Հրեաները Ղազախստանում

**Հրեաները Ղազախստանում**, հրեական սփյուռքի մի մասը, որը բնակվում է ներկայիս Ղազախստանի տարածքում՝ կազմելով ազգային փոքրամասնություն։

## Պատմություն

### Նախահեղափոխական պատմություն
Հավանաբար, ժամանակակից Ղազախստանի տարածքում առաջին հրեաները հայտնվել են Կենտրոնական Ասիա հրեաների գաղթի ժամանակահատվածում։ Նրանք հայտնի էին որպես բուխարական և իրանական հրեաներ : Նրանք, ենթադրաբար, բնակություն են հաստատել քաղաքային բնակավայրերում, որոնք այժմ գտնվում են հարավային Ղազախստանում:

Ավելի ուշ Ղազախստան է մտել հրեաների մեկ այլ խումբ՝ աշկենազներ, ինչպես նար Ղաջարական Պարսկաստանի Սալմաստ քաղաքից և գավառից՝ արամեախոս հրեաներ։ Ղազախստանում առաջին աշկենազի հրեաները այսպես կոչված Նիկոլաևի զինվորներն էին, որոնք բնակություն հաստատեցին Վերնի քաղաքում (այժմ՝ Ալմաթի), այն բանից հետո, երբ 1867 թվականին ամրոցին քաղաքի կարգավիճակ շնորհվեց: 1884 թվականի մայիսին փոքրիկ փայտե շենքում բացվեց սինագոգ: 1897 թվականին Վերնիում ապրում էր 99 հրեա, իսկ շրջանում և քաղաքում՝ 177: 1908 թվականին Վերնիում գրանցվեց հրեական աղոթքի միություն: 1910 թվականին Վերնիում կար 206 հրեա, Ակտյուբինսկում՝ 35, իսկ Ակմոլինսկում՝ (այժմ՝ Աստանա)՝ 154: Ղազախստանում բնակություն հաստատեցին միայն այն հրեաները, ովքեր իրավունք ունեին բնակվելու բնակավայրի սահմաններից դուրս: 20-րդ դարի սկզբին Ղազախստանում ապրող հրեաների շարքում կային բազմաթիվ բժիշկներ՝ Ա. Ռյազանսկին, որը Վերնիում հիմնադրել էր Կարմիր Խաչի հիվանդանոցը, Մ. Ռոզենբլումը և ուրիշներ, դեղագործներ և արդյունաբերական ու արհեստագործական ձեռնարկությունների սեփականատերեր՝ Գիրշ Համբուրգը (զովացուցիչ ըմպելիքների գործարան), Մ. Լ. Բլենդը (մեծ կահույքի արհեստանոց), հայտնի զեմստվո բժիշկ Լև Նիկոլաևիչը (Լեյբա Նեյվոխովիչ) Ֆիդլերը և ուրիշներ։

### Նախապատերազմյան շրջան
1920-ական և 1930-ական թվականներին հրեական բնակչությունը աճեց ինչպես հնգամյա պլանի շինհրապարակներում աշխատելու համար բնակավայրերի Պալեից եկող երիտասարդների, այնպես էլ Ղազախստան ուղարկված քաղաքական աքսորյալների մեծ թվի շնորհիվ։ 1926 թվականին Ղազախստանում ապրում էր 3600 հրեա, 1939 թվականին՝ 19200։ Մ. Գոցը իր վերջնական ձերբակալության նախօրեին ապրում էր Ալմա-Աթայում, իսկ Լև Տրոցկին 1928-29 թվականներին աքսորում էր։ Բունդի կենտրոնական կոմիտեի անդամ Մ. Գուբինը (1886-1937) աքսորում ապրել է Ակտոբեում։ Նա ձերբակալվել և մահապատժի է ենթարկվել 1937 թվականի նոյեմբերին։ Միխայիլ Լիբերը մահապատժի է ենթարկվել Ալմա-Աթայում։

