Կրամպուս

մինի|220px|Կրամպուս՝ Սուրբ Նիկողայոսի ուղեկից։ Ավստրիա 20-րդ դարի սկիզբ

**Կրամպուս** (, ավստր․ *Klaubauf, Bartl*, , , ), ալպիական շրջանի ժողովրդական բանահյուսություն լեգենդար կերպար, Նիկողայոս Հրաշագործի ուղեկիցը և միաժամանակ հակոտնյան։ Այն նաև դեկտեմբերի 5-ից 6-ի գիշերն անցկացվող շրջանցիկ ծեսի անվանումն է։

## Ծեսեր
Դեկտեմբերի 5-ին կամ 6-ին Կրամպուսը ուղեկցում է Սբ․ Նիկողայոսին, պատժելով և վախեցնելով անհնազանդ (չարաճճի) երեխաներին, հենց այս պատճառով էլ նա համարվում է լավ երեխաներին նվերներ բաժանող՝ Սբ․Նիկողայոսի հակակշիռը։ Համարվում է, որ երբ Կրամպուսը գտնում է անհնազանդ երեխայի, նրա բարձի տակ ածուխ է դնում կամ խծկում է իր պարկի (մեշոկի) մեջ և վախեցած երեխային տանում է իր քարանձավ, ծննդյան տոների ընթրիքին ուտելու համար։ Ավելի հին տարբերակներում Կրամպուսը փախցնում էր երեխաներին և տանում էր իր սարսափելի ամրոց, իսկ հետո ծովն էր նետում։

Կրամպուսին պատկերելն ընդունված է Ավստրիայում, Հարավային Բավարիայում, Հունգարիայում, Սլովենիայում, Չեխիայում, Իտալիայի որոշ շրջաններում (Բոլցանո) և Խորվաթիայում։ Այս արարածի անունը և արտաքին տեսքը փոփոխվում է կապված տարածաշրջանից։ Որպես կանոն ալպիական շրջանում Կրամպուսին պատկերում էին սատանայական արտաքինով՝ կոտոշավոր և բրդոտ գազանակերպ հրեշ։ Ըստ ավանդույթի դեկտեմբերի առաջին շաբաթվա ընթացքում, հատկապես դեկտեմբերի 5-ից (  «Կրամպուսի օր») դեկտեմբերի 6-ի (  «Սբ․ Նիկողայոսի օր») գիշերը տղամարդիկ հագնում էին Կրամպուսի հագուստ և շրջում են փողոցնրով, շղթաներով և զանգակներով վախեցնելով երեխաներին։ Առավել հաճախ Կրամպուսին պատկերում են ամանորյա հատուկ բացիկներին ()։

## Պատմություն
Կրամպուսի մասին հիշատակումներ հանդիպում է դեռևս Քրիստոսից առաջ գերմանական ժողովրդական բանահյուսության մեջ։ Ըստ որոշ բնութագրերի այն նման է նաև հին հունական դիցաբանության սատիրներին։ Ավելի վաղ շրջանում, հատկապես ինկվիզիցիայի ժամանակ կաթոլիկ եկեղեցին արգելում էր տոներին կոտոշավոր արարածներ պատկերող և ըստ համապատասխան կերպարների դիմակավորված անձանց ներկայությունը։ Այնուամենայնիվ Կրամպուսին պատկերելու ավանդույթը պահպանվել է, և արդեն 17-րդ դարում այն հաստատվել է որպես Սուրբ ծննդյան տոներին Սբ․ Նիկողայուսի ուղեկից։

20-րդ դարում ավստրիական կառավարությունը չէր խրախուսում Կրամպուսի պատկերումը։ 1934 թվականի քաղաքացիական պատերազմից հետո, երբ քրիստոնյա սոցիալիստների և Հայրենական ճակատի նախաձեռնությամբ հաստատվեց Դոլֆուսի ռեժիմը, այս ավանդույթն արգելվեց։ 1950-ական թվականներին կառավարությունը «Կրամպուս՝ չարի ծնունդ» թեմայով պարսավագրեր տարածեց։ Սակայն դարի վերջին Կրամպուսի ներկայությունը տոներին վերականգնվեց, և այժմ էլ այս ավադույթը պահպանվում է։ Ընդ որում Ավտրիայում անցկացվել է հանրային քննարկում Կրամպուսի կերպարի օգտագործման թույլտվությունը փոքր երեխաների համար թեմայով։

