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गोखुर झील

परिभाषा- मैदानी क्षेत्रों मे नदी की धारा दाएं बाए बल खाती हुई प्रवाहित होती है और विसर्प का निर्माण करती है, ये विसर्प S आकार के होते हैं, जब नदी अपने विसर्प को त्याग कर सीधा रास्ता पकड़ लेती है तब नदी का अपशिष्ट भाग गोखुर झील कहलाता है।
जैसे उत्तर भारत की मैदानी झीले 

**गोखुर झील** या **छाड़न झील** अथवा **चापाकार झील** (अंग्रेजी: Oxbow lake) एक प्रमुख प्रवाही जल (नदी) अप्रदनात्मक कृत हैं जो नदी की प्रौढावस्था के बाद उसके विसर्पों के अर्धचंद्राकार हिस्सों के मूल धारा से कट जाने और उनमें जल इकठ्ठा हो जाने से होता है।

 

श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत स्थलाकृति
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप
नदिया गोखुर झीलों का निर्माण मंद ढाल वाले मैदानों पर करती है। गोखुर झीलों का सतही क्षेत्रफल अधिक तथा गहराई कम होता है।
प्रत्येक विसर्ग दो तरह की भुजाये होती है उत्तल भुजा , अवतल भुजा  उत्तल भुजा पर वेग कम होता है जबकि अवतल भुजा पर वेग अधिक होता है।

प्राय बड़ी नदियों के विषर्प में उत्तल किनारों पर सक्रिय निक्षेपण होते हैं और अवतल किनारों पर अधोमुखी कटाव होता है विसर्पो के गहरे छल्लो के आकार में विकसित हो जाने पर यह अंदरूनी भागों पर अपरदन के कारण कर जाते हैं तब नदी अपने विसर्पो को त्याग कर सीधा रास्ता पकड़ लेती है तथा नदी का अपशिष्ट भाग गोखुर झील बन जाता है| 
काँवड़ झील बिहार के बेगूसराय जिले में स्थित है। तथ्य बताते हैं कि यह दुनिया की सबसे बड़ी गोखुर झील रही है। प्रवासी पक्षियों को देखने और उनका अध्ययन करने इस वीराने में दुनिया के मशहूर पक्षी विज्ञानी सलीम अली भी आया करते थे। उन्होंने ही 1971 की एक यात्रा के बाद इसे पक्षियों का स्वर्ग कहा था।
घोल रन्ध्र

**घोल रंध्र** या **विलियन रंध्र** (अंग्रेजी: sinkhole), भूमि के धंसने से जमीन पर बना एक गड्ढा, रंध्र या छेद है। यह ज्यादातर कार्स्ट प्रक्रियाओं के कारण बनते हैं- उदाहरण के लिए, कार्बोनेट चट्टानों के रासायनिक विघटन से। घोल रंध्रों का आकार व्यास और गहराई दोनों में 1 से लेकर 600 मीटर (3.3 से 2,000 फीट) तक हो सकता है। घोल रंध्र धीरे-धीरे या फिर अचानक बन सकते हैं, और ये दुनिया भर में पाए जाते हैं।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भूमिगत जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:भूमिगत जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
टेरा रोसा

220px|अंगूठाकार|''टेरा रोसा'' का एक उदाहरण
**टेरा रोसा** (अर्थ: लाल मिट्टी, लाल ज़मीन) मृदा का एक प्रकार है इस प्रकार की मृदा में चूना, लोहा एवं क्ले (चीका मिट्टी) की प्रधानता होती है ।

प्रचलित मत अनुसार जब चूनापत्थर अथवा डोलोमाइट प्रधान चट्टानों वाले किसी क्षेत्र में जमीन के अंदर जल का रिसाव होता है तो वह मिट्टी के कई तत्वों को नष्ट या खत्म कर देता है। इससे मिट्टी में रासायनिक परिवर्तन होता है। इस प्रक्रिया में सामान्यतः लाल मृदा का निर्माण होता हैl इस प्रकार की मृदा की परत कही मोटी व कही पतली होती है। इस प्रकार की मिट्टी से निर्मित क्षेत्र को भी "टेरा रोसा" कहा जाता है।

श्रेणी:भूमिगत जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:भूमिगत जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
धंसती निवेशिका

अवकाश सिंह लखनऊ विश्वविद्यालय से जुड़े एक प्रमुख और चर्चित छात्र नेता रहे हैं। वे उत्तर प्रदेश के अमेठी ज़िले के निवासी हैं और छात्र राजनीति में उनका नाम विशेष रूप से छात्रसंघ बहाली आंदोलन के कारण जाना जाता है।

**संक्षिप्त परिचय**

* नाम: अवकाश सिंह
* मूल निवासी: अमेठी,उत्तर प्रदेश
* शिक्षा:
** प्रारंभिक शिक्षा – विद्या मंदिर व HAL School, कोरवा (अब DAV School)
** स्नातक (B.A.) – लखनऊ विश्वविद्यालय
** विधि (LL.B. Honours) – लखनऊ विश्वविद्यालय
*

**छात्र राजनीति और संगठन**

* वर्ष 2015 से अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद (ABVP) से सक्रिय रूप से जुड़े
* 2016–17 में ABVP के
** प्रांत आंदोलन प्रमुख
** प्रांत कार्यकारिणी सदस्य
*
* 2020 में ABVP के विश्वविद्यालय कार्य प्रमुख रहे

**प्रमुख आंदोलन और संघर्ष**

* 2018–2019 में लखनऊ विश्वविद्यालय में छात्रसंघ बहाली और छात्र अधिकारों को लेकर हुए बड़े आंदोलन में अग्रणी भूमिका
* वरिष्ठ छात्र नेता अनुराग तिवारी के साथ मिलकर प्रदेश-स्तरीय छात्र अधिकार पदयात्रा का नेतृत्व
* आंदोलन के दौरान लाठीचार्ज, 13 लोगों पर FIR, और बाद में कुलपति को बंधक बनाने के आरोप जैसे गंभीर घटनाक्रम भी सामने आए
* दिसंबर 2018 में विश्वविद्यालय प्रशासन के विरुद्ध बड़ा आंदोलन किया

**वर्तमान स्थिति**

* वर्तमान में वे इलाहाबाद उच्च न्यायालय की लखनऊ खंडपीठ में अधिवक्ता (वकील) के रूप में प्रैक्टिस कर रहे हैं

**वैचारिक प्रेरणा**

* उनके प्रेरणास्रोत केवल स्वामी विवेकानंद और पूर्व प्रधानमंत्री चंद्रशेखर जी रहे हैं

श्रेणी:भूमिगत जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:भूमिगत जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
अपतट रोधिका

**अपतट रोधिका** एक प्रमुख सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं।

 

रोधिका, अपतट
रोधिका, अपतट
कस्प पुलिन

**कस्य पुलिन** एक प्रमुख सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं।

 

पुलिन, कस्य
पुलिन, कस्य
पुलिन

स्थल का डूबा हुआ वह भाग जो सागर या नदी के पीछे जाने के फलस्वरूप बनता है।

पुलिन एक प्रमुख सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं।  
पुलिन समुंदरो या सागरों के किनारे के पानी के पीछे जाने से बना जलाकृति होता है।
 
 
## सन्दर्भ
श्रेणी:सागरीय जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप
अंकुश

**अंकुश** (, ) एक औजार है जिसका उपयोग हाथियों के प्रशिक्षण एवं उनको नियंत्रित करने के लिए किया जाता है। 

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय संस्कृति
अपतटीय सोपान

**अपतटीय सोपान** एक प्रमुख सागरीय जल कृत अपरदनात्मक स्थलाकृति हैं। तट के समांतर पाई जाने वाली रेत और शिलिंग की कटक को अपतटीय रोधिका कहलाती है

 

सोपान, अपतटीय
सोपान, अपतटीय
अरुंधती (बहुविकल्पी)

इस नाम के अनेक लोग हैं-

* अरुंधती, वशिष्ठ ऋषि की पत्नी 
* वशिष्ठ और अरुंधती तारे, सप्तऋषि मंडल का एक तारा
* अरुंधती (लेखिका)

श्रेणी:बहुविकल्पी शब्द
मशहद

**मशहद** (फ़ारसी: مشهد *शहीद की जगह*) पूर्वी ईरान में एक नगर है। ईरान का द्वितीय बड़ा नगर हैं। तेहरान से ८५० कि॰मी॰ पुर्व हैं। यह ख़ोरासान की ऐतिहसिक राजधानी रहा है और वर्तमान में रसावि ख़ोरासन प्रांत की राजधानी है। २००५ में २,३८७,७३४ लोग इस नगर मे रहते थे।। 

## टिप्पणी

 

श्रेणी:ईरान के नगर
धर्मनिरपेक्षता

**धर्मनिरपेक्षता, पंथनिरपेक्षता** या **सेक्युलरवाद** धार्मिक संस्थानों व धार्मिक उच्चपदधारियों से सरकारी संस्थानों व राज्य का प्रतिनिधित्व करने हेतु शासनादेशित लोगों के पृथक्करण का सिद्धान्त है। यह एक आधुनिक राजनैतिक एवं संविधानी सिद्धान्त है। धर्मनिरपेक्षता के मूलत: दो प्रस्ताव है १) राज्य के संचालन एवं नीति-निर्धारण में धर्म का हस्तक्षेप नहीं होना चाहिए। २) सभी धर्म के लोग कानून, संविधान एवं सरकारी नीति के आगे समान है।

