काली पूजा

**काली पूजा** (, ) **महानिशा पूजा** (**,**) अथवा **श्यामा पूजा** ( ,)पूर्वी भारत, मुख्यतः बंगाल, त्रिपुरा, ओड़िशा और असम में प्रचलित एक हिंदू पर्व है। हिंदू देवी काली को समर्पित यह पर्व कार्तिक मास की अमावस्या तिथि को मनाया जाता है, अर्थात उसी दिन जिस दिन पूरे भारत में दीपावली का पर्व और लक्ष्मी पूजा मनायी जाती है। यह मान्यता है कि इसी दिन देवी काली ६४,००० योगिनियों के साथ प्रकट हुई थीं। हालाँकि इस दिन पूरे भारत में लक्ष्मी पूजा मनाई जाती है, लेकिन देवी के बंगाली, असमिया और ओडिया भक्त इस दिन काली पूजा करते हैं। इसके अलावा, बंगाली कैलेंडर के माघ महीने की कृष्ण चतुर्दशी तिथि पर रतन्ति काली पूजा और ज्येष्ठ महीने की अमावस्या तिथि पर फलहारिणी काली पूजा भी काफी लोकप्रिय हैं। बंगाली कैलेंडर के ज्येष्ठ माह की अमावस्या के दिन श्रीरामकृष्ण परमहंस देव ने देवी षोडशी के रूप में मां सरदादेवी की पूजा की थी। वह दिन था फल्हारिणी काली पूजा। इस संदर्भ में यह बात ध्यान देने योग्य है कि आज भी रामकृष्ण मठ एवं मिशन में इस पूजा को षोडशी पूजा के नाम से जाना जाता है। षोडशी पूजा का विवरण स्वामी सारदानंद द्वारा लिखित 'श्री श्री रामकृष्ण लीलाप्रसंग' और ब्रह्मचारी अक्षय चैतन्य द्वारा लिखित 'श्री श्री सारदादेवी' पुस्तकों में मिलता है। आज भी बेलूर मठ में 'ठाकुर' के गर्भगृह में 'ठाकुर' के बाईं ओर माता का चित्र रखकर पूजा की जाती है। इस आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण घटना की स्मृति में, यह फल्हारिणी काली पूजा कई स्थानों पर बड़ी धूमधाम से मनाई जाती है। योग- भक्ति पथ के सिद्ध संत भादुड़ी महाशय (Bhaduri Mahasaya) यानी महर्षि नागेंद्रनाथ को दक्षिणेश्वर में श्रीरामकृष्ण परमहंस के सान्निध्य में रहने का सौभाग्य प्राप्त हुआ था। इसलिए, यह फलहारिणी काली पूजा कोलकाता के राजा राममोहन राय रोड पर श्रीश्रीनागेंद्र मठ और नागेंद्र मिशन में भी गहन सम्मान और भक्ति के साथ आयोजित की जाती है, यह वह स्थान है जहां महर्षि नागेंद्रनाथ ने अपना अंतिम जीवन बिताया था। 

## काली देवी का पौराणिक विवरण
वह ग्रंथ जिसके द्वारा काली को हिंदू देवताओं में एक महत्वपूर्ण विहित दर्जा प्राप्त हुआ, वह देवी महात्म्य है|  इसे मार्कंडेय पुराण में जोड़ा गया था, जिसे 300 ई. के आसपास लिखा गया था | देवी महात्म्य ने देवी को हिंदू धर्म की 'महान परंपरा' में शामिल किया |  इसके तीसरे प्रकरण में, काली दुर्गा के माथे से एक रूप के रूप में उभरती हैं और राक्षसों, चंड, मुंड, रक्तबीज, शुंभ और निशुंभ का वध करती हैं, जिससे उन्हें चामुंडा की उपाधि मिलती है | इस गंभीर रूप से विनाशकारी रूप को प्राप्त करने के बाद, काली या चामुंडा एक भयानक विजय नृत्य में कूद पड़ती हैं | इसे शिव के हस्तक्षेप से समाप्त करना पड़ता है - दुर्गा के पति - जो उसके रास्ते में लेट जाते हैं, उसे अपनी छाती पर कदम रखने के लिए खींचते हैं, जिसके बाद वह शर्मिंदगी की मुद्रा में रुक जाती है, अपनी जीभ को अपमान के संकेत के रूप में फैलाती है. यह रूप बाद में काली की प्रतिमा में सबसे प्रसिद्ध हो गया |

