Krzysztof Kościelniak

**Krzysztof Kościelniak** (lahir 7 Agustus 1965 di Rabka, Polandia) – adalah seorang imam Katolik, dosen penuh bidang Sejarah (Sejarah Oriental, Studi Asia, Studi Islam, Sejarah Agama, Sejarah Gereja-gereja Oriental). Saat ini menjabat sebagai dosen penuh di Universitas Jagiellonian, John Paul II Pontifical Academy (UJPII) di Kraków, dan Seminary of the Pauline Fathers di Kraków.
## Pendidikan dan Riset
Ia menempuh pendidikan di Seminari Tinggi Teologi Keuskupan Agung Krakow (1985-1991) dan Akademi Teologi Kepausan di Krakow (sejak 2009 menjadi John Paul II Pontifical University – UPJPII), merupakan studi keduanya di Fakultas Teologi (1992). Pendidikan lainnya: Institut Teologi Oriental, Universitas Jageiellonian (1995-1996), Institut für Sprachen und Kulturen des Vorderen Orients, Universitas Ruprecht Karls Heidelberg, Jerman (1996-1997), Pontificio Istituto di Studi Arabi e d’Islamistica – Pusat Studi Arab, Kairo, Mesir (1997-1998); Pusat Pendidikan Kristen Oriental Fransiskan, Kairo, Mesir (1997-1998). Ia juga memperoleh gelar Doktor bidang Ilmu Religi pada tahun 1999 dari Fakultas Teologi Akademi Keuskupan. Habilitasi (disertasi) dalam Humaniora, Sejarah Oriental, 2001, Fakultas Sejarah dan Warisan Budaya (PAT).
Ia juga melakukan riset jangka panjang di Suriah (2002-2003), menjabat sebagai professor tetap di Fakultas Sejarah Universitas Jagiellonian (2004-2005). Beberapa riset yang ia lakukan antara lain Suriah (2004-2011), Roma, Polinesia Prancis, London, Selandia Baru. Studi tentang Muslim minoritas di Xinjiang (Cina), Yala, Pattani, Narathiwat (Thailand Selatan) dan Turki. Dosen di Universitas Fu Jen dan Universitas Tamkang, Taipei (2016).
## Karier Profesional
Profesinya sebagai imam Katolik membuatnya mengunjungi beberapa komunitas Katolik di berbagai Negara.
**Jagiellonian University:** sejak 2005, dosen tetap di Fakultas Ilmu Politik dan Internasional, sejak 2011 menjabat sebagai Kepala Departemen Timur Tengah dan Afrika Utara; pada 2012 sampai dengan 2016 menjabat sebagai Kepala Institut Asia Tengah dan Timur Jauh, (juga berkontribusi bagi Ilmu Asia), anggota beberapa komisi, serta penyelenggara beberapa kelas musim panas di berbagai negara-negara di Asia.
**Pontifical Academy of Theology (since 2009 the John Paul II Pontifical University in Krakow)**: sejak 1994, dosen di Fakultas Teologi, Fakultas Filsafat, Fakultas Sejarah dan Warisan Budaya, Fakultas Ilmu Sosial. Asisten Dosen (2001-2009) dan Dosen Tetap di Fakultas Sejarah dan Warisan Budaya (2009-2011). Ia menjabat beberapa posisi, di antara lain pendiri dan editor jurnal saintifik ‘Orientalia Christiana Cracoviensia’ (2009-2012), beberapa sumber Oriental dan monograf, serta menyelenggarakan beberapa kelas musim panas di Suriah.
**Aktivitas ahli:** anggota Kongres Grup EPP Parlemen Eropa di Venesia, Doha International Center for Interfaith Dialogue (Qatar), Al-Rai Center for Studies, Jordan Europe Business Association, Akademi Sains Cina dan Universitas Sains Islam Malaysia. Ia telah mempublikasikan sekitar 120 jurnal ilmiah dan acap kali diundang sebagai pembicara.
## Kerja Saintifik dan Riset Ilmiah
Riset-risetnya kebanyakan terfokus pada bidang Studi Asia dan Oriental.
