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सिंगापुर में धर्म की स्वतंत्रता

सिंगापुर में संविधान के तहत धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी है। हालांकि, सिंगापुर सरकार कुछ परिस्थितियों में इस अधिकार को प्रतिबंधित करती है। सरकार ने यहोवा के साक्षियों को प्रतिबंधित कर दिया है और यूनिफिकेशन चर्च पर प्रतिबंध लगा दिया है। सरकार भाषण या कार्यों को बर्दाश्त नहीं करती है कि यह देवता नस्लीय या धार्मिक सद्भाव को प्रतिकूल रूप से प्रभावित कर सकता है।
## धार्मिक जनसांख्यिकी
लगभग 77.8% निवासी जनसंख्या जातीय चीनी, 14% जातीय मलय और 7% जातीय भारतीय है। लगभग सभी जातीय मलेशियाई मुस्लिम हैं और अधिकांश जातीय भारतीय हिंदू हैं। जातीय चीनी आबादी बौद्ध धर्म, ताओवाद और ईसाई धर्म के बीच विभाजित है, या गैर-अविश्वसनीय है।
## धार्मिक स्वतंत्रता की स्थिति
संविधान धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है; हालाँकि, सरकार कुछ परिस्थितियों में इस अधिकार को प्रतिबंधित करती है। संविधान यह प्रदान करता है कि देश में प्रत्येक नागरिक या व्यक्ति को अपने धार्मिक विश्वास को प्रवीण करने, अभ्यास करने या प्रचार करने का संवैधानिक अधिकार है, जब तक कि ऐसी गतिविधियां सार्वजनिक व्यवस्था, सार्वजनिक स्वास्थ्य, या नैतिकता से संबंधित किसी भी अन्य कानून का उल्लंघन नहीं करती हैं। कोई राज्य धर्म नहीं है।
सरकार धार्मिक मामलों में सक्रिय लेकिन सीमित भूमिका निभाती है। उदाहरण के लिए, सरकार यह सुनिश्चित करने का प्रयास करती है कि नागरिक, जिनमें से अधिकांश सरकार द्वारा निर्मित आवास में रहते हैं, ने ऐसे धार्मिक संगठनों के साथ पारंपरिक रूप से अपने जातीय समूहों के साथ संपर्क स्थापित किया है, जो इन आवास परिसरों में जगह खोजने में मदद करते हैं। सरकार इस्लामिक धार्मिक परिषद (MUIS) के माध्यम से मुस्लिम समुदाय के साथ एक अनौपचारिक संबंध बनाए रखती है। MUIS सरकार को मुस्लिम समुदाय की चिंताओं पर सलाह देता है, अनुमोदित साप्ताहिक उपदेश का मसौदा तैयार करता है, कुछ मुस्लिम धार्मिक मामलों को नियंत्रित करता है, और स्वैच्छिक पेरोल कटौती द्वारा वित्तपोषित एक मस्जिद-निर्माण निधि की देखरेख करता है। संविधान मलय / मुसलमानों को "सिंगापुर के स्वदेशी लोगों" के रूप में स्वीकार करता है और सरकार से उनके राजनीतिक, शैक्षिक, धार्मिक, आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और भाषा हितों को बढ़ावा देने के लिए विशेष रूप से शुल्क लेता है।
= सन्दर्भ =

*https://web.archive.org/web/20171210043201/http://www.nslegislature.ca/legc/statutes/societie.htm
*https://web.archive.org/web/20151102140158/http://statutes.agc.gov.sg/non_version/cgi-bin/cgi_retrieve.pl?&actno=Reved-167A&date=latest&method=part
* United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. Singapore: International Religious Freedom Report 2007. *This article incorporates text from this source, which is in the [[public domain]].*

श्रेणी:सिंगापुर में धर्म
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सऊदी अरब में धर्म की स्वतंत्रता

सऊदी अरब का साम्राज्य एक इस्लामिक पूर्ण राजशाही है जिसमें सुन्नी इस्लाम मज़हब शरिया कानून पर आधारित आधिकारिक राज्य धर्म है । किसी भी कानून के लिए सभी नागरिकों को मुस्लिम होने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन गैर-मुस्लिमों को अपने धर्म को निजी तौर पर अभ्यास करना चाहिए और भेदभाव और निर्वासन के लिए असुरक्षित हैं।  मुस्लिम पिता से पैदा हुए बच्चे कानून के अनुसार मुस्लिम हैं, और इस्लाम से दूसरे धर्म में धर्मांतरण को मृत्यु द्वारा धर्मद्रोही और दंडनीय माना जाता है।  सुन्नी इस्लाम के खिलाफ ईश निंदा भी मौत की सजा है, लेकिन अधिक सामान्य दंड एक लंबी जेल की सजा है।  अमेरिकी राज्य विभाग की २०१३ की रिपोर्ट के अनुसार अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता पर रिपोर्ट, १ ९ १३ और २०१३ के बीच 'धर्मत्यागी या ईशनिंदा' के लिए फांसी की कोई पुष्टि नहीं की गई है। 
धार्मिक स्वतंत्रता वस्तुतः अस्तित्वहीन है।  सरकार धर्म की स्वतंत्रता के लिए कानूनी मान्यता या संरक्षण प्रदान नहीं करती है, और यह व्यवहार में गंभीर रूप से प्रतिबंधित है। नीति के रूप में, सरकार सभी के लिए निजी पूजा के अधिकार की गारंटी देती है और उनकी रक्षा करती है, जिसमें गैर-मुस्लिम भी शामिल हैं जो धार्मिक अभ्यास के लिए घरों में इकट्ठा होते हैं; हालाँकि, यह अधिकार हमेशा व्यवहार में सम्मानित नहीं है और कानून में परिभाषित नहीं है।
## धार्मिक जनसांख्यिकी
देश का कुल भूमि क्षेत्र लगभग 2,150,000 वर्ग किलोमीटर है और जनसंख्या लगभग 27 मिलियन है, जिनमें से लगभग 19 मिलियन नागरिक हैं। देश में कई अनिर्दिष्ट प्रवासियों सहित विदेशी आबादी 12 मिलियन से अधिक हो सकती है। विदेशियों के धार्मिक संप्रदायों के लिए व्यापक आँकड़े उपलब्ध नहीं हैं, लेकिन उनमें इस्लाम, ईसाई ( पूर्वी रूढ़िवादी, प्रोटेस्टेंट और रोमन कैथोलिक सहित ) की विभिन्न शाखाओं और स्कूलों के मुसलमान शामिल हैं, यहूदी, 250,000 से अधिक हिंदू, 70,000 से अधिक बौद्ध, लगभग 45,000 सिख, और अन्य। 
नागरिकों की सटीक धार्मिक जनसांख्यिकी को प्राप्त करना मुश्किल है। सऊदी के अधिकांश नागरिक सलाफी मुसलमान हैं, और सलाफी या वहाबी (जिसे प्रारंभिक इस्लाम में सूफानी के रूप में जाना जाता है, लेकिन अब सलाफी के रूप में जाना जाता है) संप्रदाय द्वारा इस्लाम की सख्त व्याख्या आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त धर्म है। नागरिकों में से एक अल्पसंख्यक शिया मुसलमान हैं । 2006 में, उन्होंने लगभग 15% मूल जनसंख्या का गठन किया।  वे ज्यादातर पूर्वी जिलों में फ़ारस की खाड़ी ( क़तीफ़, अल-हस्सा, दम्मम ) पर रहते हैं, जहाँ वे लगभग तीन-चौथाई मूल आबादी का निर्माण करते हैं, और अरब के पश्चिमी हाइलैंड्स ( ज़ज़ान, नाज़रान जिलों में) असिर, मदीना, ता'इफ़ और हिजाज़ )। इस्लाम (छोड़ने मुसलमानों स्वधर्म त्याग ) देश द्वारा अपनाया इस्लामी कानून का संस्करण के तहत मौत की सजा है, लेकिन 2011 के अनुसार  हाल के वर्षों में धर्मत्याग के लिए फांसी की कोई पुष्टि नहीं की गई थी, लेकिन असाधारण निष्पादन की संभावना अभी भी बनी हुई है।  गैलप पोल के अनुसार, १ ९% सउदी धार्मिक नहीं हैं और ५% नास्तिक हैं।

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श्रेणी:सउदी अरब
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श्रीलंका में धर्म की स्वतंत्रता

श्रीलंका में धर्म की स्वतंत्रता अध्याय II, श्रीलंका के संविधान के अनुच्छेद 9 के तहत एक संरक्षित अधिकार है । यह सभी धर्मों पर लागू होता है, हालांकि बौद्ध धर्म को राजकीय धर्म के रूप में प्राथमिक संरक्षण दिया जाता है । 1978 में राष्ट्रपति जेआर जयवर्धने द्वारा बौद्ध धर्म को सबसे महत्वपूर्ण स्थान दिया गया था, हालांकि श्रीलंका को सर्वोच्च न्यायालय द्वारा धर्मनिरपेक्ष देश माना जाता है।
## संविधान
संविधान के अनुच्छेद 9 में कहा गया है: "श्रीलंका गणराज्य बौद्ध धर्म को सबसे महत्वपूर्ण स्थान देगा और उसके अनुसार यह राज्य का कर्तव्य होगा कि वह सभी 10 धर्मों के लिए दिए गए अधिकारों का आश्वासन देते हुए, बुद्ध सासाना की रक्षा और उसे बढ़ावा दे।
लेख 10 और 14 (1) (ई) राज्य: "प्रत्येक व्यक्ति विचार, स्वतंत्रता और धर्म की स्वतंत्रता का हकदार है, जिसमें अपनी पसंद के धर्म या विश्वास को अपनाने या रखने की स्वतंत्रता शामिल है।" और "प्रत्येक नागरिक स्वतंत्रता के हकदार है, या तो स्वयं या दूसरों के साथ, या सार्वजनिक रूप से या निजी तौर पर, अपने धर्म या पूजा, पालन, अभ्यास या शिक्षण में विश्वास प्रकट करने के लिए।

