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२००७

वर्ष **२००७** सोमवार से प्रारम्भ होने वाला ग्रेगोरी कैलंडर का सामान्य वर्ष है। 

## घटनाएँ
* २७ जून - चुनावों में पराजय के बाद ब्रिटेन के प्रधानमंत्री टोनी ब्लेयर ने महारानी एलिजाबेथ को अपना त्याग पत्र सौंपा। जेम्स गार्डन ब्राउन नए प्रधानमंत्री बने।
* ३ जुलाई - अंग्रेजी लेखक सलमान रुश्दी ने अपनी पत्नी पद्म लक्ष्मी से तलाक लेने की घोषणा की।
* १० जुलाई - पाकिस्तान के इस्लामाबाद में लाल मस्जिद के नायब इमाम मौलाना अब्दुल रशीद ग़ाज़ी सेना की कार्रवाही में मारे गये। वे कट्टरपंथियों का नेतृत्व कर रहे थे।
* १६ जुलाई -
** बांग्लादेश के पूर्व प्रधानमंत्री शेख़ हसीना वाजिद को धन वसूली के एक मामले में गिरफ़्तार किया गया।
** जापान के निगाटा तट पर आए 6.8 तीव्रता के भूकंप में आठ लोगों की जानें गई और 800 लोग घायल हुए। एक परमाणु ऊर्जा केंद्र भी ध्वस्त हो गया।
* 25 जुलाई - प्रतिभा देवी सिंह पाटिल ने भारत के 12 वें राष्ट्रपति के रूप में शपथ लिया। वे भारत की प्रथम महिला राष्ट्रपति बनीं।
* ६ दिसंबरआस्ट्रेलिया के स्कूलों में सिक्ख छात्रों को कृपाण साथ ले जाने और मुस्लिम छात्राओं को कक्षाओं में हिजाब पहनने की इजाजत मिली।

## अज्ञात तारीख़ की घटनाएँ
## जन्म
### जनवरी-मार्च
### अप्रैल-जून
29 अप्रैल - स्पेन की इन्फैंटा सोफिया, फेलिप, प्रिंस ऑफ ऑस्टुरियस की बेटी (अब किंग फेलिप VI) और लेटिजिया, अस्टुरियस की राजकुमारी।

### जुलाई-सितंबर
### अक्टूबर-दिसंबर
## निधन
### जनवरी-मार्च
* २७ जनवरी - कमलेश्वर
* ११ फरवरी - युनुस परवेज़
* १८ मार्च - बॉब वूलमर
### अप्रैल-जून
* २३ अप्रैल - बोरिस येल्तसिन
### जुलाई-सितंबर
* ८ जुलाई - चन्द्रशेखर - भारत के नवें प्रधानमंत्री
### अक्टूबर-दिसंबर
* २७ दिसंबर - बेनज़ीर भुट्टो - पाकिस्तान की १२वीं (१९८८ में) व १६वीं (१९९३ में) प्रधानमंत्री

श्रेणी:वर्ष
भुसावल

**भुसावल** (Bhusawal)  भारत के महाराष्ट्र राज्य  में जळगांव जीले मे स्थित है।

2024 में भुसावल शहर की वर्तमान अनुमानित जनसंख्या 264,000 है, जबकि भुसावल मेट्रो की जनसंख्या 287,000 होने का अनुमान है। भारत की जनगणना की अनंतिम रिपोर्ट के अनुसार, 2011 में भुसावल की जनसंख्या 187,421 है।

## भूगोल
यह सतपुड़ा पर्वतश्रेणी और दक्कन पठार की अजंता पहाड़ियों के मध्य ताप्ती नदी के तट पर स्थित है। मुंबई (भूतपूर्व बंबई)-कोलकाता (भूतपूर्व कलकत्ता) और मुंबई-दिल्ली मार्गों पर स्थित यह शहर एक प्रमुख रेलवे जंक्शन है। एक विशाल रेल-इंजन कार्यशाला वाला भुसावल मूलत: एक रेलवे नगर है।

## उद्योग और व्यापार
भुसावल आसपास के कपास उत्पादन क्षेत्रों का एक प्रमुख केंद्र है। भुसावल के इलाक़े में उत्पादित केले, बाजरा और मूँगफली का व्यापार होता है। भुसावल में एक बड़ा तेलशोधक कारख़ाना है।

मुंबई (बॉम्बे) से कोलकाता (कलकत्ता) और इलाहाबाद तक प्रमुख रेल और सड़क मार्ग भुसावल शहर से होकर गुजरते हैं। भुसावल आसपास के कपास उगाने वाले क्षेत्र के लिए एक महत्वपूर्ण वाणिज्यिक केंद्र है।

## शिक्षण संस्थान
भुसावल में एस. जी. बी कॉलेज ऑफ़ इंजीनियरिंग ऐंड टेक्नोलॉजी, पी.ओ. नाहटा कला, विज्ञान और वाणिज्य महाविद्यालय और डी.एल. माध्यमिक विद्यालय स्थित है।

## इन्हें भी देखें
* जलगाँव ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:जलगाँव ज़िला
श्रेणी:महाराष्ट्र के शहर
श्रेणी:जलगाँव ज़िले के नगर
*
हुबली

**हुबली** भारत के कर्नाटक प्रांत का एक प्रमुख नगर है। यह धारवाड़ नगर से 24 किमी दक्षिण-पूर्व में स्थित है और दक्षिणी रेलवे का केन्द्रीय कार्यालय यहा है। यह कपास, अनाज, नमक, ताँबे के बरतन, साबुन एवं खाद के व्यापार का प्रमुख केंद्र है। नगर में सूत कातने, कपास ओटने और गाँठ बाँधने के कारखाने हैं। यहाँ रेलवे का वर्कशाप तथा वस्त्र बुनने की मिल है। यहाँ सेना की छावनी है।

## बाहरी कड़ियाँ
* Namma Hubli
* Hubli-Dharwad Municipal Corporation
* 
* https://web.archive.org/web/20120216065838/http://www.gazetteer.kar.nic.in/data/gazetteer/postind/Kar_Handbook_2005_Chapter14.Pdf
* City population
* Hubli-Dharwad city profiles
* Hubli Yellowpages

श्रेणी:कर्नाटक
श्रेणी:कर्नाटक के शहर
चक्रधरपुर

**चक्रधरपुर** (Chakradharpur) भारत के झारखंड राज्य के पश्चिमी सिंहभूम ज़िले में स्थित एक छोटा सा शहर है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग २० और राष्ट्रीय राजमार्ग ३२०डी पर स्थित है।

## विवरण
चक्रधरपुर संजय नदी के किनारे पर पठार के तलहटी में बसा हुआ है। यहाँ पर लाख और कागज बनाने के कुटीर उद्योग हैं। यहाँ प्रसिद्ध रेवले जंकशन है जो दक्षिण-पूर्वी रेलवे लाइन पर स्थित है। यह मार्ग कोलकाता मुबंई लाईन से जुड़ा रेलवे जोन हैं

## महाविद्यालय
चक्रधरपुर शहर के पुराना बस्ती में स्थित जवाहर लाल नेहरू महाविद्यालय है, जो कोल्हान विश्वविद्यालय चाईबासा तथा झारखंड अधिविद्य परिषद रांची के अंतर्गत आता है।

## जमकोपाई जंगल जनसांख्यिकी
बिरसा मुंडा को अंग्रेजों ने चक्रधरपुर के जमकोपाई
जंगल में सोते हुए 3 फरवरी 1900 ई को गिरफ्तार किया था!

## जनसांख्यिकी

## इन्हें भी देखें
* पश्चिमी सिंहभूम ज़िला

## बाहरी कड़ियाँ

* चक्रधरपुर से जुड़ी ताज़ा खबर अपडेट (हिंदी में )

## सन्दर्भ

श्रेणी:झारखंड के शहर
श्रेणी:पश्चिमी सिंहभूम ज़िला
श्रेणी:पश्चिमी सिंहभूम ज़िले के नगर
शिवराज पाटिल

**शिवराज पाटिल** ( 12 अक्टूबर 1935 - १२ दिसम्बर २०२५) एक भारतीय राजनेता थे। वे संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन सरकार में भारत के गृहमंत्री थे। वे लोकसभा के अध्यक्ष तथा पंजाब के राज्यपाल भी रहे।  वे केन्द्र शासित प्रदेश चंडीगढ़ के प्रशासक रह चुके हैं। 

उन्होंने उस्मानिया विश्वविद्यालय से विज्ञान में स्नातक और मुंबई विश्वविद्यालय से विधि की पढ़ाई की थी। वह पहली बार 1980 में लातूर से लोकसभा के लिए चुने गए और 1999 तक लगातार सात चुनाव जीतकर लोकसभा में बड़े नेता के रूप में उभरे। उन्होंने इंदिरा गांधी और राजीव गांधी की सरकार में महत्वपूर्ण विभागों की जिम्मेदारी संभाली। वह साल 1991 से 1996 तक लोकसभा के स्पीकर रहे। उन्होंने देश और विदेश में कई पार्लियामेंट्री कॉन्फ्रेंस में भारत का प्रतिनिधित्व किया।

शिवराज पाटिल ने वर्ष 1980 में राजनीति में कदम रखा। वह पहली बार सातवीं लोकसभा के लिए चुने गए। वहीं, वर्ष 2004 तक वह सात बार लोकसभा सदस्य चुने गए। 1980-1990 के दशक में उन्होंने संसद में संसदीय सदस्य की सैलरी और अलाउंस पर बनी जॉइंट कमिटी में काम किया। बाद में इसी के चेयरमैन भी बने। पाटिल पूर्व प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी के कार्यकाल में रक्षा राज्य मंत्री भी रह चुके हैं।

उल्लेखनीय है कि 2004-2008 की यूपीए सरकार के दौरान शिवराज पाटिल देश के गृहमंत्री भी रहे। 26/11 के मुंबई आतंकी हमले के बाद उन्होंने 30 नवंबर, 2008 को देश की सुरक्षा में हुई चूकों की नैतिक जिम्मेदारी लेते हुए इस्तीफा दे दिया था।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*पूर्व केंद्रीय गृह मंत्री शिवराज पाटिल का निधन, 90 साल की आयु में ली अंतिम सांस

