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तंकोज़िया

[अंगूठाकार|[अल-अक्सा परिसर के भीतर से दिखाई देने वाला स्कूल]]
**अत-तंकोज़िया** () यरूशलेम की एक ऐतिहासिक इमारत है जिसमें एक मदरसा शामिल था। यह अल-अक्सा परिसर की पश्चिमी दीवार का हिस्सा है। इसे **महकमा** इमारत के रूप में भी जाना जाता है।

## इतिहास

### मामलुक काल
इस इमारत का निर्माण 1328-1330 में हुआ था, जिसे एक बहरी मामलुक वायसराय और अमीर तंकीज़ द्वारा एक वक्फ (धर्मार्थ बंदोबस्त) के माध्यम से वित्तपोषित किया गया था। तंकीज़िया नाम उन्हीं की याद में रखा गया है। इस बंदोबस्त में कई शहरी व्यवसायों और फिलिस्तीनी गांवों, जैसे ऐन किन्या, से प्राप्त राजस्व भी शामिल था।

तंकोज़िया तीन मुख्य उद्देश्यों के लिए सेवा प्रदान करती थी: एक मदरसा, हदीस विशेषज्ञों के लिए एक स्कूल, और सूफी समुदाय के लिए एक घर। तंकीज़, उनके वंशजों और शासक सुल्तान के लिए कुरान के दैनिक पाठ और प्रार्थना के लिए नियम बनाए गए थे। इमारत में एक पुस्तकालय, एक खानकाह और अनाथों के लिए एक स्कूल भी शामिल था।

### उत्तर ओटोमन और ब्रिटिश शासनादेश काल
इसे महकमा कहा जाने लगा क्योंकि इसमें 19वीं शताब्दी से 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक एक शरिया अदालत स्थित थी। बाद में इसमें सुप्रीम मुस्लिम काउंसिल के अध्यक्ष का निवास रहा।

### इजरायली काल
अंगूठाकार|हरम अश-शरीफ़ के अंदर स्थित प्रार्थना कक्ष
इसे इजरायल बॉर्डर पुलिस ने एक पुलिस स्टेशन के रूप में अपने कब्जे में ले लिया है। एक रिपोर्ट के अनुसार, इसके अंदर इजरायलियों ने एक यहूदी प्रार्थना कक्ष बनाया है, जिसे कभी-कभी "हरम के अंदर का सिनेगॉग" कहा जाता है।

## वास्तुकला
बाएँ|अंगूठाकार|इसका विस्तृत पोर्टल (प्रवेश द्वार)
यह यरूशलेम में एक क्रूसीफॉर्म मदरसे का सबसे अच्छा उदाहरण है; इसके चार हॉल एक केंद्रीय क्षेत्र में मिलते हैं जहाँ एक संगमरमर का फव्वारा लगा है। इतिहासकार मैक्स वैन बरचेम लिखते हैं कि पूरी इमारत "सद्भाव बिखेरती है"।

इसका प्रवेश द्वार एक ऊंचे पोर्टल के अंदर है, जिसे यरूशलेम के बेहतरीन नक्काशीदार दरवाजों में से एक माना जाता है। इसके ऊपरी हिस्से में एक गुंबद जैसा आला है जो फ्लूट्स से ढका है। अर्ध-गुंबद के निचले हिस्से में मुकर्नास की तीन पंक्तियाँ हैं।

लिंटेल के ऊपर काले और सफेद अबलक की दो पट्टियों के बीच एक शिलालेख है। शिलालेख में तंकीज़ का मामलुक प्रतीक (एक कप), उनका नाम और वर्ष 729 हिजरी (1328-1329 ईस्वी) शामिल है।

"लटकते हुए मदरसे" की वास्तुशिल्प अवधारणा—जिसमें आंतरिक भाग का कुछ हिस्सा मेहराबों की एक श्रृंखला के ऊपर बनाया जाता है—पहली बार इसी मदरसे के लिए लागू की गई थी।

## परिवेश
इसका पूर्वी अग्रभाग अल-अक्सा परिसर के पश्चिमी मैदान के अंदर है, जहाँ से यह मूसा का गुंबद की ओर देखता है।

इसका उत्तर-पूर्वी कोना चेन गेट के बगल में है। इसका प्रवेश द्वार उत्तर की ओर है, जहाँ एक छोटा प्लाजा है जिसमें एक सबील है जिसे चेन गेट सबील कहा जाता है।

तंकोज़िया के उत्तर में स्थित प्लाजा में तुरबा अस-सादिया (एक मकबरा) और रिबात अन-निसा (महिलाओं के लिए एक आश्रम) भी शामिल है।

## संदर्भ

## ग्रंथ सूची

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### बाहरी कड़ियाँ

* अल-तंकोज़िया, आर्कनेट
दुंदर बे मदरसा

**दुंदर बे मदरसा** (), जिसे *ताश मदरसा* ("पत्थर का मदरसा") भी कहा जाता है, तुर्की के एग्रदिर में स्थित एक ऐतिहासिक मदरसा है। मदरसा मध्यकालीन इस्लामी शैक्षणिक संस्थान को कहते हैं। 1960 के दशक में इसका जीर्णोद्धार किया गया था, और अब इसका उपयोग एक बाज़ार के रूप में किया जाता है।

## स्थान
मदरसे की इमारत इसपार्टा प्रांत के एक जिले एग्रदिर में स्थित है। एग्रदिर किला मदरसे के पूर्व में है। इसपार्टा से इसकी दूरी 34 किलोमीटर है। यह शहर में स्थित है और एग्रदिर झील के करीब है।

## पृष्ठभूमि
मदरसे के निर्माण का आदेश हामिदोग्लू अनातोलियाई बेयलिक के दुंदर बे ने दिया था। उस युग के अन्य बेयलिकों की तरह, वह अनातोलिया के सेलजुकों के अंतिम चरण के दौरान उभरा था। उसका अधिपति मंगोल साम्राज्य था। उसके बेयलिक की राजधानी एग्रदिर थी, जो अब एक पर्यटन स्थल है, लेकिन तब एक महत्वपूर्ण शहर था। मदरसे का निर्माण इसी अवधि के दौरान लगभग 1301 में हुआ था। हालाँकि बाद में मंगोलों द्वारा दुंदर की हत्या कर दी गई थी, लेकिन उसके बेटे 1391 में ओटोमन साम्राज्य की विजय तक बेयलिक को जारी रखने में सफल रहे।

## इमारत
मदरसे का निर्माण 1301 में हुआ था। यह अब विलुप्त हो चुकी शहर की दीवारों के बगल में स्थित था। यह एक दो मंजिला इमारत है जिसमें दो इवान और एक खुला मठ (क्लोइस्टर) है। इसमें दो शिलालेख हैं। इवान पर लगा शिलालेख दुंदर बे के बारे में है और मुख्य द्वार पर लगा दूसरा शिलालेख एक सेलजुक सुल्तान केखुसरव द्वितीय (1237-1246) के बारे में है, जो दुंदर के समकालीन नहीं थे। यह द्वार सुल्तान द्वारा एग्रदिर के पास बनाए गए एक पुराने कारवां सराय का था। इमारत में कुछ अन्य एकत्रित सामग्री भी है, जैसे कि बीजान्टिन स्तंभों के शीर्ष।

## संदर्भ
फ़ैज़िया स्कूल

**फ़ैज़िया स्कूल** () ईरान के क़ोम में स्थित एक पुराना स्कूल है जिसकी स्थापना सफ़ाविद युग में हुई थी। इस स्कूल को 29 जनवरी 2008 से ईरान के राष्ट्रीय स्मारकों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। यह स्कूल मुख्य रूप से मोहम्मद रज़ा शाह पहलवी की सफ़ेद क्रांति के खिलाफ लिपिकीय विरोध के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध है। 1963 में आशूरा के दिन अयातुल्ला रुहोल्लाह खोमैनी ने यहीं से शाह की निंदा करते हुए भाषण दिया था, जिसके कारण उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया था।

## पृष्ठभूमि
फ़ैज़िया स्कूल की स्थापना सफ़ाविद युग के दौरान क़ोम में हुई थी। दक्षिण बरामदे पर लगा एक शिलालेख इसके निर्माण को शाह तहमास्प प्रथम के शासनकाल का बताता है। इस स्थान पर 6वीं से 11वीं शताब्दी तक *अस्ताना* नाम का एक स्कूल मौजूद था। सफ़ाविदों के तहत इसका पुनर्निर्माण किया गया और स्कूल का नाम बदलकर फ़ैज़िया कर दिया गया। 1799 में फ़तह-अली शाह क़ाजार के शासनकाल के दौरान स्कूल का पुनर्निर्माण और विस्तार किया गया था। स्कूल की पहली मंजिल पर 40 कमरे, 4 लंबे बरामदे, 12 स्टाल और एक चौकोर पूल है।

## इतिहास

### सफ़ेद क्रांति का विरोध
1963 में, मोहम्मद रज़ा शाह ने सुधारों के एक कार्यक्रम की घोषणा की जिसे उन्होंने सफ़ेद क्रांति का नाम दिया। ईरानी पादरी प्रस्तावित भूमि सुधारों से क्रोधित थे और उन्होंने इन बदलावों के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया। शाह ने क़ोम की यात्रा की और एक भाषण के दौरान पादरियों को लाल प्रतिक्रियावादियों से भी बुरा और कम्युनिस्टों से सौ गुना अधिक विश्वासघाती बताया। 26 जनवरी 1963 को विरोध के बावजूद एक जनमत संग्रह कराया गया, जिसमें आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार सुधारों के पक्ष में भारी मतदान हुआ। यह सरकार के लिए पादरियों के खिलाफ सख्त कार्रवाई करने का एक बहाना बन गया और 22 मार्च 1963 को जाफर अल-सादिक़ की बरसी के दिन शाह के गार्डों ने फ़ैज़िया स्कूल पर हमला किया और छात्रों एवं लोगों को मार डाला।

