Ալլան Կարդեկ

**Ալլան Կարդեկ** ()  կեղծանունը՝ Հիպոլիտ Լեոն Դենիզար Ռիվայլ. ֆրանսիացի մանկավարժ, նաև ոգեհարցության հիմնադիր։

Նրա աշխատանքներն այսօր դեռևս ունեն իրենց ազդեցությունը Բրազիլիայի մշակույթի և հասարակական կյանքի վրա։

## Կենսագրություն
### Երիտասարդություն
Հիպոլիտ Լեոն Դենիզար Ռիվայլը ծնվել է Լիոնում 1804 թվականին և չորս երեխաներից բաղկացած ընտանիքում երրորդն էր։ Նրա հայրը ՝ Ժան Բատիստ Անտուան Ռիվայը (1759-1834), իրավաբան էր։ 1793 թվականին նա ամուսնանում է Ժաննա Լուիզ Դուհամելի հետ, որի հայրը նույնպես թագավորական փաստաբան և նոտար էր։ Զույգն ուներ ևս երեք երեխա, որոնցից երկու մեծերը մահացել էին մանկության տարիներին ՝ Օգյուստը (1796-1802) և Մարին (1799-1801), իսկ ավելի ուշ ՝ քույրը ՝ Պույեն Իզաուրը, ծնվել է 1806 թվականին, որի ճակատագիրն անհայտ է։ Զույգը, կարծես, բաժանվել է 1807 թվականին,սակայն առանց ամուսնալուծվելու:

Երիտասարդ Ռիվայլը մինչև տասը տարեկան հաճախում է տեղի տարրական դպրոց, բայց ընտանիքը նրան ուղարկում է ուսումը ավարտելու արտերկրում ՝ ապահով վայր հեռու առաջին կայսրության անկարգություններից:

Նա դարձավ պրակտիկանտ Իվերդոն ամրոցում, Նևշատել լճի ափին, ուսուցիչ Յոհան Հենրիխ Պեստալոզիի հիմնադրած ինստիտուտում, որն այնուհետև գործնականում կիրառեց Էմիլ դե Ռուսոյի դաստիարակության սկզբունքները: Այս դպրոցում նա ուսուցանում է Եվրոպական բարձր հասարակության այլ երիտասարդների հետ: Նա խոսում է մի քանի կենդանի լեզուներով, ինչպիսիք են անգլերենը, գերմաներենը և հոլանդերենը:

Մոտ 1850 թվականին նա աճպարարական ներկայացումների բեմադրիչ էր Մարինյի հրապարակում ՝ աճպարար ֆիզիկոս Անրի Լակազի ղեկավարությամբ։ Նա նաև Funambules թատրոնի և Délassements-Comiques թատրոնի ադմինիստրատորն ու վերահսկիչն է։ 1853 թվականին Փարիզում նա բացեց առաջին անհրաժեշտության ապրանքների մեծ խանութ ՝ «էժան շուկաների շուկա» ցուցանակի տակ ՝ երկու միլիոն կապիտալով։ 1854-1857 թվականներին աշխատել է  Pélagaud որպես հաստատության հաշվապահ, կաթոլիկ կրոնական գրքերի հրատարակիչ-գրավաճառ և կաթոլիկ բանավիճող Լուի Վեյոյի «Տիեզերք» ամսագրում։

Պեստալոցիի ազդեցությունը շատ ուժեղ է Լեոն Ռիվայլի վրա, և մանկավարժության որոշ սկզբունքներ կարելի է գտնել ոգեհարցական վարդապետության մեջ.համընդհանուր եղբայրություն և կանանց հավասարություն տղամարդկանց:

Իր կյանքի սկզբում ուսուցիչ է նա Յոհան Հայնրիխ Պեստալոցցիի աշակերտը։  Նա Ֆրանսիա է բերում իր գաղափարներն ու դպրոցի իր տեսակը։ 1820 թվականին տեղափոխվել է Փարիզ և 1824 թվականին Սևր 35 հասցեում բացել մասնավոր դասընթաց ՝ հիմնված Պեստալոցցիի մեթոդների վրա։  Նա հրատարակել է մանկավարժության վերաբերյալ բազմաթիվ աշխատություններ, այդ թվում ՝«Հանրային կրթության բարելավման ծրագիր» աշխատությունը, աջակցությամբ լիոնցի իր հայրենակցի ՝ Ամպերի, ով 1828 թվականին Արրասում արժանանում է Թագավորական Ակադեմիայի մրցանակի։

