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पित्ताशय

**पित्ताशय** एक लघु ग़ैर-महत्वपूर्ण अंग है जो पाचन क्रिया में सहायता करता है और यकृत में उत्पन्न पित्त का भंडारण करता है।

## मानव शरीर रचना
पित्ताशय एक खोखला अंग है जो यकृत के अवतल में पित्ताशय खात नामक जगह पर स्थित होता है। वयस्कों में पूर्णतः खिंचे होने पर पित्ताशय लंबाई में लगभग ८ से.मी. व व्यास में ४ से.मी. होता है। इसके तीन भाग होते हैं - बुध्न, काया व कंठ। कंठ पतला हो के पित्ताशय वाहिनी के जरिए पित्तीय वृक्ष जुड़ता है और फिर आम यकृत वाहिनी से जुड़ कर आम पित्तीय वाहिनी में जाता है।

## अनुवीक्षण यंत्र संबंधी शरीर रचना
पित्ताशय की विभिन्न परतें इस प्रकार हैं::
* पित्ताशय में सरल स्तंभीय त्वचा कवचीय अस्तर होता है जिनमें "खाँचे" होते हैं, ये खाँचे एस्चोफ़ के खाँचे कहलाते हैं, जो कि अस्तर के अंदर जेबों की तरह होते हैं।
* त्वचा कवच वाली परत के ऊपर संयोजी ऊतक (*लामिना प्रोप्रिया*) होता है।
* संयोजी ऊतक के ऊपर चिकनी पेशी (*मस्कुलारिस एक्स्टर्ना*) की एक भित्ति होती है जो लघ्वांत्राग्र द्वारा रिसे गए पेप्टाइड हॉर्मोन, कोलेसिस्टोकाइनिन की प्रतिक्रियास्वरूप सिकुड़ जाती है।
* मूलतः इसमें संयोजी ऊतक को सेरोसा व एड्वेंटीशिया से भिन्नित करने वाला कोई सबम्यूकोसा नहीं होता है, लेकिन संक्रमण से बचाव के लिए माँसपेशियों के ऊतकों का एक पतला अस्तर होता है।

## कार्यसमूह
वयस्क मानव के पित्ताशय में करीब ५० मि.ली. (१.७ अमरीकी तरल आउंस/ १.८ साम्राज्यीय तरल आउंस) की मात्रा में पित्त होता है और जब चर्बी युक्त भोजन पाचन मार्ग में प्रविष्ट होता है तो कोलीसिस्टोकाइनिन का रिसाव होता है, जिससे यह पित्त स्रवित होता है। यकृत में उत्पन्न पित्त, अर्ध-पचित भोजन में मौजूद वसा को पायस बनाता है।

यकृत छोड़ने के बाद पित्ताशय में संचित होने पर पित्त और अधिक गाढ़ा हो जाता है, जिससे इसका वसा पर असर और प्रभावी हो जाता है। अधिकतर पाचन लघ्वांत्राग्न में होता है।

अधिकतर रीढ़ की हड्डी वाले पशुओं के पित्ताशय होते हैं (कुछ अपवादों में अश्व, हरिण और मूषक शामिल हैं) और बिना रीढ़ की हड्डी वाले पशुओं में पित्ताशय नहीं होते हैं।

## असाधरण स्थितियाँ
पित्तपथरियाँ पित्ताशय में व पित्त पथ में अन्यत्र उत्पन्न हो सकती हैं। अगर पित्ताशय की पित्तपथरियाँ लक्षणात्मक हों और उन्हें दवा द्वारा घुलाया या अल्ट्रासोनिक तरंगों द्वारा छोटे टुकड़ों में तोड़ा नहीं जा पाता तो शल्य चिकित्सा द्वारा पित्ताशय को निकाला जा सकता है, इसे कोलीसिस्टेक्टोमी कहते हैं।

चीनीमिट्टी पित्ताशय या पित्ताशय का कर्कट रोग होने पर भी ऐसा किया जा सकता है।
मनुष्य के पित्ताशय का आकार नाशपाती जैसा होता है और इस अवयव का आकार और कार्यकलाप अन्य स्तनपायी प्राणियों में काफ़ी भिन्न भिन्न है। कई प्रजातियों, जैसे कि लामा प्रजाति में पित्ताशय होता ही नहीं है।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
* पित्त
* पित्ताशय की पथरी
* पित्ताशय का कैंसर
* यकृत और पित्ताशय के रोग

## बाहरी कड़ियाँ
* मनुष्य के आमाशय व पित्ताशय का चित्र – मान शरीर रचना ऑन्लाइन, माईहेल्थस्कोर.कॉम.

श्रेणी:उदर
श्रेणी:पाचन प्रणाली
श्रेणी:यकृतशास्त्र
श्रेणी:अंग
जौनपुरी

**जौनपुरी राग** को असवारी थाट से उपजा हुआ राग माना गया है। इस राग में ग , ध, नी स्वर कोमल लगते हैं । आरोह में ग (गंधार )  वर्ज्य है अर्थात गाते बजाते समय आरोह में ग  स्वर को छोड़ देते हैं। अवरोह में सातों स्वर प्रयोग किये जाते हैं। अतः इस राग की जाती षाडव-संपूर्ण  है। जौनपुरी राग का वादी स्वर ध (धैवत )और संवादी स्वर ग (गंधार) है।

इसमें म प , ध म प ग - रे म प कि संगती बार बार दिखाई जाती है ।

जौनपुरी  राग पर आधारित कुछ फ़िल्मी गाने:
१. परदेसियों से ना अँखियाँ मिलाना
 
२. मेरी  याद में तू ना आँसू बहाना
३. जाएँ तो जाएँ कहाँ

## विशेषता
इसके गाने का समय दिन का दूसरा प्रहर है। 
*आरोह - सा रे म प ध नि सां।
*अवरोह - सां नि ध प,म ग रे सा।
*पकड़ - म प,नि ध प,ध म प ग z रे म प।
*मतभेद - इसके अरोह में कभी-कभी कुछ गायक शुद्ध नि भी प्रयोग करते हैं। प्रचार में कोमल निषाद है

## रोचक तथ्य
#कुछ विद्वानों की धारणा है की जौनपुर के सुल्तान **हुसैन शरकी** ने इस राग की रचना की थी, इसलिए इसे जौनपुरी राग कहा गया।
#इसे असवारी राग से अलग करने के लिए रे म प, का बार-बार प्रयोग किया जाता है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:राग
नरेन्द्र कोहली की कहानियाँ

नरेन्द्र कोहली की कहानियाँ नरेन्द्र कोहली द्वारा रचित कहानी संग्रह है।

श्रेणी:कथा-संग्रह
हिंदी उपन्यास : सृजन और सिद्धांत

हिंदी उपन्यास : सृजन और सिद्धांत नरेन्द्र कोहली द्वारा रचित समीक्षा पुस्तक है।
मालकोश

यह राग भैरवी थाट से निकलता है। इसमें ऋषभ और पंचम स्वर नहीं लगते इसलिये इसकी जाति औडव मानी जाती है। इसमें गंधार धैवत और निषाद कोमल लगते है। इसका वादी स्वर मध्यम तथा सम्वादी स्वर षड्ज माना जाता है। 

गाने का समय रात्रि का तीसरा प्रहर है।

आरोह--ड स ज्ञ म z ड सं।

अवरोह--सं ड z म ज्ञ म ज्ञ सा।

पकड़--म ज्ञ म z ड z म ज्ञ स।

## सन्दर्भ
संगीत श्री- एन। सी। इ। आर। टी।

श्रेणी:राग
गारे की दीवार

गारे की दीवार नरेन्द्र कोहली द्वारा रचित नाटक है। इस में से आप इस नाटक के बारे में जानकारी प्राप्त कर सकते हैं
फर्मा का अंतिम प्रमेय

thumb|250px|पियरे द फर्मा

संख्या सिद्धान्त में **फर्मा का अंतिम प्रमेय** (Fermat's Last Theorem) के अनुसार, शून्य के अतिरिक्त a, b तथा c कोई ऐसी धनात्मक पूर्ण संख्याएँ **नहीं** होतीं जो समीकरण

: *a<sup>n</sup> + b<sup>n</sup> = c<sup>n</sup>* -- (१) 

को संतुष्ट करें, जहाँ **n**, 2 से बड़ी कोई धनात्मक पूर्णांक हो। उदाहरण के लिए फर्मा के इस प्रमेय के अनुसार **a**, **b**, **c** कोई तीन धनात्मक पूर्णांक नहीं मिल सकते जिनके लिए, 
: *a<sup>3</sup> + b<sup>3</sup> = c<sup>3</sup>* सत्य हो।

किंतु फर्मा ने इस प्रमेय की उपपत्ति नहीं दी। यह प्रमेय सन् १६३७ में दिया गया। बाद में n = 4 के लिए फर्मा ने समीकरण (१) की उपपत्ति दी। 1770 ई. में लेनर्ड आइलर ने n = 3 के लिए समीकरण (१) की अपूर्ण उपपत्ति दी। इसके टूटे हुए चरणों को बाद के गणितज्ञों ने पूर्ण किया। १९९५ तक इसकी उपपत्ति को सबसे कठिन गणितीय समस्या माना जाता था। १९९५ में इसकी पहली त्रुटिरहित उपपत्ति दी गई।

## इन्हें भी देखें
*पियरे द फर्मा
*पीटर गुस्ताफ लजन डीरिक्ले - ने n = 5 के लिये फेर्मा के अन्तिम प्रमेय की आंशिक उपपत्ति दी।

## बाहरी कड़ियाँ
* 
* 
*  A blog that covers the history of Fermat's Last Theorem from Pierre Fermat to Andrew Wiles.
*  Discusses various material which is related to the proof of Fermat's Last Theorem: elliptic curves, modular forms, Galois representations and their deformations, Frey's construction, and the conjectures of Serre and of Taniyama–Shimura.
*  The story, the history and the mystery.
* 
* 
* 
*  The title of one edition of the PBS television series NOVA, discusses Andrew Wiles's effort to prove Fermat's Last Theorem.
*  Edited version of ~2,000-word essay published in Prometheus magazine, describing Andrew Wiles's successful journey.
*  Simon Singh and John Lynch's film tells the enthralling and emotional story of Andrew Wiles.

