Անարգանքի սյուն

[մինի|աջից|[17-րդ դարի սուտ մատնիչ Տիտուս Ուաթսը անարգանքի սյանը]]
Անարգանքի սյունը սյունի վրա կանգնեցված փայտե կամ մետաղական շրջանակից պատրաստված սարք է։ Գլուխը և ձեռքերը ամրացնելու համար անցքեր ունի, որոնք նախկինում օգտագործվել են հասարակությանը նվաստացումներով պատժելու և հաճախ հետագա ֆիզիկական բռնության համար։ Կալանդը ամրացված է անարգանքի սյանը։

## Ստուգաբանություն
Բառը անգլերենում հիշատակվում է 1274 թվականից (անգլո-լատիներենում՝ մոտ 1189 թվականից) և բխում է հին ֆրանսիական pellori-ից (1168, ժամանակակից ֆրանսիական pilori, տե՛ս ստորև), որն էլ՝ միջնադարյան լատինական pilloria ձևից, անորոշ ծագմամբ, գուցե լատիներեն նվազական pila «սյուն, քարե պատնեշ» բառից։

## Նկարագրություն
[upright|մինի|աջից|Անարգանքի սյուն [Դալարնա|Դալարնայի շրջանից, Շվեդիա (Սկանդինավյան թանգարան, Ստոկհոլմ)]]
Stocks (փայտե սարք, որը հին ժամանակներում դրված էր բանտարկյալների ոտքերի վրա՝ փախուստը կանխելու համար) կոչվող ավելի փոքր պատժի նման, անարգանքի սյունը բաղկացած էր կախված փայտե տախտակներից, որոնք անցքեր էին կազմում, որոնց միջով գլուխը և (կամ) տարբեր վերջույթներ էին դրվում, ավելին՝ տախտակները միացած էին իրար՝ գերիներին վստահորեն պահելու  համար։ Անարգանքի սյուներ ստեղծվեցին մարդկանց շուկաներում, խաչմերուկներում և այլ հասարակական վայրերում։ Դրանք հաճախ տեղադրվում էին հարթակներում՝ անձի հանրային տեսանելիությունը բարձրացնելու համար։  Հաճախ հանցագործությունը մանրամասնող պաստառ էր տեղադրվում մոտակայքում. այս պատիժները հիմնականում տևում էին ընդամենը մի քանի ժամ։

Օրինազանց մարդկանց կարգավիճակը շատ անհարմար էր, որովհետև նրանք ստիպված էին թեքվել առաջ, ձեռքերը և գլուխը դուրս։ Այնուամենայնիվ, հանցագործներին անարգանքի սյանը դնելու հիմնական նպատակը նրանց հրապարակավ նվաստացնելն էր։  Բացահայտելով, որ սյունը զբաղված է՝ մարդիկ ոգևորված հավաքվում էին շուկայում՝ ծաղրուծանակի ենթարկելու, հեգնելու  և ծաղրելու հանցագործին։

Նրանք, ովքեր հավաքվել էին պատիժը դիտելու, սովորաբար ցանկանում էին հանցագործի պատիժը հնարավորինս տհաճ դարձնել։ Բացի հեգնանքից և ծաղրուծանակից, սյանը  գտնվողներին կարող էին խփել փտած կերակուրով, ցեխով, թափոնով, սատկած կենդանիներով և կենդանիների արտաթորանքով։ Երբեմն մարդիկ սպանվում կամ խեղվում էին անարգանքի սյան մեջ, քանի որ ամբոխը կարող էր չափազանց բռնի լինել և հանցագործին քարերով, աղյուսով և այլ վտանգավոր առարկաներով հարվածել։ Այնուամենայնիվ, երբ Դանիել Դեֆոն 1703 թվականին դատապարտվեց անարգանքի սյանը՝ գայթակղիչ զրպարտության համար, ամբոխը նրան հերոս համարեց և ծաղիկներով գնդակահարեց։