## इतिहास
धर्मनिरपेक्षता (सेक्यूलरिज़्म) शब्द का पहले-पहल प्रयोग बर्मिंघम के जॉर्ज जेकब हॉलीयाक ने सन् 1846 के दौरान, अनुभवों द्वारा मनुष्य जीवन को बेहतर बनाने के तौर तरीक़ों को दर्शाने के लिए किया था। उनके अनुसार, “आस्तिकता-नास्तिकता और धर्म ग्रंथों में उलझे बगैर मनुष्य मात्र के शारीरिक, मानसिक, चारित्रिक, बौद्धिक स्वभाव को उच्चतम संभावित बिंदु तक विकसित करने के लिए प्रतिपादित ज्ञान और सेवा ही धर्मनिरपेक्षता है”।

## छद्म धर्मनिरपेक्षता

धर्मनिरपेक्ष देशों में धर्मनिरपेक्षता को बनाए रखने के लिए तमाम तरह के संविधानिक क़ायदे कानून हैं। परंतु प्रायः राष्ट्रों के ये क़ायदे क़ानून समय-समय पर अपना स्वरूप बहुसंख्य जनता के धार्मिक विश्वासों से प्रेरित हो बदलते रहते हैं, या उचित स्तर पर इन कानूनों का पालन नहीं होता, या प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष स्तर पर इनमें ढील दी जाती रहती हैं। यह छद्म धर्मनिरपेक्षता है।

## इन्हें भी देखें
* धर्मनिरपेक्ष राज्य यह एक राज्य के अस्तित्व  के लिए बहुत आवश्यक है यह राज्य का एक महत्वपूर्ण अंग है

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* धर्मनिरपेक्षता – एक नई सोच (छींटें और बौछारें)
* Secularism 101: Religion, Society, and Politics
* SecularSites
* Institute for the Study of Secularism in Society and Culture
* Freethought Bibliography--Major Secular Texts


श्रेणी:ज्ञानोदय का युग
श्रेणी:नास्तिकता
श्रेणी:अज्ञेयवाद
श्रेणी:धर्म और राजनीति
श्रेणी:राजनीतिक दर्शन
श्रेणी:मुक्तविचार
सागर संगम (1988 फ़िल्म)

**सागर संगम** 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।
## संक्षेप
## चरित्र
## मुख्य कलाकार
* मिथुन चक्रवर्ती
* शत्रुघन सिन्हा
* पदमिनी कोल्हापुरे - राधा
* उत्पल दत्त
* अनीता राज
* राखी गुलज़ार - गंगा
* प्रेम चोपड़ा
* आशा पारेख
* नाना पाटेकर
* जॉनी वॉकर
* पेंटल
* सत्येन्द्र कपूर
* जगदीश राज
* मैक मोहन
* विजय अरोड़ा
* प्रेमा नारायण
## दल
## संगीत

## रोचक तथ्य
## परिणाम
### बौक्स ऑफिस
### समीक्षाएँ
## नामांकन और पुरस्कार
## बाहरी कड़ियाँ

* 

श्रेणी:1988 में बनी हिन्दी फ़िल्म
वतन के रखवाले (1987 फ़िल्म)

**वतन के रखवाले** 1987 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
## संक्षेप
यह फिल्म यह बताता है कि

## चरित्र
## मुख्य कलाकार
* मिथुन चक्रवर्ती - अरुण प्रकाश
* श्री देवी - राधा प्रताप
* सुनील दत्त - जेलर सूरज प्रकाश
* मौसमी चटर्जी - लक्ष्मी प्रकाश
* प्रेम चोपड़ा - डॉक्टर नरेन्द्र प्रताप
* अशोक कुमार - प्रोफेसर पीटर फ़र्नांडीज़
* पुनीत इस्सर - अकबर
* ललिता पवार - राधा की नानी
* शक्ति कपूर - कोया कोया अताचे
* कादर ख़ान - राज पुरी
* परीक्षत साहनी - मदन
## दल
## संगीत
## रोचक तथ्य
## परिणाम
### बौक्स ऑफिस
### समीक्षाएँ
## नामांकन और पुरस्कार
## बाहरी कड़ियाँ

* 

श्रेणी:1987 में बनी हिन्दी फ़िल्म
पुनीत इस्सर

**पुनीत इस्सर** हिन्दी ( जन्म: १२ सितंबर, १९५८) भारतीय अभिनेता तथा निर्देशक हैं. इनकी सबसे अधिक ख्याति प्राप्त अदायगी बी आर चोपड़ा के महाभारत धारावाहिक में दुर्योधन के चरित्र के रूप में थी। उसके अलावा इन्होने सलमान खान द्वारा अभिनीत फ़िल्म गर्व (२००४) का भी निर्देशन किया है.

## व्यक्तिगत जीवन
पुनीत इस्सर फ़िल्म निर्देशक सुदेश इस्सर के पुत्र है।. इनकी पत्नी दीपाली, पंजाबी अभिनेता दिलीप पुरी और बंगाली गायिका अक्षिता पुरी की पुत्री हैं. ६०, ७० एवं ८० के दशक में मशहूर बाल कलाकार सत्यजीत पुरी दीपाली के भाई हैं. पुनीत की दो संतान हैं: निवृति (पुत्री) और सिद्धांत (पुत्र). प्रशिक्षित अभिनेता होने के साथ साथ पुनीत कला अभिनय के प्रोफेसर भी हैं. इसके अलावा वो एक सुप्रशिक्षित मार्शल आर्टिस्ट भी हैं. इन्हे कुंग-फू, कराटे, बॉक्सिंग तथा कुश्ती का भी शौक है।

## विवादित घटना
वर्ष १९८३ में फ़िल्म कुली की शूटिंग के दौरान एक स्टंट में इनके हाथो अमिताभ बच्चन को गंभीर चोट लग गयी थी। हालाँकि इन्होने हमेशा कहा है की चोट इनके हाथ से न लग के अमिताभ के पीछे रखे लकड़ी के पटरे से लगी थी, फिर भी काफी दिनों तक पुनीत को प्रेस और अमिताभ के प्रशंसकों का गुस्सा झेलना पड़ा था। हालात इतने बुरे थे की इन्हे धमकी और नफरत भरे पत्र भी मिला करते थे. मगर अस्पताल में अमिताभ बच्चन ने इनको ढाढस बंधाया और बहुत प्यार से कहा, "पुनीत इसमें आपकी कोई गलती नहीं, और मुझे मालूम है की अपने ये जान बूझ के नहीं किया था." इतना ही नहीं बहुत कमज़ोर हो चुके अमिताभ बच्चन ने स्वयं इनके साथ बाहर आकर प्रशंसकों से अनुरोध किया की पुनीत के ऊपर व्यर्थ का गुस्सा न निकालें. 
करीब करीब ६ वर्ष तक बॉलीवुड से लगभग बहिष्कृत पुनीत को बी आर चोपड़ा ने अपने पौराणिक धारावाहिक महाभारत में दुर्योधन का किरदार निभाने को दिया. यही किरदार इनके मील के पथ्थर की तरह साबित हुआ.

## प्रमुख फिल्में

## नामांकन और पुरस्कार
## सन्दर्भ

श्रेणी:1958 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:हिन्दी अभिनेता
श्रेणी:बिग बॉस प्रतिभागी
श्रेणी:भारतीय फ़िल्म अभिनेता
द्रुमाकृतिक प्रतिरूप

**द्रुमाकृतिक प्रतिरुप** अथवा **वृक्षाकार अपवाह प्रतिरूप** () एक तरह का अपवाह प्रतिरूप है जिसमें नदी की मुख्य धारा में उसकी शाखायें इस तरह से आकर जुड़ती हैं कि उनसे बनने वाला ज्यामितीय प्रतिरूप किसी पेड़ की शाखाओं प्रतिशाखाओं की तरह का होता है। आमतौर पर यह अपवाह प्रतिरूप ऐसे इलाकों में पाया जाता है जहाँ स्थलाकृति सपाट हो और क्षेत्र में चट्टानों में कोई ख़ास विविधता न हो। उदाहरण के लिए उत्तर भारत की नदियाँ, जो समतल मैदानों में बहती हैं, इस किस्म का प्रतिरूप बनाती हैं।

इस प्रतिरुप में सभी सहायक धाराएं मुख्य नदी से न्यून कोण पर मिलती हैं। यह एकसमान स्वभाव तथा संरचना वाली शैलों के क्षेत्र में विकसित होता है। 

## सन्दर्भ

श्रेणी:अपवाह तन्त्र
श्रेणी:नदी
शिकारी (बहुविकल्पी)

**शिकारी**:
* शिकारी (1946 फ़िल्म), हिन्दी फिल्म 
* शिकारी (1963 फ़िल्म), हिन्दी फिल्म 
* शिकारी (1991 फ़िल्म), हिन्दी फिल्म 
* शिकारी (2000 फ़िल्म), हिन्दी फिल्म 
* दो शिकारी (1979 फ़िल्म), हिन्दी फिल्म
भस्मी

यज्ञ में हवन के पश्चात हविष्य की बची बुझी हुई भस्म सर्वकार्य सिद्धि का साधन मानी गई है। इसको पूरे शरीर में लगाकर नहाने से स्वास्थ्य मिलता है तथा त्वचा के रोगों से मुक्ति होती है। ऐसा भी कहा गया है कि यह असाध्य रोगादि दुर्घटनाओं से पीडतजनों को अकाल मृत्यु का भय नहीं होने देती। इस भस्म को भस्मी भी कहा जाता है। मनुस्मृति में स्नान के सात प्रकार बताए गए हैं। इनमें से एक स्नान भस्म से भी किया जाता है।

## टीका टिप्पणी
&nbsp;&nbsp;&nbsp;**क.**&nbsp; वेद स्मृति में स्नान भी सात प्रकार के बताए गए हैं। मंत्र स्नान, भौम स्नान, अग्नि स्नान, वायव्य स्नान, दिव्य स्नान, करुण स्नान तथा मानसिक स्नान जो क्रमशः मंत्र, मिट्टी, भस्म, गौखुर की धूल, सूर्य किरणों में, वर्षाजल, गंगाजल तथा आत्मचिंतन द्वारा किए जाते हैं।