## शासन
पारिवारिक कानून, जैसे, तलाक, बाल हिरासत और विरासत से संबंधित मामले को लागू जातीय या धार्मिक समूह के प्रथागत कानून के तहत ठहराया जाता है। उदाहरण के लिए, महिलाओं के लिए विवाह की न्यूनतम आयु 18 वर्ष है, सिवाय मुसलमानों के मामले में, जो युवावस्था और पुरुषों की शुरुआत के साथ विवाह करने वाली लड़कियों की अपनी धार्मिक धार्मिक प्रथाओं का पालन करना जारी रखती हैं, जब वे परिवार का समर्थन करने के लिए आर्थिक रूप से सक्षम होती हैं ।
2014 में, सरकार ने धार्मिक शिकायतों से निपटने के लिए एक विशेष धार्मिक पुलिस इकाई की स्थापना की। नई इकाई कानून और व्यवस्था मंत्रालय को रिपोर्ट करती है, हालांकि इसे बौद्ध सासाना और धार्मिक मामलों के मंत्रालय के बौद्ध प्रभाग में रखा गया है। आलोचकों का तर्क है कि यह बोडू बाला सेना (बीबीएस)  जैसे हिंसक बौद्ध राष्ट्रवादी समूहों को मजबूत और मजबूत करेगा।
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श्रेणी:श्रीलंका में धर्म
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चक्रवात बुलबुल

श्रेणी:चक्रवात के प्रकार

चक्रवाती तूफान **बुलबुल** एक सक्रिय उष्णकटिबंधीय चक्रवात है जिसने भारतीय राज्य पश्चिम बंगाल में **दूसरे श्रेणी** के तूफान जैसी तीव्रता पर आया है। वर्तमान में बांग्लादेश के लिए बाढ़ और तूफान का खतरा है। नवंबर की शुरुआत में बंगाल की दक्षिणी खाड़ी के ऊपर **[[सेवर ट्रॉपिकल स्टॉर्म]]** मैटो के अवशेषों से उत्पन्न होकर, बुलबुल धीरे-धीरे बहुत गंभीर चक्रवाती तूफान में बदल गया।  यह चौथा उष्णकटिबंधीय चक्रवात है जो अंडमान सागर पर पुनर्जीवित करने के लिए दर्ज किया गया है, जो दक्षिणपूर्व एशिया के ऊपर से पार हुआ है। 30 अक्टूबर को, गंभीर उष्णकटिबंधीय तूफान मैटमो ने वियतनाम में भूस्खलन किया, जिससे बहुत भारी मात्रा में बारिश हुई, जिसके कारण बाढ़ आ गई।  यह धीरे-धीरे कम हो गया और गति में धीमा हो गया । यह अगले कई दिनों के भीतर ही इंडोचाइनीज प्रायद्वीप को पार कर गया। 2 नवंबर को, मैटो के अवशेष उत्तरी अंडमान समुद्र में आ गए।  मौसम संबंधी एजेंसियों ने इसमें रुचि दिखानी शुरू कर दी क्योंकि यह धीरे-धीरे पुनर्गठित और विकसित होने लगी। एक चक्रवाती तूफान की चीजें मौजूद होने पर, भारत मौसम विज्ञान विभाग (आईएमडी) ने बुलबुल नाम सौंपा।  यह अगले 3 दिनों तक तेज होता रहा, हालांकि अब भी धीरे-धीरे उत्तर की ओर बढ़ रहा है। इसलिए आईएमडी ने ओडिशा और पश्चिम बंगाल के लिए तटीय चेतावनी जारी कर दिया हैं। और सभी मछुआरों की गतिविधि, समुद्र तट  में होने वाली गतिविधि और बंगाल की खाड़ी में तथा उसके आसपास नौका विहार करने पर रोक लगा दिया गया है।बुलबुल ने पश्चिम बंगाल में सागर द्वीप के पास 18:30 GMT के आसपास भूस्खलन किया, जिससे कम से कम 2 लोगों की मौत हो गई।

## मौसम विज्ञान संबंधी इतिहास

## चक्रवात के प्रभाव
बांग्लादेशी तटीय जिलों में 1.8 मिलियन से अधिक लोगों को चक्रवाती इलाकों से बाहर निकाला जा रहा है।इन जिलों में स्वास्थ्य विभाग के अधिकारियों ने चक्रवात से प्रभावित लोगों को सुविधा उपलब्ध कराने के लिए 1,599 टीमों का गठन किया है। बचाव और राहत प्रयासों का संचालन करने के लिए लगभग 56,000 स्वयंसेवकों को तैनात किया गया है, जबकि तटीय जिलों में सैन्य ठिकाने अलर्ट पर हैं।चक्रवात के कारण बांग्लादेश में शनिवार और सोमवार की सभी JSC-JDC परीक्षाएं और शनिवार को राष्ट्रीय विश्वविद्यालय परीक्षा स्थगित कर दी गई हैं। 
इसी तरह  भारत के पश्चिम बंगाल में नेताजी **सुभाष चंद्र बोस अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे** पर परिचालन को 12 घंटे के लिए निलंबित कर दिया गया है।

## बाहरी कड़ियाँ
*'''चक्रवात''' - वायु दाब का खेल

## इन्हें भी देखें
*प्रतिचक्रवात
सीरिया में धर्म की स्वतंत्रता

सीरियाई अरब गणराज्य का संविधान धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी देता है। सीरिया दो संविधानों पड़ा है: एक के माध्यम से 2012 में 1973 में पारित कर दिया, और एक 2012 सीरिया के संवैधानिक जनमत संग्रह । विपक्षी समूहों ने जनमत संग्रह को खारिज कर दिया; यह दावा करते हुए कि वोट में धांधली हुई थी।
## संवैधानिक धाराओं का इतिहास (1973)
1973 में, सख्त इस्लामी कानून के लिए विपक्ष की मांगों के बाद एक नया संविधान तैयार किया गया था। जनवरी 1973 के अंत में पीपुल्स काउंसिल द्वारा संविधान को अपनाया गया था, लेकिन उस प्रभाव का कोई प्रावधान नहीं था। संविधान को एक अल्वाइट-वर्चस्व वाले, धर्मनिरपेक्ष, बाथिस्ट शासक कुलीन वर्ग के उत्पाद के रूप में देखते हुए, सुन्नी आतंकवादियों ने फरवरी 1973 में हम्हा और होम्स जैसे सुन्नी और मुख्य रूप से सुन्नी शहरों में दंगों की एक श्रृंखला का मंचन किया। सैनिकों और प्रदर्शनकारियों के बीच झड़पों में कई प्रदर्शनकारी मारे गए या घायल हुए।  इन प्रदर्शनों के होने के बाद, असद सरकार के पास एक प्रावधान शामिल करने के लिए संशोधित मसौदा था, जिसमें सीरिया के राष्ट्रपति को मुस्लिम होना चाहिए, और यह कि इस्लामी कानून, इस्लामवादियों के लिए एक समझौता के रूप में कानून का मुख्य स्रोत है। 13 मार्च, 1973 को, नया संविधान (जो अब लागू नहीं हुआ है, 2012 में संशोधित किया गया) प्रभावी हो गया। 
अनुच्छेद 3 के अनुच्छेद 2 में घोषणा की गई है कि इस्लामी न्यायशास्त्र "कानून का स्रोत" है, लेकिन "निरपेक्ष स्रोत" नहीं है।  बर्नार्ड बोटिएवु ने ध्यान दिया कि एक बाथिस्ट दृष्टिकोण से "इस्लाम अरब के बुनियादी घटकों में से एक था, लेकिन धार्मिक और राजनीतिक अंत में नहीं बल्कि इसके लिए आवश्यक था।"  सुन्नी शेख मुहम्मद अल-हबश ने इस प्रावधान की व्याख्या की है कि यह "उस स्थिति को संदर्भित करता है जहां कानून का एक और स्रोत है। इस्लाम एक मुख्य स्रोत है, लेकिन अद्वितीय स्रोत नहीं है। कानून के व्यापक क्षेत्र के लिए अन्य स्रोत हैं। "  विद्वान टिप्पणीकार नाएल जॉर्जेस कहते हैं कि यदि कोई इस्लामी कानून नहीं है जो एक विशिष्ट परिस्थिति को नियंत्रित करता है, तो धर्मनिरपेक्ष कानून लागू होता है। हालांकि, जार्ज का निष्कर्ष है कि अपने वर्तमान संवैधानिक सेटअप में इस्लाम और राज्य के बीच सख्त अलगाव नहीं है।  संविधान में इस अनुच्छेद के बावजूद, सीरिया खुद को धर्मनिरपेक्ष के रूप में पहचानता है, और इस्लामी कानून का पालन नहीं करता है। 2013 में बशर अल-असद के भाषण में, उन्होंने सीरिया को धर्मनिरपेक्ष राज्य बनाए रखने की अपनी प्रतिबद्धता की फिर से पुष्टि की।
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श्रेणी:सीरिया में धर्म
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थाईलैंड में धर्म की स्वतंत्रता

