Wisnu

**Wisnu**  atau **[[Narayana]]** , menurut ajaran agama Hindu, adalah dewa yang bergelar sebagai pemelihara, yang bertugas memelihara dan melindungi alam semesta beserta isinya. Dalam filsafat Hindu Waisnawa, Ia dipandang sebagai roh suci sekaligus dewa yang tertinggi. Namun dalam ajaran Saiwa, Siwa adalah dewa Tertinggi. Dalam filsafat Adwaita Wedanta dan tradisi Hindu umumnya, Dewa Wisnu dipandang sebagai salah satu manifestasi Brahman dan enggan untuk dipuja sebagai Tuhan tersendiri yang menyaingi atau sederajat dengan Brahman.

## Etimologi

Penjelasan tradisional menyatakan bahwa kata *Viṣṇu* berasal dari Bahasa Sanskerta, akar katanya *viś*, (yang berarti "menempati", "memasuki", juga berarti "mengisi" — menurut Regweda), dan mendapat akhiran *nu*. Kata Wisnu kira-kira diartikan: "Sesuatu yang menempati segalanya". Pengamat Weda, Yaska, dalam kitab Nirukta, mendefinisikan Wisnu sebagai *vishnu vishateh* ("sesuatu yang memasuki segalanya"), dan *yad vishito bhavati tad vishnurbhavati* (yang mana sesuatu yang tidak terikat dari belenggu itu adalah Wisnu).

Adi Shankara dalam pendapatnya tentang Wisnu Sahasranama, mengambil kesimpulan dari akar kata tersebut, dan mengartikannya: "yang hadir di mana pun" ("sebagaimana Ia menempati segalanya, *vevesti*, maka Ia disebut Visnu"). Adi Shankara menyatakan: "kekuatan dari Yang Mahakuasa telah memasuki seluruh alam semesta." Akar kata *Viś* berarti 'masuk ke dalam.'

Mengenai akhiran –*nu*, Manfred Mayrhofer berpendapat bahwa bunyinya mirip dengan kata *jiṣṇu' ("kejayaan"). Mayrhofer juga berpendapat kata tersebut merujuk pada sebuah kata Indo-Iranian **višnu*, dan kini telah digantikan dengan kata *rašnu* dalam kepercayaan [[Zoroaster]] di [[Iran]].

Akar kata *viś* juga dihubungkan dengan *viśva* ("segala"). Pendapat berbeda-beda mengenai penggalan suku kata "Wisnu" misalnya: *vi-ṣṇu* ("mematahkan punggung"), *vi-ṣ-ṇu* ("memandang ke segala penjuru") dan *viṣ-ṇu* ("aktif"). Penggalan suku kata dan arti yang berbeda-beda terjadi karena kata Wisnu dianggap tidak memiliki suku kata yang konsisten.

== Wisnu dalam susastra Hindu ==


[[Sastra Hindu|Susastra Hindu]] banyak menyebut-nyebut nama Wisnu di antara dewa-dewi lainnya. Dalam kitab *Weda*, Dewa Wisnu muncul sebanyak 93 kali. Ia sering muncul bersama dengan [[Indra]], yang membantunya membunuh [[Wretra]], dan bersamanya ia meminum [[Soma]]. Hubungannya yang dekat dengan Indra membuatnya disebut sebagai saudara. Dalam *Weda*, Wisnu muncul tidak sebagai salah satu dari delapan [[Aditya]], tetapi sebagai pemimpin mereka. Karena mampu melangkah di tiga alam, maka Wisnu dikenal sebagai *Tri-wikrama* atau *Uru-krama* untuk langkahnya yang lebar. Langkah pertamanya di bumi, langkah keduanya di langit, dan langkah ketiganya di dunia yang tidak bisa dilihat oleh manusia, yaitu di [[surga]].

Dalam kitab *Purana*, Wisnu sering muncul dan menjelma sebagai seorang [[Awatara]], seperti misalnya [[Rama]] dan [[Kresna]], yang muncul dalam *Itihasa* ([[wiracarita]] Hindu). Dalam penitisannya tersebut, Wisnu berperan sebagai manusia unggul.

