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आर्यनंदी

आचार्य **Aryanandi** था एक प्रमुख जैन मुनि की 20 वीं सदी की शुरुआत. वह सबसे अच्छा जाना जाता है के लिए अपने काम को स्थापित करने में कई जैन स्कूलों में महाराष्ट्र के भारतीय राज्य. कई बौद्ध और जैन भिक्षुओं से पहले उसे भी नामित किया गया Aryanandi.

## जीवनी
आचार्य Aryanandi में पैदा हुआ था गांव के Dhorkin ALSO KNOWN AS ARYANANDI NAGAR , पैठान, औरंगाबाद जिला, महाराष्ट्र, भारत. वह किया गया है, केवल जैन आचार्य से Saitwal समुदाय हाल के समय में.

## योगदान
वह उच्च सम्मान में आयोजित किया है और सबसे अच्छा है के लिए याद की स्थापना कई जैन स्कूलों में, महाराष्ट्र में, सहित आचार्य आर्य नंदी व्याख्यान हॉल में एलोरा, औरंगाबाद जिला, महाराष्ट्र. जैन गुरुकुल में एलोरा भी स्थापित किया गया था।  विख्यात जर्मन Jainologist, हरमन कुहन, अध्ययन जैन शास्त्रों में बड़े पैमाने पर के संरक्षण के अंतर्गत आचार्य Aryanandi. आचार्य Aryanandi भी जाना जाता है के रूप में Tirthrakha शिरोमणि उनकी प्रेरणा के लिए बनाने के लिए एक करोड़ रुपए फंड के संरक्षण में जैन tirthas.&#x5B;*[[विकिपीडिया:उद्धरण आवश्यक|<span title="This claim needs references to reliable sources. (June 2013)">प्रशस्ति पत्र की जरूरत</span>]]*&#x5D;

## इन्हें भी देखें
* आचार्य Shantisagar
* जैन धर्म में महाराष्ट्र

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* Aryanandi शैक्षिक और चैरिटेबल ट्रस्ट
* श्री Parshvanatha Brahmacharyashram, गुरुकुल

श्रेणी:1907 में जन्मे लोग
श्रेणी:२००० में निधन
श्रेणी:जैन आचार्य
अपराजित

विस्तार

## जीवनी
अपराजिता था एक आठवीं सदी *[[दिगम्बर साधु|Digambara भिक्षु]]* का बचाव किया जो अभ्यास के *Digambara भिक्षुओं* से नंगा किया जा रहा है। अपने explaination कम *[[श्वेताम्बर|Śvētāmbara]]* भिक्षुओं और ननों की स्थिति के लिए लोगों को करना है। <span class="mw-reflink-text"></span> उन्होंने बताया कि *Digambara* मतलब यह नहीं है सिर्फ नंगा किया जा रहा है, इसके बजाय यह मतलब है "का परित्याग सभी संपत्ति", के लिए इच्छा के अधिकारी चीजों है, और उन्हें खोने के डर है। <span class="mw-reflink-text"></span>

## नोट



## सन्दर्भ
* Dundas, पॉल (2002) [1992], ''जैन'' (एड.), रूटलेज, ISBN&#x20;0-415-26605-X
हरिसेन

**हरिसेन** था एक दसवीं सदी दिगम्बर जैन साधु है। उनके मूल का पता लगाया है उन लोगों के लिए जो भिक्षुओं में रहने लगा था के दौरान उत्तर की अपेक्षा अकाल और किया गया था पर हावी द्वारा अपने रखना अनुयायियों को कवर करने के लिए अपने निजी भागों के साथ कपड़े की एक पट्टी (*ardhaphalaka*) जबकि भिक्षा के लिए भीख माँग.<span class="mw-reflink-text"></span>

उन्होंने 'वृहत्कथाकोष' लिखा।<span class="mw-reflink-text"></span>


## सन्दर्भ
* Dundas, पॉल (2002) [1992], ''जैन'' (एड.), रूटलेज, ISBN&#x20;0-415-26605-X&#x20;
* Jaini, पद्मनाभ एस (1991), ''लिंग और मोक्ष: जैन पर बहस आध्यात्मिक मुक्ति की महिलाओं'', कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के प्रेस, ISBN&#x20;0-520-06820-3&#x20;
कुमुदेन्दु

**कुमुदेन्दु मुनि** (कन्नड़: ಕುಮುದೆಂದು ಮುನಿ) एक दिगम्बर साधु थे जिन्होने सिरिभूवलय, नामक विचित्र ग्रन्थ की रचना की थी। वे आचार्य वीरसेन व जिनसेन के शिष्य तथा राष्ट्रकूट राजा अमोघवर्ष के अध्यात्मिक गुरू थे। उन्होंने कहा है करने के लिए रहता है के आसपास के हजार साल पहले. पंडित Yellappa Shashtri पहले से एक था समझने के लिए उसकी रचना, सिरिभूवलय. Karlamangalam Srikantaiah, के संपादक के पहले संस्करण में, का दावा है कि काम किया गया हो सकता है से बना लगभग 800 विज्ञापन.

## नोट



## सन्दर्भ
* जैन, अनिल कुमार, *एक अनोखी क्रिप्टोग्राफिक निर्माण: सिरी Bhoovalayalocation=कार्यवाही के 7 वें राष्ट्रीय सम्मेलन;INDIACom-2013*, ISBN&#x20;978-93-80544-06-9 

श्रेणी:कर्नाटक का इतिहास
रविसेन

*'आचार्य रविसेन* था एक सातवीं सदी दिगम्बर जैन आचार्य, जो लिखा पद्म पुराण (जैन रामायण) में 678 विज्ञापन.<span class="mw-reflink-text"></span><span class="mw-reflink-text"></span>

## नोट



## सन्दर्भ
* दास, शिशिर कुमार (2005), ''एक इतिहास के भारतीय साहित्य, 500-1399: से सभ्य करने के लिए लोकप्रिय'', साहित्य अकादमी, ISBN&#x20;978-81-260-2171-0&#x20;
* Dundas, पॉल (2002), ''जैन'' (2 एड.), मनोविज्ञान प्रेस, ISBN&#x20;978-0-415-26605-5&#x20;
* Caillat, कोलेट; बलबीर, नलिनी (1 जनवरी 2008), ''जैन अध्ययन'' (प्राकृत), दिल्ली: मोतीलाल Banarsidass, ISBN&#x20;978-81-208-3247-3&#x20; CS1 maint: अपरिचित भाषा (लिंक)
* Daulatram, पंडित, ''आचार्य Ravisena के पद्म पुराण'' (हिंदी में)&#x20;

श्रेणी:जैन आचार्य
मानतुंग

मानतुंग आचार्य सातवी शताब्दी के जैन मुनी थे। जो श्री भक्तामर स्तोत्र के निर्माता है। आचार्य मानतूंग मध्य प्रदेश के धारा नगरी से १०० किलो मीटर के अंतर पर एक शिखर कि चोटी पर जाकर सदा के लिये ध्यानस्त हो गए। और वही पर उनको मोक्ष कि प्राप्ति हुई। आज उस शिखर को मानतुंगगिरि के नाम से जाना जाता है।j

## जीवनी
मानतुंग आचार्य इसवी सन सातवी शताब्दी के जैन मुनी थे। जो भक्तामर स्तोत्रके निर्माता है। जिनके समय भोपाल नगरी पर राजा भोज राज्य करते थे। एक बार राजा भोज को मानतुंग आचार्य के अपने राज्य मे आने कि खबर मिली तो उन्होने आचार्यजी को भोजन(आहार) के लिये महल मे आने का निवेदन किया,वो अपना राजपाठ आचार्यजी को दिखाना चाहते थे।
ये बात आचार्यजी के ध्यान मे आ गई। उन्होने आने से मना कर दिया।
इस बात से राजा भोज क्रोधीत हो गए उन्होने आदेश दिया कि आचार्यजी को बंदी बना लिया जाए। सैनिको ने आचार्यजी को बंदी बना लिया। फिर राजा भोज उनसे मिलने गए। उन्होने आचार्यजी से कहा कि आपको किस बात का अहंकार है,मैं आपका अहंकार अभी तोडता हूं ऐसा कहकर उसने सैनिको को आदेश दिया कि, आचार्यजी को ४८(48) अंधेरे कमरो मे बंद किया जाये। आचार्यजी मुस्कुराये और राजा को कुछ नही कहा। उनको एक के अंदर एक ४८(48) कमरो मे बंद कीया गया। और हर कमरे को ताला लागाया गया। और सबसे अंदर के कमरे मे आचार्यजी को लोहे की जंजीर से बांधा गया। 

आचार्यजी ने वहा पर भक्तामर स्तोत्र लिखना शुरु किया,तो एक के बाद एक ताले खुलने/(टूटने) लगे। आचार्यजी ने भक्तामर स्तोत्र मे पुरी ४८(48) कडीयां लिखी जिसमे उन्होने भगवान आदिनाथ कि स्तुती लिखी। इससे ना सिर्फ आचार्यजी को बंद किये हुए कमरो के ताले खुले बल्कि राजा भोज का सिंघासन भी हडकंप मचाने लगा। ये देख राजा डर गया उसकी समझ मे आ गया कि ये सब उसकी गलति का नतिजा है। उसने तुरंत ही आचार्यजी से माफी मांगी और सम्मान पूर्वक उनको भोजन कराया। कहते है कि जो भी भक्तामर स्तोत्र को भक्ती भावसे पढता है उसके सारे पापों का नाश होता है।

## इन्हें भी देखें
* Digambara भिक्षु

## सन्दर्भ

## सूत्रों
* जैन, विजय K. (2012), ''आचार्य Amritchandra के Purushartha Siddhyupaya: प्राप्ति के शुद्ध आत्म, साथ हिंदी और अंग्रेजी अनुवाद के साथ'', विकल्प प्रिंटर, ISBN&#x20;978-81-903639-4-5, &#x20;*इस लेख को शामिल किया गया है से पाठ इस स्रोत में है, जो [[सार्वजनिक डोमेन|सार्वजनिक डोमेन में]]<nowiki/>है। *&#x20;
* जैन, विजय K. (2013), ''Ācārya Nemichandra के Dravyasaṃgraha'', विकल्प प्रिंटर, ISBN&#x20;9788190363952, &#x20;*इस लेख को शामिल किया गया है से पाठ इस स्रोत में है, जो [[सार्वजनिक डोमेन|सार्वजनिक डोमेन में]]<nowiki/>है। *&#x20;

श्रेणी:राजा भोज
जयसेन

**जयसेन** बारहवीं सदी के दिगम्बर जैन आचार्य थे, जिन्होंने आचार्य कुन्दकुन्द स्वामी के प्रवचनसार पर एक टीका लिखी थी।<span class="mw-reflink-text"></span>

## सन्दर्भ

* Jaini, पद्मनाभ एस (1991), ''लिंग और मोक्ष: जैन पर बहस आध्यात्मिक मुक्ति की महिलाओं'', कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के प्रेस, ISBN&#x20;0-520-06820-3
बीसपंथी

**Bispanthi/बीस पंथ** में से एक है Digambara जैन संप्रदायों, एक दूसरे को किया जा रहा है Terapanthi. 

कुछ 20 वीं सदी Bispanth आचार्यों हैं Prathamacharya Charitrya Chakarvarthi Shantisagar, आचार्य Subalasagar, आचार्य Sanmathisagar, आचार्य Vidyananda, आचार्य Vardhamansagar, आचार्य Vishudsagar, और कुछ ननों की तरह Aryika pramuk Gyanamati माता जी.