## Արտաքին տեսք
Չնայած Կրամպուսին պատկերում են տարբեր տեսքերի, այնուամենայնիվ կան որոշ ընդհարություններ․ նա ծածկված է մորթով, սովորաբար գորշ դարչնավուն է կամ սև, ունի այծի կոտոշներ և կրկնակի սմբակներ։ Երախից դուրս է ընկնում երկար սրածայր լեզուն։

Կրամպտուսը հաճախակի կրում է շղթա, ինչը ըստ քրիստոնեական ավանդույթի խորհրդանշում է սատանայի կապանքները։ Առավել մեծ ազդեցության հասնելու համար նա շղթան ճոճում է։ Շղթաները կարող էին լրացվել տարբեր չափի զանգակներով։ Կրամպուսի հեթանոսական կերպարին են վերաբերում այնպիսի ատրիբուտներ, ինչպիսն է կեչափայտից ճիպոտների տրցակը (*ruten*), որով նա մտրակում էր երեխաներին։ Երեխաներին մտրակելը նախաքրիստոնեական ծեսերում նախաձեռնողական կարևոր դեր էր խաղում։ Տրցակները կարող էին փոխարինվել մտրակներով։ Երբեմն Կրամպուսը հայտնվում էր մեջքին կապած տաշտով կամ պարկով (մեշոկով), սրանք նախատեսված էին չարաճճի երեխաներին տանելու համար։ Երեխաներին տանում էր  ուտելու, խեղդելու կամ գեհեն ուղարկելու համար։


Chlausjagen.jpg|Կրամպուսները Հալվիլ գյուղում, այցելում են  բոլոր տները։ 2006 թվական
Krampus-Postkarte um 1900.jpg|20-րդ դարի սկիզբ, Կրամպուսի պատկերով բացիկ
Mikuláš a Krampus 1900s.jpg|Սբ․ Նիկողայոսը և Կրամպուսը։ 20-րդ դարի սկիզբ, բացիկ
Krampus Salzburg with bishop and angel.jpg|Սբ․ Նիկողայոսը հրեշտակների և մի խումբ Կրամպուսների հետ։ Ավստրիա
Krampus at Perchtenlauf Klagenfurt.jpg|Կրամպուսը Զալցբուրգում։ 2008 թվական 
Sfilata Krampus a Dobbiaco 5.JPG|Կրամպուսի երթը Դոբիակո։ 2008 թվականի դեկտեմբեր 


## Ստուգաբանություն և անվանման տարբերակներ
«Krampus» (երբեմն նաև «Grampus») բառը  առաջացել է հին վերին գերմաներեն «Krampen» բառից, որ նշանակում է «մագիլ», կամ ըստ մեկ այլ տարբերակի բավարական «Krampn» բառից, որ նշանակում է «ինչ-որ մահացած, չորացած բան»։ Գերմանական ավանդույթի մեջ հայտնի է նաև  «Hörnernickel», այսպես նրան անվանում էին սուդետյան գերմանացիները, թարգմանաբար նշանակում է կոտոշավոր Նիկողայոս, հայտնի է նաև որպես  «Klausentreiben», ասպես նրան անվանում էին շվաբները և թարգմանվում էր, որպես «Վայրի Կլաուս», «Klausjagen»՝ Կլաուս Յագնե,  այսես անվանում էին շվեյցարական Կյուսնախտ ամ Ռիգի քաղաքում կամ «Chlausjagen» Հալլվիլում։

