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मल्ल महाजनपद

right|thumb|300px|मल्ल महाजनपद

भगवान राम के बाद कोशल राज्य को दो भाग में बांट कर उनके दो पुत्र शासन करने लगे। लव श्रावस्ती को राजधानी बनाकर अयोध्या समेेेत आधा कोशल राज्य में राज करते थे जबकि कुश कुशीनगर को राजधानी बनाकर पूर्वी कोशल राज्य में राज करते थे। बाद में अयोध्या से बुलावा आने पर कुशीनगर का जिम्मेदारी भगवान लक्ष्मण के पुत्र चन्द्रकेतु को दिया गया। चन्द्रकेतु मल्ल युद्ध में निपुण थे इसलिए चन्द्रकेतु द्वारा शासित राज्य को 'मल्ल देश' या 'मल्ल भूमि' या 'मल्ल राष्ट्र' कहा जाने लगा। और यही बाद में मल्ल महाजनपद नाम से जाना जाने लगा। 

मल्ल देश के राजा महाराज विश्वसेन ( सम्भवत: महाभारत काल ) थे उनका यहाँ पर राज्य चलता था इनका जन्म चंद्रकेतु के परिवार में हुआ था विश्व सेन एक वीर प्रतापी राजा थे महाभारत कलिंग, वंगा और अंग के साथ मल्लों को पूर्वी लोगों के रूप में स्वीकार करता है। मल्लों के प्रभुत्व में नौ क्षेत्र शामिल हैं। मनुश्रुति ने लिच्छवियों जैसे मल्लों को क्षत्रियों के रूप में स्वीकार किया। यह कुश्ती का पारंपरिक रूप है जो भारत में उभरा है। 13वीं शताब्दी के मल्ल पुराण में भारतीय कुश्ती का चित्रण मिलता है। मल्ला युद्ध दक्षिण पूर्व एशियाई कुश्ती शैली नबन से निकटता से संबंधित है। मल्ला युद्ध में पंचिंग, चोकिंग, बाइटिंग, कुश्ती, जॉइंट ब्रेकिंग और प्रेशर पॉइंट स्ट्राइकिंग शामिल हैं। पारंपरिक मैचों को चार प्रकारों में संहिताबद्ध किया गया था। बौद्ध साहित्य में मल्ल जनपद के भोग नगर , अनुप्रिय तथा उरुवेलकप्प नामक नगरों के नाम मिलते हैं। बौद्ध तथा जैन साहित्य में मल्लों और लिच्छवियों की प्रतिद्वंदिता के अनेक उल्लेख हैं—[७] मल्ल युद्ध को चार श्रेणियों में बांटा गया है:   

जम्बू वटी - प्रतियोगी को समर्पण करने के लिए मजबूर करने के लिए ताले और क्लैप्स का उपयोग करता है। 
भीमसेनी - अपरूपण शक्ति पर केंद्रित है। 
हनुमति - तकनीकी श्रेष्ठता पर केंद्रित है। 
जरासंधी - लड़ते समय जोड़ों और अंगों को तोड़ने पर ध्यान केंद्रित करता है।  

बुद्ध के कुशीनगर में निर्वाण प्राप्त करने के उपरान्त, उनके अस्थि-अवशेषों का एक भाग मल्लों को मिला था जिसके संस्मरणार्थ उन्होंने कुशीनगर में एक स्तूप या चैत्य का निर्माण किया था। इसके खंडहर कसिया में मिले हैं। इस स्थान से प्राप्त एक ताम्रपट्टलेख से यह तथ्य प्रमाणित भी होता है—‘(परिनि) वार्ण चैत्यताभ्रपट्ट इति’। मगध के राजनीतिक उत्कर्ष के समय मल्ल जनपद इसी साम्राज्य की विस्तरणशील सत्ता के सामने न टिक सका चौथी शती ई. पू. में चंद्रगुप्त मौर्य के महान् साम्राज्य में विलीन हो गया

मल्ल प्राचीन भारत के 16 महाजनपदों में से एक था। इसका उल्लेख अंगुत्तर निकाय में आया है। 'मल्ल' नाम 'मल्ल राजवंश' के नाम पर है जो इस महाजनपद की उस समय शासक थे। उल्लेखनीय है कि महावीर स्वामी और गौतम बुद्ध दोनों ही महापुरुषों ने अपने निर्वाण के लिए मल्ल महाजनपद को ही चुना था।

मल्लों की दो शाखाएँ थीं। एक की राजधानी कुशीनारा थी जो वर्तमान कुशीनगर है तथा दूसरे की राजधानी पावा थी जो वर्तमान फाजिलनगर है।

## इन्हें भी देखें
* महाजनपद
* मल्ल राजवंश (नेपाल)
* मल्ल राज्य

श्रेणी:महाजनपद
पाञ्चाल

**पांचाल** या **पञ्चाल राज्य** प्राचीन भारत के 16 महाजनपदों में से एक था। यह उत्तर में हिमालय के भाभर क्षेत्र से लेकर दक्षिण में चर्मनवती नदी के उत्तरी तट के बीच के मैदानों में फैला हुआ था। इसके पश्चिम में कुरु, मत्स्य तथा सुरसेन राज्य थे और पूर्व में नैमिषारण्य था। बाद में यह दो भागों में बाँटा गया। उत्तर पांचाल हिमालय से लेकर गंगा के उत्तरी तट तक था तथा उसकी राजधानी अहिछत्र थी तथा दक्षिण पांचाल गंगा के दक्षिणी तट से लेकर चर्मनवती तक था और उसकी राजधानी काम्पिल्य थी।
अखण्ड पांचाल की सत्ता पाण्डवों के ससुर तथा द्रौपदी के पिता द्रुपद के पास थी। कहा जाता है कि पहले द्रुपद तथा पाण्डवों और कौरवों के गुरु द्रोणाचार्य के बीच घनिष्ठ मित्रता थी लेकिन कुछ कारणवश दोनों में मन-मुटाव हो गया। फलतः दोनों के बीच युद्ध छिड़ गया। युद्ध में द्रुपद की हार हुयी और पांचाल का विभाजन हुआ। उत्तर पांचाल के राजा द्रोणाचार्य के पुत्र अश्वत्थामा मनोनीत हुए तथा द्रुपद को दक्षिण पांचाल से ही संतोष करना पड़ा। दोनों राज्यों को गंगा अलग करती थी।

## भौगोलिक स्थिति
पांचाल राज्य गोमती नदी के पश्चिम में एवं चम्बल नदी के उत्तर में स्थित था। इसके पश्चिम में पड़ोसी सूरसेन एवं यकृल्लोम थे जबकि उत्तर-पश्चिम यह गंगा एवं कुरुओं के मध्य सघन वन से अलग थे। उत्तर में गंगा के उद्गम क्षेत्र तक वन था। वर्तमान में उत्तर प्रदेश के बरेली, बदायूँ, फ़र्रूख़ाबाद, रोहिलखंड के निकटवर्ती क्षेत्र और गंगा-यमुना का मध्य क्षेत्र पांचाल राज्य का भाग थे।

## इन्हें भी देखें
* महाजनपद
* त्रिपुर सुंदरी
* विश्वकर्मा

## सन्दर्भ

श्रेणी:महाजनपद
शूरसेन (क्षेत्र)

**शूरसेन** एक प्राचीन भारतीय क्षेत्र था जो वर्तमान उत्तर प्रदेश के ब्रज क्षेत्र के अनुरूप था, और जिसकी राजधानी मथुरा थी। बौद्ध ग्रंथ अंगुत्तर निकाय के अनुसार, छठी शताब्दी ईसा पूर्व में शूरसेन सोलह महाजनपदों में से एक था। साथ ही इसका उल्लेख रामायण में भी मिलता है। प्राचीन यूनानी लेखक (उदाहरण के लिए, मेगस्थनीज़) सोरासेनोई और उसके शहरों, मेथोरा और क्लिसोबरा/क्लिसोबोरा का उल्लेख करते हैं।

## उत्पति और इतिहास
शूरसेन साम्राज्य की उत्पत्ति शूर साम्राज्य से हुई थी जो सरस्वती के तट पर स्थित था। महाभारत और पुराणों में मथुरा क्षेत्र के शासकों को यादवों के रूप में संदर्भित किया गया है, जो कई कुलों में विभाजित थे, जिनमें वृष्णि भी शामिल हैं। बौद्ध ग्रंथों में अवंतीपुत्त का उल्लेख है, जो महा कच्छन के समय में सुरसेन के राजा थे, जो गौतम बुद्ध के प्रमुख शिष्यों में से एक थे, जिन्होंने मथुरा क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रसार किया था।

इसकी राजधानी, मथुरा, यमुना नदी के तट पर स्थित थी, जो वर्तमान में हिंदुओं के लिए एक पवित्र स्थान है। प्राचीन यूनानी लेखकों ने इस क्षेत्र में क्लिसोबोरा नामक एक अन्य शहर का उल्लेख किया है।

मथुरा में पुरातात्विक उत्खनन से पता चलता है कि एक गाँव का धीरे-धीरे एक महत्वपूर्ण शहर के रूप में विकास हुआ। प्रारंभिक काल चित्रित धूसर मृदभांड संस्कृति (1100-500 ईसा पूर्व) का था, उसके बाद उत्तरी काले पॉलिशदार मृदभांड संस्कृति (700-200 ईसा पूर्व) का था। मथुरा को अपने स्थान के कारण व्यापार के केंद्र के रूप में महत्व प्राप्त हुआ, जहां गंगा के मैदान का उत्तरी व्यापार मार्ग मालवा (मध्य भारत) और पश्चिमी तट के मार्गों से मिलता था।

## इन्हें भी देखें
* महाजनपद

## सन्दर्भ


श्रेणी:महाजनपद
कोतपुलि

**कोतपुलि नयनार** एक शिव धर्म के सन्त थे तमिलनाडु में। वोह एक नयनार थे। 

## जीवन
८०० मे जन्म लिया तमिलनाद मे। उनको शन्कर भग्वान के प्रति बहुत श्रद्धा थी।

श्रेणी:नायनमार
रमई काका

**रमई काका** (2 फ़रवरी 1915 - 18 अप्रैल 1982) अवधी भाषा के प्रसिद्ध साहित्यकार थे। उनका वास्तविक नाम 'चन्द्रभूषण त्रिवेदी' था। ये बैसवाड़ी अवधी के उत्तम हास्य कवि (किन्तु केवल हास्य नहीं) थे।

## परिचय
इनका जन्म सन् १९१५ में उत्तरप्रदेश के उन्नाव जिले के रावतपुर नामक गाँव में हुआ था। आपने आकाशवाणी लखनऊ-इलाहाबाद में सन् १९४० से १९७५ तक काम किया था।

आपके समकालीन कवियों में वंशीधर शुक्ल और **[[कवि मृगेश|मृगेश]]** का नाम आता है।

## रचनाएँ
इनकी प्रकाशित पुस्तकों के नाम हैं:

बौछार, भिनसार, नेताजी, फुहार, हरपति तरवार, गुलछर्रे हास्य के छींटे और माटी के मोल।

रमई काका की कुछ कविताओं के अंश-

१। 

या छीछाल्यादरि द्याखौ तो

लरिकउना बी ए पास किहिसि

पुतऊ का बैरु ककहरा ते

या...

