open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Tari umbul

**Tari umbul** adalah salah satu tari tradisional yang berasal dari Desa Situraja, Kabupaten Sumedang, Provinsi Jawa Barat. Kesenian ini mulai ada di Parugpug sekitar tahun 1940-an, muncul dari wilayah Indramayu ke Sumedang. Dalam pagelarannya, para penari membawakan lagu yang berjudul *umbul* atau *adem ayem* sambil menari secara bergiliran. Sementara para penonton sambil menyaksikan keindahan tarian serta kemerduan suara penari, juga mengincar si penari untuk diberi tanda karembong (selendang), kopiah, dan sarung. Pada awalnya, tari ini hanya sebagai tarian pembuka pertunjukan reog.Dahulu, ciri khas tari umbul adalah gerakan pinggulnya yang erotis, hal tersebut mendapat dukungan dan perlawanan dari masyarakat setempat. Hal tersebut berdampak pada seni tari umbul yang dicekal mulai tahun 1994. Setelah kejadian tersebut tidak lama tari umbul kembali bahkan berkembang dengan baik, dikarenakan adanya pengurangan unsur erotis dan hilangnya fungsi sebagai sarana ritual. Kini tarian ini sering disajikan pada acara pernikahan, khitanan, 17 Agustus maupun dalam kegiatan besar keparawisataan lainnya.
## Kelengkapan
Kelengkapan alat pertunjukan tari umbul adalah dogdog ukuran besar, ketuk, kecrek, terompet dan gong bambu. Penari tari umbul menggunakan kelengkapan kacamata hitam, kebaya, kain samping dan selendang. Selain itu, ada juga ciri khas dalam gerakan tari, yaitu menggunakan salah satu gerakan pencak silat. Gerakan pencak silat yang digunakan mengandung makna bahwa seorang perempuan harus bisa menjaga diri dengan ilmu bela diri. Gerakan yang digunakan adalah gerakan tangan yang melambangkan gerakan memetik tanaman, yakni sebagai tanda syukur hasil panen yang dicapai.

## Pertunjukan
Pementasan tari umbul awalnya dilakukan berkeliling dari kampung ke kampung. Namun dalam perkembangannya ditampilkan juga di atas panggung. Pertunjukkan dimulai dengan *gending bubuka* (tabuhan pembuka), kemudian penari masuk membentuk formasi berjajar lurus, dengan membawakan lagu secara bergantian. Apabila diperhatikan, biasanya para penonton laki-laki yang menyaksikan tari umbul tentu akan sedikit terkesima, karena selain gerakan tangan yang gemulai, juga dibarengi dengan gerakan pinggul yang sedikit erotis. Barangkali di sinilah kekhususan dan keunikan dari tari umbul, di samping menyertakan humor sebagai tambahan dalam setiap pagelaran. Pengemasan tari umbul yang pada awalnya sebagai seni pertunjukan berbentuk helaran (berarakarakan) yang dilaksanakan di jalanan daerah Sumedang, saat ini tari umbul telah melalui proses perkembangan. Kini tari umbul memiliki fungsi tidak hanya disajikan pada acara pernikahan, khitanan, penyambutan para tamu, festival, dan hiburan pada acara besar nasional, akan tetapi juga kini menjadi tarian bersama pada akhir pertunjukan. Dengan cara mengembangkan koreografi, karawitan dan tata busana agar tarian tersebut lebih dinamis variatif dan menarik.

## Referensi


## Pranala luar

* Pertunjukan tari umbul
* Rekor muri tari umbul
Keuskupan Fréjus-Toulon

**Keuskupan Fréjus–Toulon** (Latin: *Dioecesis Foroiuliensis–Tolonensis*; Prancis: *Diocèse de Fréjus–Toulon*) adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di tenggara Prancis di pantai Laut Tengah. Pada 1957, keuskupan tersebut berganti nama menjadi Keuskupan Fréjus–Toulon.

## Referensi

## Daftar pustaka

### Karya rujukan

* 
*  pp.&nbsp;551–552. (Use with caution; obsolete)
*  (in Latin) p.&nbsp;252.
*  (in Latin) p.&nbsp;155.
*  p.&nbsp;197-198.
*  pp.&nbsp;189.
*  pp.&nbsp;203–204.
*  p.&nbsp;218.

### Kajian
* 
*  second edition (in French)
* 
* 
* 
* 
* Font-Réaulx, J. de. *La carte et la structure: Les évéques de Fréjus du VIe au XIIIe siècle*
* 

## Pranala luar
*  Centre national des Archives de l'Église de France, ''L’Épiscopat francais depuis 1919'' , retrieved: 2016-12-24.

### Pengetahuan
*
Pierre-Antoine Demachy

**Pierre-Antoine Demachy** () adalah seorang seniman Prancis yang mengkhususkan diri dalam melukis reruntuhan, dekorasi arsitektural Trompe-l'œil dan nuansa imajinatif dari Paris.

## Biografi
Ayahnya adalah tukang kayu. Pada 1754, ia menjadi murid skenografer Giovanni Niccolò Servandoni. Pada tahun berikutnya, ia disertifikasi sebagai "Pelukis Arsitektur" oleh Académie royale de peinture et de sculpture. Pada 1757, ia mengadakan pameran pertamanya di Salon dan meneruskan karyanya disana sampai 1802. Ia mula mengajar di Académie tak lama setelahnya.

## Referensi

## Bacaan tambahan
* Françoise Roussel-Leriche, Marie Pętkowska Le Roux, *Le témoin méconnu, Pierre-Antoine Demachy*, Musée Lambinet, Magellan & Cie, Paris, 2013 

## Pranala luar

* ArtNet: More works by Demachy.
* Pierre-Antoine Demachy @ the Base Joconde
* YouTube: *Pierre Antoine Demachy - Peintre urbaniste Parisien du XVIIIème siècle* (24 minutes)
Keuskupan Viviers

**Keuskupan Viviers** (Latin: *Dioecesis Vivariensis*; Prancis: *Diocèse de Viviers*) adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Prancis. Didirikan pada abad ke-4, keuskupan tersebut direstorasi dalam Konkordat 1822, dan meliputi departemen Ardèche, wilayah Rhône-Alpes. Saat ini, keuskupan tersebut adalah suffragan dari Keuskupan Agung Lyon. Uskup saat ininya adalah Jean-Louis Marie Balsa, yang diangkat pada 2015.

## Referensi

## Buku
### Karya rujukan
*  (Use with caution; obsolete)
*  (in Latin)
*  (in Latin)
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

### Kajian
* 
* 
* 
* 
*  

## Pranala luar
*  Centre national des Archives de l'Église de France, ''L’Épiscopat francais depuis 1919'' , retrieved: 2016-12-24.
Pertempuran Pochonbo

**Pertempuran Pochonbo** adalah sebuah peristiwa yang terjadi di utara Korea pada 4 Juni 1937 (26 Juche), saat pasukan gerilyah Korea dan Tionghoa yang dikomandoi oleh Kim Il-sung (atau mungkin Choe Hyon) menyerang dan mengalahkan detasemen Jepang pada masa perjuangan bersenjata anti-Jepang di Korea. Pertempuran tersebut menempati sebuah bagian penting dalam catatan sejarah Korea Utara.

