Նիք Լանդ

**Նիք Լանդ** (,), անգլիացի փիլիսոփա, որն առավել հայտնի է աքսելերացիոնիզմի գաղափարախոսության տարածմամբ: Նրա աշխատանքը կապված է եղել սպեկուլյատիվ ռեալիզմի զարգացման հետ, և հեռանում է ակադեմիական գրվածքների ձևական կոնվենցիաներից՝ ներառելով ոչ ավանդական և էզոթերիկ ազդեցություններ: Նրա ստեղծագործությունների մեծ մասը ներառվել է 2011 թվականի «*Fanged Noumena»* («Ժանիքավոր նոումենա») ժողովածուում։

1990-ականներին Լանդը սերտորեն կապված էր Կիբեռնետիկ մշակույթի հետազոտական ​​միավորի (CCRU) հետ, որը «տեսության-գեղարվեստականության» ամբողջություն էր՝ համահիմնադրված Լանդի և կիբեռֆեմինիստ փիլիսոփա Սեդի Փլանթի կողմից Ուորվիքի համալսարանում: Այս դարաշրջանում Լանդը ոգեշնչվել է հետկառուցողական տեսությունից և ձախ մտածողներից, ինչպիսիք են Բատայը, Մարքսը, Դելյոզն ու Գուատարին, ինչպես նաև գիտաֆանտաստիկայից, ռեյվ մշակույթից և օկուլտիզմից: Նա նաև ստեղծել է «հիպերստիցիա»() տերմինը՝ նկատի ունենալով մեմետիկ գաղափարները, որոնք առաջացնում են իրենց սեփական իրականությունը։

Լանդը հրաժարական է տվել Ուորվիքից 1998 թվականին։ Ամֆետամինի չարաշահումից հետո 2000-ականների սկզբին նա նյարդային համակարգի խանգարում է ունեցել և անհետացել հանրության աչքից: Ավելի ուշ նա տեղափոխվել է Չինաստան և կրկին հայտնվել որպես քաղաքական աջ գործիչ՝ դառնալով Մութ լուսավորականություն անունով հայտնի ռեակցիոն շարժման հիմնադիր մտածող։ Նրա հարակից աշխատություններն ուսումնասիրել են հավասարության և ժողովրդավարության դեմ պայքարի գաղափարները։

## Կենսագրություն
Լանդը 1987 թվականին Էսեքսի համալսարանում ստացել է դոկտորի կոչում Դեյվիդ Ֆարել Քրելի ղեկավարությամբ՝ Հայդեգերի 1953 թվականի «Խոսքը բանաստեղծության մեջ» էսսեի վերաբերյալ թեզով, որը վերաբերում է Գեորգ Թրակլի աշխատանքին: Նա սկսել է աշխատել որպես մայրցամաքային փիլիսոփայության դասախոս Ուորվիքի համալսարանում 1987 թվականից մինչև 1998 թվականի հրաժարականը: 1992 թվականին նա հրատարակել է «Ոչնչացման ծարավը. Ժորժ Բատայը և վնասակար նիհիլիզմը» գիրքը: Լանդը հրատարակել է բազմաթիվ կարճ տեքստեր, որոնցից շատերը 1990-ականներին՝ CCRU-ում աշխատելու տարիներին: Այս հոդվածների մեծ մասը ամփոփվել է 2011 թվականին հրատարակված «Ժանիքավոր նոումենա» հետահայաց ժողովածուում։

Ուորվիքում Լանդը և Սեդի Փլանթը համահիմնադրել են Կիբեռնետիկ մշակույթի հետազոտական ​​միավորը (CCRU), որը միջառարկայական հետազոտական ​​խումբ է, որը փիլիսոփա Գրեհեմ Հարմանի կողմից նկարագրվել է որպես «մտածողների բազմազան խումբ, որոնք փորձարկումներ են կատարել հայեցակարգային արտադրության մեջ՝ միավորելով բազմազան աղբյուրներ՝ ֆուտուրիզմ, տեխնոգիտություն, փիլիսոփայություն, միստիցիզմ, թվաբանություն, բարդության տեսություն և գիտաֆանտաստիկա, ի թիվս այլոց»: Ուորվիքում սովորելու ընթացքում Լանդը մասնակցել է «Վիրտուալ ապագաներ» (Virtual Futures) կիբեռմշակույթի վերաբերյալ կոնֆերանսների շարքին: «Վիրտուալ ապագաներ 96»-ը գովազդվել է որպես «հակադիսցիպլինար միջոցառում» և «հետհումանիտար գիտությունների կոնֆերանս»: Մի նիստում Նիք Լանդը «պառկած էր գետնին և բարձրախոսի մեջ կռկռում էր», հիշում է Ռոբին Մաքքեյը, մինչդեռ Մաքքեյը ֆոնին jungle ժանրի ձայնագրություններ էր նվագում: Նա նաև մի քանի դոկտորանտների թեզի ղեկավարն էր: Նրա հրաժարականից հետո CCRU-ն շարունակել է հանդիպումները նրա ղեկավարությամբ: 2000-ականների սկզբին Լանդը նյարդային համակարգի խանգարում է ունեցել ամֆետամինի «մոլեռանդ» չարաշահումից հետո և անհետացել հանրությունից:

Լանդը դասավանդել է Նոր հետազոտությունների և գործնական գործունեության կենտրոնում մինչև 2017 թվականի մարտը, երբ կենտրոնը խզեց իր հարաբերությունները նրա հետ՝ «Լանդի այս տարի մի քանի թվիթներից հետո, որոնցում նա անհանդուրժողական կարծիքներ էր հայտնում մուսուլմանների և ներգաղթյալների մասին»:

2017 թվականի դրությամբ Լանդը բնակվում էր Շանհայում:

## Հայեցակարգեր

### Վաղ գործունեություն
Լանդի աշխատանքը ազդեցություն է ունեցել աքսելերացիոնիզմի քաղաքական փիլիսոփայության վրա։ Լանդը կապիտալիզմը դիտարկում է որպես արդիականության և ապատարածքայնացման շարժիչ ուժ՝ պաշտպանելով դրա օգտագործումը գոյություն ունեցող սոցիալական համակարգերը լուծարելու և տեխնոլոգիական եզակիության հասնելու համար: CCRU-ի մյուս անդամների հետ միասին, Լանդը միահյուսել է օկուլտիզմի, կիբեռնետիկայի, գիտաֆանտաստիկայի և հետկառուցողական փիլիսոփայական գաղափարներ՝ փորձելով նկարագրել տեխնոկապիտալիստական ​​արագացման երևույթը:

Լանդը հորինել է «հիպերստիցիա» տերմինը, որը սնահավատության և հիպերի համադրություն է, նկարագրելու համար այն, ինչը «հավասարակշռված է գեղարվեստականի ​​և տեխնոլոգիայի միջև»: Լանդի խոսքով՝ հիպերստիցիաները գաղափարներ են, որոնք իրենց գոյությամբ որպես գաղափարներ ստեղծում են իրենց սեփական իրականությունը:

### Ուշ գործունեություն
Լանդը ներդրում է ունեցել մութ լուսավորականության (հայտնի է նաև որպես նեոռեակցիոն շարժում և կրճատ՝ NRx) զարգացման գործում, որը դեմ է հավասարությանը և ժողովրդավարությանը: Լրագրող Դիլան Մեթյուզի խոսքով՝ Լանդը կարծում է, որ ժողովրդավարությունը սահմանափակում է հաշվետվողականությունն ու ազատությունը: Նրա մութ լուսավորականության հետ կապված գործունեությունը նույնպես նպաստում է նրա աքսելերացիոնիզմին. նա համարում է, որ ժողովրդավարական և հավասարության քաղաքականությունը միայն դանդաղեցնում է աքսելերացիայի և տեխնոկապիտալիզմի եզակիությունը։ Այսպիսով, նա նախընտրում է, որ կապիտալիստական միապետությունները հետապնդեն երկարաժամկետ տեխնոլոգիական առաջընթաց, մինչդեռ ժողովրդավարությունը համարում է միայն կարճաժամկետ հանրային շահերի վրա կենտրոնացած: Շուջա Հայդերը նշում է. «Նրա սկզբունքները շարադրող էսսեների հաջորդականությունը դարձել է NRx կանոնի հիմքը»:

Նրա գրվածքներում նաև քննարկվել են գիտական ռասիզմի և եվգենիկայի, կամ ինչպես ինքն է անվանել, «հիպերռասիզմի» թեմաները: 2016 թվականի վերջից ի վեր նա ավելի ու ավելի է ճանաչվում որպես ալտերնատիվ աջերի ոգեշնչման աղբյուր: Հողային վեճերի վերաբերյալ պնդում է, որ NRx-ը շարժում է և սահմանում է ալտերնատիվ աջակողմյաններին որպես NRx-ից տարբերվող:

## Ընդունում և ազդեցություն
Բրիտանացի մշակութային տեսաբան և Լանդի ուսանող Մարկ Ֆիշերը 2011 թվականին պնդել է, որ Լանդի մինչ այժմ ամենամեծ ազդեցությունը եղել է երաժշտության և արվեստի վրա, այլ ոչ թե փիլիսոփայության։ Երաժիշտ Kode9-ը, նկարիչ Ջեյք Չեպմանը և ուրիշներ սովորել են Լանդի հետ կամ ազդվել են նրանից, ընդ որում՝ Չեպմանը ընդգծել է Լանդի «տեխնիցիզմը»: Ֆիշերը մասնավորապես ընդգծել է, թե ինչպես Լանդի անհատականությունը 1990-ականներին կարող էր խթանիչ դառնալ իր աշխատանքին ներգրավվողների շրջանում՝ Կոդվո Էշունի նկարագրած ձևով, որն «անմիջապես բաց, հավասարակշիռ և ակադեմիական արձանագրությունից բացարձակապես անտարբեր» էր, որը կարող էր դրամատիզացնել «տեսությունը որպես աշխարհաքաղաքական-պատմական էպոս»: Ֆիշերը նաև գրել է, որ «Լանդը մեր Նիցշեն էր»՝ խաբելով առաջադեմ միտումները, խառնելով ռեակցիոնն ու ֆուտուրիստականը, ինչպես նաև իր գրելաոճը։ Նա նաև գովաբանել է Լանդի հարձակումները ձախ թևի ակադեմիայի վրա՝ միաժամանակ վիճարկելով Դելյոզի և Գուատարիի կապիտալիզմի վերաբերյալ հայացքների նրա մեկնաբանությունը:

Նիհիլիստ փիլիսոփա Ռեյ Բրասիերը, որը նույնպես նախկինում դասավանդել է Ուորվիքի համալսարանում, 2017 թվականին հայտարարել է, որ «Նիք Լանդը 20 տարի առաջ «քաղաքականությունը մեռած է» պնդումից անցել է այս բոլորովին հնաոճ, ստանդարտ ռեակցիոն բանին»:

## Գրքեր
* *[http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.379384 Heidegger's 'Die Sprache im Gedicht' and the Cultivation of the Grapheme]*  (PhD Thesis, University of Essex, 1987).
* *[https://books.google.com/books?id=ts7ixS9roP0C The Thirst For Annihilation: Georges Bataille and Virulent Nihilism (An Essay in Atheistic Religion)]* (London and New York: Routledge, 1992).
* *[https://books.google.com/books?id=GBTvkQEACAAJ Machinic Postmodernism: Complexity, Technics and Regulation]* (with Keith Ansell-Pearson & Joseph A. McCahery) (SAGE Publications, 1996).
* *The Shanghai World Expo Guide 2010* (China Intercontinental Press, 2010).
* *Shanghai Basics* (China Intercontinental Press, 2010).
* 
* *Calendric Dominion* (Urbanatomy Electronic, 2013).
* *Suspended Animation* (Urbanatomy Electronic, 2013).
* *[https://www.urbanomic.com/book/fission/ Fission]* (Urbanomic, 2014).
* *Templexity: Disordered Loops through Shanghai Time* (Urbanatomy Electronic, 2014).
* *Phyl-Undhu: Abstract Horror, Exterminator* (Time Spiral Press, 2014).
* *Shanghai Times* (Urbanatomy Electronic, 2014) .
* *Dragon Tales: Glimpses of Chinese Culture* (Urbanatomy Electronic, 2014) .
* *Xinjiang Horizons* (Urbanatomy Electronic, 2014) .
* *Chasm* (Time Spiral Press, 2015) .
* *The Dark Enlightenment* (Imperium Press, 2022) ISBN  978-1922602688.
* *Xenosystems* (Passage Publishing, 2024) 
* *Urban Future* (Noumena Institute, 2025) ISBN 978-1922602688.
* *Outsideness: 2013–2023* (Noumena Institute, 2025) ISBN 978-0646712703.

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:20-րդ դարի բրիտանացի գրողներ
Կատեգորիա:20-րդ դարի փիլիսոփաներ
Կատեգորիա:21-րդ դարի փիլիսոփաներ
Կատեգորիա:Անգլիացի փիլիսոփաներ
Կատեգորիա:Անձինք այբբենական կարգով
Կատեգորիա:Ապրող անձինք
Կատեգորիա:Բրիտանացի գրողներ
Կատեգորիա:Բրիտանացի վիպասաններ
Կատեգորիա:Մայրցամաքային փիլիսոփայություն
Կատեգորիա:Տրանսհումանիզմ
Կատեգորիա:Տրանսհումանիստներ
Կատեգորիա:Փիլիսոփաներ այբբենական կարգով
Կատեգորիա:Քաղաքական փիլիսոփաներ