* **Kondisi Negara-negara Muslim**, Islam Kontemporer dan Muslim Minoritas (Model-model modernisasi Islam dalam pelbagai konteks, proses demokrasi di dalam dunia Islam sekarang, elemen demokrasi dalam dunia Islam percobaan pemisahan antara agama dan Negara, pandangan Kristen dan Islam pada sekularisasi serta praktik dan aplikasinya di Negara-negara Muslim; dan konsekuensi pada bidang ekonomi oleh ‘Arab Spring’ (2011-2013) di Mesir, Tunisia, Suriah dan Libia. Keanekaragaman Budaya dan Etnik imigran Muslim di Polandia pada 1989-2014, pandangan dan tantangan migrasi Muslim ke Eropa, relasi Muslim-Hindu setelah pendirian Partai Bharatiya Janata (India), komunitas Muslim-Uighur di Cina, kehidupan Afaq Khoja (1626-1694) dalam konteks sejarah dan polemik perannya didalam komunitas Uighur.
* **Studi Islam** (Pengaruh Kristen dalam Tradisi Islam, konsep waktu dan penanggalan pada Islam, Demonologi dalam Qur’an, konsep al-‘Araf (api penyucian), hermeneutika Qur’an pada dunia Islam, yurisprudensi Islam dan aturan-aturan teologi Muslim Sunni, aspek-aspek divinisasi menurut Farīd-al-dīn ʿAṭṭār Nīšāpūrī, konsep persatuan dalam Islam, eskatologi Muslim, perbudakan dan derajat wanita dalam Islam, konsep Jihad dalam sumber-sumber Sunni (Qur’an, Sunnah) serta perubahan modern dan persepsi tentang Jihad dalam dunia Islam. Jihad dalam berbagai aspek dan konteks (sejarah, teologi, dan dialog kehidupan). Penulis pertama Indeks Al-Qur’an dalam Bahasa Polandia. Ia telah menerjemahkan dan mengomentari beberapa hadis.
* **Sejarah Islam** (sejarah Asia Tengah sejak abad ke-6 hingga abad ke-12 dan sejarah Afrika sub-Sahara pada abad pertengahan (dipublikasikan sebagai bagian dari ‘The Great History of the World). Pencapaian dan kejatuhan Abbassiyah (750-1258), arti dari sejarah dalam pemikiran-pemikiran Muslim, ia mendeskripsikan makam Muhammad di Madinah pada abad ke-17 (terfokus pada relasi daripada orang-orang Polandia yang diculik orang-orang Turki ke Mesir dan dijadikan Muslim) dan menganalisis kontribusi Tadeusz Lewicki (1906-1992) terhadap studi Islam dan sejarah Afrika Barat.
* **Gereja-gereja Oriental** (Kristenitas Arab sebelum Muhammad, dan literatur Kristenitas Arab sebelum kejayaan Islam. Para umat Kristen di dunia Islam pada abad pertengahan, sejarah Gereja Melkite (634-1516), Gereja Maronite di Timur Tengah sebagai jembatan antara dunia Timur dengan dunia Barat, kontribusi umat Kristen Maronite kepada Organic Statute of Lebanon (Reglement) pada 1861 dan 1864 dan perubahan secara statistik dalam umat Kristen di Lebanon dan Suriah pada abad ke-20. Perubahan pada tubuh Koptik, pluralisme pada Gereja Katolik di Mesir, serta kondisi umat Kristen minoritas di Turki.
* **Islam dan Kristenitas** – interaksi dan dialog (pengaruh demonologi dalam Alkitab pada konsep iblis yang ditemukan di Qur’an, dalam konteks interaksi agama-agama kuno, serta tradisi apokrip dalam demonologi Qur’an, tradisi Muslim dengan latar belakang akulturasi Kristen-Islam dari abad ke-7 hingga abad ke-10, asal-muasal, sejarah, dan arti serapan-serapan dalam hadis yang diambil dari Perjanjian Baru. Interaksi antara Al-Qur’an dengan kepercayaan politeistik pra-Islam dan Kristen sebelum Islam, elemen-elemen Perjanjian Lama dan Perjanjian baru dalam Al-Qur’an, pengaruh Kristen dalam interpretasi Muslim tentang al-ʿArāf (api pencucian dalam Muslim) dan juga elemen-elemen Kekristenan awal (Patristik) dalam Qur’an, serta perbedaan-perbedaan antara Islam dengan Kristen.
