open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Joe Dassin (Le Costume blanc)

**Joe Dassin** (), հայտնի է նաև իր ոչ պաշտոնական **Le Costume blanc** () անվանումով, ֆրանսիացի փոփ երգիչ Ջո Դասենի իններորդ ստուդիական ալբոմը, որը 1975 թվականին թողարկել է ֆրանսիական CBS լեյբլը։

## Ալբոմի մասին
Ջո Դասենն ալբոմը թողարկել է երկարատև ճգնաժամից հետո։ Նա վերապրել էր որդու ծնունդն ու մահը, ինչպես նաև ամուսնալուծությունը։ Նախորդ մի քանի ձայնապնակներում որևէ վառ հիթ չկար, և արտիստը նույնիսկ սկսել էր մտածել ստեղծագործական կարիերան ավարտելու մասին։ Պատահական մի իրադարձություն նպաստել է նրա կարիերայի վերակենդանացմանը։ Պրոդյուսեր Ժակ Պլեն նկատել է իտալացի սկսնակ հեղինակ Տոտո Կուտունյոյի «Africe» երգը, որը կատարել է *Albatros* խումբը։ Գրվել է ֆրանսերեն տեքստ, և արդյունքում ստացված «L’Été indien» ստեղծագործությունը համաշխարհային ճանաչում է ձեռք բերել։ Դասենը վերականգնել է իր ժողովրդականությունը, որն ամրապնդելուն էր կոչված առաջիկա ձայնապնակը։ Ու թեև «L'ete Indien» հիթը չէր ներառվել այդ ալբոմում, քանի որ երգն արդեն թողարկվել էր որպես սինգլ, ձայնապնակը, այնուամենայնիվ, մեծ ժողովրդականություն վայելեց: 

«Et Si Tu N'existais Pas», «Salut», «Ça Va Pas Changer le Monde» երգերը թողարկվեցին որպես սինգլներ, իսկ *Joe Dassin*-ը դարձավ Ջո Դասենի և CBS լեյբլի ամենավաճառվող ալբոմը։

Բանաստեղծ Կլոդ Լեմելը նշել է Ջո Դասենի անձնական ներդրումը երգերի ստեղծման գործում և այն, որ երգիչը փոփոխություններ է կատարել գրեթե բոլոր կոմպոզիցիաներում: Ալբոմը ձայնագրելուց գրեթե քառորդ դար անց նա հիշում էր, որ «Ça Va Pas Changer le Monde» երգը *«սկզբնական տարբերակում աշխույժ և ռիթմիկ երգ էր, որը կոչվում էր, չեմ կատակում, «Taratatata»»:* Ջո Դասենը հեղինակներին ստիպել է դանդաղեցնել տեմպը, փոխել մեղեդին և տեքստը և, ի վերջո, *«կարողացել է շատ գեղեցիկ բալլադ դարձնել»*:

1977 թվականի վերջին, Բելգիայի Վավր քաղաքում կայացած մեծ գալա համերգի ժամանակ, Ջո Դասենն արժանացել է «Ոսկե սկավառակ» մրցանակին այս և հաջորդ՝ Le Jardin du Luxembourg, ալբոմի համար:

## Երգերի ցանկ

## Տես նաև
* Ջո Դասենի երգերի ցանկ

## Ծանոթագրություններ

## Արտաքին հղումներ
* 
* Ալբոմի գրախոսությունը recensent.ru կայքում

Կատեգորիա:1975 ալբոմներ
Կատեգորիա:Ջո Դասենի ալբոմներ
Moriox Kids (հիմնադրամ)

**«Moriox Kids»**, 2021 թվականին Ռուանդայում հիմնադրված շահույթ չհետապնդող հիմնադրամ, որը ձգտում է ուսուցումը դարձնել ավելի գրավիչ և հասանելի Ռուանդայի երիտասարդ սերնդի համար։ «Moriox Kids»-ը երեխաներին առաջարկում է տարբեր պարային ծրագրեր և ակադեմիական աջակցություն։

## Պատմություն
«Moriox Kids»-ը հիմնադրվել է 2021 թվականին, պրոֆեսիոնալ լուսանկարիչ Սթիվեն Կայիտարենի և Շեմա Մուհոզանի կողմից։ Այն ստեղծվել է երեխաների շրջանում պարի և ակադեմիական հաջողությունների խթանման նպատակով։ Հիմնադրումից ի վեր հիմնադրամը ներգրավված է եղել տարբեր համայնքային նախաձեռնություններում՝ թույլ տալով երեխաներին հնարավորություններ զարգացնելու տարբեր ոլորտներում։

Հիմնադրամը համագործակցում է դպրոցների և տեղական համայնքների հետ։ «Moriox Kids»-ին կից գործում է երեխաների համար նախատեսված պարային խումբ, որի անդամները երգելով և պարելով հոգում են իրենց ուսման վարձի, առողջապահության և հիմնական սննդի կարիքները, ինչպես նաև օգնում են աղքատ ընտանիքներին։ Երեխաների մի մասը որբ է, մի մասը՝ աղքատ ընտանիքներից։ Նրանք ապրում են Ռուանդայի մայրաքաղաք Կիգալիում, ունեն ՅուԹյուբյան ալիք, որը փորձում են զարգացնել։ Դա նրանց եկամտի միակ աղբյուրն է։

2025 թվականի օգոստոսի 18-ին «Moriox Kids» հիմնադրամի հայերեն երգերի տակ պարող երեխաները ժամանել են Հայաստան։ Օդանավակայանում նրանց դիմավորել են աղուհացով, զուռնա-դհոլով։ Նրանք օդանավակայանում սկսել են երգել և պարել հայկական երգեր։

## Ծանոթագրություններ

## Արտաքին հղումներ
*ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ․ Աֆրիկացի հայերեն երգող երեխաները Երևանում համերգ կտան
*Աֆրիկացի հայտնի երեխաները Հայաստանում հանդես կգան համերգով
*Moriox Kids Songs
*Ֆեյսբուքյան էջ
*Տիկտոկյան էջ
*Ինստագրամյան էջ
Սուրբ Թադեոս առաքյալի վանքի ուխտագնացություն

**Սուրբ Թադեոս առաքյալի վանքի ուխտագնացություն** (, ), հայ հավատացյալների եռօրյա ուխտագնացություն դեպի Սուրբ Թադևոսի վանք, որը գտնվում է Իրանի հյուսիս-արևմուտքում՝ Արևմտյան Ադրբեջան նահանգում:

2020 թվականին ավանդույթը ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ոչ նյութական մշակութային ժառանգության ներկայացուցչական ցանկում:

## Բնութագիր
Իրանի՝ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում ընդգրկված հայկական վանքերից մեկի՝ Սուրբ Թադևոսի վանքի ամենամյա ուխտագնացությունը խոշոր սոցիալական և մշակութային իրադարձություն է Հայ Առաքելական Եկեղեցու հավատացյալների, Հայաստանում բնակվող իրանական ծագում ունեցող հայերի, ինչպես նաև Իրանում և այլ երկրներում բնակվող հայ բնակչության համար: Այն տոնական բնույթ ունի՝ ի պատիվ Սուրբ Թադեոս առաքյալի և առաջին քրիստոնյա նահատակ Սուրբ Սանդուխտի: Եռօրյա ուխտագնացությունը տեղի է ունենում մոտավորապես հուլիսի վերջին երկու շաբաթվա ընթացքում՝ հինգշաբթիից շաբաթ:

Վանք ուխտավորներ են գնում Երևանից և Հայաստանի այլ քաղաքներից, ինչպես նաև Իրանի Թեհրան, Սպահան, Ուրմիա, Սալմաստ և Թավրիզ քաղաքներից, որը Հայ Առաքելական Եկեղեցու Ատրպատականի թեմի կենտրոնն է: Ուխտավորները, որոնց թիվը հասնում է 6000-ի, հաճախ վրանային ճամբար են կազմակերպում, ինչն ավելի է ամրապնդում համայնքին պատկանելու նրանց զգացումը: Կրոնական տոնակատարությունը ներառում է ժամերգություններ, երթեր, աղոթքներ ու պահք, և ավարտվում է պատարագով՝ հաղորդությամբ և սուրբ յուղերով օծմամբ: Միջոցառման ընթացքում ելույթ են ունենում նաև հայկական ժողովրդական խմբեր և երգչախմբեր: Արհեստավորներն ու նկարիչները ներկայացնում են իրենց ձեռքի աշխատանքները, իսկ որոշակի ժամերին մատուցվում են հայկական ավանդական ուտեստներ:

Սուրբ Թադևոսի վանքը տասնինը դարից ավելի եղել է ուխտագնացության վայր: Խորհրդային Միության տարիներին, կրոնական սահմանափակումների պատճառով, Հայկական ԽՍՀ-ի հայերի համար ուխտագնացությանը մասնակցելը անհնար էր, սակայն դրա մասին հիշողությունը դեռևս փոխանցվում էր սերնդեսերունդ: Ավանդույթը վերսկսվել է 1990-ական թվականներին՝ Հայաստանի անկախության վերականգնումից հետո։

Ավանդույթի փոխանցումը տեղի է ունենում ոչ պաշտոնական և պաշտոնապես։ Ոչ պաշտոնական փոխանցումը կիրառվում է Հայ Առաքելական Եկեղեցու հավատացյալ ընտանիքների շրջանում՝ Հայաստանում և Իրանում, ինչպես նաև հայկական սփյուռքում։ Ավանդույթի մասին գիտելիքները պաշտոնապես փոխանցվում են Իրանի Իսլամական Հանրապետությունում գործող հայկական փոքրամասնության դպրոցներում, ինչպես նաև հայկական մշակութային ժառանգության ուսումնասիրության շրջանակներում, որն իրականացվում է Հայաստանի Հանրապետության դպրոցներում։

