open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
बाइट

बाइट संगणन व दूरसंचार में सूचना की इकाई होता है। यह ८ बिट से मिलकर बना होता है। 
**बाइट** कंप्यूटर की स्मृति में एक अक्षर द्वारा ली जाने वाली जगह को कह्ते है। ये कंप्यूटर स्मृति की दूसरी सबसे छोटी इकाई होती है। १ बाइट में ८ बिट के बराबर जगह होती है। १ बिट या १ अक्षर (० अथवा १) से मिलकर बना होता है। ये द्विधारी संख्या पद्द्ति में अक्षर को लिखने के लिये होता है। १ बिट में आंकडे ० या १ के जोडे में होते हैं। 
ये जोडे निम्नलिखित में से कोई एक होते हैं। 

०१, 
००, 
११, बाइट शब्द के नाम देने वाले वार्नर बुर्खोज है

१ बाइट = 8बिट

१०२४ बाइट = १ किलोबाइट

१०२४ किलोबाइट = १ मेगाबाइट

१०२४ मेगाबाइट= १ गीगाबाइट

१०२४ गीगाबाइट = १ टेराबाइट

१०२४ टेराबाइट = १ पेटाबाइट 

१०२४ पेटाबाइट = १एक्साबाइट

१०२४ एक्साबाइट = १ ज़ेट्टाबाइट

१०२४ ज़ेट्टाबाइट = १ योट्टाबाइट

ये भी देंखेँ - किलोबाइट, मैगाबाइट, [गीगाबाइट]

== इन्हें भी देखें ==
* [द्वयाधारी संख्या पद्धति

श्रेणी:कंप्यूटर
श्रेणी:प्राथमिक डाटा प्रकार

Vvcvh
मैगाबाइट

1 मैगाबाइट = 1024 बाइट X 1024 बाइट = 1024 किलोबाइट

करीब 1000, 000 बाइट 

इसे MB भी लिख्ते है। 

ये भी देंखेँ - बाइट, किलोबाइट, गिगाबाइट

श्रेणी:कंप्यूटर
श्रेणी:संगणक अभियान्त्रिकी
श्रेणी:सॉफ्टवेयर
हुगली नदी

**हुगली नदी** (Hooghly River), जिसे **भागीरथी-हुगली नदी** (Bhāgirathi-Hooghly) भी कहा जाता है, भारत के पश्चिम बंगाल राज्य में बहने वाली एक नदी है। कुछ स्रोतों में इसे गंगा नदी की वितरिका बताया जाता है। इसको विश्व का सबसे अधिक विश्वास घाति नदी कहते है। इसी के तट पर कोलकाता बन्दरगाह स्थित है।

## मार्ग
thumb|260px|हुगली नदी पर रबिन्द्र सेतु
हुगली नदी का प्राकृतिक स्रोत मुर्शिदाबाद ज़िले में गिरिया के समीप है, लेकिन नदी का अधिकांश जल वहाँ से न होकर फ़रक्का बांध द्वारा तिलडांगा के समीप गंगा नदी का जल लाने वाली फ़रक्का फ़ीडर नहर से आता है। यह नहर गंगा के समानांतर चलती हुइ धुलियान के पास से गुज़रती है और फिर जांगीपुर में भागीरथी नदी में विलय हो जाती है। भागीरथी फिर दक्षिण की ओर मुर्शिदाबाद ज़िले में जियागंज-आज़िमगंज, मुर्शिदाबाद और बहरामपुर को पार कर पलाशी के उत्तर में गुज़रती है। पहले यह इस स्थान में बर्धमान ज़िले और नदिया ज़िले की सीमा बनाती थी। वर्तमान काल में नदी का मार्ग ज़रा बदल गया है लेकिन ज़िला सीमा वहीं रखी गई है जहाँ पहले थी। फिर यह दक्षिण की ओर बहती हुई काटोया, नवद्वीप, कालना और जिराट को पार करती है। कालना के समीप इसका मार्ग पहले नदिया ज़िले और हुगली ज़िले की सीमा हुआ करता था। यहाँ से लगातार दक्षिण चलते हुए यह हुगली ज़िले और उत्तर 24 परगना ज़िले के बीच बहती है, और हालिशहर, हुगली-चुचुड़ा, श्रीरामपुर तथा कमारहाटी पार करती है। यहाँ से यह कोलकाता और हावड़ा के जुड़वा शहरों में पहुँचने से पहले दक्षिणपश्चिम मोड़ लेती है और नूरपूर में गंगा नदी के एक पुराने नाले का प्रयोग करती हुई बंगाल की खाड़ी में बह जाती है।

## अन्य तथ्य
हुगली नदी की दो सहायक नदियों के दामोदर नदी और रूपनारायण नदी हैं। गंगा नदी की अन्य धाराओं की भांति हुगली-भागीरथी नदी को भी हिन्दुओं द्वारा पवित्र माना जाता है।

## नदी की गहराई
हुगली एक काफी गहरी, एक सबसे बड़ी गहराई है, इसकी औसत गहराई 108 फीट (32 मीटर) और अधिकतम गहराई है 381 फीट (117 मीटर) है। यह दूर की गहराई 95 फीट (29 मीटर) है। बैली में, हावड़ा, यह अधिकतम गहराई 147 फीट (46 मीटर) है। बैरकपुर और सेरामपूर में, यह अधिकतम गहराई 300 फीट (90 मीटर) है। नैहाटी और बैंडेल, तो इसकी अधिकतम गहराई 48 फीट (15 मीटर की दूरी पर है) के बीच. गहराई बढ़ती 100 फीट (30 मीटर) है। ज्वार की सबसे बड़ी वृद्धि का मतलब है, लगभग 85 फीट (26 मीटर), मार्च, अप्रैल या मई में जगह लेता है - 40 फीट (12.60 मीटर) के एक मतलब गहराई के लिए बरसात के मौसम के दौरान गिरावट का एक सीमा के साथ और एक न्यूनतम ताजायों के दौरान गहराई 110 फीट (33.15 मीटर) है।

## इन्हें भी देखें
* अजय नदी
* दामोदर नदी
* गंगा नदी

## सन्दर्भ

श्रेणी:गंगा नदी की वितरिकाएँ
श्रेणी:पश्चिम बंगाल की नदियाँ
श्रेणी:कोलकाता का भूगोल
श्रेणी:हावड़ा
श्रेणी:पश्चिम बंगाल में पर्यटन
गूगल टॉक

**गूगल टॉक** अथवा **जीटॉक** गूगल का गूगल चॅट हेतु एक डॅस्कटॉप चॅट क्लाइंट (इंस्टैंट मैसेंजर) है।

## गूगल टॉक लैब्स ऍडीशन
गूगल टॉक लैब्स ऍडीशन गूगल टॉक का एक संस्करण है जो कि इसके लिये विकसित की जा रही नई फीचरों को लिये है। यह एक तरह से बीटा टैस्टिंग संस्करण है। इसमें गूगल टॉक गॅजिट की फीचर शामिल हैं। इसमें ग्रुप चॅट की सुविधा भी शामिल है।

## गूगल टॉक के लिए बॉट
### ग्रुप चॅट बॉट
गूगल टॉक में फिलहाल ग्रुप चॅट अथवा कॉन्फ्रॅन्स सुविधा नहीं है। लेकिन इस कमी को एक बॉट के द्वारा दूर किया जा सकता है। PartyChat नामक बॉट के जरिये गूगल टॉक में ग्रुप चॅट की जा सकती है। यह बॉट गूगल टॉक में ग्रुप चॅट को सिमुलेट करता है।

 hi2en@bot.talk.google.com 

### सोशल नेटवर्किंग बॉट
ping.fm आदि सेवाओं का प्रयोग करके आप गूगल टॉक में बॉट जोड़ सकते हैं जो कि विभिन्न सोशल नेटवर्किंग साइटों पर आपके स्टेटस को अपडेट कर सकता है।funurnvjtnitmbitmitmbot b!ot!bo!to

## गूगल टॉक के अन्य विकल्प
चूंकि गूगल टॉक जैबर प्रोटोकॉल पर आधारित है अत: इसकी बजाय अन्य जैबर आधारित क्लाइंटों का प्रयोग भी गूगल चैट से जुड़ने के लिये किया जा सकता है। इस प्रकार का एक लोकप्रिय मुक्त स्रोत क्लाइंट पिडगिन है जो कि लिनक्स प्रचालन तन्त्र के लिये भी उपलब्ध है।

मॅकिन्तोश के लिये आइचैट नाम का क्लाइंट है जिसके द्वारा गूगल चैट से जुड़ा जा सकता है।

## इन्हें भी देखें
* गूगल चॅट
* गोटॉकमोबाइल

## बाहरी कड़ियाँ
* गूगल टॉक का होमपेज
* Google Talkabout - गूगल टॉक का ब्लॉग

श्रेणी:कंप्यूटर
श्रेणी:गूगल
श्रेणी:गूगल सेवाएँ
श्रेणी:अंतरजाल
श्रेणी:संगणक अभियान्त्रिकी
मोजिला

**मोजिला** एक ब्राउज़र है।

श्रेणी:कंप्यूटर
श्रेणी:संगणक अभियान्त्रिकी
श्रेणी:सॉफ्टवेयर
श्रेणी:सूचना प्रौद्योगिकी
श्रेणी:अंतरजाल
महानंदा नदी

**महानंदा नदी** (Mahananda River) भारत के पश्चिम बंगाल व बिहार राज्यों और बांग्लादेश में बहने वाली एक नदी है। यह गंगा नदी की एक उपनदी है। हिमालय से निकलने वाली गंगा की अंतिम सहायक नदी है। यह बिहार व पश्चिम बंगाल का बाडर बनाती हैं।

## इन्हें भी देखें
* गंगा नदी

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारत की नदियाँ
श्रेणी:पश्चिम बंगाल की नदियाँ
श्रेणी:बिहार की नदियाँ
श्रेणी:बांग्लादेश की नदियाँ
श्रेणी:गंगा नदी की उपनदियाँ
पद्मा नदी

