Maria Walanda Maramis

**Maria Josephine Catherine Maramis** () atau yang lebih dikenal sebagai **Maria Walanda Maramis** adalah seorang pejuang perempuan Minahasa yang ditetapkan menjadi Pahlawan Nasional Indonesia karena usahanya untuk mengembangkan keadaan wanita di Indonesia pada permulaan abad ke-20.

Setiap tanggal 1 Desember, masyarakat Minahasa memperingati Hari Ibu Maria Walanda Maramis, sosok yang dianggap sebagai pendobrak adat, pejuang kemajuan dan emansipasi perempuan di dunia politik dan pendidikan. Menurut Nicolaas Graafland, dalam sebuah penerbitan "Nederlandsche Zendeling Genootschap" tahun 1981, Maria ditahbiskan sebagai salah satu perempuan teladan Minahasa yang memiliki "bakat istimewa untuk menangkap mengenai apa pun juga dan untuk mengembangkan daya pikirnya, bersifat mudah menampung pengetahuan sehingga lebih sering maju daripada kaum lelaki".

Untuk menghargai peranannya dalam pengembangan keadaan wanita di Indonesia, Maria Walanda Maramis mendapat gelar Pahlawan Pergerakan Nasional dari pemerintah Indonesia pada tanggal 20 Mei 1969 dan juga menetapkan sebagai Pahlawan nasional Indonesia dengan berdasarkan surat Keputusan Presiden no. 012/TK/1969 pada tanggal yang sama. Untuk mengenang jasanya, telah dibangun Patung Walanda Maramis yang terletak di Kelurahan Komo Luar, Kecamatan Wenang, sekitar 15 menit dari pusat kota Manado. Di sini, pengunjung dapat mengenal sejarah perjuangan seorang wanita asal Bumi Nyiur Melambai ini.

## Kehidupan awal

Maria lahir di Kema, sebuah desa kecil yang sekarang berada di kabupaten Minahasa Utara, Kecamatan Kema (hasil pemekaran Kecamatan Kauditan) provinsi Sulawesi Utara. Orang tuanya adalah Bernadus Maramis dan Sarah Rotinsulu. Dia adalah anak bungsu dari tiga bersaudara di mana kakak perempuannya bernama Antje dan kakak laki-lakinya bernama Andries. Andries adalah ayah dari Alexander Andries Maramis yang terlibat dalam pergolakan kemerdekaan Indonesia dan menjadi menteri dan duta besar dalam pemerintahan Indonesia pada mulanya.

Maria menjadi yatim piatu pada saat ia berumur enam tahun karena kedua orang tuanya jatuh sakit dan meninggal dalam waktu yang singkat. Paman Maria yaitu Mayor Ezau Rotinsulu yang waktu itu adalah kepala distrik di Maumbi membawa Maramis dan saudara-saudaranya ke Maumbi dan mengasuh dan membesarkan mereka di sana. Dari kepindahan itu, ia juga berteman dengan kaum terpelajar misalnya seorang pendeta bernama Jan Ten Hoeve. Maria beserta kakak perempuannya dimasukkan ke Sekolah Melayu di Maumbi. Sekolah itu mengajar ilmu dasar seperti membaca dan menulis serta sedikit ilmu pengetahuan dan sejarah. Ini adalah satu-satunya pendidikan resmi yang diterima oleh Maramis dan kakak perempuannya karena perempuan pada saat itu diharapkan untuk menikah dan mengasuh keluarga.

## Dorongan Bumi Minahasa
Pada akhir abad 19 dan awal abad 20 terbagi menjadi 8 kelompok etnis (walak) yang berada dalam proses ke arah satu unit geopolitik yang disebut Minahasa dalam suatu tatanan kolonial Hindia Belanda. Sejalan dengan hal ini Hindia Belanda mengadakan perubahan birokrasi dengan mengangkat pejabat-pejabat tradisional sebagai pegawai pemerintah yang bergaji dan di bawah kuasa seorang residen. Komersialisasi agraria melahirkan perkebunan-perkebunan kopi dan kemudian kopra membuat ekonomi ekspor berkembang pesat, penanaman modal mengalir deras, dan kota-kota lain tumbuh seperti Tondano, Tomohon, Kakaskasen, Sonder, Remboken, Kawangkoan, dan Langowan.

