मालवाझियाट्टम

**मालवज़ियाअट्टम** को मालवयियट्टम करिनिलियट्टम या चेरुनिलियाट्टम के नाम से भी जाना जाता है, जो भारत के केरल में पराया समुदाय की एक अनुष्ठानिक लोक कला है। यह संगीत और नाटक है जो परायाओं द्वारा पूजी जाने वाली और अपने घरों में स्थापित देवी माँ मालवाज़ी को प्रसन्न करने के लिए किया जाता है।
## पौराणिक कथा
देवसुर युद्ध के दौरान, पराजित देवताओं ने भगवान शिव की शरण ली। एक असुर ने शिव पर बाण चलाया, जो देवताओं की विजय के लिए तपस्या कर रहे थे। मालवझी और मूकन चतन भाई-बहन हैं, जो भगवान शिव की तीसरी आंख से प्रकट हुए थे। शिव ने अपनी तपस्या में बाधा आने पर क्रोधित होकर अपनी आंखें खोलीं। मालवझी को चेरुनीली और करिनीली भी कहा जाता है, और मूकन चतन को मणि और मुथप्पन कहा जाता है।

करिनीली और मणि, जो अपने पिता का पता लगाने के लिए देवलोक गए थे, उन्हें देवताओं ने भगा दिया। वे देवलोक छोड़कर चले गए और अपना बचपन कल्लादिकोड मालवारा में बिताया, जो प्राचीन जादू के लिए प्रसिद्ध था। वहां घूमते हुए, एक बार उनकी मुलाकात शिव से हुई और उन्होंने उनसे अपने पिता को स्वीकार करने और उन्हें जीवन का मार्ग दिखाने का अनुरोध किया। पहले तो शिव इसके लिए तैयार नहीं थे, लेकिन जब उन्होंने अपनी दिव्य शक्ति दिखाई, तो उन्होंने उन्हें स्वीकार कर लिया और उन्हें संतान के रूप में आशीर्वाद दिया। बाद में, वे पश्चिम की ओर यात्रा करते हैं और देश के विभिन्न स्थानों पर विचरण करने के बाद, अंततः उन्होंने कल्लाटिकोड करिमाला में काले पत्थर से एक काला किला और एक गुफा का निर्माण किया। कल्लाटिकोटन पहाड़ी पर एक मंदिर बनाने के बाद, ऐसा माना जाता है कि ये देवता कुट्टादान क्षेत्र की एक पुलैया महिला से अनाज और कोंगन चेट्टी से बैल लेकर पूरे केरल में विचरण करते रहे।

एक अन्य मिथक कहता है कि मालवाझी और कल्लाडी मुत्तप्पन, जो शिव और पार्वती के तैंतीस करोड़ उप-देवताओं में से हैं, शिव और पार्वती के पुत्र थे। ऐसा माना जाता है कि वलक्कट्टुपदम के चेम्पाथ वतिरी वंश के पूर्वजों ने वलक्कट्टुपदम के पवाराट्टी में देवताओं को स्थापित किया।

यह भी माना जाता है कि मालवाझी या मालवरथम्मा माला (पर्वत) की अधिष्ठात्री देवी हैं और वे सभी मुथप्पनों (एक अर्धदेव) की पूजनीय प्रतिमा हैं। मालवझी की सेवा करने और मंत्रों और माया विद्याओं में महारत हासिल करने से ही कोई मुथप्पन बन सकता है।

एक अन्य लोकप्रिय पौराणिक कथा के अनुसार, मालवरथम्मा और कल्लाडी मुथप्पन का जन्म भगवान उदिपनाथ उदी भगवान (जिन्हें नल्लाचन के नाम से भी जाना जाता है) की तीसरी आंख से हुआ था। देवी मुथी (मालवझी) और मुथन, जिन्होंने नल्लाचन से वरदान प्राप्त किए थे, कल्लाडिकोड के तिरुमाला में एक सुंदर मंदिर में बस गए।

## अनुष्ठानिक नृत्य नाटक
मालवाझियाट्टम केरल, भारत के त्रिशूर और पलक्कड़ जिलों के पराया समुदाय द्वारा वर्ष में एक बार किया जाने वाला एक अनुष्ठानिक नृत्य नाटक है। मालवाझी मातृ देवियाँ हैं जिनकी पराया समुदाय के घरों में मूर्ति स्थापित की जाती है और उनकी पूजा की जाती है। मालवाझियाट्टम संगीत और नाटक के माध्यम से देवियों को प्रसन्न करने के लिए किया जाता है। यह रात में शुरू होता है और अगली सुबह तक चलता है।
### पात्र और वेशभूषा
इस नृत्य में दो मुख्य पात्र हैं, मालवाझी और मूकन चथन। मालवाझी एक स्त्री पात्र है और मणि या मूकन चथन एक पुरुष पात्र है। मालवाझियाट्टम अनुष्ठान नृत्य में दोनों का समान महत्व है।

मालवाझी की वेशभूषा में नारियल के पत्तों से बना मुकुट और फूलों की माला शामिल है। मालवाझी नृत्य करते समय, कलाकार एक मुर्गी को काटता है और उसके खून की कुछ बूँदें पीता है।

मालवरथम्मा का रूप इस प्रकार वर्णित है कि वह अपने दाहिने हाथ में तलवार, बाएं हाथ में छड़ी और पैरों में शिलंब धारण करती है। मालवाझी मध्य केरल के करिनकाली और थिरा जैसे अनुष्ठान नृत्यों के पात्रों से मिलती-जुलती है। लाल, काले और सफेद रेशमी वस्त्रों को निचोड़ा जाता है और उसके ऊपर धातु का कमरबंद अरमानी पहना जाता है। अन्य आभूषणों में मार्थली, मारवट्टम और मुलक्कुट जैसे पारंपरिक स्तन आभूषण शामिल हैं। कानों के दोनों ओर लकड़ी के झुमके, धातु के नुकीले दांत और पारंपरिक कंगन पहने जाते हैं। रेशमी पोशाक के अलावा, सिर पर मोर पंख भी पहना जाता है। चेहरे पर चावल के पाउडर, हल्दी पाउडर और कोयले के पाउडर से कलाकृति की जाती है।

मूकन चथन, हास्य पात्र, रेशों (वांची) से बनी दाढ़ी रखता है और कभी-कभी चेहरे पर मुखौटा (पोयमुख) भी लगाता है। वह लाल रेशम भी पहनता है और उसके ऊपर अरमानी धारण करता है। सिर पर एक गठरी और हाथों में दो छड़ियां होती हैं। यदि मुखौटा नहीं होता है तो चेहरे पर चावल के पाउडर या हल्दी पाउडर से कलाकृति की जाती है। मणि का मुख्य काम दर्शकों को हंसाने वाले गीत गाकर उनका मनोरंजन करना है। मणि की हास्य रचना और गीत अक्सर सूक्ष्म सामाजिक आलोचना को जन्म देते हैं।

### वाद्य यंत्र
मालवझियाट्टम में चमड़े के ताल वाद्य यंत्र जैसे चेंडा, छोटी बांसुरी और मरम नामक एक प्राचीन वाद्य यंत्र का उपयोग किया जाता है। धातु वाद्य यंत्र एलाथलम का भी प्रयोग किया जाता है। वादक चेंडा को झुकाकर रखता है और बारी-बारी से बाएँ और दाएँ किनारों पर प्रहार करता है।
## सन्दर्भ

## बाहरी संबंध
*A त्रिशूर में पराया के मालवाझियाट्टम का विशेष संदर्भ