महाराष्ट्र में ईसाई धर्म

[अंगूठाकार|292x292पिक्सेल| पवित्र नाम के कैथेड्रल का आंतरिक भाग, [कुलाबा|कोलाबा, मुंबई]]
भारत के एक राज्य महाराष्ट्र में ईसाई धर्म अल्पसंख्यक धर्म है। महाराष्ट्र की लगभग ७९.८% जनसंख्या हिंदू है, जिसमें ईसाई अनुयायी जनसंख्या का १.०% हैं। रोमन कैथोलिक अभिलेखागार जिसकी सीट महाराष्ट्र में है, बंबई का रोमन कैथोलिक अभिलेखागार है। महाराष्ट्र में दो अलग-अलग ईसाई जातीय समुदाय हैं: पूर्वी भारतीय, जो मुख्य रूप से रोमन कैथोलिक हैं, और मराठी ईसाई, जो मुख्य रूप से एक छोटी रोमन कैथोलिक आबादी वाले प्रोटेस्टेंट हैं। महाराष्ट्र में कैथोलिक मुख्य रूप से तटीय महाराष्ट्र, विशेष रूप से वसई, मुंबई और रायगढ़ में केंद्रित हैं, और पूर्वी भारतीय के रूप में जाने जाते हैं; १५वीं-१६वीं शताब्दी के दौरान पुर्तगाली मिशनरियों द्वारा उनका प्रचार किया गया था। प्रोटेस्टेंट, जो पूरे महाराष्ट्र में रहते हैं, अहमदनगर, सोलापुर, पुणे औरंगाबाद और जालना में महत्वपूर्ण होने के कारण, मराठी ईसाई कहलाते हैं, जिन्हें भारत में ब्रिटिश शासन के दौरान ब्रिटिश और अमेरिकी मिशनरियों द्वारा प्रचारित किया गया था। उत्तर भारत के चर्च का राज्य में सूबा है और यह एक बड़ा प्रोटेस्टेंट चर्च है, जिसमें एंग्लिकन चर्च के साथ पूर्ण सामंजस्य है।

महाराष्ट्र में क्रिश्चियन रिवाइवल चर्च के कुछ सदस्य भी हैं।

## इतिहास
[अंगूठाकार|220x220पिक्सेल| [मुम्बई|मुंबई में मराठी ईसाइयों द्वारा क्रूसेशन]]
ईसा मसीह के बारह प्रेरितों में से एक बार्थोलोम्यू द्वारा ईसाई धर्म को महाराष्ट्र के उत्तरी कोंकण क्षेत्र में लाया गया था। पंटेनियस ने लगभग १८० ईस्वी में भारत का दौरा किया, और वहां उन्हें हिब्रू भाषा में लिखा हुआ मैथ्यू का एक सुसमाचार मिला, जिसे बार्थलोमेव द्वारा वहां के ईसाइयों के पास छोड़ दिया गया था। इसका उल्लेख चर्च के इतिहासकार यूसेबियस और जेरोम ने अपने एक पत्र में किया है। ६वीं शताब्दी में एक समृद्ध ईसाई समुदाय का उल्लेख कॉसमॉस इंडिकोप्लेस्टेस और जॉर्डनस द्वारा किया गया था, जिन्होंने १३वीं शताब्दी में थाना और सोपारा क्षेत्रों में ईसाइयों के बीच काम किया था। सेवरैक (दक्षिण-पश्चिमी फ़्रांस में) के फ्रांसीसी डोमिनिकन तपस्वी जॉर्डनस कैटालानी ने थाना और सोपारा में प्रचार गतिविधियों की शुरुआत की और उत्तरी कोंकण में रोम का पहला काम था।

भारत में चर्च का अधिकांश इतिहास ९वीं और १४वीं शताब्दी के बीच खो गया है, क्योंकि फारस ८०० ईस्वी में नेस्टोरियनवाद पर चला गया था। चूंकि चर्च कार्यालयों और सार्वजनिक पूजा के सभी उपकरणों के प्रावधान को एक विदेशी स्रोत के रूप में देखा गया था, जब इस विदेशी सहायता को वापस ले लिया गया तो भारतीय ईसाइयों को "नाममात्र" ईसाई बना दिया गया। जब डोमिनिकन और फ्रांसिस्कन मिशनरी १३०० के दशक में सुसमाचार का प्रचार करने के इरादे से पहुंचे, तो वे पहले से मौजूद एक छोटे ईसाई समुदाय को देखकर हैरान रह गए। ब्रिटिश संसद द्वारा १८१३ के चार्टर अधिनियम के पारित होने के बाद १८१३ में प्रोटेस्टेंट मिशनरी पहली बार इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका से महाराष्ट्र पहुंचे।