श्रेणी:संख्या सिद्धान्त
श्रेणी:गणितीय प्रमेय
फोरम

right|thumb|300px|अपने गौरव के चरम पर रोमन '''फोरम'''
**फोरम** (Forum, लैटिन भाषा का शब्द) व्यापार, न्यायालय, या राजनीतिक विचार संबंधी या विहार और भ्रमण के लिए बनाए हुए स्थान भी फ़ोरम कहलाते हैं। रोम में ऐसी अनेक खुली जगहें थीं जो इस प्रकार के सार्वजनिक कार्य के लिए बनाई गई थीं। रोमन लोगों का विशेष ख्यातिप्राप्त फ़ोरम वैलटाईन तथा कैपिटोलाइन पहाड़ों के बीच की खुली जगह पर स्थित था। यही रोम का राजनीतिक एवं व्यापारिक केंद्र था। इसके इर्द गिर्द सुविख्यात शनिदेव का मंदिर, 184 ई.पू. का बना हुआ वैसिलिकापोर्सिया का प्राचीन न्यायालय तथा अन्य महत्वपूर्ण सार्वजनिक भवन थे। कानूनी भाषा में फ़ोरम शब्द न्यायालय का द्योतक है। कालांतर से फ़ोरम शब्द के प्रयोग में अर्थ की भिन्नता दिखलाई देती है। आजकल इस शब्द का प्रयोग विचारगोष्ठी या विचारविनिमय के अर्थ में होने लगा है। जब विषयवस्तु पर वैज्ञानिक क्रमानुसार विचार होता है, फ़ोरम शब्द का प्रयोग होता है। इसका प्रचलित अर्थ विचारों के तार्किक अनुसंधान का खुला मंच है।

## बाहरी कड़ियाँ
* Digital Roman Forum, 3D reconstructions of the Roman Forum in ca. 400
* Christian Hülsen: The Roman Forum (at LacusCurtius; Hülsen was one of the principal excavators of the Forum)

### दृश्य आदि
* Rome Reborn − A Video Tour through Ancient Rome based on a digital model
* A two-part documentary offering a virtual tour of the north side of the Forum
* QTVR fullscreen of Roman Forum by Tolomeus
* Forum Romanum (photo archive)
* Images of the Forum Romanum
* Map of the Forum in AD 100, blank or labelled
* The Roman Forum from the Campidoglio
* 3D reconstructions movie of the Roman Forum in 5th century A.D.
* The Roman Forum of 179 AD

श्रेणी:इटली
राग-रागिनी पद्धति

रागों के वर्गीकरण की यह परंपरागत पद्धति है। 19वीं सदी तक रागों का वर्गीकरण इसी पद्धति के अनुसार किया जाता था। हर एक राग का परिवार होता था। सब छः राग ही मानते थे, पर अनेक मतों के अनुसार उनके नामों में अन्तर होता था। इस पद्धति को मानने वालों के चार मत थे।

### शिव मत

इसके अनुसार छः राग माने जाते थे।

### कल्लिनाथ मत
इसके अनुसार भी छः राग माने जाते थे। प्रत्येक राग की छः-छः रागिनियाँ तथा आठ पुत्र माने जाते थे। इस मत के अनुसार भी वही छः राग माने गए हैं जो ?शिव मत" के हैं, पर रागिनियाँ व पुत्र-रागों में अन्तर है।

### भरत मत

इस मत के अनुसार भी छः राग ही माने जाते थे। प्रत्येक की पाँच-पाँच रागिनियाँ आठ पुत्र-राग तथा आठ वधू मानी जाती थीं। इस मत में मान्य छः राग निम्नलिखित हैं- 

1. राग भैरव, 2. राग मालकोश, 3. राग मेघ, 

4. राग दीपक, 5. राग श्री, 6. राग हिंडोल

### हनुमान मत

इस मत के अनुसार भी वही छः राग माने जाते थे जो ?भरत मत" के हैं, परन्तु इनकी रागिनियाँ पुत्र-रागों तथा पुत्र-वधुओं में अन्तर है।

ये चारों पद्धति बहुत समय तक चलती रही। 1813ई. में इसकी आलोचना होने लगी और आगे चलकर पं॰ भातखंडे जी ने थाट राग पद्धति का प्रचार व प्रसार किया।

## सन्दर्भ

संगीत श्री- एन। सी। इ। आर। टी।

श्रेणी:राग
वेद प्रकाश शर्मा

**वेद प्रकाश शर्मा** () (जन्म:  १० जून १९५५ – १७ फ़रवरी २०१७) हिंदी के लोकप्रिय उपन्यासकार थे। इन्होंने सस्ते और लोकप्रिय उपन्यासों की रचना की है। इनके 178 उपन्यास प्रकाशित हुए। इसके अतिरिक्त इन्होंने खिलाडी श्रृंखला की फिल्मों की पटकथाएं भी लिखी।

वर्दी वाला गुंडा वेद प्रकाश शर्मा का सफलतम थ्रिलर उपन्यास है। इस उपन्यास की आजतक लगभग 8 करोड़ प्रतियाँ बिक चुकी हैं। भारत में जनसाधारण में लोकप्रिय थ्रिलर उपन्यासों की दुनिया में यह उपन्यास "क्लासिक" का दर्जा रखता है।

१० जून, 1955 को मेरठ में जन्मे वेद प्रकाश शर्मा के पिता पं॰ मिश्रीलाल शर्मा मूलत: मुजफ्फरनगर जिले के बिहरा गांव के रहने वाले थे। वेद प्रकाश एक बहन और सात भाइयों में सबसे छोटे हैं। एक भाई और बहन को छोड़कर सबकी प्राकृतिक-अप्राकृतिक मौत हो गई। 1962 में बड़े भाई की मौत हुई और उसी साल इतनी बारिश हुई कि किराए का मकान टूट-टाट गया। फिर गैंगरीन की वजह से पिता की एक टांग काटनी पड़ी। घर में कोई कमाने वाला नहीं था, सारी जिम्मेदारी मां पर आ गई।

जीवन और समाज को करीब से देखने वाले वेद प्रकाश की तीन बेटियां (करिश्मा, गरिमा और खुशबू) और उपन्यासकार बेटा शगुन शादीशुदा हैं।
तुलसी पॉकेट बुक्स नामक प्रकाशन संस्थान भी इन्होंने शुरू किया था।

## इन्हें भी देखें
*सुरेन्द्र मोहन पाठक

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*वेद प्रकाश शर्मा: बिगड़ा तो बड़ा बन गया (आज तक)
*नहीं रहे ‘वर्दी वाला गुंडा’ के लेखक वेद प्रकाश शर्मा

श्रेणी:1955 में जन्मे लोग
श्रेणी:हिंदी थ्रिलर उपन्यासकार
श्रेणी:वेद प्रकाश शर्मा
श्रेणी:२०१७ में निधन
रागांग-पद्धति

रागों के वर्गीकरण की इस पद्धति के अनुसार तीस राग माने गये हैं, जिनके नाम इस प्रकार हैं--

1. कल्याण राग, 2. बिलावल राग, 

3. खमाज राग, 4. काफी राग, 

5. भैरव राग, 6.भैरवी राग, 

7. पूर्वी राग, 8. मारवा राग, 

9. तोड़ी राग, 10. सारंग राग, 

11. आसावरी राग, 12. भीमपलासी राग, 

13. पीलू राग, 14. ललित राग, 

15. विभास राग, 16. सोरठ राग, 
17. शंकरा राग, 18. नट राग, 
19. बागेश्री राग, 20. श्री राग, 

21. कान्हड़ा राग, 22. केदार राग, 

23. हिन्डोल राग, 24. मल्हार राग, 

25. कामोद राग, 26. बिहाग राग, 

27. भूपाली राग, 28. दुर्गा राग, 

29. भटियार राग, 30. आसा राग।

## सन्दर्भ

{{संगीत श्री]]- एन। सी। आर। टी।

श्रेणी:राग
चिन्तीनगला

चिन्तीनगला एटा जिले के पटियाली प्रखण्ड का एक गाँव है।

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
सहावर

**सहावर** (Sahawar) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के कासगंज ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है। सहावर की नगर पंचायत अध्यक्ष नाशी ख़ान पुत्री श्रीमती नजीबा ख़ान ज़ीनत (पूर्व विधायक पटियाली विधानसभा) हैं।Kirti

## इन्हें भी देखें
* कासगंज ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:कासगंज ज़िला
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:कासगंज ज़िले के नगर
राजा का रामपुर

**राजा का रामपुर** (Raja Ka Rampur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के एटा ज़िले में स्थित एक नगर है।

## विवरण
राजा का रामपुर एटा जिले के अलीगंज प्रखण्ड में है।

## इन्हें भी देखें
* एटा ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:एटा ज़िला
श्रेणी:एटा ज़िले के नगर
परसोन

परसोन एटा जिले के पटियाली प्रखण्ड का एक गाँव है।

इस गाँव में एक डिग्री कॉलेज है। यहाँ शिव मंदिर है जहाँ साल में एक बार मेला लगता है।

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
मंगदपुर

मंगदपुर पीलीभीत जिले के पूरनपुर प्रखण्ड का एक गाँव है।

{पीलीभीत}

] पीलीभीत जिले के तहसील पूरनपुर विकासखंड का गांव है
भाऊपुरा

भाऊपुरा भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के एटा जिले के अलीगंज प्रखण्ड का एक गाँव है।

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
अहद प्रकाश(बाल साहित्यकार)

अहद प्रकाश बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हैं।

## सन्दर्भ

श्रेणी:साहित्य
श्रेणी:बाल साहित्य
श्रेणी:हिन्दी साहित्य
अजय जनमेजय (बाल साहित्यकार)

अजय जनमेजय बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हैं।आपकी प्रमुख बाल साहित्य कृतियाँ हैं-  
प्रमुख बाल कविताएँ हैं-  
संपर्क सूत्र-

## सन्दर्भ

श्रेणी:साहित्य
श्रेणी:बाल साहित्य
श्रेणी:हिन्दी साहित्य
अकबरपुर सल्लाहपुर, इलाहाबाद (इलाहाबाद)

**अकबरपुर सल्लाहपुर, इलाहाबाद (इलाहाबाद)** इलाहाबाद जिले के इलाहाबाद प्रखंड का एक गाँव है।

श्रेणी:प्रयागराज जिले के गॉंव
अकबरपुर मीरजापुर, इलाहाबाद (इलाहाबाद)

