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तरंग

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**तरंग** या **तरङ्ग** (अंग्रेज़ी: Wave) का अर्थ होता है - 'लहर'। भौतिकी में तरंग का अभिप्राय अधिक व्यापक होता है जहां यह कई प्रकार के कंपन या दोलन को व्यक्त करता है। इसके अन्तर्गत यांत्रिक, विद्युतचुम्बकीय, ऊष्मीय इत्यादि कई प्रकार की तरंग-गति का अध्ययन किया जाता है।
 
तरंगों के द्वारा ऊर्जा को एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया जाता है

## तरंग के गुण
right|thumb|250px|तरंग का ग्राफीय चित्रण
किसी तरंग का गुण उसके इन मानकों द्वारा निर्धारित किया जाता है
* तरंगदैर्घ्य (Wavelength)
* वेग (speed)
* आवृति (frequency)
* आयाम (Amplitude)

यह सिद्ध किया जा सकता है कि-
; v = nl
जहाँ **v** तरंग का वेग है, **n** तरंग की आवृत्ति है और **l** तरंग की तरंगदैर्घ्य है।

## विशिष्टताएँ (charecteristics)
तरंगें निम्नलिखित गुण प्रदर्शित करतीं हैं-

* परावर्तन 

* अपवर्तन

* ध्रुवण

* व्यतिकरण

* विवर्तन

## तरंग के प्रकार

यांत्रिक तरंगे  वे तरंगें जो पदार्थिक माध्यम (ठोस,द्रव एवं गैस) में संचरित होती है जैसे ध्वनि, पराश्रव्य तरंग, पराध्वनिक, जल के सतह पर उठने वाली तरंग, आदि
;यह दो प्रकार की होती है १. अनुप्रस्थ तरंगें २. अनुदैर्ध्य तरंगें

अयांत्रिक तरंगें या विद्युतचुम्बकीय तरंग – वैसी तरंगें जिसके संचरण के लिए किसी माध्यम की आवश्यकता नहीं होती है अर्थात तरंगें निर्वात में भी संचरित हो सकती है यह एक ही चाल से चलती है जैसे- प्रकाश, उष्मा, रेडियो एवं एक्स-रे तरंगें आदि

## गति की दिशा तथा कम्पन की दिशा के सम्बन्ध के आधार पर
* अनुप्रस्थ तरंग - इसमें तरंग की गति की दिशा माध्यम के कणों के कम्पन करने की दिशा के लम्बवत होती है।
* अनुदैर्घ्य तरंग - इसमें तरंग की गति की दिशा माध्यम के कणों के कम्पन करने की दिशा के समान्तर होती है।

## तरंगों का गणितीय निरूपण
### आवर्ती तरंग
thumb|centre|400px|ज्यावक्रीय तरंग

:: y(t,z)=A \sin \left(\frac{2\pi}{T} t - \frac{2\pi} \lambda z + \varphi\right) \, 

इसको निम्न प्रकार से भी लिख सकते हैं:
:: y(t,z)=A \sin (\omega t - k z + \varphi) \, 

जहाँ:
* *A* – तरंग का आयाम
* *T* – आवर्तकाल
* *λ* – तरंगदैर्घ्य 
* *ω* – तरंग का कोणीय वेग \omega=\frac{2\pi}{T} \, ,
* *k* – तरंग संख्या, k=\frac{2\pi} \lambda \, 
* *φ* – आरम्भिक कला

ज्या (साइन) के कोणांक अर्थात् \frac{2\pi}{T} t - \frac{2\pi} \lambda z + \varphi = \omega t - k z + \varphi &nbsp; को तरंग की **'कला**' कहते हैं। 

;कला वेग-
:: v_f=\frac{\lambda}{T}=\frac{\omega}{k},

;समूह वेग-
:: v_{/g}=\frac{d\omega(k)}{dk}

## अप्रगामी तरंग (स्थिर तरंग)
अप्रगामी तरंग में कुछ निश्चित स्थानों पर स्थित कणों का कम्पन सबसे कम (शून्य) होता है, कुछ निश्चित स्थानों के कणों का कम्पन सर्वाधिक होता है।
450px|center|एक अप्रगामी तरंग

## इन्हें भी देखें
* डॉप्लर प्रभाव
* ध्वनि
* हाइगेंस का सिद्धान्त
* तरंगदैर्घ्य

## बाहरी कड़ियाँ
*तरंग एवं उनके प्रकार

*
विरह

**विरह** का अर्थ होता है वियोग। अर्थात् लाग्यो तरसावन विरह-जुर जोर तैं |



## उदाहरण

* विद्यापति की पदावली में प्रेम और *विरह* की उत्कटता का वर्णन मिलता है।
* विरह आग तन में लगी, जरन लगे सब गात। नारी छूवत वैद्य के, परे फफोला हाथ॥ (मीर तकी मीर)
* फागुन की मस्त बयार चले, विरह की अगन जलाये रे।

## मूल
* विरह मूलतः संस्कृत का शब्द है।
## अन्य अर्थ
* वियोग
* पृथकता
* अलगाव
## संबंधित शब्द
* विरहित
### हिंदी में
* 
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
उपवन

**उपवन** का अर्थ होता है बगीचा।

## उदाहरण
* लाख करे पतझड़ कोशिश पर, *उपवन* नहीं मरा करता है।
* झूम झपक मद-झंपित होते, *उपवन* क्या है मधुशाला!
* निर्मित मन के रे उपवन में कोई कोयल गाये रे!
* थिरक रही है वन-उपवन हरियाली
## मूल
* उपवन मूलतः संस्कृत का शब्द है। वन शब्द में उप उपसर्ग लगाने से यह शब्द बना है।
## अन्य अर्थ
* उद्यान
* वाटिका
* लताकुंज
* बाग
* बगीचा
* गुलशन (उर्दू)
* गुलज़ार (उर्दू)
* चमन (उर्दू)

## संबंधित शब्द
### हिंदी में
* 

### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
नवीन

**नवीन** का अर्थ होता है नया।

नया, नूतन।
पहले-पहल बना हुआ (जैसे—नवीन आदर्श)।

## उदाहरण
* व्यवहार विज्ञान अब भारत के लिये *नवीन* विषय नहीं रह गया।
* *नवीन* साहित्य में रस, छंद, अलंकारादि का लोप सा हो गया है।

## मूल
## अन्य अर्थ
* नूतन
* नया
* ताजा
* हाल का
* आधुनिक
* अद्यतन
## संबंधित शब्द
* नवीनीकरण

### हिंदी में
*
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द
* बांग्ला - नोतून
* मलयालम् - नवीनम (നവീനം)
* मराठी - नवीन
*

श्रेणी:शब्दार्थ
धूमिल

**धूमिल** का अर्थ होता है धूम्रमय।

## मूल
## उदाहरण
* ज्यों ज्यों जीवन बीतता जाता है, यादें *धूमिल* पड़ती जाती हैं।
* किसी अविश्वसनीय व्यक्ति के कारण आपकी प्रतिष्ठा *धूमिल* हो सकती है।

## अन्य अर्थ
* धूम्रमय
* सधूम
* धुएं से भरा हुआ

## संबंधित शब्द
### हिंदी में
*
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
कोमल

**कोमल** का अर्थ होता है सुकुमार।

## उदाहरण
* नारी-हृदय *कोमल* है लेकिन केवल अनुकूल दशा में।
* नवजात शिशु की त्वचा अत्यन्त *कोमल* होती है।
* लता मंगेषकर की आवाज बहुत मीठी तथा *कोमल* है।
* कठिन भूमि *कोमल* पद गामी। कवन हेतु बिचरहु बन स्वामी॥ 
* *कोमल*-बाहें फैलाये-सी आलिंगन का जादू पढ़ती!
## मूल
* कोमल संस्कृत मूल का शब्द है।
## अन्य अर्थ
* सुकुमार
* नरम
* मुलायम
* चिकना
* मृदु
* मृदुल
* मधुर
## संबंधित शब्द
* कोमलता

= हिंदी में = 

### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
गगन

**गगन** के अनेक अर्थ हो सकते हैं:
* गगन (आकाश)
* गगन (वैमानिकी), भारत की उपग्रह आधारित हवाई यातायात नियंत्रण प्रणाली
*गगनदीप बक्शी, भारतीय सेना के सेवानिवृत्त अधिकारी
*गगन नारंग
*गगन थापा
विस्तृत

**विस्तृत** का अर्थ है विस्तारवाला

## उदाहरण
* विष्णुपुराण के अनुसार समुद्र के उत्तर से लेकर हिमालय के दक्षिण तक भारत *विस्तृत* है।
* अब इंटरनेट में हिंदी के विषय में *विस्तृत* जानकारी उपलबद्ध है।
## मूल

## अन्य अर्थ
* फैला हुआ
* लम्बा चौड़ा
* छितरा हुआ
* बिखरा हुआ
* विपुल
## संबंधित शब्द
### हिंदी में
* 
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
अविरल

**अविरल** का अर्थ होता है अविच्छिन्न।

## उदाहरण
* गोमुख से बंगाल की खाड़ी तक पुण्यसलिला गंगा *अविरल* प्रवाहित होती है।
* समस्त श्रोता संगीत की *अविरल* धारा में गोते लगाने लगे।

## मूल ==बिना रुके निरंतर

## अन्य अर्थ
* अविच्छिन्न
* निरन्तर
* अनवरत
* अविरत
* अखण्ड
* अविरल
* अप्रतिहत
* लगातार

## संबंधित शब्द
### हिंदी में
*
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

अविरल
विस्तार

**विस्तार** का अर्थ होता है घेरा। प्रयोग के अनुसार इसके भिन्न अर्थ हो सकते हैं।

## उदाहरण
* विष्णुपुराण के अनुसार समुद्र के उत्तर से लेकर हिमालय की दक्षिण तक भारत का *विस्तार* है। 
* गुब्बारे में हवा भरने से उसका *विस्तार* होता है।
* *विस्तार* से समाचार सुनाइये।
## मूल

