open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
आवेग (मनोविज्ञान)

मनोविज्ञान में, **आवेग** मनमर्जी से कार्य की प्रवृत्ति है, जिसमें बहुत कम या बिना किसी पूर्वचिन्ता, प्रतिबिम्ब या परिणामों पर विचार किए व्यवहार प्रदर्शित करा जाता है।  आवेगपूर्ण कार्य साधारणतः "खराब ढंग से चिन्तित, समय से पूर्व व्यक्त, अनुचित रूप से जोखिम भरे, या स्थिति हेतु अनुपयुक्त होते हैं जिनके फलस्वरूप अक्सर अवांछनीय परिणाम होते हैं,"  जो साफल्य हेतु दीर्घकालिक लक्ष्यों और नीतियों को खतरे में डालते हैं।  आवेग को बहुकारकीय निर्माण के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।  आवेग की एक कार्यात्मक वैविध्य का भी प्रस्तावित है, जिसमें उचित परिस्थितियों में बिना अधिक पूर्वचिन्तित कार्य शामिल है जिसके फलस्वरूप वांछनीय परिणाम हो सकते हैं। "जब ऐसे कार्यों के सकारात्मक परिणाम होते हैं, तो उन्हें आवेग के संकेत के रूप में नहीं देखा जाता है, बल्कि धार्ष्ट्य, त्वरा, सहजता, साहस या अपरंपरागतता के संकेतक के रूप में देखा जाता है।"   इस प्रकार, आवेग के निर्माण में कम से कम दो स्वतन्त्र घटक शामिल होते हैं: प्रथम, उचित मात्रा में विचार-विमर्श के बिना कार्यान्वयन,  जो कार्यात्मक हो भी सकता है और नहीं भी; और द्वितीय, दीर्घकालिक लाभ के बजाय अल्पकालिक लाभ को चुनना । 

कई क्रियाओं में आवेगिक और बाध्य दोनों विशेषताएँ होती हैं, किन्तु आवेग और बाध्यता कार्यात्मक रूप से भिन्न होती हैं। आवेग और बाध्यता इस मायने में परस्पर संबंधित हैं कि प्रत्येक समय से पहले या बिना पूर्वचिन्तित कार्य की प्रवृत्ति प्रदर्शित करता है और इसमें अक्सर नकारात्मक परिणाम शामिल होते हैं।   बाध्यता एक निरन्तरता पर हो सकती है जिसमें एक छोर पर बाध्यता और दूसरे छोर पर आवेग है, किन्तु इस बिन्दु पर शोध विरोधाभासी रहा है।  बाध्यता किसी कथित जोखिम या संकट की प्रतिक्रिया में होती है, आवेग किसी कथित तात्कालिक लाभ या लाभ की प्रतिक्रिया में होती है,  और, जबकि बाध्यता में पुनरावृत्त कार्य शामिल होते हैं, आवेग में अनियोजित प्रतिक्रियाएँ शामिल होती हैं।

द्यूत और मद्यव्यसन की स्थितियों में आवेग एक सामान्य विशेषता है। शोध से ज्ञात है कि इनमें से किसी भी व्यसन से ग्रस्त व्यक्ति विलम्बित धन पर उन लोगों की तुलना में अधिक दरों पर छूट देते हैं, और द्यूत और मद्यव्यसन की उपस्थिति से छूट पर अतिरिक्त प्रभाव पड़ता है। 
## सन्दर्भ
महाभागवत पुराण

**महाभागवत पुराण** जिसे **देवी पुराण** भी कहा जाता है, एक उपपुराण (लघु पुराण) है जिसका श्रेय परंपरागत रूप से ऋषि व्यास को दिया जाता है। दसवीं और ग्यारहवीं शताब्दी के बीच बंगाल में लिखी गई यह कृति शाक्त परंपरा से संबंधित है। इसमें मुख्य रूप से हिंदू धर्म की सर्वोच्च देवी, महादेवी और देवी सती, पार्वती, काली और गंगा के रूप में उनकी अभिव्यक्ति की किंवदंतियों का वर्णन किया गया है। ऐसा माना जाता है कि यह कार्य तंत्र परंपरा से काफी प्रभावित है, जिसमें देवी-पूजा के तांत्रिक रूपों जैसे महाविद्याओं का वर्णन और उन्हें वेदांत विचारधारा के साथ एकीकृत करना शामिल है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दू ग्रन्थ
श्रेणी:पुराण
श्रेणी:शाक्त सम्प्रदाय
पञ्चमुख

**पंचमुख** जिसे **पंचमुखी** भी कहा जाता है, हिंदू धर्म में प्रतीकात्मकता की एक अवधारणा है, जिसमें एक देवता को पांच सिरों के साथ दर्शाया जाता है। कई हिंदू देवताओं को उनकी प्रतिमा में पांच चेहरों के साथ चित्रित किया गया है, जैसे हनुमान, शिव, ब्रह्मा, गणेश और गायत्री आदि।
## सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दू पौराणिक कथाएँ
शुष्कीकरण

**शुष्कीकरण** (लैटिन डी- 'पूरी तरह से' और 'सुखाने के लिए') अत्यधिक शुष्कता की स्थिति है, या अत्यधिक सुखाने की प्रक्रिया है।  डेसिकैंट एक हाइग्रोस्कोपिक (पानी को आकर्षित और धारण करने वाला) पदार्थ है जो एक मामूली सीलबंद कंटेनर में अपने स्थानीय आसपास के क्षेत्र में ऐसी स्थिति उत्पन्न करता है या बनाए रखता है।

## उद्योग

तेल और गैस उद्योग में शुष्कन का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।  ये सामग्रियां हाइड्रेटेड अवस्था में प्राप्त की जाती हैं, लेकिन पानी की मात्रा संक्षारण का कारण बनती है या डाउनस्ट्रीम प्रसंस्करण के साथ असंगत होती है।  पानी का निष्कासन क्रायोजेनिक संघनन, ग्लाइकोल में अवशोषण और सिलिका जेल जैसे शुष्कक पर अवशोषण द्वारा प्राप्त किया जाता है।
बाला त्रिपुरसुंदरी

**बाला त्रिपुरसुंदरी**, जिसे **बलंबिका** के नाम से भी जाना जाता है,इन्हे हिंदू देवी त्रिपुरसुन्दरी की छोटी छवि और बेटी के रूप में वर्णित किया गया है।वह तांत्रिक श्री विद्या परंपरा की संरक्षक देवी हैं।
## साहित्य
ब्रह्माण्ड पुराण में, बाला त्रिपुरसुंदरी का उल्लेख ललिता महात्म्य के अध्याय 26 में किया गया है, जहाँ वह असुर भण्डासुर की सेनाओं के खिलाफ युद्ध करना चाहती है।  नौ साल की बच्ची जैसी दिखने वाली, लेकिन अत्यधिक पराक्रमी होने के कारण, उसने असुर पुत्रों को मारने के लिए अपनी मां से अनुमति मांगी।  देवी त्रिपुर सुंदरी ने अपनी बेटी की कम उम्र, उसके प्रति उसके प्रेम पर आपत्ति जताते हुए विरोध किया, साथ ही यह भी बताया कि कई मातृकाएं मैदान में शामिल होने के लिए तैयार थीं।  जब उनकी बेटी ने आग्रह किया, तो देवी ने उसे अपना कवच और कई हथियार प्रदान किए।  उसने भंडासुर के तीस पुत्रों को युद्ध में मार डाला।
## सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दू देवियाँ
रुमा

**रूमा** सुग्रीव की पत्नी थी। इनका उल्लेख रामायण के ४ अध्याय (किष्किंधा कांड) में किया गया है। रूमा और सुग्रीव को एक-दूसरे से प्यार हो गया और वे एक-दूसरे से शादी करना चाहते थे। लेकिन रूमा के पिता को यह मंजूर नहीं था। सलिए, सुग्रीव ने हनुमान की मदद से रूमा का अपहरण कर लिया और उन्होंने एक-दूसरे से शादी कर ली। दो शाही वानर भाइयों के झगड़े के बाद बालि ने रूमा को सुग्रीव से छीन लिया था। बाद में, रूमा को वली द्वारा रोके जाने का तथ्य राम द्वारा वली को मारने और सुग्रीव को किष्किंधा का शासक बनने में मदद करने का प्राथमिक औचित्य बन गया। जब बाली ने राम के बाण से नीच, विश्वासघाती और अप्रत्याशित हत्या का आरोप लगाया, तो राम कहते हैं कि उनकी हत्या बालि के उस पाप के लिए एक उचित सजा थी, जब उसने सुग्रीव से उसकी विवाहित पत्नी रूमा को लूट लिया था और उसे अपने आनंद के लिए इस्तेमाल किया था।
## सन्दर्भ

श्रेणी:रामायण के पात्र
इन्तिफ़ाज़ा

एक **इंतफ़ाज़ा** (  **) एक विद्रोह, या एक प्रतिरोध आंदोलन है। यह समकालीन अरबी इस्तेमाल में दबाव के ख़िलाफ़ जायज़ विद्रोह का संदर्भ देने वाली एक प्रमुख ख़याल है। 

## व्युत्पत्ति

*इंतफाजा* एक अरबी शब्द है जिसका शाब्दिक अर्थ संज्ञा के रूप में "कंपन", "झुरझुरी", "थरथराहट" है।   यह अरबी शब्द *नफ़ज़ा* से लिया गया है जिसका अर्थ है "हिलना", "हिलाना", "झाड़ना" (shake off),  जैसे कुत्ता हिलकर पानी झाड़ता है, या जैसे कोई नींद दूर करता है,  या गंदगी सैंडल को हिलाकर झाड़ता है.
शासकीय गुण्डाधूर स्नातकोत्तर महाविद्यालय, कोण्डागांव

**शासकीय गुण्डाधूर स्नातकोत्तर महाविद्यालय, कोण्डागांव**
छत्तीसगढ़ के बस्तर संभाग के कोण्डागांव जिले में स्थित एक महाविद्यालय है, जिसकी स्थापना सन्न 1982 में हुआ था। महाविद्यालय का नाम स्वतंत्रता सेनानी अमर वीर शहीद गुण्डाधूर जी के नाम पर रखा गया है। यह महाविद्यालय बस्तर विश्वविद्यालय से संबंधित है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* 
* गुण्डाधूर महाविद्यालय कोंडागांव से मुकेश और सलीना हुए राज्य स्तरीय पुरस्कार से सम्मानित 
* शासकीय गुंडाधुर कॉलेज कोंडागांव में ओजोन दिवस 
 
