open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Snap mor

**Snap mor** adalah tradisi menyebar jaring atau menangkap ikan di Biak, Papua. Kegiatan snap mor bisa dilakukan pada saat air surut, yang ditandai oleh angin timur dan curah hujan yang dominan, serta dilakukan di daerah yang dangkal. Snap mor berasal dari bahasa Biak, yaitu Snap dan mor. Snap adalah koral atau batu kecil yang terhampar dimuara sungai, kali, dan kanal, sedangkan kata mor berarti timbunan laut atau ikan sebagai butir-butir rejeki. Hingga secara umum orang Biak menyebut Snap mor sebagai sebuah kegiatan menangkap ikan bersama-sama pada waktu air surut dengan menggunakan jaring ataupun tombak atau kalawai, dilakukan di area kampung sendiri dan biasanya juga mengundang kampung yang lain.

Waktu pelaksanan Snap mor yang terbaik biasanya pada musim meti (bulan mati) saat bulan tidak purnama, atau masa air surut lebih panjang, siang hingga malam hari, atau biasa disebut air tidak pasang, biasanya antara bulan Maret hingga Agustus, namun di bulan lain juga dapat dilakukan tetapi biasanya air baru akan surut pada waktu malam, sehingga Snap mor hanya bisa dilakukan pada malam hari.

Ritual adat dilakukan oleh orang tua yang dianggap pemimpin di kampung tersebut, diawali dengan membakar daun kelapa dan memasang lampu gas sebagai penerang di lokasi kegiatan. Masyarakat kemudian berkumpul membentuk lingkaran dan pemimpin kegiatan Snap mor berdoa untuk kelancaran dan keselamatan kegiatan Snap mor. Setelah ritual adat selesai, maka masyarakat beramai-ramai mencari ikan dengan sukacita, kegiatan ini boleh dilakukan oleh segala umur baik laki-laki maupun perempuan.

Sebagai upaya untuk melestarikan budaya snap mor, maka sejak tahun 2012 Pemda kabupaten Biak, Provinsi Papua menyelenggarakan Festival Biak Munara Wampasi  yang biasanya diadakan pada bulan Juli, beragam acara budaya ditampilkan, antara lain tari pancar, apen bayeren dan tentunya Snap mor di pantai Samber. Sejak 2018 Festival Biak Munara Wampasi akhirnya menjadi agenda tahunan wisata kabupaten Biak.

## Referensi
Kode otentikasi pesan

Dalam ilmu Kriptografi, **kode [[autentikasi]] pesan** (bahasa Inggris: *message authentication code*, disingkat MAC), terkadang dikenal juga sebagai **tag autentikasi**, adalah informasi singkat yang digunakan untuk mengautentikasi pesan, yakni memastikan bahwa pesan berasal dari pengirim yang sah dan tidak mengalami perubahan selama transmisi. Nilai sebuah MAC dihitung melalui fungsi kriptografi yang melibatkan kunci rahasia bersama sehingga hanya pihak yang memiliki kunci tersebut dapat memverifikasi integritas pesan.

MAC berbeda dengan tanda tangan digital karena tidak memberikan jaminan *non-repudiation* (kemampuan untuk mencegah pengirim menyangkal pengiriman pesan), namun lebih efisien untuk sistem berbasis kunci simetris. 

## Terminologi
Istilah *message integrity code* (MIC) sering kali digunakan sebagai pengganti istilah MAC, terutama dalam bidang komunikasi untuk membedakannya dari penggunaan istilah yang sama sebagai *media access control address* (alamat MAC). Namun, beberapa penulis menggunakan MIC untuk merujuk pada *[[Fungsi pineta|message digest]]*, yang hanya bertujuan untuk mengidentifikasi pesan tunggal secara unik tetapi buram.  merekomendasikan untuk menghindari istilah *message integrity code* (MIC), dan sebagai gantinya menggunakan istilah *checksum*, *error detection code*, *hash*, *keyed hash*, *message authentication code*, atau *protected checksum*.

## Referensi
Rainbow Ruby

***Rainbow Ruby*** (; ) adalah serial televisi animasi CGI yang ditujukan untuk anak-anak, diproduksi oleh 38&nbsp;°C Animation Studio dan CJ E&M Corporation di Korea Selatan, China Entertainment Corporation (anak perusahaan China ACG Group, yang merupakan perusahaan langsung di bawah People's Republic of China Government's Ministry of Culture) di Tiongkok dan DHX Media di Kanada.

## Penghargaan dan pengakuan

*Rainbow Ruby* memenangkan *Grand Prize in Animations and Comics* () dalam ** () tahun 2015 yang dipersembahkan oleh China Animation Association, berada di peringkat nomor 7. Seremoni diadakan pada 1 Oktober 2015 sebagai bagian dari Shenzen Gameshow edisi tahun ini.

## Referensi

## Pranala luar

* ''Rainbow Ruby''  di Family Jr. 
* ''Rainbow Ruby''  di Family Go 
* ''Rainbow Ruby'' di DHX Media 
* ''Rainbow Ruby'' di 38&nbsp;°C Animation Studio 
* ''Rainbow Ruby'' di IMDb 
* ''Rainbow Ruby'' di Educational Broadcasting System
Polisi kampus

**Polisi kampus** adalah kesatuan polisi kampus yang bertugas membantu memberi perlindungan dan penegakan hukum yang ditentukan oleh akademi dan administrator universitas.

## Sejarah
Universitas Yale pada tahun 1894 pertama kali mendirikan departemen kepolisian kampus saat itu baru mempekerjakan dua orang aparat. Mulai tahun 1920 Polisi Kampus menjadi salah satu bagian dari institusi dalam pendidikan, tugas utamanya saat ini adalah mengamankan gedung pada malam hari dan akhir pekan terutama mengunci dan membuka pintu dan jendela.

## Referensi
Purbo Prastowo

**Purbo Prastowo** () adalah seorang purnawirawan TNI-AD yang terakhir kali menjabat sebagai TA Pengkaji Bidang Kepemimpinan Nasional Lemhannas.

Ia merupakan lulusan Akademi Militer 1989 yang mana membuat beliau berpengalaman dalam Artileri Medan. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Diropsdik Debiddikpimkatnas Lemhannas.

## Riwayat pendidikan
* Akmil (1989)
* Sesarcab Art
* Diksar PARA 
* Diklapa I
* Selapa II
* Seskoad
* Susdanyon 
* Sesko TNI
* Lemhanas

## Riwayat jabatan
* Danyonarmed 9/Pasopati (2004—2006)
* Danmen Armed 1/2 Kostrad (2011—2012)
* Dirbinsen Pusenarmed Kodiklatad (2012)
* Paban IV/Komsos Sterad (2017—2018)
* Pamen Denma Mabesad (2018—2019)
* Danpussenarmed Kodiklatad (2019—2020)
* Irdam XIV/Hasanuddin (2020—2022)
* Taji Madya Bidang Sosbud Lemhannas (2022)
* Diropsdik Debiddikpimkatnas Lemhannas (2022)
* TA Pengkaji Bidang Kepemimpinan Nasional Lemhannas (2022—2024)

## Tanda Jasa



## Referensi
Adi Soendjaja

**Adi Soendjaja** adalah sastrawan yang riwayat hidupnya tidak diketahui secara pasti. Adi Sondjaja sepertinya berasal dari lingkungan keluarga *[[Priayi|priyayi]]* karena tokoh dan suasana yang digambarkan dalam novel karyanya yang berjudul *Indiani* bernuansa sangat dekat dengan suasana dalam kehidupan priyayi. Novel *Indiani* tersebut terbitan dari Boekhandel Putra (t.t.), novel tersebut menceritakan romantika seorang guru desa yang menaruh minat dalam bidang seni, yaitu wayang orang.

