open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Harichandra (film 1944)

***Harichandra*** adalah sebuah film berbahasa Tamil yang dibintangi oleh P. U. Chinnappa dan P. Kannamba dalam peran-peran utama. Film tersebut dirilis pada tahun 1944.

## Pemeran
* P. U. Chinnappa
* P. Kannamba
* M. G. Ramachandran
* R. Balasubramaniam

## Referensi
Stephen Gardiner

**Stephen Gardiner** () adalah seorang uskup dan politikus Inggris pada masa Reformasi Inggris. Ia menjabat sebagai Lord Chancellor pada masa pemerintahan Ratu Mary I dan Raja Felipe.

## Referensi

## Pranala luar

* 
* 
* Gardiner, Stephen  Encyclopædia Britannica (1911) 11th ed. 11:460–462
Indru Pol Endrum Vaazhga

***Indru Pol Endrum Vaazhga*** ( ), adalah sebuah film Tamil India tahun 1977 garapan K. Shankar. Film tersebut dibintangi oleh M. G. Ramachandran dalam peran utama, bersama dengan Radha Saluja, Pandari Bai, M. N. Nambiar, Vijayakumar dan Vennira Aadai Nirmala dalam peran-peran pendukung.

## Referensi

## Pranala luar
Ponniyin Selvan (film yang belum rampung)

***Ponniyin Selvan*** (*Putra Ponni*) adalah sebuah film fiksi sejarah berbahasa Tamil. Film tersebut diproduksi dan disutradarai pemeran M. G. Ramachandran. Film tersebut dibintangi oleh M. G. Ramachandran, Vyjayanthimala dan Gemini Ganesan dalam peran utama bersama dengan Padmini, Savitri, Saroja Devi, M. N. Rajam, Nagaiah, T. S. Balaiah, M. N. Nambiar dan O. A. K. Devar. Film tersebut adalah salah satu film pertama yang merupakan adaptasi dari *[[Ponniyin Selvan]]* karya Kalki Krishnamurthy.

## Pemeran

* M. G. Ramachandran sebagai Vallavaraiyan Vandiyadevan
* Vyjayanthimala sebagai Kundavai
* Gemini Ganesan sebagai Arulmozhi Varman
* Padmini sebagai Vaanathi
* Savitri sebagai Poonguzhali
* Saroja Devi sebagai Manimekalai
* M. N. Rajam sebagai Nandhini
* Nagaiyah sebagai Sundara Cholan
* T. S. Balaiah sebagai Aazhvarkadiyan
* M. N. Nambiar sebagai Chinna Pazhuvettarayar
* O.A.K.Devar sebagai Aditya Karikalan

## Referensi
Johannes Brenz

**Johann (Johannes) Brenz** () adalah seorang teolog Jerman dan Reformator Protestan asal Kadipaten Württemberg.

Brenz lahir di Kota Kekaisaran Weil der Stadt, 20 mil dari barat Stuttgart.

## Referensi
* 
* 

## Pranala luar
*
Arasilangkumari

***Arasilangkumari*** adalah sebuah film berbahasa Tamil yang dibintangi oleh M. G. Ramachandran, Padmini dan Rajasulochana dalam peran-peran utama. Diproduksi oleh M. Somasundaram, film tersebut dirilis pada 1 Januari 1961.

## Pemeran
*M. G. Ramachandran sebagai Arivazhagan
*Padmini sebagai Anbukarasi 
*Rajasulochana
*M. N. Nambiar sebagai Vetrivelan
*K. A. Thangavelu
*Sandow M. M. A. Chinnappa Thevar dalam Penampilan Tamu
*R. Nagendra Rao 
*S. A. Ashokan sebagai Manimara Bhoopathi
*R. Muthuraman sebagai Pulikesi
*T. A. Madhuram
*M. Saroja

## Referensi

## Pranala luar
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
Minuscule 817 (Gregory-Aland)

**Minuscule 817** ( Gregory-Aland penomoran), Θε52 (von Soden), adalah seorang naskah Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani dengan huruf minuscule yang ditulis di atas kertas, dengan sebuah komentari. Naskah ini digunakan oleh Erasmus. Berdasarkan Paleografi diberi tarikh abad ke-15.

## Deskripsi
Kodeks ini berisi teks lengkap dari empat Injil, pada 255 lembaran kertas (ukuran ).

Teks ditulis dalam satu kolom per halaman, 34-46 baris per halaman.

Memuat Prolegomena (pengantar), tabel  (*daftar isi*) sebelum masing-masing Injil, dan komentari dari Theophylact.

## Teks
Teks Yunani kodeks ini tergolong jenis Teks Bizantin. Aland tidak menempatkannya dalam kategori manapun.

Belum pernah diperiksa menurut Metode Profil Claremont.

Tidak memuat Pericope Adulterae (Yohanes 7:53-8:11).

Dalam Yohanes 1:45 termuat Ιησουν τον υιον Ιωσηφ (*Yesus, anak Yusuf*) sebagaimana naskah-naskah: Alexandrinus, Cyprius, Campianus, Macedoniensis, Sangallensis, Petropolitanus, Uncial 047, Minuscule 7, 8, 196, 461, 1514, 1519; sebagian besar naskah-naskah memuat Ιησουν τον υιον του Ιωσηφ;

Dalam Yohanes 4:51 berbunyi υιος (*anak*) untuk παις (*hamba*), bacaan kodeks ini didukung oleh Codex Bezae, Cyprius, Petropolitanus Purpureus, Petropolitanus, Nanianus, 0141, 33, 194, 196, 743, 892, 1192, 1216, 1241.

## Sejarah

Naskah oleh Gregory diberi tarikh abad ke-15. Sekarang oleh&nbsp; INTF juga diberi tarikh abad ke-15.

Cerita awal dan asal naskah ini tidak diketahui. Disimpan di biara Dominikan di Basel pada awal abad ke-16. Sejak tahun 1559 itu disimpan di Perpustakaan Universitas Basel.

Desiderius Erasmus menerima codex dari para biarawan Dominikan di Basel, dan digunakan untuk edisi pertama dari *[[Novum Instrumentum omne]]* (1516). Robert Estienne tidak menggunakan naskah ini di Editio Regia (1550), tetapi edisi ini didasarkan pada teks Erasmus. Hasilnya, beberapa bacaan muncul dalam Textus Receptus.

Ditambahkan ke daftar naskah Perjanjian Baru oleh Gregory (817e). Gregory melihatnya pada tahun 1885.
## Lokasi

Manuskrip ini sekarang disimpan di Perpustakaan Universitas Basel dengan rak nomor A. N. III, 15.

## Lihat pula

* Daftar Minuscule Perjanjian Baru
* Minuscule 2

## Referensi

## Pustaka tambahan

*
Jamal Crawford

**Aaron Jamal Crawford** (lahir 20 Maret 1980) adalah pemain bola basket profesional Amerika yang bermain di team Minnesota Timberwolves di kompetisi * National Basketball Association* (NBA). Crawford bermain bola basket sekolah menengahnya untuk *Rainier Beach High School*, sebuah klub basket di Seattle, sebelum berkomitmen untuk bermain untuk Universitas Michigan. Crawford dipilih oleh Cleveland Cavaliers tetapi ditukar pada hari pertama ke team Chicago Bulls. Dalam kariernya, ia juga bermain untuk New York Knicks, Golden State Warriors, Atlanta Hawks, Portland Trail Blazers, dan Los Angeles Clippers. Ia memenangkan Penghargaan NBA Sixth Man of the Year NBA keenam pada tahun 2010, 2014 dan 2016, menjadi yang pertama tiga kali memenangkan penghargaan dalam sejarah NBA. Dia saat ini yang memegang rekor untuk karier terbanyak yang membuat permainan empat poin dengan 54 (59 jika menghitung babak playoff) ).