लरिकऊ चले अस्नान करैं तब

साबुन का उन सोप कहा

बहुरेवा लैकै सूप चली

या...

दिन राति बिलइती बोली माँ

उइ गिटपिट बोलि रहे

बहुरेवा सुनि सुनि सिटपिटाति

या...

२. 

बुढ़ऊ का बिवाह

जब पचपन के घरघाट भएन

तब देखुआ आये बड़े बड़े

हम शादी ते इनकार कीन

सब का लौटारा खड़े खड़े

सुखदीन दुबे, चिथरू चौबे

तिरबेनी आये धुन्नर जी

जिन बड़ेन बड़ेन का मात किहिन

बड़कए अवस्थी खुन्नर जी

(किसी तरीके से बुढ़ऊ को शादी के लिये तैयार किया जाता है। बारात जाती है किन्तु रतौंधी सारा मज़ा किरकिरा कर देती है। जब वर देवता खाने पर बैठते हैं तो दिखाई न देने के कारण दीवार की तरफ मुँह करके बैठते हैं। तब सासु जी आके कहती हैं, सुनिएः)
## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

*रमई काका (अवधी कै अरघान)
*तुलसी के बाद रमई काका अवधी का सबसे बड़ा नाम
*किस्सा रमई काका की सादादिली का

श्रेणी:हिन्दी कवि
रमेश लाल

**रमेश लाल मोत्वनि** (जुल्य ५, १९६८ लर्कन मे) एक राजनयक हे पाकिस्तान मे। इस राज्नयक तो हिन्दु धर्म क भक्थ हे।

## बच्च्पन
लाल तो जात किया १९६८ मे। लाल तो लर्कना से हे। उस्का ब.अ. तो शा अब्दुल लतीफ़ विस्वविद्यालय से आया हे।

## काम
वोह तो लर्कना को दिस्त्रिच्त चौन्चिल में सेवा किय्स २००१ पर २००२ तक।

## बाहरी कड़ियाँ
* NA-338, Non Muslim-VI - पाकिस्तान

श्रेणी:हिन्दू राजनीतिज्ञ
श्रेणी:पाकिस्तानी हिन्दू
लहटोरा

**लहटोरा** एक पंछी है। इस पंछी को अँगरेजी में ग्रोइक कहते हैं। इसका जीव वैज्ञानिक नाम लैनियस एग्जुबिटर है। यह सफेद, भूरा रंग का होता है। इसकी आकृति कौवे जैसी होती है। यह पंछी शूनी पंछी के नाम से भी जाना जाता है।

श्रेणी:पक्षी
ऐयरपहे

**ऐयरपहे** एक नयनार सन्त थे तमिलनाद मे। उन्होने सातवीं शताब्दी मे पव्रचन दिया |

## जीवन
वे कवेरिपूम्पत्तिनम के थे। वैश्य जाति में जन्म लिया। उन्के मन मे, शिव भक्त तो शन्कर भग्वान का अवतार था।
उस्का घर को शिव भक्त बुलया। शिव भक्थ तो पूजा किया और प्यार दिया। और जो शिव भक्थ को निवेदन किया सब को इस लोगो को किया। कभी नेहि **"नेहि"** बुलाया शिव भक्त की इच्चा को। 

## और
* Iyarpahai Nayanar - तमिल रश्त्र
* सैवम पनने - सैव यु. के.

श्रेणी:नायनमार
मोतीलाल नेहरू

thumb|right|200px|मोतीलाल नेहरू (1861 – 1931)
**मोतीलाल नेहरू** (जन्म: 6 मई 1861 – मृत्यु: 6 फ़रवरी 1931) प्रयागराज के एक प्रसिद्ध अधिवक्ता एवं ब्रिटिशकालीन राजनेता थे। वे भारत के प्रथम प्रधानमन्त्री जवाहरलाल नेहरू के पिता थे। वे भारत के स्वतन्त्रता संग्राम के आरम्भिक कार्यकर्ताओं में से थे। 
जलियांवाला बाग काण्ड के बाद 1919 में अमृतसर में हुई कांग्रेस के वे पहली बार अध्यक्ष बने और फिर 1928 में कलकत्ता में दोबारा कांग्रेस के अध्यक्ष बने।

## जीवनी
मोतीलाल नेहरू का जन्म आगरा में हुआ था। उनके पिता का नाम गंगाधर था। वह पश्चिमी ढँग की शिक्षा पाने वाले प्रथम पीढ़ी के गिने-चुने भारतीयों में से थे। वह इलाहाबाद के म्योर केंद्रीय महाविद्यालय में शिक्षित हुए किन्तु बी०ए० की अन्तिम परीक्षा नहीं दे पाये। बाद में उन्होंने कैम्ब्रिज से "बार ऐट लॉ" की उपाधि ली और अंग्रेजी न्यायालयों में अधिवक्ता के रूप में कार्य प्रारम्भ किया।

मोतीलाल नेहरू की पत्नी का नाम स्वरूप रानी था। जवाहरलाल नेहरू उनके एकमात्र पुत्र थे। उनके दो कन्याएँ भी थीं। उनकी बडी बेटी का नाम विजयलक्ष्मी था, जो आगे चलकर विजयलक्ष्मी पण्डित के नाम से प्रसिद्ध हुई। उनकी छोटी बेटी का नाम कृष्णा था। जो बाद में कृष्णा हठीसिंह कहलायीं।

लेकिन आगे चलकर उन्होंने अपनी वकालत छोडकर भारत के स्वतन्त्रता संग्राम में कार्य किया था। 1923 में उन्होने देशबंधु चित्तरंजन दास के साथ काँग्रेस पार्टी से अलग होकर अपनी स्वराज पार्टी की स्थापना की। 

1928 में कोलकाता में हुए काँग्रेस अधिवेशन के वे अध्यक्ष चुने गये। 1928 में काँग्रेस द्वारा स्थापित भारतीय संविधान आयोग के भी वे अध्यक्ष बने। इसी आयोग ने नेहरू रिपोर्ट प्रस्तुत की थी।

मोतीलाल नेहरू ने इलाहाबाद में एक अलीशान घर बनवाया और उसका नाम आनंद भवन रखा। इसके बाद उन्होंने अपना पुराना वाला घर स्वराज भवन काँग्रेस दल को दे दिया।

मोतीलाल नेहरू का 1931 में इलाहाबाद में निधन हुआ।

नेहरू परिवार के दिल्ली में सबसे पहले पूर्वज राज कौल थे।

## सन्दर्भ

श्रेणी:कश्मीर के लोग
श्रेणी:भारतीय स्वतंत्रता सेनानी
श्रेणी:१९३१ में निधन
श्रेणी:नेहरू-गाँधी परिवार
श्रेणी:इलाहाबाद विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र‎
श्रेणी:भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष
श्रेणी:1861 में जन्मे लोग
नायनमार

thumb|right|नयनार गुरु
right|thumb|300px|६३ नयनमार सन्तों की मूर्तियाँ
हिन्दू धर्म में **नयनार** भगवान शिव के भक्त सन्त थे। इनका उद्भव मध्यकाल में मुख्यतः दक्षिण भारत के तमिलनाडु में हुआ था। कुल 63 नयनारों ने शैव सिद्धान्तो के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसी प्रकार विष्णु के भक्त सन्तों को आलवार कहते हैं।

ये सभी नायत्मार मुक्तात्मा माने जाते हैं। इनकी मूर्तियाँ मंदिरों में स्थापित की गई है और इनकी पूजा भगवान के समान ही की जाती है। इन संतों का चरित्र **शेक्किषार** नामक भक्तकवि के पेरियपुराण में वर्णित है। इन संतों का जीवन तेलुगु में 'शिवभक्त चरितमु' के नाम से प्रकाशित हुआ है।

