open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Da madu

**Da madu** adalah salah satu *[[aksara Bali#Aksara Wianjana|aksara wianjana]]* (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali. Ada dua jenis Da madu dalam aksara Bali, yaitu Da madu Murdhanya (dengan garis akhir tumpul) dan Da madu Dantya (dengan garis akhir meruncing). *Warga aksara* huruf "ḍa" dan "ḍha" sama, berbeda dengan huruf "dha". "Ḍa" dan "ḍha" termasuk dalam *warga aksara Murdhanya* (konsonan retrofleks), sedangkan "dha" termasuk dalam *warga aksara Dantya* (konsonan dental).

Jika Da madu Murdhanya dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka ditulis "ḍa", atau "ḍha".. Sedangkan jika Da madu Dantya dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka ditulis "dha",.

Tidak ada spesifikasi dalam penulisan "ḍa" dan "ḍha" dengan menggunakan aksara Bali, sehingga baik "ḍa" maupun "ḍha" sama-sama menggunakan Da madu. Untuk penulisan "ḍha", biasanya Da madu diberi tedung.

## Bentuk

Da madu memiliki kemiripan dengan aksara Ya. Perbedaannya terletak pada lekukan hurufnya. Selain itu, Da madu memiliki kemiripan dengan Dha, Ḍa, dan Ḍha dalam Pallawa. Hal ini karena aksara Bali tidak hanya berkerabat dengan aksara Jawa, tetapi juga berakar ke huruf Pallawa. Mereka keturunan aksara Brahmi.

## Fonem

Bila Da madu dialihaksarakan sebagai "dha", maka ia diucapkan /d̪ʰa/, yaitu bunyi /d/ yang disusul oleh hembusan bunyi /h/, misalnya pada kata: *dharma* (bahasa Sanskerta), *dhana* (bahasa Sanskerta), *padha* (bahasa Jawa & Bali).

Bila Da madu dialihaksarakan sebagai "ḍa", maka ia diucapkan /ɖ/, seperti bunyi /d/ di mana lidah menyentuh langit-langit mulut. Misalnya pada kata: *ḍamaru* (bahasa Sanskerta), *keḍawung* (bahasa Jawa). Da madu juga bisa dialihaksarakan menjadi "ḍha", bunyinya seperti /ɖ/ yang disusul oleh hembusan /h/, misalnya pada kata: *ḍhakkā* dan *ḍhola* (bahasa Sanskerta).

## Penggunaan

Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Da madu digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi /d̪ʰ/, /ɖ/, ataupun /ɖʰ/. Biasanya kata-kata tersebut terdapat dalam kosakata bahasa Bali serapan. Da madu juga digunakan saat mengalihaksarakan tulisan Dewanagari ke dalam tulisan Bali, khususnya apabila menemukan kata yang mengandung bunyi /d̪ʰ/, /ɖ/, ataupun /ɖʰ/.

## Catatan kaki

## Referensi

* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
A kara

**A** atau **A kara** adalah salah satu aksara swara (huruf vokal) dalam sistem penulisan aksara Bali. Aksara ini melambangkan bunyi /a/, sama halnya seperti aksara **अ** (A) dalam aksara Dewanagari, huruf A dalam alfabet Latin, atau huruf alfa (α) dalam alfabet Yunani.

## Bentuk
Huruf A dalam aksara Brahmi telah menurunkan aksara Grantha, Pallawa dan bentuknya telah mengalami perubahan. A kara dalam aksara Bali merupakan keturunannya. Aksara Jawa juga memiliki kekerabatan yang dekat dengannya, dan dapat dilihat dari kemiripan bentuknya.

## A kara dirgha

A kara yang melambangkan bunyi /a/ panjang (/ɑː/) disebut A kara dirgha (secara harfiah, *dirgha* berarti panjang). Bentuknya merupakan gabungan antara tedung dengan A kara biasa (A kara hrasua atau A kara berbunyi pendek). Bila A kara dirgha dialihaksarakan ke dalam huruf Latin, maka ditulis Ā menurut IAST.

Pada masa kini, pengucapan suara /ɑː/ dengan /a/ dalam bahasa Bali sudah jarang dibedakan lagi. Dengan kata lain, pengucapannya disamakan, seolah-olah suara panjang dan pendek tidak ada bedanya. Misalnya kata "aagama" diucapkan "agama", kata "aaksara" diucapkan "aksara", dll. Namun apabila menulis lontar, kidung, dan mantra-mantra, aturan mengenai suara panjang dan pendek masih tetap diperhatikan, dan pada saat itulah A kara dirgha digunakan.

## Penggunaan

A kara hanya digunakan apabila menulis bahasa non-Bali (contohnya bahasa Sanskerta dan Jawa Kuno) dengan menggunakan aksara Bali, atau untuk menulis kata serapan dari bahasa non-Bali dengan menggunakan aksara Bali. Contoh kata dalam bahasa Bali yang diserap dari bahasa non-Bali, yaitu: *Arjuna* (dari bahasa Sanskerta: Arjuna), *aksara* (dari bahasa Sanskerta: ākshara), *agama* (dari bahasa Sanskerta: āgama), *arta* (dari bahasa Sanskerta: artha), dan lain-lain. Kata-kata tersebut layak ditulis memakai A kara. Selain itu, A kara hanya digunakan sebagai huruf awal suatu kata, jadi hanya boleh ditulis pada awal kata.

A kara tidak digunakan apabila menulis kata-kata yang memang berasal dari bahasa Bali, atau bukan bahasa Bali yang diserap dari bahasa non-Bali. Contohnya antara lain: *amah*, *aba*, *apang*, *ajum*, dll. Sebagai penggantinya, dianjurkan memakai aksara "ha" yang dapat melambangkan dua bunyi, yaitu /h/ dan /ə/, tergantung kata apa yang ditulis.

A kara tidak memiliki gantungan huruf. Sebagai penggantinya, dianjurkan memakai *[[Gantungan dalam aksara Bali|gantungan aksara]]* Ha.

A kara yang dibubuhi oleh tanda ulu candra dianggap aksara suci bagi Dewa Brahma oleh penganut agama Hindu di Bali. A kara yang dibubuhi ulu candra tersebut dibaca "Ang". Kombinasi antara A kara (Ang) dengan U (Ung) dan M (Mang) menghasilkan simbol Aum atau Om, simbol yang dikeramatkan oleh umat Hindu.

## Referensi
* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
* Simpen, I Wayan. *Pasang Aksara Bali.* Diterbitkan oleh Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Daerah Tingkat I Bali.

### Catatan kaki

## Lihat pula
* Ha
Da (aksara Bali)

**Da** adalah salah satu *[[aksara Bali#Aksara wianjana (konsonan)|aksara wianjana]]* (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi . Jika Da dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "da".