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Հայաստանի ոչ նյութական մշակութային ժառանգություն
Կատեգորիա:Քրիստոնեությունը Հայաստանում
Կատեգորիա:Քրիստոնեությունն Իրանում
Բիտոմ Օդժանսկի

**Բիտոմ Օդժանսկի** {(, ). {IPAc-pl|'|b|y|t|o|m|-|o|'|d|ż|a|ń|s|k|J|i}}, լեհերենից թարգմանած՝ նշանակում է *Օդրայի Բիտոմ*), քաղաք Լեհաստանի արևմուտքում՝ Լյուբուշի վոյեվոդության Նովա Սոլ պովյատում (շրջանում), Օդրա գետի ափին: Զբաղեցնում է մոտավորապես 10 քառակուսի կիլոմետր տարածք: 2021 թվականի դեկտեմբերի 31-ի տվյալներով բնակչության թվաքանակը եղել է 4.191: Ունի գյուղա-քաղաքային գմինայի կարգավիճակ:

## Պատմություն
Հնագիտական պեղումների արդյունքները վկայում են, որ քաղաքի ներկայիս տարածքում և շրջակայքում մարդիկ բնակություն են հաստատել դեռևս քարի դարի ժամանակներում: Բրոնզի դարում գոյություն է ունեցել ոչ մեծ բնակավայր: 1005 թվականին հիշատակվել է սլավոնական *գրոդ*, որը նորաստեղծ լեհական պետության մաս է կազմել: Լեհաստանը կառավարող Բոլեսլավ 3-րդը 1109 թվականի օգոստոսին բնակավայրը հաջողությամբ պաշտպանել է Լեհաստան ներխուժած Հռոմեական սրբազան կայսրության զորքերից: Միջնադարյան տարեգիր Անանուն Գալլը (Gallus Anonymus, Gall Anonim) հանգամանորեն ներկայացրել է մղված մարտերը, գովերգել պաշտպանների խիզախությունը: Ճակատամարտն ու Անանուն Գալլի գովերգը հիշատակված են քաղաքի խորհրդանիշը հանդիսացող տեսարժան վայրում:

## Ժողովրդագրություն

## Պատկերասրահ

Bytom-Odrzanski-ratusz.jpg|Ռատուշան
2007-08 Bytom Odrzański 06.jpg|thumb|left|Շուկայի հրապարակը
2007-08 Bytom Odrzański 09.jpg|«Ոսկե առյուծ» անվանումով հայտնի շինությունը
Kamieniczki nr 3 i 4, Rynek, Bytom Odrzański.jpg|Հին շինությունների ճակտոններ (շուկայի հրապարակում)
Kamieniczki nr 12 i 13, Rynek, Bytom Odrzański.jpg|Հին շինությունների ճակտոններ (շուկայի հրապարակում)
Kamieniczka nr 8, Rynek, Bytom Odrzański.jpg|Հին շինություններից մեկի ճակտոնը (շուկայի հրապարակում)
Kamienica nr 9, Rynek, Bytom Odrzański.jpg|Հին շինություններից մեկի ճակտոնը (շուկայի հրապարակում)
Bytom Odrzański-01(tż).jpg|Կոստյոլը (եկեղեցին)
2007-08 Bytom Odrzański 11.jpg
Bytom odrz dworzec.jpg|Երկաթուղային կայարանը


## Ծանոթագրություններ

## Արտաքին հղումներ
*Official town webpage

Կատեգորիա:Լեհաստանի բնակավայրեր
Կատեգորիա:Լեհաստանի քաղաքներ
Կապելլան

**Կապելլան** (), ավանդաբար, քրիստոնեական հոգևորական է (օրինակ՝ հոգևորական, հովիվ, ռաբբի, իմամ և այլն) կամ կրոնական ավանդույթի աշխարհիկ ներկայացուցիչ, որը կապված է աշխարհիկ հաստատության հետ (օրինակ՝ հիվանդանոց, բանտ, զորամաս, հետախուզական գործակալություն, դեսպանատուն, դպրոց, արհմիություն, բիզնես, ոստիկանության բաժանմունք, հրշեջ ծառայություն, համալսարան, մարզական ակումբ) կամ մասնավոր մատուռի, այսինքն՝ աշխարհիկ կազմակերպության հոգևոր կարիքները բավարարվող անձ։

Ի սկզբանե կապելլաններն առաջացել են Կաթոլիկ եկեղեցում, սակայն այսօր կամ նաև ուղղափառ, տարբեր բողոքական և ուրիշ եկեղեցիներում։

Կաթոլիկ ավանդույթում կապելլանը նաև օժանդակ քահանայի (քահանայի օգնական/համագործակից) ավանդական անվանումն է, որը նշանակվում է ցանկացած ծխական համայնքում և ենթարկվում է դրա քահանային: Այս պաշտոնն այժմ պաշտոնապես կոչվում է ծխական փոխանորդ կամ օգնական քահանա (որոշ թեմեր պաշտոնապես օգտագործում են «հովիվ» տերմինը): Որոշ ծխական տների (հոգեբանական տների) կողմնակի շենքերը ավանդաբար կոչվում են կապելլանյան տներ։ Այս պատմական տերմինը ծագել է դրանից, որ հոգևորականը սովորաբար նշանակվում էր որևէ դուստր եկեղեցում կամ որևէ մատուռում։ Եկեղեցական հոգևորականը կարող է պատասխանատու լինել ծխական համայնքի որևէ մասի, ծխականների որոշ խմբերի (երիտասարդներ, ուսանողներ, տարեցներ, տարեցներ և այլն) կամ որոշակի առաջադրանքների համար։

## Տես նաև
*Հոգևորական
*

## Արտաքին հղումներ
*Կապելլան | Դերը, Նշանակությունը և Պարտականությունները - Britannica 

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Եկեղեցական տիտղոսներ
Կատեգորիա:Կրոնական տիտղոսներ
Կատեգորիա:Զինված ուժեր
Կատեգորիա:Կրոնի հետ առնչվող անձինք
Կատեգորիա:Կրոնական տերմինաբանություն
ՀՀ կամուրջների ցանկ

Ստորև ներկայացվում է Հայաստանի պատմության և մշակույթի անշարժ հուշարձանների ցանկում ընդգրկված կամուրջների ցանկը։

## Կամուրջներ

## Տես նաև
* Հայաստանի պատմության և մշակույթի անշարժ հուշարձանների ցանկ
* ՀՀ վանական համալիրների ցանկ
* Հայաստանի տաճարների ու եկեղեցական համալիրների ցանկ
* Արցախի Հանրապետության վանքերի և եկեղեցիների ցանկ
* Հայաստանի Հանրապետության քաղաքատեղիների ցանկ
* ՀՀ հուշաղբյուրների ցանկ
* ՀՀ քարավանատների ցանկ

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Հայկական ճարտարապետություն
Կատեգորիա:Ցանկեր:Ճարտարապետություն
Կատեգորիա:Կամուրջ
Հյուսիսային կարիբյան համալսարան

**Հյուսիսային Կարիբյան համալսարան** (NCU), Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական համալսարան Ճամայկայում:

NCU- ն պատկանում է և շահագործվում է Յոթերորդ օրվա ադվենտիստների եկեղեցու կողմից։ Համալսարանը առաջարկում է մի շարք մասնագիտական, նախապատրաստական ու մասնագիտական ծրագրեր: Հիմնադրվել է 1907 թվականին, NCU- ն ներկայումս տարեկան միջին հաշվով ընդունում էր ավելի քան 5000 ուսանողներ, որոնք գալիս են մոտ 35 երկրներից։

Այն հանդիսանում է Յոթերորդ օրվա ադվենցիստական կրթական համակարգի մի մասը (աշխարհի երկրորդ ամենամեծ քրիստոնեական կրթական համակարգը Կաթոլիկ եկեղեցուն պատկանողից հետո)

## Պատմություն
Հյուսիսային կարիբյան համալսարանը Ճամայկայի ամենահին մասնավոր բարձրագույն ուսումնական հաստատությունն է։

1999 թվականին ուսումնական հաստատությանը պետության կողմից շնորհվել է համալսարանի կարգավիճակ։
Ներկայումս համալսարանն առաջարկում է ավելի քան 70 ասպիրանտուրայի և հետբուհական ծրագրեր գիտությունների, հումանիտար գիտությունների, կրոնի, բիզնեսի և կրթության ոլորտներում։

## Հայտնի շրջանավարտներ
*Փատրիկ Ալլեն - Ճամայկայի գեներալ-նահանգապետ

## Տես նաև
*Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական քոլեջների և համալսարանների ցանկ

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Քրիստոնեական ուսումնական հաստատություններ
Ըմբշամարտի աշխարհի առաջնություն 2025

**Ըմբշամարտի 2025 թվականի  աշխարհի առաջնություն**, տեղի է ունեցել 2025 թվականի սեպտեմբերի 13-ից 21-ը Խորվաթիայի մայրաքաղաք Զագրեբում։

Սա առաջին անգամն է, որ Խորվաթիան հյուրընկալել է ըմբշամարտի աշխարհի առաջնությունը։

## Նախապատմություն
Առաջնության կազմակերպումը ֆինանսավորել է Խորվաթիայի կառավարությանը (Ֆինանսների նախարարություն և Զբոսաշրջության և սպորտի նախարարություն )՝ 4 միլիոն եվրոյով։ Մրցաշարի կազմակերպչական ծախսերը գնահատվել են 8 միլիոն եվրո։ Առաջնության մասնակցել են 77 երկրի 776 մարզիկ։

