Եթերային մարմին

[աջից|մինի|[Սուրբ Գրաալ, նկարազարդումը՝ Արթուր Ռեքհեմ, 1917թվական: Նախառաֆայելյան արվեստն այս ժամանակաշրջանում հաճախ դրսևորում էր ժամանակի հետաքրքրությունները «հոգևոր մարմնի», «աուրայի» կամ «լույսի մարմնի» նկատմամբ։]]

**Եթերային** **մարմին** կամ **եթեր-մարմին,** նուրբ մարմին, էզոթերիկ և օկուլտ փիլիսոփայություններում մարդու էներգետիկ դաշտի կամ աուրայի առաջին, ամենացածր շերտ: Ասում են, որ եթերային մարմինը անմիջական շփման մեջ է ֆիզիկական մարմնի հետ, պահպանում և կապում է այն ​​«բարձրագույն» մարմինների հետ։ Այն բաղկացած է նուրբ նյութերից, մաքուր և փոքր մասնիկներից, ի տարբերություն ֆիզիկական հարթության սովորական նյութերի (տես Չարլզ Վեբստեր Լիդբիթերի «*Occult Chemistry»* գիրքը)։

Անգլերեն «եթերային» տերմինն այս համատեքստում բխում է Ելենա Բլավատսկայայի «Թեոսոֆիա» գրություններից, սակայն դրա օգտագործումը ձևակերպվել է  Չարլզ Վեբստեր Լիդբիթերի և Էննի Բեզանթի կողմից՝ հինդուական տերմինաբանությունը յոթ հարթությունների և մարմինների համակարգից վերացնելու շնորհիվ։

Այս տերմինը ճանաչվածություն է ձեռք բերել առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո։ Ուոլտեր Ջոն Քիլներն այն ընդունել է «մարդկային մթնոլորտի» շերտ, որը, ինչպես նա պնդում էր իր հայտնի գրքում, կարող էր տեսանելի լինել անզեն աչքով որոշակի վարժությունների միջոցով:

Պլատոնական և Արիստոտելյան ֆիզիկայի եթերի դասական տարրը շարունակվել է լուսավորող եթերի, ինչպես նաև հարակից քիմիական նյութի եթերի վիկտորիանական գիտական ​​աշխատություններում: Ըստ թեոսոֆների և Էլիս Բեյլիի, եթերային մարմինը բնակվում է եթերային հարթությունում, որը համապատասխանում է ֆիզիկական հարթության չորս բարձրագույն ենթապլաններին։ Հետևաբար, նախատեսվող հղումը վերաբերում է ինչ-որ չափազանց հազվադեպ նյութի, որն օգտագործվում է «ոգի» բառում (ի սկզբանե «շունչ»): Ընտրելով այն որպես հստակ սահմանված հասկացության տերմին հնդկական ծագում ունեցող մետաֆիզիկական համակարգում, թեոսոֆիստները այն համապատասխանեցրել են այնպիսի գաղափարների հետ, ինչպիսին է վեդանտական ​​մտքի պրանա-մայա-կոշան (պրանայից պատրաստված պատյան, նուրբ շունչ կամ կյանքի ուժ)։

Օգտագործման մեջ այն հաճախ շփոթվում է «աստրալ մարմին» հասկացության հետ, ինչպես, օրինակ աստղային պրոյեկցիա տերմինում։ Վաղ թեոսոֆիստներն այն անվանում էին «աստրալի կրկնօրինակ»: Մյուսները նախընտրում են խոսել «ստորին և բարձր աստրալի» մասին։

## Կարծիքներ
Եթերային մարմնի ուսմունքներ կարելի է գտնել բուդդիզմի և հինդուիզմի որոշ ճյուղերում: «Linga sarira»-ն տերմին է սանսկրիտում՝ մարդու մարմնի անտեսանելի կրկնօրինակի մասին։

Մահայանա բուդդիզմում հոգին լքում է մահից հետո ֆիզիկական մարմինը՝ «փայլող» մարմինի տեսքով, որն ունակ է անցնել մատերիայի միջով: Եթերային մարմնի այս տեսակը պահպանում է ֆիզիկական մարմնի բոլոր զգայարանները, սակայն զուրկ է ցանկացած անկատարությունից, որը կարող էր ունենալ ֆիզիկական մարմինը: Եթերային մարմինը կամ մարմնի եթերային կրկնօրինակը ուսմունք է օկուլտիզմի և թեոսոֆիայի մեջ։ Այն մարդ արարածի յոթ հիմքերից մեկն է՝ ըստ Թեոսոֆիայի փիլիսոփայության։

1774 թվականին Ավգուստ Վիլհելմ Հուպելը գրել է այն մասին, որ հոգին կազմված է եթերային տիպի նյութերից։

Ռուդոլֆ Շտայները՝ անթրոպոսոֆիայի հիմնադիրը, հաճախ էր անդրադառնում եթերային մարմնի (կենսական մարմնի) կապին եթերային ձևավորող ուժերին մարդու և տիեզերքի էվոլյուցիայի հետ: Ըստ նրա, պայծառատեսությամբ օժտված մարդիկ այն կարող են տեսնել «դեղձի ծաղկի գույնի»։