## Bentuk dan kemiripan

Bentuk gantungan aksara Da sangat mirip (atau bahkan persis) dengan angka 6 (dalam aksara Bali) dan huruf E (dalam aksara Bali). Gantungan itu disebut Da lindung. Perbedaannya dapat diketahui dari letak dan aturan penulisan. Gantungan Da lindung hanya boleh ditulis di bawah aksara yang dilekatinya. Huruf E ditulis sewajarnya, sejajar dengan huruf-huruf lainnya. Jika menulis angka 6 di tengah kalimat, maka harus diawali dan diakhiri dengan tanda carik siki (atau dengan carik kalih, jika di akhir kalimat).

## Fonem

Da diucapkan seperti huruf "d" pada kata: "dapat" (bahasa Indonesia), "dapur" (bahasa Indonesia), *daśa* (bahasa Sanskerta), *dados* (bahasa Bali). Bunyi  (konsonan gigi) berbeda dengan bunyi  (konsonan rongga-gigi), seperti yang terdapat dalam bahasa Inggris.

## Penggunaan

Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Da digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali.

## Referensi

* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
Ta tawa

**Ta tawa** (lafal: ) adalah salah satu *[[aksara Bali#Aksara wianjana (konsonan)|aksara wianjana]]* (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi . Jika Ta tawa dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "ta". Menurut dasar ucapannya, Ta tawa termasuk *[[konsonan gigi|warga aksara dantya]]* (konsonan gigi/dental). Menurut hembusannya, Ta tawa termasuk *aksara mahaprana*, atau hembusan besar.

## Fonem

Ta diucapkan seperti huruf "t" yang disusul dengan hembusan , contohnya pada kata: *kathaka* (bahasa Sanskerta), *artha* (bahasa Bali). Namun dalam percakapan berbahasa Bali zaman sekarang, ucapan aksara tersebut sudah tidak sebagaimana mestinya lagi. Dengan kata lain, ucapan *aksara mahaprana* sama dengan *alpaprana*. Maka, aksara yang seharusnya diucapkan sesuai dengan bunyi  justru diucapkan seperti bunyi .

## Penggunaan

Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ta tawa digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Sering terdapat dalam kosakata bahasa Bali serapan, biasanya diserap dari bahasa Sanskerta maupun Jawa Kuno yang masih mengandung bunyi . Selain itu, Ta tawa dipakai saat mengalihaksarakan aksara selain Bali (misalnya aksara Dewanagari atau Latin) ke dalam aksara Bali, khusus untuk bunyi . Maksudnya, apabila saat mengalihaksarakan atau menulis aksara non-Bali tersebut ditemukan adanya aksara yang melambangkan bunyi , maka pada saat itulah Ta tawa digunakan.

## Lihat pula
* Ta
* Ta latik

## Referensi
* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
Ta (aksara Bali)

**Ta** adalah salah satu *[[aksara Bali#Aksara wianjana (konsonan)|aksara wianjana]]* (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi  atau . Jika Ta dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "ta".

## Fonem

Menurut dasar ucapannya, Ta termasuk *[[konsonan gigi|warga aksara dantya]]* (konsonan gigi). Ta diucapkan seperti huruf "t" pada kata: "tapi" (bahasa Indonesia), *tata* (bahasa Sanskerta), *tiuk* (bahasa Bali), *ten* (bahasa Inggris).

Dalam aksara-aksara dari India, Ta melambangkan bunyi , sedangkan dalam aksara Jawa dan Bali, Ta juga melambangkan  sebab bunyi tersebut sering ditemui dalam bahasa rumpun Melayu. Bunyi  merupakan konsonan gigi, sedangkan  merupakan konsonan rongga-gigi (alveolar).

## Penggunaan

Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ta digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi  atau , baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Ta tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka ia diucapkan  atau . Lafal yang kedua sering diucapkan dalam bahasa Bali.

Dalam aksara Bali, sering dijumpai konsonan rangkap , ,  yang ditulis dengan pola konsonan tarik-belakang (retrofleks) + Ta latik. Bila sebelum huruf Ta terdapat huruf ''warga murdhanya'' (konsonan retrofleks—Na rambat [ɳ], Sa sapa [ʂ], Da madu [ɖ]), maka huruf Ta () berubah menjadi Ta latik ().

Aksara Ta juga dipakai dalam hal-hal spritual, khususnya aksara Ta yang dibubuhi ulu candra. Menurut kepercayaan umat Hindu di Bali, Ta merupakan salah satu dari Dasa aksara, atau Sepuluh Aksara Suci. Ta yang ditulis dengan dibubuhi ulu candra merupakan aksara suci bagi Dewa Siwa.

## Lihat pula
* Ta latik
* Ta tawa

## Referensi
* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
Canneto Pavese

**Canneto Pavese** adalah sebuah *[[komune]]* di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Canneto Pavese terletak 45&nbsp;km selatan Milan dan 20&nbsp;km tenggara Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi 1.428 jiwa dengan luas 5,8&nbsp;km².

Daerah di sekitar Canneto Pavese yaitu: Broni, Castana, Cigognola, Montescano, Montù Beccaria, Stradella.

## Referensi

## Pranala luar
* www.comune.cannetopavese.pv.it/
Carbonara al Ticino

**Carbonara al Ticino** adalah sebuah *[[komune]]* di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Carbonara al Ticino terletak 35&nbsp;km di selatan Milan dan 7&nbsp;km di tenggara Pavia. Tempat ini adalah bagian timur Lomellina, dekat bank Ticino River.

## Referensi
Casanova Lonati

**Casanova Lonati** adalah sebuah *[[komune]]* di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Casanova Lonati terletak 40&nbsp;km di selatan Milan dan 11&nbsp;km di tenggara Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi 455 jiwa dengan luas 4,6&nbsp;km².

Daerah di sekitar Casanova Lonati yaitu: Albaredo Arnaboldi, Barbianello, Mezzanino, Pinarolo Po, Verrua Po.

## Referensi
Gol (olahraga)

**Gol** adalah istilah dalam beberapa cabang olahraga yang merujuk kepada peristiwa masuknya bola ke gawang. Beberapa cabang olahraga yang mengenal istilah ini adalah sepak bola, hoki es, hoki lapangan, polo air, dan bola tangan.

Dalam sepak bola, gol bisa terjadi melalui:
# Sepak pojok
# Tendangan bebas
# Tendangan langsung
# Tendangan penalti

## Lihat pula
* Gol bunuh diri
* Gol emas
* Gol perak
* Gawang
Hermes Palace Hotel

**Hermes Palace Hotel** adalah sebuah hotel bintang empat yang berada di kota Banda Aceh. Hotel ini beralamat Jl. Panglima Nyak Makam Gampong Lumbhuk. Hotel yang berjumlah 157 kamar ini pertama kali diresmikan pada tahun 2006 dengan nama **Swiss-Belhotel Banda [[Aceh]]**

## Pranala luar
* Situs resmi
Daftar sungai di Virginia

Berikut adalah **daftar sungai** di Virginia, Amerika Serikat:

## [[Pantai timur Virginia|Pantai timur]]
* Sungai Cockle
* Sungai Pocomoke
* Sungai Machipongo

## [[Teluk Chesapeake]]

* Sungai Potomac
** Sungai Hull
** Sungai Coan
** Sungai Yeocomico
** Sungai Pope's (Virginia)
** Sungai Mattox
** Sungai Potomac
** Sungai Aquia
** Sungai Chopawamsic
** Sungai Quantico
** Sungai Neabsco
** Sungai Occoquanb
** Sungai Pohick
** Sungai Accotink
** Sungai Dogue
** Sungai Hunting
** Sungai Goose
** Sungai Catoctin