1832 թվականին ամուսնանում է դպրոցի ուսուցչուհի Ամելի Բուդայի հետ, ով նրա հետ աշխատում էր դպրոցում և շարունակում էր նրա մանկավարժական գործունեությունը։  Երբ ֆինանսական պատճառներով դպրոցը փակվում է, Լեոն Ռիվայը թարգմանում էր գերմանական տեքստեր և հրատարակում դասագրքեր ՝ ապրուստ վաստակելու համար: Նա շարունակում է անվճար դասախոսություններ կարդալ քիմիայի, ֆիզիկայի, անատոմիայի և աստղագիտության վերաբերյալ:

Նրան հրավիրում են, որպես պոզիտիվիստական մոտեցում ունեցող մանկավարժի, վերահսկելու պտտվող սեղանների սեանսները: Եվ բացառապես իր  անունով նա հրատարակում է մանկավարժության իր դասագրքերը:

### Հոգեհավատ
Այսպիսով, նա հայտնաբերեց պտտվող սեղաններ (պրակտիկա, որը բերվել է Միացյալ Նահանգներից) մի սեանսի ժամանակ, որտեղ հրավիրվել էր Ֆորտիեր անունով հիպնոզացնողի կողմից: Նա վերսկսեց իր փորձը Փարիզյան շրջանակներում Վիկտորիան Սարդուի հետ։ Ավելի ուշ նրան խնդրում են կարգի բերել նիստերի ընթացքում տարբեր հոգիներից ստացված հաղորդագրությունները: Այդ ժամանակահատվածում նա հրատարակում է իր աշխատությունները Ալլան Կարդեկ կեղծանունով․ ըստ տարածված վարկածի՝ այդ անունը գալիս է նրա նախորդ կյանքից, երբ նա, իբր, դրուիդ է եղել:

Այսպիսով, Կարդեկը-ը թողարկում է ոգեհարցության վերաբերյալ հինգ հիմնարար գիրք, որոնք անընդհատ վերահրատարակվում են մինչ օրս: Նա նաև հիմնել է ոգեհարցական ամսագիր, որը մինչ օրս հրատարակվում է մի քանի լեզուներով։ «Հոգիների Գիրք»։ Ըստ Ալլան Կարդեկի․ «Մարդը միայն նյութից կազմված չէ, նրա մեջ կա մտածող սկզբունք, որը կապված է ֆիզիկական մարմնի հետ և լքում է այն, ինչպես մարդը թողնում է մաշված հագուստը, երբ տվյալ մարմնավորումն ավարտվում է։ Մարմնազրկվելուց հետո մահացածները կարող են հաղորդակցվել կենդանիների էակնեևի հետ՝ կամ անմիջապես, կամ մեդիումների միջոցով՝ տեսանելի կամ անտեսանելի ձևով» (Հոգիների գիրքը)։

Շատ նշանավոր անձնավորություններ, ինչպիսիք են Վիկտոր Հյուգոն, Թեոֆիլ Գոթյեն, Վիկտորիան Սարդուն, Ժոան-Բատիստ Անդրե Գոդենը, Կամիլ Ֆլամմարիոնը կամ Արթուր Կոնան Դոյլը, տարված էին այդ խնդրով, որոնց համար նա կարող էր գիտական ապացույցներ ներկայացնել մահից հետո կյանքի գոյության մասին:

### Մահ
Ալան Կարդեկը մահացավ անևրիզմից 1869 թվականին ՝ կիսատ թողնելով ընթացքում գտնվող աշխատությունները: Գտնվել է նաև վեցերորդ գիրքը, որի աշխատանքային վերնագիրն էր ՝ «Կանխատեսումներ ոգեհարցության վերաբերյալ»։ Այս բոլոր անավարտ աշխատանքները մի քանի տարի անց միավորվեցին հրատարակիչ Պիեռ-Գաետան Լեյմարի կողմից և «Հետմահու ստեղծագործություններ» 1890 անունով:

Նա թաղված է Փարիզում, նախ Մոնմարտր գերեզմանատանը, Այնուհետև Պեր Լաշեզ գերեզմանատանը ՝ այնտեղ իր հուշարձանի կառուցմանը բաժանորդագրվելուց հետո։ Նրա կինը, ով մահացել է 1883 թվականին, նույնպես թաղված է այնտեղ։ Ֆրոնտիսպիսում նրա դոլմենի տեսքով գերեզմանի վերևում (նրա հետևորդներից ոմանք այն վերցնում են որպես օրինակ իրենց սեփական գերեզմանի համար) և նրա հղկված բրոնզե կիսանդրին, որը փորագրված է Պոլ-Գաբրիել Կապելլարոյի կողմից, փորագրված է վարդապետության պոստուլատը. Կիսանդրին աջակցող Ստելայի վրա գրված է. Դա Կամիլ Ֆլամմարիոնն է, ով արտասանում է իր փառաբանությունը և, ինչպես Կարդեկը, հայտարարում է, որ 1989 թվականի հուլիսի 2-ին առավոտյան ժամը չորսի սահմաններում նրա գերեզմանը ենթարկվեց պայթյունի, որի պատասխանատվությունը ստանձնեց «բանականության գերակայության շարժումը»։ Նրա գերեզմանը Պեր Լաշեզ գերեզմանատանը մնում է հիշատակի վայր։ Այն գերեզմանոցում ամենածաղկուն և այցելվողներից մեկն է։ Տարբեր հոգևոր հոսանքների միջնորդներն ու հետևորդները պարբերաբար ոգեշնչման համար գալիս են Ալան Կարդեկի կիսանդրին համարվում է, որ նա կարող է կատարել բոլոր տեսակի ցանկությունները:

## Հետմահու ժառանգություն
### Հիշատակումներ
Նրա մահից հետո սպիրիտիզմի շարժումը ձեռք բերեց բազմաթիվ շարունակողներ։ Աշխարհում ամենահայտնիներից են Լեոն Դենիսը (1846–1926) և Գաբրիել Դելանը (1857–1926)՝ Ֆրանսիայում, Ֆրանցիսկո Կանդիդո Խավիերը (1910–2002) և Դիվալդո Պերեյրա Ֆրանկոն (1927–2025)՝ Բրազիլիայում, Մանուել Պորտեյրոն (1886–1936)՝ Արգենտինայում և այլք:

Բացի այդ, Բելգիայում և Ֆրանսիայի հյուսիսում տարածված անտուանիստական կրոնը, Վիետնամում՝ կաոդաիզմը, ինչպես նաև Բրազիլիայում՝ ումբանդան, կրոնական շարժումներ են, որոնք ներշնչված են կամ մոտ կանգնած Ալան Կարդեկի սպիրիտիստական փիլիսոփայությանը։ 2004 թվականից Լիոն քաղաքում տեղադրված են երկու հուշակոթողներ, որոնք նվիրված են նրա ծննդյան երկհարյուրամյակին: Նույն թվականին Լիոնի Պարտ-Դյոյի քաղաքային գրադարանը կազմակերպեց ցուցահանդես՝ Վենսան Ֆլյորոյի ղեկավարությամբ, որին իրենց մասնակցությունն ունեցան նաև տեղական կենտրոններ, որոնցից մի քանիսը գոյություն ունեն արդեն ավելի քան հարյուր տարի։

### Աշխարհում
Ամբողջ աշխարհում այսօր գործում են մի քանի հարյուր սպիրիտիստական կենտրոններ և միություններ, որոնք կրում են Ալան Կարդեկի անունը և շարունակաբար տարածում են նրա ուսմունքը, հատկապես՝ Լատինական Ամերիկայում։