* 
श्रेणी:छत्तीसगढ़ के विश्वविद्यालय और कॉलेज
श्रेणी:छत्तीसगढ़ के महाविद्यालय
श्रेणी:शिक्षा
श्रेणी:छत्तीसगढ़ में विश्वविद्यालय और कॉलेज
परशुराम कल्पसूत्र

**परशुराम कल्पसूत्र** एक शाक्त आगम है, जो कौल परंपरा से संबंधित श्री विद्या प्रथाओं पर एक हिंदू पाठ है। पाठ के रचयिता का श्रेय पारंपरिक रूप से श्री हरि विष्णु के छठे अवतार और दत्तात्रेय के शिष्य परशुराम को दिया जाता है।यह देवी ललिता के श्री विद्या उपासकों के लिए एक पवित्र पाठ है, जिन्हें देवी आदि पराशक्ति का स्वरूप माना जाता है। इस पाठ का उपयोग गणेश, बाला त्रिपुरसुंदरी, मातंगी और वाराही की पूजा में भी किया जाता है।  इस पाठ की उत्पत्ति दत्तात्रेय संहिता में हुई है और इसे दत्तात्रेय के शिष्य सुमेधा ने संकलित किया था।

## सन्दर्भ

श्रेणी:शाक्त सम्प्रदाय
श्रेणी:हिन्दू ग्रन्थ
श्रेणी:हिन्दू दर्शन
श्रेणी:संस्कृत ग्रन्थ
मुस्तामन

मुस्तामन या **मुस्तअमिन** : *अमन* के साथ मुस्लिम भूमि में अस्थायी रूप से रहने वाले एक गैर-मुस्लिम विदेशी के लिए एक ऐतिहासिक इस्लामी शब्द है, या अल्पकालिक सुरक्षित आचरण (इस्लाम में अमान) की गारंटी देता है, जो धिम्मी (स्थायी रूप से रहने वाले गैर-मुस्लिम विषयों) को एक मुस्लिम शासित भूमि पर जजिया के भुगतान के बिना संरक्षित स्थिति प्रदान करता है। 
अंगूठाकार|84x84पिक्सेल
इस में व्यापारियों, दूतों, छात्रों और अन्य समूहों को *अमन* दिया जा सकता था,  जबकि विदेशी दूतों और दूतों को स्वचालित रूप से सुरक्षा दी जाती थी। 

## कानूनी अधिकार
एक बार अमान दिए जाने के बाद, मुस्तमिन व्यापार और यात्रा में संलग्न होने के लिए स्वतंत्र हैं। उन्हें अपने परिवार और बच्चों को लाने की अनुमति है। उन्हें मक्का और मदीना के पवित्र शहरों को छोड़कर मुस्लिम क्षेत्र के किसी भी शहर में जाने की अनुमति है। एक मुस्तमिन आदमी को एक धिम्मी महिला से शादी करने और उसे अपनी मातृभूमि में वापस ले जाने की अनुमति है; हालाँकि, मुस्तमिन महिलाओं को समान अधिकार नहीं है।  मुस्तमिन क्षेत्र में नागरिक और आपराधिक कानून के अधीन हैं  और ऐसा कुछ भी नहीं कर सकते या कह सकते हैं जिसे इस्लाम के हितों को नुकसान पहुंचाने वाला माना जा सकता है।  यदि ऐसा करते हुए पकड़ा गया, तो मुस्तमिन को निष्कासित या फाँसी दी जा सकती है और अमान देने वाले को भी दंडित किया जा सकता है। 

## यह सभी देखें

* ख़िराज
* खुम्स
* भूधृति

## संदर्भ

श्रेणी:युद्ध के कानून
श्रेणी:मध्यकालीन अन्तरराष्ट्रीय सम्बंध
श्रेणी:इस्लामी शब्द
श्रेणी:इस्लाम
बिछिया, मण्डला

**बिछिया** भारत के मध्य प्रदेश राज्य में मण्डला जिले का एक विकासखण्ड है। इसके अंतर्गत जनपद पंचायत बिछिया, बिछिया तहसील व नगर परिषद भुआ बिछिया आते हैं।

मध्य प्रदेश विधानसभा में यह बिछिया विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र के अंतर्गत आता है जबकि लोक सभा में यह मण्डला लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र का भाग है।
भारत में चर्चों की राष्ट्रीय परिषद

श्रेणी:Pages using infobox organization with motto or pledge
**भारत में राष्ट्रीय चर्च परिषद** भारत में प्रोटेस्टेंट और ऑर्थोडॉक्स  चर्चों के लिए एक विश्वव्यापी मंच है।
बेहड़ा संदल सिंह

**बेहड़ा संदल सिंह** उत्तर भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के सहारनपुर जिले में स्थित एक गाँव है।

## सन्दर्भ
बालकृष्ण दास

**बालकृष्ण दास** (१५ मई १९२३ - १२ नवम्बर १९९३) ) भारत के एक गायक, संगीतकार और संगीत-निदेशक थे। १९७५-७६ में उन्हें ओड़ीसा संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार प्रदान किया गया था। 

श्रेणी:संगीत नाटक अकादमी पुरस्कृत
श्रेणी:ओडिशी
श्रेणी:भारतीय पुरुष गायक
चन्द्रहास

**चंद्रहास** हिंदू पौराणिक कथाओं में कुंतल देश का एक राजा है।

चंद्रहास की कहानी महाकाव्य महाभारत के अश्वमेधिका पर्व में वर्णित है।  चंद्रहास ने अर्जुन से मित्रता की, जो कृष्ण के साथ युधिष्ठिर के अश्वमेध समारोह की रक्षा कर रहा था।  चंद्रहास ने अपने पुत्र मकराक्ष का राजा के रूप में अभिषेक किया और अश्वमेध की सहायता के लिए अर्जुन की सेना के साथ गए।

चंद्रहास की कहानी कवि लक्ष्मीशा के कन्नड़ महाकाव्य जैमिनी भारत में भी चित्रित की गई है।  राजकुमार चंद्रहास की लोकप्रिय कहानी लोकप्रिय फिल्मों और यक्षगान थिएटर में भी दिखाई जाती है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:महाभारत के पात्र
श्रेणी:भारतीय सम्राट
कुंतल देश

**कुंतल देश** एक प्राचीन भारतीय राजनीतिक क्षेत्र है जिसमें संभवतः पश्चिमी दक्कन और मध्य और दक्षिण कर्नाटक (तत्कालीन उत्तरी मैसूर) के कुछ हिस्से शामिल थे।  कुंतला सिक्के अनुमानित 600-450 ईसा पूर्व से उपलब्ध हैं।कुंतल ने 10वीं-12वीं शताब्दी ई. में दक्षिणी भारत के एक प्रभाग का गठन किया था (अन्य क्षेत्र थे: चोल, चेरा, पांड्य तेलिंगाना और आंध्र) प्रत्येक ने अपनी संस्कृति और प्रशासन विकसित किया।  तलगुंडा शिलालेखों में बल्लीगावी और आसपास के क्षेत्रों को कुंतला के हिस्सों के रूप में उल्लेख किया गया है।अनावत्ती के पास कुबातुरु में शिलालेखों में कुबतुरु का कुंतलनगर के रूप में उल्लेख किया गया है। शिलालेखों में कुंतला को चालुक्य काल के तीन महान देशों में से एक के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है।
## सन्दर्भ

श्रेणी:महाराष्ट्र का इतिहास
श्रेणी:भारत के ऐतिहासिक राज्य और साम्राज्य
श्रेणी:भारत के क्षेत्र
श्रेणी:कर्नाटक का इतिहास
श्रेणी:महाभारत में राज्य
भारतीय महाकाव्य साहित्य में आंध्र

**आंध्र** एक राज्य था जिसका उल्लेख महाकाव्य रामायण और महाभारत में मिलता है।  यह एक दक्षिणी राज्य था, जिसे वर्तमान में भारतीय राज्य आंध्र प्रदेश के रूप में पहचाना जाता है, जहां से इसे इसका नाम मिला।

आंध्र समुदायों का उल्लेख वायु और मत्स्य पुराण में भी किया गया है। महाभारत में सात्यकी की पैदल सेना आंध्र नामक जनजाति से बनी थी, जो अपने लंबे बालों, लंबे कद, मधुर भाषा और शक्तिशाली कौशल के लिए जानी जाती थी।  वे गोदावरी नदी के किनारे रहते थे।  महाभारत युद्ध के दौरान आंध्र और कलिंगों ने कौरवों का समर्थन किया था।  सहदेव ने राजसूय यज्ञ करते हुए पांड्य, आंध्र, कलिंग, द्रविड़, ओड्र और चेर राज्यों को हराया।  आंध्रों के बौद्ध संदर्भ भी पाए जाते हैं।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* आंध्र - विश्व की सबसे पुरानी जनजाति

श्रेणी:आंध्र प्रदेश का इतिहास
टेफ़े

**टेफ़े** () ब्राज़ील के आमेज़ोनास राज्य का शहर है। इसकी जनसंख्या 73.669 लोग थी।

## सन्दर्भ


श्रेणी:ब्राज़ील के शहर
शासकीय जमुना प्रसाद वर्मा स्नातकोत्तर कला एवं वाणिज्य महाविद्यालय, बिलासपुर