परंपरागत रूप से, जैनियों ने दो प्रधान संप्रदायों के Digambara और Svetambara. वे थे में subdivided दूसरों पर उनके बारे में सोचा के स्कूलों. जहां दिगंबर Terapanth professes 13 तरीके, Bispanthis घोषित 20 के तरीके को प्राप्त करने के लिए मुक्तिहै। (*बीआईएस+panthi = बीस+अनुयायी का एक तरीका है.*)

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारत आधार
श्रेणी:जैन धर्म
दिगंबर तेरापंथ

[अंगूठाकार|''[ज्ञानसागर (छाणी)|आचार्य Gyansagar*, एक आचार्य (सिर के मठवासी आदेश) के *Digambara Terapanth*]]
*'Digambara Terapanth*' एक संप्रदायों के [[दिगम्बर]] [[जैन धर्म|जैन]], दूसरे जा रहा है *Bispanthi* संप्रदाय है। इसे से बाहर का गठन मजबूत विपक्ष के लिए धार्मिक वर्चस्व के पारंपरिक धार्मिक नेताओं को बुलाया *भट्टारक* के दौरान 12-16 वीं सदी ए. डी, के लिए bhattarakas शुरू से हटने मूल/Mula जैन, सीमा शुल्क. वे विरोध की पूजा विभिन्न मामूली देवी देवताओं. कुछ Terapanthi प्रथाओं की तरह, का उपयोग नहीं फूल पूजा में धीरे-धीरे फैल के सबसे भर में [[उत्तर भारत|भारतीय]] जैन धर्म के रूप में अच्छी तरह से.

== मूल ==
के Terapanthi आंदोलन का जन्म हुआ था *Adhyatma* आंदोलन में पैदा हुई कि 1626 विज्ञापन ([[विक्रम संवत|विक्रम संवत्]]1683) में [[आगरा]]. इसकी प्रमुख प्रस्तावक था [[बनारसीदास (कवि)]] आगरा के. Adhyatma समूहों के दौरान निखरा 1644-1726 में आगरा, लाहौर और मुल्तान. कवि Dyanatrai के साथ जुड़े थे Adhyatma आंदोलन.
[[चित्र:Amber_Fort,_Jaigarh_Fort_in_background.jpg|अंगूठाकार|270x270पिक्सेल|एम्बर Town, [[जयपुर]]]]
के Bispanth-Terapanth विभाजन के बीच Digambaras में उभरा 17 वीं सदी में जयपुर क्षेत्र: सांगानेर, [[आमेर]] और [[जयपुर]] में ही है। 

Terapanth औपचारिक रूप से स्थापित किया द्वारा Amra Bhaunsa Godika और उनके बेटे Jodhraj Godika, प्रमुख नागरिकों में Sanganer, दौरान 1664-1667. वे व्यक्त करने के लिए विपक्ष Bhattaraka Narendrakirti एम्बर की है। लेखकों Daulatram Kasliwal  और पंडित Todarmal) के साथ जुड़े थे Terapanth आंदोलन.

Bakhtaram में अपने "Mithyatva Khandan नाटक" (1764) का उल्लेख है कि समूह शुरू कर दिया है कि यह शामिल किए गए 13 व्यक्तियों, जो सामूहिक रूप से निर्मित एक नया मंदिर, इस प्रकार इसे इसके नाम देने *Terapanth*, जो शाब्दिक अर्थ है "तेरह-साझा". वैकल्पिक रूप से, के अनुसार "Kavitta Terapanth kau" Chanda कवि, आंदोलन नामित किया गया था Terapanth क्योंकि यह संस्थापकों के साथ असहमत Bhattaraka पर तेरह अंक. एक पत्र के 1692 से Terapanthis पर Kama करने के लिए उन पर Sanganer उल्लेख 13 अनुष्ठान प्रथाओं वे खारिज कर दिया। 

के Terapanthis अस्वीकार इन प्रथाओं:
में उल्लेख किया Buddhivilas (1770) के Bakhtaram:
[[चित्र:Shravanbelgola_Gomateshvara_head_white.jpg|अंगूठाकार|270x270पिक्सेल|Bisapanthi [[अभिषेक|Abhisheka]] पर [[श्रवणबेलगोला|Shravanabelagola]]]]
* प्राधिकरण के Bhattarakas
* प्रयोग फूलों की, खाना पकाया जाता है या लैंप
* Abhisheka (panchamrita)
* अभिषेक के बिना छवियों के पर्यवेक्षण के प्रतिनिधियों द्वारा Bhattarakas.
पत्र द्वारा तेरा पंथी पर कामदेव का भी उल्लेख किया है:
* पूजा बैठा है, जबकि
* पूजा रात में
* का उपयोग कर ड्रम में मंदिर
*Terapanth Khandan* के पंडित Pannalal का भी उल्लेख किया है:
* पूजा की छोटी देवताओं की तरह [[दिक्पाल|के रखवालों दिशाओं]], *śāsanadevi''s जैसे Padmavati, और Kshetrapala.

## इन्हें भी देखें
* जैन धर्म

## सन्दर्भ

श्रेणी:जैन धर्म
यपनिय

**यपनिय** पश्चिमी कर्नाटक में एक जैन संप्रदाय था जो कि अब विलुप्त हो चुका है। उनके बारे में पहला वर्णन 475-490 ई॰ में पलासिका के, कदंब के राजा मृग्सवर्मन के शिलालेखों में मिलता है, जिन्होंने जैन मंदिर के लिए दान दिया था और यपनियों, निर्ग्रंथियों (दिगम्बरों के रूप में पहचान) तथा कुर्चकों को अनुदान दिया।

शक 1316 (1394 ई॰पू॰) का अंतिम शिलालेख जिसमें यपनियों के बारे में वर्णन है, दक्षिण पश्चिम कर्नाटक के तुलुव इलाके में मिला है। 

दर्शन-सारा के अनुसार वे शेवताम्बर संप्रदाय से अलग हुए थे। हालाँकि श्वेताम्बर लेखकों द्वारा उनको दिगम्बर के तौर पर देखा गया है। यपनिय साधू नग्न रहते थे लेकिन साथ ही साथ कुछ श्वेताम्बर दृष्टिकोण को भी अनुसरण करते थे। उनके पास श्वेताम्बर रीतियों की अपनी खुद की व्याख्या थी।

मलयगिर ने अपने ग्रन्थ नंदीसूत्र में लिखा है कि महान व्याकरणाचर्या श्कतायन, जो कि राष्ट्रकूट के राजा अमोघवर्ष नृपतुंग (817-877) के सम-सामयिक थे, एक यापनिय थे।

## पतन

यपनिय दूसरी शताब्दी में अपने प्रभुत्व की ओर अग्रसर हुए और दक्कन की ओर प्रस्थान के बाद दिगम्बरों के साथ विलय के पश्चात् उनका पतन हो गया।<span class="mw-reflink-text"></span>

## इन्हें भी देखें
* कर्नाटक में जैन धर्म
* जैन धर्म में तुलु नाडू

## नोट

## सन्दर्भ
* Jaini, पद्मनाभ एस (1991), ''लिंग और मोक्ष: जैन पर बहस आध्यात्मिक मुक्ति की महिलाओं'', कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के प्रेस, ISBN&#x20;0-520-06820-3
मूल संघ

**Mula संघ** (संस्कृत मूलसंघ) एक प्राचीन जैन मठवासी आदेश. Mula का शाब्दिक अर्थ है "रूट" या मूल आदेश.

*Mula-संघा* किया गया है मुख्य *[[दिगम्बर]]* जैन के आदेश. आज दिगंबर जैन परंपरा का पर्याय बन गया है *Mula संघा*. महान *[[आचार्य]]* कुन्दकुन्द स्वामी के साथ जुड़ा हुआ है *Mula संघा*. सबसे पुराना ज्ञात उल्लेख के *Mula संघा* से है विज्ञापन 430.

*Mula संघ* में विभाजित किया गया था कुछ शाखाओं. के अनुसार *Shrutavatara* के *आचार्य* Indranandi और *Nitisar* के *[[भट्टारक]]* Indranandi, आचार्य Arhadbali का आयोजन किया था की एक परिषद जैन भिक्षुओं, और दिया था नाम (*गण* या *संघा*) के लिए अलग-अलग समूहों में है। चार प्रमुख समूहों थे:
* *नंदी गण*था, जो दो प्रमुख प्रजातियों:
** *[[बलत्कर गण]]*, *सरस्वती Gachchha* (प्राचीनतम ज्ञात उल्लेख 1071 ई.)
** *Deshiya गण*, *Pustaka Gachchha* (प्राचीनतम ज्ञात उल्लेख 860 विज्ञापन)
* *शिवसेना गण*के वंश के जिनसेन यह पूर्व में कहा जाता है *Panchastupa* या *Surastha* (प्राचीनतम ज्ञात उल्लेख 821 विज्ञापन)
* *Deva गण*के वंश के अकलंक *deva*
* *सिंह गण*
के *[[भट्टारक]]* के श्रवणबेलगोला और मुदबिद्री करने के लिए संबंधित *Deshiya गण*, *Bhattaraka* के Humbaj के अंतर्गत आता है *Balatkara गण*.

कई *Digambara* आदेश में उत्तर भारत के थे *[[काष्ठ संघ]]*. वहाँ थे कुछ मामूली मतभेद में प्रथाओं के बीच *Mula संघा* और *Kashtha संघा*.