## अन्य अर्थ
* समावेश
* घेरा
* सीमा
* आयाम 
## संबंधित शब्द
* विस्तृत
### हिंदी में
* 
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
मोहक

*मोहक* का अर्थ होता है मोह लेने वाला।

## उदाहरण
* *मोहक* गीत में कल्पनाओं को जगाने की बड़ी शक्ति होती है।
* पचमढ़ी में बरसात का दृष्य अत्यन्त *मोहक* होता है।
* रायपुर में *मोहक* झाँकियों के साथ गणेश विसर्जन किया जाता है।
## मूल

## अन्य अर्थ
* मनोहर* सुहावना
* आकर्षक
## संबंधित शब्द
* मोह
* मोहन
* मोहित
### हिंदी में
* 
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
अनोखा

**अनोखा** के कई अर्थ है:-

* अनोखा (1975 फ़िल्म), हिन्दी फिल्म 
* अनोखा अज़मूदा, कृति 
* अनोखा रिश्ता (1986 फ़िल्म)
* अनोखा अंदाज़ - 1995 फ़िल्म
* अनोखा बंधन (1982 फ़िल्म)
* अनोखा प्रेमयुद्ध (1994 फ़िल्म)
* अनोखा मिलन (1972 फ़िल्म)
* अनोखा प्यार (1948 फ़िल्म)
सुहाग

**सुहाग** शब्द का प्रयोग विवाहिता स्त्री के पति के जीवित होने को दर्शाने के लिये किया जाता है।

## उदाहरण
* मंगलसूत्र *सुहाग* का प्रतीक होता है।
* सोमवती अमावस्या को सुहागिनें अपने *सुहाग* की रक्षा के लिए व्रत करती हैं।
* रानी रुठेंगी अपना *सुहाग* लेंगी!
* अछत *सुहाग* सदा सुखदाई॥ 
* खुसरो रैन *सुहाग* की जागी पी के संग। तन मेरो मन पीउ को दोऊ भये एक रंग॥
## मूल

## अन्य अर्थ

## संबंधित शब्द
* सुहागन
### हिंदी में
* 

### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
विधु

**विधु** के प्रयोग के अनुसार चन्द्रमा, वायु, कपूर, विष्णु, ब्रह्मा, आयुध आदि अलग अलग अर्थ होते हैं।
## उदाहरण
* जयति कलधौत मणि-मुकुट, कुंडल, तिलक-झलक भलि भाल, *विधु* वदन शोभा। (विनय पत्रिका तुलसीदास)
* रज-कणों में खेलती किस विरज *विधु* की चाँदनी मैं? (महादेवी वर्मा)
* *विधु* मलीन रवि प्रकास गावत नर नारी। सूर श्रीगोपाल उठौ परम मंगलकारी॥ 
* हाँ तुम्हारे कुंतलों की छाँह ने निंदिया संवारी। हाँ तुम्हारी दॄष्टि ने *विधु* की विभा मेरे संवारी॥
## मूल
* विधु संस्कृत मूल का शब्द है।
## अन्य अर्थ

## संबंधित शब्द
### हिंदी में
* 
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
श्रांत

**श्रांत** शब्द का प्रयोग श्रम के कारण शिथिल होने के भाव को प्रदर्शित करने के लिये होता है।

## उदाहरण
* मेरे गीत हर्ष या आल्हाद के नहीं जिनसे *श्रांत* भुजाओं में स्फूर्ति आ जाये।
* लेटी है *श्रांत*, क्लांत निश्चल. तापस बाला गंगा निर्मल, शशिमुख से दीपित मृदु करतल।
* क्यों लिया फिर *श्रांत* तारों ने बसेरा है ?
## मूल
* श्रांत संस्कृत मूल का शब्द है।
## अन्य अर्थ
* थकित
## संबंधित शब्द
### हिंदी में

### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
जागरण

यह पृष्ठ जागरण शब्द के बारे में है, जागरण नामक समाचार पत्र के बारे में दैनिक जागरण देखें।

**जागरण** का अर्थ है जागना।

## उदाहरण
* हिंदी के विकास के लिये हिंदीभाषियों का *जागरण* नितान्त आवश्यक है।
## मूल
## अन्य अर्थ
* जागृति
* पुनरुत्थान
* चौकसी
* सावधानी
## संबंधित शब्द
* जागृत
### हिंदी में
*
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
विहग

**विहग** का मुख्य अर्थ होता है पक्षी। प्रयोग के अनुसार इसके अर्थ बाण, तीर, बादल, मेघ, चन्द्रमा और सूर्य भी होते हैं।

## उदाहरण
* *विहग* सो रहे पंख पसारे मोती जैसे ओस कणों से भीगा धरती का आंचल है 
* नव नभ के नव *विहग* वृंद को, नव पर नव स्वर दे।
* लटके तरुओं पर *विहग* नीड़ वनचर लड़कों को हुए ज्ञात

## मूल
विहग संस्कृत मूल का शब्द है।
## अन्य अर्थ
* चिड़िया

## संबंधित शब्द
### हिंदी में
* 
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
सरगम

संगीत के सुरों का नाम सरगम दिया गया है। सरगम शब्द प्रथम चार सुरों के नामों के प्रथम अक्षर के मेल से बनाया गया है और एक प्रकार से इसे संक्षिप्तीकरण (abbreviation) भी कह सकते हैं। 

संगीत के मुख्य सात सुर होते हैं जिनके नाम षडज्, ऋषभ, गांधार, मध्यम, पंचम, धैवत और निषाद हैं। साधारण बोलचाल में इन्हें सा, रे, ग, म, प, ध तथा नि कहा जाता है। स्पष्ट है कि प्रथम चार सुरों के बिना मात्रा वाले अक्षरों को लेकर सरगम नाम बनाया गया है।

उपरोक्त सात मुख्य सुरों के अतिरिक्त पाँच सहायक सुर भी होते हैं जिन्हें कोमल रे, कोमल ग, तीव्र म, कोमल ध और कोमल नि कहा जाता है। इन्हीं सुरों की सहायता से संगीत की रचना की जाती है।

## उदाहरण
* स रे ग म प ध नि स
* " जीवन की आपाधापी ": सात सुरों की सरगम!

## सन्दर्भ

श्रेणी:शब्दार्थ
श्रेणी:संगीत
रथ

right|thumb|300px|
**रथ** का अर्थ होता है घोड़ों से जुता हुआ भव्य वाहन।

## उदाहरण
* भगवान जगन्नाथ के *रथ* का निर्माण लकड़ी से होता है।
* कोणार्क का मन्दिर सूर्य के *रथ* के आकार का बना हुआ है।
* श्री कृष्ण अर्जुन के *रथ* के सारथी थे।
* *रथ* यात्रा

## मूल
* रथ संस्कृत मूल का शब्द है
## अन्य अर्थ
* वाहन
* गाड़
## संबंधित शब्द
* रथ यात्रा

## इन्हें भी देखें
*रथ (भारतीय)

श्रेणी:शब्दार्थ
जंजीर

*जंजीर (औजार) - का अर्थ होता है सांकल
* ज़ंजीर (1973 फ़िल्म)
* ज़ंजीर (2013 फ़िल्म)
सवेरा

**सवेरा** एक भारतीय हिन्दी फिल्म है। जिसका निर्माण 1942 में हुआ था। इसमें मुख्य किरदार में अरुण कुमार आहूजा, निर्मला देवी और केसरी हैं। इसका निर्देशन वी॰ सी॰ देसाई ने किया था।

## कलाकार
* अरुण कुमार आहूजा
* निर्मला देवी
* केसरी

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:1942 में बनी हिन्दी फ़िल्म
आधार

* आधार कार्ड - जिसमें सभी भारतीय नागरिकों को 'आधार' नामक कार्ड प्रदान करने की योजना चल रही है
* आधार (ज्यामिति) - त्रिभुज की तीन रेखाएँ क्रमशः लम्ब, *आधार* और कर्ण कहलाती है।
* आधार (भवन) - भवन का निचला हिस्सा। 
* आधार तल (base level)- भू-आकृति विज्ञान में किसी नदी के द्वारा अपरदन कर सकने की निचली सीमा।
* विकिपीडिया:आधार लेख वे लेख हैं जिनको विस्तार की आवश्यकता है। 
* हिन्दी विकिपीडिया पर ऐसे लेखों के लिये :श्रेणी:आधार है।
वरदान

* वरदान (प्रेमचंद का उपन्यास) – प्रेमचन्द का उपन्यास।
* वरदान (फ़िल्म) (1975) – बॉलीवुड फ़िल्म।
त्याग

[अंगूठाकार| [नेपोलियन बोनापार्ट का पहला त्यागपत्र, फॉनटेनब्लियू के महल में ४ अप्रैल १८१४ को हस्ताक्षरित]]
**त्याग** सत्ता को औपचारिक रूप से त्यागने का कार्य ही राजतंत्रीय सत्ता को त्यागने का कार्य है। राजतंत्रों की उत्तराधिकार प्रक्रियाओं में त्यागपत्र ने विभिन्न भूमिकाएं निभाई हैं। जबकि कुछ संस्कृतियों में त्याग को कर्तव्य के चरम परित्याग के रूप में देखा गया है, अन्य समाजों में , त्याग एक नियमित घटना थी और राजनीतिक उत्तराधिकार के दौरान स्थिरता बनाए रखने में मदद करती थी।

ऐतिहासिक रूप से, पदत्याग बलपूर्वक (जहां शासक को मृत्यु या अन्य गंभीर परिणामों के भय से पदत्याग करने के लिए मजबूर किया जाता था) तथा स्वेच्छा से भी हुआ है। ऐसा माना जाता है कि कुछ शासकों ने  पद त्याग दिया, जिससे उनका भौतिक सिंहासन और इस प्रकार उनकी सत्ता का पद भी खाली हो गया, हालांकि ये निर्णय आम तौर पर सिंहासन त्यागने में निहित स्वार्थ वाले उत्तराधिकारियों द्वारा सुनाए गए थे, और अक्सर ऐसा पद त्यागने वाले राजा की प्रत्यक्ष सहमति के बिना या उसके बावजूद किया गया था।