Հանցագործը կարող էր նաև դատապարտվել հետագա պատիժների սյանը գտնվելու ընթացքում՝ նվաստացում՝ որոշ կամ ամբողջ մազերը սափրելով, կամ կանոնավոր մարմնական պատիժ(ներ), մասնավորապես՝ flagellation (անարգանքի սյունը ծառայում է որպես «սյուն, որին կապում էին իրավախախտներին որպես հանրային պատիժ») կամ նույնիսկ մշտական խեղում, ինչպիսիք են բրենդավորումը կամ ականջ կտրելը, ինչպես Ջոն Բաստվիկի դեպքում։

Բողոքական մշակույթներում (ինչպես օրինակ՝ Սկանդինավյան երկրներում) անարգանքի սյունը եկեղեցական պատժի աշխարհիկ մասն էր։ Հետևաբար հանցագործը պետք է իր պատժի եկեղեցական մասը ծառայեր հենց եկեղեցու սյան նստարանին, ապա հանձնվեր աշխարհիկ իշխանություններին՝ հասարակության նվաստացման համար։

## Օգտագործում
[մինի|աջից|[Լոնդոնի Charing Cross-ի անարգանքի սյունը, ք. 1808 թվական]]

[մինի|աջից|Vere Street Coterie-ը անարգանքի սյան մոտ, [1810 թվական]]

[մինի|ձախից|Տասնութերորդ դարի սուտ մատնիչ [Ջոնուլլեր (աստերոիդ)|Ջոնուլլերի նկարազարդումը, որը սպանվել էր 1732 թվականին Լոնդոնում անարգանքի սյանը եղած ժամանակ]]

1816 թվականին Անգլիայում անարգանքի սյան օգտագործումը սահմանափակվեց՝ սուտ վկայության կամ երդմնազանցության համար։ Անգլիայում և Ուելսում անարգանքի սյունը որպես պատժի ձև պաշտոնապես վերացվեց 1837 թվականին, բայց փայտե սարքը, որը դրվում էր հանցագործների ոտքերի վրա մնաց օգտագործման մեջ, չնայած ծայրաստիճան հազվադեպ, մինչև 1872 թվականը։ Վերջին մարդը, ում Անգլիայում պատժեցին Պիտեր Ջեյմս Բոսսին էր, ով դատապարտվեց «կամավոր և կոռումպացված սուտ մատնության» համար 1830 թվականին։ Նրան առաջարկվեց ընտրել յոթ տարվա տուգանային փոխադրումներ կամ մեկ ժամ գերբնակվածություն, և նա ընտրեց վերջինը։

Ֆրանսիայում «pilori»-ի ժամանակը սովորաբար սահմանափակվում էր երկու ժամով։ Այն 1789 թվականին փոխարինվեց «էքսպոզիցիայով», իսկ 1832 թվականին վերացվեց։ Օգտագործվել են երկու տեսակի սարքեր.

*The poteau (բառացիորեն՝ «սյուն» կամ «ձող») հասարակ գրառում էր, որը հաճախ պարանոցի շուրջը տախտակով եզրավորված էր և հոմանիշ էր պատժի ձևին։ Սա նույնն էր, ինչ հոլանդերեն schandpaal («ամոթխայտ»)։ Carcan-ը, որը երկաթյա օղակ էր պարանոցին՝ բանտարկյալին այդպիսի աթոռին կապելու համար, նման պատժի անուն էր, որը վերացվել էր 1832 թվականին։ Հանցագործը, որը դատապարտվել է բանտում կամ դահլիճներում ժամանակավոր պատիժ կրելու համար, նախքան իր բանտարկումը, կցվում էր carcan-ին երկու-վեց ժամ (կախված այն բանից, թե նա դատապարտվել է բանտում կամ պատկերասրահներում)՝ իր անունով, հանցագործությամբ և պատժաչափով, որը կախված էր գլխի վերևի տախտակին։
* Մշտական փոքր աշտարակ, որի վերին հարկը փայտից կամ երկաթից էր պատրաստված, զոհի գլխի և ձեռքի համար անցքերով, որը հաճախ պտտվող սեղանի վրա էր՝ դատապարտվածներին ամբոխին ներկայացնելու համար։