## इन्हें भी देखें
* जैन मुनि

## बाहरी कड़ियाँ
* Bhattarak सम्प्रदाय, करने के लिए परिचय जैन इतिहास, डॉ K. C. जैन

## सन्दर्भ

श्रेणी:जैन धर्म
पीआर श्रीजेश

**परट्टू रवींद्रन श्रीजेश** (जन्म 8 मई 1988) एक भारतीय फील्ड हॉकी कोच और पूर्व खिलाड़ी हैं। वे भारतीय पुरुष राष्ट्रीय टीम के कप्तान और प्रमुख गोलकीपर रहे हैं। 2024 से, वे भारत की अंडर-21 पुरुष टीम के मुख्य कोच हैं और हॉकी इंडिया लीग में दिल्ली एसजी पाइपर्स के कोच भी हैं। उन्हें फील्ड हॉकी के इतिहास के महानतम गोलकीपरों में से एक माना जाता है।

## प्रारंभिक जीवन
श्रीजेश का जन्म 8 मई 1988 को किझक्कंबलम, कोच्चि, केरल में पी. वी. रवीन्द्रन और उषा के घर हुआ था। उन्होंने सेंट एंटनी लोअर प्राइमरी स्कूल और सेंट जोसेफ हाई स्कूल में पढ़ाई की। 12 वर्ष की आयु में उन्होंने जी. वी. राजा स्पोर्ट्स स्कूल, तिरुवनन्तपुरम में दाखिला लिया, जहां उनके कोच ने उन्हें गोलकीपिंग के लिए प्रेरित किया।

## करियर
### अंतरराष्ट्रीय करियर
उन्होंने 2004 में ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ जूनियर टीम में पदार्पण किया और 2006 में सीनियर टीम से शुरुआत की। 2014 एशियाई खेलों में पाकिस्तान के खिलाफ पेनल्टी बचाकर भारत को स्वर्ण दिलाने में अहम भूमिका निभाई। 2020 और 2024 ओलंपिक में उन्होंने भारत को कांस्य पदक दिलाया। 

2024 ओलंपिक के बाद उन्होंने अंतरराष्ट्रीय हॉकी से संन्यास ले लिया और कोचिंग में सक्रिय हो गए। 

### क्लब करियर
हॉकी इंडिया लीग में उन्होंने मुंबई मैजिशियन्स और उत्तर प्रदेश विज़ार्ड्स के लिए खेला। उन्हें "वर्ल्ड एथलीट ऑफ द ईयर" का सम्मान भी मिला। 

## व्यक्तिगत जीवन
श्रीजेश ने पूर्व लॉन्ग जंप खिलाड़ी और आयुर्वेदिक डॉक्टर अनीष्या से विवाह किया । उनके दो बच्चे हैं - बेटी अनुस्री और बेटा श्रीअंश। वे केरल सरकार के उच्च शिक्षा विभाग में संयुक्त निदेशक के रूप में कार्यरत हैं।

## पुरस्कार
* पद्म श्री - 2017 
* खेल रत्न पुरस्कार - 2021  
* पद्म भूषण - 2025 
* एफआईएच सर्वश्रेष्ठ गोलकीपर पुरस्कार - 2020, 2022, 2024 
* वर्ल्ड गेम्स "एथलीट ऑफ द ईयर" - 2022 

## बाहरी कड़ियाँ
* हॉकी इंडिया पर प्रोफाइल 
* वर्ल्ड गेम्स पर पुरस्कार प्रोफाइल

## संदर्भ

श्रेणी:1988 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:भारतीय पुरुष हॉकी खिलाड़ी
श्रेणी:गोलकीपर (हॉकी)
श्रेणी:भारतीय हॉकी कोच
श्रेणी:ओलंपिक कांस्य पदक विजेता भारतीय खिलाड़ी
श्रेणी:2020 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में पदक विजेता
श्रेणी:2024 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में पदक विजेता
श्रेणी:एशियाई खेलों के स्वर्ण पदक विजेता
श्रेणी:पद्म श्री प्राप्तकर्ता (खेलकूद)
श्रेणी:पद्म भूषण प्राप्तकर्ता (खेलकूद)
श्रेणी:राजीव गांधी खेल रत्न पुरस्कार विजेता
श्रेणी:ओलंपिक फील्ड हॉकी खिलाड़ी भारत के लिए
श्रेणी:राष्ट्रमंडल खेलों में रजत पदक विजेता भारतीय खिलाड़ी
श्रेणी:केरल के खिलाड़ी
श्रेणी:हॉकी इंडिया के खिलाड़ी
रासायनिक स्पीशीज़

**रासायनिक स्पीशीज़** (chemical species) ऐसे परमाणु, अणु, अणुओं के अंश और आयन होते हैं जिनपर कोई रासायनिक प्रक्रिया या मापन करा जाए। किसी एक जाति के सदस्य रासायनिक दृष्टि से बिलकुल एक जैसे होते हैं, यानि इनमें एक जैसे रासायनिक तत्व एक ही शैली से जुड़े हुए होते हैं। किसी भी मिश्रण में द्रव्यमान वर्णक्रममाप जैसी तकनीकों से अलग-अलग रासायनिक जातियों को अलग करा जा सकता है।

## इन्हें भी देखें
* द्रव्यमान वर्णक्रममाप
* अणु

## सन्दर्भ

श्रेणी:रसायन शास्त्र
द्रव्यमान स्पेक्ट्रममिति

**द्रव्यमान स्पेक्ट्रममिति** (Mass spectrometry) एक विश्लेषणात्मक तकनीक है जिस के द्वारा किसी मिश्रण में उपस्थित पृथक रासायनिक जातियों को पहले आयनित कर के विद्युत आवेश दिया जाता है और फिर उनके द्रव्यमान और आवेश के अनुपात (mass to charge ratio) के आधार पर अलग-अलग करा जाता है। इस तकनीक के द्वारा किसी भी मिश्रित सामग्री में मौजूद अलग-अलग रासायनों का पता लगाया जा सकता है।

## प्रक्रिया

हम जानते हैं कि किसी आवेशित कण पर लगने वाले विद्युतचुम्बकीय बल (लारेंज बल) का मान निम्नलिखित सूत्र द्वारा दिया जाता है-

: |\vec{F} = q (\vec{E} + \vec{v} \times \vec{B})

जहाँ:
* \vec E विद्युत क्षेत्र का सदिश मान
* \vec B सदिश चुम्बकीय क्षेत्र
* \ q कण पर स्थित आवेश
* \vec v कण का वेग (सदिश)
* \times सदिश गुणन का चिह्न

साधारण द्रव्यमान वर्णक्रममापन में किसी सामग्री का नमूना लिया जाता है, जो कि ठोस, द्रव्य या गैस हो सकता है। फिर इस नमूने पर इलेक्ट्रोनों की बौछार करी जाती है, जिस से मिश्रण में उपस्थित अणु (मोलिक्यूल) टूट जाते हैं और बहुतों में आवेश (चार्ज) आ जाता है। फिर इन्हें गतिमान कर के विद्युत क्षेत्र या चुम्बकीय क्षेत्र के प्रभाव में डाला जाता है। अलग-अलग आवेश और द्रव्यमान के रासायनिक अंश अलग-अलग पथ पकड़ लेते हैं। फिर किसी आयन-सूचक यंत्र द्वारा इन्हें जाँचा जाता है। द्रव्यमान-आवेश अनुपात के आधार पर एक वर्णक्रम जैसा चित्र बनाया जाता है जिसपर मात्रा के अनुसार ग्राफ़ बनाया जाता है। इस से निपुण रसायनशास्त्री मिश्रण में मौजूद रासायनिक अवयवों की पहचान करने में सक्षम हो जाते हैं।

## इन्हें भी देखें
* रासायनिक जाति

## सन्दर्भ

श्रेणी:रासायनिक विकृतिविज्ञान
श्रेणी:द्रव्यमान वर्णक्रममापन
श्रेणी:मापक यंत्र
श्रेणी:वैज्ञानिक उपकरण
श्रेणी:वैज्ञानिक तकनीके
श्रेणी:नैदानिक विकृतिविज्ञान
हिरासत मे लेने की कड़ी

**हिरासत मे लेने की कड़ी (chain of custody)** कानूनी भाषा मे मतलब है की कालानुक्रमिक प्रलेखन पूरे मामले की जेसे सबूतो की या गवाह की। शुरु से ले कर मामला या केस खत्म होने तक, उस पूरे मामले की प्रलेखन (documentation) बनाई जाती है।
यह कानूनी करवाई के लिए जरुरी है की सारी जानकारी एक साथ हो। कोई भी हिस्सा छुटना नही चाहिय इससे कानूनी करवाई करने मे आसानी होती है और पूरे मामले का पता होता है। कब और कहा सबूत गये हैं कोन कोन मामले में शामिल है और सबूतों का विश्लेषण और उनका परिणाम क्या रहा। 
शुरु से ले कर मामले के खत्म होने तक उस मामले की प्रलेखन (documentation) बनाई जाती है। 
मामले के प्रलेखन से यह पता लग जाता है की अपराध मे कितने व्यक्ति शामिल थे।

## चरण
हिरासत में लेने की कड़ी मे यह होता है:
*जो व्यक्ति सबूत उठा रहा है उसका नाम और उसके हस्ताक्षर लिए जाते है। जो उस सबूत से जुड़ा हुआ है उस का नाम।
*जिस तारिक को सबूत उठाया है और आगे भेजा है।
*एजेंसी का नाम, केस नंबर और अपराध किस तरह का है।
*जो व्यक्ति केस में शामिल हैं उनके नाम।
*केस की तस्वीरे।
*न्यायालय की प्रक्रिया।
*केस के खत्म होने की तारीख और फैसला।

श्रेणी:कानूनी कार्यवाही
काष्ठ संघ

[दाएँ|अंगूठाकार|238x238पिक्सेल| काष्ठा संघ के [भट्टारक|भट्टारकों द्वारा नक्काशी करके बनायी गयीं जैन मूर्तियाँ (ग्वालियर)]]
**काष्ठा संघ** दिगंबर जैन सम्प्रदाय का एक उपसम्प्रदाय था जो उत्तरी एवं पश्चिमी भारत के अनेक भागों में व्याप्त था। काष्ठा संघ मूल संघ की एक शाखा माना जाता है। कहा जाता है कि इस संघ की उत्पत्ति 'काष्ठा' नामक नगर से हुई थी। दिल्ली क्षेत्र के कई ग्रन्थों एवं शिलालेखों में लोहाचार्य को इस संघ का प्रणेता बताया गया है। 