Ռաբբի Լևի Իցակ Շներսոնը ծնվել է Ուկրաինայում 1871 թվականին։ Երկար տարիներ նա ծառայել է որպես Դնեպրոպետրովսկի գլխավոր ռաբբի։ Նրա ավագ որդին՝ ռաբբի Մենախեմ Մենդել Շներսոնը, յոթերորդ Լյուբավիչեր ռեբբեն էր։ Ստալինյան բռնաճնշումների ժամանակ, չնայած ձերբակալման վտանգին, ռաբբի Լ.-Ի. Շներսոնը վճռականորեն աջակցել է Դնեպրոպետրովսկի հրեաների կրոնական կյանքին։ Ռաբբի Շներսոնը 1939 թվականի մարտին ձերբակալվել է ՆԿՎԴ-ի կողմից կրոնական գործունեության համար, մեղադրվել հակախորհրդային ​​​​քարոզչության մեջ և աքսորվել Ղազախստան՝ Կզըլ-Օրդայի մարզի Չիլի գյուղ։ Աքսորի ընթացքում նա շարունակել է իր ռաբբինական գործունեությունը մինչև իր օրերի վերջը՝ շարունակելով ինքնուրույն ուսումնասիրել Թորան և այն սովորեցնել ուրիշներին։ Ռաբբի Շներսոնը թաղված է Ալմաթիում: Նա մահացել է 1944 թվականին՝ Չիլիից տեղափոխվելուց կարճ ժամանակ անց: 1989 թվականին ռաբբի Լևի Իցակ Շներսոնը վերականգնվել է: 1999 թվականի դեկտեմբերի 19-ին Ղազախստանի Հանրապետության նախագահ Ն. Ա. Նազարբաևը անձամբ ռաբբի Լ. Ի. Շներսոնի գործի երեք հատորը ՊԱԿ-ի արխիվից հանձնել է Նյու Յորքի Լյուբավիչեր Ռեբեի գրադարանին:

### Պատերազմ և տարհանում
1941-1945 թվականներին բազմաթիվ հրեաներ տարհանվել են Ղազախստան, հիմնականում՝ Ալմա-Աթա: Miajn 1941-1942 թվականներին հոլոքոստի ժամանակ այստեղ հաստատվեց 8218 հրեա։ Նրանց թվում էին հայտնի կինոռեժիսորներ և օպերատորներ, որոնք աշխատել են Կենտրոնական Միացյալ կինոստուդիայում՝ Գ. Ռոշալը և Յու. Ռայզմանը (1903–91), ինչպես նաև Ալմա-Աթայի կինոժուռնալների ստուդիայում՝ Դ. Վերտովը: Երկրի արևմտյան շրջաններից եկած հրեաները պատերազմից հետո ապրել և աշխատել են Ղազախստանում: Նրանցից շատերը նշանակալի դեր են խաղացել հանրապետության արվեստի զարգացման գործում, այդ թվում՝ Ե. Բրուսիլովսկի, երաժիշտ, Պ. Զալցման (1912–85), նկարիչ, Պ. Ֆիլոնովի աշակերտ և «Ղազախֆիլմ»-ի գլխավոր նկարիչ։ Ալմա-Աթայի ռուսական դրամատիկական թատրոնի գլխավոր ռեժիսորներն էին Յա. Շտեյնը (1945–57) և Ա. Լոկշինը (1960-ականներին)։

