याह्या बिन मुज़ायन

**अबू ज़कारिया याह्या बिन इब्राहीम बिन मुज़ायन** (अरबी: يحيى بن إبراهيم بن مزين; मृत्यु: 259 हिजरी / 873 ईस्वी) तीसरी शताब्दी हिजरी (नौवीं शताब्दी ईस्वी) के अल-अंदलुस के एक इस्लामी न्यायविद थे। उनका कार्यक्षेत्र मुख्य रूप से इस्लामी न्यायशास्त्र (फ़िक़्ह) की मालकी विचारधारा और कानूनी दस्तावेजों (वसाइक्) के प्रारूपण से संबंधित था। ऐतिहासिक स्रोतों में उन्हें अंदलुस के आरंभिक कानूनी संकलनकर्ताओं और मालकी विचारधारा के प्रसारकों में गिना जाता है।

## ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और शिक्षा
याह्या बिन मुज़ायन का जन्म अल-अंदलुस में उमय्यद अमीरात के शासनकाल के दौरान हुआ था। आठवीं और नौवीं शताब्दी ईस्वी में, अल-अंदलुस की राज्य कानूनी प्रणाली में बदलाव आ रहा था। राज्य का आधिकारिक न्यायशास्त्र सीरियाई 'अवज़ाई' विचारधारा से हटकर मदीना की 'मालकी' विचारधारा की ओर स्थानांतरित हो रहा था। 

इस वैचारिक स्थानांतरण के दौर में, मालकी न्यायशास्त्र के मूल स्रोतों का अध्ययन करने के लिए, याह्या बिन मुज़ायन ने पूर्व (मिस्र और हिजाज़) की अकादमिक यात्रा की। इस्लामी शैक्षणिक परंपरा में ज्ञान प्राप्ति के लिए की जाने वाली इस यात्रा को 'रिहला' कहा जाता है। नौवीं शताब्दी में अंदलुसी विद्वानों के लिए उच्च शिक्षा हेतु मिस्र जाना एक सामान्य प्रक्रिया थी। मिस्र में प्रवास के दौरान उन्होंने मालकी विचारधारा के प्रारंभिक विद्वानों से न्यायशास्त्र की शिक्षा प्राप्त की। इस यात्रा और उनके मिस्र प्रवास का उल्लेख 'तारीख अल-ग़ुरबा फ़ी मिस्र' (मिस्र में बाहरी विद्वानों का इतिहास) नामक ऐतिहासिक ग्रंथ में दर्ज है।

## कानूनी दस्तावेज़ीकरण (इल्म अल-वसाइक्)
अल-अंदलुस लौटने के पश्चात, याह्या बिन मुज़ायन ने कानूनी दस्तावेज़ीकरण और न्यायिक निर्णयों (अहकाम) के क्षेत्र में कार्य किया। 

इस्लामी कानूनी प्रणाली में 'दस्तावेजों का विज्ञान' (इल्म अल-वसाइक्) एक विशिष्ट अकादमिक शाखा है। यह शाखा व्यापारिक अनुबंधों, विवाह संविदाओं, संपत्ति हस्तांतरण और न्यायिक आदेशों को सटीक कानूनी शब्दावली में लिखने से संबंधित है। इसका उद्देश्य यह सुनिश्चित करना था कि कोई भी लिखित संविदा इस्लामी न्यायशास्त्र के सिद्धांतों के विरुद्ध न हो, ताकि भविष्य में होने वाले न्यायिक विवादों को रोका जा सके। अंदलुस के तत्कालीन नागरिक और व्यापारिक समाज में इस कानूनी प्रारूपण की मांग थी, और याह्या ने इन दस्तावेजों के लिए मानक प्रारूप तैयार करने का कार्य किया।

जीवनी और इतिहास के इस्लामी साहित्य (तबाक़ात) में, विशेष रूप से 'मालकी न्यायशास्त्र अनुसंधान केंद्र' के अभिलेखागार के अनुसार, याह्या बिन मुज़ायन को 'दस्तावेजों और निर्णयों के विद्वानों' (उलमा अल-वसाइक् वल-अहकाम) की दूसरी श्रेणी में वर्गीकृत किया गया है। यह वर्गीकरण उनके न्यायिक विशेषज्ञता के स्तर को दर्शाता है।

## प्रमुख रचनाएँ
एक न्यायविद के रूप में उनके दो प्रमुख अकादमिक कार्य ऐतिहासिक स्रोतों में दर्ज हैं:
* **तफ़्सीर अल-मुवत्ता:** उन्होंने इमाम मालिक के हदीस और न्यायशास्त्र के मूल ग्रंथ 'अल-मुवत्ता' की व्याख्या (तफ़्सीर) लिखी। यह ग्रंथ अंदलुस में मालकी विचारधारा के आरंभिक लिखित और व्याख्यात्मक स्रोतों में से एक है। इसके माध्यम से मदीना के कानूनी निर्णयों को अंदलुस के परिप्रेक्ष्य में समझाया गया।
* **अल-मुस्तख़रिजा:** उन्होंने मालकी विचारधारा के फतवों (कानूनी रायों) और उप-सिद्धांतों को संकलित किया। इस्लामी न्यायशास्त्र में 'मुस्तख़रिजा' वह ग्रंथ होता है जिसमें पूर्ववर्ती विद्वानों के निर्णयों से नए कानूनी नियम निकाले जाते हैं।

## मृत्यु
याह्या बिन इब्राहीम बिन मुज़ायन का निधन 259 हिजरी (873 ईस्वी) में अल-अंदलुस में हुआ। उनके द्वारा तैयार किए गए दस्तावेजों के प्रारूपों और 'अल-मुवत्ता' की व्याख्या ने बाद के अंदलुसी न्यायविदों के लिए एक संदर्भ के रूप में कार्य किया।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* विकिडाटा पर याह्या बिन इब्राहीम बिन मुज़ायन

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