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विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी के आंकड़ों पर समिति

**CODATA** (**विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी के आंकड़ों पर समिति**) को 1966 में विज्ञान की अन्तर्राष्ट्रीय परिषद (ICSU) के अन्तर्गत अन्तरानुशासनिक समिति के स्तर पर स्थापित किया गया था। इसे पूर्व में वैज्ञानिक संघों की अन्तर्राष्ट्रीय परिषद कहा जाता था। यह संकलन, विवेचनात्मक आकलन, भंडारण और विज्ञान और प्रौद्योगिकी के आंकड़ों की पुनर्प्राप्ति का सुधार कार्य करती है।

 

## सन्दर्भ


## देखें
* अन्तर्राष्ट्रीय इकाई प्रणाली

## पठन हेतु
*  An in-depth discussion of how the CODATA constants were selected and determined.

* 

* Cox J.D., Wagman D.D. and Medvedev V.A. (1989) *CODATA Key values for thermodynamics* Hemisphere Publishing Corp., New York. ISBN 0-89116-758-7

* 

## बाहरी कड़ियाँ
* CODATA
* CODATA Fundamental physical constants task group
* ICSU (International Council for Science)
* CODATA Internationally recommended values of the Fundamental Physical Constants
* The NIST References on Constants, Units, and Uncertainty
* Simple table  of the 2002 values
* NIST Collection of CODATA documents

श्रेणी:अन्तर्राष्ट्रीय मानक
श्रेणी:मापन
सार्व निर्देशांकित काल

अंगूठाकार|सार्वत्रिक समय
**सार्व निर्देशांकित काल** (संक्षिप्ताक्षर**UTC**), समय का वह प्राथमिक मानक है जिससे विश्व का समय और घड़ियाँ नियमित होतीं हैं।  यह समय, शून्य अंश की देशान्तर रेखा के माध्य सौर समय के बराबर होता है (लगभग १ सेकेण्ड के भीतर)। अंग्रेज लोग प्रायः ग्रीनिच माध्य समय को ही यूटीसी जैसा मानते हैं।

**समन्वित सार्वत्रिक समय** (स॰स॰स॰ या UTC) विश्व के समय का प्राथमिक मानक है जिसकेई द्वारा विश्वभर में घड़ियाँ एवं समय नियंत्रित किये जाते हैं। यह ग्रीनिच माध्य समय (GMT) के बहुत सारे अनुवतियों (successors) में से एक है। साधारण कार्यों की दृष्टि से समन्वित सार्वत्रिक समय और ग्रीनिच माध्य समय एक ही हैं, किन्तु ग्रीनिच माध्य समय अब वैज्ञानिक समुदाय द्वारा परिशुद्धता पूर्वक (precisely) परिभाषित नहीं किया जाता है।

अन्तर्राष्ट्रीय परमाण्विक समय(TAI) अनियमित अंतरालों पर जोड़े गये लोन सैकिण्ड सहित है। यह लोन सैकिण्ड पॄथ्वी की धीमी होती गति के कारण जोड़े जाते हैं। इनसे UTC की UT1 से समीपता बनी रहती है। UT1 औसत सौर समय है, जो कि ग्रीनिच की साही वेधशाला में देखा जाता है।

UTC और UT1 के बीच का अन्तर 0.9 s से अधिक नहीं हो पाता, अतएव यदि उच्च परिशुद्धता आवश्यक ना हो, तो एक सामान्य टर्म विश्वव्यापी समय या युनिवर्सल टाइम, प्रयोग की जा सकती है।

नैमित्तिक प्रयोगों हेतु, ग्रीनिच मानक समय (GMT) भी UTC और UT1 समान ही होता है। संशय मिटाने हेतु सामायतः UTC ही प्रयोग होता है, GMT के प्रयोग से बचा जाता है।

## लघुरूप

## पुस्तक सन्दर्भ
* Allan, David W., Neil Ashby, Clifford C. Hodge: The Science of Timekeeping. Hewlett Packard Application Note 1289, 1997.
* ITU-R Recommendation TF.460-4: Standard-frequency and time-signal emissions. International Telecommunication Union. (Annex I of this document contains the official definition of UTC.)
* McCarthy, Dennis D.: "Astronomical Time". *Proc. IEEE*, Vol. 79, No. 7, July 1991, pp.&nbsp;915–920.
* Nelson, McCarthy, et al.: , *Metrologia*, Vol. 38, pp.&nbsp;509–529, 2001.
* Seidelman, P.K. (ed). *Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac*. Sausalito, CA: University Science Books. 1992.

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* Bureau International des Poids et Mesures UTC/TAI Time Server
* The official U.S. time in UTC zone using Java.
* World Time Server – any location, any time
* thetimeNOW – Current time in all time zones
* United States Naval Observatory – ''What is Universal Time?''
* International Earth Rotation Service Leap Second Updates
* W3C Specification about UTC Date and Time and IETF Internet standard RFC 3339, based on ISO 8601
* Zulu Time
* Hong Kong Time by Hong Kong Observatory
* Alpha to Zulu time zones
* Definition of Coordinated Universal Time in German law – ZeitG §1 (3)
* The Science of Timekeeping -- by David W. Allan of Allan variance fame

समय, समन्वयित विश्वव्यापी
समय, समन्वयित विश्वव्यापी
समय, समन्वयित विश्वव्यापी

श्रेणी:समय
भारत के नोबेल पुरस्कार विजेता

**भारत के नोबेल पुरस्कार विजेता** में भारतीय नोबेल पुरस्कार विजेता का नाम है। नोबेल पुरस्कार नोबेल फैडरेशन के द्वारा स्वीडन के वैज्ञानिक अल्फ्रेड नोबेल की याद में दिया जाता है। जो शांति, साहित्य, भौतिकी, चिकित्सा विज्ञान, अर्थशास्त्र, रसायन के क्षेत्र में दिया जाता है।

## भारत में नोबेल पुरस्कार विजेता

### ब्रिटिश भारत नागरिक
निम्नलिखित नोबेल पुरस्कार विजेता हैं जो उस समय ब्रिटिश भारत के नागरिक थे जब उन्हें नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

### भारत गणराज्य के नागरिक
निम्नलिखित नोबेल पुरस्कार विजेता हैं जो उस समय भारत गणराज्य के नागरिक थे जब उन्हें नोबेल से सम्मानित किया गया था।

### भारतीय मूल के प्रवासी नागरिक
निम्नलिखित भारतीय मूल के नोबेल पुरस्कार विजेता हैं जो भारत में पैदा हुए थे लेकिन बाद में भारत के गैर-नागरिक थे। हालाँकि, वे अभी भी अक्सर भारतीय नोबेल पुरस्कार विजेताओं की सूची में शामिल होते हैं।

### विदेशी मूल के भारतीय नोबेल पुरस्कार विजेता

निम्नलिखित विदेशी मूल के नोबेल पुरस्कार विजेता हैं जो या तो भारत में पैदा हुए थे या भारत में निवासी थे जब वे नोबेल पुरस्कार प्राप्त करने वाले थे लेकिन भारतीय नागरिक नहीं थे।

## सन्दर्भ

श्रेणी:नोबेल पुरस्कार सम्मानित भारतीय
आइएसओ १०००

अन्तर्राष्ट्रीय मानक **ISO 1000** (''SI इकाइयाँ और सिफ़ारिशें, उनके गुणकों ओर कई अन्य इकाइयों के प्रयोग हेतु) अन्तर्राष्ट्रीय मानकीकरण संगठन, 1992) एक ISO मानक है, जो अन्तर्राष्ट्रीय इकाई प्रणाली (SI) को परिभाषित करता है।

## सन्दर्भ
* ISO Standards Handbook: Quantities and units. 3rd ed., International Organization for Standardization, Geneva, 1993, 345 p., ISBN 92-67-10185-4 https://web.archive.org/web/20040803203656/http://www.iso.ch/iso/en/prods-services/otherpubs/Handbooks.PublicationList?CLASSIFICATION=HANDBOOKS

## ्देखें
* BIPM – publishes freely available information on SI units https://web.archive.org/web/20140905111842/http://www.bipm.org/en/si/si_brochure/
* SI

## बाहरी कडि़याँ
* ISO 31/1000/80000

#01000
द्रव्य की अविनाशिता का नियम

[thumb|350px|[मेथेन की दहन प्रतिक्रिया। जहां प्रतिक्रिया से पूर्व और पश्चात् में हाइड्रोजन के 4 परमाणु, ऑक्सीजन के 4 परमाणु और कार्बन का 1 परमाणु उपस्थित होता है।  प्रतिक्रिया के पश्चात् कुल द्रव्यमान प्रतिक्रिया के पूर्व जैसा ही है।]]
यह नियम सर्वप्रथम फ़्रांसीसी रसायन शास्त्री आँत्वान लाव्वाज़्ये द्वारा 1789 में दिया गया है। **द्रव्य की अविनाशिता का नियम** अथवा **द्रव्यमान संरक्षण का नियम** के अनुसार किसी संवृत तंत्र का द्रव्यमान अपरिवर्तित रहता है, चाहे उस तंत्र के अन्दर जो कोई भी प्रक्रिया चल रही हो। दूसरे शब्दों में, द्रव्य का न तो निर्माण सम्भव है न विनाश; केवल उसका स्वरूप बदला जा सकता है। अतः किसी बंद तंत्र में होने वाली किसी रासायनिक अभिक्रिया में अभिकारकों का कुल द्रव्यमान, उत्पादों के कुल द्रव्यमान के बराबर होना ही चाहिए।

द्रव्यमान संरक्षण की यह ऐतिहासिक अवधारणा रसायन विज्ञान, यांत्रिकी, तथा द्रवगतिकी आदि क्षेत्रों में खूब प्रयोग होती है।

सापेक्षिकता का सिद्धान्त एवं क्वांटम यांत्रिकी के आने के बाद अब यह स्थापित हो गया है कि यह नियम पूर्णतः सत्य नहीं है बल्कि लगभग सत्य (या व्यावहारिक रूप से सत्य) मानी जा सकती है।