## पूर्वी भारतीय (मोबाइकर)
**पूर्वी भारतीय,** जिन्हें *मोबाइकर्स* के नाम से भी जाना जाता है, उत्तरी कोंकण डिवीजन में बॉम्बे और मुंबई महानगरीय क्षेत्र के सात द्वीपों के मूल निवासी एक जातीय-धार्मिक समूह हैं। ईसाई धर्म की स्थापना सबसे पहले ईसा मसीह के प्रेरितों में से एक बार्थोलोम्यू ने की थी। कई वर्षों तक पुजारियों की कमी के कारण, स्थानीय लोगों को "नाममात्र ईसाई" बना दिया गया। यह पुर्तगालियों के आगमन और उनके साथ जेसुइट मिशनरियों के कारण था, जिन्होंने क्षेत्र में रोमन कैथोलिक धर्म नामक ईसाई धर्म का एक नया रूप फैलाया। महारानी विक्टोरिया की स्वर्ण जयंती के अवसर पर नौकरी की तलाश में मुंबई आए गोवा और मैंगलोर के ईसाईयों से ग्रेटर बॉम्बे के मूल ईसाइयों को अलग करने के लिए **बॉम्बे ईस्ट इंडियंस** का नाम ब्रिटिश भारत में लिया गया था।

वे अपने पूर्वजों द्वारा सौंपे गए कृषि, मछली पकड़ने और अन्य व्यवसायों में लगे हुए हैं। बॉम्बे ईस्ट इंडियन आमतौर पर अन्य महाराष्ट्रीयन ईसाइयों की तुलना में अधिक अंग्रेजी हैं। पुर्तगाली बॉम्बे और बेसिन युग का प्रभाव उनके धर्म और नामों में देखा जा सकता है लेकिन १७३९ ईस्वी में कोंकण पर मराठा संघ के नियंत्रण के बाद से उनकी भाषा में मराठी का वर्चस्व रहा है। 

## बर्देस्कर
कोंकणी कैथोलिक, जिन्हें आमतौर पर *बर्देस्कर* कहा जाता है (बार्डेस, गोवा के मूल निवासी - उनकी पैतृक मातृभूमि), सिंधुदुर्ग सूबा (सिंधुदुर्ग और रत्नागिरी जिलों) से रोमन संस्कार का पालन करने वाला एक जातीय-धार्मिक ईसाई समुदाय है। महाराष्ट्र, भारत के दक्षिणी कोंकण प्रभाग। *घाट वोयलेम क्रिस्टानव* ("घाट के ऊपर से ईसाई" के लिए कोंकणी) की छिटपुट बस्तियाँ कोल्हापुर, बेलगाम, उत्तरी केनरा और धारवाड़ जिलों के ऊपरी इलाकों में पाई जाती हैं। वे कोंकणी जातीयता से संबंधित हैं और कोंकणी उनकी पहली भाषा है। मराठी और कन्नड़ उनके द्वारा बोली जाने वाली अन्य भाषाओं में से हैं।

## मराठी ईसाई
दाएँ|अंगूठाकार| सेंट पैट्रिक कैथेड्रल, पुणे
[दाएँ|अंगूठाकार| [अहमदनगर में ह्यूम मेमोरियल चर्च]]
मराठी ईसाई मुख्य रूप से रोमन कैथोलिकों की छोटी संख्या के साथ प्रोटेस्टेंट हैं। वे कई प्रोटेस्टेंट संप्रदायों से संबंधित हैं लेकिन मुख्य रूप से उत्तर भारत के चर्च हैं। ब्रिटिश मिशनरी विलियम केरी ने बाइबिल का मराठी भाषा में अनुवाद करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

