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नूर इस्लामिक कल्चरल सेंटर

**नूर इस्लामिक कल्चरल सेंटर** (**NICC**) अमेरिका के ओहायो राज्य के कोलंबस में स्थित एक सांस्कृतिक केंद्र और मस्जिद है। इस इमारत का निर्माण 2001 में शुरू हुआ था और 2006 में पूरा हुआ। यह मध्य ओहायो का पहला इस्लामिक केंद्र है जो एक मतदान केंद्र बना है।

यह मुसलमानों के लिए एक प्रमुख केंद्र है। इसमें प्रार्थना के लिए एक मस्जिद, एक सामाजिक हॉल, रसोईघर, कक्षाएं और व्याख्यान कक्ष शामिल हैं। इसे "हर किसी के लिए आने, सीखने और इस्लाम के हर तत्व का अभ्यास करने की जगह" के रूप में बताया गया है।

केंद्र में पांच दैनिक प्रार्थनाएं जमात के साथ आयोजित की जाती हैं। इसके अलावा यहाँ इस्लामी व्याख्यान, युवाओं के लिए संडे स्कूल, चिल्ड्रन्स क्लब, अध्ययन समूह और इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद की सुन्नत और कुरान सीखने के लिए व्यक्तिगत कक्षाएं भी आयोजित की जाती हैं। यह केंद्र उन गैर-मुसलमानों के लिए भी आउटरीच कार्यक्रम आयोजित करता है जो इस्लाम के बारे में सीखने में रुचि रखते हैं और एक मासिक खाद्य अभियान (फूड ड्राइव) भी संचालित करता है।

## नूर इस्लामिक कल्चरल सेंटर के लक्ष्य और उद्देश्य
केंद्र के घोषित लक्ष्य इस प्रकार हैं:

* पवित्र कुरान और पैगंबर मुहम्मद की सुन्नत पर आधारित इस्लाम के सिद्धांतों को बढ़ावा देना।
* स्कूलों, राहत संगठनों, विश्वविद्यालयों, अस्पतालों, प्रसारण केंद्रों, सामुदायिक केंद्रों, सांस्कृतिक केंद्रों, संग्रहालयों, मस्जिदों, कब्रिस्तानों और अन्य संस्थानों सहित इस्लामी सांस्कृतिक संस्थानों के विकास और संचालन को बढ़ावा देना।
* इस्लामी संस्कृति और जीवन पद्धति के बारे में शिक्षा के सभी रूपों को बढ़ावा देना।
* सभी धर्मों के लोगों के लिए मानवीय राहत प्रयासों को सुविधाजनक बनाना।
* जरूरतमंदों और वंचित व्यक्तियों को इस्लामी सेवाएं और परामर्श प्रदान करना।
* मुसलमानों के बीच एकता को बढ़ावा देना और अन्य मुस्लिम संस्थानों तथा अन्य धर्मों के समुदायों के बीच बेहतर समझ को विकसित करना।
* मुस्लिम समुदाय के सभी क्षेत्रों (वयस्कों, युवाओं, पुरुषों और महिलाओं) की जरूरतों को पूरा करना।
* दान के लिए अनुरोध करना और संगठन के मिशन और उद्देश्यों को लागू करने के लिए दान की गई राशि का उपयोग करना।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

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साएईमा

**साएईमा** ( Saeima ) लातविया गणराज्य की संसद है। यह एक एक सदनी संसद है जिसमें १०० सदस्य होते हैं जो आनुपातिक प्रतिनिधित्व द्वारा चुने जाते हैं, जिसमें राजनीतिक दल को आवंटित सीटें होती हैं जो लोकप्रिय वोट का कम से कम ५% प्राप्त करते हैं। चुनाव हर चार साल में एक बार होने वाले हैं, आमतौर पर अक्टूबर के पहले शनिवार को। सबसे हालिया चुनाव अक्टूबर २०२२ में हुए थे।

लातविया के राष्ट्रपति सैइमा को खारिज कर सकते हैं और जल्द चुनाव कराने का अनुरोध कर सकते हैं। इसे खारिज करने की प्रक्रिया में राष्ट्रपति के लिए पर्याप्त राजनीतिक जोखिम शामिल है, जिसमें पद के नुकसान का जोखिम भी शामिल है। २८ मई २०११ को राष्ट्रपति वाल्डिस जैटलर्स ने सैइमा के विघटन की शुरुआत करने का फैसला किया, जिसे एक जनमत संग्रह में मंजूरी दी गई थी, और सैइमा को २३ जुलाई २०११ को भंग कर दिया गया था।

अभी, साईमा में दाइगा मिएरिन्या बोलने वालीं हैं। 

## संदर्भ

श्रेणी:भारत की संसद
लातविया के उपखण्ड

**[[लातविया]] का वर्तमान प्रशासनिक विभाजन** १ जुलाई २०२१ को लागू हुआ। लातवियाई स्वतंत्रता की बहाली के बाद पिछले नगरपालिका सुधार २००९ और १९९० में लागू किए गए थे (जब सोवियत कब्जे के दौरान समाप्त किए गए पैरिशों को बहाल किया गया था। 

## २०२५ तक स्वतंत्र सरकारों वाले राज्य शहर
अंगूठाकार|340x340पिक्सेल|लातविया के उपखण्डों का नक्शा।

प्रशासनिक क्षेत्रों और आबादी वाले क्षेत्रों पर २०२० के कानून ने ओग्रे और पिछले नौ गणतंत्र शहरों को राज्य शहरों के रूप में नामित किया। इसने १ जुलाई २०२१ को आईकावा और कोकनीज़ को राज्य शहर का दर्जा देने के लिए भी प्रावधान किया। हालाँकि, एक ही कानून के तहत, निम्नलिखित तालिका में सूचीबद्ध केवल सात राज्य शहरों में स्थानीय सरकारें होंगी जो किसी भी नगरपालिका से स्वतंत्र हैं। शेष तीन राज्य शहरों में से, जेकबपिल्स और वाल्मीरा क्रमशः १ जुलाई २०२१ को जेकबपिल नगर पालिका और वाल्मीएरा नगर पालिका का हिस्सा बन गए, जबकि ओग्रे इसी तरह ओग्रे नगर पालिका का एक हिस्सा है।

## २०२५ तक नगरपालिकाएँ
७ जून २०२५ तक, लातविया में ३५ नगरपालिकाएँ हैंः 

## सन्दर्भ

श्रेणी:यूरोपीय देशों के उपविभाग
श्रेणी:देश उपविभागों की सूचियाँ
एलजीबीटीक्यू समुदाय

**एलजीबीटीक्यू समुदाय** या **क्वीर समुदाय** (जिसे 'एल-जी-बी-टी-क्यू' के विभिन्न रूपों से भी जाना जाता है) एलजीबीटीक्यू व्यक्तियों का समूह है जो एक समान संस्कृति और सामाजिक आंदोलनों से एकजुट होते हैं। ये समुदाय आम तौर पर स्वाभिमान, विविधता, व्यक्तित्व और यौनिकता को महत्व देता है। 

 

## संदर्भ

श्रेणी:प्रकारानुसार समुदाय
स्वाभिमान (एलजीबीटीक्यू संस्कृति)

पाठ=२०१० में दिल्ली क्वीर प्राइड में जश्न मानती हुई भीड़। रंगीन कपड़े और मुखौटे पहने हुए ४-५ व्यक्ति। |अंगूठाकार|दिल्ली क्वीर प्राइड, २०१०
एलजीबीटीक्यू संस्कृति के संदर्भ में, **एलजीबीटीक्यू स्वाभिमान** (**एलजीबीटीक्यू प्राइड**) का अर्थ गे, लेस्बियन, उभयलिंगी, ट्रांसजेंडर और क्वीर (LGBTQ) लोगों के अधिकारों, आत्म-पुष्टि, गरिमा, समानता, और बढ़ती दृश्यता को बढ़ावा देना है। इसे **क्वीर स्वाभिमान/प्राइड**, **गे प्राइड**, या बस **प्राइड** के रूप में भी जाना जाता है। शर्म और सामाजिक कलंक के विपरीत, स्वाभिमान वो प्रमुख दृष्टिकोण है जो अधिकांश एलजीबीटीक्यू अधिकार आंदोलनों को बढ़ावा देता है।

## <big>संदर्भ</big>
श्रेणी:पहचान की राजनीति
राजभाषा (विधायी) आयोग

**राजभाषा (विधायी) आयोग** की स्थापना 1961 में की गई। इस आयोग को निम्नलिखित कार्य सौंपे गए :

(1) यथासंभव सभी राजभाषाओं में प्रयोग के लिए प्रामाणिक विधि शब्दावली तैयार करना और उसे प्रकाशित करना,

(2) सभी केंद्रीय अधिनियमों और राष्ट्रपति द्वारा प्रख्यापित अध्यादेशों और विनियमों के हिंदी में प्राधिकृत पाठ तैयार करना,

(3) किसी केंद्रीय अधिनियम या राष्ट्रपति द्वारा प्रख्यापित किसी अध्यादेश या विनियम के अधीन केंद्रीय सरकार द्वारा बनाए गए नियमों, विनियमों और आदेशों के प्राधिकृत हिंदी पाठ तैयार
करना,

(4) केंद्रीय अधिनियमों और राष्ट्रपति द्वारा प्रख्यापित अध्यादेशों और विनियमों का राज्यों की. अपनी-अपनी राजभाषाओं में अनुवाद और किसी भी राज्य में पारित अधिनियमों और प्रख्यापित अध्यादेशों के उस सूरत में जिसमें कि ऐसे अधिनियमों या अध्यादेशों के पाठ हिन्दी से भिन्न भाषा में है, हिंदी में अनुवाद कराने का प्रबंध करना, और

