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रंगीन दूरदर्शन

अंगूठाकार|419x419पिक्सेल|१९५९ में प्रकाशित एक आर॰सी॰ए॰ विक्टर रंगीन दूरदर्शन विज्ञापन में प्रसिद्ध टोपी डिज़ाइनर लिली डाशे को प्रस्तुत किया गया था।
**रंगीन दूरदर्शन** एक ऐसी प्रसारण प्रविधि है जिसमें चित्र के लिए रंगों की जानकारी भी सम्मिलित होती है, जिससे वीडियो छवि को दूरदर्शन यंत्र पर रंगों सहित प्रदर्शित किया जा सकता है। यह तकनीक एकवर्णीय अथवा श्वेत-श्याम दूरदर्शन प्रणाली की तुलना में उन्नत है, जिसमें छवि केवल धूसर रंगों की छायाओं (ग्रे-स्केल) में दिखाई देती थी।

१९६० के दशक से लेकर १९८० के दशक तक विश्व के अधिकांश भागों में दूरदर्शन प्रसारण केंद्रों और संजालों ने श्वेत-श्याम से रंगीन प्रसारण की ओर संक्रमण किया। रंगीन दूरदर्शन मानकों का आविष्कार दूरदर्शन के इतिहास और तकनीकी विकास का एक महत्त्वपूर्ण चरण था।

यान्त्रिक स्कैनरों के माध्यम से रंगीन छवियों के प्रसारण की कल्पना १८८० के दशक में ही कर ली गई थी। सन् १९२८ में जॉन लॉगी बेयर्ड ने यांत्रिक स्कैनिंग द्वारा रंगीन दूरदर्शन का प्रदर्शन किया, परंतु उस समय इसकी सीमाएँ स्पष्ट थीं। इलेक्ट्रॉनिक स्कैनिंग और प्रदर्शन तकनीक के विकास ने एक व्यावहारिक प्रणाली को संभव बनाया।

द्वितीय विश्व युद्ध से पूर्व एकवर्णीय प्रसारण मानक विकसित किए जा चुके थे, परंतु युद्ध के दौरान नागरिक इलेक्ट्रॉनिक्स का विकास लगभग स्थगित रहा। अगस्त १९४४ में बेयर्ड ने विश्व का पहला पूर्णतः इलेक्ट्रॉनिक रंगीन दूरदर्शन प्रदर्शन प्रस्तुत किया।

संयुक्त राज्य अमेरिका में विभिन्न प्रतिस्पर्धी रंगीन मानकों का विकास हुआ, जिनमें से अन्ततः एन॰टी॰एस॰सी॰ रंगीन मानक को अपनाया गया, जो पूर्ववर्ती श्वेत-श्याम प्रणाली के अनुकूल था। यद्यपि एन॰टी॰एस॰सी॰ मानक को सन् १९५३ में घोषित किया गया और सीमित कार्यक्रम उपलब्ध होने लगे, परंतु १९७० के दशक के प्रारम्भ तक उत्तर अमेरिका में रंगीन दूरदर्शन यंत्रों की बिक्री ने श्वेत-श्याम यंत्रों को पीछे नहीं छोड़ा था।

यूरोप में रंगीन प्रसारण के लिए पी॰ए॰एल॰ अथवा एस॰ई॰सी॰ए॰एम॰ प्रारूपों को अपनाने की प्रक्रिया १९६० के दशक में ही मानकीकृत हुई।

लगभग सन् २००६ से प्रसारकों ने एनालॉग रंगीन दूरदर्शन तकनीक से उच्च गुणवत्ता वाले डिजिटल दूरदर्शन की ओर उन्नयन आरम्भ किया; संक्रमण का वर्ष देश-विशेष पर निर्भर करता है। यद्यपि अनेक देशों में यह परिवर्तन पूर्ण हो चुका है, कुछ देशों में अब भी एनालॉग दूरदर्शन का प्रयोग जारी है।

## संदर्भ

श्रेणी:प्रदर्शन प्रौद्योगिकी
श्रेणी:रंग
श्रेणी:Pages with unreviewed translations
नेपाल में भ्रष्टाचार

**नेपाल में भ्रष्टाचार** (नेपाली: नेपालमा भ्रष्टाचार; अंग्रेज़ी: Corruption in Nepal) व्यापक रूप से फैला हुआ है और यह सरकार से लेकर न्यायपालिका, पुलिस, स्वास्थ्य सेवाओं और शिक्षा तक हर क्षेत्र में व्याप्त है

## अवलोकन
ट्रांसपेरेंसी इंटरनेशनल के २०२४ के भ्रष्टाचार बोध सूचकांक में १८० देशों को ० (अत्यधिक भ्रष्ट) से लेकर १०० (पूर्णतः स्वच्छ) के पैमाने पर अंक दिए गए। नेपाल को इसमें ३४ अंक प्राप्त हुए। इस स्कोर के आधार पर नेपाल को १८० देशों में १००वाँ स्थान मिला, जबकि प्रथम स्थान पर स्थित देश को सबसे ईमानदार सार्वजनिक क्षेत्र वाला माना गया। एशिया-प्रशांत क्षेत्र के देशों में सर्वश्रेष्ठ स्कोर ८४, औसत स्कोर ४४, और सबसे निम्न स्कोर १६ रहा। विश्व स्तर पर सर्वश्रेष्ठ स्कोर ९० (स्थान: १), औसत स्कोर ४३, और सबसे निम्न स्कोर ८ (स्थान: १८०) रहा।

## प्रमुख घोटाले
• कर टिकट घोटाला

• कर निपटान आयोग घोटाला - जिसमें १०.०२ अरब नेपाली रुपये के भ्रष्टाचार के आरोप लगे

• सहकारी संस्थाओं से जुड़ा घोटाला

• वीज़ा जारी करने में जबरन वसूली घोटाला

• भूटानी शरणार्थी घोटाला

## यह भी देखें

* २०२५ नेपाली पीढ़ी Z विरोध प्रदर्शन

## सन्दर्भ

श्रेणी:नेपाल की राजनीति
श्रेणी:नेपाली समाज
श्रेणी:नेपाल का कानून
श्रेणी:नेपाल की सरकार
श्रेणी:नेपाल की अर्थव्यवस्था
श्रेणी:Pages with unreviewed translations
कामिर

**कामिर** () या **सामिर** अप्पम के समान गोल आकार की एक रोटी है, जिसे आटे, मक्खन, ख़मीर और अंडे के मिश्रण से बनाया जाता है। कभी-कभी तापाई, केले, स्ट्रॉबेरी, अनानास, चीज़ या चॉकलेट भी डाले जाते हैं।

कामिर का परिचय को मध्य जावा के अरब समुदाय ने पमालांग रिजेंसी में किया था।

## इन्हें भी देखें
* जावाई खाना

## संदर्भ

श्रेणी:इंडोनेशियाई रोटियाँ
श्रेणी:जावाई खाना
अनुदिन जाञवीरकूल

अंगूठाकार|अनुदिन जाञवीरकूल
**अनुदिन जाञवीरकूल** (अनुदिन ज्ञानवीरकूल ; , Anuthin Chanwirakun; जन्म 13 सितंबर 1966) एक थाई राजनीतिज्ञ और इंजीनियर हैं, जिन्होंने 2025 से थाईलैंड के 32वें प्रधान मंत्री और 2012 से भूमिचैथाई पार्टी के नेता के रूप में कार्य किया है। इससे पहले उन्होंने 2019 से 2025 तक उप प्रधान मंत्री, 2019 से 2023 तक सार्वजनिक स्वास्थ्य मंत्री और 2023 से 2025 तक आंतरिक मंत्री के रूप में कार्य किया। वह 2019 से प्रतिनिधि सभा के सदस्य भी हैं।

बैंकॉक के एक धनी परिवार में जन्मे अनुदिन की शिक्षा थाईलैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में हुई। उन्होंने 1989 में हॉफ़्स्ट्रा विश्वविद्यालय से अभियांत्रिकी में स्नातक की डिग्री और 1990 में धर्म्मशास्त्र विश्वविद्यालय के वाणिज्य और लेखा संकाय से व्यवसाय प्रबंध में स्नातकोत्तर की डिग्री प्राप्त की। इसके बाद वे अपने पिता जवरत्न जाञवीरकूल की फ़र्म, सिनो-थाई इंजीनियरिंग एंड कंस्ट्रक्शन में शामिल हो गए, 1995 में महाप्रबंधक बने और प्रमुख बुनियादी ढांचा परियोजनाओं, विशेष रूप से सुवर्णभूमि हवाई अड्डे के निर्माण की देखरेख की।

अनुदिन ने 1996 में थाई रक थाई पार्टी के सदस्य के रूप में राजनीति में प्रवेश किया। बाद में उन्होंने विदेश मंत्री प्रच्वप जैयसार के सलाहकार, 2004 में वाणिज्य उप मंत्री तथा 2004 से 2006 तक सार्वजनिक स्वास्थ्य उप मंत्री के रूप में कार्य किया। 2006 में थाई रक थाई के विघटन के बाद, वे उन 111 अधिकारियों में शामिल थे जिन पर पांच साल के लिए राजनीति से प्रतिबंध लगा दिया गया था। 2012 में वापस आकर वे भूमिचैथाई पार्टी में शामिल हो गये और अपने पिता के बाद पार्टी के नेता बने। 2019 में, उन्होंने संसद में प्रवेश किया और उप प्रधान मंत्री और सार्वजनिक स्वास्थ्य मंत्री के रूप में दूसरे प्रयुद्ध कैबिनेट में शामिल हुए, और थाईलैंड में COVID-19 महामारी के प्रबंधन और 2022 में भांग के वैधीकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 2023 में, वह श्रेष्ठा कैबिनेट में आंतरिक मंत्री बने, और श्रेष्ठा दवीसिन और पैतोंगटार्न शिनावात्रा दोनों के अधीन उप प्रधानमंत्री पद बरक़रार रखा।

