Transnasionalisme

**Transnasionalisme** adalah fenomena sosial dan agenda penelitian ilmiah yang muncul karena manusia semakin saling terhubung dan perbatasan ekonomi dan sosial antarnegara semakin kabur.

Istilah ini dipopulerkan pada awal abad ke-20 oleh penulis Randolph Bourne untuk menyebut "cara berpikir baru mengenai hubungan antar kebudayaan", namun pencetus istilahnya adalah salah satu kolega Bourne.

Konsep transnasionalisme tidak dapat dilepaskan denga konsep globalisasi yang merepresentasikan intesifikasi praktik ekonomi, politik dan budaya yang semakin cepat di abad ke 21. Namun demikian, konsep transnasionalisme merupakan imbas dari besarnya jumlah imigrasi ke negara-negara maju, sehingga menghasilkan masyarakat yang cenderung multikultural. Dengan meningkatnya mobilitas global dan akses ke teknologi komunikasi instan di seluruh dunia, batas-batas menghilang dan kendali teritorial yang diberlakukan oleh "negara-bangsa tradisional".

Transnasionalisme sebagai proses ekonomi memerlukan penataan ulang proses produksi global sehingga beberapa tahap produksi produk apapun dapat terjadi di beberapa negara dengan tujuan menekan biaya. Transnasionalisme ekonomi, biasa disebut globalisasi, muncul pada paruh akhir abad ke-20 seiring diciptakannya Internet dan komunikasi nirkabel serta berkurangnya biaya transportasi global berkat kontainerisasi. Perusahaan multinasional dapat dipandang sebagai salah satu bentuk transnasionalisme; perusahaan multinasional berusaha menekan biaya untuk meningkatkan laba dengan menjalankan operasi seefisien mungkin tanpa memandang batas politik.

Para pendukung transnasionalisme kapitalis berusaha membantu pergerakan orang, pemikiran, dan barang lintas kawasan. Mereka yakin bahwa transnasionalisme semakin sesuai dengan pertumbuhan globalisasi kapitalis yang pesat. Mereka berpendapat bahwa perbatasan negara-bangsa tidak bisa dihubungkan dengan perpindahan tenaga kerja, perusahaan yang mengglobal, arus uang global, arus informasi global, dan kerja sama ilmu pengetahuan global.

Akan tetapi, teori kritis dari transnasionalisme berpendapat bahwa kapitalisme transnasional terbentuk lewat monopolisasi dan pemusatan modal oleh kelompok-kelompok yang dominan dalam ekonomi global dan berbagai blok penguasa. Ilmuwan yang kritis terhadap kapitalisme global (beserta krisis lingkungan dan kesenjangan global) mendukung transnasionalisme dari bawah, antara kaum pekerja, dan antara gerakan sosial dan politik populer. (Robinson, 2004)

Transnasionalisme sebagai konsep, teori, dan pengalaman telah memperkaya literatur ilmu sosial. Dalam praktiknya, transnasionalisme merujuk kepada peningkatan integrasi fungsi proses yang bersifat lintas batas atau lintas hubungan individu, kelompok, lembaga, dan mobilisasi di luar batas negara. Individu, kelompok, lembaga, dan negara berinteraksi dengan satu sama lain dalam ruang global baru, tempat bersatunya kekhasan budaya dan politik suatu negara dengan aktivitas multitingkat dan multinasional. Transnasionalisme merupakan bagian dari proses globalisasi kapitalis. Konsep transnasionalisme mengacu pada serangkaian tautan dan interaksi antarmanusia dan antarlembaga yang melintasi perbatasan negara-bangsa.

Sejumlah pihak berpendapat bahwa diaspora seperti diaspora Cina adalah perintis transnasionalisme modern. Namun demikian, sebagian besar diaspora tidak bersifat sukarela, tidak seperti orang-orang yang berjiwa transnasionalis. Bidang politik diaspora menganggap diaspora modern berpotensi menjadi pelaku politik transnasional dan dipengaruhi gerakan-gerakan politik transnasional. Walaupun kata transnasionalisme menegaskan bahwa negara tidak mampu lagi membendung atau mengendalikan sengketa dan negosiasi sehingga kelompok-kelompok sosial menyertakan dimensi global ke dalam praktik mereka, diaspora memperkenalkan dinamika ras yang mendasari pembagian tenaga kerja internasional dan gejolak ekonomi modal global. Dalam artikelnya tahun 2006, Asale Angel-Ajani mengklaim bahwa "ada kemungkinan beralihnya studi diaspora dari diskursus bebas politik yang berkutat dalam studi transnasional." Karena studi diaspora Afrika berfokus pada pembentukan ras, rasisme, dan supremasi kulit putih, teori diaspora mampu membawa "sudut pandang politik, termasuk politik radikal, ke dalam kajian proses transnasional dan globalisasi”.

## Penyebab Lahirnya Transnasionalisme
Banyak peneliti, khususnya ahli hubungan internasional. Banyak berpendapat bahwa fenomena ini banyak didorong oleh perkembangan teknologi yang membuat arus transportasi dan komunikasi lebih mudah diakses dan dijangkau. Hal ini akhirnya membuat masyarakat imigran semakin mudah mempertahankan kontang dengan masyarakat negara asal, sembari bersinggungan langsung dengan budaya baru. Sementara itu, perspektif neo-Marxist berpendapat bahwa berpendapat bahwa hubungan kelas transnasional muncul bersamaan dengan kemajuan organisasi dan teknologi baru serta penyebaran rantai produksi dan keuangan transnasional.

