Գազանի թիվ

**Գազանի թիվ**, հատուկ թիվ, որը հիշատակվում է Աստվածաշնչում, որպես Նոր Կտակարանի վերջին գրքում (Հայտնություն Հովհաննեսի) նշված Հայտնության գազանի քողարկված անուն, որը վերաբերում էր Սատանային։

Գազանի թիվը հավասար է 666-ի։ 666 թիվը հաճախ օգտագործվում է որպես սատանայական խորհրդանիշ, մի քանի այլ սատանայական ատրիբուտների հետ մեկտեղ, ինչպիսիք են օրինակ՝ շրջված խաչը կամ հնգանկյունը։

Քրիստոնեության առաջին դարաշրջանում աստվածաբանության մեջ տարածվեց կարծիք, ըստ որի որպես հայտնության գազանի խորհրդանիշ Աստվածաշնչում պատկերված էր Նեռը։

Քանի որ, Սուրբ Հովհաննեսի հայտնությունում ասվում է՝ «Ով միտք ունի, պետք է այդ թիվն համարի գազանինը, հակառակ դեպքում այն մարդկային է» և սա պատճառ հանդիսացավ, որ 666 թիվը փնտրվի հակաքրիստոնեականների շրջանում։

«Գազանի թվի» հետազոտությունների ժամանակ հաճախ սխալմունք է տեղի ունենում՝ թիվը բաժանվում է տասնորդականների և ներկայացվում երեք վեցերի տեսքով, որի հետ էլ նույնացվում է։ Սակայն Հայտնությունը գրելու ժամանակ դեռ չկային տասնորդական թվեր, դրանք առաջացել են միայն մ.թ. VI դարում՝ Հնդկաստանում։

Հունական բնօրինակ հիշատակությունը կազմված էր երեք բառից՝ «վեց հարյուր», «վաթսուն» և «վեց» (χξϛ), որն ինքնին թույլ չէր տալիս թվերն առանձնացնել։ Երկրորդ ամենատարածված սխալն այն է, որ բաժանման ժամանակ «666» թիվը բաժանվում է անվերջ 0.6666.... կոտորակների, հավասար երկու երրորդի։

## 666 թվի հիշատակումն Աստվածաշնչում
Աստվածաշնչում «666» թիվը հիշատակվում է չորս անգամ։ Դրանցից մեկը հիշատակված է Նոր Կտակարանում, որում քողարկված նշվում է հայտնության հրեշի անունը՝

Հին Կտակարանում «666» թիվը հանդիպում է 3 անգամ .
«Ադոնիկամի վեցհարյուր վաթսունվեց որդիները» 
«Ոսկու մեջ, որն ամեն տարի գալիս էր Սողոմոնին, քաշը կշռում էր վեցհարյուր վաթսունվեց տաղանդ ոսկի» 
«Ոսկու կշիռը, որը մի տարի եկել էր Սողոմոնին, եղել էր վեցհարյուր վաթսունվեց ոսկի» 
Որոշ հեղինակներ վերջին երկու աֆորիզմները, ապոկալիպսիսում հիշատակված, օգտագործում են գազանի նշանը ավելի լավ բացահայտելու համար։

## 616 թե՞ 666
Գոյություն ունի այն կարծիքը, որ հնարավոր է առաջին դարերում Հովհաննեսի Հայտնությունը գրելու ժամանակ սխալ է թույլ տրվել, քանի որ հնագույն աղբյուրների շարքում գազանի թիվը նշված է 616 (ΧΙϚ-Խի, Յոտա, թվային դիգամմա) այլ ոչ թե 666 (ΧΞϚ - խի,քսի, թվային դիգամմա)։ Բայց կոնկրետ հաստատել, թե որ տարբերակն է ճիշտ՝ դժվար է։ Հիրենեոս Լիոնացին նաև նշում էր 616-ի տարբերակը, սակայն բացառում էր դրա ճշգրտությունը։ «616» տարբերակը կարող է հիմք հանդիսանալ Ներոնի անվանման կոդավորումը բացահայտելու համար։

