Ավետում (Ֆրա Անջելիկո, Պրադո)

**«Ավետում»**, Անժելիկո Բեատո Ֆրայի նկարած «Գաբրիել հրեշտակապետի այցը Մարիամ Աստվածածնին» թեմայով խորանի կտորներից մեկը, որը ներկայումս ցուցադրվում է Պրադոյում։

## Ստեղծագործության պատմություն
* Շուրջ 1426 թվականին (այլ աղբյուների համաձայն 1430 — 1432 թվականներ)- գրվել է Ֆլորենցիայի մերձակայքում գտնվող Սանտո Դոմինգո դե Ֆիոզոլի «(Santo Domingo de Fiesole)» եկեղեցու համար։
* 1611 թվական- հայտնվել է Իսպանիայում։ Դուքս Մարիո Ֆարնեզեն նկարը գնել է Լերմայի դուքսի համար։ Վերջինս հրամայել է այն տեղադրել Վալյադոլիդի Սան Դոմինգո եկեղեցում։
* Աշխատությունն ավարտվել է Մադրիդի Դեսկալաս Ռեալես վանքում։
* 1861 թվական- տեղափոխվել է Պրադո։

## Իկոնագրություն
«Ավետում»-ը մարդու բարձրության վրա փորագրված ոսկեզօծ շրջանակի կտավ է (խորանի կտոր), որը նկարվել է փայտե տախտակի վրա խառնվածքով։ Դրա կենտրոնական մասը պատկերում է Գաբրիել հրեշտակապետի կողմից Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետման բուն տեսարանը, իսկ ներքևում կա հինգ փոքր ուղեկցող տեսարան նրա կյանքից։
thumb|left|350px|Կենտրոնական վահանակ

### Կենտրոնական վահանակ
Ճարտարապետական տարրերի օգնությամբ կենտրոնական վահանակը տեսականորեն բաժանվել է մոտավորապես երեք հավասար մասերի։ Աջ կողմում Մարիամ Աստվածածինը նստած է բաց նախասրահում, որը նայում է դեպի այգի։ Հրեշտակապետը խոնարհվում է նրա առաջ (կենտրոնում)։ Այս երկու նիշերը տեսականորեն բաժանվել են սյունով (Ավետման պատկերագրության համար ավանդական տեխնիկա)։ Մարիայի սենյակի մուտքը դիտվել է հեռանկարի խորքում։ Անջելիկո Ֆրան օգտագործել է նմանատիպ սխեմա` Մերիի և հրեշտակի գործիչների տեղադրում ճարտարապետական կամարներում` նույն թեմայով ևս երեք կոմպոզիցիաներում։

Քանդակագործական մեդալիոնը կենտրոնական սյունից վերև պարունակում է Հայր Աստծո պատկերը։
thumb|150px|Դրվագ, Ադամի և Եվայի կերպար

Կոմպոզիցիայի երրորդ ձախ մասը զբաղեցրել է պարտեզի՝ Եդեմի պատկերը, դրախտից արտաքսման տեսարանով։ Միքայել հրեշտակապետն ընկնելուց հետո Ադամին և Եվային արտաքսել է դրախտից։ Աստվածաշնչյան այս երկու դրվագների՝ Հին Կտակարանի և Նոր Կտակարանի համադրությունը հազվադեպ է և բնութագրել է այս աշխատանքը։ Այն ունի խորքային աստվածաբանական հիմք. հեռավորության վրա պատկերվել են անկման հետևանքները, իսկ առաջին պլանում պատկերվել է Հիսուս Քրիստոսի գաղափարը, որի ծնունդն ու մահը խաչի վրա որպես քավություն կծառայեն մարդկային ցեղի նախնական մեղքի համար։ Այսպիսով, Մարիան մեկնաբանվել է որպես «նոր Եվա»՝ զերծ իր սերնդի թերություններից։

### Պրեդելլա
Պրեդելլա (ներքին հատված) алтарного образа содержит 5 небольших изображений:Խորանի ներքին հատվածը պարունակում է 5 փոքր պատկեր.
# Տիրամոր ծնունդը և տիկնոջ նշանադրությունը
# Մարիայի և Ելիզավետայի հանդիպումը
# Մոգերի երկրպագություն
# Տաճար բերելը
# Ննջեցում