जून 2025 में, पैतोंगटार्न और कम्बोडियाई सीनेट के अध्यक्ष हुन सेन के बीच एक फ़ोन कॉल लीक होने के बाद, अनुदिन और भूमिचैथाई पार्टी ने पैतोंगटार्न कैबिनेट से अपना नाम वापस ले लिया, सरकार से इस्तीफ़ा दे दिया और विपक्ष में शामिल हो गए। अगस्त में संवैधानिक न्यायालय द्वारा पैतोंगटार्न को हटा दिए जाने के बाद, अनुदिन ने पीपुल्स पार्टी के साथ समझौता कर लिया। 3 सितंबर को, पीपुल्स पार्टी के नेता णठ्ठफोङ रुअङपञ्ञावुढि ने घोषणा की कि उनकी पार्टी अनुदिन को प्रधानमंत्री के रूप में समर्थन देगी और उनकी अल्पमत सरकार का समर्थन करेगी, बशर्ते कि वह चार महीने के भीतर प्रतिनिधि सभा को भंग कर दें, संवैधानिक सुधार शुरू करें और बहुमत गठबंधन बनाने से बचें। 5 सितम्बर 2025 को पीपुल्स पार्टी के समर्थन से अनुदिन को प्रधानमंत्री चुना गया और 7 सितम्बर को राजा वज्रालंकरण ने उन्हें शपथ दिलाई।

## सन्दर्भ

श्रेणी:1966 में जन्मे लोग
भागदौड़ भरी जिंदगी और पैनिक अटैक: बचाव और समाधान

= भागदौड़ भरी ज़िंदगी और पैनिक अटैक: बचाव और रामबाण =

## सारांश
तेज़ी से बदलती जीवनशैली, बढ़ती प्रतिस्पर्धा और निरंतर तनाव ने आधुनिक मानव को कई मानसिक समस्याओं से ग्रस्त कर दिया है। इनमें पैनिक अटैक एक सामान्य किन्तु गंभीर मानसिक स्वास्थ्य समस्या है। इस शोध-आधारित लेख में भागदौड़ भरी ज़िंदगी के प्रभाव, पैनिक अटैक के लक्षण, इसके बचाव के उपाय तथा रामबाण निवारण पर चर्चा की गई है।

## परिचय
21वीं सदी को तकनीक और विकास की सदी कहा जाता है। लेकिन यह सदी मानसिक और शारीरिक तनाव की भी सदी है। शहरों में तेज़ जीवनशैली, नौकरी और शिक्षा की प्रतिस्पर्धा तथा सामाजिक दबाव ने व्यक्ति को अत्यधिक मानसिक दबाव में ला खड़ा किया है।

इसका सीधा परिणाम मानसिक रोगों जैसे तनाव, अवसाद और पैनिक अटैक के रूप में दिखाई देता है।

### भागदौड़ भरी ज़िंदगी और मानसिक स्वास्थ्य

* तेज़ गति वाली जीवनशैली का सबसे अधिक असर मानसिक स्वास्थ्य पर पड़ता है।

* कार्यस्थल का दबाव: समयसीमा और लक्ष्य की अधिकता।

* शैक्षणिक प्रतिस्पर्धा: छात्रों में अवसाद और चिंता बढ़ना।

* सामाजिक अलगाव: परिवार और दोस्तों से दूरी, अकेलापन।

* जीवनशैली की अव्यवस्था: अनियमित नींद, जंक फूड और व्यायाम की कमी।

इन कारणों से तनाव लगातार बढ़ता है और यही तनाव पैनिक अटैक में परिवर्तित हो सकता है।

### पैनिक अटैक की समझ
पैनिक अटैक को “अचानक उत्पन्न होने वाली अत्यधिक भय और घबराहट की स्थिति” कहा जा सकता है। यह स्थिति मानसिक और शारीरिक दोनों स्तरों पर व्यक्ति को प्रभावित करती है।

लक्षण

1. हृदय की धड़कन का तेज़ होना

2. सांस लेने में कठिनाई और घुटन

3. अत्यधिक पसीना और शरीर का कांपना

4. चक्कर आना और नियंत्रण खोने का डर

5. मृत्यु या विनाश का भय

### बचाव के उपाय
पैनिक अटैक को नियंत्रित और रोका जा सकता है यदि व्यक्ति जीवनशैली में सुधार करे।

1. नियमित व्यायाम और योग: शारीरिक गतिविधि तनाव हार्मोन कॉर्टिसोल को कम करती है।

2. प्राणायाम और ध्यान: मानसिक शांति और एकाग्रता को बढ़ाता है।

3. संतुलित आहार: ताज़े फल, सब्ज़ियाँ और पर्याप्त पानी का सेवन।

4. नींद का महत्व: रोज़ाना 7–8 घंटे की नींद अनिवार्य है।

5. तनाव प्रबंधन: समय प्रबंधन, प्राथमिकताओं को तय करना।

6. डिजिटल डिटॉक्स: सोशल मीडिया और स्क्रीन टाइम का संतुलन।

7. सामाजिक सहयोग: परिवार और मित्रों के साथ संवाद बनाए रखना।

### रामबाण उपाय:
मेडिटेशन (ध्यान साधना): वैज्ञानिक शोधों के अनुसार ध्यान मानसिक संतुलन बनाए रखने का सबसे प्रभावी तरीका है।

आध्यात्मिकता और धार्मिक साधना: प्रार्थना और मंत्रजप व्यक्ति में आत्मबल और आशावाद बढ़ाते हैं।

सकारात्मक सोच: नकारात्मक विचारों पर काबू पाने का अभ्यास।

डायरी लेखन: अपने विचार और भावनाएँ लिखने से तनाव कम होता है।

विशेषज्ञ की सहायता: लगातार समस्या होने पर मनोवैज्ञानिक/मनोचिकित्सक से उपचार लेना आवश्यक है।

## निष्कर्ष
भागदौड़ भरी ज़िंदगी आधुनिक युग की सच्चाई है, लेकिन मानसिक शांति खोकर जीवन जीना कोई समाधान नहीं है। पैनिक अटैक हमें चेतावनी देता है कि हमें अपनी जीवनशैली पर पुनर्विचार करना चाहिए।

योग, ध्यान, संतुलित आहार, पर्याप्त नींद और सामाजिक सहयोग ही वास्तविक रामबाण उपाय हैं। यदि इन्हें जीवन का हिस्सा बना लिया जाए तो न केवल पैनिक अटैक बल्कि अन्य मानसिक समस्याओं से भी बचाव संभव है।

### संदर्भ
1. विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) – Mental Health and Stress Reports.

2. नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ मेंटल हेल्थ (NIMH), अमेरिका – Panic Disorder Information.

3. आयुष मंत्रालय, भारत सरकार – योग एवं प्राणायाम पर दिशानिर्देश।
दासगुप्ता

**दासगुप्ता** () एक बंगाली हिन्दू उपनाम है। यह बंगाल के वैद्य जाती द्वारा उपयोगित है।

## उल्लेखनीय लोग

* अमिय कुमार दासगुप्ता (1903 – 1992), भारतीय अर्थशास्त्री
* असीम दासगुप्ता (जन्म 1945), भाभारतीय अर्थशास्त्री और राजनीतिज्ञ
* आलोक दासगुप्ता, भारतीय सितारवादक
* आलोकरंजन दासगुप्ता (1933 – 2020), भारतीय बंगाली भाषा के कवि

## संदर्भ

श्रेणी:बंगाली हिन्दू उपनाम
बरठाकुर

**बरठाकुर** () एक असमिया ब्राह्मण उपनाम है। 

## उल्लेखनीय लोग

* इंदरजीत कौर बरठाकुर (जन्म 1941), भारतीय सिविल सेवक, अर्थशास्त्री और लेखक
* जुबिन बरठाकुर (जन्म 1972), भारतीय गायक, संगीतकार, फ़िल्म निर्माता, निर्देशक, अभिनेता और कवि
* दीपाली बरठाकुर (1941 – 2018), भारतीय गायिका
* प्लविता बरठाकुर (जन्म 1992), भारतीय अभिनेत्री, गायक और कलाकार
* परीनीता बरठाकुर (जन्म 1987), भारतीय अभिनेत्री
* रंजीत बरठाकुर (जन्म 1954), भारतीय व्यवसायी
* शीला बरठाकुर (1935 – 2020), भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता

श्रेणी:असमिया उपनाम
बेसन चक्की

**बेसन चक्की** एक पारंपरिक भारतीय मिठाई है जो चने के आटे (बेसन), घी, और चीनी से बनाई जाती है। इसे अक्सर इलायची से स्वादिष्ट बनाया जाता है और ऊपर से ड्राई फ्रूट्स से सजाया जाता है। यह पूरे उत्तर और पश्चिम भारत में लोकप्रिय है, लेकिन इसका मूल सबसे अधिक राजस्थान से जुड़ा हुआ है, जहाँ बेसन मीठे और नमकीन दोनों प्रकार के व्यंजनों में एक प्रमुख सामग्री है। यह राजस्थानी व्यंजन में एक प्रमुख स्थान रखता है, और आमतौर पर त्योहारों, शादियों और धार्मिक अवसरों के दौरान तैयार की जाती है।

## व्युत्पत्ति
**'बेसन'' ''चक्की**' दो शब्दोंः *बेसन* और *चक्की* का एक संयोजन है। बेसन चने के आटे को संदर्भित करता है और यह संस्कृत शब्द वेसना से लिया गया है। चक्की शब्द संस्कृत शब्द चक्रिका से लिया गया है।

## संदर्भ

श्रेणी:राजस्थान
श्रेणी:उत्तर भारतीय खाना
श्रेणी:भारतीय मिठाइयाँ
श्रेणी:भारतीय खाना
श्रेणी:राजस्थानी खाना
जलालज़ई

**जलालज़ई** () अफ़्ग़ानिस्तान के पकतीका प्रांत में रहने वाली एक पठान जनजाति है। यह सुलेमानख़ेल जनजाति का एक विभाग है।

## संदर्भ

श्रेणी:पठान जनजातियाँ
श्रेणी:पश्तो उपनाम
घर वापसी

**घर वापसी** हिन्दुत्व संगठन द्वारा आयोजित अहिन्दुओं का हिन्दू धर्म में धर्मांतरण की परियोजना है। हिन्दुत्व के अनुसार, भारत के सभी लोग पैतृक तौर से हिन्दू हैं, और इन्हें हिन्दू धर्म में परिवर्तित करने से वे घर "वापस जाते" हैं अपने जड़ों की ओर।

2014 में इसके बारे में एक सार्वजनिक वार्ता हुई। भारतीय जनता पार्टी के सदस्य योगी आदित्यनाथ ने कहा कि जबतक देश में दूसरे धर्मों में धर्मांतरण नहीं निषेध हुआ, तबतक यह परियोजना सक्रिय रहे गा।

विश्व हिन्दू परिषद और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ने तेलंगाना, आंध्र प्रदेश, केरल और गोवा में कई घर वापसी योजनाओं को आयोजित किए हैं। 