कई जैन समुदाय काष्ठा संघ से सम्बद्ध थे। अग्रवाल जैन इसके सबसे बड़े समर्थक थे। मुनि सभा सिंह, अपने ग्रन्थ पद्मपुराण में लिखते हैं-

: *काष्ठा संघी माथुर गच्छ, पहुकर गण में निरमल पछ॥
: *महा निर्ग्रन्थ आचारज लोह, छांड्या सकल जाति का मोह॥
: *अग्रोहे निकट प्रभु ठाढे जोग, करैं वन्दना सब ही लोग॥
: *अग्रवाल श्रावक प्रतिबोध, त्रेपन क्रिया बताई सोध॥

काष्ठासंघ में कई उपपन्थ थे
* **नन्दितात् गच्छ**

* **मथुरा संघ**

* **बागड़ गच्छ**: यह राजस्थान के वागड़ से सम्बन्धित था।

* **लता-बागड़ गच्छ**

## सन्दर्भ

## नोट
* जैन धर्म, कैलाश चन्द्र सिद्धांत शास्त्री, 1985.
* भट्टक सम्प्रदाय : जैन इतिहास की भूमिका, डॉ के सी जैन

श्रेणी:जैन धर्म
अष्टभुज

**अष्टभुज ** (Octagon)ज्यामिति की एक आकृति है 
## परिभाषा
8 सरल रेखाओं से बंद आकृति को अष्टभुज कहते हैं। 

## अष्टभुज के प्रकार
*सम अष्टभुज (Regular Octagon)
*बिषम अष्टभुज (Irregular Octagon)

## सम अष्टभुज

जिस बहुभुज की आठों भुजाएं समान हों तथा आठों अंतः कोण सामान हों उसे सम अष्टभुज कहते हैं।

## विषम अष्टभुज
जिस अष्टभुज की सभी भुजाएं सामान न हों उसे विषम अष्टभुज कहते हैं।

## अष्टभुज की विशेषताएं
*सम अष्टभुज के शीर्ष एक वृत्तीय होते हैं।
*अष्टभुज के अंतः कोणों का योग =(२.भुजाओं की संख्या -४)समकोण =2.8-4 समकोण =16-4 =12 समकोण
*सम अष्टभुज का प्रत्येक अंतः कोण =अंतः कोणों का योग /8=12/8समकोण=12.90 अंश /8=1080/8=135 अंश

श्रेणी:ज्यामिति
श्रेणी:क्षेत्रमिति
श्रेणी:प्राथमिक आकार
श्रेणी :गणित
श्रेणी :बहुभुज
सप्तभुज

** सप्तभुज**(Heptagon)ज्यामिति की एक आकृति है। 

## परिभाषा
7 सरल रेखाओं से बंद आकृति को सप्तभुज कहते हैं।

## सप्तभुज के प्रकार
सम सप्तभुज (Regular Heptagon)
बिषम सप्तभुज (Irregular Heptagon)

## सम सप्तभुज

जिस बहुभुज की 7 भुजाएं समान हों तथा 7 अंतः कोण सामान हों उसे सम सप्तभुज कहते हैं।

## सप्तभुज के गुण
* सप्तभुज के अंतः कोणों का योग = (२.भुजाओं की संख्या -४)समकोण =2x7 - 4 समकोण =14 - 4 =10 समकोण
* सम सप्तभुज का प्रत्येक अंतः कोण = अंतः कोणों का योग /7 = 10/7 समकोण = 10.90 अंश /8 = 900/7 अंश

श्रेणी:ज्यामिति
श्रेणी:क्षेत्रमिति
श्रेणी:प्राथमिक आकार
श्रेणी :बहुभुज
अनोडॉनशिया

**अनोडॉनशिया** दांतों की उस आसामान्यता को कहते हैं जिसमें दांत विकसित ही नहीं हो पाते! यह एक अनुवांशिक रोग है जिसमें जन्म से ही प्राथमिक दांत विकसित नहीं हो पाते!किसी मनुष्य में अगर प्राथमिक दांत १ या २ कम होते हैं तो वह हाइपोडॉनशिया की समस्या कहलाती है और अगर दांत ६ या ६ से अधिक कम है तो उस स्थिति को ओलिगोडॉनशिया कहते है! अनोडॉनशिया में अधिकतर अकल दांत की कमी देखी जाती है!

## कारण
अनोडॉनशिया दांतों का वह जन्मजात रोग है जो की सारे या कुछ दांतों में दिखाई देता है! और इसमें दांत निकलने के समय ही संयुक्त दांत होते हैं या कुछ दांतों की कमी होती है! जनम से १ या अधिक दांतों की कमी होना साधारण असामान्यता है, जिसके कारण मेसटीकेटर डिसफंक्शन हो जाता है, बोलने में दिक्कत आती है, एस्थेटिक समस्याए उत्पान होती है और मॉलओक्लुस्न भी हो सकता है! और कुछ लोगो के सामने वाले दंत विकसित नहीं हो पते जिसके कारण वो लोग भुत ही गुस्से वाले बन जाते हैं अपनी असुरक्षा के कारण!

## इलाज
अनोडॉनशिया एक अनुवांशिक रोग है परन्तु इसका इलाज भी किया जा सकता है! इसके इलाज में जो दांत विकसित नहीं हुए है उनका कृत्रिम प्रितिस्थापन दंत प्रत्यारोपण की तकनीक से किया जाता है जिसमें वह दांत लगा दी जाते हैं, झा दांत विकसित नहीं हो पाते! और इस तकनीक के कारण अनोडॉनशिया से पीड़ित लोग अपनी जिंदगी सरल तरीके से जी पाते है!

## सन्दर्भ

श्रेणी:न्यायालयिक विज्ञान
श्रेणी:दंत विज्ञान
वज्रपात

**क्या होता है वज्रपात**

आकाश में मौजूद बादलों के घर्षण से एक बिजली उत्पन्न होती है जिससे नेगटिव चार्ज उत्पन्न होता है. वहीं पृथ्वी में पहले से पॉजिटिव चार्ज मौजूद होता है. ऐसे में धरती और आकाश के दोनों नेगटिव एवं पॉजिटिव चार्ज एक दूसरे की तरफ आकर्षित होते हैं. जब इन दोनों चार्जों के बीच में कोई कंडक्टर आता है तो इलेक्ट्रिक डिस्चार्ज होता है. लेकिन आसमान में कोई नहीं होता है तो यही इलेक्ट्रिक डिस्चार्ज ठनका के रूप में धरती पर गिरती है. 

## कहां होता है वज्रपात
आमतौर पर वज्रपात होने की सबसे अधिक संभावना ऊंचे इलाके जैसे पहाड़ या कोई ऊंचा पेड़ में होती है. इसके साथ ही उन इलाकों में भी वज्रपात की संभावना होती है जहां पानी अधिकांश मात्रा में उपलब्ध हो. पानी बिजली के लिए एक कंडक्टर के रूप में काम करती है इसलिए पानी के स्त्रोत के आस पास वज्रपात होने का खतरा अधिक होता है.

## वज्रपात का शरीर पर असर
वज्रपात का असर इंसान के शरीर पर बहुत अधिक होता है. बिजली के चपेट में आने से शरीर पर डीप बर्न हो जाता है जिससे टिशूज को नुकसान होता है. और साथ ही इसका असर इंसान के नर्वस सिस्टम पर भी पड़ता है. जिससे दिल का दौड़ा पड़ता है. वज्रपात के असर से शरीर में अपंगता का भी खतरा होता है.
प्लिनी (छोटा)

अंगूठाकार
**गाइयस प्लिनियास काइसिलियस सेकंदस**, **गाइयस काइसिलियस** अथवा यूरोपीय जगत में प्रसिद्द **प्लिनी दि यंगर** () (61 – c. 113) प्राचीन रोम में एक वकील, लेखक और न्यायविद था। 

श्रेणी:प्राचीन रोमन लोग
नुकीली बल चोट

**नुकीली बल चोट** (en: **Sharp force injury**) किसी व्यक्ति के शरीर पर नुकीली वस्तु जैसे कि चाक़ू इत्यादि का प्रहार होने के कारण होती है।
नुकीली बल चोट को उतकों के पूरी तरह से अलग से जोड़ा जा सकता है। ऐसा तब होता है जब बताया वस्तु त्वचा और अंतर्निहित ऊतकों के साथ संपर्क में आता है। 

मुख्यतः नुकीली बल चोट तीन प्रकार कि होती है- 

* छिन्न या स्लेश घाव (en:Incised or slash wounds)
* वेध (en: Punctured or stab wounds)
* छिद्रित घाव (en: Perforated wounds)

## छिन्न या स्लेश घाव
जब नुकीला पदार्थ शरीर के अंदर घुस कर, शरीर में एक तरफा छेद कर देता है तब उसे छिन्न घाव कहते हैं। हथियार की धार कि तुलना में इस प्रकार के घाव का आकार हमेशा बड़ा होता है। यह घाव तकला के आकार का होता है। यह घाव पंगु जैसा दिखता है।

### छिन्न घाव के लक्षण
*हथियार के किनारे से व्यापक होता है। 
*यह कुछ हद तक धुरी के आकार का होता है। 
*घाव के मध्य में गहराई ज्यादा और चौड़ी होती है। 
*आमतौर पर किनारे साफ़ और बहार कि तरफ निकले हुए होते हैं। 
*इसकी लंबाई, इसकी चौड़ाई और गहराई से अधिक होती है। 

## वेध
जब नुकीला हथियार शरीर में एक तरफा घाव कर देता है तब वह पंक्चर घाव कहलाता है। जहां से हथियार शरीर के अन्दर गया है उस जगह पर घाव की लम्बाई, हथियार की चोड़ाई के बराबर होती है।

### वेध घाव के लक्ष्ण
*इस प्रकार के घाव का आकार बिलकुल इस्तेमाल किये गये हथियार से सम्बन्धित होता है। 
* चाकू के घाव की लंबाई, प्रवेश घाव के बिंदु पर ब्लेड की चौड़ाई के बराबर होती है। 
*इस प्रकार के घाव कि गहराई इसकी लम्बाई और चौड़ाई से खिन ज्यादा होती है। 
*घाव कि लम्बाई हथियार के ब्लेड कि चौड़ाई के समान होती है। 
*अगर हथियार के दोनों सिरे नुकीले हैं तो घाव में बिलुकल साफ़ सुथरे कट देखने कों मिल सकते हैं। 
*अगर एक पतले हथियार का इस्तेमाल किया गया है तो घाव का गहरा बिंदु पतला होगा। 
*घाव की दिशा अंदर की ओर (मध्यवर्ती) और बहार कि ओर (तिरछा) होगी। 

