Սամիրա Թաուֆիկ

**Սամիրա Ղաստին Քարիմունա** (, ), ավելի հայտնի է իր բեմական անվամբ՝ **Սամիրա Թուֆիկ** (), լիբանանցի երգչուհի հայկական արմատներով, որը ճանաչում է ձեռք բերել արաբական աշխարհում՝ բեդվինական շաուի արաբերենով երգելու իր մասնագիտացման շնորհիվ:

## Կենսագրություն
Սամիրան ծնվել է լիբանանցի քրիստոնյա ընտանիքում՝ Լիբանանի Ռմայլե գյուղում։ Նա ապրել է Բեյրութի Ռմայլե թաղամասում, քրոջ և ամուսնու հետ։ Մանկուց նա վայելել է դասական արաբական երաժշտությունը և հատկապես երկրպագել է Ֆարիդ ալ-Աթրաշին։ Նա հաճախ է բարձրացել իր տան ծառը և բարձրաձայն երգել նրա երգերը։ Նրան լսել է երաժիշտ Ալբերտ Ղաուին, որը տպավորված է եղել նրա ձայնով և խնդրել է հորը դառնալ իր երաժշտական ​​​​խորհրդատուն։ Ղաուին Սամիրան ծանոթացրեց եգիպտացի երաժիշտ Թաուֆիկ Բայումիի հետ, ով նրան սովորեցրեց թավաշիհ երաժշտական ​​ձևը: Նա ստացավ իր բեմական անունը՝ «Թաուֆիկ» (արաբերեն՝ «Հաջողություն»), երբ հայտարարեց «ալ-Թաուֆիկ Մին Ալլահ» («Հաջողությունը Աստծուց է»): Ռադիո Բեյրութի եթերում նրա առաջին հիթը Բայումիի կողմից կատարած «Մասկին Յա Քալբի Յամա Թլաավաթ» («Օ՜, սիրտս, որքան ես տառապել») երգն էր:

Նա դժվարանում էր հաջողության հասնել Լիբանանում, Ֆեյրուզի, Սաբահի և Վադի ալ-Սաֆիի խմբերի մեծ ժողովրդականություն վայելող մրցակիցների պատճառով, բայց նա գերազանցեց 1960-ական և 1970-ական թվականներին Հորդանանում հաստատվելուց հետո։ Այնտեղ Հորդանանի հեռարձակման մարմինը (JBA) նրան վարձեց՝ խնդրելով երգել հորդանանյան բարբառով: JBA-ն նրան սովորեցրեց երգել տեղական բարբառով, որպեսզի նրա երաժշտությունը հնչի իսկապես հորդանանյան։ Հորդանանական ռադիոյով հնչած նրա առաջին երգը եղել է «Մասքին Յա Քալբի Յամա Թլաավաթ» հիթը։ Սամիրան իր առաջին համերգը տվել է Հորդանանի Այնատա անունով գյուղում, իսկ հաջորդ օրը հրավիրվել է ելույթ ունենալու Հուսեյն թագավորի մասնակցությամբ միջոցառմանը։ Հուսեյն թագավորը դարձել է նրա արևելահորդանական մեղեդիների և մավավիլի երկրպագու։ Նա դարձել է հորդանանյան երաժշտության ներկայացուցիչը արաբական աշխարհում՝ երգելով Հորդանանի բարբառով։

Սամիրան հաճախ ելույթ էր ունենում շքեղ, հորդանանյան ավանդական ոճի հագուստով, որը նրան հաղորդում էր «հորդանանական աուրա»։ Նա Հորդանանում հայտնի է դարձել ազգայնական ոգեշնչմամբ «Դիրիտնա ալ-Ուրդունիա» («Մեր հորդանանյան հայրենիքը») և «Ուրդուն ալ-Քուֆիյա ալ-Համրա» («Կարմիր քուֆիյայի Հորդանանը») երգերով, որոնք երկուսն էլ ձգտում էին համատեղել ավանդական արաբական հորդանանյան մշակույթի և հորդանանյան ազգային պատկանելության զգացողության հասկացությունները։ Նրա ամենահաջողակ սիրային երգը «Ալ Էյն Մուլայիթեյն»-ն էր («Երկու ճամփորդություն դեպի ջրի աղբյուր»), որը պատմում էր մի գյուղացի աղջկա մասին, որը օրը մի քանի անգամ անցնում է կամուրջը՝ թվացյալ իր ընտանիքի համար ջուր բերելու համար, բայց իրականում՝ մի երիտասարդի հանդիպելու մտադրությամբ, որին սիրահարված է։

Սամիրան ընդհանուր առմամբ համարվում է առաջին խոշոր արտիստը, որը ներկայացրել է հորդանանյան երաժշտությունը և այն ժողովրդականություն է վայելում արաբական աշխարհում։ Այնուամենայնիվ, Սամիրայի ժողովրդականությունը չի համընկել մյուս հորդանանցի երգիչների հետ մինչև 1990-ականների սկիզբը՝ երգիչ Ումար ալ-Աբդալլաթի հետ։

Սամիրան ներկայումս ապրում է Բեյրութի Հազմիե արվարձանում։ Հազմիեի քաղաքապետարանը նրա պատվավոր տոնակատարություն է կազմակերպել 2015 թվականի հուլիսի 20-ին։

## Ծանոթագրություններ

## Աղբյուրներ

*
*
*
*
*

## Արտաքին հղումներ

Կատեգորիա:Լիբանանցի երգչուհիներ
Կատեգորիա:Լիբանանցիներ հայկական սերմամբ