## Daftar organisasi transnasional
* Médecins Sans Frontières
* National Alliance of Latin American and Caribbean Communities
* Gereja Katolik Roma
* No Border Network

## Lihat pula

* Anarkisme
* Anti-globalisasi
* Kewarganegaraan
* Komunitarian
* Kosmopolitanisme
* Politik diaspora
* Kewarganegaraan global
* Globalisasi
* Internasionalisme (politik)
* Tentara bayaran
* Perusahaan multinasional
* Negara-bangsa
* Nasionalisme
* Pengelana abadi
* Pascanasionalisme
* Sinema transnasional
* Progresivisme transnasional
* Indeks Transnasionalitas
* Organisasi transnasional

## Referensi


## Bacaan lanjutan
* Appadurai, Arjun: *Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization*, Delhi, India, Oxford University Press, 1997 - is critical of the construct of the nation-state and seek to propagate a greater use of transnational thought.
* Bachmann-Medick, Doris, ed.: *The Trans/National Study of Culture: A Translational Perspective*, Berlin, Boston: de Gruyter, 2014.
* Barkan, Elliott Robert, ed.: *Immigration, Incorporation and Transnationalism*, Somerset, New Jersey, USA, Transaction Publishers, 2003.
* Bourne, Randolph: "Trans-National America" in *[[The Atlantic Monthly]]*, #118 (July 1916), pp.&nbsp;86–97, Boston, The Atlantic Monthly Group, 1916.
* 
* Dolby, Nadine and Cornbleth, Catherine. (2001) "Social identities in transnational times." *Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education*, Vol. 22 Issue 3, p293-296.
* Faist, Thomas, The Volume and Dynamics of International Migration and Transnational Social Spaces. Oxford: Oxford University Press, 2000.
* Guarnizo, Luis Eduardo & Michael Peter Smith, eds., *Transnationalism from Below*, New Brunswick, New Jersey, USA, Transaction Publishers, 1997.
* Joerges, Christian; Inger-Johanne Sand & Gunther Teubner, eds.: *Transnational governance and constitutionalism*, Oxford, United Kingdom, Hart Publishing, 2004.
* Keohane, Robert O. & Joseph S. Nye, eds. *Transnational relations and world politics*, Cambridge, Massachusetts, USA, Harvard University Press, 1972 - locus classicus for the distinction in international relations.
* Kyle, David. "Transnational Peasants: Migrations, Ethnicity, and Networks in Andean Ecuador," Baltimore, Johns Hopkins University Press, 2000.-developed the concept of transnational "migration merchants."
* McAlister, Elizabeth. 1998. "Madonna of 115th St. Revisited: Vodou and Haitian Catholicism in the Age of Transnationalism." In S. Warner, ed., Gatherings in Diaspora. Philadelphia: Temple Univ. Press.
* McKeown, Adam: *Chinese Migrant Networks and Cultural Change: Peru, Chicago, and Hawaii 1900-1936*, Chicago, Illinois, USA, The University of Chicago Press, 2001 - offered a transnational look at Chinese immigrants and social links in the nineteenth century.
* Ong, Aihwa. *Flexible Citizenship: The Cultural Logic of Transnationality*. Duke University Press: Durham, 1999.
* Pries, Ludger, ed.: *Migration and Transnational Social Spaces*, Aldershot, United Kingdom, Ashgate, 1999.
* Rees, Martha, ed.: *[http://www.metapress.com/content/t69883312067/ Special Issue: Costs of Transnational Migration]*, in Migration Letters, Vol. 6, No. 1, October 2009.
* Robinson, William I.: "Beyond Nation-State Paradigms: Globalization, Sociology, and the Challenge of Transnational Studies" in *Sociological Forum*, Vol. 13, No 4, pp.&nbsp;561–594, New York City, USA, 1998.
* Robinson, William I.: A Theory of Global Capitalism: Production, Class, and State in a Transnational World. 2004.
* Robinson, William I.: "Global Capitalism Theory and the Emergency of Transnational Elites", Critical Sociology, 38(3), p.&nbsp;349-363.
* Sassen, Saskia: *Cities in a World Economy*, Thousand Oaks, California, USA, Pine Forge Press, 2006 - more detailed analysis of the transnational phenomenon, with elaborate examples, is contained in the writings of Saskia Sassen.
* Shaffer, Gregory C. ed. 2012. Transnational Legal Ordering and State Change. Cambridge University Press.
* Tarrow, Sidney: *The new transnational activism*, New York City, USA, Cambridge University Press, 2005.
* Sklair, Leslie. The Transnational capitalist class. Wiley-Blackwell. 2000.
* Sprague, Jeb: "Transnational State.", in George Ritzer, eds, The Wiley-Blackwell Encyclopedia of Globalization, First Edition (Malden, MA, USA and Oxford, UK: Blackwell Publishing Ltd), p.&nbsp;2031-2037.
* Struna, Jason. Toward a Theory of Global Proletarian Fractions. Perspectives on Global Development and Technology, Number 8, Vol. 2-3.
* See the "Network for Critical Study of Global Capitalism" http://netglobalcapitalism.wordpress.com
* See the trilingual (English, Chinese, French) *Transtext(e)sTranscultures: Journal of Global Cultural Studies* http://www.transtexts.net publication of the Institute for Transtextual and Transculural Studies, University of Lyon, France.
* See the University of the Arts London *Research Centre for Transnational Art, Identity & Nation* http://www.transnational.org.uk