Dalam kitab *Bhagawadgita*, Wisnu menjabarkan ajaran agama dengan mengambil sosok sebagai Sri [[Kresna]], kusir kereta [[Arjuna]], menjelang [[perang di Kurukshetra]] berlangsung. Pada saat itu pula Sri Kresna menampakkan wujud rohaninya sebagai Wisnu, kemudian ia menampakkan wujud semestanya kepada [[Arjuna]].

== Wujud Dewa Wisnu ==

Dalam *Purana*, dan selayaknya penggambaran umum, Dewa Wisnu dilukiskan sebagai dewa yang berkulit hitam-kebiruan atau biru gelap; berlengan empat, masing-masing memegang: [[gada]], [[lotus]], [[sangkakala]], dan [[Cakra Sudarsana|chakra]]. Yang paling identik dengan Wisnu adalah senjata cakra dan kulitnya yang berwarna biru gelap. Dalam filsafat [[Waisnawa]], Wisnu disebutkan memiliki wujud yang berbeda-beda atau memiliki aspek-aspek tertentu.

Dalam filsafat Waisnawa, Wisnu memiliki enam sifat ketuhanan:
* *Jñāna*: mengetahui segala sesuatu yang terjadi di alam semesta
* *Aishvarya*: maha kuasa, tak ada yang dapat mengaturnya
* *Shakti*: memiliki kekuatan untuk membuat yang tak mungkin menjadi mungkin
* *Bala*: maha kuat, mampu menopang segalanya tanpa merasa lelah
* *Virya*: kekuatan rohani sebagai roh suci dalam semua makhluk
* *Tèjas*: memberi cahaya spiritualnya kepada semua makhluk

Dewa Wisnu merupakan wujud Tuhan yang Maha Kuasa. Wisnu ada di setiap perwujudan di seluruh jagad raya,setiap manusia,setiap hewan,setiap tumbuhan,setiap dewa,setiap tempat,setiap atom dari seluruh alam semesta.

Beberapa sarjana Waisnawa meyakini bahwa masih banyak kekuatan Wisnu yang lain dan jumlahnya tak terhitung, namun yang paling penting untuk diketahui hanyalah enam.

=== Penggambaran ===


Dalam *Purana*, Wisnu disebutkan bersifat gaib dan berada di mana-mana. Untuk memudahkan penghayatan terhadapnya, maka simbol-simbol dan atribut tertentu dipilih sesuai dengan karakternya, dan diwujudkan dalam bentuk lukisan, pahatan, dan arca. Dewa Wisnu digambarkan sebagai berikut:

* Seorang pria yang berlengan empat. Berlengan empat melambangkan segala kekuasaanya dan segala kekuatannya untuk mengisi seluruh alam semesta.
* Kulitnya berwarna biru gelap, atau seperti warna langit. Warna biru melambangkan kekuatan yang tiada batas, seperti warna biru pada langit abadi atau lautan abadi tanpa batas.
* Di dadanya terdapat simbol kaki [[Brigu|Resi Brigu]].
* Juga terdapat simbol *srivatsa* di dadanya, simbol Dewi [[Laksmi]], pasangannya.
* Pada lehernya, terdapat permata Kaustubha dan kalung dari rangkaian bunga
* Memakai mahkota, melambangkan kuasa seorang pemimpin
* Memakai sepasang giwang, melambangkan dua hal yang selalu bertentangan dalam penciptaan, seperti: kebijakan dan kebodohan, kesedihan dan kebahagiaan, kenikmatan dan kesakitan.
* Beristirahat dengan ranjang [[Sesa|Ananta Sesa]], ular suci.

Wisnu sering dilukiskan memegang empat benda yang selalu melekat dengannya, yakni:

* Terompet kulit kerang atau *Shankhya*, bernama "Panchajanya", dipegang oleh tangan kiri atas, simbol kreativitas. Panchajanya melambangkan lima elemen penyusun alam semesta dalam agama Hindu, yakni: [[air]], [[tanah]], [[api]], [[udara]], dan [[ether]].
* [[Cakram]], senjata berputar dengan gerigi tajam, bernama "Sudarshana", dipegang oleh tangan kanan atas, melambangkan pikiran. Sudarshana berarti pandangan yang baik.
* [[Gada]] yang bernama [[Komodaki]], dipegang oleh tangan kiri bawah, melambangkan keberadaan individual.
* Bunga [[lotus]] atau [[Padma]], simbol kebebasan. Padma melambangkan kekuatan yang memunculkan alam semesta.

