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मरक़ब अल-हुसैन

**मरक़ब अल-हुसैन** () (शाब्दिक अर्थ: **अल-हुसैन मीनार**) सऊदी अरब के शक्रा के पुराने शहर में स्थित एक ऐतिहासिक निगरानी मीनार है। 1899 (1318 हिजरी) में निर्मित, इस मीनार का निर्माण पत्थर और मिट्टी का उपयोग करके किया गया था और ऐतिहासिक रूप से इसका उपयोग निगरानी और रक्षा उद्देश्यों के लिए किया जाता था।

## स्थल
यह मीनार शक्रा के पुराने जिले के पूर्व और शहर के उत्तर-पूर्व में, शक्रा और उशाइगर को जोड़ने वाली सड़क के पास स्थित है। एक ऊँची प्राकृतिक पहाड़ी पर इसकी रणनीतिक स्थिति शहर को घेरने वाली घाटी का व्यापक दृश्य प्रदान करती है।

## वास्तुकला
अल-हुसैन मीनार एक बेलनाकार डिजाइन में बनी है, जिसका वृत्ताकार आधार नीचे की ओर चौड़ा है और ऊपर की ओर धीरे-धीरे संकरा होता जाता है, जो इसे स्थिरता और मजबूती प्रदान करता है। इसकी अनूठी निर्माण तकनीकों में निम्नलिखित शामिल हैं:

* कोई प्रवेश द्वार नहीं: मीनार का आंतरिक भाग मिट्टी से भरा हुआ है, संभवतः घुसपैठ को रोकने के लिए। शीर्ष तक पहुँच एक चल सीढ़ी द्वारा सुगम बनाई गई होगी, जिससे अंदर शरण लेने वालों की सुरक्षा सुनिश्चित होती थी।
* स्थानीय सामग्री: मीनार के निर्माण के लिए आसपास के प्राकृतिक वातावरण और नजदीकी पहाड़ों से बड़े, बिना तराशे गए पत्थरों का उपयोग किया गया था, जो इसकी स्थायित्व को बढ़ाते हैं।
* निकटवर्ती मस्जिद: मीनार के पास एक पुरानी मस्जिद के अवशेष पाए जा सकते हैं, जिसकी अब केवल पत्थर की नींव ही बची है।

## संरचनात्मक विशेषताएं
अल-हुसैन मीनार के मुख्य घटकों में शामिल हैं:

* नींव: स्थानीय पत्थर से निर्मित।
* दीवारें: मिट्टी और पत्थर के मिश्रण से बनाई गई हैं।
* छत: तमरिक्स के पेड़ों की लकड़ी के शहतीरों से बनी है, जिसे खजूर के पत्तों से ढका गया है।

मीनार की ऊँचाई और सरल लेकिन प्रभावी डिजाइन एक रक्षात्मक संरचना के रूप में इसके ऐतिहासिक कार्य को दर्शाते हैं।

## संदर्भ
अलेक्जेंड्रिया प्रोफथासिया

अंगूठाकार|मर्केटर मानचित्र (1578); प्लेट IX जिसमें सिकंदर द्वारा स्थापित तीन शहरों को दिखाया गया है।
**अलेक्जेंड्रिया प्रोफथासिया** (), जिसे **द्रंगियाना में अलेक्जेंड्रिया** के नाम से भी जाना जाता है, सिकंदर महान द्वारा स्थापित या पुनर्गठित सत्तर से अधिक शहरों में से एक था। इस शहर की स्थापना वर्तमान अफ़गानिस्तान के हेरात (जहाँ सिकंदर का एक अन्य किला स्थित था) और कंधार के बीच एक मध्यवर्ती पड़ाव के दौरान की गई थी।

इसका उल्लेख स्ट्राबो, प्लिनी द एल्डर, अम्मियानस मार्सेलिनस, इसिडोर ऑफ चाराक्स, स्टीफनस ऑफ बायजेंटियम और स्यूडो-प्लूटार्क द्वारा किया गया है। सिकंदर महान, नवंबर 330 ईसा पूर्व में कंधार जाते समय द्रंगियाना पहुँचा था, जहाँ उसे हखामनी साम्राज्य का एक सुव्यवस्थित प्रांत मिला। उसने यहाँ एक नया सत्रप, **आर्सेमेस** नियुक्त किया, और राजधानी का नाम बदलकर 'प्रोफथासिया' (अर्थात् "पूर्वानुमान") कर दिया, क्योंकि सिकंदर ने यहाँ अपने साथी फिलोटास द्वारा रची गई अपनी हत्या की साजिश का पता लगाया था।

## स्थान
प्रोफथासिया का सटीक स्थान वर्तमान में अज्ञात है। प्रचलित राय यह है कि प्रोफथासिया फराह (जिसे फरा के नाम से भी जाना जाता है) में स्थित था और फराह के किले में ही उसके दुर्ग के अवशेष मौजूद हैं। हालांकि, प्लिनी, इरेटोस्थनीज और स्ट्राबो द्वारा दी गई दूरियों को आधार मानकर, **विलियम वुडथोर्प टार्न** का मानना है कि फराह शहर हेरात के बहुत करीब है और यह शहर वास्तव में पास के ज़रंज में स्थित था। अन्य विद्वानों का मानना है कि यह नाद-ए-अली में स्थित था।

1578 में **मर्केटर** द्वारा निर्मित विश्व मानचित्र, जो टालमी के मानचित्र पर आधारित था, इस शहर को ज़रंजी झीलों के कुछ दूरी पर उत्तर में दिखाता है। इसी प्रकार, चौथी शताब्दी के प्यूटिंगर मानचित्र की 13वीं शताब्दी की प्रति में ज़रंज और प्रोफथासिया को दो अलग-अलग स्थानों के रूप में दिखाया गया है।

## संदर्भ
देर अद-दर्ब

**देर अद-दर्ब** () वेस्ट बैंक के करावत बनी हसन गांव में स्थित एक विशाल चट्टान काटकर बनाया गया मकबरा है। यह मकबरा उत्तर द्वितीय मंदिर काल की जुडिया की विशिष्ट स्थापत्य कला को प्रदर्शित करता है, जो यरूशलेम के समकालीन मकबरों के समान है। इन विशेषताओं के आधार पर विद्वान इसे पहली शताब्दी ईसा पूर्व का मानते हैं। 1970 के दशक में पुरातत्वविदों द्वारा इस स्थल की जांच की गई थी।

## स्थान
देर अद-दर्ब नाब्लस से लगभग 40 किमी दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। हशमोनी राजवंश के काल से लेकर बार कोखबा विद्रोह (132-136 ईस्वी) तक, आसपास का क्षेत्र यहूदी आबादी द्वारा बसा हुआ था।

## विवरण

### मुख्य मकबरा
देर अद-दर्ब के मकबरे में एक विशिष्ट अग्रभाग है, जिसमें दो आयनिक स्तंभ दो उभरे हुए एंटा के बीच स्थित हैं—जिनमें से अब केवल एक ही बचा है।

ये स्तंभ एक डोरिक फ्रीज़ को सहारा देते हैं, जिसके मेटापे पर रोज़ेट आकृतियाँ बनी हैं—जो द्वितीय मंदिर काल के दौरान एक सामान्य सजावटी तत्व था।

अग्रभाग पूरी तरह से प्राकृतिक चट्टान को काटकर बनाया गया है, जो लगभग 15 गुणा 20 मीटर के एक आंगन की ओर खुलता है। मकबरे के अंदर तीन सावधानी से तराशे गए दफन कक्ष और एक अग्र-कक्ष (एंटी-चेम्बर) हैं। प्रवेश हॉल की आंतरिक दीवारों पर पत्थरों की नक्काशी इस तरह की गई है जैसे वे ऐशलर पत्थर की दीवारें हों।

### नजदीकी मकबरे
देर अद-दर्ब के मुख्य मकबरे के अलावा, क्षेत्र में अलंकृत अग्रभागों वाले अन्य चट्टान काटकर बनाए गए मकबरे भी शामिल हैं, जिनमें से कई अब मिट्टी के कटाव के कारण दब गए हैं। लगभग एक किलोमीटर पश्चिम में एक दूसरा कब्रिस्तान (नेक्रोपोलिस) विकसित होता हुआ प्रतीत होता है।

मुख्य मकबरे से लगभग 100 मीटर पश्चिम में स्थित एक 'कोख' मकबरे की 1978 की खुदाई से पता चला कि इसका उपयोग उत्तर द्वितीय मंदिर काल से चौथी शताब्दी ईस्वी तक निरंतर होता रहा। यहाँ हेरोडियन मिट्टी के बर्तन, रोमन कांच के बने पदार्थ और मेनोराह आकृतियों वाले सामरी शैली के लैंप मिले हैं। ये खोजें इस क्षेत्र में एक सामरी समुदाय की उपस्थिति का संकेत देती हैं।

## तिथि और पहचान
विद्वान देर अद-दर्ब के मकबरे को पहली शताब्दी ईसा पूर्व के अंत का मानते हैं। इसका डिजाइन यरूशलेम के हेरोडियन काल के मकबरों, जैसे कि 'उम्म अल-अमद', से काफी मिलता-जुलता है। पुरातत्वविद् शिमोन डार ने प्रस्तावित किया है कि यह मकबरा हेरोद महान के दरबार के एक वरिष्ठ मंत्री, टॉलेमी ऑफ रोड्स का हो सकता है।

## अनुसंधान इतिहास
दाएँ|अंगूठाकार|200x200पिक्सेल|1873 में देर अद-दर्ब का खंड-दृश्य
साइट का सबसे पुराना वैज्ञानिक रिकॉर्ड 1873 में फिलिस्तीन अन्वेषण कोष (PEF) द्वारा किए गए सर्वेक्षण में मिलता है। PEF ने इस मकबरे को "देश के बेहतरीन दफन स्मारकों में से एक" बताया और इसकी तुलना यरूशलेम के पास के प्रसिद्ध मकबरों से की।