* **Sejarah Muslim-Kristen** (sumber-sumber yang membuktikan penghancuran Gereja St. Yohanes Pembaptis di Damaskus, pada masa kekalifahan Walid II; dinamisme akulturasi Muslim-Kristen pada abad pertama dari Islam di Timur Tengah, kebudayaan dan kepercayaan di Timur Tengah pada abad pertama dari Islam menurut Ibnu Khaldun (1332-1406), aspek-aspek Kristologis dari beberapa polemik Kristen-Islam sejak zaman-zaman awal Islam, invasi Arab ke Roma (846), kondisi komunitas-komunitas Kristen di dunia Muslim sebelum Perang Salib, ambivalensi posisi umat Kristen di dalam komunitas Muslim, penghancuran Gereja Makam Kudus di Yerusalem pada tahun 1009, penjelasan tentang umat Kristen di Mesir oleh biarawan Anthony Gonzales (1673), pujian terhadap perlakuan tentara-tentara salib terhadap Muslim yang digambarkan oleh Ibnu Jubair dalam perjalanannya ke Timur (d. 1217), kepentingan para Fransiskan di Timur Tengah pada epok Mameluke, imitasi ideologi Islam tentang Jihad pada ‘Tactica’ oleh Leo XVI (866-912), aktivitas misionaris Kristen Protestan di provinsi timur Kekaisaran Ottoman pada awal pertengahan abad ke-19, pengaruh Barat pada pembentukan sistem politik di Lebanon pada akhir pertengahan abad ke-19. Dialog Muslim-Kristen tentang hak asasi manusia, dialog tentang kehidupan dalam sejarah Lebanon (1861-1945) setelah Organic Statute of Lebanon (Reglement), eksistensi Kristen dan Muslim di Polandia.
* **Teologi dan Sejarah Kepercayaan, Studi Agama** (penulis beberapa literatur dari bagian ‘Kepercayaan Modern Asia Tengah dan Timur Jauh’; dimana edisi pertamanya menggambarkan fenomena kepercayaan yang kompleks, sedangkan edisi keduanya menunjukkan secara komprehensif garis besar kepercayaan Hindu. Ia juga mempublikasikan buku tentang teologi agama Katolik dan berkontribusi dalam dua buku mengenai teologi fundamental Katolik. Ia telah membandingkan konsep martir dalam beberapa agama di dunia; serta meneliti adanya kontak dan interaksi daripada budaya Mesir kuno dan budaya bangsa nomadik (Arab) dan elemen-elemen demonology Mesir kuno dalam budaya Arab sebelum Islam.
* **Studi Kitab Suci** (ia mempublikasikan studi ini pada masa awal risetnya; kebanyakan demonologi dalam Injil). Ia banyak menganalisis tentang roh jahat didalam Injil, menafsirkan beberapa fragmen dari Injil Yohanes tentang άρχων του̃ κόσμου τούτου (‘Lord of this world’). Ia juga meneliti kesinambungan antara demonologi dari Injil dengan kepercayaan Timur Tengah kuno, dan menemukan polemic dengan teori Gerald Messadie (Histoire generale du diable) bahwa demonologi dalam injil secara langsung terpapar pengaruh dari demonologi budaya Persia. Sebagai tambahan, dia juga menafsirkan doa Bapa Kami dan bagian-bagian Perjanjian Baru yang telah menyatu dengan tradisi Muslim.
## Keanggotaan dalam Organisasi Profesional
Anggota dari Association of European Arabists and Islamicists (L’Union Europeene des Arabisants st Islamisants – UEAI); Komite Studi Oriental Akademi Sains Polandia di Warsawa, (2011-2014 menjadi presidium komite tersebut); Komite Bizantium Akademi Sains Polandia, anggota Scientific Society of Australia, New Zealand and Oceania; Asosiasi Teologis Fundamental di Polandia dan Lembaga Teologi Polandia di Krakow (anggota kedua komisi; komisi Teologi dan komisi Sejarah), serta Institut Dialog Antar Budaya Yohanes Paulus II di Krakow.
