open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Parlemen Rwanda

**Parlemen [[Rwanda]]** terdiri dari dua kamar:

* **[[Senat (Rwanda)|Senat]]** (Majelis Tinggi)
* **[[Dewan Perwakilan (Rwanda)|Dewan Perwakilan]]** (Majelis Rendah)

Sebelum tahun 2003, Parlemen Rwanda bersifat unikameral (satu kamar). Nama lawannya adalah Dewan Legislatif, Dewan Pemabngunan Nasional (Prancis: Conseil national de développement) (1982–1994), dan Dewan Nasional Transisional (1994–2003).

## Referensi
Kaisar Syencung dari Song

**Kaisar Syencung dari Song** (Tionghoa: 宋神宗, Pinyin: Sòng Shénzōng) (25 Mei 1048 – 1 April 1085) adalah kaisar Dinasti Song keenam. Nama pribadinya adalah **Zhao Xu**. Ia berkuasa dari tahun 1067 hingga 1085.

Pada masa kekuasaannya, Shenzong tertarik dengan kebijakan-kebijakan Wang Anshi dan mengangkat Wang sebagai kanselir. Wang melancarkan reformasinya yang berupaya memperbaiki keadaan petani dan pengangguran.

Tindakan penting lain yang dilakukan Shenzong adalah pelemahan negara Xi Xia dengan menyerbu dan mengusir tentara Xi Xia dari Gansu. Tentara Shenzong awalnya cukup berhasil, tetapi selama pertempuran di kota Yongle pada tahun 1082, tentara Shenzong berhasil dikalahkan. Akibatnya, Xi Xia menjadi semakin kuat dan terus mengganggu Dinasti Song selama beberapa dekade.

Shenzong meninggal pada tahun 1085 dan digantikan oleh anaknya.

## Referensi

* Jacques Gernet: *Die chinesische Welt*. Suhrkamp Verlag, Frankfurt 1994, 2. Aufl.; ISBN 3-518-38005-2
Kaisar Song Huizong

**Kaisar Huizong** (2 November 1082 – 4 Juni 1135) adalah kaisar Dinasti Song kedelapan dan merupakan salah satu yang paling terkenal karena kehidupannya yang dipenuhi oleh kemewahan, tetapi berakhir tragis.

Lahir dengan nama **Zhao Ji**, ia adalah putra ke-11 dari Kaisar Shenzong. Pada Februari 1100, kakaknya Kaisar Zhezong (哲宗) meninggal tanpa penerus, sehingga Huizong menggantikannya sebagai kaisar. Ia berkuasa dari tahun 1100 hingga 1126.

Huizong terkenal karena dukungannya terhadap Taoisme. Ia juga merupakan seorang penyair, pelukis, kaligrafer, dan musisi. Ia mempekerjakan beberapa seniman di istananya, dan katalog koleksi lukisannya berisi lebih dari 6.000 lukisan.

## Referensi

* Ebrey, Patricia Buckley (1999). *The Cambridge Illustrated History of China*. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-66991-X (paperback).
* Ebrey, Walthall, and Palais (2006). *East Asia: A Cultural, Social, and Political History*. Boston: Houghton and Mifflin.
* Jing-shen Tao (1976) *The Jurchen in Twelfth-Century China*. University of Washington Press. ISBN 0-295-95514-7.
* Herbert Franke, Denis Twitchett. *Alien Regimes and Border States, 907–1368* (Cambridge History of China, vol. 6). Cambridge University Press, 1994. ISBN 0-521-24331-9. Partial text on Google Books.
* Huiping Pang (2009), "Strange Weather: Art, Politics, and Climate Change at the Court of Northern Song Emperor Huizong," Journal of Song-Yuan Studies, Volume 39, 2009, pp.&nbsp;1–41. ISSN 1059-3152.

|-
Taman Nasional Volcans

**Taman Nasional Volcans** () adalah taman nasional yang terletak di Rwanda barat daya dan berbatasan dengan Taman Nasional Virunga di Republik Demokratik Kongo dan Taman Nasional Gorilla Mgahinga di Uganda. Taman nasional ini dikenal sebagai tempat tinggal gorilla pegunungan. Di taman nasional ini terdapat lima dari delapan gunung berapi di Pegunungan Virunga: Karisimbi, Bisoke, Muhabura, Gahinga, Sabyinyo.

## Pranala luar
* The Rwanda Tourist Board (ORTPN)
* Volcanoes National Park at UN Environment Programme World Conservation Monitoring Centre 
* The Virunga Primates page from Footprint Adventures 
* Kwita Izina -Official Baby Gorilla Naming Ceremony site
Kaisar Song Qinzong

**Kaisar Qinzong** (23 Mei 1100&nbsp;– 14 Juni 1161) adalah kaisar Dinasti Song kesembilan, dan kaisar terakhir Dinasti Song Utara. Nama pribadinya adalah **Zhao Huan**. Ia berkuasa dari Januari 1126 hingga Januari 1127.

Qinzong adalah putra tertua Kaisar Song Huizong Ibunya adalah selir dari keluarga Wang (王), yang dikenal dengan nama Maharani Xiangong (顯恭皇后) (1084–1108).

Ia naik takhta setelah pengunduran diri ayahnya. Saat Song menghadapi serangan Jurchen dari Dinasti Jin, Qinzong menugaskan Li Gang (李綱) untuk mengusir Jurchen. Namun, Qinzong bukanlah pemimpin yang kuat. Ia membuat kesalahan dan memecat Li Gang dari posisinya dengan harapan untuk berdamai. Bangsa Jurchen yang tidak tertarik dengan usulan damai menyerbu Kaifeng dan menawan Qinzong, Huizong, serta keluarga kerajaan Song. Peristiwa yang mengakhiri Dinasti Song Utara ini dikenal dengan nama Insiden Jingkang.

Qinzong, bersama dengan ayahnya, menjadi rakyat jelata pada 20 Maret 1127, dan pada 13 Mei 1127 ia dideportasi ke Manchuria utara.

Ia meninggal pada tahun 1161.

## Referensi

* Jing-shen Tao (1976) *The Jurchen in Twelfth-Century China*. University of Washington Press. ISBN 0-295-95514-7.
* Herbert Franke, Denis Twitchett. *Alien Regimes and Border States, 907–1368* (Cambridge History of China, vol. 6). Cambridge University Press, 1994. ISBN 0-521-24331-9. Partial text on Google Books.
Dai Viet

**Đại Việt** ( , secara harfiah berarti "Viet Raya") adalah nama dari Vietnam selama dua periode dari tahun 1054 sampai 1400, dan dimulai lagi dari tahun 1428 sampai 1804. Dimulai dari berkuasanya Lý Thánh Tông (berkuasa dari 1054-1072), raja ketiga Dinasti Lý sampai dengan kekuasaan Gia Long (berkuasa dari 1802-1820), raja pertama Dinasti Nguyễn. Nama ini merupakan nama yang masa penggunaanya paling panjang kedua setelah nama "Văn Lang".