## Գազանի թիվը քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ
### Անվան կոդավորման թեորեմը

Հին ժամանակներում տառերը ժամանակ առ ժամանակ նաև թվեր են նշանակել, այդ պատճառով, թվերը փոխարինելով տառերի կարելի էր ինչ-որ անվանում ստանալ։ Այդպիսի հաշվարկները կոչվում էին իզոպսեֆիա (Կաբալայում՝ հեմատրիա) և մեծ տարածում ունեին։ Օրինակ՝ Պոմպեյում գրություն է պահպանվել՝ Φιλω ης αριθμος φμε - «Ես սիրում եմ նրան, ում համարն (անունն) է 545»։ Այդ պատճառով շատ հետազոտողներ եզրակացնում են, որ 666 թիվն էլ կարող է ինչ-որ նշանակություն ունենալ անվան կամ հասկացողության տեսքով։

Առաջին աստվածաբանները մեկնաբանել են այս թեման թվագրելով այն մ․թ․ 2-րդ դարում։ Հիրենեոս Լիոնացին իր «Ընդդեմ հերետիկոսության» ստեղծագործում մի քանի անուն է հիշատակել, որոնք թվերով կազմել են 666 համարը։ Դրանք են՝ Եվանտաս, Տիտան (TEITAN), Լատիանացի (LATEINOS)։

Այդ անվանումները հիշատակել է նաև իր աշակերտ՝ Հիպողիտոսը։

Անդրեյ Կեսարացին մի քանի անուններ է հիշատակել ինչպիսիք են՝ Լամպետիս, Տիտան, Լատիննիկ, Բենեդիկտ։ Բացի այս անվանումներից, Անդրեյ Կեսարացին այլ հասարակ անվանումներ էլ է հիշատակել, ինչպիսիք են օրինակ՝ «նիհար ղեկավար» («կակոս օդիգոս»), «հին նախանձ» («պալևասկանոս»), «ճշմարիտ վնասատու» («ալիֆոս վլավերոս»), «անմեղ գառ» («ամնոս ադիկոս»)։ Անդրեյ Կեսարեցին համեմատաբար հասարակ անվանումների մասին այսպես է արտահայտվել՝

##### [[Ներոն]]
մինի|աջից|«Neron Kesar»
Գերմանացի աստվածաբանները (Բենարի, Հիթսգ, Ռոյս), դեռ XIX դարում առաջ քաշեցին այն հիպոթեզը, ըստ որի 666 թիվը հենց «Ներոն Կեսարի» կոդավորված անունն է (լատ.՝ Neron Kesar):

Ներոնի դարաշրջանում Հռոմեական կայսրության արևելքում թողարկվում էին մետաղադրամներ, որոնց վրա տպագրված էր հին հրեական՝ «נרון קסר», ինչը թարգմանաբար նշանակում էր «կայսր Ներոն» («Neron Kesar»)։ Եթե դիտարկել ոչ թե տառերն այլ դրանց կոդավորված թվերը (համաձայն հին հրեական հեմատրիայի) ապա դրանց թիվը կստացվի 666։ Ի օգուտ այս տեսության խոսվում էր, որ Օքսիրինխի պեղումներից գտնված չափածոյում հաստատվում էր, որ գազանի թիվը համարվում է 616 (հունական գրառումներում որպես՝ «χιϛ»)։ Հիրենեոսը, ինչպես հաստատում է նաև Բենարեի աշակերտը՝ Էնգելսը, նույնպես գիտեր այդ տարբերակի մասին։ Եթե հիմք ընդունենք լատինական ճշգրիտ գրությունը՝ «Nero Caesar»-ը, ապա թվային կոդավորման արդյունքում թիվը կնվազի 50-ով և կստացվի 616, այսինքն Հիրենեոսը վերցրել էր հենց լատինական գրությունը։ Եվ ի դեպ Ուլրիխ Ցվինգլին օգտագործել է այն Աստվածաշունչը թարգմանելիս (Ցյուրիխյան Աստվածաշունչ)։