## Catatan kaki
Provinsi Jing

**Jingzhou** atau **Provinsi Jing** adalah salah satu dari Sembilan Provinsi di Tiongkok kuno yang disebutkan dalam teks-teks sejarah Tiongkok seperti *[[Yu Gong]]*, *[[Erya]]*, dan *[[Zhou Li]]*. Kawasan ini menjadi divisi pemerintahan pada masa Kaisar Wu (berkuasa 141–87 SM) dari Dinasti Han Barat.

## Sejarah
Selama Periode Negara Perang, negara Chu menguasai sebagian besar wilayah Hubei dan Hunan saat ini (daerah yang kelak akan membentuk wilayah provinsi Jing). Negara Qin mengganti nama "Chu" dengan "Jing" (荊) untuk menghindari pamali penamaan karena nama pribadi Raja Qin Zhuangxiang (281–247 SM) adalah "Zichu" (子楚; secara harfiah berarti "anak Chu"), karena ibu angkatnya, Putri Huayang, berasal dari Chu. Chu ditaklukan oleh Qin pada tahun 223 SM.

Pada tahun 106 SM, pada masa Kaisar Wu dari Dinasti Han Barat, Tiongkok terbagi menjadi 13 divisi pemerintahan (tidak termasuk wilayah yang dikendalikan langsung oleh pemerintah pusat), dan masing-masing diperintah oleh seorang Inspektur (刺史). Jingzhou adalah salah satunya dan merupakan salah satu provinsi yang terbesar. Namun, Jingzhou tidak memiliki ibu kota provinsi dan statusnya sebagai divisi pemerintahan hanya berupa nama saja. Jingzhou baru menjadi divisi pemerintahan resmi pada masa Kaisar Ling dari Dinasti Han Timur. *[[Buku Han]]* menjelaskan bahwa Jingzhou terdiri dari tujuh *[[Jun (subdivisi negara)|jun]]* atau prefektur, yaitu Nanyang (南陽; kini Henan barat daya), Nan (南; kini Hubei barat), Jiangxia (江夏; kini Hubei timur), Changsha (長沙; kini Hunan timur laut), Guiyang (桂陽; kini Hunan tenggara), Wuling (武陵; kini Hunan barat laut) and Lingling (零陵; kini Hunan barat daya).

Sebelum Liu Biao menjadi Gubernur (州牧) Jingzhou, ibu kota provinsi ini terletak di Hanshou (漢壽縣). Namun, sisa-sisa pemberontak Serban Kuning masih aktif di Jingzhou selatan, sehingga ibu kota dipindah ke Xiangyang (襄陽). Liu Biao meninggal pada tahun 208 dan digantikan oleh anaknya, Liu Cong, tetapi ia menyerahkan provinsi ini kepada Cao Cao pada tahun yang sama. Seusai Pertempuran Tebing Merah pada musim dingin tahun 208/209, Cao Cao hanya dapat mempertahankan kawasan Nanyang dan Nan di Jingzhou utara, sementara Jingzhou tengah dan selatan dikuasai oleh Sun Quan dan Liu Bei. Cao Cao kemudian mendirian *jun* Xiangyang (襄陽) dan Nanxiang (南鄉) dari wilayah Jingzhou yang ia kendalikan. Maka dari itu, Liu Bei menguasai Nan, Lingling dan Wuling, Sun Quan menguasai Jiangxia, Guiyang dan Changsha, sementara Cao Cao berkuasa di Nanyang, Xiangyang dan Nanxiang.

Pada tahun 219, salah satu jenderal Sun Quan yang bernama Lü Meng merebut wilayah Liu Bei di Jingzhou yang sebelumnya dipertahankan oleh Guan Yu. Peristiwa ini memicu Pertempuran Xiaoting pada tahun 221-222, dan Liu Bei pada akhirnya berhasil dikalahkan oleh jenderal Sun Quan, Lu Xun. Semenjak itu, negara Shu Han tidak lagi pernah mengklaim Jingzhou, dan kawaasan tersebut terbagi menjadi wilayah Wu Timur dan Cao Wei.

## Referensi

* Fang, Xuanling et al. *[[Book of Jin]]* (*Jin Shu*).
Komunitas Prancis di Belgia

Di Belgia, **Komunitas Prancis** (); () merujuk kepada salah satu dari tiga komunitas linguistik konstitusional konstituen. Sejak 2011, komunitas Prancis memakai nama **Federasi Wallonia-Brussels** (), yang bersifat kontroversial karena namanya dalam konstitusi Belgia tak diubah dan karena sebutan tersebut dipandang sebagai modus politik. Nama "Komunitas Prancis" merujuk kepada orang Belgia pemakai bahasa Prancis, dan bukannya orang Prancis yang bermukim di Belgia. Karena itu, Komunitas Prancis di Belgia terkadang disebut sebagai "Komunitas berbahasa Prancis di Belgia" untuk pelurusan makna.

## Catatan

## Pranala luar

* French Community of Belgium, official website
* Parliament of the French Community of Belgium, official website (some information available in English)
Nikodemit

**Nikodemit**, biasanya istilah ejekan, adalah orang yang diduga mengelewengkan keyakinan agama asli mereka dengan memberikan pernyataan palsu dan menyembunyikan keyakinan asli.

Diperkenalkan dalam pembahasan agama abad ke-16, keadaan ini timbul pada abad ke-18 dan seterusnya. Ini biasanya diterapkan kepada orang-orang dari posisi relijius konservatif secara terbuka dan praktik yang diam-diam dianggap humanistik atau reformasi. Aslinya banyak dipakai oleh umat Protestan, istilah tersebut juga kemudian dipakai umat Katolik.

## Referensi


## Daftar pustaka
* Ginzburg, Carlo "Il nicodemismo. Simulazione e dissimulazione religiosa nell'Europa del Cinquecento", Einaudi, Torino 1970
* Eire, Carlos M. N. "Prelude to Sedition: Calvin's Attack on Nicodemism and Religious Compromise". *Archiv für Reformationsgeschichte* 76:120-45.
* Eire, Carlos M. N. "Calvin and Nicodemism: A Reappraisal". *Sixteenth Century Journal* X:1, 1979.
* Livingstone, E. A. "Nicodemism". In *The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church*. Oxford University Press, Oxford, 2000. Entry available here.
* Overell, M. Anne *Italian Reform and English Reformations, c.1535–c.1585*. The Open University, UK. 2008. Excerpt available online.
* Overell, Anne. "A Nicodemite in England and Italy: Edward Courtenay, 1548-46". In *John Foxe at Home and Abroad*. D. M. Loades, ed. Ashgate Publishing, Farnham, Surrey, UK, 2004.
* Pettegree, Andrew. "Nicodemism and the English Reformation" in *Marian Protestantism: Six Studies*, St. Andrews Studies in Reformation History. Aldershot, 1996, pp.&nbsp;86–117.
* Shrimplin-Evangelidis, Valerie. *Michelangelo and Nicodemism: The Florentine Pietà.* College Art Association, 1989.
* Snobelen, Stephen D. "Isaac Newton, heretic: the strategies of a Nicodemite." *The British Journal for the History of Science*, 32:4:381-419. Cambridge University Press, 1999.
* Anderson Magalhães, *All’ombra dell’eresia: Bernardo Tasso e le donne della Bibbia in Francia e in Italia*, in *Le donne della Bibbia, la Bibbia delle donne. Teatro, letteratura e vita*, Atti del XV Convegno Internazionale di Studio organizzato dal Gruppo di Studio sul Cinquecento francese, Verona, 16-19 ottobre 2009, a cura di R. Gorris Camos, Fasano, Schena, 2012, pp.&nbsp;159–218.
Invasi Taiwan oleh Jepang (1874)