Ալպերի գերմանական հատվածում և ավստրիական Զալցկամերգուտ շրջանում Կրամպուս առավել հայտնի է «Kramperl» անունով։ Ավստրիայում այս կերպարը հայտնի է նաև որպես «Klaubauf», իսկ երկրի հարավային մասերում՝ որպես «Bartl», «Bartel», «Niglobartl» կամ «Wubartl»։ Այլ երկրներում Կրամպուսին անվանում են նաև «Pelzebock» կամ «Pelznickel» (Գերմանիայի հարավում), «Gumphinckel» (Սիլեզիայում)։ Հունգարիայում հայտնի է որպես «Krampusz»։

Երբեմն ֆոլկլորի մեջ Կրամպուսը խառնվում է մեկ այլ առասպելական արարածի՝ Պերխտա վհուկի հետ։

## Տարածքային տարբերություններ
Կենտրոնական Եվրոպայում Կրամպուսի հետ կապված ծեսերը տարբերվում են մյուսներից։ Օրինակ Շտիրիայում Կրամպուսը իր ճիպոտը տալիս է այն ընտանիքին, ում տուն որ այցելել է և ամբողջ տարվա ընթացքում ճիպոտը մնում է այդ տանը, այն դրվում է տեսանելի վայրում որպեսիզի երեխաները հիշեն և իրնց լավ պահեն։ Որոշ ոչ մեծ գյուղերում Կրամպուսը շրջում է իր խմբի՝ այլ կենդանակերպ կոտոշավոր արարածների հետ  («Schabmänner» կամ «Rauhen»), բայց առանց Սբ․ Նիկողայոսի։

Մեծ քաղաքներում, որտեղ զբոսաշրջային ենթակառուցվածքները լավ զարգացած են (Զալցբուրգի նամանությամբ) Կրամպուսները առավել ընկերասեր են և ավելի զավեշտալի են քան սարսափելի։

Էլզասում Կրամպուսի համակերպը հայտնի է որպես Հանս Թրափփ (էլզասերեն՝ Hans Trapp) անունով և տոների ժամանակ Սբ․ Նոիկողայոսի փոխարեն ուղեկցում է Մանուկ Քրիստոսին։ Սա կապված է դեռևս 1600-ական թվականներին լյութերական եկեղեցու կողմից հիմնդրված ավանդույթի հետ, երբ Սբ․ Նիկողայոսի փոխարեն տվյալ արարողակարգում հանդես է գալիս Մանուկ Հիսուսը (երբեմն դերակատարը լինում էր աղջիկ)։

Կրամպուսի պատկերը ճանաչված է նաև Հյուսիսային Ամերիկայում։ Այն հայտնի է ԱՄՆ-ի հյուսիս արևելյան հատվածում գերմանախոս հասարակության շրջանակներում, այստեղ նրան անվանում են Bellsnichol և նա իր մեջ կրում է ինչպես Սուրբ Նիկողայոսին, այնպես էլ նրա դիվային հակոտնյաին բնութագրող հատկանիշներ։

## Տես նաև
*Պերխտա

## Ծանոթագրություններ

## Գրականություն
* König, Otto. *Klaubauf — Krampus — Nikolaus: Maskenbrauch in Tirol und Salzburg.* Edition Tusch, Wien, 1983
* Felix Müller, Ulrich Müller. *Percht und Krampus, Kramperl und Schiach-Perchten.* In: Ulrich Müller, Werner Wunderlich (Hrsg.). *Mittelalter-Mythen 2. Dämonen-Monster-Fabelwesen.* St. Gallen 1999, S.&nbsp;449-460

## Արտաքին հղումներ
* Krampus: The Darker Side of Christmas  
* Santa’s Not-So-Little Helper 
* Krampus 
* History of the Haiming Krampus Group  
* Christmas Cartoon Featuring Santa‘s Demonic ’Helper’ Yanked From Travel Channel 
* Perchten and Krampus performance in Vomp (Tyrol, Austria) (վիդեո)
* Perchten and Krampus parade in Styria (վիդեո)
* Krampuslauf in Sankt Anton am Arlberg, Austria (վիդեո)

Կատեգորիա:Կերպարներ այբբենական կարգով
Կատեգորիա:Դիցաբանական կերպարներ այբբենական կարգով
Կատեգորիա:Գերբնական լեգենդներ
Կատեգորիա:Առասպելական հրեշներ