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मुल्ला अब्दुल्ला

**मुल्ला अब्दुल्ला** ( 1855 – 1 जनवरी 1915) एक कसाई, ऊंट हांकने वाले (कैमलीयर) और स्प्री किलर (सामूहिक हत्यारे) थे। हालांकि उनके जन्म का सटीक स्थान अज्ञात है, लेकिन स्रोत उनके जन्मस्थान को अफ़ग़ानिस्तान, भारत या पाकिस्तान बताते हैं। वह ब्रोकन हिल की लड़ाई के अपराधियों में से एक थे, जो एक सामूहिक गोलीबारी थी जिसमें छह लोग मारे गए और सात अन्य घायल हो गए थे।

## करियर और मृत्यु
मुल्ला अब्दुल्ला लगभग 1890 में दक्षिण ऑस्ट्रेलिया पहुंचे, मुख्य रूप से नौकरी की तलाश में। 1899 में, उन्हें न्यू साउथ वेल्स के ब्रोकन हिल में एक ऊंट वाले के रूप में काम मिला। स्टीवंस का दावा है कि उन्होंने अपने "घानटाउन" में "अफ़ग़ान" अप्रवासियों के लिए एक इमाम के रूप में भी काम किया, दैनिक प्रार्थनाओं का नेतृत्व किया, और "अफ़ग़ान" ऊंट वालों के समूह के आध्यात्मिक प्रमुख थे, ऐसी बात जो द्वितीयक साहित्य दोहराता है, हालांकि इस बात का कोई ठोस सबूत नहीं है कि अब्दुल्ला ने यह भूमिका निभाई थी और ऐसे सुझाव भी हैं कि वह इमाम का कार्य पूरा करने में सक्षम नहीं रहे होंगे। मुसलमानों के उपभोग के लिए हलाल के सिद्धांतों के अनुसार जानवरों को काटने के प्रभारी के रूप में, उन पर जानवरों को मारने के कथित तौर पर अस्वच्छ तरीकों के लिए दो बार मुकदमा चलाया गया था, और स्थानीय कसाई संघ (Butchers' Union) में शामिल न होने के लिए भी। इसके कारण अब्दुल्ला के मन में संघ के साथ-साथ स्थानीय स्वच्छता निरीक्षक ब्रॉसनन के प्रति भी बहुत दुर्भावना पैदा हो गई, जिसने उन पर मुकदमा चलाया था।

एक अन्य ऊंट चालक और अब्दुल्ला के पड़ोसी, गुल बादशाह मोहम्मद, अफ़ग़ानिस्तान के एक अफ़रीदी आदिवासी थे, और तुर्की सेना में लड़ चुके थे। प्रथम विश्व युद्ध शुरू होने के बाद, उनका धार्मिक और राष्ट्रवादी उत्साह बढ़ गया क्योंकि वह इस संघर्ष से क्रोधित हो गए थे।

मुल्ला अब्दुल्ला और गुल ने एक गठबंधन बनाया और एक सामूहिक गोलीबारी की साजिश रची, जिसे 1 जनवरी 1915 को ब्रोकन हिल की लड़ाई में अंजाम दिया जाना था। उस तारीख को, दोनों ने एक पिकनिक ट्रेन की खुली बोगियों पर गोलियां चला दीं, जो लोगों को वार्षिक मैनचेस्टर यूनिटी ऑर्डर ऑफ ऑडफेलोज़ नए साल के दिन की पिकनिक के लिए सिल्वरटन ले जा रही थी। लंबे समय तक चली गोलीबारी के बाद, स्थानीय पुलिस अधिकारियों ने अब्दुल्ला को गोली मारकर मार डाला। गुल की अस्पताल में गोली लगने से मौत हो गई। ट्रेन यात्रियों में कुल मरने वालों की संख्या चार थी, जबकि सात अन्य गंभीर रूप से घायल हुए थे। अब्दुल्ला और गुल को उसी दिन बाद में एक सार्वजनिक इमारत में गुप्त रूप से दफना दिया गया था।

## संदर्भ
वारिथ दीन उमर

**वारिथ दीन उमर** (जन्म वालेस जीन मार्क्स, 1945) न्यूयॉर्क क्षेत्र के एक इमाम और बेथलहम, न्यूयॉर्क के निवासी हैं। वह पूर्व में न्यूयॉर्क स्टेट डिपार्टमेंट ऑफ करेक्शनल सर्विसेज के प्रमुख मुस्लिम चैपलिन थे। वह अगस्त 2000 में सेवानिवृत्त हुए, लेकिन एक स्वयंसेवक चैपलिन के रूप में जेलों का दौरा करते रहे जब तक कि *[[The Wall Street Journal|द वॉल स्ट्रीट जर्नल]]* ने यह रिपोर्ट नहीं दी कि उन्होंने 11 सितंबर के अपहर्ताओं की प्रशंसा की थी। न्यूयॉर्क के गवर्नर जॉर्ज पाटाकी ने उमर के राज्य की जेलों में जाने पर प्रतिबंध लगा दिया।

## जीवनी
उमर का जन्म एक अश्वेत मुस्लिम धर्मोपदेशक के सातवें बच्चे के रूप में हुआ था, और उनका नाम वालेस डेलाने फ़ार्ड के सम्मान में रखा गया था।

1971 में, उमर को हार्लेम फाइव के हिस्से के रूप में हथियारों के आरोप में दोषी ठहराया गया और दो साल की जेल की सजा सुनाई गई। अपनी सजा शुरू करने से पहले, वह लुइस फर्राखान से मिले और सजा काटने के दौरान, उमर नेशन ऑफ इस्लाम के नेता बन गए, और अपना नाम बदलकर वालेस 10X रख लिया। जेल के बाद वे वापस स्कूल गए, क्रिमिनल जस्टिस में स्नातक की डिग्री और इस्लामिक स्टडीज में मास्टर ऑफ आर्ट्स की डिग्री प्राप्त की। 1975 में, पैरोल पर, वह न्यूयॉर्क के पहले मुस्लिम जेल चैपलिनों में से एक बन गए।

उमर ने 2009 में जनता का ध्यान तब आकर्षित किया जब उन्होंने इस्लामिक सोसाइटी ऑफ नॉर्थ अमेरिका के वार्षिक सम्मेलन में एक भाषण दिया जिसमें उन्होंने दावा किया कि यहूदियों के साथ होलोकॉस्ट इसलिए हुआ "क्योंकि वे अल्लाह के प्रति लगातार अवज्ञाकारी थे।" उन्होंने आगे आरोप लगाया कि राष्ट्रपति बराक ओबामा के करीबी यहूदियों का एक समूह "दुनिया को नियंत्रित करता है।" ISNA ने तुरंत इन टिप्पणियों के लहजे की निंदा की।

एक समय उमर को न्यूयॉर्क राज्य के सुधार विभाग के प्रशासनिक चैपलिन के रूप में नियुक्त किया गया था। एक "कट्टरपंथी मुस्लिम", उमर को कैदियों को "मुख्यधारा" के इमामों और धार्मिक शिक्षण एवं भक्ति सामग्री तक पहुंच से वंचित करते हुए पाया गया था। इसके बजाय, यह पाया गया कि उन्होंने कैदियों को अमेरिका के खिलाफ भड़काने का प्रयास किया, यह उपदेश देते हुए कि 9/11 के अपहर्ताओं को शहीदों और नायकों के रूप में याद किया जाना चाहिए। नतीजतन उमर के किसी भी न्यूयॉर्क राज्य की जेल में प्रवेश करने पर हमेशा के लिए प्रतिबंध लगा दिया गया था।

## संदर्भ
गुलाम गौस खान

***गुलाम गौस खान*** (मृत्यु: 3 अप्रैल 1858) सन 1857 के प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के प्रमुख योद्धाओं में से एक थे। वे रानी लक्ष्मीबाई के विश्वसनीय सहयोगी और उनकी सेना के मुख्य तोपची (टॉपची) थे। उन्होंने 1857 का भारतीय विद्रोह में सक्रिय भूमिका निभाई। झांसी की रक्षा के दौरान उन्होंने तोपखाने का कुशल नेतृत्व किया और अंग्रेजों के खिलाफ कई मोर्चों पर बहादुरी से लड़े। जब ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने झांसी पर हमला किया, तब गौस खान ने किले की रक्षा में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

## व्यक्तिगत पृष्ठभूमि

वे एक पठान परिवार से थे। वे एक धर्मनिष्ठ मुसलमान थे और अब्दुल क़ादिर जीलानी के अनुयायी थे, जिन्हें “गौसुल आज़म” के नाम से भी जाना जाता है। 3 अप्रैल 1858 को झांसी की घेराबंदी के दौरान उन्होंने वीरगति प्राप्त की। गुलाम गौस खान का नाम भारतीय इतिहास में साहस, निष्ठा और देशभक्ति के प्रतीक के रूप में लिया जाता है।

## स्मृति और सम्मान

* गुलाम गौस खान की वीरता और योगदान को सम्मान देने के लिए झांसी में एक पार्क का नाम गुलाम गौस खान पार्क रखा गया है। यह उनके ऐतिहासिक महत्व और स्थानीय स्मृति में उनकी उपस्थिति को दर्शाता है।
* इसके अलावा, अक्टूबर 2024 में रानी लक्ष्मीबाई समिति ने नई दिल्ली के ईदगाह क्षेत्र के पास एक पार्क में गुलाम गौस खान की प्रतिमा स्थापित करने की घोषणा की। इस पहल में नगर निगम का भी सहयोग बताया गया है।

## ग्रन्थसूची
* 

## सन्दर्भ

श्रेणी:1858 में निधन
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के स्वतंत्रता सेनानी
श्रेणी:झाँसी
श्रेणी:भारतीय स्वतंत्रता सेनानी
सैयद तनवीर हाशमी

