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पेएला

**पेएला** (/पाय-एला/, स्पेनी: **Paella**) एक चावल-आधारित व्यंजन है जिसकी उत्पत्ति वेलेंसियाई समुदाय से हुई है। पेएला को इस क्षेत्र की सांस्कृतिक पहचान के प्रमुख प्रतीकों में से एक माना जाता है। यह स्पेनिश व्यंजन में सबसे प्रसिद्ध और लोकप्रिय व्यंजनों में गिना जाता है।

यह व्यंजन अपना नाम उस चौड़े और उथले पारंपरिक पैन से प्राप्त करता है, जिसमें इसे खुली आग पर पकाया जाता है; "पेएला" वेलेंसियाई/कैटलन भाषा में फ्राइंग पैन के लिए प्रयुक्त शब्द है। यह व्यंजन संभवतः प्राचीन मूल का हो सकता है, लेकिन अपने आधुनिक रूप में इसकी शुरुआत 19वीं शताब्दी के मध्य में मानी जाती है, जब यह स्पेन के भूमध्यसागरीय तट पर स्थित वेलेंसिया शहर के समीप एल्बूफेरा झील के ग्रामीण क्षेत्रों में विकसित हुआ।

पेएला वेलेंसियाना वेलेंसिया क्षेत्र की पारंपरिक पेएला है, जिसे मूल नुस्खा माना जाता है। इसमें वेलेंसियाई चावल, जैतून का तेल, खरगोश का मांस, चिकन, केसर या उसका विकल्प, टमाटर, फेराडुरा या फ्लैट हरी फलियाँ, लीमा बीन्स, नमक और पानी होते हैं। कभी-कभी इस व्यंजन में पूरे रोज़मेरी की शाखाएँ भी डाली जाती हैं। पारंपरिक रूप से पीला रंग केसर से आता है, लेकिन हल्दी और कैलेंडुला को विकल्प के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। आर्टिचोक के दिल और डंठल भी मौसमी सामग्री के रूप में इस्तेमाल हो सकते हैं। अधिकांश पेएला बनाने वाले बॉम्बा चावल का उपयोग करते हैं, लेकिन वेलेंसिया क्षेत्र में सेनिया नामक एक किस्म भी इस्तेमाल की जाती है। 

पेएला दे मारिस्को (समुद्री भोजन पेएला) में मांस की जगह समुद्री भोजन लिया जाता है और इसमें सेम और हरी सब्ज़ियाँ नहीं डाली जातीं, जबकि पेएला मिक्स्टा (मिश्रित पेएला) में पशुधन का मांस, समुद्री भोजन, सब्ज़ियाँ और कभी-कभी सेम पारंपरिक चावल के साथ मिलाए जाते हैं।

पेएला के अन्य लोकप्रिय स्थानीय रूप भूमध्यसागरीय क्षेत्र, स्पेन के बाकी हिस्सों और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी पकाए जाते हैं। स्पेन में, पारंपरिक रूप से पेएला को गुरुवार के दिन रेस्तरां के मेनू में शामिल किया जाता है।

## इतिहास

### संभावित उत्पत्ति
दाएँ|अंगूठाकार|कच्चा बोम्बा चावल
अल-अंडलुस के मुसलमानों ने लगभग 10वीं सदी में चावल की खेती शुरू की। इसके परिणामस्वरूप, ईबेरियन प्रायद्वीप के पूर्वी हिस्से के लोग परिवारिक समारोहों और धार्मिक उत्सवों के लिए चावल, मछली और मसालों से बने कैसरोल बनाते थे, जिससे स्पेन में चावल खाने की परंपरा स्थापित हुई। इसके चलते 15वीं सदी तक चावल मुख्य आहार बन गया। इसके बाद, रसोइयों के लिए यह आम हो गया कि वे चावल को सब्ज़ियों, सेम और सूखे कॉड मछली के साथ मिलाएं, जिससे लेंट (उपवास काल) के दौरान उपयुक्त भोजन तैयार हो सके। स्पेन के भूमध्यसागरीय तट के किनारे, चावल मुख्य रूप से मछली के साथ खाया जाता था। 

स्पेनिश भोजन इतिहासकार लॉर्डेस मार्च ने नोट किया कि यह व्यंजन "दो महत्वपूर्ण संस्कृतियों, रोमन, के मिलन और विरासत का प्रतीक है, जो हमें बर्तन देता है और अरब जो हमें सदियों से मानवता का बुनियादी भोजनः चावल लाता है।
अंगूठाकार|पारंपरिक पैन जिसे ''पेएला'' या पेएलेरा के रूप में जाना जाता है, एक पारंपरिक लकड़ी के चम्मच के साथ इसे हिलाकर परोसा जाता था।

## यह भी देखें

* अररोज़ अ ला वैलेंसीआना
* बिरयानी
* जंबाल्या
* चावल के व्यंजनों की सूची
* भूमध्यसागरीय व्यंजन
* पेलिया
* पुलाव
* रीसोटो
* स्पेनिश चावल
* वैलेन्सियन व्यंजन

## संदर्भ

## और भी पढ़ें

* 
*
फंक कैरिओका

**फंक कैरिओका** (पोर्तुगाली: **Funk carioca**), जिसे **बाइले फंक** (Baile funk), ब्राजीलियाई फंक, या केवल **फंक** के रूप में भी जाना जाता है, रियो डी जनेरियो का एक ब्राजीलियाई हिप हॉप-प्रभावित संगीत शैली है, जो मियामी बेस और फ्रीस्टाइल जैसी संगीत शैलियों से प्रेरित है।

ब्राज़ील में, "बाइले फंक" संगीत को नहीं बल्कि उन पार्टी या डिस्कोथेक को संदर्भित करता है जहाँ यह संगीत बजाया जाता है (पुर्तगाली उच्चारण: [ˈbajli], जिसका अर्थ है "बॉल")। हालांकि यह रियो से उत्पन्न हुआ, "फंक कैरिओका" ब्राज़ील के अन्य हिस्सों में कामकाजी वर्गों के बीच तेजी से लोकप्रिय हो गया है। पूरे देश में, फंक कैरिओका को आमतौर पर केवल "फंक" के नाम से जाना जाता है, हालांकि यह अमेरिकी फंक संगीत शैली से काफी अलग है। वास्तव में, इसमें अभी भी इसकी शहरी अफ्रोबीट प्रभाव स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं।
[अंगूठाकार|300x300पिक्सेल|फंक कैरिओका का जन्म 1980 के दशक में [रियो डि जेनेरो|रियो डी जनेरियो के फेवेलास में हुआ था।]]
फंक कैरिओका कभी सीधे सम्बा, मियामी बेस, लैटिन संगीत, कैरिबियाई संगीत, पारंपरिक अफ़्रीकी धार्मिक संगीत, कैंडोम्ब्ले, हिप-हॉप और फ्रीस्टाइल (जो मियामी आधारित एक अन्य शैली है) से विकसित हुआ था। ये शैलियाँ, जो अमेरिका में बहुत स्थानीयकृत थीं, रियो डी जनेरियो में लोकप्रिय और प्रभावशाली क्यों बनीं, इसका कारण निकटता है। मियामी रियो के डीजे के लिए नवीनतम अमेरिकी रिकॉर्ड खरीदने का लोकप्रिय हवाई अड्डा था। मियामी के प्रभाव के साथ-साथ कॉलोनियल ब्राजील में गुलामी के लंबे समय तक चले प्रभाव भी जुड़े हुए थे। वोडुन और कैंडोम्ब्ले जैसे विभिन्न अफ़्रीकी धर्म गुलाम अफ़्रीकियों के साथ अमेरिका लाए गए थे। यही ताल अफ़्रीकी डायस्पोरा के अफ़्रीकी-धार्मिक संगीत में पाई जाती है और कई काले ब्राज़ीलियाई इसे अपने धर्म के रूप में पहचानते हैं। यह संगीत शैली मुख्यतः ब्राज़ील की काली समुदायों द्वारा शुरू की गई थी, इसलिए इसमें कई प्रभावों का संगम है जो इसकी विशेष पहचान बनाता है।

इसी तरह की कई प्रकार की संगीत शैलियाँ कैरेबियाई द्वीप राष्ट्रों जैसे जमैका, क्यूबा, डोमिनिकन गणराज्य, बारबाडोस, हैती, प्यूर्टो रिको आदि में पाई जा सकती हैं। लुइसियाना के न्यू ऑरलियन्स से उत्पन्न होने वाले उछाल संगीत की भी इसी तरह की ताल है। न्यू ऑरलियन्स, मूल रूप से एक फ्रांसीसी क्षेत्र, संयुक्त राज्य अमेरिका को बेचे जाने से पहले अटलांटिक दास व्यापार का एक केंद्र था। समान संगीत शैलियों वाले ये सभी क्षेत्र अमेरिकी हिप हॉप, अफ्रीकी संगीत और लैटिन संगीत के प्रभाव को बनाए रखते हैं।

## संदर्भ

## बाहरी लिंक

* एलेक्स बेलोस द्वारा 2005 में बैले फंक पर मासिक लेख "घेट्टो फैबुलस" ऑब्जर्वर संगीत
* द गार्जियन 2004 में एलेक्स बेलोस द्वारा लिखा गया लेख "सांबा, दट्स सो लास्ट ईयर"
* कनाडाई निकोल वीश 2000 द्वारा फ्री रेडिकल में "कॉरिडोर बॉल" पर लेख "इन द फाइट क्लब ऑफ रियो"
* मुसिब्रासिल 2007 में सबरीना फिडाल्गो द्वारा बैले फंक मास्टर सैनी पिटबुल के साथ लेख
* एक्सएलआर8आर पत्रिका 2005 में ब्रूनो नटाल का लेख "द फंक फेनोमेनन"
* कार्लोस पालोमबिनी द्वारा ''फंक कैरिओका'' और म्यूसिका सोल
हैलो किटी

**हैलो किटी** (जापानी: ハロー・キティ, **Hello Kitty**), जिसे असली नाम **किटी व्हाइट** (キティ・ホワイト) से भी जाना जाता है, एक काल्पनिक पात्र है, जिसका सृजन युको शिमीज़ू ने किया तथा वर्तमान में इसका डिज़ाइन युको यामागुची द्वारा तैयार किया जाता है। यह पात्र जापानी कंपनी Sanrio (सानरिओ) की संपत्ति है।