** Sungai Shenandoah
** Sungai Opequon
** Sungai Back
** Sungai Sleepy
** Sungai South Branch Potomac
* Sungai Little Wicomico
* Sungai Great Wicomico

* Sungai Rappahannock
** Sungai Corrotoman
** Sungai Piscataway
** Sungai Rapidan
** Sungai Hazel
** Sungai Jordan
* Sungai Piankatank
** Rawa Dragon
* Sungai Timur
* Sungai Utara
* Sungai Ware
* Sungai Severn

* Sungai York
** Sungai Perrin
** Sungai Poropotank
** Sungai Mattaponi
** Sungai Pamunkey
** Sungai Poquoson
** Sungai Back
** Sungai Harris
* Hampton Roads
** Sungai Hampton
** Sungai Elizabeth

** Sungai James

## Lihat pula
* Daftar sungai di Amerika

## Referensi
* USGS Geographic Names Information Service
* USGS Hydrologic Unit Map - State of Virginia (1974)
*
Sa danti

**Sa danti** adalah salah satu *[[aksara Bali#Aksara wianjana (konsonan)|aksara wianjana]]* (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi . Jika Sa danti dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "sa".

## Fonem

Sa danti diucapkan seperti bunyi  pada kata: "samudra" (bahasa Indonesia), *sarpa* (bahasa Sanskerta), *sahasa* (bahasa Bali), *still* (bahasa Inggris). Secara tradisional, menurut dasar ucapannya, Sa danti termasuk *warga aksara [[konsonan gigi|dantya]]* (konsonan gigi). Namun secara fonologi, bunyi  merupakan konsonan rongga-gigi (alveolar), bukan konsonan gigi, sebab tidak dihasilkan dengan cara menyentuh lengkung kaki gigi atas dengan menggunakan lidah. Meski demikian, Sa danti tetap dikategorikan sebagai *warga aksara dantya* (konsonan gigi).

## Penggunaan

Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Sa danti digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Sa danti tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka ia dibaca  atau . Lafal yang kedua sering terdengar dalam bahasa Bali.

Dalam buku *Celah-celah Kunci Pasang Aksara Bali*, terdapat beberapa teori tentang peralihan penggunaan Sa danti, menjadi Sa saga dan Sa sapa. Beberapa rumus yang digunakan adalah kesetaraan *warga aksara*, atau kesetaraan daerah artikulasi tradisional.

Sa danti (*warga dantya*) beralih menjadi Sa saga apabila mengikuti Ca murca (*warga talawya*), sebab Sa saga dan Ca murca berada dalam *warga aksara* yang sama. Contoh kata: *pascima*, *pascad*.

Bila Sa danti mengikuti Ra (*warga murdhanya*), maka Sa danti beralih menjadi Sa sapa, sebab Sa sapa berada dalam *warga aksara* yang sama. Contoh kata: *warsa*, *rasa*.

Sementara itu, konsonan rangkap  dianggap satu fonem, dan fonem  tidak ditulis dengan Sa danti, melainkan Sa sapa. Contoh kata: *paksa*, *aksara*.

## Lihat pula
* Sa saga
* Sa sapa

## Referensi
* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.

## Pranala luar
*  ''Uger-uger Pasang Aksara Bali'' (Aturan dalam menulis aksara Bali) Oleh: I Nengah Tinggen.
Sa saga

**Sa saga** adalah salah satu *[[aksara Bali#aksara wianjana (konsonan)|aksara wianjana]]* (huruf konsonan) dalam aksara Bali, yang melambangkan bunyi . Jika Sa saga dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka ditulis "sa" atau "śa" (menurut IAST).

## Bentuk

Sa saga berbentuk huruf Ga yang diberi tanda carik. Dalam aksara Jawa terdapat sedikit perbedaan.

## Fonem

Secara tradisonal, Sa saga merupakan jenis huruf konsonan *usma* (konsonan desis alur), yang termasuk dalam *[[konsonan langit-langit|warga talawya]]* (konsonan langit-langit). Suara  yang dilambangkan oleh Sa saga diucapkan seperti huruf "sy" atau "ś" pada kata: "syukur" (bahasa Indonesia), *śakra* (bahasa Sanskerta).

## Penggunaan

Sa saga digunakan apabila ada kata yang mengandung bunyi , biasanya berasal dari bahasa non-Bali yang diserap ke dalam bahasa Bali, misalnya bahasa Sanskerta maupun Jawa Kuno. Dalam bahasa Bali, bunyi tersebut tidak ditemukan. Sehingga meskipun ada kata yang ditulis memakai Sa saga, pengucapannya disamakan dengan .

Biasanya apabila ada bunyi  (Sa danti) yang disusul oleh bunyi  (Ya), maka  tersebut berubah menjadi . Misalnya: *Kaśyapa* ().

## Lihat pula
* Sa danti
* Sa sapa

## Referensi
* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
Sa sapa

**Sa sapa** adalah salah satu *[[aksara Bali#aksara wianjana (konsonan)|aksara wianjana]]* (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali, yang melambangkan bunyi /ʂ/. Jika dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka aksara ini ditulis "Sa", atau "Ṣa" menurut IAST.

## Bentuk

Sa sapa berbentuk seperti huruf Pa yang diberi tanda carik. Dalam aksara Jawa terdapat sedikit perbedaan.

## Fonem

Aksara ini termasuk dalam *[[konsonan retrofleks|warga murdhanya]]* (konsonan retrofleks). Sa sapa diucapkan seperti huruf "Ṣ" pada kata: *ṣaṣ* (bahasa Sanskerta), *paksi* (bahasa Bali).

## Penggunaan

Penggunaan aksara Sa sapa sama dengan penggunaan Ṣa (Dewanagari: ष) dalam aksara Dewanagari. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Sa sapa digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi /ʂ/, biasanya terdapat dalam kosakata bahasa Bali yang diserap dari bahasa Sanskerta maupun Jawa Kuno.

Sa sapa ditulis apabila ada bunyi /k/ (konsonan velar) yang disusul oleh bunyi /s/ (konsonan alveolar), sebab menurut aturan tradisional tentang aksara Bali, bunyi /s/ yang mengikuti /k/ berubah menjadi /ʂ/ (konsonan retrofleks). Maka, dalam bahasa Bali, penulisan konsonan rangkap /ks/ selalu ditulis dengan Sa sapa.

Sa sapa ditulis apabila dalam suatu kata ada bunyi /s/ yang mengikuti bunyi konsonan retrofleks, contohnya bunyi /ɳ/ dan /ʈ/. Contoh (dalam bahasa Sanskerta): *kṛ<u>ṣṇ</u>a, ni<u>ṣṭh</u>ha, du<u>ṣṭ</u>a*, dsb.

