Ծնեբեկ (նկար)

**«Ծնեբեկ»** (), Էդուարդ Մանեի 1880 թվականի երփնագիր նատյուրմորտ, որը ստորագրված է վերևի աջ անկյունում։ Այն այժմ գտնվում է Օրսե թանգարանում։ 

1880 թվականին արվեստի հավաքորդ և արվեստի մեկենաս Շառլ Էֆրուսին Մանեին պատվիրել է նկարել *«[[Ծնեբեկի կապ]]» նկարը*՝ 800 ֆրանկի դիմաց։ Սակայն Էֆրուսին ուղարկել է 1000 ֆրանկ։ Ի պատասխան՝ Մանեն ստեղծել է այս ավելի փոքր աշխատանք՝ *«Ծնեբեկ»*, և ուղարկել է այն Էֆրուսիին՝ մի գրությամբ, որում հումորով ասվում էր. «Ձեր կապից մեկ [ընձյուղ] պակասում էր»-105 : 

Արվեստի պատմաբանները այս անեկդոտը մեկնաբանել են որպես Մանեի՝ սոցիալական և գեղարվեստական ժեստերի հետ հումորը համատեղելու ունակության նշան։ Գերվճարը գնահատելու համար լրացուցիչ աշխատանք նկարելով՝ Մանեն ստանդարտ առևտրային գործարքը վերածել է խորհրդանշական փոխանակման։ Այս գործողությունը նաև ամրապնդել է նրա կերպարը՝ որպես նրբագեղ և բարեհամբույր նկարիչ, որը գնահատվում էր իր հումորի և հովանավորչության նրբությունների նկատմամբ զգայունության համար։

## Գեղարվեստական վերլուծություն
[մինի|''«Ծնեբեկի կապ»'' ուղեկցող աշխատանքը, Մանե, 1880, Վալրաֆ Ռիխարցի թանգարան, [Քյոլն|242x242փքս]]
*«Ծնեբեկ»* կոմպոզիցիան մինիմալիստական է՝ մեկ ընձյուղ է հենված բաց մարմարե մակերեսին: Ետնապատկերի ընտրությունը և ծնեբեկն ինքնին ընդգծում են տոնային նրբությունները, հյուսվածքը և վրձնի ճշգրտությունը: Չեզոք մարմարե ֆոնը հակադրվում է ծնեբեկի ծայրի խամրած կանաչ և մանուշակագույն երանգներին՝ ուշադրությունը սևեռելով դրա նուրբ մանրամասների վրա- 277–278:  

Արվեստի պատմաբան Քերոլ Մ. Արմսթրոնգը աշխատանքը նկարագրում է որպես ռեդուկցիոնիզմի ուսումնասիրություն, որը կենտրոնանում է նկարված առարկայի և դրա գեղարվեստական ներկայացման միջև եղած փոխհարաբերության վրա, այլ ոչ թե դրա ֆիզիկական իրականության վրա: Նա նշում է, որ նկարը «հայտարարում է իր սեփական նկարչականությունը», միաձուլելով ծնեբեկը և մարմարե մակերեսը միասնական, բայց ինքնուրույն տեսողական փորձի մեջ- 278–280 : 

Նկարը շեղվում է ավանդական նատյուրմորտներից՝ զսպվածությունը համատեղելով կենդանության հետ՝ դիտողի ուշադրությունը գրավելու համար։ Ժորժ Բատայը նկարը նկարագրել է որպես «անշուշտ անշարժ, բայց կյանքով լի», ընդգծելով Մանեի կարողությունը՝ առօրյա առարկաները կենսունակությամբ կենդանացնելու-102 ։ Բացի այդ, նկարը շոշափում է իլյուզիոնիզմի և արժեքի թեմաներ՝ մարտահրավեր նետելով արվեստի և տնտեսական արժեքի միջև ավանդական ասոցիացիաներին: Ստեղծելով անհետացած ծնեբեկի ցողունի նկարազարդ փոխարինող՝ Մանեն հումորով ուսումնասիրել է իրական առարկաների և դրանց գեղարվեստական ներկայացումների միջև համարժեքությունը-192–193 : 
մինի|Էդուարդ Մանե, ''Կիտրոնը,'' 1880

## Կապը այլ աշխատանքների հետ
Այս նկարը ծառայում է որպես *«Ծնեբեկի կապ» կտավի* լրացում, որը պատկերում է մուգ ֆոնի վրա դասավորված բազմաթիվ ցողունների կապը: Ավելի մեծ կտավում օգտագործվում է լույսի և ստվերի դրամատիկ հակադրություն, որը հիշեցնում է տասնյոթերորդ դարի հոլանդական նատյուրմորտները: Ի հակադրություն դրա, *«Ծնեբեկը»* կենտրոնանում է մեկ առարկայի վրա և ընդունում է ավելի բաց գունային պալիտրա՝ ստեղծելով ավելի մտերմիկ և ոչ պաշտոնական կոմպոզիցիա-68 : 
մինի|Էդուարդ Մանե, ''Խոզապուխտը,'' մոտ. 1875-1880
Նկարը նաև Մանեի ուշ շրջանի նատյուրմորտների շարքի մաս է կազմում, որը ներառում է այնպիսի աշխատանքներ, ինչպիսիք են *«Կիտրոնը»* և *«Խոզապուխտը»*: Այս նատյուրմորտները արտացոլում են նրա հետաքրքրությունը ռեդուկցիոնիստական տեխնիկայի նկատմամբ, որտեղ առարկաները մեկուսացված են՝ ուսումնասիրելու դրանց ձևական որակները և ներկայացման ավելի լայն հետևանքները: Արմսթրոնգի խոսքով՝ դրանք ընդգծում են առարկայի փակվածությունը և դրա վերածումը զուտ տեսողական սպառման -277–278 ։

## Մշակութային նշանակություն
*«Ծնեբեկի»* պատմությունը դարձել է արվեստի պատմության մեջ հայտնի անեկդոտ, որը հաճախ մեջբերվում է որպես Մանեի հումորը գեղարվեստական արտահայտչության հետ համատեղելու ունակության օրինակ։ Նկարը գովաբանվում է արվեստի արժեքի և սոցիալական ու տնտեսական փոխանակումներում դրա դերի վերաբերյալ իր խաղային մեկնաբանության համար։ Հումորով նկարված ծնեբեկը իրական համարժեքի հետ հավասարեցնելով՝ Մանեն մարտահրավեր է նետել արժեքի, ներկայացման և արվեստի ապրանքայնացման ավանդական պատկերացումներին-291։

Նկարի ազդեցությունը տարածվել է արվեստի աշխարհից դուրս։ Այն հիշատակվում է Շեյլա Հեթիի «*Ինչպիս՞ին պետք է լինի մարդը»* և *«Մաքուր գույն» վեպերում,* որտեղ հեղինակը այն նշում է որպես իր սիրելի նկար։ «*Ինչպիս՞ին պետք է լինի մարդը»* ստեղծագործությունում Հեթիի պատմողն ասում է. «Դա ամենահուզիչ բանն էր, որ ես երբևէ տեսել էի՝ նկարված այնքան քնքուշ և այնքան ազատ ձեռքով, որ գրեթե չէր թվում, թե դա որևէ աշխատանք է եղել»։

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:1880 Ֆրանսիայում
Կատեգորիա:1880 նկարներ
Կատեգորիա:Էդուարդ Մանեի նկարներ
Կատեգորիա:Օրսե թանգարան