**Ekspedisi hukuman Jepang ke Taiwan pada tahun 1874**, di Jepang dikenal dengan nama  dan di Tiongkok diberi julukan **Insiden Mudan** (), adalah ekspedisi hukuman yang dilancarkan oleh Jepang sebagai balasan atas pembunuhan 54 pelaut Ryukyu oleh penduduk asli Paiwan di dekat ujung barat daya Taiwan pada Desember 1871. Ekspedisi ini merupakan pengiriman pasukan Kekaisaran Jepang ke luar negeri untuk pertama kalinya dan menunjukkan betapa lemahnya kendali Dinasti Qing di Taiwan. Konflik ini pada akhirnya berhasil diselesaikan pada tahun 1874 dengan Britania Raya sebagai penengah. Dinasti Qing bersedia mengganti rugi Jepang, tetapi beberapa kata-kata yang ambigu di dalam kesepakatan mereka belakangan dipakai oleh Jepang sebagai pencabutan kekuasaan Qing di Kepulauan Ryukyu, sehingga Jepang menganeksasi Ryukyu pada tahun 1879.

## Catatan kaki

## Daftar pustaka

* 
* 
* 
* 
* 
*
Jal Mahal

**Jal Mahal** adalah istana di Jaipur yang sedang dilakukan perbaikan secara besar-besaran yang meliputi pembersihan danau, perbaikan taman dan pembersihan monumen. Jal Mahal, memiliki area danau (310 hektar) dan area sekitarnya (total 432 hektar) dari pemerintah Rajasthan.

Pariwisata di sebagian besar Rajasthan, khususnya di ibu kotanya, yaitu Jaipur, telah monosentris. Dengan hasil bahwa ketika tidak dikelola secara pribadi, Jal Mahal menjadi terabaikan, kemudian Jal Mahal akan dikelola oleh badan pemerintah yang berbeda selama beberapa tahun tetapi sayangnya, mayoritas dari pemerintahan melakukan pekerjaan yang buruk dalam mempertahankan warisan tak ternilai ini.

Salah satu tempat tersebut adalah Jal Mahal, yang terletak di mana Amber berakhir dan Jaipur dimulai. Jal Mahal telah terbengkalai selama bertahun-tahun, air di sekitarnya di danau Man Sagar sangat bau. Inilah alasan utama mengapa pengunjung dan penduduk setempat tinggal jauh dari monumen.

Namun akhir-akhir ini nasib Jal Mahal telah berubah. Sebuah perusahaan swasta, Jal Mahal Resorts, telah mengambil seluruh area danau (310 hektar) dan sekitarnya (seluas 432 hektar) dengan sewa 99 tahun dari pemerintah Rajasthan.

## Daftar rujukan
Masjid Abbey Mills

**Masjid Abbey Mills** atau **Masjid Ilyas** adalah sebuah masjid yang terletak di London Timur. Masjid ini terletak di dekat Taman Olimpiade di Stratford. Masjid tersebut akan dibangun oleh Tablighi Jamaat. Masjid ini direncanakan untuk menampung sekitar 9000 jamaah. Pembangunan masjid ini ditentang oleh dewan Newham dan oleh penduduk sekitar.

## Referensi
Menara Emin

**Menara Emin** adalah menara tua terbesar di Xinjiang dan satu-satunya menara Islam di antara seratus menara terkenal di China. Berdiri 2&nbsp;km (1,24 mil) timur Turfan, dibangun pada 1777 untuk menghormati Jenderal Turfan, Emin Khoja. Dia adalah seorang patriot luar biasa yang membela penyatuan Cina sepanjang hidupnya. Dia memiliki delapan putra tetapi putra tertua meninggal karena sakit di usia muda. Dipengaruhi olehnya, semua putranya yang tersisa memberikan kontribusi selama perang melawan pemberontakan Jungar.

Bahkan, di bagian atapnya terdapat jendela berukuran 10 meter persegi. Jendela yang berada di empat sisi menara tersebut bermanfaat besar sebagai jalan masuk cahaya dan udara. Selain itu, jendela tersebut juga penting untuk melihat keadaan di sekitar menara.

## Referensi

## Pranala luar
Takzir

**Takzir** adalah hukuman yang dijatuhkan atas dasar kebijaksanaan hakim karena tidak terdapat dalam Alquran dan hadis. Sedangkan secara istilah, takzir ialah hukuman yang diberikan kepada pelaku dosa-dosa yang tidak diatur dalam hudud atau aturan. Takzir diberlakukan terhadap pelaku dosa sesuai dengan jenis pelanggaran yang dilakukan sekalipun tidak dijelaskan bentuk hukumannya baik dalam Al-Qur'an dan hadis, sehingga hal tersebut ditentukan oleh penguasa yang berwenang untuk memberikan hukuman.

## Pandangan Imam Mazhab
Dalam suatu riwayat bahwa Umar bin Khattab r.a. menakzirkan dan memberi pelajaran terhadap seseorang dengan mencukur rambut, mengasingkan dan memukul pelakunya. Pernah pula beliau membakar kedai-kedai penjual khamar dan membakar suatu desa yang menjadi tenpat penjualan khamar*.* Takzir dalam perkara yang disyariatkan adalah takzir yang wajib menurut pendapat Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan Imam Ahmad rahimahumullah, sedangkan menurut Imam Syafii hal tersebut tidak wajib karena akan menimbulkan tindakan yang tidak berkeadilan.

## Bentuk-Bentuk Takzir Penguasa
Takzir pada hakikatnya adalah sebuah proses pendidikan. Kendati masuk dalam lingkup pidana Islam, tidaklah dimaknai sebagai proses pembalasan apa lagi penyiksaan. Lebih tepat takzir dipahami sebagai proses penyadaran. Dalam melakukan proses penyadaran tersebut para ulama telah merumuskan setidaknya dua bentuk hukuman yang dapat diterapkan. Pertama, melalui perkataan seperti mencegah, mencela, dan menasihati. Kedua, takzir juga dapat dilakukan dengan perbuatan, seperti memukul, mencambuk, menahan di dalam penjara, mengikat, dan bisa juga dibunuh kendatipun masalah ini masih diperdebatkan.

## Contoh
Mengingat takzir diberlakukan untuk pelanggaran yang tidak diatur dalam Al-Qur'an dan Hadis, seperti halnya koruptor. Maka, untuk sanksi yang dijatuhkan menyesuaikan dengan kehendak penguasa. Hukuman pencurian tidak dapat dijadikan rujukan untuk menghukum koruptor. Demikian pula kejahatan-kejahatan lain sehingga penguasa dituntut untuk objektif tanpa membandingkan dengan kejahatan lain sebagai rujukan penjatuhan hukuman.