## सन्दर्भ


श्रेणी:संस्कृति
तर्पण

यह एक अनेकार्थक शब्द है-
* तृप्त करने की क्रिया। 
* देवताओं, ऋषियों या पितरों को तंडुल या तिल मिश्रित जल अर्पित करने की क्रिया। 
* यज्ञ अग्नि का ईंधन
* आहार
* आँखों में तेल डालना

श्राद्ध पक्ष के रूप में मनाया जाता है। इसे महालय और पितृ पक्ष भी कहते हैं। श्राद्ध की महिमा एवं विधि का वर्णन विष्णु, वायु, वराह, मत्स्य आदि पुराणों एवं महाभारत, मनुस्मृति आदि शास्त्रों में यथास्थान किया गया है। श्राद्ध का अर्थ अपने देवों, परिवार, वंश परंपरा, संस्कृति और इष्ट के प्रति श्रद्धा रखना है।

हिंदू शास्त्रों में कहा गया है कि जो स्वजन अपने शरीर को छोड़कर चले गए हैं चाहे वे किसी भी रूप में अथवा किसी भी लोक में हों, उनकी तृप्ति और उन्नति के लिए श्रद्धा के साथ जो शुभ संकल्प और तर्पण किया जाता है, वह श्राद्ध है। माना जाता है कि सावन की पूर्णिमा से ही पितर मृत्यु लोक में आ जाते हैं और नवांकुरित कुशा की नोकों पर विराजमान हो जाते हैं। ऐसी मान्यता है कि पितृ पक्ष में हम जो भी पितरों के नाम का निकालते हैं, उसे वे सूक्ष्म रूप में आकर ग्रहण करते हैं। केवल तीन पीढ़ियों का श्राद्ध और पिंड दान करने का ही विधान है।

पुराणों के अनुसार मुताबिक मृत्यु के देवता यमराज श्राद्ध पक्ष में जीव को मुक्त करऩ।ं देते हैं, ताकि वे स्वजनों के यहां जाकर तर्पण ग्रहण कर सकें। श्राद्ध पक्ष में मांसाहार पूरी तरह वर्जित माना गया है। श्राद्ध पक्ष का माहात्म्य उत्तर व उत्तर-पूर्व भारत में ज्यादा है। तमिलनाडु में आदि अमावसाई, केरल में करिकडा वावुबली औरत़े:े महाराष्ट्र में इसे पितृ पंधरवडा नाम से जानते हैं। श्राद्ध स्त्री या पुरुष, कोई भी कर सकता है। श्रद्धा से कराया गया भोजन और पवित्रता से जल का तर्पण ही श्राद्ध का आधार है। ज्यादातर लोग अपने घरों में ही तर्पण करते हैं।

श्राद्ध का अनुष्ठान करते समय दिवंगत प्राणी का नाम और उसके गोत्र का उच्चारण किया जाता है। हाथों में कुश की पैंती (उंगली में पहनने के लिए कुश का अंगूठी जैसा आकार बनाना) डालकर काले तिल से मिले हुए जल से पितरों को तर्पण किया जाता है। मान्यता है कि एक तिल का दान बत्तीस सेर स्वर्ण तिलों के बराबर है। परिवार का उत्तराधिकारी या ज्येष्ठ पुत्र ही श्राद्ध करता है। जिसके घर में कोई पुरुष न हो, वहां स्त्रियां ही इस रिवाज को निभाती हैं। परिवार का अंतिम पुरुष सदस्य अपना श्राद्ध जीते जी करने के लिए स्वतंत्र माना गया है। संन्यासी वर्ग अपना श्राद्ध अपने जीवन में कर ही लेते हैं।

श्राद्ध पक्ष में शुभ कार्य वर्जित माने गए हैं। श्राद्ध का समय दोपहर साढे़ बारह बजे से एक बजे के बीच उपयुक्त माना गया है। यात्रा में जा रहे व्यक्ति, रोगी या निर्धन व्यक्ति को कच्चे अन्न से श्राद्ध करने की छूट दी गई है। कुछ लोग कौओं, कुत्तों और गायों के लिए भी अंश निकालते हैं। कहते हैं कि ये सभी जीव यम के काफी नजदीकी हैं और गाय वैतरणी पार कराने में सहायक है।
पितृॠण

एक प्रकार का शास्त्रोक्त ऋण जिससे मनुष्य पुत्र उत्पन्न करने पर मुक्त होता है।

श्रेणी:संस्कृति
लेग मेसन टेनिस क्लासिक प्रतियोगिता

## Past finals
} Viktor Troicki
|
|-
| 2009
|  **[[हुआन मार्टिन डेल पोट्रो]]**
|  एंडी रॉडिक
|
|}

## बाहरी कड़ियाँ
* आधिकारिक वेबसाइट

श्रेणी:लेग मेसन टेनिस क्लासिक प्रतियोगिता
श्रेणी:संयुक्त राज्य अमेरिका में होने वाली टेनिस प्रतियोगिता
जालीदार प्रतिरूप

**जालीदार प्रतिरूप** अपवाह तन्त्र का वह रूप है जिसका विकास संरचना में ढाल के अनुरूप विकसित प्रधान अनुवर्ति नदी तथा उसकी सहायक नदियों के प्रवाह काल द्वारा होता है। इस तरह के प्रतिरूप का विकास सामान्यतः अपनतीय कटको तथा अभिनतीय घाटियों वाली सरल वलित संरचना वाले भागो में होता हैं। 
यह एक जाली की तरह दिखने वाली संरचना होती ह किंतु वास्तविकता में यह बहुत बड़ा तंत्र होता ह जो तंत्रिका तंत्र पर नियंत्रण रखता ह{आधार}}

श्रेणी:अपवाह तन्त्र
पाकिस्तानी खाना

**पाकिस्तानी खानपान** दक्षिण एशिया के विभिन्न भागो के ख़ानपान व्यवहार का एक मिश्रित प्रकार है. यूँ तो पाकिस्तानी पाकविधि उत्तर भारतीय पाकविधि पर आधारित है परंतु इस पर मध्य एशिया और पश्चिमी एशिया की खानपान व्वयस्था का भी प्रभाव है और साथ ही यह माँस पर आधारित है.  मुगल पाकशैली भी पाकिस्तान के रेस्टोरेंट्स मे खास तौर पर लोकप्रिय है. 

पाकिस्तान के अंदर भी खानपान शैली इसके क्षेत्रों के आधार पर अलग-अलग है और इस देश की सांस्कृतिक और संजातीय विविधता को रेखांकित करती है. इसके पूर्वी भागों - सिंध और पंजाब- के व्यंजन तलेभुने और मसालेदार होते हैं और उन पर दक्षिण एसीयाई पाकविधि का प्रभाव दिखता है. पाकिस्तान के दूसरे संभागो - जैसे बलोचिस्तान, आज़ाद कश्मीर, गिलगित- बल्तिस्तान, ख़ैबर-पख़्टूंख़्वा और फेडरली अड्मिनिस्टर्ड ट्राइबल एरीयाज़ (फाटा) के खाने मे इन क्षेत्रो के हिसाब से भिन्न स्वाद पाया जाता है. 

बड़े शहरों में अंतराष्ट्रीय व्यंजन और फास्ट फुड भी खूब पसंद किया जाता है। स्थानीय और विदेशी पाकशैलियों के सम्मिश्रण से बना फुइजन फुड (जैसे कि पाकिस्तानी चाइनीज) बड़े शहरों मे आमतौर पर देखने को मिलता है. साथ ही जीवनशैली मे हो रहे परिवर्तनों के कारण रेडीमेड मसाला मिश्रणों की लोकप्रियता भी बढ़ रही है. फिर भी पाकिस्तान की विविधता के मद्देनजर यहाँ हर घर मे बनने वाला पकवान दूसरे घर से भिन्न और अलग ज़ायक़ा वाला होता है.      

## हलाल

मुसलमान देशों मे इस्लामिक क़ानूनों का पालन किया जाता है जहाँ सिर्फ़ हलाल (धार्मिक मान्यता प्राप्त) वस्तुएँ ही खाने- पीने योग्य मानी जाती हैं. इन क़ानूनो के तहत खाने- पीने योग्य पदार्थों के अलावा उन्हे बनाने का तरीका भी शामिल होता है. यह क़ानून खास तौर पर विभिन्न प्रकार के माँस पर लागू होता है.

## ऐतिहासिक प्रभाव

पाकिस्तान की राष्ट्रीय पाकशैली इंडो-आर्यन संस्कृति और मुस्लिम पाक परंपराओं की विरासत वाली है. इस भूभाग की प्राचीनतम सभ्यताओं मे मोहन-जो-दरो और हडप्पा सभ्यता शामिल है.  ३०० ईसा पूर्व के इस काल खंड मे तिल, बैंगन और कूबड़ वाले जानवरों पर आधारित पाकविधा प्रचलित थी। साथ ही हल्दी, इलायची, काली मिर्च और सरसों जैसे मसाले भी उगाए और खाए जाते थे.  कम से कम एक हजार साल तक, गेहूं और चावल हीं सिंधु घाटी सभ्यता के बुनियादी खाद्य पदार्थों मे शामिल थे. 

वर्तमान पाकिस्तान के रास्ते दक्षिण एशिया मे इस्लाम के आगमन ने इस भूभाग के खानपान पर गहरा प्रभाव डाला. इस्लामिक खानपान क़ानूनों के अनुसार सुअर के माँस (पोर्क) और शराब के सेवन की सख़्त मनाही है. इस कारण पाकिस्तान की पाक शैली मे दूसरे तरह के माँस जैसे कि गोमान्स, मछली और मुर्गे का प्रयोग होता है. इसके साथ सब्जियों और प्राकृतिक रूप से मिलने वाले फलों और दुग्ध पदार्थों का भी उपयोग होता है. 