भारत के उच्चतम न्यायालय ने फ़ैसला दिया कि हिन्दू धर्म में धर्मांतरण से एक व्यक्ति को आरक्षण मिल सकती है और अपने पूर्वजों की जाती भी अपना सकता है। 

इंडोनेशिया में, *शुद्धि वदनी* बाली हिन्दू धर्म में एक समारोह है जिसमें अहिन्दुओं को धर्म में परिवर्तित करके पिछले धर्म से "शुद्ध" किया जाता है। इस समारोह कई चरण होते हैं: मेलुकात (पवित्र जल से सफ़ाई), आत्मिक शुद्धि, मंत्रों पढ़ना, देवताओं को बलिदान देना, आदि। यह किसी व्यक्ति के पिछले धर्म से मुक्ति तथा बाली हिन्दू समुदाय में स्वीकरण का प्रतीक होता है। *शुद्धि वदनी* को एक पुजारी या योगी द्वारा किया जाता है।

## इतिहास

व्यक्तियों और समुदायों के पिछले धर्म में धर्मांतरण के कई मामले हैं। कुलकर्णी ने महाराष्ट्र में ऐसे मामलों का पता लगाया। उसके अनुसार, अहिन्दुओं अपने पुराने धर्म में लौटने से अनिच्छुक थें, हालांकि शिवाजी जैसे शासकों के समय धर्मांतरण अनुमत था। जब एक समुदाय वंशों बाद अपने हिन्दू जात में लौटना चाहते थें, तो यह मामला और गम्भीर हो गया था। शिवाजी के शासनकाल के दौरान, एक पंचकलशी समूह हिन्दू धर्म में लौटना चाहते थें, पर गोत सभा ने इसके विरुद्ध आपत्ति उठाई और शिवाजी तथा बाद में संभाजी को अपना फ़ैसला स्थगित करना पड़ा। 18वीं शताब्दी में पेशवा शासन के समय धर्मांतरण के नियम कठिन बनें।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
*शुद्धि आन्दोलन
रोटी बोलन

**रोटी बोलन** () एक इंडोनेशियाई पेस्टरी है, जिसे चीज़ और केले से भरा जाता है। किसी प्रकार में डुरियन फ़िलिंग भी डाला जाता है।

## संदर्भ

श्रेणी:रोटी
श्रेणी:इंडोनेशियाई पेस्टरी
रोटी टिशू

**रोटी टिशू** () या **टिशू प्राता** एक मीठी प्रकार की रोटी है, जिसे मलेशिया और सिंगापुर के मामाक स्टाल में बेचा जाता है। इसे **रोटी हेलिकॉप्टर** के नाम से भी जाना जाता है। यह रोटी चानाई का एक पतला एवं कुरकुरा प्रकार है। इसका आविष्कार मलेशिया के तमिल मुसलामानों ने किया था। 

रोटी टिशू को चीनी और काया जैसे मीठे वास्तुओं के साथ परोसा जाता है या आइसक्रीम के साथ खाया जाता है।

रोटी टिशू की लोकप्रियता इंडोनेशिया तक फैली, जहाँ मलय बहुमत या भारतीय-इंडोनेशियाई स्थानों में एक स्ट्रीट फ़ूड है।

## संदर्भ

श्रेणी:रोटी
श्रेणी:भारतीय रोटियाँ
श्रेणी:मलेशियाई रोटियाँ
श्रेणी:इंडोनेशियाई रोटियाँ
श्रेणी:भारतीय इंडोनेशियाई रोटियाँ
श्रेणी:सिंगापुरी खाना
श्रेणी:भारतीय पेस्टरी
श्रेणी:मलेशियाई पेस्टरी
श्रेणी:भारतीय मलेशियाई संस्कृति
रोटी गांबांग

**रोटी गांबांग** () या **रोटी गांजल रेल** एक इंडोनेशियाई चौकोर भूरी रोटी है जिस पर तिल डाला जाता है।

यह जकार्ता और समारांग की एक पारंपरिक रोटी है। जावा में, इसे *रोटी गांजल रल* () के नाम से जाना जाता है। इसे दुगदरान, रमज़ान, ईद उल-फ़ित्र और अन्य जावाई त्योहारों में परोसा जाता है। 

CNN ने इसे 2019 के 50 सर्वश्रेष्ठ रोटियों की सूची में डाला।

## नाम

गांबांग इंडोनेशिया के गामलान संगीत का एक वाद्ययंत्र है। रोटी गांबांग के छड़ के आकार की है, जिस कारण इसे यह नाम दिया गया था। इसका जावाई नाम *रोटी गांजल रेल* का अर्थ है "रेल समर्थन रोटी", क्योंकि यह रेल बंध जैसा दिखता है।

## संदर्भ

श्रेणी:रोटी
श्रेणी:इंडोनेशियाई रोटियाँ
श्रेणी:जावाई खाना
श्रेणी:बतावी खाना
रोटी बाकार

**रोटी बाकार** () या **रोटी कावीन** () दक्षिण पूर्व एशिया में एक प्रकार का टोस्ट है। इसपर मक्खन डालकर सेंकने के बाद फ़िलिंग से भरा जाता है। यह इंडोनेशिया, मलेशिया, सिंगापुर और ब्रुनेई में एक लोकप्रिय नाश्ता और अल्पाहार है। रोटी बाकार को पहले चारकोल पर सेंका जाता था।

रोटी बाकार पर चीनी, मार्जरीन, मक्खन, चीज़, पीनट बटर, चॉकलेट और नारियल जैम जैसे स्प्रेड डाले जाते हैं।

## प्रकार

### इंडोनेशिया

इंडोनेशिया में, रोटी बाकार दोनों एक हल्का नाश्ता और स्ट्रीट फ़ूड होता है। इसका आविष्कार डच शासन के समय बासी रोटी को खाने के लिए किया गया था। इसे प्रायः मक्खन, गाढ़े दूध या डच चीज़ के साथ परोसा जाता था। देश की स्वतंत्रता के बाद, रोटी बाकार इंडोनेशिया में प्रसिद्ध बना और इसे स्वाद के लिए खाया गया।

ओरियो बिस्कुट, स्प्रिंकल्स जैसे नए फ़्लेवर को बनाए गए हैं।

### मलेशिया और सिंगापुर
मलेशिया में, रोटी बाकार पर ठंडे मक्खन के साथ नारियल जैम एक ख्यात मेलन है। शायद यह सिंगापुरी काया टोस्ट की प्रेरणा थी, जिसे सिंगापुर में रहने वाले हाइनान के आप्रवासियों ने बनाया था।

इपोह शहर अपने कोपितियाम के लिए जाना जाता है, जहाँ सुबह और दोपहर के समय रोटी बाकार के साथ चाय या कॉफ़ी और आधे उबले अंडे वहाँ का मूल खाना है।

*रोटी तिताब* एक प्रकार का रोटी बाकार है, जिसपर काया को टोस्ट के चारो ओर फैलाकर एक आधा उबला अंडा डाला जाता है।

## यह भी देखें
* काया टोस्ट

## संदर्भ

श्रेणी:रोटी
श्रेणी:सिंगापुरी खाना
श्रेणी:मलेशियाई खाना
श्रेणी:ब्रुनेई का खाना
श्रेणी:इंडोनेशियाई रोटियाँ
श्रेणी:मलेशियाई रोटियाँ
तुओल स्लेंग नरसंहार संग्रहालय

**तुओल स्लेंग नरसंहार संग्रहालय** खमेर रूज शासन के एस-21 पूछताछ और हिरासत केंद्र का स्मारक स्थल है। नोम पेन्ह के हृदय में स्थित यह संग्रहालय कम्बोडियाई इतिहास के एक दुखद काल (कम्बोडियाई नरसंहार)  के साक्ष्यों को संरक्षित करता है, जिसका उद्देश्य आगंतुकों को शांति के दूत बनने के लिए प्रोत्साहित करना है।

## संग्रहालय का इतिहास
तुओल स्लेंग नरसंहार संग्रहालय डेमोक्रेटिक कंपूचिया (जिसे खमेर रूज शासन के रूप में भी जाना जाता है) के “सुरक्षा कार्यालय 21” (एस-21) का स्मारक स्थल है और यह तत्कालीन परित्यक्त शहर नोम पेन्ह में स्थित है, जिसके नागरिकों को 17 अप्रैल 1975 को निकाला गया था।

एस-21 पूरे देश में एक विशाल जेल प्रणाली के केंद्रीय केंद्र के रूप में कार्य करता था और इसका उपयोग पूरे समय शासन के “राजनीतिक दुश्मन” समझे जाने वाले लोगों की हिरासत, पूछताछ, यातना और विनाश के लिए एक गुप्त सुविधा के रूप में किया जाता था। संगति के आधार पर अपराध की नीति के कारण, कभी-कभी पूरे परिवार को केंद्र में हिरासत में रखा जाता था। वर्ष 1975 और 1979 के दौरान बहुत कम कैदियों को जेल से रिहा किया गया। नोम पेन्ह के आज़ाद होने पर एस-21 के खुलने से केवल 12 पूर्व कैदी ही बच पाए। उनमें से चार बच्चे थे। लगभग 1,720 खमेर रूज अभिनेताओं ने एस-21 में और उसके लिए काम किया। उनमें से कई सौ सामान्य कर्मचारी थे, जिनमें जेल के लिए भोजन उगाने वाले लोग भी शामिल थे। बाकी लोग आंतरिक कार्यबल का गठन करते थे, जिनमें प्रशासन, गार्ड और पूछताछकर्ता शामिल थे।

## सन्दर्भ


श्रेणी:कम्बोडियाई संग्रहालय
मेरे देश की धरती (फ़िल्म)

**मेरे देश की धरती** एक भारतीय हिन्दी-भाषा की नाट्य फ़िल्म है, जिसका निर्देशन फ़राज़ हैदर ने किया है और निर्माण वैशाली सरवणकर द्वारा कार्निवल मोशन पिक्चर्स के बैनर तले किया गया है। इस फ़िल्म में दिव्येन्दु शर्मा, अनंत विधात, अनुप्रिया गोयनका और इनामुलहक़ जैसे कलाकारों की प्रमुख भूमिकाएँ हैं। यह कथा दो अभियन्ताओं की जीवन यात्रा और उनके भीतर आए परिवर्तन के इर्द-गिर्द घूमती है। फ़िल्म में भारत के ग्रामीण क्षेत्रों में किसानों की कठोर वास्तविकताओं को भी दर्शाया गया है।