Ֆիզիկական պատժի համար նախատեսված այլ մշտական ապարատների նման, անարգանքի սյուները հաճախ տեղադրվում էին աչքի ընկնող վայրերում և ավելի մշակված էին, քան անհրաժեշտ էր։ Այն ծառայում էր որպես դատական իշխանության խորհրդանիշ, և դրա շարունակական ներկայությունը դիտվում էր որպես զսպող միջոց, ինչպես մշտական կախաղանը բարձր արդարադատությամբ օժտված իշխանությունների համար։

Պորտուգալիայում այն անվանում են Pelourinho, և կան մեծ նշանակություն ունեցող հուշարձաններ, քանի որ դրանք հայտնի են դեռ հռոմեական ժամանակներից։ Սովորաբար դրանք գտնվում են քաղաքի գլխավոր հրապարակում և (կամ) մեծ եկեղեցու կամ պալատի դիմաց։ Դրանք պատրաստված են քարե սյունով, վերևում փորագրված։ Pelourinhos-ները համարվում են տեղական խոշոր հուշարձաններ, որոնցից մի քանիսը  ակնհայտորեն կրում են թագավորի կամ թագուհու զինանշանը։ Նույնը վերաբերում է նրա նախկին գաղութներին, մասնավորապես Բրազիլիայում (իր նախկին մայրաքաղաք Սալվադորում, ամբողջ հին շրջանը հայտնի է որպես Պելուրինյո) և Աֆրիկայում (օրինակ՝ Կաբո Վերդեի հին մայրաքաղաք Սիդադ Վելհան), միշտ որպես արքայական իշխանության խորհրդանիշներ։

Իսպանիայում սարքը կոչվում էր picota։

Անարգանքի սյունը սովորական օգտագործման մեջ էր նաև այլ արևմտյան երկրներում և գաղութներում, և նման սարքեր օգտագործվում էին այլ, ոչ արևմտյան մշակույթներում։ Աղբյուրներից մեկի համաձայն՝ ԱՄՆ-ում անարգանքի սյունը վերացվել է որպես պատժի ձև 1839 թվականին, բայց դա չի կարող լիովին ճշմարիտ լինել, քանի որ այն հստակ օգտագործվում էր Դելավեր քաղաքում դեռևս 1901 թվականին։ 1905 թվականի մարտին նահանգապետ Պրեսթոն Լեան վերջապես ստորագրեց օրինագիծ Դելավեր քաղաքում անարգանքի սյունը վերացնելու մասին։

Սյունը, որին կապում էին իրավախախտներին՝ որպես հանրային պատիժ հարուցելու համար Դելավեր քաղաքի գրքերում պահպանվեց մինչև 1972 թվականը, և այն դարձավ այն վերացնելու վերջին պետությունը։ Դելավեր քաղաքը վերջին նահանգն էր, որը 1963 թվականին ինչ-որ մեկին դատապարտեց մտրակի, այնուամենայնիվ, պատիժը մեղմացվել էր։ Դելավեր քաղաքում վերջին պատիժը 1952 թվականին էր։

## Նմանատիպ նվաստացուցիչ գործիքներ
[մինի|աջից|[Դանիել Դեֆոն անարգանքի սյանը, 1862 տող փորագրություն James Charles Armytage-ի կողմից Eyre Crowe-ից հետո]]

[մինի|աջից|[Նյու Քասլ շրջան (Դելավեր)|Նյու Քասլ շրջանի բանտում, Դելավեր, 1907, անարգանքի սյուն և մտրակող սյուն: Անարգանքի սյունը բարձրացվում է ավելի լավ տեսանելիության համար, իսկ մտրակող սյունը գտնվում է հողի մակարդակում` մտրակի համար ավելի շատ տարածք ապահովելու համար:]]

