युकियो मिशिमा

**युकियो मिशिमा** (三島 由紀夫; 14 जनवरी 1925 – 25 नवंबर 1970) जापानी लेखक, कवि, नाटककार, अभिनेता, मॉडल और राष्ट्रवादी थे। उन्हें जापानी भाषा के सबसे महत्वपूर्ण युद्धोत्तर शैलीकारों में से एक माना जाता है। 1960 के दशक में उन्हें साहित्य में नोबेल पुरस्कार के लिए पांच बार चुना गया था। जापान के सम्राट की सत्ता को बहाल करने के असफल तख्तापलट के प्रयास के बाद, मिशिमा ने टोक्यो में जापानी आत्मरक्षा बलों के मुख्यालय में सेप्पुकु नामक अनुष्ठानिक आत्महत्या कर ली, जो कि पेट फाड़कर की गई आत्महत्या का एक रूप है। उनकी मृत्यु एक ऐसी घटना थी जो सम्मान और जापान के पारंपरिक मूल्यों के बारे में उनके विश्वासों को दर्शाती थी। उनकी मृत्यु के समय उनकी आयु 45 वर्ष थी।
अंगूठाकार|पाठ=मिशिमा, 1955|युकिओ मिशिमा का एक चित्र, 1955। केन डोमन द्वारा लिया गया।

## प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

मिशिमा का जन्म किमिताके हिराओका के रूप में नागाइज़ुमिचो, टोक्यो (अब योत्सुया, शिंजुकुकु, टोक्यो का हिस्सा) के योत्सुया-कुन में हुआ था। उनके पिता अज़ुसा हिराओका थे जो कृषि और वाणिज्य मंत्रालय में एक सरकारी अधिकारी थे। उनकी माँ शिज़ू चीनी शास्त्रीय साहित्य के विद्वान केंज़ो हाशी की बेटी थीं। उनके दादा सदातारो हिराओका, कराफ़ुटो प्रान्त के तीसरे गवर्नर-जनरल थे। उनकी एक छोटी बहन, मित्सुको थी, जिनकी 1945 में 17 वर्ष की आयु में टाइफस के कारण असामयिक मृत्यु हो गई थी, और एक छोटा भाई, चियुकी थे।
अंगूठाकार|एक युवा स्कूली छात्र के रूप में मिशिमा

मिशिमा के बचपन में उनकी दादी नात्सुको की मौजूदगी हावी रही। नात्सुको शिशिदो के डेम्यो मात्सुदायरा योरिटाका की पोती थीं। इसलिए, मिशिमा तोकुगावा इयासू के वंशज थे, जो जापान के तीन "महान एकीकरणकर्ताओं" में से एक और तोकुगावा शोगुनराज के संस्थापक थे। नात्सुको के पिता, नागाई इवानोजो, सुप्रीम कोर्ट के न्यायाधीश थे।  नात्सुको का पालन-पोषण राजकुमार अरिसुगावा तारुहितो के घर में हुआ था। उनके पिता अज़ुसा को सैन्य अनुशासन पसंद था, और उन्हें चिंता थी कि उनकी माँ की बच्चों की परवरिश की शैली बहुत नरम थी। तदनुसार, अज़ुसा ने युवा मिशिमा को एक तेज़ गति से चलने वाली ट्रेन के किनारे पकड़कर रखने जैसी चरम पेरेंटिंग रणनीति अपनाई। उन्होंने साहित्य में "स्त्री" रुचि के सबूत के लिए अपने बेटे के कमरे पर छापा मारा, और अक्सर अपने बेटे की पांडुलिपियों को फाड़ दिया। हालाँकि अज़ुसा ने उन्हें आगे कोई कहानी लिखने से मना किया, लेकिन मिशिमा ने अपनी माँ द्वारा समर्थित और संरक्षित, गुप्त रूप से लिखना जारी रखा, जो हमेशा नई कहानी पढ़ने वाली पहली व्यक्ति होती थीं।