Novel *Indiani* karya Adi Soendjaja disajikan dalam Bahasa Jawa *krama*. Tulisan tersebut mencoba mengangkat peran wanita secara aktif dalam kehidupan rumah tangga. Penulis mencoba untuk menjelaskan bahwa perempuan tidak hanya ditempatkan sebagai objek suatu persoalan yang ada, melainkan juga sebagai figur yang dapat mengatasi persoalan laki-laki. Tentu saja tulisan tersebut cukup berbeda dengan penjelasan posisi perempuan pada novel-novel terbitan Balai Pustaka. Pada tulisan dalam novel terbitan Balai Pustaka cenderung menampilkan posisi perempuan sebagai objek yang mengalami subordinasi dan marginalisasi sehingga peran dari seorang perempuan tidak begitu menonjol. Sebaliknya, peran perempuan di dalam novel-novel terbitan selain Balai Pustaka lebih memperlihatkan aktivitas dan peran perempuan.

Novel Jawa yang diterbitkan oleh penerbit non-Balai Pustaka merupakan perjuangan berat karena kebijakan pemerintah pada saat itu seakan-akan menutup kemungkinan penerbitan yang berkembang di luar Balai Pustaka. Novel *Indiani* dirasakan tidak memiliki motivasi yang jelas: apakah memang wujud perjuangan untuk pelestarian sastra Jawa ataukah memiliki perjuangan komersial.

Adi Soendjaja termasuk ke dalam orang yang memiliki potensi yang sangat baik sebagai pengarang dalam sastra Jawa prakemerdekaan. Hanya saja, sosoknya hilang begitu saja tanpa diketahui jati diri dan keberadaannya. Kenyataan seperti ini menjadi sebuah gambaran tentang sejarah sastra Jawa yang tidak lengkap. Hal itu dikarenakan novel *Indiani* karya Adi Soendjaja seperti kehilangan makna, diibaratkan seperti anak ayam yang kehilangan induknya. Gagasan-gagasan yang dikemukakan di dalamnya akhirnya tidak dapat dimengerti dan dipahami secara utuh.

## Referensi
Es Danar Pangeran

**Es Danar Pangeran** adalah seorang pengarang kesusastraan Jawa modern kelahiran Lamongan, 14 Februari 1968 yang memiliki nama asli Suwito Hadi. Karya pertamanya dimuat di Sahabat Pena sekitar tahun 1985. Salah satu penghargaan yang pernah diterimanya adalah dari Forum Dinamika Tokoh di Wonogiri dan beberapa penghargaan menulis puisi dari HP3N Batu, Malang. Beberapa karyanya yang telah dipublikasikan dalam bentuk *[[Guritan kaur bengkulu|guritan]]* antara lain "Elegi Panijah" (*[[Penyebar Semangat]]*, 1986), "Panjine Man" (*[[Penyebar Semangat]]*, 1990), "Lamaran" (*[[Karya Darma]]*, 1992), "Samirah" (*Penyebar Semangat*, 1992), Gethek Siti Jenar" (*[[Surabaya Post]],* 1994), "Dadi Lakon" (*[[Panjebar Semangat|Panyebar Semangat]]*, 1994), "Sepatu Tuwa" (*[[Panjebar Semangat|Penjebar Semangat]],* 1994), "Lampu Oblik (*[[Jaya Baya (majalah)|Jaya Baya]]*, 1995), Kinange Buyut Sorah" (*[[Surabaya Post]]*, 1995), "Aku Dadi Dasamuka" (*Jaya Baya*,1996), "Stambul Wonokromo" (*[[Jaya Baya (majalah)|Jaya Baya]],* 1996), "Balada Sawunggaling" (*[[Penyebar Semangat]],* 1998), "Pitenah Kembang Mlathi" (''Jaya Baya''*,* 1998), "Simbok, Udane Wis Teka" (*[[Jaya Baya (majalah)|Jaya Baya]],* 1998). Sementara karya cerpennya yang berbahasa Indonesia seperti "Mata Pisau" (*[[Surya Citra Media|Surya]],* 1990) dan "Mama Dolly" (*[[Surya Citra Media|Surya]],* 1992), sedangkan karya puisinya adalah "Hujan Jum'at Legi" (*[[Kalimas media|Kalimas]],* 1998). Selain itu, beberapa karya Es Danar Pangeran pernah pula diterbitkan dalam beberapa buku antologi. Pada tahun 2000, Es Danar memutuskan untuk mengakhiri profesinya sebagai guru dan mulai masuk sebagai wartawan tabloid *[[Posmo]].*

Es Danar Pangeran merupakan putra ketiga dari pasangan N. Asyim dan Sunarsih. Ia memulai pendidikannya di SD Plosolebak lulus pada tahun 1981, kemudian melanjutkannya di SMP 1 Lamongan lulus pada tahun 1983, dan SMA 1 Lamongan lulus pada tahun 1985. Es Danar Pangeran kemudian melanjutkan pendidikannya ke IKIP Surabaya (kini: Universitas Negeri Surabaya) dengan jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia, lulus pada tahun 1993. Selama kuliah, Es Danar Pangeran beberapa kali bekerja sebagai guru SMP 2 Surabaya (1986-1990) dan guru SMP Pancasila (1990-1993).



## Referensi
Endang Wahjoeningsih

**Endang Wahjoeningsih** adalah seorang penulis novel yang identitasnya tidak diketahui, diduga nama **Endang Wahjoeningsih** ini adalah nama samaran. Karyanya adalah sebuah novel yang berjudul *[[Ibu Pertiwi]]* yang diterbitkan oleh Purnama di Surakarta pada tahun 1941. Maka, diduga ia berasal dari Surakarta. Karyanya berkisah tentang berbagai rupa bentuk pergerakan kaum wanita. Novel ini menggunakan bahasa Jawa *Krama* dalam penulisannya, dengan nuansa Islam yang cukup kental. Novel ini dengan bahasa yang bersifat kewanitaan, pada jamannya mengajak kaum wanita terutama wanita Jawa untuk memahami masalah yang kala itu sedang berkembang. Perkumpulan *"Wanita Sedya Rahayu"* memberikan keterampilan pada kaum wanita untuk mencapai kemandirian, hal tersebut merupakan salah satu bentuk perjuangan dalam rangka memajukan kaum wanita. Semangat untuk mandiri ini lah yang nantinya diharapkan dapat menumbuhkan semangat kebangsaan, khususnya para kaum wanita.

## Referensi
Keuskupan Tallinn

**Keuskupan Tallinn** () adalah sebuah wilayah gerejawi Katolik Latin yang meliputi seluruh negara Baltik Estonia, berpusat di ibukota Tallinn. Wilayah gerejawi tersebut adalah sebuah keuskupan suffragan Gereja Katolik di Estonia dan memiliki tahta episkopal katedralnya, Peeter-Pauli katedraalis (Santo Petrus dan Paulus), di ibu kota nasional Tallinn.

## Lihat juga
*Daftar paroki di Keuskupan Tallinn

## Sumber dan pranala luar
* GigaCatholic, with incumbent biography links
A. Y. Suharyono

**A. Y. (Antonius Yohanes)** **Suharyono** merupakan seorang pengarang yang cukup berpengaruh di Yogyakarta. Suharyono lahir pada 28 Juli 1952 di Suryoputran, Yogyakarta. Suharyono merupakan putera dari Yusuf Budjosudiro dan Maria Djuwarijah Budjosudiro. Ayah Suharyono merupakan seorang *abdi dalem* keraton Yogyakarta dengan pendidikan MULO. Suharyono menempuh pendidikan formal di SD Keputran VI (lulus 1964), SMP (lulus 1968), dan STM I jurusan bangunan (lulus 1971) tepatnya di kota Yogyakarta.

