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शुद्ध तर्कबुद्धि की समालोचना

***शुद्ध तर्कबुद्धि की समालोचना*** (अंग्रेज़ी:Critique of Pure Reason,    ; 1781; दूसरा संस्करण 1787) जिसे हिंदी में ग्रंथ ***शुद्ध बुद्धि मीमांसा*** या ***शुद्ध बुद्धि की समीक्षा***  से भी जाना जाता है*,* जर्मन दार्शनिक इमैनुएल कांट की एक पुस्तक है, जिसमें लेखक तत्वमीमांसा की सीमा और दायरे को निर्धारित करना चाहते हैं। इसे कांट की "प्रथम समालोचना" के रूप में भी जाना जाता है, इसके बाद उनकी *व्यावहारिक तर्कबुद्धि की समालोचना (Critique of Practical Reason)* (1788) और *निर्णय की समलोचना (Critique of Judgement)* (1790) आई। पहले संस्करण की प्रस्तावना में, कांट बताते हैं कि "शुद्ध तर्कबुद्धि की आलोचना" से उनका तात्पर्य "सामान्य रूप से सभी ज्ञान के संबंध में तर्कबुद्धि *(reason)* की क्षमता की आलोचना है, जिसके बाद यह *सभी अनुभवों से स्वतंत्र रूप से* प्रयास कर सके" और इससे उनका उद्देश्य "तत्वमीमांसा की संभावना या असंभवता" के बारे में निर्णय पर पहुंचना है। "समालोचना, समीक्षा या आलोचना (*Critique*) " शब्द का अर्थ इस संदर्भ में बोलचाल की भाषा के बजाय एक व्यवस्थित विश्लेषण समझा जाता है। 

कांट ने जॉन लॉक और डेविड ह्यूम जैसे अनुभववादी दार्शनिकों के साथ-साथ गॉटफ्राइड विल्हेम लाइब्नीज़ और क्रिश्चियन वोल्फ जैसे तर्कवादी दार्शनिकों के कार्य पर आधारित किया है। वह अंतरिक्ष और समय की प्रकृति पर नए विचारों की व्याख्या करते हैं, और कारण और प्रभाव के संबंध के ज्ञान के बारे में ह्यूम के संदेह और बाहरी दुनिया के ज्ञान के बारे में रेने देकार्त के संदेह का समाधान प्रदान करने का प्रयास करता है। यह वस्तुओं (आभास के रूप में) के प्रागनुभविक प्रत्ययवाद और उनके आभास के स्वरूप के माध्यम से तर्क दिया गया है। कांट पूर्वकथित को "महज प्रतिनिधित्व के रूप में मानते हैं, न कि अपने आप में चीजों (वस्तु निजरूप, Thing-in-itself) के रूप में", और पश्चातकथित को "केवल हमारे अंतर्ज्ञान के समझदार रूपों के रूप में, लेकिन स्वयं के लिए दिए गए निर्धारण या वस्तुओं की स्थितियों को वस्तु निजरूप के रूप में नहीं"। यह प्रागनुभविक ज्ञान की संभावना प्रदान करता है, क्योंकि आभास के रूप में वस्तुओं को "हमारे संज्ञान के अनुरूप होना चाहिए...जो हमें दिए जाने से पहले वस्तुओं के बारे में कुछ संस्थापित करना है।" अनुभव से स्वतंत्र ज्ञान को कांट "*प्रागनुभविक (a priori)* " ज्ञान कहते हैं, जबकि अनुभव के माध्यम से प्राप्त ज्ञान को " *[[प्रागनुभविक और अनुभवाश्रित|अनुभवाश्रित (a posteriori)]]* " कहा जाता है।  कांट के अनुसार, यदि कोई प्रतिज्ञप्ति अनिवार्य और सार्वभौमिक है तो *वह एक प्रागनुभविक* है। एक प्रतिज्ञप्ति अनिवार्य है यदि वह किसी भी मामले में असत्य नहीं है और इसलिए उसे अस्वीकार नहीं किया जा सकता है; अस्वीकृति विरोधाभास है. एक प्रतिज्ञप्ति सार्वभौमिक है यदि यह सभी मामलों में सत्य है, और इसलिए यह किसी भी अपवाद को स्वीकार नहीं करता है। कांट का तर्क  है कि इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त *अनुभवाश्रित*  ज्ञान कभी भी परम अनिवार्यता और सार्वभौमिकता प्रदान नहीं करता है, क्योंकि यह संभव है कि हमें अपवाद का सामना करना पड़ सकता है।
सत्य का संसक्तता सिद्धांत

**सत्य का संसक्तता सिद्धांत** या **सामंजस्यवादी सिद्धांत** *(Coherence theory of truth)* सत्य को प्रतिज्ञप्तियों की संपूर्ण प्रणालियों के एक गुण के रूप में चरित्र-चित्रण करते हैं, जिन्हें संपूर्ण के साथ उनकी संसक्तता के अनुसार केवल व्युत्पन्न रूप से व्यैयक्तिक प्रतिज्ञप्तियों को प्रदत्त किया जा सकता है। जबकि आधुनिक संसक्तता सिद्धांतकारों का मानना है कि ऐसी कई संभावित प्रणालियाँ हैं जिनमें सत्य का निर्धारण सुसंगतता पर आधारित हो सकता है, अन्य, विशेष रूप से मजबूत धार्मिक विश्वास वाले लोगों का मानना है कि सत्य केवल एक परमनिरपेक्ष प्रणाली पर लागू होता है। सामान्य तौर पर, सत्य को पूरे प्रणाली , व्यवस्था के भीतर तत्वों के उचित फिट की आवश्यकता होती है। हालाँकि, अक्सर संसक्तता का अर्थ साधारण औपचारिक, आकारिक संसक्तता से कुछ अधिक माना जाता है। उदाहरण के लिए, अवधारणाओं के अंतर्निहित समुच्च्य की संसक्तता को संपूर्ण प्रणाली की वैधता का निर्धारण करने में एक महत्वपूर्ण समीक्षात्मक कारक माना जाता है। दूसरे शब्दों में, प्रवचन के ब्रह्मांड में मूलाधार अवधारणाओं के सेट को पहले एक सुबोध प्रतिमान बनाने के लिए देखा जाना चाहिए, इससे पहले कि कई सिद्धांतकार इस पर विचार करें कि सत्य का संसक्तता सिद्धांत लागू है।
ईसाई दर्शन

**ईसाई दर्शन** *(Christian philosophy)* में ईसाइयों द्वारा या ईसाई धर्म के संबंध में किए गए सभी दर्शन शामिल हैं। ईसाई दर्शन, ईसाई रहस्योद्घाटन की मदद से प्राकृतिक तर्कसंगत व्याख्यायों से शुरू होकर, विज्ञान और आस्था में सामंजस्य स्थापित करने के उद्देश्य से उभरा। अलेक्जेंड्रिया के ऑरिजेन और ऑगस्टीन जैसे कई विचारकों का मानना था कि विज्ञान और आस्था के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंध है, टर्टुलियन जैसे अन्य लोगों ने दावा किया कि उनमें अन्तर्विरोध है और अन्य दूसरों ने उनमें विभेद करने का प्रयास भी किया। 

ऐसे अकादमिक विद्वान भी हैं जो ईसाई दर्शन के अस्तित्व पर ही सवाल उठाते हैं। इनका दावा है कि ईसाई चिंतन में कोई मौलिकता नहीं है और उनकी अवधारणाएं और विचार यूनानी दर्शन से विरासत में लिए गये हैं। इस प्रकार, ईसाई दार्शनिक उन विचारों की संरक्षा करता है, जिसे पहले से ही ग्रीक दर्शन द्वारा निश्चित रूप से विस्तृत किया जा चुका है। 

हालाँकि, बोहेनर और गिलसन का दावा है कि ईसाई दर्शन प्राचीन दर्शन की सरल पुनरावृत्ति मात्र नहीं है, हालाँकि वे यूनानी विज्ञान के लिए प्लेटो, अरस्तू और नव-प्लेटोवादियों द्वारा विकसित ज्ञान के ऋृणी हैं। वे यहां तक दावा करते हैं कि ईसाई दर्शन में ग्रीक संस्कृति सावयव रूप में जीवित है।
किज़ाज़ी मोटो: जनरेशन फायर

किज़ाज़ी मोटो: जेनरेशन फ़ायर एक अफ़्रीकी भविष्यवादी एनिमेटेड संकलन लघु फ़िल्म श्रृंखला है जिसे ट्रिगरफ़िश द्वारा निर्मित किया गया हैं।

शृंखला का प्रसारण 5 जुलाई, 2023 को डिज़्नी+ पर हुआ।

## कहानी
प्रत्येक फिल्म में सोशल मीडिया, द्वंद्व, विकलांगता, आत्म-प्रतिबिंब, साझा मानवता और अन्य विषयों जैसे विषयों पर एक या एक से अधिक निर्देशकों का अफ्रीकी दृष्टिकोण होता है, जिसमें समय यात्रा, अलौकिक और वैकल्पिक ब्रह्मांड जैसी कहानियां शामिल होती हैं।

## सन्दर्भ

श्रेणी:काल्पनिक विज्ञान
श्रेणी:विज्ञान कथा
शिवराजपुर समुद्रतट

भारत के गुजरात राज्य में स्थित देवभूमि द्वारका जिले के पास, शिवराजपुर गांव के समीप एक शानदार समुद्रतट है, जिसे शिवराजपुर समुद्र तट कहा जाता है। इसके अक्षांश 22.3329° उत्तर और देशांतर 68.9537° पूर्व है। शिवराजपुर गांव का निर्माण 19वीं सदी में बड़ौदा राज्य द्वारा किया गया था।

यह समुद्रतट अक्टूबर 2020 में दानिश एजेंसी द्वारा प्रतिष्ठित ब्लू फ्लैग प्रमाणन से सम्मानित हुआ,  जिसे विश्वविख्यात "फाउंडेशन फॉर एनवायरनमेंट एजुकेशन" नामक संगठन द्वारा दिया गया था। यह संगठन डेनमार्क में स्थित एक स्वैच्छिक संगठन है। शिवराजपुर समुद्र तट विश्वस्तरीय स्तर पर पर्यावरण संरक्षण के लिए मान्यता प्राप्त करने के लिए इस सम्मान के पात्र हुआ। 