## ६३ नयनार सन्त
# अनय नयनार
# आदिपत्त नयनार
# अय्यडिगल् कडवर्कान् नयनार
# अमरनीदि नयनार्
# अप्पुदि अडिगळ्
# अरिवट्टय नयनार
# चंडीश्वर नयनार
# दंडियदिगळ् नयनार
# ऎनटिनाथ नयनार
# ऎरिपात्त नयनार
# अय्यर्कान् कालिक्काम नयनार
# गणनाथ नयनार
# इडन् गाजि नयनार
# इलयान् कुडिमारनायनारु
# इयर् पगै नयनार
# कलिकांब नयनार
# कालिय नयनार
# कानम पुल्ल नयनार
# कन्नप्प नायनारु
# करैक्कल् अम्मय्यारु(कारक्काल् अम्म)
# कज् हार् सिंग नयनार
# कझरित्ररिवार् (चेरमान् पॆरुमाळ् नयनार)
# कोचॆन् गाट् चोळ नयनार
# कूत्रुव नयनार
# कोट्पुलि नयनार
# कुलाचिरायि नयनार
# मनकंचार नयनारगुग्गुलु कलश नयनार
# मंगयार् करशियार्
# मॆय् पॊरुल् नयनार
# मूर्ख नयनार
# मूर्ति नयनार
# मुनैयडुवारु
# मुरुग नयनार
# नामिनंदि अडिगळ्
# नरसिंग मुनियारय्यरु
# नेश नयनार
# निन्राऋषि नॆडुमर नयनार
# पॆरुमिजहलायि नयनार
# पूसलार् नयनार
# पूगल् चोळ नयनार
# पूगज् तुनायि नयनार
# सक्किय नयनार
# सदय नायनारु
# सत्ति नयनार
# शेरुतुनायि नयनार
# शिरप्पुलि नयनार
# शिरुतॊंड नयनार
# सोमशिर नयनार
# सुंदर्राम्मूर्ति
# तिरुज्ञान संबंधारु
# तिरुकुरिप्पु तॊंडनयनार
# तिरुमूल नयनार
# तिरुनालै पोवार् नयनार (नंदनार)
# तिरुनवुक्करसारु नयनार
# तिरुनीलकंठ नयनार
# तिरुनीलकंठ याज् पनार् नयनार
# तिरुनीलनक्कार् नयनार
# रुद्रपशुपति नयनार
# वायिलारु नयनार
# विराल् मिंड नयनार
# इयर् कान् कलिकाम नयनार
# करि नयनार
# इसै ज्ञाननियार

## इन्हें भी देखें
* आलवार सन्त

श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:तमिलनाडु
*
मोशोव्चे

**मोशोव्चे** (स्लोवाक: Mošovce) (१३८० वासी) है महत्वपूर्ण गांव केन्द्रीय स्लोवाकिया भीतर बहुत ऐतिहासिक यादगार तरफ और जन्मस्थान बड़ा कवि में स्लोवाकिया से, यन् कोल्लर्।

## बाहरी कड़ियाँ
* www.mosovce.sk
* विवरणिका
* अभियोग
* द्रिएनोक
Commons:Mošovce
## चित्रशाला

Image:Kastielmosovce.jpg|दुर्ग - मोशोव्चे
Image:Kostolmosovce1.jpg|रोमीय मत विरोधी गिरजा - मोशोव्चे
Image:Kostolmosovce2.JPG|सर्वसामान्य गिरजा - मोशोव्चे
Image:Kaplnka-Mosovce.jpg|प्रार्थनालय - मोशोव्चे
Image:Dom-Mosovce.jpg|प्राचीन वास्तुकला - मोशोव्चे

Image:Mosovce.jpg|कुलचिह्न - मोशोव्चे
Image:Vlajka-Mosovce.jpg|पताका - मोशोव्चे
Image:Map_slovakia_mosovce.png|मॊशॊव्त्सॆ - मोशोव्चे
Image:Mapa-Mosovce.png|मोशोव्चे - नक्षा


श्रेणी:स्लोवाकिया
श्री करुणामयी

**श्रि करुनामयि** (१९५८ -) एक गुरु है आन्ध्रा प्रदेश मे।

## बच्च्पन
जनम लिय दखिन भारत मे। उस्का माता और पिता बोहोत spiritual और religious था।
कृपाचार्य

**कृपाचार्य** कौरवों और पांडवों के गुरू थे। सात चिरंजीवियों में वे भी एक हैं।

कृपाचार्य महर्षि गौतम शरद्वान्‌ के पुत्र। शरद्वान की तपस्या भंग करने के लिए इंद्र ने जानपदी नामक एक देवकन्या भेजी थी, जिसके गर्भ से दो यमज भाई-बहन हुए। पिता-माता दोनों ने इन्हें जंगल में छोड़ दिया जहाँ महाराज शांतनु ने इनको देखा। इनपर कृपा करके दोनों को पाला पोसा जिससे इनके नाम कृप तथा कृपी पड़ गए। इनकी बहन कृपी का विवाह द्रोणाचार्य से हुआ और उनके पुत्र अश्वत्थामा हुए। अपने पिता के ही सदृश कृपाचार्य भी परम धनुर्धर हुए। कुरुक्षेत्र के युद्ध में ये कौरवों के साथ थे और उनके नष्ट हो जाने पर पांडवों के पास आ गए। बाद में इन्होंने परीक्षित को अस्त्रविद्या सिखाई। भागवत के अनुसार सावर्णि मनु के समय कृपाचार्य की गणना सप्तर्षियों में होती है ।

## जन्म की कथा

गौतम ऋषि के पुत्र का नाम शरद्वान था। उनका जन्म बाणों के साथ हुआ था। उन्हें वेदाभ्यास में थोडा़ भी रुचि नहीं थी और धनुर्विद्या से उन्हें अत्यधिक लगाव था। वे धनुर्विद्या में इतने निपुण हो गये कि देवराज इन्द्र उनसे भयभीत रहने लगे। इन्द्र ने उन्हें साधना से डिगाने के लिये नामपदी नामक एक देवकन्या को उनके पास भेज दिया। उस देवकन्या के सौन्दर्य के प्रभाव से शरद्वान इतने कामपीड़ित हुये कि उनका वीर्य स्खलित हो कर एक सरकंडे पर आ गिरा। वह सरकंडा दो भागों में विभक्त हो गया जिसमें से एक भाग से कृप नामक बालक उत्पन्न हुआ और दूसरे भाग से कृपी नामक कन्या उत्पन्न हुई। कृप भी धनुर्विद्या में अपने पिता के समान ही पारंगत हुये। भीष्म जी ने इन्हीं कृप को पाण्डवों और कौरवों की शिक्षा-दीक्षा के लिये नियुक्त किया और वे कृपाचार्य के नाम से विख्यात हुये।

## सन्दर्भ

## बाहरी सम्पर्क
सुखसागर के सौजन्य से

श्रेणी:ऋषि मुनि
श्रेणी:महाभारत के पात्र
सुनीता विलियम्स

**सुनीता विलियम्स** (जन्म: १९ सितंबर १९६५; यूक्लिड, ओहायो में) अमेरिकी अंतरिक्ष एजेंसी नासा के माध्यम से अंतरिक्ष जाने वाली भारतीय मूल की दूसरी महिला है। यह भारत के गुजरात के अहमदाबाद से ताल्लुक रखती है। इन्होंने एक महिला अंतरिक्ष यात्री के रूप में 286 दिनों तक अंतरिक्ष में रहने का विश्व कीर्तिमान स्थापित किया है। उनके पिता दीपक पाण्डया अमेरिका में एक डॉक्टर थे। जिनकी २०२० में मृत्यु हो गई थी।

## प्रारंभिक जीवन
सुनीता लिन पांड्या विलियम्स का जन्म 19 सितम्बर 1965 को अमेरिका के ओहियो राज्य में यूक्लिड नगर (स्थित क्लीवलैंड) में हुआ था। मैसाचुसेट्स से हाई स्कूल पास करने के बाद 1987 में उन्होंने संयुक्त राष्ट्र की नौसैनिक अकादमी से फिजिकल साइन्स में बीएस (स्नातक उपाधि) की परीक्षा उत्तीर्ण की। तत्पश्चात 1995 में उन्होंने फ़्लोरिडा इंस्टिट्यूट ऑफ़ टैक्नोलॉजी से इंजीनियरिंग मैनेजमेंट में एम.एस. की उपाधि हासिल की। उनके पिता डॉ॰ दीपक एन. पांड्या एक जाने-माने तंत्रिका विज्ञानी (एम.डी) हैं, जिनका संबंध भारत के गुजरात राज्य से हैं। उनकी माँ बॉनी जालोकर पांड्या स्लोवेनिया की हैं। उनका एक बड़ा भाई जय थॉमस पांड्या और एक बड़ी बहन डायना एन, पांड्या है।  पिता 1958 में अहमदाबाद से अमेरिका के बोस्टन में आकर बस गए थे। हालाँकि बच्चे अपने दादा-दादी, ढेर सारे चाचा-चाची और चचेरे भाई-बहनों को छो़ड़ कर ज्यादा खुश नहीं थे, लेकिन परिवार ने पिता दीपक को उनके चिकित्सा पेशे में प्रोत्साहित किया।

## करियर
जून 1998 में उनका अमेरिका की अंतरिक्ष एजेंसी नासा में चयन हुआ और प्रशिक्षण शुरू हुआ। सुनीता भारतीय मूल की दूसरी महिला हैं जो अमरीका के अंतरिक्ष मिशन पर गईं। सुनीता विलियम्स ने सितंबर / अक्टूबर 2007 में भारत का दौरा भी किया। जून, 1998 से नासा से जुड़ी सुनीता ने अभी तक कुल 30 अलग-अलग अंतरिक्ष यानों में 2770 उड़ानें भरी हैं। साथ ही सुनीता सोसाइटी ऑफ एक्सपेरिमेंटल टेस्ट पायलेट्स, सोसाइटी ऑफ फ्लाइट टेस्ट इंजीनियर्स और अमेरिकी हैलिकॉप्टर एसोसिएशन जैसी संस्थाओं से भी जुड़ी हुई हैं।

## व्यक्तिगत जीवन
उनका विवाह माइकल जे. विलियम्स से हुआ।वे सुनीता पंड्या के सहपाठी रह चुके है। 

वे नौसेना पोत चालक, हेलीकाप्टर पायलट, परीक्षण पायलट, पेशेवर नौसैनिक, गोताखोर, तैराक, धर्मार्थ धन जुटाने वाली, पशु-प्रेमी, मैराथन धावक और अब अंतरिक्ष यात्री एवं विश्व-कीर्तिमान धारक हैं। उन्होने एक साधारण व्यक्तित्व से ऊपर उठकर अपनी असाधारण संभाव्यता को पहचाना और कड़ी मेहनत तथा आत्मविश्वास के बल पर उसका भरपूर उपयोग किया।