Pada 1972-1975 Suharyono memulai kariernya dengan menjadi seorang wartawan *Kembang Brayan* sekaligus menjadi Ketua Sanggar *Brayan Muda.* Selanjutnya, pada 1976 ia menjadi staf Tata Usaha di Lembaga Indonesia Prancis (LIP). Bekerja di LIP membuat Suharyono menjadi penulis bebas yang tidak terikat dengan salah satu media manapun.

Karya-karya yang dihasilkan oleh Suharyono tersebar diberbagai media cetak, seperti *Kumandhang, Khunti, Parikesit, Panakawan, Jawa Anyar, Dharma Nyata, Kembang Brayan, Panjebar Semangat, Jaka Lodang, Mekar Sari, dan sebagainya.* Karyanya meliputi *cerkak*, novel, esai, naskah ketoprak, dan *guritan.* Novel yang telah diterbitkan antara lain, *Kubur Ngemut Wewadi* (Sinar Wijaya, 1998); *Lintang Saka Padhepokan Gingsing* (Pustaka Nusatama, 1998); dan *Sirah* (Wedatama Widya Sastra, Jakarta, 2002).

Suharyono pernah menerima beberapa penghargaan diantaranya Juara I lomba mengarang *Crita Cekak* FKY (1991), juara I lomba penulisan materi p4 bahasa Jawa tingkat kodya Yogyakarta (1992), juara lomba penulisan materi p4 bahasa Jawa tingkat Provinsi DIY (1993), juara I lomba penulisan esai bahasa Jawa FKY (1994), dan lain sebagainya.

## Referensi
Ary Suharno

**Ary Suharno** () adalah seorang pengarang kelahiran Tulangagung, Jawa Timur pada tanggal 22 Juli 1963. Dalam karangan-karangannya, dia sering menggunakan beberapa nama samaran seperti Prisma, R.A. Wulandari, dan Puspitasari.

## Latar belakang
Dia menyelesaikan pendidikan dasar pada tahun 1975 di SD Kalidawir, Tulungagung. Kemudian menyelesaikan jenjang SMP di SMP Kalidawir pada tahun 1979, dan menyelesaikan SPG di Tulungagung pada tahun 1982. Sementara itu perguruan tinggi diselesaikan pada tahun 1987 di Surabaya dengan mengambil jurusan Bahasa dan Sastra Jawa Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni di IKIP Surabaya.

Ary Suharno memulai karier sebagai pengarang sejak tahun 1979 dengan cara belajar sendiri. Tulisan pertamanya adalah *Guritan* dan *Cercak*. Kemudian dia juga menulis cerita rakyat, artikel/esai, naskah drama, dan bahkan cerita/novel anak-anak. Puluhan karya telah diterbitkan sejak tahun 1979.

Pada tahun 1982 hingga 1990 menjadi tahun produktif beliau. Ada beberapa tulisannya yang dipublikasikan seperti *Guritan-Guritan*, majalah *Panjebar Semangat*, *Jaya Baya*, *Djaka Lodang*, dan *Mekar Sari*. Selain karya naskah tersebut, Ary Suharno juga masih sempat menulis naskah drama.

## Referensi
Ratih Retno Hartati

**Ratih Retno Hartati** adalah penulis cerita pendek bahasa Jawa (*cerkak*). Ia lahir pada tanggal 25 Maret 1962 di Kediri, Jawa Tengah. Ratih adalah alumnus IKIP Surabaya, Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa. Ratih menerbitkan buletin *Kethinthang* bersama Ary Suharno, Teguh Widodo, dan Triyono. Buletin tersebut memuat cerpen bahasa Jawa (*cerkak*), puisi bahasa Jawa (*[[geguritan]]*), dan esai karya mahasiswa jurusan Bahasa dan Sastra Jawa. Kini Ratih bekerja sebagai dosen di IKIP (sekarang universitas) Negeri Surabaya.

## Referensi
Aming Aminoedhin

**Aming Aminoedhin** adalah tokoh sastra jawa memiliki nama asli Mohammad Amir Tohar atau lebih dikenal Aming Aminoedhin. Dilahirkan di Ngawi 22 Desember 1957 dan menyelesaikan studi di tempat yang sama dari SD hingga SMA di Ngawi. Gelar sarjana didapatkan di Jurusan Bahasa dan Sastra UNS dalam waktu 10 tahun. Memulai karier di Kantor Wilayah Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Jawa Timur sampai akhirnya bekerja sebagai peneliti dan pembina sastra di Balai Bahasa Surabaya. Perhatiannya cukup besar pada sastra Jawa meski bidang yang digeluti adalah sastra Indonesia.

## Karya
Aming merupakan seniman yang cukup kreatif. Beberapa gagasan dalam dunia kesenian tertuang dalam berbagai acara kesenian seperti Malam Sastra Surabaya (Malasasa), Jadi koordinator dan motivator Forum Apresiasi Sastra Surabaya (FASS) di PPIA Surabaya. Ketua Forum Sastra Bersama Surabaya (FSBS). Dia dijuluki Presiden Penyair Jatim oleh Prof. Dr. Suripan Sadi Hutomo, almarhum. Berbagai puisi dan guritannya termuat di antologi puisi: *"Nyenyet", "Wajah Bertiga", "Tanah Persada", "Konstruksi Roh",* "Burung-Burung", "Sketsa Sastra Indonesia", "Puisi Indonesia", "Langkah, Jejak", *"Omonga Apa Wae".* Terdapat pula tulisannya yang dimuat dalam antologi " Kabar Saka Bendhulmrisi* yang bertajuk Kumpulan *Guritan (*PPPSJS, 2001) *yaitu "Kutha Surabaya"* dan *"Tanpa Mripat"* diterbitkan oleh Drona Gugat (Bukan Panitia Parade Seni W.R. Supratman, 1995). Kumpulan guritannya sendiri: Tanpa Mripat, Owah Gingsire Kahanan (2020), Cakramanggilingan (2021), Jaman Jumpalitan (2024). Kumpulan puisi bersama rekan penyair: Othak-Athik Gathuk, Gaman, Melesat Bareng Ukara, Gurit Bandha Donya, Equator, Penyair dan Rembulan, Pulang ke Rumahmu, Kepada Hujan di Bulan Purnama, Pesta Penyair, PMK, Kutulis Puisi Ini, Eksotika Jawa Timur dll.

== Puisi ==
Karya lain Aming termuat juga dalam Jawapos seperti puisi dengan judul:

* *Aku Masih Melihat* (2010)
* *Matematika Lailatul* Qodr (2010)
* *Dentang Suara* (2010)
* *Peluit itu Jadi Nyanyian* (2010)
* *Setelah Tamat'' (2010)

## Referensi
Edi Triono Jatmiko

**Edi Triono Jatmiko** (lahir di Mojokerto, 24 Juli 1964) adalah seorang wartawan dan sastrawan Jawa. Berlatar belakang pendidikan bahasa dan sastra Jawa di IKIP Surabaya (kini Universitas Negeri Surabaya) membawanya menggeluti dunia sastra dan hiburan Jawa. Ia pernah menjabat sebagai sekretaris II PPSJS (Paguyuban Pengarang Sastra Jawa Surabaya). Selain menjadi wartawan di *[[Surabaya Post]]*, Edi Triono Jatmiko juga berperan dalam dunia seni panggung. Ia mendirikan sebuah grup lawak yang bernama *The Manis* bersama dengan kawan-kawannya. Grup lawaknya tersebut telah banyak tampil pada stasiun TVRI Surabaya.