**सैयद मोहिउद्दीन हुसैनी पीरजादे**, जिन्हें सैयद तनवीर हाशमी के नाम से भी जाना जाता है, भारत के कर्नाटक में एक सूफी दरगाह बीजापुर शरीफ के एक सूफी नेता और आध्यात्मिक गुरु हैं। तनवीर हाशमी भारत में सूफी सुन्नी मुसलमानों की विभिन्न शैक्षणिक, सामाजिक और अन्य गतिविधियों के संरक्षक हैं। वह हुसैनी हाशमी परिवार से ताल्लुक रखते हैं, जो अहल अल-बेत का परिवार है। शजरा शरीफ (सूफी क्रम) में उनका आधिकारिक नाम सैयद मोहिउद्दीन हुसैनी हाशमी अल-कादरी है।

उन्हें हाल ही में जमात-ए-अहले सुन्नत, कर्नाटक का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। वह अल हाशमी एजुकेशनल वेलफेयर एंड चैरिटेबल ट्रस्ट के संस्थापक अध्यक्ष भी हैं, जो इस्लामी और औपचारिक शिक्षा प्रदान कर रहा है। वह मुस्लिम मुत्तहिदा काउंसिल (MMC) के अध्यक्ष हैं, जो मुस्लिम संगठनों का एक संघ है। वह मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड के सदस्य भी हैं।

## परिवार
उनका जन्म 22 नवंबर 1972 को सूफी शहर बीजापुर में पीर हाशिम के अत्यधिक धार्मिक सूफी परिवार में हुआ था। हाशिमपीर कर्नाटक के बीजापुर आए थे, जो इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय के शासन के अधीन था। उनके प्रभाव में इब्राहिम आदिल शाह ने फिर गैर-इस्लामी प्रथाओं को छोड़ दिया।

कुतुल अक्ताब हाशिमपीर (निधन: 7 रमजान 948 हिजरी 1646 ईस्वी) इस्लाम के पैगंबर के विशिष्ट निर्देशों पर बीजापुर, कर्नाटक आए थे। उनका पालन-पोषण सैयदना वजीहुद्दीन हुसैनी गुजराती, जिन्हें हैदर अली सानी के नाम से जाना जाता है, के प्रभाव में एक उच्च शैक्षणिक माहौल में हुआ था। यह इब्राहिम आदिल शाह-द्वितीय के शासन के दौरान था जब हजरत हाशिमपीर बीजापुर पहुंचे और आदिल शाही राजवंश पर उनके प्रभाव ने ही इस राजवंश को बदल दिया जो गैर-इस्लामी और विधर्मी प्रथाओं का पालन कर रहा था। हाशिम पीर का जन्म 1576-77 में अहमदाबाद के एक धनी न्यायाधीश, काजी बुरहान अल-दीन के परिवार में हुआ था। हजरत हाशिमपीर का पालन-पोषण एक अविश्वसनीय रूप से शैक्षिक वातावरण में हुआ क्योंकि यह सैयद शाह वजीहुद्दीन हुसैनी गुजराती का प्रभाव था, जिन्हें लोकप्रिय रूप से हैदर अली सानी के नाम से जाना जाता है। यह परिवार एक पैगंबर के वंश से ताल्लुक रखता है।

## सक्रियता
[अंगूठाकार|[नई दिल्ली में विश्व सूफी फोरम के दौरान मिस्र के ग्रैंड मुफ्ती, शौकी अल्लाम के साथ सैयद तनवीर हाशमी।]]
वे अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों सहित विभिन्न सेमिनारों और सम्मेलनों में भाग लेते रहे हैं।

सैयद तनवीर हाशमी ने मुहम्मद के कार्टूनों के खिलाफ एक विरोध प्रदर्शन आयोजित किया था।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* 
* President of Ahle Sunnah Wal Jamaat of Karnataka, India: Through Imam al-Sajjad, we differentiate between Islam and terrorism
* Maulana Tanveer Hashmi appeals all Muslims to take Covid vaccine
* Karnataka’s influential Mulana Sayed Tanveer Hashmi, spoke in Bijapur about the benefits of vaccination
* Unanimous stand of Indian Muslim Organisations on Kashmir
* SC to decide constitutional validity of revocation of Article 370: Muslim bodies
* ‘Indian Muslims are so patriotic that they will live and die in India but never think of going to Pakistan’
मूसा बालुकू

**मूसा सेका बालुकू** (जन्म 30 नवंबर 1977) एक युगांडा का चरमपंथी और एलाइड डेमोक्रेटिक फोर्सेज (ADF) का वर्तमान नेता है, जो युगांडा और कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में एक विद्रोही गुट है, जो अब काफी हद तक इस्लामिक स्टेट - मध्य अफ्रीका प्रांत का हिस्सा है। 2015 में तंजानिया में इसके पूर्व नेता जमील मुकुलु की गिरफ्तारी के बाद, उसने एडीएफ (ADF) के कमांडर के रूप में पदभार संभाला।

बालुकू आतंकवादी गतिविधियों के लिए संयुक्त राष्ट्र और संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा प्रतिबंधित है।

## जीवनी
बालुकू के प्रारंभिक जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी उपलब्ध है; हालाँकि, यह ज्ञात है कि उसका जन्म युगांडा के कासेसे जिले में हुआ था। संयुक्त राष्ट्र का मानना ​​है कि बालुकू का जन्म 30 नवंबर 1977 को हुआ था। अधिकांश एडीएफ कमांडरों के विपरीत, जो बगंडा और सोगा जनजातियों से आते हैं, बालुकू मुकोन्जो जनजाति का हिस्सा है।

बालुकू कम उम्र में ही एक सलाफी जिहादी बन गया था, और पहले युगांडा के कंपाला में मलाकाज़ मस्जिद में एक इमाम के रूप में कार्य करता था। वह एलाइड डेमोक्रेटिक फोर्सेज के शुरुआती सदस्यों में से एक था, और जमील मुकुलु के मुख्य लेफ्टिनेंटों में से एक के रूप में कार्य किया।

एडीएफ के कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में स्थानांतरित होने के बाद, मुकुलु ने बालुकू को एडीएफ के भीतर कई पदों पर नियुक्त किया, और उसने समूह के मुख्य इस्लामी न्यायाधीश के रूप में कार्य किया और उन लोगों को दंड दिया जिन्होंने समूह की शरिया कानून की व्याख्या का उल्लंघन किया था। बालुकू ने एडीएफ के "राजनीतिक कमिसार" के रूप में भी कार्य किया, और नए रंगरूटों को एडीएफ की विचारधारा सिखाने का प्रभारी था।

जब 2015 में तंजानिया में जमील मुकुलु को गिरफ्तार किया गया, तो मूसा बालुकू ने एडीएफ के कमांडर के रूप में उसकी जगह ली और खुद को "शेख" नियुक्त किया। अपने पूर्ववर्ती के विपरीत, बालुकू ने अधिक अनुयायियों की भर्ती करने के लिए सोशल मीडिया में अपनी पहुंच का विस्तार किया है, और सार्वजनिक रूप से एडीएफ को इस्लामिक स्टेट और अल-शबाब जैसे अधिक प्रसिद्ध जिहादी समूहों के साथ जोड़ा है।

बालुकू एक बहुविवाही है, और उसने कांगो और युगांडा दोनों से कई पत्नियाँ ली हैं, जिनमें से दो जमील मुकुलु की बेटियाँ हैं। वह एडीएफ के मुख्य शिविर में रहता था, जिसका उपनाम "कैंप मदीना" था, जब तक कि जनवरी 2020 में कांगो की सेना ने शिविर पर कब्जा नहीं कर लिया। फरवरी 2020 तक यह माना जाता था कि वह "मदीना II" में "कैंप कजुजू" में स्थानांतरित हो गया था, जो एक अन्य एडीएफ शिविर परिसर है।

एडीएफ के दल-बदलुओं और पूर्व-लड़ाकों ने बालुकू को कुख्यात रूप से हिंसक और क्रोधी स्वभाव वाला बताया है। बालुकू ने बाल सैनिकों के रूप में सेवा करने के लिए बच्चों के अपहरण का आदेश दिया है और फायरिंग स्क्वाड द्वारा नागरिकों की सामूहिक हत्याओं की अध्यक्षता की है। बालुकू को क्रूर धमकाने की रणनीति के माध्यम से एडीएफ के भीतर अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए भी जाना जाता है, और संदिग्ध असंतुष्टों को सिर काटकर या सूली पर चढ़ाकर मौत के घाट उतार दिया है।

माना जाता है कि 22 दिसंबर 2017 को एक एडीएफ शिविर पर युगांडा के सैन्य हमले के दौरान बालुकू घायल हो गया था।

दिसंबर 2019 में, संयुक्त राज्य सरकार ने बालुकू और पांच अन्य एडीएफ नेताओं पर प्रतिबंध लगा दिए।

## संदर्भ
सलीहा मैरी फेटेह

**सलीहा मैरी फेटेह** (जन्म 19 जनवरी 1962 को मेटे मैरी एंडरसन के रूप में) एक डेनिश लेखिका, वाद-विवादकर्ता, व्याख्याता और पूर्व इमाम हैं। उन्होंने 2016 में मरियम मस्जिद की सह-स्थापना की और सह-संस्थापक शेरिन खानकन के साथ स्कैंडेनेविया की पहली महिला इमाम बनीं।

## प्रारंभिक और व्यक्तिगत जीवन
फेटेह का जन्म 19 जनवरी 1962 को मेटे मैरी एंडरसन के रूप में स्कागेन में हुआ था। जब वह 12 वर्ष की थीं, तब उनके पिता को लिंडो (Lindø) शिपयार्ड में नौकरी मिलने के बाद वे अपने परिवार के साथ ओडेंस के वोल्समोस चली गईं। अपने स्थानीय समुदाय से असंतुष्ट महसूस करने के बाद उन्होंने अपने क्षेत्र की पाकिस्तानी और तुर्की लड़कियों के साथ मजबूत दोस्ती बनाई और धीरे-धीरे उनके धर्म को अपना लिया, और 18 साल की उम्र में इस्लाम में परिवर्तित हो गईं और अपना नाम बदलकर सलीहा मैरी फेटेह रख लिया।

