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संयुक्त अरब अमीरात में रमज़ान

**संयुक्त अरब अमीरात में रमज़ान** अत्यंत श्रद्धा, सम्मान और आध्यात्मिक उत्साह के साथ मनाया जाता है। यह इस्लामी कैलेंडर का नौवाँ महीना है, जिसमें मुसलमान फ़ज्र से सूर्यास्त तक रोज़ा रखते हैं, इबादत करते हैं और नेक कार्यों में वृद्धि का प्रयास करते हैं।

## रमज़ान का वातावरण
रमज़ान के आरंभ से पहले पूरे देश में विशेष तैयारियाँ की जाती हैं। मस्जिदों को सुंदर रोशनियों से सजाया जाता है और बाज़ारों में रमज़ान के विशेष स्टॉल लगाए जाते हैं। जगह-जगह लोगों और वाहनों की भीड़ देखी जाती है। 

सरकारी और निजी संस्थानों के कार्य समय कम कर दिए जाते हैं ताकि लोग इबादत और विश्राम के लिए अधिक समय निकाल सकें। अधिकारियों ने लचीली कार्य प्रणाली लागू की है, जिसके अंतर्गत संघीय और निजी दोनों क्षेत्रों में कार्य समय कम या आवश्यकतानुसार परिवर्तित किया जाता है, ताकि रोज़ेदारों को नमाज़, इबादत और परिवार के साथ समय बिताने में सुविधा हो। उदाहरण के लिए, संघीय विभाग सोमवार से गुरुवार सुबह 9 बजे से दोपहर 2:30 बजे तक तथा शुक्रवार को सुबह 9 बजे से दोपहर 12 बजे तक कार्य करते हैं। कुछ संस्थान वर्क फ्रॉम होम की सुविधा भी प्रदान करते हैं। निजी क्षेत्र में दैनिक कार्य समय दो घंटे तक कम किया जाता है।

सरकार ने उपभोक्ताओं की सुरक्षा के लिए भी कदम उठाए हैं, जिनमें आवश्यक वस्तुओं की कीमतों पर निगरानी, आपूर्ति सुनिश्चित करने के लिए सप्लायर्स के साथ सहयोग और बाज़ार में मूल्य स्थिरता बनाए रखने के प्रयास शामिल हैं, ताकि रमज़ान के दौरान लोगों पर अनावश्यक आर्थिक बोझ न पड़े। शहरों में पारंपरिक रमज़ान सजावट, परोपकारी कार्यक्रम, सांस्कृतिक आयोजन और बड़े सामूहिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं, जिनमें सामाजिक समरसता को बढ़ावा दिया जाता है। 

## सहरी और इफ़्तार
रोज़ा सहरी से आरंभ होता है, जिसमें हल्का किंतु ऊर्जा प्रदान करने वाला भोजन किया जाता है। सूर्यास्त पर अज़ान के साथ इफ़्तार किया जाता है। सामान्यतः खजूर और पानी से रोज़ा खोला जाता है, जो सुन्नत माना जाता है। इसके बाद विभिन्न अरबी और पारंपरिक व्यंजन जैसे हरीस, थरीद, समोसा और विभिन्न पेय पदार्थ परोसे जाते हैं। दुबई और अबू धाबी जैसे बड़े शहरों में होटलों और रमज़ान टेंटों में सामूहिक इफ़्तार का विशेष आयोजन किया जाता है, जहाँ विभिन्न देशों के लोग एक साथ इफ़्तार करते हैं।

## तरावीह और इबादत
रमज़ान में ईशा की नमाज़ के बाद तरावीह अदा की जाती है, जिसमें क़ुरआन करीम का पाठ किया जाता है। अंतिम दस दिनों में इबादत में विशेष वृद्धि की जाती है और शबे क़द्र की तलाश की जाती है, जिसे हज़ार महीनों से बेहतर रात कहा गया है।

## दान और सामाजिक सेवाएँ
अमीरात में रमज़ान के दौरान सदक़ा और दान का विशेष महत्व है। विभिन्न परोपकारी संस्थाएँ जरूरतमंदों में राशन और इफ़्तार पैकेट वितरित करती हैं। सरकार और दानदाताओं द्वारा भी व्यापक स्तर पर सामाजिक सेवाएँ संचालित की जाती हैं।

## ईद उल-फ़ित्र
रमज़ान के समापन पर ईद-उल-फ़ित्र मनाई जाती है। ईद की नमाज़ अदा की जाती है, परिजनों और मित्रों से मुलाक़ात की जाती है और खुशी व्यक्त की जाती है। संयुक्त अरब अमीरात में रमज़ान केवल इबादत का महीना नहीं, बल्कि पारस्परिक प्रेम, सहिष्णुता और एकता का संदेश भी देता है।

## संदर्भ
हाफ़िज़ क़ारी अबू रैहान

**हाफ़िज़ अबू रैहान** ने 16 वर्ष की आयु में ज़िला नारायणगंज के क्षेत्र आड़ाई हजार स्थित ‘‘बल्भदी अल-इसरा अकादमी मदरसा’’ से क़ुरआन मजीद हिफ़्ज़ करना प्रारंभ किया, जिसकी स्थापना मुफ़्ती अब्दुल क़य्यूम ने की थी। इसी संस्थान में उन्होंने हिफ़्ज़ पूरा किया और तजवीद व क़िराअत में दक्षता प्राप्त की। वे अत्यंत कम समय में एक उत्कृष्ट क़ारी के रूप में प्रसिद्ध हो गए। प्रारंभ में उन्होंने देश के विभिन्न क़िराअत प्रतियोगिताओं में भाग लिया, जहाँ उन्होंने उल्लेखनीय प्रदर्शन किया। धीरे-धीरे उनकी ख्याति देश से बाहर भी फैल गई और वे अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में भाग लेने लगे।

## प्रमुख उपलब्धियाँ
1) वर्ष 2018 में रैहान ने क़तर में आयोजित ‘‘तिजान अन-नूर अंतरराष्ट्रीय हिफ़्ज़-ए-क़ुरआन प्रतियोगिता’’ में प्रथम स्थान प्राप्त किया।

2) इसी प्रतियोगिता में क़िराअत के विभाग में चौथा स्थान प्राप्त किया।

3) वर्ष 2024 में सेनेगल में आयोजित 11वीं अंतरराष्ट्रीय हिफ़्ज़-ए-क़ुरआन प्रतियोगिता में प्रथम स्थान प्राप्त किया।

इन प्रतियोगिताओं में सफलता प्राप्त करना अत्यंत गौरव की बात मानी जाती है, क्योंकि इनमें विश्व भर से प्रतिष्ठित हाफ़िज़ भाग लेते हैं। हाफ़िज़ क़ारी अबू रैहान ने कम आयु में असाधारण स्मरण शक्ति, शुद्ध तजवीद और प्रभावशाली क़िराअत से निर्णायकों को प्रभावित किया। क़तर की प्रतियोगिता में उनके प्रदर्शन की विशेष सराहना की गई, जहाँ उन्होंने उच्च अंकों के साथ प्रथम स्थान प्राप्त किया। इसी प्रकार सेनेगल में आयोजित प्रतियोगिता में भी उन्होंने निरंतर परिश्रम और धार्मिक समर्पण का परिचय दिया, जिसे बांग्लादेश के लिए गर्व का विषय माना गया। उनकी प्रशंसा का एक कारण यह भी है कि अरबी और बांग्ला भाषाओं का उच्चारण भिन्न है, और उनके प्रतिस्पर्धियों में अधिकांश अरबीभाषी या समान लहजे वाले प्रतिभागी थे।

## यह भी देखें
* अंतरराष्ट्रीय हिफ़्ज़-ए-क़ुरआन प्रतियोगिताएँ
* बांग्लादेश में दीनि मदरसे

## संदर्भ

श्रेणी:बांग्लादेशी क़ारी
श्रेणी:हाफ़िज़-ए-क़ुरआन
[[श्रेणी:जीवित लोग]
आई.एम.पी.एस अभियान्त्रिकी एवं प्रौद्योगिकी महाविद्यालय

**आई.एम.पी.एस अभियान्त्रिकी एवं प्रौद्योगिकी महाविद्यालय** () २००३ में स्थापित, यह पश्चिम बंगाल के मालदा जिला के उत्तर जादूपुर में स्थित एक स्व-वित्तपोषित अभियान्त्रिकी महाविद्यालय है।

## विवरण
यह कॉलेज कंप्यूटर विज्ञान और प्रौद्योगिकी, इलेक्ट्रॉनिक्स और संचार इंजीनियरिंग, सिविल इंजीनियरिंग और इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग पाठ्यक्रमों में बैचलर ऑफ टेक्नोलॉजी (बी.टेक) प्रदान करता है जो पश्चिम बंगाल प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय से संबद्ध हैं। इसने 2015 से 2025 के बीच जलपाईगुड़ी शाखा में कंप्यूटर विज्ञान और प्रौद्योगिकी, सिविल इंजीनियरिंग, इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग और मैकेनिकल इंजीनियरिंग में इंजीनियरिंग पाठ्यक्रमों में डिप्लोमा की भी पेशकश की, जो पश्चिम बंगाल राज्य तकनीकी और व्यावसायिक शिक्षा और कौशल विकास परिषद से संबद्ध था।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:पश्चिम बंगाल में शिक्षा
श्रेणी:पश्चिम बंगाल के शिक्षण संस्थान
श्रेणी:मालदा ज़िला
अल-नूरी मस्जिद

**अल-नूरी की बड़ी मस्जिद** (अरबी: ٱلْجَامِع ٱلنُّورِي ٱلْكَبِير, रोमन: अल-जामी अन-नूरी अल-कबीर) जिसे अल-नूरी मस्जिद भी कहा जाता है, सीरिया के होम्स में एक मस्जिद है। यह शहर के ऐतिहासिक छत वाले सूक ("बाज़ार") के पास, ऐश-शौहादा स्ट्रीट पर स्थित है।

## इतिहास
शुरू में, रोमन साम्राज्य के तहत, ग्रेट मस्जिद शहर के मूर्तिपूजक सूर्य देवता ("एल-गबल") के मंदिर की जगह थी। इस मंदिर को एमेसा (होम्स) इलाके में मूर्तिपूजा के एक ज़रूरी सेंटर के तौर पर पहचान मिली और इसके एक पुजारी, एलागाबालस, रोम के सम्राट बने। ज़ेनोबिया पर अपनी जीत का श्रेय देवता को देने के बाद ऑरेलियन ने एल-गबल के मंदिर को श्रद्धांजलि दी थी।