### खोमैनी का प्रवचन
3 जून 1963 को आशूरा की दोपहर को, खोमैनी ने फ़ैज़िया स्कूल में एक भाषण दिया जिसमें उन्होंने शाह को एक "दुष्ट, दुखी व्यक्ति" बताया और चेतावनी दी कि यदि उन्होंने अपने तरीके नहीं बदले, तो वह दिन आएगा जब लोग उनके देश छोड़ने पर धन्यवाद देंगे। इस भाषण में भारी भीड़ उमड़ी थी, यहाँ तक कि स्कूल का पूरा प्रांगण और फातिमा मसूमे तीर्थ का परिसर लोगों से भर गया था। दो दिन बाद 5 जून 1963 को तड़के 3 बजे, पुलिस और कमांडो ने क़ोम में खोमैनी के घर में घुसकर उन्हें गिरफ्तार कर लिया। उन्हें तुरंत तेहरान की जेल में स्थानांतरित कर दिया गया। इन घटनाओं ने 15 खोरदाद के आंदोलन को जन्म दिया।

### राष्ट्रीय स्मारक के रूप में पंजीकरण
फ़ैज़िया स्कूल को 29 जनवरी 2008 को ईरान के राष्ट्रीय स्मारकों में से एक के रूप में पंजीकृत किया गया था।

## संदर्भ
परवाने मदरसा

**परवाने मदरसा** () तुर्की के सिनोप में स्थित एक ऐतिहासिक मदरसा (इस्लामी स्कूल) है।

यह सिनोप प्रायद्वीप के केंद्र में स्थित है। एक अन्य ऐतिहासिक इमारत, अलादीन मस्जिद, मदरसे के दक्षिण में दोनों के बीच की सड़क के उस पार स्थित है।

## पृष्ठभूमि
मुइन अल-दीन सुलेमान परवाना, जिन्हें परवाने के नाम से अधिक जाना जाता है, 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अनातोलिया के सेलजुकों के पतन काल के दौरान एक वज़ीर थे। 1262 में, उन्होंने ट्रेबिज़ोंड साम्राज्य से सिनोप को वापस जीत लिया। सुल्तान ने सिनोप को परवाने को एक इक्ता (जागीर) के रूप में प्रदान किया। हालाँकि वे सेलजुकों के जागीरदार थे, लेकिन परवाने सिनोप के वास्तविक शासक बन गए। उन्होंने 1265 में इस मदरसे का निर्माण करवाया। परवाने के बाद, इस मदरसे का उपयोग कैंडर बेयलिक और ओटोमन साम्राज्य के दौरान किया गया था। तुर्की गणराज्य की घोषणा के बाद, मदरसों के स्थान पर आधुनिक स्कूल आ गए और परवाने मदरसा बंद कर दिया गया। 1932 से, मदरसे की इमारत का उपयोग 1921 से एकत्र की गई पुरातात्विक कलाकृतियों और नृवंशवंशज वस्तुओं के डिपो के रूप में किया गया था। इसे 1941 में एक संग्रहालय के रूप में स्थापित किया गया था, जो 1970 तक चला जब संग्रहालय को उसकी नई इमारत में स्थानांतरित कर दिया गया। 2002 में, इमारत को सिनोप शासन को सौंप दिया गया था। अब इसका उपयोग उपहारों की दुकान के बाज़ार के रूप में किया जाता है।

## वास्तुकला
38 x 28 मीटर आयाम वाली यह इमारत उत्तर से दक्षिण दिशा में स्थित है। दक्षिण में स्थित एक संगमरमर का पोर्टल मुख्य प्रवेश द्वार है। पोर्टल के प्रत्येक ओर दो कमरे हैं। इमारत के दोनों ओर छात्रों के लिए पाँच-पाँच कक्ष स्थित हैं। प्रांगण में एक फव्वारा है। एक नौसेना अध्यक्ष (गाजी चेलेबी) और उनकी बेटी के मकबरे भी मदरसे में स्थित हैं।

## संदर्भ
जामिया-ए-इमानिया

**जामिया-ए-इमानिया** या **इमानिया अरबी कॉलेज** () भारत के उत्तर प्रदेश के वाराणसी में स्थित एक मदरसा है। इसका पूरा नाम **मजमा-उल-उलूम, जामिया-ए-इमानिया** है।

जामिया-ए-इमानिया की स्थापना 15 दिसंबर 1866 (1283 हिजरी) को बनारस (वाराणसी) शहर में विस्तृत इस्लामी अध्ययन और उच्च धार्मिक शिक्षा के लिए एक शिया धार्मिक सेमिनरी के रूप में की गई थी। इसकी स्थापना मौलवी खुर्शीद अली खान ने बनारस के अंतिम काजी-उल-कुजात (इस्लामी मुख्य न्यायाधीश) 'काजी मौलाना' सैयद बंदे अली खान के प्रस्ताव पर की थी। उन्होंने इस उद्देश्य के लिए भूमि प्रदान की और 1870 (1287 हिजरी) में उनके पर्यवेक्षण में निर्माण कार्य पूरा हुआ।

जामिया-ए-इमानिया भारतीय उपमहाद्वीप में शिया मुसलमानों का पहला और सबसे पुराना शैक्षणिक केंद्र है। यह एक शैक्षिक, गैर-लाभकारी, धर्मार्थ संस्थान है जो डेढ़ शताब्दी से अधिक समय से निरंतर समुदाय की सेवा कर रहा है। इसने बड़ी संख्या में धार्मिक विद्वान, प्रचारक, प्रोफेसर, लेखक, वक्ता, कवि और धार्मिक कार्यकर्ताओं को तैयार किया है।

एक दौर ऐसा भी था (लगभग 30-40 वर्ष) जिसके दौरान इसे कई अप्रिय स्थितियों और बाधाओं का सामना करना पड़ा, लेकिन 1983 में मौलाना सैयद मोहम्मद हुसैनी द्वारा इसे पुनर्गठित और पुनर्जीवित किया गया। उनके प्रयासों से बहुत जल्द यह अपनी पूर्व स्थिति में वापस आ गया और वर्तमान में यह उनके पुत्र मौलाना सैयद मोहम्मद जफर अल-हुसैनी के नेतृत्व में तेजी से प्रगति की राह पर है, जो इस कॉलेज के मुख्य अधिकारी और सर्वोच्च पद पर आसीन हैं।

## इन्हें भी देखें

* तफ़ज़्ज़ुल हुसैन कश्मीरी

## संदर्भ

## स्रोत

* हकनुमा (2009 में महफिल-ए-हुसैनी की प्लेटिनम जुबली पर जामिया-ए-इमानिया द्वारा आधिकारिक तौर पर प्रकाशित एक पुस्तिका)।
* संस्थापक स्वर्गीय मौलवी खुर्शीद अली खान द्वारा लिखित वसीयतनामा।
* मुरादन बीबी द्वारा लिखित वक्फनामा।
* खुर्शीद-ए-खावर (मौलाना सैयद सईद अख्तर रिज़वी द्वारा लिखित)।
* मतला-ए-अनवार (मौलाना सैयद मुर्तजा हुसैन सदरुल-अफ़ाज़िल द्वारा लिखित)।
* उत्तर प्रदेश सरकार के शिया सेंट्रल वक्फ बोर्ड, लखनऊ के वक्फ (बंदोबस्त संपत्ति) रिकॉर्ड।
* इमानिया लाइब्रेरी के अप्रकाशित दस्तावेज और जामिया-ए-इमानिया, बनारस के वक्फ रिकॉर्ड।
* बनारस कोर्ट और वीडीए के शैक्षणिक संस्थान के रिकॉर्ड।

## बाहरी कड़ियाँ

* जामिया-ए-इमानिया की आधिकारिक वेबसाइट
जामिया सैयदा हफ़्सा

**जामिया सैयदा हफ़्सा** (), जिसे आमतौर पर **जामिया हफ़्सा** () के नाम से जाना जाता है, पाकिस्तान की राजधानी इस्लामाबाद में लाल मस्जिद के निकट स्थित एक देवबंदी इस्लामी विश्वविद्यालय है। इस मदरसे की स्थापना 1989 में मौलाना अब्दुल्ला गाज़ी द्वारा की गई थी, जो अक्टूबर 1998 में अज्ञात बंदूकधारियों द्वारा अपनी हत्या तक इसके कुलाधिपति रहे।

इस मदरसे को पाकिस्तान का सबसे बड़ा महिला मदरसा माना जाता है।

वर्तमान में इस संस्थान का नेतृत्व मौलाना अब्दुल अजीज और उम्मे हसन कर रहे हैं।

## इतिहास
जामिया हफ़्सा की स्थापना 1989 में मौलाना अब्दुल्ला गाज़ी द्वारा जामिया फरीदिया की महिला शाखा के रूप में की गई थी। लाल मस्जिद के बगल में स्थित यह संस्थान 7,500 वर्ग गज भूमि पर बनाया गया था।

## 2007 की घेराबंदी
यह इमारत 2007 में एक सैन्य अभियान का केंद्र बनी और घेराबंदी के दौरान इसे भारी नुकसान पहुँचा, जिसके बाद इसे ध्वस्त कर दिया गया।

## पुनर्निर्माण
2011 में, मदरसा प्रशासन को इस्लामाबाद के सेक्टर एच-8 में अल्लामा इकबाल ओपन यूनिवर्सिटी के पास एक नया भूखंड आवंटित किया गया था।

2019 में, पाकिस्तान के उच्चतम न्यायालय के एक फैसले के बाद मदरसा अपने मूल स्थान पर वापस आ गया।

## गैलरी

चित्र:Jamia_Hafsa_(2006).png|जामिया हफ़्सा का अग्रभाग
चित्र:JH_New.jpg|2016 में पुनर्निर्माण के दौरान मदरसा


## संदर्भ
जामिया इस्लामिया यूनुसिया

**अल-जामिया अल-इस्लामिया अल-यूनुसिया** (), जिसे **जामिया इस्लामिया यूनुसिया** () के नाम से भी जाना जाता है, बांग्लादेश के ब्राह्मणबारिया के पाइकपारा पड़ोस में स्थित एक मदरसा है। यह बांग्लादेश के प्रमुख कौमी जामियाओं में से एक है। 1998 के आंकड़ों के अनुसार, ब्राह्मणबारिया के अधिकांश अन्य मदरसों का नियंत्रण इसी संस्थान के पास था। यह मदरसा क्षेत्र में इस्लामी न्यायशास्त्र और पारंपरिक देवबंदी शिक्षा का एक महत्वपूर्ण केंद्र माना जाता है।

