मैमोनिदेस

**मोशे बेन मेमोन** (Moshe ben Maimon), जिन्हें पश्चिमी विद्वत जगत में आमतौर पर **मैमोनिदेस**  (Maimonides) और यहूदी बौद्धिक परंपरा में उनके नाम के इब्रानी संक्षिप्त रूप **रम्बाम** (Rambam) के रूप में जाना जाता है, मध्य युग के एक प्रमुख विचारक, दार्शनिक, विधिवेत्ता, खगोलशास्त्री और चिकित्सक थे। एक विद्वान के रूप में उनकी विरासत न केवल यहूदी धर्म के ऐतिहासिक विकास में महत्वपूर्ण रही है, बल्कि इस्लामी स्वर्ण युग और ईसाई दार्शनिक परंपराओं (Scholasticism) पर भी इसका गहरा प्रभाव पड़ा है।

## ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और प्रारंभिक जीवन
मैमोनिदेस  का जन्म 30 मार्च 1135 को कॉर्डोबा (Córdoba) में हुआ था, जो उस समय अलमोराविद राजवंश (Almoravid dynasty) के शासन के अधीन था। 12वीं शताब्दी का यह कालखंड भूमध्यसागरीय और मध्य पूर्वी इतिहास में अभूतपूर्व राजनीतिक और वैचारिक संघर्षों का समय था। कॉर्डोबा इस्लामी स्पेन (अल-अंडालस) का एक प्रमुख बौद्धिक केंद्र था, जहाँ यहूदी और ईसाई नागरिकों को एक हद तक धार्मिक स्वतंत्रता प्राप्त थी, जिसे इतिहासकार यहूदी इतिहास का 'स्वर्ण युग' मानते हैं।

यह शांतिपूर्ण युग 1148 में तब समाप्त हो गया जब उत्तरी अफ्रीका से एक कट्टरपंथी इस्लामी समूह, अल्मोहाद (Almohads), ने कॉर्डोबा पर विजय प्राप्त की। नए शासकों ने गैर-मुस्लिमों के सामने तीन विकल्प रखे: इस्लाम में धर्मांतरण, निर्वासन, या मृत्यु। मैमोनिदेस  के परिवार ने निर्वासन का मार्ग चुना। उनका परिवार लगभग एक दशक तक दक्षिणी स्पेन और उत्तरी अफ्रीका में भटकता रहा और अंततः मोरक्को के फेज़ (Fez) शहर में बस गया। बाद में धार्मिक पहचान छिपाने का दबाव बढ़ने पर परिवार 1165 में पवित्र भूमि की यात्रा करते हुए मिस्र के फुस्टाट (वर्तमान काहिरा) में स्थायी रूप से बस गया।

## पारिवारिक त्रासदी और चिकित्सा करियर
मिस्र में शुरुआती वर्षों के दौरान, मैमोनिदेस  के परिवार का भरण-पोषण मुख्य रूप से उनके छोटे भाई, डेविड, द्वारा किया जाता था, जो भारत से रत्नों का व्यापार करते थे। लेकिन 1166 के आसपास हिंद महासागर में एक जहाज दुर्घटना में डेविड की मृत्यु हो गई, जिससे परिवार की सारी संपत्ति समुद्र में डूब गई। इस त्रासदी के बाद मैमोनिदेस  गहरे अवसाद (depression) और शारीरिक बीमारी के शिकार हो गए।

स्वस्थ होने के बाद, परिवार के भरण-पोषण की जिम्मेदारी उन पर आ गई। चूँकि उनका दृढ़ विश्वास था कि धार्मिक शिक्षा के लिए धन स्वीकार करना अनुचित है, उन्होंने आजीविका के लिए चिकित्सा के धर्मनिरपेक्ष पेशे को अपनाया। जल्द ही वे एक उत्कृष्ट चिकित्सक के रूप में स्थापित हो गए और 1174 में उन्हें सुल्तान सलादीन के वज़ीर (अल-कादी अल-फ़ादिल) का दरबारी चिकित्सक नियुक्त किया गया।

