महिषी

**महिषी** (Mahishi) भारत के बिहार राज्य के सहरसा ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह इसी नाम के उपज़िले का सबसे अधिक आबादी वाला गाँव भी है। महिषी कोसी नदी के किनारे बसा हुआ है।

## विवरण
महिषी गाँव का कुल भौगोलिक क्षेत्रफल 28 वर्ग किमी है और यह उप जिले के क्षेत्रफल का सबसे बड़ा गाँव है।  गाँव का जनसंख्या घनत्व 685 व्यक्ति प्रति वर्ग किमी है। सबसे नज़दीकी नगर और रेलवे स्टेशन सहरसा है, जो 17 किमी दूर स्थित है। गाँव का अपना डाकघर है और महिषी गाँव का पिन कोड 852216 है। गाँव में दो पंचायत हैं - महिषी दक्षिण और महिषी उत्तर। महिषी उपज़िला मुख्यालय है। यह स्थान सड़क और रेल दोनो से जुड़ा हुआ है।

## इतिहास
महिषी  का उल्लेख 8 वीं सदी ईसवी में शंकराचार्य तथा मण्डन मिश्र उनकी पत्नी उभय भारती के सन्दर्भ में मिलता है। श्री दयानंद झा के अनुसार, महिषी देवी तारा से संबंधित एक महत्वपूर्ण स्थल है, हिंदू पंथ के दूसरे महाविद्या अक्सर भगवान बुद्ध (भगवान विष्णु का प्रकटीकरण) और वशिष्ठ, बौद्ध तांत्रिक विद्वान और भिक्षु द्वारा की गई साधना के लिए महत्वपूर्ण हैं।  महिषी में, तारा तीन गुना है।  उग्रतारा, एकजाता और नील-सरस्वती। महिषी के पुरावशेष हमें ईसा से पहले की शताब्दियों तक ले जाते हैं।  और स्मारकों, रिकॉर्ड्स हैं जो हाल के समय तक सदियों के कवर को कवर करते हैं।  सिद्धांत देवता तारा हैं।  यहाँ एक ओर बौद्ध वज्रयान और शिव-शक्ति तांत्रिक पंथ को आत्मसात करते हुए देखा जाता है, तो दूसरी ओर नील-स्वरास्वती और एकजाता का प्रतिनिधित्व है।  तथागत अक्षोह्य को महान शिक्षक के रूप में आसानी से बदल दिया गया है। 

महिषी तांत्रिक पूजा का एक महत्वपूर्ण केंद्र था।  इस तिथि तक बौद्ध धर्म को पूरी तरह से ब्राह्मणवाद में आत्मसात कर लिया गया था और बुद्ध को अवतार के रूप में लिया गया था।  इसलिए इस क्षेत्र में हिंदू देवी-देवताओं के साथ बौद्ध देवताओं का पता लगाना स्वाभाविक है। देवी तारा काली का बौद्ध रूप है।  तारा पंथ संभवतः बौद्ध धर्म के भीतर तांत्रिक वज्रयान अभ्यास के एक भाग के रूप में शुरू किया गया था।  उन्हें भगवान बुद्ध की शक्ति के रूप में भी माना जाता है।  अपनी मातृभूमि में बौद्ध धर्म के पतन के साथ और प्रभुत्ववाद के तहत, इसे धीरे-धीरे पवित्र किया गया और शक्ति और आत्मा की पूजा के मुख्य हिंदू पंथ में अवशोषित कर लिया गया।  श्री दयानंद झा ने अपने मौलिक काम महिषी: कोसी के विश्वग्राम में इन मुद्दों पर अधिक विस्तार से बताया।

जर्मनी से प्रकाशित एक हालिया काम "ए हिस्ट्री ऑफ इंडियन लिटरेचर - हिंदू तांत्रिक और शक साहित्य" में निम्नलिखित उल्लेख किया गया है: "मिथिला (तिरहुत), बंगाल से सटे देश, एक समान स्थिति प्रस्तुत करता है।  उस देश में एक प्राचीन और प्रभावशाली सक्त तांत्रिक परंपरा मौजूद है और आज भी जारी है ... विद्यापति जैसे कवियों ने देवी और मैथिली तांत्रिक साहित्य के बारे में गीत और गीतों की रचना की है और निश्चित रूप से बंगाली तांत्रिक साहित्य को प्रभावित किया है।  मैथिली साहित्य बंगाली से भाषाई और सांस्कृतिक दोनों रूप से निकटता से जुड़ा हुआ है, यह विशेष रूप से सच है जब यह तंत्र में आता है।" श्री एस शंकरनारायण द्वारा "द टेन ग्रेट इंडियन पॉवर्स" नाम के तंत्र पर एक प्रामाणिक काम यह कहता है कि तारा की पूजा कम से कम वेदों की तरह पुरानी है।  यह कश्मीर, मिथिला और तिब्बत में प्रचलित है, जो बौद्ध धर्म की लोकप्रिय भूमि है। 

