אברהם אבלי קוסובסקי

רבי **אברהם אבלי** **קוסובסקי** (קאסאווסקי, בכתיב אשכנזי; ה'תקמ"ז, 1787 בערך – י' בטבת ה'תרנ"ה, 1895) היה מרבני ירושלים במאה ה-19, ושימש כאב בית דין בעיר.

## קורות חייו
נולד לרב יהושע בן שלמה קוסובסקי, מקור המשפחה הוא כנראה בעיר קוסובה בבלארוס. ישנה מסורת העוברת במשפחה, שמקור המשפחה ממשפחת הדיין מגולי ספרד, וכן החזיק בידו כתב יוחסין עד לדון יצחק אברבנאל. נשא אישה באירופה בשם שיינא. שימש כאב"ד בעיר וולקוביסק בבלארוס (מחוז הורדנא), במשך כ-40 שנה. מסופר שפגש בר' משה, בנו של האדמו"ר הזקן מחב"ד בעל התניא, כאשר קיבל על עצמו גלות והגיע לוולקוביסק. ר' אבלי זיהה אותו מכיוון שקלסתר פניו היה דומה לשל אביו, ותמונתו של בעל התניא הייתה מפורסמת באותם ימים. היה זה בערב שבת, ור' אבלי הזמינו לסעודה. הרב משה לא הסכים להפר את קבלת הנדודים, אלא רק שיביא לו מעט אוכל למבואת בית הכנסת שם שבת. הרב משה התיידד עם ר' אבלי, והבטיחו שזרעם ינשאו זה לזה. ואכן יש מספר קשרי חיתון בין צאצאי ר' אבלי וצאצאי בעל התניא. לפני עלותו ארצה הלך לקבל ברכתם של שלושה צדיקים: ר' מאיר מפרמישלאן, ר' אברהם יעקב פרידמן מסדיגורה, ורב נוסף.

בשנת תרט"ז (1856) כבר הגיע לירושלים. שימש כאב"ד בבית דין הגדול בחורבת ר' יהודה החסיד, בבית הדין של הרב משה יהודה ליב מקוטנא (בעל הזית רענן). לקח חלק בהתפתחות ישיבת עץ חיים, והחל משנת תרכ"ב שימש בה כמשגיח ובוחן. בי"ב באדר ב' תרכ"ב הוא נבחר כאחד מ-22 "מתעסקים וגבאים" לניהול "עץ חיים". היה ידוע כמתמיד ובקי בכל חדרי התורה, נגלה ונסתר, והיה מכונה "גאוני'שר למדן", ואכן על קברו נכתב "רב רבנן". בהיותו בירושלים עמד בקשרים טובים עם רבי אלעזר מנדל בידרמן, האדמו"ר השלישי לחסידות לעלוב, ולמד עמו יחד בבית הכנסת החורבה. מסופר עליו שהקפיד בחג הסוכות שלא לצאת מסוכתו כלל, ואפילו את התפילות היה עושה במנין בתוך סוכתו. המקום היחיד שאליו הסכים ללכת בחג היה לסוכת של הרבי מלעלוב, כדי לדבר איתו בדברי תורה.

נתן שיעורים לציבור בבית הכנסת החורבה. היה נוהג בצניעות יתירה וברח מן הכבוד. הוא קיבל על עצמו שלא לחתום על כרוזים, ומיעט מאוד בדיבור. יש המסבירים זאת בעקבות הדרכה שקיבל מאחד האדמו"ר לפני עלותו ארצה, שלא להתערב בפוליטיקה ובוויכוחים בירושלים. התפלל בנוסח ספרד למרות מוצאו הליטאי, והסביר שהוא מצאצאי דון יצחק אברבנאל הספרדי. בכל זאת נהג להתפלל בבית הכנסת החורבה ולא עם החסידים שהתפללו בנוסח ספרד, מכיוון שידע שהחסידים מהדרים אחר הצדיקים ומבקשים מהם ברכות, וברח מהכבוד.

אשתו הראשונה נפטרה והוא קרוב לגיל60. נשא לאישה שנייה את מרת העטיל הענע בת הרב משה זאב פיינשטיין, נכדו של רבי מאיר מאפטא, וצאצא לר' מנימאועסטע תלמיד החתם סופר. העטיל הענע הייתה אז גרושה בת 30 שנה, שלא מצאה את זווגה, היא הסכימה להנשא לו רק אם יבטיח לה שיהיו להם ילדים, והם נישאו. כאשר כבר נולדו הבן השלישי ר' חיים יהושע, האם ביקשה לעבוד בבית, ור' אבלי למד בבית ובמקביל נדנד את עריסת התינוק. הענע נגשה אליו בוכה, ואמרה שהיא מתפללת שיזכה לבר מצווה שלו, שהרי היה כבר קרוב לגיל 90. הוא הבטיח שיהיה בחתונה שלו, וגם להיות סנדק לבן שלו, וכן היה.

ממקרים נוספים ניתן ללמוד שהרב היה צדיק שברכותיו מתקיימות. מעט לפני פטירתו הוא קרא לשלוש מנכדותיו על מנת לברכן, ביניהן פרדל בתו של ר' יעקב גרונר, שהייתה בת 4, וחיה שרה הבת של ר' שלום לייב אייזנבך. הוא בירכן באריכות ימים ושנים טובות, ושיקימו משפחות גדולות בישראל. לפרדל הייתה אחות בשם מיכלה, בת הרב גרונר, ובאותו זמן הייתה בבית הספר. כאשר שבה הביתה, הבינה שהפסידה ברכות מהסבא, ובקשה גם כן להתברך. הסבא ר' אבלי אמר שכבר אין לו כח לברך. בת זו נפטרה בצעירותה בגיל 28, כאשר בתה כבר הייתה בת 12.