**शासकीय जमुना प्रसाद वर्मा स्नातकोत्तर कला एवं वाणिज्य महाविद्यालय, बिलासपुर** एक सार्वजनिक महाविद्यालय (कॉलेज) है जो कि छत्तीसगढ के प्राचीनतम् एवं महत्वपूर्ण महाविद्यालयों में से एक है और बिलासपुर शहर में स्थित है । यह महाविद्यालय (कॉलेज) विश्‍वविद्यालय अनुदान आयोग (यूजीसी) के अधिनियम 1956 की धारा 2 (एफ) और 12-बी के तहत पंजीकृत है | शासकीय  स्नातकोत्तर महाविद्यालय , बिलासपुर (पूर्व नाम) 1986 में अस्तित्व में आया।  छत्तीसगढ़ के प्रसिद्ध सामाजिक कार्यकर्ता श्री जमुना प्रसाद वर्मा जी के सम्मान में महाविद्यालय के नाम में जमुना प्रसाद वर्मा (जे.पी. वर्मा) जोड़ा गया ।  वर्तमान में यह अटल बिहारी वाजपेयी विश्वविद्यालय , बिलासपुर, छत्तीसगढ़ से संबद्ध है। यह महाविद्यालय राष्ट्रीय मूल्यांकन एवं प्रत्यायन परिषद (NAAC) द्वारा मान्यता प्राप्त है, महाविद्यालय में राष्ट्रीय कैडेट कोर (एन.सी.सी.), राष्ट्रीय सेवा योजना (एन.एस.एस.) एवं रेडक्रास की सशक्त इकाईयां कार्यरत है ।
## इतिहास
सन् 1944 में महाकौशल शिक्षण समिति द्वारा एस.बी.आर. महाविद्यालय के रूप में इसकी स्थापना की गई थी। सन् 1972 में मध्यप्रदेश शासन द्वारा इसे अधिकृत किया गया और सन् 1985 में विज्ञान संकाय को पृथक कर इसे शासकीय कला और वाणिज्य महाविद्यालय के रूप में स्थापित किया गया । वर्ष 2009 में छत्तीसगढ़ शासन ने इसे नया नाम शासकीय जमुना प्रसाद वर्मा स्नातकोत्तर कला एवं वाणिज्य महाविद्यालय प्रदान किया । महाविद्यालय में प्रारंभ से ही कला, वाणिज्य एवं विज्ञान विषयों में स्नातक स्तर पर एवं हिन्दी, अंग्रेजी, इतिहास, राजनीति शास्त्र और अर्थशास्त्र विषयों में स्नातकोत्तर कक्षाएं संचालित हो रहीं है । विगत् 71 वर्षो से भी अधिक समय से यह महाविद्यालय उच्च शिक्षा के क्षेत्र में कार्यरत है।

## इन्हें भी देखें
## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*  
* शासकीय जमुना प्रसाद वर्मा कालेज की जमीन रजिस्ट्री पर रोक 
* शासकीय जमुना प्रसाद वर्मा कालेज का खेल मैदान होगा नीलाम 
* जेपी वर्मा खेल मैदान को बचाने छात्रों ने किया प्रदर्शन 
* जमुना प्रसाद वर्मा महाविद्यालय में छात्रों के कैरियर व व्यक्तित्व के विकास में एन.सी.सी.की भूमिका पर डाला प्रकाश 

श्रेणी:छत्तीसगढ़ के महाविद्यालय
खस (महाभारत)

**खस** एक उत्तर पश्चिमी जनजाति थी जिसका उल्लेख महाकाव्य महाभारत में किया गया है।
## महाभारत में साक्ष्य
### युधिष्ठिर का राजसूय यज्ञ
महाभारत में राज्याभिषेक समारोह (राजसूय यज्ञ) में भारतीय राजाओं और पड़ोसी राज्यों द्वारा युधिष्ठिर को दिए गए विभिन्न उपहारों का विवरण दिया गया है।  खास, तांगना और अन्य लोग सोना खोदने वाली चींटियों (जो संभवतः तिब्बती खनिकों को संदर्भित करते हैं), चामर (याक की पूंछ) और हिमवत पर उगने वाले फूलों से निकाले गए मीठे शहद द्वारा एकत्र किए गए द्रोणों (जार) में सोने के ढेर लाए थे।  श्रद्धांजलि।  ये शक्तिशाली लोग अपनी ताकत और उदारता के लिए जाने जाते थे।  उन्हें "महान शक्ति से संपन्न" लोगों के रूप में वर्णित किया गया था।

## सन्दर्भ

*महाभारत का कृष्ण द्वैपायन व्यास, किसारी मोहन गांगुली द्वारा अंग्रेजी में अनुवादित किया गया।

* प्रोफेसर सूर्य मणि अधिकारी, त्रिभुवन विश्वविद्यालय, काठमांडू, नेपाल द्वारा खस साम्राज्य आदि।
## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:महाभारत में राज्य
कलिंग (महाभारत)

**कलिंग** एक राज्य है जिसका वर्णन पौराणिक भारतीय ग्रंथ महाभारत में किया गया है।वे योद्धा के काबिले थे जो ऐतिहासिक कलिंग क्षेत्र, वर्तमान में ओडिशा और आंध्र प्रदेश के उत्तरी हिस्सों में और उसके आसपास बसे थे।  राजनीतिक वैज्ञानिक सुदामा मिश्रा के अनुसार, कलिंग जनपद में मूल रूप से पुरी और गंजम जिले शामिल थे।

महाभारत के महान युद्ध से पहले भी कलिंग और कुरु दोनों राज्यों के बीच वैवाहिक और सौहार्दपूर्ण गठबंधन के कारण कलिंग कबीले के योद्धाओं ने कुरुक्षेत्र युद्ध में दुर्योधन का पक्ष लिया था।  कलिंग पांच पूर्वी राज्यों के संस्थापक हैं, जिनमें शामिल हैं:अंगस (पूर्व, मध्य बिहार), वंगस(दक्षिणी पश्चिम बंगाल और बांग्लादेश), उद्रा (ओडिशा, पूर्वी मध्य प्रदेश और दक्षिण झारखंड), पुंड्रास (पश्चिमी बांग्लादेश और पश्चिम बंगाल, भारत), सुहमास (उत्तर-पश्चिमी बांग्लादेश और पश्चिम बंगाल) ने साझा वंश साझा किया।  कलिंग की दो राजधानियों (दंतपुरा और राजापुरा) का उल्लेख महाभारत में किया गया है।  यह संभावना है कि कई कलिंग राजा थे, जो कलिंग के विभिन्न क्षेत्रों पर शासन कर रहे थे, जिनमें से कई नए राज्य बनाने के लिए बाहर चले गए थे।

## सन्दर्भ

## अग्रिम पठान
*महाभारत का कृष्ण द्वैपायन व्यास, किसारी मोहन गांगुली द्वारा अंग्रेजी में अनुवादित किया गया।

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:महाभारत में राज्य
श्रेणी:भूतपूर्व राजशाहियाँ
कृष्णदास पाल

**कृष्णदास पाल** (   ; 1838 - 24 जुलाई 1884), एक भारतीय पत्रकार, वक्ता और *[[हिन्दू पैट्रिऑट|हिंदू पैट्रियट]]* के संपादक थे। तेली जाति (जो हिंदू सामाजिक व्यवस्था में निचले स्थान पर मानी जाती है) में पैदा होने के बावजूद उन्होंने अपने युग के महत्वपूर्ण व्यक्तियों में स्थान बना लिया। 

## आरम्भिक जीवन
उनके पिता का नाम ईश्वर चंद्र पाल था। उन्होंने ओरिएंटल सेमिनरी और हिंदू मेट्रोपॉलिटन कॉलेज में अंग्रेजी शिक्षा प्राप्त की और कम उम्र में ही पत्रकारिता के लिए समर्पित हो गये। जब वे डीएल रिचर्डसन के छात्र थे तब उन्होंने अंग्रेजी में सराहनीय दक्षता हासिल की। 1861 में, उन्हें ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन में सहायक सचिव (और बाद में सचिव) नियुक्त किया गया। यह एसोसिएशन बंगाल के जमींदारों का एक बोर्ड था और उस समय के कुछ सबसे सुसंस्कृत व्यक्ति इसके सदस्य थे। लगभग उसी समय वह हिन्दू पैट्रियट के संपादक बने। यह पत्रिका एक ट्रस्ट डीड द्वारा ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन के कुछ सदस्यों को हस्तांतरित कर दी गई। इसके बाद यह कुछ हद तक उस निकाय का एक अंग बन गई। इस प्रकार कृष्णदास पाल के पास बाईस वर्षों के करियर के दौरान अपनी क्षमता और स्वतंत्रता को साबित करने के दुर्लभ अवसर था। 

## बाद का जीवन
अंगूठाकार|195x195पिक्सेल| मई 2022 में कोलकाता में कृष्णदास पाल की मूर्ति।
1863 में उन्हें कलकत्ता का शांति न्यायाधीश और नगरपालिका आयुक्त नियुक्त किया गया। 1872 में उन्हें बंगाल विधान परिषद का सदस्य बनाया गया। वहाँ उनकी व्यावहारिक अच्छी समझ और संयम की लगातार लेफ्टिनेंट गवर्नरों ने बहुत सराहना की।  1876 के कलकत्ता नगरपालिका विधेयक का उन्होंने विरोध किया। इस विधेयक ने पहली बार वैकल्पिक प्रणाली को मान्यता दी थी। 1878 में उन्हें 'सीआईई' की उपाधि मिली। 1883 में उन्हें वायसराय विधान परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया। जब किराया विधेयक परिषद के समक्ष विचार के लिए आया तब  ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन के सचिव के नाते उन्होंने जमींदारों का पक्ष लिया।  उन्हें 1877 में राय बहादुर की उपाधि दी गई थी और इसलिए *उन्हें राय कृष्णदास पाल बहादुर* भी कहा जाता था। 

वह हिंदू मेले के संरक्षकों में से एक थे 

24 जुलाई 1884 को मधुमेह से उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद बोलते हुए लॉर्ड रिपन ने कहा: "इस दुखद घटना से हमने अपने बीच से एक प्रतिष्ठित क्षमता वाले सहयोगी को खो दिया है, जिनसे हमें सभी अवसरों पर सहायता मिली थी, जिसके मूल्य को मैं तुरंत स्वीकार करता हूं... श्री कृष्णदास पाल को जो सम्माननीय पद प्राप्त हुआ जो उन्होंने अपने परिश्रम से प्राप्त किया था। उनकी बौद्धिक उपलब्धियाँ उच्च कोटि की थीं। उनकी अलंकारिक प्रतिभा को उन्हें सुनने वाले सभी लोग स्वीकार करते थे।" 1894 में कलकत्ता में लॉर्ड एल्गिन द्वारा उनकी एक पूर्ण लंबाई वाली प्रतिमा का अनावरण किया गया 