## मूल अवयव

पाकिस्तानी पकवान आम तौर पर अपने खूश्बुदार गंध और मसाले वाले ज़ायक़े के लिए विख्यात हैं. कभी-कभी कुछ पकवानों मे तेल का बहुत ज़्यादा प्रयोग किया जाता है जिसके कारण मुँह के भरे होने और तेज ज़ायक़े का एहसास होता है. पूरे पाकिस्तान मे बनाने वाले पकवानों मे काली इलायची, हरी इलायची, दालचीनी, लौंग, जायफल, और काली मिर्च का मसालों के तौर पर इस्तेमाल होता है.  जीरा, मिर्च पाउडर, हल्दी और तेजपत्ता भी ख़ासे लोकप्रिय हैं. पंजाब प्रांत मे धनिया पाउडर के इस्तेमाल से मसालों को कम तीखा बनाया जाता है. कई सारे खुश्बुदार मसालों के मिश्रण के पाउडर से बना गरम मसाला भी पाकिस्तान के कई पकवानों मे इस्तेमाल होता है.   

## इन्हें भी देखें
* बिरयानी

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

*Pakistani Recipes
*
*Pakistani Food

श्रेणी:दक्षिण एशिया
पूर्णरोपित प्रतिरूप

पूर्णरोपित प्रतिरुप अपवाह तन्त्र का एक रूप है। 

श्रेणी:अपवाह तन्त्र
गोपी किशन

**गोपी किशन** 1994 में बनी हिन्दी भाषा की एक्शन कॉमेडी फिल्म है। इसे मुकेश दुग्गल ने निर्देशित किया है। इसमें सुनील शेट्टी डबल भूमिका में है, जिसे शिल्पा शिरोडकर और करिश्मा कपूर द्वारा समर्थित किया गया है। अन्य कलाकारों में सुरेश ओबेरॉय, अरुणा ईरानी, मोहन जोशी, शम्मी शामिल हैं। यह फिल्म के. भाग्यराज की हिट तमिल फिल्म *अवसर पुलिस 100* की रीमेक है।

## संक्षेप
किशन (सुनील शेट्टी), एक अपराधी है जो हत्या के लिए 14 साल की कारावास पूरी करने के बाद घर लौटता है। किशन ने अपने बचपन में एक आदमी को मारा था, जब वह उसकी मां से छेड़छाड़ करने की कोशिश कर रहा था। किशन सोचता है कि उसके पिता मर चुके हैं। लेकिन वह जान जाता है कि उसके पिता सूरज मल्होत्रा एक जौहरी थे जिन्होंने अपने साथी को मार डाला और कुछ कीमती गहने लेकर भाग गए। उसकी मां किशन को बताती है कि उसने सूरज को उसके बाद कभी नहीं देखा। वह अब वह अंडरवर्ल्ड में एक गैंगस्टर हैं। 

किशन अपने पिता से उनके सभी अपराधों के लिए बदला लेने का फैसला करता है। वह सूरज के एक शक्तिशाली व्यक्ति सावंत (मोहन जोशी) को निशाना बनाता है। इस बीच, किशन का हमशक्ल गोपी पुलिस बल में एक कॉन्स्टेबल के रूप में काम करता है। गोपी की मां, पत्नी (शिल्पा शिरोडकर) और एक बच्चा है। लेकिन उसे कभी गंभीरता से नहीं लिया जाता है क्योंकि उससे कुछ भी सार्थक करने की हिम्मत नहीं होती है। किशन गोपी से मिलता है और अपने उद्देश्यों के लिए उसका इस्तेमाल करने का फैसला करता है। किशन गुंडों को निपटाना करना शुरू कर देता है, जबकि गोपी को श्रेय मिलना शुरू हो जाता है।

## मुख्य कलाकार
* सुनील शेट्टी - गोपीनाथ 'गोपी' / किशन चौधरी 
* करिश्मा कपूर - बरखा
* शिल्पा शिरोडकर - चंदा (गोपी की पत्नी) 
* सुरेश ओबेरॉय - राजेश्वर चौधरी
* अरुणा ईरानी - गीता चौधरी 
* मोहन जोशी - सावंत
* अभिमन्यु सिंह - भूपेन्दर सिंह 
* शम्मी - जानकी 
* सत्येन कप्पू - पुलिस कमिश्नर 
* शिवा रिन्दानी 

## संगीत

## बाहरी कड़ियाँ
* 

श्रेणी:1994 में बनी हिन्दी फ़िल्म
श्रेणी:आनंद–मिलिंद द्वारा संगीतबद्ध फिल्में
क्रांतिकारी (1997 फ़िल्म)

**क्रांतिकारी** 1997 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
## संक्षेप
## चरित्र
## मुख्य कलाकार
* मिथुन चक्रवर्ती
* ममता कुलकर्णी
* रजनीकांत
* पुनीत इस्सर
## दल
## संगीत
## रोचक तथ्य
## परिणाम
### बौक्स ऑफिस
### समीक्षाएँ
## नामांकन और पुरस्कार
## बाहरी कड़ियाँ

* 

श्रेणी:1997 में बनी हिन्दी फ़िल्म
पूर्व अज़रबैजान प्रांत

**पूर्व अज़रबैजान प्रांत** (Persian: آذربایجان شرقی, *आज़र्बैजान-ए-शार्क़ी*; Azeri:*शेर्कि आज़र्बैजान*) ईरान के उत्तर-पश्चिम में एक 

प्रांत है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:ईरान के प्रांत
हैरी पॉटर और मौत के तोहफ़े

** हैरी पॉटर और मौत के तोहफे** (अंग्रेज़ी: Harry Potter and the Deathly Hallows *हैरि पॉटर ऐन्ड द डेथ्ली हैलोज़*) जे. के. रोलिंग द्वारा अंग्रेज़ी में रचित हैरी पॉटर (उपन्यास) क्रम की अन्तिम, सातवी कड़ी है। यह किताब २१ जुलाई २००७ को प्रकाशित हुई थी।

= कथानक =
**हैरी पॉटर और मौत के तोहफ़े** कड़ी इस क्रम का आखरी उपन्यास है। इस उपन्यास में हॅरी पॉटर का सामना **अनिष्ठ देव** (वोल्डेमॉर्ट) से होता है। इस में हॉर्करक्स नामक वस्तु की मुख्य भूमिका है। इस वस्तु में अनिष्ठ देव अपनी आत्मा को सात हिस्सों बाट कर अलग-अलग जगाह छुपा देता है। हैरी पॉटर और उसस्के साथी हॉर्करक्स की खोज में जाते हैं और उन्हे वोल्डेमॉर्ट का सामना भी करना पड़ता है कहानी के अंत वह वोल्डेमॉर्ट को हराने में कामयाब हो जाते है।

श्रेणी:हैरी पॉटर
श्रेणी:साहित्य
अर्दबील प्रांत

thumb|220px|पीरबिदाक़ गाँव
**अर्दबील प्रान्त** (फ़ारसी: , ओस्तान-ए-अल्बोर्ज़; उच्चारण: अर+दबील; अंग्रेज़ी: Ardabil Province) ईरान के ३१ प्रान्तों में से एक है जो उस देश के पश्चिमोत्तरी भाग में स्थित है। इसकी राजधानी अर्दबील () नाम का शहर ही है। यहाँ बहुत से अज़ेरी लोग रहते हैं और इसे 'ईरानी अज़रबेजान' का हिस्सा माना जाता है।

## विवरण
अर्दबील प्रान्त में ९ शहरिस्तान (यानि ज़िले) हैं - अर्दबील, बीलासवार, गेरमी, ख़लख़ल​, कौसर​, मेशगीनशहर​, नमीन​, नीर​ और पारसाबाद​। प्रान्त में सबलान पर्वत () विस्तृत हैं जिनसे यहाँ काफ़ी सर्दी रहती है। बहुत से सैलानी यहाँ गर्मियों में ठन्डे मौसम का आनंद लेने आते हैं, जबकि सर्दियों में यह इलाक़ा बर्फ़ग्रस्त होता है और यहाँ कुछ ढलानों पर स्की का बंदोबस्त भी है। बहुत से लोग इसे ईरान का सबसे सर्द प्रांत मानते हैं और सर्दियों में यहाँ तापमान -२५° सेंटीग्रेड तक गिर जाता है। यहाँ बहुत सी झीलें, नदी-झरने और गर्म चश्में बिखरे हुए हैं। अर्दबील प्रान्त की अधिकतर आबादी अज़ेरी, तालिश और तात समुदाय की है।

कहा जाता है कि पारसी धर्म के संस्थापक ज़रथुष्ट्र अरस नदी के किनारे पैदा हुए थे और उन्होंने अपने ग्रन्थ की रचना सबलान पहाड़ों में ही की। जब ईरान पर मुस्लिम क़ब्ज़ा हुआ तब अर्दबील अज़रबेजान क्षेत्र का सबसे बड़ा शहर था और उसका यह स्थान मंगोल आक्रमणों तक बना रहा। प्रसिद्ध सूफ़ी संत शेख़ सफ़ीउद्दीन का मक़बरा भी अर्दबील प्रान्त में स्थित है।भारत के प्रांत उ.प्र.के आज़मगढ़ के भैरोपुर दरगाह में सूफी संत शाह नजीबुद्दीन की दरगाह है। शाह नजीबुद्दीन अर्दली से आये थे।

## प्रांत के कुछ नज़ारे

File:Ardabil-Meusume.jpg|अर्दबील संग्रहालय
File:Sheikh-safi.jpg|शेख़ सफ़ी का मक़बरा
File:Ardabil airport.jpg|अर्दबील हवाई अड्डा
File:Sab dalj1.JPG|सबलान पर्वत (सबलान शृंखला का सबसे ऊँचा पर्वत)