## Referensi

### Kutipan karya
* 

## Pranala luar
*
Manten kucing

**Manten kucing** adalah suatu warisan budaya takbenda berupa ritual untuk meminta diturunkannya hujan di Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur. Manten berarti pengantin, sedangkan kucing berarti hewan kucing. Ritual tersebut dilakukan dengan mengarak lalu memandikan kucing jantan dan betina di telaga coban. Manten kucing dulunya digunakan sebagai salah satu ikhtiar warga untuk meminta hujan di kala musim kemarau panjang. Selain itu, manten kucing memiliki fungsi sosial sebagai bentuk rasa syukur atas limpahan berkah dari Allah, sebagai media pembelajaran untuk peduli hewan dan lingkungan sekitar, sebagai media sosialisasi yang mengakrabkan masyarakat, sebagai sarana hiburan, serta akhir-akhir ini digunakan sebagai media promosi pariwisata khususnya di daerah Tulungagung. Pada tahun 2010, Majelis Ulama Indonesia (MUI) menganggap tradisi manten kucing sebagai hal yang menistakan agama karena ada salah satu kecamatan yang melaksanakan tradisi tersebut dengan cara menikahkan kucing sesuai dengan cara menikahkan manusia secara Islam.

Istilah manten dalam manten kucing sama sekali bukan mengarah kepada mengawinkan sepasang kucing, melainkan mengarak kucing menuju telaga coban untuk dimandikan (ngedus kucing), dengan rangkaian barisan kirab manten kucing: cucuk lampah: putri domas; te manten kucing; pager ayu; barisan mudo taruno; barisan kejawen; sesepuh Desa Pelem; kesenian reog kendang; kesenian jaranan senterewe; dan kesenian tiban. Sedangkan prosesi ngedus kucing (prosesi inti) meliputi pembacaan doa oleh dongke; ngedus kucing di telaga coban; prosesi selamatan; dan ritual tari tiban.

Pemilihan kucing yang dimandikan tidak bisa dilakukan secara sembarangan karena dalam prosesinya kedua kucing harus berasal dari sisi barat dan timur desa. Kedua kucing lalu dimasukkan ke dalam keranjang dan dibawa oleh dua orang yang masing-masing membawa satu ekor kucing. Setelah sampai di telaga coban, kedua kucing dimandikan lalu dibacakan mantra, lalu didudukkan di pelaminan untuk diarak. Ritual ini telah ada sejak zaman penjajahan Belanda, yang bermula ketika seorang pendatang bernama Eyang Sangkrah memandikan dua ekor kucing di telaga coban, lalu turunlah hujan.

## Referensi
Si Nandi-Nandi

"**Si Nandi-Nandi**" adalah lagu yang diciptakan oleh Agus Nandi dan dinyanyikan oleh penyanyi Oslan Husein, diiringi orkes Teruna Ria pimpinan Zaenal Arifin. Lagu ini muncul dalam film *[[Gadis di Seberang Djalan]]* pada tahun 1960 dan pada album *[[Bulan Dagoan]]*. Di sisi-B dari singel ini terdapat lagu "Panon Hideung" yang dinyanyikan oleh Mus D.S.

Lagu ini kembali dirilis sebagai singel pada tahun 1962 dengan iringan orkes Gema Irama pimpinan Jack Lesmana. Di sisi-B dari singel ini terdapat lagu "Bocane" yang juga dinyanyikan oleh Oslan Husein. Pada tahun 1964, lagu ini dirilis pada album kompilasi *[[Oslan Husein (album)|Oslan Husein]]* sebagai lagu kedua pada album tersebut.

Lagu ini merupakan salah satu karyanya yang paling terkenal serta telah menghasilkan beberapa versi daur ulang.

## Versi lainnya
* Aktor dan penyanyi Yan Bastian menyanyikan lagu "Si Nandi-Nandi" dalam album *[[Nurseha & Yan Bastian]]*.

## Referensi

## Pranala luar
* 
* 
*
Bocane

"**Bocane**" adalah lagu yang diciptakan oleh Hasmanan dan dinyanyikan oleh penyanyi Oslan Husein, diiringi orkes Gema Irama pimpinan Jack Lesmana, serta pertama kali muncul dalam film *[[Hadiah 2.000.000]]* pada tahun 1962. Lagu ini kemudian dirilis sebagai singel pada tahun yang sama. Di sisi-A dari singel ini terdapat lagu "Si Nandi-Nandi". Pada tahun 1964, lagu ini dirilis pada album kompilasi *[[Oslan Husein (album)|Oslan Husein]]* sebagai lagu kesembilan pada album tersebut.

## Referensi

## Pranala luar
*
Keuskupan Moulins

**Keuskupan Moulins** (Latin: *Dioecesis Molinensis*; Prancis: *Diocèse de Moulins*) adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Prancis. Tahta episkopalnya terletak di kota Moulins. Keuskupan tersebut meliputi seluruh departemen Allier di wilayah Auvergne.

## Buku
*  [2 vols bound in 1; 'Moulins' is at the end of the second volume]
*  p.&nbsp;580.
* 
* 
* 
* 
* 

## Pranala luar
*  Centre national des Archives de l'Église de France, ''L’Épiscopat francais depuis 1919'' , retrieved: 2016-12-24.

* Catholic Encyclopedia: ''Moulins''
* David M. Cheney, ''Catholic Hierarchy: Diocese of Moulins''. Retrieved: 2016-07-07 
*  Diocese of Moulins official website
Keuskupan Nanterre

**Keuskupan Nanterre** (Latin: *Dioecesis Nemptodurensis*; Prancis: *Diocèse de Nanterre*) adalah sebuah keuskupan Gereja Latin Gereja Katolik Roma di Prancis. Didirikan pada 1966 sebagai Keuskupan Corbeil, keuskupan tersebut dimekarkan dari Keuskupan Versailles dan Keuskupan Agung Paris. Saat ini, keuskupan tersebut masih menjadi suffragan dari Keuskupan Agung Paris.

## Uskup
* Jacques Marie Delarue † (20 Nov 1966 Ditahbiskan – 23 Agustus 1982 Wafat)
* François-Marie-Christian Favreau (1983 – 18 Juni 2002 Mengundurkan diri)
* Gérard Antoine Daucourt (22 Sep 2002 Diangkat – 14 November 2013 Mengundurkan diri)
* Michel Christian Alain Aupetit (4 Apr 2014 Dilantik – 7 Des 2017)
* Matthieu Rougé (5 Jun 2018 Dilantik - )

## Referensi

## Pranala luar
*  Centre national des Archives de l'Église de France, ''L’Épiscopat francais depuis 1919'' , retrieved: 2016-12-24.
* http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dnanr.html
Keuskupan Cahors

**Keuskupan Cahors** (Latin: *Dioecesis Cadurcensis*; Prancis: *Diocèse de Cahors*) adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Prancis. Keuskupan tersebut meliputi seluruh departemen Lot.

## Referensi

## Buku

### Karya rujukan
*  (Use with caution; obsolete)
*  (in Latin)
*  (in Latin)
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

### Kajian
* 
* 
* 
* DuFour, Jean (1989). "Les évêques d'Albi, de Cahors, et de Rodez, des origins à la fin du XIIe siècle," *Memoires et documents d'histoire médiévale et de philologie* 3 (Paris 1989).
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* Scellès Maurice, Séraphin Gilles (2002). "Les dates de la « rénovation » gothique de la cathédrale de Cahors". In: ''Bulletin Monumental,''  tome 160, n°3, 2002. pp.&nbsp;249–273.
* 

## Pranala luar
*  Centre national des Archives de l'Église de France, ''L’Épiscopat francais depuis 1919'' , retrieved: 2016-12-24.

### Pengetahuan
Keuskupan Mende

**Keuskupan Mende** (Latin: *Dioecoesis Mimatensis*; Prancis: *Diocèse de Mende*) adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Prancis. Keuskupan tersebut meliputi departemen Lozère.