## सम्मान और पुरस्कार
उन्हें सन २००८ में भारत सरकार द्वारा विज्ञान एवं अभियांत्रिकी के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया था। इसके अलावा उन्हें नेवी कमेंडेशन मेडल (2), नेवी एंड मैरीन कॉर्प एचीवमेंट मेडल, ह्यूमैनिटेरियन सर्विस मेडल जैसे कई सम्मानों से सम्मानित किया जा चुका है।

## इन्हें भी देखें
* स्कॉट केली
* कल्पना चावला
* एडगर मिशेल
* नील आर्मस्ट्रांग
* राकेश शर्मा

## सन्दर्भ
 
## बाहरी कड़ियाँ

*सुनीता विलियम्स की जीवनी, नासा फ़रवरी 2008
*निराली पत्रिका: कामकाजी महिला: सुनीता विलियम्स नवंबर 2004

श्रेणी:२००८ पद्म भूषण
श्रेणी:अंतरिक्षयात्री
श्रेणी:भारतीय अमेरिकी
श्रेणी:अमेरिका के अंतरिक्षयात्री
श्रेणी:भारत के अंतरिक्षयात्री
श्रेणी:1965 में जन्मे लोग
सुरीश मेहता

एडमिरल	सुरीश मेहता	 	

**एडिमरल सुरीश मेहता** अक्टूबर 31, 2006 से अगस्त 31, 2009	तक भारत के नौसेनाध्यक्ष रहे। भारत की नौसेना के वे १९ वें एडिमरल चीफ थे।
उन्होंने अरुण प्रकाश से यह पदभार ग्रहण किया था तथा उनके पश्चात् निर्मल कुमार वर्मा इस पद पर आए।

## प्रारंभिक जीवन
एडिमरल सुरीश मेहता का जन्म १८ अगस्त १९४७ में हुआ था। वह नेशनल डिफेंस एकेडमी के छात्र रह चुके है।

## करियर
उन्होंने अपने कैरियर का प्रारम्भ आईएनएस विक्रांत में एक फ्लीट एयर आमॅ के रूप में की थी।

## सम्मान व पदक
एडिमरल सुरीश मेहता को १९९५ में अति विशिष्ट सेवा पदक तथा २००५ में परम विशिष्ट सेवा पदक मिल चुका है। 
				

				
## सन्दर्भ
				
				
				
				
				
				
				
				
				

श्रेणी:भारतीय नौसेना
श्रेणी:भारत के नौसेनाध्यक्ष
अनुशेह अंसारी

**अनुशेह अंसारी** (; née **Raissyan**; जन्म: १२ सितम्बर १९६६) **अनुशेह अंसारी** ईरानी मूल की अमेरिकी नागरिकता वाली पहली मुस्लिम महिला अंतरिक्ष यात्री हैं। उन्होंने इस यात्रा के लिए २ करोङ डॉलर अदा किए थे। वह १० दिनों तक अंतरिक्ष में रही थीं।
## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:अंतरिक्ष यात्री
श्रेणी:1966 में जन्मे लोग
श्रेणी:ईरानी लोग
हनुका

**हनुका** यहूदी धर्म का पर्व है।

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श्रेणी:पर्व

हनुका जिसे प्रकाश का महोत्सव भी कहा जाता है । यह ऐतिहासिक घटनाओं पर आधारित है, जो जेरूसलम में 165 ईसा पूर्व में हुई थी ।

हनुका 8 दिनों तक मनाऐं जाने वाला पर्व है, जो हिब्रु कैलेंडर के अनुसार किसलेव के 25 वें दिन शुरू होता है, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार नवंबर के अंत से दिसंबर के अंत तक किसी भी समय मनाया जा सकता है : आगामी हनुका (2024-25 

) दिसम्बर 25/बुधवार से जनवरी 02/ गुरुवार को मनाया जाना है।   

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उनियाल

**उनियाल** उत्तर भारत की गढ़वाली ब्राह्मण जाति है, जो अक्सर उत्तरांचल राज्य में उपयोग होती है। यह उत्तराखंड के श्रेष्ठतम ब्राह्मणों में जाने जाते हैं। 

श्रेणी:उत्तराखण्ड
सुन्दरमूर्ति

**सुन्दरमूर्ति स्वमिगल नयन्नर** (d. 824) आठवी सदी के तमिलनाडु के एक नायनमार सन्त थे। वे भगवान शिव के भक्त थे और चार तमिल साम्य अचार्यो मे से एक है।

## बचपन
उनका जन्म थिरुनवलूर नाम के गांव मे हुआ। उनके बचपन का नाम "नम्बि अरुरार" था। उनके पिता का नाम "सदैयार" और माँ का नाम "इसैग्नानि" था। वे ब्राह्मण थे।

थिरुनवलूर के राजा *[[नरसिंह मुनैयार|नारसिन्घ मुनैयार]]* ने नम्बि को गोद लेना चाहा। सदैयार अनासक्ति से परिपूर्ण थे, उन्होने अपना बेटा खुशीपूर्वक राजा को दे दिया। और नम्बि राजपुत्र के रूप मे पले बढे।

## पौराणिक कथा
दन्तकथा के अनुसार जब सुन्दरार की शादी थी तब शंकर भगवान वहाँ आए। वे एक साधु के रूप मे थे। उनके पास एक पर्चा था, जिसके अनुसार सुन्दरार के दादा ने वचन दिया था कि उनके आने वाली पीढी उनके अनुयायी रहेगे और उनकी सेवा करगे। सुन्दरार ने इसे अपनी नियती समझा और साधु के साथ तमिलनाडु का भ्रमण किया, वहाँ के मन्दिरो की सैर की। थान्जवुर के तिरूवरूर ग्राम पहुँचने पर उन्हे परवाई नाम की लडकी से पहचान हुई और बाद मे उन्होने उनसे शादी की।

दन्तकथा के अनुसार उन्होने थिरुवरूर मे सब ६३ नायनमार के नाम का किर्तन किया। इन किर्तनों को तमिलनाडु मे तिरुतोन्दर तोकै के नाम से जाना गया। उनका तमिलनाडु भ्रमण जारी रहा, उन्होने भगवान शंकर के भजन लिखे और कई चमत्कारो को उनके साथ जोडा जाता है।

## राजा का साथ
उनकी ख्याति केरल के राजा चेरमन परुमल तक भी पहूँची। राजा परुमल तिरुवरुर को आए और सुन्दरार से मिले। राजा और सुन्दरार की दोस्ती हुई और उन दोनो ने साथ-साथ तीर्थो की यात्रा की।

## मृत्यु
थोडे साल बाद सुन्दरार थक गए और शंकर भगवान की स्तुति की। उन्होने पुछा "इस जनम से आप हमे मोक्ष दे"। शंकर भगवान ने उनको एक हाथी दिया। सुन्दरार ने शंकर भगवान से परूमल को भी स्वर्ग आने की अनुमति माँगी। सुन्दारर, उनका हाथी, परुमल और उनका घोडा स्वर्गलोक को गए, ८२५ साल मे।

## अनुमोदक


श्रेणी:नायनमार
नेली फ़र्टाडो

**नेली किम फ़र्टाडो** (, जन्म २ दिसम्बर १९७८) एक कनेडियाई गायिका-गीतकार, रिकॉर्ड निर्माता व अभिनेत्री है। फ़र्टाडो विक्टोरिया, ब्रिटिश कोलंबिया, कनाडा में पली बढ़ी है।

फ़र्टाडो को प्रसिद्धी अपने पहले अल्बम *वोआ, नेली!* व उसके एकल गीत "आई एम लाइक अ बर्ड" से मिली जिसने उन्हें २००१ का वर्ष के एकल गीत का जूनो पुरस्कार और २००२ का सर्वश्रेष्ठ महिला पॉप वोकल पर्फोर्मंस का ग्रैमी पुरस्कार जितवाया। इसमें दो और अंतर्राष्ट्रीय एकल गीत थे: "टर्न ऑफ़ द लाइट" और "शीट ऑन द रेडियो (रिमेम्बर द डेज़)"। अपनी बेटी नेविस के जन्म के बाद उन्होंने अपना दूसरा स्टूडियो अल्बम *फ़ोकलोर* रिलीज़ किया। यह व्यापारिक दृष्टी से अमेरिका में कम सफल रहा। इसमें तीन अंतर्राष्ट्रीय एकल गीत थे: "पावरलेस (से वाट यु वांट)", "ट्राई" और "फोर्का"।

२००६ की गर्मियों में उन्होंने आपका तीसरा स्टूडियो अल्बम *लूज़* रिलीज़ किया। यह अबतक का उनका विश्वभर में सबसे सफल अल्बम है। इसमें प्रथम क्रमांक के हीट गीत "प्रोमिशियस", "मैनइटर", "से ईट राईट" और "ऑल द गुड थिंग्स (कम टू एन एंड)" शामिल है। तिन वर्षों के विराम के बाद सितंबर २००९ में उन्होंने अपना स्पैनिश अल्बम *मी प्लान* अपने पहले स्पैनिश गीत "मानोस अल ऐरे" के साथ रिलीज़ किया। इसमें "मियास" और "बाजो ओतरा लुज़" बाकी गीत थे। *मी प्लान* के लिए नेली को सर्वश्रेष्ठ महिला पॉप वोकल अल्बम के लेटिन ग्रैमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। २६ अक्टूबर को एक रीमिक्स अल्बम *मी प्लान रिमिक्सेस* रिलीज़ किया गया। एक माह बाद १२ नवम्बर २०१० को फ़र्टाडो ने अपना पहला सर्वश्रेष्ठ हीट गीतों का अल्बम *द बेस्ट ऑफ़ नेली फ़र्टाडो* रिलीज़ किया।