महिषी के पास उग्रतारा का मंदिर था, जहां लोग नवरात्र के दौरान साधना के लिए जाते थे।  यह बिहार का एकमात्र मंदिर है, जो उग्रतारा को समर्पित है।  मंदिर में उग्रतारा (खादिरवानी तारा) की एक छवि है जो संभवत: नेपाल से तिब्बत से आयात की जाती है।  यह एक काले पत्थर की मूर्ति है जिसकी ऊंचाई लगभग 1.6 मीटर है।  वह काफी सुखद मूड में है।  छवि अत्यधिक अलंकृत है।  यह आइडल का सबसे अच्छा टुकड़ा और शानदार उदाहरण है जो श्री झा ने देखा है।  इसमें तारा के दोनों ओर एकजाता और नीलासरस्वती की मूर्तियाँ भी हैं।  एक छोटा पत्थर का स्तंभ देवता की पीठ पर तय किया गया है।  स्तंभ पर एक चित्रित साँप-हूड आकृति रखी गई है। 

महिषी गाँव में वाद-विवाद हुआ, मयना मीरा और उनकी पत्नी को हार मिली।  पराजय के बाद, उन्होंने जीवन की शुरुआत मीमांसक के रूप में की, लेकिन उन्होंने अपना नाम बदल दिया और एक संन्यासी और एक अद्वैत बन गए।  मौन मीरा, जो शंकराचार्य के समकालीन थे, आमतौर पर अद्वैत वेदांत परंपरा से अधिक प्रभावशाली रहे हैं, आमतौर पर स्वीकार किया जाता है।  महिषी महान मैथिली और हिंदी लेखक राजकमल चौधरी का गाँव भी है। तथा यहाँ कई ऐसे महापुरुष है जिनकी चर्चा हम आज भी करते है! इसी मे एक थे लक्ष्मी कांत ठाकुर इनके पिता मनु लाल ठाकुर लक्ष्मी कांत ठाकुर उस समय के जाने माने ज्योतिषचार्य एवं प्रखंड विद्वान थे, उनकी चर्चा मिथिला से होते हुए मगध तक थी एक बार की बात है महात्मा गाँधी जी कलकत्ता जा रहे थे रास्ते मे वो बरहिया उतरे जहाँ उन्होंने मंदिर माँ जगदम्बा की पूजा अर्चना की वही पर पूजनीय लक्ष्मी कांत जी के छात्रों ने महात्मा गाँधी जी को काला झंडा दिखा दिया जिसके कारण उन्हें आयोग बुलाया गया ओर उनसे प्रश्न किया गया की आपके छात्रों ने गाँधी को काला झंडा क्यों दिखाया जब की गाँधी जी के मन मे कोई रंग भेद नहीं है उसपर लक्ष्मी जी  तुरंत खरे हुए ओर बोले नहीं महाशय रंग भेद तो है तब आप हमें यहाँ बुलाये हो अन्यथा नहीं बुलाते। उदाहरण मे उन्होंने कहा की काला झंडा हो या लाल झंडा सब तो कपड़ा ही है ओर सबमे बॉस की लकड़ी है अंतर है तो सिर्फ रंग की यह सुनकर सभी आयोग कर्ता चुप हो गए ओर उनको वापस भेज दिए आज भी महिषी के इस लाल की चर्चा बरहिया ओर उसके आस पास सभी गावों me की जाती है उनका आश्रम बरहिया से निकट चुहरचक गॉव मे था जो स्थान अभी भी विराजमान है ओर वहां के दर्शकों का केंद्र है इनका वंशज अभी बरहिया ओर महिषी मे निवास करते है समस्त ठाकुर परिवार महिषी।

## जनसांख्यिकी
गांव लगभग 19 हजार लोगों का घर है, उनमें से लगभग 10 हजार (53%) पुरुष हैं और 9035 (47%) महिलाएं हैं। पूरी आबादी में 81% सामान्य जाति से हैं, 19% अनुसूचित जाति से हैं और 0% अनुसूचित जनजाति से हैं।  महिषी गांव की बाल (6 वर्ष से कम) की आबादी 18% है, उनमें से 52% लड़के हैं और 48% लड़कियां हैं।  गाँव में 3842 घर हैं और हर परिवार में औसतन 5 व्यक्ति रहते हैं।  महिषी गाँव में 0-6 आयु वर्ग के बच्चों की आबादी 3522 है जो गाँव की कुल जनसंख्या का 18.47% है।  महिषी गांव का औसत लिंग अनुपात 900 है जो बिहार राज्य के औसत 918 से कम है।  जनगणना के अनुसार बाल लिंग अनुपात 927 है, जो बिहार के औसत 935 से कम है। पिछले 10 वर्षों में गांव की आबादी 37.1% बढ़ी है।  2001 की जनगणना में यहाँ की कुल जनसंख्या लगभग 14 हजार थी।  गाँव की महिला जनसंख्या वृद्धि दर 35.6% है जो पुरुष जनसंख्या वृद्धि दर 38.6% से -3% कम है।  सामान्य जाति की आबादी में 31.7% की वृद्धि हुई है; अनुसूचित जाति की जनसंख्या में 65.2% की वृद्धि हुई है और पिछली जनगणना के बाद से गाँव में बाल जनसंख्या में 51% की वृद्धि हुई है। महिषी की साक्षरता दर (6 वर्ष से कम के बच्चों को) 64% 74% पुरुष और 53% महिलाएँ यहाँ साक्षर हैं। 

## अर्थव्यवस्था
महिषी में 29% (5606) आबादी है जो मुख्य या सीमांत कार्यों में लगी हुई है। 46% पुरुष और 11% महिला आबादी कामकाजी आबादी है। 

## इन्हें भी देखें
* सहरसा ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:सहरसा जिला
श्रेणी:सहरसा ज़िले के गाँव