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श्री कालहस्ती मंदिर

**श्रीकालाहस्ती** आंध्रप्रदेश के चित्तूर जिले में तिरुपति शहर के पास स्थित श्रीकालहस्ती नामक कस्बे में एक शिव मंदिर है। ये मंदिर पेन्नार नदी की शाखा स्वर्णामुखी नदी के तट पर बसा है और **कालहस्ती** के नाम से भी जाना जाता है। दक्षिण भारत में स्थित भगवान शिव के तीर्थस्थानों में इस स्थान का विशेष महत्व है। ये तीर्थ नदी के तट से पर्वत की तलहटी तक फैला हुआ है और लगभग २००० वर्षों से इसे दक्षिण कैलाश या दक्षिण काशी के नाम से भी जाना जाता है। मंदिर के पार्श्व में तिरुमलय की पहाड़ी दिखाई देती हैं और मंदिर का शिखर विमान दक्षिण भारतीय शैली का सफ़ेद रंग में बना है। इस मंदिर के तीन विशाल गोपुरम हैं जो स्थापत्य की दृष्टि से अनुपम हैं। मंदिर में सौ स्तंभों वाला मंडप है, जो अपने आप में अनोखा है। अंदर सस्त्रशिवलिंग भी स्थापित है, जो यदा कदा ही दिखाई देता है। यहां भगवान कालहस्तीश्वर के संग देवी ज्ञानप्रसूनअंबा भी स्थापित हैं। देवी की मूर्ति परिसर में दुकानों के बाद, मुख्य मंदिर के बाहर ही स्थापित है। मंदिर का अंदरूनी भाग ५वीं शताब्दी का बना है और बाहरी भाग बाद में १२वीं शताब्दी में निर्मित है।

## किंबदन्ती
मान्यता अनुसार इस स्थान का नाम तीन पशुओं - श्री यानी मकड़ी, काल यानी सर्प तथा हस्ती यानी हाथी के नाम पर किया गया है। ये तीनों ही यहां शिव की आराधना करके मुक्त हुए थे। एक जनुश्रुति के अनुसार मकड़ी ने शिवलिंग पर तपस्या करते हुए जाल बनाया था और सांप ने लिंग से लिपटकर आराधना की और हाथी ने शिवलिंग को जल से स्नान करवाया था। यहाँ पर इन तीनों पशुओं की मूर्तियाँ भी स्थापित हैं। श्रीकालहस्ती का उल्लेख स्कंद पुराण, शिव पुराण और लिंग पुराण जैसे प्राचीन ग्रंथों में भी मिलता है। स्कंद पुराण के अनुसार एक बार इस स्थान पर अर्जुन ने प्रभु कालहस्तीवर का दर्शन किया था। तत्पश्चात पर्वत के शीर्ष पर भारद्वाज मुनि के भी दर्शन किए थे। कहते हैं कणप्पा नामक एक आदिवासी ने यहाँ पर भगवान शिव की आराधना की थी। यह मंदिर राहुकाल पूजा के लिए विशेष रूप से जाना जाता है।

## आस पास के तीर्थस्थल
इस स्थान के आसपास बहुत से धार्मिक स्थल हैं। विश्वनाथ मंदिर, कणप्पा मंदिर, मणिकणिका मंदिर, सूर्यनारायण मंदिर, भरद्वाज तीर्थम, कृष्णदेवार्या मंडप, श्री सुकब्रह्माश्रमम, वैय्यालिंगाकोण (सहस्त्र लिंगों की घाटी), पर्वत पर स्थित दुर्गम मंदिर और दक्षिण काली मंदिर इनमें से प्रमुख हैं। यहां का समीपस्थ हवाई अड्डा तिरुपति विमानक्षेत्र है, जो यहाँ से बीस किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मद्रास-विजयवाड़ा रेलवे लाइन पर स्थित गुंटूर व चेन्नई से भी इस स्थान पर आसानी से पहुँचा जा सकता है। विजयवाड़ा से तिरुपति जाने वाली लगभग सभी रेलगाड़ियां कालहस्ती पर अवश्य रुकती हैं। आंध्र प्रदेश परिवहन की बस सेवा तिरुपति से छोटे अंतराल पर इस स्थान के लिए उपलब्ध है।

## दुर्घटना
२६ मई, २०१० को इस मंदिर का १३५ फीट ऊंचा गालि गोपुरम ढह गया। इस गोपुरम स्तंभ में काफी पहले से ही दरारें आ गयीं थीं और मरम्मत हेतु कई दशकों से प्रयोग में नहीं था। इसके स्थान पर नया निर्माण होना भी तय हो चुका था।

## चित्र दीर्घा

File:DakshinaGaligopuramSkht.jpg|दक्शःइण गली गोपुरम
चित्र:SkhtGopuramNight.jpg|मुख्य गोपुरम, रात में
File:SrikalahastiTempleCar.jpg|श्रीकालहस्ती रथ
File:NatarajaElectricLights.jpg|उत्सव पर प्रकाश सज्जा


## सन्दर्भ


## बाहरी कड़ियाँ

* श्रीकालाहस्ती आधिकारिक जालस्थल
* श्रीकालाहस्ती मंदिर की जानकारी
* टेम्पलनेट पर कालाहस्ती
* सर्प, हाथी और मकड़ी की कथा

श्रेणी:आंध्र प्रदेश में हिन्दू मन्दिर
श्रेणी:शिव मंदिर
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
श्रेणी:चित्तूर जिला
बैसिलस

**बैसिलस** (Bacillus) ग्राम-धनात्मक बैक्टीरिया का एक जीववैज्ञानिक वंश है, जो बैक्टीरिया के फ़र्मीक्यूटीस संघ के बैसिलाए वर्ग का भाग है। यह छ्ड़ी की आकार के बैक्टीरिया होते हैं और इस वंश में स्वतंत्र रूप से रहने वाली और परजीवी रोगजनक दोनों प्रकार की जातियाँ शामिल हैं। बैसिलस में अविकल्पी वायुजीव और विकल्पी अवायुजीव दोनों श्रेणी के बैक्टीरिया मिलते हैं, और ऑक्सीजन कि उपस्थिति में इन पर करे गए निरीक्षण में कैटालेस (catalase) नामक प्रकिण्व (एंज़ाइम) मिलता है।

## इन्हें भी देखें
* बैसिलेलीस
* बैसिलाए

## बाहरी कड़ियाँ
* Pathema-''Bacillus'' Resource

## References

*
श्रेणी:बैक्टीरिया वंश
श्रेणी:ग्राम-धनात्मक बैक्टीरिया
फर्डिनैंड कोह्न

thumb|220px|right|फर्डिनैंड जूलियस कोह्न
**फर्डिनैंड जूलियस कोह्न** (24 जनवरी 1828 – 25 जून 1898) एक जर्मन वैवविज्ञानिक थे।

कोह्न का जन्म ब्रेस्लैउ, रॉकैओ, प्रशिया राज्य में हुआ था। दस वर्ष की आयु में ही उन्हें सुनने की शक्ति कम हो गयी। इन्होंने जीव विज्ञान में स्नातक 1847 में की, जो उन्नीस वर्ष मात्र में लिया था। कोह्न ने प्रथम बार जीवाणुओं को पादप श्रेणी में वर्गीकृत किया था। इन्होंने जीवाणिओं को चार वर्गों में विभाजित किया: स्फायरोबैक्टीरिया, माइक्रोबैक्टीरिया, डैस्मोबैक्टीरिया, एवं स्पायरोबैक्टीरिया. सन 1885 में, इन्हें ल्यूवेनहॉक मैडल से सम्मानित किया गया।

## बाहरी कड़ियाँ

* Jewish Encyclopedia

	
 
 
 

 

श्रेणी:जर्मन जैवविज्ञानिक
श्रेणी:यहूदी वैज्ञानिकों
श्रेणी:जर्मन यहूदी
श्रेणी:रॉकैओ से लोग
श्रेणी:सूक्ष्मजैविकी
आयुर्विज्ञान सूक्ष्मजैविकी

दाएँ|अंगूठाकार|एक सूक्ष्मजीवविज्ञानी विच्छेदन सूक्ष्मदर्शी से की जाँच करते हुये।
**आयुर्विज्ञान सूक्ष्मजैविकी** (medical microbiology) आयुर्विज्ञान में अनुप्रयुक्त होने वाली सूक्ष्मजैविकी की एक शाखा है। इस शाखा में संक्रामक रोगों की रोकथाम, निदान और उपचार से सम्बंधित चिकित्सा विज्ञान का अध्ययन किया जाता है। इसके अतिरिक्त विज्ञान का यह क्षेत्र स्वास्थ्य के सुधार के लिए सूक्ष्मजीवों के विभिन्न नैदानिक अनुप्रयोगों का भी इसमें अध्ययन किया जाता है। संक्रामक रोग मुख्यतः चार प्रकार के सूक्ष्मजीवों जीवाणु, फफूंद, परजीवी और विषाणु से होते हैं इसके अलावा प्रोसंक नामक एक संक्रामक प्रोटीन भी है।

एक आयुर्विज्ञान सूक्ष्मजीवविज्ञानी के अध्ययन में रोगजनक विशेषतायें, उनके संचरण के तरिके, संक्रमण और वृद्धि तंत्र शामिल है। एक अस्पताल या चिकित्सा अनुसंधान केंद्र में एक नैदानिक/आयुर्विज्ञान सूक्ष्मजीवविज्ञानी के रूप में शैक्षणिक योग्यता के लिए आम तौर पर स्नातक की डिग्री की आवश्यकता होती है, जबकि कुछ देशों में सूक्ष्मजीवविज्ञान में मास्टर्स डिग्री के साथ-साथ किसी भी जैव विज्ञान (जैवरसायन, माइक्रो, बायोटेक, जेनेटिक्स, आदि) में पीएचडी की आवश्यकता होती है। आयुर्विज्ञान सूक्ष्मजीवविज्ञानी अक्सर चिकित्सकों के लिए सलाहकार के रूप में काम करते हैं, रोगजनकों की पहचान करते हैं और उपचार के विकल्प सुझाते हैं। इस जानकारी का उपयोग करके, एक उपचार तैयार किया जा सकता है। अन्य कार्यों में समुदाय के लिए संभावित स्वास्थ्य जोखिमों की पहचान या सूक्ष्मजीवों के संभावित रूप से विषैले या प्रतिरोधी उपभेदों के विकास की निगरानी, ​​समुदाय को शिक्षित करना और स्वास्थ्य प्रथाओं के डिजाइन में सहायता करना शामिल हो सकता है। वो महामारी और बीमारी के प्रकोप को रोकने या नियंत्रित करने में भी सहायता कर सकते हैं। सभी आयुर्विज्ञान सूक्ष्मजीवविज्ञानी माइक्रोबियल पैथोलॉजी का अध्ययन नहीं करते हैं; कुछ सामान्य, गैर-रोगजनक प्रजातियों का अध्ययन करते हैं ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि उनके गुणों का उपयोग प्रतिजैविक या अन्य उपचार विधियों को विकसित करने के लिए किया जा सकता है।