जब वह 24 वर्ष की थीं, तब उनकी मुलाकात अपने से 18 साल बड़े एक इराकी व्यक्ति से हुई, जो सैन्य सेवा से भागने के बाद डेनमार्क में रह रहा था। उन्होंने शादी कर ली और 1987 में इराक चले गए, जब उनके पति को माफी का वादा किया गया था। हालाँकि इराक पहुँचने पर उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और अगर वह सेना में वापस लौटते तभी उन्हें फेटेह से मिलने की अनुमति दी गई। फेटेह उत्तरी इराक में अपने पति के बचपन के घर में रहने लगीं, जबकि उनके पति को हर दूसरे सप्ताहांत (वीकेंड) छुट्टी मिलती थी। हालाँकि, वह अंततः फिर से सेना से भाग गए और फेटेह को पीछे छोड़ गए। किसी पुरुष के हस्ताक्षर के बिना, उन्होंने खुद को निवास, काम या निकास परमिट (एक्जिट परमिट) प्राप्त करने में असमर्थ पाया और वहीं फँस गईं। अपनी नई स्थिति में ढलने के बाद, उन्होंने अल-मुस्तनसिरिया विश्वविद्यालय से अरबी में स्नातक की डिग्री हासिल की और अपने बहनोई की मदद से एक लॉन्जरी कारखाने में नौकरी प्राप्त की। 1995 में, सभी विदेशियों को देश छोड़ने का आदेश दिए जाने के बाद उन्होंने इराक छोड़ दिया।

## करियर
डेनमार्क लौटने पर, उन्होंने प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक का प्रशिक्षण लिया और दक्षिणी डेनमार्क विश्वविद्यालय से मध्य पूर्वी अध्ययन में cand.mag (मास्टर) की डिग्री प्राप्त की।

वह दक्षिणी डेनमार्क विश्वविद्यालय में पूर्व अंशकालिक व्याख्याता हैं और Religion.dk के लिए एक नियमित टिप्पणीकार हैं।

2016 में, उन्होंने इराक और वहाँ बिताए गए अपने कई वर्षों के बारे में पुस्तक *Landet mellem de to floder* प्रकाशित की। 2019 में, उन्होंने यात्रा वृत्तांत *Alle veje fører til Amman* जारी किया, जिसके बाद 2021 में *Maria lærer arabisk - en arabisk læsebog for begyndere* प्रकाशित हुई। तीन साल बाद, 2024 में, उन्होंने *Med vinden som vidne - slægten fra Uggerby* प्रकाशित की, जहाँ वह मुख्य रूप से अपने स्वयं के परिवार और विशेष रूप से अपनी महिला पूर्वजों पर ध्यान केंद्रित करती हैं।

## मरियम मस्जिद
2016 में, फेटेह ने शेरिन खानकन और अन्य लोगों के साथ मिलकर कोपेनहेगन में मरियम मस्जिद की शुरुआत की, जिसने स्कैंडेनेविया में जुमे की नमाज (Friday prayers) का नेतृत्व करने वाली महिला इमामों वाली पहली मस्जिद बनकर इतिहास रच दिया। मस्जिद को डेनमार्क और विदेशों में मीडिया का काफी ध्यान मिला, लेकिन डेनिश मुस्लिम समुदाय द्वारा काफी हद तक इसे नजरअंदाज कर दिया गया। एक साल बाद, खानकन के साथ वैचारिक/धार्मिक मतभेदों के बाद फेटेह ने मस्जिद छोड़ दी। फेटेह ने कहा कि इस्लाम के प्रति उनका दृष्टिकोण मस्जिद द्वारा तय की गई रेखा की तुलना में अधिक रूढ़िवादी था।

## संदर्भ
अब्दुल क़ादिर हसन बरजा

**अब्दुल क़ादिर हसन बरजा** (जन्म 10 अगस्त 1944) एक इंडोनेशियाई मौलवी और खिलाफतुल मुस्लिमीन के संस्थापक और खलीफा हैं। वह एक पूर्व दारुल इस्लाम कार्यकर्ता और कोमांडो जिहाद के लड़ाके हैं, जो 1970 के दशक के अंत से 1980 के दशक तक सक्रिय थे।

## प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
बरजा ने 1970 से कुछ समय पहले पोंडोक मॉडर्न दारुस्सलाम गोटोर से स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी। पिछली रिपोर्टों में बताया गया था कि स्नातक होने के बाद उन्होंने अपने सहयोगी और गोटोर के पूर्व छात्र अबू बकर बासीर द्वारा स्थापित नग्रुकी इस्लामिक बोर्डिंग स्कूल में शिक्षक के रूप में काम किया था। हालाँकि, नग्रुकी स्कूल ने इस रिपोर्ट का खंडन किया और स्पष्ट किया कि एक और व्यक्ति अब्दुल्ला बरजा थे, जो इस मामले से संबंधित थे, न कि अब्दुल क़ादिर हसन बरजा। अब्दुल्ला बरजा, अब्दुल क़ादिर हसन बरजा के रिश्तेदार नहीं थे और अब्दुल्ला की 2007 में ही मृत्यु हो चुकी थी।

1970 में किसी समय, दारुल इस्लाम विद्रोह की हार के आठ साल बाद, बरजा दारुल इस्लाम में शामिल हो गए। बाद में वह लैम्पुंग चले गए और 1970 के दशक में दारुल इस्लाम लैम्पुंग शाखा की स्थापना की।

## आतंकवादी गतिविधियों का इतिहास
बरजा को आतंकवाद के आरोप में दो बार जेल भेजा जा चुका था। पहली बार 1979 में वर्मन टेरर (दारुल इस्लाम का एक सशस्त्र आतंकी कृत्य) में शामिल होने के लिए, और 1985 में 1985 बोरोबुदुर बम विस्फोट के बाद। 1979 में वर्मन टेरर के समय, उन्होंने अडा जेलानी सेल के हिस्से के रूप में वर्मन टेरर नेटवर्क में भूमिका निभाई, जो लैम्पुंग में संचालित होती थी और आतंकवाद को वित्तीय सहायता प्रदान करती थी। 1985 में, वह बोरोबुदुर बम विस्फोट में शामिल थे, जिसमें बोरोबुदुर के 9 स्तूप क्षतिग्रस्त हो गए थे।

## इंडोनेशियाई मुजाहिदीन परिषद के सह-संस्थापक
वर्ष 2000 में जब इंडोनेशियाई मुजाहिदीन परिषद की स्थापना हुई, तब बरजा भी इसके सह-संस्थापकों में से एक थे। वह 5-7 अगस्त 2000 को आयोजित प्रथम मुजाहिदीन कांग्रेस के दौरान इंडोनेशियाई मुजाहिदीन परिषद के पहले 36-सदस्यीय 'अहलुल हल्ली वल 'अक़दी' (Ahlul Halli wal 'Aqdi) बोर्ड के सदस्यों में से एक थे, जिसने बासीर को इंडोनेशियाई मुजाहिदीन परिषद के राष्ट्रीय नेता के रूप में स्थापित किया।

## खिलाफतुल मुस्लिमीन और खिलाफतुल मुस्लिमीन के खलीफा
खिलाफतुल मुस्लिमीन की स्थापना बरजा द्वारा 1977 में किसी समय की गई थी, लेकिन औपचारिक रूप से एक जन संगठन के रूप में इसकी स्थापना 18 जुलाई 1997 को हुई थी। बरजा ने दावा किया कि, खिलाफतुल मुस्लिमीन के अस्तित्व के पहले तीन वर्षों के दौरान, संगठन में खलीफा का पद नहीं था। बाद में 2000 में योग्याकार्ता में खिलाफतुल मुस्लिमीन कांग्रेस के बाद खलीफा का पद स्थापित किया गया।

## 2022 की गिरफ्तारी
2022 के खिलाफत काफिले के बाद, इंडोनेशियाई राष्ट्रीय पुलिस ने बाद में काफिले के लिए जिम्मेदार खिलाफतुल मुस्लिमीन के प्रत्येक सदस्य की तलाश शुरू कर दी। खिलाफत को बढ़ावा देने और राज्य की विचारधारा पंचशील को इस्लामी खिलाफत से बदलने के प्रयास में शामिल होने के कारण बरजा को 7 जून 2022 को लैम्पुंग में पकड़ लिया गया था।

24 जनवरी 2023 को बरजा को 10 साल जेल की सजा सुनाई गई और 50 मिलियन रुपिया का जुर्माना लगाया गया। अदालत के फैसले से उनके संगठन को भी गैरकानूनी घोषित कर दिया गया।

## संदर्भ
अरमांडो बुकेले कट्टन

**अरमांडो बुकेले कट्टन** (16 दिसंबर 1944 – 30 नवंबर 2015) फ़िलिस्तीनी मूल के एक सल्वाडोरन व्यवसायी, मुस्लिम धार्मिक नेता और अल सल्वाडोर के वर्तमान राष्ट्रपति नायब बुकेले के पिता थे।

## प्रारंभिक जीवन
अरमांडो बुकेले कट्टन का जन्म 16 दिसंबर 1944 को सैन साल्वाडोर में हुआ था, वे हम्बर्टो बुकेले सलमान और विक्टोरिया कट्टन डी बुकेले के पुत्र थे। उनके माता-पिता यरूशलेम का मुतासरिफ़ेट, उस्मानी साम्राज्य के बेथलहम से फ़िलिस्तीनी ईसाई थे, जो 20वीं सदी की शुरुआत में एक प्रवासन की लहर के हिस्से के रूप में अल सल्वाडोर चले गए थे। उन्होंने अपनी हाई स्कूल की पढ़ाई लाइसियो साल्वाडोरेनो से पूरी की।

## शिक्षा
1967 में, बुकेले ने अल सल्वाडोर विश्वविद्यालय से औद्योगिक रसायन विज्ञान के डॉक्टर के रूप में स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

## उद्यमी
बुकेले कट्टन ने कपड़ा उद्योग, वाणिज्य, फार्मास्यूटिकल्स, विज्ञापन और मीडिया को समर्पित कंपनियों की स्थापना की। वह किवानिस क्लब के परोपकारी प्रयासों से भी जुड़े थे, जो एक सामुदायिक सेवा संस्थान है जो उद्यमियों और पेशेवरों को एक साथ लाता है।