**अकबरपुर मीरजापुर, इलाहाबाद (इलाहाबाद)** इलाहाबाद जिले के इलाहाबाद प्रखंड का एक गाँव है।
अहमदपुर पवन, इलाहाबाद (इलाहाबाद)

अहमदपुर पावन, प्रयागराज के इलाहाबाद प्रखंड का एक गाँव है।

जनगणना २०११ की जानकारी के अनुसार अहमदपुर पावन गांव का स्थान कोड या पिन कोड 212208 है। अहमदपुर पावन गांव उत्तर प्रदेश में प्रयागराज जिले के इलाहाबाद तहसील में स्थित है। यह उप जिला मुख्यालय सदर से २५ किमी दूर स्थित है और जिला मुख्यालय इलाहाबाद से २५ किमी दूर है। २००९ के आंकड़ों के अनुसार, अहमदपुर पावन गांव एक ग्राम पंचायत भी है। गांव का कुल भौगोलिक क्षेत्र ५२४।९१ हेक्टेयर है। अहमदपुर पावन की कुल जनसंख्या ७०९० जनसंख्या है अहमदपुर पावन गांव में लगभग ११५१ घर हैं। प्रयागराज अहमदपुर पावन का सबसे निकटतम शहर है। यह स्थान प्रयागराज जिले और कौशाम्बी जिले की सीमा में है। कौशाम्बी जिला में स्थित चायल अहमदपुर पावन से पश्चिम की ओर है।

## सन्दर्भ
श्रेणी:प्रयागराज जिले के गॉंव
जलालपुर घोसी, इलाहाबाद (इलाहाबाद)

* 
# ** उत्तर प्रदेश राज्य के मऊ जिले का एक शहर है जो की मऊ से 20 किलोमीटर उत्तर में स्थित है]।
घोसी उत्तर प्रदेश राज्य के मऊ जिले का एक शहर है जो की मऊ से 20 किलोमीटर उत्तर में स्थित है
उत्तर प्रदेश राज्य के मऊ जिला का एक सिटी है घोसी यहां एक मिश्रित समुदाय के लोग रहते हैं यहां 60% मुस्लिम 30% हिंदू रहते हैं
पाठ=घोसी रेलवे स्टेशन|अंगूठाकार|ghosi railway stationउत्तर प्रदेश राज्य के मऊ जनपद की एक शहर है जो मऊ से 20 किलोमीटर उत्तर में स्थित है उत्तर प्रदेश राज्य के एकमात्र फेमस जगह है घोसीघोसी लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र है। घोसी अपने छोटे समृद्ध एवं विकसित शहर के लिए प्रसिद्ध है}
केशोपुर, इलाहाबाद (इलाहाबाद)

केशोपुर, इलाहाबाद (इलाहाबाद) इलाहाबाद जिले के इलाहाबाद प्रखंड का एक गाँव है।

केशोपुर उत्तर प्रदेश राज्य, भारत के इलाहाबाद जिले में कौरहर तहसील का एक ग्राम है। यह इलाहाबाद डिवीजन के अंतर्गत आता है। यह जिला मुख्यालय इलाहाबाद से २० किलोमीटर की दूरी पर पश्चिम की ओर स्थित है। कौरहर से १३ किलोमीटर दूर राज्य की राजधानी लखनऊ से २०० कि.मी.।

भीखमपुर मैदावा (२ किलोमीटर), जंका(२ किलोमीटर), मर्दनपुर(२ किलोमीटर), मनोरी(३ किलोमीटर), अकबरपुर सल्लहपुर(३ किलोमीटर), केशपुर से पास के गांव हैं। केशोपुर कौरहर तहसील से लेकर उत्तर की ओर, नेवादा तहसील पश्चिम की ओर, पश्चिम में मुरतगंज तहसील, पूर्वी इलाहाबाद इलाहाबाद तहसील से घिरा हुआ है।

इलाहाबाद, लाल गोपालगंज, निंदौर, फूलपुर, चित्रकूट शहर के पास काशोपुर के निकट हैं।

यह स्थान इलाहाबाद जिले और कौशम्बी जिले की सीमा में है। कौशंबी जिला चेल पश्चिम की ओर है।

## सन्दर्भ
अडार गाँव, डुमरिया (गया)

**अडार** डुमरिया, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।

## भूगोल
## जनसांख्यिकी
## यातायात
## आदर्श स्थल
## शिक्षा
## सन्दर्भ
## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:गया जिला के गाँव
चौरैया

चौरैया एटा जिले के पटियाली प्रखण्ड का एक गाँव है।

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
डुमरिया, गया

**डुमरिया** (Dumaria) भारत के बिहार राज्य के गया ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह स्थानीय प्रखण्ड का नाम भी है। यह झारखंड की राज्य सीमा के बहुत समीप स्थित है।

## प्रखण्ड
डुमरिया प्रखण्ड में 119 गाँव और 11 ग्राम पंचायत सम्मिलित हैं। सन् 2011 की भारत जनगणना में इस प्रखण्ड की जनसंख्या 1,00,411 थी, जो 15,531 घरों में रह रहे थे।

## इन्हें भी देखें
* गया ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:गया जिला
श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:गया ज़िले के गाँव
आगरा घराना

आगरा घराने के जन्मदाता तानसेन के दामाद हाजी सुजान साहब थे। आगरा घराने में जिन्होंने पूरे देश में ख्याति प्राप्त की उनका नाम था उस्ताद फैयाज खाँ। इनकी आवाज़ बड़ी दमदार थी और महफिल में अपना अनोखा रंग जमा देते थे। 

## विशेषतायें

1) नोम-तोम में आलाप करना, 

(2) खुली जोरदार आवाज़ में गाना, 

(3) लय ताल पर विशेष जोर।

## सन्दर्भ

संगीत श्री- एन.सी.इ.आर.टी.

श्रेणी:संगीत
दिल्ली घराना

तानरस खाँ इस घराने के प्रवर्तक माने जाते हैं। तानरस खाँ की तान बहुत मशहूर थी। इन्होंने तानों का बहुत अभ्यास किया था। इनके पुत्र उमराव खाँ हुए जिन्होंने घराने को आगे चलाया। उमराव खाँ के बाद दिल्ली घराना अधिक उन्नति नहीं कर सका और अब तो यह घराना लगभग समाप्त सा ही हो गया है।

## सन्दर्भ

संगीत श्री- एन.सी.इ.आर.टी.

श्रेणी:संगीत
आनंदीप्रसाद श्रीवास्तव(बाल साहित्यकार)

आनंदी प्रसाद श्रीवास्तव का जन्म १८९९ ई० में हुआ। ये बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हैं।आपकी प्रमुख बाल साहित्य कृतियाँ हैं-  
प्रमुख बाल कविताएँ हैं-  
संपर्क सूत्र- 

## सन्दर्भ

श्रेणी:साहित्य
श्रेणी:बाल साहित्य
श्रेणी:हिन्दी साहित्य
जुआरी खुआरी

प्रसिद्ध साहित्यकार प्रतापनारायण मिश्र की पुस्तक

श्रेणी:प्रतापनारायण मिश्र
गो संकट

**गौ संकट** साहित्यकार प्रतापनारायण मिश्र द्वारा रचित एक नाटक है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:पुस्तकें
काव्य-कानन

**काव्य-कानन** साहित्यकार प्रतापनारायण मिश्र की रचित पुस्तक है। इसमें वन में स्थित पंछी, पेड़-पौधे, नदी-झरने आदि का मनोहर दृश्य प्रस्तुत किया गया है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* 

श्रेणी:पुस्तकें
फ़्रान्सीसी वर्णमाला

**फ़्रान्सीसी वर्णमाला**, लातिन वर्णमाला पर आधरित है। यह लातिन के मानक २६ अक्षरों को प्रयुक्त करती है।

## अक्षर नाम
:

### नई वर्तनी
नई वर्तनी प्रणाली के अन्तर्गत, व्यंजन वर्ण इस प्रकार पढ़े जाते थे: बी (*be*), के (*ke*), डी (*de*), फ़ी (*fe*), ग्यू (*gue*), हे (*he*), जी (*je*), की (*ke*), ले (*le*), मे (*me*), ने (*ne*), पे (*pe*), कि (*ke*), रे (*re*), से (*se*), ते (*te*), वे (*ve*), वी (*we*), सी (*kse*), ज़े (*ze*)। यद्यपि यह पारम्परिक प्रणाली से अधिक ध्वन्यात्मक था, लेकिन यह अधिक लोकप्रिय नहीं हुआ।

## संयोजक
कुछ शब्दों के लिए विशेष संयोजक हैं:
* **œ** (œil, fœtus, bœuf...) - यह ओ (*o*) और ई (*e*) के संयोजन से बना है।
* **æ** (tænia, ex æquo...) - यह ए (*a*) और ई (*e*) के संयोजन से बना है।

## इन्हें भी देखें
* फ़्रान्सीसी भाषा

## सन्दर्भ


## बाहरी कड़ियाँ
* सीखिए हिन्दी - फ़्रान्सीसी
* फ़्रान्सीसी वर्णमाला सीखिए 

श्रेणी:लैटिन आधारित वर्णमाला
श्रेणी:फ़्रान्सीसी भाषा
लियो बैकलैंड

**लियो हैंड्रिक बैकेलैंड** (सिंट-मार्टेन्स लैटेम, बेल्जियम, १४ नवंबर, १८६३ - २३ फरवरी, १९४४) एक बेल्जियम के रसायनशास्त्री थे। इन्होंने वेलॉक्स फोटोग्राफिक कागज की खोज की थी। (1893) उसके बाद १९०७ में बैकेलाइट की भी खोज की थी।.