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1935 में जन्मे लोग
श्रेणी:सांसद
श्रेणी:महाराष्ट्र के राजनीतिज्ञ
श्रेणी:पंजाब के राज्यपाल
श्रेणी:लोकसभा अध्यक्ष
श्रेणी:भारत के गृह मंत्री
होला

thumb|right|180px|सड़क किनारे होला बेचती महिलाकच्चे या हरे चने को होला या होरहा कहते हैं। इसकी छोटी झाड़ियों में बहुत छोटी फलियाँ लगती हैं। हर फली में 2 या 3 हरे दाने आते हैं। इसको अनेक प्रकार से पकाया जाता है और कच्चा भी खाया जाता है। होली के अवसर पर इस पौधे का बहुत अधिक महत्व होता है। उन्हीं दिनों इसकी नई फ़सल आती है और इसकी फलियों को होली की आग में भून कर खाना आवश्यक समझा जाता है। 
## सन्दर्भ

श्रेणी:कॉमन्स पर निर्वाचित चित्र युक्त लेख
श्रेणी:होली
मालदा जिला

**मालदा** (মালদা) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य का एक जिला है। इसका मुख्यालय मालदा टाउन है। पश्चिम बंगाल में मुस्लिम आबादी के लिहाज से मुर्शिदाबाद के बाद मालदा दूसरे नंबर पर है। मालदा ज़िले में मुसलमानों की आबादी करीब 57 फ़ीसदी है।

## इन्हें भी देखें
* मालदा टाउन
* कचुपुकुर
* गौड़ (नगर)
* आई.एम.पी.एस अभियान्त्रिकी एवं प्रौद्योगिकी महाविद्यालय

## बाहरी कड़ियाँ
* आधिकारिक जालस्थल
* रंगन दत्ता द्वारा लिखित गौड़ पुरातत्व स्थल का एक यात्रावृत्तांत

## सन्दर्भ

श्रेणी:पश्चिम बंगाल के जिले
*
लामडिंग

**लामडिंग** (Lumding) भारत के असम राज्य के होजाई ज़िले में स्थित एक शहर है।

## इन्हें भी देखें
* होजाई ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:असम के नगर
श्रेणी:होजाई ज़िला
श्रेणी:होजाई ज़िले के नगर
मोकोकचुंग जिला

**मोकोकचुंग** भारत के नागालैण्ड राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय मोकोकचुंग है। ज़िले के अधिकांश निवासी आओ नागा हैं।

## इन्हें भी देखें
* मोकोकचुंग
* आओ लोग

## बाहरी कड़ियाँ
* नागालैण्ड जालस्थल

## सन्दर्भ

श्रेणी:नागालैण्ड के जिले
*
पालमपुर

**पालमपुर** (Palampur) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के काँगड़ा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह एक चीड़ के वृक्षों से ढका हुआ और झरनों से भरपूर्व, हिम से ढके धौलाधार पर्वतों के बीच स्थित एक हिल स्टेशन और पर्यटक स्थल है। यहाँ चाय बागान भी हैं।

## शिक्षा व अनुसंधान केन्द्र
पर्यटन के साथ साथ पालमपुर में वैज्ञानिक एवं औद्योगिक अनुसंधान परिषद का अनुसंधान  केंद्र, हिमालयन जैवसंसाधन प्रौद्योगिकी संस्थान, चौधरी सरवन कुमार हिमाचल प्रदेश कृषि विश्वविद्यालय, श्री साई यूनिवर्सिटी, पशु चिकित्शलय पालमपुर होलटा , शहीद कप्तान विक्रम बत्रा डिग्री कॉलेज जैसे शिशक्षण संस्थानों के कारण भी देश विदेश के विद्यार्थयों के लिए पालमपुर शिक्षा के क्षेत्र में  मुख्य आकर्षण का केंद्र बनता जा रहा है ।

## इन्हें भी देखें
* काँगड़ा ज़िला
* हिमाचल प्रदेश

## बाहरी कड़ियाँ
* हिमाचल का पालमपुर खींचता है सैलानियों को (प्रभासाक्षी)
* पालमपुर की सैर (वेबदुनिया)
* कुछ लम्हें पालमपुर यात्रा से
* पालमपुर यात्रा और चामुण्डा देवी (मुसाफिर हूँ यारों, हिन्दी ब्लाग)
* Palampur.info पालमपुर जानकारी
* Mcllo.com पालमपुर, कांगड़ा घाटी जानकारी
* पालमपुर यात्रा गाइड

## सन्दर्भ

श्रेणी:हिमाचल प्रदेश के शहर
श्रेणी:काँगड़ा ज़िला
श्रेणी:काँगड़ा ज़िले के नगर
श्रेणी:हिमाचल प्रदेश में हिल स्टेशन
कसौली

**कसौली** (Kasauli) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के सोलन ज़िले में स्थित एक छावनी नगर और हिल स्टेशन है।

## विवरण
समुद्री तल से 1795 की ऊँचाई पर स्थित कसौली हिमाचल प्रदेश  का एक छोटा पर्वतीय स्‍थल है। यह शिमला के दक्षिण में 77 किलो मीटर की दूरी पर स्थित है और टॉय ट्रेन पर जो समय शिमला की पहाडियों के पास पहुंचने पर कसौली दिखाई देता है। अपनी सफाई और सुंदरता के कारण मशहूर कसौली में बड़ी संख्‍या में पर्यटक आते हैं। इसे कभी कभार छोटा शिमला कहा जाता है और यह पर्वतीय स्‍थान फर, रोडोडेंड्रॉन, अखरोट,, ओक और विलो के लिए प्रसिद्ध है। कसौली में 1900 के दौरान पाश्‍चर संस्‍थान की स्‍थापना की गई जहां एंटी रेबीज टीका, पागल कुत्ते के काटने की दवा के साथ हाइड्रो फोबिया रोग का इलाज भी किया जाता है। कसौली प्रसिद्ध लेखक र‍सकिन बॉन्‍ड का जन्‍म स्‍थान भी है। यहाँ पर ह्रितिक रोशन की फ़िल्म कोई मिल गया की शूटिंग हुई थी।

कसोल की यात्रा करने के लिए भुंतर के रास्ते कुल्लू से कसोल जाने वाली बस को 40 किमी की दूरी तय करने में लगभग 3 घंटे लगते हैं। 

## इन्हें भी देखें
* सोलन ज़िला
* हिमाचल प्रदेश
* कसौली केसे जाए? | बेस्ट टाइम | टूर गाइड 

## सन्दर्भ

श्रेणी:हिमाचल प्रदेश के शहर
श्रेणी:सोलन ज़िला
श्रेणी:सोलन ज़िले के नगर
श्रेणी:भारत के कैंटोनमेंट
जोगिंदर नगर

**जोगिंदर नगर** (Jogindernagar) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के मंडी ज़िले में स्थित एक नगर है।

## जनसंख्या
भारत की 2011 की जनगणना के अनुसार सन् 2011 में जोगिंदर नगर की जनसंख्या 5335 और जोगिंदर नगर तहसील की जनसंख्या 1,10,302 थी।

## विवरण
मंडी के अंतिम राजा जोगिंदर सेन के नाम पर इसका यह नाम पड़ा। पहाड़ी स्टेशन 163 किमी लंबी कांगड़ा घाटी नैरो गेज रेलहेड का टर्मिनल पॉइंट है। जोगिंदर नगर शहर हिमाचल के मंडी जिले का तीसरा सबसे बड़ा शहर है। जोगिंदर नगर एशिया का एकमात्र ऐसा शहर है जिसमें तीन हाइड्रो प्रोजेक्ट हैं - शानन जलविद्युत परियोजना, बस्सी जलविद्युत परियोजना और बरोट जलविद्युत परियोजना। इसलिए इसे पावरहाउस के शहर का नाम दिया।

## आवागमन
### विमान
जोगिंदर नगर से निकटतम हवाई अड्डा गगगल हवाई अड्डा (काँगड़ा या धर्मशाला) में है।

### रेलवे
पठानकोट - जोगिंदर नगर नैरोगेज़ रेलमार्ग जोगिंदर नगर को पालमपुर , काँगडा , नूरपुर  से जोडता है ।पठानकोट से जोगिंदर नगर नैरोगेज़ रेलमार्ग की कुल लम्बाई १६३ किलोमीटर है।

### सड़क
राष्ट्रीय राजमार्ग 154 यहाँ से गुज़रता है। जोगिंदर नगर-सरकाघाट राज्य राजमार्ग इसके माध्यम से भी गुजरता है।

## इन्हें भी देखें
* मंडी ज़िला
* हिमाचल प्रदेश

## सन्दर्भ

श्रेणी:हिमाचल प्रदेश के शहर
श्रेणी:मंडी ज़िला
श्रेणी:मंडी ज़िले के नगर
*
फाग

**फाग** होली के अवसर पर गाया जाने वाला एक लोकगीत है। यह मूल रूप से उत्तर प्रदेश का लोक गीत है पर समीपवर्ती प्रदेशों में भी इसको गाया जाता है। सामान्य रूप से फाग में होली खेलने, प्रकृति की सुंदरता और राधाकृष्ण के प्रेम का वर्णन होता है। इन्हें शास्त्रीय संगीत तथा उपशास्त्रीय संगीत के रूप में भी गाया जाता है।
फाग स्त्री व पुरुष दोनों के द्वारा गाया जाता है। फाग गाने के साथ बजाये जाने वाले वाद्य यंत्र : मृदंग, टिमकी, मंजीरा आदि।

फाग अवधी, ब्रज, बुंदेलखंडी और भोजपुरी बोलियों में गाए जाते मिलते हैं। शास्त्रीय और उपशास्त्रीय संगीत के रूप में भी गाया जाता है।

गांव देहातों में फाल्गुन महीने में फाग गाए जाने की परंपरा है। इसमें एक मंडली शाम को खेती किसानी के काम से निपटकर एक जगह जुटती है और बारी-बारी से सभी के घर जाकर फाग के गीत गाती है और नाचती-गाती है। इस समय ढोलक, मंजीरा बजाकर त्यौहार का आनंद लिया जाता है।
यह क्रम फाल्गुन पूर्णिमा यानी होली तक चलता रहता है। इस दिन फगुआरों की टोली लोगों संग अबीर-गुलाल खेलकर उत्सव भी मनाती है फाग के भी कई प्रकार हैं इनमें से देवताओं को प्रशन्न करने के लिए धमार फाग गाया जाता है। इसके बाद चैत्र का महीना शुरु होने पर चैता गाया जाता है।