महाराष्ट्र में, प्रोटेस्टेंट ईसाई मुख्य रूप से हिंदू धर्म से और कुछ इस्लाम से धर्मान्तरित हैं। भारत के लिए पहला प्रोटेस्टेंट मिशन अमेरिकी मराठी मिशन था। ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान महाराष्ट्र क्षेत्र में प्रोटेस्टेंट गतिविधि का मुख्य केंद्र अहमदनगर जिले में था। जिले में पहला प्रोटेस्टेंट मिशन अमेरिकी मराठी मिशन द्वारा १८३१ में खोला गया था।

महाराष्ट्र में, प्रोटेस्टेंट मिशनरियों ने न केवल प्रत्यक्ष प्रचार पर ध्यान केंद्रित किया बल्कि कई छोटे स्थानीय स्कूलों की भी स्थापना की। स्कॉटिश प्रेस्बिटेरियन मिशनरी जॉन विल्सन ने विल्सन कॉलेज, मुंबई का निर्माण किया। 

### संस्कृति
हिंदुओं और मराठी ईसाइयों के बीच रीति-रिवाजों और संस्कृति की समानताएं हैं, जैसे पोशाक, भोजन और व्यंजन। साड़ी, मंगलसूत्र और बिंदी पहनने की हिंदू प्रथा अभी भी देशी ईसाइयों में प्रमुख है। मराठी ईसाई अपनी मराठी संस्कृति को अत्यधिक बनाए रखते हैं, और उन्होंने अपने पूर्व-ईसाई उपनामों को रखा है। महाराष्ट्र में, महान मराठी कवि नारायण वामनराव तिलक ने महसूस किया कि एक हिंदू-ईसाई संश्लेषण तब तक संभव नहीं था, जब तक कि ईसाई धर्म की भारतीय संस्कृति में गहरी जड़ें न हों। उन्होंने मराठी ईसाइयों को *[[भजन]]* और *[[कीर्तन]]* करने और गाने के लिए प्रशिक्षित किया। उन्होंने सच्चे भारतीय तरीके से ईसाई धर्म को दिखाया।

## संप्रदायों की सूची

* भगवान की सभाएँ
* भारत में कैथोलिक चर्च
* सेंट थॉमस ईसाई
* उत्तर भारत का चर्च
* भारत में ईसाई धर्मसंघ
* पेंटेकोस्टल मिशन
* ग्रेटर ग्रेस वर्ल्ड आउटरीच - भारतीय मिशन
* हिंदुस्तानी वाचा चर्च
* भारत में मेथोडिस्ट चर्च
* भारतीय इंजील टीम
* अंतर्राष्ट्रीय ईसाई फैलोशिप
* मसीह में अलग बैपटिस्ट
* न्यू लाइफ फैलोशिप एसोसिएशन
* ईसाई पुनरुद्धार चर्च
* फ्री मेथोडिस्ट चर्च