## बाहरी कड़ियाँ
* 
* 

श्रेणी:ग्रैमी पुरस्कार विजेता
श्रेणी:गायिका
अगाथा क्रिस्टी

**अगाथा क्रिस्टी** () (1890-1976) (पूरा नाम अगाथा मैरी क्लरिस्सा क्रिस्टी, लेडी मैलोवैन/डेम अगाथा क्रिस्टी; Agatha Mary Clarissa, Lady Mallowan/Dame Agatha Christie) विश्वप्रसिद्ध अंग्रेज़ी उपन्यासकार थीं। वो अंग्रेजी अपराध उपन्यासकार, लघु कथा लेखिका, और नाटक रचनाकार थी। वह अपने 66 जासूसी उपन्यासों के लिए विशेष तौर पर जानी जाती हैं। इनके द्वारा रचित दो मुख्य पात्र हैं एर्क्यूल प्वारो और मिस मार्पल। इनकी प्रसिद्धि इस बात से ज़ाहिर होती है कि इनकी लिखित किताबें विलियम शेक्सपियर के अतिरिक्त विश्व के किसी और लखक की किताबों से अधिक बिकी हैं। 2006 तक विश्व की महानतम महिला लेखिकाओं में से एक गिनी जाने वाली अगाथा के उपन्यासों की एक अरब से भी अधिक प्रतिलिपियाँ बिक चुकी हैं, तथा 100 से भी अधिक भाषाओं में अनुवादित की गई हैं।

## व्यक्तिगत जीवन
श्रीमती क्रिस्टी का जन्म १५ सितम्बर १८९० को इंग्लैंड के टॉर्क्वे (Torquay) नगर में हुआ। उनके पिता अमरीकी थे और माता इंग्लैंड से थीं। इन्होंने १९१४ में कर्नल आर्किबॉल्ड क्रिस्टी (Colonel Archibald Christie) से विवाह किया, जिसके बाद उनकी एकमात्र पुत्री रोज़ालिन्ड हिक्स का जन्म हुआ। १९२८ में इस विवाह का अंत तलाक़ में हुआ। १९३० में उन्होंने एक पुरातत्वविद सर मैक्स मैलोवैन से विवाह किया। श्रीमती क्रिस्टी का देहान्त १२ जनवरी १९७६ को ऑक्सफोर्डशायर में हुआ।

## कृतियाँ
श्रीमती क्रिस्टी का पहला उपन्यास था ‘द़ मिस्टीरियस अफेयर ऍट स्टाइल्स’ (The Mysterious Affair at Styles), जो 1916 में लिखा गया और 1920 में प्रकाशित हुआ। इस रचना ने जासूसी उपन्यासों के लिए ऊँचे मानदंड स्थापित किए। आपका अगला मशहूर उपन्यास था ‘द़ मर्डर औफ़ रोज़र ऍक्रौयड’ (The Murder of Roger Ackroyd), जिसके आश्चर्यजनक अंत ने पाठकों को अचंभित किया। हालाँकि कुछ पाठकों ने इसको विवादास्पद माना, इस उपन्यास ने श्रीमती क्रिस्टी को जासूसी उपन्यास लेखकों में उच्च स्थान दिलाया। 

इसके पश्चात्‌ श्रीमती क्रिस्टी ने लगभग हर वर्ष एक नया उपन्यास छापा। उन्होंने अपनी कथाओं में कई ऐसे यन्त्र पहली बार प्रयोग किए, जिनको अन्य लेखकों ने जासूसी उपन्यासों, कहानियों या फ़िल्मों में बार बार उपयोग किया। आपके उपन्यासों पर आधारित अनेक मशहूर फ़िल्में बनाई गईं। उदाहरणतया, हिन्दी फ़िल्म ‘गु़मनाम’ आपके उपन्यास ‘ऍन्ड द़ॅन दॅ़र वेर नन’ (And Then There Were None) पर आधारित है।

## सम्मान
श्रीमती क्रिस्टी को अनेक सम्मान प्राप्त हुए। इनमें महत्त्वपूर्ण हैं 1955 में मिस्टरी राईटर्स औफ़ अमॅरिका (Mystery Writers of America) का सर्वोत्तम ग्रैन्ड मास्टर पुरस्कार (Grand Master Award) और 1971 में ब्रिटिश राज्य की ‘डेम कमान्डर’ पदवी, जो ब्रिटिश राज्य के सर्वोच्च नागरिक सम्मानों में से है।

श्रेणी:ब्रिटिश लेखक
श्रेणी:उपन्यासकार
नरसिंह मुनैयार

**नरसिंह मुनिअरयार** थन्जवूर का राजा था। सातवाँ सदिमे मे live किया | वोह तो एक नायनमार सन्थ था।

## अनुमोदक
* नरसिंह मुनैयार - ६३ नायनमार

श्रेणी:नायनमार
कृष्ण यजुर्वेद

**कृष्ण यजुर्वेद**, यजुर्वेद की एक शाखा है। चारों वेदों में से यजुर्वेद दो प्रकार का मिलता है, शुक्ल यजुर्वेद और कृष्ण यजुर्वेद। इसके इन दोनों नामों का कारण है कि शुक्ल यजुर्वेद में केवल मन्त्र भाग है, अर्थात् इसमें मूल मन्त्र होने से शुक्ल (शुद्ध) वेद कहलाता है। कृष्ण यजुर्वेद विनियोग, मन्त्र व्याया आदि से मिश्रित होने के कारण मूल न होकर मिश्रित वा कृष्ण यजुर्वेद कहलाता है। मुय रूप से यही शुक्ल और कृष्ण यजुर्वेद है।

शुक्ल यजुर्वेद की दो शाखाएँ वर्तमान में मिलती हैं, वाजसनेयि माध्यन्दिन संहिता और काण्व संहिता। दोनों में चालीस अध्याय हैं, काण्व संहिता का चालीसवां अध्याय ईशोपनिषद् के रूप में प्रख्यात है। कृष्ण यजुर्वेद की चार शाखाएँ मिलती हैं- तैत्तिरीय, मैत्रायणी, काठक और कठ कपिष्ठल शाखा।

महर्षि दयानन्द के अनुसार मूल वेद शुक्ल यजुर्वेद की माध्यन्दिन शाखा है। इसी का महर्षि ने भाष्य किया है।

इस विषय में पौराणिकों ने इन दोनों शुक्ल, कृष्ण को सिद्ध करने के लिए अपनी कथाएँ कल्पित कर रखी हैं। इन कत्थित कथाओं को छोड़ शुक्ल-कृष्ण का यथार्थ कारण उपरोक्त ही है।

वेदों की कुल शाखा 1127 होने का प्रमाण पातंजल महाभाष्य में मिलता है। वहाँ लिखा है- *एकविंशतिधा वाह्वृच्यम्, एकशतम् अध्वर्युशाखाः, सहस्रवर्त्मा सामवेदः, नवधाऽथर्वणो वेदः*, अर्थात् इक्कीस शाखा ऋग्वेद की, एक सौ एक शाखा यजुर्वेद की, एक हजार शाखा सामवेद की और नौ शाखा अथर्ववेद की।

यजुर्वेद की एक सौ एक शाखाओं में से छः शाखाएँ उपलध होती हैं। जो कि ऊपर कह दिया है। शुक्ल यजुर्वेद का ब्राह्मण शतपथ ब्राह्मण है, जिसके रचयिता महर्षि याज्ञवल्क्य हैं। कृष्ण यजुर्वेद का ब्राह्मण तैत्तिरीय ब्राह्मण है, जिसकी रचना तित्तिरि आचार्य ने की है। शुक्ल यजुर्वेद का श्रौतसूत्र कात्यायन कृत है जो कात्यायन श्रौतसूत्र कहलाता है। कृष्ण यजुर्वेद से सबन्धित आठ श्रौतसूत्र हैं- 
:1. बौधायन श्रौतसूत्र, 2. आपस्तब श्रौतसूत्र, 3. सत्यषाढ़ श्रौतसूत्र या हिरण्यकेशी श्रौतसूत्र, 4. वैखासन श्रौतसूत्र, 
:5. भारद्वाज श्रौतसूत्र, 6. वाधूल श्रौतसूत्र, 7. वाराह श्रौतसूत्र, 8. मानव श्रौतसूत्र।

महर्षि दयानन्द यजुर्वेद के प्रतिपाद्य विषय के सबन्ध में अपने भाष्य के प्रारभिक प्रकरण में लिखते हैं कि
: ''ईश्वर ने जीवों को गुण-गुणी के विज्ञान के उपदेश के लिए ऋग्वेद में सब पदार्थों की व्याया करके यजुर्वेद में यह उपदेश किया कि उन पदार्थों से यथायोग्य उपकार ग्रहण करने के लिए कर्म किस प्रकार करने चाहिए। उसके लिए जो-जो अंग और जो-जो साधन उपेक्षित हैं, उन सबका प्रकाश यजुर्वेद में किया गया है। जब तक ज्ञान क्रियानिष्ठ नहीं होता, तब तक उससे श्रेष्ठ सुख कभी नहीं हो सकता। विज्ञान क्रिया में निमित्त बनता है, प्रकाशकारक होता है, अविद्या की निवृत्ति करता है, धर्म में प्रवृत्ति करता है और धर्म तथा पुरुषार्थ का मेल कराता है। जो-जो कर्म विज्ञाननिमित्तक होता है, वह-वह सुखजनक हो जाता है। अतः मनुष्यों को चाहिए कि विज्ञानपूर्वक ही नित्य कर्मानुष्ठान करें। जीव चेतन होने से बिना कर्म किये नहीं रह सकता। कोई भी मनुष्य आत्मा मन, प्राण और इन्द्रियों के संचालन के बिना क्षणभर भी नहीं रह सकता। ‘यजुर्भिः यजन्ति’ इस प्रमाण से यजुर्वेद के मन्त्रों से यजन किया जाता है। 

श्रेणी:धर्मग्रन्थ
श्रेणी:वेद
श्रेणी:हिन्दू धर्म
पेंटागन

**पेंटागन** अमरीका के प्रतिरक्षा विभाग का मुख्यालय है। यह दुनिया की सबसे बड़ी कार्यालय इमारत है। इस इमारत का निमॉण द्वितीय विश्व युद्व के समय शुरु हो कर १५ जनवरी १९४३ तक चला. इसके निमॉण ८ करोङ ३० लाख डालर की लागत आई थी।
अप्पू घर