## इतिहास
इस संस्थान की स्थापना 1914 में अबू ताहिर मुहम्मद यूनुस द्वारा की गई थी, जिनके सम्मान में मदरसे का नाम रखा गया है। इसके प्रारंभिक शिक्षकों में मोतीउर रहमान प्रमुख थे। इसके बाद, प्रसिद्ध देवबंदी विद्वान तजुल इस्लाम और बाद में शम्सुल हक फरीदपुरी ने इसका नेतृत्व किया। 2001 के फतवा आंदोलन के दौरान संस्थान के पांच छात्रों की मृत्यु हो गई थी, जो इसके इतिहास की एक दुखद घटना है। वर्तमान में इसके मुहतमिम मुफ्ती मुबारकउल्लाह हैं और शम्सुल हक सरायली यहाँ अध्यापन कार्य कर रहे हैं।

## शैक्षिक महत्व एवं प्रभाव
जामिया इस्लामिया यूनुसिया केवल एक शिक्षण संस्थान नहीं बल्कि एक सांस्कृतिक और सामाजिक केंद्र भी है। यह संस्थान दरस-ए-निज़ामी पाठ्यक्रम का पालन करता है, जो सदियों पुरानी इस्लामी शैक्षणिक परंपरा है। यहाँ छात्रों को कुरान, हदीस, अरबी भाषा और इस्लामी कानून का गहन ज्ञान प्रदान किया जाता है। ब्राह्मणबारिया जिले के धार्मिक और सामाजिक जीवन पर इस मदरसे का गहरा प्रभाव है। यह संस्थान स्थानीय स्तर पर कौमी मदरसा शिक्षा बोर्ड के माध्यम से शैक्षणिक मानकों को बनाए रखने और समुदाय में नैतिक मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए जाना जाता है।

## उल्लेखनीय पूर्व छात्र

* अजीजुल हक, पूर्व शिक्षक और छात्र
* फ़ज़लुल हक अमिनी, पूर्व छात्र
* शम्सुल हक फरीदपुरी, पूर्व प्रधानाचार्य
* साजिद उर रहमान, वर्तमान शेखुल हदीस

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* बांग्लादेश कौमी मदरसा शिक्षा बोर्ड
बेबर्स द्वितीय की खानकाह

**बेबर्स द्वितीय की खानकाह** एक *खानकाह* या मठ है, जो मिस्र के इस्लामी काहिरा में ऐतिहासिक शरिया गमालिया में स्थित है। इसका निर्माण 1306 ईस्वी और 1310 के बीच चार सौ सूफियों और मामलुक सल्तनत के बच्चों के रहने के लिए किया गया था। यह आधुनिक काहिरा में बची हुई सबसे पुरानी खानकाह है।

## इतिहास
बेबर्स अल-जशनकीर () या बेबर्स द्वितीय (मृत्यु 1310, काहिरा), जिनका उपनाम *अबू अल-फत* था, उन्हें *अल-जशनकीर* यानी "तस्दीक करने वाला" या "चखने वाला" के रूप में जाना जाता था, जो एक दरबारी पद था। उन्होंने मिस्र के अताबेक के रूप में सेवा की और अमीर सालार की मृत्यु के बाद 1309 में मिस्र के सुल्तान बने।

बेबर्स द्वितीय ने 1307 में इस इमारत का आदेश दिया था जब वे अभी एक अमीर ही थे। मीनार, इवान और मकबरा बेबर्स द्वारा 709 हिजरी में पूरे किए गए थे। उसी वर्ष, सुल्तान अल-नासिर मुहम्मद ने अपने तीसरे और सबसे लंबे शासनकाल की शुरुआत में परिसर को बंद कर दिया था जब बेबर्स की हत्या कर दी गई थी। अल-नासिर मुहम्मद ने 1325 में इस परिसर को फिर से खोला और बेबर्स का नाम शिलालेखों से हटाने का आदेश दिया।

## वास्तुकला
इस स्थल में एक खानकाह, एक *रिबात* (जो अब अस्तित्व में नहीं है), और बेबर्स के अंत्येष्टि परिसर से जुड़ी संरचनाएं शामिल हैं। अनियमित स्थल के भीतर, खानकाह के विभिन्न कार्यों को एक वास्तुशिल्प रूप से समृद्ध इमारत परिसर में बुना गया था। इसका शानदार अग्रभाग सड़क की ओर निकलता हुआ एक भव्य मेहराबदार प्रवेश द्वार है। दरवाजा संगमरमर के एक आले में स्थित है जो मुकर्नास या स्टैलेक्टाइट्स की नक्काशी से ढका है। दरवाज़े की देहरी के लिए चित्रलिपि खुदे हुए प्राचीन मिस्र के पत्थर के एक ब्लॉक का उपयोग किया गया था।

इमारत के दक्षिण की ओर मीनार स्थित है, जिसके ऊपर एक खांचेदार गुंबद है जो कभी हरी टाइलों से ढका हुआ था। मीनार का पहला स्तर चौकोर है और मुकर्नास नक्काशी की पंक्तियों से सजाया गया है, जबकि दूसरा स्तर बेलनाकार है।

## इन्हें भी देखें

* मिस्र में इस्लाम
* काहिरा के ऐतिहासिक स्मारकों की सूची

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* सोथबीज़ पर सुल्तान बेबर्स द्वितीय की खानकाह का चित्र
याकुतिये मदरसा

**याकुतिये मदरसा** () तुर्की के एर्ज़ुरम में स्थित 14वीं शताब्दी का एक ऐतिहासिक मदरसा है। इस मदरसे का निर्माण 1310 में इलखानियों के एक स्थानीय गवर्नर होजा याकुत के आदेश पर किया गया था, और इसका नाम उन्हीं के सम्मान में रखा गया है।

## इमारत
यह एक आयताकार इमारत है जिसमें एक आंतरिक प्रांगण है, जो छात्रों के कमरों से घिरा हुआ है। इसमें पत्थर की नक्काशी से सजाया गया एक भव्य प्रवेश द्वार और ज्यामितीय सजावट वाला एक मीनार है। इसके साथ एक कुंबत भी जुड़ा हुआ है। आज इस इमारत का उपयोग नृवंशविज्ञान और तुर्की एवं इस्लामी कला को समर्पित एक संग्रहालय के रूप में किया जाता है। इसकी दीवारों पर उकेरी गई जीवन वृक्ष और दोहरे सिर वाले चील की आकृतियाँ मध्यकालीन तुर्क कला का प्रतीक हैं।

## मेहराब
बाएँ|अंगूठाकार|याकुतिये मदरसा का मेहराब डिजाइन
अंगूठाकार|सूर्यास्त के समय याकुतिये मदरसा का पूर्वी दृश्य
याकुतिये मदरसा मस्जिद में *मुकर्नास* डिजाइन से सजाया गया एक मेहराब और एक केंद्रीय ओकुलस है। इसका निर्माण 1310 में किया गया था और यह अंततः अर्मेनियाई 'गाविट' के मेहराब से प्रेरित है। अनातोलिया में इस काल के दौरान, मुकर्नास का उपयोग आले के शीर्ष बनाने के लिए किया जाता था। याकुतिये मदरसा उन इमारतों में से एक है जहाँ मुकर्नास मेहराब को एक केंद्रीय ओकुलस के साथ बनाया गया था, जो वास्तुकला के क्षेत्र में सांस्कृतिक आदान-प्रदान को दर्शाता है।

## स्रोत
तूपी भाषा

**पुरानी तूपी,** **प्राचीन तूपी** या **शास्त्रीय तूपी** (Aba ñee, Ñe'engatu) एक शास्त्रीय टूपी भाषा है जो ब्राजील के स्वदेशी टूपी लोग द्वारा बोली जाती थी, ज्यादातर वे जो दक्षिण और दक्षिण पूर्व ब्राजील के तटीय क्षेत्रों में रहते थे। ब्राजील के टुपिनोलॉजिस्ट एडुआर्डो नवारो के शब्दों में, "यह ब्राजील की शास्त्रीय स्वदेशी भाषा है, और देश के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक गठन के लिए इसका अत्यधिक महत्व था।

पुराना टूपी टूपी-गुआरानी भाषा परिवार से संबंधित है, और इसका १६वीं, १७वी तथा १८वीं शताब्दी की शुरुआत का लिखित इतिहास है। प्रारंभिक औपनिवेशिक काल में, टूपी का उपयोग यूरोपीय और अमेरिन्डियन द्वारा पूरे ब्राजील में एक भाषा के रूप में किया जाता था, और इसका साहित्यिक उपयोग होता था, लेकिन बाद में इसे लगभग विलुप्त होने तक दबा दिया गया था। आज, इसकी एकमात्र जीवित वंशज नींगातु भाषा है।

पुरानी तूपी या शास्त्रीय तूपी नामों का उपयोग अंग्रेजी में भाषा के लिए और आधुनिक विद्वानों द्वारा किया जाता है (इसे पुर्तगाली में *टूपी एंटीगो* के रूप में संदर्भित किया जाता है)। इसे पहले पुर्तगाली में *<span lang="sa" dir="ltr">लिंगुआ ब्रासिलिका</span>* "ब्राजीलियाई भाषा" के रूप में जाना जाता था।

## तूपीनोलॉजी
ब्राज़ील में, **तूपीनोलॉजी** तूपी भाषा तथा उसके साहित्य का अध्ययन है।  यह थीओडोरो सैमपाइओ के १९०१ के अध्ययन से शुरू हुआ था। जो व्यक्ति तूपीनोलॉजी के लिए अपना जीवन समर्पित करता है, वह एक **तूपीनोलॉजिस्ट** होता है। 

## लिपि

### स्वर

### व्यंजन

## सन्दर्भ

श्रेणी:अभिश्लेषणी भाषाएँ
श्रेणी:सीएस1 पुर्तगाली-भाषा स्रोत (pt)
श्रेणी:फ्रेंच भाषा पाठ वाले लेख
श्रेणी:स्रोतहीन कथनों वाले सभी लेख