इस समुद्र तट पर सफेद रेत की चमकदार सुंदर तलाओं से घिरी हुई है, जो नीले साफ पानी के साथ मिलकर एक अद्भुत नज़ारा प्रस्तुत करती है।

## पर्यटन
समुद्र तट पर पर्यटन धीरे-धीरे बढ़ रहा है। **<nowiki/>'ब्लू फ्लैग' समुद्र तट** की घोषणा के बाद, गुजरात सरकार ने इसके सौंदर्यीकरण के पीछे पैसा खर्च करने का फैसला किया है। सरकार दो चरणों में शिवराजपुर तट को विकसित करने के लिए **100 करोड़ रुपये** (लगभग 13 मिलियन अमेरिकी डॉलर ) खर्च करेगी। 

गुजरात के मुख्यमंत्री विजय रूपानी ने जनवरी 2021 में पर्यटक-केंद्रित परियोजनाओं की शुरुआती तैयारी की और उन परियोजनाओं के लिए भूमि पूजन समारोह का आयोजन किया गया। 

जैसे कि मिलिंद सोमन जैसी कई सेलिब्रिटीज़ ने समुद्र तट का दौरा किया है और उसकी सुंदरता की सराहना की है। गुजरात सरकार भी समुद्र तट के पास एक कारवां पार्क के विकास को ध्यान में रखते हुए जुलाई 2022 में समुद्र तट का दौरा किया गई थी, जिसमें सीएम भूपेंद्रभाई पटेल ने सुविधाओं की समीक्षा की।

## शिवराजपुर समुद्रतट पर गतिविधियाँ
समुद्र तट पर की जाने वाली गतिविधियों में स्कूबा डाइविंग, स्नॉर्कलिंग, बोटिंग और द्वीप भ्रमण शामिल हैं। 

शिवराजपुर समुद्र तट के निकट कुछ प्रमुख आकर्षण हैं: द्वारकाधीश मंदिर, बेट द्वारका, नागेश्वर ज्योतिर्लिंग, रुक्मिणी देवी मंदिर और सनसेट प्वाइंट द्वारका। 
श्रेणी:देवभूमि द्वारका ज़िला
श्रेणी:गुजरात के बालूतट
श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
मार्गोट रोबी फिल्मोग्राफी

पाठ=Margot Robbie at the Australian premiere of I, Tonya in 2018|अंगूठाकार| 2018 में ''आई, टोन्या'' के ऑस्ट्रेलियाई प्रीमियर में रॉबी
रॉबी का फिल्मी करियर 2008 में फिल्म "विजिलेंटे" के साथ शुरू हुआ। इसके बाद, वे लंबे समय से चल रहे ऑस्ट्रेलियाई सोप ऑपरा "नेबर्स" (2008-2011, 2022) में एक भूमिका मिली। 2011 से 2012 तक, वे टेलीविजन श्रृंखला "पैन एम" में एक परिचारिका का किरदार निभाते रहे। उनकी ब्रेकआउट भूमिका, मार्टिन स्कोर्सेसे द्वारा निर्देशित फिल्म "द वुल्फ ऑफ वॉल स्ट्रीट" (2013) में लियोनार्डो डिकैप्रियो के साथ थी। 2015 में, उन्होंने कॉमेडी-ड्रामा फिल्म "फोकस" में विल स्मिथ के साथ अभिनय किया। अगले वर्ष, रॉबी ने डीसी एक्सटेंडेड यूनिवर्स की फिल्म "सुसाइड स्क्वाड" में हार्ले क्विन की भूमिका निभाई, जिसे बाद में फिल्म "बर्ड्स ऑफ प्री" (2020) और "द सुसाइड स्क्वाड" (2021) में दोहराया गया। उस साल, उन्होंने फिल्म "द लीजेंड ऑफ टार्ज़न" में जेन पोर्टर की भूमिका भी निभाई। इसके साथ ही, उन्होंने सैटरडे नाइट लाइव के एक एपिसोड की मेजबानी भी की।

आई, टोनी (2017) में रॉबी के टोनी हार्डिंग ने रॉबी को बेहतरीन अभिनेत्री के लिए अकादमी पुरस्कार के लिए नामांकन दिलाया। अगले वर्ष, मैरी क्वीन ऑफ़ स्कॉट्स में रॉबी ने महारानी एलिजाबेथ प्रथम की भूमिका निभाई, जिससे उन्हें स्क्रीन एक्टर्स गिल्ड अवार्ड के लिए नामांकन मिला। उसी वर्ष, रॉबी ने फ़्लॉप्सी रैबिट में पीटर रैबिट को आवाज़ दी। फिल्म बॉम्बशेल (2019) में रॉबी ने फ़ॉक्स न्यूज कर्मचारी के रूप में अद्भुत अभिनय किया, जिससे उन्हें इस बार सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री के लिए दूसरा अकादमी पुरस्कार नामांकन मिला। उनके चमकदार प्रदर्शन से भरपूर फिल्म वन्स अपॉन ए टाइम इन हॉलीवुड (2019) में शेरोन टेट के उनके किरदार ने उन्हें सहायक भूमिका में सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री के लिए बाफ्टा पुरस्कार के लिए नामांकन दिलाया। बाद में, रॉबी ने 2020 में फिल्म बर्ड्स ऑफ प्री और अगले वर्ष द सुसाइड स्क्वाड में क्विन की भूमिका दोहराई। 2022 में, रॉबी ने पीरियड फिल्मों एम्स्टर्डम और बेबीलोन में अभिनय किया, जो उनकी कला के प्रतिभावान प्रदर्शन का साक्षात्कार है।

रॉबी ने कई परियोजनाओं का भी निर्माण किया है, जिनमें हुलु टेलीविजन श्रृंखला *डॉलफेस* (2019-2022), फिल्म *प्रॉमिसिंग यंग वुमन* (2020), और नेटफ्लिक्स मिनिसरीज *मेड* (2021) शामिल हैं।
[पाठ=Robbie sitting at a table|अंगूठाकार| रॉबी 2016 सैन डिएगो कॉमिक-कॉन में ''[सुसाइड स्क़्वाड (फ़िल्म)|सुसाइड स्क्वाड का* प्रचार कर रहा है]]
[[चित्र:I_Tonya_03_(37179383335).jpg|अंगूठाकार| *आई, टोन्या'' (2017) की रिलीज़ के दौरान रॉबी ऑटोग्राफ देते हुए]]

## संदर्भ
मुख्य (कार्डिनल) सद्गुण

शास्त्रीय दर्शन और ईसाई धर्ममीमांसा दोनों में **मुख्य सद्गुण** या **कार्डिनल सद्गुण** मन और चरित्र के चार गुण हैं। वे हैं  व्यावहारिक विवेक (*prudence*), न्याय, धीरता या साहस-धैर्य (''fortitude'') और आत्मसंयम *(temperance)* । वे नीतिशास्त्र का एक सद्गुण सिद्धांत बनाते हैं। *कार्डिनल* शब्द लैटिन *cardo* से आया है (काज);   । 

ये सद्गुण प्रारंभ में *[[रिपब्लिक (प्लेटो)|रिपब्लिक]]* पुस्तक IV, 426-435 में प्लेटो से प्राप्त हुए हैं।  अरस्तू ने उन्हें *[[निकोमेकियन नीतिशास्त्र|निकोमैचियन एथिक्स]]* में व्यवस्थित रूप से व्याख्यायित किया। उन्हें स्टोइकवादियों द्वारा भी पहचाना गया और सिसरो ने उन पर विस्तार किया। ईसाई परंपरा में, उन्हें सुलैमान के विवेक 8:7 में अपोक्रिफा और 4 मक्काबियों के ग्रन्थ 1:18-19 में भी सूचीबद्ध किया गया है, और एम्ब्रोस, हिप्पो के ऑगस्टीन और थॉमस एक्विनास  धर्ममीमांसक सद्गुणों पर विस्तार करते हुए उन्हें अनुकूलित किया।
संश्लेषणात्मक प्रागनुभविक निर्णय

" **संश्लेषणात्मक प्रागनुभविक निर्णय** " *(Synthetic a priori  judgment)* अभिव्यक्ति इमैनुएल कांट के दर्शन से आती है। कांट इसका उपयोग उन निर्णयों को नामित करने के लिए करते हैं जो अनुभव के आधार पर नहीं किए जाते हैं, यानी प्रागनुभविक हैं, और जिनकी सत्यता ( विश्लेषणात्मक निर्णयों के विपरीत) अवधारणाओं के विघटन पर आधारित नहीं है। कांट के अनुसार, विशुद्ध रूप से संश्लेषणात्मक प्रागनुभविक निर्णय वैज्ञानिक तत्वमीमांसा का लक्ष्य हैं। जहां तक यह तत्वमीमांसा रोजमर्रा के ज्ञान की संरचनाओं का भी वर्णन करता है, इसमें प्रागनुभविक के संश्लेषणात्मक  निर्णय भी शामिल हैं। यह प्रश्न कि हम ऐसे निर्णयों तक कैसे पहुंचते हैं और किन परिस्थितियों में वे सत्य हैं, कांट की ज्ञानमीमांसा में एक केंद्रीय स्थान रखते हैं।

यह लेख *[[शुद्ध तर्कबुद्धि की समालोचना|क्रिटिक ऑफ प्योर रीज़न]]* के दूसरे संस्करण (बी) के परिचय के पाठ में प्रस्तुत विभेदों का अनुसरण करता है।
स्नाइपर फ्युरी

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**स्नाइपर फ्यूरी** गेमलॉफ्ट द्वारा निर्मित और प्रकाशित एक ऑनलाइन सिंगल प्लेयर वीडियो गेम है।

स्नाइपर फ्यूरी की कहानी निकट भविष्य में स्थित होती है। तकनीकी विकास और भू-राजनीतिक परिवर्तनों ने संघर्षों को सुलझाने के पुराने तरीकों को अप्रचलित बना दिया है। देश, निगम और संगठन उच्च प्रशिक्षित पेशेवरों की सेवाएँ लेते हैं जो सर्जिकल सटीकता के साथ विशिष्ट शिकारों की हत्या कर सकते हैं।

