Անինա բինդ Վահբ

**Անինա բինդ Վահբ իբն Աբդ Մանաֆ ալ-Զուհրիյա** (, ), իսլամի հիմնադիր Մուհամմադի մայրը։ Նա պատկանում էր Բանու Զուհրա ցեղին։

## Վաղ կյանք և ամուսնություն
Ամինան ծնվել է Մեքքայում՝ Վահբ իբն Աբդ Մանաֆի և Բարրա բինտ Աբդ ալ-Ուզզա իբն Ուսման իբն Աբդ ալ-Դարի ընտանիքում։ Ասում են, որ նրա Քուրեյշ ցեղը Իբրահիմի (Աբրահամի) սերունդներն են։ Երկուսը շուտով ամուսնացան Աբդուլլահը Ամինայի հղիության մեծ մասն անցկացրել է տնից հեռու՝ որպես առևտրական քարավանի մաս, և մահացել է հիվանդությունից՝ մինչև որդու ծնունդը Մեդինայում։

## Մուհամմադի ծնունդը և հետագա տարիները
[աջից|մինի|[Makkah Al Mukarramah Library|Մեքքայի ալ-Մուքարամայի գրադարան () Ենթադրվում է, որ այն գտնվում է այն վայրում, որտեղ Ամինան ծնել է Մուհամմադին, ուստի այն հայտնի է նաև որպես «Բեյթ ալ-Մավլիդ»։]]
Աբդուլլահի մահից երեք ամիս անց՝ 570-571 թվականներին, ծնվեց Մուհամմադը։ Ինչպես ավանդույթ էր այդ ժամանակվա բոլոր մեծ ընտանիքներում, Ամինան Մուհամմադին ուղարկեց ապրելու «կերակրող մոր» հետ՝ անապատում։

Երբ Մուհամմադը վեց տարեկան էր, նա վերամիավորվեց Ամինայի հետ, ով նրան տարավ իր հարազատներին այցելելու Յաթրիբ (հետագայում՝ Մեդինա): Մեկ ամիս անց Մեքքա վերադառնալուց հետո, նրա ստրկուհու՝ Ումմ Այմանի ուղեկցությամբ, Ամինան հիվանդացավ։ Նա մահացավ մոտավորապես 577 կամ 578 թվականին, և թաղվել է Ալ-Աբվա գյուղում։ Նրա գերեզմանը ավերվել է 1998 թվականին։ Երիտասարդ Մուհամմադին նախ իր հայրական պապը՝ Աբդ ալ-Մութալիբը, 577 թվականին, իսկ ավելի ուշ՝ իր հայրական հորեղբայրը՝ Աբու Թալիբ իբն Աբդ ալ-Մութալիբը, տարավ։

## Կրոնական հավատալիքներ
աջից|մինի|Ամինա բինտ Վահբի ենթադրյալ գերեզմանը Ալ-Աբվայում: Այն ավերվել է 1998 թվականին
Իսլամը մերժում է այն գաղափարը, որ տոհմածառը դեր է խաղում մարդու վերջնական նպատակակետում, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ պատասխանատու է իր և իր գործերի համար: Սա ապացուցվում է բազմաթիվ հավաստի հադիսներով, որոնք հիշատակում են։

Այնուամենայնիվ, իսլամական գիտնականները վաղուց բաժանվել են Մուհամմադի ծնողների կրոնական համոզմունքների և նրանց հանդերձյալ կյանքում ճակատագրի հարցում։ Աբու Դաուդի և Իբն Բաջայի մի փոխանցման մեջ ասվում է, որ Աստված հրաժարվել է ներել Ամինային նրա քուֆրի (անհավատության) համար:

Որոշ աշարիական և շաֆիական գիտնականներ պնդում էին, որ ոչ մեկը չի պատժվի հանդերձյալ կյանքում, ինչպես որ պատժվել են ալ-ֆաթրա կամ Իսայի մարգարեական ուղերձների միջև ընկած «մարդիկ»։ Ահլ ալ-ֆաթրայի գաղափարը համընդհանուր ընդունված չէ իսլամական գիտնականների շրջանում, և բանավեճեր կան Շիրքի (բազմաստվածություն) ակտիվ կիրառողների համար հասանելի փրկության չափի վերաբերյալ։Ահլ ալ-ֆաթրայի գաղափարը համընդհանուր ընդունված չէ իսլամական գիտնականների շրջանում, և բանավեճեր կան Շիրքի (բազմաստվածության) ակտիվ կիրառողների համար փրկության հասանելիության չափի վերաբերյալ։ Գիտնականների մեծամասնությունը համաձայն է դրա հետ և անտեսում է այն հադիսները, որոնք նշում են, որ Մուհամմադի ծնողները դատապարտվել են դժոխքի։

Մինչդեռ վաղ շրջանի սուննի գիտնական Աբու Հանիֆային վերագրվող աշխատությունը նշում է, որ Ամինան և Աբդուլլահը մահացել են դժոխքի (Մատա 'ալա ալ-ֆիտրահ) դատապարտված։Մինչդեռ վաղ շրջանի սուննի գիտնական Աբու Հանիֆային վերագրվող աշխատությունը նշում է, որ Ամինան և Աբդուլլահը մահացել են դժոխքի դատապարտված (Մատա ալա ալ-ֆիտրահ, (չնայած Ալ-Քուրթուբին նշել է, որ հայեցակարգը չի հակասում իսլամական աստվածաբանությանը)։ Ըստ Ալի ալ-Քարիի՝ նախընտրելի տեսակետն այն է, որ Մուհամմադի երկու ծնողներն էլ մուսուլմաններ էին։ Ըստ Ալ-Սույուտիի, Իսմայիլ Հաքքի Բուրսևիի և այլ իսլամական գիտնականների՝ բոլոր այն հադիսները, որոնք ցույց են տալիս, որ Մուհամմադի ծնողները չեն ներվել, հետագայում չեղյալ են հայտարարվել, երբ դրանք բերվել են։

Շիա մուսուլմանները հավատում են, որ Մուհամմադի բոլոր նախնիները՝ Ամինան ներառյալ  «մոնոթեիստներ» էին և, հետևաբար, իրավունք ունեին «դրախտի»: Շիաների ավանդույթը նշում է, որ Աստված արգելել է դժոխքի կրակներին դիպչել Մուհամմադի ծնողներից որևէ մեկին:.

## Ծանոթագրություններ

## Արտաքին հղումներ
* Victory News Magazine
* Brill Encyclopedia Islamica

Կատեգորիա:Արաբական երկրների պատմություն
Կատեգորիա:Իսլամի պատմություն
Կատեգորիա:Միջնադարյան կանայք
Կատեգորիա:Մուհամմադ մարգարե