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वाझ़्मा फ़्रोग़

thumb|2009 में विदेश मंत्री हिलेरी क्लिंटन और प्रथम महिला मिशेल ओबामा के साथ वाझ़्मा फ़्रोग़
**वाझ़्मा फ़्रोग़** () एक अफ़गान महिला अधिकार कार्यकर्ता हैं।

## जीवन
आठवीं कक्षा में, फ़्रोग़ ने अपने मकान मालिक के बच्चों को ट्यूशन पढ़ाया, ताकि मकान मालिक किराया कम कर दे और वह तथा उनकी बहनें स्कूल की पढ़ाई का खर्च उठा सकें। 17 साल की उम्र में, एक पाकिस्तानी समाचार पत्र में इंटर्नशिप करते समय उन्होंने पाकिस्तान में अफ़गान शरणार्थी शिविरों में महिलाओं की खराब जीवन स्थितियों और दुर्व्यवहार को उजागर किया। 1992 से 2001 तक, जब वह स्वयं पेशावर में रह रही थीं, उन्होंने अफ़ग़ानिस्तान में महिलाओं के लिए समुदाय-आधारित सशक्तिकरण कार्यक्रम आयोजित किए और 2001 में अफ़ग़ानिस्तान लौट आईं। 2002 में उन्होंने अफ़ग़ानिस्तान के नूरिस्तान में महिलाओं की स्थिति का पहला लिंग मूल्यांकन यानी जेंडर असेसमेंट पूरा किया। फ़्रोग़ ने अफ़ग़ानिस्तान के कंधार, ग़ज़नी, हेरात और परवान प्रांतों में महिला विकास केंद्रों के निर्माण का भी समर्थन किया।

फ़्रोग़ अफ़गान संगठन 'रिसर्च इंस्टीट्यूट फॉर विमेन, पीस एंड सिक्योरिटी' की सह-संस्थापक थीं और 2013 तक इसकी निदेशक रहीं। 2013 में, उन्होंने एक मिलिशिया कमांडर से बचने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका जाने की कोशिश की, जिसे उन्होंने नाटो को दी गई एक रिपोर्ट में बार-बार मानवाधिकारों का उल्लंघन करने वाले के रूप में पहचाना था। हालाँकि, वह कमांडर उन्हें और उनकी बहनों को धमकाता रहा और यद्यपि अमेरिका स्थित 'इंस्टीट्यूट ऑफ इनक्लूसिव सिक्योरिटी' ने फ़्रोग़ को विज़िटिंग फेलो के रूप में 6 से 12 महीने बिताने के लिए आमंत्रित किया था, लेकिन उनका वीज़ा अस्वीकार कर दिया गया।

उन्होंने अफ़ग़ानिस्तान पर 'द गार्जियन' के लिए भी लेख लिखे हैं। 2010 में उन्होंने अपने देश में किसी भी कीमत पर शांति न अपनाने की आवश्यकता के बारे में लिखा था। उन्हें चिंता थी कि महिलाओं के अधिकारों की बलि दी जा सकती है और अपराधियों को रिहा किया जा सकता है।

वह 'महिलाओं के खिलाफ सभी प्रकार के भेदभाव के उन्मूलन पर कन्वेंशन' यानी सीडॉ के अमेरिकी अनुसमर्थन का समर्थन करती हैं, जिसे अफ़ग़ानिस्तान ने 2003 में अनुमोदित किया था।

फ़्रोग़ को 2009 में 'अंतर्राष्ट्रीय महिला साहस पुरस्कार' से सम्मानित किया गया था।

## इन्हें भी देखें
* मीना मंगल

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* वाझ़्मा फ़्रोग़ का ब्लॉग 

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:अफ़गान महिला कार्यकर्ता
श्रेणी:अफ़गान महिला अधिकार कार्यकर्ता
श्रेणी:अंतर्राष्ट्रीय महिला साहस पुरस्कार के प्राप्तकर्ता
फुल्लरा

**फुल्लरा** भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के बीरभूम ज़िले में लाभपुर शहर के पास स्थित एक मंदिर-केंद्रित जनपद है। यह बोलपुर शांतिनिकेतन से 30 किलोमीटर की दूरी पर स्थित एक हिंदू तीर्थस्थल और पर्यटन केंद्र है।

प्रचलित मान्यता के अनुसार, फुल्लरा में देवी सती का निचला होंठ गिरा था। इस मंदिर में कोई मूर्ति (विग्रह) नहीं है। सिंदूर से लिप्त कछुए के आकार का एक शिलाखंड ही देवी का प्रतीक माना जाता है। इस मंदिर के पास एक विशाल तालाब है पौराणिक कथाओं के अनुसार, भगवान राम की दुर्गा पूजा के समय हनुमान जी ने इसी तालाब से 108 कमल के फूल एकत्रित किए थे। फुल्लरा को भारत के 51 शक्तिपीठों में से एक माना जाता है।

## सन्दर्भ
श्रेणी:बीरभूम ज़िले के नगर
लोन्तारा लिपि

**लोन्तारा लिपि** (ᨒᨚᨈᨑ) जिसे **बुगिस लिपि**, **बुगिस-मकस्सर लिपि**, या उरुपु सुलापा 'एप्पा' "चार-कोने वाले अक्षर" के रूप में भी जाना जाता है, दक्षिण सुलावेसी और पश्चिम सुलावेसी क्षेत्र में विकसित इंडोनेशिया की पारंपरिक लिपियों में से एक है। लिपि का उपयोग मुख्य रूप से बुगिनी भाषा लिखने के लिए किया जाता है, इसके बाद मकासरी और मंदार का स्थान आता है। लोन्तारा के निकट संबंधित रूपों का उपयोग सुलावेसी के बाहर कई भाषाओं जैसे बीमा, एन्डे और सुम्बावा को लिखने के लिए भी किया जाता है। इस लिपि का सक्रिय रूप से कई दक्षिण सुलावेसी समाजों द्वारा दिन-प्रतिदिन और साहित्यिक ग्रंथों के लिए कम से कम १५वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य से २०वीं शताब्दी ईस्वी तक उपयोग किया जाता था, इससे पहले कि इसके कार्य को धीरे-धीरे लैटिन वर्णमाला द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। आज यह लिपि दक्षिण सुलावेसी प्रांत में स्थानीय पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में पढ़ाई जाती है, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में इसका बहुत सीमित उपयोग होता है।

## अक्षर

### व्यञ्जन
अक्षर ( *देवनागरीकृत: इना’ सुरे’*, मकासार: ᨕᨑᨚᨒᨚᨈᨑ देवनागरीकृत:अनरोंग लोन्तारा) अंतर्निहित स्वर साथ अक्षरों का प्रतिनिधित्व करते हैं। २३ अक्षर हैं, जो नीचे दिए गए हैंः 

### स्वर
डायक्रिटिक (बुगिनी: ᨕᨊ ᨔᨘᨑᨛ *देवनागरीकृत:* *इना’ सुर’,* मकासार: ᨕᨊ ᨒᨚᨈᨑ *देवनागरीकृत: अना लोन्तारा*) का उपयोग अक्षरों के अंतर्निहित स्वर को बदलने के लिए किया जाता है। पा डायक्रिटिक्स हैं, जो नीचे दिखाए गए हैंः 

## सन्दर्भ

श्रेणी:ब्राह्मी परिवार की लिपियाँ
शिकारपुरा

शिकारपुरा  भारत के राजस्थान राज्य के जोधपुर जिले की लूणी तहसील में स्थित एक गाँव है। यह मुख्य रूप से एक प्रमुख आध्यात्मिक और तीर्थ केंद्र के रूप में जाना जाता है, विशेष रूप से कलबी अंजना (पटेल) समाज के लिए, क्योंकि यह श्री राजाराम जी महाराज का जन्मस्थान है।
250px|thumb|श्री राजाराम जी महाराज शिकारपुरा

## संदर्भ
मैनहंट 2

***''[[मैनहंट (वीडियो गेम)|मैनहंट]]'' 2*** रॉकस्टार गेम्स द्वारा बनाई 2007 का एक स्टेल्थ गेम है। इसे रॉकस्टार लंदन द्वारा माइक्रोसॉफ्ट विंडोज और प्लेस्टेशन 2 के लिए, रॉकस्टार लीड्स द्वारा प्लेस्टेशन पोर्टेबल के लिए और रॉकस्टार टोरंटो द्वारा वी के लिए विकसित किया गया था। यह 2003 की मैनहंट की अगली कड़ी है और इसे उत्तरी अमेरिका में 29 अक्टूबर 2007 को और PAL क्षेत्रों में 31 अक्टूबर 2008 से जारी किया गया था। गेम में भूलने की बीमारी से पीड़ित एक दिमाग़ी मरीज़ डैनियल लैम्ब और एक समाजोपैथिक क़ातिल लियो कैस्पर का अनुसरण किया गया है, जो डैनियल को उसकी सफ़र में हिदायत देता है।

मूल रूप से जुलाई 2007 में उत्तरी अमेरिकी और यूरोपीय रिलीज़ के लिए निर्धारित किया गया था, गेम को रॉकस्टार की मूल कंपनी टेक-टू इंटरएक्टिव द्वारा निलंबित कर दिया गया था जब इसे कुछ मुल्कों में वर्गीकरण से इनकार कर दिया गया और संयुक्त राज्य अमेरिका में सिर्फ़ बालिग़ों के लिए उपयुक्त (AO) रेटिंग दी गई थी। चूंकि निन्टेंडो, माइक्रोसॉफ्ट और सोनी कंप्यूटर एंटरटेनमेंट अपने कंसोल पर A.O. टाइटल के लिए रिलीज़ के लाइसेन्स हासिल करने की इजाज़त नहीं देते हैं, इसलिए इसने अमेरिका में भी उनके ग्राहक आधार को गंभीर रूप से सीमित कर दिया होगा। इन रेटिंग मसलों के जवाब में, रॉकस्टार ने गेम को सेंसर किया, गेम के मंज़र-ए-क़त्ल के दौरान स्क्रीन को धुंधला कर दिया और स्कोरिंग सिस्टम को हटा दिया, जिस में प्लेयर को विशेष रूप से क्रूर क़तलों के लिए पुरस्कृत किया जाता था। इस संपादित वर्ज़न को ESRB के ज़रिये अमेरिका में M का दर्जा देकर इसे जारी किया गया था। हालांकि, कुछ दूसरे मुल्कों में बोर्डों ने अभी भी संपादित वर्ज़न  को नकार दिया, जैसे कि ब्रिटेन में BBFC और आयरलैंड में IFCO ने रॉकस्टार की अपील के बाद, अंततः गेम को क्रमशः 18 प्रमाण पत्र और PEGI 18 रेटिंग के साथ क़ुबूल किया गया था। फिर भी, जर्मनी और मलेशिया जैसे कुछ मुल्कों में, *मैनहंट 2*  पर पूरी तरह से पाबंदी लगा दी गई थी ।