## धार्मिक नेता और प्रभाव
बुकेले ने 1980 के दशक में ईसाई धर्म से इस्लाम अपना लिया था और अपने जीवनकाल में पांच मस्जिदों की स्थापना की, जिसमें 1992 में अल सल्वाडोर की पहली मस्जिद भी शामिल है। उन्होंने सल्वाडोरन इस्लामिक कम्युनिटी के इमाम के रूप में कार्य किया और लैटिन अमेरिका और कैरेबियन के लिए इस्लामी संगठन का हिस्सा थे।

उनका अपने बेटे, नायब बुकेले पर महत्वपूर्ण प्रभाव था, जिन्होंने अक्सर एक गुरु के रूप में अपने पिता की भूमिका और सामाजिक न्याय के प्रति उनकी प्रतिबद्धता पर प्रकाश डाला है।

## मृत्यु
30 नवंबर 2015 को बुकेले का निधन हो गया। उनकी मृत्यु की पांचवीं बरसी पर, राष्ट्रपति नायब बुकेले ने उनकी स्मृति को सम्मानित किया, और बताया कि उनके मार्गदर्शन की कितनी कमी खली।

## प्रकाशित कृतियाँ

* *इस्लाम का एबीसी*
* *भौतिकी में अवधारणाओं को स्पष्ट करना* 

2017 में, मरणोपरांत पुस्तक *बिंदु की सटीक सापेक्षता* (The precise relativity of the point) प्रकाशित हुई थी। यह उनके ट्विटर अकाउंट और उनके कार्यक्रम *अवधारणाओं को स्पष्ट करना*  पर एकत्र किए गए बुकेले के विचारों का एक व्यापक संकलन है।

## संदर्भ
दू शुझेन

**दू शुझेन** (; जन्म 1924), जिन्हें **आमिना** के नाम से भी जाना जाता है, एक चीनी इमाम हैं। अपने चाचा और एक पारिवारिक मित्र की मदद से, जो क्रमशः शंघाई और हेनान में इमाम थे, उन्होंने अरबी में क़ुरआन पढ़ना सीखा। दू ने 1992 में अपना पहला हज किया, और ऐसा करने वाली हेनान की पहली महिला बनीं।

## प्रारंभिक जीवन
दू का जन्म 1924 में चीन के हेनान प्रांत के कैफ़ेंग में हुआ था। उन्हें इस्लामी नाम आमिना () दिया गया था। उनके पिता, जो एक हुई मुस्लिम थे, द्वितीय चीन-जापान युद्ध के दौरान उनकी प्राचीन वस्तुओं की दुकान लुट जाने के बाद एक इमाम बन गए, जबकि दू के किशोरावस्था में पहुँचने से पहले ही उनकी माँ का निधन हो गया था। अपनी माँ की मृत्यु के बाद, दू अपनी चाची के साथ रहने लगीं। आठ साल की उम्र में, दू स्थानीय महिलाओं की मस्जिद में जाने लगीं, जहाँ उन्होंने लगभग छह साल तक इस्लाम का अध्ययन किया। अपने पिता की इच्छा के अनुसार, पंद्रह वर्ष की आयु में, दू ने एक साथी चीनी मुस्लिम विद्वान से शादी कर ली। अपनी शादी से असंतुष्ट होने के बावजूद, वह अपने पति के साथ शांक्सी चली गईं। हालाँकि, दो साल बाद बीमारी से उनकी मृत्यु हो गई; पुनर्विवाह करने से इनकार करते हुए, दू कैफ़ेंग लौट आईं, जिसके बाद उन्होंने स्वयं एक इमाम बनने की उम्मीद में मस्जिद में अध्ययन करना जारी रखा। उनके इस फैसले को उनके परिवार ने अच्छी तरह स्वीकार नहीं किया।

## करियर
कैफ़ेंग वापस आकर, दू ने एक महिला इमाम की देखरेख में फ़ारसी में अपना इस्लामी अध्ययन पूरा किया। अपने चाचा और एक पारिवारिक मित्र की मदद से, जो क्रमशः शंघाई और हेनान में इमाम थे, उन्होंने अरबी में क़ुरआन पढ़ना भी सीखा। 1949 में, दू झेंगझोऊ की शिफू मस्जिद में एक इमाम बन गईं। दू ने बाद में कैफ़ेंग, ज़िंगयांग और शीआन सहित पूरे चीन में अन्य महिलाओं की मस्जिदों में काम किया। सांस्कृतिक क्रांति के दौरान, दू ने अपने गृहनगर की पूर्वी मस्जिद में शरण ली। 1981 में, उन्हें झेंगझोऊ में बेइदा स्ट्रीट महिला मस्जिद में एक वरिष्ठ इस्लामी शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया था। दो साल बाद, उन्हें मस्जिद में आजीवन इमाम के पद पर पदोन्नत किया गया। दू ने 1992 में अपना पहला हज किया, और ऐसा करने वाली हेनान की पहली महिला बनीं। उन्होंने 1994, 1999 और 2005 में तीन बार और यह तीर्थयात्रा की। दू चीन में एक इस्लामी जमीनी स्तर की नेता के रूप में बहुत सक्रिय थीं और हेनान प्रांतीय इस्लामिक एसोसिएशन, झेंगझोऊ सिटी इस्लामिक एसोसिएशन और चीनी इस्लामिक एसोसिएशन सहित कई संगठनों की सदस्य थीं।

## संदर्भ

### उद्धरण

### उद्धृत कार्य

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ज़ोहरेह सेफ़ती

**अयातुल्ला ज़ोहरेह सेफ़ती** एक महिला मुजतहिदा हैं। सेफ़ती महिला सामाजिक-सांस्कृतिक परिषद की सदस्य और सांस्कृतिक सुधार सर्वोच्च परिषद की प्रतिनिधि हैं।

## व्यक्तिगत और शैक्षिक जीवन
सेफ़ती की परवरिश एक धार्मिक परिवार में हुई थी। उनका जन्म 1948 में ईरान के अबादान में हुआ था। 1966 में धर्मशास्त्र विद्यालय जाने से पहले उन्होंने घर पर ही हाई स्कूल स्तर के विषयों की पढ़ाई की थी। सेफ़ती ने अबादान में न्यायशास्त्र, साहित्य और इस्लामी विज्ञान की प्रारंभिक शिक्षा ली। 1970 में, वह अपनी आगे की पढ़ाई जारी रखने के लिए क़ोम धर्मशास्त्र विद्यालय चली गईं। वह अयातुल्ला शाहिदी, अयातुल्ला हक़्क़ी, अयातुल्ला अली मेशकिनी और अयातुल्ला मोहम्मद हसन अहमदी फकीह (जो उनके पति थे) जैसे प्रसिद्ध विद्वानों की छात्रा थीं।

सेफ़ती ने न्यायशास्त्र की सर्वोच्च उपाधि (इज्तिहाद) प्राप्त की, जो केवल कुछ ही महिलाओं द्वारा हासिल की गई एक उपलब्धि है। उनकी इज्तिहाद की उपाधि को अयातुल्ला अली यारी गरवी-तबरीज़ी (अयातुल्ला नैनी के छात्र), सफ़ी गोलपेगनी, फज़ेल लंकरानी और मोहम्मद हसन अहमदी फकीह सहित कई अयातुल्लाओं द्वारा अनुमोदित किया गया था।

## कार्य
सेफ़ती ने क़ोम में महिलाओं के लिए एक धर्मशास्त्र विद्यालय की सह-स्थापना भी की, जिसे बाद में मकतब-ए तौहीद के नाम से जाना जाने लगा। सेफ़ती ईरानी राष्ट्रपति महमूद अहमदीनेजाद द्वारा सम्मानित 3,000 अनुकरणीय महिलाओं में से एक थीं और उन्होंने अक्टूबर 2006 में राष्ट्रपति से सम्मान पट्टिका प्राप्त (और स्वीकार) की थी।

सेफ़ती के दो भाई हैं। एक ग़ुलाम हुसैन सेफ़ती-देज़फूली (1952–1977) हैं, जो कट्टरपंथी पूंजीवाद-विरोधी समूह "मंसूरान" के सदस्य थे। उनके दूसरे भाई, इराज सेफ़ती-देज़फूली (जन्म 1940), ने पहली और पांचवीं मजलिस (ईरानी संसद) में अबादान शहर का प्रतिनिधित्व किया और मजलिस के सर्वोच्च लेखापरीक्षा न्यायालय के सदस्य थे।

सेफ़ती और यूसुफ सानी जैसे कुछ पुरुष न्यायविदों का मानना है कि एक महिला मुजतहिद अनुकरण का स्रोत (एक मरजा) बन सकती है, यानी कि पुरुष और महिला दोनों एक महिला मुजतहिद का तकलीद (अनुकरण) कर सकते हैं। हालाँकि, अधिकांश शिया मुजतहिदों का मानना है कि महिलाएँ मरजा नहीं बन सकती हैं।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* इस्लामिक इनसाइट
* ईरान डेली पैनोरमा
अली याफ़ी

कियाई हाजी **अली याफ़ी** (1 सितंबर 1926 – 25 फरवरी 2023) एक इंडोनेशियाई फ़क़ीह थे जो इंडोनेशियाई उलेमा परिषद के अध्यक्ष थे। वह इंडोनेशिया में स्थित दुनिया के सबसे बड़े इस्लामिक संगठन, नहदलतुल उलेमा (NU) के एक प्रमुख व्यक्ति थे, और उन्होंने 1991 से 1992 तक इसके अस्थायी मुख्य सलाहकार के रूप में कार्य किया। वे 1947 में अपने द्वारा स्थापित पोंडोक पेसांट्रेन दारुल दावा अल इरशाद, पारेपारे, दक्षिण सुलावेसी के प्रधानाचार्य के रूप में और इंडोनेशियाई मुस्लिम बुद्धिजीवी संघ (ICMI) के सलाहकार बोर्ड के सदस्य के रूप में सक्रिय थे।