श्रेणी:तूपीयन भाषाएँ
इमाम स्कूल

**इमाम स्कूल** (जिसे मदरसा-ए-सुल्तानी भी कहा जाता है) ईरान के काशान में स्थित एक ऐतिहासिक धर्मशास्त्रीय स्कूल है। यह संस्था फ़तह अली शाह के युग की वास्तुकला का एक उत्कृष्ट नमूना है।

इमाम स्कूल का निर्माण 1806 और 1814 के बीच हुसैन खान सद्र-ए आज़म के आदेश पर और मिर्ज़ा अबुलग़ासेम इस्फ़हानी की देखरेख में किया गया था। स्कूल के प्रवेश द्वार पर अत्यंत सुंदर और जटिल टाइल का काम किया गया है। इसका विशाल प्रांगण आयताकार है और इसके चारों ओर छात्रों के रहने के लिए 52 कक्ष बने हैं। प्रांगण के उत्तरी और दक्षिणी किनारों पर मदरसा छात्रों के शिक्षण और चर्चा के लिए दो बड़े हॉल बनाए गए हैं। प्रत्येक हॉल का एक अलग गलियारा है, जो पिछे की ओर जाता है। प्रत्येक पिछवाड़े में तहखाने और ऊंचे वातनली (विंडकैचर) के साथ तीन कक्ष हैं।

आंगन के पश्चिमी भाग में और मुख्य द्वार के सामने एक विशाल वैभवशाली इवान स्थित है। इवान की छत पर बने शिलालेख से लेकर इसके फर्श तक, इसे हफ़्त-रंग टाइलों से सजाया गया है। मस्जिद का ईंट से बना गुंबद दो परतों वाला है, जिसकी भीतरी परत 27 मीटर ऊंची है।

## स्थापत्य एवं ऐतिहासिक विवरण
इमाम स्कूल की वास्तुकला क़ाजार काल की 'इस्फ़हानी शैली' का प्रतिनिधित्व करती है। इसकी सबसे बड़ी विशेषता इसकी समरूपता और रेगिस्तानी जलवायु के अनुकूल बनाया गया ढांचा है। यहाँ के ऊंचे वातनली (बादगीर) ताजी हवा को खींचकर तहखानों और कमरों तक पहुँचाते हैं, जिससे भीषण गर्मी में भी तापमान नियंत्रित रहता है। प्रांगण के केंद्र में एक बड़ा जलकुंड (हौज़) स्थित है, जो न केवल सौंदर्य बढ़ाता है बल्कि वातावरण में नमी भी बनाए रखता है।

ऐतिहासिक रूप से, इस मदरसे ने ईरान के प्रमुख धार्मिक और राजनीतिक विद्वानों को तैयार करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। इसकी टाइलों पर कुरान की आयतें और निर्माण से संबंधित विवरण अंकित हैं, जो उस समय की सुलेख कला के परिष्कार को दर्शाते हैं।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* यूनेस्को की संभावित सूची में काशान के ऐतिहासिक स्मारक
* आर्कनेट पर काशान की वास्तुकला का विवरण
कासिमिया मदरसा

**कासिमिया मदरसा** () या **कासिम पाशा मदरसा** तुर्की के मार्डिन में स्थित एक पूर्व मदरसा है।

## भूगोल
मदरसा पुराने मार्डिन के शहर केंद्र के दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। कासिमिया की ऊंचाई लगभग 975 मीटर है।

## इतिहास
मदरसे का निर्माण एक अनातोलियाई बेयलिक के शासक, अर्तुक़िद राजवंश के सुल्तान अल-ज़ाहिर मजद अल-दीन ईसा इब्न दाऊद (या ईसा बे) द्वारा शुरू किया गया था। हालाँकि, 1407 में इमारत पूरी तरह से बनने से पहले ही कराकोयूनलू के खिलाफ युद्ध में उनकी मृत्यु हो गई थी। शहर पर अक कोयुनलू तुर्कमेनों के कब्जे के बाद निर्माण कार्य फिर से शुरू हुआ। अक कोयुनलू सुल्तान मुइज़-अल-दीन के बेटे कासिम को 1445 में मदरसे को पूरा करने का श्रेय दिया जाता है।

1924 में, धार्मिक जीवन पर सामान्य प्रहार और समाज को धर्मनिरपेक्ष बनाने के प्रयास के तहत तुर्की के सभी मदरसे बंद कर दिए गए थे।

## इमारत
मुख्य इमारत आयताकार है। अलंकृत पोर्टल के माध्यम से प्रवेश दक्षिण से होता है। प्रांगण में एक जलकुंड है। पानी का स्रोत दीवार में बना एक कीप है जो जन्म का प्रतिनिधित्व करता है। जलकुंड का पानी एक संकरी झिरी के माध्यम से निकलता है जो मृत्यु और सिरात (इस्लामी मान्यता में नर्क के ऊपर एक संकरा पुल जो स्वर्ग की ओर जाता है) का प्रतिनिधित्व करता है। कक्षाएं जलकुंड के चारों ओर बनी हैं। कक्षाओं के दरवाजों को जानबूझकर नीचा रखा गया है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि छात्र प्रवेश करते समय अपने शिक्षकों के सामने सम्मानपूर्वक झुकें।

## हाथी घड़ी
इवान के उत्तर में 12वीं शताब्दी के मुस्लिम इंजीनियर इस्माइल अल-जज़ारी द्वारा डिजाइन की गई एक हाथी घड़ी की प्रतिकृति रखी गई है।

## संदर्भ
फ़्रैशर का टेके

**फ़्रैशर का टेके** (), जिसे **नसीबी ताहिर बाबा टेके** के नाम से भी जाना जाता है, एक बेक्ताशी दरगाह और अल्बानियाई बेक्ताशी टेके है। यह दक्षिणी अल्बानिया के गिरोकास्टर काउंटी में फ़्रैशर में स्थित है। इस टेके की स्थापना 1781 में हुई थी और इसे अल्बानिया के सांस्कृतिक स्मारक के रूप में नामित किया गया है।

यह टेके अल्बानियाई राष्ट्रीय जागरण के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण था, विशेष रूप से 19वीं सदी के अंत के राष्ट्रवादी आंदोलनों में। यह अल्बानिया के सबसे धनी और सम्मानित टेकों में से एक था।

## इतिहास
तकिया (या तुर्की में टेके) इस्लामी रहस्यवाद और धर्मशास्त्र के केंद्र थे, जिन्होंने मानक इस्लाम का एक लोकप्रिय विकल्प प्रदान किया।

टेके की स्थापना अली पाशा टेपेलेना के समय में हुई थी। नसीबी ताहिर बाबा, जो एक स्थानीय कवि और रहस्यवादी थे, उन्होंने मध्य पूर्व की अपनी यात्राओं से लौटने के बाद 1815 या 1825 में इस टेके की स्थापना की। 1835 में उनकी मृत्यु के बाद उनके सम्मान में एक 'तुर्बे' (मकबरा) बनाया गया, जो बाद में एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल बन गया।

बाबा अलुशी (1846-1902) के काल में, यह टेके न केवल सूफी रहस्यवाद का केंद्र बना, बल्कि अल्बानियाई राष्ट्रवाद का गढ़ भी बन गया। इसने अल्बानियाई राष्ट्रीय जागरण की भविष्य की हस्तियों जैसे सामी फ़्रैशरी और उनके भाइयों नईम और अब्दुल फ़्रैशरी के कार्यों को भी प्रभावित किया। 1878 में 'लीग ऑफ प्रिज़रेन' के दौरान इस टेके ने मुख्यालय के रूप में कार्य किया।

1914 में यूनानी बलों द्वारा इसे नष्ट कर दिया गया था, लेकिन 1923 में अल्बानियाई-अमेरिकियों के योगदान से इसका पुनर्निर्माण किया गया। कम्युनिस्ट शासन (1967-1991) के दौरान यहाँ धार्मिक गतिविधियों पर रोक लगा दी गई थी, लेकिन अब्दुल फ़्रैशरी के देशभक्तिपूर्ण कार्यों से जुड़े होने के कारण इसे नष्ट नहीं किया गया। 1995 में इस टेके को पुनः बहाल किया गया।

## धर्मगुरु (बाबा)
टेके का प्रशासन निम्नलिखित बाबाओं द्वारा किया गया:

## संदर्भ
दुर्बली तेक्के

**दुर्बली सुल्तान तेक्के** (), जिसे **एस्प्रोजिया का तेक्के** (Τεκές των Ασπρογείων) या **इरेनी तेक्के** के नाम से भी जाना जाता है, 1492 का एक अलेवी *तेक्के* (दरवेशों के एकत्र होने का स्थान) था। यह यूनान के थेसाली क्षेत्र में फ़ारसाला नगरपालिका के आनो एस्प्रोजिया गाँव में स्थित है। इसमें इमाम अली और हाजी बेक्ताश वेली के चित्र लगे हैं।

## इतिहास
परंपरा के अनुसार, इसके नाममात्र के संस्थापक अलेवी दरवेश दुर्बली थे। मध्य अनातोलिया के कोन्या से ताल्लुक रखने वाले दुर्बली, कथित तौर पर  में इरेनी (ओटोमन शासन के दौरान एस्प्रोजिया का नाम) पहुँचे थे। थेसाली के इस्लामीकरण और शांति व्यवस्था सहित उनकी सैन्य सेवा के पुरस्कार के रूप में, स्थानीय ओटोमन अधिकारियों ने उन्हें तेक्के बनाने का लाइसेंस प्रदान किया। जैसा कि अक्सर तेक्के के साथ होता है, इसे सेंट जॉर्ज को समर्पित 10वीं शताब्दी के एक बाइज़ेंटाइन मठ के खंडहरों पर बनाया गया था। सेंट जॉर्ज का चित्रण करने वाला एक भित्ति चित्र आज भी तेक्के की दीवारों पर मौजूद है, जिन्हें कई ईसाई संतों की तरह सूफियों द्वारा भी सम्मानित किया जाता था।