##### Դոմիցիան
20-րդ դարում գերմանացի բողոքական աստվածաբան Էտելբերգ Շտաուֆերը վերծանեց «գազանի թիվ»-ը որպես կայսր Դոմիցիանի անուն։ Դոմիցիանի պաշտոնական կոչումը՝ Imperator Caesar Domitianus Augustus Germanicus, հունարեն՝ Αυτοκρατωρ Καισαρ Δομετιανος Σεβαστος Γερμανικος։ Հունական մետաղադրամների վրա դրոշմվում էր կոչման կարճ տարբերակը՝ A. KAI. ΔOMET. ΣEB. ΓE., որի թվերը կոդավորված տարբերակով հավասար էր 666 թվին։

Շտաուֆերը պնդում է, որ «գազան» կարող է նշանակել միայն Դոմիցիան, որովհետև այն ժամանակաշրջանում, երբ գրվեց Հայտնություն գիրքը կառավարում էր հենց դա։

##### Նապոլեոն I
«Գազանի թվի» մասին մեկ այլ նմուշ կարելի է գտնել դերպցի պրոֆեսոր Հեցելի նամակում, որն հասցեագրված էր Միխայիլ Բարկլայ-դը-Տոլին (տպագրվել է Նևզորովի մոտ միայն 1875 թվականին, «Ռուսաստանում ռազմական հոգևորականության կառավարման պատմական ակնարկ», Սանկտ Պետերբուրգ), որտեղ ապացուցվում է, որ Նապոլեոն I-ը համարվում է հենց հայտնության գազանը, քանի որ նրա անվան ֆրանսիական տառերի թվային արժեքը 666 է և որ նա պետք է մահանա 1812 թվականին, երբ կլրանա նրա 42 տարին, հակառակ դեպքում Նեռի թագավորությունը կերկարի 42 ամսով։ Նույն հիշատակումը կա նաև Լ. Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում, որտեղ Պիեռ Բեզուխովը Նապոլեոնի անվան «հաշվարկն» է կատարում։

##### Պապություն
##### Vicarius Filii Dei

Բողոքական եկեղեցու մի քանի անդամներ գտնում են, որ 666 թիվը կա նաև «Vicarius Filii Dei» անվանման մեջ, որը նրանք ընդունում են որպես՝ «Հռոմի պապի պաշտոնի պաշտոնական անվանում»։ Եթե այդ արտահայտության տառերը ներկայացնել ինչպես հռոմեական թվերը (այն տառերը որոնք չեն եղել անտիկ շրջանի լատիներենում, օրինակ U տառը, կփոխադարձվի որպես V) ապա կստացվի հետևյալ տեսքը՝

V . . . . . 5                              
I . . . . . 1                              
C . . . .100                               	
A . . . . . 0                
R . . . . . 0                
U . . . . . 5
S . . . . . 0		
I . . . . . 1		

F . . . . . 0
I . . . . . 1
L . . . . . 50
I . . . . . 1
I . . . . . 1

D . . . . 500
E . . . . . 0
I . . . . . 1
----

112 + 53 + 501 = 666

Որոշ աստվածաբանների համոզմամբ «Vicarius Filii Dei» արտահայտությունը գրվել է պապական տիարայում։ Նրանց կարծիքով, շատ տվյալներ են հաստատում որ «Vicarius Filii Dei» արտահայտությունը մինչև 20-րդ դարի կեսերը Հռոմի պապի պաշտոնական տիտղոսն էր, այս արտահայտությունն օգտագործվել է նաև միջնադարյան «Donatio Constantini» կեղծարարությունում և օգտագործվել է հենց կաթոլիկ եկեղեցում որպես ապացույց իր տիեզերական գերազանցության։

Որոշ աստվածաբաններ այս տեսությունը սխալմունք են համարում։ Նրանց կարծիքով, տիարաների ինչ-որ գրավոր ապացույց գոյություն չունի, «Vicarius Filii Dei» արտահայտությունը բացակայում է Հռոմի Պապի տիտղոսում։ Միջնադարյան «Donatio Constantini» կեղծարարությունում այս արտահայտությունը կիրառվում է Պետրոս առաքյալի նկատմամբ։ Կաթոլիկ աղբյուրները բացառում են նմանատիպ տիտղոսի և տիարայի մակագիր գոյությունը։ Որոշ աստվածաբաններ կաթոլիկների հետ բանավեճում խուսափում են այս «փաստն» օգտագործելուց։