## गेमप्ले
यह खेल अधिकांश स्नाइपर खेलों की सामान्य यांत्रिकी के इर्द-गिर्द घूमता है, जहाँ खिलाड़ी को लंबी दूरी से अपने अधिकांश दुश्मनों को गोली मारनी होती है। किसी कार्य को पूरा करने के लिए खिलाड़ी विभिन्न प्रकार के भविष्य के गैजेट का उपयोग कर सकता है। उदाहरण के लिए एक डिटेक्शन डिवाइस जो आसपास के हर इंसान या उत्तेजक पदार्थों का स्थान बताएगा जो अलौकिक स्तर तक प्रतिबिंब को बढ़ावा देगा।

## मुक्त करना
*स्नाइपर फ्यूरी* २ दिसंबर २०१५ को एंड्रॉइड, आईओएस और विंडोज फोन के लिए रिलीज़ किया गया था। स्टीम संस्करण १३ जून २०१७ को जारी किया गया था।

## स्वागत
 
समीक्षा एग्रीगेटर मेटाक्रिटिक के अनुसार स्नाइपर फ़्यूरी को *मिश्रित या औसत* समीक्षाएँ मिलीं।

## संदर्भ

## बाहरी संबंध

* आधिकारिक वेबसाइट

श्रेणी:एंड्रॉइड
श्रेणी:मोबाइल गेम
श्रेणी:गेम
श्रेणी:आईओएस सॉफ्टवेयर
श्रेणी:एंड्रॉयड (ऑपरेटिंग सिस्टम) सॉफ्टवेयर
व्याघात (अन्तर्विरोध)

पारंपरिक तर्कशास्त्र में, **व्याघात** या **अन्तर्विरोध** *(Contradiction)* तब होता है जब कोई प्रतिज्ञप्ति या तो स्वयं से या सुस्थापित तथ्य से टकराता या संघर्ष करता है। इसका उपयोग अक्सर कपटी मान्यताओं व विश्वासों और अभिनति का पता लगाने के लिए एक उपकरण के रूप में किया जाता है। अनुप्रयुक्त तर्क में एक सामान्य प्रवृत्ति का चित्रण करते हुए, अरस्तू का अव्याघात - नियम कहता है कि "यह असंभव है कि एक ही चीज़ एक ही समय में एक ही वस्तु से उसी संदर्भ में संबंधित हो और न हो। " 

आधुनिक आकारिक तर्क और प्ररूप सिद्धांत (*type theory)* में, इस शब्द का उपयोग मुख्य रूप से *एकल* प्रतिज्ञप्ति के लिए किया जाता है, जिसे अक्सर फाल्सम प्रतीक द्वारा दर्शाया जाता है \bot ; एक प्रतिज्ञप्ति एक व्यघात है यदि तर्क के नियमों का उपयोग करके, इससे असत्य निष्कर्ष निकाला जा सकता है। यह एक ऐसी प्रतिज्ञप्ति है जो अप्रतिबंधित रूप से असत्य है (अर्थात, एक स्व-अन्तर्विरोधि प्रतिज्ञप्ति)। इसे प्रतिज्ञप्ति के एक संग्रह के लिए सामान्यीकृत किया जा सकता है, जिसके बारे में तब कहा जाता है कि इसमें एक व्याघात "शामिल" है।
विरोध वर्ग

पद तर्कशास्त्र ( दार्शनिक तर्क की एक शाखा) में, **विरोध वर्ग** *(square of opposition)* चार बुनियादी निरूपाधिक प्रतिज्ञप्ति के बीच संबंधों का प्रतिनिधित्व करने वाला एक आरेख है।वर्ग की उत्पत्ति का पता अरस्तू के प्रकरण *निर्वचन पर (On interpretation)* और दो विरोधों के बीच इसके अंतर से लगाया जा सकता है: व्याघात (contradiction) और वैपरीत्य (contrariety) ।हालाँकि, अरस्तू ने कोई चित्र नहीं बनाया; यह कई सदियों बाद एपुलियस और बोथियस द्वारा किया गया था।
निरूपाधिक प्रतिज्ञप्ति

तर्कशास्त्र में, एक **निरूपाधिक प्रतिज्ञप्ति**, या **निरूपाधिक कथन**, *(Categorical proposition या Categorical statement)*  एक ऐसी प्रतिज्ञप्ति है जो अभिकथन देती है या इससे इनकार करती है कि एक श्रेणी ( *विषय पद* ) के सभी या कुछ सदस्य दूसरे श्रेणी (*विधेय पद* ) में शामिल हैं।  श्रेणीगत निरूपाधिक कथनों (अर्थात, न्यायवाक्य ) का उपयोग करते हुए तर्कों का अध्ययन निगमनात्मक तर्कणा की एक महत्वपूर्ण शाखा बनाता है जो प्राचीन यूनानियों के साथ शुरू हुई थी।

अरस्तू जैसे प्राचीन यूनानियों ने चार प्राथमिक विशिष्ट प्रकार के निरूपाधिक प्रतिज्ञप्तियों की पहचान की और उन्हें मानक रूप दिए (जिसे अब अक्सर *A, E, I* और *O* कहा जाता है)। यदि, संक्षेप में, विषय श्रेणी का नाम *S* है और विधेय श्रेणी का नाम *P* है, तो चार मानक रूप हैं:

* सभी *S,* *P* हैं। ( *A* रूप, \forall{x} [S_{x}\rightarrow P_x]\equiv \forall{x} [\neg S_{x}\lor P_x] )
* कोई *S,* *P* नहीं है। ( *E* रूप, \forall{x} [S_{x}\rightarrow \neg P_x]\equiv \forall{x} [\neg S_{x}\lor \neg P_x] )
* कुछ *S,* *P* हैं। ( *I रूप*, \exists{x} [S_{x}\land P_x] )
* कुछ *S,* *P* नहीं हैं। ( *O* रूप, \exists{x} [S_{x}\land\neg P_x] )

आश्चर्यजनक रूप से, वाक्य के सभी या अधिकांश मूल अर्थ को बरकरार रखते हुए बड़ी संख्या में वाक्यों को इन विहित रूपों में से एक में अनुवादित किया जा सकता है। यूनानी अन्वीक्षा के परिणामस्वरूप विरोध का तथाकथित वर्ग सामने आया, जो विभिन्न रूपों के बीच तर्कशास्त्रीय संबंधों को संहिताबद्ध करता है; उदाहरण के लिए, कि *A-* कथन *O-* कथन का अंतर्विरोध है; कहने का तात्पर्य यह है कि, उदाहरण के लिए, यदि कोई मानता है कि "सभी सेब लाल फल हैं," तो वह एक साथ यह विश्वास नहीं कर सकता कि "कुछ सेब लाल फल नहीं हैं।" इस प्रकार विरोध के वर्ग के संबंध अव्यवहित अनुमान (*immediate inference*) की अनुमति दे सकते हैं, जिससे किसी एक रूप की सत्यता या असत्यता दूसरे रूप में किसी कथन की सत्यता या असत्यता से सीधे अनुसरण कर सकती है।

निरूपाधिक प्रतिज्ञप्ति की आधुनिक समझ (19वीं सदी के मध्य में जॉर्ज बूले के काम से उत्पन्न) के लिए इस बात पर विचार करना आवश्यक है कि क्या विषय श्रेणी खाली हो सकती है। यदि ऐसा है, तो इसे *अस्तित्ववादी* *दृष्टिकोण के विपरीत परिकाल्पनिक दृष्टिकोण* कहा जाता है, जिसके लिए विषय श्रेणी में कम से कम एक सदस्य का होना आवश्यक है। अस्तित्वगत दृष्टिकोण, *परिकाल्पनिक* की तुलना में एक मजबूत मत है और, जब इसे लेना उचित होता है, तो यह किसी को अन्यथा किए जा सकने वाले परिणामों की तुलना में अधिक परिणाम निकालने की अनुमति देता है। परिकाल्पनिक दृष्टिकोण, कमजोर दृष्टिकोण होने के कारण, विरोध के पारंपरिक वर्ग में मौजूद कुछ संबंधों को हटाने का प्रभाव रखता है।

तीन निरूपाधिक प्रतिज्ञप्ति से युक्त तर्क &#x2014; दो को आधारिका के रूप में और एक को निष्कर्ष के रूप में &#x2014; निरूपाधिक न्यायवाक्य के रूप में जाना जाता है और मध्य युग के माध्यम से प्राचीन यूनानी तर्कशास्त्रियों के समय से सर्वोपरि महत्व के थे। यद्यपि निरूपाधिक न्यायवाक्य का उपयोग करने वाले आकारिक तर्कों ने बड़े पैमाने पर प्रथम-कोटी विधेय कलन जैसी आधुनिक तर्क प्रणालियों की बढ़ी हुई अभिव्यंजक शक्ति को रास्ता दिया है, फिर भी वे अपने ऐतिहासिक और शैक्षणिक महत्व के अलावा व्यावहारिक मूल्य बनाए रखे हैं।
अव्याघात - नियम

तर्कशास्त्र में, **अव्याघात - नियम**  (*Law of non-contradiction* (LNC), जिसे **व्याघात - नियम***,* **अव्याघात का सिद्धांत**, *principle of non-contradiction* (PNC)  या **व्याघात सिद्धांत** भी कहा जाता है) कहता है कि व्याघात (अंतर्विरोधी) प्रतिज्ञप्तियाँ एक ही अभिप्राय में सत्य नहीं हो सकते हैं। एक ही समय में, उदाहरण के लिए दो प्रतिज्ञप्तियाँ " P *मामला है* " और " P *मामला नहीं है* " परस्पर अपवर्जी हैं। औपचारिक रूप से इसे पुनरूक्ति ¬(p ∧ ¬p) के रूप में व्यक्त किया जाता है। कानून को मध्याभाव - नियम *(Law of excluded middle)* के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए जो बताता है कि कम से कम एक, "P मामला है" या "P मामला नहीं है" मान्य है।