; सीता जी के अयोध्या आने पर गाया जाने वाला फाग


अरे, गोरिया करी के सिंगार
अंगना में पीसे लीं हरदिया
होए, गोरिया करी के सिंगार
अंगना में पीसे लीं हरदिया
ओ अंगना में पीसे लीं हरदिया
ओ अंगना में पीसे लीं हरदिया
गोरिया करी के सिंगार
अंगना में पीसे लीं हरदिया
अरे, जनकपुर के हवे सिल सिलबटिया
जनकपुर के हवे सिल सिलबटिया
अरे, अवध के हरदी पुरान
अवध के हरदी पुरान।
भरभोलिए

thumb|right|300px|बीकानेर में भलभोलियों की दूकानभरभोलिए गाय के गोबर से बने ऐसे उपले होते हैं जिनके बीच में छेद होता है। इस छेद में मूँज की रस्सी डाल कर माला बनाई जाती है। एक माला में सात भरभोलिए होते हैं। होली में आग लगाने से पहले इस माला को भाईयों के सिर के ऊपर से सात बार घूमा कर फेंक दिया जाता है। रात को होलिका दहन के समय यह माला होलिका के साथ जला दी जाती है। इसका यह आश्य है कि होली के साथ भाईयों पर लगी बुरी नजर भी जल जाए। भारतीय जन मानस व संस्कृति में गाय के गोबर का अपना विशेष महत्व है। होली पर भी इसका महत्व देखने को मिलता है। किसी समय जब घर घर में गाय हुआ करती थी उस समय होली के दिनों में दोपहर में घर की महिलाएँ उपले और भरभोलिए बनाती थी लेकिन बदलते परिवेश ने इसमें फर्क डाला है। आज घर घर में गैस के चूल्हों ने जगह बना ली है और गाय का गोबर उपयोग में नहीं आता है। इस कारण भरभोलियों को घर में बनाना संभव नहीं हैं। लेकिन होली के अवसर पर इन्हें दूकान से ख़रीदा जा सकता है। इन भरभोलियों का राजस्थान में बहुत प्रचलन है। बीकानेर के दम्माणियों के चौक व बारहगुवाड चौक में होली के अवसर पर भरभोलियों की बिक्री परवान पर चढ़ती है। 
## सन्दर्भ


श्रेणी:होली
कुमाऊँ

**कुमाऊँ** शब्द एक बहुविकल्पी शब्द हैै, इस शब्द के कई रूपांतरण और भेद हैं :
* कुमांऊॅं
* कुमांयूॅं
* कुमाऊँनी लोग, कुमाऊँ क्षेत्र के लोग।
* कुमाऊँ राज्य,  पूर्व कुमाऊँ देश।
* कुमाऊँ मण्डल, उत्तराखण्ड का एक क्षेत्र।
* कुमाऊं रेजिमेंट, भारतीय सेना की एक रेजीमेंट।
गीत बैठकी

अंगूठाकार|गीत बैठकी

**खड़ी होली** या **गीत बैठकी** उत्तराखंड के कुमाऊँ मंडल की सरोवर नगरी नैनीताल और अल्मोड़ा जिले में होली के अवसर पर आयोजित की जाती हैं। यहाँ नियत तिथि से काफी पहले ही होली की मस्ती और रंग छाने लगते हैं। इस रंग में सिर्फ अबीर-गुलाल का टीका ही नहीं होता बल्कि बैठकी होली और खड़ी होली गायन की शास्त्रीय परंपरा भी शामिल होती है। बरसाने की लठमार होली के बाद अपनी सांस्कृतिक विशेषता के लिए कुमाऊंनी होली को याद किया जाता है। वसंत के आगमन पर हर ओर खिले फूलों के रंगों और संगीत की तानों का ये अनोखा संगम दर्शनीय होता है। शाम के समय कुमाऊं के घर घर में बैठक होली की सुरीली महफिलें जमने लगती है। गीत बैठकी में होली पर आधारित गीत घर की बैठक में राग रागनियों के साथ हारमोनियम और तबले पर गाए जाते हैं। इन गीतों में मीराबाई से लेकर नज़ीर और बहादुर शाह ज़फ़र की रचनाएँ सुनने को मिलती हैं। गीत बैठकी में जब रंग छाने लगता है तो बारी बारी से हर कोई छोड़ी गई तान उठाता है और अगर साथ में भांग का रस भी छाया तो ये सिलसिला कभी कभी आधी रात तक तो कभी सुबह की पहली किरण फूटने तक चलता रहता है। होली की ये परंपरा मात्र संगीत सम्मेलन नहीं बल्कि एक संस्कार भी है। ये बैठकें आशीर्वाद के साथ संपूर्ण होती हैं जिसमें *मुबारक हो मंजरी फूलों भरी*...या *ऐसी होली खेले जनाब अली*...जैसी ठुमरियाँ गई जाती हैं। गीत बैठकी की महिला महफ़िलें भी होती हैं। पुरूष महफिलों में जहाँ ठुमरी और ख़याल गाए जाते हैं वहीं महिलाओं की महफिलों का रुझान लोक गीतों की ओर होता है। इनमें नृत्य संगीत तो होता ही है, वे स्वांग भी रचती हैं और हास्य की फुहारों, हंसी के ठहाकों और सुर लहरियों के साथ संस्कृति की इस विशिष्टता में नए रोचक और दिलकश रंग भरे जाते हैं। देवर भाभी के हंसी मज़ाक से जुड़े गी तो होते ही हैं राजनीति और प्रशासन पर व्यंग्य भी होता है। होली गाने की ये परंपरा सिर्फ कुमाऊं अंचल में ही देखने को मिलती है।”

इसकी शुरूआत यहां कब और कैसे हुई इसका कोई ऐतिहासिक या लिखित लेखाजोखा नहीं है। कुमाऊं के प्रसिद्द जनकवि गिरीश गिर्दा ने होली बैठकी के सामाजिक शास्त्रीय संदर्भों और इस पर इस्लामी संस्कृति और उर्दू के असर के बारे में गहराई से अध्ययन किया है। वो कहते हैं कि “यहां की होली में अवध से लेकर दरभंगा तक की छाप है। राजे-रजवाड़ों का संदर्भ देखें तो जो राजकुमारियाँ यहाँ ब्याह कर आईं वे अपने साथ वहाँ के रीति रिवाज भी साथ लाईं। ये परंपरा वहां भले ही खत्म हो गई हो लेकिन यहां आज भी कायम हैं। यहां की बैठकी होली में तो आज़ादी के आंदोलन से लेकर उत्तराखंड आंदोलन तक के संदर्भ पाए जाते हैं।”
## सन्दर्भ


श्रेणी:होली
श्रेणी:कुमाऊँ
धमार

**धमार** का जन्म ब्रज भूमि के लोक संगीत में हुआ। इसका प्रचलन ब्रज के क्षेत्र में लोक- गीत के रूप में बहुत काल से चला आता है। इस लोकगीत में वर्ण्य- विषय राधा- कृष्ण के होली खेलने का था। रस शृंगार था और भाषा थी ब्रज। ग्रामों के उन्मूक्त वातावरण में द्रुत गति के दीपचंदी, धुमाली और कभी अद्धा जैसी ताल में युवक- युवतियों, प्रौढ़ और वृद्धों, सभी के द्वारा यह लोकगीत गाए और नाचे जाते थे। ब्रज के संपूर्ण क्षेत्र में रसिया और होली जन-जन में व्याप्त है। पंद्रहवीं शताब्दी के अंत और सोलहवीं शताब्दी के प्रारंभ में उस समय के संगीत परिदृश्य को देखते हुए मानसिंह तोमर और नायक बैजू ने धमार गायकी की नींव डाली। उन्होंने होरी नामक लोकगीत ब्रज का लिया और उसको ज्ञान की अग्नि में तपाकर ढ़ाल दिया। प्राचीन चरचरी प्रबंध के सांचे में, जो चरचरी ताल में ही गाए जाते थे। होरी गायन का प्रिय ताल आदि चाचर (चरचरी) दीपचंदी बन गया। होरी की बंदिश तो पूर्ववत रही, वह विभिन्न रागों में निबद्ध कर दी गई। गायन शैली वही लोक संगीत के आधार पर पहले विलंबित अंत में द्रुत गति में पूर्वाधरित ताल से हट कर कहरवा ताल में होती है और श्रोता को रसाविभूत कर देती है। नायक बैजू ने धमारों की रचना छोटी की। इसकी गायन शैली का आधार ध्रुवपद जैसा ही रखा गया। वर्ण्य-विषय मात्र फाग से संबंधित और रस शृंगार था, वह भी संयोग। वियोग शृंगार को धमार बहुत कम स्थान प्राप्त हैं। 

इस शैली का उद्देश्य ही रोमांटिक वातावरण उत्पन्न करना था। ध्रुवपद की तरह आलाप, फिर बंदिश गाई जाती थी। पद गायन के बाद लय- बाँट प्रधान उपज होती थी। विभिन्न प्रकार की लयकारियों से गायक श्रोताओं को चमत्कृत करता था। पखावजी के साथ लड़ंत होती थी। सम की लुकाछिपी की जाती थी। श्रेष्ठ कलाकार गेय पदांशों के स्वर सन्निवेशों में भी अंतर करके श्रोताओं को रसमग्न करते थे। इस प्रकार धमार का जन्म हुआ और यह गायन शैली देश भर के संगीतज्ञों में फैल गई। गत एक शताब्दी में धमार के श्रेष्ठ गायक नारायण शास्री, धर्मदास के पुत्र बहराम खाँ, पं॰ लक्ष्मणदास, गिद्धौर वाले मोहम्मद अली खाँ, आलम खाँ, आगरे के गुलाम अब्बास खाँ और उदयपुर के डागर बंधु आदि हुए हैं। ख्याल गायकों के वर्तमान घरानों में से केवल आगरे के उस्ताद फैयाज खाँ नोम-तोम से अलाप करते थे और धमार गायन करते थे। इसी प्रकार समय के साथ-साथ मृदंग और वीणा वादन में भी परिवर्तन होता गया। मृदंग और वीणा प्राचीन काल से ही अधिकांशतया गीतानुगत ही बजाई जाती थीं। मुक्त वादन भी होता था। मृदंग और वीणावादकों ने भी ध्रुवपद और धमार गायकी के अनुरुप अपने को ढाला। वीणा में ध्रुवपदानुरुप आलाप, जोड़ालाप, विलंबित लय की गतें, तान, परनें और झाला आदि बजाए गए। धमार के अनुरुप पखावजी से लय- बाँट की लड़ंत शुरु हुई। पखावजी ने भी ध्रुवपद- धमार में प्रयुक्त तालों में भी अभ्यास किया, साथ ही संगत के लिए विभिन्न तालों और लयों की परनों को रचा।
## सन्दर्भ


