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मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी

मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी द्वारा राज्य में एड्स अभियान में सक्रिय सहायता दी जा रही है। खासतौर पर माता-पिता से बच्चों में होने वाले संक्रमण, एचआइवी संक्रमित बच्चों के लिए इलाज उपलब्ध कराना, युवाओं में संक्रमण की रोकथाम तथा संक्रमित बच्चों को पूरी सुरक्षा देने के उद्देश्य से कार्यक्रमों को चलाया जा रहा है।

## मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी के कार्यक्रम में छात्रों की सक्रीय भूमिका
मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी के कार्यक्रम में छात्रों की सक्रीय भूमिका रही है। इसी की मिसाल २००६ में होनेवाले यूनाइट फॉर चिल्ड्रेन, यूनाइट अगेन्स्ट एड्स’ नामक कार्यक्रम है जिसके तहत ही यह कार्यशाला आयोजित की गई थी, जिसमें युवा कार्यकर्ताओं को इस भयंकर बीमारी से लड़ने के लिए प्रोत्साहित किया गया। इस कार्यक्रम में हजारों छात्रों ने भाग लिया और छात्रों ने एक सुरक्षा बंधन बांध कर इसके भयंकर रूप का संकेत दिया। उन्होंने पूरे राज्य में एचआइवी से संबंधित जानकारी फैलाने के लिए अपनी प्रतिबद्घता जाहिर की। गौरतलब है कि यह कार्यक्रम माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता विश्वविद्यालय में आयोजित एक कार्यशाला में तय किया गया था।

## मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी के प्रोत्साहन से गैर-सरकारी संस्थाओं की सक्रियता
मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी स्वतः अथवा गैर-सरकारी संस्थाओं के माध्यम से जनता में एड्स के प्रति जागृति लेन का प्रयास करता है। ऐसे ही एक प्रयास के तहत सुमित्रा सामाजिक कल्याण संस्थान द्वारा संचालित ‘लक्ष्यगत हस्तक्षेप परियोजना’ के अन्तर्गत फॉलोअप हेल्थ कैम्प का आयोजन छतरपुर के सटई रोड़ क्षेत्र में २०१० में किया गया था, जिसका उद्देश्य समुदाय के लोगों का स्वास्थ्य परीक्षण के साथ-साथ उन्हें एड्स के प्रति जागरूक करना भी था। इस कैम्प में एचआइवी जाँच, पारिवारिक स्वस्थ और अन्य कई महत्वपूर्ण विषयों की जानकारी दी गयी और युवाओं की आशंकाओं को दूर करने का प्रयास किया गया।

## मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी की विशेष कार्यशालाएं
मध्य प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी समय-समय पर विशेष कार्यशालाएं आयोजित करते हुए एड्स के प्रति लोगों को जागरूक करने का प्रयास करती है। एक ऐसे ही प्रयास के तहत आज तक न्यूज़ चेनल के एक्जीक्यूटिव प्रोड्यूसर शैलेश ने होटल पलाश रेसीडेसी में साइटी द्वारा मीडिया के छात्रों के लिए एड्स पर एक कार्यशाला को संबोधित किया और लम्बे अरसे तक चलनेवाली बातचीत में कहा कि एड्स जैसी भीषण समस्या पर अगर पढ़ा नही जाता है, इसका मूल कारण यह नहीं है कि लोगों को इसकी चिंता नहीं है। इसका कारण यह है हम आज तक भी इसको वास्तविक रूप से वैसा पेश नहीं कर पाए है। सच यही है कि हमे मीडिया आर्गनाइजेसन की रिक्वायरमेंट के अनुरूप एड्स को प्रेसेटकरना नहीं आया है। समस्या यह नहीं है कि लोग एड्स पर देखना, सुनना या पढ़ना नहीं चाहते है, हम लोगों के सामने समस्या यह है कि हम एड्स पर ऐसा लिख ही नहीं पा रहे है जिसे लोग पढे।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ
श्रेणी:ऍचआइवी-सम्बंधित जानकारी
भारत का केंद्रीय सचिवालय

## '''केंद्रीय सचिवालय'''

केद्र सरकार राज्य में प्रशासन की सुविधा के ख्याल से विभिन्न मंत्रालयों व विभागों में बंटा हुआ है अर्थात सरकार के सभी मंत्रालयों एवं विभागों को सम्मिलित रूप से केंद्रीय सचिवालय कहा जाता है। साधारणतयाः सभी विभाग मंत्रालयों के अधीन होते हैं परन्तु कुछ अपवाद भी है। मंत्रालयों के राजनितिक प्रमुख मंत्री होते हैं विभाग-विभाजन प्रणाली (पोर्टफोलियो) के आधार पर मंत्रियों को इनका राजनितिक प्रमुख बनाया जाता है जो राष्ट्रपति की ओर से आदेश जरी कर सकता है। कभी-कभी राज्य मंत्रियों को भी विभागों का प्रमुख बनाया जाता है। इन मंत्रालयों का प्रशासनिक प्रमुख सचिव होते हैं। सचिवालय भी मंत्रिपरिषद की तरह ही एक स्वतंत्र निकाय के रूप में कार्य करता है एवं सामूहिक तौर पर जिम्मेदार होता है, यानि सचिवालय का कोई भी विभाग अपने मामलों के निपटने के पहले अन्य सम्बंधित/दिलचस्पी रखने वाले विभग से राय लेता है और इस तरह से सचिवगण किसी खास मंत्री के सचिव न होकर संघ सरकार के सचिव होते हैं।

भारत सरकार
झारखण्ड राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी

झारखंड में राज्य की स्वास्थ्य, चिकित्सा, शिक्षा एवं परिवार कल्याण सोसाइटी के तहत **झारखंड राज्य एड्स नियंत्रण सोसायटी** ९ मई २००१ को पंजीकृत किया गया था। आवश्यकता के अनुरूप तकनीकी और प्रबंधकीय कर्मियों कार्यक्रम के अधिक प्रभावी प्रबंधन के लिए कई नियुक्तियां की गयी हैं और की जा रही हैं। स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण विभाग, झारखण्ड सरकार के नेतृत्व में एक प्रशासनिक समूह राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी सुचारू रूप से चलती है।

## एचआइवी / एड्स के रोगियों के लिए स्वरोजगार योजना
झारखण्ड राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी एक सक्रिय संगठन के रूप में काम करते हुए एचआइवी/ एड्स के रोगियों के लिए विभिन्न सरकारी एवं स्वयंसेवी संगठनों के सहयोग से स्वरोजगार योजना लागू की जिससे एचआईवी / एड्स के रोगी आत्म-निर्भर हो सकें।

## नशे के प्रति लोगों में जागरूकता का प्रयास
झारखंड राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी न केवल एचआइवी / एड्स बल्कि इनसे जुड़े नशीले पदार्थों के सेवन की दुश्पराम्पर के विरुद्ध भी अग्रसर है। ऐसे ही एक प्रयास में जून २०१२ में सोसाइटी द्वारा बारीडीह स्थित ड्राप-इन सेंटर में जागरूक कार्यक्रम चलाया गया। इसमें लोगों को नशे के दुष्प्रभाव के प्रति जागरूक किया गया। इस दौरान चित्रांकन प्रतियोगिता, नाटक, जादू, अत्यादी का आयोजन किया गया।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ
श्रेणी:ऍचआइवी-सम्बंधित जानकारी
लाजवर्द

thumb|230px|लाजवर्द का एक नमूना - प्राचीन भारतीय सभ्यता में यह नवरत्नों में से एक था
**लाजवर्द** या **राजावर्त** (अंग्रेज़ी: Lapis lazuli, लैपिस लैज़्यूली) एक मूल्यवान नीले रंग का पत्थर है जो प्राचीनकाल से अपने सुन्दर नीले रंग के लिए पसंद किया जाता है। कई स्रोतों के अनुसार प्राचीन भारतीय संस्कृति में जिन नवरत्नों को मान्यता दी गई थी उनमें से एक लाजवर्द था। भारतीय ज्योतिष शास्त्र के अनुसार लाजवर्द शुक्र ग्रह का प्रतीक है।

## मुख्य स्रोत
अफ़ग़ानिस्तान के बदख़्शान प्रान्त में कोकचा नदी कि वादी में लाजवर्द की सर-ए-संग नामक खान लगभग ३०००-४००० ईसापूव से काम कर रही हैं और यहाँ पास के शोरतुगई नामक स्थान पर सिन्धु घाटी सभ्यता की एक व्यापारिक बस्ती भी मिली हैं जिसे ज़रिये सिन्धु घाटी सभ्यता के लोगों तक लाजवर्द पहुँचाया जाता था। लाजवर्द के कुछ स्रोत सुदूर पूर्व में साइबेरिया की बायकल झील के पास भी मिले हैं। लाजवर्द की मांग इतनी व्यापक थी कि अफ़ग़ान लाजवर्द के बने ज़ेवर प्राचीन मिस्र, सुमेर, कॉकस क्षेत्र और दूर पश्चिमी अफ़्रीका के मॉरीतानिया तक भी मिले हैं।

## विवरण
लाजवर्द एक पत्थर होता है जिसका सबसे सबसे महत्वपूर्ण भाग लैज़ुराईट (lazurite) नामक खनिज होता है। किसी भी लाजवर्द के टुकड़े का २५% से लेकर ४०% लैज़ुराईट होता है। लैज़ुराईट का रासायनिक फ़ॉर्मूला (Na,Ca)8(AlSiO4)6(S,SO4,Cl)1-2 है। इसके साथ-साथ लाजवर्द में कैल्साइट (सफ़ेद रंग), सोडालाइट (नीला रंग) और पाएराइट (चमकीला पीला रंग) और कुछ अन्य खनिज भी अक्सर मिले होते हैं। प्रकृति में लाजवर्द अक्सर संगमरमर के अन्दर धंसा हुआ मिलता है।