## सन्दर्भ


श्रेणी:बेल्जियम के लोग
श्रेणी:रसायनशास्त्री
नुरेम्बर्ग कानून

[right|thumb|250px|[नाज़ी जर्मनी|नाजी जर्मनी की 1935 की तालिका]]
**नुरेम्बर्ग कानून** १९३५ में नाजी जर्मनी में नुरेम्बर्ग में आयोजित वार्षिक नाजी पार्टी रैली में पेश किया गया यहूदी विरोधी कानून था। कानून में जर्मन के रूप में ऐसे शख्स की व्याख्या की गई थी, जिसके दादा-दादी, नाना-नानी सभी जर्मन खून के थे, जबकि यहूदी ऐसे शख्स को माना गया था, जिसके दादा-दादी, नाना-नानी में से तीन या चार यहूदी थे। एक या दो यहूदी दादा-दादी या नाना-नानी वाले शख्स को मिशलिंग ("मिश्रित रक्त का") का दर्जा दिया गया था। नुरेम्बर्ग कानून यहूदियों को नागरिकता से वंचित करते हुए यहूदियों और अन्य जर्मनों के बीच शादी को निषिद्ध करता था।
सहसंयोजी आबंध

250px|thumb|संयोजी बंधन का आरंभिक सिद्धान्त
right|thumb|300px|H<sub>2</sub> का अणु सहसंयोजी बंधन द्वारा बनता है। इसमें दो हाइड्रोजन परमाणु दो एलेक्ट्रानों का साझा करते हैं।
**सहसंयोजी आबंध** (covalent bond) वह रासायनिक आबंध है जिसमें परमाणुओं के बीच एलेक्ट्रान-युग्मों का सहभाजन (शेयरिंग) होता है। सहसंयोजी आबंधन में अनेक प्रकार की पारस्परिक क्रियाएँ (interaction) होते हैं जिनमें से σ-आबन्धन, π-आबन्धन, धातु-धातु आबन्धन आदि प्रमुख हैं।

श्रेणी:रासायनिक बंध
नाज़ी जर्मनी

**नाज़ी जर्मनी**, **नात्सी जर्मनी** या **तृतीय राइख़** (, हिन्दी लिप्यान्तरण: ) १९३३ और १९४५ के बीच जर्मनी के लिए इतिहासकारों द्वारा सामान्य नाम दिया गया है, जब जर्मनी पर एडोल्फ़ हिटलर के नेतृत्व वाली राष्ट्रीय समाजवादी जर्मन कार्यकर्ता पार्टी (NSDAP) का एकछत्र राज्य था। इसके अतिरिक्त इसे **नाज़ीवादी जर्मनी** (, हिन्दी लिप्यान्तरण: ) तथा **सहस्रवर्षीय साम्राज्य** (, हिन्दी लिप्यान्तरण: ) इत्यादि नामों से भी पुकारा जाता था उस कालखण्ड में।

तृतीय साम्राज्य वाइमर गणराज्य के पश्चात्‌ सत्ता में आया, जब 4 मार्च 1933 को राष्ट्रीय-समाजवादी जर्मन श्रमिक पार्टी ने (NSDAP "एन-एस-दे-आ-पे", Die **N**ational**S**ozialistische **D**eutsche **A**rbeiter**P**artei, हिन्दी लिप्यान्तरण: ) हिटलर के नेतृत्व में राजसत्ता हथिया ली। ३० जनवरी १९३३ को एडोल्फ़ हिटलर जर्मनी का चांसलर बना और तुरन्त ही सारे विरोध को ख़त्म करके वह उस देश का इकलौता नेता बन बैठा। देश ने उसे **फ़्यूरर** (, ) कहकर पूजना आरम्भ कर दिया और सारी ताक़त उसके हाथ में सौंप दी। इतिहासकारों ने बड़ी सभाओं में उसके वाक्चातुर्य और कमरे में हुयी बैठकों में उसकी आँखों से होने वाले मन्त्रमुग्ध लोगों का ज़ोर देकर बताया है। शनैः शनैः यह बात प्रचलन में आ गई कि फ़्यूरर का वचन विधि से भी ऊपर है। दरअसल यह मत लोगों के बीच हिटलर के मतप्रचालन मन्त्री योसॅफ़ गॅबॅल्स ने रखा था जिसे प्रथम विश्वयुद्ध और वर्साय की संधि से सताई गई जनता ने दोनों हाथों से हड़प लिया। सरकार के शीर्षस्थ अधिकारी केवल हिटलर को रिपोर्ट देते थे और उसी की नीतियों का अनुसरण भी करते थे, हालाँकि उनकी कार्यशैली में कुछ हद तक स्वायत्ता बरक़रार थी।

## इतिहास
### पृष्ठभूमि
१९२० के दशक के शुरुआती सालों में नाज़ी आन्दोलन ने ज़ोर पकड़ा, जब प्रथम विश्वयुद्ध से सेवानिवृत्त ग़ुस्साए युवाओं ने वर्साय की संधि, वाइमर गणराज्य तथा प्रजातंत्र को मानने से इन्कार कर दिया। उन्होंने आर्य कुलवंश के पुनरुत्थान की माँग की और जर्मनी के सारे कष्टों का दोषी यहूदियों को ठहराया। उन्होंने बहुत ही प्रभावशाली मतप्रचार से लोगों को यह बतलाया कि प्रथम विश्वयुद्ध में जर्मनी की हार का कारण उसकी सेना नहीं बल्कि यहूदी, साम्यवादी तथा अन्य विनाशक शक्तियाँ थीं जो देश के असैनिक वर्ग में मौजूद थीं।

### तृतीय साम्राज्य का विनाश
सोवियत संघ के साथ लडे़ द्वितीय विश्वयुद्ध में नाज़ियों का तृतीय साम्राज्य 23 मई 1945 में चकनाचूर हो गया। 

## इन्हें भी देखें
*जर्मन साम्राज्य
*महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध
* रूसीकरण

## सन्दर्भ
फसल पर्व

कृषि आधारित हर समाज या देश में फसल पकने और अनाज घर आने के उपलक्ष्य में कई तरह के पर्व मनाये जाते हैं। विभिन्न फसलों पर विभिन्न तरह के पर्व मनाये जाते हैं। किसान फसलों को अपनी मेहनत के साथ साथ प्रकृति का वरदान और उपहार भी मानता है। उसे लगता है कि प्रकृति ने उसकी मेहनत से प्रसन्न होकर फसल का उपहार उसे प्रदान किया है। प्रकृति देवता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए हर फसल की पैदावार के बाद कोई न कोई पर्व मनाया जाता है। फसल की पैदावार के उपलक्ष्य में मनाए जाने वाले पर्व को **फसल पर्व** कहते हैं।
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सिग्मा बंध

**सिग्मा बंध** एक शक्तिमान स्वभाव का संयोजी रासायनिक बंध होता है।

श्रेणी:रासायनिक बंध
पाई बैकबॉंन्डिंग

**पाई बैकबाँन्डिंग** एक शक्तिमान स्वभाव का संयोजी पाई रासायनिक बंध होता है।

श्रेणी:रासायनिक बंध
श्रेणी:संयोजी बंध
एरोमैटिसिटी

**एरोमैटिसिटी** एक शक्तिमान स्वभाव का संयोजी पाई रासायनिक बंध होता है।

## इन्हें भी देखें
* ऐलिफ़ैटिक यौगिक

श्रेणी:रासायनिक बंध
श्रेणी:संयोजी बंध
धातु एरोमैटिसिटी

**धातु एरोमैटिसिटी** एक शक्तिमान स्वभाव का धात्विक रासायनिक बंध होता है।

श्रेणी:रासायनिक बंध
श्रेणी:धात्विक बंध
साल्ट ब्रिज (प्रोटीन)

**साल्ट ब्रिज (प्रोटीन)** एक शक्तिमान स्वभाव का आयोनिक रासायनिक बंध हो
कैटआयन-पाई इंट्रैक्शन

**कैटआयन-पाई इंट्रैक्शन** एक शक्तिमान स्वभाव का आयोनिक रासायनिक बंध होता है।

इंट्रैक्शन, कैटआयन-पाई
इंट्रैक्शन, कैटआयन-पाई
डाईहाईड्रोजन काम्प्लेक्स

**डाईहाईड्रोजन काम्प्लेक्स** एक क्षीण स्वभाव का हाईड्रोजन रासायनिक बंध होता है।

श्रेणी:रासायनिक बंध
श्रेणी:हाईड्रोजन बंध
असंयोजी बंध

**असंयोजी बंध** एक क्षीण स्वभाव का रासायनिक बंध होता है।

बंध, असंयोजी
बंध, असंयोजी
वान डर वाल्स बल

right|thumb|300px|वंडरवाल(sk) वाल्स बल के कारण ही छिपकलियाँ दीवारों तथा छतों से सटकर चल पाती हैं।
**वान डर वाल्स बल** एक क्षीण स्वभाव का असंयोजी रासायनिक बंध है जिसका नाम वैज्ञानिक योहानेस डिडरिक वान डर वाल्स से आता है।

वान डर वाल्स बल, संयोजी आबन्ध से नहीं आता, न ही आयनिक आबन्ध से। वान डर वाल्स बल, शून्य-बिन्दु क्षेत्र (zero-point field) के साथ क्वाण्टम अन्तःक्रिया से उत्पन्न होता है। वान डर वाल्स बल, आकर्षण हो सकता है और प्रतिकर्ष भी हो सकता है।

वान डर वाल्स बल में निम्नलिखित बल सम्मिलित हैं-
* स्थायी द्विध्रुवों के बीच लगने वाला बल (Keesom force)
* स्थायी द्विध्रुवों तथा उनसे प्रेरित द्विध्रुव के बीच के बल (Debye force)
* ताक्ष्णिक रूप से प्रेरित (उत्पन्न) द्विध्रुवों के बीच (London dispersion force)

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
*वान डर वाल्स
*वान डर वाल्स समीकरण
*अंतराणुक बल

श्रेणी:रासायनिक बंध
श्रेणी:असंयोजी बंध
स्टैकिंग (रासायनिकी)

**स्टैकिंग (रासायनिकी)** एक क्षीण स्वभाव का असंयोजी रासायनिक बंध होता है।

श्रेणी:रासायनिक बंध
श्रेणी:असंयोजी बंध
पेप्टाइड बंध

**पेप्टाइड बंध** एक क्षीण स्वभाव का रासायनिक बंध होता है।जो कि प्रायः एमिनो एसिड के बीच बनता है। इसमें एक एमिनो एसिड के (-COOH) समूह दूसरे एमिनो एसिड  के (-NH2) समूह के साथ बंध बनाता है जिसमें एक (-H20) निकल जाता है और एक.
-CO-NH बंध बन जाता है।

श्रेणी:रासायनिक बंध
हर्मन स्टॉडिंगर

**हर्मन स्टौडिंजर** (२३ मार्च १८८१&ndash; ८ सितंबर १९६५) एक जर्मन र्सायन शास्त्री थे। इन्होंने मैक्रो अणुओं को बहुलक की तरह दर्शाया। इस कार्य के लिए उन्हें १९५३ में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