श्रेणी:संगीत
श्रेणी:होली
प्रियदर्शिका

**प्रियदर्शिका** हर्ष द्वारा रचित एक संस्कृत नाटक है जिसमें राजा उदयन और राजकुमारी प्रियदर्शिका की कहानी वर्णित है।

## इन्हें भी देखें
* रत्नावली
* नागानन्द

## बाहरी कड़ियाँ
* *[https://web.archive.org/web/20110105071146/http://www.yorku.ca/inpar/priyadarsika_nariman.pdf Priyadarsika]*, translated by G. K. Nariman and A. V. Williams Jackson

श्रेणी:हर्षवर्धन
श्रेणी:संस्कृत नाटक
दोल जात्रा

**दोल जात्रा** या दोल उत्सव बंगाल में होली से एक दिन पहले मनाया जाता है। डोलजात्रा बांग्ला मास के पन्द्रहवें दिन - फाल्गुन को मनाया जाता है। डोलजात्रा पूर्णिमा का त्योहार है। इस दिन महिलाएँ लाल किनारी वाली पारंपरिक सफ़ेद साड़ी पहन कर शंख बजाते हुए राधा-कृष्ण की पूजा करती हैं और प्रभात-फेरी (सुबह निकलने वाला जुलूस) का आयोजन करती हैं। इसमें गाजे-बाजे के साथ, कीर्तन और गीत गाए जाते हैं। दोल शब्द का मतलब झूला होता है। झूले पर राधा-कृष्ण की मूर्ति रख कर महिलाएँ भक्ति गीत गाती हैं और उनकी पूजा करती है। इस दिन अबीर और रंगों से होली खेली जाती है। इस दोल यात्रा में चैतन्य महाप्रभु द्वारा रचित कृष्ण-भक्ति संगीत की प्रचुरता रहती है। प्राचीन काल में इस अवसर पर ज़मीदारों की हवेलियों के सिंहद्वार आम लोगों के लिए खोल दिये जाते थे। उन हवेलियों में राधा-कृष्ण के मंदिर में पूजा-अर्चना और भोज चलता रहता था। किंतु समय के साथ इस परंपरा में बदलाव आया है।

शांतिनिकेतन की होली का ज़िक्र किये बिना दोल उत्सव अधूरा है। काव्यगुरू रवीन्द्रनाथ टैगोर ने वर्षों पहले वहाँ बसंत उत्सव की जो परंपरा शुरू की थी, वो आज भी जैसी की तैसी है। विश्वभारती विश्वविद्यालय परिसर में छात्र और छात्राएँ आज भी पारंपरिक तरीक़े से होली मनाती हैं। लड़कियाँ लाल किनारी वाली पीली साड़ी में होती हैं। और लड़के धोती और कुर्ता पहनते हैं। वहाँ इस आयोजन को देखने के लिए बंगाल ही नहीं, बल्कि देश के दूसरे हिस्सों और विदेशों तक से भी भारी भीड़ उमड़ती है। इस मौक़े पर एक जुलूस निकाल कर अबीर और रंग खेलते हुए विश्वविद्यालय परिसर की परिक्रमा की जाती है। इसमें अध्यापक भी शामिल होते हैं। रवीन्द्रनाथ की प्रतिमा के पास इस उत्सव का समापन होता है। इस अवसर पर सांस्कृतिक कार्यक्रम भी आयोजित किये जाते हैं। शांतिनिकेतन और कोलकाता-स्थित रवीन्द्रनाथ के पैतृक आवास, जादासांको में आयोजित होने वाला बसंत उत्सव बंगाल की सांस्कृतिक पहचान बन चुका है।
## सन्दर्भ


श्रेणी:होली
रत्नावली

**रत्नावली** हर्ष द्वारा रचित एक संस्कृत नाटक जिसमें राजा उदयन और राजकुमारी रत्नावली की कहानी वर्णित है। यह चार अंकों की एक नाटिका है। इस नाटिका में होली मनाये जाने का सबसे प्रथम उल्लेख मिलता है।

शास्त्रीय दृष्टि से रत्नावली नाटिका अत्यंत सफल नाटिका मानी जाती है। संस्कृत नाट्य साहित्य में श्रीहर्षवर्धन या
श्रीहर्ष देव का अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान है। हर्षवर्धन एक सफल
शासक होने के साथ-साथ एक सफल महाकवि भी थे। 

रत्नावली की नाट्य कलात्मकता प्रियदर्शिका नाटिका से
अधिक परिष्कृत है। नाट्यशाश्त्रीय नियमों का पालन इसमें
इतना सर्वांगीण हुआ है कि दशरूपक तथा साहित्यदर्पण में
इससे सर्वाधिक उदाहरण दिए गए हैं। रत्नावली नाटिका की
कथावस्तु सिंहल देश की राजकुमारी रत्नावली तथा महाराज
उदयन की प्रेम कथा पर आधारित है। नाटिका के प्रथम अंक में
राजा उदयन का मंत्री यौगन्धरायण सिद्ध पुरुष के मुख से यह
सुनकर कि सिंहल देश की राजकन्या रत्नावली का पति जो
व्यक्ति होगा वह चक्रवर्ती सम्राट बनेगा। प्रभु भक्त मंत्री
यौगन्धरायण उक्त घोषणा पर दृढ़ आस्था एवं पूर्ण विश्वास
राज्य की उन्नति के लिए रत्नावली के साथ उदयन का विवाह
कराने का संकल्प लेता है। यौगन्धरायण की यह सोच उसकी
स्वामीभक्ति को प्रदर्शित करती है।

रत्नावली नाटिका के चतुर्थ अंक में वासवदत्ता का रत्नावली के
प्रति प्रेम, त्याग और अपूर्व योगदान की कथा वर्णित है ।
वासवदत्ता अपनी बहन रत्नावली को ना पहचानने के कारण
जो कष्ट देती है उस पर क्षुब्ध होती है। वह रत्नावली को बहन
कह कर गले लगाती है, और बहुमूल्य आभूषणों से सुसज्जित
कर उसे उसका हाथ राजा को पकड़ाते हुए निवेदन करती है कि
वो रत्नावली को स्वीकार कर उसके साथ अत्यंत स्नेहपूर्ण
व्यवहार करें जिससे उसे दूरस्थ बंधुओं की याद ना आए।

नाटिका के तृतीय अंक में वासवदत्ता में महारानी होने के
बावजूद भी क्षमायाचना का गुण है। उसका यह गुण अत्यंत ही
सराहनीय है। वासवदत्ता को अपने आचरण पर भी ग्लानि एवं
पाश्चाताप होता है । वह जब विदूषक और सागरिका को
कारागार में डाल देती है तब वह पश्चाताप की अग्नि में जलने
लगती है। कौन महारानी किसी को सजा देने पर पश्चाताप की
अग्नि में जलती है ? इसमें गर्व, छल, ईर्ष्या का नामोनिशान
नहीं है। वह कुछ समय तक तो सोचती है कि इसके अनंतर वह
निश्चय करती है कि मुझे अपनी अशिष्टता के लिए राजा के
समक्ष जाकर क्षमायाचना करनी चाहिए।

हर्ष की रत्नावली ही सर्वप्रथम
सफल नाटिका है जिसमें शास्त्रीयता का पूरी तरह से पालन
किया गया है। साथ ही रंगमंच पर अभिनीत होने योग्य सभी
विशेषताएं इस में पाई जाती है। अतः हर्ष को एक क्षमता
संपन्न सफल नाट्यकार कहना कोई अतिश्योक्ति नहीं है।

श्रेणी:हर्षवर्धन
श्रेणी:संस्कृत नाटक
श्रेणी:संस्कृत ग्रंथ
श्रेणी:नाटक
शिमगो

गोवा के निवासी होली को कोंकणी में शिमगो या शिमगोत्सव कहते हैं। वे इस अवसर पर वसंत का स्वागत करने के लिए रंग खेलते हैं। इसके बाद भोजन में तीखी मुर्ग या मटन की करी खाते हैं जिसे शगोटी कहा जाता है। मिठाई भी खाई जाती है। गोवा में शिमगोत्सव की सबसे अनूठी बात पंजिम का वह विशालकाय जलूस है जो होली के दिन निकाला जाता है। यह जलूस अपने गंतव्य पर पहुँचकर सांस्कृतिक कार्यक्रम में परिवर्तित हो जाता है। इस कार्यक्रम में नाटक और संगीत होते हैं जिनका विषय साहित्यिक, सांस्कृतिक और पौराणिक होता है। हर जाति और धर्म के लोग इस कार्यक्रम में उत्साह के साथ भाग लेते हैं।