## Latinus Rex Sacerdos և այլ
Բացի դրանից, 666 թիվը գտնվել է նաև «Latinus Rex Sacerdos» տիտղոսի թվերի գումարը հաշվարկելիս, որը մի շարք բողոքական աստվածաբաններ դիտարկել են որպես պապական կողմից ընդունված տիտղոս

L . . . . . 50
A . . . . . 0
T . . . . . 0
I . . . . . 1
N . . . . . 0
U . . . . . 5
S . . . . . 0

R . . . . . 0
E . . . . . 0
X . . . . . 10

S . . . . . 0
A . . . . . 0
C . . . . 100
E . . . . . 0
R . . . . . 0
D . . . . 500
O . . . . . 0
S . . . . . 0
----
56 + 10 + 600 = 666

Ընթերցելու տարբերակներ եղել են նաև հին հունարենից և հին եբրայերեն՝

Հին հունարեն —
ΛΑΤΕΙΝΟΣ (լատիներեն)

Λ . . . . . . . . 30
Α . . . . . . . . 1
Τ . . . . . . . 300
Ε . . . . . . . . 5
Ι . . . . . . . . 10
Ν . . . . . . . . 50
Ο . . . . . . . . 70
Σ . . . . . . . 200
----

Գումար = 666

Եբրայերեն —
רומיית (Romiith, հռոմեական)

200.. . . . . .ר
ו. . . . . . . . 6
מ. . . . . . . 40
י. . . . . . . . 10
י. . . . . . . . 10
ת. . . . . . . 400	
----

Գումար = 666

Հունարեն —
EKKΛHΣIA ITAΛIKA
(Իտալիայի եկեղեցի)

E . . . . . 5
K . . . . . 20
K . . . . . 20
Λ . . . . . 30
H . . . . . 8
Σ . . . . 200
I . . . . . 10
A . . . . . 1
----
Գումար = 294

I . . . . . 10
T . . . . 300
A . . . . . 1
Λ . . . . . 30
I . . . . . 10
K . . . . . 20
A . . . . . 1
----
Գումար = 372

Ընդհանուր գումար՝ 294 + 372 = 666

##### Իսրայելի արքա
Աստվածաբանության պրոֆեսոր Ա. Վ. Կուրաևը մեկնաբանում է այսպես՝

## Գազան
Սարկավագ Անդրեյ Կուրաևը գրում է՝

Ի դեպ, եթե ինքնին «գազան» բառը հունարենից θηριον գրի առնենք եբրայերեն և հաշվենք այդ տառերի թվային արժեքի գումարն ապա կստանանք 666 (տավ = 400, ռեշ = 200, յոդ = 10, վավ = 6, նուն = 50)։

## Այլ մեկնաբանություններ
Գոյություն ունեն գազանի թվի սիմվոլիկ մեկնաբանություններ։ Շատ հաճախ այդ մեկնաբանություններն առաջ է քաշել Հիրենեոս Լիոնացին։ Դրանցից մեկը հետևյալն է։ Հիրենեոսը ենթադրում էր, որ աշխարհը որը ստեղծվել էր 6 օրում պետք է գոյություն ունենար 6000 տարի։ Համապատասխանաբար գազանի թիվը, կազմված է «վեց անգամ հարյուրից, վեց անգամ տասից և մեկ անգամ վեցից» (666=6*100+6*10+6*1), Հիրենեոսի կարծիքով, սա խորհրդանշում է այն, որ հակաքրիստոսը ինքն իր մեջ վերականգնում է ուխտադրժությունը, աշխարհի 6000 տարվա գոյության ընթացքում։

Որովհետև պիտի նշվի ճակատին և աջ ձեռքին, որ որևէ մեկը կարող է գնել կամ վաճառել, բացի նրանից, ով ունի նշանը գազանի անունով կամ համարն իր անունով, և նրա թիվը վեց հարյուր վաթսուն վեց (Ղուկ.13: 15-18), այսինքն վեց անգամ հարյուր, վեց անգամ տաս, և մեկ վեց, որպեսզի վերականգնի ամբողջ ուխտադրժությունը 6000 տարվա ընթացքում։