## इन्हें भी देखें
* अलबर्ट आइंस्टाइन
* सातत्य समीकरण (Equation of continuity in Fliuid dynamics)

श्रेणी:विज्ञान
श्रेणी:संरक्षण के नियम
ऊर्जा संरक्षण का नियम

उर्जा बचाने या **उर्जा संरक्षण** (Energy conservation) के उपायों आदि के लिये देखें - **[[ऊर्जा संरक्षण|उर्जा संरक्षण]]**

[right|thumb|300px|[ऊष्मा का यांत्रिक तुल्यांक|ऊष्मा के यांत्रिक समतुल्य को मापने के लिए जूल का उपकरण। रस्सी से जुड़े भार के नीचे जाने पर जल में स्थित पैडल में गति पैदा होती है।]]

----

**ऊर्जा संरक्षण का नियम** (law of conservation of energy) भौतिकी का एक प्रयोगाधारित नियम (empirical law) है।

इसके अनुसार
: *किसी अयुक्त निकाय (isolated system) की कुल ऊर्जा समय के साथ नियत रहती है। अर्थात् ऊर्जा का न तो निर्माण सम्भव है न ही विनाश; केवल इसका रूप बदला जा सकता है। उदाहरण के लिये [[गतिज ऊर्जा|गतिज उर्जा]], [[स्थितिज ऊर्जा|स्थितिज उर्जा]] में बदल सकती है; [[विद्युत उर्जा]], [[ऊष्मीय ऊर्जा]] में बदल सकती है; यांत्रिक कार्य से ऊष्मा उत्पन्न हो सकती है। अर्थात् ऊर्जा अविनाशी है।*

उष्मागतिकी का प्रथम नियम भी वास्तव में उर्जा संरक्षण के नियम का एक परिवर्तित रूप है।

## परिचय
वैद्युत घटों (सेलों) द्वारा रासायनिक ऊर्जा वैद्युत ऊर्जा में परिणत होती है। इस बिजली से हम प्रकाश पैदा कर सकते हैं। सूर्य के प्रकाश से प्रकाश-संश्लेषण क्रिया द्वारा प्रकाश-ऊर्जा पेड़ों की रासायनिक ऊर्जा में परिणत होती है। ऐसी क्रियाओं द्वारा यह स्पष्ट है कि विभिन्न परिवर्तनों में ऊर्जा का केवल रूप बदलता है। ऊर्जा के मान में कोई अंतर नहीं आता।

ऊर्जा-अविनाशिता-सिद्धांत की ओर पहला पद प्रसिद्ध डच वैज्ञानिक क्रिश्चियन हाइगेंज़ ने उठाया जो न्यूटन का समकालीन था। अपनी एक पुस्तक में, जो हाइगेंज़ ने कहा कि जब दो पूर्णत: प्रत्यास्थ (इलैस्टिक) पिंड़ों में संघात (टक्कर) होता है तो उनके द्रव्यमानों और उनके वेगों के गुणनफलों का योग संघात के बाद भी उतना ही रहता है जितना टक्कर के पहले।

कुछ लोगों का अनुमान है कि यांत्रिक ऊर्जा की अविनाशिता के सिद्धांत का पता न्यूटन को था। परंतु स्पष्ट शब्दों से सबसे पहले लाग्राँज़ ने इसे सन् 1788 ई. में व्यक्त किया। लाग्राँज़ के अनुसार ऐसे पिंडसमुदाय में जिसपर किसी बाहरी बल का प्रभाव न पड़ रहा हो, यांत्रिक ऊर्जा, अर्थात् स्थितिज ऊर्जा एवं गतिज ऊर्जा का योग, सर्वदा एक ही रहता है।

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
*ऊष्मागतिकी
*ऊर्जा
*ऊष्मा का यांत्रिक तुल्यांक
*उष्मागतिकी का प्रथम नियम
*संवेग संरक्षण
*द्रव्यमान संरक्षण का नियम
*आवेश संरक्षण

श्रेणी:ऊर्जा
श्रेणी:ऊष्मागतिकी के नियम
शिकोहाबाद

**शिकोहाबाद** (Shikohabad) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के फ़िरोज़ाबाद ज़िले में स्थित एक नगर व नगरपालिका है।

## इतिहास
शिकोहाबाद का नाम पहले कृष्णपुर था। इस स्थान पर भगवान श्रीकृष्ण और जरासंध के बीच सभी युद्ध इसी स्थान पर हुए। तभी भगवान कृष्ण ने चौमुखी मंदिर की स्थापना की थी। यह नगर यदुवंशी राजाओं के राज्य की सीमा हुआ करता था। उनके बाद मुगल शासक मोहम्मद गोरी ने यहां आक्रमण कर दिया था और मंदिर को क्षतिग्रस्त कर दिया लेकिन मंदिर में विराजमान शिवलिंग को छू भी नहीं सका था। मोहम्मद गौरी ने इसका नाम बदलकर मोहम्मदाबाद कर दिया था। बाद में औरंगजेब से परेशान उसके भाई दारा शिकोह ने यहां भगबंत के बाग में रह कर प्रेम संदेश का पाठ पढ़ाया था। दारा शिकोह की हत्या कर दी गयी उसकी याद में किशनपुर से शिकोहाबाद कर दिया गया। लेकिन बैनामा दस्तावेज में किशनपुर मोहम्दाबाद लिखा जाता है।

## परिवहन
शिकोहाबाद शहर राष्ट्रीय राजमार्ग 19 पर स्थित है। शिकोहाबाद डिपो से बस किसी भी शहर के लिए मिल जाती है। शिकोहाबाद से मैनपुरी और एटा के लिए बस भी चलती है। शिकोहाबाद जंक्शन रेलवे स्टेशन से आगरा, फरूखाबाद, दिल्ली, कोलकाता, मेरठ, इलाहाबाद शहर के लिये रेलगाड़ी द्वारा पहुँचा जा सकता है।

## शिक्षा
शिकोहाबाद शहर में पाँच प्रमुख महाविद्यालय हैं:
* अहीर क्षत्रिय महाविद्यालय व इंटर कॉलेज (आदर्श कृष्णा महाविद्यालय )
* नारायण महाविद्यालय 
* पालीवाल महाविद्यालय 
* बी डी एम कन्या महाविद्यालय 
* ब्रह्मा देवी महाविद्यालय

इस शहर मे कई प्रमुख इँटर कालेज है। यहाँ एक विवेकानंद विद्यापीठ स्कूल भी है। शिकोहाबाद को शिक्षा नगरी के नाम से भी जाना जाता है। इस शहर में पूर्व मुख्यमंत्री मुलायम सिंह यादव ने शिक्षा प्राप्त की। यहाँ मैनपुरी, एटा और फिरोजाबाद के विद्यार्थी शिक्षा प्राप्त करते हैं । शिकोहाबाद शहर में दो 

1- एफ एस यूनिवर्सिटी
2- जे एस यूनिवर्सिटी निजी विश्वविद्यालय भी है।

## धार्मिक स्थल
* बालाजी मंदिर : शिकोहाबाद शहर मे राष्ट्रीय राजमार्ग पर बालाजी मंदिर स्थित है जो शहर से 2 किलोमीटर दूरी पर स्थित है यहाँ बड़ी संख्या में भक्त दर्शन करने के लिये आते हैं।
* काली देवी मन्दिर : शिकोहाबाद का सबसे प्रसिद्ध मंदिर है जो काफी पुराना है। इस मन्दिर में भक्त भक्ति के लिये प्रसिद्ध हैं।
* शिव मन्दिर : शहर के मेला बाग में स्थित नवनिर्मित मन्दिर शहर में है। यह मन्दिर में शांत वातावरण में पूजा-अर्चना कर सकते हैं।

## उद्योग
यह शहर काँच उद्योग के लिये प्रसिद्ध है।

## इन्हें भी देखें
* फ़िरोज़ाबाद ज़िला
* दारा शिकोह
* फिरोजाबाद
* मैनपुरी ज़िला

## सन्दर्भ

श्रेणी:फ़िरोज़ाबाद ज़िला
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:फ़िरोज़ाबाद ज़िले के नगर
हेमन्त जोशी

**हेमन्त जोशी** जनसंचार और पत्रकारिता के प्रोफ़ेसर हैं। फ्रांसीसी कवियों के अनुवादक।

## जीवन परिचय
जन्म- २७ मार्च १९५४। नैनीताल (उत्तराखंड)। शिक्षा:जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय से भाषा विज्ञान में शोध उपाधि एवं फ्रांसीसी भाषा एवं साहित्य में स्नातक। १८ वर्ष तक भारतीय जनसंचार संस्थान में पत्रकारिता के प्रशिक्षण/अध्यापन के बाद दो वर्षों के लिए जामिया मिल्लिया इस्लामिया के हिन्दी विभाग में पत्रकारिता का प्रशिक्षण (२००६-०८)। संप्रति भारतीय जन संचार संस्थान में अध्यापन। भारत सरकार के सूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय के ई-प्रशासन में स्थानीयकरण की उपसमिति के सदस्य। जनसंचार शोध के अंतरराष्ट्रीय संघ की समिति के सदस्य। इसके अलावा अनेक अंतरराष्ट्रीय शैक्षिक संघों के सक्रिय सदस्य। हंगरी, फ्रांस, सिंगापुर, फिनलेंड और स्वीडन की यात्राएँ।

## लेखन
कविताएँ, व्यंग्य और कहानियाँ अनेक पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित।
फ्रांसीसी के अनेक कवियों के अनुवाद। 
पत्रकारिता की भाषा पर हिन्दुस्तान दैनिक के लिए २ वर्षों तक नियमित स्तंभ "वागर्थ" और
पत्रकारिता की शिक्षा से संबंधित लेख अनेक पुस्तकों में प्रकाशित।

## कृतियाँ
* महायुद्धों के आसपास (१९८४) (८ फ्रांसीसी कवियों के मूल फ्रांसीसी से अनुवाद), गौरव प्रकाशन, नई दिल्ली
* अर्थात् - रघुवीर सहाय (१९९४) (संपादन), राजकमल प्रकाशन, नई दिल्ली
* असर्टिंग वॉयसेस - मुसहरों का जीवन और संघर्ष (२००२) (संपादन संजय कुमार के साथ), देशकाल प्रकाशन, नई दिल्ली (अंग्रेजी में)
## बाहरी कड़ियाँ
* हेमन्त जोशी की कविताएँ
* लुई आरागों की कविताओं के अनुवाद
* पॉल एल्युआर की कविताओं के अनुवाद