बाद में साम्राज्य के बाइज़ेंटाइन दौर के दौरान, थियोडोसियस I के राज में, मूर्तिपूजा पर ईसाई अत्याचार के हिस्से के तौर पर मंदिर को सेंट जॉन द बैपटिस्ट को समर्पित एक चर्च में बदल दिया गया था। शहर पर मुसलमानों के कब्ज़े के बाद, चर्च का एक-चौथाई या आधा हिस्सा होम्स की फ्राइडे मस्जिद (जमा मस्जिद) में बदल दिया गया। सदियों के इस्लामी शासन के दौरान शहर का दौरा करने वाले कई मुस्लिम भूगोलवेत्ताओं के अनुसार, मस्जिद के गेट के ऊपर चर्च की ओर मुंह करके सफेद पत्थर से बना एक ताबीज़ रखा हुआ था। इसमें एक आदमी की तस्वीर थी जिसका निचला शरीर बिच्छू का था, और स्थानीय परंपरा के अनुसार अगर किसी आदमी को बिच्छू ने काट लिया हो, तो उसे मिट्टी लेकर तस्वीर पर दबानी चाहिए, फिर मिट्टी को पानी में घोलकर पी लेना चाहिए। इसके बाद, डंक का दर्द बंद हो जाता था और वह जल्दी ठीक हो जाता था।
अक्टूबर 968 में, नाइकेफोरोस II फोकास के नेतृत्व में बाइजेंटाइन लोगों ने, जिन्होंने होम्स शहर को लूटा था, कुछ समय के लिए इसे चर्च के रूप में फिर से बनाने में कामयाब रहे।
1154 में, मुस्लिम जियोग्राफर अल-इदरीसी ने लिखा कि यह मस्जिद "सीरिया के सभी शहरों में सबसे बड़ी मस्जिदों में से एक" थी। ज़ेंगिद सुल्तान नूर अद-दीन के राज में, 1146 और 1174 के बीच, आज की ज़्यादातर बनावट बनाई गई थी और इसलिए इसका नाम "अल-नूरी" पड़ा। तब से सदियों में इस बड़ी मस्जिद में बहुत सारे बदलाव हुए हैं।

## सन्दर्भ
फिओरेंटीनो

**फिओरेंटीनो** (रोमाग्नोल : Fiurentêin) सैन मैरिनो के नौ कैस्टेली में से एक है। यह ६.५६ कि॰मि॰ के क्षेत्र में फैला हुआ है और भूमि क्षेत्र के हिसाब से देश का चौथा सबसे छोटा कैस्टेलो है।  २०२३ तक, इसकी आबादी २,६१५ निवासियों की थी।

## सन्दर्भ
लेस्बियन नारीवाद

लेस्बियन नारीवाद एक सांस्कृतिक आंदोलन और आलोचनात्मक परिप्रेक्ष्य है जो महिलाओं को अपने प्रयासों, ध्यान, संबंधों और गतिविधियों को पुरुषों के बजाय अपनी साथी महिलाओं की ओर केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित करता है, और अक्सर औरतो के बीच समलैंगिक रिश्तों और सम्बन्धो को नारीवाद के तार्किक परिणाम के रूप में बढ़ावा देता है। लेस्बियन नारीवाद 1970 के दशक और 1980 के दशक की शुरुआत में, मुख्य रूप से उत्तरी अमेरिका और पश्चिमी यूरोप में सबसे अधिक प्रभावशाली था, लेकिन इसकी शुरुआत 1960 के दशक के अंत में हुई थी। यह आंदोलन अथवा परिप्रेक्ष्य नव वामपंथी महिला आंदोलनों के भीतर उभरा, जो कि नव वामपंथ, समलैंगिक समानता अभियान, समलैंगिक मुक्ति आंदोलन के भीतर लिंगभेद, और उस समय के प्रचलित महिला आंदोलनों के भीतर समलैंगिकता-विरोधी भावना से असंतुष्ट थीं।

### सन्दर्भ
एसबीएस6

**एसबीएस6** एक डच Free-to-cable  वाणिज्यिक टीवीचैनल है और यह ताल्पा टीवी का एक हिस्सा है, जिसे पहले एसबीएस ब्रॉडकास्टिंग बीवी के नाम से जाना जाता था और अब इसका स्वामित्व ताल्पा नेटवर्क के पास है।
दोमागनानो

**दोमागनानो** (रोमाग्नोल : Munt Dmagnen) सैन मैरिनो के नौ कैस्टेली में से एक है। इसका क्षेत्रफल ६.६  किलोमीटर है। २०२३ तक, इसकी आबादी ३,५८९ निवासियों की थी। यह सैन मैरिनो में भूमि क्षेत्र और आबादी के हिसाब से चौथा सबसे बड़ा कैस्टेलो है।

## इतिहास
[बाएँ|अंगूठाकार|[ब्रिटिश संग्रहालय में डोमाग्नेनो खजाने से सोने के आभूषण]]
दोमागनानो को रोमन काल से उपनिवेशित किया गया है और पहले इसे मोंटेलुपो, भेड़ियों के पहाड़ के रूप में जाना जाता था। डोमाग्नानो महल माउंट ल्युपो के शीर्ष पर खड़ा था जो इस क्षेत्र को देखता था। क्षेत्र का नाम लैटिन से लिया गया है। यह "डोमेनियनस" से आया हो सकता है जिसका अर्थ है "जागीर निधि" या "डोमस मैगनानी" जिसका अर्थ है धातुओं के साथ काम करने वाले व्यक्ति द्वारा कब्जा किया गया स्थान। इसके बाहों के कोट में एक सफेद भेड़िया और एक मीनार के साथ पहाड़ी की चोटी शामिल है।

बाद में इस क्षेत्र में कई सिक्कों और आभूषण सहित रोमन काल के पुरातात्विक साक्ष्य पाए गए। इसकी खोज १८९३ में खेती के दौरान लागुच्ची फार्म में की गई थी। अनुमान है कि यह ५वीं शताब्दी ईस्वी का है। इस खजाने में सोने की वस्तुएं, तांबे की मूर्तियां और अन्य धातु की वस्तुएं शामिल हैं। इसे इटली से प्राप्त प्राचीन व्यापारियों द्वारा बेचा गया था और इसकी वास्तविक उत्पत्ति अज्ञात थी। केवल १९७३ में, जर्मन इतिहासकार वोल्कर बियरब्राउर ने खजाने की वास्तविक उत्पत्ति की खोज की। तथाकथित डोमाग्नानो खजाना अब सैन मैरिनो राज्य संग्रहालय, नूर्नबर्ग में जर्मनिस राष्ट्रीय संग्रहालय और ब्रिटिश संग्रहालय सहित कई संग्रहालयों के बीच विभाजित है।

दोमागनानो १४६३ में सान मारिनो का एक उपखण्ड बन गया था। 

## सन्दर्भ

श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
का गिआनीनो

**का गिआनीनो** सैन मैरिनो का एक क्यूराजिया है, जो डोमाग्नानो के कैस्टेलो में है।

## सन्दर्भ
हमा की महान मस्जिद

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**हमा की बड़ी मस्जिद** (अरबी: جَامِع حَمَاة ٱلْكَبِير, रोमन में: जामी हमात अल-कबीर), सीरिया के हमा में एक मस्जिद है। यह किले से लगभग 400 मीटर (1,300 फिट) पश्चिम में है। 8वीं सदी CE में बनी, यह 1982 के हमा हत्याकांड में काफी हद तक तबाह हो गई थी और बाद में इसे फिर से बनाया गया।

इमारत का स्थल मूल रूप से एक रोमन मंदिर था जो तीसरी शताब्दी सीई का था। इसे बीजान्टिन साम्राज्य के युग के दौरान एक चर्च में परिवर्तित कर दिया गया था, संभवतः 6 वीं शताब्दी सीई में। इसे शुरुआती इस्लामी युग में एक मस्जिद में परिवर्तित कर दिया गया था, हालांकि इस रूपांतरण का विवरण और डेटिंग विद्वानों के बीच बहस का विषय रहा है। बाद में इसके विनाश से पहले, इमारत में रोमन या ईसाई बीजान्टिन युग से संबंधित कई पुन: उपयोग किए गए तत्व शामिल थे। 14वीं सदी के एक मुस्लिम इतिहासकार अबू अल-फ़िदा ने दावा किया था कि शहर पर विजय के ठीक बाद 636-37 ई. में खलीफ़ा उमर के समय में चर्च को मस्जिद में बदल दिया गया था, लेकिन आधुनिक विद्वानों ने इस तिथि निर्धारण पर संदेह व्यक्त किया है, क्योंकि यह अविश्वसनीय रूप से प्रारंभिक प्रतीत होता है। लोगों, जैसे कि बर्नार्ड ओ'केन, ने सुझाव दिया कि रूपांतरण उमय्यद काल (7वीं शताब्दी के अंत या 8वीं शताब्दी के प्रारंभ में) में हुआ था, जबकि मारिया गुइडेटी ने सुझाव दिया है कि यह 8वीं शताब्दी के अंत में अब्बासिद काल के शुरुआती समय में हो सकता है।

ग्रेट मस्जिद में दो मीनारें हैं; एक प्रार्थना हॉल के पास एक चौकोर मीनार है और इसकी सतह पर एक लिखावट से पता चलता है कि यह 1124 ईस्वी की है, हालांकि कुछ लोग कहते हैं कि इसका बेस उमय्यद मूल का है, जबकि दूसरे कहते हैं कि इसे 1153 ईस्वी में बनाया गया था। दूसरी मीनार आठ कोनों वाली है और इसे मामलुकों ने 1427 CE में बनवाया था। मुख्य उत्तरी आंगन के किनारे एक छोटा चौकोर आंगन है जिसमें 13वीं सदी के दो अय्यूबिद राजाओं की कब्रें हैं।