थाईलैंड में, धर्म की स्वतंत्रता वैधानिक साधनों के माध्यम से संरक्षित है। कानून धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है, और सरकार आमतौर पर व्यवहार में इस अधिकार का सम्मान करती है; हालाँकि, यह नए धार्मिक समूहों को पंजीकृत नहीं करता है जिन्हें सिद्धांत या अन्य आधारों पर मौजूदा धार्मिक शासी निकायों में से एक में स्वीकार नहीं किया गया है। व्यवहार में, अपंजीकृत धार्मिक संगठनों ने स्वतंत्र रूप से काम किया है, और किसी भी नए धार्मिक समूहों को मान्यता नहीं देने के सरकार के अभ्यास ने अपंजीकृत धार्मिक समूहों की गतिविधियों को प्रतिबंधित नहीं किया है। सरकार आधिकारिक रूप से देश में काम करने वाले विदेशी मिशनरियों की संख्या को सीमित कर सकती है, हालांकि अपंजीकृत मिशनरियां बड़ी संख्या में मौजूद हैं और उन्हें स्वतंत्र रूप से रहने और काम करने की अनुमति दी गई है। धार्मिक विश्वास या व्यवहार के आधार पर सामाजिक दुर्व्यवहार या भेदभाव की कोई रिपोर्ट नहीं की गई है; हालाँकि, सुदूर दक्षिणी सीमावर्ती प्रांतों में, अलगाववादी हिंसा जारी है, जिसके परिणामस्वरूप बौद्ध और मुस्लिम समुदायों के बीच तनावपूर्ण संबंध बढ़ रहे हैं।
## धार्मिक जनसांख्यिकी
पांच दक्षिणी सबसे दक्षिणी प्रांतों में इस्लाम धर्म प्रमुख है, जो मलेशिया की सीमा है । मुसलमानों में से अधिकांश जातीय मलय हैं, लेकिन मुस्लिम आबादी विविध जातीय और राष्ट्रीय मूल के समूहों को शामिल करती है, जिसमें दक्षिण एशिया, चीन, कंबोडिया और इंडोनेशिया के प्रवासियों के वंशज शामिल हैं। राड ने बताया कि 64 प्रांतों में 3,567 पंजीकृत मस्जिदें हैं, जिनमें से 2,289 5 सबसे दक्षिणी प्रांतों में स्थित हैं। राड के अनुसार, इनमें से 99 प्रतिशत मस्जिदें इस्लाम की सुन्नी शाखा से जुड़ी हैं। शिया मस्जिदें शेष 1 प्रतिशत बनाती हैं।
धार्मिक समूह स्वतंत्र रूप से अभियोग चलाते हैं। बौद्ध मिशनरियों (धम्मुटा) के रूप में काम करने वाले भिक्षु द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद से सक्रिय हैं, खासकर देश की जनजातीय आबादी के बीच सीमावर्ती क्षेत्रों में। राष्ट्रीय बौद्ध ब्यूरो के अनुसार, दिसंबर 2006 तक देश में 6,458 धम्मुटा काम कर रहे हैं। इसके अलावा, सरकार ने धार्मिक जानकारी का प्रसार करने के लिए अपने मंदिरों द्वारा भेजे गए 1,414 बौद्ध भिक्षुओं की अंतरराष्ट्रीय यात्रा को प्रायोजित किया। मुस्लिम संगठनों ने देश और विदेश में मिशनरी के रूप में काम करने वाले नागरिकों की कम संख्या होने की सूचना दी। ईसाई संगठनों ने देश में काम कर रहे विदेशी और थाई दोनों मिशनरियों की संख्या अधिक बताई।
= सन्दर्भ =

* United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. Thailand: International Religious Freedom Report 2007. *This article incorporates text from this source, which is in the public domain.*

श्रेणी:थाईलैंड में धर्म
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तुर्की में धर्म की स्वतंत्रता

तुर्की अपने संविधान के अनुच्छेद 24 के अनुसार एक धर्मनिरपेक्ष देश है। तुर्की में धर्मनिरपेक्षता से व्युत्पन्न मुस्तफा कमाल अतातुर्क के छह तीर : प्रजातंत्र, लोकलुभावनवाद, संशोधनवाद, राष्ट्रवाद और राज्यवाद । तुर्की सरकार मुस्लिमों और अन्य धार्मिक समूहों के साथ-साथ सरकारी कार्यालयों और विश्वविद्यालयों सहित सरकारी संस्थानों में मुस्लिम धार्मिक अभिव्यक्ति पर कुछ प्रतिबंध लगाती है।
## धार्मिक जनसांख्यिकी
तुर्की सरकार के अनुसार, 90 प्रतिशत आबादी मुस्लिम (मुख्य रूप से सुन्नी ) है। विश्व फैक्टबुक में तुर्की की आबादी मुस्लिम है। सरकार तीन अल्पसंख्यक धार्मिक समुदायों को मान्यता देती हैं: ग्रीक ऑर्थोडॉक्स ईसाई, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक ईसाई और यहूदी (हालांकि अन्य गैर-मुस्लिम समुदाय मौजूद हैं)।

## धार्मिक स्वतंत्रता की स्थिति
1982 के संविधान ने देश को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के रूप में स्थापित किया और विश्वास और पूजा की स्वतंत्रता और धार्मिक विचारों के निजी प्रसार का प्रावधान किया। हालांकि, धर्मनिरपेक्ष राज्य की अखंडता के लिए अन्य संवैधानिक प्रावधान इन अधिकारों को प्रतिबंधित करते हैं। संविधान धार्मिक आधार पर भेदभाव पर रोक लगाता है।
तुर्की में दो मुख्य इस्लामिक धाराएँ सुन्नी और अलेवी हैं । अलेवी तुर्की में अल्पसंख्यक हैं, मुस्लिम आबादी का 17 प्रतिशत अनुमानित है। 1970 के दशक के उत्तरार्ध के दौरान, इन दो इस्लामिक शाखाओं के बीच संघर्ष के कारण हिंसक झड़पें हुईं।  दिसंबर 1978 में काहरमनारस में आतंकवादियों ने शहर के अलेवी निवासियों के खिलाफ सुन्नी आबादी को उत्तेजित किया और 100 से अधिक लोग मारे गए।  2 जुलाई 1993 को, सिवी में अलेवी बुद्धिजीवियों पर हमला किया गया; सिवास नरसंहार में 37 लोगों की मौत हुई थी।
संविधान के अनुच्छेद 24 के अनुसार प्राथमिक और माध्यमिक स्तर पर धार्मिक शिक्षा अनिवार्य है।
1936 में, सरकार को अपनी आय के स्रोत घोषित करने के लिए सभी नींवों की आवश्यकता थी। 1974 में, साइप्रस पर राजनीतिक तनाव के बीच, उच्च न्यायालय की अपील ने फैसला सुनाया कि अल्पसंख्यक नींव को 1936 की घोषणाओं में सूचीबद्ध लोगों से अधिक संपत्ति हासिल करने का अधिकार नहीं था। अदालत के फैसले ने एक प्रक्रिया शुरू की जिसमें राज्य ने 1936 के बाद हासिल की गई संपत्तियों का नियंत्रण जब्त कर लिया।

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श्रेणी:तुर्की में धर्म
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तुर्कमेनिस्तान में धर्म की स्वतंत्रता

इस रिपोर्ट की अवधि के दौरान तुर्कमेनिस्तान सरकार द्वारा धार्मिक सहिष्णुता की डिग्री में कोई महत्वपूर्ण बदलाव नहीं किया गया था, और कुछ अपंजीकृत समूहों के उपचार में परेशान करने वाले विकास थे। 2006 के अंत में पंजीकृत और अपंजीकृत दोनों समूहों के उत्पीड़न में तेजी से कमी के बाद, कुछ पंजीकृत और कई अपंजीकृत धार्मिक अल्पसंख्यक समूह के सदस्यों के साथ दुर्व्यवहार, पिछली रिपोर्टिंग अवधि के समान, फरवरी 2007 में फिर से शुरू हुआ। 21 दिसंबर, 2006 को राष्ट्रपति सपरमुरात नियाज़ोव मृत्यु हो गई। राज्य सुरक्षा परिषद ने मंत्रियों के मंत्रिमंडल के उपाध्यक्ष और स्वास्थ्य मंत्री गुरबंगुली बर्दिमुहम्मेदोव कार्यवाहक राष्ट्रपति को नियुक्त किया; फरवरी, 2007 में बर्दीमुहम्मेदोव को राष्ट्रपति चुना गया। रिपोर्टिंग अवधि के दौरान तुर्कमेनिस्तान सरकार द्वारा धार्मिक स्वतंत्रता के संबंध में पिछली नीतियों को रद्द करने या संशोधित करने की योजना के कोई संकेत नहीं थे। तुर्कमेनिस्तान सरकार ने अल्पसंख्यक धार्मिक समूहों के सदस्यों को जुर्माना, रोजगार और आवास की हानि, और उनके विश्वासों के कारण कारावास की धमकी दी।
## तुर्कमेनिस्तान में धर्म
तुर्कमेनिस्तान के तुर्कमेनिस्तान, उज्बेकिस्तान, अफगानिस्तान और ईरान में अपने पड़ोसियों की तरह मुस्लिम हैं । एक पूरे के रूप में, तुर्कमेनिस्तान 89% मुस्लिम और 9% पूर्वी रूढ़िवादी है । अधिकांश जातीय रूसी रूढ़िवादी ईसाई हैं । शेष 2% अज्ञात है।
## धार्मिक स्वतंत्रता की स्थिति
संविधान धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है ; हालाँकि, व्यवहार में सरकार इन अधिकारों को प्रतिबंधित करती है। आपराधिक कोड धार्मिक स्वतंत्रता का उल्लंघन या निजी अभिनेताओं द्वारा उत्पीड़न; व्यवहार में यह लागू नहीं है। 2004 में सरकार ने 2003 के कानून में संशोधन प्रकाशित किया जिसमें 500 सदस्यों से 5 तक पंजीकरण के लिए संख्यात्मक सीमा को कम किया गया और सभी अल्पसंख्यक समूहों को पंजीकरण के योग्य बनाया। संशोधनों ने धार्मिक असेंबली की दो श्रेणियां स्थापित कीं: धार्मिक समूह (कम से कम 5 और कानूनी उम्र के 50 से कम सदस्य) और धार्मिक संगठन (कम से कम 50 सदस्य शामिल)। संशोधन कानून में महत्वपूर्ण ग्रे क्षेत्रों को छोड़ देते हैं।
= सन्दर्भ =

