Philitas dari Cos

Philitas dari Cos (/fɪˈlaɪtəs/; Greek: Φιλίτας, Philītas; c. 340 – c. 285 BC), terkadang dieja **Philetas** (/faɪˈliːtəs/; Φιλήτας ὁ Κῷος, Philētas ho Kōos; lihat daftar pustaka dibawah), adalah seorang sarjana dan penyair selama periode Helenistik awal Yunani kuno.[4] Seorang Yunani yang terkait dengan Alexandria, ia berkembang pada paruh kedua abad ke-4 SM dan diangkat sebagai tutor untuk pewaris tahta Ptolemeus Mesir. Dia berperawakan kurus dan lemah; Athenaeus kemudian mengkarikaturkan dirinya sebagai seorang akademisi sehingga dalam studinya dikatakan bahwa ia telah menyia-nyiakan dirinya dan meninggal.

Philitas adalah sosok penulis besar Yunani pertama yang ahli dalam bidang sarjana dan puisi. reputasinya terus berlanjut hingga berabad-abad, berdasarkan kedua perintis studi tentang kata-kata dan ayat-nya di dalam sajak meter. Kosa-katanya, "Kata-Kata yang Kacau" (en. *Disorderly Words*) menggambarkan arti dari kata-kata sastra langka, termasuk yang digunakan oleh Homer. Puisinya, terutama dalam sajak puisi *[[Demeter]]*, sangat dihormati oleh para penyair kuno. Namun, hampir semua karyanya telah hilang.

## Kehidupan
Sedikit yang diketahui tentang kehidupan dari Philitas. Sumber-sumber kuno merujuk kepada dirinya sebagai seorang Koan, penghuni asli atau penduduk yang lama tinggal di Kos, salah satu pulau Dodecanese di Laut Aegea lepas pantai Asia. Muridnya Theokritos menulis bahwa ayah Philetas adalah Telephos (Τήλεφος, Tḗlephos) dan ibunya, dengan asumsi yang dilengkapi dengan naskah yang benar adalah, Euctione (Εὐκτιόνη, Euktiónē). Dari komentar tentang Philitas di Suda, abad ke-10 M sejarah ensiklopedia, diperkirakan ia lahir kr. 340 SM, dan bahwa ia mungkin telah membangun reputasi di Kos sejak kr. 309/8 SM. Selama perang Diadokhoi yang diikuti kematian Aleksander Agung dan kekaisaran Aleksander yang terbagi-bagi, Ptolemaeus telah merebut Kos dari suksesor saingannya, Antigonus, di 310 SM; putra-nya, Ptolemaeus&nbsp;II Philadelphos, lahir di sana pada 308 SM. Yang menjadi favorit bagi para sastrawan lelah dari Alexandria.

Philetas diangkat menjadi tutor bagi Philadelphus, yang menganjurkan ia pindah ke Alexandria kr. 297/6 SM dan pindah kembali ke Kos pada 290an&nbsp;SM. Dia mungkin juga telah menjadi tutor untuk Arsinoe II, kakak perempuan Philadelphus dan akhirnya menjadi istrinya. Kemudian tutor untuk keturunan kerajaan di Ptolemaic Mesir yang umumnya menuju Perpustakaan Alexandria, tetapi tidak diketahui apakah Philitas memegang posisi itu atau tidak. Philitas juga mengajarkan para penyair Hermesianax dan Theokritos dan filolog Zenodotus, dan setelah ia kembali ke Kos tampaknya dia telah menghabiskan setidaknya sepuluh tahun memimpin persaudaraan intelektual dan penyair termasuk Aratus, Hermesianax, dan Theokritos.

Hermesianax menulis tentang "Philitas, nyanyian si gesit Bittis", dan Ovidius dua kali disebutnya "Battis". Hal ini biasanya terpikirkan bahwa Bittis atau Battis adalah nyonya Philitas, dan bahwa Hermesianax dapat mengacu sebagai puisi cinta; kemungkinan lain adalah bahwa namanya dikonotasikan "cerewet", dan personifikasi lucu dari kata-kata Philitas untuk gairah.