इस फ़िल्म की संकल्पना डॉ॰ श्रीकांत भसी द्वारा की गई थी। इसकी कहानी नील चक्रवर्ती ने लिखी और पटकथा फ़राज़ हैदर द्वारा तैयार की गई, जबकि संवादों की रचना पीयूष मिश्रा ने की है। यह फ़िल्म मूलतः १४ अगस्त २०२० को सिनेमाघरों में प्रदर्शित होने वाली थी, परन्तु कोविड-१९ महामारी के कारण इसकी रिलीज़ टाल दी गई। अन्य कलाकारों में बृजेन्द्र काला, राजेश शर्मा, अतुल श्रीवास्तव और फ़र्रुख़ जाफ़र भी शामिल हैं। इस फ़िल्म का प्रीमियर २०२२ के जयपुर अन्तरराष्ट्रीय फ़िल्म महोत्सव में हुआ, जहाँ इसे द्वितीय सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म का पुरस्कार प्राप्त हुआ। अन्ततः यह फ़िल्म ६ मई २०२२ को सिनेमाघरों में प्रदर्शित हुई।

## कथानक
एक युवा अभियन्ता अजय, अपने कार्य में असफलताओं का सामना करने के बाद अपने मित्र समीर के साथ ग्रामीण भारत की ओर जाता है। आत्महत्या के कगार पर पहुँचे ये दोनों एक गाँव में पहुँचते हैं, जहाँ वे किसानों की संघर्षपूर्ण जीवनशैली को देखते हैं और कृषि क्षेत्र में कार्य करने का निर्णय लेते हैं। अनेक चुनौतियों, विशेषतः मूल्य निर्धारण करने वाले दलालों और बिचौलियों, का सामना करते हुए, वे सरकार द्वारा उपलब्ध तकनीकों और सुविधाओं के साथ-साथ अपनी नवाचार क्षमता का प्रयोग कर उस क्षेत्र में कृषि व्यवस्था में क्रान्तिकारी परिवर्तन लाते हैं।

## कलाकार

* अजय के रूप में दिव्येंदु शर्मा
* समीर के रूप में अनंत विधात शर्मा
* झुमकी के रूप में अनुप्रिया गोयनका
* ज्योतिष के रूप में चंद्रेश शुक्ला
* पप्पन खान के रूप में इनामुलहक़
* दूबे जी के रूप में बृजेंद्र कला
* किशनलाल के रूप में राजेश शर्मा
* प्रियंका खुराना के रूप में अवंतिका खत्री
* अजय के पिता के रूप में अतुल श्रीवास्तव
* दादी के रूप में फ़र्रुख़ जाफ़र
* शिल्पा के रूप में ऋतुजा शिंदे
* शिल्पा के पिता के रूप में दलीप ताहिल
* बिल्लू के रूप में मनु ऋषि चड्ढा
* रामदास के रूप में इमरान रशीद
* भाऊ के रूप में कमलेश सावंत
* विशेष उपस्थिति के रूप में स्कारलेट विल्सन
* गौतम के रूप में नील चक्रवर्ती

## निर्माण

### छायांकन
‘मेरे देश की धरती’ का औपचारिक शुभारम्भ वर्ष २०२० में हुआ। फ़िल्म की मुख्य छायांकन प्रक्रिया जनवरी २०२० में मध्य प्रदेश के भोपाल नगर में आरम्भ हुई। मार्च २०२० तक फ़िल्मांकन पूर्ण कर लिया गया। अधिकांश दृश्य भोपाल के सीहोर ज़िले में जनवरी माह में फिल्माए गए, इसके पश्चात फ़रवरी और मार्च में महाराष्ट्र के मुम्बई नगर में फ़िल्मांकन हुआ।

## संगीत
इस फ़िल्म का संगीत विक्रम मोंट्रोज़ द्वारा रचित है और शीर्षक गीत को सुखविन्दर सिंह ने स्वरबद्ध किया है।

## प्रदर्शन
पूर्व निर्धारित तिथि १४ अगस्त २०२० को यह फ़िल्म प्रदर्शित होने वाली थी, परन्तु कोविड-१९ महामारी के कारण इसकी रिलीज़ स्थगित कर दी गई। अन्ततः यह फ़िल्म ६ मई २०२२ को सिनेमाघरों में प्रदर्शित हुई।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* 
श्रेणी:2022 की फ़िल्में
श्रेणी:Pages with unreviewed translations
हराती हाई स्कूल

**हराती हाई स्कूल** (, अंग्रेज़ी: Harati High School) ईरान के इस्फ़हान शहर में स्थित एक सार्वजनिक (सरकारी) लड़कों का माध्यमिक विद्यालय है। इसे शहर के प्रमुख विद्यालयों में माना जाता है और इसका स्थापना-कार्य 20वीं शताब्दी के मध्य में परोपकारी **Mohammad Sheikhzadeh Harati Yazdi** की पहल और वित्तपोषण से किया गया था।

## इतिहास
विद्यालय की आधारशिला ईरानी सौर कैलेंडर के वर्ष 1330 (1951–1952) में रखी गई और इसका औपचारिक उद्घाटन 1333 के मेहर माह (सितंबर–अक्टूबर 1954) में हुआ।

## परिसर व वास्तुकला
परिसर ज़ायंदेह नदी के निकट कमाल-इस्माईल एवेन्यू (खाजू और सियो-स-पोल पुलों के बीच) पर स्थित है। मध्य-बीसवीं सदी का यह दो-मंज़िला परिसर लगभग **8,750 वर्ग मीटर** क्षेत्रफल घेरता है और अग्रभाग पर शिल्पकार **Mohammad Ali Maghzi** की सिरेमिक मोज़ेक सज्जाएँ हैं। रिपोर्टों के अनुसार यह भवन ईरान की राष्ट्रीय सांस्कृतिक धरोहर रजिस्टर में सूचीबद्ध है।

## दर्जा
समाचारों के अनुसार, ईरान के शिक्षा मंत्रालय द्वारा विद्यालय को *Mandegar* (पारंपरिक/विरासत विद्यालय) और *Nemooneh* (चयनात्मक सार्वजनिक विद्यालय) का दर्जा प्राप्त है। 2015 में इसे इस्फ़हान प्रांत का पहला पंजीकृत *Mandegar* विद्यालय बताया गया।

## शिक्षा
यह संस्थान ईरान की उच्च माध्यमिक कक्षा (**10–12**) के समकक्ष पाठ्यक्रम चलाता है, जिसमें गणित और प्रायोगिक विज्ञान पर विशेष बल है।

## इधर भी देखें

* ईरान में शिक्षा
* इस्फ़हान

## बाहरी कड़ियाँ

* आधिकारिक वेबसाइट  (फ़ारसी)

## सन्दर्भ
वर्ण चक्र

वर्ण चक्र तीन प्राथमिक रंग और तीन  द्वितीयक रंग से मिलकर बना होता है

प्राथमिक रंगों को मौलिक रंग मूल रंग एवं प्राइमरी कलर भी कहा जाता है और द्वितीयक रंग को माध्यमिक रंग और इंटरमीडिएट कलर भी कहा जाता है
बांग्लादेशी टका चिह्न

**बांग्लादेशी टका चिह्न** (**৳**) बांग्लादेशी टका का मुद्रा चिह्न है। यह चिह्न का प्रयोग एतिहासिक पाठों में था, और version 1.0 से यूनिकोड में था।

## डिज़ाइन
चिह्न का डिज़ाइन बंगाली शब्द  (टका) के  अक्षर पर आधारित है।

## सूचना

## यह भी देखें
* बांग्लादेशी टका
* टका का इतिहास

## संदर्भ

श्रेणी:मुद्रा चिह्न
मेड इन चाइना (2019 फ़िल्म)

***मेड इन चाइना*** 2019 की भारतीय हिंदी भाषा की कॉमेडी फिल्म है, जिसका निर्देशन मिखिल मुसले ने किया है. मैडॉक फिल्म्स के तहत दिनेश विजन द्वारा निर्मित इस फिल्म में राजकुमार राव, मौनी रॉय, बोमन ईरानी मुख्य भूमिका में हैं और यह राव द्वारा अभिनीत एक गुजराती व्यवसायी की कहानी है, जो अपनी व्यावसायिक संभावनाओं को बढ़ाने के लिए चीन जाता है। यह फिल्म परिंदा जोशी के इसी नाम के उपन्यास पर आधारित है.

## पात्र

* राजकुमार राव रघुवीर 'रघु' मेहता के रूप में
* मौनी रॉय रुक्मिणी मेहता के रूप में
* बोमन ईरानी डॉ. के रूप में। त्रिभुवन वृद्धि
* अभिषेक बनर्जी अन्वेषक शर्मा के रूप में
* अमायरा दस्तूर रूपाली 'रूपा' बंसल के रूप में
* परेश रावल तन्मय शाह के रूप में
* गजराज राव अभय चोपड़ा के रूप में
* सुमीत व्यास देवराज के रूप में
* ज़ुई ली के रूप में डैनी वांग
* मनोज जोशी विट्ठल भाई के रूप में
* अमित बिमरोट रवि पांचाल के रूप में
* रागी जानी कन्नुडो के रूप में
* चितरंजन त्रिपाठी अन्वेषक गुप्ता के रूप में
* बिजौ थांगजम चीनी अधिकारी के रूप में
* श्रद्धा मुसले पुरस्कार समारोह में एंकर के रूप में
* शताफ फिगार एसआईटी प्रमुख के रूप में
* जिगर सरैया शुरुआती अनुक्रम में संगीतकार के रूप में एक विशेष उपस्थिति में

## उत्पादन
फिल्म की घोषणा जून 2018 में की गई थी जिसमें मौनी रॉय और राजकुमार राव मुख्य भूमिकाओं में थे, जिसका निर्देशन मिखिल मुसाले करेंगे। फिल्म की शूटिंग चीन और अहमदाबाद में हुई है.