## सन्दर्भ

श्रेणी:१८८४ में निधन
राजापुरा

**राजापुरा** शब्द का प्रयोग महाभारत में कलिंगों के एक प्रमुख शहर या राजमंड्री शहर में कलिंग के शाही महल का वर्णन करने के लिए किया गया था, जिसे कलिंगों की राजधानी माना जाता है। राजपुरा को कलिंग राजा चित्रांगद की राजधानियों में से एक के रूप में भी सूचीबद्ध किया गया है, विशेष रूप से वह स्थान जहां सम्राट अशोक ने दुल्हन चयन समारोह में भाग लिया था।

## सन्दर्भ

श्रेणी:प्राचीन भारत के नगर
पंजोला

श्रेणी:Articles with short description
श्रेणी:Short description matches Wikidata

**पंजोला**,(गुरुमुखी: ਪੰਜੋਲਾ), भारत के पंजाब में फतेहगढ़ साहिब जिले के सरहिंद ब्लॉक में एक गाँव है।

## भूगोल
पंजोला भारतीय पंजाब के फतेहगढ़ साहिब जिले में 30.512236° उत्तर 76.444330° पूर्व पर स्थित है। सरहिंद जंक्शन निकटतम रेलवे स्टेशन है। यह गाँव जिला मुख्यालय फतेहगढ़ साहिब से 18 किलोमीटर दक्षिण, सरहिंद से 7 किलोमीटर और राज्य की राजधानी चण्डीगढ़ से 46 किलोमीटर दूर स्थित है।

## जनसांख्यिकी
2011 की जनगणना के अनुसार, गाँव की कुल जनसंख्या 657 है और 123 घर हैं, जिनमें से 52.51% पुरुष (345) और 47.49% महिलाएँ (312) हैं, जिसका अर्थ है कि गाँव में लिंगानुपात विषम है, प्रति 1000 नर पर 847 महिलाएँ हैं। हालाँकि निवासियों ने अब अपनी बेटियों को स्कूलों में भेजना शुरू कर दिया है, फिर भी 72.75% पुरुषों की तुलना में केवल 63.46% महिलाएँ ही शिक्षित हैं। गाँव की कुल साक्षरता दर 68.34% है। गाँव में सभी द्वारा बोली जाने वाली प्रमुख पंजाबी भाषा है।

## शिक्षा
पंजोला में एक सरकारी प्राथमिक विद्यालय है।

## संदर्

श्रेणी:फतेहगढ़ साहिब ज़िले के गाँव
श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
एकयान

**एकयान** ( परम्परागत चीनी : 一乘 ; फीनयिन : Yīchéng ; जापानी : いちじょう; कोरियाई : 일승)  एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ "एक पथ" या "एक वाहन" है। यह एक म्हत्वपूर्ण अवधारण आ है जिसका उपयोग उपनिषदों और महायान सूत्र दोनों में किया गया है।

## उपनिषदों में
*[[बृहदारण्यक उपनिषद्|बृहदारण्यक उपनिषद]]* में "एकयान" को आध्यात्मिक यात्रा के रूपक के रूप में विशेष महत्व दिया गया है। *वेदानां वाक् एकयानम्* वाक्यांश का अनुवाद लगभग " वेदों का एकमात्र गंतव्य" है।  

## महायान बौद्धधर्म
*[[सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र|सद्धर्मपुण्डरीकत्र]]*, *श्रीमालादेवी सिंहनाद सूत्र*,  *रत्नगोत्रविभाग* और तथागतगर्भ सूत्र प्राथमिक प्रभाव वाले एकयान सूत्र हैं।  इसी प्रकार की शिक्षा  *[[लंकावतारसूत्र|लंकावतार सूत्र]]* और *[[अवतंसक सूत्र|अवतमासक सूत्र]]* में भी मिलती है।  *सद्धर्मपुण्डरीकसूत्र में* घोषणा की गई है कि " श्रावक , प्रत्यक्षबुद्ध , और बोधिसत्व के तीन वाहन वास्तव में प्राणियों को एक बुद्ध वाहन की ओर आकर्षित करने के लिए केवल तीन समीचीन उपकरण ( उपायकौशल्य ) हैं, जिसके माध्यम से वे सभी बुद्ध बन जाते हैं।"   

### चीनी बौद्धधर्म
यद्यपि भारत से "एकयान" बौद्ध धर्म सहित का शेष बौद्ध धर्म का पतन हो गया, किन्तु वही "एकयान" यह चीन में बौद्ध धर्म के संस्कृतिकरण और स्वीकृति का एक प्रमुख पहलू बन गया। चीन ने जब बौद्ध धर्म को आत्मसात किया तब बौद्ध ग्रंथों की महान विविधता के कारण इस बात की समस्या सामने आ गयी कि इसमें से बौद्ध शिक्षाण के मूल को कैसे छाँटा जाय।

इस समस्या को चीनी बौद्ध गुरुओं ने एक या एक से अधिक एकयान सूत्रों को लेकर हल किया। तियानताई (जापानी तेंडाई ) और हुआयेन (जापानी केगॉन ) बौद्ध संप्रदायों के सिद्धांत और प्रथाएं बौद्ध धर्म की विविधता का एक संश्लेषण प्रस्तुत करने में सक्षम थीं जो चीनी विश्वदृष्टि के लिए समझने योग्य और सुखद था।

#### चान बौद्धधर्म
चान बौद्ध धर्म ने उपरोक्त कार्य के लिये लंकावतार सूत्र में सिखाए गए ध्यान के अभ्यास पर ध्यान केंद्रित किया। साथ ही साथ अवतंसक सूत्र और सद्धर्मपुण्डरीकसूत्र द्वारा प्रस्तुत पारलौकिक और भक्ति के पहलुओं को स्वीकार किया। भारतीय बौद्ध भिक्षु बोधिधर्म (लगभग 5वीं से 6वीं शताब्दी), जिन्हें चान बौद्ध धर्म का संस्थापक माना जाता है, के बारे में कहा जाता है कि वे "दक्षिणी भारत के एकयान सम्प्रदाय" को चीन ले गये  और *लंकावतार*सूत्र के साथ इसे अपने प्राथमिक शिष्य, दाज़ु हुईके (487-593) को इसकी शिक्षा दी।माना जाता है कि दाजु हुइके,  चान वंश के दूसरे संस्थापक पूर्वज थे।  ,  

गुइफ़ेंग ज़ोंग्मी (780 - 841) की मान्यता चान और हुयान दोनों वंशों के गुरु के रूप में थी। उनके ग्रंथ में, *द ओरिजिनल पर्सन डिबेट* ( चीनी : 原人論)  ), वह स्पष्ट रूप से एकयान शिक्षाओं को आध्यात्मिक अनुभूति के सबसे गहन प्रकार के रूप में पहचानते हैं और इसे स्वयं की प्रकृति के प्रत्यक्ष बोध के साथ जोड़ते हैं।

इस प्रकार, ज़ोंगमी के अनुसार, जो हुयान और चान दोनों के वंश गुरु थे, उन्होंने स्पष्ट रूप से एकयान को महायान से अलग किया तथा योगाचार और माध्यमक की महायान शिक्षाओं पर एकयान की शिक्षाओं ने ग्रहण लगा दिया।

## इन्हें भी देखें

* महायान सूत्र
* यान

## संदर्भ

श्रेणी:बौद्ध दार्शनिक अवधारणाएँ
श्रेणी:वेबग्रंथागार साँचा वेबैक कड़ियाँ
महायान सूत्र

[अंगूठाकार| प्रजापारमिता के साथ नेपाली [थांका चित्रकला|थांगका, उत्कृष्ट ज्ञान ( *प्रज्ञा* ) का प्रतीक, महायान प्रजापारमिता सूत्र धारण किए हुए]]
[अंगूठाकार| [नागार्जुन (प्राचीन दार्शनिक)|नागार्जुन द्वारा नागाओं से महायान सूत्र प्राप्त करने का एक तिब्बती चित्रण (दाईं ओर)]]
**महायान सूत्र** बौद्ध धर्मग्रंथ ( *[[सूत्र]]* ) हैं जिसे महायान बौद्ध धर्म में ''बुद्धवचन''  के रूप में स्वीकार किया जाता है। महायान सूत्र अधिकांशतः संस्कृत पांडुलिपियों में, पालि के ग्रन्थों में , और अनुवाद के रूप में तिब्बती बौद्ध ग्रन्थों और चीनी बौद्ध ग्रन्थों में संरक्षित हैं। कई सौ महायान सूत्र संस्कृत में, या चीनी और तिब्बती अनुवादों में संरक्षित हैं।  प्रारंभिक स्रोतों द्वारा उन्हें कभी-कभी "वैपुल्य सूत्र" भी कहा जाता है।  बौद्ध विद्वान असंग ने महायान सूत्रों को *बोधिसत्व [[त्रिपिटक|पिटक]]* के भाग के रूप में वर्गीकृत किया था।

प्राचीन भारत के सभी बौद्ध, महायान सूत्रों को स्वीकार नहीं करते थे और विभिन्न बौद्ध सम्प्रदाय उसे "बुद्धवचन" के रूप में उनकी स्थिति पर सहमत नहीं थे।  आम तौर पर थेरवाद बौद्ध धर्म में महायान सूत्रों को बुद्धवचन के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है। 

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*महायान सूत्र

श्रेणी:बौद्ध ग्रंथ
यान (बौद्ध धर्म)

**यान** ( संस्कृत और पालि में इसका अर्थ "वाहन" है) बौद्ध धर्म की एक दार्शनिक संकल्पना है। ऐसा दावा किया जाता है कि गौतम बुद्ध ने स्वयं विभिन्न व्यक्तियों की भिन्न-भिन्न क्षमता को ध्यान में रखते हुए यान की शिक्षा दी थी। बाह्य रूप से पारंपरिक स्तर पर, ये शिक्षाएँ और प्रथाएँ विरोधाभासी दिखाई दे सकती हैं, लेकिन अंततः उन सभी का लक्ष्य एक ही है। 