## Referensi

## Daftar pustaka

### Karya rujukan
*  p.&nbsp;576-578.
*  (in Latin) p.&nbsp;192.
*  (in Latin) p.&nbsp;244.
*  p.&nbsp;97.
*  p.&nbsp;242.
*  p.&nbsp;268.
*  p.&nbsp;289.
* 
* 
* 
* 

### Kajian

* 
* 
* 
*  second edition (in French)
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
*  [list of bishops at p.&nbsp;285]
* 

## Pranala luar
*  Centre national des Archives de l'Église de France, ''L’Épiscopat francais depuis 1919'' , retrieved: 2016-12-24.
* Goyau, Georges. "Diocese of Mende." The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911. Retrieved: 2017-08-17.
* David M. Cheney, Catholic Hierarchy: Diocese of Mende
Keuskupan Nantes

**Keuskupan Nantes** (Latin: *Dioecesis Nannetensis*; Prancis: *Diocèse de Nantes*) adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Nantes, Prancis. Keuskupan tersebut terdiri dari departemen Loire-Atlantique. Keuskupan tersebut telah berdiri sejak abad ke-4.

## Referensi

## Sumber
## Pranala luar
*  Centre national des Archives de l'Église de France, ''L’Épiscopat francais depuis 1919'' , retrieved: 2016-12-24.
* Source
* ''Catholic Hierarchy'' page
Keuskupan Limoges

**Keuskupan Limoges** (Latin: *Dioecesis Lemovicensis*; Prancis: *Diocèse de Limoges*) adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Prancis. Keuskupan tersebut meliputi departemen-departemen Haute-Vienne dan Creuse.

## Referensi

## Daftar pustaka
### Kajian
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

### Karya rujukan
*  pp.&nbsp;548–549. (Use with caution; obsolete)
*  p.&nbsp;301. (in Latin)
*  p.&nbsp;175.
* 
*  p.&nbsp;219.
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## Pranala luar
*  Centre national des Archives de l'Église de France, ''L’Épiscopat francais depuis 1919'' , retrieved: 2016-12-24.
* 
*
Jmol

**Jmol** adalah perangkat lunak komputer bagi pemodelan molekul struktur kimia dalam 3-dimensi. Jmol menampilkan representasi 3D dari molekul yang dapat digunakan sebagai alat pengajaran, atau untuk penelitian seperti, dalam kimia dan biokimia.
Perangkat lunak ini ditulis dalam bahasa pemrograman Java, sehingga dapat beroperasi pada sistem operasi Windows, macOS, Linux, serta Unix, jika Java telah terpasang. Perangkat ini bersifat bebas dan bersumber-terbuka yang dirilis di bawah GNU Lesser General Public License (LGPL) versi 2.0. Terdapat aplikasi mandiri dan perangkat lunak pengembangan (SDK) yang dapat diintegrasikan ke dalam aplikasi Java lainnya, seperti Bioclipse dan Taverna.

Fitur yang populer adalah applet yang dapat diintegrasikan ke dalam halaman web untuk menampilkan molekul dalam berbagai cara. Misalnya, molekul dapat ditampilkan sebagai model bola-dan-pasak, model ruang terisi, diagram pita, dan lain sebagainya.
Jmol mendukung berbagaii format berkas kimia, termasuk Protein Data Bank (pdb), Crystallographic Information File (cif), MDL Molfile (mol), dan Chemical Markup Language (CML). Terdapat pula versi hanya-JavaScript (HTML5), *JSmol*, yang dapat digunakan pada komputer yang tidak memiliki Java.

Applet Jmol, di samping kemampuan lainnya, menyediakan alternatif bagi *plug-in* Chime, yang tidak lagi dikembangkan. Sementara Jmol memiliki banyak fitur yang tidak dimiliki Chime, perangkat lunak ini tidak mengklaim untuk mereproduksi semua fungsi Chime, terutama, mode *Sculpt*. Chime membutuhkan instalasi ''plug-in'' dan Internet Explorer 6.0 atau Firefox 2.0 pada Microsoft Windows, atau Netscape Communicator 4.8 pada Mac OS 9. Jmol membutuhkan instalasi Java dan beroperasi pada berbagai platform. Misalnya, Jmol berfungsi penuh di Mozilla Firefox, Internet Explorer, Opera, Google Chrome, dan Safari.

__NOTOC__

## Tangkapan layar

Berkas:Jmol screenshot 2hvy.jpg|Struktur kristal dari kotak H/ACA RNP dari *Pyrococcus furiosus*.
Berkas:Jmol screenshot hemoglobin.png|Menyorot dua jembatan garam pada tetramer hemoglobin (gugus hemo sebagai pasak di kanan bawah).
Berkas:Jmol screenshot zincfinger.png|Suatu fragmen faktor transkripsi TFIIIA membentuk tiga motif jari seng berurutan, terikat pada bentangan DNA.
Berkas:Jmol screenshot thermus ribosome 1jgo and 1giy.jpg|Ribosom 70S Eubakteria dari *Thermus thermophilus*.


## Lihat pula
* 
* Daftar sistem grafis molekul
* Grafis molekul
* Editor molekul
* Proteopedia
* PyMOL
* SAMSON

## Referensi

## Pranala luar

* 

** Wiki dengan daftar situs web, wiki, dan moodle
*
Binjai, Bunguran Barat, Natuna

**Binjai** merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Bunguran Barat, Kabupaten Natuna, Kepulauan Riau, Indonesia. Desa ini terletak sejauh 15 Km dari pusat kecamatan. Secara geografis terletak di daerah lembah dengan tofografi dataran rendah dan dataran tinggi. Desa Binjai terbagi kedalam 2 dusun, 2 RW, dan 5 RT. Jumlah penduduk pada tahun 2017 sebanyak 695 jiwa dengan kepadatan 11 jiwa/km² yang kesemuanya beragama Islam. Terdapat 1 masjid dan 1 mushola di Binjai. Tercatat 7 kelahiran, 2 kematian, 4 kedatangan, dan 8 kepergian penduduk selama 2017. Binjai memiliki 1 TK, 1 SD, dan 1 MTs. Dalam hal kesehatan, Binjai memiliki 1 puskesmas pembantu dan 1 posyandu dengan 1 bidan, 1 perawat, dan 2 dukun bayi. Di Binjai terdapat 4 rumah makan, 7 warung, dan 1 bengkel.

## Referensi
Keuskupan Chartres

**Keuskupan Chartres** (Latin: *Dioecesis Carnutensis*; Prancis: *Diocèse de Chartres*) adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Katolik Roma di Prancis. Keuskupan tersebut adalah sebuah suffragan dari Keuskupan Agung Tours.

## Referensi

## Daftar pustaka
### Karya rujukan
*  (Use with caution; obsolete)
*  (in Latin)
*  (in Latin)
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

### Kajian
* 
* 
* 
*
Pian Tengah, Bunguran Barat, Natuna

**Pian Tengah** merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Bunguran Barat, Kabupaten Natuna, Kepulauan Riau, Indonesia. Desa ini terletak sejauh 9 Km dari pusat kecamatan. Secara geografis terletak di daerah lembah dan lereng bukit dengan tofografi berbukit. Desa Pian Tengah terbagi kedalam 1 dusun, 2 RW, dan 4 RT. Jumlah penduduk pada tahun 2017 sebanyak 497 jiwa dengan kepadatan 134 jiwa/km² dengan rincian 492 Islam dan 5 kristen. Terdapat 1 masjid dan 1 mushola di Pian Tengah. Tercatat 1 kelahiran dan 6 kematian penduduk selama 2017. Pian Tengah memiliki 1 TK, 1 SD, dan 1 SMP. Dalam hal kesehatan, Pian Tengah memiliki 1 puskesmas pembantu dan 1 posyandu dengan 1 bidan, 1 perawat, dan 3 dukun bayi. Di Pian Tengah terdapat 3 warung.

