Kitab Imamat

**Kitab Imamat** (disingkat **Imamat**; akronim **Im.**) merupakan kitab ketiga dan bagian dari kelompok kitab Taurat (atau Pentateukh) pada Perjanjian Lama Alkitab Kristen dan Tanakh (atau Alkitab Ibrani). Dalam bahasa Ibrani, kitab ini disebut *Sefer Waiyiqra* (סֵפֶר וַיִּקְרָא). Dalam berbagai terjemahan Alkitab bahasa Melayu yang lebih lampau (seperti Terjemahan Lama), kitab ini bernama lengkap **Imamat Orang Lewi**.

## Istilah
Nama kitab ini dalam Septuaginta Yunani adalah *Leuïtikón* (Λευϊτικόν, har. "terkait orang Lewi"), yang berasal dari kata Λευίτης (*Leuī́tēs*, har. "orang Lewi") dan kata Λευίς (Leuī́s, har. "Lewi"). Kedua istilah Yunani tersebut berasal dari kata לֵוִי (*levi*, har. "Lewi") dan הַלֵּוִי (*ha-levi*, har. "orang Lewi") dalam bahasa Ibrani. Nama *Leuïtikón* diserap menjadi *Leviticus* dalam Bahasa Latin dan Inggris.

Istilah "Imamat" sebenarnya merupakan kependekan dari "Imamat Orang Lewi", yakni judul lengkap kitab ini dalam versi terjemahan Alkitab dalam bahasa Melayu (atau bahasa Indonesia) yang lebih lampau. Nama "Imamat Orang Lewi", dan juga *Leuïtikón*, mendeskripsikan isi kitab yang memuat berbagai hukum agama dan ritual peribadatan, khususnya aturan imamat bagi para imam Lewi, yang disebut *torah kohanim* (, har. "hukum para imam").

Dalam bahasa Ibrani, judul  (*Waiyiqra*) secara harfiah berarti "memanggil". Istilah ini merupakan insipit yang diambil dari .

## Isi
Isi dari kitab ini merupakan penyataan ilahi, yaitu perintah-perintah yang diperintahkan TUHAN kepada Musa di gunung Sinai untuk disampaikan kepada orang Israel, yang diberikan di Sinai pada zaman Musa. Kitab ini berisi rincian tentang peraturan-peraturan dalam ibadat dan upacara-upacara agama bangsa Israel pada zaman dahulu. Juga untuk para imam (kaum Lewi) yang bertanggung jawab atas pelaksanaannya. Kitab ini menjadi petunjuk untuk bangsa imam dan wakil-wakil mereka, yaitu para imam. Petunjuk tersebut menyangkut tentang ibadat dan upacara, sikap yang harus dipelihara oleh umat Allah jika mereka ingin adanya persekutuan yang tak terputus dengan-Nya, kekudusan Tuhan, bagaimana manusia harus hidup dan beribadat supaya tetap mempunyai hubungan baik dengan Allah, menjadi pokok dalam kitab ini. Tema inti dari Kitab Imamat ini dapat diungkapkan melalui istilah kekudusan (*qodesy*) dan kudus (*qadosy*) (Lihat ).

Tokoh utama dalam kitab ini adalah Harun, seorang dari suku Lewi. Tugas keimaman yang dilukiskan dalam kitab ini terbatas pada putra-putranya. Kepada mereka diberikan tugas untuk melaksanakan pelayanan imam.

Ayat yang paling terkenal dari buku ini ialah yang disebutkan oleh Yesus sebagai hukum yang terutama yang kedua, 