मिशिमा को छह वर्ष की आयु में टोक्यो के कुलीन गकुशूइन (पीयर्स स्कूल) में दाखिला दिलाया गया, जिसकी स्थापना मैजी काल में शाही परिवार और पुराने सामंती कुलीन वर्ग के वंशजों को शिक्षित करने के लिए की गई थी। उन्होंने 12 साल की उम्र में अपनी पहली कहानियाँ लिखना शुरू किया। उन्होंने मिथकों (कोजिकी, ग्रीक पौराणिक कथाओं, आदि) और कई क्लासिक जापानी लेखकों के साथ-साथ रेमंड रेडिगेट, जीन कोक्ट्यू, ऑस्कर वाइल्ड, रेनर मारिया रिल्के , थामस मान, फ्रेडरिक नीत्शे, चार्ल्स बौडेलेयर, एल'आइल-एडम और अन्य यूरोपीय लेखकों की अनुवादित कृतियों को पढ़ा। उन्होंने जर्मन भाषा का भी अध्ययन किया। मिशिमा जापानी कवि शिज़ुओ इटो, कवि और उपन्यासकार हारुओ सातो और कवि मिचिज़ो ताचिहारा की रचनाओं से आकर्षित हुए, जिन्होंने मिशिमा को शास्त्रीय जापानी वाका कविता की सराहना करने के लिए प्रेरित किया। गद्य की ओर ध्यान देने से पहले, मिशिमा ने गकुशूइन साहित्यिक पत्रिका में अपने प्रारंभिक योगदान में हाइकू और वाका कविताएं शामिल कीं।

1941 में, 16 वर्ष की आयु में, मिशिमा को होन्काई-ज़ाशी के लिए एक लघु कहानी लिखने के लिए आमंत्रित किया गया, और उन्होंने 'फ़ॉरेस्ट इन फ़ुल ब्लूम' प्रस्तुत किया। इस कहानी में उन रूपकों और सूक्तियों का प्रयोग किया गया है जो मिशिमा की पहचान बन गए। उन्होंने रचनात्मक आलोचना के लिए पांडुलिपि की एक प्रति अपने शिक्षक फुमियो शिमिजू को भेजी। शिमिजू उस युवा लड़के से बहुत प्रभावित हुए और पांडुलिपि को प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिका बुंगेई बुंका (:ja:文藝文化) के संपादकीय बोर्ड की बैठक में ले गए, जिसके वे स्वयं सदस्य थे। संपादकीय बोर्ड की बैठक में, अन्य बोर्ड सदस्यों ने कहानी पढ़ी और बहुत प्रभावित हुए; उन्होंने एक प्रतिभाशाली लेखक की खोज करने के लिए खुद को बधाई दी और इसे पत्रिका में प्रकाशित किया। युद्ध के समय कागज़ की कमी के कारण 1944 में कहानी को सीमित पुस्तक संस्करण (4,000 प्रतियाँ) के रूप में प्रकाशित किया गया था। मिशिमा ने इसे अपनी यादों को संजोने के लिए प्रकाशित करवाया था, क्योंकि उन्हें लगा था कि युद्ध में उनकी मृत्यु हो जाएगी।

उनके साहित्य-विरोधी पिता से उनकी पहचान को बचाने के लिए, शिमिजू और अन्य संपादकीय बोर्ड के सदस्यों ने उनके लिए 'मिशिमा युकियो' उपनाम गढ़ा। उन्होंने 'मिशिमा' नाम मिशिमा स्टेशन से लिया, जहाँ से शिमिजू और साथी बुंगेई बुंका बोर्ड के सदस्य हसुदा ज़ेनमेई संपादकीय बैठक के लिए जाते समय गुज़रे थे। 'युकियो' नाम युकी (雪) से आया है, जो जापानी शब्द है जिसका अर्थ है 'बर्फ', क्योंकि ट्रेन के गुज़रने पर उन्होंने माउंट फ़ूजी पर बर्फ देखी थी।
अंगूठाकार|हसुदा ज़ेनमेई, मिशिमा के उपदेशक

हसुदा मिशिमा के लिए एक गुरु की तरह बन गए। जब 1943 में हसुदा को दक्षिण-पूर्व एशिया में प्रथम लेफ्टिनेंट के रूप में तैनाती के लिए सक्रिय सेवा में बुलाया गया तो उन्हें बुंगेई बुंका समूह द्वारा विदाई पार्टी दी गई। हसुदा ने मिशिमा से कहा कि उन्होंने "जापान का भविष्य" उन्हें सौंप दिया है, मिशिमा इस बात से बहुत प्रभावित हुए। 

9 सितंबर 1944 को, मिशिमा ने कक्षा में सबसे ऊपर आकर गकुशुइन हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और स्नातक प्रतिनिधि बन गए। सम्राट हिरोहितो स्नातक समारोह में उपस्थित थे, और बाद में मिशिमा को इंपीरियल हाउसहोल्ड मिनिस्ट्री में सम्राट से एक चांदी की घड़ी मिली।