## Referensi
Keuskupan Verdun

**Keuskupan Verdun** (Latin: *Dioecesis Virodunensis*; Prancis: *Diocèse de Verdun*) adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Prancis. Saat itu sufragan dari Keuskupan Agung Besançon, keuskupan tersebut meliputi departemen Meuse di wilayah Lorraine. Keuskupan tersebut terbagi dalam 577 paroki.

## Riwayat

### Setelah Konkordat

* 1823–1830: Etienne-Bruno-Marie d'Arbou
* 1826–1831: François-Joseph de Villeneuve-Esclapon
* 1832–1836: Placide-Bruno Valayer
* 1836–1844: Augustin-Jean Le Tourneur
* 1844–1866: Louis Rossat
* 1867–1884: Augustin Hacquard
* 1884–1887: Jean-Natalis-François Gonindard
* 1887–1901: Jean-Pierre Pagis
* 1901–1909: Louis-Ernest Dubois

### Abad ke-20
* 1910–1913: Jean Arturo Chollet
* 1914–1946: Charles-Marie-André Ginisty
* 1946–1963: Marie-Paul-Georges Petit
* 1963–1986: Pierre Francis Lucien Anatole Boillon
* 1987–1999: Marcel Paul Herriot

### Abad ke-21
* Sejak 2000: François Paul Marie Maupu

## Referensi

## Buku
* 

## Pranala luar
* Website of the diocese
* Catholic hierarchy
* CatholiCity – Diocese of Verdun
Keuskupan Nevers

**Keuskupan Nevers** (Latin: *Dioecesis Nivernensis*; Prancis: *Diocèse de Nevers*) adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Prancis. Keuskupan tersebut meliputi departemen Nièvre, di wilayah Bourgogne.

## Referensi

## Sumber
### Karya rujukan
*  pp.&nbsp;333–334. (in Latin)
*  p.&nbsp;189 (in Latin)
* 
*  p.&nbsp;237 (in Latin)
*  p.&nbsp;263 (in Latin)
*  p.&nbsp;284. (in Latin)
* 
* 
* 
* 

### Kajian
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## Pranala luar

*  Centre national des Archives de l'Église de France, ''L’Épiscopat francais depuis 1919'' , retrieved: 2016-12-24.
* Catholic Encyclopedia article

### Pengetahuan
Kenduri Tebo

**Kenduri Tebo** merupakan ritual atau upacara magis yang dilakukan untuk penghormatan serta permohonan kepada tebo agar terhindar dari mala petaka. Tebo dalam bahasa rejang artinya harimau yang ada digunung. Ritual ini berasal dari Kabupaten Lebong Provinsi Bengkulu. Ritual kenduri tebo menggunakan sesajen yang di letakkan dalam wadah yang terbuat dari rotan dan daun kelapa yang di anyam lalu dimasukan daun sirih matang dan daun sirih mentah, tiga butir telur, beras, kunit dupa, rokok kemenyan, dan minyak goreng. Sesajen di letakkan di perbatasan desa yang berupa semak-semak pinggir hutan.

Kenduri tebo biasanya dipimpin oleh seorang pawang atau dukun yang akan melaksanakan ritual dengan membacakan mantra-mantranya. Dalam bahasa rejang disebutkan bahwa pawang atau dukun sama artinya dengan seorang "tu jang". "Tun jang" atau pawang melaksanakan tugasnya agar tebo atau harimau di wilayah itu tidak turun ke perkamoungan warga yang bisa menyebabkan malapetaka bagi warga desa. Tebo atau harimau diyakini sebagai wujud leluhur mereka yang ada digunung. Masyarakat percaya jika tebo terlihat disekitar kampung atau desa, itu berarti pertanda bahwa akan ada sesuatu yang akan menimpa masyarakat sekitar, maka untuk itu salah satu warga yang melihat tebo tersebut memberitahunkannya kepada kepala kampung agar masyarakat sekitar waspada dan selalu menjaga keseimbangan alam. "Tu jang" atau pawang meyakini gangguan-gangguan penyakit selama ini disebabkan oleh kemarahan leluhur karena keseimbangan alamnya terganggu. Kenduri tebo bertujuan untuk berdamai kembali kepada leluhur sehingga desa itu terhindar dari musibah penyakit pada manusia, hewan, dan tubuhan.

Kenduri tebo sebenarnya merupakan salah satu bentuk kepercayaan animisme yang dipertahankan masyarakat suku rejang yang ada di Kabupaten Lebing Provinsi bengkulu. Ritual tersebut meruapakan sebagai bentuk ke arifan lokal suku rejang dalam menjaga serta memelihara lingkungannya. kearifan yang sama juga dilakukan untuk menjaga moral, dan akhlak masyarakatnya melalui peradilan adat yang bertujuan untuk menertibkan hak adar diwilayah Kecamatan Tapos Kabupaten Lebong Provinsi Bengkulu.



## Referensi
Selaut, Bunguran Barat, Natuna

**Selaut** merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Bunguran Barat, Kabupaten Natuna, Kepulauan Riau, Indonesia. Desa ini terletak sejauh 5 Km dari pusat kecamatan dan menjadi desa dengan luas terkecil. Secara geografis terletak di daerah pantai, lembah, dan lereng bukit dengan tofografi dataran tinggi dan berbukit. Desa Selaut terbagi kedalam 1 dusun, 2 RW, dan 4 RT. Jumlah penduduk pada tahun 2017 sebanyak 348 jiwa dengan kepadatan 98 jiwa/km² dengan rincian 347 Islam dan 1 budha. Terdapat 1 masjid di Selaut. Selaut memiliki 1 TK dan 1 SDSelaut. Dalam hal kesehatan, Selaut memiliki 1 puskesmas pembantu dan 1 posyandu dengan 1 bidan, 1 perawat, dan 1 dukun bayi. Di Selaut terdapat 3 warung.

## Referensi
Coki Manurung

Irjen. Pol. (Purn.) **Coki Manurung** () adalah seorang Purnawirawan Polri yang sebelumnya menjabat sebagai Analis Kebijakan Utama Bidang Sespimti Sespim Lemdiklat Polri.

Coki, lulusan Akpol 1986 ini berpengalaman dalam bidang reserse. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Widyaiswara Kepolisian Utama Tingkat I Sespim Lemdiklat Polri.

## Riwayat Pendidikan
### Pendidikan Umum
* SD (1975)
* SMP (1979)
* SMA (1982)

### Pendidikan Polri
* Akabri (1986)
* PTIK (1994)
* Sespim (1999)
* Sespati II (2009)
* Lemhannas 50 (2013)

### Pendidikan Kejuruan
* Pa Serse (1988)
* Susjab Kapolres VI (2002)
* Pasen Serse (2002)
* Assessment Inspektorat BNN (2014)

## Tanda Pangkat
* Letnan Dua (20—09—1986)
* Letnan Satu (01—10—1989)
* Kapten (01—10—1992)
* Mayor (01—10—1997)
* Ajun Komisaris Besar Polisi (01—01—2002)
* Komisaris Besar Polisi (01—01—2007)
* Brigadir Jenderal Polisi (16—10—2015)
* Inspektur Jenderal Polisi (28—01—2019)