## Sejarah
Sebelumnya, sejak kekuasaan Đinh Bộ Lĩnh (berkuasa dari 968-979), negara ini telah dipanggil secara resmi sebagai "Đại Cồ Việt" (大瞿越); cồ (𡚝) adalah sinonim dari 大 (đại). Istilah "Việt" merupakan kata kerabat dengan perkataan Bahasa Tionghoa "Yue", sebuah nama yang digunakan pada zaman dahulu kepada berbagai kelompok-kelompok non-Tionghoa yang tinggal di wilayah yang sekarang adalah Tiongkok bagian selatan dan Vietnam bagian utara. Pada tahun 1010, Lý Thánh Tông (pendiri Dinasti Lý) memindahkan ibu kota Đại Cồ Việt ke Thăng Long (Hanoi), dan membangun Benteng Kekaisaran Thăng Long (Imperial Citadel of Thăng Long) yang sekarang merupakan tempat Benteng Hanoi (Hanoi Citadel) berdiri.

Pada tahun 1054, Lý Thánh Tông - raja ketiga Dinasti Lý - mengganti nama negaranya menjadi **Đại Việt**. Pada tahun 1149, Dinasti Lý membuka Pelabuhan Vân Đồn di wilayah timur laut provinsi Quảng Ninh modern untuk kepentingan perdagangan luar negeri.

Pada Tahun 1400, pendiri dari Dinasti Hồ, Hồ Quý Ly, mengganti nama negaranya menjadi "Đại Ngu" (大虞). Pada tahun 1407, ketika Vietnam jatuh kepada Dinasti Ming, yang berlangsung sampai tahun 1427, mereka menamai wilayah Vietnam menjadi "Giao Chỉ". Pada tahun 1428, Lê Lợi, pendiri Dinasti Lê, membebaskan Giao Chỉ dan kembali lagi mengembalikan nama kerajaannya menjadi "Đại Việt".

Nama "Đại Việt" diakhiri penggunaanya saat Dinasti Nguyễn mengambil alih kekuasaan. Nama negara ini diganti sekali lagi pada tahun 1804, kali ini menjadi "Việt Nam" (越南) oleh Gia Long.

## Partai
Nama Đại Việt juga diambil oleh salah satu faksi nasionalis Vietnam pada tahun 1936.

## Pranala luar
* Google Books search
Ploso (disambiguasi)

**[[Ploso, Jombang|Ploso]]**, kecamatan di Kabupaten Jombang, Jawa Timur.

**[[Ploso]]** (*plåså*) atau **plasa** adalah nama pohon berbunga indah sejenis dadap. Namanya banyak diambil sebagai nama tempat, seperti:

### Desa/Kelurahan
* Ploso, desa di wilayah Kecamatan Ploso, Jombang.
* Ploso, desa di Kecamatan Jati, Kudus.
* Ploso, desa di Kecamatan Jumapolo, Karanganyar.
* Ploso, desa di Kecamatan Karangtengah, Demak.
* Ploso, desa di Kecamatan Kendal, Ngawi.
* Ploso, desa di Kecamatan Krembung, Sidoarjo.
* Ploso, desa di Kecamatan Mojo, Kediri.
* Ploso, kelurahan di Kecamatan Nganjuk, Nganjuk.
* Ploso, kelurahan di Kecamatan Pacitan, Pacitan.
* Ploso, desa di Kecamatan Punung, Pacitan.
* Ploso, desa di Kecamatan Purwantoro, Wonogiri.
* Ploso, kelurahan di Kecamatan Tambaksari, Kota Surabaya, Jawa Timur.
* Ploso, desa di Kecamatan Tegalombo, Pacitan.
* Ploso, desa di Kecamatan Wonoayu, Sidoarjo.
* Ploso Lor, desa di Kecamatan Karangjati, Ngawi.
* Ploso Rejo, desa di Kecamatan Kunduran, Blora.

## Juga
**[[Plosoklaten, Kediri|Plosoklaten]]**, kecamatan di Kabupaten Kediri, Jawa Timur.

### Desa/Kelurahan

* Plosogaden, desa di Kecamatan Candiroto, Temanggung.
* Plosogede, desa di Kecamatan Ngluwar, Magelang.
* Plosojenar, desa di Kecamatan Jakenan, Pati.
* Plosojenar, desa di Kecamatan Kauman, Ponorogo.

* Plosorejo, desa di Kecamatan Banjarejo, Blora.
* Plosorejo, desa di Kecamatan Gondang, Sragen.
* Plosorejo, desa di Kecamatan Kademangan, Blitar.
* Plosorejo, desa di Kecamatan Kerjo, Karanganyar.
* Plosorejo, desa di Kecamatan Kismantoro, Wonogiri.
* Plosorejo, desa di Kecamatan Matesih, Karanganyar.
* Plosorejo, desa di Kecamatan Pucakwangi, Pati.
* Plosorejo, desa di Kecamatan Randublatung, Blora.
* Plosorejo, desa di Kecamatan Tawangharjo, Grobogan.
* Plososetro, desa di Kecamatan Pucuk, Lamongan.
* Plosowahyu, desa di Kecamatan Lamongan, Lamongan.
SMA Negeri 1 Bandongan

**SMA Negeri 1 Bandongan** adalah sebuah SMA Negeri di Kabupaten Magelang yang terletak di Kecamatan Bandongan.
Dewan Energi Nasional

**** atau **DEN** adalah suatu lembaga bersifat nasional, mandiri, dan tetap, yang bertanggung jawab atas kebijakan energi nasional. Dewan Energi Nasional terdiri atas pimpinan dan anggota. Pimpinan Dewan Energi Nasional terdiri atas:
* Ketua: Presiden
* Wakil Ketua: Wakil Presiden
* Ketua Harian: Menteri yang membidangi energi

## Sejarah
Sebelum Dewan Energi Nasional dibentuk, Pemerintah telah membentuk Badan Koordinasi Energi Nasional (BAKOREN) pada tahun 1981 yang diketuai oleh Menteri ESDM dengan anggota Menteri Perindustrian, Menteri Perhubungan, Menteri Keuangan, Menteri Negara Lingkungan Hidup, Menteri Negara Riset dan Teknologi, Menteri Negara Perencanaan Pembangunan Nasional (Kepala BAPPENAS) dan Kepala BATAN.

Tugas utama dari BAKOREN adalah merumuskan kebijakan di bidang energi, merumuskan program pengembangan dan pemanfaatan energi dan koordinasi pelaksanaan program. Dalam kurun waktu yang cukup panjang tersebut, BAKOREN telah menghasilkan berbagai kebijakan di bidang energi baik kebijakan umum maupun kebijakan penunjang.

## Tugas-tugas
Dewan Energi Nasional sesuai dengan amanat UU No. 30 Tahun 2007 bertugas:
# Merancang dan merumuskan kebijakan energi nasional untuk ditetapkan oleh pemerintah dengan persetujuan DPR
# Menetapkan rencana umum energi nasional
# Menetapkan langkah-langkah penanggulangan kondisi krisis dan darurat energi
# Mengawasi pelaksanaan kebijakan di bidang energi yang bersifat lintas sektoral

## Keanggotaan

## Galeri

Logo Dewan Energi Nasional (2007).png|(2007–2021)
Lambang Dewan Energi Nasional (2021).svg|(2021–sekarang)

## Catatan

## Lihat pula
* Energi

## Referensi

## Pranala luar
* Web site resmi
Saudara Swalayan

**Saudara Swalayan** atau lebih dikenal dengan nama **"Sodara"** adalah pusat perbelanjaan yang di bangun di dua tempat yaitu di Ngabul dan di Jobokuto. Pusat perbelanjaan ini adalah salah satu pusat perbelanjaan termodern di Kabupaten Jepara.