## जीवनी
याफ़ी ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा एक सार्वजनिक प्राथमिक विद्यालय में प्राप्त की, और सेंगकांग, दक्षिण सुलावेसी में असअदियाह मदरसे से उच्च शिक्षा जारी रखी। उनका मुख्य विषय उसूल अल-फ़िक़्ह था और उन्हें इंडोनेशिया में इस क्षेत्र के विशेषज्ञ के रूप में व्यापक रूप से जाना जाता है। उन्होंने 1959 से 1962 तक उजुंग पंडांग के धार्मिक न्यायालयों में और फिर 1962 से 1965 तक पूर्वी इंडोनेशियाई धार्मिक न्यायालय के निरीक्षणालय में एक न्यायविद के रूप में अपनी सेवाएं दीं।

1965 से 1971 तक, वह उजुंग पंडांग स्थित उसुलुद्दीन स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ इस्लामिक स्टडीज में संकाय के डीन बने, और प्रांतीय स्तर पर NU में सक्रिय रहे। 1971 से वह राष्ट्रीय स्तर पर NU में सक्रिय हो गए। सुराबाया में 1971 के NU सम्मेलन में उन्हें एक कार्यकारी के रूप में चुना गया था, और चुनाव के बाद उन्हें प्रतिनिधि सभा (House of Representatives) में नियुक्त किया गया। इसके बाद वे 1987 तक सदन के सदस्य बने रहे, जब जेलानी नारो ने उन्हें उम्मीदवारों की सूची में रखना बंद कर दिया।

इसके बाद से, याफ़ी ने जकार्ता के विभिन्न इस्लामी उच्च शिक्षण संस्थानों में पढ़ाया, और MUI में तेजी से सक्रिय हो गए। इसी दौरान, उन्हें सेमारंग में 1979 के NU सम्मेलन और सितुबोंडो में 1984 के सम्मेलन में, तथा क्राप्यक में 1989 के सम्मेलन में अध्यक्ष के प्रतिनिधि के रूप में फिर से कार्यकारी चुना गया। चूँकि 1991 में सलाहकार बोर्ड के तत्कालीन अध्यक्ष अहमद सिद्दीक का निधन हो गया था, इसलिए उन्होंने 1992 तक अस्थायी रूप से सलाहकार बोर्ड के उपाध्यक्ष के रूप में कार्य किया। फाउंडेशन फॉर सोशल वेलफेयर फंड से सहायता के मुद्दों पर अब्दुर्रहमान वाहिद के साथ विवादों के बाद, याफ़ी ने 1992 में NU की अध्यक्षता से इस्तीफा दे दिया, जिससे वे अब तक ऐसा करने वाले NU के एकमात्र अध्यक्ष बन गए।

अपने इस्तीफे के बावजूद, वह अभी भी NU से संबद्ध उलेमा थे और उन्होंने NU को नहीं छोड़ा था। NU के अध्यक्ष पद से इस्तीफे के दो साल बाद, 1994 में, उन्होंने तसिकमलय के सिपासुंग में NU की आम बैठक में भाग लिया। अब्दुर्रहमान वाहिद के साथ उनके संबंध वाहिद की मृत्यु तक बने रहे। याफ़ी के इस्तीफे के बाद कई मौकों पर, वाहिद ने खराब प्रचार करके उन दोनों (वाहिद और याफ़ी) को भड़काने और परेशान करने के लिए कभी-कभी मीडिया को दोषी ठहराया। 2021 में भी, वह शारीरिक रूप से सक्रिय थे और NU और दारुल दावा वल इरशाद (DDI) दोनों के फ़िक़्ह विशेषज्ञ बने रहे।

याफ़ी का निधन 25 फरवरी 2023 को 96 वर्ष की आयु में हुआ।

## संदर्भ
नोरीन मोहम्मद सिद्दीक

**नोरीन मोहम्मद सिद्दीक** (, पहला नाम नूरैन, नुरैन या नुरेय्न, और उपनाम सिद्दीग या सिद्दीक भी लिखा जाता है) (1982 – 7 नवंबर 2020) एक सूडानी इमाम थे जो क़ुरआन के अपने पाठ (तिलावत) के लिए जाने जाते थे। वह खार्तूम ग्रैंड मस्जिद, सैय्यदा सन्होरी मस्जिद, अल-नूर मस्जिद, और सूडान की राजधानी खार्तूम के अन्य प्रसिद्ध मस्जिदों के इमाम थे।

38 वर्ष की आयु में एक कार दुर्घटना में उनका निधन हो गया।

## व्यक्तिगत जीवन
सिद्दीक की चार पत्नियाँ और आठ बच्चे थे, जिनमें लड़के और लड़कियाँ दोनों शामिल हैं, और उनकी सबसे बड़ी संतान एक बेटी थी।

## जीवनी
सिद्दीक का जन्म 1982 में सूडान के फराजब (Farajab) नामक कस्बे में हुआ था। 1998 में, उन्होंने खोरसी के खलवा स्कूल में दाखिला लिया और सूडान के प्रसिद्ध विद्वान शेख मक्की के छात्र बन गए। स्नातक होने के बाद, उन्होंने खोरसी में इस्लाम का अपना अध्ययन जारी रखा, और विभिन्न विद्वानों के अधीन शिक्षा प्राप्त करने में 20 वर्ष बिताए। बाद में, वह सूडान की राजधानी खार्तूम में शेख मक्की के शिष्य बन गए। सिद्दीक का जन्म उत्तरी कोर्डोफन राज्य के उम्म दाम इलाके में हुआ था और वे एक आध्यात्मिक घराने में पले-बढ़े थे। 17 साल की उम्र में, उन्होंने अल-दूरी 'अन अबी 'अम्र और हफ़्स की किरात में क़ुरआन को याद (हिफ्ज़) कर लिया था। बाद में उन्होंने इस्लामिक होली कुरान यूनिवर्सिटी में दाखिला लिया, जहां से उन्होंने स्नातक की उपाधि प्राप्त की। सिद्दीक ने कई अंतरराष्ट्रीय कुरान प्रतियोगिताओं में भाग लिया, विशेष रूप से मलेशिया, दुबई, सऊदी अरब और लीबिया की प्रतियोगिताओं में स्थान प्राप्त किया।

सिद्दीक ने सोशल मीडिया पर अपने पाठ के वीडियो के माध्यम से पूरे मुस्लिम विश्व में लोकप्रियता हासिल की। सिद्दीक के कई वीडियो ने यूट्यूब पर लाखों व्यूज प्राप्त किए हैं।

7 नवंबर 2020 को, 38 वर्ष की आयु में खार्तूम में एक कार दुर्घटना में सिद्दीक की मृत्यु हो गई। कुरान के तीन अन्य पाठ करने वाले (क़ारी) भी मारे गए: अली याकूब, अब्दुल्ला अवद अल-करीम, और मुहनद अल-किनानी। एक चौथे क़ारी, सैयद बिन उमर, घायल हो गए। यह समूह ओमडुरमन से लगभग 18 किलोमीटर दूर था, जो वादी हाल्फा से लौट रहा था, जब कथित तौर पर उनकी कार एक ट्रक से टकरा गई। उनकी मृत्यु के बाद सोशल मीडिया पर श्रद्धांजलि का तांता लग गया।

## पाठ (तिलावत) की शैली
सिद्दीक के क़ुरआन पाठ को उदास, भावपूर्ण और सुरीला बताया गया है। उनकी अनूठी आवाज़ ने उन्हें मुस्लिम दुनिया के सबसे लोकप्रिय कारियों (reciters) में से एक बना दिया। सिद्दीक का पाठ पांच-स्वर या पेंटाटोनिक स्केल (जिसे मध्य-पूर्वी संगीत सिद्धांत में 'मकाम अल-खुमासी' के रूप में जाना जाता है) को दर्शाता है, जो साहेल और हॉर्न ऑफ अफ्रीका के मुस्लिम-बहुल क्षेत्रों में आम है।

उनके निधन के बाद, उमर सुलेमान ने ट्वीट किया, "दुनिया ने हमारे समय की सबसे खूबसूरत [आवाज़ों] में से एक को खो दिया है।"

एक सूडानी-अमेरिकी अंतर-धार्मिक शिक्षिका हिंद मक्की ने सिद्दीक के पाठ के संबंध में कहा कि "इसमें एक अफ़्रीकी प्रामाणिकता है जिसकी ओर लोग इशारा करते हैं, भले ही वे यह स्पष्ट रूप से बताने में सक्षम न हों कि यह वास्तव में क्या है, और उन्हें यह पसंद है।"

सिद्दीक अल-दूरी 'अन अबी 'अम्र और हफ़्स की किरात में पाठ करने में सक्षम थे।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* नोरीन मोहम्मद सिद्दीक कुरान ऑडियो
फरीदुन अहमद बे हमाम

अंगूठाकार|340x340पिक्सेल|फरीदम अहमद बे हमाम आज।
अंगूठाकार|340x340पिक्सेल|आज के समय में फेरिदुन अहमद बे हमाम।
**फेरिदुन अहमद बे हमाम** (, ) एक ओटोमन स्नानघर है जो 1571/72 का है और उत्तरी ग्रीस में डिडीमोटेइको के केंद्रीय चौक में मेहमेद प्रथम मस्जिद के उत्तर में स्थित है। आज यह खराब स्थिति में है।

## विवरण
डच इतिहासकार और ओटोमन विशेषज्ञ मैकील कील के अनुसार, हमाम के अग्रभाग पर एक शिलालेख हुआ करता था जिसमें निर्माण का वर्ष 1571/2 दिया गया था, जैसा कि ओटोमन यात्री एवलिया चेलेबी के वृत्तांत में उल्लेख किया गया है।

फेरिदुन अहमद बे एक वरिष्ठ अधिकारी होने के साथ-साथ एक विद्वान व्यक्ति भी थे। फेरिदुन ने डिडीमोटेइको में इन स्नानघरों का निर्माण करवाया था, साथ ही अपने नाम वाली एक मस्जिद भी बनवाई थी, जिसे बीसवीं सदी की शुरुआत में ध्वस्त कर दिया गया था। हमाम के दो भाग थे, एक पुरुषों के लिए और एक महिलाओं के लिए, और दोनों के लिए अलग-अलग प्रवेश द्वार थे। पुरुषों के स्नानघर का प्रवेश द्वार चौक की तरफ से था और यह एक भव्य प्रवेश द्वार था। बीसवीं सदी की शुरुआत में इन स्नानघरों ने काम करना बंद कर दिया था। 1970 के दशक में इमारत का कुछ हिस्सा ध्वस्त कर दिया गया था, लेकिन आज यह स्मारक संस्कृति मंत्रालय के मंत्रिस्तरीय निर्णय /ΑΡΧ/Β1/Φ37/67046/1492/17-11-1982 (Φ.Ε.Κ. 27/Β/27-1-1983) के तहत संरक्षित है।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

