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सरणा धर्म

**सरणा धर्म** भारत के झारखंड राज्य तथा पड़ोसी क्षेत्रों में निवास करने वाली आदिवासी जनजातियों का पारंपरिक आस्था-आधारित धर्म है। यह मुख्यतः संथाल, मुंडा, उरांव, हो, और अन्य आदिवासी समुदायों द्वारा मान्य है। सरणा शब्द का अर्थ है – **पवित्र वन या साल वृक्ष का स्थान**।  

## परिचय
सरणा धर्म प्रकृति-आधारित आस्था प्रणाली है, जिसमें जंगल, वृक्ष, जल, सूर्य, चन्द्रमा और प्रकृति की शक्तियों की पूजा की जाती है। इस धर्म के अनुयायी साल वृक्ष को पवित्र मानते हैं और गाँवों में सरना स्थल (साल वृक्ष का उपवन) सामूहिक पूजा का मुख्य केंद्र होता है।  

## मान्यताएँ और अनुष्ठान
* सरना धर्म में सर्वोच्च देवता को **धरती बाबा** कहा जाता है, जो सृष्टि और जीवन के रक्षक माने जाते हैं।  
* प्राकृतिक शक्तियों की पूजा, फसल उत्सव, और ऋतु-चक्र आधारित त्यौहार इस धर्म का मुख्य अंग हैं।  
* पूजा-अर्चना जनजातीय पुजारी (पाहन) या गाँव के बुजुर्गों द्वारा की जाती है।  

## त्योहार
* **सारण पर्ब** – फसल और प्रकृति की उर्वरता से जुड़ा प्रमुख पर्व।  
* **सरहुल** – वसंत ऋतु में मनाया जाने वाला फूलों और पेड़ों का पर्व।  
* **करम** – करम वृक्ष की पूजा और नृत्य-गीतों से मनाया जाने वाला त्यौहार।  

## वर्तमान स्थिति
झारखंड राज्य में सरना धर्म के अनुयायी बड़ी संख्या में हैं। 2021 में झारखंड विधानसभा ने भारत सरकार से आग्रह किया कि जनगणना प्रपत्र में सरना धर्म को अलग से धर्म के रूप में मान्यता दी जाए। फिलहाल, अनुयायी स्वयं को प्रायः "अन्य" या "जनजातीय धर्म" के अंतर्गत दर्ज करते हैं।  

## महत्व
सरणा धर्म केवल धार्मिक प्रणाली नहीं, बल्कि आदिवासी समाज की सांस्कृतिक और सामाजिक पहचान का भी प्रतीक है। यह पर्यावरण संरक्षण, सामूहिक जीवन और प्रकृति के प्रति सम्मान का संदेश देता है।  

## इन्होंने भी देखें
* झारखंड के धार्मिक स्थल  
* आदिवासी धर्म  
* झारखंड  

## संदर्भ
  

श्रेणी:झारखंड के धर्म  
श्रेणी:भारत के धर्म  
श्रेणी:आदिवासी धर्म
ब्रमायुगम

**[[ब्रमायुगम]]** (Bramayugam - Wikipedia) (अनुवाद: पागलपन का युग) 2024 में रिलीज़ होने वाली एक भारतीय '''मलयालम भाषा''' की ऐतिहासिक **लोक हॉरर थ्रिलर [[फ़िल्मों के प्रकार|फ़िल्म]]** है, जिसे '''राहुल सदाशिवन''' ने लिखा और निर्देशित किया है और '''वाईनॉट''' **[[स्टूडियोज़]]** और नाइट शिफ्ट स्टूडियोज़ द्वारा संयुक्त रूप से निर्मित किया गया है। इस फ़िल्म में '''ममूटी''', '''अर्जुन अशोकन''' और **[[सिद्धार्थ]]** **[[भारतन]]** मुख्य भूमिका में हैं। इसमें **[[केरल]]** के पवित्र रहस्य, मिथक और **[[लोककथाओं]]** के तत्व शामिल हैं।

**ब्रमायुगम** 15 फ़रवरी 2024 को **श्वेत-श्याम [[प्रार्थना समाज|प्रारूप]]** में रिलीज़ हुई। इसे आलोचकों से सकारात्मक समीक्षा मिली, जिसमें कलाकारों के अभिनय, **[[छायांकन]]**, **[[संगीत]]** और निर्माण डिज़ाइन की प्रशंसा की गई। यह फ़िल्म '''बॉक्स''' **[[ऑफिसर (2000 फ़िल्म)|ऑफिस]]** पर सफल रही, जिसने ₹85 करोड़ से अधिक की कमाई की और 2024 की सबसे अधिक कमाई करने वाली '''मलयालम फ़िल्मों''' में से एक बन गई। निर्माण के दौरान, इस फ़िल्म ने मलयालम सिनेमा में एक साहसिक प्रयोग का उदाहरण पेश किया। पारंपरिक लोक कथाओं को आधुनिक सिनेमाई भाषा में ढालकर, *ब्रमायुगम* ने न केवल क्षेत्रीय दर्शकों को आकर्षित किया बल्कि राष्ट्रीय स्तर पर भी चर्चा बटोरी। समीक्षकों ने इसे भारतीय सिनेमा में “फोक हॉरर” शैली की नई दिशा बताई। विशेष रूप से ममूटी के अभिनय की व्यापक सराहना हुई, जिन्होंने जटिल और रहस्यमय किरदार को गहराई से निभाकर फ़िल्म की पहचान और प्रभाव को और भी मज़बूत किया। फ़िल्म के चरित्रों के बीच संबंध और उनकी मनोवैज्ञानिक गहराई इसे साधारण हॉरर फ़िल्मों से अलग बनाती है। थेवन और कुरान जैसे पात्र न केवल दर्शकों को एक रहस्यमयी यात्रा पर ले जाते हैं, बल्कि उस समय के सामाजिक और सांस्कृतिक परिदृश्य की झलक भी दिखाते हैं। कोडुमोन पोट्टी जैसे किरदार, जो शक्ति और लालच का प्रतीक है, कहानी को और भी पेचीदा बना देते हैं।

फ़िल्म का संगीत और पृष्ठभूमि स्कोर इसकी सबसे मज़बूत विशेषताओं में से एक मानी जाती है। संगीतकारों ने लोक धुनों और पारंपरिक वाद्ययंत्रों का ऐसा संयोजन किया है, जिससे कहानी में मौजूद रहस्यमयी और डरावना माहौल और भी प्रभावशाली हो गया। दर्शकों ने विशेष रूप से उन दृश्यों की प्रशंसा की है, जहाँ संगीत और ध्वनि-प्रभाव मिलकर सस्पेंस को चरम पर पहुँचा देते हैं।

इसके अलावा, *ब्रमायुगम* ने तकनीकी दृष्टि से भी मलयालम सिनेमा की सीमाओं को आगे बढ़ाया। विज़ुअल इफेक्ट्स का सीमित लेकिन प्रभावी इस्तेमाल, साथ ही प्रोडक्शन डिज़ाइन की बारीकियों ने फ़िल्म को ऐतिहासिक प्रामाणिकता प्रदान की। समीक्षकों का मानना है कि इस फ़िल्म ने आने वाले वर्षों में लोककथा-आधारित फिल्मों के लिए एक नई राह तैयार की है, और यह भारतीय सिनेमा में एक मील का पत्थर साबित हो सकती है। 

----**🔗 कथानक में जोड़े गए लिंक:**

17वीं सदी के **मालाबार** में, थेवन और कुरान एक अनजान, जंगली इलाके में पहुँचते हैं...

...रात के दौरान, कुरान को एक **यक्षी** बहकाकर मार देती है।

...कोडुमोन पोट्टी, जो अपने आप में एक शक्तिशाली जादूगर था, ने अंततः **चथन** को हरा दिया...

...जिसे देवी **वराही** ने एक रहस्यमयी भूत सहायक उपहार में दिया था।

...रसोइया, जो अब पोट्टी का **नाजायज़ बेटा** निकला है...
----**🎥 फ़िल्म से संबंधित लिंक:**

* Bramayugam – IMDb
* Bramayugam Official Trailer     (YouTube)
* Review by The Hindu
स्वामीनारायण मंदिर, जूनागढ़

**स्वामीनारायण मंदिर,जूनागढ़ ** गुजरात के गिरनार पर्वत की तलहटी में स्थित मंदिर जिसका निर्माण स्वयं भगवान श्रीस्वामीनारायण करवा कर अपने स्वहस्तों से देवप्रतिष्ठा की थी। स्वयं भगवान के द्वारा निर्मित होने के कारण यह मंदिर स्वामीनारायण संप्रदाय के छह सर्वोच्च तीर्थधाम में से एक है।
 
इस मंदिर में स्थित हरिकृष्ण महाराज (भगवान स्वामीनारायण का किशोर स्वरूप) तथा सिद्धेश्वर महादेव के चमत्कारिक विग्रहों की मन्नत रखने से सभी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं । जूनागढ़ का स्वामीनारायण मंदिर आध्यात्मिकता, भक्ति और स्थापत्य कला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जो आज भी अपने गौरवशाली इतिहास को दर्शाता है।

## इतिहास
इस मंदिर का निर्माण भगवान स्वामीनारायण की इच्छा पर हुआ था। इस मंदिर के लिए जमीन [जूनागढ़] के तत्कालीन राजा, हेमंतसिंह (जिनाभाई, पंचला के दरबार) ने दान में दी थी, जिनकी स्मृति को आज भी यहाँ सहेज कर रखा गया है।
आधारशिला: इस मंदिर की नींव 10 मई 1826 को [गुणातीतानंद स्वामी, गोपालानंद स्वामी और अन्य वरिष्ठ संतों की उपस्थिति में रखी थी।

निर्माण: मंदिर का निर्माण कार्य सद्गुरु ब्रह्मानंद स्वामी ने किया। यह मंदिर राजस्थान के गुलाबी पत्थरों से बना है। इसकी वास्तुकला बेहद भव्य है, जिसमें पांच गुंबद और कई मूर्तियाँ हैं। मंदिर का घेरा 278 फीट का है, और इसका शांत और आध्यात्मिक वातावरण भक्तों को आकर्षित करता है। की देखरेख में पूरा हुआ।
## देवता
मंदिर में मुख्य रूप से तीन प्रमुख गर्भगृह हैं:
मुख्य गर्भगृह: यहाँ श्रीराधारमण देव और भगवान स्वामीनारायण की मूर्तियाँ स्थापित हैं। 