हाल ही में, कई संवैधानिक राजतंत्रों में शासक की बड़े पैमाने पर औपचारिक प्रकृति के कारण, कई राजाओं ने वृद्धावस्था के कारण पद त्याग दिया है, जैसे बेल्जियम, डेनमार्क, कम्बोडिया, नीदरलैण्ड और जापान के सम्राट।

## ऐतिहासिक उदाहरण

### रोमन साम्राज्य
प्राचीन काल के सबसे उल्लेखनीय त्यागों में रोमन तानाशाह लुसियस क्विंटियस सिनसिनाटस का ४५ और ४३९ ईसा पूर्व में त्याग; रोमन तानाशाह लुसियस कॉर्नेलियस सुल्ला का ७९ ईसा पूर्व में त्याग; सम्राट डायोक्लेटियन का ३०५ ईस्वी में त्याग; तथा सम्राट रोमुलस ऑगस्टुलस का ४७६ ईसा पूर्व में त्याग शामिल हैं।

### मिस्र
२३ जुलाई १९५२ को राजा फ़ारूक के खिलाफ़ बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन शुरू होने के बाद, सेना ने १९५२ की मिस्र की क्रांति के दौरान फ़ारूक I को उनके शिशु बेटे फ़ुआद II के पक्ष में पद छोड़ने के लिए मजबूर किया।  फ़ारूक को इटली निर्वासित कर दिया गया।

### जर्मनी
प्रथम विश्व युद्ध में जर्मन साम्राज्य की हार की अराजकता ने जर्मन सम्राट (*कैसर*) विल्हेम द्वितीय को जर्मन सम्राट के रूप में अपना सिंहासन त्यागने के लिए मजबूर किया और परिणामस्वरूप, प्रशिया के राजा के रूप में उनका सिंहासन भी त्याग दिया गया। इसके बाद हुई वर्साय की सन्धि के परिणामस्वरूप दोनों राजतंत्र समाप्त हो गए, जिसके परिणामस्वरूप अन्य जर्मन राजाओं, ड्यूकों, राजकुमारों और अन्य कुलीनों को अपने राजसी पदवियों को त्यागना पड़ा।

### भारत
२९७ ईसा पूर्व में, मौर्य राजवंश के प्रथम सम्राट चन्द्रगुप्त मौर्या ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में राज-त्याग कर दिया था और जैन भिक्षु बन गए थे। &#x5B; *[[विकिपीडिया:उद्धरण आवश्यक|<span title="This claim needs references to reliable sources. (June 2021)">प्रशस्ति - पत्र आवश्यक</span>]]* &#x5D;
श्रेणी:Wikipedia articles incorporating a citation from EB9
जगत

**जगत** नाम से विकिपीडिया पर निम्न लेख हैं:
*जगत (स्थान) - का अर्थ है, ब्रह्मांड
*जगत (जीवविज्ञान)
*जगत गोसाई
*जगत प्रकाश नड्डा
*जगत मेहता
*जगत सिंह प्रथम
जग

**जग** अर्थ होता है संसार। जग शब्द का प्रयोग प्रायः काव्य में अधिक होता है। जग का अर्थ साथ मैं उठ जाना भी होता है। जैसे जग जाओ सुबह हो गयी है।

## उदाहरण
* ये *जग* मिथ्या है।
* जड़ चेतन *जग* जीव जत सकल राममय जानि।
* तुम अपनी हो, *जग* अपना है किसका किस पर अधिकार प्रिये।

## अन्य अर्थ
* संसार
* विश्व
* सृष्टि
* दुनिया

## संबंधित शब्द
### हिंदी में
*
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
बलिदान

**बलिदान** एक बिना आवाज वाली भारतीय फिल्म है। जिसका निर्देशन नवल गांधी ने किया है। इसकी कहानी रबीन्द्रनाथ टैगोर के नाटक पर आधारित है। इसका निर्माण वर्ष 1927 को किया गया था। इसकी कहानी रबीन्द्रनाथ टैगोर ने 1887 में लिखा था।

## कलाकार
* मास्टर विथल
* सुलोचना
* जुबेदा
* सुलताना
* जल खंबाता
* जानी बाबू

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:भारतीय फ़िल्में
पतवार

**पतवार** (अंग्रेज़ी: Oar) नाव खेने के डंडे को कहते हैं जो सामान्यतः लकड़ी की बनी एक युक्ति होता है जिसका एक सिरा चपटा होता जिससे पानी को पीछे हटाया जाता है और परिणाम स्वरूप नाव आगे बढ़ती है। इसके अन्य नाम चप्पू और कर्ण हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह एक द्वितीय वर्ग का उत्तोलक है। वर्तमान समय में लकड़ी के अलावा अन्य हलके और मजबूत पदार्थों से पतवार बनाई जाने लगी हैं।

## इन्हें भी देखें
* नाव 
* पाल 

## सन्दर्भ

श्रेणी:शब्दार्थ
परिचय

**परिचय** निम्न में से किसी एक के लिए प्रयुक्त हो सकता है:

* परिचय (1972 फ़िल्म), १९७२ की भारतीय फ़िल्म।
* परिचय (गायक), इंडो-कनाडाई गायक।
* परिचय (टीवी धारावाहिक), २०११&ndash;१३ में प्रसारित भारतीय टेलीविजन धारावाहिक।
* परिचय दास, भारतीय लेखक
जय

**जय** नाम से विकिपीडिया पर निम्न लेख हैं:

## संक्षिप्त नाम और कोड
* जयपुर, भारत में स्थित 
* जय (आईएटीए) - जयपुर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र का आईएटीए
* जय (कोड़) भारतीय एयरलाइन जेट एयरवेज आईसीएओ कोड
* जय (कारखाना) जमना ऑटो इंडस्ट्रीज, एक भारतीय ऑटोमोटीव पार्ट्स कम्पनी

## अभिवादन
* जय जिनेन्द्र- एक विख्यात अभिवादन

## लोग
* जय (अभिनेता) (जन्म 1985), तमिल फ़िल्म अभिनेता
* जयराम रमेश (जन्म १९५४) भारतीय राजनीतिज्ञ
* जयदेव - संस्कृत कवि

## फ़िल्में
* जय (२००४ फ़िल्म)
* जय चिरंजीवा - 2007 तेलुगू फ़िल्म

## अन्य उपयोग
* जय, भारत – भारत के मेरठ जिले का एक गाँव
* जय (ग्रन्थ) - महाभारत का पुराना रूप
* जय (महाभारत) - कर्ण का दूसरा नाम(स्वयम नारद जी ने रखा था)
* जय सम्हिता- जय(कर्ण) और सम्हिता(कहानी) अथवा कर्ण की कहानी
चंचल, पश्चिम बंगाल

**चंचल** (Chanchal) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के मालदा ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग ३१ यहाँ से गुज़रता है। यह स्थान चंचल महल के लिए प्रसिद्ध है। यह ज़िले का दुसरा सबसे बड़ा कस्बा है और इसी नाम के उपखण्ड का मुख्यालय भी है।

## इन्हें भी देखें
* मालदा ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:मालदा ज़िला
श्रेणी:पश्चिम बंगाल के गाँव
श्रेणी:मालदा ज़िले के गाँव
आक्रमण

**आक्रमण** का अर्थ होता है धावा।
## उदाहरण
* सोमनाथ मन्दिर पर महमूद गजनवी ने *आक्रमण* किया था।
* सम्राट बिम्बसार ने वैशाली पर *आक्रमण* किया था।
* वीर नारायण सिंह का *आक्रमण* इतना भयंकर था कि अँग्रेजी सेना को पीछे हटने के लिए विवश होना पड़ा।
## मूल
* आक्रमण संस्कृत मूल का शब्द है।
## अन्य अर्थ
* धावा
* चढ़ाई
* हमला (उर्दू)
## संबंधित शब्द
* आक्रामक
### हिंदी में
* 

### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
जीत

**जीत** से कई आशय होते हैं:

* जीत (खेल)

## व्यक्ति
* जीत (अभिनेता), अभिनेता 
* जीत गांगुली, संगीतकार 
* जीत थाइल, साहित्यकार 

## फ़िल्म
* जीत (1949 फ़िल्म)
* जीत (1972 फ़िल्म)
* जीत (1996 फ़िल्म)

## अन्य
* पिरिक जीत
विजय (अयोध्या के राजा)

अयोध्या के राजा।

* प्राचीन वंशावली‎

श्रेणी:अयोध्याकुल
कलश

right|thumb|200px|पूर्ण कलश
**कलश** का शाब्दिक अर्थ है - घड़ा। हिन्दू धर्म में सभी कर्मकांडों के समय इसका उपयोग किया जाता है। एक कांस्य, ताम्र, रजत या स्वर्ण पात्र के मुख पर श्रीफल (नारियल) रखा होता है।

श्रेणी:बर्तन
श्रेणी:हिन्दू प्रतीक
श्रेणी:जैन प्रतीक
रैन

**रैन** का अर्थ होता है रात।

## उदाहरण
* जीवन के दिन-*रैन* का हिसाब लगाना एक कठिन काम होता है।
* अब *रैन* कहां जो सोवत है। जो सोवत है सो खोवत है, जो जागत है सो पावत है।
* खुसरो *रैन* सुहाग की, जागी पी के संग। तन मेरो मन पियो को, दोउ भए एक रंग॥
* *रैन* बसेरों का रात में आंखों देखे हाल में प्रशासन को अवगत कराया था कि यह *रैन* बसेरे केवल सरकारी धन का अपव्यय तक ही सीमित है। 1

## मूल

## अन्य अर्थ
* निशा
* रजनी
* रात्रि
* रात
## संबंधित शब्द
* रैनबसेरा
### हिंदी में
* 
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
स्रोत

**स्रोत** का अर्थ होता है मूल।

## उदाहरण
* अहंकार पाप का *स्रोत* होता है।
* सूर्य अनन्त ऊर्जा का *स्रोत* है।
* महानदी का *स्रोत* सिहावा की पर्वत श्रेणियों में है।
## मूल
* स्रोत संस्कृत मूल का शब्द है।
## अन्य अ'''देश''' र्थ
* मूल
* उद्गम
## संबंधित शब्द
### हिंदी में
* 

### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
अतिथि

**अतिथि** का अर्थ होता है पाहुन। अर्थात् जिसके आने की तिथि निश्चित न हो। 

## उदाहरण
* घर आया *अतिथि* भगवान के समान होता है। (अतिधि देवोभव) 
* *अतिथि* - सत्कार एक पवित्र धर्म है।

## मूल
* अतिथि संस्कृत मूल का शब्द है।
## अन्य अर्थ
* अभ्यागत
* आगंतुक
* पाहुन
* मेहमान
## संबंधित शब्द
* आतिथ्य
* अतिथि सत्कार
### हिंदी में
*
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

## सन्दर्भ
अतिथि
विरोध

**विरोध** का अर्थ होता है प्रतिपक्षता।

## उदाहरण
* अंग्रजी शासन के *विरोध* में क्रान्तिकारी प्राण भी दे देते थे।
* आपातकाल का व्यापक *विरोध* हुआ था।
* राजभाषा होने के कारण भी हिन्दी को *विरोध* का सामना करना पड़ता है। 

## मूल

## अन्य अर्थ

## संबंधित शब्द
* विरोधी
* विरुद्ध
### हिंदी में
* 
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
विशेष

**विशेष** का अर्थ होता है विशिष्ट।

## उदाहरण
* नवरात्रि में सप्तमी की रात्रि को माँ दुर्गा की *विशेष* पूजा होती है।
* गांधी जी के वध का निर्णय *विशेष* न्यायालय में हुआ था।
* हिंदी के विकास के लिये *विशेष* ध्यान देना होगा।
## मूल
* विशेष संस्कृत मूल का शब्द है। 
## अन्य अर्थ
खास, विशिष्ट, मुख्य, महत्वपूर्ण, भिन्न, असाधारण, ध्यानकर्षी, केवल, अपवादिक, अनोखा, अनूठा, एकमात्र, मुख्य, प्रधान

### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
सुलह

**सुलह** (अंग्रेजी:Compromise; उर्दू: صلح) का अर्थ होता है समझौता। 
## इन्हें भी देखें
* सुलहनामा
नमस्कार सभी साथियों को शुरू करते हैं जैसे कि आप देख रहे हैं उपरोक्तानुसार सुलहनामा क्या 
जैसा कि शब्द से ही ज्ञात हो रहा होगा जब कभी किन्ही दो पक्षो के मध्य जब आपसी झगड़ा हो या किसी बात पर मनमुटाव होता है उसी मनमुटाव के कारण जब दोनों पक्षों के बीच बात बहुत बिगड़कर झगड़े में बदल जाती है तो उस झगड़े को हमेशा किसी तीसरे पक्ष के माध्यम से खत्म करने की कोशिश की जाती है। उदहारण के तौर पर देखेंगे कि जैसे कभी दो पक्षो के बीच बात बिगड़ गयी है तो उसको दूर करने की कोशिश की जाती है या तो पंचायतो के माध्यम से या जब बात न्यायालय पहुच जाता है तो कोर्ट के माध्यम से जब सुलह कराया जाता है तो एक शर्तो और नियमो का लिखित पत्र तैयार किया जाता है दोनो पक्षो को उस पत्र में लिखे शर्तो और नियमो का पालन करना होता है। जिसमे कुछ शर्त होती हैं शर्तो के इसी पत्र को सुलहनामा या आपसी सुलहनामा कहा जाता है ।
                   
                   ललित 654 

श्रेणी:शब्दार्थ
    1       सुलहनामा
    2       समझौता पत्र
    3       सहसम्मति पत्र 
    4       समझोटानाम आदि
वासना

**वासना** एक व्यवहारिक प्रवृत्ति है जो किसी व्यक्ति के वर्तमान व्यवहार को प्रभावित करती है। भारतीय दर्शन, विशेष रूप से योग, बौद्ध दर्शन और अद्वैत वेदान्त में वासना एक पारिभाषिक शब्द है।
श्रेणी:संस्कृत शब्द
श्रेणी:आदतें
अपमान

**अपमान** किसी के मन को गलत बात, व्यवहार, कृत्य अथवा भंगिमा द्वारा **ठेस पहुँचाना** अथव किसी के सम्मान का हनन करना या उसकी **पगड़ी उछालना** या उसे किसी भी तरीके से **जलिल करना** या उसकी शारिरिक रचना या जाति का **मजाक उड़ाना** आदि सब अपमान की श्रेणी में आता है।

**उदाहरण**
* किसी को गाली देना या गलत बात कहना।
* किसी को थप्पड़ मारना या धक्का देना या मारपीट करना।
* किसी की अजमत खराब करना।
* किसी के साथ दुर्व्यवहार करना।
* किसी की शारीरिक रचना का मजाक बनाना।
* किसी को उसकी छोटी जाति का ताना मारना।
* अपने बुजुर्गों या बड़ो के साथ जबान लड़ाना उनकी बात ना मानना उन्हें ताने मारना आदि।

**महाभारत** का पूरा युद्ध केवल और केवल अपमान की आधारशिला पर खड़ा है।

**कैसे**
* विदुर द्वारा धृतराष्ट्र को नेत्रहीन बताकर राज सिंहासन के अयोग्य करार देना।
* द्रोपदी का कर्ण को सुत पुत्र कहकर अपने स्वयंवर से अपमानित कर निकालना।
* द्रोपदी द्वारा भरी सभा में दुर्योधन को अंधे का पुत्र अंधा कहना।
* द्रोपदी का भरी सभा में चीर हरण का प्रयास।
* दुर्योधन का अपने बुजुर्गों के प्रति गलत व्यवहार।
* कुंती का अपमान के डर से कर्ण को ग॔गा में बहा देना। आदि

## दुर्व्यवहार

आज की अधिकांश युवा पीढ़ी खुद को इतना समझदार मानती है कि वह अपने बुजुर्गों को अपने आगे बोलने तक नहीं देती उनके साथ जबान लड़ाना तो आजकल फैशन हो गया है । कोई बड़ा जरा कुछ समझाए तो पड़े लिखे कहते हैं ऊँची आवाज नहीं ढंग से बात करो। यह तो कुछ नहीं साहिब आजकल के बच्चे तो माँ बाप को गालिया देने से गुरेज नहीं करते।
उपासना

**उपासना** परमात्मा की प्राप्ति का साधनविशेष। 'उपासना' का शब्दार्थ है - 'अपने इष्टदेवता की समीप (उप) स्थिति या बैठना (आसन)'। आचार्य शंकर की व्याख्या के अनुसार 'उपास्य वस्तु को शास्त्रोक्त विधि से बुद्धि का विषय बनाकर, उसके समीप पहुँचकर, तैलधारा के सदृश समानवृत्तियों के प्रवाह से दीर्घकाल तक उसमें स्थिर रहने को उपासना कहते हैं' (गीता 12.3 पर शांकर भाष्य)। 

उपासना के लिए व्यक्त तथा अव्यक्त दोनों आधार मान्य हैं, परंतु अव्यक्त की उपासना में अधिकतर क्लेश होता है और इसीलिए गीता (12.5) व्यक्तोपासना को सुलभ, सद्य: फलदायक तथा सुबोध मानती है। जीव वस्तुत: शिव ही है, परंतु अज्ञान के कारण वह इस प्रपंच के पचड़े में पड़कर भटकता फिरता है। अत: ज्ञान के द्वारा अज्ञान की ग्रंथि का उन्मोलन कर स्वशक्ति की अभिव्यक्ति करना ही उपासना का लक्ष्य है जिससे जीव की दु:ख प्रपंच से सद्य: मुक्ति संपन्न होती है (अज्ञान ग्रंथिभिदा स्वशक्त्याभिव्यक्तता मोक्ष: - परमार्थसार, कारिका 60)। साधारणतया दो मार्ग उपदिष्ट हैं - ज्ञानमार्ग तथा भक्तिमार्ग। ज्ञान के द्वारा अज्ञान का नाश कर जब परमतत्व का साक्षात्कार संपन्न होता है, तब उस उपासना को ज्ञानमार्गीय संज्ञा दी जाती है। भक्तिमार्ग में भक्ति ही भगवान्‌ के साक्षात्कार का मुख्य साधन स्वीकृत की जाती है। भक्ति ईश्वर में सर्वश्रेष्ठ अनुरक्ति (सा परानुरक्तिरीश्वरे-शांडिल्यसूत्र) है। सर्वसाधारण के लिए ज्ञानमार्गी कठिन, दुर्गम तथा दुर्बोध होता है (क्षुरस्य धारा निशिता दुरत्यया दुर्ग पथस्तत्‌ कवयो वदन्ति-कठ. 1.3.14)। भागवत (10.14.4) ने ज्ञानमार्गीय अपासना को भूसा कूटने के समान विशेष क्लेशदायक बतलाया है। अधिकारी भेद से दोनों ही मार्ग उपादेय तथा स्वतंत्र रूप से फल देनेवाले हैं।

उपासना में गुरु की बड़ी आवश्यकता है। गुरु के उपदेश के अभाव में साधक अकर्णधार नौका के समान अपने गंतव्य स्थान पर पहुँचने में कथमपि समर्थ नहीं हाता। गुरु 'दीक्षा' के द्वारा शिष्य में अपनी शक्ति का संचार करता है। दीक्षा का वस्तविक अर्थ है उस ज्ञान का दान जिससे जीवन का पशुत्वबंधन कट जाता है और वह पाशों से मुक्त होकर शिवत्व प्राप्त कर लेता है। अभिनवगुप्त के अनुसार दीक्षा का व्युत्पत्तिलभ्य अर्थ है :

;दीयते ज्ञानसद्भावः क्षीयते पशुबंधना।

;दान-क्षपणासंयुक्ता दीक्षा तेनेह कीर्तिता।।

-- (तंत्रालोक, प्रथम खंड, पृ. 83)