महामारी विज्ञान में जनसंख्या में स्वास्थ्य और रोगों की स्थिति के पैटर्न, कारणों और प्रभावों का अध्ययन, चिकित्सा सूक्ष्म जीव विज्ञान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, हालांकि इस क्षेत्र का नैदानिक ​​पहलू मुख्य रूप से व्यक्तियों में सूक्ष्मजीव संक्रमण की उपस्थिति और वृद्धि, मानव शरीर पर उनके प्रभाव और उन संक्रमणों के इलाज के तरीकों पर केंद्रित है। इस संबंध में एक अनुप्रयुक्त विज्ञान के रूप में पूरे क्षेत्र को वैचारिक रूप से अकादमिक और नैदानिक ​​उप-विशेषताओं में विभाजित किया जा सकता है, हालांकि वास्तव में सार्वजनिक स्वास्थ्य सूक्ष्म जीवविज्ञान और नैदानिक ​​सूक्ष्म जीव विज्ञान के बीच एक तरल सातत्य है जैसे कि नैदानिक ​​प्रयोगशालाओं में अत्याधुनिकता अकादमिक चिकित्सा और अनुसंधान प्रयोगशालाओं में निरंतर सुधार पर निर्भर करती है।

## इतिहास
सन् 1676 में,  एंटोनी वॉन ल्यूवेनहुक ने अपने स्वयं के तैयार एक लेंस वाले सूक्ष्मदर्शी से सूक्ष्मजीव और जीवाणु प्रेक्षित किया।

सन् 1796 में, एडवार्ड जेनर ने काउपोक्स के उपयोग से एक बच्चे को चेचक रोग प्रतिरोधी क्षमता विकसित करने में सफलता प्राप्त की। वर्तमान में इसी सिद्धान्त से टीका विकसित किया जाता है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:आयुर्विज्ञान की शाखाएँ
श्रेणी:नैदानिक विकृतिविज्ञान
विकासवादी सूक्ष्मजैविकी

**विकासवादी सूक्ष्मजैविकी** (evolutionary microbiology) सूक्ष्मजैविकी की एक शाखा है जिसमें सूक्ष्मजीवों के विकास का अध्ययन किया जाता है। इसकी उपशाखाओं में रोगाणुक वर्गिकी, रोगाणवीय जातिवृत्तीय, जीवाणुज विस्तार और विषणुज विस्तार हैं।

## सन्दर्भ
औद्योगिक सूक्ष्मजैविकी

अंगूठाकार|जैव-रियेक्टर की प्रस्तुति। इनका उपयोग सूक्ष्मजीवों के जनन के समय से ही उन्हें संग्रहीत करने के लिए किया जाता है।
**औद्योगिक सूक्ष्मजैविकी** (industrial microbiology) सूक्ष्मजीव कोशिकाओं के उपयोग से बड़ी मात्रा में औद्योगिक उत्पाद बनाने वाली जैवप्रौद्योगिकी की एक शाखा है। उपज का अधिकतम उत्पादान बढ़ाने के लिए सूक्ष्मजीव में परिवर्तन करने के विभिन्न तरीके हैं। किसी जीव में उत्परिवर्तन का परिचय उन्हें उत्परिवर्तजनों से परिचित कराकर पूरा किया जा सकता है। उत्पादन बढ़ाने का दूसरा तरीका जीन प्रवर्धन है, यह प्लास्मिड और वैक्टर के उपयोग से किया जाता है। प्लास्मिड और/या वैक्टर का उपयोग किसी विशिष्ट जीन की कई प्रतियों को शामिल करने के लिए किया जाता है जो अधिक एंजाइमों का उत्पादन करने की अनुमति देगा जो अंततः अधिक उत्पाद उपज का कारण बनेंगे। किसी विशिष्ट उत्पाद को प्राप्त करने के लिए जीवों के हेरफेर के वास्तविकता में कुछ एंटीबायोटिक्स, विटामिन, एंजाइम, अमीनो एसिड, सॉल्वैंट्स, अल्कोहल और दैनिक उत्पादों का उत्पादन जैसे कई अनुप्रयोग हैं।

## सन्दर्भ
वातप्लवक

**वातप्लवक** (Aeroplankton) अथवा **वायव प्लवक** (aerial plankton) पवन में संवाहित होने वाले सूक्ष्म जीव होते हैं जो हवा में तैरते हुये या अपवाहित होते हैं। ये अधिकांशतः वातप्लवक आकार में बहुत सूक्ष्म होते हैं और इनके छोटे आकार के कारण इनमें से बहुत को पहचान पाना मुश्किल होता है। वैज्ञानिक उन्हें विमानों, पतंगों या गुब्बारों और मार्जन जाल में अध्ययन के लिए इकट्ठा करते हैं। इन कणों के परिक्षेपण के अध्ययन को वायुजैविकी कहते हैं।

वातप्लवक ज्यादातर सूक्ष्मजीवों से बने होते हैं जिनमें विषाणु, लगभग 1000 के लगभग जीवाणुओं की प्रजातियाँ, लगभग 40 हज़ार प्रकार के कवक और सैकड़ों तरह के प्रजीव, शैवाल, हरिता, लिवरवर्ट शामिल हैं।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:पारिस्थितिक शब्दावली
श्रेणी:प्लवकशास्त्र
पशु सूक्ष्मजैविकी

** पशु सूक्ष्म जैविकी ** (Veterinary Microbiology) घरेलु पसुओं में जीवाणु एवं विषाणु से होने वाली बीमारियों से संबंधित विज्ञान है। यह 
सूक्ष्मजैविकी की एक शाखा है।
मौखिक सूक्ष्मजैविकी

अंगूठाकार|थ्रश, कैंडिडा एल्बिकेंस नामक फंगस की अत्यधिक वृद्धि के कारण होने वाली एक सामान्य स्थिति है। इसके मामलों में मुंह में फंगस के उलझे हुए, पीले-सफेद धब्बों का विकास होता है।
**मौखिक सूक्ष्मजैविकी** (oral microbiology) मौखिक गुहा के सूक्ष्मजीवों (माइक्रोबायोटा) और मौखिक सूक्ष्मजीवों या मेजबान के बीच उनकी अन्योन्यक्रियाओं का अध्ययन है। मानव मुख का परिवेश विशिष्ट सूक्ष्मजीवों के विकास के लिए अनुकूल स्थान होता है। यह जल और पोषक तत्वों का स्रोत है और साथ ही माध्यम तापमान भी प्रदान करता है। मुह में रहने वाले सूक्ष्मजीव मुंह से पेट तक की सामान्य सफाई के दौरान दांतों और मसूड़ों से चिपके रहते हैं जहाँ अम्ल-संवेदी सूक्ष्मजीव हाइड्रोक्लोरिक अम्ल द्वारा नष्ट हो जाते हैं।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* मानव मौखिक सूक्ष्मजैव डेटाबेस (एचओएमडी)

श्रेणी:सूक्ष्मजैविकी
श्रेणी:सूक्ष्मबायोम
सूक्ष्मजैविक अनुवांशिकी

**सूक्ष्मजैविक अनुवांशिकी** (microbial genetics) सूक्ष्मजैविकी और आनुवांशिक अभियांत्रिकी की एक शाखा है। सूक्ष्मजैविकी में विभिन्न उद्देश्यों के लिए सूक्ष्म जीवों का अध्ययन किया जाता है। इन सूक्ष्मजीवों में जीवाणु और आर्किया शामिल हैं। कुछ कवक और प्रोटोजोया भी इस क्षेत्र में अध्ययन के लिए उपयोगी विषय हैं। सूक्ष्मजीवों के अध्ययन में उनके जीन और संरचना तंत्र का अध्ययन किया जाता है। जीन के प्रकार में जीवों को विभिन्न संरचनायें विरास्तम में मिलती हैं। आनुवांशिक अभियांत्रिकी में सूक्ष्मजीवों की आनुवांशिक संरचनाओं के क्षेत्र का अध्ययन किया जाता है। इसकी प्रक्रिया में पुनः संयोजक डीएनए तकनीक का उपयोग किया जाता है। इस प्रक्रिया में डीएनए अनुक्रम में बदलाव करके इसे पुनः संयोजक डीएनए अणु बनाना शामिल है। नव निर्मित डीएनए को मेजबान जीव के सम्पर्क में लाया जाता है। क्लोनिंग भी आनुवांशिक अभियांत्रिकी का एक उदाहरण है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:अनुवांशिकी
श्रेणी:सूक्ष्मजैविकी
खाद्य सूक्ष्मजैविकी

**खाद्य सूक्ष्मजैविकी** (food microbiology) खाद्य पदार्थों में रहने वाले, बनने वाले और उन्हें दूषित करने वाले सूक्ष्मजीवों का अध्ययन करने वाली साक्षा है। इसमें खाद्य पदार्थ/भोजन को खराब करने वाले सूक्ष्मजीवों; बिमारी के जनक रोकजनक (विशेषतः जब भोजन को ठीक से पकाया या भण्डारित नहीं किया गया हो); चीज, दही, ब्रेड, बियर और हाला जैसे किण्वित खाद्य पदार्थों का उत्पादन करने के लिए उपयोगी सूक्ष्मजीव; और प्रोबायोटिक के उत्पादन करने वाले अन्य सूक्ष्मजीवों का अध्ययन भी शामिल है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* सीडीसी, खाद्य सुरक्षा

