Khutbatul Hajah

**Khutbatul Hajah** atau **Khutbah Hajat** (), terkadang juga disebut **Khutbah Rasulullah**, adalah khotbah yang disunnahkan untuk dibaca pada beberapa keadaan (hajat) tertentu seperti acara pesta pernikahan, memulai ceramah umum, khotbah pada salat Ied dan salat Jumat, juga di awal (mukadimah) karya tulis.

## Lafal hadisnya
Lafal hadisnya:

**''ARTINYA'' :**

## Kandungannya
Khotbah ini memiliki isi kandungan yang tinggi dan penting, faidah yang terkandung di dalam khotbah ini adalah:
# Pujian kepada Dzat pencipta alam.
# Ibadah seorang hamba dan kebutuhannya kepada Allah serta permintaannya kepada Allah dalam segala urusannya.
# Persaksian bahwa tidak ada yang berhak diibadahi kecuali Allah saja dan tidak ada rasul yang diikuti kecuali Rasulullah.
# Agungnya kedudukan al-Qur’an dan Sunnah
# Bahaya perkara bidah dalam agama.

## Takhrij Hadits
Khotbah ini diriwayatkan dari enam orang shahabat, yaitu Abdullah bin Mas’ud, Abu Musa al-Asy’ari, Abdullah bin Abbas, Jabir bin Abdullah, Nubaith bin Syarith dan Aisyah, serta seorang tabi’in yaitu Az-Zuhri.

## Waktu pelaksanaan
Khotbah ini merupakan ajaran nabi (*Sunnah*) yang dibacakan dalam berbagai acara dan pertemuan berikut ini:
* Untuk memulai pelajaran atau kelas terbuka.
* Sebagai mukadimah buku, artikel atau risalah.
* Untuk membuka khotbah secara umum.
* Untuk membuka khotbah dalam upacara pernikahan.
* Dalam khotbah salat Jum'at
* Membuka pengajian tentang pengajaran Al-Qur'an dan Sunnah, fikih dll.
Juga dibaca berbagai pertemuan lain ketika berkumpulnya umat Islam dalam suatu kesempatan; rapat umum, kampung atau keluarga, dan acara-acara yang lain terkecuali dalam pertemuan yang bersifat bisnis dan transaksi perdagangan.

## Perkataan ulama
Imam Ath-Thahawi berkata: “Saya memulainya dengan apa yang dianjurkan oleh Rasululullah dalam membuka segala hajat, sebagaimana telah diriwayatkan dari dia beberapa hadits yang akan saya paparkan setelah ini insya Allah”. Lalu dia membawakan khotbah hajat dan hadits-haditsnya.
 
Ibnu Taimiyah berkata: “Oleh karena itu, khotbah ini dianjurkan dan dilakukan dalam pembicaraan dengan manusia baik secara umum maupun secara khusus, berupa mengajarkan al-Qur’an dan sunnah berseta penjelasannya, menasehati manusia, dan berdialog dengan mereka, hendaknya semua itu dibuka dengan khotbah syar’iyyah nabawiyyah ini. Kami mendapati para ulama pada zaman kami, mereka memulai pelajaran tafsir atau fiqih di masjid dan sekolah dengan khotbah selainnya, sebagaimana saya juga mendapati suatu kaum yang membuka akad pernikahan bukan dengan khotbah syar’iyyah ini, dan setiap kaum memiliki jenis sendiri yang berbeda-beda. Hal itu karena hadits Ibnu Mas’ud tidaklah khusus berkaiatan tentang nikah, tetapi khotbah untuk setiap hajat dalam berdialog antara sesama manusia. Dan nikah termasuk diantaranya, karena menjaga perkara sunnah dalam ucapan dan perbuatan pada semua ibadah dan adat merupakan jalan yang lurus. Adapun selainnya maka hal itu kurang, sebab sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad”.

Al-Muhaqqiq as-Sindi berkata: “Dzahir hadits ini mencakup keumuman hajat, dalam pernikahan dan selainnya. Hal ini diperkuat dengan sebagian riwayat. Maka hendaknya seorang untuk mengamalkan khutbah ini dalam untuk kesempurnaan hajat/kebutuhannya…”.

## Trivia
* Bahwa *shahabat* Dhimad al-Azdi memeluk agama Islam setelah mendengar Muhammad membacakan khotbah hajat kepadanya, lalu dia berkata: “Aku telah mendengar ucapan para dukun, para penyihir dan para penyair. Namun saya belum pernah mendengar kata-kata engkau tersebut. Sungguh, kata-kata itu telah sampai ke dasar lautan (karena kedalaman makna yang dikandungnya)”.

## Lihat pula
* Khotbah Perpisahan Muhammad, khotbah terakhir Muhammad sebelum dia meninggal.

## Rujukan
; Catatan kaki

; Daftar pustaka
* Khuthbah Hajat Al-Lati Kaana Rasululullah Yu’allimuha Ashabahu oleh Muhammad Nasiruddin al-Albani, cet Maktabah Ma’arif.

## Pranala luar
; Buku elektronik
*  Penjelasan Khutbatul Hajah oleh Al-Albani