27 अप्रैल 1944 को, द्वितीय विश्वयुद्ध के अंतिम वर्षों के दौरान, मिशिमा को शाही जापानी सेना के लिए एक मसौदा नोटिस मिला और 16 मई 1944 को उन्होंने अपनी भर्ती परीक्षा बड़ी मुश्किल से पास की। दीक्षांत समारोह के दिन (10 फरवरी 1945) को चिकित्सा जांच के दौरान मिशिमा को सर्दी लग गई और सेना के डॉक्टर ने मिशिमा को तपेदिक से पीड़ित बताकर उन्हें सेवा के लिए अयोग्य घोषित कर दिया और उन्हें घर भेज दिया।

मिशिमा सम्राट हिरोहितो के रेडियो प्रसारण से बहुत प्रभावित हुए, जिसमें 15 अगस्त 1945 को जापान के आत्मसमर्पण की घोषणा की गई थी, और उन्होंने युद्ध के विनाश के बाद जापानी सांस्कृतिक परंपराओं की रक्षा करने और जापानी संस्कृति के पुनर्निर्माण में मदद करने की कसम खाई। उन्होंने अपनी डायरी में लिखा, "केवल जापानी तर्कहीनता को संरक्षित करके ही हम 100 साल बाद विश्व संस्कृति में योगदान दे पाएंगे।"

## युद्धोत्तर साहित्य

द्वितीय विश्व युद्ध में जापान की हार के बाद, देश पर अमेरिका के नेतृत्व वाली मित्र शक्तियों का कब्ज़ा हो गया। कब्ज़ा करने वाले अधिकारियों के आग्रह पर, विभिन्न क्षेत्रों में महत्वपूर्ण पदों पर बैठे कई लोगों को सार्वजनिक पद से हटा दिया गया। मीडिया और प्रकाशन उद्योग पर भी सेंसरशिप लगा दी गई और उन्हें युद्धकालीन जापानी राष्ट्रवाद की याद दिलाने वाले अभिव्यक्ति के रूपों में शामिल होने की अनुमति नहीं दी गई। हालाँकि उस समय मिशिमा की आयु मात्र 20 वर्ष थी, लेकिन उन्हें चिंता थी कि 1930 के दशक के जापानी रोमांटिक स्कूल (日本浪曼派, निहोन रोमन हा) पर आधारित उनका साहित्य पहले ही अप्रचलित हो चुका था।

मिशिमा ने सुना था कि युद्ध की समाप्ति से पहले प्रसिद्ध लेखक यासुनारी कावाबाता ने उनके काम की प्रशंसा की थी। यह तय न कर पाने की स्थिति में कि किससे संपर्क किया जाए, जनवरी 1946 में मिशिमा ने द मिडल एजेस (中世) और द सिगरेट (煙草) की पांडुलिपियाँ अपने साथ लीं, कामाकुरा में कवाबाता से मुलाकात की और उनसे सलाह और सहायता माँगी। कवाबाता इससे प्रभावित हुए और जून 1946 में कवाबाता की सिफारिश पर द सिगरेट प्रकाशित हुई। 

1946 में, मिशिमा ने अपना पहला उपन्यास 'चोर' (盗賊) लिखना शुरू किया, जो आत्महत्या की ओर आकर्षित अभिजात वर्ग के दो युवा सदस्यों की कहानी है। यह 1948 में प्रकाशित हुआ, और इसने मिशिमा को युद्धोत्तर लेखकों की दूसरी पीढ़ी की श्रेणी में ला खड़ा किया। अगले वर्ष, उन्होंने 'कन्फेशन्स ऑफ़ ए मास्क' प्रकाशित किया, जो एक युवा समलैंगिक व्यक्ति की अर्ध-आत्मकथात्मक कहानी है जो समाज में रहने के लिए एक मुखौटे के पीछे छिप जाता है। उपन्यास बेहद सफल रहा और इसने 24 साल की उम्र में मिशिमा को लोकप्रिय बना दिया। 1947 में, अपने आत्मघाती विषयों के लिए जाने वाले लोकप्रिय उपन्यासकार ओसामु दाज़ई के साथ एक संक्षिप्त मुलाकात ने उन पर एक स्थायी छाप छोड़ी। 1949 के आसपास, मिशिमा ने कवाबाता के बारे में एक साहित्यिक निबंध भी प्रकाशित किया, जिसके लिए उनके मन में हमेशा गहरी प्रशंसा रही।
अंगूठाकार|मिशिमा, आयु 28 (1953)