## चुनी तस्वीरें

Image:Mesolapis.jpg|२९०० ईसापूर्व में मेसोपोटामिया सभ्यता में बना एक लाजवर्द का झूमर
Image:Kaftar elam.jpg|१२०० ईपू में ईरान की ईलम सभ्यता द्वारा बनाया गया ११ सेमी लम्बा कबूतर
Image:Lapis lazuli p1070260.jpg|चीन के चिंग राजवंश (१६४४–१९१२) काल में लाजवर्द पर तराशा हुआ एक पर्वत का नज़ारा
Image:Lapis.elephant.800pix.060203.jpg|भारत के मुग़ल साम्राज्य द्वारा बनाया गया ८ सेमी लम्बा उत्तम लाजवर्द का हाथी जिसमें सुनहरे रंग के पदार्थ भी लगाए गए हैं


## इन्हें भी देखें
* सर-ए-संग

## सन्दर्भ


श्रेणी:लाजवर्द
श्रेणी:बहुमूल्य पत्थर
श्रेणी:रत्न
श्रेणी:बदख़्शान प्रान्त
अंतरिक्ष ओपेरा

[right|thumb|200px|अंतरिक्ष ओपेरा उपन्यास का बाहरी पन्ना जिसमें इस शैली के कुछ [क्लीशे तत्त्व दर्शाए गए हैं]]
**अंतरिक्ष ओपेरा** या **स्पेस ओपेरा** (space opera) विज्ञान कथा (साइंस फ़िक्शन) की एक उपशैली है जसमें पृथ्वी से बाहर अन्य ग्रहों में या खुले अंतरिक्ष में में रोमांचकारी घटनाएँ होती हैं और अक्सर कहानी में प्रेमकथा के तत्त्व भी मिश्रित होते हैं। इसमें अक्सर दो ऐसे प्रतिद्वंदियों के बीच की लड़ाई भी दर्शाई जाती है जिनके पास एक काल्पनिक सुदूर भविष्य की वैज्ञानिक उपलब्धियाँ और हथियार होते हैं। छह फ़िल्मों वाली प्रसिद्ध स्टार वॉर्स शृंखला अंतरिक्ष ओपेरा का एक अच्छा उदाहरण है।

## ओपेरा
पारंपरिक रूप से ओपेरा (opera) एक प्रकार की पश्चिमी नौटंकी समझी जा सकती है, जिसमें संगीत, रोमांच, प्रेम और लोक-मनोरंजन के अन्य तत्त्व शामिल हों।

## इन्हें भी देखें
* विज्ञान कथा साहित्य
* स्टार वॉर्स

## सन्दर्भ


श्रेणी:अंतरिक्ष ओपेरा
श्रेणी:विज्ञान कथा
फ़ैज़ाबाद, बदख़्शान

[thumb|230px|[बदख़्शान प्रान्त की राजधानी फ़ैज़ाबाद​ का एक नज़ारा]]
**फ़ैज़ाबाद​** (फ़ारसी: , अंग्रेज़ी: Fayzabad) उत्तरी अफ़ग़ानिस्तान के बदख़्शान प्रान्त की राजधानी और सबसे बड़ा शहर है। १,२०० मीटर की ऊंचाई पर कोकचा नदी के किनारे स्थित यह शहर पामीर क्षेत्र का एक मुख्य व्यापारिक और प्रशासनिक केंद्र भी है।

## लोग, भाषाएँ और संस्कृति
सड़कों की कमी के कारण फ़ैज़ाबाद​ ऐतिहासिक रूप से बाक़ी अफ़ग़ानिस्तान से थोड़ा अलग-थलग रहा है। यहाँ के ज़्यादातर लोग ताजिक समुदाय के हैं, हालांकि यहाँ कुछ पश्तून, उज़बेक और तुर्कमेन लोग भी बसते हैं। पहाड़ी इलाक़ा होने के कारण यहाँ की अलग-अलग वादियों में बहुत सी भाषाएँ बोली जाती हैं, जिनमें दरी फ़ारसी, मुन्जानी, वाख़ी, पश्तो, इश्काशिमी, याज़गुलामी, सरिकोली, शुग़नाई और रोशानी शामिल हैं। शहर में दो बड़े बाज़ार हैं जहाँ पर कपास, कपड़े, नमक, शक्कर, इंडिगो (नील) और धातु के बने छुरी, चाक़ू, कैंची, चम्मच, वग़ैराह का व्यापार गरम रहता है।

## इतिहास
सन् १६८० तक यह शहर जौज़ गुन () या जौज़ून ()​ के नाम से जाना जाता था क्योंकि यहाँ अख़रोट-बादाम के पेड़ों की भरमार है और फ़ारसी व ताजिक में अख़रोट-बादाम को 'जौज़' (, jauz) कहा जाता है। उस साल में पैग़म्बर मुहम्मद का ख़िरक़ा (पोशाक) यहाँ लाया गया जिसके बाद इस शहर का नाम बदलकर फ़ैज़ाबाद​ (यानि 'फ़ैज़' या दिव्य आशीर्वाद द्वारा आबाद नगर) रखा गया। उसी समय बदख़्शान की राजधानी मुन्जान से बदलकर इस शहर को बना दिया गया। बाद में १७६८ में अहमद शाह अब्दाली उस पोशाक (ख़िरक़े) को कंदहार ले गया और वहाँ उसे रखने के लिए एक मस्जिद बनवाई जिसे ख़िरक़ा शरीफ़ ज़ियारत​ के नाम से जाना जाता है।

फ़ैज़ाबाद में सात ऐतिहासिक क़िले हैं जिनमें से अधिकतर खँडहर बन चुके हैं। यह शहर से अन्दर-बाहर जाने वाली सड़कों पर निगरानी रखने के लिए बनाए गए थे। १९७९ में जब सोवियत संघ ने अफ़ग़ानिस्तान पर क़ब्ज़ा कर लिया तो फ़ैज़ाबाद उसके विरुद्ध लड़ने वाले जुझारुओं का अड्डा बन गया। १९८० में सोवियत लाल सेना ने इसपर क़ब्ज़ा कर लिया और फ़ैज़ाबाद एक सोवियत छावनी बन गया। २००१ के बाद अफ़ग़ानिस्तान में अमेरिकी हस्तक्षेप का असर फ़ैज़ाबाद पर भी पड़ा जब वहाँ से तालोक़ान तक एक राजमार्ग बनाया गया तो अब इस शहर को अफ़ग़ान रिंग रोड से जोड़ता है।

## उच्चारण सहायता
'बदख़्शान' शब्द में 'ख़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'ख' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ख़राब' और 'ख़रीद' के 'ख़' से मिलता है।

## इन्हें भी देखें
* कोकचा नदी
* बदख़्शान प्रान्त

## सन्दर्भ


श्रेणी:अफ़्गानिस्तान के शहर
श्रेणी:मध्य एशिया के शहर
श्रेणी:बदख़्शान प्रान्त
अंडमान एवं निकोबार एड्स नियंत्रण सोसाइटी

केंद्र शासित क्षेत्र अंडमान एवं निकोबार के लिए राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संगठन के अंतर्गत काम करनेवाली संस्था **अंडमान एवं निकोबार एड्स नियंत्रण सोसाइटी** है। यह संस्था एड्स-सम्बन्धी जानकारी, स्वस्थ अथवा परामर्श केन्द्रों के संचालन, रक्त बैंकों के प्रबंधन अथवा स्वास्थ्य कर्मियों के प्रशिक्षण की दिशा में काम करती है।

## अंडमान एवं निकोबार एड्स नियंत्रण सोसायटी के प्रशिक्षण कार्यक्रम
अंडमान एवं निकोबार एड्स नियंत्रण सोसायटी समय-समय पर स्वस्थ कर्मियों के लिए एड्स, टी बी और कई घातक रोगों से जूजने के लिए प्रशिक्षण कार्यक्रम आयोजित करती आई है। 

## अंडमान एवं निकोबार एड्स नियंत्रण सोसायटी के बारे में सामाजिक जालस्थलों में चर्चा
यूँ तो अंडमान एवं निकोबार एड्स नियंत्रण सोसायटी देश की दूसरी एड्स नियंत्रण सोसाइटियों की तरह काम कार्य पूरे कर रही है, परन्तु इंटरनेट पर यह बात आम हो चुकी है अंडमान एवं निकोबार एड्स नियंत्रण सोसायटी बंद हो चुकी है तथा यहाँ के काम करनेवालों को हटा दिया गया है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ
श्रेणी:ऍचआइवी-सम्बंधित जानकारी
अरुणाचल प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी

अरुणाचल प्रदेश के लिए राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संगठन के अंतर्गत काम करनेवाली संस्था अरुणाचल प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी है। यह संस्था एड्स-सम्बन्धी जानकारी, स्वास्थ्य/स्वस्थ अथवा परामर्श केन्द्रों के संचालन, रक्त बैंकों के प्रबंधन अथवा स्वास्थ्य कर्मियों के प्रशिक्षण की दिशा में काम करती है।

## अरुणाचल सकारात्मक व्यक्तियों का नेटवर्क
अरुणाचल प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी के सौजन्य से एक चौदह-सदस्य अरुणाचल सकारात्मक व्यक्तियों के नेटवर्क की स्थापना हुई है। यह टीम एचआइवी पॉज़िटिव लोगों की सहायता करती है और इन लोगों को समाज में सक्रिय भूमिका निभाने के लिए प्रेरित करती है। अरुणाचल प्रदेश राज्य में १७८ एचआइवी पॉज़िटिव लोग पाय गए हैं। यह संख्या इसके बावजूद है कि यहाँ की ११ लाख की आबादी में केवल १.६ लाख लोग ही एचआइवी की जाँच से गुज़र चुके हैं।