## Ժամանակացույց
Բոլոր ժամանակները նշված են՝ (UTC+2)

## Մեդալային աղյուսակ

## Թիմային հաշվարկ

## Մեդալակիներ
### Տղամարդկանց ազատ ոճ

### Տղամարդկանց հունահռոմեական ոճ

### Կանանց ազատ ոճ

## Մասնակից երկրներ
Մասնակցել են 76 երկրների 776 ըմբիշներ։
#  (5)
#  (8)
#  (15)
#  (1)
#  (4)
#  (6)
#  (23)
#  (1)
#  (3)
#  (6)
#  (6)
#  (14)
#  (15)
#  (3)
#  (30)
#  (2)
#  (1)
#  (1)
#  (14) (Հյուրընկալող)
#  (7)
#  (4)
#  (1)
#  (5)
#  (3)
#  (6)
#  (2)
#  (5)
#  (9)
#  (20)
#  (14)
#  (4)
#  (2)
#  (14)
#  (30)
#  (20)
#  (4)
#  (2)
#  (10)
#  (30)
#  (29)
#  (19)
#  (28)
#  (1)
#  (3)
#  (11)
#  (18)
#  (12)
#  (21)
#  (6)
#  (1)
#  (3)
#  (5)
#  (2)
#  (2)
#  (15)
#  (14)
#  (6)
#  (4)
#  (10)
#  (2)
#  (1)
#  (1)
#  (7)
#  (8)
#  (6)
#  (10)
#  (4)
#  (5)
#  (2)
#  (2)
#  (30)
#  (30)
#  (30)
#  (19)
#  (5)
#  (1)
# Ըմբշամարտի միջազգային ֆեդերացիա (Ռուսաստան+Բելառուս) (50)

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:2025 Խորվաթիայում
Կատեգորիա:Ըմբշամարտի աշխարհի առաջնություններ
Լա Սիեռա համալսարան

**Լա Սիեռա համալսարանը** ( **La Sierra University** կամ **LSU** ) մասնավոր, յոթերորդ օրվա ադվենտիստական համալսարան է Ռիվերսայդում, (Կալիֆոռնիա)։ Հիմնադրվել է 1922 թվականին որպես «La Sierra Academy» (Լա Սիեռա ակադեմիա), հետագայում դարձել է «La Sierra College» (Լա Սիեռա քոլեջ), ազատ արվեստի քոլեջ, այնուհետև 1967 թվականին միավորվել է Լոմա Լինդայի համալսարանին (LLU) և դարձել  «Loma Linda University La Sierra College of Arts and Sciences» (կամ ավելի հայտնի որպես La Sierra Campus of LLU), այսինքն՝ «Լոմա Լինդայի համալսարանի արվեստի և գիտությունների Լա Սիեռա քոլեջ»: 1990 թվականին Լա Սիեռա համալսարանն առանձնացավ Լոմա Լինդայի համալսարանից՝ դառնալով «Լա Սիեռա համալսարան»՝ անկախ ուսումնական հաստատություն, թեպետ շարունակից գործել Յոթերորդ օրվա ադվենտիստների եկեղեցու հովանու ներքո։ Այն հավատարմագրված է WASC Ավագ քոլեջների և համալսարանների հանձնաժողովի (WSCUC), Ադվենտիստների հավատարմագրման ասոցիացիայի (AAA) և մի շարք առարկայական հավատարմագրման մարմինների կողմից։

1990 թվականին անկախություն ձեռք բերելուց ի վեր, Լա Սիեռա համալսարանը բազմաթիվ ազգային և համաշխարհային տիտղոսներ է նվաճել «Enactus» (նախկինում ՝ «Ուսանողներ ազատ ձեռնարկատիրության մեջ ») մրցույթում։ 2000-ականների վերջին և 2010-ականների սկզբին վեճեր առաջացան Լա Սիեռայի գիտական ծրագրում էվոլյուցիայի դասավանդման վերաբերյալ։  Լա Սիեռան հիմնադրվել է 1922 թվականին, երբ Հարավարևելյան Կալիֆոռնիայի կոնֆերանսը, որը Ադվենտիստական եկեղեցու տարածաշրջանային կառավարման մարմիններից մեկն էր, ձեռք բերեց 300 ակր (120 հա) հողատարածք  Ռիվերսայդ շրջանի չմիավորված տարածքում ՝ Ուիլիտս Ջ. Հոլից։  Հողատարածքը մի ժամանակ մաս էր կազմում Ռանչո Լա Սիեռա անունով մեքսիկական խոշոր հողային դրամաշնորհի, որից էլ Լա Սիեռան ստացել է իր ներկայիս անվանումը։
մինի

## Տես նաև
*Ադվենտիստական կրթական համակարգ
*Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական քոլեջների և համալսարանների ցանկ

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Քրիստոնեական ուսումնական հաստատություններ
Հովհաննես Թումանյան փողոց (Ստեփանակերտ)

**Հովհաննես Թումանյան փողոց**, կենտրոնական փողոց Արցախի մայրաքաղաք Ստեփանակերտում: Փողոցը անվանակոչվել է հայ մեծանուն գրող և բանաստեղծ Հովհաննես Թումանյանի անունով: Փողոցը երկար տարիներ եղել է քաղաքի պատմական միջուկներից մեկը և աչքի է ընկել 19-20-րդ դարերի հայկական ճարտարապետությամբ կառուցված առանձնատներով, փայտե պատշգամբներով ու քարաշեն շինություններով:

## Տվյալներ
Փողոցը սկիզբ էր առնում Անդրանիկի փողոցից, և ձգվելով դեպի հյուսիս, ավարտվում է Առաքել Առաքելյան փողոցի վերջնամասում։ Փողոցը հատվում է Վերածննդի հրապարակի հետ:

## Պատմություն
Փողոցը խորհրդային տարիներին է ստացել Հովհաննես Թումանյանի անունը: Այն կառուցապատված էր մեկ և երկհարկանի տներով, որտեղ բնակվել են Ստեփանակերտի հին ընտանիքներից շատերը: 

2019 թվականին քաղաքային իշխանությունները ձեռնամուխ եղան փողոցի մի հատվածի վերակառուցմանը: Իրականացվեցին տների ամրակայման, ճակատների վերականգնման և փողոցի կանաչապատման աշխատանքներ:

2022 թվականին հայտարարվեց փողոցի նոր թաղամասի կառուցման ծրագիրը, որով նախատեսվում էր նաև բարեկարգված տարածք կանաչ գոտիներով, նոր լուսավորությամբ և երկու մուտքով:

## Ավերում
2023 թվականի սեպտեմբերի 19-ի Ադրբեջանի զինված ուժերի լայնամասշտաբ ագրեսիայի և Արցախի Հանրապետության բնակչության էթնիկ զտումներից հետո Ադրբեջանի վերահսկողության տակ անցած Ստեփանակերտում սկսվեց հայկական պատմամշակութային ժառանգության զանգվածային ոչնչացումը։

2024 թվականին արձանագրվեց, որ Հովհաննես Թումանյան փողոցի երկայնքով գտնվող պատմական թաղամասերը հողին են հավասարվել: Վերացվել են ավանդական հայկական տները: Նույն ժամանակահատվածում ապամոնտաժվել են փողոցի և հարակից տարածքների բոլոր հուշարձանները և կիսանդրիները, այդ թվում՝ Հովհաննես Թումանյանի կիսանդրին:

2025 թվականի դրությամբ փողոցի հայկական պատմական տեսքը ամբողջությամբ ոչնչացված է: Տարածքում իրականացվում են նոր շինարարական աշխատանքներ Ադրբեջանի իշխանությունների կողմից:

## Տես նաև
* Հովհաննես Թումանյան
* Թումանյան փողոց (Երևան)

## Ծանոթագրություններ

## Արտաքին հղումներ
* Նախագահ Բակո Սահակյանն այցելել է Ստեփանակերտում կառուցվող նոր բնակելի թաղամասի շինհարթակ

Կատեգորիա:Ստեփանավանի փողոցներ
Հիլդա Չոբոյան

**Հիլդա Չոբոյան** (, ), մարդու իրավունքների ֆրանսահայ պաշտպան և քաղաքական գործիչ։

## Կենսագրություն
Հիլդա Չոբոյանը ծնվել է 1950 թվականին՝ Հալեպում (Սիրիա)։ Ունի Գրենոբլ II համալսարանի տնտեսագիտության և քաղաքագիտության մագիստրոսի աստիճան: Վերապատրաստվել է Ստրասբուրգի Մարդու իրավունքների միջազգային ինստիտուտում։ Նա պաշտպանում է ցեղասպանության ժխտման քրեականացումը Եվրոպայում:

Հիլդա Չոբոյանն աշխատում է ՄԱԿ-ի Մարդու իրավունքների գերագույն հանձնակատարի գրասենյակում որպես կառավարությունների հետ տեխնիկական համագործակցության գծով խորհրդատու:

2002 թվականից նա ղեկավարում է «Արդարության և ժողովրդավարության եվրոպա-հայակական ֆեդերացիան», որը պաշտպանում է Թուրքիայում, Հյուսիսային և Հարավային Կովկասում էթնիկ և կրոնական փոքրամասնությունների մշակութային և քաղաքացիական իրավունքները: Նա նաև հակամարտությունների կարգավորման և մարդու իրավունքների «Կովկաս» կենտրոնի նախագահն է, որը հակամարտությունների կանխարգելման և կոնֆլիկտային իրավիճակներում մարդու իրավունքների պաշտպանության հասարակական կազմակերպություն է։

Հիլդա Չոբոյանը 2010 թվականին Ֆրանսիայի Ռոն-Ալպեր մարզի տարածաշրջանային ընտրություններում Սոցիալիստական կուսակցության թեկնածուն էր: Նա տարածաշրջանային խորհրդատու է դարձել 2011 թվականի դեկտեմբերի 14-ին՝ Տիերի Ֆիլիպի հրաժարականից հետո։