## Referensi
Nikah misyar

**Nikah Misyar** atau dikenal dengan *nikah al-misyar* (نكاح المسيار) adalah pernikahan di mana pihak perempuan tidak mendapatkan haknya sebagai istri secara penuh seperti yang diatur saat akad nikah, seperti tidak mendapat tempat tinggal, nafkah dan hak untuk hidup bersama. Nikah Misyar ini dilakukan oleh suami yang sudah beristri tanpa mendapat izin untuk menikah lagi dari istri pertamanya. Prinsip dalam pernikahan ini adalah seorang suami tidak berkewajiban untuk melakukan kewajibannya secara lahir atau secara keperluan harian kepada istrinya, suami tersebut hanya melakukan sebagian kewajibannya yaitu memenuhi kebutuhan batin istri.

Pernikahan ini biasanya dilakukan oleh para musafir dan wanita yang sudah tua tetapi belum menikah, dan sudah kehilangan harapan untuk melangsungkan pernikahan secara normal. Biasanya pernikahan ini dilakukan oleh para pedagang, penuntut ilmu dan tentara yang berada di negeri asing, yang bertujuan untuk menjaga dirinya dari kerusakan. Rukun dalam pernikahan ini biasanya memenuhi semua rukun nikah, yaitu akad, izin wali, ada 2 orang saksi, dan mahar.

Para ulama berbeda pendapat tentang hukum dari pernikahan ini, mulai dari boleh, boleh tetapi makruh, sampai dengan melarang jenis pernikahan ini. Di Indonesia nikah seperti ini disebut nikah siri.

## Referensi
Makam Akbar

**Makam Akbar** merupakan makam Kaisar Mughal Akbar. Dibangun pada tahun 1605–1613 oleh putranya, Jahangir dan terletak di lahan seluas 119 hektar di Sikandra, pinggiran kota Agra, Uttar Pradesh, India. Makam Akbar memiliki keunikan yang membedakan kuburan ini dengan makam raja - raja Muslim terkenal di seluruh dunia, Makam Akbar menghadap ke arah matahari, bukannya Mekkah.

Makam ini terletak di Sikandra, di pinggiran kota Agra, di jalan Mathura, 8 km barat-barat laut pusat kota. Sekitar 1 km dari makamnya, terletak Makam Mariam-uz-Zamani, istri kesayangannya, yang setelah kematian Akbar membuat taman besar di sekitar makamnya dan kemudian dimakamkan di sana oleh putranya, Jahangir.

## Sejarah
Setelah kematian Akbar, putranya Jahangir merencanakan dan menyelesaikan pembangunan makam ayahnya pada tahun 1605–1613. Pembangunannya menghabiskan biaya 1.500.000 rupee dan membutuhkan waktu 3 atau 4 tahun untuk menyelesaikannya. Mariam-uz-Zamani, setelah kematian suaminya, Akbar, membuat taman besar di sekitar makamnya.

Sebagai Raja Muda India, George Curzon mengarahkan perbaikan besar-besaran dan restorasi mausoleum Akbar, yang selesai pada tahun 1905. Curzon membahas restorasi mausoleum dan bangunan bersejarah lainnya di Agra sehubungan dengan pengesahan Undang-Undang Pelestarian Monumen Kuno pada tahun 1904, ketika dia menggambarkan proyek tersebut sebagai "persembahan penghormatan terhadap masa lalu dan hadiah keindahan yang dipulihkan untuk masa depan". Proyek pelestarian ini mungkin telah mematahkan semangat penghormatan terhadap mausoleum oleh para peziarah dan orang-orang yang tinggal di sekitarnya.

## Arsitektur
Makam Akbar terdiri dari menara tiga lantai, merupakan fitur paling khas dari arsitektur islam. Fitur penting lainnya dari arsitektur Mughal terlihat dari konstruksi bangunan yang merupakan kombinasi dari batu pasir merah dan marmer.

## Referensi
Mojolicious

**Mojolicious** adalah Real-Time Web Framework berbasis Perl yang ditulis oleh Sebastian Riedel,
yang juga merupakan Penulis awal dari Web Framework Catalyst Perl.
Berdasarkan pengalaman bertahun-tahun mengembangkan Catalyst, Sebastian Riedel mendesain Mojolicious agar dapat digunakan
untuk pembuatan aplikasi sederhana maupun aplikasi yang Kompleks.

Mojolicious dapat dijalankan pada beberapa Sistem Operasi yang dapat menjalankan Perl. Dapat diinstall melalui CPAN.
Mojolicious dapat dijalankan pada Sistem Operasi Microsoft Windows, Distribusi Linux (Distro), dan Unix.

## Fitur
**[[Kerangka kerja aplikasi web]] [[Komputasi waktu nyata|Real-Time]]** yang sangat menakjubkan, memungkinkan Anda untuk dengan mudah mengembangkan prototipe file tunggal ke dalam aplikasi web MVC yang terstruktur dengan baik.
* Dapat di operasikan menggunakan file tunggal melalui modul Mojolicious::Lite
* Mendukung REST, plugin, Template Engine dengan fitur Embedded Perl (dan juga bisa [Template Engine Mason](https://de.wikipedia.org/wiki/Mason_(Perl)) dan Template Toolkit), Session, Cookie yang ditandatangani, Menukung Unicode sepenuhnya.
* Portable dan Object Oriented Perl Murni disertakan dan tidak ada persyaratan sistem kecuali Perl 5.10.1. (Disarankan 5.24.0, penggunaan modul CPAN bersifat opsional. Penggunaan modul dari CPAN untuk memperluas fungsi).

**Toolkit pengembangan web yang kuat**, yang dapat Anda gunakan untuk semua jenis aplikasi, terlepas dari kerangka webnya.
* Mendukung HTTP dan WebSocket dengan Web Server yang terintegrasi, baik untuk mode Pengembang (morbo) maupun mode Produksi (prefork atau hypnotoad), implementasi Client/server, IPv6, TLS, IDNA, Comet (long polling), Promises/A+, connection pooling, timeout, cookie, metode chunking, Mutipart dan dukungan kompresi gzip.
* Terintegrasi dengan metode non-blocking I/O web server yang mendukung multiple event loops, hot deployment, dan sangat sempurna untuk membangun Web Service dengan skalabilitas tinggi.
* Dapat dijalankan sebagai CGI ataupun pada lingkungan PSGI.
* Dapat mengurai JSON, HTML5/XML dan CSS3.
* Menggunakan kode perl yang lebih modern berdasarkan pengalaman bertahun-tahun mengembangkan Catalyst.
* Ratusan ekstensi pihak ketiga dan beberapa proyek berkualitas tinggi lainnya seperti salah satunya **Job Queue** dengan Minion dan Mojolicious-Plugin-Status sebagai **plugin untuk monitoring status web server mojolicious** (Hypnotoad dan Morbo).

## Referensi

## Pranala luar

 Mojolicious - Kerangka kerja aplikasi Real-Time Perl
Nikah urfi

Nikah **Urfi** adalah pernikahan yang sama dengan nikah siri. Pernikahan semacam ini haram hukumnya jika dilihat dari dalil yakni Q.S. An-Nisa: 25. Di mana dikuatkan dengan pernyataan dari Imam Ibnu Katsir. Kawin Urfi dan Kawin Misyar tidaklah sama, tetapi ada beberapa orang yang beranggapan sama karena adanya persamaan dikeduanya yakni keduanya memiiki hubungan al-umuum wa al-khusuus bi wajhin 'umum dan khusus dalam satu segi' ; seperti halnya yang dikemukakan oleh beberapa ulama mantiq yaitu 'Keduanya sama dalam satu sisi dan berbeda di sisi-sisi yang lain".