पुरातत्व कार्य 1972 में ज़ीव येविन और इब्राहिम अल-फानी द्वारा और फिर 1978 में शिमोन डार द्वारा किया गया था।

## संदर्भ

## ग्रंथसूची

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## बाहरी कड़ियाँ
कलअत-इ दिंका

**कलअत-इ दिंका** इराक में एक पुरातात्विक उत्खनन स्थल है, जो देश के सुदूर उत्तर-पूर्व में, सुलेमानिया प्रांत में लिटिल ज़ाब नदी के किनारे स्थित है। 2016 में संयोगवश एक कीलाक्षर लिपि (क्यूनीफॉर्म) वाली मिट्टी की पट्टी का टुकड़ा मिलने के बाद से यहाँ उत्खनन कार्य चल रहा है। उत्खनन के परिणाम वार्षिक रूप से प्रारंभिक रिपोर्टों और उत्खनन प्रकाशनों में उपलब्ध कराए जाते हैं।

कलअत-इ दिंका मुख्य रूप से एक नव्य-असीरियाई शहर के अवशेष हैं जो लगभग 60 हेक्टेयर क्षेत्र में फैला हुआ था। इस शहर का प्राचीन नाम अज्ञात है। आधुनिक समय में की गई अवैध खुदाई ने अक्सर पुरातात्विक परतों को बाधित किया है, जिससे खंडहरों की खोज करना अधिक कठिन हो गया है। शहर में विभिन्न स्थानों पर ताम्र पाषाण काल के पुराने अवशेष भी मिले हैं। इस काल की एक भट्टी पूरी तरह से अनावृत की गई है।

शहर के आकार और इसकी संरचना की जानकारी मैग्नेटोमीटर सर्वेक्षणों के कारण काफी अच्छी तरह से ज्ञात है। खंडहर एक पहाड़ी पर फैले हुए हैं, जिसे उत्खननकर्ता 'गढ़' (सिटाडेल) कहते हैं, और उत्तर की ओर मुख्य शहर स्थित है, जिसे 'निचला शहर' कहा जाता है। शहर में विभिन्न स्थानों पर छोटे क्षेत्रों की खुदाई की गई है। आवासीय इमारतें मलबे से बनी हैं, लेकिन अभी तक कोई भी घर पूरी तरह से उजागर नहीं हुआ है। शहर के एक धनी नागरिक की हो सकने वाली एक इमारत में एक बड़ा हॉल मिला है, जिसका फर्श ईंटों से पक्का किया गया है। यहाँ तीन चरणों की पहचान की गई है। घर के नीचे एक दीवार के अवशेष मिले हैं, जो पुरानी इमारतों का सुझाव देते हैं। इसके बाद वह चरण आया जिसमें घर बनाया गया था, और बाद की कब्रें हैं जो उत्खनन क्षेत्र में फैली हुई हैं। कब्रों में मुख्य रूप से उपहार के रूप में आभूषण थे, लेकिन वहाँ एक अच्छी तरह से संरक्षित कांस्य का कटोरा भी मिला था।

मुख्य शहर में मिली खोजों में मुख्य रूप से मिट्टी के बर्तन (सिरेमिक) शामिल हैं। लेकिन वहाँ बेलनाकार मुहरें (सिलेंडर सील) भी मिली थीं जो शैलीगत रूप से पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही की हैं। इसके अलावा, लोहे के कई तीर और अन्य वस्तुएं प्रकाश में आईं।

ससानिद काल की कब्रें भी मिली हैं। उनमें आमतौर पर केवल कुछ ही आभूषण उपहार के रूप में होते थे। ये मुख्य रूप से पत्थर और कांच के मोती थे।

## दीर्घा

चित्र:Excavations,_Qalat-i_Dinka,_Peshder_Plane_Project,_Sulaymaniyah_Governorate,_Iraqi_Kurdistan.jpg|कमरा संख्या 58 दिखाई दे रहा है। खुदाई में मिली कुछ चीजें बाल्टियों में रखी गई हैं
चित्र:43._Excavations._Qalat-i_Dinka,_the_Peshder_Plane_Project,_Sulaymaniyah_Governorate,_Iraqi_Kurdistan.jpg|कब्र संख्या 109 दिखाई गई है
चित्र:47._Excavations._Qalat-i_Dinka,_the_Peshder_Plane_Project,_Sulaymaniyah_Governorate,_Iraqi_Kurdistan.jpg|निकटवर्ती बाहरी क्षेत्रों में से एक की सतह का हिस्सा। क्षेत्र को आधुनिक लुटेरों के गड्ढों ने खराब कर दिया है।
चित्र:48._Excavations._Qalat-i_Dinka,_the_Peshder_Plane_Project,_Sulaymaniyah_Governorate,_Iraqi_Kurdistan.jpg|एक कंकाल का हिस्सा दिखाई देता है। कब्र संख्या 103


## संदर्भ
लेहुन

**लेहुन** (), जिसे **अल-लाहुन** या **खिर्बत लाहुन** के रूप में भी जाना जाता है, जॉर्डन के मादबा प्रांत में स्थित एक पुरातात्विक स्थल है।

## स्थान
लेहुन मृत सागर से लगभग 30 किमी पूर्व में, प्राचीन अर्नोन नदी (वर्तमान वादी मुजीब) के उत्तरी कगार पर स्थित है। प्राचीन काल में, यह मोआब क्षेत्र का हिस्सा था।

## पुरातत्व
स्थल पर सबसे पुराने स्थापत्य अवशेष चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि प्रारंभिक कांस्य युग IV की शुरुआत में इसे छोड़ दिया गया था, लेकिन सदियों बाद लगभग 1200-1100 ईसा पूर्व के दौरान, लौह युग I में इसे फिर से बसाया गया। उस समय, यह लगभग 1,700 वर्ग मीटर में फैली एक कृषि बस्ती थी जिसमें अनुमानित 350-500 निवासी रहते थे।

बस्ती को छापों से बचाने के लिए एक रक्षात्मक पंक्ति द्वारा सुरक्षित किया गया था, और यहाँ मुख्य रूप से चार कमरों वाला घर या उसके विभिन्न प्रकार के आवास पाए गए हैं। 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में अज्ञात कारणों से इस स्थल को फिर से छोड़ दिया गया था, जो संभवतः एक शांतिपूर्ण प्रस्थान था।

सदियों बाद, इस स्थल पर नबाती और इस्लामी काल से लेकर उस्मानी युग तक बार-बार बसावट देखी गई। महत्वपूर्ण अवशेषों में कांस्य युग का एक कृषि प्रधान गाँव, मिलें, एक किला, एक रोमन मंदिर और किलेबंदी, एक नबाती मंदिर और गाँव के साथ-साथ बीजान्टिन और इस्लामी काल के दौरान स्थिरता के प्रमाण शामिल हैं।

## अनुसंधान इतिहास
जॉर्डन के पुरावशेष विभाग के साथ साझेदारी में जॉर्डन में खुदाई के लिए बेल्जियम समिति (CBFJ) द्वारा स्थल पर पुरातात्विक जांच की गई थी। यह कार्य 1977 से 2000 तक डेनिस होम्स-फ्रेडरिक के नेतृत्व में किया गया था, जिसमें 1977 और 1984 के बीच पॉल नेस्टर ने सह-निर्देशन किया था।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* [लाहुन की तस्वीरें](https://acor.digitalrelab.com/index.php?s=filter=place_name:Lahun%20(Jordan)) अमेरिकन सेंटर ऑफ रिसर्च में
अवहला किला

**अवहला किला** संयुक्त अरब अमीरात के फुजैराह में अवहला गाँव में स्थित एक पुनर्निर्मित उत्तर-इस्लामी किला है। यह गाँव वादी हेलो के निचले इलाकों में स्थित है। किले की नींव के नीचे लौह युग के विकास के महत्वपूर्ण अवशेष मिले हैं और वादी सुक काल के कब्जे के संकेत भी पाए गए हैं।

## लौह युग और उससे पहले
अवहला में कच्ची ईंटों और पत्थर की दीवारें स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं, जहाँ मलबे की परतें और चीनी मिट्टी के अवशेष लौह युग के समय से यहाँ आबादी होने की ओर इशारा करते हैं।

एक विशाल प्राचीन दीवार को उत्तर-इस्लामी किले की संरचना में शामिल किया गया था। स्थल पर वादी सुक युग के मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े मिले हैं, जो 1,500 से 1,300 ईसा पूर्व तक अवहला में निरंतर या लगभग निरंतर बसावट की ओर संकेत करते हैं। यहाँ पाए गए चीनी मिट्टी के जार की तुलना अमीरात के अन्य लौह युग स्थलों पर पाए गए जार से की जा सकती है, जिन्हें विश्वास के साथ लौह युग II (1,000 से 600 ईसा पूर्व) का माना जा सकता है। अवहला में लौह युग की किलेबंदी को दक्षिण-पूर्वी अरब में सबसे बड़ी लौह युग की संरचनाओं में से एक माना जाता है।

## आधुनिक जीर्णोद्धार
उत्तर-इस्लामी किले का जीर्णोद्धार 2003 में किया गया था और इसे लगभग 250 साल पुराना माना जाता है। इसमें एक विशिष्ट गोल मीनार है जो एक ऊँची दीवार वाले छोटे, आयताकार प्रांगण के ऊपर स्थित है। मीनार स्वयं 11 मीटर ऊँची और 9 मीटर व्यास की है।

## संदर्भ
खिर्बत नुक़ैब अल-असैमिर

**खिर्बत नुक़ैब अल-असैमिर** (अरबी में इसका अर्थ है *"छोटे काले दर्रे का खंडहर"*, संक्षिप्त रूप में **KNA**) दक्षिणी जॉर्डन के वादी फयनान में स्थित मध्य इस्लामी काल (1000-1400 ईस्वी) का एक पुरातात्विक स्थल है। इस स्थल पर धातु गलाने की कार्यशालाएं, आवास, निगरानी मीनारें और प्रशासनिक क्षेत्र शामिल हैं। स्थल का अध्ययन 20वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुआ और वर्तमान तक जारी है। 2002 के एक सर्वेक्षण के बाद, यहाँ मिट्टी के बर्तन और सिक्के जैसे पुरावशेष मिले हैं, जो इस स्थल के बसने के समय को मध्य इस्लामी काल से जोड़ते हैं और यहाँ की गतिविधियों और अर्थव्यवस्था की व्याख्या करते हैं।