Sanrio हैलो किटी को एक ब्रिटिश मानव-सदृश सफेद बिल्ली के रूप में प्रस्तुत करता है, जिसके गले में लाल रिबन बंधा होता है और इसका मुख स्पष्टतः नहीं दिखता। इसकी पृष्ठभूमि कथा के अनुसार, वह अपने परिवार के साथ लंदन के एक उपनगर में रहती है और अपनी जुड़वां बहन मिमी के बेहद करीब है, जिसे पीले रिबन के साथ दर्शाया गया है।

हैलो किटी की रचना 1974 में की गई थी और पहला उत्पाद, एक विनाइल सिक्का पर्स, 1975 में बाजार में पेश किया गया था। प्रारंभ में इसे केवल किशोरावस्था पूर्व की लड़कियों के लिए विपणित किया जाता था, लेकिन 1990 के दशक की शुरुआत से यह ब्रांड किशोरों और वयस्कों के बीच भी वाणिज्यिक सफलता हासिल करने लगा। “कावाइ” (प्यारा) संस्कृति के उदय के साथ हैलो किटी की लोकप्रियता में और वृद्धि हुई। जापान में 1990 के दशक के बाद ब्रांड का उतार हुआ, लेकिन अंतर्राष्ट्रीय बाजार में यह लगातार बढ़ता ही गया।

2010 तक यह पात्र लगभग $5 अरब अमेरिकी डॉलर (लगभग ₹42,750 करोड़) का वार्षिक मूल्य प्राप्त कर चुका था, और *[[द न्यू यॉर्क टाइम्स]]* ने इसे “वैश्विक विपणन सनसनी” बताया।

वहीं 2013 में इस ब्रांड ने खुदरा बिक्री में लगभग 8 अरब अमेरिकी डॉलर की कमाई की (लगभग ₹68,400 करोड़, मानकर 1 USD≈₹85.5)। 

यूनिसेफ ने हैलो किटी को बच्चों का राजदूत नियुक्त किया है और जापानी सरकार ने उसे पर्यटन का राजदूत नियुक्त कर दिया है। Sanrio थीम पार्क हैं जो हैलो किटी: हार्मनीलैंड पर आधारित हैं, हिजी, ओइता, जापान में, सैनरिओ पुरोलैंड, टामा न्यू टाउन, टोक्यो, जापान में और शंघाई, चीन में हैलो किटी शंघाई टाइम्स। हैलो किटी मीडिया फ्रैंचाइज़ी में बच्चों के लिए लक्षित कई एनिमेटेड श्रृंखला के साथ-साथ कई कॉमिक्स, एनिमेटेड फिल्में, वीडियो गेम, किताबें, संगीत एल्बम और अन्य मीडिया प्रस्तुतियाँ शामिल हैं। पिछले कुछ वर्षों में विभिन्न प्रकार के उत्पादों में अन्य वस्तुओं के साथ-साथ स्कूल की आपूर्ति, कपड़े, सहायक उपकरण और खिलौने जैसे चरित्र को चित्रित किया गया है। 2008 में, 50,000 से अधिक विभिन्न हैलो किट्टी ब्रांडेड उत्पाद थे।

## रचना और डिजाइन
अंगूठाकार|युको शिमिज़ुहैलो किटी के मूल डिजाइनर थे।
1962 में, सैनरिओ के संस्थापक शिंटारो त्सुजी ने रबर की सैंडल बेचना शुरू किया, जिन पर फूलों को चित्रित किया गया था। त्सुजी ने जूतों में एक प्यारा सा डिज़ाइन जोड़कर प्राप्त मुनाफे का उल्लेख किया और अपने माल के लिए प्यारे पात्रों को डिज़ाइन करने के लिए कार्टूनिस्टों को काम पर रखा। हैलो किटी को युको शिमिज़ु द्वारा डिज़ाइन किया गया था और 1974 में शुरुआती सैनरिओ पात्रों की लाइनअप में जोड़ा गया था।

## इतिहास और स्वागत

एक आइटम पर चरित्र की पहली उपस्थिति मार्च 1975 में जापान में बेचे जाने वाले एक विनाइल सिक्के के पर्स पर थी, जहां उसे दूध की बोतल और एक सोने की मछली के कटोरे के बीच बैठे हुए चित्रित किया गया था। वह पहली बार 1976 में संयुक्त राज्य अमेरिका में दिखाई दीं जब सैनरिओ ने सैन जोस, कैलिफोर्निया में एक गिफ्ट गेट स्टोर खोला।

### प्रतिष्ठान
अंगूठाकार|हैलो किटी कॉफी

## नोट्स

## संदर्भ

## बाहरी लिंक

* 
* डॉन मार्कस्टीन के टूनॉपीडिया में हैलो किट्टी मूल से 8 जनवरी 2016 को संग्रहीत।
श्रेणी:मीडिया फ्रेंचाइजी
श्रेणी:जापानी भाषा पाठ वाले लेख
पैंटीहोस

अंगूठाकार|296x296पिक्सेल|उच्च-चमक, सरासर-से-कमर पैंटीहोस
अंगूठाकार|270x270पिक्सेल|पैंटीहोस संक्षिप्त शैलियाँ (ऊपर से नीचे, बाएं से दाएंः नियंत्रण-शीर्ष, सरासर-से-कमर और सरल-पैंटी अनुभाग
 **पैंटीहोस** (अंग्रेज़ी: **Pantyhose**), जिसे कभी-कभी सरासर चड्डी भी कहा जाता है, पहनने वाले के शरीर को कमर से पैर की उंगलियों तक ढकने वाले करीबी-फिटिंग लेगवियर होते हैं। पैंटीहोज़ पहली बार 1959 में स्टोर अलमारियों पर नए डिज़ाइन के जाँघिया वस्त्रों के विज्ञापन के लिए दिखाई दिया (एलन गेंट का उत्पाद, 'पैंटी-लेग्स' स्टॉकिंग्स और/या नियंत्रण जाँघिया के लिए एक सुविधाजनक विकल्प के रूप में, जिसने बदले में, कमरबंदियाँ को बदल दिया।

स्टॉकिंग्स या नी हाई की तरह, पैंटीहोज़ आमतौर पर नायलॉन से बने होते हैं, या नायलॉन के साथ मिश्रित अन्य रेशों से बने होते है। पैंटीहोस के लिए डिज़ाइन किया गया हैः

* दिखने में आकर्षक बनें,
* शारीरिक विशेषताओं को छुपाएं जैसे कि धब्बे, चोट, निशान, पैर के बाल, मकड़ी की नसें, या वैरिकाज़ नसें, 
* त्वचा को एक चर्मसार, कम पीला रूप दें, 
* दिखाई देने वाली पैंटी लाइनों को कम करें, और
* पैरों और जूतों के बीच या जांघों के बीच आसानी से चलाना।

फैशन के रूप में पहने जाने के अलावा, पश्चिमी समाज में कभी-कभी महिलाओं द्वारा औपचारिक पोशाक के हिस्से के रूप में पैंटीहोस पहना जाता है। इसके अलावा, कुछ कंपनियों और स्कूलों के ड्रेस कोड के लिए वर्दी के हिस्से के रूप में स्कर्ट या शॉर्ट्स पहनने पर पैंटीहोज़ या फैशन चड्डी पहनने की आवश्यकता हो सकती है।

## दीर्घा

चित्र:Mantyhose.jpg|मैन्टीहॉस (विशेष रूप से पुरुषों के लिए डिज़ाइन किया गया पैंटीहोस) पहने हुए एक आदमी
चित्र:Girl_Sitting_in_Chair_(tone).jpg|पैंटीहोस और पोल्का डॉट ड्रेस पहने हुए महिला
चित्र:Girl_drinking_coffee.jpg|महिला ने स्कर्ट और पैंटीहोस पहना हुआ है
चित्र:Pantyhose_Run.jpg|"रन" या "सीढ़ी" का उदाहरण
चित्र:Foot_Model,_Feet,_Soles,_Toes_(cropped_only_tights).jpg| एक महिला की छवि जिसमें वह अपनी टांगों और पैंटीहोस में कामुक मुद्रा में है, जो पैंटीहोस के प्रति कामुकता का एक उदाहरण है।


## यह भी देखें

* अंडरवियर फेटिशिस्म

## संदर्भ

## बाहरी लिंक

* यह कैसे बनाया जाता हैः Pantyhose YouTube वीडियो
* Hosiery Glossary  2022-10-06 at the Wayback Machine-अंग्रेजी में विशेषज्ञ शब्दावली
अंडरवियर फेटिशिस्म

अंगूठाकार|301x301पिक्सेल|एक प्रकार के अंडरवियर फेटिशिस्म में स्टॉकिंग्स शामिल हैं।
**अंडरवियर फेटिशिस्म** या **अंतर्वस्त्र आसक्ति** (अंग्रेज़ी: Underwear fetishism) अंतर्वस्त्र से संबंधित एक यौन फेटिशिस्म है, और कुछ प्रकार के अंडरवियर के यौन उत्तेजना के साथ व्यस्तता को संदर्भित करता है, जिसमें जाँघिया, स्टॉकिंग्स, पैंटीहोज़, ब्रा या अन्य वस्तुएँ शामिल हैं। कुछ लोग पहनने से यौन उत्तेजना का अनुभव कर सकते हैं, जबकि अन्य लोग दूसरे द्वारा पहने गए अंडरवियर को देखने, संभालने या सूंघने पर, या किसी को अंडरवियर पहनते या उतारते हुए देखने पर अपना उत्साह प्राप्त करते हैं।

अंडरवियर फेटिशिस्म को अपकमुकता नहीं माना जाता है जब तक कि यह व्यक्ति या उनसे जुड़े लोगों के लिए संकट या गंभीर समस्याओं का कारण न बने।