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
*महायान
*एकयान
*हीनयान
*वज्रयान
*महायान सूत्र

श्रेणी:संस्कृत शब्द
श्रेणी:वज्रयान
कल्कि जयंती

**कल्कि जयंती** एक हिंदू त्योहार है जो विष्णु के अंतिम अवतार कल्कि के अनुमानित जन्म दिन के अवसर पर जश्न मनाता है, जो कलियुग के अंत में बुराइयों को मिटाने और असुर कलीपुरुष का वध करने के लिए जन्म लेने वाला है। और समय के पहिये को सत्ययुग की ओर मोड़कर धर्म को पुनर्स्थापित करें।कल्कि का जन्म समारोह पारंपरिक  हिंदू कैलेंडर के अनुसार भाद्रपद माह के शुक्लपक्ष की द्वादशी को मनाया जाता है, जबकि ग्रेगोरियन कैलेंडर में यह चंद्रमा के बढ़ते चरण का बारहवां दिन होना है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:विष्णु
श्रेणी:हिन्दू त्यौहार
सर्वराज सिंह

**कुँवर आदित्य**, जिन्हें मुख्य रूप से **कुँवर सर्वराज सिंह** के नाम से जाना जाता है, एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। इनका जन्म 14 अगस्त 1952 को हुआ था। इन्होनें ग्यारहवीं, तेरहवीं और चौदहवीं लोकसभा के दौरान उत्तर प्रदेश में आंवला लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व किया था। यह पहली बार समाजवादी पार्टी के सदस्य के रूप में चुने गए थे।उसके बाद ये कांग्रेस पार्टी से विधानसभा सदस्य चुने गए। 

## सन्दर्भ
चक्राकार परिभाषा

पाठ=Circular definition: a definition that is circular|अंगूठाकार|"Circular definition" की चक्राकार परिभाषा

**चक्राकार परिभाषा** एक प्रकार की परिभाषा है जो विवरण के भाग के रूप में परिभाषित शब्द (शब्दों) का उपयोग करती है या मानती है कि वर्णित शब्द (शब्दों) पूर्वमेव ज्ञात हैं। कई प्रकार की चक्राकार परिभाषाएँ हैं, और शब्द को चित्रित करने के कई तरीके हैं: व्यावहारिक, शब्दकोषीय और भाषिक। चक्राकार परिभाषाएँ चक्राकार तर्क से सम्बन्धित हैं क्योंकि वे दोनों एक स्वसन्दर्भित दृष्टिकोण को शामिल करते हैं।

यदि श्रोतागण को या तो पूर्वमेव ही मुख्य शब्द का अर्थ पता होना चाहिए, या यदि परिभाषित किए जाने वाले शब्द का उपयोग परिभाषा में ही किया जाता है, तो चक्राकार परिभाषाएँ अनुपयोगी हो सकती हैं।

भाषा विज्ञान में, एक चक्राकार परिभाषा एक शब्दिमके अर्थ का वर्णन है जो एक या अधिक पर्यायवाची शब्दिम का प्रयोग करके निर्मित है जो सभी परस्पर के सन्दर्भ में परिभाषित हैं। 
## सन्दर्भ
कूर्दन

[अंगूठाकार|250x250पिक्सेल|एक रो हरिण कूर्दन प्रदर्शन करता हुआ, [वाडन सी राष्ट्रीय उद्यान]]

**कूर्दन** संचलन या गमन का एक रूप है जिसमें एक जीव या निर्जीव (उदाहरणार्थ, रोबॉट) यान्त्रिक तन्त्र एक प्रक्षेप्यवक्र के साथ वायु के माध्यम से स्वयं को आगे बढ़ाती है। वायवीय चरण की अपेक्षाकृत लंबी अवधि और प्रारंभिक प्रक्षेपण के उच्च कोण के आधार पर, कूर्दन को दौड़न, सरपट दौड़न और अन्य चालों से अलग किया जा सकता है, जहाँ पूर्ण शरीर अस्थायी रूप से वायु में होता है।

कुछ पशु, जैसे कि कंगारू, अपनी संचलन के प्राथमिक रूप में कूर्दन का प्रयोग करते हैं, जबकि अन्य, जैसे मण्डूक, इसे केवल शिकारियों से सुरक्षा साधन के रूप में प्रयोग करते हैं। कूर्दन भी विभिन्न गतिविधियों और खेलों की एक प्रमुख विशेषता है, जिसमें दीर्घ कूर्दन और उच्च कूर्दन शामिल हैं।
## सन्दर्भ
दुर्गा अष्टमी

**दुर्गा अष्टमी** या **महा अष्टमी**, देवी दुर्गा की पूजा के लिए हिंदुओं द्वारा मनाए जाने वाले नवरात्रि उत्सव का आठवां दिन है। पूर्वी भारत में, दुर्गा अष्टमी देवी माँ दुर्गा के सम्मान में मनाए जाने वाले पाँच दिवसीय दुर्गा पूजा महोत्सव के सबसे शुभ दिनों में से एक है।परंपरागत रूप से, त्योहार हिंदू घरों में 10 दिनों तक मनाया जाता है, लेकिन 'पंडालों' में होने वाली वास्तविक पूजा 5 दिनों की अवधि (षष्ठी से शुरू) में आयोजित की जाती है। भारत में, इस पवित्र अवसर पर हिंदू लोगों द्वारा उपवास रखा जाता है। इस दिन लोग एकत्रित होकर गरबा नृत्य करते हैं और रंग-बिरंगे कपड़े पहनते हैं। यह दिन 'अस्त्र पूजा' (हथियारों की पूजा) के लिए भी जाना जाता है क्योंकि इस दिन देवी दुर्गा के हथियारों की पूजा की जाती है। इस दिन को विरा अष्टमी के नाम से भी जाना जाता है क्योंकि इस दिन हथियारों या मार्शल आर्ट का उपयोग किया जाता है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*

श्रेणी:दुर्गा पूजा
श्रेणी:उड़िया संस्कृति
श्रेणी:भारत में धार्मिक त्यौहार
सेक्स्टिंग

सेक्स्टिंग आधुनिक टेक्नोलॉजी की सहायता से अपने कामुकतापूर्ण भावनाओं को अभिव्यक्त करना है। और इसमें सबसे जाना माना तरीका है फ़ोन से पाठ्य संदेश करके अपनी भावनाओं को ज़ाहिर करना। सेक्स्टिंग में लोग टेक्स्ट के साथ-साथ एडल्ट थीम और फोटो भी शेयर करते हैं। सीधे तौर पर कहें तो सेक्स्टिंग दो लोगों के बीच में सन्देशों का आदान-प्रदान करना है। इसमें किसी भी तरह का कोई शारिरिक सम्पर्क नहीं होता है। 

परन्तु इसमें संदेश बहुत ही निजी रूप से भेजे जाते हैं। इन सन्देशों में मानव कामुकता के शाब्दिक चित्रण से लेकर नग्न चित्रण, एक दूसरे की कामुकता को उकसाने वाले सन्देश और स्पष्ट रूप से स्वयं के या दूसरों के अश्लील चित्र तक भेजे जाते हैं। वॉट्सऍप्प जैसे सन्देशवाहक ऍप्प से यह काम और भी आसान हो चुका है। 

वर्ष 2011 में हुए एक सर्वे में पाया गया था कि वैश्विक स्तर पर युवा वयस्क जिनकी उम्र 20-26 वर्ष है, वे कभी न कभी सेक्स्ट भेज चुके होते हैं। यही नहीं सोशल नेटवर्किंग और डेटिंग साइट्स पर मौजूद दो तिहाई महिलाओं ने भी सेक्स्ट किया है, जबकि सेक्स्ट करने वाले पुरुषों की संख्या 50 फ़ीसदी ही है। सेक्स्टिंग के बारे में एक और दिलचस्प बात ये है कि महिलाएं, पुरुषों से कहीं ज़्यादा सेक्स्टिंग करती हैं। इस रिसर्च में पाया गया था कि 48% महिलाओं ने जबकि 45% पुरुषों ने कभी न कभी सेक्स्ट किया है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:रतिचित्रण
लाम्पट्य

एक **लम्पट** व्यक्ति अधिकांश नैतिक सिद्धान्तों, कर्तव्य की भावना या यौन प्रतिबंधों से रहित व्यक्ति होता है, जिसे वे अनावश्यक या अवांछनीय के रूप में देखते हैं, और विशेष रूप से वह व्यक्ति होता है जो बड़े समाज द्वारा स्वीकृत नैतिकता और व्यवहार के रूपों की उपेक्षा करता है या उनका तिरस्कार भी करता है।   लाम्पट्य को सुखवाद के चरम पंथ के रूप में वर्णित किया गया है।  लम्पट भौतिक सुखों को महत्व देते हैं, जिसका अर्थ इन्द्रियों के माध्यम से अनुभव किया जाता है। एक दर्शन के रूप में, लाम्पट्य को 17वीं, 18वीं और 19वीं शताब्दी में विशेष रूप से फ़्रान्स और ग्रेट ब्रिटेन में नए अनुयायी मिले।
## सन्दर्भ
विज्ञान विरोध

**विज्ञान विरोध** अभिवृत्तियों का एक समूह है जिसमें विज्ञान और वैज्ञानिक विधि की अस्वीकृति शामिल है।  अवैज्ञानिक विचार रखने वाले लोग विज्ञान को एक वस्तुनिष्ठ पद्धति, जो सार्वभौमिक ज्ञान उत्पन्न कर सकती है, के रूप में स्वीकारते नहीं हैं। विज्ञान विरोध साधारणतः जलवायु परिवर्तन और विकासवाद जैसे वैज्ञानिक विचारों की अस्वीकार के माध्यम से प्रकट होता है। इसमें छद्म विज्ञान भी शामिल है, वे विधियाँ जो वैज्ञानिक होने का दावा करती हैं किन्तु वैज्ञानिक विधि को अस्वीकार करती हैं। विज्ञान विरोध षड्यन्त्र का सिद्धान्त और वैकल्पिक चिकित्सा में विश्वास की ओर ले जाता है।  विज्ञान में विश्वास की अभाव को राजनीतिक अतिवाद और चिकित्सा उपचार में अविश्वास को उन्नयन से जोड़ा गया है।  
## सन्दर्भ
राँची रेलवे मंडल

रांची में आपका स्वागत है. रांची स्टेशन अपनी सफाई के लिए जाना जाता है. यह स्टेशन बहुत साफ़ सुथरा है. 