## छिद्रित घाव
जब हथियार शरीर के आर पार जाके शरीर कों छिद्रित कर देता है उस प्रकार का घाव छिद्रित घाव कहलाता है। इस प्रकार के घाव में शरीर में हमे दो घाव दिखाई देते हैं। एक घाव वह जहां से हथियार शरीर के अन्दर गया, तथा एक घाव वह जहां से हथियार शरीर से बहार निकला। प्रवेश घाव बहारी घाव कि तुलना में बड़ा दिखाई देता है।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:चोट
पेंटाग्राम

**पेंटाग्राम(पंचकोण तारा) **(Pentagram) ज्यामिति की एक आकृति है
## परिभाषा
पंचकोण तारा :पंचभुज क्षेत्र की प्रत्‍येक भुजा को दोनों और इतना बढ़ाया जाय कि दूसरी से मिल जाय, इस प्रकार बननेवाली आकृति पंचकोण तारा बनेगी.पेंटाग्राम शब्द ग्रीक भाषा से लिया गया है। 

## उपयोग
* तंत्रादि की सिद्धि के लिए प्रयुक्‍त

## विशेष
=
पेंसिल को बिना उठाये इस आकृति को बनाया जा सकता है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:ज्यामिति
श्रेणी:क्षेत्रमिति
श्रेणी:प्राथमिक आकार
श्रेणी :बहुभुज
पागलपन

पागलपन एक ऐसी स्थिति होती है जिसमें इंसान अपनी भावनाओं पर नियंत्रण नहीं कर पाता है। यह प्रायः जन्मजात या समाज द्वारा बनाई गई अवस्था होती है जिसमें इंसान खुद या दूसरों को हानि पहुंचाने का प्रयास करता है। एक प्रकार से यह मानसिक रूप से बीमार होना हैं। अधिक समय तक डिप्रेशन की स्थिति से भी पागलपन के लक्षण आ सकते हैं।

एक पागल व्यक्ति सोचने समझने और सामान्य जन मानस की तरह निर्णय लेने में असमर्थ होता है। उसे दूसरों पर निर्भर होना पड़ता है। यदि पागलपन अति गम्भीर हो तो ऐसे व्यक्ति से समाज को खतरा तो है, वह स्वयं को भी चोट और हानि पहुँचा सकता है। इसलिए कई बार ऐसे व्यक्ति को पागलखाने में रखा जाता है जहाँ उसकी देखरेख के अलावा उपचार भी किए जाने के प्रयास होते हैं और ग्रसित लोगों का ध्यान रख कर उनकी देख भाल की जाती है।

## पागलपन का वर्गीकरण
*चिकित्सीय तौर पर पागलपन चार तरह का होता है:
#मेनिया (mani
a)
#मोनोमनिया (monomania)
#डीमेनशिया (demantia)

## बनावटी पागलपन
बनावटी पागलपन का मतलब झूठा पागलपन होता है।

पागलपन शब्द का उपयोग उन व्यक्तियों के लिए किया गया है जो अपना ध्यान खुद नहीं रख सकते। मानसिक तौर पर बीमार होने के कारण वो अपने कानूनी कर्तव्यों कों समझ नहीं पाते। जब क़ानून के समक्ष पागलपन का कोई मामला आता है तो एक चिकित्सा अधिकारी कों उसकी जांच के लिए बुलाया जाता है कि व्यक्ति सच में पागल है या बनावटी पागलपन दिखा रहा है।

बनावटी पागलपन का मतलब मानसिक बीमारी का अनुकरण करना होता है। जब कोई व्यक्ति अपने किये हुए अपराध कों छुपाने के लिए बनावटी पागलपन करता है। या फिर अपने काम से बचने के लिए भी कोई बनावटी पागलपन दिखता है। कानूनी तौर पर अपने कर्तव्यों से बचने के लिए भी कोई व्यक्ति बनावटी पागलपन दिखता है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:मानसिक रोग
रिचर्ड ली

रिचर्ड ली () हांगकांग के एक व्यवसायी हैं। फ़ोर्ब्स की सूची के अनुसार वे वर्ष २०१६ में विश्व के सबसे धनी लोगों की सूची में १५वें स्थान पर थे। उन्हें एशिया के प्रभावशाली व्यक्तियों में गिना जाता है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:हांग कांग के लोग
पंचभुज

**पंचभुज **(pentagon ) 5 सरल रेखाओं से बनी बन्द आकृति को पंचभुज कहते हैं। 

## पंचभुज के प्रकार
*सम पंचभुज 
*बिषम पंचभुज 

## सम पंचभुज
जिस बहुभुज की पांचो भुजाएं समान हों तथा पांचो अंतः कोण सामान हों उसे सम पंचभुज कहते हैं।

## विषम पंचभुज
जिस पंचभुज की सभी भुजाएं सामान न हों उसे विषम पंचभुज कहते हैं।

## पंचभुज की विशेषताएं
*सम पंचभुज के शीर्ष एक वृत्तीय होते हैं। 
* पंचभुज के अंतः कोणों का योग =(२.भुजाओं की संख्या -४)समकोण =2.5-4 समकोण =10-4 =6 समकोण 
*सम पंचभुज का प्रत्येक अंतः कोण =अंतः कोणों का योग /5 

श्रेणी:ज्यामिति
श्रेणी:क्षेत्रमिति
श्रेणी:प्राथमिक आकार
श्रेणी :गणित
श्रेणी :बहुभुज
ऍल्फगिफु, ईडविग की पत्नी

ऍल्फगिफु (**Ælfgifu**) ९५५ से ९५७-८ तक अंग्रेज राजा ईडविग की पत्नी और इंग्लैंड की रानी थीं। उनके बारे में जो कुछ थोडा बहुत पता है वो आंग्ल-सैक्सन घोषणापत्र जिसमें एक वसीयत शामिल है, और एंग्लों-सैक्सन गाथाओं में शत्रुतापूर्ण व बैर भाव से भरी लघु कहानियों या उपाख्यानों व सचरित्र वर्णनों से मिलता है। राजा के साथ उनका मिलन ईडविग के राज्याभिषेक के कुछ ही सालों बाद टूट गया जब प्रमुख पादरी कैंटरबरी के ओड ने इसे बेहद नजदीक का खून का रिश्ता बताते हुए अमान्य करार दिया। उनका विवाह संभवत: साठ के दशक के अंग्रेज सत्ता की राजनीतिक खींचतान की भेंट चढ गया। लगभग 1000 ई० में जब बेनेडिक्टाइन सुधारकों जैसे डन्सटन और ओसवॉल्ड के सचरित्र वर्णनों का काल आया तब ऍल्फगिफु की स्मृतियों को लगभग भुला दिया गया। हाँलाकि ९६० के दशक के मध्य में वो एक अच्छे रहन सहन वाली धनवान व जमींदार महिला जिसके राजा एडगर से अच्छे संबन्ध थे के तौर पर जानी जाती थी। अपनी वसीयतों से उसे विंचेस्टर के ओल्ड मिंस्टर, विन्चेस्टर व न्यू मिंस्टर, विन्चेस्टर में विशाल घर, भूमि व शाही धन प्राप्त हुआ था जो कि शाही परिवार से संबन्धित था।
श्रेणी: दसवीं सदी के लोग
क्षुपभूमि

**क्षुपभूमि** (scrubland) किसी ऐसे भूक्षेत्र को कहा जाता है जहाँ के वनस्पतियों में क्षुपों (यानि झाड़ियों) प्रधान हो। अक्सर ऐसे इलाक़ों में घास, बूटियाँ और जड़प्रधान पौधे (जिनकी जड़ें में ऊर्जा जमा करी जाने से वह मोटी हो जाती हैं, मसलन अदरक) भी विस्तृत होते हैं। क्षुपभूमि प्राकृतिक होती है या फिर मानवीय गतिविधियों के कारण भी बन सकती है। कभी-कभी वन में आग लगने के कारण वृक्ष जल जाते हैं और कुछ वर्षों के काल के लिये यहाँ क्षुप ही फैले हुए होते हैं जिसके बाद धीरे-धीरे पेड़ों के बढ़ने से यह फिर से क्षुपभूमि से परिवर्तित होकर वन बन जाती है। अगर समय-समय पर प्राकृतिक कारणों से अग्नि का प्रकोप हो तो ऐसे स्थान स्थायी रूप से भी क्षुपभूमि बने रह सकते हैं।

## इन्हें भी देखें
* घासभूमि
* क्षुप
* वन

## सन्दर्भ

*
मरुस्थल और शुष्क क्षुपभूमियाँ

**मरुस्थल और शुष्क क्षुपभूमियाँ** (Deserts and xeric shrublands) ऐसे बायोम होते हैं जिनपर बहुत कम मात्रा में नमी पड़ती है। पारिभाषिक रूप से इन स्थनों पर हर साल २५० मिलीमीटर से कम वर्षा और बर्फ़ गिरती है। यह भूमि पर सबसे विस्तृत बायोम है और पृथ्वी के भूमीय इलाक़ों का लगभग १९% भाग इस श्रेणी में आता है।

## इन्हें भी देखें
* मरुस्थल
* क्षुपभूमि

## सन्दर्भ

*
श्रेणी:भूमीय बायोम
पादप भूगोल

**पादप भूगोल** (Phytogeography) या **वनस्पति भूगोल** (botanical geography) जैव भूगोल की वह शाखा है जो पृथ्वी के भिन्न क्षेत्रों पर विभिन्न वनस्पति जातियों के फैलाव के अध्ययन पर केन्द्रित है। इसमें मौसम, भूमीय व समुद्री स्थलाकृति, नदियों-झीलों और मिट्टी की उन परिस्थितियों का भी अध्ययन किया जाता है जिनका प्रभाव इन जातियों पर देखा जाता है।

## इन्हें भी देखें
* जैव भूगोल

## सन्दर्भ

*
श्रेणी:जैव भूगोल
श्रेणी:जीववैज्ञानिक शब्दावली
वातज स्थलरूप

**वातज स्थलरूप** (Aeolian landforms) पृथ्वी की सतह पर वह स्थलरूप होते हैं जो वायु प्रवाह द्वारा निर्मित हों। ऐसे स्थलरूप पृथ्वी के अलावा मंगल जैसे अन्य ग्रहों पर भी देखे गए हैं। बालुका स्तूप (ड्यून]], अर्ग, लोयस, इत्यादि इसी वातज श्रेणी में आते हैं।

