पश्चिमी गूढ़वाद

[अंगूठाकार|कबालावादी जीवन वृक्ष जिसमें १० सेफ़िरोट और २२ पथों के नाम [हिब्रू भाषा में दर्शाए गए हैं।]]
**पश्चिमी गूढ़वाद** (अंग्रेज़ी: Western esotericism), जिसे **पश्चिमी रहस्य परंपरा** भी कहा जाता है, पश्चिमी समाज में विकसित विभिन्न विचारों और आंदोलनों का व्यापक समूह है। यह विचार और धाराएँ इसलिए एकीकृत हैं क्योंकि ये यहूदी-ईसाई धर्म की रूढ़िवादिता और ज्ञानोदय युग के तर्कवाद दोनों से भिन्न हैं। इसने पश्चिमी दर्शन, रहस्यवाद, धर्म, विज्ञान, छद्मविज्ञान, कला, साहित्य और संगीत के विविध रूपों को प्रभावित किया है।

१७वीं शताब्दी के यूरोप में "गूढ़वाद" शब्द के अंतर्गत विस्तृत पश्चिमी परंपराओं और दर्शनों को समूहित करने की अवधारणा विकसित हुई। विभिन्न विद्वानों ने पश्चिमी गूढ़वाद की अनेक परिभाषाओं पर बहस की है। एक दृष्टिकोण कुछ गूढ़वादी विचारधाराओं से स्वयं ली गई परिभाषा अपनाता है, जो "गूढ़वाद" को एक शाश्वत गुप्त आंतरिक परंपरा के रूप में मानता है। दूसरा दृष्टिकोण गूढ़वाद को उन आंदोलनों की श्रेणी के रूप में देखता है जो बढ़ते विमोहन के मुकाबले एक "मोहित" विश्वदृष्टि को अपनाते हैं। तीसरा दृष्टिकोण पश्चिमी गूढ़वाद को पश्चिमी संस्कृति के सभी "अस्वीकृत ज्ञान" को समाहित करने वाला मानता है जो न तो वैज्ञानिक प्रतिष्ठानों द्वारा स्वीकार किया जाता है और न ही रूढ़िवादी धार्मिक प्राधिकरणों द्वारा।

पश्चिमी गूढ़वाद की प्रारंभिक परंपराएँ प्राचीन उत्तरकाल में पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में उभरीं, जहाँ हर्मेटिसवाद, ग्नोसिसवाद और नवप्लेटोवाद मुख्यधारा ईसाई धर्म से भिन्न विचारधाराओं के रूप में विकसित हुए। पुनर्जागरण युग के यूरोप में इनमें से कई प्राचीन विचारों में बढ़ती रुचि देखी गई, जहाँ विभिन्न बुद्धिजीवियों ने पगान दर्शन को कबला  और ईसाई दर्शन के साथ संयोजित किया, जिसके परिणामस्वरूप ईसाई कबाला और ईसाई थियोसोफी जैसे गूढ़ आंदोलनों का उदय हुआ। १७वीं शताब्दी में गूढ़ ज्ञान का दावा करने वाले दीक्षांत समाजों जैसे रोज़िक्रूशियनवाद और फ्रीमेसनरी का विकास हुआ, जबकि १८वीं शताब्दी के ज्ञानोदय युग ने गूढ़ विचार के नए रूपों के विकास को प्रेरित किया। १९वीं शताब्दी में गूढ़ विचार की नई प्रवृत्तियाँ सामने आईं जिन्हें अब अध्यात्मवाद के रूप में जाना जाता है। इस शताब्दी में महत्वपूर्ण समूहों में सोसाइटास रोज़िक्रूसियाना इन एंग्लिया, थियोसोफिकल सोसाइटी और हर्मेटिक ऑर्डर ऑफ द गोल्डन डॉन शामिल थे। इस संबंध में मार्टिनस थॉमसन का "आध्यात्मिक विज्ञान" भी महत्वपूर्ण है। आधुनिक पगानवाद का विकास अध्यात्मवाद के भीतर हुआ और इसमें विचा जैसे धार्मिक आंदोलन शामिल हैं। १९६० के दशक की प्रतिसंस्कृति और बाद की सांस्कृतिक प्रवृत्तियों में गूढ़ विचार व्याप्त थे, जिसके परिणामस्वरूप १९७० के दशक में न्यू एज की घटना सामने आई।

यह विचार कि इन विविध आंदोलनों को "पश्चिमी गूढ़वाद" के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, १८वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विकसित हुआ, किंतु इन गूढ़ धाराओं को शैक्षणिक जाँच के विषय के रूप में मुख्यतः उपेक्षित किया गया। पश्चिमी गूढ़वाद का विधिवत अकादमिक अध्ययन २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में उभरा, जिसके अग्रदूत फ्रांसेस येट्स और एंटोनी फेवर जैसे विद्वान थे।

## संदर्भ

## अंग्रेज़ी में बाहरी कड़ियाँ

* एक गूढ़ संग्रह
* हर्मेटिक दर्शन और संबंधित धाराओं के इतिहास के लिए केंद्र, एम्स्टर्डम विश्वविद्यालय, नीदरलैंड
* एसोसिएशन फॉर द स्टडी ऑफ एसोटेरिसिज्म (ए. एस. ई.)
* पश्चिमी गूढ़ता के अध्ययन के लिए यूरोपीय सोसायटी (ESSWE)
* जादू और गूढ़ता केंद्र, एक्सेटर विश्वविद्यालय, यूनाइटेड किंगडम
* मेषः जर्नल फॉर द स्टडी ऑफ वेस्टर्न एसोटेरिसिज्म
* एसोटेरिका अकादमिक पत्रिका
* पश्चिमी गूढ़ता का गुप्त इतिहास पॉडकास्ट (एसएचडब्ल्यूईपी)
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