कृपया पुनः पधारें.
श्री काशी करवट मंदिर

पाठ=श्री काशी करवट मंदिर|अंगूठाकार|Shri pancha rathaneswar temple
Pancha rathaneswar temple is located on the "MANIKARNIKA GHAT" of @kashi which is   re-built by Rathna bai ( dasi of Rani Ahalya Bai) 

## मंदिर का इतिहास
इस मंदिर के निर्माण के बारे में कोई सटीक जानकारी उपलब्ध नहीं है। कुछ लोगों का मानना है कि यह मंदिर 15वीं शताब्दी में बनाया गया था, जबकि अन्य का मानना है कि यह मंदिर 18वीं शताब्दी में बनाया गया था। मंदिर के निर्माण के पीछे कई कहानियां प्रचलित हैं। एक कहानी के अनुसार, यह मंदिर अमेठी के राजा ने अपनी दासी रत्ना बाई के लिए बनवाया था। रत्ना बाई एक बहुत ही धर्मनिष्ठ महिला थी और वह भगवान शिव की बहुत भक्त थी। राजा ने रत्ना बाई के लिए इस मंदिर का निर्माण किया और इस मंदिर का नाम रत्नेश्वर महादेव रखा। हालांकि, रत्ना बाई ने अपने नाम पर मंदिर का नाम रखना पसंद नहीं किया और उन्होंने इस मंदिर का नाम भीमा शंकर महादेव रख दिया।

एक अन्य कहानी के अनुसार, यह मंदिर एक राजा ने अपने बेटे के लिए बनवाया था। राजा का बेटा एक बहुत ही सत्यवादी और धर्मनिष्ठ व्यक्ति था। एक बार, राजा के बेटे ने भगवान कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए एक आरे से खुद को चीर दिया। भगवान कृष्ण प्रसन्न हुए और उन्होंने राजा के बेटे को मोक्ष प्रदान किया। राजा ने अपने बेटे की याद में इस मंदिर का निर्माण किया।

## मंदिर का वास्तुकला
यह मंदिर एक दो मंजिला मंदिर है। मंदिर की पहली मंजिल में भीमा शंकर महादेव का शिवलिंग स्थापित है। शिवलिंग जमीन से लगभग 25 फीट नीचे है। मंदिर की दूसरी मंजिल में भगवान शिव और माता पार्वती की मूर्तियां स्थापित हैं। मंदिर का निर्माण लाल और सफेद पत्थरों से किया गया है। मंदिर की छत पर कई कलात्मक मूर्तियां भी बनी हुई हैं।

## मंदिर का महत्व
इस मंदिर को काशी के सबसे प्राचीन और पवित्र मंदिरों में से एक माना जाता है। यह मंदिर भीमा शंकर महादेव को समर्पित है, जिन्हें भगवान शिव का एक रूप माना जाता है। कहा जाता है कि भीमा शंकर महादेव भोग और मोक्ष दोनों के दाता हैं। इस मंदिर के दर्शन करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है।

## मंदिर की विशेषता
यह मंदिर अपनी अनोखी विशेषता के लिए जाना जाता है। यह मंदिर एक तरफ से 23 डिग्री झुका हुआ है। इस मंदिर के झुकने के पीछे कई कहानियां प्रचलित हैं। कुछ लोगों का मानना है कि यह मंदिर प्राकृतिक आपदाओं के कारण झुक गया है, जबकि अन्य का मानना है कि यह मंदिर किसी श्राप के कारण झुक गया है।

## मंदिर के दर्शन
इस मंदिर के दर्शन करने के लिए श्रद्धालुओं को सुबह 5:00 बजे से शाम 7:00 बजे तक के समय में ही मंदिर में प्रवेश मिलता है। मंदिर में प्रवेश करने के लिए श्रद्धालुओं को एक शुल्क देना पड़ता है।

## मंदिर का पता
**श्री काशी करवट मंदिर**

नेपाली खपड़ा

वाराणसी, उत्तर प्रदेश 221005

**[https://www.indstudent.com/ भारत] **
ट्रोमेलिन द्वीप

TTromelin Island

 
अंगूठाकार| बर्बाद युद्धपोत ''यूटाइल'' का लंगर
**ट्रोमेलिन द्वीप**  हिंद महासागर में एक समतल, निचला द्वीप है, जो रियूनियन और मेडागास्कर के बीच स्थित है। यह फ्रांसीसी दक्षिणी और अंटार्कटिक भूमि का हिस्सा है, लेकिन मॉरीशस संप्रभुता का दावा करता है। ट्रोमेलिन में वैज्ञानिक अभियानों और एक मौसम स्टेशन की सुविधाएं हैं। और पक्षियों और हरे समुद्री कछुओं के लिए घोंसले के स्थान के रूप में कार्य करता है।

## विवरण

मस्कारेने बेसिन में ट्रोमेलिन द्वीप, आइल्स एपर्सेस का हिस्सा है। यह एक समतल, छोटा द्वीप है, जो केवल 7 मीटर ऊँचा है, जिसमें 80 हेक्टेयर झाड़ियाँ हैं। यह मूंगा चट्टानों से घिरा हुआ है और इसमें उचित बंदरगाह का अभाव है। मुख्य पहुंच द्वीप के उत्तर की ओर 3,900 फुट ऊंची हवाई पट्टी के माध्यम से है।

## इतिहास
अंगूठाकार| हवाई दृश्य
इस द्वीप की खोज 1720 के दशक में फ्रांस ने की थी। इसे फ्रांसीसी नाविक जीन मैरी ब्रायंड डे ला फ्यूइली द्वारा रिकॉर्ड किया गया था और इसका नाम इले डे सेबल ("आइल ऑफ सैंड") रखा गया था।    

**यूटाइल जहाज का मलबा**

1761 में, फ्रांसीसी जहाज "यूटाइल" मेडागास्कर से मॉरीशस तक गुलामों को अवैध रूप से ले जाते समय ट्रोमेलिन द्वीप पर दुर्घटनाग्रस्त हो गया। जीवित बचे लोगों में चालक दल और लगभग 60 मालागासी व्यक्ति शामिल थे। प्रोविडेंस पर 122 फ्रांसीसी नाविकों के प्रस्थान के समय वापसी का वादा किया गया था। इस कहानी ने दास व्यापार की क्रूरता के उदाहरण के रूप में ध्यान आकर्षित किया। 1776 में, एनसाइन ट्रोमेलिन-लानुगुय ने द्वीप से सात महिलाओं और एक बच्चे को बचाया, जिससे उनकी 15 साल की कठिन परीक्षा समाप्त हो गई। बचे हुए लोग, जो मूल रूप से मेडागास्कर के थे, ने वापस न लौटने का फैसला किया और मॉरीशस में उन्हें आज़ाद घोषित कर दिया गया। इस घटना ने बाद में गुलामी को ख़त्म करने के तर्कों का समर्थन किया।

**"भूले हुए गुलामों" के लिए अभियान**

2006 में, मैक्स गुएरौट और थॉमस रोमन के नेतृत्व में "फॉरगॉटन स्लेव्स" पुरातात्विक अभियान ने ट्रोमेलिन द्वीप पर "यूटाइल" के मलबे का पता लगाया। इसका उद्देश्य मालागासी बचे लोगों के जीवन को समझना था। उन्हें एक गुमनाम लॉगबुक, समुद्र तट के बलुआ पत्थर और मूंगे से बने तहखाने, तांबे के कटोरे और पंद्रह वर्षों तक आग बनाए रखने के लिए इस्तेमाल किए गए उपकरण मिले।

2016 में, इन मिशनों के परिणामों को फ्रांस और विदेशी क्षेत्रों के विभिन्न स्थानों पर "ट्रोमेलिन, भूले हुए दासों का द्वीप" नामक एक प्रदर्शनी में प्रस्तुत किया गया था।

## संदर्भ

श्रेणी:मॉरीशस के क्षेत्रीय विवाद
श्रेणी:फ़्रांस के क्षेत्रीय विवाद
श्रेणी:अफ़्रीका के क्षेत्रीय विवाद
श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
श्रेणी:फ्रेंच भाषा पाठ वाले लेख
आइसोप्रोपाइल β-d-1-थियोगैलेक्टोपाइरानोसाइड

**आइसोप्रोपाइल β--1-थियोगैलेक्टोपाइरानोसाइड**' (**आईपीटीजी**) एक आण्विक जीव विज्ञान अभिकर्मक है। यह यौगिक एलोलैक्टोज, एक लैक्टोज मेटाबोलाइट का एक आणविक अनुकरण है जो [''लैक'' ऑपेरॉन] के [ट्रांसक्रिप्शन (जेनेटिक्स)|ट्रांसक्रिप्शन को ट्रिगर करता है। ], और इसलिए इसका उपयोग प्रोटीन अभिव्यक्ति को प्रेरित करने के लिए किया जाता है जहां जीन लाख ऑपरेटर के नियंत्रण में होता है।

## क्रिया का तंत्र

एलोलैक्टोज़ की तरह, आईपीटीजी लैस रिप्रेसर से जुड़ता है और लैक ऑपरेटर से टेट्रामेरिक रिप्रेसर को एलोस्टेरिक तरीके से छोड़ता है, जिससे लैक ऑपेरॉन में जीन के प्रतिलेखन की अनुमति मिलती है, जैसे कि के लिए जीन कोडिंग बीटा-गैलेक्टोसिडेज़, एक हाइड्रॉलेज़ एंजाइम जो β-गैलेक्टोसाइड्स के हाइड्रोलिसिस को मोनोसैकेराइड में उत्प्रेरित करता है। लेकिन एलोलैक्टोज के विपरीत, सल्फर (एस) परमाणु एक रासायनिक बंधन बनाता है जो कोशिका द्वारा गैर-हाइड्रोलाइजेबल होता है, जो कोशिका को प्रेरक को चयापचय या क्षरण करने से रोकता है। इसलिए, प्रयोग के दौरान इसकी सांद्रता स्थिर रहती है।