*मैनहंट 2* को आलोचकों से मिश्रित समीक्षा मिलीः बेहतर गेमप्ले, गेम इंजन, कथानक मोड़, गहरी कहानी और अत्यधिक हिंसा के इस्तेमाल के लिए दाद दी गई, लेकिन इसकी आवाज़ अभिनय और पुराने ग्राफिक्स ने मिश्रित प्रतिक्रियाएं हासिल कीं। इस शीर्षक ने अपनी रिलीज़ से पहले और बाद में विवाद खड़ा कर दिया, ब्रिटिश संसद के सदस्य कीथ वाज, अमेरिकी विडिओ गेम विरोधी कार्यकर्ता जैक थॉम्पसन और विभिन्न अमेरिकी सीनेटर का नज़र खींचा। इसे PS2 के लिए गेमस्पाई के 2007 गेम ऑफ़ द ईयर अवार्ड के लिए नामांकित किया गया था।
उधौली

**उधौली** (शाब्दिक अर्थ : 'नीचे जाना') किरात लोगों का का एक त्योहार है जिसे विशेष रूप से नेपाल, भारत और विश्व भर के अन्य विभिन्न देशों के सुनुवार, लिम्बू, यक्का, खंबू राय आदि लोग मनाते हैं। यह पर्व प्रति वर्ष शीत ऋतु में शीत के प्रकोप से बचने के लिये कम ऊंचाई वाले क्षेत्रों की ओर प्रवास को चिह्नित करता है। इस प्रवास को 'उधौली' कहा जाता है और इसे एक वार्षिक त्योहार के रूप में मनाया जाता है। उधौली के दिन, किरात लोग अच्छी फसल प्रदान करने के लिए प्रकृति माता को धन्यवाद देते हैं।
[अंगूठाकार|[किरात लोग|किरात लोग उधौली उत्सव मनाते हुए]]

## इन्हें भी देखें
*उभौली

## सन्दर्भ

श्रेणी:नेपाली संस्कृति
श्रेणी:नेपाल में त्यौहार
तिहार

**तिहार** एक हिन्दू त्यौहार है जिसे नेपाल के अधिकांश लोग तथा भारत के कुछ भागों ( सिक्किम, दार्जिलिंग और असम ) के नेपाली और भारतीय गोरखा लोग मनाते हैं। यह पांच दिवसीय प्रकाश पर्व है।    यह त्योहार दिवाली के दिन मनाया जाता है और उसी के समान है किन्तु इसकी कुछ विशिष्ट अपनी विशेषताएं भी हैं। 

काठमांडू घाटी में नेवारी लोग तिहार को **यमपंचक तिहार** और मधेस प्रांत में मधेसी लोग इसे **दीपावली तिहार** के नाम से मनाते हैं। नेपाल के शेष भागों में और भारत के सिक्किम राज्य और गोरखा बहुल क्षेत्र में दिवाली को तिहार पर्व ही कहते हैं।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
*नेपाल की संस्कृति
पांढुरना ज़िला

**पांढुरना ज़िला** मध्य प्रदेश राज्य का 54वाँ ज़िला है, जिसका गठन 5 अक्टूबर 2023 को छिंदवाड़ा ज़िला से अलग कर किया गया। यह जबलपुर संभाग के अंतर्गत आता है। जनसंख्या की दृष्टि से यह राज्य के कम जनसंख्या वाले ज़िलों में से एक है। ज़िले का मुख्यालय पांढुरना नगर में स्थित है।

## इतिहास
पांढुरना पूर्व में छिंदवाड़ा ज़िला का हिस्सा था। प्रशासनिक सुविधा और क्षेत्रीय विकास को ध्यान में रखते हुए इसे अलग ज़िला बनाने की माँग लंबे समय से की जा रही थी। वर्ष 2023 में राज्य सरकार द्वारा इसे आधिकारिक रूप से ज़िला घोषित किया गया।

## भौगोलिक स्थिति
पांढुरना ज़िले का कुल क्षेत्रफल लगभग 1522.22 वर्ग किलोमीटर है। यह ज़िला मध्य प्रदेश के दक्षिणी भाग में स्थित है और महाराष्ट्र की सीमा से सटा हुआ है।

यह निम्न ज़िलों से घिरा हुआ है:
* उत्तर में – छिंदवाड़ा ज़िला
* दक्षिण-पूर्व में – नागपुर ज़िला (महाराष्ट्र)
* पश्चिम में – बैतूल ज़िला एवं अमरावती ज़िला (महाराष्ट्र)

ज़िले की प्रमुख नदियाँ जाम नदी और कन्हान नदी हैं।

## प्रशासन
ज़िले में निम्न तहसीलें हैं:
* पांढुरना
* सौंसर
* नांदनवाड़ी (उप-तहसील)

ज़िले में दो विधानसभा क्षेत्र हैं:
* पांढुरना
* सौंसर

ये दोनों छिंदवाड़ा लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अंतर्गत आते हैं।

## जनसांख्यिकी
2011 की जनगणना के अनुसार (जब यह क्षेत्र छिंदवाड़ा ज़िले का हिस्सा था),  वर्तमान पांढुरना ज़िले की कुल अनुमानित जनसंख्या 3,74,310 थी।

## अर्थव्यवस्था
ज़िले की अर्थव्यवस्था मुख्यतः कृषि पर आधारित है। यहाँ संतरे का उत्पादन बड़े पैमाने पर किया जाता है, जिसके कारण यह क्षेत्र संतरा उत्पादन के लिए प्रसिद्ध है। इसके अतिरिक्त ज़िले में कुछ प्रमुख औद्योगिक इकाइयाँ जैसे– सुपर पैक (बजाज), भंसाली इंजीनियरिंग पॉलिमर्स, पी. बी. एम. पॉलीटेक्स लिमिटेड, सूर्यवंशी स्पिनिंग मिल्स स्थित हैं।

## संस्कृति
पांढुरना की संस्कृति पर मध्य प्रदेश और महाराष्ट्र दोनों का प्रभाव देखा जाता है।

### प्रमुख पर्यटन स्थल
* जामसावली हनुमान मंदिर (हनुमान लोक)
* साईं टेकड़ी, पांढुरना
* अर्धनारीश्वर ज्योतिर्लिंग, मोहगाँव
* हज़रत गुनचा शाह वली दरगाह
* घोघरा जलप्रपात (सौंसर के निकट)

### गोटमार मेला
पांढुरना का प्रसिद्ध **गोटमार मेला** भाद्रपद अमावस्या के दिन आयोजित किया जाता है। यह मेला जाम नदी के तट पर लगता है और अपनी विशिष्ट परंपरा के लिए जाना जाता है।

## यातायात व परिवहन
पांढुरना ज़िला सड़क और रेल मार्ग से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है।

### सड़क मार्ग
यह ज़िला राष्ट्रीय राजमार्ग 47 पर स्थित है।

### रेल मार्ग
* पांढुरना रेलवे स्टेशन – नागपुर-इटारसी रेल मार्ग  
* सौंसर रेलवे स्टेशन – छिंदवाड़ा-नागपुर रेल लाइन  

### वायु मार्ग
निकटतम विमानक्षेत्र नागपुर में है। इसके अलावा भोपाल तथा जबलपुर भी निकटवर्ती विकल्प हैं।

## संदर्भ

श्रेणी:मध्य प्रदेश के ज़िले
श्रेणी:2023 में स्थापित ज़िले
उभौली

[अंगूठाकार|[सिडनी के गफ व्हिटलम पार्क में  मनाने के लिये सांस्कृतिक परिधान पहने किराती स्त्रियाँ (2017)]]
**उभौली** (शाब्दिक अर्थ : 'उपर की ओर गमन')  नेपाल, भारत और विश्व भर के सुनुवार, लिंबू, यक्खा और राय किरात समुदायों का एक त्योहार है। यह वैशाख की पूर्णिमा को मनाया जाता है। यह त्योहार ग्रीष्म ऋतु के आगमन पर पहाड़ी क्षेत्रों की ओर प्रवास का प्रतीक है।  पहाड़ियों से नीचे के क्षेत्रों  में प्रवास को 'उधौली' (नीचे की ओर गमन) कहा जाता है, उधौली भी एक त्यौहार है।  इस त्योहार के दौरान सकेला नामक नृत्य किया जाता है।   उभौली त्योहार के दिन, किरात लोग अच्छी फसल आने और उस वर्ष प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षा के लिए प्रकृति माता से प्रार्थना करते हैं। 

## यह भी देखें

* उधौली

## सन्दर्भ

श्रेणी:नेपाली संस्कृति
श्रेणी:नेपाल में त्यौहार
राधा माधव धाम

**राधा माधव धाम**, जगद्गुरु कृपालु परिषद (जेकेपी) का अमेरिका का मुख्य केन्द्र है। जगद्गुरु कृपालु परिषद् ऑस्टिन, टेक्सास के दक्षिण में हेज़ काउंटी में 200 एकड़ से अधिक भूमि पर स्थित एक गैर-लाभकारी संगठन है। वस्तुतः राधामाधव धाम एक हिंदू मंदिर और आश्रम परिसर है। यह मन्दिर टेक्सास का सबसे पुराना हिंदू मंदिर है और उत्तरी अमेरिका में सबसे बड़ा मन्दिर है।

जगद्गुरु कृपालु परिषद् एक गैर-लाभकारी, धार्मिक, शैक्षिक और धर्मार्थ संगठन है जो *[[रागानुगा भक्ति]]* के मार्ग का अनुसरण करता है। यह मंदिर 'जेकेपी शिक्षा' सहित कई धर्मार्थ शैक्षिक परियोजनाओं में शामिल है। जेकेपी ने अप्रैल 2014 में 'इकोनॉमिक ग्रोथ सोसाइटी ऑफ इंडिया' द्वारा स्थापित नेल्सन मंडेला शांति पुरस्कार जीता था।

जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज भारत के एक धार्मिक गुरु एवं जगद्गुरु कृपालु परिषद (जेकेपी) के संस्थापक थे। जेकेपी पांच मुख्य आश्रमों के साथ एक विश्वव्यापी हिंदू गैर-लाभकारी संस्था है (भारत में चार और संयुक्त राज्य अमेरिका में एक)। राधा माधव धाम संयुक्त राज्य अमेरिका के जेकेपी का मुख्य आश्रम है। इस मंदिर की स्थापना प्रकाशानंद सरस्वती ने की थी।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*रागानुगा भक्ति

श्रेणी:राधा कृष्ण मन्दिर
श्रेणी:कृष्ण मन्दिर
श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
स्वन्ति

अंगूठाकार|245x245पिक्सेल|लक्ष्मी का चित्र
अंगूठाकार|286x286पिक्सेल|काठमांडू में सड़क पर घूमघूमकर भिन्टुना (भुभकामनाएँ) देते हुए लोग
अंगूठाकार|200x200पिक्सेल|मंडल बनाकर के साथ कीजा पूजा की जा रही है
**स्वन्ति**  नेपाल का एक प्रमुख त्यौहार है जिसे मुख्यतः नेवारी लोग मनाते हैं। यह पाँच दिवसीय त्यौहार है जो कार्तिक कृष्ण द्वादशी से कार्तिक शुक्ल द्वितीया तक चलता है (अक्टूबर-नवम्बर में पड़ता है)। तिहार को नेवारी लोगों की 'दीपावली' कहा जा सकता है। यह त्योहार प्रतिपादित करता है कि घर में महिलाओं की अत्यन्त महत्वपूर्ण भूमिका है। इस त्यौहार में परिवार के सदस्यों को शुभ वस्तुएं दी जातीं हैं और यमराज की अराधना करते हुए घर के सदस्यों के दीर्घायु की कामना की की जाती है।

इस त्योहार के दौरान, खिड़कियों और दरवाजों को फूल मालाओं और दीयों से सजाया जाता है। देवताओं, पशुओं और लोगों का सम्मान किया जाता है। यह पर्व हिन्दू और बौद्ध सभी लोग मनाते हैं।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
*नेपाल की संस्कृति

श्रेणी:हिन्दू पर्व
रामचरितम्

**रामचरितम्**, वाल्मीकि रामायण पर आधारित मलयालम भाषा की पहली रचना है। यह पट्टू आंदोलन की एक बहुत प्राचीन रचना है। यह रामायण के युद्ध कांड पर आधारित है। इसे मलयालम भाषा में प्राप्त पहली रचना माना जाता है। किन्तु कुछ लोगों के विचार से, तिरुनिझलमाला पहली रचना थी।

## कवि, समय, देश

; त्रावणकोर

रामचरितम् के अंत में इसके रचयिता **चीराम कवि** बताये गये हैं।  उल्लुर का मत है कि चीराम ही श्री राम शब्द का मूल है और वे श्री वीरराम वर्मा हैं, जो मणिकांत के शिष्य थे और जिन्होंने 1195 से 1208 ई. तक त्रावणकोर पर शासन किया था। वे शुरुआत और अंत में पद्मनाभस्तु  का हवाला देते हुए यह प्रमाण देते हैं कि रामचरितम् के लेखक कंबारे में रहते थे, जो 1120 से 1200 ई. के बीच जीवित थे। उल्लुर एक किंवदंती का भी उल्लेख करते हैं कि रामचरितम् की रचना त्रावणकोर के एक महाराजा ने की थी और इसमें केवल युद्ध कांड की कथा का वर्णन उनके योद्धाओं का मनोबल बढ़ाने के लिए किया गया था।  अतुर यह भी सुझाव देते हैं कि यह दक्षिणी त्रावणकोर के किसी विद्वान द्वारा लिखा गया हो सकता है।

## इन्हें भी देखें
*रामचरितमानस
*मलयालम साहित्य का इतिहास

## सन्दर्भ

श्रेणी:मलयालम साहित्य
तुल्लल् साहित्य

**तुल्लल् साहित्य** (തുള്ളൽ സാഹിത്യം) केरलम् की कला विधा 'तुलल' से संबंधित एक साहित्यिक आंदोलन है। तुलल आंदोलन के जनक कुंचन नम्बियार हैं। इस विधा के रंगमंचीय प्रदर्शन के उपयुक्त रूप में रची गई कृतियाँ इनमें सबसे पहली हैं।

## इतिहास
कुंचन नम्बियार ने चाक्यारकूत, कुडियाट्टम, कथकली, पडयणी और कोलंगल जैसे कला रूपों के विभिन्न तत्वों को अपनाकर तुलल को एक जन-केंद्रित कला-साहित्य आंदोलन के रूप में विकसित किया।

वेशभूषा और अन्य विशेषताओं के आधार पर तुलल को तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया है: ओट्टन तुलल, शीतंकन तुलल और परयन तुलल। नम्बियार ने इन तीनों श्रेणियों के लिए विशिष्ट कृतियों की रचना की है। स्यमंतक, घोषयात्रा, नलचरितम और रुक्मिणी स्वयंवर आदि ओट्टन तुलल के अंतर्गत आते हैं; कल्याणसौगंधिकम, कृष्णलीला और प्रह्लादचरितम शीतंकन तुलल के अंतर्गत हैं; तथा त्रिपुरदहनम, पांचालीस्वयंवर और सभाप्रवेशम परयन तुलल श्रेणी में आते हैं। हास्य-व्यंग्य और यथार्थवादी एवं स्वाभाविक वर्णनों से भरपूर इन तुलल कृतियों का आधार पौराणिक कथाएँ हैं। कुंचन नम्बियार के बाद मलयालम में कई अन्य तुलल कृतियाँ भी रची गई हैं।
नमाज़गाह मस्जिद

**नमाज़गाह मस्जिद** (), जिसे **तिराना बड़ी मस्जिद** () के नाम से भी जाना जाता है, अल्बानिया के तिराना शहर में स्थित एक मस्जिद है। यह 10,000 नमाज़ियों को सम्भाल सकती है, जिस प्रकार यह बाल्कन की सबसे बड़ी मस्जिद है।

श्रेणी:जामा मस्जिदें
श्रेणी:अल्बानिया–तुर्की संबंध
श्रेणी:तिराना में मस्जिदें
श्रेणी:अल्बानिया में उस्मानी मस्जिदें
श्रेणी:अल्बानिया में सुन्नी मस्जिदें
श्रेणी:नवशास्त्रीय वास्तुकला

## इतिहास

1991 में अल्बानिया में साम्यवाद के पतन के बाद भी, अल्बानियाई मुसलमान भेदभाव का उलाहना करते थे। जबकि एक पूर्वी रूढ़िवादी तथा कई रोमन कैथोलिक कैथेड्रल को निर्मित किए गए थे, अल्बानियाई मुसलमान के पास कोई मुख्य मस्जिद नहीं थी और 2016 तक उन्हें गालियों में नमाज़ पढ़ना पड़ा। 1992 को, राष्ट्रपति साली बेरिशा ने अल्बानियाई संसद के निकट नमाज़गाह चौक पर निर्मित होने वाली मस्जिद का पहला पत्थर रखा। निर्माण को रोका गया जब संसद के एक कैथोलिक अध्यक्ष, प्येतर अर्बनोरी, ने इस परियोजना का विरोध किया।

2010 को तिराना के महापौर एडी रामा ने मस्जिद के निर्माण का फ़ैसला लिया और इसे आवश्यक माना गया क्योंकि शहर में केवल आठ मस्जिदें थीं। साम्यवादी काल के दौरान, 20 मस्जिदों को नष्ट किया गया था। इस्लामी त्यौहारों के समय, स्कंदरबेग चौक नमाज़ियों से भरा हुआ था, क्योंकि अदहम बेय मस्जिद, जो उस समय तिराना की मुख्य मस्जिद थी, केवल 60 लोगों को सम्भाल सकती थी। वर्षा हेतु जुमा की नमाज़ के समय उपदेश नहीं दिया जा सका।

नई मस्जिद का निर्माण 2015 में €3 करोड़ की लागत से शुरू हुआ, जिनमें से कुछ तुर्की के धार्मिक मंत्रालय द्वारा वित्तपोषित किया गया था। 2015 को, तुर्की राष्ट्रपति रजब तैयब एर्दोआन ने मस्जिद के उद्घाटन के लिए अल्बानिया का दौरा किया।

10 अक्टूबर 2024 में मस्जिद को खोला गया, जिसके समारोह में एर्दोआन और रामा ने भाषण दिए। आशा थी कि नई मस्जिद पर्यटन को बढ़ाई गी एवं शहर की नई मुख्य मस्जिद बनेगी।

## वास्तुकला

मस्जिद को उस्मानी वास्तुकला में निर्मित किया गया था। इसके चार मीनार हैं, हर एक जो 50 m ऊँची है तथा गुंबद 30 m ऊँचा है। मस्जिद के पहले तल में एक सांस्कृतिक केंद्र और अन्य सुविधाएँ हैं। मस्जिद को अल्बानिया की संसदीय भवन के निकट  की भूमि पर निर्मित किया गया था। यह अंदर में 8,000 और बाहर 2,000 (कुल 10,000) नमाज़ियों को संभाल सकती है।

## यह भी देखें
* अल्बानिया में इस्लाम
* अल्बानिया में मस्जिदों की सूची

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

*
इम्बैरसिंग्ली पैरेलल

समानांतर कंप्यूटिंग में **अत्यधिक समानांतर** () कार्यभार वह समस्या होती है, जिसे कई स्वतंत्र समानांतर कार्यों में विभाजित करने के लिए बहुत कम या लगभग कोई प्रयास नहीं करना पड़ता। ऐसा इसलिए संभव होता है क्योंकि इन कार्यों के बीच संचार या परस्पर निर्भरता नगण्य होती है, अर्थात एक कार्य के निष्पादन का दूसरे पर कोई विशेष प्रभाव नहीं पड़ता। परिणामस्वरूप, प्रत्येक उप-कार्य को अलग-अलग प्रोसेसर या प्रणाली पर स्वतंत्र रूप से चलाया जा सकता है।

