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टेलीकिनेसिस्

दाएँ|अंगूठाकार|फ़्रान्सीसी पत्रिका ला वि मिस्तेरियूज़ (La Vie Mystérieuse) के विक्रम संवत् १९६८ (ई॰ सन् १९११) के एक अङ्क में प्रकाशित स्वयंस्फूर्त टेलीकिनेसिस् की एक कलाकार द्वारा कल्पना
**टेलीकिनेसिस्** (प्राचीन यूनानी τηλε- (tēle-) 'दूर' तथा -κίνησις (-kínēsis) 'गति' से व्युत्पन्न) जिसे वैकल्पिक रूप से **साइकोकिनेसिस्** भी कहा जाता है, एक कथित मानसिक क्षमता है, जिसके माध्यम से कोई व्यक्ति भौतिक तन्त्र को बिना प्रत्यक्ष स्पर्श के प्रभावित कर सकता है। सरल शब्दों में, यह मन के द्वारा वस्तुओं को गति देने या नियन्त्रित करने की प्रक्रिया है, जिसमें प्रत्यक्ष भौतिक सम्पर्क नहीं होता।

टेलीकिनेसिस् के अस्तित्व को प्रमाणित करने हेतु किए गए प्रयोगों की ऐतिहासिक रूप से आलोचना की गई है, विशेषतः उचित नियन्त्रणों की अनुपस्थिति तथा पुनरावृत्तता की कमी के कारण। टेलीकिनेसिस् को एक वास्तविक परिघटना सिद्ध करने हेतु कोई विश्वसनीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है, और यह विषय सामान्यतः छद्मविज्ञान के रूप में माना जाता है।

## स्वीकृति

### मूल्याङ्कन
वैज्ञानिक समुदाय में व्यापक सहमति है कि टेलीकिनेटिक अनुसन्धान ने इस परिघटना का कोई विश्वसनीय प्रदर्शन प्रस्तुत नहीं किया है।

संयुक्त राज्य अमेरिका की राष्ट्रीय अनुसन्धान परिषद् द्वारा विकर्षणात्मक दावों के अध्ययन हेतु विक्रम संवत् २०४५ (ई॰ सन् १९८८) में गठित एक समिति ने निष्कर्ष निकाला कि:"ऐसे विषयों पर १३० वर्षों के वैज्ञानिक अनुसन्धान के अभिलेख के बावजूद, हमारी समिति को ऐसी परिघटनाओं जैसे कि अतिरिक्तेन्द्रिय बोध, मानसिक दूरसंवेदन या 'मनःबल द्वारा पदार्थ पर नियन्त्रण' — के अस्तित्व हेतु कोई वैज्ञानिक औचित्य प्राप्त नहीं हुआ। उपलब्ध सर्वोत्तम प्रमाणों के विस्तृत मूल्याङ्कन से यह निष्कर्ष नहीं निकलता कि ये परिघटनाएँ वास्तव में अस्तित्व रखती हैं।"विक्रम संवत् २०४१ (ई॰ सन् १९८४) में, अमेरिकी सेना अनुसन्धान संस्थान के अनुरोध पर, राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी ने टेलीकिनेसिस् के सर्वोत्तम प्रमाणों का मूल्याङ्कन करने हेतु एक वैज्ञानिक समिति का गठन किया। इस समिति का एक उद्देश्य टेलीकिनेसिस् के सैन्य उपयोगों की जाँच करना भी था, उदाहरणार्थ, शत्रु के शस्त्रों को दूरस्थ रूप से निष्क्रिय करना या बाधित करना। समिति ने उन सैन्य अधिकारियों से साक्षात्कार किए जो टेलीकिनेसिस् में विश्वास रखते थे, तथा PEAR प्रयोगशाला सहित दो अन्य प्रयोगशालाओं का निरीक्षण किया, जिन्होंने सूक्ष्म-टेलीकिनेसिस् प्रयोगों में सकारात्मक परिणामों का दावा किया था। समिति ने स्थूल-टेलीकिनेसिस् प्रयोगों की आलोचना की, यह कहते हुए कि वे जादूगरों द्वारा छल के लिए खुले रहते हैं, तथा यह भी कहा कि लगभग सभी सूक्ष्म-टेलीकिनेसिस् प्रयोग "विविध प्रकार से वैज्ञानिक पद्धतियों से विचलित होते हैं"। समिति का निष्कर्ष, जो विक्रम संवत् २०४४ (ई॰ सन् १९८७) की एक प्रतिवेदन में प्रकाशित हुआ, यह था कि टेलीकिनेसिस् के अस्तित्व हेतु कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:छद्म विज्ञान
उरुलि

दाएँ|अंगूठाकार|कांसे से निर्मित बड़ी उरुलि
**उरुलि** एक पारम्परिक पाकपात्र है, जिसका व्यापक उपयोग दक्षिण भारत के राज्यों केरल, तमिलनाडु तथा अन्य दक्षिण भारतीय क्षेत्रों में होता है। इसे **उरुळि** ही उच्चारित किया जाता है और सामान्यतः यह मिट्टी, ताँबे, पीतल अथवा कांसे से निर्मित होता है। उरुलियों का उपयोग गृहस्थ जीवन में भोजन पकाने हेतु तथा आयुर्वेद में पारम्परिक औषधियाँ तैयार करने के लिए किया जाता था। आधुनिक समय में उरुलि का एक सौन्दर्यपरक उपयोग पुष्पों को तैराने वाले सजावटी पात्र के रूप में होता है, जो दक्षिण भारतीय परम्परा का अङ्ग है।

इस पात्र की विशेषता इसकी ऊष्मा धारण करने की उच्च क्षमता तथा पकाए गए भोजन के स्वाद को बनाए रखने की योग्यता है।

उरुलि पारम्परिक मलयाली गृहों में विविध आकारों में पाया जाता है, छोटे आकार की उरुलियाँ प्रायः सजावटी प्रयोजन हेतु होती हैं, जबकि विशाल आकार की उरुलियाँ, जिन्हें **'वर्पु**' कहा जाता है, विशेष अवसरों पर अधिक मात्रा में भोजन पकाने हेतु प्रयुक्त होती हैं। इसकी उथली गोलाकार आकृति के कारण यह पात्र पारम्परिक गृहों में पुष्प सज्जा हेतु तथा मलयालम नववर्ष 'विषु' के 'कणि' प्रदर्शन में भी उपयोग होता है। इसके अतिरिक्त यह पर्यटन स्थलों एवं होटलों में भी सजावटी वस्तु के रूप में प्रयुक्त होता है।

## चित्र दीर्घा

चित्र:Urulies.JPG
चित्र:Uruli_medium.JPG
चित्र:Uruli_large.JPG
चित्र:Uruli_festive_arrangement_of_flowers,_Malayali_Hindus_in_Kerala.jpg


## सन्दर्भ

## यह भी देखें

* केरल का भोजन
* केरल
पेश्कोपी

**पेश्कोपी** () अल्बानिया का एक शहर तथा दिबर प्रांत की राजधानी है। 2023 की जनगणना के अनुसार, इसकी जनसंख्या 14,710 है।

पेश्कोपी काली द्रिन के पूर्व में स्थित है, जो देश की राजधानी तिराना के लगभग 187 km पूर्वोत्तर और उत्तर मैसिडोनिया की सीमा से 20 दूर है। यह समुद्र तल से 651 m ऊँचा है।

पेश्कोपी अपने गर्म पानी, साल भर की कृषि और प्राकृतिक सुंदरता के लिए जाना जाता है और लंबी पैदल यात्रा, शिविर, पर्वत बाइकिंग और शिलारोहण जैसी बाहरी गतिविधियों के लिए पर्यटन स्थल भी है। यहाँ के धरोहर स्थलों में से बाल्कन का तीसरा सबसे ऊँचा पर्वत कोराबी पर्वत तथा अल्बानिया के राष्ट्रीय नायक स्कंदरबेग का जन्मस्थान हैं। पेश्कोपी में वर्णातु, गंधक और संगमरमर जैसे बड़े खनिज अयस्क भंडार भी हैं। यह अल्बानिया में एक महत्वपूर्ण औद्योगिक केंद्र भी है।
श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
लाज़ मस्जिद

**लाज़ मस्जिद** ट्यूनीशिया की राजधानी ट्यूनिस में स्थित एक छोटी मस्जिद है।
अंगूठाकार|मस्जिद की स्मारक पट्टिका

## स्थानीयकरण
मस्जिद दार अल-जल्द गली में स्थित है।

## नाम
मस्जिद का नाम ट्यूनिस के दाय हाज मुहम्मद लाज़ पर रखा गया है, जो लाज़िस्तान के एक जानीसरी थे।

## वर्णन
स्मारक पट्टिका के अनुसार, हाज मुस्तफ़ा लाज़ दाय को मस्जिद में गाढ़ा गया था।

## संदर्भ

श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
श्रेणी:ट्यूनीशिया में मस्जिदें
अफ्रीका में शांति और निरस्त्रीकरण के लिए संयुक्त राष्ट्र का क्षेत्रीय केंद्र

**अफ्रीका में शांति और निरस्त्रीकरण के लिए संयुक्त राष्ट्र का क्षेत्रीय केंद्र** (यूएनआरईसी) लोमे, टोगो में स्थित निरस्त्रीकरण मामलों के लिए संयुक्त राष्ट्र का एक क्षेत्रीय कार्यालय है। इसे निरस्त्रीकरण, हथियार नियंत्रण और अप्रसार के मुद्दों पर अफ्रीका में सदस्य देशों का समर्थन करने के लिए अनिवार्य किया गया है। यह क्षेत्र में शांति और सुरक्षा को बढ़ावा देने में अफ्रीकी देशों की सहायता करता है।

## इतिहास
अंगूठाकार|संयुक्त राष्ट्र महासभा के 40वें सत्र में पारित प्रस्ताव जिसने अफ्रीका में शांति और निरस्त्रीकरण के लिए संयुक्त राष्ट्र क्षेत्रीय केंद्र की स्थापना की
यूएनआरईसी की स्थापना संयुक्त राष्ट्र महासभा के प्रस्ताव ए/40/151जी, दिनांक 16 दिसंबर 1985 के माध्यम से की गई थी।

## आदेश और कार्य
यूएनआरईसी का जनादेश, जैसा कि संस्थापक प्रस्ताव में परिभाषित किया गया है, क्षेत्र में शांति, हथियार नियंत्रण और निरस्त्रीकरण प्राप्त करने के उद्देश्य से अफ्रीकी सदस्य राज्यों को अनुरोध पर पर्याप्त समर्थन प्रदान करना है।

इसके प्रमुख कार्यों में शामिल हैंः

* क्षेत्र में राज्यों के बीच संवाद और विश्वास निर्माण का समर्थन करना।
* क्षेत्र में राज्यों को क्षमता निर्माण, कानूनी और तकनीकी सहायता प्रदान करना।
* क्षेत्रीय और उप-क्षेत्रीय संगठनों के साथ सहयोग करना (उदाहरण के लिए अफ्रीकी संघ) और हथियार नियंत्रण और निरस्त्रीकरण को बढ़ावा देने के लिए क्षेत्रीय गतिविधियों का समन्वय करना।

## आवृत्त क्षेत्र
यह केंद्र अफ्रीकी क्षेत्र के 55 सदस्य देशों को सहायता प्रदान करता है।

सदस्य देशों में शामिल हैंः
*अल्जीरिया
*अंगोला
*बेनिन
*बोत्स्वाना
*बुर्किना फासो
*बुरुंडी
*कैबो वर्डे
*कैमरून
*मध्य अफ़्रीकी गणराज्य
*चाड
*कोमोरोस
*कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य
*कांगो गणराज्य
*कोट डी'आइवोर (या आइवरी कोस्ट)
*जिबूती
*मिस्र
*भूमध्यरेखीय गिनी
*इरिट्रिया
*इथियोपिया
*गैबॉन
*द गाम्बिया (या गाम्बिया)
*घाना
*गिनी
*गिनी-बिसाउ
*केन्या
*लेसोथो
*लाइबेरिया
*लीबिया
*मेडागास्कर
*मलावी
*माली
*मॉरिटानिया
*मॉरिशस
*मोरक्को
*मोज़ाम्बिक
*नामीबिया
*नाइजर
*नाइजीरिया
*रवांडा
*साओ तोमे और प्रिंसिपे
*सेनेगल
*सेशेल्स
*सिएरा लियोन
*सोमालिया
*दक्षिण अफ्रीका
*दक्षिण सूडान
*सूडान
*स्वाज़ीलैंड (नया नाम: एस्वातिनी)
*तंज़ानिया
*टोगो
*ट्यूनिशिया
*युगांडा
*जाम्बिया
*ज़िम्बाब्वे

## यह भी देखें

* एशिया और प्रशांत में शांति और निरस्त्रीकरण के लिए संयुक्त राष्ट्र क्षेत्रीय केंद्र

## संदर्भ

श्रेणी:विकिडेटा पर अनुपलब्ध निर्देशांक
१९९० में कुवैत से भारतीयों का वायु-उद्धार

**१९९० ई॰ (संवत् २०४७) में** **कुवैत से भारतीय नागरिकों का वायु-उद्धार** १३ अगस्त १९९० ई॰ (श्रावण शुक्ल अष्टमी, संवत् २०४७) से २० अक्टूबर १९९० ई॰ (आश्विन शुक्ल त्रयोदशी, संवत् २०४७) तक सम्पन्न हुआ। यह अभियान इराक़ द्वारा कुवैत पर आक्रमण के पश्चात प्रारम्भ किया गया। एयर इण्डिया ने नागरिक विमान सेवा के माध्यम से लगभग १,७०,००० भारतीयों को सुरक्षित निकाला। यह अभियान खाड़ी युद्ध (१९९० ई॰) से पूर्व प्रारम्भ हुआ था, जिसका उद्देश्य कुवैत में कार्यरत भारतीय प्रवासी श्रमिकों को सुरक्षित भारत लाना था। भारत के विदेश मन्त्री श्री इन्द्र कुमार गुजराल ने इराक़ सरकार से सहयोग प्राप्त करने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई।

इस अभियान के पश्चात एयर इण्डिया, जो भारत की राष्ट्रीय ध्वजवाहक विमान सेवा है, को नागरिक विमान द्वारा सर्वाधिक लोगों को सुरक्षित निकालने हेतु गिनीज़ वर्ल्ड रिकॉर्ड में स्थान प्राप्त हुआ। मैथुन्नी मैथ्यूज़, हरभजन सिंह वेदी, अबे वरिकाड, एन॰ वी॰ के॰ वारियर, अली हुसैन, नरिन्द्र सिंह सेठी तथा कुवैत में स्थित अन्य भारतीयों ने इस अभियान में अत्यन्त सहयोग प्रदान किया।

## पृष्ठभूमि
कुवैत पर इराक़ का आक्रमण २ अगस्त १९९० ई॰ (श्रावण शुक्ल द्वितीया, संवत् २०४७) को प्रारम्भ हुआ। दो दिन के युद्ध के भीतर कुवैती सशस्त्र बलों का अधिकांश भाग या तो इराक़ी गणराज्यीय रक्षक बल द्वारा पराजित हो गया या सऊदी अरब तथा बहरीन की ओर पीछे हट गया। कुवैत अमीरात का विलय कर लिया गया और कुछ ही दिनों में सद्दाम हुसैन ने इसे इराक़ का उन्नीसवाँ प्रान्त घोषित कर दिया। उस समय कुवैत में १,७०,००० से अधिक भारतीय नागरिक फँसे हुए थे।

## प्रतिक्रिया
प्रारम्भ में भारत सरकार ने सैन्य विमान द्वारा नागरिकों को निकालने का प्रयास किया। किन्तु वायु क्षेत्र की अनुमति में कठिनाइयों के कारण नागरिक विमानों का प्रयोग किया गया। भारत ने एयर इण्डिया द्वारा नागरिकों को निकालने की अनुमति माँगी थी, परन्तु संयुक्त राष्ट्र तथा निर्वासित कुवैती सरकार ने इसे स्वीकृति नहीं दी। भारत को संयुक्त राष्ट्र के अधीन प्रदत्त विमानों का प्रयोग करना पड़ा। इस अभियान में अनेक बाधाएँ आईं—निकासी हेतु नागरिकों की अत्यधिक संख्या, यात्रा दस्तावेजों की कमी तथा संचार व्यवस्था की दुर्बलता। यह वायु-उद्धार ऑपरेशन डेज़र्ट स्टॉर्म के प्रारम्भ से पूर्व सम्पन्न हुआ। लगभग १,७०,००० नागरिकों को अम्मान (जॉर्डन) से बम्बई (अब मुम्बई) तक वायु मार्ग से निकाला गया—यह दूरी ४,११७ कि॰मी॰ (२५५८ मील) थी। एयर इण्डिया ने भारतीय एयरलाइन्स के सहयोग से ४८८ उड़ानों द्वारा यह कार्य १८ अगस्त १९९० ई॰ (श्रावण शुक्ल त्रयोदशी, संवत् २०४७) से २० अक्टूबर १९९० ई॰ (आश्विन शुक्ल त्रयोदशी, संवत् २०४७) तक, कुल ६३ दिनों में सम्पन्न किया। 

बग़दाद की स्वीकृति प्राप्त होने के पश्चात बसों द्वारा भारतीयों को बसरा और बग़दाद होते हुए अम्मान पहुँचाया गया।

## लोकप्रिय संस्कृति
यह घटना २०१६ ई॰ (संवत् २०७३) में बनी हिन्दी फ़िल्म ‘एयरलिफ़्ट का आधार बनी, जिसमें अक्षय कुमार ने मैथुन्नी मैथ्यूज़, हरभजन सिंह वेदी, अबे वरिकाड, एन॰ वी॰ के॰ वारियर, अली हुसैन तथा अन्य सहयोगियों से प्रेरित पात्र का अभिनय किया।

## सन्दर्भ

श्रेणी:एअर इंडिया
श्रेणी:एयरलिफ्ट
श्रेणी:भारतीयों की निकासी
शक्ति (माइक्रोप्रोसेसर)

**शक्ति** आईआईटी मद्रास के 'रीकॉन्फिगरेबल इंटेलिजेंट सिस्टम्स इंजीनियरिंग' (RISE) समूह की एक मुक्तस्रोत (ओपन-सोर्स) पहल है जिसका उद्देश्य भारत का पहला स्वदेशी औद्योगिक-ग्रेड प्रोसेसर विकसित करना है।   इस पहल के मुख्य उद्देश्य ये हैं- एक ओपन सोर्स प्रोडक्शन-ग्रेड प्रोसेसर का विकास ;  एक ही चिप पर संपूर्ण सिस्टम ;  माइक्रोप्रोसेसर डेवलपमेंट बोर्ड तथा शक्ति-आधारित एक सॉफ्टवेयर प्लेटफॉर्म का निर्माण । इस दल का मुख्य ध्यान 'सिस्टेम्स ऑन चिप्स' (SoCs) विकसित करने के लिए कंप्यूटर आर्किटेक्चर अनुसंधान है, जो वाणिज्ज्यिक क्षेत्र में उपलब्ध SoCs के साथ विभिन्न पहलुओं पर प्रतिस्पर्धा कर सकें। शक्ति का स्रोत कोड संशोधित बीएसडी लाइसेंस के तहत ओपन-सोर्स है।  

वी. कामकोटि ने आईआईटी मद्रास के कंप्यूटर साइंस एंड इंजीनियरिंग विभाग के प्रताप सुब्रह्मण्यम सेंटर फॉर डिजिटल इंटेलिजेंस एंड सिक्योर हार्डवेयर आर्किटेक्चर में शक्ति माइक्रोप्रोसेसर परियोजना का कार्यान्वयन किया है। भारत का इलेक्ट्रॉनिक्स और सूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय अपनी डिजिटल इंडिया आरआईएससी-वी पहल के माध्यम से इसका समर्थन करता है। 

## प्रोसेसर
शक्ति प्रोसेसर RISC-V इंस्ट्रक्शन सेट आर्किटेक्चर (ISA) पर आधारित हैं। इन प्रोसेसरों को 22 नैनोमीटर प्रोसेस फिन फील्ड-इफेक्ट ट्रांजिस्टर (FinFET) या 180 नैनोमीटर प्रोसेस कॉम्प्लिमेंट्री मेटल-ऑक्साइड-सेमीकंडक्टर ( CMOS ) टेक्नोलॉजी नोड्स के साथ डिज़ाइन किया गया है, जो विनिर्माण सेमीकंडक्टर निर्माण संयंत्र (फाउंड्री) पर निर्भर करता है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*Fueling innovation through indigenous 7 nm processor (PIB)

श्रेणी:भारतीय खोज
श्रेणी:भारत में विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी
विश्व पोलियो दिवस

अंगूठाकार|अक्टूबर 2023 में यूक्रेन के कीव नगर में रोटेरियन द्वारा विश्व पोलियो दिवस का आयोजन
**विश्व पोलियो दिवस** 24 अक्टूबर को मनाया जाता है। इसकी स्थापना रोटरी इंटरनेशनल द्वारा जोनास साल्क के जन्मदिवस के उपलक्ष्य में की गई थी, जिन्होंने पोलियोमाइलाइटिस के विरुद्ध टीका विकसित करने वाली पहली टीम का नेतृत्व किया था। यह दिवस पृथ्वी से पोलियो को स्थायी रूप से समाप्त करने के लिए आवश्यक उपायों पर विचार-विमर्श का एक मंच भी प्रदान करता है।

इस पोलियोवायरस टीके के उपयोग से तथा बाद में अल्बर्ट सबिन द्वारा विकसित मौखिक पोलियोवायरस टीके के व्यापक उपयोग के परिणामस्वरूप 1988 में वैश्विक पोलियो उन्मूलन पहल (GPEI) की स्थापना हुई। तब से दुनिया भर में पोलियो को 99 प्रतिशत तक कम कर दिया है। 

विश्व पोलियो दिवस एक वार्षिक आयोजन है। इस दिन रोटरी इंटरनेशनल के सदस्य, जन स्वास्थ्य अधिवक्ताओं और पोलियो-मुक्त विश्व के लिए प्रतिबद्ध व्यक्तियों के साथ, पोलियो के विरुद्ध वैश्विक अभियान में अपनी उपलब्धियों का स्मरण करने के लिए एकत्र होते हैं। 

## यह भी देखें
* पोलियो

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*विश्व पोलियो दिवस 2025 : पोलियो के प्रति जागरूकता फैलाना और बच्चों को बचाने का मिशन, भारत 2014 में पोलियो मुक्त घोषित

श्रेणी:स्वास्थ्य जागरूकता दिवस
सुफ़यान अल-सौरी

अबू अब्दुल्लाह सुफ़यान इब्न सईद इब्न मस्रूक अल-सौरी (716–778 ई./97–161 हिजरी), जिन्हें आम तौर पर सुफ़यान अल-सौरी कहा जाता है, एक प्रसिद्ध सुन्नी मुस्लिम विद्वान, न्यायविद (फ़कीह), ज़ाहिद (त्यागी/संन्यासी) और हदीस के विद्वान थे।

वे सौरी फ़िक्ही मत (Sauri school of jurisprudence) के संस्थापक थे, जो इस्लामी न्यायशास्त्र के शुरुआती मतों में से एक था। उन्हें इस्लाम के आठ प्रमुख ज़ाहिदों (त्यागी संतों) में गिना जाता है।

उनका पूरा नाम था:

अबू अब्दुल्लाह सुफ़यान इब्न सईद इब्न मस्रूक इब्न हम्ज़ा इब्न हबीब इब्न मौहिबा इब्न नसर इब्न सअलबा इब्न मलकान इब्न थौर अल-सौरी अल-रबाबी अल-तमिमी अल-मुज़री अल-कूफ़ी।

## काम
उनकी पुस्तकों में से सबसे प्रसिद्ध उनकी क़ुरआन की तफ़्सीर (व्याख्या) मानी जाती है, जो इस विषय पर लिखी गई सबसे प्रारंभिक तफ़्सीरों में से एक है।

इसकी एक भारतीय पांडुलिपि (मैन्युस्क्रिप्ट) अब भी सुरक्षित है, जो क़ुरआन की सूरह 52:13 तक पहुँचती है। इसे इम्तियाज़ अली अरशी ने 1965 ईस्वी में प्रकाशित किया था।

इसके अलावा, तबारी की प्रसिद्ध तफ़्सीर में भी इस पूरी तफ़्सीर से कई उद्धरण (quotes) मिलते हैं। उन्होंने अपने उम्मयद काल के विद्वानों की कई पुस्तकों को भी संरक्षित (preserve) किया।
श्रेणी:अरबी भाषा पाठ वाले लेख
मुहम्मद अल-शायबानी

अबू अब्दुल्लाह मुहम्मद इब्न अल-हसन इब्न फरक़द अश-शायबानी (अरबी: أبو عبد الله محمد بن حسن بن فرقد الشيباني; 749/750–805 ईस्वी), उन्हें इमाम मुहम्मद के नाम से भी जाना जाता है, एक अरब मुस्लिम न्यायविद (फ़क़ीह) थे।उन्हें मुस्लिम अंतरराष्ट्रीय कानून (Islamic International Law) का जनक (Father) माना जाता है।

वे अबू हनीफ़ा के शिष्य थे, जो इस्लामी न्यायशास्त्र (फ़िक़्ह) के हनाफ़ी मत के संस्थापक थे। बाद में वे मालिक इब्न अनस और अबू यूसुफ से भी जुड़े रहे।
अंगूठाकार|मुहम्मद अश-शायबानी, एक हनफी विद्वान की सुलेख-लिपि
मुहम्मद इब्न अल-हसन का जन्म 750 ईस्वी में वासित (इराक) में हुआ था। कुछ समय बाद वे कूफ़ा चले गए, जो अबू हनीफ़ा का जन्मस्थान था, और वहीं उनकी परवरिश हुई।

हालाँकि उनका जन्म एक सैनिक परिवार में हुआ था, लेकिन उनका रुझान सैन्य जीवन की जगह ज्ञान और अध्ययन की ओर अधिक था।

शैबानी ने कूफ़ा में अबू हनीफ़ा के शिष्य के रूप में अध्ययन शुरू किया। लेकिन जब शैबानी की उम्र 18 वर्ष (767 ईस्वी) थी, तब अबू हनीफ़ा का निधन हो गया, और इस प्रकार शैबानी को अपने शिक्षक से केवल दो वर्षों तक ही शिक्षा प्राप्त करने का अवसर मिला।

इसके बाद शायबानी ने अपने वरिष्ठ और अबू हनीफ़ा के प्रमुख शिष्य अबू यूसुफ से शिक्षा और प्रशिक्षण प्राप्त करना शुरू किया। उनके अन्य प्रसिद्ध शिक्षक सूफियान अल-सौरी और अल-अवज़ाई भी थे।बाद में उन्होंने मदीना की यात्रा की और वहाँ मालिक बिन अनस (जो फ़िक़्ह के मालिकी मत के संस्थापक थे) के साथ लगभग दो से तीन वर्ष तक अध्ययन किया।इस तरह, अपनी गहरी शिक्षा और विद्वानों की संगति के कारण, अल-शायबानी बहुत कम उम्र में ही एक महान न्यायविद (फ़क़ीह) बन गए।अबू हनीफ़ा के पोते इस्माइल के अनुसार, उन्होंने लगभग बीस वर्ष की आयु में (लगभग 770 ईस्वी) कूफ़ा में पढ़ाना शुरू कर दिया था।

## बगदाद में
अल-शायबानी बगदाद चले गए, जहाँ उन्होंने अपनी शिक्षा जारी रखी। उनका इतना सम्मान किया जाता था कि खलीफा हारून अल-रशीद ने उन्हें 796 ईस्वी के बाद अपनी राजधानी रक्का (रक्का) का न्यायाधीश नियुक्त किया। अल-शायबानी को 803 में इस पद से मुक्त कर दिया गया था। वह बगदाद लौट आए और अपनी शैक्षिक गतिविधियों को फिर से शुरू किया। बे समखोन्दोआव बिथाङा गावनि गुवारसिन गोहोम खोख्लैदोंमोन। उन्होंने अपने शिष्यों में सबसे प्रतिष्ठित मुहम्मद इब्न इदरीस अश-शफी को पढ़ाया। बाद में भी, जब अश-शफी अपने शिक्षक से असहमत हुए और किताब अल-रद्-आला मुहम्मद बिन अल-हसन (मुहम्मद बिन अल हसन [अल-शायबानी] का खंडन) लिखा, तब भी उन्होंने अपने शिक्षक के लिए अपार प्रशंसा बनाए रखी।
जलाल अल-दीन अल-सुयुति

अस- सुयुति  का जन्म 3 अक्टूबर 1445 ईस्वी (1 रजब 849 हिजरी) को काहिरा (मिस्र) में ममलूक सल्तनत के समय एक फ़ारसी मूल के परिवार में हुआ था।

अस- सुयुति  के अनुसार, उनके पूर्वज बगदाद के अल-ख़ुदैरिय्या नामक स्थान से आए थे। बाद में उनका परिवार असयूत (मिस्र का एक शहर) चला गया, और इसी वजह से उन्हें “ “अल- सुयुति ” कहा जाने लगा।

उनके पिता काहिरा में शैख़ू की मस्जिद और ख़ानकाह में शाफ़िई फ़िक़्ह (कानून) पढ़ाया करते थे, लेकिन जब अस- सुयुति की उम्र लगभग 5 या 6 वर्ष थी, तब उनके पिता का निधन हो गया।

 

अस- सुयुति का पालन-पोषण काहिरा (मिस्र) के एक अनाथालय में हुआ। उन्होंने आठ वर्ष की आयु में क़ुरआन को पूरा याद (हाफ़िज़) कर लिया था। इसके बाद उन्होंने शाफ़िई और हनफ़ी फ़िक़्ह (इस्लामी न्यायशास्त्र), हदीस (पैग़ंबर की परंपराएँ), तफ़्सीर (क़ुरआन की व्याख्या), अक़ीदह (इस्लामी धर्मशास्त्र), इतिहास, बलाग़त (अलंकार व भाषा कौशल), फ़लसफ़ा (दर्शनशास्त्र), लुग़त (भाषा और व्याकरण), हिसाब (गणित), मौक़ीत (समय-निर्धारण) और तिब्ब (चिकित्सा) जैसे कई विषयों का अध्ययन किया।

इसके बाद उन्होंने अपना पूरा जीवन धार्मिक (इस्लामी) ज्ञान प्राप्त करने और उसमें निपुणता हासिल करने के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने लगभग 150 शैख़ों से शिक्षा प्राप्त की।

उनमें से कई प्रसिद्ध विद्वान थे, जो अपने समय में हर एक इस्लामी विद्या (जैसे फ़िक़्ह, हदीस, तफ़्सीर, अरबी भाषा आदि) के प्रमुख विशेषज्ञ माने जाते थे।
श्रेणी:क़ुरआन की व्याख्या के विद्वान
श्रेणी:सीएस1 अरबी-भाषा स्रोत (ar)
श्रेणी:अरबी भाषा पाठ वाले लेख
यूनुस जौनपुरी

मुहम्मद यूनुस जौनपुरी (2 अक्टूबर 1937 – 11 जुलाई 2017) भारत के प्रसिद्ध इस्लामी विद्वान थे, जो हदीस के बढ़े विशेषज्ञों में से एक माने जाते थे। उन्होंने सहारनपुर के मजाहिर उलूम में हदीस के वरिष्ठ अध्यापक के रूप में लंबे समय तक सेवा की। वे ज़कारिया कंधलवी के प्रमुख शिष्यों में से एक थे। उन्होंने मज़ाहिर उलूम में कई वर्षों तक पढ़ाया और अल-यवाकित अल-घालियाह, किताब-ए-तौहीद और नवादिर अल-हदीस जैसी किताबें लिखीं।

मुहम्मद यूनुस जौनपुर का जन्म 2 अक्टूबर 1937 को जौनपुर में हुआ था। उन्होंने 1961 में मज़ाहिर उलूम से स्नातक किया। उन्होंने ज़कारिया कंधलवी के साथ अध्ययन किया और अपने वरिष्ठ शिष्यों के बीच देखा गया।

यूनुस ने जामिया मजाहिर उलूम जदीद में हदीस की विभिन्न पुस्तकें पढ़ाईं। उन्हें 1388 हिजरी में जामिया का शेख अल-हदीस नियुक्त किया गया था। उन्होंने 50 से अधिक वर्षों तक मजाहिर जदीद में *[[सहीह अल-बुख़ारी|सहीह अल-बुखारी]]* पढ़ाई ।

यूनुस का निधन 11 जुलाई 2017 को हुआ। उनके जनाज़े में दस लाख से ज़्यादा लोग शामिल हुए, और नमाज़-ए-जनाज़ा की इमामत ज़कारिया कंधलवी के बेटे तल्हा कंधलवी ने की। अंतरराष्ट्रीय इस्लामी विद्वान इस्माइल इब्न मूसा मेन्क ने उनके निधन पर गहरा दुख जताया। भारतीय कवि और विद्वान फ़ुज़ैल अहमद नासिरी ने भी शोक व्यक्त किया और कहा कि जौनपुरी हदीस के एक आदर्श विद्वान थे।
अंगूठाकार|मुहम्मद यूनुस जौनपुरी का कब्र शिलालेख

## साहित्यिक कृतियाँ

* *अल-यवाकी अल-घालियाह*
* *किताब-ए-तौहिद*
* *नवादिर अल-हदीस*
* *निब्रास अल-सारी इला रियाद अल-बुखारी*
* *नवादिर अल-फिकह*

श्रेणी:२०१७ में निधन
श्रेणी:1937 में जन्मे लोग
श्रेणी:देवबंदी लोग
वुच

**वुच** () मध्य पोलैंड में स्थित एक शहर तथा वुच प्रांत की राजधानी है। यह देश की राजधानी वारसॉ के 120 km पश्चिम-दक्षिण स्थित है। , वुच की जनसंख्या 6,45,693 है, जिस प्रकार यह देश का चौथा सबसे बड़ा शहर है।

वुच का पहला उल्लेख 14वीं शताब्दी ई.पू. में किया गया था। इसे 1423 में राजा वादिस्वाव द्वितीय याग्येवो द्वारा नगर के अधिकार दिए गए थें। 1793 में पोलैंड के दूसरे विभाजन के समय, वुच प्रशिया का भाग बना, जिसके बाद वह वारसॉ डची में शामिल हुआ। 1815 को वुच ने वियना कांग्रेस में कांग्रेस पोलैंड का भाग बना। शहर 1850 के द्वितीय औद्योगिक क्रांति से वस्त्र विनिर्माण और प्रवासी जनसंख्या में शीघ्र वृद्धि पाई, जिनमें से ज़्यादातर यहूदी और जर्मन लोगों थें। उद्योगीकरण से वुच बहुराष्ट्रीय बना और सामाजिक असमानताओं संघर्ष करता है, जैसे नोबल पुरस्कार जीतने वाले लेखक वादिस्वाव रेयमोंत के उपन्यास ''प्रतिश्रुत देश'' में प्रलेखित किया गया है। उसमें हवेली के निकट ईंट के कारख़ाने और कच्चे घर शहर की वास्तुकला का अन्तर दर्शाता है।

औद्योगिक विकास और जनसंख्या वृद्धि हेतु वुच पोलैंड के सबसे बड़े शहरों में से एक बना। युद्ध के समय, वुच पोलिश कला का एक महत्वपूर्ण स्थल बना। 1931 में स्थापित, वुच का कला संग्रहालय यूरोप का पहला आधुनिक कला संग्रहालय बना। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय जर्मन क़ब्ज़े के तहत, शहर के निवासियों का उत्पीड़न किया गया था और उसके यहूदी अल्पमत वुच गेटो में डाले गए  थें, जहाँ से उन्हें यातना शिविरों में भेजा गया। 

1989 के बाद, वुच का अत्यधिक जनसांख्यिक एवं आर्थिक गिरावट हुआ। 2010 से ही शहर का पुनरोद्धार शुरू हुआ। GaWC ने वुच के वैश्विक प्रभाव को "पर्याप्तता" पद दिया।  यह शहर को दुनिया भर में अपने फ़िल्म विद्यालय के लिए जाना जाता है, जहाँ से अंद्झ़ेय वायदा और रोमान पोलानस्की जैसे प्रसिद्ध पोलिश अभिनेताओं और निर्माताओं पढ़े थें। 2017 में, UNESCO ने वुच को रचनात्मक शहर नेटवर्क में शामिल किया तथा फ़िल्म शहर की उपाधि दी।
शाह अब्दुर रहीम

शाह अब्दुर रहीम (1644–1719) एक इस्लामी विद्वान और लेखक थे। उन्होंने इस्लामी कानून की प्रसिद्ध किताब फ़तावा-ए-आलमगीरी की तैयारी में मदद की थी। वे मशहूर दार्शनिक शाह वलीउल्लाह देहलवी के पिता थे।

शाह अब्दुर रहीम, दिल्ली के मशहूर सूफी ख्वाजा बाकी बिल्लाह के बेटे ख्वाजा खुर्द के शिष्य बने। उन्होंने दिल्ली में मदरस-ए-रहीमिया की स्थापना की, जो आगे चलकर भारत के मुसलमानों के धार्मिक जागरण का केंद्र बना। इसी मदरसे से शाह वलीउल्लाह और शाह अब्दुल अज़ीज़ जैसे बड़े धर्म सुधारक और मुजाहिद निकले।

## प्रारंभिक जीवन
वे वजीहुद्दीन बिन मुअज़्ज़म बिन मंसूर बिन अहमद बिन महमूद के पुत्र थे। उनकी पैतृक वंशावली हज़रत उमर इब्न अल-ख़त्ताब तक पहुँचती है। वे शाह अब्दुर रिदा (1636–1688) के छोटे भाई और शाह अब्दुल हकीम के बड़े भाई थे।

## इस्लामी सेवाएं
शाह अब्दुर रहीम एक सूफ़ी और हनफ़ी विद्वान थे जिन्होंने इस्लामी कानून पर कई रचनाएँ लिखीं। उन्होंने मदरस-ए-रहीमिया में शिक्षा दी, जो एक धार्मिक शिक्षण संस्थान था और जिसकी स्थापना में उनका बड़ा योगदान था। यह संस्थान आगे चलकर भारत के मुसलमानों के धार्मिक जागरण का एक महत्वपूर्ण केंद्र बना और यहीं से कई धर्म सुधारकों की शुरुआत हुई।

## मदरसा रहीमिया
मदरस्सा रहीमिया दिल्ली में एक इस्लामी संस्थान था, जिसका पाठ्यक्रम विकसित था और शिक्षण की विधियाँ बेहतर थीं; दूसरे शब्दों में, यह एक सुस्थापित और सुव्यवस्थित संस्था थी। क़ुरआन का अनुवाद भी मदरस्सा रहीमिया में किया गया था। शाह अब्दुर रहीम के बाद, उनके पुत्र शाह वलीउल्लाह ने वहाँ शिक्षण कार्य किया और पाठ्यक्रम में सुधार किया। भविष्य के इस्लामी विद्वान और नेता जैसे सैयद अहमद शहीद बरेलवी ने भी अपनी शिक्षा मदरस्सा रहीमिया से प्राप्त की।

## काम
वे पारंपरिक विज्ञान के एक प्रमुख विद्वान थे। उनकी कुछ कृतियाँ इस प्रकार हैंः 

* 1. फतवा-ए-आलमगिरी
* 2 इरशाद-ए-रहीमिया, नक्शबंदी सूफी पथ पर एक पुस्तक
* 3. अनफास-ए-रहीमिया
एम. ए. ए. थानवी। M.A.A.THANVI सेंट की कहानियाँ। एडम पब्लिशर्स एंड डिस्ट्रीब्यूटर्स पृ. 13. ISBN &nbsp;&nbsp;
श्रेणी:भारतीय सूफ़ी
जख्या

पाठ=Jakhya seeds|अंगूठाकार|जख्या
पाठ=Jakhya plant|अंगूठाकार|''क्लियोम विस्कोसा''
**जख्या** (गढ़वळि: जख्या) (**जखिया** या **जङ्गली सरसों** भी कहा जाता है) क्लियोम विस्कोसा (Cleome viscosa) पौधे का बीज है, जिसका उपयोग व्यञ्जन में तड़का लगाने हेतु किया जाता है। यह मुख्यतः उत्तराखण्ड तथा भारत और नेपाल के तराई क्षेत्रों में उगाया और उपभोग किया जाता है।

इसके बीज गहरे भूरे रङ्ग के होते हैं, और तेल में गरम करने पर चटकते हैं। इसका उपयोग गढ़वळि एवं कुमाऊँनी शैली की पाकशैली में किया जाता है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:फ़सलें
श्रेणी:मसाले
बेथुन कॉलेज

**बेथुन कॉलेज** (Bethune College) भारत के कोलकाता नगर में बिधान सरनी में स्थित एक महिला महाविद्यालय है। यह कलकत्ता विश्वविद्यालय से संबद्ध है और भारत का सबसे पुराना महिला महाविद्यालय है। यह 1849 में कन्या विद्यालय के रूप में स्थापित किया गया था जो 1879 में महाविद्यालय बन गया।
अंगूठाकार|नवंबर 1850 में कॉर्नवॉलिस चौक में इस विद्यालय की आधारशिला रखी गयी थी।
अंगूठाकार|बेथुन कॉलेजिएट स्कूल को समर्पित 1999 का एक डाक टिकट

## सन्दर्भ

श्रेणी:कोलकाता में विश्वविद्यालय और कॉलेज
श्रेणी:Infobox mapframe without OSM relation ID on Wikidata
श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
रतन सिंह भंगू

**रतन सिंह भंगू** (१७८५ - १० फरवरी १८४६) एक सिख इतिहासकार थे जिन्होंने **[[प्राचीन पंथ प्रकाश]]** नामक एक इतिहास ग्रन्थ लिखा है। इस ग्रन्थ में उन्होंने उत्तर भारत में सिखों के संघर्ष और उनकी सत्ता में वृद्धि के बारे में लिखा है। इस ग्रन्थ से पता चलता है कि सिखों ने किस प्रकार 1700 के दशक में पंजाब में अपने आप को राजनैतिक रूप से सशक्त बनाया। यह ग्रन्थ उस युग के इतिहास को बताने वाले ग्रन्थों में से प्रमुख ग्रन्थ है।

## जीवन
रतन सिंह का जन्म संभवतः 1785 में हुआ था और उनका निधन 1846 में हुआ था। जी० एस० मान के अनुसार, यह अधिक संभावना है कि रतन सिंह का जन्म "अठारहवीं शताब्दी की तीसरे भाग के मध्य वर्षों में" हुआ था। : 28 

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*सरदार रतन सिंह भंगू

श्रेणी:जन्म वर्ष अज्ञात
बारपेटा सत्र

**बरपेटा सत्र** भारत के असम राज्य के बारपेटा में स्थित एक प्रसिद्ध सत्र है। इसकी स्थापना वैष्णव संत माधवदेव ने 1505 शकाब्द (1583 ईस्वी) में की थी। पहले इस सत्र का नाम 'बारपेटा थान' था।

जब माधवदेव ने सत्र छोड़ा तो उन्होंने अपने शिष्य श्री मथुरादास अता को इस सत्र की देखभाल करने की जिम्मेदारी सौंपी और वे बारपेटा सत्र के पहले सत्रधिकार बन गए। बुरहा अता ने सत्र के प्रशासन को व्यवस्थित किया जिससे इस संस्था का और बारपेटा क्षेत्र का विकास हुआ। उन्होंने एक लोकतांत्रिक प्रणाली की शुरुआत की जो आज तक चल रही है।

मूल रूप से य्ह सत्र एक कच्चे घर के रूप में बनाया गया था, इसे 1878 में बड़े-बड़े स्तंभों और सजावटी भित्ति चित्रों से पक्का किया गया।

## सन्दर्भ

श्रेणी:असम में पर्यटन आकर्षण
श्रेणी:असम में स्थापत्य
श्रेणी:भारत में हिन्दू तीर्थस्थल
श्रेणी:बरपेटा ज़िला
श्रेणी:Infobox mapframe without OSM relation ID on Wikidata
मंजूषा कला

**मंजूषा कला** एक भारतीय कला है जो मुख्यतः बिहार के भागलपुर एवं अंग प्रदेश में लोकप्रिय है। **मंजूषा** मंदिर के आकार के बक्से होते हैं जिनमें आठ स्तंभ होते हैं। ये बांस, जूट और कागज से बनाये जाते हैं। मंजूषा पर हिंदू देवी-देवताओं और अन्य पात्रों के चित्र भी होते हैं। मंजूषा का उपयोग विषहरी पूजा में किया जाता है, जो सर्पों के विष को हरने वाली देवी विषहरी को समर्पित एक त्योहार है। इस कला को जी आई टैग भी मिल चुका है। 

## ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
मंजूषा कला ७वीं शताब्दी की है और इसे बिहार की सबसे पुरानी कला रूपों में से एक माना जाता है। संस्कृत शब्द "मंजूषा" का अर्थ 'बक्सा' या "डिब्बा" है। पारंपरिक रूप से ये बांस, जूट और कागज से बने मंदिर के स्वरूप वाले पात्र थे, जो विभिन्न देवताओं और पौराणिक दृश्यों को दर्शाने वाले चित्रों से सजाए गए होते थे। इन डिब्बों ने विषहरी पूजा के दौरान महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

मंजूषा कला एक पारंपरिक लोक कला है जो भारत के अंग क्षेत्र (विशेष रूप से भागलपुर) से उत्पन्न हुई है। इस कला में घूमते हुए सांप बिहुला की प्रेम और बलिदान की कथा को दर्शाते हैं।

## मंजूषा कला की विशेषताएँ

* मंजुषा कला एक रेखाचित्र कला है। इसमें तीन रंगों का उपयोग किया जाता है।
* मंजूषा में कला सीमाएँ (बॉर्डर) बहुत महत्वपूर्ण हैं।
* मंजूषा कला एक लोक कला है।
* मंजूषा आर्ट एक स्क्रॉल पेंटिंग है।
* मंजूषा कला पूरी तरह से बिहुला-विषहारी की लोककथाओं पर आधारित है।
* मंजूषा कला के प्रमुख वस्तुएँ- सांप, चंपा फूल, सूर्य, चंद्रमा, हाथी, कछुआ, मछली, मैना पक्षी, कमल फूल, कलश, तीर धनुष, शिवलिंग, वृक्ष आदि।
* मंजूषा कला के प्रमुख पात्र-  भगवान शिव, मनसा देवी (बिश्री, बिहुला, बाला, हनुमान, चंदू सौदागर) 
* मंजूषा कला में सीमाएँ- बेलपतर, लेहरिया, त्रिभुज, मोख और सांपों की शृंखला।

## कलाकार एवं पुरस्कार

# चक्रवर्ती देवी को पहली बार 2012 में मंजुषा कला के क्षेत्र में सीता देवी पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।
# 2013 में श्रीमती निर्मला देवी को बिहार कला पुरस्कार "सीता देवी पुरस्कार" से सम्मानित किया गया।
# मंजूषा कला के क्षेत्र में, स्वदेशी कला रूप "मंजूषा कला" के पुनरुद्धार की दिशा में श्री मनोज पंडित को प्रथम राज्य पुरस्कार दिया गया। यह पुरस्कार उपेंद्र महरथी शिल्प अनुसंधान संस्थान और उद्योग विभाग, बिहार द्वारा दिया जाता है।
# बिहार के कला, संस्कृति और युवा मामलों के विभाग की सिफारिश पर संस्कृति मंत्रालय ने 2014 में श्री मनोज पंडित को 'मंजुषा कला गुरु पुरस्कार' से सम्मानित किया।
# 2016 में-उलूपी झा अपनी मंजुषा पेंटिंग के लिए ऑनलाइन मतदान के आधार पर केंद्रीय महिला और बाल विकास मंत्रालय द्वारा चुनी गई देश भर की 100 सफल महिलाओं में से एक हैं।
# अंजना

## इन्हें भी देखें

* अंगिका
* अंग लिपि
* अंग महाजनपद
* अंगा

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय कला
श्रेणी:हिन्दू कला
अली अशरफ (अकादमिक)

**अली अशरफ** एक भारतीय शिक्षाविद थे जिन्होंने 1983 से 1989 तक जामिया मिलिया इस्लामिया के कुलपति के रूप में कार्य किया।

## सन्दर्भ
जीटीओ

**गेट टर्न-ऑफ थाइरिस्टर** (जीटीओ) एक प्रकार का उच्च-शक्ति (जैसे 1200 वोल्ट एसी) थाइरिस्टर है जो पूरी तरह से नियंत्रित होता है और इसे उनके गेट लीड द्वारा चालू और बंद किया जा सकता है। ध्यातव्य है कि सिलिकॉन कन्ट्रोल्ड रेक्टिफायर (एससीआर) को गेट की सहायता से केवल चालू किया जा सकता है, बन्द नहीं।

इसका उपयोग मुख्यतः उच्च शक्ति और कम आवृत्ति वाले इन्वर्टरों में किया जाता है।

## इन्हें भी देखें
*एससीआर
*शक्ति इलेक्ट्रॉनिकी

## सन्दर्भ
धानेरा रेलवे स्टेशन

**धानेरा रेलवे स्टेशन** उत्तर पश्चिमी रेलवे नेटवर्क की पश्चिमी लाइन पर भारत के गुजरात के बनासकांठा जिले के धानेरा शहर मे स्थित एक रेलवे स्टेशन है। धानेरा रेलवे स्टेशन  से 55 और भिलडी जंक्शन से 36 किमी दूर है। &nbsp; डेमू, एक्सप्रेस और सुपरफास्ट ट्रेनें यहाँ रुकती हैं।

## ट्रेनें

निम्नलिखित ट्रेनें दोनों दिशाओं में धानेरा रेलवे स्टेशन पर रुकती हैं।
प्राचीन पंथ प्रकाश

***प्राचीन पंथ प्रकाश*** या ***पंथ प्रकाश*** (गुरमुखी புன்பார்காச்) सिख इतिहास का एक ग्रन्थ है जिसमें 1708 से पंजाब में सिख साम्राज्य की स्थापना तक सिखों की उपलब्धियों का पता चलता है। इसके रचयिता रतन सिंह भंगू हैं। यह ग्रन्थ 18वीं शताब्दी के सिख योद्धाओं के कार्यों, सिख युद्ध संरचनाओं के विकास और सिख मिसल समूहों के बीच आंतरिक शक्ति गतिशीलता से संबंधित कहानियों का सबसे व्यापक संकलन प्रदान करता है। यह काव्य रूप में है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*प्राचीन पन्थ प्रकाश
*Sri Gur Panth Prakash : Its Text, Context, and Significance

श्रेणी:भारतीय काव्य
बसबूसा

**बसबूसा** () मध्य पूर्व और उत्तर अफ़्रीका की एक लोकप्रिय सूजी की मिठाई है। सूजी के बैटर को एक तवे एक पकाया जाता है, फिर उसपर चीनी का सिरप डालकर उसे चौकोर टुकड़ों में काटा जाता है।

श्रेणी:केक
श्रेणी:सूजी के पकवान
श्रेणी:मिस्री खाना
श्रेणी:यमनी खाना
श्रेणी:कुवैती खाना
श्रेणी:उस्मानी खाना
श्रेणी:लीबियाई खाना
श्रेणी:अल्बानियाई खाना
श्रेणी:मिस्री मिठाइयाँ
श्रेणी:यमनी मिठाइयाँ
श्रेणी:इसराइली मिठाइयाँ
श्रेणी:तुर्की मिठाइयाँ
श्रेणी:आर्मीनियाई मिठाइयाँ
श्रेणी:यूनानी मिठाइयाँ

## इतिहास

द *ऑक्सफोर्ड कोम्पैनियन टू फ़ूड* (तीसरा संस्करण) से अनुसार, बसबूसा सम्भवतः मामूनिया नामक पकवान से प्रेरित था, जिसे 9वीं शताब्दी के अब्बासी ख़िलाफ़त में बनाया जाता था। मामूनिया चावल को चाशनी में पकाकर बनता था। बाद में चावल की जगह चाशनी डाली जाती थी। खाद्य इतिहासकार गिल मार्क्स के अनुसार, सम्भव है कि सूजी और की चाशनी मिठाइयाँ सूजी के हलवा जैसी मिठाइयों से विकसित हुआ था, क्योंकि मध्य पूर्व की पेस्टरी प्रायः सूजी से बनती थी।

रवानी () का नुसख़ा 1844 की उस्मानी रसोई पुस्तक मलजा अत-तब्बाख़ीन में प्रकट है। इसे बनाने में सूजी, मक्खन, चीनी और अंडों के मिश्रण को सेंककर, चाशनी में भिगोकर "बकलावा के आकार" में काटा जाता है।

जेम्स रेडहाउस के उस्मानी तुर्की-अंग्रेज़ी शब्दकोश के अनुसार, *रवानी* एक प्रकार की स्पंज केक होती है। रवानी बेचनेवाले को *रवानीजी* कहा जाता है।
मोनोमौसुमी

**मोनोमौसुमी** (अंग्रेज़ी: *Monomousumi*) एक भारतीय शैक्षणिक और साहित्यिक मंच है। इसकी स्थापना मई 2018 में *मौसुमी कुंडू* द्वारा की गई थी। यह मंच लेखन और शिक्षा से संबंधित गतिविधियों को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से कार्य करता है। मोनोमौसुमी मुख्य रूप से विद्यार्थियों, लेखकों और शोधकर्ताओं को प्रतियोगिताओं और प्रकाशन के अवसर प्रदान करता है।

## इतिहास
मोनोमौसुमी की शुरुआत लेखन और रचनात्मक अभिव्यक्ति को बढ़ावा देने के उद्देश्य से की गई थी। इसके माध्यम से प्रतिभाशाली लेखकों को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अपनी रचनाएँ प्रस्तुत करने का अवसर प्राप्त होता है।

## प्रमुख गतिविधियाँ
मोनोमौसुमी द्वारा आयोजित प्रमुख कार्यक्रमों में शामिल हैं:
* मासिक अंतरराष्ट्रीय लेख प्रतियोगिता - 2018 से निरंतर आयोजित की जा रही है।
* क्रिएटिव राइटिंग ओलंपियाड - विभिन्न विषयों पर लेखन को प्रोत्साहित करने के लिए आयोजित किया जाता है। इस प्रतियोगिता के कुछ विजेताओं को चेतन भगत द्वारा प्रमाणपत्र भी प्रदान किए गए हैं।
* प्रकाशन कार्यक्रम - जिसके अंतर्गत चयनित लेखकों की रचनाओं को संकलित कर प्रकाशित किया गया है।

## उपलब्धियाँ और प्रभाव
मोनोमौसुमी के माध्यम से अब तक लगभग एक लाख से अधिक प्रतिभागियों ने लेखन प्रतियोगिताओं में हिस्सा लिया है। मंच ने पाँच हजार से अधिक लेखकों को प्रोत्साहित किया है और दस हजार से अधिक लेख प्रकाशित किए हैं। इसके अंतर्गत प्रकाशित *Weaver* नामक पत्रिका का हिन्दी और पंजाबी संस्करण भी उपलब्ध है।

## पुरस्कार और मान्यता
साल 2020 में, मोनोमौसुमी को Acquisition International द्वारा "भारत का सर्वश्रेष्ठ शिक्षा एवं प्रौद्योगिकी मंच" (*Best Education and Technology Platform in India*) पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* मोनोमौसुमी की आधिकारिक वेबसाइट
श्रेणी:भारतीय शैक्षिक वेबसाइट
श्रेणी:शैक्षिक जालस्थल
आशिक इलाही बुलंदशाही

मुहम्मद आशिक इलाही बुलंदशहरी मुहाजिर मदनी (मुहम्मद आशिक इलाही अल-बरनी अल-मदनी) एक प्रसिद्ध भारतीय इस्लामी विद्वान थे। वे ज़कारिया कंधलवी के प्रमुख शिष्यों में से एक थे।

## जीवनी
आशिक इलाही का जन्म 1924 या 1925 (1343 हिजरी) में बुलंदशहर, ब्रिटिश भारत के यूनाइटेड प्रोविंसेज़ में हुआ था। उन्होंने 1363 हिजरी में मज़ाहिर उलूम से फ़ारिग़ (स्नातक) किया। वे तल्हा कंधलवी के ख़लीफ़ा (अधिकृत शिष्य) थे और सूफ़ी सिलसिले से जुड़े हुए थे।

शिक्षा पूरी करने के बाद, आशिक इलाही ने भारत के विभिन्न मदरसों में अध्यापन किया। 1384 हिजरी में मुहम्मद शफ़ी के आग्रह पर वे पाकिस्तान चले गए। वहाँ उन्होंने दारुल उलूम कराची में तफ़सीर और हदीस की शिक्षा बारह वर्षों तक दी। इसके बाद 1396 हिजरी (1976 ईस्वी) में वे मदीना मुनव्वरा चले गए, जहाँ 1422 हिजरी (2002 ईस्वी) में उनका निधन हुआ। उन्हें जन्नतुल बक़ी कब्रिस्तान में दफ़न किया गया।

## साहित्यिक कृतियाँ
उनकी कृतियाँ निम्नलिखित हैं -

* तोहफा-ए-ख्वातीन ।
* *मरने के बाद क्या होगा?*
* इस्लामी अदब।
* हुक़ूक़ुल वालिदान।
* *अनवर उल बयान* (कुरान की 5 खंड उर्दू टिप्पणी जिसका अनुवाद मुफ्ती अफजल हुसैन इलियास द्वारा अंग्रेजी में किया गया है।
* *ज़ादूत तालिबिन* (अब्दुर रहमान इब्न यूसुफ मंगेरा द्वारा अंग्रेजी में अनुवादित, उन्होंने इसकी टिप्पणी भी लिखी।
* अल फवादुल सानिया फी शरहुल अरबाईन उन नवविय्या।
* ताशिल उद दरूरी फी मसाइलुल कुदूरी में।
श्रेणी:२००२ में निधन
श्रेणी:1920 दशक में जन्मे लोग
श्रेणी:देवबंदी लोग
श्रेणी:20वीं सदी के भारतीय मुसलमान
हकीमहूकाम

हक़ीम हुमाम (Hakim Humam):-

​हक़ीम हुमाम मुग़ल सम्राट अकबर महान के दरबार के एक प्रमुख सदस्य और उनके नवरत्नों में से एक थे।
​संक्षिप्त परिचय:
​
अन्य नाम: उनका वास्तविक नाम हुमायूँ था। जब वे अकबर की सेवा में आए, तो उन्हें हुमायूँ कुली ख़ाँ और बाद में हक़ीम हुमाम के नाम से जाना गया।

​संबंध: वे हक़ीम अबुलफ़तह गीलानी के भाई थे।

​पद/कार्य: उन्हें मुख्य रूप से मीर वाक़वाल (Mir Waqawal) या प्रधान ख़ानसामा (Head Khansama) के पद के लिए जाना जाता था, जिसका अर्थ है शाही रसोई और भोजनालय का प्रमुख। उनका काम ऐसा भोजन तैयार करवाना था जो अकबर के स्वास्थ्य के लिए उत्तम होने के साथ-साथ स्वादिष्ट भी हो। इसके अलावा, उन्हें अकबर का सलाहकार भी माना जाता था।
​
योग्यताएँ और व्यक्तित्व: ​बुद्धि और ज्ञान: उन्हें अपने समय में बेहतरीन खत (लिपि) पहचानने और कविता समझने वालों में से एक माना जाता था।

​चिकित्सा (वैद्यक): वे मनोविज्ञान और वैद्यक (चिकित्सा) में भी कुछ ज्ञान रखते थे, जो उनके नाम 'हक़ीम' से भी झलकता है।

​स्वभाव: वे आचारवान, उदार, मीठा बोलने वाले तथा मिलनसार व्यक्ति थे।
​
जीवन और मृत्यु:
​
सेवाकाल: वे मुग़ल दरबार में अकबर के शासनकाल के दौरान सक्रिय रहे।
​मृत्यु: लगभग 40वें वर्ष में, हिजरी सन् 1004 (ई. सन् 1596) में, वे तपेदिक (Tuberculosis) की बीमारी से दो महीने बीमार रहकर स्वर्ग सिधारे।
​
परिवार:
​उनके दो पुत्र थे:
​हक़ीम हाज़िक
​हक़ीम ख़ुशहाल, जो शाहजहाँ के समय में एक हज़ारी मनसबदार बने और दक्षिण के बख़्शी (Bakhshi) नियुक्त हुए थे।
​

नोट: 'हकीमहूकाम' या 'हकीम हुक्म' नाम के अन्य व्यक्ति भी हैं, जैसे उत्तर प्रदेश के एक पूर्व सांसद हुकुम सिंह, एक लोक संगीत कलाकार हाकिम सिंह या विभिन्न समकालीन मामलों में शामिल अन्य लोग। लेकिन, मुग़ल इतिहास और 'नवरत्न' के संदर्भ में हक़ीम हुमाम का नाम सबसे अधिक प्रसिद्ध और सटीक है।
गुलाम नबी कश्मीरी

**गुलाम नबी [[कश्मीर|कश्मीरी]]** (2 जुलाई 1965-7 नवंबर 2019) एक कश्मीरी मुस्लिम विद्वान और हनफी स्कूल के न्यायविद थे जिन्होंने दारुल उलूम वक्फ में हदीस के वरिष्ठ प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। उन्होंने जामिया जिया अल-उलूम और पुंछ में जमीयत अल-तैय्यबत में हदीस भी पढ़ाई । वह दारुल उलूम वक्फ के पहले स्नातकों में से थे और उन्होंने मुहम्मद तैयब कासमी की जीवनी पर *हयात-ए-तैयब* किताबें लिखीं।

## प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
ग़ुलाम नबी कश्मीरी का जन्म 2 जुलाई 1965 को पुंछ, जम्मू और कश्मीर में हुआ था। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अपने ही गाँव में प्राप्त की और फिर उच्च शिक्षा के लिए दारुल उलूम देवबंद में दाख़िला लिया।देवबंद मदरसे में प्रशासनिक विवादों के कारण उन्होंने नया स्थापित हुआ दारुल उलूम वक़्फ़ जॉइन किया, जहाँ से उन्होंने 1983 में पारंपरिक दर्स-ए-निज़ामी पाठ्यक्रम पूरा किया। वे इस संस्थान के शुरुआती स्नातकों में से एक थे।इसके बाद उन्होंने अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय से अरबी भाषा में एम.ए. और डॉ. भीमराव अंबेडकर विश्वविद्यालय से उर्दू भाषा में एम.ए. की डिग्री प्राप्त की।उनके प्रमुख शिक्षकों में अंज़र शाह कश्मीरी और मुहम्मद सलीम क़ासमी शामिल थे।

## करियर
कश्मीरी को 1985 में दारुल उलूम वक्फ में शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया था। वह 2017 तक इस पद पर रहे और *इब्न माजाह*, *अबू दाऊद*, *सुनान तिर्मिधि* और न्यायशास्त्र की कई पुस्तकें पढ़ाईं। वह दारुल उलूम ज़कारिया चले गए जहाँ उन्हें हदीस का वरिष्ठ प्रोफेसर नियुक्त किया गया, हालाँकि, वे एक साल बाद वक्फ़ मदरसे में वापस आ गए। अपने अंतिम दिनों के दौरान, वह पुंछ में अपने पैतृक स्थान पर चले गए और जामिया जिया अल-उलूम और जमीयत अल-तैयबात में हदीस के वरिष्ठ प्रोफेसर बन गए। उन्होंने कश्मीर विश्वविद्यालय में एक व्याख्याता के रूप में भी कुछ समय के लिए काम किया। उनके छात्रों में फैजुल वहीद शामिल थे।

## साहित्यिक कृतियाँ
गुलाम नबी कश्मीरी की पुस्तकों में शामिल हैंः 

* *अखलाकियत का इस्लामी तसव्वुर*
* *बारह महीनों की बारह तक़रीरे* 
* *अत्त तालिकात आला तंजीमुल अष्टत (मिश्कत शरीफ के गाइड)* 
* *तसहील अल-मुतानब्बी (दीवान-ए-मुतानब्बी के मार्गदर्शक) *
* *फैजुल इमामेन (जलालुद्दीन शरीफ के मार्गदर्शक) *
* *हयात-ए-तैयब (2 वॉल्यूम कारी मुहम्मद तैयब की जीवनी) *
* *नवा-ए-कलाम*
* *उदारवाद और इस्लाम*
* *दावत-ओ-तबलीगी की एहेमियत*

## मृत्यु और विरासत
कश्मीरी जामिया ज़िया-उल-उलूम पुंछ में *[[सहीह अल-बुख़ारी|सहीह अल-बुखारी]]* पर अंतिम पाठ पढ़ाने के बाद देवबंद गए। वे लगभग 3 साल से पेट के कैंसर से पीड़ित थे। 7 नवंबर 2019 को दिल्ली में उनका निधन हो गया। इशा की नमाज के बाद दारुल उलूम देवबंद में मोलसारी के परिसर में कश्मीरी की अंतिम प्रार्थना की गई। मुहम्मद सूफियान कासमी (रेक्टर दारुल उलूम वक्फ देवबंद) ने इस अंतिम संस्कार की प्रार्थना का नेतृत्व किया। उन्हें मज़ार-ए-कासमी में दफनाया गया था।
श्रेणी:देवबंदी लोग
श्रेणी:२०१९ में निधन
श्रेणी:1965 में जन्मे लोग
पश्चिमी यूनान क्षेत्र

**पश्चिमी यूनान क्षेत्र** () यूनान का एक क्षेत्र है। इसमें पश्चिम यूनान और पेलोपोनीज़ का पश्चिमोत्तर भाग शामिल है। इसका क्षेत्रफल 11,336 km² और जनसंख्या 6,79,796 है। क्षेत्र की राजधानी देश का तीसरा सबसे बड़ा शहर पैट्रस है।

## प्रशासन
पश्चिमी यूनान क्षेत्र की स्थापना 1987 की प्रशासनिक सुधार में की गई थी। 2010 की कालिक्रातिस कार्यक्रम से, उसके अधिकार को पूरी तरह से बदला गया। क्षेत्र तीन क्षेत्रीय इकाइयों में विभाजित है: ईटोलिया-अकारनानिया, अकीया और एलिस।

## जलवायु
इस क्षेत्र में गर्म, शुष्क ग्रीष्मकाल और हल्की, गीली जाड़ाएँ होती हैं, जो भूमध्य जलवायु (Csa) की विशेषता है। गर्मियों के महीनों में समुद्र तटों के भीतर के क्षेत्रों में धूप के दिन और पहाड़ों में आंशिक रूप से बादल और वर्षा होती है। जाड़ा के समय, एरिमांथोस, पानाख़ाइको और अरोआनिया पर्वतों में हिम सामान्य है। निचले क्षेत्रों में जाड़ा का माध्यम तापमान लगभग 10°C (50°F) है।

## अर्थव्यवस्था
क्षेत्र का सकल घरेलू उत्पाद (GDP) 2018 में €8.3 अरब था, जो यूनानी आर्थिक उत्पादन का 4.5% था। क्रय शक्ति के लिए समायोजित प्रति व्यक्ति GDP उसी वर्ष €15,200 या EU27 माध्यम का 50% था। प्रति कर्मचारी GDP यूरोपीय संघ के माध्यम का 65% था।&nbsp;

## जनसांख्यिकी
2011 और 2021 के बीच जनसंख्या 36,447 लोगों (5.4%) से घटी।

## गैलरी

File:Region-of-West-Greece-headquarters.jpg|पैट्रस में पश्चिमी यूनान क्षेत्र का मुख्यालय


## संदर्भ

## बाहरी कड़ी

* आधिकारिक वेबसाइट 

श्रेणी:यूनान के क्षेत्र
श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
श्रेणी:यूनानी भाषा पाठ वाले लेख
इगास बग्वाल

**इगास बग्वाल**, जिसे बूढ़ी दिवाली के नाम से भी जाना जाता है, उत्तर भारतीय राज्य उत्तराखंड में मनाया जाने वाला एक पारंपरिक त्योहार है।    यह दिवाली के ग्यारह दिन बाद,   हिंदू चंद्र कैलेंडर में कार्तिक शुक्ल एकादशी को मनाया जाता है।  हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, वनवास के बाद राम के अयोध्या लौटने की खबर ग्यारह दिन बाद उत्तराखंड के पहाड़ी क्षेत्रों में पहुंची।   त्योहार में तेल के दीपक जलाने, लोक नृत्य करने और पशुधन से जुड़े अनुष्ठान करने जैसी प्रथाएं शामिल हैं।  

## संदर्भ

श्रेणी:हिन्दू पर्व
श्रेणी:भारत में धार्मिक त्यौहार
श्रेणी:भारत में त्यौहार
हबीबुर रहमान खैराबादी

**हबीबुर रहमान खैराबादी**: (जन्म: ११ अगस्त १९९३) उन्हें **मुफ्ती हबीबुर रहमान** के नाम से भी जाना जाता है, वह एक भारतीय मुस्लिम विद्वान और न्यायविद हैं जो दारुल उलूम देवबंद में मुफ्ती के रूप में काम करते हैं। वे दारुल उलूम मऊ, मजाहिर उलूम और अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र हैं। उन्होंने द रूल्स ऑफ स्लॉटर और द इम्पोर्टेंस ऑफ ज़कात सहित और भी किताबें लिखी हैं। उन्होंने 2008 में दारुल उलूम देवबंद के आतंकवाद के खिलाफ पहले धार्मिक फतवे पर हस्ताक्षर किए।

## जीवनी
हबीबुर रहमान खैराबादी  का जन्म 11 अगस्त 1933 को खैराबाद में हुआ था, जो  आजमगढ़ में था । उन्होंने मुबारकपुर के मदरसा एह्या-उल-उलूम, दारुल उलूम मऊ और लखनऊ के दारुल मुबल्लीगीन में स्कूली शिक्षा प्राप्त की थी। उन्होंने मज़ाहिर उलूम से स्नातक की उपाधि हासिल की जहाँ उन्होंने सिहाह सित्ता और *तफसीर अल-बायदावी* जैसी पुस्तकों का अध्ययन किया। उन्होंने अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय से बी. ए. और एम. ए. की डिग्री प्राप्त की। उन्होंने निजी तौर पर हुसैन अहमद मदनी के साथ *[[सहीह अल-बुख़ारी|सहीह बुखारी]]* और जामे अल-तिर्मिधि और मिराजुल हक देवबंदी के साथ अल-मुतनाब्बी के *दीवान* का अध्ययन किया।