## इन्हें भी देखें
* ईरान के प्रान्त

## सन्दर्भ


श्रेणी:ईरान के प्रांत
पश्चिम अज़रबैजान प्रांत

**पश्चिम अज़रबैजान प्रांत** (फ़ार्सी:
آذربایجان&nbsp;غربی *आज़रबायजाने  ग़रबी* ; कुर्दि: *आज़र्बैजानी रोजावा*; अज़ेरि: *चेर्बि आज़र्बैजान*) एक प्रांत है ईरान क उत्तरपस्चिम मैं। 

## सन्दर्भ

श्रेणी:ईरान के प्रांत
करमान प्रांत

**ओस्तान-ए-कर्मान** एक प्रांत हैं दक्षिन-पुर्व ईरान मैं। २,०००,००० लोग इस प्रांत मैं रहते हैं। 

श्रेणी:ईरान के प्रांत
विषाणु

**विषाणु** अकोशिकीय अतिसूक्ष्म जीव हैं जो केवल जीवित कोशिका में ही वंश वृद्धि कर सकते हैं। ये नाभिकीय अम्ल और प्रोटीन से मिलकर गठित होते हैं, शरीर के बाहर तो ये मृत-समान होते हैं परंतु शरीर के अंदर जीवित हो जाते हैं। इन्हे क्रिस्टल के रूप में एकत्रित किया जा सकता है। एक विषाणु बिना किसी सजीव माध्यम के पुनरुत्पादन नहीं कर सकता है। यह सैकड़ों वर्षों तक सुषुप्ति में रह सकता है और जब भी एक जीवित माध्यम या धारक के संपर्क में आता है, तो उस जीव की कोशिका को भेद कर आच्छादित कर देता है और जीव बीमार हो जाता है। एक बार जब विषाणु जीवित कोशिका में प्रवेश कर जाता है, वह कोशिका के मूल आरएनए एवं डीएनए की आनुवंशिक संरचना को अपनी आनुवंशिक सूचना से बदल देता है और संक्रमित कोशिका अपने जैसे संक्रमित कोशिकाओं का पुनरुत्पादन शुरू कर देती है।

विषाणु का शाब्दिक अर्थ विषाक्त अणु या कण होता है। सर्वप्रथम सन 1716 में चिकित्सक एडवर्ड जेनर ने ज्ञात किया कि चेचक, विषाणु के कारण होता है। उन्होंने चेचक के टीके का आविष्कार भी किया। इसके बाद सन 1886 में एडोल्फ मेयर ने बताया कि तम्बाकू में मोज़ैक रोग एक विशेष प्रकार के विषाणु के द्वारा होता है। रूसी वनस्पति शास्त्री द्मित्री इवानफ़्स्की ने भी 1892 में तम्बाकू मोजैक रोग का अध्ययन करते समय विषाणु के अस्तित्व का पता लगाया। मार्टिनस बेयरिंक और बोर ने भी तम्बाकू के पत्ते पर इसका प्रभाव देखा और उसका नाम तम्बाकू मोज़ैक रखा। मोज़ैक शब्द रखने का कारण इनका मोज़ैक के समान तम्बाकू के पत्ते पर चिह्न पाया जाना था।

विषाणु, लाभप्रद एवं हानिकारक दोनों प्रकार के होते हैं। जीवाणुभोजी विषाणु एक लाभप्रद विषाणु है, यह हैजा, पेचिश, टायफायड आदि रोग उत्पन्न करने वाले जीवाणुओं को नष्ट कर मानव की रोगों से रक्षा करता है। कुछ विषाणु पौधे या जन्तुओं में रोग उत्पन्न करते हैं एवं हानिप्रद होते हैं।इन्फ्लुएंज़ा, पोलियो जैसे विषाणु रोग उत्पन्न करने वाले प्रमुख विषाणु हैं। सम्पर्क द्वारा, वायु द्वारा, भोजन एवं जल द्वारा तथा कीटों द्वारा विषाणुओं का संचरण होता है परन्तु विशिष्ट प्रकार के विषाणु विशिष्ट विधियों द्वारा संचरण करते हैं। एचआइवी यौन सम्पर्क के माध्यम से और रक्त के सम्पर्क में आकर संक्रमित कई विषाणुओं में से एक है।

"विषाणु कोशिका के बाहर तो मरे हुए रहते है लेकिन जब ये कोशिका में प्रवेश करते है तो इनका जीवन चक्र प्रारम्भ होने लगता है"

**विषाणु के प्रकार** :- परपोषी प्रकृति के अनुसार विषाणु तीन प्रकार के होते हैं। 
*1.पादप विषाणु
*2.जन्तु विषाणु
*3.जीवाणु भोजी विषाणु

## जीवाणु और विषाणु में अन्तर

## इन्हें भी देखें
* कोरोनावायरस

## सन्दर्भ
1. corona virus bf.7 varient in Hindi :- COVID bf. 7 कोरोना bf.7 वैरीअंट इसके लक्षण (symptoms) और यह कैसे फैलता है व इसके बचावhttps://co19cntt.blogspot.com/2022/12/corona-virus-bf.7-varient-in-Hindi.html 

श्रेणी:विषाणु
श्रेणी:सूक्ष्मजैविकी
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
ज़ंजन प्रांत

**ज़ंजन प्रांत** एक प्रांत हैं उत्तरपश्चिम ईरान मैं।

## सन्दर्भ

श्रेणी:ईरान के प्रांत
भोजली

* भोजली देवी जो गमले में बोए गए पौधों के रूप में होती है और रक्षाबंधन के पर्व पर जिसकी पूजा होती है।
* भोजली गीत जो एक प्रकार का लोकगीत है और सावन में गाया जाता है।
भोजली गीत

**भोजली गीत** छत्तीसगढ़ का एक लोकगीत है। छत्तीसगढ़ के महिलाएँ ये गीत सावन के महीने में गाती है। सावन का महीना, जब चारों ओर हरियाली दिखाई पड़ती है तब गाँव में भोजली का आवाज़ें हर ओर सुनाई देती हैं। भोजली याने भो-जली। इसका अर्थ है भूमि में जल हो। यहीं कामना करती है महिलायें इस गीत के माध्यम से। इसीलिये भोजली देवी की अर्थात प्रकृति की पूजा करती है।
उदाहरणार्थ, एक भोजली में कहा गया है-

## सन्दर्भ


श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:छत्तीसगढ़ के लोकगीत
भोजली देवी

thumb|right|300px|भुजरियाँ
भारत के अनेक प्रांतों में सावन महीने की सप्तमी को छोटी॑-छोटी टोकरियों में मिट्टी डालकर उनमें अन्न के दाने बोए जाते हैं। ये दाने धान, गेहूँ, जौ के हो सकते हैं। ब्रज और उसके निकटवर्ती प्रान्तों में इसे 'भुजरियाँ` कहते हैं। इन्हें अलग-अलग प्रदेशों में इन्हें 'फुलरिया`, 'धुधिया`, 'धैंगा` और 'जवारा`(मालवा) या भोजली भी कहते हैं। तीज या रक्षाबंधन के अवसर पर फसल की प्राण प्रतिष्ठा के रूप में इन्हें छोटी टोकरी या गमले में उगाया जाता हैं। जिस टोकरी या गमले में ये दाने बोए जाते हैं उसे घर के किसी पवित्र स्‍थान में छायादार जगह में स्‍थापित किया जाता है। उनमें रोज़ पानी दिया जाता है और देखभाल की जाती है। दाने धीरे-धीरे पौधे बनकर बढ़ते हैं, महिलायें उसकी पूजा करती हैं एवं जिस प्रकार देवी के सम्‍मान में देवी-गीतों को गाकर जवांरा– जस – सेवा गीत गाया जाता है वैसे ही भोजली दाई (देवी) के सम्‍मान में भोजली सेवा गीत गाये जाते हैं। सामूहिक स्‍वर में गाये जाने वाले भोजली गीत छत्‍तीसगढ की शान हैं। खेतों में इस समय धान की बुआई व प्रारंभिक निराई गुडाई का काम समापन की ओर होता है। किसानों की लड़कियाँ अच्‍छी वर्षा एवं भरपूर भंडार देने वाली फसल की कामना करते हुए फसल के प्रतीकात्‍मक रूप से भोजली का आयोजन करती हैं। 

सावन की पूर्णिमा तक इनमें ४ से ६ इंच तक के पौधे निकल आते हैं। रक्षाबंधन की पूजा में इसको भी पूजा जाता है और धान के कुछ हरे पौधे भाई को दिए जाते हैं या उसके कान में लगाए जाते हैं। भोजली नई फ़सल की प्रतीक होती है। और इसे रक्षाबंधन के दूसरे दिन विसर्जित कर दिया जाता है। नदी, तालाब और सागर में भोजली को विसर्जित करते हुए अच्छी फ़सल की कामना की जाती है।

## ऐतिहासिक उल्लेख
भुजरियाँ बोने की प्रथा आठवीं शताब्दी से प्राचीन प्रतीत होती है। पृथ्वीराज चौहान के काल की लोकप्रचलित गाथा आल्हा के अनुसार चन्द्रवंशी राजा परमाल की पुत्री चन्द्रावली को उसकी माता सावन में झूला झुलाने के लिए बाग में नहीं ले जाती। पृथ्वीराज अपने पुत्र ताहर से उसका विवाह करना चाहता था। आल्हा-ऊदल उस समय कन्नौज में थे। ऊदल को स्वप्न में चन्द्रावली की कठिनाई का पता चलता है। वह योगी के वेश में आकर उसे झूला झुलाने का आश्वासन देता है। पृथ्वीराज ठीक ऐसे ही अवसर की ताक में था। अपने सैनिकों को भेजकर वह चन्द्रावली का अपहरण करना चाहता है। युद्ध होता है। ताहर चन्द्रावली को डोले में बैठाकर ले जाना चाहता है, तभी ऊदल, इन्दल और लाखन चन्द्रावली की रक्षा करके उसकी भुजरियाँ मनाने की इच्छा पूर्ण करते हैं। नागपंचमी को भी भुजरियाँ उगायी जाती हैं। उसे पूजा के पश्चात 'भुजरियाँ` गाते हुए नदी अथवा तालाब अथवा कूएँ में सिराया जाता है। इस अवसर पर गाए जाने वाले लोक-गीतों को भोजली गीत और इस पर्व को भोजली पर्व कहा जाता है। छत्तीसगढ़ जैसे कुछ प्रांतों में भोजली कान में लगाकर मित्र बनाए जाते हैं और इस मित्रता को जीवन भर निभाया जाता है।