यह प्रकार वितरित कंप्यूटिंग की उन समस्याओं से भिन्न होता है, जिनमें विभिन्न कार्यों के बीच निरंतर संचार, विशेषकर मध्यवर्ती परिणामों के आदान-प्रदान की आवश्यकता होती है। अत्यधिक समानांतर कार्यों को साधारण सर्वर फ़ार्म पर भी आसानी से निष्पादित किया जा सकता है, जहाँ सुपरकंप्यूटर क्लस्टर जैसी विशेष अवसंरचना की आवश्यकता नहीं होती। यही कारण है कि ये कार्य ओपन इन्फ्रास्ट्रक्चर फॉर नेटवर्क कंप्यूटिंग (बीओआईएनसी) जैसे बड़े इंटरनेट-आधारित स्वयंसेवी कंप्यूटिंग प्लेटफार्मों के लिए अत्यंत उपयुक्त माने जाते हैं और समानांतर गति में कमी की समस्या से भी अपेक्षाकृत कम प्रभावित होते हैं। इसके विपरीत, कुछ समस्याएँ स्वाभाविक रूप से धारावाहिक होती हैं, जिन्हें समानांतर रूप में विभाजित करना संभव नहीं होता।

अत्यधिक समानांतर समस्या का एक प्रमुख उदाहरण 3D वीडियो रेंडरिंग है, जिसे ग्राफिक्स प्रोसेसिंग यूनिट (GPU) द्वारा निष्पादित किया जाता है। इसमें प्रत्येक फ्रेम (फॉरवर्ड विधि) या प्रत्येक पिक्सेल (रे ट्रेसिंग विधि) को स्वतंत्र रूप से संसाधित किया जा सकता है, क्योंकि इनके बीच कोई परस्पर निर्भरता नहीं होती। इसी प्रकार, पासवर्ड क्रैकिंग के कुछ रूप भी अत्यधिक समानांतर कार्यों में आते हैं, जहाँ संभावित पासवर्ड संयोजनों को विभिन्न सेंट्रल प्रोसेसिंग यूनिट सीपीयू कोर या क्लस्टर नोड्स पर स्वतंत्र रूप से जाँचा जा सकता है।

## उदाहरण
अत्यधिक समानांतर कार्यभार को समझने के लिए कुछ व्यावहारिक उदाहरण अत्यंत उपयोगी हैं। एक सरल उदाहरण स्थिर डेटा प्रदान करना है, जहाँ कई प्रोसेसिंग इकाइयों द्वारा समान डेटा सेट तैयार करना बहुत ही कम प्रयास का कार्य होता है। इसी प्रकार, प्रसिद्ध “हेलो वर्ल्ड” समस्या को भी बिना किसी विशेष प्रोग्रामिंग जटिलता या गणनात्मक लागत के आसानी से समानांतर रूप में हल किया जा सकता है, क्योंकि इसमें कार्यों के बीच किसी प्रकार की निर्भरता नहीं होती।

कुछ ऐसे उदाहरण जिनमें समस्याएं बेहद मिलती-जुलती हैं, इस प्रकार हैं:

* मोंटे कार्लो विधि शामिल है, जिसमें यादृच्छिक नमूनों के आधार पर गणनाएँ की जाती हैं और प्रत्येक नमूना स्वतंत्र रूप से संसाधित किया जा सकता है। 
* वितरित रिलेशनल डेटाबेस क्वेरी, जो
आट्टूर् कृष्णप्पिषारटि

**आट्टूर् कृष्णप्पिषारटि** (1875–1964) भारत के केरलम् के एक संस्कृत विद्वान, शिक्षक और लेखक थे।  

उनका जन्म 29 सितंबर 1875 को त्रिशूर जिले के वडक्कनचेरी में नारायणन नंबूदरी (पिता) और पप्पिक्कुट्टी पिशारस्यार (माँ) के घर हुआ था। उन्होंने कोडुंगल्लूर गोडवर्मा भट्टन थम्पुरन से पारंपरिक विधि से संस्कृत सीखी। सन् 1911 से 1929 तक उन्होंने महाराजा कॉलेज (वर्तमान विश्वविद्यालय कॉलेज) त्रिवेंद्रम में शिक्षण किया और अगले पांच वर्षों तक त्रावणकोर के महाराजा के संस्कृत शिक्षक के रूप में काम किया। वे रसिकरत्नम् और मंगलोदयम् नामक दो पत्रिकाओं के संपादक थे। वे वीणा वादक और संगीतज्ञ भी थे।  5 जून 1964 को उनकी मृत्यु हो गई। 

## प्रमुख कृतियाँ

*संगीतचन्द्रिक (संगीतशास्त्र)
*भाषादर्प्पणम् (अलङ्कारग्रन्थ)
*नीतिमाल (बालसाहित्य)
*भार्ग्गवीयचरितम् (भाषाकाव्य)
*धीरव्रतम् (नाटक)
*केरळकथ (कथा)
*तारक (बालसाहित्य)
*पुराणपुरुषन्मार् (बालसाहित्य)
*लघुरामायणम् (बालसाहित्य)
*उण्णुनीलिसन्देशम् (व्याख्यान)
*विद्याविवेकम् (प्रबन्धसमाहार)
*विद्यासंग्रहम् (उपन्यास)
*भाषासाहित्यचरितम् (साहित्यचरित्र)
*मलयाळभाषयुम् साहित्यवुम् (साहित्यचरित्र)
*लिपिसाधारण्यम् (साहित्यचरित्र)
*कोट्टयम् कथकळि (आट्टक्कथाव्याख्यान)
*केरळचरित्रम् (चरित्र)
*केरळचरितम् ऒन्नाम् भागम्
*तिरुवितांकूर् चरित्रम् (चरित्र)
*केरळकथानाटकङ्ङळ् (नाटक , संस्कृत में)
*केरळशाकुन्तळम् (विवर्त्तन)
*लीलातिलकम् (विवर्त्तन)
*संस्कृतपाठक्रमम्-२ भागङ्ङळ् (पाठपुस्तक)
*बालरत्नम् (लघु बालव्याकरण)
*उत्तररामचरितम् ऒन्नाम् भागम् (काव्य)
*अंबरीषचरितम् (आट्टक्कथाव्याख्यान)
*रसिकरत्नम् (संस्कृत)
*विषवैद्यसारसंग्रहम् (विषवैद्य)
*सहस्रयोगम्  (वैद्यक पर व्याख्यान)
*मुहूर्त्तपदवि  (ज्योतिष व्याख्यान)

## सन्दर्भ

श्रेणी:संस्कृत वैयाकरण
श्रेणी:१९६४ में निधन
श्रेणी:१८७५ जन्म
धार रेलवे स्टेशन

**धार जंक्शन रेलवे स्टेशन** मध्य प्रदेश के धार जिले में निर्माणाधीन एक महत्वपूर्ण रेलवे स्टेशन है। इसका स्टेशन कोड DHAR है और यह धार शहर की सेवा करेगा।

इस स्टेशन पर दो प्लेटफॉर्म प्रस्तावित हैं। यह स्टेशन इंदौर-दाहोद लाइन और छोटा उदयपुर-धार लाइन के जंक्शन पर स्थित होगा। ये दोनों रेल लाइनें पश्चिमी रेलवे के रतलाम रेलवे मंडल के अंतर्गत आती हैं। इंदौर–धार के बीच ट्रेन चलाने का लक्ष्य मार्च 2026 के आसपास रखा गया है। 

इंदौर–दाहोद रेल लाइन का कुछ हिस्सा (लगभग 32 किमी) पहले ही चालू हो चुका है। धार की तरफ टनल (लगभग 2.9 किमी) का काम लगभग अंतिम चरण में है। ट्रैक लिंकिंग और वेल्डिंग का काम जारी है।कई नए स्टेशन (जैसे गुनावद आदि) भी साथ में बन रहे हैं।

## सन्दर्भ
श्रेणी:रतलाम रेलवे मंडल
श्रेणी:मध्य प्रदेश रेलवे स्टेशन आधार
जीते जी इलाहाबाद

**जीते जी इलाहबाद** यह संस्मरण ममता कालिया के द्वारा रचित है, इसमें इलाहाबाद वर्तमान प्रयागराज के सामाजिक और सांस्कृतिक विरासत के बारे में वर्णन किया गया है | वर्ष 2025 में ममता कालिया जी को इस कृति के लिए **साहित्य अकादमी पुरुस्कार** से सम्मनित किया गया |
आट्टकथा

अंगूठाकार|250x250पिक्सेल|'''रुक्मिणीस्वयंवरम्''' कथकली
**आट्टकथा** (), मलयालम साहित्य की एक विधा है। यह कथकली का साहित्यिक रूप है। यह एक नाट्य शैली है जिसका उपयोग कथकली नामक एक कला रूप के प्रदर्शन के लिए किया जाता है। कथकली को एक कठपुतली कहानी का दृश्य रूपान्तरण कहा जा सकता है। पहली आट्टकथा कोट्टारकारा थम्पुरन द्वारा लिखी गई थीं, जो रामायण की कहानियों पर आधारित थीं। कुछ प्रसिद्ध आट्टकथाओं में नलचरितम् (नल-दमयन्ती की कथा), वायस्कर आर्यन नारायण मूस द्वारा लिखित भारतयुद्ध, इराइमन थम्पी द्वारा रचित कीचकवधम्, रामवयरियर द्वारा लिखित किरातम्, और कर्णन नायर की कथा कर्णसोगपथम् शामिल हैं।

## इन्हें भी देखें
* मलयालम साहित्य

श्रेणी:मलयालम साहित्य
मलयालम विश्वविद्यालय

**थुनचथ एझुथाचन मलयालम विश्वविद्यालय**  केरलम् राज्य के तिरूर में स्थित एक राज्य विश्वविद्यालय है। इसे प्रायः **मलयालम विश्वविद्यालय** भी कहा जाता है।

## इतिहास

इस विश्वविद्यालय की स्थापना केरल सरकार द्वारा की गई थी और इसका उद्घाटन मुख्यमंत्री ओमन चांडी ने 1 नवंबर 2012 को केरल के मलप्पुरम जिले के तिरूर में थुनचपन एझुथाचन के घर थुथुन्चनपरम्बा के परिसर में आयोजित एक समारोह में किया था। भारतीय प्रशासनिक सेवा कैडर के एक सिविल सेवक के॰ जयकुमार ने इस विश्वविद्यालय की परियोजना रिपोर्ट तैयार की। वो मलयालम विश्वविद्यालय के पहले कुलपति बने।

इस विश्वविद्यालय का नाम 16वीं शताब्दी के मलयालम साहित्यकार थुनचथु रामानुजन एझुथाचन के नाम पर रखा गया है, जिनके लेखन ने मलयालम को 51 अक्षरों, शब्दावली और साहित्य की लिपि के साथ एक भाषा के रूप में विकसित करने में मदद की। थुनचथ एझुथाचन का जन्म केरल राज्य के तिरूर में थुनचन परम्बु के त्रिकंटियूर में हुआ था।