## Lihat pula
* Sa danti
* Sa saga

## Catatan kaki

## Referensi
* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
* Simpen, I Wayan. *Pasang Aksara Bali.* Diterbitkan oleh Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Daerah Tingkat I Bali.
Ya (aksara Bali)

**Ya** adalah salah satu *[[aksara Bali#Aksara wianjana (konsonan)|aksara ardha swara]]* (huruf semivokal) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi . Jika Ya dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "ya". Menurut dasar ucapannya, Ya termasuk *warga aksara [[konsonan palatal|talawya]]* (konsonan langit-langit (palatal)). Menurut aturan sistem penulisan aksara Bali (demikian pula Dewanagari), Ya bukan huruf konsonan, tetapi semivokal (bahasa Sanskerta: *antaḥstha*).

## Fonem

Ya diucapkan seperti huruf "y" pada kata: "bayar" (bahasa Indonesia), *yāga* (bahasa Sanskerta), *yeh* (bahasa Bali), *yes* (bahasa Inggris).

## Penggunaan

Penggunaan aksara Ya sama dengan penggunaan Ya (Dewanagari: य) dalam abjad bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ya digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Ya tidak dibubuhi oleh *[[aksara Bali#Pangangge suara|pangangge suara]]*, maka Ya dibaca "ya" (lafal:  atau , tergantung kata).

Menurut kepercayaan umat Hindu di Bali, Ya merupakan salah satu dari *Dasa aksara*, atau Sepuluh Aksara Suci. Ya yang ditulis dengan dibubuhi ulu candra merupakan aksara suci bagi Dewa Siwa.

## Lihat pula
* Nania

## Referensi

* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
La (aksara Bali)

**La** adalah salah satu *[[aksara Bali#Aksara Ardha swara|aksara ardha swara]]* (huruf semivokal) dalam sistem penulisan aksara Bali yang melambangkan bunyi . Jika La dari aksara Bali disalin dengan huruf Latin, maka akan ditulis "la". Menurut dasar ucapannya, La termasuk *warga aksara [[konsonan gigi|dantya]]* (konsonan gigi atau dental). Menurut hembusannya, La termasuk *aksara alpaprana*, atau hembusan kecil. Menurut aturan sistem penulisan aksara Bali (demikian pula Dewanagari), La bukan huruf konsonan, tetapi semivokal.

## Fonem

La diucapkan seperti huruf "l" pada kata: "lama" (bahasa Indonesia), *lalitā* (bahasa Sanskerta), *laksa* (bahasa Bali), *bell* (bahasa Inggris).

## Penggunaan

Penggunaan aksara La sama dengan penggunaan La (Dewanagari: **ल**) dalam aksara bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, La digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama La tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka La dibaca "la" (lafal:  atau , tergantung kata).

La tidak boleh diberi tanda pepet bila ingin menulis kata yang berbunyi  (). Untuk menulis kata yang mengandung bunyi , misalnya kata "selesai", maka digunakanlah huruf La lenga. Bentuknya mirip angka 2 dalam aksara Bali. Hal ini dianjurkan karena menurut aturan sistem penulisan aksara Bali (demikian pula Dewanagari), bunyi  termasuk vokal, ia bukanlah bunyi konsonan.

*Gantungan aksara* La yang dilekati oleh tanda pepet merupakan salah satu *pangangge aksara* (tanda diakritik semivokal), sejajar dengan tanda ulu, suku, tedung, dan sebagainya.

## Lihat pula
* La lenga

## Referensi

* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
Ba (aksara Bali)

**Ba** adalah salah satu *[[aksara Bali#Aksara wianjana (konsonan)|aksara wianjana]]* (huruf konsonan) dalam aksara Bali yang melambangkan bunyi . Jika aksara Ba dialihaksarakan dari aksara Bali menjadi huruf Latin, maka ditulis "Ba".

## Fonem

Bunyi  yang dilambangkan oleh Ba dibaca seperti huruf B pada kata "bayar" (bahasa Indonesia), *bala* (bahasa Sanskerta), "belog" (bahasa Bali), "bet" (bahasa Inggris).

## Penggunaan

Ba digunakan untuk menulis kata-kata yang mengandung huruf B. Penggunaannya berbeda dengan Ba kembang, karena Ba cenderung melambangkan bunyi  tanpa disusul oleh hembusan bunyi , sedangkan Ba kembang melambangkan bunyi  yang disusul oleh bunyi , sehingga menjadi . Kata-kata dalam bahasa Bali asli (bukan bahasa Bali serapan) cenderung ditulis menggunakan Ba, sebab dalam percakapan berbahasa Bali sehari-hari, banyak didapati pengucapan  daripada .

Dalam tradisi agama Hindu di Bali, Ba merupakan aksara suci bagi Dewa Brahma, selain aksara A. Aksara Ba yang disucikan mengandung tanda ulu candra dan diucapkan sengau.

## Lihat pula
* Ba kembang

## Referensi

* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
Ga (aksara Bali)

**Ga** adalah salah satu *[[aksara Bali#aksara wianjana (konsonan)|aksara wianjana]]* (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali, yang melambangkan bunyi . Jika dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka aksara ini ditulis "Ga".

## Penggunaan
Penggunaan aksara Ga sama dengan penggunaan Ga (Dewanagari: ग) dalam abjad bahasa Sanskerta. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ga digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , baik dari bahasa Bali, maupun bahasa non-Bali. Selama Ga tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka Ga dibaca "ga" (lafal:  atau , tergantung kata).

## Lihat pula
* Ga gora

## Referensi
* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
Ja (aksara Bali)

**Ja** adalah salah satu aksara wianjana (huruf konsonan) dalam sistem penulisan aksara Bali, yang melambangkan bunyi  atau . Jika dialihaksarakan menjadi huruf Latin, maka aksara ini ditulis "Ja".

## Fonem

Ja termasuk dalam kelompok *[[konsonan palatal|talawya]]* atau konsonan langit-langit (palatal). Dalam aksara Dewanagari, Ja digunakan untuk melambangkan bunyi , dan dalam aksara Jawa dan Bali, juga digunakan untuk melambangkan bunyi  dalam bahasa mereka, yang dilambangkan oleh huruf Latin J.

## Penggunaan

Penggunaan aksara Ja sama dengan penggunaan Ja (Dewanagari: ज) dalam abjad aksara Dewanagari. Dalam sistem penulisan dengan aksara Bali, Ja digunakan pada kata-kata yang mengandung bunyi , (contohnya: jala [bahasa Sanskerta]), dan  (contohnya: jahil [bahasa Indonesia]). Selama Ja tidak dibubuhi oleh pangangge suara, maka Ja dibaca  atau . Lafal yang pertama sering ditemui dalam bahasa Bali.

Bila Ja mengikuti *aksara* Na, maka Na beralih menjadi *aksara* Nya.

Bila *gantungan* Ja digabungkan dengan huruf Nga, gantungan Ma dan gempelan Pa, maka akan menjadi tanda Pamada. Keempat aksara tersebut dipilih, sebab bila digabungkan akan membentuk kata "mangajapa", yang bermakna "semoga selamat tanpa rintangan".