Kawin Urfi ini kawin yang dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syara' namun kawin Urfi ini tidak tertulis dan terdata yang mana tidak ada bukti bawa keduanya telah melangsungkan pernikahan. Kawin Urfi ini sama jika dilihat dari kewajiban seorang suami yakni seorang suami bertanggung jawab terhadap istrinya baik itu dalam hal menafkahi dan memberikan tempat tinggal dan lain sebagainya.

Ada beberapa faktor yang mendorong munculnya fenomena Nikah 'Urfi, seperti halnya antara lain; Pergaulan bebas antargender baik itu di sekolah, tempat kerja dan perjalanan, Keadaan rumah tangga yang porak poranda dan minimnya pengawasan dari orang tua, tidak diterapkannya syariat islam, kesimpangsiuran fatwa, dan masih banyak faktor lainnya.

## Referensi
Jahangir Mahal, Orchha

**Jahanghir Mahal** di Orchha, Madhya Pradesh, India, adalah struktur yang dibangun pada abad ke-17. Jahangir Mahal dibangun sebagai simbol penyambutan yang hangat untuk Jahanghir yang berkunjung ke Orchha. Bangunan ini merupakan bangunan bertingkat tiga, yang merupakan perpaduan harmonis antara arsitektur India-Islam, dengan balkon gantung, kubah di atasnya, berbagai patung, sebuah chhatri, dan teralis yang halus.

## Referensi
Masjid Maryam Zamani Begum

**Masjid Begum Shahi** (), secara resmi disebut **Masjid** ***Mariyam Zamani Begum*** (), adalah sebuah masjid dari abad ke-17 yang terletak di dalam Kota Bertembok Lahore di Punjab, Pakistan. Dibangun oleh Permaisuri Mughal Mariam-uz-Zamani, permaisuri utama Kaisar Akbar, ini adalah salah satu masjid terbesar di Pakistan. Masjid ini dibangun antara tahun 1611 dan 1614 pada masa pemerintahan Kaisar Mughal Jahangir. Masjid ini merupakan masjid paling awal dari masa Mughal yang masih terjaga, dan gaya bangunannya memengaruhi pembangunan Masjid Wazir Khan  beberapa dasawarsa kemudian.

Masjid ini dikenal sebagai 'Masjid Begum Shahi' diambil dari salah satu gelarnya, 'Shahi Begum' (Permaisuri Kaisar)  Pembangunannya dimulai pada tahun 1611 dan berlangsung hingga tahun 1614. Masjid ini tetap sering dikunjungi untuk sholat oleh bangsawan Mughal dan rakyat jelata selama lebih dari dua ratus tahun hingga berubah menjadi pabrik mesiu.

## Referensi
Taawuz

**Ta'awuz** atau ***Ta'awudz*** adalah doa memohon perlindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk.

## Lafaz
Lafaz Taawuz:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

“A’udzu billahi minasy syaithonir rojiim"

Artinya: aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk”.

Kata Taawuz berasal dari Al-Qur'an dalam Surah An-Nahl ayat 98. Allah berfirman:

فَاِذَا قَرَأْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِا للّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

fa izaa qorotal-quraana fasta'iz billaahi minasy-syaithoonir-rojiim

"Maka apabila engkau (Muhammad) hendak membaca Alquran, mohonlah perlindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk."

Manfaat taawuz yaitu untuk menyucikan diri dari perkataan sia-sia yang biasa dilakukannya dan untuk mengharumkannya.

Ada dua situasi di mana taawuz ini harus diucapkan,

Pertama, ketika hendak membaca Al-Qur'an. Hal ini sebagaimana firman Allah yang tercantum di dalam Al-Qur'an pada Surah An-Nahl ayat 98.

Kedua, ketika merasakan bahwa dirinya tengah digoda setan untuk melakukan pebuatan dosa.

Taawuz merupakan bentuk pengagungan kepada Allah Subhanahu wa ta'ala dan juga bentuk tawakal. Setan tidak akan berdaya ketika seseorang beriman dan bertawakal kepada Allah.

Taawuz berarti meminta perlindungan kepada Allah dan pengakuan atas segala kekuasaan-Nya, kelemahan hamba, serta ketidakberdayaannya melawan musuh yang nyata, tetapi bersifat batiniah dan tidak ada yang mampu menolak serta mengusir kecuali hanya Allah sebagai zat yang telah menciptakannya.
Tabayun

**Tabayun** () adalah metode penyelesaian masalah dalam tradisi Islam. Kata *tabayyun*, berarti "meneliti, menjelaskan, memahami, mencari tahu, atau memverifikasi". Kata tersebut dapat dilihat pada Surah al-Hujurat ayat 6:

Tabayun merupakan salah satu tradisi umat Islam yang dapat dijadikan solusi untuk memecahkan masalah. Tradisi ini digunakan terutama untuk menyelesaikan masalah dalam masyarakat. Metode tabayun digunakan untuk mengklarifikasi serta menganalisis masalah yang terjadi. Dengan harapan mendapatkan kesimpulan yang lebih bijak, arif, dan lebih tepat sesuai keadaan masyarakat sekitarnya.

## Referensi
Pengeras suara masjid

**Pengeras suara masjid** atau **sepiker masjid** adalah sebuah alat elektronik yang digunakan untuk meningkatkan intensitas suara di masjid. Biasanya tiap-tiap masjid memiliki dua sistem pengeras suara, yaitu dalam dan luar. Pengeras suara luar umumnya digunakan untuk azan dan ikamah, sedangkan untuk yang lainnya seperti salat, ceramah dan tadarus hanya menggunakan pengeras suara dalam. 

Namun di beberapa daerah, sejumlah masjid, tanpa memedulikan tetangga yang tinggal di dekatnya, menggunakan pengeras suara luarnya juga untuk berbagai kegiatannya selain azan dan ikamah, yang mana ini menimbulkan problematika di masyarakat. Para ilmuwan, termasuk dari Universitas Harvard menemukan bahwa polusi suara selain dapat menyebabkan gangguan pendengaran juga dapat menurunkan kecerdasan, ingatan, kesehatan mental, mengakibatkan gangguan kardiovaskular (penyakit jantung dan strok), diabetes melitus tipe 2, dll. 

Menanggapi permasalahan-permasalahan yang kerap ditimbulkan oleh pengeras suara masjid, Arab Saudi menerbitkan peraturan yang melarang masjid menggunakan pengeras suara luar selain untuk adzan dan iqomah, dengan volume suaranya tidak boleh melebihi sepertiga volume maksimal dari pengeras suaranya.

Dalam suatu riwayat shahih, Umar bin Khattab pernah memarahi dua orang yang berasal dari Tha'if akibat sebelumnya mereka mengeraskan suara mereka di Masjid Nabawi, Umar mengatakan bahwa bila saja mereka adalah orang Madinah, Umar pasti sudah mencambuk mereka. Dalam Sunan Ibnu Majah, Nabi Muhammad bersabda: “Siapa saja yang mengganggu orang lain maka Allah akan mengganggunya; dan siapa saja yang memberatkan orang lain maka Allah akan memberatkannya."

## Referensi
Muamalah

**Muamalah** adalah sebuah hubungan manusia dalam interaksi sosial sesuai syariat, karena manusia merupakan makhluk sosial yang tidak dapat hidup berdiri sendiri. Dalam hubungan dengan manusia lainnya, manusia dibatasi oleh syariat tersebut, yang terdiri dari hak dan kewajiban. Lebih jauh lagi interaksi antara manusia tersebut akan membutuhkan kesepakatan demi kemaslahatan bersama. Dalam arti luas muamalah merupakan aturan Allah untuk manusia untuk bergaul dengan manusia lainnya dalam berinteraksi. Sedangkan dalam arti khusus muamalah adalah aturan dari Allah dengan manusia lain dalam hal mengembangan harta benda.

