שלוש רגלים

**שָׁלשׁ רְגָלִים** הן שלושה חגים מקראיים – פסח, שבועות וסוכות – שבהם מצווה מהתורה לעלות לרגל לבית המקדש בירושלים. מלבד מצוות העלייה לרגל, התורה מצווה על שתי מצוות נוספות המיוחדות לרגלים: לחגוג אותם ולשמוח בהם. חז"ל פירשו מצוות אלו כחובה על כל עולה רגל להקריב שלושה קורבנות: עולת ראייה, שלמי חגיגה, ושלמי שמחה.

אף שבעברית המין הדקדוקי של המילה "רגל" הוא נקבה, ניתן להשתמש גם בצורה "שלושה רגלים" ולא "שלוש רגלים", מאחר שבלשון חז"ל נוצר בידול דקדוקי בין השימוש במילה רגל במשמעות הראשונית של שם איבר בגוף, לבין המילה רגל במשמעות של חג. לפי האקדמיה ללשון העברית, שתי הצורות נכונות.

## החגים ומהותם
# **חג ה[[פסח]]** מכונה בתורה **חג המצות**. פסח חל בט"ו בחודש העברי ניסן. ממצוות הפסח הם אכילת קרבן הפסח בזמן שבית המקדש היה קיים, ואיסור אכילת חמץ.
# **חג ה[[שבועות]]** מכונה בתורה **חג הקציר** וכן **יום הביכורים**. לחג השבועות לא נכתב תאריך מפורש בתנ"ך אלא הוא מצוין כיום החמישים לספירת העומר שמתחילה במוצאי יום טוב ראשון של פסח. כיום, כשלא מקדשים את החודש על פי ראיית הירח, חג השבועות חל תמיד בו' בסיוון. לדעת הבייתוסים והקראים ספירת העומר מתחילה במוצאי שבת וחג השבועות חל ביום ראשון, בלוח השנה במגילות קומראן הוא חל ב-15 בחודש כשאר הרגלים.
# **חג ה[[סוכות]]** מכונה בתורה **חג האסיף**. בדומה לפסח אף הוא חל בט"ו לחודש, בחודש תשרי.

שלוש הרגלים ב:

על פי המסורת היהודית, שלוש הרגלים מציינים אבני דרך בתקומתו של עם ישראל, ובנוסף מסמלים גם ציוני דרך בשנה החקלאית ותקופות שונות בחייו של היחיד.

## מצוות ראייה

בזמן שבית המקדש היה קיים הייתה מצווה לעלות לבית המקדש שבירושלים, ולהיראות בעזרה. העלייה לרגל מוזכרת מספר פעמים בתורה כמצווה: 

חז"ל בתלמוד למדו מהמילה "זכורך", שמצוות העלייה לרגל היא חובה לגברים בוגרים בלבד, אך גם נשים וקטנים היו נוהגים בה. המצווה נקראת במקורות גם "ראייה", כי החובה היא "להראות לפני ה'".

### קרבן ראייה

כחלק מהחיוב לעלות לרגל, ישנה חובה נוספת על כל זכר להביא קרבן "עולת ראייה" שאותו היו אמורים מקריבים עולי הרגל. העולה לרגל שלא הקריב קורבן זה – מלבד שביטל מצות עשה – עבר על הלאו של .

## מצוות חגיגה

### קרבן חגיגה

מלבד קרבן ה'ראיה' ישנו חיוב להביא קרבן נוסף – קרבן חגיגה. מקור המצווה בפסוק:  (). חז"ל פירשו שהכוונה היא שיש להביא קורבן חגיגה בשלוש הרגלים.

## מצוות שמחה

בכל אחד משלוש הרגלים ישנה מצוות שמחה כמוזכר בתורה: 

### קרבן שלמי שמחה

בזמן שבית המקדש היה קיים, היה ניתן לקיים את מצוות 'שמחת הרגלים' על ידי אכילת בשר של קורבנות. לשם כך היו מקריבים קורבן נוסף שנקרא 'שלמי שמחה' על מנת לקיים מצווה זו.

אך מאחר שעיקר מצוות שלמי שמחה אינה להקריב קורבן שלמים, אלא לאכול מבשר הקורבן, לפיכך ניתן לקיים את המצווה גם באמצעות אכילת בשר קורבנות אחרים, ככתוב במשנה (חגיגה א,ד): "ישראל (מי שאינם כהנים) יוצאין ידי חובתן (חובת שלמי שמחה) בנדרים ונדבות (קורבנות נדבה שהקריבו, אף שלא הוקדשו כ"שלמי שמחה") ובמעשר בהמה, והכהנים בחטאות ואשמות ובבכור ובחזה ושוק (של קורבן שלמים או תודה; כל אלו הם קורבנות או חלקי קורבנות שנאכלים על ידי הכהנים).

### בזמן הזה
בזמן הזה שאי אפשר לקיים את מצוות השמחה על ידי אכילת בשר קדשים, עיקר מצות שמחה היא בשתיית יין. וכך אמרו בתלמוד:

## ראו גם
* ראש השנה למלכים ולרגלים
* חגי ישראל ומועדיו
* ספירת העומר

## לקריאה נוספת
* יום-טוב לוינסקי (עורך), **ספר המועדים – שלוש רגלים**, הוצאת דביר.
* הרב יעקב משה חרל"פ, **[[מי מרום]] על שלושת הרגלים**, (ט"ו)

## קישורים חיצוניים

* ביכורי קציר חיטים, מאת הרב עדין שטיינזלץ, באתר ישיבה
* שלושה רגלים, מאת הרב זלמן ברוך מלמד, באתר ישיבה
* 
* 
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:חגי ישראל ומועדיו
קטגוריה:סוכות
קטגוריה:פסח
קטגוריה:שבועות
קטגוריה:עלייה לרגל
קטגוריה:חגים ומועדים חקלאיים
קטגוריה:פרשת משפטים
קטגוריה:3 (מספר)
קטגוריה:פרשת כי תשא
קטגוריה:פרשת ראה
קטגוריה:פרשת אמור