श्रेणी:हिन्दी कवि
श्रेणी:हिन्दी पत्रकार
श्रेणी:अनुवादक
श्रेणी:प्राध्यापक
श्रेणी:नैनीताल के लोग
श्रेणी:1954 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
वाष्प

किसी पदार्थ के क्रांतिक बिन्दु से कम ताप पर उस पदार्थ के गैस प्रावस्था को उस पदार्थ का **वाष्प** (vapor) कहते हैं। इसका अर्थ है कि वाष्प का दाब बढ़ाकर, बिना ताप कम किये ही, उसे द्रव या ठोस में बदला जा सकता है। 

उदाहरण के लिये, पानी का क्रांतिक ताप 374&nbsp;°C (647 K) है। इसका मतलब है कि इससे अधिक ताप पर किसी भी दशा में पानी द्रव अवस्था में नहीं रह सकता। अतः वायुमण्डल में, सामान्य तापों पर पानी की वाष्प द्रव में बदल जायेगी यदि इसका आंशिक दाब पर्याप्त बढ़ा दिया जाय। 

वाष्प और द्रव (या ठोस) का सह-अस्तित्व सम्भव है।

## द्रव-वाष्प साम्य

## इन्हें भी देखें
* भाप

right|thumb|300px|X

## सन्दर्भ

श्रेणी:गैसें
श्रेणी:दाब
बोस-आइंस्टाइन संघनन

right|thumb|300px|क्वाण्टम फेज ट्रांजीशन
**बोस-आइंस्टाइन द्राव** या **बोस-आइंस्टाइन संघनित** (Bose–Einstein condensate (BEC)) पदार्थ की एक अवस्था जिसमें बोसॉन की तनु गैस को परम शून्य (0 K या −273.15 °C) के बहुत निकट के ताप तक ठण्डा कर दिया जाता है। इस स्थिति में अधिसंख्य बोसॉन निम्नतम क्वाण्टम अवस्था में होते हैं और क्वाण्टम प्रभाव स्थूल पैमाने पर भी दिखने लगते हैं। इन प्रभावों को 'स्थूल क्वाण्टम परिघटना' (macroscopic quantum phenomena) कहते हैं।

पदार्थ की इस अवस्था की सबसे पहले भविष्यवाणी 1924-25 में सत्येन्द्रनाथ बोस ने की थी। किन्तु बाद में किये गये प्रयोगों से जटिल अन्तरक्रिया का पता चला।

श्रेणी:पदार्थ
श्रेणी:विचित्र पदार्थ बाद में Einstein ने भी डिस्कवरी की isiliye इसका नाम बोस Einstein condensate हुआ
कर्मभूमि

कर्मभूमि प्रेमचन्द का राजनीतिक उपन्यास है जो पहली बार १९३२ में प्रकाशित हुआ। आज कई प्रकाशकों द्वारा इसके कई संस्करण निकल चुके हैं। इस उपन्यास में विभिन्न राजनीतिक समस्याओं को कुछ परिवारों के माध्यम से प्रस्तुत किया गया है। ये परिवार यद्यपि अपनी पारिवारिक समस्याओं से जूझ रहे हैं तथापि तत्कालीन राजनीतिक आन्दोलन में भाग ले रहे हैं।

## कथानक
उपन्यास का कथानक काशी और उसके आस-पास के गाँवों से संबंधित है। आन्दोलन दोनों ही जगह होता है और दोनों का उद्देश्य क्रान्ति है। किन्तु यह क्रान्ति गाँधी जी के सत्याग्रह से प्रभावित है। गाँधीजी का कहना था कि जेलों को इतना भर देना चाहिए कि उनमें जगह न रहे और इस प्रकार शांति और अहिंसा से अंग्रेज सरकार पराजित हो जाए। इस उपन्यास की मूल समस्या यही है। उपन्यास के सभी पात्र जेलों में ठूस दिए जाते हैं। इस तरह प्रेमचन्द क्रान्ति के व्यापक पक्ष का चित्रण करते हुए तत्कालीन सभी राजनीतिक एवं सामाजिक समस्याओं को कथानक से जोड़ देते हैं। निर्धनों के मकान की समस्या, अछूतोद्धार की समस्या, अछूतों के मन्दिर में प्रवेश की समस्या, भारतीय नारियों की मर्यादा और सतीत्व की रक्षा की समस्या, ब्रिटिश साम्राज्य के दमन चक्र से उत्पन्न समस्याएँ, भारतीय समाज में व्याप्त धार्मिक पाखण्ड की समस्या पुनर्जागरण और नवीन चेतना के समाज में संचरण की समस्या, राष्ट्र के लिए आन्दोलन करने वालों की पारिवारिक समस्याएँ आदि इस उपन्यास में बड़े यथार्थवादी तरीके से व्यक्त हुई हैं। 

'कर्मभूमि' का नायक अमरकांत एक अस्थिर गांधीवादी के रूप में चित्रित किया गया है। अमरकांत तत्कालीन मध्यमवर्ग का प्रतिनिधि है, जिसकी मूल-प्रवृत्ति स्थिति के प्रति समझौतावादी है, उसकी राजनीतिक दृष्टि एवं चारित्रिक दृढ़ता अविश्वसनीय है। गांधीवाद से प्रभावित जन समुदाय की भावना, सामूहिक सत्याग्रह, गांवों के रचनात्मक कार्यक्रम का चित्रण पूरी आस्था से किया गया है। इनके सभी चरित्रों द्वारा लेखक ने राष्ट्रीय चेतना, आदर्श पारिवारिक व्यवस्था आदि में गांधी दर्शन स्पष्ट किया है।

## समालोचना
प्रेमचन्द की रचना कौशल इस तथ्य में है कि उन्होंने इन समस्याओं का चित्रण सत्यानुभूति से प्रेरित होकर किया है कि उपन्यास पढ़ते समय तत्कालीन राष्ट्रीय सत्याग्रह आन्दोलन पाठक की आँखों के समक्ष सजीव हो जाता हैं। छात्रों तथा घटनाओं की बहुलता के बावजूद उपन्यास न कहीं बोझिल होता है न कहीं नीरस। प्रेमचन्द हर पात्र और घटना की डोर अपने हाथ में रखते हैं इसलिए कहीं शिथिलता नहीं आने देते। आदर्शोन्मुख यथार्थवाद से ओतप्रोत कर्मभूमि उपन्यास प्रेमचन्द की एक प्रौढ़ रचना है जो हर तरह से प्रभावशाली बन पड़ी है। 

## अन्य विकि परियोजनाओं में

## बाहरी कड़ियाँ
*'''कर्मभूमि''' (गद्यकोश)
*कर्मभूमि (हिन्दी समय)
*'''कर्मभूमि प्रेमचन्द उपन्यास''' (कविता हिन्दी कविता पर) 

श्रेणी:प्रेमचंद
श्रेणी:हिन्दी उपन्यास
अमलतास

**अमलतास** [English : golden shower, purging cassia, Indian laburnum, pudding-pipe tree] पीले फूलो वाला एक शोभाकर वृक्ष है।

अमलतास को संस्कृत में व्याधिघात, नृप्रद्रुम, आरग्वध, कर्णिकार इत्यादि, मराठी में बहावा, कर्णिकार गुजराती में गरमाष्ठो, बँगला में सोनालू तथा लैटिन में *कैसिया फ़िस्चुला* कहते हैं। शब्दसागर के अनुसार हिंदी शब्द अमलतास संस्कृत अम्ल (खट्टा) से निकला है।

भारत में इसके वृक्ष प्राय: सब प्रदेशों में मिलते हैं। तने की परिधि तीन से पाँच कदम तक होती है, किंतु वृक्ष बहुत ऊँचे नहीं होते। धूपकाल (अप्रैल, मई) में पूरा पेड़ पीले फूलों के लंबे लंबे गुच्छोंसे भर जाता है। और ऐसा माना जाता है कि फूल खिलने के बाद ४५ दिन में बारिश होती हैं। इस कारण इसे **गोल्डन शॉवर ट्री**, और **इंडियन रेन इंडिकेटर ट्री** भी कहा जाता हैं। शीतकाल में इसमें लगनेवाली, हाथ सवा हाथ लंबी, बेलनाकार काले रंग की फलियाँ पकती हैं। इन फलियों के अंदर कई कक्ष होते हैं जिनमें काला, लसदार, पदार्थ भरा रहता है। वृक्ष की शाखाओं को छीलने से उनमें से भी लाल रस निकलता है जो जमकर गोंद के समान हो जाता है। फलियों से मधुर, गंधयुक्त, पीले कलझवें रंग का उड़नशील तेल मिलता है। 

## गुण
आयुर्वेद में  बताया गया है कि इस वृक्ष के सब भाग औषधि के काम में आते हैं। कहा गया है, इसके पत्ते मल को ढीला और कफ को दूर करते हैं। फूल कफ और पित्त को नष्ट करते हैं। फली और उसमें का गूदा पित्तनिवारक, कफनाशक, विरेचक तथा वातनाशक है। फली के गूदे का आमाशय के ऊपर मृदु प्रभाव ही होता है, इसलिए दुर्बल मनुष्यों तथा गर्भवती स्त्रियों को भी विरेचक औषधि के रूप में यह दिया जा सकता है।अमलतास के फल के गूदे  का उपयोग अत्यंत लाभकारी बताया गया है। पनामा की साधारण चिकित्सा प्रणाली में मधुमेह के इलाज के लिए इसका उपयोग किया जाता है।तंजानिया के मोजाबिक, ब्राज़ील और जिंबॉब्वे आदि देशों की आबादी मलेरिया और उससे संबंधित लक्षणों तथा बुखार के इलाज के लिए इस पेड़ का उपयोग करती हैं, ब्राजील में इसके जड़ का उपयोग पेड़ के कीड़ों को समाप्त करने  के लिए किया जाता है

अफारा ,मुंह में पानी आना आदि लक्षणों में भी इसका उपयोग किया जाता है
## चित्रदीर्घा

Image:Amaltas (Cassia fistula) leaves in Hyderabad, AP W 289.jpg
File:Golden shower full bloom.jpg
File:Cassia fistula-flower-detail.jpg
Image:Cassia.jpg
File:(MHNT) Cassia fistula MHNT.bot.2007.26.54.jpg