पुरातत्वविद एन. गियानोपोलोस जैसे कुछ आधुनिक विद्वानों का मानना है कि दुर्बली सुल्तान एक पौराणिक पात्र थे, और इसका ओटोमन नाम *दुर्बली तेक्के* वास्तव में *तुर्बे* (मकबरा) शब्द के अपभ्रंश से निकला है, जिसका अर्थ "मकबरों का तेक्के" है। परिसर की स्थापत्य विशेषताओं और जीवित कब्रों पर दर्ज तारीखों के आधार पर यह सुझाव दिया गया है कि तेक्के की स्थापना 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी।

तेक्के तेजी से धनी और शक्तिशाली हो गया, और इसे इरेनी और अरदुआन (एलेफ्थेरोचोरी, मैग्नीशिया) में 32,000 से अधिक स्ट्रेम्मा की जागीरें (चिप्लिक) प्रदान की गईं। लगभग 1770 में इस पर मेवलेवी संप्रदाय का कब्जा हो गया।

1881 में थेसाली के यूनान में विलय के बाद भी, तेक्के बिना किसी रुकावट के काम करता रहा। पुरातत्वविद फ्रेडरिक हसलक के अनुसार,  में तेक्के में 55 दरवेश रह रहे थे। 1925 में, मुस्तफा कमाल द्वारा तुर्की में सूफी संप्रदायों के उन्मूलन के बाद, तेक्के को अल्बानियाई बेक्ताशी संप्रदाय ने अपने कब्जे में ले लिया, जो 1973 तक वहां रहे जब 33वें और अंतिम मठाधीश (बाबा) की मृत्यु हो गई।

अल्बानियाई साम्यवाद के दौरान लेस्कोविक शहर में गीतों और लोकगीतों के माध्यम से तेक्के की यादें बनी रहीं। वर्ष 2000 में, यूनान में रहने वाले लेस्कोविक के कुछ बेक्ताशी मुसलमानों ने दुर्बली सुल्तान तेक्के के जीर्णोद्धार का काम शुरू किया।

## विवरण
तेक्के पास के पहाड़ों की एक चोटी पर स्थित है, जहाँ से थेसाली के मैदानों का सुंदर दृश्य दिखाई देता है। ईसाई और मुस्लिम दोनों मठों की तरह, यह सुरक्षा के लिए एक दीवार से घिरा हुआ है। परिसर में दो बड़े क्षेत्र शामिल हैं: दक्षिण में कब्रिस्तान और उत्तर में आवासीय क्षेत्र। आवासीय क्षेत्र में अस्तबल, रसोई, भंडारण कक्ष और अतिथि गृह शामिल थे। इनमें से अधिकांश इमारतें आज खंडहर की स्थिति में हैं। कब्रिस्तान में दो *तुर्बे* और 33 कब्रें हैं।

तेक्के को एक संरक्षित स्मारक घोषित किया गया है। हालांकि यह अभी भी बेक्ताशी संप्रदाय का है, लेकिन इसका वास्तविक प्रबंधन लारिसा प्रान्त के भूमि कार्यालय के अधीन है, जिससे इसके स्वामित्व की स्थिति को लेकर कानूनी अस्पष्टता बनी रहती है।

## संदर्भ
अब्दुल्ला खान मदरसा

**अब्दुल्ला खान मदरसा** खीवा (उज़बेकिस्तान) में स्थित एक ऐतिहासिक वास्तुशिल्प स्मारक है। यह इचान कला में 'ओल्लोक़ुली खान' और 'कुतलुगमुराद इनाक' मदरसों के बीच स्थित है। इसे 1855 में तुर्कमेन यवमुत के साथ युद्ध में 17 वर्ष की आयु में मारे गए अब्दुल्ला खान (खीवा के खान के भाई) की याद में उनकी माँ द्वारा बनवाया गया था। यह सफेद मस्जिद के पश्चिम में स्थित है।

वर्तमान में, इसे उज़बेकिस्तान की एक सांस्कृतिक विरासत वस्तु माना जाता है। यह एक पर्यटक सेवा और प्रदर्शनी सुविधा केंद्र भी है, और यहाँ 'खोरेज़म प्रकृति संग्रहालय' स्थित है, जिसकी स्थापना पहली बार 1960 में हुई थी।

## इतिहास
मुहम्मद अमीन बहादुर खान (1845-1855) की मृत्यु के बाद, अब्दुल्ला खान खीवा खानत की सत्ता में आए। अब्दुल्ला खान का शासनकाल बहुत छोटा था (केवल छह महीने), क्योंकि अगस्त 1855 में घुमंतू जनजातियों के साथ एक भीषण संघर्ष के दौरान उनकी मृत्यु हो गई थी।

कामिलजोन खुदोयबेरगानोव की कृति "खीवा खानों की वंशावली" में अब्दुल्ला खान का वर्णन इस प्रकार है:अब्दुल्ला खान कम बोलने वाले व्यक्ति थे... वे साहसी थे और दोस्ती एवं न्याय को महत्व देते थे। उनका कोई बेटा नहीं था, लेकिन एक बेटी थी। अब्दुल्ला खान की मृत्यु के बाद, उनकी माँ ने अपने बेटे के नाम को जीवित रखने के लिए इस मदरसे का निर्माण करवाया।

## विवरण
इमारत का नक्शा आयताकार है जिसमें पूर्व से पश्चिम तक कोने में मीनारें बनी हैं। उत्तरी दिशा में प्रवेश द्वार पर एक स्वागत कक्ष (मियोनसराय) है। मदरसे के अंदर दक्षिण की ओर एक गुंबददार इमारत है जो पूर्व में मस्जिद थी। प्रांगण के चारों ओर एक मंजिला कमरे (हुजरे) बने हैं।

प्रांगण का आकार 31.5x28.25 मीटर है और इसके कोनों को फूलों के गुलदस्ते जैसी 'मीनारों' से सजाया गया है। आंगन के चारों ओर बनी कोठरियों (cells) की छत 'बल्खी गुंबद' शैली में ढकी हुई है।

वर्तमान में, मदरसे के क्षेत्र में 'खोरेज़म प्रकृति संग्रहालय' की प्रदर्शनी आयोजित की जाती है। इसका उद्देश्य पर्यटकों को खोरेज़म नखलिस्तान की समृद्ध प्रकृति, वहां की वनस्पतियों, जीवों, जलवायु और सुल्तान वैस पहाड़ों एवं अमु दरिया डेल्टा के बारे में जानकारी देना है। इस प्रदर्शनी का क्षेत्रफल 180 वर्ग मीटर है।

## संदर्भ
पुलवानकारी मदरसा

**पुलवानकारी मदरसा** उज़बेकिस्तान गणराज्य के खोरेज़म क्षेत्र के खीवा में स्थित एक वास्तुशिल्प स्मारक है। इस मदरसे का निर्माण 1905 में खीवा के व्यापारी पुलवानकारी के धन से किया गया था। आज यह स्मारक 'कुम्यास्का' मोहल्ले में पुलवानकारी मार्ग के मकान नंबर 24 पर स्थित है।

उज़बेकिस्तान गणराज्य के मंत्रिपरिषद के 4 अक्टूबर 2019 के निर्णय द्वारा पुलवानकारी मदरसे को सांस्कृतिक विरासत की अचल संपत्ति वस्तुओं की राष्ट्रीय सूची में शामिल किया गया और इसे राज्य संरक्षण प्राप्त हुआ। वर्तमान में खोरेज़म क्षेत्र का सांस्कृतिक विरासत विभाग परिचालन प्रबंधन के अधिकार के आधार पर इसे राज्य संपत्ति के रूप में संचालित करता है।

## इतिहास
पुलवानकारी मदरसा और इसी नाम की मीनार का निर्माण 1905 में खीवा के एक प्रसिद्ध व्यापारी पुलवानकारी के नेतृत्व में किया गया था। मदरसा आकार में छोटा है और इसे 20वीं शताब्दी की शुरुआत की विशिष्ट नई शैली, यानी यूरोपीय शैली में बनाया गया है। साथ ही इसकी मीनार को एक नए कटे हुए शंकु के आकार में ऊपर उठाया गया था। तथ्य बताते हैं कि व्यापारी पुलवानकारी न केवल मुहम्मद रहीम खान द्वितीय के करीबी सलाहकार थे, बल्कि वे रूसी साम्राज्य, तुर्की और अन्य देशों के साथ मजबूत व्यापारिक संबंध स्थापित करने में सक्रिय रूप से भाग लेने वाले व्यक्ति भी थे। मदरसे के निर्माण के लिए आवश्यक धन पुलवानकारी की आय से आवंटित किया गया था। पुलवानकारी मदरसा सैदबी ऐतिहासिक परिसर के पास स्थित है, इसमें दो मंजिला मदरसा, मीनार और मस्जिद शामिल है।

आज मदरसे के क्षेत्र में एक होटल संचालित हो रहा है। इसमें एक बगीचा, एक साझा विश्राम कक्ष, एक बालकनी और एक भोजनालय है।

## वास्तुकला
पुलवानकारी मदरसा दीशान कला की सबसे भव्य संरचना है। इसे दीशान कला के पूर्वी भाग में कारिएव और पुलवानकारी सड़कों के चौराहे पर बनाया गया था। मदरसे में 15 से अधिक कमरे, एक विशाल मीनार, शीतकालीन और ग्रीष्मकालीन मस्जिदें हैं। केवल मुख्य प्रवेश द्वार को सजाया गया है। उदाहरण के लिए, मदरसे के मुखौटे के ऊपरी हिस्से को हरी टाइलों से सजाया गया है। छोटे कोने के बुर्जों के गुंबद को सजाने के लिए भी हरे रंग का उपयोग किया गया था।

पुलवानकारी मदरसा खीवा के दक्षिण-पूर्वी भाग में स्थित है। मदरसे की मुख्य शैली उत्तर की ओर मुख किए हुए है। इसके कोनों को गुलदस्ते जैसे पैटर्न से सजाया गया है। मुख्य भाग में एक कक्षा और एक मस्जिद है, और बीच में एक गुंबददार महल है। यह मियोनसराय के माध्यम से आँगन की ओर जाता है। आँगन मेहराबदार कमरों से घिरा हुआ है। बुर्जों के गुंबद नीले रंग के हैं। मदरसे के सामने एक अलग मीनार खड़ी है। मीनार पर ईंटों से सजावटी पट्टियां बनाई गई हैं और इसके शीर्ष को एक गुंबद के साथ समाप्त किया गया है। मीनार की ऊंचाई 21 मीटर है।