1982 में हमा में गृह संघर्ष के दौरान सीरियाई सरकार ने ऐतिहासिक पुराने शहर के अधिकांश हिस्से के साथ मस्जिद को लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया था। इसे बाद में सीरियाई सरकार के पुरातत्व विभाग द्वारा फिर से बनाया गया। 2001 तक, पुनर्निर्माण पूरा हो गया था। पुनर्निर्माण में ऐतिहासिक इमारत के डिज़ाइन का पालन किया गया, लेकिन पुनर्निर्मित मस्जिद के सभी विवरण मूल के अनुरूप नहीं हैं।

## सन्दर्भ
फैतानो

**फैतानो** (रोमगनोल : Faitén) सैन मारिनो के नौ कस्टेली में से एक है। 

## इतिहास
सैन मैरिनो के क्षेत्र में १४६३ तक केवल माउंट टाइटेनो शामिल था। राष्ट्र रिमिनी के स्वामी सिगिस्मोंडो पंडोल्फो मालाटेस्टा के खिलाफ गठबंधन का हिस्सा बन गया, जो हार गया था। पोप पायस द्वितीय ने गठबंधन का हिस्सा होने के लिए सैन मैरिनो को फिओरेंटीनो, मोंटेगियार्डिनो और सेरावाले शहरों को उपहार में दिया। बाद में, फैटानो स्वेच्छा से १४६३ में देश में शामिल हो गया, और तब से सीमाएं वही बनी हुई हैं। हालांकि, स्थानीय लोगों द्वारा प्रतिशोध के डर से मूल महल और बस्ती को ध्वस्त कर दिया गया था।

कैस्टेली का नाम बीच के पेड़ से आता है, जो इसके बाहों के कोट में भी मौजूद है। यह क्षेत्र मिट्टी के बर्तन के उत्पादन के केंद्र के रूप में विकसित हुआ, जिसमें सेरामिका फेटानो को कारीगर उत्कृष्टता के प्रतीक के रूप में जाना जाता है। टाउन स्क्वायर के केंद्र में सेंट पॉल चर्च है, जिसे १९१७ में बनाया गया था। टाउन हाउस में, एक पत्थर की घंटी मीनार पर एक घड़ी फहराई जाती है। सैन मैरिनो में सबसे पुरानी घड़ी है और १४वीं शताब्दी में उल्लिखित पलाज़ो पब्लिको के पास स्थित पर्व डोमस महल से आती है।

## अंतरराष्ट्रीय संबंध
फैतानो के साथ जुड़वां हैः
 
* पोंट-आ-वेंडिन, फ्रांस (२०१४)

## सन्दर्भ
अयवार

**अयवार** मीठी शिमला मिर्च और बैंगन से बनी एक दक्षिण-पूर्वी यूरोपीय चटनी है। यह द्वितीय विश्वयुद्ध के बाद पूरे यूगोस्लाविया में लोकप्रिय बना।

घर का अयवार भुनी हुई शिमला मिर्च से बनता है। शिमला मिर्च की मात्रा के अनुसार, यह मीठा, तीखा या बहुत गर्म हो सकता है। अयवार को डबलरोटी पर फैलाकर या सहभोजन के रूप में खाया जा सकता है। अयवार के कई प्रकार होते हैं। एक में टमाटर और बैंगन होते हैं तथा दूसरा शिमला मिर्च और ऑरिगेनो से बनता है।

"घर का लेस्कोवात्स अयवार" और "मैसिडोनियाई अयवार" अपने ब्रांड के नाम की सुरक्षा के लिए विश्व बौद्धिक संपदा संगठन के साथ पंजीकृत हैं।

श्रेणी:अल्बानियाई खाना
श्रेणी:बोस्नियाई खाना
श्रेणी:बुल्गारियाई खाना
श्रेणी:मिर्च पकवान
श्रेणी:क्रोएशियाई खाना
श्रेणी:बैंगन पकवान
श्रेणी:कोसोवाई खाना
श्रेणी:मैसिडोनियाई खाना
श्रेणी:रोमानी खाना
श्रेणी:सर्बियाई खाना

## नाम और उद्भव

*अयवार* नाम उस्मानी तुर्की शब्द *हावयार* () से व्युत्पन्न है, जो फ़ारसी शब्द *ख़ावयार* () से लिया गया था। कैवियार नाम भी इससे व्युत्पन्न है। 20वीं शताब्दी से पहले, डैन्यूब नदी पर कैवियार का स्थानीय उत्पादन होता था, क्योंकि स्टर्जन मछली काले सागर से बेलग्रेड तक तैरती थी। घर का अयवार, यानी कैवियार, बेलग्रेड में एक लोकप्रिय पकवान होता था, किन्तु दशक 1890 में श्रम विवादों हेतु उसका उत्पाद अस्थिर बना। इस कारण कैवियार की जगह रेस्तराँ में शिमला मिर्च सलाद को "लाल अयवार" या "सर्बियाई अयवार" के नाम से परोसा जाता था।

## यह भी देखें
* ल्युतेनित्सा
* ज़ाकुस्का
* क्योपोलू
* सालचा
* लेचो
* अचार

## नोट

## संदर्भ
तुर्की में रमज़ान

**[[तुर्की]] में [[रमज़ान|रमज़ान]]** ()
बड़ी श्रद्धा, आध्यात्मिकता और सांस्कृतिक रंगारंगता के साथ मनाया जाता है। यह महीना तुर्की समाज में विशेष धार्मिक और सामाजिक महत्व रखता है, जहाँ इबादत के साथ-साथ सदियों पुरानी उस्मानी परंपराएँ भी जीवित दिखाई देती हैं। रमज़ान के दौरान देश भर में मस्जिदें आबाद रहती हैं, बाज़ारों में रौनक बढ़ जाती है और घरों में विशेष तैयारियाँ की जाती हैं।   

## आध्यात्मिक वातावरण और मस्जिदें

रमज़ान के महीने में विशेष रूप से इस्तांबुल की ऐतिहासिक मस्जिदों में आध्यात्मिक वातावरण दिखाई देता है। सुल्तान अहमद मस्जिद और आया सोफिया में तरावीह की नमाज़ और रात की इबादत के बड़े आयोजन होते हैं। मस्जिदों के मीनारों के बीच रोशनी से धार्मिक संदेश लिखे जाते हैं जिन्हें तुर्की भाषा में “मह्या” कहा जाता है। यह परंपरा उस्मानी साम्राज्य के समय से चली आ रही है।

रमज़ान के दौरान तुर्की के अन्य शहरों में भी मस्जिदों और धार्मिक स्थलों पर विशेष गतिविधियाँ देखी जाती हैं। लोग बड़ी संख्या में मस्जिदों में इकट्ठा होकर नमाज़, कुरआन की तिलावत और दुआओं में भाग लेते हैं। कई स्थानों पर धार्मिक व्याख्यान और इस्लामी शिक्षा से संबंधित कार्यक्रम भी आयोजित किए जाते हैं। परिवार और पड़ोसी मिलकर इफ्तार के समय एक-दूसरे को आमंत्रित करते हैं, जिससे सामाजिक एकता और भाईचारे की भावना मजबूत होती है। शहरों की सड़कों और बाजारों में रमज़ान की विशेष रौनक दिखाई देती है, जहाँ पारंपरिक खाद्य पदार्थ और मिठाइयाँ बिकती हैं। रात के समय लोग इबादत के साथ-साथ सांस्कृतिक गतिविधियों में भी भाग लेते हैं। तुर्की की नगरपालिकाएँ और सामाजिक संगठन गरीबों और जरूरतमंदों के लिए सामूहिक इफ्तार का आयोजन करते हैं। इस प्रकार रमज़ान का महीना तुर्की में आध्यात्मिकता, सामाजिक सहयोग और सांस्कृतिक परंपराओं का एक महत्वपूर्ण प्रतीक बन जाता है।

रमज़ान के अंतिम दस दिनों में तुर्की में इबादत और आध्यात्मिकता का वातावरण और अधिक गहरा हो जाता है। इन दिनों लोग विशेष रूप से क़ियामुल्लैल और नफ़्ल नमाज़ों में भाग लेते हैं तथा मस्जिदों में देर रात तक इबादत करते हैं। बहुत से लोग इतिकाफ़ भी करते हैं, जिसमें वे मस्जिदों में रहकर पूरा समय प्रार्थना और चिंतन में बिताते हैं। लैलतुल क़द्र की रात को अत्यंत पवित्र माना जाता है और इस अवसर पर बड़ी संख्या में श्रद्धालु मस्जिदों में एकत्र होते हैं। लोग अपने परिवारों और समाज के लिए दुआ करते हैं तथा दान और ज़कात देने पर विशेष ध्यान देते हैं। रमज़ान के इन दिनों में सामाजिक सेवा की भावना भी बढ़ जाती है, क्योंकि कई संस्थाएँ गरीबों और जरूरतमंदों की सहायता के लिए अभियान चलाती हैं। इस प्रकार रमज़ान का अंतिम चरण तुर्की समाज में धार्मिक समर्पण, दानशीलता और सामुदायिक सहयोग की भावना को और अधिक मजबूत करता है।

## सन्दर्भ
पातिमबुरक पुरानी मस्जिद

**पातिमबुरक पुरानी मस्जिद** () इंडोनेशिया के पश्चिम पापुआ के कोकास जिले के कांपुंग पातिमबुरक में स्थित एक मस्जिद है। फकफक रीजेंसी की यह सबसे पुरानी मस्जिद पापुआ में इस्लाम की ऐतिहासिक विरासतों में से एक है और फकफक रीजेंसी में इस्लाम के केंद्रों में से एक बन गई है।

## इतिहास
पातिमबुरक पुरानी मस्जिद का निर्माण 1870 में किया गया था। मस्जिद के निर्माण के लिए जिम्मेदार व्यक्ति के बारे में दो संस्करण हैं: पर्टुआनन वेर्तुआर के सातवें राजा और मस्जिद के पहले इमाम अबुहारी किलियन।

औपनिवेशिक काल के दौरान, जापानी सेना द्वारा मस्जिद पर बमबारी की गई थी। इस घटना ने मस्जिद के खंभों में गोलियों के निशान छोड़ दिए हैं।