## Riwayat Jabatan
* 00—00—1986: Pa Ga Ops Polwil Madura Polda Jatim
* 00—00—1986: Kasubbag Bin Ops Serse Polwil Madura Polda Jatim
* 00—00—1988: Kapolsek Tamberu Polres Pamekasan Polda Jatim
* 00—00—1990: Kasat Serse Polres Pamekasan Polda Jatim
* 00—00—1994: Kapuskodal Ops Polresta Balikpapan Polda Kaltim
* 00—00—1996: Pama Polda Kaltim
* 00—00—1996: Wakapolres Tarakan
* 00—00—1998: Pamen Polda Kaltim
* 01—05—1999: Kabag Bin Puskodal Ops Polda Jateng
* 01—01—2000: Kabag Serse Ek Dit Serse Polda Sumut
* 01—11—2000: Kabag Serse Um Dit Serse Polda Sumut
* 11—09—2001: Kasi Pokdik I Subdit Pid Kamneg Dit Serse Pidum
* 26—03—2002: Kapokdik Subdit Pid Kamneg Korserse Polri
* 27—02—2003: Kapolres Bojonegoro Polwil Bojonegoro Polda Jatim
* 30—06—2005: Wakapolwil Kediri Polda Jatim
* 09—06—2006: Dirnarkoba Polda Jatim
* 03—12—2008: Kabag Um Rorenmin Bareskrim Polri
* 05—08—2010: Kapolrestabes Surabaya Polda Jatim
* 26—01—2012: Widyaiswara Muda Sespimti Sespim Polri Lemdikpol
* 30—05—2013: Analis Kebijakan Madya bidang Sespimti Sespim Lemdikpol (K) (Dlm Rangka Dik Lemhannas PPRA 50 20)
* 29—01—2014: Kabagjianjemenkam BIDPPITK STIK Lemdikpol
* 03—09—2015: Pamen Bareskrim Polri (Penugasan Pd BNN)
* 31—12—2015: Karowabprof Divpropam Polri
* 18—04—2017: Kapolda Bengkulu
* 22—01—2019: Widyaiswara Kepolisian Utama Tingkat I Sespim Lemdiklat Polri
* 17—12—2021: Analis Kebijakan Utama Bidang Sespimti Sespim Lemdiklat Polri

## Tanda Kehormatan



## Referensi
Rangguk Kumun

**Rangguk Kumun** adalah pertunjukan tari tradisional Indonesia yang berasal dari Desa Kumun, Jambi dan telah ditetapkan oleh Direktorat Warisan dan Diplomasi Budaya sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia pada tahun 2018 dengan domain budaya Seni Pertunjukan
Menurut sejarah tarian ini dipercaya muncul atas ide dari seorang ulama dari Dusun Cupak (Desa Cupak dan Tanjungharapan, namanya sekarang) Danau Kerinci, Kerinci Hilir, Kerinci . Di antara beberapa jenis Tari Rangguk yang ada, yang paling bertahan adalah Tari Rangguk Kumun dimana kesejarahannya juga masih bisa diketahui dengan jelas. Selain itu, maestro Tari Rangguk Kumun masih bisa ditemui yaitu Ibu Hj. Rosma. Tari ini masih ditarikan oleh masyarakat dan biasanya ditampilkan di acara adat dan keagamaan.

Pada awalnya tari rangguk hanya dimainkan oleh kaum laki-laki, mereka biasa memainkannya dengan rebana di pelantara rumah selepas bekerja di sawah atau kebun. Namun seiring perkembangan zaman, tepatnya tahun 1950-an kaum perempuan juga ikut berpartisipasi dalam pementasan tari rangguk. Tari rangguk ini memiliki sisi estetika/keindahan serta sisi spiritual yang bersumber kepada ajaran islam. Hal tersebut dapat terlihat dari gerakan mengangguk-angguk yang diselangi pepujian, keduanya melambangkan rasa syukur dan ketaqwaan kepada Allah SWT.

Tari Rangguk pada awalnya merupakan sebuah media yang digunakan untuk dakwah dalam menyiarkan agama Islam, termasuk di Kumun. Penyajian Tari Rangguk berupa perpaduan antara gerak dan pantun yang dinyanyikan dan menceritakan tentang kehidupan sosial masyarakat serta berkaitan erat dengan penyiaran agama Islam. Tari yang disebut juga Ranggauk atau Maranggauk di Desa Kumun ini berkembang di beberapa desa tepatnya dalam Kecamatan Kumun Debai, Kota Sungai Penuh / Kabupaten Kerinci. Pertunjukan Tari Rangguk dikaitkan dengan identitas desa yang bersangkutan, misalnya Tari Rangguk Siulak berasal dari Desa Siulak, Tari Rangguk Sumur Angin berasal dari Desa Sumur Angin, dan juga Tari Rangguk Kumun yang berasal dari Desa Kumun. Pada tahun 1962 Tari Rangguk dari Desa Kumun sempat dibawa ke Jambi dan ditampilkan di hadapan Presiden Soekarno. Setelah tahun 1960-an Tari Rangguk pun popular di Sungai Penuh dan Kabupaten Kerinci.

## Referensi
BKS

**BKS** dapat mengacu pada beberapa hal berikut:

* Teori BKS tentang interaksi materi dan radiasi elektromagnetik
* Inisial nama Budi Karya Sumadi, Menteri Perhubungan Indonesia
* BKS Air Transport, maskapai Inggris 1951-1970
* BKS (grup musik), grup techno Kanada yang dibentuk oleh disjoki radio Chris Sheppard, bersama Hennie Bekker dan Greg Kavanagh
* BKS, kode IATA Bandara Fatmawati Soekarno
* BKS Iyengar, pakar yoga India
* BKS, singkatan Stasiun Bekasi

## Lihat pula
* BKS Stal Bielsko-Biała, klub olahraga Polandia
Compo sampari

**Compo Sampari** atau penyematan keris merupakan salah satu Budaya masyarakat suku Mbojo di Kabupaten Bima, Kota Bima, dan Kabupaten Dompu, Nusa Tenggara Barat, kegiatan tersebut diperuntukkan bagi anak laki-laki yang akan dikhitan. Apabila anak laki-laki suku Mbojo sudah dikhitan maka tidak lama lagi akan memasuki usia remaja dan akan diberlakukan aturan atau norma yang berlaku di masyarakat sesuai syariat Islam. Oleh masyarakat suku Mbojo, compo sampari merupakan kebiasaan yang dilakukan secara turun-temurun sebagai simbol untuk mengajarkan nilai-nilai ksatria pada anak bahwa laki-laki harus kuat.

Memakai keris bagi kaum laki-laki suku Mbojo pada saat menjelang khitan atau sunat yakni dalam rangka menanamkan prilaku yang mencerminkan keperkasaan, keuletan dan keberanian. Keris merupakan lambang harga diri bagi masyarakat Bima dan Dompu yang digunakan dalam aktivitas keseharian secara positif untuk menunjang segala pekerjaan. Prosesi Compo Sampari dilakukan oleh tokoh adat, pejabat pemerintahan, dan atau orang tua agar dapat diteladani kelak menjadi seorang  kstaria yang harus berani menantang segala cobaan dan menjunjung tinggi nilai-nilai integritas dalam kehidupan bermasyarakat.

Melakukan ritual Compo Sampari diawali dengan dzikir dan doa kemudian keris diarahkan mengelilingi tubuh anak yang dikhitan sebanyak tiga kali, atau tujuh kali, sambil bershalawat kepada Nabi Muhammad Saw, lalu keris disematkan pada pinggang bagian kiri anak. Proses penyematan keris dilakukan dengan cara berdiri dan saling berhadapan antara anak yang dikhitan dengan orang yang akan menyematkan keris.  Usai menyematkan keris ditutup dengan shalawat Nabi dan "Maka", yakni gerakan hentakan kaki ke bumi sambil mengacungkan keris.

## Referensi
Tanjung Layar

**Tanjung Layar** adalah sebuah tanjung penting di ujung barat Jawa, di Samudra Hindia yang membentang di Selat Sunda. Tempat tersebut adalah tepi laut dengan tanah tinggi menjorok, terlihat dari jarak jauh di laut, dengan laut dalam berdekatan dengan pesisir.