श्रेणी:खाद्य संरक्षा
जैवविकास विज्ञान

**जैवविकास विज्ञान** जीव विज्ञान की एक शाखा है।
जीनोमिक्स

**जैनोमिक्स** एक विज्ञान है जिस में हम आर - डीएनए, डी एन ए अनुक्रमण तकनीक एवं जैव सूचना विज्ञान का उपयोग कर के जैनोम की संरचना, कार्य एवं अनुक्रमण का अध्ययन करते हैं। यह विधा जीवों के संपूर्ण जैनोम अनुक्रमण का पता लगाने का प्रयास है। इस विधा के अन्तर्गत जैनोम के अन्दर एपिस्टासिस, प्लियोटरोपी एवं हैटरोसिस जैसे होने वाली प्रक्रियाओं का भी अध्ययन किया जाता है।
 
## इतिहास

### शब्द - साधन
जैनोम शब्द का प्रयोग सबसे पहले १९२६ में अंग्रेजी भाषा में किया गया। जैनोमिक्स शब्द का सबसे पहले प्रयोग डाक्टर टाम राड्रिक ने १९८६ में किया। 
### प्रारम्भिक अनुक्रमण प्रयास
डाक्टर राबर्ट डब्ल्यू हौली और उन के सहयोगियों ने मिलकर १९६४ में प्रथम न्यूक्लिक अनुक्रमण का पता लगाया। यह एलानीन टी - आर एन ए के राइबोन्यूक्लियोटाइड का अनुक्रमण था। १९७२ में वाल्टर फायर्स एवं उन की टीम ने मिलकर जीवाणुभोजी एमएस २ कोट प्रोटीन के जीन का अनुक्रमण ज्ञात किया। फ्रडरिक सैंगर और उन के सहयोगियों ने डी एन ए अनुक्रमण को पता लगाने की तकनीक के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। इसी तकनीक के कारण जैनोम अनुक्रमण परियोजना की कल्पना की जा सकी। इस कार्य के लिये फ्रडरिक सैंगर और गिलबर्ट को १९८० का नोबल पुरस्कार भी प्राप्त हुआ। १९८१ में सर्व प्रथम मानवीय माइटोकॉन्ड्रिया के संपूर्ण जैनोम अनुक्रमण का पता लगाया। इस के पश्चात १९८६ में क्लोरोप्लास्ट, १९९२ में यीस्ट एवं १९९५ में एच इंफ्लुएंजा के जीनोम अनुक्रमण की खोज हुई। २००१ में मानवीय जैनोम परियोजना का प्रारूप तैयार किया गया। इस परियोजना के अन्तर्गत एक व्यक्ति विशेष के संपूर्ण जैनोम अनुक्रमण का पता लगाने के कार्य की रूपरेखा तैयार की गयी। यह परियोजना २००३ में पूरी की गयी। 
## इस्तेमाल
जीव विज्ञान में जीन और जैनोम का महत्व किसी भवन की नींव की तरह होता है। अतः जीनोम परियोजना के द्वारामिलने वाली सूचना अति महत्वपूर्ण होती है। जीनोमिक्स का उपयोग जैवप्रौद्योगिकी, मेडिकल, मानवशास्त्र एवं सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में किया जाता है। कृत्रिम जीवविज्ञान के क्षेत्र में भी इसका प्रयोग किया जाता है।

## सन्दर्भ

 

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मार्टिनस विलियम बेइजरिंक

**मार्टिनस विलियम बेइजरिंक** (16 मार्च, 1851 - 1 जनवरी, 1931) एक डच सूक्ष्मजैविक एवं जैववैज्ञानिक थे। इनका जन्म ऐम्स्टर्डैम में हुआ था।

 

## इन्हें भी देखें
* सर्जेई विनोग्रैड्स्की 

## टिप्पणी

## सन्दर्भ
* Chung, King-Thom and Ferris, Deam Hunter (1996). Martinus Willem Beijerinck (1851-1931): pioneer of general microbiology. AMS News 62, 539-543. PDF

## बाहरी कड़ियाँ
* Beijerinck and the Delft School of Microbiology
* Viruses and the Prokaryotic World

श्रेणी : डच जैववैज्ञानिक 
श्रेणी : डच पादप वैज्ञानिक 
श्रेणी : फायटॊपैथोलॉजिस्ट
श्रेणी : डच सूक्ष्म विज्ञानियों 
श्रेणी : पर्यावरणिक सूक्ष्म जीव विज्ञान 
श्रेणी : नाइट्रोजन चयापचय 
श्रेणी : डेल्फ़्ट प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय 
श्रेणी : 1851 जन्म 
श्रेणी : 1931 मृत्यु 
श्रेणी : एम्स्टर्डम से लोग
राल्फ रसेल

ग़ालिब के प्रख्यात विशेषज्ञ एवं उर्दू के विद्वान राल्फ रसेल का लंदन के ट्रिनिटी अस्पताल में रविवार १४ सितंबर को निधन हो गया। वह ९० वर्ष के थे। रसेल लंदन विश्वविद्यालय में अतिथि प्रोफेसर भी रह चुके थे। उन्होंने १९६८ में मुगल शायरों मीर तकी मीर, सौदा तथा मीर हसन पर किताब लिखी थी। उन्होंने गालिब लाइफ एवं लेटर नामक किताब से ख्याति मिली थी। वर्ष २००० में भी उन्होंने द फेमस गालिब नामक पुस्तक लिखी। उसके अलावा ए परस्यूट ऑफ उर्दू लिटरेचर नामक किताब भी लिखी थी।

## सन्दर्भ


श्रेणी:उर्दू
जयजयवंती

* जयजयवंती राग - जो उत्तर भारतीय शास्त्रीय संगीत का एक राग है।
* जयजयवंती सम्मान - जो साहित्यिक सेवाओं के लिए दिया जाने वाला एक सम्मान है।
* जयजयवंती संस्था, दिल्ली - दिल्ली की एक संस्था जो जयजयवंती सम्मान प्रदान करती है।
* जयजयवंती, हरियाणा - हरियाणा के जींद जिले में स्थित एक गाँव
पशु परजैविकी

**पशु परजैविकी** जो परजीवी कृषि आदि को आर्थिक हानि पहुंचाते हैं, या पशुओं में संक्रमण करते हैं; उनका अध्ययन पशु परजैविकी कहलाता है। इसमें अधय्यन की जाने वाली प्रजातियों में से कुछ हैं:
* *[[ल्यूसीलिया सेरिकैटा]]*, एक मक्षिका, जो फार्म के पशुओं की खाल पर अण्डे देती है। इनमें से कीड़े निकल कर, खाल में छेद करके अंदर मांसपेशियों तक घुस जाते हैं, व पशु को परेशान करते हैं।
* *ओटोडैक्टेस साइनोटिस*, एक बिल्ली, जो सैंकर के लिये उत्तरदायी है।
* *जायरोडैक्टाइलस सैलेरिस *, साल्मन का एक मोनोजीनियन परजीवी, जो कि अप्रतिरोधी होने पर एक पूरे के पूरे साल्मन समाज को ही नष्ट कर देता है। 
ऐम्फीस्टोम्स
संरचनाकृत पारजैविकी

**संरचनाकृत पारजैविकी** में परजीवियों के प्रोटीनों की संरचना का अध्ययन होता है। पारजैविक प्रोटीन संरचना का निर्धारण यह जानने में मदद करता है, कि ये प्रोटीन किस प्रकार मानवों में उपस्थित होमोलॉगस प्रोटीनों से भिन्न कार्यरत है। साथ ही प्रोटीन संरचना औषधि खोज की प्रक्रिया में सहायक होतीं हैं।
खीवनसर

खीवनसर गाव चूरू जिले का हे। यह गाव चूरू से ४५ किमी दुर हे। इस गाँव मे ग्राम पचायत है।
गाँव के बहुत से लोग बाहर रोजगार के लिये चले गये है।

## प्रमुख व्यक्तित्व
* १ श्री दलिप सिह (बीकनेर)
* २ श्री देवी सिह (बीकनेर 
* ३ श्री नरेन्द्र सिह (बीकनेर)
* ४ श्री बन्ने सिह (बीकनेर)
* ५ श्री अनोप सिह (बीकनेर)
* ६ श्री केशर सिह (बीकनेर)
* ५ श्री शीशपाल सिह (बीकनेर)
* ७ श्री मदन सिह (बीकनेर)
* ९ श्री सुमेर सिह (बीकनेर)
* १० श्री जय सिह (बीकनेर)

श्रेणी:चूरू ज़िला
आयुर्विज्ञान पारजैविकी

**आयुर्विज्ञान पारजैविकी** परजीवी विज्ञान की प्राचीनतम श्रेणी है, जो आयुर्विज्ञान या चिकित्सा क्षेत्र से संबंधित है। यह मानव को प्रभावित/संक्रमित करने वाले परजीवियों का अध्ययन होता है। 

इसमें निम्न क्षेत्र आते हैं:-
* एककोशिकीय जीवों का अध्ययन (प्रोटोज़ोऑलोजी), जैसे *[[प्लाज़मोडियम]]* स्पिसशिज़, जिससे मलेरिया होता है। चार भिन्न प्रकार के मलेरिया परजीवी हैं, प्लाज़मोडियम फैल्सिपैरम (*Pl.falciparum*), प्लाज़मोडियम मैलेराय (*Pl.malariae*), प्लाज़मोडियम वाइवैक्स (*Pl.vivax*) & प्लाज़मोडियम ओवेल (*Pl.ovale*)। 

* लिश्मेनिया डोनोवानी (*Leishmania donovani*), एककोशीकीय जीव, जिससे लेइश्मेनियैसिस होता है। 
* बहुकोशिकीय जीवों का अध्यय (हैल्मिंथोलॉजी), जैसे स्किस्टोसोमा स्पीशिज़, व्यूचेरेरिया बैन्क्रॉफ्टी एवं हुकवर्म।
चिकित्सा परजैविकी से औषधि विकास, महामारी विज्ञान व ज़ूनोसिस (पशुजनित रोगों) के अध्ययन संबंधित हैं।
परजीवी पारिस्थितिकी

**परजीवी पारिस्थितिकी** में परजीवी या होस्ट जनसंख्या पारिस्थितिकी के बारे में सूचना भी उपलब्ध कराते हैं। मत्स्य उद्योग जैविकी में, उदा० परजीवी समुदाय को समान मत्स्य उपजाति की विशिष्ट जनसंख्या को पहचानने के लिये प्रयोग किया जाता है। इसके साथ ही परजीवियों में विशेष गुणों की संगति तथा जीवन शैली होती है, जो उन्हें होस्ट में स्थान बनाने को अग्रसर करती व सहायक होतीं हैं। पारजैविक पारिस्थितिकी के पहलुओं को समझना होस्ट द्वारा परजीवी से बचने की रणनीति पर प्रकाश डाल सकता है।