फिल्म की मुख्य फोटोग्राफी सितंबर 2018 में शुरू हुई. फिल्म मई 2019 के अंत में पूरी हो गई 

## संदर्भ

## बाहरी संबंध

* 
* 
* 
श्रेणी:भारत-चीन सम्बन्ध
श्रेणी:2019 की फ़िल्में
अचार (सलाद)

**अचार** () इंडोनेशिया, मलेशिया, ब्रुनेई और सिंगापुर का एक ख्यात सब्ज़ी के अचार का सलाद है। यह भारतीय अचार का एक प्रकार है। *अचार को प्रायः* थोक में तैयार किया जाता है और इसे संग्रहित करना सरल है*।*

## इतिहास

अचार बनाना भारत में लगभग 2400 ई.पू. में शुरू हुआ, और भारतीय सांस्कृतिक प्रभाव के विस्तार से, हिन्दू धर्म के संचरण द्वारा अन्य दक्षिण पूर्व एशियाई राज्यों ने भारतीय संस्कृति और खानपान अपनाया।

इस तरह दक्षिण पूर्व एशिया में भारतीय अचार का परिचय किया गया था। अचार बनाने के ढंग को 7वीं और 13वीं शताब्दी के बीच श्रीविजय काल में अपनाया गया।

ब्रिटिश नाविक थॉमस फ़ोरेस्ट ने लिखा कि अचार को नमकीन नींबू और सिरके से बना था और इसे आचेह तक बेचा गया। कोरोमंडल के मुस्लिम नाविकों इसका प्रयोग स्कर्वी को रोकने के लिए करते थें।

## संदर्भ

श्रेणी:बतावी खाना
श्रेणी:जावाई खाना
श्रेणी:मलय खाना
श्रेणी:भारतीय इंडोनेशियाई खाना
श्रेणी:परानाकान खाना
श्रेणी:ब्रुनेई खाना
श्रेणी:डच संलयन खाना
श्रेणी:मलेशियाई खाना
श्रेणी:सिंगापुरी खाना
श्रेणी:थाई खाना
श्रेणी:सलाद
श्रेणी:इंडोनेशियाई सलाद
श्रेणी:इंडोनेशियाई अचार
श्रेणी:इंडोनेशियाई शाकाहारी खाना
श्रेणी:इंडोनेशियाई सब्ज़ी के पकवान
अफ़्ग़ान सलाद

**अफ़्ग़ान सलाद** () एक प्रकार का सलाद है, जिसे कटे हुए टमाटर, खीरे, प्याज़, गाजर, धनिया, पुदीना और नींबू के साथ बनाया जाता है। नमक और काली मिर्च को भी छिड़का जाता है। मिर्च, अजमोद, मूली और जड़ी-बूटियों जैसे अन्य सामग्रियों भी डाले जा सकते हैं।

## इन्हें भी देखें

* अरब सलाद
* इस्राइली सलाद
* कचूमर
* चोबान सलाद
* पिको दे गालो
* शीराज़ी सलाद
* शोप्स्का सलाद
* सर्बियाई सलाद
* यूनानी सलाद
## संदर्भ

श्रेणी:सलाद
श्रेणी:अफ़्ग़ान खाना
अनिबारे ज़िला

**अनिबारे** () नाउरु का एक ज़िला है, जो अनाबार निर्वाचन क्षेत्र का भाग है। यह क्षेत्रानुसार देश की सबसे बड़ी तथा जनसंख्यानुसार सबसे छोटी ज़िला है।

## यह भी देखें
* अनिबारे खाड़ी

## संदर्भ

श्रेणी:नाउरु के ज़िले
उवाबोए ज़िला

**उवाबोए** () नाउरु का एक ज़िला है।

## भूगोल
उवाबोए ज़िले का क्षेत्रफल 0.8 km2और जनसंख्या 341। यह देश की दूसरी सबसे छोटी ज़िला है और सबसे ऊँची बस्ती भी। उवाबोए ज़िला उबेनिदे निर्वाचन क्षेत्र का भाग है।

## उल्लेखनीय लोग

* टिमोथी देतुदामो (मृत्यु 1953), नाउरु का प्रधान प्रमुख

## संदर्भ

श्रेणी:नाउरु के ज़िले
अनुव जैन

**अनुव जैन** एक भारतीय गायक, गीतकार और संगीतकार हैं। वह अपने सरल राग वाले गीतों के लिए जाने जाते हैं जिनके बोल प्रेम और दिल टूटने से संबंधित होते हैं। उनके संगीत में मुख्य रूप से ध्वनिक गिटार या युकुलेल शामिल होता है, तथा तालवाद्य या अन्य वाद्य यंत्रों का प्रयोग नहीं होता।

सबसे लोकप्रिय भारतीय इंडी कलाकारों में से एक माना जाता है, *हुस्न* और जो तुम मेरे हो ने सभी शैलियों के लिए ऐप्पल म्यूजिक इंडिया और स्पॉटिफाई इंडिया चार्ट पर नंबर 1 पर चार्ट किया। हुस्न ने सभी संगीत स्ट्रीमिंग प्लेटफार्मों के वर्ष के अंत-चार्ट पर 2024 के सबसे अधिक स्ट्रीम किए गए भारतीय गीतों में भी स्थान दिया। अनुव को फोर्ब्स इंडिया 30 अंडर 30 लिस्ट ऑफ 2023 में शामिल किया गया है।

## संगीत का प्रभाव
वह जोजी को अपनी मुख्य संगीत प्रेरणा के रूप में उद्धृत करते हैं।

## डिस्कोग्राफी

## संदर्भ

## बाहरी लिंक

* स्पॉटिफाई में अनुव जैन
* Anuv Jain में ऑलम्यूजिक
* 
* Anuv Jain में बॉलीवुड हंगामा
श्रेणी:1995 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
एवा ज़िला

**एवा** () नाउरु का एक ज़िला है।

## भूगोल
एवा ज़िला का क्षेत्रफल 1.2 km2 और जनसंख्या 537 है। यह अनेतान निर्वाचन क्षेत्र का भाग है।

## उल्लेखनीय लोग

* मार्कस स्टीफ़न (जन्म 1969), नाउरु के पूर्व राष्ट्रपति

## संदर्भ

श्रेणी:नाउरु के ज़िले
अष्टापद

[अंगूठाकार|अष्टापद पटरी वाला कालीन (विवरण)। भारत अथवा [ईरान, १५वीं शताब्दी। इस्लामिक कला संग्रहालय, दोहा।]]
**अष्टापद** (संस्कृत: अष्टापद, Ashtapada) अथवा **अष्टापादी** एक भारतीय बोर्ड-खेल है।  यद्यपि इसे शतरंज जैसी चौकोरी पटरी पर खेला जाता है, अष्टापद शतरंज से पहले का खेल है और इसके नियम तथा विजय-शर्तें अलग हैं। गौतम बुद्ध उन खेलों की सूची में जिनको वे नहीं खेलते थे, इस खेल का भी उल्लेख है। चतुरंग, जिसे उसी पटरी पर खेला जा सकता था, भारत में लगभग छठी शताब्दी के आस-पास प्रकट हुआ; इसे दो से चार प्रतिभागी खेल सकते थे। विभिन्न पट्टियों पर खेले जाने वाले रूपों में दशपद तथा गुजरात में चोमल इश्टो अथवा चोमल एश्टो शामिल हैं। इसी तरह के पारंपरिक खेल चीन और कोरिया में भी मिलते हैं।

## व्युत्पत्ति
अष्टापद शब्द संस्कृत का शब्द है जो उस ८×८ पटरी का वर्णन करता है जिस पर यह खेल खेला जाता है। इस अर्थ का सर्वप्रथम उल्लेख पतञ्जलि ने अपने महाभाष्य में किया था। इस खेल की निंदा एक प्राचीन ब्राह्मण ग्रन्थ, सूत्रक्रीलाङ्ग में भी मिलती है।

## नियम
शतरंज की तरह, अष्टापद की पटरी एक समान रंग के वर्गों वाली ८×८ ग्रिड होती है। पटरी पर विशेष चिह्नित स्थान होते हैं जिन्हें "किले" कहा जाता है जहाँ मोहरे पकड़े जाने या खेल से हटाए जाने से सुरक्षित रहते हैं। प्रत्येक खिलाड़ी को खेलने के लिए समान संख्या में मोहरे दिए जाते हैं। लक्ष्य यह है कि कोई मोहरा घड़ी की दिशा में पटरी पर घूमे, किले में प्रवेश करे, और फिर घड़ी के विपरीत दिशा में लौटकर अपने किले को पुनः प्राप्त करे ताकि वह केन्द्र तक पहुँच सके और जीत सुनिश्चित हो।

## रूपान्तर
बड़े १०×१० बोर्ड पर खेला जाने वाला एक रूप **दशपद** के नाम से जाना जाता है। छोटे ५×५ बोर्ड पर गुजरात में खेले जाने वाला एक रूप चोमल इश्टो अथवा चोमल एश्टो कहलाता है। प्रत्येक खिलाड़ी के पास चार मोहरे होते हैं जिन्हें केन्द्र पहुँचने के बाद वापस ले आना होता है। आमतः इस खेल में पासा के स्थान पर कौड़ियाँ का प्रयोग होता है। यह खेल चौका-भरा के समान है। कोरिया के पारंपरिक खेल '용호쌍륙' का बोर्ड अष्टापद के समान है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:Pages with unreviewed translations
अनाबार ज़िला

**अनाबार** () नाउरु का एक ज़िला है। यह अनाबार निर्वाचन क्षेत्र का भाग है। देश के पूर्वोत्तर में स्थित, ज़िले का क्षेत्रफल 1.5 km² और जनसंख्या 565 है।

## उल्लेखनीय लोग
* लुडविग स्कॉटी (जन्म 1948), नाउरु के पूर्व राष्ट्रपति

## संदर्भ

श्रेणी:नाउरु के ज़िले
चोबान सलाद

**चोबान सलाद** () एक तुर्की सलाद है जिसे टमाटर, खीरे, मिर्च, प्याज़ और अजमोद के साथ बनाया जाता है। ड्रेसिंग नींबू का रस, ज़ैतून का तेल और नमक होता है।

## संदर्भ

श्रेणी:सलाद
कुशल दलाल

**कुशल दलाल** एक भारतीय तीरंदाज हैं। उन्होंने 2021 विश्व तीरंदाजी युवा चैंपियनशिप में कैडेट वर्ग में पुरुष और मिश्रित टीम स्पर्धाओं में स्वर्ण पदक जीते। 2025 विश्व विश्वविद्यालय खेलों में, उन्होंने मिश्रित टीम स्पर्धा में स्वर्ण पदक और पुरुष टीम स्पर्धा में रजत पदक हासिल किया।

## संदर्भ

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:2005 में जन्मे लोग
श्रेणी:भारतीय तीरंदाज
कुस शहर

**कुस शहर** (अरबी: , अंग्रेज़ी:.Qus Governorate) मिस्र का एक यह क़ेना मुहाफ़ज़ाह में स्थित है और 2020 में गांव की जनसंख्या 513,462 है, जिसमें पुरुष और महिलाएं शामिल हैं.   