खैराबादी ने अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, मालेगांव के महद-ए-मिल्लत में पांच साल तक पढ़ाया और फिर लखीमपुर के इदारा महमुदिया में दो साल तक पढ़ाया। बाद में वे मुरादाबाद में मदरसा हयात-उल-उलूम से जुड़ गए, जहाँ उन्होंने 23 वर्षों तक इस्लामी न्यायशास्त्र विभाग में काम किया।. उन्हें १९८४ में दारुल उलूम देवबंद में एक शिक्षक नियुक्त किया गया था और कुछ समय के लिए मदरसे के दारुल इफ्ताह में नियुक्त कर दिया गया था। खैराबादी ने दारुल उलूम देवबंद में, अल-दुर अल-मुख्तार, *रसम अल-[[मुफ्ती]]* और *सिराजी* सहित इस्लामी न्यायशास्त्र की किताबें पढ़ाते है। उनके छात्रों में मदरसा शाही के मुफ्ती सलमान मंसूरपुरी और शब्बीर अहमद शामिल हैं। उनके आध्यात्मिक शिष्यों में इस्लामी आंदोलन बांग्लादेश के नेता सैयद रेज़ौल करीम हैं।

खैराबादी ने दारुल उलूम देवबंद से 2008 में आतंकवाद के खिलाफ एक धार्मिक फतवे पर हस्ताक्षर किए। इस फतवे में कहा गया है कि इस्लाम सभी प्रकार की अनुचित हिंसा, शांति भंग, रक्तपात, हत्या और लूट को खारिज करता है और इसे किसी भी रूप में अनुमति नहीं देता है। यह इस्लाम का मूल सिद्धांत है कि आप अच्छे धार्मिक कार्यों की खोज में एक-दूसरे की सहायता करें और पाप या उत्पीड़न करने के लिए किसी के साथ सहयोग न करें। पवित्र कुरान में भी ये बात स्पष्ट है कि इस्लाम जैसे धर्म के खिलाफ आतंकवाद का आरोप जो ख़ुद विश्व शांति का आदेश देता है, वह आरोप झूठ के अलावा और कुछ नहीं है। वास्तव में इस्लाम का जन्म सभी प्रकार के आतंकवाद को मिटाने और वैश्विक शांति के संदेश को फैलाने के लिए हुआ था। कहा जाता है कि यह फतवा मदरसा से जारी होने वाला पहला ऐसा आदेश था।

## साहित्यिक कृतियाँ
हबीबुर रहमान ने जमीए अल-तिरमिज़ी पर *हदीस अल-मिस्क अल-शादी* नामक एक सीमांत लिखा है। उनके अन्य कार्यों में शामिल हैंः 

* हशीया फतवा राशिदिया (राशिद अहमद गंगोही के फतवा राशदीया पर एक सीमांत) 
* *मसाइल-ए-कुर्बानी* (वध के नियम) 
* रमजान और उसके रोज़े (रमजान का महीना) 
* *[[शब-ए-बारात]] और* क़ुरआन (क़ुरआन के प्रकाश में शब-ए -बरात) 
* शरह मुफीद-उत-तालिबीन (मुफीद उत-तालिबिन पर एक सीमांत) 
* *[[ज़कात]] की अहमियत* (ज़कात का महत्व) 

## संदर्भ

श्रेणी:देवबंदी लोग
श्रेणी:1933 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्कोदर

**श्कोदर** () अल्बानिया का पाँचवा सबसे बड़ा शहर तथा श्कोदर प्रांत की राजधानी है। यह प्रारंभिक कांस्य युग ( 2250 – 2000 ई.पू.) से लगातार बसा हुआ है, और इसके पास 2,200 वर्षों का अभिलिखित इतिहास है। शहर श्कोदर झील और अल्बानियाई ऐल्प्स के बीच बुना, द्रिन, और किर नदियों के तटों पर फैला हुआ है। एड्रियाटिक सागर के निकट होने के कारण, श्कोदर के पास भूमध्य जलवायु है।

*स्कोड्रा* नामक बस्ती की स्थापना चौथी शताब्दी ई.पू. में इलीरियाई जनजाति लबियाटाई द्वारा की गई थी। यह आर्डियाई और लबियाटाई के तहत इलीरियाई राज्य की राजधानी थी और प्राचीन बाल्कन के सबसे महत्वपूर्ण शहरों में से एक था। यह ऐतिहासिक रूप से 130 m की पहाड़ी पर विकसित हुआ है, जो रणनीतिक रूप से बुना में श्कोदर झील के बहिर्वाह में स्थित है। रोमन ने 168 ई.पू. में तृतीय इलीरियाई युद्ध के बाद शहर पर क़ब्ज़ा कर लिया, जब इलेरियन राजा जेंटियस को अनीसियस गैलस की सेना ने हराया था। तीसरी शताब्दी ई. में, रोमन सम्राट डायोक्लेटियन के प्रशासनिक सुधार द्वारा, श्कोदर प्रेवलिटाना की राजधानी बन गई। चौथी शताब्दी ई. में ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, स्कोड्रा के आर्कडायोसीज़ की स्थापना की गई थी और 535 में बाइज़ेंटाइन सम्राट जस्टिनियन प्रथम द्वारा ग्रहण किया गया था।

श्कोदर को उत्तरी अल्बानिया की पारंपरिक राजधानी मानी जाती है, और अपनी कला, संस्कृति, धार्मिक विविधता और अल्बानियाई लोगों के बीच अशांत इतिहास के लिए जाना जाता है। श्कोदर की वास्तुकला विशेषतः मस्जिदों और गिरजाघरों का वर्चस्व है, जो शहर की उच्च स्तर की धार्मिक विविधता और सहिष्णुता को दर्शाता है। श्कोदर कई प्रभावशाली हस्तियों का घर था, जिन्होंने अन्य लोगों के साथ, अल्बानियाई पुनर्जागरण को आकार देने में मदद की।

## नाम
*श्कोदर* शहर के एतिहासिक नाम स्कोड्रा () से व्युत्पन्न है।।

हालांकि स्कोड्रा नाम का मूल अज्ञात है, यह अवश्य पूर्व-रोमन है। माना जाता है कि स्कोड्रा पुराबाल्कन मूल का है, जिस प्रकार यह अल्बानियाई शब्द  ('पहाड़ी') और रोमानियाई शब्द  ('पर्वत, वन') से संबंधित है।
श्रेणी:अल्बानिया के शहर
श्रेणी:सीएस1 फ़्रेंच-भाषा स्रोत (fr)
श्रेणी:सीएस1 जर्मन-भाषा स्रोत (de)
श्रेणी:सीएस1 अल्बानियाई-भाषा स्रोत (sq)
श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
अब्दुल अज़ीज़ मदनी

**अब्दुल अज़ीज़ मदनी** (९ अप्रैल १९५०-१४ जुलाई २०२२) केरल के एक भारतीय इस्लामी विद्वान और लेखक थे और भारत में पारंपरिक सुन्नी मुसलमान के नेताओं में से एक थे। उनकी मृत्यु बद्रिया मंज़िल में हुई और उन्हें कुन्नामंगलम में मदनी उस्ताद मकाम (मदनी दरगाह) में दफनाया गया।

## प्रारंभिक जीवन
अब्दुल का जन्म उमर मोल्ला और फातिमा के घर थालास्सेरी, कन्नूर जिला, केरल में हुआ था। उन्होंने अपने पिता की देख रेख में  अपनी पढ़ाई शुरू की। प्राथमिक शिक्षा घर से प्राप्त करने के बाद, उन्होंने सैयद *मदनी* अरबी कॉलेज, उल्लाल, कर्नाटक में दाखिला लिया। स्नातक होने के बाद, अब्दुल अपने आबाई घर लौट आए और वर्षों तक शिक्षा के क्षेत्र में काम करते रहे। वह मदनी स्नातक में दूसरे स्थान पर थे। [उद्धरण आवश्यक]&#x5B;*[[विकिपीडिया:उद्धरण आवश्यक|<span title="This claim needs references to reliable sources. (July 2022)">citation needed</span>]]*&#x5D;

## किताबें

* *मुसलमान नाम*

## पुरस्कार

* मख़्दूमी पुरस्कार [उद्धरण वांछित]

## यह भी देखें

* सैयद मुहम्मद जिफ्री मुथुकोया थंगल
* शेख अबुबकर अहमद
* सैयद इब्राहिम खलील अल बुखारी
* प्रो. अली कुट्टी मुसलियार

## सन्दर्भ
श्रेणी:भारतीय मुस्लिम
श्रेणी:२०२२ में निधन
श्रेणी:1950 में जन्मे लोग
तालेमी

टॉलेमी को हम पश्चिमी व पूर्वी एशिया में युनानी आक्रमणों के परिपेक्ष में जानते है टॉलेमी सिकन्दर का  सुप्रसिद्ध सैन्य सलाहकार वी सेनापति था। यह सिकन्दर के जीवन के अधिकांश समय उसके साथ हु रहा विशेष कर युवावस्था में  टॉलेमी ने अनेक युद्धों में सिकन्दर के साथ युद्ध का नेतृत्व किया तथा विजय भी प्राप्त की टॉलेमी यद्यपि एक सैन्य जनरल था परंतु इतिहास भूगोल में अत्यधिक रुचि रखता था। वह युनानी अभियानों के समय यह घटनाओं युद्धों उनकी तारीखों का क्रमवार विवरण संरक्षित करता रहा इस कारण इक ऐतिहासिक श्रोत के रूप में  टॉलेमी के विवरण एक अमूल्य धरोहर है। पाठ्य साक्ष्य के रूप में भी ये विवरण अधिकांश सही ही पाए जाते है अल्प मात्रा में त्रुटियां व कहीं कहीं अतिशयोक्ति भी देखी गई है। टॉलेमी सिकन्दर के पूर्वी अभियानों विशेष कर फारस सिंध व बैक्ट्रिया के युद्धों में उसके साथ रहा एवं पूरी ईमानदारी से युद्ध संचालन में सिकन्दर का सहयोग किया उसने फारस भारत बैक्ट्रीय अभियानों का बड़ा ही क्रमवार विवरण प्रस्तुत किया है।