Hakim-Hakim 19

**Hakim-hakim 19** (disingkat **Hak 19**) adalah pasal kesembilan belas Kitab Hakim-hakim dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Pasal ini berisi kisah tentang perbuatan noda di Gibea, wilayah suku Benyamin yang dilanjutkan ke pasal 20 dan 21, berkaitan dengan sejarah seluruh suku lain.

## Teks
* Naskah sumber utama: Masoretik, Septuaginta dan Naskah Laut Mati.
* Pasal ini dibagi atas 30 ayat.
* Catatan dalam pasal 19 sampai 21 merupakan satu dari 2 lampiran (*appendix*) Kitab Hakim-hakim. Lampiran yang lain adalah pasal 17-18.

## Waktu
Kisah yang dicatat di pasal ini terjadi di awal masa Hakim-hakim, karena di pasal 20 dikisahkan bahwa Imam Besar Pinehas bin Eleazar masih hidup (Yosua 24). Menurut sejarawan Yahudi-Romawi abad ke-1 M, Flavius Yosefus (37-100 M), dalam karyanya "Sejarah Kuno Orang Yahudi" yang ditulis pada tahun 93-94 M, dan Seder Olam Rabbah, yaitu tawarikh orang Yahudi dari abad ke-2 M yang memuat kronologi sejak penciptaan sampai zaman Romawi, peristiwa penganiayaan yang menyebabkan matinya gundik seorang Lewi di Gibea oleh suku Benyamin tersebut terjadi pada zaman sebelum munculnya Otniel, yaitu sebelum terjadi penindasan oleh Kusyan-Risyataim (Hakim-hakim 3). Selain itu pada masa yang sama atau sesudahnya, secara terpisah juga terjadi peristiwa berpindahnya suku Dan ke kota Dan (Hakim-hakim 18).

## Struktur
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
*  = Seorang Lewi pergi dan bermalam di Betlehem, Yehuda
*  = Orang Lewi itu pergi ke arah Yerusalem (Yebus)
*  = Orang Lewi itu bermalam di Gibea, Benyamin
*  = Orang Lewi itu mengirimkan pesan ke seluruh Israel

## Ayat 1
:*Terjadilah pada zaman itu, ketika tidak ada raja di Israel, bahwa di balik pegunungan Efraim ada seorang Lewi tinggal sebagai pendatang. Ia mengambil seorang <u>gundik</u> dari <u>Betlehem-Yehuda</u>.* (TB)
Peristiwa-peristiwa yang tercatat dalam  menunjukkan betapa buruk dan bejat beberapa orang di Israel setelah berpaling dari Allah.
# Beberapa orang Israel (yaitu, suku Benyamin) sudah menjadi kaum homoseksual, pemerkosa, dan pembunuh ().
# Seorang Lewi (yaitu, pelayan firman Allah) memberikan istrinya untuk diperkosa dan dibunuh untuk menyelamatkan dirinya sendiri (). Jadi, baik orang awam maupun para hamba Tuhan terjerumus ke dalam keburukan moral pada waktu Allah dan firman-Nya diabaikan (bandingkan ).

Dalam Alkitab seorang gundik adalah wanita yang menikah dengan sah, tetapi kedudukannya di bawah seorang istri. Tidak pernah Perjanjian Lama membenarkan kebiasaan poligami ini ().

Dalam bagian Kitab Hakim-hakim ini, sekali lagi muncul nama kota Betlehem di wilayah suku Yehuda, yang kelak menjadi tempat kelahiran Yesus Kristus. Jika di pasal ini Betlehem adalah kota asal gundik dari orang Lewi yang tinggal "di balik pegunungan Efraim", pada pasal 17, Betlehem menjadi tempat asal Yonatan bin Gersom bin Musa dari suku Lewi yang pindah ke pegunungan Efraim dan kemudian mengikuti suku Dan ke kota Dan.