## नामोत्पत्ति
"वात" हिन्दु धर्म में वायु से सम्बन्धित एक देवता हैं। यही ईरान से उत्पन्न पारसी धर्म के वायु-वात नामक यज़त (देवता) में मिलते हैं। वात शब्द हिन्दी के "वातावरण" शब्द में भी मिलता है। इसी भांति वातज स्थलाकृति के लिये प्रयोगित अंग्रेज़ी नाम "Aeolian landforms" प्राचीन यूनानी देवता एयोलुस (Αἴολος, Æolus) पर आधारित है जो पवन के देवता थे।

## इन्हें भी देखें
* पवन

## सन्दर्भ

श्रेणी:वातज स्थलरूप
श्रेणी:अपरदनात्मक स्थलरूप
धधकी तारा

**धधकी तारा** (flare star) ऐसा परिवर्ती तारा होता है जो कभी-कभी बिना चेतावनी के अचानक कुछ मिनटों के लिये अपनी चमक को साधारण से बहुत अधिक बढ़ा दे। खगोलशास्त्रियों का अनुमान है कि यह प्रक्रिया हमारे सूरज के सौर प्रज्वालों के समान है और उन तारों के वायुमण्डल में एकत्रित चुम्बकीय ऊर्जा के कारण होती है। स्पेक्ट्रोस्कोपी जाँच से पता चला है कि चमक की यह बढ़ौतरी रेडियो तरंगों से लेकर एक्स रे तक पूरे वर्णक्रम (स्पेक्ट्रम) में देखी जा सकती है। सबसे पहले ज्ञात धधकी तारे वी१३९६ सिगनाए (V1396 Cygni) और एटी माइक्रोस्कोपाए (AT Microscopii) थे जिनकी खोज सन् १९२४ में हुई। सबसे अधिक पहचाने जाना वाला धधकी तारा यूवी सेटाए (UV Ceti) है, जो १९४८ में मिला था।

अधिकतर धधकी तारे कम चमक वाले लाल बौने होते हैं हालांकि हाल में हुए अनुसन्धान में संकेत मिला है कि कम द्रव्यमान (मास) वाले भूरे बौने भी धधकने में सक्षम हो सकते हैं। कुछ दानव तारे भी धधकते हुए मिले हैं लेकिन यह उनके द्वितारा मंडल में होने से उनके साथी तारे के शक्तिशाली गुरुत्वाकर्षक खींचाव के कारण हुआ समझा जाता है। इसके अलावा सूरज से मिलते-जुलते ९ तारों में भी धधकन देखी गई है, जिसके बारे में खगोलशास्त्री समझते हैं कि यह उनके इर्द-गिर्द बृहस्पति जैसे भीमकाय ग्रह की बहुत ही समीपी कक्षा में उपस्थिति की वजह से है।

## इन्हें भी देखें
* परिवर्ती तारा
* सौर प्रज्वाल

## सन्दर्भ

*
श्रेणी:तारों के प्रकार
अंतरिक्ष उड़ान

**अंतरिक्ष उड़ान** (space flight) अंतरिक्ष में गुज़रने वाली प्रक्षेपिक उड़ान होती है। अंतरिक्ष उड़ान में अंतरिक्ष यानों का प्रयोग होता है, जो मानव-सहित या मानव-रहित हो सकते हैं। मानवीय अंतरिक्ष उड़ान में अमेरिकी द्वारा करी गई अपोलो चंद्र यात्रा कार्यक्रम और सोवियत संघ (और उसके अंत के बाद रूस) द्वारा संचालित सोयूज़ कार्यक्रम शामिल हैं। मानव-रहित अंतरिक्ष उड़ान में पृथ्वी की कक्षा में परिक्रमा करते सैंकड़ो उपग्रह तथा पृथ्वी की कक्षा छोड़कर अन्य ग्रहों, क्षुद्रग्रहों व उपग्रहों की ओर जाने वाले भारत के मंगलयान जैसे अंतरिक्ष शोध यान शामिल हैं।

## इन्हें भी देखें
* अंतरिक्ष यान
* अंतरिक्ष शोध यान

## सन्दर्भ

*
अन्तर्ग्रहीय अंतरिक्ष उड़ान

**अन्तर्ग्रहीय अंतरिक्ष उड़ान** (interplanetary spaceflight) या **अन्तर्ग्रहीय यात्रा** (interplanetary travel) ग्रहों के बीच किसी यान की अंतरिक्ष उड़ान को कहते हैं। यह वास्तविक या काल्पनिक हो सकती है, हालांकि आमतौर पर "अन्तर्ग्रहीय" शब्द एक ही ग्रहीय मण्डल के दो ग्रहों के बीच की यात्रा को कहा जाता है। भारत के मंगलयान की पृथ्वी से मंगल ग्रह की यात्रा इसका एक उदाहरण है। दो अलग तारों या उनके ग्रहों के बीच की यात्रा को अंतरतारकीय अंतरिक्ष उड़ान (interstellar spaceflight) कहते हैं, हालांकि ऐसी यात्राएँ अभी तक केवल काल्पनिक ही हैं।

## इन्हें भी देखें
* अंतरतारकीय अंतरिक्ष उड़ान
* अंतरिक्ष उड़ान

## सन्दर्भ

श्रेणी:मानव अंतरिक्ष उड़ान
श्रेणी:अन्तरिक्ष उड़ान
फोरेंसिक पहचान

**फोरेंसिक पहचान** एक आवेदन है न्यायालयिक विज्ञान का और प्रौद्योगिकी है ट्रेस सबूत से विशिष्ट वस्तुओं की पहचान करना जो अपराधिक स्थान से प्राप्त हुए है। अपराधिक स्थान पर बिन्न प्रकार के सबूत मिलते है उनको अलग कर के उनका विश्लेषण किया जाता है और पता लगाया जाता है। सबूत किसी से भी जुड़ा हो सकता है जेसे व्यक्ति से, जानवर से, वस्तु से या नेटवर्क से जेसे कंप्यूटर।

## मानव की पहचान

मानव की पहचान उंगलियो के निशान से हो सखती है। एसे कई और भी प्रौद्योगिकी है जो मानव की पहचान करने मैं इस्तमाल हो सखते है:
*डीएनए जो मिल सकता है खून, लार, बाल, त्वचा और वीर्य से।
*कान के छाप से
*दातो के निशान से 
*मिली हुए तस्वीर या विडियो से चेहरा पहचान ना
*लिखाई से 
*आवाज से 
*पैरो के निशान से

फॉरेंसिक पहचान सबसे पहले परिचय हुए न्यायालय मैं १९८० मै, और पेहला मामला डीएनए का १९८९ मैं हुआ था और उसके बाद ३३६ मामले परिचय हुए न्यायालय मैं और अब तक चल ही रहे है।

## जानवर की पहचान

**वन्यजीवन फॉरेंसिक**
वन्यजीवन फॉरेंसिक मैं जंगली जानवर की पहचान की जाती है जो मारे जाते है शिकार से या बेचे जाते हैं। जंगली जानवर के शरीर के हिस्सों को बेचा जाता है तो उनकी असली और नकली की पहचान करना जरूरी हो जाता है। 
*जाति के पहचान करने के लिए उनके बालो का विश्लेषण किया जाता है और डीएनए का। जानवर मी जादा कर म्य्तोकोन्द्रिअल (mitochondrial) डीएनए का विश्लेषण किया जाता है क्योंकी नाभिकीय(nuclear) डीएनए नष्ट हो जाता है। 
*भौगोलिक मूल का निर्धारण करना भी जरूरी है की जानवर कहा से है। जेसे किसी राज्य मैं वो जानवर नहीं हो और उसका वहाँ पाना। यह भी पता किया जाता है की उस जगह मैं कितने और कोंसे जानवर है।

**घरेलू पशु फोरेंसिक**
कई बार अपराधिक स्थान पर घरेलू पशु के भी कोई सबूत पाए जाता है जसे की बिल्ली या कुत्ते के बाल। 
फॉरेंसिक विज्ञान मैं घरेलु पशु भी अहम भाग निभाते है, अपराधिक स्थान की जाँच करने मे कुत्तो का इस्तमाल किया जाता है, अकेले कुत्तो ने २० अपराधिक मामलो मैं मदद की है ग्रेट ब्रिटेन और 1996 के बाद से US मै।

## वस्तु की पहचान
वस्तु जो अपराधिक स्थान से प्राप्त हुए है उनका विश्लेषण करना भी जरूरी है:
* कोई दस्तावेज़ प्राप्त हुआ हो 
*आग्नेयास्त्रों का उनकी गोलियों का 
*तस्वीरों का 
*टाइपराइटर का
*कोई दवाओं या ड्रग्स का

## आवेदन
कभी कभी, निर्माताओं और फिल्म वितरकों जानबूझकर सूक्ष्म फोरेंसिक चिह्नों अपने उत्पादों पर उन्हें चोरी के या एक अपराध में संलिप्तता के मामले में पहचान करने के लिए छोड़ सकते हैं।

## सन्दर्भ

श्रेणी:व्यक्तिगत पहचान
श्रेणी:न्यायालयिक विज्ञान
राष्ट्रीय इलेक्ट्रॉनिक निधि अन्तरण

**राष्ट्रीय इलेक्ट्रॉनिक निधि अन्तरण** (National Electronic Funds Transfer (NEFT)) भारत में निधि इलेक्ट्रानिक अन्तरण की सर्वप्रमुख प्रणाली है। इसकी शुरुआत २००५ में हुई थी।

## इन्हें भी देखें
*इलेक्ट्रॉनिक निधि अन्तरण
## सन्दर्भ

श्रेणी:भारत में बैंकिंग
अंतरतारकीय अंतरिक्ष उड़ान

**अंतरतारकीय अंतरिक्ष उड़ान** (interstellar travel) दो भिन्न तारों या ग्रहीय मण्डलों के बीच की अंतरिक्ष उड़ान द्वारा करी गई यात्रा को कहते हैं। फ़िलहाल यह पूरी तरह काल्पनिक ही है। जहाँ सौर मंडल के ग्रहों के बीच की दूरी औसतन केवल ३० खगोलीय इकाईयों के लगभग ही होती है, वहाँ तारों के बीच की दूरी लाखों खगोलीय इकाईयों में गिनी जाती है। इतना अधिक फ़ासला तय करने के लिये या तो किसी अंतरिक्ष यान को प्रकाश की गति के एक बड़े भाग तक का वेग देने की आवश्यकता है या फिर यान को हमारी पृथ्वी से सूरज से अगले सबसे समीपी तारे प्रॉक्सिमा सेन्टॉरी तक भी पहुँचने के लिये दसियों हज़ार वर्ष लगेंगे। यदि यान को किसी तरह प्रकाश की गति का १०% भी गति दी जा सके तो उसे पहुँचने में ४० वर्षों से अधिक लगेंगे। फिर भी अभियान्त्रिक और वैज्ञानिक इस का प्रयास करने के लिये तकनीकों और नये वैज्ञानिक सिद्धांतों की खोज में हैं।