## भूगोल
खिर्बत नुक़ैब अल-असैमिर पुरातात्विक स्थल खिर्बत फयनान के उत्तर-पश्चिम दिशा में स्थित है; ये दोनों वादी फयनान के क्षेत्र में स्थित हैं। KNA मृत सागर और लाल सागर के बीच के मार्ग पर स्थित है। यहाँ की जलवायु शुष्क है और यह स्थल एक रेगिस्तान से घिरा हुआ है।

## इतिहास
फयनान के क्षेत्र में प्रचुर मात्रा में अयस्क संसाधन मौजूद हैं, इसलिए इस क्षेत्र में तांबा उत्पादन विकसित हुआ। KNA का स्थान भी महत्वपूर्ण था क्योंकि यह बीजान्टिन, क्रूसेडर्स और मुसलमानों के बीच सत्ता परिवर्तन का साक्षी रहा है।

फयनान में तांबा उत्पादन बीजान्टिन साम्राज्य के शासनकाल के दौरान भी होता था। हालांकि, यह बहस का विषय है कि उत्पादन कब रुका था। मध्य इस्लामी II काल (1200-1400 ईस्वी) में यहाँ फिर से तांबा उत्पादन शुरू हुआ। KNA की गतिविधियां अंततः उत्तर इस्लामी काल (1400-1800 ईस्वी) में कम हो गईं।

## पुरातत्व

### सर्वेक्षण
आधुनिक समय में, इस स्थल का दौरा सबसे पहले चेक यात्री अलोइस मुसिल ने किया था। बाद में, 1934 में, नेल्सन ग्लूक ने दक्षिणी ट्रांसजॉर्डन का सर्वेक्षण किया और मौजूदा संरचनाओं तथा मिट्टी के बर्तनों के विश्लेषण के आधार पर KNA को मध्यकालीन इस्लामी काल का बताया। 2002 में, एक विस्तृत मानचित्र बनाया गया जिसमें 15 प्राथमिक इमारतों की पहचान की गई। भवन संख्या 5300 और 5304 को तांबा उत्पादन के मुख्य केंद्रों के रूप में पहचाना गया। भवन संख्या 5313 और 5314 निगरानी मीनारें थीं।

### उत्खनन

#### मिट्टी के बर्तन
2002 के सर्वेक्षण के बाद एकत्र किए गए मिट्टी के बर्तनों से स्थल की तिथि अधिक सटीकता से निर्धारित की जा सकती है। कुल बर्तनों में 70% हस्तनिर्मित बर्तन हैं। बिना सजावट वाले हस्तनिर्मित बर्तन कुल संग्रह का 65% हैं। चाक पर बने (व्हील-मेड) बर्तन 13वीं से 15वीं शताब्दी के बीच के हैं।

#### सिक्के
यहाँ सीरियाई अय्यूबीड राजवंश के पांच सिक्के और एक रम सल्तनत का सेलजुक सिक्का मिला है, जो 1200 से 1235 ईस्वी के बीच के हैं।

### व्याख्या
चूँकि अधिकांश चमकीले (ग्लेज़्ड) बर्तन सीरियाई आयातित माल हैं, इसलिए KNA से सीरिया तक एक व्यापार मार्ग निश्चित रूप से मौजूद था। आयातित सामानों की उपलब्धता KNA में राजनीतिक अभिजात वर्ग की उपस्थिति का संकेत देती है। स्लैग (धातु की गंदगी) के ढेर के आधार पर अनुमान लगाया गया है कि यहाँ लगभग 65 - 100 टन तांबे का उत्पादन किया गया था। तांबा उत्पादन के स्थान आवासीय क्षेत्र से दूर रखे गए थे ताकि लोगों को असुविधा न हो।

## संदर्भ
खिनिस नक्काशी

**खिनिस** एक असीरियाई पुरातात्विक स्थल है, जिसे इसके पड़ोसी गांव के नाम पर **बावन** (Bavian) के रूप में भी जाना जाता है। यह इराक के कुर्दिस्तान क्षेत्र के दहूक प्रांत में स्थित है। यह अपनी शैल नक्काशी (चट्टानों पर उकेरी गई आकृतियों) के लिए प्रसिद्ध है, जिसे राजा सन्हेरीब द्वारा लगभग 690 ईसा पूर्व में बनवाया गया था। प्राचीन काल में इसे चर्च ऑफ द ईस्ट के भिक्षुओं द्वारा एक मठ के रूप में पुन: उपयोग किया गया था।
अंगूठाकार|बावन की नक्काशी (लेयार्ड के अनुसार) जैसा कि जे.एच. राइट की 1905 की सार्वभौमिक इतिहास की पुस्तक में शामिल है
विश्व स्मारक कोष के अनुसार, सन्हेरीब (705-681 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, खिनिस का निर्माण "नहरों की एक जटिल प्रणाली के निर्माण का जश्न मनाने के लिए किया गया था जिसका उद्देश्य साम्राज्य की राजधानी, निनवे, और उसके भीतरी इलाकों में पानी की आपूर्ति करना था"। ये नक्काशी गोमेल नदी की ओर उन्मुख हैं, और एक शिलालेख सन्हेरीब द्वारा निर्मित जल-प्रणाली के निर्माण का विवरण देता है। इसलिए, इस स्मारक के निर्माण का उद्देश्य असीरियाई राजा के लिए प्रचार करना भी था।

ऑस्टिन हेनरी लेयार्ड 1853 में इस स्थल का वर्णन करने वाले पहले पश्चिमी विद्वान थे। लेयार्ड ने बताया कि खिनिस की खोज मोसुल में फ्रांसीसी वाणिज्य दूत साइमन रूएट ने की थी।

खिनिस की शैल नक्काशी और मकबरों को दहूक प्रांत की वेबसाइट पर "बदीनन क्षेत्र में बेहतरीन प्राचीन नक्काशी" के रूप में वर्णित किया गया है। लैंगडॉर्फ़र (2012) के अनुसार, इस स्थल की 'महान नक्काशी' (Great Relief) अस्तित्व में सबसे बड़ी एकल असीरियाई मूर्ति है, जो असीरियाई राजा की दोहरी आकृति द्वारा पूजे जा रहे देवताओं के एक जोड़े को चित्रित करती है।

लैंगडॉर्फ़र ने यह भी उल्लेख किया है कि स्थल के शिलालेखों में, "सन्हेरीब असीरियाई राज्य के लाभ के लिए पानी में हेरफेर करने की अपनी चतुर तकनीकी क्षमता पर जोर देता है, चाहे वह असीरियाई हृदय स्थल और नई राजधानी की रचनात्मक सिंचाई के माध्यम से हो, या बेबीलोन के विनाशकारी बाढ़ और विनाश के माध्यम से"।

दहूक का पुरावशेष निदेशालय इस स्थल का प्रभारी है, और उडाइन विश्वविद्यालय के 'लैंड ऑफ निनवे आर्कियोलॉजिकल प्रोजेक्ट' ने लेजर स्कैनर के साथ इन शैल नक्काशी को रिकॉर्ड किया है।

पर्यटन को पुनर्जीवित करने और विरासत को संरक्षित करने में मदद करने के लिए, कार्यकर्ताओं ने स्थल से मलबा हटाया, बेंचें लगाईं, सुरंग के जलमार्गों की सफाई की और सौर ऊर्जा से चलने वाली रोशनी जोड़ी।

## संदर्भ
दारदाना किला

**दारदाना किला** () पूर्वी कोसोवो में कांस्य युग, लौह युग और उत्तर पुरावशेष काल का एक पुरातात्विक स्थल है। यह कामेनिका के उत्तर-पश्चिम में एक पहाड़ी पर स्थित है। प्राचीन काल में यह दारदानी जनजाति की एक पहाड़ी बस्ती और किला था। इसे बाद में रोमन साम्राज्य के उत्तरार्ध में दारदानिया प्रांत की रक्षा प्रणाली के हिस्से के रूप में पुनर्गठित किया गया था। इस स्थल की खोज 1970 के दशक में हुई थी, लेकिन व्यवस्थित उत्खनन 2012 में शुरू हुआ। यहाँ मिली सबसे प्रारंभिक खोजों में से एक दफन स्तंभ (स्टीले) है जो 1992 में पहाड़ी के नीचे दुर्घटनावश मिला था। इसके अध्ययन से इलीरियाई लोगों की दफन प्रथाओं पर प्रकाश डालने में मदद मिली है, और यहाँ हुए उत्खनन ने दारदानिया और भूमध्यसागरीय क्षेत्र के बीच व्यापारिक संबंधों के ज्ञान में योगदान दिया है।

## इतिहास

### कांस्य युग
स्थल पर मिली सबसे पुरानी वस्तुएं उत्तर नवपाषाण काल की हैं। इनमें पत्थर की दो कुल्हाड़ियाँ, एक चकमक पत्थर के चाकू के टुकड़े और पत्थर का एक छेद वाला हथौड़ा शामिल हैं। माना जाता है कि ये सामग्रियां किसी अन्य स्थान से यहाँ लाई गई थीं। स्थल के मूल निवासी होने का पहला प्रमाण कांस्य युग का है, जो मुख्य रूप से मृदभांडों के टुकड़ों के रूप में है।

### उत्तर पुरावशेष
उत्तर पुरावशेष का चरण इस स्थल पर निवास और उपयोग के अंतिम चरण का प्रतिनिधित्व करता है। दीवारों, मीनारों और आवासों सहित अधिकांश उत्खनित वास्तुशिल्प संरचनाएं इसी युग की हैं।