### Պատերազմից հետո
1959 թվականին Ղազախստանի հրեական բնակչությունը կազմում էր 28,000, 1970 թվականին՝ 27,700։ 1948-1953 թվականներին «կոսմոպոլիտների» դեմ պայքարի ընթացքում շատ հրեա մտավորականներ աքսորվել են Ղազախստան, մասնավորապես՝ Կարագանդա, այդ թվում՝ Ն. Կորժավինը, թարգմանիչ Յու. Այխենվալդը (1928–93) և բանաստեղծ ու մաթեմատիկոս Ա. Եսենին-Վոլպինը։ 1950-1960-ական թվականներին Ղազախստանի հրեական բնակչության աճը կապված էր հրեաների խմբերով ժամանման հետ, որոնք ուղարկվել էին կուսական հողերը զարգացնելու (1954–60) և Ղազախստանում արդյունաբերությունը, գիտությունն ու մշակույթը զարգացնելու համար։ Այսպիսով, «Ցելինտրանսստրոյ» տրեստի կառավարիչը Լ. Լյամինն էր, իսկ «Ցելինեներգո»-ի ղեկավարը՝ Վ. Լևինը։ Առաջին կուսական հողերի պետական ​​տնտեսությունները ղեկավարել են Լիա Գոլդբերգը, Ի. Պիմշտեյնը և Ս. Ֆրանկը։ Պրոֆեսոր Մ. Գենդելմանը ակտիվորեն մասնակցել է Ակմոլա քաղաքում առաջին համալսարանի՝ Ակմոլայի գյուղատնտեսական ինստիտուտի ստեղծմանը։ Նա ինստիտուտի ռեկտորն էր 1961-ից 1983 թվականներին։ Այս ինստիտուտում հողագիտության ամբիոնը 1958-ից 1965 թվականներին ղեկավարել է Մ. Պոլովիցկին, իսկ գյուղատնտեսական շրջանների և բնակավայրերի պլանավորման ամբիոնը՝ Մ. Սպեկտորը։ Հրեա գիտնականների զգալի թիվ ղեկավարել է ամբիոններ Ղազախստանի այլ համալսարաններում։

1970-1980-ական թվականներին Ղազախստանի հրեական բնակչությունը նվազել է։ Շատ հրեաներ հայրենադարձվել են Իսրայել կամ արտագաղթել են ԱՄՆ, Կանադա, Ավստրալիա և այլ երկրներ։ 1968-ից 1991 թվականներին՝ 4800 հրեա մշտապես բնակություն հաստատեց տարբեր երկրներում: Որոշ հրեական ընտանիքներ գաղթեցին Ռուսաստան, հիմնականում՝ Մոսկվա և Լենինգրադ: 1979 թվականի մարդահամարի համաձայն՝ Ղազախստանում ապրում էր 23500 հրեա, իսկ 1989 թվականի մարդահամարի համաձայն՝ 19900:

### Ներկա ժամանակներ
1980-ականների վերջից Ղազախստանում սկսվել է հրեական կյանքի վերածնունդ: 1989 թվականին Ալմաթիում հիմնադրվեց Շալոմ հրեական մշակութային կենտրոնը: 1990 թվականին սկսեց հրատարակվել «Շալոմ» թերթը: 1990-ականներին ստեղծվեցին Ղազախստանի հրեաների տարբեր կազմակերպություններ՝ ԽՍՀՄ Վաադի տարածաշրջանային կենտրոնը (հետագայում՝ Ղազախստանի Վաադ), Ղազախստանի հրեական երիտասարդության ասոցիացիան, հրեական մշակույթի ուսումնասիրության և զարգացման խթանման միջհանրապետական ​​հիմնադրամը՝ «Դրոր» (նախագահ՝ Ա. Ֆիգլին, ծնված 1948 թվականին), «Մաքաբիի», «Բնեյ Ակիվա» և «Բնեյ Բրիտ» մասնաճյուղերը: Ալմաթիում բացվեցին հրեական մանկապարտեզ և երկու կիրակնօրյա դպրոց: Ստեղծվեցին Բեթ Իսրայել մշակութային կենտրոնը և Ղազախստան-Իսրայել բարեկամության ընկերությունը: Ղազախստանի այլ քաղաքներում ստեղծվեցին հրեական համայնքներ և մշակութային կենտրոններ:

1993 թվականի սկզբին Աստանայում կազմակերպվեց «Ալեֆ» հրեական մշակութային կենտրոնը: 1994 թվականի ապրիլին բացվեց «Մեչինա» հրեական կիրակնօրյա դպրոցը: 1994 թվականին Ղազախստանի գլխավոր ռաբբի դարձավ Խաբադ հասիդական շարժման ներկայացուցիչ Ի. Ե. Քոհենը: 1997 թվականից գործում է Հրեական համայնքի տունը, որտեղ տեղակայված են սինագոգ և գրադարան: 1990-2000-ական թվականներին Ղազախստանից արտագաղթեցին շատ հրեաներ: 1999 թվականի մարդահամարի տվյալներով՝ Ղազախստանում ապրում էր 6800 հրեա:

2000-ականների սկզբին Ղազախստանի առաջատար հրեական կազմակերպություններն էին Ղազախստանի հրեական կոնգրեսը (ՂՀԿ) և Միցվան ասոցիացիան: Հրատարակվում էին երեք հրեական թերթեր՝ «Դավար», «Շալոմ» և «Մաբատ»: Հրեական համայնքներ են գործում Ալմաթիում, Աստանայում, Կարագանդայում, Կոկշետաուում, Կզըլ-Օրդայում, Ուրալսկում, Շիմքենդում և այլ քաղաքներում: «Ջոյնթ»-ը զգալի օգնություն է ցուցաբերում հրեական բնակչությանը՝ աջակցելով «Հեսեդ» բարեգործական կենտրոններին Ղազախստանի տարբեր քաղաքներում: 2002 թվականին Ղազախստանի հրեական կոնգրեսի նախագահ, Եվրասիական արդյունաբերական ասոցիացիայի նախագահ և Եվրասիական բանկի տնօրենների խորհրդի նախագահ Ա. Մաշկևիչը Մոսկվայում կայացած հիմնադիր համագումարում ընտրվեց Եվրասիական հրեական կոնգրեսի նախագահ: Դրա գլխավոր գրասենյակը գտնվում է Ղազախստանում: Այն մեծ դեր է խաղում հրեա-իսլամական երկխոսության զարգացման և հրեաների ու մուսուլմանների միջև հարաբերությունների բարելավման ուղիների որոնման գործում:

Խաղաղության և ներդաշնակության առաջին միջազգային համաժողովը, որը գումարվել է 2003 թվականի փետրվարի 13-16-ը Ղազախստանի նախագահ Նուրսուլթան Նազարբաևի նախաձեռնությամբ, նվիրված էր այս նպատակին: Համաժողովին մասնակցել են Տաջիկստանի և Ղրղզստանի նախագահները, Ադրբեջանի, Աֆղանստանի և Թուրքիայի արտաքին գործերի նախարարները, ինչպես նաև մի շարք միջազգային հրեական կազմակերպությունների ղեկավարներ: 2004 թվականի սեպտեմբերին Աստանայում բացվել է Կենտրոնական Ասիայի ամենամեծ՝ Բեյթ Ռեյչել-Խաբադ Լյուբավիչի սինագոգը: 2002 թվականի նոյեմբերի 12-13-ին EAJC-ն և Միցվան Ալմաթիում կազմակերպել են միջազգային համաժողով՝ «Ղազախստանի հրեաների պատմությունից» խորագրով: 2004 թվականի մայիսի 1-2-ին անցկացվել է «Ղազախստանի հրեաները. պատմություն, կրոն, մշակույթ» երկրորդ միջազգային համաժողովը:

## Ծանոթագրություններ

## Գրականություն
*  Report PDF

## Արտաքին հղումներ
* Chabad-Lubavitch in Kazakhstan.
* Embassy of Israel in Kazakhstan
* Mitzvah Club Association.

Ղ
Կատեգորիա:Ղազախստանի ազգեր
Կատեգորիա:Բնօրինակում անաղբյուր հոդվածներ