श्रेणी:जर्मनी के लोग
श्रेणी:रसायनशास्त्री
बैकेलाइट

150px|thumb|right|बैकेलाइट का पेपर नाइफ़, १९२०
**बैकेलाइट** (), या **पॉलीऑक्सीबेन्ज़ाइलमेथाइलीनग्लाइकोऐनहाइड्राइड**, एक आरंभिक प्लास्टिक था। यह थर्मोसेटिंग फिनॉल फॉर्मैल्डिहाइड रेसिन होता है, जो फिनॉल के फॉर्मैल्डिहाइड से एलिमिनेशन प्रतिक्रिया पर बनता है। इसकी खोज १९०७-१९०९ के बीच बेल्जियम के रसायनज्ञ लियो बैकेलैंड ने की थी।

श्रेणी:थर्मोसेटिंग प्लास्टिक
होमोपॉलीमर

एक ही प्रकार की मोनोमर इकाइयों से बनने वाले बहुलक को **होमोपॉलीमर** कहते हैं। जैसे पॉलीस्टायरीन का एकमात्र मोनोमर स्टायरीन ही है।

श्रेणी:बहुलक
जनसंख्या स्थिरता कोष

**जनसंख्या स्थिरता कोष** (*जे.एस.के.*) को स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण मंत्रालय की एक स्वायत्त सोसाइटी के रूप में पंजीकृत किया गया है। सरकार ने इसके लिए 100 करोड़ रुपये की समग्र निधि की व्यवस्था की है ताकि कोष के कार्यकलापों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को यह पूरा कर सके। जनसंख्या स्थिरता कोष को यह अधिदेश प्राप्त है कि वह ऐसी गति विधियों को उत्प्रेरित करे जो जनसंख्या स्थिर करने और इसे आम जनता के कार्यक्रम में परिवर्तित करने में सहायक हों। जे.एस.के. के जनसंख्या अध्ययनों और सम्बद्ध क्षेत्रों में विशेषज्ञों, चिकित्सा एसोसिएशनों, उद्योग और व्यापार एसोसिएशन, बैंक, गैर सरकारी संगठनों, परा चिकित्सा और आम नागरिकों से सदस्य बनाने के लिए एक अभियान चला रहा है। इसका मुख्य उद्देश्य जनसंख्या स्थिरीकरण की आवश्यकता पर ध्यान केन्द्रित करना है। यह कार्य उस शासी बोर्ड द्वारा लिए गए निर्णोयों के अनुसार किया जा रहा है जिसमें सरकारी एवं गैर-सरकारी सदस्य सम्मिलित हैं।

## बाहरी सूत्र
* जनसंख्या स्थिरता कोष  आधिकारिक जालस्थल

श्रेणी:भारत सरकार
अब्दुल्लापुर

अब्दुल्लापुर एटा जिले के अलीगंज प्रखण्ड का एक गाँव है।

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
बिछन्द पहाड़पुर

{{स्रोतहीन| 17 October 2023
इस गांव में बहुत ही पुराना प्राचीन एक मंदिर है जिसका नाम **भीमसेन महाराज** केेेे नाम से जाना जाता है मान्यता है इस मंदिर पर जो भी श्रद्धालु सच्चे मन से बाबा के दरबार में आता है उसकी हर मुराद पूरी होती है यहां पर करीब 30 साल से लगातार साप्ताहिक कथा का आयोजन समस्त ग्राम वासियों की मदद से होता आ रहा है और हर वर्ष यहां पर होली के बाद नव दुर्गे स्टार्ट होते हैं उसके पहले दिन भव्य मेला का आयोजन होता है इस मंदिर  में कई मूर्तियां कई शिलालेख जैसे रथ के पहिए और पत्थर की बहुत ही अद्भुत शिलालेख  देखने को मिलते है और एक चमत्कारी कुआ भी है जो भी श्रद्धालु इस मंदिर में आकर भीमसेन बाबा को सच्चे मन से पूजा अर्चना करता है बाबा उन पर प्रसन्न होकर उनकी सारी मनोकामनाएं पूरी करते हैं

सौजन्य अभिलेख Anmol Mishra

बिछन्द पहाड़पुर भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के एटा जिले के अलीगंज प्रखण्ड का एक गाँव है।

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
दतौली

**दतौली** भारत के बिहार राज्य के रोहतास जिला के प्रखण्ड डेहरी ऑन सोने के पंचायत चकन्हा का एक गाँव है।

## जनसांख्यिकी
भारत की सन् 2011 की जनगणना के अनुसार गाँव की कुल जनसंख्या 717 है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:रोहतास ज़िले के गाँव
धारा (अलीगंज प्रखण्ड)

धारा भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के एटा जिले के अलीगंज प्रखण्ड का एक गाँव है।
धारा एक मध्यम आकार का गांव है जो उत्तर प्रदेश के इलाहाबाद जिले में स्थित है, जिसमें कुल ३१५ परिवार रहते हैं। धरारा गांव की आबादी १८६० है, जिसमें ९६५ पुरुष हैं जबकि ८९५ जनसंख्या जनगणना २०११ के अनुसार महिलाएं हैं।

धरारा गांव में ०-६ साल के बच्चों की जनसंख्या ३५० है जो गांव की कुल आबादी का १८।८२ प्रतिशत है। धारा गांव का औसत लिंग अनुपात ९२७ है जो उत्तर प्रदेश राज्य की औसत ९१२ से अधिक है। जनगणना के अनुसार धारा के लिए बाल लिंग अनुपात ७२४ है, उत्तर प्रदेश की औसत ९०२ से कम है।

धरारा गांव में उत्तर प्रदेश की तुलना में कम साक्षरता दर है। २०११ में, उत्तर प्रदेश के ६७।६८ प्रतिशत की तुलना में धारा गांव की साक्षरता दर ६५।५० प्रतिशत थी। धारा पुरुष साक्षरता में ७७।९५ प्रतिशत है जबकि महिला साक्षरता दर ५२।८१ प्रतिशत है।

भारत और पंचायत राज अधिनियम के संविधान के अनुसार, धरा गांव को सरपंच (ग्राम प्रमुख) द्वारा प्रशासित किया जाता है, जो गांव के प्रतिनिधि चुने जाते हैं।

## सन्दर्भ

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
गढ़िया जगन्नाथ

गढ़िया जगन्नाथ, तहसील- अलीगंज, जनपद- एटा (उत्तर प्रदेश) का गाँव है। यह गाँव क्षत्रिय वाहुल्य है। गढ़िया जगन्नाथ की दूरी अलीगंज, कायमगंज, प्रसिध्द तीर्थ स्थल कम्पिल से लगभग 8 किलोमीटर है। यह गाँव राजा का रामपुर के राजा रामसिंह् ने बसाया था। गढ़िया जगन्नाथ गाँव के निवासी शम्भू सिंह् राठौर राजपूत रेजीमेंट फ़तेहगढ़ में मेजर पद पर कार्यरत रहे। इसी गाँव के सूवेदार राजबीर सिंह् ने 1965 के युध्द में अपने पराक्रम का परिचय दिया और इन्हें भारत के राष्ट्रपति द्वारा वीरचक्र प्रदान किया गया। इसी गाँव के ठा. रनसिंह् अलीगंज के ब्लाक प्रमुख रहे। गाँव गढ़िया जगन्नाथ के वर्तमान में अमरकेश सिंह राठौड़ प्रसिद्ध है

श्रेणी:ऐतिहासिक स्थल
श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
श्रेणी:उत्तर प्रदेश
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के गाँव
जैथरा

**जैथरा** (Jaithara) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के एटा ज़िले में स्थित एक नगर है।

## इन्हें भी देखें
* एटा ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:एटा ज़िला
श्रेणी:एटा ज़िले के नगर
गुलाब जल

**गुलाब जल** गुलाब की पंखुड़ियों से निकाला गया द्रव है। इसका उपयोग भोजन में फ्लेवर देने, कुछ सौन्दर्य प्रसाधनों एवं दवाओं के निर्माण एवं धार्मिक कार्यों में किया जाता है। यह एशिया और यूरोप में प्रयुक्त होता है।

## यूं बनता है गुलाब जल

डेरा में गुलाब जल देसी विधि से भट्ठियों पर तैयार किया जाता है। गुलाब जल बनाने वाले भानू प्रताप इंसां ने बताया कि गुलाब जल तैयार करने के लिए पांच भट्ठियां लगी हुई हैं। सूर्योदय से पूर्व गुलाब के फूलों को तोड़ा जाता है। 

भट्ठियों पर रखे तांबे के देग में 40 किलो फूल व इतना ही पानी डालकर भट्ठी चालू कर दी जाती है। देग में जो भाप बनती है उसे बांस की नली से तांबे के मटके में एकत्रित कर ली जाती है। ठंडा होने पर यह गुलाब जल में परिवर्तित हो जाती है। उन्होंने बताया कि 40 किलो फूलों से लगभग 35 लीटर गुलाब जल बन जाता है। 

गुलाब जल ‘ए’ ‘बी’ व ‘सी’ श्रेणी में निकाला जाता है। ‘ए’ व ‘बी’ श्रेणी का गुलाब जल काम में लिया जाता है जबकि सी श्रेणी को वापस देग में डाल दिया जाता है। 

इस विधि में एक बार गुलाब जल तैयार करने में 6-7 घंटे लग जाते हैं। उन्होंने बताया कि सीजन में 4000 लीटर गुलाब जल तैयार किया जाता है। इसके अलावा थोड़ी बहुत मात्रा में गुलाब का तेल भी बनाया जाता है जो करीब 40 क्विंटल में एक किलो ही बन पाता है। इसलिए इसका उत्पादन कम ही किया जाता है।

## गुणकारी है गुलाब जल
गुलाब जल कई कार्यों में काम आता है। शर्बत व मिठाइयों में इसे प्रयुक्त किया जाता है। चेहरे की सुंदरता बढ़ाने, आंखों में डालने में काम लिया जाता है। विभिन्न दवाइयों में भी गुलाब जल का इस्तेमाल किया जाता है। डेरा के अस्पताल में भी गुलाब जल से दवाइयां बनाई जाती हैं। यही नहीं, गुलाब तेल सेंट बनाने व ऑफ सीजन में गुलाब जल बनाने में काम लिया जाता है। डेरा में गुलाब से गुलकंद भी बनाया जाता है। गुलाब जल एक बहुत अच्छा क्लींजर है। गुलाबजल चेहरे में मौजूद तेल और गंदगी को हटाकर, त्वचा के रोमछिद्रों को खोलने का काम करता है। जिस कारण एक्ने और मुंहासों नहीं होते।