## Referensi
Konferensi Waligereja Prancis

**Konferensi Waligereja Prancis** () (**CEF**) adalah konferensi waligereja nasional para uskup Gereja Katolik di Prancis.

## Presiden

Presiden  (1945–1966)
* 
* 
* 

Presiden Konferensi
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## Lihat pula
* Gereja Katolik di Prancis

## Referensi

## Pranala luar
*
Choe Hyon

**Choe Hyon** (, ), juga dikenal sebagai **Sai Ken** (diambil dari pengucapan Jepang dari namanya), adalah seorang jenderal dan politikus asal Korea Utara. Choe berjuang dalam perjuangan anti-Jepang sejak 1932. Ia menjadi salah satu pemimpin militer paling penting dari pemberontakan bersenjata di Manchuria, bersama dengan Kim Il-sung. Keduanya adalah teman dekat pada masa dan setelah tahun-tahun gerilya. Setelah pembebasan Korea, para gerilyawan memilih Kim di antara mereka sendiri sebagai pemimpin Korea Utara, meskipun Choe adalah senior mereka dan memiliki pangkat yang lebih tinggi dalam Partai Komunis Tiongkok (PKT).

## Karya
*
*
*
*

## Referensi

### Karya yang dikutip
*
*
*
*
*
*
*
*
*

## Pranala luar

*Photos dedicated to Kim Jeong-Un  by Y. S. Kim
Kim Shin-jo

**Kim Shin-jo** (; ) adalah salah satu dari dua korban selamat dari tim komando Korea Utara 31 orang yang dikirim untuk membunuh presiden Korea Selatan, Park Chung-hee, dalam penyerbuan Balai Biru pada Januari 1968.

Satu-satunya korban selamat lainnya, Pak Jae-gyong, kembali ke Uara, namun Kim Shin-jo ditangkap oleh pasukan Korea Selatan. Ia diinterogasi selama setahun oleh otoritas Korea Selatan sebelum dibebaskan dan menjadi warga Korea Selatan pada 1970.

Kim kemudian menjadi pastor di gereja Sungrak Sambong di Gyeonggi-do. Ia memiliki seorang istri dan dua anak.

## Referensi
Keuskupan Reykjavík

**Keuskupan Reykjavík** adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma yang meliputi seluruh negara Islandia dan memiliki 11,454 umat Katolik pada 1 Januari 2014. Keuskupan tersebut diurus langsung Takhta Suci.

## Pemimpin episkopal

### Prefektur Apostolik Islandiar
# Martin Meulenberg, SMM (12 Juni 1923 – 3 Agustus 1941)
# Jóhannes Gunnarsson, SMM (23 Februari 1942 – 14 Oktober 1967)

### Keuskupan Reykjavík
# Hendrik Hubert Frehen, SMM (18 Oktober 1968 – 31 Oktober 1986)
# Alfred James Jolson, SJ (12 Desember 1987 – 21 Maret 1994)
# Joannes Gijsen (24 Mei 1996 – 30 Oktober 2007)
# Pierre Bürcher (30 Oktober 2007 – 18 September 2015)
# Dávid Bartimej Tencer, OFM Cap. (18 September 2015 – )

## Lihat juga
*Daftar paroki di Keuskupan Reykjavík
*Daftar paroki di Islandia

## Catatan kaki


## Pranala luar
* Roman Catholic Diocese of Reykjavík   
* Statistics relating to the Diocese of Reykjavik
* Statistics relating to Iceland
Keuskupan Oran

**Keuskupan Oran** () adalah sebuah keuskupan Katolik Roma di provinsi gerejawi Aljir, Aljazair.

## Pemimpin
# Jean-Baptiste-Irénée Callot ( – )
# Louis-Joseph-Marie-Ange Vigne ( – )
# Pierre-Marie-Etienne-Gustave Ardin ( – )
# Noël-Mathieu-Victor-Marie Gaussail ( – )
# Géraud-Marie Soubrier ( – )
# Edouard-Adolphe Cantel ( – )
# Pierre-Firmin Capmartin ( – )
# Christophe-Louis Légasse ( – )
# Léon-Auguste-Marie-Joseph Durand ( – )
# Bertrand Lacaste ( – )
# Henri Teissier ( – )
# Pierre Lucien Claverie, OP ( – )
# Alphonse Georger (10 Juli 1998 – 1 Desember 2012)
# Jean-Paul Vesco, OP ( – )

## Sumber
* GCatholic.org
* Diocese of Oran website

## Pranala luar
* catholic-hierarchy.org
Keuskupan Agung Aljir

**Keuskupan Agung Aljir** (, ) adalah tahta metropolitan untuk provinsi gerejawi Aljir di Aljazair.

## Riwayat

* 10 Agustus 1838: Didirikan sebagai Keuskupan Aljir dari Keuskupan Islas Canarias di Spanyol
* 1838: Digabung dengan Keuskupan Iulia Caesarea
* 25 Juli 1866: Dipromosikan sebagai Keuskupan Agung Metropolitan Aljir

## Keuskupan suffragan
* Keuskupan Konstantin
* Keuskupan Oran

## Gereja khusus
* Basilika Bunda Maria dari Afrika

## Sumber

* GCatholic.org

## Pranala luar
* catholic-hierarchy.org
Komunitas tutur

**Komunitas tutur**, **guyub tutur**, **komunitas wicara** () adalah kelompok orang yang memiliki repertoar verbal dan norma-norma praktik kebahasaan yang mirip. Kelompok tersebut bisa terwujud sebagai akibat interaksi jangka panjang antara orang-orang yang memiliki preferensi dan sistem nilai yang relatif sama dalam soal bentuk dan gaya komunikasi. Komunitas tutur dapat berupa sekelompok orang di daerah tertentu, misalnya suatu desa atau bagian kota.

## Referensi

## Kepustakaan
* 
* 
*
Keuskupan Konstantin

**Keuskupan Constantine** (, ) adalah sebuah keuskupan Katolik Roma di provinsi gerejawi Aljir di Aljazair.

## Pemimpin
# Félix-Joseph-François-Barthélemy de Las Cases ( – )
# Joseph-Jean-Louis Robert ( – )
# Prosper Auguste Dusserre ( – )
# François-Charles-Marie Gillard ( - )
# Barthélemy Clément Combes ( – )
# Ludovic-Henri-Marie-Ixile Julien-Laferrière ( – )
# Jules-Etienne Gazaniol ( – )
# Jules-Alexandre-Léon Bouissière ( – )
# Amiel-François Bessière ( – )
# Emile-Jean-François Thiénard ( – )
# Léon-Étienne Duval ( – )
# Paul Pierre Pinier ( – )
# Jean Baptiste Joseph Scotto ( – )
# Gabriel Piroird, IdP ( – )
# Paul Jacques Marie Desfarges, S.J. ( - )
# Nicolas Lhernould (9 Desember 2019 – kini)

## Sumber
* GCatholic.org
* Diocese of Constantine website

## Pranala luar
* catholic-hierarchy.org
Keuskupan Laghouat

**Keuskupan Laghouat** () adalah sebuah keuskupan Katolik Roma yang meliputi wilayah dalam Sahara dari Aljazair. Keuskupan tersebut adalah subjek langsung Tahta Suci (bukan bagian dari provinsi gerejawi manapun) dan bergantung pada Kongregasi Roma untuk Evangelisasi Bangsa-bangsa. Tahta episkopalnya adalah Pro-Katedral di Ghardaïa, tetapi juga memiliki bekas Katedral (sekarang disekulerisasi): Eks-gereja Saint-Hilarion, di kota eponim Laghouat.