(5) अन्य ऐसे कर्तव्यों का पालन करना जो समय-समय पर भारत सरकार द्वारा सौंपे जाएं।

इस आयोग ने शब्दावली निर्माण की जो प्रक्रिया अपनाई वह उल्लेखनीय है। आयोग ने शब्द-कोश का निर्माण नहीं किया। आयोग ने केंद्रीय अधिनियमों का हिंदी रूपांतरण तैयार किया। उसको तैयार करते समय जो पारिभाषिक शब्द प्रयोग किए गए उनका संकलन करके उसे विधि शब्दावली के रूप में प्रकाशित किया। इससे यह लाभ हुआ कि उस शब्द का विधि साहित्य में वास्तव में प्रयोग हुआ और यह भी निश्चय हो सका कि शब्द उपयुक्त है अथवा नहीं। आयोग में हिंदी के अतिरिक्त अन्य 12 भारतीय भाषाओं के प्रतिनिधि सदस्य के रूप में थे। इस कारण वे जो भी निर्णय लेते थे वह अखिल भारतीय दृष्टि से लेते थे। अतएव जो ध्येय डा. राजेन्द्र प्रसाद ने समिति के समक्ष रखा था और जिसे राजभाषा आयोग के प्रतिवेदन में और राष्ट्रपति के आदेश में अंगीकार किया गया था उस उद्देश्य का आयोग ने सदैव ध्यान रखा।

1970 तक अनेक महत्वपूर्ण अधिनियमों का हिंदी में प्राधिकृत पाठ प्रकाशित कर दिया गया। भारतीय दंड संहिता, दंड प्रक्रिया संहिता, सिविल प्रक्रिया संहिता, भारतीय साक्ष्य अधिनियम, संपत्ति अंतरण अधिनियम आदि प्रमुख अधिनियमों के हिंदी पाठ प्रकाशित हो चुके थे। अतएव राजभाषा (विधायी) आयोग ने 1970 में उस विधि शब्दावली का प्रकाशन किया जिसमें उन शब्दों और पदों का समावेश किया गया जिनका उन अधिनियमों के हिंदी पाठ में प्रयोग किया गया था। इस शब्दावली में लगभग 10,000 प्रविष्टियां थीं।

1976 में भारत सरकार ने यह निर्णय लिया कि आयोग को समाप्त करके यह कार्य विधि मंत्रालय के विधायी विभाग में किया जाए। इस निर्णय के पश्चात् आयोग के स्थान पर विधायी विभाग का राजभाषा खंड कार्य कर रहा है। उसे वे सभी कार्य सौंपे गए हैं जो पहले राजभाषा (विधायी) आयोग को दिए गए थे। शब्दावली के निर्माण की प्रक्रिया अभी भी वही है। सभी भारतीय भाषाओं के प्रतिनिधियों की सहमति से शब्दावली का निर्माण किया जाता है।

## इन्हें भी देखें
*राजभाषा आयोग, १९५५

श्रेणी:हिन्दी
क्वीर

***क्वीर*** यौन और लैंगिक अल्पसंख्यकों के लिए एक छत्र शब्द है।  इसका उपयोग वैकल्पिक रूप से उन लोगों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो यौन और लिंग मानदंड को अस्वीकार करते हैं और पहचान की रेखाओं के परे एकजुटता की विशेषता वाली आमूलवाद राजनीति साझा करते हैं। *क्वीर* कई लोगों के लिए एक स्व-पहचान शब्द भी है (समलैंगिक और उभयलिंगी से मिलता, लेकिन अलग), जिसमे यौन अभिविन्यास और लिंग की द्विआधारी श्रेणियों की अस्वीकृति या व्यवधान की विशेषता है।

मूल रूप से अंग्रेजी में जिसका अर्थ 'अजीब' है, 19वीं शताब्दी के अंत में एलजीबीटीक्यू लोग के खिलाफ अपमानजनक रूप से 'क्वीर' का उपयोग किया जाने लगा। 1980 के दशक के अंत से, क्वीर आंदोलनकारीयों ने इस शब्द को एक तटस्थ या सकारात्मक आत्म-विवरण के रूप में पुनः इस्तेमाल करना शुरू कर दिया।  21वीं सदी में, विषमलैंगिक और सिसजेण्डर यौन या लिंग पहचान और राजनीति के व्यापक मामलों का वर्णन करने के लिए 'क्वीर' का उपयोग तेजी से किया जाने लगा।

## सन्दर्भ
रुचि (बहुविकल्पी)

**रुचि** निम्न अर्थों में प्रयुक्त हो सकता है—

* रुचि — ब्रह्माजी के मानस पुत्र 
* रुचि — संस्कृत शब्द जिसका अर्थ स्वाद या पसंद है
नॉर्थ मैनचेस्टर जामिया मस्जिद

**नॉर्थ मैनचेस्टर जामिया मस्जिद** मैनचेस्टर के चीथम हिल क्षेत्र में स्थित एक मस्जिद (अरबी: مسجد جمعيه شمال مانشستر ) है, जो इबादुर-रहमान ट्रस्ट द्वारा कमरुज्जमां आजमी के नेतृत्व में संचालित की जाती है। यह यूरोप के सबसे बड़े मुस्लिम केंद्रों में से एक है।

यह मस्जिद सभी के लिए खुली है, और इसके मुख्य प्रार्थना कक्षों में वर्तमान में शुक्रवार की नमाज के दौरान 2,500 से 3,000 लोग समा सकते हैं। ईद के धार्मिक त्योहारों पर आयोजित होने वाली विभिन्न सेवाओं के दौरान 15,000 से अधिक नमाज़ी मस्जिद में आते हैं।

## इतिहास
नॉर्थ मैनचेस्टर जामिया मस्जिद की शुरुआत 1975 में एक इस्लामी विचारक, वक्ता और लेखक कमरुज्जमां आजमी द्वारा की गई थी।

1975 में, आजमी ने हर हफ्ते ब्रैडफोर्ड से यात्रा करके मैनचेस्टर में शाह जलाल मस्जिद में 'दर्स-ए-कुरान' देना शुरू किया। उस समय मैनचेस्टर में बहुत कम सुन्नी मस्जिदें थीं।

1979 में, नॉर्थ मैनचेस्टर जामिया मस्जिद की शुरुआत आजमी के नेतृत्व में 25 बेलोट स्ट्रीट, चीथम हिल में हुई, जो एक घर था जिसे मस्जिद में बदल दिया गया था। चूँकि इस इमारत में सुविधाएँ बहुत सीमित थीं और मुसलमानों की बढ़ती आबादी को बड़े पैमाने पर इस्लामी गतिविधियों के लिए सुविधाओं की आवश्यकता थी, इसलिए 1982 में एक भूखंड खरीदा गया। मस्जिद का पहला चरण 1984 में पूरा हुआ, जिसमें 1,200 पुरुषों और महिलाओं के लिए प्रार्थना की सुविधा वाला मुख्य हॉल बनाया गया। 1990 के दशक में दूसरा चरण बनाया गया जिसमें 'कॉलेज ऑफ इस्लामिक स्टडीज' और 1,200 अतिरिक्त लोगों के लिए प्रार्थना की सुविधा जोड़ी गई।

परियोजना का वर्तमान तीसरा चरण एक प्रमुख परिसर है जो मस्जिद को 10,000 लोगों तक प्रार्थना की सुविधा, एक सामुदायिक हॉल, इमामों का निवास, एक मुर्दाघर, कार्यालय, पुस्तकालय और अतिथि कक्ष रखने की अनुमति देगा।

## प्रभाव
अपनी स्थापना के बाद से, नॉर्थ मैनचेस्टर जामिया मस्जिद उत्तरी मैनचेस्टर में प्राथमिक मुस्लिम संगठन और मैनचेस्टर के मुस्लिम समुदाय के लिए एक केंद्र बिंदु बनी हुई है। यह बच्चों और वयस्कों के लिए शिक्षा, व्याख्यान और सेमिनार, मुर्दाघर और पुस्तकालय के साथ-साथ दैनिक प्रार्थना की सुविधा प्रदान करती है।

प्रधानमंत्री डेविड कैम्रन ने आस्था मंत्री बैरोनेस सईदा वारसी के साथ नॉर्थ मैनचेस्टर जामिया मस्जिद के मुख्य इमाम अल्लामा कमरुज्जमां आजमी से मुलाकात की थी। सत्ता संभालने के बाद ब्रिटेन की किसी मस्जिद की यह उनकी पहली यात्रा थी। बैरोनेस वारसी ने कहा: "जामिया मस्जिद एक मॉडल मस्जिद का एक शानदार उदाहरण है जो अपने समुदाय तक पहुँचती है और स्थानीय मुस्लिम आबादी को महत्वपूर्ण सेवाएँ प्रदान करती है।"

## कॉलेज के छात्र
यहाँ विभिन्न स्तरों पर 200 से अधिक छात्र नामांकित हैं। कॉलेज के विद्वानों में वकार आजमी शामिल हैं, जो ब्रिटेन सरकार के कैबिनेट कार्यालय के पूर्व मुख्य विविधता सलाहकार रह चुके हैं।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

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गुन्जा मस्जिद

**गुन्जा मस्जिद** (; ) एक मस्जिद है, जो क्रोएशिया के सिरमिया काउंटी में गुन्जा गांव में स्थित है। 1969 में निर्मित, यह देश की सबसे पुरानी सक्रिय मस्जिद है।

## इतिहास
गुन्जा मस्जिद निरंतर उपयोग में रहने वाली क्रोएशिया की सबसे पुरानी मस्जिद है। उस्मानी साम्राज्य के दौरान, क्रोएशिया में 250 मस्जिदें थीं। हालांकि, 2014 तक केवल तीन मस्जिदें ही बची थीं।

### द्वितीय विश्व युद्ध के बाद

आधुनिक इतिहास में, पूर्वी बोस्निया और हर्ज़ेगोविना से पहले मुस्लिम शरणार्थी 1942 में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान गुन्जा में बसे थे। 1950 के दशक में काज़िन विद्रोह के बाद लगभग 50 मुस्लिम परिवार यहाँ आकर बस गए। युक्रेन के विघटन के समय तक गुन्जा में मुस्लिम समुदाय की संख्या बढ़कर 2,500 हो गई। गुन्जा बोस्नियाई बसने वालों के लिए एक आकर्षक स्थान था क्योंकि यह सावा नदी के पार ब्रच्को शहर के उपनगर के रूप में कार्य करता था। 1957 में स्थानीय जमात की स्थापना हुई और समुदाय ने मस्जिद निर्माण की पहल शुरू की। चांदीच परिवार ने नई मस्जिद के लिए  भूमि दान में दी।