* United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. Turkmenistan: International Religious Freedom Report 2007. *This article incorporates text from this source, which is in the [[public domain]].*
* Forum 18: Religious Freedom Survey, August 2008

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संयुक्त अरब अमीरात में धर्म की स्वतंत्रता

संयुक्त अरब अमीरात का संविधान स्थापित रीति-रिवाजों के अनुसार धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है, और सरकार आमतौर पर व्यवहार में इस अधिकार का सम्मान करती है; हालाँकि, कुछ प्रतिबंध हैं (जैसे मुसलमानों में ईसाई धर्म के प्रसार के प्रयासों की अनुमति नहीं है)। संघीय संविधान घोषित करता है कि इस्लाम देश का आधिकारिक धर्म है; सरकार इस्लाम से दूसरे धर्म में धर्म परिवर्तन  को मान्यता या अनुमति नहीं देती है।
## धार्मिक जनसांख्यिकी
देश में 82,880 वर्ग किमी (30,000 वर्ग मील) और 7.4 मिलियन (2010 प्लस) की निवासी आबादी है। केवल लगभग 20% निवासी संयुक्त अरब अमीरात के नागरिक हैं। 2005 की जनगणना के अनुसार, 100% नागरिक मुस्लिम हैं; 85 प्रतिशत सुन्नी मुस्लिम हैं और 15 प्रतिशत शिया हैं। विदेशी मुख्य रूप से दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया से हैं, हालांकि मध्य पूर्व, यूरोप, मध्य एशिया, स्वतंत्र राज्यों के राष्ट्रमंडल, उत्तरी अमेरिका और दक्षिण अमेरिका से पर्याप्त संख्या में हैं। एक मंत्रालय की रिपोर्ट के अनुसार, जिसने जनगणना के आंकड़े एकत्र किए, कुल आबादी का 76 प्रतिशत मुस्लिम है, 9 प्रतिशत ईसाई है, और 15 प्रतिशत अन्य है। अनौपचारिक आंकड़ों का अनुमान है कि कम से कम 15 प्रतिशत आबादी हिंदू है, 5 प्रतिशत बौद्ध है, और 5 प्रतिशत अन्य धार्मिक समूहों के हैं, जबकि देश में और बाहर आने वाले गैर-बहुमत वाले गैर-मुस्लिम हैं, जो 70% जमा हैं वे काफी हद तक गैर मुस्लिम हैं।

## स्वधर्मत्याग
संयुक्त अरब अमीरात में अपोस्टसी एक अपराध है। यूएई ने राष्ट्र के कानून के इस्लामीकरण की प्रक्रिया शुरू की, उसके मंत्रियों की परिषद ने शरिया के साथ संघर्ष करने वाले अपने सभी कानूनों की पहचान करने के लिए एक उच्च समिति नियुक्त करने के लिए मतदान किया। इसके बाद हुए कई बदलावों में, यूएई ने शरिया के हुदूद अपराधों को अपनी दंड संहिता में शामिल कर लिया - इनमें से एक है धर्मत्यागी।  यूएई के दंड संहिता के अनुच्छेद १ और अनुच्छेद ६६ में हुदूद अपराधों को मौत की सजा देने की आवश्यकता है।

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श्रेणी:एशियाई माह प्रतियोगिता में निर्मित मशीनी अनुवाद वाले लेख
खजराना

इंदौर के पूर्वी रिंगरोड और बायपास के बिचौ-बीच बसा  हिन्दू-मुस्लिम दोनों धर्मों के धार्मिक स्थलों के कारण जग प्रसिद्ध है। हजरत नाहरशाह वली की दरग़ाह , [खजराना गणेश मंदिर ] और कालिका मंदिर यहाँ के पवित्र धर्मस्थल हैं। 

## खजराना इतिहास
लेखक जावेद शाह खजराना ने जानकारी देते हुए बताया कि परमारकालीन खजराना इंदौर की बसाहट से पहले से आबाद है। 

उज्जैयनी और धार में शासन करते थे। 

इंदौर से आगे कम्पेल आबाद था। खजराना का इतिहास करीब 1000 वर्ष पुराना है। खजराना स्थित गणेश मंदिर अब विश्व विख्यात हो चुका है इसके ठीक आगे कालिका माता मंदिर भी अपनी सबसे बड़ी प्रतिमा को लेकर विख्यात है । थोड़ा आगे बढ़ने पर प्रसिद्ध मुस्लिम सूफी संत हजरत नाहरशाह वली की दरगाह है। 

## संदर्भ
इंदौर दिग्दर्शिका'  पुस्तक में लेखक नगेन्द्र आज़ाद लिखते है कि नाहरशाह वली की दुआओं से मुगल बादशाह शाह आलम को सिंहासन प्राप्त हुआ था। लेखक जावेद शाह ने बताया कि
मुगलों की बदहाली वजीरों की गद्दारी से शुरू हो चुकी थी ।
1759 में हद हो गई जब वजीर ने अपने बादशाह आलमगीर को एक फ़क़ीर के हाथों मरवा दिया। बदनसीब आलमगीर की लाश लालकिले की खिड़की से यमुना नदी के किनारे फेंक दी। जहां हिंदुस्तान के शहंशाह की लाश बिल्कुल नंगी पड़ी रही, बाद में उसे अपने बाप-दादा हुमायूं के मकबरे में दफना दिया गया।

उस वक़्त आलमगीर का बेटा अली गौहर बिहार में था।
अली गौहर ने "शाह आलम" की उपाधि धारण करके स्वयं को भारत का सम्राट घोषित किया ,लेकिन दिल्ली दूर थी।

## दरगाह का इतिहास
खजराना में हजरत नाहरशाह वली के इंतकाल को करीब 60 साल गुजर चुके थे। हुसैन शाह वल्द सखी शाह खादिम थे।
अली गौहर बादशाह बहुत दुविधा में फंसा था । अपने बाप की हत्या के बाद 12 साल तक दिल्ली की ओर बढ़ने की हिम्मत ना जुटा सका। पीर-फकीरों के दर पर दुआ की दरख़्वास्त लिए भटकता फिरता।

खजराना में बादशाह की अर्जी पहुंची , हुसैन शाह और उनके साथियों ने बादशाह के लिए नाहरशाह वली के आस्ताने पर दुआ की ।

अली गौहर बादशाह की किस्मत चमकी 
जनवरी 1772 में वो दिल्ली पहुंचा। 
जब तक शाह आलम बिहार में रहा अंग्रेजों के प्रभाव में था। यानी सन 1760 से 1772 तक का समय । इसी बीच शाह आलम ने बंगाल को वापस जितने की कोशिश की लेकिन सफल नही हुआ।
1764 में बक्सर की जंग में हारने के बाद मजबूर होकर बंगाल,बिहार और उड़ीसा की दीवानी अंग्रेजों को दे दी ,अंग्रेज शाह आलम की बहुत बेइज्जती करते थे फिर भी उसे बादशाह मानते ।

उस समय खजराना में नाहरशाह वली की दरगाह पर सबसे पहले खादिम और नाहरशाह के साथी हजरत सखी शाह के बेटे हुसैन शाह मुजावर थे । ज्यादा समय नही गुज़रा था । शाह आलम ने यहां के बुजुर्गों से भी दुआ करवाई थी ।पीर -फकीरों की दुआ कुबूल हुई । 1772 में शाह आलम दिल्ली पहुंचा ।
1779 में उसने अपनी परेशानियों को लेकर फिर पीर-फकीरों को याद किया और सम्मान में खजराना की दरगाह नाहरशाह वली के निवर्तमान खादिम और मुजावर हजरत हुसैन शाह को 50 बीघा जमीन हमेशा-हमेशा के वास्ते सनद लिखकर दी। गवाही में बुजुर्गों को लिया जिनके दस्तखत सनद पर हैं। इस सनद पर खजराना के उस दौर के पीर-फकीरों पर के दस्तखत है।

ये सनद फारसी में है जो मैंने पोस्ट पर दिखाई है। ओरिजनल सनद आज भी खजराना में रखी है जिसे कोर्ट से चुरा लिया गया था।
## वर्तमान स्थिति
वर्तमान में हाईकोर्ट में दरगाह का केस लंबित है ।
अल्फा रोमियो

**अल्फा रोमियो**  एक इतालवी ऑटोमोबाइल निर्माता है जिसकी स्थापना 1910 में हुई थी।

अल्फ़ा रोमियो बनने वाली कंपनी की स्थापना 1906 में फ्रांसीसी ऑटोमोबाइल कंपनी अलेक्जेंड्रे डारैक द्वारा सोसाइटी एनोनिमा इटालियन डारैक (SAID) के रूप में की गई थी।


ALFA-24-HP.jpg|अल्फा 24 अश्वशक्ति
Alfa Romeo 20-30 ES.jpg|अल्फा 20-30 अश्वशक्ति
Paris - Bonhams 2015 - Alfa Romeo RL Limousine de Ville - 1924 - 001.jpg|अल्फा आर एल
1921, an ALFA GP 40-60 HP Merosi+Baragiana.jpg|अल्फा जीपी


अगस्त 1915 में, कंपनी नियति उद्यमी निकोला रोमियो के निर्देशन में आई, जिसने इतालवी और संबद्ध युद्ध प्रयासों के लिए सैन्य हार्डवेयर का उत्पादन करने के लिए कारखाने को परिवर्तित कर दिया।


1931 Alfa Romeo 6C 1750 Super Gran Sport Testa Fissa p1.JPG|अल्फा रोमियो 6 सी
Alfa Romeo 1938 8C 2900B Berlinetta - John Shirley AD.jpg|अल्फा रोमियो 8 सी
Car Musée Enzo Ferrari 0054.JPG|अल्फा रोमियो पी 3