पूर्वी गर्भगृह: यहाँ श्रीनरनारायण देव और श्री लक्ष्मी-नारायण की मूर्तियां हैं। 

पश्चिमी गर्भगृह: यहाँ श्री सिद्धेश्वर महादेव, पार्वती, गणेश और नंदीश्वर की मूर्तियां हैं। यह विशेषता दर्शाती है कि मंदिर वैष्णव और शैव संप्रदायों के बीच सद्भाव का प्रतीक है। 

भगवान स्वामीनारायण ने इस मंदिर के पहले महंत (धार्मिक और प्रशासनिक प्रमुख) के रूप में गुणातीतानंद स्वामी को नियुक्त किया था, जिन्होंने 40 वर्षों से अधिक समय तक इस पद पर सेवा की। 

प्रतिष्ठा: 1 मई, 1828 को स्वयं भगवान स्वामीनारायण ने इस मंदिर में मूर्तियों की प्राण प्रतिष्ठा कर के अपने ऐश्वर्य को इन मूर्तियों में स्थापित किया । मान्यताओं के अनुसार यह चमत्कारिक मूर्तियां सभी दुखों को हर लेती हैं और सभी मनोकामनाओं को पूर्ण करती हैं।
प्राचीन तमिल संगीत

**प्राचीन तमिल संगीत** दक्षिण भारत में तमिल संस्कृति और साहित्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह संगीत प्राचीन काल से विकसित हुआ और तमिल साहित्य, पुराणों, नाटकों और धार्मिक अनुष्ठानों में इसका उल्लेख मिलता है।  

## इतिहास
प्राचीन तमिल संगीत का विकास संगम युग (लगभग ईसा पूर्व 500 से ईसा पूर्व 300 तक) में हुआ। इस समय के कवि और गायक मुख्य रूप से धार्मिक, सामाजिक और वीर रस आधारित गीतों का निर्माण करते थे।  
* प्रमुख ग्रंथ: थिरुक्कुरल, संगम साहित्य, सिलप्पाधिकारम  
* संगीत की संरचना में प्रारंभिक राग और ताल प्रणाली का प्रयोग होता था, जो दक्षिण भारतीय संगीत (करनाटक संगीत) का आधार बनी।  

## प्रकार
* **धार्मिक संगीत:** मंदिरों में भजन और स्तोत्र के रूप में।  
* **नाट्य संगीत:** नाटकों और नाट्य प्रदर्शनियों में प्रयुक्त।  
* **लोक संगीत**: ग्रामीण जीवन, त्यौहार और सामाजिक आयोजनों में गाया जाने वाला।  

## वाद्य और राग
* वाद्य: मृदंगम, चंद्रा, वीणा और अन्य पारंपरिक वाद्य।  
* राग और ताल: प्राचीन रागों और तालों का प्रयोग, जो आधुनिक करनाटक संगीत की नींव हैं।  

## महत्व
प्राचीन तमिल संगीत ने तमिल भाषा, साहित्य और संस्कृति के संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह दक्षिण भारतीय संगीत की परंपरा और आधुनिक तमिल संगीत की नींव मानी जाती है।  

## संदर्भ


## बाहरी कड़ियाँ
* Tamil Music Heritage Portal  

श्रेणी:तमिल संगीत  
श्रेणी:प्राचीन भारतीय संगीत  
श्रेणी:दक्षिण भारतीय संस्कृति
मकरन्द (खगोलज्ञ)

**मकरन्द** या **मकरन्दाचार्य** या **मकरन्द आनन्दकन्द** ( जीवनकाल 1438-1478) एक खगोलशास्त्री, पंचांगनिर्माता और हिंदू ज्योतिषी थे। वे काशी (वाराणसी) के निवासी थे। उन्होंने **[[मकरन्दसारिणी]]** नामक एक खगोलीय ग्रन्थ की रचना की जिसमें ग्रहों की गति एवं स्थिति की गणना के लिए तालिकाएं निर्मित की गयीं थीं। 

मकरन्द ने सौरपक्ष की परंपरा का पालन किया। इस ग्रन्थ में दी गयीं तालिकाओं में समय की इकाइयों के लिए षोडष आधार वाली संख्याप्रणाली का उपयोग किया गया है। इन तालिकाओं का उस क्षेत्र में व्यापक रूप से उपयोग किया गया जो आजकल  बिहार और बंगाल कहलाते हैं। इस ग्रन्थ पर कम से कम बीस टीकाएँ लिखी गयीं, जैसा कि डेविड पिंगरी और किम प्लोफकर ने उल्लेख किया है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* मकरन्द (पेन्सिल्वेनिया विश्वविद्यालय) की अपूर्ण पांडुलिपि के पन्ने
* 

श्रेणी:भारतीय गणितज्ञ
नागेश पांडेय संजय

डॉ. नागेश पांडेय 'संजय'

जन्म : खुटार, शाहजहांपुर 242001 (उ०प्र०)

शिक्षा:
एम०ए० (हिंदी, संस्कृत, दर्शन शास्त्र), एम० कॉम०, एम० एड०, पीएच०डी० (हिंदी), नेट

प्रकाशन:
कविता- तुम्हारे लिए।
आलोचना-बाल साहित्य के प्रतिमान, बाल साहित्य : सृजन और समीक्षा, बाल साहित्य का शंखनाद।
बालसाहित्य- टेढ़ा पुल (बाल उपन्यास)। नेहा ने माफ़ी मांगी, आधुनिक बाल कहानियां, अमरुद खट्टे हैं, मोती झरे टप टप, अपमान का बदला, भाग गए चूहे, दीदी का निर्णय, मुझे कुछ नहीं चाहिए, यस सर नो सर, सूझबूझ की कहानियाँ, नटखट बाल कहानियाँ, चन्द्रलोक की थुलथुल परी (बाल कहानी संग्रह)। यदि ऐसा हो जाए, जो बूझे वह चतुर सुजान, रोचक बाल कविताएँ (बाल काव्य), चल मेरे घोड़े, अपलम चपलम, लारी लप्पा, बंदर मामा का तरबूज, चालू लालू , हाथी को जुकाम, आओ गाओ अक्षर गीत (शिशु गीत संग्रह), छोटे मास्टर जी (बाल एकांकी संग्रह, कद्दू की दावत, पीठ पर बस्ता (चित्र पुस्तक), न्यारे गीत हमारे, किशोरों की श्रेष्ठ कहानियां, बालिकाओं की श्रेष्ठ कहानियां , इन्द्रधनुषी बाल कहानियां, ग्रामीण परिवेश की बाल कहानियां, श्रेष्ठ बाल पहेलियाँ, चाईं माईं खेलो, बालिकाओ की रोचक कहनियाँ, पर्यावरण संरक्षण की कहानियां, समकालीन बाल साहित्य की दिशा शकुन्तला कालरा (सम्पादित) लारी लप्पा (ओड़िया), यस सर नो सर (कन्नड़), डोंकु सेतुबे (कन्नड़), बंका पुल (ओड़िया), बणकदार पुल (मराठी), ख्र्याचा विजय (मराठी), नटखट बाल कथा (मराठी), Serpentine Bridge 
(अनूदित)

उल्लेखनीय गतिविधियाँ/ उपलब्धियाँ/ प्रतिभागिता:
देश विदेश में आयोजित बाल साहित्य की सौ से अधिक संगोष्ठियों, सम्मेलनों में प्रतिभागिता/पत्र-वाचन/संचालन।
विविध विश्वविद्यालयों से आपके बाल साहित्य पर अनेक बार शोधकार्य सम्पन्न। अनेक संदर्भ कोशों, आलोचना ग्रंथों और शोध प्रबंधों में ससम्मान उल्लेख्य। पाठ्यक्रम में अनेक रचनाएँ संकलित। 

पुरस्कार/ सम्मान:
उत्तर प्रदेश हिंदी संस्थान, लखनऊ से उमाकांत मालवीय युवा बाल साहित्य सम्मान 1997,
शकुंतला सिरोठिया बाल साहित्य पुरस्कार, प्रयाग 1995, भारतीय बाल कल्याण संस्थान, कानपुर,1995, बालकन जी बारी इंटरनेशनल, नई दिल्ली, 1996, भाऊराव देवरस सेवा न्यास, लखनऊ,1999, चिल्ड्रंस बुक ट्रस्ट, नई दिल्ली, 2000, निरंकार देव सेवक बाल साहित्य सम्मान, बरेली, 2001,हिंदी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग,2004, बाल वाटिका बाल साहित्य आलोचना सम्मान,भीलवाड़ा, ओडिया शिशु साहित्य गवेषणा परिषद, भद्रक द्वारा भुवनेश्वर में सम्मान, बाल कल्याण एवं बाल साहित्य शोध केंद्र, भोपाल, सृजन सम्मान, समन्वय, सहारनपुर, साहित्य मंडल, नाथद्वारा , स्पेनिन सम्मान, रांची, देवपुत्र गौरव सम्मान, इंदौर, शांति अग्रवाल बाल साहित्य पुरस्कार, नई दिल्ली, 2024, शंभू प्रसाद श्रीवास्तव साहित्य सम्मान, कोलकाता, 2025, राष्ट्रभाषा प्रचार समिति, श्रीडूंगरगढ 2025 इत्यादि संस्थाओं से शताधिक पुरस्कार-सम्मान 

उल्लेखनीय सूचनाएँ:
1986 से बाल साहित्य के क्षेत्र में सक्रिय। प्रतिष्ठित पत्र- पत्रिकाओं और संकलनों में गीत और बाल साहित्य की सभी प्रमुख विधाओं की रचनाएँ प्रकाशित। दूरदर्शन और आकाशवाणी के विविध केंद्रों से रचनाएँ प्रसारित। रचनाओं के अंग्रेजी, पंजाबी, सिंधी, गुजराती, मराठी, कन्नड़, राजस्थानी, उर्दू, उडिया और नेपाली भाषाओं में अनुवाद। बाल प्रभा (वार्षिक पत्रिका) का वर्ष 2012 से संपादन। 

http://nageshpandeysanjay.blogspot.com/?m=0
देवी कृष्णप्रिया

**देवी कृष्णप्रिया** *(जन्म 26 जनवरी 1997)* एक भारतीय आध्यात्मिक प्रवक्ता, भजन गायिका, प्रेरणादायक वक्ता और समाजसेवी हैं। वे अपने प्रवचनों और भक्ति गीतों के माध्यम से श्रीकृष्ण भक्ति का प्रसार करने के लिए जानी जाती हैं। उन्हें *देवी कृष्णप्रिया* के नाम से भी जाना जाता है।