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चेट्टि

right|thumb|300px|'''चेट्टि''' समुदाय के लोग, अपने पारम्परिक वेशभूषा में (१९२० के दशक का फोटो)
right|thumb|300px|कनदुकथान् चेट्टिनाडु महल का मुखद्वार
**चेट्टि** ( तमिल : **चेट्टियार्** ) दक्षिण भारत (विशेष रूप से तमिलनाडु, केरल और कर्नाटक) के अनेक  जनसमुदायों द्वारा प्रयुक्त की उपाधि है। चेट्टि लोग व्यापार, बुनाई, कृषि आदि में संलग्न लोग हैं। ये भू-स्वामी भी होते हैं।

'चेट्टि' शब्द संस्कृत के 'श्रेष्ठि' का अपभ्रंश है, जिसका अर्थ श्रेष्ठता का द्योतक है। श्रेष्ठि शब्द से ही 'सेठी' और 'शेठ' आदि उपाधियाँ बनीं हैं जो उत्तर भारत में प्रयुक्त होतीं हैं।

## इन्हें भी देखें
*वन्नियार

## सन्दर्भ

श्रेणी:तमिल उपनाम
श्रेणी:कृषक जातियाँ
श्रेणी:भारतीय जाति
श्रेणी:तमिलनाडु के सामाजिक समुदाय
श्रेणी:भारतीय उपनाम
श्रेणी:केरल के सामाजिक समुदाय
सत्पुर कामिल मदरसा

**सत्पुर कामिल मदरसा** (, ) सिलहट के विश्वनाथ उपज़िले में लमाकाजी में स्थित एक शिक्षण संस्थान है। यह मदरसा कामिल स्तर (स्नातकोत्तर के समकक्ष) तक "आलिया मदरसा" पाठ्यक्रम के तहत संचालित होता है। 2017 में, ढाका के "इस्लामिक अरबी विश्वविद्यालय" की संबद्धता के तहत नियमित पाठ्यक्रम के अलावा प्रतिष्ठा पाठ्यक्रम शुरू किया गया था। कुल 4.38 एकड़ पंजीकृत भूमि में से केवल 1.65 एकड़ का उपयोग मदरसे के मुख्य शैक्षणिक क्षेत्र के रूप में किया जाता है, जिसमें वर्तमान में छात्रों की संख्या 1500 से अधिक है। 2016 में शुरू हुई पुरानी शैक्षणिक इमारत की पुनर्निर्माण परियोजना हाल ही में पूरी हुई है।

## इतिहास
इस मदरसे की स्थापना 1948 में गुलाम हुसैन सत्पुरी नामक एक वली ने अपने ही घर में की थी। गुलाम हुसैन कायमगंज के पीर हमीदुल्लाह के *[[मुरीद]]* थे। हमीदुल्लाह की मृत्यु के बाद, हुसैन ने अब्दुल लतीफ़ चौधरी फुलतली को *बयअत* दी। हुसैन के हज से लौटने के बाद पहला सम्मेलन आयोजित किया गया था, और इसमें होर्मुज उल्लाह शैदा मुख्य अतिथि थे। मदरसे का स्थान बाद में स्थानीय ईदगाह में बदल दिया गया। मदरसा एक इब्तेदाई (प्राथमिक) स्तर के संस्थान के रूप में शुरू हुआ, लेकिन धीरे-धीरे 1958, 1960, 1962 और 1965 में मदरसा बोर्ड द्वारा क्रमशः दाखिल, आलिम, फ़ाज़िल और कामिल स्तरों को मान्यता दी गई। "इस्लामिक अरबी विश्वविद्यालय, ढाका" की संबद्धता के तहत 2017 में "अल हदीस और इस्लामी अध्ययन" में प्रतिष्ठा पाठ्यक्रम शुरू किया गया था।

## संदर्भ
मदरसा स्लिमनिया

**मदरसा स्लिमनिया** () एक पूर्व मदरसा है और ट्यूनिस की मदीना में ओटोमन युग के स्मारकों में से एक है।

## इतिहास
इसका निर्माण 1754 में अबू ल-हसन अली प्रथम द्वारा अपने बेटे सुलेमान (जिसे उसके भाई ने जहर दे दिया था) की याद में, अल-ज़ायतुना मस्जिद और सौक एल कचाचिन के पास करवाया गया था। यह अबू ल-हसन अली प्रथम द्वारा बनवाए गए चार मदरसों में से पहला था: मदरसा एल बाचिया, मदरसा एल अचौरिया और मदरसा बीर लहजर।

## वास्तुकला
बाएँ|अंगूठाकार|मदरसा स्लिमनिया का बरामदा (पोरच)
मदरसा स्लिमनिया अपने बरामदे के लिए जाना जाता है जो सड़क की तुलना में ऊंचे स्तर पर स्थित है। यह बरामदा ओटोमन शैली से सुसज्जित एक भव्य प्रवेश द्वार तक पहुँच प्रदान करता है। स्तंभ और उनके शीर्ष (कैपिटल्स) इसके सुंदर पत्थर के मेहराब (*काधेल एट हर्च*) को सहारा देते हैं, जिसके ऊपर हरी टाइलों वाली कार्निस बनी है।
अंगूठाकार|प्रांगण के मेहराब और स्तंभ
प्रांगण (आंगन) चार दीर्घाओं (गैलरी) से घिरा हुआ है: उनमें से एक प्रार्थना कक्ष (नमाज़गाह) की ओर ले जाती है और अन्य तीन 18 कमरों की ओर जाती हैं जहाँ पहले छात्र रहते थे। प्रार्थना कक्ष तीन नेव और तीन बे में विभाजित है और इसमें रंगीन संगमरमर का एक मिहराब है। इसमें एक अष्टकोणीय गुंबद है जो हरी टाइलों से ढका हुआ है। इस कक्ष की दीवारें स्थानीय रूप से निर्मित फ़ाइनेस पैनलों से ढकी हुई हैं जिन पर बिस्मिल्लाह और अल्लाह के 99 नाम अंकित हैं।

मदरसा स्लिमनिया को 1982 में राष्ट्रीय विरासत संस्थान (ट्यूनीशिया) और ट्यूनिस मदीना संरक्षण संघ द्वारा बहाल किया गया था। वर्तमान में, यह कई चिकित्सा संघों का मुख्य कार्यालय है।
चित्र:Medersa_Slimaniya.JPG|प्रवेश द्वार
चित्र:Kacheln_in_tunis02.JPG|वेस्टिबुल की दीवारों पर फ़ाइनेस पैनल
चित्र:Medersa_Sliman_Int.JPG|प्रांगण


## संदर्भ
तुर्कमान मदरसा

**तुर्कमान मदरसा** (अन्य नाम: रहमतुल्ला तोकसाबो मदरसा) एक दो मंजिला मदरसा इमारत है जो उज़्बेकिस्तान गणराज्य के बुखारा क्षेत्र के बुखारा शहर के ऐतिहासिक केंद्र में स्थित है। इसे उज़्बेकिस्तान की भौतिक और सांस्कृतिक विरासत की अचल संपत्ति वस्तुओं के राष्ट्रीय रजिस्टर में शामिल किया गया है।

2010 के राज्य कार्यक्रम के अनुसार मदरसे के निर्माण और नवीनीकरण के लिए धन आवंटित होने के बावजूद, यह अभी तक उपेक्षित और जीर्ण-शीर्ण स्थिति में है।

## इतिहास
इस मदरसे का निर्माण 1905-1910 में बुखारा अमीरात की राजधानी के केमुख्तगारोन इलाके में, उज़्बेक शासक अब्दुलाहद खान (1885-1910) के शासनकाल के दौरान, रहमतुल्लाबोय कोरोवुलबेगी तुर्कमान द्वारा अपने स्वयं के धन से किया गया था। स्रोतों के अनुसार, रहमतुल्लाबोय तुर्कमान एक व्यापारी थे जो काराकुल ऊन का व्यापार करते थे। वह चोर्जोय से बुखारा आए थे, और अमीरात में कोरोवुलबेगी और तोकसाबो की उपाधियां रखते थे। उनके द्वारा बनाए गए इस मदरसे में 34 कमरे थे।

सोवियत शासन की स्थापना के बाद, मदरसे में छात्रों की शिक्षा रोक दी गई थी।

2010 में अपनाए गए राज्य कार्यक्रम के अनुसार, 2011 में मदरसे का सर्वेक्षण करने, इसके आपातकालीन हिस्सों को अलग करने, संरचनात्मक रूप से सुदृढ़ करने, निर्माण और मरम्मत करने, इसके सजावटी आभूषणों को बहाल करने और संरक्षित करने की योजना बनाई गई थी, और इन कार्यों को लागू करने के उद्देश्य से 100 मिलियन सोम आवंटित किए गए थे, लेकिन मदरसा अभी भी जीर्ण-शीर्ण स्थिति में है।

बुखारा शहर के एक वास्तुशिल्प स्मारक के रूप में मदरसा भवन को 2019 में अनुमोदित उज़्बेकिस्तान की भौतिक और सांस्कृतिक विरासत की अचल संपत्ति वस्तुओं के राष्ट्रीय रजिस्टर में शामिल किया गया था, और भविष्य में इसे पर्यटक सेवा वस्तु के रूप में आधुनिक उपयोग के लिए स्थानांतरित करने की योजना बनाई गई थी।