**अप्पू घर** भारत का पहला एम्यूजमेंट पार्क है। यह भारत की राजधानी नई दिल्ली के प्रगति मैदान में बना हुआ है। यह १५.५ एकड़ क्षेत्र में फैला हुआ है। इसका उदघाटन १९ नवम्बर १९८४ में तत्कालीन प्रधानमंत्र राजीव गांधी ने किया था।
अश्वमेध यज्ञ: विधि और युक्ति

**अश्वमेध यज्ञ: विधि और युक्ति** (*The Ashvamedha: The Rite and its Logic*) सुभाष काक की लिखी एक पुस्तक है जिसे मोतीलाल बनारसीदास ने २००१ में प्रकाशित किया। इसमें यह दिखलाया है कि प्रारम्भ में यह यज्ञ आन्तरिक और बाह्य सूर्य के समीकरण और स्वप्रेरणा से जुडा हुआ था।

## देखिये
* समीक्षा

युक्ति, अश्वमेध यज्ञ: विधि और
तीर्थस्थान

**तीर्थस्थान** एक ऐसा स्थल है जहां लोग प्रेरणा और सन्तोष के लिये जाते हैं। साधारणतः यह नदी के घाट पर अथवा पहाडी पर होता है जहां एक और लोक प्रस्थान करने की कल्पना की जा सकती है।हिंदू तीर्थ स्थलों पर पिकनिक मनाने नही जाना चाहिए। दृश्य दर्शन के अतिरिक्त अपने वंशजों के बारे में भी जानना चाहिए कि आप से पहले आप के वंश के किन किन लोगों ने यहां की यात्रा की ओर आप के वंश के कोन कोन से वंशज जिनको आप नही जानते उनके नाम जानने और उनको याद करने से उनको भी प्रसंता प्राप्त होती है।और आप की वंशावली आगे की पीढ़ियों तक पहुंचती रहती है।जो आज के युग में सिमट चुकीं हैं वंशावली का होना भी वंश के लिए गर्व महसूस करती है।
**तीर्थस्थान**में आप के कुल के तीर्थ पुरोहितों की बही में सदा संजो कर आप की पीढ़ियों के लिए रखी रहती है। यह कार्य करने वाले तीर्थ पुरोहित कहलाते हैं।**तीर्थपुरोहित** किसी भी तीर्थ क्षेत्र का वह प्रधान पुजारी होता है, जो कि राजा या किसी अन्य यजमान का मुख्य पुजारी होता है तथा जो उनका यज्ञ, अनुष्ठान, कर्मकाण्ड आदि संपूर्ण करवाता है।

अर्थात किसी भी तीर्थ क्षेत्र में कर्मकांड तथा अनुष्ठान कराने के लिए जो पुरोहित होते है, उन्हें **तीर्थपुरोहित** कहा जाता है। राजा के भी तीर्थ पुरोहित होते थे, जिन्हें राज तीर्थपुरोहित कहा जाता था। तथा उनका विशेष महत्त्व होता था। तीर्थ पुरोहित का पद कुल परम्परागत चलता है। अतः विशेष कुलों के तीर्थपुरोहित भी नियत रहते हैं। उस कुल का जो तीर्थपुरोहित जो होगा वही उस कुल का सभी अनुष्ठान करवाएगा। किसी कारण वश वह कृत्य नही करा पाता, फिर भी वह अपना भाग लेगा, चाहे कृत्य कोई दूसरा ब्राह्मण ही क्यों न कराए।

## सन्दर्भ

श्रेणी:धर्म
श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:हिन्दू तीर्थ स्थल
असम्शक्ति

**असम्शक्ति** हे जिस्के पास अभिमान नहि उस्के पास असम्शक्ति है

असम्शक्ति
होम्योपैथी

**होम्योपैथी** एक  चिकित्सा पद्धति है। होम्योपैथिक तैयारी किसी भी स्थिति या बीमारी के इलाज के लिए प्रभावी नहीं हैं; बड़े पैमाने पर किए गए अध्ययनों में होमियोपैथी को प्लेसीबो से अधिक प्रभावी नहीं पाया गया है। होम्‍योपैथी चिकित्‍सा छद्म-विज्ञान के जन्‍मदाता सैमुएल हैनीमेन है। यह चिकित्सा कथित रूप से 'समरूपता के सिंद्धात' पर आधारित है जिसके अनुसार औषधियाँ उन रोगों से मिलते जुलते रोग दूर कर सकती हैं, जिन्हें वे उत्पन्न कर सकती हैं। एच

होम्योपैथिक दवा  का असर तुरंत नही होता हैं इसका असर धीरे धीरे होता हैं और यह उस बीमारी जड़ से खत्म करती हैं  होम्‍योपैथी कम से 19वीं शताब्दी के मध्य से प्राप्त भौतिक , रसायन विज्ञान, जैव रसायन और जीव विज्ञान के बारे में सभी प्रासंगिक वैज्ञानिक ज्ञान होम्योपैथी के विपरीत हैं। होम्योपैथिक उपचार जैव रासायनिक रूप से निष्क्रिय होते हैं, और किसी भी ज्ञात बीमारी पर इसका कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। हैनिमैन का रोग का सिद्धांत, उन सिद्धांतों के इर्द-गिर्द केंद्रित है, जिन्हें उन्होंने मिआस्म्स कहा था, रोग के कारणों के रूप में वायरस और बैक्टीरिया की बाद की पहचान के साथ असंगत है। नैदानिक परीक्षण आयोजित किए गए हैं और आम तौर पर होम्योपैथिक तैयारी से कोई उद्देश्य प्रभाव नहीं दिखाया गया है। होम्योपैथी की मौलिक असंभवता के साथ-साथ प्रदर्शनकारी प्रभावशीलता की कमी ने इसे वैज्ञानिक और चिकित्सा समुदायों के भीतर नकली और धोखाधड़ी के रूप में वर्णित किया है।

२१वीं सदी में मेटा-विश्लेषणों की एक श्रृंखला ने दिखाया है कि होम्योपैथी के चिकित्सीय दावों में वैज्ञानिक औचित्य का अभाव है। नतीजतन, राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय निकायों ने स्वास्थ्य देखभाल में होम्योपैथी के लिए सरकारी धन को वापस लेने की सिफारिश की है। ऑस्ट्रेलिया, यूनाइटेड किंगडम, स्विटज़रलैंड और फ़्रांस के राष्ट्रीय निकायों के साथ-साथ यूरोपीय अकादमियों की विज्ञान सलाहकार परिषद और रूसी विज्ञान अकादमी ने सभी ने निष्कर्ष निकाला है कि होम्योपैथी अप्रभावी है, और किसी भी अधिक धन प्राप्त करने के अभ्यास के खिलाफ सिफारिश की गई है।  इंग्लैंड में राष्ट्रीय स्वास्थ्य सेवा अब होम्योपैथिक उपचारों के लिए धन उपलब्ध नहीं कराती है और स्वास्थ्य विभाग से होम्योपैथिक उपचारों को निषिद्ध दवाओं की सूची में जोड़ने के लिए कहा है। फ्रांस ने २०२१ में फंडिंग हटा दी, जबकि स्पेन ने भी स्वास्थ्य केंद्रों से होम्योपैथी और अन्य छद्म चिकित्सा पर प्रतिबंध लगाने के कदमों की घोषणा की। दुनिया के अनेक राष्ट्रों के नजरिए से भिन्न 70 % जर्मन अभी भी इस वैकल्पिक चिकित्सा पद्धति पर भरोसा करते है और होम्योपैथी को अपने राष्ट्रवाद से जोड़ कर देखते है  , नाजी के दौर में प्रचलित और दूसरे विश्व युद्ध के बाद विश्व के अनेक 

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## इन्हें भी देखें
*छद्म विज्ञान---होमियोपैथी को छद्म विज्ञान कनहीं र पर बदनाम किया जा रहा है जो गलत है होमियोपैथी वैज्ञानिक पद्धति है spiritual science भी  है !

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* Homeopathy  (NHS Choices, UK)

श्रेणी:स्वास्थ्य
श्रेणी:आयुर्विज्ञान
श्रेणी:वैकल्पिक चिकित्सा
चेरमन परुमल

**चेरमन परुमल** (मर जया ८२५) केरला का राजा था। वो सुन्दरमुर्थि नयनार का दोस्त था। इस् राजा तो एक् नायनमार सन्थ् था।

## म्रत्य
वो स्वर्ग-लोक को जाया ८२५ में सुन्दरार के साथ।

श्रेणी:नायनमार
अग्निहोत्र

[thumb|250px| [ब्राह्मण पुरोहित यज्ञ वेदी में घी का हवन करते हुए.]]
**अग्निहोत्र** एक वैदिक यज्ञ है जिसका वर्णन यजुर्वेद में मिलता है। अग्निहोत्र एक नित्य वैदिक यज्ञ है।महात्मा बुद्ध ने सनातन धरम के कुछ संकल्पनाओं का प्रचार किया जिसमे से एक अग्निहोत्र भी था।

श्रेणी:यजुर्वेद
कीलक

**कीलक** (Rivet) एक स्थायी यांत्रिक योक्‍ता (fastener) है।

श्रेणी:यांत्रिक योक्‍ता
प्रज्ञा

मानव के मन के अध्ययन के सन्दर्भ में, सत्य-असत्य की पहचान करने तथा समस्याओं के हल करने की मन की क्षमता को **प्रज्ञा** (intellect) कहते हैं। प्रज्ञा मन की वह क्षमता है जो सही निष्कर्ष पर पहुँचने में सहायक होती है। 