## Keunikan
Meskipun Saudara Swalayan merupakan pusat perbelanjaaan modern, tetapi Saudara Swalayan juga menjual produk khas Jepara seperti Buah Durian Petruk, Kaos Khas Jepara dan Gantungan Kunci dengan bentuk khas Jepara (Gantungan bentuk Macan Kurung, bentuk ukiran, bentuk Kartini, bentuk Durian Petruk, bentuk Tempong, dll)

## Lokasi
Saudara Swalayan terdapat di dua lokasi, yakni:
* Saudara Swalayan 1: Jl. Veteran 14 Jepara 59417, Kelurahan Jobokuto
* Saudara Swalayan 2: Jl. Ngabul-Tahunan Desa Ngabul (depan POM Bensin Ngabul)

## Fasilitas
Saudara Swalayan terdapat beberapa fasilitas, di antaranya:
* Toilet
* WiFi
* AC
* ATM
* Tempat Parkir
* Tempat Sampah

## Referensi

## Pranala luar
* Fasilitas Saudara Swalayan 
* Kerjasama dengan Saudara Swalayan 
* Profil Saudara Swalayan
* Situs Resmi Saudara Swalayan
Yesua

Imam Besar **Yesua bin Yozadak** (, *Yəshúa kohen gadol*; ; ; ) adalah nama Imam Besar yang pertama disebutkan setelah orang Yahudi kembali dari pembuangan ke Babel pada tahun 530-an SM dan berperan dalam pembangunan kembali Bait Allah di Yerusalem bersama bupati Yehuda, Zerubabel bin Sealtiel. Riwayatnya dicatat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, terutama di Kitab Ezra, Kitab Hagai dan Kitab Zakharia.

## Nama
Sejumlah ayat menyebutnya "**Yesua**", sedangkan ayat-ayat lain menulisnya "**Yosua**" dalam Alkitab Ibrani. Dalam terjemahan bahasa Yunani Septuaginta, nama *Yesua* ditranskripsi menjadi "**Jesus**" sebagaimana nama *Yosua* sebelumnya, yaitu "**[[Yosua bin Nun|Yosua]]**" bin Nun.

## Riwayat
Yosua bin Yozadak menjabat sebagai Imam Besar (*ha-Kohen ha-Gadol*) sekitar tahun 515-490 SM dalam daftar Imam-imam Besar Israel. Penanggalan ini berdasarkan masa pelayanan dalam usia 25-50 tahun (menurut Kitab Bilangan pasal 8) bukan usia 30-50 tahun (menurut Bilangan 4).

Dicatat dalam Kitab Ezra pasal 5:2, bahwa Yesua termasuk pemimpin yang mendorong pembangunan kembali Bait Suci. Kemudian, sejumlah anak dan keponakannya dinyatakan bersalah karena kawin campur dengan orang bukan Yahudi.

Fakta-fakta mengenai kehidupan Yesua yang kemudian tergantung dari apakah Yesua masih hidup pada waktu ia muncul dalam penglihatan yang diperoleh nabi Zakharia. Jika penglihatan itu berhubungan dengan pembersihan dan penyucian Bait Allah oleh Nehemia yaitu , yang melibatkan perkawinan cicit Yesua dengan putri Sanbalat orang Horon, maka Yesua mungkin berusia lebih dari 90 tahun, jika masih hidup.

## Dalam penglihatan
Dalam Kitab Zakharia ( nabi Zakharia mendapat penglihatan dari seorang malaikat Allah di mana pekerjaan keimaman Yesua dipulihkan dan disucikan. Termasuk dalam penglihatan ini adalah persyaratan-persyaratan yang harus dikerjakan oleh Yesua. Hal ini termasuk:
# berjalan dalam jalan Allah,
# memegang hukum-hukum Allah,
# memerintah rumah Allah,
# memimpin pengadilan Allah.
Dengan memenuhi tugas-tugas ini, malaikat dalam Kitab Zakharia memberikan izin bagi Yesua dan imam-imam sejawatnya untuk masuk bagian terdalam Bait Suci. Penglihatan ini juga berfungsi untuk menyucikan Yesua dan menguduskannya dalam persiapan menjalankan tugas keimamannya.

Sebaliknya, jika Yesua sudah meninggal pada saat terjadinya peristiwa yang dicatat dalam Nehemia 13 maka kemungkinan penglihatan itu dimaksudkan untuk menggambarkan suasana ruang takhta ilahi di mana Satan dan malaikat berselisih mengenai jiwa Yesua, dan yang menjadi sasaran gambaran ini adalah Imam Besar waktu itu, yaitu Elyasib, cucu Yesua.

## Makam
Pada tahun 1825, makam tradisional Yesua dilaporkan ditemukan "satu jam perjalanan jauhnya dari Bagdad."

## Referensi

## Lihat pula
* Hagai
* Zakharia bin Ido
* Zerubabel bin Sealtiel
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Ezra 5, Hagai 1, Zakharia 3, Zakharia 6.
Sengkulun

**Sengkulun** atau sering juga disebut **Sengkolon** (Jepara), **Kue Jando Beraes** (Palembang), atau **Sangkolun** (Bangka) adalah kue mirip kue keranjang dengan permukaan berbintil kasar, tekstur lunak, kenyal, dan lembut. Kue ini dibuat dengan bahan baku utama tepung ketan. Penggunaan gula merah membuatnya berwarna coklat, walaupun ada juga variasi pewarna lain di berbagai daerah. Santan kental menambahkan rasa gurih.

Kue ini diakui berbagai daerah, misalnya Betawi, Jepara, Demak, dengan pengaruh budaya Cina. Namun daerah lainnya juga memiliki resep sengkulun dengan berbagai variasi bahan.

Kue ini dibuat dengan cara dikukus dalam waktu sekitar 2 jam, dan dimakan dengan kelapa parut.

## Referensi
Zakharia 2

**Zakharia 2** (disingkat **Zak 2**) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 13 ayat. Dalam Teks Masoret terdapat perbedaan penomoran ayat.
* Berisi ajakan bagi orang-orang yang pulang dari pembuangan ke Babel untuk bertobat serta penglihatan-penglihatan yang diterima oleh Zakharia.
* Merupakan rangkaian yang dimulai dari pasal 1 sampai 6.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM).
*** 4Q80 (4QXIIe): terlestarikan: ayat 6-10 (ayat 10‑14 dalam penomoran Masoret)
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM).
*** Naḥal Ḥever (8ḤevXII<sup>gr</sup>): terlestarikan: ayat 3-5, 7-8, 12-13 (ayat 7‑9, 11‑12, 16‑17 dalam penomoran Masoret)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Waktu
* Peristiwa yang dicatat di pasal ini terjadi pada bulan ke-11 tahun ke-2 pemerintahan Darius, raja Persia. (~520 SM)

## Struktur
*  = Penglihatan ketiga: seorang yang memegang tali ukuran
*  = Orang-orang buangan dipanggil pulang

## Ayat 11
:*"Dan banyak bangsa akan menggabungkan diri kepada TUHAN <u>pada waktu itu</u> dan akan menjadi umat-Ku dan Aku akan diam di tengah-tengahmu." Maka engkau akan mengetahui, bahwa TUHAN semesta alam yang mengutus aku kepadamu.*
"Pada waktu itu" mengacu kepada waktu ketika Yesus Kristus akan memerintah di bumi. Ketika itu, Sion, sisa Israel yang saleh, bersama dengan orang bukan Yahudi, akan menjadi umat Allah semuanya. Mereka akan menikmati berkat kehadiran Allah di antara mereka bersama berkat pilihan Allah akan Yerusalem sebagai kota kudus-Nya.