श्रीवैष्णवों की उपासना पाँच प्रकार की मानी गई है-अभिगमन (भगवान के प्रति अभिमुख होना), उपादान (पूजार्थ सामग्री), इज्या (पूजा), स्वाध्याय (आगम ग्रंथों का मनन) तथा योग (अष्टांग योग का अनुष्ठान)।

श्रेणी:भारतीय दर्शन
श्रेणी:धर्म
युद्ध

[right|thumb|250px|वर्ष १९४५ में [कोलोन]]

**युद्ध** एक लंबे समय तक चलने वाला आक्रामक कृत्य है जो सामान्यतः राज्यों के बीच झगड़ों के आक्रामक और हथियारबंद लड़ाई में परिवर्तित होने से उत्पन्न होता है।

युद्ध से मनुष्य नवीनतम वैज्ञानिक खोजो की ओर 'अग्रसर होता है युद्ध से विषम परिस्थितियों में से निकल कर देश प्रेम और समपर्ण की भावना का जन्म होता है। युद्ध राष्ट्र की भावना, राष्ट्र की अनिश्चितता और राजनीतिक उद्देश्यों को प्राप्त करने का सक्षम साधन है                                            
**According to Dr Kajal Mehta** -यूक्रेन रशिया युद्ध ने सिद्ध कर दिया है कि राष्ट्रोकी गलत अन्तर्राष्ट्रीय सुरक्षा नीति के कारण मानव सभ्यता को तृतीय विश्वयुद्ध के दरवाजे पर खडा कर दिया है।

यद्यपि अपार जन-घन की हानि के साथ ही आज समस्त विश्व में नये-नये युद्ध फ्रंटो का समावेश हो गया है एक ओर चीन ताइवान को निगलते की इच्छा से युद्ध की तैयारिया में लिप्त हूँ दूसरी ओर इजराइल और हमास का भयानक संघर्ष मानवजाति को पृथ्वी से मिटाने की होड़ में है। ईरान अमेरिका को अधिकतम नुकसान पहुंचाने के आयोजनो की तैयारियां कर रहा

एक ओर से विश्व भुखमरी, गरीबी, महंगाई और प्राकृतिक आपदाओ से भयभीत है वही दूसरी और विज्ञान और तकनीकि की खोजो ने युद्ध को वर्तमान में अंतरिक्ष की ऊंचाईयो और समुद्र की गहराईयो में भी लड़ने हेतु समर्थ कर दिया है। सेटेलाइट क्रांति ने आज विश्व के राष्ट्रो के मध्य आकाश में भी विजय प्राप्त करने की और पृथ्वी का विकल्प खोजने की तैयारियां शुरू करदी जिससे हाइड्रोजन बम, परमाणु बम, रसायनिक हथियार और जैविक हथियारों से यदि प्रथ्वी पर मानव जाति का और पृथ्वी के जैब मंडल का विनाश हो तो पहले से ही तैयार सामर्थ्य वान मानव किसी अन्य ग्रह पर अपना जीवन शुरू कर सकें।

## मारे गये लोगों की संख्या के आधार पर युद्ध
मरने वाले लोगों की संख्या के आधार पर तीन सबसे 'कीमती' युद्ध पिछली शताब्दी में लद़े गये, दो विश्वयुद्ध तथा तीसरा चीन-जापान युद्ध। 

## इन्हें&nbsp;भी&nbsp;देखें
* सैन्य रणनीति
* युद्धविराम
* समुद्री युद्ध
* सूचना युद्ध
* मनोवैज्ञानिक युद्ध
* आर्थिक युद्ध
* शीतयुद्ध
* युद्ध कलाएँ
* संग्राम

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
*विश्वविख्यात युद्ध (गूगल पुस्तक; लेखक- आर पी सिंह)

श्रेणी:युद्ध
संघर्ष

**संघर्ष** या **द्वन्द्व** (Conflict) से तात्पर्य दो या अधिक समूहों के बीच मतभेद, प्रतिरोध, विरोध आदि से है। एक ही समूह के अन्दर भी द्वन्द्व हो सकता है। इस स्थिति में अन्तःसमूह द्वन्द्व (intragroup conflict) कहते हैं।

श्रेणी:संगठन सिद्धान्त
*
श्रेणी:संघर्ष

संघर्ष अपने स्वप्नों को प्राप्त करने का भी हो सकता है। यह संघर्ष परिस्थितियों से होता है। जिसमे व्यक्ति/जीव स्वयं को तपाता है।

   (अपने लक्ष्य को पाने के लिए हर मुश्किल का सामना करता है और तब तक करता जाता है जब तक कि उसे पा ना ले चाहे परिस्थिति कैसी भी हो अगर वह संघर्ष करना ना छोड़े तो वह उसे अवश्य ही पा सकता है कई बार परिस्थिति ऐसी आती है जब उसे लगता है कि उसका संघर्ष बस पूरा होने वाला है लेकिन किसी ना किसी वजह से उसे संघर्ष जारी रखना पड़ता है
कई बार उसके संघर्ष के रास्ते में उसके घर के लोग भी आड़े आते हैं परंतु वह संघर्ष जारी रखता है और एक दिन चैंपियन बन जाता है अपने आप से लड़ना और अपने अंदर मन से लड़ना ही असली मायने में संघर्ष कहलाता है )

अपने कार्य को करने के लिए अपनी मंजिल पाने के लिए अपने लक्ष्य को पूरा करने के लिए जो व्यक्ति अडिग रहता है वही अपने संघर्ष में सफल होता है और एक दिन पूरी दुनिया में उसका नाम प्रचलित होता है 1 दिन सभी उसकी कहानी के बारे में सुनते और सुनाते हैं 

जैसे कि मान लो एक कुत्ते के चार या पांच बच्चे होते हैं और कुछ दिनों बाद उसकी मां का दूध ना हो और वह अपने बच्चों का पेट ना भर सके तू वह बच्चे बिना दूध पिए मर सकते हैं लेकिन उनमें से जो बच्चा संघर्ष करता है और अपने जीवन से लड़ता है अपने लिए भोजन का जुगाड़ करता है  और आने वाली कठिनाइयों का सामना करता है वही बच पाता है संघर्ष उसे ही कहते हैं

संघर्ष हर व्यक्ति करता है चाहे वह राजा हो या रंक जिंदगी जीवन का मक्सत ही संघर्ष है जीना है तो संघर्ष करना पड़ेगा |
             ... Satyam satrughan.
याचिका

सरकार या किसी सार्वजनिक संस्था से किसी चीज को बदलने की प्रार्थना को **याचिका** ((पेटिशन / Petition) कहते हैं। कानून के क्षेत्र में किसी न्यायालय से किसी तरह का अनुतोष या रिलीफ (जैसे, कोई आदेश) की माँग करते हुए की गयी प्रार्थना को याचिका कहते हैं।

## परिचय
याचिका, अर्जीदावा, अर्जिपत्र अथवा बादपत्र वह प्रपत्र है जिसके द्वारा वादी विवादग्रस्त मामले को न्यायालय के समक्ष प्रस्तुत करता है। वाद का सूत्रपात अर्जीदावा द्वारा होता है। अर्जीदावे के तीन प्रमुख अंग हैं- 
* (१) शीर्षक, 
* (२) मध्य भाग तथा 
* (३) अनुतोष (relief)

शीर्षक में क्रमानुसार न्यायालय का नाम, वादसंख्या एवं सन्, तथा वादी एवं प्रतिवादी का नाम, पता आदि विवरण होता है। मध्य भाग में वाद संबंधी मुख्य तथ्यों का संक्षिप्त एवं यथार्थ वर्णन होना चाहिए। विधि तथा साक्ष्य का प्रतिपादन अवांछनीय है। वाद हेतु, मूल्यांकन तथा क्षेत्राधिकार संबंधी तथ्यों का उल्लेख अनिवार्य है। अनुतोष का अर्थ उस सहायता से है जो वादी न्यायालय से चाहता है। 

## इन्हें भी देखें
* जनहित याचिका
* मुकदमा

श्रेणी:विधि
श्रेणी:न्यायिक पारिभाषिकी
घृणा

**घृणा** एक भावना है। इसका दूसरा नाम वैमनस्य भी कह सकते हैं|जब एक समाज में एक - दूसरे के प्रति बिना वजह जाति,धर्म,रंग और अर्थ के आधार पर घृणा फैली हो उसे वैमनस्यता कहा जाता है|

श्रेणी:घृणा
श्रेणी:भावनाएँ
वाटिका

**वाटिका** या **बाग** या बगीचा एक नियोजित स्थान है, जो आमतौर पर बाहरी रूप से, प्रदर्शन, खेती, या पौधों और प्राकृतिक मनोरंजन के लिए अलग सेट किया जाता है। बाग प्राकृतिक और मानव निर्मित दोनों प्रकार की सामग्रियों को शामिल कर सकता है।

बाग अक्सर झरने , झाड़ियों, फव्वारे, तालाबों, आदि की सुविधा युक्त नियोजित किये जाते हैं।  इस तरह के  कुछ बाग केवल सजावटी उद्देश्यों के लिए हैं, जबकि अन्य खाद्य फसलों का उत्पादन भी करते हैं। खाद्य उत्पादक वाटिका खेतों से अलग हैं। उनके उद्देश्य छोटे पैमाने पर  अर्थात बिक्री के लिए उत्पादन के बजाय एक शौक या आत्म-भरण तक का होता है । ये बगीचे रुचि पैदा करने और आत्मिक शांति व आनंद के लिए विभिन्न ऊंचाइयों, रंगों, बनावट और सुगंधित फूलों के पौधों से युक्त होते हैं।

आमतौर पर आज एक आवासीय या सार्वजनिक बाग है, लेकिन *वाटिका* शब्द पारंपरिक रूप से अधिक सामान्य रहा है। ज़ू , जो नकली प्राकृतिक आवासों मेंजंगली जानवरों को प्रदर्शित करते हैं, पहले ज़ूलॉजिकल गार्डन कहलाते थे ।