### मस्जिद का निर्माण
गुन्जा में मस्जिद का निर्माण 14 महीने के काम के बाद 1969 में पूरा हुआ और 1987 में ज्यूरिख मस्जिद के पूरा होने तक यह क्रोएशिया की एकमात्र सक्रिय मस्जिद के रूप में कार्य करती रही।

मस्जिद का वर्तमान गुंबद 1999 में फारुक मुजुरोविच द्वारा नव-उस्मानी डिजाइन के आधार पर बनाया गया था, जो बाल्कन में उस्मानी वास्तुकला के ऐतिहासिक उदाहरणों का कड़ाई से पालन करता है। 2014 में दक्षिण-पूर्वी यूरोप में आई बाढ़ के दौरान मस्जिद को काफी नुकसान पहुँचा था। स्थानीय समुदाय और तुर्की गणराज्य के €165,000 के दान की मदद से इसका जीर्णोद्धार किया गया। 2017 से मस्जिद वार्षिक 'आध्यात्मिक संगीत की शाम' का आयोजन करती है जिसमें स्थानीय प्राथमिक विद्यालय के छात्र और ईसाई समुदाय के प्रतिनिधि भी भाग लेते हैं। मस्जिद की 50वीं वर्षगांठ के अवसर पर, स्थानीय इमाम इद्रिज़ बेसिच को उनकी 38 वर्षों की सेवा के लिए सम्मानित किया गया।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
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मेरसिन पुरानी मस्जिद

**पुरानी मस्जिद** () तुर्की के मेरसिन में स्थित एक मस्जिद है।

## स्थान
यह मस्जिद शहर के व्यावसायिक क्षेत्र में  पर स्थित है। प्रांतीय गवर्नर का कार्यालय इसके पूर्व में  की दूरी पर है और नगरपालिका दक्षिण-पश्चिम में  की दूरी पर स्थित है। मस्जिद की पूरक इकाई शाविरवान (फव्वारा) इससे सटा हुआ है।

## इतिहास
19वीं शताब्दी में मेरसिन एक छोटा सा शहर था और शहर की अधिकांश तटरेखा सुल्तान अब्दुल मजीद प्रथम की माँ बेज़मियालम सुल्तान के वक्फ के अधिकार में थी। 1860 के दशक में नए सुल्तान अब्दुल अज़ीज़ ने वक्फ क्षेत्र में एक मस्जिद और एक फव्वारा बनाने का निर्णय लिया। फव्वारे (पानी की आपूर्ति के साथ) का निर्माण 1865 में और मस्जिद का निर्माण 1870 में हुआ था। मूल रूप से इनका नाम अब्दुल अज़ीज़ की सौतेली माँ और वक्फ धारक बेज़मियालम सुल्तान के नाम पर रखा गया था। अब यह मेरसिन की सबसे पुरानी मस्जिद है जो अभी भी उपयोग में है और इसे उचित रूप से पुरानी मस्जिद (एस्की जामी) कहा जाता है।

## तकनीकी विवरण
पुरानी मस्जिद एक एकल मीनार वाली मस्जिद है। यद्यपि इसे सुल्तान द्वारा बनवाया गया था, लेकिन इसके आयाम इस्तांबुल की मस्जिदों के समान विशाल नहीं हैं। इमारत आयताकार है और मस्जिद का कुल क्षेत्रफल (नारथैक्स और प्रांगण सहित) लगभग  है। इसमें पारंपरिक गुंबद के बजाय लकड़ी की ढलुआ छत (गेबल रूफ) है। मस्जिद का मेहराब एक ताखे में बना है।

मस्जिद की मरम्मत 1901, 1943 और 2008 में की गई है। अन्य अधिकांश मस्जिदों के विपरीत, इसका फव्वारा प्रांगण के भीतर नहीं है: यह मस्जिद के दक्षिण में उराय सड़क की ओर स्थित है।

## संदर्भ
ओज़बेक खान मस्जिद

**ओज़बेक खान मस्जिद** (; ) क्रीमिया के स्तार्यी क्रीम में स्थित एक मस्जिद है। ओज़बेक खान मस्जिद क्रीमिया की सबसे पुरानी मस्जिद है, जिसका निर्माण 1314 में ओज़बेक खान के शासनकाल के दौरान किया गया था।

## इतिहास
14वीं शताब्दी तक स्तार्यी क्रीम को सोल्खात के नाम से जाना जाता था, जो गोल्डन होर्ड के शासन के दौरान एक समृद्ध शहर था। शुरुआती क्रीमियाई खानों की राजधानी सोल्खात में थी, जिसे 16वीं शताब्दी के पहले भाग में बाखचीसराय में स्थानांतरित कर दिया गया था। इसके बाद सोल्खात ने एक सांस्कृतिक और आर्थिक केंद्र के रूप में अपना महत्व धीरे-धीरे खो दिया।

ओज़बेक खान मस्जिद का निर्माण 1314 में हुआ था और मस्जिद की दक्षिणी दीवार से सटा हुआ मदरसा, 1332 में किलबुरुन बे की बेटी इंची खातून द्वारा बनवाया गया था। आज मदरसे के केवल अवशेष ही बचे हैं।

मस्जिद का फर्श योजना वर्गाकार है, जो सेलजुक काल के दौरान अनातोलिया में पाई जाने वाली वास्तुकला की विशेषताओं के समान है। मस्जिद की एक अनूठी विशेषता इसका भव्य प्रवेश द्वार है जिसमें नक्काशीदार लकड़ी का दरवाजा लगा है।

आज, स्तार्यी क्रीम में एक छोटी लेकिन समर्पित क्रीमियाई तातार आबादी है, और ओज़बेक खान मस्जिद एक बार फिर से इबादतगाह के रूप में कार्य कर रही है।

## संदर्भ
बाकू की शाही मस्जिद

**बाकू की शाही मस्जिद** (), जिसे **पैलेस मस्जिद** (; ), और **शिरवानशाह पैलेस मस्जिद** के रूप में भी जाना जाता है, अज़रबैजान के बाकू के पुराना शहर में शिरवानशाहों का महल परिसर के अंदर स्थित एक मस्जिद है। यह मस्जिद हिजरी वर्ष 845 में बनाई गई थी।

बाकू की शाही मस्जिद यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल में सूचीबद्ध शिरवानशाहों का महल का हिस्सा है।

## वास्तुकला
मस्जिद की योजना आयताकार है। इसमें एक छोटा हॉल, महिलाओं के लिए एक छोटा प्रार्थना कक्ष और सेवा कक्ष हैं। उत्तरी पोर्टल, जो शिरवानशाहों के एक दफन कक्ष की ओर मुड़ा हुआ है, पूर्वी पोर्टल की तुलना में अधिक भव्य है। पूर्वी द्वार, जो भूमिगत निकास की ओर जाता था, महल के निवासियों के लिए अभिप्रेत था।

### आंतरिक भाग
दो स्तरीय खिड़कियों वाला प्रार्थना कक्ष गोलाकार पाल वाले कपोल (गुंबद) से ढका हुआ है। मेहराब महल के दक्षिणी छोर पर स्थित है। महिलाओं के प्रार्थना कक्ष के ऊपर का कपोल क्षेत्र मुख्य हॉल के गुंबद की तुलना में छोटा है। मस्जिद के पोर्टल का द्वार प्रिज्म के आकार के आयतन की गंभीर पृष्ठभूमि पर स्पष्ट रूप से वर्णित है, जो थोड़े नुकीले कैलोट वाले दो गुंबदों के साथ समाप्त होता है।

### मीनार
मीनार का धड़ एक शिलालेख से घिरा हुआ है, जिसमें हिजरी वर्ष 845 की तारीख अंकित है। इसके 'शरेफ़े' (बालकनी) के स्टैलेक्टाइट का विवरण सूक्ष्मता से तैयार किया गया है।

## दीर्घा

चित्र:View_of_Baku,_2004_(2).jpg|बाकू का दृश्य
चित्र:Shirvanshakh_palace_old_city(baku)_azerbaijan_8-18centuries14.jpg|महल परिसर
चित्र:Minaret_at_khans_mosque_in_shirvanshahs_palace_in_baku_14thcentury.jpg|मस्जिद की मीनार
चित्र:Minaret_of_mosque_shirvanshahs_palace(old-city)_baku_azerbaijan.jpg|मीनार का विवरण
चित्र:Shahs-khans_mosque_shirvanshahs_palace_built_in_1141_baku_azerbaijan7.jpg|मस्जिद का बाहरी हिस्सा
चित्र:Shirvanshah_Palace_002.JPG|शिरवानशाह महल
चित्र:Shahs-khans_mosque_shirvanshahs_palace_built_in_1141_baku_azerbaijan2.jpg|पत्थर की चिनाई
चित्र:Shahs-khans_mosque_shirvanshahs_palace_built_in_1141_baku_azerbaijan4.jpg|प्रवेश द्वार
चित्र:Shahs-khans_mosque_shirvanshahs_palace_built_in_1141_baku_azerbaijan5.jpg|गुंबद की बनावट
चित्र:Shahs-khans_mosque_shirvanshahs_palace_built_in_1141_baku_azerbaijan6.jpg|मेहराब
चित्र:Shahs-khans_mosque_shirvanshahs_palace_built_in_1141_baku_azerbaijan3.jpg|मस्जिद का पार्श्व दृश्य
चित्र:Minaret_at_khans_mosque_in_shirvanshahs_palace_in_baku_14thcentury2.jpg|मीनार का शीर्ष


## संदर्भ
पाम ट्री मस्जिद

**पाम ट्री मस्जिद**, या **जन वान बौगीज़ का चर्च**, या **दादेलबूम मस्जिद** (), दक्षिण अफ्रीका के केप टाउन की लॉन्ग स्ट्रीट में स्थित एक पूर्व निवास और वर्तमान मस्जिद है। यह लॉन्ग स्ट्रीट की सबसे पुरानी और मूल रूप में बची हुई इमारत है।

## इतिहास
यह इमारत उस भूमि पर स्थित है जो कभी हरमनुस स्मट्स के स्वामित्व में थी। स्मट्स की मृत्यु के बाद संपत्ति के कुछ हिस्से बेच दिए गए थे। विभिन्न स्वामियों के बाद, 1787 में इसे कारेल लोडेविज्क शॉट ने खरीदा।