इस नियम के होने का एक कारण विस्फोट का सिद्धांत है, जो बताता है कि कोई भी चीज़ अंतर्विरोध से उत्पन्न होती है। इसका प्रयोग *प्रसंगापत्ति (reductio ad absurdum)* सिद्धि में किया जाता है।

इस तथ्य को व्यक्त करने के लिए कि नियम तनावहीन है और संदग्धिता से बचने के लिए, कभी-कभी इस नियम में यह कहने के लिए संशोधन किया जाता है कि "अंतर्विरोधी प्रतिज्ञप्ति' एक ही समय में और एक ही अभिप्राय में' सत्य नहीं हो सकते"। 

यह विचार के तथाकथित तीन नियमों में से एक है, इसके पूरक, मध्याभाव - नियम और तादाम्य नियम के साथ। हालाँकि, तर्क की कोई भी प्रणाली केवल इन नियमों पर नहीं बनी है, और इनमें से कोई भी नियम अनुमान के नियमों को प्रदान नहीं करता है, जैसे कि *विधानात्मक हेतुफलानुमान (modus ponens)* या डी मॉर्गन के नियम ।

अव्याघात - नियम और मध्याभाव - नियम "तार्किक दिक्" में एक द्विभाजन पैदा करता है, जिसमें दो भाग "परस्पर अपवर्जी" और "संयुक्ततः सर्वांगीण" होते हैं। अव्याघात - नियम उस द्विभाजन के परस्पर अपवर्जी पहलू की अभिव्यक्ति मात्र है, और मध्याभाव - नियम इसके संयुक्त रूप से सर्वांगीण पहलू की अभिव्यक्ति है।
शास्त्रीय तर्कशास्त्र

**शास्त्रीय तर्कशास्त्र** (या **मानक तर्कशास्त्र**   या **फ़्रेगे-रसेल तर्क** , Classical logic, Standard logic) निगमनात्मक तर्क का गहन अध्ययन किया गया और सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला वर्ग है।  शास्त्रीय तर्कशास्त्र का विश्लेषणात्मक दर्शन पर बहुत प्रभाव पड़ा है।
अव्यवहित अनुमान

**अव्यवहित अनुमान** *(Immediate inference)* वह अनुमान है जो केवल एक  या प्रतिज्ञप्ति से निकाला जा सकता है।  उदाहरण के लिए, "सभी टोड हरे हैं" कथन से, अव्यवहित अनुमान लगाया जा सकता है कि "ऐसा नहीं है कि कोई भी टोड हरा नहीं है " या "कोई भी टोड गैर-हरा नहीं है" (प्रतिवर्तित, Obverse)। ऐसे कई *अव्यवहित अनुमान* हैं जो तार्किक प्रचालन का उपयोग करके वैध रूप से किए जा सकते हैं, जिसका परिणाम दिए गए कथन के तार्किक रूप से समकक्ष कथन रूप है। ऐसे अमान्य *अव्यवहित अनुमान* भी हैं जो कि न्यायवाक्य तर्कदोष हैं।

## मान्य अव्यवहित अनुमान

### परिवर्तित ''(Converse)''

* एक प्रकार के **E** कथन को देखते हुए, "कोई *S*, *P* नहीं है।" ,कोई *अव्यवहित अनुमान* लगा सकता है कि "कोई *P*, *S* नहीं है" जो दिए गए कथन का परिवर्तित है।
* एक प्रकार के **I** कथन को देखते हुए, "कुछ *S*, *P* हैं।", कोई *अव्यवहित अनुमान* लगा सकता है कि "कुछ *P*, *S* हैं" जो दिए गए कथन का परिवर्तित है।

### प्रतिवर्तित ''(Observe)''

* एक प्रकार के **A** कथन को देखते हुए, "सभी *S,* *P* हैं।", कोई *अव्यवहित अनुमान* लगा सकता है कि "कोई भी *S,* *गैर-P नहीं* है" जो दिए गए कथन का प्रतिवर्तित है।
* एक प्रकार के **E** कथन को देखते हुए, "कोई *S*, *P* नहीं है।", कोई भी *अव्यवहित अनुमान* लगा सकता है कि "सभी *S* *गैर-P* हैं" जो कि दिए गए कथन का प्रतिवर्तित है।
* एक प्रकार के **I** कथन को देखते हुए, "कुछ *S*, *P* हैं।", एक *अव्यवहित अनुमान* लगा सकता है कि "कुछ *S* *गैर-P* नहीं हैं" जो दिए गए कथन का प्रतिवर्तित है।
* एक प्रकार के **O** कथन को देखते हुए, "कुछ *S,* *P* नहीं हैं।", कोई *अव्यवहित अनुमान* लगा सकता है कि "कुछ *S,* *गैर-P* हैं" जो दिए गए कथन का प्रतिवर्तित है।

### प्रतिपरिवर्तित ''(Contrapositive)''

* एक प्रकार के **A** कथन को देखते हुए, "सभी *S*, *P* हैं।", कोई *अव्यवहित अनुमान* लगा सकता है कि "सभी *गैर-P,* *गैर-S* हैं" जो दिए गए कथन का प्रतिपरिवर्तित है।
* एक प्रकार के **O** कथन को देखते हुए, "कुछ *S*, *P* नहीं हैं।", कोई *अव्यवहित अनुमान* लगा सकता है कि "कुछ *गैर-P,* *गैर-S* नहीं हैं" जो दिए गए कथन का प्रतिपरिवर्तित है।

## अमान्य अव्यवहित अनुमान

विपरीत, उप-विपरीत और उपाश्रयण संबंधों के गलत अनुप्रयोग के मामले (ये विरोध के पारंपरिक वर्ग में हैं, विरोध के आधुनिक वर्ग में नहीं।) क्रमशः **अवैध विपरीत**, **अवैध उप-विपरीत** और **अवैध उपाश्रयण** कहलाते हैं। अंतर्विरोधी संबंध के गलत अनुप्रयोग के मामले (यह संबंध विरोध के पारंपरिक और आधुनिक दोनों वर्गों में है।) इतने दुर्लभ हैं, कि "अवैध अंतर्विरोधी" तर्कदोष को आमतौर पर मान्यता नहीं दी जाती है। नीचे इन मामलों के उदाहरण दिखाए गए हैं। 

### अवैध विपरीत (Illicit contrary)

* यह असत्य है कि सभी *A,* *B* हैं, इसलिए कोई भी *A,* *B* नहीं है।
* यह असत्य है कि कोई भी *A*, *B* नहीं है, इसलिए सभी *A,* *B* हैं।

### अवैध उपविपरीत (Illicit subcontrary)

* कुछ *A,* *B* हैं, इसलिए यह असत्य है कि कुछ *A,* *B* नहीं हैं।
* कुछ *A,* *B* नहीं हैं, इसलिए कुछ *A,* *B* हैं।

### अवैध '''उपाश्रयण (Illicit subalternation)''' और अवैध अधि-आश्रयण (Illicit superalternation, अध्याश्रयण)'''

* कुछ *A,* *B* नहीं हैं, इसलिए कोई *A,* *B* नहीं है।
* यह असत्य है कि सभी *A*, *B* हैं, इसलिए यह गलत है कि कुछ *A,* *B* हैं।
पुरोहिताभिषेक

**पुरोहिताभिषेक** *(Ordination)* वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा व्यक्तियों का पवित्रीकरण किया जाता है, अर्थात, सामान्य वर्ग से अलग करके याजक वर्ग में उत्थित किया जाता है, जिन्हें इस प्रकार विभिन्न धार्मिक संस्कारों और अनुष्ठान करने के लिए अधिकृत किया जाता है (आमतौर पर अन्य याजक वर्ग से बने सांप्रदायिक पदानुक्रम द्वारा)।  पुरोहिताभिषेक की प्रक्रिया और समारोह धर्म और संप्रदाय के अनुसार अलग-अलग होते हैं। जो व्यक्ति पुरोहिताभिषेक की तैयारी में है, या जो पुरोहिताभिषेक की प्रक्रिया से गुजर रहा है, उसे कभी-कभी *पुरोहिताभिषेष्य (ordinand)* कहा जाता है। किसी पुरोहिताभिषेक में उपयोग की जाने वाली पूजा-विधि को कभी-कभी पावन पुरोहिताभिषेक के रूप में जाना जाता है।

## सन्दर्भ
क्षारसूत्र चिकित्सा

**क्षारसूत्र चिकित्सा** एक प्रकार की शल्यचिकित्सा है जिसका वर्णन सुश्रुतसंहिता में मिलता है। महर्षि सुश्रुत आयुर्वेद मे शल्य चिकित्सा के जनक माने जाते है। 

क्षारसूत्र चिकित्सा प्रक्रिया से अर्श-भगन्दर (piles and fistula) की चाकू से चीड़्फाड़ किये बिना शल्य चिकित्सा की जाती है। इस विधि में औषधीय तत्वों से भावित सूत्र के बांधने एवं पिरोने से अर्श कटकर गिर जाते है एवं भगन्दर के घाव बिना अतिरिक्त मर्हम पट्टी के स्वतः भर जाते है तथा दुबारा उसी स्थान पर पुनः उत्पन्न नही होते । इन रोगों मे यह विधि 99 प्रतिशत सफल शल्य चिकित्सा है। यह काफी सस्ती, प्रचलित एवं सफल पद्धति है। 

क्षारसूत्र की चिकित्सा विधि, शास्त्रों में सूत्र रूप से वर्णित थी। इसे और विकसित कर व्यावहारिक स्वरूप में स्थापित करने का श्रेय बनारस हिन्दू विश्‍वविद्यालय को है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:आयुर्वेद
श्रेणी:शल्यचिकित्सा
विकिमीडिया आन्दोलन

**विकिमीडिया आन्दोलन** विकिपीडिया सहित विकिमीडिया परियोजनाओं में योगदानकर्ताओं का वैश्विक समुदाय है। यह समुदाय  मुक्त मानकों और सॉफ़्टवेयर का उपयोग करके इसे प्राप्त करने की प्रतिबद्धता के साथ सीधे इन परियोजनाओं का निर्माण और प्रबंधन करता है।