1933 में अल्फा रोमियो को सरकार ने बचाया था, जिसका तब प्रभावी नियंत्रण था। अल्फा रोमियो मुसोलिनी के इटली का एक उपकरण बन गया, जो राष्ट्रीय प्रतीक था। इस अवधि के दौरान इसने धनी लोगों के लिए बेस्पोक वाहनों का निर्माण किया, जिनमें आमतौर पर टूरिंग ऑफ मिलान या पिनिन फारिना शामिल थे।


1960 Alfa Romeo Giulietta Berlina Normale (2nd series) fR.jpg|अल्फा रोमियो गिउलित्ता 1955
Alfa (4176248178).jpg|अल्फा रोमियो गिउलिया
1963 Alfa Romeo Giulia TZ in ivory (Lime Rock).jpg|अल्फा रोमियो TZ


1950 के दशक में, अल्फा रोमियो ने फॉर्मूला वन में भाग लेना शुरू किया।


Alfa Romeo Alfasud 2 door first registered October 1979 1490cc.JPG|
Alfa Romeo (3568179480).jpg|अल्फा रोमियो स्पाइडर
Alfetta FL1.jpg|अल्फा रोमियो अल्फेटा


1970 के दशक तक, अल्फा रोमियो फिर से वित्तीय संकट में था और रचनात्मक उपायों से इसे किनारे करने का प्रयास किया गया था, जिसमें अल्फ़ा रोमियो की मूल कंपनी के एस्तोर मस्सेसी द्वारा निसान के साथ अंततः संयुक्त रूप से असफल संयुक्त उद्यम भी शामिल था।


Alfa 155 WB crop.JPG|अल्फा रोमियो 155
Alfa 164 fronte.jpg|अल्फा रोमियो 164
Lancia Motor Club Track Day May 21st 2011 DSC 8632.jpg|अल्फा रोमियो ब्रेरा
8C Spider. (4748707010).jpg|
Gtrunout.jpg|


1983 में फिएट ने अल्फा रोमियो को खरीदा


Alfa Romeo MiTo - Mondial de l'Automobile de Paris 2012 - 005.jpg|
Alfa Romeo Giulietta (940, Facelift) – Frontansicht, 8. Dezember 2015, Funchal.jpg|अल्फा रोमियो गिउलित्ता
Prague 2017 Alfa Romeo Giulia 1.jpg|
Alfa Romeo 4C - 2013 SBK Official Safety Car.jpg|
Alfa Romeo Stelvio Racing Genf 2019 1Y7A5600.jpg|


## सन्दर्भ
*Schiffer Publishing  Alfa Romeo: A Century of Innovation Hardcover 
*Giorgio NadaAlfa Romeo Centenary Book 1910-2010:
*Maurizio Tabucchi Buy Alfa Romeo From 1910 To 2010 

श्रेणी:इतालवी कारों
2019 अयोध्या विवाद पर उच्चतम न्यायालय का निर्णय

अयोध्या विवाद में अंतिम निर्णय 9 नवंबर 2019 को भारत के सुप्रीम कोर्ट द्वारा घोषित किया गया था। सुप्रीम कोर्ट ने हिंदू मंदिर बनाने के लिए एक ट्रस्ट को जमीन सौंपने का आदेश दिया। इसने सरकार को मस्जिद बनाने के उद्देश्य से सुन्नी वक्फ बोर्ड को 5 एकड़ जमीन देने का आदेश दिया। अदालत ने अपने फैसले में कहा है कि निर्मोही अखाड़ा देवता राम लल्ला का शेवित या भक्त नहीं है और अखाड़े का मुकदमा मर्यादा द्वारा वर्जित था।
## इन्हें भी देखें
*अयोध्या विवाद

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* उच्चतम न्यायालय द्वारा जारी गया आधिकारिक फैसला

श्रेणी:भारतीय सर्वोच्च न्यायालय के प्रमुख प्रकरण
गर्भाशय अतानता

गर्भाशय की मांसलता में स्थिरता या मजबूती की हानि होना **गर्भाशय अतानता** कहलाता है। आम तौर पर, प्रसव के दौरान गर्भाशय की मांसपेशियों का संकुचन रक्त वाहिकाओं को संकुचित करता है और रक्तप्रवाह को कम करता है। इससे रक्त के जमाव की संभावना बढ़ जाती है और रक्तस्राव को रोका जाता है। मगर गर्भाशय की मांसपेशियों में संकुचन की कमी से तीव्र रक्तस्राव हो सकता है, क्योंकि गर्भाशय की रक्त वाहिकाएं पर्याप्त रूप से संकुचित नहीं हुई होती हैं। चिकित्सकीय रूप से, 75-80% प्रसवोत्तर रक्तस्राव का कारण गर्भाशय अतानता होता है।

## कारक
कई कारक गर्भाशय की मांसपेशी की कमजोरी के लिये उत्तरदायी हो सकते हैं, जिनमें शामिल हैं:

*गर्भाशय का ज्यादा फैलना 
*कई गर्भावधि
*बच्चे का सामान्य से ज्यादा बड़ा होना 
*लंबे समय तक प्रसव 
*5 बार या उससे ज्यादा बच्चे करना 
*ज्यादा जल्दी प्रसव होना (3 घंटे से कम समय तक चलने वाला प्रसव)
*प्रीक्लेम्पसिया का मैग्निसियम सल्फेट से उपचार
*मूत्राशय का भरा होना
*गर्भनाल का अधूरा पृथक्करण

## सन्दर्भ

श्रेणी:महिला स्वास्थ्य
राज पलिवार

**राज पलिवार** वर्तमान में झारखण्ड के श्रम, रोजगार और प्रशिक्षण मंत्री और मधुपुर विधानसभा से भाजपा के विधायक हैं।

## सन्दर्भ
यमन में धर्म की स्वतंत्रता

यमन का संविधान धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है, और सरकार आमतौर पर व्यवहार में इस अधिकार का सम्मान करती है; हालाँकि, कुछ प्रतिबंध थे। संविधान घोषणा करता है कि इस्लाम राज्य धर्म है, और यह कि शरीयत (इस्लामी कानून) सभी कानूनों का स्रोत है। सरकार की नीति ने धर्म के सामान्य रूप से मुक्त अभ्यास में योगदान करना जारी रखा; हालाँकि, कुछ प्रतिबंध थे। इस्लाम के अलावा अन्य धार्मिक समूहों के मुस्लिम और अनुयायी अपनी मान्यताओं के अनुसार पूजा करने के लिए स्वतंत्र हैं, लेकिन सरकार इस्लाम से धर्मांतरण और मुसलमानों के अभियोग का निषेध करती है। हालाँकि धार्मिक समूहों के बीच संबंधों ने धार्मिक स्वतंत्रता में योगदान जारी रखा, लेकिन धार्मिक विश्वास या व्यवहार के आधार पर सामाजिक दुर्व्यवहार और भेदभाव की कुछ रिपोर्टें थीं। यहूदियों पर अलग-अलग हमले हुए और कुछ प्रमुख ज़ायदी मुसलमानों को उनके धार्मिक जुड़ाव के लिए सरकारी संस्थाओं द्वारा लक्षित महसूस किया गया। शादा इस्लाम के ज़ायरा स्कूल का पालन करने वाले अल-हौथी परिवार से जुड़े विद्रोहियों के साथ तीसरे सैन्य संघर्ष के बाद, जनवरी 2007 में साडा गवर्नमेंट में सरकारी सैन्य पुनर्रचना ने राजनीतिक, जनजातीय और धार्मिक तनाव पैदा कर दिया ।
## धार्मिक जनसांख्यिकी
वस्तुतः सभी नागरिक मुस्लिम हैं, जो या तो शिया इस्लाम के ज़ायदी आदेश (45% -50%) से संबंधित हैं या सुन्नी इस्लाम के शैफ़ी आदेश (55-50%) के हैं।  यहूदी सबसे पुराने धार्मिक अल्पसंख्यक हैं। देश की लगभग सभी एक बार रहने वाली यहूदी आबादी वहां बस गई है। देश में 500 से कम यहूदी रहते हैं। पूरे देश में 3,000 ईसाई हैं, जिनमें से अधिकांश शरणार्थी या अस्थायी विदेशी निवासी हैं।
## धार्मिक स्वतंत्रता की स्थिति
संविधान धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है, और सरकार आमतौर पर व्यवहार में इस अधिकार का सम्मान करती है; हालाँकि, कुछ प्रतिबंध थे। संविधान यह घोषणा करता है कि इस्लाम राजकीय धर्म है और शरीयत सभी कानूनों का स्रोत है। इस्लाम के अलावा धार्मिक समूहों के अनुयायी अपनी मान्यताओं के अनुसार पूजा करने और धार्मिक विशिष्ट आभूषण या पोशाक पहनने के लिए स्वतंत्र हैं; हालाँकि, शरीयत धर्मांतरण पर रोक लगाती है और गैर-मुसलमानों को मुकदमा चलाने से रोकती है, और सरकार इस निषेध को लागू करती है। सरकार को पूजा के नए स्थानों के निर्माण के लिए अनुमति की आवश्यकता होती है और निर्वाचित पद धारण करने से गैर-मुस्लिमों को प्रतिबंधित करता है।
= सन्दर्भ =

* United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. Yemen: International Religious Freedom Report 2007. *This article incorporates text from this source, which is in the pubic domain].*

श्रेणी:एशियाई माह प्रतियोगिता में निर्मित मशीनी अनुवाद वाले लेख
वियतनाम में धर्म की स्वतंत्रता