## सांस्कृतिक समारोह
राज्य की जनता में जागरुकता लाने के उद्देश्य से राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी समय-समय पर सांस्कृतिक तथा संगीत कार्यक्रमों को आयोजित करती आ रही है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ
श्रेणी:ऍचआइवी-सम्बंधित जानकारी
क़ला-ए-नौ, अफ़्ग़ानिस्तान

[thumb|230px|[बादग़ीस प्रान्त की राजधानी क़ला-ए-नौ​ का एक नज़ारा]]
**क़ला-ए-नौ​** (फ़ारसी: , अंग्रेज़ी: Qala i Naw) पश्चिमोत्तरी अफ़ग़ानिस्तान के बादग़ीस प्रान्त की राजधानी और सबसे बड़ा शहर है। जिस ज़िले में यह शहर पड़ता है उसका नाम भी क़ला-ए-नौ ज़िला है। इस ज़िले की ८०% आबादी ताजिक है और ताजिक भाषा ही यहाँ सबसे अधिक बोली जाती है हालांकि बहुत से लोगों को पश्तो भी आती है। क़ला-ए-नौ के आसपास का इलाक़ा अपने पिस्ते के वनों के लिए मशहूर है।

## इतिहास और नाम
स्थानीय ताजिक भाषा में 'क़ला-ए-नौ' का मतलब 'नया क़िला' होता है। १८६३ तक एक खँडहर बना क़िला और कुछ ख़ानाबदोश अइमाक़​ क़बीलों के तम्बू खड़े हुआ करते थे। १८७८ में यहाँ एक नए क़िले का निर्माण हुआ जिस से शहर का नाम पड़ा। धीरे-धीरे यहाँ एक बस्ती बनती गई। १९७०-७१ में एक आकाल से यह नगर काफी प्रभावित हुआ और बहुत से लोग इसे छोड़कर चले गए। उसके बाद फिर आबादी बढ़ने लगी और अब यहाँ बहुत सी दुकाने और एक थाना भी है। यहाँ पर सड़कों की परेशानी है लेकिन बजरी की कच्ची सड़कें बनाने से शहरवालों को कुछ मदद मिली है।

## उच्चारण सहायता
'बादग़ीस' में 'ग़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'ग' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ग़लती' और 'ग़रीब' शब्दों के 'ग़' से मिलता है।

## इन्हें भी देखें
* बादग़ीस प्रान्त

## सन्दर्भ


श्रेणी:अफ़्गानिस्तान के शहर
श्रेणी:मध्य एशिया के शहर
श्रेणी:बादग़ीस प्रान्त
नीली, अफ़्ग़ानिस्तान

[thumb|230px|[दायकुंदी प्रान्त की राजधानी नीली का एक नज़ारा]]
**नीली​** (हज़ारगी: , अंग्रेज़ी: Nili) मध्य अफ़ग़ानिस्तान के दायकुंदी प्रान्त की राजधानी और सबसे बड़ा शहर है। यहाँ के ज़्यादातर लोग हज़ारा समुदाय के हैं। २,०२२ मीटर की ऊँचाई पर स्थित इस शहर में बहुत ज़बरदस्त सर्दियाँ पड़ती हैं और सड़कें ख़राब होने से उस मौसम में यातायात बहुत कठिन होता है। दिसम्बर २००८ में अफ़ग़ानिस्तान के राष्ट्रपति हामिद करज़​ई ने अज़रा जाफ़री को नीली का महापौर नियुक्त किया जिस से यह अफ़ग़ानिस्तान का पहला महिला महापौर वाला नगर बन गया।

## इन्हें भी देखें
* दायकुंदी प्रान्त

## सन्दर्भ


श्रेणी:अफ़्गानिस्तान के शहर
श्रेणी:मध्य एशिया के शहर
श्रेणी:दायकुंदी प्रान्त
द्रव्यमान अन्तरण

एक स्थान से दूसरे स्थान पर द्रव्यमान के आने-जाने को **द्रव्यमान अंतरण** (Mass transfer) कहते हैं। द्रव्यमान अन्तरण अनेकों प्रक्रमों में होता है, जैसे शोषण (absorption), वाष्पन (evaporation), अधिशोषण (adsorption), सुखाने में, अवक्षेपण (precipitation), झिल्ली द्वारा फिल्टर करने पर, तथा आसवन (distillation) आदि। 

इंजीनियरी में प्रायः विसरण तथा संवहन के माध्यम से रसायनों के अन्तरण के सन्दर्भ में 'द्रव्यमान अन्तरण' का उपयोग होता है। 

## इन्हें भी देखें
* क्रिस्टल विकास
* ऊष्मा अन्तरण
* फिक का विसरण का नियम (Fick's laws of diffusion)

श्रेणी:रासायनिक इंजीनियरी
श्रेणी:वातानुकूलन
मुद्राक्षर

thumb|220px|लोहे का 'H' मुद्राक्षर - (a) मुख (b) जिस्म (c) पॉइंट आकार (1) कन्धा (2) निक (3) नाली या ग्रूव (4) पाऊँ
thumb|220px|एक सांचे में लगे मुद्राक्षरों से पूरे शब्द, वाक्य और पन्ने बनते हैं
**मुद्राक्षर** या **टाइप** (type) हाथों द्वारा किये गए अक्षरयोजन (typesetting) में धातु या अन्य चीज़ के बने उस टुकड़े को कहते हैं जिसपर एक छापने वाला अक्षर बना हो। काग़ज़ों पर छापने के आरंभिक दौर में इन्ही मुद्राक्षरों को एक सांचे में लगाकर शब्द और वाक्य बनाए जाते थे। छापने की प्रेस में ऐसे साँचो के ज़रिये पूरे पन्ने डाले जाते थे। जब पन्ने छापते थे तो केवल इन मुद्राक्षरों के उभरे मुखों पर ही स्याही लगाई जाती थी जो फिर पन्नों पर छपे हुए अक्षरों के रूप में दिखती थी।

## इन्हें भी देखें
* क्लीशे

## सन्दर्भ


श्रेणी:प्रकाशन
केवली

जैन दर्शन के अनुसार केवल ज्ञान से संपन्न व्यक्ति **केवली ** कहलाता है। उसे चारों प्रकार के प्रतिबंधक कर्मों का क्षय होने से कैवल्य की सद्य: प्राप्ति होती है (तत्त्वार्थसूत्र 10.1)। जैन दर्शन के अनुसार केवली जीव के उच्चतम आदर्श तथा उन्नति का सूचक है। प्रतिबंधक कर्मों में मोह की मुख्यतः होती है और इसलिये केवलज्ञान होने पर मोह ही सर्वप्रथम क्षीण होता है और तदनंतर मुहूर्त के बाद ही शेष तीनों प्रतिबंध कर्म-ज्ञानावरणीय, दर्शनवरणीय तथा अंतराय-एक साथ क्षीण हो जाते हैं। मोह ज्ञान से अधिक बलवान होता है; उसके नाश के बाद ही अन्य कर्मों का नाश होता है। प्रतिबंधकों के क्षय से केवल उपयोग का उदय होता है। उपयोग का अर्थ है-बोधरूप व्यापार। केवल उपयोग का आशय है सामान्य और विशेष दोनों प्रकार का संपूर्ण बोध। इसी दशा में सर्वज्ञत्व और सर्वदर्शित्व का उदय होता है केवली व्यक्ति में।

केवली में दर्शन तथा ज्ञान की उत्पति को लेकर आचार्यों में पर्याप्त मतभेद है। आवश्यक नियुक्ति के अनुसार केवली में दर्शन (निर्विकल्पक ज्ञान) तथा (सविकल्पक ज्ञान) का उदय क्रमश: होता है। दिगंबर मान्यता के अनुसार केवली में केवलदर्शन युगपद् (एक साथ) होते हैं। इस मत के प्रख्यात कुन्दकुन्द स्वामी का स्पष्ट कथन है कि जिस प्रकार सूर्य में प्रकाश तथा ताप एक साथ रहते हैं, उसी प्रकार केवली के दर्शन और ज्ञान एक साथ रहते है (नियमानुसार,159)। तीसरी परंपरा सिद्धसेन दिवाकर की है जिसके अनुसार केवलज्ञान में किसी प्रकार का अंतर नहीं होता, प्रत्युत ये दोनों अभिन्न होते हैं। केवली ही 'सर्वज्ञ' के नाम से अभिहित होता है, क्योंकि केवलज्ञान का उदय होते ही उसके लिये कोई पदार्थ अज्ञात नहीं रह जाता। विश्व के समस्त पदार्थ केवली के सामने दर्पण के समान प्रतीत होते हैं।

## इन्हें&nbsp;भी&nbsp;देखें
* केवल ज्ञान
* जय जिनेन्द्र
* जैन धर्म में भगवान

श्रेणी:जैन दर्शन
कृष्णाजी केशव दामले

**कृष्णाजी केशव दामले** या 'केशवसुत' (1866-1905 ई.) आधुनिक मराठी कविता के प्रवर्तक। वे प्राथमिक स्कूल के अध्यापक रहे, क्लर्क बने और विपन्नावस्था में अल्पायु में ही स्वर्गवासी हुए, किंतु उनकी काव्यप्रतिभा असाधारण थी। समाजसुधार का जो काम हरिभाऊ आपटे ने उपन्यासों द्वारा और आगरकर ने निबंधों द्वारा किया, वहीं काम केशवसुत ने काव्यसर्जना द्वारा किया। इन्होंने मराठी कविता को सच्चे अर्थ में आधुनिक बनाया। केशव सुतजी की तुतारी यह कविता , स्वतंत्रता संग्राम मे एक आद्या कविता मनी गई|वयाच्या अवघ्या ३९वर्षी प्लेग मुळे त्याचे निधन झाले.

