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ओरा-बगीचा गाँव, धरहरा (मुंगेर)

**ओरा-बगीचा** धरहरा, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।  यह एक पंचायत भी है। इस पंचायत में एक गांव मोहनपुर सम्लित है ,जो कि ओरा-बगीचा के दक्षिण में अवस्थित है।

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
अदलपुर गाँव, धरहरा (मुंगेर)

**अदलपुर** धरहरा, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, अदलपुर, धरहरा
गोबिन्दपुर-२ गाँव, धरहरा (मुंगेर)

**गोबिन्दपुर-२** धरहरा, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
Ward no 4 Panchayat mahgama block dharhara 

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव ward no 4 Panchayat mahgama block dharhara district munger   ka road nali ban Chuka h
बहादुरपुर गाँव, बरियारपुर (मुंगेर)

**सामपुर-बहादुरपुर** बरियारपुर, मुंगेर, बिहार में स्थित एक थाना है।

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
बरियारपुर, मुंगेर

**बरियारपुर** (Bariarpur) भारत के बिहार राज्य के मुंगेर ज़िले में स्थित एक गाँव है।

## विवरण
बरियारपुर  जिला मुख्यालय से 17 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इसका अंचल कार्यालय बरियारपुर है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग ३३ पर स्थित है। और बरियारपुर से ही राष्ट्रीय राजमार्ग ३३३ शुरु होता है जो कि हवेली खड़गपुर होते हुए जमुई की ओर जाता है। बरियारपुर का प्रमुख रेलवे स्टेशन बरियारपुर है। यहां से भारत के प्रमुख शहर जैसे भागलपुर, पटना, दिल्ली, कोलकता, मुंबई, जबलपुर,गया, नासिक, लखनऊ, वाराणसी, मुजफ्फरपुर के लिए सीधी ट्रेन उपलब्ध है। यहां से गुजरने वाली मुख्य ट्रेन विक्रमशिला सुपरफास्ट एक्सप्रेस, जमालपुर सुपर एक्सप्रेस, भागलपुर-मुंबई एक्सप्रेस, हावड़ा गया एक्सप्रेस और फरक्का एक्सप्रेस है। यहां की मुख्य कृषि चावल,परवल है।

## इन्हें भी देखें
* मुंगेर ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:मुंगेर जिला
श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
भागलपुर गाँव, बरियारपुर (मुंगेर)

**भागलपुर** बरियारपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
कठहरा गाँव, बरियारपुर (मुंगेर)

**कठहरा** बरियारपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
https://web.archive.org/web/20190518153559/http://www.elections.in/bihar/polling-booths/munger.html

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
काजीचक गाँव, बरियारपुर (मुंगेर)

**काजीचक** बरियारपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, काजीचक, बरियारपुर
महदेवा गाँव, बरियारपुर (मुंगेर)

**महदेवा** बरियारपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
कुमारपुर-अराजी गाँव, बरियारपुर (मुंगेर)

**कुमारपुर-अराजी** बरियारपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

https://m.patrika.com/dhanbad-news/sex-racket-busted-in-dhanbad-1034291//

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
कल्याणचक गाँव, मुंगेर (मुंगेर)

**कल्याणचक** मुंगेर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, कल्याणचक, मुंगेर
कुटलुपुर-दायरा गाँव, मुंगेर (मुंगेर)

**कुटलुपुर-दायरा** मुंगेर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

## सन्दर्भ


श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
केशोपुर गाँव, मुंगेर (मुंगेर)

**केशोपुर** मुंगेर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, केशोपुर, मुंगेर
पदुमानचक गाँव, मुंगेर (मुंगेर)

**पदुमानचक गाँव** मुंगेर, मुंगेर, स्थित एक वार्ड/बूथ है।

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
बकरपुर-इंग्लिश गाँव, मुंगेर (मुंगेर)

**बकरपुर-इंग्लिश** मुंगेर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
सीतलपुर गाँव, मुंगेर (मुंगेर)

**सीतलपुर** मुंगेर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।
## सन्दर्भ

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
अलीगंज गाँव, संग्रामपुर (मुंगेर)

**अलीगंज** संग्रामपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, अलीगंज, संग्रामपुर
कठियारी गाँव, संग्रामपुर (मुंगेर)

**कठियारी** संग्रामपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
चंदूकी गाँव, संग्रामपुर (मुंगेर)

###### '''चंदूकी''' [[संग्रामपुर प्रखण्ड (मुंगेर)|संग्रामपुर]], [[मुंगेर जिला|मुंगेर]], [[बिहार]] स्थित एक गाँव है। इसका पिन कोड ,813221   है | ======इस गाँव में सभी लोग ईमानदारी से रहते हैं
यह गाँव इतना सुन्दर है कि कृपया एक बार आएँ और सभी लोगों से प्यार करें और मिलें

## चौहदी
1 पूरब -गनैली (कोराजी ) रामपुर 

2 पशिम -दुरमट्टा (सौराना )

3 उतर -हारपुर 

4 दक्षिण -बोढनिया 

## मुख्य लोग

#### 1    कार्तिक लाल यादव(मुखिया) ,

#### 2  गेनालाल  यादव(डॉकटर ),

#### 3 राम पासवान , गोपाल मंडल ,निरंजन मांझी ,अंगद भारत

#### 4  ,जय किशोर यादव ( मिहिला जीविका सचिव),
5मनोज कुमार यादव | ====

## शिक्षा
माँ सरस्वती कोचिंग चंदुकी,(सुबोध कुमार ),

यहाँ शिक्षा सरल और सुबिधाजनक है | 

गोपाल सर 

सरकारी विधालय (प्रभारी -शिवनंदन रजक) 

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
अगरहन गाँव, हवेली-खड़गपुर (मुंगेर)

**अगरहन गाँव** हवेली-खड़गपुर, मुंगेर स्थित बाजार है।

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
अमदाहा-कलान गाँव, हवेली-खड़गपुर (मुंगेर)

**अमदाहा-कलान** हवेली-खड़गपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, अमदाहा-कलान, हवेली-खड़गपुर
अमदाहा-खुर्द गाँव, हवेली-खड़गपुर (मुंगेर)

**अमदाहा-खुर्द** हवेली-खड़गपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, अमदाहा-खुर्द, हवेली-खड़गपुर
केन्दुआ-किशुनपुर गाँव, हवेली-खड़गपुर (मुंगेर)

**lohchi** हवेली-खड़गपुर, मुंगेर, स्थित एक Bazar है।

गाँव, केन्दुआ-किशुनपुर, हवेली-खड़गपुर
कौरियां गाँव, हवेली-खड़गपुर (मुंगेर)

**कौरियां** हवेली-खड़गपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
पहाड़पुर गाँव, हवेली-खड़गपुर (मुंगेर)

**पहाड़पुर** हवेली-खड़गपुर, मुंगेर, स्थित एक एड्रेस/गाँव है।
https://m.livehindustan.com/bihar/munger/story-cm-knows-the-condition-of-munger-district-3160083.amp.html

(Nilu Singh s/o Sri Gopal Singh)

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
भीमबंद गाँव, हवेली-खड़गपुर (मुंगेर)

**भीमबंद** हवेली-खड़गपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है। यह गाँव भीमबंद के घने जंगलों में बसा हुआ है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
भूसीचक गाँव, हवेली-खड़गपुर (मुंगेर)

**लोह्ची** हवेली-खड़गपुर, मुंगेर, स्थित बाजार है।
https://m.livehindustan.com/bihar/munger/story-there-will-be-large-scale-sanitization-in-munger-3121932.amp.html 
https://m.jagran.com/bihar/munger-mungernews-20159803.html

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
मतसुम्भा गाँव, हवेली-खड़गपुर (मुंगेर)

**मतसुम्भा** हवेली-खड़गपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
मनदरे गाँव, हवेली-खड़गपुर (मुंगेर)

**lohchi** हवेली-खड़गपुर, मुंगेर, स्थित वार्ड/Bazar है। 
https://web.archive.org/web/20191211023803/https://soki.in/panchayats/teliadih-95049 

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
रायपुरा गाँव, हवेली-खड़गपुर (मुंगेर)

**रायपुरा** हवेली-खड़गपुर, मुंगेर, बिहार स्थित एक गाँव है। यहां का बिसहरी मंदिर फेमस है । रायपुरा हाट। और हनुमान मंदिर भी रायपुरा चौक पर स्थित है।

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
संग्रामपुर गाँव, हवेली-खड़गपुर (मुंगेर)

**लोह्ची** हवेली-खड़गपुर, मुंगेर, बिहार स्थित BPO/बाजार है।
https://www.justdial.com/Munger/Hindustan-Office/9999P6344-6344-180424092125-A1V5_BZDET
https://www.justdial.com/Munger/Bihar-Gramin-Bank-Lohchi/9999P6344-6344-130723090253-M5G1_BZDET/reviews 

श्रेणी:मुंगेर जिला के गाँव
टाटा सियरा

**टाटा सियरा** टाटा मोटर्स की बनाई एक एस यू वी है।

श्रेणी:टाटा मोटर्स
सिटी कार

**सिटी कार ** या शहरी/अर्बन कार छोटी, मध्यम शक्ति वाली ऑटोमोइबाइल कार होती है, जो शहरी प्रयोग के लिए बनी होती है।

श्रेणी:कार
टाटा डाएवू वाणिज्यिक वाहन

**टाटा डाएवू वाणिज्यिक वाहन** टाटा मोटार्स द्वारा डाएवू समूह के संग बनाया गया एक वाणिज्यिक वाहन है।

श्रेणी:टाटा मोटर्स
हिस्पैनो कैरोसेरा

right|200px|thumb|टाटा हिस्पैनो Divo
**टाटा हिस्पैनो कैरोसेरा ** टाटा मोटार्स द्वारा डाएवू समूह के संग बनाया गया एक वाणिज्यिक वाहन है।