## संदर्भ
कदंब वृक्ष

**कदम्ब** का अधुनातन वानस्पतिक नाम है- **रूबियेसी कदम्बा**। उसका पुराना नाम था **नॉक्लिया कदम्बा**। इसे रूबियेसी परिवार से संबंधित माना जाता है।

यह मुख्य रूप से अंडमान, बंगाल तथा आसाम में पाया जाता है। यह पेढ़ बहुत जल्दी बढ़ता है।

## विवरण
thumb|left|दो हिस्सों के साथ एक पूर्ण कदम्ब
thumb|left|कदंब वृक्ष निचला तना
इसकी ऊँचाई 20-40 फ़ीट की मध्यम कोटि तक होती है। पत्ते महुवा से मिलते हैं, पर थोड़े छोटे और चमकीले होते हैं। वर्षा ऋतु पर इस पर फूल आते हैं। इसके डंठल पर चक्राकार पीले गुच्छे के रूप में बहुत छोटे सुगंधमय फूल होते हैं। कहा जाता है कि बादलों की गर्जना से इसके फूल अचानक खिल उठते हैं। पीला पराग झरने के बाद, पकने पर लाल हो जाते हैं। इसे 'हरिद्र' और 'नीप' भी कहा जाता था। फूलों में से इत्र निकाला जाता है। औरतें इनसे अपना शृंगार करती हैं।

ईसकी पत्ती,छाल,फल समान मात्रा में लेकर काढा पीने से टाईप २ डायाबिटीज ठीक होता है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:पेड़
श्रेणी:कृष्ण
भारत के अभयारण्य

भारत में 51 से अधिक प्राणी अभयारण्य हैं, जिन्हें वन्य जीवन अभयारण्य (IUCN श्रेणी II सुरक्षित क्षेत्र) कहा जाता है। इनमें से 22 बाघ अभयारण्य बाघ परियोजना द्वारा संचालित हैं, जो बाघ-संरक्षण के लिए अमहत्वपूर्ण हैं। कुछ वन्य अभ्यारण्यों को पक्षी-अभ्यारण्य कहा जाता रहा है। (जैसे केवलादेव राष्ट्रीय उद्यान) जब तक कि उन्हें राष्ट्रीय उद्यान का दर्ज़ा नहीं मिल गया। कई राष्ट्रीय उद्यान पहले वन्य जीवन 

कुछ वन्य जीवन अभ्यारण्य संरक्षण हेतु राष्ट्रीय महत्व रखते हैं, अपनी कुछ मुख्य प्राणी प्रजातियों के कारण। अतः उन्हें राष्ट्रीय वन्य जीवन अभ्यारण्य कहा जाता है, जैसे:
* राष्ट्रीय चम्बल वन्य जीव अभ्यारण्य: जो (1978) में घड़ियाल संरक्षण हेतु बनाया गया है।

## वन्य जीवन अभ्यारण्य  के नाम

## इन्हें भी देखें
* भारत में संरक्षित स्थानों की सूची
* गुजरात के राष्ट्रीय उद्यानों एवं वन्य जीवन अभ्यारण्यों की सूची
* भारत के संरक्षित स्थान
* भारत के राष्ट्रीय उद्यान
* भारत के संरक्षित वन एवं सुरक्षित वन

## सन्दर्भ
* संयुक्त राष्ट्र की संरक्षित क्षेत्र एवं राष्ट्रीय उद्यानों की सूची: भारत (1993)
* वन एवं पर्यावरण मंत्रालय की स्म्रक्षित क्षेत्र वेबसाइट 
## बाहरी कड़ियाँ
* भारत में वन्य जीवन अभ्यारण्य
* वन विहर राष्ट्रीय उद्यान, भोपाल, मध्य प्रदेश *अभ्यारण्य एशिया पत्रिका
* भारत में वन्य जीवन अभ्यारण्य के नक़्शे
* भद्र अभ्यारण्यों में गाँव के आकार और वन्य विघ्न


श्रेणी:भारत के वन्य अभ्यारण्य
टिम हैनमैन

श्रेणी:टेनिस खिलाड़ी
श्रेणी:पुरुष टेनिस खिलाड़ी
मुंबई से आया मेरा दोस्त (2003 फ़िल्म)

**मुंबई से आया मेरा दोस्त** 2003 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
## मुख्य कलाकार
* अभिषेक बच्चन
* लारा दत्ता
* चंकी पांडे - संजय
* आदित्य लखिया - सूर्या
* यशपाल शर्मा
* दया शंकर पांडे - हरी
* अखिलेन्द्र मिश्रा - पुजारी
* रागेश्वरी
* स्नेहल लखिया
* राजेन्द्र गुप्ता
* अमिताभ बच्चन - कथा कहने वाला
## बाहरी कड़ियाँ
* 

श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म
नाकाबंदी (1990 फ़िल्म)

**नाकाबंदी** 1990 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
## संक्षेप
## चरित्र
## मुख्य कलाकार
* धर्मेन्द्र
* चंकी पांडे
* श्री देवी
## दल
## संगीत
## रोचक तथ्य
## परिणाम
### बौक्स ऑफिस
### समीक्षाएँ
## नामांकन और पुरस्कार
## बाहरी कड़ियाँ
* 

श्रेणी:1990 में बनी हिन्दी फ़िल्म
सांझी पर्व

**साँझी पर्व (संजा पर्व)** देवी पूजा का प्रमुख पर्व है जो मुख्यतः नवरात्रि में मनाया जाता है। कई स्थानों पर यह भाद्रपद पूर्णिमा से आश्विन मास की अमावस्या तक मनाया जाता है। हरियाणा, दिल्ली, कुरूप्रदेश, ब्रजप्रदेश, मालवा, निमाड़, राजस्‍थान, गुजरात तथा अन्‍य कई क्षेत्रों मनाये जाने वाला त्यौहार है। कई पर्व एक के उपरान्त आते है और सब स्थानों पर चमक-दमक व उत्साह छाया रहता है। पहले श्राद्ध पूजा, फिर नवरात्रि में साँझी पर्व का आरम्भ, साथ साथ में रामलीला प्रस्तुति, अन्त में भव्य झाँकियां और फिर दशहरे का पर्व। सोलह दिन के अन्त में अमावस्या को सँझा देवी को विदा किया जाता है।

घर के बाहर, किवाड़-द्वारों पर, भित्ति-कुढयक पर गाय के गोबर को लेकर लड़कियाँ विभिन्‍न कलाकृतियाँ बनाती हैं। सँझा देवी, उसकी बहन फूहङ और खोङा काना बामन के नाम की मुख्य आकृतियां बनाई जाती हैं। उन्‍हें हार, चूड़ियाँ, फूल पत्तों, मालीपन्‍ना सिन्‍दूर व रंग बिरंगे कपड़ों आदि से सजाया जाता है।

नियमित रूप से एकत्रित होकर संध्‍या समय उनका पूजन किया जाता है। घी का दीया जलाया जाता है। फिर देवी को गीत "सँझा माई जीमले, ना धापी तो ओर ले, धाप गी तो छोड़ दे" गाकर मीठे व्यञ्जनों का भोग लगाते है एवं उपस्थित सभी को प्रसाद वितरित करते हैं। फिर लोकगीत गाते है बाजे बजाते है और सभी बहुत नाचते है। 

फिर कुछ भजन संगीत करने पर अन्त में आरती की जाती है। सभी दिन अलग-अलग घर की अलग-अलग प्रकार की प्रसाद सामग्री बांटने की बारी आती है। महिलाएँ बाल-बालिकायें सब में बहुत उत्साह देखने को मिलता है।

अन्त के पाँच दिनों में हाथी-घोड़े, किला-कोट, गाड़ी आदि की आकृतियाँ बनाई जाती हैं। सोलहवें दिन अमावस्या को सँझा देवी को भीत से उतारकर मिट्टी के घड़े में बिठाया जाता है। उसके आगे तेल-घी का दीया जलाते हैं। फिर सभी मिलकर सँझा देवी को गीतों के साथ विदा करने जाते हैं। विसर्जन करने जाते समय पूरे पथ में सावधानी बरती जाती है यतः रीत है : नटखट लड़के घड़े को फोड़ने का यत्न करते रहेंगे, पर सभी लड़कियों को विसर्जन करने तक घड़े की रक्षा करनी होती है। पूरे पथ भर हँसी-ठिठोली, नाच, गीत किया जाता है। सँझा माई को विदा करने पर प्रसाद बाँटा जाता है।

## साँझी पर्व के लोक गीत
लोक गीतों मे सँझा देवी के कुछ प्रमुख गीत है-

*"संझा सांझण ऐ कनागत करले पार,देखन चालो री महारी संझा का लनिहार, कै देखयोगी ऐ यो खोङो राम जङाम, बैठो टिबङिये चलावै तिरकबान"
*संझा के ओरे धोरे फूल रही चौलाई, मै तन्नै बूझू री संझा कैक तेरे भाई, फेर संझा बतावैगी, "पांच-पच्चीस भतीजा, नौ दस भाई, भाईयारो ब्याह करो भतीजा री सगाई"।

## सन्दर्भ
श्रेणी:पर्व
हुआन मार्टिन डेल पोट्रो

देल पोत्रो एक पेशेवर टेनिस खिलाड़ी हैं जो अर्जेंटीना के हैं और लम्बे समय से दुनिया के दस शीर्ष खिलाड़ियों में शुमार हैं। ये नोवाक जोकोविच के अलावे एक मात्र खिलाड़ी हैं जिन्होंने अपने समय के दो श्रेष्ठतम खिलाड़ी नडाल और फेडेरर को लगातार मुकाबलों में हराया है।

