Muhammad Mukhtar bin Atharid al-Bughuri

**Syekh Haji Raden Muhammad Mukhtar bin ‘Atharid al-Bughuri al-Batawi al-Jawi al-Makki ()** atau **Tuan Mukhtar Bogor**  atau **Syekh Atharid**, nama Sunda beliau adalah **Raden Muhammad Mukhtar bin Raden Natanagara**, adalah satu dari Ulama Nusantara, sekaligus seorang Bangsawan dan juga seorang *Umara’*, yang terkenal dan berpengaruh di Makkah pada zamannya. Dalam literatur Indonesia tidak tercatat biografi beliau, yang ada adalah dalam literatur Arab. Di Makkah beliau dikenal dengan Syekh Atharid. Dalam catatan sejarah Tuan Mukhtar Bogor adalah seorang yang sangat giat belajar, mengajar, membaca dan sangat kuat beramal. Syekh Atharid termasuk Ulama Nusantara yang mempunyai banyak guru, setidaknya, jumlah gurunya mencapai 35 ulama.

Tuan Mukhtar Bogor adalah seorang Syekh, Mudarris atau guru besar di Masjidil Haram Makkah, juga seorang Musnid dan Muhaddits. Syekh Abul Faidh Muhammad Yasin bin Muhammad ‘Isa Al-Fadani Al-Makki menyebutkan di dalam catatan kakinya untuk kitab *Kifayah Al-Mustafid Lima ‘Ala Lada At-Tarmasi min Al-Asanid*, mengatakan bahwa ada sekitar 130 ulama pakar hadits riwayah yang berasal dari Nusantara dan dari mereka, ada 7 ulama yang memiliki periwayatan paling banyak dan semua berasal dari Indonesia dan Tuan Mukhtar Bogor adalah termasuk dari ke-7 ulama itu.

Tuan Mukhtar Bogor menjadi salah satu konsultan dan poros utama jaringan intelektual Ulama Nusantara - Haramain pada awal abad ke-20, meneruskan jejak gurunya yang bernama Syekh Nawawi Banten (akhir abad ke 19). Di Makkah, Syekh Mukhtar Atharid Bogor segenerasi dengan beberapa ulama besar Nusantara lainnya yang juga berkiprah dan berkarier di sana, seperti Syekh Mahfuzh ibn Abdullah al-Tarmasi (Tremas), Syekh Baqir ibn Nur al-Jukjawi (Jogja), Syekh Muhammad Shalih ibn ‘Umar al-Samarani (Soleh Darat) , dan lain-lain. Beberapa Cendikiawan Sunda lainnya yang sezaman dengan Mukhtar 'Atharid, yang tercatat berkiprah dan berkarya di Haramain antara lain Hasan Mustapa (Garut), Abu Bakar Djayadiningrat, Muhammad Ahyad ibn Idris (Bogor), dan Tubagus Bakri (Mama Sempur).

Biografi Syekh Mukhtar bin ‘Atharid al-Bughuri al-Batawi al-Jawi al-Makki banyak dimuat dalam kitab-kitab biografi (*tarâjim*) Ulama besar dunia Islam yang mengajar di Masjidil Haram pada abad ke-14 H (20 M), seperti *Nats al-Jawâhir wa al-Durar* (karangan Yûsuf al-Mar’ashlî), *Tasynîf al-Asmâ’* (karangan Mahmud Mamduh al-Syâfi’î), *al-Jawâhir al-Hisân* (karangan Zakariyyâ Billâ), dan lain-lain.