## व्यापकता
विभिन्न फ़ेटिश की सापेक्ष प्रचलितता निर्धारित करने के लिए इतालवी शोधकर्ताओं ने 381 फ़ेटिश-आधारित चर्चा समूहों से अंतरराष्ट्रीय स्तर पर 5,000 वयस्क प्रतिभागियों का नमूना एकत्रित किया। इनकी सापेक्ष प्रचलितता का आकलन तीन मानदंडों के आधार पर किया गया:

# किसी विशेष फ़ेटिश को समर्पित समूहों की संख्या
# उन समूहों में भाग लेने वाले व्यक्तियों की संख्या
# समूहों में विनिमय किए गए संदेशों की संख्या

उन्हें पाया गया कि इस नमूना (ऑनलाइन यौन चर्चा में संलग्न वयस्कों) में से 12% ने अंडरवियर के प्रति यौन अभिरुचि व्यक्त की।

## पैंटी
अंगूठाकार|बुरुसेरा के लिए इस्तेमाल किए गए जाँघिया बेचने वाली एक जापानी वेंडिंग मशीन
पैंटी फेटिशिस्म एक फेटिश है जिसमें कोई जाँघिया (या अंडरवियर की समान शैलियों) को कामुक बनाता है।

जापान में, एक सामान्य प्रकार की पैंटी फेटिश में इस्तेमाल की जाने वाली जाँघिया शामिल हैं-इस उद्योग में लंबे समय से स्थापित ईंट और मोर्टार की उपस्थिति है, जिसे बुरूसेरा की दुकानों के रूप में जाना जाता है।

## मोजे और पैंटीहोस
अंगूठाकार|काले घुटने वाले ऊँचे मोजे पहने एक लड़की
कुछ लोग महिलाओं के स्टॉकिंग्स और पैंटीहोस के रूप या अनुभव से यौन उत्तेजना का अनुभव करते हैं।

स्टॉकिंग फेटिशिस्म में अन्य स्त्रैण वस्त्र शामिल हो सकते हैं जो फंतासी को बढ़ाने में योगदान करते हैं। कुछ पुरुषों को स्टॉकिंग्स, पैंटी और सस्पेंडर बेल्ट इकट्ठा करना और पहनना उत्तेजक लगता है। कुछ मामलों में, यह क्षणिक यौन उत्तेजना के उद्देश्य से किया जाता है। अन्य लोग नियमित रूप से पतलून की एक जोड़ी के नीचे या एक बिजनेस सूट के नीचे इस तरह के पूरे संयोजन को पहनते हैं। 
अंगूठाकार|रेशमी पूर्ण स्टॉकिंग्स और पर्ची

## रेशम और साटन
कुछ लोग रेशम या साटन कपड़े से बनी वस्तुओं के रूप या अनुभव से यौन उत्तेजना का अनुभव करते हैं। इस तरह की रुचि आमतौर पर रेशम या साटन पहनने वाले व्यक्ति की ओर निर्देशित की जाती है, लेकिन इसे परिधान की ओर या पहनने पर परिधान के अनुभव की ओर भी निर्देशित किया जा सकता है।

## यह भी देखें

* कपड़ों की फेटिश
* क्रॉस-ड्रेसिंग
* एल्मर बैटर्स
* रबड़ और पीवीसी बुतपरस्ती
* अपस्कर्ट
* बाहरी वस्त्र के रूप में अंडरवियर
* एकसमान बुतपरस्ती

## संदर्भ
 

## ग्रंथ सूची

*
बुरुसेरा

[अंगूठाकार|[यौन प्रतीकात्मकता|फेटिश उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किए गए जाँघिया बेचने वाली एक जापानी वेंडिंग मशीन]]
बुरुसेरा (अंग्रेज़ीः ) एक यौन बुतपरस्ती है, विशेष रूप से लड़कियों या युवा महिलाओं के अंडरवियर या स्कूल की वर्दी के प्रति एक यौन आकर्षण है। यह जापानी मूल का एक शब्द है, जिसे बुरुमा (जिम सूट के नीचे के रूप में, जिसका अर्थ खिलने वाले) और सेरा-फुकु (सेडेरर) का अर्थ नाविक सूट, स्कूली छात्राओं के लिए पारंपरिक जापानी स्कूल की वर्दी विशेष रूप से कोगल के संयोजन से गढ़ा गया है। बुरुसेरा की दुकानें लड़कियों की इस्तेमाल की गई स्कूली वर्दी, जाँघिया और अन्य बुतपरस्त वस्तुएँ बेचती हैं।

## इतिहास.
1990 के दशक में, ग्रेवियर पत्रिकाओं में ऐसी लड़कियों की तस्वीरें प्रकाशित होने लगीं जो ब्लूमर और स्कूल यूनिफॉर्म पहने होती थीं। कुछ पत्रिकाएँ विशेष रूप से इन्हीं प्रकार के वस्त्रों को प्रदर्शित करती थीं। जापान में ऐसे फेटिश दुकानों का प्रचलन भी शुरू हुआ जहाँ इस प्रकार के कपड़े बेचे जाते थे। लूज़ सॉक्स के साथ-साथ ये परिधान 1990 के दशक में हाई स्कूल की लड़कियों के प्रतीक बन गए थे। इन्हें कभी-कभी कॉस्प्ले के रूप में भी पहना जाता है।

* कपड़ों की फेटिश
* एकसमान बुतपरस्ती
* पैंटी फेटिशिस्म 
* जूता फेटिशिस्म
* पंचिरा
* ज़ेटाई रयोकी
* एवी आइडल
* जे. के. व्यवसाय
* कॉस्प्ले रेस्टोरेंट
* मेजबान और परिचारिका क्लब
* नौकरानी कैफे
* हेंताई
* कोगल
* ग्यारू
* अपस्कर्ट

## संदर्भ


## बाहरी लिंक

* ''डीएनए इंडिया'' की रिपोर्ट
श्रेणी:जापानी भाषा पाठ वाले लेख
निर्णय सिद्धांत

[पाठ=Wagrez's "The Judgement of Paris": Paris, dressed in medieval livery and holding the apple of discord, chats with Athena, Aphrodite, and Hera.|अंगूठाकार|पेरिस के पौराणिक निर्णय में तीन अतुलनीय विकल्पों ([यूनान की पौराणिक कथा|देवी-देवता को दिखाया गया) में से चयन की आवश्यकता थी। ]]
**निर्णय सिद्धांत** या तर्कसंगत विकल्प का सिद्धांत संभावना, अर्थशास्त्र और विश्लेषणात्मक दर्शन की एक शाखा है जो अपेक्षित उपयोगिता और संभावना का उपयोग मॉडल करने के लिए करती है कि व्यक्ति अनिश्चितता के तहत तर्कसंगत रूप से कैसे व्यवहार करेंगे। यह संज्ञानात्मक और व्यवहार विज्ञान से अलग है क्योंकि यह मुख्य रूप से निर्देशात्मक है और एक तर्कसंगत एजेंट के लिए इष्टतम निर्णय की पहचान करने से संबंधित है, बजाय इसके कि लोग वास्तव में निर्णय कैसे लेते हैं। इसके बावजूद, यह क्षेत्र सामाजिक वैज्ञानिकों द्वारा वास्तविक मानव व्यवहार के अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र, अपराध विज्ञान, संज्ञानात्मक विज्ञान, नैतिक दर्शन और राजनीति विज्ञान जैसे क्षेत्रों में गणितीय रूप से मॉडल और व्यक्तियों के विश्लेषण की नींव रखता है।   &#x5B;*[[विकिपीडिया:उद्धरण आवश्यक|<span title="This claim needs references to reliable sources. (April 2025)">citation needed</span>]]*&#x5D;

## इतिहास
निर्णय सिद्धांत की जड़ें प्रायिकता सिद्धांत में निहित हैं, जिसका विकास 17वीं शताब्दी में ब्लेज़ पास्कल और पियरे डी फर्मा द्वारा किया गया था, जिसे बाद में क्रिस्टियान हॉयगेंस जैसे विद्वानों ने और परिष्कृत किया। इन विकासों ने जोखिम और अनिश्चितता को समझने की एक रूपरेखा प्रदान की, जो कि निर्णय-निर्माण की प्रक्रिया के मूल तत्व हैं।

## संदर्भ

## आगे पढ़ें
 
श्रेणी:गणितीय और मात्रिक विधियाँ (अर्थशास्त्र)
श्रेणी:विज्ञान की ज्ञानमीमांसा
श्रेणी:औपचारिक विज्ञान
श्रेणी:जोखिम
श्रेणी:निर्णय सिद्धांत
सारवाद

**सारवाद** या **सारतत्त्ववाद** (अंग्रेज़ी: essentialism) यह दृष्टिकोण है कि वस्तुओं में विशेषताओं का एक समूह होता है जो उनकी पहचान के लिए आवश्यक होते हैं। प्रारंभिक पश्चिमी विचार में, प्लेटोनिक आदर्शवाद का मानना था कि सभी चीजों में ऐसा "सार" होता है-एक "विचार" या "रूप" श्रेणियों में, अरस्तू ने इसी तरह प्रस्ताव दिया *कि* सभी वस्तुओं में एक पदार्थ होता है, जैसा कि जॉर्ज लैकोफ ने कहा, "चीज़ को वही बनाएं जो वह है, और जिसके बिना यह उस तरह की चीज़ नहीं होगी।" इसके विपरीत दृष्टिकोण-गैर-अनिवार्यता-इस तरह के "सार" को प्रस्तुत करने की आवश्यकता से इनकार करता है। अनिवार्यता शुरू से ही विवादास्पद रही है। *परमेनाइड्स* संवाद में, प्लेटो ने सुकरात को इस धारणा पर सवाल उठाते हुए दर्शाया है, यह सुझाव देते हुए कि अगर हम इस विचार को स्वीकार करते हैं कि हर सुंदर चीज या सिर्फ कार्रवाई एक सार को सुंदर या न्यायपूर्ण होने के लिए भाग लेती है, तो हमें "बाल, मिट्टी और गंदगी के लिए अलग सार के अस्तित्व" को भी स्वीकार करना चाहिए।