Բազմաթիվ այլ կազմակերպություններ ևս իրենց առաքելությունն են համարում նրա դավանանքի տարածումը։ Դրանց թվում են Սպիրիտիստական միջազգային խորհուրդը, Սպիրիտիստական միջազգային ֆեդերացիան, Համաամերիկյան սպիրիտիստական կոնֆեդերացիան, Իսպանիայի սպիրիտիստական ֆեդերացիան, Բրազիլիայի սպիրիտիստական ֆեդերացիան, Արգենտինայի սպիրիտիստական կոնֆեդերացիան և այլ կազմակերպություններ։

Բացի այդ, առնվազն տասներկու անձ իրենց հայտարարել են նրա վերամարմնավորումը։ Նրանց թվում կան մեկ ֆրանսիացի և մի քանի բրազիլացիներ, որոնցից առավել հայտնի են Ֆրանցիսկո Կանդիդո Խավիերը և Օսվալդո Պոլիդորոն։

### Ֆրանսիայում, Բելգիայում, Շվեյցարիայում և Լյուքսեմբուրգում
1919 թվականին Ժան Մեյերը հիմնադրեց կարճատև ֆրանսիական ոգեհարցական միությունը, որի նպատակը միշտ եղել է Ալան Կարդեկի կողմից կոդավորված վարդապետության խթանումը։ 1924 թ. - Լիոնում բացվեց «Ալլան Կարդեկ» մանկատունը։ Ժան Մեյերի նվիրատվությունից հետո ապաստարանը Կալաս փողոցից տեղափոխվեց Կարագուիլեսի կալվածք (Սեն Լորան դե լա Կաբրերիս), նախքան Դրոմ վերադառնալը, Սեն-Դոնաթ: 1984-ին շարժման ներսում պառակտման արդյունքում ստեղծվեց ֆրանսիական և ֆրանկոֆոն ոգիների միություն:

Նույնիսկ այսօր Կարդեկ-ի հիմնադրած Հոգեհավատ ամսագիրը շարունակում է տպագրվել: Նրա անունով են կոչվում տարբեր վեբ ռադիոկայաններ, Օրինակ ՝ Ռադիո Կարդեկ Բելգիայում։ Չնայած Ֆրանսիայում Նրա կյանքն ու աշխատանքը քիչ հայտնի են, ռադիոյում և կինոյում շարունակում են հայտնվել որոշակի թվով վավերագրական ֆիլմեր, այդ թվում ՝ Ալան Կարդեկ, կյանքը հոգիների հետ։

### Բրազիլիայում
Կազիմիր Լեյթենոյի կողմից պորտուգալերեն թարգմանվելուց հետո նա օգնում է ամուր հաստատել Ալլան Կարդեկի անունը Բրազիլիայումl, նա շարունակում է մնալ երկրի ամենաընթերցվող ֆրանսիացի հեղինակը, մասնավորապես տվյալ երկրում սպիրիտիզմի կրոնական բնույթի պատճառով։ Բրազիլիայում նրա ստեղծագործությունների հանրաճանաչության պատճառով չորս հուշադրոշմանիշներ հաջորդաբար թողարկվել են կողմից։

2007 թվականին է բեմադրվել նրա կյանքին նվիրված թատերական ներկայացումը։ Նրա մահվան 150-ամյակի կապակցությամբ՝ 2019 թվականին, հագիոգրաֆիական կենսագրական ֆիլմը Կարդեկ ցուցադրվեց բրազիլական կինոթատրոններում և Նեթֆլիքսում-ում՝ Լեոնարդո Մեդեյրոս-ի մասնակցությամբ, ով մարմնավորում է Ալլան Կարդեկ-ի դերը։

2000 թվականին 6 միլիոն մարդ հայտարարում էր, որ զբաղվում է սպիրիտիզմով, իսկ 20 միլիոնը՝ համակիրներ են։ Այսպիսով, 2015 թվականին աշխարհում յուրաքանչյուր երեք սպիրիտիստներից մեկը բրազիլացի էր, ինչպես հայտարարում է Պյու Հետազոտական Կենտրոն -ը։ 2008 թվականից ի վեր Բրազիլիայի սպիրիտիստական ֆեդերացիան հեռարձակում է հաղորդումներ, որոնք խթանում են կրոնական սպիրիտիզմը։