देशी किस्म से बनता है गुलाबजल, तेल और गुलकंद

हरियाणा कृषि विश्वविद्यालय के बागवानी विभाग के अध्यक्ष डॉ॰ वीपी अहलावत ने बताया कि गुलाब की जवाला, नूरजहां और रोजडंस्कीना देशी किस्म का सुधरा हुआ कलमी किस्म है। इस किस्म का प्रयोग आमतौर पर सजावट के लिए होता है और इससे गुलाबजल, तेल या गुलकंद नहीं बनाया जाता। उन्होंने कहा कि गुलाब जल देशी विधि से ही बनाया जाता है और यही इसकी प्रचलित विधि है। बुलगेरियन रोज (देशी गुलाब की एक किस्म) में वालेटाइल तत्व ज्यादा होते हैं, से ही देशी विधि से तेल भी बनाया जाता है। यह तेल एक एकड़ की फसल में दो से ढाई लीटर तक तैयार हो जाता है जो ढाई से तीन लाख रुपए प्रति लीटर बिकता है।

## बाहरी कड़ियाँ
* Simple Method Used to Make Rose Water
* Oman’s Rose Water in Jebel Akhdar 

श्रेणी:खाद्य सामग्री
समय लाइव

**समय लाइव** एक हिन्दी टी वी चैनल है। यह एक समाचार चैनल है। 

श्रेणी:भारत में हिन्दी टी वी चैनल
एफटीए

* मुक्त व्यापार क्षेत्र:* फ़्री ट्रेड एरिया*
* मुक्त व्यापार समझौता: फ्री ट्रेड एग्रीमेंट
* फ्री टू एयर: *फ़्री टु एयर चैनल*
मुक्त व्यापार क्षेत्र

thumb|300px|वर्तमान मुक्त व्यापार क्षेत्र ''एफ़टीए''

**मुक्त व्यापार क्षेत्र** (अंग्रेज़ी: *फ्री ट्रेड एरिया*; **एफटीए**) को परिवर्तित कर मुक्त व्यापार संधि का सृजन हुआ है। विश्व के दो राष्ट्रों के बीच व्यापार को और उदार बनाने के लिए मुक्त व्यापार संधि की जाती है। इसके तहत एक दूसरे के यहां से आयात-निर्यात होने वाली वस्तुओं पर सीमा शुल्क, सब्सिडी, नियामक कानून, ड्यूटी, कोटा और कर को सरल बनाया जाता है। इस संधि से दो देशों में उत्पादन लागत बाकी के देशों की तुलना में काफ़ी सस्ती होती है। १६वीं शताब्दी में पहली बार इंग्लैंड और यूरोप के देशों के बीच मुक्त व्यापार संधि की आवश्यकता महसूस हुई थी। आज दुनिया भर के कई देश मुक्त व्यापार संधि कर रहे हैं। यह समझौता वैश्विक मुक्त बाजार के एकीकरण में मील का पत्थर सिद्ध हो रहा है। इन समझौतों से वहां की सरकार को उदारीकरण, निजीकरण और वैश्वीकरण में मदद मिलती है। सरल शब्दों में यह कारोबार पर सभी प्रतिबंधों को हटा देता है। 

इस समझौते के बहुत से लाभ हैं। हाल में भारत ने १० दक्षिण एशियाई देशों के समूह आसियान के साथ छह वर्षो की लंबी वार्ता के बाद बैंकॉक में मुक्त व्यापार समझौता किया है। इसके तहत अगले आठ वर्षों के लिए भारत और आसियान देशों के बीच होने वाली ८० प्रतिशत उत्पादों के व्यापार पर शुल्क समाप्त हो जाएगा। इससे पूर्व भी भारत के कई देशों और यूरोपियन संघ के साथ मुक्त व्यापार समजौते हो चुके हैं। यह समझौता गरीबी दूर करने, रोजगार पैदा करने और लोगों के जीवन स्तर को सुधारने में काफी सहायक हो रहा है। मुक्त व्यापार संधि न सिर्फ व्यापार बल्कि दो देशों के बीच राजनैतिक संबंध के बीच कड़ी का काम भी करती है। कुल मिलाकर यह संधि व्यापार में आने वाली बाधाओं को दूर करने और दोतरफा व्यापार को सुचारू रूप से चलाने में सहायक सिद्ध होती है। इस दिशा में अमरीका-मध्य पूर्व एशिया में भी मुक्त क्षेत्र की स्थापना की गई है। सार्क देशों और शेष दक्षिण एशिया में भी साफ्टा मुक्त व्यापार समझौता १ जनवरी, २००६ से प्रभाव में है। इस समझौते के तहत अधिक विकसित देश- भारत, पाकिस्तान और श्रीलंका अपनी उत्पाद शुल्क को घटाकर २०१३ तक ० से ५ प्रतिशत के बीच ले आएंगे। कम विकसित देश- बांग्लादेश, भूटान, मालदीव और नेपाल को भी २०१८ तक ऐसा ही करना होगा। भारत और स्विट्ज़रलैंड के बीच भी प्रयास जारी हैं।

## समस्याएँ और सीमाएँ
मुक्त व्यापार क्षेत्र में कंपनियों को मानवाधिकार एवं श्रम संबंधी कानूनों से मुक्ति मिल जाती है। इसका अर्थ होता है श्रमिकों के बुनियादी अधिकारों का हनन और शोषण। वास्तव में मुक्त व्यापार क्षेत्र की अवधारणा का विकास बहुराष्ट्रीय औद्योगिक घरानों द्वारा श्रम कानूनों एवं सामाजिक और पर्यावरणिय दायित्व संबंधी कानूनों से मुक्त रहकर अपने अधिकाधिक लाभ अर्जित करने की कोशिशों का परिणाम है। इसलिए मुक्त व्यापार क्षेत्र का मानवाधिकार संगठनों, पर्यावरणवादियों एवं श्रम संगठनों द्वारा प्रायः विरोध किया जाता है।

## सन्दर्भ


## बाहरी कड़ियाँ
* वैश्विक संकट का कारण मुक्त व्यापार नहीं: बुश
* मुक्त व्यपार के निःशुल्क वीडियो देखें

श्रेणी:अर्थशास्त्र
श्रेणी:व्यापार प्रणालियाँ
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
सामञ्ञफल-सुत्त

**सामंञफल सुत्त** (संस्कृत समकक्ष अर्थ- श्रामण्यफल-सूत्र) दीघनिकाय के 34 सुत्तों (सूत्रों) में से दूसरा है। इसका शाब्दिक अर्थ है- श्रमण का जीवन जीने का फल।

## विषयवस्तु
इस सुत्त में बिंबिसार के पुत्र व उत्तराधिकारी अजातशत्रु द्वारा विभिन्न श्रमणों से पूछे गये एक प्रश्न विशेष के उनके अनुसार दिये गये उत्तर हैं। वह प्रश्न था- "क्या समण का जीवन जीने से कोई ऐसा फल होता है, जो अभी और यहीं दिखाई दे (अर्थात् पारलौकिक कल्पनाओं पर आधारित न हो)?" यह प्रश्न उसने निम्नलिखित छः समणों से पूछा, जो सभी विभिन्न मतों को मानने वाले थे-
* पूरण कस्सप
* मक्खली गोसाल
* अजित केसकम्बली
* पकुध कच्चायन
* निगण्ठ नातपुत्त
* संजय बेलट्ठपुत्त
इनमें से प्रत्येक ने अपने-अपने मत के अनुसार उत्तर दिया, जिनसे अजातशत्रु सर्वथा असंतुष्ट रहा। अन्त में उसने यह प्रश्न गौतम बुद्ध से पूछा जिनके उत्तर से उसे सन्तुष्टि हुई।

## बाहरी कड़ियाँ
शेर

शेर के कई अर्थ हो सकते हैं:

* एक पशु, जिसे सिंह भी कहते हैं
* उर्दू कविता में प्रयुक्त एक छंद, ये शेर मिसरे मिल के बनता है
सआदत अली खान द्वितीय

[right|thumb|"[क्लॉड मार्टिन का घर जिसे सआदत अली खान ने ५० हज़ार रुपए में खरीदा था]]

यामीन उद् दौला नवाब **सआदत अली खान** (१७५२-१८१४) अवध के शासक (शासनकाल १७९८-१८१४) नवाब शुजाउद्दौला के दूसरे बेटे थे। सआदत अली खान अपने सौतेले भाई, आसफ़ुद्दौला, के बाद अवध के तख्त पर १७९८ पर बैठे।

सआदत अली खान की ताजपोशी २१ जनवरी १७९८ को बिबियापुर महल, लखनऊ में सर जॉन शोर द्वारा की गई। उन्होंने १८०१ में अंग्रेज़ों को आधा अवध दे दिया।

उनका १८०५ में सर गोर औसेली द्वारा निर्मित दिलकुशा कोठी नामक एक महल भी था।

नवाब सआदत अली खान १८१४ में मरे और उन्हें अपनी पत्नी 'खुरशीद ज़ादी' के साथ जुड़वाँ क़ैसरबाग़ के मकबरे में दफ़नाया गया।

## उत्तराधिकार शृंखला

## सन्दर्भ

श्रेणी:लखनऊ से लोगPeople from Lucknow
श्रेणी:अवध के नवाब
सआदत अली खान

अवध के इतिहास में दो सआदत अली खान मिलते हैं, जो अवध के नवाब रह चुके हैं:

* बुर्हान अल मुल्क मीर मोहम्मद अमीन मुसावी सआदत अली खान प्रथम (१६८०-१७३९)  इसने  1723 में नया राजस्व बंदोबस्त  ( रेवेन्यू सेटलमेंट ) किया  1739  में इसके मरने के बाद इसकी जगह इसके भतीजे  *सफदरजंग  ने ली ।
* यामीन उद् दौला नवाब सआदत अली खान द्वितीय (१७५२-१८१४)