## डिज़ाइन
वाटिका डिजाइन वाटिका और परिदृश्य के लेआउट और रोपण की योजना बनाने की प्रक्रिया है। गार्डन को बगीचे के मालिकों द्वारा स्वयं या पेशेवरों द्वारा डिज़ाइन किया जा सकता है। पेशेवर वाटिका डिजाइनरों को डिजाइन और बागवानी के सिद्धांतों में प्रशिक्षित किया जाता है, और पौधों का उपयोग करने का ज्ञान और अनुभव है।कुछ पेशेवर वाटिका डिजाइनर भी परिदृश्य आर्किटेक्ट हैं , प्रशिक्षण का एक अधिक औपचारिक स्तर जिसे आमतौर पर एक उन्नत डिग्री और अक्सर एक राज्य लाइसेंस की आवश्यकता होती है।

वाटिका डिजाइन के तत्वों में कठिन परिदृश्य का लेआउट शामिल है, जैसे पथ, पथरीली, दीवारें, पानी की सुविधाएँ, बैठने के क्षेत्र और अलंकार, साथ ही पौधे स्वयं, उनकीबागवानी आवश्यकताओं के लिए विचार के साथ , उनके मौसम-से-उपस्थिति, जीवन काल , विकास की आदत , आकार, विकास की गति, और अन्य पौधों और परिदृश्य सुविधाओं के साथ संयोजन। अधिकांश वाटिकाों में प्राकृतिक और निर्मित तत्वों का मिश्रण होता है, हालांकि बहुत 'प्राकृतिक' वाटिका हमेशा एक स्वाभाविक रूप से कृत्रिम निर्माण होते हैं। एक बगीचे में मौजूद प्राकृतिक तत्वों में मुख्य रूप से वनस्पतियां (जैसे पेड़ और मातम ), जीव (जैसे आर्थ्रोपोड और पक्षी), मिट्टी, पानी, हवा और प्रकाश शामिल हैं। निर्मित तत्वों में पथ, आंगन शामिल हैं, डेकिंग, मूर्तियां, ड्रेनेज सिस्टम, रोशनी और इमारतें (जैसेशेड , गाज़ेबोस , पेर्गोलस और फोलीज़ ), लेकिन जीवित निर्माण जैसे फूल बेड , तालाब और लॉन भी ।

बगीचे के रखरखाव की जरूरतों पर भी ध्यान दिया जाता है। नियमित रखरखाव के लिए उपलब्ध समय या धन को शामिल करना, (यह पौधों की वृद्धि की गति को प्रभावित कर सकता है) पौधों का प्रसार या आत्म-बोना (वार्षिक या बारहमासी), खिल-समय, और कई अन्य विशेषताएं।वाटिका डिजाइन को मोटे तौर पर दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है, औपचारिक और प्राकृतिक वाटिका।किसी भी बगीचे के डिजाइन में सबसे महत्वपूर्ण विचार यह है कि बगीचे का उपयोग कैसे किया जाएगा, इसके बाद वांछित शैलीगत शैलियों को बारीकी से देखा जाएगा, और जिस तरह से बगीचे की जगह घर या आसपास के क्षेत्रों में अन्य संरचनाओं से जुड़ेगी। ये सभी विचार बजट की सीमाओं के अधीन हैं। बजट की सीमाओं को कम पौधों और कम खर्चीले परिदृश्य सामग्री, बीज के लिए बोने के बजाय बीज के साथ एक सरल वाटिका शैली द्वारा संबोधित किया जा सकता है, और पौधे जो जल्दी से बढ़ते हैं; वैकल्पिक रूप से, बगीचे के मालिक समय-समय पर क्षेत्र के अनुसार अपने बगीचे बनाने के लिए चुन सकते हैं।

## इन्हें भी देखें
* उद्यान (पार्क)

## सन्दर्भ

श्रेणी: उद्यान
श्रेणी:मनोविनोद
*
संरचना

**संरचना** किसी स्थूल अथवा सूक्ष्म तत्व या वस्तु की रचना में परिलक्षित होने वाले प्रतिरूप को कहते है यह प्रतिरूप किसी भौतिक वस्तु, विचार, सिद्धांत, अथवा प्रक्रिया के संगठन और उसके विभिन्न भागों के आपसी संबंधों को दर्शाता है। संरचना एक व्यापक अवधारणा है जो विज्ञान, कला, भाषा, समाजशास्त्र और अन्य कई क्षेत्रों में उपयोग होती है।

वैज्ञानिक दृष्टिकोण से संरचना किसी प्रणाली के घटकों और उनके परस्पर संबंधों को समझने का एक साधन है। उदाहरण के लिए, रासायनिक संरचना किसी अणु के भीतर परमाणुओं की व्यवस्था और उनके आपसी बंधनों को बताती है। भौतिक विज्ञानों में, यह संरचना पदार्थ के गुणों और उनके कार्य करने के तरीके को परिभाषित करती है।

साहित्य और भाषा में संरचना शब्द का प्रयोग किसी कृति या पाठ की अंतर्निहित व्यवस्था और संगठन को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। एक साहित्यिक रचना की संरचना उसकी विषयवस्तु, कथानक, पात्र, और शैली के समायोजन को दर्शाती है। इसी तरह, व्याकरण में, वाक्य संरचना शब्दों और वाक्यांशों के बीच संबंधों को स्पष्ट करती है।

सामाजिक संदर्भ में संरचना समाज के विभिन्न तत्वों जैसे संस्थाओं, भूमिकाओं और संबंधों के संगठन को इंगित करती है। सामाजिक संरचनाएं समय के साथ बदलती हैं और समाज के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

इस प्रकार, संरचना का अध्ययन और समझ किसी भी क्षेत्र में गहराई से अंतर्दृष्टि प्रदान करता है और हमें किसी भी प्रणाली के भीतर मौजूद जटिलताओं को समझने में सहायता करता है।
श्रेणी:संरचना
महान

**महान** अथवा **महन**, निम्न में से कोई एक हो सकता है:

*महन (नाम)
*महन, ईरान, केरमान प्रान्त का एक नगर
*महन जिला, केरमान प्रान्त का एक प्रशासनिक उपखण्ड
*महन ग्रामिण जिला, केरमान प्रान्त का एक प्रशासनिक उपखण्ड
*महान एयर, केरमन प्रान्त की एक हवाई सेवा।
*महान (१९८३ फ़िल्म), भारतीय हिन्दी फ़िल्म
*महान (१९९२ फ़िल्म), १९९२ की भारतीय मलयाली फ़िल्म
संवेग

**संवेग** से निम्न लेख मौजूद हैं:

* संवेग (भौतिकी)
* संवेग (भावना)
प्रस्ताव (व्यापार)

**प्रस्ताव**, व्यापारिक विधि में, जब एक पक्षकार औपचारिक अथवा अनौपचारिक रूप से, अपनी इच्छा किसी कार्य को करने या उससे प्रविरत कहने (न करने) के आशय से दूसरे पक्षकार से उसकी रजामंदी (सहमति/सम्मति) प्राप्त करने के लिए संज्ञापित व्यक्त करता है तो वह प्रस्ताव करता है।

## प्रस्ताव के प्रकार
सामान्यतः प्रस्ताव २ प्रकार के होते हैं: सामान्य प्रस्ताव और विशिष्ट प्रस्ताव। ऐसा प्रस्ताव जो किसी समूह को एक से अधिक व्यक्तियों को या सर्वभौमिक (सार्वजनिक) होता है उन्हें सामान्य प्रस्ताव कहा जाता है। इस प्रकार का लीडिंग केस, कार्लिल बनाम कारबोलिक स्मोक बाल कंपनी के केस में देखने को मिलता है। वहीँ विशिष्ट प्रस्ताव ऐसा प्रस्ताव होते हैं जो कार्य विशेष के लिए व्यक्ति विशेष को किया जाता है।

### अन्य प्रस्ताव
इसके अलावा ३ अन्य प्रकार के प्रस्ताव होते है:
* प्रति प्रस्ताव       : प्रस्ताव के लिए आमंत्रण (मोल भाव)
* स्थायी प्रस्ताव निविदा : कम से कम कीमत पर वस्तु उपलब्ध करने हेतु निविदा
• प्रतिप प्रस्ताव      : उसी संविदा को उसी संविदा को पूरा करने के लिये प्रस्ताव देना प्रतिप प्रस्ताव कहलायेगा। उदाहरणतः किसी मकान के एवज में अन्य मकान देना

## वैध प्रस्ताव की शर्तें
विधिक रूप से किसी भी प्रस्ताव को वैद्य सिद्ध होने हेतु प्रस्ताव का निश्चित एवं स्पष्ट होना तथा पक्षकारों का मेनी रूप से संसूचित होना आवश्यक है। साथ ही यह भी देखा जाता है की उक्त प्रस्ताव किसी प्रकार की विधिक संबंध बनाने निर्मित करने के आशय से किया जाना चाहिए/विधि प्रस्ताव स्वचन है या नहीं। पक्षकारों के संसूचित नहीं होने पर प्रस्ताव को अवैध माना जाता है, भारतीय वोधिशास्त्र में ऐसा *बालफर बनाम बालफर* के केस में देखा जा सकता है। साथ ही विधिक संबंध बनाने की आशय न होने पर भी अवैध ठहराया जा सकता है, इसका अच्छा उदाहरण *लालमन शुक्ल बनाम गौरीदत्त* के मामले में दीखता है, जिसमें बच्चे को ढूंढ कर लाने पर इनाम प्राप्त करने की राशि न मिलने पर प्रस्ताव को अवैध घोषित कर दिया गया था।

## इन्हें भी देखें
* प्रस्ताव (संसदीय प्रक्रिया)
* विधि
* भारतीय दंड संहिता

## सन्दर्भ

### बाहरी सन्दर्भ
* 
* Binda Zane, Edoardo; (2016), Writing Proposals: A Handbook Of What Makes Your Project Right For Funding 
* 
* 
* Ricci, Laura; (2014), The Magic of Winning Proposals (publisher Help Everybody Everyday) .
* Riley, Patrick G.; (2002), *The One Page Proposal: How to Get Your Business Pitch onto One Persuasive Page* (New York: HarperCollins) .

