सैयद महबूब ए खोदा

**सैयद महबूब-ए-खोदा** (14 दिसंबर 1949-28 दिसंबर 2020), जिसे **दीवानबागी** के नाम से भी जाना जाता है, एक बंगाली सुन्नी मुस्लिम, सूफी संत, विद्वान, लेखक, सुधारक, दार्शनिक और इस्लाम के उपदेशक थे। वह दीवानबाग शरीफ के संस्थापक भी थे। उन्होंने अपने अनुयायियों को मुहम्मदी इस्लाम की शिक्षाएँ सिखाईं जो संक्षेप में आध्यात्मिक रूप से ध्यान के माध्यम से दिल और आत्मा को जागृत करती हैं और एक निश्चित तरीके से इस्लामी अनुष्ठानों का पालन करती हैं।

## शीर्षक3e
उनके पास इस्लामी इस्लाम-एर पुनर्ज्जिबंदनकरी की सम्मानजनक उपाधि थी जो कई सूफियों के अनुसार इस्लाम के पुनर्जीवितकर्ता के रूप में उनकी स्थिति को दर्शाती है। उनके पास सूफी सम्राट का सम्मान भी था जिसका अर्थ है सभी सूफियों का सम्राट।

उनका निसबा *अल-दीवानबागी* या दीवानबागी नारायणगंज के बंदर उप-जिले के मदनपुर संघ के दीवानबाग गांव से इंगित करता है, जो राजधानी ढाका से 16 किलोमीटर पूर्व में स्थित है।***'
== प्रारंभिक जीवन और शिक्षा ==
सैयद महबूब-ए-खोदा का जन्म 14 दिसंबर 1949 को [[ब्राह्मणबाड़िया|ब्राह्मणबरिया]] के आशुगंज उप-जिले के नंबर 3 दुर्गापुर संघ के गांव बहादुरपुर में हुआ था। उनके पिता सैयद अब्दुर रशीद और मां सैयदा ज़बेदा खातून थीं।

महबूब-ए-खोदा ने अपनी शिक्षा सोहागपुर प्राथमिक विद्यालय में शुरू की। बाद में उन्होंने तलशहर करीमिया आलिया [[मदरसा]] में भाग लिया, अपनी फाजिल डिग्री (विशिष्टता के साथ [[स्नातक डिग्री|स्नातक की डिग्री]] के बराबर) पूरी की।उन्होंने वहाँ अपने पूरे समय के दौरान मदरसा छात्र परिषद के उपाध्यक्ष के रूप में कार्य किया।
== सैन्य सेवा ==

1969 के बड़े विद्रोह के दौरान, महबूब-ए-खोदा ने ब्राह्मणबरिया के पश्चिमी हिस्से में 'ऑल-पार्टी स्टूडेंट्स स्ट्रगल काउंसिल' के प्रेसिडेंट के तौर पर काम किया। 1970 के आम चुनावों के बाद देश में बिगड़ते राजनीतिक हालात को देखते हुए, उन्होंने स्टूडेंट्स स्ट्रगल काउंसिल के सदस्यों के साथ मिलकर तैयारी की एक्टिविटीज़ शुरू कीं। वह आज़ादी की लड़ाई शुरू होने से पहले से ही लड़ाई की तैयारी की एक्टिविटीज़ में शामिल थे।

25 मार्च 1971 को मुक्ति युद्ध की शुरुआत के बाद, महबूब-ए-खोदा ने छात्र कार्रवाई समिति के सदस्यों के साथ स्वयंसेवकों की एक टीम का गठन किया और पाकिस्तानी कब्जे वाले बल द्वारा निकाले गए लोगों के लिए भोजन, आश्रय और सुरक्षा सुनिश्चित की। 11 अप्रैल, 1971 को वे अपने 72 स्वयंसेवकों के साथ [[ब्राह्मनबरिआ जिला|ब्राह्मणबरिया]] में स्वतंत्रता सेनानियों के शिविर में शामिल हुए। [[बांग्लादेश मुक्ति युद्ध|मुक्ति संग्राम]] के पहले कुछ महीनों में उन्होंने सेक्टर नंबर 3 के तहत स्वतंत्रता सेनानियों के प्लाटून कमांडर के रूप में विभिन्न मोर्चों पर [[पाकिस्तानी सेना]] के खिलाफ बहादुरी से लड़ाई लड़ी।  बाद में, [[भारत]] में हेजामारा में सेक्टर नंबर 3 के [[मुख्यालय]] में वह स्वतंत्रता सेनानियों के लिए 'प्रमाणन परेड' या शपथ ग्रहण समारोह का संचालन करते थे। मुक्ति संग्राम के दौरान उन्होंने भारत में दो मस्जिदों की स्थापना की।