किलेबंदी प्रणाली में सुरक्षा प्राचीर की दो पंक्तियाँ हैं। दीवारों का आधार मानचित्र पहाड़ी की प्राकृतिक बनावट के कारण अनियमित प्रतिरूप का अनुसरण करता है। इन्हें 'कोर-एंड-विनीयर' (भीतर मलबा और बाहर तराशे पत्थर) तकनीक से बनाया गया था और इनकी चौड़ाई  से  के बीच है। दीवारों के निर्माण में स्थानीय बलुआ पत्थर का उपयोग किया गया है।

### आधुनिक काल
इस स्थल को 2015 से कोसोवो की सांस्कृतिक विरासत के पुरातात्विक स्मारक के रूप में (पद संख्या 1198 के तहत) घोषित किया गया है।

## संदर्भ

## ग्रंथसूची

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## और पढ़ें

* शफी गशी, क्लोदियन वेलो (2017), *Dardana Castle से नए डेटा*, तिराना 2017 सम्मेलन की कार्यवाही।
मेतिन गोकतेपे

**मेतिन गोकतेपे** (; 10 अप्रैल 1968 – 8 जनवरी 1996) एक तुर्की फोटो-जर्नलिस्ट और पत्रकार थे। 1996 में इस्तांबुल में पुलिस हिरासत के दौरान उनकी मृत्यु हो गई थी। उनकी मृत्यु के बाद चले कानूनी मुक़दमे और सार्वजनिक अभियानों ने तुर्की में प्रेस की स्वतंत्रता और मानवाधिकारों के मुद्दे को राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर उजागर किया। वे वामपंथी झुकाव वाले समाचार पत्र *इव्रेनसेल* (Evrensel) के लिए काम करते थे।

## प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
मेतिन गोकतेपे का जन्म तुर्की के सिवास प्रांत के गुरून (Gürün) जिले में हुआ था। बाद में उनका परिवार इस्तांबुल आ गया। उन्होंने अपनी शिक्षा इस्तांबुल से पूरी की और इस्तांबुल विश्वविद्यालय (Istanbul University) के अर्थशास्त्र संकाय (Faculty of Economics) में प्रवेश लिया। विश्वविद्यालय के दिनों में ही वे छात्र राजनीति और सामाजिक मुद्दों में सक्रिय हो गए थे, जिसके बाद उन्होंने पत्रकारिता को अपना पेशा चुना।

## गिरफ्तारी और मृत्यु (1996)
8 जनवरी 1996 को, मेतिन गोकतेपे इस्तांबुल के अलीबेकोय (Alibeyköy) क्षेत्र में दो कैदियों के अंतिम संस्कार को कवर करने गए थे, जिनकी जेल में मृत्यु हो गई थी। इस आयोजन में सुरक्षा के कड़े प्रबंध थे और पत्रकारों को प्रवेश से रोका जा रहा था। जब गोकतेपे ने पुलिस बैरिकेड को पार करने की कोशिश की, तो पुलिस अधिकारियों ने उन्हें हिरासत में ले लिया।

उन्हें कई अन्य लोगों के साथ आईयूप स्पोर्ट्स हॉल (Eyüp Sports Hall) में ले जाया गया, जिसका उपयोग पुलिस एक अस्थायी हिरासत केंद्र के रूप में कर रही थी। हिरासत के दौरान गोकतेपे की मृत्यु हो गई। पुलिस के शुरुआती बयानों में दावा किया गया कि उनकी मृत्यु "कुर्सी से गिरने" या "दीवार से कूदने" के कारण हुई है। हालांकि, हिरासत में मौजूद अन्य लोगों के बयानों और बाद की पोस्टमार्टम रिपोर्ट में यह प्रमाणित हुआ कि उनकी मौत पुलिस अधिकारियों द्वारा की गई शारीरिक हिंसा के कारण हुई थी।

## कानूनी कार्यवाही
गोकतेपे की मृत्यु के बाद तुर्की में व्यापक विरोध प्रदर्शन हुए। पत्रकारों, नागरिक अधिकार समूहों और आम नागरिकों के दबाव के कारण सरकार को इस मामले की जांच शुरू करनी पड़ी। 

सुरक्षा चिंताओं और जन दबाव के कारण, मुक़दमे की सुनवाई को इस्तांबुल से हटाकर पहले आयदीन (Aydın) और बाद में अफ़योन (Afyon) प्रांतों में स्थानांतरित कर दिया गया। लंबी कानूनी प्रक्रिया के बाद, 1999 में अदालत ने हत्या के आरोप में कई पुलिस अधिकारियों को दोषी ठहराया और उन्हें सात साल और छह महीने जेल की सजा सुनाई गई। तुर्की के न्यायिक इतिहास में यह पहला मामला था जब किसी पत्रकार की मृत्यु के मामले में राज्य के पुलिस अधिकारियों को अदालत द्वारा सजा दी गई थी।

## विरासत
मेतिन गोकतेपे को तुर्की में मुक्त प्रेस और पत्रकारिता के अधिकारों के एक प्रतीक के रूप में याद किया जाता है। उनके सम्मान में तुर्की में हर साल उनके जन्मदिन (10 अप्रैल) पर **मेतिन गोकतेपे पत्रकारिता पुरस्कार** (Metin Göktepe Journalism Awards) आयोजित किए जाते हैं, जो विशेष रूप से खोजी पत्रकारिता को बढ़ावा देने के लिए दिए जाते हैं।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* विकिडाटा पर मेतिन गोकतेपे (Q1395076)

श्रेणी:1968 में जन्मे लोग
श्रेणी:1996 में निधन
श्रेणी:तुर्की के पत्रकार
श्रेणी:हत्या किए गए पत्रकार
श्रेणी:2026 विकि लव्ज़ रमजान प्रतियोगिता के लेख
हेलवान (कब्रिस्तान)

आधुनिक काहिरा के दक्षिण में स्थित हेलवान में एक विशाल प्राचीन मिस्र के कब्रिस्तान की खुदाई की गई है, जिसमें 10,000 से अधिक कब्रें हैं। इस कब्रिस्तान का उपयोग लगभग 3200 ईसा पूर्व के नकादा काल से चौथे राजवंश तक, और फिर मध्य साम्राज्य की शुरुआत से लेकर रोमन काल और उसके बाद तक किया गया था। इस दफन भूमि की खोज और उत्खनन 1942 से 1954 के बीच जकी साद द्वारा किया गया था। 1997 में एक ऑस्ट्रेलियाई अभियान द्वारा यहाँ फिर से खुदाई शुरू की गई। जकी साद के उत्खनन कभी पूरी तरह से प्रकाशित नहीं हुए, केवल कई प्रारंभिक रिपोर्टें ही सामने आईं। हेलवान संभवतः प्रारंभिक राजवंशों के दौरान मेम्फिस का मुख्य कब्रिस्तान था।

यहाँ की कब्रें छोटे गड्ढों से लेकर बड़ी विस्तृत मस्तबा तक हैं। इन कब्रों के भूमिगत हिस्सों के संबंध में, दो प्रकार प्रमाणित हैं। एक तरफ तल पर दफन के साथ गड्ढे हैं और दूसरी तरफ भूमिगत कक्ष हैं, जहाँ एक गड्ढे या सीढ़ियों के माध्यम से पहुँचा जाता है। अधिकांश कब्रें एक ही मृतक के लिए हैं।

बहु-दफन के भी कुछ उदाहरण मिलते हैं। मृतकों को ज्यादातर सरकंडे की चटाई या विभिन्न सामग्रियों के ताबूतों में रखा जाता था। अधिकांश शरीर मुड़ी हुई स्थिति में पाए गए थे। अधिकांश कब्रें मिट्टी की ईंटों से बनी थीं। छतें अक्सर लकड़ी से बनी होती थीं। भूमिगत कक्षों की कुछ दीवारें प्लास्टर से ढकी हुई थीं। कई कब्रों में पत्थर पाए गए, जिनका उपयोग कब्र कक्ष की छत बनाने, प्रवेश द्वार को बंद करने और दुर्लभ मामलों में दीवारों के फर्श बनाने के लिए किया गया था। कुछ अधिक विस्तृत कब्रों में कई भूमिगत कक्ष थे, जहाँ अक्सर सीढ़ियों के माध्यम से पहुँचा जाता था।

यहाँ दफन लोग समाज के सभी स्तरों से संबंधित थे, हालांकि उच्चतम अधिकारी सक्कारा में दफन किए गए थे। समाज के ऊपरी स्तरों से संबंधित 40 से अधिक शिलालेख (स्टेले) पाए गए हैं। वे मिस्र में प्रारंभिक लेखन के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत हैं। मेरीती नामक व्यक्ति के शिलालेख पर कई उपाधियाँ अंकित हैं और यह संभवतः प्रथम राजवंश का है। कुछ शिलालेख शाही परिवार के सदस्यों के भी हैं, जैसे 'राजा की पुत्री' सतखनुम, 'राजा की पुत्री' खन्मेतप्ताह और 'राजा का पुत्र' निसुहेकेत। ये शिलालेख लगभग प्रथम राजवंश के मध्य से प्रारंभिक चौथे राजवंश के काल के हैं।

## संदर्भ
हंटिंग बाथ्स

**हंटिंग बाथ्स** आधुनिक लीबिया के प्राचीन शहर लेप्टिस मैग्ना में स्थित एक प्राचीन रोमन स्नान परिसर (थर्मी) है। इनका निर्माण सम्राट सिट्टिमियस सेवेरस के शासनकाल के दौरान किया गया था और ये हेड्रियनिक बाथ्स के बाद लेप्टिस मैग्ना में दूसरा प्रमुख स्नान परिसर हैं। अपने इतिहास के अधिकांश समय में रेत के टीलों के नीचे दबे रहने के कारण, ये आज भी संरक्षण की उल्लेखनीय स्थिति में बने हुए हैं।