## इन्हें भी देखें
इन्दौर रियासत के शहीद सआदत खां
शुजाउद्दौला

**शुजाउद्दौला** (१९ जनवरी१७३२, दारा शिकोह के महल में, दिल्ली – १७७५) अवध के नवाब थे। उन्हें वज़ीर उल ममालिक ए हिंदुस्तान, शुजा उद् दौला, नवाब मिर्ज़ा जलाल उद् दीन हैदर खान बहादुर, अवध के नवाब वज़ीर आदि नामों से भी जाना जाता था। अवध का साम्राज्य उस समय औरंगज़ेब की मौत की वजह से मुग़ल साम्राज्य के पतन के बाद एक छोटी रियासत बन गया था। एक छोटे शासक होने के बावजूद वे भारत के इतिहास के दो प्रमुख युद्धों में भाग लेने के लिए जाने जाते हैं - पानीपत की तीसरी लड़ाई, जिसने भारत में मराठों का वर्चस्व समाप्त किया और बक्सर की लड़ाई, जिसने अंग्रेज़ों की हुकूमत स्थापित करने में अहम भूमिका निभाई।

## पानीपत की तीसरी लड़ाई
शुजा पानीपत की तीसरी लड़ाई में किस पक्ष को समर्थन दें, यह इस युद्ध के नतीजे के लिए अहम साबित होने वाला था, क्योंकि अफ़ग़ानियों ने मराठों की रसद काट दी थी जिसकी वजह से खाने की कमी हो गई थी। इसी लिए मराठों को पूरे दिन के युद्ध में विरोधी भारी पड़े। भूख और सूरज की ओर मुँह कर के लड़ने की वजह से वे कमज़ोर पड़ गए थे।

शुजा को शुरुआती दौर में यह पक्का नहीं था कि वे पानीपत की तीसरी लड़ाई में किसकी तरफ़ रहेंगे। मराठा उस समय काफ़ी दक्षिण में थे और शुजा के राज्य तक पहुँचने में उन्हें काफ़ी समय लगना था। अतः अपनी ज़मीन पर अब्दाली और उसकी विशाल सेना का लिहाज़ करते हुए उन्होंने (झिझक के साथ ही) अफ़ग़ानों और नजीब (नजीबुद्दौला) का साथ देने का फ़ैसला लिया)। उनकी माँ की राय थी कि उन्हें मराठों का साथ देना चाहिए क्योंकि उन्होंने उनके पिताजी की कई अवसरों पर पहले मदद की थी। लेकिन अंततः अहमद शाह दुर्रानी के नेतृत्व वाले अफ़ग़ानों को ही उन्हें समर्थन देना पड़ा, क्योंकि उनकी सेना गंगा की बाढ़ पार कर के उनके राज्य में घुस आई थी।

## बक्सर की लड़ाई

शुजा को बक्सर की लड़ाई में भाग लेने के लिए भी जाना जाता है। यह युद्ध भारत के इतिहास में एक अहम मोड़ था। वे शाह आलम द्वितीय और मीर क़ासिम की सेनाओं के साथ लड़े थे और अंग्रेज़ सेना ने इन्हें पस्त किया था। यह भारत में अंग्रेज़ हुकूमत स्थापित करने की दिशा में एक अहम लड़ाई थी।

## उत्तराधिकार शृंखला

## बाहरी कड़ियाँ
* (अंग्रेज़ी) अवध के नवाबों की शाही वंशावली

श्रेणी:१७३२ जन्म
श्रेणी:लखनऊ से लोग
श्रेणी:अवध के नवाब
श्रेणी:१७७५ मृत्यु
कालीजार

कालीजार भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के एटा जिले के अलीगंज प्रखण्ड का एक गाँव है।

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
खेतुपुरा

खेतुपुरा भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के एटा जिले के अलीगंज प्रखण्ड का एक गाँव है। jahan ke Pradhan Ji Shri Rajiv Kumar Yadav urf Vyas hai

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
साहित्य मण्डल, नाथद्वारा

हिन्दी सेवी संस्थाओं में **साहित्य मंडल, [[नाथद्वारा]]** का महत्वपूर्ण स्थान है। इसकी स्थापना सन् १९३७ ई. में की गयी थी। इस संस्था ने हिन्दी के उन्नयन तथा हिन्दी सेवियों को जोड़ने का स्तुत्य प्रयास किया है। प्रतिवर्ष १४ सितम्बर को आयोजित 'अंग्रेजी हटाओ' आंदोलन से हिन्दी जगत को जगाने हेतु 'उठो, जागो और अपने आपको पहचानो' मूल मंत्र का शंखनाद किया जाता है। अष्टछापीय कवियों की संपूर्ण वाणी तथा समीक्षाऍं पुस्तकाकार रूप में छापकर इस संस्था ने एक नया कीर्तिमान स्थापित किया है। त्रैमासिक पत्रिका 'हरसिंगार' के माध्यम से यह संस्था हिन्दी की अभूतपूर्व सेवा कर रही है।

## संस्था की गतिशील प्रवृत्तियाँ
संस्था के केन्द्रीय पुस्तकालय में लगभग ५०,००० पुस्तकों, अनेक हस्तलिखित ग्रथों एवं साप्ताहिक, पाक्षिक, मासिक पत्र-पत्रिकाओं से विनिर्मित जिल्दों का अपूर्व संग्रह है। इसके अतिरिक्त चौपाटी पर संचालित बाल पुस्तकालय में लगभग १३००० पुस्तकें हैं। इसके अतिरिक्त संस्था के वाचनालय में सम्पूर्ण देश से आने वाली, विभिन्न विषयों से विभूषित लगभग २०० से भी अधिक पत्र-पत्रिकाओं से युक्त श्रीनाथद्वारा का यह अनोखा संग्रह है। इसके अलावा संस्था द्वारा रंगमंचीय कार्यक्रम, ब्रजभाषा समारोह, साहित्य संगोष्ठी, आदि आयोजित कराए जाते हैं। संस्था का अष्टछाप कक्ष, पत्रिका कक्ष, साहित्यकार कक्ष, पत्रिका प्रदर्शनी कक्ष भी ज्ञानवर्धक और दर्शनीय है।
    
संस्था द्वारा प्रतिवर्ष १४ सितम्बर के अवसर पर देश के राष्ट्रभाषा के प्रचार-प्रसार से जुड़े हिन्दीसेवियों, साहित्यकारों एवं संपादकों को सम्मान किया जाता है। इस अवसर पर संस्था द्वारा आयोजित विशाल रैली प्रमुख आकर्षण का केन्द्र रहती है। इसमें विद्यालय के बच्चे, शिक्षक, शिक्षिकाओं, संस्था के कार्यकर्ताओं के अतिरिक्त सारे देश से पधारे हुए अतिथिगण एवं श्रीनाथद्वारा के गण्यमान्य नागरिक सम्मिलित रहते हैं। इस विशाल रैली का नेतृत्व संस्था के प्रधानमंत्री श्री भगवतीप्रसाद देवपुरा करते हैं। यह विशाल रैली विद्यालय के बाल-बैंड की अगुआई में श्रीनाथद्वारा का भ्रमण कर राष्ट्रभाषा अपनाने एवं अंग्रेजी से मुक्ति का संदेश देती है।
    
संस्था का एक विद्यालय भी है। इसके कक्षा-कक्ष फर्नीचर, विद्युत पंखों आदि से सुव्यवस्थित हैं तथा परिसर सुरम्य वाटिका एवं खेल मैदानों से युक्त है।

;पत्रिका प्रकाशन : 
हरसिंगार (त्रैमासिक), संपादक : श्री भगवतीप्रसाद देवपुरा

;पता : 
प्रधानमंत्री, साहित्य-मण्डल, श्रीनाथद्वारा-३१३३०१(राजस्थान)

श्रेणी:हिन्दी
गिनीयन फ्रांक

**गिनीयन फ्रैंक** (आईएसओ 4,217 कोड: GNF) गिनी की मुद्रा है।

## इतिहास
### पहली गिनीयन फ्रैंक
पहली गिनीयन फ्रैंक 1959 में सीएफए फ्रैंक के स्थान पर जारी की गई थी। 1, 5, 10 और 25 फ़्रैंक सिक्के (एल्यूमीनियम पीतल के बने हुए) और 50, 100, 500, 1000, 5000 और 10,000 फ़्रैंक मूल्यवर्ग के नोट जारी किए गए। बैंकनोट की दूसरी श्रृंखला 1960 में 10,000 फ़्रैंक के बिना जारी की गई। इसके अलावा 1962 में तांबे और निकल के बने हुए नए सिक्के जारी किए गए।

### दूसरी गिनीयन फ्रैंक
गिनीयन फ्रैंक गिनी मुद्रा के रूप में 1985 में पुनः जारी किए गए सिली के बराबर मूल्य पर। सिक्कों के रूप में 1, 5 और 10 मूल्य के फ़्रैंक आए, जिनमें 25 फ़्रैंक (1987) और 50 फ़्रैंक (1994) बाद में जोड़ा गया। बैंकनोट 25, 50, 100, 500, 1000 और 5000 फ़्रैंक के मूल्यवर्ग में जारी किए गए थे।

1998 में जारी किए गए दूसरी श्रृंखला में 25 और 50 फ़्रैंक के बैंकनोट बंद कर उनके स्थान पर सिक्के जारी किए गए। तीसरी श्रृंखला 2006 में 500, 1000 और 5000 फ़्रैंक के मूल्यवर्ग में जारी किए गए। 11 जून 2007 को 10,000 फ्रैंक जारी किया गया था।

## विनिमय दरें
वर्ष 2000 के दौरान जहां एक पाउंड स्टर्लिंग की औसत विनियम दर 2500 गिनीयन फ़्रैंक थी, जो अप्रैल 2006 के आते-आते 8000 तक पहुंच गई। इसी तहह एक अमेरिकी डॉलर की कीमत 4500 गिनीयन फ्रेंक तक जा पहुंची।

श्रेणी:मुद्रा
श्रेणी:गिनी की अर्थव्यवस्था
लालपुर जहाँगीराबाद

**लालपुर जहाँगीराबाद** एटा जिला के अलीगंज प्रखण्ड एक सीमाबर्ती  गाँव है। जो काली नदी के उत्तरी दिशा में जैथरा कुरावली रोड पर बसा है।
## जनसांख्यिकी
भारत की सन् 2011 की जनगणना के अनुसार गाँव की कुल जनसंख्या 3026 है।
## सन्दर्भ

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
लुहारी खेड़ा

लुहारी खेड़ा एटा जिला के अलीगंज प्रखण्ड एक गाँव है।

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव

yaha ke ek jameedar huya karte the jinta name shree lokpal singh tha
महाराजपुर

* महाराजपुर, छिंदवाड़ा – मध्य प्रदेश का एक कस्बा।
** महाराजपुर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र – कस्बे से जुड़ा विधानसभा क्षेत्र।
* महाराजपुर, कानपुर – उत्तर प्रदेश का एक कस्बा।
मिहुता