सबसे पहले इसे विकिपीडिया के स्वयंसेवी संपादकों (विकिपीडियन) के समुदाय द्वारा बनाया गया था, इसके बाद इसका विस्तार विकिमीडिया कॉमन्स और विकिडाटा जैसी अन्य परियोजनाओं में हुआ और स्वयंसेवी सॉफ्टवेयर इंजीनियरों और डेवलपर्स ने विकिमीडिया, मीडियाविकी को सशक्त बनाने के लिए उपयोग किए जाने वाले सॉफ्टवेयर में योगदान दिया।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* [//www.wikimedia.org Wikimedia home page]
* Wikimedia movement structure description at Meta-Wiki

श्रेणी:विकिमीडिया
श्रेणी:सामाजिक आन्दोलन
एमपीईजी-2

**एमपीईजी-2** (उर्फ H.222/H.262 जैसा कि ITU द्वारा परिभाषित किया गया था) " चलती तस्वीरों और संबंधित ऑडियो जानकारी की सामान्य कोडिंग" के लिए एक मानक है। यह हानिपूर्ण वीडियो संपीड़न और हानिपूर्ण ऑडियो डेटा संपीड़न विधियों के संयोजन का वर्णन करता है, जो वर्तमान में उपलब्ध स्टोरेज मीडिया और ट्रांसमिशन बैंडविड्थ का उपयोग करके फिल्मों के भंडारण और प्रसारण की अनुमति देता है। जबकि एमपीईजी-2 H.264/AVC और H.265/HEVC जैसे नए मानकों जितना कुशल नहीं है, मौजूदा हार्डवेयर और सॉफ़्टवेयर के साथ बैकवर्ड संगतता का मतलब है कि यह अभी भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए ओवर-द-एयर डिजिटल टेलीविज़न मेंप्रसारण और डीवीडी-वीडियो मानक में।

## मुख्य लक्षण
एमपीईजी-2 का व्यापक रूप से डिजिटल टेलीविजन सिग्नल के प्रारूप के रूप में उपयोग किया जाता है जो स्थलीय (ओवर-द-एयर), केबल और सीधे प्रसारण उपग्रह टीवी सिस्टम द्वारा प्रसारित होते हैं। यह डीवीडी और समान डिस्क पर वितरित फिल्मों और अन्य कार्यक्रमों के प्रारूप को भी निर्दिष्ट करता है। टीवी स्टेशन , टीवी रिसीवर , डीवीडी प्लेयर और अन्य उपकरण अक्सर इस मानक के अनुसार डिज़ाइन किए जाते हैं। एमपीईजी-2 मूविंग पिक्चर्स एक्सपर्ट ग्रुप ( एमपीईजी ) द्वारा विकसित कई मानकों में से दूसरा था और एक अंतरराष्ट्रीय मानक ( आईएसओ / आईईसी) है13818). एमपीईजी-2 के भाग 1 और 2 को आईटीयू-टी के सहयोग से विकसित किया गया था , और उनके पास आईटीयू-टी अनुशंसा श्रृंखला में एक संबंधित कैटलॉग नंबर है।

जबकि एमपीईजी-2 अधिकांश डिजिटल टेलीविजन और डीवीडी प्रारूपों का मूल है, यह उन्हें पूरी तरह से निर्दिष्ट नहीं करता है। क्षेत्रीय संस्थान मानक के पहलुओं को सीमित और संवर्धित करके इसे अपनी आवश्यकताओं के अनुसार अनुकूलित कर सकते हैं।
## सन्दर्भ
बेयरबैक (सम्भोग)

**बेयरबैक सम्भोग** एक शारीरिक यौन गतिविधि है, विशेष रूप से कंडोम के उपयोग के बिना यौन प्रवेश को संदर्भित करती है।  विषय मुख्य रूप से निरोध के उपयोग के बिना पुरुषों के बीच गुदा मैथुन से संबंधित है, और इसे असुरक्षित यौन संबंध से विभेदित किया जा सकता है क्योंकि *बेयरबैक सम्भोग* कंडोम के उपयोग को छोड़ने के जानबूझकर किए गए कार्य को दर्शाता है।  

## इतिहास
एक एलजीबीटी कठबोली शब्द, बेयरबैक सेक्स अश्वारोही शब्द बेयरबैक से आया है, जो बिना काठी के घोड़े की सवारी करने की प्रथा है।

यह ज्ञात नहीं है कि इस शब्द (यौन कठबोली के रूप में) का पहली बार उपयोग कब किया गया था, हालांकि इसके उपयोग ने 1960 के दशक में गति पकड़ी और 1968 में पहली बार प्रिंट में (समान संदर्भ के रूप में) सामने आया। इस शब्द का प्रयोग वियतनाम युद्ध के दौरान जी.आई. द्वारा किया गया था जब कंडोम के उपयोग के बिना सेक्स को "गोइंग इन" या "राइडिंग" नंगे पीठ के रूप में जाना जाता था। यह शब्द 1972 के प्रकाशन, प्लेबॉयज़ बुक ऑफ़ फॉरबिडन वर्ड्स: ए लिबरेटेड डिक्शनरी ऑफ़ इम्प्रॉपर इंग्लिश में शामिल किया गया था।

बेयरबैक सेक्स शब्द का प्रयोग अब विषमलैंगिकों के बीच कम किया जाता है। न्यूयॉर्क शहर के स्वास्थ्य और मानसिक स्वच्छता विभाग द्वारा 2009 में किए गए एक सर्वेक्षण में पाया गया कि समलैंगिक और उभयलिंगी पुरुषों की तुलना में विषमलैंगिक महिलाओं में असुरक्षित गुदा मैथुन की संभावना अधिक होती है।

## स्वास्थ्य को खतरा
यौन संचारित संक्रमणों के अलावा, यांत्रिक आघात गुदा मैथुन के समान ही होते हैं। असुरक्षित गुदा मैथुन प्राप्तकर्ता में एंटीस्पर्म एंटीबॉडी (एएसए) के निर्माण के लिए एक जोखिम कारक है। कुछ लोगों में, एएसए ऑटोइम्यून बांझपन का कारण बन सकता है। शुक्राणुरोधी एंटीबॉडीज निषेचन को ख़राब कर सकते हैं, आरोपण प्रक्रिया को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकते हैं, और भ्रूण की वृद्धि और विकास को ख़राब कर सकते हैं।

## सन्दर्भ
राजीव गोस्वामी

**राजीव गोस्वामी** (12 जून 1971 - 24 फरवरी 2004) एक भारतीय कार्यकर्ता और दिल्ली विश्वविद्यालय के देशबंधु कॉलेज में वाणिज्य के पूर्व छात्र थे | जो उस समय प्रमुखता में आए जब उन्होंने 19 सितंबर 1990 को प्रधान मंत्री वीपी सिंह के विरोध में आत्मदाह का प्रयास किया। भारत में पिछड़ी जातियों के लिए नौकरी आरक्षण के लिए मंडल आयोग की सिफारिशों का कार्यान्वयन । गोस्वामी ने मंडल आयोग के खिलाफ एक जबरदस्त आंदोलन का नेतृत्व किया और उनके आत्मदाह के कृत्य के कारण पूरे भारत में कॉलेज के छात्रों द्वारा बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन और आत्मदाह की एक श्रृंखला हुई।

## सन्दर्भ
श्रेणी:1971 में जन्मे लोग
श्रेणी:आत्मदाह
श्रेणी:२००४ में निधन
रोहित चौधरी

रोहित चौधरी एक भारतीय अभिनेता हैं।  बरेली की बर्फी, बहुत हुआ सम्मान, कनपुरिये और जबरिया जोड़ी में उनकी भूमिकाओं के लिए उन्हें जाना जाता है।   

## प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
चौधरी इटावा में पैदा हुआ था।  वह इंटरमीडिएट पूरा करने के बाद लखनऊ चले गए और कंप्यूटर में सर्टिफिकेट की पढ़ाई की। उनका स्नातक कानपुर विश्वविद्यालय से हुआ है।  (2011) में वह नेशनल स्कूल ऑफ ड्रामा से निकल गए। 

## आजीविका

### एक थिएटर अभिनेता के रूप में शुरुआत की
2003 में चौधरी ने थिएटर शुरू किया।  उनका अभिनय संगीत नाटक अकादमी, भारतेंदु अकादमी ऑफ ड्रामेटिक आर्ट्स और राय उमानाथ बाली ऑडिटोरियम में हुआ था।  NSD के बाद, उन्होंने ज़ंगूरा और झुमरू में अभिनय किया। 

### हिंदी फिल्म उद्योग
2014 में चौधरी ने फिल्म ट्रिप टू भानगढ़ से अपना डेब्यू किया था।  2017 में उन्होंने बरेली की बर्फी नामक फिल्म में मुख्य भूमिका निभाई।  2019 में उन्होंने फिल्म कनपुरिए और जबरिया जोड़ी में फिर से नाम कमाया।  2020 में उन्होंने द फॉरगॉटन आर्मी टीवी शो और फिल्म बहुत हुआ सम्मान में काम किया।   2021 में टीवी शो Love J Action में उनकी मुख्य भूमिका हुई।  2022 में, उन्होंने फिल्म राष्ट्र कवच ओम में एक बार फिर महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 

## फिल्मोग्राफी

## संदर्भ

श्रेणी:जन्म वर्ष अज्ञात (जीवित लोग)
श्रेणी:भारतीय अभिनेता
श्रेणी:जीवित लोग
अनौपचारिक संगठन

**अनौपचारिक संगठन** एक आपस में जुड़ी हुई सामाजिक संरचना है जो यह नियंत्रित करती है कि व्यवहार में लोग एक साथ कैसे काम करते हैं।यह मानदंडों, व्यक्तिगत और व्यावसायिक संबंधों का समुच्चय है जिसके माध्यम से काम किया जाता है और उन लोगों के बीच संबंध बनाए जाते हैं जो एक सामान्य संगठनात्मक संबद्धता या संबद्धताओं के समूह को साझा करते हैं।" 

इसमें व्यक्तिगत संबंधों, सामाजिक नेटवर्क, सामान्य हित के समुदायों और प्रेरणा के भावनात्मक स्रोतों का एक गतिशील सेट शामिल है। 

अनौपचारिक संगठन विकसित होता है, और इसके सदस्यों की जटिल सामाजिक गतिशीलता भी विकसित होती है।

