האיגרת הראשונה אל הקורינתים

ממוזער|פפירוס 15, המכיל מספר פסוקים מן הראשונה לקורינתים פרקים ז' וח', מתוארך למאה השלישית.
**האיגרת הראשונה אל הקורינתים** היא אחת מהאיגרות שנכתבו על ידי פאולוס, ומהווה חלק מספרי הברית החדשה הקדושים לנצרות.

## הרקע לכתיבת האיגרת
לפי עדות כותב האיגרת, היא נכתבה על ידי פאולוס בהיותו באפסוס. על פי המסופר בספר מעשי השליחים, פאולוס כתב את האיגרת בזמן שהותו במקום, שנמשכה שלוש שנים, לאחר שייסד את הכנסייה הנוצרית בקורינתוס. לפי סברה אחרת, שאינה מקובלת על ידי החוקרים בני ימינו, נכתבה האיגרת בפיליפי – ככל הנראה בשל תרגום שגוי של אחד הפסוקים.

האיגרת מתוארכת לשנים 53–57 לספירה.

## תוכן
### מבנה האיגרת
האיגרת מחולקת לשישה חלקים:
# פתיחה ()
#: פאולוס מברך את האל ואת בני קורינתוס המאמינים במשיח
# המחלוקת בקורינתוס (–)
#: סיבות המחלוקת והפתרון למחלוקת
# העדר מוסריות בקורינתוס (–)
## האח הבלתי־מוסרי
## מחלוקות אישיות
## טהרה מינית
# קשיים בקורינתוס (–)
## נישואים
## חירות
## עבודת האל
# תחיית המתים ()
# סיום ()
#:דברי סיום לקורינתיים ובקשתו כי הקוראים את האיגרת יברכו אחד את השני בנשיקה קדושה.

### תוכן האיגרת
פאולוס כתב את האיגרת על מנת לתקן דעות שונות של הכנסייה הקורינתית שיסד - דעות שפאולוס ראה כשגויות. לאחר שנודע לפאולוס על המחלוקות שהתעוררו בקרב הכנסייה (), השיב פאולוס באיגרת במטרה למנוע את המחלוקת בכנסייה הקורינתית. אדם בשם טיטוס, ואחיו, אשר שמו לא מוזכר, נשלחו לקורינתוס (על פי האיגרת השנייה אל הקורינתים) עם האיגרות.

המחלוקות בכנסייה הקורינתית התעוררו בשל שילוב של אלמנטים פגניים שנותרו בקרב המאמינים בדוקטרינה של פאולוס. פאולוס מודה לאל על שנתן לו את ההזדמנות להיות בונה היסודות האיתנים של הכנסייה (). 

פאולוס מורה למאמינים לשוב לאמונה, שאם לא כן ייענשו על ידי האל, וכן דן בחוסר מוסריות ובדוקטרינת האח הלא מוסרי. לאחר מכן דן בטהרה מינית, בפתרון סכסוכים, ולעניין הנישואים הוא מציין כי עדיף שנוצרים לא יינשאו, אולם עדיפים הנישואין על חיים בחטא. האיגרת דנה במעמדה של האישה - הצריכה להיות כנועה וצייתנית לבעלה (), ובאיסור עשיית פסלי אלילים.
ב, מדבר פאולוס על חשיבותה העליונה מכל של האהבה: "אם בלשונות בני אדם ומלאכים אדבר ואין בי אהבה, הריני כנחשת הומה או כמצלתים רועשים. אם תהיה לי מתת הנבואה ואדע כל הסודות ואשיג כל הדעת; ואם תהיה בי כל האמונה עד להעתיק הרים ממקומם, ואין בי אהבה, הריני כאין וכאפס" ().

בסיום הספר דן פאולוס בתחייתו של ישו ככפרת החטא הקדמון ובתחיית המתים.

## אזכורים תרבותיים
* פרק י"ג של האיגרת הולחן בשלמותו על ידי אברהם טל בשנת 2008, באלבום הנקרא על שמו של הזמר. השיר נקרא על שם המילים הראשונות של הפרק "אם בלשונות". באלבום נכתב כי המילים הם "מן המקורות", אולם לא הוזכר שם כי המקור הוא בברית החדשה.

* אחד מסרטיו המפורסמים ביותר של הבמאי השוודי אינגמר ברגמן, "מבעד לזכוכית האפלה", יצא לאקרנים בשנת 1961, וכמו סרטים אחרים של ברגמן מאותה תקופה גם הוא עוסק בשאלת האמונה באל. שמו של הסרט לקוח מתוך  של האיגרת:

: בתרגום המלך ג'יימס לאנגלית, הביטוי "דרך המראה ובחידות" תורגם במילים "Through a glass, darkly", ומכאן שמו של הסרט בעברית.
:הציטוט באיגרת כשלעצמו מושפע ככל הנראה מהפסוק בספר במדבר (פרק י"ב, פסוק ח') על משה רבנו "פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידֹת".

* בספר הארי פוטר ואוצרות המוות, מוזכר כי על קברם של בני הזוג פוטר חקוק הפסוק "האויב האחרון שימוגר הוא המוות" ().

* על פנים שורש כף היד של שחקן הכדורסל סטפן קרי מקועקע המשפט "האהבה לעולם לא תיכשל", שמקורו בפרק י"ג של האיגרת (פסוק 8).
*ספר השירה של המשורר הישראלי אלי אליהו, "איגרת אל הילדים" שיצא לאור בשנת 2018, פותח בציטוט: "כַּאֲשֶׁר הָיִיתִי עוֹלֵל כְּעוֹלֵל דִּבַּרְתִּי כְּעוֹלֵל הָגִיתִי כְּעוֹלֵל חָשָׁבְתִּי וְכַאֲשֶׁר הָיִיתִי לְאִישׁ הֲסִירֹתִי דִּבְרֵי הָעוֹלֵל׃  כִּי כָעֵת מַבִּיטִים אֲנַחְנוּ בְּמַרְאָה וּבְחִידוֹת וְאָז פָּנִים אֶל־פָּנִים". (פרק י"ג, פסוקים 11-12).

° בספר "בעיית שפינוזה" מאת ארווין יאלום מוזכר ציטוט מפרק י"ג כחלק מדיון בין ברוך שפינוזה ליהודי אחר, לאחר נידויו של שפינוזה על ידי הקהילה היהודית באמסטרדם.

## קישורים חיצוניים

* האיגרת בעברית, בתרגום פרנץ דליטש
* טקסט באנגלית של האיגרת, באתר gospelhall.org

## הערות שוליים

קטגוריה:הברית החדשה
קורינתים 1