## इन्हें भी देखें
*कनक चम्पा

## सन्दर्भ

श्रेणी:फूलों वाले वृक्ष
श्रेणी:फूल
वृक्ष हमारॅ मित्र

**वृक्ष हमारॅ मित्र**

दुनिया मे जीवित रहने के लिये सब से ज्यादा आवश्यकता हे हवा, पानी और जमीन की। और वृक्षों से ही हमे प्राणवायु उपलब्ध होती है। जो अनिवार्य हे जि़दगी के लिये। वर्षा के होने या न होने की प्रक्रिया मे वृक्ष ही काम आते है। वृक्ष मिट्टी कटाव होने से भी बचाती है। वृक्ष नही तो न रहेगा ज़मीन, हवा, और न ही पानी। इसलिए वृक्ष हमारॅ मित्र हे उसे काटना यानी आपने जीवन को दाव पर लगाना!
ईसुरी

**ईसुरी** का जन्म चैत्र शुक्ल १० संवत १८९५ विक्रमी को उत्तर प्रदेश के झांसी जिले के मऊरानीपुर के गांव मेंढ़की में हुआ था। उनका पूरा नाम हरताल ईसुरी था। इनके पिता का नाम भोलेराम अरजरिया था। वे कारिन्दा स्वरुप चतुर्भुज जमींदार के पास कार्य करते थे। उन्हें बगौरा बहुत प्रिय था। उनका निधन अगहन शुक्ल ६ संवत १९६६ विक्रमी सन १९०९ में हुआ था। भारतेन्दु युग के लोककवि ईसुरी पं गंगाधर व्यास के समकालीन थे और आज भी बुंदेलखंड के सर्वाधिक लोकप्रिय कवि हैं। ईसुरी की रचनाओं में ग्राम्य संस्कृति एवं सौंदर्य का वास्तविक चित्रण मिलता है। उनकी ख्‍याति फाग के रूप में लिखी गई उन रचनाओं के लिए हैं, जो विशेष रूप से युवाओं में बहुत लोकप्रिय हुईं।
ईश्वरी की रचनाओं के माध्यम से उनकी योग्यता, व्यावहारिक ज्ञान का बोध होता है। ईश्वरी की रचनाओं में निहित बुन्देली लोक जीवन की सरसता, मादकता और सरलता और रागयुक्त संस्कृति की रसीली रागिनी से मदमस्त करने की क्षमता है। ईश्वरी की रचनाएँ प्रगति वर्द्धक जीवन श्रंगार, सामाजिक परिवेश, राजनीति, भक्तियोग, संयोग, वियोग, लौकिकता, शिक्षा चेतावनी, काया, माया पर आधारित हैं।
गौरी शंकर द्विवेदी ने उनकी फागों का प्रथम संकलन तैयार किया था। ईसुरी को बुंदेलखंड में जितनी ख्याति प्राप्त हुई उतनी किसी कवि की नहीं है। ग्राम्य संस्कृति का पूरा इतिहास केवल ईसुरी की फागों में मिलता है। उनकी फागों में प्रेम, शृंगार , करुणा, सहानुभूति, हृदय की कसक एवं मार्मिक अनुभूतियों का सजीव चित्रण है। ईसुरी की फागों में दिल को छूने और गुदगुदाने की अद्भुत क्षमता है। अपनी काल्‍पनिक प्रेमिका रजऊ को संबोधित करके लिखी गई रचनाओं के लिए ईसुरी को आलोचना और लोकनिंदा का सामना भी करना पड़ा।

**ईसुरी की फागों के अंश**-

ऐंगर बैठ लेओ कछु काने, काम जनम भर राने
सबखौं लागौ रातु जिअत भर, जा नईं कभऊँ बड़ाने
करियौ काम घरी भर रै के, बिगर कछू नइँ जाने
ई धंधे के बीच ईसुरी, करत-करत मर जाने
* * *  *  *
जो तुम छैल छला बन जाते, परे अँगुरियन राते
मों पोंछत गालन के ऊपर, कजरा देत दिखाते
घरी घरी घूघट खोलत में, नज़र सामने आते
ईसुर दूर दरस के लाने, ऐसे काए ललाते

## सन्दर्भ
ऐंगर बैठ लेओ कछु काने, काम जनम भर राने
सबखौं लागौ रातु जिअत भर, जा नईं कभऊँ बड़ाने
करियौ काम घरी भर रै के, बिगर कछू नइँ जाने
ई धंधे के बीच ईसुरी, करत-करत मर जाने
श्रेणी:बुंदेलखंडी कवि
श्रेणी:लोक साहित्य
श्रेणी:लोक जीवन
श्रेणी:लोक संस्कृति
श्रेणी:भारतीय संस्कृति
घराना

* घराना (1961 फ़िल्म) १९६१ में बनी हिन्दी फ़िल्म।
* घराना (1989 फ़िल्म) १९८९ में बनी हिन्दी फ़िल्म।
* घराना-संगीत भारतीय शास्त्रीय संगीत अथवा नृत्य की शैली जो एक ही कला को दो या अनेक उप श्रेणियों में बाँटती है।
घराना-संगीत

घराना (शास्त्रीय सङ्गीत)

भारतीय शास्त्रीय सङ्गीत और नृत्य, एक ऐसी परम्परा, जो एक ही श्रेणी की कला को कुछ विशेषताओं के कारण दो या अनेक उप श्रेणियों में बाँटती है।

घराना (परिवार, कुटुम्ब), भारतीय शास्त्रीय सङ्गीत की विशिष्ट शैली है क्योंकि भारतीय सङ्गीत बहुत विशाल भौगोलिक क्षेत्र में विस्तृत है। कालान्तर में इसमें अनेक भाषाई तथा शैलीगत बदलाव आए हैं।

 शास्त्रीय सङ्गीत की गुरु-शिष्य परम्परा में प्रत्येक गुरु अथवा उस्ताद अपने हाव-भाव अपने शिष्यों की जमात को देता जाता है।
घराना किसी क्षेत्र विशेष का प्रतीक होने के अलावा व्यक्तिगत आदतों की पहचान बन गया और यह परम्परा अधिकतर सङ्गीत शिक्षा के पारम्परिक ढंग तथा सञ्चार सुविधाओं के अभाव के कारण फली-फूली क्योंकि इन परिस्थितियों में शिष्यों की पहुँच सङ्गीत की अन्य शैलियों तक बन नहीं पाती थी।

भारत के विभिन्न सङ्गीत घरानों के पद्धति पालक परिजनों का सम्पर्ण अद्वितीय है। चाहे जैसी भी परिस्थिति बने, पर उनका सङ्गीत उनके लिए कभी रोटी का कारण नहीं बनता।

## भारतीय सङ्गीत के प्रमुख घराने

*ग्वालियर घराना
*आगरा घराना
*किराना घराना
*बनारस घराना
*जयपुर-अतरौली घराना
*रामपुर-सहस्वान घराना
*मेवाती घराना
*पटियाला घराना
*दिल्ली घराना
*दर्शन  बाज़ार घराना
*अंकित घराना
*दरभंगा घराना

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:हिन्दुस्तानी संगीत
श्रेणी:कथक
ज़ख्म

* ज़ख्म (1989 फ़िल्म) हिन्दी फ़िल्म जो १९८९ में बनी
* ज़ख्म (1998 फ़िल्म) हिन्दी फ़िल्म जो १९९८ में बनी
काला बाजार (बहुविकल्पी)

* काला बाज़ार (1989 फ़िल्म) १९८९ में बनी हिन्दी फ़िल्म।
* काला बाज़ार (1960 फ़िल्म) १९६० में बनी हिन्दी फ़िल्म।
पिकनिक

**पिकनिक** (Picnic) एक प्रकार की मनोविनोद क्रिया है जिसमें कोई परिवार या अन्य मित्रों या सहकर्मियों का समूह किसी बाहरी वातावरण में किसी स्थान पर भोजन करता है। अक्सर पिकनिक किसी प्राकृतिक रूप से रमणीय स्थान पर करा जाता है, जैसा की झील के किनारे, उद्यान में, पर्वतीय दृश्य वाले स्थान पर, इत्यादि। कभी-कभी पिकनिक करने वाले लोग धरती पर चादर या कम्बल बिछाकर उसपर बैठते हैं, हालांकि वह अपने साथ हलके मेज़-कुरसी भी ला सकते हैं। पिकनिक आयोजन करने वाले स्थान पर अक्सर वाहनों में पहुँचा जाता है, और खानपान का अधिकतर सामान घरों से लाया जाता है। कभी-कभी स्थानीय अधिकारी कुछ स्थानों को पिकनिक के लिए निर्धारित करते हैं, और वहाँ कूड़ा फेंकने के लिए और सुरक्षित रूप से खाना गरम करने के लिए की भी उपलब्धियाँ दी जाती हैं। कुछ पिकनिक पॉटलक होते हैं, जिनमें पिकनिक आने वाला हर व्यक्ति अपनी ओर से सब के लिए कुछ खाने या पीने के लिए लाता है।

## इन्हें भी देखें
* पॉटलक
* मनोविनोद

## सन्दर्भ

*
मुक्त निर्देशिका परियोजना

**मुक्त निर्दॆशिका परियोजना** (**ODP**), जिसे **dmoz** (अंग्रेजी में *directory.mozilla.org* से, जो कि इसका मौलिक डोमेन नाम है) नेटस्केप द्वारा अपनाई गयीं वेबसाइटों की, एक बहुभाषीय मुक्त विषय वस्तु वेब निर्देशिका है। इसका निर्माण और अनुरक्षण स्वयंसेवक सम्पादकों के एक अवास्तविक समाज द्वारा किया जाता है।

ODP साइटों को सूचीबद्ध करने हेतु, उत्तराधिकारिक व्यष्टिविज्ञान योजना का प्रयोग करता है। समान विषयों पर सूची प्रविष्टियों को, वर्गों/श्रेणियों में रखा गया है, जिनमें उप वर्ग/श्रेणियाँ भी सम्मिलित हो सकतीं हैं।

## देखें
* वेब निर्देशिकाओं की सूची
* मुक्त साइट

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* मुक्त निर्देशिका परियोजना
* आधिकारिक DMOZ स्टाफ़ ब्लाग
* मुक्त निर्दॆशिका परियोजना सार्वजनिक फ़ोरम
* मुक्त निर्दॆशिका परियोजना का इतिहास (1999 से लेख)
* Dummies Guide to dmoz.org
* 