## Penomoran ayat
Dalam Alkitab bahasa Indonesia dan bahasa Inggris, pasal ini sama-sama terdiri dari 13 ayat, tetapi pada Teks Masoret (Alkitab bahasa Ibrani) pasal ini terdiri dari 17 ayat, karena menggabungkan sejumlah ayat dari pasal sebelumnya.
Perbandingan penomorannya adalah sebagai berikut:

## Lihat pula
* Darius
* Yehuda
* Yerusalem
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Hagai 1, Hagai 2, Zakharia 1

## Referensi

## Pranala luar
Zakharia 4

**Zakharia 4** (disingkat **Zak 4**) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 14 ayat.
* Berisi penglihatan-penglihatan yang diterima oleh Zakharia.
* Merupakan rangkaian yang dimulai dari pasal 1 sampai 6.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM).
*** 4Q80 (4QXIIe): terlestarikan: ayat 1-2, 4
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Waktu
* Peristiwa yang dicatat di pasal ini terjadi pada bulan ke-11 tahun ke-2 pemerintahan Darius, raja Persia. (~520 SM)

## Struktur
*  = Penglihatan kelima: kandil emas yang berhiaskan dua pohon zaitun
*  = Firman Tuhan mengenai Zerubabel

## Ayat 2
:*Maka berkatalah ia kepadaku: "Apa yang engkau lihat?" Jawabku: "Aku melihat: tampak sebuah kandil, dari emas seluruhnya, dan tempat minyaknya di bagian atasnya; kandil itu ada tujuh pelitanya dan ada tujuh corot pada masing-masing pelita yang ada di bagian atasnya itu."*
Kandil ini adalah kandil minyak zaitun.
* 1) Kandil ini memiliki tujuh pelita yang setingkat, disusun di bawah sebuah tempat minyak. Minyak mengalir dari tempat minyak sehingga pelita itu tetap penuh. Tempat minyak melambangkan kuasa Allah melalui Roh Kudus yang tak habis-habis dan berlimpah.
* 2) Setiap pelita memiliki tujuh saluran atau corot dengan sumbu, jadi seluruhnya terdiri atas 49 lampu. Lampu-lampu ini melambangkan umat Allah yang memancarkan terang ke dunia karena aliran Roh Kudus yang berlimpah-limpah.

## Referensi

## Lihat pula
* Kandil
* Zerubabel
* Zaitun
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Hagai 1, Zakharia 1, Zakharia 2, Zakharia 3, Zakharia 5, Zakharia 6

## Pranala luar
Socks (kucing)

**Socks Clinton-Currie** () adalah kucing peliharaan dari keluarga Presiden Amerika Serikat, Bill Clinton pada masa kepresidenannya.

## Pranala luar

* Pic - with photographers
* Socks meets Buddy (January 6, 1998)
* Presidential pets at the White House site 
* Purr 'n' Fur Famous Felines: Socks Clinton, and other Presidential Felines
Zakharia 5

**Zakharia 5** (disingkat **Zak 5**) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 11 ayat.
* Berisi penglihatan-penglihatan yang diterima oleh Zakharia.
* Merupakan rangkaian yang dimulai dari pasal 1 sampai 6.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM).
*** 4Q80 (4QXIIe): terlestarikan: ayat 8‑11
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Waktu
* Peristiwa yang dicatat di pasal ini terjadi pada bulan ke-11 tahun ke-2 pemerintahan Darius, raja Persia. (~520 SM)

## Struktur
*  = Penglihatan keenam: gulungan kitab yang terbang
*  = Penglihatan ketujuh: perempuan dalam gantang

## Ayat 6
:*Lalu tanyaku: "Apa itu?"*
:: *Jawabnya: "Yang muncul itu sebuah gantang!"*
: *Lagi katanya: "Inilah kejahatan mereka di seluruh negeri!"*
"Gantang" melambangkan dosa dan kebejatan umat itu.
* 1) Si wanita (ayat 7) melambangkan penyembahan berhala dan segala bentuk kejahatan; dia terkurung di dalam gantang oleh sebuah tutup timah yang berat dan kemudian dibawa ke Babel, yang melambangkan sistem dunia fasik yang dikuasai Iblis (lihat ). Orang fasik di antara umat Allah bukan hanya harus dihukum tetapi juga disingkirkan dari negeri itu.
* 2) Dosa dan kefasikan (ayat 8) harus disingkirkan dari gereja-gereja kita, jika tidak Allah akan menarik Roh-Nya dari kita (lihat ). Pada akhir zaman Allah akan menghapus semua dosa dari seluruh bumi, dan Yesus Kristus akan memerintah dalam kemuliaan bersama umat-Nya ().

## Ayat 7
:*Lihat, tutup timah gantang itu telah terangkat,*
: *dan seorang perempuan duduk di dalamnya!*

## Ayat 8
:*Kemudian berkatalah ia: "Itulah kefasikan!"*
:: *Lalu didorongnyalah perempuan itu kembali ke dalam gantang*
::: *dan dibantingnyalah batu timah itu ke mulut gantang.*

## Ayat 11
: *Jawabnya kepadaku: "Ke tanah Sinear, untuk mendirikan sebuah rumah bagi perempuan itu.*
:: *Dan apabila itu selesai, maka mereka akan menempatkan dia di sana di tempat rumah itu didirikan."*
* Sinear - Suatu dataran di Babel (Irak modern sekarang). Di tanah Sinear terletak tiga kota besar: Babel, Erekh dan Akad (Kejadian 10:10). Letaknya di suatu dataran, dan ke situlah berkumpul orang untuk mendirikan kota dan menara Babel (). Di kemudian hari menjadi tempat pembuangan bagi orang Yahudi (Yesaya 11:11; Daniel 1:2). Beberapa orang Israel di pembuangan harus dikeluarkan dari sana (). LXX menafsirkannya 'Babel' (Yes 11:11) atau 'tanah Babel' (Zakharia 5:11}), dan hal ini selaras dengan tempat yang dicatat dalam Kejadian 10:10. Dalam "penglihatan Zakharia" yang ketujuh, kejahatan dan dosa kesalahan Yehuda dimeteraikan dalam keranjang dan dibawa ke Sinear untuk disimpan di kuilnya ().

## Referensi

## Lihat pula
* Sinear
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Hagai 1, Zakharia 1, Zakharia 2, Zakharia 3, Zakharia 4

## Pranala luar
Sergey Alexeyevich Kiselyov

**Sergey Alexeyevich Kiselyov** (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada tahun 2011, ia bermain untuk tim FC Karelia Petrozavodsk.

Ia memulai debut kariernya di Divisi Kedua Rusia untuk tim FC Karelia Petrozavodsk pada tanggal 18 April 2011 dalam pertandingan melawan FC Petrotrest St. Petersburg.

