Kuil Kamo

adalah sebuah istilah umum untuk kompleks tempat suci Shinto penting di kedua tepi Sungai Kamo di timur laut Kyoto, yang berpusat pada dua buah kuil. Kedua kuil tersebut, bagian atas dan bawah, terletak di sudut ibu kota lama yang dikenal dengan nama  karena kepercayaan geomansi tradisional bahwa sudut timur laut membawa kemalangan. Karena Sungai Kamo mengalir dari arah timur laut menuju kota, kedua kuil di sepanjang sungai itu dimaksudkan untuk mencegah iblis masuk ke dalam kota.

Kuil Kamo mencakup apa yang sekarang berdiri sendiri namun secara tradisional dikaitkan dengan *[[Kuil Shinto|jinja]]* atau kuil:  di Sektor Kita Kyoto, dan  di Sektor Sakyo. Mereka termasuk di antara Monumen Bersejarah Kyoto Kuno yang telah ditetapkan oleh UNESCO sebagai Situs Warisan Dunia.

Nama *jinja* menunjukkan *[[Kami]]* berkelompok atau para dewa yang dipuja di Kuil Kamo; dan nama tersebut mengacu pada hutan yang mengelilingi lingkungan kuil. Nama kuil tersebut juga mengacu pada penghuni awal daerah tersebut, klan Kamo, banyak di antaranya tetap tinggal di dekat kuil yang secara tradisional dilayani para leluhur mereka. Kamo dihormati dengan pembangunan tempat suci Shinto ini.

## Catatan

## Referensi
* Ashkenazi, Michael. (2003). ''Handbook of Japanese mythology.'' Santa Barbara, California: ABC-Clio. 
* Benson, John. (2003). ''Japan.'' London: Dorling Kindersley. ; OCLC 52965361
* Breen, John and Mark Teeuwen. (2000). ''Shinto in History: Ways of the Kami.'' Honolulu: University of Hawaii Press. 
* de Bary, Theodore, Donald Keene and Yoshiko Kurata Dykstra. (1958). ''Sources of Japanese Tradition. New York: Columbia University Press. OCLC 220375147
* Guichard-Anguis, Sylvie and Okpyo Moon. (2009). ''Japanese Tourism and Travel Culture.'' London: Taylor & Francis.   ; OCLC 227922678
* Hall, John Whitney, Donald Shively and William H. McCullough. (1999). ''The Cambridge History of Japan: Heian Japan.'' Cambridge: Cambridge University Press. 
* Nelson, John K. (2000). ''Enduring Identities: The Guise of Shinto in Contemporary Japan.'' Honolulu: University of Hawaii Press. 
* Perkins, George W. (1998). clear mirror: a chronicle of the Japanese court during the Kamakura period (1185-1333).''  Stanford: Stanford University Press. 
* Ponsonby-Fane, Richard. (1934). ''Kamo-mioya Shrine.'' Kobe: J. L. Thompson. 
* ____________. (1956). ''Kyoto: The Old Capital of Japan, 794-1869.'' Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 36644
* ____________. (1959). ''The Imperial House of Japan.'' Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 194887
* ____________. (1962). ''Studies in Shinto and Shrines.'' Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 399449
* ____________. (1963). ''Vicissitudes of Shinto.'' Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 36655
* ____________. (1964). ''Visiting Famous Shrines in Japan.'' Kyoto: Ponsonby-Fane Memorial Society. 
* Terry, Thomas Philip. (1914). ''Terry's Japanese empire: including Korea and Formosa, with chapters on Manchuria, the Trans-Siberian railway, and the chief ocean routes to Japan; a guidebook for travelers.'' New York: Houghton Mifflin. 
* Wheeler, Post. (1976). ''The sacred scriptures of the Japanese: with all authoritative variants, chronologically arranged, setting forth the narrative of the creation of the cosmos, the divine descent of the sky-ancestor of the imperial house and the lineage of the earthly emperors.'' Westport, Connecticut: Greenwood Press. ; OCLC 263528152

## Pranala luar

* Kamigamo Shrine website 
* Shimogamo Shrine website