श्रेणी:वेब निर्देशिकाएं
श्रेणी:टाइम वार्नर सब्सिडियरी
श्रेणी:नेटस्केप
श्रेणी:सहयोग
श्रेणी:्मुक्त विषय परियोजनएं
प्रेम प्रतिज्ञा (कहानी संग्रह)

** प्रेम प्रतिज्ञा** प्रेमचंद द्वारा रचित कथासंग्रह है।

## सारांश

श्रेणी:प्रेमचंद
श्रेणी:पुस्तकें
भ्रष्टाचार

* भ्रष्टाचार (आचरण) का आचरण जो आर्थिक अपराध समझा जाता है।
* भ्रष्टाचार (1989 फ़िल्म) हिन्दी फ़िल्म जो १९८९ में बनी।
नागरी लिपि परिषद्

**नागरी लिपि परिषद्** नई दिल्ली में स्थित एक नागरी लिपि के प्रचार और उपयोगिता को लोगों को बताने के लिए बनी एक परिषद है। जिसकी स्थापना वर्ष १९७५ में की गई थी।

## स्थापना

विनोबा भावे के सत्प्रयासों से सन् १९७५ में **नागरी लिपि परिषद्, नई दिल्ली** की स्थापना हुई।

## उद्देश्य
इस संस्था का मुख्य उद्देश्य है - भारतीय भाषाओं को एक सूत्र में बाँधने हेतु नागरी का संपर्क लिपि के रूप में विकास करना। नागरी लिपि की उपयोगिता और उसकी सरलता की ओर लोगों का ध्यान आकृष्ट करना। परिषद् इस बात पर भी जोर देती है कि बोलियों और प्रादेशिक भाषाओं की प्रस्तुति नागरी लिपि के माध्यम से हो। भारतीय भाषाओं और विदेशी भाषाओं को नागरी के माध्यम से सिखाने के लिए परिषद् ने अनेक पुस्तकें भी प्रकाशित की हैं। इसके अतिरिक्त परिषद् द्वारा कई राष्ट्रीय स्तर के सम्मेलन भी आयोजित किये हैं।

## प्रकाशित पत्रिका
नागरी संगम, (त्रैमासिक)

प्रधान संपादक : डॉ॰ परमानन्द पांचाल

पता : नागरी लिपि परिषद्, १९, गांधी स्मारक निधि, राजघाट, नई दिल्ली-११०००२

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:हिन्दी
श्रेणी:वैश्विक राजनीति
श्रेणी:वैश्विक हिंदी सम्मेलन
बोली

प्रत्येक प्राणी के हृदय में परिस्थितियों के अनुसार भिन्न-भिन्न प्रकार के भावों का उदय हुआ करता है और इन भावों को दूसरों पर प्रकट करने की भी प्रत्येक प्राणी को आवश्यकता होती है। एक समय वह था जब मनुष्य एक विकसित और शक्ति सम्पन्न प्राणी नहीं था। वह जंगलों में रहता था और जंगली जानवरों का शिकार कर उन्हीं के चर्म से अपने शरीर को ढंकता था। संकेत ही उसके भाव प्रकाशन थे, जिसके चिह्न आज भी गुफाओं, कंदराओं में पाए जाते हैं परन्तु धीरे-धीरे वह आगे बढ़ा और सभ्यता की ओर चला उसने अपनी भाव प्रकाशन प्रणाली में उन्नति की और जीभ, कंठ, आदि का सहारा लेकर उसने नई-नई ध्वनियों को जन्म दिया। ये ध्वनियाँ ही भाषा के नाम से पुकारी जाने लगीं।

प्रत्येक भाषा का विकास बोलियों से ही होता है। जब बोलियों के व्याकरण का मानकीकरण हो जाता है और उस बोली के बोलने या लिखने वाले इसका ठीक से अनुकरण करते हुए व्यवहार करते हैं तथा वह बोली भावाभिव्यक्ति में इतनी सक्षम हो जाती है कि लिखित साहित्य का रूप धारण कर सके तो उसे भाषा का स्तर प्राप्त हो जाता है। किसी बोली का महत्व इस बात पर निर्भर करता है कि समाजिक व्यवहार और शिक्षा व साहित्य में उसका क्या महत्व है। अनेक बोलियाँ मिलकर किसी एक भाषा को समृद्ध करती हैं। इसी प्रकार एक समृद्ध भाषा अपनी बोलियों को समृद्ध करती है। अतः कहा जा सकता है कि भाषा व बोलियाँ परस्पर एक दूसरे को समृद्ध करते हैं।

पशु-पक्षी अपनी भावाभिव्यक्तियों के लिए जिन ध्वनियों का प्रयोग करते हैं उन्हें भी बोली कहते हैं। इन बोलियों का भी नाम होता है जैसे शेर की बोली को दहाड़ना कहते हैं, हाथी की बोली को चिंघाड़ना और घोड़े की बोली को हिनहिनाना।

## इन्हें भी देखें
* उपभाषा विज्ञान
* हिंदी की विभिन्न बोलियाँ और उनका साहित्य

श्रेणी:व्याकरण
श्रेणी:हिन्दी की बोलियाँ
श्रेणी:भाषा
बम्बई हिंदी विद्यापीठ, मुंबई

## स्थापना
१२ अक्टूबर सन् १९३८ ई. को मुम्बई नगर में राजबहादुर सिंह ठाकुर, डॉ॰ मोती चन्द्र, श्री भानु कुमार आदि के सहयोग से **बम्बई हिन्दी विद्यापीठ** की स्थापना हुई। विद्यापीठ का अपना एक मुद्रणालय और विशाल भवन है। प्रथमा, मध्यमा, उत्तमा, भाषारत्न और साहित्य-सुधाकर विद्यापीठ की परीक्षाएँ निर्धारित हैं, जिसकी मान्यता मैट्रिक, इण्टर और बी.ए. के समकक्ष हैं। इसका कार्यक्षेत्र अखिल भारतीय है। प्रतिवर्ष विभिन्न क्षेत्रों में संस्था की ओर से प्रचार-शिविरों एवं सम्मेलनों का आयोजन किया जाता है। विद्यापीठ का मासिक मुख्यपत्र 'भारती' नियमित रूप से प्रकाशित हो रहा है।

## प्रकाशित पत्रिका

भारती (मासिक), संपादक : श्री दत्तात्रय भि. गुर्जर

पता : मुम्बई हिन्दी-विद्यापीठ, उद्योग मन्दिर, धर्मवीर संभाजीराजे मार्ग, माहिम, मुम्बई-१६ (महाराष्ट्र)

## वेब साइट
https://web.archive.org/web/20181127075726/http://mhvp.org/

श्रेणी:हिन्दी
मैसूर हिंदी प्रचार परिषद, बंगलुरु

## स्थापना
सन् १९४२ ई.

## उद्देश्य
मैसूर राज्य में अहिन्दी भाषी क्षेत्रों में हिन्दी के प्रचार के उद्देश्य से इस परिषद की स्थापना हुई। परिषद की तीन परीक्षाएँ प्रवेश, उत्तमा, रतन क्रमश: मैट्रिक, आई.ए. और बी.ए. के समकक्ष हैं, जिन्हें मैसूर राज्य सरकार तथा भारत सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त है। परिषद का अपना केन्द्रीय पुस्तकालय है जिसमें हिन्दी की लगभग पाँच हजार से भी अधिक पुस्तकें हैं। निजी संविधान के द्वारा परिषद् की परीक्षाएँ, प्रचार के कार्य एवं प्रकाशन आदि संचालित किए जाते हैं।

## प्रकाशित पत्रिका
मैसूर हिन्दी प्रचार परिषद् पत्रिका (मासिक), 

प्रधान संपादक : डॉ॰ बी. रामसंजीवरया

पता : मैसूर हिन्दी प्रचार परिषद, ५८, वेस्ट ऑफ कार्ड रोड, राजाजी नगर, बैंगलूर-१० (कर्नाटक)

## इन्हें भी देखें
*नागराज नागप्पा

श्रेणी:हिन्दी
मणिपुर हिंदी परिषद, इम्फाल

**मणिपुर हिंदी परिषद**, एक गैर-सरकारी हिन्दीसेवी संगठन है और इसका मुख्यालय मणिपुर की राजधानी इम्फाल में स्थित है।

## स्थापना
मणिपुर में राष्ट्रभाषा हिन्दी का प्रचार सन् १९४४ से ही प्रारंभ हो गया था किन्तु सन् १९५३ ई. में मणिपुर के कुछ हिन्दी प्रेमी उत्साही व्यक्तियों ने 'मणिपुर हिन्दी परिषद' की इम्फाल-नगर में स्थापना की। अपने विधान और नियमानुसार परिषद द्वारा हिन्दी को सर्वप्रिय बनाने के लिए हिन्दी प्रारंभिक, हिन्दी प्रवेश, हिन्दी परिचय, हिन्दी प्रबोध, हिन्दी विशारद एवं हिन्दी रत्न, इन छह परीक्षाओं का संचालन हुआ, जिन्हें केन्द्र एवं राज्य सरकार से मान्यता प्राप्त है। परिषद के पुस्तकालय में डेढ़ हजार से अधिक पुस्तकें हैं। समय-समय पर परिषद साहित्यिक समारोहों का भी आयोजन करती है, जिसमें पदवी-दान, पुरस्कार वितरण और प्रतिष्ठादान जैसे कार्य सम्पन्न किए जाते हैं।

## प्रकाशित पत्रिका
महीप पत्रिका (त्रैमासिक), संपादक : श्री देवराज

पता : मणिपुर हिन्दी परिषद, इम्फाल (मणिपुर)

## बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:हिन्दी
श्रेणी:हिन्दी संस्था
श्रेणी:मणिपुर
श्रेणी:मणिपुर के संस्थान
कर्नाटक महिला हिंदी सेवा समिति, बंगलुरु

अंगूठाकार|महिला गण्ड
अंगूठाकार|भ्रष्टाचार के ख़िलाफ़ काम कर महिला
अंगूठाकार|महिलाओं की सेवा के लिए॰समिति
अंगूठाकार|कर्नाटका महिला हिन्दी सेवा समिति 
 "अनेक्ता में एक्ता"
## स्थापना
सन् १९५३ ई.