## Պարգևներ
2013 թվականին Հիլդա Չոբոյանն արժանացել է «Վաստակի համար» ազգային շքանշանի ասպետի կոչման:

## Ծանոթագրություններ

## Արտաքին հղումներ
* .

Կատեգորիա:Հալեպ քաղաքում ծնվածներ
Կատեգորիա:Ֆրանսահայ հասարակական գործիչներ
Կատեգորիա:Ֆրանսահայ քաղաքական գործիչներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիացիներ հայկական սերմամբ
Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթ

**Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթ** (), 16-րդ դարի օսմանյան մզկիթ, որը գտնվում է Թուրքիայի Ստամբուլ քաղաքի Էյուփ թաղամասում։ Մզկիթը կառուցվել է օսմանյան պալատական հայտնի ճարտարապետ Միմար Սինանի նախագծով։ Կառուցման աշխատանքներն ավարտվել են 1590 թվականին։

## Պատմություն
Մզկիթի կառուցման պատվիրատուն եղել են Սելիմ II սուլթանի դուստրը՝ Շահ Սուլթանը և նրա երկրորդ ամուսինը՝ ծնունդով Բոսնիայից վեզիր Զալ Մահմուդ փաշան։ Երկուսն էլ մահացել էին 1580 թվականին։ Շահ Սուլթանը Սելիմ II սուլթանի և նրա կնոջ՝ Նուրբանու Սուլթանի դուստրերից մեկն էր։ 1574 թվականին առաջին ամուսնու մահվանից հետո՝ Շահ Սուլթանը ամուսնանում է Զալ Մահմուդ փաշայի հետ, որը 1553 թվականին Սուլեյման I-ի հրամանով խեղդամահ էր արել Սելիմ II-ի խորթ եղբորը և Սուլեյմանի ավագ որդուն՝ Շեհզադե Մուստաֆային։

Մզկիթը կառուցվել է պալատական ճարտարապետ Միմար Սինանի նախագծով։ Շինարարական աշխատանքները մեկնարկել են 1577 թվականին, բայց ավարտվել միայն 1590 թվականին՝ Միմար Սինանի մահվանից երկու տարի անց։

Իր նախագծով մզկիթը նման է Միմար Սինանի նախագծած մեկ այլ մզկիթի՝ Էդիրնեքափըի Միհրիմահ միագմբեթ մզկիթին, սակայն ի տարբերություն դրա, Զալ Մահմուդի մզկիթի ներքին սրահների առաստաղները հասնում են գմբեթի թմբուկին։ Մզկիթի հարավային պատին կառուցված է միհրաբը, իսկ դրանից աջ գտնվում է մինբարը։

Մզկիթի համալիրի կազմում ներառված են ներքին բակը, շատրվանը, ստվերոտ այգին, փոքր գերեզմանատունը, թյուրբեն և երկու մեդրեսե։ Թյուրբեում (դամբարան) թաղված է Զալ Մահմուդ փաշան։

## Ճարտարապետություն
Միհրաբը՝ աղոթքի համար առանձնացված որմնախորշը, պատված է Իզնիքից բերված սալիկների եզրաքարերով։

## Պատկերասրահ

File:Zal Mahmut Pasha mosque 8567.jpg|Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթի արտաքին տեսքը Սիլահի Մեհմեթ Էֆենդիի մզկիթից։
File:Zal Mahmut Pasha mosque 5115.jpg|Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթի տեսքն այգուց։
File:Zal Mahmut Pasha tomb 5111.jpg|Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթի ներսում գտնվող թյուրբեի ընդհանուր տեսքը։
File:Zal Mahmut Pasha mosque 4732.jpg|Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթի ներքին տեսքը։ 
File:Zal Mahmut Pasha mosque 5130.jpg|Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթի ներքին տեսքը՝ հարավից հյուսիս։ 
File:Zal Mahmut Pasha mosque 4704.jpg|Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթի ներքին տեսքը։
File:Zal Mahmut Pasha mosque 5132.jpg|Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթի ներքին տեսքը՝ տեսարան առաջին հարկից։
File:Zal Mahmut Pasha mosque 5133.jpg|Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթի ներքին տեսքը՝ տեսարան առաջին հարկից։
File:Zal Mahmut Pasha mosque 4719.jpg|Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթի գլխավոր մինբերը։
File:Zal Mahmut Pasha mosque 4711.jpg|Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթի գլխավոր մինբերը։
File:Zal Mahmut Pasha mosque 4710.jpg|Միհրաբը շրջապատող սալիկները Զալ Մահմուդ փաշայի մզկիթում։


## Ծանոթագրություններ

## Աղբյուրներ
* 

## Արտաքին հղումներ
* Zal Mahmud Paşa Külliyesi, Archnet
* Photographs of the Zal Mahmud Pasha Mosque by Dick Osseman

Կատեգորիա:Էյուփ
Կատեգորիա:Միմար Սինանի նախագծած կառույցներ
Կատեգորիա:Ստամբուլի մզկիթներ
Կատեգորիա:Ստամբուլի օսմանյան մզկիթներ
Պատրիկ Տոնապետյան

**Պատրիկ Տոնապետյան** (, ), ֆրանսահայ գիտնական, որը մասնագիտանում է հայագիտության, մասնավորապես՝ հայկական ճարտարապետության պատմության մեջ։

## Կենսագրություն
Պատրիկ Տոնապետյանը ծնվել է Թունիսում (Թունիս)՝ որպես Ֆրանսիայի քաղաքացի, ունի հայկական ծագում։ Նա ուսումնասիրել է ռուսերեն և հայերեն, հայագիտություն և միջնադարյան արվեստի պատմություն Պրովանսի համալսարանում (1970-1974), Երևանի պետական համալսարանում, Երևանի պոլիտեխնիկական ինստիտուտում, Լենինգրադի գեղարվեստի ակադեմիայում (1975-1980), Փարիզ XIII-Նանտերի համալսարանում (1980-1985) և Մոնպելիե III համալսարանում (2002-2004): 

1992-2006 թվականներին Պատրիկ Տոնապետյանն աշխատել է Ֆրանսիայի Արտաքին գործերի նախարարությունում որպես Արևելյան Եվրոպայում, այդ թվում՝ Հայաստանում, մշակութային խորհրդատու (1992-1996): 2006-2020 թվականներին եղել է Միջերկրածովյան հնագիտության լաբորատորիայի (LA3M, Էքս ան Պրովանս) գիտաշխատող և Էքս-Մարսել համալսարանի (AMU) հայագիտության և միջնադարյան արվեստի պատվավոր դոցենտ:

2009-2016 թվականներին ղեկավարել է 4-6-րդ դարերի Երերույքի տաճարի հայ-ֆրանսիական հնագիտական առաքելությունը:

## Հրապարակումներ
* Jean-Michel Thierry, Patrick Donabédian and Nicole Thierry. **. Translated by Célestine Dars. New York: H.N. Abrams, 1989. 
* Levon Chorbajian, Patrick Donabedian, Claude Mutafian. *The Caucasian Knot: The History and Geo-Politics of Nagorno-Karabagh*. London: ZED Books. 1994. ISBN&nbsp;

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Ֆրանսահայ գիտնականներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիացիներ հայկական սերմամբ
Կատեգորիա:Ֆրանսահայ արվեստագետներ
Կատեգորիա:Ֆրանսահայ հայագետներ
Թեմիկ Ավթանդիլյանի կիսանդրի (Մարտակերտ)

**Թեմիկ Ավթանդիլյանի կիսանդրի**, հուշարձան, որը գտնվում էր Արցախի Հանրապետության Մարտակերտի շրջանի Մարտակերտ քաղաքում, համանուն փողոցի սկզբնամասում։ Այն կանգնեցվել էր խորհրդային հայ ռազմական գործիչ, Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակից, Խորհրդային Միության հերոս, ավագ լեյտենանտ Թեմիկ Ավթանդիլյանի (1922-1945) հիշատակը հավերժացնելու նպատակով:

## Պատմություն
Կիսանդրին պատրաստվել էր խորհրդային տարիներին և տեղադրվել էր Թեմիկ Ավթանդիլյանի հայրենի Մարտակերտ քաղաքում։ Արցախյան պատերազմի ընթացքում հուշարձանը ոչնչավել էր Ադրբեջանի զինված ուժերի կողմից, ովքեր ժամանակավորապես բռնազավթել էին Մարտակերտ քաղաքը։ 2008 թվականի դեկտեմբերի 31-ին, Արցախի նախագահ Բակո Սահակյանի մասնակցությամբ, Մարտակերտի Ավթանդիլյան փողոցի սկզբնամասում տեղի է ունեցել հուշարձանի վերաբացման արարողությունը։

2023 թվականի սեպտեմբերի 19-ին, Ադրբեջանի կողմից Արցախի վրա հարձակման և էթնիկ զտումներից հետո, սեպտեմբերի 25-ին Մարտակերտը ամբողջությամբ անցավ ադրբեջանական ուժերի վերահսկողության տակ, որից հետո հուշարձանի ներկայիս վիճակն անհայտ է։

## Տես նաև
* Թեմիկ Ավթանդիլյան
* Արցախի հայկական պատմամշակութային հուշարձանների ոչնչացումը Ադրբեջանի կողմից

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Ադրբեջանում ոչնչացված հայկական հուշարձաններ
Կատեգորիա:Մարտակերտի հուշարձաններ
2009 թվականն Արցախում

Ստորև ներկայացված է **[[2009]] թվականին [[Արցախ]]ում** տեղի ունեցած իրադարձությունները։

## Գործող պաշտոնյաներ

## Իրադարձություններ
### Հունիս
* Հունիսի 15 - Արցախի նախագահ Բակո Սահակյանի հրամանագրով Արցախի Հանրապետության մշակույթի և երիտասարդության հարցերի նախարար Լեռնիկ Հակոբյանը ազատվել է զբաղեցրած պաշտոնից։ Արցախի նախագահի մեկ այլ հրամանագրով՝ Արցախի Հանրապետության մշակույթի և երիտասարդության հարցերի նախարար է նշանակվել Նարինե Աղաբալյանը։