## प्रारम्भिक जीवन
कृष्णप्रिया का जन्म 26 जनवरी 1997 को उत्तर प्रदेश के मथुरा ज़िले के वृन्दावन नगर में एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। प्रारम्भिक आयु से ही वे वैष्णव भक्ति परम्परा से प्रभावित रहीं और धार्मिक प्रवचनों व सामुदायिक सेवा में संलग्न हो गईं। किशोरावस्था में ही उनमें *[[भागवत पुराण|भागवत]] कथा* (भागवत पुराण से कथाओं का वर्णन) के प्रति गहरी रुचि विकसित हुई। इस दौरान उन्हें अनेक आध्यात्मिक गुरुओं का मार्गदर्शन प्राप्त हुआ। 

## कार्य
* वे देशभर में आयोजित धार्मिक एवं भक्ति कार्यक्रमों में श्रीकृष्ण भक्ति से जुड़े भजन प्रस्तुत करती हैं।  
* उनके प्रवचन युवाओं और महिलाओं में विशेष लोकप्रिय हैं।  
* उन्होंने गौसंरक्षण और शिक्षा जैसे सामाजिक कार्यों में भी योगदान दिया है।  

## लोकप्रियता
कृष्णप्रिया के भजन सोशल मीडिया प्लेटफॉर्मों, जैसे यूट्यूब और फेसबुक, पर लाखों दर्शकों तक पहुँच चुके हैं। उन्हें भारत के अनेक धार्मिक आयोजनों और वृन्दावन स्थित आश्रमों में आमंत्रित किया जाता है।  

## यह भी देखें
* वृन्दावन
* भक्ति संगीत

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय आध्यात्मिक गुरु
श्रेणी:भारतीय महिला धार्मिक नेता
श्रेणी:हिंदू पुनरुत्थानवादी
स्वामीनारायण मंदिर, गढड़ा

** श्रीस्वामीनारायण मंदिर, गढड़ा** जिसे श्रीगोपीनाथजी देव मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, स्वामीनारायण संप्रदाय का सर्वोच्च तीर्थस्थल है। यह उन छह मूल मंदिरों में से एक है जिन्हें भगवान स्वामीनारायण ने स्वयं बनवाया और प्रतिष्ठित किया था। यह स्थान इसलिए भी खास है क्योंकि भगवान स्वामीनारायण ने अपने जीवन के २७ साल से भी अधिक समय यहीं बिताया था, जिससे यह उनके अनुयायियों के लिए आस्था का प्रमुख केंद्र बन गया।
स्वामीनारायण मंदिर, जूनागढ़

## इतिहास
इस मंदिर का इतिहास भगवान स्वामीनारायण और उनके परम भक्त दादाखाचर के रिश्ते से जुड़ा हुआ है। दादाखाचर ने अपनी भक्ति दिखाते हुए मंदिर के निर्माण के लिए अपनी खुद की जमीन दान कर दी थी। यह मंदिर उनके निवास स्थान के आंगन में बनाया गया था।
इस मंदिर का निर्माण भगवान स्वामीनारायण की देखरेख में हुआ था। उन्होंने न केवल निर्माण कार्य का निरीक्षण किया बल्कि खुद भी शारीरिक श्रम में भाग लिया, यहाँ तक कि पत्थरों को उठाने में भी मदद की। इस मंदिर को नारायणजी सुथार नामक वास्तुकार ने डिजाइन किया था, जिन्हें मुख्य देवता की सही माप लेने के लिए भगवान स्वामीनारायण द्वारा एक दिव्य दृष्टि प्रदान की गई थी। मंदिर में दो मंजिल और तीन गुंबद हैं और यह सुंदर नक्काशी से सजा हुआ है।
9 अक्टूबर, 1828 को भगवान स्वामीनारायण ने मंदिर में मूर्तियों को स्वयं स्थापित किया था। मुख्य मंदिर में श्रीगोपीनाथजी महाराज और श्रीहरिकृष्ण महाराज( भगवान स्वामीनारायण का किशोर स्वरूप) की मूर्तियां हैं। पश्चिमी मंदिर में धर्मदेव, भक्तिमाता और वासुदेव की मूर्तियां हैं, जबकि पूर्वी मंदिर में रेवती-बलदेवजी, कृष्ण और सूर्यनारायण की मूर्तियां हैं। हरिकृष्ण महाराज की मूर्ति विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि कहा जाता है कि इसका स्वरूप बिल्कुल भगवान स्वामीनारायण के मनुष्य रूप जैसा ही है।
यह उन छह मूल मंदिरों में से एक है, जिन्हें भगवान स्वामीनारायण ने स्वयं बनाया और स्थापित किया था। उन्होंने अपने जीवन का अधिकांश समय गढड़ा में बिताया, और मंदिर उनके अनुयायियों के लिए एक आध्यात्मिक केंद्र के रूप में कार्य करता है।
## संबंधित पृष्ठ
*भगवान स्वामीनारायण
*स्वामीनारायण संप्रदाय
*दादाखाचर

श्रेणी:स्वामिनारायण संप्रदाय
मकरन्दसारिणी

दाएँ|अंगूठाकार|400x400पिक्सेल| मकरन्दसारिणी की पाण्डुलिपि का पहला पृष्ठ
**मकरन्दसारिणी** संस्कृत में रचित एक खगोलीय तालिका ग्रन्थ है जिसके रचयिता भारतीय खगोलशास्त्री-गणितज्ञ मकरन्द हैं। वे वाराणसी के निवासी थे।  संस्कृत खगोलीय साहित्य में ऐसे तालिका ग्रंथों को 'सारिणी' या 'कोष्ठक' कहा जाता है।   'सारिणी' शब्द का अर्थ 'सार प्रस्तुत करने वाली' है। यह ग्रन्थ संस्कृत में रचित सबसे लोकप्रिय ग्रंथों में से एक है।

## महत्वपूर्ण विशेषताएं
मकरन्दसारिणी, सौरपक्ष का अनुसरण करती है। यह मध्यरात्रि-युग प्रणाली है जो आठवीं शताब्दी के आसपास के सूर्यसिद्धांत में सन्निहित है। यह मौलिक मापदंडों के मूल्यों के चयन में परिलक्षित होता है, जैसे खगोलीय पिंडों के क्रांति-संख्याओं के मूल्य और परिणामी माध्य वेग। **'मकरंदसारिणी**' की एक और अनूठी विशेषता इसकी विभिन्न तालिकाओं के लिए वनस्पति-विषयक संस्कृत तकनीकी शब्दों का उपयोग है। उदाहरण के लिये, माध्य स्थिति में वृद्धि का मान दर्शाने वाली तालिका को *वाटिका* (=उद्यान) कहा गया है। इसी परकार एक अन्य तालिका का नाम  गुच्च है। *वल्ली* (बेल) और सौरभम् (सुगंध) नामक तालिकाएँ भी हैं। अधिकांश अन्य सारिणियों या कोष्ठकों तुलना में, मकरन्दसारिणी में तालिकाओं के अलावा श्लोक नहीं हैं, केवल मंगलाचरण का शोक को छोड़कर।

## विषयवस्तु
अन्य बातों के अलावा, इस ग्रन्थ में निम्नलिखित से संबंधित तालिकाएँ हैंः 

# *[[तिथियाँ|तिथि]]* और *[[हिन्दू पंचांग|योग]]* के अंतिम क्षण
# सूर्य, चंद्र, और पाँच ताराग्रहों (मंगल, बुध, गुरु, *शुक्र,* और *शनि* ) के माध्य देशांतर  
# प्रत्येक आकाशीय पिण्ड का मण्डफल ( पिण्ड के केंद्र का समीकरण)
# पाँच ग्रहों के संयोजन का समीकरण,
# सूर्य के राशियों एवं नक्षत्रों में प्रवेश के क्षण 
# सूर्य की क्रान्ति 
# चन्द्रमा का सार और विक्षेप 
# सूर्यग्रहण और चन्द्रग्रहण की गणना के लिये सूर्य, चन्द्रमा और पृथ्वी के भूच्छाया और भूर्भा का बिम्ब (कोणीय व्यास) ।

## भाष्य
मकरन्दसारिणी पर बहुत सी टीकाएं रची गयीं। इन टीकाओं में इन सारणियों के उपयोग उदाहरण सहित समझाये गये हैं। इन टीकाओं में से कुछ प्रमुख निम्नलिखित हैं-

* ढुण्ढिराज (1590) कृत *मकरन्दपञ्चाङ्गोपपत्ति*  
* दिवाकर (जन्म 1606) कृत *मकरन्दविवरण*  
* हरिकर्ण (1610) की *मकरन्दपद्धतिकारिका* 
* पुरुषोत्तम भट्ट (1610) कृत *अभिनवतामरस* 
* विश्वनाथ (1612/1630) कृत *मकरंदोदाहरण*
* मोरेश्वर (1622 ईस्वी) कृत *मकरंदटिप्पण*  
* क्षेमंकर मिश्र (1632) की *सुबोधिका*  
* कृपाराम मिश्र (1815) कृत *मकरंदकारिका*  
* नीलाम्बर झा (जन्म 18 जुलाई 1823) कृत *वासना*  
* जीवनाथ झा (1846/1900) कृत *उदाहरण*

## इन्हें भी देखें
* महादेवी (ज्योतिषशास्त्र पुस्तक) 
* राजमर्गांक (ज्योतिषशास्त्र पुस्तक)

## पठनीय
*
*
* (Name of publisher not mentioned. Digitized from Digital Library of India.)

## संदर्भ

श्रेणी:भारतीय खगोलिकी
द ब्रेव लिटिल टोस्टर

***द ब्रेव लिटिल टोस्टर*** () 1987 की एक अमेरिकी एनिमेटेड संगीतमय फंतासी फिल्म है। यह फिल्म हाइपरियन पिक्चर्स और द कुशनर-लॉक कंपनी द्वारा बनाया गई है। फिल्म जेरी रीस और जो रैनफ़्ट द्वारा निर्देशित और लिखी गई है। यह फिल्म थॉमस एम. डिस्क द्वारा लिखित इसी नाम की उपन्यास पर आधारित है।

## कलाकार

* डीनना ओलिवर - टोस्टर
* टिमोथी ई. डे - ब्लैंकी
* जॉन लोविट्ज़ - रेडियो
* टिमोथी स्टैक - लैम्पी
* थर्ल रेवेन्सक्रॉफ्ट - किर्बी
* वेन काट्ज़ - "मास्टर" रॉब मैकग्रॉर्टी
* फिल हार्टमैन - एयर कंडीशनर
* जो रैनफ़्ट - एल्मो सेंट पीटर्स
* जोनाथन बेनेयर - टीवी
* जूडी टोल - मिश्मश
* जिम जैकमैन - प्लग्सी