मस्जिद के इमाम मूसा हेरेम्बा के अनुसार, कोकास में इस्लाम का प्रसार पापुआ क्षेत्र में तिदोर सल्तनत की शक्ति के प्रभाव से अलग नहीं किया जा सकता है। 15वीं शताब्दी में, तिदोर के शासकों ने इस्लाम धर्म अपनाना शुरू किया। सुल्तान सिरी लेलियतु इस्लाम स्वीकार करने वाले पहले सुल्तान थे। तब से, कोकास सहित सल्तनत क्षेत्र में इस्लाम का धीरे-धीरे विकास होना शुरू हुआ।

मूसा हेरेम्बा ने कहा कि मस्जिद की इमारत में कई बार जीर्णोद्धार किया गया है। भले ही यह अपने मूल आकार को बनाए रखती है, लेकिन मूल सामग्री जिसे बदला नहीं गया है, वह मस्जिद में पाए जाने वाले चार सहायक खंभे हैं।

## वास्तुकला
पातिमबुरक पुरानी मस्जिद अपनी वास्तुकला में अद्वितीय है, जो एक मस्जिद और यूरोपीय शैली के गिरजाघर के आकार का संयोजन है। इसकी यूरोपीय शैली मस्जिद के गुंबद में देखी जा सकती है जो यूरोपीय चर्चों के छत मॉडल जैसा दिखता है, इसके गोलाकार वेंट और मस्जिद की दीवारों पर लकड़ी का काम भी इसी शैली का है। इसमें चार सहायक खंभे भी हैं जिनके बारे में माना जाता है कि वे एक शताब्दी से अधिक पुराने हैं और इस्लामी शिक्षाओं के प्रभाव से जुड़े हैं। विशिष्ट षट्भुज के आकार की इमारत इस्लामी विश्वास में ईमान के स्तंभों को धर्म की नींव के रूप में दर्शाती है, जबकि गुंबद का शीर्ष अष्टकोणीय आकार का है जो आठ कार्डिनल दिशाओं का प्रतीक है, जहाँ पश्चिमी हवा को मेहराब के साथ इस्लामी शिक्षाओं में प्रार्थना की दिशा के रूप में चिह्नित किया गया है।

मस्जिद के प्रांगण में एक विशाल आम का पेड़ है।

पातिमबुरक पुरानी मस्जिद का निर्माण पर्टुआनन वेर्तुआर के स्थानीय समुदाय द्वारा आपसी सहयोग से 'सतु तुंगकु तिगा बातु' (एक भट्ठी तीन पत्थर) दर्शन के प्रदर्शन के रूप में किया गया था, जो फकफक में धार्मिक समुदायों के बीच सहिष्णुता की एक अवधारणा है। 'तीन पत्थर' फकफक के तीन प्रमुख धर्मों का प्रतीक है: इस्लाम, प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक। तीनों पत्थरों ने एक भट्ठी की स्थापना की और उन्हें गोलाकार और अंतराल में रखा गया है। 

## संदर्भ
तुओ कोटो नान अम्पेक मस्जिद

**तुओ कोटो नान अम्पेक मस्जिद** (), जिसे **गाडांग बलई नान दुआ मस्जिद** के नाम से भी जाना जाता है, इंडोनेशिया की सबसे पुरानी मस्जिदों में से एक है। यह पायाकुम्बुह शहर के पश्चिम पायाकुम्बुह जिले में स्थित है।

ऐसा माना जाता है कि मिनंगकाबौ वास्तुकला वाली यह मस्जिद 1840 में बनाई गई थी। मूल रूप से इसकी छत फाइबर से बनी थी, जिसे बाद में जस्ते से बदल दिया गया। वर्तमान में, इबादत के अलावा इस एक मंजिला मस्जिद का उपयोग आसपास के समुदाय द्वारा धार्मिक शिक्षा के साधन के रूप में भी किया जाता है।

## इतिहास
यह स्पष्ट रूप से ज्ञात नहीं है कि मस्जिद का निर्माण कब शुरू हुआ था। लेखक अब्दुल बाकिर ज़ैन के अनुसार, इस मस्जिद का निर्माण 1840 में होने का अनुमान है और इसका नाम इसके स्थापना स्थल, कोटो नान अम्पेक नागरी के नाम पर रखा गया है। इसका निर्माण मिनंगकाबौ की विभिन्न जनजातियों के तीन अलग-अलग नेताओं के नेतृत्व में किया गया था: कपांई जनजाति के दातुक कुनियांग, पिलियांग जनजाति के दातुक पंगकाई सिनारो और मलयु जनजाति के दातुक सिरी दिराजो।

यद्यपि यह सबसे पुरानी मस्जिदों में से एक है, लेकिन लकड़ी से बने इसके अधिकांश खंभे, फर्श और दीवारें मस्जिद के निर्माण के बाद से कभी नहीं बदली गई हैं। मस्जिद में बहुत अधिक जीर्णोद्धार नहीं हुआ है, इसलिए इसकी मौलिकता आज भी बरकरार है। हालांकि, कटाव के कारण इसकी फाइबर वाली छत को हटाकर जस्ते की छत लगा दी गई थी।

## इन्हें भी देखें

* इंडोनेशिया में मस्जिदों की सूची

## संदर्भ

; फुटनोट

; ग्रंथ सूची

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अल-वुस्तो मंगकुनेगरान मस्जिद

**अल-वुस्तो मंगकुनेगरान मस्जिद** एक ऐतिहासिक मस्जिद है जो मध्य जावा के सुरकार्ता शहर में मंगकुनेगरान पैलेस के पश्चिम में स्थित है। यह मस्जिद सुरकार्ता की तीन सबसे पुरानी मस्जिदों में से एक है। अल-वुस्तो मंगकुनेगरान मस्जिद का उद्घाटन मंगकुनेगरान पैलेस की एक राज्य मस्जिद के रूप में किया गया था।

## इतिहास
इस मस्जिद को पहले मंगकुनेगरान मस्जिद के नाम से जाना जाता था। इसका निर्माण 1878 में शुरू हुआ था और इमारत 1918 में पूरी हुई थी, जिसके कुछ हिस्सों का नवीनीकरण थॉमस कार्स्टन द्वारा किया गया था। मस्जिद के रखरखाव की जिम्मेदारी मंगकुनेगरान पैलेस के शाही दरबारियों द्वारा संभाली जाती थी।

*अल-वुस्तो* नाम पहली बार 1949 में मंगकुनेगरान पैलेस के मुख्य तक्मीर इमाम रोसिदी द्वारा दिया गया था। *अल-वुस्तो* का अर्थ है "औसत", जो मंगकुनेगरान मस्जिद के औसत आकार को दर्शाता है, जो सुरकार्ता की महान मस्जिद जितना बड़ा नहीं है लेकिन केपतिहान मस्जिद जितना छोटा भी नहीं है।

## वास्तुकला
बाएँ|अंगूठाकार|एक छोटी इमारत जहाँ खतना की रस्म निभाई जाती है
सुरकार्ता की अल-वुस्तो मंगकुनेगरान मस्जिद मंगकुनेगरान पैलेस से लगभग  पश्चिम में स्थित है। यह मस्जिद धार्मिक इमारतों के लिए विशिष्ट जावानीस वास्तुकला में डिजाइन की गई है। जावानीस परंपरा की अधिकांश मस्जिदों की तरह, इसमें एक ताजुग शैली की छत है, जो एक पारंपरिक पिरामिडनुमा छत का रूप है और केवल धार्मिक इमारतों जैसे मस्जिदों या मंदिरों के लिए आरक्षित है। छत में तीन स्तर हैं और इसके शीर्ष पर एक मुस्ताका सजावट है। छत चार साका गुरु मुख्य स्तंभों और बारह सहायक स्तंभों पर टिकी है। साका गुरु के आधार पर अरबी सुलेख से सजावट की गई है।

मस्जिद के मुख्य हॉल के पूर्व में एक छत वाला सामने का बरामदा या  है, जो जावानीस मस्जिद की मुख्य विशेषताओं में से एक है। इस सेराम्बी में केंग कयाई दानस्वर नाम का एक बड़ा ड्रम है। मुख्य हॉल के दक्षिण में एक ढके हुए बरामदे के रूप में विस्तार किया गया है। इस ढके हुए बरामदे का उपयोग महिलाओं के लिए प्रार्थना कक्ष के रूप में किया जाता है।

सुरकार्ता की महान मस्जिद के समान, इसके सामने के बरामदे में 'मार्किस' है, जो अरबी सुलेख से सजाया गया एक प्रकार का पोर्टल ढांचा है। यह पोर्टल इंडोनेशियाई प्राचीन पादुरक्सा रूप से प्रेरित है, जो एक धार्मिक इमारत परिसर में सबसे पवित्र स्थल को चिह्नित करने वाला द्वार होता है।

अल-वुस्तो मंगकुनेगरान मस्जिद में  ऊंची एक अष्टकोणीय मीनार है। यह मीनार मुख्य इमारत के उत्तर-पूर्व में स्थित है। इस मीनार का निर्माण 1926 में किया गया था।

मस्जिद परिसर में एक छोटी इमारत भी है जिसे  के नाम से जाना जाता है। इस मालिगेन में खतना की रस्म निभाई जा सकती है। मालिगेन का निर्माण मूल रूप से मंगकुनेगरा पंचम द्वारा मंगकुनेगरा दरबार के शाही परिवार के खतना के लिए किया गया था। 20वीं सदी की शुरुआत में मंगकुनेगरा सप्तम के शासनकाल के दौरान, अंततः आम जनता को भी मालिगेन के अंदर खतना करने की अनुमति दी गई।

## इन्हें भी देखें

* इंडोनेशिया में मस्जिदों की सूची
** सुरकार्ता की महान मस्जिद
** शेख जायद ग्रैंड मस्जिद, सोलो
* इंडोनेशियाई इस्लामी वास्तुकला

## संदर्भ

### उद्धरण

### स्रोत
 
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अल-नूर मस्जिद

**अल-नूर मस्जिद** () वियतनाम के हनोई के होआन कीम वार्ड में स्थित एक मस्जिद है। यह हनोई और उत्तरी वियतनाम की एकमात्र मस्जिद है।