Հիրենեոսի մեկ այլ մեկնաբանությամբ, գազանի թիվը կապվում է ջրհեղեղի ժամանակ Նոյի տարիքի (ով այդ ժամանակ 600 տարեկան էր) և Նաբուգոդոնոսորի քարե արձանի (60 արմունկ բարձրությամբ և 6 արմունկ լայնությամբ) չափսերի հետ։ Թվերի գումարը հավասար էր գազանի թվին (600+60+6=666)։

Համաձայն Հիրենեոսի մեկ այլ ենթադրության հարյուրի, տասականի և միավորի քանակությունը գազանի թվի մեջ՝ որպես վերականգնողական խորհրդանիշ, եղել է ի սկզբանե, կա և կլինի նաև ամենավերջում։

Գազանի թվի վերծանման խնդիրը Միջնադարում տեղ է գտել նաև կաթոլիկ եկեղեցում։ Բեդա Պատվելի և Ալբերտ Մեծի կարծիքով, 666 թիվը, եռակի անգամ խորհրդանշում է արարումն առանց շաբաթվա և աշխարհն առանց Արարչի, ինչը և նշանակում է եռակի և վերջնական անգամ Աստծու մերժումը։

Բողոքականության Ռեֆորմացիայի ժամանակ տարածվեց կարծիք, ըստ որի գազանի թիվը կապվում էր պապական իշխանության հետ։ Ժամանակակից բողոքական աստվածաբանները հավատարիմ են սիմվոլիկության մեկնաբանմանը։ Ըստ ռեֆորմատական աստվածաբանության, գազանի թիվը անկատարության խորհրդանիշ է, քանի որ վեց հարյուր վաթսուն վեց թիվը ցույց է տալիս «իր անկատարությունը համեմատաբար աստվածային յոթ թվի հետ»։

Մոսկվայի հոգևոր ակադեմիայի պրոֆեսոր Ալեքսեյ Օսիպովը համարում է, որ 666 թվի հասկացությունն ունի հետևյալ մեկնաբանությունը՝ Սողոմոն արքայի մոտ տարեկան 666 տաղանդ էր գալիս (հրեական տաղանդը կշռում էր 44.8 կգ) ոսկի (2Պար. 9:13, 3Թագ. 10:14), այսինքն մոտավորապես 30 տոննա ոսկի։ Քանի որ, չնայած ներկայիս քրիստոնեության տարածմանը, առաջին քրիստոնեական տեքստերը գրվել են հիմնականում հրեաների կողմից և հրեական միջավայրում, այդ պատճառով այս այլաբանությունը նրանց կողմից ընդունվում էր տառացիորեն, որպես իշխանության ցուցում, հարստություն, փառք և այլ երկրային բաներ։ Այսպիսով, Ա. Ի. Օսիպովի կարծիքով, «տվյալ թվանշանն ըստ էության համարվում է մամոնների աստվածաշնչյան խորհրդանիշ՝ երկրային առատության թագավորությունը, փառքը և հզորությունը», որպես հետևություն «սա բացարձակ նյութապաշտություն է և կդառնա հակաքրիստոսի «անունը» որպես նրա մեծագույն գաղափարախոս»։

Չնայած այս ամենի Օսիպովը նշում է, որ՝ «այս ամենից բացի վախը վեց հարյուր վաթսուն վեց թվից քրիստոնյայի սնահավատության նշան է»։

Յոթերորդ օրվա ադվենտիստները հավատում են, որ «գազանի թիվը» (ոչ 666 թիվը) վերաբերվում է ապագային, օրենքով կիրակի օրվա երկրպագությանը։

Եհովայի վկաների կարծիքով, «յոթ թիվն Աստծու տեսանկյունից խորհրդանշում է ավարտվածի լրիվությունը»։ Հետևաբար, երեք անգամ կրկնվող վեցը վառ կերպով ընդգծում է անկատարությունը։

