Deisme

**Deisme** (berasal dari istilah bahasa Latin, *[[deus]]*, yang berarti "tuhan") adalah sebuah posisi filosofis dan teologi rasionalistik yang umumnya menolak wahyu sebagai sumber pengetahuan ilahi. Sebagai suatu posisi teologi, deisme menilai bahwa akal dan pengamatan terhadap dunia secara empiris merupakan satu-satunya cara yang logis, dapat diandalkan, dan cukup untuk menentukan keberadaan Tuhan sebagai pencipta alam semesta. Secara lebih sederhana, Deisme adalah keyakinan akan keberadaan Tuhan—sering kali dipahami sebagai Tuhan yang tidak mempunyai kepribadian dan tidak dapat dijangkau, yang tidak campur tangan terhadap alam semesta setelah Ia menciptakannya. Keyakinan ini sepenuhnya didasarkan pada pemikiran rasional tanpa bergantung pada wahyu atau otoritas keagamaan. Deisme menekankan konsep teologi alamiah, yaitu bahwa keberadaan Tuhan dapat diketahui melalui alam yang rasional.

Sejak abad ke-17 dan selama Era Pencerahan—terutama di Inggris, Prancis, dan Amerika Utara pada abad ke-18—berbagai filsuf dan teolog Barat mulai merumuskan penolakan kritis terhadap berbagai teks agama yang berasal dari beragam agama terorganisasi. Sejak saat itu, mereka mulai mengacu pada kebenaran-kebenaran yang dapat dibuktikan melalui akal dan observasi empiris sebagai sumber pengetahuan tentang hal-hal ilahi. Para filsuf dan teolog ini kemudian dikenal sebagai "Deis", dan pandangan filosofis/teologis yang mereka anut disebut "Deisme".

Deisme sebagai sebuah gerakan filsafat dan intelektual mengalami kemunduran pada akhir abad ke-18, tetapi bangkit kembali pada awal abad ke-19. Beberapa ajarannya kini menjadi bagian dari gerakan intelektual dan spiritual lainnya, seperti Unitarianisme. Deisme terus memiliki pendukung hingga saat ini, dan mempunyai beberapa varian modern seperti deisme Kristen dan pandeisme.

## Perkembangan awal

### Zaman kuno
Pemikiran deistik telah ada sejak zaman kuno; akar Deisme dapat ditelusuri kembali ke tradisi filsafat Yunani Kuno. Teolog dan filsuf Kristen abad ke-3, Clement dari Alexandria, secara eksplisit menyebutkan orang-orang yang percaya bahwa Tuhan tidak terlibat dalam urusan manusia. Orang-orang itu dianggapnya menjalani kehidupan yang tidak bermoral. Meskipun demikian, Deisme baru berkembang sebagai sebuah gerakan religio-filosofis setelah Revolusi Ilmiah, yang dimulai pada pertengahan abad ke-16 di Eropa modern awal.

### Teologi Islam
Dalam sejarah Islam, salah satu mazhab teologi Islam paling awal yang berkembang adalah Muʿtazilah , yang muncul pada pertengahan abad ke-8. Para teolog Muʿtazilah menekankan pentingnya penggunaan akal dan pemikiran rasional, dengan menyatakan bahwa perintah-perintah Tuhan dapat diakses melalui pemikiran dan penyelidikan rasional, dan menegaskan bahwa Al-Quran diciptakan (*makhlūq*) dan bukan sesuatu yang kekal seperti Tuhan—sebuah pandangan yang kemudian menjadi salah satu isu paling kontroversial dalam sejarah teologi Islam.

Pada abad ke-9 hingga ke-10 M, mazhab Ash'arī berkembang sebagai tanggapan terhadap Muʿtazilah. Mazhab ini didirikan oleh cendekiawan dan teolog Muslim abad ke-10, Abū al-Ḥasan al-Ash'arī. Para pengikut Asyʿarīyah tetap mengajarkan pentingnya penggunaan akal dalam memahami Al-Qur'an, tetapi menolak kemungkinan untuk menyimpulkan kebenaran moral semata-mata melalui penalaran rasional. Posisi ini ditentang oleh mazhab Māturīdīyah. Menurut pendirinya, cendekiawan dan teolog Muslim abad ke-10, Abū Manṣūr al-Māturīdī, akal manusia seharusnya dapat mengenali keberadaan Tuhan pencipta (*bāriʾ*) hanya berdasarkan pemikiran rasional, tanpa bergantung pada wahyu ilahi. Keyakinan ini juga dianut oleh gurunya sekaligus pendahulunya, Abū Ḥanīfa al-Nuʿmān (abad ke-8 M), sedangkan al-Ashʿarī tidak pernah memiliki pandangan seperti itu.

Menurut filsuf Afghanistan-Amerika, Sayed Hassan Hussaini, mazhab-mazhab awal dalam teologi Islam serta pandangan teologis para filsuf Muslim klasik ditandai oleh "karakter Deisme yang kaa dengan sedikit kecenderungan ke arah Teisme".

