אלגוריה של האמונה

**אלגוריית האמונה**, הידועה גם כ**אלגוריית האמונה הקתולית**, היא ציור הולנדי מתור הזהב מאת יאן ורמיר משנת 1670–1672 בקירוב. הוא נמצא במוזיאון המטרופוליטן לאמנות בניו יורק מאז 1931.

"אלגוריה של האמונה הקתולית" היא אחת משתי יצירותיו של ורמיר המסווגות כ"ציור היסטורי" לפי ההיררכיה המקובלת של הז’אנרים באמנות התקופה – השנייה היא "אמנות הציור". אף על פי שהן משתייכות לז’אנר שונה, שתי היצירות שומרות על מאפיינים טיפוסיים לורמיר: קומפוזיציה הכוללת דמות אחת או שתיים במרחב פנים ביתי. לשתי היצירות מבנה פרספקטיבי דומה, שטיח צבעוני בצד שמאל הנמשך הצידה וחושף את הסצנה, ושימוש באלמנטים מתוך "האיקונולוגיה" של צ’זארה ריפה. ביצירה מכתב האהבה נראה גם כן פאנל מוזהב דומה. עם זאת, "האלגוריה" ו"אמנות הציור" שונות באופן מובהק בסגנונן ובמטרתן משאר יצירותיו של ורמיר.

## תיאור היצירה
במרכז הציור נראית אישה הלבושה בגלימה כחולה מעל שמלת סאטן לבנה עם עיטורי זהב. היא עומדת בתנוחה תיאטרלית על במה מוגבהת, כשרגלה הימנית מונחת על גלובוס – סמל לניצחון האמונה על העולם. ידה הימנית מונחת על לוח לבה, ומבטה מופנה כלפי מעלה. מן התקרה משתלשל כדור זכוכית שקוף התלוי במיתרים כחולים – סמל לרוח הקודש או לעולם השמימי.

לפניה מוצב שולחן מכוסה שטיח ירקרק שעליו מונחים גביע, ספר תפילה פתוח, צלב כהה מבהיק, וכן כתר קוצים – סמל ברור לסבלו של ישו בטרם צליבתו. על הרצפה נראים תפוח מרוסק – כרמז לחטא הקדמון – ונחש שראשו נמחץ תחת אבן יסוד לבנה, המייצגת את ישו עצמו. מאחורי הדמות, על הקיר, תלוי לוח עור מוזהב שמדמה וילון כבד – מרכיב מוכר בעיצוב כנסיות בית. לצדו תלויה גרסה מצוירת של סצנת הצליבה מאת יקוב יורדאנס, שבה נראית רק דמותו של ישו, מבודדת משאר הדמויות ביצירה המקורית.

על פי פרשנות אחת, הדמות הראשית בציור אינה אלגוריה מופשטת בלבד, אלא מתארת את מריה מגדלנה המתחרטת. דמות זו מייצגת הן את הקרבה האישית לישו והן את זהות הכנסייה הקתולית, ומשלבת בין מסר אישי של חרטה ואמונה לבין תיאור אוניברסלי של עקרונות דתיים.

## עקרונות איקונוגרפיים ותפיסה תאולוגית
ורמיר ביסס את שפת הסמלים של האלגוריה של האמונה על Iconologia מאת צ'זארה ריפה – ספר סמלים אלגוריים פופולרי שתורגם להולנדית בשנת 1644. מתוך הדמויות האלגוריות של האמונה המתוארות בספר, בחר ורמיר לשלב ביצירתו מאפיינים מן הדמות "Fede Catholica": צבעי הלבוש (לבן כסמל לטוהר וכחול כרמז לשמים), תנוחת היד המונחת על החזה כסמל לכך שהאמונה שוכנת בלב, ותיאור האמונה כמי ש"העולם מונח לרגליה" – אותו מימש ורמיר בגלובוס שעליו דורכת הדמות. הנחש המרוסק מסמל את השטן, ואבן היסוד שרומסת אותו מייצגת את ישו. התפוח המרוסק רומז לחטא הקדמון. ריפה הדגיש כי האמונה היא החשובה שבמידות, ורמיר הדגיש זאת בקומפוזיציה שבה מרוכזת תשומת הלב בדמותה האלגורית הבודדת. הגלובוס שבציור זוהה על ידי החוקר ארתור ק. וילוק ג'וניור כדגם שהודפס על ידי הקרטוגרף הנדריק הונדאוס.

## השפעות ישועיות וסטיות מהאיקונוגרפיה של ריפה
על אף שהיצירה שואבת השראה מספר הסמלים של צ'זארה ריפה, ורמיר שינה חלק מהאיקונוגרפיה המתוארת בו. במקום להניח את הגביע ביד הדמות ואת ידה השנייה על ספר פתוח, כפי שריפה הציע, הציב ורמיר את הגביע, הספר והצלב זה לצד זה על שולחן – קומפוזיציה המעניקה לדימוי אופי המזוהה עם טקס האכואוריסטיה, על פי פרשנותו של ארתור ק. וילוק ג'וניור. הצבת הגביע הזהוב על רקע כהה, והצלב השחור מול פאנל מוזהב, מדגישה את מרכזיותם. לדברי קוונט גרגורי, חפיפת הזהב של הגביע והרקע הזהוב של הצלב מרמזת על גישור בין התחום הפיזי לרוחני – רעיון קתולי מובהק. יש הרואים גם השפעה ישועית נרחבת בציור, בעיקר בשימוש בצליבה (במקום עקדת יצחק שהוזכרה אצל ריפה), ובשילוב של כדור הזכוכית, אשר לפי החוקר אדי דה־יונג שאוב מספר סמלים ישועי משנת 1636 מאת וילם הזיוס. באיור זה מוצג ילד מכונף אוחז בכדור המחזיר אור, כסמל לנפש האדם היכולה לשקף את האלוהות.

## הקשר ביוגרפי וחברתי
ורמיר נולד למשפחה מזוהה עם הקלוויניזם, אך בשנת 1653 עבר לקתולית, ככל הנראה כתנאי לנישואיו. ציור זה, שנחשב לאחת משתי היצירות האלגוריות היחידות שלו, שונה מהותית ביצירתו ומרמז על התנסות דתית אישית. הסמלים הברורים – הגביע, התפוח המרוסק, הנחש הרמוס, אבן היסוד, הצלוב וכתר הקוצים – מבטאים את עקרונות הקונטרה-רפורמציה ואת הדגש הקתולי על גאולה, חטא וכפרה. הקומפוזיציה הביתית עשויה לשקף את מנהגן של קהילות קתוליות ברפובליקה ההולנדית לערוך מיסות סודיות ב"כנסיות נסתרות".

## קישורים חיצוניים

## הערות שוליים

קטגוריה:המדונה והילד
קטגוריה:יאן ורמיר
קטגוריה:ציורי מזון ומשקאות
קטגוריה:ציורי שמן
קטגוריה:ציורים מהמאה ה-17
קטגוריה:מוזיאון המטרופוליטן לאמנות
קטגוריה:ציורי היסטוריה