## सन्दर्भ

## अग्रिम पठान
* Reingold, Jennifer and Yang, Jia Lynn. "Hidden Workplace" Fortune, July 23, 2007
* Creating an Informal Learning Organization." Harvard Management Update, (July 1, 2000).
* Myths About Informal Networks—and How to Overcome Them." SMR (MIT Sloan Management Review), April 1, 2002
* Cross, Rob and Laurence Prusak, "The People Who Make Organizations Go—or Stop." Harvard Business Review, June 1, 2002.
* Goldsmith, Marshall and Jon Katzenbach, "Navigating the 'Informal' Organization." BusinessWeek, February 14, 2007
* Krackhardt, David and Jeffry R. Hanson, "Informal Networks: The Company Behind the Chart." Harvard Business Review, July 1, 1993.
* Follett, Mary Parker, "The Psychological Foundations of Business Administration." Paper presented before a Bureau of Personnel Administration conference group, January 1925. Reprinted in Dynamic Administration: The Collected Papers of Mary Parker Follett, edited by Henry C. Metcalf and Lyndall Urwick, in The Early Sociology of Management and Organizations, Volume III. Kenneth Thompson, series editor. Routledge, 2003.
* "The Office Chart That Really Counts." BusinessWeek, February 27, 2006
* Murray, Sarah, "Putting the House In Order." The Financial Times, November 8, 2006]
* Shaw, Helen, "Not So Small, Still Beautiful. " CFO.com, March 3, 2006

श्रेणी:संगठनात्मक व्यवहार
श्रेणी:संगठनों के प्रकार
श्रेणी:समाजशास्त्रीय पारिभाषिकी
चक्रवात मोखा

**अत्यधिक गंभीर चक्रवाती तूफान मोखा**  उत्तरी हिंद महासागर में एक शक्तिशाली और घातक उष्णकटिबंधीय चक्रवात था जिसने मई 2023 में म्यांमार और बांग्लादेश के कुछ हिस्सों को प्रभावित किया था। दूसरा अवसाद और 2023 उत्तरी हिंद महासागर चक्रवात के मौसम का पहला चक्रवाती तूफान, मोचा एक कम दबाव वाले क्षेत्र से उत्पन्न हुआ था जिसे पहली बार 8 मई को भारत मौसम विज्ञान विभाग (आईएमडी) द्वारा नोट किया गया था। एक अवसाद में समेकित होने के बाद, तूफान धीरे-धीरे बंगाल की खाड़ी के ऊपर उत्तर-उत्तर-पश्चिम की ओर बढ़ता गया, और अत्यधिक गंभीर चक्रवाती तूफान की तीव्रता तक पहुँच गया। नेत्रगोलक प्रतिस्थापन चक्र से गुजरने के बाद, मोचा तेजी से मजबूत हुआ, 14 मई को  की हवाओं के साथ श्रेणी 5-समकक्ष तीव्रता पर पहुंच गया।&nbsp;किमी/घंटा (175&nbsp;मील प्रति घंटे), 1 मिनट की निरंतर हवाओं के मामले में, उत्तरी हिंद महासागर में रिकॉर्ड किए गए सबसे मजबूत तूफान के रूप में चक्रवात फानी के साथ जुड़ गया। भूस्खलन से पहले मोचा थोड़ा कमजोर हो गया और इसकी स्थितियाँ जल्द ही प्रतिकूल हो गईं। एक बार अंतर्देशीय होने पर मोचा तेजी से कमजोर हो गया और उसके तुरंत बाद नष्ट हो गया।

जैसे ही चक्रवात अंतरराष्ट्रीय सीमा के करीब पहुंचा, हजारों स्वयंसेवकों ने म्यांमार और बांग्लादेश के नागरिकों को निकालने में सहायता की। &nbsp;सिटवे, पॉक्टाव, मायबोन, माउंगडॉ और बुथिदौंग में निचले इलाकों को खाली करने का भी आदेश दिया गया। बांग्लादेश में, तूफान के आने के कारण 500,000 से अधिक लोगों को देश के तटीय क्षेत्रों से स्थानांतरित करने का आदेश दिया गया था। सेना के अधिकारियों ने रखाइन राज्य को प्राकृतिक आपदा क्षेत्र घोषित कर दिया। चक्रवात से राखीन राज्य के कई गांवों को भी नुकसान पहुंचा है।

चक्रवात मोचा में मरने वालों की संख्या में काफी भिन्नता है। आसियान ने कुल 145 मौतों की सूचना दी,  जबकि म्यांमार की राष्ट्रीय एकता सरकार (एनयूजी) ने कहा कि चक्रवात मोचा ने बांग्लादेश में तीन अप्रत्यक्ष मौतों सहित कम से कम 463 लोगों की जान ले ली। तूफान में 719 लोग घायल भी हुए और 101 अन्य लापता हो गए।   इससे लगभग US$1.5 का नुकसान हुआ&nbsp;म्यांमार में अरबों का नुकसान. 

## सन्दर्भ
डिप्लोपिया

**डिप्लोपिया** एक ही वस्तु की दो छवियों की एक साथ धारणा है जो एक दूसरे के संबंध में क्षैतिज या लंबवत रूप से विस्थापित हो सकती हैं। इसे दोहरी दृष्टि भी कहा जाता है, यह नियमित परिस्थितियों में दृश्य फोकस का नुकसान है, और अक्सर स्वैच्छिक होता है।  हालाँकि, जब यह अनैच्छिक रूप से होता है, तो इसके परिणामस्वरूप बाह्यकोशिकीय मांसपेशियों की कार्यप्रणाली ख़राब हो जाती है, जहाँ दोनों आँखें अभी भी कार्यशील हैं, लेकिन वे वांछित वस्तु को लक्षित करने के लिए मुड़ नहीं सकती हैं।  इन मांसपेशियों में समस्याएं यांत्रिक समस्याओं, न्यूरोमस्कुलर जंक्शन के विकारों, कपाल नसों (III, IV, और VI) के विकारों के कारण हो सकती हैं जो मांसपेशियों को संक्रमित करती हैं, और कभी-कभी सुपरन्यूक्लियर ओकुलोमोटर मार्ग या विषाक्त पदार्थों के अंतर्ग्रहण से जुड़े विकारों के कारण हो सकती हैं। 

डिप्लोपिया एक प्रणालीगत बीमारी के पहले लक्षणों में से एक हो सकता है, विशेष रूप से मांसपेशियों या तंत्रिका संबंधी प्रक्रिया के लिए, और यह किसी व्यक्ति के संतुलन, गति या पढ़ने की क्षमताओं को बाधित कर सकता है।
नागेंद्र राय

**नागेंद्र राय** एक माफिया ताकतवर व्यक्ति है जो बिहार के पूर्व मुख्यमंत्री लालू प्रसाद यादव का भतीजा है। वह तेजस्वी यादव के चचेरे भाई हैं। वह अंशकालिक भोजपुरी गायक भी हैं।

## प्रारंभिक जीवन और पारिवारिक पृष्ठभूमि
नागेंद्र राय लालू प्रसाद यादव के बड़े भाई महावीर राय के बेटे हैं। राय वर्षों पहले पटना में बस गये थे। राय ने दानापुर के रूपसपुर के गोला रोड में एक प्लॉट खरीदा और वहां अपना घर बनाया।

## आपराधिक मुकदमा
नागेंद्र राय को 2005 और 2017 के बीच दो बार गिरफ्तार किया गया था। उन पर 2017 के एक मामले में आरोप पत्र दायर किया गया था। 13 मार्च 2023 को, नागेंद्र पर दानापुर (पटना) पुलिस ने पटना के एक बिल्डर नितिन कुमार से 3 करोड़ रुपये की रंगदारी मांगने का मामला दर्ज किया था।

## इन्हें भी देखें
* साधु यादव

## सन्दर्भ

श्रेणी:जीवित लोग
बृहद्रथ राजवंश (मगध)

**बृहद्रथ वंश** मगध पर शासन करने वाला प्राचीनतम ज्ञात राजवंश है। इसी राजवंश का ही परिवर्तित नाम "रवानी राजवंश" हुआ। महाभारत व पुराणों से ज्ञात होता है कि प्राग्-ऐतिहासिक काल में चेदिराज वसु के पुत्र बृहद्रथ ने गिरिव्रज को राजधानी बनाकर मगध में अपना स्वतन्त्र राज्य स्थापित किया था। बृहद्रथ के द्वारा स्थापित राजवंश को बृहद्रथ-वंश कहा गया। इस वंश का सबसे प्रतापी शासक जरासंध था, जो बृहद्रथ का पुत्र था।

## स्थिति और विस्तार

प्राचीन मगध दक्षिणी बिहार के गया और पटना जनपदों के स्थान पर तत्कालीन मगध राज्य था। इसके उत्तर में गंगानदी, पश्चिम में सोननदी, पूर्व में चम्पा नदी तथा दक्षिण में विन्ध्याचल पर्वतमाला थी।

## इतिहास
### महाराजा बृहद्रथ
बृहद्रथ नाम ऋग्वेद (I.36.18, X.49.6) में मिलता है। रामायण और पौराणिक सूत्रों के अनुसार, उपरिचार वसु ने राजवंश की राजधानी वसुमती और गिरिव्रज की स्थापना की थी। महाभारत और पुराणों के अनुसार बृहद्रथ उपरीचर वसु के पांच पुत्रों में सबसे बड़े थे और उनकी रानी गिरिका थी।

### महाराजा जरासंध

जरासंध अत्यन्त पराक्रमी एवं साम्राज्यवादी प्रवृत्ति का शासक था। जरासंध के नाम का जन्मसूत्र भी 'जरा' में छुपा हुआ है। वह जन्म के समय दो टुकड़ों में विभक्त था। जरा माता ने उन्हे जोड़ा था। जरासंध का नाम पुराणों में कई बार आता है। जरासंध यादवों का शत्रु था और इसीलिए महाभारत में उसका उल्लेख खलनायक के रूप में किया गया है।