## Անջելիկոյի այլ «Ավետում»
* «Կորտոնայի զոհասեղան» - Տեմպերա, փայտ։ Թեմական թանգարան * (Museo Diocesano, թեմական թանգարան Կորտոնայի) *, Կորտոնա, Իտալիա, մոտավոր 1430-32 թվականներ։ Максимально похожая на вещь из Прадо: деление пополам колонной, присутствует сцена Изгнания из рая и нижний регистр евангельских сцен (Обручение Марии (без её рождества), Встреча Марии и Елизаветы, Поклонение волхвов). Отличия — Адам и Ева находятся вверху, под горизонтом картины и едва видны в райском саду; евангельские сцены не разделены чёткими вертикальными членениями.Ամենաշատը նման է Պրադոյից ինչ որ իրի։ Սյունով բաժանվելով՝ կա դրախտից վտարման տեսարան և ավետարանական տեսարանների ստորին մատյան (Մարիամի նշանադրություն (առանց նրա Սուրբ ծննդյան տոների), Մարիամի և Էլիզաբեթի հանդիպում, մոգերի երկրպագություն)։ Տարբերություններ. Ադամն ու Եվան վերևում են, պատկերի հորիզոնի տակ և հազիվ տեսանելի են Եդեմի պարտեզում։ Ավետարանի տեսարանները չեն բաժանվում հստակ ուղղահայաց բաժանումներով։
* Ֆրեսկա- «Սուրբ Մարկոսի թանգարան, միջանցք» (նախկին Դոմինիկյան վանք), Ֆլորենցիա, շուրջ 1450 թվական։ Ունի նման, բայց պարզեցված պատկերագրություն. Կա սյուների բաժանում, այգին ոչ թե Եդեմ է Ադամի և Եվայի հետ, այլ hortus conclusus՝ շատ նկատելի ցանկապատով։ 
* Տեմպերա -  *Museo della Basilica di Santa Maria delle Grazie в San Giovanni Valdarno (Val d’Arno)*: 1430-րդ Թեմական թանգարանի պարզեցված տարբերակը. Եդեմի պարտեզով երրորդը գործնականում կտրված է, կա նեղ գոտի։ Խորանի ներքևի մասում կան նաև Նոր Կտակարանի փոքրիկ տեսարաններ։
* Ֆրեսկա- *Սուրբ Մարկոսի թանգարան, երրորդ հարկ*, շուրջ 1441 թվական։ Տեսարանը գրվել է պատի վրա, որն ուներ կամարակապ ավարտ և առավելագույն դետալների բացակայություն։ Հրեշտակի ետևում պատկերվել է սուրբ վանական։
* Տեմպերա, կտավ - *Սուրբ Մարկոսի թանգարան*, շուրջ 1450 թվական։ Նոր Կտակարանի մի շարք նկարներից` Armadio degli Argenti- ի համար։ Անկախ պատկերագրություն, ցանկապատված բացօթյա պարտեզում պատկերված տեսարան։

: **փոքր աշխատանքներ**
* Տեմպերա, փայտ -*Սուրբ Մարկոսի թանգարան* մինչ 1434 թվական։ Զոհասեղան, որը միավորել է երկու թեմաներ. Ավետումը և մոգերի երկրպագությունը։ Ոսկե ֆոն.
* Տեմպերա, փայտ - *Ումբրիայի ազգային թանգարան (Galleria Nazionale dell’Umbria),* Պերուջա, Իտալիա։ 1437 թվական Դիպտիչ - երկու ֆիգուր տոնդոյում, ոսկե ֆոնի վրա.
* Տեմպերա, փայտ - Յեյլի համալսարանի արվեստի պատկերասրահ։ Շուրջ   1424 թվական, նկարի 3 դրվագ, ոսկե ֆոն։

պատկեր:Angelico Annunciation (Cortona).jpg| Կորտոնա, շրջանի թանգարան
պատկեր:Fra Angelico 043.jpg|  Սուրբ Մարկոսի թանգարան, որմնանկար միջանցքում
պատկեր:Annunciation angelico valdarno.jpg|Ջովանի Վալ դ'Առնոյի թանգարան 
պատկեր:Fra Angelico 049.jpg|Սուրբ Մարկոսի թանգարան, որմնանկար 3-րդ հարկում
պատկեր:Fra Angelico 006.jpg| Տեմպերա Սուրբ Մարկոսի թանգարանում


## Ծանոթագրություններ

## Արտաքին հղումներ
* «Ավետում» Պրադոյի թանգարանի պաշտոնական կայքում 

Կատեգորիա:Պրադո թանգարանի նկարներ