दिवाटा

[दाएँ|अंगूठाकार|अगुसन छवि प्रतिमा (ID1) AD 1917 में [फ़िलीपीन्स|फिलीपींस में एस्पेरान्ज़ा, अगुसन डेल सुर, मिंडानाओ के पास वावा नदी के तट पर खोजी गई थी। हालाँकि हिंदू और बौद्ध तत्व हैं, स्थानीय लोग इसे जीववादी देवताओं के लिए एक पात्र के रूप में देवता के रूप में पूजा करते हैं। स्थानीय लोगों द्वारा छवि को घर वापस करने के अनगिनत अनुरोधों के बावजूद, यह वर्तमान में अमेरिकी फील्ड संग्रहालय के औपनिवेशिक कब्जे में है।]]
डिवाता (जिसे *दुवाता, देवाता, रुवाता, दिया, देवा* और अन्य संबंधित नामों से भी जाना जाता है) एक पुराना शब्द है जो *दिवाता* के लिए प्रयोग किया जाता था — यह एक सामान्य शब्द है जिसका उपयोग फिलीपींस में देवता, देवियाँ, प्रकृति की आत्माएँ, अप्सराएँ और जादुई प्राणी (पुरुष या स्त्री) के लिए किया जाता है। कुछ आत्माएँ जो कभी मनुष्य नहीं रही हैं, उन्हें कुछ जातीय-भाषाई समूहों में *दिवाता* के रूप में अलग पहचाना जाता है। ये आत्माएँ सरल संरक्षक आत्माओं से लेकर — जो वस्तुओं, पौधों, जानवरों या स्थानों की रक्षा करती हैं — उन देवताओं तक हो सकती हैं जो अमूर्त अवधारणाओं और प्राकृतिक घटनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, साथ ही उन पवित्र प्राणियों तक जो पौराणिक देवसमूह (पैंथियन) का हिस्सा माने जाते हैं।

## व्युत्पत्ति
शब्द *डिवाता* (और इसके समान शब्द जैसे *देवातु*, *दुवाता*, *दिया*, *द्वाता*) संस्कृत शब्द *देवता* (देवता) या *देव* (देव) से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ है "देवता" या "दैवीय प्राणी"। यह भाषाई विरासत फिलीपींस और दक्षिण एशिया के बीच अप्रत्यक्ष सांस्कृतिक आदान-प्रदान का परिणाम है, जो समुद्री दक्षिण-पूर्व एशिया के हिंदू-बौद्ध राज्यों जैसे Srivijaya Empire और Majapahit Empire के माध्यम से हुआ। टैगालोग भाषा में, संबंधित शब्द *diwa* का अर्थ "आत्मा" या "सार" होता है, जो इसके आध्यात्मिक अर्थ को उजागर करता है।

## विशेषताएँ (Characteristics)
माना जाता है कि *डिवाता* प्राकृतिक और आध्यात्मिक संसार के विभिन्न क्षेत्रों में निवास करते हैं। उनके कार्य और गुण बहुत विविध होते हैं:

प्रकृति की आत्माएँ: पेड़ों, नदियों, पहाड़ों या जानवरों की रक्षक आत्माएँ।

परी या अप्सराएँ: आधुनिक टैगालोग में *diwata* का अर्थ "परी" या "अप्सरा" होता है। यह विशेष रूप से अत्यंत सुंदर प्रकृति आत्माओं या परियों को संदर्भित करता है, जैसे Maria Makiling।

अमूर्त अवधारणाओं के देवता: जैसे उर्वरता, युद्ध या स्वास्थ्य के देवता।

पंथियन के सदस्य: कुछ जातीय समूहों द्वारा पूजे जाने वाले उच्च-स्तरीय देवता, जिनके लिए विस्तृत अनुष्ठान और अर्पण किए जाते हैं।

कुछ *डिवाता* शुभ होते हैं और सुरक्षा व आशीर्वाद के लिए पुकारे जाते हैं, जबकि अन्य तटस्थ या अशुभ माने जाते हैं, जिनका शांत करना अनुष्ठानिक भेंटों के माध्यम से आवश्यक होता है।

## फिलीपीन पौराणिक कथाओं में (In Philippine mythology)

फिलीपीन पौराणिक कथाओं में *डिवाता* परियों, प्रकृति की आत्माओं, खगोलीय प्राणियों और पौराणिक देवताओं को संदर्भित करता है। लोक धर्म में यह विशेष रूप से उन खगोलीय या प्राकृतिक आत्माओं के लिए प्रयुक्त होता है जो कभी मानव नहीं रही हैं। ये आत्माएँ वस्तुओं, पौधों, जानवरों या स्थानों की संरक्षक आत्माओं से लेकर प्राकृतिक शक्तियों, अमूर्त अवधारणाओं या पंथियन के देवताओं तक भिन्न हो सकती हैं।
**पग-डिवाता** एक अनुष्ठान है जिसमें देवताओं और प्रकृति आत्माओं की स्तुति, पूजा और वंदना की जाती है।

आधुनिक फिलीपीन समझ में, *डिवाता* शब्द के अर्थों में परी, प्रेरणा, अप्सरा, वनदेवी या यहां तक कि देवता (भगवान या देवी) भी शामिल हैं। माना जाता है कि यह शब्द संस्कृत शब्द *देवता* से उत्पन्न हुआ है।

लोककथाओं और पौराणिक कथाओं में *डिवाता* अक्सर परियों (जिन्हें लंबाना कहा जाता है) से जोड़ी जाती हैं।

आधुनिक टैगालोग में, *diwata* का अर्थ "परी" या "अप्सरा" होता है। यह विशेष रूप से असाधारण सुंदरता की प्रकृति आत्माओं जैसे Maria Makiling को संदर्भित करता है।

कुछ जातीय समूहों में, वे आत्माएँ जो कभी मानव नहीं रहीं, उन्हें *डिवाता* के रूप में भिन्न पहचाना जाता है। ये आत्माएँ साधारण संरक्षक आत्माओं से लेकर — जैसे किसी निर्जीव वस्तु, पौधे, जानवर या स्थान की *डिवाता* — मानवीकृत प्राकृतिक शक्तियों या अमूर्त अवधारणाओं के देवताओं तक भिन्न हो सकती हैं, और अंततः उन देवताओं तक जो पंथियन का हिस्सा हैं।

वे विभिन्न फिलीपीन भाषाओं में *देवातु*, *डिवाता*, *दुवाता*, *रुवाता*, *देवा*, *द्वाता*, *दिया* आदि नामों से जाने जाते हैं, जिनका मूल संस्कृत शब्द *[[devata]]* () या ** () है, जिसका अर्थ "देवता" होता है। ये नाम धार्मिक समन्वयवाद का परिणाम हैं, जो Srivijaya और Majapahit साम्राज्यों के माध्यम से फिलीपींस और दक्षिण एशिया के बीच अप्रत्यक्ष सांस्कृतिक आदान-प्रदान से उत्पन्न हुए।

हालांकि, किन प्राणियों को *डिवाता* माना जाता है, यह जातीय समूहों के अनुसार भिन्न होता है। कुछ समूहों जैसे ब्लान, क्यूयोनोन, विसायन और टैगालोग में, *डिवाता* उनके सृष्टिकर्ता देवता को संदर्भित करता है, ऐसे मामलों में, अमानवीय आत्माओं के लिए अलग शब्द होते हैं।

पूर्वज आत्माओं की तरह, *डिवाता* को संबोधित करते समय सम्मानजनक परिवारिक शीर्षक प्रयोग किए जाते हैं, जैसे *अपो* ("बुजुर्ग") या *नुनो* ("पूर्वज")।

## संदर्भ