प्राचीन सामाजिक सिद्धान्त प्रायः सैद्धान्तिक रूप से सारवादपरक होते थे। जीवविज्ञान तथा अन्य प्राकृतिक विज्ञानों में सारवाद ने वर्गीकरण (टैक्सोनॉमी) हेतु आधार प्रदान किया, यद्यपि यह चार्ल्स डार्विन के काल तक सीमित था। आधुनिक जीवविज्ञान में सारवाद की भूमिका एवं महत्व आज भी विवादित विषय है। ऐसी मान्यताएँ, जो जाति, जातीयता, राष्ट्रीयता अथवा लिंग जैसे सामाजिक पहचान को आवश्यक गुण मानती हैं, अनेक भेदभावपूर्ण अथवा कट्टरविचारधाराओं का मूल आधार रही हैं। उदाहरणतः, मानसिक सारवाद (मनोवैज्ञानिक सारवाद) का सम्बन्ध जातीय पूर्वाग्रह से स्थापित होता है। जाति के संबंध में सारवादी दृष्टिकोण अन्य जातीय समूह के प्रति करुणा में कमी उत्पन्न करता है। चिकित्सा विज्ञान में सारवाद पहचान को एक अपरिवर्तनीय रूप मानकर भ्रमित निष्कर्ष एवं असमान व्यवहार का कारण बन सकता है।
श्रेणी:पहचान
श्रेणी:दार्शनिक सिद्धान्त
ब्रह्माण्डक का अन्तिम भाग्य

**ब्रह्मांड का अन्तिम भाग्य** भौतिक ब्रह्मांडविज्ञान का एक विषय है, जिसके सैद्धांतिक सीमाओं के आधार पर ब्रह्मांड के विकास और अंतिम भाग्य के विभिन्न संभावित परिदृश्यों का वर्णन और मूल्यांकन किया जाता है। उपलब्ध प्रेक्षणीय साक्ष्यों के आधार पर, ब्रह्मांड के भाग्य और विकास का निर्धारण एक वैज्ञानिक और मान्य ब्रह्मांडीय प्रश्न बन गया है, जो प्राचीन धार्मिक या मिथकीय मान्यताओं की अधिकांश अप्रमाणित सीमाओं से परे है। विभिन्न वैज्ञानिक सिद्धांतों द्वारा ब्रह्मांड के अनेक संभावित भविष्यवाणियाँ की गई हैं, जिनमें यह भी शामिल है कि ब्रह्मांड की अवधि सीमित हो सकती है या अनंत, तथा इसके आरंभ के प्रकार और परिस्थितियों को समझाने का प्रयास किया गया है।

1930-50 के दशक के दौरान एडविन हबल द्वारा किए गए अवलोकनों में पाया गया कि आकाशगंगाएँ एक-दूसरे से दूर जा रही थीं, जिससे वर्तमान में स्वीकृत महाविस्फोट (बिग बैंग) सिद्धांत सामने आया। इससे पता चलता है कि ब्रह्मांड लगभग 13.787 अरब साल पहले बहुत घना शुरू हुआ था, और यह विस्तारित हो गया है और (औसतन) तब से कम घना हो गया है। महाविस्फोट की पुष्टि ज्यादातर ब्रह्मांड में द्रव्यमान-ऊर्जा के विस्तार की दर, द्रव्य के औसत घनत्व और भौतिक गुणों को जानने पर निर्भर करती है।

### महाविस्फोट और स्थिर अवस्था सिद्धांत
सन 1927 में, जॉर्ज लेमैत्रे ने एक सिद्धांत प्रतिपादित किया, जिसे बाद में ब्रह्मांड की उत्पत्ति का महाविस्फोट सिद्धांत कहा गया। सन 1948 में, फ्रेड होयल ने अपना विरोधी स्थिरावस्था सिद्धांत प्रतिपादित किया, जिसमें बतलाया गया कि ब्रह्मांड निरंतर विकसित होता रहता है, परंतु सांख्यिकीय दृष्टि से अपरिवर्तित रहता है क्योंकि नए पदार्थ का अनवरत सृजन होता रहता है।

ये दोनों सिद्धांत तब तक प्रतिद्वन्द्वी रहे जब तक सन 1965 में अर्नो एलन पेंज़ियास एवं रॉबर्ट वुड्रो विल्सन ने ब्रह्मांडीय मायक्रोतरंग पृष्ठभूमि विकिरण की खोज नहीं की, जो महाविस्फोट सिद्धांत की सीधी अभिव्यक्ति थी और जिसे मूल स्थिरावस्था सिद्धांत व्याख्यायित न कर सका। परिणामतः, महाविस्फोट सिद्धांत शीघ्र ही ब्रह्मांड की उत्पत्ति के संबंध में सर्वाधिक स्वीकृत मत बन गया।

## ब्रह्माण्डक आकारक भूमिका
अंगूठाकार|विस्तारशील ब्रह्मांड का अंतिम भाग्य पदार्थ सघनता Ωₘ तथा अँध-ऊर्जा सघनता Ω_Λ पर निर्भर करता है।

## ब्रह्मांड के अंत के बारे में सिद्धांत
ब्रह्माण्डक भाग्य एकर घनत्वसँ निर्धारित कयल जा सकैत अछि। विस्तार की दर और द्रव्यमान घनत्व के माप के आधार पर आज तक के साक्ष्य की प्रधानता, एक ब्रह्मांड का समर्थन करती है जो अनिश्चित काल तक विस्तार करना जारी रखेगा, जिसके परिणामस्वरूप "बिग फ्रीज" परिदृश्य होगा। हालाँकि, अवलोकन निर्णायक नहीं हैं, और वैकल्पिक मॉडल अभी भी संभव हैं।

## सिद्धांतों पर अवलोकन संबंधी बाधाएं
इइन प्रतिद्वंदी परिदृश्यों में से चयन ‘ब्रह्मांड का तुलनात्मक मापन’ करके किया जाता है, जैसे कि पदार्थ, विकिरण, अंधकार पदार्थ और अंधकार ऊर्जा के सापेक्ष योगदान को महत्वपूर्ण सघनता के संदर्भ में मापना। अधिक स्पष्ट रूप से, प्रतिस्पर्धी परिदृश्यों का मूल्यांकन आकाशगंगाओं के समूह, दूरस्थ सुपरनोवा, तथा ब्रह्मांडीय माइक्रोवेव पृष्ठभूमि में अनियमितताओं के आंकड़ों के आधार पर किया जाता है।

## यह भी देखें
 

## संदर्भ

## आगे पढ़ें

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श्रेणी:भौतिक ब्रह्मांडिकी
ऑडियो के साथ आईपीए स्वर चार्ट

यह चार्ट ध्वन्यात्मक स्वर प्रतीकों के लिए ऑडियो उदाहरण प्रदान करता है। दिखाए गए प्रतीकों में अंतर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक वर्णमाला (आईपीए) और अतिरिक्त सामग्री शामिल हैं। चार्ट आधिकारिक आईपीए स्वर चार्ट पर आधारित है।

अंतर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक वर्णमाला ध्वन्यात्मक संकेतन की एक वर्णमाला प्रणाली है जो मुख्य रूप से लैटिन वर्णमाला पर आधारित है। इसे अंतर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक संघ द्वारा बोली जाने वाली भाषा की ध्वनियों के मानकीकृत प्रतिनिधित्व के रूप में तैयार किया गया था।

चार्ट में "बंद", "खुला", "मध्य", "सामने", "मध्य" और "पीछे" मुंह के भीतर ध्वनि के स्थान को संदर्भित करते हैं। 

उन बिंदुओं पर जहां दो ध्वनियां एक दूसरे से मिलती हैं, बायां भाग अगोलाकार होता है, तथा दायां भाग गोल होता है, जो ध्वनि निकालते समय होठों के आकार को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, ऊपरी बाएँ कोने में  और  ऐसी ही जोड़ी हैं।
## संदर्भ

श्रेणी:स्वानिकी
सातक्षीरा

**सातक्षीरा** () बांग्लादेश के खुलना विभाग में स्थित एक शहर और सातक्षीरा ज़िले का मुख्यालय है। शहर की जनसंख्या लगभग 1,13,000 है, जो इसे बांग्लादेश का 20वाँ सबसे बड़ा शहर बनाती है। सातक्षीरा में बांग्लादेश के सुंदरबन वर्षावन का एक बड़ा भाग भी उपस्थित है।

समुद्र तल वृद्धि के कारण इस क्षेत्र को पानी की आपूर्ति में खारे पानी की घुसपैठ का सामना करना पड़ा है।

## जनसांख्यिकी
2011 जनगणना के अनुसार, सातक्षीरा में 26,896 घर थे और जनसंख्या 1,13,322 थी, जिसमें से 20,102 (17.74%) 10 वर्ष से कम आयु के थे। सातक्षीरा में प्रति 1000 पुरुषों पर 967 महिलाओं का लिंग लिंगानुपात है और साक्षरता दर 69.3% है।

## जलवायु

## इन्हें भी देखें

* बांग्लादेश के उपज़िला
* बांग्लादेश के जिले
* बांग्लादेश के प्रभाग
* उपजिला
* थाना

## सन्दर्भ

श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
मिस यूनिवर्स 2019

**मिस यूनिवर्स 2019** प्रतियोगिता का 68वां संस्करण था, जो 8 दिसंबर 2019 को संयुक्त राज्य अमेरिका के जॉर्जिया राज्य के अटलांटा शहर में टायलर पेरी स्टूडियो के स्टेज 1 पर आयोजित हुआ।

कार्यक्रम के अंत में, दक्षिण अफ्रीका की जोजिबिनी टूंजी को फिलीपींस की कैटरिओना ग्रे द्वारा मिस यूनिवर्स 2019 का ताज पहनाया गया। 1978 और हाल ही में 2017 के बाद यह दक्षिण अफ्रीका की तीसरी जीत थी। यह संस्करण इस लिहाज से भी ऐतिहासिक रहा क्योंकि यह पहली बार था जब देश से किसी काली महिला ने यह खिताब जीता, और 2011 में अंगोला की लेइला लोपेस के बाद पहली विजेता बनीं।

इस वर्ष की प्रतियोगिता में 90 देशों और क्षेत्रों की प्रतिभागियों ने हिस्सा लिया। यह प्रतियोगिता लगातार 5 वर्ष स्टीव हार्वे द्वारा होस्ट की गई, जबकि मिस यूनीवर्स 2012 ओलिविया कल्पो और वेनेसा लैचे ने बैकस्टेज संवाददाता की भूमिका निभाई। इस वर्ष के कार्यक्रम में एली ब्रुक ने प्रस्तुति दी।