2020 के आंकड़ों के अनुसार, एक निवेशक ने तुर्कमान मदरसे की अखंडता के संरक्षण, इसकी स्थिति में सुधार, इसे बहाल करने और इसे पर्यटकों के लिए एक आकर्षक वस्तु में बदलने के लिए एक परियोजना प्रस्तुत की है। मदरसे के आधार पर एक पर्यटक सेवा वस्तु की स्थापना के लिए प्रारंभिक परियोजना तैयार की गई है और उज़्बेकिस्तान के सांस्कृतिक विरासत विभाग के तहत वैज्ञानिक-विशेषज्ञ परिषद को प्रस्तुत की गई है।

यह केमुख्तगारोन स्ट्रीट पर स्थित है, जो बुखारा शहर में मिर्ज़ो उलुगबेक एमएफवाई के अंतर्गत आता है।

## वास्तुकला
मदरसे की इमारत पक्की ईंटों से बनी है, 2 मंजिला है और इसमें 34 कमरे हैं। इसका मुख्य द्वार कोशीन टाइल्स से सजाया गया है।

मदरसे के दरवाजे के ऊपर एक संगमरमर की पट्टिका है। इस पर कविता के 2 स्तंभ और 7 पंक्तियाँ लिखी गई हैं। संगमरमर की पट्टिका टूटी हुई है और 3 भागों में विभाजित है। बीच में एक गोली का गहरा निशान है। गोली ने नीचे से तीसरी पंक्ति की लिखावट को नुकसान पहुंचाया है। पट्टिका पर लिखे शिलालेख में कहा गया है कि यह मदरसा तुर्कमानों के गौरव, रहमतुल्लाबोय कोरोवुलबेगी तुर्कमान द्वारा अमीर अब्दुलाहद खान के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। अंतिम पंक्ति के नीचे, वर्ष 1329 हिजरी (1910 ई.) अंकित है। उनका चोर्जोय से बुखारा आना भी इस पट्टिका पर लिखे लेखों से प्रमाणित होता है।

## संदर्भ

## ग्रंथ सूची

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मुल्ला एर्नाज़रबेक मदरसा

**मुल्ला एर्नाज़रबेक मदरसा** बुखारा में स्थित है। इस मदरसे का निर्माण 1794-1795 में मुल्ला एर्नाज़र मक़सूद के पुत्र द्वारा अमीर शाहमुराद के शासनकाल के दौरान शेख शोना के *गुज़ार* में किया गया था। यह कोकलदोश मदरसे के बगल में स्थित है।

## सुविधाएँ
इसमें एक बड़ा भीतरी प्रांगण है। सदरी जिया ने लिखा है कि इसमें 40 कमरे थे। इसमें एक मस्जिद, एक कक्षा, एक भीतरी और बाहरी प्रांगण, वज़ू का कमरा और एक गुंबद था। *वाकिफ़* ने मदरसे के उत्तर में 2 कमरे अपने वंशजों को दान कर दिए थे। मिर्ज़ो हेदर ने पोयिरुद में 4, नमाज़गोह क्षेत्र में 15, कफ्तोवुल में 400 और कराटेपा क्षेत्र में 500 दुकानों की वक्फ संपत्ति दान की थी। प्रत्येक कमरे में दो छात्र रहते थे। यह मध्य एशियाई वास्तुकला को दर्शाता था। इसे ईंट, लकड़ी, पत्थर और *गेंच* से बनाया गया था।

## इतिहास
मुल्ला एर्नाज़र बुखारा अमीरात के राजदूत थे। उन्होंने कई बार रूस का दौरा किया था। अब्दुसत्तोर जुमानजारोव के अनुसार, यह मदरसा रूसी शासक-राजकुमारी येकातेरिना द्वितीय के धन से बनाया गया था। हज के रास्ते में तीर्थयात्रियों का मार्गदर्शन करते समय तुर्की में एर्नाज़र की मृत्यु हो गई थी। गुलदोना तानियेवा ने बताया कि मदरसे का निर्माण एर्नाज़र मक़सूद के बेटे के निजी धन से किया गया था। मदरसे की वार्षिक वक्फ आय 35,000 *टका* थी। वहां 80 तक छात्र पढ़ते थे। मुदर्रिस को 1300 सिक्कों का भुगतान किया जाता था। इस मदरसे में एक समृद्ध पुस्तकालय था।  1950 के दशक में मदरसे को ध्वस्त कर दिया गया था।

## संदर्भ
मदीनातुल उलूम बागबाड़ी

**मदीनातुल उलूम बागबाड़ी नजीबिया आलिया मदरसा** () या **मदीनातुल उलूम बागबाड़ी** (जिसे **दारुल उलूम बागबाड़ी** के नाम से भी जाना जाता है), भारत के असम राज्य में स्थित एक मदरसा है। यह दक्षिण असम क्षेत्र का सबसे पुराना इस्लामी शैक्षणिक संस्थान है।

## इतिहास
इसकी स्थापना 1873 में प्रख्यात इस्लामी विद्वान नजीब अली चौधरी ने की थी। परंपरा के अनुसार, जब चौधरी मक्का में रह रहे थे, तब उनके सपने में इस्लामी पैगंबर मुहम्मद आए थे, जिन्होंने उन्हें अपनी मातृभूमि लौटने और धार्मिक शिक्षा फैलाने का निर्देश दिया था। मदरसा चौधरी के अपने घर में, करीमगंज के पास बागबाड़ी गाँव में स्थापित किया गया था, और आधिकारिक तौर पर उनके सम्मान में इसका नाम रखा गया था। यह लगभग एक सदी तक इसी स्थान पर रहा और 1969 में तत्कालीन 'मुहतमिम' (प्रधानाचार्य) मौलाना अशब उद्दीन के कार्यकाल के दौरान अपने वर्तमान स्थल पर स्थानांतरित हो गया।

प्रसिद्ध दारुल उलूम देवबंद (जो केवल कुछ साल पहले स्थापित किया गया था) के मॉडल पर आधारित, मदीनातुल उलूम बागबाड़ी इस क्षेत्र का पहला वास्तविक मदरसा था, जिसने पहले से मौजूद अनौपचारिक संस्थानों के विपरीत एक मानकीकृत शिक्षा प्रदान की थी। इसने शुरू में "शर-ए-जामी" तक के पाठ्यक्रम प्रदान किए, और 1992 के बाद डिग्री-स्तर के "दौरा-ए-हदीस" पाठ्यक्रम की भी शुरुआत की गई।

## प्रतिष्ठा
अपने इतिहास के दौरान, मदीनातुल उलूम बागबाड़ी ने वृहत्तर सिलहट क्षेत्र में अरबी भाषा के विद्वानों को तैयार करने में बहुत प्रमुख भूमिका निभाई, और यह प्रतिष्ठा आज भी बनी हुई है। मदरसे में वर्तमान में 1509 का एक अरबी पुरालेख (शिलालेख) मौजूद है, जो बंगाल के सुल्तान अलाउद्दीन हुसैन शाह के एक अधिकारी शेर मलिक द्वारा सूर्यदास गांव में एक मस्जिद के निर्माण का संकेत देता है।

## कर्मचारी
नजीब अली चौधरी के वंशज अब्दुल बारी चौधरी को दारुल उलूम देवबंद से अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद 1948 में मदीनातुल उलूम बागबाड़ी का प्रधानाचार्य नियुक्त किया गया था। उसी वर्ष, उनके प्रपौत्र अब्दुल मुनीम चौधरी को पहला शेखुल हदीस (हदीस के प्रोफेसर) बनाया गया। चौधरी के अन्य वंशजों में जमील अहमद चौधरी शामिल हैं, जो मदरसे में शिक्षक हैं, साथ ही सईद अहमद चौधरी और अब्दुल अहद चौधरी भी हैं, जो कार्यकारी समिति के सदस्य हैं।

## टिप्पणियाँ

## संदर्भ
धीपुर इस्लामिया फाजिल मदरसा

**धीपुर इस्लामिया फाजिल मदरसा** (, ) टोंगीबाड़ी, मुंशीगंज में स्थित एक बांग्लादेशी स्कूल है। यह इस्लामी विश्वविद्यालय, कुश्तिया और इस्लामी अरबी विश्वविद्यालय से संबद्ध है।

## इतिहास
मदरसा सबसे पहले मारियालोय में स्थापित किया गया था, बाद में इसे इसके वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया। यह वर्तमान में टोंगीबाड़ी उपज़िला के पास धीपुर गाँव में स्थित है। मदरसे की स्थापना 1 जनवरी 1980 को हुई थी।

## बुनियादी ढांचा
मदरसे में 26 कमरों के साथ 5 दोमंजिला इमारतें, एक कंप्यूटर लैब, एक विज्ञान प्रयोगशाला, 2 ट्यूबवेल और 3 शौचालय हैं। स्कूल परिसर लगभग 0.90 हेक्टेयर है।

### कंप्यूटर लैब
छात्रों को सूचना प्रौद्योगिकी की शिक्षा देने के लिए बांग्लादेश सरकार द्वारा शेख रसेल डिजिटल लैब प्रदान की गई थी। यहाँ शैक्षणिक सामग्री के साथ छात्रों की रुचि बढ़ाने के लिए विभिन्न माध्यमों का उपयोग करके कक्षाएं संचालित की जाती हैं। स्कूल और बाहरी संस्थानों में विभिन्न कंप्यूटर शिक्षण पाठ्यक्रमों में प्रवेश की भी व्यवस्था है।

## परिणाम

## गैलरी

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* मदरसे की वेबसाइट
डेमिर बाबा टेके

[अंगूठाकार|200x200पिक्सेल|डेमिर बाबा टेके का अग्र दृश्य, जिसे [अलियान लोगों के लिए सबसे पवित्र स्थान माना जाता है।]]
**डेमिर बाबा टेके** (; ) 16वीं शताब्दी का एक अलेवी मकबरा (*तुर्बे*) है जो उत्तर-पूर्वी बुल्गारिया के रज़ग्राद प्रांत में इस्पेरिह नगर पालिका के स्वेश्तारी गाँव के पास स्थित है। सबोरयानोवो ऐतिहासिक और पुरातात्विक रिजर्व के हिस्से के रूप में, डेमिर बाबा टेके बुल्गारिया के 100 पर्यटन स्थलों में से एक है।