Գոյություն ուներ հարբեցողներին պատժելու համար մի տարբերակ (ավելի շուտ նման փայտե սարքին, որը դրվում էր հանցագործների ոտքերի վրա), որը կոչվում էր տակառի անարգանքի սյուն կամ իսպանական թիկնոց, որոնք  արձանագրվել են Անգլիայում և նրա զորքերի շրջաններում։ Այն տեղավորվում էր ամբողջ մարմնի վրա, գլուխը դուրս էր գալիս վերևի անցքից։ Հանցագործին դնում էին կամ փակ տակառի մեջ, ստիպելով նրան ծնկի իջնել իր սեփական կեղտի մեջ, կամ բաց տակառի, նաև հայտնի է որպես «տակառի վերնաշապիկ» կամ «հարբեցողների պարանոց»՝ թողնելով նրան շրջել քաղաքի կամ ռազմական ճամբարի տարածքում և ծաղրուծանակի ենթարկվել։

Չնայած նրան, որ անարգանքի սյունը իր ֆիզիկական բնույթով կարող էր կրկնապատկվել որպես պատիժ՝ հանցագործին հասարակության առջև խարազանելու համար (ինչպես նախկինում էր գերմանական շատ դատավճիռների դեպքում՝ staupenschlag), երկուսն էլ, որպես այդպիսին, առանձին պատիժներ են. անարգանքի սյունը դատապարտում է հասարակության նվաստացմանը, իսկ մտրակը էապես ցավոտ ֆիզիկական պատիժ է։ Երբեմն երկու պատիժների համար կառուցվում էր մեկ կառույց առանձին վայրերով, ստորին մակարդակի վրա մտրակող պատիժը և վերևում` անարգանքի սյունը (տես աջից պատկերը)։

Երբ բանտարկյալները մշտապես ներկա էին լինում տեսադաշտում, ենթադրվում էր, որ մտրակներով պատիժը կանխարգելիչ դեր է հանդիսանում վատ վարքի դեմ, հատկապես այն ժամանակ, երբ յուրաքանչյուր բանտարկյալ ժամանման ժամանակ ենթարկվել էր «ողջույնի ծեծի», ինչպես 18-րդ դարի Սաքսոնիայի Վալդայմ քաղաքում։ Դեռևս այդպիսի շինությունների այլ պատժիչ գործառումը հանցագործին կապելն է, հնարավոր է  ծեծից հետո, երկար ժամանակ նրան ենթարկել տարբեր բաների, ինչպիսիք են առանց ուտելիքի և խմիչքի թողնելը, նույնիսկ սովամահության աստիճանի։

[մինի|ձախից|[Արևմտյան Ավստրալիա (նահանգ)|Արևմտյան Ավստրալիայի Fremantle բանտում ծեծի ենթարկելու մտրակ:]]

## Ուշագրավ դեպքեր
*Դանիել Դեֆո

## ժառանգություն
[մինի|աջից|Անարգանքի սյուն [Ֆինլանդիայի Տուրկու քաղաքի միջնադարյան շուկայում:]]

Չնայած որ անարգանքի սյունը ունեցել է ընդհանուր օգտագործում, պատկերը շարունակում է պահպանվել փոխաբերական իմաստով, որը դարձել է գերակշռող մեկը, «to pillory» բայի (անգլերենով հաստատված 1699 թվականից), որը նշանակում է «հանրային ծաղրուծանակի ենթարկել, արհամարհել և չարաշահել», կամ ընդհանրապես՝ նվաստացնել վկաների առաջ։

Համապատասխան արտահայտություններ գոյություն ունեն այլ լեզուներում, օրինակ՝ clouer au pilori «անարգանքի սյանը մեխել» ֆրանսերեն, կամ mettere alla gogna իտալերեն, կամ poner en la picota իսպաներեն։  Հոլանդերենում դա aan de schandpaal nagelen կամ aan de kaak stellen է, ավելի մեծ շեշտը դնելով նվաստացման վրա, հոլանդերեն անարգանքի սյուն բառը` «schandpaal» բառացիորեն նշանակում է «ամոթի սյուն»։

## Նշումներ

## Ծանոթագրություններ

## Գրականություն

*
*

## Արտաքին հղումներ
*Examples of Pillories from the UK and Ireland on geograph.org.uk

Կատեգորիա:Ահաբեկչական գործողություններ
Կատեգորիա:Հոգեբանական բռնություն
Կատեգորիա:Մահապատիժ
Կատեգորիա:Միջազգային պատժամիջոցներ
Կատեգորիա:Պատիժ կրոնական իրավունքում