## Buku
* Muslim Polandia, Budaya dan Kepercayaan *[Muzułmanie polscy. Religia i kultura]*, Kraków: Wydawnictwo M 2015 ( accessed: 20.12.2016);
* Hindu „Kepercayaan Timur Tengah dan Timur Jauh” vol. 2 *[Hinduizm, „Religie współczesnego Bliskiego i Dalekiego Wschodu” vol. 2]*, Kraków: Wydawnictwo M 2015;
* Fenomena Kompleks Kepercayaan dan Agama, „Kepercayaan Timur Tengah dan Timur Jauh” vol. 1 *[Złożony obraz zjawiska religii, „Religie współczesnego Bliskiego i Dalekiego Wschodu” vol. 1*], Kraków: Wydawnictwo M 2014; (accessed 12.12.2016)
* Aspek Religiositas dan Filosofis Sejarah Islam, *[Czas i historia w islamie. Kalendarz i podstawy chronologii muzułmańskiej]*, Kraków: Wydawnictwo UJ 2013 (accessed: 12.07.2016);
* Dilema Demokrasi di Timur Tengah. Izrael, Jordan, Turkey, ed. K. Kościelniak, Kraków: UNUM 2010 (accessed: 12.07.2016).
* Negara, Agama, Komunitas. Topik Terpilih dari Modernisasi Politik di Timur Tengah *[Państwo, religia i wspólnota. Wybrane zagadnienia z procesów modernizacji na Bliskim Wschodzie*], ed. K. Kościelniak, Kraków: UNUM 2010;
* Perubahan dan Stabilitas. Negara, Agama dan Politik di Timur Tengah dan Afrika Utara, ed. K. Kościelniak, Kraków: UNUM 2010 (diakses: 22.12.2016);
* Kesejahteraan dan Stagnasi. Aspek Sosial dan Budaya Zaman Abbasiyah (750-1258), ed. K. Kościelniak, *“Orientalia Christiana Cracoviensia”* 1, Kraków 2010 (diakses: 12.07.2016);
* Hak Asasi Manusia pada Budaya Afrika Utara, Timur Tengah dan Timur Jauh *[Prawa człowieka w kulturze północnej Afryki Bliskiego i Dalekiego Wschodu]*, ed. K. Kościelniak, Kraków: UNUM 2008 (diakses: 12.12.2016).
* Konkordansi dalam Qur'an *[Tematyczna konkordancja do Koranu,* Kraków 2006, Kraków: UNUM 2006 (accessed: 10.07.2016);
* Sunah, Hadis, dan Tradisionalis. Introduksi Pada Tradisi Muslim *[Sunna, hadisy i tradycjoniści. Wstęp do tradycji muzułmańskiej],* Kraków: UNUM 2006 (diakses: 10.07.2016);
* ''Christentum und Islam.'' ''Perspektive und Probleme des Dialogs''*,* Kraków: UNUM, 2005 (diakses: 15.07.2016);
* Bangsa Yunani dan Bangsa Arab. Sejarah Gereja Melkite (Katolik) Gereja di Tanah Kekuasaan Muslim (634-1516) *[Grecy i Arabowie. Historia Kościoła melkickiego (katolickiego) na ziemiach zdobytych przez muzułmanów* (634-1516)], Kraków: UNUM 2004 (accessed: 10.07.2016);
* Jihad, Perang Suci Umat Islam. Hubungan Antara Agama dan Negara. Islam melawan Demokrasi. Umat Kristen di Negara-negara Islam, [*Dżihad. Święta wojna w islamie. Związek religii z państwem. Islam a demokracja. Chrześcijanie w krajach muzułmańskich]*, Kraków: Wydawnictwo M 2002 (diakses: 17.07.2016);
* ''Zło osobowe w Biblii. Egzegetyczne, historyczne, religioznawcze i kulturowe aspekty demonologii biblijnej'', Kraków: Wydawnictwo M 2002 (diakses: 17.12.2016);
* Kristenitas di Hadapan Kepercayaan Bangsa-Bangsa [*Chrześcijaństwo w spotkaniu z religiami świata*], Kraków: Wydawnictwo M 2002 (diakses: 14.07.2016);
* Tradisi Muslim dengan Latar Belakang Akulturasi Kristen-Islam sejak abad ke-7 hingga abad ke-10. Asal Usul, Sejarah, dan Makna dari Serapan Perjanjian Baru di Dalam Hadis [Tradycja muzułmańska na tle akulturacji chrześcijańsko-islamskiej od VII do X wieku. Geneza, historia i znaczenie zapożyczeń nowotestamentowych w hadisach], Kraków: UNUM 2001 (diakses: 22.11.2016).