## सन्दर्भ


श्रेणी:होली
श्रेणी:गोवा
रंग पंचमी

छत्तीसगढ़, मध्यप्रदेश एवं महाराष्ट्र में इस दिन गाँव गाँव मे पकवान बनाये जाते है खूब धूम धाम से इसे बनाया जाता है इस पर्व को होली के पांचवे दिन बनाया जाता है। महाराष्ट्र में होली के बाद पंचमी के दिन रंग खेलने की परंपरा है। यह रंग सामान्य रूप से सूखा गुलाल होता है। विशेष भोजन बनाया जाता है जिसमे पूरनपोली अवश्य होती है। मछुआरों की बस्ती मे इस त्योहार का मतलब नाच, गाना और मस्ती होता है। ये मौसम रिशते (शादी) तय करने के लिये मुआफिक होता है, क्योंकि सारे मछुआरे इस त्योहार पर एक दूसरे के घरों को मिलने जाते है और काफी समय मस्ती मे व्यतीत करते हैं। राजस्थान में इस अवसर पर विशेष रूप से जैसलमेर के मंदिर महल में लोकनृत्यों में डूबा वातावरण देखते ही बनता है जब कि हवा में लाला नारंगी और फ़िरोज़ी रंग उड़ाए जाते हैं। मध्यप्रदेश के नगर इंदौर व उज्जैन में इस दिन सड़कों पर रंग मिश्रित सुगंधित जल छिड़का जाता है। लगभग पूरे मालवा प्रदेश में होली पर जलूस निकालने की परंपरा है। जिसे गेर कहते हैं। जलूस में बैंड-बाजे-नाच-गाने सब शामिल होते हैं। नगर निगम के फ़ायर फ़ाइटरों के वाॅटर (पानी) ट्रकों में रंगीन पानी भर कर जुलूस के तमाम रास्ते भर लोगों पर रंग डाला जाता है। जुलूस में हर धर्म के, हर राजनीतिक पार्टी के लोग शामिल होते हैं, प्राय: महापौर (मेयर) ही जुलूस का नेतृत्व करता है। प्राचीनकाल में जब होली का पर्व कई दिनों तक मनाया जाता था तब रंगपंचमी होली का अंतिम दिन होता था और उसके बाद कोई रंग नहीं खेलता था। उज्जैन में रंगपंचमी पर गैर निकालने की सदियों पुरानी परंपरा को पुनः नए रूप में शुरुआत वर्तमान महापौर श्री मुकेश टटवाल के द्वारा 2023 से की गई है जो कि सामाजिक समरसता का उत्कृष्ट उदाहरण प्रस्तुत कर रही है। 

## सन्दर्भ


श्रेणी:होली
श्रेणी:त्योहार
पूरनपोली

एक प्रकार की मीठी रोटी जो मैदे में मीठी चने की दाल भर कर बनाई जाती है। यह महाराष्ट्र का विशेष व्यंजन है।

श्रेणी:व्यंजन
इंटरनेट उच्चस्तरीय डोमेन की सूची

The following is a **list of currently existing Internet Top-level domains** **(TLDs**). See top-level domain for information on the concept. 

While the following list should be correct, there is a more definitive list on the IANA website. (The IANA list does not include .root, which exists only via a second-level domain.)

## See also
* Generic top-level domain
* Country code top-level domain
* ISO 3166-1 alpha-2, the standard for two-letter country codes which most ccTLDs are based on

## External links
* IANA's information on TLDs
* IANA's information on ccTLDs
* The Internet Domain Survey

श्रेणी:Top-level domains
कमन पोडिगई

तमिलनाडु में होली का दिन कामदेव को समर्पित होता है। इसके पीछे भी एक किवदन्ती है। प्राचीन काल में देवी सती (भगवान शंकर की पत्नी) की मृत्यू के बाद शिव काफी क्रोधित और व्यथित हो गये थे। इसके साथ ही वे ध्यान मुद्रा में प्रवेश कर गये थे। उधर पर्वत सम्राट की पुत्री भी शंकर भगवान से विवाह करने के लिये तपस्या कर रही थी। देवताओ ने भगवान शंकर की निद्रा को तोड़ने के लिये कामदेव का सहारा लिया। कामदेव ने अपने कामबाण के शंकर पर वार किया। भगवन ने गुस्से में अपनी तपस्या को बीच में छोड़कर कामदेव को देखा। शंकर भगवान को बहुत गुस्सा आया कि कामदेव ने उनकी तपस्या में विध्न डाला है इसलिये उन्होने अपने त्रिनेत्र से कामदेव को भस्म कर दिया। अब कामदेव का तीर तो अपना काम कर ही चुका था, सो पार्वती को शंकर भगवान पति के रूप में प्राप्त हुए। उधर कामदेव की पत्नी रति ने विलाप किया और शंकर भगवान से कामदेव को जीवित करने की गुहार की। ईश्वर प्रसन्न हुए और उन्होने कामदेव को पुनर्जीवित कर दिया। यह दिन होली का दिन होता है। आज भी रति के विलाप को लोक संगीत के रूप में गाया जाता है और चंदन की लकड़ी को अग्निदान किया जाता है ताकि कामदेव को भस्म होने में पीड़ा ना हो। साथ ही बाद में कामदेव के जीवित होने की खुशी में रंगो का त्योहार मनाया जाता है।]]

## स्रोत
कमन पोडिगई

श्रेणी:होली
फगुआ

बिहार में वसंत पंचमी के बाद ही पूर्वांचल के जनपदों में होली के गीत गाए जाने लगते हैं और ये सिलसिला होली तक बरकरार रहता है। कुछ लोग इन गीतों को 'फाग' भी कहते हैं, लेकिन अंग प्रदेश में इसे फगुआ कहते हैं। फगुआ मतलब फागुन, होली। होली के दिन की परम्परा यह है कि सुबह सुबह धूल-कीचड़ से होली खेलकर, दोपहर में नहाकर रंग खेला जाता है, फिर शाम को अबीर लगाकर हर दरवाजे पर घूमके फगुआ गाया जाय। पर फगुआ और भांग की मस्ती में यह क्रम पूरी तरह बिसरा दिया जाता है। फगुआ का विशेष पकवान पिड़की (गुझिया) हर घर में बनता है और मेलमिलाप का समा बना रहता है।

## सन्दर्भ


## इन्हें भी देखें
*होली लोकगीत

श्रेणी:होली
होला मोहल्ला

right|thumb|350pxन नं|होला मोहल्ला
right|thumb|300px|आनन्दपुर साहिब में होला मोहल्ला और वीरतापूर्ण खेलों का आयोजन
सिक्खों के पवित्र धर्मस्थान श्री आनन्दपुर साहिब मे होली के अगले दिन से लगने वाले मेले को **होला मोहल्ला** कहते हैं। सिखों के लिये होला मोहल्ला बहुत ही महत्वपूर्ण है। यहाँ पर होली पौरुष के प्रतीक पर्व के रूप में मनाई जाती है। इसीलिए दशम गुरू गोविंद सिंह जी ने होली के लिए पुल्लिंग शब्द होला मोहल्ला का प्रयोग किया। गुरु जी इसके माध्यम से समाज के दुर्बल और शोषित वर्ग की प्रगति चाहते थे। होला महल्ला का उत्सव आनंदपुर साहिब में छः दिन तक चलता है। इस अवसर पर घोड़ों पर सवार निहंग, हाथ में निशान साहब उठाए तलवारों के करतब दिखा कर साहस, पौरुष और उल्लास का प्रदर्शन करते हैं। पंज पियारे नगर कीर्तन का नेतृत्व करते हुए रंगों की बरसात करते हैं और जुलूस में निहंगों के अखाड़े नंगी तलवारों के करतब दिखते हुए बोले सो निहाल के नारे बुलंद करते हैं। आनन्दपुर साहिब की सजावट की जाती है और विशाल लंगर का आयोजन किया जाता है। कहते है गुरु गोबिन्द सिंह (सिक्खों के दसवें गुरु) ने स्वयं इस मेले की शुरुआत की थी। यह नगर कीर्तन हिमाचल प्रदेश की सीमा पर बहती एक छोटी नदी चरण गंगा के तट पर समाप्त होता है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*होली के रूप अनेक : भाग दो

श्रेणी:होली
श्रेणी:सिख धर्म
श्रेणी:सिख पर्व एवं त्यौहार
प्रह्लाद

thumb|350px|भगवान नृसिंह रुपी भगवान विष्णु  द्वारा हिरण्यकशिपु  का वध और हाथ जोड़े हुए प्रह्लाद और कयाधुविष्णुपुराण की एक कथा के अनुसार जिस समय असुर संस्कृति शक्तिशाली हो रही थी, उस समय असुर कुल में एक अद्भुत, प्रह्लाद नामक बालक का जन्म हुआ था। उसका पिता, असुर राज हिरण्यकश्यप [तथा मां कयाधु ] | वह हिरण्यकशिपु और कयाधु के चार पुत्रों में सबसे बड़ा था |   देवताओं से वरदान प्राप्त कर के निरंकुश हो गया था। उसका आदेश था, कि उसके राज्य में कोई विष्णु की पूजा नही करेगा। परंतु प्रह्लाद विष्णु भक्त था और ईश्वर में उसकी अटूट आस्था थी। इस पर क्रोधित होकर हिरण्यकशिपु  ने उसे मृत्यु दंड दिया। हिरण्यकशिपु  की बहन, होलिका, जिस को आग से न मरने का वर था, प्रह्लाद को लेकर अग्नि में बैठ गई, परंतु ईश्वर की कृपा से प्रह्लाद को कुछ न हुआ और वह स्वयं भस्म हो गई। इस दिन को होलिका दहन के नाम से मनाया जाता है।   

अगले दिन भगवान विष्णु ने नरसिंह अवतार लेकर हिरण्यकशिपु का पेट चीर कर उसे मार डाला  और सृष्टि को उसके अत्याचारों से मुक्ति प्रदान की। इस ही अवसर को याद कर होली मनाई जाती है। इस प्रकार प्रह्लाद की कहानी होली के पर्व से जुड़ी हुई है।हमें भी प्रह्लाद की तरह बनना चाहिए।प्रियरंजन   

## फिल्म उल्लेख

महावतार नरसिंह फिल्म के निर्माताओं ने कथानक को आकार देने हेतु विभिन्न ऐतिहासिक और शास्त्रीय सन्दर्भों को सम्मिलित किया है—विशेषतः प्रह्लादपुरी मंदिर के खंडहर, हम्पी में स्थित पुनःस्थापित जली हुई धर्मस्थली, और अहोबिला नव नरसिंह स्वामी मंदिरों जैसे पुरातात्विक स्थलों के अतिरिक्त विष्णु पुराण, नरसिंह पुराण, वराह पुराण तथा श्रीमद्भागवत पुराण जैसे पवित्र ग्रंथों से प्रेरणा ली गई है।
फिल्म की सफलता और दर्शकों से इसका गहरा जुड़ाव लेखक की पवित्र ग्रंथों के प्रति उसकी अटूट निष्ठा का प्रतिफल है।