## प्रज्ञा तथा बुद्धि
आधुनिक मनोविज्ञान और तंत्रिका विज्ञान (न्यूरोसाइन्स) में, बुद्धि और प्रज्ञा दोनों ही किसी बात को समझने की मन की वे शक्तियाँ हैं। इनमें अन्तर यह है कि प्रज्ञा का सम्बन्ध तथ्यों (facts)  से है जबकि बुद्धि का सम्बन्ध भावनाओं (feelings) से है।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
*बुद्धि
*अन्तःप्रज्ञा (intution)

श्रेणी:बुद्धि
वाजपेय

वाजपेय यज्ञ शरद् रितु में किया जाता हैं
**वाजपेय यज्ञ** एक वैदिक यज्ञ है जिसका वर्णन यजुर्वेद में मिलता है।
यह यज्ञ शौर्य प्रदर्शन एवं प्रजा के मनोरंजन हेतु किया जाता था।इसमें सोमपान कर के 17 दिनों तक रथ दौड़ाया जाता है था इसके माध्यम से जनता का मनोरंजन भी किया जाता था| 

## बाहरी कड़ियाँ
* विशेष प्रयोजन के विशेष यज्ञ
सोमयज्ञ

एक वैदिक यज्ञ है जिसका वर्णन यजुर्वेद में मिलता है। यजुर्वेद के चौथे अध्याय से दसवें अध्याय तक के अध्यायों में सोमयाग, के मन्त्रों का संग्रह है। यह यज्ञ कात्यायन श्रोत सूत्र में प्रतिपादित है

और सप्तम अध्यायमें इसका वर्णन होता है तथा इसमें 16 प्रकार के ऋत्विक होते है

श्रेणी:यजुर्वेद
राजसूय

**राजसूय** वैदिक काल का विख्यात यज्ञ है। इसे कोई भी राजा चक्रवती सम्राट बनने के लिए किया करते थे। यह एक वैदिक यज्ञ है जिसका वर्णन यजुर्वेद में मिलता है।

इस यज्ञ की विधी यह है की जिस किसी भी राजा को चक्रचती सम्राट बनना होता था वह राजसूय यज्ञ संपन्न कराकर एक अश्व (घोड़ा) छोड़ दिया करता था। वह घोड़ा अलग-अलग राज्यों और प्रदेशों में फिरता रहता था। उस अश्व के पीछे-पीछे गुप्त रूप से राजसूय यज्ञ कराने वाले राजा के कुछ सैनिक भी हुआ करते थे। 

जब वह अश्व किसी राज्य से होकर जाता और उस राज्य का राजा उस अश्व को पकड़ लेता था तो उसे उस अश्व के राजा से युद्ध करना होता था और अपनी वीरता प्रदर्शित करनी होती थी और यदि कोई राजा उस अश्व को नहीं पकड़ता था तो इसका अर्थ यह था की वह राजा उस राजसूय अश्व के राजा को नमन करता है और उस राज्य के राजा की छत्रछाया में रहना स्वीकार करता है।

रामायण काल में श्रीराम और महाभारत काल में महाराज युधिष्ठिर द्वारा यह यज्ञ किया गया था।

## इन्हें भी देखें
महाभारत

श्रेणी:यज्ञ
अग्निचयन

**अग्निचयन** (अतिरात्र अग्नि-चयन; शाब्दिक रूप से 'रात भर अग्नि का ढेर') या **अतिरात्रम्** (मलयालम : അതിരാത്രം) उन्नत श्रौत अनुष्ठानों (वैदिक यज्ञ) की एक श्रेणी है। केरल और आन्ध्र प्रदेश में आज भी अग्निचयन किया जाता है।
center|thumb|300px|अग्निधृयम्

## इन्हें भी देखें
*यज्ञ
* यजुर्वेद -- कर्मकाण्डों का वैदिक स्रोत
* ब्राह्मण-ग्रन्थ

## बाह्य सूत्र
* https://web.archive.org/web/20061208213208/http://www.ignca.nic.in/agni.htm
* Namboothiri Website Trust
* https://web.archive.org/web/20190525051432/http://kamakoti.org/
* https://web.archive.org/web/20181116215813/http://athiraathram.org/
* https://web.archive.org/web/20190509002245/http://www.athirathram.org/

श्रेणी:यजुर्वेद
श्रेणी:वैदिक यज्ञ
युधिष्ठिर

प्राचीन भारतीय महाकाव्य महाभारत के अनुसार **युधिष्ठिर** पांच  पाण्डवों में सबसे बड़े भाई थे। वे यम और कुंती के पुत्र थे। वो भाला चलाने में निपुण थे और वे कभी झूठ नहीं बोलते थे। महाभारत के अंतिम दिन उन्होंने अपने मामा शल्य का वध किया जो कौरवों की तरफ था। इनके भाई क्रमश: कर्ण , भीमसेन , अर्जुन , नकुल और सहदेव थे। इन्होंने अपना शक आरंभ किया था जिसे युधिष्‍ठिर संवत् कहते हैं।

## इतिहास
इनका राज्याभिषेक काल कलि संवत के ३६ वर्ष पूर्व अर्थात् ईपू ३१३८ है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:महाभारत के पात्र
भीमसेन

**भीमसेन**  कर्नाटक संगीत और हिंदुस्तानी संगीत (भारतीय शास्त्रीय संगीत पैमाने) मे संगीतकार महेश महादेव द्वारा निर्मित    एक राग है।  'भारत रत्न' पंडित भीमसेन जोशी और (BHIM) तानसेन (SEN) के नाम पर रचिहुयि राग है।  यह कर्नाटक संगीत की 72 *मेलाकर्ता* रागम प्रणाली में 11वें *मेलाकर्ता* राग कोकिलाप्रिया का जन्य राग है। महेश महादेव ने दो हिंदुस्तानी बंदिश और मीरा भजन की रचना करके इस राग को भारतीय शास्त्रीय संगीत से परिचित कराया।   

## संरचना और लक्षन
अंगूठाकार|300x300पिक्सेल| अवरोही सी पर शादजम के साथ ''कोकिलाप्रिया'' राग के समान है
भीमसेन एक असमपूर्ण राग (असममित पैमाना) है जिसमें आरोहण मे  ऋषभ  और धैवत शामिल नहीं हैं। यह एक ऑडव-सम्पूर्ण राग (उड्डव राग है। इस राग का आरोह और अवरोह इस प्रकार है। 

* आरोह : स ग₂ म₁ प नि₃ स 
* अवरोह : स नि₃ द₂ प म₁ ग₂ रि₁ स  

इस राग में  प्रयोग किये जाने वाले स्वर *हैं- आरोहणम में शाद्ज, साधरण गंधार, शुद्ध मध्यम, काकली निषाद* *और राग के अवरोहणम में ऋषभ और चतुस्रुति धैवत जोड़े गए हैं*। यह *औडव-सम्पूर्ण राग है।*

## रचनाएं

* जयतीर्थ मेवुंडी द्वारा गाये गए महेश महादेव द्वारा लिखित और संगीतबद्ध **<nowiki/>'गिरिधर गोपाल श्याम** ' रूपकटाल, विलम्बिथ और मध्यालय बंदिश
* 'मन के मंदिर आयोरे **<nowiki/>**' तीनताल द्रुत बंदिश महेश महादेव द्वारा लिखित और संगीतबद्ध जयतीर्थ मेवुंडी द्वारा गाया गया

## टिप्पणियाँ

श्रेणी:राग
श्रेणी:हिन्दुस्तानी राग
सहदेव

**सहदेव** महाभारत में पांच पांडवों में से एक और सबसे छोटे थे। वह माता माद्री के असमान जुड़वा पुत्रों में से एक थे, जिनका जन्म देव चिकित्सक अश्विनों के वरदान स्वरूप हुआ था। जब नकुल और सहदेव का जन्म हुआ था तब यह आकाशवाणी हुई की, ‘शक्ति और रूप में ये जुड़वा बंधु स्वयं जुड़वा अश्विनों से भी बढ़कर होंगे।’ सहदेव त्रिकालदर्शी थे वे परशु तथा तलवार अस्त्र के निपुण योद्धा थे।
अज्ञातवास के समय इन्होंने तंतीपाल नाम धारण कर गायों की देखभाल करने का कार्य किया।

सहदेव ने अपने चार भाइयों के साथ द्रौपदी को साझा किया । उनका विवाह मद्र राज्य की विजया से भी हुआ था । उनकी दो पत्नियों से क्रमशः श्रुतसेन और सुहोत्र दो पुत्र थे । सहदेव ने युधिष्ठिर के राजसूय के दौरान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई , जहां उन्होंने दक्षिण के राजाओं पर विजय प्राप्त की। युधिष्ठिर द्वारा पासों के खेल में दुर्योधन से अपनी सारी संपत्ति हारने के बाद, सहदेव ने दुर्योधन के मामा शकुनि को मारने की कसम खाई , जिसने खेल को अनुचित तरीके से जीतने के लिए लोड किए गए पासों का इस्तेमाल किया था। बाद में, पांडवों और द्रौपदी को तेरह साल के लिए निर्वासित कर दिया गया, जिसमें अंतिम वर्ष छिपने की अवधि थी जिसे अज्ञात वास कहा जाता है। छिपने के दौरान, सहदेव ने **तंत्रिपाल** नामक एक वैश्य का रूप धारण किया और विराट के राज्य में एक चरवाहे के रूप में काम किया । सहदेव एक कुशल योद्धा थे जिन्होंने पांडवों और उनके चचेरे भाई कौरवों के बीच कुरुक्षेत्र युद्ध में लड़ाई लड़ी थी । युद्ध के 18वें दिन उन्होंने शकुनि का वध कर दिया। महाकाव्य के अंत में, स्वर्ग में प्रवेश करने के लिए हिमालय में पांडवों की यात्रा के दौरान , द्रौपदी के बाद सहदेव दूसरे व्यक्ति थे, जो अपनी बुद्धि पर अत्यधिक गर्व के कारण मारे गए।