शॉट ने संभवतः 1788 के आसपास यहाँ पहला निवास बनाया था। मुक्त कराए गए दासों, जन वान बौगीज़ और फ्रैंस वान बेंगलेन ने 1807 में इस संपत्ति को खरीदा और 1811 में जन वान बौगीज़ इसके एकमात्र मालिक बन गए। जन और फ्रैंस ने कुछ अनुयायियों के साथ मिलकर औवल मस्जिद से नाता तोड़ लिया था, क्योंकि जन वहां इमाम बनने में सफल नहीं हो पाए थे। 1846 में अपनी मृत्यु के समय जन वान बौगीज़ ने यह वसीयत की थी कि इस संपत्ति का उपयोग मस्जिद के रूप में जारी रहे, जो केप टाउन की दूसरी सबसे पुरानी मस्जिद है।

निवास को मस्जिद में बदले जाने के बाद, संभवतः 1811 और 1821 के बीच इसमें दूसरी मंजिल जोड़ी गई थी। कभी घर के सामने एक बगीचा हुआ करता था, जिसमें दो खजूर के पेड़ लगे थे। आज वहां उनमें से एक मूल पेड़ बचा है, जबकि दूसरा पेड़ 8 नवंबर, 1965 को पुराने पेड़ के गिर जाने के बाद लगाया गया था। लॉन्ग स्ट्रीट की ऊंचाई पिछले कुछ वर्षों में बढ़ने के कारण मस्जिद की खिड़कियां और दरवाजा अब सड़क के स्तर से कुछ नीचे दिखाई देते हैं।

## दीर्घा

चित्र:Palm_Tree_Mosque_1943.jpg|1943 में पाम ट्री मस्जिद
चित्र:0000-Palm_Tree_Mosque-185_Long_St-The_Cape-s.jpg|1988 में पाम ट्री मस्जिद
चित्र:Palm_Tree_Mosque.JPG|2012 में पाम ट्री मस्जिद


## संदर्भ
पार्थ मस्जिद

**पार्थ मस्जिद**, पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया के पार्थ में स्थित है। यह पार्थ की सबसे पुरानी मस्जिद है और ऑस्ट्रेलिया में विशेष रूप से मस्जिद के उद्देश्य से बनाई गई दूसरी सबसे पुरानी मस्जिद है।

## इतिहास
मस्जिद का डिजाइन और निर्माण 1905 और 1906 के बीच किया गया था। दीन मोहम्मद ने मस्जिद के लिए डिजाइन और योजनाएं तैयार की थीं, जबकि जॉन इलियट निर्माण के दौरान पर्यवेक्षक वास्तुकार थे। मस्जिद की स्थापना पार्थ में एक पुस्तक विक्रेता हसन मूसा खान द्वारा की गई थी, जो बाद में 1906 में मस्जिद के सचिव और कोषाध्यक्ष भी बने। मस्जिद के निर्माण से पहले, पार्थ में मुसलमान आमतौर पर घर पर या अनौपचारिक सभाओं में नमाज अदा करते थे।

मस्जिद के निर्माण के लिए दान फैज महोत द्वारा पूरे पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में अफगान ऊंट चालकों और मुस्लिम व्यापारियों से एकत्र किया गया था, जबकि मूसा खान ने पार्थ में धन जुटाया था। 13 नवंबर 1905 को, फैज महोत ने मस्जिद की आधारशिला रखी। शुरुआती निर्माण के बाद मस्जिद में रहने की व्यवस्था भी जोड़ी गई, जिसने बुजुर्ग ऊंट चालकों को आश्रय प्रदान किया।

पंजाब से आए एक अप्रवासी फतह मोहम्मद दीन मस्जिद के पहले ट्रस्टियों में से थे। 1906 में, पार्थ के मुस्लिम समुदायों के भीतर तनाव को सुलझाने के लिए अफगानिस्तान के अमीर हबीबुल्ला खान को मस्जिद का ट्रस्टी नामित किया गया था।

मस्जिद मूल रूप से 'द मोहम्मडन मस्जिद' के नाम से पंजीकृत थी, लेकिन जून 1951 में इसे बदलकर 'पार्थ मस्जिद' कर दिया गया। समय के साथ मूल इमारत में कई परिवर्धन और नवीनीकरण किए गए हैं, जिनमें 1979, 1984 और 1997 के कार्य शामिल हैं।

2020 की रिपोर्ट के अनुसार, शुक्रवार को औसत 500 लोग नमाज में शामिल होते हैं, जबकि सप्ताह के बाकी दिनों में औसतन 100 लोग आते हैं।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

*  (अनौपचारिक पेज)
* पार्थ मस्जिद ओजी मुस्लिम्स पर
सरवाक राज्य जामेक मस्जिद

**पेट्रा जया राज्य मस्जिद** (), जिसे आधिकारिक तौर पर **मस्जिद जामेक नेगेरी सरवाक** के रूप में जाना जाता है, मलेशिया के सरवाक के कुचिंग के पेट्रा जया में स्थित राज्य मस्जिद है। इसे **जामेक मस्जिद** के नाम से भी जाना जाता है।

एक विशेष श्रेणी की मस्जिद होने के नाते, यह  की भूमि पर स्थित है, और इसमें 14,000 नमाज़ी आ सकते हैं।

## इतिहास
मस्जिद का निर्माण 1987 में शुरू हुआ और 1990 में पूरा हुआ। मस्जिद का उद्घाटन 5 अक्टूबर 1990 को तत्कालीन सरवाक के यांग दी-पर्तुआ नेगेरी अहमद जैदी अद्रुस द्वारा किया गया था।

जनवरी 2024 में मस्जिद के नवीनीकरण की घोषणा की गई ताकि अधिक मुस्लिम पर्यटकों को आकर्षित किया जा सके, और जुलाई 2024 में मस्जिद के नए मॉडल का अनावरण किया गया। यह नवीनीकरण सऊदी अरब के मदीना में स्थित मस्जिद-ए-नबवी और हागिया सोफिया मस्जिद पर आधारित होगा, जिसमें छह मीनारें जोड़ी जाएंगी: चार मुख्य मीनारें जिनकी ऊंचाई 75 मीटर होगी और दो छोटी मीनारें जिनकी ऊंचाई 65 मीटर होगी। इन मीनारों में सौर पैनल और कम ऊर्जा वाले लैंप लगाए जाएंगे। यह परियोजना 2025 में शुरू होने और 2027 में पूरा होने की उम्मीद है। नवीनीकरण से पहले, अप्रैल और नवंबर 2024 के बीच मौजूदा मीनार को ध्वस्त कर दिया गया था।

## वास्तुकला
मस्जिद की वास्तुकला इस्तांबुल की मस्जिदों से प्रेरित है। इसमें एक मुख्य गुंबद और 40 छोटे गुंबद हैं।

इसकी मीनार, जो मस्जिद की मुख्य इमारत से अलग स्थित है, 99 मीटर ऊंची है, जो अल्लाह के 99 नामों का प्रतिनिधित्व करती है।

## संदर्भ
लिस्डेक्सैम्फेटामाइन

लिस्डेक्सामफेटामाइन, दूसरों के बीच ब्रांड नाम वायवंस के तहत बेचा जाता है, एक दवा है जिसका उपयोग पांच साल से अधिक उम्र के लोगों में ध्यान घाटे की सक्रियता विकार (एडीएचडी) के इलाज के साथ-साथ वयस्कों में मध्यम से गंभीर द्वि घातुमान विकार के लिए किया जाता है। लिस्डेक्सैम्फेटामाइन मुंह से लिया जाता है। यूनाइटेड किंगडम में इसे आमतौर पर मिथाइलफेनिडेट की तुलना में कम पसंद किया जाता है। इसका प्रभाव आम तौर पर 2 घंटे के भीतर शुरू होता है और 12 घंटे तक रहता है।

आम दुष्प्रभावों में भूख की कमी, चिंता, दस्त, नींद में परेशानी, चिड़चिड़ापन और मतली शामिल हैं। दुर्लभ लेकिन गंभीर दुष्प्रभावों में उन्माद, अंतर्निहित हृदय समस्याओं वाले लोगों में अचानक हृदय की मृत्यु और मनोविकृति शामिल हैं। डीईए के अनुसार इसके दुरुपयोग की उच्च संभावना है  सेरोटोनिन सिंड्रोम तब हो सकता है जब कुछ अन्य दवाओं के साथ उपयोग किया जाए। गर्भावस्था के दौरान इसके उपयोग से बच्चे को नुकसान हो सकता है और स्तनपान के दौरान उपयोग की सिफारिश निर्माता द्वारा नहीं की जाती है। Lisdexamfetamine एक केंद्रीय तंत्रिका तंत्र (सीएनएस) उत्तेजक है जो शरीर द्वारा डेक्सट्रोएम्फेटामाइन में परिवर्तित होने के बाद काम करता है। रासायनिक रूप से, lisdexamfetamine अमीनो एसिड एल-लाइसिन से बना है, जो डेक्सट्रोएम्फेटामाइन से जुड़ा हुआ है।

Lisdexamfetamine को 2007 में संयुक्त राज्य अमेरिका में चिकित्सा उपयोग के लिए अनुमोदित किया गया था। यूनाइटेड किंगडम में एक महीने की आपूर्ति की लागत 2019 तक ब्रिटिश राष्ट्रीय स्वास्थ्य सेवा के लिए लगभग £५८ है।[अपडेट] संयुक्त राज्य अमेरिका में, इस राशि की थोक लागत लगभग 264 अमेरिकी डॉलर है। 2017 में, यह संयुक्त राज्य अमेरिका में 91 वीं सबसे अधिक निर्धारित दवा थी, जिसमें आठ मिलियन से अधिक पर्चे थे। यह यूनाइटेड किंगडम में एक अनुसूची II नियंत्रित पदार्थ है और संयुक्त राज्य अमेरिका में एक अनुसूची 2 नियंत्रित पदार्थ है।

## संदर्भ

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माउंट बाज़ारद्यीज़ी

**माउंट बाज़ारद्यीज़ी** (अज़रबैजानी: Bazardüzü, रूसी: Базардюзю, लेज़गियान: Кичӏен сув) रूस एवं आज़रबाईजान के बीच स्थित एक पर्वत है।