## कृतियाँ
केशवसुत की कविता स्फुट और अंतर्निरूपिणी है। उसमें काव्यरचना संबंधी नए नए प्रयोग हैं। उनके विषय प्रकृति और प्रेम हैं। उनकी मनोवृत्ति आसपास की सामाजिक दु:स्थिति से उद्वेलित हुई और यह काव्य में ओजस्विता से प्रकट हुई। उन्होंने अपने क्रांतिकारी सामाजिक विचार 1. तुतारी, 2. नैवा शिपायी, 3. स्फूर्ति 4. गोफण, 5. मूर्तिभंजन इत्यादि ओजपूर्ण और सरस गीतों में प्रकट किए। इन्होंने स्वतंत्रता, समता और बंधुता का उद्घोष कर कविता को नया मोड़ दिया। प्रेम और आत्माभिव्यक्ति उनकी कविता की दूसरी विशेषता है। ये पहले कवि थे जिन्होंने वैयक्तिक प्रेम पर लगभग चालीस प्रगीतों की रचना की जिनमें 1. ‘प्रियेचे ध्यान’, 2. ‘प्रीति’, 3. ‘अपर कविता दैवत’ अत्यंत सरस रचनाएँ हैं। इनके काव्य की तीसरी विशेषता है, प्रकृति वर्णन। इन्होंने निसर्ग विषयक लगभग बीस गीतों की रचना की जिनमें सूर्योदय, फूलें, संध्याकाल, पर्जन्य, पुष्पाप्रत उत्कृष्ट हैं। इन्होंने क्रांति विषयक कविताओं की भी रचना की। इसक अतिरिक्त इन्होंने रहस्यात्मक कविताओं की भी सृष्टि की। जीव, जगत्‌ और ईश्वर के संबंध में इनकी 1. झपुर्झा, 2. कोणीकडून कोणी कडे, 3. हरपलें श्रेय जैसी कविताएँ हैं जिन में प्रेम, सुंदरता, दिव्यता, भव्यता, आदि के विषय में भी एक प्रकर की गूढ़ता प्रकट हुई है।केशव सुतांचे स्मारक मालगुंड या रत्नागिरीमध्ये छोट्या गावात आहे.

केशवसुत ने काव्यवस्तु में जैसे क्रांतिकारी परिवर्तन किए, वैसे ही रचनाशैली में भी। इन्होंने वर्णिक छंदों की अपेक्षा मात्रिक छंदों को अधिक अपनाया। मात्रिक वृत्तों में भी इन्होंने रूढ़ियों का उल्लंघन किया साथ ही पश्चिमी ढंग के सानेट को भी अपनाया। इनकी सुनीत रचनाएँ प्रसिद्ध हैं। इनकी फुलपाखरू और सतारीचे बोल नामक व्यक्तिगत अनुभवों का सरस चित्रण करनेवाली प्रभावकारी रचनाएँ अनूठी एवं आस्वाद्य हैं।

## बाहरी कड़ियाँ
*कृष्णाजी केशव दामले

श्रेणी:मराठी कवि
असम राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी

left|thumb|असम राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी का लोगो
असम में एड्स नियंत्रण कार्यक्रम राज्य एड्स सेल से १९९२ में राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संगठन (नाको) के तहत स्वास्थ्य सेवा, असम के निदेशक के कार्यालय में स्थापित किया गया था। अक्टूबर १९९८ में असम राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी का गठन किया गया था और भारत सरकार द्वारा दिए गए निर्देश के अनुसार सोसाइटी पंजीकरण अधिनियम के तहत पंजीकृत है। तब से असम राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी चरण (१९९९-२००७) द्वितीय और तृतीय चरण (२००७ से अब तक) लागू किया गया है। राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण कार्यक्रम के चौथे चरण २०१२ की दूसरी छमाही से शुरू हो जाएगा।

## असम में एचआइवी / एड्स महामारी

असम में पहली बार एचआईवी पॉजिटिव मामले की सूचना सितम्बर१९९० मिली थी। १ जनवरी २०१२ असम धनात्मकता दर ६.२८ प्रति हजार के साथ ६३०४ एचआईवी पॉजिटिव मामलों का पता लगाया गया है। असम राज्य एचआइवी / एड्स की रोकथाम और नियंत्रण नीति शून्य संचरण दर करने के लिए राज्य में एड्स की महामारी को रोकने और अनुसूचित और सामान्य जनसंख्या के सभी स्तर पर महामारी के प्रभाव को कम करना है।

## संस्कृतिक अवसरों का एचआइवी जागृति के रूप में प्रयोग
असम राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी सांस्कृतिक तथा पारम्परिक अवसरों पर एचआइवी जागृति के रूप में प्रयोग करती आई है। २०१२ में राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण सगठन नाको और असम राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी ने बिहु फ़ंक्शन के कलाकारों की मदद से एचआइवी, एड्स के सन्दर्भ में जागरूकता के लिए एक नई योजना बनाई थी जिसके तहत धार्मिक पर्वों के समय भी लोगों को एचआइवी जागृति के रूप में प्रयोग करना है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ
श्रेणी:ऍचआइवी-सम्बंधित जानकारी
दिनेश सिंह

** दिनेश सिंह ** (१४ सितम्बर १९४७ - २ जुलाई २०१२) हिंदी गीत-नवगीत साहित्य के प्रसिद्ध हस्ताक्षर हैं। 'पूर्वाभास', टेढ़े-मेढ़े ढाई आखर, समर करते हुए, मैं फिर से गाऊँगा आदि गीत संग्रह के अलावा इनके गीत, नवगीत, छन्दमुक्त कविताएँ, रिपोर्ताज, ललित निबंध, समीक्षाएँ आदि 'धर्मयुग', 'साप्ताहिक हिन्दुस्तान', श्रेष्ठ हिंदी गीत संचयन, अवधी ग्रन्थावली (खण्ड चार : आधुनिक साहित्य-खण्ड), समकालीन गीत: अन्तः अनुशासनीय विवेचन, आजकल आदि ग्रंथों, पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित होते रहे हैं। इन्होंने हिंदी कविता की अनियतकालीन पत्रिका 'नये-पुराने' का संपादन किया था।

## जीवन वृत्त
दिनेश सिंह का जन्म रायबरेली, उत्तरप्रदेश के एक छोटे से गाँव गौरारुपई में हुआ था। इनके दादा अपने क्षेत्र के जाने-माने तालुकदार थे। पिता चिकित्सा अधिकारी थे, जिनकी मृत्यु इनके जन्म के पाँच वर्ष बाद ही हो गई। इनकी शिक्षा स्नातक तक हुई। उन्होंने उत्तर प्रदेश शासन के स्वास्थ्य विभाग में कार्य किया। २ जुलाई २०१२ को इनका निधन हो गया।

## साहित्यिक यात्रा
दिनेश सिंह की पहली कविता सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन 'अज्ञेय' द्वारा संपादित 'नया प्रतीक' में प्रकाशित हुई थी। 'धर्मयुग', 'साप्ताहिक हिन्दुस्तान' सहित देश की अनेकों पत्र-पत्रिकाओं में आपके गीत, नवगीत, आलेख, छन्दमुक्त कविताएँ, रिपोर्ताज, ललित निबंध तथा समीक्षाएँ प्रकाशित। आपके नवगीतों को डॉ॰ शम्भुनाथ सिंह द्वारा संपादित 'नवगीत दशक' तथा 'नवगीत अर्द्धशती' में संकलित किया गया था। इन्होंने कविता पत्रिका 'नये-पुराने' (अनियतकालीन) का संपादन भी किया था।

## रचनाएँ
**नवगीत संग्रह** : 'पूर्वाभास', 'समर करते हुए', 'टेढ़े-मेढ़े ढाई आखर', 'मैं फिर से गाऊँगा'

## सम्मान
* राजीव गांधी स्मृति सम्मान
* अवधी अकेडमी सम्मान
* पंडित गंगासागर शुक्ल सम्मान
* बलवीर सिंह 'रंग' पुरस्कार, उ.प्र.हिंदी संस्थान, लखनऊ

## साहित्यिक वैशिष्ट्य
दिनेश सिंह के नवगीतों में आज़ादी के बाद भारतीय गाँव-समाज में हो रहे आमूल-चूल परिवर्तन और भारतीय संस्कृति में रचे-बसे नागरिकों की भिन्‍न-भिन्‍न मनःस्‍थिति पूरी लयात्मकता के साथ अभिव्यक्त हुई है। 

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* नवगीत के उन्नायक दिनेश सिंह
*दिनेश सिंह (अनुभूति)
* दिनेश सिंह के पांच प्रेम गीत (पूर्वाभास)
*हिन्दी साहित्य काव्य संकलन 
* दिनेश सिंह  (कविता कोश)
* रचनाकार
* हमारी वाणी 
* वेब दुनिया 

श्रेणी:नवगीत
श्रेणी:गीत
श्रेणी:हिन्दी कवि
श्रेणी:हिंदी साहित्यिक पत्रिका संपादक
रामतिल

right|thumb|300px|रामतिल की का फूल सहित पौधा
right|thumb|300px|रामतिल के बीज

**रामतिल** या 'काला तिल' (अंग्रेजी: Niger ; वानस्पतिक नाम : Guizotia abyssinica) एक तिलहनी फसल है।

## बाहरी कड़ियाँ
* Plants for a Future database
* James A. Duke. 1983. Handbook of Energy Crops (unpublished)
* Nigerseed: Specialty Grain Opportunity for Midwestern US
* Ethiopian Plant Names ''By Aberra Molla'' 

श्रेणी:तिलहन
प्रकाशवर्णी लेंस

300px|right|thumb|प्रकाशवर्णी लेंसयुक्त चश्मा : इसके आधे भाग पर कागज रखकर पराबैंगनी प्रकश डाला गया। जिस भाग को पराबैंगनी प्रकाश मिला वह अधिक गहरा हो गया है।