### Garis besar
Secara garis besar, kitab ini berisikan sebagai berikut.
* ***[[Kurban]] dan [[upacara]]*** (Imamat 1–7). Bangsa Israel memelihara upacara tradisional yang mereka warisi dari nenek moyang mereka, seperti persembahan hewan dan kemudian dilengkapi dengan sejumlah upacara baru yang diadakan pada masa kemudian, sewaktu Israel telah mengenal pertanian dan menetap di Palestina (seperti: persembahan hasil bumi). Upacara tersebut juga tercampur dengan upacara bangsa-bangsa tetangga, seperti Kanaan, Asyur-Babel dan Mesir, sejak zaman Musa maupun sesudahnya. Kesemuanya itu diseleksi dan dijiwai semangat iman dan disesuikan dengan hukum yang ditetapkan oleh Musa. Dalam Imamat 1–3 dijelaskan ada tiga macam korban, yaitu: *ola* atau kurban bakaran, *mincha* atau kurban makanan dan *sjelim* atau kurban keselamatan. Imamat 4:1 – 6:7, memberikan pembagian lain, yaitu *chattat* atau kurban dosa dan *asjam* atau kurban kesalahan. Pada Imamat 6:8 – 7:38 memberi petunjuk kepada imam bagaimana memberi kurban bakaran, makanan, dosa, dan kurban keselamatan yang harus dipersembahkan dan bagian mana dari kurban tersebut yang menjadi hak imam.
* '''''Imam''''' (Imamat 8–10). Perlu ada kewenangan yang menjamin lancar dan tepatnya pelaksanaan ibadat suci, sehingga harus ada Imamat yang berperan. Para raja Israel memercayakan tugas imamat tersebut pada para imam yang memiliki pendidikan khusus. Bagian ini bersifat historis dan merupakan pelaksanaan dari Keluaran 29. Di sini diterangkan tentang pentahbisan Harun dan anak-anaknya menjadi imam dan peristiwa kematian Nadab dan Abihu.
* ***Kekudusan bangsa*** (Imamat 11–15). Kitab Imamat memberi keterangan bahwa Israel adalah jemaat yang kudus. Orang Israel harus hidup bersih dan tahir, sehingga mereka harus memperhatikan peraturan yang menjamin ketahiranya tersebut. Peraturan tentang ketahiran lahiriah bertumpu pada peringatan perlunya ketahiran batiniah; orang Israel harus setia pada Hukum Taurat. Untuk menjaga kekudusan bangsa Israel, maka binatang-binatang dibagi atas yang haram dan yang halal (Imamat 11). Ada juga perjanjian sesudah kelahiran anak (Imamat 12), persoalan sakit kusta (Imamat 13–14) dan kenajisan yang berhubungan dengan kelamin diatur. (Imamat 15).
* ***Pendamaian*** (Imamat 16). Mengatur tentang hari pendamaian (grafirat). Dianggap sebagai kelanjutan dari Imamat 8–10.
* ***[[Hukum]] kesucian*** (Imamat 17–26) Menyangkut hukum kesucian meliputi bermacam bidang, baik yang berhubungan dengan kebaktian maupun kehidupan masyarakat. Intinya dapat dinyatakan dalam  “hendaklah kamu suci, karena sucilah aku, Tuhan Allahmu”. Tentang hari raja-raja (Imamat 23), tahun Sabbat dan tahun Yobel juga menjadi hal yang penting, ini memiliki peranan sosial, yaitu membantu orang miskin dan budak.
* ***[[Kaul]]*** (Imamat 27). Kitab ini merupakan suatu pasal tambahan tentang mengabulkan kaul.

## Kepengarangan
Penulis Kitab Imamat adalah Musa.

## Perikop
Judul perikop dalam Kitab Imamat menurut Alkitab Terjemahan Baru oleh LAI adalah sebagai berikut.

;Korban
* Korban bakaran (1:1–17)
* Korban sajian (2:1–16)
* Korban keselamatan (3:1–17)
* Korban penghapus dosa (4:1 – 5:13)
* Korban penebus salah (5:14 – 6:7)
* Korban bakaran (6:8–13)
* Korban sajian (6:14–23)
* Korban penghapus dosa (6:24–30)
* Korban penebus salah (7:1–10)
* Korban keselamatan (7:11–21)
* Larangan memakan lemak dan darah (7:22–27)
* Bagian imam dari pada segala korban keselamatan (7:28–38)

;Imam
* Pentahbisan Harun dan anak-anaknya (8:1–36)
* Para imam menerima jabatannya (9:1–24)
* Kematian Nadab dan Abihu (10:1–7)
* Larangan tentang minuman keras bagi imam yang menyelenggarakan kebaktian (10:8–11)
* Bagian imam dari korban (10:12–20)

;Kekudusan bangsa
* Binatang yang haram dan yang tidak haram (11:1–47)
* Pentahiran sesudah melahirkan anak (12:1–8)
* Penyakit kusta (13:1 – 14:57)
* Ketidaktahiran pada laki-laki dan perempuan (15:1–33)
 
;Pendamaian
* Hari raya Pendamaian (16:1–34)

;Hukum kesucian
* Tempat menyembelih dan mempersembahkan korban (17:1–9)
* Larangan tentang makan darah atau bangkai (17:10–16)
* Kudusnya perkawinan (18:1–30)
* Kudusnya hidup (19:1–37)
* Kudusnya umat T<small>UHAN</small> (20:1–27)
* Kudusnya para imam (21:1–24)
* Kudusnya kebaktian korban (22:1–33)
* Hari-hari raya (23:1–44)
* Minyak untuk lampu (24:1–4)
* Roti sajian (24:5–9)
* Penghujat nama TUHAN dihukum — Lain-lain kejahatan (24:10–23)
* Tahun Sabat dan tahun Yobel (25:1–22)
* Penebusan tanah (25:23–28)
* Penebusan rumah (25:29–34)
* Perlakuan terhadap orang miskin (25:35–55)
* Berkat (26:1–13)
* Kutuk (26:14–46)

;Kaul
* Membayar nazar (27:1–34)

## Bacaan Taurat Mingguan
Kitab Imamat dibagi dalam 10 pembacaan Taurat mingguan (*Parsha*):

(*) bagian ini dapat digabung dengan bagian berikutnya, untuk menyesuaikan perubahan jumlah minggu dalam penanggalan *lunisolar*.

## Referensi

## Lihat pula
* Perjanjian Lama