## सन्दर्भ


श्रेणी:मिस्र
निबोक ज़िला

**निबोक** () नाउरु का एक ज़िला है। देश के पश्चिम में स्थित, इसका क्षेत्रफल 1.6 km² और जनसंख्या 724 है। ज़िला उबेनिदे निर्वाचन क्षेत्र का भाग है।

## संदर्भ

श्रेणी:नाउरु के ज़िले
युवा (2015 फ़िल्म)

***युवा*** एक 2015 की भारतीय कॉमेडी और सामाजिक ड्रामा फिल्म है, जिसका लेखन और निर्देशन जसबीर भट्टी ने किया है और जिसका निर्माण धनराज फिल्म्स ने किया है। फिल्म पाँच दोस्तों की कहानी है, जो एक बोर्डिंग स्कूल में पढ़ते हैं और जिनका दैनिक जीवन अचानक न्याय की लड़ाई में तब्दील हो जाता है, जो पूरी दुनिया के लिए एक मिसाल बन जाता है। इस फिल्म में ओम पुरी, संजय मिश्रा, विक्रांत राय, जिमी शेरगिल, संग्राम सिंह, रोहन मेहरा और अर्चना पूरन सिंह जैसे कलाकार मुख्य भूमिकाओं में हैं और साथ ही कई नए कलाकार भी प्रमुख भूमिका में हैं।

## कथानक
अनिल (रोहन मेहरा), विक्रम (लवण गोठी), सलमान (मोहित बघेल) और दीनबंधु (भूपेंद्र "मेघ" सिंह) उपनगरीय दिल्ली एनसीआर के विद्रोही बच्चे हैं। दुनिया उनके कदमों में है और उन्हें किसी बात की चिंता नहीं है, वे परिणामों की परवाह किए बिना अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को कुचल देते हैं। जब इन पाँचों को कॉन्वेंट स्कूल की बिल्कुल नई दुनिया में रखा जाता है, तो उन्हें नई चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। उनका लक्ष्य जीवित रहना और फलना-फूलना है ताकि वे रोमांस पा सकें, लेकिन एक रात उनका सामना एक भयावह घटना से होता है जो उन्हें कानून के हाथों में डाल देती है। उनकी ज़िंदगी हमेशा के लिए बदल जाती है क्योंकि उन्हें दुनिया के लिए एक मिसाल कायम करने के लिए न्याय और नैतिक अखंडता के लिए लड़ना पड़ता है।

## कास्ट

* ओम पुरी – हुकुम प्रताप चौधरी
* जिमी शेरगिल – एस.पी. तेजवीर सिंह
* अरुण नागर – इंस्पेक्टर पृथ्वी सिंह
* मनीष चौधरी – वकील प्रमोद मित्तल
* अर्चना पूरन सिंह – वकील जयश्री भाटिया
* संग्राम सिंह – कोच संग्राम सिंह
* राजू मवानी – दीवान
* रवि वर्मा – एक सब-इंस्पेक्टर
* रोहन मेहरा – अनिल शर्मा
* मोहित बघेल – सलमान खान
* पूनम पांडे – पूजा
* शीना बजाज – रश्मि
* नेहा खान – माला
* रजीत कपूर – प्रिंसिपल
* ऐलेना कज़ान – अंग्रेजी शिक्षिका कनकलता
* संजय मिश्रा – हिंदी शिक्षक व्याकुलजी
* ज्योति कलश – जेलर
* विन्ती इदनानी – निशा
* युक्ति कपूर – रोशनी
* जीतू शिवहरे – ड्रामा टीचर सालासर
* शेफाली सिंह – योगा टीचर
* गौतम गिल्होत्रा – ​​संगीत शिक्षक
* परीक्षित साहनी – जज
* अमीषा घई – ज्योति
* विक्की आहूजा – श्रीकांत त्यागी
* पदम सिंह – गिरीश शर्मा
* लविन गोथी – विक्रम त्यागी
* विक्की रॉय – राम प्रताप सिंह
* भूपेन्द्र "मेघ" सिंह – दीनबंधु

## साउंडट्रैक

*यूवा* के संगीतकारों में रशीद खान, पलाश मुखलाल एवं प्रवीण-मनोज शामिल हैं। गीतकार भूपेंद्र सिंह मेघ और शिव सिंह हैं।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* 
* 

श्रेणी:2015 की फ़िल्में
एक था टाइगर (साउंडट्रैक)

**एक था टाइगर** २०१२ की इसी नाम की हिन्दी फ़िल्म का साउंडट्रैक एल्बम है, जिसका निर्देशन कबीर ख़ान ने किया था और जिसमें सलमान ख़ान मुख्य भूमिका में थे। एल्बम में कुल चार गीत शामिल हैं, जिनका संगीत सोहेल सेन ने तैयार किया है। फ़िल्म का थीम गीत "माशाल्लाह", जो अंतिम क्रेडिट में बजता है, अतिथि संगीतकार जोड़ी साजिद–वाजिद द्वारा रचा गया है। एल्बम में तीन रीमिक्स संस्करण भी शामिल हैं, जिन्हें जोशिले द्वारा निर्मित किया गया। गीतों के बोल नीलेश मिश्रा, अन्विता दत्त, और कौसर मुनीर ने लिखे। यह साउंडट्रैक वायआरएफ म्यूज़िक द्वारा २७ जून २०१२ को जारी किया गया और इसे सकारात्मक समीक्षाएँ प्राप्त हुईं। इससे पहले, १३ जून २०१२ को "माशाल्लाह" को प्रमुख एकल गीत के रूप में रिलीज़ किया गया था।

## पृष्ठभूमि
फ़िल्म के संगीत के लिए प्रारंभ में ए॰ आर॰ रहमान से संपर्क किया गया था, लेकिन समय-संबंधी बाधाओं के कारण उन्होंने परियोजना छोड़ दी। बाद में प्रीतम को फ़िल्म स्कोर के लिए चुना गया और उन्हें फ़िल्म के पहले डिजिटल पोस्टर पर संगीतकार के रूप में श्रेय भी दिया गया। हालांकि, धूम ३ (२०१३) के साथ समय-संयोजन की कठिनाइयों के कारण उन्होंने भी परियोजना छोड़ दी। इसके बाद सोहेल सेन को संगीतकार के रूप में नियुक्त किया गया। सेन ने इससे पहले यश राज फ़िल्म्स के लिए मेरे ब्रदर की दुल्हन का संगीत तैयार किया था, और आदित्य चोपड़ा के आग्रह पर उन्हें इस फ़िल्म के लिए चुना गया। फ़िल्म का पृष्ठभूमि संगीत जूलियस पैकियम ने तैयार किया, जो पहले काबुल एक्सप्रेस (२००६) और न्यू यॉर्क (२००९) में कबीर ख़ान के साथ काम कर चुके थे।

साउंडट्रैक की रिकॉर्डिंग २०११–२०१२ के बीच हुई। सेन और कबीर ख़ान के बीच कई चर्चाएँ हुईं, जिनमें निर्देशक ने सुझाव दिया कि गीतों में उस स्थान की अनुभूति होनी चाहिए जहाँ उन्हें फिल्माया गया है। सेन ने "माशाल्लाह" में मध्य-पूर्वी और आयरिश वाद्ययंत्रों व ध्वनियों का प्रयोग किया, जबकि "लापता" में लैटिन अमेरिकी संगीत का प्रभाव डाला। "लापता" के लिए सेन ने क्यूबा जाकर वाद्ययंत्रों और कोरस की रिकॉर्डिंग की ताकि गीत में प्रामाणिकता बनी रहे।

२०११ के अंत में पाकिस्तानी गायक बिलावल बलोच द्वारा रिकॉर्ड किया गया गीत "जानियाँ" लीक हो गया और रिपोर्टों में कहा गया कि यह एल्बम में शामिल होगा। यश राज फ़िल्म्स ने इस दावे का खंडन किया और भविष्य में लीक रोकने के लिए सुरक्षा उपाय बढ़ा दिए।

## ट्रैक सूची

## संदर्भ
बाइत्सी ज़िला

**बाइत्सी** (), पूर्व नाम **बाइती**, नाउरु का एक ज़िला है। देश के पश्चिमोत्तर में स्थित, यह उबेनिदे निर्वाचन क्षेत्र का भाग है।

## संदर्भ

श्रेणी:नाउरु के ज़िले
अनेतान ज़िला

**अनेतान** () नाउरु का एक ज़िला है। इस ज़िले में स्थित देश का राष्ट्रपति भवन है।

## संदर्भ

श्रेणी:नाउरु के ज़िले
पॉलाउनिया फूलों का आदेश

**पॉलाउनिया फूलों का आदेश**अंग्रेज़ी: Order of the Paulownia Flowers) ,द्वारा प्रस्तुत एक आदेश है,जापान,सरकार। इस पुरस्कार की स्थापना 1888 में हुई थी, मेइजी पुनर्स्थापन,सर्वोच्च पुरस्कार के रूप में, ऑर्डर ऑफ द राइजिंग सन, और 2003 से अपने आप में एक आदेश रहा है.