**पद्मा** (बांग्ला: পদ্মা ) एक नदी है जो बांग्लादेश में गंगा की मुख्य धारा है। अर्थात् गंगा नदी बांग्लादेश में प्रवेश करते ही 'पद्मा' के नाम से जानी जाती है। राजमहल से ३० किमी पूर्व में गंगा की एक शाखा निकलकर मुर्शिदाबाद, बहरमपुर, नदिया, हुगली और कलकत्ता होती हुई पश्चिम-दक्षिण की ओर बंगाल की खाड़ी में गिर जाती है, जो 'भागीरथी' शाखा के नाम से प्रसिद्ध है। मूल नदी के संगम स्थान से गंगा, 'पद्मा' नाम धारण कर पबना और गोआलंद होती हुई गई है। गोआलंद के निकट ब्रह्मपुत्र नदी की शाखा, जो 'जमुना' नाम से प्रसिद्ध है, आकर इसमें गिरी है। इसके बाद मूल नदी ने ब्रह्मपुत्र के साथ मिलकर 'मेघना' नाम धारण किया है और नोआखाली के निकट समुद्र में मिल गई है। पद्मा नदी की कुल लबाई २२५ मील है।

राजशाही, पश्चिमी बांग्लादेश में एक प्रमुख शहर, पद्मा के उत्तर तट पर स्थित है।

श्रेणी:बांग्लादेश की नदियाँ
श्रेणी:बांग्लादेश
एंपेडोक्लीज़

right|thumb|200px|अग्रिजेंतुम का एंपेडोक्लीज़
**एंपेडोक्लीज़** (लगभग ४९० ई.पू. से ४३० ई.पू.) एक प्राचीन यूनानी विचारक था।

## दर्शनशास्त्र
एंपेडोक्लीज़ का सोचना था कि विश्व में सब कुछ छः तत्वों से बना है। इन में से चार है निष्क्रिय ः पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि। यह चारों तत्व हमेशा से हैं और हमेशा तक ही रहेंगे। न तो इनका उत्पादन होता है न ध्वंस। दूसरे दो समान्य ढंग के तत्व तो नहीं है पर तत्त्विक शक्तियां है ः प्रेम और विवाद। इन दो शक्तियों के कारण चार निष्क्रिय तत्व सम्मिलित और अलग होते हैं। एंपेडोक्लीज़ शाकाहारी के लिये होता है।

श्रेणी:पाश्चात्य दर्शन
श्रेणी:यूनान के दार्शनिक
मिकी माउस

**मिकी माउस** वाल्ट डिज़्नी का एक कार्टून पात्र है। मिकी माउस एक चूहा है। मिकी के पात्र का सर्जन वॉल्ट डिज़नी और यूबी इवेर्क्स द्वारा १९२८ में वॉल्ट डिज़नी स्टूडियो में किया गया था। मिकी एक एंथ्रोपोमोर्फिक माउस है जो आमतौर पर लाल शॉर्ट्स, बड़े पीले जूते और सफेद दस्ताने पहनता है। प्लूटो नामक कुत्ता उसका दोस्त है। मिकी वाल्ट डिज़्नी का बनाया हुआ सब्से पहला और सबसे लोकप्रिय कार्टून है। स्टीमबोट विली मिकी की पहली फिल्म थी।

मिकी पहली छोटी शॉर्ट प्लेन क्रेज़ी में दिखाई दी, जो कि पहली ध्वनि कार्टून में से एक, लघु फिल्म स्टीमबोट विली (1928) में सार्वजनिक रूप से शुरू हुई थी। वह द बैंड कॉन्सर्ट (1935), ब्रेव लिटिल टेलर (1938), और फंतासिया (1940) समेत 130 से अधिक फिल्मों में शामिल होने के लिए आगे बढ़े। मिकी मुख्य रूप से लघु फिल्मों में दिखाई दिया, लेकिन कभी-कभी फीचर-लेंथ फिल्मों में भी। मिकी के कार्टूनों में से दस सर्वश्रेष्ठ एनिमेटेड शॉर्ट फिल्म के लिए अकादमी पुरस्कार के लिए नामित किए गए थे, जिनमें से एक, लैंड ए Paw ने 1942 में पुरस्कार जीता था। 1978 में, मिकी हॉलीवुड वॉक ऑफ़ फेम पर एक स्टार रखने वाले पहले कार्टून चरित्र बन गए।

1930 की शुरुआत में, मिकी को कॉमिक स्ट्रिप चरित्र के रूप में व्यापक रूप से दिखाया गया है। मुख्य रूप से फ़्लॉइड गॉटफ्रेडसन द्वारा खींचा गया उनका स्वयं-शीर्षक अख़बार स्ट्रिप, 45 वर्षों तक चला। मिकी ने डिज़नी इटली के टॉपोलिनो, एमएम मिकी माउस मिस्ट्री मैगज़ीन, और विज़ार्ड्स ऑफ मिकी जैसी कॉमिक किताबों में और मिकी माउस क्लब (1955-1996) और अन्य जैसे टेलीविजन श्रृंखला में भी दिखाई दिया है। वह अन्य मीडिया जैसे वीडियो गेम के साथ-साथ मर्चेंडाइजिंग में भी दिखाई देता है और डिज्नी पार्क में एक सुखद चरित्र है।

मिकी आम तौर पर अपनी प्रेमिका मिनी माउस, उनके पालतू कुत्ते प्लूटो, उनके दोस्तों डोनाल्ड डक और गूफी और उनकी दासता पीट के साथ दिखाई देती है, दूसरों के बीच (मिकी माउस ब्रह्मांड देखें)। यद्यपि मूल रूप से एक शरारती एंथिरो के रूप में चित्रित किया गया था, मिकी को समय के साथ एक हर आदमी के रूप में पुन: ब्रांड किया गया था, जिसे आम तौर पर एक दोषपूर्ण, लेकिन साहसी नायक के रूप में देखा जाता था। 200 9 में, डिज्नी ने अपने सुखद, हंसमुख पक्ष पर कम जोर देकर और वीडियो गेम एपिक मिकी के साथ शुरुआत में अपने व्यक्तित्व के अधिक शरारती और साहसी पक्षों को पुन: पेश करके चरित्र को दोबारा शुरू करना शुरू कर दिया। [3]

## शुरुआत
मिकी के पात्र का निर्माण वॉल्ट डिज़नी और यूबी इवेर्क्स के द्वारा १९२८ में वॉल्ट डिज़नी स्टूडियो में किया गया था।

श्रेणी:कार्टून
लगे रहो मुन्ना भाई

**लगे रहो मुन्ना भाई** 2006 में बनी हिन्दी फिल्म है। यह 2003 में बनी हिंदी फिल्म मुन्ना भाई एमबीबीएस का दूसरा भाग है। इस फिल्म के निर्माता विधु विनोद चोपड़ा है, मुख्य कलाकार है - संजय दत्त, अरशद वारसी, विद्या बालन, दिया मिर्ज़ा और बोमन ईरानी। दूसरा भाग होने के उपरांत भी लगे रहो... की कहानी किसी भी तरह से पिछली फिल्म से संबंधित नहीं है। इस फिल्म के मुख्य किरदारों के नाम मुन्ना और सर्किट है जो इसके प्रथम भाग मुन्ना भाई एमबीबीएस में भी थे।

## सारांश

'लगे रहो मुन्ना भाई' आगे की 21वी सदी के शुरूआत के भारतीयों के सोच से जुड़ी हुई कहानी है। इसमें हँसी के फव्वारे के साथ दिल को छू लेने वाला संदेश देने की कोशिश की गई है।

मुन्ना (संजय दत्त) एक गुंडा है और प्रसिद्ध रेडियो जॉकी जाह्नवी (विद्या बालन) की आवाज का दीवाना है। मुन्ना की जिंदगी खूबसूरत हो गई है। उसका दादागिरी का धंधा अच्छा चल रहा है और वह रोज घंटों रेडियो सुनता है।.जाह्नवी के साथ शादी के सपने देखता है। इस बीच बस एक छोटी सी समस्या आ गई है। जाह्नवी मुन्ना को इतिहास का प्रोफेसर समझती है और एक दिन भोलेपन में मुन्ना को अपने परिवार में इतिहास का व्याख्यान देने के लिए भी बुला बैठती है। अब बेचारा मुन्ना क्या करे? बस इसके अलावा सब कुछ ठीक चल रहा है अब मुन्ना को इस बात का हल चाहिए। सर्किट एक नए आइडिया के साथ आता है और फिर मुन्ना के जीवन में अनोखी घटना घटती है।

वह महात्मा गाँधी से प्रत्यक्ष रूप से मिलता है। हालांकि बाद में यह पता चलता है कि मुन्ना को यह आभास मात्र होता है।

बोमन ईरानी का पात्र एक चालाक व्यक्ति हैं जो जाह्नवी के भवन को हड़पना चाहता है।

## गांधीगिरी का उद्गम
इस फिल्म ने हिन्दी भाषा को एक नया शब्द गांधीगिरी प्रदान किया है जो आजकल हर आम और खास की जुबान पर है। वैसे तो इस शब्द को लेकर खासा विवाद भी हुआ है और यह स्वाभाविक भी है क्योंकि गिरी प्रत्यय की व्यंजना प्रीतिकर नहीं होती। पर गांधी विचार जैसे अतिशय गंभीर विषय को इसमें बड़े ही हल्के-फुल्के अंदा और मनोरंजक शैली में प्रस्तुत किया गया है और वह भी विषय की गंभीरता को किंचित मात्र भी कम किये बगैर, यह इसकी बहुत बड़ी विशेषता है।

## अन्य जानकारियाँ
फिल्म में अभिषेक बच्चन एक अतिथि भूमिका में है। महात्मा का पात्र निभाया है दिलीप प्रभावालकर ने। अन्य भूमिकाओं में है: जिमी शेरगिल, दिया मिर्ज़ा, कुलभूषण खरबंदा, परीक्षित साहनी और सौरभ शुक्ला।

फिल्म का संगीत दिया है, शांतनु मोइत्रा ने। फिल्म के गीत है: 
# 'समझो हो ही गया'
# 'बोले तो बोले कैसी होगी हाय' 
# 'पल-पल हर पल'

मुरलीधरन सीके ने फिल्म का चित्रांकन की है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कडियाँ
* फिल्म का आधिकारिक जालस्थल
* लगे रहो मुन्नाभाई फिल्म कहानी

श्रेणी:2006 में बनी हिन्दी फ़िल्म
याहू!

thumb|150px|याहू!
***याहू!*** () एक अमेरिकी निगमित निगम व वैश्विक इंटरनेट सेवा कंपनी है। यह कई प्रकार की सुविधाएं जैसे- वेब पोर्टल, खोज साधन, ईमेल , ख़बरें, इत्यादी प्रस्तुत करती है। याहू की स्थापना स्तयाँनफोर्ड विश्वविद्यालय के ग्रैजुएट छात्र जेरी याँग व डेविड फिलो ने जनवरी १९९४ में की थी। कंपनी का मुख्य कार्यालय सिलीकॉन घाटी के शहर संनिवेल,कैलिफोर्निया में है। याहू के अन्य उपयोगी ऐप्स जैसे-याहू वेदर, याहू सर्च आदि हैं। ये ऐप्स गूगल प्ले स्टोर पर भी उपलब्ध हैं