## संदर्भ
शरीफ़बॉय मदरसा

पाठ=शरीफ़बॉय मदरसा|दाएँ|अंगूठाकार|शरीफ़बॉय मदरसा
**शरीफ़बॉय मदरसा** उज़बेकिस्तान के क़श्क़ादरयो क्षेत्र में क़रशी के चाक़र जिले में स्थित एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक है। इस मदरसे को उज़बेकिस्तान की भौतिक और सांस्कृतिक विरासत की अचल संपत्ति वस्तुओं के राष्ट्रीय रजिस्टर में शामिल किया गया था। 19 दिसंबर 2018 के राष्ट्रपति डिक्री संख्या PQ-4068, "भौतिक और सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के संरक्षण के क्षेत्र में गतिविधियों में मौलिक सुधार के उपायों पर", के तहत इसे राज्य संरक्षण में रखा गया है।

## इतिहास
शरीफ़बॉय मदरसे का निर्माण 18वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ था। उपलब्ध जानकारी के अनुसार, इसकी स्थापना लगभग 300 साल पहले शरोफ़खोजा द्वारा की गई थी और उन्होंने स्वयं अपने जीवन के अंत तक इस मदरसे में अध्यापन कार्य किया।

पिछले तीन दशकों में इस मदरसे ने कई उतार-चढ़ाव देखे हैं। विशेष रूप से, सोवियत शासन के दौरान, मदरसे का उपयोग पूरी तरह से अलग उद्देश्यों के लिए किया गया था। उदाहरण के लिए, पहले यह एक सांस्कृतिक केंद्र था, फिर एक क्लब, और बाद में एक यौन रोग औषधालय के रूप में भी इसका उपयोग हुआ। आज, यह मदरसा जर्जर अवस्था में है और चाक़र जिले के एक प्रांगण में स्थित है। मरम्मत और बहाली कार्यों की कमी के कारण, 2022 में सोशल नेटवर्क पर इसकी गंभीर स्थिति को लेकर चर्चा हुई थी, जिसमें बताया गया कि मदरसा अब आपातकालीन स्थिति में पहुँच गया है।

## वास्तुकला
इस मदरसे की स्थापत्य शैली शेरमुहम्मद मदरसे के समान है, लेकिन यह एक मंजिला है। इसमें गुंबद नहीं हैं और यह कच्ची ईंटों (adobe bricks) से बना है। इसके मेहराब कम ऊँचाई वाले हैं और इसमें कोई विशेष सजावट नहीं की गई है।

मदरसे की लंबाई 22.15 मीटर और चौड़ाई 19.61 मीटर है। इसका प्रांगण आयताकार है जिसका माप 9.0x12.31 मीटर है और इसमें कच्ची ईंटें बिछी हुई हैं। यहाँ कुल 14 कोठरियाँ (cells) हैं, जो ज्यादातर एक कमरे वाली हैं। इसके अलावा, दक्षिण की ओर एक व्याख्यान कक्ष और एक बरामदा है, जिसका उपयोग मुख्य रूप से ग्रीष्मकालीन स्कूल के रूप में किया जाता था। बाद में, इस बरामदे के सामने के हिस्से को बंद करके इसे एक मोहल्ला मस्जिद में बदल दिया गया था।

## संदर्भ
खोजा कुर्बान मदरसा

**खो जा कुर्बान मदरसा** एक वास्तुशिल्प स्मारक (निर्माण 19वीं सदी के अंत - 20वीं सदी की शुरुआत) है, जो क़श्क़ादरयो क्षेत्र के क़रशी शहर के दरवोजातातक मोहल्ले में स्थित है। उज़बेकिस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति के 19 दिसंबर 2018 के निर्णय के अनुसार, इस स्मारक को उज़बेकिस्तान की भौतिक और सांस्कृतिक विरासत की अचल संपत्ति की राष्ट्रीय सूची में शामिल किया गया था।

## इतिहास
खो जा कुर्बान मदरसा एक मंजिला है, जिसका अगला भाग पूर्व की ओर है और पश्चिमी भाग आवासीय घरों से जुड़ा हुआ है। 1925 में अधिकारियों ने इसका उपयोग जेल के रूप में किया था। 1954 तक इसका संरक्षण काफी बेहतर स्थिति में था, उस समय इसे शहर की घरेलू सेवाओं को सौंप दिया गया था। एल. मानकोवस्काया ने 1970 के दशक में भी इस मदरसे की स्थिति के बारे में संक्षिप्त जानकारी दी थी। उस समय भी इसे अच्छी तरह से संरक्षित ऐतिहासिक स्मारकों की सूची में शामिल किया गया था। वर्तमान में मदरसे का केवल प्रवेश द्वार ही पूरी तरह से सुरक्षित बचा है।

## वास्तुकला
मदरसे का आधार 21.25 x 21 मीटर था और कोठरियों की छत 'बल्खी गुंबद' शैली में बनी थी। इस मदरसे में एक छोटा आँगन (10.7 × 9.1 मीटर) भी था। मदरसे का निर्माण रूसी ईंटों से किया गया था, जिसमें मुरब्बा शैली की छत और एक पेडिमेंट (त्रिकोणीय अग्रभाग) था। छोटा आँगन कोठरियों से घिरा हुआ है; कमरे वर्गाकार थे और कहीं-कहीं गुंबददार भी थे। पेडिमेंट से होते हुए 'मियोनसराय' (बीच का हॉल) के माध्यम से आँगन में प्रवेश किया जा सकता है।

मदरसे के एक तरफ मुरब्बा शैली की कक्षा थी (कक्षा की दीवारों पर अलमारियाँ बनाकर उन्हें बड़ा किया गया था और गुंबद ढाल के आकार के शहतीरों पर टिका था), जबकि कक्षा के दूसरी ओर संकीर्ण कमरों की एक जोड़ी थी। खो जा कुर्बान मदरसे की बाहरी सतह को पॉलिश की हुई ईंटों से चिकना बनाया गया था।

## गैलरी

## संदर्भ
यूसुफ यसोवुलबोशी मदरसा

**यूसुफ यसोवुलबोशी मदरसा** (या मुहम्मद यूसुफ यसोवुलबोशी मदरसा) खीवा, खोरेज़म क्षेत्र में स्थित एक वास्तुशिल्प स्मारक है। इस मदरसे का निर्माण 1906 में किया गया था और आज यह इचान कला मोहल्ले के जरगर्लर मार्ग के मकान नंबर 30 पर स्थित है।

यह ऐतिहासिक वस्तु 'इचान कला' राज्य संग्रहालय-आरक्षित क्षेत्र का हिस्सा है और राज्य संपत्ति के रूप में पंजीकृत है। इसे उज़बेकिस्तान गणराज्य के मंत्रिपरिषद के निर्णय के अनुसार संरक्षित सांस्कृतिक विरासत की राष्ट्रीय सूची में शामिल किया गया है।

## इतिहास
यूसुफ यसोवुलबोशी मदरसे का निर्माण 1906 में खीवा शहर के इचान कला संग्रहालय-आरक्षित क्षेत्र में, मूसा तोरा मदरसे के सामने और पहलवान महमूद परिसर के पश्चिम में किया गया था। इसका निर्माण मास्टर कलंदर कोचम की देखरेख में हुआ था। मदरसे का नाम खान की सेना के कमांडर यूसुफ यसोवुलबोशी के नाम पर रखा गया था, जिन्होंने इसके निर्माण के लिए धन दिया था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में जब रूसी साम्राज्य ने खीवा खानत पर विजय प्राप्त की थी, तब यूसुफ यसोवुलबोशी जेलों के नियंत्रण और सुरक्षा व्यवस्था बनाए रखने के लिए जिम्मेदार थे।

वर्तमान में, इस इमारत में स्थानीय मोहल्ला समिति का कार्यालय स्थित है।

इस मदरसे की एक विशेषता यह थी कि इसके फाउंडेशन प्रमाण पत्र में एक स्कूल का भी उल्लेख था, जो इसे अन्य मदरसों से अलग बनाता था। यहाँ शिक्षकों के लिए मुस्लिम बच्चों को कुरान पढ़ने की शिक्षा देना अनिवार्य था। मदरसे के प्रवेश द्वार के ऊपर संगमरमर के पत्थर पर इसके निर्माण का इतिहास लिखा गया है। आज इसकी रसोई "यसोवुलबोशी" नामक भोजनालय के रूप में संचालित होती है।

## संरचना
मदरसा इचान कला के केंद्र में बनाया गया था। इसमें 11वीं शताब्दी के उस्ता यूसुफ खोस हाजिब का मकबरा भी शामिल है। इसकी दीवारें ईंटों से बनी हैं। मदरसा आकार में आयताकार (35x25 मीटर) है, जिसके कोनों पर फूलों के पैटर्न बने हैं।

इसमें एक आंगन (21x11.2 मीटर) है जो मेहराबदार कमरों से घिरा हुआ है, और एक मस्जिद (5x5 मीटर) है। मुख्य मुखौटे के दोनों ओर मेहराबों की कतार के साथ 3-गुंबददार 'मियोनसराय' (प्रवेश कक्ष) है। मियोनसराय के उत्तर की ओर गोलाकार गुंबद वाली मस्जिद स्थित है। मस्जिद के सामने सहायक कृषि कमरे हैं, जो एक छोटा चौक (9x14 मीटर) बनाते हैं।

## संदर्भ
चिफ्ते मदरसा

**चिफ्ते मदरसा**, जिसे **गेवहर नसीबे चिकित्सा परिसर** () के रूप में भी जाना जाता है, 13वीं शताब्दी का एक चिकित्सा और शैक्षिक परिसर है। यह तुर्की के कायसेरी में स्थित है। इसे इस्लामी दुनिया में चिकित्सा विद्यालयों के सबसे पुराने उदाहरणों में से एक माना जाता है, और संभवतः अनातोलिया में अपनी तरह का पहला परिसर है जहाँ एक अस्पताल (शिफ़ाहने) और एक चिकित्सा मदरसा (तिप मदरसेसी) एक साथ स्थित थे।

अनातोलियन सेलजुक मदरसों में से एक, चिफ्ते मदरसा को 2014 में यूनेस्को विश्व धरोहर संभावित सूची में जोड़ा गया था।

## इतिहास
इस परिसर का निर्माण रम सल्तनत के कैखुसराव प्रथम द्वारा 1204 में शुरू करवाया गया था और 1206 में यह बनकर तैयार हुआ। लोककथाओं के अनुसार, इसका निर्माण उनकी बहन **गेवहर नसीबे** की याद में किया गया था। कहा जाता है कि गेवहर नसीबे की मृत्यु दिल टूटने (शोक) के कारण हुई थी और उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले एक चिकित्सा विद्यालय स्थापित करने की इच्छा जताई थी ताकि भविष्य में अन्य लोगों को उनके जैसे दुख का सामना न करना पड़े।

## वास्तुकला
इस परिसर में दो सटी हुई इमारतें शामिल हैं:

* **शिफ़ाहने** (अस्पताल): पश्चिम में स्थित, जहाँ रोगियों का उपचार किया जाता था।
* **मदरसा** (चिकित्सा विद्यालय): पूर्व में स्थित, जिसका उपयोग सैद्धांतिक चिकित्सा शिक्षा के लिए किया जाता था।

यह तराशे हुए पत्थरों से अनातोलियन सेलजुक वास्तुकला की पारंपरिक शैली में बनाया गया है। इसमें एक केंद्रीय खुला आँगन, इवान, गुंबददार कक्ष और पत्थर पर की गई सजावटी नक्काशी इसकी मुख्य विशेषताएँ हैं। यह परिसर मध्यकालीन इस्लामी दुनिया में शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा के एकीकरण के शुरुआती वास्तुशिल्प उदाहरणों में से एक है।

## विरासत
गेवहर नसीबे परिसर ने अनातोलिया और इस्लामी दुनिया में चिकित्सा के इतिहास में अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसने बाद के सेलजुक और ओटोमन काल के दौरान बनने वाले चिकित्सा परिसरों के लिए एक मॉडल (आदर्श) के रूप में कार्य किया। वर्तमान में, यहाँ 'सेलजुक सभ्यता संग्रहालय' (Selçuklu Uygarlığı Müzesi) स्थित है, जहाँ सेलजुक संस्कृति और विज्ञान से जुड़ी कलाकृतियों और सूचनाओं को प्रदर्शित किया जाता है।

## संदर्भ
सिलहट सरकारी आलिया मदरसा

**सिलहट सरकारी आलिया मदरसा** (; ) बांग्लादेश के सिलहट के चौहट्टा में स्थित है। 1913 में स्थापित इस मदरसे में वर्तमान में 650 से अधिक छात्र और 18 कर्मचारी हैं। यह संस्थान 'सिलहट सरकारी महिला कॉलेज' के ठीक सामने स्थित है। इसमें 3 इमारतें, एक छात्रावास, एक खेल का मैदान और 11,000 पुस्तकों से भरी एक लाइब्रेरी है।

## इतिहास
इसकी स्थापना से पहले, नयोरपुल में अंजुमन-ए-इस्लामिया का एक छोटा, पुराना और निजी मदरसा हुआ करता था। 1913 में, अंजुमन-ए-इस्लामिया के एक सदस्य, सैयद अब्दुल माजिद ने असम प्रांत के शिक्षा मंत्री के रूप में अपनी भूमिका के हिस्से के रूप में पुराने मदरसे के स्थान पर सिलहट सरकारी आलिया मदरसा की स्थापना की।

उन्होंने सिलहट शहर में एक उच्च स्तरीय मदरसा परियोजना के लिए धन जुटाने के लिए कनिशैल में मुस्लिम मछुआरा समाज (माहीमल समुदाय) को संबोधित किया। जवाब में, धनी माहीमल व्यवसायियों ने पैसा जुटाया और उन्हें सौंप दिया। उस पैसे से मदरसा बनाने के लिए कई एकड़ जमीन खरीदी गई और निर्माण कार्य पूरा किया गया। अब्दुल माजिद से कुछ लोगों ने सवाल किया कि उन्होंने माहीमल समुदाय (जिन्हें अक्सर निम्न वर्ग माना जाता था) से संपर्क क्यों किया। उन्होंने जवाब दिया कि वह यह दिखाना चाहते थे कि यह समुदाय बड़े काम कर सकता है और उनकी उपेक्षा नहीं की जानी चाहिए।

1933 में, यह मदरसा ढाका माध्यमिक शिक्षा बोर्ड के 'न्यू स्कीम हाई मदरसा' में से एक बन गया। दो साल बाद, अबू नस्र वाहिद की मदद से इसे 'कामिल' का दर्जा मिला, जिससे यह देश का ऐसा पहला संस्थान बन गया।

## उल्लेखनीय शिक्षक
मदरसे के कुछ उल्लेखनीय शिक्षक इस प्रकार हैं:

* मुहम्मद अब्दुल्ला
* इस्माइल आलम
* मुशाहिद अहमद बयामपुरी
* मुहम्मद सहूल भागलपुरी

## उल्लेखनीय पूर्व छात्र
मदरसे के कुछ उल्लेखनीय पूर्व छात्र इस प्रकार हैं:

* अहमद अली बदरपुरी, भारतीय इस्लामी विद्वान और स्वतंत्रता सेनानी
* अब्दुल जलील चौधरी, इस्लामी विद्वान और राजनीतिज्ञ
* हुमायूँ रशीद चौधरी, बांग्लादेश राष्ट्रीय संसद के पूर्व अध्यक्ष
* ताजुल इस्लाम

## संदर्भ
मुहम्मद सहूल भागलपुरी

**मुहम्मद सहूल भागलपुरी** (निधन 1948) एक भारतीय मुस्लिम विद्वान और न्यायविद थे, जिन्होंने दारुल उलूम देवबंद के पांचवें मुख्य मुफ्ती के रूप में कार्य किया।

## जीवनी
मुहम्मद सहूल भागलपुरी का जन्म भागलपुर के पुरैनी में एक मुस्लिम परिवार में हुआ था, जो हजरत उस्मान के वंशज होने का दावा करता था।

सहूल ने अपनी प्राथमिक शिक्षा घर पर ही प्राप्त की और फिर अशरफ आलम के सानिध्य में अध्ययन किया। वे मदरसा जामिउल उलूम कानपुर चले गए जहाँ उन्होंने अशरफ अली थानवी और मुहम्मद इसहाक बुर्दवानी से शिक्षा प्राप्त की। इसके बाद उन्होंने मदरसा फैज-ए-आम में मुहम्मद फारूक चिरयाकोटी से अध्ययन किया। वे हैदराबाद चले गए जहाँ उन्होंने लुत्फुल्ला अलीगढ़ी और अब्दुल वहाब बिहारी के साथ तर्कशास्त्र, दर्शन, खगोल विज्ञान, साहित्य और फिक्ह (इस्लामी न्यायशास्त्र) का अध्ययन किया। हैदराबाद से वे दिल्ली चले गए और नजीर हुसैन के व्याख्यानों में शामिल हुए, और फिर दारुल उलूम देवबंद में प्रवेश लिया जहाँ उन्होंने महमूद हसन देवबंदी से हदीस की शिक्षा ली और वहां से स्नातक किया।

स्नातक होने के बाद सहूल को दारुल उलूम देवबंद में शिक्षक नियुक्त किया गया। उन्होंने वहां आठ वर्षों से अधिक समय तक पढ़ाया। इसके बाद उन्होंने मदरसा अजीजिया, कलकत्ता आलिया मदरसा और सिलहट सरकारी आलिया मदरसा में हदीस के वरिष्ठ प्रोफेसर और मुख्य शिक्षक के रूप में कार्य किया। 1920 में, उन्हें पटना के मदरसा आलिया शम्सुल हुदा में प्रधानाचार्य नियुक्त किया गया। मुहम्मद शफी के उत्तराधिकारी के रूप में, उन्होंने 1355 हिजरी से 1357 हिजरी तक दारुल उलूम देवबंद के पांचवें मुख्य मुफ्ती के रूप में कार्य किया और अपने कार्यकाल के दौरान 15,185 फतावा जारी किए।

सहूल का निधन 1948 (27 रजब 1367 हिजरी) में हुआ और उन्हें पुरैनी में दफनाया गया।

## साहित्यिक कार्य
उत्तरी नाजीमाबाद स्थित दारुस सहूल ने उनके धार्मिक आदेशों (फतवों) की पुस्तक *महमूद अल-फतावा* प्रकाशित की, जिसे *फतावा सहूलिया* के रूप में जाना जाता है। फतावा की पुरानी प्रति सहूल के पोते मुहम्मद सादुल्ला उस्मानी ने जामिया उलूम-उल-इस्लामिया के एक शिक्षक मुहिबुल्ला को दी थी। मुहिबुल्ला ने इस पर काम किया और फतावा को संकलित कर प्रकाशित करवाया।

## संदर्भ
शेरदार मदरसा

**शेरदार मदरसा** (शास्त्रीय फ़ारसी  *मदरसा-ए शेरदार* से, जिसका अर्थ है "शेर वाला मदरसा"; ) 17वीं शताब्दी का एक मदरसा (इस्लामी स्कूल) है। यह उज़बेकिस्तान के समरकंद के ऐतिहासिक केंद्र में स्थित रेजिस्तान चौक पर स्थित है, जो एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है। मदरसे का नाम इसके मुख्य मुखौटे (façade) पर बने विशिष्ट बाघ-शेर के मोज़ेक चित्रों के संदर्भ में रखा गया है।
[बाएँ|अंगूठाकार|शेरदार मदरसे के मुखौटे पर [शेर और सूर्य का प्रतीक (1028 हिजरी / 1627 ईस्वी)]]
शेरदार मदरसे का निर्माण 17वीं शताब्दी में अश्तरखानिद (जानीद) राजवंश के तहत समरकंद के शासक और गवर्नर यलांगतुश बहादुर द्वारा कराया गया था। इस मदरसे का निर्माण 1619 और 1636 के बीच हुआ था।

उलुग बेग मदरसा और तिलाकारी मदरसा के साथ मिलकर, यह रेजिस्तान के भव्य वास्तुशिल्प समूह का निर्माण करता है, जो शहर का प्राचीन हृदय स्थल है। इस इमारत को समरकंद के मुख्य पर्यटक आकर्षणों में से एक माना जाता है और यह अपनी प्रचुर टाइल सजावट और बहुरंगी वनस्पति-आधारित चित्रों के लिए प्रसिद्ध है।

## नोट्स

## संदर्भ

## स्रोत

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शेर्रातिन मदरसा

**शेर्रातिन मदरसा** () फ़ेज़, मोरक्को में स्थित एक मदरसा है। इसे **एर-रशीदिया मदरसा** के नाम से भी जाना जाता है। इसका निर्माण 1670 में अलावी राजवंश के सुल्तान मौली अल-रशीद द्वारा करवाया गया था।

## इतिहास
बाएँ|अंगूठाकार|20वीं शताब्दी की शुरुआत में शेर्रातिन मदरसा
मदरसे का निर्माण 17 दिसंबर 1670 ईस्वी (1 शाबान 1081 हिजरी) को सुल्तान मौली अल-रशीद के शासनकाल में शुरू हुआ था। इस नए मदरसे ने एक पुराने मदरसे (मदरसा अल-लब्बादिन) का स्थान लिया, जिसे पारंपरिक स्रोतों के अनुसार छात्रों द्वारा अपवित्र किए जाने के कारण नष्ट कर दिया गया था। 'शेर्रातिन' नाम का अर्थ "रस्सी बनाने वाले" है, जो पास के एक बाजार की ओर संकेत करता है जहाँ रस्सी बनाने वाले स्थापित थे।

शहर के अन्य मदरसों की तरह, इसका उपयोग उन छात्रों और शिक्षकों के ठहरने के लिए किया जाता था जो पास के अल-क़राविय्यिन विश्वविद्यालय में अध्ययन करने या काम करने के लिए आते थे। 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, यह मदरसा मुख्य रूप से अल्जीरिया, रिफ़ क्षेत्र और तफ़िलाल्त के छात्रों के लिए समर्पित था।

## वास्तुकला
यह इमारत ईंट और देवदार की लकड़ी से बनी है। मदरसे में एक सजावटी दरवाजे के माध्यम से प्रवेश किया जाता है, जहाँ से एक गलियारा मुख्य केंद्रीय प्रांगण की ओर ले जाता है। प्रांगण के केंद्र में संगमरमर के कटोरे वाला एक फव्वारा है। प्रांगण चारों ओर से दीर्घाओं (galleries) से घिरा हुआ है।

दक्षिण-पूर्व की ओर, तीन 'हॉर्सशू' (नाल के आकार के) मेहराब हैं जो सीधे प्रार्थना कक्ष की ओर ले जाते हैं। प्रार्थना कक्ष में एक केंद्रीय *[[मिहराब]]* है जो नक्काशीदार स्टुको से सजाया गया है। यह मदरसा अपने बड़े आकार के लिए जाना जाता है, हालांकि यह शहर के पुराने मरीनिद मदरसों (जैसे अल-अत्तारिन मदरसा) की तुलना में कम सजाया गया है।

प्रांगण के चारों ओर, दो ऊपरी मंजिलों पर छात्र आवास की एक बड़ी श्रृंखला है, जिसमें उस समय 130 से 150 छात्र रह सकते थे। यह व्यवस्था फ़ेज़ के पुराने मदरसों के विपरीत है, लेकिन मराकेश के 16वीं शताब्दी के बेन यूसुफ मदरसा के समान है।
चित्र:Cherratine_DSCF5998.jpg|मदरसे का प्रवेश द्वार
चित्र:Cherratine_DSCF6208.jpg|मुख्य प्रांगण
चित्र:Cherratine_DSCF6028.jpg|प्रार्थना कक्ष के मिहराब की ओर मुख्य प्रांगण का दृश्य
चित्र:Cherratine_DSCF6052.jpg|प्रार्थना कक्ष का मिहराब
चित्र:Cherratine_DSCF6083.jpg|छात्र आवासों के लिए बने छोटे माध्यमिक प्रांगणों में से एक


## संदर्भ


## बाहरी कड़ियाँ
मदरसा अस-सबाइयिन

**सबाइयिन मदरसा** या **मदरसा अस-सबाइयिन** () मोरक्को के फ़ेज़ शहर की पुरानी मदीना में स्थित एक ऐतिहासिक मदरसा है। यह फ़ेज़ अल-बाली के 'अंडलुस' क्वार्टर में अंडलुसियों की मस्जिद के पास स्थित है। इसकी स्थापना 1323 में सुल्तान अबू अल-हसन द्वारा की गई थी। यह अपने से बड़े सहरीज मदरसा के साथ सटा हुआ है। साथ मिलकर, इन दोनों मदरसों ने पास की मुख्य मस्जिद में पढ़ने वाले छात्रों के रहने और शिक्षा की व्यवस्था की थी।

## इतिहास

### ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
इस मदरसे का निर्माण मरीनिद सल्तनत के युग के दौरान हुआ था, जब फ़ेज़ के कई ऐतिहासिक मदरसे बनाए गए थे। इसका निर्माण 1323 में अबू अल-हसन द्वारा करवाया गया था, जो उस समय केवल एक राजकुमार थे। शुरुआत में इसे 'मदरसा अल-सुघरा' ("छोटा मदरसा") कहा जाता था क्योंकि इसे बड़े 'मदरसा अल-कुबरा' ("बड़ा मदरसा", जिसे बाद में सहरीज मदरसा कहा गया) के पूरक के रूप में बनाया गया था। बाद में इसका नाम 'मदरसा अस-सबाइयिन' (अर्थात: "कुरान के सात पाठों को सिखाने वालों का मदरसा") पड़ा, क्योंकि यहाँ कुरान के पाठ की सात प्रामाणिक पद्धतियों (किरात) को सिखाने में विशेषज्ञता प्राप्त थी।

### हालिया क्षति और जीर्णोद्धार
पिछले कुछ दशकों में उपेक्षा के कारण यह मदरसा जर्जर हो गया था। विशेष रूप से 2009 में लुटेरों द्वारा नक्काशीदार लकड़ी के शहतीरों और संगमरमर के स्तंभों को चुराने के कारण इसकी दूसरी मंजिल का एक हिस्सा ढह गया था। 2013 में शुरू हुए एक व्यापक पुनर्वास कार्यक्रम के तहत, 2017 में इसका पूरी तरह से जीर्णोद्धार किया गया और इसे फिर से खोल दिया गया।

## वास्तुकला
यह मदरसा अपने पड़ोसी सहरीज मदरसे के समकालीन है लेकिन आकार में छोटा और कम अलंकृत है। यह 183 वर्ग मीटर के क्षेत्र में फैला हुआ है।

अंदर एक छोटा प्रांगण है जिसके केंद्र में एक छोटा फव्वारा है। प्रांगण दो मंजिला दीर्घाओं से घिरा हुआ है, जो संगमरमर के स्तंभों और ईंटों के खंभों पर टिकी हैं। स्तंभों के ऊपर लकड़ी के शहतीर हैं जिन पर अरबी सुलेख और अरबस्क कलाकृतियाँ उकेरी गई हैं। मदरसे में छात्रों के रहने के लिए कुल 23 कमरे और 3 कार्यालय कक्ष हैं। भूतल पर प्रांगण के अंत में एक छोटा सा प्रार्थना कक्ष (मस्जिद) है, जिसमें एक साधारण 'मिहराब' बना हुआ है।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* वीडियो (यूट्यूब पर) - जीर्णोद्धार से पहले और बाद के दृश्य (समय 1:06 पर देखें)।
हलवेती तेक्के

**हलवेती तेक्के** () एक तेक्के (सूफी दरगाह या खानकाह) है, जो अल्बानिया के बेरात में स्थित है। 1782 ईस्वी में निर्मित इस तेक्के को 'अल्बानिया के सांस्कृतिक स्मारक' के रूप में नामित किया गया है।

## अवलोकन
इस तेक्के का निर्माण 1782 में अहमद कुर्त पाशा द्वारा करवाया गया था। यह सूफी पंथ के खलवती संप्रदाय से संबंधित था।

तेक्के के मुख्य परिसर में एक वर्गाकार प्रार्थना कक्ष, विशेष धार्मिक सेवाओं के लिए एक छोटा कक्ष और प्रार्थना कक्ष के प्रवेश द्वार के सामने एक सुंदर स्तंभपथ शामिल है। प्रार्थना कक्ष के अंदर लकड़ी पर नक्काशीदार सजावट की गई है। इसके पूर्वी हिस्से में पत्थरों से सजा हुआ मिहराब है। आंतरिक दीवारों को आठ भित्ति चित्रों से सजाया गया है, जिनमें घरों, इस्लामी धार्मिक इमारतों और प्राकृतिक दृश्यों को दर्शाया गया है।

भित्ति चित्रों के नीचे की दीवारों में छोटे छेद बनाए गए हैं जो प्रार्थना कक्ष में ध्वनि विज्ञान बेहतर बनाने का काम करते हैं। प्रार्थना कक्ष की छत लकड़ी की बनी है और चित्रों से सजी है। छत को इस्लामी कला में अपनाई गई बारोक शैली में सजाया गया है और इस पर 14-कैरेट सोने की परत चढ़ाई गई है। आंतरिक सजावट मास्टर दुश बारका द्वारा की गई थी। प्रार्थना कक्ष से सटा हुआ एक कमरा है जिसमें कभी अहमद कुर्त पाशा और उनके पुत्र का मकबरा स्थित था।
बाएँ|अंगूठाकार|तेक्के के आंतरिक भाग का विवरण
तेक्के के स्तंभपथ में पांच पत्थर के स्तंभ हैं जिन्हें प्राचीन यूनानी शहर अपोलोनिया से लाया गया था। स्तंभपथ के मुख्य द्वार के ऊपर एक शिलालेख है जो तेक्के के मूल्यों और अहमद कुर्त पाशा को समर्पित है। यहाँ ओटोमन काल के अंत के अल्बानियाई 'व्रियोनी परिवार' के स्मारक भी मौजूद हैं, जैसे कि एक पूर्व महल का द्वार और एक मकबरा।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