## संस्था के प्रमुख उद्धेश्य
हिन्दी प्रचार के साथ भारत की एकता बनाये रखना समिति का प्रधान लक्ष्य है। प्रांतीय भाषा के सहयोग से हिन्दी का विकास करना उसका प्रमुख कार्यक्रम है। जनता में हिन्दी प्रचार करना और उसके लिए॰उचित सामग्री जुटाना समिति के निरन्तर चिन्तन का विषय है।

## कार्य
संस्था १९५३ से निरन्तर हिन्दी के प्रचार में संलग्न है। संस्था द्वारा हिन्दी प्रचारवाणी नामक पत्रिका का नियमित प्रकाशन किया जा रहा है। इसके अलावा कर्नाटक साहित्य से संबंधित लेख, परीक्षार्थियों के उपयोगी लेख, पुस्तक समीक्षा, प्रश्नोत्तर, सभा समारोह आदि का आयोजन किया जाता है। पत्रिका के लिए॰करीब पाँच हजार प्रचारकों ने आजीवन प्रचारक चन्दा जुटाकर इसके प्रकाशन को नियमित करने में सहयोग दिया है। संस्था द्वारा ली जाने वाली परीक्षाओं के लिए॰पाठ्यक्रमानुसार पुस्तकें तैयार करने के लिए॰साहित्य विभाग कार्यरत है। भारत सरकार से विभिन्न परीक्षाओं के लिए॰स्वीकृत पाठ्यक्रमानुसार पुस्तकें तैयार करने के लिए॰विद्वानों को आमन्त्रित किया जाता है, उनसे परीक्षा स्तर को ध्यान में रखकर पुस्तकों को तैयार किया जाता है। अब तक लगभग ११२ पुस्तकों का प्रकाशन किया जा चुका है। पाठ्यपुस्तकों के अलावा विविध विश्वविद्यालयों के पाठ्यक्रमों को ध्यान में रखकर पुस्तकों का निर्माण किया जाता है। परस्पर आदान-प्रदान हेतु कन्नड़ के वरिष्ठ विद्वानों की कृतियों को अनुवाद कराने ए॰ं प्रकाशित कराने का कार्य भी चलता रहता है। बेंगलूर के चामराजपेट में स्थित है।

## प्रकाशित पत्रिका
हिन्दी प्रचारवाणी, (मासिक),

प्रधान सम्पादक : श्रीमती बी.ए॰.शांताबाई

पता : कर्नाटक महिला हिन्दी सेवा समिति, १७८, ४ मैन रोड, चामराजपेट, बेंगलूर-१८ (कर्नाटक)

श्रेणी:हिन्दी
हिंदी सेवी महासंघ, इंदौर

## स्थापना
सन् १९९७ ई.

## उद्देश्य
संकल्प -देशवासियों में भावात्मक एकता, परस्पर सद्भाव व भाषायी सौहार्द, हिन्दी सहित सभी भारतीय भाषाओं को समुचित सम्मान व प्रतिष्ठा, हिन्दीसेवियों के हितों का संरक्षण, एकजुटता, समन्वित प्रयास, सार्थक पहल।

## लक्ष्य एवं कार्य
हिन्दी के व्यापक प्रसार के निमित्त राष्ट्रव्यापी हिन्दी के पक्षधरों को एकजुट करने, हिन्दीसेवी संस्थाओं में समन्वय बनाने और मिलकर अभियान चलाने तथा हिन्दी सेवियों के हितों के संरक्षण के लिए उपाय करने तथा बैठकें, गोष्ठियाँ, विविध समारोह और सम्मेलन आयोजित करना, मुखपत्र/पत्रिका तथा अन्य सम्बद्ध प्रकाशन करना और सभी प्रकार से पहल करना।

## प्रकाशित पत्रिका
वाग्धारा (मासिक), 

संपादक : राज केसरवानी।

पता : महासचिव, राष्ट्रीय हिन्दीसेवी महासंघ, ३, ४-सेन्ट्रल एक्साइज कॉलोनी, रेसीडेंसी एरिया, इन्दौर-४५२००१ (म.प्र.)

श्रेणी:हिन्दी
धैवत

भारतीय शास्त्रीय संगीत के सात स्वरों में से छठा स्वर।

श्रेणी:भारतीय संगीत के स्वर
गंधार (बहुविकल्पी)

**[[गंधार]]** दक्षिण एशिया में एक प्राचीन सभ्यता थी।

**गंधार** के यह अर्थ भी हो सकते हैं।
* गंधार (जनपद), क्षेत्र में स्थित एक लौह यौगिक राज्य
* गांधार स्वर, भारतीय संगीत का एक स्वर
* गंधार कला या यवन-बौद्ध कला
* गंधार समाधि संस्कृति, पुरातात्विक संस्कृति
* गंधार विश्वविद्यालय, पाकिस्तान में एक विश्वविद्यालय
* कंदहार, अफ़ग़ानिस्तान का एक शहर

## यह भी देखें

* गांधारी
अखिल भारतीय हिंदी संस्था संघ, दिल्ली

## स्थापना
४ अगस्त १९६४ ई. को भारत सरकार के शिक्षा मंत्रालय के प्रयत्न तथा हिन्दी प्रचार करने वाली परीक्षा-मान्यता प्राप्त संस्थाओं के सहयोग से दिल्ली में इस संघ की स्थापना की गई।

## उद्देश्य
१. संविधान की धारा ३५१ के अनुसार हिन्दी के प्रचार और विकास के लिए राष्ट्रीय मंच की स्थापना करना।

२. हिन्दी के प्रचार तथा विकास के उद्देश्यों की पूर्ति के लिए भारत की विभिन्न स्वैच्छिक हिन्दी संस्थाओं के कार्यों में समन्वय स्थापित करना।

३. विभिन्न स्वैच्छिक हिन्दी संस्थाओं द्वारा संचालित हिन्दी परीक्षाओं के स्तर में एकात्मकता स्थापित करना।

४. भारत सरकार तथा राज्य सरकारों अथवा अन्य किसी संस्था द्वारा संघ को भेजे गए हिन्दी के प्रचार और विकास से संबंधित किसी भी मामले पर सलाह और सहायता देना।

५. ऐसे किसी भी अन्य कार्यकलाप को हाथ में लेना, जो संघ की राय में हिन्दी के प्रचार और कार्य में सहायक हो।

## कार्य और कार्य पद्धति
संघ अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए निम्नलिखित कार्य कर रहा है :
### प्रचारात्मक कार्य
क. संघ की ओर से पूर्व, पश्चिम, उत्तर और दक्षिण में भारत की स्वैच्छिक हिन्दी संस्थाओं के कार्यकलापों का अध्ययन करने, उनकी समस्याओं का अध्ययन एवं समाधान कराने, हिन्दी के प्रचार और प्रसार की दृष्टि से आवश्यक योजनाओं को कार्यान्वित करने के लिए क्षेत्रीय हिन्दी प्रचारकों, कार्यकर्ताओं के शिविरों का आयोजन।

ख. अखिल भारतीय स्तर पर हिन्दी कार्यकर्ताओं के सम्मेलन तथा शिविरों का आयोजन।

ग. हिन्दी तथा हिन्दीतर प्रदेशों के विद्वानों के भाषणों की व्यवस्था।

घ. हिन्दीतर भाषी वरिष्ठ साहित्यकारों की हिन्दी प्रदेशों में सद्भावना यात्राएँ।

ड. स्वैच्छिक हिन्दी संस्थाओं के कार्यों में समन्वय स्थापित करना।

च. हिन्दीतर भाषी लेखकों की पुस्तकों की प्रदर्शनी का आयोजन।

छ. सदस्य संस्थाओं के बीच समन्वय, सामंजस्य के लिए सद्भावना यात्राएँ।

ज. गंगाशरण संह अखिल भारतीय वाक स्पर्धा का आयोजन।

### शिक्षण कार्य
हिन्दी परीक्षा के माध्यम द्वारा होने वाले प्रचार कार्य का मूल्यांकन करना। हिन्दीतर प्रदेशों में हिन्दी शिक्षण और शिक्षकों की कठिनाइयों के बारे में विचार विनिमय। संस्थाओं द्वारा होने वाले हिन्दी प्रचार और शिक्षणात्मक कार्य-नीति के सम्बन्ध में विचार करना।सब प्रकार से हिंदी का शिक्षण में गौरव बनाए रखना।

### साहित्यिक कार्य
हिन्दीतर भाषी हिन्दी लेखकों तथा हिन्दी साहित्यकारों की संगोष्ठियों सम्मेलनों का आयोजन करना। हिन्दीतर भाषी हिन्दी लेखकों तथा छात्रों का अभिनन्दन करना। हिन्दीतर भाषी हिन्दी लेखकों की रचनाओं का संस्थाओं के सहयोग से प्रकाशन कराना। पत्रिका का प्रकाशन करना। प्रदेशों की परिचयात्मक एवं वार्तालाप गाइडों का प्रकाशन करना एवं राष्ट्रभाषा प्रचार का इतिहास तथा अन्य प्रकाशन।
      
इसके अतिरिक्त नई परीक्षाओं को मान्यता दिलाने संबंधी कार्य, हिन्दी सलाहकार समितियां में संघ तथा उसकी सदस्य संस्थाओं के प्रतिनिधियों को केन्द्रीय हिन्दी समिति तथा विभिन्न मंत्रालयों में गठित हिन्दी सलाहकार समितियों में नामित किया जाना, स्वैच्छिक हिन्दी संस्थाओं द्वारा संचालित हिन्दी परीक्षाओं के लिए आदर्श पाठ्यक्रम तैयार करना एवं त्रैमासिक पत्रिका प्रकाशन करना भी इस संस्था के महत्त्वपूर्ण कार्य हैं।

; पता : अखिल भारतीय हिन्दी संस्थान संघ, ३४, कोटला मार्ग, नई दिल्ली-११०००७.