19 नवंबर 1971 को हेजामारा शिविर में उन्होंने ईद-उल-फितर की नमाज का नेतृत्व किया और एकत्रित स्वतंत्रता सेनानियों को अपने विश्वास और संकल्प से प्रेरित किया। उन्होंने घोषणा की,<blockquote>''अल्लाह की क़सम! देश अगली बकरीद ([[ईद अल-अज़हा|ईद अल-अधा]]) से पहले आजाद हो जाएगा। मैं ढाका के रेस कोर्स मैदान में आपके साथ ईद की नमाज पढूंगा।''
</blockquote>एक ऐसा वादा जो [[बांग्लादेश]] की मुक्ति में उनके अटूट विश्वास को दर्शाता है। इस भविष्यवाणी के 27 दिन बाद, बांग्लादेश ने 16 दिसंबर 1971 को जीत हासिल की। महबूब-ए-खोदा ने [[ढाका]] में तत्कालीन रेस कोर्स मैदान (अब सुहरावर्दी उद्यान) में [[ईद अल-अज़हा|ईद अल-अधा]] की मण्डली का नेतृत्व किया।

== करियर ==

[[बांग्लादेश]] के स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, महबूब 1972 में एक धार्मिक शिक्षक के रूप में नवगठित 16 [[ईस्ट बेंगल रेजिमेंट|ईस्ट बंगाल रेजिमेंट]] में शामिल हुए। उनकी नियुक्ति मेजर जनरल के. एम. शफीउल्ला के अनुरोध पर की गई थी, जो मुक्ति युद्ध के दौरान सेक्टर नंबर 3 के पूर्व कमांडर थे, जो बाद में बांग्लादेश सेना के सेना प्रमुख बने।

1974 में, महबूब-ए-खोदा को एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक (जॉयदेबपुर से [[क़ुतुब|कुतुब]]) के माध्यम से उस समय के अग्रणी आध्यात्मिक नेता ([[वली|अवलिया]]) में से एक, इमाम सैयद अबुल फजल सुल्तान अहमद चंद्रपुरी से परिचित हुआ। 3 फरवरी 1974 को, एक रविवार को, उन्होंने वार्षिक उर्स शरीफ में भाग लेने के लिए चंद्रपारा, [[फरीदपुर जिला|फरीदपुर]] में दरबार शरीफ की यात्रा की।

उनकी पहली मुलाकात पर, अहमद ने महबूब-ए-खोदा को अपने आध्यात्मिक उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी। इस उत्तराधिकार की दिशा में एक कदम के रूप में, 16 मार्च 1974 को, उन्होंने अपनी चौथी बेटी, सैयदा हमीदा बेगम की शादी महबूब-ए-खोदा के साथ की। तारिक में अपनी औपचारिक दीक्षा के बाद, महबूब ने खुद को तारिक की शिक्षाओं द्वारा निर्देशित पूजा और गहन आध्यात्मिक प्रथाओं के लिए समर्पित कर दिया।***'

अपने मुर्शिद के अनुरोध पर, उन्होंने 1975 में बांग्लादेश सेना से इस्तीफा दे दिया और स्थायी रूप से दरबार शरीफ में स्थानांतरित हो गए और चंद्रपुरी हुजुर ने उन्हें प्रमुख खलीफा और उलमा मिशन के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया।

1980 में उन्होंने चंद्रपारा, फरीदपुर में एक अनाथालय और मदरसा की स्थापना की। 1982 में उन्होंने चंद्रपारा में एक डाकघर, एक अस्पताल और एक उच्च विद्यालय भी खोला। उन्होंने सड़कों और सड़कों का निर्माण किया और उसी वर्ष चंद्रपारा के लिए विद्युतीकरण की स्थापना की ताकि लोगों के लिए यात्रा करना आसान हो सके। 1983 में, उन्होंने अध्ययन करने और तारिक के प्रसार के लिए *सुल्तानिया मोजाद्दीदिया अनुसंधान अकादमी* की स्थापना की।

### दरबार शरीफ की स्थापना
महबूब 28 मार्च 1985 को इस्लामी आदर्शों के प्रसार के उद्देश्य से ढाका चले गए। फिर उन्होंने दीवानबाग शरीफ नामक धार्मिक संस्था की स्थापना की। उन्होंने बांग्लादेश के दूरदराज के क्षेत्रों में मुहम्मदी इस्लाम की शिक्षाओं के प्रचार और प्रसार के लिए कुल 10 दरबार शरीफों की स्थापना की। सबसे पहले, उन्होंने 1985 में राजधानी ढाका में 154 आरामबाग में मुहम्मदी इस्लाम के अस्थायी मुख्य कार्यालय की स्थापना की। उसी वर्ष उन्होंने नारायणगंज के दीवानबाग में बाबे जन्नत दरबार शरीफ की स्थापना की। बाद में, उन्होंने 1987 में ढाका के मोतीझील के कमलापुर में 'बाबे मदीना' की स्थापना की। फिर 1992 में, उन्होंने स्थायी रूप से 147 आरामबाग में 'बाबे रहमत' की स्थापना करके 154 आरामबाग से मुहम्मदी इस्लाम के अस्थायी मुख्य कार्यालय को स्थानांतरित कर दिया।