इस प्रतियोगिता में नए मुअवद "पावर ऑफ यूनिटी" ताज की शुरुआत भी हुई, जिसे 18 कैरेट सोने और 1,770 हीरों से तराशा गया था। इसके केंद्र में एक शील्ड-कट गोल्डन कैनेरी हीरा था, जिसका वज़न 62.83 कैरेट था। इस ताज की अनुमानित कीमत 5 मिलियन अमेरिकी डॉलर बताई गई है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

*मिस यूनिवर्स आधिकारिक वेबसाइट

 
श्रेणी: मिस यूनीवर्स
श्रेणी: सुन्दरता प्रतियोगिता
श्रेणी: अंतर्राष्ट्रीय सुन्दरता प्रतियोगिता
सामाजिक धारणा

**सामाजिक धारणा** (या **पारस्परिक धारणा** ) इस बात का अध्ययन है कि लोग कैसे धारणा बनाते हैं और अन्य लोगों के बारे में संप्रभु व्यक्तित्व के रूप में निष्कर्ष निकालते हैं।  सामाजिक धारणा सामाजिक भूमिकाओं, नियमों, रिश्तों, संदर्भ, या दूसरों की विशेषताओं (जैसे, विश्वसनीयता) के बारे में निर्णय लेने के लिए सामाजिक संकेतों की पहचान करने और उनका उपयोग करने को संदर्भित करती है। इस डोमेन में सामाजिक ज्ञान भी शामिल है, जो सामाजिक स्थितियों और अंतःक्रियाओं के आसपास सामाजिक भूमिकाओं, मानदंडों और स्कीमा के बारे में व्यक्ति के ज्ञान को संदर्भित करता है ।  लोग शारीरिक उपस्थिति, मौखिक और अशाब्दिक संचार से एकत्रित जानकारी को उठाकर दूसरों की भावनाओं और भावनाओं के बारे में सीखते हैं। चेहरे के भाव , आवाज़ का लहजा, हाथ के इशारे और शरीर की स्थिति या चाल कुछ ऐसे तरीके हैं जिनसे लोग बिना शब्दों के संवाद करते हैं। सामाजिक धारणा का एक वास्तविक दुनिया का उदाहरण यह समझना है कि

अवलोकन सामाजिक धारणा के कच्चे डेटा के रूप में काम करते हैं - तीन स्रोतों का एक परस्पर क्रिया: व्यक्ति, स्थिति और व्यवहार। इन स्रोतों का उपयोग किसी व्यक्ति की दूसरों के बारे में धारणा या अनुमान का समर्थन करने में सबूत के रूप में किया जाता है। सामाजिक धारणा के बारे में बात करते समय समझने के लिए एक और महत्वपूर्ण कारक है एट्रिब्यूशन। एट्रिब्यूशन किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को किसी घटना या स्थिति के दौरान उनके व्यवहार के स्रोत या कारण के रूप में व्यक्त करता है।  व्यक्तिगत या स्थितिजन्य एट्रिब्यूशन के प्रभाव को पूरी तरह से समझने के लिए, सामाजिक ग्रहणकर्ताओं को सभी उपलब्ध सूचनाओं को एकीकृत धारणा में एकीकृत करना होगा। अंततः इन धारणाओं की पुष्टि करने के लिए, लोग विभिन्न पूर्वाग्रहों के रूप में जानकारी को समझने, खोजने और बनाने की कोशिश करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात, सामाजिक धारणा किसी व्यक्ति की वर्तमान प्रेरणाओं, भावनाओं और संज्ञानात्मक भार क्षमता द्वारा आकार लेती है। संज्ञानात्मक भार कार्यशील स्मृति में उपयोग किए गए मानसिक प्रयास की पूरी मात्रा है । यह सब संयुक्त यह निर्धारित करता है कि लोग कुछ लक्षणों को कैसे दर्शाते हैं और उन लक्षणों की व्याख्या कैसे की जाती है।

**सामाजिक धारणा** (या **पारस्परिक धारणा**) इस बात का अध्ययन है कि कैसे लोग अन्य लोगों के बारे में संप्रभु व्यक्तित्व के रूप में छाप बनाते हैं और अनुमान लगाते हैं । 

## सन्दर्भ
मुहाजिर राष्ट्रवाद

[अंगूठाकार|[मुहाजिर (पाकिस्तान)|मुहाजिरों का राष्ट्रीय ध्वज, यह मुहाजिर राष्ट्रवादी नेताओं द्वारा पेश किया गया था जो मुहाजिरों की एकता और संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता है। यह वर्तमान में मुहाजिर राष्ट्रवादी राजनीतिक दलों द्वारा उपयोग किया जाता है।]]
**मुजाहिर राष्ट्रवाद** वह विचारधारा है जो इस बात पर जोर देती है कि मुहाजिर एक राष्ट्र हैं। मुजाहिर राष्ट्रवादी, मुहाजिरों की सांस्कृतिक एकता को बढ़ावा देते हैं तथा एमक्यूएम के राजनेताओं की विचारधारा का उपयोग करते हुए, मुहाजिर सूबे के निर्माण का भी समर्थन करते हैं। मुहाजिर राष्ट्रवादी आंदोलन भाषाई, सांस्कृतिक, आर्थिक और राजनीतिक अधिकारों की मांग करता है। अमीर एच० काजमी को मुहाजिर राष्ट्रवाद का जनक माना जाता है। मुहाजिर राष्ट्रवाद का विचार, जैसा कि अदील खान ने रखा था, राज-काज में मुजाहिरों के पूर्व प्रभाव के नुकसान की भरपाई के लिए एक राजनीतिक प्रतिक्रिया है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:पाकिस्तान
लश्कर-ए-इस्लाम

**लश्कर-ए-इस्लाम** (उर्दूः لشکر اسلام, शाब्दिक अर्थ ′) एक देवबंदी जिहादी आतंकवादी समूह है जो पाकिस्तान के  खैबर-पख्तूनख्वा प्रांत के खैबर जिले,और पड़ोसी अफगानिस्तान के नंगरहार प्रांत में सक्रिय है।

तश्कर-ए-इस्लाम की स्थापना 2004 में खैबर एजेंसी (वर्तमान खैबर जिला) में एक देवबंदी आतंकवादी समूह के रूप में की गई थी। सन् 2008 में यह पाकिस्तानी तालिबान (तहरीक-ए तालिबान, टीटीपी) के साथ गठबंधन कर लिया जब पाकिस्तान में विद्रोह विरोधी अभियान चलाये गये। 

## इन्हें भी देखें
*तहरीक-ए-तालिबान पाकिस्तान
*पाकिस्तान के अलगाववादी आन्दोलन

## सन्दर्भ

श्रेणी:पाकिस्तान में आतंकवाद
प्रमाण सिद्धांत

**प्रमाण सिद्धांत** (अंग्रेज़ी: Proof theory) गणितीय तर्कशास्त्र तथा सैद्धांतिक कंप्युटर विज्ञान की एक प्रमुख शाखा है, जिसके अंतर्गत प्रमाणों को औपचारिक गणितीय वस्तुओं के रूप में ग्रहण किया जाता है, जिससे उनका विश्लेषण गणितीय विधियों द्वारा किया जा सके। प्रमाण सामान्यतः प्रेरणात्मक रूप से परिभाषित संरचनाओं के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं, जैसे कि अनुक्रमों, सन्नद्ध अनुक्रमों अथवा वृक्षों के रूप में, जिन्हें किसी निश्चित तर्क प्रणाली के स्वीकृत सिद्धांतों एवं निष्कर्ष नियमों के अनुसार निर्मित किया जाता है। इस प्रकार, प्रमाण सिद्धांत की प्रकृति रूपात्मक होती है, जबकि प्रतिरूप सिद्धांत की प्रकृति अर्थात्मक होती है।

प्रमाण सिद्धांत के प्रमुख क्षेत्रों में संरचनात्मक प्रमाण सिद्धांत, क्रमगण विश्लेषण, प्रमाणयोग्यता तर्क, प्रतिलोम गणित, प्रमाण निष्कर्षण, स्वचालित प्रमेय-सिद्धि, तथा प्रमाण जटिलता सम्मिलित हैं। वर्तमान में अनेक अनुसंधान कार्य कंप्युटर विज्ञान, भाषाविज्ञान तथा दर्शनशास्त्र में इसके अनुप्रयोगों पर भी केंद्रित हैं।

## यह भी देखें

* मध्यवर्ती तर्क
* मॉडल सिद्धांत
* सबूत (सही) 
* प्रमाण तकनीकें
* अनुक्रम गणना

## नोट्स


## संदर्भ

## बाहरी लिंक

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* जे. वॉन प्लेटो (2008)  प्रमाण सिद्धांत का विकास स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी।
श्रेणी:अधितर्कशास्त्र
श्रेणी:गणितीय तर्क
राहुवास

**राहुवास** भारत के राजस्थान राज्य के दौसा जिला की एक तहसील और ग्राम है। यह पहले लालसोट तहसील का हिस्सा था, लेकिन वर्ष 2023 में इसे पूर्ण तहसील का दर्जा दिया गया।

## भौगोलिक स्थिति
राहुवास पूर्वी राजस्थान में स्थित है और यह जिला मुख्यालय दौसा से लगभग 23.8 किलोमीटर दूर (NH 148 के माध्यम से) स्थित है। यह क्षेत्र अर्ध-शुष्क जलवायु क्षेत्र में आता है जहाँ गर्मियों में अधिक तापमान और सर्दियों में हल्की ठंड होती है।

## प्रशासनिक स्थिति
पूर्व में यह लालसोट तहसील का हिस्सा था, जिसे बाद में उप-तहसील और फिर वर्ष 2023-24 में पूर्ण तहसील का दर्जा मिला। राज्य सरकार द्वारा ₹3 करोड़ की लागत से नए तहसील भवन की आधारशिला रखी गई है।