*ई* द्वारा आईपीटीजी ग्रहण। कोलाई* [[लैक्टोज परमीज़]] की क्रिया से स्वतंत्र हो सकता है, क्योंकि इसमें अन्य परिवहन मार्ग भी शामिल हैं। आईपीटीजी प्रेरक प्रवर्तकों के प्रेरण पर लैसी जीन, *एस्चेरिचिया कोली* और *स्यूडोमोनास फ्लोरेसेंस* में अध्ययन किया गया कम सांद्रता पर, IPTG लैक्टोज परमीज़ के माध्यम से कोशिकाओं में प्रवेश करता है, लेकिन उच्च सांद्रता में (आमतौर पर प्रोटीन प्रेरण के लिए उपयोग किया जाता है), आईपीटीजी लैक्टोज परमीज़ से स्वतंत्र रूप से कोशिकाओं में प्रवेश कर सकता है।*

## प्रयोगशाला में उपयोग
जब 4&nbsp;°C या उससे कम तापमान पर पाउडर के रूप में संग्रहीत किया जाता है, तो IPTG 5 वर्षों तक स्थिर रहता है। यह समाधान में काफी कम स्थिर है; सिग्मा कमरे के तापमान पर एक महीने से अधिक समय तक भंडारण की सिफारिश नहीं करता है। आईपीटीजी 100 μmol/L से 3.0 एमएमओएल/एल. आम तौर पर, IPTG का एक बाँझ, फ़िल्टर किया हुआ 1&nbsp;mol/L घोल तेजी से बढ़ते बैक्टीरिया कल्चर में 1:1000 मिलाया जाता है, जिससे 1&nbsp;mmol/L की अंतिम सांद्रता मिलती है। उपयोग की गई सांद्रता आवश्यक प्रेरण की शक्ति, साथ ही उपयोग की जाने वाली कोशिकाओं या प्लास्मिड के जीनोटाइप पर निर्भर करती है। यदि *lacI<sup>q</sup>*, एक उत्परिवर्ती जो लैक दमनकारी का अत्यधिक उत्पादन करता है, मौजूद है, तो IPTG की उच्च सांद्रता आवश्यक हो सकती है।
## सन्दर्भ
प्रोपेन-1,3-डाइथियोल

1,3-प्रोपेनेडिथियोल HSCH2CH2CH2SH सूत्र वाला रासायनिक यौगिक है। यह डाइथियोल कार्बनिक संश्लेषण में एक उपयोगी अभिकर्मक है। व्यावसायिक रूप से आसानी से उपलब्ध होने वाले इस तरल पदार्थ में तीव्र दुर्गंध होती है।
## कार्बनिक संश्लेषण में उपयोग
1,3-प्रोपेनेडिथियोल का उपयोग मुख्य रूप से एल्डिहाइडएस और कीटोनएस के संरक्षण के लिए डाइथियनएस के प्रतिवर्ती गठन के माध्यम से किया जाता है। एक प्रोटोटाइपिक प्रतिक्रिया इसका गठन फॉर्मेल्डिहाइड से 1,3-डाइथियान है। इस डाइथियन की प्रतिक्रियाशीलता उम्पोलंग की अवधारणा को दर्शाती है। क्षारीकरण से थायोईथर मिलते हैं, जैसे 1,5-डिथियासाइक्लोक्टेन।

1,3-प्रोपेनेडिथियोल की अप्रिय गंध ने वैकल्पिक अभिकर्मकों के विकास को प्रोत्साहित किया है जो समान डेरिवेटिव उत्पन्न करते हैं।

1,3-प्रोपेनेडिथियोल का उपयोग टियापामिल के संश्लेषण में किया जाता है।
## अकार्बनिक संश्लेषण में उपयोग
1,3-प्रोपेनेडिथियोल धातु आयनों के साथ प्रतिक्रिया करके केलेट रिंग बनाता है। ट्राइरॉन डोडेकाकार्बोनिल के साथ प्रतिक्रिया करने पर व्युत्पन्न डायरॉन प्रोपेनेडिथिओलेट हेक्साकार्बोनिल का संश्लेषण उदाहरणात्मक है:
:Fe3(CO)12 + C3H6(SH)2 → Fe2(S2C3H6)(CO)6 + H2 + Fe(CO)5 + CO
## सन्दर्भ
अठारहवीं लोक सभा

**अठारहवीं लोकसभा** का चुनाव संभवतः अप्रैल से मई महीने के बीच में करवाए जाएंगे यह चुनाव भारतीय चुनाव आयोग द्वारा संपादित होंगे। इन चुनावों में विपक्ष की I N D I A  गठबंधन तथा एनडीए गठबंधन और अन्य राजनीतिक पार्टियों बीच में चुनावी मुकाबला होगा।

## लोकसभा पदाधिकारी
* '''अध्यक्ष''' **- [[ओम बिड़ला]]**, भाजपा
* '''उपाध्यक्ष''' **-**  **रिक्त**
* '''सदन के नेता''' **-**  '''नरेन्द्र मोदी''', भाजपा
* '''विपक्ष के नेता''' **- [[राहुल गांधी]]**, कांग्रेस
* **महासचिव** - **उत्पल कुमार सिंह**
* Aviation - Ram Mohan Naidu

## सीटों की दलवार स्थिति
BJP 240

कॉंग्रेस 99

समाज वादी पार्टी 37

TMC 29

डीएमके 22

## '''सन्दर्भ'''
श्रेणी:१८वीं लोक सभा के सदस्य
श्रेणी:संसद
हरमिलन बैंस

**हरमिलन कौर बैंस** एक भारतीय एथलेटिक्स हैं।

## सन्दर्भ
अन्तःश्वसन

अंगूठाकार|अन्तःश्वसन का आरेखिक दृश्य
**अन्तःश्वसन** श्वसन पथ में वायु या अन्य गैसों को खींचने की प्रक्रिया है, मुख्यतः शरीर के भीतर श्वसन और ऑक्सीजन विनिमय के उद्देश्य से। यह मनुष्यों और कई अन्य जीवों में एक मौलिक शारीरिक कार्य है, जो जीवन को बनाए रखने हेतु आवश्यक है। अन्तःश्वसन श्वसन का प्रथम चरण है, जो शरीर और पर्यावरण के बीच ऑक्सीजन और कार्बन डाइऑक्साइड के आदान-प्रदान की अनुमति देता है, जो शरीर की चयापचय प्रक्रियाओं के लिए महत्वपूर्ण है। यह लेख अन्तःश्वसन की प्रक्रिया, विभिन्न सन्दर्भों में इसके महत्त्व और स्वास्थ्य पर इसके संभावित प्रभाव पर प्रकाश डालता है।
## शरीरक्रिया
अन्तःश्वसन की प्रक्रिया में समन्वित गतिविधियों और शारीरिक तंत्रों की एक शृंखला शामिल होती है। अन्तःश्वसन में शामिल प्राथमिक शारीरिक संरचना श्वसन तंत्र है, जिसमें नाक, मुख, ग्रसनी, स्वरयंत्र, श्वासनली, श्वसनी और फुप्फुस शामिल हैं। यहाँ अन्तःश्वसन का संक्षिप्त विवरण दिया गया है:
#अन्तःश्वसन: श्वसन वक्षोदर मध्यपट के संकुचन से शुरू होता है, एक गुम्बदाकार की मांसपेशी जो वक्ष गुहा को उदर गुहा से अलग करती है। मध्यपट सिकुड़ता है और नीचे की ओर बढ़ता है, जिससे वक्ष गुहा का आयतन बढ़ जाता है।
#वायु प्रवेश: जब कोई व्यक्ति या पशु श्वास लेता है, तो मध्यपट, फुप्फुसों के निम्नस्थ मध्यपट, और पसलियों के मध्यस्थ अन्तःपर्शुक मांसपेशियां वक्ष गुहा का विस्तार करती हैं। यह विस्तार वातावरण की तुलना में छाती के भीतर कम दाब बनाता है, जिससे फुप्फुसों में वायु का प्रवाह होता है।
#वायु निस्यन्दन: नासिका मार्ग और मुख वायु के प्रवेश बिन्दु के रूप में कार्य करते हैं। ये मार्ग सिलिया नामक छोटे बाल जैसी संरचनाओं और श्लेष्मा उत्पन्न करने वाली कोशिकाओं से पंक्तिबद्ध हैं जो फुप्फुसों तक पहुंचने से पूर्व कणों और कचरा को हटाकर, आगामी वायु को निस्यन्दित और आर्द्र रखने में सहायता करते हैं।
#गैस विनिमय: एक बार जब वायु फुप्फुसों में प्रवेश करती है, तो यह श्वसनीय वृक्ष के रूप में ज्ञात नलिकाओं के एक शाखा संजाल के माध्यम से यात्रा करती है, अन्ततः वायुकोश नामक छोटी वायु थैली तक पहुंचती है। वायुकोश में, श्वास से ऑक्सीजन रक्तप्रवाह में फैल जाती है, जबकि कार्बन डाइऑक्साइड, चयापचय का एक अपशिष्ट उत्पाद, निःश्वसन हेतु रक्त से वायुकोश में छोड़ दिया जाता है।
#निःश्वसन: निःश्वसन एक निष्क्रिय प्रक्रिया है, जो मुख्यतः मध्यपट की शिथिलता और फुप्फुसों की लोचदार प्रतिक्षेप द्वारा संचालित होती है। यह शरीर से कार्बन डाइऑक्साइड को बाहर निकालता है।
## सन्दर्भ

श्रेणी:श्वसन
राजा दण्डपाणी

**राजा दण्डपाणी**
 
राजा दण्डपाणी को आधुनिक पानीपत का निर्माता कहा जा सकता है।  इतिहासकारों के अनुसार  पांडु पुत्र अर्जुन ने पांडुप्रस्त (पण प्रस्त)में एक किले का निर्माण करवाया था। जिसके अवशेष आज भी पानीपत में मौजूद है।  जो समय के थपेड़े में उजाड़ हो गया था।  

राजा  दण्डपाणी ने 707 ईसा पूर्व इस नगर को फिर बसाया और किले का जीर्णोद्धार भी करवाया। 