=== Tiga wujud ===
Dalam ajaran filsafat [[Waisnawa]] (terutama di [[India]]), Wisnu disebutkan memiliki tiga aspek atau perwujudan lain. Ketiga wujud tersebut yaitu: *Kāraṇodakaśāyi Vishnu* atau *Mahā Vishnu*; *Garbhodakaśāyī Vishnu*; dan *Kṣirodakasāyī Vishnu*. Menurut *Bhagawadgita*, ketiga aspek tersebut disebut "Puruṣa Avatāra", yaitu penjelmaan Wisnu yang memengaruhi penciptaan dan peleburan alam material. Kāraṇodakaśāyi Vishnu (Mahā Vishnu) dinyatakan sebagai Wisnu yang berbaring dalam "lautan penyebab" dan Dia menghembuskan banyak alam semesta ([[galaksi]]?) yang jumlahnya tak dapat dihitung; Garbhodakaśāyī Vishnu dinyatakan sebagai Wisnu yang masuk ke dalam setiap alam semesta dan menciptakan aneka rupa; Kṣirodakasāyī Vishnu (Roh utama) dinyatakan sebagai Wisnu masuk ke dalam setiap makhluk dan ke dalam setiap [[atom]].

=== Lima wujud ===

Dalam ajaran di asrama [[Waisnawa]] di [[India]], Wisnu diasumsikan memiliki lima wujud, yaitu:

* *'Para**. Para merupakan wujud tertinggi dari Dewa Wisnu yang hanya bisa ditemui di Sri [[Waikunta]], juga disebut [[Moksha]], bersama dengan pasangannya — Dewi [[Lakshmi]], [[Bhuma Dewi]] dan [[Nila (dewi)|Nila]] Di sana Ia dikelilingi oleh roh-roh suci dan jiwa yang bebas.
* **Vyuha**. Dalam wujud Vyuha, Dewa Wisnu terbagi menjadi empat wujud yang mengatur empat fungsi semesta yang berbeda, serta mengontrol segala aktivitas makhluk hidup.
* **Vibhava**. Dalam wujud Vibhava, Wisnu diasumsikan memiliki penjelmaan yang berbeda-beda, atau lebih dikenal dengan sebutan Awatara, yang mana bertugas untuk membasmi kejahatan dan menegakkan keadilan di muka bumi.
* **Antaryami**. Antaryami atau “Sukma Vasudeva” adalah wujud Dewa Wisnu yang berada pada setiap hati makhluk hidup.
* **Arcavatara**. Arcavatara merupakan manifestasi Wisnu dalam imajinasi, yang digunakan oleh seseorang agar lebih mudah memujanya sebab pikirannya tidak mampu mencapai wujud Para, Vyuha, Vibhava, dan Antaryami dari Wisnu.

== Awatara ==



Dalam [[Purana]], Dewa Wisnu menjelma sebagai [[Awatara]] yang turun ke dunia untuk menyelamatkan dunia dari kejahatan dan kehancuran. Wujud dari penjelmaan Wisnu tersebut beragam, hewan atau manusia. Awatara yang umum dikenal oleh umat Hindu berjumlah sepuluh yang disebut ''Dasa Awatara'' atau ''Maha Avatār''.

Sepuluh Awatara Wisnu:
* [[Matsya]] (Sang ikan)
* [[Kurma (Hindu)|Kurma]] (Sang kura-kura)
* [[Varaha|Waraha]] (Sang Babi hutan)
* [[Narasingha]] (Sang manusia-singa)
* [[Vamana|Wamana]] (Rama bersenjatakan beliung / Sang orang cebol)
* [[Parasurama]] (Sang Brāhmana-Kshatriya)
* [[Rama]] (Sang pangeran)
* [[Kresna]] (Sang pengembala)
*[[Siddhattha Gotama|Buddha]] (Sang Pangeran)
* [[Kalki]] (Sang penghancur)

Di antara sepuluh awatara tersebut, sembilan di antaranya diyakini sudah menjelma dan pernah turun ke dunia oleh umat Hindu, sedangkan awatara terakhir ([[Kalki]]) masih menunggu hari lahirnya dan diyakini menjelma pada penghujung zaman [[Kali Yuga]].