वियतनाम व्यापक रूप से धर्म के प्रति सहिष्णुता के लिए जाना जाता है। वियतनाम का संविधान आधिकारिक रूप से पूजा की स्वतंत्रता प्रदान करता है, जबकि सरकार ने धार्मिक प्रथाओं को प्रतिबंधित करने वाले कई कानून लागू किए हैं।
## पृष्ठभूमि
वियतनाम में महायान बौद्ध धर्म सबसे बड़ा धर्म है। कैथोलिक ईसाइयों का एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक वर्ग है। अन्य धर्मों में प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म, थेरवाद बौद्ध धर्म, इस्लाम, होआ हो, और समकालिक धर्म शामिल हैं। कई नागरिक खुद को गैर-धार्मिक मानते हैं, हालांकि वे पारंपरिक मान्यताओं जैसे पूर्वजों और राष्ट्रीय नायकों की वंदना कर सकते हैं। जातीय अल्पसंख्यक ऐतिहासिक रूप से जातीय बहुमत किन्ह की तुलना में विभिन्न पारंपरिक मान्यताओं का अभ्यास करते हैं।
उत्तर में कम्युनिस्ट पार्टी ने 1954 से और दक्षिण में 1975 से कई पारंपरिक धार्मिक प्रथाओं और लोक मान्यताओं पर हमला किया।  आम लोगों की आत्मा की पूजा की व्याख्या मार्क्सवादी दृष्टिकोण से सामाजिक विकास के एक पुराने चरण से होने के रूप में की गई थी, जब लोगों ने इसे दूर करने या नियंत्रित करने में असमर्थता में प्रकृति को हटा दिया था। इन मान्यताओं को भ्रम माना जाता था और उन्होंने लोगों को 'नपुंसक' और भाग्यवादी बना दिया था।  इन विश्वासों को लोगों के विश्वास को कम करने के लिए माना जाता था और उन्हें यह विश्वास करने के लिए प्रोत्साहित नहीं किया कि लोग अपनी समस्याओं को हल कर सकें।  साम्यवादियों द्वारा आत्मा की पूजा को उनके दमनकारी शासन को बनाए रखने के लिए 'सामंती' कुलीनों के एक उपकरण के रूप में माना जाता था। लेडी लिओ हुन, वियतनामी लोक धर्म में पूजी जाने वाली देवी को भी चीनी ताओवाद से एक आयात माना जाता था और इसलिए चीनी उपनिवेशवाद की विरासत थी।
साइगॉन में सरकार के खिलाफ दक्षिण वियतनाम में जिस तरह का बौद्ध आत्मदाह हुआ था, वह जल्द ही एकीकृत वियतनाम में सरकार द्वारा बौद्ध धर्म के इलाज के विरोध में हुआ था। नवंबर 1975 में, 12 बौद्ध भिक्षुओं में खुद को डुबो दिया । 1977 में, थिच नू नू हिएन ने हनोई में खुद को 'ज्ञान की मशाल' के रूप में जला दिया, जो सरकार को धार्मिक सहिष्णुता को अपनाने के लिए लाएगा। कम्युनिस्ट सरकार के विरोध में खुद को जलाने वाले बहुत से बौद्ध वियतनाम के संयुक्त बौद्ध चर्च के थे, जिसे हनोई ने बाद में प्रतिबंधित कर दिया था।
= सन्दर्भ =

श्रेणी:एशियाई माह प्रतियोगिता में निर्मित मशीनी अनुवाद वाले लेख
एशियाई जल मॉनिटर

एशियाई पानी की निगरानी ( Varanus साल्वेटर ), जिसे आम पानी की निगरानी भी कहा जाता है, दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया की एक बड़ी छिपकली है। यह एशिया में सबसे आम गोह में से एक है, श्रीलंका और तटीय उत्तर-पूर्व भारत से लेकर इंडोचीन, मलय प्रायद्वीप और इंडोनेशियाई द्वीपों तक जहां यह पानी के करीब रहता है। इसे IUCN रेड लिस्ट में लिस्ट कंसर्न के रूप में सूचीबद्ध किया गया है ।  यह 1768 में लॉरेंटी द्वारा वर्णित किया गया था और यह दुनिया में सबसे बड़े स्क्वेट्स में से एक है।
एशियाई पानी की निगरानी को मलायन वाटर गोह, कॉमन वॉटर गोह, टू-बैंडेड गोह, चावल छिपकली, रिंग छिपकली, सादे छिपकली और नो-मार्क छिपकली, साथ ही बस "पानी की निगरानी" भी कहा जाता है। श्रीलंका में स्थानीय नाम  है, जिसमें अलग-अलग रूपात्मक विशेषताओं के साथ उप-प्रजातियां हैं। 
## विवरण
असाधारण मामलों में, प्रजातियों को 75 से 90 कि ग्राम (165 से 198 पौंड) प्राप्त करने की सूचना मिली है , हालांकि इस तरह की ज्यादातर रिपोर्ट्स अविश्वसनीय हैं। वे कोमोडो ड्रैगन के बाद दुनिया की दूसरी सबसे भारी छिपकली हैं।  उनके शरीर पेशी होते हैं, लंबे, शक्तिशाली, पार्श्व संकुचित पूंछ के साथ। इस प्रजाति में तराजू को छील दिया जाता है; सिर के शीर्ष पर पाए जाने वाले तराजू को पीठ पर स्थित लोगों की तुलना में बड़ा होने का उल्लेख किया गया है। 

पानी के मॉनीटर को अक्सर उनके गहरे भूरे या काले रंग के रंग से परिभाषित किया जाता है, जो उनके नीचे की तरफ पाए जाने वाले पीले धब्बों के साथ होते हैं- इन पीले निशानों में उम्र के साथ धीरे-धीरे गायब होने की प्रवृत्ति होती है। इस प्रजाति को काले रंग के बैंड द्वारा पीले किनारों के साथ भी दर्शाया जाता है, जो प्रत्येक आंख से वापस निकलता है।

इन गोहों में बहुत लंबी गर्दन और लम्बी थूथन होती है। वे अपने शक्तिशाली जबड़े, दाँतेदार दाँत और तेज पंजे का उपयोग भविष्यवाणी और रक्षा दोनों के लिए करते हैं। कैद में, एशियाई पानी की निगरानी की जीवन प्रत्याशा शर्तों के आधार पर 11-25 साल के बीच कहीं भी निर्धारित की गई है, जंगली में यह काफी कम है।

एशियाई पानी की निगरानी अर्धचालक और अवसरवादी हैं; वे विभिन्न प्राकृतिक आवासों में निवास करते हैं, हालांकि मुख्य रूप से यह प्रजाति प्राथमिक वनों और मैंग्रोव दलदलों में निवास करती है। यह ध्यान दिया गया है कि ये गोह मानव अशांति के क्षेत्रों में रहने से रोक नहीं रहे हैं। वास्तव में, वे कृषि क्षेत्रों के साथ-साथ नहर प्रणाली वाले शहरों (जैसे कि श्रीलंका में, जहां उनका शिकार नहीं किया जाता है या मनुष्यों द्वारा सताया जाता है) को अनुकूलित और पनपने के लिए जाना जाता है।

यह प्रजाति प्राकृतिक वनस्पतियों और जलीय संसाधनों के व्यापक नुकसान के साथ आवासों में नहीं पनपती है। इस प्रजाति के लिए सबसे महत्वपूर्ण मानी जाने वाली आदतें मैंग्रोव वनस्पति, दलदली, आर्द्रभूमि, और ऊंचाई 1000 मीटर से कम होती हैं।
= सन्दर्भ =

श्रेणी:एशियाई माह प्रतियोगिता में निर्मित मशीनी अनुवाद वाले लेख
उज्बेकिस्तान में धर्म की स्वतंत्रता

इस रिपोर्ट की अवधि के दौरान कुछ पेंटेकोस्टल और अन्य ईसाई समूहों के लिए एक विशेष गिरावट के साथ धार्मिक स्वतंत्रता की स्थिति सीमित रही। कुछ ईसाई संप्रदायों की मंडलियों सहित कई अल्पसंख्यक धार्मिक समूहों ने पंजीकरण के बिना काम करना जारी रखा क्योंकि उन्होंने कानून द्वारा निर्धारित सख्त पंजीकरण आवश्यकताओं को पूरा नहीं किया था। पिछले समय की तरह, जातीय उज़्बेक सदस्यों के साथ प्रोटेस्टेंट समूहों ने उत्पीड़न और भय के माहौल में काम करने की सूचना दी। 2006 में अधिनियमित किए गए नए आपराधिक क़ानूनों का उपयोग करते हुए, सरकार ने दो पास्टरों के खिलाफ आपराधिक आरोप लगाए। एक श्रम शिविर में 4 साल की सजा सुनाई गई थी; दूसरे को एक निलंबित सजा और परिवीक्षा मिली। कानून प्रवर्तन अधिकारियों ने छापा मारा और कुछ अपंजीकृत समूहों को हिरासत में लिया और उनके नेताओं और सदस्यों को हिरासत में लिया। सरकार ने चरमपंथी भावनाओं या गतिविधियों के संदेह वाले अनधिकृत इस्लामी समूहों के खिलाफ अपना अभियान जारी रखा, इन समूहों के कई कथित सदस्यों को गिरफ्तार किया और उन्हें लंबी जेल की सजा सुनाई। इनमें से कई हिज्ब यूटी-तहरीर (एचटी), प्रतिबंधित चरमपंथी इस्लामी राजनीतिक आंदोलन, प्रतिबंधित इस्लामिक समूह अक्रोमिया (अक्रोमाइलर), या अनिर्दिष्ट " वहाबी " समूहों के संदिग्ध सदस्य थे। सरकार ने आमतौर पर स्वीकृत मस्जिदों में जाने वाले उपासकों के साथ हस्तक्षेप नहीं किया और नए इस्लामिक प्रिंट, ऑडियो और वीडियो सामग्री के लिए अनुमोदन प्रदान किया। "भूमिगत" मस्जिदों की एक छोटी संख्या धार्मिक अधिकारियों और सुरक्षा सेवाओं की करीबी जांच के तहत संचालित होती है।
## धार्मिक स्वतंत्रता की स्थिति
संविधान धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है; हालाँकि, सरकार और कानूनों ने इन अधिकारों को व्यवहार में प्रतिबंधित कर दिया। संविधान चर्च और राज्य के पृथक्करण के सिद्धांत को भी स्थापित करता है। सरकार धार्मिक समूहों को राजनीतिक दलों और सामाजिक आंदोलनों के गठन से रोकती है।
कानून धार्मिक समूहों को धार्मिक कर्मियों को प्रशिक्षित करने से रोकता है, अगर उनके पास एक पंजीकृत केंद्रीय प्रशासनिक निकाय नहीं है। केंद्रीय निकाय के पंजीकरण के लिए देश के 13 प्रांतों में से 8 में पंजीकृत धार्मिक समूहों की आवश्यकता होती है, अधिकांश धार्मिक समूहों के लिए एक असंभव आवश्यकता। छह ऐसे निकाय हैं जो कानूनी रूप से धार्मिक कर्मियों को प्रशिक्षित कर सकते हैं। कानून धार्मिक शिक्षा को धार्मिक रूप से अनुमोदित धार्मिक स्कूलों और राज्य-अनुमोदित प्रशिक्षकों तक सीमित करता है। कानून किसी निजी निर्देश की अनुमति नहीं देता है और उल्लंघन के लिए जुर्माना का प्रावधान करता है। कानून पब्लिक स्कूलों में धार्मिक विषयों के शिक्षण पर प्रतिबंध लगाता है।
= सन्दर्भ =