### Asal-usul deisme
Istilah *deisme* dan *[[teisme]]* sama-sama berasal dari kata yang berarti "Tuhan": istilah Latin *deus* dan istilah Yunani Kuno *theós* (θεός). Kata *déiste* pertama kali muncul dalam bahasa Prancis pada tahun 1563 dalam sebuah risalah teologis yang ditulis oleh teolog Calvinis Swiss yang bernama Pierre Viret. Namun, gagasan tentang Deisme umumnya baru dikenal di Kerajaan Prancis sejak tahun 1690-an ketika Pierre Bayle menerbitkan karya terkenalnya, *Dictionnaire Historique et Critique*, yang memuat sebuah artikel tentang Viret.

Dalam bahasa Inggris, kata *deist* dan *theist* pada awalnya memiliki makna yang sama. Namun, sejak abad ke-17, kedua istilah tersebut mulai mengalami pergeseran makna. Istilah *deist* dalam pengertiannya yang sekarang pertama kali muncul dalam bahasa Inggris melalui karya Robert Burton, *[[The Anatomy of Melancholy]]* (1621).

### Puncak deisme
Karya John Locke *Essay Concerning Human Understanding* (1690) merupakan fase baru dalam sejarah Deisme Inggris. Epistemologi Lord Herbert sebelumnya didasarkan pada gagasan tentang ide bawaan. Locke, melalui esainya, justru mengkritik keras fondasi dasar ide bawaan tersebut. Setelah Locke, para deis tidak lagi bisa merujuk pada ide bawaan sebagaimana yang dilakukan Herbert. Sebagai gantinya, mereka beralih kepada argumen yang bersumber pada pengalaman dan alam. Di bawah pengaruh Newton, mereka kemudian menjadikan argumen dari desain (*argument from design*) sebagai argumen utama untuk membuktikan keberadaan Tuhan.

Karya Matthew Tindal *Christianity as Old as the Creation* (1730) menjadi pusat perdebatan dalam kontroversi Deisme. Hampir semua argumen, kutipan, dan isu yang dibahas selama beberapa dekade dapat ditemukan di dalam karya ini, sehingga ia sering dijuluki sebagai “Alkitab para Deis”.

Setelah kritik keras Locke yang berhasil menggugurkan gagasan tentang ide bawaan, “Alkitab” Tindal ini mendefinisikan dasar epistemologi Deisme sebagai pengetahuan yang bersumber dari pengalaman atau akal budi manusia. Hal ini secara efektif memperlebar jarak antara kaum Kristen tradisional dan apa yang disebut Tindal sebagai “Deis Kristen,” karena dasar baru ini menuntut agar kebenaran yang “diwahyukan” harus terlebih dahulu divalidasi melalui akal budi manusia.

## Deisme Pencerahan

### Aspek deisme dalam filsafat pencerahan
Deisme pada masa Pencerahan terdiri dari dua pokok pemikiran filosofis: (1) akal budi dan alam semesta, merupakan sumber pengetahuan yang sah; dan (2) wahyu bukanlah sumber pengetahuan yang sah. Para filsuf Deis kemudian mengembangkan dua hal pokok ini menjadi apa yang kemudian disebut Leslie Stephen sebagai aspek “konstruktif” dan “kritis” dari Deisme.

Pernyataan “konstruktif” — yaitu pernyataan yang dianggap para penulis Deis dapat dibenarkan melalui akal budi dan ciri-ciri alam semesta (atau bahkan dianggap jelas secara intuitif maupun sebagai gagasan umum) — mencakup antara lain:

* Tuhan ada dan menciptakan alam semesta.
* Tuhan memberi manusia kemampuan untuk berpikir.

Pernyataan "kritis" &#x2014; pernyataan yang muncul setelah penolakan wahyu sebagai sumber pengetahuan yang sah &#x2014; jumlahnya jauh lebih banyak, dan mencakup:

* Penolakan terhadap semua buku suci (termasuk Al-Quran dan Alkitab) yang mengklaim mengandung wahyu ilahi.
* Penolakan terhadap gagasan Trinitas yang tidak dapat dipahami dan "misteri" keagamaan lainnya.
* Penolakan laporan tentang mukjizat, nubuat, dll.

## Referensi

## Pranala luar

* The Origins of English Rationalism
* Deism  - *Dictionary of the History of Ideas*
* English Deism - Internet Encyclopedia of Philosophy
* French Deism - Internet Encyclopedia of Philosophy
* Turkish Deism 
* Deism  - ReligiousTolerance.org
* Deism - *Catholic Encyclopedia* (1908)
* The Rise and Fall of English Deism 
* An Account of the Growth of Deism in England by William Stephens, London: Printed for the Author, MDCXCVI, at the DCL.
* collection of essays 
* ''The Age of Reason'' at Project Gutenberg
* Spiritual Deism 
* Deism and Reason
* Positive Deism
* Dynamic Deism 
* World Union of Deists
* Deism and Panendeism information
* Deist Links
* American/Unitarian Conference
* Temple of Reason
* The Deist Alliance 
* Modern Deism
* To Nature's God
* Online Deist book and site
* Deist Information 
* Deism in Brazil