हरिवंश पुराण से ज्ञात होता है कि उसने काशी, कोशल, चेदि, मालवा, विदेह, अंग, वंग, कलिंग, पांडय, सौबिर, मद्र, कश्मीर और गंधार के राजाओं को परास्त किया। इसी कारण पुराणों में जरासंध को महाबाहु, महाबली और देवेन्द्र के समान तेज वाला कहा गया है।

मथुरा शासक कंस से शिवकृपा से प्राप्त अपनि दोनों कन्याओं की शादी जरासंध ने की तथा ब्रहद्रथ वंश की राजधानी वशुमति या गिरिव्रज या राजगृह को बनाई। भगवान श्रीकृष्ण की सहायता से पाण्डव पुत्र भीम ने जरासंध को द्वन्द युद्ध में मार दिया। उसके बाद उसके पुत्र सहदेव को शासक बनाया गया।

### महाराजा सहदेव

सहदेव जरासंध का पुत्र था, जिसे जरासंध की हत्या के बाद पांडवों ने मगध के सिंहासन पर बिठाया था। सहदेव ने पांडवों की ओर से कुरुक्षेत्र युद्ध लड़ा था । पुराणों के अनुसार, वह अपने चचेरे भाई जयदेव के साथ कुरुक्षेत्र युद्ध में शकुनि द्वारा मारा गया था।

सहदेव का उत्तराधिकारी सोमधि (या सोम्फी) जो की सहदेव का पुत्र था। पांडवों द्वारा उसे अधीनस्थ बनने के लिए सहमत होने के बाद उन्हें मगध के सिंहासन पर बिठाया गया था। इसके बाद मगध राज्य कुरु राज्य के अधिन शासन करने लगा।

## राजवंश का अंत

बृहद्रथ वंश का अंतिम राजा रिपुंजय था, जिसे पुनिक (पुलिक) नामक मंत्री ने मार डाला था। रिपुंजय की मृत्यु के बाद, पुनिक ने अपने ही पुत्र प्रद्योत को सिंहासन पर बैठाया और 682 ईसा पूर्व में प्रद्योत राजवंश की स्थापना की।

## वंशावली
;शासकों की सूची-

## इन्हें भी देखें
* मगध
* प्रद्योत वंश
* हर्यक वंश
* महाभारत
* मगध के राजवंशों और शासकों की सूची

## सन्दर्भ

### सन्दर्भ ग्रन्थ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:राजवंश
श्रेणी:मगध
श्रेणी:प्राचीन भारत
डिस्काॅर्ड

**डिस्कॉर्ड** एक इंस्टेंट मैसेजिंग और वीओआईपी सोशल प्लेटफॉर्म है। उपयोगकर्ताओं के पास निजी चैट में या "सर्वर" नामक समुदायों के हिस्से के रूप में वॉयस कॉल, वीडियो कॉल, टेक्स्ट मैसेजिंग, मीडिया और फ़ाइलों के साथ संवाद करने की क्षमता है।  सर्वर लगातार चैट रूम और वॉयस चैनलों का एक संग्रह है जिसे आमंत्रण लिंक के माध्यम से एक्सेस किया जा सकता है। डिस्कॉर्ड विंडोज़, मैकओएस, एंड्रॉइड, आईओएस, आईपैडओएस, लिनक्स और वेब ब्राउज़र में चलता है। , the service has over 350million registered users and over 150million monthly active users. इसका उपयोग मुख्य रूप से गेमर्स द्वारा किया जाता है, हालांकि अन्य उपयोगकर्ताओं की हिस्सेदारी बढ़ रही है।
गेनाडी श्लोम्पर

**गेनाडी श्लोम्पर** (Genady Shlomper) इज़राइल के एक हिन्दी विद्वान और प्रोफ़ेसर हैं जिन्हे न्यू यॉर्क में २००७ में आयोजित विश्व हिन्दी सम्मेलन में भारत सरकार द्वारा सम्मानित किया गया था। वे देश के हिब्रू और तेल अवीव विश्वदिद्यालय में प्रोफ़ेसर हैं जहाँ से उनकी देखरेख में २६० से अधिक छात्र हिन्दी को प्रमुख विषय के रूप में लेते हुए स्नातक का अध्ययन पूरा कर चुके हैं।

## प्रारंभिक जीवन और हिन्दी से रुचि
गेनाडी मूल रूप से रूस के एक यहूदी परिवार से आते हैं। परन्तु उनकी रुचि का मुख्य केन्द्र हिन्दी भाषा रही है। इज़राइल आने के बाद उन्होंने यरुशलम विश्वविद्यालय से *हिन्दी मानक* ('Modality in Hindi') पर शोध करके पी० एच० डी० की डिग्री प्राप्त की। उन्होंने उसी विषय और शीर्षक पर एक पुस्तक भी लिखी है जिसे जर्मनी के लिंकॉर्न-योरोपा पब्लिशिंग हाउस ने प्रकाशित किया।

## पाठ्यपुस्तकों और शैक्षणिक मार्गदर्शक पुस्तकों की तय्यारी
गेनाडी ने हिन्दी मानक की ही तरह कई हिन्दी शैक्षणिक मार्गदर्शक पुस्तकों और इज़राईली पर्यटकों के लिए सहायक सी० डी० की तय्यारी में अपना योगदान दिया है, जो काफ़ी प्रसिद्ध हुए हैं।

## इज़राईल में हिन्दी दिवस
गेनाडी कई सालों से इज़राइल में हिन्दी दिवस के आयोजन से जुड़े हैं, जिसमें कई भारतीय भी भाग लेते हैं। 

## भारत का दौरा
गेनाडी ने २०१४ में दीन दयाल उपाध्याय विश्वविद्यालय में आयोजित एक सम्मेलन में भाग लेने के लिए भारत का दौरा किया था। 

## संयुक्त राष्ट्र में हिन्दी की प्रमुखता का समर्थन
गेनाडी ने संयुक्त राष्ट्र संगठन में हिन्दी को प्रमुख भाषा के तौर पर इस्तेमाल किए जाने की वकालत की है।  उनके अनुसार ऐम्स्टर्डैम जैसे शहर में भी लगभग १० लाख हिन्दी बालनेवाले रहते हैं। 

## इन्हें भी देखें
* इज़राइल में हिन्दी

## सन्दर्भ

श्रेणी:इज़राइल में हिन्दी
श्रेणी:हिन्दी शिक्षा
श्रेणी:यहूदी लोग
श्रेणी:इज़राइल के लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:रूस के लोग
मोहन मन्दिर, सेंथल

**मोहन मन्दिर**, उत्तरप्रदेश के बरेली ज़िले के स्थित है। 1857 के गदर में शहीद होने वाले खेमकरन और भोले बेलदार की याद में यहाँ के नवाब ग़ालिब अली ने सेंथल में मोहन मंदिर बनवाया था। कालांतर में मंदिर का वजूद खत्म हो गया। इसकी बुनियाद ग़ालिब अली के सबसे छोटे बेटे मीर मुहम्मद ज़फ़र ने रखी थी।  

## पुन: स्थापना
नवाब गालिब अली की पांचवीं पीढ़ी के वंशज उर्फी रजा जैदी ने बरेली के गजट और इतिहास की किताबों का अध्ययन कर मंदिर की सही लोकेशन पता की। 1878 के बंदोबस्त में यह मंदिर दर्ज मिला। इसके बाद उन्होंने दोनों शहीदों के वंशजों को खोजा। भोले बेलदार के वंशज तो नहीं मिले मगर खेमकरन के वंशज मिल गए। आखिर पर्यटन विभाग ने इस मंदिर के पुनर्निर्माण का फैसला किया। इसके लिए 12 लाख रुपये का बजट आंवटित हुआ।

## पुरस्कार
रुसी ( साइबेरिया) के शाही ख़ानदान ने पेशवा बालाजी बाजीराव के वंशज नवाब शादाब अली बहादुर पेशवा व सेंथल (ज़िला बरेली) के स्वतंत्रता संग्राम सेनानी नवाब ग़ालिब अली तातारी के वंशज शाह उर्फ़ी रज़ा ज़ैदी को भारत की सांस्कृतिक विरासत उन्नति और भाईचारे की दिशा में किए गए शांति प्रयासों के लिए पुरस्कार से नवाज़ा गया।

## इन्हें भी देखें

## सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश में मन्दिर
ईसाई धर्म की रूपरेखा

निम्नलिखित रूपरेखा ईसाई धर्म के अवलोकन और सामयिक मार्गदर्शिका के रूप में प्रदान की गई है:

**[[ईसाई धर्म]]** - एकेश्वरवादी धर्म नासरत के यीशु के जीवन और शिक्षाओं पर केंद्रित है जैसा कि नए नियम में प्रस्तुत किया गया है। ईसाई धर्म अनिवार्य रूप से ईसा मसीह (या मसीहा ), ईश्वर के पुत्र, उद्धारकर्ता और, त्रित्ववाद के अनुसार, ईश्वर पुत्र, ईश्वर परमेश्वर और पवित्र आत्मा के साथ त्रिमूर्ति का हिस्सा है।
डीडब्ल्यूसिम

**डीडब्ल्यूसिम (DWSIM)** विंडोज़, लिनक्स और मैकओएस के लिए एक मुक्तस्रोत रासायनिक प्रक्रिया सिम्युलेटर है।इसमें ग्राफ़िकल यूज़र इंटरफ़ेस (GUI), उन्नत ऊष्मागतिकीय गणना, अभिक्रिया समर्थन और पेट्रोलियम लक्षण वर्णन एवं काल्पनिक घटक बनाने की सुविधा है।

डीडब्ल्यूसिम निम्नलिखित स्थिर-अवस्था, वाष्प-तरल, वाष्प-तरल-तरल, ठोस-तरल और जलीय इलेक्ट्रोलाइट संतुलन प्रक्रियाओं का सिमुलेशन करने में सक्षम है:

* **[[ऊष्मागतिकी|ऊष्मागतिकीय मॉडल]]**: CoolProp, Peng–Robinson equation of state, Peng–Robinson-Strÿjek-Vera (PRSV2), Soave–Redlich–Kwong, Lee-Kesler, Lee-Kesler-Plöcker, UNIFAC(-LL), Modified UNIFAC (Dortmund), Modified UNIFAC (NIST), UNIQUAC, NRTL, Chao-Seader, Grayson-Streed, Extended UNIQUAC, Raoult's Law, IAPWS-IF97 Steam Tables, IAPWS-08 Seawater, Black-Oil and Sour Water;

* **यूनिट ऑपरेशन** : CAPE-OPEN Socket, Spreadsheet, Custom (IronPython Script), Mixer, Splitter, Separator, Pump, Compressor, Expander, Heater, Cooler, Valve, Pipe Segment, Shortcut Column, Heat exchanger, Reactors (Conversion, PFR, CSTR, Equilibrium and Gibbs), Distillation column, Simple, Refluxed and Reboiled Absorbers, Component Separator, Solids Separator, Continuous Cake Filter and Orifice plate; 

* **विविध उपयोगी प्रोग्राम**: Binary Data Regression, Phase Envelope, Natural Gas Hydrates, Pure Component Properties, True Critical Point, PSV Sizing, Vessel Sizing, Spreadsheet and Petroleum Cold Flow Properties; 

* **औजार** : Hypothetical Component Generator, Bulk C7+/Distillation Curves Petroleum Characterization, Petroleum Assay Manager, Reactions Manager and Compound Creator; 

* **प्रक्रम विश्लेषण और इष्टतमीकरण** (Optimization): Sensitivity Analysis Utility, Multivariate Optimizer with bound constraints; 

* **अन्य** : Support for Runtime Python Scripts, Plugins and CAPE-OPEN Flowsheet Monitoring Objects.