## PIKAT
Setelah pindah ke Manado, Maramis mulai menulis opini di surat kabar setempat yang bernama *Tjahaja Siang*. Dalam artikel-artikelnya, ia menunjukkan pentingnya peranan ibu dalam keluarga di mana kewajiban ibu untuk mengasuh dan menjaga kesehatan anggota-anggota keluarganya. Ibu juga yang memberi pendidikan awal kepada anak-anaknya.

Menyadari wanita-wanita muda saat itu perlu dilengkapi dengan bekal untuk menjalani peranan mereka sebagai pengasuh keluarga, Maramis bersama beberapa orang lain mendirikan Percintaan Ibu Kepada Anak Temurunannya (PIKAT) pada tanggal 8 Juli 1917. Tujuan organisasi ini adalah untuk mendidik kaum wanita yang tamat sekolah dasar.

Secara lebih spesifik, tujuan organisasi ini adalah menyediakan suatu wadah dan kesempatan waktu bagi kaum perempuan Minahasa agar mereka dapat saling bergaul, saling mengenal, serta membangun jaringan sosial yang lebih luas. Organisasi ini bertujuan turut membawa dan membentuk masa depan pemuda Minahasa melalui peran perempuan dalam keluarga dan lingkungan sosial, sekaligus berupaya membiasakan para perempuan Minahasa untuk mengeluarkan, menyampaikan, serta merumuskan pandangan-pandangan dan pikiran-pikirannya secara bebas.

Melalui kepemimpinan Maramis di dalam PIKAT, organisasi ini bertumbuh dengan dimulainya cabang-cabang di Minahasa, seperti di Maumbi, Tondano, dan Motoling. Selain itu, cabang di luar Minahasa antara lain di Sangir Talaut (Sangihe-Talaud), Poso, Gorontalo, dan Ujung Pandang. Cabang-cabang di Jawa juga terbentuk oleh ibu-ibu di sana seperti di Batavia, Bogor, Bandung, Cimahi, Magelang, dan Surabaya. Pada tanggal 2 Juni 1918, PIKAT membuka sekolah Manado. Di sekolah ini mereka diajari  hal-hal rumah tangga seperti memasak, menjahit, merawat bayi, pekerjaan tangan, dan sebagainya. Maramis terus aktif dalam PIKAT sampai pada kematiannya pada tanggal 22 April 1924.

## Hak pilih wanita di Minahasa
Pada tahun 1919 dibentuk sebuah badan perwakilan daerah di Minahasa yang dinamakan Minahasa Raad. Pada tahap awal, para anggotanya ditunjuk, namun kemudian direncanakan adanya pemilihan oleh rakyat untuk menentukan wakil-wakil berikutnya. Pada masa itu, keanggotaan badan tersebut hanya terbuka bagi laki-laki. Meskipun demikian, Maramis memperjuangkan agar perempuan juga diberi hak untuk memilih wakil-wakil yang akan duduk dalam Minahasa Raad. Upaya tersebut membuahkan hasil pada tahun 1921, ketika keputusan dari Batavia memperbolehkan perempuan memberikan suara dalam pemilihan anggota Minahasa Raad.

Minahasa Raad merupakan dewan daerah yang bertugas memberikan pendapat dan saran, serta membantu residen dalam mencari solusi atas berbagai persoalan yang dihadapi pemerintahan setempat. Walaupun perempuan telah memperoleh hak untuk memilih dan memiliki peluang untuk mencalonkan diri sebagai anggota dewan, dalam praktiknya mereka belum memperoleh dukungan suara yang signifikan dari masyarakat.