अपनी यात्राओं के दौरान उन्होंने ग्रीस का दौरा किया, एक ऐसी जगह जिसने उन्हें बचपन से ही आकर्षित किया था। ग्रीस की उनकी यात्रा उनके 1954 के उपन्यास 'द साउंड ऑफ़ वेव्स' का आधार बनी। मिशिमा ने अपने कई कामों में समकालीन घटनाओं का भी इस्तेमाल किया। 1956 में प्रकाशित 'द टेंपल ऑफ़ द गोल्डन पैवेलियन' 1950 में क्योटो में किंकाकू-जी बौद्ध मंदिर को मानसिक रूप से परेशान एक भिक्षु द्वारा जलाए जाने की घटना का काल्पनिक चित्रण है।

1960 तक मिशिमा ने ऐसी कोई रचना नहीं लिखी थी जिसे विशेष रूप से राजनीतिक माना जाता हो। हालांकि 1960 में मिशिमा की दिलचस्पी बड़े पैमाने पर अनपो विरोध प्रदर्शनों में बढ़ गई। जून 1960 में, विरोध आंदोलन के चरम पर, मिशिमा ने माइनिची शिनबुन अखबार में "ए पॉलिटिकल ओपिनियन" शीर्षक से एक टिप्पणी लिखी। 
अंगूठाकार|अनपो विरोध प्रदर्शनों (1960)

विरोध प्रदर्शन समाप्त होने के कुछ समय बाद, मिशिमा ने अपनी सबसे प्रसिद्ध लघु कथाओं में से एक, देशभक्ति, लिखना शुरू किया, जिसमें एक युवा दक्षिणपंथी अतिराष्ट्रवादी जापानी सेना अधिकारी के कार्यों का महिमामंडन किया गया था, जो 26 फरवरी की घटना के दौरान सरकार के खिलाफ असफल विद्रोह के बाद आत्महत्या कर लेता है।

मिशिमा को 1963, 1964, 1965, 1967 और 1968 में साहित्य के नोबेल पुरस्कार के लिए नामित किया गया था।

## अभिनय और मॉडलिंग

मिशिमा एक अभिनेता भी थे, और उन्होंने यासुज़ो मासूमुरा की 1960 की फ़िल्म 'अफ़्रेड टू डाई' में अभिनय किया था। उन्होंने कई अन्य फिल्मों में भी अभिनय किया।

मिशिमा को फ़ोटोग्राफ़र इकोह होसो की किताब बा-रा-केई: ऑर्डील बाय रोज़ेज़ के साथ-साथ तमोत्सु यातो की फोटोबुक यंग समुराई: बॉडीबिल्डर ऑफ़ जापान में फोटो मॉडल के रूप में चित्रित किया गया था। पुरुषों की पत्रिका हेइबोन पंच में मिशिमा ने विभिन्न निबंध और आलोचनाएं लिखी थीं। अंगूठाकार|मिशिमा, 1961

## व्यक्तिगत जीवन

1955 में, मिशिमा ने अपनी कमज़ोर शारीरिक स्थिति पर काबू पाने के लिए वेट ट्रेनिंग शुरू की, और अपने जीवन के अंतिम 15 वर्षों तक प्रति सप्ताह तीन सत्रों की उनकी सख्त कसरत व्यवस्था में कोई व्यवधान नहीं आया। 1968 में अपने निबंध सन एंड स्टील में, मिशिमा ने बुद्धिजीवियों द्वारा शरीर की तुलना में दिमाग को दिए जाने वाले महत्व की निंदा की।
अंगूठाकार|मिशिमा, आयु 30 (1955)

मिचिको शोडा के साथ विवाह पर संक्षेप में विचार करने के बाद, जिन्होंने बाद में क्राउन प्रिंस अकिहितो से विवाह किया और महारानी मिचिको बन गईं, मिशिमा ने 1 जून 1958 को जापानी शैली के चित्रकार यासुशी सुगियामा की बेटी योको से विवाह किया। दंपति के दो बच्चे थे: एक बेटी जिसका नाम नोरिको (紀子) (जन्म 2 जून 1959) और एक बेटा जिसका नाम इइचिरो (威一郎) (जन्म 2 मई 1962) है। नोरिको ने अंततः राजनयिक कोजी तोमिता से विवाह किया।

## तख्तापलट का प्रयास और अनुष्ठानिक आत्महत्या

अपने जीवन के अंतिम समय में मिशिमा का राष्ट्रवाद और भी मजबूत हो गया। 1960 के दशक के अंत में आलोचनात्मक निबंधों की एक श्रृंखला में, मिशिमा ने पारंपरिक जापानी मूल्यों को बढ़ावा दिया। "इन डिफेंस ऑफ नेशनल कल्चर" (文化防衛論,1968) में मिशिमा ने जापानी संस्कृति में सम्राट की केंद्रीयता का प्रचार किया।