## सन्दर्भ


श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:रक्षाबंधन
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
क़ज़्वीन प्रांत

**ओस्तान-ए-क़ज़्वीन** ईरान के उत्तर पश्चिम में स्थित एक प्रांत है। १९९६ में तेहरान प्रांत से अलग कर बनाया था। ये सोलहवीं सदी में सफ़वियों की राजधानी रहा था। आजकल यह बुनकरों के काम के लिए मशहूर है। देश है। 

प्रांत, क़ज़्वीन
दक्षिण ख़ोरासान प्रांत

**दक्षिण खोरसान** (Persian: خراسان جنوبی) एक प्रांत हैं पुर्व ईरान मैं। इस्का राजधानी बिर्जांद हैं। 
## सन्दर्भ

श्रेणी:ईरान के प्रांत
फ़ार्स

**फ़ार्स** दक्षिन ईरान में एक प्रांत हैं।

इस प्रांत को फारसिस्तान के नाम से भी जाना जाता है.

श्रेणी:ईरान के प्रांत
उत्तर ख़ोरासान प्रांत

**उत्तर खोरसान** एक प्रांत हैं उत्तरपुर्व ईरान मैं। इस्का राजधानी बोज्नूर्द हैं। 

श्रेणी:ईरान के प्रांत
माज़ंदरान प्रांत

**माज़ंदरान** (माज़ंदरानी: , माज़ेरून; फ़ारसी: , ओस्तान-ए-माज़न्दरान) उत्तर ईरान में स्थित एक प्रांत है। कैस्पियन सागर का दक्षिणी छोर इस प्रांत से लगता है। यह ईरान के सब से घनी आबादी वाले प्रान्तों में से एक है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:ईरान के प्रांत
राखी

* राखी गुलज़ार - भारतीय फ़िल्मों की अभिनेत्री।
* राखी (सूत्र) - रक्षासूत्र जिसे रक्षाबंधन के अवसर पर बहन द्वारा अपने भाई के हाथ में बाँधा जाता है।
माघ मेला

**माघ मेला** हिन्दुओं का सर्वाधिक प्रिय धार्मिक एवं सांस्कृतिक मेला है। हिन्दू पंचांग के अनुसार १४ या १५ जनवरी को मकर संक्रांति के दिन माघ महीने में यह मेला आयोजित होता है। यह भारत के सभी प्रमुख तीर्थ स्थलों में मनाया जाता है। नदी या सागर स्नान इसका मुख्य उद्देश्य होता है। धार्मिक गतिविधियों, सांस्कृतिक कार्यक्रमों तथा पारंपरिक हस्त शिल्प, भोजन और दैनिक उपयोग की पारंपरिक वस्तुओं की बिक्री भी की जाती है। धार्मिक महत्त्व के अलावा यह मेला एक विकास मेला भी है तथा इसमें राज्य सरकार विभिन्न विभागों के विकास योजनाओं को प्रदर्शित करती है। प्रयाग, उत्तरकाशी, हरिद्वार इत्यादि स्थलों का माघ मेला प्रसिद्ध है। कहते हैं, माघ के धार्मिक अनुष्ठान के फलस्वरूप प्रतिष्ठानपुरी के नरेश पुरुरवा को अपनी कुरूपता से मुक्ति मिली थी। वहीं भृगु ऋषि के सुझाव पर व्याघ्रमुख वाले विद्याधर और गौतम ऋषि द्वारा अभिशप्त इंद्र को भी माघ स्नान के महाम्त्य से ही श्राप से मुक्ति मिली थी। पद्म पुराण के महात्म्य के अनुसार-माघ स्नान से मनुष्य के शरीर में स्थित उपाताप जलकर भस्म हो जाते हैं। इस प्रकार माघमेले का धार्मिक महत्त्व भी है।

## त्रिमोहिनी संगम का माघी पूर्णिमा मेला

हर वर्ष त्रिमोहिनी संगम पर एक अद्भुत सुंदर मेला माघी पूर्णिमा के शुभ अवसर पर लगता है।बिहार के कई जिलों से तथा नेपाल से भी हजारों श्रद्धालुओं की भीड़ गंगा स्नान के लिए त्रिमोहिनी संगम पर पहुंचती है।

## प्रयाग का माघ मेला
प्रयाग के मुख्य शहर को इलाहाबाद के नाम से जाना जाता है जो भारत के सर्वाधिक पवित्र तीर्थस्थलों में से एक है। प्रयाग का माघ मेला विश्व का सबसे बड़ा मेला है। हिन्दु पुराणों में, हिन्दु धर्म के अनुसार सृष्टि के सृजनकर्ता भगवान ब्रह्मा द्वारा इसे 'तीर्थ राज' अथवा तीर्थस्थलों का राजा कहा गया है, जिन्होंने तीन पवित्र नदियों गंगा, यमुना और पौराणिक सरस्वती के संगम पर 'प्राकृष्ठ यज्ञ' संपन्न किया था। हमारे पवित्र धर्मग्रंथों - वेदों और रामायण तथा महाभारत जैसे महाकाव्यों और पुराणों में भी इस स्थान को 'प्रयाग' कहे जाने के साक्ष्य मिलते हैं। उत्तर भारत में जलमार्ग के द्वारा इस शहर के सामरिक महत्व को समझते हुए मुगल सम्राट अकबर ने पवित्र 'संगम' के किनारे एक शानदार किले का निर्माण कराया। प्रत्येक वर्ष जनवरी-फरवरी माह में यहां पवित्र 'संगम' के किनारे विश्व प्रसिद्ध माघ मेला आयोजित होता है, जो प्रत्येक जनवरी में वर्ष मकर संक्रांति को आरंभ होकर फरवरी में महा शिवरात्रि को समाप्त होता है।

## उत्तरकाशी का माघ मेला
मेला अवधि में उत्तरकाशी जिले के सभी भाग से लोग अपने-अपने देवी-देवताओं की डोली के साथ उत्तरकाशी आते हैं। मकर संक्रांति के दिन प्रातः सभी डोलियों को मणिकर्णिका घाट लाकर विसर्जित कर दिया जाता है। उसके बाद उन डोलियों को जुलूस में गायकों एवं नर्तकों के साथ चमला की चौड़ी, भैरों मंदिर तथा विश्वनाथ मंदिर ले जाया जाता है और फिर रामलीला मैदान में यह जुलूस समाप्त हो जाता है। मुख्य अतिथि सहित इस मेले का उदघाटन स्थानीय कण्डार देवता एवं हरि महाराज ढ़ोल द्वारा होता है। सप्ताह भर का उत्सव अपने सर्वोत्तम परिधानों सहित यहां के लोगों द्वारा मनाया जाता है तथा परंपरागत नृत्यों तथा गानों का सिलसिला लोगों के मनोरंजन के लिये प्रत्येक रात जारी रहता है जिसे जिले एवं राज्य के विभिन्न समूह संचालित करते हैं। मेले में स्वदेशी भोटिया हस्तकला के साथ ही रिंगाल उत्पादों को पसंद किया जाता है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:हिन्दू त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
देवोत्थानम एकादशी

**देवोत्थानम एकादशी** हिन्दुओं का एक प्रमुख त्योहार है।

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:हिन्दू त्यौहार
बच्छबासर पर्व

राजस्थान मे श्रावण के महिने में मनाया जाने वाला **बच्छबासर पर्व** हिन्दुओं का एक प्रमुख त्योहार है।

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:हिन्दू त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
ऋषिपंचमी

**ऋषिपंचमी** का त्यौहार हिन्दू पंचांग के भाद्रपद महीने में शुक्ल पक्ष पंचमी को मनाया जाता है।यह त्यौहार गणेश चतुर्थी के अगले दिन होता है। इस त्यौहार में सप्त ऋषियों के प्रति श्रद्धा भाव व्यक्त किया जाता है। 

## सप्त ऋषि
*कश्यप
*अत्रि
*भारद्वाज
*विश्वामित्र
*गौतम
*जमदग्नि
*वशिष्ठ 

## व्रत की पात्रता
यह व्रत चारों वर्ण की महिलाओं को करना चाहिए। यह व्रत जाने -अनजाने में हुए पापों को नष्ट करने वाला है। इस दिन गंगा स्नान का भी महत्त्व है।

## पूजन विधि
प्रातःकाल नदी आदि में स्नान कर स्वच्छ वस्त्र पहन कर अपने घर में भूमि पर चौक बना कर सप्त ऋषियों की स्थापना करनी चाहिए। श्रद्धा पूर्वक  सुगंध , पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य आदि से सप्तर्षियों का पूजन करें। अकृष्ट भूमि (बिना जुती हुई भूमि ) से उत्पन्न फल आदि का शाकाहारी भोजन करना चाहिए। 
 
## समापन
लगतार सात वर्ष तक ऋषि पंचमी के दिन व्रत रख कर आठवें वर्ष में सात सोने की मूर्तियां (श्रद्धानुसार ) बनवाकर एवम उनका पूजन कर  सात गोदान तथा सात युग्मक-ब्राह्मण को भोजन करा कर सप्त ऋषियों की प्रतिमाओं का विसर्जन करना चाहिए।  