## Sumber dan pranala luar

* GCatholic.org, with incumbent biography links - data for all sections
* Catholic Hierarchy
* Diocese of Laghouat Website (''French'')
LG (disambiguasi)

**LG** atau **lg** dapat mengacu pada hal ini:

## Seni dan hiburan

* Lawful Good dalam permainan *Dungeons & Dragons*
* *Little Gamers*, komik web
* Living Greyhawk, kampanye Dungeons & Dragons yang populer
* Lockhart & Gardner, lembaga bantuan hukum fiksi di serial TV AS  (musim 5)

## Bisnis dan organisasi

* LG Corporation, konglomerat elektronik dan petrokimia Korea Selatan
** LG Electronics, afiliasi dari Grup LG Korea Selatan yang memproduksi produk elektronik
* Laclede Group (simbol saham NYSE LG)
* Lafarge (perusahaan) (simbol saham Euronext LG)
* Lawrence Graham, lembaga bantuan hukum yang berkantor pusat di London
* Lietuvos Geležinkeliai, perusahaan kereta api negara Lithuania
* Luxair, maskapai pembawa bendera Luxembourg (kode IATA LG)

## Sains dan matematika

* Interneuron raksasa lateral, interneuron pada udang karang
* Logaritma biner, dengan basis 2
* Logaritma umum, dengan basis 10
* Metode Liouville–Green, nama lain untuk pendekatan WKB

## Penggunaan lainnya

* LG, kode surat-menyurat Lady Companion dari Order of Garter
* Bahasa Luganda (kode bahasa ISO 639-1)
* Singkatan stasiun untuk Stasiun Linggapura
Kim Kyung-cheon

**Kim Kyung-chon** (; ) adalah seorang penggiat kemerdekaan dan pemimpin militer Korea. Beberapa sumber meyakini bahwa Pemimpin Korea Utara Kim Il-sung mencuri identitasnya setelah kematiannya. Pada 1888, ia lahir dari keluarga Yangban yang kaya di Provinsi Hamgyong Selatan, Kabupaten Pukchong, sebagai putra kelima dari ayahnya Kim Jung-u (김정우 / 金鼎禹, 1857-1908). Nama aslinya adalah Kim Ung-chon (Korea: 김응천, Tionghoa: 金應天). Pada 1909, ia menikahi You Jong. Ia kemudian masuk Akademi Angkatan Darat Kekaisaran Jepang dan lulus pada 1911, meraih pangkat letnan kavaleri dalam Angkatan Darat Kekaisaran Jepang. Pada Juni 1919, ia kabur ke Manchuria bersama dengan Chi Chong-chon untuk bergabung dengan gerakan kemerdekaan Korea, bertindak sebagai magang tetapi setelah hanya enam tahun, ia berkomunikasi dengan beberapa penggiat Korea dan pindah ke Vladivostok untuk berjuang dengan nama Kim Kyu, yang dikenal karena menang atas sebuah batalion Jepang. Operasi utamanya setelah datang ke Vladivostok adalah berjuang melawan para militian Tionghoa pendukung Jepang. Pada masa itu, ia memilih Kim Kyung-cheon sebagai pseudonim. Pada Perang Saudara Rusia, pasukannya memutuskan untuk memukau para panglima Tentara Merah dengan disiplin yang baik . Pada Januari 1923, ia ikut konferensi Pemerintahan Korea Sementara di Shanghai dan memutuskan untuk membentuk resim komunis Korea yang akan berbasis di Uni Soviet. Namun, Comintern menolak pengesahan "republik" tersebut sebagai entitas independen, yang membuat Ji meninggalkan Uni Soviet sementara Kim tetap bertahan. Pada masa Pembersihan Besar-besaran, Kim ditangkap karena menentang kebijakan Dislokasi Korea Joseph Stalin dan kemudian meninggal di penjara Soviet. Ia dan Ji Cheong-cheon dan Shin Dong-cheon disebut "3 *cheon* dari Manchuria Selatan" (南满三天). Ia juga disebut sebagai 擎天金将軍 (경천 김장군) (Jenderal Kim pendukung Surgawi) oleh para warga semenanjung Korea.

Lee Myung-young menerbitkan buku *The Legend of Kim Il-sung* pada 1974 di mana ia menyatakan bahwa Jenderal Kim Il-sung aslinya adalah lulusan Akademi Angkatan Darat Kekaisaran Jepang.

## Referensi


## Bacaan tambahan
Lee Myung-young 『金日成は四人いた(The Four Kim Il-sungs)』成甲書房、2000年。
* 独立運動家・金擎天の研究（1998年9月論文）박 환
* 《경향신문》 (2005.9.5) 다시쓰는 독립운동列傳 Ⅲ러시아편－5. 시베리아 항일영웅 김경천
Yvonne Keuls

**Yvonne Keuls** () adalah penulis Indo-Belanda. Ia menulis novel tentang masalah-masalah sosial serta kisah dirinya dan keluarganya. Gaya tulisannya realistis dan kadang-kadang humoris. Karya-karyanya telah dianugerahi banyak penghargaan. Pada awal 1970-an, Keuls menjadi panelis permanen di acara kuis NCRV, *Like father, like son*, dan variasinya, *Like mother, like daughter*, *Like mother, like son*, dan *Like father, like daughter*. Pada tahun 1980-an, ia terlibat dalam program panel NCRV. Keuls sudah menikah dan memiliki anak. Ia pernah terlibat dalam film *Jan Rap en Z'n Maat*.

## Karya terjemahan
* Yvonne Keuls: *The mother of David S.*. Transl. by J.W. Arriens. London, Souvenir Press, 1985.  Same transl., other ed.: London, Corgi, 1986 () & New York, St. Martin's Press, 1986 ()

## Karya
* *Onbegonnen werk* (1967)
* *Jan Rap en z'n maat* (1977)
* *Keuls potje* (1979)
* *Een doekje voor het bloeden* (1980)
* *Keulsiefjes* (1980)
* *De moeder van David S., geboren 3 juli 1959* (1980)
* *Kleine muizen* (1981)
* *Regenwormen* (1981)
* *Het verrotte leven van Floortje Bloem* (1982)
* *Annie Berber en het verdriet van een tedere crimineel* (1985)
* *De arrogantie van de macht* (1986)
* *Daniël Maandag* (1988)
* *De tocht van het kind* (1990)
* *Meneer en mevrouw zijn gek* (1992)
* *Lowietjes smartengeld of: Het gebit van mijn moeder* (1995)
* *Keulsiefjes* (1996)
* *Mevrouw mijn moeder* (1999)
* *Dochters* (1999)
* *Indische Tantes* (2001)
* *Madame K: Van Indisch kind tot Haagse dame* (2001)
* *Familiegedoe* (2004)
* *Benjamins bruid* (2008)
* *Allemaal beestjes* (2009)

## Referensi

## Pranala luar

* Situs web resmi (bahasa Belanda)
Anders Antonsen

**Anders Antonsen** () adalah seorang pemain bulu tangkis asal Denmark yang bermain di sektor tunggal putra.

## Karier
Anders Antonsen mulai bermain bulu tangkis pada usia enam tahun.  Dia belajar dari ayahnya yang bekerja di salah satu klub bulutangkis di Denmark. Dia memulai debut internasionalnya di turnamen Forza Denmark International 2013.  Pada 2015, ia memenangkan Kejuaraan Junior Eropa, mengalahkan pemain Jerman Max Weißkirchen dengan skor 21–9, 15–21, 21–9 di final.  Pada tahun yang sama, ia juga memenangkan beberapa turnamen seperti International Belanda, International Belgia, dan Irlandia Terbuka .

Pada tahun 2016, ia memenangkan Grand Prix pertamanya, Grand Prix Skotlandia Terbuka.  Pada tahun yang sama ia juga memenangkan beberapa turnamen lain seperti Spanyol Internasional, Austria Terbuka, dan Master Swedia.

