Taijitu

**Taijitu** (; Wade-Giles: t'ai⁴chi²t'u²) adalah sebuah simbol atau diagram ( *tú*) dalam filsafat Tionghoa yang melambangkan Taiji ( *tàijí* "kutub besar" atau "puncak tertinggi") melambangkan baik aspek monis (*[[Wuji (filosofi)|wuji]]*) maupun dualis (yin dan yang). Diagram semacam itu pertama kali diperkenalkan oleh ahli filsafat Dinasti Song, Zhou Dunyi (周敦頤 1017–1073) dalam *Taijitu shuo*  dia.

Kanon Taoisme modern, yang disusun pada masa Dinasti Ming, memiliki setidaknya setengah lusin varian*taijitu* yang seperti itu. Dua yang paling mirip adalah "Langit Utama Taiji" (太極先天圖 *tàijí xiāntiān tú*) dan diagaram "wuji" (無極圖 *wújí tú*), di mana keduanya telah dipelajari secara ekstensif selama periode Qing untuk kemungkinan kaitan mereka dengan * taijitu * dari Zhou Dunyi ini.

Penulis Lai Zhide (1525-1604) dari periode Ming menyederhanakan *taijitu* menjadi sebuah desain dari dua spiral yang saling terikat. Pada era Ming, kombinasi dari dua spiral yang saling terikat dari *taijitu* dengan dua titik hitam-putih ditempatkan di atas mereka menjadi teridentifikasi dengan *[[Peta Sungai Kuning|He tu]]* atau "diagram Sungai Kuning"(河圖). Versi ini dilaporkan dalam literatur Barat pada akhir abad ke-19 sebagai "Monad Agung", dan telah dipopulerkan secara meluas dalam budaya populer Barat sebagai "simbol yin-yang" sejak tahun 1960-an. Istilah bahasa Tionghoa kontemporer untuk simbol modern ini adalah  "diagram Taiji dua bagian".

Unicode menampilkan "simbol yin-yang" dalam blok Simbol Serbaneka, pada poin kode U+262F (YIN YANG ☯). "Simbol tubuh ganda" yang berhubungan disertakan pada U+0FCA (SIMBOL TIBET NOR BU NYIS -KHYIL ࿊), di dalam blok aksara Tibet.

Pola ornamental dengan kemiripan visual untuk "simbol yin-yang" ditemukan dalam artefak arkeologi prasejarah Eropa; desain sedemikian kadang-kadang secara deskriptif dijuluki "simbol yin-yang" dalam literatur arkeologis oleh ilmuwan modern.

## Struktur

*Taijitu* terdiri dari lima bagian. Sebenarnya "simbol yin dan yang" itu sendiri, yang populer disebut *taijitu*, mewakili bagian yang kedua dari lima bagian diagram.

- Di bagian atas, sebuah lingkaran kosong menggambarkan hal yang mutlak (*[[Wuji (filsafat)|Wuji]]*)
- Sebuah lingkaran kedua mewakili Taiji yang mengandung Dualisme, yin dan yang, yang diwakili dengan mengisi lingkaran dalam sebuah pola hitam-putih. Dalam beberapa diagram, ada lingkaran kosong lebih kecil di pusat ini, mewakili Kekosongan sebagai dasar dualitas.
- Di bawah lingkaran kedua ini adalah diagram lima bagian yang mewakili Lima Agen (*[[Wu Xing|Wuxing]]*), yang mewakili tahap lebih lanjut dalam diferensiasi dari Kesatuan menjadi Keanekaragaman. Lima Agen tersebut dihubungkan dengan garis yang menunjukkan urutan tepat mereka, yakni Kayu (木) → Api (火) → Earth (土) → Logam (金) → Air (水).
- Lingkaran di bawah Lima Agen mewakili hubungan antara Langit dan Bumi, yang pada gilirannya membangkitkan "sepuluh ribu keadaan". Tahap ini juga diwakili oleh Delapan Trigram (*[[Bagua]]*).
- Lingkaran terakhir mewakili keadaan keanekaragaman, diberi keterangan "sepuluh ribu keadaan dilahirkan oleh transformasi" (生化物萬; modern: 化生万物)

## Referensi

## Kutipan karya
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## Pranala luar

* Where does the Chinese Yin Yang Symbol Come From? (chinesefortunecalendar.com)
* Chart of the Great Ultimate (''Taiji tu'') (goldenelixir.com)