* United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. Uzbekistan: International Religious Freedom Report 2007. *This article incorporates text from this source, which is in the [[public domain]].*
* Forum 18 Religious Freedom Survey, August 2008

श्रेणी:एशियाई माह प्रतियोगिता में निर्मित मशीनी अनुवाद वाले लेख
सलाफी विचारधारा

**सलफ़ी  विचारधारा** : सलफ़ी सुन्नी इस्लाम धर्म का एक प्रमुख समुदाय है। ये मुहम्मद साहब को अपना इमाम मानते है।

सलाफवाद का उदय 19वी शताब्दी के मध्य में धर्मग्रंथ संबंधित सुधार आंदोलन के रूप में हुआ। सलाफवाद मुख्य रूप से इस्लाम की पवित्र, शुद्ध और मिलावट रहित रूप जो मोहम्मद और उनके साथियों के द्वारा व्यवहारित किया गया उसे पुनः स्थापित करने के लिए शुरू किया गया था। सलाफी विचारधारा कई इस्लामिक परम्परा से जुड़ी बातों को खारिज करती है जिसमें सूफी परम्परा, संतों में विश्वास को कुरान और हदीस (सुन्ना) से खारिज करने वाले शामिल हैं। सलाफी आंदोलन मुख्य तौर पर सुन्नी इस्लामिक परम्परा से जुड़ा है जो शिया इस्लामिक परम्परा को पूर्ण रूप से ख़ारिज करता है, सलाफी मुख्य रूप से तवाहिब (ईश्वर की एकता) में विश्वास रखते हैं साथ ही ये गैर विश्वास वाले और उन मुसलमानों को सबसे बड़ी चुनौती मानते है जो अपने मार्ग से भटके हुए है।

सलाफी आंदोलन कोई एक आंदोलन नही है बल्कि कई आंदोलन इससे जुड़े हुए है। हिंसा के मुद्दे को लेकर सलाफी दो भागों में विभाजित है पहले जो हिंसा को आलोचना करते हैं, वहीं कुछ हिंसा को मुख्य साधन मानते हैं इस्लाम की पवित्र रूप की प्राप्ति के लिए।

इस्लाम के अध्ययनकर्ता सलाफी आंदोलन को तीन भागों में विभाजित करते हैं।

1. शुद्ध रूपी सलाफी : ये राजनीतिक रूप से निष्पक्ष और अपने विश्वासों की प्रप्ति के लिए शांतिपूर्ण साधन का इस्तेमाल करते हैं वही अपने अध्ययन और अध्यापन से समाज को इस्लामिक बनना चाहते हैं जैसे अहले हदीस पंथ

2. राजनीतिक सलाफी : ये राजनीतिक क्षेत्र में एक्टिव होते हैं वे राजनीतिक विवादों में भागीदारी करते हैं ताकि राज्य व्यवस्था में शरीया को लागू किया जा सके। जैसे मुस्लिम ब्रदरहुड जमाते इस्लामी जैसे संघटन
 

3. जिहादी सलाफी : ये मूल रूप से इस्लामिक ज़िंदगी को थोपना चाहते हैं और गैर विश्वास वाले लोगों पर हिंसा का प्रयोग करते हैं ये दर उल इस्लाम को पुनः स्थापित करना चाहते है लेकिन इनकी तादाद न के बराबर है ।

राजनीतिक सलाफी आंदोलन को मुख्य रूप से प्रतिक्रिया रूपी राजनीति के आधार पर समझ सकते हैं। प्रतिक्रिया रूपी राजनीति ना केवल हिंसात्मक होती है बल्कि रैडिकल बदलावों जिसमें सार्वभौमिकता और समतावाद शामिल है उसे खारिज करती है। साथ ही ये राजनीतिक भूतकाल के आदर्श रूप और सामाजिक स्थिति को मान्यता देती है।

सलाफी आंदोलन का महत्वपूर्ण रूप जो आज प्रसिद्ध है वे सलाफ़ीवाद वहाबवाद है जो इब्न अब्द अल वहाब के विचारों से जुड़ा है। इसका उदय समाज में फैली नैतिक भरस्टाचार की प्रकिर्या, मौलिक धार्मिक कर्तव्यों के त्याग को दूर करने की प्रतिक्रिया स्वरूप में हुआ। आज वहाबवाद सऊदी अरब की राजनैतिक विचारधारा बन गया है जिसका प्रयोग वह अपने राष्ट्रीय हितों को पूरा करने के लिए करता है। ये भी कुरान और सुन्ना की असल व्याख्या पर ज़ोर देता है। आज वहाबवाद के दो दुश्मन हैं, पहला शिया मुसलमानों का इस्लाम और दूसरा सेक्युलर-सार्वभौमिकतवादी पश्चिमी विचार।

सलाफी आंदोलन ने रेडिकल इस्लाम को उसका आधार दिया है क्योंकि रैडिकल इस्लामी भी इस्लाम की जड़ों को मान्यता देते हैं और इस्लाम की असल शुद्धता को प्राप्त करना चाहते हैं।

वही जिहादी सलाफी जो इस्लाम की शुद्धता की प्राप्ति के लिये जिहाद को एक आवश्यक हथियार मानते हैं उनका विस्तार काफी तेज़ी से हुआ है जो ना केवल आंतरिक बल्कि बाहरी रूपों के जिहाद को स्थापित किया है अत: आज सलाफी आंदोलन का केन्द्र शुद्ध रूपी सलाफी बन गए हैं।

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बीबी सुलखनी

यह गुरु नानक देव जी की पत्नी थी।

इनका विवाह गुरु नानक देव जी से 1487 में हुआ था।
इनका विवाह बालपन मे सोलह वर्ष की आयु में गुरदासपुर जिले के अंतर्गत लाखौकी नामक स्थान के रहनेवाले मूला की कन्या सुलक्खनी से हुआ था। ३२ वर्ष की अवस्था में इनके प्रथम पुत्र श्रीचंद का जन्म हुआ। चार वर्ष पश्चात् दूसरे पुत्र लखमीदास का जन्म हुआ।

## सन्दर्भ
ऐम्पियर का परिपथीय नियम

इस नियम का प्रतिपादन सन् १८२६ में आन्द्रे मैरी एम्पीयर (André-Marie Ampère) ने किया था। इस नियम में किसी बंद लूप पर समाकलित चुम्बकीय क्षेत्र एवं उस लूप से होकर प्रवाहित हो रही कुल धारा के बीच गणितीय सम्बन्ध स्थापित किया गया। जेम्स क्लार्क मैक्सवेल ने सन् १८६१ में इसे विद्युतगतिकीय सिद्धान्त से सिद्ध किया। वर्तमान में यह नियम मैक्स्वेल के चार समीकरणों में से एक है।

## अनुक्रम

* 1एम्पीयर का नियम (मूल रूप में)
** 1.1समाकलन के रूप में
** 1.2अवकलन रूप (डिफरेंशियल फॉर्म)
* 2इन्हें भी देखें
* 3बाहरी कड़ियाँ
....

## एम्पीयर का नियम (मूल रूप में)[संपादित करें]

### समाकलन के रूप में[संपादित करें]

:

इसे इस रूप में भी लिख सकते हैं-

:

जहाँ

: बंद वक्र *C* के परितः रैखिक समाकलन (line integral) है;
: **B** टेस्ला में चुंबकीय क्षेत्र है;
: · अदिश गुणनफल (डॉट प्रोडक्ट) है;

### अवकलन रूप (डिफरेंशियल फॉर्म)[संपादित करें]

:

जहाँ

: - कर्ल आपरेटर है।

## इन्हें भी देखें[संपादित करें]

* आन्द्रे मैरी एम्पीयर
* मैक्सवेल के समीकरण
* धारा का चुंबकीय प्रभाव
स्कूब!