## Silsilah dan kelahiran
Raden Muhammad Mukhtar lahir pada hari Kamis 14 Sya'aban 1278 H bersamaan 14 Februari 1862 M, di Bogor, Jawa Barat. Adalah seorang putra dari Raden Aria Natanagara  atau bernama **Kiai Atharid**. Raden Aria Natanagara adalah putra dari Raden Wira Tanu Datar VI dan termasuk keturunan dari ulama-ulama besar yang menyambung ke Walisongo dan juga *umara* turunan *Eyang Dalem* Cikundul, Bupati pertama Cianjur. Berikut silsilah lengkapnya:
#Raden Muhammad Mukhtar bin
#Raden Natanagara bin
#Raden Adipati Wira Tanu Datar VI bin
#Wira Tanu Datar V bin
#Wira Tanu Datar IV bin
#Raden Aria Wira Tanu III bin
#Wira Tanu II bin
#Raden Aria Wira Tanu I (Eyang Dalem Cikundul)

## Pendidikan
### Pendidikan awal
Raden Muhammad Mukhtar memperoleh pendidikan awal dari orang tuanya sendiri, terutama tentang Al-Qur'an sekaligus beliau Hafiz kitab suci Islam itu. Selain kepada orangtuanya, Raden Muhammad Mukhtar juga belajar kepada Ulama yang ada disekitar kediamannya. Kecerdasannya sejak kecil tercermin dengan banyaknya hafalan kitab-kitab salaf dari berbagai disiplin ilmu seperti *Nadzam al—Jurumiyyah*, *Nadzam al-Fiyah Ibnu Malik* juga beberapa kitab syarah lainnya seperti *Fath al—Qarib al-Mujib* dan *Syarah Fath al-Muin*, dengan bekal itu Raden Muhammad Mukhtar mampu menggali ilmu agama Islam dalam kitan-kitab yang lain.
### Merantau ke Tanah Betawi
Dalam tahun 1299 H/1881 M  Raden Muhammad Mukhtar melanjutkan belajarnya kepada para Ulama di Tanah Betawi / (sekarang Jakarta). Di Tanah Betawi, beliau mengkhatamkan berbagai kitab dalam berbagai bidang keilmuan, selama belajar di Tanah Betawi juga, Raden Muhammad Mukhtar telah mahir dalam riwayat-riwayat ilmu Qiraat.

Ketika berada di Tanah Betawi, Raden Muhammad Mukhtar pernah belajar kepada al-Allamah al-Habib Utsman bin Aqil bin Yahya, Mufti Betawi, Beliau hafal berbagai macam matan-matan ilmu Melalui ulama Arab keturunan Rasulallah  tersebut ., dalam ilmu nahwu di antaranya:
# Matn al-Milhah;
# Matn al-Alfiyah; dan
# Matn al-Qathar

Sedangkan didalam bidang Akidah termasuk Fikih, di antaranya:
# Matn al- Ghayah wa at-Taqrib;
# Matn al-Irsyad;
# Matn az-Zubad.

### Merantau ke Haramain

Tuan Mukhtar Bogor selanjutnya berangkat menunakan ibadah haji dan selanjutnya belajar di Hijaz. Di Haramain Tuan Mukhtar Bogor menimba ilmu pada banyak Ulama. Tabiat Tuan Mukhtar Bogor adalah cerdas, tekun, rajin, sopan dan menghormati para gurunya, yang dengan modal tersebut Tuan Mukhtar Bogor mampu menyerap ilmu yang diberikan guru-gurunya dengan mudah. Dalam pandangan guru-gurunya Tuan Mukhtar Bogor lebih menojol dibandingkan dengan teman-teman seangkatannya, sehingga Tuan Mukhtar Bogor mempunyai karier dan prestasi selama belajar di Haramain. Tuan Mukhtar Bogor menyebutkan daftar nama para guru beliau di dalam *tsabt*-nya yang berjudul *Al-Manhal Al-Warid fi Asanid Ibn ‘Atharid*.

### Guru-gurunya

## Dakwah, ketokohan & pengaruh
### Mengajar di Masjidil Haram

Di Makkah, Syekh Atharid mengajar di Masjidil Haram selama 28 tahun, mulai dari tahun 1903 M hingga tahun 1930 M, sehingga beliau mempunyai murid-murid yang banyak. Selain di Masjidil Haram, Syekh Atharid juga melaksanakan aktivitas mengajar di rumah beliau sendiri. Pengajaran di Masjidil Haram dilaksanakan pada waktu antara Maghrib dan Isya', dan kemudian disambung lagi ba'da isya. Ketika beliau mengajar di dalam Masjidil Haram, dikabarkan selalu dihadiri oleh sekitar 400 orang, terdiri dari para masyayikh atau santri senior.