## Ayat 15
:*Sebab itu singgahlah mereka di Gibea, lalu masuk untuk bermalam di situ, dan setelah sampai, duduklah mereka di tanah lapang kota. Namun, tidak ada seorangpun yang mengajak mereka ke rumah untuk bermalam.* (TB)
## Ayat 22

:*Tetapi sementara mereka menggembirakan hatinya, datanglah orang-orang kota itu, orang-orang dursila, mengepung rumah itu. Mereka menggedor-gedor pintu sambil berkata kepada orang tua, pemilik rumah itu: "Bawalah ke luar orang yang datang ke rumahmu itu, supaya kami pakai dia."* (TB)
Salah satu contoh terbesar dari pencemaran dan kebejatan moral Allah terjadi di Gibea, ketika orang-orang yang dahulu menjadi umat Allah menyerahkan diri kepada nafsu homoseksual dan pemerkosaan (bandingkan ); mereka telah menjadi seperti orang Sodom (). Alkitab memandang homoseksualitas dan lesbianisme sebagai salah satu hasil akhir dari penolakan terhadap Allah oleh seorang atau suatu bangsa yang jahat ().
Apabila orang tidak bertobat, maka homoseksualitas akan mendatangkan "pikiran yang terkutuk" () dan mungkin menghasilkan kekejaman sebagaimana yang digambarkan dalam .

## Ayat 30
: *Dan setiap orang yang melihatnya, berkata: "Hal yang demikian belum pernah terjadi dan belum pernah terlihat, sejak orang Israel berangkat keluar dari tanah Mesir sampai sekarang. Perhatikanlah itu, pertimbangkanlah, lalu berbicaralah!"* (TB)

## Peristiwa paralel
Menurut sejarawan Yahudi-Romawi abad ke-1 M, Flavius Yosefus (37-100 M), dalam karyanya "Sejarah Kuno Orang Yahudi" yang ditulis pada tahun 93-94 M, peristiwa penganiayaan yang menyebabkan matinya gundik seorang Lewi di Gibea oleh suku Benyamin terjadi pada masa yang sama atau sesaat setelah berpindahnya suku Dan (Hakim-hakim 18), dan terjadi pada zaman sebelum munculnya Otniel, yaitu sebelum terjadi penindasan oleh Kusyan-Risyataim (Hakim-hakim 3).
## Gambar


Berkas:Jdg1915.gif|ka|jmpl|250x250px|Seorang Lewi berupaya untuk menemukan penginapan di Gibea – oleh Charles Joseph Staniland, sekitar tahun 1900
Berkas:Maciejowski leaf Levite.gif|"Seorang Lewi dan istrinya diberi penginapan di kota Gibea", lukisan ~ tahun 1250

Berkas:The_Levite_finds_his_concubine_lying_on_the_doorstep,_James_Tissot.jpg|"Orang Lewi itu menemukan gundiknya tergeletak di depan pintu", James Tissot

Berkas:The Levite and the concubine (89398076).jpg|Orang Lewi itu menemukan gundiknya, mati di depan pintu rumah – oleh Gustave Doré, sekitar tahun 1880

Berkas:The_Levite_of_Ephraim_by_A.F.Caminafe_(1837,_Lyon).jpg|Orang Lewi dari Efraim, A. F. Caminafe (1837)
Berkas:Outrage at Gibeah (89398140).jpg|Orang Lewi itu membawa pergi tubuh gundiknya. Lukisan Gustave Dore, 1880.
Berkas:The_Levite_Before_The_Corpse_Of_His_Wife_by_James_Tissot.jpg|Orang Lewi di hadapan mayat istrinya, James Tissot.


## Lihat pula
* Betlehem
* Gundik seorang Lewi
* Suku Benyamin
* Suku Lewi
* Suku Efraim
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Hakim-hakim 3, Hakim-hakim 18, Hakim-hakim 20, Hakim-hakim 21

## Referensi

## Pranala luar