**प्रकाशवर्णी लेंस** (Photochromic lenses) ऐसे लेंसों को कहते हैं जिनके ऊपर पराबैंगनी (ultraviolet) विकिरण पड़ने पर पहले से अधिक गहरे (Dark) हो जाते हैं और जब पराबैंगनी प्रकाश हटा लिया जाय (जैसे लेंस को घर के अन्दर ला दें) तो धीरे-धीरे लेंस पहले जैसा साफ हो जाते है।

प्रकाशवर्णी लेंस काच, पॉलीकार्बोनेट या किसी अन्य प्लास्टिक के बनाये जा सकते हैं। सूर्य की उपस्थिति में इनका रंग परिवर्तन सिल्वर क्लोराइड के कारण होता है

## बाहरी कड़ियाँ
* Photochromic lenses How stuff works.
* Optometry Glossary

श्रेणी:काँच
श्रेणी:काच का रसायन
किन्खाब

** किन्खाब ** या ** ब्रोकेड ** एक बुनाई का तरीका है। इसमें रेशम और सोने के धागों का प्रयोग किया जाता है। इसमें बहुत ही बारीक जामेवार डिज़ाइन बनाए जाते हैं। इसमें शेरवानी और अन्य पोशाक बनाए जाते हैं। किन्खाब फारसी भाषा-संस्कृति से आया शब्द और शिल्प है। ब्रोकेड इटली के ब्रोकाटो शब्द से बना है।

श्रेणी:भारतीय पोशाक
श्रेणी:फारसी पोशाक
श्रेणी:बुनाई
श्रेणी:शिल्प
विद्युतचुम्बकीय व्यतिकरण

**विद्युतचुंबकीय व्यतिकरण** (Electromagnetic interference या EMI) से तात्पर्य वाह्य स्रोत से उत्पन्न किसी ऐसे विक्षोभ (डिस्टर्बैंस) से है जो किसी विद्युत परिपथ के सामान्य कार्य को प्रभावित करे। इसे रेडियो-आवृत्ति व्यतिकरण (RFI) भी कहते हैं। विद्युतचुम्बकीय विकिरण दो रूपों में हो सकता है - विद्युतचुम्बकीय प्रेरण और विद्युतचुम्बकीय विकिरण। ऐसे विक्षोभ से परिपथ का कार्य थोड़ा बहुत प्रभावित हो सकता है या कभी-कभी पूरी तरह बिगड़ जाता है। विद्युतचुम्बकीय व्यतिकरण का स्रोत कोई भी प्राकृतिक या कृत्रिम वस्तु हो सकती है जिसमें तेजी से बदलने वाली विद्युत-धारा प्रवाहित हो रही हो। 

विद्युतचुंबकीय व्यतिकरण का उपयोग (जानबूझकर) रेडियो संबाधन (radio jamming) के लिये किया जा सकता है जैसा कि कुछ प्रकार के एलेक्ट्रानिक युद्धों में किया जाता है। किन्तु यह अधिकांशतः अनभिप्रेत (unintentional) होता है। किसी कार के पास से गुजरने या बिजली चमकने पर एएम रेडियो में आने वाली घर्घराहट वास्तव में विद्युतचुम्बकीय व्यतिकरण के कारण ही होता है। इससे सेल फोन, एफएम रेडियो और दूरदर्शन भी प्रभावित होते हैं, किन्तु अपेक्षाकृत कम मात्रा में। 

## व्यतिकरण और रव (noise)
यद्यपि व्यतिकरण और रव दोनो ही उपयोगी संकेत के लिये अनावश्यक विक्षोभ हैं, फिर भी दोनों अलग-अलग हैं। दोनों की प्रकृति अलग है। व्यतिकरण एक वाह्य स्रोत से होता है जिसे हटाने पर व्यतिकरण हट जाता है। उपयुक्त उपाय करके इसे कम भी किया जा सकता है। किन्तु किसी युक्ति या तंत्र का रव उसके अपने अन्दर से उत्पन्न होता है। रव बिल्कुल ही यादृच्छ प्रकृति का होता है जबकि विद्युतचुम्बकीय व्यतिकरण की प्रकृति (आवृति, आयाम आदि) स्रोत में प्रवाहित संकेत के आवृत्ति, आयाम आदि से जुड़ी होती है।

## बाहरी कड़ियाँ
* ARRL, ''RFI''
* ''Interference Handbook''
* EMC Design Fundamentals
* Introduction to EMC
* Clemson's EMC Page (EMI Tools and Information)
* ''Interference Technology'' Magazine
* EMC Tutorials

श्रेणी:एलेक्ट्रॉनिकी
श्रेणी:टेलिविज़न
उदय प्रताप कॉलिज

**उदय प्रताप कॉलेज ** वाराणसी शहर में स्थित एक स्वायत्तशासी कालेज है।   इस कॉलेज की स्थापना 1909 में भिनगा नरेश राजर्षि उदय प्रताप सिंह ने की थी। यह यूजीसी से मान्यता प्राप्त है। इसे प्रायः "यूपी कॉलेज" के नाम से जाना जाता है। यह काॅलेज (हिवेट क्षत्रिय स्कूल एवं इंडाउमेंट ट्रस्ट) द्वारा संचालित है ।

आरम्भ में इसे हिवेट क्षत्रिय हाईस्कूल के रूप में स्थापित किया गया था। वर्ष 1921 से उदय प्रताप इंटर काॅलेज की कक्षाएं शुरू की गई। 1949 में उदय प्रताप काॅलेज के रूप में स्थापित हुआ। यहाँ कला, मानविकी, विज्ञान एवं कृषि प्रबंधन से संबंधित विषय और पाठ्यक्रम उपलब्ध हैं। यूपी काॅलेज परिसर के अंदर और भी शिक्षण संस्थान संचालित हैं जिनमें रानी मुरार कुमारी बालिका इंटर काॅलेज, उदय प्रताप पब्लिक स्कूल, राजर्षी इंस्टीट्यूट ऑफ मैनेजमेंट एंड टेक्नोलॉजी।

## प्रमुख पूर्व छात्र

* अर्जुन सिंह
* प्रो. नामवर सिंह
* बाबू उमानाथ सिंह 
* बाबू शिव बहादुर सिंह
* डा. शंभू नाथ सिंह
* ललित उपाध्याय
* विशेष भृगुवंशी 
* स्व. विवेक सिंह (ओलंपियन)
* वैभव पाठक

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* 
श्रेणी:वाराणसी में शिक्षा
श्रेणी:वाराणसी
श्रेणी:१९०९ की स्थापनाएं
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के कॉलेज
चेन्नई कारपोरेशन एड्स नियंत्रण एवं रोकथाम सोसाइटी

right|thumb|चेन्नई कारपोरेशन एड्स नियंत्रण एवं रोकथाम सोसाइटी का लोगो
नगर निगमों और अन्य शहरी स्थानीय निकायों जो सरकार के क्षेत्र काम करती हैं लोगों से निकटतम रहती हैं और नगरपालिका अध्यक्ष, नगर पार्षदों और अन्य नेताओं स्थानीय समुदायों की सेवा के लिए चुने जाते हैं। ऐसी ही एक संस्था चेन्नई कारपोरेशन एड्स नियंत्रण एवं रोकथाम सोसाइटी है जो एचआइवी / एड्स की रोकथाम की दिशा में तमिलनाड राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी और राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संगठन के सहयोग से सक्रिय रूप में काम कर रही है।

## चेन्नई कारपोरेशन एड्स नियंत्रण एवं रोकथाम सोसाइटी टीम

चेन्नई निगम के स्वास्थ्य विभाग चेन्नई कारपोरेशन एड्स नियंत्रण एवं रोकथाम सोसाइटी के प्रबंधन के लिए जिम्मेदार है। प्रशासनिक निकाय के रूप में शहर के मेयर के संरक्षक, आयुक्त अध्यक्ष और उप-आयुक्त परियोजना निदेशक के रूप में शामिल ह। कार्यकारी अध्यक्ष के नेतृत्व में समिति ने विभिन्न सोसाइटी से संबंधित निर्णय बनाते हैं।

## चेन्नई कारपोरेशन एड्स नियंत्रण एवं रोकथाम सोसाइटी की निष्क्रीयता
चेन्नई कारपोरेशन एड्स नियंत्रण एवं रोकथाम सोसाइटी दूसरी एड्स नियंत्रण सोसाइटियों की तरह सक्रिय नहीं है। इसकी मिसाल सोसाइटी की वेबसाईट है जिसका डोमेन-नाम का पंजीकरण ६ मई २०१२ को समाप्त हो गया और संभवतः वेबसाईट का खाता भी जल्द ही हटाया जायगा। जनता से संपर्क के लिए सोसाइटी ने ट्विटर पर एक खाता खोला मगर यह लगभग निष्क्रीय है क्यूंकि उसपर सोसाइटी की और से अंतिम सन्देश २ दिसम्बर २०११ पर पोस्ट किया गया था।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ
श्रेणी:ऍचआइवी-सम्बंधित जानकारी
मुंबई ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी

**मुंबई ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी** (MDACS) स्वायत्त चैरिटेबल ट्रस्ट अधिनियम के तहत पंजीकृत है। इसको 27 जुलाई 1998 को ग्रेटर मुंबई नगर निगम (MCGM) ने मुंबई में एचआइवी / एड्स के नियंत्रण और रोकथाम के लिए स्थापित किया गया था। मुंबई ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी एक व्यापक लक्ष्य, यानी एचआइवी/ एड्स के नियंत्रण के साथ इस क्षेत्र में काम कर रहे संगठनों के संसाधनों के क्रियांविकरण की भूमिका भी निभाता है। यह सामान्य स्वास्थ्य क्षेत्र के साथ रणनीतिक गठजोड़, गैर सरकारी संगठनों, सीबीओ, एचआइवी / एड्स के साथ रहने वाले लोगों, व्यापारिक घरानों और मीडिया, आदि के माध्यम से एक साथ काम करने की संभवनाओं को भी क्रियान्वित करता है।