## Referensi
Zalim Kishev

**Zalim Zaurbiyevich Kishev** (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada saat ini ia bermain untuk tim FC Angusht Nazran.

Ia memulai debut kariernya di Divisi Kedua Rusia untuk tim FC Angusht Nazran pada tanggal 17 April 2011 dalam pertandingan melawan FC Kavkaztransgaz-2005 Ryzdvyany.

## Referensi
Ibragim Shibilov

**Ibragim Abuyevich Shibilov** (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada saat ini ia bermain untuk tim FC Angusht Nazran. Ia bermain sebagai penjaga gawang.

## Pranala luar

* Player page by sportbox.ru
Aleksandr Aleksandrovich Afanasyev

**Aleksandr Aleksandrovich Afanasyev** (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada saat ini ia bermain di Divisi Kedua Rusia untuk tim FC Slavyansky Slavyansk-na-Kubani. Ia bermain sebagai penjaga gawang.

## Pranala luar

* Career summary by KLISF
Zakharia 6

**Zakharia 6** (disingkat **Zak 6**) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.

## Teks
* Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
* Pasal ini dibagi atas 15 ayat.
* Berisi penglihatan-penglihatan yang diterima oleh Zakharia.
* Merupakan rangkaian yang dimulai dari pasal 1 sampai 6.

## Naskah sumber utama
* Bahasa Ibrani:
** Masoretik (abad ke-10 M)
** Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM).
*** 4Q80 (4QXIIe): terlestarikan: ayat 1‑3, 5
* Bahasa Yunani:
** Septuaginta (abad ke-3 SM)
** Versi Theodotion (~180 M)

## Waktu
* Peristiwa yang dicatat di pasal ini terjadi pada bulan ke-11 tahun ke-2 pemerintahan Darius, raja Persia. (~520 SM)

## Struktur
*  = Penglihatan kedelapan: empat kereta
*  = Kerajaan Sang Tunas di Yerusalem

## Ayat 2
: *Kereta pertama ditarik oleh kuda merah,*
: *kereta kedua oleh kuda hitam.*

## Ayat 3
: *Kereta ketiga oleh kuda putih, dan*
: *kereta keempat oleh kuda yang berbelang-belang dan berloreng-loreng.*
* "berbelang-belang dan berloreng-loreng" diterjemahkan dari , * *, "**'".

== Ayat 11 ==

:''"Pungutlah perak dan emas, buatlah mahkota dan kenakanlah itu pada kepala [[Yesua|imam besar Yosua]] bin Yozadak;"''
Tuhan memerintahkan Zakharia membuat mahkota dari perak dan emas dan mengenakannya pada kepala Yosua, sang imam besar.
* 1) Pemahkotaan Yosua melambangkan pemahkotaan dan pemerintahan Yesus, yang adalah "Tunas", yaitu [[Mesias]] ([[Yesaya 11:1]]; [[Yeremia 23:5]]; [[Yeremia 33:15]]; bandingkan [[Yesaya 53:2]]; [[Zakharia 3:8]]). [[Yesus]] akan menjadi imam besar dan raja; Dia akan melaksanakan tugas keimaman-Nya dahulu dan baru kemudian memerintah (bandingkan ; ).
* 2) Pada saat ini [[Yesus]] adalah sejahtera orang percaya (), di dalam Dia orang percaya menemukan [[Kerajaan Allah]], yang berada dalam kebenaran, damai sejahtera dan sukacita oleh [[Roh Kudus]] (). Puncak penggenapan pemerintahan Kristus dimulai dalam kerajaan seribu tahun ketika Dia akan memerintah bumi dengan damai (bandingkan [[Yesaya 9:5]]).

== Ayat 12 ==
:''"Katakanlah kepadanya (Yosua): Beginilah firman TUHAN semesta alam: Inilah orang yang bernama **Tunas**. Ia akan bertunas dari tempatnya dan ia akan mendirikan bait TUHAN. "'' (TB)
"**Tunas'''" (, ) itu adalah Mesias, yaitu Yesus Kristus (Yesaya 4:2; Yesaya 11:1; Yesaya 53:2; Yeremia 23:5; Yeremia 33:15; Zakharia 3:8)

## Lihat pula

* Empat Penunggang Kuda dalam Kitab Wahyu
* Imam Besar Yosua bin Yozadak
* Bagian Alkitab yang berkaitan: Yesaya 4, Yesaya 11, Yesaya 53, Yeremia 23, Yeremia 33, Hagai 1, Zakharia 1, Zakharia 2, Zakharia 3, Zakharia 4, Zakharia 5, Wahyu 6

## Referensi

## Pranala luar
Legenda Air Terjun Yōrō

**Cerita Air Terjun Yōrō** adalah cerita rakyat dari Provinsi Mino, Jepang.

## Sinopsis
Suatu hari, di Provinsi Mino, hiduplah seorang pemuda miskin yang tinggal dengan ayahnya. Pemuda itu bekerja sebagai penebang kayu di pegunungan, untuk mencoba untuk memenuhi kebutuhan untuk mereka berdua.

Tiap pagi dan malam hari, sang ayah akan berkata penuh keinginan, "Saya berharap saya punya beberapa kesempatan untuk minum."
Sang anak ingin mewujudkan mimpi ayahnya menjadi kenyataan, tetapi berjuang hanya untuk menaruh makanan di atas meja.
Sayangnya, ayahnya yang sudah tua menjadi lemah dari hari ke hari. Anaknya ingin membuat lebih banyak uang agar ia bisa membeli beberapa makanan dan minuman untuk ayah yang sakit, dan membuatnya dengan baik. Dia bekerja keras di pegunungan untuk melakukannya, mengumpulkan kayu bakar dan membawanya menuju kota untuk dijual. Tapi sebelum dia tahu itu, itu telah menjadi lapangan gelap. Putra, kelelahan pada titik ini, tergelincir di atas batu berlumut dan terjatuh.
Anak itu terbaring di tanah, ketika ia melihat aroma yang sangat bagus hanyut dari suatu tempat.
"Aku ingin tahu apa bau itu?"

"Saya pikir saya akan meminum seteguk." Pemuda itu mengambil sedikit, dan meminumnya. Karena ketidakpercayaannya, cairan yang mengalir keluar dari batu itu bukan air.

"Wow! Ini adalah kesempatan "Pemuda itu kehilangan waktu dalam mengambil labu itu dari sabuknya, dan mengisinya!. Dengan penuh sukacita, ia pulang ke tempat ayahnya yang sedang menunggu kedatangannya.
"Ayah, saya memiliki beberapa minuman untuk Ayah!"
Sang ayah meminta anak menjelaskan bagaimana hal ini begitu, karena ia tidak punya uang untuk kemewahan seperti itu. Bagaimana dia berhasil mendapatkan sake?
"Ada yang aneh!"
Ayahnya dengan gembira meminum sake.Dengan cara ini, si pemuda pergi ke pegunungan setiap hari, diambil dan membiarkan ayahnya meminumnya.Berkat meminum sake kesehatan ayah benar-benar pulih dalam waktu singkat.