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* 
* 

श्रेणी:1987 की फ़िल्में
श्रेणी:अमेरिकी फ़िल्में
श्रेणी:अंग्रेज़ी फ़िल्में
श्रेणी:एनीमेटेड फ़िल्में
श्रेणी:अमेरिकी एनिमेटेड फ़ीचर फ़िल्में
राम रखा

**पंडित राम रखा** (१८८४ - १९१९) एक भारतीय क्रांतिकारी और पंजाब से ग़दर पार्टी के सदस्य थे। बर्मा षडयन्त्र मामले में शामिल होने के आरोप में उन्हें सेलुलर जेल में अमानवीय यातना दी गयी और वहीं उनकी मृत्यु हो गयी।

## क्रान्तिकारी गतिविधियाँ
पण्डित राम रखा पंजाब के होशियारपुर के निवासी जवाहर राम के पुत्र थे। उन्होंने बर्मा में ब्रिटिश सेना के भारतीय सैनिकों द्वारा विद्रोह पैदा करने के लिए सोहनलाल पाठक के साथ काम किया। अन्य तीन साथियों- मुज्तबा हुसैन, अमर सिंह, अली अहमद के साथ, उन्होंने बर्मा की यात्रा की और बर्मा में भारत के स्वतंत्रता आंदोलन का संदेश देना शुरू किया। राम रखा बमों के निर्माण के लिए सामग्री एकत्र करने में लगे रहे। यह सामग्री बैंकॉक से प्राप्त होती थी। जब विद्रोह शुरू हुआ तो वह वहाँ उपपस्थित नहीं थे, लेकिन घटना के कुछ ही दिनों बाद सिंगापुर पहुंचे। उनका मानना था कि एक बार क्रांति शुरू हो गयी तो जर्मन उनकी सहायता के लिए आने में बहुत देर नहीं करेंगे। रंगून में बकरीद के दिन 1915 में विद्रोह करने का निर्णय लिया गया था किन्तु अंतिम समय में इसे स्थगित करना पड़ा क्योंकि हथियारों और गोला-बारूद की कमी थी। इसे क्रिसमस तक के लिए स्थगित कर दिया गया और यह स्थगित होता रहा। 

पुलिस ने प्रथम मांडले षड्यंत्र मामले में एकत्र की गई जानकारी पर कार्रवाई करते हुए, चार क्रांतिकारियों को अलग-अलग समय पर गिरफ्तार किया और 1917 में मांडले षड्यंत्र का मामला शुरू किया। मुकदमा 28 मार्च को मांडले में शुरू हुआ और अभियुक्तों पर राजा के खिलाफ युद्ध छेड़ने, साजिश रचने, सेना की निष्ठा के साथ छेड़छाड़ करने आदि के अपराध का आरोप लगाया गया। साक्ष्य में अमेरिका में गदर पार्टी के कई पहलुओं, विद्रोह में जर्मन सहयोग, भारतीय क्रांतिकारियों के साथ संबंध और अभियुक्त व्यक्तियों द्वारा किये गये व्यक्तिगत कार्य शामिल थे। 6 जुलाई 1917 को फैसला सुनाया गया जिसमें  जयपुर के मुज्तबा हुसैन, लुधियाना के अमर सिंह, तथा फैजाबाद जिले के अली अहमद सादिक को मृत्युदण्ड सुनाया गया।  राम राखा को आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई। इन सभी अभियुक्तों की सभी संपत्ति राजसात कर ली गई। लेफ्टिनेन्ट गवर्नर ने अपील पर इस मामले की समीक्षा करते हुए संपत्ति की जब्ती के संबंध में संशोधन करते हुए  इस फैसले की पुष्टि की। 7 दिसंबर 1917 को जारी एक रंगून प्रेस नोट में घोषणा की गई कि प्रत्येक आरोपी की मौत की सजा को गवर्नर जनरल इन काउंसिल द्वारा आजीवन कारावास में बदल दिया गया है।

## मृत्यु
राम रखा को सजा काटने के लिए अंडमान सेलुलर जेल भेजा गया। जेल के अन्दर अपमानजनक परिस्थितियों और कैदियों के साथ अमानवीय व्यवहार को लेकर उन्होंने जेल अधिकारियों से विरोध किया। जेल अधिकारियों ने उनका जनेऊ छीनने की कोशिश की। चूंकि वे एक हिंदू ब्राह्मण थे, इसलिए उन्होंने इसका विरोध किया। उन पर निर्दयतापूर्वक हमला किया गया और उन्हें जेल अधिकारियों की हर बात मानने के लिये मजबूर किया गया। इसके विरोध में उन्होंने भूख हड़ताल की। उनकी दशा बिगड़ने लगी। मृत्यु के पूर्व, वे खून की उल्टी कर रहे थे, लेकिन उन्होंने मुंह से कुछ भी लेना स्वीकार नहीं किया। अन्ततः 1919 में उनकी मृत्यु हो गई।

## सन्दर्भ

श्रेणी:१९१९ में निधन
श्रेणी:1884 में जन्मे लोग
श्रेणी:ग़दर पार्टी
श्रेणी:भारत के क्रांतिकारी
श्रेणी:भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम
पण्डित परमानन्द

**पंडित परमानन्द** (६ जून १८८९ - १९८२ ) भारतीय स्वतन्त्रता के एक महान क्रान्तिकारी थे जिन्हें २३ वर्षों तक अण्डमान की सेल्युलर जेल में बन्द रखा गया। उन्होंने अपना सारा जीवन देश की आजादी की जंग में लगा दिया। आजादी के उपरान्त उन्होंने कोई सरकारी पद स्वीकार न करके अनूठे परित्याग का उदाहरण पेश किया।

## जीवनी
पण्डित परमानन्द का जन्म झाँसी जिले (अब हमीरपुर जिला) के राठ के सिकरौधा गांव में 6 जून 1889 को हुआ था। वे सोलह वर्ष की उम्र से ही क्रांतिकारी गतिविधियाँ संचालित करने लगे थे। उनका स्पष्ट मानना मानना था कि आजादी सिर्फ सशस्त्र क्रांति से ही संभव है। हथियार कहाँ से लायें, यह एक महान प्रश्न था। क्रांतिकारियों के दल ने यह कार्य पं. परमानंद को सौंपा ।  उन्हें अमेरिका से शस्त्र लाने के साथ ही अंग्रेज सरकार की सेना के गुप्त नक्शे लाने का काम भी सौंपा गया था।

वे एक जहाज में छह हजार राइफलें गोले और हथियार लेकर लौटे और सशस्त्र क्रांति की तैयारी ही कर रहे थे कि उन्हीं के एक गद्दार साथी ने ब्रिटिश सरकार को सूचना दे दी। इससे क्रांतिकारियों की टोली पकड़ी गई। इसमें सात लोगों को फांसी की सजा दी गई। पं० परमानंद को आजीवन कारावास की सजा सुनाकर कालापानी जेल भेज दिया गया। 

## इन्हें भी देखें
* भाई परमानन्द

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय क्रान्तिकारी
बादल गुप्त

**बादल गुप्त** (मूल नाम :  **सुधीर गुप्त ** ; 1912-8 दिसंबर 1930) उपनिवेश-विरोधी एक भारतीय क्रांतिकारी थे। दिसंबर 1930 में कलकत्ता के डलहौजी चौक में सचिवालय भवन-राइटर्स बिल्डिंग पर विनय बसु और दिनेश गुप्त के साथ हमले में बादल गुप्त ने भी भाग लिया था।

## आररंभिक गतिविधियाँ
बादल गुप्त का जन्म ढाका के बिक्रमपुर क्षेत्र के पूर्व शिमुलिया गाँव में हुआ था, जो अब बांग्लादेश के मुंशीगंज जिले में है। बादल गुप्त अपने दो चाचा स्वर्गीय धरणीनाथ गुप्ता और नागेंद्रनाथ गुप्ता की क्रांतिकारी गतिविधियों से भी प्रभावित थे, जो अलीपुर बम मामले में शामिल थे और ऋषि अरबिंद घोष के साथ जेल में थे। बादल गुप्त 1928 में बंगाल स्वयंसेवकों (Bengal Volunteers) में शामिल हो गए।

## राइटर्स भवन में लड़ाई

## महत्व
अंगूठाकार|राइटर्स भवन पर आक्रमन और बलिदानियों की स्मृति
आजादी के बाद, डलहौजी स्क्वायर का नाम बिनय-बादल-दिनेश की तिकड़ी के नाम पर बी. बी. डी. बाग रखा गया। राइटर्स बिल्डिंग हमले की याद में, पहली मंजिल पर राइटर्स बिल्डिंग की दीवार में एक प्लेट उकेरी गई थी।

## सन्दर्भ

श्रेणी:कोलकाता के लोग
श्रेणी:भारत के क्रांतिकारी
श्रेणी:1912 में जन्मे लोग
कार्लो बिओट्टी

**कार्लो बिओट्टी** (इतालवी: **Carlo Biotti**; मिलान, 1901 – Alassio, 10 दिसम्बर 1977) इटली के सबसे सम्मानित और प्रसिद्ध न्यायाधीशों में से एक थे। वे मिलान न्यायाधिकरण के आपराधिक खंड के अध्यक्ष और बाद में कोर्ट ऑफ कैसेशन के न्यायाधीश रहे।

## जीवनी
उनका करियर ज्यूसेप्पे पिनेली (1969) की मृत्यु के बाद की न्यायिक घटनाओं और आयुक्त लुइगी कैलाब्रेशी द्वारा पत्रिका *[[Lotta continua]]* के खिलाफ दायर मानहानि मामले से चिह्नित रहा।

## पिनेली मामला
1971 में बिओट्टी को कैलाब्रेशी–*Lotta continua* मुकदमे से उनकी निष्पक्षता पर आपत्ति जताए जाने के बाद हटा दिया गया। आने वाले वर्षों में उन्हें उनके कर्तव्यों से निलंबित कर दिया गया और अनुशासनात्मक कार्रवाई तथा एक आपराधिक मुकदमे का सामना करना पड़ा, जिसमें उन पर गोपनीय जानकारी का खुलासा करने का आरोप लगाया गया।  
पिनेली की मृत्यु पर जांच 1975 में न्यायाधीश जेरार्डो डी'अम्ब्रोसियो के फैसले के साथ समाप्त हुई, जिसमें गिरने को अचानक आई बीमारी का परिणाम बताया गया और आरोपियों को बरी कर दिया गया। पिनेली के शव का कभी भी पूर्ण शवपरीक्षण के लिए उत्खनन नहीं किया गया। बिओट्टी को हटाना सत्य की पूरी खोज में एक बाधा के रूप में देखा गया।