## गतिनिधियाँ
**शक्ति क्लिनिक संचार अभियान**: एक नए ब्रांड के नाम, पहचान, लोगो, ब्रांड और अनुष्ठानों के साथ, शक्ति क्लिनिक का आंतरिक पुर्नोत्थान किया गया था। लेकिन शक्ति के बदलाव के लिए उपयोगकर्ता तक पहुँचना आवश्यक था। इसके लिए एक रणनीतिक संचार अभियान शुरू किया गया था शहर में नए शक्ति क्लिनिक के बारे में लोगों की बड़ी संख्या को सूचित करने और विशिष्ट परिणाम लाने के लिए एचआइवी / एड्स सलाह केन्द्र और अपनी प्रमुख विशेषताओं को समय की निर्दिष्ट अवधि के बीच परीक्षण के डर को दूर करने के लिए केन्द्रित समूह और सभी सम्बंधित लोगों के बीच याद दिलाने की प्रक्रिया में वृद्धि की गयी थी। संचार विपणन के ध्यान-रुचि-इच्छा-कर्म (AIDA) मॉडल का पालन किया गय। सबसे पहले, संभावित उपयोगकर्ताओं के बीच जागरूकता का प्रयास किया गया। फिर रुचि पैदा करने और उनमें इच्छा अथवा जिज्ञासा लाने के लिए कोशिश की गयी और अंत में उन्हें कार्रवाई करने के लिए मनाया कि वह शक्ति क्लिनिक पर जाएँ। अभियान का पहला चरण 1 मार्च 2012 में शुरू किया गया था। चरण 1 का प्राथमिक उद्देश्य शक्ति क्लिनिक के बारे में लक्षित दर्शकों के बीच जागरूकता पैदा करने के लिए गया था।

## सुरक्षित यौन संबंधों के महत्व की वकालत
right|thumb|प्रतीक बब्बर
बॉलीवुड के युवा अभिनेता प्रतीक बब्बर सुरक्षित यौन संबंधों के महत्व की वकालत और प्रचार करने के लिए मुंबई जिला एड्स नियंत्रण सोसाइटी के सदस्य बन गए हैं। प्रतीक ने सारी जिन्दगी सुरक्षित यौन संबंधो के प्रचार और इस बारे में लोगों के बीच जागरूकता पैदा करने की कसम ली है। प्रतीक के अनुसार सोसायटी के इस अभियान में जुड़कर वह प्रतिभूत है। वह चाहते हैं कि ज्यादा से ज्यादा लोग सुरक्षित यौन संबंधों के बारे में जागरूक हों और इसका अभ्यास करें।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ
श्रेणी:ऍचआइवी-सम्बंधित जानकारी
नवाज़ शरीफ़

**मियां मोहम्मद नवाज़ शरीफ़ ** (उर्दू: میاں محمد نواز شریف) (जन्म लाहौर; 25 दिसम्बर 1949), पाकिस्तान के प्रधानमंत्री और पाकिस्तान मुस्लिम लीग (पीएमएल) के वरिष्ठ नेता है। वे 1 नवम्बर 1990 से 18 जुलाई 1993 तक (12 वें) और 17 फ़रवरी 1997 से 12 अक्टूबर 1999 (14 वें) दो बार प्रधानमंत्री रह चुके हैं। शरीफ पाकिस्तान के पहले ऐसे नेता हैं, जो 5 जून 2013 काे  तीसरी बार 27 वें प्रधानमंत्री बने हैं। 2016 मे पानमा पेपर लीक में नाम आने के बाद  2017 में  सुप्रीम काेर्ट ने प्रधानमंत्री के पद के लिए अयोग करार कर दिया जिससे इन्हे 28 जुलाई 2017 काे प्रधानमंत्री के पद से हटाना पड़ा। 

नवाज़ शरीफ को वर्ष 2000 में तत्कालीन सैन्य शासक  मुशर्रफ़ ने निर्वासित कर दिया था, इसके पहले उनकी निर्वाचित सरकार को भी बर्खास्त कर दिया गया था। इस तख्तापलट के बाद पाकिस्तान की आतंक-विरोधी अदालत ने नवाज़ शरीफ़ को भ्रष्टाचार के अपराध में दोषी करार दिया था। सऊदी अरब की मध्यस्तता से शरीफ़ को जेल से बचाकर सऊदी अरब के जेद्दा नगर में निर्वासित किया गया। 

23 अगस्त  2007 में सुप्रीम कोर्ट ने शरीफ़ को पाकिस्तान वापस आने की इजाज़त दी जिसके बाद वह 10 सितम्बर 2007 को शरीफ सात वर्षों के निर्वासन के बाद इस्लामाबाद वापस लौटे जहाँ उन्हें हवाई-अड्डे से ही तुरन्त जेद्दा वापस भेज दिया गया।

## सन्दर्भ

श्रेणी:पाकिस्तान के प्रधानमंत्री
श्रेणी:1949 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:लाहौर के लोग
सूदन

**सूदन** हिन्दी*([[बृज भाषा|ब्रजभाषा]])* के कवि एक प्रचलित कवि थे।

## परिचय
सूदन ने अपनी रचना 'सुजानचरित्र' में अपना परिचय देते हुए कहा है
: **मथुरापुर सुभ धाम, माथुरकुल उतपत्ति बर।**
: **पिता बसंत सुनाम, सूदन जानहू सकल कवि।।**

इससे स्पष्ट है कि सूदन मथुरावासी माथुर ब्राह्मण थे और उनके पिता का नाम बसंत था। कोई मकरंद कवि सूदन के गुरु कहे जाते हैं जो मथुरा के निवासी थे। कुछ लोग प्रसिद्ध कवि सोमनाथ को उनका गुरु मानते हैं। सूदन की पत्नी का नाम सुंदर देवी था जिनसे उन्हें तीन पुत्र हुए थे। भरतपुर नरेश बदनसिंह के पुत्र सुजानसिंह उपनाम सूरजमल ही इनके आश्रयदाता थे। वहीं के राजपुरोहित घमंडीराम से सूदन की घनिष्ठ मित्रता थी। कुछ दिनों पूर्व तक उक्त राज्य से कविवंशजों को 25 रु. मासिक वृत्ति बराबर मिल रही थी। कृतित्व से सूदन बहुज्ञ और साहित्यमर्मज्ञ जान पड़ते हैं।

## कृतित्व
सूदन की एकमात्र वीररस प्रधान कृति 'सुजानचरित्र' जिसकी रचना उन्होंने अपने आश्रयदाता सुजानसिंह की प्रशंसा में रची थी। इस प्रबंध काव्य में संवत्‌ 1802 से लेकर संवत्‌ 1810 वि. के बीच सुजानसिंह द्वारा किए गए ऐतिहासिक युद्धों का विशद वर्णन किया गया है। 'सुजानचरित्र' में अध्यायों का नाम 'जंग' दिया गया है। यह ग्रंथ सात जंगों में समाप्त हुआ है। किन्हीं कारणों से सातवाँ जंग अपूर्ण रह गया है। कवि का उपस्थितिकाल (1802-1810 वि.) ही ग्रंथ-रचना-काल का निश्चय करने में सहायक हो सकता है। नागरीप्रचारिणी सभा, काशी से जो 'सुजानचरित्र' प्रकाशित हुआ है उसमें उसकी दो प्रतियाँ बताई गई हैं-एक हस्तलिखित और दूसरी मुद्रित। इसमें हस्तलिखित प्रति को और भी खंडित कहा गया है। मंगलाचरण के बाद इसमें कवि ने बंदना के रूप में 175 संस्कृत तथा भाषाकवियों की नामावली दी है। केशव की 'रामचंद्रिका' की भाँति ही इसमें भी लगभग 100 वर्णिक और मात्रिक छंदों का प्रयोग कर छंदवैविध्य लाने की कोशिश की गई है। ब्रजभाषा के अतिरिक्त अन्य अनेक भाषाओं का प्रयोग भी इसमें किया गया है।

## भाषा-शैली
कवित्व की दृष्टि से कवि की वर्णन-विस्तार-प्रियता और रूढ़ वस्तु-परिगणन-प्रणाली उसकी कविता को नीरस बना देती है। घोड़ों, अस्त्रों और वस्त्रों आदि के बहुज्ञता प्रदर्शनकारी वर्णन पाठकों को उबा देते हैं और सरसता में निश्चित रूप से व्याघात उपस्थित करते हैं। हिंदी में वस्तुओं की इतनी लंबी सूची किसी कवि ने नहीं प्रस्तुत की है। युद्ध वर्णन में भीतरी उमंग की अपेक्षा बाह्य तड़क-भड़क का ही प्राधान्य है। 
: धड़धद्धरं धड़धद्धर।' भड़भभ्भरं भड़भभ्भर। 
: तड़तत्तर तड़तत्तरं। कड़कक्करं कड़कक्करं।। 
जैसे उदाहरण से स्पष्ट है कि डिंगल के अनुकरण पर काव्य में ओज लाने के लिए कवि ने शब्दनाद पर आवश्यकता से अधिक बल दिया है जिससे शब्दों के रूप बिगड़ गए हैं और भाषा कृत्रिम हो उठी है। भिन्न-भिन्न भाषाओं एवं बोलियों के प्रयोग रचना सौंदर्य को बढ़ाने के बजाय घटाते ही हैं। अप्रस्तुत योजना भी उसकी अनाकर्षक है। यद्यपि उसके युद्ध वर्णन सुंदर और सफल हुए हैं और वीररस से इतर शृंगारादि रसों पर भी उसका अधिकार है तथापि निष्कर्ष रूप में यही कहना पड़ता है कि 'सुजानचरित्र' का महत्व जितना ऐतिहासिक दृष्टि से है उतना साहित्यिक दृष्टि से नहीं।