## उल्लेखनीय मराठी ईसाई

* चंदू बोर्डे, पुणे जिले के एक पूर्व क्रिकेट खिलाड़ी। उन्होंने १९५८ और १९६९ के बीच ८३ मैचों में भारतीय क्रिकेट टीम के लिए खेला। उनके छोटे भाई रमेश भी एक उल्लेखनीय क्रिकेट खिलाड़ी थे।
* सोलापुर जिले के एक क्रिकेट खिलाड़ी विजय हजारे। उन्होंने १९५१ और १९५३ के बीच चौदह मैचों में भारतीय क्रिकेट टीम की कप्तानी की। उन्होंने बड़ौदा की कप्तानी भी की, जिसके साथ उन्होंने १९५९ में रणजी ट्रॉफी जीती। हजारे को कई लोग भारत के लिए खेलने के लिए सर्वश्रेष्ठ मध्य-क्रम के बल्लेबाजों में से एक मानते हैं।
* साहू मोदक, अहमदनगर के एक मराठी/हिंदी फिल्म अभिनेता। उन्होंने मुख्य रूप से २९ पौराणिक फिल्मों में भगवान कृष्ण के रूप में काम किया।
* बाबा पद्मनजी, एक ब्राह्मण और एक ईसाई धर्मांतरित। १०० से अधिक पुस्तकों के लेखक, उनके *यमुनापर्यटन* को मराठी साहित्य का पहला उपन्यास माना जाता है।
* पंडिता रमाबाई (१८५८-१९२२) - एक समाज सुधारक, कार्यकर्ता, संस्कृत विद्वान और इंजीलवादी। वह एक ब्राह्मण पैदा हुई थी और बाद में ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गई।
* लक्ष्मीबाई तिलक (१८६८-१९३६) - नारायण वामनराव तिलक की पत्नी, एक लेखिका थीं, जिन्हें उनकी आत्मकथा *स्मृति चित्रे* (स्मृतिचित्रे) के लिए मान्यता मिली। जब यीशु के जीवन के बारे में एक मराठी महाकाव्य *ख्रीस्तयान* (क्रिस्तायन) लिखने की प्रक्रिया में उनके पति की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने अपने स्वयं के ६४ अध्याय जोड़कर इसे पूरा किया।
* नारायण वामनराव तिलक (१८६१-१९१९) - महाराष्ट्र में एक ब्राह्मण के रूप में पैदा हुए मराठी कवि। उन्होंने ईसाई धर्म अपना लिया और बाद में मराठी में कई ईसाई गीत और *[[भजन]]* लिखे। उन्होंने कई वर्षों तक अमेरिकी मराठी मिशन पत्रिका *ज्ञानोदय* का संपादन किया। वे लक्ष्मीबाई तिलक के पति थे।
* प्रसिद्ध विधिवेत्ता हरीश साल्वे
* एनकेपी साल्वे, पूर्व केंद्रीय मंत्री और विदर्भ से कांग्रेस नेता।
* रजनीकांत अरोले, मैगसेसे पुरस्कार विजेता और पद्मभूषण।
* भारत और मुंबई के पूर्व क्रिकेट खिलाड़ी विनोद कांबली ने हाल ही में ईसाई धर्म अपना लिया है। कई लोग उन्हें भारत के लिए खेलने वाले सबसे प्रतिभाशाली मध्य क्रम के बल्लेबाजों में से एक मानते हैं।
* प्रो. जयंतकुमार त्रिभुवन, एक राष्ट्रपति पुरस्कार विजेता शिक्षक (१९९६)। वे एक शिक्षाविद् होने के साथ-साथ एक उल्लेखनीय लेखक, कवि, नाटककार, निर्देशक, रेडियो प्रसारक, संगीत निर्देशक और गीतकार भी थे। वे पुणे के एक प्रसिद्ध स्कूल अभिनव विद्यालय हाई स्कूल के प्रिंसिपल थे। उनके गीत विशेष रूप से महाराष्ट्र के ईसाई समुदाय में प्रसिद्ध हैं। उन्होंने ३५ से अधिक पुस्तकें लिखीं। वे संस्कृत के विद्वान थे। संस्कृत-मराठी-हिंदी-अंग्रेजी भाषा के शिक्षण के साथ-साथ नाट्यशास्त्र में उनके गहन ज्ञान की विशेषता थी। उनके कई नाटक छात्र बॉलीवुड के साथ-साथ मराठी फिल्मों में भी बहुत सफल अभिनेता हैं। वह भारतीय राष्ट्रीय एड्स अनुसंधान परिषद के सामुदायिक सलाहकार सदस्य थे, जहाँ उन्होंने एड्स जागरूकता के बारे में छात्रों को पढ़ाने का एक मॉडल विकसित किया था, जिसे UNO ने दुनिया भर में अपने समकक्ष आयु वर्ग के छात्रों को पढ़ाने के लिए स्वीकार किया था। वह एक बहुत ही सफल रेडियो प्रसारक भी थे जिन्होंने शॉर्ट वेव रेडियो स्टेशनों के लिए ४००० से अधिक रेडियो कार्यक्रमों का निर्माण, लेखन और निर्देशन किया। उन्होंने संपूर्ण बाइबिल को मराठी रेडियो नाटक के रूप में नाटकीय रूप दिया। वे कार्यक्रम १९७३-१९९० के दौरान ऑन एयर (रेडियो सीलोन) थे।

## यह सभी देखें

* बॉम्बे ईस्ट इंडियंस
* गोवाई
* कोंकणी लोग

## संदर्भ

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