## इतिहास व विकास
पहले इसका नाम "जेरीज गॉइड टू वर्ल्ड वाइड वेब" (Jerry's Guide to the World Wide Web) था, अप्रैल १९९४ में इसका नाम याहू कर दिया गया।
याहू (YAHOO) का अधिकारिक विस्तृत नाम "Yet Another Hierarchical Officious Oracle" है।

## उत्पाद व सेवायें
याहू पर कइ सारी सेवाये उप्लब्ध हैं:
* सर्च इंजन

## आय
इस कंपनी की आय ४०० अरब डॉलर है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* याहू का भारतीय आधिकृत जाल पृष्ठ
* याहू का अंतर्राष्ट्रीय आधिकृत जाल पृष्ठ

श्रेणी:ईमेल
श्रेणी:अंतरजाल पोर्टल
श्रेणी:अमेरिकी इन्टरनेट कम्पनियाँ
श्रेणी:याहू! (Yahoo!)
डी एल एल

**डी एल एल** (DLL) = डय्नामिक लिंक लाइब्एरी (Dynamic Link Library)
विंडोज़ ऑपरेटिंग सिस्टम पे इस्तेमाल होने वाली एक प्रकार की संगणक संचिका जिसमें कम्प्यूटर प्रोग्राम होता है। इस प्रकार की संचिका के नाम के अंत में .dll होता है।

श्रेणी:कंप्यूटर
श्रेणी:संगणक अभियान्त्रिकी
श्रेणी:सॉफ्टवेयर
श्रेणी:सूचना प्रौद्योगिकी
थेम्स नदी

200px|right|लंदन में थेम्स नदी
**टेम्ज़** एक नदी है। दुनिया के सभी प्रमुख शहरों की तरह लंदन भी एक नदी किनारे बसा है। इस नदी को टेम्ज़ कहा जाता है। टेम्ज़ कभी व्यस्त जलमार्ग हुआ करता था।

यह चैल्थनम में सेवेन स्प्रिंग्स से निकलती है और ऑक्सफ़र्ड, रैडिंग, मेडनहैड, विंड्सर, ईटन, लंदन जैसे शहरों से होती हुई 346 किलोमीटर की यात्रा पूरी करके इंगलिश चैनल में जा गिरती है।

अठ्ठारहवीं शताब्दी में यह दुनिया का सबसे व्यस्त जल मार्ग हुआ करता था, यहाँ तक कि इसमें जहाज़ तक चला करते थे। 

अधिकांश विद्वानों का मानना है कि टेम्ज़ शब्द *कैल्टिक भाषा* के **तमस** शब्द से बना जिसका अर्थ है *काला* या *अंधकारमय*। संस्कृत में भी तमस का यही अर्थ है।
## नदी की लम्बाई (किलोमीटर मे) ==346km

## अपवाह तन्त्र
## सहायक नदियां
## मुहाना
स्रोत - बीबीसी हिन्दी.कॉम

श्रेणी:इंग्लैंड की नदियाँ
तमस

* तमस (शब्द)
* तमस (उपन्यास) भीष्म साहनी के लिखे एक उपन्यास का नाम
*तमस (कैल्टिक भाषा)
निर्धनता रेखा

**गरीबी रेखा** या **निर्धनता रेखा** (poverty line) आय के उस स्तर को कहते हैं जिससे कम आमदनी होने पे इंसान अपनी आर्थिक ज़रूरतों को पूरा करने में असमर्थ होता है। गरीबी रेखा अलग अलग देशों में अलग अलग होती है। उदहारण के लिये अमरीका में निर्धनता रेखा भारत में मान्य निर्धनता रेखा से काफी ऊपर है। औसत आय का आकलन विभिन्न तरीकों से किया जा सकता है।

यूरोपीय तरीके के रूप में परिभाषित वैकल्पिक व्यवस्था का इस्तेमाल किया जा सकता है जिसमें गरीबों का आकलन 'सापेक्षिक' गरीबी के आधार पर किया जाता है। अगर किसी व्यक्ति की आय राष्ट्रीय औसत आय के 60 फीसदी से कम है, तो उस व्यक्ति को गरीबी रेखा के नीचे जीवन बिताने वाला माना जा सकता है। 

उदाहरण के लिए माध्य निकालने का तरीका। यानी 101 लोगों में 51वां व्यक्ति यानी एक अरब लोगों में 50 करोड़वें क्रम वाले व्यक्ति की आय को औसत आय माना जा सकता है। ये पारिभाषिक बदलाव न केवल गरीबों की अधिक सटीक तरीके से पहचान में मददगार साबित होंगे बल्कि यह भी सुनिश्चित करेंगे कि कोई भी ऐसा व्यक्ति जो गरीब नहीं है उसे गरीबों के लिए निर्धारित सब्सिडी का लाभ न मिले। परिभाषा के आधार पर देखें तो माध्य के आधार पर तय गरीबी रेखा के आधार पर जो गरीब आबादी निकलेगी वह कुल आबादी के 50 फीसदी से कम रहेगी।

योजना आयोग ने 2004-05 में 27.5 प्रतिशत गरीबी मानते हुए योजनाएं बनाई थी। फिर इसी आयोग ने इसी अवधि में गरीबी की तादाद आंकने की विधि की पुनर्समीक्षा के लिए एक विशेषज्ञ समूह का गठन किया था, जिसने पाया कि गरीबी तो इससे कहीं ज्यादा 37.2 प्रतिशत थी। इसका मतलब यह हुआ कि मात्र आंकड़ों के दायें-बायें करने मात्र से ही 100 मिलियन लोग गरीबी रेखा में शुमार हो गए।

अगर हम गरीबी की पैमाइश के अंतरराष्ट्रीय पैमानों की बात करें, जिसके तहत रोजना 1.25 अमेरिकी डॉलर (लगभग 87 रुपये) खर्च कर सकने वाला व्यक्ति गरीब है तो अपने देश में 456 मिलियन (लगभग 45 करोड़ 60 लाख) से ज्यादा लोग गरीब हैं।

भारत में योजना आयोग ने सुप्रीम कोर्ट को बताया था कि खानपान पर शहरों में 965 रुपये और गांवों में 781 रुपये प्रति महीना खर्च करने वाले शख्स को गरीब नहीं माना जा सकता है। गरीबी रेखा की नई परिभाषा तय करते हुए योजना आयोग ने कहा कि इस तरह शहर में 32 रुपये और गांव में हर रोज 26 रुपये खर्च करने वाला शख्स बीपीएल परिवारों को मिलने वाली सुविधा को पाने का हकदार नहीं है। अपनी यह रिपोर्ट योजना आयोग ने सुप्रीम कोर्ट को हलफनामे के तौर पर दी। इस रिपोर्ट पर खुद प्रधानमंत्री ने हस्ताक्षर किए थे। आयोग ने गरीबी रेखा पर नया क्राइटीरिया सुझाते हुए कहा कि दिल्ली, मुंबई, बंगलोर और चेन्नई में चार सदस्यों वाला परिवार यदि महीने में 3860 रुपये खर्च करता है, तो वह गरीब नहीं कहा जा सकता।
बाद में जब इस बयान की आलोचना हुई तो योजना आयोग ने फिर से गरीबी रेखा के लिये सर्वे की बात कही।

## इन्हें भी देखें
* राशन स्टांप
* मध्याह्न भोजन योजना

## बाहरी कड़ियाँ
* अनर्थशास्त्र: 32 रुपये में गुजारा करने वाला गरीब नहीं!
* मोंटेक सिंह को उपहार
* गरीब की गड़बड़ गणना
* गरीबी की सही परिभाषा
* अमीरी रेखा की जरूरत (जनसत्ता)

श्रेणी:अर्थशास्त्र
हिन्दी की गिनती

**हिन्दी की गिनती**, संस्कृत की गिनती से अपभ्रंश होकर पैदा हुई है। उदाहरण के लिये हिन्दी का 'साठ' संस्कृत के 'षष्टिः' से उत्पन्न है; 'अस्सी' संस्कृत के 'असीति' से। इसी प्रकार देख सकते हैं कि हिन्दी की गिनती के सभी शब्द संस्कृत से व्युत्पन्न हैं।

० - शून्य

१ - एक

२ - दो

३ - तीन

४ - चार

५ - पाँच

६ - छः

७ - सात

८ - आठ

९ - नौ

१० - दस

११ - ग्यारह

१२ - बारह

१३ - तेरह

१४ - चौदह

१५ - पंद्रह

१६ - सोलह

१७ - सत्रह

१८ - अठारह

१९ - उन्नीस

२० - बीस

२१ - इक्कीस

२२ - बाईस

२३ - तेईस

२४ - चौबीस

२५ - पच्चीस

२६ - छब्बीस

२७ - सत्ताईस

२८ - अट्ठाईस

२९ - उनतीस

३० - तीस

३१ - इकतीस

३२ - बत्तीस

३३ - तैंतीस

३४ - चौंतीस

३५ - पैंतीस

३६ - छत्तीस

३७ - सैंतीस

३८ - अड़तीस

३९ - उनतालीस

४० - चालीस

४१ - इकतालीस

४२ - बयालीस

४३ - तैंतालीस

४४ - चौवालीस

४५ - पैंतालीस

४६ - छियालीस

४७ - सैंतालीस

४८ - अड़तालीस

४९ - उनचास

५० - पचास

५१ - इक्यावन

५२ - बावन

५३ - तिरपन

५४ - चौवन

५५ - पचपन

५६ - छप्पन

५७ - सत्तावन

५८ - अट्ठावन

५९ - उनसठ

६० - साठ

६१ - इकसठ

६२ - बासठ

६३ - तिरसठ

६४ - चौंसठ

६५ - पैंसठ

६६ - छियासठ

६७ - सड़सठ

६८ - अड़सठ

६९ - उनहत्तर

७० - सत्तर

७१ - इकहत्तर

७२ - बहत्तर

७३ - तिहत्तर

७४ - चौहत्तर

७५ - पचहत्तर

७६ - छिहत्तर

७७ - सतहत्तर

७८ - अठहत्तर

७९ - उन्यासी

८० - अस्सी

८१ - इक्यासी

८२ - बयासी

८३ - तिरासी

८४ - चौरासी

८५ - पचासी

८६ - छियासी

८७ - सत्तासी

८८ - अट्ठासी

८९ - नवासी

९० - नब्बे

९१ - इक्यानवे

९२ - बानवे

९३ - तिरानवे

९४ - चौरानवे

९५ - पंचानवे

९६ - छियानवे

९७ - सत्तानवे

९८ - अट्ठानवे

९९ - निन्यान्वे

१०० - सौ (एक सौ)

१०० - सौ

१००० - एक सहस्र/हज़ार

१०००० - दस सहस्र/दस हज़ार

१००००० - एक लाख

१०००००० - दस लाख

१००००००० - एक करोड़

१०००००००० - दस करोड़

१००००००००० - एक अरब

१०००००००००० - दस अरब

१००००००००००० - एक खरब

१०००००००००००० - दस खरब

१००००००००००००० - एक नील

१०००००००००००००० - दस नील

१००००००००००००००० - एक पद्म

१०००००००००००००००० - दस पद्म

१००००००००००००००००० - एक शंख

१०००००००००००००००००० - दस शंख

अनन्त - infinite, infinty

असंख्य, अनगिनत - innuberable, uncountable

नगण्य - negligible

१/२ - एक बटा दो ; आधा

१/३ - एक बटा तीन ; तिहाई ; एक तिहाई

१/४ - एक बटा चार ; चौथाई ; एक चौथाई ; एक पाव ;

३/४ - तीन बटा चार ; तीन चौथाई ; पौन

२/३ - दो तिहाई

क/ख - क बटा ख

१०% - दस प्रतिशत

१+१/४ - सवा (सवा एक, नहीं)

१+१/२ - डेढ़ (साढे़ एक, नहीं)

१+३/४ - पौने दो

२+१/४ - सवा दो

२+१/२ - ढाई (साढे़ दो, नहीं)

३+१/२ - साढे़ (सार्ध) तीन

४+१/२ - साढे़ (सार्ध) चार

१२.५७ - बारह दशमलव पाँच सात

५८७.७५९ पाँच सौ सत्तासी दशमलव सात पाँच नौ

## इन्हें भी देखें
* पहाड़ा
* अंक
* संख्या
* संस्कृत की गिनती
* भारतीय अंक
* देवनागरी अंक
## सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दी
श्रेणी:गणित
कावेरी नदी

thumb|right|पश्चिमी घाट में.
**कावेरी** कर्नाटक तथा उत्तरी तमिलनाडु में बहनेवाली एक सदानीरा नदी है। यह पश्चिमी घाट के पर्वत ब्रह्मगिरीसे निकलती है। इसकी लम्बाई प्रायः 760 किलोमीटर है। दक्षिण पूर्व में प्रवाहित होकर कावेरी नदी बंगाल की खाड़ी में मिली है। सिमसा, हेमावती, भवानी इसकी उपनदियाँ है।  कावेरी नदी के किनारे बसा हुआ शहर तिरुचिरापल्ली हिन्दुओं का प्रसिद्ध तीर्थ स्थान है। कावेरी नदी के डेल्टा पर अच्छी खेती होती है। इसके पानी को लेकर दोनो राज्यों में विवाद है। इस विवाद को लोग कावेरी जल विवाद कहते हैं। कावेरी नदी पर तमिलनाडु में होगेनक्कल जलप्रपात तथा कर्नाटक राज्य में भारचुक्की और बालमुरी जलप्रपात अवस्थित है। प्राचीन तमिल साहित्य में, नदी को **पोन्नी** भी कहा जाता था (स्वर्ण दासी, यह जमा होने वाली महीन गाद के संदर्भ में)। इसे दक्षिण भारत की गंगा भी कहते है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारत की नदियाँ
श्रेणी:कर्नाटक की नदियाँ
*
श्रेणी:तमिल नाडु की नदियाँ
रावी नदी

**रावी** उत्तरी भारत में बहनेवाली एक नदी है। इसका ऋग्वैदिक कालीन नाम परुष्णी है। तथा इसे लहौर नदी भी कहा जाता है। यह अमृतसर और गुरदासपुर की सीमा बनाती है। सिंधु के सहायक पंचनद में सबसे छोटी नदी हैं।

1960 के सिंधु जल संधि के तहत, रावी और दो अन्य नदियों का पानी भारत को आवंटित किया गया था।  इसके बाद, सिंधु बेसिन प्रोजेक्ट पाकिस्तान में विकसित किया गया था, जो रावी को फिर से भरने के लिए सिंधु प्रणाली की पश्चिमी नदियों से पानी स्थानांतरित करता है।  कई अंतर-बेसिन जल अंतरण, सिंचाई, जल विद्युत और बहुउद्देशीय परियोजनाओं का निर्माण भारत में किया गया है।

## अपवाह तन्त्र
रावी नदी हिमाचल प्रदेश के कांगडा जिले में रोहतांग दर्रे से निकल कर हिमाचल प्रदेश, जम्‍मू कश्‍मीर तथा पंजाब होते हुए पाकिस्तान से बहती हुयी झांग जिले की सीमा पर चिनाव नदी में मिल जाती हैं।
जिस पर थीन बांध बना है।

## सहायक नदियां

पाकिस्तान मे सिन्धू नदी से मिलने के बाद अरब सागर में अपना जल गिराती हैं।
## सन्दर्भ

श्रेणी:सिन्धु नदी की उपनदियाँ
श्रेणी:भारत की नदियाँ
श्रेणी:ऋग्वैदिक नदियाँ
कालिंदी नदी

**कालिंदी** यमुना नदी का ही दूसरा नाम है। कालिंद पर्वत से निकलने का कारण इसका नाम कालिंदी पड़ा।

श्रेणी:भारत की नदियाँ
श्रेणी:नदी
फल्गू नदी

**फल्गू नदी** () भारत के बिहार राज्य में बहने वाली एक नदी है। यह गया के पवित्र नगर से गुज़रती है और इस नदी का हिन्दू व बौद्ध धर्मों में महत्व है। भगवान विष्णु का विष्णुपद मन्दिर इसके किनारे खड़ा है। यह नदी गया के समीप लीलाजन नदी और मोहाना नदी के संगम से आरम्भ होती है और इसकी धाराएँ अंत में पुनपुन नदी में विलय हो जाती हैं, जो स्वयं गंगा नदी की एक उपनदी है।

## विवरण
फल्गु नदी झारखण्ड के पलामू जिले से निकली हैं। फल्गु नदी जहानाबाद जिले में जाकर अपना प्रवाह पूरा करती है। यह नदी बिहार में गंगा नदी में मिल जाती है। फल्गु नदी पे बहुत सारे बांध है जैसे कि घोड़ा बांध, उदेरास्थान बांध। यह नदी बिहार में दरियापुर,सुकियावा,कैरवा,शर्मा होते हुए मोकामा टाल में समाप्त हो जाती है।
यह निरंजना के नाम से भी बिहार में प्रसिद्ध है पौराणिक दृष्टिकोण से यह पवित्र माना जाता है,इस नदी का वर्णन वायु पुराण में भगवान विष्णु के छवि दर्शन का उल्लेख किया गया है। यह नदी हिंदू रीति रिवाज के अनुसार मृत आत्मा की शांति के लिए बिहार के गया जिला में पिंड दान एवं दुग्ध अर्पण के लिए महत्वपूर्ण एवं धार्मिक माना जाता है। यह बिहार के बोधगया के समीप दो अन्य नदियां यथा मोहना एवं लीलाजन नदी के साथ मिलकर अपवाह क्षेत्र टाल में फैलती हुई गंगा में विलीन हो जाती है।। बिहार में फल्गु नदी की लंबाई लगभग 135 किलोमीटर है। बिहार की पौराणिक पर्व यानी सूर्य-उपासना अर्थात छठ पूजा में इस नदी में बिहार की महिलाएं दुग्ध-अर्पण,अन्न-अर्पण, के साथ-साथ व्रत एवं छठी मैया की आराधना करते हैं। बिहार विश्व का एक ऐसा क्षेत्र माना जाता है जहां प्रकृति ऊर्जा बहुल स्रोत सूर्य देवता की पूजा करते हैं यहां के लोग बरे ही उद्यमी एवं मेहनती होते हैं ।यहां के लोग सूर्य को देवता मानते हैं लोगों के द्वारा उपजाया गया अनाज प्रयोग करने से पहले छठ पर्व के दिन अर्पित करते हैं । यह पौराणिक एवं सांस्कृतिक दृष्टिकोण से सभ्यता का प्रतीक है।

## इन्हें भी देखें
* लीलाजन नदी
* मोहाना नदी
* गया, भारत

## सन्दर्भ

श्रेणी:बिहार की नदियाँ
श्रेणी:बौद्ध धर्म में नदियाँ
घाघरा नदी

**घाघरा नदी** (Ghaghara river) या  **सरयू नदी** (Saryu River) या **कर्णाली नदी** (Karnali river) तिब्बत, नेपाल और भारत में बहने वाली एक नदी है। यह गंगा नदी की एक प्रमुख उपनदी है। घाघरा पहनने वाला चोला होता है इसी के नाम पर इसका नाम घाघरा पड़ा (एक किवदंती के अनुसार)

घाघरा नदी को सरयू नाम से भी जाना जाता है। इसके किनारे अयोध्या एवं दोहरीघाट जैसे पवित्र तीर्थ बसते हैं। 

अयोध्या मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान श्री राम की जन्म भूमि रही है ।  इसी कारणवश अयोध्या हिंदू धर्म में एक महत्वपूर्ण तीर्थ है। अयोध्या मोक्षदायिनी 7 पवित्र स्थान में से एक है। इस स्थान पर श्री राम जन्मभूमि, श्री हनुमान मंदिर, कनक भवन, दशरथ महल, नागेश्वर मंदिर आदि पवित्र स्थान है

त्रेता युग में सरयू के किनारे दोहरीघाट नामक स्थान पर भगवान श्री राम एवं भगवान श्री परशुराम का मिलन हुआ था। क्योंकि दोनों भगवान श्री हरि विष्णु के अवतार थे इसलिए स्थान का नाम दोहरीघाट पड़ा। कथा के अनुसार जब भगवान श्री राम भगवती जानकी से विवाह करके अयोध्या पुरी को वापस जा रहे थे तब मार्ग में भगवान परशुराम उनसे जिस स्थान पर मिले वही आज दोहरीघाट नाम से प्रसिद्ध है। इस स्थान पर भगवान श्री राम ने गौरी शंकर भगवान का पूजन किया था । दोहरीघाट से कुछ दूरी पर सरयू नदी के किनारे भगवान् श्री लक्ष्मण जी का पवित्र मंदिर भी है जिनका विग्रह भगवान विष्णु का प्रतीत होता है तथा यह विग्रह भूमि से स्वयं प्रकट हुआ था

## मार्ग
यह दक्षिणी तिब्बत के ऊंचे पर्वत शिखरों (हिमालय) से मानसरोवर झील के समीप से निकलती है। यहाँ से यह नेपाल में प्रवेश करती है, जहाँ इसका नाम कर्णाली है। इसके बाद यह भारत के उत्तर प्रदेश एवं बिहार में प्रवाहित होती है। लगभग ९७० किमी की यात्रा के बाद बलिया और छपरा के बीच यह गंगा में मिल जाती है।
घाघरा के किनारे बहराइच और बाराबंकी जनपद के बसे हुए क्षेत्र को गांजर क्षेत्र भी कहा जाता है ऐसा माना जाता है कि यह क्षेत्र एक सांस्कृतिक रूप से और आर्थिक रूप से पिछड़ा हुआ क्षेत्र है यहां विभिन्न भाषाई और सामाजिक सांस्कृतिक गतिविधियों का केंद्र है  यह बहराइच, सीतापुर, गोंडा,बाराबंकी, अयोध्या, बस्ती ,टाण्डा, राजेसुल्तानपुर, दोहरी घाट, बलिया आदि शहरों के क्षेत्रों से होकर गुजरती है।

## इन्हें भी देखें
* भारत की नदियों की सूची
* गंगा नदी
* मानसरोवर झील

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारत की नदियाँ
श्रेणी:नेपाल की नदियाँ
श्रेणी:तिब्बत की नदियाँ
श्रेणी:गंगा नदी की उपनदियाँ
*
झेलम नदी

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**झेलम नदी** (Jhelum River), जिसका मूल वैदिक संस्कृत नाम **वितस्ता नदी** (Vitasta River) और कश्मीरी नाम **व्यथ न'द** (Vyath Nad) है, उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीप में बहने वाली एक नदी है। यह भारत के जम्मू और कश्मीर प्रदेश, पाक अधिकृत कश्मीर और पाकिस्तान के ख़ैबर पख़्तूनख़्वा व पंजाब प्रान्तों में बहती है। झेलम सिन्धु नदी की एक प्रमुख उपनदी है, और उन पाँच नदियों में से एक है जिनके कारण "पंजाब" (पाँच-आब या पाँच पानी) का नाम पड़ा है।

## नदीमार्ग
झेलम का उद्भव भारत में जम्मू और कश्मीर प्रदेश के अनंतनाग ज़िले में वेरीनाग नामक पानी के चश्में में होता है, और इसका अंत पाकिस्तान के पंजाब प्रान्त के झंग ज़िले में त्रिम्मू नामक स्थान पर चनाब नदी में संगम के साथ होता है, जिसके पश्चात चनाब नदी का आगे जाकर स्वयं विलय सिन्धु नदी में होता है।

## नदी की लम्बाई
झेलम नदी की लम्बाई 725 किमी है।

## इन्हें भी देखें
* वेरीनाग
* चनाब नदी
* सिन्धु नदी

## बाहरी कड़ियाँ
* झेलम की आधिकारिक वेबसाइट - उर्दू संस्करण
* झेलम की आधिकारिक वेबसाइट - अंग्रेजी संस्करण

## सन्दर्भ

श्रेणी:झेलम
श्रेणी:सिन्धु नदी की उपनदियाँ
श्रेणी:भारत की नदियाँ
श्रेणी:जम्मू और कश्मीर की नदियाँ
श्रेणी:ऋग्वैदिक नदियाँ
जूलूस

जूलूस एक जनसमूह या भीड़ को कहते हैं जिसका उद्येश्य प्रायः प्रदर्शन करना होता है।

**जूलूस** नाम का एक उपन्यास भी है जिसके रचायिता फणीश्वर नाथ रेणु हैं - जूलूस (उपन्यास)।

श्रेणी:चलना
श्रेणी:समारोह
दीर्घतपा

**दीर्घतपा** सन् १९६४ में प्रकाशित फणीश्वर नाथ रेणु का उपन्यास है। इसकी कथावस्तु बिहार की राजधानी पटना के एक वर्किंग वीमेंस हॉस्टल के आस-पास बुनी गई है। गोपाल राय के अनुसार-"इस उपन्यास में इन छात्रावासों के अन्दर पनपने वाले भ्रष्टाचार, स्त्रियों के काम-शोषण आदि का अंकन हुआ है।"

## सन्दर्भ

श्रेणी:उपन्यास
श्रेणी:फणीश्वर नाथ रेणु
श्रेणी:पुस्तकें
कितने चौराहे

**कितने चौराहे** एक उपन्यास है जिसके रचायिता फणीश्वर नाथ रेणु हैं। इस उपन्यास में आजादी के ठीक पहले तथा उसके अन्त में आजादी के तुरत बाद के ग्रामीण भारत में हो रही गतिविधियों को चित्रित किया गया है। उपन्यास का परिवेश, रेणु के अन्य उपन्यासों की तरह, उत्तरी बिहार का कोशी क्षेत्र है।

रेणु इस उपन्यास को एक युवा बलिदानी को समर्पित करते हैं :

किशोर शहीद ध्रुव कुण्डु को-

उन्होंने कहा - आगे मत बढ़ो, लौट जाओ।
तुमने कहा - झंडा फहराकर ही लौटूँगा।
उन्होंने कहा - गोली मार दूँगा।
तुमने छाती तान दी।
झंडा तुमने फहराया
उन्होंने गोली दाग दी,
गोली दाग दी ! ... 


श्रेणी:उपन्यास
श्रेणी:फणीश्वर नाथ रेणु
पलटू बाबू रोड

**पलटू बाबू रोड** एक लघु उपन्यास है जिसके रचायिता फणीश्वर नाथ रेणु हैं। यह उपन्यास पटना से प्रकाशित मासिक पत्रिका 'ज्योत्स्ना' के दिसम्‍बर, 1959 से दिसम्‍बर, 1960 के अंकों में धारावाहिक रूप से छपा था। रेणु के निधन के बाद 1979 में पुस्तकाकार प्रकाशित हुआ।

नई-नई कथाभूमियों की खोज करनेवाले रेणु 'पल्टू बाबू रोड' में एक क़स्बे को अपनी कथा का आधार बनाते हैं। वे कठोर, विकृत और ह्रासोन्मुख समाज को लेखकीय प्रखरता के साथ परखते हैं। इस उपन्यास में रेणु अपने गाँव-इलाक़े को छोड़कर बैरगाछी क़स्बे को कथाभूमि बनाते हैं। इस क़स्बे की नियति पल्टू बाबू जैसे काइयाँ, धूर्त, कामुक बूढ़े के हाथ में है। उसने क़स्बे के लिए ऐसी राह निर्मित की है जिस पर राजनीतिज्ञ, ठेकेदार, व्यापारी, वकील (पूरे क़स्बे के लोग ही) चल रहे हैं। लगता है, क़स्बावासी शतरंज के मोहरे हैं और पल्टू बाबू इनके संचालक।

इस उपन्यास का लक्ष्य है उच्च वर्ग के अंतर्विरोधों, उसकी गिरावट, राजनीतिक और आर्थिक सम्‍बन्‍धों में यौन-व्यापार आदि का चित्रण। निम्न वर्ग छिटपुट आया है। आदर्शवादी पात्र विडम्बना से घिरे हैं।

श्रेणी:उपन्यास
श्रेणी:फणीश्वर नाथ रेणु
एक आदिम रात्रि की महक

*'एक आदिम रात्रि की महक' (1967)* एक कथा-संग्रह है। इसमें संग्रह में कुल 14 कहानियां संकलित हैं जिसके रचायिता फणीश्वर नाथ रेणु हैं। इस संग्रह की कहानियाँ हैं

# एक आदिम रात्रि की महक - एक रेलवे कर्मचारी के नौजवान सहायक की ज़िन्दगी
# तबे एकला चलो रे - गाँव के एक भैस की कहानी जो राजनीतिक भूमिका अदा करती है। 
इसके अलावा इसमें -
संवादिया, जाहिद अली, टेबुल,अक्ल और भैंस आदि कुछ मुख्य कहानियांं हैं। 

श्रेणी:कथा-संग्रह
श्रेणी:फणीश्वर नाथ रेणु
ठुमरी (कथासंग्रह)

**ठुमरी** एक कथा-संग्रह है जिसके रचायिता फणीश्वर नाथ रेणु हैं। ठुमरी नामक इस कथा संग्रह में विविध प्रकार की कहानियाँ हैं और ठुमरी शीर्षक से कोई कहानी न होते हुए भी इसीलिए लेखक ने इसका नाम ठुमरी नमक गायन विधा के नाम पर रखा है जिसमें मिश्रित भावों और रागों का निरूपण होता है, क्योंकि यह संग्रह विविध प्रकार और भाव वाली कहानियों का संग्रह है।

इस कथा संग्रह की सर्वाधिक प्रसिद्द कहानी तीसरी कसम है जिस पर शैलेन्द्र ने एक फ़िल्म का निर्माण किया जी इसी तीसरी कसम नाम से है और जिसमें राज कपूर तथा वहीदा रहमान मुख्य भूमिकाओं में हैं।

इस संग्रह की एक अन्य कहानी पंचलाइट काफ़ी लोकप्रिय रही और यह कई जगह हिन्दी कहानी के पाठ्यक्रम का हिस्सा भी है।

## प्रमुख कहानियाँ
* रसपिरिया
* पंचलाइट
* तीसरी कसम उर्फ मारे गये गुलफ़ाम

## सन्दर्भ

श्रेणी:कथा-संग्रह
श्रेणी:फणीश्वर नाथ रेणु
परती परिकथा

***परती परिकथा*** फणीश्वर नाथ रेणु द्वारा रचित हिंदी उपन्यास है। मैला आँचल के बाद यह रेणु का दूसरा आंचलिक उपन्यास था। 
इसमें परानपुर गाँव का अंचल ही नायक है किन्तु यहाँ पर कुछ पात्र, जैसे कि, जीतेन्द्र मिश्र, को नायकत्व के करीब माना जा सकता है।

## कथावस्तु
परती परिकथा में परानपुर गाँव कथा के केंद्र में है। गाँव में कई जातियाँ और उपजातियाँ है। विभिन्न सरकारी योजनाओं, ग्राम समाज सुधार और विकास योजनाएं, जमींदारी उन्मूलन, लैंड सर्वे ऑपरेशन, कोसी योजना आदि के प्रति लोगों में अपार उत्साह है। उपन्यास का नायक जितेंद्र जित्तन अपने निजी अनुभव से राजनीति की कटुता और षड़यंत्र को बुरा समझता है और सदा उससे दूर रहता है।

उपन्यास के  कथा सूत्र जित्तन और उसके पिता शिवेंद्र नाथ मिश्र से जुड़कर ग्राम समाज के प्रतिनिधि अंकन को एक रोचक प्रेम कथा में परिवर्तित कर देते हैं। पूरी कथा शिवेंद्र तथा ताजमनी और जीत्तन तथा इरावती की प्रेम कथा के आसपास चलती है। 

श्रेणी:उपन्यास
श्रेणी:फणीश्वर नाथ रेणु
अग्निखोर

*ठुमरी* एक कथा-संग्रह है जिसके रचायिता फणीश्वर नाथ रेणु हैं। इस संग्रह में कुल 9 कहानियां संकलित हैं -
तीन बिंदिया, रस प्रिया, तीर्थोदक, ठेस, नित्त्यलिला,पांचलाइट,सिर पंचमी का सगुन,तीसरी कसम उर्फ मारे गए गुलफाम, लाल पान की बेगम 

श्रेणी:फणीश्वर नाथ रेणु
नेपाली क्रांतिकथा

** नेपाली क्रांतिकथा** एक रिपोर्ताज है जिसके रचायिता फणीश्वर नाथ रेणु हैं।

श्रेणी:रिपोर्ताज
श्रेणी:फणीश्वर नाथ रेणु
रिपोर्ताज

**रेपॉर्टाश्ज़** या **रिपॉर्टिज** गद्य-लेखन की एक विधा है। रेपॉर्टाश्ज़ फ़्रांसीसी भाषा का शब्द है, जबकि रिपॉर्ट अथवा रिपोर्ट अंग्रेज़ी भाषा का शब्द है। रिपोर्ट किसी घटना के यथातथ्य वर्णन को कहते हैं। रिपोर्ट सामान्य रूप से समाचार-पत्र के लिए लिखा जाता है और उसमें साहित्यिकता नहीं होती है। रिपोर्ट के कलात्मक तथा साहित्यिक रूप को रेपॉर्टाश्ज़ कहते हैं। वास्तव में रेखाचित्र की शैली में प्रभावोत्पादक ढंग से लिखे जाने में ही रेपॉर्टाश्ज़ की सार्थकता है। आँखों देखी और कानों सुनी घटनाओं पर भी रेपॉर्टाश्ज़ लिखा जा सकता है। कल्पना के आधार पर रेपॉर्टाश्ज़ नहीं लिखा जा सकता है। घटना प्रधान होने के साथ ही रेपॉर्टाश्ज़ को कथातत्त्व से भी युक्त होना चाहिये। रेपॉर्टाश्ज़ लेखक को पत्रकार तथा कलाकार दोनों की भूमिका निभानी पडती है। रेपॉर्टाश्ज़ लेखक के लिये यह भी आवश्यक है कि वह जनसाधारण के जीवन की सच्ची और सही जानकारी रखे। तभी रेपॉर्टाश्ज़ लेखक प्रभावोत्पादक ढंग से जनजीवन का इतिहास लिख सकता है।

## इतिहास
द्वितीय महायुद्ध में रेपॉर्टाश्ज़ की विधा पाश्चात्य साहित्य में बहुत लोकप्रिय हुई। विशेषकर रूसी तथा अंग्रेज़ी साहित्य में इसका प्रचलन रहा। हिन्दी साहित्य में विदेशी साहित्य के प्रभाव से रेपॉर्टाश्ज़ लिखने की शैली अधिक परिपक्व नहीं हो पाई है। शनैः-शनैः इस विधा में परिष्कार हो रहा है। सर्वश्री प्रकाशचन्द्र गुप्त, रांगेय राघव, प्रभाकर माचवे तथा अमृतराय आदि ने रोचक रेपॉर्टाश्ज़ लिखे हैं। पर हिन्दी में साहित्यिक, श्रेष्ठ रेपॉर्टाश्ज़ लिखे जाने की पूरी संभावनाएँ हैं।

श्रेणी:हिन्दी
श्रेणी:साहित्य
श्रेणी:रिपोर्ताज
श्रेणी:गद्य
अच्छे आदमी

**अच्छे आदमी** एक आंचलिक कथा-संग्रह है जिसके रचयिता फणीश्वर नाथ रेणु हैं।

## बाहरी कड़ियाँ
* गूगल बुक्स पर अच्छे आदमी

श्रेणी:फणीश्वर नाथ रेणु
पंचलाइट

**पंचलाइट ** एक हिन्दी कहानी है जिसके लेखक फणीश्वर नाथ रेणु हैं। यह कहानी रेणु के कहानी संग्रह 'ठुमरी' में संकलित है। यह कहानी आंचलिक कहानियों कि श्रेणी में एक प्रमुख कहानी मानी जाती है। यह कहानी 1950 से 1960 के मध्य लिखी गयी थी यह उत्तर प्रदेश और बिहार में हिन्दी साहित्य के कई पाठ्यक्रमों में भी शामिल है।

## संक्षिप्त कथानक
यह कहानी बिहार के ग्रामीण परिवेश के गिर्द घूमती है। गाँव के एक युवक गोधन का मुनरी नामक लड़की से प्रेम है जिससे नाराज़ होकर पंचायत ने उसका बहिष्कार कर रखा है। एक दिन मेले से गाँव वाले सार्वजनिक उपयोग के लिये पेट्रोमैक्स (जिसे वहाँ के लोग अंगिका  में **पंचलाइट** या **पंचलैट** कहते हैं) खरीद कर लाते हैं। सभी उत्साह में हैं लेकिन तभी पता चलता है कि इसे जलाना तो किसी को आता ही नहीं। गाँववालों के भोलापन और पेट्रोमैक्स जलाना न आने के कारण हास्य की स्थिति पैदा होती है। दूसरे गाँव के लोग उपहास करने लगते है। तब मुनरी अपनी सहेली के माध्यम से पंचों से कहलवाती है कि गोधन को आता है पंचलाइट जलाना। पंच लोग दूसरे गाँव से पंचलाइट जलाने के लिये किसी को बुलाने की बेइज्ज़ती से बचने के लिये अंततः गोधन को माफ कर देते हैं और उसका हुक्का-पानी बहाल कर दिया जाता है। और उसे सनीमा का गाना गाने की छूट भी मिल जाती है। पंचलाइट कहानी में जाति के आधार पर ग्रामीण समाज विभिन्न टोलियो में विभाजित है

## वर्तमान परिप्रेक्ष्य
रेणु की इस कहानी का नाटक के रूप में मंचन इस इलाके में काफ़ी प्रचलित है। इसका मंचन प्रोफेशनल कलाकारों द्वारा भी हुआ है। इस कहानी पर एक लघु-फ़िल्म भी बनी है 

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:फणीश्वर नाथ रेणु
श्रेणी:कहानी
तबे एकला चलो रे

अंगूठाकार|रबीन्द्रनाथ ठाकुर (१९०५-०६ में)

"**जदि तोर डाक शुने केउ ना आसे तबे एकला चलो रे**" ( ) "यदि आपकी पुकार सुनने कोई न आए तो अकेले चले जाना"), सामान्यतः इसे **एकला चलो रे** से जाना जाता है, एक बंगाली देशभक्ति गीत है जिसे १९०५ में रबीन्द्रनाथ ठाकुर ने लिखा था।
## गीत के बोल

## हिन्दी अनुवाद

## सन्दर्भ

श्रेणी:बांग्ला साहित्य
मारे गये गुलफाम

** मारे गये गुलफाम ** एक कहानी है जिसके रचायिता फणीश्वर नाथ रेणु हैं। इसपर हिन्दी में एक फिल्म तीसरी कसम बनाई गई है।

श्रेणी:फणीश्वर नाथ रेणु
रश्मि (कविता-संग्रह)

** रश्मि ** महादेवी वर्मा का दूसरा कविता संग्रह है। इसका प्रकाशन १९३२ में हुआ। इसमें १९२७ से १९३१ तक की रचनाओं का संग्रह किया गया हैं। इसमें महादेवी जी का चिंतन और दर्शन पक्ष मुखर होता प्रतीत होता है।



श्रेणी:कविता संग्रह
श्रेणी:महादेवी वर्मा
सांध्यगीत (कविता-संग्रह)

** सांध्यगीत ** महादेवी वर्मा का चौथा कविता संग्रह हैं। इसमें 1934 से 1936 ई० तक के रचित गीत हैं। 1936 में प्रकाशित इस कविता संग्रह के गीतों में नीरजा के भावों का परिपक्व रूप मिलता है। यहाँ न केवल सुख-दुख का बल्कि आँसू और वेदना, मिलन और विरह, आशा और निराशा एवं बन्धन-मुक्ति आदि का समन्वय है।



श्रेणी:कविता संग्रह
श्रेणी:महादेवी वर्मा
यामा

** यामा ** एक कविता-संग्रह है जिसकी रचयिता महादेवी वर्मा हैं। इसमें उनके चार कविता संग्रह नीहार, नीरजा, रश्मि और सांध्यगीत संकलित किए गए हैं।यह उनका प्रसिद्ध काव्य ग्रंथ है। 

 इस कृति के लिये महादेवी वर्मा जी को सन् 1982 में हिंदी साहित्य का सर्वोच्च पुरस्कार *भारतीय ज्ञानपीठ पुरस्कार* प्राप्त हुआ है।


श्रेणी:ज्ञानपीठ सम्मानित
श्रेणी:महादेवी वर्मा
श्रेणी:कविता संग्रह
नीहार

**नीहार** महादेवी वर्मा का पहला कविता-संग्रह है। इसका प्रथम संस्करण सन् १९३० ई० में गाँधी हिन्दी पुस्तक भण्डार, प्रयाग द्वारा प्रकाशित हुआ। इसकी भूमिका अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध' ने लिखी थी। इस संग्रह में महादेवी वर्मा की १९२३ ई० से लेकर १९२९ ई० तक के बीच लिखी कुल ४७ कविताएँ संग्रहीत हैं। 
नीहार की विषयवस्तु के सम्बंध में स्वयं महादेवी वर्मा का कथन उल्लेखनीय है- "नीहार के रचना काल में मेरी अनुभूतियों में वैसी ही कौतूहल मिश्रित वेदना उमड़ आती थी, जैसे बालक के मन में दूर दिखायी देने वाली अप्राप्य सुनहली उषा और स्पर्श से दूर सजल मेघ के प्रथम दर्शन से उत्पन्न हो जाती है।" इन गीतों में कौतूहल मिश्रित वेदना की अभिव्यक्ति है।

## सन्दर्भ

2. निहार के बारे में महादेवी वर्मा का जीवन परिचय  में काफी सरलता से बताया गया है 

श्रेणी:महादेवी वर्मा
श्रेणी:कविता संग्रह
दीपशिखा (कविता-संग्रह)

**दीपशिखा** महादेवी वर्मा जी का का पाँचवाँ कविता-संग्रह है। इसका प्रकाशन १९४२ में हुआ। इसमें १९३६ से १९४२ ई० तक के गीत हैं। 
इस संग्रह में १४७ पृष्ठ हैं और यह लोकभारती प्रकाशन, इलाहाबाद द्वारा प्रकाशित किया गया है।

इस संग्रह के गीतों का मुख्य प्रतिपाद्य स्वयं मिटकर दूसरे को सुखी बनाना है। 
इस संग्रह की भूमिका में वे स्वयं कहती हैं- "दीप-शिखा में मेरी कुछ ऐसी रचनाएँ संग्रहित हैं जिन्हें मैंने रंगरेखा की धुंधली पृष्ठभूमि देने का प्रयास किया है। सभी रचनाओं को ऐसी पीठिका देना न सम्भव होता है और न रुचिकर, अतः रचनाक्रम की दृष्टि से यह चित्रगीत बहुत बिखरे हुए ही रहेंगे।" और मेरे गीत अध्यात्म के अमूर्त आकाश के नीचे लोक-गीतों की धरती पर पले हैं।
thumb|150px|left|दीपशिखा- नया संस्करण

महादेवी के गीतों का अधिकारिक विषय ‘प्रेम’ है। पर प्रेम की सार्थकता उन्होंने मिलन के उल्लासपूर्ण क्षणों से अधिक विरह की अन्तश्चेतनामूलक पीड़ा में तलाश की। मिलन के चित्र उनके चित्र उनके गीतों में आकांक्षित और संभावित, अतः कल्पनाश्रित ही हो सकते थे, पर विरहानुभूति को भी उन्होंने सूक्ष्म, निगूढ़ प्रतीकों और धुंधले बिंबों के माध्यम से ही अधिक अंकित किया। उनके प्रतीकों का विश्लेषण करते हुए अज्ञेय ने कहा: ‘उन्हें तो वैयक्तिक अनुभूतियों की अभिव्यक्ति भी देनी थी और सामाजिक शिष्टाचार तथा रूढ़ बंधनों की मर्यादा भी निभानी थी। यही भाव उन्हें प्रतीकों का आश्रय लेने पर बाध्य करता है।’ महादेवी के गीतों में ऐसे बिम्बों की बहुतायत है जो दृष्यरूप या चित्र खड़े करने की बजाय सूक्ष्म संवेदन अधिक जगाते हैं, ‘रजत् रश्मियों की छाया में धूमिल घन-सा वह आता’ जैसी पंक्तियों में ‘वह’ को प्रकट करने की अपेक्षा धुंधलाने का प्रयास अधिक दिखाई देता है।

इसका ताज़ा संस्करण वाणी प्रकाशन, नई दिल्ली से पेपरबैक पर प्रकाशित किया गया है जिसमें 59 पृष्ठ हैं। इसमें मूल पुस्तक की भूमिका को हटा दिया गया है।

## बाहरी कड़ियाँ
दीपशिखा कविता संग्रह में संकलित रचनाओं को कविता कोश में पढा़ जा सकता है।

श्रेणी:कविता संग्रह
श्रेणी:महादेवी वर्मा
कथा-संग्रह

कथा का अर्थ है कहानी और संग्रह का अर्थ है एक साथ रखना। इस प्रकार जब किसी पुस्तक के रूप में कहानियों को एक साथ रखा जाता है तब उसको **कहानी संग्रह** कह सकते हैं। ये संग्रह लेखन की प्रत्येक विधा में होते हैं, जैसे- कविता संग्रह, निबंध संग्रह इत्यादि। लेकिन बहुत से लेखकों की कहानियों को एक ही किताब में संग्रह किया जाए तो उसको कहानी-संकलन या कथा-संकलन कहते हैं। इससे स्पष्ट होता है कि जब किसी एक ही लेखक की कहानियों को संग्रह कर के पुस्तक बनाई जाती है या प्रकाशित की जाती है तब उसको कहानी-संग्रह या कथा-संग्रह कहते हैं। यह प्रकाशन की एक विधा है।

## सन्दर्भ

कथा-संग्रह
कथा-संग्रह
११ सितंबर

**11 सितंबर** ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 254वॉ (लीप वर्ष में 255 वॉ) दिन है। साल में अभी और 111 दिन बाकी है।

## प्रमुख घटनाएँ
*1789 - ऐलॅक्सैण्डर हैमिलटन अमेरिका के प्रथम वित्त सचिव नियुक्त
* 1803- दिल्ली की लड़ाई, 1803, द्वितीय आंग्ल-मराठा युद्ध के अंतर्गत
* 1896 प्रथम विश्व धर्म सम्मेलन शिकागो, अमेरिका में आयोजित हुआ।
* 1906 महात्मा गाँधी ने दक्षिण अफ़्रीका में सत्याग्रह आन्दोलन आरंभ किया।
* 1922- आस्ट्रेलिया के मेलबर्न में सचित्र दैनिक समाचार पत्र द सन न्यूज पेक्टोरियल का आरंभ हुआ।
* 1965- भारत-पाक युद्ध,1965 के दौरान भारतीय सेना का लाहौर के निकट बरकी पर कब्ज़ा
* 1971- मिस्र का संविधान आधिकारिक रूप से लागू हुआ। 
* 2001 अमेरिका में यात्री हवाई विमानों को मिसाइल की तरह इस्तेमाल कर आत्मघाती हमले हुए। आतंकवादियों ने अपहरण कर दो विमानों को न्यू यार्क के वर्ल्ड ट्रेड टावर की दो इमारतों से टकरा दिया। एक और विमान वर्जिन्या स्थित पेंटागन पर गिरा दिया गया। चौथा विमान पेन्सिलवेनिया में गिरा।

## जन्म
* 1862 - ओ. हेनरी, अमेरीकी लेखक
* १८९५- विनोबा भावे भारत प्रसिद्ध समाजसेवी

## निधन
* 2022 जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती जी महाराज ( ज्योतिष्पीठाधीश्वर एवं द्वारका शारदापीठाधीश्वर )
*1921 सुब्रह्मण्य भारती - एक तमिल कवि थे।  
* 1948: मोहम्मद अली जिन्नाह
* 1964: गजानन माधव 'मुक्तिबोध'
* 1971: निकिता ख़्रुश्चेव
* 1973: नीम करौली बाबा
* 1987: महादेवी वर्मा,- हिन्दी कवयित्री और हिन्दी साहित्य में छायावादी युग के चार प्रमुख स्तंभों में से एक।

## पर्व,त्यौहार,छुट्टियाँ आदि
*अमेरिका : पेट्रियट डे
*अर्जेंटीना : शिक्षक दिवस

## बहारी कडियाँ
* बीबीसी पे यह दिन

सितंबर, ११
झरना (कविता-संग्रह)

**झरना** (काव्य) के रचयिता जयशंकर प्रसाद हैं। यह पुस्तक छायावादी कविता की प्रारम्भिक पुस्तक है। छायावाद का प्रारम्भ झरना के प्रकाशन से ही माना जाता है। झरना का प्रकाशन १९१८ ई० में हुआ। इसमें अपेक्षाकृत कम कविताएँ थीं। आगामी संस्करणों में कुछ कविताएँ और रख दी गईं तथा कुछ कविताओं को हटा दिया गया। झरना की कविताओं में कवि के आगामी विकास का आभास प्राप्त हो जाता है और इसी कारण समीक्षक इसे छायावाद युग का एक महत्त्वपूर्ण सोपान मानते हैं। झरना की अधिकांश कविताएँ १९१४-१९१७ ई० के बीच लिखी गईं है। झरना कवि के यौवनकाल की रचना है और इसकी कविताओं से उसकी मनोदशा का बोध होता है। प्रकृति का मानवीय भावों के साथ एकीकरण भी इन कविताओं में देखा जा सकता है।

## इन्हें भी देखें

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:हिन्दी साहित्य
श्रेणी:हिन्दी काव्य
श्रेणी:जयशंकर प्रसाद
श्रेणी:जयशंकर प्रसाद की काव्य कृतियाँ
अतीत के चलचित्र

**अतीत के चलचित्र** महादेवी वर्मा द्वारा रचित एक रेखाचित्र है। इसमें लेखिका हमारा परिचय रामा, भाभी, बिन्दा, सबिया, बिट्टो, बालिका माँ, घीसा, अभागी स्त्री, अलोपी, बबलू तथा अलोपा इन ग्यारह चरित्रों से करवाती हैं। सभी रेखा-चित्रों को उन्होंने अपने जीवन से ही लिया है, इसीलिए इनमें उनके अपने जीवन की विविध घटनाओं तथा चरित्र के विभिन्न पहलुओं का प्रत्यारोपण अनायास ही हुआ है। उन्होंने अनुभूत सत्यों को जस-का-तस अंकित किया है।

महादेवी के रेखाचित्रों की यह विशेषता भी है कि उनमें चरित्र चित्रण का तत्त्व प्रमुख रहा है और कथ्य उसी का एक हिस्सा मात्र है। इनमें गंभीर लोक दर्शन का उद्घाटन होता चलता है, जो हमारे जीवन की सांस्कृतिक धारा की ओर इंगित करता है। 'अतीत के चल-चित्र' में सेवक 'रामा' की वात्सल्यपूर्ण सेवा, भंगिन 'सबिया' का पति-परायणता और सहनशीलता, 'घीसा' की निश्छल गुरुभक्ति, साग-भाजी बेचने वाले अंधे 'अलोपी' का सरल व्यक्तित्व, कुम्हार 'बदलू' व 'रधिया' का सरल दांपत्य प्रेम तथा पहाड़ की रमणी 'लछमा' का महादेवी के प्रति अनुपम प्रेम, यह सब प्रसंग महादेवी के चित्रण की अकूत क्षमता का परिचय देते हैं। 
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### टीका टिप्पणी



श्रेणी:साहित्य
श्रेणी:गद्य
श्रेणी:महादेवी वर्मा
श्रेणी:हिन्दी साहित्य
उत्तर दिनाजपुर जिला

**उत्तर दिनाजपुर ज़िला** भारत के पश्चिम बंगाल राज्य का एक ज़िला है।

## इन्हें भी देखें
* पश्चिम बंगाल

## सन्दर्भ

श्रेणी:पश्चिम बंगाल के जिले
*
कूचबिहार जिला

** कूचबिहार ** भारतीय राज्य पश्चिम बंगाल का एक प्रशासकीय जिला है। इसका मुख्यालय है कूचबिहार।

श्रेणी:पश्चिम बंगाल के जिले
*
उत्तर २४ परगना जिला

** उत्तर 24 परगना ** भारतीय राज्य पश्चिम बंगाल का एक प्रशासकीय जिला है।

## शिक्षा
### स्कूल
 
* बरानगर रामकृष्ण मिशन आश्रम उच्च विद्यालय 
### कॉलेज
* नरूला इंस्टीट्यूट ऑफ़ टेकनोलॉजी
* ऋषि बंकिम चंद्र कॉलेज

### विश्वविद्यालय
* भारतीय सांख्यिकी संस्थान 
* पश्चिम बंगाल राज्य विश्वविद्यालय
* पश्चिम बंगाल प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय

## पर्यावरणीय संकट
उत्तर 24 परगना ज़िले में पहली बार 1983 में आरसेनिक युक्त पानी मिला जो ज़िले के लोगों को बीमार कर रहा था। हानिग्रस्त लोगों को शरीर पर दाग और बालों का झड़ना प्रारंभ हुआ। आरसेनिक से भारत और बांग्लादेश के 3.3 M लोग प्रभावित हुए।

## सन्दर्भ

श्रेणी:पश्चिम बंगाल के जिले
*
स्मृति की रेखाएं

**स्मृति की रेखाएं** एक संस्मरण -संग्रह है जिसकी रचायिता महादेवी वर्मा हैं। 


श्रेणी:गद्य
श्रेणी:महादेवी वर्मा
जलपाईगुड़ी जिला

**जलपाईगुड़ी जिला** भारत के पश्चिम बंगाल राज्य का एक जिला है। यह पश्चिम बंगाल के उत्तर में स्थित है और इस जिले के अन्तरगत् जलदापाडा राष्ट्रीय उद्धान आता है। न्युजलपाईगुडी उत्तर बंगाल की सबसे प्रमुख रेलवे स्टेशन है व उत्तर पूर्वी सीमान्त रेलवे की एक मन्डलीय रेलवे स्टेशन है जो इसी जिले के अधीन आता है।भारत की कुछ प्रमुख रेलगाडियां यहां से होकर ही असम के लिए जाती है। कुछ प्रमुख रेलगाडियां इस प्रकार हैःराजधानी एक्सप्रेस शताब्दी एक्सप्रेस कामरूप एक्सप्रेस कंचनजंघा एक्सप्रेस कंचनकन्या एक्सप्रेस दार्जिलिन्ग मेल इत्यादि।

## इन्हें भी देखें
* जलपाईगुड़ी
* पश्चिम बंगाल
* जलपाईगुड़ी इंस्टिट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी
* उल्लाडाबरी
* मयनागुड़ी उच्च विद्यालय
* वार्निश

## सन्दर्भ

श्रेणी:पश्चिम बंगाल के जिले
*
बर्धमान जिला

** वर्धमान ** भारतीय राज्य पश्चिम बंगाल का एक भूतपूर्व जिला था, जिसे ७ April २०१७ में पूर्व बर्धमान और पश्चिम बर्धमान ज़िलो में विभाजित कर दिया गया। इसका मुख्यालय दामोदर नदी के किनारे २३ डिग्री २५' उत्तरी अक्षांश तथा ८७ डिग्री ८५' पूर्वी देशान्तर पर स्थित वर्धमान शहर में था। प्रदेश की राजधानी कोलकाता से १०० किलोमीटर दूर स्थित इस नगर का गौरवशाली पौराणिक इतिहास है। इसका नामकरण २४वें जैन तीर्थंकर महावीर के नाम पर हुआ है। मुगल काल में इसका नाम शरिफाबाद हुआ करता था। मुगल बादशाह जहांगीर के फरमान पर १७वीं शताब्दी में एक व्यापारी कृष्णराम राय ने वर्धमान में अपनी जमींदारी शूरू की। कृष्णराम राय के वंशजों ने १९५५ तक वर्धमान पर शासन किया। वर्धमान जिले में मिले पाषाण काल के अवशेष तथा सिंहभूमि, पुरूलिया, धनबाद और बांकुड़ा जिले के अवशेषों में समानताएँ हैं। इससे पता चलता है कि यह सम्पूर्ण क्षेत्र एक ही प्रकार की सभ्यता और संस्कृति का पोषक था। वर्धमान नाम अपने आप में ही जैन धर्म के २४वें तीर्थंकर महावीर वर्धमान से जुड़ा हुआ है। पार्श्वनाथ की पहाड़िया जैनों का एक महत्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र था। यह भी वर्धमान जिले के सीमा से लगा हुआ है। ऐसा विश्वास किया जाता है कि महावीर अपने धर्म के प्रचार एवं प्रसार के सिलसिले में वर्धमान आए थे। जिले में विभिन्न तीर्थंकरो की पत्थर की बनी प्रतिमाएँ प्राप्त हुई हैं। गुप्त काल एवं सेन युग में वर्धमान का एक महत्वपूर्ण स्थान था। सल्तनत काल एवं मुगलकालों में वर्धमान एक महत्वपूर्ण प्रशासनिक केन्द्र था। 

जहांगीर की पत्नी नूरजहां वर्धमान की ही थी। नूरजहाँ का पहला पति शेर अफगान वर्धमान का जागीरदार था। जहांगीर ने नूरजहाँ को हासिल करने के लिए कुतुबुद्दीन को वर्धमान का सूबेदार नियुक्त किया। कुतुबुद्दीन और शेर अफगान के बीच वर्तमान वर्धमान रेलने स्टेशन के निकट भयंकर संग्राम हुआ। अंततः दोनो ही मारे गए। आज भी इनकी समाधियो को एक दूसरे के पास वर्धमान में देखा जा सकता है। अकबर के समय में अबुल फजल और फैजी के षडयंत्रों का शिकार होने से बचने के लिए पीर बहराम ने दिल्ली छोड़ दिया। पीर बहराम को इसी वर्धमान शहर ने आश्रय दिया। आज भी यहाँ के हिन्दू और मुस्लिम उन्हें श्रद्धा-पूर्वक स्मरण करते हैं। वर्धमान में एक बहुत बड़ा आम का बगीचा है। यह बगीचा सैकड़ों हिन्दू औरतों के अपने पति के साथ उनकी चिता पर सती होने का गवाह है। मुगलों ने इस्ट इंडिया कम्पनी को तीन ग्राम- सुतानती, गोविन्दपुर तथा कलिकाता एक संधि के जरिए हस्तांतरित कर दिए थे। इस संधि पर हस्ताक्षर वर्धमान में ही हुआ था। कालांतर में यही तीनो ग्राम विकसीत होकर कोलकाता के रूप में जाने गए।

## इन्हें भी देखें
* पूर्व बर्धमान जिला
* पश्चिम बर्धमान जिला

## सन्दर्भ

श्रेणी:पश्चिम बंगाल के भूतपूर्व ज़िले
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
*
ईरोड जिला

**ईरोड** भारत के दक्षिणी राज्य तमिलनाडु का एक जिला है। तमिळनाडु के पश्चिमोत्तर भाग में स्थित यह जिला सेलम तथा कोयम्बटूर के मध्य आता है। 31 अगस्त, 1979 को इसे कोयम्बटूर ज़िले के विभाजनस्वरूप बनाया गया था। २००१ की जनगणना के मुताबिक इसकी जनसंख्या २५ लाख थी और साक्षरता दर ७५ प्रतिशत। यह ज़िला तमिल समाज सुधारक पेरियार (इ वी रामास्वामी) तथा प्रसिद्ध गणितज्ञ रामानुजन का जन्म स्थान है। इसके उत्तर में कर्नाटक है तथा इसकी पूर्वी सीमा कावेरी नदी से निर्धारित होती है। कावेरी नदी के पार सेलम, नमक्कल तथा करुर के जिले हैं।

## इन्हें भी देखें
* ईरोड
* तमिल नाडु
* तमिल नाडु के जिले

## सन्दर्भ

श्रेणी:तमिलनाडु के जिले
*
डिंडिगुल जिला

**डिंडिगुल ज़िला** भारत के तमिल नाडु राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय डिंडिगुल है।

## इन्हें भी देखें
* डिंडिगुल
* तमिल नाडु
* तमिल नाडु के जिले

## सन्दर्भ

श्रेणी:तमिलनाडु के जिले
*
१३ सितम्बर

**13 सितंबर** ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 256वॉ (लीप वर्ष में 257 वॉ) दिन है। साल में अभी और 109 दिन बाकी है।

## प्रमुख घटनाएँ
* 1922-
** पोलिश संसद द्वारा जिडायनिया बंदरगाह निर्माण अधिनियम पारित कर दिया गया।
** लिबिया के एल अज़िज़िया में धरती पर तब तक का उच्चतम तापमान दर्ज किया गया। छाया में मापा गया यह तापमान 136.4 डिग्री एफ (58 डिग्री सी) था।
** स्मरना अग्नीकांड। संभवतः तुर्की सेना द्वारा 13-15 सितंबर तक लगाए गए इस आग में स्मरना के अधिकांश हिस्से नष्ट हो गए थे। एक अनुमान के अनुसार इसमें एक लाख लोग मारे गए थे।
* 1923- स्पेन में सैन्य तख्तापलट। मिगेल डे प्रिमो रिवेरा ने सत्ता संभाली और एक तानाशाही सरकार की स्थापना की। ट्रेड यूनियनों को 10 साल के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया।
* 1947- भारतीय प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरु ने 40 लाख हिंदूओं और मुसलमानों के पारस्परिक स्थानांतरण का सुझाव दिया।
* 2008, दिल्ली में तीन स्थानों पर ३० मिनट के अंतराल पर एक के बाद एक चार बम विस्फोट हुए। इनमें १९ लोगों के मृत्यु और ९० से अधिक घायल.

## जन्म
## निधन
## बहारी कडियाँ
* बीबीसी पे यह दिन

सितम्बर, १३