***स्कूब!*** एक आगामी अमेरिकी 3 डी कंप्यूटर-एनिमेटेड साहसिक कॉमेडी फिल्म है जिसमें *[[स्कूबी डू|स्कूबी-डू]]* फ्रैंचाइज़ी के चरित्र हैं। वार्नर एनिमेशन ग्रुप के लिए रील एफएक्स द्वारा एनिमेटेड, फिल्म का निर्देशन टोनी सर्वन द्वारा किया गया है, जो केली फ़्रेमन क्रेग की पटकथा और मैट लीबरमैन की कहानी है। इसमें फ्रैंक वेलकर (जो शीर्षक चरित्र के रूप में अपनी भूमिका को पुन: प्रस्तुत करने के लिए मूल कलाकारों के एकमात्र सदस्य हैं) की आवाजें हैं, ज़ॅक ऍफ्रॉन, जीना रोड्रिग्ज, विल फोर्ट और अमांडा सेफ्राइड साथ स्कूबी गैंग, ट्रेसी मॉर्गन के साथ, केन जियोंग, किरेसी क्लीमन्स, मार्क वाह्लबर्ग और जेसन इसाक अन्य क्लासिक एनिमेटेड चरित्र के रूप में। यह स्कूबी-डू फिल्म श्रृंखला का एक रिबूट है, और यह एक हन्ना-बारबरा सिनेमाई यूनिवर्स के लिए प्रस्तावित प्रस्तावित की पहली फिल्म होने का इरादा है। 

एक नई स्कूबी-डू फिल्म के लिए योजनाएं जून 2014 में शुरू हुईं, जब वार्नर ब्रदर्स ने घोषणा की कि वे रान्डेल ग्रीन के साथ मिलकर स्कूबी-डू फिल्म श्रृंखला को दोबारा शुरू करेंगे। सर्पोन और डैक्स शेपर्ड को शुरू में फिल्म को निर्देशित करने के लिए काम पर रखा गया था, जिसमें शेपर्ड और मैट लिबरमैन द्वारा लिखी गई थी। अक्टूबर 2018 तक, शेपर्ड अब इस परियोजना का हिस्सा नहीं थे और उनकी जगह केली फ्रेमन क्रेग को पटकथा लेखक के रूप में लाया गया। ज्यादातर कलाकारों को मार्च 2019 में काम पर रखा गया और उसी महीने उत्पादन शुरू हुआ। 
*स्कूब!* वार्नर ब्रदर्स द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका में नाटकीय रूप से रिलीज़ होने वाली हैं। चित्र 15 मई, 2020 को।

## रिलीज़
फिल्म को वार्नर ब्रदर्स द्वारा रिलीज़ किया जाना है। 15 मई, 2020 को चित्र।  पहले, फिल्म को 21 सितंबर, 2018 को रिलीज़ करने के लिए निर्धारित किया गया था, लेकिन इसे पूर्व की तारीख में वापस धकेल दिया गया।  

### विपणन
पहला ट्रेलर 11 नवंबर, 2019 को जारी किया गया था।  

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*
 
श्रेणी:अंग्रेज़ी फ़िल्में
श्रेणी:2020 की फ़िल्में
बांग्लादेश के जीव-जंतु

बांग्लादेश के जीवों में कशेरुक जीवों की लगभग 1,600 प्रजातियाँ और अधूरे अभिलेखों के आधार पर अकशेरुकी जीवों की लगभग 1,000 प्रजातियाँ शामिल हैं । कशेरुक जीवों में उभयचरों की लगभग 22 प्रजातियाँ, मछलियों की 708 प्रजातियाँ, सरीसृपों की 126-प्रजातियाँ, पक्षियों की 628 प्रजातियाँ और स्तनधारियों की 113 प्रजातियाँ शामिल हैं ।  अकशेरुकी जीवों की प्रजातियों 30 के बारे में भी शामिल एफिड्स, की 20 प्रजातियों मधुमक्खियों, की 178 प्रजातियों बीट्लस, की 135 प्रजातियों मक्खियों, की 400 प्रजातियों मकड़ियों 30 प्रजातियां कोपपॉड, की 2 प्रजातियां स्टारफिश और रेत डॉलर की कुछ प्रजातियां, समुद्री खीरे और समुद्री अर्चिन ।  बांग्लादेश की विस्तृत विविध परिस्थितियाँ, लंबे समुद्री तट, कई नदियाँ और उनकी सहायक नदियाँ, झीलें, हौर्स, बावर्स, तालाब और अन्य प्रकार के वेटलैंड्स, उष्णकटिबंधीय प्रकृति के तराई के सदाबहार वन, अर्ध-सदाबहार वन, पहाड़ी वन, नम पर्णपाती वन, लंबी घास के साथ दलदली और समतल भूमि, देश में पाई जाने वाली प्रजातियों की विशाल विविधता को सुनिश्चित करती है।   हालांकि, बढ़ती आबादी, अनियोजित शहरीकरण और कृषि और उद्योग के विस्तार ने बांग्लादेश की पारिस्थितिक संरचना को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया है, जिससे कई प्रजातियां विलुप्त हो गईं और कई अन्य खतरे में पड़ गए।
## कशेरुकी जीव
कशेरुक जीवों में लगभग 1,600 प्रजातियां शामिल हैं। मछलियाँ अपने बीच सबसे अधिक संख्या में प्रजातियाँ रखती हैं। मछलियों की 708 प्रजातियों में से 442 समुद्री हैं और इनमें से ताजा और खारे पानी के हैं । समुद्री मछलियों को 18 आदेशों और 123 परिवारों में विभाजित किया गया है। उनकी प्रजातियों में कार्टिलाजिनस मछलियों के 56 और बोनी मछलियों के 386 शामिल हैं । अंतर्देशीय मछलियों की 266 प्रजातियां 61 परिवारों की हैं, जिनमें से साइप्रिनिडे 61 प्रजातियों वाली सबसे बड़ी है। बांग्लादेश के ताजे पानी में कैटफ़िश की 55 प्रजातियाँ भी पाई जाती हैं। बांग्लादेश में उभयचरों में केवल अनुरा की प्रजाति शामिल है। 22 उभयचर प्रजातियों से, 8 को खतरे के रूप में मान्यता प्राप्त है।  सरीसृप प्रजातियों की संख्या १२६ पाई गई है जिसमें १० ९ अंतर्देशीय और  समुद्री प्रजातियाँ शामिल हैं। 109 अंतर्देशीय सरीसृपों में से 2 मगरमच्छ, 21 कछुए और कछुए, 18 छिपकली और 67 सांप हैं । समुद्री सरीसृप में 12 सांप और 5 कछुए शामिल हैं।
= सन्दर्भ =

श्रेणी:एशियाई माह प्रतियोगिता में निर्मित मशीनी अनुवाद वाले लेख
बाबा नानक तीर्थ

**बाबा नानक तीर्थ** या बगदाद, इराक में सिख गुरुद्वारा, जिसे प्रथम विश्व युद्ध के दौरान सिख सैनिकों द्वारा फिर से खोजा गया था और फिर से सिख सैनिकों द्वारा द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मरम्मत और पुनर्निर्माण किया गया था। और 2003 तक अच्छी हालत में था। सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक सोलहवीं शताब्दी के प्रारंभ में लगभग 1511 ई. में, विश्व समुदायों की अपनी यात्रा के दौरान बगदाद आए थे। उन्होंने मक्का और मदीना जैसे मुस्लिमों के पवित्र स्थानों का भी दौरा किया। 

## सन्दर्भ

श्रेणी:गुरुद्वारे
झारखण्ड विकास मोर्चा (प्रजातांत्रिक)

**झारखण्ड विकास मोर्चा (प्रजातांत्रिक)**(**झाविमो (प्र)**) भारतीय राज्य झारखंड में एक राजनीतिक दल था, जिसकी स्थापना पूर्व केंद्रीय मंत्री और झारखंड के पहले मुख्यमंत्री बाबूलाल मरांडी द्वारा किया गया था। 2020 को झाविमो का भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) में विलय हुआ।

## इतिहास
बाबूलाल मरांडी द्वारा 24 सितंबर 2006 को हजारीबाग में पार्टी के गठन की घोषणा की गई थी। मरांडी पहले भारतीय जनता पार्टी के सदस्य थे, लेकिन उन्होंने 2006 के मध्य में छोड़ दिया क्योंकि उन्हें लगा कि उन्हें पार्टी में दरकिनार किया जा रहा है।

11 फरवरी 2015 को झाविमो (प्रा) के छह विधायक भाजपा में शामिल हो गए, एक दिन बाद अध्यक्ष ने उन्हें राज्य विधानसभा में सत्तारूढ़ भाजपा के नेतृत्व वाले गठबंधन के सदस्यों के साथ बैठने की अनुमति देने की याचिका दायर की। नवीन जायसवाल (हटिया), अमर कुमार बाउरी (चंदनकियारी), गणेश गन्झु (सिमरिया), आलोक कुमार चौरसिया (डाल्टनगंज), रणधीर कुमार सिंह (सारठ) और जानकी यादव (बरकठा) नई दिल्ली के झारखंड भवन में भाजपा में शामिल हो गए।

बाबूलाल मरांडी के नेतृत्व में झारखंड विकास मोर्चा (प्रजातांत्रिक) का 17 फरवरी, 2020 को रांची में केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह, भाजपा अध्यक्ष जगत प्रकाश नड्डा और झारखंड के पूर्व मुख्यमंत्रियों अर्जुन मुंडा और रघुबर दास की उपस्थिति में भारतीय जनता पार्टी में विलय हुआ। इससे पहले, मरांडी ने विधायक प्रदीप यादव और बंधु तिर्की को "पार्टी विरोधी गतिविधियों" के लिए पार्टी से निष्कासित कर दिया था, दोनों बाद में दिल्ली मुख्यालय में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए।

## उल्लेखनीय लोग

* बाबूलाल मरांडी 
* प्रदीप यादव
* अमर कुमार बाउरी
* जानकी प्रसाद यादव
* प्रकाश राम
* गणेश गन्झु
* आलोक कुमार चौरसीया
* नवीन जयसवाल

## सन्दर्भ

श्रेणी:झारखण्ड के राजनीतिक दल