Սուրբ Ծնունդ և տոնական սեզոն

**Սուրբ Ծննդյան տասներկու օրերը**, որը նաև հայտնի է որպես **Սուրբ Ծննդյան տասներկու օրեր**, Սուրբ Ծնունդը տոնող քրիստոնեական տոնական շրջանն է:

Սուրբ Ծնունդը առաջին օրն է: Տասներկու օրերը դեկտեմբերի 25-ից հունվարի 5-ն են՝ հաշվելով առաջինը և վերջինը: Ութնյակը կամ ութերորդ օրը Նոր տարին է և Անվանակոչություն տոնը, այն օրը, երբ Հիսուսը թլփատվեց հավատքի համաձայն: Վերջին օրվա երեկոն Տասներկուերորդ գիշերն է կամ Աստվածահայտնության երեկոն, հաջորդ առավոտը Աստվածահայտնություն է:

Քրիստոնեական դավանանքների համար, ինչպիսիք են Անգլիկան Հաղորդությունը կամ Լյութերական Եկեղեցին, Տասներկու օրը նույնական է Սուրբ Ծննդյան տոնին:Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու համար, այնուամենայնիվ, Սուրբ Ծննդյան տոնը տևում է ավելի երկար՝ շարունակելով Տիրոջ մկրտության տոնը: Ոմանց համար Տասներկու Օրերը համարվում են դեկտեմբերի 26-ից հունվարի 6-ը այդպիսով ներառելով Աստվածահայտնությունը:

## Պատմություն
567 թվականին Տուրերի խորհուրդը «Սուրբ Ծննդյան տոներից մինչև Աստվածահայտնություն տասներկու օրերը (այսինքն՝ մինչև հունվարի 5-ի վերջը, քանի որ Աստվածհայտնությունը սկսվում է հաջորդ օրը) հռչակեց որպես սուրբ և տոնական շրջան և սահմանեց Գալուստի ծոմապահության պարտականությունը՝ տոնին նախապատրաստվելու համար»։ Քրիստոֆեր Հիլլը, ինչպես նաև Ուիլյամ Ջ. Ֆեդերերը, նշում են, որ դա արվել է «Հռոմեական կայսրության վարչարարական խնդիրը լուծելու համար, քանի որ այն փորձել է համաձայնեցնել արևային Հուլիան օրացույցը արևելքում գտնվող իր գավառների լուսնային օրացույցների հետ»:

## Արևելյան քրիստոնեություն
Հայ Առաքելական Եկեղեցին և Հայ Կաթողիկե եկեղեցին նշում են Քրիստոսի Ծնունդն ու Մկրտությունը նույն օրը, որպեսզի տարբերություն չմնա Սուրբ Ծննդյան տոնի և Աստվածահայտնության տոնի միջև։

Արևելյան ուղղափառները (բացի հայերից), արևելյան ուղղափառները և նույն ավանդույթներին հետևող արևելյան կաթոլիկները երկու տոների միջև ունեն տասներկու օր ընդմիջում: Սուրբ Ծնունդը և Աստվածահայտնությունը այս եկեղեցիներում նշվում է Հուլյան օրացույցի դեկտեմբերի 25-ին և հունվարի 6-ին, որոնք համապատասխանում են Գրիգորյան օրացույցի հունվարի 7-ին և 19-ին: Տասներկու օրերը, ըստ Գրիգորյան օրացույցի, ավարտվում են հունվարի 18-ին մայրամուտին։

### Արևելյան Ուղղափառություն
Արևելյան ուղղափառների համար և՛ Սուրբ Ծնունդը, և՛ Աստվածահայտնությունը Տասներկու մեծ տոներից են, որոնք իրենց կարևորությամբ Զատիկից հետո միայն երկրորդն են:

Սուրբ Ծննդյան և Աստվածահայտնության միջև ընկած ժամանակահատվածը արագ անվճար է: յս ժամանակահատվածում մի տոնակատարություն տանում է դեպի մյուսը: Քրիստոսի Ծնունդը եռօրյա տոն է. առաջին օրվա (այսինքն՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին ) պաշտոնական անվանումն է՝ «Մեր Տիրոջ՝ Աստծո և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի Մարմնի Սուրբ Ծնունդը» և նշում է ոչ միայն Հիսուսի Ծնունդը,այլեւ Բեթղեհեմի հովիվների պաշտամունքը ու մոգերի գալուստը։ Երկրորդ օրը կոչվում է «Աստվածածնի սինաքսիս» և հիշատակում է Մարիամ Աստվածածնի դերը մարմնավորման մեջ. Երրորդ օրը հայտնի է որպես «Ծննդյան երրորդ օր», ինչպես նաև Սուրբ Ստեփանոս նախասարկավագի և նահատակ Սուրբ Ստեփանոսի տոնն է: Դեկտեմբերի 29-ին ուղղափառ Սուրբ Անմեղների տոնն է: Սուրբ Ծննդյան տոնը (նման է արևմտյան օկտավային ) շարունակվում է մինչև դեկտեմբերի 31-ը (այդ օրը հայտնի է որպես ապոդոզ կամ Սուրբ Ծննդյան «արձակում»)։

Սուրբ Ծննդյան տոնին հաջորդող շաբաթ օրը նշվում է Սուրբ Պատարագի ժամանակ հատուկ ընթերցումներով Թուղթից և Ավետարանից: Ծննդյան տոնին հաջորդող կիրակին ունի իր պատարագի հիշատակությունը՝ ի պատիվ «Արդարների՝ Հովսեփ նշանվածի, Դավիթ թագավորի և Տիրոջ եղբոր Հակոբոսի»:

Մեկ այլ առավել նշանավոր տոներից, որոնք ներառված են Տասներկու Մեծ տոների մեջ, հունվարի 1-ին Քրիստոսի Աստվածահայտնությունն է: Նույն օրը Սուրբ Վասիլի Մեծի տոնն է, և այդ օրը մատուցվող ծառայությունը Սուրբ Վասիլի Սուրբ Պատարագն է։

Հունվարի 2-ին սկսվում է Աստվածահայտնության տոնը: Հունվարի 5-ին Աստվածահայտնության նախօրեին խստապահանջ ծոմապահության օր է, որում աստվածապաշտները ոչինչ չեն ուտի, քանի դեռ գիշերը չի հայտնվել առաջին աստղը: Այս օրը հայտնի է որպես Paramony (հունարեն Παραμονή «Եվա») և հետևում է նույն ընդհանուր ուրվագծին, ինչ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին։ Այդ առավոտ տեղի է ունենում Արքայական Ժամերի տոնը, այնուհետև Սուրբ Վասիլի պատարագը ` զուգորդված Երեկոյան, որի ավարտին կատարվում է Ջրօրհնեքը ` ի հիշատակ Հորդանան գետում Հիսուսի մկրտության: Որոշ զուգահեռներ կան Պարամոնիում երգվող օրհներգերի և Ավագ ուրբաթ օրվա օրհներգերի միջև, որոնք ցույց են տալիս, որ ըստ ուղղափառ աստվածաբանության, Հիսուսի կատարած քայլերը դեպի Հորդանան գետը խաչի ճանապարհին առաջին քայլերն էին: Այդ գիշեր Աստվածահայտնության տոնի համար մատուցվում է Գիշերային հսկողություն ։

## Արևմտյան քրիստոնեություն
Սուրբ Ծննդյան տասներկու օրերի ընթացքում տոնակատարություններ կան ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ կրոնական:

Սուրբ Ծնունդը, եթե այն համարվում է Սուրբ Ծննդյան տասներկու օրերի մաս և ոչ թե որպես տասներկու օրը նախորդող օր, քրիստոնյաները նշում են որպես Տիրոջ Սուրբ Ծննդյան պատարագային տոն։ Այն պետական տոն է շատ երկրներում, ներառյալ որոշ երկրներում, որտեղ բնակչության մեծամասնությունը քրիստոնյա չէ: Այս մասին տես *[[Սուրբ ծնունդ|Սուրբ Ծննդյան]]* և *[[Սուրբ Ծննդյան ավանդույթներ]]ի* մասին հոդվածները:

Դեկտեմբերի 26-ը «Սուրբ Ստեփանոսի օրն» է, որը տոն է Արևմտյան եկեղեցում: Միացյալ Թագավորությունում և նրա նախկին գաղութներում այն նաև աշխարհիկ տոն է՝ Նվերների օրը: Իռլանդիայի որոշ մասերում այն կոչվում է «Վրենի օր»:

Ամանորյա գիշերը (դեկտեմբերի 31) Սուրբ Սիլվեստր I պապի տոնն է և հայտնի է նաև որպես «Սիլվեստր»: Այդ երեկո անցումը դեպի նոր տարի աշխարհիկ տոնակատարությունների առիթ է շատ ազգերի մեջ, և մի քանի լեզուներով հայտնի է որպես «Սուրբ Սիլվեստրի գիշեր»,«ֆրանսերեն և «եբրայերեն):

Ամանորը (հունվարի 1-ը) հետագա աշխարհիկ տոնակատարությունների կամ նախորդ գիշերվա տոնակատարություններից հանգստանալու առիթ է: Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու հռոմեական ծեսում դա Մարիամի, Աստվածածնի հանդիսավորությունն է, որը պատարագ է մատուցվում Սուրբ Ծննդյան օկտավայի օրը:Այն նաև նշվել է և որոշ դավանանքներում դեռևս նշվում է որպես Քրիստոսի թլփատության տոն, որովհետև հրեական ավանդույթի համաձայն Նա պետք է թլփատվեր Իր Ծննդից հետո ութերորդ օրը՝ ներառյալ առաջին օրը և վերջին օրը: Այս օրը, կամ դրան մոտ մի օր, նշվում է նաև հռոմեական կաթոլիկների կողմից որպես Խաղաղության համաշխարհային օր:

Շատ երկրներում, օրինակ՝ Միացյալ Նահանգներում, Աստվածհայտնության տոնը փոխանցվում է հունվարի 1-ից հետո առաջին կիրակի, որը կարող է տեղի ունենալ արդեն հունվարի 2-ին: Այսպիսով, այդ հանդիսավորությունը, դրա հետ կապված սովորույթների հետ միասին, սովորաբար տեղի է ունենում Սուրբ Ծննդյան տասներկու օրերի ընթացքում, նույնիսկ եթե դրանք համարվում են ավարտված ոչ թե հունվարի 6-ին, այլ հունվարի 5-ին:

Հռոմեական կաթոլիկական այլ պատարագային տոներ ընդհանուր հռոմեական օրացույցում, որոնք տեղի են ունենում Սուրբ Ծննդյան օկտավայի և հետևաբար նաև Սուրբ Ծննդյան տասներկու օրերի ընթացքում , Սուրբ Հովհաննեսի, Առաքյալի և Ավետարանչի տոնն է դեկտեմբերի 27-ին, դեկտեմբերի 28-ի Սուրբ Անմեղների տոնը,Դեկտեմբերի 29-ին Սուրբ Թոմաս Բեքեթի, եպիսկոպոսի և նահատակի հուշահամալիր և Հիսուսի, Մարիամի և Հովսեփի Սուրբ ընտանիքի տոնը Սուրբ Ծննդյան օկտավայի կիրակի օրը կամ, եթե այդպիսի կիրակի չկա, դեկտեմբերի 30-ին: Օկտավայից դուրս, բայց Սուրբ Ծննդյան տասներկու օրերի ընթացքում կան Սբ. Բասիլ Մեծը և Գրիգոր Նազիանզացին հունվարի 2-ին և Հիսուսի Սուրբ Անվան հուշահամալիրը ՝ հունվարի 3-ին:

Մյուս սրբերը նշվում են տեղական մակարդակով:

### Ուշ անտիկ և միջնադար
567 թվականի Շրջագայությունների երկրորդ խորհուրդը նշեց, որ այն տարածքում, որի համար պատասխանատու էին նրա եպիսկոպոսները, Սուրբ Ծննդյան և Աստվածահայտնության միջև ընկած օրերը, ինչպես օգոստոս ամիսը, ամբողջությամբ վերցված էին սրբերի օրերով: Ուստի վանականները սկզբունքորեն պարտավոր չէին ծոմ պահել այդ օրերին: Այնուամենայնիվ, տարվա առաջին երեք օրերը պետք է լինեին աղոթքի և ապաշխարության օրեր, որպեսզի հավատարիմ քրիստոնյաները զերծ մնան նոր տարվա տոնակատարությունների հետ կապված կռապաշտական սովորություններին և անառակությանը մասնակցելուց։ Տոլեդոյի չորրորդ ժողովը (633 թ.) հրամայեց խիստ պահք պահել այդ օրերին՝ Մեծ Պահքի օրինակով։

