Suku Simalungun

**Batak Simalungun** merupakan salah satu kelompok etnis Batak yang menyebar dan menetap di Kabupaten Simalungun dan sekitarnya di Provinsi Sumatera Utara. Sepanjang sejarah, etnis Batak Simalungun terbagi ke dalam beberapa kerajaan. Marga asli penduduk Simalungun adalah Damanik, dan tiga marga pendatang yaitu Saragih, Sinaga, dan Purba. Kemudian marga-marga tersebut menjadi empat marga utama di Simalungun.

Orang Batak Toba menyebut etnis ini sebagai "*Si Balungu*", dari legenda hantu yang menimbulkan wabah penyakit di daerah tersebut, sedangkan orang Batak Karo menyebut etnis ini "Timur", karena bertempat di sebelah timur mereka. Di dalam bahasa Batak Karo, "*Simelungen*" berarti si sunyi, hal ini disebabkan karena dahulu daerah Simalungun masyarakatnya hidup berjauhan sehingga terlihat sunyi.

## Kehidupan masyarakat

Sistem mata pencaharian masyarakat Simalungun adalah bercocok tanam dengan padi dan jagung, karena padi adalah makanan pokok sehari-hari dan jagung adalah makanan tambahan jika hasil padi tidak mencukupi. Jual-beli diadakan dengan barter, bahasa yang dipakai adalah bahasa dialek. "Marga" memegang peranan penting dalam soal adat Batak Simalungun.

## Sistem politik
Pada masa sebelum Belanda masuk ke Simalungun, etnis ini terbagi ke dalam tujuh daerah yang terdiri dari empat kerajaan dan tiga *partuanan*.

Kerajaan tersebut adalah:
# Siantar (menandatangani surat tunduk pada Belanda tanggal 23 Oktober 1889, SK No. 25)
# Panei (Januari 1904, SK No. 6)
# Dolog Silou
# Tanoh Jawa (8 Juni 1891, SK No. 21)

Sedangkan *partuanan* (dipimpin oleh seseorang yang bergelar "tuan") tersebut terdiri atas:
# Raya (Januari 1904, SK No. 6)
# Purba
# Silimakuta

Kerajaan-kerajaan tersebut memerintah secara *swaparaja*. Setelah Belanda datang maka ketiga *partuanan* tersebut dijadikan sebagai Kerajaan yang berdiri sendiri secara sah dan dipersatukan dalam *Onderafdeeling* Simalungun.

## Bahasa dan aksara

Masyarakat Batak Simalungun menggunakan bahasa Batak Simalungun sebagai bahasa ibu. Derasnya pengaruh dari etnik-etnik di sekitarnya mengakibatkan beberapa bagian dari bahasa Batak Simalungun menggunakan bahasa Melayu, bahasa Batak Karo dan bahasa Batak Toba. Penggunaan bahasa Batak Toba sebagian besar disebabkan penggunaan bahasa ini sebagai bahasa pengantar oleh penginjil RMG yang menyebarkan agama Kristen pada etnik ini.

Aksara yang digunakan oleh masyarakat Batak Simalungun disebut Surat Sisapuluhsiah.

## Kepercayaan
Bila diselidiki lebih dalam masyarakat Batak Simalungun memiliki berbagai kepercayaan yang berhubungan dengan pemakaian mantra-mantra dari "*datu*" (dukun) disertai persembahan kepada roh-roh nenek moyang yang selalu didahului panggilan kepada tiga Dewa yang disebut *Naibata*, yaitu *Naibata* di atas (dilambangkan dengan warna putih), *Naibata* di tengah (dilambangkan dengan warna merah), dan *Naibata* di bawah (dilambangkan dengan warna hitam). Tiga warna yang mewakili Dewa-Dewa tersebut (putih, merah dan hitam) mendominasi berbagai ornamen Batak Simalungun dari pakaian sampai hiasan rumahnya.

Orang Simalungun percaya bahwa manusia dikirim ke dunia oleh *Naibata* dan dilengkapi dengan *Sinumbah* yang dapat juga menetap di dalam berbagai benda, seperti alat-alat dapur dan sebagainya, sehingga benda-benda tersebut harus disembah. Orang Simalungun menyebut roh orang mati sebagai *Simagot*. Baik Sinumbah maupun *Simagot* harus diberikan korban-korban pujaan sehingga mereka akan memperoleh berbagai keuntungan dari kedua sesembahan tersebut.

Ajaran Hindu dan Buddha juga pernah memengaruhi kehidupan di Simalungun, hal ini terbukti dengan peninggalan berbagai patung dan arca yang ditemukan di beberapa tempat di Simalungun yang menggambarkan makna Trimurti (Hindu) dan Sang Buddha yang menunggangi Gajah (Buddha).

Saat ini, mayoritas masyarakat Batak Simalungun memeluk ajaran Kristen sekitar 65% (90% Protestan dan 10% Katolik), pemeluk agama Islam cukup signifikan dengan jumlah 34%, dan sekitar 1% masih memeluk sistem kepercayaan tradisional.