## इन्हें भी देखें
* अन्तर्ग्रहीय अंतरिक्ष उड़ान
* अंतरिक्ष उड़ान

## सन्दर्भ

श्रेणी:अंतरतारकीय यात्रा
श्रेणी:अंतरिक्ष उपनिवेशण
श्रेणी:भविष्य विज्ञान
श्रेणी:उदयीमान प्रौद्योगिकी
श्रेणी:प्रकाश-से-तेज़ यात्रा
अनुराधा थोकचोम

**अनुराधा थोमकोच** () (जन्म फ़रवरी १९८९ ,तौबल ,मणिपुर ,भारत) एक भारतीय महिला फ़ील्ड हॉकी की खिलाड़ी है। यह भारतीय महिला फ़ील्ड हॉकी टीम की सदस्य है।इन्होंने २०१६ ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक खेलों में क़्वालीफाई किया।

## सन्दर्भ

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:भारतीय महिला खिलाड़ी
श्रेणी:1989 में जन्मे लोग
श्रेणी:मणिपुर के लोग
श्रेणी:भारतीय महिला हॉकी खिलाड़ी
श्रेणी:भारत के हॉकी खिलाड़ी
श्रेणी:2016 ओलम्पिक में भारत के खिलाड़ी
इलेक्ट्रॉनिक निधि अन्तरण

**[[इलेक्ट्रॉनिक]] निधि अन्तरण** (इलेक्ट्रॉनिक फंड ट्रान्सफर (EFT)) का अर्थ है, एक बैंक खाते से दूसरे बैंक खाते में धन का अन्तरण (ट्रान्सफर)। यह अन्तरण किसी एक ही वित्तीय संस्था के अन्तर्गत हो सकता है या दो अलग-अलग संस्थाओं के बीच हो सकता है। यह कार्य कम्प्यूटर नेटवर्क की सहायता से, बैंक के कर्मचारियों के किसी हस्तक्षेप बिना ही, हो जाता है। 

## इन्हें भी देखें
*राष्ट्रीय इलेक्ट्रॉनिक निधि अन्तरण (एन ई एफ टी)

श्रेणी:बैंकिंग
वित्तीय संस्था

वित्त एवं अर्थव्यवस्था के सन्दर्भ में, उन संस्थाओं को **वित्तीय संस्थाएँ** (financial institution) कहते हैं जो अपने ग्राहकों एवं सदस्यों को वित्तीय सेवाएँ (जैसे ग्राहक का धन जमा रखना, ग्राहक को ऋण देना, बैंक ड्राफ्ट देना, निधि अन्तरण आदि) देते हैं। 
बैंक, भवन-निर्माण सोसायटी, बीमा कम्पनियाँ, पेंशन फण्ड कम्पनियाँ, दलाल संस्थाएँ आदि वित्तीय संस्थाओं के कुछ उदाहरण हैं। किसी भी देश की प्रगति मे वित्तीय संस्थानोँ की अहम भूमिका होती है।

वित्तीय संस्थान बैंकिंग, इंश्योरैंस, म्यूचुअल फंड, शेयर बाज़ार, गृह ऋण, दूसरे ऋण, क्रेडिट कार्ड के क्षेत्रो मे काम करते है। वित्तीय संस्थानोँ का मुख्य काम देश मे मुद्रा के प्रवाह को नियंत्रित करना होता है। 

उद्योग-धन्धों को चलाने मे पूंजी की ज़रूरत होती है। ये उन्हें वित्तीय संस्थान प्रदान करते है। उद्योग, जनता को रोज़गार उपलब्ध कराते है। वित्तीय संस्थानोँ की मदद से आम लोग उधोगों मे अपनी पूंजी लगा के एक तरफ मुनाफा कमाते है तो दूसरी तरफ देश के विकास मे योगदान देते हैं। 

ये संस्थान लोगों को उनकी ज़रूरतों को पूरा करने के लिये तरह तरह के ऋण देते है। जैसे घर खरीदने के लिये गृह ऋण, उच्च शिक्षा के लिये शिक्षा ऋण, कार और मोटरसाइकल के लिये ऑटोमोबाइल ऋण और दूसरी ज़रूरतोँ के लिये व्यक्तिगत ऋण। बैंकोँ मे लोग बचत खाते खोल के अपना पैसा जमा करते है। इसके अलावा लोग इंश्योरैंस या बीमा मे भी निवेश करते है। शेयर बाज़ार और म्यूचुअल फंड मे पूंजी निवेश मे भी आजकल वित्तीय संस्थान लोगो के लिये शेयर दलाल की भूमिका अदा करते है। 

लोगों से इक्कट्ठा किया हुआ पैसा उधोगों और देश के विकास मे लगाया जाता है। वित्तीय संस्थान न सिर्फ निजी कम्पनियोँ को बल्कि राज्यों और केन्द्र सरकार को भी तरक्की के कामो के लिये पूंजी मुहैया कराते है। 

## भारत के प्रमुख वित्तीय संस्थान
पिछ्ले वर्षो मे भारत मे वित्तीय संस्थानो ने विकास मे बडी भूमिका निभायी है। भारत के प्रमुख वित्तीय संस्थान निम्न है:
* भारतीय स्टेट बैंक- ये भारत का सबसे बडा बैंक है
* जीवन बीमा निगम
* यू टी आई
* आइसीआइसीआइ बैंक
* आइसीआइसीआइ डैरेक्ट 
* ऐच डी एफ सी

श्रेणी:वित्तीय सेवाएँ

श्रेणी:बैंकिंग
तापीय प्रतिरोध

**तापीय प्रतिरोध**' (Thermal resistance) किसी वस्तु या पदार्थ का वह गुण है जो उसके द्वारा ऊष्मा के प्रवाह का विरोध करने की प्रवृत्ति का सूचक है। तापीय प्रतिरोध, तापीय चालकता का उल्टा है। इसको कई तरह से नापा जाता है-
* **(निरपेक्ष) तापीय प्रतिरोध R** : यह किसी अवयव (जैसे, हीट सिंक) का अपना गुण है। इसका मात्रक **K/W ** है। 

***विशिष्ट तापीय प्रतिरोध** या **विशिष्ट तापीय प्रतिरोधकता R<sub>λ</sub>** यह किसी पदार्थ का नियतांक है। इसका मात्रक  **(K·m)/W** है।

***तापीय रोधकता** (Thermal insulance) : इसका मात्रक **(m2K)/W** है। यह किसी पदार्थ के इकाई क्षेत्रफल के तापीय प्रतिरोध के बराबर होता है। 

श्रेणी:ऊष्मा
लिलिमा मिंज

**लिलिमा मिंज** () एक भारतीय महिला ओडिशा से फ़ील्ड हॉकी की खिलाड़ी है। ये उड़ीसा के सुंदरगढ़ ज़िले के लालजीबरना ब्लॉक के बिहाबंद तान्तोली गाँव की रहवासी है। वह स्पोर्ट्स हॉस्टल, पानपोष, राउरकेला, ओडिशा की एक छात्रा हैं।

## पुरस्कार और उपलब्धियाँ
लिलिमा 100 से अधिक मैचों में भारतीय राष्ट्रीय टीम के लिए चुनी गई हैं।

* रियो ओलम्पिक खेल में भागीदारी के लिए ओडिशा खनन निगम द्वारा रुपये 10 लाख की विशेष प्रोत्साहन राशि प्राप्त की। 

* इंचियोन में आयोजित 17वें एशियाई खेलों में भारत की महिला टीम को कांस्य पदक जीतने में सहायता के लिए अक्तूबर 2014 में ओडिशा सरकार द्वारा रु. 75,000 और ओडिशा क्रिकेट एसोसिएशन द्वारा रु. 10,000 का पुरस्कार मिला। 

* जर्मनी में वर्ष 2013 में आयोजित जूनियर महिला विश्व कप में भारत को कांस्य पदक जीतने में सहायता के लिए महानदी कोलफील्ड्स लिमिटेड द्वारा रु 1 लाख के नकद पुरस्कार से सम्मानित किया गया। 

### राष्ट्रीय
* 2006, 2007, 2008, 2009 (चैम्पियन) और 2010 (तीसरा स्थान) में जूनियर नेहरू कप हॉकी टूर्नामेंट में पानपोष हॉस्टल का प्रतिनिधित्व।

* 2007 और 2009 (चैम्पियन) में राष्ट्रीय ग्रामीण खेलों में ओडिशा का प्रतिनिधित्व।
* 2006, 2008, 2009 (चैम्पियन) और 2011 में नेशनल स्कूल गेम्स में ओडिशा का प्रतिनिधित्व।
* 2008 (तीसरा स्थान) में राष्ट्रीय अंतर-स्कूल खेलों में ओडिशा का प्रतिनिधित्व।
* 2007 (तीसरा स्थान) और 2008 (तीसरा स्थान) में सब-जूनियर नेशनल चैम्पियनशिप में ओडिशा का प्रतिनिधित्व।
* 2010 (रनर-अप) में महिलाओं के राष्ट्रीय खेलों में ओडिशा का प्रतिनिधित्व।
* 2011 में सीनियर नेशनल चैम्पियनशिप में ओडिशा का प्रतिनिधित्व (तीसरा स्थान)। 
* 2011 के राष्ट्रीय खेलों में ओडिशा का प्रतिनिधित्व। 

## सन्दर्भ

श्रेणी:1994 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:भारतीय महिला खिलाड़ी
श्रेणी:भारत के हॉकी खिलाड़ी
श्रेणी:भारतीय महिला हॉकी खिलाड़ी
दानिश मुजतबा

**दानिश मुजतबा** () (जन्म २०दिसम्बर १९८८ ,इलाहाबाद) एक भारतीय प्रोफेशनल फ़ील्ड हॉकी के खिलाड़ी है। इन्होंने अपने राष्ट्रीय कैरियर की शुरुआत २००९ में की थी। इन्होंने भारत की ओर 2012 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक खेलों में प्रतिनिधित्व किया था जो लन्दन में आयोजित किया गया था।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* दानिश मुजतबा हॉकी भारत पर