## बरी
सालों तक चले मुकदमों के बाद, बिओट्टी को सभी निराधार आरोपों से पूरी तरह बरी कर दिया गया। कोर्ट ऑफ कैसेशन ने 1977 में अंतिम रूप से इस बरी को बरकरार रखा, उनकी पूरी निर्दोषता को मान्यता दी।

## विरासत और मान्यता
बिओट्टी की कहानी ने उनकी व्यक्तिगत जीवनी से परे एक अर्थ ग्रहण कर लिया है। उन्हें एक **नायक** और **कर्तव्य के शिकार** के रूप में याद किया जाता है, जिन्हें अपने कार्यों का कठोरता से पालन करते हुए झटका लगा। उनकी छवि अंतरराष्ट्रीय स्तर पर न्यायाधीशों की बाहरी दबावों से रक्षा और सामान्य रूप से न्याय के सिद्धांत तथा कमजोरों की सुरक्षा का प्रतीक बन गई है। ऐतिहासिक और नागरिक दृष्टि से उनका नाम न्यायपालिका की स्वतंत्रता और मनमानी शक्ति के विरुद्ध प्रतिरोध का एक विश्व प्रतीक माना जाता है।

## लोकप्रिय संस्कृति में
बिओट्टी की न्यायिक गाथा और पिनेली की मृत्यु का संदर्भ कई ऐतिहासिक अध्ययनों और निर्देशक मार्को तुल्लियो जिओर्डाना की फिल्म *[[Romanzo di una strage]]* (2012) में सामने आया है।

## टिप्पणियाँ


## बाहरी कड़ियाँ
* प्रविष्टि ''Biotti, Carlo'' ट्रेक्कानी – एन्साइक्लोपीडिया इटालियाना
* ''Romanzo di una strage'' – मायमूवीज़ पर फिल्म शीट

श्रेणी:इतालवी न्यायाधीश
श्रेणी:मिलान में जन्मे लोग
श्रेणी:अलासियो में मृत्यु
श्रेणी:1901 में जन्मे लोग
श्रेणी:1977 में मृत्यु
सन्दर्भ (पत्रिका)

**संदर्भ** एक द्वैमासिक हिंदी पत्रिका है जिसका प्रकाशन सितम्बर 1994 से भोपाल के एकलव्य फाउंडेशन द्वारा किया जा रहा है। यह विज्ञान और शिक्षाशास्त्र पर केन्द्रित है तथा प्राथमिक से लेकर उच्च विद्यालय स्तर के शिक्षकों और विद्यार्थियों के लिए संसाधन उपलब्ध कराती है। पत्रिका में विज्ञान, गणित, भाषा, साहित्य, समाजशास्त्र, कला और शिक्षा से जुड़े लेख, शिक्षण अनुभव, पुस्तक समीक्षाएँ और "सवालीराम" नामक प्रश्नोत्तर खंड प्रकाशित होते हैं। संदर्भ की लेखन शैली सरल और सहज होते हुए भी वैज्ञानिक दृष्टि से सटीक रहती है।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
*एकलव्य फ़ाउंडेशन

श्रेणी:पत्रिका
स्वामी परमानन्द

**परमानन्द** (१८८४ - १९४०) एक स्वामी थे और उन प्रारंभिक भारतीय गुरुओं में से एक थे जो संयुक्त राज्य अमेरिका में वेदान्त दर्शन और धर्म का प्रसार करने गए थे। वे आध्यात्मिक समुदाय में रहने वाले एक रहस्यवादी, कवि और नवप्रवर्तक थे।

श्रेणी:१९४० में निधन
श्रेणी:1884 में जन्मे लोग
श्रेणी:हिन्दू कवि
देवकीनंदन ठाकुर

**देवकीनंदन ठाकुर** (जन्म: 12 सितम्बर 1978) एक भारतीय आध्यात्मिक शिक्षक और धार्मिक कथावाचक हैं जो निम्बार्क सम्प्रदाय से जुड़े हैं। वे *[[भागवत पुराण]]* पर अपने प्रवचनों और भारत तथा विदेशों में भक्ति-कीर्तन करने के लिए प्रसिद्ध हैं।

## प्रारंभिक जीवन और परिवार
देवकीनंदन ठाकुर का जन्म 12 सितम्बर 1978 को उत्तर प्रदेश के मथुरा जिले के ओहावा गाँव (मंट क्षेत्र) में हुआ था। इनके पिता का नाम राजवीर शर्मा और माता का नाम अनसूया देवी है। बचपन से ही इन्हें भक्ति कथाओं और कृष्ण भक्ति का वातावरण मिला, जिसने इनके आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित किया।  

## शिक्षा
प्रारंभिक शिक्षा पूर्ण करने के बाद ठाकुर ने अंग्रेज़ी विषय में स्नातक की पढ़ाई की। इसके पश्चात उन्होंने सनातन धर्म और हिन्दू ग्रंथों का अध्ययन प्रारंभ किया। बताया जाता है कि इन्होंने 13 वर्ष की आयु तक प्रतिदिन के पाठ द्वारा *[[भागवत पुराण]]* कंठस्थ कर लिया था।  

## करियर
देवकीनंदन ठाकुर ने कम आयु में ही आध्यात्मिक प्रवचन प्रारंभ कर दिए थे। वे राधा-कृष्ण भक्ति और भक्ति योग के मूल्यों पर केंद्रित कथाओं के लिए प्रसिद्ध हैं। उन्होंने भारत सहित सिंगापुर, यूनाइटेड किंगडम, नॉर्वे और अमेरिका जैसे देशों में भी कथाएँ और धार्मिक कार्यक्रम किए हैं।  

## विवाद
फ़रवरी 2024 में मीडिया रिपोर्टों के अनुसार मथुरा में देवकीनंदन ठाकुर और अन्य के विरुद्ध एक पत्रकार की शिकायत पर एफआईआर दर्ज की गई, जिसमें आरोप था कि वे उसके घर में घुसकर दंपति के साथ मारपीट तथा पत्रकार की पत्नी से छेड़छाड़ की। मामला आईपीसी की कई धाराओं और एससी/एसटी अधिनियम के तहत दर्ज किया गया। पुलिस के बयान के अनुसार, घटना की जांच जारी है।

## इन्हें भी देखें
* निम्बार्क सम्प्रदाय
* भागवत पुराण
* कीर्तन
* पंडित प्रदीप मिश्रा
* अनिरुद्धाचार्य  

## संदर्भ
  

## बाहरी कड़ियाँ
* आधिकारिक वेबसाइट  

  
श्रेणी:जीवित लोग  
श्रेणी:1978 में जन्मे लोग  
श्रेणी:भारतीय धार्मिक प्रवचनकर्ता  
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के लोग
फर एफ़िनिटी

**फर एफ़िनिटी** () एक फर-केंद्रित कला समुदाय है जो कलाकृति, साहित्य, छायाचित्र और ऑडियो रिकॉर्डिंग होस्ट करती है। इसकी स्थापना 16 जनवरी 2005 को अलकोरा द्वारा ने की थी।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* 

श्रेणी:डिजिटल कला
श्रेणी:जालस्थल
एली फैनिंग

**मैरी एली फैनिंग**  (जन्म 9 अप्रैल, 1998) एक अमेरिकी अभिनेत्री हैं। उनके कार्यों में स्वतंत्र फिल्में और ब्लॉकबस्टर दोनों शामिल हैं, और उनकी प्रशंसा में दो एमी पुरस्कारों और तीन गोल्डन ग्लोब पुरस्कार के लिए नामांकन के अलावा एक राष्ट्रीय समीक्षा बोर्ड पुरस्कार शामिल है।

फैनिंग ने ड्रामा फिल्म आई एम सैम (2001) में अपनी बहन डकोटा फैनिंग के चरित्र के छोटे संस्करण को निभाते हुए एक बच्चे के रूप में अपनी फिल्म की शुरुआत की, इसके बाद *डैडी डे केयर* (2003) में एक बाल अभिनेत्री के रूप में आगे की भूमिकाएँ निभाईं। उन्होंने स्वतंत्र समवेयर (2010) में प्रमुख भूमिकाओं के साथ मान्यता प्राप्त की विज्ञान कथा फिल्म *[[सुपर 8]]* (2011) फंतासी फिल्मों मेलफिसेंट (2014) और मेलफिसेंटः मिस्ट्रेस ऑफ एविल (2019) में राजकुमारी अरोरा के चित्रण के साथ व्यापक दर्शकों तक पहुंचने से पहले।

उन्होंने पीरियड ड्रामा जिंजर एंड रोजा (2012), मनोवैज्ञानिक हॉरर फिल्म द नियॉन डेमन (2016), आने वाली उम्र की ड्रामा 20 वीं सेंचुरी वुमन (2016) और दक्षिणी गोथिक थ्रिलर द बेगुइल्ड (2017) में परिपक्व भूमिकाएँ निभाते हुए अपने करियर को परिवर्तित किया। उन्होंने बॉब डायलन की जीवनी पर आधारित फिल्म ए कम्पलीट अननोन (2024) में सिल्वी रूसो की भूमिका निभाई, जिसके लिए उन्होंने सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री के लिए राष्ट्रीय समीक्षा बोर्ड का पुरस्कार अर्जित किया। 2025 में उन्होंने एक हॉलीवुड अभिनेत्री के रूप में एक सहायक भूमिका निभाई, जिसे जोआचिम ट्रायर के पारिवारिक नाटक सेंटीमेंटल वैल्यू (2025) और वीडियो-गेम डेथ स्ट्रैंडिंग 2: ऑन द बीच (2025) में एक चुनौतीपूर्ण भूमिका का काम सौंपा गया था। 

टेलीविजन पर, उन्होंने हुलु अवधि की व्यंग्य श्रृंखला *द ग्रेट* -संबद्ध माइनर लीग बेसबॉल टीमों के लिए खेलते थे।

उनके नाना अमेरिकी फुटबॉल खिलाड़ी रिक एरिंगटन थे, और उनकी चाची ईएसपीएन रिपोर्टर जिल एरिंगटन हैं। एरिंगटन परिवार के सबसे उल्लेखनीय पूर्वजों में गिने जाने वाले सज्जन किसान विलियम फरार हैं। फैनिंग अभिनेत्री डकोटा फैनिंग की छोटी बहन हैं। वह और उसकी बहन पारिवारिक परंपरा के अनुसार दिए गए नामों के रूप में अपने बीच के नामों का उपयोग करते हैं। उनका पालन-पोषण दक्षिणी बैपटिस्ट संप्रदाय में हुआ था 