Karyanya yang lain berupa *guritan* Jawa telah banyak diterbitkan di majalah *[[Panjebar Semangat]]*, *[[Jaya Baya (majalah)|Jaya Baya]]*, dan rubrik Suket koran *[[Surabaya Post Minggu]].* Karya *guritan*-nya yang berjudul "Balada Brajangkawat" (*Panjebar Semangat*, 12 Mei 1990), "Balada Tukang Kentrung" (*Panjebar Semangat*, 31 Oktober 1987), dan "Balada Ragapadmi" (*Panjebar Semangat*, 29 Agustus 1987) telah diantologikan oleh Suharmono Kasiyun dalam karya *Kabar Saka Bendulmrisi: Kumpulan Guritan* yang diterbitkan oleh Paguyuban Pengarang Sastra Jawa pada tahun 2001.

## Referensi
Endang Sri Sulistyarini

**Endang Sri Sulistyarini**, biasa dipanggil Listyarini seorang guru Sekolah Dasar Bendogerit VI, Blitar. Lahir di Kediri, Jawa Timur pada 19 April 1962, Endang merupakan sosok pengarang yang beragama Islam sejak 1982. sejak SLTA Listyarini memiliki hobi membaca dan menulis. Sejak saat itu karya-karyanya baik berupa cerpen maupun puisi mengalir keberbagai media massa. Bahkan pengarang sekaligus pengurus pusat Sanggar Triwida ini pernah mendapatkan penghargaan sebagai juara II dalam Sayembara Penulisan bacaan anak yang diselenggarakan dalam rangka Hari Ulang Tahun GUPPI ke 44. 

## Karya
Beberapa cerpen berbahasa Jawa yang terdokumentasi antara lain, *"Ing Sasela-Selaning Kursi Perpustakaan" (Jaya Baya, 1979), "Akasia-Akasia SPG" (Jaya Baya, 1980), "Ngambah Alam Peteng" (Jaya Baya, 1982)*, dan sebagainnya . sementara itu beberapa puisi Indonesia yang pernah ia publikasi antara lain, "Sajak Gunung Kidul", "Sketsa Yang Terluka" (suara karya Minggu, 1983). serta kumpulan karangan-karangan cerpen Indonesia yang telah di tulis dan diterbitkan di media masa, antara lain, "si brandal" (Gadis, 1980), "Kau yang Berlagu Malam itu" dan "Menanti Hujan Reda" (Gadis, 1982), dan lan-lain. selain menulis puisi dan dan cerpen Indonesia dan Jawa, Endang Sri Surlistyarini juga menulis cerita anak-anak dalam bahasa Indonesia yakni, *Cerita Hari Esok (1989), Ditengah Pekaranan Kakek (1992), dan Menepis badai (1992).*

## Referensi
Agus Soegijanto

**Agus Soegijanto Broto Sudiro** atau sering dikenal dengan **Agus Soegiyanto** merupakan seorang pengarang yang lahir pada tanggal 9 Agustus 1938 di Kabupaten Gunungkidul Daerah Istimewa Yogyakarta. Beliau lahir dari pasangan Jayeng Sudiro dan Rubinem dan menikah dengan Yulia Suyamti bin Hardja Sukarto pada tanggal 8 Agustus 1963 di Panggang, Gunungkidul, Yogyakarta. Pernikahan tersebut di karuniai enam putra (empat perempuan dan dua laki-laki).

Pendidikan yang di tempuh oleh Agus Soegiyanto berawal dari SR (Sekolah Rakyat) Panggang, Gunungkidul, Yogyakarta dan selesai tahun 1952. Pendidikan Sekolah Menengah Pertama (SMP) ditempuh di Wonosari, Gunungkidul, tamat pada tahun 1957. Pendidikan selanjutnya beliau tempuh di Sekolah Guru bagian A (SGA) di Wonosari, Gunungkidul, Yogyakarta, tamat pada tahun 1960. Selesai dengan pendidikannya Agus Soegiyanto bekerja sebagai pegawai negeri (guru) di Sekolah Dasar (SD) Sawah 1, Panggang tahun 1962. Agus Soegiyanto merupakan orang yang tekun dan berdedikasi tinggi sehingga pada tahun 1972 beliau di angkat sebagai Kepala Sekolah di SD tersebut (1972-1986). Sepuluh tahun kemdian beliau di angkat menjadi Penilik Kebudayaan (1986-1998) dan merangkap menjadi pengurus koperasi guru (KPN KOGIP). Awalnya beliau menjabat sebagai Sekertaris dan kemudian menjadi ketua dan badan pemeriksa.

Selain Sebagai guru negeri beliau juga mengajar di SLTP swasta di Panggang (1960-1967). Pada tahun 1972 beliau dingkat menjadi kepala sekolah SMP tersebut. akedudukan selanjutnya adalah sebagai pengurus Yayasan SMP Bina Muda (nama yayasan di ubah menjadi SMP Bina Muda). Selin menjadi pengajar, beliau juga aktif dalam politik praktis. Sebelum peristiwa G-30-S PKI, ia menjadi Ketua Nasional Kecamatan Panggang, Gunungkidul, Yogyakarta dari unsur Nasional (Front Nasional terdiri atas NASAKOM)

## Referensi
Any Widayati

**Any Widayati** (lahir di Nganjuk tahun 1943) merupakan seorang penulis sastra *panglipur wuyung* yang aktif menulis pada tahun 1960 hingga akhir tahun 1960-an. Any Widayati merupakan nama samaran dari Drs. Soetarno. Tahun 1966 Drs. Soetarno menerbitkan sebuah karya fiksi (novelet) yang berjudul *Panalangsa*. Setelah itu muncul kembali buku dengan judul yang sama (*Panalangsa*) dengan gambar sampul yang sama tetapi nama pengarangnya bukan lagi Drs. Soetarno tetapi tertulis Any Widayati. Penggantian nama ini bertujuan agar para pembaca buku tidak bosan dengan beberapa nama penulis saja yang beredar pada tahun 1960-an dan juga untuk tujuan ekonomi agar penjualan buku *Panalangsa* tersebut meningkat.

Any Widayati atau Drs. Soetarno termasuk dalam kelompok pengarang "Angkatan Penerus" berdasar periodisasi yang disusun oleh Suripan Sadi Hutomo. Kelompok pengarang "Angkatan Penerus" aktif menulis antara tahun 1960-1966. Nama lain yang masuk dalam kelompok pengarang "Angkatan Penerus" adalah J.F.X. Hoery, Sudarmo K.D., Widi Widayat, Ani Sumarmi, dan masih banyak lagi penulis lainnya.

## Referensi
Harwi Mardiyanto

**Harwi Mardiyanto** (sebut saja Harwi M.) () adalah seorang penulis legendaris majalah berbahasa jawa (*Mekar Sari*). Ia anak sulung dari pasangan **Daliyah** dan **Sastra Maryono** dengan tiga saudara yang bernama **Herlan Mardiyanto**, **Tri Hardjanto**, dan **Aris Nurlato**. Tokoh kelahiran Yogyakarta ini menyelesaikan pendidikan formalnya di SD Negeri Panembahan 3 (1980); SMP Negeri 3 Yogyakarta (1983); SMA Negeri 3 Yogyakarta (1986); Institut Seni Indonesia (1993); dan Akta IV IKIP Yogyakarta (1994). Selama perjalanan hidupnya, ia menambatkan hati kepada seorang wanita yag bernama **Winartiningsih, S.Pd**. untuk menamani kisah perjalanan hidupnya sebagai sastrawan.