श्रेणी:भारतीय पुरुष हॉकी खिलाड़ी
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1988 में जन्मे लोग
श्रेणी:भारत के हॉकी खिलाड़ी
श्रेणी:भारत के खिलाड़ी
हथेली का छाप

**हथेली का छाप** संदर्भित करता है हाथ की हथेली की तस्वीर या छाप किसी वस्तु पर। यह तस्वीरे ऑनलाइन भी हो सकती है जेसे की कंप्यूटर मैं या स्कैनर से ले हुए और ऑफलाइन तस्वीर भी हो सकती है स्याही और कागज पर ली हुए।
 
हथेली पर प्रमुख लाइन होती है ,झुर्रियों और एपिडर्मल लकीरें जिसकी मदद से विश्लेषण किया जाता है। हथेली के छाप उंगली जेसे ही होते है पर उनके बनावट, इंडेंट और अंक उगंली के छाप से अलग होती है उन्हें एक दुसरे से मिलने मैं मदद करते हैं। 
*हथेली के छाप अपराधी को पकड़ने मैं मदद करते हैं। 
*हथेली के छाप व्यावसायिक अनुप्रयोगों मैं भी इस्तमाल होते हैं। 
*बॉयोमीट्रिक्स मैं भी हथेलिओ के निशान इस्तमाल होते हैं।

अपराधिक स्थान पर हथेली के निशान मिल जाते है, जब अपराधी का गलती से हाथ फिसल गया हो या उसका हाथ कही लग गया हो।

## सन्दर्भ

श्रेणी:न्यायालयिक विज्ञान
श्रेणी:व्यक्तिगत पहचान
वी॰ आर॰ रघुनाथ

**वोक्कालिंग रामचन्द्र रघुनाथ** ( कन्नड़:"ವೊಕ್ಕಲಿಗ ರಾಮಚಂದ್ರ ರಘುನಾಥ") (जन्म ०१ नवम्बर १९८८) एक भारतीय प्रोफेशनल फ़ील्ड हॉकी के खिलाड़ी है। ये हॉकी में *फुलबैक* स्थिति में खेलते है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1988 में जन्मे लोग
श्रेणी:2016 ओलम्पिक में भारत के खिलाड़ी
श्रेणी:कर्नाटक के लोग
श्रेणी:कर्नाटक के खिलाड़ी
श्रेणी:भारतीय पुरुष खिलाड़ी
श्रेणी:भारतीय पुरुष हॉकी खिलाड़ी
चिंगलेनसाना सिंह

**चिंगलेनसाना सिंह** () (जन्म ०२ दिसम्बर १९९१) एक भारतीय प्रोफेशनल फूटबॉल के खिलाड़ी है जो इंडियन सुपर लीग में हैदराबाद के लिए खेलते हैं।

इन्होंने ब्राजील के रियो डि जेनेरियो शहर में आयोजित किये गए 2016 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में क़्वालीफाई किया।

## सन्दर्भ

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1991 में जन्मे लोग
श्रेणी:2016 ओलम्पिक में भारत के खिलाड़ी
श्रेणी:मणिपुर के खिलाड़ी
श्रेणी:भारतीय हॉकी के खिलाड़ी
श्रेणी:भारतीय पुरुष हॉकी खिलाड़ी
श्रेणी:भारतीय पुरुष खिलाड़ी
चिकित्सा विधिक

**चिकित्सा-विधिक** शरीर पर लगे चोट की, किसी कानूनी मामले में, चिकित्सा विशेषज्ञ द्वारा परीक्षण किए जाने की स्थिति है। जब किसी चोट या बीमारी का कारण कानूनी तौर पर पता लगाना जरूरी होता है, तो उस बीमारी या चोट के मामले को चिकित्सा-विधिक समझा जाता है।
यह पूरी तरह से चिकित्सक कि जिम्मेदारी होती है कि सबसे पहले वह मामला दर्ज़ करे। चिकित्सा अधिकारी कों अपने खुद के निर्णय बनाने होते हैं।

## क्षेत्र
चिकित्सा-विधिक मामलों का क्षेत्र दुर्घटना से लेकर अपराध तक विस्तृत है। निम्नलिखित मामले चिकित्सा विधिक हो सकते हैं-
*सड़क दुर्घटना, किसी कारखाने कि दुर्घटना, या अन्य कोई भी अप्राकृतिक दुर्घटना। 
*संदिग्ध या स्पष्ट हत्या या आत्महत्या का प्रयास। 
*संदिग्ध या स्पष्ट विषाक्तता।
*जलने के कारण लगी चोट। 
*चोट का मामला जहां बेईमानी का संदेह है, अगर चिकित्सित कों लगता है कि मरीज़ आपराधिक या विपत्ति ग्रस्त के रूप में किसी मामले से सम्बन्धित है। 
*ऐसी चोट का मामला जहाँ पर व्यक्ति के मरने कि आशंका जताई जा रही है। 
*संदिग्ध या स्पष्ट यौन अपराध। 
*संदिग्ध या स्पष्ट आपराधिक गर्भपात। 
*बेहोशी, ऐसे मामलों में जहां कारण स्पष्ट नहीं है। 
*मृत्यु का ऐसा मामला जिसमे मामले का कोई उचित इतिहास नहीं दर्शाया गया हो। 
*अदालत द्वारा निर्दिष्ट मामले।
## संबंधित लेख
 
श्रेणी:न्यायालयिक विज्ञान
श्रेणी:अपराध अनुसंधान
प्रोपेलर (बहुविकल्पी)

**प्रोपेलर** नाम के कई सम्भव अर्थ हो सकते हैं:
* प्रोपेलर का अंग्रेज़ी में अर्थ नोदक होता है, जो किसी यान को आगे धकेलने का काम करता है
* प्रोपेलर, एस्टोनिया का एक संगीत गुट है
* प्रोपेलर टीवी, ब्रिटेन की एक टेलिविज़न चैनल है
* प्रोपेलर, ब्रिटेन की एक नाटक मंडली है
* प्रोपेलर रेकोर्ड्ज़, एक संगीत निर्माता कम्पनी है
कोंत्युश्न्न

## कोंत्युश्न्न (contusion)
एक खरोंच जिसमे त्वचा की उपरी परत नही टूटा करती, इस प्रकार की खरोंच को कोंत्युश्न्न कहा जाता है।

श्रेणी:चोट
प्रणोदन

**प्रणोदन** (propulsion) किसी वस्तु को गति देने के लिये लगाये गये बल का उत्पादन करने के साधन को कहते हैं। किसी भी **प्रणोदन प्रणाली** (propulsion system) में यांत्रिक शक्ति (mechanical power) बनाने का स्रोत और फिर इस शक्ति को धकेलने के लिए बल में परिवर्तित करने का कोई प्रणोदक (propulsor) आवश्यक होता है। प्रौद्योगिक प्रणालियों में यांत्रिक शक्ति स्रोत को अक्सर इंजन (engine) या मोटर (motor) कहा जाता है। फिर इस शक्ति को पहियों व धुरी, नोदक या तेज़ी से पीछे की ओर गैस या अन्य सामग्री फेंकने वाले राकेट द्वारा धकेलने के बल में परिवर्तित कर के गति प्राप्त की जाती है। जैविक प्रणोदन प्रणालियों में कोई प्राणी अपनी मांसपेशियों को शक्ति स्रोत और पंखों, फ़िनों या टांगों को प्रणोदक बनाता है।

## इन्हें भी देखें
* नोदक
* अंतरिक्ष यान प्रणोदन
* पहिया

## सन्दर्भ

*
श्रेणी:वाहन प्रौद्योगिकी
बॅल्फ़ोर घोषणा, १९२६

**बॅल्फोर घोषणा**(अन्य वर्तनी:**बाल्फोर घोषणा**), सन् 1926 की ब्रिटिश साम्राज्य की इम्पीरियल कॉन्फ़्रेन्स द्वारा घोषित घोषणा थी, जिसे यूनाइटेड किंगडम के तत्कालीन प्रधानमंत्री और सम्मलेन के अध्यक्ष, आर्थर बॅल्फोर के नाम से पारित किया गया था। यह दस्तावेज़ ब्रिटिश राष्ट्रमण्डल की व्यवस्था और ब्रिटेन और उसके डोमिनियनों के बीच के संबंध, तथा राष्ट्रमंडल के अन्तर्व्यस्था को परिभाषित करने वाला सबसे अहम दस्तावेज़ है। इस के अनुसार, ब्रिटिश साम्राज्य के सारे परिराज्य, ब्रिटिश साम्राज्य के अंदर ही स्वायत्त व सार्वभौमिक इकाइयों के रूप में स्थापित होंगे, तथा, ब्रिटेन समेत सारे डोमिनियन, पद में पूर्णतः सामान होंगे, उनमें से कोई भी किसी भी प्रकार से ऊँचा या नीचा नहीं होगा, तथा यूनाइटेड किंगडम की संसद का इन परिराज्यों में से किसी भी राज्य पर किसी भी प्रकार का विधायिक अधिकार नहीं होगा। तमाम राष्ट्रमंडल प्रदेश, राजनैतिक रूप से एक-दुसरे से स्वतंत्र होंगे, और उनके बीच केवल एक कड़ी होगी: राजमुकुट के प्रति उनकी निष्ठा और वफ़ादारी। अर्थात साम्राज्य के भीतर के सारे राज्य पद में समान होंगे और पूर्णतः स्वाधीन और सार्वभौमिक होंगे, जबकि उनके बीच की एकमात्र कड़ी होगी, एक साँझा राजसत्ता और उसके प्रति निष्ठा। हालाँकि सारे राज्यों के सैद्धांतिक राष्ट्रप्रमुख का दर्जा ब्रिटिश संप्रभु को प्राप्त होगा, परंतु वास्तविक प्रमुख, संबंधित देश के महाराज्यपाल होंगे।

## इन्हें भी देखें
*लन्दन घोषणा
*साम्राज्ञ सम्मलेन, १९२६
*वेस्टमिंस्टर की संविधि, १९३१
*राष्ट्रमण्डल
*ब्रिटिश राजतंत्र
*राष्ट्रमण्डल प्रदेश

## बाहरी कड़ियाँ
*Transcript of the Declaration

श्रेणी:राष्ट्रमंडल
श्रेणी:ब्रिटिश राजतंत्र