अंगूठाकार|पॉलाउनिया फूलों का आदेश

## सन्दर्भ

## बाहरी सम्बन्ध
* जापान, कैबिनेट कार्यालय:सजावट और पदक

श्रेणी:जापान का इतिहास
श्रेणी:जापान की साम्राज्ञी
सैयारा (गीत)

**सैयारा** (अंग्रेज़ी: Saiyaara; अनुवाद: गतिमान तारा; मूल: अरबी-उर्दू शब्द सैयारा जिसका अर्थ है आकाश में गतिशील तारा या ग्रह) २०२५ की हिन्दी फ़िल्म सैयारा के लिए निर्मित एक भारतीय हिन्दी-भाषा का गीत है। इसके बोल इरशाद कामिल द्वारा लिखे गए हैं और संगीत फ़हीम अब्दुल्ला ने तैयार व रिकॉर्ड किया। तनिष्क बागची और अरसलान निज़ामी ने भी इस गीत के संगीत में योगदान दिया। इस गीत के संगीत वीडियो में अहान पांडे और अनीत पड्डा दिखाई देते हैं, जो फ़िल्म के मुख्य कलाकार भी हैं। कोरियोग्राफी विजय गांगुली द्वारा की गई थी। बॉलीवुड हंगामा के अनुसार, "सैयारा" को एक ही दिन में फिल्माया गया था। यह गीत फ़िल्म के अंतिम क्रेडिट में प्रयुक्त होता है और इसे रिलीज़ से ठीक पहले अंतिम क्षणों में जोड़ा गया था। यह गीत ३ जून २०२५ को जारी किया गया। इसके पुनः संस्करण "सैयारा रिप्राइज़ – फीमेल" को श्रेया घोषाल ने स्वर दिया।

## स्वागत और समीक्षा
एनडीटीवी की राधिका शर्मा ने टिप्पणी की कि यह गीत "गुनगुनाने योग्य और सिर हिलाने योग्य दोनों है।" हिन्दुस्तान टाइम्स के ऋषभ सूरी ने शीर्षक गीत की प्रशंसा करते हुए इसे "hauntingly beautiful" कहा और बताया कि यह स्थायी प्रभाव छोड़ता है। स्क्रॉल.इन के लिए लिखते हुए नंदिनी रामनाथ ने इसे विशेष रूप से प्रभावशाली और स्मरणीय बताया। द हॉलीवुड रिपोर्टर इंडिया के राहुल देसाई ने इसे "विशेष फ़िल्मों की शैली में earwormy" कहा। बॉलीवुड हंगामा ने अपनी फ़िल्म समीक्षा में उल्लेख किया कि "शीर्षक गीत सबसे श्रेष्ठ है और बहुत अच्छे से फिल्माया गया है।"

"सैयारा" स्पॉटिफ़ाय के ग्लोबल टॉप ५० चार्ट में शीर्ष १० में पहुँचने वाला पहला हिन्दी गीत बना। यह गीत "इंडिया सॉन्ग्स" चार्ट पर लगातार पाँच सप्ताह तक प्रथम स्थान पर रहा — २ अगस्त २०२५ से ३० अगस्त २०२५ तक। "ऑफ़िशियल एशियन म्यूज़िक चार्ट" पर भी यह लगातार तीन सप्ताह तक प्रथम स्थान पर रहा — ८ अगस्त २०२५ से २२ अगस्त २०२५ तक। "बिलबोर्ड ग्लोबल २००" चार्ट में यह गीत ९ अगस्त २०२५ के सप्ताह में आठवें स्थान पर रहा, और यह चार्ट के शीर्ष १० में पहुँचने वाला पहला हिन्दी गीत बना। "बिलबोर्ड ग्लोबल एक्सक्ल. यूएस" चार्ट पर यह २ अगस्त २०२५ के सप्ताह में चौथे स्थान पर रहा। "यूएई मेना चार्ट" पर यह गीत लगातार तीन सप्ताह तक — १८ जुलाई २०२५ से १ अगस्त २०२५ तक — प्रथम स्थान पर रहा।

## चार्ट

## संदर्भ

श्रेणी:हिन्दी गाने
श्रेणी:Pages with unreviewed translations
अ गॉड हू हेट्स

*अ गॉड हू हेट्स* (*A God Who Hates: The Courageous Woman Who Inflamed the Muslim World Speaks Out Against the Evils of Islam*) वफा सुल्तान द्वारा लिखित एक पुस्तक है। वफा सुल्तान 14 जून, 1958 को सीरिया में जन्मी और मनोचिकित्सक के रूप में प्रशिक्षित एक महिला हैं। वे बाद में संयुक्त राज्य अमेरिका चलीं गयीं, जहां वे एक लेखक एवं मुस्लिम समाज और इस्लाम की आलोचक बन गईं।

यह पुस्तक 2009 में सेंट मार्टिन प्रेस द्वारा प्रकाशित की गई थी।

अपनी पुस्तक में सुल्तान ने अपने जीवन की कहानी और इस्लाम के साथ व्यक्तिगत संबंध का वर्णन किया है। वह इस्लाम के इतिहास को मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से देखने और इसके आधुनिक रूप की राजनीतिक विचारधारा की जांच करने का प्रयास करती है।

सुल्तान को उनकी पुस्तक प्रकाशित होने के बाद से जान से मारने की धमकियाँ मिली हैं।

## उल्लेखनीय उद्धरण
"इस्लाम की  समस्या इसकी शिक्षाओं में गहराई तक पैथी हुई है। इस्लाम केवल एक धर्म नहीं है। इस्लाम एक राजनीतिक विचारधारा भी है जो हिंसा का उपदेश देती है और अपने एजेंडे को बलपूर्वक लागू करती है।"

"कोई सच्चा मुसलमान और उसके साथ-साथ सच्चा अमेरिकी नहीं हो सकता। इस्लाम एक मजहब और एक राज्य दोनों है, और एक सच्चा मुसलमान होने के लिए आपको इस्लाम को मजहब और राज्य दोनों के रूप में मानना चाहिए। एक सच्चा मुसलमान अमेरिकी संविधान को स्वीकार नहीं करता, और जहां तक उसका संबंध है, उस संविधान के तहत रहने की उसकी इच्छा, इस्लामी शरिया कानून द्वारा संविधान के प्रतिस्थापन के रास्ते में एक अपरिहार्य कदम से ज्यादा कुछ नहीं है।"

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
* इस्लाम की आलोचना

श्रेणी:पुस्तक
बिस्त्रिचा नदी

**बिस्त्रित्सा नदी** () अल्बानिया की एक नदी है। यह आयोनियन सागर में बहती है।

## संदर्भ

श्रेणी:अल्बानिया की नदियाँ
श्रेणी:आयोनियन सागर के जलसम्भर
सुदन गुरुंग

**सुदन गुरुंग** (Sudan Gurung) अथवा सुदन गुरुङ, एक नेपाली सामाजिक कार्यकर्ता और युवा-नेतृत्व वाली संगठन "हामी नेपाल" के संस्थापक और अध्यक्ष हैं। वह २०१५ के नेपाल भूकंप के बाद सक्रिय हुए और उस समय लगभग २०० स्वयंसेवकों को एकत्र करके राहत कार्यों का नेतृत्व किया। आज वह नेपाल के युवा आंदोलन, विशेष रूप से २०२५ के सोशल मीडिया प्रतिबंध के विरोध में हुए जन आंदोलन के मुखर नेता के रूप में जाने जाते हैं। 

गुरुंग ने सितंबर २०२५ में नेपाल सरकार द्वारा सोशल मीडिया पर प्रतिबंध लगाने के विरुद्ध नेपाल की जनरेशन-जी के नेतृत्व वाले विरोध प्रदर्शनों के पीछे एक प्रमुख व्यक्ति के रूप में राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त की। 
## प्रारंभिक जीवन और सामाजिक कार्य
सुदन गुरुङ, जो पहले एक इवेंट मैनेजर थे, का जीवन २०१५ के विनाशकारी भूकंप के बाद पूरी तरह से बदल गया। इस दौरान उन्होंने अपने बच्चे को खो दिया था, जिसने उन्हें समाज सेवा की ओर प्रेरित किया। उन्होंने महसूस किया कि देश में आपदा प्रतिक्रिया की एक प्रभावी प्रणाली की कमी है। इसी त्रासदी के बाद उन्होंने "हामी नेपाल" की स्थापना की।

## हामी नेपाल
सितंबर २०२५ में, नेपाली सरकार ने २६ प्रमुख सोशल मीडिया प्लेटफॉर्मों फेसबुक, इंस्टाग्राम, व्हाट्सएप, यूट्यूब और एक्स पर व्यापक प्रतिबंध लगा दिया, जिससे व्यापक युवा अशांति फैल गई।

हामी नेपाल के अध्यक्ष के रूप में, गुरुंग जेन-ज़ी विद्रोह का चेहरा बन गए। उनके संगठन ने विरोध प्रदर्शन के मार्ग और सुरक्षा सलाह प्रसारित हेतु इंस्टाग्राम और डिस्कॉर्ड का उपयोग करके युवाओं को संगठित किया। प्रदर्शनकारियों से स्कूल यूनिफॉर्म पहनने और शांतिपूर्ण प्रतिरोध तथा छात्रों व युवाओं की आवाज़ का प्रतीक किताबें रखने को कहा गया। विरोध प्रदर्शन तेज़ी से बढ़े, जिसके परिणामस्वरूप हिंसक झड़पें हुईं, कम से कम १९-२० लोगों की मौत हुई और सैकड़ों लोग घायल हुए। राजनीतिक नतीजों में प्रमुख नेताओं के इस्तीफे सम्मिलित थे, जिनमें प्रधानमंत्री के.पी. शर्मा ओली और कई कैबिनेट सदस्य सम्मिलित थे।
## इन्हें भी देखें
* सुशीला कार्की
* नेपाल सरकार का तख्तापलट २०२५

## सन्दर्भ

श्रेणी:नेपाल के लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:सामाजिक कार्यकर्ता
नेपाल सरकार का तख्तापलट २०२५

**नेपाल सरकार का तख्तापलट २०२५** में नेपाल में राजनीतिक अस्थिरता और बड़े पैमाने पर युवा प्रदर्शनों के कारण एक उल्लेखनीय तख्तापलट हुआ। इस तख्तापलट की प्रारम्भ नेपाल सरकार द्वारा सोशल मीडिया प्लेटफार्मों पर लगाए गए प्रतिबंध के खिलाफ विरोध प्रदर्शन से हुई, जो जल्द ही व्यापक भ्रष्टाचार, नेपोटिज्म और खराब प्रशासन के खिलाफ एक बड़ी जनआंदोलन में बदल गया।
## पृष्ठभूमि
यह संकट कई वर्षों से चले आ रहे सामाजिक-आर्थिक असंतोष का परिणाम था। नेपाल में युवाओं के बीच बढ़ती बेरोजगारी, भ्रष्टाचार, और राजनीतिक अस्थिरता को लेकर लंबे समय से गुस्सा था। इसके अतिरिक्त, सत्ताधारी राजनीतिक अभिजात वर्ग के सदस्यों के बच्चों ("नेपो किड्स") द्वारा सोशल मीडिया पर दिखाए जाने वाले अत्यधिक धन-वैभव ने भी लोगों में आक्रोश बढ़ा दिया था। इन सभी अंतर्निहित मुद्दों के कारण जनता में व्याप्त असंतोष, सरकार द्वारा ४ सितंबर २०२५ को २६ सोशल मीडिया प्लेटफॉर्मों पर प्रतिबंध लगाने के निर्णय के बाद एक बड़े आंदोलन के रूप में सामने आया, जिसने इस राजनीतिक संकट को जन्म दिया।
## घटनाक्रम
९ सितंबर २०२५ को हजारों विरोध प्रदर्शनकारियों, जिनमें अधिकतर जनरेशन Z के युवा थे, सुदन गुरुंग के नेतृत्व में नेपाल की राजधानी काठमांडू में संघीय संसद भवन पर हमला किया। पुलिस और प्रदर्शनकारियों के बीच हुई हिंसक झड़पों में १९ से अधिक लोग मारे गए थे। प्रदर्शनकारियों ने संसद भवन को आग के हवाले कर दिया, सरकारी इमारतों और राजनीतिक नेताओं के आवासों पर भी हमला किया गया। इस दौरान कई पूर्व प्रधानमंत्री के घर जलाए गए।