## Riwayat Hidup
Selama dibangku perkuliahan, **Harwi** selalu menekuni dunia kepenulisan sehingga bakatnya untuk menulis mulai tajam terasah dengan baik. Terbukti pada tahun 1980-an, ia berhasil menerbitkan hasil karya pertama di majalah anak-anak *Gatotkaca* (Kedaulatan Rakyat Group). Permulaan tulisan **Harwi** menggunakan bahasa Indonesia sebab saat itu ia belum mengenal majalah berbahasa jawa yang menjadi peluang untuk berkarya sembari melestarikan bahasa jawa. Puncak kariernya melambung dimulai ketika **Harwi** diberikan kepercayaan menjadi redaktur pelaksana majalah *Mekar Sari* periode 1990 - 1992. Setelah menjabat sebagai redaktur majalah, ia mengembangkan dan mengaktualisasikan dirinya dibidang jurnalis sebagai seorang wartawan lepas (*[[freelance]]*) sampai periode 1994. Selanjutnya, tidak berselang lama **Harwi** diangkat menjadi guru di SMK Negeri Surabaya. Perjalanan hidupnya meninggalkan jejak sebagai seorang sastrawan yang elok akan karya-karya yang dihasilkannya. Beragam hasil karya seperti puisi, cerpen, artikel, dan drama telah terpampang indah dalam bentuk bahasa Indonesia maupun bahasa Jawa. Bagi **Harwi**, karya merupakan wadah untuk mengekspresikan diri dan mengasah penalaran. Sebagai orang asli jawa, ia mempunyai pemikiran bahwa sastra Jawa adalah bagian dari nadi kehidupannya sehingga mendorongnya untuk terus menerus menulis sastra Jawa. Harapan besar **Harwi** agar sastra Jawa tidak dianggap tidak berbobot menjadi saksi atas ketekunan dan kegigihannya untuk tetap bekarya.

Rekam jejak **Harwi** menjadi kesan tersendiri akan perjuangan menjadi seorang sastrawan Jawa. Tidak sedikit karya-karya beliau yang berhasil dipublikasi seperti puisi anak-anak di majalah *Gatotkaca* sebagai media pembelajaran dan artikel-artikel sastra dan seni budaya juga banyak berhasil diterbitkan di *Mekar Sari* (1985 - 1990-an). Bantuk karya geguritan (1990-an), seperti "Perban" dan "Win-win" (bagian dari adaptasi dari karya Afrisal) mampu dipublikasikan di majalah Mekar Sari dan Pagagan. Selain itu, bentuk naskah drama yang berhasil disiarkan ditelevisi, yakni "Dhuwit" dan "Racun". Bagi **Harwi**, banyak karya merupakan bentuk kontribusi nyata terhadap ilmu pengetahuan yang bisa dinikmati oleh semua kalangan. Saat ini **Harwi** tetap bekarya dengan lebih memfokuskan diri untuk menulis naskah drama yang *output*-nya akan dipentaskan oleh murid-murid binaan, melainkan bukan untuk dipublikasikan di media massa.
## Referensi
Anggarpati

**Anggarpati** adalah Pengarang wanita yang mempunyai nama asli Asih Sari. beliau lahir di Jatirogo, Kabupaten Tuban, Jawa Timur pada tanggal 15 Maret 1954. kini wanita yang mempunyai tiga orang putra ini tinggal di Kebraon, Surabaya dan menjadi redaktur majalah Jaya Baya. selain itu beliau juga menulis di Mekar sari, Panjebar Semangat dan Jaka lodhang. pendidikan sekolah mulai dari SD hingga SPG diluluskan di kota kelahirannya yakni tuban. sebelum bekerja di Jaya Baya, beliau menyempatkan kerja di Biro Travel (1978-1980) yang bergerak di bidang kontraktor. selain itu, Ia juga seorang penyiar radio Salvatore dan MCA. Anggarpati juga sempat mencatatkan namanya sebagai awak media cetak Bisnis Indonesia.

## Karya
Anggarpati belum mempunyai buku antologi karya kendiri, beberapa karya karitannya yaitu "Rantas" (April,1988) dalam buku Drona Gugat (bukan panitia parade seni WR. Supratman, 1995).sementara itu "Yen Wengi Wis Lumingsir", "Yen Kumelipe Lintang Wis Surem", Ing atom daktanduri sepimu", "wis padha lali", dan "dakanti sacleredan ing mega putih" masuk dalam buku antologi kalung barleyan (Lembaga Pengabdian pada Masyarakat, 1988) yang disunting oleh Suripan Sadi Hutomo. sedangkan guritan berjudul "Mutiara rantai: Kagem Yunani" (Jaya Baya, 20 oktober 1991), Pesisir Tuban" (Jaya Baya, 24 Juli 1988), "Pitakon: Kagem Yunani" (Jaya Baya, 20 oktober 1991), dan "Yen Kumeipe Lintang Wis Surem" (Mekar Sari, 19 Desember 1981) masuk dalam buku antologi Kabar Saka Bendulmrisi: Kumpulan Guritan (2001) suntingan Suharmono Kasiyun, diterbitkan oleh PPSJS (Paguyuban Pengarang Sastra Jawa Surabaya).

## Referensi
Amro Juhendi

**Amro Juhendi** adalah seorang sastrawan Jawa yang memiliki nama asli Amro Dzulaerni, tetapi dalam karyanya lebih dikenal dengan nama Amro juhendi. karya Amro Juhendi sering muncul di majalah Djaka Ledhang dan Mekar Sari, di antara karyanya berupa cerpen Islami "*Candhuk Lawung*", "*Ngaup*", "*Kebayar*", "*Pandung Munthu*", "*Untu Emas Gawe Tiwas*" dan "Sumur". Karya Amro Juhendi mempunyai nuansa religius karena Amro Juhendi dibesarkan dalam keluarga yang religius. Karya cerpen Amro menceritakan tentang iman dan islam. Amro berpendapat bahawa iman penting bagi manusia karena iman dapat membentengi dan menghindarkan diri dari perbuatan tercela.

## Sejarah

Sastrawan kelahiran 1938 di Penggoran, Semarang Jawa Tengah, Amro merupakan anak bungsu dari empat bersaudara dan hanya Amro yang menekuni dunia seni karang mengarang, seni karang mengarang muncul saat Amro mulai belajar menulis cerpen pada usia 22 tahun. karya pertama Amro adalah cerpen bahasa Indonesia yang dimuat dimajalah *Genta* di Surakarta.

## Referensi
Eko Margono

**Eko Margono** adalah sastrawan yang dilahirkan di Trengalek, Jawa Timur pada tangal 21 April 1971, ia memulai karier kepengaranganya tahun 1990-an melalui Jawa Anyar, Jaya Baya, Penyebar Semangat, Anita Cemerlang, Pos Kota, dan Ceria Remaja. Eko Margono menyelesaiakan pendidikan SD tahun 1984, SMP tahun 1987, dan SMA Tahun 1990. setelah tamat SMA, Eko Margono melanglang ke Jakarta mencari kerja. pada tahun 1993 ia diterima sebagai *supervisor housekeeping* di Arcadia apartemen bilangan Jakarta Selatan ia bekerja disana hanya samapai tahun 1997. kemudan pindah ketempat lain dengan pekerjaan yang sama hingga tahun 2000-an. ditengah-tengah kesibukanya bekerja ia menyempatkan diri untuk menulis sastra dan mengirimkannya ke berbagai penerbit. beberapa cerpen berbahasa Jawa yang telah ia pubikasikan lewat majalah *Jaka Lodhang* antara lain "*Benteng Bayi*" (1993), "*Satemene Rasa Tresna Kuwi Wis Ana Wiwit Biyen*" (1994), dan "*Dalam- Dalan Tansah Sumyak*" (1994) . sedangkan cerpen " *Nalika Rajene Prasmat*i" (1997) dimuat dalam Jawa Anyar. dan masi banyak karya-karnyan yang lain. beberapa cerpen berbahasa Indonesia yang dipublikasikan antara lain "*Pada Sebuah Halte*" (Pos kota,1996), "*Copet*" ( ceria Remaja, 1997), " *Perahu Kertas*" (Ceria Remaja, 1998), " *Tak Terungkap* " ( Ceria Remaja 1998), *" Tidak Cuma Dengan Cinta"* ( Anita Cemerlang 1998), dan karya lainnya.

