Կնոջ օրդինացիա

**Կնոջ օրդինացիա**, կանանց նվիրում հոգևորականի կոչմանը։ Տարածված է ոչ բոլոր համաշխարհային կրոններում։

## Հին աշխարհ և հեթանոսություն
Կանանց կողմից քահանայական գործառույթների կատարումը վկայում են Հին Եգիպտոսի, Հին Միջագետքի, Հունաստանի և Հռոմի աղբյուրները։ Ըստ Մարիա Գիմբուտասի հայեցակարգի՝ այն տարածված էր նաև նախա-հնդեվրոպական Եվրոպայում։

Նաև կին քահանաները տարածված են Աֆրիկայի, Ամերիկայի, Ավստրալիայի և Օվկիանիայի ժամանակակից հեթանոսական պաշտամունքներում։

## Հուդդայականություն
Թալմուդական և հետթալմուդական շրջանում ուղղափառ հուդայականությունը մերժեց կանանց ռաբբի դառնալու հնարավորությունը։ 19-րդ դարում ռաբբի հասիդկա Հաննա-Ռահելի Վերբերմախերի աշխատանքի հայտնի դեպքը օրթոդոքսների կողմից նախադեպ չէր համարվում։ Մյուս կողմից, սկսած 1930-ական թվականներից ի հայտ են գալիս նախ ռեֆորմիստական հուդդայականության կողմնակիցների կողմից ռաբբի կանանց նշանակման մեկուսացված դեպքեր, որոնք ավելի ու ավելի են տարածվում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, իսկ հետո՝ 1990-ականներին և դրանից հետո, և կին ռաբբիների օրդինացիայի դեպքեր։ 2016 թվականին Լիլա Կագեդանը դարձավ առաջին կինը, ով աշխատում է որպես Ռաբբի ուղղափառ սինագոգում։

## Բուդդայականություն
Բուդդիզմում գոյություն ունի միանձնուհիների կանանց ինստիտուտ, բայց ոչ այնքան տարածված, որքան արական վանականությունը։

## Հինդուիզմ
Հինդուիզմում թույլատրվում է կանանց նախաձեռնել երկու հոգևոր կարգի՝ պուրոհիտ և պուջարի, տղամարդկանց հետ հավասար։ Նաև կանայք, ինչպես տղամարդիկ, կարող են գուրու լինել (գուրու դառնալու համար նվիրում չի պահանջվում)։

## Իսլամ
Սուննիզմի և շիիզմի չորս մազհաբերը համաձայն են, որ կանայք կարող են լինել իմամներ (առաջնորդելով աղոթքը) միայն կանանց խմբերի համար։ Մալիքիտի դպրոցը մերժում է կանանց համար նման հնարավորությունը։

Չինաստանում 19-րդ դարից ի վեր կան կանանց մզկիթներ (նուսի), որոնք ղեկավարվում են կին իմամների կողմից։

1994 թվականին իսլամի պրոֆեսոր Ամինա Վադուդը դարձել Է ՀԱՀ-ում առաջին կին իմամը, որը գլխավորել է ուրբաթօրյա աղոթքը Քեյփթաունում։

2004 թվականին 20-ամյա Մարիամ Միրզան ղեկավարել է Տորոնտոյի Էտոբիկոկե մզկիթում Իդ-ալ-Ֆիտրա արարողության երկրորդ կեսը, որն անցկացրել է Միացյալ մուսուլմանական ասոցիացիան։ Նույն թվականին Յասմին Շադիրը ղեկավարեց գիշերային աղոթքը, որին մասնակցում էին ինչպես կանայք, այնպես էլ տղամարդիկ։ Սա ժամանակակից պատմության մեջ առաջին վկայությունն է, երբ կինը ղեկավարում էր մզկիթում ժամերգությունը։