Այսօր փողոցներ, հրապարակներ և նույնիսկ դպրոցներ անվանակոչված են Ալլան Կարդեկ-ի անունով։

Բրազիլացի պատգամավորները ցանկացել են նրան նվիրել Ազգային ժողովի նիստերից մեկը՝ նրա ծննդյան երկուհարյուրամյակը նշելու համար։
Պատկեր:Centro_espirita2.jpg|link=https://fr.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A1%D5%BF%D5%AF%D5%A5%D6%80:Centro_espirita2.jpg|Ալլան Կարդեկի ոգեհարցական Կենտրոն, Սանտա Կատարինա, Բրազիլիա:
Պատկեր:Collegio_Allan_Kardec.JPG|link=https://fr.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A1%D5%BF%D5%AF%D5%A5%D6%80:Collegio_Allan_Kardec.JPG|alt=École Allan Kardec (1907)|Ալան Կարդեկի Դպրոց, Սակրամենտո, Մինաս Գեղե։
Պատկեր:Mémorial_Allan_Kardec_Niteroi_Brésil.jpg|link=https://fr.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A1%D5%BF%D5%AF%D5%A5%D6%80:M%C3%A9morial_Allan_Kardec_Niteroi_Br%C3%A9sil.jpg|Ալլան Կարդեկի հուշահամալիր, Նիտերոյ (Ռիո դե Ժանեյրո):
Պատկեր:Praça_Allan_Kardec_(Bauru)_01.jpg|link=https://fr.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A1%D5%BF%D5%AF%D5%A5%D6%80:Pra%C3%A7a_Allan_Kardec_(Bauru)_01.jpg|Վայրը ՝ Ալլան Կարդեկ, Բաուրու (Սան Պաուլո):
Պատկեր:I_Congresso_de_Mocidades_Espíritas_do_Brasil_1948.jpg|link=https://fr.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A1%D5%BF%D5%AF%D5%A5%D6%80:I_Congresso_de_Mocidades_Esp%C3%ADritas_do_Brasil_1948.jpg|alt=Primeiro Congresso de Mocidade do Brasil em 1948|Բրազիլիայի հոգևոր երիտասարդության առաջին համագումարը 1948 թվականին ՝ Ալան Կարդեկի ղեկավարությամբ:
Պատկեր:Brésil_1957_timbre_Allan_Kardec.jpg|link=https://fr.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A1%D5%BF%D5%AF%D5%A5%D6%80:Br%C3%A9sil_1957_timbre_Allan_Kardec.jpg|1957 թվականի բրազիլական նամականիշ «հոգիների գրքի» հարյուրամյակին:
Պատկեր:Brésil_1964_timbre_Allan_Kardec.jpg|link=https://fr.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A1%D5%BF%D5%AF%D5%A5%D6%80:Br%C3%A9sil_1964_timbre_Allan_Kardec.jpg|1964 թվականի բրազիլական նամականիշ «ավետարանի հարյուրամյակ ըստ ոգեհարցության»:
Պատկեր:Brésil_1969_timbre_Allan_Kardec.jpg|link=https://fr.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A1%D5%BF%D5%AF%D5%A5%D6%80:Br%C3%A9sil_1969_timbre_Allan_Kardec.jpg|1969 թվականի բրազիլական նամականիշ (Ալան Կարդեկի մահվան հարյուրամյակին):
Պատկեր:Timbres_Allan_Kardec.jpg|link=https://fr.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A1%D5%BF%D5%AF%D5%A5%D6%80:Timbres_Allan_Kardec.jpg|Նամականիշեր և փոստային նամականիշներ, որոնք նվիրված են Ալան Կարդեկի ծնունդին և ավետարանին ըստ ոգեհարցության:


## Ծանոթագրություններ


Կատեգորիա:19-րդ դարի գրականություն
Կատեգորիա:Մանկավարժներ
Կատեգորիա:Ֆրանսալեզու գրողներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիացի մանկավարժներ