## Referensi
Anjrah Lelanabrata

**Anjar Lelanabrata** adalah seorang Guru sekolah menangah pertama Negeri (SMP N) di Wirosasi. ia dilahirkan di Kunduran, Blora, pada 8 Januari 1947. Pendidikan formal yang telah ia ditempuh adalah SMA (1963-1966) dan pernah melanjutkan ke AKABRI akan tetapi gagal, kemudian ia melanjutkan pendidikannya untuk kuliah ke PGSLP.

Selain menjadi seorang tenaga pengajar pada salah satu sekolah di Jawa Tengah, Anjar Lelanabrata juga menjadi seorang penulis. Ia aktif menulis sejak tahun 1963. Berbagai ragam karya tulisan yang telah ia tuliskan antara lain puisi, cerpen dan naskah lakon. Tulisan-tulisannya telah dimuat di beberapa majalah dalam bahasa Jawa, antara lain Dharma Nyata, Dharma Kandha, Kunthi, Panjebar semangat, Jaya Baya, Kumandang, dan Pustaka Candra. Kemudian hasil karya yang penah beliau tulis dalam bahasa Indonesia antara lain Gairah, Bhirawa, Simponi, Media Muda, Bina, dan Kartika Minggu.

Sebagian karya Anjrah Lelanabrata juga aktif dihadirkan pada setiap kegiatan penataran dan sarasehan yang berkaitan dengan bahasaan dan kesastraan dan pernah juga dimuat dibeberapa antologi, di antaranya, Guritan berjudul "Tapel Wates" (Jaya Baya, No. 17, Desember 1971) dan "panggah" (Kumandang, No.62, Januari 1975) dan lainya.
## Referensi
Indriyasiwi

**Indriyasiwi Arwiyani** atau dikenal dengan nama Indriyasiwi A.R. adalah seorang penulis kelahiran Kweni Bantul Yogyakarta 3 agustus 1962. Indrasiwi mulai menulis pada tahun 1980 dengan nama samaran Innar. Sejak tahun 1994 Indrasiwi bekerja sebagai wartawan dan redaksi majalah *Djaka Lodang*. Ia pernah menerima penghargaan dalam bidang seni tari tahun 1975, penulisan essai *Wayang di abad ke 20 tahun 1994*, dan penulisan *Pikiran Pembaca Antar-Wartawan* 1995. dia berhasil menjadi juara III dalam lomba penulisan cerpen yang diselenggarakan oleh Bakopa Daerah Istimewa Yogyakarta. Indrasiwi juga pernah menjadi nominator dalam lomba penulisan *cerkak* yang diselenggarakan oleh Tabloid *Jawa Anyar.*

## Karya
Sejumlah karya yang telah diterbitkan Indriyasiwi yang telah dipublikasikan, antara lain, *"Pak Guru Fisika*" (Djaka Lodhang, 17 Juli 1993), "*Aku Geli Aku Wedi"* (Djaka Lodhang, 31 Desember 1994), "Arisan" (Djaka Lodhang, 4 Desember 1993), "Prasetyadi" (Djaka Lodhang, 1994), "Yu Paikem" (Swadesi, 1987), "Resepsi" (Djaka Lodhang), "Isih Durung Telat" (Djaka Lodhang), "Lho..." (Djaka Lodhang, 1993).

## Referensi
Hardjawiraga

**R. Hardjawiraga**, dikenal sebagai seorang pengarang yang telah memulai perajalanannya sejak zaman Belanda.Ia lahir di Sala, 18 Agustus 1885 sebagai cucu dari seorang pengarag Jawa terkenal di Jawa bernama Ki Padmasoesastra. Kakeknya meniggal pada tahun 1963 di kota kelahirannya, Sala.

Hardjawiraga menjalani pendidikan di sekolah dasar Eropa di Hindia Belanda, yaitu *Europjeesche Lagere School* (ELS). ELS dibedakan menjadi dua, yaitu *Lager Orderwijs en Lagere School voor Europeanen* untuk anak-anak Eropa dan *Lagere Onderwijs en Lagere School voor Inheensen* untuk anak-anak pribumi. Hardjawiraga hanya menjalani pendidikan di sekolah tersebut sampai tingkat tiga, kemudian pindah ke Batavia dan melanjutkan sekolah di Stovia atas permintaan ayahnya. Ia berniat untuk kembali sekolah di ELS sehingga ia memutuskan kembali ke Sala, tetapi ELS sudah tidak dapat menerimanya lagi. Oleh karena itu, ia tidak melanjutkan pendidikannya.

## Referensi
Heru Singgih

**Redianto Heru Nurcahyo** () atau biasa dikenal sebagai **Heyru**, **Heru Singgih** atau **Heru** **Humania** adalah seorang musisi asal Indonesia dan dikenal juga sebagai personil Humania pada 1990an bersama dengan Eq Puradiredja. Ia merupakan ayah dari Amares Nurcahyo dan Azriel Nurcahyo. dan anak dari alm. Singgih mantan Jaksa Agung Periode 1993-1998 Era Soeharto.

## Karier

### Karier musik
Nama Heru Singgih mulai dikenal di dunia musik Indonesia pada tahun 1990-an. Saat itu ia bersama rekan kuliahnya di Australia, Eq Puradiredja, membentuk duo bernama Humania. Tahun 1993 Humania merilis album pertamanya berjudul TERSERAH dengan lagu andalan berjudul sama. Lagu Terserah berhasil melejitkan nama Humania yang saat itu tampil berbeda dengan sentuhan reggae, funk dan groove di tengah tren musik pop mellow.

Setelah Terserah, tahun 1996 Humania merilis album kedua berjudul Sahabat Lama (1996), disusul dengan Interaksi pada tahun 2000.

Setelah meluncurkan album ketiga dari Humania, Heru dan Eki memutuskan untuk vakum, kemudian Hrru memulai kariernya di belakang layar bersama Eki, salah satunya menjadi produser rekaman. Heru bersama Eki menjadi produser album beberapa pemusik seperti Indra Lesmana, Jamie Aditya, Ermy Kulit, dan Maliq & d'essentials.

### Karier di luar dunia hiburan

Heru memiliki pekerjaan lain di luar dunia musik, yakni, bekerja di PT. Gemantara Swarabumi tahun 1999-2018, di PT. Gourme Global Kulinari sebagai Direktur Operasional pada tahun 2015 - 2018, dan di PT. Astrina Megatama sebagai Direktur Manajer pada tahun 2016-2018.

## Pendidikan
Heru menyelesaikan pendidikannya dengan melanjutkan pendidikan Stara 1 di KVB Institute of Technology Sydney Nsw S1 pada 2004.

## Politik
Pada pemilihan umum legislatif Indonesia 2019, ia maju sebagai calon legislatif dari Partai Solidaritas Indonesia untuk daerah pemilihan Daerah Istimewa Yogyakarta.