הרב קוסובסקי נפטר מעל גיל 105 ונקבר בהר הזיתים בירושלים ב"חלקת הרבנים", שם נקברו רבנים אשר פעלו למען ת"ת וישיבת עץ חיים. בפנקס חברה קדישא נכתב עליו: "הרה"ג הזקן ושׂבע ימים יותר ממאה שנה שוקד בתורה ועבודה וסבל יסורי עניות כל ימיו".

על מצבתו בהר הזיתים נכתב (ושמו 'אברהם' חתום בראשי השורות):הרב הגדול,

**א**הוב ורצוי, צדיק יסוד עולם,

**ב**אור תורתו הופיע כל נעלם,

**ר**ב ורבנן העמיד תלמידים

**ה**רבה לעשות חיל בלימודים

**מ**ו"ר הרב הגאון ר' אברהם אבלי מוואלקאוויסק, בהרב הגאון מ' יהושע זצ"ל

## משפחתו
ידוע שהיה לו אח תלמיד חכם, שצאצאיו עלו לארץ ישראל. האגדה מספרת שבהיותו בירושלים חלם חלום שקוראים לו לבוא ללוויה של אחיו ומביאים אותו בארון לירושלים. הוא התעלם מהחלום, אך הוא חזר שוב באותו לילה. הרב אבלי היה שכן של הרב דיסקין, והוא ראה שהאור עוד דולק בביתו, ופנה אליו לקבל עצה. הרב דיסקין ביקש לצאת איתו למפרסת ביתו שהייתה צופה על הר הזיתים, ומספרים שהוא ראה תהלוכה של לוייה באמצע הלילה. כשהמת נקבר, הרב מבריסק אמר לו לומר קדיש. כעבור שבועיים הגיע אליו מברק שאחיו נפטר באותו יום.

## צאצאיו
**מאשתו הראשונה:**

בתו חנה נולדה לו כנראה עוד באירופה (נפ' תרע"ו), נישאה למרדכי בן שמעון טורצקי (נפ' תר"ע). להם נולד בפולין הרב חיים טורצקי (נפ' 1951) שנישא למרים, ועלו לארץ ישראל מסלונים. נכדם של מרדכי וחנה הוא הרב אברהם אבא טורצקי (נפטר בשנת 1971).

**ילדיו מאשתו השנייה, העטיל הענע בת הרב משה פיינשטין וחוה סימה:**

בתו חוה סימא (1944-1862) נישאה לרב שלום לייב איזנבאך (נפ' 1918), מחבר ספר באר יצחק על סדר קדשים ותכלת מרדכי על טהרות. הנין שלהם הוא הרב נתנאל ספרין, האדמו"ר מקומארנא.

בתו מרים רחל (1865–1926), נישאה לרב יעקב גרונר (נולד 1868, נפטר כ"א בכסליו תשי"א), מחבר ספר זכרון יעקב. הרב ישראל גרוסמן הוא הנין שלה. נורתה ונרצחה על ידי ערבי בט' במרחשון.

בנו הוא הרב חיים יהושע קוסובסקי (1960-1872), 'בעל הקונקורדנציות' (אוצר לשון המשנה, התלמוד, תרגום אונקלוס). נכדו הוא הרב בנימין קוסובסקי שסיים את מפעלו של אביו (אוצר לשון תלמוד בבלי, השמות בתלמוד הבבלי, תוספתא, מדרשי ההלכה). נכד נוסף הוא הרב משה קוסובסקי, שכתב את הקונקורדנציה לתלמוד הירושלמי.

## הקשר עם משפחת קוסובסקי שחור
הרב שאול קוסובסקי אביו של הרב יצחק קוסובסקי, רבה של יוהנסבורג, שייך במקור למשפחת שחור. השם קוסובסקי נוסף לשם משפחתו מאחר שבצעירותו בהיותו נער, ביקש להתחמק מגזירת הגיוס ברוסיה. לשם כך הוא אומץ על ידי זוג אנשים מבוגרים ונרשם כבנם וקיבל את שם משפחתם קוסובסקי. יש לשער שבני זוג אלו הם הרב אברהם אבלי ואשתו הראשונה.

## לעיון נוסף
* קונטרס "זכור לאברהם", יצא במלאת מאה ועשרים שנה להסתלקותו, שנת תשע"ה.
* יחיאל גרוסמן, נצח משה, עמ' לג.
* יעקב גליס, אנציקלופדיה לתולדות חכמי ארץ ישראל ח"א, עמ' קכח.

## קישורים חיצוניים
* כרטיס הקבר בהר הזיתים

## הערות שוליים

קטגוריה:רבנים ליטאים
קטגוריה:אנשי עליות קדומות לארץ ישראל
קטגוריה:ירושלים: רבנים
קטגוריה:יהודים הקבורים בהר הזיתים: חלקת הפרושים
קטגוריה:וולקוביסק: רבנים
קטגוריה:עולים לארץ ישראל בשנים 1800–1881
קטגוריה:ילידי 1787
קטגוריה:ארץ-ישראלים שנפטרו ב-1895