## चिकित्सा विज्ञान में योगदान
मैमोनिदेस  ने अरबी भाषा में 10 प्रमुख चिकित्सा ग्रंथों की रचना की। उनके चिकित्सा कार्यों की सबसे बड़ी विशेषता उनका नैदानिक (clinical) और तर्कसंगत दृष्टिकोण था; उन्होंने अंधविश्वासों और बिना प्रमाण के पारंपरिक नुस्खों का कड़ा विरोध किया।

* **मूसा के चिकित्सा सूत्र (Medical Aphorisms):** इसमें 1,500 से अधिक चिकित्सा सूत्र संकलित हैं। इसमें शरीर रचना विज्ञान के साथ-साथ मधुमेह (diabetes) और स्ट्रोक का अत्यंत सटीक वर्णन मिलता है।
* **अस्थमा पर ग्रंथ (Treatise on Asthma):** श्वसन रोगों और प्रतिरोधी वातस्फीति (emphysema) का आधुनिक नैदानिक वर्णन।
* **बवासीर पर ग्रंथ:** आहार पर ध्यान केंद्रित करते हुए अनावश्यक सर्जरी का वैज्ञानिक विरोध।
* **औषधि नामों की शब्दावली:** अरबी, ग्रीक, सीरियाई, फ़ारसी, बर्बर और स्पेनिश भाषाओं में 405 दवाओं का बहुभाषी शब्दकोश|

मैमोनिदेस  मनोदैहिक (Psychosomatic) चिकित्सा के भी अग्रदूत थे। उनका मानना था कि अवसाद और चिंता सीधे शारीरिक बीमारियों का कारण बनते हैं, और एक चिकित्सक को पहले रोगी की मानसिक स्थिति को स्थिर करना चाहिए।

## यहूदी कानून का पुनर्गठन: 'मिशनेह टोरा'
मैमोनिदेस  की सबसे बड़ी धार्मिक उपलब्धि यहूदी कानून (Halakha) का 14-खंडों का एक विशाल कोड, 'मिशनेह टोरा' (Mishneh Torah) है, जिसे 1170 से 1180 के बीच संकलित किया गया। इसका उद्देश्य आम यहूदियों के लिए जटिल तल्मूडिक साहित्य को विषय-वस्तु के आधार पर सरल बनाना था।

उन्होंने इस ग्रंथ को स्पष्ट 'मिश्नाइक हिब्रू' में लिखा ताकि यह वैश्विक यहूदी समुदाय के लिए सुलभ हो सके। हालाँकि, इस ग्रंथ ने अपने समय में भारी विवाद पैदा किया क्योंकि उन्होंने पूर्व के रब्बियों के तर्कों और संदर्भों को छोड़ कर केवल अंतिम कानूनी निर्णय प्रस्तुत किया था। तत्कालीन रूढ़िवादी विद्वानों को यह भय था कि इससे यहूदी बौद्धिक बहस की परंपरा नष्ट हो जाएगी।

## दार्शनिक उत्कृष्ट कृति: 'द गाइड फॉर द परप्लेक्स्ड'
लगभग 1190 में पूरा हुआ ग्रंथ 'द गाइड फॉर द परप्लेक्स्ड' (The Guide to the Perplexed) मैमोनिदेस  का बौद्धिक मुकुट माना जाता है। यह ग्रंथ उन आस्थावानों के लिए लिखा गया था जो धर्मग्रंथों के शाब्दिक अर्थों और अरस्तू के तर्कसंगत दर्शन के बीच विरोधाभास पाकर भ्रमित (perplexed) हो जाते थे। 

इस ग्रंथ का सबसे मौलिक योगदान उनका **नकारात्मक धर्मशास्त्र** (Negative Theology) है। मैमोनिदेस  के अनुसार, ईश्वर इतना असीमित, सरल और निराकार है कि मानवीय भाषा उसके 'सार' का वर्णन नहीं कर सकती। हम केवल यह जान सकते हैं कि ईश्वर क्या 'नहीं' है। धर्मग्रंथों में वर्णित ईश्वर के मानवीय गुण (जैसे हाथ या क्रोध) केवल रूपक (metaphors) हैं।