Muamalah merupakan cabang ilmu syari'ah dalam cakupan ilmu fiqih. Sedangkan muamalah mempunyai banyak cabang, diantaranya muamalah politik, ekonomi, dan sosial. Secara umum muamalah mencakup dua aspek, yakni aspek adabiyah dan madaniyah. Aspek adabiyah yakni kegiatan muamalah yang berhubungan dengan kegiatan adab dan akhlak, contohnya menghargai sesama, kejujuran, saling meridhoi, kesopanan, dan sebagainya. Sedangkan aspek madaniyah adalah aspek yang berhubungan dengan kebendaan, seperti halal haram, syubhat, kemudharatan, dan lainnya.

## Referensi
Gerbang Delhi

**Gerbang Delhi** adalah gerbang selatan menuju Benteng Merah. Bangunan ini dibuat oleh Shahjahan sekitar 1639-1648 M dengan berbagai puing dan batu. Gerbang ini digunakan ketika beliau mengalihkan Jama Masjid sebagai tempat beribadah. Ini adalah salah satu hal yang penting dari Benteng Merah. Bangunan ini dalam desain yang sederhana dan terbuat dari batu yang tersedia di daerah tersebut. Selain itu dapat terlihat pua dua gajah besar yang berdekatan dengan gerbang. Gerbang Ajmeri adalah salah satu gerbang kota Shahjahanabad. Struktur aslinya tidak banyak berubah selama bertahun-tahun. Gerbang ini mengarahkan menuju Ajmer dan dengan demikian disebut sebagai Gerbang Ajmer. Gerbang Turkman berada di sisi kiri wilayah Ramlila sekarang yang juga mengelilingi makam Shah Turkman Balpabani. Kuburan berbentuk Bier menutupi makam Shah Turkman yang dibangun dari batu dan semen. Awalnya dipagari dengan pagar marmer.

## Referensi
Mustahab

**Mustahab** adalah sesuatu yang telah dikerjakan oleh Nabi Muhammad satu atau dua kali, seperti halnya shalat dhuha atau melakukan pengobatan dengan menggunaan media bekam, mustahab pada hakikatnya adalah perbuatan yang apabila dikerjakan mendapat pahala, dan apabila tidak dikerjakaan tidak mendapat dosa ataupun siksa. Mustahab dapat dikatakan sebagai tindakan Rasulullah yang kadang-kadang dilakukan dan disukai oleh para pendahulu yang soleh, di mana apabila tindakan ini di laksanakan akan mendapatkan pahala yang luar biasa, tetapi apabila di abaikan seseorang tidak akan berdosa.

Contoh amalan mustahab salah satu contohnya adalah puasa-puasa sunnah, diantaranya:

# Puasa yang dilaksanakan 9 hari pertama pada bulan Zulhijah.
# Puasa pada bulan Muharam, lebih ditekankan pada hari ke 9 atau 10.
# Puasa 6 hari pada bulan Syawal setelah bulan Ramadan, seperti menggenapkan puasa selama setahun penuh.
# Puasa hari Senin dan Kamis.
# Puasa 3 hari pada setiap bulan. Dicatat pahalanya seperti berpuasa dalam sebulan penuh.

## Referensi
Ka'ab bin al-Asyraf

**Ka'ab bin al-Asyraf** () adalah salah seorang pemimpin Yahudi yang memusuhi Muhammad dan kaum Muslimin. Dulunya ia pernah menjalin suatu perjanjian bertetangga baik dengan kaum Muslimin. Setelah kemenangan kaum Muslimin atas kaum Quraisy dalam Pertempuran Badar, Ka'ab bin al-Asyraf memberikan doktrin bahwa kaum Quraisy harus memerangi kaum Muslimin, dengan menyuarakan kepada Abu Sufyan bahwa agama kaum Quraisy itu lebih baik daripada kaum Muslimin dan setelah menyuarakan hal tersebut ia membuat beberapa sya'ir yang didalamnya mengandung pelecehan terhadap para perempuan dari kaum Muslimin, sehingga hal tersebut menjadikan perpecah belahan di antara kedua kaum tersebut.

Kedatangan Ka'ab ke Mekkah merupakan pemicu api perang terhadap kaum Muslimin yang ada di Mekkah. Hal tersebut bertentangan dengan konstitusi yang tertera di dalam Piagam Madinah bahwa tidak boleh memecahbelah antar kaum yang sudah tertera dalam Piagam Madinah.

Muhammad menjelaskan kepada sahabat-sahabatnya bahwa ia ingin agar Ka'ab dibunuh, dan ia berkata "Siapakah di antara kalian yang sanggup membunuh Ka'ab bin Ashraf? Sebab dia telah menyakiti Allah dan Rasul-Nya." Beberapa sahabat Rasulullah yang menawarkan untuk membunuh Ka'ab bin Asyraf yang salah satunya adalah Muhammad bin Maslamah.
Ia dibantu oleh beberapa orang lainnya, termasuk Abu Na'ila (Silkan bin Salama, saudara angkat Ka‘ab). Ibnu Maslamah agak ragu karena ia harus berbohong kepada Ka'ab untuk membunuhnya, tetapi Muhammad memberikan izin. Mereka lalu membawa Ka'ab untuk jalan-jalan pada malam hari dan kemudian membunuhnya.

## Referensi
Ablaq

**Ablaq** merupakan gaya arsitektur yang melibatkan baris cahaya dan batu gelap bergantian atau berfluktuasi, yang berkaitan dengan dekorasi arsitektur islami Arab. Penggunaan istilah ablaq pertama yang tercatat yaitu pada perbaikan Masjid Agung Damaskus pada tahun 1109, tapi teknik itu sendiri telah digunakan jauh sebelumnya. Teknik ini adalah fitur arsitektur Islam. Teknik dekoratif ablaq sendiri menggunakan susunan dari batu ashlar berwarna terang dan bata berwarna oranye gelap.

## Referensi

## Pranala luar
Mahkum Fih

**Mahkum fih** atau sering dikenal dengan *mahkum bih* atau arti dalam bahasa Indonesianya adalah objek hukum adalah perbuatan *[[mukalaf]]* atau muslim yang sudah dewasa yang dikenai kewajiban atau perintah dan menjauhi larangan agama serta sehat akalnya.

Salah satu contoh kewajiban seorang *mukalaf* yakni membayar zakat yang dijelaskan di QS. Al-Baqarah ayat 277 وأتواالزكاة dan larangan yang diperuntukkan untuk *mukalaf* adalah zina sebagaimana yang dijelaskan dalam surat Al-Isra ayat 32 ولاتقربواالزنى. Perbuatan Mukalaf berkaitan dengan hukum dan firman Allah yang berisi perintah dan larangan dalam Islam.

Pembagian Hukum Islam 

# *Taklifi*
# *Wadh'i*

**Taklifi** adalah tuntutan atau pilihan yang ditujukkan pada mukalaf. Menurut ulama Hanafiyyah, hukum taklifi dibagi tujuh, yaitu *fardhu, wajib, tahrim, karahah tahrim, karahah tanzih, nadb* dan *ibahah.*

**Wadh'i** adalah syarat yang harus dipenuhi. Contohnya syarat sahnya shalat diharuskan untuk berwudhu dan mukalaf diharuskan untuk memenuhi rukun-rukunnya.