## कैरियर आँकड़े
### ग्रैंड स्लैम एकल फाइनल
#### विजय ()

### कैरियर फाइनल
#### एकल
##### विजय ()

श्रेणी:टेनिस खिलाड़ी
श्रेणी:पुरुष टेनिस खिलाड़ी
रजनी पनिक्कर

**रजनी पनिक्कर** (११ सितंबर १९२४- १८ नवम्बर १९७४) का जन्म लाहौर में हुआ था। वहीं से उन्होंने अंग्रेजी और हिंदी में एम० ए० किया। बचपन से ही उनकी रूचि लेखने में थी। उन्होंने बंबई में प्रकाशित होने वाली कहानी की एक पत्रिका का संपादन किया। भारत विभाजन के बाद वे पंजाब सरकार के सूचना विभाग के पाक्षिक हिंदी पत्र 'प्रदीप' की संपादिका बनीं और आकाशवाणी के लखनऊ, कलकत्ता, दिल्ली, जयपुर आदि विभिन्न केंद्रों पर अनेक वर्ष तक अधिकारी के रूप में रहीं। उन्होंने दिल्ली स्थित महत्त्वपूर्ण सस्था लेखिका संघ की स्थापना की तथा उसकी प्रथम अध्यक्षा भी रहीं।

विवाह पूर्व उनका नाम रजनी नैयर था। फौजी अफसर ट्रावनकोर के श्रीधर पनिक्कर से विवाह हो जाने के बाद वे नैयर से रजनी पनिक्कर बन गईं। वे अपने निर्भीक और ओजपूर्ण लेखन के कारण जानी जाती हैं। उन्होंने उपन्यास और कहानी के क्षेत्र में अभूतपूर्व सफलता प्राप्त की। उन्होंने लगभग एक दर्जन उपन्यासों की रचना की है, जो हिंदी संसार में बहुचर्चित रहे। (१९४९) में 'ठोकर' नाम से अपना पहला उपन्यास रजनी नैयर नाम से ही लिखा था। इसमें शिक्षित मध्यमवर्गीय परिवार की स्वछंदता का सफल चित्रण देखा जा सकता है। उनके उपन्यास 'पानी की दीवार' (१९५४) की कथा प्रेम के स्वस्थ और शालीन दृष्टिकोण को उभारती है। यह उपन्यास मनोवैज्ञानिक पर आधारित है।

'मोम के मोती' (१९५४) में रजनी पनिक्कर ने पुरूषों की उद्दंड कामुकता और इससे उत्पन्न सामाजिक वातावरण में नौकरीपेशा नारी की समस्याओं को उजागर किया है। 'प्यासे बादल' (१९५५) में उन्होंने सहानुभूतिपूर्ण व्यवहार का महत्व प्रदर्शित किया है और बताया है कि इससे समाज का कोढ़ समझा जानेवाला आदमी भी सुधर सकता है। 'जाड़े की धूप' (१९५८) नौकरीपेशा नारी और उसके बदलते प्रेम संबंधों की कहानी है जिसमें दांपत्य से विचलन और निस्सरता की बात की गई है। 'काली लड़की' (१९५८) साँवली सूरत वाली लड़की की सामाजिक कठिनाइयों की कहानी है। 'महानगर की मीता' (उत्तरप्रदेश सरकार, केंद्रीय शिक्षा मंत्रालय और यूनेस्को द्वारा पुरस्कृत हुई हैं। पचास वर्ष की छोटी सी जीवन अवधि में ही उन्होंने हिंदी कथा लेखन में अपने अनुभवों को जो विस्तार दिया वह हिन्दी साहित्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

श्रेणी:हिन्दी उपन्यासकार
श्रेणी:हिन्दी कथाकार
एसर एस्पायर वन

एसर **[[Acer Aspire|एस्पायर]] वन** एक छोटा नोटबुक संगणक है जिसे नेटबुक भी कहते हैं। यह इन्टेल के इन्टेल एटम एन270 प्रोसेसर, इन्टेल 945GSE एक्सप्रेस चिपसेट और इन्टेल I/O नियन्त्रक से युक्त है।

श्रेणी:कंप्यूटर
बाँज

thumb|right|बाँज का फल (चेस्टनट)
**बाँज** या **बलूत** या **शाहबलूत** एक तरह का वृक्ष है जिसे अंग्रेज़ी में 'ओक' (Oak) कहा जाता है। बाँज (Oak) फागेसिई (Fagaceae) कुल के क्वेर्कस (quercus) गण का एक पेड़ है। इसकी लगभग ४०० किस्में ज्ञात हैं, जिनमें कुछ की लकड़ियाँ बड़ी मजबूत और रेशे सघन होते हैं। इस कारण ऐसी लकड़ियाँ निर्माणकाष्ठ के रूप में बहुत अधिक व्यवहृत होती है।

## विस्तार
यह पेड़ अनेक देशों, पूरब में मलयेशिया और चीन से लेकर हिमालय और काकेशस क्षेत्र होते हुए, सिसिली से लेकर उत्तर ध्रुवीय क्षेत्र तक में पाया जाता है। उत्तरी अमरीका में भी यह उपजता है। शोभा के लिए इसके पेड़ उद्यानों और सड़कों पर लगाए जाते हैं। 

## विवरण
पेड़ की पहचान इसके पत्तों और फलों से होती है। इसके पत्ते खाँचेदार होते हैं। इसका फल सामान्यत: गोलाकार और ऊपर की ओर नुकीला होता है। नीचे प्याले के ऐसे अनेक सहचक्र (involucral) शल्क (scale) लगे रहते हैं। इनके फल को बाँज फल (acorn) कहते हैं। कुछ बाँज फल मीठे होते हैं और कुछ कड़ुए। कुछ बाँज फल खाए जाते हैं और कुछ से टैनिन प्राप्त होता है, जो चमड़ा पकाने में काम आता है। बाँज के फल सूअरों को भी खिलाए जाते हैं। खाने के लिए फलों को उबालकर, सुखाकर और आटा बनाकर केक बनाते हैं। उबालने से टैनिन निकल जाता है।

बाँज का पेड़ धीरे-धीरे बढ़ता है। प्राय: २० वर्ष पुराना होने पर उसमें फल लगते हैं। पेड़ दो से तीन सौ वर्षों तक जीवित रहता है। इसकी ऊँचाई साधारणतया १०० से १५० फुट और घेरा ३ से ८ फुट तक होता है। कुछ बाँज सफेद होते हैं, कुछ लाल या काले। कुछ बाँजों से कॉर्क भी प्राप्त होता है। सफेद और लाल दोनों बाँज अमरीका में उपजते हैं। भारत के हिमालय में केवल लाल या कृष्ण बाँज उपजता है। बाँज का काष्ठ ९०० वर्षों तक अच्छी स्थिति में पाया गया है। काष्ठ सुंदर होता है और उससे बने फर्नीचर उत्कृष्ट कोटि के होते हैं। एक समय जहाजों के बनाने में बाँज का काष्ठ ही प्रयुक्त होता था। अब तो उसके स्थान पर इस्पात प्रयुक्त होने लगा है।

## इन्हें भी देखें
* लाल

श्रेणी:वृक्ष
*
श्रेणी:फ़ैगेसिए
वनिता

thumb|200px|वनिता का फरवरी २००९ के अंक का मुखपृष्ट

**वनिता**, मलयाला मनोरमा समूह द्वारा प्रकाशित एक महिलाओं की पाक्षिक पत्रिका है। यह पत्रिका हिन्दी और मलयालम दो भाषाओं में छपती है और भारत की सबसे ज्यादा पढी़ जाने वाली पत्रिकाओं में पहले स्थान पर आती है। मलयालम में वनिता का अर्थ महिला होता है। पत्रिका में सभी विषयों पर लेख छपते हैं और यह देखते हुये इसे सिर्फ महिलाओं की पत्रिका कहना ठीक नहीं है। 2004 में, पत्रिका के मलयालम संस्करण के पाठकों की संख्या 3.7 लाख के ऊपर थी।

ओणम, ईस्टर, क्रिसमस और नये साल पर पत्रिका के विशेषांक प्रकाशित किये जाते हैं।
## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*मलयाला मनोरमा समूह की आधिकारिक वेबसाईट 
*मलयाला मनोरमा समूह की महिलाओं पर केन्द्रित वेबसाईट 

श्रेणी:हिन्दी
श्रेणी:हिन्दी पत्रिकाएँ
श्रेणी:सामाजिक पत्रिकाएँ
श्रेणी:पत्रिकाएँ
श्रेणी:भारतीय पत्रिकाएँ
ऊर्जा चिकित्सा

डा0 श्रीप्रकाश बरनवाल का कहना है कि प्रकृति से सकारात्मक चिकित्सकीय ऊर्जा किरणों को साधना/एकाग्रता के द्वारा प्राप्त करना और उसका अपने जरूरत के अनुसार उपयोग करना ही ऊर्जा चिकित्सा का सीधा और सरल सा अर्थ है। 
ऊर्जा चिकित्सा के बारे में सर्वप्रथम जानकारी किसे, कब, कहाँ किन परिस्थितियों में मिली, यह अब तक विवादित पहलू है। प्रत्येक देश, धर्म ऊर्जा चिकित्सा की जन्मस्थली होने का दावा करते हैं। जिस प्रकार यह ब्रह्मांड किसी एक देश, जाति, धर्म का नहीं है, उसी तरह ऊर्जा चिकित्सा भी किसी एक की धरोहर नहीं है। यह ऊर्जा किसी एक नियम के अधीन नहीं है।

## इतिहास
"ऊर्जा चिकित्सा की जानकारी सर्वप्रथम एशियाई क्षेत्र को हुई, ऐसा माना जाता है। हमारे वेदों में, पाणिनी सूत्र में ऊर्जा चिकित्सा का उल्लेख मिलता है। वेदों के अनुसार ऊर्जा चिकित्सा को "प्राण शक्ति" का नाम दिया गया है। यह प्राण शक्ति "वह" शक्ति है, जो जीव मात्र में सतत रूप से कार्यरत है और जिसके रूप बदल लेने पर शरीर का कार्य करना बन्द हो जाता है। इस तथ्य के अनुसार ऊर्जा चिकित्सा साक्षात ब्रह्म/ प्रकृति/ईश्वरीय शक्ति का रूप है। हमारे पुराणों, धार्मिक ग्रन्थों इत्‍यादि में भी ऊर्जा चिकित्सा का उल्लेख मिलता है, जिनके अनुसार ऋषि-मुनि, महात्मागण साधना के द्वारा संवाहित ऊर्जा के द्वारा जनमानस के चिकित्सा और परमार्थ का कार्य किया करते थे। इस पर कई सारी श्रुतियाँ कथायें, दन्त कथाएँ भी मिलती हैं।