मिहुता एटा जिला के अलीगंज प्रखण्ड का एक गाँव है। यह गांव कई बजाओ से जाना जाता है इस गांव के कई प्रसिद्ध चीजें हैं 

जिसमें हिंदू समाज के लोग रहते हैं इस गांव मैं 8जाति के लोग रहते हैं कश्यप जाति के एवम राजपूत जाति के लोग ज्यादा है सभी गांव वाले मिल के रहेते है इस गांव में 8क्लास तक सरकारी स्कूल है  
एवम ये गांव देवी सती माता का प्रसिद्ध मंदिर के लिए भी जाना जाता है जहां लोग दूर-दूर से हर माह की पांचवी को लड़के का मोहबोर करने आते हैं एव मेला लगता है कश्यप समाज के लोग मेला लगवाने में सहयोग करते हैं 
इस गांव में एक तालाब भी है जिसमें सिंघाड़े काफी मात्रा में होते थे लेकिन बरसात कम होने की वजह से यह बंद हो गए 
अब यहां मछली पालन बहुत बड़ी मात्रा में होता है
इस तालाब में अब बाहर के लोग मछली पालन करते हैं जो कि जो कि पट्टे पर दिया जाता है गांव के धीमर समाज का इससे बहुत हानि हुई है उनको मछली पालन के पट्टे ना मिलने की वजह से ग्रोथ गिर गई है पिछड़ते जा रहे हैं
केवट कश्यप

## इन्हें भी देखें
## बाहरी कड़ियाँ
## सन्दर्भ

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
मोहकमपुर

Fatiyapur

एटा जिला के अलीगंज प्रखण्ड एक गाँव है।

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
मुहम्मदनगर बझेरा

मुहम्मदनगर बझेरा एटा जिला के अलीगंज प्रखण्ड एक गाँव है।

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
मेदूपुरा

मेदूपुरा एटा जिला के अलीगंज प्रखण्ड एक गाँव है।

Govind Singh pal s/o ram Prakash

श्रेणी:एटा ज़िले के गाँव
सरौठ पुवायां

सरौठ पुवायां एटा जिला के अलीगंज प्रखण्ड एक  प्रचिन् गाँव है। इस गाँव मे अधिक्तम ठाकुर रह्ते है|
अब्दर्रहमान पुर

अब्दर्रहमान पुर फ़र्रूख़ाबाद जिले का एक गाँव।

पुर, अब्दर्रहमान
पुर, अब्दर्रहमान
अचरातकी पुर

अचरातकी पुर फ़र्रूख़ाबाद जिले का एक गाँव।

श्रेणी:फर्रुखाबाद जिला के गाँव
अहमद गंज

अहमद गंज फ़र्रूख़ाबाद जिले का एक गाँव।

## विकास की उल्दी दिशा
अमर उजाला की सूचना के अनुसार अहमदगंज में लगे बिजली के पोलों से तार गायब हो गए हैं। जमीन पर केवल पोल लगे रह गए हैं। यह भी धीरे धीरे गायब होने लगे हैं। इस कारण ग्रामीणों को बिजली नसीब नहीं हो पा रही है। गांव में बिजली की व्यवस्था के लिए ग्रामीण विभागीय अधिकारियों के कार्यालय के चक्कर लगाते थक गए, लेकिन सुनवाई नहीं हुई। 

## इन्हें भी देखें
* फ़र्रूख़ाबाद

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

गंज, अहमद
गंज, अहमद
अद्दूपुर डैयामाफी

अद्दूपुर डैयामाफी फ़र्रूख़ाबाद जिले का एक गाँव।

डैयामाफी, अद्दूपुर
डैयामाफी, अद्दूपुर
अलादासपुर

**अलादासपुर** फ़र्रूख़ाबाद जिले का एक गाँव।

अलादासपुर गांव, उत्तर प्रदेश के फर्रुखाबाद जिले के काइमगंज तहसील में स्थित है। यह उप-जिला मुख्यालय काइमंगज से ८ किमी दूर स्थित है और जिला मुख्यालय फर्रुखाबाद से ३८ किमी दूर स्थित है। २००९ आखडों के मुताबिक, अलादासपुर गांव का ग्राम पंचायत है जो अलादासपुर गांव का है। गांव का कुल भौगौलिक क्शेत्र १४७।२९ हेक्टेयर है। अलादासपुर की कुल आबादी ९८७ लोहों की हैं। अलादासपुर गांव में लगभग १६२ घर है। काइमंगज निकटतम शहर अलादासपुर है जो लगभग ८ किमी दूर है। अलादासपुर गांव में काम करने वाले व्यक्ति की संख्या २४८ है लेकिन ७३९ अनियोजित है और २४८ कब्जे वाले लोगो में से २११ लोग खेती पर पूरी तरह से निर्भर है।

## सन्दर्भ

अलादासपुर
अलियापुर मजरा किसरोली

अलियापुर मजरा किसरोली फ़र्रूख़ाबाद जिले का एक गाँव।

किसरोली, अलियापुर मजरा
किसरोली, अलियापुर मजरा
अताईपुर जदीद

अताईपुर जदीद फ़र्रूख़ाबाद जिले का एक गाँव।

जदीद, अताईपुर
जदीद, अताईपुर
अताईपुर कोहना

अताईपुर कोहना फ़र्रूख़ाबाद जिले का एक गाँव।

कोहना, अताईपुर
कोहना, अताईपुर
के॰ एन॰ गोविन्दाचार्य

right|thumb|300px|श्री के एन गोविन्दाचार्य
**के. एन. ग़ोविन्दाचार्य** (जन्म - ०२ मई १९४३) विचारक, प्रकृति केंद्रित विकास के प्रणेता,हिन्दू कार्यकर्ता, सामाजिक कार्यकर्ता, पर्यावरण कार्यकर्ता तथा आर्थिक विचारक हैं। बहुत दिनों तक वे भारतीय जनता पार्टी की द्वितीय पंक्ति के नेता थे।

## आरम्भिक जीवन
श्री गोविन्दाचार्य का जन्म आंध्र प्रदेश के तिरुपति नगर में हुआ था। बहुत कम आयु में ही वे वाराणसी चले आये। उनकी अधिकांश शिक्षा वाराणसी में ही हुई और उन्होने बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय से सन् १९६२ में विज्ञान में मास्टर डिग्री हासिल की। अपने विद्याथी जीवन में वे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से जुड़े रहे तथा एम एस-सी करने के उपरान्त संघ के प्रचारक बन गये।

## श्री गोविन्दाचार्य से जुड़ी संस्थाएँ
* भारत विकास संगम
* कौटिल्य शोध संस्थान
* राष्ट्रीय स्वाभिमान आन्दोलन
* प्रकृति केंद्रित विकास मंच

## बाहरी कड़ियाँ
* के एन् गोविन्दाचार्य
* राष्ट्रीय स्वाभिमान आन्दोलन

श्रेणी:राजनीतिज्ञ
श्रेणी:विचारक
बौरा

बौरा जगदीशपुर
उत्तर प्रदेश के सुल्तानपुर जनपद के जयसिंहपुर तहसील के अंतर्गत एक गांव हैं।
जोकि NH128के किनारे बसा हुआ है।।
बेहटा बल्लू

बेहटा बल्लू फ़र्रूख़ाबाद जिले का एक गाँव।

श्रेणी:फर्रुखाबाद जिला के गाँव
श्रेणी:उत्तर प्रदेश
बेहटा मुरलीधर

बेहटा मुरलीधर फ़र्रूख़ाबाद जिले का एक गाँव।

## सन्दर्भ

श्रेणी:फर्रुखाबाद जिला के गाँव
श्रेणी:उत्तर प्रदेश
भगौतीपुर

**भगौतीपुर** सीतापुर जिले का एक गाँव। यह गांव सीतापुर जिले के लहरपुर तहसील व प्रखंड लहरपुर से 9 किलोमीटर पर स्थित है इस गांव में उप स्वास्थ्य केंद्र भगोतीपुर ,प्राथमिक विद्यालय व कई शिव मंदिर हे जिनमे 100 साल पहले बना शिव मंदिर व ॐ भोलेनाथ महादेव मंदिर प्रसिद्ध है यह गांव न्याय पंचायत भी हे। भगौतीपुर मे प्रसिद्ध व्यक्तियो मे स्मृतिशेष ठाकुर रामखेलावन सिंह भदौरिया , डा. ओम प्रकाश भदौरिया आदि थे भगौतीपुर गांव मे मुख्यतः क्षत्रिय,कोठरी,ब्राह्मंण , पासी जातिया निवास करती है 

श्रेणी:सीतापुर जिला के गाँव
श्रेणी:उत्तर प्रदेश
बाल दपर्ण(बाल पत्रिका)

भारतेन्दु हरिश्चन्द्र की विशेष प्रेरणा एवं अभिस्र्चि से बाल दपर्ण पत्रिका का प्रकाशन इलाहाबाद से १८८२ ई० प्रकाशन हुआ।

## सन्दर्भ

श्रेणी:बाल साहित्य
श्रेणी:हिन्दी साहित्य
बाला बोधिनी

1 जनवरी 1874 को भारतेन्दु हरिश्चन्द्र ने बाला बोधिनी पत्रिका का प्रकाशन प्रारम्भ किया था।  यह हिंदी मासिक पत्रिका बनारस से प्रकाशित होती थी। यह महिलाओं से संबंधित थी। इसके संदर्भ में रामचंद्र शुक्ल लिखते हैं कि- "संवत् १९३१ में भारतेंदु जी ने स्त्री शिक्षा के लिये 'बालबोधिनी' निकाली थी।"

## इन्हें भी देखें
#स्त्रीबोध

## सन्दर्भ

श्रेणी:बाल साहित्य
श्रेणी:पत्रिका
श्रेणी:हिन्दी साहित्य
छात्र हितैषी(बाल पत्रिका)

छात्र हितैषी पत्रिका १९०६ ई० में अलीगढ़ से प्रकाशित हुई।

श्रेणी:बाल साहित्य
श्रेणी:हिन्दी साहित्य
मानीटर(बाल पत्रिका)

मानीटर पत्रिका नरसिंहपुर १९१२ ई० में से प्रकाशित हुई।

श्रेणी:बाल साहित्य
श्रेणी:हिन्दी साहित्य