Նրանք նշում են, որ Դանիել մարգարեի գրքում «տարբեր գազանների փոխարեն ներկայացված էին մարդիկ որոնք փոխարինել էին մարդկային թագավորությունները կամ կայսրությունները» և այդ ամենից հետևություն էին անում, որ «գազանի հավաքական կերպարը Հայտնություն 13:1-ից էր և երկրորդ՝ խորհրդանշում է համաշխարհային քաղաքական համակարգը, որն իշխանություն է տալիս և որը կառավարում է Սատանան»։ Եհովայի վկաների կարծիքով՝ ««մարդկային թիվ» արտահայտությունը ցույց է տալիս, որ գազանը մարդկային և ոչ թե դիվաբանական ծագում ունի» և որից եզրակացություն է արվում, որ գազանն «արտացոլում է մարդկային թերությունները, որոնք մեղքի ու անկատարության հետևանք են»։

## Գազանի թվի սիմվոլիզմ
666 թիվը, համարվելով «գազանի թիվ», օգտագործվում է հատկապես սատանիզմին երանգներ հաղորդելու համար։ Հաճախ երաժիշտներն են օգտագործում 666 թիվը։

## Գազանի թիվը կենցաղային սնահավատության մեջ
մինի|աջից|ՌԴ քաղաքացու անձնագրի էջերի համարների ձևակերպման տարրը, որտեղ ոմանք տեսնում են 666 թիվը
* 1998 թվականին Վորոնցովի Ժիվոնաչալնի Երրորդության տաճարի հավատացյալների խնդրանքով մոսկովյան ավտոբուսի երթուղին, որն անցնում էր տաճարի կողքով, 666 համարից փոխարինվեց 616-ի (այսինքն Գազանի թվի մեկ տարբերակից փոխարինվեց մեկ այլի)։ 666 համարը որպես երթուղայինի համար այլևս չօգտագործվեց։
* 1999 թվականին Նիլովա անապատ ուղևորվող ուխտավորների խնդրանքով, ուղևորափոխադրող գնացքի (Մոսկվա - Օստաշկվո) համարը 666-ից փոխարինվեց 604-ի։
* 2000 թվականին կրոնական մոտիվներից ելնելով ուղևորափոխադրող գնացքի (Լուգանսկ - Սիմֆերոպոլ) համարը 666-ից փոխարինվեց 242-ի։
* Ռուսաստանի պետական դումայի 2007 թվականի ընտրություններում Իրկուտսկի մարզային ընտրական հանձնաժողովը հրաժարվել է ստեղծել թիվ 666 ընտրական տեղամաս՝ վկայակոչելով այն տհաճությունները, որոնք տեղի են ունեցել 2003 թվականի ընտրությունների ժամանակ նման համարով տեղամասում։
* 2017 թվականին Finnair ավիաընկերությունը որոշում ընդունեց չեղարկել 666 համարի թռիչքը։

##### Հեքսակոսիոիհեքսեկոնտահեքսաֆոբիա
Որոշ լրատվամիջոցների պնդմամբ 666 թվի հանդեպ վախն ունի գիտանման անվանում՝ «Հեքսակոսիոիհեքսեկոնտահեքսաֆոբիա», քանի որ հունարեն «վեց հարյուր վաթսուն վեցը» հունարեն գրվում է որպես՝ ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ:

Այդ հիվանդության նոպայի առաջին տեսարանը ցուցադրվել է մուլտսերիալ Ֆուտուրամայի «The Honking» դրվագում։ Այդ ժամանակ Բենդերը վախեցավ և հայելում արտացոլանքը պատկերվեց «0101100101»թվերով (10100110102 = 66610):

##### 2006 թվական, հունիսի 6
Հունիսի 6, 2006 թվական կամ 06.06.06՝ ամսաթիվը հայտնիություն է ստացել ի շնորհիվ այն բանի, որ գրվել է «օր/ամիս/տարի» ֆորմատով՝ «6/6/06», որը գազանի թվի հետ ընդհանրություններ ունի։