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लिखित रूप से इसका उल्लेख महात्मा बुद्ध के काल में रचित ग्रन्थों में मिलता है। जिनके अनुसार महात्मा बुद्ध और उनके कुछ खास शिष्य अपने संकल्प शक्ति और स्पर्श से बीमारियों/परेशानियों का निदान करते थे। इन सभी प्रामाणिक वेदों-पुराणों और ग्रन्थों के अनुसार उस काल में इसे गुप्त और आध्यात्मिक विद्या माना जाता था। जिस कारण आम जनता को इस विद्या के बारे में जानकारी नहीं दी जाती थी। इस विद्या को जानने के लिये साधक को अपने तन मन से सम्पूर्ण तपस्या करनी होती थी, तत्पश्चात महात्मा बुद्ध साधक को (जब वह साधक इस विद्या को ग्रहण करने योग्य लगता तो) उसको सुसंगत किया करते थे। अगर कहीं से भी महात्मा बुद्ध को ये लगता कि अभी "इस साधक" में इस दिव्य विद्या को ग्रहण करने कि योग्यता नहीं आ सकी है तो उस साधक को पुनः साधना करने की आज्ञा दी जाती थी। इस गुरु शिष्य परंपरा का निर्वाह अपने काल के प्रत्येक गुरूजनों ने किया, इसका कभी उल्लंघन हुआ हो, ऐसा विदित नहीं है। इस तरह से अति इच्छुक साधक ही इस विद्या को ग्रहण कर पाते थे। कालांतर में महात्मा बुद्ध के शिष्य भी इस नियम का पालन करते रहे एवं धीरे-धीरे इस दिव्य विद्या को ग्रहण वाले साधकों की संख्‍या में कमी होती गयी, तब एक ऐसा समय आया जब इस दिव्य विद्या के जानकार नहीं रहे। मतलब ऊर्जा चिकित्सा कालांतर में काल के गर्भ में खो गई। भारत में इसके बाद ऊर्जा चिकित्सा पर कोई लिखित सामग्री उपलब्ध नहीं है।

## पुनर्वास

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय दर्शन
श्रेणी:समांतर चिकित्सा
राग दरबारी कान्हड़ा

प्राचीन संगीत ग्रन्थों में **राग दरबारी कान्हड़ा** के लिये भिन्न नामों का उल्लेख मिलता है। कुछ ग्रन्थों में इसका नाम कणार्ट, कुछ में कणार्टकी तो अन्य ग्रन्थों में कणार्ट गौड़ उपलब्ध है। वस्तुत: कन्हण शब्द कणार्ट शब्द का ही अपभ्रंश रूप है। कान्हड़ा के पूर्व दरबारी शब्द का प्रयोग मुगल शासन के समय से प्रचलित हुआ ऐसा माना जाता है। कान्हड़ा के कुल कुल 18 प्रकार माने जाते हैं-

दरबारी, नायकी, हुसैनी, कौंसी, अड़ाना, शहाना, सूहा, सुघराई, बागे्श्री, काफ़ी, गारा, जैजैवन्ती, टंकी, नागध्वनी, मुद्रिक, कोलाहल, मड़ग्ल व श्याम कान्हड़ा। इनमे से कुछ प्रकार आजकल बिलकुल भी प्रचार में नहीं हैं।

थाट - आसावरी

स्वर - गन्धार, निषाद व धैवत कोमल। शेष शुद्ध स्वरों का प्रयोग।

जाति - सम्पूर्ण षाडव

वादी स्वर - रिषभ (रे)

सम्वादी स्वर -पंचम (प)

समप्रकृति राग - अड़ाना

गायन समय - रात्रि का द्वितीय प्रहर

**विशेषता** - यह राग आलाप के योग्य है। पूर्वांग-वादी राग होने के कारण इसका विस्तार अधिकतर मध्य सप्तक में होता है। दरबारी कान्हड़ा एक गम्भीर प्रकृति का राग है। विलम्बित लय में इसका गायन बहुत ही सुन्दर लगता है।

आरोह- सा रे ग_s म प ध_- नि_ सां,

अवरोह- सां, ध॒, नि॒, प, म प, ग॒, म रे सा।

पकड़- ग॒ रे रे, सा, ध॒ नि॒ सा रे सा

श्रेणी:राग
कैंडी

**कैंडी** (सिंहला: මහනුවර, *महानुवर*; तमिल: கண்டி, *कंडी*), श्रीलंका का एक प्रमुख शहर है जो कि इसके मध्य प्रांत में स्थित है। यह श्रीलंका के प्राचीन राजाओं के युग की अंतिम राजधानी थी। कैंडी शहर, कैंडी पठार की पहाड़ियों के बीच में स्थित है जो उष्णकटिबंधीय बागानों, मुख्य रूप से चाय के बागानों से आच्छादित है। कैंडी मध्य प्रांत की राजधानी होने के साथ साथ एक महत्वपूर्ण प्रशासनिक और धार्मिक शहर भी है। कैंडी में श्री दलदा मालीगाव या 'पवित्र दंत अवशेष का मंदिर' भी स्थित है जिसे बौद्ध धर्मावलंबी बौद्ध धर्म के कुछ सबसे पवित्र पूजा स्थलों में से एक मानते हैं। 1988 में इस मंदिर को यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था। 
thumb
## सन्दर्भ

## बाहरी कडियाँ
* '''कंडी''' – बौद्ध धर्म का एक और पालना
* Elephant on street in Kandy

कैंडी
श्रेणी:मध्य प्रान्त, श्रीलंका
तोमोजी तनाबे

**तोमोजी तनाबे** (१८ सितंबर १८९५ - १९ जून २००९) विश्व के सर्वाधिक आयु वाले जीवित व्यक्ति हैं। वे मियाकाजी (जापान) में रहते हैं और २००८ में उन्होंने अपना ११३वां जन्मदिन मनाया। गिनीज़ बुक ऑफ़ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स ने प्यूर्तो रिको के ११५ वर्षीय एमिलियो मेरकाडो डेल तोरो के निधन के बाद इसी साल जनवरी में तनाबे को दुनिया का सबसे उम्रदराज़ व्यक्ति घोषित किया था। तनाबे के जन्मदिन पर मियाकोनोजो के मेयर ने उन्हें एक गुलदस्ता और एक लाख येन यानी लगभग 36000 रुपए भी दिए।

## सन्दर्भ


श्रेणी:जापान
अमर बोस

**अमर गोपाल बोस** (बांग्ला: অমর গোপাল বসু) (जन्म २ नवंबर, १९२९) बोस कार्पोरशन के संस्थापक और पीठाध्यक्ष थे। भारतीय मूल के अमेरीकी और विद्युत अभियंता अमर गोपाल बोस के पास २००७ के आंकड़ों फोरबीस ४०० के अनुसार उनकी कुल संपत्ति को १.८ बिलियन डॉलर आँका गया था। बंगाली पिता और श्वेत अमेरिकी मां की संतान बोस का जन्म और पालन पोषण पेन्सिलवेनिया के फ़िलेडेल्फ़िया शहर में हुआ। उनके पिता नोनी गोपाल बोस भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के सेनानी होने के कारण औपनिवेशिक ब्रिटिश सरकार द्वारा जेल भी भेज गए। तत्कालीन सरकार की अन्य कारवाहियों के बचने के लिए वे १९२० में भागकर कलकत्ता आ गए। 

श्रेणी:भारतीय अमेरिकी
भारत देसाई

**भारत देसाई** एक भारतीय खरबपति व्यवसायी हैं। केन्या में जन्मे भारत देसाई ने अपना पेशेवर जीवन टाटा कंसल्टेसी सर्विसेज से शुरू किया था। इसके चार साल बाद ही उन्होंने नौकरी छोड़कर अपनी पत्नी के साथ एक कंपनी सिंटेल शुरू की।

श्रेणी:भारतीय व्यवसायी
सीमेंट

474 Expeditionary Civl Engineer Squadron DVIDS334041|350px|सीमेंट का उपयोग।

**सीमेंट** आधुनिक भवन निर्माण मे प्रयुक्त होने वाली एक प्राथमिक सामग्री है। सीमेंट मुख्यतः कैल्शियम के सिलिकेट और एलुमिनेट यौगिकों का मिश्रण होता है, जो कैल्शियम ऑक्साइड, सिलिका, एल्यूमीनियम ऑक्साइड और लौह आक्साइड से निर्मित होते हैं। 

सीमेंट बनाने कि लिये चूना पत्थर और मृत्तिका (क्ले) के मिश्रण को एक भट्ठी में उच्च तापमान पर जलाया जाता है और तत्पश्चात इस प्रक्रिया के फल:स्वरूप बने खंगर (क्लिंकर) को जिप्सम के साथ मिलाकर महीन पीसा जाता है और इस प्रकार जो अंतिम उत्पाद प्राप्त होता है उसे **साधारण पोर्टलैंड सीमेंट** (सा.पो.सी.) कहा जाता है।

भारत में, सा.पो.सी. का निर्माण मूलत: तीन ग्रेड (श्रेणी) मे होता है। ग्रेड-33, ग्रेड-43 और ग्रेड-53, यह संख्यायें 28 दिनों के बाद प्राप्त इसकी सम्पीड़ित सामर्थ्य (कॉम्प्रेसिव स्ट्रेंग्थ) को इंगित करती हैं, जब एक निर्धारित प्रक्रियानुसार इसका परीक्षण किया गया हो। 

सा.पो.सी. के अलावा, कई अन्य प्रकार के सीमेंट का भी उत्पादन होता है और उनमें से अधिकांश विशेष प्रयोजनों के लिए होते हैं, उदाहरण के लिए सल्फेट प्रतिरोधी सीमेंट, सफेद सीमेंट, तेल-कूप सीमेंट, आदि। इन सबके साथ कुछ सामान्य प्रयोजन सीमेंट भी होते हैं और इनमे सबसे आम प्रकार है पोज़ोलाना पोर्टलैंड सीमेंट (पो.पो.सी.)।

## पोर्टलैंड पोज़ोलाना सीमेंट
पोज़ोलाना आवश्यक रूप से एक सिलिसियस सामग्री है जो जिसमे कोई सीमेंटकारक (cementitious/ जोड़ने वाले) गुण नहीं होते लेकिन यह जल की उपस्थिति में यह सामान्य तापमान पर कैल्शियम हाइड्रोक्साइड के साथ प्रतिक्रिया कर उन यौगिकों का निर्माण करता है जिनमे सीमेंटकारक गुण होते हैं। 