## इतिहास
19वीं शताब्दी की शुरुआत में, भारत और मध्य पूर्व के देशों के व्यापारी कपड़े का व्यापार करने और मुद्रा विनिमय के लिए उत्तरी वियतनाम आए थे। हनोई में, वे हांग दाओ क्षेत्र (वर्तमान होआन कीम) में रहते थे। धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए, 1885 में, बॉम्बे (अब मुंबई, भारत) के भारतीयों के एक समूह ने अल-नूर मस्जिद बनाने के लिए धन जुटाया। मस्जिद का क्षेत्रफल लगभग 700 वर्ग मीटर है और इसने आधिकारिक तौर पर 1890 में कार्य करना शुरू किया। वर्ष 1964-1973 के दौरान, वियतनाम युद्ध के कारण मस्जिद को बंद करना पड़ा था। हालाँकि, यह बमों से नष्ट नहीं हुई थी, और 1990 में इसे फिर से खोल दिया गया।

1990 के दशक की शुरुआत में, हनोई में कोई भी सक्रिय स्थानीय मुस्लिम समुदाय नहीं था। मुसलमानों की संख्या नगण्य थी, जिनमें मुख्य रूप से इंडोनेशिया, पाकिस्तान, ईरान और मिस्र के दूतावासों के राजनयिक और कर्मचारी शामिल थे। हनोई में मलेशिया एयरलाइंस के प्रबंधक के रूप में काम करने वाले एक मलेशियाई, खालिद को मस्जिद को फिर से खोलने में मदद करने का श्रेय दिया जाता है।

चूंकि उस समय के मलेशियाई राजदूत मुस्लिम नहीं थे और खालिद केवल एक व्यवसायी थे, इसलिए वे सरकार को मस्जिद फिर से खोलने के लिए मना नहीं सके। बाद में, ईरानी राजदूत द्वारा एक समझौते पर हस्ताक्षर किए जाने के बाद मस्जिद को फिर से खोल दिया गया।

## वास्तुकला
[attachment_0](attachment) अल-नूर मस्जिद मक्का की ओर मुख करने के लिए पश्चिम में स्थित है, जिसमें गुंबद, मेहराब और मीनार जैसे विवरणों के माध्यम से भारतीय वास्तुकला की झलक मिलती है। मुख्य प्रार्थना कक्ष में खिड़कियाँ ऊंची और चौड़ी मेहराबदार हैं और पूरी इमारत को सफेद रंग से रंगा गया है।

## इन्हें भी देखें

* वियतनाम में इस्लाम
* वियतनाम में मस्जिदों की सूची

## संदर्भ


## बाहरी कड़ियाँ

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मंजली मस्जिद

**मंजली मस्जिद** (, ; ) कजाकिस्तान के अतिरौ शहर के केंद्र में सतपायेव एवेन्यू पर स्थित है। इसका निर्माण 1999 में शुरू हुआ और 2001 में पूरा हुआ। यह मस्जिद 5 मई 2001 को सार्वजनिक उपयोग के लिए खोली गई थी और इसमें 600 नमाज़ियों के बैठने की जगह है।

मस्जिद में 23 मीटर की ऊंचाई वाला एक बड़ा गुंबद है। इसका बाहरी व्यास 7 मीटर और आंतरिक व्यास 5 मीटर है। मस्जिद के आसपास के मैदानों सहित कुल क्षेत्रफल 1328.3 वर्ग मीटर है, जिसमें से मुख्य मस्जिद की इमारत 1093.1 वर्ग मीटर में है। इसमें 2 मंजिलें, दो बड़े हॉल, पांच प्रार्थना कक्ष, पुरुषों और महिलाओं के लिए अलग-अलग प्रार्थना स्थल, एक अध्ययन कक्ष, एक मदरसा, एक पुस्तकालय और अतिरिक्त कमरे शामिल हैं। मस्जिद की दीवारें 15 मीटर ऊंची हैं। प्रवेश द्वार के शीर्ष पर बनी नक्काशी एक योद्धा के हेलमेट जैसी दिखती है। मस्जिद में दो मीनारें हैं, जिनमें से प्रत्येक की ऊंचाई 20.7 मीटर है। मिंबर की ऊंचाई 3 मीटर है और यह उच्च गुणवत्ता वाली लकड़ी से बना है। छत के ऊपर बने शेष 6 छोटे गुंबदों का व्यास 1 मीटर है। मस्जिद के बाहर 235.2 वर्ग मीटर की एक अतिरिक्त इमारत है। यहाँ इमामों और परिवारों के लिए कमरे बने हैं। यहाँ पुरुषों और महिलाओं के लिए शौचालय की सुविधा भी उपलब्ध है।

## संदर्भ
किंग खालिद एयरपोर्ट मस्जिद

**किंग खालिद एयरपोर्ट मस्जिद** () एक सुन्नी इस्लाम जुमे की मस्जिद है जो रियाद, सऊदी अरब में किंग खालिद अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे के भीतर स्थित है। 1983 में निर्मित, यह मस्जिद एक षट्कोणीय योजना में  के क्षेत्र को कवर करती है और इसे अमेरिका स्थित वास्तुशिल्प फर्म HOK द्वारा डिजाइन किया गया था। इसमें पारंपरिक इस्लामी वास्तुकला के तत्व शामिल हैं और यह मुख्य रूप से रियाद के माध्यम से आने या जाने वाले मुस्लिम यात्रियों की सेवा करती है।

## अवलोकन
मस्जिद का निर्माण किंग खालिद अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे के साथ अमेरिकी वास्तुशिल्प फर्म, HOK द्वारा 1983 में किया गया था। इसे 1984 में नमाज़ियों के लिए खोला गया था।

साप्ताहिक जुमे की नमाज़ के अलावा, मस्जिद ईद-उल-फ़ित्र और ईद-उल-अज़हा के अवसरों पर अपने परिसर में वार्षिक ईद की नमाज़ की मेजबानी भी करती है।

यह हवाई अड्डा सऊदी अरब में तत्कालीन समकालीन इंजीनियरिंग मानकों के अनुरूप बनाया गया पहला हवाई अड्डा था और यह मस्जिद अपने निर्माण के समय दुनिया की सबसे आधुनिक मस्जिद थी। यह पारंपरिक अरबी शैली में एक आधुनिक परिसर बनाने के लिए निर्माण और इंजीनियरिंग में प्रगति के उपयोग और अपनी एकीकृत कला के कार्यक्रम के लिए उल्लेखनीय थी, जो उस समय दुनिया में सबसे बड़ा था। यह पारंपरिक इस्लामी सजावटी तत्वों को समकालीन कलाकारों के काम के माध्यम से प्रस्तुत करती है।

किंग खालिद अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा आने और जाने वाले यात्रियों के लिए मस्जिद तक मुफ्त शटल सेवा प्रदान करता है।

## वास्तुकला
योजना में षट्कोणीय और  से अधिक क्षेत्र को घेरे हुए, इसका पैमाना, स्थान और डिजाइन इसे यात्री परिसर की सबसे प्रमुख इमारत बनाते हैं। मस्जिद के अंदर 5,000 नमाज़ियों के बैठने की जगह है, जबकि आसपास के प्लाजा में अतिरिक्त 4,000 नमाज़ियों की क्षमता है। मस्जिद का गुंबद, जिसका व्यास  है और आंतरिक रूप से पॉलिश किए गए कांस्य से मढ़ा हुआ है, इमारत की निचली छत से सना हुआ कांच की खिड़कियों के एक क्लेरस्टोरी रिंग द्वारा अलग किया गया है।

इसके नीचे ईरानी-आर्मीनियाई चित्रकार एडमैन अयवाज़्यान द्वारा डिजाइन किया गया एक सुलेख पच्चीकारी बैंड चलता है। गुंबद का शिखर, आगमन स्तर की सड़क से  ऊपर है, जो हवाई अड्डे के नियंत्रण टावर और मस्जिद की मीनार को छोड़कर यात्री परिसर की अन्य सभी संरचनाओं से ऊंचा है।

हाथ से कटे हुए कांच और संगमरमर की पच्चीकारी, जो  की है और एक ब्रिटिश वास्तुशिल्प कलाकार ब्रायन क्लार्क की सहायता से तैयार की गई थी, दुनिया में सबसे बड़ी थी। मस्जिद के उत्तर-पूर्व कोने में, एक मीनार प्लाजा स्तर से  ऊपर उठती है। मीनार के अंदर एक सर्पिल सीढ़ी उन लाउडस्पीकरों तक पहुँच प्रदान करती है जो प्रतिदिन पांच बार अज़ान प्रसारित करते हैं। मस्जिद की मुख्य मंजिल पर  फर्श की जगह है और मेजेनाइन मंजिल पर एक और  जगह है।

1982 में, ब्रायन क्लार्क को रॉयल मस्जिद के आंतरिक भाग के लिए सना हुआ कांच की कलाकृतियों की एक योजना बनाने का काम सौंपा गया था। क्लार्क ने मोरक्को के फ़ेज़ और टंगियर के कुरान स्कूलों में इस्लामी अलंकरण का अध्ययन किया और अमूर्त डिजाइनों की एक श्रृंखला तैयार की जो ऐतिहासिक अखिल-इस्लामी सजावटी परंपरा के साथ जुड़ी हुई थी। मस्जिद के आंतरिक भाग में कलाकृतियाँ, नक्काशीदार संगमरमर के बैंक, सना हुआ कांच की खिड़कियाँ और रोशनदान, जटिल सिरेमिक-टाइल पैटर्न और नक्काशीदार लकड़ी के दरवाजे और स्क्रीन हैं जो इसे पारंपरिक इस्लामी कला का एक प्रदर्शन स्थल बनाते हैं। कुरान के अंश भी सुलेख की कुफी शैली में उकेरे गए हैं जो एक एकीकृत रूपांकन बनाते हैं।

## इन्हें भी देखें

* सऊदी अरब में इस्लाम
* सऊदी अरब में मस्जिदों की सूची

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
मोंटेगीयारदीनो

**मोंटेगीयारदीनो** सैन मैरिनो के नौ कैस्टेली में से एक है। यह ३.३१ किलोमीटर के क्षेत्र में फैला हुआ है और भूमि क्षेत्र और जनसंख्या दोनों के हिसाब से देश का सबसे छोटा कैस्टेलो है। २०२३ तक, इसकी आबादी १,०१५ निवासियों की थी।

