open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Panenteisme

**Panenteisme** (dari bahasa Yunani  (pân) "semua";  (en) "dalam"; dan  (theós) "Tuhan"; "semua dalam Tuhan") adalah posisi filosofis yang menyatakan bahwa Tuhan ada dan meresapi setiap bagian dari alam. Panenteisme berbeda dari panteisme, yang percaya bahwa Tuhan sinonim dengan materi alam semesta. Singkatnya, panteisme menyatakan "Tuhan adalah semua", sementara panenteisme menyatakan "semua ada dalam Tuhan".

Dalam panenteisme, Tuhan belum tentu dipandang sebagai pencipta, tetapi lebih sebagai penggerak alam semesta, sementara beberapa versi menyatakan bahwa alam semesta tidak lebih dari bagian nyata dari Tuhan. Panenteisme mengklaim bahwa Tuhan lebih besar dari alam semesta, dan beberapa versi menyatakan bahwa alam semesta ada dalam Tuhan. Agama Hindu memiliki ciri panenteisme dan panteisme.

## Kritik
Panenteisme mendapatkan kritikan dari penganut teisme. Gagasan mengenai satu Tuhan yang dapat memiliki dua sifat yang saling bertentangan dianggap sebagai sebuah kekeliruan berpikir. Kemudian, gagasan mengenai Tuhan dapat menimbulkan dirinya sendiri dianggap sebagai sesuatu yang tidak masuk akal. Kritikan teisme terhadap panenteisme berkaitan dengan kebenaran mengenai Tuhan. Dalam pandangan panenteisme, Tuhan bersifat relatif dan berubah-ubah. Kondisi ini membuat kemustahilan untuk menetapkan suatu standar bagi Tuhan.

## Catatan kaki

## Pranala luar

* 
* List of Panentheists 
* Arthur Peacocke , winner of the 2001 Templeton Prize and theology faculty member at Oxford University
* Christian Cadre, Panentheism Anyone? 
* Dr. Jay McDaniel on Panentheism
* Biblical Panentheism: God in All Things, by Jon Zuck 
* *The Nature of Love: A Theology*, Thomas Jay Oord (2010) ISBN 978-0-8272-0828-5
* Symbiotic Panentheism
* John Polkinghorne on Panentheism
* Panendeism.org
* http://spiritualminded.blogspot.com/ Spiritual Minded
* Panentheism Sources in Judaism compiled by Rabbi Bradley Shavit Artson
Deň, ktorý neumrie

***Deň, ktorý neumrie*** (), juga dikenal sebagai ***Day Does Not Die*** dalam judul berbahasa Inggris, adalah sebuah film perang asal Cekoslowakia buatan tahun 1974. Film ini disutradarai oleh Martin Tapák dengan naskah tulisan Ivan Bukovcan. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Cekoslowakia: Stefan Kvietik, Radoslav Brzobohatý, Emília Vásáryová, Ivan Rajniak, Július Vasek, dan masih banyak lagi.

## Pemeran
* Stefan Kvietik ... Matous
* Radoslav Brzobohatý ... Ritter
* Emília Vásáryová ... Anka
* Ivan Rajniak ... Balogh
* Július Vasek ... Birc
* Brigita Hausnerová
* Martin Ťapák
* Dusan Taragel ... Cilík
* Milan Kňažko ... Kapten Podhorec

## Pranala luar
*
Jae Head

**Jae Head** () adalah aktor asal Amerika Serikat. Ia mulai dikenal setelah berperan sebagai Sean Junior (S.J.) Tuohy putra dari Sean dan Leigh Anne Tuohy dalam film *[[The Blind Side (film)|The Blind Side]]*.

## Filmografi

* 2009: The Blind Side (sebagai S.J. Tuohy)
* 2008: Law & Order: Special Victims Unit (sebagai Christopher Ryan di "Trials")
* 2008: Hancock (sebagai Aaron Embrey)
* 2007: Friday Night Lights (sebagai Bo Miller dalam 5 episode)
* 2006: MADtv (sebagai Jimmy dalam 1 episode)
* 2006: "The Angriest Man in Suburbia" (sebagai Little Chuck)
* 2005: How I Met Your Mother (sebagai Leroy in "Purple Giraffe")

## Referensi

## Pranala luar

*
Just Listen (album)

***Just Listen*** adalah album debut penyanyi asal Korea Selatan, Se7en. Album ini dirilis pada tanggal 8 Maret 2003 di bawah label YG Entertainment. Album ini menghasilkan tiga singel yaitu "와줘" (Come Back to Me), "한번 단 한번" ("Once, Just Once") and "Baby I Like You Like That".

## Daftar lagu
Strategi berbasis giliran

**Strategi berbasis giliran** (, atau **TBS**) adalah sebuah genre dalam permainan strategi (biasanya jenis permainan perang) di mana pemain bermain bergiliran. Permainan jenis ini berbeda dengan strategi waktu nyata di mana pemain bermain secara simultan.

Contoh permainan strategi berbasis giliran di tahun-tahun awal perkembangan genrenya adalah *Feudal* (1967), *Microchess* (1976), *Empire* (1977), *Sargon* (1978), dan di abad ke-21 seperti; *King's Bounty II* (2021), *Touhou LostWorld* (2020), *Total War: Three Kingdoms* (2019), serta *Age of Wonders: Planetfall* (2019).

## Referensi


## Pranala luar
* Strategy Gaming: Part I -- A Primer  at GameSpy
Where We Are

***Where We Are*** adalah album kesepuluh dari band asal Irlandia yaitu Westlife. Album ini dirilis di Irlandia pada 27 November 2009 dan 30 November 2009 dan di Britania Raya oleh produksi rekaman Syco Music. What About Now adalah single dari album ini yang dirilis pada 23 Oktober 2009.

## Daftar lagu

## Tangga album dan Sertifikasi

## Referensi
Návrat Jána Petru

***Návrat Jána Petru*** () adalah sebuah film drama asal Cekoslowakia buatan tahun 1984. Film ini disutradarai oleh Martin Ťapák dengan naskah tulisan Igor Rusnákn dan Martin Ťapák. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Cekoslowakia: Milan Kňažko, Marek Ťapák, Stano Dančiak, Milka Zimková, Milka Došeková, Pavol Juráň, dan masih banyak lagi. Film ini difilmkan pada tahun 1984, tetapi tidak keluar sampai tahun 1986.