माना जाता है कि यह मकबरा 16वीं शताब्दी के अलेवी संत डेमिर बाबा का विश्राम स्थल है। यह मकबरा स्थानीय बलुआ पत्थर से बनी एक सप्तभुजाकार इमारत है। इसमें एक निचला आयताकार अग्रकक्ष है और यह 11 मीटर ऊँचे अर्धगोलाकार गुंबद से ढका हुआ है। डेमिर बाबा की कब्र सप्तभुजाकार आंतरिक परिसर के बीच में स्थित है। ईंटों और लकड़ी से बना समाधि-अश्म (सार्कोफैगस) 3.74 मीटर लंबा है और इसे संत के सिर को दक्षिण-पश्चिम की ओर रखते हुए स्थापित किया गया है। समाधि-अश्म आमतौर पर उपहारों से पूरी तरह ढका रहता है और अलेवी तीर्थयात्रियों को केवल दुर्लभ अवसरों पर ही दिखाया जाता है।

माना जाता है कि इस मकबरे का निर्माण 16वीं शताब्दी में ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के एक प्राचीन थ्रेशियन पवित्र स्थल पर किया गया था। धीरे-धीरे इस तुर्बे के चारों ओर एक पंथ परिसर (*टेके*) विकसित हो गया। इसमें एक पवित्र झरना, एक मस्जिद (जिसका उल्लेख 18वीं और 19वीं शताब्दी के यात्रियों ने किया था लेकिन बाद में वह नष्ट हो गई) और एक लकड़ी की सार्वजनिक रसोई (*इमारेत*) शामिल थी, जिसे 1976 में खराब स्थिति के कारण गिरा दिया गया था। टेके की जो विशेषताएं आज तक जीवित हैं, वे हैं मकबरा, पवित्र झरना, एक आवासीय भवन और परिसर के चारों ओर एक छोटी पत्थर की दीवार। आवासीय भवन में लगी एक छोटी प्रदर्शनी अलेवी समुदाय और स्वयं डेमिर बाबा की कहानी बताती है।

डेमिर बाबा टेके को 1970 में तत्कालीन बुल्गारिया जनवादी गणराज्य की सरकार द्वारा स्थानीय महत्व का सांस्कृतिक स्मारक घोषित किया गया था। 1991-1994 में मकबरे का नवीनीकरण किया गया: सड़ते हुए लकड़ी के फर्श को नए फर्श से बदल दिया गया और इमारत के आंतरिक सजावटी तत्वों (19वीं सदी के भित्ति चित्रों सहित) का पुनर्निर्माण किया गया।

## गैलरी

चित्र:Kanitz_-_Demir_baba_teke.png|19वीं सदी में ऑस्ट्रियाई यात्री फेलिक्स फिलिप कानिट्ज़ द्वारा देखा गया डेमिर बाबा टेके
चित्र:Demir_Baba_Teke_Ehtrance.JPG|मकबरे के प्रवेश द्वार का दृश्य
चित्र:Demir_Baba_tekkesi_Razgrad_isperih.jpg|परिसर का दूरस्थ दृश्य


## इन्हें भी देखें

* रज़ग्राद घटना (1933)
* इब्राहिम पाशा मस्जिद, रज़ग्राद
* बन्या बाशी मस्जिद झड़पें

## संदर्भ

## आगे पढ़ें

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* डेमिर बाबा टेके - बुल्गारिया में 3,000 वर्षों से एक पवित्र स्थान
अराबती बाबा टेके

**अराबती बाबा टेके** (, , ) उत्तरी मैसेडोनिया के टिटोवो में स्थित ओटोमन युग की एक तकिया है। इस टेके का निर्माण मूल रूप से 1538 में दरवेश सेरसेम अली बाबा के तुर्बे के चारों ओर किया गया था। 1799 में, रजब पाशा द्वारा प्रदान किए गए एक वक्फ ने टेके के वर्तमान आधार की स्थापना की। भिक्षुओं का दावा है कि यह मीनार रोक्सालाना नामक एक उच्च पदस्थ अल्बानियाई महिला का अंतिम घर थी, जिसकी वहां तपेदिक से मृत्यु हो गई थी। एक अधिक लोकप्रिय सिद्धांत के अनुसार, यह मठ की रक्षा प्रणाली का हिस्सा था, जिसकी स्थापना 16वीं शताब्दी में हुई थी।

अपनी आकर्षक वास्तुकला के कारण, अराबती बाबा टेके टिटोवो का एक प्रतिष्ठित प्रतीक बन गया है, और इसे इसके नगरपालिका कुलचिह्न पर भी दर्शाया गया है।

## इतिहास
[दाएँ|अंगूठाकार|हराबती बाबा टेके, [टिटोवो।]]

### अराबती बाबा विवाद
2002 में, सलाफी समूह, मैसेडोनिया के इस्लामी समुदाय (ICM) के सशस्त्र सदस्यों के एक समूह ने अराबती बाबा टेके पर इस दावे के साथ कब्जा करने की कोशिश की कि इसे मस्जिद के रूप में वापस लिया जाए, हालांकि इस सुविधा ने कभी भी मस्जिद के रूप में कार्य नहीं किया है। इसके बाद, मैसेडोनिया के बेक्ताशी समुदाय ने मैसेडोनिया सरकार पर मुकदमा दायर किया है क्योंकि सरकार 1990 के दशक की शुरुआत में पारित एक कानून के तहत टेके को बेक्ताशी समुदाय को बहाल करने में विफल रही है, जो पहले यूगोस्लाव सरकार के तहत राष्ट्रीयकृत की गई संपत्ति को वापस करने से संबंधित था। हालांकि, यह कानून धार्मिक समुदायों के बजाय निजी नागरिकों को बहाली से संबंधित है। टेके पर ICM का दावा उनके इस तर्क पर आधारित है कि वे मैसेडोनिया के सभी मुसलमानों का प्रतिनिधित्व करते हैं; और वास्तव में, वे सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त दो मुस्लिम संगठनों में से एक हैं, जो दोनों सुन्नी हैं। शिया बेक्ताशी समुदाय ने 1993 में मैसेडोनिया सरकार के साथ एक अलग धार्मिक समुदाय के रूप में मान्यता के लिए आवेदन किया था, लेकिन सरकार ने उन्हें मान्यता देने से इनकार कर दिया है।

मार्च 2008 में, ऐसी खबरें आई थीं कि परिसर में अवैध रूप से रह रहे ICM के सदस्यों ने अतिरिक्त इमारतों पर नियंत्रण कर लिया है, वे टेके में आने वाले आगंतुकों को डरा रहे हैं, और परिसर में हथियार चलाए हैं।

## गैलरी

चित्र:Sersem-ali.jpg|हराबती बाबा टेके, एक पारंपरिक बेक्ताशी सूफी खानकाह
चित्र:20090715_Tetovo_Baba_Arabati_1.jpg|अराबती बाबा टेके
चित्र:20090715_Tetovo_Baba_Arabati_2.jpg|अराबती बाबा टेके का शादिरवान
चित्र:Arabati_Baba_Teke,_Tetovo.jpg|अराबती बाबा टेके
चित्र:Tetovo_-_Arabati_Baba_Teke_-_Blue_house.JPG|अराबती बाबा टेके में रजब पाशा की बेटी फातिमा का घर
चित्र:Arabati_Baba_Teke,_Sunni_mosque_inside_view_01.JPG|अराबती बाबा टेके का मैदान।
चित्र:Harabati_Baba_Tekkesi01.JPG|अराबती बाबा टेके का प्रवेश द्वार


## नोट्स

## बाहरी कड़ियाँ

* फ्री सेरसेम अली: हराबती बाबा टेके में चल रहे विवाद पर समाचार
* सूफियों का बेक्ताशी सिलसिला
* अराबती बाबा टेके की एक यात्रा
* बेक्ताशी विश्व मुख्यालय (अल्बानियाई, अंग्रेजी, तुर्की में)
इमामिया स्कूल

**इमामिया स्कूल**, **इमामिये स्कूल**, **मदरसा-ए-इमामी** या **इमामी मदरसा**, ईरान के इस्फ़हान में स्थित एक ऐतिहासिक धर्मशास्त्रीय कॉलेज, या *[[मदरसा]]* है।

## संरचना
यह ईरान के सबसे पुराने ज्ञात मदरसों में से एक है, जिसका निर्माण अंतिम इलखानी काल में 1325 का माना जाता है। इसका आकार 92 बटा 72 मीटर है। मदरसा पकी हुई ईंटों से बने एक विशिष्ट सेलजुक-प्रकार के प्रांगण से युक्त है, जिसके प्रत्येक आंतरिक पक्ष के केंद्र में चार *इवान* हैं, जिनमें छात्रों के रहने के लिए कक्ष बने हैं। केंद्रीय स्थान प्रार्थना और अध्ययन के लिए है। इसके बगल में धर्मशास्त्री 'बाबा कासिम' का मकबरा था, जिसे 1340-41 में 'अबू अल-हसन अल तालुत अल दमघानी' द्वारा बनवाया गया था। यह 19वीं शताब्दी में नष्ट हो गया था, और बाद में मदरसे के हिस्से के रूप में इसका पुनर्निर्माण किया गया।

वास्तुशिल्प और शैलीगत दृष्टिकोण से, इमामिया स्कूल को "इलखानी युग" से संबंधित माना जाता है।

## टाइल का काम
इमारत को 'शेख मोहम्मद इब्न-ए उमर' द्वारा टाइल से सजाया गया था, जिनका नाम स्कूल के शिलालेख पर अंकित है। प्रांगण में मौजूद शिलालेख 1354-55 ईस्वी की तारीख देता है, जो इंजुइद काल के दौरान का समय है। इस मदरसे से 'मोआरक' नक्काशीदार-टाइल मोज़ेक में एक उल्लेखनीय *[[मिहराब]]* प्राप्त हुआ था, जो अब न्यूयॉर्क के मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट में रखा गया है। इस मिहराब को 'मोआरक' तकनीक का उत्कृष्ट नमूना माना जाता है, जो 14वीं शताब्दी की शुरुआत में इलखानी काल के दौरान शाम, तबरेज़ और सुल्तानिया शहरों में शुरू हुई एक प्रकार की सजावटी तकनीक है।

## संदर्भ