## जनसांख्यिकी
भारत की जनगणना 2011 के अनुसार, राहुवास की कुल जनसंख्या 1,952 है जिसमें 1,008 पुरुष और 944 महिलाएं शामिल हैं। ग्राम का औसत साक्षरता दर 69.89% है, जिसमें पुरुष साक्षरता 86.61% और महिला साक्षरता 51.85% है।

## बुनियादी ढांचा और विकास
तहसील का दर्जा मिलने के बाद राहुवास में प्रशासनिक और नागरिक विकास में तेजी आई है। यहाँ एसडीएम कार्यालय की स्थापना और तहसील भवन का निर्माण प्रस्तावित है।

इतिहास में यह गाँव पारंपरिक रजाई निर्माण के लिए प्रसिद्ध था। समय के साथ स्थानीय व्यापार में कमी और रोजगार के अवसरों की कमी के चलते कई कारीगर दौसा और जयपुर जैसे शहरों में पलायन कर गए। हाल के प्रशासनिक बदलावों से स्थानीय लोगों को रोजगार के नए अवसर मिलने की आशा है।

## डाक व संपर्क
राहुवास गाँव दौसा और लालसोट से सड़क मार्ग से जुड़ा हुआ है। इसका पिनकोड 303503 है।

## यह भी देखें
* दौसा जिला 
* लालसोट

## संदर्भ


## बाहरी कड़ियाँ
एक्स एक्स एक्स टेंटैसियोन

**जाहसेह ड्वेन रिकार्डो ऑनफ्रॉय** (23 जनवरी, 1998 -18 जून, 2018), जिन्हें पेशेवर रूप से **एक्स एक्स एक्स टेंटैसियोन (XXXTentacion)** के नाम से जाना जाता है, एक अमेरिकी रैपर और गायक-गीतकार थे।  हालांकि अपनी व्यापक रूप से प्रचारित कानूनी परेशानियों के कारण एक विवादास्पद व्यक्ति, Xx

XXTentacion ने अपने अवसाद-और अलगाव-थीम वाले संगीत के साथ अपने छोटे से करियर के दौरान अपने युवा प्रशंसक आधार के बीच एक पंथ प्राप्त किया। आलोचक और प्रशंसक अक्सर उन्हें उनकी संगीत बहुमुखी प्रतिभा के लिए श्रेय देते हैं, उनके संगीत में इमो, ट्रैप, ट्रैप मेटल, न्यू मेटल, इंडी रॉक, लो-फाई, हिप-हॉप, आर एंड बी और पंक रॉक शामिल हैं। उन्हें इमो रैप और साउंडक्लाउड रैप शैलियों की स्थापना में एक प्रमुख व्यक्ति माना जाता था, जिसने 2010 के दशक के मध्य से अंत तक मुख्यधारा का ध्यान आकर्षित किया।
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#### प्रारंभिक जीवन और करियर की शुरुआत:
एक्स एक्स एक्स टेंटैसियोन का जन्म प्लांटेशन, फ्लोरिडा में हुआ था और उन्होंने अपना अधिकांश बचपन लॉडरहिल में बिताया। किशोर सुधारगृह से रिहा होने के बाद उन्होंने संगीत लिखना शुरू किया। 2013 में उन्होंने साउंडक्लाउड पर अपने करियर की शुरुआत की, जहाँ उन्होंने इमो और ग्रंज जैसे शैलियों से प्रेरित होकर विकृत (distorted) और भारी गिटार युक्त बीट्स का प्रयोग किया।

#### मेम्बर्स ओनली और लोकप्रियता:
2014 में उन्होंने 'Members Only' नामक अंडरग्राउंड म्यूज़िक समूह की स्थापना की। इसके बाद वह साउंडक्लाउड रैप की एक प्रमुख हस्ती बन गए। 2016 में रिलीज़ हुआ उनका गाना "Look at Me!" उन्हें मुख्यधारा की प्रसिद्धि में लाया।
श्रेणी:२०१८ में निधन
श्रेणी:1998 में जन्मे लोग
श्रेणी:Articles with hCards
मागुरा

**मागुरा** () बांग्लादेश के नबगंगा नदी पर स्थित एक शहर एवं नगरपालिका है। यह खुलना विभाग के मागुरा ज़िले और मागुरा सदर उपज़िले की राजधानी है तथा विभाग का चौथा सबसे बड़ा शहर है।

## जनसांख्यिकी
2022 जनगणना के अनुसार, मगुरा की जनसंख्या 1,14,240 थी।

2011 जनगणना के अनुसार, मागुरा शहर में 22,105 घर थे और जनसंख्या 98,355 थी, जिसमें से 19,384 (19.71%) 10 वर्ष से कम आयु के थे। राष्ट्रीय मध्यम 51.8% की तुलना में मगुरा की साक्षरता दर (आयु 7 और अधिक) 66.03% थी, और प्रति 1000 पुरुषों पर 1005 महिलाओं का लिंगानुपात था।

## भूगोल
मागुरा के अक्षांश और देशांतर 23.4854655 °N और 89.4198305 °E हैं। शहर की मध्यम ऊँचाई समुद्र तल से 12.19 m है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
शाह-ए-ज़िंदा

**शाह-ए-ज़िंदा** () उज़्बेकिस्तान के समरक़ंद शहर में स्थित एक प्राचीन क़ब्रिस्तान है।

## इतिहास
शाह-ए-ज़िंदा में 11वीं – 15वीं और 19वीं शताब्दी ई. के मक़बरे और अन्य धार्मिक भवनों उपस्थित हैं। फ़ारसी भाषा में *शाह-ए-ज़िंदा* का अर्थ है "जीवित राजा"। यह इस किंवदंती से जुड़ा है कि मुहम्मद के चचेरे भाई क़ुसम इब्न अब्बास को यहां दफनाया गया है। वह 7वीं शताब्दी में अरब आक्रमण के साथ इस्लाम का प्रचार करने के लिए समरक़ंद आया था।

शाह-ए-जिंदा परिसर का गठन 11वीं से 19वीं शताब्दी तक हुआ और अब इसमें बीस से अधिक भवन हैं।

इस परिसर में संरचनाओं के तीन समूह शामिल हैंः निचला, मध्य और ऊपरी, जो चार-कमान वाले गुंबद वाले मार्गों से जुड़े हुए हैं जिन्हें स्थानीय रूप से चारताक कहा जाता है। सबसे पुराने भवन 11वीं-12वीं शताब्दी के हैं। अब मुख्यतः उनके आधार और शीर्ष पत्थर रह ग​ए। अधिकांश भाग 14वीं-15वीं शताब्दी का है।

प्रारंभिक मुख्य भाग, क़ुसम इब्न अब्बास परिसर, शाह-ए-ज़िंदा के उत्तर-पूर्वी भाग में स्थित है। इसमें कई इमारतें शामिल हैं। उनमें से सबसे प्राचीन, क़ुसम इब्न अब्बास मक़बरा और मस्जिद (16 वीं शताब्दी का) हैं।

भवनों के ऊपरी समूह में एक दूसरे के सामने तीन मक़बरे हैं। उनमें से सबसे पुराना ख़्वाजा अहमद मक़बरा (1340 दशक का) है। 1361 का मक़बरा, दाईं ओर, पूर्व से उसी मार्ग को प्रतिबंधित करता है।

मध्य समूह में 14वीं शताब्दी की अंतिम मक़बरे तथा 15वीं शताब्दी की पहले शामिल हैं और यह तैमूर के रिश्तेदारों, सैन्य और पादरियों से संबंधित है। पश्चिम के तरफ़ तुर्कन आग़ा मक़बरा है। इस एक गुंबद वाले भवन 1372 में बनाया गया था। इसके विपरीत तैमूर की बहन शीरीन बिका आग़ा का मक़बरा है। शीरीन बिका आग़ा मक़बरे के बग़ल में ऑक्टेहेड्रॉन है, जो 15वीं शताब्दी की पहली छमाही की एक असामान्य संरचना है।

सीढ़ियों के पास निचले समूह की सबसे अच्छी अनुपात वाली भवन स्थित हैं। यहाँ 15वीं शताब्दी की शुरुआत का एक दोहरे गुंबद वाला मक़बरा है, जो क़ाज़ीज़ादा रूमी नामक एक विज्ञानी एवं खगोलविज्ञानी को समर्पित है। इसलिए 1434 से 1435 में उलुग बेग द्वारा अपने मकबरे के ऊपर बनाए गए दोहरे गुंबद के मक़बरे की ऊँचाई शाही परिवार के मक़बरे के गुंबदों के समान है। दक्षिण की ओर समूह का मुख्य प्रवेश द्वार 1434 से 1435 में उलुग बेग के तहत पर बनाया गया था।

## यह भी देखें

* गोर-ए-अमीर

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* शाह-ए-जिंदा में चौकोर कुफिक शिलालेख
* शाह-ए-जिंदा कॉम्प्लेक्स, आर्कनेट।
श्रेणी:Infobox mapframe without OSM relation ID on Wikidata
श्रेणी:कब्रिस्तान
मदन राठौड़

**मदन राठौड़** एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं जो वर्तमान में भारतीय जनता पार्टी, राजस्थान के अध्यक्ष के रूप में कार्यरत हैं। वे अप्रैल 2024 से राजस्थान से राज्यसभा के सदस्य हैं। इससे पूर्व, वे 2003–2008 और 2013–2018 तक सुमेरपुर विधानसभा क्षेत्र से राजस्थान विधान सभा के सदस्य रहे हैं। वे 2015 से 2018 तक राजस्थान विधानसभा में सरकारी उप मुख्य सचेतक भी रहे हैं।

## प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
मदन राठौड़ का जन्म 2 जुलाई 1954 को राजस्थान के पाली जिले के रायपुर में हुआ था। उन्होंने 1974 में बंगुर कॉलेज, पाली से गणित में बी.एससी की डिग्री प्राप्त की। वे 1972 से 1978 तक राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रचारक रहे हैं।

