Janamejaya dan Wesampayana. Klimaksnya ialah pertikaian Pandawa melawan sepupu mereka yaitu para Korawa, yang dipimpin oleh Duryodana. Pertikaian tersebut memuncak jadi suatu pertempuran, yang kemudian dikenal sebagai pertempuran besar di daratan Kurukshetra  atau Bharatayuddha (perang antara keturunan Bharata). Bagian awal *[[Bhismaparwa]]*jilid *Mahabharata* keenam yang mengandung awal perang Kurukshetradiawali oleh pertanyaan Janamejaya kepada Wesampayana:

Wesampayana menguraikan gambaran persiapan perang di Kurukshetra kepada Janamejaya pada bagian awal *Bhismaparwa*, tetapi kemudian disisipi dengan kisah percakapan antara Dretarastra dengan Sanjaya tentang keadaan dunia, kemudian narasi dibawakan oleh Sanjaya, termasuk bagian yang mengandung ajaran *[[Bhagawadgita]]*. Narasi Sanjaya berakhir setelah kisah perang usai, dan diambil alih kembali oleh Wesampayana.

Kisah *Mahabharata* ditutup dengan uraian dari Wesampayana tentang pahala-pahala yang diperoleh apabila seseorang mempelajari dan menghayati kisah dan ajaran dalam *Mahabharata* secara sungguh-sungguh. Bagian tersebut diawali dengan pertanyaan Janamejaya:

Wesampayana menjawab pertanyaan Janamejaya sekaligus menutup kisah *Mahabharata* dengan uraian panjang lebar tentang kemulian serta pahala yang diperoleh seseorang yang menyimak kisah *Mahabharata* dengan sungguh-sungguh, dengan tata upacara yang sesuai dan dengan dipimpin oleh pelantun kitab suci yang berkualifikasi.

## Peninggalan

Upacara pengorbanan ular atau *Sarpasatra* dilakukan di tepi sungai Arind di Bardan, sekarang dikenal sebagai "Parham", perubahan kata dari "Parikshitgarh", Uttar Pradesh. Sebuah ceruk batu konon dibangun oleh Janamejaya sebagai lokasi kolong pengorbanan ular-ular, yang kini digenangi air, dikenal sebagai *Parikshit kund*, masih ada di Distrik Mainpuri. Di dekat kota tersebut ada *khera* yang besar dan tinggi berisi reruntuhan sebuah benteng dan beberapa pahatan di atas batu ditemukan. Konon berasal dari zaman Parikesit.

## Keluarga dan keturunan

Dalam kitab *[[Mahabharata]]*, disebutkan bahwa Janamejaya memiliki enam saudara: Kaksasena, Ugrasena, Citrasena, Indrasena, Susena, dan Nakasena. Janamejaya menikahi Wapustama, putri Suwarnawarma, penguasa negeri Kasi. Mereka memiliki dua putra bernama Satanika dan Sankukarna. Satanika menikahi putri dari Kerajaan Wideha, kemudian memiliki seorang putra bernama Aswamedadata. 

Menurut kitab *[[Bayupurana]]* dan *[[Matsyapurana]]*, terjadi perselisihan antara dia dengan Wesampayana. Kemungkinannya, setelah perselisihan tersebut, ia makzul lalu digantikan oleh putranya, Satanika. Menurut sumber lain, Janamejaya digantikan oleh Aswamedadata, cucunya. Cucu Aswamedadata yaitu Nicaksu mendirikan klan Watsa, percabangan klan Kuru.

## Tokoh bernama sama

Selain Janamejaya putera Parikesit, terdapat Janamejaya lain yang merupakan:
* Seorang tokoh dalam *[[Mahabharata]]*, putra Puru dan Kosalya, leluhur Pandawa dan Korawa. Janamejaya melangsungkan upacara aswamedha sebanyak tiga kali, sebelum dia mangkat. Janamejaya menikah dengan Ananta, dan memiliki putra bernama Pracinwan.

* Seorang tokoh dalam *[[Mahabharata]]*, putra Durmuka, memihak Pandawa dalam Baratayuda.

## Lihat pula
* Taksaka

## Referensi

## Pranala luar
*  ''Janamejaya's Sarpa Yaga (Snake Sacrifice)'' (Upacara pengorbanan ular oleh Janamejaya)