Kisah anak ini terdengar sampai ke telinga ratu di ibu kota. Dia sangat terkesan dengan cerita itu, dan datang untuk mengunjungi rumah anak tersebut.
Bersama-sama, mereka pergi ke tempat di mana sake datang mengalir keluar dari batu, yang di atasnya, ia berkata:"Langit pasti telah digerakkan oleh keinginan untuk ayahmu, dan menyebabkan keajaiban ini."
Ratu, yang cukup tersentuh oleh semua ini, membuat pemuda ini mengawasi seluruh Provinsi Mino. Dan, dia juga mengatakan, pemuda terus menjaga ayahnya dengan penuh kasih sayang, mereka berdua hidup bahagia selamanya.

Keajaiban ini menyebabkan Permaisuri mengubah nama zaman menjadi zaman Yōrō. "Yoro" berarti "menjaga orang tua." Perubahan ini dibuat untuk mengekspresikan rasa terima kasih kepada langit tuhan) yang telah menyediakan air ini. Air terjun yang mengalir keluar dari batu kemudian disebut dengan "Air Terjun Yōrō".

## Lihat pula
* Air Terjun Yōrō

## Referensi
All That Echoes

***All That Echoes*** adalah album studio keenam dari penyanyi dan penulis lagu asal Amerika Serikat, Josh Groban, yang diproduseri oleh Rob Cavallo.

## Daftar lagu
# "Brave"
# "False Alarms"
# "Falling Slowly"
# "She Moved Through the Fair"
# "Below the Line"
# "E ti Prometterò" (ft. Laura Pausini)
# "The Moon Is a Harsh Mistress"
# "Un Alma Más" (ft. Arturo Sandoval)
# "Happy in My Heartache"
# "Hollow Talk"
# "Sincera"
# "I Believe (When I Fall in Love It Will Be Forever)"
# "Changing Colours" (Fan Edition bonus track)
# "Satellite" (Fan Edition bonus track)
# "Grazie" (Fan Edition bonus track)

## Referensi
Brave (lagu Josh Groban)

"**Brave**" adalah singel pertama dari penyanyi Josh Groban dari album keenamnya *[[All That Echoes]].*

## Tangga lagu

## Referensi
Federasi Serikat Pekerja BUMN

**Federasi Serikat Pekerja BUMN** (disingkat **FSP BUMN**) adalah sebuah organisasi serikat pekerja di Indonesia. Organisasi ini merupakan wadah perjuangan para karyawan BUMN.

## Latar Belakang
Pada zaman orde baru, organisasi Serikat Pekerja/Serikat Buruh dikanalisissi seolah hanya Serikat Pekerja Seluruh Indonesia (SPSI) untuk non pemerintah dan bagi Pekerja/Pegawai pemerintah bergabung ke Korps Pegawai Negeri (Korpri) dan Ratifikasi Konvensi ILO tentang kebebasan berserikat.

Setelah demokrasi terbuka seiring tuntutan reformasi pada tahun 1998 maka paradigma mengenai organisasi Serikat Pekerja/Serikat Buruh berubah. Banyak berdiri Serikat Pekerja/Serikat Buruh di Indonesia, termasuk di lingkungan Pekerja/Karyawan BUMN. Karyawan dan Pekerja BUMN beramai-ramai meninggalkan KORPRI yang mempunyai stigma orde baru dengan membentuk Serikat Pekerja (SP), Serikat Karyawan (Sekar) dan perkumpulan lainnya.

Mengamati perubahan paradigma yang terjadi di internal BUMN atas berdirinya SP dan Sekar maka Kementerian Negara BUMN berinisiatif untuk mengawal perubahan tersebut. Atas prakarsa Sofyan Djalil selaku Sekretaris Menteri Negara BUMN melakukan konsolidasi terhadap SP dan Sekar yang ada di lingkungan BUMN.

Tanggal 10 Juni 1999 lahir Federasi Serikat Pekerja Badan Usaha Milik Negara (FSP BUMN) yang merupakan tempat untuk mengatikulasikan berbagai ide, rasa dan komitmen dari SP / Sekar yang ada dilingkungan BUMN.

Musyawarah Besar (MUBES) III FSP BUMN pada Januari 2009 di Jakarta berhasil menawarkan alternatif figur kepemimpinan baru yang inspiratif. Abdul Latif Algaff, M.Si terpilih menjadi Ketua Umum FSP BUMN pada Mubes III FSP BUMN.

## Pranala luar
*  Situs Web Resmi 

## Referensi
* Federasi Serikat Pekerja BUMN Bersatu
Uang kertas 50 baht

Uang kertas **50 [[baht]]** (**฿50**) adalah nilai uang kertas yang pertama kali dikeluarkan oleh Bank of Thailand pada tahun 1902. Seperti semua uang kertas di Thailand, bagian depan menampilkan Bhumibol Adulyadej atau Raja Rama IX. Bagian sebaliknya menampilkan Prajadhipok atau Raja Rama VII, seorang raja di dinasti Chakri.
## Referensi
* http://www.bot.or.th/English/Banknotes/HistoryAndSeriesOfBanknotes/Pages/50_16.aspx
Rp200

**Rp200** (*dibaca: dua ratus [[rupiah]]*) adalah nilai nominal logam yang beredar secara resmi di Indonesia. Uang koin 200 rupiah masih beredar (tahun emisi 2003).
## Ciri-ciri koin rupiah keluaran 2003
* Koin depan bergambar Jalak Bali.
* Koin belakang bergambar Garuda Pancasila.
## Koin TE 2016

## Pranala luar
* Koin 200 rupiah
Air Terjun Yōrō

adalah objek wisata air terjun yang ada di Taman Yōrō yang terletak di kota Yōrō, Distrik Yōrō, Gifu, Jepang.
## Keadaan alam
Air terjun ini memiliki ketinggian 32 meter dan lebar 4 meter. Air dari air terjun ini dipuji atas kualitas airnya yang tinggi. Air Terjun Yōrō dan Kikusuisen termasuk ke dalam daftar Seratus Air Terjun Terbaik di Jepang dan Seratus Mata Air Terbaik di Jepang. Dalam , mengenai seorang anak yang berbakti kepada orang tua, air mata air Kikusuisen (arti harfiah: Mata Air Bunga Seruni) berubah menjadi sake. Legenda air terjun Yōrō antara lain terdapat dalam antologi *[[setsuwa]]* *[[Kokon Chomonjū]]* (*Antologi Legenda Baru dan Lama*).

Kaisar Genshō yang sedang melakukan kunjungan resmi terkesan dengan enaknya air di tempat ini. Nama zaman di Jepang digantinya menjadi zaman Yōrō.

Air dari sumber air Yōrō pernah dipakai untuk memproduksi cider merek Yōrō Cider, minuman berkarbonasi pertama/ramune produksi Jepang. Pabriknya dulu berada di Taman Yōrō, tetapi produksi dihentikan pada Desember 2000 karena kondisi pabrik yang sudah tua dan pegawai berusia lanjut tanpa generasi penerus. Minuman cider dengan merek,  kini diproduksi oleh perusahaan lain.

