Ajaran sosial Katolik

**Ajaran sosial Katolik** adalah kumpulan doktrin yang dikembangkan oleh Gereja Katolik mengenai persoalan keadilan sosial, menyangkut isu-isu kemiskinan dan kesejahteraan, ekonomi, organisasi sosial, serta peranan negara. Fondasinya secara luas dianggap telah diletakkan oleh *[[Rerum novarum]]*—suatu ensiklik yang dikeluarkan oleh Paus Leo XIII pada tahun 1891—yang mana menganjurkan distributisme ekonomi dan mengecam kapitalisme maupun sosialisme. Namun akar dari ajaran ini dapat ditelusuri dari tulisan-tulisan para pemikir Katolik seperti St. Thomas Aquinas dan St. Agustinus dari Hippo, juga berasal dari konsep-konsep yang terdapat dalam Kitab Suci dan budaya-budaya Timur Dekat Kuno.

Menurut Paus Benediktus XVI, tujuan sesungguhnya adalah "untuk membantu memurnikan akal budi dan untuk berkontribusi, di sini dan saat ini, pada pengakuan dan pencapaian dari apa yang adil. ... [Gereja] harus memainkan perannya melalui argumen rasional dan harus membangkitkan kembali energi rohani yang mana tanpanya keadilan ... tidak dapat unggul dan berhasil baik".
Menurut Paus Yohanes Paulus II, dasarnya "bertumpu pada pilar-pilar rangkap tiga martabat manusia, solidaritas, dan subsidiaritas". Keprihatinan ini menggemakan unsur-unsur hukum Yahudi dan kitab para nabi dalam Perjanjian Lama, serta memanggil kembali ajaran-ajaran Yesus Kristus yang tercatat dalam Perjanjian Baru, misalnya pernyataan-Nya bahwa "sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku."

Ajaran sosial Katolik dipandang khas karena kritik-kritiknya yang konsisten terhadap ideologi-ideologi politik dan sosial modern baik yang beraliran kiri maupun kanan: liberalisme, komunisme, feminisme, ateisme, sosialisme, fasisme, kapitalisme, dan Nazisme yang mana semuanya telah dikecam, setidaknya dalam bentuk-bentuknya yang murni, oleh beberapa paus sejak akhir abad ke-19.

Doktrin sosial Katolik dianggap telah selalu berupaya untuk menemukan suatu keseimbangan antara keprihatinan bagi seluruh masyarakat, khususnya bagi mereka yang paling lemah dan miskin, serta penghormatan atas kebebasan manusia termasuk hak atas milik pribadi.

## Lihat pula
* Adolph Kolping
* Caritas Internationalis
* Fidesco International
* Katekismus Gereja Katolik
* Teologi Katolik
* Teologi moral Katolik

## Referensi
* Curran, Charles E, (2002), ''Catholic Social Teaching: 1891-Present'', Georgetown University Press, ISBN 0-87840-881-9.
* Harald Jung: Soziale Marktwirtschaft und Weltliche Ordnung, EThD Bd. 21, Berlin 2009, ISBN 978-3-643-10549-3
* Williams, Thomas D, (2011), *[http://www.amazon.com/World-As-Could-Be-Generation-ebook/dp/B00L4C67DM/ref=tmm_kin_swatch_0?_encoding=UTF8&sr=&qid= The World As It Could Be: Catholic Social Thought for a New Generation]*, ISBN 0-8245-2666-X.

## Catatan

## Pranala luar
* Pope Leo XIII's Encyclical ''Rerum novarum''
* "Centesimus Annus Pro Pontifice Foundation" – Vatican foundation established in 1993 to make Catholic Social Teaching more widely known and better understood.
* ''Catholic Social Teaching'' – Provides a comprehensive index of Papal teaching on Social Doctrine as well as articles by Catholic scholars.
* Sharing Catholic Social Teaching: Reflections of the U.S. Catholic Bishops 
* Compendium of the Social Doctrine of the Church (ISBN 1-57455-692-4)
* http://www.caritas.org.au/cst  Caritas Australia – Catholic Social Teaching and poverty reduction in aid and development work
* Catholic Social Teaching – OpenCourseWare from the University of Notre Dame
* VPlater project: modules on CST for on-line study from Newman University, UK
* http://www.osjspm.org/catholic_social_teaching.aspx – List of the social teachings.
* ''Solidarity: The Journal of Catholic Social Thought and Secular Ethics''
* American Solidarity Party — New 3rd party influenced by Catholic Social Teaching