सरकार ने बाद में सोशल मीडिया प्रतिबंध वापस ले लिया, लेकिन आंदोलन ने भ्रष्टाचार और राजनीतिक उत्तरदेही की माँग को बढ़ावा दिया। इन घटनाओं के दबाव में नेपाल के प्रधान मंत्री केपी शर्मा ओली ने ९ सितंबर २०२५ को इस्तीफा दे दिया। इसके बाद कई मंत्रियों और सांसदों ने भी पद छोड़ दिया।

## संक्रमणकालीन सरकार
१२ सितंबर २०२५ को नेपाल की पहली महिला प्रधानमंत्री, पूर्व मुख्य न्यायाधीश सुशीला कार्की, को अंतरिम प्रधानमंत्री नियुक्त किया गया। उन्होंने देश में राजनीतिक स्थिरता वापस लाने और आगामी चुनावों की तैयारी का कार्य संभाला। राष्ट्रपति रामचन्द्र पौडेल ने संसद को भंग कर दिया और अगले चुनावों की तिथि ५ मार्च २०२६ घोषित की।

## प्रभाव और परिणाम
इस तख्तापलट और विरोध प्रदर्शन ने नेपाल के राजनीतिक परिदृश्य को बदल कर रख दिया। युवा पीढ़ी की भागीदारी और डिजिटल युग में सोशल मीडिया की भूमिका ने लोकतांत्रिक प्रक्रिया पर असर डाला। इस घटना ने दक्षिण एशिया की सुरक्षा और स्थिरता को भी प्रभावित किया, खासकर भारत और चीन के लिए रणनीतिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण इस पर्वतीय देश में।

हालाँकी हिंसा पर संयुक्त राष्ट्र संघ सहित कई अंतरराष्ट्रीय संगठनों ने चिंता जाहिर की और संवाद के माध्यम से समाधान का आह्वान किया।

## सन्दर्भ

श्रेणी:तख़्तापलट
श्रेणी:नेपाल सरकार
भक्ति संगीत

**भक्ति संगीत** भारतीय संगीत परंपरा का एक प्रमुख अंग है, जो ईश्वर, देवी-देवताओं या गुरु के प्रति भक्ति और समर्पण की भावना प्रकट करता है। यह संगीत केवल मनोरंजन का साधन नहीं बल्कि आध्यात्मिक साधना का भी माध्यम माना जाता है।

## उत्पत्ति और विकास
भक्ति संगीत की जड़ें भारत की प्राचीन वैदिक और उपनिषदकालीन परंपराओं में पाई जाती हैं। मध्यकालीन भक्ति आंदोलन के समय कबीर, सूरदास, तुलसीदास, मीराबाई और गुरुनानक जैसे संतों ने इसे लोकप्रिय बनाया। इनके रचित पद, भजन और कीर्तन आज भी गाए जाते हैं।

## विशेषताएँ

* इसमें प्रायः सरल भाषा का प्रयोग होता है ताकि सामान्य जन आसानी से समझ और गा सकें।
* राग-रागिनियों का प्रयोग होते हुए भी इसका मूल उद्देश्य भावाभिव्यक्ति है।
* श्रोताओं और गायक के बीच सामूहिकता और आध्यात्मिक अनुभव की भावना प्रबल रहती है।

## रूप और शैलियाँ

* **भजन** – भगवान के स्तुति गीत।
* **कीर्तन** – सामूहिक गान, प्रायः वाद्ययंत्रों के साथ।
* **अभंग** – महाराष्ट्र की संत परंपरा में गाए जाने वाले भक्ति गीत।
* **गुरबानी संगीत** – सिख गुरुओं की वाणी पर आधारित।

## आधुनिक युग में भक्ति संगीत
आधुनिक समय में भक्ति संगीत केवल मंदिरों तक सीमित नहीं रहा। यह टीवी, रेडियो, यूट्यूब और अन्य डिजिटल प्लेटफॉर्मों के माध्यम से पूरे विश्व में सुना जाता है। कई प्रसिद्ध गायक और साधु-संत इसे अपनी शैली में प्रस्तुत करते हैं।

## प्रभाव
भक्ति संगीत ने भारतीय समाज में न केवल आध्यात्मिक चेतना जगाई बल्कि हिंदी, अवधी, ब्रज, पंजाबी, मराठी, तमिल और अन्य भाषाओं के साहित्य को भी समृद्ध किया।

## यह भी देखें

* भजन
* कीर्तन
* भक्ति आंदोलन

## सन्दर्भ
भावाभिव्यक्ति

**भावाभिव्यक्ति** (भाव + अभिव्यक्ति) से तात्पर्य उस प्रक्रिया से है जिसके माध्यम से व्यक्ति (या अन्य जीव) अपने मन, हृदय या मानस में उत्पन्न भावनाओं, विचारों और संवेदनाओं को बाहरी रूप, शब्द, संकेत, ध्वनि, शारीरिक भंगिमा, कला, संगीत आदि के ज़रिये प्रकट करता है। यह केवल संचार का माध्यम नहीं, बल्कि व्यक्ति की आंतरिक अनुभूति, मानसिक स्थिति, और सामाजिक संवाद का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भी होती है।

## परिभाषा

* भावाभिव्यक्ति का सामान्य हिंदी अर्थ है *“भावनाओं का बाह्य रूप से प्रकट होना” या “मन: स्थिति या भावों की बाहरी अभिव्यक्ति”*। 
* हिन्दवी शब्दकोश में इसे “चेहरे या मुख की आकृति से प्रकट होने वाले मन के भाव” के रूप में समझाया गया है। 
* भावाभिव्यक्ति केवल चेहरे या शारीरिक संकेतों तक सीमित नहीं होती, बल्कि भाषा, ध्वनि, संगीत, कला और शारीरिक हाव-भाव के ज़रिये भी हो सकती है।

## विभिन्न माध्यम
भावाभिव्यक्ति कई रूपों में हो सकती है, जिनमें से कुछ प्रमुख निम्नलिखित हैं:

* **शाब्दिक (मौखिक) अभिव्यक्ति**

   भाषा और शब्दों के ज़रिये अपनी भावनाएँ या विचारों को व्यक्त करना।  

* **अशाब्दिक (गैर-मौखिक) अभिव्यक्ति**

   चेहरे के हाव-भाव, आँखों की दृष्टि, हाथों की मुद्राएँ, शरीर की मुद्रा आदि के ज़रिये भावों को प्रकट करना।  

* **कलात्मक अभिव्यक्ति**

   चित्रकला, नृत्य, थिएटर, कविता, संगीत आदि कलाओं के माध्यम से अंतर्निहित भावों और अनुभूतियों को व्यक्त करना। विशेषकर संगीत को “भावों की अभिव्यक्ति का सशक्त माध्यम” माना गया है।

* **सांकेतिक अभिव्यक्ति**

   प्रतीकों, संकेतों, दृश्य माध्यमों, डिजिटल/सोशल मीडिया पोस्ट्स इत्यादि के ज़रिये भावों, मान्यताओं या अनुभवों को साझा करना।  

## महत्व और भूमिका

* **संचार और समझ**: भावाभिव्यक्ति संवाद की एक बुनियादी कड़ी है यह न केवल व्यक्ति को दूसरों तक अपनी अनुभूति पहुँचाने में मदद करती है, बल्कि सामाजिक अंतःक्रिया और सहानुभूति को भी प्रेरित करती है।
* **भावनात्मक संतुलन और मानसिक स्वास्थ्य**: अपनी भावनाओं को व्यक्त करने से व्यक्ति को आंतरिक तनाव, दुःख या अन्य नकारात्मक भावों से निपटने में सहायता मिलती है, और यह स्वयं की समझ और भावनात्मक संतुलन के लिए उपयोगी हो सकती है।
* **रचनात्मक और कलात्मक प्रक्रिया**: कला और संगीत में भावाभिव्यक्ति कलाकार और दर्शक दोनों को ही गहन अनुभव देती है। यह व्यक्तिगत अनुभवों को साझा करने, सांस्कृतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक कथाओं को संप्रेषित करने का एक मंच प्रदान करती है। संगीत और नृत्य विशेष रूप से “भावनाओं की सुरबद्ध अभिव्यक्ति” की भूमिका निभाते हैं।
* **शिक्षण और सीखने में**: बच्चों, विशेष भाषायी या संचार आवश्यकताओं वाले लोगों, तथा सामाजिक व्यवहार अध्ययन में भावाभिव्यक्ति के अध्ययन से यह समझना संभव होता है कि व्यक्ति अपनी जरूरतों, भय, खुशी और अन्य भावों को कैसे दर्शाता है। इससे मनोसामाजिक हस्तक्षेप, व्यवहार विश्लेषण और संचार सुधार की रणनीतियाँ विकसित की जा सकती हैं।

## चुनौतियाँ और सीमाएँ

* भावाभिव्यक्ति की सही व्याख्या करना हमेशा आसान नहीं होता, भिन्न-भिन्न सांस्कृतिक, सामाजिक या व्यक्तिगत संदर्भों में एक ही हाव-भाव या संकेत का अर्थ अलग हो सकता है।
* अशाब्दिक संकेतों (जैसे चेहरे की अभिव्यक्ति या शरीर की मुद्रा) को गलत तरीके से पढ़ा जाना या गलत अर्थ देना भी एक सामान्य समस्या है।
* भावों की अभिव्यक्ति में आत्म-पर्यवेक्षण या सामाजिक बाधाएँ व्यक्ति की स्पष्ट अभिव्यक्ति को प्रभावित कर सकती हैं जैसे शर्म, भय, या सामाजिक अपेक्षाएँ।

## यह भी देखें

* संचार कौशल
* गैर-मौखिक संचार
* सामाजिक संकेत और हावभाव
* संगीत और अभिव्यक्ति

## संदर्भ
य

**य** भारतीय वर्णमालाओं का एक अक्षर एवं व्यंजन है, जो अशोकीय ब्राह्मी अक्षर  से व्युत्पन्न है।

श्रेणी:भारतीय अक्षर