इसका नामकरण पानीपत किया। 

A Governor's Tryst with Haryana किताब का लेखक लिखता है कि पानीपत राजा दण्डपाणी द्वारा 707 बीसी. पूर्व बसाया गया। 

हरियाणा एक सांस्कृतिक अध्ययन के लेखक देवी शंकर प्रभाकर लिखते है की महाराजा दण्डपाणी ने 707 ईसा पूर्व इस पानीपत को बसाया था। 

सर सैय्यद अहमद खान का मानना था कि पानीपत के किले का निर्माण सर्वप्रथम अर्जुन द्वारा किया गया था और राजा दण्डपाणी ने 707 ईसा वर्ष पहले इसका नामकरण पानीपत किया। 

#### सन्दर्भ

https://www.google.co.in/books/edition/Hariy%C4%81%E1%B9%87%C4%81_Eka_s%C4%81%E1%B9%83skr%CC%A5tika_adhyaya/vLMNXv3H21QC?hl=hi
निःश्वसन

thumb|निःश्वसन का आरेखिक दृश्य
**निःश्वसन** किसी जीव से श्वास का प्रवाह है। पश्वों में, यह श्वसन के दौरान फुप्फुसों से श्वसन पथ से बाहरी वातावरण तक वायु की गति है। ऐसा फुप्फुसों के प्रत्यास्थ गुणों के साथ-साथ आन्तरिक अन्तःपर्शुक मांसपेशियों के कारण होता है जो पसलियों के पिंजर को कम करती हैं और वक्ष की मात्रा को कम करती हैं। जैसे ही निःश्वसन के दौरान वक्षोदर मध्यपट शिथिल हो जाता है, इससे उसके दबे हुए ऊतक ऊपर की ओर उठ जाते हैं और वायु को बाहर निकालने हेतु फुप्फुसों पर दाब डालते हैं। बलपूर्वक निःश्वसन के दौरान, औदरिक मांसपेशियों और आन्तरिक अन्तःपर्शुक मांसपेशियों सहित निःश्वसन मांसपेशियाँ पेट और वक्ष पर दाब उत्पन्न करती हैं, जो फुप्फुसों से हवा को बाहर निकालती हैं।

निःश्वास में 4% कार्बन डाइऑक्साइड होता है,  ऊर्जा के उत्पादन के दौरान कोशिकीय श्वसन का एक अपशिष्ट उत्पाद, जिसे एटीपी के रूप में संग्रहित किया जाता है। निःश्वसन का अन्तःश्वसन से एक पूरक सम्बन्ध है जो मिलकर श्वसन चक्र बनाते हैं।

## सन्दर्भ
अन्तःपर्शुक पेशी

**अन्तःपर्शुक पेशी** मांसपेशियों के विभिन्न समूह शामिल होते हैं जो पर्शुका के मध्य चलते हैं, और वक्ष भित्ति को बनाने और स्थानान्तरित करने में मदद करते हैं। अन्तःपर्शुक पेशियाँ मुख्य रूप से वक्ष गुहा के आकार के शिथिलन और संकुचन में सहायता करके श्वसन के यांत्रिक पहलू में शामिल होती हैं। 
## सन्दर्भ
फुप्फुसीय आयतन और क्षमता

**फुप्फुसीय आयतन और क्षमता** श्वसन चक्र के विभिन्न चरणों में फुप्फुसों में वायु की आयतन को सन्दर्भित करती है।

एक वयस्क मानव पुरुष के फुप्फुसों की औसत कुल क्षमता लगभग 6 लीटर है। 
## सन्दर्भ
बेउर जेल

**आदर्श केंद्रीय कारा बेउर** भारत के बिहार राज्य की मुख्य जेल है और पटना में स्थित है।

## संदर्भ

श्रेणी:पटना
रवि कन्नन

**रवि कन्नन** एक भारतीय चिकित्सक हैं जो सर्जिकल ऑन्कोलॉजिस्ट हैं। वह 2007 से असम के कछार कैंसर अस्पताल और अनुसंधान केंद्र (सीसीएचआरसी) के निदेशक के रूप में कार्यरत हैं, जो कि एक गैर-लाभकारी चिकित्सालय हैं और निशुल्क कैंसर उपचार प्रदान करता है। वह चेन्नई स्थित अडयार कैंसर संस्थान में सर्जिकल ऑन्कोलॉजी विभाग के पूर्व प्रमुख हैं। वह भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मानों में से एक पद्म श्री और एशिया के सर्वोच्च पुरस्कार रेमन मैगसेसे पुरस्कार (जिसे "एशिया का नोबेल पुरस्कार" कहा जाता है) के प्राप्तकर्ता हैं।  पिछले कुछ सालों में, डॉ. कन्नन ने गरीब लोगों के लिए कैंसर रोग के उपचार को किफायती बनाने के लिए कई कदम उठाए।
## शिक्षा
कन्नन ने चेन्नई के किलपौक मेडिकल कॉलेज से एमबीबीएस की डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की है और मौलाना आजाद चिकित्सा महाविद्यालय, नई दिल्ली से सर्जिकल ऑन्कोलॉजी में एमएस की डिग्री प्राप्त की है।
## कैरियर
कन्नन अडयार कैंसर संस्थान के सर्जिकल ऑन्कोलॉजी विभाग के प्रमुख थे। 2006 में, वह एक सहकर्मी के अनुरोध पर परामर्श के लिए पहली बार कछार कैंसर अस्पताल और अनुसंधान केंद्र गए और तभी उनकी मुलाकात सीसीएचआरसी के तत्कालीन निदेशक से हुई, जिन्होंने उन्हें केंद्र का प्रमुख बनने की पेशकश की। कन्नन ने चेन्नई में अपनी प्रैक्टिस छोड़ दी और सिलचर में कछार कैंसर अस्पताल और अनुसंधान केंद्र के माध्यम से बराक घाटी के लोगों को बुनियादी स्वास्थ्य सुविधाएं प्रदान करने के लिए 2007 में अपने परिवार के साथ असम चले गए।
## पुरस्कार
* भारत के राष्ट्रपति राम नाथ कोविन्द ने चिकित्सा क्षेत्र में इनके योगदान के लिए डॉ. रवि कन्नन को भारत का चौथा सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार, पद्मश्री से सम्मानित किया।  
* भारत के उपराष्ट्रपति मोहम्मद हामिद अंसारी के हाथों 2013 में रवि कन्नन आर को चिकित्सा के स्केटर में उनके योगदान के लिए में महावीर पुरस्कार से सम्मानित किया।  
* वर्ष 2023 का रेमन मैगसेसे पुरस्कार इन्हें प्रदान किया गया।

## सन्दर्भ

श्रेणी:मैगसेसे पुरस्कार विजेता
श्रेणी:जीवित लोग
मेडुलरी थाइमिक एपिथेलियल कोशिकाएं

मेडुलरी थाइमिक एपिथेलियल कोशिकाएं (एमटीईसी) थाइमस की एक अद्वितीय स्ट्रोमल सेल आबादी का प्रतिनिधित्व करती हैं जो केंद्रीय सहिष्णुता की स्थापना में एक आवश्यक भूमिका निभाती है। इसलिए, एमटीईसी कार्यात्मक स्तनपायी प्रतिरक्षा प्रणाली के विकास के लिए प्रासंगिक कोशिकाओं में शुमार है।

टी कोशिका अग्रदूत अस्थि मज्जा में उगते हैं और आगे के विकास के लिए रक्तप्रवाह के माध्यम से थाइमस में चले जाते हैं। थाइमस में उनकी परिपक्वता के दौरान, वे वी (डी) जे पुनर्संयोजन नामक एक प्रक्रिया से गुजरते हैं जो टी सेल रिसेप्टर्स (टीसीआर) के विकास का संचालन करता है। इस स्टोकेस्टिक प्रक्रिया का तंत्र एक ओर टीसीआर के विशाल प्रदर्शनों की पीढ़ी को सक्षम बनाता है, हालांकि, दूसरी ओर तथाकथित "ऑटोरिएक्टिव टी कोशिकाओं" की उत्पत्ति का भी कारण बनता है जो अपने टीसीआर के माध्यम से स्वयं प्रतिजनों को पहचानते हैं। ऑटोइम्यूनिटी की अभिव्यक्तियों को रोकने के लिए ऑटोरिएक्टिव टी कोशिकाओं को शरीर से हटा दिया जाना चाहिए या टी रेगुलेटरी कोशिकाओं (टीआरईजी) वंश में तिरछा कर दिया जाना चाहिए। एमटीईसी में क्रमशः केंद्रीय सहिष्णुता की प्रक्रियाओं, अर्थात् क्लोनल विलोपन या टी नियामक कोशिकाओं के चयन की मध्यस्थता के माध्यम से इन ऑटोरिएक्टिव क्लोनों से निपटने की क्षमता होती है।

ध्यान दें: नीचे दिए गए सभी संदर्भों में चूहे को एक मॉडल जीव के रूप में उपयोग किया गया है।

## स्व-एंटीजन पीढ़ी और प्रस्तुति
1989 में, दो वैज्ञानिक समूह इस परिकल्पना के साथ आए कि थाइमस उन जीनों को व्यक्त करता है जो परिधि में हैं, विशिष्ट ऊतकों द्वारा सख्ती से व्यक्त किए जाते हैं (*उदाहरण: अग्न्याशय की β कोशिकाओं द्वारा उत्पादित इंसुलिन*) बाद में इन तथाकथित को प्रस्तुत करने के लिए "ऊतक प्रतिबंधित एंटीजन" (टीआरए) शरीर के लगभग सभी हिस्सों से टी कोशिकाओं को विकसित करने के लिए ताकि यह परीक्षण किया जा सके कि कौन से टीसीआर स्व-ऊतकों को पहचानते हैं और इसलिए शरीर के लिए हानिकारक हो सकते हैं। एक दशक से भी अधिक समय के बाद, यह पाया गया कि इस घटना को विशेष रूप से थाइमस में mTECs द्वारा प्रबंधित किया जाता है और इसे प्रोमिसकस जीन एक्सप्रेशन (PGE) नाम दिया गया।