पोज़ोलाना, पोर्टलैंड पोज़ोलाना सीमेंट के विनिर्माण में इस्तेमाल किया जाता है, यह शेल (स्लेटी पत्थर), टफस्, ज्वालामुखी की राख, प्यूमिसाइट्स और द्विपरमाणुविक मृदा की तरह प्राकृतिक हो सकता है। मिट्टी के कैल्सिनेशन से संसाधित पदार्थ और उड़न राख का उपयोग भी पोज़ोलाना सीमेंट के विनिर्माण में किया जाता है।
 
पोर्टलैंड पोज़ोलाना सीमेंट का विनिर्माण या तो पोर्टलैंड सीमेंट खंगर, पोज़ोलाना और जिप्सम, को एक साथ महीन पीस कर होता है या फिर समान रूप से और अच्छी तरह साधारण पोर्टलैंड सीमेंट और पोज़ोलाना चूर्ण (पावडर) को सम्मिश्रित कर बनाया जाता है।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
* कंक्रीट

## बाहरी कड़ियाँ
* इण्डियन सीमेण्ट रिव्यू - THE ONLY MONTHLY MAGAZINE OF THE INDIAN CEMENT INDUSTRY]
***[https://www.hindistoryblogs.com/2020/04/hindistoryblogs.html सीमेंट में सरिया का इस्तेमाल क्यों किया जाता है - इसकी क्या वजह हो सकती है]**

* 

श्रेणी:भवन निर्माण
जयमाला कार्यक्रम

जयमाला और हवामहल विविध भारती के शुरूआती कार्यक्रम रहे हैं। ये कार्यक्रम आज पचास सालों बाद भी उतनी ही लोकप्रियता के साथ चल रहे हैं। 

## जयमाला
जयमाला सोमवार से शुक्रवार तक फौजी भाईयों की पसंद के फिल्‍मी गीतों का कार्यक्रम है। जबकि शनिवार को कोई मशहूर फिल्‍मी-हस्‍ती इसे पेश करती है और विगत कुछ वर्षों से रविवार को जयमाला का नाम जयमाला संदेश होता है। जिसमें फौजी भाई अपने आत्‍मीय जनों को और फौजियों के आत्‍मीय जन देश की सेवा कर रहे इन फौजियों के नाम अपने संदेश विविध भारती के माध्‍यम से देते हैं। ये कार्यक्रम लगातार लोकप्रियता के शिखर पर है। यहां यह रेखांकित कर देना ज़रूरी है कि विविध भारती पहला ऐसा रेडियो चैनल या मीडिया चैनल था जिसने खासतौर पर फौजियों के लिए कोई कार्यक्रम आरंभ किया था। बाद में इस फॉरमेट की नकल कई चैनलों ने की।

श्रेणी:रेडियो
श्रेणी:विविध भारती
पिटारा कार्यक्रम

जयमाला और हवामहल विविध भारती के शुरूआती कार्यक्रम रहे हैं। ये कार्यक्रम आज पचास सालों बाद भी उतनी ही लोकप्रियता के साथ चल रहे हैं। 

## पिटारा
सन 1996 में विविध भारती से मनोरंजन के एक नये पैकेज का आरंभ हुआ। इसे ‘पिटारा’ का नाम दिया गया। ये कई मायनों में सूचना और मनोरंजन का एक संपूर्ण पिटारा था। पिटारा में रोज़ अलग अलग कार्यक्रम होते हैं। जैसे डॉक्टरों से बातचीत पर आधारित कार्यक्रम सेहतनामा, फोन इन फरमाईशों पर आधारित कार्यक्रम हैलो फरमाईश, फिल्‍मी सितारों से मुलाक़ात का कार्यक्रम ’सेल्‍युलाइड के सितारे’, संगीत की दुनिया की हस्तियों से जुड़ा कार्यक्रम ‘सरगम के सितारे’ और युवाओं का कार्यक्रम ‘यूथ एक्‍सप्रेस’। पिटारा में ही बरसों बरस तक किसी फिल्‍म और उसकी पृष्‍ठ भूमि पर आधारित रोचक और बेहद लोकप्रिय कार्यक्रम बाईस्‍कोप की बातें प्रसारित होता रहा है। इसी तरह महिलाओं के लिये चूल्‍हा चौका और सोलह श्रृंगार जैसा कार्यक्रम विविध भारती का हिस्‍सा रहा है।

श्रेणी:रेडियो
श्रेणी:विविध भारती
दिनगिरी बांडा विजेतुंगा

श्रीलंका के पूर्व राष्ट्रपति थे **दिनगिरी बांडा विजेतुंगा**। वह 91 वर्ष के थे। विजेतुंगा यूनाइटेड नेशनल पार्टी के सदस्य थे। वे वर्ष 1989 से 1993 के दौरान श्रीलंका के प्रधानमंत्री भी रहे थे। राष्ट्रपति राणसिंघे प्रेमदासा की लिट्टे के एक आत्मघाती हमले में मौत के बाद विजेतुंगा देश के राष्ट्रपति नियुक्त हुए थे। पार्टी के नेता पद से इस्तीफा देने से पहले विजेतुंगा नवंबर 1994 तक राष्ट्रपति रहे।

श्रेणी:श्रीलंका
श्रेणी:राजनयिक
श्रेणी:1916 में जन्मे लोग
श्रेणी:२००८ में निधन
सखी सहेली

जयमाला और हवामहल विविध भारती के शुरूआती कार्यक्रम रहे हैं। ये कार्यक्रम आज पचास सालों बाद भी उतनी ही लोकप्रियता के साथ चल रहे हैं। 

## इन्हें भी देखें==== सखी सहेली

महिलाओं के लिए धारावाहिकों का प्रसारण तो अनेक टी वी चैनल करते हैं। लेकिन कहीं भी ऐसा कोई कार्यक्रम नहीं था जो महिलाओं के लिए हो और उसे महिलाएं ही प्रस्‍तुत करें। विविध भारती ने इस जरूरत को समझा और शुरू हुआ सखी सहेली कार्यक्रम। पिछले दो से ज्‍यादा वक्‍त से दिन में तीन बजे प्रसारित होने वाला विविध भारती का सखी सहेली कार्यक्रम महिलाओं द्वारा प्रस्‍तुत एक बेहद लोकप्रिय कार्यक्रम बन गया है। श्रोताओं की मांग को देखते हुए इसमें एक दिन फोन इन कार्यक्रम हैलो सहेली भी प्रसारित किया जाता है।

श्रेणी:रेडियो
श्रेणी:विविध भारती
संगीत सरिता

## संगीत-सरिता

सुबह साढ़े सात बजे प्रसारित होने वाले कार्यक्रम संगीत सरिता के माध्यम से विविध भारती ने अपने तमाम श्रोताओं के भीतर संगीत की समझ कायम करने का प्रयास किया है। संगीत सरिता में आमंत्रित विशेषज्ञ संगीत की बारीकियों को बहुत सरल शब्‍दों में समझाते हैं। मिसालें देते हैं, गायन की बानगी पेश करते हैं और किसी राग पर आधारित फिल्‍मी गीत सुनवाकर श्रोताओं को उस राग से पूरी तरह परिचित करा देते हैं। बरसों बरस से ये विविध भारती के बेहद लोकप्रिय कार्यक्रमों में से एक है। संगीत और फिल्‍म जगत की अनगिनत बड़ी हस्तियां इसमें शामिल हो चुकी हैं। राहुल देव बर्मन, आशा भोसले और गुलज़ार की सहभागिता वाली एक श्रृंखला थी 'मेरी संगीत यात्रा'। जो बेहद लोकप्रिय हुई थी। इसी तरह संगीतकार अनिल बिस्‍वास और उनकी पत्‍नी गायिका मीना कपूर के सहभाग वाली श्रृंखला 'रसिकेशु' को भी लोग बहुत याद करते हैं। एक श्रृंखला इस कार्यक्रम में संगीतकार-द्वय 'शिव-हरि' ने भी की थी। नाम था 'मेरी संगीत यात्रा'।

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मंथन कार्यक्रम

जयमाला और हवामहल विविध भारती के शुरूआती कार्यक्रम रहे हैं। ये कार्यक्रम आज पचास सालों बाद भी उतनी ही लोकप्रियता के साथ चल रहे हैं। 

## मंथन

विविध भारती के मंथन कार्यक्रम ने भी अपनी लोकप्रियता का झंडा लहराया है। इसमें किसी ज्वलंत मुद्दे पर श्रोताओं से राय मांगी जाती है। इस फोन इन कार्यक्रम के ज़रिए बेहद सामयिक और ज्‍वलंत मुद्दे पर जनता को जागृत करने का महती प्रयास किया जा रहा है। जन-जागरण करके विविध भारती स्‍वयं को सूचना और मनोरंजन के एक संपूर्ण चैनल के रूप में लोकप्रिय बना रहा है। 

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यूथ एक्ससप्रेस

## यूथ एक्‍सप्रेस

विविध भारती ने युवाओं के लिए एक मार्गदर्शक कार्यक्रम का आगाज पिछले ही वर्ष किया, जिसे नाम दिया गया यूथ एक्‍सप्रेस (youth express)। इस कार्यक्रम में सामयिक जानकारियां, प्रतियोगी परीक्षाओं के लिए तैयारी के निर्देश, कैरियर गाइडेन्‍स समेत युवाओं की दिलचस्‍पी के कई मुद्दे होते हैं। पिछले कुछ वर्षों में इस कार्यक्रम ने भी अपनी गहरी पैठ बनाई है। इस कार्यक्रम से श्रोता ई-मेल एवं पत्रों से जुड सकते हैं। यूथ एक्‍सप्रेस के कुछ लोकप्रिय स्‍तंभ हैं 'किताबों की दुनिया'. 'हमारे आसपास'.'लाइट-हाउस एक कामयाब युवा की कहानी' 'मेरे गीतों की कहानी' 'आओ दुनिया देखें' वग़ैरह। इस कार्यक्रम को यूनुस ख़ान प्रस्‍तुत करते हैं। 

बदलते वक्‍त के साथ बदलाव की इस परंपरा में अब श्रोता ना सिर्फ टेलीफोन पर अपने इस प्रिय चैनल से जुड़ सकते हैं बल्कि ई मेल पर भी अपनी बात कह सकते हैं। विविध भारती अब एस एम एस सेवा से भी जुड़ गयी है। एस एम एस पर आधारित विविध भारती का कार्यक्रम है 'एस एम एस के बहाने वी बी एस के तराने' 

