हबीबुर्रहमान अल शिराज़ी

**हबीबुर्रहमान अल शिराज़ी** (जन्म 30 सितंबर 1976), जिन्हें कांग अबिक के नाम से जाना जाता है, एक इंडोनेशियाई लेखक और दा'ई (धार्मिक उपदेशक) हैं। बचपन से ही इस्लामी स्कूलों में शिक्षा प्राप्त करने के बाद, उन्होंने मिस्र के काहिरा स्थित अल-अज़हर विश्वविद्यालय में हदीस का अध्ययन किया, जहाँ वे इंडोनेशियाई साहित्यिक समुदाय फोरम लिंगकार पेना से जुड़ गए। 2002 में इंडोनेशिया लौटने पर, अल शिराज़ी अगले ही वर्ष एक मोटरसाइकिल दुर्घटना में घायल हो गए। स्वास्थ्य लाभ के दौरान, उन्होंने अपना पहला उपन्यास आयत-आयत सिंटा (प्रेम के छंद, 2004) लिखा, जो व्यावसायिक रूप से सफल रहा और जल्द ही फिल्म में रूपांतरित किया गया। उपन्यास लेखन जारी रखते हुए, अल शिराज़ी ने उपन्यास से प्राप्त आय का उपयोग अपने दावाह (धर्म प्रचार) कार्यों को बढ़ाने के लिए किया। अल शिराज़ी के कई उपन्यासों को फिल्म में रूपांतरित किया गया है, जिनमें दलम मिहराब सिंटा (प्रेम कक्ष में, 2010) का निर्देशन स्वयं लेखक ने किया है।
## जीवनी
### प्रारंभिक जीवन
अल शिराज़ी का जन्म 30 सितंबर 1976 को मध्य जावा के सेमारंग के बाहरी इलाके में हुआ था। वे सारोजी नूर और सिटी रोहदियाह के पाँच बच्चों में सबसे बड़े थे। उनके पिता एक सरकारी कर्मचारी थे जो कुरान पाठ भी करते थे, जबकि उनकी माँ एक बालवाड़ी चलाती थीं। परिवार खेती और पशुपालन से अपनी आय बढ़ाता था,और सिटी रोहदियाह सब्जियां बेचती थीं। सारोजी नूर ने इस्लामी दायित्वों के महत्व पर जोर दिया, और इसलिए अल शिराज़ी और उनके भाई अनीफ और मुजीब ने बचपन से ही इस्लाम का अध्ययन किया। अल शिराज़ी ने अपनी जूनियर हाई स्कूल की पढ़ाई मध्य जावा के डेमाक स्थित त्सानविया फुतुहिय्याह 1 मदरसा में की।

1992 में स्नातक होने के बाद, उन्होंने प्रतिभाशाली बच्चों के लिए बने सुराकार्ता के एक मदरसे में अपनी पढ़ाई जारी रखी। वहाँ उन्होंने लेखन शुरू किया, "दज़िकिर दज्जाल" ("दज्जाल का ज़िकिर") कविता लिखी और एक थिएटर समूह का नेतृत्व किया। 1995 में, सुराकार्ता में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, अल शिराज़ी काहिरा, मिस्र गए और अल-अज़हर विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। उनका परिवार पूरे कार्यक्रम का खर्च उठाने में असमर्थ था और उन्होंने उन्हें केवल यात्रा और पहले वर्ष की पढ़ाई के लिए ही पर्याप्त धन दिया। इस प्रकार अल शिराज़ी ने भोजन बेचकर अपनी पढ़ाई का खर्च उठाया। उन्होंने धर्मशास्त्र संकाय में हदीस अध्ययन में चार वर्षीय कार्यक्रम पूरा किया। उन्होंने इसे दो वर्षीय स्नातकोत्तर कार्यक्रम के साथ जारी रखा। काहिरा में रहते हुए, अल शिराज़ी इंडोनेशिया स्थित लेखकों के समूह फोरम लिंगकार पेना (एफएलपी) से जुड़ गए। अन्निदा पत्रिका में समूह के विज्ञापन को देखकर, उन्होंने आवेदन जमा किया और कुछ हफ्तों बाद संगठन के संस्थापकों हेल्वी तियाना रोजा और अस्मा नादिया से स्वागत भरे ईमेल प्राप्त हुए। इसके बाद, अल शिराज़ी ने एफएलपी की काहिरा शाखा की स्थापना में सहयोग दिया। वे इंडोनेशियाई साहित्यिक समुदाय नामक एक लेखक समूह से भी जुड़े थे। वे इंडोनेशियाई मुस्लिम बुद्धिजीवी संघ की काहिरा शाखा से भी जुड़े रहे, जिसके वे 1998 से 2002 तक अध्यक्ष रहे। उनके नेतृत्व में, उन्होंने संघ के सदस्यों द्वारा निर्मित कई कविता संग्रहों का संपादन और प्रकाशन किया। काहिरा में अल शिराज़ी की साहित्यिक रचनाओं में लघु कथाएँ और कविताएँ शामिल थीं। उनके नाट्य नाटकों में मूल रचनाएँ 'वा इस्लाम' (1999) और 'दाराह शुहादा' (शहीदों का रक्त, 2000), साथ ही 'संग क्याई दान संग दुर्जाना' (इस्लामी विद्वान और विकेट, 2000) शामिल हैं, जो यूसुफ अल-क़रदावी की एक रचना का रूपांतरण है। उनकी लघु कथाएँ 'अनिद' पत्रिका और 'रिपब्लिका' समाचार पत्र में प्रकाशित हुईं।
## विश्लेषण
अल शिराज़ी दावाह (धर्म प्रचार) के लिए जाने जाते हैं, एक ऐसी गतिविधि जिसे उन्होंने इस विश्वास के आधार पर किया है कि मुसलमानों का कर्तव्य है कि वे अन्य मुसलमानों को अपने धर्म का बेहतर अनुयायी बनने की शिक्षा दें। परिणामस्वरूप, उनके उपन्यासों में अक्सर कुरान और हदीस के संदर्भ, साथ ही इन संदर्भों की विशेष व्याख्याएँ, नायकों के निर्णयों के नैतिक आधार की पड़ताल करने में शामिल होती हैं। इनसाइड इंडोनेशिया के अमरिह विदोदो आयत-आयत सिंटा को इस्लामी शिक्षाओं से युक्त बताते हैं, जिनका अनुवाद "रोजमर्रा की जिंदगी में सामने आने वाले वास्तविक मामलों पर लागू होने वाली आम भाषा" में किया गया है। अपने उपन्यासों में, अल शिराज़ी आम तौर पर युवा मुस्लिम छात्रों को चित्रित करते हैं। उन्हें शिक्षा या उद्यमशीलता में सफल होते हुए दिखाया गया है। उनके उपन्यासों में प्रेम को अक्सर प्रस्तुत किया जाता है। नायक डेटिंग के माध्यम से नहीं, बल्कि सीमित बातचीत के माध्यम से अपने जीवनसाथी को पाते हैं, और शारीरिक अंतरंगता केवल विवाह के बाद ही आती है।
## सन्दर्भ