## सन्दर्भ


## संबंधित कड़ियाँ
* प्रह्लाद चरित्र (संस्कृत में) (विकिसोर्स पर)
* [प्रह्लाद चरित्र](https://web.archive.org/web/20150603071638/http://wikisource.org/wiki/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%80_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_%E0%A4%9A%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0_(%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80)) (हिन्दी में) (विकिसोर्स पर)
## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:होली
नाथन ब्रेकन

यह ऑस्ट्रेलिया के क्रिकेट खिलाड़ी हैं।
## इन्हें भी देखें
* क्रिकेट

श्रेणी:क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:ऑस्ट्रेलिया के लोग
श्रेणी:ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:ऑस्ट्रेलियाई वनडे क्रिकेट खिलाड़ी
माइकल क्लार्क

**माइकल जॉन क्लार्क** (जन्म २ अप्रैल १९८१) एक ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट टीम के पूर्व क्रिकेट खिलाड़ी और कमेंटेटर है। उन्होंने ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट को २०१५ क्रिकेट विश्व कप में न्यूजीलैंड खिलाफ जीत दिलाकर ५वीं बार विश्व कप का खिताब अपने नाम किया। उन्हें अपनी पीढ़ी के सर्वश्रेष्ठ बल्लेबाजों में से एक माना जाता है।

साथ ही वह ट्वेन्टी-२० अंतर्राष्ट्रीय में ऑस्ट्रेलिया के लिए पहले कप्तान हैं। २३ नंबर की उनकी वनडे शर्ट के नंबर शेन वॉर्न के थे और उनके अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट से संन्यास के बाद दिया गया। क्लार्क का उपनाम "पप" है जो एक दाएं हाथ के मध्य क्रम के बल्लेबाज और बाएं हाथ के ऑर्थोडॉक्स स्पिन गेंदबाज है। उन्होंने घरेलू स्तर पर न्यू साउथ वेल्स का प्रतिनिधित्व किया। 

जनवरी २०११ में, क्लार्क ने अपने टेस्ट और वनडे क्रिकेट के प्रारूप में प्रदर्शन पर ध्यान केंद्रित करने के लिए ऑस्ट्रेलियाई टीम की ट्वेंटी २० में कप्तानी छोड़ दी थी।

वहीं उन्होंने यह घोषणा कर दी थी कि वह २०१५ क्रिकेट विश्व कप की समाप्ति के बाद वनडे क्रिकेट से संन्यास ले लेंगे और क्लार्क ने न्यूजीलैंड के खिलाफ फाइनल मैच में ७२ गेंदों पर ७४ रनों की शीर्ष स्कोरिंग पारी खेली और ऑस्ट्रेलिया ने अपना पांचवां विश्व कप खिताब जीता। हालांकि जब कंगारू टीम को जीतने के लिए नौ रन की आवश्यकता थी, तब उन्हें आउट कर किया गया और मेलबॉर्न क्रिकेट ग्राउंड में ९३,०१३ दर्शकों की भीड़ ने स्वागत किया।

०८ अगस्त २०१५ को, क्लार्क ने घोषणा की कि वह अपनी और टीम दोनों का अच्छा प्रदर्शन करते हुए 2015 एशेज श्रृंखला के अंतिम टेस्ट के बाद सभी प्रकार के क्रिकेट से संन्यास ले लेंगे। हालांकि एशेज के आखिरी टेस्ट मैच में ऑस्ट्रेलिया को एक पारी और ७८ रनों की करारी हार का सामना करना पड़ा और सीरीज भी गंवानी पड़ी। कुल मिलाकर इंग्लैंड में क्लार्क की यह लगातार चौथी एशेज हार थी और कप्तान के रूप में उनकी दूसरी।

## सन्दर्भ

श्रेणी:1981 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:ऑस्ट्रेलियाई वनडे क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट कप्तान‎
श्रेणी:दाहिने हाथ के बल्लेबाज़
श्रेणी:न्यू साउथ वेल्स के लोग
श्रेणी:एलन बॉर्डर पदक विजेता
ब्रेड हॉग

*'जॉर्ज ब्रैडली हॉग* (जन्म 6 फरवरी 1971) एक पूर्व ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट खिलाड़ी हैं जिन्होंने खेल के सभी प्रारूप खेले।  वह बाएं हाथ के स्पिन गेंदबाज, और निचले क्रम के बाएं हाथ के बल्लेबाज थे।

## प्रारंभिक जीवन और कैरियर
हॉग विलियम्स, पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में एक भेड़ फार्म में पले-बढ़े। और एक्विनास कॉलेज, पर्थ के पूर्व छात्र हैं।  बाद में, उन्होंने कर्टिन यूनिवर्सिटी से अकाउंटिंग और मार्केटिंग में बैचलर ऑफ कॉमर्स की पढ़ाई पूरी की। हॉग ने अपना प्रथम श्रेणी क्रिकेट और घरेलू सीमित ओवरों डेब्यू वेस्टर्न ऑस्ट्रेलिया के लिए फरवरी 1994 में एक मध्य क्रम बल्लेबाज के रूप में किया। 

## सन्दर्भ

श्रेणी:क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:ऑस्ट्रेलिया के लोग
श्रेणी:ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:ऑस्ट्रेलियाई वनडे क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:गेंदबाज
श्रेणी:1971 में जन्मे लोग
ऐशली नॉफ्के

यह ऑस्ट्रेलिया के क्रिकेट खिलाड़ी हैं।
## इन्हें भी देखें
* क्रिकेट

नॉफ्के, ऐशली
नॉफ्के, ऐशली
नॉफ्के, ऐशली
एंड्र्यू साइमंड्स

एंड्रयू साइमंड्स एक ऑस्ट्रेलियाई अंतरराष्ट्रीय क्रिकेटर थे, जिन्होंने एक बल्लेबाजी ऑलराउंडर के रूप में तीनों प्रारूप खेले। वह दो विश्व कप विजेता टीमों के महत्वपूर्ण सदस्य थे। साइमंड्स दाएं हाथ के, मध्य क्रम के बल्लेबाज के रूप में खेले और मध्यम गति और ऑफ-स्पिन गेंदबाजी को बारी-बारी से खेले। वह अपने असाधारण क्षेत्ररक्षण कौशल के लिए भी जाने जाते थे। 
 
साइमंड्स की मृत्यु 14 मई 2022 को 46 वर्ष की आयु में क्वींसलैंड के टाउन्सविले में कार दुर्घटना हो गई।

## इन्हें भी देखें
* क्रिकेट

श्रेणी:ऑस्ट्रेलिया के लोग
श्रेणी:ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:ऑस्ट्रेलियाई टेस्ट क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:२०२२ में निधन
श्रेणी:ऑस्ट्रेलियाई वनडे क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:1975 में जन्मे लोग
नोंगपो

**नोंगपो** (Nongpoh) भारत के मेघालय राज्य के री-भोई ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।

## चित्रदीर्घा

चित्र:Jiva restaurant, Nongpoh, Meghalaya.jpg|नोंगपोह स्थित मेघालय पर्यटन विभाग का जीव रेस्तरां


## इन्हें भी देखें
* री-भोई ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:मेघालय के शहर
श्रेणी:री-भोई ज़िला
श्रेणी:री-भोई ज़िले के नगर
होलिका

**होलिका** हिरण्याक्ष एवं हिरण्यकसिपु नामक दैत्यों की बहन और कश्यप ऋषि और दिति की कन्या थी।

## कहानी
होलिका हिरण्याक्ष और हिरण्यकश्यप नामक योद्धा की बहन और प्रह्लाद की बुआ थी। साथ ही ये महर्षि कश्यप और दिति की कन्या थी। उसको यह वरदान प्राप्त था कि वें आग में नहीं जलेगी। इस वरदान का लाभ उठाने के लिए विष्णु-विरोधी हिरण्यकश्यप ने उनको आज्ञा दी कि वह प्रह्लाद को लेकर अग्नि में प्रवेश कर जाए, जिससे प्रह्लाद की मृत्यु हो जाए। होलिका ने प्रह्लाद को लेकर अग्नि में प्रवेश किया। ईश्वर कृपा से प्रह्लाद बच गया और होलिका जल गई।

## सन्दर्भ


श्रेणी:होली
भारवि

**भारवि** (छठी शताब्दी) संस्कृत के महान 
कवि हैं। वे अर्थ की गौरवता के लिये प्रसिद्ध हैं ("भारवेरर्थगौरवम्")। 
किरातार्जुनीयम् महाकाव्य उनकी महान रचना है। इसे एक उत्कृष्ट श्रेणी 
की काव्यरचना माना जाता है। इनका काल छठी-सातवीं शताब्दी बताया जाता है। 
यह काव्य किरातरूपधारी शिव एवं पांडुपुत्र अर्जुन के बीच के 
धनुर्युद्ध तथा वाद-वार्तालाप पर केंद्रित है। महाभारत के वन पर्व पर 
आधारित इस महाकाव्य में अट्ठारह सर्ग हैं। भारवि सम्भ दक्षिण भारत 
के   महर्षि कवि के वंश  भट ब्राह्मण भटनागर कायस्थ कुल में जन्मे थे। उनका रचनाकाल पश्चिमी गंग राजवंश के राजा दुर्विनीत तथा 
पल्लव राजवंश के राजा सिंहविष्णु के शासनकाल के समय का है।

कवि ने बड़े से बड़े अर्थ को थोड़े से शब्दों में प्रकट कर अपनी 
काव्य-कुशलता का परिचय दिया है। कोमल भावों का प्रदर्शन भी कुशलतापूर्वक 
किया गया है। इसकी भाषा उदात्त एवं हृदय भावों को प्रकट करने वाली है। 
प्रकृति के दृश्यों का वर्णन भी अत्यन्त मनोहारी है। भारवि ने केवल एक 
अक्षर ‘न’ वाला श्लोक लिखकर अपनी काव्य चातुरी का परिचय दिया है।