## Marga

### Harungguan Bolon

Terdapat empat marga asli Batak Simalungun yang populer dengan akronim **SISADAPUR**, yaitu:
* '''Si'''naga
* '''Sa'''ragih
* '''Da'''manik
* '''Pur'''ba

Keempat marga ini merupakan hasil dari “*Harungguan Bolon*” (permusyawaratan besar) antara empat raja besar untuk tidak saling menyerang dan tidak saling bermusuhan (*marsiurupan bani hasunsahan na legan, rup mangimbang munssuh*).

Keempat raja itu adalah:

#### '''Raja Nagur''' bermarga Damanik

**Damanik** berarti Simada Manik (pemilik manik), dalam bahasa Batak Simalungun, Manik berarti *Tonduy, Sumangat, Tunggung, Halanigan* (bersemangat, berkarisma, agung/terhormat, paling cerdas).

#### '''Raja Banua Sobou''' bermarga Saragih

**Saragih** dalam bahasa Batak Simalungun berarti *Simada Ragih*, yang mana **''Ragih** * berarti atur, susun, tata, sehingga *simada ragih* berarti Pemilik aturan atau pengatur, penyusun atau pemegang undang-undang.

==== *'Raja Banua Purba** bermarga Purba ====

**Purba** menurut bahasa berasal dari bahasa [[bahasa Sanskerta|Sanskerta]] yaitu ''Purwa'' yang berarti timur, gelagat masa datang, pegatur, pemegang undang-undang, tenungan pengetahuan, [[cendekiawan]]/[[sarjana]].

==== **Raja Saniang Naga** bermarga Sinaga ====

**Sinaga** berarti ''Simada Naga'', di mana Naga dalam mitologi dewa dikenal sebagai penyebab Gempa dan Tanah Longsor.

=== Marga-marga Asimilasi ===
Perbauran etnis asli Batak Simalungun dengan etnis-etnis di sekitarnya di daerah [[Kabupaten Samosir|Samosir]], [[Kabupaten Toba|Toba]], [[Kabupaten Dairi|Dairi]], [[Kabupaten Karo|Karo]], dan [[Kabupaten Pakpak Bharat|Pakpak]] menimbulkan marga-marga  baru.

== Kekerabatan ==

Orang Batak Simalungun tidak terlalu mementingkan soal [[Tarombo|silsilah]] karena penentu ''partuturan'' (perkerabatan) di Simalungun adalah ''hasusuran'' (tempat asal nenek moyang) dan ''tibalni parhundul'' (kedudukan/peran) dalam ''horja-horja adat'' (acara-acara adat). Hal ini bisa dilihat saat orang Simalungun bertemu, bukan langsung bertanya “''aha marga ni ham''?” (apa marga Anda) tetapi “''hunja do hasusuran ni ham'' (dari mana asal-usul Anda)?"

Hal ini dipertegas oleh pepatah Simalungun “''Sin Raya, sini Purba, sin Dolog, sini Panei. Na ija pe lang na mubah, asal ma marholong ni atei''” (dari Raya, Purba, Dolog, Panei. Yang manapun tak berarti, asal penuh kasih).

Sebagian sumber menuliskan bahwa hal tersebut disebabkan karena seluruh marga raja-raja Simalungun itu diikat oleh persekutuan adat yang erat oleh karena konsep perkawinan antara raja dengan “puang bolon” (permaisuri) yang adalah puteri raja tetangganya. Seperti raja Tanoh Djawa dengan puang bolon dari Kerajaan Siantar (Damanik), Raja Siantar yang puang bolonnya dari Partuanan Silappuyang, Raja Panei dari Putri Raja Siantar, Raja Silau dari Putri Raja Raya, Raja Purba dari Putri Raja Siantar dan Silimakuta dari Putri Raja Raya atau Tongging.

Adapun Perkerabatan dalam masyarakat Simalungun disebut sebagai **partuturan**. Partuturan ini menetukan dekat atau jauhnya hubungan kekeluargaan (''pardihadihaon''), dan dibagi kedalam beberapa kategori sebagai berikut:

* **Tutur Manorus/Langsung**
:Perkerabatan yang langsung terkait dengan diri sendiri.
* **Tutur Holmouan/Kelompok**
:Melalui tutur Holmouan ini bisa terlihat bagaimana berjalannya adat Simalungun
* **Tutur Natipak / Kehormatan'''
:Tutur Natipak digunakan sebagai pengganti nama dari orang yang diajak berbicara sebagai tanda hormat.

## Pakaian tradisional

Sama seperti etnik lain di sekitarnya, pakaian adat Batak Simalungun tidak terlepas dari penggunaan kain ulos (disebut uis di Batak Karo). Kekhasan pada etnik Batak Simalungun adalah pada kain khas serupa ulos yang disebut hiou dengan berbagai ornamennya.

## Galeri

DPRD Kabupaten Simalungun, Sumatra Utara - Ornamen Batak Simalungun (01).jpg|Beberapa motif pinar (ornamen khas Simalungun) pada Gedung DPRD Kabupaten Simalungun.
Kecamatan Tanah Jawa, Simalungun 14 (Ornamen Batak Simalungun - Pinar Apul-Apul).jpg|Pinar Apulapul, salah satu motif ornamen khas Simalungun.


## Referensi