इसी सिलसिले में उन्होंने 1995 में रंगपुर में 'बाबे नजत', 1998 में त्रिशाल, मैमनसिंह में 'बाबे बरकत' की स्थापना की। फिर, भक्तों की बढ़ती भीड़ के साथ तालमेल बिठाते हुए, उन्होंने 2006 में चुआडांगा में 'बाबे नियामत', 2008 में आशुगंज, ब्राह्मणबारिया में 'बाबे मोर्शेद', 2009 में ढाका के मोघबाजार में 'बाबे फिरदौस' और 2010 में चटगांव में 'बाबे मगफिरत' की स्थापना की। इसके अलावा, उन्होंने दुनिया के सौ से ज़्यादा देशों और बांग्लादेश के अलग-अलग ज़िलों में सैकड़ों खानकाए महबूबिया और ज़ाकेर मजलिस की स्थापना की। उन्होंने मुहम्मदी इस्लाम के महान आदर्शों को बाहरी दुनिया में फैलाने के मकसद से वर्ल्ड अशाक-ए-रसूल ऑर्गनाइज़ेशन की भी स्थापना की। महबूब-ए-खोदा ने 1992 में सूफी फाउंडेशन बांग्लादेश और 1998 में अल कुरान रिसर्च सेंटर की स्थापना की।

## किताबें और प्रकाशन

* *तफसीर-ए-सूफी सम्राट दीवानबाजी (8 खंड) *
* *ईद का चाँद देखने की समस्या और समाधान*
* सूफी सम्राट ने अल्लाह की वास्तविक पहचान का खुलासा कियाः क्या अल्लाह वास्तव में नहीं देखा गया है?
* *सूफी सम्राट ने महान पैगंबर पर छिपे सत्य का खुलासा कियाः क्या मुहम्मद (वास्तव में गरीब थे?*
* *[[यज़ीद प्रथम|यज़ीद]] की साजिश में मोहम्मदी इस्लाम*
* *सूफी सम्राट का क्रांतिकारी धार्मिक सुधार (2 खंड) *
* *सूफी सम्राट का क्रांतिकारी योगदानः अल्लाह का मार्ग कौन सा है?*
* *अल्लाह के करीब आने का आसान तरीका*
* शांति का मार्ग कौन सा है?
* स्वतंत्रता का मार्ग कौन सा है?*स्वतंत्रता का मार्ग क्या है?*
* *मुहम्मद इस्लामी वज़ीफ़ा*

### पत्रिकाएँ

* *सूफी सम्राट शरणिका*
* *मासिक आत्मार बानी*
* *साप्ताहिक दीवानबैग*
* *साप्ताहिक द मैसेज*

## मृत्यु और दफन
अंगूठाकार|दीवानबाजी और उनकी पत्नी का मकबरा।
महबूब-ए-खोदा का निधन सोमवार, 28 दिसंबर 2020 को सुबह 6:48 बजे हुआ। उनकी नमाज़ अल-जनाज़ा अगले दिन, मंगलवार, 29 दिसंबर को, धुहर के बाद, बाबे रहमत दीवानबाग शरीफ में आयोजित की गई थी। लाखों की संख्या में श्रद्धालु उनकी नमाज़ में शामिल हुए। अंतिम संस्कार की प्रार्थना के बाद, उन्हें एक देशभक्त स्वतंत्रता सेनानी के रूप में गार्ड ऑफ ऑनर दिया गया था। इसके बाद उन्हें बाबे मदीना, कमलापुर, ढाका में दफनाया गया उनकी पत्नी के बगल में।

उनकी मृत्यु से पहले, महबूब-ए-खोदा ने अपने दूसरे सबसे बड़े बेटे, अरसाम कुदरत ए खोदा को उत्तराधिकारी घोषित किया।

## विवाद
सैयद महबूब-ए-खोदा विभिन्न समयों पर आलोचना और विवाद का विषय थे, जो मुख्य रूप से उनकी आध्यात्मिक शिक्षाओं की गलतफहमी और अलग-अलग व्याख्याओं से प्रेरित थे। कुछ समूहों ने उनकी सूफी प्रथाओं पर सवाल उठाया, हालांकि उनके अनुयायियों का कहना है कि उनका दर्शन इस्लाम के मूल सिद्धांतों में मजबूती से निहित था, जो उनके द्वारा स्थापित संस्थानों के माध्यम से आध्यात्मिक शुद्धिकरण, नैतिक सुधार और मानवता की सेवा पर ध्यान केंद्रित करता था।

2016 में, इस्लामिक फाउंडेशन ने इस्लाम और शरिया पर उनके "विवादास्पद बयानों" का मुकाबला करने की मांग की।
## संदर्भ

## बाहरी लिंक
* dewanbagsharif.org
* https://muhammadiislam.org/
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