## Pemeran
* Milan Kňažko sebagai Ján Petro
* Marek Ťapák sebagai Michal Chebeň, Ivan Chebeň
* Stano Dančiak sebagai Štefan Dinda
* Milka Zimková sebagai Elza Petrová
* Milka Došeková sebagai Jánova matka
* Pavol Juráň sebagai Jozef
* Denisa Kučerová sebagai Zuzka Petrová
* Boris Farkaš sebagai Igor
* Zita Furková sebagai Mária Chebeňová-Brezová
* Ivan Rajniak sebagai Rudo Breza
* Vladimír Durdík ml. sebagai Martin Petro
* Jana Plichtová sebagai Anna Petrová
* Dušan Tarageľ sebagai Edy Janči
* Juraj Kováč sebagai Praudner
* Mária Hojerová sebagai Hulejka
* Juraj Kubánka sebagai Kočiško
* Jozef Ropog sebagai kulak Cmorej
* Alžbeta Pietorová sebagai Cmorejka
* Eva Večerová sebagai Erža Cmorejka
* Ján Mildner sebagai Repa
* Emil Adamík sebagai Gazda Paľo
* Július Antalík sebagai Kuchta
* Jarmila Koleničová sebagai Praudnerová
* Jana Zvaríková sebagai Sekretaris Dindova
* Tomáš Žilinčík sebagai Botak bertamu
* Dušan Jarjabek sebagai Merah bertamu
* Ľudovít Reiter sebagai Vaško
* František Desset sebagai Baďura
* Vojtech Brázdovič sebagai Ketua JRD
* Ján Melkovič sebagai Mabuk bertamu
* Roland Samek sebagai Pertumbuhan
* Rudolf Thrún sebagai Guru

## Pranala luar
* 
*
Yeondeunghoe

**Yeondeunghoe** (**Festival Lentera Teratai**) (연등회;燃燈會) adalah festival agama Buddha yang diselenggarakan di Korea. Sejarahnya festival ini pertama kali diselenggarakan oleh Raja Jinheung (bertahta 540-576) dari kerajaan Silla dan berlanjut di periode Dinasti Goryeo (918-1392). Pada zaman Goryeo, Yeondeunghoe diselenggarakan secara meriah setiap hari raya bulan purnama pertama dan kedua serta pada hari kelahiran Sang Buddha di bulan ke-4 kalender lunar. Pada festival ini masyarakat Goryeo di ibu kota dan seluruh negeri menyalakan lentera berbentuk teratai di jalanan dan rumah dengan berdoa memohon kedamaian dan kebahagiaan seluruh negeri kepada sang Buddha. Festival ini perlahan-lahan meredup pada tahun 1392 pada saat Goryeo ditumbangkan oleh Dinasti Joseon (1392-1910). Pada masa selanjutnya, Buddhisme mendapat tekanan pemerintah yang menganut ideologi Konfusianisme, tetapi berbagai festival agama Buddha masih dirayakan kecil-kecilan oleh rakyat jelata. Berdasarkan catatan sejarah Joseon, sebelum hari kelahiran Buddha, anak-anak membuat lentera kertas dan berpawai di seluruh kota. Yeondeunghoe bertahan pada masa penjajahan Jepang (1910-1945) dalam kondisi yang sulit dan sekarang masih terus dirayakan pada hari besar agama Buddha di berbagai tempat di Korea Selatan.

## Pranala luar
* Festival Lentera 2010 
* Festival Lentera 2009
* Situs Resmi Festival Lentera

## Lihat pula
* Palgwanhoe
* Waisak
* Hari libur di Korea Selatan
* Kalender Korea

## Referensi
Palgwanhoe

**Palgwanhoe** (팔관회;八關會) adalah sebuah festival kuno yang diselenggarakan di kota Gaegyeong dan Seogyeong pada bulan November dan Desember pada zaman Dinasti Goryeo, Korea. Pada festival ini rakyat Goryeo membawa lentera untuk menerangi malam hari dan berdoa memohon berkah kepada dewa-dewa. Pada hari itu, pemerintah memberi amnesti kepada tawanan. Festival ini punah di akhir era Goryeo. Pada masanya, festival ini menjadi tontonan warga asing yang berkunjung ke Goryeo.

## Sejarah Festival Palgwanhoe pada zaman Dinasti Goryeo
Palgwanhoe adalah perayaan yang diwariskan dari zaman Kerajaan Silla. Perayaan ini bersifat Shamanistik yang diperlihatkan dengan ritual penghormatan bagi langit, dewata gunung dan sungai, dan Raja Naga yang menghuni lautan. Tujuannya adalah untuk memohon keberkahan bagi negara. Pada bulan ke-11 tahun 918, tahun pertama masa pemerintahannya, Raja Taejo memerintahkan agar perayaan dari zaman Silla mesti diteruskan dan dilaksanakan di *Paviliun Uibong* (Uibongnu). Dua tenda yang berwarna-warni setinggi kira-kira 15,1 meter dipasang dengan lentera-lentera. Perayaan dimeriahkan dengan pertunjukkan tari-tarian khas Silla seperti Geommu (tari pedang), Cheoyongmu (tari topeng) serta sendratari topeng. Perayaan sempat dilarang pada zaman pemerintahan Raja Seongjong yang menjunjung Konfusianisme lalu diadakan lagi pada era Raja Hyeonjong. Selanjutnya selama 130 tahun perayaan ini rutin digelar pada musim gugur. Perayaan kembali ditiadakan pada zaman kekacauan serangan Mongol (1231-1259). Perayaan Palgwanhoe tercatat terakhir kali dirayakan pada tahun ke-3 pemerintahan Raja Gongyang.

## Lihat pula
* Yeondeunghoe

## Referensi
Seowon

**Seowon** (서원;書院) adalah sebuah sistem sekolah swasta yang didirikan pada masa Dinasti Joseon di Korea. Sekolah ini merupakan institusi Konfusianisme yang terdiri dari *seojae*, tempat belajar serta kuil tempat altar, simbol dari berkembangnya kebudayaan dan paham Konfusianisme pada masa Dinasti Joseon. Para cendekiawan Joseon mendirikan Seowon di berbagai daerah untuk mendidik siswa dan kuil dimaksudkan untuk memberi hormat kepada Konfusius dan ilmuwan terdahulu. Hal inilah yang membedakannya dengan jenis-jenis sekolah lain. Mata pelajaran yang diajarkan di seowon adalah tentang ideologi, perilaku dan moral berdasarkan Konfusianisme sehingga menjadi pusat pengembangan budaya, moral dan spiritual bagi murid-murid setempat.

## Sejarah
Pada masa pertengahan Dinasti Joseon (tahun 1500-an), dimana banyak kaum akademis yang disingkirkan, sekolah-sekolah daerah (hyanggyo) tidak dapat berjalan semestinya sehingga banyak kaum pendidik mendirikan seowon untuk memberikan pendidikan Konfusianisme serta dasar moral dan spiritual.

Seowon pertama yang didirikan di Korea pada masa pemerintahan Raja Jungjong, yang dinamakan *Baegun-dong Seowon* pada tahun 1542. Seowon ini dinamakan menjadi Sosu Seowon oleh tokoh Konfusianisme besar Korea, Yi Hwang. Setelah Sosu Seowon didirikan, sejumlah besar Seowon didirikan oleh pemimpin lokal dengan dana pribadi atau bantuan pemerintah. Pada masa pemerintahan Raja Sukjong (1674-1720), terdapat 80-90 buah seowon di tiap provinsi. Dengan jumlah yang semakin bertambah, seowon mempunyai hak semakin besar secara ekonomi dan politik. Masalah-masalah seowon menjadi semakin banyak sehingga pada masa pemerintahan Heungseon Daewongun, semua seowon di Korea ditutup kecuali 47 buah pada tahun 1871. Ke-7 buah dari 47 Seowon yang paling terkenal antara lain Pil-am Seowon dan Museong Seowon di provinsi Jeolla, Byeongsan Seowon, Dosan Seowon, Sosu Seowon, Dodong Seowon, Oksan Seowon di provinsi Gyeongsang.