उद्घाटन के समय मलयालम विश्वविद्यालय के पास भूमि और भवनों के रूप में कोई बुनियादी ढांचा नहीं था। नवनियुक्त कुलपति के अनुसार विश्वविद्यालय के कार्यालय थुनचन मेमोरियल गवर्नमेंट कॉलेज, तिरूर के परिसर में बनाए गए अस्थायी ढांचों में काम करना शुरू कर देंगे।

## अकादमिक पाठ्यक्रम

### स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम

* एमए पत्रकारिता और जनसंचार
* एमए भाषाविज्ञान
* एमए मलयालम साहित्य अध्ययन
* एमए रचनात्मक लेखन
* एमए सांस्कृतिक विरासत अध्ययन
* एमए/एमएससी पर्यावरण अध्ययन
* एमए विकास अध्ययन और स्थानीय विकास 
* एमए इतिहास
* एमए समाजशास्त्र
* एमए फिल्म अध्ययन

### डिप्लोमा पाठ्यक्रम

* नया मीडिया अध्ययन
* टेलीविजन और टीवी प्रस्तुति के लिए लेखन
* विज्ञापन और प्रतिलिपि लेखन
* विरासत पर्यटन
* पटकथा लेखन और वीडियोग्राफी
* परियोजना तैयारी और मूल्यांकन

### अनुसंधान कार्यक्रम
निम्नलिखित क्षेत्रों में एम॰फिल्॰ एवं पीएच॰ डी॰ कार्यक्रम में पेश किए जाते हैं-

* भाषाविज्ञान
* मलयालम साहित्य
* सांस्कृतिक विरासत
* मीडिया अध्ययन
* विकास अध्ययन
* समाजशास्त्र
* पर्यावरण अध्ययन
* इतिहास.
* तुलनात्मक साहित्य

### अन्य परियोजनाएं

* ऑनलाइन मलयालम शब्दकोश
* विरासत सर्वेक्षण
* भाषाई सर्वेक्षण संग्रहालय परियोजना

एक अध्ययन केंद्र-एझुथाचन पदना केंद्रम-महान कवि पर शोध को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से एझुथाचान पर एक एझुथाछन शब्दकोश तैयार कर रहा है और पुस्तकें निकाल रहा है।

## इन्हें भी देखें

* विश्व मलयल महोत्सवम् 2012

भारत में इसी तरह के अन्य विश्वविद्यालयः

* तमिल विश्वविद्यालय
* कन्नड़ विश्वविद्यालय
* तेलुगु विश्वविद्यालय
* पंजाबी विश्वविद्यालय
* गुजरात विद्यापीठ

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* आधिकारिक जालस्थल 

श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
श्रेणी:केरल के विश्वविद्यालय
महावीर के पूर्व भव

जैन ग्रन्थ और पुराण आदि में *तीर्थंकरों के पूर्व भव* वर्णित है। इनमें से २४वे तीर्थंकर वर्धमान महावीर के पूर्व भव भी विशेष है। इन **भवो** यानी की **पूर्व जन्मो** का ‘महावीर चरित्र’ में बड़ा हिस्सा रहता है। हालांकि इनको कुछ लेखक मिथक मानते है।
जैन पुराण जैसे उत्तरपुराण के अनुसार इनकी आत्मिक उद्धार की कहानी एक भील की पर्याय से शुरू होती है|

## पुरुरवा भील
किसी देश में महावीर का जीव एक भील था। वहाँ वह किसी मुनिराज को हिरण समझ कर बाण चलाने ही वाला था कि उसकी पत्नी ने उसे रोका। वह उनके पास गया और आजीवन मधु मांस मदिरा का त्याग किया। इसके कारण पहले स्वर्ग में देव हुआ।

## मारीच और मत
इस स्वर्ग से वह जीव ऋषभदेव के पुत्र भरत चक्रवर्ती का पुत्र मारीच हुआ। जब ऋषभदेव ने दीक्षा ली तो मारीच और १००० राजाओ ने भी दीक्षा अंगीकार की पर वह दिगंबर रूप में ना रह सके| ऋषभ देव के केवल ज्ञान प्राप्ति के बाद राजा तो सब पुनः दीक्षित हो गए पर मारीच परिवार्जक रहा।
इसके बाद कई भव तक स्वर्ग जाकर वापस मानुष बना पर अपने परिवार्जक मत को फैलाता रहा। स्वर्ग जाकर फिर विषाकनंदी राजा हुआ पर एक उपवन पर चचेरे भाई से लड़ाई कर, वैराग्य धारण कर दिगम्बर मुनि बन गया। वहाँ निदान बंध किया।

## त्रिपृष्ठ नारायण
इस अवसर्पिणी काल का प्रथम नारायण हुआ| उसी भाई के जीव को मारा और नर्क गया।

## इन्हें भी देखें
* ब्रह्माण्ड (जैन धर्म)

## सन्दर्भ


## स्रोत
*
नस्ख़ लिपि

**नस्ख़** () इस्लामी सुलेख में एक छोटी सी, गोल लिपि है। नस्ख़ इस्लामी सुलेख के सबसे पहली लिपियों में से एक है तथा इसकी सरलता हेतु लिपि का प्रयोग क़ुरान एवं अन्य पुस्तकों के लेखन और प्रतिलेखन में किया जाता है।

उसकी 1617 की पुस्तक *ग्रमैटिका अरेबिका* में, थॉमस वान एर्पे ने नस्ख़ को "आर्यतम और सच्ची लिपि" कहा।

श्रेणी:अरबी सुलेख
श्रेणी:इस्लामी सुलेख
श्रेणी:पश्तो
पूमाला भगवती

**पूमला भगवती** को आर्यपूमला के नाम से भी जाना जाता है, जो भारत के केरल में उत्तरी मालाबार क्षेत्र में पूजी जाने वाली एक महिला देवता हैं। पूमला को थिया समुदाय के कुलदेवता के रूप में पूजा जाता है। इस देवता के मुख्य मंदिर कन्नूर और कासरगोड जिलों में फैले हुए हैं।
## पौराणिक कथा
पौराणिक कथा के अनुसार, पूमाला देवी अपने दोस्तों के साथ स्वर्ग के उद्यान में आनंद ले रही थीं। वे फूल तोड़ना चाहती थीं, लेकिन उद्यान के दिव्य रक्षकों ने उन्हें रोक दिया। पूमाला ने एक रक्षक से मदद मांगी, जो शिव मूल का था और एक खिले हुए फूल के भीतर वायु के रूप में विश्राम कर रहा था। देवी ने उसे उसके उपनाम 'पूमरुथा' से पुकारा (मलयालम में 'पू' का अर्थ फूल और 'मरुथान' का अर्थ वायु होता है)। इस प्रकार, वह आर्यपूमाला का भाई जैसा मित्र बन गया। फिर पूमाला और पूमरुथान पृथ्वी पर आए और आर्य नाडु के आर्यपूनकावु पहुंचे। वहां वे मलनाड देखना चाहते थे।

एक सुबह आर्य राजा की पुत्री आर्यपूनकानी, उर्वरता के देवता कामदेव को अर्पित करने के लिए फूल इकट्ठा कर रही थी, तभी वह अचानक बेहोश हो गई। आर्यपूनकानी, जो 'पूरम व्रतम' (कामदेव को प्रसन्न करने के लिए किया जाने वाला एक प्रकार का दिव्य उपवास) कर रही थी, देवी के आवेश में आ गई। परंपरा के अनुसार, राजा ने ज्योतिषी से परामर्श लिया और उन्हें पता चला कि राजकुमारी पर किसी देवता का वास है, जो मलानाडु की सुंदरता देखना चाहता है।

विश्वकर्माओं को राजा के समक्ष बुलाया गया। राजा ने एक विशाल लकड़ी के जहाज की मांग की। विश्वकर्मा ने पर्याप्त चंदन और केसर काटकर जहाज तैयार किया। 41 क्यूबिट लंबा और 21 क्यूबिट चौड़ा यह जहाज रेशमी वस्त्रों से सजाया गया था। पूमाला और पूमरुथन को लेकर जहाज मलानाडु के लिए रवाना हुआ। जहाज चेरुवथुर में ओरियारा नदी के मुहाने पर पहुंचा। पौराणिक कथा के अनुसार, ओरियारा मंदिर के देवता विष्णुमूर्ति ने पूमाला और पूमरुथन का स्वागत करते हुए उन्हें नारियल पानी पिलाया।

एक अन्य पौराणिक कथा के अनुसार, पूमाला एझिमाला के कुरुवनथटा में उतरीं और वहां की सुंदरता में खो गईं। उन्होंने अपने जन्मस्थान वापस जाने से परहेज किया और वहीं रहने का फैसला किया। इसलिए कुरुवनथा तथा रामंथली को केरल में पहले पूमाला मंदिर माना जाता है।
## पूजा-अर्चना
पूमाला की पूजा मुख्य रूप से उत्तरी मालाबार के थिय्या समुदाय द्वारा की जाती है। मलयालम पंचांग के मीनम महीने में मंदिर में पूरम मनाया जाता है। इसमें प्रेम और उर्वरता के देवता कामदेव की पूजा उन लड़कियों द्वारा की जाती है जो यौवन अवस्था तक नहीं पहुंची हैं। इस दौरान मंदिर में पूरक्कली भी की जाती है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:क्षेत्रीय हिन्दू देवी
श्रेणी:केरल लोककथा
श्रेणी:हिन्दू लोक देवता
थलप्पोली

**थलप्पोली** केरल, भारत के हिंदू मंदिरों में मन्नत मांगने के उपलक्ष्य में किया जाने वाला एक अनुष्ठान है। यह दूल्हा-दुल्हन को विवाह कक्ष में ले जाने और विशेष अतिथियों को सार्वजनिक कार्यक्रमों में ले जाने के लिए भी किया जाता है।
## अनुष्ठान

थालप्पोली केरल, भारत के हिंदू मंदिरों में मन्नत पूरी करने के लिए किया जाने वाला एक अनुष्ठान है। स्नान करने और सुंदर पारंपरिक वस्त्रों और केरल के आभूषणों से सजी महिलाएं, मुख्य रूप से लड़कियां, ताजे धान, फूल, चावल, नारियल (आमतौर पर दो टुकड़ों में टूटा हुआ), एक जलता हुआ दीपक से भरी थालम (धातु की थाली) हाथों में लेकर कतार में खड़ी होती हैं और कुरवा (ध्वनि का पारंपरिक रूप), जयकार और वाद्य यंत्र बजाते हुए मंदिर के चारों ओर घूमती हैं। यह प्रथा भगवती (भद्रकाली) के मंदिरों में नियमित रूप से प्रचलित थी।

थालप्पोली उत्सव केरल के कई हिंदू मंदिरों में मनाया जाता है। कुछ प्रमुख मंदिरों में कोडुंगल्लूर भगवती मंदिर, पट्टुपुराक्कल भगवती मंदिर, चेंगन्नूर महादेव मंदिर, शामिल हैं। अट्टुकल मंदिर में कुंवारी लड़कियों द्वारा की जाने वाली थालप्पोली एक महत्वपूर्ण समारोह है। गुरुवायूर मंदिर में बच्चों द्वारा की जाने वाली थालप्पोली, पिल्लेरु थालप्पोली का आयोजन किया जाता है। चावरा में कोट्टनकुलंगारा देवी मंदिर में एक विशेष अनुष्ठान होता है जहाँ पुरुष महिलाओं के वेश में तैयार होकर थलप्पोली करते हैं।
## उत्पत्ति
केरल की हिंदू संस्कृति में, अष्ट मंगल्य (आठ शुभ तत्व) - दर्पण, दीपक, जल से भरा पात्र, नया वस्त्र, अक्षत (चावल और धान का मिश्रण), सोना, कन्या और कुरवा (सुख का प्रतीक ध्वनि) देखना शुभ माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि इसका सरलीकृत रूप तलप्पोली में परिवर्तित हो गया।

एक अन्य मत यह भी है कि 'थलप्पोली' का संबंध केरल में प्रचलित बौद्ध धर्म और जैन धर्म से है।
## इन्हें भी देखें
*पूजा थाली

## संदर्भ
हिक्काडुवा (श्रीलंका)

**हिक्काडुवा (Hikkaduwa)**, दक्षिण-पश्चिम श्रीलंका में हिंद महासागर के किनारे स्थित एक विशाल तटीय क्षेत्र है, जो  लंबी तटरेखा को कवर करता है।

हिक्काडुवा क्षेत्र कई मुख्य क्षेत्रों में विभाजित है (उत्तर से दक्षिण तक): शहरी स्थल (townsite); पर्यटन केंद्र (वावुलागोडा, वेवाला); नारीगामा (आवासीय क्षेत्र); और थिरानगामा, जो एक उच्च श्रेणी का क्षेत्र है। 

## भूगोल
दक्षिणी प्रांत में स्थित, हिक्काडुवा गाले से लगभग  उत्तर-पश्चिम में और कोलंबो से  दक्षिण में स्थित है।
हिक्काडुवा क्षेत्र कई मुख्य भौगोलिक क्षेत्रों में विभाजित है (उत्तर से दक्षिण तक): 

* शहरी क्षेत्र (जिसमें बस स्टैंड, बंदरगाह, रेलवे स्टेशन शामिल हैं);
* पर्यटन क्षेत्र, जिसमें कई होटल और रेस्तरां हैं (वावुलागोडा और वेवाला); 
* नारीगामा आवासीय क्षेत्र;
* थिरानगामा का उच्च श्रेणी का क्षेत्र  जहाँ 5-सितारा होटल स्थित हैं (हरिथा विला, रिफ़ होटल)। यह शांत नारीगामा समुद्र तट ( लंबी रेतीली पट्टी) से सटा हुआ है।

## आकर्षण

### कोरल अभयारण्य
हिक्काडुवा राष्ट्रीय उद्यान श्रीलंका में स्थापित होने वाला पहला समुद्री अभयारण्य था। यहाँ बहुरंगी मूँगे (कोरल) की लगभग सत्तर प्रजातियाँ https://www.circleceylon.com/destination-item/hikkaduwa-sri-lanka/ पाई जाती हैं।

### रात्रिजीवन
हिक्काडुवा शहर अपने रात्रिजीवन (nightlife) के लिए प्रसिद्ध है।

### सर्फिंग
हिक्काडुवा श्रीलंका के दक्षिण-पश्चिम तट पर एक लोकप्रिय सर्फिंग स्थल है। यहाँ कई अलग-अलग सर्फ पॉइंट मौजूद हैं।

### समुद्र तट
#### हिक्काडुवा बीच
यह पर्यटन क्षेत्र की सीमा पर स्थित है।
#### हिक्काडुवा कछुआ बीच
कछुआ बीच (Turtle Beach), हिक्काडुवा समुद्र तट के उत्तरी छोर पर स्थित है। यह अपने प्राकृतिक आवास में समुद्री कछुओं को देखने के लिए एक लोकप्रिय स्थान है। 

#### नारीगामा बीच
यह दक्षिण की ओर  तक फैला एक चौड़ा और निरंतर रेतीला समुद्र तट है। यह बीच काफी शांत है।

### विशाल बुद्ध प्रतिमा

विशाल बुद्ध प्रतिमा (सुनामी होंगांजी विहारया)  ऊँची है। यह अफगानिस्तान में तालिबान द्वारा नष्ट की गई 6वीं शताब्दी की बामियान बुद्ध प्रतिमाओं की प्रतिकृति है। 

## उल्लेखनीय व्यक्तित्व
* **[[रयान रेनॉल्ड्स]]**, अमेरिकी अभिनेता (*[[डेडपूल (फ़िल्म)|डेडपूल]]*, *[[फ्री गाय]]*), ने 2023 में कहा था कि "हिक्काडुवा उनका अब तक का सबसे पसंदीदा मूवी शूटिंग लोकेशन है"।
* **आर्थर सी. क्लार्क**, विज्ञान कथा लेखक और *[[२००१: अ स्पेस ओडिसी|2001: ए स्पेस ओडिसी]]* के लेखक, हिक्काडुवा में रहते थे।

## इन्हें भी देखें
* हिक्काडुवा राष्ट्रीय उद्यान
* थिरानगामा
* गाल्ले का किला

## संदर्भ

श्रेणी:श्रीलंका
श्रेणी:दक्षिण जंबुद्वीप
श्रेणी:एशिया के देश
श्रेणी:हिन्द महासागर के द्वीप
श्रेणी:द्वीप देश
श्रेणी:दक्षिण एशिया के देश
श्रेणी:कॉमनवेल्थ के सदस्य
निनाबली

**नीनाबली** एक अनुष्ठानिक प्रदर्शन कला है जो भारत के उत्तरी केरल राज्य के कन्नूर और कोझिकोड जिलों में लोकप्रिय है। यह मलाया समुदाय द्वारा किया जाने वाला एक लोक कला रूप है। यह कला रूप, जो हिंदू धर्म में भूत-प्रेत भगाने की रस्मों के हिस्से के रूप में घरों में किया जाता है, भद्रकाली और असुर दारिका के बीच युद्ध को दर्शाता है।
## अवलोकन
यह लोक कला शैली मुख्य रूप से उत्तरी केरल के कन्नूर और कोझिकोड जिलों में लोकप्रिय है। यह कला शैली, जो हिंदू भूत-प्रेत भगाने की रस्मों के हिस्से के रूप में घरों में की जाती है, हिंदू देवी भद्रकाली और असुर दारिका के बीच युद्ध को दर्शाती है। यह केरल में मलाया समुदाय द्वारा की जाने वाली एक लोक कला है। लोग भूत-प्रेत भगाने और प्रजनन क्षमता बढ़ाने के लिए इस अनुष्ठानिक नृत्य का आयोजन करते थे। यह केरल में पनार समुदाय द्वारा भी की जाती है। इस रस्म के हिस्से के रूप में मुर्गे को मारकर उसका खून छिड़कने की रस्म भी निभाई जाती है।
## समारोह
साफ किए गए आंगन में एक सजा हुआ पंडाल बनाया जाता है। पंडाल के खंभों पर भारतीय डेविल ट्री (एल्स्टोनिया स्कॉलरिस) और स्ट्राइकिन ट्री की शाखाएँ और केले का एक गुच्छा बाँधा जाता है। केले के पत्ते पर पोहा (चावल), मुरमुरे, गुड़, कच्चा नारियल, शहद, शराब, नारियल आदि रखे जाते हैं। घर के सामने, थुकालुझिचिल नामक समारोह शुरू होता है। इसकी विशेषता मलाया महिलाओं द्वारा चेंडा, अरिपारा और एलाथलम जैसे पारंपरिक वाद्ययंत्रों की संगति में गाया जाने वाला गीत है। दिन भर चलने वाले थुकालुझिचिल के बाद, शाम को निनाबली शुरू होती है।

कलाकार, नर्तक और गायक मंच की ओर मुख करके प्रणाम करते हैं। इस समारोह को गुरु पूजा (शाब्दिक अर्थ है गुरु की पूजा) के रूप में जाना जाता है। संगीत वाद्ययंत्रों के साथ निनाबली समारोह की घोषणा की जाती है। इसके लिए चेंडा, अरिपारा और एलाथलम का उपयोग किया जाता है। इस समय दारिकन के शरीर पर, जिस पर नीनाम (हल्दी और चूने को मिलाकर बना लाल द्रव, जो रक्त का प्रतीक है) लगा हुआ है, पॉपकॉर्न लगाया जाने लगता है।

चेंडा की मधुर ध्वनि के बीच, अपने सामने पर्दा पकड़े और दोनों ओर लोगों से घिरे दारिकन चिल्लाते हुए प्रवेश करते हैं। नीलाविलक्कू की मंद रोशनी में दारिकन का भयानक रूप दर्शकों को भयभीत कर देता है। चेंडा और इलाथलम की ध्वनि बंद होते ही, दारिकन पर्दा बदलकर विशेष मुद्राओं के साथ नीनाबली क्षेत्र में प्रवेश करते हैं। दारिकन हाथ में अग्नि लिए चारों दिशाओं में देखते हुए पूजा शुरू करते हैं। वाद्य संगीत फिर से शुरू होता है और जब यह अपने चरम पर पहुँचता है, तो दारिकन समारोह स्थल के मुख्य द्वार से अंदर जाते हैं और क्रोधित होकर वापस आते हैं और कुछ कदम और मुद्राएँ बनाकर फिर से पूजा शुरू करते हैं। दारिकन, कलरिप्पयट्टू के चरणों की याद दिलाते हुए, हर दिशा में कदम बढ़ाते हुए और मुद्राओं को प्रदर्शित करते हुए, काली को युद्ध के लिए आमंत्रित करता है। दारिकन का प्रदर्शन एक घंटे में समाप्त हो जाएगा।
## वेशभूषा
दारिकन का पूरा शरीर नीनाम (हल्दी और चूने का मिश्रण) से लिपटा हुआ है और उस पर पॉपकॉर्न छिड़के हुए हैं। तीन मीटर लंबा सूती कपड़ा सिर के पीछे धनुष की तरह बंधा हुआ है। पॉपकॉर्न चेचक का प्रतीक है। दारिकन के मुंह में धातु के नुकीले दांत भी हैं।

काली का रूप कथकली की महिला किरदार से मिलता-जुलता है। वह पदकों से सजी लाल पोशाक पहनती है और 'मोलमार' नामक छाती का आभूषण धारण करती है। यह कमर के चारों ओर बंधा होता है और इसके ऊपर लाल रेशमी वस्त्र पहना जाता है। काली के हाथ में तलवार भी है।
## सन्दर्भ
बप्पिरियन थेय्यम

**बप्पिरियन थेय्यम** (जिसे बप्पिरियन भी कहा जाता है) भारत के केरल के उत्तरी मालाबार क्षेत्र में प्रस्तुत किया जाने वाला एक तेय्यम है। यह मप्पिला थेय्यम का एक प्रकार है।

बप्पिरियन का मिथक, जिसे मुस्लिम माना जाता है और आर्य पूनकानी, एक हिंदू देवी, केरल में हिंदू-इस्लामी धार्मिक सद्भाव का एक उदाहरण है।
## पौराणिक कथा
### आर्य पूनकानी से संबंधित पौराणिक कथा
माना जाता है कि बप्पीरियन एक मुस्लिम व्यापारी थे जिन्होंने तुलु नाडु में ख्याति अर्जित की थी। पौराणिक कथाओं के अनुसार, वे उस जहाज के कप्तान थे जिसमें देवी आर्य पूनकानी यात्रा कर रही थीं।

पौराणिक कथाओं के अनुसार, आर्य पूनकानी और उनके भाई, जो विवाह के लिए मोती की खोज में यात्रा कर रहे थे, एक तूफान में फंस गए और जहाज के डूबने से अलग हो गए। उन्होंने जहाज के मलबे को पकड़ लिया और सात दिन समुद्र में बिताए, और आठवें दिन वे सभी तट पर आ गए। तट पर पहुँचने पर वे एक-दूसरे से अलग हो गए।

समुद्र से चिंतित आर्य पूनकानी ने बप्पीरियन को समुद्र में एक छोटी नाव में जाते देखा। पहले तो उन्होंने आर्य पूनकानी की मदद की पुकार को अनसुना कर दिया, लेकिन आर्य पूनकानी ने अपने जादुई कौशल से उन्हें आश्चर्यचकित कर दिया और बप्पीरियन को अपने साथ उनके भाइयों को जल्दी लाने के लिए ले गईं। अंत में उन्हें वेनमलतिनकारा में उसके भाई मिले, लेकिन वे उसके साथ जाने को तैयार नहीं थे और वहीं बसने का फैसला किया। फिर आर्यपूनकन्नी और बप्पिरियन ने यात्रा जारी रखी और उत्तरी मालाबार तट पर स्थित कूरान पहाड़ियों पर पहुँचे। वहाँ उन्हें थालीपरम्बा कैथकील मंदिर में विराजमान किया गया।
### रामायण से संबंधित पौराणिक कथा
एक और मिथक रामायण से संबंधित है। इसके अनुसार, सीता की खोज में निकले हनुमान को बप्पीरियन थेय्यम के रूप में चित्रित किया गया है। सीता को न पाकर, बप्पीरियन बड़े पेड़ों पर चढ़ जाते थे और दूर-दूर तक देखते थे। इसीलिए थेय्यम नारियल के पेड़ों पर चढ़ते हैं। सीता को न पाकर क्रोधित होकर बप्पीरियन नारियल के पेड़ को लात मारते हैं और पेड़ पर लगे सारे नारियल नीचे गिर जाते हैं।

## अनुष्ठान
थेय्यम प्रदर्शन का एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान यह है कि बप्पिरियन थेय्यम नारियल के पेड़ों पर चढ़कर उन्हें लात मारकर हिलाता है और सारे नारियल गिरा देता है। इस समारोह के दौरान, कलाकारों का नारियल के पेड़ से गिरना और गंभीर रूप से घायल हो जाना आम बात है।

यह थेय्यम केरल के वन्नन समुदाय द्वारा किया जाता है। बप्पिरियन थेय्यम की कहानी केरल में हिंदू-इस्लामी धार्मिक सद्भाव का एक उदाहरण है।

## सन्दर्भ

## बाहरी संबंध
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चोझिकाली

**चोझीकली**, जिसे चोझी काली भी कहा जाता है, भारत के मध्य केरल में लोकप्रिय एक लोक नृत्य है। चोझिकली दो प्रकार की होती है: तिरुवथिराचोझी और कुदाचोझी। यह केरल के पलक्कड़ और त्रिशूर जिलों में हिंदू समुदाय द्वारा किया जाता है।
## सिंहावलोकन
चोझिकली एक लोक नृत्य है जो मध्य केरल में मुख्य रूप से वल्लुवनाद क्षेत्र में लोकप्रिय है। चोझिकली दो प्रकार की होती है: तिरुवथिराचोझी और कुदाचोझी। चोझिकली वर्तमान पलक्कड़ और त्रिशूर जिलों के हिंदू समुदाय द्वारा किया जाने वाला एक अनुष्ठानिक नृत्य है।

## तिरुवतिराचोझी
थिरुवथिरा उत्सव के एक भाग के रूप में, थिरुवथिराचोझी, मलयालम महीने धनु (दिसंबर/जनवरी) में मकायिरम और थिरुवथिरा नक्षत्र के दिनों में आधी रात के बाद घर-घर में प्रदर्शन किया जाने वाला एक प्रकार का चोझिकली है। तिरुवथिराचोझी अब ज्यादातर त्रिशूर जिले के थलापिल्ली तालुक और मध्य केरल के पलक्कड़ जिले के ओट्टापलम तालुक में किया जाता है।
## पौराणिक कथा
माना जाता है कि चोझिकली नृत्य पार्वती को प्रसन्न करने के लिए शुरू हुआ था और इसे भगवान शिव के भूतों (राक्षसों) का नृत्य माना जाता है। चोझी का अर्थ है भूत। ऐसा माना जाता है कि भगवान शिव द्वारा कामदेव को जलाने के बाद, दुनिया भर की महिलाएं कैलाश आकर कामदेव के पुनर्जन्म की प्रार्थना करने लगीं, और भगवान शिव ने उनसे कहा कि यदि वे शिव के जन्मदिन, तिरुवथिरा के दिन प्रार्थना करें और व्रत (बिना सोए उपवास) रखें, तो उनका पुनर्जन्म होगा। ऐसा माना जाता है कि चोझिकली के दौरान भगवान शिव के राक्षस घरों में यह देखने के लिए प्रवेश करते हैं कि क्या व्रत रखने वाले रात में सो रहे हैं। चोझिकली से जुड़े कई गीत हैं। चोझी गीत, धनुमसाथिल तिरुवथिरा भगवंते तिरुनालाल्लो में यही कथा कही गई है।

### पोशाक
चोझी की पोशाक सूखे केले के पत्तों और अन्य सूखे पत्तों से बनी होती है जिन्हें उनके शरीर पर बांधा जाता है। आमतौर पर, बच्चे चोझी की पोशाक पहनते हैं। दस से अधिक पूरे केले के पत्तों को काटकर एक साथ बांधकर टोपी की तरह सिर पर रखा जाता है और शेष भाग को शरीर से बांधकर स्थिर किया जाता है। चेहरे पर लगे पत्तों को दोनों ओर हटा दिया जाता है और सुपारी के डंठल का मुखौटा लगाया जाता है, इसके बाद केले की कोंपलों को हाथों और पैरों के चारों ओर बांध दिया जाता है। माथे से दो सींग निकले हो सकते हैं। चोझी के अलावा, यम, चित्रगुप्त और मुथी या मुथियम्मा जैसे पात्र भी होते हैं। उनके चेहरे सुपारी के डंठल से बने कोयले से चित्रित मुखौटे से ढके होते हैं। चोझीकली में चेंडा और इलाथलम पृष्ठभूमि वाद्य यंत्र हैं। इसमें यम और चित्रगुप्त मुथी को परलोक ले जाने का प्रयास करते हैं और मुथी उससे बच निकलती है।

मुथी के गीत के बाद यम के साथ संवाद होते हैं। चोझीकली के गीत अधिकतर रामायण और महाभारत की कहानियों से संबंधित होते हैं, इनके अलावा लोकगीत भी होते हैं।

प्रदर्शन समाप्त होने के बाद परिवार समूह को चावल, फल, पानी, कपड़े और दक्षिणा (धन) देकर करेगा।
## आधुनिक परिभाषा
चोझिकली में प्रयुक्त छाता और झाड़ू शक्ति के प्रतीक हैं। चोझिकली को अब एक अधीनस्थ कला के रूप में परिभाषित किया जाता है जो सामंती काल में अनुभव की गई असमानताओं की दुनिया को व्यंग्यात्मक रूप से पुन: प्रस्तुत करती है।

## सन्दर्भ
कलियुट्टु

**कलियुट्टु** को काली नाटकम (शाब्दिक अर्थ काली नाटक) के रूप में भी जाना जाता है, यह भारत के दक्षिणी केरल के तिरुवनंतपुरम और कन्नियाकुमारी जिलों में लोकप्रिय एक अनुष्ठानिक प्रदर्शन कला है। यह भद्रकाली और असुर दारिका के बीच युद्ध से संबंधित एक लोक कला है।

ऐसा कहा जाता है कि कायमकुलम के खिलाफ लड़ाई जीतने वाले त्रावणकोर के महाराजा मार्तंडवर्मा ने तिरुवनंतपुरम जिले के सरकारदेवी मंदिर में कलियुट्टू की शुरुआत की थी।
## अवलोकन
कलियुट्टु को परानेट के नाम से भी जाना जाता है, यह एक लोक कला है जो मुख्य रूप से तिरुवनंतपुरम और कन्नियाकुमारी जिलों में लोकप्रिय है। यहां काली मंदिरों को मुदीपुरा के नाम से जाना जाता है। मुडीपुरा नाम का अर्थ है वह स्थान जहां भद्रकाली के बाल (मुडी बालों के लिए मलयालम शब्द है और पुरा का अर्थ है घर) रखा जाता है। मुख्य मंदिर जहां कलियुट्टू होता है, वे हैं तिरुवनंतपुरम के पास वेल्लयानी देवी मंदिर और चिरयिनकीझु के पास सरकारा देवी मंदिर, स्थानीय विविधता के साथ कलियुट्टू है। वेल्लयानी मंदिर में कलियुट्टु उत्सव दक्षिण भारत में सबसे लंबे समय तक चलने वाला उत्सव है। यह उत्सव 70 दिनों तक चलता है और तीन साल में एक बार आयोजित किया जाता है।

मुदिपुरा में पुजारी जिन्हें 'वाथिस' कहा जाता है, कलियोट्टु में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। भद्रकाली के रूप में सजी वाथी कलमकवल समारोह का प्रदर्शन करेंगी, जो मुख्य कलियुट्टु अनुष्ठान से पहले किया जाता है। कलमकवल और अनियारा केट्टल (सजावट) के बाद, अनुष्ठानिक नाटक का मंचन किया जाता है।

कालियोट्टू का अनुष्ठानिक गीत, भद्रकालीथोट्टम, 48 दिनों में गाया जाना है, लेकिन यह त्योहार के दिनों के अनुसार बदलता रहता है। मंदिर के अंदर, मुख्य देवता के सामने बने पंडाल पर बैठकर यह गीत गाया जाता है। कुझितलम, जिसे चिंकी भी कहा जाता है, मुख्य वाद्य यंत्र है।

इस अनुष्ठानिक कला रूप में नाटकीय और अनुष्ठानिक तत्व सामंजस्यपूर्ण रूप से एक साथ आते हैं, जो पूरे गाँव को प्रदर्शन में बदल देता है।
## इतिहास
कहा जाता है कि कायमकुलम राज्य से युद्ध में पराजित हुए त्रावणकोर के महाराजा मार्तंडवर्मा और उनके सहायक रामय्यान ने लौटते समय शर्करादेवी मंदिर के सामने स्थित वेदी पर विश्राम किया। उन्होंने युद्ध में विजय के लिए देवी से प्रार्थना की और विजय प्राप्त होने पर मंदिर के सामने कलियौत्तु करने का वचन दिया। कहा जाता है कि मार्तंडवर्मा महाराज ने युद्ध में विजय प्राप्त की और शर्करा मंदिर में कलियौत्तु की शुरुआत की। यह भी कहा जाता है कि मार्तंडवर्मा की माता उमयम्मा रानी ने इस अनुष्ठान को करने का अधिकार पोन्नारा परिवार को दिया था। पहला कलियौत्तु 1749 ईस्वी में हुआ था।

एक अन्य मत यह भी है कि कलियौत्तु एक प्राचीन प्रथा थी और राजा मार्तंडवर्मा ने इस विलुप्त हो चुकी प्राचीन प्रथा को पुनः आरंभ किया था।
## धार्मिक संस्कार
## सन्दर्भ
आर्य पूनकानी

**आर्य पूनकानी**, जिसे आर्यक्कराकानी के नाम से भी जाना जाता है, भारत के केरल के उत्तरी मालाबार क्षेत्र में पूजी जाने वाली एक महिला देवता हैं। आर्य पूनकानी थेय्यम एक गाना है जिसे दिवंगत आर्य पूनकानी ने गाया है। आर्य पूनकानी के थेय्यम के साथ, बप्पिरियन थेय्यम का प्रदर्शन भी मंदिर में किया जाता है।
## पौराणिक कथा
पौराणिक कथाओं के अनुसार, आर्य पूनकानी आर्यपत्तर और आर्यपत्तथी की पुत्री थीं। जैसे-जैसे वह बड़ी हुईं, उन्हें आभूषणों और गहनों का बहुत शौक हो गया।

आर्य पूनकानी और उनके भाई, जो उनकी शादी के लिए मोती की खोज में निकले थे, एक तूफान में फंस गए और जहाज़ के डूबने से अलग हो गए। उन्होंने जहाज़ के मलबे को पकड़ लिया और सात दिन समुद्र में बिताए, और आठवें दिन वे सभी किनारे पर आ पहुँचे। किनारे पर पहुँचते ही वे एक-दूसरे से अलग हो गए।

समुद्र से चिंतित आर्य पूनकानी ने बप्पीरियन को एक मुस्लिम नाविक को छोटी नाव में समुद्र में जाते देखा। पहले तो उसने आर्य पूनकानी की मदद की पुकार को अनसुना कर दिया, लेकिन आर्य पूनकानी ने अपने जादुई कौशल से उसे चौंका दिया और बप्पीरियन को अपने साथ अपने भाइयों को जल्दी लाने के लिए ले गईं। अंत में वे अपने भाइयों को वेनमलतिनकारा में पाते हैं, लेकिन वे उनके साथ जाने को तैयार नहीं थे और वहीं बसने का फैसला किया। फिर आर्य पूनकानी और बप्पिरियन अपनी यात्रा जारी रखते हैं और उत्तरी मालाबार तट पर स्थित कूरान पहाड़ियों पर पहुँचते हैं। वहाँ उन्हें थालीपरम्बा कैथकील मंदिर में प्रतिष्ठित किया गया है। थालीपरम्बा में मंदिर के बाद, उत्तरी मालाबार क्षेत्र में कई अन्य मंदिर बनाए गए।
## थेय्यम
आर्यकरणी बहुत सुंदर चेहरे की कला और धीमी चाल वाला एक थेय्यम है। बिना किसी जूते के प्रदर्शन करने वाले अधिकांश अन्य थेय्यम के विपरीत, आर्य पूनकानी थेय्यम लकड़ी से बने पारंपरिक जूते पहने दिखाई देते हैं। बप्पिरियन द सेलर को थेय्यम के रूप में भी प्रदर्शित किया जाता है, जहां से आर्य पूनकानी थेय्यम का प्रदर्शन किया जाता है। बप्पिरियन, जिसे मुस्लिम माना जाता है और आर्य पूनकानी, एक हिंदू देवी, का मिथक केरल में हिंदू-इस्लामिक धार्मिक सद्भाव का एक उदाहरण है।

## सन्दर्भ
स्विस वाइन

**स्विस वाइन** (Swiss wine) का उत्पादन लगभग 15,000 हेक्टेयर अंगूर के बागों में किया जाता है, मुख्य रूप से स्विट्जरलैंड के पश्चिमी और दक्षिणी हिस्सों में। मुख्य वाइन क्षेत्रों में जेनेवा, न्यूशातैल, तिचिनो, वैलिस और वौद के कैंटन शामिल हैं।

## इतिहास
स्विट्जरलैंड में वाइन बनाने की परंपरा रोमन साम्राज्य के समय की है। वाइन के बर्तनों की सबसे पुरानी खोज दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व की है, जो वैलिस (Valais) क्षेत्र से मिली है। आधुनिक वाइन उद्योग सदियों पुरानी छतों वाले अंगूर के बागों की परंपरा पर आधारित है, जिनमें से nejznámější लवॉक्स (Lavaux) क्षेत्र है, जो यूनेस्को (UNESCO) की सूची में शामिल है।

## किस्में
सबसे व्यापक किस्में पिनोट नोइर (Pinot Noir) लगभग 30% हिस्सेदारी के साथ और सफेद शास्ला (Chasselas) लगभग 27% के साथ हैं। स्विट्जरलैंड में कुल मिलाकर 200 से अधिक किस्में उगाई जाती हैं, जिनमें से कई स्वदेशी हैं (जैसे पेटिट अरविन, कोर्नालिन)।

## व्यापार और वितरण
स्विस वाइन उद्योग की विशेषता उच्च घरेलू खपत है, जिसके कारण कुल उत्पादन का केवल लगभग 1-2% ही निर्यात किया जाता है। 2018 के बाद से, ट्रेडमार्क (trademark) पर आधारित वैश्विक वितरण का एक निजी मॉडल भी मौजूद है।    

## सन्दर्भ
नीमकाथाना ज़िला

**नीमकाथाना** पश्चिमी भारतीय राज्य राजस्थान का एक जिला था। इसका गठन जुलाई 2023 में सीकर और झुंझुनू जिलों के कुछ हिस्सों को मिलाकर किया गया था, जबकि दिसंबर 2024 में इसे समाप्त कर दिया गया। इस जिले का मुख्यालय नीमकाथाना शहर में स्थित था।
ऐतिहासिक रूप से यह पूरा क्षेत्र जयपुर राज्य के अधीन था।

जिले में कुल पाँच तहसीलें शामिल थीं:
* नीम का थाना
* पाटन
* श्री माधोपुर (पूर्व में सीकर जिले में)
* खेतड़ी (पूर्व में झुंझुनू जिले में)
* उदयपुरवाटी (पूर्व में झुंझुनू जिले में)

जिले के प्रमुख नगरों में उदयपुरवाटी, खेतड़ी, पोंख, श्री माधोपुर और पाटन शामिल थे।

## प्रमुख स्थल
* अजित-विवेक संग्रहालय (रामकृष्ण मिशन विवेकानन्द स्मृति मंदिर)
यह स्थल रामकृष्ण मिशन से जुड़ा है और स्वामी विवेकानंद की स्मृति में बनाया गया है। यहाँ आध्यात्मिक वातावरण और संग्रहालय दोनों देखने को मिलते हैं।
* मनसा माता वन संरक्षण रिजर्व, गुड़ा-पोंख
यह एक प्राकृतिक और धार्मिक स्थल है, जहाँ माता मनसा का मंदिर और आसपास का वन क्षेत्र आकर्षण का केंद्र है।
* गणेशवर धाम
यह स्थान प्राचीन सभ्यता और गर्म जल स्रोतों (हॉट स्प्रिंग्स) के लिए प्रसिद्ध है, साथ ही धार्मिक महत्व भी रखता है।
* गुहाला किला
ऐतिहासिक दृष्टि से महत्वपूर्ण यह किला क्षेत्र के पुराने शासकों की विरासत को दर्शाता है।
* बाबा रामेश्वर दास मंदिर
यह मंदिर स्थानीय श्रद्धालुओं के बीच आस्था का प्रमुख केंद्र है।
* बालेश्वर मंदिर
भगवान शिव को समर्पित यह प्राचीन मंदिर धार्मिक महत्व रखता है।
* सरुंड माता मंदिर
यह माता का प्रसिद्ध मंदिर है, जहाँ बड़ी संख्या में श्रद्धालु दर्शन के लिए आते हैं।

## सन्दर्भ
श्रेणी:राजस्थान का भूगोल