### Սեպտեմբեր
* Սեպտեմբերի 2 - Արցախի և Հայաստանի նախագահներ Բակո Սահակյանը և Սերժ Սարգսյանը մասնակցել են Ստեփանակերտի զինվորական հոսպիտալի վերաբացման հանդիսավոր արարողությանը։

## Տես նաև
* 2008 թվականն Արցախում
* 2010 թվականն Արցախում

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:2000-ականներ Արցախում
Կատեգորիա:2009 Ասիայում
Կատեգորիա:2009 Արցախում
Կատեգորիա:2009 Եվրոպայում
Կատեգորիա:21-րդ դարի տարեթվեր Արցախում
Raffles Istanbul

**Raffles Istanbul**, հինգաստղանի հյուրանոց Ստամբուլում, որը ղեկավարվում է Raffles Hotels & Resorts-ի կողմից։ Հյուրանոցը բացվել է 2014 թվականի սեպտեմբերի 1-ին։ Նախագծվել է Էմրե Արոլաթի և Tabanlıoğlu Architecture ընկերության կողմից։ Այն ունի 134 մետր բարձրություն, ինչի պատճառով դարձել է Ստամբուլի ամենատեսանելի կառույցներից մեկը։

## Պատմություն
2007 թվականին Zorlu Center-ը, որը դեռևս գտնվում էր կառուցման փուլում, ձեռքբերեց այս տարածքը։ Մի քանի տարի տևած շինարարությունից հետո, Raffles Istanbul-ը բացվեց 2014 թվականի սեպտեմբերի 1-ին։ Հյուրանոցը գործում է Zorlu Center-ի կազմում, որտեղ կան նաև առանձնատներ, գրասենյակներ, առևտրի, ինչպես նաև կիրառական արվեստների կենտրոն։ Հենց հյուրանոցի տարածքում կա տեղական և միջազգային արտիստների ավելի քան 200 արվեստի նմուշ։ Հյուրանոցում առկա է նաև պարասրահ, որտեղ կարող է տեղավորվել մինչև 1,200 մարդ։ Այն ուղղակի մուտք ունի դեպի Կիրառական արվեստների կենտրոն։

## Ռեստորաններ
Raffles Istanbul-ում գործում է 8 ռեստորան և բար, այդ թվում՝ ոգելից խմիչքների։

## Ենթակառուցվածքներ
Raffles Istanbul-ի կազմում գործում են հանգստի և զվարճանքի մի քանի հաստատություններ՝

* Ստամբուլի ամենամեծ սպա կենտրոններից մեկը, որն ունի մոտ 3000 քառակուսի մետր տարածք
* 3 թուրքական համամ,
* Բաց և փակ լողավազաններ

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Ստամբուլի հյուրանոցներ
Ալեքսանդրիա Պրոֆտասիա

աջից|մինի|Մերկատորի 1578 թվականի քարտեզը, որտեղ նշված է տվյալ քաղաքը ( ''Պրոֆտասիա'' )
**Ալեքսանդրիա Պրոֆտասիա** ( , ինչպես նաև **Դրանգիանայի** **Ալեքսանդրիա**  (  ), հին քաղաք, որը գտնվել է Աֆղանստանի հարավ-արևմուտքում։ Բնակավայրն իր անունն ստացել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու պատվին, երբ նա կանգ է առել այնտեղ՝ Հերաթից Քանդահար գնալու ճանապարհին։

Քաղաքը հիշատակում են Ստրաբոնը, Պլինիոսը, Ամմիանուս Մարցելինոսը, Իսիդոր Խարաքսացին  և Կեղծ Պլուտարքոսը։

Մ.թ.ա. 330 թվականի նոյեմբերին, Հերաթից Քանդահար գնալու ճանապարհին, Ալեքսանդրը կանգ է առել Դրանգիանա մարզի քաղաքներից մեկում։ Այդտեղ մակեդոնացի թագավորը կանխել է իր դեմ կազմակերպված դավադրությունը, որում ներգրավված էր Ալեքսանդրի ամենամտերիմ զինակիցներից մեկը՝ զորավար Ֆիլոտասը։ Վերջինս ձերբակալվել է և զինվորական դատարանի կողմից մահվան դատապարտվել։ Ալեքսանդրը որոշել է սպանել նաև Ֆիլոտասի հորը՝ Պարմենիոնին՝ վախենալով նրա վրեժխնդրությունից։ Տեղի ունեցածից հետո թագավորը քաղաքը վերանվանել է Ալեքսանդրիա Պրոֆտասիա (հունարեն *Προφθασία* բառից, որ նշանակում է «կանխարգելում»):

Պատմաբանները միասնական կարծիք չեն ձևավորել Ալեքսանդրիա Պրոֆտասիայի գտնվելու վայրի վերաբերյալ: Ըստ ամենատարածված վարկածի՝ այն այժմյան Ֆարահն է, իսկ Ֆարահի միջնաբերդն էլ եղել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու նախկին ամրոցը:  Սակայն որոշ հետազոտողներ, ինչպես, օրինակ, Ուիլյամ Թարնը, հաշվի առնելով Պլինիոսի, Էրատոսթենեսի և Ստրաբոնի կողմից նշված տարածությունները, կարծում են, որ Ֆարահը չափազանց մոտ է Հերաթին, և որ Ալեքսանդրիա Պրոֆտասիան պետք է փնտրել Զարանջում: Գոյություն ունի ևս մեկ վարկած, ըստ որի հին քաղաքը գտնվել է Հելմենդ նահանգի Նադ Ալի շրջանում:

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Ասիայի անհետացած քաղաքներ
Կատեգորիա:Աֆղանստանի պատմություն
Կատեգորիա:Բնակավայրեր այբբենական կարգով
Կատեգորիա:Մետաքսի ճանապարհի բնակավայրեր
Կատեգորիա:Պատմական քաղաքներ
Թոլգա Մենդի

**Թոլգա Մենդի** (, ), կինոյի և հեռուստատեսության թուրք դերասան։

## Կենսագրություն և կարիերա
Թոլգա Մենդին ծնվել է 1993 թվականի մարտի 23-ին Թուրքիայի Ադանա քաղաքում։ Քանի որ ընտանիքը պահպանողական էր ու ուներ կրոնական խիստ հայացքներ, դերասանական կրթություն ստանալու ու կինոաշխարհ մտնելու ճանապարհին Մենդին ունեցել է լուրջ բարդություններ՝ ընտանիքի դեմ լինելու պատճառով։ Իսմայիլ Սաֆա Օզլեր անատոլիական ավագ դպրոցն ավարտելուց հետո՝ ընդունվել է Չուկուրովայի համալսարանի շինարարական ինժեներիայի բաժին։ 

Թոլգա Մենդին երկու կիսամյակ ստացել է դերասանական կուրսեր ու իր կարիերան սկսել թուրքական «Դառը սեր» () և «Քամու սիրտը» () հեռուստասերիալներում։ Առավել հայտնի է դարձել «Նոր հարսը» () հեռուստասերիալից, որտեղ մարմնավորել է գլխավոր հերոսի՝ Հազար Բոզոքի դերը։ Հեռուստասերիալը նկարահանվել է 2017-2018 թվականներին, իսկ նրա խաղընկերը Ջեսիկա Մեյն էր։ Ավելի ուշ նկարահանվել է նաև «Իմ ձախ կողմը» () հեռուստասերիալում, որտեղ մարմնավորել է Սելիմ Քութլուսայի դերը։

## Ֆիլմագրություն
### Հեռուստասերիալներ

## Ծանոթագրություններ

## Արտաքին հղումներ
* 
* Թոլգա Մենդին Instagram-ում
* Sinema Türk'te Tolga Mendi 
* Socia Entertainment & Management'ta Tolga Mendi 

Կատեգորիա:21-րդ դարի թուրք դերասաններ
Կատեգորիա:Թուրք դերասաններ
Կատեգորիա:Թուրք հեռուստադերասաններ
Գրիմալդիների ամրոց (Անտիբ)

**Գրիմալդիների ամրոց** (), կառույց, որը կառուցվել է XII դարում Անտիբ քաղաքի տարածքում: XX դարի սկզբին ամրոցը վերականգնման կարիք ուներ, այն ձեռք է բերել Անթիբի քաղաքային համայնքը: Այս ամրոցում կազմավորվել է Պիկասոյին նվիրված առաջին թանգարանը։

## Պատմություն
Մինչև Գրիմալդի ամրոցի կառուցումը XII դարում այս տարածքում գտնվել են հռոմեական ամրություններ։ Այնուհետև, միջնադարում այստեղ գտնվել է եպիսկոպոսական նստավայր։ 1385-ից 1608 թվականներին տարածքը պատկանել է Գրիմալդի ընտանիքին, որն ընդլայնել է ամրոցի չափերը մինչև այն վիճակը, որը մենք տեսնում ենք հիմա։

16-րդ դարում Գրիմալդի ամրոցը վերակառուցվել է: Գրիմալդի ամրոցը իրենից ներկայացնում է ամրացված ամրոց՝ ռոմանական ոճի աշտարակով։ Այստեղ տարբեր ժամանակներում տեղակայվել են զորանոցներ, հիվանդանոց, բերդ։

