Ketidakkekalan (Buddhisme)

**Ketidakkekalan** (Pali: **''anicca**;* [[bahasa Sanskerta|Sanskerta]]: अनित्य, *anitya*), juga dikenal sebagai *'perubahan*', merupakan suatu ajaran penting dalam [[Buddhisme]]. Ajaran ini menyatakan bahwa semua realitas yang berkondisi (*saṅkhāra*), tanpa kecuali, bersifat "sementara, cepat berlalu, tidak kekal".  

Ketidakkekalan merupakan satu dari [[Tiga Karakteristik|trilaksana]] (tiga karakteristik keberadaan)—dua yang lainnya adalah [[dukkha|penderitaan]] (*dukkha*) dan [[tanpa-atma]] (*anatta*).

*Anicca* berbeda dengan [[Nirwana]], yaitu realitas yang bersifat *nicca*, atau tidak mengenal perubahan, pembusukan, atau kematian.

== Theravāda ==

=== Trilaksana ===


Ketidakkekalan dipahami sebagai satu dari [[Trilaksana|tiga karakteristik keberadaan]] (*tilakkhaṇa*), dua lainnya adalah *dukkha* ('kegelisahan', dari [[Bahasa Sanskerta|Sanskerta]] *dushta*, "berdiri tidak stabil") dan *anatta* (tanpa diri, tanpa jiwa, tanpa roh, tanpa hakikat). Ini muncul dalam kitab-kitab Pali sebagai, *"sabbe saṅkhārā aniccā, sabbe saṅkhārā dukkhā, sabbe dhammā anattā"*, yang diterjemahkan oleh Szczurek sebagai, "semua hal yang berkondisi tidak kekal, semua hal yang berkondisi menyakitkan, semua *dhamma* tidak memiliki Atma."

Semua peristiwa fisik dan mental, menurut ajaran Buddha, muncul dan lenyap.  Kehidupan manusia merupakan perwujudan dari ketidakkekalan dalam proses penuaan dan [[Saṁsāra|siklus kelahiran dan kematian]] yang berulang (*saṁsāra*); tak ada yang abadi, dan semuanya dapat rusak. Ketidakkekalan juga berlaku bagi semua makhluk dan lingkungannya, termasuk makhluk yang terlahir di [[Loka (Buddhisme)#Loka surga dan loka manusia|loka surga]] dan [[Loka (Buddhisme)#Loka kemalangan|loka neraka]].

Segala sesuatu, baik fisik maupun mental, adalah suatu bentukan berkondisi (*saṅkhāra*) yang memiliki [[Paṭiccasamuppāda|asal muasal yang saling bergantung]] dan tidak kekal. Sesuatu tersebut muncul, berubah, dan lenyap. Menurut Buddhisme, segala sesuatu dalam kehidupan manusia, semua benda, juga semua makhluk baik di alam apa pun dalam [[Loka (Buddhisme)|kosmologi Buddhis]], selalu berubah, tidak kekal, mengalami kelahiran kembali dan kematian kembali (*saṁsāra*).

==== *Saṅkhāra* dan *dhamma* ====


Lima gugusan atau [[Khandha|*pāncakkhandha*]] juga tunduk pada corak ketidakkekalan. [[Tradisi Abhidhamma]] menjelaskan *saṅkhāra*, *dhamma,* dan hubungannya dengan gugusan (*khandha*) dalam skema:



Seluruh [[Agregat (Buddhisme)|gugusan]] (*khandha*) termasuk dalam kategorisasi *saṅkhāra*, sedangkan [[Nirwana]] tidak termasuk. Kategorisasi yang mencakup *saṅkhāra* dan *asaṅkhāra* (bukan *saṅkhāra*, seperti Nirwana) disebut sebagai *dhamma*.

==== Hubungannya dengan *anatta* ====

Ketidakkekalan berkaitan erat dengan ajaran *anatta* (tanpa-atma) yang menyatakan bahwa segala sesuatu tidak memiliki hakikat, diri yang kekal, roh yang kekal, atau jiwa yang tidak berubah. Memahami *anicca* dan *anatta* merupakan langkah-langkah dalam kemajuan spiritual umat Buddha menuju [[Bodhi|kecerahan]].

==== Hubungannya dengan *dukkha* ====

Ketidakkekalan ini adalah sumber *dukkha*. Sang Buddha mengajarkan bahwa karena tidak ada objek fisik atau mental yang bersifat kekal, [[Kemelekatan (Buddhisme)|kemelekatan]]/keterikatan terhadap keduanya menyebabkan penderitaan (*dukkha'').

Rupert Gethin menjelaskan tentang Empat Kebenaran Mulia:

## Referensi


## Lihat pula
* Tilakkhaṇa
* Paṭiccasamuppāda

## Pranala luar
*  All About Change oleh Bhikkhu Thanissaro