## राजनीतिक करियर
राठौड़ ने 1980 के दशक में भारतीय जनता पार्टी में शामिल होकर पाली जिले में विभिन्न संगठनात्मक भूमिकाएँ निभाईं। वे चार बार पाली जिले के भाजपा अध्यक्ष रहे हैं। 2003 और 2013 में उन्होंने सुमेरपुर विधानसभा क्षेत्र से चुनाव जीतकर विधायक बने। 2015 से 2018 तक वे राजस्थान विधानसभा में सरकारी उप मुख्य सचेतक रहे।

## राजस्थान भाजपा अध्यक्ष
26 जुलाई 2024 को, राठौड़ को भारतीय जनता पार्टी, राजस्थान का अध्यक्ष नियुक्त किया गया, जिससे उन्होंने चंद्र प्रकाश जोशी का स्थान लिया। फरवरी 2025 में, उन्हें सर्वसम्मति से पुनः अध्यक्ष चुना गया।

## संसद रत्न पुरस्कार
2025 में, राठौड़ को संसद में उनके उत्कृष्ट प्रदर्शन के लिए संसद रत्न पुरस्कार से सम्मानित किया गया। यह पुरस्कार उन्हें बहसों में भागीदारी, प्रश्न पूछने और विधायी कार्यों में सक्रियता के लिए प्रदान किया गया।

## चुनावी रिकॉर्ड

## बाहरी कड़ियाँ
* मदन राठौड़ का एक्स (पूर्व में ट्विटर) प्रोफ़ाइल
* मदन राठौड़ का इंस्टाग्राम प्रोफ़ाइल

## संदर्भ
पोकीमान

ईमान अनीस (; अरबीः إِيمَان أَنِيس, जन्म 14 मई 1996), पेशेवर रूप से **पोकीमान** ( या /) के रूप में जानी हुई, एक मोरक्कन-कनाडाई ऑनलाइन स्ट्रीमर, यूट्यूबर और इंफ़्लुएंसर है। वह ट्विच पर गेमप्ले और कमेंट्री लाइवस्ट्रीम के लिए प्रसिद्ध है, विशेषतः वैलोरेंट और *[[फोर्टनाइट (विडियो खेल)|फोर्टनाइट]]* में। वह OfflineTV की सह-संस्थापक है, जो सामग्री निर्माताओं का एक ऑनलाइन सामाजिक मनोरंजन समूह है।
हिमाँशु राय

हिमाँशु राय (Himanshu Rai) (1892 – 16 मई 1940) एक भारतीय अभिनेता, फिल्म निर्माता और निर्देशक थे, जिन्हें भारत की सिनेमा-उद्योग की प्रगति में एक अग्रणी व्यक्ति माना जाता है। ये भारत की पहली अभिनेत्री देविका रानी के  पहले पति थे।
## प्रारंभिक जीवन एवं शिक्षा

* हिमाँशु राय का जन्म **1892** में हुआ था।
* उनकी पैदाइश कटक (Cuttack), ओड़िसा (उस समय बंगाल प्रेसिडेन्सी) क्षेत्र में मानी जाती है, जो अंग्रेज़ भारत के समय का हिस्सा था।
* शिक्षा और कानूनी पृष्ठभूमि (Law) की पढ़ाई के पश्चात् वे लंदन गए, जहाँ उन्होंने फिल्म-संबंधी योगदान की दिशा में कार्य किया

## फिल्मी करियर एवं योगदान
हिमाँशु राय भारतीय सिनेमा के प्रारंभिक दौर में सक्रिय रहे और कई प्रयोगशील परियोजनाओं में जुड़े रहे। उनकी कुछ मुख्य उपलब्धियाँ निम्नलिखित हैं:

* उन्होंने **बॉम्बे टॉकीज़** नामक फिल्म स्टूडियो की सह-स्थापना की, जो बाद में भारतीय सिनेमा की एक महत्वपूर्ण इकाई बनी।
* उनके निर्देशन/निर्माण में बनी कुछ प्रमुख फिल्में हैं — *The Light of Asia (1925)*, *शिराज़(1928)*, *A Throw of Dice (1929)*, *Goddess (1922)* आदि। 
* 1933 की *करमा*में उन्होंने अभिनय भी किया। यह फिल्म हिन्दी और अंग्रेज़ी दोनों भाषाओं में बनी थी। 
* फिल्म *जीवन नैया* (1936) उन्होंने अपने स्टूडियो के लिए निर्माण किया। इस फिल्म में अभिनय से लेकर निर्माण तक उनका हस्तक्षेप रहा।

उनका काम न केवल कलाकार और निर्माता के रूप में था, बल्कि उन्होंने फिल्म उद्योग की संरचना और व्यवसाय मॉडल को आगे बढ़ाने में भी योगदान दिया।

## निजी जीवन

* हिमाँशु राय ने दो विवाह किए। उनकी पहली पत्नी थी **मैरी हैनलिन** (Mary Hainlin) और बाद में उन्होंने **देविका रानी** से विवाह किया। 
* देविका रानी के साथ उनका साझा जीवन और फिल्मी साझेदारी भारतीय सिनेमा इतिहास में महत्वपूर्ण मानी जाती है। 
## मृत्यु
हिमाँशु राय का निधन **16 मई 1940** को हुआ।
अनुज धर

right|thumb|300px|जनवरी, २०१८ में भोपाल में अनुज धर

**अनुज धर** एक भारतीय षड्यंत्र सिद्धांतकार, लेखक और पूर्व पत्रकार हैं। उन्होंने सुभाष चन्द्र बोस की मृत्यु से सम्बन्धित कई पुस्तकें प्रकाशित की हैं जो कथित विमान दुर्घटना के बाद कई वर्षों तक उनके जीवन के बारे में सिद्धांतों का प्रतिपादन करती हैं, इस प्रकार वर्तमान आम सहमति का खंडन करती हैं। अनुज धर "मिशन नेताजी" नामक एक गैर-लाभकारी संगठन के संस्थापक-न्यासी भी हैं, जो बोस से संबंधित दस्तावेजों के अवर्गीकरण के लिए अभियान चलाता है।

## इन्हें भी देखें
*सुभाष चन्द्र बोस की मृत्यु

## सन्दर्भ

श्रेणी:सुभाष चन्द्र बोस
श्रेणी:भारतीय पत्रकार
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:जन्म वर्ष अज्ञात (जीवित लोग)
भारतीय जनता पार्टी – राजस्थान

**भारतीय जनता पार्टी – राजस्थान** (या **भा.ज.पा. राजस्थान**) भारतीय जनता पार्टी की राज्य इकाई है। वर्तमान में मदन राठौड़ इसके प्रदेश अध्यक्ष हैं, जिन्होंने चंद्र प्रकाश जोशी का स्थान लिया। वसुंधरा राजे 2003–2008 और 2013–2018 के बीच राजस्थान की पहली महिला मुख्यमंत्री रही हैं।
## इतिहास

### भारतीय जनसंघ (1951–1977)
राजस्थान में भाजपा की जड़ें भारतीय जनसंघ से जुड़ी हुई हैं। 1951-52 के आम चुनाव में जनसंघ ने राजस्थान में चित्तौड़गढ़ लोकसभा सीट पर जीत दर्ज की। 1952 के विधानसभा चुनावों में जनसंघ ने 50 में से 8 सीटें जीतकर 5.93% वोट प्राप्त किए। हालांकि 1957 में पार्टी को नुकसान हुआ क्योंकि राम राज्य परिषद भी मैदान में थी। बाद के चुनावों में (1962 और 1967) पार्टी को क्रमशः 15 और 22 सीटें मिलीं।

### जनता पार्टी (1977–1980)
आपातकाल के बाद, 1977 में जनसंघ, कांग्रेस (ओ), सोशलिस्ट पार्टी और लोक दल ने मिलकर जनता पार्टी बनाई। राजस्थान विधानसभा में 152 सीटों की जीत के साथ सरकार बनी और भैरोंसिंह शेखावत मुख्यमंत्री बने। लेकिन वैचारिक मतभेदों के चलते पार्टी जल्द ही बिखर गई।

### भारतीय जनता पार्टी (1980–वर्तमान)
1980 में जनसंघ के सदस्यों ने नई पार्टी, भाजपा बनाई। इसके पहले अध्यक्ष अटल बिहारी वाजपेयी थे। भाजपा 1990 में जनसंघ के वोट बैंक को लेकर उभरी। भैरोंसिंह शेखावत राजस्थान में भाजपा के पहले मुख्यमंत्री बने।

1992 में बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद केंद्र सरकार ने राजस्थान की भाजपा सरकार को बर्खास्त कर दिया। 1993 में भाजपा फिर सत्ता में आई लेकिन 1998 में अशोक गहलोत के नेतृत्व में कांग्रेस को बहुमत मिला। 2003 में भाजपा फिर सत्ता में लौटी और वसुंधरा राजे मुख्यमंत्री बनीं। इसके बाद राज्य में हर पांच साल में सत्ता परिवर्तन देखने को मिला है।

## जनाधार
शुरुआत में पार्टी को राज-पूत समुदाय का समर्थन मिला, विशेष रूप से भैरोंसिंह शेखावत के कारण। मंडल आयोग के विरोध और राम मंदिर आंदोलन के चलते ब्राह्मणों का समर्थन भी भाजपा को मिला।

अटल बिहारी वाजपेयी द्वारा जाट आरक्षण की घोषणा और वसुंधरा राजे को "जाट की बहू" के रूप में प्रचारित करने से जाटों का भी समर्थन मिला।

## नेतृत्व

### मुख्यमंत्री
* भैरोंसिंह शेखावत (1990–1992, 1993–1998)
* वसुंधरा राजे (2003–2008, 2013–2018)
* भजन लाल शर्मा (2023–वर्तमान)

### उपमुख्यमंत्री
* हरिशंकर भाभड़ा (1994–1998)
* दीया कुमारी (2023–वर्तमान)
* प्रेमचन्द बैरवा (2023–वर्तमान)

### विपक्ष के नेता
* भैरोंसिंह शेखावत
* गुलाब चन्द कटारिया
* वसुंधरा राजे
* राजेंद्र सिंह राठौड़

### प्रदेश अध्यक्ष
* जगदीश प्रसाद माथुर
* हरिशंकर भाभड़ा
* रामदास अग्रवाल
* अरुण चतुर्वेदी
* वसुंधरा राजे
* अशोक परनामी 
* मदन लाल सैनी 
* सतीश पूनिया
* चंद्र प्रकाश जोशी
* मदन राठौड़ 