XX դարին Գրիմալդիի ամրոցն արդեն կիսավեր վիճակում էր և զգալի վերականգնման կարիք ուներ։ Քաղաքում աճուրդ անցկացվեց, որի ընթացքում շինությունը 1925 թվականին գնեց քաղաքային համայնքը։ 1946 թվականին իշխանությունները թույլ տվեցին այս ամրոցն օգտագործել նկարիչ Պիկասոյին, որին մեծ տարածք էր պետք աշխատանքներ ստեղծելու համար։ Նկարիչն այս վայրում աշխատել է 6 ամիս և ի նշան երախտագիտության և շնորհակալության Անտիբ քաղաքին՝ թողել է իր 25 աշխատանքները։ Ամենահայտնիներից մեկը «Գիշերային ձկնորսությունն Անտիբում» ստեղծագործությունն է: Այն ժամանակահատվածը, որը նկարիչն անցկացրել է ամրոցում աշխատելով, նշանավորվել է շատ մեծ ստեղծագործական վերելքով։ Նկարիչն այդ ժամանակ 65 տարեկան էր, 6 ամիսների ընթացքում նա կարողացավ ստեղծել մոտ 150 ստեղծագործություն: Անտիբում գտնվող Գրիմալդիի ամրոցում ապրելու ժամանակաշրջանին է վերաբերում նաև նրա «Կյանքի ուրախությունը» ստեղծագործության ստեղծումը, որը համարվում է նկարչի ամենապայծառ աշխատանքներից մեկը:

Բացի պատրաստի կտավներից, պահպանվել են տարբեր էսքիզներ և նկարներ։ Որոշում է կայացվել այս վայրում ստեղծել Պիկասոյի թանգարան (): Սակայն Գրիմալդի ամրոցում կարելի է տեսնել ոչ միայն Պիկասոյի աշխատանքները, այլ նաև Պիկաբիայի, Մոդիլիանիի, Լեժեի ստեղծագործությունները։ Պալատի տեռասում տեղադրված են քանդակներ, որոնց հեղինակներն են Միրոն, Արմանը, Պաժեսը:

Թանգարանի աշխատանքային գրաֆիկը հունիս-սեպտեմբեր ամիսներին՝ ամեն օր ժամը 10:00-18:00, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին՝ մինչև 20:00։ Հոկտեմբերից մայիս թանգարանը բաց է ամեն օր ժամը 10:00-12:00-ն և ժամը 14:00-18:00։ Հունվարի 1-ին, մայիսի 1-ին, նոյեմբերի 1-ին և դեկտեմբերի 25-ին թանգարանը փակ է:

18 տարեկանից փոքր այցելուների մուտքն անվճար է: Մեծահասակները կարող են Պիկասոյի թանգարանի տոմս գնել 4,6 եվրոյով։

Antibes (5647623592).jpg
Antibes - Château et musée Picasso -1.jpg
Antibes - Château et musée Picasso -3.jpg
Antibes - Promenade Amiral de Grasse - View North & Up on Chateau Grimaldi.jpg
Antibes castle, France - panoramio.jpg
Antibes, Château Grimaldi - panoramio.jpg
Chateau-Antibes2.jpg
Museo Picasso (Antibes).jpg
Musée Picasso - panoramio.jpg
Musée Picasso 2.jpg
Musée Picasso Antibes.jpg
The Picasso Museum in Antibes, France.jpg


## Ծանոթագրություններ

## Գրականություն
* 
* 
* 

## Արտաքին հղումներ
*Որտեղ էին սիրում հանգստանալ հայտնի նկարիչները

Կատեգորիա:12-րդ դարի հիմնադրումներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի ամրոցներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի դղյակներ
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի թանգարաններ
Չինաստանում ՀՀ դեսպանների ցանկ

**Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետությունում Հայաստանի դեսպան**, անձ, որը ներկայացնում է Հայաստանի շահերը և քաղաքականությունը Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետության տարածքում։ Վերջինս այդ երկրի տարածքում գործող հայկական դիվանագիտական առաքելության ղեկավարն է։ Ներկայումս Չինաստանում Հայաստանի դեսպանի պաշտոնն զբաղեցնում է Վահե Գևորգյանը։

## Պատմություն
Հայ-չինական պաշտոնական հարաբերություններն սկսվել են այն ժամանակ, երբ Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետությունը 1991 թվականի դեկտեմբերի 27-ին պաշտոնապես ճանաչեց Հայաստանի անկախությունը։ Երկու երկրների միջև դիվանագիտական հարաբերությունները հաստատվել են 1992 թվականի ապրիլի 6-ին։

Պեկինում Հայաստանի դեսպանությունը բացվել է 1996 թվականի հոկտեմբերի 10-ին։ Դեսպանությունը բաղկացած է քաղաքական, տնտեսական և հյուպատոսական բաժիններից, ինչպես նաև ռազմական կցորդի գրասենյակից։

## Դեսպաններ

* *Գործերի ժամանակավոր հավատարմատար*

Չինաստանում Հայաստանի դեսպանը համատեղության կարգով զբաղեցնում է նաև Մոնղոլիայում և Թաիլանդում Հայաստանի դեսպանի պարտականությունները։

## Տես նաև
* Հայ-չինական հարաբերություններ
* Հայաստանի արտաքին քաղաքականություն
* Հայաստանում Չինաստանի դեսպանություն

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Հայ-չինական հարաբերություններ
Կատեգորիա:Չինաստանում Հայաստանի դեսպաններ
Պայմանական անմահություն

**Պայմանական անմահություն** կամ **(քրիստոնեական) կոնդիցիոնալիզմ**, աստվածաբանական տերմին, քրիստոնեական դոկտրին, համաձայն որի անմահությունը կամ հավիտենական կյանքը Աստծո կողմից մարդուն տրվում են  պայմանականորեն, այսինքն՝ մարդկային հոգին ինքնին անմահ չէ, այլ մահկանացու է, իսկ անմահությունը՝ հավիտենական կյանքը, Աստծու կողմից վերջնականապես շնորհվելու են փրկված արդարներին, մինչդեռ անարդարները չեմ ստանալու այդ պարգևն ու կոչնչանան։

Պայմանական անմահություն և անահիլյացիոնիզմ տերմիններն ու հասկացությունները հաճախ դիտվում են որպես փոխադարձաբար փոխարինելի, որևէ նրբիմաստային տարբերություն այնտեղ կարող է նշվել չափազանց հազվադեպ։

## Մարդաբանություն
Պայմանական անմահության ուսմունքն անմիջականորեն կապված է քրիստոնեական անթրոպոլոգիայի (մարդաբանության) ըմբռնման հետ։ Այն հակադրվում է դուալիստական անթրոպոլոգիային։

Մարդը համարվում է կենդանի հոգի՝ կազմված մարմնից, որն էլ կենդանություն է ստանում Աստծու շնչի շնորհիվ, այդպիսով ամբողջական էակ լինելով և այն չի կարելի բաժանել մի քանի բաղադրիչների, որոնք կկարողանան կենդանի մնալ։ 

Մարդկային հոգին չի դիտվում որպես առանձին էկակ, որը կարող է շարունակել ու պահպանել իր գոյությունը մարդու մարմնից անջատ, այսինքն՝ այն մահանում է մարդու հետ միասին։ Մահը դիտվում է որպես մարդու ստեղծմանը հակառակ գործողություն։

## Նշումներ

## Տես նաև
*Անահիլյացիոնիզմ
*Ադվենտիզմ
*Յոթերորդ օրվա ադվենտիստների եկեղեցի

## Արտաքին հղումներ

*Conditional immortality - Oxford Reference 
*Christian Apologetics and Research Ministry | Conditionalism and the anthropological monism, physicalism and Jesus problem 

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Աստվածաբանություն
Կատեգորիա:Քրիստոնեական տերմիններ
Ուստին (վագր)

**Ուստին** (), ամուրյան վագր, որը փրկվել է մարդկանց կողմից ու հայտնի է նրանով, որ Ռուսաստանից ճանապարհորդել է Չինաստան և հակառակը։

## Կենսագրություն
2012 թվականին հեռավորարևելյան տայգայում հայտնաբերվեց ամուրյան վագրի 5 ձագ, որոնք խիստ հյուծված էին։ Նրանց մորը սպանել էին որսագողերը։ Ձագերը ստացան Կուզյա, Ուստին, Բորյա, Իլոնա և Սվետլայա անունները։ Մասնագետները խնամքի տակ առան վագրի ձագերին ու մեկ տարի անց նրանց մի մասին բաց թողեցին վայրի բնություն՝ դրանից առաջ նրանց թաթերին հագցնելով հատուկ սարքավորումներ՝ վերջիններիս տեղաշարժին հետևելու համար։

Որոշ ժամանակ Ուստինը թափառել է Ռուսաստանով, իսկ 2014 թվականի նոյեմբերին եղբոր՝ Կուզյայի հետ միասին, լողալով Ամուր գետը, անցել Չինաստան։ Հարևան երկիր Ուստինի և Կուզյայի անցումը խիստ անհանգստացնում էր ռուսաստանցի կենդանաբաններին, որոնք հույս ունեին, որ իրենց չինացի գործընկերները հոգ կտանեն փախած վագրի մասին։ Գտնելով անծանոթ երկրում՝ Ուստինը կարող էր վնասել ինքն իրեն կամ էլ տեղացիներին հրահրել սպանել իրեն։ Չինաստանում Ուստինը մի քանի անգամ հայտնվել է գյուղացիների տեսադաշտում՝ հարձակվելով նրանց անասունների վրա։ Նա սպանել է մի քանի այծ և ընտանի այլ կենդանիներ։ Վերադառնալով Ռուսաստան՝ Ուստինը վախեցրել է տեղի բնակիչներին, կերել շներին ու ընտանի կենդանիներին։ Ուստինը բնակություն է հաստատում Խաբարովսկից ոչ շատ հեռու գտնվող Բոլշեխեխցիրսկի արգելոցում՝ այդ ընթացքում մի քանի անգամ հարձակվելով շների վրա։ 2014 թվականի դեկտեմբերի վերջին կենդանաբանները բռնել են նրան ու տեղափոխել Պրիմորիեում գտնվող վերականգնողական կենտրոն։ Պարզվել է, որ սահմանն անցնելու ժամանակ վագր վնասվածքներ է ստացել։

