मारिया मुस्लिम

**मारिया मुस्लिम** (जिन्हें **मुरिया** या **मोरिया** मुस्लिम भी कहा जाता है) उत्तर-पूर्वी भारत के असम का एक स्वदेशी मुस्लिम समुदाय हैं, जो पारंपरिक रूप से पीतल और घंटी-धातु (बेल-मेटल) के शिल्प कौशल से जुड़े हुए हैं। इन्हें बंगाली मूल के प्रवासी मुसलमानों के बजाय असमिया भाषी मुस्लिम आबादी का हिस्सा माना जाता है। ऐतिहासिक रूप से, यह माना जाता है कि मारिया (मुरिया) उन मुगल मुस्लिम सैनिकों के वंशज हैं जो 16वीं शताब्दी की शुरुआत में अहोम-मुगल संघर्ष के बाद असम में बस गए थे। नृवंशविज्ञान संबंधी अध्ययनों के अनुसार, ये मुस्लिम सैनिक 1532 में तुर्बक खान के नेतृत्व में हुए आक्रमण के बंदी थे; अहोमों से पराजित होने के बाद, वे असम में ही रह गए और धातु कर्मी बन गए, जिन्हें अंततः "मुरिया" के रूप में जाना जाने लगा।

## व्युत्पत्ति
**मुरिया** (जिसे **मारिया** या **मोरिया** भी लिखा जाता है) शब्द की उत्पत्ति असमिया शब्द *मुरिया* (असमिया: ) से मानी जाती है, जिसका अर्थ है "वह जो धातु को हथौड़े से पीटता है"। यह नाम समुदाय के पीतल और घंटी-धातु के काम करने वाले पारंपरिक व्यवसाय को दर्शाता है। असमिया में मूल शब्द *मुर* या *मार* का तात्पर्य धातु की वस्तुओं को ठोकने या आकार देने से है, और धीरे-धीरे यह शब्द एक सामुदायिक पहचान बन गया। हालांकि यह नाम "मिया" के समान सुनाई देता है (जो असम में बंगाली मूल के मुसलमानों को दर्शाता है), लेकिन मारिया/मुरिया सांस्कृतिक और भाषाई रूप से उनसे पूरी तरह भिन्न हैं।

## ऐतिहासिक उत्पत्ति
मुरिया समुदाय को पारंपरिक रूप से उन मुगल मुस्लिम युद्धबंदियों का वंशज माना जाता है, जिन्हें 1532 में तुर्बक खान के आक्रमण के बाद अहोमों द्वारा बंदी बनाया गया था। ये बंदी स्थायी रूप से असम में बस गए और पीतल व घंटी-धातु शिल्प के व्यवसाय को अपना लिया।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, भारत की जनगणना में मुरिया को एक विशिष्ट मुस्लिम समूह के रूप में मान्यता दी गई थी। 1891 और 1901 की जनगणना में असमिया मुस्लिम आबादी के भीतर "मुरिया मुसलमानों" को अलग से सूचीबद्ध किया गया था।

जुलाई 2022 में, असम सरकार ने आधिकारिक तौर पर मुरिया को पांच "स्वदेशी असमिया मुस्लिम" समुदायों में से एक के रूप में मान्यता दी, जो बाद में आने वाले प्रवासी मुसलमानों (जैसे बंगाली भाषी मिया) से अलग हैं।

## संस्कृति और परंपराएं
मारिया/मुरिया समुदाय सुन्नी इस्लाम का पालन करता है और प्रमुख इस्लामी त्योहारों व अनुष्ठानों में भाग लेता है। हालांकि, उनकी सामाजिक प्रथाओं पर असमिया हिंदू रीति-रिवाजों का प्रभाव देखा जाता है और उनकी कई सांस्कृतिक परंपराएं असमिया समाज के समान हैं। उदाहरण के लिए, वे स्थानीय त्योहार मनाते हैं, विवाह और अंत्येष्टि असमिया पद्धति से करते हैं, और उनकी मातृभाषा असमिया है।

पारंपरिक रूप से यह समुदाय धातु शिल्प में लगा हुआ था। समय के साथ, इस व्यवसाय ने उनकी पहचान को आकार दिया और उनकी निम्न सामाजिक-आर्थिक स्थिति में योगदान दिया। असम सरकार ने 1975 में इस समुदाय को "अन्य पिछड़ा वर्ग" (ओबीसी) की श्रेणी में वर्गीकृत किया था।

यह समुदाय 'ऑल असम गरिया-मुरिया-देशी परिषद' जैसे संस्थानों के माध्यम से अपनी आवाज उठाता है, जो असमिया मुस्लिम समूहों का प्रतिनिधित्व करता है।

मुरिया असमिया को अपनी मातृभाषा के रूप में बोलते हैं, जिसमें अक्सर कुछ विशिष्ट क्षेत्रीय उच्चारण होते हैं। अतीत में वे एक "गुप्त" आंतरिक बोली का उपयोग करते थे, जो अब काफी हद तक विलुप्त हो चुकी है।

पीतल के खाना पकाने के बर्तन (दीगाँव) और चने के बर्तन (कांस नारिर ताल) जैसे पारंपरिक उत्पाद असमिया ग्रामीण जीवन का हिस्सा हैं, जिनका निर्माण अक्सर मुरिया कारीगरों द्वारा किया जाता है।

## जनसांख्यिकीय वितरण
मारिया/मुरिया आबादी असम के 11 जिलों के लगभग 66 गांवों में केंद्रित है, जिनकी अनुमानित जनसंख्या लगभग 2,00,000 है। वे विशेष रूप से पूर्वी और दक्षिणी असम के जिलों जैसे डिब्रूगढ़, शिवसागर, तिनसुकिया, और नगाँव में पाए जाते हैं। गुवाहाटी (जैसे हाजो और उजान बाज़ार) जैसे शहरी क्षेत्रों में भी इनकी छोटी बस्तियां मौजूद हैं।

## इन्हें भी देखें
*असम में इस्लाम
*मेइतेई पंगल
*
*देशी लोग

## सन्दर्भ

श्रेणी:असम के मुस्लिम समुदाय
श्रेणी:असम के जातीय समूह
श्रेणी:दक्षिण एशिया के स्वदेशी लोग
श्रेणी:भारतीय मुस्लिम
श्रेणी:सुन्नी मुस्लिम जातीय समूह