## Diskografi

### Singel
* Fantasy (2024)
* Gravity (2024)
* Music to My Soul (2024)

## Referensi

## Pranala luar
* 
*
Is Sarjoko

**Is Sarjoko** (bernama asli Istuti) adalah seorang pengarang wanita.

## Kehidupan Pribadi
Is Sarjoko lahir di Janturan, Tirtoadi, Sleman, Yogyakarta, pada tanggal 25 November 1939, dari pasangan Amir Martoharyono dan Welas. Ia menikah dengan Fx. Sarjoko pada 12 Februari 1961 sehingga kemudian ia memakai namanya.

## Riwayat Pendidikan
Ia lulus dari SR Susteran Boro tahun 1956, SKP Marsudi Rini tahun 1960, dan terakhir di SGTK.

## Karier
Tumbuh dari keluarga seniman Jawa turut menumbuhkan minatnya pada membaca dan menulis, namun minat menulisnya harus terkubur karena ia tak punya mesin ketik. Hasrat menulis itu kemudian baru terealisasikan di usia tuanya ketika suaminya membawa mesin ketik bekas dari kantor. Meski harus berjuang melawan penyakit kanker, tetapi tak menyurutkan produktivitasnya dalam menulis, sejumlah *guritan* karya sastra Is Sarjoko antara lain *"Jaman Kalabendu"* (*Pagagan,* 18 Mei 2003), "*Wuyung*" (*Pagagan,* 18 Mei 2003), *"Bancike Bethara Kala"* (Pagagan).

## Referensi
Keuskupan Butembo-Beni

**Keuskupan Butembo-Beni** () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Butembo dan Beni, provinsi gerejawi Bukavu, Republik Demokratik Kongo.

## Riwayat
* 9 April 1934: Didirikan sebagai Misi “sui iuris” Beni di Kongo Belgia dari Vikariat Apostolik Stanley Falls
* 9 Februari 1938: Dipromosikan sebagai Vikariat Apostolik Beni di Kongo Belgia
* 10 November 1959: Dipromosikan sebagai Keuskupan Beni di Kongo
* 7 Juli 1960: Berganti nama menjadi Keuskupan Beni
* 7 Februari 1967: Berganti nama menjadi Keuskupan Butembo-Beni

## Sumber
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
Atas S. Danusubroto

**Atas Danusubroto** adalah nama asli dari **Atas Sampurno.** Akan tetapi, ia menambahkan nama kakeknya (Danusubroto) di belakang namanya sendiri sehingga menjadi menjadi Atas Danusubroto; dan ia sendiri sering menyingkatnya menjadi Atas S. Danusubroto. Ia lahir di Cilacap, tepatnya di mana dan kapan ia tidak tahu pasti karena waktu itu sedang dalam suasana revolusi fisik dan kedua orang tuadan keluarganya sedang dalam pengungsian, meninggal di Kabupaten Purworejo, 14 Juli 2021. Orang tua Ataas S. Danusubroto seorang guru,. keluarga orang tuanya sebenarnya masih memiliki alur darah biru.

Sebenarnya ia berhak menggunakan gelar Raden, tetapi atas kesepakatan keluarga penyematan gelar itu tidak pernah dilakukan. Ayah Atas meninggal ketika ia dan saudara saudaranya masih kecil. Ketiga saudaranya menjadi guru (SMP dan SMA), sedangkan Atas sendiri sejak kecil harus mengikuti kakeknya (Danusubroto) karena keadaan ekonomi ibunya amat buruk. Sebelum menyelesaikan SMP,  kakeknya meninggal sehingga ia harus kembali pada ibunya. Keadaan ekonomi ibunya memaksanya bekerja untuk menyelesaikan biaya sekolah (SMP dan SMA di Cilacap). Ketika ia mencoba melanjutkan kuliah di sebuah akademi di Yogyakarta, ia berhenti karena kesuliatan biaya. Ia menyelesaikan kursus pembukuan ( Bond A1, Bond A2, Bond A3). Berikutnya Atas bekerja di sebuah perusahaan ban yang berada di Majapahit, Semarang. Ia ditempatkan sebagai kepala pembukuan tetapi akhirnya ia berhenti bekerja setelah itu ia melintang di dunia kewartawanan. Profesi ini diawali ketika mingguan pelopor (1976) pimpinan Jussac MR Wira Subrata dibuka di Semarang (berubah menjadi Harian Pelopor) dan Atas ditugasi menjadi redaktur pelaksana merangkap redaktur budaya, akan tetapi di Semarang pun harian pelopor hanya bertahan hanya 3 tahun (1997-1999).

Pada tahun itu Atas telah bergabung dengan BM Diah menjadi wartawan harian merdeka, kemudian pindah ke harian Buana Minggu edisi harian Jakarta dan sebagai wartawan harian Dharma edisi Semarang. Atas Dansubrorto juga mempunyai banyak pengalaman berorganisasi, termasuk organisasi kepengarangan di Yogyakarta. Atas mengaku bahwa sudah mulai menulis sejak SMA. hobi itu bukan pekerjaan selinhgan tetapi karena panggilan hati. Sebagai pengarang Jaawa ia mengikuti tradisi sastrawan Jawa yang menggunakan nama samaran Jawa. Pada tahun 2002 novelnya tembang kastreanan terpilih sebagai pemenang ketiga dalam lomba. Pada tahun 1972 Atas menikah dengan seorang gadis dari Bubutan, Purwodadi, Purworejo.

## Referensi
Keuskupan Wamba

**Keuskupan Wamba** () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Wamba, provinsi gerejawi Kisangani, Republik Demokratik Kongo.

## Lokasi

Keuskupan tersebut memiliki luas .
Keuskupan tersebut memiliki populasi sekitar 600.000 jiwa.
Di antara populasi tersebut, sekitar 40.000 jiwa adalah pigmi.
Keuskupan tersebut dilewati oleh Sungai Nepoko.
Sungai tersebut memisahkan kelompok berbeda suku Budu dari Teritorial Wamba, yang memakai dialek berbeda di sisi barat Ibambi dari sungai tersebut dan timur sisi Wamba, meskipun mereka menganggap diri mereka sendiri sebagai satu suku.

## Referensi
Hartono Kadarsono

**Hartono Kadarsono** adalah sastrawan Jawa yang piawai dan dikenal di Indonesia. Hartono Kadarsono merupakan putra kelima dari enam bersaudara dari pasangan Kartodarsono dan Rr. Soelastri ini lahir pada tanggal 17 Oktober 1939 di Kampung Prajuritan,Kota Madiun. Riwayat pendidikannya tergolong bagus kala itu. Ia menamatkan diri dari SR tahun 1953, SMP tahun 1956, dan SMA tahun 1960. Setelah menyelesaikan pendidikan SMA nya tepatnya pada 20 Oktober 1961, ia kemudian bekerja di PN Pertani Wilayah Rengel, Tuban, Jawa Timur. Namun, pada November 1968 ia mengundurkan diri dari PN Pertani tersebut. Dalam karya-karya kreatifnya, terutama Guritan (Jaya Baya, 1963) ia sering mencantumkan nama ayahnya di belakang namanya. Tetapi, sejak tahun 1964 ia menggunakan namanya sendiri. Kadarsono merupakan nama tuanya setelah menikah. Kadarsono mulai menyukai dunia tulis-menulis sejak tamat SLTA. Hobi membaca yang digemarinya membawanya ke dunia tulis-menulis. Ia sering melihat teman-temannya di masa itu menulis untuk majalah anak-anak Taman Putra. Sejak itulah dia mulai menulis/mengarang dengan menghasilkan karya pertamanya yang berjudul "Tukang Mbarang", yang dimuat di majalah *Panjebar Semangat* pada Februari 1960. Sejak itu, nama Kadarsono banyak menghiasai berbagai media cetak, seperti *Dharma Nyata, Kumandang, Mekar Sari, Panjebar Semangat, Panakawan,* dan *Jaya Baya.* Selain "*Tukang Mbarang",* karyanya yang beruba Guritan di antaranya *"Wengi" (Jaya Baya,* Mei 1963*), "Pethilan" (Jaya Baya,* 25 Oktober 1964*), "Penyair" (Jaya Baya,* 6 November 1966*), "Prawan Tua" (Jaya Baya,* 28 April 1968*), "Cuwilan" (Dharma Nyata,* Minggu IV, Maret 1975), 1987), "Potret Jaman Saiki" (Dharma Nyata, Maret 1977), 'Ing Pucuk-Pucuk Wengi" (Mekar Sari, 15 Juli 1983), "Angendanu" (*Mekar Sari,* 1 Februari 1987*), "Ing Staisun" ([[Jaya Baya (majalah)|Jaya Baya]],* 8 November 1998*), "Saka Pusara" ([[Panjebar Semangat|Penjebar Semangat]],* 12 Februari 2000*),* dan lain sebagainya. Karyanya yang berupa cerpen juga tergolong banyak, yakni sejak tahun 1967-1998. Sementara karyanya yang berupa esai, antara lain "*Ngrembakane Sastra Jawa"* yang dimuat dalam *Dharma Kandha,* Juni 1971. Secara keseluruhan, beliau telah menghasilkan 150-an judul *guritan* dan 10-an judul *cerkak.* Beliau juga dikenal aktif sebagai anggota OPSJ Komisariat Jawa Timur sejak tahun 1983. Kadarsono hingga saat ini belum pernah sekali pun menerbitkan buku. Hanya beberapa karyanya (puisi dan cerpen) masuk dalam antologi bersama.