## विवरण
हंटिंग बाथ्स का विन्यास टाइटस के स्नानागार द्वारा स्थापित सामान्य योजना का अनुसरण करता है, जिसमें मुख्य स्नान कक्षों को एक ही धुरी पर व्यवस्थित किया गया है जिससे स्नान करने वाले एक क्रम में आगे बढ़ते थे। स्नान करने वाले सबसे पहले कपड़े बदलने के कमरे (कपड़े बदलने का कमरा) में प्रवेश करते थे, जहाँ से वे पहले स्नान कक्ष, यानी ठंडे कक्ष (ठंडा कक्ष) में जाते थे। इस कक्ष में एक बेलनाकार गुंबद है और इसके दोनों सिरों पर एक अर्धवृत्ताकार ताख (ताख) है, और यह इसके उत्तर-पूर्वी हिस्से में एक क्रॉस-वॉल्टेड प्लंज बाथ से जुड़ा है।

ठंडे कक्ष के दक्षिण-पश्चिम में गर्म कक्ष (गर्म कक्ष) और अत्यधिक गर्म कक्षों के पहले का कमरा (अत्यधिक गर्म कक्ष) स्थित हैं, ये दोनों अष्टकोणीय गुंबदों से ढके हुए हैं। स्नान करने वाले अंत में जुड़वां अत्यधिक गर्म कक्षों में जाते थे जो दोनों बेलनाकार गुंबददार थे। दक्षिण की ओर मुख किए हुए इन कमरों की स्थिति सूर्य की गर्मी का लाभ उठाकर कमरों को गर्म करने में मदद करती थी। दक्षिण-पश्चिम में और आगे पानी की टंकियां और भट्टियां थीं जो स्नानागार को पानी और गर्मी की आपूर्ति करती थीं। बाहर से, यह आंतरिक संरचना स्पष्ट रूप से दिखाई देती है क्योंकि इमारत के गुंबद दीवारों से ढके नहीं हैं।
अंगूठाकार|ठंडे कक्ष के दक्षिणी ताख में बना भित्तिचित्र, जिसमें भालों से तेंदुओं का शिकार करते हुए दिखाया गया है
इन स्नानागारों को भव्य रूप से सजाया गया था, जिसमें दीवारों और छतों को ढंकने वाले रंगीन पत्थर और भित्तिचित्र (भित्तिचित्र) जैसे सजावटी तत्व शामिल थे। इनमें से एक भित्तिचित्र ठंडे कक्ष के दक्षिणी ताख में स्थित है और इसमें तेंदुए के शिकार को दर्शाया गया है, जो इन स्नानागारों के उपनाम (हंटिंग बाथ्स) का स्रोत है।

## संदर्भ
बोस्त का किला

**बोस्त का किला**, जिसे स्थानीय रूप से **कला-ए-बोस्त** (; ) कहा जाता है, अफगानिस्तान के हेलमंद प्रांत में लश्करगाह के पास स्थित एक किलेबंदी है। कुछ लोगों का मानना है कि इसका निर्माण लगभग 3,000 साल पहले हुआ था। इतिहास में कई स्थानीय और विदेशी पर्यटकों ने यहाँ का भ्रमण किया है। यह पुरातात्विक स्थल लगभग 10 किलोमीटर (या 8 मील) के क्षेत्र में फैला हुआ है।

बोस्त का किला 31° 30’ 02″ उत्तर और 64° 21’ 24″ पूर्व में हेलमंद और अरघंदाब नदी के संगम के पास, लश्करगाह से लगभग 6 मील दक्षिण में स्थित है। यह स्थल अपने 11वीं शताब्दी के सजावटी मेहराब के लिए प्रसिद्ध है, जो 100 अफगानी नोट (अफगान मुद्रा) पर अंकित है। यह मेहराब एक प्राचीन मस्जिद के अवशेषों का हिस्सा है। किले का भ्रमण करने वालों ने इसे एक समृद्ध समुदाय के रूप में वर्णित किया है, जहाँ बहुत सारे ताजे फल और खजूर के पेड़ पाए जाते थे।

## इतिहास
2006 में, लश्करगाह के दक्षिण से कला-ए-बोस्त मेहराब तक एक पत्थर की सड़क का निर्माण शुरू हुआ (जिसे जेम्स ए. मिचनर के उपन्यास 'कारवां' के पाठक 'कला बिस्त' के रूप में जानते हैं)। अप्रैल 2008 तक, लगभग 20 फीट चौड़े और 200 फीट गहरे एक प्राचीन शाफ्ट (कुएं जैसा गहरा गड्ढा) में उतरना संभव था, जिसमें अंधेरे पार्श्व कक्षों की एक श्रृंखला और नीचे की ओर जाने वाली एक घुमावदार सीढ़ी बनी थी। 2020 में, किले पर बहाली (जीर्णोद्धार) का काम शुरू हुआ।

2021 में, यह उन सैकड़ों लोगों का घर बन गया जो तालिबान के संघर्षों के कारण पलायन कर गए थे।
केंद्र|अंगूठाकार|270x270पिक्सेल|अफगान बैंक नोट पर मुद्रित कला-ए-बोस्त का किला और मेहराब

## वास्तुकला
आज बोस्त के किले में जो कुछ भी खड़ा है, वह 11वीं शताब्दी का नुकीला मेहराब है, जिसकी ऊंचाई 25 मीटर है। इसे पकी हुई नक्काशीदार ईंटों से बनाया गया है, जो एक प्रकार का अलंकरण है। इसे ज्यामितीय पैटर्न और स्टुको इनसेट (प्लास्टर की नक्काशी) से सजाया गया है। इसमें कैलीग्राफिक शिलालेख (सुलेख) भी शामिल थे।

बोस्त का किला एक धार्मिक इमारत के 'इवान' (एक प्रकार का विशाल कक्ष) का हिस्सा था। यहाँ एक भव्य किले के खंडहर और इस्लामी काल के निजी घरों की मिट्टी की ईंटों की दीवारें भी मौजूद हैं। बोस्त का किला एक स्मारकीय अवशेष है जो यह दर्शाता है कि उनकी सभ्यता के लिए इस्लामी वास्तुकला कितनी आवश्यक थी।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* कला-ए-बोस्त किले की तस्वीर
* कला-ए-बोस्त की छवियाँ
फेरियल क्लार्क

**फेरियल क्लार्क** (; पूर्व नाम: फेरियल डेमिरसी) एक ब्रिटिश राजनीतिज्ञ हैं, जो लेबर पार्टी से जुड़ी रही हैं। वे 2019 के यूनाइटेड किंगडम आम चुनाव के बाद से 'एनफील्ड नॉर्थ' (Enfield North) निर्वाचन क्षेत्र से संसद सदस्य (MP) के रूप में कार्य कर रही हैं। राष्ट्रीय राजनीति में कदम रखने से पहले, उन्होंने स्थानीय सरकार में भी महत्वपूर्ण भूमिकाएँ निभाई थीं।

## प्रारंभिक राजनीतिक करियर
फेरियल क्लार्क के राजनीतिक सफर की सर्वप्रथम शुरुआत लंदन के स्थानीय चुनावों से हुई थी। उन्होंने हैकनी (Hackney) बरो काउंसिल में 'हॉक्सटन ईस्ट और शोर्डिच' वार्ड का प्रतिनिधित्व किया। साल 2010 और 2014 के स्थानीय चुनावों में उन्हें पार्षद (Councillor) चुना गया था। इस दौरान उन्होंने स्थानीय परिषद के स्वास्थ्य और सामाजिक देखभाल जैसे महत्वपूर्ण विभागों में अपनी सेवाएँ दीं और अपना प्रचार किया। 

2016 में, क्लार्क (उस समय डेमिरसी) को लंदन विधानसभा (London Assembly) चुनावों के लिए लेबर पार्टी की सूची में शामिल किया गया था, हालाँकि वे विधानसभा में अपनी जगह नहीं बना सकीं। 

## संसदीय करियर
नवंबर 2019 में, क्लार्क को 'एनफील्ड नॉर्थ' निर्वाचन क्षेत्र के लिए लेबर पार्टी की संसदीय उम्मीदवार के तौर पर चुना गया। दिसंबर 2019 के आम चुनावों में उन्होंने जीत दर्ज की और पहली बार ब्रिटिश संसद में कदम रखा।

### लेबर पार्टी नेतृत्व और शैडो कैबिनेट
2020 के लेबर पार्टी नेतृत्व चुनाव में, क्लार्क ने लिसा नंदी (Lisa Nandy) का समर्थन किया था। 

दिसंबर 2021 में, जब पार्टी नेता कीर स्टार्मर (Keir Starmer) ने अपनी टीम में बदलाव किए, तो क्लार्क को 'प्राथमिक देखभाल और रोगी सुरक्षा के लिए शैडो मिनिस्टर' की ज़िम्मेदारी सौंपी गई। 

सितंबर 2023 में हुए एक और फेरबदल में उनका कद बढ़ाते हुए, उन्हें लेबर फ्रंटबेंच पर शैडो मिनिस्टर ऑफ स्टेट के रूप में पदोन्नत किया गया था।

### 2024 चुनाव और वर्तमान स्थिति
4 जुलाई 2024 को हुए आम चुनावों में क्लार्क को एनफील्ड नॉर्थ से पुनः संसद सदस्य चुना गया। चुनाव के बाद लेबर पार्टी की सत्ता में वापसी होने पर, उन्हें सरकार में आधिकारिक तौर पर नियुक्त किया गया और विज्ञान, नवाचार और प्रौद्योगिकी विभाग (DSIT) में संसदीय उप-राज्य सचिव (Parliamentary Under-Secretary of State) की जिम्मेदारी दी गई।

## राजनीतिक विचार और सक्रियता
संसद में क्लार्क हमेशा स्वास्थ्य और सामाजिक देखभाल से जुड़े मुद्दों पर प्रखरता से अपनी आवाज़ उठाती रही हैं। 

जनवरी 2022 में, एक बड़े नागरिक अधिकार मुद्दे पर चर्चा के दौरान, उन्होंने यूनाइटेड किंगडम की सरकार से 1915 के आर्मेनियाई नरसंहार (Armenian Genocide) को आधिकारिक तौर पर मान्यता देने की पुरज़ोर अपील की थी।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* विकिडाटा पर फेरियल क्लार्क (Q75621766)
* यूनाइटेड किंगडम की संसद के आधिकारिक पृष्ठ पर प्रोफ़ाइल

श्रेणी:यूनाइटेड किंगडम के राजनीतिज्ञ
श्रेणी:लेबर पार्टी (यूके) के राजनेता
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:2026 विकि लव्ज़ रमजान प्रतियोगिता के लेख
ऐन एल-गुवेर

**ऐन एल-गुवेर** (अरबी: *ऐन अल-गुवैर*) मृत सागर के पश्चिमी तट पर खिर्बत कुमरान से लगभग 15 किमी दक्षिण में स्थित एक पुरातात्विक स्थल है। यहाँ कई झरनों द्वारा सिंचित एक दलदली क्षेत्र लगभग 2 किमी तक फैला है, जिसके उत्तरी भाग को अरबी में ऐन एल-गुवेर और दक्षिणी भाग को ऐन अत-तुराबा कहा जाता है। आधुनिक हिब्रू नाम *ऐनोट कानेह* (गुवेर के लिए) और *ऐनोट समर* (तुराबा के लिए) हैं।

उत्तर में पास ही ऐन एल-गुवेर और कुमरान के बीच ऐन फेशखा नामक एक समान स्थल भी स्थित है।

## अन्वेषण
मृत सागर के पश्चिमी तट पर स्थित पुरातात्विक स्थलों की जांच 1964 से 1966 तक इयान ब्लेक द्वारा की गई थी। ब्लेक ने तटरेखा के समानांतर एक 350 मीटर लंबी दीवार और एक इमारत का वर्णन किया, जिसका क्षेत्रफल 7.5 × 10 मीटर था। प्राचीन काल में यह आग से नष्ट हो गया था।

1967 और 1976 के बीच, इज़राइल पुरावशेष प्राधिकरण ने **पेसाह बार-अदोन** के निर्देशन में ऐन एल-गुवेर का व्यापक उत्खनन किया।

## लौह युग काल
बार-अदोन को लौह युग II (8वीं/7वीं शताब्दी ईसा पूर्व) की एक बस्ती के अवशेष मिले, जिसकी पहचान उन्होंने बाइबिल के स्थान निबशान से की। सबसे प्रमुख विशेषता 600 मीटर लंबी दीवार थी जिसके दोनों ओर 18 कमरे जुड़े थे। 8 × 11 मीटर क्षेत्रफल वाली एक इमारत का उपयोग व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए किया जाता था; उत्खननकर्ता ने यहाँ इत्र उत्पादन स्थल होने का संदेह जताया था।

दक्षिणी भाग में ऐन अल-तुराबा एक गढ़वाले टॉवर के रूप में था। बार-अदोन के अनुसार, 587/586 ईसा पूर्व में नव्य-बेबीलोन के लोगों द्वारा यरूशलेम की विजय के संदर्भ में इस क्षेत्र की सभी इमारतों को छोड़ दिया गया था।

## हशमोनी और हेरोडियन काल
हशमोनी और हेरोडियन काल के दौरान, ऐन एल-गुवेर के नखलिस्तान को फिर से बसाया गया। लौह युग के खंडहरों के पुनर्निर्माण के अलावा एक नई बस्ती बनाई गई। इस नए परिसर में 43 × 19.5 मीटर का एक दीवार वाला क्षेत्र शामिल था। इसके अंदर एक बड़ा आयताकार प्रांगण और एक बरामदा स्थित था, जिसकी छत पत्थर के आधारों पर टिकी लकड़ी के स्तंभों द्वारा समर्थित थी।

येरुशलम के पुरातत्वविद् हिर्शफेल्ड इस काल के इमारत परिसर को एक गढ़वाले एस्टेट के रूप में वर्णित करते हैं, जहाँ आवासीय क्वार्टर और कृषि सुविधाओं का मेल था। बार-अदोन के अनुसार, यह कुमरान के 'एसेनी' (Essenes) समुदाय की बैठकों और धार्मिक अनुष्ठानों के लिए एक सामुदायिक भवन था।

बस्ती के उत्तर में लगभग 800 मीटर की दूरी पर, बार-अदोन ने एक प्राचीन कब्रिस्तान की जांच की, जो खिर्बत कुमरान के परिसर से काफी मिलता-जुलता था। कुमरान के कब्रिस्तानों की तरह यहाँ भी मृतकों को शाफ्ट कब्र (गर्त वाली कब्र) में उत्तर-दक्षिण दिशा में लिटाया गया था। उत्तरी समूह की कब्रों में 12 पुरुषों और 6 महिलाओं के कंकाल मिले।

68 ईस्वी के आसपास यहूदी युद्ध के दौरान रोमन सेना द्वारा इस बस्ती को नष्ट कर दिया गया था।

## संदर्भ

## ग्रंथसूची

* Pessach Bar-Adon: *Another Settlement of the Judean Desert Sect at ʿEn el-Ghuweir on the Shores of the Dead Sea*. 1977.
* Jodi Magness: *The Chronology of Qumran, Ein Feshkha, and Ein el-Ghuweir*. 2004.
टेल रशीद

**टेल रशीद** इराक के दियला प्रांत में स्थित एक टेल या पुरातात्विक बस्ती का टीला है। यह स्थल जाग्रोस पर्वत की तलहटी में स्थित है, जो एक अन्य उबैद काल के स्थल टेल अबादा से लगभग  दक्षिण में स्थित है। यह टीला 54 गुणा 30 मीटर का है और आसपास के मैदान से 2.5 मीटर ऊपर फैला हुआ है। हेमरीन बांध के निर्माण के लिए किए जा रहे पुरातात्विक बचाव कार्य के हिस्से के रूप में, 1978 में सबाह अब्बूद जासिम के निर्देशन में यहाँ एक सत्र के लिए उत्खनन किया गया था। उत्खनन की खाई 5 मीटर की गहराई तक पहुँची, जहाँ कुंवारी मिट्टी (मानवीय गतिविधि से अछूती मिट्टी) मिली। यहाँ बसावट के चार अलग-अलग स्तरों की पहचान की गई, जो सभी उबैद काल के हैं।

## बसावट का इतिहास
सबसे पुराना स्तर (स्तर IV) मिट्टी की ईंटों की कुछ नींवों से बना है जो एक बड़ी इमारत का हिस्सा थीं। मृदभांडों के आधार पर, इस स्तर को उबैद 2 काल का माना जा सकता है। स्तर III से महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प अवशेष प्राप्त हुए हैं, जिनमें कम से कम तीन अलग-अलग इमारतें शामिल हैं।

इनमें से दो इमारतें विशिष्ट त्रिपक्षीय उबैद घर के उदाहरण थीं, जिनमें एक केंद्रीय हॉल या आंगन होता था और दोनों तरफ छोटे कमरे होते थे। इनमें से एक इमारत में दो बच्चों के दफन अवशेष मिले। इन दो इमारतों में से छोटी इमारत का अग्रभाग पुश्तों (बट्रेस) से सजाया गया था, जिससे पता चलता है कि इस इमारत का कोई विशेष उद्देश्य रहा होगा, उदाहरण के लिए, एक अतिथि गृह के रूप में। स्तर II में कई कमरों वाली एक इमारत के कुछ हिस्सों की खुदाई की गई। सबसे नया स्तर I गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त था और यहाँ केवल कुछ दीवार के टुकड़े और चूल्हे मिले थे।

## भौतिक संस्कृति
उत्खनन से बरामद कलाकृतियों में मिट्टी की पशु मूर्तियाँ, तकली के चक्र, टोकन और गोफन की गोलियां शामिल थीं। यहाँ पाए गए छोटे शंकुओं को 'लैब्रेट' (होंठ के आभूषण) के रूप में व्याख्यायित किया गया है। पत्थर के फलक (ब्लेड) भी मिले, जिनमें से कुछ पर अभी भी बिटुमेन के टुकड़े चिपके हुए थे, जो यह दर्शाता है कि उन्हें संभवतः लकड़ी के हत्थे में लगाया गया था, उदाहरण के लिए, एक दरांती बनाने के लिए।

बरामद किए गए मिट्टी के बर्तनों में ज्यादातर चित्रित या खुदे हुए बर्तन थे जिन्हें उबैद 2-3 काल का माना जा सकता है। टेल रशीद में पाए गए 'फाइन पेंटेड वेयर' के समान बर्तन तुर्की में युमुकतेपे जैसे दूरदराज के स्थलों पर भी पाए गए हैं।

## संदर्भ

## और पढ़ें

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टेल अल-विलायाह

**टेल अल-विलायाह** (Tell al-Wilayah) पूर्वी इराक के वासित प्रांत में स्थित एक पुरातात्विक स्थल है। लूटपाट के कारण, विशेष रूप से 2003 के बाद, इस स्थल को गंभीर क्षति हुई है और इसके बसावट के कई स्तरों को बड़े पैमाने पर नुकसान पहुँचा है। यह कुट शहर के लगभग 20 किमी दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। यह प्रस्तावित किया गया है कि इस स्थल के संरक्षक देवता या तो नेरगल या स्थानीय देवता अश्की और देवी मम्मा/ममितुम थे।

## इतिहास

इस स्थल पर बसावट प्रारंभिक राजवंश काल से शुरू होकर अक्काद और उर III काल तक विस्तारित थी। इसे प्राचीन शहर केश के संभावित स्थान के रूप में सुझाया गया था, जिसे अब 'तुलुल अल-बकरात' माना जाता है। इसे 'इरिसाग्रिग' के स्थल के रूप में भी प्रस्तावित किया गया है। खोए हुए शहर 'लारक' होने का भी प्रस्ताव दिया गया है।

## पुरातत्व
यहाँ दो टीले थे। मुख्य टीला 'टेल अल-विलायाह I' 64 हेक्टेयर में फैला था जिसकी ऊँचाई 5 मीटर थी। 'टेल अल-विलायाह II' लगभग 4.5 हेक्टेयर में फैला था और मैदान से लगभग 5 मीटर ऊँचा था।

इराकी पुरातत्वविदों ने 1958 में यहाँ खुदाई की थी। लुटेरों द्वारा फेंके गए गड्ढों में अक्काद और उर III काल की सोलह कीलाक्षर लिपियाँ (मिट्टी की पट्टियाँ) मिली थीं। साथ ही दो पुराने अक्काद जार सीलिंग, एक हाथीदांत की मूर्ति, नग्न महिलाओं को चित्रित करने वाली टेराकोटा पट्टिकाएँ और शू-शिन एवं शुलगी के समय की उर III काल की ईंटें भी मिलीं।

मुख्य टीले के उत्तर-पश्चिम कोने में एक प्रारंभिक राजवंश काल का महल मिला था, जिसे समतल-उत्तल (प्लानो-कॉन्वेक्स) ईंटों से बनाया गया था। लूटपाट की प्रतिक्रिया में, इराकी पुरावशेष बोर्ड ने 1999 से 2007 के बीच कई बार उत्खनन किया। 2002 के सत्र में 50 से अधिक कीलाक्षर पट्टियाँ, 61 मुहरें, कांस्य के हथियार और चीनी मिट्टी के बर्तन मिले। यहाँ 'शू-शिन' और 'शुलगी' के शिलालेख वाली और भी ईंटें मिलीं जिन पर "उर का राजा, चारों दिशाओं का राजा" अंकित था।

टेल अल-विलायाह से अवैध रूप से खोदी गई कई वस्तुएं प्राचीन वस्तुओं के बाजार में दिखाई दी हैं। इसमें संभवतः उर III काल के व्यापारियों के ग्रंथों के दो संग्रह शामिल हैं जिन्हें 'तुरम-इली' और 'SI.A-a' अभिलेखागार कहा जाता है।

## संदर्भ

## और पढ़ें
* Van De Mieroop, Marc, "Tūram-Ilī: An Ur III Merchant", Journal of Cuneiform Studies, 1986.
* Garfinkle, Steven, "Si.a-a and His Family", Zeitschrift für Assyriologie, 2003.
बुशरा अल-असद

**बुशरा अल-असद** (अरबी: بُشْرَى ٱلْأَسَدِ, रोमनकृत: बुशरा अल-ʾअसद; जन्म 24 अक्टूबर 1960) हाफ़िज़ अल-असद की पहली संतान और इकलौती बेटी हैं, जो 1971 से 2000 तक सीरिया के राष्ट्रपति थे। वह सीरिया के पूर्व राष्ट्रपति बशर अल-असद की बहन हैं। वह सीरियाई सशस्त्र बलों के डिप्टी चीफ़ ऑफ़ स्टाफ़ और सीरियाई मिलिट्री इंटेलिजेंस के पूर्व प्रमुख असफ़ शौकत की विधवा हैं, जो 18 जुलाई 2012 को दमिश्क बमबारी में मारे गए थे, जिसकी ज़िम्मेदारी सीरियाई विपक्षी विद्रोही समूहों के गठबंधन ने ली थी।

सीरियाई गृहयुद्ध के परिणामस्वरूप, मार्च 2012 में उन्हें सीरियाई सरकार के उन लोगों की सूची में रखा गया था जो यूरोपीय संघ के आर्थिक प्रतिबंधों और यात्रा प्रतिबंधों के अधीन थे। 28 सितंबर 2012 को, यह बताया गया कि बुशरा अल-असद अपने पांच बच्चों के साथ संयुक्त अरब अमीरात में शरण लेने के लिए सीरिया से भाग गई थी। जनवरी 2013 में, बुशरा अल-असद अपनी माँ अनीसा मखलौफ के साथ दुबई में शामिल हो गईं। .

## सन्दर्भ
अबू जाफ़र अल-ग़ाफ़िक़ी

**अबू जाफ़र मुहम्मद इब्न क़स्सूस इब्न असलम अल-ग़ाफ़िक़ी** (; मृत्यु लगभग 1165 ईस्वी) 12वीं शताब्दी के अल-अंदलुस (वर्तमान स्पेन) के एक वनस्पतिशास्त्री, औषधविज्ञानी और चिकित्सक थे। उन्होंने मुख्य रूप से औषधीय पौधों की पहचान और उनके उपयोग पर कार्य किया।

## प्रारंभिक जीवन
अल-ग़ाफ़िक़ी के जीवन के संबंध में ऐतिहासिक दस्तावेज़ सीमित हैं। उपलब्ध जानकारी के अनुसार, उनका जन्म अल-अंदलुस के कोर्डोबा (Córdoba) प्रांत के उत्तर में स्थित 'ग़ाफ़िक' (Ghāfiq) नगर में हुआ था। वर्तमान में इस स्थान को बेलालकाज़र (Belalcázar) कहा जाता है। उन्होंने अपना जीवन कोर्डोबा और उसके आसपास के क्षेत्रों में वनस्पतियों का अध्ययन करते हुए व्यतीत किया।

## 'किताब फ़ी अल-अदविया अल-मुफ़रदा'
अल-ग़ाफ़िक़ी द्वारा रचित ग्रंथ का नाम *किताब फ़ी अल-अदविया अल-मुफ़रदा* (Kitāb fī l-adwiya al-mufrada - सरल औषधियों की पुस्तक) है। अंग्रेजी अकादमिक संदर्भों में इसे आमतौर पर **द हर्बल ऑफ़ अल-ग़ाफ़िक़ी** (The Herbal of al-Ghāfiqī) के नाम से जाना जाता है।

thumb|left|250px|अल-ग़ाफ़िक़ी की पुस्तक का एक सचित्र पृष्ठ, जिसमें पौधे की संरचना को दर्शाया गया है।

इस ग्रंथ में पौधों, जड़ी-बूटियों और उनसे बनने वाली औषधियों का दस्तावेजीकरण किया गया है। पुस्तक की संरचना और पद्धति निम्नलिखित है:
* **वर्गीकरण और विवरण:** ग्रंथ को वर्णानुक्रम (alphabetical order) में व्यवस्थित किया गया है। प्रत्येक प्रविष्टि में पौधे की भौतिक विशेषताओं, उसके उगने के स्थानों और उसके औषधीय उपयोगों का विवरण दिया गया है।
* **बहुभाषी शब्दावली:** अल-ग़ाफ़िक़ी ने पौधों के नाम अरबी के साथ लैटिन, बर्बर (Berber) और पुरानी अंदलुसियन (रोमांस) भाषाओं में लिखे हैं।
* **पूर्व ज्ञान का उपयोग:** इस ग्रंथ में यूनानी चिकित्सकों, जैसे डायोस्कोराइड्स (Dioscorides) और गैलेन (Galen) के संदर्भ शामिल हैं। इसके साथ ही इसमें इबेरियन प्रायद्वीप (Iberian Peninsula) के स्थानीय पौधों पर अल-ग़ाफ़िक़ी के क्षेत्रीय अवलोकन (Field observations) भी दर्ज हैं।
* **सचित्र दस्तावेजीकरण:** पांडुलिपि में वानस्पतिक चित्र शामिल हैं, जो पौधों की पहचान के लिए उपयोग किए जाते थे।

## प्रभाव
अल-ग़ाफ़िक़ी के कार्यों का उपयोग उनके बाद के लेखकों ने किया। 13वीं सदी के वनस्पतिशास्त्री इब्न अल-बयतार (Ibn al-Baytar) ने अपनी रचनाओं में अल-ग़ाफ़िक़ी के डेटा का संदर्भ दिया है। इसके अतिरिक्त, ग्रेगरी बारहेब्रियस (Barhebraeus) ने भी उनके कार्यों से जानकारी संकलित की थी।

## 'द ग़ाफ़िक़ी प्रोजेक्ट'
कनाडा की मैकगिल यूनिवर्सिटी (McGill University) के ओस्लर लाइब्रेरी ऑफ द हिस्ट्री ऑफ मेडिसिन ने **द ग़ाफ़िक़ी प्रोजेक्ट** (The Ghafiqi Project) की स्थापना की है। इस परियोजना के अंतर्गत, विश्वविद्यालय के पास मौजूद अल-ग़ाफ़िक़ी की पांडुलिपि का डिजिटलीकरण और अंग्रेजी अनुवाद किया गया है। इस परियोजना का घोषित उद्देश्य शोधकर्ताओं को 12वीं शताब्दी की औषधीय और वानस्पतिक जानकारी उपलब्ध कराना है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* विकिडाटा पर अबू जाफ़र अल-ग़ाफ़िक़ी (Q12177924)

श्रेणी:12वीं सदी के वैज्ञानिक
श्रेणी:अल-अंदलुस के वैज्ञानिक
श्रेणी:अरब वनस्पतिशास्त्री
श्रेणी:मध्यकालीन इस्लामी चिकित्सक
श्रेणी:1165 में निधन
श्रेणी:2026 विकि लव्ज़ रमजान प्रतियोगिता के लेख
लेज़गिन

**लेज़गिन** (लेज़्गियनः лезгияр, रोमनीकृतः lezgiär, लेज़्गियानः ликксияр) एक पूर्वोत्तर कोकेशियान जातीय समूह है जो दक्षिणी दागेस्तान, रूस के एक गणराज्य और उत्तरी अज़रबैजान में मूल निवासी है।  उनकी सामाजिक संरचना दृढ़ता से समानता और व्यक्तित्व के प्रति सम्मान पर आधारित है। लेज़गिन समाज *यमात* (लेज़्जियनः ямат, शाब्दिक रूप से ) के आसपास संरचित है और पारंपरिक रूप से समतावादी रहा है और कई स्वायत्त स्थानीय कुलों के आसपास संगठित किया गया है, जिन्हें सिखाइल (सिखिलार) कहा जाता है।

लेज़गिन की भूमि पूरे इतिहास में कई आक्रमणकारियों के अधीन रही है। इसके अलग-थलग इलाके और बाहरी लोगों द्वारा लेज़गिन्स द्वारा बसे क्षेत्रों पर रखे गए रणनीतिक मूल्य ने लेज़गिन समुदाय के लोकाचार में बहुत योगदान दिया है और इसके राष्ट्रीय चरित्र को आकार देने में मदद की है। आक्रमणकारियों के लगातार हमलों के कारण, लेज़गिन्स ने एक राष्ट्रीय सम्मान और आचरण संहिता, लेज़गिवाल विकसित की है, जो माता-पिता और समाज द्वारा पीढ़ी दर पीढ़ी पारित की जाती है। इसका तात्पर्य नैतिक और नैतिक व्यवहार, उदारता और महिलाओं के सम्मान की रक्षा करने की इच्छाशक्ति से है।

८ लाख लेज़गिन ही लेज़गियन बोलते हैं।

## सन्दर्भ
अण्डमानी भाषाएँ

**महान अंडमानी भाषाएँ** लगभग विलुप्त हो चुकी आधा दर्जन भाषाओं का परिवार है जो कभी हिंद महासागर में उत्तरी और मध्य अंडमान द्वीप समूह के महान अंडमानी लोग द्वारा बोली जाती थी।

## इतिहास
१८वीं सदी के आखिर तक, जब अंग्रेजों ने पहली बार अंडमान द्वीप पर कॉलोनियल मौजूदगी बनाई, तो ग्रेट अंडमान और आस-पास के द्वीपों पर लगभग ५,००० ग्रेट अंडमानी लोग रहते थे, जिनमें १० अलग-अलग कबीले थे जिनकी भाषाएँ अलग-अलग लेकिन मिलती-जुलती थीं। १८६० के दशक से, अंग्रेजों ने द्वीपों पर एक कैदी वसाहत बनाई, जिसके कारण बाद में मुख्य भूमि के लोग और बंधुआ मज़दूर आने लगे, जो मुख्य रूप से भारतीय उपमहाद्वीप से थे। यह बाहरी बीमारियों के कारण अंडमानी लोगों की आबादी में भारी कमी के साथ हुआ, जो १९६१ में घटकर सिर्फ़ १९ रह गई।

तब से उनकी संख्या कुछ बढ़ी है, २०१० तक यह ५२ तक पहुंच गई। हालांकि, १९९४ तक उत्तरी जनजाति के अलावा किसी दूसरे जनजाति का कोई नहीं था, और बची हुई जनजातियों (जेरू, कोरा, बो और कारी) के बीच मतभेद असल में खत्म हो गए थे, क्योंकि आपस में शादी हो गई थी और उन्हें स्ट्रेट आइलैंड पर बहुत छोटे इलाके में बसाया गया था।

कुछ लोग कोइन भाषा बोलते थे जो ज़्यादातर जेरू बोली पर आधारित थी, लेकिन यह भी कुछ हद तक ही याद है और अब यह रोज़ाना इस्तेमाल की भाषा नहीं है। अधिकतर अंडमानी लोग अब हिंदी बोलते हैं।

नवंबर २००९ में अकाखोरा पूरी तरह खत्म हो गया, जब इसके आखिरी याद रखने वाले बोरो सीनियर की मौत हो गई। अकाचारी को याद करने वाली आखिरी महिला, लिचो, की अप्रैल २०२० में पोर्ट ब्लेयर के शादीपुर में पुरानी टीबी से मौत हो गई थी। २०२० में छपी रिपोर्ट के मुताबिक, अकाजेरू बोलने वाले तीन पुराने लोग बचे थे।

## भाषाओं का वर्गीकरण
ग्रेट अंडमान की भाषाएँ ३  में आती हैं। पारंपरिक रूप से भाषाओं के तौर पर लिस्ट की गई कई तरह की बोलियाँ हैं, जैसे कि नॉर्थ अंडमान आइलैंड पर बोली जाने वाली चार बोलियाँ:-

***अण्डमानी**
**दक्षिणी अण्डमानी 
***बिया 
***अकारबाले
**मध्य अनडमानी
***जुवोई 
***ओपूचिक्वार&ndash;ओकोल
****ओपूचिक्वार 
****ओकोल 
**Northern Andamanese &ndash; Kede
***Akakede or Kede 
***Northern Andamanese
****Akachari or Cari dialect 
****Akakhora or Kora dialect 
****Akabo or Bo dialect 
****Akajeru or Jeru dialect

## सन्दर्भ
मुजतबा ख़ामेनेई

अंगूठाकार|'''मुजतबा हुसैनी खामेनेई'''
**मुजतबा हुसैनी खामेनेई** (जन्म: 8 सितंबर 1969) ईरानी राजनीतिज्ञ और शिया धर्मगुरु जो 8 मार्च 2026 से ईरान के सर्वोच्च नेता हैं। खामेनेई परिवार के सदस्य और दूसरे सर्वोच्च नेता अली खामेनेई के दूसरे पुत्र, उन्होंने 1999 से 2026 तक राजनीतिक और सुरक्षा मामलों के लिए सर्वोच्च नेता के उप चीफ ऑफ स्टाफ के रूप में कार्य किया।

मुजतबा मशहद में अज़ेरी - फ़ारसी खामेनेई परिवार में जन्मे, जब वे नौ वर्ष के थे तब उनके पिता ईरानी क्रांति में एक प्रमुख व्यक्ति के रूप में उभरे। मुजतबा ने प्रारंभिक शिक्षा सरदश्त और महाबाद में प्राप्त की और तेहरान से हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी की; इसके बाद, अपने पिता और महमूद हाशमी शाहरूदी के मार्गदर्शन में इस्लामी धर्मशास्त्र का अध्ययन किया। मुजतबा 1987 में इस्लामिक रिवोल्यूशनरी गार्ड कोर (आईआरजीसी) में शामिल हुए और ईरान-इराक युद्ध में सेवा की। 1999 में  धर्मगुरु बनने के लिए क़ोम में अपनी पढ़ाई जारी रखी और बाद में क़ोम मदरसा में धर्मशास्त्र के शिक्षक के रूप में शामिल हुए। उन्होंने 2009 में बसीज अर्धसैनिक स्वयंसेवी मिलिशिया का नियंत्रण संभाला।

2026 के ईरान युद्ध में अपने पिता (अली खामेनेई की हत्या) की हत्या के बाद, मुजतबा  को ईरान की विशेषज्ञ सभा द्वारा उनके उत्तराधिकारी के रूप में चुना गया। राजनीतिक विचारधारा और न्यायशास्त्र में उसे ईरानी सिद्धांतवादियों में सबसे कट्टरपंथी माना जाता है।  विश्लेषकों ने आम तौर पर उन्हें अपने पिता की तुलना में ईरानी परमाणु हथियार कार्यक्रम विकसित करने के लिए अधिक अनुकूल माना है,  और वे परमाणु हथियारों के खिलाफ अली खामेनेई के फतवे की पुनर्व्याख्या का समर्थन करते है।

## राजनीतिक और धार्मिक दृष्टिकोण
दाएँ|अंगूठाकार|खामेनेई 2019 में

### अहमदी निजाद के लिए समर्थन
खामेनेई ईरानी पूर्व राष्ट्रपति महमूद अहमदीनेजाद से संबद्ध थे,  और उन्होंने 2005 और 2009 के विवादास्पद राष्ट्रपति चुनावों में अहमदीनेजाद का समर्थन किया।   पत्रकारों ने कहा कि उन्होंने 2009 में अहमदीनेजाद की चुनावी जीत को "सुनियोजित करने में अग्रणी भूमिका निभाई होगी"।  

## निजी जीवन
दाएँ|अंगूठाकार|Mojtaba Khamenei and his children on Quds Day in 2018
2026 में ईरानी सरकार के अनुसार, उनकी पत्नी, उनके माता-पिता और उनके एक बेटे की अमेरिका-इजरायल हमलों में मौत हो गई थी।   

## इन्हें भी देखें
महमूद अहमदीनेझ़ाद

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

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श्रेणी:1969 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:ईरान के रहबारे इंक़िलाब
श्रेणी:ईरान का इतिहास
श्रेणी:ईरान के लोग
श्रेणी:ईरान के राजनीतिज्ञ
शेख़ ज़ायद मस्जिद, फ़ुजैरा

**शेख़ ज़ायद मस्जिद** सयुंक्त अरब अमीरात के फ़ुजैरा अमीरात की मुख्य मस्जिद तथा देश की दूसरी 

सबसे बड़ी मस्जिद है।

## इतिहास

मस्जिद को 2015 में खोला गया था, और फ़ुजैरा के शासक हमद बिन मोहम्मद अल शर्क़ी ने ईद की पहली नमाज़ें पढ़ाई।

## भूगोल

मस्जिद मध्य फुजैरा शहर में मोहम्मद बिन मतर मार्ग पर स्थित है।

## संरचना

दिखने में इस्तांबुल की नीली मस्जिद के समरूप, इस बड़ी सी श्वेत मस्जिद को शहर के केंद्र के अन्य स्थानों से देखा जा सकता है। यह लगभग 28,000 नमाज़ियों को सम्भाल सकता है, और इसका क्षेत्रफल 39,000 m है। इसके 65 गुंबद और छह मीनारें हैं, जो 80 से 100 m के बीच ऊँचे हैं। मस्जिद का आँगन, जिसमें सोते और बाग़ हैं, 14,000 लोगों को सम्भाल सकता है।

## यह भी देखें
* संयुक्त अरब अमीरात में इस्लाम
* शेख़ ज़ायद बड़ी मस्जिद

## संदर्भ

श्रेणी:एशिया में सुन्नी मस्जिदें