Philitas tipis dan rapuh, dan mungkin telah menderita dan meninggal karena *[[Wasting Disease]]*. Dia tampaknya telah meninggal di Kos pada tahun 280an&nbsp;SM. Murid Hermesianax menulis bahwa sebuah patung dirinya didirikan di bawah sebuah pohon Platanus oleh orang-orang dari Kos, yang menggambarkan dia sebagai "lemah dengan semua komentar". Kontemporer Posidippus menulis bahwa Philadelphus menugaskan pematung Hekataios untuk membuat perunggu Philitas pada hari tuanya, yang "tidak termasuk sama sekali dari fisik pahlawan. Tidak, ... ia melemparkan orang tua yang penuh peduli." Abad ke-3 M penulis Romawi Aelian skeptis meneruskan cerita tentang Philitas yang sangat tipis bahwa ia meletakkan beban utama dalam sol sepatunya untuk menghindari dirinya tertiup oleh angin kencang.[5][14] Sebuah abad ke-2 Masehi penulis Yunani, Athenaios dari Naucratis, menulis bahwa Philitas mempelajari argumen-argumen yang salah dan kekeliruan penggunaan kata-kata yang begitu intens bahwa ia menyia-nyiakan dirinya dan mati kelaparan, dan itu yang terulis pada batu nisannya:[15]St. George Stock menganalisis cerita yang mengatakan Philitas belajar di sekolah filsafat Megarian, yang terpelajar dan mempelajari berbagai paradoks seperti paradoks pembohong: jika seseorang mengatakan "Saya berbohong", adalah apa yang dia katakan benar atau salah? Stock menulis bahwa Philitas khawatir karena begitu banyak paradoks pembohong bahwa ia meninggal karena insomnia, dan diterjemahkan pada batu nisan sebagai berikut:<span class="mw-reflink-text"></span>
Terjemahan yang lebih harfiah menunjukkan bahwa telah ditemukan batu nisan pada fokus Philitas yang menggunakan kata-kata yang tepat:

## Karya

Philitas menulis kosakata menjelaskan makna kata-kata sastra langka, kata-kata dari dialek lokal, dan istilah-istilah teknis; ini mungkin mengambil bentuk dari leksikon.<span class="mw-reflink-text"></span> kosakata, yang disebut *Kata-Kata yang Kacau* (Ἄτακτοι γλῶσσαι, *Átaktoi glôssai*), telah hilang, dengan hanya beberapa fragmen yang dikutip oleh penulis kemudian. Salah satu contoh yang dikutip di Athenaios, adalah bahwa kata πέλλα (*pélla*) berarti "anggur" dalam bahasa yunani kuno wilayah Boiotia; hal ini jelas kontras dengan kata yang sama yang berarti "susu kaleng" di Iliad Homer. *[[Hermeneia]]*, karya ilmiah lainnya, mungkin terkandung versi Philitas dan interpretasi kritis dari Homer dan penulis lain.

Sekitar tiga puluh fragmen puisi Philitas yang telah diketahui, dengan empat judul pasti:<span class="mw-reflink-text"></span>
* *[[Demeter]]*, karyanya yang paling terkenal, yang terdiri dari kuplet bersifat sajak sedih, atau bait dalam sajak meter. Beberapa fragmen yang masih hidup menunjukkan bahwa hal itu diriwayatkan dewi biji-bijian Demeter berburu untuk putrinya Persefone. fragmen Yang menggambarkan Demeter kedatangan pada Kos dan sambutan hangat oleh keluarga kerajaan Meropids, atau dua kali ukuran manusia normal, sehingga menghadirkan pendiri mitos lokal kultus Demeter di Kos.
* *Hermes* adalah *[[Wiracarita|epyllion]],* atau singkat mitologi narasi, menulis di heksameter. Ini memiliki struktur himne, dengan narasi yang menceritakan Odysseus' melakuka kunjungan ke pulau raja Aiolos, penjaga angin, dan dari hubungan rahasia Odysseus dengan putri raja Polymele. Hal ini juga mungkin bahwa *Hermes* adalah koleksi cerita-cerita tersebut, dengan dukungan dari Hermes dirinya sebagai benang merah.
* * Paignia* (Παίγνια, *Paígnia*) memiliki dua koleksi yang lebih pendek. Puisi ini memiliki struktur *epigram* dan tema mereka mungkin termasuk erotika. Satu-satunya puisi yang masih hidup berisi dua kuplet bersifat sajak sedih dan teka-teki atau teka-teki struktur karakteristik dari beberapa skolion yunani kuno.
* Hanya satu dari *Epigram* telah dibangun kembali seutuhnya.
Kemungkinan puisi lain adalah *[[Telefus]]*, yang mungkin telah menjadi pendamping untuk *[[Demeter]]*.

Paling-paling hanya lima puluh ayat Philitas yang masih bertahan hidup. Di bawah ini adalah contoh penggalan dua ayat yang dikutip di *Koleksi Paradoks Cerita-Cerita*, dan diduga penulis Antigonus (sering diidentifikasi dengan Antigonus dari Carystus, kontemporer) tidak menentukan dari mana karya mereka berasal; bukti tidak langsung menunjukkan *[[Demeter]]*. kedua ayat Ini menunjukkan pertemuan minat Philitas dalam puisi dan kata-kata yang tidak jelas:
# **[[#cite_ref-Bing_1-0|^]]** Kesalahan pengutipan: referensi bernama `Bing` dipanggil tapi tidak pernah didefinisikan (lihat ).
Menurut Antigonus, "kaktus" (κάκτος, *káktos*) adalah tumbuhan berduri dari Sisilia, dan "Ketika rus itu melangkah dan ditusuk, tulang-tulangnya tetap tanpa suara dan tidak dapat digunakan untuk seruling. Untuk alasan itulah Philitas berbicara tentang hal itu." Antigonus mengutip satu bagian, dan abad ke-5 M anthologist Stobaeus mengutip sebelas bagian kutipan dari Philitas; sisa fragmen yang berasal dari komentator kuno yang dikutip Philitas ketika membahas kata-kata yang jarang atau nama yang digunakan oleh penulis lain.