## Referensi
Khatib

**Khatib** adalah orang yang menyampaikan khotbah pada waktu salat Jumat, biasanya bisa disebut juga juru khotbah. Khatib merupakan bagian dari ajaran Agama Islam yang harus dipahami dan dipelajari oleh pemeluk agama Islam serta merupakan bagian dari sekian banyaknya amalan ritual dari agama tersebut. Pada dasarnya hatib adalah perwakilahn, hukumnya adalah *fardhu kifayah*. Terlepas seorang muslim menjadi Khatib atau tidak, memahami dan mengetahui ilmunya merupakan keharusan.

Seorang Khatib harus bisa memberi nasihat, peringatan serta ajaran tentang agama Islam. Biasanya orang muslim menyebutnya dengan *[[dakwah]]*'.**' Siapapun berhak menjadi Khatib. Selain itu, setiap muslim harusnya siap menjadi Khatib kapan saja, sehingga ketika ada seorang Khatib yang berhalangan hadir karena suatu hal, maka siapapun muslim itu bisa menggantikannya tanpa harus menunggu dan mencari siapa penggantinya.

## Adab Khatib
Menjadi seorang Khatib adalah sosok yang menjadi panutan. Oleh karena itu, ia harus memberikan peringatan atau penasihat dan wasiat kebenaran dan Jamaah akan menilai segala yang diperbuat khatib baik disadari maupun tidak, mulai dari perkataan, perbuatan atau tingkah lakunya serta cara berpakaiannya. Maka seorang Khatib wajib memiliki adab yang baik,diantaranya berpakaian yang rapi dan sopan, *[[Akhlakul Karimah]]* (Berpribadian luhur),bertutur kata santun, jujur dan *[[Uswatun Hasanah]]*.

## Referensi
Sunan Dalem

**Sunan Dalem** merupakan seorang Wali penyebar agama Islam dari Gresik, Jawa Timur. Beliau dikenal sebagai penguasa Giri Kedaton yang kedua sejak tahun 1506, setelah ayahnya Sunan Giri wafat.

Peran Sunan Dalem dalam penyebaran agama Islam antara lain dibangunnya sebuah masjid dengan atap bertingkat tiga, yang mana masjid tersebut kini disebut Masjid Tiban.

Beliau wafat pada tahun 1546, tetapi tradisi unik memakan Kolak Ayam saat 23 Ramadhan (Sanggiring) yang diwariskan Sunan Dalem masih dilakukan oleh masyarakat setempat sampai sekarang.

## Keturunan

*Sunan Sedamargi
*Sunan Prapen
*Nyai Ageng Kurugangurun
*Nyai Ageng Kulakan
*Pangeran Lor
*Pangeran Dheket
*Pangeran Bongkok
*Nyai Ageng Waru
*Pangeran Bulu
*Pangeran Sedalaut

## referensi


## Lihat juga

* Kedatuan Giri
* Sunan Prapen
Istihlal

**Istihlal** (Bahasa Arab: استحلال istiḥlāl) adalah istilah yang digunakan dalam fikih untuk merujuk pada perbuatan yang menganggap suatu tindakan sebagai halal, meskipun sebenarnya haram. Dengan demikian, istihlal merupakan tindakan pendistorsian hukum Islam, di mana ini merupakan tindakan yang keliru dan tidak tepat. Kata "istihlal" berasal dari akar kata konsonan Arab ح-ل-ل yang berarti "melepaskan", "memecahkan", "melarutkan", "membuka", "melepaskan", 

Istihlal terjadi ketika seseorang menghalalkan suatu tindakan yang sebenarnya diharamkan. Oleh karena itu, dibutuhkan referensi yang dapat menjadi rujukan untuk mengeluarkan pendapat dalam fikih, baik itu *[[Al-Qur'an]]* maupun *[[hadis]]t*.

Lawan kata dari Istihlal adalah "Istihram", yaitu perbuatan yang menganggap suatu tindakan sebagai haram, meskipun sebenarnya halal.

## Referensi
Sunan Lawu

**Susuhunan Lawu** atau **Sinuhun Lawu** merupakan putra bungsu Prabu Brawijaya terakhir dari permaisurinya, Daran Awanti atau Dewi Andharawati. Sebelumnya, Sunan Lawu bernama Raden Gugur. Gelar Sunan merupakan bentuk singkat dari 'susuhunan' yang kata dasarnya yaitu 'suhun' atau 'diangkat di atas kepala', menunjukkan penghormatan yang teramat tinggi. Sedangkan nama Lawu berasal dari nama gunung yang menjulang tinggi di sebelah timur wilayah Karanganyar, Jawa Tengah. Adalah sosok yang keberadaannya sangat penting dalam mitologi Jawa dan begitu dihormati oleh kerajaan-kerajaan Mataram Islam selain Kanjeng Ratu Kidul di Pantai Selatan.

## Asal-usul dan kisahnya
Menurut naskah-naskah Jawa-Surakarta, Sunan Lawu merupakan putra Prabu Brawijaya V yang lahir dari permaisuri dan bernama asli Raden Gugur.

Ketika Majapahit dikepung musuh dari Demak, Raden Gugur turut berperang dalam sebuah pertempuran yang akhirnya dimenangkan oleh pihak Demak. Karena menolak ajakan musuh (termasuk Walisongo) untuk merasuk agama Islam, Raden Gugur memilih untuk kabur ke barat dan berdiam di Dukuh Lawu di lereng gunung Mahendra (gunung Lawu). Setelah kehancuran Majapahit tersebut, Raden Gugur yang selalu ingat nasihat-nasihat luhur ayahandanya, menjadi pribadi yang sangat tekun dalam bersemadi dan disiplin melatih diri hingga dapat mencapai moksa. Setelah moksa, Raden Gugur menjadi dewata penguasa gunung tersebut bergelar Susuhunan (Sunan) Lawu.

Menurut Babad Tanah Jawi, pada sekitar abad 18 Sunan Pakubuwono II (pendiri Karaton Surakarta) yang kebingungan setelah istananya di Kartasura berhasil diduduki musuh, dikisahkan menyepi di gunung Lawu dan menjalankan puasa-puasa tertentu. Setelah beberapa hari menjalankan *lelaku* tersebut, Pakubuwono II ditemui oleh sosok yang digambarkan berbadan sangat besar, memakai *kampuh* megah bermotif *poleng bang bintulu*, dan mengaku bernama Sunan Lawu. Di sana, Sunan Lawu merestui Pakubuwono II untuk membangun dinastinya kembali, yang kita kenal sebagai Keraton Surakarta sekarang. 

Di lain waktu, Pangeran Sambernyawa yang sedang bertempur memperjuangkan kedaulatannya melawan Belanda dan paman-pamannya sendiri, juga diceritakan sempat menyepi di gunung Lawu. Saat itu, Pangeran Sambernyawa bersama ketiga abdinya menahan/mengurangi tidur dan makan selama 7 hari 7 malam. Puncaknya—kabut muncul secara tak wajar hingga matahari sama sekali tak terlihat, Pangeran Sambernyawa ditemui Sunan Lawu dan diberi 2 pusaka berbentuk bendera bernama "**Kyai Dhudha**" dan tambur bernama "**Kyai Slamet**". Kedua pusaka inilah yang hingga sekarang menjadi pusaka utama Kadipaten Mangkunagaran yang berhasil didirikan oleh Pangeran Sambernyawa. Adapun tempat Pangeran Sambernyawa (Mangkunagara I) menerima anugerah pusaka dari Sunan Lawu tersebut, adalah di bukit Mangadeg. Tempat di mana Beliau dimakamkan sesuai wasiatnya sendiri.