== Hubungan dengan Dewa lain ==
Dewa Wisnu memiliki hubungan dengan Dewi [[Lakshmi]], Dewi kemakmuran yang merupakan istrinya. Selain dengan [[Indra]], Wisnu juga memiliki hubungan dekat dengan [[Brahmā]] dan [[Siwa]] sebagai konsep [[Trimurti]]. Kendaraan Dewa Wisnu adalah [[Garuda]], Dewa burung. Dalam penggambaran umum, Dewa Wisnu sering dilukiskan duduk di atas bahu burung Garuda tersebut. Dewa Wisnu beserta Dewi Lakshmi merupakan 'orangtua' dari [[Kamajaya|Kamadeva]], karena Kamadeva menitis sebagai Pradyumna, anak dari [[Kresna]] dan [[Rukmini]] yang tak lain adalah titisan Wisnu dan Lakshmi.

== Tradisi dan pemujaan ==

Dalam tradisi [[Dvaita]] [[Waisnawa]], Wisnu merupakan Makhluk yang Maha Kuasa. Dalam filsafat [[Advaita Vedanta]], Wisnu dipandang sebagai salah satu dari manifestasi [[Brahman]]. Dalam segala tradisi [[Sanatana Dharma]], Wisnu dipuja secara langsung maupun tidak langsung, yaitu memuja [[awatara]]-nya.

Aliran [[Waisnawa]] memuja Wisnu secara khusus. Dalam [[sekte]] Waisnawa di [[India]], Wisnu dipuja sebagai [[roh]] yang utama dan dibedakan dengan [[Dewa (Hindu)|Dewa-Dewi]] lainnya, yang disejajarkan seperti [[malaikat]]. Waisnawa menganut [[monotheisme]] terhadap Wisnu, atau Wisnu merupakan sesuatu yang tertinggi, tidak setara dengan Dewa.

Dalam tradisi [[Hindu]] umumnya, Dewa Wisnu memanifestasikan dirinya menjadi Awatara, dan di India, masing-masing awatara tersebut dipuja secara khusus.

Tidak diketahui kapan sebenarnya pemujaan terhadap Wisnu dimulai. Dalam [[Veda]] dan informasi tentang agama Hindu lainnya, Wisnu diasosiasikan dengan [[Indra]]. [[Shukavak N. Dasa]], seorang [[sarjana]] Waisnawa, berkomentar bahwa pemujaan dan lagu pujia-pujian dalam [[Veda]] ditujukan bukan untuk Dewa-Dewi tertentu, melainkan untuk Sri Wisnu — Yang Maha Kuasa — yang merupakan jiwa tertinggi dari para [[Dewa (Hindu)|Dewa]].

Di [[Bali]], Dewa Wisnu dipuja di sebuah [[pura]] khusus untuk dia, bernama [[Pura Puseh]], yakni pura yang harus ada di setiap [[desa]] dan [[kecamatan]]. Di sana ia dipuja sebagai salah satu manifestasi [[Sang Hyang Widhi]] yang memberi kesuburan dan memelihara alam semesta.

Menurut konsep [[Nawa Dewata]] dalam [[Agama Hindu Dharma]] di [[Bali]], Dewa Wisnu menempati arah [[utara]] dalam [[mata angin]]. Warnanya Hitam, Aksara sucinya “U” (ung).

== Versi pewayangan Jawa ==

Dalam pementasan [[wayang]] [[Jawa]], Wisnu sering disebut dengan gelar **Sanghyang Batara Wisnu**. Menurut versi ini, Wisnu adalah putra kelima [[Batara Guru]] dan [[Batari Uma]]. Ia merupakan putra yang paling sakti di antara semua putra Batara Guru.