Beberapa bidang ilmu yang diajarkan Syekh Atharid setiap hari setiap selesai shalat shubuh adalah seperti ilmu nahwu, ilmu sharaf dan balaghah. Adapun apabila setelah selesai shalat ashr, beliau mengajar kitab Ihya Ulumuddin karangan Imam al-Ghazali. Sedangkan pelajaran yang singkat tentang ilmu falak atau astronomi dan juga metrologi dilaksanakan pada hari selasa, yaitu mengajar kitab susunan beliau sendiri. Setiap malam jum’at membuka majelis dzikir dan setiap selesai majelis selalu membagikan makanan.

### Murid-muridnya
Syekh Muhammad Mukhtar ibn 'Atharid adalah sosok seorang guru yang memiliki murid-murid yang tersebar di berbagai wilayah, khususnya di Nusantara. Jika diperhatikan daripada daftar nama-nama yang menjadi murid-muridnya, Tuan Mukhtar adalah termasuk seorang Maha Guru yang begitu berpengaruh kepada para Ulama generasi selanjutnya, khususnya di Nusantara.

Di antara murid-murid Tuan Mukhtar Bogor yang menjadi ulama besar yang mendapat tempat dalam masyarakat adalah sebagaimana disebutkan dibawah ini secara berurutan sesuai dengan tahun wafatnya, yaitu :

### Pemikiran dan karya tulis

Syekh Muhammad Mukhtar Bogor semasa hidupnya telah menulis berpuluh-puluh karya, antara lain kitab *Aqaid Ahl As-Sunnah wal-Jamaah*, sebuah kitab teologis yang ditulis menggunakan bahasa Sunda yang uniknya diterbitkan oleh penerbit legendaris, Mustafa Bab al-Halabi, Kairo, pada bulan Jumadil Ula tahun 1341 H yang bertepatan dengan Desember 1922.

#### Karya Tulis

#### ''Kitab tentang hukum makan belut''

Konon pada masa Syekh Mukhtar Atharid Al-Bughuri berkiprah di Masjidil Haram, terjadi polemik tentang hukumnya belut yang sering dikonsumsi orang-orang Nusantara. Pada masa tersebut, Ulama Timur Tengah ada yang mengharamkan memakan belut karena dianggap sebagai bagian dari jenis ular. Sebagai orang Nusantara yang pernah memakan dan menyukai belut, Syekh Mukhtar Atharid Al-Bughuri memberikan penjelasan dalam bentuk karya *As-Shawa’iqul Muhriqah lil Auhamil Kazibah fi Bayani Hillil Baluti war Raddu ‘ala man Haramah*. Melalui kitab itu, ia membela kehormatan orang-orang Nusantara. Kitab yang ditulis oleh Syekh Muhammad Mukhtar bin Atharid al-Bughri al-Batawi al-Jawi ini barangkali menjadi satu-satunya risalah yang secara khusus fokus membeberkan argumentasi yang menguatkan status halal memakan belut. Tidak hanya di level lokal, Indonesia, tetapi juga internasional.

## Wafat
Syekh Raden Muhammad Mukhtar bin 'Atharid al-Bughuri al-Batawi al-Jawi al-Makki meninggal dunia di Makkah pada 17 Safar 1349 atau 13 Juli 1930 M.

## Catatan Akhir

## Daftar Pustaka

;Buku
*
*
*
;Jurnal ilmiah
*
;Situs web
*
*
*
*
*
*
*
*

## Pranala luar
* Wiki Aswaja NU 
* rizalubis.id
*  "Taqrib al Maqshad fi al 'Amali bi ar Rubu'I al Mujayyab"
* Kitab Shawa`iq Muhriqah – Karangan KH. Muhammad Mukhtar bin `Atharid Al Jawi

## Lihat Pula
* Syaikh Muhammad Ahyad al-Bughuri