## इन्हें भी देखें
*किरातार्जुनीयम्

## बाहरी कड़ियाँ
*महाकवि भारवि के काव्य में राजनीति का स्वरूप (ज्ञानवाक्)

श्रेणी:संस्कृत कवि
अफगानिस्तान के शहरों की सूची

right|300px|thumb|अफगानिस्तान का मानचित्र
यह सूची अफगानिस्तान के बारह प्रमुख नगरों की है। 

* काबुल - 3 000 000
* कंधार - 450,300
* हरात - 349,000
* मजार शरीफ - 300,600
* कुंदोज - 264,100
* तालोकां - 196,400
* पुली खुमरी - 180,800
* जलालाबाद - 168,600
* चरीकार - 153,500
* शेबेरघन - 143,900
* गजनी - 141,000
* सरेपोल - 136,000

;**प्राचीन नाम** 
अफगानिस्तान में अब आने वाले शहर या अब अफगानिस्तान से लगे शहर जो कभी यहां आते थे के प्राचीन नामों की सूची।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
* अफगानिस्तान के प्रांत

## बाहरी कड़ियाँ
* केन्द्रीय सांख्यिकी कार्यालय, अफगानिस्तान
* अफगानी शहरों के चित्र
* विश्व राजपत्र: अफगानिस्तान - मानचित्र

श्रेणी:अफ़्गानिस्तान के शहर
श्रेणी:अफागानिस्तान संबंधित शहर
श्रेणी:सेटलमेंट की सूची
श्रेणी:अफगानिस्तान की हिन्दू एवं बौद्ध धरोहर
चेरापूंजी

**चेरापूंजी** (Cherrapunji), जिसका स्थानीय और आधिकारिक नाम **सोहरा** (Sohra) है, भारत के मेघालय राज्य के पूर्व खासी हिल्स ज़िले में स्थित एक बस्ती है। यह शिलांग से 53 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्थान दुनिया भर में मशहूर है। हाल ही में इसका नाम चेरापूंजी से बदलकर सोहरा रख दिया गया है।

## प्रसिद्धि
यह स्थान दुनियाभर में सर्वाधिक बारिश के लिए जाना जाता है। इसके नजदीक ही नोहकालीकाई झरना है, जिसे पर्यटक जरूर देखने जाते हैं। यहां कई गुफा भी हैं, जिनमें से कुछ कई किलोमीटर लम्बी हैं। चेरापूंजी बांगलादेश सीमा से काफी करीब है, इसलिए यहां से बांगलादेश को भी देखा जा सकता है।

## इन्हें भी देखें
* पूर्व खासी हिल्स ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:मेघालय के शहर
श्रेणी:पूर्व खासी हिल्स ज़िला
श्रेणी:पूर्व खासी हिल्स ज़िले के नगर
संयुक्त राष्ट्र के सदस्य राष्ट्र

[thumb|350px|[संयुक्त राष्ट|यू एन सदस्य राष्ट्रों का नक्शा]]
यह लेख संयुक्त राष्ट्र (यू.एन.) के सदस्य राष्ट्र की सूची प्रस्तुत करता है| वास्तविक विश्व में 193 यू एन सदस्य राज्य है और प्रतेक राज्य संयुक्त राष्ट्र सामान्य सभा का सदस्य भी है| संयुक्त राष्ट्र घोषणापत्र, अध्याय २, लेख ४:

मूलतः केवल स्वतंत्र राष्ट्र यू एन सदस्य बन सकते है और सारे वास्तविक सदस्य स्वतंत्र राष्ट्र है| परन्तु यू एन के चार संस्तापिक सदस्य - बेलारूस, भारत, फिलीपींस व उक्रेन प्रवेश के समय पूर्णतः स्वतंत्र नही थे| एक राष्ट्र को यू एन सदस्य बनने के लिए सुरक्षा परिषद् व सामान्य सभा की स्वीकृति की आवश्यकता होती है, इसलिए कई राष्ट्र जो स्वयं को स्वतंत्र मानते है वह बिना इस स्वीकृति के यू एन के सदस्य नही बन सकते| अंतर्राष्ट्रीय संघटनाये, असरकारी संघटनाये और अन्य राष्ट्र जिनका स्वतंत्रिक अस्तित्व निश्चित रूप से परिभाषित नही है, वे केवल संयुक्त राष्ट्र सामान्य सभा के अवेक्षक बन सकते है, जिससे वे यू एन में अपना पक्ष रख सकते है परन्तु किसी प्रश्न पर मतदान नही कर सकते|

## वास्तविक सदस्य
thumb|350px|यू.एन. सदस्य राष्ट्र उनके सम्मिलित होने के वर्ष अनुसार.

सदस्य राज्यों के प्रवेश के उनके संबंधित तारीखों के साथ नीचे सूचीबद्ध हैं। संयुक्त राष्ट्र के 51 मूल के सदस्यों, जो 1945 में भर्ती कराया गया जिनमें से 49 या तो अभी भी संयुक्त राष्ट्र के सदस्यों या अपनी सीटों उत्तराधिकारी राज्य द्वारा जारी (उदाहरण के लिए, सोवियत संघ सीट रूस द्वारा किया गया जारी रखा है) थे। अन्य दो मूल के सदस्यों चेकोस्लोवाकिया और यूगोस्लाविया थे, दोनों के रूप में भंग किया था और अपनी सीटों को किसी भी राज्य द्वारा जारी नहीं थे (पूर्व सदस्यों देखें: चेकोस्लोवाकिया और पूर्व सदस्यों: यूगोस्लाविया क्रमशः). संयुक्त राष्ट्र में चीन की सीट के लिए चीन के गणराज्य चीन जनवादी गणराज्य द्वारा 25 अक्टूबर 1971 को बदल दिया गया था, हालांकि दोनों की सरकारों को अच्छी तरह से पहले और इस तिथि के बाद ही अस्तित्व में है (चीन सीट देखें).
नीचे नाम इस्तेमाल सदस्य राज्यों संयुक्त राष्ट्र द्वारा इस्तेमाल की आधिकारिक नाम हैं, तथापि, सूची नेविगेशन की आसानी के लिए सदस्य राज्यों के आम नामों से सॉर्ट किया जाता है। सदस्य राज्यों के लिए अपने सरकारी संयुक्त राष्ट्र या दाखिले की उनकी तारीखें द्वारा प्रयोग किया जाता नाम से सॉर्ट करने के लिए, स्तंभ शीर्ष लेखों में बटन पर क्लिक करें.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Indicates original member*

## सन्दर्भ
thumb|200px|संयुक्त राष्ट्र प्रेस रिलीज़ 3 जुलाई 2006 दिनांकित (अंग्रेजी में)
याओसांग

मणिपुर में फाल्गुन मास के दिन याओसांग नामक पर्व मनाया जाता है जो होली से बहुत मिलता जुलता है। यहाँ धुलेंडी वाले दिन को 'पिचकारी' कहा जाता है। याओसांग से अभिप्राय उस नन्हीं-सी झोंपड़ी से है जो पूर्णिमा के अपरा काल में प्रत्येक नगर-ग्राम में नदी अथवा सरोवर के तट पर बनाई जाती है। इसमें चैतन्य महाप्रभु की प्रतिमा स्थापित की जाती है और पूजन के बाद इस झोंपड़ी को होली के अलाव की भाँति जला दिया जाता है। इस झोंपड़ी में लगने वाली सामग्री ८ से १३ वर्ष तक के बच्चों द्वारा पास पड़ोस से चुरा कर लाने की परंपरा है। याओसांग की राख को लोग अपने मस्तक पर लगाते हैं और घर ले जा कर तावीज़ बनवाते हैं। 'पिचकारी' के दिन रंग-गुलाल-अबीर से वातावरण रंगीन हो उठता है। बच्चे घर-घर जा कर चावल सब्ज़ियाँ इत्यादि एकत्र करते हैं। इस सामग्री से एक बड़े सामूहिक भोज का आयोजन होता है। यह एक तरह से रंगों के त्यौहार होली से समानता रखता है 

## सन्दर्भ


श्रेणी:होली
सार्वभौमिक राष्ट्रों के ध्वजों की दीर्घा

यह दीर्घा सार्वभौमिक राष्ट्रों के ध्वजों की है। दिखाए गए सभी ध्वजों केवल संप्रभु राज्यों के हैं; किसी भी गैर-मान्यता प्राप्त राज्य के ध्वजों इसमें शामिल नहीं हैं। 

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## सार्वभौमिक राष्ट्र
### अ

### आ

 

### इ

### ई

### उ

### ए

### ओ

### क

 

### ग

### घ

### च

### ज

### ट

### ड

### त

### थ

### द

### न

### प

### फ

### ब

 

### भ

### म

 

 

### य

### र

### ल

### व

 

### श

### स

### ह

## इन्हें भी देखें
* अमान्य और आंशिक मानयता प्राप्त राष्ट्रों के ध्वजों की सूची
* सार्वभौमिक राष्ट्रों के राजचिह्न की दीर्घा 

सार्वभौमिक राष्ट्र
श्रेणी:ध्वज चित्र दीर्घा
इंदल देव मंदिर

thumb|right|280px|इंदल देव मंदिरभारत के छत्तीसगढ़ प्रांत में स्थित खरौद नगर के मध्य माझापारा में प्राचीन गढ़ से लगा अत्यंत प्राचीन ईंट से बना पश्चिमाभिमुख मूर्ति विहीन लेकिन मूर्तिकला से सुसज्जित इंदलदेव का मंदिर है। इंदल शब्द इंद्र का अपभ्रंश हैं अत: इसे इंद्रदेव कहना अधिक उपयुक्त है। इंद्रदेव शब्द का उल्लेख एक राजा के रूप में लक्ष्मणेश्वर मंदिर के सभा मंडप के दक्षिण दीवार पर लगे शिलालेख में मिलता है। इस मंदिर कर पश्चिमाभिमुख होना आश्चर्य की बात है। ३ कि. मी. की दूरी पर स्थित शिवरीनारायण में भी चंद्रचूड़ महादेव और केशवनारायण का मंदिर पश्चिमाभिमुख है। इस मंदिर के द्वार पर लक्ष्मणेश्वर मंदिर के प्रवेश द्वार की तरह गंगा और यमुना की मूर्ति स्थित है। द्वार के ऊपरी भाग में ब्रह्म, विष्णु और महेश की प्रतिमा स्थित है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:मन्दिर
श्रेणी:छत्तीसगढ़
कांजी