## काली मंत्रा
ॐ क्रीं कालिकायै नमः - काली मंत्र का जप करने से आपको शांति-समृद्धि-सफलता प्राप्त करने में मदद मिलेगी। 

**काली पूजा 2024 मुहूर्त** 

कार्तिक अमावस्या तिथि शुरू - 31 अक्टूबर 2024, दोपहर 03.52

कार्तिक अमावस्या तिथि समाप्त - 1 नवंबर 2024, शाम 06.18

* काली पूजा निशिता काल समय - रात 11.39 - देर रात 12.31
* अवधि - 52 मिनट

## शाक्त पदावली और श्यामा संगीत

अधिकांश बंगाली घरों में प्रतिदिन देवी काली की पूजा की जाती है। शनिवार, मंगलवार और अमावस्या को विशेष पूजा की जाती है। बंगाली भाषा में देवी काली के प्रति श्रद्धा और भक्ति पर केंद्रित अनगिनत गीतों की रचना की गई है। संगीत की इस शैली को शाक्त पदावली के नाम से जाना जाता है। इस शैली की कविता के दो प्रसिद्ध बंगाली कवि रामप्रसाद सेन और कमलाकांत भट्टाचार्य हैं। रामप्रसाद सेन और कमलाकांत भट्टाचार्य दोनों ही माँ काली के निपुण भक्त थे। इन दोनों संतों के विषय में अनगिनत चमत्कारिक कहानियाँ प्रचलित हैं। हालाँकि, आम तौर पर माँ काली को समर्पित सभी संगीत को बंगाली में श्यामा संगीत कहा जाता है। 'शाक्त पदावली' और 'श्यामा संगीत' बंगालियों की दैनिक और औपचारिक काली पूजा से अभिन्न रूप से जुड़े हुए हैं।

इस बंगाली श्यामा संगीत के दो प्रसिद्ध गायक पन्नालाल भट्टाचार्य और धनञ्जय भट्टाचार्य हैं। पन्नालाल भट्टाचार्य के बड़े भाई प्रफुल्ल भट्टाचार्य और माझला भाई धनञ्जय भट्टाचार्य संत कलाकार पन्नालाल भट्टाचार्य के पहले संगीत शिक्षक थे। पन्नालाल में भक्तिरस पाकर धनञ्जय भट्टाचार्य भक्ति गीत गाना बंद कर दिया। हालाँकि, पन्नालाल भट्टाचार्य की मृत्यु के बाद, उन्होंने कई भक्ति गीत गाए।

पन्नालाल भट्टाचार्य ने श्यामा संगीत गाकर भक्तिरस की गहराइयों में प्रवेश किया था। बाली बारेंद्र पारा स्थित अपने घर में स्थापित मां काली की प्रतिमा में वह प्रतिदिन पूजा करते थे। लेकिन फिर भी पन्नालाल अपने आप से, अपने संगीत से कभी संतुष्ट नहीं हो सके।इसलिए वह बच्चों की तरह रोते थे और मां काली को पुकारते थे। श्यामा संगीत गाते समय भी कई बार उनका पूरा शरीर कांप उठता था, पसीना निकल आता था और आंखों से लगातार आंसू बहते रहते थे।पन्नालाल भट्टाचार्य की इस स्थिति का वर्णन करते हुए उनके बड़े भाई संगीतकार प्रफुल्ल भट्टाचार्य की बेटी शिवानी भट्टाचार्य बंद्योपाध्याय कहती हैं:

पन्नालाल भट्टाचार्य को जब भी समय मिलता था तो वे विभिन्न श्मशानों में जाते थे। वहां वह देर रात तक मां काली की पूजा करते थे। देवी के दर्शन न कर पाने का असंतोष उन्हें अपनी मृत्यु तक बना रहा।

## सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दू पर्व