## Սինտոիզմ
ձախից|մինի|200x200փքս|Սինտո քահանա և քրմուհի
Նախապատերազմյան շրջանում կային քահանաներ-սաին (斎院), կայսեր ազգականները իգական գծով։ Սաինը, որպես կանոն, չի ամուսնացել, չնայած կան բացառություններ այս կանոնից։

Հետպատերազմյան շրջանում տարածված էր կանացի քրմականությունը որպես ամբողջություն։

## Դաոսականություն
Դաոիզմում քահանաները կարող են լինել ինչպես տղամարդիկ, այնպես էլ կանայք։

## Զրադաշտականություն
Զրադաշտական քահանաները կարող են լինել միայն տղամարդիկ։
## Ծանոթագրություններ

## Գրականություն
* Canon Law Society of America. *The Canonical Implications of Ordaining Women to the Permanent Diaconate,* 1995. ISBN 0-943616-71-9.
* Davies, J. G. "Deacons, Deaconesses, and Minor Orders in the Patristic Period, " *Journal of Ecclesiastical History,* 1963, v. 14, p.&nbsp;1-23.
* Elsen, Ute E. *Women Officeholders in Early Christianity: Epigraphical and Literary Studies,* Liturgical Press, 2000. ISBN 0-8146-5950-0.
* Grudem, Wayne. *Evangelical Feminism and Biblical Truth: An Analysis of Over 100 Disputed Questions*, Multnomah Press, 2004. 1-57673-840-X.
* Gryson, Roger. *The Ministry of Women in the Early Church,* Liturgical Press, 1976. ISBN 0-8146-0899-X. Translation of: *Le ministère des femmes dans l'Église ancienne,* J. Duculot, 1972.
* LaPorte, Jean. *The Role of Women in Early Christianity,* Edwin Mellen Press, 1982. ISBN 0-88946-549-5.
* Madigan, Kevin, and Carolyn Osiek. *Ordained Women in the Early Church: A Documentary History,* Johns Hopkins University Press, 2005. ISBN 0-8018-7932-9.
* Martimort, Aimé Georges, *Deaconesses: An Historical Study,* Ignatius Press, 1986, ISBN 0-89870-114-7. Translation of: *Les Diaconesses: Essai Historique,* Edizioni Liturgiche, 1982.
* Miller, Patricia Cox. *Women in Early Christianity: Translations from Greek Texts,* Catholic University of America Press, 2005. ISBN 0-8132-1417-3.
* Nadell, Pamela. *Women Who Would Be Rabbis: A History of Women’s Ordination, 1889—1985,* Beacon Press, 1998. ISBN 0-8070-3649-8.
* Weaver, Mary Jo. *New Catholic Women,* Harper and Row, 1985, 1986. ISBN 0-253-20993-5.
* Wijngaards, John, *The Ordination of Women in the Catholic Church. Unmasking a Cuckoo’s Egg Tradition*, Darton, Longman & Todd, 2001. ISBN 0-232-52420-3; Continuum, New York, 2001. ISBN 0-8264-1339-0.
* Wijngaards, John. *Women Deacons in the Early Church: Historical Texts and Contemporary Debates,* Herder & Herder, 2002, 2006. ISBN 0-8245-2393-8.
* Winter, Miriam. *Out of the Depths: The Story of Ludmila Javorova, Ordained Roman Catholic Priest,* Crossroad General Interest, 2001. ISBN 0-8245-1889-6 ISBN 978-0-8245-1889-9
* Zagano, Phyllis. *Holy Saturday: An Argument for the Restoration of the Female Diaconate in the Catholic Church,* Herder & Herder, 2000. ISBN 978-0-8245-1832-5.
* Zagano, Phyllis. "Catholic Women Deacons: Present Tense, "  *Worship* 77:5 (September 2003) 386—408.

## Արտաքին հղումներ
* Проблема «женского священства» в современном протестантизме

Կատեգորիա:Կին և կրոն
Կատեգորիա:Կանանց իրավունքներ
Կատեգորիա:Հոգևորականներ