बाएँ|फ़्रेमहीन

## आरोहण
जी. पी. बेकर और जी. येल्ड १८९० में माउंट पर चढ़ने वाले पहले आदमी थे, जब पहली चढ़ाई रिकॉर्ड की गई थी। चोटी पर चढ़ने के लिए गर्मियों का समय सबसे सही माना जाता है।

## सन्दर्भ

श्रेणी:एशिया के पर्वत
श्रेणी:रूस के पर्वत
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
श्रेणी:कॉकस
श्रेणी:चार हज़ारी
यूसुफ अल फहली

**यूसुफ अल फहली** (; जन्म 27 अप्रैल 1997) मोरक्को के एक प्रमुख पेशेवर फुटबॉल खिलाड़ी हैं। वे वर्तमान में मोरक्को की शीर्ष स्तरीय लीग, 'बोटोला प्रो' (Botola Pro) में प्रसिद्ध क्लब **[[एएस एफएआर]]** (AS FAR) के लिए फॉरवर्ड और विन्गर के रूप में खेलते हैं। अल फहली को उनकी अद्वितीय गति, मैदान पर चपलता और महत्वपूर्ण अंतरराष्ट्रीय टूर्नामेंटों में टीम को जीत दिलाने वाले गोल करने के लिए जाना जाता है।

## प्रारंभिक जीवन और करियर की शुरुआत
यूसुफ अल फहली का जन्म मोरक्को के तटीय शहर अगादिर में हुआ था। फुटबॉल के प्रति उनका जुनून बचपन से ही था और उन्होंने अपने गृह नगर के क्लब **[[हसनिया अगादिर]]** (Hassania Agadir) की युवा अकादमी से प्रशिक्षण प्राप्त किया। 2010 से 2019 तक युवा स्तर पर उत्कृष्ट प्रदर्शन करने के बाद, उन्हें 2019 में क्लब की वरिष्ठ टीम (Senior Team) में शामिल किया गया। 

हसनिया अगादिर के लिए खेलते हुए उन्होंने 64 मैचों में 15 गोल किए। इस दौरान उन्होंने न केवल घरेलू लीग में बल्कि सीएएफ कन्फेडरेशन कप में भी अपनी प्रतिभा का लोहा मनवाया, जिससे वे मोरक्को के बड़े क्लबों की नजर में आए।

## क्लब करियर

### आरएस बरकेन (2021–2024)
2021 में, यूसुफ अल फहली मोरक्को के एक और दिग्गज क्लब **[[आरएस बरकेन]]** (RS Berkane) के साथ जुड़े। यह उनके पेशेवर करियर का सबसे स्वर्णिम काल माना जाता है। 

इस क्लब के साथ उन्होंने महाद्वीपीय स्तर पर बड़ी सफलताएँ हासिल कीं:
* **सीएएफ कन्फेडरेशन कप 2021–22:** इस टूर्नामेंट के सेमीफाइनल में उन्होंने टीपी माज़ेंबे के खिलाफ दो शानदार गोल करके अपनी टीम को फाइनल में पहुँचाया। फाइनल में दक्षिण अफ्रीकी क्लब ओरलेंडो पाइरेट्स के खिलाफ भी उन्होंने गोल किया, जिससे मैच पेनल्टी शूटआउट तक पहुँचा और अंततः उनकी टीम विजेता बनी।
* **सीएएफ सुपर कप 2022:** उन्होंने इस खिताब को जीतने में भी टीम की सहायता की, जिससे उनकी अंतरराष्ट्रीय ख्याति और बढ़ी।

### एएस एफएआर (2024–वर्तमान)
जुलाई 2024 में, अल फहली ने मोरक्को की सेना समर्थित क्लब एएस एफएआर (AS FAR) के साथ अनुबंध किया। यहाँ उन्होंने अपनी फॉर्म जारी रखी और 2024-25 के फुटबॉल सीजन में 11 गोल दागे। उनकी बेहतरीन खेल शैली के कारण उन्हें उस सीजन में लीग के सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ियों में से एक चुना गया और वे शीर्ष गोल स्कोररों की सूची में दूसरे स्थान पर रहे।

## अंतरराष्ट्रीय करियर
अल फहली ने मोरक्को की राष्ट्रीय 'A' टीम (Morocco A' National Team) का प्रतिनिधित्व किया है। यह टीम मुख्य रूप से मोरक्को की घरेलू लीग में खेलने वाले खिलाड़ियों से बनी होती है। उन्होंने अफ्रीकी राष्ट्र चैम्पियनशिप (CHAN) के दौरान मोरक्को की टीम के लिए अपनी उपयोगिता सिद्ध की है और अब तक 2 कैप्स (Caps) अर्जित किए हैं।

## खेलने की शैली
मैदान पर यूसुफ अल फहली अपनी बहुमुखी प्रतिभा के लिए प्रसिद्ध हैं। वे मुख्य रूप से राइट विन्गर के रूप में खेलते हैं, लेकिन वे आवश्यकतानुसार 'सेंटर फॉरवर्ड' की भूमिका भी निभा सकते हैं। उनकी सबसे बड़ी ताकत उनकी 'बॉल कंट्रोल' और प्रतिद्वंद्वी रक्षा पंक्ति (Defense) को चकमा देकर सटीक क्रॉस पास देना है।

## करियर सांख्यिकी

## सम्मान
**आरएस बरकेन**: 
* सीएएफ कन्फेडरेशन कप (विजेता): 2021–22
* सीएएफ सुपर कप (विजेता): 2022
* मोरक्कन थ्रोन कप: 2020–21, 2021–22

**व्यक्तिगत**: 
* बोटोला प्रो प्लेयर ऑफ द मंथ: दिसंबर 2024
* बोटोला प्रो शीर्ष स्कोरर (द्वितीय): 2024–25

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* विकीडेटा पर यूसुफ अल फहली (Q101084857)

श्रेणी:मोरक्को के फुटबॉल खिलाड़ी
श्रेणी:1997 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:2026 विकि लव्ज़ रमजान प्रतियोगिता के लेख
पियाले पाशा मस्जिद

**पियाले पाशा मस्जिद** (; ), जिसे **तरसाने मस्जिद** (अर्थ: गोदी या शिपयार्ड मस्जिद) के रूप में भी जाना जाता है, तुर्की के इस्तांबुल के बेयोलू जिले के कासिमपाशा पड़ोस में स्थित 16वीं शताब्दी की एक उस्मानी मस्जिद है।

## इतिहास
पियाले पाशा मस्जिद को उस्मानी शाही वास्तुकार मीमार सिनान ने वज़ीर और ग्रैंड एडमिरल पियाले पाशा के लिए डिजाइन किया था। मस्जिद का निर्माण 1565 और 1573 के बीच हुआ था।

## वास्तुकला
सिनान द्वारा डिजाइन की गई अन्य मस्जिदों के विपरीत, जिनमें एक बड़ा केंद्रीय गुंबद होता है, पियाले पाशा मस्जिद छह समान गुंबदों के साथ बनाई गई है। ये गुंबद तीन-तीन की दो पंक्तियों में व्यवस्थित हैं, जिनमें से प्रत्येक का व्यास लगभग  है। यह इस्तांबुल की केवल दो मस्जिदों में से एक है जिसमें कई गुंबद हैं, दूसरी वसत अतीक अली पाशा मस्जिद है। प्रार्थना कक्ष के केंद्र में गुंबदों को ग्रेनाइट के दो पतले स्तंभों द्वारा सहारा दिया गया है। इसकी मीनार को किबला के विपरीत वाली दीवार के केंद्र में रखा गया है। 19वीं शताब्दी के मध्य में इसे दोबारा बनाया गया था।

आंतरिक भाग की तीन दीवारों पर इज़निक टाइलों की एक पंक्ति है, जिस पर कोबाल्ट-नीले रंग की पृष्ठभूमि पर सफेद 'थुलुथ' लिपि में शिलालेख अंकित हैं। आंतरिक दीवारें अब सफेदी की हुई हैं लेकिन वे मूल रूप से सजाई गई थीं। किबला दीवार की खिड़कियों में लगा रंगीन कांच मूल नहीं है।

मस्जिद के उत्तर-पश्चिम में स्थित गुंबददार अष्टकोणीय मकबरे में पियाले पाशा की कब्र के साथ-साथ उनके बेटों और बेटियों की कब्रें भी हैं। कुल मिलाकर वहाँ तेरह ताबूत हैं।

पेरिस के लूर्वे संग्रहालय, लिस्बन के म्यूज़ू कैलोस्ट गुलबेनकियन और लंदन के विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय में प्रदर्शित कई इज़निक टाइल वाले ल्यूनेट पैनल संभवतः 19वीं शताब्दी में पियाले पाशा मस्जिद से हटाए गए थे।

## दीर्घा

चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6765.jpg|पियाले पाशा मस्जिद का बाहरी भाग
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6693.jpg|पियाले पाशा मस्जिद का बाहरी भाग
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6756.jpg|पियाले पाशा मस्जिद का बाहरी भाग
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6749.jpg|मस्जिद की दीर्घाएँ
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6750.jpg|मस्जिद की दीर्घाएँ
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6725.jpg|मस्जिद का सामान्य दृश्य
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6718.jpg|मुअज्ज़िन के मंच की ओर दृश्य
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6739.jpg|मस्जिद का आंतरिक पार्श्व दृश्य
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6746.jpg|मेहराब की ओर दृश्य
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6728.jpg|मेहराब का विवरण
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6729.jpg|मेहराब का विवरण
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6730.jpg|मेहराब का विवरण
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6735.jpg|मेहराब का विवरण
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6702.jpg|मेहराब का विवरण
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6709.jpg|मेहराब का विवरण
चित्र:Istanbul_Piyale_Pasha_Mosque_interior_ceiling_in_2014_6733.jpg|मस्जिद के गुंबद अंदर से
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6763.jpg|बगीचे का प्रवेश द्वार
चित्र:Piyale_Pasha_Mosque_6758.jpg|संस्थापक का मकबरा


## इन्हें भी देखें

* मीमार सिनान द्वारा डिजाइन की गई जामा मस्जिदों की सूची

## संदर्भ

## स्रोत

* 
* 
* 
* 

## बाहरी कड़ियाँ

* पियाले पाशा मस्जिद, आर्नेट।
प्रेस्टन मस्जिद

**प्रेस्टन मस्जिद**, जिसे आधिकारिक तौर पर **उमर बिन अल-खत्ताब मस्जिद** के रूप में जाना जाता है, ऑस्ट्रेलिया के विक्टोरिया के मेलबर्न के उपनगर प्रेस्टन में स्थित एक सुन्नी मस्जिद है।

मस्जिद का संचालन इस्लामिक सोसाइटी ऑफ विक्टोरिया (ISV) द्वारा किया जाता है। 2007 और 2011 के बीच, यह दिवंगत मुस्लिम धर्मगुरु, शेख फेहमी नाजी अल-इमाम का केंद्र थी, जिन्हें ऑस्ट्रेलिया के ग्रैंड मुफ्ती के रूप में नियुक्त किया गया था।

## इतिहास
मस्जिद बनने से पहले, मुसलमान इस संपत्ति पर स्थित एक घर में इकट्ठा होते थे। 1975 में भवन का निर्माण शुरू हुआ और अगले वर्ष 1976 में पूरा हुआ। गुंबद और मीनार बाद में जोड़े गए। इसका अधिकांश वित्तपोषण बोस्नियाई और अरब प्रवासियों द्वारा किया गया था।

### पृष्ठभूमि
पांच दैनिक प्रार्थनाओं के दौरान प्रतिदिन लगभग 800 लोग मस्जिद से गुजरते हैं। शुक्रवार की जुमे की नमाज के लिए कम से कम 1000 नमाज़ी आते हैं, और यदि शुक्रवार सार्वजनिक अवकाश के दिन पड़ता है, तो यह संख्या आसानी से 1500 नमाज़ियों तक पहुँच सकती है।

### समझौता ज्ञापन
2009 में, डेरेबिन सिटी काउंसिल ने इस्लामिक सोसाइटी ऑफ विक्टोरिया के साथ एक समझौता ज्ञापन पर हस्ताक्षर किए। ऑस्ट्रेलिया में किसी मस्जिद और परिषद के बीच यह अपनी तरह का पहला समझौता था। इसका उद्देश्य परिषद और मस्जिद का मिलकर उन परियोजनाओं पर काम करना है जो समुदाय के लिए फायदेमंद हों।

## मस्जिद कर्मी
24 सितंबर 2016 को शेख फेहमी नाजी अल इमाम की मृत्यु के बाद, मोहम्मद महमूद अबू ईद प्रेस्टन मस्जिद के शेख थे, जब तक कि उनकी सेवाएं रद्द नहीं कर दी गईं।

## सेवाएँ

* पांच दैनिक प्रार्थनाएं और शुक्रवार की सामूहिक नमाज
* रमजान के दौरान तरावीह (रात्रि) प्रार्थना
* ईद की नमाज
* दफन सेवा
* स्कूलों और सामुदायिक समूहों के लिए मस्जिद का दौरा
* वार्षिक हज समूह
* अरबी और अंग्रेजी में पुस्तकों और डीवीडी के साथ बुकस्टोर
* निकाह संपन्न कराने के लिए अधिकृत विवाह सेलिब्रेंट
* ईद-उल-अज़हा से पहले क़ुर्बानी
* अंतरराष्ट्रीय कुआं परियोजनाएं
* अंतरराष्ट्रीय अनाथ प्रायोजन
* शाम की इस्लामी कक्षाएं
* केवल महिलाओं के लिए कक्षाएं (दिन के दौरान)
* सप्ताहांत अरबी स्कूल

## विवाद
1990 के दशक में, जब इमाम शेख फेहमी मक्का की हज यात्रा पर थे, तब कुछ गुटों ने मस्जिद के संविधान में संशोधन करने का प्रयास किया था। 2005 तक, शेख फेहमी के समर्थकों ने मस्जिद के भीतर एक कठिन संतुलन बनाने का दावा किया था।

2012 में, मस्जिद समिति के एक सदस्य द्वारा महिलाओं को दी गई एक विवादास्पद सलाह के कारण स्थानीय मुस्लिम महिलाओं में काफी आक्रोश देखा गया था।

2017 की शुरुआत में, वित्तीय अनियमितताओं के दावों और गुटों के बीच गंभीर विवाद के बाद पुलिस को मस्जिद में बुलाया गया था, जिसके बाद शेख मोहम्मद महमूद अबू ईद को निलंबित कर दिया गया था।

## संदर्भ

## बाहरी कड़ियाँ

* प्रेस्टन मस्जिद वेबसाइट
* इस्लामिक सोसाइटी ऑफ विक्टोरिया
अम्र इब्न जाबिर

**अम्र इब्न जाबिर** () इस्लामी इतिहास और परंपरा में एक अत्यंत विशिष्ट और अनूठे 'सहाबी' (पैगंबर मुहम्मद के साथी) के रूप में जाने जाते हैं। आम तौर पर सहाबी शब्द का उपयोग उन मनुष्यों के लिए किया जाता है जिन्होंने पैगंबर मुहम्मद को देखा, उन पर विश्वास किया और इस्लाम की अवस्था में मृत्यु प्राप्त की। हालाँकि, इस्लामी मान्यता के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद का संदेश केवल मनुष्यों के लिए नहीं बल्कि 'जिनों' (Jinn) के लिए भी था। अम्र इब्न जाबिर उन्हीं चुनिंदा जिनों में से एक थे जिन्होंने सीधे पैगंबर मुहम्मद से कुरान सुना और इस्लाम स्वीकार किया।

## ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और इस्लाम ग्रहण करना
इस्लामी इतिहास की प्रसिद्ध घटनाओं में से एक 'वादी-ए-नखला' (Nakhlah Valley) की घटना है। इस्लामी ग्रंथों के अनुसार, जब पैगंबर मुहम्मद ताइफ की कठिन यात्रा से लौट रहे थे, तब उन्होंने रात के समय कुरान की तिलावत (पाठ) की। उस समय जिनों के एक समूह ने उनका कुरान पाठ सुना और वे इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने तुरंत इस्लाम स्वीकार कर लिया। इस घटना का उल्लेख कुरान की 'सूरह अल-अहक़ाफ' (Surah Al-Ahqaf) और 'सूरह अल-जिन' (Surah Al-Jinn) में भी मिलता है। 

प्रख्यात मुस्लिम इतिहासकारों और जीवनी लेखकों के अनुसार, अम्र इब्न जाबिर नसीबिन (Nasibin) शहर के उन प्रमुख जिनों के समूह में शामिल थे जिन्होंने उस रात पैगंबर का संदेश सुना था। इस्लाम स्वीकार करने के बाद, वे अपनी कौम (अन्य जिनों) के पास लौट गए और उन्हें भी इस्लाम का संदेश दिया।

## मृत्यु और प्रसिद्ध घटना
अम्र इब्न जाबिर की मृत्यु की घटना इस्लामी साहित्य में बहुत प्रसिद्ध है। यह घटना मानवीय सहाबियों और जिनों के बीच के आध्यात्मिक संबंध को दर्शाती है। 

हदीस और इतिहास के ग्रंथों में वर्णन मिलता है कि पैगंबर मुहम्मद के निधन के कई वर्षों बाद, कुछ मुस्लिम यात्री (जिनमें कुछ प्रसिद्ध मानवीय सहाबी शामिल थे) मरुस्थल से गुजर रहे थे। रास्ते में उन्होंने एक बहुत बड़े सफेद साँप को मृत अवस्था में देखा। इस्लामी परंपरा में यह माना जाता है कि जिन अक्सर साँपों का रूप धारण कर सकते हैं। उन यात्रियों ने उस प्राणी का सम्मान करते हुए उसे एक कपड़े में लपेटा और उसे दफना दिया। 

जब वे उसे दफना कर मुड़े, तो उन्हें एक अदृश्य आवाज़ (जिसे हातिफ़ कहा जाता है) सुनाई दी। उस आवाज़ ने उन्हें धन्यवाद देते हुए कहा, "अल्लाह तुम्हें बेहतरीन प्रतिफल दे! यह अम्र इब्न जाबिर थे। वे उन नौ जिनों में से अंतिम थे जिन्होंने पैगंबर मुहम्मद से सीधे कुरान सुना था।" इस घटना ने मानवीय मुसलमानों के बीच अम्र इब्न जाबिर की स्थिति को और भी सम्मानित बना दिया।

## विद्वानों का दृष्टिकोण
शास्त्रीय इस्लामी विद्वानों ने अम्र इब्न जाबिर के अस्तित्व और उनकी सहाबियत (Companionship) को पूरी गंभीरता के साथ दर्ज किया है। 
* **इब्न हजर अल-अस्कलानी** ने अपनी महान कृति **"अल-इसाबा फी तमीज़ अल-सहाबा"** (सहाबियों की पहचान) में अम्र इब्न जाबिर को सहाबियों की सूची में शामिल किया है।
* इसी तरह, **इब्न अल-असीर** ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक **"उस्द अल-गाबा"** (जंगल के शेर) में उनकी जीवनी को विशेष स्थान दिया है।

इन ऐतिहासिक ग्रंथों में किसी गैर-मानवीय प्राणी को सहाबी का दर्जा देना यह स्पष्ट करता है कि प्रारंभिक इस्लामी समाज में विश्वास और आस्था की कोई भौतिक सीमा नहीं थी।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* विकीडेटा: अम्र इब्न जाबिर (Q108440224)

श्रेणी:सहाबा
श्रेणी:पहली इस्लामी सदी के लोग
श्रेणी:इस्लामी पौराणिक कथाएँ और मान्यताएँ
श्रेणी:2026 विकि लव्ज़ रमजान प्रतियोगिता के लेख
सेंकोकाई

## सेंकोकाई कराटे (Senkoukai Karate)
**सेंकोकाई कराटे** (Senkoukai Karate) भारत में विकसित एक कराटे शैली है। इसकी स्थापना 2024 में भारतीय मार्शल आर्टिस्ट **शास्वत कुमार** द्वारा की गई बताई जाती है। मीडिया रिपोर्टों के अनुसार यह शैली शोटोकान कराटे, क्योकुशिन कराटे तथा अन्य पूर्ण-संपर्क (Full-contact) मार्शल आर्ट्स के कुछ सिद्धांतों के संयोजन से विकसित की गई है।

### इतिहास और दर्शन
समाचार स्रोतों के अनुसार सेंकोकाई कराटे के विकास का उद्देश्य पारंपरिक कराटे तकनीकों को आधुनिक आत्मरक्षा की आवश्यकताओं के साथ संयोजित करना बताया जाता है। विभिन्न मीडिया रिपोर्टों में यह उल्लेख किया गया है कि इस शैली के प्रशिक्षण में प्रहार (striking) तकनीकों के साथ-साथ जॉइंट लॉक, क्लोज-रेंज कॉम्बैट तथा आत्मरक्षा से संबंधित अभ्यास भी शामिल किए जाते हैं।

### तकनीकी संरचना और प्रशिक्षण
सेंकोकाई कराटे के प्रशिक्षण पाठ्यक्रम में किहोन (Kihon), काता (Kata) और कुमिते (Kumite) जैसे पारंपरिक कराटे अभ्यास शामिल बताए जाते हैं। कुछ समाचार स्रोतों के अनुसार इस प्रणाली में लगभग 20 काता शामिल हैं और प्रशिक्षण के दौरान फुल-कॉन्टैक्ट कुमिते का अभ्यास भी कराया जाता है।

### अंतरराष्ट्रीय मान्यता
समाचार रिपोर्टों में यह उल्लेख किया गया है कि सेंकोकाई कराटे को जापान स्थित **इंटरनेशनल बुजुत्सु कराटे एसोसिएशन (International Bujutsu Karate Association, IBKA)** द्वारा एक स्वतंत्र कराटे शैली के रूप में मान्यता दिए जाने की जानकारी प्रकाशित हुई है।

इसके अतिरिक्त विभिन्न समाचार स्रोतों में इस शैली और इसके संस्थापक से संबंधित अंतरराष्ट्रीय सम्मान और गतिविधियों का भी उल्लेख किया गया है।

## संदर्भ
अस्टारेशियन

एस्टारेशियन युग भूवैज्ञानिक काल की एक अवधि (16 से 11.6 मिलियन वर्ष) है, जो मध्य मायोसीन के समतुल्य है और विशेष रूप से यूरोपीय स्थलीय स्तनधारी युगों के संदर्भ में प्रयोग की जाती है। यह वैलेसियन युग से पहले और ओर्लेनियन युग के बाद आता है। एस्टारेशियन युग लैंगियन और सेरावैलियन युगों के साथ अतिव्यापी है।

लेट ऑर्लीयन और अस्टारेशियन (17 से 10.7 Ma) के दौरान समुद्र के स्तर में लगातार उतार-चढ़ाव के परिणामस्वरूप पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में पुराजीवविज्ञान संबंधी परिवर्तन हुए-टेथिस समुद्री मार्ग के खुलने और बंद होने के परिणामस्वरूप अफ्रीका और यूरेशिया के बीच अस्थायी भूमि-पुल बने। महाद्वीपों के बीच जीवों के प्रवास की तीन छोटी अवधि को अलग किया जा सकता हैः  

ओर्लेनियन काल के उत्तरार्ध (MN 5, 17 से 15 Ma) के दौरान, अफ्रीका से प्रवास की पहली लहर ग्रीस के जीवाश्म जीवों से मेल खाती है। चाल्किडिकी प्रायद्वीप पर स्थित एंटोनियोस स्थल (MN 4/5, 17 Ma) में छोटे ट्रैगुलिड डोरकैथेरियम, जिराफिड पैलेओमेरीक्स और सूईफॉर्म सैनिथेरेस पाए जाते हैं। चियोस द्वीप पर स्थित थिमियाना स्थल (MN 5, 15.5 Ma) में जिराफिड जॉर्जियोमेरीक्स, डोरकैथेरियम, टेनोडायक्टिलिड सायिमिस के साथ-साथ एशिया से आए एक प्रवासी, प्रोबोसिडियन चोएरोलोफोडोन के अवशेष भी मिलते हैं, जो भारत के बुगती जीव-जंतुओं (MN 3, 18.3 Ma) से ज्ञात हैं। प्राइमेट्स भी MN5 के दौरान पहुंचे: प्लियोपिथेकस स्विट्जरलैंड के एल्ग और फ्रांस के पोंटलेवॉय-थेने से ज्ञात हैं और वैलेसियन काल के अंत तक प्रचलित रहे

प्रारंभिक अस्टारेशियन में अफ्रीका से एक दूसरी लहर, एमएन 6 (15 से 13.5 Ma) में होमिनोइड *ग्रिफोपिथेकस* शामिल था जो तुर्की में पासलार और कैंडिर इलाकों में पाए जाने वाले अफ्रीकी केन्यापिथेकस के यूरेशियन सापेक्ष था। और स्लोवाकिया में न्यूडोर्फ-सैंडबर्ग में। प्राइमेट वंश के साथ आर्डवार्क *ऑरिक्टेरोपस* था। एशिया से हाइराकॉइड *प्लियोहाइरेक्स*, गर्भाशय ग्रीवा *डाइक्रोसेरस* और सुइड *लिस्ट्रियोडॉन* आए। एमएन 5 के दौरान एशिया माइनर और चियोस से ज्ञात *प्रोट्रागोसेरस*, टेथाइट्रेगस और हाइप्सोडोंटस जैसे एशियाई बोविड इस लहर के हिस्से के रूप में अफ्रीका में चले गए।

एमएन 7/8 (13.5 से 10.7 एमए) के दौरान एक तीसरी लहर संभवतः हुई थी, लेकिन देर से एस्टेरेशियन खराब रूप से प्रलेखित है। एक समुद्री मार्ग संभवतः पैराटेथिस और भूमध्य सागर में शामिल हो गया, जिससे प्रवास को रोका जा सका। होमिनोइड *ड्रायोपिथेकस* यूरोप में एशियाई सूड *प्रोपोटामोकोरस* के साथ 12.5 Ma में दिखाई दिया। कृंतक वंश क्रिकेतुलोडन पश्चिमी और मध्य यूरोप में एमएन 3 से और तुर्की और ग्रीस में एमएन 7/8 के अंत से जाना जाता है।

## संदर्भ

श्रेणी:मध्यनूतन युग
लेज़गियान भाषा

**लेज़गियान** रूस के दागिस्तान में बोली जाने वाली एक भाषा है। 

## भौगोलिक वितरण
२००२ में, लेज़गियान को ३,९७,००० लोग बोलते थे; रूस से। लेज़गियान कज़ाखस्तान, तुर्की, किरगिज़स्तान, तुर्कमेनिस्तान, यूक्रेन, जर्मनी, एवं उज़्बेकिस्तान में आप्रवासियों से बोली जाती है। 

## लिपि
लेज़गियान को इसके इतिहास में कई अलग-अलग लिपियों में लिखा गया है। ये अल्फाबेट तीन लिपयों पर आधारित हैं: अरबी (१९२८ से पहले), लैटिन (१९२८-१९३८), और सिरिलिक (१९३८–अभी तक)।

लेज़गियान सिरिलिक लिपि यह है:-

## सन्दर्भ

श्रेणी:किर्गिज़स्तान की भाषाएँ
श्रेणी:तुर्की की भाषाएँ
श्रेणी:उज़्बेकिस्तान की भाषाएँ
श्रेणी:रूस की भाषाएँ
श्रेणी:अज़रबैजान की भाषाएँ
श्रेणी:पूर्वोत्तर कॉकसी भाषाएँ
नग्नता का चित्रण

**नग्नता का चित्रण** (अंग्रेज़ी: Depictions of Nudity) विभिन्न दृश्य माध्यमों में मानव शरीर को बिना कपड़ों के प्रदर्शित करने की एक वैश्विक और प्राचीन विधा है। कला के क्षेत्र में इसे अक्सर "निर्वस्त्र" (Nude) कहा जाता है, जिसे कपड़ों की अनुपस्थिति मात्र नहीं, बल्कि शरीर के एक सुसंस्कृत और कलात्मक रूप के रूप में परिभाषित किया जाता है।

## ऐतिहासिक और कलात्मक परिप्रेक्ष्य
मानव शरीर का चित्रण कला के इतिहास में सबसे निरंतर और महत्वपूर्ण विषयों में से एक रहा है।

### प्राचीन और शास्त्रीय कला
प्राचीन यूनान (Ancient Greece) में नग्नता को एथलेटिक शक्ति और आध्यात्मिक पवित्रता का प्रतीक माना जाता था। 'वीनस डी मिलो' जैसी कृतियाँ महिला शरीर के आदर्श अनुपात को दर्शाती हैं।

### विक्टोरियन और 19वीं सदी की कला

19वीं सदी के कलाकारों ने अक्सर पौराणिक कथाओं का सहारा लेकर नग्नता को समाज में स्वीकार्य बनाया। जे. डब्लू. वाटरहाउस की कृति 'हायलस एंड द निंफ्स' इसका एक प्रमुख उदाहरण है। हालांकि, आधुनिक समय में इन कृतियों को 'पुरुष दृष्टि' (Male Gaze) के सिद्धांतों के तहत आलोचनात्मक रूप से भी देखा जाता है।

### अकादमिक और शरीर रचना अध्ययन
बाएँ|अंगूठाकार|320x320पिक्सेल|फर्नांडे का ऐतिहासिक नग्न छायाचित्र।
कला विद्यालयों में शरीर रचना विज्ञान (Anatomy) को समझने के लिए 'नग्न अध्ययन' (Nude study) अनिवार्य रहा है। एंड्रियास वेसालियस जैसे वैज्ञानिकों ने चिकित्सा शिक्षा के लिए नग्न रेखाचित्रों का उपयोग किया, जिससे मानव शरीर की आंतरिक कार्यप्रणाली को समझने में मदद मिली।