## Referensi
Asmawinangoen

**Asmawinangoen** (dengan nama lengkap M.W Asmawinangoen) adalah seorang sastrawan Jawa terbaik pada kurun waktu 1925-1930, khususnya di bidang prosa. Belum ada yang mengetahui biografi lengkap tentang beliau seperti kapan lahirnya, perkawinannya, serta bagiamana kondisi keluarganya, tetapi diduga bahwa beliau berasal dari keluarga priayi dan juga keluarga pendidik. Hal ini dapat ditelusuri dari kebiasaan masyarakat Jawa waktu itu di mana keluarga pribumi yang mendapatkan pendidikan formal Belanda hanya keluarga priayi atau pegawai pada pemerintahan kolonial Belanda.

Asmawinangoen dikenal sebagai novelis di Balai Pustaka yang produktif. Sebagai pengarang sebelum masa kemerdekaan di Balai Pustaka, Asmawinangoen bersama dengan rekan-rekannya seperti Saleh Sastramihardo dan Kusrin Darmaharsana dipekerjakan untuk menyiapkan bahan bacaan bagi warga pribumi. Asmawinangoen telah menulis tidak kurang dari lima buah novel, antara lain *Saking Papa dumungi Mulya, Mungsuh Munging Cangklakan dan Pepisahan Pitulukur Taun*. Asmawinangoen tidak hanya menulis novel Jawa, tetapi di akhir masa kepengarangannya, ia juga mengubah novel berbahasa Indonesia berjudul *Merak Kena Jebak*. Novel ini kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Sunda oleh R. Satyadibrata dengan judul *Istri Kasasar*.

Novel-novel karya Asmawinangoen diklasifikasikan menjadi dua, yaitu novel detektif dan non detektif. Dalam sejarah sastra Jawa, ia menjadi pelopor penulisan cerita detektif yang kemudian menjadi kiblat bagi pengarang selanjutnya. Visi kepengarangan M.W Asmawinangoen terlukis dari amanat cerita dalam novel-novelnya yaitu untuk mendorong masyarakat memasuki kehidupan modern yang bebas tanpa melupakan pentingnya moral dan cita keteladanan.

## Referensi
Badan peninjau sipil

**Badan peninjau sipil** (*civilian review board* - CRB) adalah badan peninjauan sipil dari kepolisian, ini telah berpatroli selama tahun 70-an memiliki tugas untuk mengontrol pelanggaran yang dilakukan oleh polisi. Hal ini berlatar belakang karena polisi tidak bisa dan tidak akan mengawasi diri sendiri. More and Wegener (1990) menyatakan CRB mulai berkembang pada akhir tahun 50-an, berkembang lebih dulu daripada polisi.

Ada bagian provos yang sibuk akan keluhan yang sama dan ke-tidakefektifan pada hal yang telah dilakukan oleh polisi. Terbukti bahwa jumlah polisi yang menunggu giliran untuk diperiksa lebih banyak daripada jumlah polisi yang keluar untuk bertugas di lapangan untuk melindungi masyarakat dari polisi.
Polisi yang merupakan pelaku pelanggaran disebut juga "polisi bandit", mereka lah yang menjadi konsentrasi CRB untuk lebih bertanggung jawab.

National Opinion Research Center melakukan survei untuk respon terhadap CRB pada sekitaran tahun 1970. Hasilnya adalah 45% mendukung CRB, 35% menentang, dan sisanya 20% tidak memutuskan. Hasil 45% yang kurang dari setengah dukungan membuat kebingungan. Hasilnya pada akhir tahun 1960 ke 1970-an tindakan polisi justru semakin beringas. Ini dicontohkan kerusuhan yang terjadi di Chicago pada tahun 1968 yang disiarkan oleh televisi pada saat Konvensi Partai Demokrat dan juga kasus pembunuhan Kent State yang membuat penegakan hukum justru melemah.

New York Police Commissionner, Vincent Brodrick, menambahkan, bahwa: "Sangatlah vital untuk meninjau tindakan seorang polisi, yang dilakukan oleh seseorang yang memiliki kemampuan menilai lingkup tindakan, sekaligus implementasi, yang berasal dari lingkup situasi yang sama dengan polisi yang berasal dari lingkup situasi yang sama dengan polisi yang telah gagal melakukan tugasnya."

J. Edgar Hoover yang merupakan Direktur FBI pun menyerukan pendapatnya, yang intinya adalah CRB membuat efisiensi polisi lemah, dan dengan hal ini dapat juga menyurutkan kinerja polisi karena mereka akan diancam melalui tuntutan hukum.

Tidak mendapatkan dukungan dari masyarakat wilayah justru akan mengupayakan perubahan sistem demonstrasi warga yang berisiko lebih mengganggu. Risiko yang akan terjadi adalah menyelidiki keluhan berdasarkan jawaban atas kebutuhan "pelanggan" karena wilayah keluhan warga akan diperluas. Namun, hal ini akan membuat sistem keluhan warga menjadi sebuah komponen penting dalam mempromosikan orde baru kepolisian. Terdapat bahaya yang terjadi jika sistem baru ini dilakukan, yaitu Reformasi akan tampak ditujukan serius pada keluhan warga dengan memusatkan perhatian pada hal-hal yang serupa dengan definisi penyedia jasa kepolisian.

Sistem yang mungkin mengembangkan pelanggan "utama" yang menerima perlakuan utama berdasarkan kemampuan mereka untuk memengaruhi tipe, kualitas dan Distribusi pelayanan polisi yang berbeda. Apa pun kemungkinan dan bahayanya, jelas sistem keluhan masyarakat akan berperan secara dominan dan strategis dalam Orde baru kepolisian.

## Referensi
Keuskupan Lolo

**Keuskupan Lolo** () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Bumba, provinsi gerejawi Mbandaka-Bikoro, Republik Demokratik Kongo.

## Riwayat
* 22 Februari 1937: Didirikan sebagai Prefektur Apostolik Lolo dari Vikariat Apostolik Buta
* 2 Juli 1962: Dipromosikan sebagai Keuskupan Lolo

## Sumber

* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy