open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Ahmad Sirhindi

Imam Rabbani **Ahmad Sirhindi** Quddasallahu sirruhu merupakan salah satu Tokoh Sufi dan penerus syekh Muhammad Baqi Billah q.s dalam silsilah tarekat Naqsyabandiyah. Dia merupakan Ulama Besar dizamanya yang populer dengan sebutan "Imam Rabbani Mujaddid Al-Faruq As-Sirhindi". Mujaddid dinisbatkan karena dia merupakan pembaharu di abad milenial ke-2, sedangankan al-Faruq dinisbatkan karena merupakan keturunan dari Sahabat Umar bin Khattab dari jalur ayah.

## Awal Hidup dan Pendidikan
Syekh Ahmad Sirhindi lahir pada tanggal 26 Juni 1564 di desa Sirhind. Ia menerima sebagian besar pendidikan awalnya dari ayahnya, Syekh Abd al-Ahad, saudaranya, Syekh Muhammad Sadiq dan dari Syekh Muhammad Tahir al -Lahuri. Dia juga menghafal Al Qur'an. Dia kemudian belajar di Sialkot, yang telah menjadi pusat intelektual di bawah cendekiawan kelahiran Kashmir, yaitu syekh Maulana Kamaluddin Kashmiri. Di sana ia belajar logika, filsafat dan teologi dan membaca teks-teks canggih tafsir dan hadis di bawah sarjana lain dari Kashmir, Syekh Yaqub Sarfi Kashmiri (1521-1595), yang adalah seorang syekh dari tarekat Hamadaniyya . Qazi Bahlol Badakhshani mengajarinya yurisprudensi, biografi dan sejarah nabi Muhammad.

Syekh Ahmad Sirhindi q.s juga membuat kemajuan pesat dalam tradisi Tarekat Suhrawardī, Qadirī, dan Chistī, dan diberi izin untuk menginisiasi dan melatih pengikut pada usia 17 tahun. Dia akhirnya bergabung dengan Tarekat Naqsybandīyah melalui gurunya yaitu misionaris sufi, Syekh Muhammad Baqi Billah, dan menjadi Mursyid Tarekat ini. Para deputinya melintasi panjang dan luasnya Kekaisaran Mughal untuk mempopulerkan Tarekat Naqsyabandi dan akhirnya memenangkan beberapa dukungan dengan perlindungan hukum dari Kesultanan Mughal.

## Karya Buku
1. Maktubat

## Akhir hidup

Dia meninggal pada tanggal 28 Safar 1034 H/ 1624 M, pada usia 63 tahun. Dia dikuburkan di desa Sirhindi. Dia adalah Syekh dari empat jalan sufi, Naqsybandi, Qadiri, Chishti dan Suhrawardi. Dia lebih memilih Naqsyabandi, karena dia berkata Naqsyabandi adalah ibu dari semua jalan sufi, dia memberikan rahasia dari mata rantai emas (golden chain) kepada putranya Syekh Muhammad Ma'shum q.s

## Pranala luar
* http://www.worldknowledge1.com/biography/sheikh-ahmed-sirhindi.php 
* https://storyofpakistan.com/mujaddid-alf-sani
* Biography of Hadrat Imâm Rabbânî
* [Biography of Imam Rabbani Ahmad al-Faruqi as-Sirhindi (from the [Naqshbandi Haqqani Sufi Order|Naqshbandi-Haqqani Sufi Order])]Naqshbandi-Haqqani Sufi Order.
* Translations of Imam Rabbani's Letters in various languages
* https://sites.google.com/site/pustakapejaten/manaqib-biografi/6-masyaikh/ahmad-al-faruqi
Querimonia

**Querimonia** () merupakan sebuah dokumen hukum yang ditulis dalam bahasa Latin yang merinci otonomi politik dan administrasi yang diberikan kepada Val d'Aran (Catalunya, Spanyol) oleh Chaime II dari Aragon pada tahun 1313. Val d'Aran mempertahankan status khusus hingga tahun 1834 ketika ratu yang bertakhta, María Cristina mendesak integrasi Val d'Aran dengan provinsi Lleida. Pada tahun 1990, orang-orang Aran sekali lagi mencapai ukuran otonomi ketika komunitas otonom Catalunya menyerahkan kekuasaan kepada pemerintah daerah, memberi mereka kendali atas pendidikan, pemeliharaan kebersihan, budaya, lingkungan, pertanian dan pariwisata.

## Catatan

## Referensi

## Sumber
*
Langue d'oïl

***Langue d'oïl*** () adalah sebuah kontinum dialek yang beranggotakan bahasa Prancis baku beserta kerabat asli terdekatnya yang secara historis dituturkan di separuh bagian utara Prancis, Belgia selatan, dan Kepulauan Channel. Bahasa-bahasa ini tergolong ke dalam kategori rumpun bahasa Galo-Roman dengan cakupan lebih besar, yang juga meliputi bahasa-bahasa historis di Prancis tengah timur dan Swiss barat, Prancis selatan, wilayah-wilayah Italia utara, Val d'Aran di Spanyol, dan dengan penerimaan tertentu bahasa-bahasa dari Katalonia.

Ahli bahasa membagi rumpun bahasa Roman di Prancis, dan terutama di Prancis Abad Pertengahan, ke dalam dua subkelompok geografis utama: *Langue d'oïl* di Utara, dan *[[Langue d'oc]]* di separuh bagian Selatan Prancis. Kedua kelompok ini dinamakan berdasarkan kata untuk "ya" dalam bahasa-bahasa turunannya yang terbaru. *Langue d'oïl* paling umum pada zaman modern adalah bahasa Prancis baku, di mana kata leluhur "oïl" berubah menjadi "oui".

## Referensi

## Pranala luar
*Lagu-lagu dalam ''Langue d'oïl''
Didimos Kalkenteros

**Didymus Chalcenterus** (Latin; Yunani: , *Didymos Chalkenteros*, "Didymus Bronze-Guts"; s. 63 SM – s. 10 M), adalah seorang cendekiawan dan pakar tata tulis Yunani Kuno. Ia hidup pada masa kekuasaan Cicero dan Augustus.

## Sumber

* 
* 
* 
* 
* 

 

## Bacaan tambahan
* Russell, H.A. 1948, "Old Brass-Guts", ''The Classical Journal'' 43.7: 431-432
*
Roy MacLeod

**Roy MacLeod** adalah seorang sejarawan asal Inggris.

## Kehidupan

Ia belajar Sejarah di Universitas Harvard dan Sejarah Sains di Universitas Cambridge. Ia meraih gelar dokterandes kehormatan dari Universitas Bologna.

## Daftar pustaka

Beberapa bukunya adalah:

* *The Library of Alexandria: Centre of Learning in the Ancient World *
* *Frontline and Factory: Comparative Perspectives on the Chemical Industry at War, 1914-1924 *
* *The Commonwealth Of Science: Anzaas And The Scientific Enterprise In Australasia, 1888 1988 *
* *Government and Expertise: Specialists, Administrators and Professionals, 1860 1919 *
* *Perspectives on the Emergence of Scientific Disciplines*

## Referensi

## Pranala luar
*
Hermippos dari Smirna

**Hermippos dari [[Smyrna]]** () adalah seorang filsuf Peripatos yang menurunkan para penulis kuno *Kallimakhian* (), yang diambil dari nama gurunya Kallimakhos pada sekitar pertengahan abad ke-4 SM, meskipun pada kenyataannya dia menulis kehidupan Khrysippos yang menyatakan bahwa ia hidup sekitar akhir abad tersebut. Tulisan-tulisannya tampaknya memiliki pengaruh dan nilai yang sangat besar.

## Catatan

## Referensi
* *Hermippos of Smyrna* Critical edition and English translation of the extant fragments by J. Bollansée, Leiden, Brill, 1999.
* Jan Bollansée, *Hermippos of Smyrna and His Biographical Writings. A Reappraisal*, Leuven, Peeters, 1999.
* Fritz Wehrli, *Hermippos des Kallimacheer*, Basel Stuttgart: Schwabe & Co., 1974 (editions of fragments, superseded by Bollansée 1999).
Stephen V. Tracy

**Stephen Victor Tracy** (kelahiran 1941) adalah seorang cendekiawan klasik Amerika yang mengkhususkan diri dalam bidang Epigrafi Yunani kuno. Inspirasi-inspirasi adalah salah satu kelas paling penting dari bukti primer yang datang dari zaman kuno. Tracy dikenal karena menyampaikan metode untuk mengakui karya para pembuat inskripsi individual.

## Bacaan tambahan
* *[http://ausoniuseditions.u-bordeaux-montaigne.fr/aloha/aetoc.php?toc=978-2-35613-018-1 Studies in Greek epigraphy and history in honor of Stephen V. Tracy]*. Edited by Gary Reger, Francis X. Ryan, & Timothy F. Winters. Paris: Ausonius, 2010.
Tiberius Klaudius Balbilus

**Tiberius Claudius Balbilus**, nama lengkap **Tiberius Claudius Balbillus Modestus**, juga dikenal sebagai **Tiberius Claudius Balbillus**, **Barbillus**, **Babilus**, **Balbillus** dan **Balbillus orang Bijak** (*Tiberius Claudius Balbillus Modestus* in , 3-79) adalah seorang cendekiawan, politikus dan astrolog Romawi Kuno untuk kaisar-kaisar Romawi Claudius, Nero dan Vespasian pada abad ke-1.

## Keturunan, latar belakang keluarga dan masa kecil
Tempat lahir Balbilus diyakini adalah Alexandria, di provinsi Mesir Romawi. Balbilus adalah seorang bangsawan Mesir Romawi yang berdarah Yunani, Armenia dan Media.

## Referensi

## Sumber
* Thrasyllus’ article at ancient library
* Barbillus’ article at ancient library
* Babilus’ article at ancient library
* P. Robinson Coleman-Norton & F. Card Bourne, Ancient Roman Statutes, The Lawbook Exchange Limited, 1961
* G.H. Halsberghe, The Cult of Sol Invictus, Brill, 1972
* H. Temporini & W. Haase, 2, Principat: 9, 2, Walter de Gruyter, 1978
* B. Levick, Tiberius: The Politician, Routledge, 1999
* J. Hazel, Who's who in the Roman World, Psychology Press, 2002
* E.A. Hemelrijk, Matrona Docta: Educated Women in the Roman Élite from Cornelia to Julia Domna, Routledge, 2004
* R. Beck, Beck on Mithraism: Collected Works With New Essays, Ashgate Publishing Limited, 2004
* J.H. Holden, A History of Horoscopic Astrology, American Federation of Astrology, 2006
* M. Bunsen, Encyclopedia of the Roman Empire, Infobase Publishing, 2009
* H. Willer Laale, Ephesus (Ephesos): An Abbreviated History from Androclus to Constantine Xi (Google eBook), WestBow Press, 2011
* Article by Martin Gansten from Lund University – Balbillus and the Method of ''aphesis'' (July 2012)
* Royal genealogy of Aka II of Commagene at rootsweb
* Genealogy of daughter of Tiberius Claudius Thrasyllus & Aka II of Commagene at rootsweb

## Pranala luar
* Article by Martin Gansten from Lund University – Balbillus and the Method of ''aphesis'' (July 2012)
Polemon dari Laodikea

**Marcus Antonius Polemon** (; s. 90 – 144 M) atau **Antonius Polemon**, juga dikenal sebagai **Polemon dari Smyrna** atau **Polemon dari Laodicea** (), adalah seorang sofis yang hidup pada abad ke-2. Polemon adalah orang Yunani Anatolia dan berasal dari keluarga berpangkat konsular Romawi.

## Referensi

* *Seeing the Face, Seeing the Soul: Polemon's *Physiognomy* from Classical Antiquity to Medieval Islam,* edited by Simon Swain, Oxford University Press (2007); includes English translations of the major surviving Greek, Latin, and Arabic versions of Polemon's *Physiognomy*.
* M. W. Gleason, *Making Men: Sophists and Self-Presentation in Ancient Rome*, Princeton (1995).
* M. D. Campanile, "Note sul *bios* de Polemone", *Studi ellenistici*, 12 (1999), 269–315.
* ''Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology''
Antso VII dari Navarra

**Antso VII** (; skt. 1157 - 7 April 1234) disebut **yang Kuat** (, ) merupakan seorang Raja Navarra dari tahun 1194 hingga kematiannya pada tahun 1234. Ia adalah putra dan pewaris Antso VI, yang ia teruskan sebagai raja kedua yang memegang gelar *Raja Navarra*. Antso VII merupakan tokoh pertama yang menggunakan rantai Navarra sebagai blazon-nya, sebuah simbol yang nantinya akan menjadi simbol utama Navarra. Ia adalah anggota terakhir Wangsa Jiménez, yang bertakhta sejak abad kesembilan.

## Catatan

## Pranala luar
* Sancho VII "El Fuerte".
* ''Catholic Encyclopedia'' article on Navarre.
* The arms of the kings of Navarre
* Medieval History of Navarre
Teurgi

**Teurgi** (; dari , *theourgía*) mendeskripsikan praktik ritual, terkadang dipandang sebagai sihir, yang dipentaskan dengan tujuan mempertontonkan aksi atau menunjukkan keberadaan seorang atau sekelompok dewa. Kegiatan tersebut bertujuan untuk mencapai *[[henosis]]* (bersatu dengan ilahi) dan menyempurnakan diri sendiri.

## Pranala luar
* Two Orations of the Emperor Julian
* Plotinus' Enneads
* Iamblichus' Theurgia or On the Egyptian Mysteries
Keuskupan Man

**Keuskupan Man** () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Man, provinsi gerejawi Gagnoa, Pantai Gading.

## Riwayat
* 8 Juni 1968: Didirikan sebagai Keuskupan Man dari Keuskupan Daloa

## Sumber
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
* Diocèse de Man (Site officiel)
Filostefanos

**Filostefanos dari [[Kirene, Libya|Kirene]]** (**Philostephanus Cyrenaeus**) adalah seorang penulis Helenistik asal Afrika Utara. Ia adalah murid dari penyair Callimachus di Aleksandria dan berkarya disana pada abad ke-3 SM.

## Referensi

* Karl Müller et al. *Fragmenta historicorum graecorum* ("FHG") 1849, vol iii. pp 28–34
* Roberto Capel Badino, "Filostefano di Cirene. Testimonianze e frammenti", LED Edizioni Universitarie, Milano, 2010,
Tiranion dari Amisos

**Tyrannion** (, *Tyranníōn*; ; hidup pada abad ke-1 SM) adalah seorang pakar tata tulis asal Yunani yang datang ke Romawi sebagai tahanan perang dan budak. Tiranion berasal dari Amisus di Pontus, putra dari Epicratides, atau menurut beberapa catatan, Corymbus. Ia adalah murid dari Hestiaeus dari Amisus, dan awalnya disebut Theophrastus

## Catatan

*
Antso VI dari Navarra

**Antso VI Jakituna** (; 21 April 1132 - 27 Juni 1194), disebut **yang Bijak** (, ) merupakan seorang Raja Navarra dari tahun 1150 hingga kematiannya pada tahun 1194. Ia adalah raja pertama yang secara resmi melepaskan gelar *Raja Pamplona* demi Raja Navarra, sehingga mengubah penunjukan kerajaannya. Antso VI bertanggung jawab untuk membawa kerajaannya ke orbit politik Eropa. Ia adalah putra sulung García Ramírez dan Marguerite dari L'Aigle.

## Referensi

## Sumber
* 
* 

## Pranala luar
* Geni - ''Sancho VI el Sabio, rey de Navarra''
Wangsa Jiménez

**Wangsa Jiménez** atau **Giménez**/**Ximenes** (), alternatif disebut juga **Jimena**, **Sancha**, **Banu Sancho**, **Abarca** atau **Banu Abarca**, merupakan sebuah keluarga penguasa asal Basque/Iberia dari abad kesepuluh hingga ketiga belas.

## Referensi
Edward Mordake

**Edward Mordake** (disebut juga **Mordrake**) adalah cerita palsu dari sebuah legenda urban yang, menurut legenda, lahir pada abad ke-19, pewaris dari bangsawan Inggris, dan memiliki wajah lain di belakang kepalanya. Wajah duplikat tersebut tak dapat melihat, makan atau berbicara tetapi "mengejek saat Mordake sedang bahagia" dan "tersenyum saat Mordake menangis". Mordake berulang kali membujuk para dokter untuk mengangkat "wajah iblis"nya, mengklaim bahwa ia membisikkan hal-hal "yang hanya akan terjadi di neraka" pada malam hari, tetapi tak ada dokter yang dapat melakukannya. Menurut legenda, Mordake melakukan bunuh diri pada usia 23 tahun.

## Rujukan terawal
Deskripsi pertama yang diketahui dari Mordake ditemukan dalam sebuah artikel *[[Boston Post]]* tahun 1895 yang ditulis oleh penulis fiksi Charles Lotin Hildreth. Artikel tersebut mendeskripsikan sejumlah kasus yang Hildreth sebut sebagai "manusia aneh", yang meliputi seorang wanita yang memiliki ekor ikan, pria dengan tubuh laba-laba, manusia setengah kepiting dan Edward Mordake. Hildreth mengklaim menemukan kasus-kasus tersebut dideskripsikan dalam laporan-laporan lama "Royal Scientific Society". Tak jelas apakah orang-orang dengan keadaan tersebut benar-benar ada. Artikel Hildreth tidak nyata dan mungkin diterbitkan oleh surat kabar tersebut untuk meningkatkan minat pembaca.

## Referensi

## Pranala luar
* 
* 
* 
*
Muhammad Ma'shum

**Muhammad Ma'shum As-Sirhidi** merupakan salah satu tokoh sufi dalam tarekat Naqsyabandiyah. Ia meneruskan paham sufi dari ayahnya yaitu Ahmad Sirhindi.

## Masa muda
Muhammad Ma’sum dilahirkan pada tahun 1007 H. ia dibimbing oleh ayahnya terutama mengenai pengetahuan khusus tentang auliya. Ia mulai menghafal Al-Qur'an sejak usia 6 tahun.

Muhammad Ma’sum berusaha mempelajari pengetahuan yang berkaitan dengan hati, syariat dan hakikat. Pada usia 17 tahun, ia diusulkan untuk menjadi auliya oleh kalangan sufi. Muhammad Al Masum sangat menjunjung kebenaran dalam semua keputusan-keputusan resmi (fatwa) juga mau menerima pembaruan-pembaruan dan memberi berbagai izin.

Beliau duduk diatas singgasana para pembimbing dalam Tarekat Naqsyabandi setelah Ayahnya meninggal dan waktu itu beliau berusia 26 Tahun. Setelahnya, beliaupun menjadi terkenal di mana-mana. Namanya akrab dilidah semua orang dan para raja mengetahui kebesaran seorang Muhammad Al Masum pada zamannya. Orang-orang yang selalu berkumpul mengelilingi beliau berasal dari berbagai penjuru dunia.

Muhammad Ma’sum  adalah seorang ulama bagi kalangan sufi. Ia digelari oleh kalangan sufi sebagai Jubah Allah. Muhammad Ma’sum bagi kalangan sufi merupakan pembimbing yang menggabungkan antara syariat Islam dan kenyataan. Ia memperlihatkan perbedaan antara ketidakpedulian dan bimbingan sejati.

## Karya tulis
Muhammad Ma'shum menulis beberapa karya tulis. Judul-judulnya antara lain Maktubat Ma'shum, Yuwaqyt Haramayn dan Mukasyafah al-Ghaybiyyah.

## Kematian
Muhammad Ma'shum meninggal pada tahun 1099 H atau 1688 M. Ia dimakamkan di kota Sirhindi, India.

## Pranala luar

* https://sites.google.com/site/pustakapejaten/manaqib-biografi/6-masyaikh/muhammad-al-ma-sum
Keuskupan Agung Bouaké

**Keuskupan Agung Bouaké** () adalah Tahta Metropolitan untuk provinsi gerejawi Bouaké di Pantai Gading.

## Keuskupan Suffragan
* Abengourou
* Bondoukou
* Yamoussoukro

## Sumber
* GCatholic.org
García Jiménez

**García Jiménez** (**García II**) merupakan seorang rekan-raja atau wakil raja dari bagian kerajaan Pamplona pada akhir abad kesembilan. Wangsa Jiménez yang nantinya akan memerintah kerajaan Navarra yang awalnya memegang wilayah dalam kerajaan yang berbeda dari yang dimiliki oleh keturunan Íñigo Arista. García dianggap telah menggantikan ayahandanya dalam peran ini, baik selama hidup Raja García Íñiguez atau putranya Raja Fortún Garcés, dan disebut "raja" oleh *[[Códice de Roda]]*, yang merupakan "bagian lain dari kerajaan" Pamplona.

## Referensi
* Lacarra de Miguel, José María. "Textos navarros del Códice de Roda". *Estudios de Edad Media de la Corona de Aragon*. 1:194-283 (1945).
* Pérez de Urbel, Justo. "Lo viejo y lo nuevo sobre el origin del Reino de Pamplona". *Al-Andalus*. 19:1-42 (1954).
* Sánchez Albornoz, Claudio. "Problemas de la historia Navarra del siglo IX". *Princípe de Viana*, 20:5-62 (1959).
The Deputy

***The Deputy, a Christian tragedy*** (Bahasa Jerman: *Der Stellvertreter. Ein christliches [[Trauerspiel]]*), juga terbit dalam bahasa Inggris sebagai ***The Representative ***, adalah sebuah sandiwara tahun 1963 kontroversial karya Rolf Hochhuth yang menggambarkan Paus Pius XII gagal bertindak atau bersuara melawan Holocaust. Karya tersebut diterjemahkan ke dalam lebih dari dua puluh bahasa.

## Kesusastraan
* Hannah Arendt: *Responsibility and Judgment*. New York: Schocken 2003.  (contains Arendt's 1964 essays *The Deputy: Guilt by Silence?* and *Personal Responsibility Under Dictatorship*)
* Emanuela Barasch-Rubinstein: *The devil, the saints, and the church: reading Hochhuth's The Deputy*. New York: Peter Lang 2004.
* Eric Bentley: *The storm over The Deputy*. New York: Grove Press 1964.
* Lucinda Jane Rennison: *Rolf Hochhuth's interpretation of history, and its effect on the content, form and reception of his dramatic work*. Durham: University of Durham 1991.
* Margaret E. Ward: *Rolf Hochhuth*. Boston: Twayne Publishers 1977.

## Referensi
Rolf Hochhuth

**Rolf Hochhuth** () adalah seorang penulis dan pembuat sandiwara asal Jerman. Ia dikenal karena membuat drama tahun 1963 *[[The Deputy]]*, yang mengisahkan penghirauan Paus Pius XII terhadap penindasan Yahudi oleh Hitler, dan ia masih menjadi figur kontroversial karena sandiwara-sandiwara buatsannya dan komentar-komentar publik lainnya dan atas pembelaannya pada tahun 2015 terhadap penyangkal Holokaus David Irving.

## Referensi

## Daftar pustaka
* Emanuela Barasch-Rubinstein: *The devil, the saints, and the church: reading Hochhuth's The deputy*. New York: P. Lang, 2004.
* Eric Bentley, editor: *The Storm Over The Deputy: Essays and Articles about Hochhuth's Explosive Drama*. New York: Grove Press, 1964.
* Christopher Bigsby: *Remembering and Imagining the Holocaust: The Chain of Memory*. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. Chapter 3.
* Lucinda Jane Rennison: *Rolf Hochhuth's interpretation of history, and its effect on the content, form and reception of his dramatic work*. Durham: University of Durham, 1991.
* Kathleen Tynan: *The file on 'Soldiers': historical notes on Rolf Hochhuth's play*. London: Battley Bros., [1968].
* Margaret E. Ward: *Rolf Hochhuth*. Boston: Twayne Publishers, 1977.

## Pranala luar

*  
* 
*
Íñigo Arista

**Íñigo Arista** (, , *Wannaqo*, skt. 790 – 851 atau 852) merupakan seorang pemimpin Basque, yang dianggap sebagai Raja Pamplona pertama. Ia diperkirakan menjadi terkenal setelah kekalahan partisan Franka setempat pada tahun 816, dan pemerintahannya biasanya dimulai tak lama setelah kekalahan pasukan Karoling pada tahun 824.

## Catatan

## Referensi

## Sumber

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*
Teritori Dependen pada Patriark

**Teritori Dependen pada Patriark** adalah sebuah jenis pra-keuskupan tingkat rendah dari yurisdiksi Katolik Timur, yang tunduk langsung pada Patriark yang mengepalai Gereja Partikuler spesifik ritus *sui iuris*, namun bukan bagian dari provinsi gerejawi manapun, dan tunduk pada Kongregasi bagi Gereja-Gereja Oriental di Roma.

Pada 2015, terdapat lima teritori semacam itu, di Tanah Suci dan Afrika Utara:

; Ritus Antiokia: Gereja Katolik Siria:
* Teritori Dependen pada Patriark di Sudan dan Sudan Selatan

; Ritus Bizantium: Gereja Katolik Melkit:
* Teritori Dependen pada Patriark di Mesir, Sudan, dan Sudan Selatan
* Teritori Dependen pada Patriark di Yerusalem untuk Tahta Suci

; Ritus Siro-Oriental: Gereja Katolik Kaldea, keduanya di Tanah Suci:
* Teritori Dependen pada Patriark di Yerusalem untuk Israel dan Teritori Palestina
* Teritori Dependen pada Patriark di Yordania untuk (Trans)Yordania

## Pranala luar dan sumber
* GCatholic, linking to each case
Pertempuran Roncevaux (824)

**Pertempuran Roncevaux** merupakan sebuah konflik di mana pasukan Gascogne (basque) mengalahkan ekspedisi militer karoling pada tahun 824 dan memungkinkan penciptaan segera kerajaan merdeka Pamplona.

Kekalahan Franka menandai akhir dari mimpi dan ambisi Karoling di Navarra.

Pertempuran ketiga Roncevaux mungkin yang paling penting dari ketiganya, karena hal itu menyebabkan kelahiran kerajaan Pamplona sementara suku Franka memperkokoh prestasi mereka di kadipaten Gascogne.

## Referensi
* 
*
Pertempuran Pancorbo (816)

**Pertempuran Pancorbo** merupakan sebuah konflik yang terjadi pada tahun 816 antara pasukan Moor dari Keamiran Kordoba yang dikirim oleh Al-Hakam I dan di bawah kendali Abd al-Karim ibn Abd al-Wahid ibn Mugit dan pasukan pro-Franka di bawah kendali Balask al-Yalasqi. Pertempuran itu terjadi ketika pasukan Kordoba berusaha untuk melalui Pancorbo.

## Konsekuensi
Kekalahan pasukan Asturia-Basque vasal Franka memicu pemberontakan umum oleh Basque melawan Franka dan menobatkan Íñigo Arista dari Pamplona sebagai penguasa Basque di wilayah tersebut.

## Referensi
Pancorbo

**Pancorbo** merupakan sebuah munisipalitas yang terletak di provinsi Burgos, Castilla y León, Spanyol. Menurut sensus pada tahun 2004 (INE), munisipalitas tersebut memiliki populasi sebesar 464 jiwa.
Marca Superior

**Marca Superior** (dalam Bahasa Arab: الثغر الأعلى, *àṯ-Ṯàḡr al-Àʿlà*, « perbatasan ») merupakan sebuah divisi administrasi dan militer di timur laut Al-Andalus, di bagian perbatasan milik Kristen di Pirenia Spanyol – Marca Hispanica dan County Catalunya di negeri Franka, kemudian di Kekaisaran Karoling, Kerajaan Navarra dan Aragon.

Batas-batasnya bertepatan kira-kira dengan wilayah provinsi Romawi kuno, kemudian Visigoth, Tarraconensis, dan termasuk wilayah lembah Ebro, antara pantai Laut Tengah dan sumber-sumber Douro dan Tajo, di mana Marca Tengah dimulai (dalam bahasa Arab: *at-Tagr al-Awsat*).

## Sumber
* Bosch Vilá, Jacinto, "El reino de taifas de Zaragoza: Algunos aspectos de la cultura árabe en el valle del Ebro", *Cuadernos de Historia Jerónimo Zurita*, 10-11 (1960), pp.&nbsp;7–67.
* Corral Lafuente, José Luis, "El sistema urbano en la Marca Superior de al-Andalus", *Turiaso*, n.º 7, 1987 (Issue dedicated to Islam in Aragón), pp.&nbsp;23–64. ISSN 0211-7207
* "Marca superior de Al-Andalus" , *Gran Enciclopedia Aragonesa* (online, in Spanish).
* 
* Molina Martínez, Luis and María-Luisa Ávila Navarro, "La división territorial en la marca Superior de al-Andalus", *Historia de Aragón*, 3 (1985), pp.&nbsp;11–30. .
* Sénac, Philippe, ''La marche supérieure d'al-Andalus et l'Occident chrétien'', Madrid, Casa de Velázquez-Universidad de Zaragoza, 1991. 
* Souto Lasala, Juan Antonio, "El poblamiento del término de Zaragoza:(siglos VIII-X): los datos de las fuentes geográficas e históricas", *Anaquel de estudios árabes*, no. 3, (1992), pp.&nbsp;113–152. ISSN 1130-3964.
* Souto Lasala, Juan Antonio, "El noroeste de la frontera superior de Al-Andalus en época omeya: poblamiento y organización territorial", *García Sánchez III "el de Nájera" un rey y un reino en la Europa del siglo XI*, XV Semana de Estudios Medievales, Nájera, Tricio y San Millán de la Cogolla del 2 al 6 de agosto de 2004 / coord. por José Ignacio de la Iglesia Duarte, 2005, pp.&nbsp;253–268. .
* Turk, Afif, "La Marca Superior como vanguardia de al-Andalus: Su papel político y su espíritu de independencia" , *Al-Andalus Magreb: Estudios árabes e islámicos* n.º 6 (1998), pp.&nbsp;237–250. ISSN 1133-8571.
Pemberontakan Berber

**Pemberontakan Berber** 740–743 M (122–125 H dalam Kalender Hijriyah) merupakan sebuah konflik yang terjadi pada masa pemerintahan Kekhalifahan Umayyah, Hisyam bin Abdul Malik dan menandai pemisahan diri pertama yang berhasil dari kekhalifahan Arab (dipimpin dari Damaskus). Konflik ini dipicu oleh para pengkhotbah puritan Khawarij, pemberontakan Berber melawan penguasa Arab Umayyah mereka dimulai di Tangier pada tahun 740, dan pada awalnya dipimpin oleh Maisarah al-Matghari. Pemberontakan itu segera menyebar ke seluruh Maghrib (Afrika Utara) dan melintasi selat-selat ke Al-Andalus.

## Catatan

## Sumber
* al-Maqqari (1840-43 transl. by P. de Gayangos) *The History of the Mohammedan dynasties in Spain*, 2 vols, London: Royal Asiatic Society.
* Blankinship, Khalid Yahya (1994). *The End of the Jihad State: The Reign of Hisham Ibn 'Abd Al-Malik and the Collapse of the Umayyads*. SUNY Press. 
* Fournel, Henri (1857) *Étude sur la conquête de l'Afrique par les Arabes*, Paris, Impermerie Imperiale.
* Heath, Jeffrey M (2002). *Jewish and Muslim Dialects of Moroccan Arabic*. London: Routledge. 
* Holt, P M, Lambton, Ann K S. and Lewis, Bernard (1977). *The Cambridge History of Islam*. Cambridge University Press. 
* Hrbek, Ivan (1992), Africa from the Seventh to the Eleventh Century, 3rd, University of California Press,
* Ibn Khaldun (1852 transl.) *Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique*, Algiers.
* Lévi-Provençal, E. (1950)*Histoire de l'Espagne musulmane, Tome 1*, 1999 ed., Paris: Larose.
* Julien, Charles-André, *Histoire de l'Afrique du Nord, des origines à 1830*, édition originale 1931, réédition Payot, Paris, 1961
* Kennedy, Hugh (1996) *Muslim Spain and Portugal: A Political History of al-Andalus*, New York and London: Longman.
* Mercier, E. (1888) *Histoire de l'Afrqiue septentrionale, V. 1*, Paris: Leroux. Repr. Elibron Classics, 2005.
* Roth, A M and Roth, Norman (1994). *Jews, Visigoths and Muslims in Medieval Spain: Cooperation and Conflict*. Brill Academic Publishers. 
* Taha, Abd al-Wahid Dhannun (1989) *The Muslim conquest and settlement of North Africa and Spain*, London, Routledge.
Lipa' Sabbe

**Lipa' Sabbe** merupakan sarung khas dari dan Suku Bugis khususnya daerah Wajo, Bone, Dan Soppeng. Pusat produksi sarung ini adalah di Kota Sengkang, Kabupaten Wajo, Sulawesi Selatan. Lipa Sabbe berasal dari bahasa Bugis yang artinya Sarung sutra. Lipa' Sabbe terbuat dari kain sutra. Biasanya digunakan sebagai bawahan baik oleh pria maupun wanita. Untuk pria dipadukan dengan Jas Tutup dan Songkok Recca dan untuk wanita dipadukan dengan Waju Tokko khas Suku Bugis.
Biasanya sarung ini digunakan pada acara adat, acara pernikahan seperti mappacci dan sebagai hadiah pernikahan.

## Sejarah
Menenun adalah keterampilan turun - temurun yang merupakan bagian dari tradisi masyarakat Bugis. Keterampilan ini merupakan warisan nenek moyang yang telah ada sejak masa lampau. Keterampilan ini konon diilhami oleh sehelai sarung yang ditinggalkan para dewa di tepi Danau Tempe. Kebudayaan menenun ini kemudian mulai dikenal luas seiring masuknya pengaruh Islam di wilayah Sulawesi Selatan. Selain sebagai identitas budaya. Lipa Sabbe juga menjadi bagian dari identitas masyarakat Bugis. Awalnya Lipa' Sabbe hanya digunakan dikalangan Raja - raja dan kaum bangsawan. Seiring waktu Lipa; sabbe menjadi perlengkapan pada ritual budaya seperti pernikahan dan acara - acara bercorak budaya lainnya.

## Motif
Lipa' Sabbe Mempunyai 6 motif, di antaranya :

### 1. Motif Balo Renni
Motif ini bercorak kotak - kotak kecil yang dibentuk oleh garis vertikal dan horizontal. Berwarna lembut dan biasanya digunakan oleh gadis - gadis remaja yang belum menikah.

### 2. Motif Balo Lobang
Motif bercorak kotak - kotak besar yang juga dibentuk oleh garis vertikal dan horizontal. Berwarna tegas dan tajam, diperuntukkan bagi pemuda yang belum menikah.

### 3. Motif Bombang
Motif bercorak segitiga sama sisi yang berjejer atau zigzag. Motif ini bersifat netral menggambarkan jiwa pelaut pada masyarakat Bugis.

### 4. Motif Cobo
Serupa dengan motif Bombang, hanya saja bercorak segitiga sama kaki yang berjejer dan zigzag. Motif ini biasanya di gunakan pada saat acara lamaran. Melambangkan kesungguhan laki-laki saat mensunting gadis pilihannya.

### 5. Motif Makkalu
Motif garis - garis horizontal atau melingkar.

### 6. Motif Moppang
Motif garis garis vertikal sejajar. Motif ini adalah motif umum untuk penggunaan harian dalam budaya masyarakat Bugis.

### 7. Motif Bola Tettong
Motif yang telah punah. Motif ini untuk penggunaan yang bersifat privat. Secara khusus digunakan oleh pasangan suami istri dan tabu untuk digunakan ditempat umum.

## Ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda
Kain ini adalah salah satu dari 33 kain tradisional yang ditetapkan sebagai warisan budaya tak benda oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Direktur Warisan dan Diplomasi Budaya Kemendikbud, Nadjamuddin Ramly mengatakan penetapan ini adalah upaya untuk melindungi dan mendorong masyarakat melestarikan kain tradisional. Kain ini ditetapkan pada tahun 2016.

## Referensi
Nur Muhammad

**Syekh Nur Muhammad al-Badwani** Quddasallahu sirruhu merupakan salah satu Tokoh Sufi penerus dari gurunya syekh Muhammad Sayfuddin q.s dalam silsilah tarekat Naqsyabandiyah.

## Awal Hidup
**Syekh Nur Muhammad al-Badwani** q.s dilahirkan pada tahun 1075 H / 1664 M. beliau dibesarkan dalam sebuah rumah yang penuh berkah, menghilangkan kehausan akan pengetahuan eksternal dan internal di pancuran Tarekat Naqsybandi sejak awal masa kanak-kanak beliau. Beliau menerima berbagai berkah dari para syekh beliau dan kesemuanya bangga akan kemajuan yang diperolehnya.

adaran diri dan melakukan ibadah.

Kemudian setelah selesai akan kembali ke tingkatan sebelumnya. Beliau bersikap berhati-hati terhadap makanan dan hanya makan dari penghasilan yang didapat dari keringat yang mengalir dari alisnya. Beliau hanya makan roti yang beliau bakar sendiri dan hanya memakan bagian roti yang amat kecil. Beliau menghabiskan waktunya dalam meditasi dan perenungan.
## Akhir Hidup
Beliau meninggal pada tahun 1135 H / 1723 M. beliau meneruskan rahasia Thariqah kepada penerusnya, yaitu As Syekh Mirza Mazhar Jan Janaan q.s.
Silat pengantin

**Silat pengantin** adalah atraksi silat untuk menyambut tamu-tamu besar yang datang ke negeri tanah Melayu, atau untuk menyambut pengantin laki-laki menuju ke pelaminan. Tradisi yang digelar oleh masyarakat kabupaten Lingga provinsi Kepulauan Riau di dalam upacara pernikahan.

Jenis silat pengantin beragam, tergantung dari aliran masing-masing daerah. Pada rangkaian tata cara adat perkawinan Melayu Lingga, silat pengantin biasanya dilakukan pada kegiatan mengantar pengantin laki-laki ke rumah pengantin perempuan. Ketika sampai di rumah mempelai perempuan, rombongan pengantin laki-laki disambut dengan kegiatan bersilat dari kedua belah pihak yang diiringi musik pengiring dari 2 buah gendang panjang, gong, serune/nafiri. Kegiatan ini melambangkan suatu simbol bahwa pengantin datang ke tempat yang aman dari segala musuh.

Pada awalnya pesilat berhadapan di depan pengantin laki-laki atau tamu dengan melakukan sembah, sebagai bentuk penghormatan bagi pengantin atau tamu. Kemudian pesilat melakukan rangkaian gerak silat yang merupakan rangkaian beragam gerakan silat dari masing-masing daerah setempat. Pakaian para pesilat adalah baju Kurung Melayu, lengkap berkain dengan berikatkan buku bemban atau selempet.

## Referensi
Mirza Mazhar Jan Janaan

**Syekh Mirza Mazhar Jan Janaan** atau juga dikenal Syamsuddin Habibullah Quddasallahu sirruhu merupakan salah satu Tokoh Sufi penerus dari gurunya syekh Nur Muhammad q.s dalam silsilah tarekat Naqsyabandiyah. Beliau juga seorang penyair Naqsyabandī Sufi terkenal di Delhi, dibedakan sebagai salah satu dari "empat macam gaya bahasa Urdu". Ia juga dikenal oleh orang-orang sezamannya sebagai sunnītarāsh, "Sunnicizer", karena komitmen mutlak dan tak tergoyahkan dalam meniru Sunnah Nabi. Ia mendirikan cabang Naqsyabandīyah Mazhariyyah Shamsiyyah.

## Awal Hidup
**Syekh Mirza Mazhar Jan Janaan** q.s dilahirkan pada tahun 11 Ramadhan 1111 H / 2 Maret 1700 M di Kalā Bagh, Malwa. Ayahnya bernama Mirza Jan bekerja di pasukan Kaisar Mughal Aurangzeb yang perkasa. Mengikuti kebiasaan yang menurutnya Kaisar berhak menyebutkan nama anak-anak perwiranya, Aurangzeb dilaporkan mengatakan:

 "Seorang putra adalah jiwa ayahnya. Karena nama ayahnya adalah Mirzā Jān, nama putranya adalah Jān-i Jānān."

Pendidikan keagamaanya dibimbing oleh hājjī Afzal Siyalkotī (ahli hadits) dan hafiz Abd al-Rasul Dihlawī (ahli Qur'an). Pada usia 18 tahun, ia bergabung dengan Tarekat Naqsyabandiyah di bawah bimbingan Syekh Nur Muhammad q.s, yang terkait erat dengan ajaran Syaikh Ahmad Sirhindi q.s, dan menyelesaikan studinya dalam empat tahun. Dia juga mengikuti tarekat Qadiriyah, Chishtiyah dan Suhrawardiyah.

Di masa jayanya, Mazhar disarankan untuk menulis puisi dalam bahasa Urdu daripada Persia karena bahasa urdu lebih sering dipakai di India. Selain menulis puisi dan polemik masalah tatanan hidup, Mazhar juga menulis sejumlah besar surat yang berkaitan dengan pemikiran dan praktik Sufi.

**Warisan dan pengaruh**

Di antara murid-muridnya adalah ulama Hanafi yang besar, yaitu Qadi Thanaullah Panipatī, yang menulis Tafsir Al-Qur'an yang terkenal dengan nama Tafsir-i Mazharī, yang ia beri nama sesuai gurunya. Juga dalam garis silsilah spiritualnya (silsila) datang ahli hukum Hanafi yang agung, Ibn 'Abidin dan Al-Qur'an yang menafsirkan Allama Alusi.

Silsilah Naqsyabandinya kemudian dikenal sebagai Mazhariyya Shamsiyya. Mazhar rupanya mendisiplinkan lebih banyak murid daripada pendahulunya. Dia secara teratur berkorespondensi dengan para deputinya, dan surat-suratnya banyak membangun dasar pengetahuan kita tentang kehidupan dan gagasannya.

Dia digantikan oleh khalifah (wakilnya) Abdullah alias Syekh Ghulam Ali Dehlavi, yang dianggap Mujaddid abad ke-13 Islam oleh sebagian besar pengikut Naqsyabandi saat ini. Tarekatnya menyebar ke seluruh India dan Timur Tengah.
## Akhir Hidup
Mirzā Mazhar ditembak oleh seseorang yang fanatik aliran tertentu dan akibatnya terluka parah pada tanggal 7 Muharram, tahun 1195 H / 1780 M. dan meninggal 3 hari kemudian pada tanggal 10 Muharram 1195 H dimakamkan di Pemakaman "Khanqah Mazharia".
## Pranala luar
* https://sites.google.com/site/pustakapejaten/manaqib-biografi/6-masyaikh/syamsuddin-habibullah
* https://web.archive.org/web/20100722121648/http://www.maktabah.org/index.php/biography/sufi-shaikhs/889-maqamat-e-mazhari-urdu-biography-of-hazrat-mirza-mazhar-jan-e-janan.html
Muhammad Sayfuddin

**Syekh Muhammad Sayfuddin As-Sirhidi** Quddasallahu sirruhu merupakan salah satu Tokoh Sufi dan penerus dari ayahnya syekh Muhammad Ma'shum q.s dalam silsilah tarekat Naqsyabandiyah.

## Awal Hidup
**Syekh Muhammad Sayfuddin** q.s dilahirkan pada tahun 1049 H / 1639 M. beliau dibesarkan dalam lingkungan rumah ayahnya, Muhammad Ma’sum q.s dan didik oleh pengetahuan ayah, kakek dan nenek moyang beliau. Selama kehidupan sang ayah, beliau duduk diatas singgasana petunjuk dan mengikuti jejak langkah para pewaris beliau.

Kediamannya menjadi tempat singgah menimba ilmu bagi para wali keagamaan yang datang dari seluruh penjuru dunia ketika pengetahuan bijak beliau meningkat, ketenaranpun merebak hingga ke penjuru dunia. Beliau menyebarkan pengetahuan eksternal dan internal dan bergabung dengan para pemula dan mahir. Beliau mengajarkan pengetahuan akan rasa.

