Ibnu Syihab az-Zuhri

**Imam Az-Zuhri** atau **Ibnu Syihab** (51-124 H/ 671-741 M) nama lengkapnya Abu Bakar Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Abdullah bin Syihab bin Abdullah bin al-Harith bin Zuhrah adalah salah satu ulama ahli hadits terbesar yang juga termasuk shighar at-tabi’in (tabi’in junior). Ia adalah orang pertama yang membukukan ilmu hadis atas perintah Khalifah Umar bin Abdul-Aziz. Imam Az-Zuhri dikenal pula sebagai ulama ahli tafsir dan ahli fikih. Ia menghafal al-Quran dalam 80 malam.

Az-Zuhri bertubuh pendek, rambut panjang dengan dengan jenggot kemerahan, senang berpakaian seperti militer karena ia sempat terlibat dalam ketentaraan dengan pangkat Kapten. Ia suka memakan anggur kering dan meminum madu yang menurutnya membantu daya ingat.

Imam Az-Zuhri lahir di Syam (Suriah) pada masa pemerintahan Dinasti Abbasiyah. Ia lahir dari keluarga kaya yang dermawan namun kemudian ayahnya kesulitan ekonomi karena tidak mendukung pemerintahan Bani Umayyah. Saat dewasa, az-Zuhri bersikap netral dalam politik sehingga ia mulai memperbaiki kehidupan ekonominya, lalu ia tak pernah menghitung harta kekayaannya yang dibelanjakan untuk urusan agama, kemajuan umat, dan ilmu pengetahuan. Ia menjadi hakim pada masa Yazid bin Muawiyah.

Ketika az-Zuhri dalam kondisi susah di waktu muda, ia melakukan perjalan ke Damaskus, pusat kekuasaan Bani Umayyah. Kebetulan ia sedang berbincang dengan temannya Qabishah bin Dzu'aib, lalu lewatlah Khalifah Abdul Malik bin Marwan bertanya tentang harta warisan, az-Zuhri mampu menjawabnya sehingga khalifah membantu melunasi hutang-hutannya. Pada lain waktu saat Khalifah Hisyam bin Abdul Malik berdiskusi dan menuduh Ali bin Abi Thalib sebagai dalam penyebaran berita bohong ifka (menuduh Aisyah berzina), az-Zuhri membantahnya dan menjalaskan bahwa Abdullah bin Ubay yang melakukannya. Hisyam menerimanya dan melunasi hutang ribuan dirham az-Zuhri. Ketika Khalifah Sulaiman bin Abdul Malik wafat, az-Zuhri membacakan pengumuman terpilihnya Umar bin Abdul Aziz sebagai khalifah berikutnya.

## Guru dan Murid
Az-Zurhi banyak mengambil ilmu dari para tabi’in senior seperti kepada Sayyidut Tabi’in Said bin al-Musayyib, Ia mengatakan, “Lututku selalu menempel pada lutut Said bin al-Musayyib selama delapan tahun.”, juga kepada Urwah bin az-Zubair, Al-Qasim bin Muhammad, dan yang lainnya. Sedangkan beberapa muridnya yang ternama seperti: Imam Malik bin Anas “Imam Daril Hijrah”, Al-Laits, Sufyanain, dan lainnya. Ia menghafal 2.200 hadis dan mengklasifikasikannya serta menuliskannya.

## Pengakuan terhadapnya
Imam az-Zuhri dikenal sebagai seorang yang kaya lagi dermawan dan memiliki kedudukan yang tinggi di dalam Dinasti Bani Abbasiyah. Ia dikaruniai kecerdasan dan kekuatan hafalan,
* Amr bin Dinar mengatakan, “Aku tidak pernah melihat seorang pun yang lebih mengetahui tentang hadis dibandingkan Ibnu Syihab (Az-Zuhri).”
* Imam Ahmad berkata, “Az-Zuhri adalah manusia yang terbaik hadisnya dan terbagus jalan sanadnya.”
* Al-Laits menyatakan, “Aku tidak melihat seorang alim pun yang lebih luas ilmunya dibandingkan Imam Az-Zuhri. Tatkala dia berbicara tentang targhib (nasihat dan anjuran), engkau akan katakan: ‘Tidak ada yang terbaik kecuali dia’, bila dia berbicara tentang hari-hari Arab dan penyebutan nasab, engkau akan katakan: ‘Tidak ada penyebutan nasab, engkau akan katakan: ‘Tidak ada yang terbaik kecuali dia’, dan bila dia sedang berbicara tentang Alquran dan hadis, engkau pun akan mengatakan yang semisal.”
* Meskipun Hasan al-Bashri dan Ibnu Sirin adalah termasuk para tabi’in senior, tetapi Abu Bakar al-Hudzali mengatakan, “Aku telah duduk bermajelis kepada Hasan al-Bashri dan Ibnu Sirin, tetapi aku tidak melihat seorang pun yang semisal dengan Imam Az-Zuhri.”
* Imam adz-Dzahabi berkata, “Di antara yang menunjukkan kekuatan hafalan Imam Az-Zuhri adalah dia mampu hafal Alquran hanya dalam waktu 80 hari.”
* Abu Hatim berkata, "Orang yang paling tinggr ilmunya di antara para sahabat Anas bin Malik adalah Az-Zuhri."

## Kematian
Imam Ibnu Syihab az-Zuhri wafat di Shaghb wa-Bada karena terjadinya kerusuhan di pinggiran Palestina, di sebuah perkampungan di perbatasan antara Hijaz dan Palestina, pada bulan Ramadhan tahun 124 H (741-742 M), dan ia berwasiat agar dimakamkan di pinggir jalan agar banyak didoakan orang yang lewat.

## Rujukan