Lingkaran berbakti kepada Allat

**Lingkaran berbakti kepada ALLAT** (; ) adalah aliran dualistis dari agama Burkhanisme (Tengrisme) atau gerakan agama baru mandiri yang berdekatan dengan Goddess movement.

## Asal usul

"Lingkaran berbakti kepada Allat" berasal dari Altai, Rusia, di mana pada th. 2005, yang dipercayakan, kepada *Dr. Igor Popov, LLM* telah diturunkan wahyu Sang Dewi dengan kitab suci berupa sajak *Allat* (diterbitkan pada 2006), di mana, teristimewa, beliau diberitahu tentang awatara Dewi baru di Bumi. Misi ini diberkati oleh salah satu tokoh Burkhanisme, pawang (*yarlikci*), K. M. Kypchakova dari desa Kyrlyk (di sekitar tempat suci Burkhanist utama). Pada th. 2012, karena buku-buku keagamaan yang diterbitkan dengan biaya sendiri, Dr. Igor Popov dipaksa untuk keluar dari studi universitas pascadoktoral (habilitasi) dan meninggalkan Rusia.

Saat ini, pusat perhimpunan sedang berlangsung di Bali, Indonesia.  Kitab sucinya, dilengkapi dengan beberapa himne baru yang tercatat di Bali, telah dialihbahasakan ke dalam bahasa Indonesia dan diterbitkan pada th. 2017 dan 2020 berjudul *Allat: Sang Dewi*.

Tidak mungkin pergerakan ini bagi kebanyakan orang sebab filsafat, asana-asana yoga bersama kata (bela diri) mereka cukup sulit.

## Ajaran
Teologi apofatis serta metafisika dualistis (dwaita) yang terkandung dalam kitab suci *Allat* dan karya-karya filsafati, yaini buku *Metafisika dualisme absolut* (2010) dan risalah *Bukti dari segalanya dan kemungkinan adanya yang lain* (2024) oleh Dr. Igor Popov.

Ditolak baik gabungan panteis Tuhan dengan materi maupun pemahaman monoteis terhadap Tuhan pencipta. Ajaran ini sendiri — *alterteisme* — dianggap sebagai "penyelesaian" lain agama dan metafisika apa pun. "Liyan dari segalanya" atau "Dewi Yang Lain" berarti realitas di luar dunia (transenden) yang sepenuhnya independen dari alam dunia material.
*Aku bukan tunggal dan banyak, —*
*inti Aku yang taklah terbilang;*
*Aku bukan ibu atau perawan, —*
*sesungguhnya Aku yang liyan dari segalanya...* (Allat: Sang Dewi, 1)

Dalam Mahamantra *Ale Lete Lalita Allat*, empat nama Dewi melambangkan secara dialektik empat tahap pandangan dunia dan macam orang. Ale adalah dewi pertiwi dan keinginan, agama peringkat ini hanya untuk mengdoakan sesuatu dari dewa-dewi. Lete adalah dewi pelalaian, agama pengikut ialah meditasi kekosongan. Lalita merupakan dewi persatuan dunia, tingkat pandangan Tuhan Yang Maha Esa. Dan Allat adalah dewi perang untuk pembebasan rohani, tingkat Yang Lain dari segalanya. Tesis (Ale, keinginan) → antitesis (Lete, pelalaian) → sintesis (Lalita, keesaan) → Allat, moksa.

Salah satu pendiri Burkhanisme, seorang perempuan Chugul Sorokova, didewakan seperti awatara terakhir dari Sang Dewi (yang dulu: Hawa, Sati, Alcmene, Maryam, Khodijah, Tian Hou (Bek Niu), dll). Pemrakarsa gerakan ini memposisikan diri selaku "pendamping Dewi". Manusia, menurut ajaran ini, merupakan bagian dari dunia hewan, dapat diangkat oleh Dewi dan menjadi abadi. Tiang kuda (bahasa Altai: чакы — caky) adalah tanda pertumbuhan rohani, dan angkasa biru (Altai: теҥри — tengri) adalah simbol wajah dewata.

## Dalam seni
* Dalam sastra: seorang wanita protagonis dari novel *Segi-segi. Mula* oleh Darya Orlova untuk persenyawaan dengan dewi Pertiwi melemparkan sebuah himne dari kitab *Allat* sebagai mantra.

## Lihat pula
* Dewi
* Burkhanisme
* Dualisme

## Catatan kaki


## Kepustakaan
### Sumber sekunder
* 

### Sumber primer
* 
* 
* 
* 

## Pranala luar
* Lingkaran berbakti kepada ALLAT — websitus  (pula Rusia dan Indonesia)
* Yoga Suci di Bali — blog  (pula Indonesia)
*  (pula Rusia)