Dalam thariqah yang diikuti oleh sang ayah, beliau pindah ke kota Delhi untuk menyebarkan pengetahuan Hukum Ilahiah dan cahaya ke jalanNya. Sang Sultan yang bernama Muhammad Alamagirpun menjadi murid beliau. Akibatnya banyak orang peradilan hukum, menteri-menteri dan semua pangeran di Kerajaan Mughal menjadi pengikutnya. Dengan dukungan dari Sultan, maka tidak membutuhkan waktu lama seluruh kerajaan menerima beliau. Setiap hari di kediaman Syekh sekitar 6000 orang pencari tidur dan makan dari makanan yang beliau hasilkan.

## Akhir Hidup
Beliau meninggal dunia pada tahun 1096 H/ 1685 M dan dimakamkan di kota Sirhindi. India. Beliau meneruskan rahasia mata rantai emas kepada Syekh Nur Muhammad q.s.
## Pranala luar

* https://sites.google.com/site/pustakapejaten/manaqib-biografi/6-masyaikh/muhammad-sayfuddin-al-faruqi-al-mujaddid
Velasco dari Basque

**Velasco the Basque** (, *Balask al-Galaski*) merupakan seorang penguasa Basque dari Pamplona pada awal abad kesembilan.

Velasco diperkirakan berkuasa pada tahun 799 dalam pemberontakan yang menglengserkan pemerintahan Kekhalifahan Umayyah di Pamplona. Gubernur muslim, Muṭarrif ibn Mūsa, yang diduga berasal dari Banu Qasi, tewas terbunuh.

## Referensi
### Catatan

### Daftar pustaka

* 
* 
* 
* 
* 
*
Homoseksualitas dalam Perjanjian Lama

Beberapa hubungan dalam Alkitab Ibrani dideskripsikan sebagai homoseksual (meskipun tak semuanya diterima begitu saja) dan menyebutkan tindakan homoseksual laki-laki tertentu. Pengecaman terkeras terhadap homoseksualitas laki-laki ditemukan dalam Kitab Imamat, di mana tindakan tersebut disebut sebagai "kekejian".

## Kejadian 19

### Sodom dan Gomorrah
Kitab Kejadian pasal 18 dan 19 mengisahkan soal sifat tidak bermoral kota Sodom dan Gomorrah dan hukuman yang kemudian diberikan.  menyatakan:

## Imamat 18 dan 20

 menyatakan:

dan  berkata:

## Kitab Samuel: Daud dan Yonatan

Catatan persahabatan antara Daud dan Yonatan tercatat dalam Kitab Samuel (; ) dan meskipun kebanyakan cendekiawan sering menafsirkan hubungan tersebut merujuk kepada cinta platonik, beberapa orang berpendapat bahwa hubungan tersebut merujuk kepada cinta romansa atau cinta seksual.

Dua pasal signifikannya adalah :

Dan :

### Sebagai hubungan platonik
Para cendekiawan Alkitab biasanya dan kebanyakan menafsirkannya sebagai hubungan yang sangat dekat namun non-seksual.

Orang-orang yang memegang penafsiran yang berlawanan menganggap bahwa hubungan seksual tidaklah dibuat tersurat. Bagi beberapa cendekiawan, hubungan tersebut adalah "contoh Biblikal klasik" dari persahabatan non-seksual yang dekat, seperti persahabatan yang dideskripsikan oleh Gregorius dari Nazianzus dalam Oration 43, 19-20 antara ia dengan Basil dari Kaesaria, saat mereka menjadi murid di Athena.

## Kitab Raja-Raja
Kitab Raja-Raja (1 Raja-Raja 14:24 , 15:12 , 22:46 ; 2 Raja-Raja 23:7 ), menyebut kisah saat *kadeshim* ("orang-orang tahbisan") memegang beberapa pengaruh di Tanah Suci, sampai ditekan oleh para raja pengikut Yahweh seperti Yehosafat dan Yosia.

*Kadeshim* dihubungkan dalam beberapa cara dengan ritual-ritual agama Kanaan. Alkitab Ibrani secara konsisten memparalelkan istilah femininnya, *kedeshah*, dengan *zanah*, kata untuk pelacur. Ini berujung kepada anggapan bahwa terdapat unsur seksual dari ritual-ritual tersebut.

## Kitab Rut

Kitab tersebut mengisahkan hubungan antara Naomi dan menantunya, Rut. Suami Naomi dan dua putranya telah meninggal dan Naomi berkata kepada menantunya untuk kembali ke kampung halamannya:
 ().

Para cendekiawan Alkitab menolak penafsiran homoseksual dalam Kitab Rut atas dasar bahwa pandangan tersebut berseberangan dengan bukti harfiah antar-tekstual.

## Referensi
Keuskupan Grand-Bassam

**Keuskupan Grand-Bassam** () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Grand-Bassam, provinsi gerejawi Abidjan, Pantai Gading.

## Riwayat
* 8 Juni 1982: Didirikan sebagai Keuskupan Grand-Bassam dari Keuskupan Agung Metropolitan Abidjan

## Sumber
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
Eija-Riitta Eklöf-Berliner-Mauer

**Eija-Riitta Wallis Winther Arja Nikki Lee Eklöf** () yang juga disebut sebagai **Eija-Riitta Eklöf-Berliner-Mauer** adalah seorang wanita yang dikenal karena menikahi Tembok Berlin pada 1979. Eija didiagnosa mengidap Objectum-Sexuality. Menurut dokter, kondisi Berliner-Mauer telah berakar pada masa kanak-kanak.

Ia mengaku jatuh cinta pada benda saat berumur 7 tahun, ketika ia pertama kali melihat televisi. Kemudian ia mengumpulkan gambar-gambar, ia menabung agar bisa membeli gambar-gambar di dinding. Lalu pada 1979 ia melihat tembok Berlin dan jatuh cinta. Eija sama sekali tidak pernah jatuh cinta pada manusia, dan ia tetap perawan karena tak pernah melakukan hubungan seks dengan manusia. Namun ketika tahun 1989, tembok Berlin diruntuhkan, ketika semua orang bersukacita karena hilangnya tembok penghalang, Eija Riitta histeris tetapi tak dapat berbuat apa-apa. Setelah itu, Eija Riitta jatuh cinta lagi dengan pagar kebun.

## Referensi

## Pranala luar
* https://web.archive.org/web/20120626105819/http://www.algonet.se/~giljotin/eija.html
* http://www.artcontent.de/kunstforum/02_extra/0804_BerlinBiennale/inhalt.asp?sid=56
* http://www.kopenhagen.dk/interviews/interviews/interview_lars_laumann/
* http://www.abendzeitung-muenchen.de/inhalt.panorama-ich-stehe-auf-stahl.c76366a6-2387-48e6-a1d9-7931fb102c4f.html
* http://fm4.orf.at/stories/1684403/
* http://www.155kilometer.de/31/
Keuskupan Agung Korhogo

**Keuskupan Agung Korhogo** () adalah sebuah tahta Metropolitan untuk provinsi gerejawi Korhogo di Pantai Gading.

## Riwayat
* 1911.11.17: Didirikan sebagai Prefektur Apostolik Korhogo dari Prefektur Apostolik Costa d'Avorio
* 1952.05.15: Ditangguhkan ke Vikariat Apostolik Katiola
* 1971.10.15: Direstorasi sebagai Keuskupan Korhogo dari Keuskupan Katiola
* 1994.12.19: Dipromosikan sebagai Keuskupan Agung Metropolitan Korhogo