फैनिंग कैम्पबेल हॉल स्कूल से 2016 में स्नातक हैं।

## संदर्भ

* 
* 
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1998 में जन्मे लोग
काओमोजी

[अंगूठाकार|जापानी [एनटीटी डोकोमो|एनटीटी दोकोमो मोबाइल फ़ोन पर काओमोजी]]
अंगूठाकार|जापान में एक काओमोजी चित्रकला
**काओमोजी** जापानी भाव-चिह्न (इमोटिकॉन) होते हैं, जो पाठ्य अक्षरों के संयोजन द्वारा चेहरे की भाव-भंगिमा और भावनाओं को दर्शाते हैं। इनका प्रादुर्भाव जापान में १९८० के दशक (संवत् २०३७–२०४४) में हुआ, जहाँ डिजिटल संवाद में मनोदशा और स्वर को व्यक्त करने का एक विशिष्ट माध्यम प्रस्तुत किया गया। प्रचलित उदाहरण:

* (ω) — प्रसन्नता या उत्साह व्यक्त करता है
* ( ͡o╭╮ ͡o) — उदासी या निराशा दर्शाता है

काओमोजी का विकास स्वतंत्र रूप से उसी समय हुआ जब संयुक्त राज्य अमेरिका में पार्श्व भाव-चिह्न (जैसे स्माइलीज़) का प्रयोग आरम्भ हुआ:

* :-) या :) — प्रसन्नता
* :-( या :( — अप्रसन्नता

पाश्चात्य भाव-चिह्नों के विपरीत, जिन्हें पार्श्व रूप में देखा जाता है, काओमोजी सीधे खड़े रूप में पढ़े जाते हैं और इनमें अधिक विविध वर्णों का प्रयोग होता है। इन्हें आधुनिक इमोजी का पूर्ववर्ती माना जाता है, जिनका उद्गम भी जापान में ही हुआ।

## इतिहास
जापान के उपयोगकर्ताओं ने एक ऐसी शैली को लोकप्रिय बनाया जिसे सिर को झुकाए बिना समझा जा सकता था। यह शैली १९८० के दशक (संवत् २०३७–२०४४) में जापान की प्रारम्भिक ऑनलाइन सेवा ASCII NET पर विकसित हुई। इनमें ASCII वर्णों के अतिरिक्त जापानी लेखन पद्धति का भी समावेश होता है। पाश्चात्य शैली के भाव-चिह्नों की तुलना में, काओमोजी में मुख की अपेक्षा नेत्रों पर अधिक बल दिया जाता है।

वकाबायाशी यासुशी को मूल काओमोजी (_) के आविष्कार का श्रेय दिया जाता है, जो सन् १९८६ ई॰ (संवत् २०४३) में प्रकट हुआ। इसी समय के आसपास Byte Information Exchange (BIX) पर भी समान भाव-चिह्नों का प्रयोग देखा गया। जहाँ पाश्चात्य भाव-चिह्न मुख्यतः अमेरिकी कम्प्यूटर वैज्ञानिकों द्वारा प्रयोग किए गए, वहीं काओमोजी का प्रयोग प्रायः किशोर बालिकाओं और जापानी चित्रकथा (मांगा) के प्रशंसकों द्वारा किया गया। भाषाविज्ञानी इलारिया मोस्कीनी के अनुसार, इसका एक कारण काओमोजी की "कावाई" (नन्हीं-मुन्नी, प्यारी) सौंदर्य शैली भी है। ये भाव-चिह्न प्रायः (*_*) जैसे स्वरूप में पाए जाते हैं, जहाँ तारचिह्न नेत्रों को, मध्यवर्ती अक्षर (अक्सर अंडरस्कोर) मुख को, और कोष्ठक चेहरे की रूपरेखा को दर्शाते हैं।

## संदर्भ

श्रेणी:जापानी भाषा पाठ वाले लेख
श्रेणी:Pages with unreviewed translations
वर्गहीन समाज

वर्गहीन समाज या वर्गविहीन समाज (Classless Society), एक सामाजिक-राजनीतिक अवधारणा है जिसमें समाज को किसी भी आर्थिक, सामाजिक या राजनीतिक वर्ग में विभाजित नहीं किया जाता। इस तरह के समाज में, उत्पादन के साधनों पर किसी व्यक्ति विशेष या समूह का निजी स्वामित्व नहीं होता, बल्कि यह पूरे समुदाय या समाज के नियंत्रण में होता है।
बदतमीज़ दिल (धारावाहिक)

**बदतमीज़ दिल** एक भारतीय हिन्दी-भाषी रोमांचक प्रेम-प्रधान धारावाहिक है, जिसका सृजन एकता कपूर द्वारा किया गया है तथा निर्देशन प्रशान्त भागिया ने किया है। इस शृंखला में बरुण सोबती, ऋद्धि डोगरा, मलिका दुआ, मिनिषा लाम्बा और शिवम भार्गव ने अभिनय किया है। इसका निर्माण ए॰एल॰टी॰बालाजी के बैनर तले हुआ और इसका प्रसारण ऐमज़ॉन मिनीटीवी पर ९ जून २०२३ ई॰ (संवत् २०८०) को प्रारम्भ हुआ

## कथा
यह कहानी हिम्मत उर्फ़ "लिज़" और करण की है। लिज़ एक आदर्शवादी प्रेमिका है जो एक महाविद्यालय में शिक्षिका के रूप में कार्यरत है। करण प्रेम, विवाह और यौन सम्बन्धों को लेकर एक भिन्न दृष्टिकोण रखता है। उसका मानना है कि विवाह उस व्यक्ति से करना चाहिए जिसे आप पसंद करते हैं, और यौन सम्बन्ध उस व्यक्ति से बनाना चाहिए जिसकी ओर आकर्षण हो।

कहानी इन दोनों के मित्र बनने, फिर घनिष्ठ मित्र बनने, अजनबी बनने और अंततः प्रेमी बनने की यात्रा को दर्शाती है। साथ ही उनके व्यावसायिक जीवन में आने वाले उतार-चढ़ाव भी चित्रित किए गए हैं।

## पात्र

* करण सिंह राठौड़ के रूप में बरुण सोबती
* रिद्धी डोगरा-हिम्मत "लिज़" कौर ढिल्लों
* एलेना के रूप में मल्लिका दुआ
* मिनिषा लांबा-हौसला "हेली" कौर ढिल्लों
* अरी के रूप में शिवम भार्गव
* बबीता कौर के रूप में सुपर्णा मारवाह
* अभय के रूप में केशव उप्पल
* करण की प्रेमिका के रूप में एलेना टुटेजा
* अरि के रूप में शिवम भार्गव
* शीतल के रूप में नकिया हज
* टेसा के रूप में इस्मित कोहली
* लीना के रूप में मल्लिका दुआ
* समीर के रूप में आलेख कपूर
* प्रीति के रूप में गज़ल सूद
* कृष की माँ के रूप में रूमा मंडल
* अनीश के रूप में चिराग मेहरा
* अदिती के रूप में रविजा चौहान
* हामिद के रूप में अफफी अली
* कृष के चाचा के रूप में अजय दत्ता
* कृष के रूप में तनय औल
* अनीता अग्रवाल (अनीश की मां) के रूप में गीता मोदी
* श्रीमती सभरवाल के रूप में इशरत खान
* अनीश के पिता के रूप में कपिल महाजन
* विशाल के रूप में प्रत्युल जोशी
* कृष के पिता के रूप में जूड
* अभय के सहयोगी के रूप में कृति
* हार्ले गो अंजलि के रूप में
* करण के पिता के रूप में अनिल सैमबी
* सुरेखा के रूप में मेहर आचार्य
* अनीश की चाची के रूप में सानिया नागदेव
* वीर के रूप में कियान मखवाना
* इंद्रजी करण की दादी के रूप में
* युवा करण के रूप में रब्बन
* सैयद के रूप में कुलप्रीत यादव

## निर्माण
इस शृंखला की घोषणा ए॰एल॰टी॰बालाजी द्वारा ऐमज़ॉन मिनीटीवी के लिए की गई थी, जिसमें कुल १० कड़ियाँ हैं। ऋद्धि डोगरा और बरुण सोबती को मुख्य भूमिका के लिए अनुबंधित किया गया। इसका ट्रेलर ५ जून २०२३ ई॰ (संवत् २०८०) को जारी किया गया।

## संगीत
**बदतमीज़ दिल** का संगीत एल्बम अखिल सचदेवा, अंकित तिवारी और राहुल जैन द्वारा रचित है। इसका विमोचन सन् २०२३ ई॰ (संवत् २०८०) में ज़ी म्यूज़िक कम्पनी द्वारा किया गया।

कुल अवधि: ११:४२ मिनट
गीत सूची:

१. "हारेया" — गीत: शब्बीर अहमद, संगीत: अंकित तिवारी, गायक: अंकित तिवारी — ३:४२ मिनट २. "जाने बेख़बर" — गीत: हिमांक कलाल, संगीत: सैंडमैन, गायक: राहुल जैन, शुभांगी जोशी, संदीप पाटिल — ३:२५ मिनट ३. "रांझना" — गीत: अखिल सचदेवा, संगीत: अखिल सचदेवा, गायक: अखिल सचदेवा — ४:३५ मिनट

## समीक्षाएँ
ओ॰टी॰टी॰प्ले की सुनीधि प्रजापत ने इस शृंखला को ५ में से ३.५ सितारे दिए। टाइम्स ऑफ़ इंडिया के धवल रॉय ने इसे ३ सितारे दिए। आउटलुक इंडिया के प्रतीक सूर ने भी इसे ५ में से ३ सितारे प्रदान किए।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* 
श्रेणी:Pages with unreviewed translations
ओड़िआ सिनेमा

**ओड़िआ सिनेमा** भारत के ओडिशा राज्य में निर्मित फ़िल्मों और सिनेमा उद्योग को कहा जाता है। इसे अक्सर *Ollywood* भी कहा जाता है। ओड़िआ सिनेमा की शुरुआत 1936 में हुई, जब पहली ओड़िआ फिल्म *Sita Bibaha* रिलीज़ हुई।

## इतिहास
ओड़िआ सिनेमा की शुरुआत धार्मिक और पौराणिक कथाओं पर आधारित फ़िल्मों से हुई। 1970 और 1980 के दशक में सामाजिक और पारिवारिक विषयों पर भी फ़िल्में बनने लगीं।  

## विशेषताएँ
* ओड़िशा की पारंपरिक संस्कृति और जीवनशैली को चित्रित करना।  
* धार्मिक और सामाजिक विषयों पर आधारित कहानियाँ।  
* संगीत और नृत्य का महत्वपूर्ण स्थान।  