## Galeri

File:Kikusuisen Yoro 2010-5-8.JPG|Spring (hydrosphere) dari air terjun Yōrō, 
File:Takidani Yoro Park 2008-9-24.jpg| dan Yōrō Park di bagian bawah air terjun Yōrō
File:Yoro Falls 2008-3-15.JPG|air terjun Yōrō
File:Yoro Trail Tamkdani 2008-3-15.JPG|Bagian atas air terjun Yōrō, Taki Valley dan Jalan menuju Gunung Yōrō

## Lihat pula
* Cerita

## Referensi

## Pranala luar
* Yōrō Park
* Yōrō-chō Tourism Association
Sima Guang

**Sīmǎ Guāng** () (1019–1086) adalah sejarawan, ahli, dan kanselir agung Dinasti Song.

## Kehidupan
Sima Guang lahir pada tahun 1019 di Yuncheng, Shanxi. Ia dilahirkan di keluarga yang kaya dan pada awalnya mencapai kesuksesan sebagai seorang ahli dan perwira. Keluarganya sebenarnya berasal dari Kabupaten Xia di Prefektur Shan dan Sima Guang sendiri menyatakan bahwa dirinya merupakan keturunan dari politikus abad ke-3 Tiongkok Sima Fu. Ketika ia berusia dua puluh tahun, ia lulus ujian kepegawaian negeri kekaisaran dan memperoleh peringkat tertinggi *jìnshì*.

Pada tahun 1064, Sima mempersembahkan kepada Kaisar Song Yingzong buku lima volume () *Liniantu* (歷年圖). Buku ini secara kronologis meringkas sejarah Tiongkok dari tahun 403 SM hingga 959. Tahun 403 SM dipilih karena tahun tersebut merupakan permulaan Periode Negara Perang, sementara tahun 959 merupakan akhir dari Periode Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan dan merupakan awal dari Dinasti Song.

Pada tahun 1066, ia mempersembahkan buku 8 volume *Tongzhi* (通志) yang meringkas sejarah Tiongkok dari tahun 403 SM hingga 207 SM (akhir Dinasti Qin).

Di istana, Sima merupakan bagian dari faksi konservatif, dan menolak kebijakan reformis Kanselir Wang Anshi.

## Pranala luar

* Emperor Huan and Emperor Ling , *Zizhi Tongjian* Chapters 54-59 (157-189 BCE), translated and annotated by Rafe de Crespigny
Santokhgarh

**Santokhgarh** adalah sebuah kota ("nagar panchayat") yang terletak di Distrik Una, Himachal Pradesh, India.

## Demografi 2001
Menurut sensus India pada tahun 2001, Santokhgarh memiliki jumlah penduduk sebesar 8.304 jiwa. Dari jumlah tersebut, kaum pria membentuk 51% dari total populasi dan wanita sebanyak 49%.

## Pendidikan 2001
Menurut sensus India pada tahun 2001 Santokhgarh memiliki tingkat melek huruf 68%, melebihi nilai rata-rata nasional 59.5%; dengan 56% pria dan 44% wanita bisa membaca. 13% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)

## Rujukan


## Pranala luar
* National Portal of India
Ojos del Salado

**Nevado Ojos del Salado** adalah sebuah gunung berapi kerucut besar yang terdapat di Pegunungan Andes di perbatasan Argentina-Chili, dan merupakan gunung api tertinggi di dunia dengan ketinggian mencapai . Ia juga merupakan gunung kedua tertinggi di Belahan Bumi Barat dan Belahan Bumi Selatan serta yang tertinggi di Chili. Lokasinya ialah  sebelah utara dari Gunung Akonkagua, yaitu gunung tertinggi di Belahan Bumi Barat dengan ketinggian .

Karena letaknya yang dekat dengan Gurun Atacama, iklim gunung ini sangat kering dengan salju yang umumnya hanya terdapat di puncaknya saja selama musim dingin. Walaupun demikian, apabila terjadi badai yang hebat maka salju dapat pula melingkupi area sekitarnya biarpun di musim panas. Meskipun kondisinya secara umum kering, terdapat sebuah danau kawah dengan diameter  yang terletak pada ketinggian , tepatnya di sisi timur Ojos del Salado. Dengan demikian ia boleh jadi adalah danau tertinggi untuk semua jenis danau yang terdapat di dunia.

Pendakian Ojos del Salado umumnya tidak terlalu curam, kecuali pada bagian akhir yang menuju ke puncak merupakan pemanjatan yang sulit yang mungkin membutuhkan tali. Penaklukan puncak pertama dilakukan pada 1937 oleh Jan Alfred Szczepański dan Justyn Wojsznis, anggota sebuah ekspedisi Polandia di Andes.

Nama *Ojos del Salado* (bahasa Spanyol, artinya "mata garam") diberikan karena adanya sejumlah besar deposit garam, yang berbentuk laguna atau "mata", yang muncul di antara gletser-gletsernya.

## Geografi dan Geomorfologi
Ojos del Salado adalah bagian dari High Andes dan menjulang dari ujung selatan Puna de Atacama, sebuah dataran tinggi di sebelah Gurun Atacama dengan ketinggian rata-rata  meter. Perbatasan antara Argentina dan Chili melintasi puncak gunung ini dan mengarah ke timur-barat. Bagian Argentina berada di dalam Provinsi Catamarca dan Chili di Provinsi Copiapó dari Wilayah Atacama. Jalan raya  berlokasi di antara kota dari Copiapo sebelah barat gunung berapi dan Paso San Francisco dengan lebih dari 8.100 orang menyeberanginya pada tahun 2018 ke Argentina. Sebenarnya terdapat jalur lebih mudah yang berada sekitar  di utara gunung berapi, jalur tersebut lebih mudah diakses daripada banyak gunung berapi lainnya di sana. Wilayah ini tidak berpenghuni dan kekurangan sumber air; banyak bagian hanya dapat diakses melalui jalan tanah.

## Lihat pula
* Llullaillaco
* Daftar gunung berapi di dunia

## Referensi
*  (in Spanish; also includes volcanoes of Argentina, Bolivia, and Peru)
* 
* 

### Catatan kaki

## Pranala luar
* 1 December 2006 Star Trails at 19,000 Feet - NASA Astronomy Picture of the Day
* Andes information
* Peak bagger
* Summit post
* Peak list
Petronas sang Patrician

**Petronas sang Patrician** (; meninggal 11 November 865) adalah jenderal dan aristokrat Romawi Timur yang hidup pada pertengahan abad ke-9. Ia adalah paman dari Kaisar Michael III (berkuasa 842–867). Ia memegang gelar *[[magistros]]* dan *[[patrikios]]*, dan mengomando regimen elit *[[Scholae Palatinae|Scholai]]* dan *Vigla*.

Ia terkenal karena berhasil mengalahkan Umar al-Aqta dalam Pertempuran Lalakaon pada 3 September 863. Kemenangan ini menjadi titik balik dalam Perang Arab-Bizantium karena perbatasan timur berhasil diamankan.

## Catatan kaki

## Referensi

* 
* 
* 
*
Skisma Photios

**Skisma Photios** adalah skisma antara Tahta Suci Roma dengan Patriark Ekumenis Konstantinopel yang berlangsung dari tahun 863 hingga 867.

Isu yang menyebabkan skisma ini adalah klaim paus akan jurisdiksi di Timur, bukan karena tuduhan bidaah. Paus Nikolas I menentang pengangkatan Photios I dari Konstantinopel sebagai patriark. Maka skisma ini berkisar pada perebutan kekuasaan keuskupan di Balkan selatan dan perbedaan pendapat antara kedua pihak.