## इतिहास
सैन मैरिनो के क्षेत्र में १४६३ तक केवल माउंट टाइटेनो शामिल था। राष्ट्र रिमिनी के स्वामी सिगिस्मोंडो पंडोल्फो मालाटेस्टा के खिलाफ गठबंधन का हिस्सा बन गया, जो हार गया था। पोप पायस द्वितीय ने गठबंधन का हिस्सा बनने के लिए सैन मैरिनो को फिओरेंटीनो, मोंटेगियार्डिनो और सेरावाले शहरों को पुरस्कार के रूप में दिया। बाद में, फैटानो स्वेच्छा से देश में शामिल हो गया, और तब से सीमाएँ वही बनी हुई हैं। सैन मैरिनो के लोगों ने मालाटेस्टा की सेना से इसे छीनने के लिए मोंटेगियार्डिनो की महल की दीवारों को घेर लिया। घेराबंदी लंबे समय तक जारी रही, जब तक कि इसे अंततः फेडेरिको दा मोंटेफेल्ट्रो के आदेश पर ध्वस्त नहीं कर दिया गया। इसे लगभग दो शताब्दियों बाद १६४७ में पास के चर्च द्वारा पुनर्प्राप्त किया गया था। मोंटेगियार्डिनो के हथियारों के कोट में घुमावदार निचली सीमा के साथ एक पारंपरिक नीले रंग की ढाल होती है, और तीन लाल फूलों के साथ एक पीले रंग का ट्राइमोंटियम होता है जिसमें तन और दो हरे पत्ते होते हैं।

## अंतरराष्ट्रीय संबंध
मोंटेगीयारदीनो के साथ जुड़वां हैः
 
* बलेरे, फ़्रांस (२०१७ से)

## सन्दर्भ
फेरहादिया मस्जिद

**फेरहादिया मस्जिद** (; ), जिसे फेरहाट पाशा मस्जिद के रूप में भी जाना जाता है, बोस्निया और हर्जेगोविना के सारायेवो शहर के बाशचार्शिया पड़ोस में स्थित एक मस्जिद है। इस मस्जिद का निर्माण 16वीं शताब्दी में बोस्नियाई संजाक-बे फेरहाद-बेग वुकोविच द्वारा किया गया था, जो प्रसिद्ध मध्यकालीन वुकोविच परिवार के वंशज थे। 

## अवलोकन
इस मस्जिद के प्रार्थना क्षेत्र के ऊपर एक मुख्य गुंबद और मठ के बरामदे में तीन छोटे गुंबद हैं। यह बोस्निया और हर्जेगोविना की 16वीं शताब्दी की उस्मानी और इस्लामी वास्तुकला की महानतम उपलब्धियों में से एक है। फेरहादिया मस्जिद शास्त्रीय उस्मानी शैली की पूर्ण परिपक्वता को दर्शाती है, जिसमें गुंबद वाली मस्जिद, छोटे गुंबदों वाला एक बरामदा और एक सुंदर निर्मित मीनार शामिल है।

1964-1965 में मस्जिद के भीतर चित्रित सजावट पर किए गए शोध कार्यों से विभिन्न अवधियों की पाँच चित्रित परतों का पता चला। पहली परत की सबसे पुरानी और अत्यंत मूल्यवान सजावट 16वीं शताब्दी की है। ये रूमी अलंकरण के रूप में जाने जाने वाले समूह से संबंधित हैं, जिन्हें फोचा की अलादझा मस्जिद में भी देखा जा सकता था। 

अगली परतें 18वीं शताब्दी की शैली की विशेषताओं वाली पुष्प सजावटों से बनी हैं। तीसरी और चौथी परतें 1878 और 20वीं शताब्दी की पहली तिमाही की हैं।

1992-1995 के दौरान बोस्नियाई युद्ध के दौरान मस्जिद क्षतिग्रस्त हो गई थी।

## इन्हें भी देखें
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## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
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* फेरहादिया मस्जिद - सारायेवो
मुस्तफा पाशा मस्जिद

**मुस्तफा पाशा मस्जिद** (; ; ) उत्तर मैसेडोनिया के पुराने बाज़ार में स्थित उस्मानी साम्राज्य काल की एक मस्जिद है।

## इतिहास
यह संरचना पुराने बाज़ार के ऊपर एक पठार पर स्थित है, जिसे 1492 में चोबान मुस्तफा पाशा द्वारा बनाया गया था, जो बाद में सुल्तान सेलिम प्रथम के दरबार में वज़ीर बने। यह मस्जिद काफी हद तक अपने मूल रूप में सुरक्षित है, और वर्षों के दौरान इसमें कोई अतिरिक्त निर्माण नहीं किया गया है। मुस्तफा पाशा की बेटी, उमी का शरीर मस्जिद के बगल में स्थित तुर्बे में दफन है। मस्जिद में एक गुलाब का बगीचा भी है।

1963 में आए एक भूकंप के कारण मस्जिद में कुछ पुनर्निर्माण कार्य करने पड़े थे। तुर्की सरकार द्वारा वित्त पोषित मस्जिद का पांच साल का नवीनीकरण अगस्त 2011 में पूरा हुआ था।

## वास्तुकला
मस्जिद का निर्माण कॉन्स्टेंटिनोपल वास्तुशिल्प शैली में किया गया था। इसके गुंबद का व्यास 16.3 मीटर है। इसकी मीनार की ऊंचाई 47 मीटर है। इसके मुख्य द्वार के ऊपर संगमरमर की पट्टिका पर अरबी लेख अंकित हैं।

## दीर्घा

चित्र:Mezquita_Mustafa_Pasha,_Skopie,_Macedonia,_2014-04-17,_DD_62.JPG
चित्र:Skopje_-_Mustapha_Pascha_Moschee.jpg|मुस्तफा पाशा मस्जिद की ऐतिहासिक छवि
चित्र:Die_große_Mosche_in_Üsküp_-_Albert_Reich.JPG
चित्र:Interior_of_Mustafa_Pasa_Mosque_-_Old_Town_(Carsija)_-_Skopje_-_Macedonia_-_01.jpg|आंतरिक भाग
चित्र:MUSTAFA_PASHA`s_MOSQUE_-_detail_of_the_wooden_door_of_the_entrance.jpg|प्रवेश द्वार
चित्र:Door_detail_from_Mustafa_Pasha´s_Mosque_3.JPG|प्रवेश द्वार का विवरण
चित्र:Mustafa_Pasa_Dzamija_(21).jpg
चित्र:Grave_tomb_in_the_backyard_of_Mustafa_Pasha`s_Mosque.JPG|*[[शहादा]]* अंकित पुराना कब्र का पत्थर


## संदर्भ
बेहरामशाह मस्जिद

**बेहरामशाह मस्जिद** () तुर्की के गिरेसुन प्रांत के शेबिनकाराहिसार में स्थित 12वीं शताब्दी की एक मस्जिद है।

## स्थान और इतिहास
बेहरामशाह मस्जिद उत्तरी तुर्की के गिरेसुन प्रांत के शेबिनकाराहिसार जिले के अवुत्मुश पड़ोस में स्थित है।

मेनगुजेकिड्स नामक अनातोलियन बेयलिक के शासक फहरेद्दीन बेहराम शाह (शासनकाल 1162–1225) ने क्षेत्र को जीतने के बाद 1184 में शेबिनकाराहिसार के पास एक किला बनवाया था। अपनी राजधानी एर्ज़िनकन लौटने से पहले उन्होंने अपने पुत्र मुज़फ्फरुद्दीन मुहम्मद को कस्बे में एक मस्जिद बनाने का आदेश दिया। मस्जिद के निर्माण की तिथि के बारे में कोई शिलालेख मौजूद नहीं है। गिरेसुन विश्वविद्यालय के वैज्ञानिक मस्जिद के निर्माण को 1184 का मानते हैं।

शेबिनकाराहिसार अतीत में बड़े भूकंपों से प्रभावित रहा है। शेबिनकाराहिसार की मस्जिदों को विभिन्न कारणों से कई बार ध्वस्त किया गया और फिर से बनाया गया। बेहरामशाह मस्जिद 16वीं शताब्दी में नष्ट हो गई थी, और इसे उस समय की योजना परंपरा के अनुसार फिर से बनाया गया था, जिसमें एक एकल-गुंबद वाला प्रार्थना कक्ष और तीन-गुंबद वाला नारथिक्स शामिल था। यह इस क्षेत्र की सबसे पुरानी मस्जिद है। 1939 एर्ज़िनकन भूकंप के दौरान यह फिर से क्षतिग्रस्त हो गई थी, और बाद में इसका जीर्णोद्धार किया गया।

## वास्तुकला
इमारत लगभग वर्गाकार योजना की है जिसकी विमाएँ  हैं। जबकि उत्तरी अग्रभाग तराशे हुए पत्थरों से बना है, अन्य अग्रभाग मोटे जोड़ों वाले मलबे की चिनाई से निर्मित हैं। मुख्य प्रार्थना कक्ष का शीर्ष एक अष्टकोणीय ड्रम पर टिके गुंबद से ढका है। गुंबद को आज टिन की चादर से ढका गया है।

प्रार्थना कक्ष के उत्तर की ओर एक तीन-छत वाला नारथिक्स है, जहाँ पत्थर की सीढ़ियों से नीचे जाकर पहुँचा जाता है, क्योंकि इमारत पश्चिम में सड़क के स्तर से नीचे है। नारथिक्स के किनारे, जिसे एक पोर्टिको के रूप में व्यवस्थित किया गया था, बंद रखे गए थे। नारथिक्स, जो दो अखंड पत्थर के स्तंभों को जोड़ने वाले तीन नुकीले मेहराबों के साथ बाहर की ओर खुलता है, पेंडेंटिव मार्ग वाले तीन छोटे गुंबदों से ढका है। ये गुंबद भी टिन की चादरों से ढके हुए हैं।