* 20 Abad Kekristenan didalam Kultur dan Budaya Arab, Volume I: Arab Kuno. Kristenitas di Arab Hingga Zaman Muhammad (d. 632) [*XX wieków chrześcijaństwa w kulturze arabskiej. Tom I: Arabia starożytna. Chrześcijaństwo w Arabii do Mahometa* (632)], Kraków: UNUM 2000 (diakses: 19.07.2016);
* Roh-Roh Jahat di dalam Al-Kitab dan Al-Qur'an – pengaruh demonologi alkitab dalam konsep setan di Al-Quran dalam konteks interaksi kepercayaan-kepercayaan kuno *[Złe duchy w Biblii i Koranie - wpływ demonologii biblijnej na koraniczne koncepcje szatana w kontekście oddziaływań religii starożytnych]*, Kraków: UNUM 1999 (diakses: 1.07.201).

## Tautan dan Sumber
* [Oxford Encyclopedia of Personalities of the Republic of Poland] Oxford Encyklopedia – *Osobistości Rzeczypospolitej Polskiej,* entry: Krzysztof Kościelniak, London: An Oxford Encyclopedia Publication 2016, pp.&nbsp;555–556 (presentation of Prof. Krzysztof Kościelniak’s activities and achievements till 2016);
* Polish Scholarly Bibliography (PBN) – the portal of the Polish Ministry of Science, Polska Bibliografia Naukowa PBN, Krzysztof Kościelniak (complete list of Prof. Krzysztof Kościelniak’s published scientific works), [accessed: 12.07.2016].
* Academia, Krzysztof Kościelniak – Jagiellonian University – Department of the Middle and Far East (the majority of scientiﬁc publications of Krzysztof Kościelniak on-line): [accessed: 12.07.2016].
* K. Kaucha, *Kościelniak Krzysztof, w: Leksykon teologii fundamentalnej,* red. M. Rusecki i inni, Lublin-Kraków 2002, s. 653-654 (omówienie zasadniczych osiągnięć naukowych K. Kościelniaka do 2001);
* J. Hauziński, [Research on the history of the Islamic world in Poland after 1945] *Badania nad dziejami świata islamu w Polsce po 1945 roku, in: T. Majda (ed.), Szkice z dziejów polskiej orientalistyki, vol. V, Warszawa* 2010, pp.&nbsp;69–70 (presentation of Prof. Krzysztof Kościelniak’s contribution to Oriental studies till 2008);
* D. Rosiak, ''Ziarno i krew. Podróż śladami bliskowschodnich chrześcijan''  [Grain and blood. Travel in the footsteps of Christians in the Middle East], Wołowiec: Wydawnictwo Czarne 2015, wstęp (Memories of the meeting Krzysztof Kościelniak) (accessed: 29.12.2016)
* * International Institute of Advanced Islamic Studies  (IAIS) Malaysia, Kuala Lumpur, Krzysztof Kościelniak, [accessed: 107.2016].
* The Institute of the Middle and Far East (*Instytut Bliskiego i Dalekiego Wschodu*), Ks. prof. dr hab. Krzysztof Kościelniak , [accessed: 12.07.2016].