2015 թվականի փետրվարին Ուստինը վերջնականապես տեղափոխվել է Դոնի Ռոստովի կենդանաբանական այգի։ Որոշ ժամանակ նա գտնվել է կարանտինում։ Սկզբնական շրջանում վագրն իրեն ագրեսիվ էր պահում ու փորձագետների համար բարդ էր աշխատել վերջինիս հետ։ Ժամանակի ընթացքում, սակայն, նրա վարքագիծը կարգավորվեց։ Կենդանաբանական այգում նրա զուգընկերը դարձավ Պրիմա անունով վագրը։ Վագրերի զույգը սերունդ է տվել։

## Ծանոթագրություններ

## Արտաքին հղումներ
* 

Կատեգորիա:Հայտնի վագրեր
Ռուանի պաշարում (1562)

Ռուանի պաշարումը տեղի է ունեցել 1562 թվականի սեպտեմբերի 28-ից հոկտեմբերի 26-ը՝ Առաջին ֆրանսիական կրոնական պատերազմի ժամանակ, և կաթոլիկների և դուքս Ֆրանսուա դը Գիզի համար վճռորոշ հաղթանակ էր հուգենոտների քաղաքի նկատմամբ։

Թագավորական բանակի (30,000 մարդ) կողմից պաշարումը նպատակ ուներ կանխելու կալվինիստների միացումը բրիտանացիների հետ: Անտուան ​​դը Բուրբոնը՝ ապագա թագավոր Հենրի IV-ի հայրը, վիրավորվել է արկեբուսի կրակոցից 1562 թվականի հոկտեմբերի 16-ին և մահացել է ստացած վերքերից մեկ ամիս անց:

Թագավորության գեներալ-լեյտենանտ Անտուան ​​դը Բուրբոնի գլխավորած կաթոլիկ բանակը սեպտեմբերի 28-ին պաշարեց քաղաքը։ Քաղաքը պահող Մոնտգոմերին դիմադրեց մեկ ամիս։ Քաղաքը ընկավ հոկտեմբերի 26-ին։ Սակայն այս հաջողությունը թագի համար մասնակի էր, քանի որ բողոքական առաջնորդը կարողացել էր փախչել, իսկ Անտուան ​​դը Բուրբոնը մահացու վիրավորվել էր ռազմական գործողությունների ժամանակ և մահացել 1562 թվականի նոյեմբերի 17-ին։ Նրա անհետացումը ամրապնդեց դուքս դը Գիզի հեղինակությունը, որն այդ ժամանակ հանդես եկավ որպես կաթոլիկների առաջնորդ։

## Ծանոթագրություններ
* Adolphe Chéruel, « Siège de Rouen en 1562 », *Revue de Rouen*, 1850, .
* Émile Le Parquier, *Le Siège de Rouen en 1562*, Sotteville-lès-Rouen, 1907.
* *Bulletin des Amis des monuments rouennais*, Rouen, 2008.

Կատեգորիա:1560-ականներ Ֆրանսիայում
Կատեգորիա:1562
Կատեգորիա:1562 Ֆրանսիայում
Կատեգորիա:16-րդ դարը Եվրոպայում
Կատեգորիա:Կրոնական պատերազմներ
Կատեգորիա:Ճակատամարտեր այբբենական կարգով
Կատեգորիա:Պաշարումներ
Կատեգորիա:Պաշարումներ ըստ քաղաքի
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի ճակատամարտեր
Կատեգորիա:Ֆրանսիայի վաղ ժամանակակից պատմություն
Քրիստոնեական ունիվերսալիզմ

**Քրիստոնեական ունիվերսալիզմ,**  քրիստոնեական աստվածաբանության դպրոց, ուսմուն, որը կենտրոնացած է համընդհանուր հաշտեցման վարդապետության շուրջ և ուսուցանում բոլոր մարդկանց վերջնական փրկությունը, ապաշխարությունը և հնազանդեցումը  Աստծուն։

*«Քրիստոնեական ունիվերսալիզմ»* տերմինը 1820-ական թվականներին *«Christian Intelligencer»* -ում օգտագործել է Ռասել Սթրիթերը՝ Ադամս Սթրիթերի ժառանգը, որը 1785 թվականի սեպտեմբերի 14-ին հիմնադրել էր առաջին ունիվերսալիստական եկեղեցիներից մեկը։    Որոշ քրիստոնյա ունիվերսալիստներ պնդում են, որ վաղ քրիստոնեության մեջ (մինչև 6-րդ դարը ) սա քրիստոնեության ամենատարածված դիրքորոշումն էր։

Որպես պաշտոնական քրիստոնեական դավանանք, քրիստոնեական ունիվերսալիզմը սկիզբ է առել 18-րդ դարի վերջին Ամերիկայի ունիվերսալիստական եկեղեցում։ Քրիստոնյա ունիվերսալիստներին միավորող որևէ միասնական դավանանք կամ հարանվանություն չկա, սակայն մի քանի դավանանքներ սովորեցնում են քրիստոնեական ունիվերսալիզմի որոշ սկզբունքներ կամ բաց են դրանց համար։ Փոխարենը, նրանց անդամակցությունը 1961 թվականին միավորվել է Ամերիկյան ունիտար ասոցիացիայի հետ՝ դառնալով ունիտար ունիվերսալիստների ասոցիացիա։

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Քրիստոնեական տերմիններ
Puhutv

**puhutv**, ֆիլմերի և հեռուստասերիալների հեռարձակման թուրքական հարթակ։ Գործարկվել է 2016 թվականի դեկտեմբերին Ստամբուլում։ Սեփականատերը Doğuş Media Group-ն է։ Հարթակը զբաղվում է նաև ֆիլմերի ու հեռուստասերիալների արտադրությամբ։ Կինոարտադրությամբ հարթակն զբաղվում է սկսած 2017 թվականից։ Առաջին արտադրանքը «Ֆի» հեռուստասերիալն է։

Հարթակում տեղադրված ողջ բովանդակությունն անվճար է, որն ուղեկցվում է գովազդով։ puhutv-ն չունի վճարովի տարբերակ։ Գրանցումը կամընտրական է, հնարավոր է գրանցվել նաև ֆեյսբուքյան օգտահաշվի միջոցով։

## Արտադրանք
* Ֆի/ Չի (2017–2018)
* Անդունդ (2018)
* Անհատականություն (2018)
* Աշխարհիկ հասարակություն (2019-2020) (հեռարձակվել է TV8-ով, հրապարակվել է Star TV-ի հետ միասին),
* Օր N4 (2020)
* Կրպակ անիվների վրա (2021)

### Ուղիղ հեռարձակումներ (հեռուստատեսություն)
* Star TV
* NTV
* Kral TV
* Kral Pop TV
* Kral World TV

### Ուղիղ հեռարձակումներ (ռադիո)
* NTV Radyo
* Kral FM
* Kral Pop Radyo
* Kral World Radio
* Radyo Eksen
* Radyo Voyage

## Պատմություն
Դեռևս 2007 թվականին Doğuş Group-ը գործարկել էր համանման մեկ այլ ծառայություն՝ «Sipru»-ն։ Վերջինս փակվեց մի քանի տարի անց, սակայն մինչ օրս iOS համակարգում հասանելի է «Sipru RD»-ն՝ որպես ռադիո ծառայություն։

## Մրցակիցներ
Հարթակի գործարկմանը հաջորդեց համանման այլ հարթակների ստեղծումը։ Doğan Media Group-ը մոտ մեկ ամիս անց գործարկեց նաև netd հարթակը։ Բացի այդ, 2012 թվականի դեկտեմբերի 4-ին Թուրքիայում գործարկվել էր Apple iTunes Store-ը, որտեղ հասանելի էին երաժշտություն և ֆիլմեր։ TTNET-ը ևս ունի բաժանորդագրությունների վրա հիմնված համանման ծառայությունը՝ Tivibu-ն։

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Ժամանցը Թուրքիայում
Քրիստոնեական մարդաբանություն

**Քրիստոնեական մարդաբանություն** կամ **քրիստոնեական** **անթրոպոլոգիա**, աստվածաբանության համատեքստում մարդու ուսումնասիրությունն է Աստծո հետ նրա կապի մեջ։ Այն տարբերվում է մարդաբանություն հասարակական գիտությունից, որը հիմնականում զբաղվում է մարդկության ֆիզիկական և սոցիալական բնութագրերի համեմատական ուսումնասիրությամբ՝ տարբեր ժամանակներում ու վայրերում։

Քրիստոնեական մարդաբանության ուսումնասիրությունների մեկ ասպեկտը մարդու բնածին բնույթն է կամ կազմությունը, որը հայտնի է որպես *մարդկության բնույթ*։ Այն վերաբերում է մարմնի, հոգու և ոգու (շնչի) նման հասկացությունների միջև եղած փոխհարաբերությանը, որոնք միասին կազմում են անձը՝ հիմնվելով Աստվածաշնչում դրանց նկարագրությունների վրա։ Մարդու կազմության վերաբերյալ կան երեք ավանդական տեսակետներ՝ տրիխոտոմիզմ, դիխոտոմիմ և մոնիզմ (մարդաբանության իմաստով):

## Մարդու կազմվածքն ու բնույթը
Քրիստոնյա աստվածաբանները պատմականորեն տարբեր կարծիքներ են ունեցել այն հարցի շուրջ, թե քանի տարբեր բաղադրիչներ են կազմում մարդը, ինչ են դրանք իրենցից ամբողջովին ներկայացնում և ինչպես են դրանք փոխազդում։