नारथिक्स के पूर्व में स्थित मीनार का आधार पत्थर का है जिसके कोने कटे हुए हैं और मुख्य हिस्सा ईंटों का है, जिसमें एक बालकनी है। बालकनी के नीचे, ईंटों को अलग-अलग दिशाओं में व्यवस्थित करके एक साही जैसा रूप दिया गया है। इसके शीर्ष पर एक शंक्वाकार हिस्सा है जो बालकनी के ऊपर पतला होता हुआ उठता है। भूकंप से हुई क्षति के बाद मीनार की मरम्मत करके उसे उसके मूल रूप में लाया गया था। उत्तरी अग्रभाग के बीच में स्थित प्रवेश द्वार चौकोर आकार का है, और प्रवेश द्वार को एक नुकीले मेहराब वाले आले के रूप में उभारा गया है। दरवाजे के दोनों ओर एक खिड़की है। ये खिड़कियाँ आयताकार हैं, जिन पर नुकीले राहत मेहराब बने हैं। इसके अतिरिक्त, इमारत के पूर्वी और दक्षिणी अग्रभागों पर दो और खिड़कियाँ हैं। सभी खिड़कियाँ आयताकार हैं जिनमें लोहे की जाली लगी है। इमारत का पश्चिमी अग्रभाग पूरी तरह से बंद है। गुंबद के ड्रम में चार चौकोर आकार की खिड़कियाँ हैं जिनमें गोल मेहराबदार छेद हैं। मुख्य प्रार्थना कक्ष के उत्तर में स्थित महफ़िल तक प्रवेश द्वार के पूर्व में स्थित सीढ़ियों से पहुँचा जाता है। महफ़िल बीच में दो लकड़ी के खंभों पर टिकी है। तराशे हुए पत्थर से बना मेहराब अर्ध-गोल आकार का है। लकड़ी का मिंबर बाद में बनाया गया था।

## संदर्भ
बाडेमलिक मस्जिद

**बाडेमलिक मस्जिद** () एडिर्न प्रांत के केंद्र में अमीर हुसैन बे द्वारा 15वीं शताब्दी में निर्मित एक मस्जिद है। येनी इमारेत पड़ोस में स्थित इस मस्जिद को हिदिरलिक मस्जिद, अमीर हुसैन मस्जिद और अमीर शाह मस्जिद के नाम से भी जाना जाता है।

बाडेमलिक मस्जिद अपनी योजना के प्रकार, निर्माण सामग्री और तकनीकों, अग्रभाग के विन्यास, सजावट और अपनी मीनार के स्थान के संदर्भ में प्रारंभिक उस्मानी वास्तुकला का एक विशिष्ट उदाहरण है, जैसा कि एडिर्न, बर्सा, इज़निक और अमास्या में देखा जाता है।

इस वर्गाकार योजना वाली, एकल-गुंबद वाली मस्जिद के पीछे के नमाज़ क्षेत्र को एक पालना तिजोरी से ढका गया है। मीनार, जो पश्चिमी दीवार के उत्तरी छोर पर स्थित है, का शाफ्ट तराशे हुए पत्थर की एक पंक्ति और ईंट की तीन पंक्तियों के साथ बनाया गया है। मस्जिद की क़िबला और बगल की दीवारों में प्रत्येक में तीन खिड़कियाँ हैं, दो नीचे और एक ऊपर।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
इस्माइल आघा मस्जिद

**इस्माइल आघा मस्जिद** या **बारूथाने मस्जिद**, तुर्की के एडिर्न के प्रांतीय केंद्र में 15वीं शताब्दी के मध्य में इस्माइल आगा द्वारा निर्मित एक मस्जिद है।

इस्माइल आगा मस्जिद का निर्माण 15वीं शताब्दी के मध्य में अपनी परोपकारी गतिविधियों के लिए प्रसिद्ध इस्माइल आगा द्वारा किया गया था, जो सुल्तान महमद विजेता और बायज़ीद द्वितीय के शासनकाल के दौरान जीवित थे। दक्षिण से उत्तर की ओर ढलान वाली भूमि पर एक छोटे से बगीचे में निर्मित इस मस्जिद में एक वर्गाकार गुंबद है। मस्जिद के उत्तरी कोने में स्थित मीनार में एक बालकनी है। मस्जिद के अंतिम प्रार्थना स्थल में एक शहीद की कब्र है, जो आठ लकड़ी के स्तंभों पर टिका हुआ है।

मस्जिद की मरम्मत 1631, 1911, 1993 और 2005 में की गई थी, और अंततः 2018 और 2020 के बीच 2 साल के काम के साथ इसे बहाल किया गया था। इस जीर्णोद्धार के दौरान, मस्जिद में महिलाओं के लिए एक अलग प्रार्थना स्थल जोड़ा गया। मस्जिद के बगीचे और वज़ू करने के स्थानों का नवीनीकरण किया गया।

## संदर्भ
दफ़्तरदार मुस्तफा पाशा मस्जिद

**दफ़्तरदार मुस्तफा पाशा मस्जिद**, एडिर्न के प्रांतीय केंद्र में स्थित एक मस्जिद है, जिसे 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मिमार सिनान द्वारा दफ़्तरदार मुस्तफा पाशा के लिए बनाया गया था।

दफ़्तरदार मुस्तफा पाशा मस्जिद का निर्माण मुस्तफा पाशा द्वारा करवाया गया था, जो सुलेमान द मैग्नीफिसेंट और सेलिम द्वितीय के शासनकाल के दौरान दफ़्तरदार थे। एडिर्न के केंद्र में साबुनी क्वार्टर में स्थित इस मस्जिद के प्रवेश द्वार टेक्के बायिरी स्ट्रीट और तुनाहान शेकर स्ट्रीट पर हैं। एक विशाल प्रांगण में स्थित इस मस्जिद का नाम स्रोतों में दफ़्तरदार मस्जिद, दफ़्तरदार मुस्तफा चेलेबी मस्जिद और दफ़्तरदार कारा मुस्तफा पाशा मस्जिद के रूप में भी मिलता है। 1751 में आए भूकंप में इस मस्जिद का गुंबद ढह गया था, जिसके बाद हाजी रोशन एफेंदी के प्रयासों से इसे लकड़ी की छत के साथ इबादत के लिए फिर से खोला गया। इस मरम्मत के दौरान प्रांगण में एक मदरसे का भी निर्माण किया गया था।

1953 और 1962 में फाउंडेशन जनरल निदेशालय द्वारा किए गए जीर्णोद्धार के साथ, मस्जिद के गुंबद, अंतिम प्रार्थना स्थल, मुख्य द्वार और खिड़कियों को मूल रूप के अनुरूप नवीनीकृत किया गया था। मस्जिद का अंतिम जीर्णोद्धार 2020 में शुरू हुआ था। दो साल तक चले इस जीर्णोद्धार के बाद मस्जिद को 21 अप्रैल 2022 को इबादत के लिए खोल दिया गया।

## संदर्भ
गाजी मिहाल बे मस्जिद

**गाजी मिहाल बे मस्जिद**, उस्मानी साम्राज्य के सुल्तान मुराद द्वितीय के शासनकाल के दौरान एडिर्न में निर्मित एक मस्जिद है। मस्जिद के शिलालेख के अनुसार, इसका निर्माण 1422 में अमीरुल कबीर मिहाल बिन अज़ीज़ द्वारा किया गया था।

गाजी मिहाल पुल के बगल में स्थित इस मस्जिद की मीनार में प्याज के आकार की गांठें हैं और गुंबद पर पत्थर का शंकु है। मस्जिद में एक मीनार है।

1920 में ली गई मस्जिद की एक तस्वीर में दिखाई देने वाला फव्वारा आज अस्तित्व में नहीं है। तस्वीर से यह भी स्पष्ट होता है कि इसका निर्माण मस्जिद के बाद किया गया था। मस्जिद के बगल के खजाने में गाजी मिहालोग्लू परिवार का कब्रिस्तान स्थित है।

इवलिया चेलेबी ने 1653 में मस्जिद का दौरा करने के बाद गाजी मिहाल मस्जिद का उल्लेख 'एक प्रायद्वीप पर प्राचीन मस्जिद' के रूप में किया था।

## संदर्भ
कादी बदरेत्तिन मस्जिद

**कादी बदरेत्तिन मस्जिद**, तुर्की के एडिर्न के प्रांतीय केंद्र में स्थित है। इसका निर्माण 16वीं शताब्दी की शुरुआत में मौलाना बदरेत्तिन महमूत एफेंदी द्वारा किया गया था, जो सुलेमान द मैग्नीफिसेंट के शासनकाल के दौरान एडिर्न के कादी थे। कुछ स्रोत संकेत देते हैं कि निर्माण 1530 के दशक में हुआ था।

मस्जिद का निर्माण कराने वाले मौलाना बदरेत्तिन महमूत एफेंदी, शेख़ी चेलेबी और शेखुल इस्लाम कादीज़ादे अहमद शमसेद्दीन एफेंदी के पिता थे। कुछ समय तक मुदर्रिस के रूप में काम करने के बाद, मौलाना बदरेत्तिन महमूत एफेंदी को अलेप्पो और एडिर्न के कादी पद पर नियुक्त किया गया था। एडिर्न के कादी के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान ही उनका निधन हो गया।

कादी बदरेत्तिन मस्जिद एक समतल भूमि पर बनी है और दीवारों से घिरे एक बड़े प्रांगण में स्थित है। मस्जिद के उत्तर में स्थित खजाने में मौलाना बदरेत्तिन महमूत एफेंदी की कब्र है। मस्जिद की दीवारों के निर्माण में तराशा हुआ पत्थर और ईंट का उपयोग किया गया था।

एकल गुंबद और एकल मीनार वाली इस वर्गाकार योजना की मस्जिद का अंतिम प्रार्थना स्थल दो गुंबदों से ढका हुआ है। मस्जिद की दीवार से सटा कादी बदरेत्तिन फव्वारा 23.11.2020 के निर्णय के अनुसार एडिर्न क्षेत्रीय सांस्कृतिक संपत्ति संरक्षण बोर्ड द्वारा संरक्षित की जाने वाली सांस्कृतिक संपत्ति के रूप में पंजीकृत किया गया था।

1752 के भीषण एडिर्न भूकंप में मस्जिद को भारी नुकसान हुआ और इसका गुंबद ढह गया, जिसके बाद जीर्णोद्धार के दौरान इसे छत से ढक दिया गया था। 1953 के भूकंप के बाद, लकड़ी की छत को फिर से गुंबद से बदल दिया गया और अंतिम प्रार्थना स्थल के गुंबदों को पूरा किया गया। मस्जिद का अंतिम जीर्णोद्धार 2017 में शुरू हुआ। 3 साल की बहाली के बाद, 2021 में मस्जिद को फिर से इबादत के लिए खोल दिया गया।