##### Օրվա հետ կապված իրադարձություններ
* Ջոն Մուրի թրիլեր ժանրի «Օմեն 666» ֆիլմի պրեմիերային («Օմեն» (1976) վերաթողարկումը, պատմում է Նեռի ծնունդի մասին)։ Ընկերությունն այս ֆիլմի գովազդների ժամանակ, հատուկ ուշադրություն է դարձրել, որ ֆիլմը բաց թողնվի «6-րդ տարվա, 6-րդ ամսվա, 6-րդ օրը»։ Ֆիլմի հեղինակների նման գործողությունները դժգոհություններ են առաջացրել տարբեր կրոնական հակվածություն ունեցող խմբերի կողմից։
* Նիդերլանդներում քրիստոնյա ավետարանչականների համաշխարհային կազմակերպությունը բոլոր հավատացյալներին հրավիրեց շուրջօրյա աղոթքի, որպեսզի «չար ուժերին չթողնեն հաղթանակ տանել»։
* 06.06.06 ամսաթվից օգտվեց նաև ԱՄՆ-ում պաշտոնական գրանցում ունեցող Սատանայի եկեղեցին և տարբեր երկրների սատանիստական կազմակերպությունները, նշելով հիմնադրման քառասուներորդ տարեդարձը։ Ընդ որում Սատանայի եկեղեցու գերագույն քահանա Փիթեր Գիլմորը նշեց, որ իր կազմակերպության անդամների համար ամսաթիվն ինքնին ոչ մի խորհրդանշական նշանակություն չունի և 2006 թվականի հունիսի 6-ի պաշտոնական տոնակատարությունները նշվել են միայն նրա համար, որպեսզի «ծաղրի ենթարկվեն նախապաշարմունքները»։
*Սինգապուրում 2006 թվականի հունիսի 6-ին սովորականից երեք անգամ ավելի շատ են ամուսնություններ գրանցվել, այն դեպքում, երբ Չինաստանում և այլ արևելյան երկրներում 6 թիվը երջանիկ թիվ է համարվում։

## Այլ
«Պտուտախաղ» մոլեխաղի բոլոր թվերի գումարը 0-ից 36 հավասար է 666-ի։

1999 թվականին Հյուսիսային Իռլանդիայում բողոքական ֆունդամենտալիստ Իան Փեյսլին հաստատեց, որ №666 նստատեղը Եվրոպական խորհրդարանում «պահված է հակաքրիստոսի համար»։

## Տես նաև
* Քրիստոնեություն
* Հայտնության թիվ
* Սատանիզմ

## Ծանոթագրություններ

## Գրականություն
* Булгаков С. Апокалипсис Иоанна. — М.: Отрада и утешение, 1991. — С.190-220.
* 
* 
* Дулуман Е. К. 666 как число Апокалипсического зверя
* Книга об антихристе. Митр. Рязанский Стефан Яворский (1658−1722)
* Куклев В. Зверя, число — 666 // Энциклопедия символов, знаков, эмблем / Сост. В. Андреева и др. — М.: Астрель, МИФ, АСТ, 2001. — С.194.
* Польский М. Число зверя // «Святая земля». — 1938. — № 1. — C.11-17.
* Романчук Л. «666» — число Зверя, человека или… Чужого? // «Порог». — 2002. — № 11. — С.11-13.
* Романчук Л. Символика числа 666 // Романчук Л., Щитов Дм. Демонизм. Зверь Апокалипсиса: литературные мифы, версии, реалии. — Москва: Мэйлер, 2012. — С.211-216.

## Արտաքին հղումներ
* 
* 
* «Ճակատագրական ամսաթիվ» 06.06.06՝ սնահավատություն, գրազահաշվեցույց և եկեղեցի
* 666 թվիի և բառերի թվային արժեքի հաշվարկման ծրագրի մասին մանրամասն տեղեկություններ:

Կատեգորիա:666
Կատեգորիա:Աստվածաշունչ
Կատեգորիա:Դիցաբանություն
Կատեգորիա:Էզոթերիզմ
Կատեգորիա:Խորհրդապաշտություն
Կատեգորիա:Մուհամմադ մարգարե
Կատեգորիա:Նոր Կտակարան
Կատեգորիա:Սատանիզմ
Կատեգորիա:Սնահավատություններ
Կատեգորիա:Վախճանաբանություն
Կատեգորիա:Քրիստոնեական աստվածաբանություն
Կատեգորիա:Քրիստոնեական դիցաբանություն
Կատեգորիա:Քրիստոնեական տերմիններ
Կատեգորիա:Քրիստոնեության վեճեր
Կատեգորիա:Օկուլտականություն
Կատեգորիա:Ֆոբիաներ