श्रेणी:हिन्दी
भारतीय भाषा प्रतिष्ठापन परिषद, वाशी, नवी मुंबई

## स्थापना
सन : २००३

## उद्देश्य
१. भारत के संविधान के अनुच्छेद ५१ (क) में दिए दिशा निर्देश के अनुसार मजहब, भाषा, सम्प्रदाय, जाति, वर्ग का भेदभाव किए बिना भारतीय समाज के हित के संवर्धन में सहायक होगा।

२. भारत में राष्ट्रहित वाली भाषा नीति को लागू कराने के लिए हर संभव प्रयास करना जिससे सबको समान अवसर प्राप्त हों, साक्षरता बढ़े व गाँवों के विकास एवं राष्ट्र के संसाधनों से जुड़ा शोध हो।

३. भारतीय संविधान की अष्टम अनुसूची में सम्मिलित भारतीय भाषाओं में आपस में ताल-मेल बढ़ाना एवं शिक्षा, व्यवसाय, शोध इत्यादि सहित जीवन के हर क्षेत्र में उनके प्रतिष्ठापन हेतु प्रचार, प्रसार, विचार विमर्श एवं जन हित याचिका सहित हर संभव प्रयास करना।

४. भारतीय संविधान की अष्टमअनुसूची में सम्मिलित भारतीय भाषाओं के प्रतिष्ठापन के लिए प्रयत्नशील संस्थाओं की संयुक्त परिषद के रूप में कार्य करना एवं उनमें समन्वय स्थापित करना है।

५. परिषद के उद्देश्यों की पूर्ति के लिए पत्र पत्रिका, प्रचार सामग्री प्रकाशित करना एवं अन्य सहायक गतिविधियों जैसे संगोष्ठियों, बैठकों एवं सभाओं का आयोजन एवं संचालन एवं दृश्य साधनों का प्रदर्शन करना।

## पता
भारतीय भाषा प्रतिष्ठापन राष्ट्रीय परिषद् (पंजी.), एफ-६/१, सेक्टर-७ (मार्केट), वाशी, नवी मुम्बई-४००७०३ 

श्रेणी:हिन्दी
हिन्दी यूएसए

**हिंदी यू एस ए** (HindiUSA) अमेरिका स्थित न्यू जर्सी की धरती पर हिंदी को नई पीढ़ी को हिंदी के साथ जोड़ने का काम कर रही है। इसके स्वयंसेवक श्री देवेंद्र सिंह अनेक गतिविधियों द्वारा प्रवासी बच्चों को भारतीय संस्कृति से जोड़े रखने में सफल रहे है। इस संस्था की इस समय (मार्च, 2012) 36 हिंदी पाठशालाएँ चलती हैं, जिसमें 4,000 से अधिक विद्यार्थी 9 स्तरों में शिक्षा ग्रहण कर रहे हैं। कई कार्यशालाओं का आयोजन, मंदिरों में हिंदी बाल-विहार, घरों में, सार्वजनिक स्थानों में साप्ताहिक तौर पर हो रहा है। हिंदी यू एस ए हर साल 'हिंदी महोत्सव' का आयोजन करता है जहाँ सामाजिक एवं सांस्कृतिक गतिविधियों के साथ तीज-त्यौहार के पर्व भी मनाए जाते हैं।

## उद्देश्य
* हिंदी के माध्यम से भारत की एकता को दृढ बनाना।

* अन्य विदेशी भाषाओं की तरह अपनी राष्ट्रभाषा को अमेरीका में उचित स्थान पर स्थापित करना।

* हर आयु के भारतीयों में हिंदी को लोकप्रिय बनाना।

* अमेरिका में जन्मी भारतीय पीढी को हिंदी बोलना, लिखना, पढना व समझना सिखाना।

* बच्चों के अतिरिक्त अन्य अहिंदी भाषी प्रान्तो के व्यस्कों तथा युवकों को हिंदी सिखाना।

* हिंदी के नाटकों, कवि सम्मेलनों तथा अन्य सांस्कृतिक कार्यक्रमों द्वारा हिंदी को लोकप्रिय बनाना।

* अमेरिका में कवियों, सहित्यकारों तथा हिंदी अध्यापन में योगदान करने वाले हिंदी प्रेमियों को प्रोत्साहित तथा सम्मानित करना।

* अमेरिका के माध्यमिक तथा उच्चतर विद्यालयों तथा विश्व विध्यालयों में हिंदी को द्वितीय भाषा के रूप में स्थापित करना।

इन सभी उद्देश्यों की पूर्ति तभी संभव है जब अमेरिका में रहने वाला हरेक भारतीय अपनी राष्ट्रभाषा को ही भारत की भाषा माने और उसकी उन्नति के प्रति सजग और जाग्रत रहे।

## प्रकाशित पत्रिका
* '''कर्मभूमि'''

## पता
७० होमस्टीड ड्राइव, न्यू जर्सी ०८०६८  
संयुक्त राज्य अमेरिका
 
70 Homestead Drive, Pemberton, NJ 08068

## बाहरी कड़ियाँ
* हिन्दी यूएसए का जालघर
* विदेशों में हिन्दी का अलख जगाती संस्था (भारतीय पक्ष)
* हिन्दी-यूएसए : एक समर्पित संस्थाविदेशों में भाषा के प्रति स्नेह जगाती संस्था (वेबदुनिया)

## बाहरी कड़ियाँ
* हिन्दी-यूएसए का जालघर (हिन्दी)

श्रेणी:हिन्दी
श्रेणी:हिन्दीसेवी संस्थाएँ
हिंदी प्रचार सभा, हैदराबाद

सन् १९५५ ई. में हैदराबाद राज्य में हिन्दी का प्रचार-प्रसार करने वाली प्राचीनतम साहित्यिक-शैक्षणिक संस्था 'हिन्दी प्रचार सभा, हैदराबाद' की स्थापना की गई। डॉ॰ बी. रामकृष्णराव जब प्रदेश के मुख्यमंत्री हुए तब इस सभा को सरकारी सहायता मिलना आरम्भ हुआ। सभा का अपना एक विशाल भवन और प्रेस है। प्रतिकूल परिस्थितियों में सभा ने हिन्दी का प्रचार-प्रसार कर अपना महत्वपूर्ण स्थान बनाया। सन् १९५६ से राज्यों के पुर्नसंगठन के कारण सभा में नवीन उत्साह का वातावरण बना। हैदराबाद राज्य का विलयन, महाराष्ट्र, आन्ध्र एवं मैसूर के नए राज्यों में हो गया और इनमें सभा की शाखाएँ प्रस्थापित हो गईं, लेकिन मुख्यालय हैदराबाद ही रहा।

## कार्य
राष्ट्रभाषा प्रचार समिति, वर्धा और हिन्दी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग से सभा का निकट संबंध रहा है। भारत सरकार ने इसे अखिल भारतीय हिन्दी संस्था संघ के सदस्य के रूप में मान्यता दी है। सभा के द्वारा हिन्दी माध्यम से विद्यालय संचालित होते हैं। पाठ्यपुस्तकों, मौलिक-अनुदित ग्रंथों का भी प्रकाशन होता है। शब्दकोषों का निर्माण तथा अन्य भाषाओं के इतिहासों का प्रकाशन भी किया जाता है।
 
## प्रकाशित पत्रिका
विवरण पत्रिका (मासिक), 

संपादक : श्री धोण्डीराव जाधव

पता : सचिव, हिन्दी प्रचार सभा हैदराबाद, एल.एन.गुप्त मार्ग, नामपल्ली स्टेशन रोड, हैदराबाद-१ (तेलंगाना)

## सन्दर्भ

## इन्हें भी देखें
*दक्षिण भारत हिन्दी प्रचार सभा

## बाहरी कड़ियाँ
*हिंदी प्रचार सभा, हैदराबाद

श्रेणी:हिन्दी
मगध प्रमंडल

**मगध प्रमंडल**, बिहार राज्य में स्थित है। मगध प्रमंडल में पांच जिले स्थित है। ये निम्नलिखित है-

(१) औरंगाबाद, बिहार

(२) गया

(३) नवादा

(४) जहानाबाद

(५) अरवल

श्रेणी:बिहार
श्रेणी:बिहार के मण्डल
MP 12th Blueprint 2023 
Bihar Board 12th Model Paper 2023 
MP Board 12th Blueprint 2023
केंद्रीय सचिवालय, हिंदी परिषद, नई दिल्ली

## स्थापना
**केन्द्रीय सचिवालय हिन्दी परिषद** की स्थापना ३ मई १९६० को नई दिल्ली में हुई थी। इसके संस्थापक दूर-द्रष्टा स्व. श्री हरि बाबू कंसल थे।

## उद्धेश्य
केन्द्रीय सरकारी कार्यालयों और सम्बद्ध कार्यालयों में हिन्दी भाषा और साहित्य के प्रति अभिरुचि उत्पन्न करना, हिन्दी को आगे बढ़ाने का मार्ग प्रशस्त करना तथा उस दिशा में किए जाने वाले कार्यों में सहयोग देना। साहित्यिक एवं सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन करना।

## कार्य
केन्द्रीय सरकारी कार्यालयों, भारतीय रिजर्व बैंक, भारतीय स्टेट बैंक तथा अन्य राष्ट्रीयकृत बैंकों, जीवन बीमा, खादी ग्रामोद्योग तथा केन्द्रीय सरकार के अन्तर्गत निगमों और अन्य स्वायत्त संस्थाओं के कर्मचारी/अधिकारी इसके सदस्य बन सकते हैं। दिल्ली के अतिरिक्त देश के अनेक नगरों में सैंकड़ों शाखाएं स्थापित हो चुकी हैं, जिनमें हजारों सदस्य हैं। परिषद ने विभिन्न मंत्रालयों, विभागों और कार्यालयों के कर्मचारियों की सुविधा के लिए अनेक प्रकाशन निकाले हैं जिनकी सहायता से कार्यालयों में हिन्दी का प्रयोग बहुत आसान हो गया है। वैज्ञानिक और तकनीकी कार्य के लिए भी काफी साहित्य प्रकाशित कराया है। विभिन्न विभागों में प्रयुक्त होने वाली शब्दावलियों के दीवारों पर टांगे जाने वाले चार्ट और पुस्तिकाएं भी प्रकाशित की गई हैं।
    
केन्द्रीय सरकारी कर्मचारियों में हिन्दी प्रयोग के प्रति रुचि उत्पन्न करने की और उनकी प्रवीणता बढ़ाने की दृष्टि से हर वर्ष अखिल-भारतीय स्तर पर हिन्दी में टाइपिंग, आशुलिपि, टिप्पण तथा प्रारूप लेखन, व्यवहार, निबन्ध तथा वाक प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती रही हैं। और इनमें सफलता प्राप्त करने वालों को विविध पदक, पुरस्कार, प्रशस्ति-पत्र आदि दिए जाते हैं। वैज्ञानिक तथा साहित्यिक गोष्ठियों, हिन्दी व्यवहार प्रदर्शिनियों, वैज्ञानिक तथा तकनीकी भाषण-माला आदि के आयोजन भी कराए जाते हैं। वैज्ञानिक तथा तकनीकी निबन्ध प्रतियोगिता द्वारा वैज्ञानिक एवं तकनीकी क्षेत्रों में हिन्दी के प्रयोग को बढ़ाने का प्रयास जारी है।

भारत सरकार के विभिन्न कार्यालयों में राजभाषा नीति के सफल कार्यान्वयन के लिए हर समय सहयोग तथा सुझाव तो परिषद द्वारा दिए ही जाते हैं, साथ ही अधिकारियों और कर्मचारियों की अलग-अलग अथवा सम्मिलित गोष्ठियां आयोजित करके उनकी कठिनाइयों का व्यावहारिक हल निकालने का प्रयास भी किया जाता है। हिन्दी परिषद के सुझाव ठोस और सहस होते हैं इसीलिए उसे सभी स्तर के कार्यालयों में सभी भाषा-भाषी अधिकारियों और कर्मचारियों का सहयोग मिल रहा है।

### अन्य कार्य

* तकनीकी और वैज्ञानिक कार्यों में हिन्दी का प्रयोग बढ़ाने हेतु प्रयास,

* भर्ती और विभागीय पदोन्नति की परीक्षाओं का माध्यम हिन्दी में कराने हेतु प्रयास,

* विभिन्न तकनीकी परीक्षाओं का माध्यम हिन्दी कराने हेतु प्रयास।

* केन्द्रीय सचिवालय हिन्दी परिषद की हिन्दी को ही सरकारी कामकाज की मानक हिन्दी माना जाता है।

## प्रकाशित पत्रिका
हिन्दी परिचय (द्विमासिक), 

पता : केन्द्रीय सचिवालय हिन्दी परिषद्,**116, टाइप 4, लक्ष्‍मीबाई नगर, नई दिल्‍ली 110023**
सचिवालय, केंद्रीय, हिंदी परिषद, नई दिल्ली
हिन्दी सेवा

**हिन्दी सेवा**, हिन्दी भाषा एवं साहित्य के क्षेत्र में विविध प्रयोजनों से सम्बद्ध मनीषियों को एक दूसरे के निकट लाने तथा संचार क्रांति के लाभों से उन्हें जोडने वाली अनूठी वेबसाइट हिन्दीसेवा.कॉम का संचालन करती है।

## बाहरी कड़ियाँ
* हिन्दी सेवा का जालघर'''

श्रेणी:हिन्दी
राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान, हमीरपुर

**राष्ट्रीय तकनीकी संस्थान, [[हमीरपुर]]** (NIT Hamirpur) की स्थापना, १९८५ में की गई थी और २६ जून २००२ को इसे राष्‍ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान का दर्जा प्रदान किया गया। 
बुनियादी सुविधाओं को उपलब्ध करवाने के लिहाज से विश्व बैंक द्वारा इस कालेज को सबसे अच्छी एनआईटी का दर्जा प्रदान किया जा चुका है। नेशनल इंस्टीच्यूट ऑफ टेक्नोलाजी, हमीरपुर 'इंजीनियरिंग', सैद्धांतिक विज्ञान के कार्यक्रमों के साथ व्यवहारिक विज्ञान के पाठ्यक्रमों का संचालन करता है। एनआईटी में अंडर ग्रेजुएट छात्रों को दाखिला भारतीय इंजीनियरिंग प्रवेश परीक्षा द्वारा प्राप्त होता है। छात्रों को बैचलर ऑफ टेक्नोलाजी (बीटेक) की डिग्री आठ समेस्टर उत्तीर्ण करने के बाद प्राप्त होती है। स्नातकोत्तर कार्यक्रम (एमटेक) डिग्री 2005 से प्रारंभ हुई,2009 बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन (एमबीए) डिग्री शुरू हुई। एनआईटी बेहतरीन एजुकेशनल इंफ्रास्ट्रक्चर के लिए पूरे भारत में जाना जाता है। शांत परिवेश में स्थित इसका कैम्पस उच्च शिक्षा प्राप्त कर रहे विद्यार्थिंयों के लिए बेहतरीन भौगोलिक माहौल उपलब्ध करवाता है। संस्थान में पुस्तकालय की अलग से 1986 में स्थापना की गई। इस पुस्तकालय में लगभग सौ विद्यार्थियों की एक साथ बैठने की सुव्यवस्था है। एनआईटी हमीरपुर इनडोर और आउटडोर खेलों के लिए खेल सुविधाएं प्रदान करता है। खेल सुविधाओं के अतिरिक्त कालेज छात्रों को समय-समय पर ऐतिहासिक भ्रमण या एजुकेशनल टूर के लिए बाहर भी ले जाता है। तकनीकी शिक्षा के लिहाज से इसे हिमाचल का सर्वश्रेष्ठ संस्थान माना जाता है।

## विभाग
इस संस्थान में छह विभाग हैं। यह संस्थान सिविल इंजीनियरी, विद्युत इंजीनियरी, इलैक्ट्रॉनिकी तथा संचार इंजीनियरी, कम्प्यूटर विज्ञान तथा अभियांत्रिकी इंजीनियरी जैसे विषयों में अवर स्नातक पाठयक्रमों का संचालन करता है। इस संस्थान ने वर्ष २०००-०१ से बी. आर्क. पाठयक्रम प्रारंभ किया गया है। यह संस्थान पांच विषयों में स्नातकोत्तर पाठयक्रम और सभी विभागों में पी.एच-डी. पाठयक्रम संचालित करता है। इसमें चार पुरूष छात्रावास एवं एक महिला छात्रावास मौजूद है। इस संस्थान में एक सुसज्जित पुस्तकालय भी  है।

गणित

भौतिकी

वास्तुकला

रसायनशास्त्र

जानपद अभियांत्रिकी

संगणक विज्ञान एवं अभियांत्रिकी

इलेक्ट्रॉनिक्स एवं संचार अभियांत्रिकी

प्रबंधन एवं सामाजिक विज्ञान

यांत्रिक अभियांत्रिकी

विद्युत अभियांत्रिकी 

## शैक्षिक क्रियाएँ
;स्नातक के अंतर्गत

;स्नातकोत्तर
एम.बी.ए.

## शुल्क संरचना
छात्रवृत्ति
पंजीकरण केंद्र
विनियम

## सन्दर्भ


श्रेणी:हमीरपुर
हुक का नियम

right|thumb|300px|हुक का नियम स्प्रिंग पर भी लागू होता है।
thumbnail|right|250px| हुक का नियम आम जीवन में उपयोग आने वाले स्प्रिंग आदि यांत्रिक युक्तियों की लम्बाई में लघु परिवर्तन को ठीक से मॉडेल करने में समर्थ है

ब्रिटिश भौतिकशास्त्री रॉबर्ट हुक ने 1676 में यांत्रिक युक्तियों को किसी बल द्वारा विकृत करने के बारे में एक सामान्य बात कही जो लम्बाई में परिवर्तन (विकृति) और लगाये गये बल के सम्बन्ध में है। इसके अनुसार, 
:**किसी ([[प्रत्यास्थता|प्रत्यास्थ]]) वस्तु की लम्बाई में परिवर्तन, उस पर आरोपित बल के समानुपाती होता है।**

इसका नियम का आधुनिक रूप इस प्रकार है:

:**प्रतिबल (stress), विकृति (strain) के समानुपाती होता है।**

[thumb|right|300px| '''कम कार्बन वाले [इस्पात का प्रतिबल-विकृति वक्र** (Stress–strain curve)। ध्यातव्य है कि हुक का नियम इस वक्र के केवल रेखीय भाग में ही वैध है। (मूल बिन्दु से यील्ड-बिंदु तक)<br />
1. Ultimate strength<br />
2. Yield strength-corresponds to yield point.<br />
3. Rupture<br />
4. Strain hardening region<br />
5. Necking region.<br />

A: Apparent stress (F/A<sub>0</sub>)<br />
B: Actual stress (F/A)]]

यदि किसी प्रत्यास्थ पदार्थ की **L** लम्बाई एवं **A** अनुप्रस्थ क्षेत्रफल वाली छड़ पर **F** बल लगाने पर उसकी लम्बाई में <math>\Delta L</math> की वृद्धि होती है तो इकाई लम्बाई में वृद्धि <math>\Delta L</math>/L को **विकृति** (strain) तथा प्रति इकाई क्षेत्रफल पर लगने वाले बल **F/A** को **प्रतिबल** (stress) कहते हैं।

विकृति को **ε** से तथा प्रतिबल को **σ** से प्रदर्शित किया जाता है।

अत: हुक के नियमानुसार,

:<math>\sigma = E \varepsilon</math>
अथवा,
:<math>\Delta L = \frac{F}{E A} L = \frac{\sigma}{E} L.</math>

जहाँ **E''' को पदार्थ की यंग प्रत्यास्थता गुणांक (Young's Modulus of Elasticity) कहते हैं। हुक का नियम एक सामान्य प्रेक्षण ही था किन्तु यांत्रिक प्रौद्योगिकी और सिविल प्रौद्योगिकी के क्षेत्रों में इसका अत्यधिक उपयोग होता है।

## इन्हें भी देखें
* प्रत्यास्थता
* यंग प्रत्यास्थता गुणांक
* प्रत्यास्थ सीमा
* प्रत्यास्थ स्थितिज उर्जा
* ठोस यांत्रिकी
* कमानी (स्प्रिंग)
* कमानीदार तुला (स्प्रिंग बैलेन्स)

## बाहरी कड़ियाँ
* Pendulum and Hooke's law: one interactive WebModel
* Java Applet demonstrating Hooke's Law in motion

श्रेणी:ठोस यान्त्रिकी
श्रेणी:प्रत्यास्थता
श्रेणी:कमानियाँ