## बाहरी कड़ियाँ
* sikkim-culture.gov.in पर ऋषिपंचमी के बारे में (अंग्रेजी में)।

श्रेणी:हिन्दू त्यौहार
घेवर

**घेवर** एक डिस्क के आकार की राजस्थानी मिठाई है जिसकी बनावट मधुमक्खी के छत्ते जैसी होती है, जिसे घी, मैदा और चीनी के सिरप से बनाया जाता है। यह पारंपरिक रूप से श्रावण के महीने और तीज और रक्षा बंधन के त्योहारों से जुड़ा हुआ है। यह राजस्थानी परंपरा का एक हिस्सा है और गंगौर और तीज से एक दिन पहले नवविवाहित बेटी को सिंजरा पर उपहार में दिया जाता है। यह भगवान कृष्ण को परोसे जाने वाले छप्पन भोग (56 व्यंजन) में से एक है। राजस्थान के अलावा, यह हरियाणा, दिल्ली, गुजरात, उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश के आसपास के राज्यों में भी प्रसिद्ध है। विदेशों में भी घेवर का निर्यात किया जाता है। 

घेवर ने प्रतिष्ठित मास्टरशेफ ऑस्ट्रेलिया में अपनी जगह बनाई जब दीपिंदर छिब्बर ने सीजन 13 के ऑडिशन राउंड में मिठाई परोसी।

## उत्पति
घेवर की उत्पत्ति राजस्थान के शाही दरबारों से मानी जाती है, जहाँ रसोइयों ने इस व्यंजन को महाराजाओं के लिए तैयार किया था, अंततः राजस्थान और भारत के आम लोगों तक पहुँचने से पहले।

## चित्र

File:Ghevar - Rajasthan's melting Magic.JPG
File:Ghevar Rabri.jpg
File:GhevarRajasthaniSweet.jpg
File:Ghewar (cropped).jpg
File:Ghewar1.jpg


## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* घेवर की व्यंजन विधि

श्रेणी:राजस्थानी खाना
श्रेणी:पश्चिम भारत का खाना
श्रेणी:उत्तर भारत का खाना
श्रेणी:भारतीय मिठाइयाँ
श्रेणी:रक्षाबंधन
श्रेणी:व्यंजन
रोश हशाना

अंगूठाकार|शहद और सेब, और विशेष रूप से शहद में डूबे सेब, रोश हाशाना के प्रतीकों में से एक हैं - यहूदी नव वर्ष की छुट्टी
**रोश हशाना** यहूदी धर्म में विश्वास करने वाले लोगों का एक प्रमुख त्योहार है।

यह यहूदी नववर्ष को चिह्नित करता है। इसकी उत्पत्ति बाइबल (लेव 23ः23-25) से जुड़ी है : एक पवित्र अवसर जो जोरदार धमाकों के साथ मनाया जाता है।* रोश हशाना शब्द रैबिनिकल है, जिसका जिक्र साल की शुरुआत * के रूप में आता है। इस त्योहार के प्रसंग हैं : प्रायश्चित, दैवीय फैसले* के दिन की तैयारी और लाभदायक साल के लिए प्रार्थना। यह दो दिवसीय त्योहार यहूदी कैलंडर में 1-2 तिशरी को मनाया जाता है, जो अंग्रेजी कैलंडर के मुताबिक आमतौर पर सितंबर में पड़ता है। सभी यहूदी त्योहारों की तरह यह भी पिछली शाम से शुरू हो जाता है। रोश हशाना की मुख्य रस्मों में लंबे समय तक चलने वाली एक सिनेगॉग सर्विस के बीच शोफर (बिगुल जैसा वाद्ययंत्र) बजाना और नए साल की खुशी में घरों में तरह-तरह के पकवान बनाना शामिल है। कई मायनों में इजराइल नया साल रोश हशाना से शुरू होता है। सरकारी प्रपत्रों, अखबारों और प्रसारणों में सबसे पहले यहूदी तारीख* का जिक्र होता है।

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:यहूदी त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
जरथुस्त्रनो

**जरथुस्त्रनो** पारसी धर्म में विश्वास करने वाले लोगों का एक प्रमुख त्योहार है।

  ज़रथोस्त नो डेसो, पारसी धर्म में एक महत्वपूर्ण दिन है। यह पैगंबर जोरोस्टर की पुण्यतिथि है। यह 10 वें महीने (डीएई) के 11 वें दिन (खोरशेद) मनाया जाता है। कैलेंडर में, ज़राथोस्ट नो-डिसो 26 दिसंबर को पड़ता है।

यह पैगंबर के जीवन और कार्यों पर आयोजित व्याख्यान और चर्चा के साथ स्मरण का अवसर है। विशेष प्रार्थनाओं का पाठ किया जाता है, और अग्नि मंदिर में बहुत लोग उपस्थिति होते है। बहुत अधिक संख्या में लोग आतिश बेहराम और अताश अदारान में प्रार्थना करने के लिए आते हैँ। पारसी धर्म में शोक नहीं मनाते है, केवल दिवंगत लोगों के फ़ारस की याद और पूजा होती है।
 

हालांकि, जोस्टास्टर की मौत का उल्लेख अवेस्ता में नहीं है। बहरहाल, शाहनामा 5.92 में कहा जाता है कि वे तुर्कियों द्वारा बल्ख के तूफान में वेदी पर उनकी हत्या कर दी गई थी।

Reference
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Zartosht No-Diso

## इन्हें भी देखें
ज़रथुश्त्र

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:धर्म
श्रेणी:पारसी त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
गहम्बर्स

**गहम्बर्स** पारसी धर्म में विश्वास करने वाले लोगों का एक प्रमुख त्योहार है।

श्रेणी:पारसी त्यौहार
पपेटी

**पपेटी** पारसी धर्म में विश्वास करने वाले लोगों का एक प्रमुख त्योहार है। यह जरोस्त्रेयन कैलेंडर के हिसाब से नए वर्ष के शुभारंभ पर मनाया जाता है। इस दिन पारसी समुदाय से जुड़े स्त्री-पुरुष परंपरागत वस्त्रों को पहन कर अग्नि मंदिर (आगीयारी) में पूजा-अर्चना करते हैं। साथ ही में अच्छे विचारों के साथ रहने, अच्छे शब्दों का इस्तेमाल करने और सतकर्म करने का वादा करते हैं।

इस दिन के लिए पारसी अपने घरों की साफ-सफाई करने के साथ-साथ साज-सज्जा भी करते हैं। एक-दूसरे के घर आते-जाते हैं और उपहारों व मिठाईयों का आदान-प्रदान करते हैं। इस अवसर के लिए खास पारसी व्यंजन जैसे, पत्रानी माची (केले के पत्ते में लिपटे हुई मछली), साली बोटी (आलू चिप्स के साथ मांस), रावो और फालूदा तैयार किए जाते हैं।

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:धर्म
श्रेणी:पारसी त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
जमशोद नौरोज़

**जमशोद नौरोज़** पारसी धर्म में विश्वास करने वाले लोगों का एक प्रमुख त्योहार है। यह पश्चिमी एशिया, मध्य एशिया, काकेशस, काला सागर बेसिन और बाल्कन में ३००० से अधिक वर्षों के लिए मनाया जाता है। यह ईरानी कैलेंडर में पहले महीने (फर्ववर्ड) के पहले दिन को चिह्नित करता है। नोरुज़, वासैनिक विषुव का दिन है, और उत्तरी गोलार्ध में वसंत की शुरुआत का प्रतीक है। यह आम तौर पर २१ मार्च या पिछले या अगले दिन होता है, इस पर निर्भर करता है कि इसे कहाँ देखा गया है। इस क्षण में सूर्य खगोलीय भूमध्य रेखा को पार करता है और रात और दिन के बराबर हर साल गणना करता है, और परिवारों को इस अनुष्ठान का पालन करने के लिए इकट्ठा होते हैं। यद्यपि ईरान और धार्मिक पारसी मूल होने के कारण, नाउरूज़ हजारों सालों से विभिन्न जातीय समाज के लोगों द्वारा मनाया जाता है। यह अधिकांश धर्मों के लिए एक धर्मनिरपेक्ष अवकाश है जो कई अलग-अलग धर्मों के लोगों द्वारा आनंद उठाया जाता है, लेकिन ज़ोरोत्रियों के लिए एक पवित्र दिन बना हुआ है। 

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:धर्म
श्रेणी:पारसी त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
## सन्दर्भ
बारह वफ़ात

**बारा** इस्लाम धर्म में विश्वास करने वाले लोगों का एक प्रमुख त्यौहार है।

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:धर्म
श्रेणी:इस्लाम त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
ल्यंट

**ल्यंट** ईसाई धर्म में विश्वास करने वाले लोगों का एक प्रमुख त्यौहार है।

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:धर्म
श्रेणी:ईसाई त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
मीलाद उन-नबी

**मीलाद उन-नबी** इस्लाम धर्म के मानने वालों के कई वर्गों में एक प्रमुख त्यौहार है। इस शब्द का मूल **मौलिद** (Mawlid) है जिसका मतलब अरबी में "जन्म" है। अरबी भाषा में 'मौलिद-उन-नबी' (مَولِد النَّبِي) का मतलब है हज़रत मुहम्मद का पैदाइश दिन है। यह त्यौहार 12 रबी अल-अव्वल को मनाया जाता है मीलाद उन नबी संसार का सबसे बड़ा जशन माना जाता है। 1588 में उस्मानिया साम्राज्य में यह त्यौहार का प्रचलन जन मानस में सर्वाधिल प्रचलित हुआ।

## ईद के अलग नाम
मौलिद का असल अरबी ज़ुबान का पद "वलद" है, जिसका मतलब "पैदाईश देना", "गर्भ धारण" या "वारिस" (वंश) के हैं।  समकालीन उपयोग में, मवलीद या मौलीद या मौलूद, प्रेशित मुहम्मद के पैदाइश तारीख़ या जन्म दिन को कहा जाता है। 