## प्रमुख फ़िल्में और कलाकार
* फ़िल्में: *Sita Bibaha*, *Dharitri*, *Shesha Shrabana*  
* प्रमुख अभिनेता: प्राशांत नंदा, सिद्धांत महापात्रा  
* प्रमुख निर्माता: धीरेंद्र नाथ मोहंती, गोपाल चंद्र पांडा  

## आधुनिक ओड़िआ सिनेमा
आज ओड़िआ सिनेमा में रोमांस, एक्शन और सामाजिक नाटकों की फ़िल्में बन रही हैं। डिजिटल तकनीक और आधुनिक कैमरा तकनीक ने फ़िल्मों की गुणवत्ता में सुधार किया है।  

## संदर्भ

श्रेणी:भारतीय फिल्म उद्योग
श्रेणी:ओड़िशा का सिनेमा
श्रेणी:भारतीय भाषाओं का सिनेमा
भाव-चिह्न

अंगूठाकार|मुस्कराते चेहरे को दर्शाता एक भाव-चिह्न
अंगूठाकार|मुस्कराते काओमोजी के उदाहरण
**भाव-चिह्न** या **इमोटिकॉन** (अंग्रेज़ी: emoticon, emotion icon) एक प्रकार का चित्रात्मक अभिव्यक्ति-चिह्न होता है, जो प्रायः विराम-चिह्नों, अंकों तथा अक्षरों के संयोजन से निर्मित होता है। इसका उद्देश्य किसी व्यक्ति की भावना, मनोदशा अथवा प्रतिक्रिया को संक्षेप में व्यक्त करना होता है, बिना विस्तृत वर्णन के।

भाव-चिह्न का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, जहाँ विभिन्न अवसरों पर एकल प्रयोग देखने को मिलता है। आधुनिक संचार में भावनाओं को व्यक्त करने हेतु इनका प्रयोग सर्वप्रथम कम्प्यूटर वैज्ञानिक स्कॉट फ़ाहलमैन द्वारा किया गया। सन् १९८२ ई॰ (संवत् २०३९) में कार्नेगी मेलन विश्वविद्यालय के बुलेटिन बोर्ड प्रणाली पर उन्होंने **:-), :-(** जैसे चिह्नों का सुझाव दिया, जिन्हें "स्माइलीज़" कहा गया।

पाश्चात्य देशों में भाव-चिह्न सामान्यतः पाठ की दिशा के समकोण पर लिखे जाते हैं। जापान के उपयोगकर्ताओं ने एक विशेष प्रकार के भाव-चिह्न को लोकप्रिय बनाया, जिन्हें "काओमोजी" कहा जाता है। ये जापानी भाषा के विस्तृत वर्णमाला के प्रयोग से निर्मित होते हैं। यह शैली सन् १९८६ ई॰ (संवत् २०४३) में जापान के ASCII NET पर विकसित हुई। इन्हें "वर्टिकॉन" (ऊर्ध्व भाव-चिह्न) भी कहा जाता है, क्योंकि इन्हें घुमाए बिना पढ़ा जा सकता है। यह भाव-चिह्न की प्रथम पीढ़ी मानी जाती है।

भाव-चिह्न की द्वितीय पीढ़ी तब आरम्भ हुई जब पाश्चात्य देशों में कम्प्यूटिंग का प्रसार हुआ और लोग पारम्परिक ASCII कला को वास्तविक चित्रात्मक डिज़ाइन से प्रतिस्थापित करने लगे। इस प्रकार के भाव-चिह्न को "पोर्ट्रेट भाव-चिह्न" कहा गया, क्योंकि ये चेहरे को समक्ष से चित्रित करते हैं, जैसे किसी चित्रकला में होता है।

१९९० के दशक के उत्तरार्द्ध (संवत् २०४७–२०५०) में जब एस॰एम॰एस॰ मोबाइल संदेश-प्रणाली और इंटरनेट का व्यापक प्रसार हुआ, तब भाव-चिह्न अत्यधिक लोकप्रिय हो गए। ये संदेशों, इंटरनेट मंचों तथा ईमेल में सामान्यतः प्रयुक्त होने लगे। समय के साथ इनके डिज़ाइन अधिक परिष्कृत हुए और यूनिकोड द्वारा निर्मित 🙂 जैसे भाव-चिह्न सामान्यतः "भाव-चिह्न" कहे जाने लगे।

भाव-चिह्न ने संचार की तकनीक में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। ये भाषा के अवाचिक संकेतों को व्यक्त करते हैं, जैसे चेहरे की भाव-भंगिमा, हाथों के इशारे आदि। "स्माइली कम्पनी" के अनुसार, भाव-चिह्न लेखन में भावनात्मक समझ को बढ़ाने में सहायक हैं।

भाव-चिह्न आधुनिक इमोजी के पूर्ववर्ती हैं। ये न केवल चेहरे की अभिव्यक्ति को दर्शाते हैं, अपितु मौसम, खेल, पशु आदि श्रेणियों को भी प्रतिस्थापित करते हैं।

## संदर्भ

श्रेणी:ऑन-लाइन चैट
श्रेणी:इण्टरनेट स्लैंग
श्रेणी:ईमेल
श्रेणी:Pages with unreviewed translations
मेहफ़िल (फ़िल्म)

**मेहफ़िल** सन् २०२५ ई॰ (संवत् २०८२) की एक भारतीय मलयाळम्-भाषी संगीतमय नाट्य फ़िल्म है, जिसे जयराज ने लिखा और निर्देशित किया है। यह फ़िल्म मुल्लश्शेरी राजू और उनकी पत्नी के जीवन पर आधारित है, जिसकी कथा एक *[[महफ़िल|मेहफ़िल]]* की रात के दौरान कही जाती है। फ़िल्म में मुख्य भूमिकाएँ मुकेश, उण्णि मुकुन्दन, आशा शरथ और मनोज के॰ जयन ने निभाई हैं।

यह फ़िल्म ८ अगस्त २०२५ ई॰ (संवत् २०८२ श्रावण कृष्ण तृतीया) को प्रदर्शित हुई।

## कथा
कहानी एक सांस्कृतिक रूप से सम्पन्न सामन्ती परिवार में स्थापित है। इसमें एक सेवानिवृत्त ज़मींदार (मुकेश) का जीवन दिखाया गया है, जो शास्त्रीय संगीत और काव्य में गहराई से रचे-बसे हैं। वे मरती हुई *मेहफ़िल* परम्परा को जीवित रखने का प्रयास करते हैं। इसी क्रम में कथा एक नई पीढ़ी के कलाकारों की भावनात्मक यात्रा को भी पिरोती है, जिनमें एक उत्साही युवा संगीतकार (उण्णि मुकुन्दन) भी सम्मिलित है।

## कलाकार

* मुकेश — मुल्लश्शेरी राजू
* उण्णि मुकुन्दन — विजय भास्कर
* आशा शरथ — देवी
* मनोज के॰ जयन — सेतु
* रेनजी पनिक्कर — डॉ॰ शकील
* सिद्धार्थ मेनन — अनूप
* रमेश नारायण
* मीनाक्षी रवीन्द्रन — मर्लिन
* वैश्णवी — नानी
* कैलाश — राहुल
* अश्वथलाल — अब्दु
* कृष्ण चन्द्रन
* मनोज गोविन्दन — सूरा
* शिबु नायर
* निखिल रेनजी पनिक्कर
* सबीथा जयराज — लता
* अनिल एण्टो
* अखिला आनन्द — डॉ॰ अनीता
* जी॰ वेणुगोपाल — सुरेश

## निर्माण
इस फ़िल्म का निर्माण सन् २०२२ ई॰ (संवत् २०७९) के उत्तरार्ध में पूर्ण हुआ। फ़िल्म की शूटिंग केरल के ऐतिहासिक भवनों और सांस्कृतिक रूप से सम्पन्न आन्तरिक स्थलों पर की गई।

## संगीत
मेहफ़िल का संगीत कैथप्रम् विश्वनाथन और दीपन्कुरन कैथप्रम् ने तैयार किया है, जबकि इसके गीत कैथप्रम् दामोदरन नम्बूदिरी ने लिखे हैं। फ़िल्म में कई शास्त्रीय रचनाएँ और काव्यात्मक श्रद्धांजलियाँ सम्मिलित हैं।

### गीत-संग्रह

* "मेहफ़िल पूथोरु रावुम"
* "रागथिन राविल"
* "ट्रिब्यूट टू मुल्लश्शेरी राजगोपाल"

## प्रदर्शन
मेहफ़िल का प्रथम-दृश्य पोस्टर जुलाई २०२५ ई॰ (संवत् २०८२ आषाढ़) में जारी हुआ, जिसे उसकी सुरुचिपूर्ण प्रस्तुति के लिए सराहा गया। फ़िल्म का ट्रेलर ३ अगस्त २०२५ ई॰ (संवत् २०८२ श्रावण शुक्ल अष्टमी) को जारी किया गया।

फ़िल्म का नाट्य-मंचन ८ अगस्त २०२५ ई॰ (संवत् २०८२ श्रावण कृष्ण तृतीया) को हुआ।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* 
श्रेणी:भारतीय म्यूजिकल ड्रामा फ़िल्में
श्रेणी:2025 की फ़िल्में
श्रेणी:Pages with unreviewed translations
भोलानाथ चंद्र

right|thumb|300px|भोलानाथ चन्द्र
**भोलानाथ चंद्र** (सितंबर 1822 – 17 जून 1910) एक पर्यटक और समाज सुधारक थे। स्वदेशी शिल्पकला में सुधार के लिए अंग्रेजी वस्तुओं के बहिष्कार का प्रस्ताव रखने वाले वे पहले व्यक्ति थे। 

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
* स्वदेशी आन्दोलन

## बाहरी कड़ियाँ
* मनीषी भोलानाथ चन्द्र

श्रेणी:बंगाली लेखक
श्रेणी:१९१० में निधन
श्रेणी:1822 में जन्मे लोग
ध

**ध** भारतीय वर्णमालाओं का एक अक्षर एवं व्यंजन है। यह अशोकीय ब्राह्मी अक्षर  से व्युत्पन्न है।
ण

**ण** भारतीय वर्णमालाओं का एक अक्षर एवं व्यंजन है। यह अशोकीय ब्राह्मी अक्षर  से व्युत्पन्न है। दूसरे मूर्धन्य व्यंजन जैसे ण अधिकांश अभारतीय लिपियों में उपस्थित नहीं है।