## आस्था के 13 सिद्धांत
मैमोनिदेस  यहूदी इतिहास में पहले व्यक्ति थे जिन्होंने यहूदी धर्म के मूलभूत विश्वासों को 13 सिद्धांतों में संहिताबद्ध किया। उनका तर्क था कि बाहरी कानूनों का पालन पर्याप्त नहीं है, बल्कि व्यक्ति को परम सत्यों को बौद्धिक रूप से स्वीकार करना चाहिए:

# ईश्वर का अस्तित्व 
# ईश्वर का एकत्व 
# निराकारता (ईश्वर का कोई भौतिक शरीर नहीं है) 
# शाश्वतता 
# केवल ईश्वर की पूजा 
# भविष्यवाणी की सत्यता 
# मूसा की सर्वोच्चता 
# टोरा की ईश्वरीय उत्पत्ति 
# टोरा की अपरिवर्तनीयता 
# ईश्वरीय सर्वज्ञता 
# पुरस्कार और दंड 
# मसीहा का आगमन 
# पुनरुत्थान 

शुरुआत में इन सिद्धांतों का भारी विरोध हुआ, लेकिन आज ये रूढ़िवादी यहूदी धर्म के आधारस्तंभ माने जाते हैं और दैनिक प्रार्थनाओं में पढ़े जाते हैं।

## ऐतिहासिक प्रभाव और वैश्विक विरासत
मैमोनिदेस  का प्रभाव यहूदी धर्म की सीमाओं को पार कर वैश्विक बौद्धिक इतिहास में गहराई से गूंजता है:

* **ईसाई धर्मशास्त्र:** 13वीं शताब्दी में 'द गाइड' का लैटिन अनुवाद हुआ। सेंट थॉमस एक्विनास (Thomas Aquinas) ने अरस्तू और बाइबिल के बीच समन्वय स्थापित करने के लिए मैमोनिदेस  के तर्कों का बड़े पैमाने पर उपयोग किया।
* **बारुख स्पिनोज़ा:** 17वीं सदी के डच तर्कवादी दार्शनिक स्पिनोज़ा का दर्शन वास्तव में मैमोनिदेस  के दर्शन की तार्किक परिणति माना जाता है।
* **आइजैक न्यूटन:** महान भौतिक विज्ञानी न्यूटन ने ईसाई 'त्रिमूर्ति' (Trinity) को खारिज कर दिया था। प्रसिद्ध अर्थशास्त्री जॉन मेनार्ड कीन्स के अनुसार, न्यूटन के धर्मशास्त्रीय दस्तावेज़ों से सिद्ध होता है कि वे वास्तव में "मैमोनिदेस  के स्कूल के एक यहूदी एकेश्वरवादी" थे। न्यूटन के पुस्तकालय में मैमोनिदेस  के कार्यों के लैटिन अनुवाद भारी मात्रा में मौजूद थे|

चित्रों के संबंध में एक दिलचस्प तथ्य यह है कि 1744 में प्रकाशित एक इतालवी पुस्तक का चित्र ही वर्तमान में उनका सबसे प्रसिद्ध चित्र माना जाता है, जो ऐतिहासिक रूप से पूर्णतः काल्पनिक है। मैमोनिदेस  ने स्वयं मानव रूप के चित्र बनाने को वर्जित किया था, और इस चित्र में उन्हें बिना साइड-कर्ल के दिखाया गया है जो यहूदी कानून के खिलाफ है।

12 दिसम्बर 1204 को मिस्र में उनका निधन हो गया। उनके अद्वितीय ऐतिहासिक स्थान को उनकी कब्र पर उकेरे गए इन शब्दों से समझा जा सकता है: "मूसा (बाइबिल के पैगंबर) से लेकर मूसा (मैमोनिदेस ) तक, मूसा जैसा कोई नहीं हुआ।"

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* 

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