## Pengaruh

Philitas adalah tokoh intelektual yang paling penting dalam tahun-tahun awal peradaban Helenistik. Dia mendapat pengakuan yang cepat dalam bidang kesarjanaan puisi dan sastra, dan, sejauh yang diketahui, dia adalah orang pertama yang disebut "penyair terbaik layaknya sarjana" (ποιητὴς ἅμα καὶ κριτικός, *poiētḕs [h]áma kaì kritikós*). Sebagai tutor untuk Philadelphus ia diasumsikan memiliki pengaruh yang besar pada perkembangan Mouseion di Alexandria, sebuah lembaga ilmiah yang termasuk Perpustakaan terkenal di Alexandria. Sebuah patung didiedikasikan untuknya, mungkin pada Mouseion di Kos, dan karyanya secara eksplisit diakui sebagai klasik oleh Theokritus dan Callimachus.

Reputasinya untuk beasiswa bertahan selama setidaknya satu abad. Di Athena, dramawan Strato membuat lelucon yang diasumsikan penonton tahu tentang kosakata Philitas, dan kosakata yang dikritik lebih dari satu abad kemudian oleh pengaruh Homer, sarjana Aristarchus Samothrace dalam *Melawan Philitas* (Πρὸς Φιλίταν, *Pròs Philítan*). Para ahli geografi Strabo menjelaskannya tiga abad kemudian sebagai "seorang penyair dan sekaligus seorang kritikus".

Philitas-lah penulis pertama yang karya-karyanya merupakan kombinasi dari kualitas yang sekarang dianggap sebagai Helenistik: ragam, kesanarjaan, dan penggunaan sumber-sumber Homer di non-epik bekerja. Dia langsung memengaruhi penyair utama Helenistik Callimachus dan Apollonius of Rhodes. Puisinya disebutkan atau dikutip sementara oleh Callimachus dan oleh penulis kuno lainnya, dan reputasi puitisnya bertahan selama setidaknya tiga abad, sebagai penyair Augustan diidentifikasi nama-nya dengan menulis bersifat sajak sedih. Propertius terkait dengan Callimachus dengan kuplet terkenal berikut:

*Callimachi Manes et Coi sacra <br>
Philetae*,

* in vestrum, quaeso, me sinite<br>
       ire nemus*.
# *^ Propertius. Elegies, III.1 (in Latin). Retrieved 2009-08-26. Allen argued that Philetae is a corruption of poetae, alluding to rather than naming Philitas. Archibald Allen (1996). "Propertius and 'Coan Philitas'". The Classical Quarterly. 46 (1): 308–9. doi:10.1093/cq/46.1.308.*
*<br>
*Semangat Callimachus, dan kuil Philitas dari Kos, biarkan aku masukkan hutan suci-Mu, aku memohon padamu.

Abad-1 M pidato Quintilian menempatkan Philitas pada tempat kedua setelah Callimachus antar penyair ratapan.[29] Pengaruh Philitas telah ditemukan atau dicurigai dalam berbagai tulisan kuno;[19] Longus abad ke-2 M novel *Daphnis dan Chloe *berisikan karakter yang kemungkinan memakai namanya.[30] Hampir semua yang ia tulis tampaknya telah menghilang dalam waktu dua abad, meskipun, bisa jadi tidak mungkin bahwa setiap penulis setelah abad ke-2 SM membacanya melainkan membaca tiap beberapa garisnya.

## Daftar pustaka
Fragmen Philitas yang diedit oleh Spanoudakis dengan komentar dalam bahasa Inggris.
*  Ditinjau oleh Hopkinson dan oleh Sens.
dan juga oleh Dettori (kosakata) dan oleh Sbardella (untuk puisi) dengan komentar dalam bahasa italia:
* 
* 
Edisi-edisi sebelumnya dari fragmen termasuk Kayser, Bach, Nowacki, dan Kuchenmüller; lihat juga Maass.

## Catatan

## Referensi
* A. W. Bulloch (1985). "Hellenistic poetry". *The Hellenistic Period and the Empire*. The Cambridge History of Classical Literature. Cambridge: Cambridge University Press. pp.&nbsp;1–81. doi:. ISBN&nbsp;0-521-35984-8.
* Kathryn Gutzwiller, ed. (2005). *The New Posidippus: A Hellenistic Poetry Book*. Oxford University Press. ISBN&nbsp;0-19-926781-2.
* Spanoudakis. *Philitas of Cos*. (Lihat *[[Philitas of Cos#Bibliography|Daftar Pustaka]]*.)
**Atribusi:**
* ranah publik