* Krzysztof Kościelniak, ''Dorobek naukowy Katedry Historii Religii * * * Bliskiego i Dalekiego Wschodu''  [Krzysztof Kościelniak, Achievements of the Department of the History of Religion in the Middle and Far East at the Faculty of History and Cultural Heritage, John Paul II Pontifical University of Kraków] (presentation of Prof. Krzysztof Kościelniak’s activities and achievements till 2011) [accessed: 22.03.2011].
* ''Sprawozdanie dziekana Wydziału Studiów Międzynarodowych i Politycznych UJ z kadencji 2012-2016''  [Report of the Dean of the Faculty of International and Political Studies – Jagiellonian University of the 2012-2016 term] [accessed: 21.07.2016].
* M. Rzepka, 8th Doha Conference on Interfaith Dialogue, in: Vita Academica 6(60)2010, p.&nbsp;26; [accessed: 25.06.2016].
* ''Instytut Bliskiego i Dalekiego Wschodu UJ, Wydarzenia''  [The Institute of the Middle and Far East – Events] [accessed: 20.07.206]
* ''Instytut Bliskiego i Dalekiego Wschodu UJ, Galerie i blogi'', [The Institute of the Middle and Far East – Galleries and blogs] [accessed: 20.07.2016].
* ''Rozmowy Teofila: Rozmowa A. Dobrzyńskiego OP z ks. Krzysztofem Kościelniakiem - Dlaczego warto zajmować się islamem?'' [Dissusions of ‘Teofil’: Conversation of Rev. A. Dobrzyński, OP, with Rev. Krzysztof Kościelniak: Why is Islam worth knowing], in: ‘Teofil – Pismo Kolegium Filozoficzno-Teologicznego Dominikanów’ 24(2006) pp.&nbsp;23–4; [accessed: 12.07.2016];
* ''Rozmowa o dialogu chrześcijańsko-muzułmańskim J. Bocheńskiej z ks. prof. Krzysztofem Kościelniakiem'' [Christian-Muslim dialogue. Conversation of J. Bocheńska with Rev. Prof. Krzysztof Kościelniak], in: ‘Tolerancja.pl’ [accessed: 12.07.2016];
* ''Dialog życia. Rozmowa ks. dr Piotra Gąsiora z ks. prof. Krzysztofem Kościelniakiem'' [The dialogue of life. Conversation of Rev. Dr Piotr Gąsior with Rev. Prof. Krzysztof Kościelniak], in: ‘Niedziela Ogólnopolska’ 48/2006, pp.&nbsp;13–14; [accessed: 18.07.2016]);
* ''Co mamy przemilczać?! Z ks. prof. dr. hab. Krzysztofem Kościelniakiem - islamoznawcą, wykładowcą na * Papieskiej Akademii Teologicznej – rozmawia ks. Piotr Gąsior'' [Are we to remain silent? Conversation of Rev. Dr Piotr Gąsior with Rev. Prof. Krzysztof Kościelniak, lecturer at the Pontifical Academy of Theology], in: ‘Niedziela Ogólnopolska’ 43/2006, pp.&nbsp;18–19 [accessed: 12.07.2016].
* *Radość w Rabie Niżnej – mieszkańcy są dumni z ks.* Prof. Krzysztofa Kościelniaka [Joy in Raba Niżna – The people of Raba Niżna are proud to Rev. Father Krzysztof Kościelniak], in: Gazeta krakowska – nowosądecka, 16.12.2005, pp.&nbsp;1–2.
* *Ksiądz Profesor z Raby Niżnej – specjalista od islamu i świata arabskiego*, [Rev. Father Professor from Raba Niżna – expert in Islam and the Arab World], in: Nasza Gmina Mszana Dolna 4(2005) p.&nbsp;9.
* *30 przesiadek. Wspomnienia studentów z wyjazdu naukowego do Syrii*, [Thirty changes. Recollections of students participating in the summer school in Syria], in: ‘Patos’ part I 4(2005) pp.&nbsp;16–17; part II 1(2006) pp.&nbsp;14–15.

## Referensi

__PAKSADAFTARISI__
__INDEKS__
__PRANALABAGIANBARU__