श्रेणी:टाटा मोटर्स
श्रेणी:वाहन
टाटा एक्स्-ओवर

**टाटा हिस्पैनो कैरोसेरा ** टाटा मोटार्स द्वारा बनाया गया एक सिद्धांत प्रतिरूप/कॉन्सेप्ट मॉडल है।

श्रेणी:टाटा मोटर्स
रुटौल

रुटौल कायमगंज के पास है।

श्रेणी:फर्रुखाबाद जिला के गाँव
श्रेणी:उत्तर प्रदेश
सम्राट्

**सम्राट** प्राचीन भारतीय राजाओं का एक पद था। स्त्री के लिए संगत पद सम्राज्ञी था। यह शब्द विभिन्न वैदिक देवताओं के विशेषण के रूप में भी प्रयुक्त हुआ है।

## परिचय
वैदिक युग के उत्तरार्ध से प्रत्येक शक्तिशाली राज्य 'सम्राट्' पद पाने का प्रयत्न करने लगा। ऐतरेय ब्राह्मण (अष्टम, १४.२.३) में विभिन्न भारतीय क्षेत्रों में भिन्न भिन्न प्रकार के राज्यों का वर्णन आया है और कहा गया है कि प्राची दिशा के राजा सम्राट् पद के लिए अभिषिक्त होते थे। मगध में प्रथम भारतीय साम्राज्य का विकास इतिहास से भी ज्ञात है। आगे चलकर सम्राट् के लिए 'चक्रवर्ती', 'सार्वभौम' और 'एकराट्' आदि विरुदों का भी प्रयोग होने लगा। वास्तव में ये सभी शब्द उस शासक के बोधक होते थे, जिसे स्वयं पूर्ण प्रभुसत्तात्मक शक्ति प्राप्त हो और जो अपने से बड़े किसी दूसरे राजा की अधिसत्ता न स्वीकार करता हो।

अमरकोश (क्षत्रिय वर्ग ८) में सम्राट् उसे कहा गया है जो राजसूय का कर्ता, अन्य राजाओं का नियंत्रक और मंडलेश्वर अर्थात् द्वादश राजमंडल का केंद्र (विजिगीषु) हो। कुछ काल बाद लिखी जानेवाली शुक्रनीति में (१.१८२ और आगे) अनेक प्रकार के शासकों का वर्गीकरण उनकी आय के आधार पर किया गया है। उस क्रम में सामंत, मांडलिक, राजा, महाराजा और स्वराट् से बड़ा सम्राट् होता था जिसकी आय १ से १० करोड़ कार्षापण के बीच होती। सम्राट् के ऊपर 'विराट्' और 'सार्वभौम' रखे गए हैं। परंतु सम्राट् पद और साम्राज्य का आधार आर्थिक था, यह स्वीकार्य नहीं प्रतीत होता। वास्तव में उसका आधार राजनीतिक शक्ति थी। राजशेखर ने काव्यमीमांसा में (गा. ओ. सीरीज, पृष्ठ ९२) सम्राट् उस विजेता को कहा है जो दक्षिण समुद्र से हिमालय तक की सारी भूमि का विजय कर ले। किंतु वहीं वह स्थल चक्रवर्ती क्षेत्र भी कहा गया है। स्पष्ट है कि सम्राट् और चक्रवर्ती पर्यायवाची पद के रूप में व्यवहृत होते थे। कई शताब्दियों पूर्व कौटिल्य ने भी आसेतु हिमालय क्षेत्र को चक्रवर्ती क्षेत्र माना था (अर्थ., नवम, १)। वायुपुराण (४५, ८०-८७) और मत्स्यपुराण (११३.९-१५) में भी साम्राज्य क्षेत्र का यही विस्तार मिलता है। किंतु यह आदर्श मात्र था, जिसे चंद्रगुप्त मौर्य, अशोक, समुद्रगुप्त और चंद्रगुप्त विक्रमादित्य जैसे कुछ ही सम्राट् प्राप्त कर सके थे। गुप्त वंश के बाद के सम्राट् पदवीधारी अनेकानेक शासकों में भी कोई भी उस आदर्श को पूर्णत: नहीं प्राप्त कर सका।

## इन्हें भी देखें
* महाराजा

श्रेणी:प्राचीन भारत का इतिहास
माणिकचन्द्र वाजपेयी राष्ट्रीय पत्रकारिता पुरस्कार

**माणिकचन्द्र वाजपेयी राष्ट्रीय पत्रकारिता पुरस्कार** मध्य प्रदेश शासन द्वारा स्थापित एक पत्रकारिता पुरस्कार है। यह मध्यप्रदेश के यशस्वी पत्रकार स्व॰ माणिकचन्द्र वाजपेयी की स्मृति में दिया जाता है। पुरस्कार के रूप में एक लाख रूपये, शाल, श्रीफल और स्मृति पट्टिका भेंट की जाती है। इस पुरस्कार की स्थापना सन् २००६ में की गयी थी।

स्व. वाजपेयी की प्रथम पुण्य तिथि पर सन् २००६ के लिये यह पुरस्कार वरिष्ठ पत्रकार तथा राष्ट्रधर्म के पूर्व सम्पादक श्री भगवतीधर वाजपेयी, (जबलपुर) को प्रदान किया गया। 

सन् 2007 में यह पुरस्कार श्री ओम प्रकाश कुन्द्रा, भोपाल को दिया गया था।

सन् २००८ के लिये श्री रामशंकर अग्निहोत्री को दिया गया है।

श्रेणी:भारतीय पत्रकारिता पुरस्कार
श्रेणी:मध्यप्रदेश शासन द्वारा दिए जाने वाले सम्मान
रामशंकर अग्निहोत्री

**श्री रामशंकर अग्निहोत्री** भारत के प्रखर चिन्तक, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रचारक तथा वरिष्ठ पत्रकार हैं। उन्हें सन् २००८ के लिये माणिकचन्द्र वाजपेयी राष्ट्रीय पत्रकारिता पुरस्कार के लिये चुना गया है।
२40px|श्री रामशंकर अग्निहोत्री|
## जीवनी
श्री रामशंकर अग्निहोत्री का जन्म 14 अप्रैल 1926 को मध्य प्रदेश के सिवनी मालवा, जिला होशंगाबाद में हुआ। सागर विश्वविद्यालय से 1950 में बी.ए. करने के बाद उन्होंने 1952 में नागपुर विश्वविद्यालय से पत्रकारिता में डिप्लोमा प्राप्त किया।

श्री अग्निहोत्री 1944 में मंडला जिले में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रचारक बने। वे 1949 में अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद, महाकौशल के संगठन मंत्री नियुक्त हुए। श्री अग्निहोत्री 1951 में विन्ध्य प्रदेश भारतीय जनसंघ के संगठन मंत्री बने। वे 1951-52 में दैनिक युगधर्म, नागपुर के सह संपादक रहे। वे 1953-54 में सांध्य दैनिक आकाशवाणी (दिल्ली) के संपादक बने। इस बीच वे कश्मीर सत्याग्रह से जुड़े रहे।

श्री अग्निहोत्री 1954-55 में पाञ्चजन्य (मध्य भारत संस्करण) के संपादक रहे। वे 1956 से 1964 तक राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के महाकौशल प्रांत प्रचारक रहे। वे 1964 से 1968 तक मासिक राष्ट्रधर्म, लखनऊ के संपादक रहे। वे 1969 में युगवार्ता, फीचर्स सर्विस, नई दिल्ली के संपादक थे। वर्ष 1970 से 1975 तक वे हिन्दुस्तान समाचार न्यूज एजेंसी के ब्यूरो प्रमुख रहे। इसके बाद 1971 से वे युध्द संवाददाता (पश्चिमी क्षेत्र) रहे।

श्री अग्निहोत्री 1975 से 1977 तक एकीकृत समाचार न्यूज एजेंसी नई दिल्ली (आपातकाल) के उप समाचार संपादक रहे। वर्ष 1978 से 1980 तक उन्होंने हिन्दुस्थान समाचार (महाराष्ट्र-गुजरात) मुंबई के क्षेत्रीय व्यवस्थापक के रूप में सेवा की। वे 1981 से 1983 तक विशेष संवाददाता (नेपाल) काठमांडू रहे। इसके बाद वे हिन्दुस्थान समाचार, नई दिल्ली के प्रधान संपादक रहे। श्री अग्निहोत्री 1986 से 1989 तक पाञ्चजन्य साप्ताहिक, दिल्ली के प्रबंध संपादक और भारत प्रकाशन, नई दिल्ली के महाप्रबंधक रहे। वे 1989 से 1990 तक श्री राम कार सेवा समिति, सूचना केन्द्र, नई दिल्ली के निदेशक तथा 1992 में श्री रामजन्म भूमि मीडिया सेंटर, रामकोट, अयोध्या के निर्देशक थे। उन्होंने 1991 से 1998 तक मीडिया फोर फीचर्स लखनऊ का प्रकाशन और संपादन किया। वे 1999 से 2002 तक भारतीय जनता पार्टी के केन्द्रीय मीडिया प्रकोष्ठ, नई दिल्ली में रहे। उन्होंने 2002 से 2004 तक मीडिया वाच का संपादन और प्रकाशन किया।

श्री अग्निहोत्री 2004 में हिन्दुस्थान समाचार बहुभाषी संवाद समिति के अध्यक्ष रहे। वर्तमान में वे मान व अध्ययन शोधपीठ, कुशाभाऊ ठाकरे पत्रकारिता एवं जनसंचार विश्वविद्यालय, रायपुर (छत्तीसगढ़) के अध्यक्ष हैं।