## राज्य स्तरीय संगठन
* किसान मोर्चा – भाजपा किसान मोर्चा, राजस्थान
* महिला मोर्चा – भाजपा महिला मोर्चा, राजस्थान
* युवा मोर्चा – भारतीय जनता युवा मोर्चा, राजस्थान

## चुनावी प्रदर्शन

### राजस्थान विधान सभा चुनाव

### लोक सभा चुनाव

## स्रोत

## बाहरी कड़ियाँ
* आधिकारिक वेबसाइट

श्रेणी:भारतीय जनता पार्टी द्वारा राज्य
श्रेणी:राजस्थान की राजनीति
भाजपा महिला मोर्चा

**भारतीय जनता पार्टी महिला मोर्चा**, जिसे संक्षेप में **महिला मोर्चा** भी कहा जाता है, भारतीय जनता पार्टी (भा॰ज॰पा॰) का महिला प्रकोष्ठ है। यह संगठन महिलाओं से जुड़े सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों पर काम करता है और राष्ट्रीय, राज्य एवं स्थानीय स्तरों पर सक्रिय रहता है।

वर्तमान में वानति श्रीनिवासन इस मोर्चे की राष्ट्रीय अध्यक्ष हैं। वे तमिलनाडु विधानसभा की सदस्य हैं और कोयंबत्तूर दक्षिण विधानसभा क्षेत्र से निर्वाचित हुई हैं।

## दृष्टिकोण
महिला मोर्चा की आधिकारिक वेबसाइट के अनुसार, इसका दृष्टिकोण महिलाओं को विकास की अग्रणी शक्ति बनाना है।

* महिलाओं के नेतृत्व में विकास को बढ़ावा देना
* दूरस्थ क्षेत्रों में महिलाओं को सुरक्षित और मूलभूत सुविधाएं उपलब्ध कराना
* कौशल विकास व महिला रोजगार के अवसरों में वृद्धि
* सामाजिक, राजनीतिक व आर्थिक क्षेत्र में महिलाओं को समान अवसर देना
* बहुआयामी समग्र विकास हेतु लैंगिक समानता को बढ़ावा
* महिला उच्च शिक्षा को प्रोत्साहन देना 

## अध्यक्षों की सूची
1980 से अब तक महिला मोर्चा की अध्यक्षों की सूची:

* राजमाताजी (1980–1985)
* मृदुला सिन्हा (1985–1991)
* जयवंतीबेन मेहता (1991–1995)
* मृदुला सिन्हा (1995–1998)
* माया सिंह (1998–2000)
* सुरमा पाढ़ी (2000–2002)
* कांताताई नलावडे (2002–2004)
* करूणा शुक्ला (2004–2007)
* किरण माहेश्वरी (2007–2010)
* स्मृति ईरानी (24 जून 2010 – 24 अप्रैल 2013) 
* सरोज पांडेय (24 अप्रैल 2013 – 21 अगस्त 2014)
* विजया रहाटकर (21 अगस्त 2014 – 28 अक्टूबर 2020)
* वानति श्रीनिवासन (28 अक्टूबर 2020 – वर्तमान)

## यह भी देखें

* वानति श्रीनिवासन
* भारतीय जनता पार्टी
* भारतीय जनता युवा मोर्चा
* भाजपा अल्पसंख्यक मोर्चा
* अखिल भारतीय महिला कांग्रेस

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* भारतीय जनता पार्टी महिला मोर्चा – आधिकारिक फेसबुक पेज

श्रेणी:भारतीय जनता पार्टी की इकाइयाँ
श्रेणी:भारत में राजनीतिक दलों के महिला संगठन
श्रेणी:1980 में स्थापित संगठन
श्रेणी:1980 की स्थापनाएँ भारत में
मानसागर झील

**मानसागर झील**, राजस्थान की राजधानी जयपुर में स्थित हैं। इसका झील का निर्माण आमेर के राजा मानसिंह ने करवाया था। इस झील के भीतर स्थित जलमहल स्थापत्य कला का अनुपम उदाहरण हैं।

## सन्दर्भ

श्रेणी:जयपुर के पर्यटन स्थल
श्रेणी:राजस्थान की झीलें
जर्मनी के राज्य

जर्मनी संघीय गणराज्य एक संघ है और जिसमें 16 राज्य शामिल हैं। दो राज्य, बर्लिन और हैम्बर्ग, शहर-राज्य हैं, जिनमें राज्य सरकार और स्थानीय प्रशासन के बीच कोई अंतर नहीं है। ब्रेमेन एक विशेष मामला हैः राज्य में ब्रेमेन के शहर शामिल हैं, जिसके लिए राज्य सरकार नगरपालिका प्रशासन भी है, और ब्रेमरहेवन, जिसका अपना स्थानीय प्रशासन राज्य सरकार से अलग है। इसलिए यह दोनो शहर-राज्य और  राज्य का एक मिश्रण है। तीन राज्य, बवेरिया, सैक्सोनी और थुरिंजिया, "मुक्त राज्य" का उपनाम का उपयोग करते हैं, किन्तु इसका कोइ प्रभाव नहीं।
श्रेणी:प्रथम-स्तरीय देशीय उपभाग
श्रेणी:यूरोपीय देशों के उपविभाग
श्रेणी:जर्मनी के उपविभाग
श्रेणी:जर्मनी के राज्य
श्रेणी:जर्मन भाषा पाठ वाले लेख
प्रधानमंत्री मत्स्य सम्पदा योजना

**प्रधानमंत्री मत्स्य सम्पदा योजना** (PMMSY) भारत सरकार द्वारा मछली पालन के क्षेत्र में तेजी से सुधार लाना है। इस योजना की घोषणा वित्त मंत्री द्वारा 5 जुलाई 2019 को बजट 2019-20 के दौरान किया गया था। इसके लिए ₹804.75 करोड़ का बजट दिया गया। इसका मुख्य उद्देश्य किसानों की कमाई को 2022-23 तक दो गुना करना था। इसके अलावा सरकार का उद्देश्य इस योजना के द्वारा भारत को मछली उत्पादन के क्षेत्र में प्रथम स्थान पर लाना था।

इस योजना का संचालन मतस्य विभाग द्वारा किया जाता है एवं इसके तहत मछुआरों को विभिन्न प्रकार से आर्थिक सहायता, जानकारी प्रदान करना एवं उपकरण आदि हेतु लोन उपलब्ध कराना है। यह योजना भारत के सभी राज्यों एवं केंद्र शासित प्रदेशों में लागू है। 

## इतिहास
5 जुलाई 2019 को वित्त मंत्री निर्मला सीतारामन् द्वारा इस योजना को लागू किया गया। विभाग द्वारा जानकारी डाली गई है की इस योजना द्वारा मछली का उत्पादन 1.02 करोड़ (2014-15) से 1.37 करोड़ मेट्रिक टन (2018-19) हो गया। इसके अलावा उत्पादन में 2.3 टन प्रति हेक्टेयर से बढ़ कर 3.3 टन प्रति हेक्टेयर हो गया। निर्यात भी ₹33,442 करोड़ से बढ़ कर ₹46,589 करोड़ हो गया।

## उद्देश्य
* अगले पाँच वर्षों में ₹20,000 करोड़ से अधिक का निवेश
* मछली उत्पादन को 220 एलएमटी तक बढ़ाना
* मछुआरों और मछली पालन की आय दोगुनी और रोजगार सृजन करना
* तटीय मछुआरे गावों में 3477 सागर मित्रों का पंजीकरण

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* आधिकारिक वेबसाइट 

श्रेणी:भारत में सरकारी योजनाएँ
झिनाइदह

**झिनाइदह** () बांग्लादेश के खुलना विभाग में स्थित एक शहर है। यह झिनाइदह ज़िले और झिनाइदह सदर​ उपज़िले का मुख्यालय है। शहर की जनसंख्या लगभग 1.4 लाख है, जो इसे बांग्लादेश का 19वां सबसे बड़ा शहर बनाती है। यह खुलना, कुश्तिया और यशोर के बाद खुलना विभाग का चौथा सबसे बड़ा शहर है।

## नामव्युत्पत्ति
बंगाली भाषा में, झिनाइदह नाम *झिनाइ* ("सीप") और *दह* ("नदी") का मिश्रण है, क्योंकि यह शहर कभी सीप के व्यापार के लिए लोकप्रिय था। अतीत में, इस क्षेत्र के लोग नबगंगा नदी के तल और आसपास के खाल और बीलों से बड़ी मात्रा में सीप इकट्ठा करते थे।

## इतिहास
झिनाइदह संभवतः 18वीं शताब्दी के मध्य में स्थापित हुआ। पहले, यह वृहद कुश्तिया का एक भाग था, जो कभी वृहद नादिया का भाग था।

## जनसांख्यिकी
2022 जनगणना के अनुसार, झिनाइदह की जनसंख्या 1,40,256 थी।

2011 जनगणना के अनुसार, झिनाइदह में 25,286 घर थे और जनसंख्या 1,07,834 थी। 18,813 (17.45%) 10 वर्ष से कम आयु के थे। झिनाइदह की साक्षरता दर (आयु 7+) 68.09% थी, जबकि राष्ट्रीय मध्यम 51.8% था, और लिंगानुपात प्रति 1000 पुरुषों पर 959 महिलाओं का था।

## परिवहन
झिनाइदह अपने ज़िले का मार्ग परिवहन केंद्र है। यह ढाका-खुलना राजमार्ग (N7) पर है। लगभग 27 km दूर मागुरा के पूर्व में चलने वाला खंड 2004 तक बांग्लादेश में दूसरा सबसे ख़तरनाक था। यशोर तक दक्षिण की ओर जाने वाली लंबाई, लगभग 45 km दूर, राजमार्ग का सबसे व्यस्त खंड है। पश्चिम में यह राजमार्ग R745 से 36 km दूर चुयाडांगा से जुड़ा हुआ है। राष्ट्रीय राजमार्ग N704 N7 उत्तर से 47 km दूर कुश्तिया तक विभाजित होता है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:बांग्लादेश के शहर
श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक