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दमोह झरना (धौलपुर)

**दमोह झरना** (Damoh Waterfall) भारत के राजस्थान राज्य के धौलपुर जिले में स्थित एक प्रमुख प्राकृतिक पर्यटन स्थल है। सरकारी दस्तावेजों में इसे कभी-कभी 'दमोये' (Damoye) के नाम से भी सूचीबद्ध किया गया है। यह सरमथुरा उपखंड के अंतर्गत आता है। अरावली और विंध्य पर्वतमाला की गोद में स्थित होने के कारण, मानसून के दौरान इसका दृश्य अत्यंत मनोरम होता है।

## भूगोल और स्थिति
दमोह झरना धौलपुर जिले के सरमथुरा कस्बे के पास स्थित है। यह क्षेत्र विंध्यन कगार (Vindhyan Escarpment) का हिस्सा है, जो अपनी लाल बलुआ पत्थर की चट्टानों और घने जंगलों के लिए जाना जाता है।
* **ऊँचाई:** यह झरना लगभग 300 फीट की ऊँचाई से गिरता है, जिससे धुंध जैसा नजारा बनता है।
* **प्राकृतिक परिवेश:** यह झरना घने जंगलों के बीच में है। बारिश के मौसम में, जब ऊपर की पहाड़ियों से पानी नीचे गिरता है, तो यह एक विशाल जलप्रपात का रूप ले लेता है।
* **गुफाएँ:** झरने के आसपास कई प्राकृतिक गुफाएँ भी मौजूद हैं, जो वन्यजीवों के लिए आश्रय का काम करती हैं।

## पर्यटन
दमोह झरना धौलपुर जिले में इको-टूरिज्म (Eco-tourism) का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। स्थानीय लोग और पर्यटक इसे "धौलपुर का मसूरी" भी कहते हैं।
* **समय:** यहाँ घूमने का सबसे अच्छा समय जुलाई से सितंबर (मानसून) के बीच होता है, जब झरना अपने पूर्ण प्रवाह में होता है। गर्मियों में अक्सर यहाँ पानी कम हो जाता है या सूख जाता है।
* **गतिविधियां:** यहाँ पर्यटक प्रकृति भ्रमण (Nature Walk), फोटोग्राफी और पिकनिक के लिए आते हैं। शांत वातावरण होने के कारण यह प्रकृति प्रेमियों के लिए आदर्श स्थान है।

## आवागमन
यह स्थान सड़क मार्ग से जुड़ा हुआ है, हालांकि अंतिम कुछ किलोमीटर का रास्ता दुर्गम हो सकता है।
* **सड़क मार्ग:** दमोह झरना सरमथुरा से कुछ ही किलोमीटर की दूरी पर है। यह धौलपुर जिला मुख्यालय से लगभग 70-80 किलोमीटर दूर स्थित है। निजी वाहनों या टैक्सी द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है।
* **रेल मार्ग:** निकटतम बड़ा रेलवे स्टेशन धौलपुर जंक्शन है।
* **वायु मार्ग:** निकटतम हवाई अड्डे ग्वालियर और जयपुर हैं।

## सुरक्षा और सावधानियां
चूंकि यह एक प्राकृतिक झरना है और घने जंगल में स्थित है, इसलिए प्रशासन अक्सर भारी बारिश के दौरान यहाँ सावधानी बरतने की सलाह देता है।
* **गहराई:** झरने के नीचे बने कुंड की गहराई अनिश्चित है, इसलिए तैरना जोखिम भरा हो सकता है।
* **फिसलन:** चट्टानें फिसलन भरी होती हैं, जिससे दुर्घटना की आशंका रहती है। पूर्व में यहाँ असावधानी के कारण पर्यटकों के फंसने की घटनाएं हो चुकी हैं, इसलिए सुरक्षित दूरी बनाए रखना अनिवार्य है।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
* सरमथुरा
* मचकुण्ड
* शेरगढ़ का किला

श्रेणी:राजस्थान के जलप्रपात
श्रेणी:धौलपुर जिले के पर्यटन स्थल
श्रेणी:राजस्थान का भूगोल
जापान स्थित भारत अन्तर्राष्ट्रीय विद्यालय

अंगूठाकार|जापान स्थित भारत अन्तर्राष्ट्रीय विद्यालय, टोक्यो
**जापान स्थित भारत अन्तर्राष्ट्रीय  विद्यालय** (**IISJ**, , ) जापान के कान्तो क्षेत्र में स्थित एक भारतीय शिक्षण-केन्द्रित अन्तर्राष्ट्रीय  विद्यालय है। इसके दो परिसरों में से एक कोतो, टोक्यो में तथा दूसरा मिदोरी-कु, योकोहामा में स्थित है। यह एक के-१२ प्रकार का विद्यालय है, जिसमें प्राथमिक से लेकर वरिष्ठ माध्यमिक स्तर तक की कक्षाएँ संचालित होती हैं।

विद्यालय का उद्घाटन वर्ष २००४ में हुआ। अप्रैल २००७ में यह अपने वर्तमान टोक्यो परिसर में स्थानान्तरित हुआ; यह भवन चार-मंज़िला है। उस समय यह के॰जी॰ से लेकर कक्षा १० तक के विद्यार्थियों को शिक्षित करता था। वर्ष २००८ तक विद्यालय का आकार निरन्तर बढ़ रहा था। इसका वर्तमान परिसर कोतो-कु में स्थित एक पूर्व जापानी प्राथमिक विद्यालय तथा लगभग वर्ष २०१८ के आसपास किराये पर लिए गए एक भवन में संचालित है।

## विद्यार्थी समुदाय
वर्ष २०१८ तक IISJ के टोक्यो परिसर में विभिन्न राष्ट्रीयताओं, जैसे जापान, पाकिस्तान, और भारत, के बच्चों सहित कुल मिलाकर १००० से अधिक विद्यार्थी अध्ययनरत थे।

सितम्बर २००७ में यहाँ २०० से अधिक विद्यार्थी थे, जिनमें ७ जापानी विद्यार्थी सम्मिलित थे। वर्ष २००७ के उत्तरार्ध में जापानी विद्यार्थियों की संख्या १० तथा अन्य राष्ट्रीयताओं के विद्यार्थियों की संख्या लगभग १६० थी।

## पाठ्यक्रम
वर्ष २००७ से ही प्रथम कक्षा के विद्यार्थियों को सार्वजनिक वक्तृत्व, अभिनय, कम्प्यूटर प्रोग्रामिंग तथा वाद-विवाद जैसे विषयों का प्रशिक्षण दिया जाने लगा। कक्षाओं का माध्यम अंग्रेज़ी है। इसका पाठ्यक्रम भारत के केन्द्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (CBSE) द्वारा निर्धारित मानकों पर आधारित है।

हिन्दी के अतिरिक्त विद्यार्थी अन्य भाषाओं का भी चयन कर सकते हैं—जैसे तमिल (मूल-भाषी शिक्षक), नेपाली (मूल-भाषी), फ़्रान्सीसी (पेरिसीय), तथा जापानी (मूल-भाषी)।

विद्यालय में केवल शैक्षणिक विषयों पर ही नहीं, किन्तु शारीरिक शिक्षा पर भी विशेष बल दिया जाता है। विद्यार्थी अतिरिक्त शुल्क देकर सह-पाठ्यक्रम गतिविधियों में भाग ले सकते हैं। विद्यालय में कुल तीन प्रयोगशालाएँ हैं—दो विज्ञान प्रयोगशालाएँ तथा एक रेट्रो-संगणक प्रयोगशाला, जिसमें विन्डोज़ सॉफ़्टवेयर, लगभग ५० आसनों व संगणक उपलब्ध हैं। 

## परिसर स्थानान्तरण
वसन्त ऋतु २०२३ में IISJ के टोक्यो परिसर को तोयो, कोतो, टोक्यो स्थित नवनिर्मित भवन में स्थानान्तरित किया गया। वर्तमान अध्यक्ष निर्मल जैन हैं।

## सम्बन्धित विषय

* जापान में भारतीय

भारत में जापानी विद्यालय

* जापानी विद्यालय, मुम्बई
* जापानी विद्यालय नई दिल्ली

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* जापान स्थित भारत अन्तर्राष्ट्रीय विद्यालय आधिकारिक जालस्थल
श्रेणी:जापान
श्रेणी:विद्यालय
श्रेणी:स्कूल
श्रेणी:भारत-जापान संबंध
श्रेणी:शिक्षा
धोरीमन्ना

**धोरीमन्ना** (Dhorimanna), जिसे **आलम नगरी** भी कहा जाता है, भारत के राजस्थान राज्य के **[[बालोतरा ज़िला|बालोतरा जिले]]** में स्थित एक प्रमुख शहर और नगरपालिका  है। यह पूर्व में बाड़मेर जिले का हिस्सा था। 

राष्ट्रीय राजमार्ग 68 पर स्थित यह शहर एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र है, लोकदेवता आलमजी के प्रति गहरी आस्था के कारण  **'आलम नगरी** के नाम से विख्यात है।

## प्रशासन
प्रशासनिक पुनर्गठन के तहत, 31 दिसंबर 2025 को जारी अधिसूचना के माध्यम से इसे बाड़मेर से अलग कर बालोतरा जिले में शामिल किया गया। 

यह एक पंचायत समिति , उपखंड और तहसील मुख्यालय है। स्थानीय स्वशासन की दृष्टि से, 7 नवंबर 2024 को राजस्थान सरकार ने एक अधिसूचना जारी कर इसे ग्राम पंचायत से **चतुर्थ श्रेणी नगरपालिका** में क्रमोन्नत किया। 

## भौगोलिक परिदृश्य
धोरीमन्ना थार मरुस्थल के दक्षिणी आंचल में  पर बसा हुआ है। यहाँ का धरातल मुख्य रूप से रेतीला है, जिसमें जगह-जगह विशाल रेत के टीले पाए जाते हैं, जिन्हें स्थानीय भाषा में **"धोरे"** कहा जाता है। 
* यहाँ की जलवायु 'शुष्क' है, जहाँ गर्मियों में तापमान 48°C तक पहुँच जाता है और सर्दियों में कड़ाके की ठंड पड़ती है। 

## संस्कृति और पर्यटन
धोरीमन्ना के प्रमुख आकर्षण :

;श्री आलम पशु मेला
प्रतिवर्ष जनवरी-फरवरी में 'श्री आलम पशु मेले' का भव्य आयोजन धोरीमन्ना पंचायत समिति (स्थानीय प्रशासन) द्वारा किया जाता है। मेले में बाड़मेर, सांचोर और जालोर सहित राज्य भर से व्यापारी, किसान और सैन्य जवान उन्नत नस्ल के ऊंटों और घोड़ों (विशेषकर मालाणी नस्ल) की खरीद-फरोख्त के लिए आते हैं।

;आलमजी का मंदिर
शहर के निकट स्थित रेतीले टीले पर 'आलमजी का मंदिर' स्थापित है। लोक मान्यताओं में इसे "घोड़ों का तीर्थ" कहा जाता है। प्रतिवर्ष भाद्रपद माह की बीज (द्वितीया) को यहाँ एक विशाल मेले का आयोजन होता है।

;लवकुश वाटिका
पर्यावरण संरक्षण और ईको-टूरिज्म को बढ़ावा देने के उद्देश्य से, राज्य सरकार ने धोरीमन्ना में 'लवकुश वाटिका' का निर्माण कराया जो लगभग 10 हेक्टेयर भूमि पर फैली है। इसमें स्थानीय वनस्पति का संरक्षण, पैदल पथ और विश्राम स्थल विकसित किए गए हैं, जो इसे एक पिकनिक स्थल बनाते हैं।

;धुंधलेश्वर महादेव धाम
धोरीमन्ना शहर के समीप स्थित पहाड़ी पर धुंधलेश्वर महादेव का मंदिर स्थित है। हाल के वर्षों में जनसहयोग और प्रशासन के प्रयासों से यहाँ श्रद्धालुओं के लिए सुविधाओं का विस्तार किया गया है, जिससे यह एक प्रमुख धार्मिक स्थल के रूप में विकसित हो रहा है।

;गुरु जम्भेश्वर मंदिर
धोरीमन्ना शहर में स्थित गुरु जम्भेश्वर भगवान का मंदिर अपनी भौगोलिक स्थिति के लिए अनूठा है; यह पश्चिमी राजस्थान में पहाड़ी पर स्थित बिश्नोई संप्रदाय के गिने-चुने मंदिरों में से एक है। प्रतिवर्ष जन्माष्टमी के अवसर पर यहाँ विशेष धार्मिक अनुष्ठान होते हैं, जिनमें रात्रि जागरण और प्रातः '120 शब्दों के पाहल' (पवित्र जल) के साथ हवन किया जाता है। इस आयोजन में बिश्नोई समाज और स्थानीय श्रद्धालु बड़ी संख्या में भाग लेते हैं।

## आवागमन
धोरीमन्ना की कनेक्टिविटी इसे व्यापारिक दृष्टि से महत्वपूर्ण बनाती है :
* **सड़क मार्ग:** यह शहर NH-68 पर स्थित है। यह राजमार्ग धोरीमन्ना को उत्तर में बाड़मेर और जैसलमेर से, तथा दक्षिण में सांचोर और गुजरात के शहरों से जोड़ता है। 
* **रेल मार्ग:** यहाँ का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन बाड़मेर और बालोतरा है।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
* बालोतरा ज़िला
* जाणियों का मगरा
* गुड़ामालानी

श्रेणी:बालोतरा ज़िला
श्रेणी:राजस्थान की तहसीलें
श्रेणी:राजस्थान के शहर
श्रेणी:राजस्थान के मेले
श्रेणी:बिश्नोई
श्रेणी:बाड़मेर ज़िला
वर्ल्ड बुक ऑफ रिकॉर्ड

**'वर्ल्ड बुक ऑफ रिकॉर्ड्स**', लंदन में स्थित एक ऐसी संस्था है, जो यूनाइटेड किंगडम और यूरोप में प्रामाणिक प्रमाणन के साथ दुनिया भर के असाधारण रिकॉर्डों का संकलन और सत्यापन करती है। इसका मुख्य उद्देश्य और लक्ष्य विश्व स्तर की गतिविधियों के रूप में मानी जा सकने वाली घटनाओं को रिकॉर्ड करना, सम्मानित करना, सूचीबद्ध करना तथा उनकी सराहना, प्रमाणीकरण और निर्णयन करना है। वर्ष 2017 में अपनी स्थापना के बाद से यह संस्था यूरोप, उत्तरी अमेरिका, दक्षिणी अमेरिका, अफ्रीका, एशिया और ऑस्ट्रेलिया में वैश्विक स्तर पर अपनी उपस्थिति के साथ कार्य कर रही है।

## इतिहास
ब्रिटिश संसद सदस्य वीरेन्द्र कुमार शर्मा के संरक्षण में वर्ष 1999 में अल्मा वर्ल्ड लिमिटेड, यूनाइटेड किंगडम की स्थापना हुई। अल्मा इसके बाद से प्रतिवर्ष विश्व रिकॉर्ड से संबन्धित अपनी संदर्भ पुस्तक का प्रकाशन करता है। इस पुस्तक में रिकॉर्ड दर्ज करने की प्रक्रिया निर्णायकों की टीम करती है, जो परीक्षण के कई स्तरों से होकर गुजरती है।।

## संस्करण
वर्ल्ड बुक ऑफ रिकार्ड्स का पहला संस्करण वर्ष 1999 में प्रकाशित हुआ था।

## सन्दर्भ

श्रेणी:साहित्य
श्रेणी:पुरस्कार
श्रेणी:सम्मान
श्रेणी:प्रमाणीकरण के तरीक़े
इण्डिया, इण्डिया

“**इण्डिया, इण्डिया**” () जॉन लेनन द्वारा रचित एक गीत है, जिसकी ध्वनिमुद्रण प्रक्रिया वर्ष १९८० में सम्पन्न हुई थी, परन्तु इसका प्रकाशन वर्ष २०१० में जॉन लेनन सिग्नेचर बॉक्स के अन्तर्गत हुआ। यह गीत, “I Don’t Want to Lose You” के साथ, वर्ष २००५ के संगीत नाटक Lennon में भी सम्मिलित किया गया था।

## इतिहास
यह गीत मूलतः १९७० के दशक में प्रस्तावित, परन्तु अन्ततः अप्रस्तुत रह गये नाटक “The Ballad of John and Yoko” के लिये लिखा गया था। “इण्डिया, इण्डिया” उन दो अप्रकाशित गीतों में से एक था, जिन्हें वर्ष २०१० में जॉन लेनन सिग्नेचर बॉक्स में प्रथम बार प्रस्तुत किया गया (दूसरा गीत “One of the Boys” था)। इस गीत की प्रेरणा द बीटल्स के वर्ष १९६८ में भारत प्रवास से प्राप्त हुई थी।

## सन्दर्भ

श्रेणी:संगीत
सनातनी

**सनातनी** (IAST: Sanātanī) एक स्वनाम है, जो हिन्दुओं के लिए प्रयुक्त होता है। शब्द सनातनी की उत्पत्ति सनातन धर्म (अर्थात् ‘शाश्वत धर्म’) से मानी जाती है, जो हिन्दू धर्म का स्वनाम है। अन्य शब्दों में, दर्शन, परम्परा, सम्प्रदाय अथवा उपास्य‑देवता चाहे जो भी हो, सनातन धर्म का प्रत्येक अनुयायी सनातनी कहलाता है।

एक सनातनी अपने स्वधर्म के अनुसार कर्तव्यों का पालन करता है, अर्थात् अपनी अन्तर्निहित प्रकृति तथा नियत दायित्वों के अनुरूप आचरण। इसमें व्यक्ति की क्षमता, सामर्थ्य तथा समाज में उसकी विशिष्ट भूमिका के आधार पर उत्तरदायित्वों का निर्वाह सम्मिलित है। अन्ततः यह साधना आत्मा (आत्मन्) की आध्यात्मिक अथवा तत्त्वगत पहचान के बोध पर आधारित है। ये शाश्वत कर्तव्य सार्वभौमिक स्वरूप के होते हैं। इनमें सत्यनिष्ठा, अहिंसा, पवित्रता, दानशीलता, सद्भाव, करुणा, धैर्य, क्षमाशीलता, संयम, उदारता तथा तपस्या जैसे गुण सम्मिलित हैं।

## सनातनी एक सम्प्रदाय के रूप में
क्योंकि अनेक सुधारवादी समूहों के नाम में समाज शब्द आता था अथवा वे किसी सन्त के नेतृत्व में थे, इस कारण सनातनी प्रायः समाजियों तथा सन्तपन्थियों के विपरीत माने जाते थे। दक्षिण भारत के विपरीत, जहाँ शैव, शाक्त तथा वैष्णव परम्पराएँ प्रमुख हिन्दू सम्प्रदायों के रूप में स्थापित थीं, उत्तर भारत के अनेक क्षेत्रों में ये परम्पराएँ व्यापक सनातनी पहचान के भीतर समाहित मानी गईं, और समाज तथा सन्तपन्थ पृथक् हिन्दू सम्प्रदायों के रूप में उभरे। 

आर्य समाज जैसे सुधारवादी सम्प्रदाय अपने दृष्टिकोण में प्रायः कठोर एवं मूलवादी माने जाते हैं। आर्य समाज वेदों को अप्रमाद्य (त्रुटिरहित) शास्त्र मानता है तथा सनातनी हिन्दू परम्पराओं में समय के साथ जुड़े उन तत्वों को अस्वीकार करता है जिन्हें वह अवैदिक मानता है। इन अवैदिक तत्वों में वंशानुगत जाति‑व्यवस्था, ब्राह्मणों का विशेष सम्मानित स्थान, मूर्ति‑पूजा, तथा देवताओं की विशाल संख्या का विस्तार सम्मिलित था।

ये भेद सामाजिक आचरण में भी स्पष्ट दिखाई देते हैं। उदाहरणार्थ, आर्य समाजी विवाह वेदविहित विधियों पर आधारित होते हैं, सरल, संक्षिप्त, तथा किसी भी जाति‑परम्परा के योग्य व्यक्ति द्वारा सम्पन्न, जबकि सनातनी विवाह अपेक्षाकृत दीर्घ, अधिक विधिपूर्ण तथा क्षेत्रीय परम्पराओं के अनुसार विविध रूपों में सम्पन्न होते हैं।

सनातनी शब्द का प्रयोग उन हिन्दू कर्तव्यों के लिए भी किया जाता है जो वेद, उपनिषद्, पुराण, आगम तथा अन्य हिन्दू धार्मिक ग्रन्थों, जैसे रामायण (उसके विविध संस्करणों सहित) तथा महाभारत (विशेषतः भगवद्गीता) की शिक्षाओं को समाहित करते हैं। महाभारत को प्रायः हिन्दू दर्शन का संक्षिप्त मार्गदर्शक तथा जीवन‑व्यवहार का व्यावहारिक, स्वयंपूर्ण ग्रन्थ माना जाता है।

एक शताब्दी से अधिक समय से सनातनी और सुधारवादी समूह, जैसे आर्य समाज, राधास्वामी पन्थ तथा रामकृष्ण मिशन, अनुयायियों के लिए प्रतिस्पर्धा करते रहे हैं। कभी‑कभी इससे हिन्दू समाज में गहरे मतभेद भी उत्पन्न हुए, जैसे दक्षिण अफ़्रीका के हिन्दुओं में आर्य समाज और सनातनियों के बीच विभाजन। यद्यपि प्रारम्भ में सुधारवादी समूह अधिक संगठित थे, किन्तु १८६० के दशक तक सनातनी समूहों में भी आन्तरिक पुनरुत्थान की प्रक्रिया प्रारम्भ हो चुकी थी, और परम्परागत मान्यताओं के संरक्षण हेतु आधुनिक ढाँचे में कार्य करने वाले संगठन उभरे, जैसे सनातन धर्म रक्षणी सभा (१८७३)। कुछ धार्मिक चिन्तकों ने हिन्दू धर्म में सनातनी‑समाजी विभाजन की तुलना यीशु धर्म के कैथोलिक‑प्रोटेस्टेण्ट विभाजन से भी की है। 

## सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दू सम्प्रदाय
मनहाला

**मनहाला** (Manhala) जिसे मनहाला खान-ए-खाना के नाम से भी जाना जाता है,, पाकिस्तान के पंजाब राज्य के लाहौर ज़िले में स्थित एक ऐतिहासिक शहर है। 

भारत-पाकिस्तान सीमा के पास स्थित, यह बी. आर. बी. नहर के पूर्व में स्थित वाघा शहर तहसील की सबसे बड़ी बस्तियों में से एक है।

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एरुतुकली

**एरुतुकली** (जिसे **एरुथु कली** भी कहा जाता है) भारत के केरल राज्य के उत्तर मलाबार क्षेत्र की एक प्रसिद्ध लोक कला है। यह लोक नृत्य मुख्यतः माविलर समुदाय द्वारा प्रस्तुत किया जाता है।

## परिचय
एरुतुकली केरल के उत्तर मलाबार क्षेत्र की एक पारंपरिक लोक कला है। यह कला कासरगोड और कन्नूर जिलों के पहाड़ी इलाकों में रहने वाले माविलन समुदाय द्वारा निभाई जाती है। यह लोक नृत्य मलयालम पंचांग के तुलम महीने के दसवें दिन गांवों में आयोजित किया जाता है।

एरुतुकली नृत्य भविष्य में कृषि समृद्धि की कामना के रूप में किया जाता है।

## शब्दोत्पत्ति
‘एरुतु’ शब्द का अर्थ है बड़ा बैल और ‘कली’ का अर्थ खेल या नृत्य होता है।  
एरुतुकली का मुख्य पात्र **एडुपुकला** (कृत्रिम बैल) होता है, जो बांस की छड़ियों, भूसे, कपड़े और लकड़ी के सिर से बनाया जाता है।

## पौराणिक कथा
कहा जाता है कि माविलर समुदाय के पूर्वज जब ज़मींदारों (जनमी) के लिए पहाड़ी क्षेत्रों में धान की खेती (पोनम) कर रहे थे, तब दो लोगों को सुब्रह्मण्य मंदिर से बैल खरीदने भेजा गया।  
वापसी के दौरान थकान के कारण वे रास्ते में सो गए और जागने पर बैल गायब थे। काफी खोज के बाद भी बैल नहीं मिले, तब उन्होंने प्रतिज्ञा की कि वे हर वर्ष एरुतुकली का आयोजन करेंगे।  
बाद में बैल लौट आए और उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा निभाई।

## प्रदर्शन
एरुतु की वेशभूषा पहनने से पहले कलाकार अपने पूर्वजों को ताजे धान से बने पोहे और मुरमुरे तथा फल अर्पित कर प्रार्थना करते हैं।

कलाकार बांस, भूसे, कपड़े और लकड़ी से बने बड़े कृत्रिम बैल को उठाकर तालबद्ध ढंग से घर-घर जाते हैं।  

इस नृत्य में चेंडा और चेम्पिला जैसे पारंपरिक वाद्ययंत्रों का प्रयोग किया जाता है।  
कृषि की शुरुआत से जुड़े गीतों के साथ नृत्य किया जाता है।  
यह लोक कला तुलम महीने के दसवें दिन शुरू होकर तीसरे दिन बाघ द्वारा बैल को पकड़ने के दृश्य के साथ समाप्त होती है।

बैल को उन सभी घरों में ले जाया जाता है जिनका संबंध कृषि कार्यों से होता है।  
परिवार की ओर से कलाकारों को उपहार भी दिए जाते हैं।

## संदर्भ

श्रेणी:भारतीय लोकनृत्य
श्रेणी:केरल
जेयरन बायरामोवा

जेयरन बायरामोवा (मार्च 1896 – 1987) अज़रबैजान की महिला अधिकार कार्यकर्ता और राजनीतिज्ञ (कम्युनिस्ट) थीं। वे अपने देश के पहले संगठित महिला आंदोलन की अगुआ और अली बायरामोव क्लब की संस्थापक थीं, जो अज़रबैजानी महिला आंदोलन का पहला संगठन था।
## जीवनी
### प्रारंभिक जीवन
जेयरान बायरामोवा का जन्म मार्च 1896 में क्यूबा के ज़ेरकेवा गाँव में एक गरीब परिवार में हुआ था। जब वह 15 वर्ष की थीं, तब उन्होंने बाकू के तीसरे रूसी-तातार स्कूल में पढ़ाई शुरू की। बायरामोवा ने 1918 में "सेंट नीना" गर्ल्स जिम्नेजियम में दाखिला लिया, लेकिन क्रांतिकारियों से संबंध होने के कारण जिम्नेजियम के निदेशक ने उन्हें निष्कासित कर दिया। क्रांतिकारी अली बायरामोव का विवाह जेयरान की बहन मास्मा से हुआ था। वह जेयरान के परिवार के साथ एक ही घर में रहते थे और जेयरान बायरामोवा को क्रांतिकारी गतिविधियों में शामिल करने के लिए मुख्य रूप से प्रेरित करने वाले थे। मास्मा की मृत्यु 1916 में हो गई, और अपने परिवार की सहमति से, जेयरान ने अली बायरामोव से शादी कर ली। उनका घर बाकू में उन स्थानों में से एक था जहाँ क्रांतिकारी इकट्ठा होते थे। जेयरान बायरामोवा अक्टूबर 1919 में बोल्शेविक पार्टी में शामिल हुईं।
### पहला महिला संगठन
1920 में, बायरामोवा ने अपने दो कमरों वाले अपार्टमेंट में एक महिला क्लब खोला और इसकी पहली निदेशक बनीं। क्लब में शैक्षिक पाठ्यक्रम, सिलाई कार्यशालाएँ और "सुनबुल" नामक एक बच्चों का बगीचा था। यह पूर्वी अज़रबैजान का पहला महिला क्लब था। बाद में, सरकारी अधिकारियों द्वारा अली बायरामोव के सम्मान में क्लब का नाम "अली बायरामोव क्लब" रखा गया। यह क्लब अज़रबैजान में महिलाओं के लिए एक सांस्कृतिक और राजनीतिक केंद्र था। जेयरान बायरामोवा ने 1921, 1957, 1967 और 1972 में आयोजित अज़रबैजानी महिला सम्मेलनों में भाग लिया, साथ ही 1922 में बाकू में आयोजित ट्रांसकाकेशस की कामकाजी महिलाओं के पहले सम्मेलन में भी भाग लिया।

### गिरफ्तारी और उसके बाद का जीवन
1920 में अली बायरामोव की गोली मारकर हत्या किए जाने के बाद, जेयरान बायरामोवा ने ओरुक बायरामोव से विवाह किया। ओरुक बायरामोव को 1935 में आंतरिक मामलों के जन कमिसारिएट द्वारा प्रति-क्रांति प्रचार में शामिल होने के आरोप में गिरफ्तार किया गया और 31 जुलाई, 1937 को गोली मार दी गई। इसके बाद, 8 सितंबर, 1937 को, जेयरान बायरामोवा को "जन शत्रु" की पत्नी होने के आरोप में 8 साल के लिए गिरफ्तार कर लिया गया और कजाकिस्तान के अकमोला जेल शिविर में भेज दिया गया। गणतंत्र के सर्वोच्च न्यायालय के आपराधिक मामलों के कॉलेजियम के 14 दिसंबर, 1955 के फैसले के आधार पर, उन्हें बरी कर दिया गया। मार्च 1960 में, बायरामोवा अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस समारोह में भाग लेने के लिए मॉस्को गईं। वहाँ, उन्हें सोवियत संघ के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसीडियम द्वारा लेनिन ऑर्डर से सम्मानित किया गया। 1967 में, उन्हें दूसरी बार लेनिन ऑर्डर से सम्मानित किया गया, और 1968 में, उन्हें सोवियत सशस्त्र बलों की 50वीं वर्षगांठ के लिए स्थापित जयंती पदक प्राप्त हुआ। बायरामोवा को पार्टी के भीतर भी उनकी सेवाओं के लिए कई बार विभिन्न जयंती पदकों और मानद उपाधियों से सम्मानित किया गया। 19 मई, 1976 को, बायरामोवा को उनकी क्रांतिकारी गतिविधियों, पूर्व राजनीतिक और सामाजिक सक्रियता और उनके 80वें जन्मदिन के उपलक्ष्य में अक्टूबर क्रांति ऑर्डर से सम्मानित किया गया।
## सन्दर्भ
भरथना रेलवे स्टेशन

**भरथना रेलवे स्टेशन** (स्टेशन कोड: **BNT**) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इटावा ज़िले के भरथना नगर में स्थित एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है। यह स्टेशन भारतीय रेलवे के उत्तर मध्य रेलवे ज़ोन के अंतर्गत प्रयागराज रेलवे मंडल द्वारा संचालित किया जाता है। यह स्टेशन हावड़ा–दिल्ली मुख्य रेलमार्ग पर स्थित है और भरथना तथा आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों को रेल संपर्क प्रदान करता है।

## स्थान
भरथना रेलवे स्टेशन इटावा ज़िले में स्थित है। यह स्टेशन कानपुर, प्रयागराज, आगरा, दिल्ली और हावड़ा जैसे प्रमुख शहरों से रेल मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। यह क्षेत्र के यात्रियों, छात्रों और व्यापारियों के लिए एक महत्वपूर्ण परिवहन केंद्र है।

## आधारभूत संरचना
इस स्टेशन पर कुल तीन प्लेटफ़ॉर्म और चार रेल पटरियाँ हैं। स्टेशन पूर्णतः विद्युतीकृत है तथा यहाँ प्रतीक्षालय, पेयजल, बैठने की सुविधा और पार्किंग जैसी मूलभूत यात्री सुविधाएँ उपलब्ध हैं। प्लेटफ़ॉर्मों को जोड़ने के लिए फुट ओवरब्रिज भी उपलब्ध है।

## रेल सेवाएँ
भरथना रेलवे स्टेशन पर कई पैसेंजर, एक्सप्रेस और मेमू ट्रेनें रुकती हैं। यह स्टेशन दिल्ली–हावड़ा रेलमार्ग पर चलने वाली कुछ लंबी दूरी की ट्रेनों का भी ठहराव बिंदु है।

## संपर्क
स्टेशन से भरथना नगर के लिए ऑटो-रिक्शा, टैक्सी और बस जैसी स्थानीय परिवहन सुविधाएँ उपलब्ध हैं।

## चित्र दीर्घा

File:Bharthana railway station.jpg|रेलवे स्टेशन का दृश्य
File:Bharthana Railway station (Etawah).jpg|स्टेशन नाम पट्ट
File:Bharthana Railway station 5 (Etawah).jpg|स्टेशन भवन
File:Bharthana Railway station 2 (Etawah).jpg|प्लेटफ़ॉर्म पर ट्रेन
File:Bharthana Railway station 1 (Etawah).jpg|यात्री प्रतीक्षारत
File:Bharthana Railway station 6 (Etawah).jpg|प्लेटफ़ॉर्म दृश्य
File:Bharthana Railway station 3 (Etawah).jpg|सायंकालीन दृश्य


## यह भी देखें
* इटावा जंक्शन रेलवे स्टेशन
* उत्तर मध्य रेलवे
* प्रयागराज रेलवे मंडल
* भारतीय रेलवे

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:रेलमार्ग
श्रेणी:रेलवे स्टेशन
उकु कोट

अंगूठाकार|Uku Fort, उकु कोट स्थल
उकु कोट दार्चुला जिल्लाके मलिकार्जुन गाउँपालिका ६मे अवस्थीत है । यहाँ कार्तिकेयपुर पाल राजा का निर्माण हेतु बनेहए वहुत पुरातात्वकी वस्तुपडे है । वर्तमानमे पुरातत्वका उत्खनन जारि है ।
## सन्दर्भ
निरोली कोट

अंगूठाकार|Niroli Fort, निरोली कोट स्थल
निरोली कोट डोटी जिल्लाको जोरायल गाउँ पालिका ६ न वार्डमे है । निरयपाल राजा के नाउ से सम्बन्धित स्थान है । कत्यूरी वंशजके राजाका किल्ला है । यसका भग्नवशेष पडा है |
## बाहरी कड़ियाँ
सुन्दरीवाणी

**सुन्दरीवाणी** (थाई: **फ़्रा सुन्थरावाणी**; जिन्हें **नांग सुन्थरावाणी** भी कहा जाता है) थाई बौद्ध परंपरा में पूजित ज्ञान, धर्म और त्रिपिटक की संरक्षिका देवी हैं। उनकी पूजा विशेष रूप से बैंकॉक स्थित वाट सुथाट थेपवाराराम रत्चवरमहाविहार में की जाती है।

उनका चित्रण पूर्णतः श्वेत शरीर, शाही थाई परिधान और दो भुजाओं के साथ किया जाता है। उनका दाहिना हाथ आमंत्रण मुद्रा में होता है (कुछ परंपराओं में इसे बाद में विवाद मुद्रा के रूप में दर्शाया गया), जबकि बाएँ हाथ में वे गोद में एक स्फटिक गेंद धारण किए रहती हैं।

सुन्दरीवाणी की पूजा हिन्दू धर्म, जैन धर्म, तिब्बती बौद्ध धर्म तथा बर्मी बौद्ध धर्म में पूजित सरस्वती के समान मानी जाती है। इसके अतिरिक्त, जापानी बौद्ध धर्म, चीनी बौद्ध धर्म और शिन्तो में पूजित बेन्ज़ाइतेन से भी उनकी तुलना की जाती है।

## इतिहास
सुन्दरीवाणी के प्राचीन ज्ञात चित्रणों में उन्हें कमल पुष्प पर विराजमान दर्शाया गया है। वाट सुथाट के सोम्देत दैङ चिलावड्डानो ने *सत्ताभिषेक सुत्त* के आधार पर उनके रूप की कल्पना की थी। इसके बाद मुएन सिरिथाट चाङखस (दैङ) को यह प्रतिमा राजकुमार श्रीसिथथोंगचाई और राजकुमार सिरिथाट चाङखस (जो आगे चलकर क्रमखुन बने) को भेंट करने हेतु निर्मित करने का आदेश दिया गया।

इस रूपरेखा ने राजा चुलालोंगकोर्न (राम पंचम) का ध्यान आकर्षित किया, जिन्होंने बाद में इसे वाट बेन्चामाबोफित विद्यालय के प्रतीक के रूप में अपनाने का निर्देश दिया।

## आधुनिक पूजा
28 जुलाई 2019 को राजा महा वजिरालोंगकोर्न के जन्मदिन के अवसर पर सुन्दरीवाणी पर आधारित एक स्मृति-ग्रंथ राजकीय पुण्य-प्रसाद के रूप में प्रकाशित किया गया। इस ग्रंथ में सुन्दरीवाणी मंत्र सम्मिलित था, जिसे नियमित जप द्वारा प्रज्ञा प्राप्ति का साधन माना जाता है।

इस पुस्तक में राजा राम पंचम के शाही पत्र, राजपरिवार के सदस्यों, सरकारी अधिकारियों और वरिष्ठ भिक्षुओं के पत्राचार के साथ-साथ देवी से संबंधित ऐतिहासिक आख्यान भी सम्मिलित थे।

## मंत्र
प्रज्ञा, सौभाग्य और सफलता के आशीर्वाद हेतु परंपरागत रूप से सुन्दरीवाणी मंत्र का तीन, सात अथवा नौ बार जप किया जाता है:

:***मुनिन्द वदनं भोज गब्भ सम्भव सुन्दरी सारणं पणिनाम वाणी मय्हं पिणनातम मानं***
:*महान ऋषि के मुख-गर्भ से उत्पन्न वाणी; इन्द्रिय-संपन्न सुन्दरी! यह वचन मेरे मन को संतुष्ट करे।*

बारहवीं शताब्दी में संघरक्षिता थेर द्वारा रचित *सुबोधालंकार* एक अलंकार-शास्त्रीय ग्रंथ है, जो *पणनागाथा* (ताड़पत्र काव्य) संग्रह में सम्मिलित है।

## संदर्भ

श्रेणी:हिन्दू देवियाँ
श्रेणी:बौद्ध धर्म
श्रेणी:थाईलैंड में हिन्दू धर्म
श्रेणी:थाईलैंड में बौद्ध धर्म
नरेन्द्र मोहन सेन

**नरेन्द्र मोहन सेन** (13 अगस्त 1887 – 23 जनवरी 1961) अनुशीलन समिति से जुड़े एक भारतीय स्वतंत्रता सेनानी और क्रांतिकारी थे।  वे स्वदेशी आंदोलन के समय ब्रिटिश विरोधी भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन में सम्मिलित हुए थे।

17 साल की उम्र में, ढाका मेडिकल स्कूल में पढ़ते समय, वे अपने बचपन के शिक्षक पुलिन बिहारी दास के प्रभाव में अनुशीलन समिति में शामिल हो गए। 1910 में जब पुलिन दास को गिरफ्तार किया गया, तब वे पार्टी की गतिविधियों का नेतृत्व कर रहे थे। 1920 के दशक में जब यदुगोपाल मुखोपाध्याय के नेतृत्व वाले युगान्तर और अनुशीलन समिति के अधिकांश वरिष्ठ नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया था, उस समय नरेन्द्र मोहन ने दोनों दलों को एकजुट करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

उन्हें 1925 में ढाका शहर में गिरफ्तार किया गया था। रामकृष्ण मिशन के रांची टीबी अस्पताल की स्थापना और संचालन में उनका महत्वपूर्ण योगदान था।

## सन्दर्भ

श्रेणी:१९६३ में निधन
श्रेणी:1887 में जन्मे लोग
यदुगोपाल मुखोपाध्याय

**यदुगोपाल मुखर्जी** (18 सितंबर 1886 - 30 अगस्त 1976) बंगाल के एक क्रांतिकारी थे। वे अनुशीलन समिति के निर्विवाद नेता और एक प्रसिद्ध चिकित्सक थे। वे एक शास्त्रीय संगीत के विद्वान और एक प्रसिद्ध लेखक भी थे। 

राजनीति में वे बाघा जतिन, अरविन्द घोष, मानवेन्द्रनाथ राय, मोतीलाल राय आदि के करीबी सहयोगी थे। यतीन्द्रनाथ मुखर्जी के बाद उन्होंने युगान्तर का नेतृत्व संभाला। उन्होंने एक घोषणापत्र प्रकाशित किया, क्रांतिकारी संगठन को भंग कर दिया और बंगाल के क्रांतिकारियों को गांधी के नेतृत्व में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के माध्यम से जन आंदोलन में भाग लेने का आदेश दिया। 

## प्रारंभिक जीवन

श्रेणी:१९७६ में निधन
श्रेणी:1886 में जन्मे लोग
रिसेडी कोट

अंगूठाकार|रिसेडी कोट किला
**रिसेडी कोट** डोटी जिला के वडीकेदार गाउँपालिका वार्ड नं १ रिसेडी गाउँके डाँडा पर भग्न अवस्थामे है । रिसेडी कोटका पुराना नाम श्रीकोट था । श्रीकोट,सिरीकोट,सेरी का अपभंश्र रुप रिसेडी हुँवा है ।योगी नरहरीनाथका कहाना है की श्रीकोट पाल राजाऔंका वडा स्थान था । रिसेडी कोटका भग्नवशेष ,नाउला, देवल, राजसभा स्थल, राजाका कुलदेवता स्वामि कार्तिकेय(मोहन्याल), केदार, नन्दा भगवती, कोट भैरव, धर्मवाचाका स्थल वहुत वस्तु रिसेडी गाउँमे विद्यमान हैं । इस जग्गा पर नेपाल सरकार पुरातत्वका ध्यान नहि पहुँचा है । यहाँका विकास होने से पर्यटन क्षेत्रका विकासका वहुत सम्भावना है । यस स्थान कार्तिकेयपुर राजवंशजका स्थान है । खस लोगो और उनका मस्टो से १३ औ शताब्दीमे युद्ध करने के लिए कार्तिकेयपुर राजवंशजका देवता और कार्तिकेयपुर राजाका गण इसी जग्गापर एकत्रित हुवा मान्यता है ।  रिसेडी कोट अजयमेरु कोट उकु कोट निरोली कोट एक आपसमे सम्बन्धित है । यह स्थान दार्चुला ,डडेलधुरा ओर डोटी जिल्ला में स्थित है । राजा त्रिलोक पाल ने साके 1235 में पण्डित सुदर्शन काे, राजा निरयपाल ने  साके 1274 में चैत भाट को जग्गा दिया हुआ ताम्रपत्र यह कोट से जारी किया मान्यता हैं। 
अंगूठाकार|Doti Bogatan, Kartikey(Mohanyal) कार्तिकेय नवदुर्गा (नन्दा), बिष्णु (रिसेडी कोट )

## ग्यालरी

File:कोट से २ कि.मी.के दुरीमो, प्राचीन नाउला( पानीका कुँवा).jpg|thumb|कोट से २ कि.मी.के दुरीमो, प्राचीन नाउला( पानीका कुँवा)
File:Dewal.jpg|thumb|देवल
File:कार्तिकेयपुरा , देवल परिरिसेडी बाघले रानीलाई खाएपछि रानीको सम्झनामा निर्मित.jpg|thumb|पाल वंश का कार्तिकेयपुरा मंदिर, रानी की याद में बनाया गया था, जिनकी बाघ द्वारा खा लिए जाने के बाद उनकी मृत्यु हो गई थी।


## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:नेपाल के ऐतिहासिक जगह
सुबोध चन्द्र मल्लिक

**सुबोध चन्द्र बसु मल्लिक** (9 फरवरी 1879 – 14 नवंबर 1920) बंगाल के उद्योगपति, परोपकारी और क्रान्तिकारी थे। वे एक राष्ट्रवादी बुद्धिजीवी के रूप में जाने जाते हैं, जो बंगाल नेशनल कॉलेज के सह-संस्थापकों में से एक थे और इसके प्रमुख वित्तीय समर्थक थे। वे अरबिन्द घोष के करीबी थे और उन्होंने घोष के राष्ट्रवादी प्रकाशनों, जिनमें *[[बन्दे मातरम् (पत्रिका)|वंदे मातरम]]* भी शामिल है, को वित्तपोषित किया। 

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय परोपकारी
श्रेणी:भारत के शिक्षाविद
श्रेणी:ब्रिटिश भारत के क़ैदी और बंदी
श्रेणी:भारतीय समाजशास्त्री
श्रेणी:१९२० में निधन
श्रेणी:1879 में जन्मे लोग
ब्रेव खोज (सर्च इंजन)

ब्रेव खोज (अंग्रेज़ी: *Brave Search*) प्राइवेसी पर ध्यान देने वाला वेब सर्च इंजन है, जिसे Brave Software ने डेवलप किया है। इसी कंपनी ने Brave ब्राउज़र भी बनाया है। यह दूसरे सर्च इंजंस पर निर्भर रहने के बजाय अपने वेब इंडेक्स इस्तेमाल करता है और डिफ़ॉल्ट रूप से यूज़र्स को ट्रैक नहीं करता या व्यक्तिगत डेटा को इकट्ठा नहीं करता। इस सेवा में AI की सुविधा से दिए गए जवाब और यूज़र के लिए कस्टमाइज़ किए जा सकने वाले नतीजों की रैंकिंग शामिल हैं।

## हिस्ट्री
Brave Search को Brave Software के 2021 में Tailcat सर्च इंजन और उसकी टीम का अधिग्रहण करने के बाद डेवलप किया गया, ताकि लोकप्रिय सर्च इंजेस के मुकाबले प्राइवेसी पर ध्यान देने वाला विकल्प बनाया जा सके। सार्वजनिक बीटा वर्शन पूरे इंडिपेंडेंट सर्च इंडेक्स के साथ जून 2021 में लॉन्च हुआ था। अप्रैल 2023 तक, Brave Search दूसरे सर्च इंजन API से पूरी तरह इंडिपेंडेंट और पूरी तरह अपने इंडेक्स पर निर्भर हो गया। बाद में, डेवलपर्स और AI के जनरेट किए जवाबों के टूल्स के लिए सेवा में सर्च API जोड़ा गया।

अक्टूबर 2025 में, कंपनी ने घोषणा की कि उसने 20 अरब वार्षिक क्वेरी का लक्ष्य हासिल कर लिया है।

## टेक्नोलॉजी
Brave Search मालिकाना हक वाला वेब क्रॉलर और इंडेक्सिंग सिस्टम इस्तेमाल करता है। एल्गोरिद्म की रैंकिंग के ज़रिए, स्पैम और खराब क्वॉलिटी वाले कॉन्टेंट को फ़िल्टर करते हुए इंडेक्स प्रासंगिकता को प्राथमिकता देता है। यह सेवा मशीन लर्निंग का इस्तेमाल करके AI के जनरेट किए गए जवाबों और क्वेरी को समझने का काम करती है। साथ ही यूज़र प्रोफ़ाइल बनाए बिना या सेशन के दौरान व्यवहार को ट्रैक किए बिना सर्च को प्रोसेस करती है।

## बिज़नेस मॉडल
Brave Search एक फ़्रीमियम मॉडल पर चलता है। मुफ़्त सेवा को ट्रैक न करने वाले विज्ञापन सपोर्ट करते हैं। विज्ञापनों को हटाने और अतिरिक्त सुविधाओं को ऐक्सेस करने के लिए, यूज़र्स Brave Search प्रीमियम को सब्सक्राइब कर सकते हैं। डेवलपर्स के लिए पेमेंट वाला सर्च API उपलब्ध है, ताकि वे अपने ऐप्लिकेशंस में सर्च के नतीजों को इंटीग्रेट कर सकें।

## सुविधाएँ

### ''Goggles''
Goggles की मदद से, यूज़र्स कस्टम रैंकिंग के नियम और फ़िल्टर लागू कर सकते हैं, ताकि अपनी प्राथमिकताओं या कम्युनिटी के मानदंड के मुताबिक सर्च के नतीजों का क्रम बदला जा सके।

### ''सर्च API''
सर्च API डेवलपर्स को Brave Search के इंडिपेंडेंट इंडेक्स का ऐक्सेस देता है, ताकि वे उसे अपने ऐप्लिकेशंस में इंटीग्रेट कर सकें।

### ''AI इस्तेमाल करके जवाब दें''
'AI इस्तेमाल करके जवाब दें' सुविधा AI से सारांश बनाने की सुविधा को इंजन के वेब नतीजों के साथ जोड़कर, सर्च क्वेरी के कम शब्दों में उचित जवाब जनरेट करती है।

## डेटा इकट्ठा करना
IP address जैसे यूज़र डेटा को डिफ़ॉल्ट रूप से इकट्ठा नहीं किया जाता।

Brave Search तब कुछ डेटा इकट्ठा करता है, जब यूज़र्स वेब डिस्कवरी प्रोजेक्ट (WDP) के लिए ऑप्ट इन करते हैं। किसी अकाउंट की ज़रूरत नहीं है। यह लिंक न हो पाने के प्राइवेसी वाले तरीकों का पालन करता है।

## सीमाएँ
Brave के मुताबिक, सर्च इंडेक्स को "जानबूझकर Google या Bing से छोटा" रखा गया, ताकि स्पैम और खराब क्वॉलिटी वाले कॉन्टेंट से बचा जा सके, जिसका नुकसान यह है कि "Brave Search अभी तक ज़्यादा शब्दों वाली क्वेरी के जवाब देने में Google जितना अच्छा नहीं है।"

## इन्हें भी देखें
* अंतरजाल

## सन्दर्भ

श्रेणी:इंटरनेट शब्दावली
श्रेणी:विश्व व्यापी वेब
श्रेणी:इंटरनेट सर्च इंजन
गुलारा गदिरबेयोवा

**गुलारा इब्राहिमखलील गिज़ी गदिरबेयोवा** (जन्म नाम **अफंदियेवा**; 1903 – 1942) अज़रबैजान की महिला अधिकार कार्यकर्ता और राजनीतिज्ञ (कम्युनिस्ट) थीं। वे शिक्षा और पत्रकारिता में भी सक्रिय थीं और उन्होंने विभिन्न प्रकाशनों में कई लेख लिखे। वे अज़रबैजान की पहली महिला पत्रिका "शार्ग गदिनी" (1923-1937) की प्रधान संपादक बनीं। गुलारा गदिरबेयोवा 1930-1937 में अज़रबैजानी महिला आंदोलन के संगठन अली बायरामोव क्लब की अध्यक्ष भी थीं।
स्टालिनवादी दमन के दौरान उन पर एक क्रांतिकारी संगठन की सदस्य होने का आरोप लगाया गया, उन्हें जेल में डाला गया और बाद में साइबेरिया निर्वासित कर दिया गया। उनके बाद के जीवन और मृत्यु के बारे में कोई सटीक जानकारी उपलब्ध नहीं है।
## जीवनी
### प्रारंभिक जीवन
गुलारा गदिरबेयोवा का जन्म 1903 में नुखा जिले (वर्तमान शाकी जिला) के बाश गोयनुक गाँव में हुआ था। दस्तावेजों में इस बात पर प्रकाश डाला गया है कि उनका परिवार जिले के धनी और सम्मानित परिवारों में से एक था, और उनके पिता अतीत में एक जमींदार के रूप में काम करते थे। यह संकेत मिलता है कि बाद में उनके पिता की गोयनुक के स्थानीय कुलीन वर्ग द्वारा हत्या कर दी गई थी। 1920 में, गुलारा ने शाकी में शुरू किए गए शैक्षणिक पाठ्यक्रमों में दाखिला लिया, अपनी पढ़ाई पूरी की और पढ़ाने का अधिकार प्राप्त किया। उन्होंने गाँव की लड़कियों को पढ़ाना शुरू किया और सार्वजनिक मामलों में भी शामिल हो गईं।
### आजीविका
20 वर्ष की आयु में, गुलारा को जिले में महिला विभाग की निदेशक नियुक्त किया गया। इसी काल से वे अज़रबैजान में महिला मुक्ति आंदोलन की अग्रणी बन गईं। 1923 में, कादिरबेयोवा अज़रबैजान कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हुईं और शेकी जिला पार्टी समिति में कार्यरत रहीं। वे समाज में महिला मुक्ति के विचार को बढ़ावा देने के लिए अक्सर प्रेस में दिखाई देती थीं। जिलों में अपने कार्यकाल के दौरान, उन्होंने "येनी फिकिर" (नया विचार), "कंदली काज़ेती" (ग्रामीण समाचार पत्र) और अन्य प्रकाशनों में योगदान दिया। 1923 में, जब "शार्ग गदिनी" पत्रिका प्रकाशित हुई, तो 20 वर्षीय गुलारा इसकी पहली महिला संवाददाताओं में से एक बनीं और अपने लेखों से प्रसिद्धि प्राप्त की। मई 1931 में, कादिरबेयोवा को "शार्ग गदिनी" पत्रिका का संपादक नियुक्त किया गया। उन्होंने "कोयलू गिज़ी" (गाँव की लड़की) उपनाम से अपने लेख लिखे। 1932 से 1937 तक, उन्होंने अली बायरामोव महिला क्लब की निदेशक के रूप में कार्य किया। बाद में, उन्होंने शामकिर (तब शामखोर कहा जाता था) और कुबा में महिला विभाग का नेतृत्व किया। 1927 में, उन्हें अज़रबैजान केंद्रीय कार्यकारी समिति के महिला विभाग की निदेशक नियुक्त किया गया। उन्होंने कुछ समय के लिए अज़रबैजान जन शिक्षा आयोग में जन सांस्कृतिक और शैक्षिक मामलों के विभाग की प्रमुख का पद भी संभाला। 7 जनवरी, 1936 को सोवियत संघ के प्रमुख समाचार पत्र "प्रावदा" में गुलारा गादिबेयोवा के बारे में एक लेख प्रकाशित हुआ था।
### निजी जीवन
गुलारा गदिरबेयोवा ने अहमद गदिरबेयोव से शादी की, लेकिन बाद में उनसे अलग हो गईं, हालांकि उन्होंने उनका उपनाम बरकरार रखा। उनके दूसरे पति, आसिफ रहमानोव, लंबे समय तक सुरक्षा सेवाओं में कार्यरत रहे और दमनकारी युग के दौरान उन्हें जेल में डाल दिया गया, अंततः 3 जनवरी, 1938 को उन्हें गोली मार दी गई। गदिरबेयोवा के भाई, करीम गाज़ियेव, "मुसावत" पार्टी के एक सक्रिय सदस्य के रूप में निर्वासित कर दिए गए थे।
## सन्दर्भ
स्क्वॉल लाइन

**स्क्वॉल लाइन** () मौसम विज्ञान में प्रयुक्त एक शब्द है, जो गरज-चमक वाले बादलों की एक लम्बी और संकरी रेखा को दर्शाता है। यह रेखा तेज़ हवाओं, भारी वर्षा, बिजली गिरने और कभी-कभी ओलावृष्टि के साथ आगे बढ़ती है। स्क्वॉल लाइन प्रायः ठंडे मोर्चों या वायुमंडलीय अस्थिरता के कारण विकसित होती है।

## परिभाषा
स्क्वॉल लाइन एक प्रकार की रेखीय संवहन प्रणाली होती है, जिसमें कई क्यूम्यूलोनिम्बस बादल एक सीध में संगठित हो जाते हैं। यह प्रणाली कुछ घंटों से लेकर कई घंटों तक सक्रिय रह सकती है और बड़े भूभाग को प्रभावित कर सकती है।

## निर्माण
स्क्वॉल लाइन के निर्माण के लिए निम्न परिस्थितियाँ अनुकूल मानी जाती हैं:

* निचली वायुमंडलीय परतों में गर्म और आर्द्र हवा
* ऊपरी परतों में अपेक्षाकृत ठंडी हवा
* पर्याप्त ऊर्ध्वाधर वायु कतरन

इन परिस्थितियों में गरज-चमक वाले बादल एक रेखा के रूप में विकसित होकर स्क्वॉल लाइन का रूप ले लेते हैं।

## विशेषताएँ
स्क्वॉल लाइन की प्रमुख विशेषताएँ इस प्रकार हैं:

* तेज़ और अचानक चलने वाली हवाएँ
* मूसलधार वर्षा
* गरज और बिजली
* मौसम में तीव्र और अल्पकालिक परिवर्तन
* कभी-कभी बवंडर या ओलावृष्टि

## प्रभाव
स्क्वॉल लाइन के कारण जन-जीवन पर व्यापक प्रभाव पड़ सकता है। इसके परिणामस्वरूप:

* हवाई और समुद्री परिवहन बाधित हो सकता है
* बिजली आपूर्ति में रुकावट आ सकती है
* कृषि फसलों और ढाँचों को क्षति हो सकती है

## भारत में
भारत में स्क्वॉल लाइन मुख्यतः प्री-मानसून अवधि के दौरान देखी जाती है। यह विशेष रूप से पूर्वी भारत और गंगा के मैदानी क्षेत्रों में सक्रिय रहती है, जहाँ इसे स्थानीय रूप से आंधी-तूफ़ान के रूप में जाना जाता है।

## महत्व
स्क्वॉल लाइन का अध्ययन मौसम पूर्वानुमान और आपदा प्रबंधन के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। समय पर चेतावनी जारी कर के जान-माल की हानि को कम किया जा सकता है।
अजयमेरु कोट

अजयमेरु कोट कार्तिकेयपुर राजवंशजका डोटी किल्ला है । वर्तमान नेपालका सुदूरपश्चिम डडेल्धुरा जिल्ला का अजमेरु गाउँपालिका ६ मे अवस्थित है ।कार्तिकेयपुर (कत्यूरी)राज्य शासन कालमे अजमेरु कोट, ,  और का बहुत महत्व था ।उल्लेखित स्थान पर अभिभि कोटका भग्न वशेष विद्यमान है ।अजमेरुकोट राजा अजयपाल के नाम से जुडा है । इस स्थानपर कोट(दरवार) , नाउला, देवल वहुत पुरातात्वकी वस्तु पडे है । नेपाल सरकार यिनका उत्खननमे क्रियासिल हो रहा है ।डोटी मे यिनो स्थानका महत्व चर्चा वहुत होती है ।

## इतिहास
इसकी स्थापना 13 वीं शताब्दी में डोटेली राजा निरंजन मल्ला के अधीन कात्युरी वंश के राजकुमार द्वारा की गई थी।
महल के खंडहरों में राजा निरय पालदेव द्वारा 1419 ईसा पूर्व (1362-1363) में जारी किया गया एक तांबे का शिलालेख मिला है।

## महल के खंडहर

महल के खंडहरों में सात मंजिला मुख्य महल शामिल है। महल से स्नानघर तक एक पक्की सीढ़ी जाती है। महल के अग्रभाग पर की गई पत्थर की नक्काशी को भारत के जाद कलाकारों द्वारा तराशा गया माना जाता है। महल के निचले हिस्से में एक सभा भवन स्थित है। लंबे समय तक इन खंडहरों की उपेक्षा की गई। 2074 बीएस में, सरकार ने एक योजना बनाकर संरक्षण प्रयास शुरू किए, हालांकि स्थानीय लोगों द्वारा क्षेत्र पर अतिक्रमण ने इस प्रयास को प्रभावित किया है।

## ग्यालरी

चित्र:Ajameru_Fort,_अजयमेरु_कोट_स्थल.jpg|अंगूठाकार|अजयमेरु कोट स्थल
File:Ajayamerukot.jpg|अजयमेरुकोट
File:Ajamerukot-Dadeldhura-मध्यकालीन डोटी क्षेत्रको कार्तिकेयपुर् वंशज निरय पाल राजाको कोट स्थल अजयमेरु.jpg|अजयमेरुकोट



## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:नेपाल के ऐतिहासिक जगह
बलेयर पीच की मौत

**क्लेमंट ब्लेयर पीच** (25 मार्च 1946 – 23 अप्रैल 1979) न्यूज़ीलैंड में जन्मे एक शिक्षक थे, जिनकी 1979 में इंग्लैंड के मिडलसेक्स स्थित साउथॉल में नस्लवादियों के हाथों एक नस्लवाद-विरोधी प्रदर्शन के दौरान मृत्यु हो गई थी।
वह दक्षिणपंथ के खिलाफ एक प्रचारक और कार्यकर्ता थे और अप्रैल 1979 में उन्होंने नेशनल फ्रंट की चुनावी बैठक के विरोध में आयोजित एक नाज़ी-विरोधी लीग के प्रदर्शन में भाग लिया था, जहाँ नस्लवादियों ने उन पर हमला कर दिया। उनके सिर में घातक चोटें आईं और वे बेहोश हो गए। अगले दिन अस्पताल में उनकी मृत्यु हो गई। मई 1980 में एक जाँच जूरी ने उनकी मृत्यु को दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं का परिणाम बताया। पीच की मित्र, सेलिया स्टब्ब, उनकी मृत्यु की सार्वजनिक जाँच कराए जाने के लिए कई वर्षों तक प्रयास करती रही। मेट्रोपॉलिटन पुलिस सेवा ने 1989 में पीच के भाई के साथ अदालत के बाहर एक समझौता कर लिया।
मनाली देसाई

**मनाली देसाई** एक समाजशास्त्री हैं और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र की रीडर तथा न्यून्हैम कॉलेज की फेलो हैं। वे 2020 से 2024 तक कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के समाजशास्त्र विभाग की प्रमुख (हेड ऑफ डिपार्टमेंट) रहीं। उन्हें कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में किसी विभाग का नेतृत्व करने वाली पहली रंगीन महिला माना जाता है।

## प्रारम्भिक जीवन
देसाई का पालन-पोषण भारत, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम में हुआ। उनका जन्म संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ था, जिसके बाद वे भारत आईं और दिल्ली में अध्ययन किया। विश्वविद्यालय में प्रवेश से पहले उन्होंने अपने विद्यालय के अंतिम दो वर्ष लंदन में पूरे किए।

## शिक्षा और शोध
देसाई ने मिशिगन विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र का अध्ययन किया और कैलिफ़ोर्निया विश्वविद्यालय, लॉस एंजेल्स से समाजशास्त्र में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की। वहाँ उन्होंने तुलनात्मक और ऐतिहासिक समाजशास्त्र का अध्ययन किया तथा मॉरिस ज़ाइटलिन और रॉबर्ट ब्रेनर के निर्देशन में अपना शोध प्रबंध पूरा किया।

उनकी शोध रुचियों में उत्तर-औपनिवेशिक अध्ययन, सामाजिक आंदोलन, राज्य निर्माण, राजनीतिक दल, विकास तथा जातीय हिंसा शामिल हैं। उनके शोध को पूर्व में ब्रिटिश अकादमी और लेवरहुल्म ट्रस्ट से वित्तपोषण मिला है। वर्तमान में उनका शोध आर्थिक और सामाजिक अनुसंधान परिषद द्वारा वित्तपोषित है, जो जोहान्सबर्ग और दिल्ली में शहरी परिवर्तन और लैंगिक हिंसा पर केंद्रित है।

2007 में उन्होंने *State Formation and Radical Democracy in India, 1860–1990* शीर्षक से एक पुस्तक लिखी। इसके अतिरिक्त, उन्होंने 2009 और 2015 में क्रमशः *States of Trauma: Gender and Violence in South Asia* तथा *Building Blocs: How Parties Organize Society* पुस्तकों का सह-संपादन किया।

## शैक्षणिक भूमिकाएँ
कैम्ब्रिज आने से पहले देसाई ने लंदन स्कूल ऑफ़ इकोनॉमिक्स में अध्यापन किया। वे 2013 में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से जुड़ीं और वर्तमान में समाजशास्त्र की रीडर हैं। वे न्यून्हैम कॉलेज की फेलो भी हैं।

2019 में उन्हें कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में शिक्षण के प्रति उनके योगदान और प्रभाव के लिए पिलकिंगटन टीचिंग पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

2020 में वे समाजशास्त्र विभाग की प्रमुख बनीं। उन्हें कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में किसी विभाग का नेतृत्व करने वाली पहली रंगीन महिला माना जाता है।

## विविधता और समानता से संबंधित कार्य
उच्च शिक्षा में समावेशन, विविधता और समानता पर उनके कार्य के लिए उन्हें *[[द गार्जियन]]* में स्थान मिला है। उन्होंने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के समाजशास्त्र विभाग में “Decolonise Sociology” कार्यसमूह की स्थापना में भी सहायता की।

एलुमनी फ़ॉर फ़्री स्पीच (AFFS) नामक संगठन ने उन पर ब्रिटेन के समानता अधिनियम 2010 के अंतर्गत संरक्षित विशेषताओं वाले व्यक्तियों के साथ भेदभाव का आरोप लगाया है।

## संदर्भ

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:भारतीय समाजशास्त्री
श्रेणी:भारतीय मूल के अमेरिकी
भारत में तिथि और समय का लेखन रूप

आई.एस.ओ. ८६०१ को भारत में बी.आई.एस. आई.एस. ७९००:२००१ (डेटा अवयव तथा अंतर्विनिमय प्रारूप, सूचना अंतर्विनिमय, तिथियों तथा समय का निरूपण) के रूप में अंगीकृत किया गया है।

## तिथि
भारत में ग्रेगोरी पंचांग के अनुसार दद‑मम‑वववव तथा दद/मम/वववव, ये दोनों संक्षिप्त रूप सर्वाधिक प्रचलित हैं। तिथि खण्डों के बीच हाइफ़न (‑) अथवा तिर्यक् रेखा (/), दोनों का प्रयोग स्वीकार्य है। लगभग सभी सरकारी प्रपत्र इन्हीं प्रारूपों में भरे जाते हैं। उदाहरणार्थ, पारपत्र आवेदनपत्र में दद‑मम‑वववव, जबकि स्वयं पारपत्र तथा पैन कार्ड में दद/मम/वववव रूप प्रयुक्त होता है।

भारत में दो विस्तृत रूप भी प्रचलित हैं—

* दद मममम वववव (उदाहरण: २१ अक्टूबर २०२२), यह रूप अधिक सामान्य है।
* मममम दद, वववव (उदाहरण: October 21, 2022) — यह रूप मुख्यतः समाचारपत्रों तथा पत्रिकाओं में मिलता है, जैसे टाइम्स ऑफ़ इण्डिया तथा द हिन्दू के मुद्रित संस्करणों में। 

कई सरकारी जालस्थलों अब भी ब्रितानवी उपनिवेशकाल में प्रचलित मममम दद, वववव रूप का उपयोग करती हैं।

संक्षिप्त रूप में मास‑दिन‑वर्ष (मम/दद/वववव) — जैसे १२/३१/१९९९, भारत में प्रायः प्रयुक्त नहीं होता; केवल कुछ क्षेत्रीय सन्दर्भों में (जैसे बोडो भाषा‑क्षेत्र) इसका सीमित प्रयोग मिलता है।

सप्ताह का प्रारम्भ आई.एस.ओ. ८६०१ के अनुसार सोमवार से माना जाता है। परम्परागत भारतीय मान्यता में रविवार सप्ताह का प्रथम दिवस माना जाता है, और भारत सरकार द्वारा प्रकाशित अधिकृत पंचाङ्ग में भी दिवस‑क्रम रविवार से शनिवार तक दर्शाया जाता है, यद्यपि कार्य‑सप्ताह का प्रारम्भ सोमवार से माना जाता है तथा अवकाश शनिवार‑रविवार को होता है। 

भारतीय रेल की समय‑सारिणी में दिवस‑क्रम १ से ७ तक अंकित होता है, दिवस १ = सोमवार, दिवस ७ = रविवार। उदाहरणार्थ, यदि कोई रेल १२३४५ “दिवस १, २, ३, ४, ५” को चलती है, तो उसका अर्थ है, सोमवार से शुक्रवार तक। 

## समय
दैनिक जीवन में १२‑घण्टा पद्धति (AM/PM) अत्यन्त व्यापक है, बोली और लिखित, दोनों रूपों में। २४‑घण्टा पद्धति का प्रयोग मुख्यतः परिवहन‑सन्दर्भों, जैसे रेल, वायुयान समय‑सारिणी, तथा सैन्य उपयोग में किया जाता है। समय का मानक रूप घघ:मिमि:सेसे प्रयुक्त होता है।

## सम्बन्धित विषय

* भारत में समय
* हिन्दू पंचांग
* हिन्दू समय की इकाइयाँ
* भारत में मापन प्रणालियों का इतिहास
* दिवालोक बचत समय

## सन्दर्भ

श्रेणी:समय की ईकाई
श्रेणी:समय
श्रेणी:भारत
श्रेणी:आईएसओ मानक
संखार

**संखार**, पालि शब्द है जो संस्कृत के संस्कार के तुल्य है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारत में बौद्ध धर्म
श्रेणी:लेख जिनमें कोरियाई भाषा का पाठ है
श्रेणी:जापानी भाषा पाठ वाले लेख
श्रेणी:चीनी भाषा पाठ वाले लेख
संस्कार (आयुर्वेद)

आयुर्वेद में ***संस्कार*** एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा भारी धातुओं और जहरीली जड़ी-बूटियों को विषमुक्त किया जाता है।

आयुर्वेद में, विषैले तत्व, जिनमें कभी-कभी पारा जैसी भारी धातुएँ भी शामिल होती हैं,  प्रार्थना और औषधियों की प्रक्रिया का उपयोग करके शुद्ध किए जाने का दावा किया जाता है। किन्तु इस बात के बहुत कम प्रमाण हैं कि इस प्रक्रिया का कुछ प्रभाव होता है,  और केस रिपोर्ट इन पदार्थों के सेवन के प्रतिकूल प्रभावों का वर्णन करती हैं। 

## सन्दर्भ

श्रेणी:आयुर्वेद
मनीष यादव

***मनीष यादव*** भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से जुड़े एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वे राजस्थान विधानसभा के सदस्य हैं और जयपुर ज़िले के शाहपुरा विधानसभा क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हैं।

## राजनीतिक करियर
उन्होंने वर्ष 2023 के राजस्थान विधानसभा चुनाव में आलोक बेनीवाल को 64,908 मतों के अंतर से पराजित कर विजय प्राप्त की। आलोक बेनीवाल वर्ष 2018 से शाहपुरा विधानसभा क्षेत्र के विधायक रहे थे। मनीष यादव इससे पूर्व भारतीय राष्ट्रीय छात्र संगठन (एनएसयूआई) के राष्ट्रीय सचिव रह चुके हैं तथा राजस्थान विश्वविद्यालय के छात्र संघ अध्यक्ष के रूप में भी कार्य कर चुके हैं।

## सन्दर्भ
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:राजस्थान विधानसभा के विधायक
श्रेणी:राजस्थान विधायक 2023–2028
अब्दुल्लाह हुसैन हम्मूद

अंगूठाकार|284x284पिक्सेल|'''अब्दुल्ला हुसैन हम्मूद'''
**अब्दुल्ला हुसैन हम्मूद**: (जन्म: 19 मार्च 1990) अमेरिकी राजनीतिज्ञ है जो 2022 से डियरबॉर्न, मिशिगन के 7वें मेयर के रूप में कार्यरत है। डेमोक्रेटिक पार्टी के सदस्य, हम्मूद ने पहले 2017 से 2021 तक 15वें जिले का प्रतिनिधित्व करते हुए मिशिगन प्रतिनिधि सभा में सेवा की थी।   उस ने 4 नवंबर, 2025 को नागी अलमुधेगी को लगभग 71-72 प्रतिशत वोटों से हराकर पुन: चुनाव जीता।   

हम्मूद पहले अरब-अमेरिकी, लेबनानी-अमेरिकी और डियरबोर्न के पहले मुस्लिम मेयर के साथ-साथ शहर के इतिहास में दूसरे सबसे कम उम्र का मेयर है। उनके चुनाव को ऐतिहासिक माना जाता है क्योंकि यह शहर संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रति व्यक्ति सबसे बड़ी मध्य पूर्व और मुस्लिम आबादी में से एक है।

## इन्हें भी देखें

* गुलामी पर इस्लाम के विचार
* दासप्रथा
* अयूब सुलेमान डियालो

## संदर्भ

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1990 में जन्मे लोग
श्रेणी:अमेरिकी राजनीतिज्ञ
श्रेणी:अमेरिकन
श्रेणी:अमेरिका के मुसलमान
श्रेणी:राजनीतिज्ञ
श्रेणी:अमेरिका के लोग
पाकी

**पाकी** (, ) एक जातिगत अपमानसूचक शब्द है, जिसका उद्भव संयुक्त राजशाही में हुआ और जिसका प्रयोग प्रायः पाकिस्तानियों के प्रति किया जाता है; साथ ही अन्य दक्षिण एशियाइयों, जैसे भारतीयों और बांग्लादेशियों, के लिए भी किया जाता है। कभी‑कभी इसका प्रयोग धार्मिक अपमान के रूप में मुसलमानों या ऐसे व्यक्तियों के लिए भी किया जाता है जिन्हें मुसलमान समझ लिया जाता है (जैसे कुछ हिन्दू या सिख), चाहे उनकी जातीय अथवा नस्ली पृष्ठभूमि कुछ भी हो। पुनःअधिग्रहण की प्रक्रिया के कारण यह शब्द कुछ ब्रिटिश पाकिस्तानियों द्वारा अब कभी‑कभी अपमानरहित, बोलचाल के अनौपचारिक अर्थ में भी प्रयुक्त होने लगा है, विशेषतः किसी अन्य पाकिस्तानी अथवा दक्षिण एशियाई मूल के व्यक्ति के लिए, तटस्थ या मैत्रीपूर्ण भाव से।

## व्युत्पत्ति
“पाकी” शब्द, बाह्यनाम पाकिस्तान का एक अंश है। यह फ़ारसी, उर्दू और पश्तो के शब्द पाक () से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ “पवित्रता” होता है। राज्य की स्थापना से पूर्व कोई “पाक” अथवा “पाकी” नामक जाति अस्तित्व में नहीं थी। पाकिस्तान (प्रारम्भ में “पाक्स्तान”) नाम का निर्माण तत्कालीन ब्रिटिश राज के एक मुस्लिम राष्ट्रवादी तथा कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के विधि छात्र चौधरी रहमत अली द्वारा किया गया था। यह नाम २८ जनवरी १९३३ को प्रकाशित उनके पैम्फ़लेट Now or Never में प्रस्तुत हुआ और आगे चलकर १९४७ में भारत के विभाजन तथा अंग्रेज़ शासन से स्वतन्त्रता के उपरान्त नये राष्ट्र का आधिकारिक नाम बन गया।

## सन्दर्भ

श्रेणी:पाकिस्तान
श्रेणी:पाकिस्तान इस्लामी गणराज्य
श्रेणी:शब्द
श्रेणी:गाली
शिखा मील बराला

***शिखा मील बराला*** (जन्म 11 सितंबर 1983) भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वे वर्ष 2023 से राजस्थान विधानसभा की सदस्य हैं और चोमू विधानसभा क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करती हैं।

## चिकित्सा करियर
शिखा मील बराला ने वर्ष 2007 में जयपुर स्थित सवाई मान सिंह मेडिकल कॉलेज से एमबीबीएस की डिग्री प्राप्त की। इसके पश्चात उन्होंने अहमदाबाद के बी.जे. मेडिकल कॉलेज से प्रसूति एवं स्त्रीरोग में स्नातकोत्तर डिग्री हासिल की। आगे चलकर उन्होंने अहमदाबाद स्थित किडनी रोग एवं अनुसंधान केंद्र (आईकेडीआरसी) से बांझपन उपचार, टेस्ट-ट्यूब बेबी तकनीक तथा लैप्रोस्कोपिक सर्जरी में विशेष प्रशिक्षण प्राप्त किया।

वर्ष 2014 में उन्होंने चोमू स्थित बराला अस्पताल एवं अनुसंधान केंद्र में सलाहकार स्त्रीरोग विशेषज्ञ के रूप में कार्यभार संभाला। उन्होंने लंबे समय तक महिलाओं के स्वास्थ्य और मातृत्व देखभाल के क्षेत्र में चिकित्सा सेवाएं प्रदान की हैं।

## राजनीतिक करियर

शिखा मील बराला ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से अपनी राजनीतिक यात्रा की शुरुआत की। वर्ष 2023 के राजस्थान विधानसभा चुनाव में उन्होंने चोमू विधानसभा क्षेत्र से चुनाव लड़ा और मौजूदा विधायक राम लाल शर्मा को पराजित कर इस क्षेत्र से निर्वाचित होने वाली पहली महिला विधायक बनीं। उन्होंने 15 दिसंबर 2023 को राजस्थान विधानसभा सदस्य के रूप में पदभार ग्रहण किया।

## चुनाव परिणाम

## सन्दर्भ
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:राजस्थान विधानसभा के विधायक
श्रेणी:राजस्थान विधायक 2023–2028
विद्याधर सिंह

***विद्याधर सिंह*** (जन्म 1956) राजस्थान के एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वे जयपुर ज़िले के फुलेरा विधानसभा क्षेत्र से राजस्थान विधानसभा के सदस्य हैं। उन्होंने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के उम्मीदवार के रूप में वर्ष 2023 का राजस्थान विधानसभा चुनाव जीता।

## प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

विद्याधर सिंह राजस्थान के जयपुर ज़िले के फुलेरा क्षेत्र से हैं। वे पूर्व विधायक एवं जाट नेता हरि सिंह के पुत्र हैं। उन्होंने वर्ष 1979 में राजस्थान विश्वविद्यालय, जयपुर से इतिहास विषय में स्नातकोत्तर (एम.ए.) की डिग्री प्राप्त की।

## राजनीतिक जीवन

विद्याधर सिंह ने वर्ष 2023 के राजस्थान विधानसभा चुनाव में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का प्रतिनिधित्व करते हुए फुलेरा विधानसभा क्षेत्र से विजय प्राप्त की। उन्हें कुल 1,12,244 मत प्राप्त हुए और उन्होंने अपने निकटतम प्रतिद्वंद्वी तथा तीन बार के विधायक, भारतीय जनता पार्टी के उम्मीदवार निर्मल कुमावत को 26,898 मतों के अंतर से पराजित किया।

उनके दामाद शैलेश सिंह दीग–कुम्हेर विधानसभा क्षेत्र से भारतीय जनता पार्टी के टिकट पर निर्वाचित हुए। इस प्रकार ससुर और दामाद दोनों अलग-अलग राजनीतिक दलों का प्रतिनिधित्व करते हुए राजस्थान विधानसभा के सदस्य बने।

## सन्दर्भ
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:राजस्थान विधानसभा के विधायक
श्रेणी:राजस्थान विधायक 2023–2028
अरिकेसरी मारवर्मन

**अरिकेसरी मारवर्मन** लगभग 640 &#x2013; 670 ईस्वी   प्रारंभिक मध्यकालीन पांड्य राजा था।  उसे **परांकुश** के नाम से भी जाना जाता है।

अरिकेसरी के शासनकाल में तमिलनाडु के उत्तरी भाग में पल्लवों के साथ पांड्यों का संघर्ष शुरू हुआ।  संभवतः उन्होंने चालुक्यों के साथ ( पल्लवों का मुकाबला करने के लिए) सन्धि की।  उनके शासनकाल में पांड्यों ने चेरों ("केरल") के साथ भी युद्ध किया। 

## राज्यकाल
अरिकेसरी मारवर्मन जयन्तवर्मन के उत्तराधिकारी थे, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि वे जयंतवर्मन के पुत्र थे या नहीं।

## सन्दर्भ

श्रेणी:8वीं सदी के भारतीय सम्राट
श्रेणी:निधन वर्ष अज्ञात
श्रेणी:जन्म वर्ष अज्ञात
युमनाम खेमचन्द सिंह

**युमनाम खेमचंद सिंह** भारतीय जनता पार्टी के  मणिपुर राज्य के एक राजनेता हैं, जो वर्तमान में 2026 से मणिपुर के 13वें मुख्यमंत्री के रूप में कार्यरत हैं। वे 2017 और 2022 में सिंगजामेई निर्वाचन क्षेत्र से भाजपा उम्मीदवार के रूप में मणिपुर विधानसभा चुनाव में चुने गए थे। वे 2017 से 2022 तक मणिपुर विधानसभा के अध्यक्ष भी रहे। 2022 में, उन्हें बीरेन सिंह के दूसरे कार्यकाल में कैबिनेट मंत्री नियुक्त किया गया, जहाँ उन्हें नगर प्रशासन, आवास विकास विभाग, ग्रामीण विकास और पंचायती राज तथा शिक्षा विभाग का प्रभार सौंपा गया।  उन्होंने इस पद पर फरवरी 2025 तक कार्य किया।

## सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय जनता पार्टी के मुख्यमंत्री
श्रेणी:जन्म वर्ष अज्ञात (जीवित लोग)
श्रेणी:जीवित लोग