इस अवधि के दौरान, मिशिमा ने अपने महान कार्य, द सी ऑफ फर्टिलिटी उपन्यासों की चतुर्भुज पर काम करना जारी रखा, जो सितंबर 1965 में मासिक धारावाहिक प्रारूप में प्रकाशित होना शुरू हुआ। चार पूर्ण उपन्यास थे स्प्रिंग स्नो (1969), रनअवे हॉर्स (1969), द टेम्पल ऑफ डॉन (1970), और द डिके ऑफ द एंजल (1971 में मरणोपरांत प्रकाशित)। 12 अप्रैल से 27 मई 1967 तक, मिशिमा ने ग्राउंड सेल्फ डिफेंस फोर्स के साथ बुनियादी प्रशिक्षण लिया। जून 1967 से, मिशिमा जापान के आत्मरक्षा बलों के लिए एक नागरिक पूरक के रूप में "जापान नेशनल गार्ड" (祖国防衛隊) बनाने की योजना में एक अग्रणी व्यक्ति बन गए।

यह पाते हुए कि व्यापक सार्वजनिक और निजी समर्थन के साथ बड़े पैमाने पर जापान नेशनल गार्ड की उनकी योजना विफल हो गई थी, मिशिमा ने 5 अक्टूबर 1968 को तातेनोकाई ("शील्ड सोसाइटी") का गठन किया, जो मुख्य रूप से दक्षिणपंथी कॉलेज के छात्रों से बना एक निजी मिलिशिया था।
अंगूठाकार|मिशिमा टोक्यो में जापान ग्राउंड सेल्फ डिफेंस फोर्स (जेएमएसडीएफ) भवन की बालकनी पर भाषण देते हुए, एक छोटी तलवार से आत्महत्या करने से पहले।

25 नवंबर, 1970 को, मिशिमा और तातेनोकाई के चार सदस्य जापान सेल्फ डिफेंस फोर्सेज के टोक्यो मुख्यालय में घुस गए। उन्होंने इमारत पर कब्जा कर लिया और मिशिमा ने इकट्ठे सैनिकों को संबोधित किया, सरकार के खिलाफ तख्तापलट का आह्वान किया और उनसे उठकर सम्राट के अधिकार को बहाल करने का आग्रह किया। अपने जोशीले भाषण के बावजूद, मिशिमा को वह समर्थन नहीं मिला जिसकी उन्हें उम्मीद थी। कई सैनिक भ्रमित या उदासीन थे, और सैन्य नेतृत्व ने उनके हथियार उठाने के आह्वान का समर्थन करने से इनकार कर दिया। यह महसूस करते हुए कि उनका तख्तापलट असफल रहा और वे अपने लक्ष्यों को प्राप्त नहीं कर पाएंगे, मिशिमा ने रक्षा मंत्रालय में पारंपरिक समुराई तरीके से सेप्पुकु (अनुष्ठान आत्महत्या) किया। उनके इस कृत्य का उद्देश्य अपने आदर्शों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को प्रदर्शित करना और उस समुराई भावना को मूर्त रूप देना था जिसका वे सम्मान करते थे।अंगूठाकार|

मिशिमा के कार्यों को कुछ लोगों ने समुराई लोकाचार की ओर लौटने के लिए एक हताश आह्वान और युद्ध के बाद के जापानी समाज की आलोचना के रूप में व्याख्यायित किया, जिसे उन्होंने अपने आध्यात्मिक और नैतिक ताने-बाने को खो दिया था। उनकी मृत्यु ने दक्षिणपंथी समूहों को उत्साहित किया और तेजी से बदलती दुनिया में जापान की दिशा के बारे में बहस को जन्म दिया। सांस्कृतिक रूप से, मिशिमा की विरासत ने जापानी साहित्य और कला को प्रभावित करना जारी रखा, जिससे उनके कार्यों का पुनर्मूल्यांकन हुआ और सम्मान, सौंदर्य और अस्तित्वगत संघर्ष से संबंधित विषयों में अधिक रुचि पैदा हुई। उनका जीवन और मृत्यु विश्लेषण और व्याख्या का विषय बने हुए हैं, जो जापान की ऐतिहासिक पहचान और भविष्य के बारे में चल रही चर्चाओं में योगदान देते हैं।अंगूठाकार|तामा कब्रिस्तान में मिशिमा की कब्र

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* 

श्रेणी:1925 में जन्मे लोग
श्रेणी:जापानी लेखक
श्रेणी:१९७० में निधन