इस कार्यक्रम को अब बंद कर दिया गया है

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बिनाका गीत माला

अंगूठाकार|अमीन सयानी; बिनाका गीत माला के उद्धोषक जिनके मनमोहक अंदाज़ ने सबको दीवाना बना दिया था
**बिनाका गीतमाला** भारतीय फिल्मी संगीत का सबसे पहला काउंट डाउन (count down) कार्यक्रम था रेडियो पर| 1950 और 1960 के दशक फिल्म, फिल्म संगीत और रेडियो के दशक थे| फिल्म और रेडियो के अलावा कोई और विशेष साधन नहीं था उन दिनों मनोरंजन का| लोकप्रिय फिल्मी गीतों पर आधारित एक कार्यक्रम प्रसारित होता था उन दिनों रेडियो सीलोन से - बिनाका गीतमाला| फिल्मी गीतों से सम्बंधित सबसे लोकप्रिय कार्यक्रम था ये उस समय का| हर बुधवार को रात 8 बजे से 9 बजे तक बिनाका गीतमाला सुनने के लिये लोग रेडियो से चिपक जाया करते थे| मेलोडियस धुनों और मधुर कंठस्वरों का संगम श्रोताओं को पूरे एक घंटे तक भाव विभोर बनाये रखता था।

## बिनाका गीतमाला का आरम्भ 3 दिसम्बर 1952 को हुआ था।।
बिनाका गीतमाला का पहला कार्यक्रम सन् 1952 के अंतिम सप्ताह में प्रसारित हुआ था। महल, नागिन, उड़न खटोला जैसे फिल्मों, जिनकी आत्माओं में केवल मधुर संगीत बसता था, का जमाना था वो| मधुर गीतों के साथ उद्घोषक अमीन सयानी के विशेष अंदाज ने मोह लिया श्रोताओं को और अपने पहले ही प्रसारण से बिनाका गीतमाला सर्वाधिक लोकप्रिय कार्यक्रम बन गया रेडियो का| सन् 1952-53 तक केवल 7 गाने प्रसारित किये जाते थे इस कार्यक्रम में और गीतों को लोकप्रियता का दर्जा भी नहीं दिया जाता था। सन् 1954 से बिनाका गीतमाला काउंट डाउन (count down) कार्यक्रम बन गया और गानों को रेटिंग दिया जाने लगा| उस सन् के पहले कार्यक्रम में तलत महमूद का गाया गीत ‘जायें तो जायें कहाँ…..’ शीर्ष गीत (topper) था।

## लोकप्रियता आधार
लोकप्रियता ही मुख्य आधार होता था गानों के रेटिंग का| गीतों के रेकॉर्ड के बिक्री के आंकड़े (sales figure) एकत्रित किये जाते थे लोकप्रियता के निर्धारण के लिये और श्रोताओं के मत (vote) भी लिये जाते थे| परंतु बाद में यह पता चलने पर कि कई गानों के लिये श्रोतागण फर्जी नामों के अनेक मतपत्र भेज देते हैं, व्होटिंग की पद्धति को समाप्त कर दिया गया|

## पुनर्नामकरण
बिनाका गीतमाला के नाम को दो बार बदला गया, पहले सिबाका गीतमाला और बाद में कोलगेट गीतमाला के रूप में| बाद में सिबाका गीतमाला का प्रसारण रेडियो विविध भारती से भी किया जाने लगा पर विविध भारती में इसका नाम सिबाका संगीतमाला हुआ करता था।
कोई भी गाना 25 बार बजने के बाद रिटायर कर दिया जाता था, गाना बजने के पायदानो की संख्या को जोड़ कर उसकी रेटिंग वार्षिक आधार पर तय की जाती थी तथा दिसंबर के आखिरी बुधवार को बिनाका गीतमाला सरताज गीत बजता था।

## प्रेरणा
इस कार्यक्रम के शुरू होने के वर्ष 39 बाद टेलीविजन पर फिल्मी गीतों के काउंट डाउन (count down) कार्यक्रम सुपरहिट मुकाबला शुरू हो जाने के कारण इसका लोगों में प्रभाव कम होने लगा और कार्यक्रम के 42वें वर्ष में इस कार्यक्रम को बंद कर दिया गया|

## प्रति वर्ष शीर्ष गीत की सूची

## देखें
विविध भारती

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छाया गीत

**छाया गीत** - विविध भारती से प्रसारित होने वाला फ़िल्मी गीतों का एक अनूठा कार्यक्रम। वैसे फ़िल्मी गीत तो विविध भारती पर बजते ही रहते है, जिनमें अधिकतर गीत श्रोता अपनी पसन्द से ही सुनते है पर छाया गीत ही एक ऐसा कार्यक्रम है जिसमें उदघोषक अपनी पसन्द के गीत सुनवाते है और इन गीतों को मेरे अलावा शायद और भी बहुत से ऐसे श्रोता होंगे जो अन्य कार्यक्रमों में बजने वाले गीतों से ज्यादा पसन्द करते है।

## श्रोताओं की पसंद
उदघोषक सिर्फ़ अपने पसन्द के गीत ही नहीं सुनवाते बल्कि अपने मन की बात श्रोताओं तक पहुँचाते हैं। उनके भाव उनके विचार सुन्दर साहित्यिक शब्दावली में सज कर गीतों के मोतियों के साथ जब श्रोता तक पहुँचते है तब कौन ऐसा श्रोता होगा जो इसे नापसन्द करें।

## स्वरूप
छाया गीत का स्वरूप है ही इतना आकर्षक कि सभी वर्ग के श्रोताओं को लुभाता है, तभी तो यह कार्यक्रम सुनना अच्छा लगता है नहीं तो यह गीत किसी भी कार्यक्रम में सुना जा सकता है पर प्रोफ़ेसर साहब मन चाहे गीत सुनना तो पसन्द नहीं करेंगे ना…

बरसों से सुन रहे है छाया गीत रात में दस से साढे दस बजे तक विविध भारती से। मैनें तो बचपन से सुना। कई नाम गूँजने लगते है - बृजभूषण साहनी, राम सिंह पवार, विजय चौधरी, एम एल गौड़, चन्द्र भारद्वाज, कान्ता गुप्ता, अनुराधा शर्मा, मोना ठाकुर और भी नाम है। एक नाम ऐसा भी है जिनके कार्यक्रम तो बहुत कम हुए पर बहुत ही स्तरीय हुए - डा अचला नागर। कभी-कभार अन्य केन्द्रों के उदघोषकों के भी छायागीत सुनवाए जाते। इसी क्रम में हैदराबाद से अशफ़ां जबीं के कार्यक्रम भी सुने।

उदघोषकों के नाम तो बदलते गए पर कार्यक्रम की प्रस्तुति का स्वरूप नहीं बदला। कभी यादों का सिलसिला तो कभी मौसम का लुत्फ़ तो कभी ज़िन्दगी के अलग-अलग रंग।

पिछली बार रेणु (बंसल) जी ने कम चर्चित कलाकारों पर फ़िल्माए गए गीत सुनवाए जैसे हमराही - कलाकार जमुना, प्रोफ़ेसर - कल्पना पर इस श्रृंखला में मीनाकुमारी का नाम खटकने लगा। ख़ैर… जब हम प्रोफ़ेसर का गीत सुन रहे थे तो हमें याद आए बहुत पहले सुने हुए छाया गीत जिसमें एक बार ऐसे युगल गीत सुनवाए गए थे जिनमें युगल स्वर गायिकाओं के थे और शुरूवात प्रोफ़ेसर के इस गीत से हुई थी - हमरे गाँव कोई आएगा। इसी तरह एक बार केवल ग़ज़लें सुनवाई गई और एक बार शास्त्रीय संगीत का पुट लिए गीत।

बहरहाल किसी विषय पर उदघोषक की भावनाएँ हो या फ़िल्मी गीतों की कोई श्रेणी हो, गीत और प्रस्तुति में अच्छा ही होता है छाया गीत।

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त्रिवेणी कार्यक्रम

**त्रिवेणी** विविध भारती का एक कार्यक्रम है। यथा नाम तथा गुण है इस कार्यक्रम के। विविध भारती की सुबह की सभा में विशुद्ध भारतीय संस्कृति झलकती है। वन्देमातरम के बाद मंगल ध्वनि फिर भक्ति गीत जिसके बाद देश भक्ति गीत फिर पुराने गीत जो जिसके बाद शास्त्रीय संगीत और उसके बाद त्रिवेणी। 

## स्वरूप
इसका स्वरूप छाया गीत की तरह होते हुए भी आधारिक रूप से अलग है। यहाँ भी छाया गीत की तरह ही गीतों के साथ उदघोषक भाव-विचार प्रस्तुत करते हैं पर यहाँ विषय हमेशा ख़ास रहते हैं। कोई न कोई उपदेश ज़रूर होता है। इस तरह हर दिन मिलती है एक सीख।

## विषय
विषय ज़रूरी नहीं कि भारी भरकम हो। टेलीफ़ोन भी विषय हो सकता है तो डाक भी। बड़े विषयों की तो बात ही क्या है ज़िन्दगी का हर फ़लहफ़ा समेट लेते हैं। थोड़े से अर्थ पूर्ण शब्दों में बात कही और तीन गीत सुनवा दिए।

गीत पूरे तो नहीं सुनवाए जाते पर बहुत ही अर्थपूर्ण संकेत धुन शुरू में ज़रूर बजती है जिसे सुन कर ऐसा लगता है जैसे नदी की धाराएँ कलकल कर रही हो और अक्सर इस धुन के बाद ही उदघोषक कह देते हैं आज त्रिवेणी की धाराएँ मिल रही है … विषय पर।

## प्रसारण समय
पहले यह कार्यक्रम दुबारा दोपहर में मन चाहे गीत से पहले भी प्रसारित होता था पर अब दुबारा प्रसारण बन्द कर दिया गया है। अब केवल एक ही बार सवेरे पौने आठ बजे संगीत सरिता के बाद प्रसारित होता है। रोज़ सुनने से कोई एक ख़ास बात जीवन में ज़रूर सीख लेते हैं। अच्छा लगता है इस शिक्षाप्रद कार्यक्रम को सुनना हालांकि इसमें विषय के अनुसार नए गाने भी शामिल रहते हैं पर वो भी विषय के अनुसार होने से अच्छे लगते हैं।

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