## लोकप्रिय संस्कृति और सैन्य परंपरा
नग्नता का चित्रण केवल दीर्घाओं तक सीमित नहीं रहा, बल्कि यह युद्ध और सैन्य मनोविज्ञान का भी हिस्सा बना।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान 'नोज़ आर्ट' (Nose Art) की परंपरा के तहत विमानों पर 'सैली बी' जैसे अर्धनग्न चित्र बनाए गए। यह सैनिकों के लिए उनके घर, स्वतंत्रता और व्यक्तिगत पहचान का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रतीक था।

## आधुनिक परिप्रेक्ष्य और सार्वजनिक आंदोलन
20वीं और 21वीं सदी में नग्नता के चित्रण का उद्देश्य 'सौंदर्य' से बदलकर 'अधिकारों' और 'पहचान' की ओर झुक गया है। 'प्राइड परेड' और 'प्रो-न्यूडिटी रैलियों' के माध्यम से नग्नता का उपयोग सामाजिक वर्जनाओं को चुनौती देने के लिए किया जाता है। मार्च 2025 की एक हालिया रिपोर्ट में 'द व्हाइट लोटस' (The White Lotus) जैसी सीरीज़ के माध्यम से पर्दे पर नग्नता के नए प्रतीकात्मक कोड पर चर्चा की गई है।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* विकिडाटा पर नग्नता का चित्रण (Q5260658)
* मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट: कैमरे के सामने नग्नता
किआ कोल

**किआ कोल** (अंग्रेज़ी: Kia Kole), जिन्हें मॉडलिंग क्षेत्र में उनके उपनाम **सैली** (Sally) के नाम से जाना जाता है, यह ब्रिटिश ग्लैमर और कलात्मक नग्नता (Art Nude) मॉडल हैं। उनका जन्म 1986 में हुआ और वे वालसॉल, वेस्ट मिडलैंड्स, यूनाइटेड किंगडम की निवासी हैं।

## मॉडलिंग करियर
किआ कोल ने अपने करियर के दौरान मुख्य रूप से ब्रिटेन के स्वतंत्र छायाकारों (Photographers) के साथ काम किया है। उनका मॉडलिंग कार्य मुख्य रूप से 'ग्लैमर' और 'आर्ट न्यूड' (कलात्मक नग्नता) फोटोग्राफी पर केंद्रित है। उनकी फोटोग्राफी में अक्सर प्राकृतिक रोशनी (Natural light) और स्टूडियो लाइटिंग का उपयोग किया जाता है।

## मीडिया उपस्थिति और उपयोग
किआ कोल की कई तस्वीरें 'क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस' (Creative Commons License) के तहत सार्वजनिक डोमेन और विकिमीडिया कॉमन्स पर उपलब्ध हैं। इन स्वतंत्र लाइसेंस वाली छवियों का उपयोग इंटरनेट पर डिजिटल कलाकारों, चित्रकारों और कला के छात्रों द्वारा मानव शरीर रचना (Anatomy), प्रकाश व्यवस्था (Lighting) और छायांकन (Photography) के अध्ययन के लिए एक संदर्भ (Reference) के रूप में किया जाता है।

## चित्र दीर्घा
विकिमीडिया कॉमन्स पर उपलब्ध किआ कोल की कुछ तस्वीरें:


File:Sally (8119585629).jpg|स्टूडियो लाइटिंग में किआ कोल।
File:Sally (8105794766).jpg|काले बैकड्रॉप (Black backdrop) के साथ आर्ट न्यूड फोटोग्राफी।
File:Sally (7422069356).jpg|ग्लैमर मॉडलिंग के दौरान सैली।
File:Kia Kole in white lingerie.jpg|सफेद परिधान (लॉन्जरी) में किआ कोल।


## बाहरी कड़ियाँ
* विकिडाटा पर किआ कोल
* [विकिमीडिया कॉमन्स पर किआ कोल (सैली) की चित्र दीर्घा](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Kia_Kole_(Sally))

## सन्दर्भ

श्रेणी:1986 में जन्मे लोग
श्रेणी:ब्रिटिश महिला मॉडल
श्रेणी:कलात्मक नग्नता मॉडल
श्रेणी:जीवित लोग
चर्मण्वती

चर्मण्वती महाभारत महाकाव्य में वर्णित एक नदी है। ऐसा माना जाता है कि चंबल नदी का प्राचीन नाम ***चर्मण्वती*** था, जिसका अर्थ है वह नदी जिसके तट पर चमड़ा सुखाया जाता है। समय के साथ, यह नदी 'चर्मन्' (त्वचा) की नदी के रूप में प्रसिद्ध हो गई और इसका नाम चर्मण्वती रखा गया।

संस्कृत महाकाव्य महाभारत, चंबल नदी को चर्मण्यवती के रूप में संदर्भित करता हैः अर्थात राजा रंतिदेव द्वारा बलिदान किए गए हजारों जानवरों और गायों के रक्त से उत्पन्न हुआ।

: "उस राजा के अग्निहोत्र में बलि दिए गए जानवरों की संख्या इतनी अधिक थी कि उनकी रसोई से जमा खालों के ढेर से निकलने वाले स्रावों के कारण एक यथार्थ नदी बन गई जिसे इस परिस्थिति से *चर्मण्वती* कहा जाने लगा।

## महाभारत में संदर्भ
चर्मण्वती पांचाल साम्राज्य की दक्षिणी सीमा थीः- राजा द्रुपद ने दक्षिण पांचाल में चर्मण्वती नदी के तट तक शासन किया (1:140)। राजा रंतिदेव का उल्लेख चर्मण्वती के तट पर पशु बलि देने हेतु में किया गया है (7:65,12:29,13:66) । कुंती ने अपने नवजात शिशु (कर्ण) को एक टोकरी में रखा और उसे नदी में तैरा दिया। वह टोकरी अस्वा नदी से *चर्मण्वती* नदी तक तैरती थी, और *चर्मण्वती* से यह यमुना तक पहुची और इसी तरह गंगा (3:306) तक पहुची और अंग साम्राज्य की राजधानी चंपापुरी नामक शहर में पहुची। 

चर्मण्वती के तट पर कूच करते हुए, कुरु योद्धा सहदेव राजा जाम्वाक के पुत्र से मिले, जो पुरानी शत्रुता के कारण पूर्व में वासुदेव कृष्ण से हार चुके थे। जाम्वाक के पुत्र ने सहदेव से युद्ध किया। और सहदेव ने राजकुमार को हराकर दक्षिण की ओर कूच किया (2:30)।

## यह भी देखें

* ऋग्वेदिक नदियाँ
* सरस्वती नदी

## संदर्भ

श्रेणी:पौराणिक नदियाँ
श्रेणी:प्राचीन भारत की नदियाँ
श्रेणी:महाभारत
चेंगिज़ चिचेक

**चेंगिज़ चिचेक** () एक तुर्की राजनीतिज्ञ और वकील हैं। वे वर्तमान में तुर्की की ग्रैंड नेशनल असेंबली (Grand National Assembly of Turkey) में इस्तांबुल निर्वाचन क्षेत्र से संसद सदस्य के रूप में कार्य कर रहे हैं। वे 'पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी' (HDP) और 'ग्रीन लेफ्ट पार्टी' (YSP) से जुड़े हुए हैं।

## विधिक करियर
राजनीति में सक्रिय होने से पहले, चेंगिज़ चिचेक ने एक वकील के रूप में कार्य किया। वे मुख्य रूप से मानवाधिकारों और राजनीतिक मामलों से जुड़े रहे हैं। 

वे तुर्की के 'असरिन लॉ ऑफिस' (Asrın Hukuk Bürosu) से जुड़े रहे हैं। अपने विधिक करियर के दौरान, वे कुर्द नेता अब्दुल्ला ओजालान (Abdullah Öcalan) का प्रतिनिधित्व करने वाले वकीलों के दल के सदस्य रहे हैं। उन्होंने ओजालान की जेल स्थितियों को लेकर कानूनी कार्यवाहियों में हिस्सा लिया है।

### 2011 की गिरफ्तारियां
नवंबर 2011 में, तुर्की के अधिकारियों द्वारा की गई एक पुलिस कार्रवाई के दौरान, चेंगिज़ चिचेक को अन्य वकीलों के साथ गिरफ्तार किया गया था। अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार संघ (FIDH) और रिपब्लिकन लॉयर्स एसोसिएशन (RAV) जैसी कानूनी संस्थाओं ने इन गिरफ्तारियों की आलोचना करते हुए इसे वकीलों के खिलाफ न्यायिक कार्रवाई बताया था।

## राजनीतिक जीवन
चेंगिज़ चिचेक ने पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी (HDP) में प्रवेश किया और पार्टी के इस्तांबुल प्रांतीय सह-अध्यक्ष (Co-chair) के रूप में कार्य किया। उनके कार्यकाल के दौरान, पार्टी गतिविधियों के संबंध में उन्हें पुलिस हिरासत का भी सामना करना पड़ा।

मई 2023 के संसदीय चुनावों में, चिचेक ने 'ग्रीन लेफ्ट पार्टी' (Yeşil Sol Parti - YSP) के उम्मीदवार के रूप में इस्तांबुल के दूसरे निर्वाचन क्षेत्र से चुनाव लड़ा। इस चुनाव में उन्हें जीत मिली और वे संसद सदस्य चुने गए।

## नागरिक गतिविधियाँ
संसद सदस्य के रूप में, चिचेक इस्तांबुल में **सैटरडे मदर्स** (Saturday Mothers / Cumartesi Anneleri) के प्रदर्शनों में शामिल रहे हैं। यह समूह 1980 और 1990 के दशक में राज्य की हिरासत में गायब हुए लोगों के परिवारों का प्रतिनिधित्व करता है।

2023 में, इस्तांबुल के गलातासराय स्क्वायर (Galatasaray Square) में इस समूह के प्रदर्शन के दौरान पुलिस द्वारा की गई कार्रवाई में चिचेक और अन्य विपक्षी सांसदों को पुलिस नाकेबंदी का सामना करना पड़ा था।

## सन्दर्भ

## बाहरी कड़ियाँ
* विकीडेटा पर चेंगिज़ चिचेक (Q119704089)

श्रेणी:तुर्की के राजनीतिज्ञ
श्रेणी:तुर्की के वकील
श्रेणी:तुर्की की संसद के सदस्य
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:2026 विकि लव्ज़ रमजान प्रतियोगिता के लेख