### Անգլիան միջնադարում

Միջնադարում Անգլիայում այս շրջանը շարունակական խնջույքների և զվարճությունների շրջան էր, որը գագաթնակետին հասավ Տասներկուերորդ գիշերը, Սուրբ Ծննդյան սեզոնի ավանդական ավարտը հունվարի 5-ին (Աստվածահայտնության վերջին գիշերը, որը սկսվեց հունվարի 6-ին): Ուիլյամ Շեքսպիրն այն օգտագործել է որպես իր ամենահայտնի բեմական պիեսներից մեկի՝ *[[Տասներկուերորդ գիշեր]]ը*:Հաճախ սխալների տիրակալն ընտրվում էր Սուրբ Ծննդյան տոները ղեկավարելու համար:

Այս ավանդույթներից մի քանիսը հարմարեցվել են հին հեթանոսական սովորույթներից, ներառյալ հռոմեական Սատուրնալիա և գերմանական Յուլետիդը: Ոմանք նաև արձագանք ունեն ժամանակակից մնջախաղի մեջ, որտեղ ավանդաբար հեղինակությունը ծաղրվում է, և տղամարդու գլխավոր դերը խաղում է կինը, իսկ գլխավոր տարեց կին կերպարը կամ «Դեյմը» խաղում է տղամարդ:

### Գաղութային Հյուսիսային Ամերիկա
Հյուսիսամերիկյան վաղ գաղութարարները տասներկու օրերի իրենց տարբերակը բերեցին Անգլիայից և հարմարեցրին իրենց նոր երկրին՝ տարիների ընթացքում ավելացնելով իրենց տատանումները: Օրինակ, ժամանակակից Սուրբ Ծննդյան ծաղկեպսակը կարող է ծագել այս գաղութատերերից: Տնական ծաղկեպսակ կկազմվի տեղական կանաչից, իսկ առկայության դեպքում ավելացվեն մրգեր: Ծննդյան տոնի ավանդույթներից էր ծաղկեպսակներ պատրաստելը. նրանք կմնային կախված յուրաքանչյուր տան մուտքի դռան վրա՝ սկսած Սուրբ Ծննդյան գիշերից (Սուրբ Ծննդյան առաջին գիշերը) մինչև Տասներկուերորդ գիշերը կամ Աստվածահայտնության առավոտը: Ինչպես արդեն ավանդույթ էր իրենց հայրենի Անգլիայում, բոլոր զարդարանքները կվերացվեին մինչև Աստվածահայտնության առավոտը, իսկ մնացած ուտելիքը կսպառվեր: Յուրահատուկ տորթ՝ թագավորական տորթ, նույնպես այն ժամանակ թխվում էր Աստվածահայտնության համար:

## Արևմտյան ժամանակակից սովորույթները
### Միացյալ Թագավորություն և Համագործակցություն
Մեծ Բրիտանիայում և Համագործակցության այլ երկրներում շատերը դեռ նշում են Սուրբ Ծննդյան տասներկու օրերի որոշ ասպեկտներ: Բռնցքամարտի օրը ՝ դեկտեմբերի 26-ը, Համագործակցության շատ երկրներում ազգային տոն է: Չարլզ Դիքենսի և այլոց վիկտորիանական դարաշրջանի պատմությունները, մասնավորապես *Սուրբ Ծննդյան երգը*, պարունակում են տոնակատարությունների հիմնական տարրերը, ինչպիսիք են սալորի պուդինգի, բոված սագի և սալորի օգտագործումը: Այս մթերքներն ավելի շատ են սպառվում Մեծ Բրիտանիայում տասներկու օրերի սկզբին:

Տասներկուերորդ գիշերը վերջին օրն է, երբ դեկորացիաները հանվում են, և դրանից հետո դեկորացիաներ թողնելը բախտ է համարվում: Սա հակադրվում է Էլիզաբեթյան Անգլիայի սովորույթին, երբ զարդարանքները մնացել էին մինչև մոմերը  դա դեռ արվում է Արևմտյան Եվրոպայի որոշ այլ երկրներում, օրինակ՝ Գերմանիայում:

### Միացյալ Նահանգներ

Միացյալ Նահանգներում Սուրբ Ծնունդը դաշնային տոն է, որը լրացուցիչ կրոնական նշանակություն ունի քրիստոնյաների համար:

ԱՄՆ-ում Սուրբ Ծննդյան տասներկու օրերի ավանդույթները գրեթե մոռացվել են: Նպաստող գործոնները ներառում են Չարլզ Դիքենսի պատմությունների հանրաճանաչությունը տասնիններորդ դարի Ամերիկայում՝ առատաձեռն նվիրատվության վրա դրանց շեշտադրմամբ. 19-րդ և 20-րդ դարերում աշխարհիկ ավանդույթների ներդրում, օրինակ՝ ամերիկյան Ձմեռ պապը, և ամանորյա աշխարհիկ երեկույթների ժողովրդականության աճ: Ներկայումս առևտրային պրակտիկան վերաբերվում է Սուրբ Ծննդյան հանդիսավորությունը ՝ դեկտեմբերի 25-ին, Սուրբ Ծննդյան առաջին օրը, որպես «Սուրբ Ծննդյան» շուկայավարման սեզոնի վերջին օր, ինչպես ցույց են տալիս դեկտեմբերի 26-ին սկսվող բազմաթիվ «հետծննդյան վաճառքները»: Առևտրային օրացույցը խրախուսել է այն սխալ ենթադրությունը, որ Տասներկու օրերը *ավարտվում են* Սուրբ Ծննդյան օրը և հետևաբար, պետք է սկսվեն դեկտեմբերի 14-ին:

Շատ ամերիկացի քրիստոնյաներ դեռ նշում են Գալուստի և Սուրբ Ծննդյան ավանդական պատարագի եղանակները, հատկապես ամիշները, անգլո-կաթոլիկները, եպիսկոպոսականները, լյութերականները, մենոնիտները, մեթոդիստները, մորավացիները, նազովրեցիները, ուղղափառ քրիստոնյաները, պրեսբիտերները և հռոմեական կաթոլիկները: Անգլիկանիզմում «Սուրբ Ծննդյան տասներկու օրերի» նշանակումը պատարագ է օգտագործվում ԱՄՆ-ի եպիսկոպոսական եկեղեցում, որն ունի իր հրավեր հակաֆոնը Մատնիսի *ընդհանուր աղոթքի գրքում*:

Քրիստոնյաները, ովքեր նշում են Տասներկու օրը, կարող են նվերներ տալ նրանցից յուրաքանչյուրին, ընդ որում տասներկու օրերից յուրաքանչյուրը ներկայացնում է նոր տարվա համապատասխան ամսվա ցանկություն: Նրանք կարող են ճաշակել ավանդական կերակուրներով և այլ կերպ տոնել ողջ ժամանակը մինչև Աստվածահայտնության հանդիսավորության առավոտ: Ժամանակակից ավանդույթները ներառում են յուրաքանչյուր օրվա համար մոմ վառելը, հայտնի *[[The Twelve Days of Christmas|Սուրբ Ծննդյան տասներկու օրերի]]* համապատասխան օրվա համարը երգելը և Սուրբ Ծննդյան նախօրեին յուլի գերան վառելը և տասներկու գիշերներից յուրաքանչյուրին թույլ տալ, որ այն այրվի: Ոմանց համար Տասներկուերորդ գիշերը մնում է ամենատոնական երեկույթների և նվերների փոխանակման գիշերը: Որոշ տնային տնտեսություններ նվերներ են փոխանակում Տասներկու օրվա առաջին (դեկտեմբերի 25) և վերջին (հունվարի 5) օրերին: Ինչպես նախկին ժամանակներում, Տասներկուերորդ գիշերը մինչև Աստվածահայտնության առավոտը ավանդական ժամանակն է, որի ընթացքում հանվում են տոնածառերը և զարդերը:

## Հղումներ

### Sources