## संदर्भ ग्रन्थ
* आचार्य रामचंद्र शुक्ल: हिंदी साहित्य का इतिहास, ना. प्र. सभा, वाराणसी; 
* डॉ॰ उदयनारायण तिवारी: वीर काव्य; 
* डॉ॰ टीकमसिंह तोमर: हिंदी वीर काव्य

श्रेणी:हिन्दी कवि
सूरत नगर निगम की यौन स्वास्थ्य परियोजना

सूरत नगर निगम की की यौन स्वास्थ्य परियोजना शहर और जिले में कार्यान्वित की जा रही जिसका लक्ष्य यौन स्वास्थ्य (PSH) के लिए एक नोडल एजेंसी के रूप में भागीदारी के लिए काम हो। एसएमसी - परियोजना में यौन स्वास्थ्य परियोजना के रूप में संदर्भित किया जाता है। स्वास्थ्य क्षेत्र के समूह (सिम) अंतर्राष्ट्रीय विकास विभाग (डीएफआईडी), राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संगठन और परियोजना संचालन गुजरात राज्य में यौन स्वास्थ्य परियोजना के प्रबंध के लिए गठित समिति के माध्यम से निधि प्रदान कर रहा है। परियोजना को लागू करने के लिए गुजरात राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी (GSACS, पूर्व में गुजरात राज्य एड्स सेल) सरकार की ओर से अभिनय के बीच अनुबंध पर हस्ताक्षर किए गए थे।

## परियोजना का सारांश
सूरत नगर निगम एक नोडल एजेंसी के रूप में इस परियोजना के भागीदार संगठन की तरह काम कर रहा है। यौन स्वास्थ्य परियोजना को अच्छी तरह क्रियान्वित करने के लिए कुल स्वास्थ्य सेवाओं को प्रोत्साहित किया गया है जिस में 23 शहरी स्वास्थ्य केंद्र और प्रसूति-गृह और एक मेडिकल कॉलेज की स्ताथ्पना शामिल है। इस परियोजना के "एसटीडी देखभाल परियोजना" के रूप में भी जाना जाता है क्यूंकि यह मुख्यतः यौन स्वास्थ्य पर केन्द्रित है। प्रत्येक स्वास्थ्य केंद्र में एक सलाहकार और कई घर-घर पहुँचनेवाले कार्यकर्ता जुड़े हैं।

## सूरत नगर निगम की सक्रीयता
सूरत नगर निगम यौन स्वास्थ्य परियोजना को लेकर काफ़ी अग्रसर है। इसका उदाहरण अर्बन मनेजमेंट सेंटर नमक संस्था का एचआइवी मामलों का अध्ययन (केस स्टडी) है जिसके लिए भारत के अहमदाबाद, चेन्नई, मुंबई और सूरत शहरों को चुना गया।

## सूरत नगर निगम की एड्स अभियान में हिस्सेदारी
वीर नर्मदा साउथ गुजरात विश्वविद्यालय (VNSGU), गुजरात राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी और सूरत नगर निगम ने संयुक्त रूप से 2009 में गांधी स्मृति भवन में एचआईवी / एड्स जागरूकता कार्यक्रम का आयोजित किया और राष्ट्रीय युवा दिवस का जश्न मनाया। इस अवसर पर अन्य अवसरों पर एड्स जागृति की दिशा में सूरत नगर निगम प्रयास करता रहा है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ
श्रेणी:ऍचआइवी-सम्बंधित जानकारी
एक्सो

**एक्सो** या **एक्सो रोबोटिक्स** (ekso robotics) एक ऐसा रोबोटनुमा मशीनी ढाँचा है जो चल फर सकने में असमर्थ (अस्थि विकलांग) लोगों की सहायता करने के बनाया गया है। हल्क (Human Universal Load Carrier-HULC) सेना के एक्सोस्केल्टन की तर्ज़ पर इस रोबोटनुमा पहनावे को इस प्रकार बनाया गया है कि लकवाग्रस्त व्यक्ति भी इसे पहन कर आम लोगों की तरह चल फिर सकेंगें। इस रोबोटनुमा पहनावे को अमेरिकी कम्पनी एक्सो बॉयोनिक्स की ब्रिटिश शाखा ने बनाया है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:रोबॉट
श्रेणी:विकलांगता
श्रेणी:चिकित्सकीय यंत्र
विशाखापट्टनम एड्स नियंत्रण सोसाइटी

**विशाखापट्टनम एड्स नियंत्रण सोसाइटी** (Vacs) ग्रेटर विशाखापत्तनम नगर निगम (GVMC) द्वारा गठित एकीकृत, समन्वय और अंतर - क्षेत्र में एचआइवी / एड्स को नियंत्रित करने में सहयोग प्राप्त करने के परम उद्देश्य के साथ अपना काम शुरू २००६ में कर दिया था। यह अहमदाबाद एड्स नियंत्रण सोसायटी पर आधारित है जो अंतर्राष्ट्रीय काउंटी मैनेजमेंट एसोसिएशन (ICMA) की हस्तांतरण-मुलाक़ात पर संभव हो सकी है। अंतर्राष्ट्रीय काउंटी मैनेजमेंट एसोसिएशन शहरों के बीच बेहतर शासन प्रथाओं को बढ़ावा देता है। विशाखापट्टनम: एड्स नियंत्रण सोसाइटी ने अहमदाबाद सोसाइटी के साथ एक समझौता ज्ञापन पर हस्ताक्षर किया है। विशाखापट्टनम एड्स नियंत्रण सोसाइटी अपने पहले चरण के कार्य में पूर्णा बाजार में रात की पाली-सफाई कर्मचारी और जगदम्बा जंक्शन क्षेत्रों के लिए एक जागरूकता कार्यक्रम का आयोजन किया था। इसके अलावा, यह सोसाइटी पॉप्युलेशन सर्विसेज इंटरनेशनल, ग्रीन विजन और कई २८ जुलाई और ग़ैर-सरकारी संगठनों के साथ एक ही छत के नीचे सभी सेवाएँ एचआइवी पॉजिटिव व्यक्तियों को उपलब्ध कराने के लिए जिला एड्स नोडल अधिकारी द्वारा आयोजित शिविर में भाग लिया। एक रणनीति के तहत एचआइवी / एड्स के प्रसार की जांच के हिस्से के रूप में यह ऑटोरिक्शा-चालकों, होटलों में कम कर रहे में लड़कों, मधुशाला श्रमिकों और स्वच्छता कार्यकर्ताओं जैसे उच्च जोखिम वाले समूहों की पहचान कर रहा है।

## उद्देश्य और रणनीति
* युवा और प्रजनन आयु समूह के बीच कम ९०% के बारे में जागरूकता के स्तर को प्राप्त करना। 
* उच्च जोखिम आबादी के बीच कम ९०% की कंडोम के उपयोग को प्राप्त करना
* नगर निगम के शहरी स्वास्थ्य केन्द्र स्तर पर एसटीआई उपचार और देखभाल सेवाएं प्रदान करना
* स्वैच्छिक एचआइवी परीक्षण के लिए 'बनो-बोल्ड' रणनीति के चुनाव प्रचार से लोगों को प्रेरित करना
* प्रसवपूर्व महिलाओं के लिए एचआइवी परीक्षण को प्रेरित करने और उन्हें आवश्यक उपचार की सलाह देना
* सकारात्मक लोगों के लिए पुनर्वास योजनाओं को बढ़ाना और उन्हें स्कूलों, कॉलेजों और अस्पतालों में भर्ती में सामाजिक कलंक को दूर करना

## वृत्तचित्र
व्यावसायिक यौन कर्मियों, मछुआरों और सड़क पर पल रहे बच्चों पहले से ही उच्च जोखिम वाले समूहों के रूप में पहचान की गई है। शहरी झुग्गी-झोंपड़ियों में प्रवासियों की जनसंख्या बढ़ती देखकर उन्हें शिक्षित करने के लिए, एड्स / एचआइवी पर बना वृत्तचित्र जांच की प्रदर्शनी की जा रही है।

## एचआइवी / एड्स-पीड़ितों के लिए देश में पहली बीमा योजना
ग्रेटर विशाखापट्टनम नगर निगम (GVMC) एचआइवी / एड्स-पीड़ितों के लिए देश में पहली बीमा योजना २००९ में शुरू की जिसके अंतरगत प्रीमियम का ५० फीसदी योगदान दिया ग्रेटर विशाखापट्टनम नगर निगम अदा करना होगा। योजना का आरंभ मानव संसथानों की राज्य मंत्री श्रीमती पुरंदेश्वरी ने किया।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ
श्रेणी:ऍचआइवी-सम्बंधित जानकारी
संभ्रांतवाद

**संभ्रांतवाद** (अंग्रेज़ी: elitism, इलीटिज़्म​) यह विश्वास या सोच होती है कि अपनी जाति, शिक्षा, धन-सम्पन्नता, बुद्धि, अनुभव या किसी अन्य गुण के कारण किसी संभ्रांत वर्ग (इलीट, या विशिष्ट वर्ग) की सदस्यता रखने वाले कुछ व्यक्तियों के मतों का महत्व अधिक है, या उनके करे कार्य समाज के लिए अधिक लाभदायक हैं, या वे शासन करने या निर्देश देने की विशेष क्षमता रखते हैं। ऐसी विचारधारा में आस्था रखने वाले व्यक्ति को **संभ्रांतवादी** (elitist, इलीटिस्ट) कहा जाता है। संभ्रांतवाद के लिए यह विशवास आवश्यक नहीं है कि कुछ व्यक्तियों को अपनी जन्म-परिस्थितियों (परिवार, जाति, धर्म, मातृभाषा, देश, इत्यादि) के कारण विशिष्टता मिलनी चाहिए, हालांकि संभ्रांतवादी व्यवस्थाओं में कभी-कभी यह भी देखा जाता है। संभ्रांतवादी विशवास के अनुसार किसी क्षेत्र में अधिक भलाई के लिए उसपर एक वर्ग का विशेष अधिकार होना चाहिए या उसका प्रशासन उनके अनुकूल होना चाहिए। संभ्रांतवाद की विरोधी विचारधारा को बहुलवाद (pluralism, प्लूरलइज़्म) कहा जाता है और यह समाज के सभी गुटों और व्यक्तियों को सशक्त करने में विशवास रखती है। इसके अनुसार कौन किस क्षेत्र में कितना योगदान दे सकता है इसका निर्णय उसके पहले से प्रकट गुणों और परिस्थितियों को परखकर नहीं किया जाना चाहिए।