## संदर्भ
सारिजा पाशा मस्जिद

**सारिजा पाशा मस्जिद** या **सारुजा पाशा मस्जिद**, 15वीं शताब्दी में सारिजा पाशा द्वारा निर्मित एक मस्जिद है, जिन्होंने मुराद द्वितीय और मेहमद विजेता के शासनकाल के दौरान वज़ीर के रूप में कार्य किया था। यह मस्जिद एडिर्न प्रांत के केंद्र में स्थित है।

सारिजा पाशा मस्जिद का निर्माण दो स्तरों वाले बगीचे के भीतर लगभग वर्गाकार आयताकार योजना पर किया गया था। मस्जिद बगीचे के निचले स्तर पर स्थित है, जबकि कब्रिस्तान ऊपरी स्तर पर है। मस्जिद के निर्माण में ईंटों, मोटे तराशे हुए पत्थरों और करीने से तराशे गए पत्थरों का उपयोग किया गया था।

बगल की और क़िबला की दीवारों पर तीन दो तरफा खिड़कियां हैं। खिड़कियों की ऊपरी पंक्ति को रंगीन कांच से सजाया गया है। मस्जिद के कब्रिस्तान में ग्रैंड वज़ीर मर्ज़िफोनलू कारा मुस्तफा पाशा और वज़ीर मेलेक इब्राहिम पाशा की कब्रें मौजूद हैं।

मस्जिद का जीर्णोद्धार 2016 में एडिर्न क्षेत्रीय फाउंडेशन निदेशालय द्वारा शुरू किया गया था, जो एक वर्ष बाद पूरा हुआ। 16 जून 2017 को जुमे की नमाज़ के बाद मस्जिद को फिर से इबादत के लिए खोल दिया गया। मर्ज़िफोन के मेयर अल्प कारगी के नेतृत्व में मर्ज़िफोन से आए एक प्रतिनिधिमंडल ने मस्जिद के उद्घाटन के अवसर पर उस्मानी ग्रैंड वज़ीर मर्ज़िफोनलू कारा मुस्तफा पाशा के मकबरे पर उनके गृहनगर से लाई गई मिट्टी डाली।

## संदर्भ
एबू बेकेर मस्जिद

**एबू बेकेर मस्जिद** (), जिसे **नई फुशे चेला मस्जिद** () के रूप में भी जाना जाता है और कभी-कभी केवल **शामिया ए माधे** (बड़ी मस्जिद) कहा जाता है, अल्बानिया के श्कोद्र काउंटी के श्कोद्र शहर में स्थित एक सुन्नी मस्जिद है।

## अवलोकन
सऊदी उद्यमी शेख ज़मिल अब्दुल्ला अल-ज़मिल के वित्त पोषण से समर्थित इस मस्जिद को एआरसी आर्किटेक्चरल कंसल्टेंट्स द्वारा डिजाइन किया गया था और इसका निर्माण 1994 और 1995 के बीच पुरानी फुशे चेला मस्जिद के स्थान पर किया गया था, जिसे कम्युनिस्ट युग के दौरान नष्ट कर दिया गया था। नई मस्जिद का नाम पहले रशीदुन खलीफा, अबू बक्र के नाम पर रखा गया था। उद्घाटन 27 अक्टूबर 1995 को आयोजित किया गया था, और 2008 में मस्जिद का नवीनीकरण किया गया था। यह मस्जिद होटल कोलोसियो से जाने वाले पैदल मार्ग के अंत में स्थित है।

मस्जिद  के क्षेत्र को कवर करती है और इसमें 1,300 नमाज़ियों के बैठने की जगह है। इसकी दो मीनारें  ऊंची हैं और मुख्य गुंबद  तक फैला हुआ है।

### पूर्व मस्जिद
बाएँ|अंगूठाकार|फुशे चेला मस्जिद (1917)
पूर्व फुशे चेला मस्जिद शहर की विद्वत्तापूर्ण शिक्षा में ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण थी और इसने उल्लेखनीय इस्लामी विद्वानों और धर्मशास्त्रियों को आकर्षित किया था। उस्मानी साम्राज्य की यह विरासत कम्युनिस्ट सरकार द्वारा नष्ट कर दी गई थी, और कभी इसका अपना मदरसा भी हुआ करता था।

## दीर्घा

चित्र:Ebu_Bekr_Mosque_dome.jpg|गुंबद का आंतरिक दृश्य
चित्र:Xhamia_Shkodër_001.jpg|रात का दृश्य
चित्र:SkodraEbu-Bekr-MoscheeInnen2014.JPG|मस्जिद का आंतरिक दृश्य


## इन्हें भी देखें

* अल्बानिया में इस्लाम
* अल्बानिया में मस्जिदों की सूची

## संदर्भ

## और पढ़ें

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## बाहरी कड़ियाँ
सेरबाईओला

सेरबायोला सैन मैरिनो का एक कुराज़िया है, और मोंटेगियार्डिनो के कैस्टेलो का एकमात्र कुराज़िया।

## भूगोल
यह गांव मोंटेगीयारदीनो एवं फिओरेंटीनो के बिच एक सड़क पर बसा है। 

## सन्दर्भ
चैटबॉट

**चैटबॉट** (chatbot) सॉफ्टवेयर अनुप्रयोग या वेब परिदृश्य होता है जो पाठ या आवाज के माध्यम से वार्तालाप को अनुकरण करता है। यह मूल रूप से अंग्रेज़ी भाषा के **चैटरबॉट** (chatterbot) से बना शब्द है। आधुनिक चैटबॉट अक्सर ऑनलाइन और सृजनात्मक कृत्रिम बुद्धिमत्ता निकायों का उपयोग करता है। ये सामान्यतः उपयोगकर्ता की प्राकृतिक भाषा में वार्तालाप करने एवं मानवीय वार्तालाप का अनुकरण करने में सक्षम होते हैं। अक्सर ऐसे चैटबॉट डीप लर्निंग और प्राकृतिक भाषा संसाधन उपयोग करते हैं। सरल चैटबॉट दशकों से सेवा में उपलब्ध हैं।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
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श्रेणी:ऑन-लाइन चैट
लारी मस्जिद

**लारी मस्जिद** तुर्की के एडिर्न के प्रांतीय केंद्र में स्थित एक मस्जिद है, जिसका निर्माण 16वीं शताब्दी की शुरुआत में हकीम अब्दुलहामिद लारी चेलेबी द्वारा किया गया था। उन्होंने फातिह सुल्तान मेहमद और बायज़ीद द्वितीय के शासनकाल के दौरान महल में मुख्य चिकित्सक के रूप में कार्य किया था। इस मस्जिद को लोकप्रिय रूप से लालेली मस्जिद के नाम से जाना जाता है।

## इतिहास
लारी मस्जिद का निर्माण चिकित्सक अब्दुलहामिद लारी चेलेबी द्वारा शुरू किया गया था, जिन्होंने सुल्तान मेहमद विजेता (1432-1481) और बायज़ीद द्वितीय (1448-1512) के शासनकाल के दौरान महल में मुख्य चिकित्सक के रूप में सेवा की थी। अब्दुलहामिद लारी चेलेबी की मृत्यु के कारण, मस्जिद का निर्माण बायज़ीद द्वितीय फाउंडेशन के ट्रस्टी हामित बे द्वारा पूरा किया गया था।

पूर्व से पश्चिम की ओर ढलान वाली भूमि पर निर्मित यह मस्जिद एडिर्न में एकल-गुंबद वाली और एकल-मीनार वाली मस्जिदों में सबसे बड़ी है। मस्जिद के तीन किनारों को घेरे हुए बरामदे 11 गुंबदों से ढके हुए हैं। प्रवेश द्वार के ऊपर 3 छंदों का एक अरबी शिलालेख है।

1752 के भीषण एडिर्न भूकंप में, मस्जिद का मुख्य गुंबद ढह गया और बरामदे के अधिकांश गुंबद क्षतिग्रस्त हो गए। इप्लिक्ची अहमद आगा नामक एक परोपकारी व्यक्ति ने मस्जिद के लिए लकड़ी का एक गुंबद बनवाया। 1930 के दशक के बाद लंबे समय तक जीर्ण-शीर्ण अवस्था में रही इस मस्जिद का वर्णन आरिफ निहाद आस्या की कविता "लारा मस्जिद" में मिलता है। आरिफ निहाद 1948 और 1950 के बीच एडिर्न हाई स्कूल में साहित्य के शिक्षक थे। उन्होंने लिखा था: "लारी मस्जिद... इसके गुंबद के अंतराल से आकाश का नीलापन दिखाई देता है।" 1970 के दशक में मरम्मत की गई इस मस्जिद ने 1983 और 2006 में दो बड़े जीर्णोद्धार के बाद अपना वर्तमान स्वरूप लिया।

## संदर्भ
मेज़िद बे मस्जिद

**मेज़िद बे मस्जिद**, एडिर्न के प्रांतीय केंद्र में स्थित एक मस्जिद है, जिसका निर्माण 15वीं शताब्दी के मध्य में मेज़िद बे द्वारा किया गया था। मेज़िद बे ने मुराद द्वितीय के शासनकाल के दौरान अलाकाहिसार के संजाक-बे के रूप में कार्य किया था। मस्जिद के प्रवेश द्वार पर लगे बोर्ड में यह भी उल्लेख है कि इसका निर्माण 1442 में नगरपालिका द्वारा किया गया था।

एक बड़े बगीचे में स्थित इस मस्जिद के प्रवेश द्वार पर 1307 (1889-90) का एक अरबी मरम्मत शिलालेख है। यह उल्टे टी-प्लान वाली मस्जिद 4 गुंबदों से ढकी हुई है।

अपने निर्माण के समय, मस्जिद के अंदर टाइलों के रंग और इस तथ्य के कारण कि इसकी मीनार चमकती हुई ईंटों से ढकी थी, इस इमारत को येशिलसे मस्जिद भी कहा जाता था। 1752 के भूकंप और रूसी कब्जे के दौरान हुई तबाही के कारण ये टाइलें वर्तमान समय तक सुरक्षित नहीं रह सकीं। बाल्कन युद्धों के बाद कई वर्षों तक खेतों के बीच खंडहर बनी रही मेज़िद बे मस्जिद को 1990 और 1991 के बीच फाउंडेशन जनरल निदेशालय द्वारा बहाल किया गया था। इसकी ढह चुकी मीनार को फिर से बनाया गया और इसे इबादत के लिए खोल दिया गया।

## संदर्भ