## Lihat pula
* Ja jera
* Nya

## Catatan kaki

## Referensi
* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
La lenga

**La lenga** (lafal: /'ləleŋə/) adalah salah satu aksara swara (huruf vokal) dalam sistem penulisan aksara Bali. Huruf ini sering dianggap sebagai pengganti aksara La yang dilekati pepet.

## Bentuk
La lenga berbentuk mirip (atau bahkan persis) dengan angka 2 dalam aksara Bali. Seandainya La lenga dan angka 2 ditulis dalam kalimat yang sama, maka untuk membedakannya dipakailah tanda carik, sebelum dan sesudah menulis angka di tengah kalimat.

## Fonem
La lenga melambangkan bunyi /ɭ/, yaitu bunyi Konsonan hampiran-sisi tarik-belakang. Fonem ini terdapat dalam bahasa Sanskerta (Devanagari: **ऌ**), tidak terdapat dalam bahasa Bali. Namun, aksara Bali menyerap aksara **ऌ** menjadi La lenga untuk mengalihaksarakan sastra Hindu yang bersumber dari India. Di Bali, bunyi /ɭ/ tersebut berubah menjadi /lə/. Oleh karena itu, jika dialihaksarakan dari aksara Bali ke huruf Latin, maka La lenga ditulis "Le" (baca: lə).

## Penggunaan
La lenga ditulis pada kata yang mengandung bunyi /ɭ/, ditulis "Le", atau dilambangkan oleh huruf Latin Ḷ menurut IAST. Huruf Ḷ dibaca seperti /li/ atau /lə/ dalam kata: "pelipur"; "peletak". Dalam bahasa Bali, huruf Ḷ sering diucapkan /lə/. Sehubungan dengan itu, segala bunyi /lə/ harus ditulis dengan La lenga. Maka dari itu, huruf La tidak boleh dibubuhi tanda pepet agar bunyinya /lə/, karena sudah ada La lenga sebagai pengganti La yang dibubuhi pepet.

## Referensi
* Tinggen, I Nengah. 1993. *Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin dan Huruf Bali.* Singaraja: UD. Rikha.
* Surada, I Made. 2007. *Kamus Sanskerta-Indonesia.* Surabaya: Penerbit Paramitha.
* Simpen, I Wayan. *Pasang Aksara Bali.* Diterbitkan oleh Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Daerah Tingkat I Bali.

## Lihat pula
* La
* Bahasa Sanskerta
* IAST

### Catatan kaki
Obi (sabuk)

adalah sabuk pinggang dari kain yang dipakai sewaktu mengenakan kimono atau keikogi.

Obi untuk kimono umumnya dibuat dari kain sutra. Kimono pria dikenakan bersama obi dari kain kaku yang sempit, atau kain lentur yang panjang. Kimono wanita dikenakan bersama obi berhiaskan corak tenun atau bordir. Obi dililitkan seperti halnya memakai setagen.

## Jenis
### Obi wanita
Menurut ukuran lebar kain, secara garis besar, paling tidak terdapat tiga jenis obi. Masing-masing obi hanya cocok dipakai bersama jenis kimono tertentu.
* *Fukuro obi* (lebar 31&nbsp;cm, panjang 4,2 m) untuk kimono formal (*[[tomesode]]*, *[[furisode]]*, *[[iromuji]]*, *[[tsukesage]]*), dari kain bercorak yang mewah hasil tenunan.
* *Nagoya obi* (lebar 16&nbsp;cm dan 31&nbsp;cm, panjang 3,65 m) untuk *[[komon]]* dan *[[tsumugi]]*, dari kain bercorak di dua tempat (depan dan belakang) hasil pencelupan atau tenun.
* *Hanhaba obi* (lebar 15,2&nbsp;cm, panjang 3,65 m) untuk yukata dan tsumugi, dari kain warna bercorak sepanjang kain hasil tenunan atau tanpa corak.

### Obi pria
* *Kaku obi* (lebar 10&nbsp;cm, panjang 4 m) untuk kimono formal.
* *Heko obi* dari kain lentur dan tipis untuk kimono pakaian santai di rumah, diikat di belakang seperti ikatan kupu-kupu, juga sewaktu anak laki-laki dan perempuan mengenakan yukata.

## Model ikatan

Ada banyak sekali model ikatan obi, tetapi jenis obi tertentu hanya sesuai untuk model ikatan tertentu.
### Obi wanita
;*Fukuro obi*
* *Nijūdaiko* (versi ikatan *taiko* yang terdiri dari dua lapis), untuk semua umur
* *Fukura suzume* untuk furisode
* *Bunko* untuk wanita muda
;*Nagoya obi*
* *Taiko* untuk semua umur
;*Hanhaba obi*
* *Bunko* untuk yukata
* *Kai no kuchi* (mulut kerang) untuk kimono santai (yukata)
### Obi pria
* *Kai no kuchi*
* *Shokunin*
* *Katabasami*

## Perlengkapan
Obi dikenakan bersama *obiage* dan *obijime*.
* *Obi-age*, kain berwarna yang dililitkan di bawah obi supaya obi tidak melorot.
* *Obi-jime*, tali kecil yang diikat di atas obi supaya letak obi tidak berubah, atau membantu ikatan obi.

## Referensi
*
Hilton Bandung

**Hotel Hilton Bandung** adalah sebuah hotel berbintang 5 di Bandung, Jawa Barat, Indonesia. Hotel ini terletak di Jalan HOS. Cokroaminoto No.41-43, Kelurahan Arjuna, Kecamatan Cicendo, dan terletak tidak jauh dari 23 Paskal Shopping Center dan Stasiun Bandung.

Hotel ini dibuka pada tanggal 21 Maret 2009, tiga tahun setelah proyek hotel dimulai pada tahun 2006. Hotel ini dikelola oleh Hilton Worldwide melalui merek Hilton Hotels & Resorts, dan merupakan satu dari dua Hilton Hotel yang masih beroperasi di Indonesia, bersama dengan Hilton Bali Resort (antara tahun 2009 dan 2016, Hilton Bandung merupakan satu-satunya Hilton Hotel yang beroperasi di Indonesia).

Hilton Bandung menempati gedung pencakar langit setinggi 12 lantai, dan memiliki kapasitas kamar sebanyak 186 yang terdiri atas beberapa tipe, mulai dari Classic Room hingga Presidential Suite. Hotel memiliki fasilitas berupa tiga rumah makan (Fresco, Magma Sports Bar, dan Purnawarman Restaurant), spa, kolam renang, pusat kebugaran, 11 gedung pertemuan, dan balai riung yang mampu menampung 848 orang.

## Referensi

## Pranala luar
*  Hilton Bandung di situs web Emporis
*  Situs resmi
The Age of Chaos

**The Age of Chaos** (judul asli *Shura No Toki*) adalah manga aksi karya mangaka Masatoshi Kawahara, dibuat dalam bentuk kumpulan beberapa cerita yang berbeda tokoh dan eranya, meski plotnya sama yakni tentang aliran beladiri rahasia Enmei. Di Jepang, manga ini diterbitkan pertama kali oleh Kodansha pada tahun 2004. Seri pertama manga ini diterbitkan versi Indonesia oleh Elex Media Komputindo pada tahun 2008.