साहित्य सृजन के क्षेत्र में भी श्री अग्निहोत्री सुपरिचित हस्ताक्षर हैं। उनका काव्य संग्रह **सत्यम एकमेव** प्रकाशित है। वे तंजानिया, कोरिया, युगांडा, इथोपिया, नेपाल, बांग्लादेश, पाकिस्तान और यूनाइटेड किंगडम की यात्रा कर चुके हैं।
श्री अग्निहोत्री को उनके श्रेष्ठ कार्य के लिए अनेक पुरस्कार प्राप्त हुए हैं। इनमें इन्द्रप्रस्थ साहित्य भारती द्वारा डॉ॰ नगेन्द्र पुरस्कार, राष्ट्रीय पत्रकारिता कल्याण न्यास द्वारा स्व. बापूराव लेले स्मृत्ति पत्रकारिता पुरस्कार तथा माधवराव सप्रे स्मृति समाचार पत्र संग्रहालय एवं शोध संस्थान भोपाल द्वारा लाला बलदेव सिंह सम्मान प्रमुख हैं।

श्रेणी:भारतीय पत्रकार
मुंबई की जलवायु

thumb|मुंबई में औसत तापमान एवं वर्षण (प्रैसिपिटेशन) की सारणी 
उष्णकटिबंधीय क्षेत्र में अरब सागर के निकट स्थित **[[मुम्बई|मुंबई]] की जलवायु** में दो मुख्य ऋतुएं हैं: शुष्क एवं आर्द्र ऋतु। आर्द्र ऋतु मार्च एवं अक्टूबर के बीच आती है। इसका मुख्य लक्षण है उच्च आर्द्रता व तापमन लगभग  से भी अधिक। जून से सितंबर के बीच मानसून वर्षाएं नगर भिगोतीं हैं, जिससे मुंबई का वार्षिक वर्षा स्तर  तक पहुँचता है। अधिकतम अंकित वार्षिक वर्षा १९५४ में  थी। मुंबई में दर्ज एक दिन में सर्वोच्च वर्षा  २६ जुलाई,२००५ को हुई थी। नवंबर से फरवरी तक शुष्क मौसम रहता है, जिसमें मध्यम आर्द्रता स्तर बना रहता है, व हल्का गर्म से हल्का ठंडा मौसम रहता है। जनवरी से फरवरी तक हल्की ठंड पड़ती है, जो यहाँ आने वाली ठंडी उत्तरी हवाओं के कारण होती है।

मुंबई का वार्षिक तापमान उच्चतम  से न्यूनतम तक रहता है। अब तक का रिकॉर्ड सर्वोच्च तापमान  तथा २२ जनवरी,१९६२ को नयूनतम  रहा।। हालाँकि  यहाँ के मौसम विभाग के दो में से एक स्टेशन द्वारा अंकित न्यूनतम तापमान कन्हेरी गुफाओं के निकट नगर की सीमाओं के भीतर स्थित स्टेशन द्वारा न्यूनतम तापमान ८ फरवरी,२००८ को  अंकित किया गया।

## सन्दर्भ


श्रेणी:मुम्बई
श्रेणी:मुंबई की जलवायु
भगवतीधर वाजपेयी

**श्री भगवतीधर वाजपेयी** राष्ट्रीय विचारों के पत्रकार हैं। सन् २००६ में उन्हें मध्यप्रदेश शासन द्वारा माणिकचन्द्र वाजपेयी राष्ट्रीय पत्रकारिता पुरस्कार से सम्मानित किया गया। 

भगवतीधर वाजपेयी ने अपने लम्बे पत्रकारिता जीवन की शुरूआत सन् 1952 में स्वदेश के संपादकीय विभाग से की। श्री वाजपेयी ने 1957 में नागपुर युगधर्म के संपादक का दायित्व स्वीकार किया और लगातार 1990 तक युगधर्म से जुड़े रहे। उनका सम्पूर्ण जीवन ही पत्रकारिता के लिए समर्पित रहा और उनके द्वारा एक तरह से हिन्दी भाषी राज्यों में विरोधी दलों की पत्रकारिता के उद्भव और विकास के क्षेत्र में उल्लेखनीय कार्य किया गया।

## बाहरी कड़ियाँ
* समाजवाद का भविष्य (भगवतीधर वाजपेयी)
* बाजारवाद से सावधान (भगवतीधर वाजपेयी)

श्रेणी:भारतीय पत्रकार
2005 मुंबई बाढ़

२००५ में मुंबई में बाढ़ आयी थी। ऐसा अत्यधिक वर्षा के चलते हुआ था।

श्रेणी:मुंबई की जलवायु
तमिल मुक्ति संगठन

thumb|right|350px|தமிழீழ விடுதலை இயக்கம்

**तमिल मुक्ति संगठन** (तमिल:*தமிழீழ விடுதலை இயக்கம்*) तमिल इलम का दल है जो उत्तर-पूर्व श्रीलंका में स्वराज चाहता है। 

## बाहरी कड़ियाँ
* तमिल मुक्ति संगठन (TELO) का जालघर
* Sri Sabaratnam Memorial Lecture 1987, by Nadesan Satyendra
* Sri Sabaratnam revisited 1999 by Nadesan Satyendra

श्रेणी:श्रीलंका
श्रेणी:तमिल
तमिल राष्ट्रीय गठबंधन

**तमिल राष्ट्रीय गठबंधन** (तमिल:*தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு*) श्रीलंका का राजनीतिक दल है | इसका निर्माण सन् २००१ के चुनावों के ठीक पहले हुआ था। मध्यमार्गी तमिल दलों एवं भूतपूर्व आन्दोलनकारी दलों को मिलाकर इसका निर्माण हुआ। इसने सन् २००१ से लेकर अब तक के श्रीलंकाई चुनावों में भाग लिया है। तमिल मुक्ति संगठन सहित चार दल इसके सदस्य हैं। 

## सदस्य दल
तमिल राष्ट्रीय गठबंधन के निम्नलिखित सदस्य हैं-
* All Ceylon Tamil Congress
* Eelam People's Revolutionary Liberation Front (A faction known as Suresh wing)
* Tamil Eelam Liberation Organization
* Tamil United Liberation Front (formerly the Federal Party)

## बाहरी कड़ियाँ
* '''तमिल राष्ट्रीय गठबंधन'''

श्रेणी:श्रीलंका
पवई झील

**पवई झील** मुंबई स्थित एक मीठे पानी की झील है।

श्रेणी:मुम्बई
बालाशेखर कन्द्या

**बालाशेखर कन्द्या** या **बलराज** तमिल इलाम मुक्ति शेर का नेता है | 

## References

श्रेणी:श्रीलंका
श्रेणी:तमिल इलाम मुक्ति शेर
श्रेणी:ईसाई श्रीलंका के
लोकनाथ सबनायक

**लोकनाथ सबनायक** तमिल इलाम मुक्ति शेर का नेता है | 

## References

श्रेणी:श्रीलंका
श्रेणी:तमिल इलाम मुक्ति शेर
मालाबार हिल

**मालाबार हिल** मुंबई का सभ्रांत आवासीय क्षेत्र है। मालाबार हिल में हैंगिंग गार्डन है, जहां सायंकाल में अच्छी भीड़ रहती है। यहां झाड़ियों को काटकर जानवरों की शक्ल दी गई है, जो इस गार्डन की विशेषता बन गए हैं। यहां फूलों से बनी एक घड़ी भी है। यहां से शहर का अच्छा नजारा देख सकते हैं।
होर्निमन सर्कल उद्यान

**होर्निमन सर्कल उद्यान** 1860 में मुंबई फोर्ट एरिया में राज्य सरकारी भवनों का निर्माण किया गया था। इसके समीप ही क्लासिक टाउन हाल (मुंबई का गौरव) है।

श्रेणी:मुंबई के उद्यान
हुतात्मा चौक

**फ्लोरा फाउंटेन** या **हुतात्मा चौक** एक फव्वारा है। यह मुंबई में स्थित है। फाउंटेन का नाम रोम में समृद्धि के देवता के नाम पर पड़ा, इसका निर्माण 1869 में सर बार्टले फरेरे के सम्मान में किया गया, जिन्होंने आज दिखने वाले मुंबई के निर्माण में बहुत सहयोग दिया था। अब यह फाउंटेन उस क्षेत्र में है, जहां महाराष्ट्र राज्य के लिए शहीद होने वालों की याद में स्मारक बनाया गया है।
फिरोजशाह मेहता उद्यान

**फिरोजशाह मेहता उद्यान** दक्षिण मुंबई में एक जलाशय के पानी पर बनाया के एक समूह हैं और एक लोकप्रिय मनोरंजन क्षेत्र हैं। वे भी मुंबई दर्शन दौरे पर बसें रोक रहे हैं।

शहर में कई पहली बार दर्शकों उनकी समुद्र, समुद्री ड्राइव और पृष्ठभूमि के रूप में उच्च उगता के साथ, इस उद्यान में इस विशेष स्थान पर ले जाया के एक polaroid तस्वीर मिलता है।
स्वदेश (हिन्दी समाचारपत्र)

**स्वदेश** राष्ट्रीय भावनाओं से ओत-प्रोत हिन्दी का दैनिक समाचार पत्र है। यह इन्दौर, ग्वालियर, भोपाल सहित कई नगरों से प्रकाशित होता है।

ग्वालियर से प्रकाशन शुरू करने वाले 'दैनिक स्वदेश' छत्तीसगढ़ के रायपुर, बिलासपुर ; मध्य प्रदेश के इन्दौर, भोपाल, सागर, जबलपुर, सतना; महाराष्ट्र के नागपुर संस्करण अभी प्रकाशित हो रहे हैं। अखबार को गुजरात की राजधानी अहमदाबाद से शुभारम्भ करने की सभी तैयारियां लगभग पूरी कर ली गयी हैं। 

## इन्हें भी देखें
*स्वराज्य (हिन्दी समाचारपत्र)

## (2) स्वदेश, गोरखपुर
'स्वदेश' नाम का हिन्दी समाचारपत्र गोरखपुर से प्रकाशित होता था। पण्डित दशरथ प्रसाद द्विवेदी इसके सम्पादक थे। इसका **विजय अंक** बहुत प्रसिद्ध है जिसे अंग्रेजी सरकार ने जब्त कर लिया था। विजय अंक का सम्पादन पांडेय बेचन प्रसाद शर्मा 'उग्र' ने किया था।

## बाहरी कड़ियाँ
* दैनिक स्वदेश का जालघर
* स्वदेश परिवार
* स्वदेश ग्लालियर

श्रेणी:हिन्दी
श्रेणी:समाचार पत्र
गांधी शांति प्रतिष्ठान

**गांधी शान्ति प्रतिष्ठान** (Gandhi Peace Foundation) एक अशासकीय संस्था (NGO) है। इसका लक्ष्य संसार में शान्ति एवं भाईचारा स्थापित करना है। महात्मा गांधी द्वारा अपनाये गये जीवनमूल्यों को बढ़ावा देने की दिशा में प्रयत्न किये जाते हैं।

## गांधी मार्ग
संस्थान से 1957 से गांधी मार्ग पत्रिका का प्रकाशन किया जा रहा है।

## इन्हें भी देखें
*गांधी स्मारक निधि

## सन्दर्भ

श्रेणी:महात्मा गांधी
श्रेणी:अशासकीय संस्था
ईस्माइलपुर गाँव, ईस्माइलपुर (भागलपुर)

**ईस्माइलपुर** ईस्माइलपुर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
परबत्ता गाँव, ईस्माइलपुर (भागलपुर)

**परबत्ता** ईस्माइलपुर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
स्वदेश भारती

**स्वदेश भारती** हिन्दी के कवि एवं साहित्यकार हैं। उन्हें प्रेमचन्द पुरस्कर एवं साहित्यभूषण पुरस्कार से सम्मानित किया जा चुका है। वे कोलकाता में रहते हैं और रूपाम्बर नामक द्विभाषी त्रैमासिक साहित्यिक पत्रिका के सम्पादक हैं। 

## जीवनी
श्री स्वदेश भारती का जन्म उत्तर प्रदेश के प्रतापगढ़ में १२ दिसम्बर सन् १९३९ को हुआ था। उनकी शिक्षा इलाहाबाद, कोलकाता और अन्नामलाई विश्वविद्यालय में हुई। उन्होने हिन्दी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग से *साहित्य महामहोपाध्याय* (D.Lit) की उपाधी प्राप्त की। उन्होने १२ वर्ष की उम्र में ही लेखन कार्य आरम्भ कर दिया था।

## कृतियाँ एवं सम्मान
श्री स्वदेश भारती ने २२ कविता संग्रह, ८ उपन्यास, ४५ संकलन एवं रूपामबर के २०० सम्स्करण प्रकाशित किये हैं। **औरतनामा** नामक उनकी कृति पर उत्तरप्रदेश सरकार का प्रेमचन्द सम्मान सन् १९८९ में दिया गया। मैसूर हिन्दी परिषद ने सन् १९९४ में हिन्दी सेवा सम्मान प्रदान किया। सन् २००१ में उन्हें उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा साहित्य भूषण से अलंकृत किया गया।

श्रेणी:हिन्दी
श्रेणी:साहित्यकार
श्रेणी:लेखक
श्रेणी:पश्चिम बंगाल के लोग
अब्दुल्लानगर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)

**अब्दुल्लानगर** कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, अब्दुल्लानगर, कहलगाँव
व्. बालकुमार

**व्. बालकुमार** तमिल इलाम मुक्ति शेर का नेता है | 

## References

श्रेणी:श्रीलंका
श्रेणी:तमिल इलाम मुक्ति शेर
अलिपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)

**अलिपुर** कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

## सन्दर्भ

गाँव, अलिपुर, कहलगाँव
कल्याणपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)

**कल्याणपुर** कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, कल्याणपुर, कहलगाँव
जैतीपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)

**जैतीपुर** भारतीय राज्य बिहार के भागलपुर जिले के कहलगाँव प्रखण्ड में एक गाँव हैं। यहाँ की कुल जनसंख्या (2011 की जनगणना) 2,354 है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
बरैनी गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)

**बरैनी** कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव

विस्तृत जानकारी के लिए नीचे URL पर क्लिक करे।

http://baraini.weebly.com
बब्भनगाँव गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)

**बब्भनगाँव** कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
ब्रह्मचारी गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)

**ब्रह्मचारी** कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
मसुदनपुर-मिलिक-३ गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)

**मसुदनपुर-मिलिक-३** कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक सुन्दर हरा-भरा गाँव है जो अपने सुन्दरीकरण के लिये सरकारी योजनाओं की बाट जोह रहा है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
रघरिया गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)

**रघरिया** बिहार के भागलपुर में कहलगाँव प्रखण्ड स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
सदानंदपुर-बैसा गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)

**सदानंदपुर-बैसा** कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है 

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
बाबा कर्तारसिंह

**बाबा कर्तारसिंह** (सन् 1886-1961) भारतीय रसायनज्ञ थे। विज्ञान के अतिरिक्त सामाजिक तथा धार्मिक क्षेत्र में भी आपने महत्व की सेवाएँ कीं। सन् 1936 से 41 तक आप सिख धर्म संस्थान, तख्त, हरमंदिर जी, पटना, की निरीक्षक समिति के अध्यक्ष रहे।

## जीवनी
बाबा कर्तारसिंह का जन्म पंजाब के अमृतसर जिले के वैरोवाल नामक स्थान में हुआ था। आप सिखों के तीसरे गुरु अमरदास जी के वंशज थे। आपके पिता का नाम कर्नल बाबा श्री जीवनसिंह तथा माता का श्रीमती प्रेमकौर था। बाबा कर्तारसिंह ने पहले केंब्रिज विश्वविद्यालय के डाउनिंग कॉलेज में तथा बाद में सेंट ऐंड्रूज़ तथा केंब्रिज में शिक्षा पाई। आपको सन् 1921 में डब्लिन विश्वविद्यालय से तथा सन् 1941 में केंब्रिज से डॉक्टरेट की उपाधियाँ मिलीं।

आप सन् 1910 में ढाका कॉलेज, ढाका, में रसायन के प्रोफेसर के पद पर नियुक्त हुए और सन् 1918 तक इस पद पर रहे। इसी वर्ष आपका चुनाव इंडियन एडुकेशनल सर्विस के लिए हो गया और आपकी नियुक्ति गवर्नमेंट कॉलेज, लाहौर, में हुई। यहाँ से सन् 1921 में आप पटना कॉलेज में आए तथा बाद में सन् 1921 से 36 तक रेवेनशॉ कॉलेज, कटक, सन् 1936 से 1940 तक सायन्स कॉलेज, पटना, तथा सन् 1940 से सेवानिवृत्त होने तक इलाहाबाद विश्वविद्यालय में रसायन के प्रोफेसर और उस विभाग के अध्यक्ष रहे। सेवानिवृत्त होने के पश्चात् आपने कई वर्षों तक बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में नि:शुल्क सेवा की।

## कार्य
त्रिविम रसायन (Sterochemistry), वानस्पतिक उत्पादों के रसायन तथा कार्बनिक रसायन के अनेक विषयों पर अनुसंधान कर आपने लगभग अस्सी मौलिक गवेषणापत्र प्रकाशित किए, जिससे आपको देश और विदेश की अनेक वैज्ञानिक संस्थाओं, जैसे इंग्लैड की केमिकल सोसायटी, फैरैडे सोसायटी आदि, ने सम्मानित कर अपना सदस्य निर्वाचित किया। सन् 1931 और 1932 में आप इंडियन केमिकल सोसायटी के प्रेसिडेंट, सन् 1934 से 1941 तक इंडियन ऐकैडेमी ऑव सायंसेज, बैंगेलोर, तथा सन् 1919-20 में लाहौर फिलॉसॅफ़िकल सोसयटी के प्रेसिडेंट रहे। सन् 1920 के इंडियन सायंस कांग्रेस की रसायन परिषद् के आप अध्यक्ष निर्वाचित हुए थे।

श्रेणी:भारतीय वैज्ञानिक
हिंदी टेलीविजन चैनलों की सूची

यह हिंदी भाषा के टेलीविजन चैनलों की एक सूची है।

## सरकारी चैनल

### बंद हो चुके चैनल

## सामान्य मनोरंजन

### बंद हुए चैनल

## युवा चैनल

## चलचित्र

### बंद चैनल

## संगीत

## समाचार

**मनोरंजन न्यूज़**

**व्यवसाय समाचार**

**राजनीतिक समाचार**

## स्वास्थ्य और बाजार

## खेल

## धार्मिक

## इन्हें भी देखें
* इंडिया टीवी सपॉर्टेड Niodemy की जानकारी
*टाइम्स ऑफ इंडिया की नई वेबसाइट "Times of MP" के बारे में जानें 

हिन्दी
हिन्दी
परांठेवाली गली

250px|thumb|गली परांठे वाली, चांदनी चौक, नई दिल्ली
250px|thumb|गली परांठे वाली, में परांठे बनाता हुआ कारीगर
**परांठेवाली गली** पुरानी दिल्ली के चांदनी चौक के पास स्थित एक जगह है। यहां तरह तरह के परांठों की दुकानें हैं। इसके अलावा यह अपनी खान पान की विभिन्न दुकानो के कारण काफ़ी प्रसिद्ध है। चांदनी चौक में शीशगंज गुरूद्वारे के आगे वाली गली ही कहलाती है परांठे वाली गली। वहां काफी पुराणी पराठे बनाने वाली दुकानें हैं। यह गली मुख्य चांदनी चौक से आरंभ होकर दूसरे छोर पर मालीवाड़ा में जाकर मिल जाती है। किसी समय पूरी गली में परांठे की ही दुकानें थी लेकिन अब बदलते वक्त के साथ चार रह गयी हैं। ये दुकानें करीब सौ से सवा सौ साल पुरानी हैं। परांठे बनाने वाले ये लोग मध्य प्रदेश के रहने वाले हैं। स्वाद ऐसा है कि एक बार खा लें तो शायद जिंदगी भर भूला नहीं पायेंगें। इन को बनाने का तरीका भी अलग है परांठों को शुद्ध घी सेंकने की बजाय तला जाता है और शायद ये ही इसके स्वाद का राज भी हैं। परांठा एक भारतीय रोटी का विशिष्ट रूप है। यह उत्तर भारत में जितना लोकप्रिय है, लगभग उतना ही दक्षिण भारत में भी है, बस मूल फर्क ये है, कि जहां उत्तर में आटे का बनता है, वहीं दक्षिण में मैदे का बनता है। माना जाता है याहान कि दुकानें मुगलो के समय से पराठे बेच रहि हैं। 

## इतिहास
इतेहास कि कही जाये तो सन १६५० में मुगल के बद्शाह शाहजहाँ ने लाल किले कि स्थापना कि तभी चांदनी चौक भी बनवाया गाया। पुराने समये में ये चांदी के बर्तनों के लिए प्रसिद्ध रह चुकी है। पराठे कि दुकानें यहाँ सन १८७० में लाई गयी। यहा क जयेका विश्व में प्रसिद्ध है। हालांकि मुम्बई में एक रेस्तरां है जो कि सिर्फ पराठे बेचता है और अमेरिका का एक मेला नामक रेस्तरां ने दिल्ली की इस प्रसिद्ध गली के माहौल की प्रतिलिपि बनाने की कोशिश तो कि है जो कि एक सराहनीय है। 

शायद सन १९६० में करीब २० दुकानें थी (सभी एक ही परिवार के लोगो कि थि) अब सिर्फ ३ ही रह गयी हैं: पं॰ कन्हैयालाल दुर्गा प्रसाद दीक्षित (1875 estd), पं॰ दयानंद शिव चरण (1882 estd), पं॰ बाबूराम देवी दयाल पराठे वाले (1886 estd)। 1911 से, इस क्षेत्र, को छोटा दरीबा या दरीबा कलां के रूप में जाना जाता है, नाम पराठे वली गली है। 

आजादी के बाद के वर्षों में, जवाहरलाल नेहरू, इंदिरा गांधी और विजया लक्ष्मी पंडित इस गली में उनके पराठे लेने के लिए आया करते था। "पंडित दयानंद शिव चरण" दूकान गर्व से नेहरू परिवार उनकी दूकान में खाने की तस्वीर दिखाता है। स्वर्गीय जयप्रकाश नारायण उनके एक नियमित आगंतुक थे।

## भोजन
यहा पुराने जमाने कि तर्.ज पे पारंपरिक रूप से भोजन पकया जाता है जो कि शुद्ध शाकाहारी होत है और उसमे प्याज या लहसुन शामिल नहीं नहि होता है। ऐसा इस्लिये है क्योंकि इन दुकानों के मालिक ब्राह्मण हैं और पारंपरिक रूप से ग्राहकों के पड़ोस में जैन शामिल है। यहा के विभिन्न किस्मों के कजु परांठा, बादाम परांठा, मटरपरांठा, मिक्स परांठा, राबड़ी परांठा, खोया परांठा, गोभी परांठा, परत परांठा, आदि शामिल हैं। परांठा आम तौर पर मीठी इमली की चटनी, पुदीना की चटनी, अचार और मिश्रित सब्जी, पनीर की सब्जी, आलू और मेथी की सब्जी और कद्दू की सब्जी (सीताफल) के साथ परोसा जाता है।

## पेय
आमतौर पर यहां लोगों को पराठे के साथ लस्सी का उपयोग करते हैं। इस जगह की एक विशेष बात यह है कि जो कि अपके दिल जीत लेगी, कि लस्सी परंपरागत तरीके में एक "Kulhad" या "Kulhar में परोसी जाती है। thumb|७५px|thumb| लस्सी परंपरागत तरीके में परांठे वाली गली मे, चांदनी चौक, नई दिल्ली।


Image:paranthewali gali3.jpg|
चित्र:Paranthewali gali4.jpg|


## सन्दर्भ


श्रेणी:दिल्ली
श्रेणी:खान पान
गीतारहस्य

**गीतारहस्य** नामक पुस्तक की रचना लोकमान्य बालगंगाधर तिलक ने माण्डले जेल (बर्मा) में की थी। इसमें उन्होने श्रीमदभगवद्गीता के कर्म योग की वृहद व्याख्या की। उन्होंने इस ग्रन्थ के माध्यम से बताया कि गीता चिन्तन उन लोगों के लिए नहीं है जो स्वार्थपूर्ण सांसारिक जीवन बिताने के बाद अवकाश के समय खाली बैठ कर पुस्तक पढ़ने लगते हैं। गीता रहस्य में यह दार्शनिकता निहित है कि हमें मुक्ति की ओर दृष्टि रखते हुए सांसारिक कर्तव्य कैसे करने चाहिए। इस ग्रंथ में उन्होंने मनुष्य को उसके संसार में वास्तविक कर्तव्यों का बोध कराया है।

तिलक ने गीतारहस्य लिखी ही इसलिए थी कि वह मान नहीं पा रहे थे कि गीता जैसा ग्रन्थ केवल मोक्ष की ओर ले जाता है। उसमें केवल संसार छोड़ देने की अपील है। वह तो कर्म को केंद्र में लाना चाहते थे। वही शायद उस समय की मांग थी। जब देश गुलाम हो, तब आप अपने लोगों से मोक्ष की बात नहीं कर सकते। उन्हें तो कर्म में लगाना होता है। वही तिलक ने किया।

गांधीजी तो गीता के अत्यन्त प्रशंसक थे। उसे वह अपनी माता कहते थे। उन्होंने भी गीतारहस्य को पढ़ कर कहा था कि गीता पर तिलकजी की यह टीका ही उनका शाश्वत स्मारक है। एक तरफ गीतारहस्य लिखना और दूसरी ओर गणपति बप्पा के उत्सव को सार्वजनिक तौर पर मनाने की शुरुआत करना तिलक महाराज के मास्टरस्ट्रोक थे।

## रचना
अग्रेजों की गुलामी का दौर था। 1910 के नवम्बर की शुरुआत ही हुई थी। तबके बर्मा की मांडले जेल में लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक कैद थे। वहीं पर एक सुबह उन्होंने महसूस किया कि बरसों से जिस गीता पर लिखना चाहते थे, वह समय आ गया है।

अपने धुआंधार राजनीतिक जीवन से उन्हें कोई समय मिल नहीं पाता था। लेकिन जब भी वह जेल में होते, तो गीता उनके जेहन में चली आती। वह गीता से बेहद प्रभावित थे। लेकिन उसकी व्यात्रया को ले कर परेशान रहते थे। अपने समय और समाज के मुताबिक गीता को देखना और समझना चाहते थे। एक थके हुए गुलाम समाज को जगाने के लिए वह गीता को संजीवनी बनाना चाहते थे।

जब उन्हें तीसरी बड़ी जेल हुई, तो उन्होंने उस पर काम शुरू कर दिया। वह काम, जिसकी नींव बहुत पहले शायद उनके मन पर पड़ गई थी। 16 साल की उम्र में अपने मरणासन्न पिता को मराठी में गीता सुनाई थी। तभी से गीता को लेकर एक किस्म का लगाव हो गया था। बाद में जब धीरे-धीरे उम्र पकने लगी और समझ बढ़ने लगी, तो गीता के तमाम रहस्य खुलने लगे। उन्हें दिक्कत यह हुई कि गीता की तमाम टीकाएं संसार से दूर ले जानेवाली यानी निवृत्ति मार्ग दिखाने वाली थीं। और तिलक का मन यह मानने को तैयार ही नहीं था कि गीता जैसी किताब आपको महज मोक्ष की ओर ले जाने वाली है। आखिर अर्जुन को युद्ध के लिए तैयार करनेवाली गीता निरे मोक्ष की बात कैसे कर सकती है! इसीलिए उन्होंने कहा, "मूल गीता निवृत्ति प्रधान नहीं है। वह तो कर्म प्रधान है।"

गीतारहस्य को महज पांच महीने में पेंसिल से ही उन्होंने लिख डाला था। एक दौर में लगता था कि शायद ब्रिटिश हुकूमत उनके लिखे को जब्त ही कर ले। लेकिन उन्हें अपनी स्मरणशक्ति पर बहुत भरोसा था। इसीलिए अपने बन्धुओं से कहा था, "डरने का कोई कारण नहीं। हालांकि बहियां सरकार के पास हैं। लेकिन तो भी ग्रंथ का एक-एक शब्द मेरे दिमाग में है। विश्राम के समय अपने बंगले में बैठकर मैं उसे फिर से लिख डालूंगा।"

## बाहरी कड़ियाँ
* मराठी विकिस्रोत में **[[:s:mr:गीतारहस्य|गीतारहस्य]]** मूलरूप में उपलब्ध है। 
* गीतारहस्य (हिन्दी अनुवाद)
*गीता रहस्य कर्मयोग को किया पुनर्स्थापित

श्रेणी:पुस्तकें
श्रेणी:भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम
कुल्चा

**कुल्चा** एक भारतीय रोटी का प्रकार है। भारत के साथ-साथ ये पाकिस्तान में भी लोकप्रिय हैं। प्रायः इसे न्हारी, छोले, माँस आदि के संग खाया जाता है। यह मैदा को किण्वन उठा कर तंदूर व तवे में बनाया जाता है। 

मैदा को दही के साथ मल कर खमीर उठाया जाता है। फिर उसमें उबले सम्बार (मसाले) वाले आलू और कटे कान्दे आदि भर कर भरवां कुल्चे बनाये जाते हैं। इन्हें सुनहरे रंग का होने तक आने तवे व तंदूर में पकाया जाता है। फिर इस पर मक्खन लगा कर माँस व छोले के साथ परोसते हैं। बिना भरे हुए सादे कुल्चे बनते हैं। 

कुल्चे का उद्गम ईरान में माना जाता है। इसके लखनऊ के व्यंजन विशेषज्ञों ने प्रयोग कर अंतरण बनाये हैं। इनमें **कुल्चा नाहरी** भी एक है। इसके विशेषज्ञ कारीगर हाजी जुबैर अहमद के अनुसार कुलचा अवधी व्यंजनों में सम्ममिलित विशेष रोटी है, जिसका साथ नाहरी बिना अधूरा है। लखनऊ के **गिलामी कुलचे** अर्थात दो भाग वाले कुलचे उनके परदादा बनाया करते थे। कुलचे गर्म खाने में ही आनन्द है अर्थात तंदूर से निकाले और परोसे जायें।

## इन्हें भी देखें
* रोटी
* नान

## संदर्भ

श्रेणी:रोटी
श्रेणी:भारतीय खाना
श्रेणी:पंजाबी खाना
श्रेणी:कश्मीरी खाना
श्रेणी:भारतीय रोटियाँ
श्रेणी:पाकिस्तानी रोटियाँ
भारत के दस लाख से अधिक जनसंख्या वाले नगर

* अमृतसर
* अहमदाबाद
* आगरा
* आसनसोल
* इंदौर
* इलाहाबाद
* ईरोड
* औरंगाबाद
* कानपुर
* कोलकाता
* कोच्चि
* कोयंबटूर
* धनबाद
* गाजियाबाद
* ग्वालियर
* गुलबर्ग
* गोरखपुर
* चंडीगढ़
* चेन्नई
* जबलपुर
* जयपुर
* जमशेदपुर
* जोधपुर
* ठाणे
* दिल्ली
* नागपुर
* नासिक
* फरीदाबाद
* बेंगलुरु
* भोपाल
* मदुरई
* मेरठ
* मैसूर
* मैंगलोर
* मुंबई
* लखनऊ
* लुधियाना
* नवी मुंबई
* पटना
* पिंपरी
* पुणे
* बेलगाँव
* राजकोट
* रायपुर
* राँची
* वड़ोदरा
* वाराणसी
* विजयवाड़ा
* विशाखापट्टनम
* शोलापुर
* सूरत
* हावड़ा
* हैदराबाद
* हुबली
* श्रीनगर

श्रेणी:भारत के नगर
श्रेणी:भारत के महानगर
श्रेणी:भारत के शहर-जनसंख्या अनुसार
राष्ट्रीय सहारा

**राष्ट्रीय सहारा ** हिन्दी का एक प्रमुख दैनिक समाचार पत्र है। इसके प्रकाशन का आरम्भ 16 फरवरी, 1992 को लखनऊ (उत्तर-प्रदेश) से हुआ था। इस अखबार का मुख्यालय नई दिल्ली में है। वर्तमान समय में इस समाचार पत्र के लखनऊ के अलावा दिल्ली, पटना, वाराणसी, गोरखपुर, कानपुर और देहरादून संस्करण भी प्रकाशित होते है। राष्ट्रीय सहारा का प्रबंधन सहारा इंडिया मास कम्यूनिकेशन (एसआईएमसी) द्वारा होता। सहारा इंडिया मास कम्यूनिकेशन द्वारा रोजनामा सहारा नाम के एक उर्दू अखबार का भी प्रकाशन किया जाता है। थाना पुरंदरपुर पुरंदरपुर से पुलिस वाले जाकर पोखारभिंडा से उसको पकड़ कर कहीं भी हो उसे लेकर आओ पोखारभिंडा पोस्ट राजधानी क्षेत्र लक्ष्मीपुर जिला महाराजगंज उत्तर प्रदेश 27 31 62 अनुज पांडे को कहीं भी हुई उसको ढूंढ के पुरंदरपुर थाने पर ले जाओ यही नोटिस जारी है 

## प्रकाशन स्थल
वर्तमान समय में यह अखबार लखनऊ के अलावा दिल्ली, पटना, वाराणसी, गोरखपुर, कानपुर और देहरादून से भी निकलता है।
## सन्दर्भ
## बाहरी कडियाँ
* '''राष्ट्रीय सहारा ''' जालस्थल मुखपृष्ठ

श्रेणी:भारत में प्रकाशित होने वाले समाचार पत्र
श्रेणी:हिन्दी भाषा के समाचार पत्र
श्रेणी:विश्व के प्रमुख दैनिक समाचार पत्र
लखनऊ का रोटी बाजार

**[[लखनऊ]]** के अवधी व्यंजन जगप्रसिद्ध हैं। यहां के नवाबों ने खानपान के बहुत से व्यंजन चलाये हैं। इनमें बहुत प्रकार की रोटियां भी होती हैं। ऐसी ही रोटियां यहां के एक पुराने बाज़ार में आज भी मिलती हैं, बल्कि ये बाजार रोटियों का बाजार ही है। अकबरी गेट से नक्खास चौकी के पीछे तक यह बाजार है, जहां फुटकर व सैकड़े के हिसाब से शीरमाल, नान, खमीरी रोटी, रूमाली रोटी, कुल्चा जैसी कई अन्य तरह की रोटियां मिल जाएंगी। पुराने लखनऊ के इस रोटी बाजार में विभिन्न प्रकार की रोटियों की लगभग १५ दुकानें हैं, जहां सुबह नौ से रात नौ बजे तक गर्म रोटी खरीदी जा सकती है। कई पुराने नामी होटल भी इस गली के पास हैं, जहां अपनी मनपसंद रोटी के साथ मांसाहारी व्यंजन भी मिलते हैं।
 

रोटियों में शीरमाल, कुल्चा, रूमाली की मांग सबसे ज्यादा होती है, अन्य तरह की रोटियों की मांग मोहर्रम व रमजान में बढ़ जाती है। आर्डर तैयार करने में कारीगरों को 12 घंटों के बजाय 18 घंटे या उससे अधिक काम करना पड़ता है। क्योंकि रमजान के महीने में बिक्री का समय दिन में न होकर देर शाम से पूरी रात चलता है यानी शाम चार बजे से सुबह चार बजे तक। इस इलाके में बनने वाली तमाम रोटियों में से सर्वाधिक बिक्री शीरमाल की ही होती है। केसरी रंग वाली शीरमाल मैदे, दूध व घी से बनती है, जो बहुत ही खास्ता और सुस्वादु होती है। तंदूर में पकाने के बाद इन पर खुशबू के लिए घी लगाया जाता है। शीरमाल ‘कबाब’ और कोरमे की लज्जत बढ़ाती है। शीरमाल का वजन के हासिब से रेट तय होता है यानी 110 ग्राम से 200 ग्राम की शीरमाल 4 से 7 रूपये प्रति पीस बिकती है। इस गली के बाहर ही कई नामी होटल है। जहां स्पेशल शीरमाल तैयार की जाती है, जिनका दाम 16 व 20 रूपये है। इन्हें देशी घी व केसर में तैयार किया जाता है।

विशेषज्ञ के अनुसार शाही खाने में गिनी जाने वाली बाकरखानी रोटी अमीरों के दस्तरखान की बहुत ही विशष्टि रोटी थी। इसमें मेवे और मलाई का मिश्रण होता है। ये नाश्ते में चाय का आनन्द बढ़ा देती है। कारीगर बताते हैं कि बाकरखानी व ताफतान की मांग अब कम ही हो चली है। नान की मांग आम दिनों में कम रहती है। लोग शादी-ब्याह या खास अवसर पर आर्डर देकर नान बनवाते है। नान को नर्म व स्वादष्टि बनाने के लिए मैदे में दूध, दही, घी और रवा मिलाया जाता है। 

एक उक्ति के अनुसार लखनऊ के व्यंजन विशेषज्ञों ने ही परतदार पराठे की खोज की है, जिसको तंदूरी परांठा भी कहा जाता है। इन पराठों को तंदूर में तैयार किया जाता है। पराठे नर्म रहे इसलिए इन्हें पानी की छीटें दे कर उस पर घी से तर किया जाता है। ईरान से आई रोटी यानी कुलचा पर स्थानीय प्रभाव रहता है। इसी तरह लखनऊवालों ने भी कुलचे में विशेष प्रयोग किये। कुलचा नाहरी के विशेषज्ञ कारीगर हाजी जुबैर अहमद के अनुसार कुलचा अवधी व्यंजनों में शामिल खास रोटी है, जिसका साथ नाहरी बिना अधूरा है। लखनऊ के गिलामी कुलचे यानी दो भाग वाले कुलचे उनके परदादा ने तैयार किये। कुलचे रिच डाइट में आते हैं और जुबैर साहब के अनुसार अच्छी खुराक वाला आदमी भी तीन से अधिक नहीं खा सकता है। ये पांच रूपये प्रति पीस मिलते हैं। कुलचे गर्म खाने में ही मजा है यानी तंदूर से निकले और परोसा जाये।

## सन्दर्भ


श्रेणी:अवधी खानपान
श्रेणी:अवधी खाना
श्रेणी:लखनऊ की संस्कृति
श्रेणी:उत्तर प्रदेश का खाना
श्रेणी:लखनऊ के बाज़ार
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के बाज़ार
चना मसाला

[thumb|[छोले कुल्चे उत्तर भारत का एक प्रसिद्ध व्यंजन है।]] thumb|चना मसाला बनाने में प्रयुक्त सामग्री
**चना मसाला** भारतीय खाने की एक प्रसिद्ध सब्जी है। इसमें मुख्य सामग्री काबुली चना है। यह तेज मसाले की चटपटी सब्जी होती है। यह दक्षिण एशिया पर्यन्त मिलती है, जिसमें यह उत्तर भारत में सबसे प्रचलित है। 

## सामग्री
काबुली चने के साथ इसमें प्याज, टमाटर, अदरक, लहसुन, हरा धनिया, हल्दी, धनिया पावडर, गर्म मसाला आदि पड़ते हैं। यह एक शाकाहारी व्यंजन है। इसमें बनाते हुए यदि सूखा चना मसाला भी डाल दिया जाये तो स्वाद दोगुना हो जाता है।

## क्षेत्र
भारत में यह मुख्यतः उत्तरी भारत के पंजाब के अलावा पश्चिमी भारत में सिंधी क्षेत्र, गुजरात और राजस्थान में चलती है। गुजरात और राजस्थान में ये प्रायः सूखी सब्जी बनती है। वहीं उत्तर प्रदेश औरन कटवर्ती क्षेत्रों में ये रसेदार सब्जी बनती है। किंतु मसाला सदा ही चटपटा और तेज होता है। इसे कुल्चे या भटूरे के संग परोसा जाता है। प्रायः उत्सवों की दावतों में यह एक मुख्य व्यंजन होता है। 

पाकिस्तान में आलू छोले बहुत चलते हैं। ये कराची और लाहौरकी सड़कों पर आम बिकते हुए मिलते हैं। 

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* क्रमवार चना मसाला बनाने की विधि
* चना मसाला बनाने की विधि व्यंजन.कॉम पर
* चना मसाला बनाने की विधि याहू जागरण पर
* चना मसाला बनाने की विधि 

श्रेणी:पाकिस्तानी खाना
श्रेणी:पंजाबी खाना
श्रेणी:सिंधी खाना
श्रेणी:भारतीय खाना
मुंबई में शिक्षा

[thumb|upright|left|[राजाबाई घंटाघर, मुंबई विश्वविद्यालय के निकट]]
**[[मुंबई]]** के विद्यालय या तो नगरपालिका विद्यालय होते हैं, या निजी विद्यालय होते हैं, जो किसी न्यास या व्यक्ति द्वारा चलाये जा रहे होते हैं। इनमें से कुछ निजी विद्यालयों को सरकारी सहायता भी प्राप्त होती है। ये विद्यालय महाराष्ट्र स्टेट बोर्ड, अखिल भारतीय काउंसिल ऑफ इंडियन स्कूल सर्टिफिकेट एग्ज़ामिनेशंस (आई.सी.एस.ई) या सीबीएसी बोर्ड द्वारा संबद्ध होते हैं। यहां मराठी या अंग्रेज़ी शिक्षा का माध्यम होता है। सरकारी सार्वजनिक विद्यालयों में वित्तीय अभाव के चलते बहुत सी कमियां होती हैं, किंतु गरीब लोगों का यही सहारा है, क्योंकि वे महंगे निजी विद्यालय का भार वहन नहीं कर सकते हैं।

१०+२+३/४ योजना के अंतर्गत, विद्यार्थी दस वर्ष का विद्यालय समाप्त कर दो वर्ष कनिष्ठ कालिज (ग्यारहवीं और बारहवीं कक्षा) में भर्ती होते हैं। यहां उन्हें तीन क्षेत्रों में से एक चुनना होता है: कला, विज्ञान या वाणिज्य। इसके भाद उन्हें सामान्यतया एक ३-वर्षीय स्नातक पाठ्यक्रम अपने चुने क्षेत्र में कर ना होता है, जैसे विधि, अभियांत्रिकी या चिकित्सा इत्यादि। शहर के अधिकांश महाविद्यालय मुंबई विश्वविद्यालय से सम्बद्ध हैं, जो स्नातओं की संख्यानुसार विश्व के सबसे बड़े विश्वविद्यालयों में से एक है। भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान (बंबई), वीरमाता जीजाबाई प्रौद्योगिकी संस्थान (वी.जे.टी.आई), और युनिवर्सिटी इंस्टीट्यूट ऑफ केमिकल टेक्नोलॉजी (यू.आई.सी.टी), भारत के प्रधान अभियांत्रिकी और प्रौद्योगिकी संस्थानों में आते हैं और [एस एन डी टी महिला विश्वविद्यालय मुंबई के स्वायत्त विश्वविद्यालय हैं। मुंबई में [जमनालाल बजाज प्रबंधन शिक्षा संस्थान, एस पी जैन प्रबंधन एवं शोध संस्थान एवं बहुत से अन्य प्रबंधन महाविद्यालय हैं। मुंबई स्थित गवर्नमेंट लॉ कालिज तथा सिडनहैम कालिज, भारत के पुरातनतम क्रमशः विधि एवं वाणिज्य महाविद्यालय हैं। सर जे जे स्कूल ऑफ आर्ट्स मुंबई का पुरातनतम कला महाविद्यालय है।

मुंबई में दो प्रधान अनुसंधान संस्थान भी हैं: टाटा इंस्टीट्यूट ऑफ फंडामेंटल रिसर्च (टी.आई.एफ.आर), तथा भाभा आण्विक अनुसंधान केन्द्र (बी.ए.आर.सी). भाभा संस्थान ही सी आई आर यू एस, ४०&nbsp;मेगावाट नाभिकीय भट्टी चलाता है, जो उनके ट्राँबे स्थित संस्थान में स्थापित है।

## सन्दर्भ


श्रेणी:मुम्बई
श्रेणी:मुंबई में शिक्षा
काउंसिल ऑफ इंडियन स्कूल सर्टिफिकेट एग्ज़ामिनेशंस

[thumb|250px|[दिल्ली के विद्यालय में विद्यार्थी]]
**काउन्सिल फ़ौर द़ी इंडियन स्कूल सर्टिफ़िकेट ऍग्ज़ामिनेशन्ज़** (**ICSE**) भारत का एक निजी, गैर-सरकारी शिक्षा बोर्ड है। यह बोर्ड १९५६ में आंग्ल-भारतीय शिक्षा हेतु हुई एक अन्तर्राष्ट्रीय बैठक में संगठित किया गया था। इसका मुख्यालय नयी दिल्ली में स्थित है। 
यह भारत में दो परीक्षाएं संचालित करता है:
* इंडियन सर्टिफ़िकेट ऑव़ सैकेण्डरी ऍजुकेशन
यह दसवीं कक्षा के समकक्ष परीक्षाएं होती हैं।
* इंडियन स्कूल सर्टिफ़िकेट
यह बारहवीं कक्षा के समकक्ष परीक्षाएं होती हैं।
CISCE निजी उम्मीदवारों को स्वीकार नहीं करता है और वे केवल (अंग्रेजी माध्यम से आना चाहिए) CISCE से संबद्ध स्कूलों. परीक्षा का माध्यम अंग्रेजी भारतीय भाषा कागज के अलावा है। परीक्षा के अंत में, 100 से बाहर अंक प्रत्येक विषय में प्रदान की जाती हैं और एक अलग पास प्रमाणपत्र लगभग सभी अन्य भारतीय शिक्षा बोर्डों की तरह समकक्ष (ग्रेड दिया जाता है युक्त). 

ध्यान दें कि सीबीएसई और CISCE के अलावा, भारत में सभी राज्यों भी अपने हाई स्कूल की शिक्षा के लिए अपने राज्य बोर्डों है।

## बाहरी कड़ियाँ
* CISCE जालस्थल

एग्ज़ामिनेशंस, काउंसिल ऑफ इंडियन स्कूल सर्टिफिकेट
एग्ज़ामिनेशंस, काउंसिल ऑफ इंडियन स्कूल सर्टिफिकेट
अकिदतपुर गाँव, खरिक (भागलपुर)

**अकिदतपुर** खरिक, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
खैरपुर-सोबगंज गाँव, खरिक (भागलपुर)

**खैरपुर-सोबगंज** खरिक, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
अभिया गाँव, गोपालपुर (भागलपुर)

**अभिया** गोपालपुर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, अभिया, गोपालपुर
तीनतंगा गाँव, गोपालपुर (भागलपुर)

**तीनतंगा** गोपालपुर, भागलपुर, बिहार में स्थित एक गाँव है जो आजादी से पहले एक जमींदारी थी एवं नौगछिया क्षेत्र के मशहूर जमींदार एवं स्वतंत्रता सेनानी महेश्वरी प्रसाद यादव इसी गाँव के जमींदार थे।

## इतिहास
समस्तीपुर के धमौन से भागलपुर आए त्रिभुवन दास ने गंगा के किनारे जंगल हटाकर तीनतंगा गाँव बसाया और मुगल बादशाह से सनद लेकर चौसा, काझा एवं धर्मपुर पर अपना अधिकार कर लिया। त्रिभुवन दास ने 1785 ई॰ मे नवाब इब्राहिम खान से सनद लेकर खुद को तीनतंगा एवं पूरे गोपालपुर परगना का मालिक घोषित कर दिया। आगे चलकर उनके वंशज निहालचंद दास, लालचंद दास (लूचाई बाबू), फूलचंद दास (फ़ूचाई बाबू) का इस क्षेत्र पर अधिकार रहा। अंग्रेजी काल मे नवाब अब्दुल वहाब खान को यह इलाक़ा दे दिया गया पर गोप संतलाल दास ने जमींदारी पर से अपना अधिकार छोड़ने से मना कर दिया और नवाब अब्दुल वहाब खान के खिलाफ अंग्रेजी अदालत में मुकदमा दायर कर दिया। जिसके बाद गोप संतलाल दास का इस इलाके पर अधिकार बना रहा। आम लोगों पर अंग्रेजी हुकूमत के बढ़ते अत्याचार एवं जमींदारो पर कर का अत्यधिक बोझ होने से परेशान आकर गोप संतलाल दास के पुत्र गोप महेश्वरी दास उर्फ महेश्वरी प्रसाद यादव ने अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह कर दिया। जिसके बाद तीनतंगा एस्टेट को सरकार ने ज़ब्त कर लिया एवं खासमहाल क्षेत्र घोषित कर दिया । फिर भी भूमि सुधार अधिनियम आने तक संतलाल गोप एवं उनका परिवार चौसा, काझा, धर्मपुर एवं तीनतंगा के जमींदार बने रहे।

## वंशावली
 त्रिभुवन दास 
     |
 भुवनेशरी दास (तिनतंगा आकर बसे)
     |
 लालचंद दास (लुचाई बाबू)
     |
 फूलचंद दास (फुचाई बाबू)
     |
 गोप संतलाल दास (गोप जातीय महासभा के संस्थापक सदस्य 1910)
     |
 महेश्वरी दास (महेश्वरी प्रसाद यादव) एवं अन्य 4 भाई

## सन्दर्भ
 

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
कहलगाँव गाँव, गौराडीह (भागलपुर)

**कहलगाँव** गौराडीह, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, कहलगाँव, गौराडीह
मिलकी गाँव, गौराडीह (भागलपुर)

**मिलकी** गौराडीह, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
जमुनी गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)

**जमुनी** जगदीशपुर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
## सन्दर्भ

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
फतमाचक गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)

**चकफातमा (फातमाचक) ** जगदीशपुर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है। यह गांव सड़क मार्ग से जुड़ा होने के साथ साथ, रेलमार्ग से भी जुड़ा हुआ है। सड़क मार्ग की बात करे तो यह भागलपुर-बौसी मार्ग में फुलवरिया से ४ किलोमीटर पूर्व दिशा में पड़ता है। और रेलमार्ग कि बात की जाय तो यह कोइली-खुटहा हाल्ट से २ किलोमीटर दक्षिणपूर्व में तथा गोनुधाम हाल्ट से २ किलोमीटर उत्तरपूर्व में स्थित है। यहाँ के ज्यादातर लोग कृषिकार्य से जुड़े हुए है। गाय, भैस, बकरी यहाँ के लोगों के आर्थिक आजादी का मुख्य साधन है। जिससे प्राप्त दूध को पास हीं भागलपुर की दुध्मंडी में बेचकर आय का अर्जन किया जाता है। यहाँ हरदिन करीबन १० क्विंटल दूध पशुओ से मिलता है। शिक्षा के मामले में यह गांव काफी जागरूक है। यहाँ के हरेक ग्रामीण अपने बच्चे को अच्छी शिक्षा देना चाहते हैं। इसके लिए वह हरेक प्रयत्न करता है। यहाँ के कुछ लोग अपनी सेवाएं भारत माता की सरहदौं की रक्षा करने में भी दे रहें हैं। यहाँ के लोग काफी मिलनसार है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
सलेहपुर गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)

**सलेहपुर** बिहार के भागलपुर जिला मे जगदीशपुर प्रखण्ड स्थित एक गाँव है।

लूना नागर
श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
सैदपुर गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)

**सैदपुर** जगदीशपुर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
सैदपुर-बड़े गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)

**सैदपुर-बड़े** जगदीशपुर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
जमुनिया गाँव, नवगछिया (भागलपुर)

**जमुनिया** नवगछिया, भागलपुर, बिहार में स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
अमबाइ-निस्त गाँव, नाथनगर (भागलपुर)

**अमबाइ-निस्त** नाथनगर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, अमबाइ-निस्त, नाथनगर
कंझिया गाँव, नाथनगर (भागलपुर)

**कंझिया** नाथनगर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
यहां के स्थानीय लोगों का मानना है कि यहाँ पहले बगीचा हुआ करता था और इसी के नाम पर इस गांव का नामकरण हुआ। यह भागलपुर से 6km दूर है।
भतौरिया गाँव, नाथनगर (भागलपुर)

**भतौरिया** नाथनगर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव का अकेला पंचायत है।
इस पंचायत मे 80% लोग किसान हैं।
साक्षरता दर 75% हैं।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
मोहिउद्दीनपुर-१ गाँव, नाथनगर (भागलपुर)

**मोहिउद्दीनपुर-१** नाथनगर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
पीरपैंती

**पीरपैंती बाजार (**Pirpainti) भारत के बिहार राज्य के भागलपुर ज़िले में स्थित एक बस्ती है। पीरपैंती मुख्य रूप से एक रेलवे स्टेशन है  पीरपैंती का प्राचीन नाम पंचतीर्थ तथा पैरावती हुआ करता था जो कि भागलपुर जिला में पड़ता है पीरपैंती भागलपुर से लगभग 52 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है

पीरपैंती विधानसभा भी है जिसका पिन कोड 813209 है पीरपैंती का वर्तमान विधायक मुरारी पासवान जी है जो बाल काल से राष्ट्रीय स्वयं संघ के कार्यकर्ता रहे है   

और भारतीय जनता पार्टी के बहुत दिनों से काम कर रहे थे

## इन्हें भी देखें
* भागलपुर ज़िला
* पीरपैंती विधानसभा
*

## सन्दर्भ

श्रेणी:भागलपुर जिला
श्रेणी:बिहार के शहर
श्रेणी:भागलपुर ज़िले के नगर
हरला गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)

**हरला** पीरपैंती, भागलपुर, बिहार स

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
सिधारी गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)

**सिधारी** पीरपैंती, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
अष्टावक्र गीता

**अष्टावक्र गीता** अद्वैत वेदान्त का ग्रन्थ है जो ऋषि अष्टावक्र और राजा जनक के संवाद के रूप में है। भगवद्गीता, उपनिषद और ब्रह्मसूत्र के समान अष्टावक्र गीता अमूल्य ग्रन्थ है। इस ग्रन्थ में ज्ञान, वैराग्य, मुक्ति और  समाधिस्थ योगी की दशा का सविस्तार वर्णन है।

इस पुस्तक के बारे में किंवदंती है कि रामकृष्ण परमहंस ने भी यही पुस्तक नरेंद्र को पढ़ने को कहा था जिसके पश्चात वे उनके शिष्य बने और कालांतर में स्वामी विवेकानंद के नाम से प्रसिद्ध हुए। 

इस ग्रंथ का प्रारम्भ राजा जनक द्वारा किये गए तीन प्रश्नों से होता है। (१) ज्ञान कैसे प्राप्त होता है? (२) मुक्ति कैसे होगी? और (३) वैराग्य कैसे प्राप्त होगा? ये तीन शाश्वत प्रश्न हैं जो हर काल में आत्मानुसंधानियों द्वारा पूछे जाते रहे हैं। ऋषि अष्टावक्र ने इन्हीं तीन प्रश्नों का संधान राजा जनक के साथ संवाद के रूप में किया है जो अष्टावक्र गीता के रूप में प्रचलित है। ये सूत्र आत्मज्ञान के सबसे सीधे और सरल वक्तव्य हैं। इनमें एक ही पथ प्रदर्शित किया गया है जो है ज्ञान का मार्ग। ये सूत्र ज्ञानोपलब्धि के, ज्ञानी के अनुभव के सूत्र हैं। स्वयं को केवल जानना है—ज्ञानदर्शी होना, बस। कोई आडम्बर नहीं, आयोजन नहीं, यातना नहीं, यत्न नहीं, बस हो जाना वही जो हो। इसलिए इन सूत्रों की केवल एक ही व्याख्या हो सकती है, मत मतान्तर का कोई झमेला नहीं है; पाण्डित्य और पोंगापंथी की कोई गुंजाइश नहीं है। 

## संरचना
अष्टावक्र गीता में २० अध्याय हैं-

# साक्षी
# आश्चर्यम्
# आत्माद्वैत 
# सर्वमात्म
# लय 
# प्रकृतेः परः
# शान्त
# मोक्ष
# निर्वाण
# वैराग्य
# चिद्रूप
# स्वभाव
# यथासुखम्
# ईश्वर
# तत्त्वम् 
# स्वास्थ्य
# कैवल्य
# जीवन्मुक्ति
# स्वमहिमा
# अकिंचनभाव

## बाहरी कड़ियाँ
* तत्त्व विचार – सन्दर्भः अष्टावक्र संहिता  (प्रवासी दुनिया)
*अष्टावक्र गीता सार – डॉ मृदुल कीर्ति

### मूल पाठ
* अष्टावक्रगीता (संस्कृत विकिस्रोत)
* in Original Sanskrit as PDF
* in Original Sanskrit
* in Devanagari
* in Romanized Sanskrit

### अनुवाद
* s:Ashtavakra Gita Translation at Wikisource by John Richards
* Online Translation by John Richards - second editions:Talk:Ashtavakra Gita#Different editions
* John Richards translation in pdf format
* Poetic Hindi translation of Ashtavakra Gita by Dr. Mridul Kirti
* Advaita Ashrama English translation by Swami Nityaswarupananda, with comments and an introduction.
* Sam Yogi's Spirited Translation of Ashtavakra Gita from Sanskrit to English First of a set of 40 Audio CDs in English explaining the Entire Ashtavakra Gita

## सन्दर्भ

श्रेणी:वेदांत
श्रेणी:हिन्दू साहित्य
श्रेणी:हिन्दू ग्रन्थ
कहारपुर गाँव, बीहपुर (भागलपुर)

**कहारपुर** बीहपुर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, कहारपुर, बीहपुर
किशुनपुर-बनवारी गाँव, बीहपुर (भागलपुर)

**किशुनपुर-बनवारी** बीहपुर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
जमालपुर गाँव, बीहपुर (भागलपुर)

**जमालपुर** बिहार के भागलपुर जिला के अंतर्गत बीहपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
अमरपुर गाँव, बीहपुर (भागलपुर)

**अमरपुर** बीहपुर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गाँव, अमरपुर, बीहपुर
ठंडापुर गाँव, बीहपुर (भागलपुर)

**ठंडापुर** बीहपुर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
रंगरा गाँव, रंगराचौक (भागलपुर)

**रंगरा** रंगराचौक, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है। दी राइजिंग बिहार बहुचर्चित संस्था के संस्थापक श्री शिरीष चंद्र मिश्र मूल रूप से इसी गाँव के निवासी हैं|

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव
फरका गाँव, सबौर (भागलपुर)

**फरका** सबौर, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।
यहां के वर्तमान मुखिया श्री राम बरन यादव है। 
जो इंग्लिश के है। 
यह बहुत ही अच्छा पंचायत है। यहां के लोगों बहुत ही अच्छे हैं। 

श्रेणी:भागलपुर जिला के गाँव