श्रेणी:विधि
श्रेणी:व्यापर
महल

[thumb|250px|जयपुर स्थित [हवामहल का एक दृश्य]] 

**महल** का अर्थ होता है भव्य और शानदार भवन जो सामानयतः शासकों, राजाओं के आवास के लिये निर्मित किये जाते थे। भारत में मध्यकाल तक ऐसे भवन निर्मित किये जाते रहे जिन्हें महल की संज्ञा दी जाती है और ऐसे कई तरह के महल पाये जाते हैं। यह मूलतः अरबी शब्द है जिसका मतलब होता है भवन। राजस्थान प्रान्त तो राजा महाराजाओं के महलों के कारण ही जाना जाता है। 

राजस्थानी *महलों* मे शेखावती *महल* अपनी खूबसूरती के लिये जाना जाता है।

## इन्हें भी देखें
* हवा महल
* पंचमहल
* जल महल
* ताजमहल
* लवार नदी के महल
* मोंसोरो महल

## सन्दर्भ

श्रेणी:महल
त्रिज्या

thumb|220px|किसी वृत्त के केंद्र से परिधि तक की दूरी को 'त्रिज्या' या 'अर्धव्यास' कहते हैं
**त्रिज्या** या **अर्धव्यास** किसी वृत्त के केन्द्र से उसकी परिधि तक की दूरी को कहते हैं।

## अन्य भाषाओं में
अंग्रेज़ी में 'त्रिज्या' को 'रेडियस' (radius), 'व्यास' को 'डायमीटर' (diameter), 'वृत्त' को 'सरकल' (circle) और 'परिधि' को 'सर्कमफ़्रेन्स' (circumference) कहते हैं।

## इन्हें भी देखें
* व्यास (ज्यामिति)
* वृत्त

## सन्दर्भ

श्रेणी:ज्यामिति
श्रेणी:प्राथमिक ज्यामिति
श्रेणी:वृत्त
भवन

thumb|right|250px| वाशिंगटन डीसी की पुरानी एक्सक्यूटिव ऑफिस भवन
[thumb|right|250px| [चीन के हांगकांग का चीनी बैंक का टॉवर]]

मानव द्वारा निर्मित किसी भी संरचना को **भवन** या घर कहते है जो निवास या किसी अन्य उद्देश्य से बनायी जाती है।

## भवनों के विभिन्न प्रयोजन

भवन, समाज के भिन्ना-भिन्न आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं। भोजन (खाना एवं पीना), वस्त्र एवं आवास को मनुष्य की मूल आवश्यकताएँ माना जाता है। घर, मनुष्य के रहने, सोने, खाने, कार्य करने, खाली समय बिताने आदि के लिये बहुत सुविधा प्रदन करता है।

## विभिन्न प्रकार के घर
thumb| एक घर जो अभी निर्मित हो रहा है

### आवासीय (Residential)
आवासीय भवनों को घर कहते हैं। हम जानते हैं क्या बिल्डिंग एक इसे भुत जरुरी है

### बहुमंजिला (Multi-story)

बहुमंजिला भवनों की विशेषता है कि उपयुक्त भूमि का क्षेत्रफल नियत रखते हुए भी इनका क्षेत्रफल बढाया जा सकता है। इससे भूमि एवं पैसे की बचत होती है।

## इन्हें भी देखें
* शिल्पकला (Architecture)
* गृहनिर्माण के सामान (Building materials)
* प्राकृतिक भवन (Natural building)
* हरित भवन (Green building)
* प्रसिद्ध भवनों की सूची
* ऊंचे-ऊंचे भवनों की सूची
* विभिन्न प्रकार के भवनों की सूची

बाहरी कड़ियाँ

* निर्माण सामग्री एवं प्रौद्योगिकी संवर्द्धन परिषद
* इमारतों के झरोखों से झांकता सुनहरा अतीत 
* भवन दक्षता 

श्रेणी:विकास
श्रेणी:सभ्यता
श्रेणी:असैनिक प्रौद्योगिकी
*
वाहन

अंगूठाकार|वाहन
**वाहन** का अर्थ होता है एक ऐसी मशीन जो यातायात ले लिये मनुष्यों या सामान-असबाब को ढो कर एक जगह से दूसरी जगह पहुँचा सके।जिससे मनुष्य खुद को और अपने सामान को आसानी से एक स्थान से दूसरे स्थान तक पहुँच सके ।

## इन्हें भी देखें
* (पौराणिक)

श्रेणी:यातायात
श्रेणी:मशीने
अनुकूलन

**अनुकूलन** किसी विशेष वातावरण में सुगमता पूर्वक जीवन व्यतीत करने एवं वंशवृद्धि के लिए जीवों के शरीर में रचनात्मक एवं क्रियात्मक स्थायी परिवर्तन उत्पन्न होने की प्रक्रिया है। यह शरीर का अंग या स्थिति नहीं बल्कि एक प्रक्रिया है अनुकूलन द्वारा होने वाले स्थायी बदलावों को इस प्रक्रिया से भिन्न स्पष्ट करने के लिए उन्हें अनुकूलन जन्य लक्षण कहा जा सकता है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:जीव विज्ञान
प्रतिकूल

**प्रतिकूल** का अर्थ होता है पक्ष में न होना।
## उदाहरण
* गरीबी, अभाव, शोषण तथा उत्पीड़न जैसी जीवन की *प्रतिकूल* परिस्थितियाँ भी प्रेमचन्द को साहित्य की ओर झुकाव से रोक न सकी।
* चुनाव लड़ने के लिए सत्ताधरी गठबंधन इस समय को *प्रतिकूल* मानती है।

## मूल
* प्रतिकूल संस्कृत मूल का शब्द है।
## अन्य अर्थ
* विपरीत
* विरुद्ध

## संबंधित शब्द
### हिंदी में
*

### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
पलक

**पलक** का अर्थ होता है आँख की पुतली के ऊपर का पपोटा जो इसकी सुरक्षा करता है। पलकें सिकुड़कर और खुलकर आँख के खुलने और बंद होने कि स्थितियाँ बनाती हैं। पलकों का झपकना एक वांछित या अनैच्छिक दोनों प्रकार की क्रिया है। पलकों के किनारों पर नन्हे बालों की पंक्ति होती है जिन्हें बरौनियाँ कहा जाता है।

## इन्हें भी देखें
* बरौनियाँ 
* अंजनहारी

श्रेणी:शरीर के अंग
श्रेणी:मानव आँख शारीरिकी
वन्दना

किसी इष्ट देव या महापुरुष के गुण गान को उस देव या महापुरुष की **वंदना** कहते हैं।

श्रेणी:धर्म
लगाम

**लगाम** मध्य-पश्चिमी नेपाल के भेरी अंचल के सुर्खेत जिले की ग्राम विकास समिति है। 1991 की नेपाल की जनगणना के समय यहाँ की जनसंख्या 3839 थी जो 647 घरों में निवास करते थे।
## सन्दर्भ

श्रेणी:नेपाल आधार
शरीर

**शरीर** से संबंधित लेख निम्नवत हैं:
* मानव शरीर - मनुष्य के समस्त अंगों का समुच्चय।
* शारीरिकी - शरीररचना विज्ञान, अंगों और उनके विन्यास का वर्णन करने वाला विज्ञान।
* शारीरिक योजना - किसी जीव के शरीर के ढाँचे व अकार, उसके अंगों और उनके आपस में काम करने का ढंग।
मानवता

* मानवता (सद्गुण) 
* मानव (जाति) - होमो सेपियन्स - विश्व के सारे मनुष्य
* मानववाद
* मानवतावाद
* मानवता धर्म
* मानवतावादी मनोविज्ञान
तलवार

|thumb|१५वीं-१६वीं शताब्दी की स्वित्सरलैण्ड की लम्बी तलवार
या **तरवारि** एक धारदार शस्त्र है जो कर्तन या आ'''तलवार'''क्रमण के लिए प्रयुक्त होता है। इसका ब्लेड, छुरी या ख़ंजर से अधिक लम्बा होता है, जो वारंग से जुड़ा होता है और सीधा या वक्र हो सकता है। एक जोर देने वाली तलवार में नुकीले सिरे के साथ एक ऋजुतर ब्लेड होता है। एक कर्तनकारी तलवार के वक्र होने और ब्लेड के एक या दोनों ओर तीक्ष्ण धार होने की संभावना अधिक होती है। कई तलवारें जोर देने और कर्तन दोनों के लिए निर्मित होती हैं।  तलवार की सटीक परिभाषा ऐतिहासिक युग और भौगोलिक क्षेत्र से भिन्न होती है।
## आकृति विज्ञान
thumb|तलवार के अंग

## इन्हें भी देखें
*तलवार (भारतीय)

श्रेणी:तलवार
श्रेणी:धारवाले हथियार
विफलता

**वैफल्य** या **विफलता** वांछनीय लक्ष्य को पूरा नहीं करने की स्थिति या स्थिति है, और इसे साफल्य के विपरीत के रूप में देखा जा सकता है। वैफल्य का मानदण्ड सन्दर्भ पर निर्भर करता है, और किसी विशेष पर्यवेक्षक या विश्वास प्रणाली के सापेक्ष हो सकता है। एक व्यक्ति वैफल्य पर विचार कर सकता है जिसे दूसरा व्यक्ति साफल्य मानता है, विशेष रूप से प्रत्यक्ष प्रतियोगिता या शून्य-संचय खेल के मामले में। इसी प्रकार, किसी स्थिति में साफल्य या वैफल्य की मात्रा विभिन्न पर्यवेक्षकों या प्रतिभागियों द्वारा अलग-अलग देखी जा सकती है, जैसे कि एक स्थिति जिसे एक वैफल्य मानता है, दूसरा एक साफल्य, एक योग्य साफल्य या तटस्थ स्थिति पर विचार कर सकता है।