## इन्हें भी देखें
*सिमुलेशन
*रासायनिक इंजीनियरी

## सन्दर्भ

श्रेणी:सिमुलेशन सॉफ़्टवेयर
कलीसियाशास्त्र

ईसाई धर्ममीमांसा में, **कलीसियाशास्त्र, कलीसिया-विज्ञान**  (*ecclesiology)* या **सभोपदेश-शास्त्र**  चर्च, ईसाई धर्म की उत्पत्ति, यीशु के साथ इसका संबंध, उद्धार में इसकी भूमिका, इसकी राजनीतिक व्यवस्था, इसका अनुशासन, इसकी युगांतशास्त्र और इसके नेतृत्व का अध्ययन है।

अपने प्रारंभिक इतिहास में, चर्च के प्राथमिक चर्च संबंधी मुद्दों में से एक गैर-यहूदी सदस्यों की अवस्था से संबंधित था, जो वास्तविक यहूदी पुराने नियम के चर्च की नवविधान की पूर्ति बन गया था। बाद में इसे ऐसे सवालों का सामना करना पड़ा जैसे कि क्या इसे प्रेस्बिटरों की परिषद या एक बिशप द्वारा शासित किया जाना था, रोम के बिशप के पास अन्य प्रमुख बिशपों पर कितना प्रधिकार था, दुनिया में चर्च की भूमिका, क्या उद्धार चर्च की संस्था के बाहर संभव थी, चर्च और राज्य के बीच संबंध, और धर्ममीमांसा और धर्मविधि के प्रश्न और अन्य मुद्दे। कलीसियाशास्त्र का उपयोग किसी विशेष चर्च या संप्रदाय के चरित्र, स्व-वर्णित या अन्यथा के विशिष्ट अर्थ में किया जा सकता है। कैथोलिक कलीसियाशास्त्र, प्रोटेस्टेंट कलीसियाशास्त्र, और  अंतरकलिसीयाई एकतावादी कलीसियाशास्त्र जैसे वाक्यांशों में शब्द का यही अर्थ है।

*कलीसियाशास्त्र* शब्द को 19वीं शताब्दी में चर्च भवनों के निर्माण और सजावट के विज्ञान के रूप में परिभाषित किया गया था और अभी भी वास्तुशिल्प इतिहास के संदर्भ में उसी अर्थ में उपयोग किया जाता है।
मसीहशास्त्र

ईसाई धर्म में, **मसीहशास्त्र** (अंग्रेज़ी - *Christology*  ग्रीक  से   तथा  ) या **ईसाई विद्या**, ग्रीक से 'मसीह का अध्ययन' के रूप में अनुवादित, धर्ममीमांसा की एक शाखा है जो यीशु से संबंधित है। अलग-अलग संप्रदायों में इस सवाल पर अलग-अलग राय है कि क्या यीशु मानव, दिव्य, या दोनों थे, और एक मसीहा के रूप में यहूदी लोगों को विदेशी शासकों से मुक्त करने या भविष्यवाणी किए गए ईश्वर के राज्य में और पाप के अन्यथा परिणाम से उद्धार में उनकी भूमिका क्या होगी?     

आरंभिक ईसाई लेखन में यीशु को कई उपाधियाँ दी गईं, जैसे मनुष्य का पुत्र, ईश्वर का पुत्र, मसीहा, त्राणाभिषिक्त और किरियोस्, जो सभी हिब्रू धर्मग्रंथों से ली गई थीं।  ये शब्द दो विरोधी विषयों पर केंद्रित थे, अर्थात् "यीशु एक पूर्व विद्यमान सत् के रूप में जो मानव बन जाता है और फिर इश्वर के पास लौट जाता है ", बनाम दत्तक ग्रहणवाद - कि यीशु मानव था जिसे परमेश्वर ने उसके बपतिस्मा, क्रूस पर चढ़ने या पुनरुत्थान के समय "अपनाया" या "गोद लिया" था। 

दूसरी से पांचवीं शताब्दी तक, ईसा मसीह के मानवीय और दिव्य स्वभाव का संबंध प्रारंभिक चर्च और पहली सात अखिल-कलीसियाई परिषदों में बहस का एक प्रमुख केंद्र था। 451 में चाल्सीडॉन की परिषद ने मसीह के दो स्वभावों, एक मानव और एक दिव्य, के अभिभावित संयोग का एक सूत्रीकरण जारी किया, "न तो भ्रम और न ही विभाजन के साथ एकजुट"।  पश्चिमी ईसाई धर्म और पूर्वी रूढ़िवादी की अधिकांश प्रमुख शाखाएँ इस सूत्रीकरण से सहमत हैं,   जबकि प्राच्य रूढ़िवादी चर्चों की कई शाखाएँ इसे अस्वीकार करती हैं,    बल्कि मिआफिज़िकवाद से सहमत हैं।
फत्तेशिकस्त

***फ़त्तेशिकस्त*** का मतलब है कि साहसी प्रयासों से जीतें. फत्तेशिकस्त एक २०१९ भारतीय मराठी भाषा की ऐतिहासिक ड्रामा फिल्म है, जो दिगपाल लांजेकर द्वारा निर्देशित और एए फिल्म्स के सहयोग से बादाम क्रिएशंस के झंडा तले बनाया गया है।  फिल्म में चिन्मय मंडलेकर, मृणाल कुलकर्णी, समीर धर्माधिकारी,  अंकित मोहन और मृण्मयी देशपांडे सहायक भूमिकाओं में हैं। संगीत देवदत्त मनीषा बाजी ने किया है, और साउंडट्रैक में संत तुकाराम का भजन शामिल है। मराठा साम्राज्य पर आठ फिल्मों की श्रृंखला(शिवाजी अष्टक) में यह दूसरी फिल्म है। इसके बाद *[[पवनखिंड]]* फिल्म आई थी २०२० में।

## कथानक
फिल्म पुणे के लाल महल में छत्रपति शिवाजी महाराज और मुगल सेना के सूबेदार और सेनापति शहिस्ता खान के बीच का ऐतिहासिक लड़ाई को दर्शाया और बताया गया है। 

## ढालना

* छत्रपति शिवाजी महाराज के रूप में चिन्मय मंडलेकर
* राजमाता जीजाबाई के रूप में मृणाल कुलकर्णी
* सुभेदार तानाजी मालुसरे के रूप में अजय पुरकर
* नामदार खान के रूप में समीर धर्माधिकारी
* शहिस्ता खान के रूप में अनूप सोनी
* फ़तेह खान के रूप में ऋषि सक्सेना
* सरसेनापति येसाजी कंक के रूप में अंकित मोहन
* केसर (फुलवंती) के रूप में मृण्मयी देशपांडे
* विक्रम गायकवाड़ सरदार चिमनाजी मुद्गल देशपांडे के रूप में
* किसना के रूप में निखिल राऊत
* सरदार बालाजी मुद्गल देशपांडे के रूप में प्रसाद लिमये
* बहिरजी नाइक (जासूस) के रूप में हरीश दुधाड़े
* दिगपाल लांजेकर सरदार बाजी सरजेराव जेधे के रूप में
* अक्षय वाघमारे सरदार कोयाजी नाइक बंडाल के रूप में
* करतलब खान उज़्बेक के रूप में आस्ताद काले
* राय बागान साहिबा के रूप में तृप्ति तोराडमल
* महारानी सोयराबाई के रूप में रुचि सवर्ण
* नक्षत्र मेधेकर बहुबेगम (शाइस्ता खान की बहू) के रूप में
* अमर सिंह राठौड़ के रूप में रमेश परदेशी
* सूर्याजी मालुसरे के रूप में गणेश तिडके

## उत्पादन
फोटोग्राफी 30 ऐप्रिल 2019 को शुरू हुई  

## रिलीज़

### थियेट्रिकल
*फत्तेशिकस्त को* नाटकीय रूप से १५ नवंबर २०१९ पर रिलीज़ किया गया था। 

### होम मीडिया
फिल्म पहली से ZEE5 पर स्ट्रीमिंग के लिए उपलब्ध है। 

## बॉक्स ऑफ़िस
*फत्तेशिकास्ट ने* बॉक्स ऑफिस पर अच्छी शुरुआत की थी।  इसने पहले दिन लगभग   कलेक्शन किया। दूसरे और तीसरे दिन कलेक्शन बढ़कर    और  (  ) हुआ था, और पहली हफ़्ते में   और   का पैसे कलेक्ट हुए थे। 

## गीत संगीत

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फिल्म के सारे गाने देवदत्त मनीषा बाजी के द्वारा बनाए गए हैं, और गीत संत तुकाराम, वीएस खांडेकर और दिगपाल लांजेकर के द्वारा लिखे गए चुके है।

## बाहरी संबंध

* 
* Fatteshikast at ZEE5
श्रेणी:2019 की फ़िल्में