## Lihat pula
* *[[Tale of the Sea King]]* – manga dari pengarang yang sama

## Pranala luar
Casorate Primo

**Casorate Primo** adalah sebuah *[[komune]]* di Lombardy, Province of Pavia, Italia. Casorate Primo terletak 20&nbsp;km di barat daya Milan dan 20&nbsp;km di timur laut Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi sebanyak 7.725 jiwa dengan luas 9,5&nbsp;km².

Daerah di sekitar Casorate Primo antara lain: Besate, Bubbiano, Calvignasco, Morimondo, Motta Visconti, Trovo, Vernate.

## Referensi
Cassolnovo

**Cassolnovo** adalah sebuah *[[komune]]* di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Cassolnovo terletak 30&nbsp;km di barat daya Milan dan 35&nbsp;km barat laut Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi sebanyak 6.203 dan luas 32,0&nbsp;km².

Daerah di sekitar Cassolnovo antara lain: Abbiategrasso, Cerano, Gravellona Lomellina, Sozzago, Terdobbiate, Tornaco, Vigevano.

## Referensi
Marbella Dago Pakar Tower Bandung

**Marbella Suites Bandung** adalah hotel berbintang 4 yang terletak di Cimenyan, Kabupaten Bandung. Berada di kawasan sanggraloka Resor Dago Pakar, hotel ini dibuka pada tanggal 9 September 2009 dan menempati sebuah gedung yang juga menaungi sebuah apartemen. Pembangunan dimulai pada tahun 2007 dan memakan waktu 18 bulan untuk terselesaikan. Pudjiadi Prestige, anak usaha dari The Jayakarta Group, berperan sebagai pemilik hotel. 

Marbella Suites Bandung memiliki jumlah kamar sebanyak 180 yang dibagi menjadi 4 tipe, yakni Deluxe Suite, Executive Suite, Master Suite, dan Grand Executive Suite. Hotel juga menyediakan fasilitas kolam renang, rumah makan, dan pusat kebugaran.

## Rujukan

## Pranala luar
* Situs resmi
*
Emporis

**Emporis GmbH ** adalah perusahaan sumber data real estate berkantor pusat di Frankfurt, Jerman. Emporis menerbitkan dan mengumpulkan data serta foto-foto bangunan di seluruh dunia. Emporis menawarkan pula berbagai informasi kepada publik dalam bentuk database, **Emporis.com**, terletak di www.emporis.com. Emporis relatif sering dikutip oleh berbagai media sebagai sumber kewenangan untuk sebuah sumber data. serta informasi Emporis berfokus pada bangunan bertingkat tinggi dan pencakar langgit yang didefinisikan sebagai bangunan tinggi "di antara 35 dan 100 meter" dan "minimal 100 meter" dalam ketinggian masing-masing.

## Referensi

## Pranala luar
* Emporis.com
* Emporis Corporate Website
* Emporis Community
* Emporis Awards 
* Emporis Standards 
* Emporis Research
Kartini (majalah)

**Kartini** adalah majalah wanita yang didirikan oleh Bram Tuapattinaya. Majalah Kartini pertama kali diterbitkan pada tahun 1974 dan sangat populer di Indonesia. Majalah Kartini diterbitkan oleh PT Kartini Cahaya Lestari dan tergabung dalam Trinaya Media. Selain edisi cetaknya, ada pula edisi daring nya.

## Sejarah
Majalah ini diterbitkan pertama kali pada tahun 1972 dengan nama **Madonna**, kemudian pada tahun 1974, majalah ini berganti nama menjadi **Kartini**. Setelah mengalami krisis redaksional sejak era 80an hingga tahun 1998, pada tahun 1999, Kartini kembali bangkit dengan kantor kecil yang berlokasi di Jl.Garuda No.82 Kemayoran - Jakarta Pusat.

## Referensi

## Pranala luar
*  Situs resmi 
*
Zanjan

**Zanjan** dapat merujuk kepada salah satu wilayah di negara Iran:

* Provinsi Zanjan
* County Zanjan, sebuah wilayah dalam Provinsi Zanjan
* Zanjan (kota), ibu kota County Zanjan dan Provinsi Zanjan
* Universitas Zanjan, berlokasi di kota Zanjan
Galeri Ciumbuleuit Hotel & Apartment Bandung

**Galeri Ciumbuleuit Hotel & Apartment** adalah hotel & apartment dengan kamar mempunyai pemandangan alam lembah. hotel dan apartemen ini telah beroperasi sejak akhir tahun 2005 lokasi dekat dengan Universitas Parahyangan pusat perbelanjaan dan bisnis Cihampelas.

## Ambruknya plafon Apartemen Ciumbuleuit
Pada tanggal 6 Maret 2011, sekitar pukul 19.40 WIB, sebuah plafon kamar 703 di lantai delapan Apartemen Ciumbuleuit ambruk. Plafon yang ambruk tersebut mengenai kanopi yang berada di lantai 1, lalu melukai 6 orang yang berada di teras belakang.
Akibat peristiwa tersebut, lima warga dan tamu apartemen mengalami luka ringan terkena reruntuhan plafon. Korban luka-luka tersebut, yakni Iwan, Wahyu, Budi, Sahrul, dan Martaji. Kelimanya mengalami luka di kepala. Sementara Dian, seorang tamu lainnya mengalami syok. Mereka sudah kembali ke kamar masing-masing setelah mendapatkan perawatan di Rumah Sakit Borromeus Bandung.

Polisi langsung melakukan olah tempat kejadian perkara di lokasi apartemen. Penyelidikan untuk mengetahui penyebab runtuhnya plafon kamar tersebut. Di sekitar lokasi jatuhnya plafon, kini sudah diberi garis pembatas polisi.
Kapolsek Cidadap Komisaris Polisi Arifin MS mengatakan runtuhnya plafon diduga akibat beton penyangga rusak pascagempa beberapa waktu silam. Namun, polisi masih meminta keterangan dari saksi dan korban.

## Catatan kaki

## Pranala luar
*  Galeri Ciumbuleuit Hotel & Apartment Bandung  di situs Emporis
Cinta Annisa

**Cinta Annisa** adalah film Indonesia yang dirilis tahin 1983.

## Sinopsis

Kedua orang tua Ratih (Tamara Annya) meninggal saat ia dan dua adiknya masih kecil. Sebagai tertua Ratih berkewajiban membesarkan kedua adiknya, Ratna (Misye Arsita) dan Ratno (Benny Reynalfy). Ratih terjerumus sebagai pelacur dan mempunyai pelanggan tetap Gunawan (Yan Bastian), yang telah disembuhkannya dari penyakit impotensi. Pada Gunawan pula Ratih selalu meminta bantuan apabila dia membutuhkan uang dalam jumlah besar. Suatu saat Ratih ditolong oleh seorang penjual sate, Idrus (Tri Warsono) dari gangguan anak-anak brandal. Mereka menjadi akrab dan saling cinta. Ratna hamil akibat hubungan intim dengan pacarnya. Rahasia Ratih diketahui oleh pacar Ratna dan Idrus. Gunawan lagi-lagi menyelamatkan Ratih, karena pacar Ratna adalah keponakan Gunawan. Akhirnya Ratih pulang kampung, Idrus menyusulnya dan Ratih kembali memakai nama aslinya yaitu Annisa.