## Referensi
Joseon Tongsinsa

**Joseon Tongsinsa** atau **Utusan Joseon** adalah utusan diplomatik yang dikirim untuk memulihkan hubungan diplomatik antara Dinasti Joseon dan Keshogunan Tokugawa pada abad ke-17 yang dilakukan dengan pengiriman utusan dari Korea ke Jepang. Sebanyak 12 belas utusan Dinasti Joseon (Tongsinsa) dikirimkan ke Jepang antara tahun 1607-1811. Sekitar 300 sampai 500 orang berpartisipasi dalam setiap misi diplomatik yang berfungsi meningkatkan pertukaran budaya antara kedua negara.

Sepuluh tahun setelah Invasi Jepang ke Korea berakhir pada tahun 1598, Dinasti Joseon akhirnya menyetujui permintaan Jepang untuk membuka kembali hubungan diplomatik antar kedua negara. Joseon mengirimkan utusan untuk mengembalikan tawanan perang dan membuka pelabuhan Busan sebagai pintu masuk dan permukiman pedagang Jepang. Hal ini dimaksudkan untuk memulihkan hubungan perdagangan dengan Jepang. Setiap kali terjadi pergantian kekuasaan di Jepang, Tongsinsa diutus atas permintaan Keshogunan Jepang.

## Referensi
Jeong Yak-yong

**Jeong Yak-yong** atau **Dasan** (1762-1836) adalah sejarawan dan ilmuwan dari Dinasti Joseon. Ia dikenal sebagai tokoh yang berjasa membantu pemerintahan Raja Jeongjo mengembangkan daerah pedesaan melalui reformasi tanah dan pengenalan teknologi baru. Kalimat yang paling terkenal dari Jeong Yak-yong sama dengan teori kontrak sosial Jean Jacques Rousseau dari Prancis, yakni: *Pemimpin dipilih oleh rakyat*.

Jeong lahir pada tahun 1762 di Mahyeon, utara kota Seoul dari keluarga bangsawan. Ayahnya Jeong Jae-won, adalah seorang pejabat daerah. Ketika berumur 14 tahun, keluarganya pindah ke Seoul dan saat sama Jeong menikah. Jeong tidak hanya mempelajari ajaran-ajaran Konfusianisme tetapi juga tertarik mempelajari ilmu pengetahuan barat, matematika, astronomi, dan agama Kristen. Ia lulus ujian kenegaraan pada tahun 1780 dan masuk kantor pemerintahan. Ia dikenal sebagai perencana yang baik walau umurnya masih sangat muda. Pada usia 15, ia merancang tembok untuk melindungi kota Suwon. Pembangunan itu dilaksanakan dengan baik dan murah berkat windlass yang ia rancang dapat dengan mudah mengangkat batu-batu besar. Tembok hasil rancangannya masih berdiri hingga kini di Suwon.

Jeong memegang banyak pos dalam pemerintahan seperti pendamping baca untuk Raja Jeongjo, inspektur provinsi Gyeonggi dan pengajar di Akademi Seonggyungwan. Hubungan baiknya dengan raja membuatnya mendapat berbagai posisi yang menguntungkan. Setelah raja wafat pada tahun 1801, Jeong yang telah masuk agama Katolik pada tahun 1784, menjadi salah satu korban dalam Penyiksaan Umat Katolik tahun 1801, tetapi untungnya ia hanya dibuang ke daerah yang jauh dari ibu kota.

Jeong Yak-yong disingkirkan dari kantor kerajaan karena dianggap sebagai ancaman oleh para bangsawan yang tidak menyukai kebijakan reformasi tanah dan pembebasan kaum budak yang disuarakannya. Namun sebenarnya alasan utama kaum bangsawan berkomplot menyingkirkan Jeong Yak-yong bukanlah ketidaksamaan pandangan politik, tetapi karena ia adalah seorang Katolik. Pada saat itu, pihak-pihak berkuasa menentang ajaran Katolik yang dianggap merendahkan ritual kepada leluhur dan struktur sosial, yang bisa meruntuhkan fondasi ideologi dinasti.

Ia menjalani masa pembuangan selama 17 tahun di Gangjin, Jeolla. Saat dalam masa pembuangan, ia tinggal di Gyeoldong, di dekat Gunung Dasan. Pada periode di tempat itu, ia menulis beberapa tulisan terbaiknya dan menciptakan Filsafat Silhak yang bermakna " pembelajaran yang praktis".

Jeong menulis berbagai buku politik, ekonomi, geografi dan agrikultur. Sebagai sastrawan, Jeong dikenal sebagai penyair lebih dari 2.500 puisi. Setelah ia kembali ke ibu kota dari pengasingan, ia pulang ke rumahnya di Yangju. Ia menolak beberapa penawaran untuk bekerja di pos-pos pemerintah dan lebih ingin berkonsentrasi kepada pelajarannya. Ia meninggal pada tahun 1836 di Majae, Namyangju, di sebelah timur laut Seoul.

## Referensi
Gukjagam

**Gukjagam** adalah sebuah sekolah tinggi yang didirikan pada tahun 992 pada masa Dinasti Goryeo, Korea. Sekolah ini mengajarkan pendidikan tentang ajaran Konfusianisme dan berbagai mata pelajaran seperti sejarah dan sastra. Mata pelajaran ini merupakan bagian yang diujikan dalam sistem ujian nasional Gwageo.

## Lihat pula
* Seonggyungwan

## Referensi
Gwageo

**Gwageo** adalah sistem ujian nasional yang dilaksanakan di Korea pada zaman kuno. Pertama kali dilaksanakan pada masa Dinasti Goryeo (918-1392) dan selanjutnya Dinasti Joseon (1392-1910). Sistem ini pertama kali diperkenalkan pada tahun 958 pada masa Dinasti Goryeo mengikuti sistem Ujian Nasional Kekaisaran yang telah diterapkan di Dinasti Sui dan Dinasti Tang di Cina. Gwageo ditujukan untuk memilih orang-orang berkualitas untuk menduduki posisi penting dalam pemerintahan berdasarkan bakat, kecakapan dan pengetahuan kandidat tanpa memandang garis harta dan kedudukan dari keluarganya. Dengan cara ini pengaruh politik bangsawan mulai dikurangi.

## Lihat pula
* Gukjagam

## Referensi
Nasir Khusraw

**Nasir Khusraw Qubadiyani** (1004 - 1088) (bahasa Persia: ناصر خسرو قبادیانی, bahasa Tajik: Носири Хусрав) atau nama lengkapnya **Mu'in Abu Hamiduddin bin Nashir al-Qubadiyani Khusraw** (juga dieja *Nasir Khusrow* atau *Naser Khosrow*), adalah seorang penyair, filsuf, dan pengembara Persia, serta cendekiawan Ismailiyah. Ia dilahirkan pada abad pertengahan di Qubadyan, sebuah desa di Baktria (sekarang di Tajikistan), dan meninggal di Yamagan, sebuah desa di Badakhshan (sekarang sebuah provinsi di Afghanistan).

Ia dianggap sebagai salah satu penyair dan penulis besar dalam sastra Persia, dan karyanya yang paling terkenal adalah *[[Safarnama]]*, sebuah catatan mengenai pengembaraannya.

## Pranala luar
* Nasir Khusraw's works in original Persian at Ganjoor Persian Library
* Naser Khosrow in jazirehdanesh(persian) 
* ''Millenary Celebrations of Nasir Khusraw''
* Sayyidna Nasir Khusraw
* Nasir Khusraw: Yesterday, Today, Tomorrow 
* ''Nasir Khusraw: The Ruby of Badakhshan''
* Nasir Khusraw: Fatimid Intellectual
* Nasir Khusraw (Internet Encyclopedia of Philosophy)
Heungseon Daewongun

**Heungseon Daewongun** atau **Pangeran Heungseon** (흥선대원군;興宣大院君) adalah ayah dari Raja Gojong, yang naik tahta tahun 1863 sebagai raja ke-26 Dinasti Joseon. Heungseon Daewongun tidak dilahirkan sebagai seorang pangeran namun mendapatkan gelar Daewongun (pangeran) dikarenakan diangkatnya Gojong sebagai raja. Sebagai pengendali Gojong yang masih berusia 12 tahun, ia menjadi pemimpin de facto Joseon dan mengendalikan kekuatan negara selama sepuluh tahun.

Heungseon Daewongun meyakini bahwa ia harus mengeliminasi musuh dalam negeri dan menyatukan masyarakat agar dapat menghadapi kekuatan asing. Ia memerintahkan pengeksekusian ribuan umat Katolik di Korea guna mencegah terjadinya pembangkangan. Ia juga membuat kebijakan reformasi pajak untuk mencegah penindasan dan eksploitasi terhadap para petani oleh bangsawan, yang merupakan penyebab utama dari perlawanan petani di Joseon. Dalam pandangannya, raja adalah kekuatan untuk membuat negara yang tersentralisasi, dan kebijakan politiknya dimaksudkan untuk merealisasikan visi bagi pendirian kerajaan. Programnya untuk merestorasi Istana Gyeongbok secara besar-besaran dimaksudkan untuk meningkatkan otoritas kerajaan.

Pada tahun 1866 dan 1871, dua buah insiden meletus antara Joseon dengan Amerika Serikat dan Prancis. Prancis dan Amerika Serikat meminta Joseon membuka pintu dan menjalin hubungan dagang dan budaya dengan dunia luar, tetapi Heungseon Daewongun menolak dengan asumsi bahwa negosiasi dengan negara asing sama dengan mengkhianati kepentingan negara. Setelah Restorasi Meiji pada tahun 1868, Jepang pun meminta Korea membuka diri, tetapi ditolak oleh Heungseon Daewongun. Ia bersikeras bahwa pihak asing hanya akan memanfaatkan kepentingan Joseon.

Pada tahun 1873, Raja Gojong mulai mengambil alih kekuasaan dan memaksa ayahnya untuk pensiun. Pada tahun 1876, Gojong menandatangani Perjanjian Ganghwa dan membuka Korea untuk Jepang. Terdapat banyak pihak yang menentang kebijakan Heungseon Daewongun untuk menutup negara dari pihak asing, salah satunya adalah Gojong. Dengan terbukanya Joseon terhadap dunia luar, maka teknologi dan kebudayaan baru dapat diperkenalkan. Namun, perjanjian Ganghwa tahun 1876 adalah paksaan yang menyebabkan Korea kehilangan statusnya di dunia internasional.

## Lihat pula

* Kaisar Gojong dari Han Raya
* Maharani Myeongseong
* Perjanjian Ganghwa

## Referensi
Antropologi filosofis

**Antropologi filosofis** adalah disiplin ilmu yang berurusan dengan pertanyaan metafisika dan fenomenologi individu manusia dan hubungan interpersonal.

Max Scheler, seorang fenomenolog Jerman, dikenal akan ilmu antropologi filosofisnya yang tinggi. Tokoh antropologi filosofis penting lainnya adalah Søren Kierkegaard, Rene Girard, Alasdair MacIntyre, John Dewey, Ernst Cassirer, Helmuth Plessner, Arnold Gehlen, Paul Häberlin, Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty, Pierre Bourdieu, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Jacques Derrida, Hans-Georg Gadamer, Paul Ricoeur, Martin Buber, Eric Voegelin, Hans Jonas, Hans-Eduard Hengstenberg, dan Karol Wojtyla.

## Catatan kaki

## Referensi

* Donceel, Joseph F., Philosophical Anthropology, New York: Sheed&Ward 1967.
* Lucas Lucas, Ramon, *Man Incarnate Spirit, a Philosophy of Man Compendium*, USA: Circle Press, 2005.
* Mondin, Battista, *Philosophical Anthropology, Man: an Impossible Project?*, Rome: Urbaniana University Press, 1991.
Antiteisme

**Antiteisme** (kadang-kadang **anti-teisme**) adalah perlawanan aktif terhadap teisme. Definisi antiteis menurut *[[Oxford English Dictionary]]* adalah "seseorang yang menentang kepercayaan akan Tuhan". Dalam konteks sekuler, antiteisme merujuk pada perlawanan langsung terhadap agama atau kepercayaan terhadap Tuhan manapun, sementara dalam konteks teistik, istilah ini merujuk pada perlawanan terhadap Tuhan atau dewa tertentu.

Istilah ini berasal dari bahasa Yunani: 'anti-' dan 'theismos'.

## Referensi


## Bacaan lebih lanjut
* Hitchens, Christopher (2001). *Letters to a Young Contrarian (ISBN 0-465-03032-7)*. New York: Basic Books.
* Maritain, Jacques (1953). *The Range of Reason.* London: Geoffrey Bles. Electronic Text
** Note: Chapter 8, *The Meaning of Contemporary Atheism* (p.&nbsp;103-117, Electronic Text) is reprinted from *Review of Politics*, Vol. 11 (3) July 1949, p.&nbsp;267-280 Electronic Text. A version also appears *The Listener*, Vol. 43 No.1102, 9 March 1950. pp.&nbsp;427–429,432.
* Barker, Dan ''Evangelistic Atheism: Leading Believers Astray'' in Freethought Today, 1993 
* Browne, Janet, *The Power of Place, Volume 2 of the Biography of Charles Darwin*.(Alfred Knopf, 2002)
* Segal, David, ''Atheist Evangelist'', article in the Washington Post Thursday, October 26, 2006; Page C01
* Witham, Larry, *By Design* (Encounter Books, 2003)
* Wolff, Gary, in ''The New Atheism'', The Church of the Non-Believers reprinted in Wired Magazine, November 2006
* Wright, N. T., *The Last Word* (HarperSanFrancisco, 2005)
Majelis Tinggi Islam

**Majelis Tinggi Islam** (bahasa Arab: المجلس الإسلامي الاعلى, *al-Majlis al-Islami al-A'la*) adalah badan tertinggi yang bertanggung jawab untuk urusan komunitas Muslim di wilayah Mandat Palestina ketika berada di bawah kontrol Inggris. Badan ini awalnya dibentuk dengan tujuan sebagai suatu badan penasehat yang terdiri dari umat Muslim dan Kristen Palestina, sehingga Komisaris Tinggi Inggris dapat memperoleh saran-saran mereka. Namun, para pemimpin Muslim berpendapat pentingnya diadakan sebuah dewan yang independen untuk mengawasi urusan keagamaan dalam komunitas mereka, terutama urusan wakaf dan pengadilan syariah. Inggris menyetujui usulan tersebut, dan membentuk Majelis ini yang bertugas mengatur tentang dana-dana wakaf, yatim-piatu, dan pengadilan syariah, serta bertanggung-jawab untuk menunjuk para pengajar dan imam.

Setelah Perang Enam Hari pada tahun 1967, Majelis ini dibentuk kembali di Yerusalem yang telah berada di bawah kendali Israel. Badan ini saat ini adalah otoritas yudisial komunitas Muslim di Israel dalam hal masalah pribadi para anggotanya, berdasarkan sistem kelompok masyarakat beragama di negara Israel.

Hasan Tahboub menjabat sebagai kepala Majelis ini untuk periode 1993-1998, sekaligus sebagai Menteri Wakaf dan Urusan Agama dari Otoritas Palestina periode 1994-1998. Tahun 2006, Na'if Rajoub ditunjuk sebagai menteri Palestina yang bertanggung-jawab untuk urusan wakaf.

## Referensi

## Bibliografi
* *The Supreme Muslim Council: Islam Under the British Mandate for Palestine* by Uri M. Kupferschmidt (Brill Academic Publishers, ISBN 90-04-07929-7)
* *A History of the Israeli-Palestinian Conflict* by Mark Tessler http://books.google.com.au/books?id=3kbU4BIAcrQC&pg=PA223&lpg=PA223&dq=Supreme+Muslim+Council&source=bl&ots=Szi2XsKaWl&sig=M9JIFc2QXE1iW7rnD42h243wBW0&hl=en&ei=MhA6StWDMY6UMsr16ZkN&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9#PPP1,M1
Perancah

**Perancah** (bahasa Inggris: *scaffolding*) atau **steger** (bahasa Belanda: *steiger*) adalah suatu struktur sementara yang digunakan untuk menyangga manusia dan material dalam konstruksi atau perbaikan gedung dan bangunan-bangunan besar lainnya. Biasanya perancah berbentuk suatu sistem modular dari pipa atau tabung logam, meskipun juga dapat menggunakan bahan-bahan lain. Di beberapa negara Asia seperti Tiongkok, Singapura, dan Indonesia, bambu lazim digunakan sebagai perancah. Perancah bambu dipilih bukan hanya karena biaya murah tetapi juga karena perancah bambu tahan gempa.

## Pranala luar
* Sebuah glosari berilustrasi untuk istilah-istilah yang digunakan dalam jenis pekerjaan konstruksi sementara. Bekisting, perancah, dll.
Galur murni

**Galur murni** atau **lini murni** adalah generasi zuriat (keturunan, *progeny*) asal satu induk yang masing-masing individu anggotanya memiliki genotipe seragam karena homozigot untuk (hampir) semua lokusnya akibat penyerbukan/pembuahan sendiri yang berulang-ulang. Istilah ini diperkenalkan oleh Wilhelm Johanssen, ilmuwan asal Denmark, dalam percobaan klasiknya mengenai seleksi galur murni terhadap biji buncis untuk menunjukkan bahwa variasi fenotipe dalam populasi disebabkan oleh genetik (keturunan) dan pengaruh lingkungan.

Istilah galur murni lebih sering digunakan pada tanaman, terutama yang dapat melakukan penyerbukan sendiri. Pembuatannya dilakukan melalui penyerbukan sendiri terus-menerus. Setiap individu yang menunjukkan perubahan sifat dari induk asalnya akan disingkirkan (seleksi negatif). Dalam seleksi yang ketat, dari satu generasi akan diambil hanya satu individu yang diperbolehkan untuk diambil keturunannya. Pada tingkat lanjut, dapat dipastikan bahwa (hampir) setiap lokus akan homozigot dan semua individu anggota galur murni memiliki genotipe yang (hampir) serupa (seragam/homogen).

Galur murni memiliki karakteristik sebagai berikut.

# Semua individu anggota galur murni memiliki genotipe yang serupa karena berasal dari satu induk dan melalui proses pemurnian dengan pembuahan sendiri.
# Karena homozigot dan seragam, variasi yang tampak (fenotipe) dalam suatu galur murni akan disebabkan oleh pengaruh lingkungan sehingga tidak akan diwariskan ke keturunannya.
# Galur murni dapat mengalami perubahan seiring perbanyakan terus-menerus, akibat percampuran mekanik, penyerbukan silang dari populasi tetangganya (jika kontrol kurang baik dilakukan), mutasi, atau sebab-sebab lain.

Pemanfaatan galur murni:

# Galur murni yang unggul (*superior*) dapat digunakan sebagai kultivar.
# Galur murni dapat digunakan sebagai tetua persilangan untuk mendapatkan kombinasi genetik baru dalam pembentukan kultivar baru.
# Karena seragam dan homozigot, galur murni digunakan untuk kajian-kajian mutasi dan penelitian di berbagai bidang, seperti imunologi, biokimia, farmasi, fisiologi, dan kedokteran.

## Lihat pula
* Galur inbrida

## Rujukan
Galur (biologi)

Dalam pertanian dan peternakan, **galur** adalah sekelompok individu sejenis yang homozigot atau mendekati homozigot untuk satu atau gabungan karakteristik tertentu yang akan menjadi penciri galur itu. Akibat keadaan genotipe tersebut, penampilan luar (fenotipe) galur akan seragam.

Galur dapat dibentuk melalui perkawinan sekerabat secara terus-menerus. Galur-galur akan paling cepat terbentuk apabila suatu spesies dapat melakukan *selfing* ("perkawinan sendiri"), biasanya pada generasi ke-6 atau ke-7 setelah selfing berulang-ulang. Semakin dekat hubungan kekerabatannya, semakin cepat galur-galur terbentuk.

**[[Galur murni]]** dapat terjadi apabila perkawinan dalam suatu galur antara dua individu menghasilkan keturunan dengan penampilan standar yang sama dengan kedua tetuanya. Dalam perhewanan, galur murni yang memiliki catatan silsilah dapat disebut sebagai trah, misalnya seperti yang dipraktikkan dalam kinologi. Dalam pemuliaan tanaman, galur murni dapat menjadi calon kultivar baru maupun menjadi calon tetua sumber dalam pembentukan varietas hibrida atau varietas sintetik.

## Referensi
* 
*
Lee Woon-jae

**Lee Woon-Jae** () merupakan seorang pemain sepak bola Korea Selatan yang berposisi sebagai penjaga gawang. Ia terakhir bermain untuk Chunnam Dragons dan pernah pula bermain untuk .

## Karier
### Klub
Lee Woon-Jae pernah bermain untuk Suwon Samsung Bluewings antara tahun 1996 hingga 1999, dan kemudian pindah ke Gwangju Sangmu FC yang merupakan tim Angkatan Darat, dan kembali bermain untuk Suwon Samsung Bluewings sejak 2002.

### Internasional
Lee Woon-Jae telah bermain 16 kali untuk , ditambah 1 kali sebagai pemain dispensasi. Ia juga telah tampil 132 kali untuk . Ia turut membela Korea Selatan dalam Piala Dunia FIFA 2010.

## Pranala luar

* Profil  dan statistik  pada situs web resmi FIFA.
Pemintal kromosom

Pada fase mitosis atau meiosis sebuah siklus sel eukariota, **pemintal kromosom** () adalah suatu struktur di dalam sel yang memisahkan kromosom menuju ke dua kutub berlawanan.

Pada anafase, kromatid sister ditarik oleh mikrotubula yang terhubung antara pemintal kromosom dan sentromer.

## Rujukan
Šerif za mrežami

***Šerif za mrežami*** () adalah sebuah film drama asal Cekoslowakia buatan tahun 1965. Film ini disutradarai oleh Dimitrij Plichta dengan naskah tulisan Vladimír Valenta dan Dimitrij Plichta. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Cekoslowakia: Slavo Drozd, Milan Kňažko, Pavel Mattos, Jirí Ornest, Viliam Polónyi, Jirí Sedlmayer, dan masih banyak lagi.

## Pemeran
* Slavo Drozd
* Milan Knazko
* Pavel Mattos
* Jirí Ornest ... Fred
* Viliam Polónyi
* Jirí Sedlmayer
* Karol Spisák
* Martin Stepánek
* Petr Svojtka
* Zlatomir Vacek
* Slávo Záhradnik

## Pranala luar
*
Oosit

**Oosit** (, ), **oöcyte**, **ovocyte**, atau terkadang **ocyte**, adalah sebuah sel nutfah atau gametosit perempuan dalam reproduksi. Dalam kata lain, ini adalah ovum yang belum matang atau sel telur. Oosit dihasilkan dalam ovarium  saat gametogenesis perempuan. Sel-sel nutfah perempuan memproduksi sel nutfah, yang kemudian menuju mitosis, membentuk oogonia.

## Sumber
* 

## Pranala luar
* Micrograph of a primary oocyte and follicle of a monkey
O sláve a tráve

***O sláve a tráve*** () adalah sebuah film drama asal Cekoslowakia buatan tahun 1984. Film ini disutradarai oleh Dimitrij Plichta dengan naskah tulisan Vladimír Valenta dan Dimitrij Plichta. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Cekoslowakia: Vlado Müller, Milan Kňažko, Zdena Studenková, Pavol Mikulík, Jaroslav Filip, dan masih banyak lagi.

## Pemeran
* Vlado Müller sebagai Fotografer Andrej
* Monika Hilmerová sebagai Lucia
* Milan Kňažko sebagai Richter
* Jana Plichtová sebagai Ibu Lucina
* Daniela Magálová sebagai Denisa
* Oľga Šalagová sebagai Ibu Denisa
* Ľubo Gregor sebagai Manajer
* Zdena Studenková sebagai Alena Hatalová
* Valentina Thielová sebagai Pelayan bar Pavlína
* Hana Grissová sebagai Perempuan tua
* Stano Dančiak sebagai Edo
* Vladimír Černý sebagai Jožo
* Tomáš Raček sebagai Igor
* Emília Vášáryová sebagai Jana
* Pavol Mikulík sebagai Suami
* Kamila Magálová sebagai Zuzana
* Marián Labuda sebagai Tukang daging
* Marta Černická sebagai Bea
* Ladislav Pešek sebagai Fredo
* Jana Nagyová sebagai Juru potret
* Jaroslav Filip sebagai Tukang
* Tatiana Kulíšková sebagai Saksi kratkovlasá
* Jana Zvaríková sebagai Saksi dlhovlasá
* Viera Topinková sebagai Pani
* Ivan Palúch sebagai Kolotočiar

## Pranala luar
* 
*
Česko-Slovenská filmová databáze

**Česko-Slovenská filmová databáze** (**ČSFD**) adalah situs web yang menyediakan informasi tentang film dari seluruh Ceko dan Slowakia, termasuk orang-orang yang terlibat di dalamnya mulai dari pemeran, sutradara, penulis sampai penata rias dan pemusik. Situs web ini didirikan oleh Martin Pomothy pada tahun 2001, dan memungkinkan server bersaing České filmové nebe.

## Pranala luar
*  Česko-Slovenská filmová databáze
Yeon Woo-jin

**Yeon Woo-jin** (lahir *Kim Bong-hoe* ) adalah seorang aktor asal Korea Selatan.

## Filmografi
### Serial televisi

### Film

## Penghargaan dan Nominasi

## Referensi

## Pranala luar
*  
* 
*
Jenny, Juno

***Jenny, Juno*** adalah sebuah film romantis Korea Selatan yang ditulis dan disutradarai oleh Kim Ho-joon.

## Plot
Pusat plot sekitar hubungan kekasih 15 tahun, Jenny (Park Min-ji) dan Juno (Kim Hye-sung), yang bertemu di sekolah. Ketika Jenny menemukan bahwa dia hamil, dia dan Juno memutuskan melawan karena aborsi, memilih untuk menjadi orang tua sebagai gantinya. Mereka mencoba untuk menyembunyikan kehamilan dari keluarga mereka selama mungkin, tetapi kebenaran akhirnya terungkap, dan orang tua mereka tidak setuju.

## Pranala luar
* *[http://www.imdb.com/title/tt0453115/ Jenny, Juno]* di Internet Movie Database
* *[http://www.hancinema.net/korean_movie_Jenny_v__Juno.php Jenny, Juno]* di HanCinema
Tunas

**Tunas** adalah bagian tumbuhan yang baru tumbuh dari kecambah atau kuncup yang berada di atas permukaan tanah/media. Tunas dapat terdiri dari batang, ditambah dengan daun muda, calon bunga, atau calon buah. Dalam peristilahan fisiologi tumbuhan, tunas juga berarti semua bagian tumbuhan yang bukan akar, yaitu bagian tumbuhan yang berkecenderungan memiliki geotropisme negatif (atau heliotropisme positif).

## Referensi
Kohút nezaspieva

***Kohút nezaspieva*** (), juga dikenal sebagai ***Until the Cock Crows*** dalam judul berbahasa Inggris, adalah sebuah film drama Cekoslowakia tahun 1986 yang berdasarkan dalam sandiwara di nama sama karya Ivan Bukovcan. Film ini disutradarai oleh Martin Tapák dengan naskah tulisan Igor Rusnák. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Cekoslowakia: Karol Machata, Leopold Haverl, Gustáv Valach, Milan Kňažko, Viera Strnisková, Marek Ťapák, dan masih banyak lagi.

## Plot
Film ini diatur di sebuah kota kecil di Slowakia tepat sebelum pembebasan. Cerita ini mengikuti drama dari sepuluh orang yang disandera sebagai pembalasan atas pembunuhan seorang tentara Jerman.

## Pemeran
* Karol Machata ako Fischl
* Leopold Haverl ako Tukang cukur Samko Uhrík
* Gustáv Valach ako Terezčák
* Milan Kňažko ako Guru Tomko
* Viera Strnisková ako Bu
* Marek Ťapák ako Pengembara
* Vladimír Durdík ml. ako Dokter hewan Šustek
* Zita Furková ako Accoucheuse Babjaková
* Zdena Studenková ako Pelacur Marika
* Zuzana Vačková ako Fanka
* Boris Slivka ako Ondrej
* Dušan Jamrich ako Mayor von Lukas
* Oľga Gallová ako Fischlová

## Pranala luar
* 
*
Malang United

**Malang United** adalah Tim sepak bola amatir yang bermarkas di kota Malang, Jawa Timur. Klub ini bermain di Liga 4 Jawa Timur.

**Malang United** didirikan pada tanggal 30 Januari 2017 di Kota Malang. Bertujuan ingin fokus pada pengembangan pemain usia dini di bawah 23 tahun kelahiran asli Malang sehingga bisa menghasilkan pemain muda potensial yang dapat bersaing di kompetisi liga dan menjadi pemain tim nasional Indonesia.

Di musim kompetisi 2023 ini ** Malang United** tetap berfokus pada pembinaan sepakbola usia dini dimulai U-13, U-15 dan U-17. Kelompok usia dini yang dimiliki oleh klub **Malang United** ini dipersiapkan untuk menghadapi kompetisi Piala Soeratin yang diselenggarakan oleh Askot PSSI Kota Malang dan Asprov PSSI Jawa Timur.

Untuk mewujudkan Akademi Sepakbola yang professional berprestasi dan akuntabel klub **Malang United** menggandeng sponsor Wahana Cendekia Homeschooling. Kerjasama yang terjalin antara **Malang United** dan Wahana Cendekia Homeschooling ini memiliki tujuan mulia yakni agar siswa akademi sepakbola tetap bisa mengikuti pendidikan formal sekaligus aktif dalam perkembangan prestasi sepakbolanya.

Untuk pemain senior klub ** Malang United** yang akan berkompetisi di Liga 4 juga disiapkan rencana jangka panjang klub dalam memenuhi target manajemen promosi ke Liga 3 di tahun 2026. Manajemen dalam tiga tahun ini tetap berfokus kepada akademi serta infrastruktur klub agar di saat promosi ke Liga 3 seluruhnya sudah dapat terpenuhi sebagai klub professional.

## Pemain
### Daftar pemain

## Pranala luar
*  3 fakta tentang Malang United
*  Kerangka tim Malang United untuk mengarungi Liga 3 2019 
* {{id} https://radarmalang.jawapos.com/olahraga/11/10/2021/target-lolos-liga-2-malang-united-gandeng-sponsor-tetap/
Dobří holubi se vracejí

***Dobří holubi se vracejí*** () adalah sebuah film drama-komedi Cekoslowakia tahun 1988 yang berdasarkan novel di nama sama karya Ladislav Pecháček. Film ini disutradarai dan ditulis oleh Dusan Klein. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Cekoslowakia: Milan Knazko, Rudolf Hrusínský, Vladimír Mensík, Pavel Zednícek, Jirí Hálek, dan masih banyak lagi.

## Pemeran
* Milan Kňažko - Milos Lexa
* Rudolf Hrušínský - Masák
* Vladimír Menšík - Honzícek
* Pavel Zedníček - Muclinger
* Jirí Hálek - Ctvrtecka
* Marián Labuda - Dorenda
* Zdeněk Řehoř - Zlámal
* Jan Přeučil - Dokter Vonka
* Ludek Kopriva
* Michal Dlouhý
* Olga Blechová
* Petr Čepek - Paman Karel
* Oldřich Navrátil - Dokter Krízek
* Evelyna Steimarová - Irena
* Josef Somr - Dobrotka
* Radan Rusev - Jánošík
* Rudolf Hrušínský ml. - Obuli
* Eva Vejmělková
* Jan Skopeček
* František Novotný
* Jaroslava Brousková
* Ladislav Potměšil
* Miroslav Macháček

## Pranala luar
* 
*
Pertanian intensif

Dalam ekonomi pertanian, **pertanian intensif** adalah sistem pembudidayaan tanaman atau hewan yang menggunakan masukan (seperti tenaga kerja dan modal) dalam ukuran besar, relatif terhadap luas lahan. Hal ini dilakukan karena pertimbangan efisiensi lahan untuk meraih keuntungan yang besar.

Masukan besar diperlukan untuk aplikasi berbagai teknologi pertanian, seperti penggunaan pupuk, pestisida, benih unggul, mesin-mesin berefisiensi tinggi dan automatisasi dalam penanaman benih/bibit, perawatan, pemanenan, dan pemrosesan produk pascapanen. Selain itu, irigasi juga dilakukan secara terkendali sehingga memerlukan investasi yang besar. Hasil usaha tani dengan pertanian intensif biasanya sangat tinggi karena didukung oleh teknologi yang didasarkan pada berbagai riset terlebih dahulu. Pertanian industrial biasanya akan menerapkan semua teknologi yang tersedia asalkan produksi memberikan keuntungan yang besar dan memenuhi target kuantitas dan standar kualitas.

Suatu usaha tani dapat menerapkan sebagian atau seluruh teknologi tinggi yang tersedia untuk melaksanakan pertanian intensif. Sebagai contoh, paket teknologi yang dipakai dalam Revolusi Hijau untuk menggenjot produksi padi dan gandum di sejumlah negara memiliki sejumlah karakteristik pertanian intensif, tetapi tidak semuanya digunakan. Kebijakan yang diarahkan menuju pertanian intensif dikenal sebagai **intensifikasi**.

## Rujukan

* Intensive agriculture dalam Encyclopaedia Britannica
* Intensive farming

## Lihat pula
* Pertanian ekstensif
* Pertanian subsisten
Pertanian ekstensif

Dalam ekonomi pertanian, **pertanian ekstensif** adalah sistem pembudidayaan tanaman (atau hewan) dengan menggunakan masukan modal dan tenaga kerja yang rendah, relatif terhadap luas lahan usaha yang dipakai. Hasil yang diperoleh banyak bergantung pada kesuburan tanah asal, topografi, iklim, dan ketersediaan air. Masukan teknologi biasanya bukan hal yang mendesak karena dalam pertanian semacam ini luas lahan yang menjadi andalan.

Pertanian dengan lahan yang luas mendapat keuntungan dengan penggunaan peralatan dan mesin kombinasi besar sehingga mendapat efisiensi dalam penggunaan tenaga kerja. Beberapa elemen teknologi modern barangkali juga diterapkan tetapi tidak sebanyak pertanian intensif. Mekanisasi bahkan menjadi ekonomis pada pertanian dengan lahan luas. Pertanian berkelanjutan mengandalkan bentuk-bentuk pertanian ekstensif dengan memasukkan teknologi pertanian yang ramah lingkungan sehingga tidak merusak tanah serta lingkungan. Contoh pertanian ekstensif adalah perkebunan tanaman industri, seperti kebun kelapa sawit. Peternakan sapi tradisional di Swiss juga dapat digolongkan sebagai pertanian ekstensif karena mencakup lahan yang luas dan tenaga kerja yang terbatas.

Program "ekstensifikasi" yang dijalankan pemerintah Indonesia pada masa Orde Baru tidak ada kaitannya dengan pertanian ekstensif, meskipun bagi petani yang mengikuti program tersebut, melalui transmigrasi, mendapat lahan seluas dua hektare. Program itu lebih tepat disebut "ekspansi pertanian" atau "perluasan areal pertanian".

## Referensi
Ateisme negara

**Ateisme negara** adalah dukungan resmi pemerintah terhadap ateisme, biasanya melalui penekanan kebebasan dan praktik beragama.

Ateisme negara dapat meliputi perlawanan aktif terhadap agama, dan penekanan terhadap institusi, pemimpin, dan umat suatu agama.

Dukungan negara terhadap ateisme pertama kali dilakukan untuk waktu yang singkat pada masa Revolusi Prancis. Selanjutnya, hanya negara-negara sosialis yang melakukan praktik ini. Uni Soviet merupakan salah satu contoh negara ateis. Republik Rakyat Sosialis Albania di bawah Enver Hoxha bahkan melarang praktik agama apa pun.

## Referensi

## Sumber
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*
Obelisk

**Obelisk** (dariYunani *ὀβελίσκος* - *obeliskos*, bentuk kecil dari *ὀβελός* - *obelos*, "paku, tiang runcing") adalah monumen tinggi, ramping bersisi empat yang dimahkotai puncak berbentuk piramida. Obelisk purbakala biasanya terbuat dari monolit atau batu tunggal, sedangkan obelisk modern dibangun dari batu dan memiliki ruangan di dalamnya.

## Referensi

## Bacaan lebih lanjut
* Curran, Brian A., Anthony Grafton, Pamela O. Long, and Benjamin Weiss. *Obelisk: A History*. Cambridge, MA: MIT Press, 2009. ISBN 978-0-262-51270-1.
* Wirsching, Armin. *Obelisken transportieren und aufrichten in Aegypten und in Rom*. Norderstedt: Books on Demand 2007 (2nd ed. 2010), ISBN 978-3-8334-8513-8

## Pranala luar

* Obelisk of the World (Shoji Okamoto)
* History of the Egyptian obelisks 
* Obelisks in Rome (Andrea Pollett)
* Obelisks of Rome (series of articles in Platner's Topographical Dictionary of Ancient Rome)
* History of the obelisk of Arles (in French)
* Octavo Edition of Domenico Fontana's book  depicting how he erected the Vatican obelisk in 1586.
* National Geographic: "Researchers Lift Obelisk With Kite to Test Theory on Ancient Pyramids"
Normal (film 2009)

***Normal***, juga dikenal sebagai ***Normal the Düsseldorf Ripper*** dalam judul berbahasa Inggris, adalah sebuah film drama-thriller Ceko tahun 2009 yang berdasarkan dalam sandiwara di nama sama karya Anthony Neilson. Film ini disutradarai dan ditulis oleh Julius Sevcík. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Ceko dan Slowakia: Milan Kňažko, Pavel Gajdoš, Dagmar Havlová, Zuzana Kajnarová, dan masih banyak lagi. Film ini memenangkan Penghargaan Piala Emas untuk Sutradara Terbaik (Julius Sevcík) dalam Festival Film Internasional Shanghai tahun 2009.

## Plot
Pembunuh serial takut Peter Kurten secara sukarela ternyata dirinya ke pihak berwenang. Seorang pengacara muda, bersemangat untuk membuktikan kekacauan mental Kurten, setuju untuk membela orang yang meneror Jerman antara tahun 1929 dan 1931. Dalam mempelajari kasus dan pertemuan dengan manipulator, cerdas berdarah dingin, nilai-nilai idealis muda itu menjadi bengkok.

## Pemeran
* Milan Knazko ... Peter Kurten
* Dagmar Havlová ... Marie Kurten
* Pavel Gajdos ... Advokat Wehner
* Zuzana Kajnarová ... Pegawai Penerimaan
* Miroslav Táborský ... Klein
* Jan Vlasák ... Wenge
* Meto Jovanovski ... Judge
* Elena Stanisheva ... Eva
* Zuzana Valchárová-Poulová ... Mrs. Kleinová
* Pavel Kikincuk ... Pengacara
* Antonín Svejda ... Peter Kurten muda
* Norbert Lichý ... Knacker
* Blanka Jarosova ... Josephine Budlick
* Michal Hofbauer ... Sipir
* Teodora Bognárová ... Krystínka Kleinová
* Vendula Stíchová ... Doris Hahn
* Magdalena Sidonová ... Dorriere
* Nikol Kouklová ... Ida Reuther
* Anna Schmidtmajerová ... Dobel Ida Reuther
* Katerina Hajduková ... Goldmanová
* Jan Kehár ... Gustav Kornblum
* Eva Salzmanová ... Bawd
* Jirí Oprsal ... Tukang cukur
* Karel Müller ... Pelatih
* Pavel Dvorscik ... Pria di dalam mobil
* Marie Gruberová ... Tetangga
* Eva Kordosová ... Ibu Kurten
* Ivana Axmanová ... Sekretaris pengadilan

## Pranala luar
*  Situs web resmi di ''Normal''
*  
*
Ekstensifikasi

* dari bahasa Inggris: *extensification*, berarti "perluasan"
* Ekstensifikasi pajak
* Ekstensifikasi pertanian
Kubah Silsilah

**Kubah Silsilah** (bahasa Arab: قبة السلسلة, *Qubbat As-Silsilah*, arti harfiah: "kubah rantai") adalah sebuah kubah yang berdiri bebas yang terletak di sisi sebelah timur Kubah Batu, di Kota Lama Yerusalem. Sebagai salah satu bangunan tertua di Al-Haram asy-Syarif (atau Bukit Bait Suci, menurut umat Yahudi dan Kristen), kubah ini bukanlah sebuah masjid, melainkan sebuah tempat *[[salat]]* biasa. Bangunan ini awalnya dibangun oleh dinasti Umayyah, dan sempat diubah menjadi sebuah kapel Kristen oleh Tentara Salib, tetapi dikembalikan lagi sebagai tempat ibadah Islam oleh Ayyubiyah. Renovasi atas Kubah Silsilah telah dilakukan oleh para penguasa Mamluk, Ustmaniyah, dan lembaga wakaf Palestina.

## Lihat pula
* Masjid
* Kebudayaan Islam

## Referensi
Kimera (botani)

Dalam botani, **kimera** mengacu pada individu tumbuhan dengan dua tipe jaringan yang berbeda, dilihat dari fenotipe maupun genotipenya. Dari penampilan luar, kimera pada tumbuhan mirip dengan kimera pada hewan: belang-belang dengan warna berbeda yang biasanya kontras. Perbedaannya, kimera pada tumbuhan biasanya terjadi akibat mutasi pada saat pembelahan sel di titik tumbuh.

Istilah kimera (dari bahasa Inggris, *chimera* atau* chimaera*) diambil dari tokoh mitologi Yunani yang disebut Chimaera, suatu makhluk dengan figur hibrida: campuran singa, kambing, dan ular.