## इन्हें भी देखें
* संभ्रांत वर्ग

## सन्दर्भ


## बाहरी कड़ियाँ
* https://web.archive.org/web/20130629171140/http://www.goodreads.com/quotes/tag/elitism
*

श्रेणी:समाजशास्त्र
श्रेणी:राजनीतिक विचार
श्रेणी:विचारधाराएँ
अहमदाबाद नगर निगम एड्स नियंत्रण सोसाइटी

right|thumb|अहमदाबाद नगर निगम एड्स नियंत्रण सोसाइटी का लोगो
नगर निगमों और अन्य शहरी स्थानीय निकायों जो सरकार के क्षेत्र काम करती हैं लोगों से निकटतम रहती हैं और नगरपालिका अध्यक्ष, नगर पार्षदों और अन्य नेताओं स्थानीय समुदायों की सेवा के लिए चुने जाते हैं। ऐसी ही एक संस्था अहमदाबाद नगर निगम एड्स नियंत्रण सोसाइटी है जो एचआइवी / एड्स की रोकथाम की दिशा में गुजरात राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी और राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संगठन के सहयोग से सक्रिय रूप में काम कर रही है।

## अहमदाबाद नगर निगम एड्स नियंत्रण सोसाइटी की कार्यकुशलता
ऐसे समय पर जब एचआइवी तेज़ी से फैल रहा है, अहमदाबाद नगर निगम एड्स नियंत्रण सोसाइटी के अधिकारियों के के लिए शुभ-संकेत यह है कि एचआइवी पॉजिटिव लोगों की संख्या पिछले तीन वर्षों में गिर चुकी. डॉ॰ उमेश ओझा, प्रभारीअहमदाबाद नगर निगम एड्स नियंत्रण सोसाइटीके परियोजना निदेशक, के मुताबिक़२००९-१० और २०१०-११ की तुलना में, वहाँ एचआइवी पॉजिटिव रोगियों के प्रतिशत में काफी गिरावट हुई है जिसका कारण जागरूकता कार्यक्रम हैं। उनके अनुसार, २००९-१० के दौरान उच्च जोखिम श्रेणी में लोगों के रक्त परीक्षण में ४.४५ % सकारात्मक परिणाम थे जबकि वर्ष २०१० -११ के दौरान, वहाँ थे ३.३१ % पाय गए जबकि २०११ -१२ (अक्टूबर-अप्रैल) में यह प्रतिशत २.९७ % गिर चुका थ। उन्होंने आगे दावा किया कि इस साल एचआइवी पॉजिटिव गर्भवती महिलाओं की संख्या भी गिर गयी है क्यूंकि जहाँ वर्ष २००९ -१० में ०.४८ प्रतिशत गर्भवती महिलाओं के बीच एचआइवी पॉजिटिव मामले पाय गए थे, २०१०-११ के दौरान यह आंकड़ा ०.२७ % था जबकि २०११ -१२ में अनुमान किया जा रहा है कि ०.२३ % एचआइवी पॉजिटिव मामलों का पता चला है।

## ग्रेटर विशाखापट्टनम नगर निगम से एचआइवी/ एड्स से मुक़ाबला करने के लिए सहयोग
शहरी प्रबंधन केंद्र (उर्बन मनेजमेंट सेंटर- यूएमसी) के समर्थन से ग्रेटर विशाखापट्टनम नगर निगम (जीवीएम्सी) की एचआइवी/ एड्स से मुक़ाबला क्षमता बढ़ाने कई प्रयास किये गए। इस सन्दर्भ में अहमदाबाद नगर निगम (एएमसी) मेज़बान शहर के रूप में चुना गया था क्यूंकि गुजरात एड्स नियंत्रण सोसाइटी के साथ सहयोग में एएमसी की कई रणनीतियां १९९९ से लागू की हैं, उनकी जाँच हो सके। इन क़दमों से के बारे में जागरूकता पैदा करने की रणनीतियों के अध्ययन, समीक्षा और कर्यामय निर्णय शामिल हैं। ६ अप्रैल २००६ को अहमदाबाद में दोनों शहरों के प्रतिनिधियों को उनके एचआइवी / एड्स की रोकथाम की दिशा में हस्तक्षेप के विकास में पहले तकनीकी आदान प्रदान के भाग के रूप में हाथ मिलाया। कार्यक्रम में आंध्र प्रदेश एड्स नियंत्रण सोसायटी और गैर - सरकारी संगठनों के अलावा पोर्ट अधिकारियों को शामिल किया गया थ।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ
श्रेणी:ऍचआइवी-सम्बंधित जानकारी
अइमाक़ लोग

**अइमाक़​** (, Aimaq) हेरात नगर से उत्तर में पश्चिम-मध्य अफ़्ग़ानिस्तान में और ईरान के ख़ोरासान प्रांत​ में विस्तृत कुछ ईरानी भाषाएँ बोलने वाले ख़ानाबदोश क़बीलों का सामूहिक नाम है। यह फ़ारसी की कई अइमाक़​ उपभाषाएँ बोलते हैं, हालांकि इनके तइमानी और मालेकी उपसमुदायों ने पश्तो भाषा और पश्तून संस्कृति अपना ली है। अफ़्ग़ानिस्तान के ग़ोर प्रान्त में अइमाक़ बहुसंख्यक समुदाय समझे जाते हैं। इसके अलावा यह बड़ी संख्या में हेरात और बादग़ीस प्रान्तों में और कम संख्या में फ़राह, फ़ारयाब, जोज़जान और सर-ए-पोल प्रान्तों में भी रहते हैं।

## समुदाय की जड़ें और शाखाएँ
अइमाक़ लोग जातीय रूप से हज़ारा लोगों और ताजिक लोगों से गहरा सम्बन्ध रखते हैं और अफ़्ग़ानिस्तान की सरकारी जनगणना में उन्हें ताजिक समुदाय का हिस्सा गिना जाता है। 'अइमाक़' मंगोल भाषा के अइमग शब्द का एक और रूप है, जिसका अर्थ 'क़बीला' या '(घास) चराने का क्षेत्र' होता है। 'अइमाक़' शब्द में 'क़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'क' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'क़रीब' और 'क़ीमत' के 'क़' से मिलता है। अइमाक़ों की चार मुख्य शाखाएँ मानी जाती है, जिस कारणवश इन्हें 'चहार अइमाक़' भी कहा जाता था (यानी 'चार क़बीले', क्योंकि 'चहार' शब्द फ़ारसी भाषा में 'चार' का ही रूप है)। यह चार मुख्य गुट तइमानी (Taimani), फ़िरोज़कोही (Firozkohi), तैमूरी (Taimuri) और जमशीदी (Jamshidi) हैं। इनके अतिरिक्त कुछ 'अन्य अइमाक़' गुट भी हैं जिन्हें 'अइमाक़-ए-दीगर' कहा जाता है, मसलन ताहिरी, ज़ूरी, मालेकी और मिशमस्त। कुछ स्रोत हज़ारा लोगों को चहार अइमाक़ की एक मुख्य शाखा बताते हैं और तैमूरी को अइमाक़-ए-दीगर में से एक कहते हैं।

## अन्य विवरण
अइमाक़ों की कुल संख्या २.५ लाख से २० लाख के बीच अनुमानित की जाती है। इसमें इतना संदेह इसलिए है क्योंकि एक तो अफ़्ग़ानिस्तान उन्हें ताजिकों से अलग नहीं गिनता और दूसरा इनमें से बहुत से बंजारों का जीवन व्यतीत करते हुए जगह-से-जगह जाते हैं। तैमूरी अइमाक़ का रूप-रंग मंगोलियाई होता है और वे मंगोल शैली के यर्तों (तम्बुनुमा घरों) में रहते हैं। लेकिन तइमानी, फ़िरोज़कोही और जमशीदी अइमाक़ ईरानियों की तरह दिखते हैं और अक्सर अपने आप को ताजिक बुलाते हैं। हालांकि अइमाक़ हज़ारा लोगों से सम्बंधित हैं, अइमाक़ अधिकतर सुन्नी इस्लाम के अनुयायी होते हैं जबकि हज़ारा ज़्यादातर शिया हैं।

## इन्हें भी देखें
* हज़ारा लोग
* ताजिक लोग
* अइमग

## संदभ


श्रेणी:अफ़्गानिस्तान की जातियाँ
श्रेणी:ईरान की मानव जातियाँ
चर्म कठपुतली

चर्म कठपुतली (Tholpavakoothu) जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है प्राचीन समय में दक्षिण भारत में यह चलचित्र की तरह जनसमुदाय को प्रदर्शित की जाती थी। इसमें मुख्यत: रामायण, महाभारत आदि धार्मिक प्रसंगों का चित्रण दर्शाया जाता था। चर्म कठपुतली चर्मपत्र पर बनाई जाती है तथा एक झीने परदे के पीछे से दीपक / बल्ब की रोशनी द्वारा दर्शाया जाता है। इन चर्म कठपुतलियों में विभिन्न मनोभावन रंग करे जाते हैं जो कि दर्शकों का मन मोह लेते हैं। इस चित्रकला के कलाकार बहुत ही मनोरंजक रूप से गाकर व इन्हें नचाकर प्रदर्शन करते हैं।

श्रेणी:लोक कला