अब्दुल हकीम मुराद

**टिमोथी जॉन विंटर** (जन्म 15 मई 1960) जिन्हें अब्दल हकीम मुराद के नाम से भी जाना जाता है, वह एक अंग्रेजी इस्लामी विद्वान और धर्मशास्त्री हैं जो इस्लामी नव-पारंपरिकता के प्रस्तावक हैं। उनके काम में इस्लामी धर्मशास्त्र, आधुनिकता और एंग्लो-मुस्लिम संबंध पर प्रकाशन शामिल हैं, और उन्होंने कई इस्लामी ग्रंथों का अनुवाद किया है।

वे कैम्ब्रिज मुस्लिम कॉलेज के संस्थापक और डीन हैं, अज़ीज़ फाउंडेशन, कैम्ब्रिज मुस्लिम कॉलेज और इब्राहिम कॉलेज में इस्लामी अध्ययन के प्रोफेसर हैं, वोल्फसन कॉलेज में धर्मशास्त्र और धार्मिक अध्ययन के निदेशक हैं, और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के देवत्व (धर्मशास्त्र) विभाग में इस्लामी अध्ययन के शेख ज़ायद व्याख्याता हैं।

उन्होंने 2008 में कैम्ब्रिज मस्जिद परियोजना शुरू की जिस में एक मकसद से निर्मित मस्जिद के निर्माण के लिए पैसे जमा किए। कैम्ब्रिज केंद्रीय मस्जिद 24 अप्रैल 2019 को कैम्ब्रिज में पहली मकसद-निर्मित मस्जिद और यूरोप में पहली पर्यावरण-मस्जिद के रूप में खोली गई।

## पृष्ठभूमि और शिक्षा
शेख अब्दाल हकीम मुराद का पालन-पोषण हाईगेट में हुआ। उनके पिता प्रसिद्ध वास्तुकार जॉन विंटर थे और उनकी माता एक चित्रकार थीं। उन्होंने 1979 में इस्लाम स्वीकार किया। उन्होंने वेस्टमिंस्टर स्कूल से शिक्षा प्राप्त की और 1983 में कैम्ब्रिज के पेम्ब्रोक कॉलेज से अरबी भाषा में डबल फर्स्ट (उत्कृष्ट अंकों सहित स्नातक) की डिग्री हासिल की। इसके बाद उन्होंने काहिरा की अल-अज़हर विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। उन्होंने सऊदी अरब और यमन के विद्वानों से निजी रूप से भी शिक्षा प्राप्त की। इंग्लैंड लौटने के बाद, उन्होंने लंदन विश्वविद्यालय में तुर्की और फ़ारसी भाषाएँ पढ़ीं। वर्ष 2015 में, उन्होंने व्रिजे यूनिवर्सिटी एम्स्टर्डम से पीएच.डी. की उपाधि प्राप्त की। उनका शोध प्रबंध “An assessment of Islamic-Christian dichotomies in the light of Scriptural Reasoning” शीर्षक से था, जो वर्ष 2050 तक प्रकाशित नहीं किया जाएगा (उस पर प्रतिबंध है)।

## प्रमुख कार्य और परियोजनाएं
मुराद ने 2009 में ब्रिटिश इमामों को प्रशिक्षित करने के लिए डिज़ाइन किए गए एक संस्थान कैम्ब्रिज मुस्लिम कॉलेज को खोलने में मदद की। मुराद पूर्वी यूरोप के लिए एंग्लो-मुस्लिम फैलोशिप और सुन्ना प्रोजेक्ट का भी निर्देशन करते हैं, जिसने प्रमुख सुन्नी हदीस संग्रहों के सबसे विद्वान अरबी संस्करण प्रकाशित किए हैं। वह मुस्लिम अकादमिक ट्रस्ट के सचिव के रूप में कार्य करता है। मुराद प्रमुख इस्लामी ग्रंथों का अंग्रेजी में अनुवाद करने में सक्रिय हैं जिसमें इस्लामी विद्वान अल-गज़ाली के इह्या उलुम अल-दीन के दो खंडों का अनुवाद भी शामिल है। उनके अकादमिक प्रकाशनों में इस्लामी धर्मशास्त्र और मुस्लिम-ईसाई संबंधों पर कई लेखों के साथ-साथ राजनीतिक धर्मशास्त्र पर तुर्की में दो पुस्तकें भी शामिल हैं। उनकी पुस्तक समीक्षाएँ कभी-कभी *टाइम्स लिटरेरी सप्लीमेंट* में दिखाई देती हैं। वह कैम्ब्रिज कम्पैनियन टू क्लासिकल इस्लामिक थियोलॉजी (2008) के संपादक हैं और बॉम्बिंग विदाउट मूनलाइट के लेखक हैं, जिसे 2007 में इस्लामिक विचार के लिए किंग अब्दुल्ला पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। मुराद बीबीसी रेडियो 4 के थॉट फॉर द डे में भी योगदानकर्ता हैं। इसके अतिरिक्त, मुराद हमारे और आपके बीच एक सामान्य शब्द के हस्ताक्षरकर्ताओं में से एक है, जो इस्लामी विद्वानों द्वारा ईसाई नेताओं को एक खुला पत्र है, जिसमें शांति और समझ का आह्वान किया गया है।

### कैम्ब्रिज मस्जिद परियोजना
मुराद कैम्ब्रिज सेंट्रल मस्जिद परियोजना के संस्थापक और नेता हैं, जिन्होंने १००० उपासकों को पूरा करने के लिए कैम्ब्रिज में एक नया उद्देश्य निर्मित मस्जिद विकसित की है। मस्जिद एक "इको-मस्जिद" है जिसमें हरित ऊर्जा पर पर्याप्त निर्भरता और लगभग शून्य कार्बन पदचिह्न है। मुराद ने परियोजना के बारे में कहा, "यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण विश्व स्तरीय ऐतिहासिक इमारत होगी जिसे कुछ लोग कैम्ब्रिज का एक डाउन-एट-हील हिस्सा मानते हैं।"

## दृश्य

### इस्लामोफोबिया पर विचार
मुराद ने "इस्लामोफोबिया" शब्द की आलोचना की है इसका कारण इसका निहितार्थ होना है कि इस्लाम और मुसलमानों के प्रति शत्रुता उनके धर्म के खिलाफ शत्रुता के बजाय नस्ल या आदिवासी भय पर आधारित है। फिर भी, उन्होंने यूरोप में इस्लाम के प्रति बढ़ती शत्रुता की निंदा की है, और सुझाव दिया है कि यह यूरोप के भीतर विश्वास और परंपरा के नुकसान से प्रेरित है, जिसके परिणामस्वरूप यूरोपीय लोग खुद को एक मुस्लिम अन्य के साथ विपरीत करके अपनी पहचान बनाते हैं।

### उग्रवाद पर विचार
मुराद एक परंपरावादी हैं और अल-कायदा जैसे चरमपंथियों के विचारों को धार्मिक रूप से अवैध और अप्रमाणिक मानते हैं। वह इस्लामी कानून और धर्मशास्त्र के शास्त्रीय सिद्धांतों का पालन करने में चरमपंथियों की विफलता की निंदा करता है और उनके फतवे की भी निंदा करता हैं। वह मुख्य रूप से आत्मघाती बमबारी को अस्वीकार करते हैं और गैर-लड़ाकों की हत्या को हमेशा वर्जित मानते हैं, यह देखते हुए कि कुछ स्रोत इसे हत्या से भी बदतर मानते हैं। मुराद के मुताबिक़ , ओसामा बिन लादेन और उसका दाहिना हाथ आदमी अयमान अल-जवाहिरी पूरी तरह से गैर-इस्लामिक, अयोग्य सतर्क थे जो बुनियादी इस्लामी शिक्षाओं का उल्लंघन करते हैं।

मुस्लिम दुनिया में गुस्से और आक्रोश को बढ़ावा देने के लिए मुराद पश्चिमी विदेश नीति के आलोचक हैं। वह सऊदी अरब की वहाबी विचारधारा के भी समान रूप से आलोचना करते हैं, जो कि उनका मानना है चरमपंथियों को उनके चरमपंथ और हिंसा के लिए एक धार्मिक बहाना देता है।

### परंपरावाद
आधुनिकता पर मुराद ने  जूलियस इवोला के विचारों के साथ सहमति व्यक्त की है, हालांकि वह उसके नस्लवादी विचारों से असहमत हैं।

## निजी जीवन
मुराद के छोटे भाई हेनरी विंटर फुटबॉल के लेखक  हैं।

## पुरस्कार और नामांकन
२००३ में उन्हें , कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय द्वारा पिल्किंगटन शिक्षण पुरस्कार से सम्मानित किया गया था और 2007 में उन्हें उनकी छोटी पुस्तिका बॉम्बिंग विदाउट मूनलाइट के लिए इस्लामी विचार के लिए किंग अब्दुल्ला प्रथम पुरस्कार से सम्मानित किए गए थे। उन्हें लगातार रॉयल अल अल-बेत इंस्टीट्यूट फॉर इस्लामिक थॉट द्वारा वार्षिक रूप से प्रकाशित 500 सबसे प्रभावशाली मुसलमान की सूची में शामिल किया गया है और 2012 में 50 वें सबसे प्रभावशाली के रूप में स्थान दिया गया था। जनवरी 2015 में मुराद को ब्रिटिश मुस्लिम अवार्ड्स में शिक्षा सेवा पुरस्कार के लिए नामित किया गया था। हाल ही में 500 सबसे प्रभावशाली मुसलमान के 2022 संस्करण में, मुराद को दुनिया में 45 वें सबसे प्रभावशाली मुसलमान का स्थान दिया गया था।

### संपादित पुस्तकें

* *The Cambridge Companion to Classical Islamic Theology* (Cambridge: Cambridge University Press, 2008) 
* *Islam, Religion of Life* by Abdul Wadod Shalabi (USA: Starlatch Press, 2006) 
* Co-edited with Richard Harries and Norman Solomon, *Abraham’s Children: Jews, Christians and Muslims in Conversation* (Edinburgh: T&T Clark/Continuum, 2006)

### अनुवाद

* इमाम अल-बुसिरी, द मेंटल एडोर्न्ड (लंदनः क्विलियम प्रेस, 2009) 
* अल-असकलानी इब्न हजर, *फतह अल-बारी से चयन* (कैम्ब्रिजः मुस्लिम अकादमिक ट्रस्ट, 2000) 
* अबू हामिद अल-गज़ाली, डिसिप्लिनिंग द सोल एंड ब्रेकिंग द टू डिजायर्स (कैम्ब्रिजः इस्लामिक टेक्स्ट्स सोसाइटी, 1995) 
* रोजर डू पास्कियर, *इस्लाम का अनावरण* (कैम्ब्रिजः इस्लामिक टेक्स्ट्स सोसाइटी, 1992) 
* इमाम अल-बायहाकी, विश्वास की सत्ताईस शाखाएँ (लंदनः क्विलियम प्रेस, 1990) 
* अबू हामिद अल-गज़ाली, द रिमेम्बरेंस ऑफ डेथ एंड द आफ्टरलाइफ (कैम्ब्रिजः इस्लामिक टेक्स्ट्स सोसाइटी, 1989) 
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