मौलीद का मतलब हज़रत मुहम्मद (स.अ.व) के यौम-ए-विलादत का भी है, और इस मुबारक मौकों पर गाना पठन या गायन को भी "मौलीद" कहा जाता है, जिस में सीरत और नात पढी जाती हैं। .
इस पर्व को इन नामों से भी पुकारा और पहचाना जाता है:

***ईद अल-मौलीद अन-नबी** – मुहम्मद प्रवक्ता का जन्म दिन (*अरबी*)
***ईद मीलाद-उन-नबी** – ह.मुहम्मद की पैदाइश पर ईद (*उर्दू*)
***ईद-ए-मीलादुन नबी** – ह.मुहम्मद का जन्म (*बंग्लादेशी, श्रीलंका, माल्दीव और दक्षिण भारत की भाशाओं में*)***एल मूलेद (एन-नबवी)**/**मूलेद एन-नबी** – जन्म/प्रेशित का जन्म (*ईजिप्ट की अरबी भाशा*)
***एल-मूलेद** - जन्म (*तुनीश की अरबी भाशा*)
***गमोव** – ? (*वोलोफ़ भाशा*)
***मौलूद** – प्रेषित का जन्म (*अरबी*)
***मौलीद अन-नबी** (ब.व. : अल-मवालिद) – प्रेषित का जन्म (*अरबी*)
***मीलाद अन-नबी** – पैगंबर का जन्म (उर्दू)
***मौलीदुर-रसूल** – अल्लाह के पैगंबर का जन्म (*मलय भाशा*)
***मौलीदुर-नबी** – प्रेषित का जन्म (*इंडोनेशियन भाशा*)
***मौलूद नबी** – प्रेशित का जन्म (*मलेशियन भाशा*)
***मौलीदी** – पैगंबर का जन्म (*स्वाहिली और हौसा भाशाएं*)
***मौलूद-ए- शरीफ़** – शुभ जन्म (*दारी भाशा (पर्शियन)/उर्दू*)
***मौलीद एन-नबोई एशरीफ़** – प्रेशित का शुभ जन्म दिन (*अल्जीरियन भाशा*)
***मेवलीद-इ शरिफ़** – शुभ जन्म / **मेवलूत** – नाम (*तुर्की भाशा*)
***मेवलूद/मेवलीद** – शुभ जन्म (*बोस्नियन*)
***मेवलैदी** – शुभ जन्म (*अल्बेनियन*)
***मीलाद-ए पयम्बर-ए अक्रम** – महा/शुभ पैगंबर का जन्म (*पर्शियन*)
***मूलूद** – जन्म (*जावनीस भाशा*)
***नबी/महानबी जयंती** – महा प्रवक्ता का जन्म (*[[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] / दक्षिण भारती भाशाएं*).
***यौम अन-नबी** – प्रेशित का दिन (यौम) (*अरबी*)
***मोवलूद** - माहा प्रेशित का जन्म (अज़ेरी भाशा)

## चित्र मालिका

|ह.मुहम्मद का जन्म स्थल, मक्का, सऊदी अरब
File:Mawlid an-Nabawi SallAllaho Alaihi wa Sallam Celebrations in Cairo in 1878.jpg|मौलीद उत्सव, कैरो (ईजिप्ट) 1878
File:Mawlid Celebrations in Ottoman Benghazi.jpg|उस्मानिया ध्वज, लिबिया का शहर बेंघाज़ी 1896 में उत्सव
|ईद मीलाद उत्सव, पारलमेंट हाउज़, पाकिस्तान
File:Sekaten Yogyakarta 2011 1.JPG|सेकेतन उत्सव (मीलाद), हफ़्ते भर का उत्सव, इंडोनेशिया
File:Собрание на празднике маулид в Керале (Индия). 25 апреля 2007.jpg|शेख सूफ़ी रियाज़ नख्शबन्दी असलमी, 2007 में मीलाद उत्सव


## इन्हें भी देखें
* हज़रत मुहम्मद
* सूफ़ीवाद
* मुस्लिम त्यौहार
* हम्द
* नात
* नशीद

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

*Mawlid from the Encyclopedia of the Orient
*Reflection on Milad al Nabi
*Eid Milad Un Nabi – According to Hadith

श्रेणी:मुस्लिम त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
लूरिस्तान

**लूरिस्तान** (फ़ारसी और लुरी :لرستان) पश्चिम ईरान में एक प्रांत हैं।

श्रेणी:ईरान के प्रांत
हमादान प्रांत

**हमादान** एक प्रांत हैं ईरान मैं।

श्रेणी:ईरान के प्रांत
कोगिलुये और बोयर-अख़्मद प्रांत

**कोगिलुये और बोयर-अख़्मद** (Persian: کهگیلویه و بویراحمد) एक प्रांत हैं ईरान का दक्षिनपश्चिम मैं।

## सन्दर्भ

श्रेणी:ईरान के प्रांत
चहार्महाल और बाख़्तियारी प्रांत

**चहार्महाल और बाख़्तियारी** (Persian: چهارمحال و بختیاری) एक प्रांत हैं दक्षिणपश्चिम ईरान मैं। 

## सन्दर्भ

श्रेणी:ईरान के प्रांत
यज़्द प्रांत

**याज़्द** (یزد) एक प्रांत हैं ईरान मैं।

## सन्दर्भ

श्रेणी:ईरान के प्रांत
सूरसारावली

**[[सूरसारावली]]** भक्त कवि सूरदास की एक रचना है। इसमें ११०७ छन्द हैं। यह सम्पूर्ण ग्रन्थ एक "वृहद् होली" गीत के रूप में रचित है।  इसकी टेक है - **खेलत यह विधि हरि होरी हो, हरि होरी हो वेद विदित यह बात।** इसका रचना-काल संवत् १६०२ वि० निश्चित किया गया है, क्योंकि इसकी रचना सूर के ६७वें वर्ष में हुई थी।

## सन्दर्भ

श्रेणी:पुस्तकें
श्रेणी:सूरदास

सूरदास द्वारा रचित  का सार (Summary) इस प्रकार है:

* **सूरसागर का सार:** इसे सूरदास के महान ग्रंथ 'सूरसागर' का सारांश या अनुक्रमणिका माना जाता है।
* **ब्रह्मांड की उत्पत्ति:** इसमें सृष्टि की रचना का सिद्धांत (Theory of Genesis) बताया गया है, जिसमें भगवान कृष्ण को जगत का कर्ता माना गया है।
* **होली का रूपक:** पूरा ग्रंथ एक 'वृहद होली' (बड़ी होली) गीत के रूप में लिखा गया है। इसमें भगवान को एक 'महान खिलाड़ी' के रूप में दिखाया गया है जो खेल-खेल में सृष्टि की रचना करते हैं।
* **छंदों की संख्या:** इसमें कुल **1,107 छंद** हैं।
* **मुख्य विषय:** इसमें कृष्ण की बाल-लीलाओं, राधा-कृष्ण के प्रेम और भक्ति का वर्णन है। साथ ही इसमें भगवान के 24 अवतारों और ध्रुव-प्रह्लाद जैसी कथाओं का भी संक्षेप में उल्लेख है।
* **रचना काल:** माना जाता है कि सूरदास जी ने इसकी रचना **67 वर्ष** की आयु में की थी।
साहित्य-लहरी

**साहित्यलहरी** ११८ पदों की एक लघु रचना है। इसके अन्तिम पद में सूरदास का वंशवृक्ष दिया है, जिसके अनुसार सूरदास का नाम 'सूरजदास' है और वे चन्दबरदायी के वंशज सिद्ध होते हैं। अब इसे प्रक्षिप्त अंश माना गया है और शेष रचना पूर्ण प्रामाणिक मानी गई है। 

इसमें रस, अलंकार और नायिका-भेद का प्रतिपादन किया गया है। इस कृति का रचना-काल स्वयं कवि ने दे दिया है जिससे यह संवत् १६०७ विक्रमी में रचित सिद्ध होती है। रस की दृष्टि से यह ग्रन्थ विशुद्ध श्रृंगार की कोटि में आता है।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
*दृष्टकूट

श्रेणी:हिन्दी सहित्य
श्रेणी:हिन्दी ग्रन्थ
श्रेणी:सूरदास
दर्रा

पर्वतों के आर-पार विस्तृत सँकरे और प्राकृतिक मार्ग, जिससे होकर पर्वतों को पार किया जा सकता है, **दर्रा** कहलाते हैं| परिवहन, व्यापार, युद्ध अभियानों और मानवीय प्रवास में इन दर्रों की महत्वपूर्ण भूमिका रही है|

## हिमालय के प्रमुख दर्रे
* काराकोरम दर्रा
* रोहतांग दर्रा
* खारदुंग ला दर्रा
* बड़ालाचा दर्रा
* बुर्जिला दर्रा
* जोजिला दर्रा
* पीर पंजाल दर्रा
* शिपकिला दर्रा
* निति दर्रा
* माना दर्रा
* बनिहाल दर्रा
* नाथूला दर्रा
* अगहिल दर्रा
* मिन्टेल दर्रा
* लिपुलेख दर्रा

## प्रायद्वीपीय भारत के प्रमुख दर्रे
* थाले घाट
* पालघाट
* भोरघाट
* शेनकोट्टा

श्रेणी:दर्रा
श्रेणी:भौतिक भूगोल
बुर्जिला दर्रा

**बुर्जिला दर्रा** हिमालय का एक प्रमुख दर्रा हैं। जम्मू-कश्मीर में स्थित यह दर्रा श्रीनगर को गिलगित से जोड़ता है।

श्रेणी:हिमालय के प्रमुख दर्रे
श्रेणी:काराकोरम के प्रमुख दर्रे