## Catatan kaki

## Bibliografi

* C.J. Stewart, ''Cathedra Petri: A Political History of the Great Latin Patriarchate'' (London 1859), Volume 3, Chapters VI-VII
Huemul

**Huemul** (*Hippocamelus bisulcus*), atau disebut juga **Guemal** atau **Rusa Andes Selatan**, adalah suatu rusa asli pegunungan Argentina dan Chili, yang saat ini tergolong spesies yang "terancam punah". Ia merupakan salah satu dari dua spesies rusa bertubuh sedang dari genus *[[Hippocamelus]]*, dengan habitat di lereng-lerang pegunungan tinggi dan lembah-lembah Pegunungan Andes. Penyebaran, habitat, perilaku, dan makanan rusa ini telah menjadi subjek penelitian. Kelangsungan hidup dari populasi kecil rusa ini yang masih tersisa telah mendapatkan perhatian yang luar biasa dari para peneliti.

Gambar Huemul terdapat dalam Lambang Nasional Chili, dan sejak tahun 2006 rusa ini dinobatkan sebagai Monumen Alam Nasional.

## Referensi

## Pranala luar
* 
*
Suku Siger

**Siger** merupakan perhiasan kepala khas Indonesia (yang lazimnya dikenakan oleh wanita) yang umumnya dibuat dari bahan logam (emas, perak, tembaga, kuningan, dsb), berbentuk melekuk dan terkadang menyerupai fauna (terutama kerbau dan burung), dan terkadang dihiasi dengan batu permata.

## Terminologi
Istilah "siger" merujuk kepada siger yang 'mengurung' kepala, yang menekankan kepada 'pengurungan' hawa nafsu duniawi (yang dimanifestasikan melalui pernikahan), jadi secara umum siger dapat dimaknai sebagai simbolisasi untuk 'mengurung' atau mencegah hawa nafsu seksual sembarangan (melalui perkawinan yang sah).

Segala pengistilahan siger ini kemudian dikenali oleh masyarakat etnis Lampung sebagai *sigekh* ataupun *sigeh* dalam bahasa Lampung dan juga oleh masyarakat etnis Abung dikenali sebagai  (*sigokh*) dalam bahasa Abung; .

## Signifikansi
Secara umum, siger dikenakan dalam berbagai acara sakral yang menonjolkan segi kebudayaan, salah satunya yakni lazim digunakan dalam pertunjukan kebudayaan dan prosesi seremonial pernikahan.

### Etnis Basemah

Walaupun siger "bukanlah" merupakan bagian yang cukup signifikan dalam kebudayaan Basemah, akan tetapi siger (yang diadaptasi dari jenis siger khas Lampung) biasanya dikenakan pada pertunjukan tari Kebagh yang merupakan tarian khas Basemah dari daerah Pagar Alam.

### Etnis Lampung

Pada masyarakat etnis Lampung, siger umumnya hanya ditemui dalam masyarakat yang beradat pepadun dan saibatin, siger yang digunakan berjumlah sembilan lekuk atau biasa disebut *sigekh lekuk siwo*. Siger pada masyarakat pepadun melambangkan sembilan marga yang terdapat pada abung (Abung Siwo Megou). Sementara, pada masyarakat Lampung yang beradat saibatin jumlah lekuknya ada tujuh atau disebut dengan *sigokh lekuk pitu*. Lekukan yang berjumlah tujuh ini merupakan perlambang dari tujuh gelar (adok) dalam masyarakat saibatin.

Simbol Lambang Lampung siger bisa ditemukan di hampir semua tempat di provinsi ini, termasuk di daerah-daerah kantong transmigrasi, sebagai lambang keagungan budaya.

## Referensi

## Pranala luar
*  
*  Indonesian Headdresses: The Forgotten Beauty
Konsili Nikea II

**Konsili Nikea Kedua** adalah konsili yang diakui sebagai konsili ketujuh oleh Gereja Katolik Roma dan Ortodoks Timur. Kedua gereja tersebut mengakui konsili ini, sementara pendapat Gereja Protestan bermacam-macam.

Konsili ini diselenggarakan pada tahun 787 di Nikea (tempat berlangsungnya Konsili Nikea Pertama) untuk membahas mengenai pemulihan penggunaan dan penghormatan ikon, yang sebelumnya dilarang oleh Kaisar Romawi Timur Leo III (717–741). Putranya, Konstantinus V (741–775) mengadakan Konsili Hieria untuk meresmikan pelarangan tersebut.

## Latar belakang

Penghormatan terhadap ikon para figur kudus Kekristenan telah dilarang oleh Kaisar Konstantinus V dan didukung pula oleh Konsili Hieria (754 M), yang diklaim secara sepihak sebagai konsili oikumenis ketujuh. Konsili Hieria 33 tahun kemudian ditetapkan sebagai konsili yang tidak sah pada Konsili Nikea II oleh Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Katolik karena dalam konsili tersebut tidak ada sama sekali perwakilan dari lima pentarki. Pelaksanaan dari pelarangan penghormatan terhadap ikon ini dijalankan dengan sangat keras misalnya seperti mempersekusi para umat beriman dan para rahib yang masih memuliakan ikon-ikon figur kudus dan ikonoklasme ini juga bermotif politis agar masyarakat tidak hanya menghormati para figur kudus Kekristenan tetapi juga menghormati para penguasa kekaisaran Ikonoklasme ini terus berlanjut hingga masa kekuasaan Kaisar Leo IV Khazar. Namun, ikonoklasme ini terhenti setelah kematian Kaisar Leo IV Khazar.

## Referensi

## Bacaan lanjutan
* Mendham, John, tr. ''The seventh general council, the second of Nicaea, held A.D. 787, in which the worship of images was established with copious notes from the "Caroline books", compiled by order of Charlemagne for its confutation'', London, W.E. Painter, 1850.
* Concilium Universale Nicaenum Secundum. Concilium actiones I-III, ed. Erich Lambertz (Acta Conciliorum Oecumenicorum 2,3,1), Berlin, New York 2008. ISBN 978-3-11-019002-1 Edition with introduction in the sources.
Ezhou

**Ezhou** () adalah kota tingkat prefektur yang terletak di provinsi Hubei timur, Republik Rakyat Tiongkok.

## Administrasi
Di Ezhou terdapat tiga distrik:
* Distrik Echeng (鄂城区)
* Distrik Huarong (华容区）
* Distrik Liangzihu (梁子湖区）

## Demografi
Pada akhir tahun 2007, jumlah penduduk Ezhou tercatat sebesar 1.064.400 jiwa.

## Catatan kaki

## Pranala luar

* Official Website(Chinese)
Umar al-Aqta

**‘Umar bin ‘Abdullah bin Marwan** () atau **‘Amr bin ‘Ubaidullah bin Marwan** (عمرو بن عبيد الله بن مروان), bermarga **al-Aqta’** (الأقطع; "si tangan satu"), dan disebut **Amer** atau **Ambros** () di sumber-sumber Romawi Timur, adalah emir semi-independen Malatya dari tahun 830an hingga kematiannya di Pertempuran Lalakaon pada 3 September 863. Pada masanya, ia merupakan salah satu musuh terbesar Kekaisaran Romawi Timur di front timur, dan menjadi tokoh penting dalam sastra epos Arab dan Turki.

## Catatan kaki

## Referensi

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*