Շտայները համարում էր եթերային իրականությունը կամ կյանքի սկզբունքը միանգամայն տարբերվող ֆիզիկական նյութական իրականությունից, լինելով միջանկյալ ֆիզիկական աշխարհի, աստղային և հոգու աշխարհի միջև: Եթերային մարմինը կարելի է բնութագրել որպես կենդանի ուժ, որը նույնպես առկա է բույսերի մոտ: Այն պահպանում է ֆիզիկական մարմնի ձևը մինչև մահ: Մահից հետո եթերային մարմինն առանձնանում է ֆիզիկական մարմնից, իսկ ֆիզիկականը անցնում է բնական քայքայման:

Ըստ Մաքս Հայնդելի «Rosicrucian» գրությունների մարմինը, որը կազմված է չորս եթերներից, կոչվում է «կենսական մարմին», քանի որ եթերը արևից կենսական ուժի ներթափանցման ուղղին է և բնության գործոնների դաշտը, ինչը խթանում է այնպիսի կենսական գործողություններ, ինչպիսիք են ձուլումը, աճը և տարածումը: Այն մեր ֆիզիկական մարմնի ճշգրիտ նմանակն է, բայց ունի հակառակ բևեռականություն: Այն մի փոքր ավելի մեծ է, ձգվում է մոտ մեկուկես մատնաչափ ֆիզիկական մարմնի ծայրամասից այն կողմ:

Սամաել Վեորը սովորեցնում է, որ կենսական մարմինը ֆիզիկական մարմնի քառաչափ մասն է և օրգանական կյանքի հիմքը: Նա նշում է, որ Կրակի երկրորդ սկզբնավորման մեջ (որին հասնում են սեքսուալ մոգության հետ աշխատելու միջոցով) կենսական մարմնում կունդալինին բարձրանում է։ Այնուհետև մարդը սովորում է, թե ինչպես տարբերակել և առանձնացնել երկու բարձրագույն եթերները մյուսներից, որպեսզի նրանք ծառայեն որպես ֆիզիկական մարմնից դուրս ճանապարհորդելու միջոց։

Կաբալայի կյանքի ծառի վրա կենսական մարմինը հաճախ առնչվում է Սեֆիրա Եսոդի հետ։

Եթերային մարմնի մասին Արթուր Ֆինդլեյը գրել է իր «On The Edge Of The Etheric*»* գրքում, որը հրատարակվել է 1931 թվականին։

## Էակներ, որոնք ունեն միայն եթերային մարմին
Թեոսոֆիայի ուսմունքներում դևերը համարվում են Արեգակնային համակարգի մոլորակների մթնոլորտում (մոլորակային հրեշտակներ) կամ Արեգակի ներսում ապրողներ (արևային հրեշտակներ) (ենթադրաբար այլ մոլորակային համակարգեր և աստղեր ունեն իրենց հրեշտակները) և օգնում են ղեկավարել բնության այն գործընթացները, ինչպիսիք են՝ էվոլյուցիայի գործընթացը և բույսերի աճը։ Նրանց տեսքը, ենթադրաբար նման է մարդու չափի գունավոր կրակի բոցերի: Որոշ (ոչ բոլոր) դևեր ի սկզբանե մարմնավորվել են որպես մարդ արարած:

Բնության ոգիները, տարերայինները (թզուկներ, օնդիններ, սիլֆեր և սալամանդրեր) և փերիներն ասվում է, որ գտնվում են հոգևոր զարգացման «դևա էվոլյուցիայի» գծում՝ նրանց հոգիները առաջ են գնում, նրանք ի վերջո մարմնավորվում են որպես դևեր, բայց երբեք չեն մարմնավորվում մարդկային կերպարանքով: Թեոսոֆիստները պնդում են, որ այս բոլոր էակները ունեն միայն եթերային մարմին, ոչ ֆիզիկական, և որ դրանք կարելի է դիտարկել երրորդ աչքն ակտիվանալուց հետո։

## Քննադատություն
Սյուզան Բլեքմորը տարբեր առարկություններ է բարձրացրել եթերային մարմնի գաղափարների դեմ՝ նշելով, որ «տեսական չէ պնդել, որ այն և՛ նյութական է՝ կարող է անել այն ամենը, ինչ պահանջվում է իրենից, և՛ անտեսանելի է՝ աննկատելի է և բաղկացած է ինչ-որ նյութից, որի մասին մենք ոչինչ չգիտենք։ Սա պարզապես հնարք է, ոչ թե տեսություն»:

Դեյվիդ Պապինոն գրել է, որ կենսաքիմիայի, ֆիզիկայի և ֆիզիոլոգիայի հետազոտությունները չեն կարողացել բացահայտել կենդանի մարմինների վրա ազդող հիմնական ֆիզիկական ուժերից վեր ուժերի գոյության որևէ ապացույց, հետևաբար չկա որևէ ապացույց, որ գոյություն ունեն մարմնի եթերային կրկնօրինակներ (եթերային մարմիններ):

## Տես նաև
* Աստրալ մարմին
* Աստղային պրոյեկցիա

## Ծանոթագրություններ

## Հետագա ընթերցում
* .
* Powell, Arthur E. *The Etheric Double*
* Wilde, Stuart. *The Sixth Sense: Including the secrets of the etheric subtle body*. Hay House Inc.

Կատեգորիա:Էզոթերիզմ
Կատեգորիա:Թեոսոֆիա
Կատեգորիա:Կեղծ գիտություն
Կատեգորիա:Հոգևորություն
Կատեգորիա:Օկուլտականություն