**कांजी** उत्तर भारत का वसंत ऋतु का सर्वाधिक लोकप्रिय पेय है। यह एक किण्वित पेय है जो प्राय: गाजर (लाल या काली) और चुकन्दर से बनाया जाता है। यह स्वाद में चटपटा होता है और पेट के लिए स्वास्थ्यवर्धक समझा जाता है। यह उत्तर भारत में होली के अवसर पर बनाया जाने वाला एक विशेष व्यंजन है। कुछ लोग इसमें दाल के बड़े डालकर भी बनाते हैं। गाजर की कांजी बहुत ही स्वादिष्ट और पाचक होती है। यह खाने से पहले भूख को बढ़ा देती है। इसका उपयोग गर्मी और सर्दी दोनों मौसम में कर सकते हैं। कांजी कई रुपों में पी जाती है पर बनाने का ढंग एक सा ही है। इसका पानी तैयार करने के लिए पानी के अतिरिक्त राई, नमक और लाल मिर्च की आवश्यकता होती है। इसके अलावा आधा किलो धुली और छिली हुई काली या लाल गाजर के टुकड़े चाहिए होते हैं। इसको बनाने के लिए पानी को उबाल कर ठंडा कर लिया जाता है और एक बड़े मुँह के बर्तन में रखा जाता है। राई के दानों को सूखा पीस कर इसमें मिला दिया जाता है। स्वाद के लिए नमक और मिर्च भी मिलाए जाते हैं। फिर उसमें गाजर को छीलकर उसके टुकड़े काट कर डाल दिया जाता है। बर्तन का मुंह किसी महीन कपड़े से बंद करके उसे चार पाँच दिन के लिए धूप में रख दिया जाता है जिससे इस मिश्रण में हल्का खमीर आ जाता है। 
thumb|left|गाजर की कांजी का निकट दृश्य-राई के तैरते हुए टुकड़े देखेंइसका स्वाद हल्का खट्टा हो जाता है और गाजर नर्म हो जाती है। कांजी का तैयार होना बनना तब माना जाता है, जब उसका पानी बहुत ही स्वादिष्ट खट्टा हो जाये। इसके बन जाने के बाद उसे ठंडक (प्रशीतन) में रख सकते हैं, जिससे वह और अधिक खट्टी नहीं होगी। इसके बाद लगभग १५ दिनों तक यह चलेगी। गाजर की जगह चुकंदर, मूली या बड़े भी डाले जाते हैं, या लाल गाजर की कांजी में धुली मूँग की दाल के मगोड़े (पकौड़े) डालकर भी खाए जाते हैं, जिन्हें कांजी के बड़े/मगौड़े कहा जाता है। 

मानव शरीर में अच्छे और बुरे दोनो तरह के जीवाणु होते हैं। कांजी तथा अन्य किण्वित खाद्य पदार्थ शरीर में अच्छे जीवाणुओं की संख्या में वृद्धि करते हैं। इससे पाचन शक्ति में लाभ होता है और साथ ही रोगों से लड़नें की क्षमता प्राप्त होती है। चुकन्दर की कांजी से यकृत को साफ रखनें में मदद मिलती है। १० ग्राम सौंफ का रस निकाल कर काँजी में मिलाकर पीने से गठिया यानी घुटनों का दर्द कम होता है। सुबह, शाम कांजी पीना अति लाभदायक बताया गया है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* गाजर की कांजी इंडियाकरी.कॉम पर 
* निशामधुलिका की:
** गाजर की कांजी  रेसिपी
** बड़े की कांजी -रेसिपी

श्रेणी:उत्तर भारत का खाना
श्रेणी:पेय
श्रेणी:होली
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
ताला: मूर्तिकला का अनूठा केन्द्र

छत्तीसगढ के रायपुर-बिलासपुर राजमार्ग पर बिलासपुर से 30 तथा रामपुर से 85 किलोमीटर की दूरी पर भोजपुर ग्राम से 7 किमी एवं रायपुर बिलासपुर रेल्वे मार्ग के दगौरी स्टेशन से मात्र 2किमी दूरी पर अमेठी -कांपा ग्राम के समीप मनियारी नदी के तट पर स्थित ताला में दो शिव मंदिर है, जो देवरानी, जेठानी के नाम से विख्यात है।
भारतीय पुरातत्व के पहले महानिदेशक एलेक्जेन्डर कलिंघम के सहयोगी जे.डी. बेलगर को तालागॉव की सूचना 1873-74 में तत्कालीन कमिश्नर फिशर ने दी। एक विदेशी पुरातत्व वेत्ता महिला जोलियम विलियम ने इसे चन्द्रगुप्त काल का मंदिर बताया।

श्रेणी:छत्तीसगढ़
श्रेणी:स्थापत्य
चोपन

**चोपन** (Chopan) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के सोनभद्र ज़िले में स्थित एक नगर है। यह सोन नदी के किनारे बसा हुआ है।

## इन्हें भी देखें
* सोन नदी
* सोनभद्र ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:सोनभद्र ज़िला
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:सोनभद्र ज़िले के नगर
आणंद

**आणंद** (Anand) भारत के गुजरात राज्य के आणंद ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। इसका प्राचीन नाम आनंदपुर था। आणंद दूध उत्पादनों के लिए प्रसिद्ध अमूल सहकारी संघ के लिए जाना जाता है।

## इतिहास
आनंदपुर गुजरात में स्थित एक ऐतिहासिक नगर है जिसका नाम अब आणंद कर दिया गया है। राजपूत राजा शीलादित्य सप्तम के अलिया ताभ्रदानपट्ट में आनंदपुर का उल्लेख है। इस नगर में राजा का शिविर था जहां से यह शासन प्रचलित किया गया है। किंवदंती के अनुसार आनंदपुर सारस्वत ब्राह्मणों का मूल स्थान है। उनका कहना है कि उन्होंने ही देवनागरी लिपि का आविष्कार किया था। 7वीं शती ई. में जब युवानच्वांग भारत आया था तो आनंदपुर का प्रांत मालवा के उत्तर पश्चिम की ओर साबरमती के पश्चिम में स्थित था। यह मालवा राज्य के ही अधीन था। इसका दूसरा नाम वरनगर भी था। ऋग्वेद प्रातिशाख्य के रचयिता उव्वट ने अपने ग्रन्थ के प्रत्येक अध्याय के अंत में इति आनन्दपुर वास्तव्यं लिखा है। बहुत संभव है कि वह इसी नगर का निवासी रहा हो। नागर ब्राह्मण वरनगर के निवासी होने से ही नागर कहलाए।

## इन्हें भी देखें
* अमूल
* आणंद ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:गुजरात के शहर
श्रेणी:आणंद ज़िला
श्रेणी:आणंद ज़िले के नगर
कुर्सियांग

**कुर्सियांग** (Kurseong) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के दार्जीलिंग ज़िले में स्थित एक शहर है।

## इन्हें भी देखें
* दार्जीलिंग ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:दार्जीलिंग ज़िला
श्रेणी:पश्चिम बंगाल के शहर
श्रेणी:दार्जीलिंग ज़िले के नगर
श्रेणी:पश्चिम बंगाल में हिल स्टेशन
अरमान (2003 फ़िल्म)

**अरमान** 2003 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
## संक्षेप
## चरित्र
## मुख्य कलाकार
* अमिताभ बच्चन - डॉक्टर सिद्धार्थ सिन्हा
* अनिल कपूर - डॉक्टर आकाश सिन्हा
* प्रीति ज़िंटा - सोनिया कपूर
* ग्रेसी सिंह - डॉक्टर नेहा माथुर
## दल
## संगीत
## रोचक तथ्य
## परिणाम
### बौक्स ऑफिस
### समीक्षाएँ
## नामांकन और पुरस्कार
## बाहरी कड़ियाँ

* 

श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म
मवाना

**मवाना** (Mawana) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के मेरठ ज़िले में स्थित एक नगर है।

## विवरण
मवाना तहसील मेरठ शहर से 25 किलोमीटर दूर है। यह पान्डवो के शहर हस्तिनापुर का एक द्वार (मुहाना) था। हस्तिनापुर एक प्रमुख महाभारत कालीन नगर है, जो पांडवों की राजधानी थी। इसीलिये इसका नाम मवाना हो गया। मवाना शहर के उत्तरी पूर्वी क्षेत्र में मवाना शुगर लिमिटेड नामक चीनी मिल है, जिस की चीनी पूरे भारत में प्रसिद्ध है। गंगा नदी मवाना से 10 किलोमीटर की दूरी पर है। मखदुमपुर मेला यहां का प्रसिद्ध मेला है। महाभारतकालीन पक्का तालाब भी यहाँ स्थित है, जिसके बारे में कहा जाता है कि इस तालाब में द्रोपदी स्नान करती थी।

## इन्हें भी देखें
* मेरठ ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:मेरठ ज़िला
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:मेरठ ज़िले के नगर
पिंजौर

**पिंजौर** (Pinjore) भारत के हरियाणा राज्य के पंचकुला ज़िले में स्थित एक नगर है। चंडीगढ़ के करीब स्थित यह आवासीय 'टाउनशिप', घाटी में समुद्र तल से 1,800 फीट की ऊंचाई पर स्थित है, जो कि शिवालिक पहाड़ियों की ओर है। पिंजौर को 17वीं शताब्दी में बने मुगल शैली के पिंजौर गार्डन (उद्यान) और हिंदुस्तान मशीन टूल्स (HMT) के कारखाने के लिए जाना जाता है।

## इन्हें भी देखें
* पिंजौर गार्डन
* पंचकुला ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:हरियाणा के शहर
श्रेणी:पंचकुला ज़िला
श्रेणी:पंचकुला ज़िले के नगर
श्रेणी:हरियाणा में हिल स्टेशन
गोपालपुर

**गोपालपुर** भारत के पश्चिम बंगाल प्रांत का एक प्रमुख शहर है।

श्रेणी:पश्चिम बंगाल
श्रेणी:पश्चिम बंगाल के शहर