Adam yang akhir

"**Adam yang akhir**" merupakan sebuah gelar yang diberikan kepada Yesus dalam Perjanjian Baru. Gelar yang juga merujuk kepada Yesus meliputi **Adam Kedua** dan **Adam Baru**. John MacArthur menyamakan Adam yang akhir dengan Adam Kedua.

Kedua gelar dalam Perjanjian Baru tersebut merupakan sebuah perbandingan eksplisit yang dibuat antara Yesus dan Adam. Dalam Roma 5:12–21, Paulus menyatakan bahwa "Jadi sama seperti oleh ketidaktaatan satu orang semua orang telah menjadi orang berdosa, demikian pula oleh ketaatan satu orang semua orang menjadi orang benar." (Roma 5:19). Dalam 1 Korintus 15:22, Paulus menyatakan bahwa "Karena sama seperti semua orang mati dalam persekutuan dengan Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan kembali dalam persekutuan dengan Kristus," sementara pada ayat 45 ia berkata bahwa Yesus adalah "Adam yang akhir".

John Henry Newman menggunakan frasa "Adam Kedua" dalam himnenya "Praise to the Holiest in the height" (), yang pertama kali muncul dalam *[[The Dream of Gerontius (puisi)|The Dream of Gerontius]]*:

Gelar "Adam Baru" tercantum dalam teori rekapitulasi atonemen.

## Referensi

## Daftar pustaka

* Borgen, Peder. *Early Christianity and Hellenistic Judaism*. Edinburgh: T & T Clark Publishing. 1996.
* Dunn, J. D. G., *Christology in the Making*, London: SCM Press. 1989.
* *Essays in Greco-Roman and Related Talmudic Literature.* ed. by Henry A. Fischel. New York: KTAV Publishing House. 1977.
* Ferguson, Everett. *Backgrounds in Early Christianity*. Grand Rapids: Eerdmans Publishing. 1993.
* Freund, Richard A. *Secrets of the Cave of Letters*. Amherst, New York: Humanity Books. 2004.
* Greene, Colin J. D. *Christology in Cultural Perspective: Marking Out the Horizons*. Grand Rapids: InterVarsity Press. Eerdmans Publishing. 2003.
* Holt, Bradley P. *Thirsty for God: A Brief History of Christian Spirituality*. Minneapolis: Fortress Press. 2005.
* Letham, Robert. *The Work of Christ*. Downers Grove: InterVarsity Press. 1993.
* Macleod, Donald. *The Person of Christ*. Downers Grove: InterVarsity Press. 1998.
* McGrath, Alister. *Historical Theology: An Introduction to the History of Christian Thought*. Oxford: Blackwell Publishing. 1998.
* Moore, Edwin. *"Neoplatonism."* in The Internet Encyclopedia of Philosophy. ed. by James Fieser and Bradley Dowden. 2006. Available at iep.edu
* Neusner, Jacob. *From Politics to Piety: The Emergence of Pharisaic Judaism*. Providence, R. I.: Brown University. 1973.
* Norris, Richard A. Jr. *The Christological Controversy*. Philadelphia: Fortress Press. 1980.
* O'Collins, Gerald. *[[Christology: A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus]].* Oxford:Oxford University Press. 2009.
* Pelikan, Jaroslav. *Development of Christian Doctrine: Some Historical Prolegomena*. London: Yale University Press. 1969.
* _______ *The Emergence of the Catholic Tradition (100–600)*. Chicago: University of Chicago Press. 1971.
* Robertson, J. A. T.* Redating the New Testament*. 2nd ed. Philadelphia: Westminster Press. 1985.
* Schweitzer, Albert. *Quest of the Historical Jesus: A Critical Study of the Progress from Reimarus to Wrede*. trans. by W. Montgomery. London: A & C Black. 1931.
* Tyson, John R.* Invitation to Christian Spirituality: An Ecumenical Anthology*. New York: Oxford University Press. 1999.
* Wilson, R. Mcl. *Gnosis and the New Testament*. Philadelphia: Fortress Press. 1968.
* Witherington, Ben III. *The Jesus Quest: The Third Search for the Jew of Nazareth*. Downers Grove: InterVarsity Press. 1995.
* _______ *"The Gospel of John."* in The Dictionary of Jesus and the Gospels. ed. by Joel Greene, Scot McKnight and I. Howard