Serat Pustakaraja Purwa menyebut, sebelum Raden Gugur menguasai gunung Lawu, gunung tersebut adalah tempat bertahtanya Sri Maharaja Dewa Buda yang tak lain adalah Bathara Guru yang mengejawantah.

## Referensi


## Daftar pustaka

*
Mahkum Alaih

***Mahkum Alaih*** adalah seseorang atau pelaku atau yang melakukan hukum syar'i, atau yang lebih dikenal dengan sebutan *mukalaf/* subjek hukum. Disebut sebagai *mukalaf* karena merekalah yang dibebani oleh hukum-hukum syara' tersebut. Kemudian untuk perbuatannya sendiri disebut dengan istilah *mahkum bih.* seseorang dapat disebut sebagai seorang *mukalaf* karena disebabkan oleh tiga hal, orang yang sadar, baligh dan berakal. seperti yang dijelaskan dalam sebuah hadits riwayatkan oleh Bukhori yang menyebutkan:

ر فع القلم عن ثلا ث عن النا ئم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلم و عن المجنون حتى يفق(رواه البخا رى والتر مذى والنسا ئى وابن ما جه والدارقطنى عن عا ئثه وابى طا لب)

Artinya:*Di angkat pembebanan hukum dari 3 (jenis orang) orang tidur sampai ia bangun,anak kecil sampai baligh,dan orang gila sampai sembuh*.

Dengan demikian ada dua syarat yang harus dimiliki seorang mukalaf untuk dibebankan hukum-hukum syar'i tersebut/ *ditaklif*. pertama, mampu memahami hukum-hukum syar'i yang telah ditentukan dalam Al-Quran dan Sunnah. Kemudian, seorang *mukalaf* juga mampu melaksanakan hukum-hukum tersebut.

## Referensi
2. Sigit Hermawan. 2021
Kampanye militer Keelung

**Kampanye militer Keelung** (Agustus 1884–April 1885) adalah kampanye militer kontroversial yang dilancarkan oleh Prancis di Formosa utara (Taiwan) selama Perang Tiongkok-Prancis. Setelah kegagalan serangan ke Keelung pada Agustus 1884, Prancis mendaratkan pasukan ekspedisi sebanyak 2.000 orang dan merebut pelabuhan tersebut pada Oktober 1884. Namun, mereka tidak keluar dari pangkalan mereka dan dikepung di Keelung oleh pasukan Tiongkok yang jumlahnya lebih besar di bawah kepemimpinan komisioner Liu Mingchuan. Pada November dan Desember 1884, penyakit kolera dan tifus semakin melemahkan kekuatan pasukan Prancis, sementara bala bantuan Tiongkok terus berdatangan ke Taiwan lewat Kepulauan Pescadores dan jumlah mereka bertambah menjadi 35.000 orang menjelang akhir perang. Pada Januari 1885, kekuatan pasukan Prancis diperkuat oleh 4.500 pasukan dan mereka berhasil memperoleh dua kemenangan taktis terhadap pasukan Tiongkok pada Januari dan awal Maret 1885, tetapi mereka tidak dapat memanfaatkan kemenangan tersebut. Kampanye militer Keelung pun berakhir pada April 1885 tanpa hasil yang jelas. Kampanye militer ini dikritik oleh Laksamana Amédée Courbet karena dianggap tidak penting dan membuang-buang sumber daya Angkatan Laut Prancis yang sebenarnya dapat dikirimkan ke tempat lain.

## Catatan kaki

## Bacaan lanjut

* 
*
Salat Isyraq

**Shalat Isyraq** adalah sholat yang dikerjakan pada saat matahari sudah setinggi satu tombak. shalat isyraq merupakan bagian dari sholat Dhuha, perbedaannya adalah dari waktu pelaksanaannya. shalat isyraq dilaksanakan pada saat sesudah matahari terbit dan meninggi satu tombak,yaitu -sekitar 15 sampai 20 menit sesudah terbit- sampai matahari mendekati dipertengahan. Yang dimaksud dengan mendekati pertengahan yaitu sekitar 10 menit sebelum di pertengahan. Setelah waktu pertengahan maka dimulailah waktu untuk sholat Dhuha, yaitu pada saat matahari sudah sangat panas sampai memanaskan tanah dan pasir sehingga panasnya itu dirasakan oleh kaki anak-anak onta, ini sering disebut waktu ketika anak onta sudah kepanasan.

Keutamaan dari sholat ini adalah mendapatkan pahala haji dan umrah dengan sempurna. seperti yang dijelaskan oleh Rasulullah S.A.W dalam hadist Al-Tirmidzi:

مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ

"*Siapa yang shalat Shubuh dengan berjamaah, lalu duduk berdzikir kepada Allah sehingga matahari terbit, kemudian shalat dua rakaat,maka dia akan mendapatkan (pahala) seperti pahala haji dan umrah, sempurna sempurna sempurna.*"  (HR. Al-Tirmidzi, dihassankan oleh Al-Albani dalam al-Misykah, no. 971)

Maksud dari berdzikir kepada Allah hadist ini, merujuk pada orang yang berdzikir kepada Allah di masjid tempat orang itu sholat sampai matahari terbit atau sampai masuk waktu shalat isyraq, dan tidak berbicara apapun kecuali berdzikir dan jika orang tersebut wudhunya batal maka diperbolehkan untuk berwudhu keluar masjid dan setelah itu langsung masuk kembali ke masjid. Berdzikir di sini mempunyai arti yang umum, dzikir di sini bisa berarti membaca al-Qur’an, membaca zikir pada waktu pagi, maupun zikir-zikir lain yang disyariatkan.

## Referensi
Sunan Wilis

**Sunan Wilis** merupakan salah satu pejuang yang ikut serta menyebarkan agama Islam di Jawa, khususnya di Tuban. Sunan Wilis yang bernama asli Andong Wilis atau sering disebut Mbah Andong Wilis ini tidak banyak diketahui oleh masyarakat luas. keberadaan beliau pun hanya diketahui melalui adanya makam di Dusun Kepoh, Kelurahan Panyuran, Kecamatan Palang yang diyakini masyarakat sebagai makam Sunan Wilis. Makam Sunan Wilis berbeda dengan makam para wali lainnya, makam Sunan Wilis sama seperti makam-makam kebanyakan.

Masyarakat sekitar memiliki cara tersendiri untuk mengenang jasa Sunan Wilis yaitu dengan mengadakannya acara *Khaul*. *Khaul* Sunan Wilis diadakan dengan cara sederhana, hanya beberapa warga desa dan tidak menggambarkan tata cara keagamaan yang rumit. acara *Khaul* Sunan Wilis diadakan setiap bulan Ba'da Mulud. Kamis, 22 Juni 2002, Acara dimulai pada pagi hari dengan diawali bacaan *tahtimul qur'an bin nazor* bertempat di makam Mbah Andong Wilis. Acara mengaji dilaksanakan 10 meter dari makam, seluruh pezairah membacakan surah *Al-fatihah* dan lain sebagainya. Selanjutnya acara beralih pada pembacaan t*ahlil*.

Makam Sunan Wilis tidak terlalu diperhatikan masyarakat, hal ini menyebabkan masyarakat Tuban tidak banyak yang berzairah ke sana. hanya masyarakat lokal, masyarakat desan yang jaraknya dekat dengan makam yang sering berairah ke makam Sunan Wilis.

## Referensi