Kondisi tersebut tercermin dari komposisi keanggotaan Minahasa Raad yang pada tahun 1922 masih didominasi oleh laki-laki. Berdasarkan Regerings Almanak tahun 1922 anggota Minahasa Raad antara lain Theodorus E. Gerungan, Alber W.R. Inkiriwang, Apeles J.H.W. Kawilarang, B. Lalamentik, J.E. Lucas, R.E. Lucas, A.J. Maengkom, Jan H. Mononoetoe, Josef U. Mangowal, P. Mamesah, Petrus A. Mandagie, Petrus T. Momuat, A.F. Najoan, B. Parengkuan, G.J. Palar, Herling Pande-Iroot, Ernest Hendrik L. Willem Pelenkahu, G. van Renesse van Duivenbode, Ezau Rotinsulu, Peter F. Ruata, H. Rorimpunu, Paul A. Ratulangi, Sie Lae Hoeat, Alexander “Ajeh” Hendrik Daniel Supit, L. Saerang, R.C.J. Sondakh, J. Stormer, Jan Nicolaas Tambajong, W.F. Tumbuan, Z. Taloemepa, Albertus L.L. Waworuntu, E.W.J. Waworuntu, Joost Alexander Karel Wenas, W.A. Wakkary, dan A.A. Warokka. Dominasi laki-laki dalam dewan tersebut tidak terlepas dari pandangan masyarakat pada masa itu yang masih menempatkan perempuan pada posisi yang kurang setara serta menganggap laki-laki lebih layak memegang peran publik dan politik.

## Kehidupan keluarga

Maramis menikah dengan Joseph Frederick Calusung Walanda, seorang guru bahasa pada tahun 1890. Setelah pernikahannya dengan Walanda, ia lebih dikenal sebagai Maria Walanda Maramis. Mereka mempunyai tiga anak perempuan. Dua anak mereka dikirim ke sekolah guru di Betawi (Jakarta). Salah satu anak mereka, Anna Matuli Walanda, kemudian menjadi guru dan ikut aktif dalam PIKAT bersama ibunya.

## Akhir Hayat
Pada tahun 1924, kondisi kesehatan Maria Walanda semakin menurun. Atas anjuran dr. Andu, ia dipindahkan ke Manado dan dirawat di salah satu ruangan Sekolah Tituwungen. Setiap hari dr. Andu memantau keadaannya. Dalam perkembangannya, muncul usulan agar ia dirawat di rumah sakit. Dr. Kisman mendukung langkah tersebut dan bahkan menyarankan tindakan operasi. Namun, karena seluruh tempat tidur di rumah sakit telah terisi, perawatan tetap dilakukan di Sekolah Tituwungen.

Selama masa sakitnya, sejumlah kerabat dan tokoh masyarakat datang menjenguk, termasuk Ny. Loing Kalangi. Dalam pertemuan pada 11 April 1924, Maria Walanda menyampaikan berbagai rencana yang telah ia susun. Salah satu gagasan utamanya adalah mendirikan sekolah keahlian bagi perempuan. Sekolah ini dirancang berbeda dari Sekolah Rumah Tangga karena ditujukan untuk memberikan ijazah resmi, seperti sertifikat modiste atau memasak. Ia mencontohkan sekolah kepandaian putri yang didirikan pemerintah di Manado serta lembaga serupa di Batavia sebagai model pendidikan lanjutan yang diakui pemerintah. Rencana tersebut kemudian mendapat perhatian serius dan pada tahun 1932 berhasil diwujudkan. Sekolah itu berdiri di Sarlo dan dipimpin oleh Ny. W.J. Tuata sebagai direktur pertama.

Tidak lama setelah pertemuan tersebut, Maria Walanda akhirnya dipindahkan ke rumah sakit. Namun sebelum tindakan medis lanjutan dilakukan, ia wafat pada 22 April 1924 menjelang matahari terbenam pada usia 52 tahun. Kepergiannya menimbulkan duka mendalam di kalangan masyarakat Manado, yang mengenangnya sebagai tokoh perempuan dengan jasa besar. Setelah wafatnya, kepemimpinan organisasi diteruskan oleh Ny. Loing Kalangi. Pada masa awal peralihan, situasi organisasi sempat mengalami ketidakpastian karena besarnya peran Maria Walanda sebelumnya. Steun Comité, yang melibatkan dr. Andu dan dr. Sam Ratulangi, kemudian mengambil langkah untuk menata kembali kepengurusan secara resmi. Rapat umum yang diadakan pada 8 Juli menghasilkan susunan pengurus baru dengan Ny. Loing Kalangi sebagai ketua. Sejak saat itu, organisasi PIKAT memasuki tahap perkembangan berikutnya, dengan semangat dan gagasan Maria Walanda tetap menjadi bagian dari arah perjuangannya.

## Referensi