### Մոնիզմ (մեկ ամբողջություն)
Ժամանակակից աստվածաբանները գնալով ավելի են հակված այն տեսակետին, որ մարդը անբաժանելի միասնություն է։ Սա հայտնի է որպես հոլիզմ կամ մոնիզմ։ Մարմինն ու հոգին չեն համարվում անձի առանձին բաղադրիչներ, այլ՝ որպես միասնական ամբողջության երկու կողմեր։  Պնդվում է, որ սա ավելի ճշգրիտ է ներկայացնում հրեական մտածողությունը, մինչդեռ մարմին-հոգի դուալիզմն ավելի բնորոշ է դասական հունական պլատոնական և կարտեզիական մտածողությանը, որոնեք ազդեցություն է ունեցել քրիստոնեական աստվածաբանության վրա առաջին դարերից։ Մոնիզմը Յոթերորդ օրվա Ադվենտիստական եկեղեցու պաշտոնական դիրքորոշումն է, որը հավատարիմ է «հոգու քնի» վարդապետությանը, ժամանակակից քրիստոնեական աշխարհում նրանք համարվում են տվյալ դիրքորոշման ամենակնառու կրողները։ Մոնիզմը նաև ավելի համահունչ է թվում ժամանակակից նյարդաբանության որոշակի ֆիզիկալիստական մեկնաբանություններին, որոնք ցույց են տվել, որ մտքի այսպես կոչված «բարձրագույն գործառույթները» կախված են կամ առաջանում են ուղեղի կառուցվածքից, այլ ոչ թե աննյութական հոգու անկախ գործունեությունից, ինչպես նախկինում կարծում էին։

Այս տեսակետի ազդեցիկ կողմնակիցներից մեկը լիբերալ աստվածաբան Ռուդոլֆ Բուլտմանն էր։ Օսկար Քալմանը մեծ ազդեցություն ունեցավ դրա տարածման վրա։

### Դիխոտոմիզմ (երկու մաս)
Ամենատարածված տեսակետն այն է, որ մարդը կազմված է երկու բաղադրիչներից՝ նյութական (մարմին/մարմին) և հոգևոր (հոգի/ոգի): Հոգին կամ ոգին մահվան ժամանակ բաժանվում է մարմնից և վերամիավորվում է մարմնի հետ հարության ժամանակ։

### Տրիխոտոմիզմ (երեք մաս)
Որոշ աստվածաբաններ կարծում են, որ մարդը կազմված է երեք տարբեր բաղադրիչներից՝ մարմին, հոգի և ոգի/շուչ։ Սա տերմինաբանորեն հայտնի է որպես տրիխոտոմիզմ։ Այս դիրքորոշումը հիմնավորելու համար սովորաբար օգտագործվող աստվածաշնչյան տեքստերն են Ա Թես. 5:23 և Եբր. 4:12։

Հիսուս Քրիստոսի Աստծո անձի մեջ կան Մարմին, բանական Հոգի և Սուրբ Հոգու (πνεύμα - ոգի, շուչ) երրորդ դեմքը, որը Նա ստացավ մկրտության մեջ։

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Քրիստոնեական տերմիններ
Էվոլյուցիան և Կաթոլիկ եկեղեցին

Կաթոլիկ եկեղեցին չունի որևէ պաշտոնական դիրքորոշում Աստծո արարչագործության կամ էվոլյուցիայի տեսության վերաբերյալ՝ թողնելով թեիստական էվոլյուցիայի կամ բառացի կրեացիոնիզմի միջև ընտրությունը անհատին, բայց Եկեղեցու կողմից սահմանված որոշակի պարամետրերի շրջանակներում։ *Կաթոլիկ եկեղեցու կատեխիզիսի* համաձայն՝ ցանկացած հավատացյալ կարող է ընդունել կամ բառացի, կամ արարչագործությունը, որը եղել է վեցօրյա վեցօրյա, կամ կարող է ընդունել այն համոզմունքը, որ երկիրը ժամանակի ընթացքում զարգացել և էվոլյուցիայի ճանապարհ է անցել Աստծո առաջնորդությամբ։ Կաթոլիկությունը պնդում է, որ Աստված է սկսել և շարունակել իր արարչագործության գործընթացը, որ Ադամն ու Եվան իրական մարդիկ էին, և որ բոլոր մարդիկ, անկախ նրանից՝ հատուկ ստեղծված են, թե զարգացել են, միշտ ունեցել են հատուկ ստեղծված հոգիներ յուրաքանչյուր անհատի համար։ 

Կենսաբանության մեջ վաղ ներդրումներ են կատարել կաթոլիկ գիտնականներ, ինչպիսին է օգոստինյան վանական Գրեգոր Մենդելը։ Չարլզ Դարվինի «*[[Տեսակների ծագումը|Տեսակների ծագման մասին]]»* աշխատության 1859 թ.-ին հրատարակվելուց ի վեր, կաթոլիկ եկեղեցու վերաբերմունքը էվոլյուցիայի տեսության նկատմամբ աստիճանաբար փոփոխվել է։ Գրեթե մեկ դար պապական աթոռը որևէ հեղինակավոր հայտարարություն չի արել Դարվինի տեսությունների վերաբերյալ։ 1950 թվականի «*Humani generis»*  հանրագիտարանում Պիոս XII պապը հաստատեց, որ քրիստոնեության և էվոլյուցիայի տեսության միջև ներքին հակասություն չկա, եթե քրիստոնյաները հավատում են, որ Աստված ստեղծել է ամեն ինչ, և որ անհատական հոգին Աստծո անմիջական ստեղծագործությունն է և ոչ թե զուտ նյութական ուժերի արդյունք։ Այսօր Եկեղեցին աջակցում է աստվածաբանական էվոլյուցիայի, որը հայտնի է նաեւ որպես *էվոլյուցիոն ստեղծագործություն*

Կաթոլիկ դպրոցների գիտության դասընթացների մասի կազմում ընդգրկված է նաև էվոլյուցիան։ Նրանք սովորեցնում են այն փաստը, որ էվոլյուցիան տեղի է ունենում, և որ ժամանակակից էվոլյուցիոն սինթեզը (նեոդարվինիզմ) հանդիսանում է այդ էվոլյուցիայի ընթացքն։

## Ծանոթագրություններ

Կատեգորիա:Կաթոլիկ աստվածաբանություն
Զարանջ

**Զարանջ ** (,  *Zaranj*), քաղաք Աֆղանստանի հարավ-արևմուտքում՝ Իրանի հետ սահմանին, Գաուդի-Զիրա ավազանում, Համուն լճից արևելք՝ Հելմանդ գետի դելտայում: Նիմրուզ գավառի վարչական կենտրոնն է: Զբաղեցնում է 48 քառակուսի կիլոմետր տարածք: 2015 թվականի տվյալներով բնակչության թվաքանակը եղել է 160 902:

Քաղաքի արևմտյան մասում է գտնվում «Աբրեշում» («Մետաքս») սահմանային անցակետը, որի դիմաց՝ սահմանի հակառակ կողմում ընկած է Իրանի Սիստան և Բելուջստան նահանգի Միլաք բնակավայրի անցակետը:

Զարանջն ունի առևտրային կարևոր նշանակություն. ավտոմայրուղիներով կապված է աֆղանական Լասկարգահ, Քանդահար, Ֆարահ քաղաքների և իրանական Զաբոլի հետ: Նրա միջով է անցնում Կենտրոնական, Արևելյան և Հարավային Ասիաները Մերձավոր Արևելքի հետ կապող երեք կարևոր առևտրուղիներից մեկը: Ունի օդանավակայան:

## Պատմություն
Զարանջն ավելի քան 2.500 տարվա պատմություն ունի. եղել է Սաֆարիների արքայատոհմի մայրաքաղաքը (այդ տոհմի հիմնադիր Յաքուբ իբն ալ-Լայթ ալ-Սաֆարն այստեղ է ծնվել): Քաղաքն ընկած էր Մետաքսի ճանապարհի վրա:։

Զարանջը, որ 1995-ից 2001 թվականներին վերահսկվում էր Թալիբանի կողմից, 2021 թվականի օգոստոսի 6-ին  երկրորդ անգամ գրավվեց Թալիբանի կողմից։ Կառավարական զորքերը քաղաքը հանձնեցին Թալիբանին առանց մարտի։

## Կլիմա
Քաղաքը գտնվում է արևադարձային անապատային կլիմայով բնութագրվող գոտում (Köppen climate classification-ի դասակարգմամբ՝ *BWh*)։ Ամառները չափազանց շոգ են, ձմեռները՝ զով: Ամենատաք ամիսը հուլիսն է՝ 34.9&nbsp;°C (94.8&nbsp;°F) միջին ջերմաստիճանով։ Ամենացուրտ ամիսը հունվարն է ՝ 7.5&nbsp;°C (45.5&nbsp;°F) միջին ջերմաստիճանով։

Տեղումները սակավ են, մեծ մասամբ ընկնում են ձմռանը: Ձյուն հազվադեպ է տեղում. վերջին շրջանում դա տեղի է ունեցել 2016 թվականի նոյեմբերի 27-ին:

## Պատկերասրահ

Building in Zaranj.jpg|Նիմրուզի նահանգապետի պաշտոնական ընդունարանը Զարանջում, 2011թ.
Zarangi aks2.jpg|Շինություն Զարանջում. 2015
Highway 1 and Route 606 in Delaram, Afghanistan 002.jpg|Ավտոմայրուղիներից մեկը. 2009



## Ծանոթագրություններ

## Արտաքին հղումներ
*  (Afghanistan Ministry of Transport and Civil Aviation)

Կատեգորիա:Աֆղանստանի բնակավայրեր
Կատեգորիա:Աֆղանստանի քաղաքներ
Կատեգորիա:Իրանի նախկին մայրաքաղաքներ
Կատեգորիա:Պատմական քաղաքներ