## Pranala luar
*  Resensi film di Pusat Dokumentasi Seni
RoboCop (karakter)

**RoboCop** adalah karakter fiksi polisi siborg dari Kepolisian Detroit dari film dalam judul yang sama RoboCop (film). Karakter ini pertama kali muncul sebagai polisi manusia **Alex J. Murphy**, yang terbunuh dalam tugas oleh segerombolan penjahat. Kemudian, Murphy diubah bentuknya menjadi siborg secara utuh oleh megakorporasi yaitu Omni Consumer Products. Kutipan terkenal dari karakter ini adalah "*Dead or alive, you're coming with me*."

Sejak kemunculan film pertamanya pada tahun 1987, karakter RoboCop dan waralaba-nya telah ada dalam sejumlah media entertainmen termasuk serial televisi, komik, video game dan action figure.
Karagandy

**Karagandy** (Kazak: *Қарағанды; Qarağandy*; Rusia: *Караганда*) merupakan sebuah kota di Kazakhstan. Kota ini letaknya di bagian tengah. Tepatnya di Provinsi Karaganda. Pada tahun 2006, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 446.200 jiwa dan memiliki luas wilayah 543,28&nbsp;km².

Kota ini didirikan pada tahun 1931.

## Kota kembar
* Songpa-gu, Korea Selatan

## Pranala luar
* Situs web resmi
Castana (Italia)

**Castana** adalah sebuah *[[komune]]* di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Castana terletak 50&nbsp;km di selatan Milan dan 20&nbsp;km di tenggara Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi sebanyak 739 jiwa dan luas 5,2&nbsp;km².

Daerah di sekitar Castana antara laini: Canneto Pavese, Cigognola, Montescano, Montù Beccaria, Pietra de' Giorgi, Santa Maria della Versa.

## Referensi
Castello d'Agogna

**Castello d'Agogna** adalah sebuah kota kecil dan *[[komune]]* di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Castello d'Agogna terletak 45&nbsp;km barat daya Milan dan 35&nbsp;km barat Pavia. Tempat ini melintasi sungai Agogna.

Daerah di Castello d'Agogna antara lain: Ceretto Lomellina, Mortara, Olevano di Lomellina, Sant'Angelo Lomellina, Zeme.

## Referensi
Ubay bin Khalaf

**Ubay bin Khalaf** () adalah seorang tokoh atau pembesar Quraisy yang kaya raya, yang selalu aktif mengejek dan menghina Nabi Muhammad dengan kekayaannya.

Turunnya surah Al-Humazah (Pengumpat) adalah berkenaan dengan sikap orang suku Quraisy dalam memandang sinis ajaran Islam, diantaranya adalah Umayyah bin Khalaf, Al-Akhnas bin Syuraiq dan Jamil bin Ma'mar Al-Jumahiy.

Dalam suatu riwayat dikemukakan, bahwa dalam ayat Al-Infithaar (S.82:6) turun berkenaan dengan Ubay bin Khalaf yang mengingkari Yaumul Qiyamah yaitu hari dibangkitkan dari kubur.

## Biografi
Sebelum Hijrah, Ubay selalu sesumbar dengan bicaranya terhadap Muhammad, "Saya telah membesarkan seekor kuda, yang telah saya beri makan dengan baik. Saya akan membunuhmu suatu saat, ketika saya sedang menunggangi kuda ini." Muhammad menjawab, "Insya Allah! Kamulah yang akan mati ditangan-ku".

### Perang Uhud
Dalam Perang Uhud tahun 625 M, Ubay dengan mengenakan zirah lengkap, sambil memegang pedang dan menunggangi kuda dimedan laga mencari Nabi Muhammad . Ubay menunggangi kuda sembari berkata, "Jika Muhammad tidak dibunuh hari ini, maka aku tidak akan selamat", terus berulang-ulang. Pada akhirnya ia berhasil menemukan Nabi Muhammad dan berusaha menyerangnya. Para sahabat memutuskan untuk menghabisi Ubay sebelum ia berhasil meraih kemenangan Nabi Muhammad, tetapi dicegah oleh Nabi Muhammad. Ketika Ubay mendekat, Nabi Muhammad lalu mengambil lembing dari salah satu sahabatnya yaitu Harits bin ash-Shimnah, kemudian lembing itu dilempar tepat mengarah ke Ubay dan berhasil melukai lehernya. Ubay terkejut dan jatuh dari kuda bersimbah darah lalu ia berlari menuju pasukannya, sambil menangis ia berkata, "Demi Tuhan, Muhammad telah berhasil membunuhku!" Anak buahnya berusaha untuk menghiburnya dan mengatakan itu hanya luka kecil dan tak perlu dikhawatirkan, tetapi Ubay mengatakan bahwa, "Muhammad telah berkata kepadaku di Mekkah bahwa dia-lah yang akan membunuhku". Ia meraung-raung kesakitan sejadi-jadinya.

Abu Sufyan yang pada masa itu masih aktif memerangi kaum muslim, mengatakan jangan mempermalukan diri sendiri dengan menangis meraung-raung, hanya karena luka kecil. Ubay menjawab, "Tak tahukah kau yang mengakibatkan luka ini? Dia adalah Muhammad. Demi Latta dan Uzza! Jika penderitaan ini disebarluaskan keseluruh masyarakat Hijaz, tak satu orang pun akan selamat. Sejak saat ia menyatakan bahwa ia akan membunuhku dan saya meyakini bahwa kematian ku berada ditangan Muhammad. Jika saja dia meludahiku pada saat ia berkata, saya pasti sudah mati." Pada akhirnya Ubay menghembuskan nafas terakhirnya saat perjalanan pulang menuju Mekkah, tepatnya di sebuah tempat bernama Saraf.

## Lihat pula
* Fir'aun
* Haman
* Samiri

## Catatan kaki

## Referensi

* ''Ubay bin Khalaf di Mahmoodiyah.org'' 
* ''Ubay bin Khalaf di Livingislam.org''
* ''Ubay bin Khalaf di Alsofwah.or.id''
Uqbah bin Abi Mu'aith

**Uqbah bin Abi Mu'aith** () adalah salah satu tokoh kaum Quraisy dan musuh utama pada masa kenabian Muhammad.

## Asal-usul
Uqbah termasuk anggota klan Bani Umayyah dari suku Quraisy. Silsilahnya adalah Uqbah bin Abi Mu'aith Aban bin Abi Amr bin Umayyah bin Abdu Syams.