Pada 2017 ia memenangkan medali perak di Kejuaraan Eropa setelah dikalahkan oleh Rajiv Ouseph dari Inggris dengan skor ketat 19–21, 19–21.  Dia juga mencapai semifinal di dua turnamen Super Series, Yonex French Open 2017, di mana dia kalah dari Kenta Nishimoto dari Jepang dengan skor 17-21, 15-21. Dan kemudian Yonex-Sunrise Hong Kong Open 2017, tempat dia dikalahkan oleh pemenang medali emas Olimpiade Rio 2016, Chen Long dari Tiongkok dengan skor 14–21, 21–19, 17–21.

Pada tahun 2018, Antonsen terpilih menjadi bagian dari tim Piala Thomas Denmark dan memenangkan medali perunggu.  Di turnamen Denmark Open Super 750, ia berhasil mencapai semifinal tetapi dikalahkan pada tahap itu oleh pemain Tiongkok Taipei Chou Tien-chen dengan skor 21–19, 11–21, 12–21.

Pada tahun 2019, ia memenangkan gelar Tur Dunia BWF di Indonesia Masters 2019, mengalahkan Juara Dunia 2018 dan kemudian Kento Momota si nomor 1 Dunia dari Jepang di final dengan skor 21-16, 14-21, 21-16.

## Prestasi
### Kejuaraan Dunia BWF
*Tunggal putra*

### Pesta Olahraga Eropa
*Tunggal putra*

### Kejuaraan Bulu Tangkis Eropa
*Tunggal putra*

### Kejuaraan Bulu Tangkis Junior Eropa
*Tunggal putra*

### Tur Dunia BWF (6 gelar, 5 ''runner-up'')
*Tunggal putra*

### Grand Prix BWF (1 gelar)
*Tunggal putra*

:  Turnamen Grand Prix Gold BWF
:  Turnamen Grand Prix BWF

### BWF International Challenge/Series (6 gelar, 1 ''runner-up'')
*Tunggal putra*

:  turnamen BWF International Challenge
:  turnamen BWF International Series
:  turnamen BWF Future Series

## Referensi

## Pranala luar
*
*
Balia

**Balia** adalah salah satu tari ritual dalam kepercayaan lama masyarakat suku Kaili, Sulawesi Tengah. Kepercayaan ini merupakan pemujaan kepada dewa-dewa dan roh nenek moyang. Kepercayaan kepada kekuatan gaib, roh leluhur dan nenek moyang sangat kental meskipun sampai agama Islam sudah masuk dalam kehidupan mereka. Mitos menjadi hal yang turun temurun. Ini merupakan upaya pengakuan terhadap kekuatan yang mereka anggap suci, yang dianggap bisa mendatangkan berkah dan musibah. Karena kepercayaan ini, tradisi pengobatan Balia terus ada dan menjadi ritual turun temurun, sebagai salah satu bentuk hubungan dengan kekuatan yang dianggap suci tersebut. Menyembuhkan penyakit karena kemarahan kekuatan tersebut.

Orang Kaili percaya keharusan menjaga hubungan baik dengan kekuatan yang menguasai alam. Dimana penguasa alam ini dipersonifikasikan ke dalam bentuk leluhur dan dewa-dewa. Ketika manusia tidak mampu menjaga hubungan baik tersebut, maka sang penguasa marah sehingga mendatangkan musibah sakit. Sehingga mesti disembuhkan dengan memuja-muja lagi dewa yang memberi sakit.  

Tradisi Balia ini bisa diadakan secara individu ataupun kelompok. Ritual Tari Balia diadakan di rumah pemujaan yang disebut Lobo. Dan dilakukan setelah upaya medis tak berhasil menyembuhkan penyakit. Prosesi ini dimulai dengan menyiapkan bahan-bahan seperti dupa, keranda, buah-buahan hingga hewan yang akan dikorbankan, seperti; ayam, kambing atau kerbau, tergantung latar belakang dan kasta yang mengadakan ritual. Tuan rumah ritual Balia juga mesti membayar jasa lelah sang peritual.

Jika semua persiapan sudah matang, peritual akan memulai prosesi dengan membaca mantra-mantra. Ia akan memanggil roh leluhur sambil menari diiringi musik dari gendang dan suling. Sesajen yang sudah disiapkan, diletakkan dekat dupa di setiap prosesinya. Tarian akan terus berlangsung sampai si orang yang sakit ini diusung ke prosesi puncak, yaitu penyembelihan hewan. Darah dari hewan itu dianggap simbol harapan atas kesembuhan. Prosesi Balia ini bisa berlangsung hingga tujuh hari tujuh malam.

Terdapat sepuluh jenis ritual adat balia, yaitu ritual Pompoura dari Kelurahan Balaroa, Enje Da’a dari Kelurahan Donggala Kodi, Tampilangi Ulujadi dari Kelurahan Kabonena, Pompoura Vunja dari Kelurahan Petobo, Manuru Viata dari Kelurahan Tipo, Jinja dari Kelurahan Lasoani, Balia Topoledo dari Kelurahan Taipa, Vunja Ntana dari Kelurahan Tanamodindi, Tampilangi Api dari Kelurahan Kayumalue Pajeko, dan Nora Binangga dari Kelurahan Kawatuna.

## Referensi

* Dawing, Darlis. (2017). Living Qur'an di Tanah Kaili (Analisis Interaksi Suku Kaili Terhadap Alquran dalam Tradisi Balia di Kota Palu, Sulawesi Tengah). Palu; Institut Agama Islam Negeri Palu.
Ibrahim Amadou

**Ibrahim Amadou** () adalah pemain sepak bola berkewarganegaraan Perancis yang saat ini bermain untuk klub Liga Super Tiongkok, Shanghai Shenhua. Ia biasanya bermain sebagai gelandang bertahan, tetapi Ia juga bisa bermain sebagai bek tengah.

## Karier klub
### Nancy
Lahir di Douala, Kamerun, Amadou pindah ke Prancis pada umur 4 tahun dan menetap di Colombe, dimana i bermain bersama klub lokal AS Cheminots de l'Ouest. Ia kemudian menghabiskan waktu empat tahun di Racing Club de France, sebelum bergabung dengan Akademi AS Nancy pada 2008.

Amadou membuat debut professional pada 26 Mei 2013, bermain satu menit di akhir pertandingan Ligue 1 saat melawan Stade Brestois. Pada 8 Agustus 2014, Ia mencetak gol pertamanya saat melawan US Orléans pada Ligue 2.

### Lille
Pada 16 Juli 2015, Amadou menandatangani kontrak empat tahun bersama Lille dengan harga €2 juta. Ia menjadi starter pada laga perdana Ligue 1 musim 2015–16 melawan Paris Saint-Germain pada 7 Agustus 2015, bermain sebagai jantung pertahanan bersama Renato Civelli ketika Lille menghadapi kekalahan 1–0 . Ia mencetak gol pertamanya untuk klub dengan memastikan kemenangan 2–1 saat melawan SC Bastia pada 12 Maret 2016.

Pada awal musim 2017–18, manejer Marcelo Bielsa menjadikan Amadou sebagai kapten klub. Pada 13 Agustus 2017, Ia menggantikan penjaga gawang dalam pertandingan kalah 3–0 dari RC Strasbourg,setelah Mike Maignan di usir keluar.

### Sevilla
Pada 2 Juli 2018, Amadou bergabung dengan klub La Liga Spanyol Sevilla dengan durasi kontrak selama empat tahun.

## Karier Internasional
Amadou lahir di Kamerun dan besar di Prancis. Ia merupakan pemain junior Prancis, dan Ia telah di panggil Tim nasional , Tapi Ia menolak.

## Referensi

## Pranala luar
* Profil Prancis  pada FFF