## Keuskupan Suffragan
* Katiola
* Odienné

## Sumber
* GCatholic.org
Keuskupan Agung Gagnoa

**Keuskupan Agung Gagnoa** () adalah Tahta Metropolitan untuk provinsi gerejawi Gagnoa di Pantai Gading.

## Riwayat
* 1956.06.25: Didirikan sebagai Keuskupan Gagnoa dari Keuskupan Daloa
* 1994.12.19: Dipromosikan sebagai Keuskupan Agung Metropolitan Gagnoa

## Keuskupan Suffragan
* Daloa
* Man
* San Pedro-en-Côte d'Ivoire

## Sumber
* GCatholic.org
Referendum konstitusi Azerbaijan 1995

**Referendum konstitusi Azerbaijan 1995** adalah sebuah referendum yang diselenggarakan di Azerbaijan pada tanggal 12 November 1995 bersamaan dengan putaran pertama pemilihan anggota parlemen. Para pemilih diberikan pertanyaan "Apakah Anda setuju dengan pengadopsian dari rancangan pertama Konstitusi Nasional Republik Azerbaijan yang diajukan oleh Komisi yang dipimpin oleh Presiden Republik Azerbaijan Heydar Aliyev, yang telah menyiapkan rancangan Konstitusi Republik Azerbaijan yang baru?" Hasilnya adalah 91,9% mendukung dengan jumlah pemilih dilaporkan sebesar 86,1%.

## Hasil

## Referensi
Pasal paralel

Dalam teologi Kristen, **pasal paralel** adalah sebuah pasal dalam bagian lain dari Alkitab yang menyebutkan peristiwa yang sama. Perbandingan pasal-pasal paralel dalam Alkitab adalah ranah besar dari pembelajaran Alkitab.

Contohnya, perbandingan  dan  dengan pasal-pasal paralel  dan  membuat para cendekiawan menganggap bahwa frasa *Maria Magdalena dan Maria ibu Yoses* dan *Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus* dalam bacaan Markus merujuk kepada dua wanita yang sama.

## Referensi
Keuskupan Bondoukou

**Keuskupan Bondoukou** () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Bondoukou, provinsi gerejawi Bouaké, Pantai Gading. Keuskupan tersebut didirikan pada 3 Juli 1987. Katedralnya adalah Cathédrale Saints Odile di Bondoukou.

## Sumber
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
Keuskupan Daloa

**Keuskupan Daloa** () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Daloa, provinsi gerejawi Gagnoa, Pantai Gading.

## Riwayat
* 9 April 1940: Didirikan sebagai Vikariat Apostolik Sassandra dari Vikariat Apostolik Costa d’Avorio
* 14 September 1955: Dipromosikan sebagai Keuskupan Daloa

## Sumber
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
Keuskupan Odienné

**Keuskupan Odienné** () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Odienné, provinsi gerejawi Korhogo, Pantai Gading.

## Riwayat
* 19 Desember 1994: Didirikan sebagai Keuskupan Odienné dari Keuskupan Daloa, Keuskupan Korhogo dan Keuskupan Man

## Sumber
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
Keuskupan San Pédro di Pantai Gading

**Keuskupan San Pedro-en-Côte d'Ivoire** () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota San Pedro, provinsi gerejawi Gagnoa, Pantai Gading.

## Riwayat
* 23 Oktober 1989: Didirikan sebagai Keuskupan San Pedro-en-Côte-d’Ivoire dari Keuskupan Gagnoa

## Sumber
* GCatholic.org
* Catholic Hierarchy
The Ren & Stimpy Show

**The Ren & Stimpy Show** adalah serial kartun animasi untuk televisi. Itu dibuat oleh animator Kanada John Kricfalusi, juga dikenal sebagai John. K.
Ini awalnya disiarkan di Amerika Serikat dari 1991 hingga 1996, oleh saluran TV berbayar Nickelodeon. Telah disiarkan di negara lain pada tanggal lain. Serial kartun ini disiarkan di Indonesia oleh saluran SCTV antara tahun 1993 dan 1995.

Awalnya diproduksi oleh Decode Entertainment, C.O.R.E.Toons dan Spümcø, sebuah perusahaan animasi yang disutradarai oleh John Kricfalusi, dari tahun 1990 hingga 1996, dan setelah beberapa perbedaan mengenai aspek-aspek kreatif dari seri antara pembuatnya dan para eksekutif Nickelodeon yang berasal dari pemberhentian Kricfalusi sendiri, produksi ini bertanggung jawab atas "Games Animation", anak perusahaan dari Nickelodeon. Nickelodeon akhirnya membatalkan seri pada tahun 1996, setelah 5 musim dan total 52 episod, total yang dihasilkan oleh Nicktoons pada waktu itu.

Kartun ini telah menjadi inspirasi bagi banyak seri seperti SpongeBob SquarePants.

## Karakter
**Marland "Ren" T. Hoëk:**
Ini adalah anjing chihuahua neurotik dan frustrasi meskipun mengubah amarahnya. teman satu-satunya adalah Stimpy.

**Stimpson "Stimpy" J. Cat:**
Itu adalah kucing gemuk dengan bulu kemerahan, dengan hidung biru besar dan otak seukuran kenari. Kepribadiannya bodoh, tetapi dia manis dan sangat positif.
The Angry Beavers

**The Angry Beavers** adalah serial animasi yang dibuat oleh Mitch Schauer untuk saluran Nickelodeon. Program ini memulai debutnya pada tahun 1997 setelah Kids Choice Awards dan dibatalkan di tengah kontroversi pada tahun 2001 (dengan beberapa episode yang masih belum dirilis).

Itu dibuat oleh Mitch Schauer. Serial ini tentang dua saudara laki-laki, Norbert dan Daggett, dua berang-berang kecil yang menyenangkan yang meninggalkan rumah untuk pertama kalinya untuk berjuang sendiri di hutan. Banyak petualangan mereka membuat mereka sering menghadapi sisi buruk mereka. Meskipun menjadi karikatur untuk anak-anak, itu juga menyenangkan remaja dan orang dewasa.

## Karakter
**Daggett Doofus "Dag" Beaver:** Adik laki-laki Norbert (selama empat menit). Hiperaktif dan tidak dewasa, Daggett memiliki kebiasaan gerakan berlebihan dan manik, serta kegemaran yang kuat untuk permainan kata-kata. Dia berbagi dengan saudara laki-lakinya hubungan cinta-benci persaudaraan yang khas, mendukung dan memusuhi kakak laki-lakinya seperti yang diminta oleh suasana hatinya.

**Norbert Foster "Norb" Beaver:** kakak Daggett yang pendiam. Berbicara dengan baik dan cerdas, Norbert adalah berang-berang yang sangat sarkastik yang sering melakukan prestasi teknik tanpa cela dengan penuh percaya diri dan tanpa penjelasan. Dia sering malas dan sangat merendahkan Daggett. Ia juga memiliki sisi rakus, dan cenderung memusuhi, memanipulasi, dan mengambil keuntungan dari saudaranya, yang biasanya cenderung kontraproduktif di kemudian hari.

## Episode yang disensor
Ketika Nickelodeon sudah memiliki episode terakhir dari seri berjudul "A Tale of Two Rangers / Bye Beavers", memutuskan untuk membatalkannya dan tidak mengeluarkannya karena tidak mematuhi aturan dan persyaratan saluran. Bagian kedua dari episode "Bye Bye Beavers" adalah yang menyebabkan keputusan itu karena karakter mengungkapkan bahwa pada kenyataannya mereka adalah beberapa kartun dan semuanya salah, yang tidak menyenangkan Nickelodeon.