यह पता लगाना भी कठिन या असम्भव हो सकता है कि कोई स्थिति उन मानदण्डों की अस्पष्ट या खराब परिभाषित परिभाषा के कारण वैफल्य या साफल्य के मानदण्डों को पूरा करती है या नहीं।  किसी स्थिति की साफल्य या वैफल्य का न्याय करने के लिए उपयोगी और प्रभावी मानदण्ड, या अनुमान लगाना, अपने आप में एक महत्वपूर्ण कार्य हो सकता है।
## सन्दर्भ
बल

भौतिकि संबंधी बल के लिए देखें बल (भौतिकी)
** बल **, जिसे ताकत भी कहा जाता है, कार्य करने की शक्ति है। परंपरागत रूप से इसे शरीर से जोड़कर देखा जाता रहा है। इसलिए प्रायः यह शारिरिक बल का प्रतिनिधित्व करता है। लेकिन इसके अतिरिक्त मानसिक एवं आध्यात्मिक बल की संकल्पना भी की गई है।

## उदाहरण
* एक अच्छे मनुष्य में *बल* के साथ नम्रता होना भी आवश्यक है।
* *बल* बुधि विद्या देहु मोहि, हरहु कलेस विकार॥

## मूल
* बल संस्कृत मूल का शब्द है।

## अन्य अर्थ
* ताकत

## संबंधित शब्द
* बलशाली
* बलवान
* बलिष्ठ
* बालपूर्वक
* बलहीन 

### हिंदी में
*
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

## सन्दर्भ

श्रेणी:शब्दार्थ
तूफ़ान

**तूफ़ान** या **आँधी** पृथ्वी या किसी अन्य ग्रह के वायुमंडल में उत्तेजना की स्थिति को कहते हैं जो अक्सर सख़्त मौसम के साथ आती है। इसमें तेज़ हवाएँ, ओले गिरना, भारी बारिश, भारी बर्फ़बारी, बादलों का चमकना और बिजली का चमकना जैसे मौसमी गतिविधियाँ दिखती हैं। आमतौर पर तूफ़ान आने से साधारण जीवन पर बुरा असर पड़ता है। यातायात और अन्य दैनिक क्रियाओं के अलावा, बाढ़ आने, बिजली गिरने और हिमपात से जान व माल की हानि भी हो सकती है। रेगिस्तान जैसे शुष्क क्षेत्रों में रेतीले तूफ़ान और समुद्रों में ऊँची लहरों जैसी ख़तरनाक स्थितियाँ भी पैदा हो सकती हैं। इसके विपरीत बारिश व हिमपात से कुछ इलाक़ों में सूखे की समस्या में मदद भी मिल सकती है। मौसम-वैज्ञानिक अनुमान लगाते हैं कि हर साल पृथ्वी पर लगभग १.६ करोड़ गरज-चमक वाले तूफ़ान आते हैं।

## इन्हें भी देखें
*मौसम
*वायुमंडल

## सन्दर्भ


श्रेणी:तूफ़ान
श्रेणी:पवन
श्रेणी:वर्षण
श्रेणी:शब्दार्थ
श्रेणी:मौसम संकट
नम्रता

"नम्रता" मानव व्यवहार और प्रकृति का सर्वोच्च अलंकार है। इसका शाब्दिक अर्थ "मृदुता" होता है। यह नीति परायणता, विनम्रता, प्रशिक्षण और धैर्य रूप में दृष्टिगोचर होती है। 
भारतीय इतिहास पर अगर दृष्टि डाली जाए तो संभवत "नम्रता " ही समाज निर्माण के प्रथम चरण का भाव होगा । गुरु शिष्य परंपरा का आधारभूत स्तंभ के रूप में समर्पण भाव जब जागता है उसी के साथ नम्रता भी स्वभाव में सम्मिलित हो जाती हैं।

दर्शन जो बार बार दुखों से मुक्ति की बात करता है उसका अगर ठीक ढंग से विवेचन किया जाए तो जिसने जीवन में यह सीख लिया उसे स्वत: ही मुक्तिबोध प्राप्त हो जाता है।
बुद्ध , महावीर , नानक , दादू ,ओशो , कबीर , गांधी , ईसा ,....,आदि मानवता के बंधुओ ने संभवत अपनी शिक्षाओं में इसी भाव को जगाने पर कहा । 

प्रेमी युगल में द्वैत भाव इसके द्वारा समाप्त किया जा सकता है। क्राईनिस्ट का कथन है ,"नम्रता मानव में उत्पत्ति/सृजन का मूल स्रोत हैं और जीवन के संचालन में अहम भूमिका निभाता है।

## उदाहरण
* *नम्रता* हर किसी का हृदय जीत सकती है।

* जीवन का मूल भाव है "नम्रता "

* मानव का स्वभाव है "नम्रता"

* सृष्टि उत्पति की कारक "नम्रता"

* प्रेम का मूल प्रकृति "नम्रता"

* व्यवहार में सबसे श्रेष्ठ "नम्रता"

* बड़े में बड़े होने को दिखाए "नम्रता"

* समझदारी की संगिनी "नम्रता"

* पत्थर दिल पिघला दे वो है "नम्रता"

* जो ईश्वर से मिला दे वो "नम्रता"

## मूल
* नम्रता संस्कृत मूल का शब्द है।

## अन्य अर्थ

नम्रता मानव जीवन का सबसे सुंदर अलंकार है। व्यक्ति इस भाव के द्वारा हरेक कार्य को बहुत ही सहज भाव से कर सकता है और जीवन में उन्नति की नवीन ऊंचाइयों को छू सकता है।
नैतिक शिक्षा केवल और केवल एक ही लक्ष्य तक मनुष्य को ले जाती हैं । मानव के मन में इस भाव को पैदा करना की नम्र हो जाए क्योंकि ईश्वरीय उत्पत्ति में इसी परम बोध को जो प्राप्त हो जाए वो निश्चय ही निर्वाण को प्राप्त हो जाता है।

## समानार्थी शब्द

* शिष्टता
* भद्रता

## संबंधित शब्द
### हिंदी में
*
### अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द

श्रेणी:शब्दार्थ
संवहन

right|thumb|300px|वायु की धारा का संवहन
thumb|लाल रंग के क्षेत्र गरम हैं और नीला रंग के ठन्डे हैं - देखा जा सकता है के संवहन में कैसे गरम क्षेत्रों से अणुओं की गरम फुहारें उठकर ठन्डे क्षेत्रों में जा रहीं हैं
**संवहन** (अंग्रेज़ी:convection) ऊष्मा के स्थानान्तरण या संचरण की एक विधि है किसी तरल पदार्थ (गैस, द्रव या प्लाज्मा) में अणुओं के समग्र स्थानान्तरण द्वारा ऊष्मा का लेन-देन होता है। ठोसों में संवहन सम्भव नही है किन्तु तरल पदार्थों में संवहन ऊष्मा के अन्तरण की एक मुख्य विधि है। 

संवहन द्वारा द्रव्यमान का भी स्थानान्तरण होता है। संवहन द्वारा द्रव्यमान के इस स्थानान्तरण के कारण ऊष्मा का स्थानान्तरण (ट्रांस्फर) होता है। अणुओं की इस प्रकार की गति को संवहन धारा कहते हैं।

## इन्हें भी देखें
* ऊष्मा का संचार
*ऊष्मा चालन
*ऊष्मा का विकिरण

## सन्दर्भ
 

श्रेणी:भौतिकी
श्रेणी:तरल यांत्रिकी
*
श्रेणी:ऊष्मा संचार
श्रेणी:ताराभौतिकी
श्रेणी:भौतिकी की अवधारणाएँ
दर्पण

**दर्पण** एक वस्तु है जो एक छवि को दर्शाती है। प्रकाश जो एक दर्पण से उछलता है, आँख के लेन्स या कैमरे के माध्यम से केंद्रित होने पर उसके सामने जो कुछ भी है, उसकी एक छवि दिखाएगा। दर्पण छवि की दिशा को एक समान, लेकिन विपरीत कोण में उलट देते हैं, जिससे प्रकाश उस पर चमकता है। यह दर्शकों को स्वयं को या उनके पीछे की वस्तुओं को देखने की अनुमति देता है, या यहाँ तक कि उन वस्तुओं को भी, जो उनसे कोण पर हैं, लेकिन उनके देखने के क्षेत्र से बाहर हैं, जैसे कि एक कोने के आसपास। प्राकृतिक दर्पण प्रागैतिहासिक काल से मौजूद हैं, जैसे कि पानी की सतह, लेकिन लोग हज़ारों वर्षों से पत्थर, धातु और काँच जैसे विभिन्न सामग्रियों से दर्पण का निर्माण कर रहे हैं। आधुनिक दर्पणों में, चाँदी या ऐलूमिनियम जैसी धातुओं का उपयोग अकसर उनकी उच्च परावर्तकता के कारण किया जाता है, जो स्वाभाविक रूप से चिकनी और बहुत कठोर सतह के कारण काँच पर एक पतली कोटिंग के रूप में लगाया जाता है। इसका उपयोग बड़े वाहनों में भी किया जाता है, जैसे बस, कार, इत्यादि।

## दर्पण के प्रकार
दर्पण मुख्यतः तीन प्रकार के होते हैं: 
* समतल दर्पण (plain mirror)
* उत्तल दर्पण (convex mirror)
* अवतल दर्पण (concave mirror)
* परवलीय दर्पण (parabolic mirror)

## दर्पणों के उपयोग
* अपनी छवि देखने के लिए (प्राय: समतल दर्पण का उपयोग किया जाता है)
* वाहनों में – पीछे से आ रही गाड़ियों को देखने के लिए (उत्तल दर्पण का उपयोग किया जाता है)
* प्रकाशीय यंत्रों (दूरदर्शी, सूक्ष्मदर्शी आदि) में
* प्रकाश को एक बिंदु पर केंद्रित करने के लिए (अवतल दर्पण का उपयोग किया जाता है)

## इन्हें भी देखें
* लेंस
## बाहरी कड़ियाँ
* The Mirror - दर्पण का इतिहास
* दर्पण कैसे बनाये जाते हैं? (विडियो)

श्रेणी:भौतिकी
श्रेणी:प्रकाशिक उपकरण
श्रेणी:कांच के प्रयोग
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