## इन्हें भी देखें
*महाभारत
*पांडव
*कुन्ती
*हस्तिनापुर

## सन्दर्भ

श्रेणी:महाभारत के पात्र
पाण्डु

महाभारत के अनुसार **पाण्डु** हस्तिनापुर के राजा विचित्रवीर्य के औरस पुत्र और महर्षि कृष्णद्वैपायन वेदव्यास और अम्बालिका के पुत्र थे । उनका जन्म महर्षि वेद व्यास के वरदान स्वरूप हुआ था। वे पाण्डवों के आध्यात्मिक  पिता और धृतराष्ट्र के कनिष्ट भ्राता थे। जिस समय हस्तिनापुर का सिंहासन सम्भालने के लिए धृतराष्ट्र को मनोनीत किया जा रहा था तब विदुर ने राजनीति ज्ञान की दुहाई दी कि एक नेत्रहीन व्यक्ति राजा नहीं हो सकता, तब पाण्डु को नरेश घोषित किया गया। 

एक बार महाराज पाण्डु अपनी दोनों रानियों कुन्ती और माद्री के साथ वन विहार कर रहे थे। एक दिन उन्होंने मृग के भ्रम में बाण चला दिया जो एक ऋषि को लग गया। उस समय ऋषि अपनी पत्नी के साथ सहवासरत थे और उसी अवस्था में उन्हें बाण लग गया। इसलिए उन्होंने पाण्डु को श्राप दे दिया की जिस अवस्था में उनकी मृत्यु हो रही है उसी प्रकार जब भी पाण्डु अपनी पत्नियों के साथ सहवासरत होंगे तो उनकी भी मृत्यु हो जाएगी। उस समय पाण्डु की कोई संतान नहीं थी और इस कारण वे विचलित हो गए। यह बात उन्होंने अपनी बड़ी रानी कुन्ती को बताई। तब कुन्ती ने कहा की ऋषि दुर्वासा ने उन्हें वरदान दिया था की वे किसी भी देवता का आवाहन करके उनसे संतान प्राप्त सकतीं हैं। तब पाण्डु के कहने पर कुन्ती ने एक-एक कर कई देवताओं का आवाहन किया। इस प्रकार माद्री ने भी देवताओं का आवाहन किया। तब कुन्ती को तीन और माद्री को दो पुत्र प्राप्त हुए जिनमें युधिष्ठिर सबसे ज्येष्ठ थे। कुंती के अन्य पुत्र थे भीम और अर्जुन तथा माद्री के पुत्र थे नकुल व सहदेव।

एक दिन वर्षाऋतु का समय था और पाण्डु और माद्री वन में विहार कर रहे थे। उस समय पाण्डु अपने काम वेग पर नियंत्रण न रख सके और माद्री के साथ सहवास किया। तब ऋषि का श्राप महाराज पाण्डु की मृत्यु के रूप में फलित हुआ।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:महाभारत के पात्र
माद्री

**माद्री** राजा पाण्डु की दूसरी रानी थी। उसके बेटे नकुल और सहदेव थे और इनकी पुत्री का नाम शाश्वती है। इसके ४ सौतेले पुत्र थे कर्ण , युधिष्ठिर , भीमसेन और अर्जुन ।  माद्री मद्र राज्य की राजकुमारी एवं राजा शल्य की बहन थी। एक बार मद्र राज्य ने संकट के समय राजा पांडु से युद्ध मे सहायता की मांग की। राजा पांडु ने मद्र देश की सहायता का निर्णय किया और उनकी युद्ध मे सहायता की, उनकी सहायता से मद्र देश युद्ध मे विजयी हुआ और मद्र नरेश शल्य ने अपनी बहन माद्री के विवाह का प्रस्ताव राजा पांडु को दिया, राजा पांडु ने माद्री को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया। 
उसके पश्चात मद्र नरेश ने अपनी पुत्री का विवाह पांडु से कर दिया। जब पाण्डु विश्व विजयी होकर हस्तिनापुर लौटे तो अपना राज पाट अपने ज्येष्ठ भ्राता धृतराष्ट्र को देकर, अपनी दोनों पत्नियों  के संग तपस्या करने जंगल मे चले गए। वहां ऋषि किंदम  के आश्रम में अतिथि  बन कर निवास करने लगे। एक दिवस माद्री के हठ करने के बाद पाण्डु मृग का शिकार करने गए। मृग की आवाज सुनकर बिना देखें ही उन्होंने शब्दभेदी बाण चला दिया। जैसे ही मृग को तीर लगा वैसे ही घायल नर की आवाज़ निकली। इसके बाद उन्होंने देखा कि, किंदम ऋषि अपनी पत्नी के संग सहवास कर रहे थे और इसी क्रिया के अंतर्गत उनको बाण लगा था । 

इसलिए उन्होंने पाण्डु को श्राप दिया कि जब भी वे अपनी पत्नी संग सहवास करेंगे तभी वो मर जाएंगे।  

इस घटना के बीत जाने के बाद एक दिन माद्री एक झरने के किनारे नहा रही थी अचानक माद्रीका उपर का स्तन ढका हुआ वस्त्र निचे गिरगया, माद्री को नग्न अवस्था में देख कर पाण्डु विचलित हो गए और किंदम ऋषि के उस श्राप को भूल कर माद्री के साथ सहवास कर लिया और इसके साथ ही उनका देहवासन हो गया।
उनहोंने कुंती से कहा की यह सब की वजह वहीं है और कुंती के मना करने पर भी उनहोंने इस वियोग में  वही पर देहत्याग कर दिया ।उसके बाद माद्री के दोनों पुत्रो नकुल और सहदेव को उनकी सौतेली माँ कुंती ने अपने पुत्रो के साथ पाला इस तरह 
पाण्डु के पांच पुत्र पांच पांडव कहलाये 
पाण्डव

श्रेणी:महाभारत के पात्र
हस्तिनापुर

**हस्तिनापुर** (Hastinapur), जो भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के मेरठ ज़िले में स्थित एक नगर है।

## इतिहास
महाभारत गंगा नदी के तट पर कुरु राज्य की राजधानी।महाभारत काल में हस्तिनापुर कुरु वंश के राजाओं की राजधानी थी। वैदिक सनातन हिन्दू इतिहास में हस्तिनापुर के लिए पहला सन्दर्भ राजा हस्ती की राजधानी के रूप में आता है। महा काव्य महाभारत में वर्णित घटनाएँ हस्तिनापुर में घटी घटनाओं पर आधारित है। इस नगर को राजा हस्ती ने बसाय था 🚩

## वर्तमान स्थिति
वर्तमान में हस्तिनापुर उत्तर प्रदेश के दोआब क्षेत्र में स्थित एक शहर, हस्तिनापुर है, जो मेरठ से ३७ किलोमीटर और दिल्ली से ११० किमी दूर है। यह २९ डिग्री ०९'३१.५०" डिग्री उत्तर और ७७ डिग्री ५९'१९.४६" पूर्व (29.17°N 78.02°E) में स्थित है। यह समुद्र तल से २०२ मीटर (६६२ फीट) की औसत ऊँचाई है। हस्तिनापुर दिल्ली से १०६ किलोमीटर दिल्ली-मेरठ-पौड़ी (गढ़वाल) राष्ट्रीय राजमार्ग ११९ पर है। यह पंडित जवाहर लाल नेहरू द्वारा 6 फ़रवरी १९४९ को पुनर्स्थापना हुई एक एक छोटी सी बस्ती है, जहाँ लगभग ३३,००० लोगों की आबादी है।

## संक्षिप्त इतिहास
ऐतिहासिक विवरण: हस्तिनापुर का इतिहास महाभारत के काल से शुरू होता है। यह भी शास्त्रों में गजपुर, हस्तिनापुर, नागपुर, असंदिवत, ब्रह्मस्थल, शांति नगर और कुंजरपुर आदि के रूप में वर्णित है। सम्राट अशोक के पौत्र, राजा सम्प्रति ने यहाँ अपने साम्राज्य के दौरान कई मंदिरों का निर्माण किया है। प्राचीन मंदिर और स्तूप आज यहाँ नहीं हैं। हस्तिनापुर शहर पवित्र नदी गंगा के किनारे पर स्थित था।

हस्तिनापुर में खुदाई १९५० के दशक में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के बी.बी. लाल द्वारा किया गया।

## जनांकिक
2001 की जनगणना के रूप में, हस्तिनापुर की आबादी २१,२४८ थी जिसमे पुरुषों का प्रतिशत ५३ ओउर महिलाओं का ४७ था। हस्तिनापुर की साक्षरता दर ६८% है जो औसत साक्षरता ५९.५% के राष्ट्रीय औसत से ऊपर की दर है।

## स्थानीय नरेश
प्रमुख राजाओं की सूचीः
* शान्तनु
* भीष्म - शान्तनु और गंगा देवी के पुत्र
* चित्रांगद
* विचित्रवीर्य - चित्रांगद का छोटा भाई
* पाण्डु - अम्बालिका (विचित्रवीर्य की छोटी रानी) का पुत्र
* धृतराष्टृ - अम्बिका (विचित्रवीर्य की बडी रानी) का पुत्र
* युधिष्ठिर - कुन्तीपुत्र
* परीक्षित - अभिमन्युपुत्र (अर्जुन और सुभद्रा का पुत्र)
* जनमेजय - परीक्षित् का पुत्र

## इन्हें भी देखें
* मेरठ ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:मेरठ ज़िला
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:मेरठ ज़िले के नगर
श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:महाभारत
श्रेणी:महाभारत में स्थान
विचित्रवीर्य

**विचित्रवीर्य** महाभारत का एक पात्र है। महाकाव्य में उसे कुरु राजा के रूप में दर्शाया गया है।

हिन्दू ग्रंथ के अनुसार विचित्रवीर्य राजा शान्तनु और युवा पत्नी सत्यवती छोटा पुत्र था और इसी क्रम में वो पाण्डवों और कौरवों के दादा था। वो कृष्ण द्वैपायन और भीष्म के सौतेले भाई था।

## इन्हें भी देखें
* महाभारत
## सन्दर्भ

श्रेणी:महाभारत के पात्र
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