Sang Hyang Batara Wisnu bersemayam di Kahyangan Utarasegara, mempunyai tiga permaisuri dan 18 orang putra (14 pria dan 4 wanita ), dengan Batari Srisekar/Sri Widowati berputra Batara Srinodo , Batara Srinadi , dengan Batari Pratiwi berputra Bambang Sitijo (Prabu Bomanarakasura), Dewi Siti Sundari, adapun dengan Batari Sri Pujawati/Pujayanti berputra 13 orang masing - masing bernama:

Batara Heruwiyono, Batara Ishawa , Batara Bhisowo , Batara Isnowo , Batara Isnapuro , Batara Maduro , Batara Madudewo , Batara Madusadono , Dewi Srihunon , Dewi Sri Srihuni , Batara Pujarto , Batara Panwaboja , dan Batara Sarwedi/Hardanari.

Menurut mitologi Jawa, Wisnu pertama kali turun ke dunia menjelma menjadi raja bergelar Srimaharaja Suman. Negaranya bernama Medangpura, terletak di wilayah [[Jawa Tengah]] sekarang. Ia kemudian berganti nama menjadi Sri Maharaja Matsyapati, merajai semua jenis binatang air.

Selain itu Wisnu juga menitis atau terlahir sebagai manusia. Titisan Wisnu menurut pewayangan antara lain:
# Sri Dalang Kondobuwono ꧋ꦱꦿꦶꦣꦭꦁꦏꦺꦴꦤ꧀ꦝꦺꦴꦧꦸꦮꦺꦴꦤꦺꦴ (Dalang Ruwatan Murwokolo)
# Sri Maharaja Kanwa. ꧋ꦱꦿꦶꦩꦲꦫꦗꦏꦤ꧀ꦮ꧉ (Raja Kerajaan Purwocarito)
# Sri Maharaja Suman ꧋ꦱꦿꦶꦩꦲꦫꦗꦱꦸꦩꦤ꧀ (Raja Kerajaan Medangpuro)
# Resi Wisnungkoro ꧋ꦉꦱꦶꦮꦶꦱ꧀ꦤꦸꦁꦏꦺꦴꦫꦺꦴ (Pujangga Kerajaan Lokapala)
# [[Kartawirya Arjuna|Prabu Arjunasasrabahu]] ꧋ꦥꦿꦧꦸꦱꦿꦶꦩꦲꦫꦗꦄꦂꦗꦸꦤꦱꦱꦿꦧꦲꦸ (Raja Kerajaan Maespati)
# [[Rama|Sri Ramawijaya]] ꧋ꦥꦿꦧꦸꦱꦿꦶꦫꦩꦮꦶꦗꦪꦮꦶꦱ꧀ꦤꦸꦩꦸꦂꦠꦶ (Raja Kerajaan Ayodyopuro)
# [[Kresna|Sri Batara Kresna]] ꧋ꦥꦿꦧꦸꦱꦿꦶꦧꦠꦫꦏꦿꦼꦱ꧀ꦤ (Raja Kerajaan Dworowati)
# [[Airlangga|Prabu Airlangga]] ꧋ꦥꦿꦧꦸꦱꦿꦶꦩꦲꦫꦗꦍꦂꦭꦁꦒꦮꦶꦱ꧀ꦤꦸꦩꦸꦂꦠꦶ (Raja Kerajaan Kahuripan)
# [[Jayabhaya|Prabu Jayabaya]] ꧋ꦥꦿꦧꦸꦱꦿꦶꦩꦲꦫꦗꦄꦗꦶꦗꦪꦧꦪ (Raja Kerajaan Kadiri/Kediri)
# [[Angling Dharma|Prabu Anglingdarma]] ꧋ꦥꦿꦧꦸꦱꦿꦶꦄꦁꦭꦶꦁꦣꦂꦩ (Raja Kerajaan Malwopati/Malowopati)

== Catatan kaki ==


== Lihat juga ==
* [[Daftar nama Wisnu]]

== Pranala luar ==

(**Bahasa Inggris''')
* Deskripsi Wisnu
* Wisnu dalam Srimadbhagawatam  (srimadbhagavatam.com)
* Siapakah Dewa Wisnu?  (dvaita.org)
* Seribu nama Wisnu
* Hinduisme & Waisnawa
* Situs tentang Waisnawa 
* Ramayana.com
* Sejarah Wisnu 
* Lagu pujian terhadap Wisnu 
* Satya Narayana Vrat Katha dan Vishnu Sahasranama  (Devi Mandir)