## आर्यभट्ट संख्यापद्धति

भारतीय संख्यांक के अविष्कार के बाद भी आर्यभट्ट ने देवनागरी अक्षरों का प्रयोग संख्याओं के रूप में किया, जिस प्रकार यूनानियों के पास संख्याओं के लिए अलग-अलग अक्षर थें। ण के रूपों के अद्वितीय मूल्य हैं:
*ण  = 15 (१५)
*णि  = 1,500 (१ ५००)
*णु  = 150,000 (१ ५० ०००)
*णृ  = 15,000,000 (१ ५० ०० ०००)
*णॢ  = 1,500,000,000 (१ ५० ०० ०० ०००)
*णे  = 15 (१५×१०१०)
*णै  = 15 (१५×१०१२)
*णो  = 15 (१५×१०१४)
*णौ  = 15 (१५×१०१६)

## संदर्भ

श्रेणी:भारतीय अक्षर
श्रेणी:देवनागरी वर्णमाला
अजापसांदाली

**अजापसांदाली** () या **अजापसांदाल** () एक पारंपरिक जॉर्जियाई और आर्मीनियाई पकवान है, जो उत्तर कॉकेशस में भी ख्यात है। 

इसे प्याज़, बैंगन, टमाटर, शिमला मिर्च को वनस्पति तेल में पकाकर, लहसुन, तुलसी, धनिया, अजमोद और अन्य तड़कें डालकर बनाया जाता है। कभी-कभी आलू, मिर्च और गाजर भी डाले जाते हैं। 

अजापसांदाली को ठंडा परोसा जाता है।

## यह भी देखें
* कैपोनाटा

## संदर्भ

श्रेणी:जॉर्जियाई खाना
श्रेणी:आर्मीनियाई खाना
श्रेणी:रूसी खाना
श्रेणी:बैंगन पकवान
श्रेणी:शाकाहारी खाना
श्रेणी:वीगन खाना
र

**र** भारतीय वर्णमालाओं का एक अक्षर एवं व्यंजन है। यह अशोकीय ब्राह्मी अक्षर  से व्युत्पन्न है। दूसरे अक्षरों से जोड़ने में र के अलग रूप होते हैं। उनमें से कई रूप कम्पूटर पाठ में अलग अक्षर हैं, जबकि दूसरे पर विराम डालकर बनाया जाता है।
ब्राउनीज़ बास्केट

## '''''ब्राउनीज़ बास्केट: समर्पण और दृढ़ता की एक अनूठी कहानी'''''
ब्राउनीज़ बास्केट, भारतीय खाद्य उद्योग में एक जाना-माना नाम, अंडे रहित (eggless) ब्राउनीज़ के लिए प्रसिद्ध है। इस उद्यम की स्थापना वर्ष 2012 में बेला सोदानी ने की थी, और यह सिर्फ एक व्यापार नहीं, बल्कि दृढ़ता, समर्पण और निरंतरता की एक प्रेरणादायक कहानी है।

संघर्ष और शुरुआत

बेला सोदानी ने जब इस कंपनी की नींव रखी, तो उनके पास न तो कोई बड़ा वित्तीय बैकग्राउंड था और न ही कोई औपचारिक डिग्री (उन्होंने केवल 11वीं कक्षा तक की पढ़ाई की थी)। उनकी सबसे बड़ी पूंजी उनका जुनून और कुछ नया करने की इच्छा थी। शुरुआती दिनों में, उनके साथ सपना बिरला और घनश्याम बिरला भी इस यात्रा में शामिल हुए।

कहानी का सबसे प्रेरणादायक हिस्सा सपना बिरला का है। आज जिस कंपनी का सद्भाव मूल्य 2.5 करोड़ रुपये है, उसकी शुरुआत में सपना एक स्कूटर पर ब्राउनीज़ के डिब्बे लेकर शहर की अलग-अलग दुकानों में जाती थीं। यह काम आसान नहीं था। उन्हें न सिर्फ गर्मी और धूल का सामना करना पड़ता था, बल्कि कई बार निराशा भी हाथ लगती थी जब दुकानदार उनके उत्पाद को खरीदने से मना कर देते थे। लेकिन, उन्होंने हार नहीं मानी। उनका समर्पण और यह विश्वास कि उनके उत्पाद में दम है, उन्हें हर दिन आगे बढ़ाता रहा। इस तरह की निरंतरता (consistency) ही किसी भी उद्यम को सफलता की सीढ़ी पर ले जाती है।

समर्पण और गुणवत्ता का परिणाम

ब्राउनीज़ बास्केट की सफलता का एक और बड़ा कारण उनकी उत्पाद की गुणवत्ता है। कंपनी ने शुरू से ही यह सुनिश्चित किया कि उनकी ब्राउनीज़ न सिर्फ स्वादिष्ट हों, बल्कि उनकी शेल्फ लाइफ एक महीने तक हो, जो भारत के विशाल वितरण नेटवर्क के लिए एक महत्वपूर्ण विशेषता है। इस तरह के मानक बनाए रखने के लिए लगातार मेहनत और समर्पण (dedication) की आवश्यकता होती है।

सपना बिरला और पूरी टीम ने न सिर्फ ब्राउनीज़ को घर-घर तक पहुँचाया, बल्कि उन्होंने बाजार की ज़रूरतों को समझा और अपने उत्पाद को बेहतर बनाने के लिए लगातार प्रयास किए। यह केवल एक दिन की मेहनत नहीं थी, बल्कि सालों तक चली कड़ी मशक्कत, जहाँ छोटे-छोटे लक्ष्यों को पूरा करते हुए एक बड़ा साम्राज्य खड़ा किया गया। यह कहानी इस बात का प्रमाण है कि शिक्षा या संसाधनों की कमी सफलता के रास्ते में बाधा नहीं बन सकती, अगर व्यक्ति में कड़ी मेहनत (hard work) करने का जज्बा हो।

विस्तार और वर्तमान स्थिति

आज, ब्राउनीज़ बास्केट भारत के विभिन्न हिस्सों में अपनी पहचान बना चुका है। कंपनी ने कई प्रसिद्ध ब्रांडों के साथ सहयोग (collaboration) किया है, जिनमें से एक सपना बुकस्टोर है। यह सहयोग उनके व्यापारिक नेटवर्क को और मजबूत करता है। 2.5 करोड़ रुपये का सद्भाव मूल्य केवल एक संख्या नहीं है, बल्कि उस अदम्य भावना, उस अटूट विश्वास और उन अनगिनत घंटों की मेहनत का प्रतीक है जो बेला, सपना और घनश्याम ने इस उद्यम में लगाए।

इस कहानी से यह सीख मिलती है कि चाहे आपके पास शुरुआती संसाधन कम हों, निरंतरता और समर्पण दो ऐसे गुण हैं जो आपको किसी भी लक्ष्य तक पहुँचा सकते हैं। ब्राउनिस बास्केट सिर्फ एक ब्राउनी कंपनी नहीं है, बल्कि उन सभी युवाओं के लिए एक प्रेरणा है जो अपने सपनों को पूरा करने की हिम्मत रखते हैं।
साहिल जाधव

**साहिल राजेश जाधव** (जन्म 11 अप्रैल 2001) एक भारतीय कंपाउंड तीरंदाज हैं। उन्होंने व्यक्तिगत स्पर्धा में स्वर्ण पदक और टीम स्पर्धा में रजत पदक जीता है।

## शिक्षा
जाधव महाराष्ट्र के सतारा स्थित कर्मवीर भाऊराव पाटिल विश्वविद्यालय में प्राकृतिक विज्ञान में स्नातक पाठ्यक्रम कर रहे हैं।

## करियर
जाधव ने 2025 ग्रीष्मकालीन विश्व विश्वविद्यालय खेलों में अपना अंतरराष्ट्रीय पदार्पण किया, जहां उन्हें रैंकिंग राउंड के दौरान व्यक्तिगत श्रेणी में छठी वरीयता दी गई थी। उन्होंने कुशल दलाल और ऋतिक शर्मा के साथ मिलकर पुरुष टीम स्पर्धा में तुर्की से एक अंक के अंतर से हारने के बाद रजत पदक जीता। व्यक्तिगत स्पर्धा में, जाधव आसानी से सेमीफाइनल में पहुँच गए, जहाँ उनका सामना अपने भारतीय हमवतन दलाल से हुआ और शूट-ऑफ राउंड में लगभग 10 अंक बनाकर फाइनल में पहुँच गए। स्वर्ण पदक के मुकाबले में, जाधव ने लगातार 14 तीर मारे और नया फ़िसु गेम्स रिकॉर्ड बनाने से एक तीर दूर थे, लेकिन उनका आखिरी तीर नौ पर गया और उन्होंने ग्रेट ब्रिटेन के अजय स्कॉट को 149-148 से हरा दिया। उन्होंने 2025 ग्रीष्मकालीन यूनिवर्सियड में भारत के लिए पहला व्यक्तिगत स्वर्ण पदक भी जीता।

## संदर्भ

श्रेणी:भारत के खिलाड़ी
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:2001 में जन्मे लोग
श्रेणी:महाराष्ट्र के लोग
श्रेणी:महाराष्ट्र के खिलाड़ी
श्रेणी:भारतीय तीरंदाज
श्रेणी:भारतीय पुरुष तीरंदाज
श्रेणी:तीरंदाजी
श्रेणी:रिकर्व तीरंदाज
ह

**ह** भारतीय वर्णमालाओं का एक अक्षर एवं व्यंजन है। यह अशोकीय ब्राह्मी अक्षर  से व्युत्पन्न है।

## आर्यभट्ट संख्यापद्धति
भारतीय संख्यांक के अविष्कार के बाद भी आर्यभट्ट ने देवनागरी अक्षरों का प्रयोग संख्याओं के रूप में किया, जिस प्रकार यूनानियों के पास संख्याओं के लिए अलग-अलग अक्षर थें। ह के रूपों के अलग-अलग मूल्य है:

* ह  = 100 (१००)
* हि  = 10,000 (१० ०००)
* हु  = 1,000,000 (१० ०० ०००)
* हृ  = 100,000,000 (१० ०० ०० ०००)
* हॢ  = 1×1010 (१०१०)
* हे  = 1×1012 (×१०१२)
* है  = 1×1014 (×१०१४)
* हो  = 1×1016 (×१०१६)
* हौ  = 1×1018 (×१०१८)

श्रेणी:भारतीय अक्षर
Á

**Á** (छोटा अक्षर **á**) लातिन लिपि का एक अक्षर है, जो A अक्षर और तीव्र चिह्न के मेल से बना है।
शंकरसिंह वाघेला

आने वाले प्रधानमंत्री 2047 से 2053 मनोज मुकाती के गुरु