### Keluarga
Uqbah menikah dengan Arwa binti Kuraiz dari klan Bani Abdu Syams dan janda dari Affan bin Abi al-Ash, menjadikan Uqbah ayah tiri dari Utsman dan Aminah. Uqbah dan Arwa memiliki enam anak: Al-Walid, Umarah, Khalid, Ummu Kultsum, Ummu Hakim dan Hindun.

## Biografi
### Peran Uqbah dalam melawan Muhammad

### Kematian
Uqbah turut serta bersama kaum kafir Quraisy lainnya di Pertempuran Badar melawan Muhammad dan pasukannya. Ia terbunuh di tangan Ashim bin Tsabit, dalam riwayat lain Ali bin Abi Thalib.

## Referensi
Kaca spion tengah

**Kaca spion** adalah cermin yang digunakan di mobil atau sepeda motor ataupun kendaraan lainnya untuk melihat keadaan atau lalu lintas yang ada di belakang kendaraan, atau pada saat memundurkan kendaraan, ataupun untuk melihat kebelakang pada saat akan membelok/pindah lajur lalu lintas. Sangatlah penting selama mengemudi untuk melihat kaca spion setiap 5 sampai 8 detik.

## Penempatan kaca spion

Setiap kendaraan bermotor menggunakan beberapa kaca spion sekaligus untuk memperluas pandangan dan mengurangi titik buta pengemudi seperti:
* Mobil/bus
** Tengah di atas dashboad
** Pada pintu ataupun fender kiri dan kanan
* Truk
** Pada bagian atas jendela kanan dan kiri dengan kaca spion majemuk
* Sepeda Motor
** Pada stang kiri dan kanan

## Menghambat silau

Upaya untuk mengurangi silau pada malam hari biasanya digunakan bahan cermin prismatik yang bisa meredam silau lampu utama kendaraan yang berjalan di belakang, ada yang dapat digerakkan secara manual dan ada juga yang dapat digerakkan secara elektronik (electronic dimming).

## Upaya memperbaiki luas pandangan kaca spion
Ada berbagai perangkat yang dapat digunakan untuk meningkatkan peranan kaca spion bagi pengemudi yaitu:
# Menggunakan cermin tambahan/Blackspot mirror
# Menggunakan kamera video

## Lihat pula
* Titik buta
* Keselamatan lalu lintas
* Jarak pandang
* Kaca Mobil
RoboCop

**RoboCop** merupakan sebuah film Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 17 Juli 1987. Film yang disutradarai oleh Paul Verhoeven ini pemainnya antara lain ialah Peter Weller, Nancy Allen, Dan O'Herlihy, Ronny Cox dan masih banyak lagi.

Peter Weller hanya memerankan Robocop pada 2 sequel pertama. Pada Sequel ke 3 Robocop diperankan oleh aktor Robert Burke pada tahun 1993, dan masih tergolong film layar lebar. Pada tahun yang sama sequel film Polisi Cyborg ini beralih menjadi film serial Televisi, dengan pemeran ke 4 Richard Eden. Film serial Robocop versi televisi ini dibuat hingga beberapa episode, tetapi tidak banyak.
Pada tahun 2014, Film Robocop versi baru dirilis dan diperankan oleh Joel Kinnman.

## Referensi

## Pranala luar
* 
* Criterion Collection essay by Carrie Rickey
Cecima

**Cecima** adalah sebuah *[[komune]]* di Lombardy, Provinsi Pavia, Italia. Cecima terletak 70&nbsp;km di selatan Milan dan 35&nbsp;km di selatan Pavia. Pada 31 Desember 2004, tempat ini mempunyai populasi sebanyak 262 jiwa dan luas 10,1&nbsp;km².

Daerag di sekitar Cecima antara lain: Brignano-Frascata, Godiasco, Gremiasco, Momperone, Ponte Nizza, Pozzol Groppo.

## Referensi

## Pranala luar
* situs resmi
Grand Dafam Braga Bandung

**Grand Dafam Braga Bandung** adalah hotel berbintang 4 yang terletak di Jalan Braga No.99-101, Kelurahan Braga, Kecamatan Sumur Bandung, Kota Bandung. Hotel ini menempati satu kompleks dengan mal Braga Citywalk.

Hotel ini pertama kali dibuka pada tanggal 26 Januari 2006 dengan nama **Aston Bandung Hotel & Residence**, bagian dari jaringan hotel Aston yang dimiliki oleh Aston International (sekarang Archipelago International). Hotel ini merupakan properti pertama Aston di Bandung; setelah dibukanya properti-properti bermerek Aston lain di Bandung pada tahun-tahun berikutnya, hotel ini berganti nama menjadi **Aston Braga Hotel & Residence Bandung**. Pada tanggal 9 Oktober 2012, Aston Braga kehadiran hotel pendamping berupa Favehotel Braga, yang juga terletak di kompleks Braga Citywalk. Favehotel Braga berbintang 3, dan menargetkan pasar yang lebih rendah dibandingkan dengan Aston Braga.

Pada tanggal 1 Februari 2021, Archipelago International mengakhiri kontrak kerja pengelolaan hotel, yang selanjutnya diserahkan ke Dafam Hotel Management. Hotel kemudian berganti nama menjadi Grand Dafam Braga Bandung.

Grand Dafam Braga Bandung bertingkat 19 lantai dan memiliki jumlah kamar sebanyak 112 yang terdiri atas 67 kamar biasa dan 45 kamar condotel (apartemen). Hotel menyediakan fasilitas berupa dua rumah makan (Canting Restaurant dan Previere Lounge), kolam renang, pusat kebugaran, dan tiga ruang pertemuan.

## Referensi

## Pranala luar
* Situs resmi
*  Peddle Thorp Melbourne Pty. Ltd. di situs Emporis
Tengkleng

**Tengkleng** (ejaan bahasa Jawa *thengklèng*, IPA: [ʈəŋklɛŋ], Hanacaraka: ꦛꦼꦁꦏ꧀ꦭꦺꦁ) adalah masakan sejenis sup dengan bahan utama tulang kambing khas dari Surakarta.

## Sejarah Tengkleng
Menurut para tetua di kota Solo hanya para bangsawan dan orang-orang Belanda saja yang bisa menikmati masakan daging kambing. Hanya kepala, kaki, dan tulang saja yang tersisa untuk pekerja dan tukang masak. Para juru masak pada waktu itu tak kurang akal, maka dimasaklah tulang-tulang itu yang tentunya masih menempel sedikit daging. Masakan ini berasal dari Boyolali lebih tepatnya Kraton Pengging. Hal ini bisa dibuktikan dengan citasara olahan kambing dari daerah Pengging rasanya paling enak dan otentik. Hal ini dimungkinkan terjadi karena daerah kasunanan surakarta menjadi sebuah kota yang ramai kala itu, sehingga banyak orang - orang dari wilayah Pengging, Boyolali yang menjajakan sajian olahan kambing di wilayah solo. Sama halnya seperti angkringan dari Bayat, Klaten tapi lebih dikenal sebagai khas Jogja. Bentuk fisik dari tengkleng hampir mirip dengan gulai kambing, tetapi kuahnya lebih encer ada juga tengkleng dengan sedikit kuah.

## Lihat pula
* Daftar masakan di Indonesia