Ibrani 5

**Ibrani 5** (disingkat **Ibr 5**) adalah bagian dari Surat kepada Orang Ibrani dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Tidak diketahui pengarangnya, selain dari informasi bahwa ia seorang laki-laki (berdasarkan jenis kata yang dipakainya, misalnya di ayat 11:32) dan kenal dekat dengan Timotius.

## Teks
* Surat aslinya ditulis dalam bahasa Yunani.
* Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
** Papirus 13 (~ 225-250 M; terlestarikan: ayat 1-5)
** Codex Vaticanus (~325-350 M)
** Codex Sinaiticus (~330-360 M)
** Codex Alexandrinus (~400-440 M)
** Codex Ephraemi Rescriptus (~450 M; lengkap)
** Codex Freerianus (~450 M; terlestarikan: ayat 5-7)
** Codex Claromontanus (~550 M)
* Pasal ini dibagi atas 14 ayat.
* Berisi ulasan mengenai Yesus Kristus sebagai Imam Besar.

## Struktur
Pembagian isi pasal:
*  = Yesus Kristus sebagai Imam Besar
*  = Peringatan supaya jangan murtad

## Ayat 1
:*Sebab setiap <u>imam besar</u>, yang dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Allah, supaya ia mempersembahkan persembahan dan korban karena dosa.*
Dua syarat perlu untuk keimaman yang sah:
* 1) Imam itu harus menunjukkan rasa simpati, lemah lembut, dan sabar terhadap mereka yang tersesat karena kebodohan, dosa atau kelemahan yang tidak disengaja (; bd. ).
* 2) Ia harus diangkat oleh Allah (). Kristus memenuhi kedua syarat ini (lihat ).

## Ayat 4
:*Dan tidak seorangpun yang mengambil kehormatan itu bagi dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Allah, seperti yang telah terjadi dengan [[Harun bin Amram|Harun]].*

## Ayat 5
:*Demikian pula Kristus tidak memuliakan diri-Nya sendiri dengan menjadi Imam Besar, tetapi dimuliakan oleh Dia yang berfirman kepada-Nya: "<font color=green>Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini</font>",*
Referensi silang: Mazmur 2:7; Matius 3:17; Kisah Para Rasul 13:33; 

## Ayat 6
:*sebagaimana firman-Nya dalam suatu nas lain: "<font color=green>Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek</font>."*
Referensi silang: ; Mazmur 110:4; 
Melkisedek adalah tokoh Perjanjian Lama yang misterius. Ia muncul dalam  sebagai imam Allah dari Salem (yaitu Yerusalem, ) sebelum zaman keimaman Lewi. Keimaman Kristus sejenis dengan keimaman Melkisedek ().

## Ayat 7
: *Dalam hidup-Nya sebagai manusia, Ia telah mempersembahkan doa dan permohonan dengan ratap tangis dan keluhan kepada Dia, yang sanggup menyelamatkan-Nya dari maut, dan karena kesalehan-Nya Ia telah didengarkan.*
Referensi silang: Lukas 22:43-44

## Ayat 8
:*Dan sekalipun Ia adalah Anak, Ia telah belajar menjadi taat dari apa yang telah diderita-Nya,*
Kristus belajar dari pengalaman segala penderitaan dan pengorbanan yang sering kali merupakan akibat dari ketaatan yang setia kepada Allah di dalam dunia yang bejat ini (bandingkan ; ). Ia menjadi Juruselamat dan Imam Besar yang sempurna karena penderitaan dan kematian-Nya dijalani tanpa dosa. Oleh karena itu, Kristus memenuhi syarat dalam segala hal () untuk menyediakan keselamatan kekal bagi kita (; ).

## Ayat 9
:*dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya,*
Keselamatan abadi yang diperoleh melalui penderitaan Yesus () tersedia hanya bagi mereka yang taat kepada-Nya melalui iman. Iman yang menyelamatkan adalah iman yang taat ().

## Ayat 10
: *dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek.*

## Referensi

## Lihat pula
* Harun
* Imam Besar
* Melkisedek
* Bagian Alkitab lain yang berkaitan: Kejadian 14, Imamat 4, Imamat 8, Bilangan 15, Mazmur 2, Mazmur 110, Yesaya 50, Kisah Para Rasul 13, Filipi 2, Ibrani 1, Ibrani 6, Ibrani 7

## Pranala luar