Nomina sacra

***Nomina sacra*** (bentuk tunggal/singular: ***nomen sacrum***) artinya "nama-nama kudus" ( dalam bahasa Latin, dan dapat digunakan untuk merujuk tradisi penyingkatan penulisan nama-nama atau gelar-gelar kudus yang sering muncul dalam naskah-naskah Alkitab kuno, dalam bahasa Yunani, bahasa Latin, dan bahasa Koptik. Bruce Metzger dalam bukunya *Manuscripts of the Greek Bible* membuat daftar 15 ekspresi semacam itu dari naskah-naskah Papirus Yunani: yaitu kata-kata Yunani untuk Allah, Tuhan, Yesus, Kristus, Putra, Roh, Daud, salib, Ibu, Bapa, Israel, Juruselamat, Manusia, Yerusalem, dan sorga. Nama kudus (*nomen sacrum*) untuk "ibu" baru muncul pada abad ke-4 M, tetapi nama-nama kudus (*Nomina Sacra*) lain sudah ditemukan dalam naskah-naskah Yunani dari abad ke-1 sampai ke-3 M. Penyingkatan ini diindikasikan dengan tanda garis di atas huruf-huruf singkatan (*overline*).

Ada perdebatan mengenai hakikat *Nomina sacra*, apakah merupakan singkatan mempercepat penulisan (*shorthand*) atau kata-kata yang diberi garis di atasnya ini dianggap bermakna kudus.

Bermula dari abad ke-1 M (tidak diketahui pasti tarikhnya), *nomina sacra* sering disingkat dalam inskripsi-inskripsi Kristen, menghasilkan urut-urutan huruf Yunani seperti IH (iota-eta), IC (iota-sigma), atau IHC (iota-eta-sigma) untuk Yesus (dalam bahasa Yunani: *Iēsous*), serta XC (chi-sigma), XP (chi-ro) dan XPC (chi-rho-sigma) untuk Kristus (dalam bahasa Yunani: *χριστος/Christos*). Di sini huruf "C" melambangkan bentuk "*lunate*" untuk huruf Yunani sigma; sigma juga dialih aksarakan dalam abjad Latin melalui bunyinya, menghasilkan IHS dan XPS.

Tradisi ini juga ditemukan dalam naskah-naskah Nubia kuno dan Kiril. Lihat *[[titlo]]*.

## Daftar ''Nomina Sacra'' bahasa Yunani


**Makna****Kata Yunani****Bentuk subjek****Bentuk posesif (kata ganti kepunyaan)****Bentuk lain**
AllahΘεός;  (=θεόϲ), / (=θεοῦ), / (=θεῷ), / (=θεόν)
TuhanΚύριος, , 
Yesus
Kristus (=Mesias)
Putra
Roh, 
Daud
SalibΣταυρός
IbuΜήτηρ
Bunda AllahΘεοτόκος
BapaΠατήρ
Israel
Juruselamat
Manusia
Yerusalem
Sorga/langit


## Pemakaian dalam naskah
Berikut ini adalah naskah-naskah Perjanjian Baru bahasa Yunani yang mengandung *Nomina Sacra* (100 - 300 M)

}               
             

            
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>47</sup> (P. Chester Beatty III)
|200–300
|           
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>48</sup> (PSI 1165)
|200–300
|
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>49</sup> (P. Yale 415 + 531)
|200–300
|       
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>50</sup> (P. Yal 1543)
|~300
|    
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>53</sup> (P. Mich. inv. 6652)
|~250
|   
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>64</sup> (Gr. 17)
|~150
|
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>65</sup> (PSI XIV 1373)
|~250
| 
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>66</sup> (P. Bodmer II +  Inv. Nr. 4274/4298
|150–200
|                  
            

       
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>69</sup> (P. Oxy. 2383)
|~200
|
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>70</sup> (P. Oxy. 2384 + PSI Inv. CNR 419, 420)
|250–300
|  
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>72</sup> (P. Bodmer VII and VIII)
|200–300
|               
        
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>75</sup> (P. Bodmer XIV and XV)
|175–225
|                 

            

       

        
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>78</sup> (P. Oxy 2684)
|250–300
|   
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>90</sup> (P. Oxy 3523)
|150–200
|
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>91</sup> (P. Mil. Vogl. Inv. 1224 + P. Macquarie Inv. 360)
|~250
|    
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>92</sup> (P. Narmuthis 69.39a + 69.229a)
|~300
|  
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>100</sup> (P. Oxy 4449)
|~300
| 
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>101</sup> (P. Oxy 4401)
|200–300
|  
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>106</sup> (P. Oxy 4445)
|200–250
|    
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>108</sup> (P. Oxy 4447)
|175–225
| 
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>110</sup> (P. Oxy. 4494)
|~300
|
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>111</sup> (P. Oxy 4495)
|200–250
|
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>113</sup> (P. Oxy. 4497)
|200–250
|
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>114</sup> (P. Oxy. 4498)
|200–250
|
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>115</sup> (P. Oxy. 4499)
|225–275
|            
|-
|<math>\mathfrak{P}</math><sup>121</sup> (P. Oxy. 4805)
|~250
| 
|-
|0162 (P. Oxy 847)
|~300
|  
|-
|0171 (PSI 2.124)
|~300
| 
|-
|0189 (P. Berlin 11765)
|~200
|      
|-
|0220 (MS 113)
|~300
|    
|}

## Referensi


## Pustaka tambahan

* Bruce M. Metzger. *Manuscripts of the Greek Bible* (1981).
* Philip Comfort and David Barett. *Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts* (1999).
* A.H.R.E. Paap, *Nomina Sacra in the Greek Papyri of the First Five Centuries*, Papyrologica Lugduno-Batava VIII (Leiden 1959).
* Philip Comfort, *Encountering the Manuscripts: An Introduction to New Testament Paleography and Textual Criticism*, Broadman & Holman Publishers, 2005, pp.&nbsp;199–253.
* Larry W. Hurtado, *The Earliest Christian Artifacts: Manuscripts and Christian Origins*, Cambridge 2006, pp.&nbsp;95–134.
* Don C. Barker, "P.Lond.Lit. 207 and the origin of the ''nomina sacra'': a tentative proposal", *[[Studia Humaniora Tartuensia]]* 8.A.2, 2007, 1–14.