בית הכנסת בפריאנה

ממוזער|פריאנה; תוכנית הקרקע של בית הכנסת בשלבו האחרון (לפי ויגאנד ושרדר, 1904, עמ' 480)
ממוזער|פריאנה; שרידי 'רחוב השער המערבי' שלצדו נמצאו שרידי בית הכנסת
**בית הכנסת העתיק של פּריאֵנֶה** נמצא באתר העיר ההלניסטית והרומית **[[פריאנה|פּריאֵנֶה]]** (Priene; ביוונית עתיקה: **Πριήνη** – **Priēnē**; בטורקית: **Prien**), באיוניה ההיסטורית, בדרום-מערב אסיה הקטנה. תחילתו של בית הכנסת מיוחסת למאה השנייה, וסימני שימוש באתרו ניכרים עד למאה השביעית. אין ידיעות, לבד מהממצאים הארכאולוגיים, על הקהילה היהודית שהתקיימה בפריאֵנֶה העתיקה.

## גילוי ומחקרים
בית הכנסת התגלה במהלך החפירות באתר העתיקות של פּריאֵנֶה, שנוהלו בשנים 1895–1898 על ידי תאודור ויגאנד והַנס שׁרֶדֶר  מטעם המכון הארכאולוגי הגרמני (DAI) , ותוצאותיהן פורסמו ב-1904. רק מקץ מאה ועשר שנים, בעונות 2009–2011, התחדשו החפירות באתר בית הכנסת של פריאנה.

בית הכנסת נמצא סמוך ל"רחוב השער המערבי" ("Westthor Strasse", ככינויו בפי החופרים), בתוך רובע מגורים, ולא בלב העיר. ויגאנד ושרדר סברו שהמבנה הוא קפלה ביתית נוצרית ("Housekirche" בלשונם). אחרי עיון בפרטי החפירות של ויגאנד ושרדר, פסק אליעזר סוקניק שהמבנה אינו אלא בית כנסת יהודי, וזאת מסר ב-1930 ב"הרצאות שווייך" באקדמיה הבריטית. קביעתו נסמכה על שלושה ממצאים, שעלו בחפירות פריאנה, בהם מופיעים דימויי מנורת שבעה קנים.

חרותת של מנורת שבעה קנים נמצאה סמוך לגומחה בקיר המזרח של מבנה בית הכנסת. בתגליף של המנורה, שנחשף בבית הכנסת, מתוארים שני טווסים משני עברי המנורה. בתגליף נוסף, שנמצא בשימוש משני באתר כנסייה, מתוארים בצִדי המנורה אתרוג, לולב ושופר וכן מופיע מוטיב הסלילים המדמים את מגילות התורה. הימצאות הגומחה הרבועה הקטנה (ממדיה 1.3X1.4 מ') בקיר המזרח של המבנה, שפורשה כגומחת תורה, איששה אף היא את קביעתו של סוקניק. תיארוך החרותת והתגליפים אינו מוסכם.

החפירות והמחקר של בית הכנסת בפּריאֵנֶה התחדשו ב-2009 על ידי נאדין בורקהרדט  מהמכון לארכאולוגיה באוניברסיטת גתה בפרנקפורט ומארק וילסון (Mark Wilson) מהמחלקה ללימודי המקרא והעולם הקדום באוניברסיטת דרום אפריקה בפרטוריה שהצטרף למרכז המחקר של אסיה הקטנה באנטליה, טורקיה. החפירות החלו בחסות החברה האמריקאית לארכאולוגיה מקראית .

## המבנה ותולדותיו
במבנה בית הכנסת הובחנו שני שלבי בנייה, שקדם להם מבנה מגורים מן התקופה ההלניסטית. בשלב הראשון נבנה אולם בנוי במתווה בזיליקלי – חלל תווך תָחוּם בשני טורי עמודים המפרידים בינו לבין הסִיטראות. אדני העמודים נמצאו, אך נותרו רק שרידי עמוד אחד. במרכז קיר המזרח של האולם בנויה הגומחה שנועדה לאחסנת ספרי קודש. קירות בית הכנסת מיושרים בהתאמה למערך ההיפודמי של הרחובות והבניינים בפריאֵנֶה ההלניסטית, וציר התפילה אינו פונה במדויק לכיוון ירושלים. לאורך הקיר הצפוני של אולם התפילה נמשך ספסל. מצפון לבית הכנסת הייתה חצר מרוצפת רבועה (אטריום) ומעבר לה בניין שהפריד בינה לבין רחוב השער המערבי. תפקיד החדרים הצמודים לבית הכנסת מצפון וממזרח לא הוברר, ולא מן הנמנע שהיוו חלק ממכלול בית הכנסת. מימין לגומחת התורה שבקיר המזרח נמצא אגן שיִש בקוטר 0.95 מ', ששימש על פי המשוער כמתקן טהרה. בשלב השני של מבנה בית הכנסת, שממנו נותרו שרידים מעטים בשל החפירה העמוקה שביצעו החוקרים הראשונים, הוקטנו ממדי האולם המרכזי, ומידותיו (10X14 מ') אינן מייצגות את חלל בית הכנסת בשלבו הראשון. במערבו נבנה בשלב המאוחר קיר חדש, שצמצם את אולם התווך. בקיר זה נקבעה הכניסה הראשית לאולם וכן נתווספה מבואה רוחבית (נרתקס). שלב בנייה זה מיוחס לסוף המאה הרביעית עד אמצע המאה החמישית. מטבעות ושברי כלי זכוכית ונרות חרס שנמצאו ברצפת המבנה מצביעים על שימוש בו גם במאות השישית והשביעית. לא נמצאו שרידים של רצפת פסיפס, ועם זאת בית הכנסת לא היה דל, ועל כך יעידו טורי העמודים, התגליפים המהודרים ופיסות הטיח הצבעוני.

העיר פּריאֵנֶה שכנה בעת העתיקה על חוף הים האגאי בשפך נהר מֶאַנדֳר. העיר ירדה מגדולתה כמרכז מסחר משום שהמפרץ, שבו נמצא הנמל שלה, נתמלא בסחף, והים הפתוח הלך והתרחק ממנו, כפי שאירע לעיר מילטוס שמעבר למפרץ מדרום.

## ראו גם
* רשימת בתי כנסת בטורקיה
* בית הכנסת העתיק באנדריאקה
* בית הכנסת העתיק של סרדיס

## לקריאה נוספת

* E.L.Sukenik, *Ancient Synagogue in Palestine and Greece*, The Schweiche Lectures of the British Academy, 1930 (London: Oxford University Press,1934), pp. 42-43
* Asher Ovadiah, "Ancient synagogues in Asia Minor", *Art and Archaeology in Israel and Neighbouring Countries: Antiquity and Late Antiquity* (London: Pindar Press, 2002), pp. 87-103
* Mark Wilson, *Biblical Turkey: A Guide to the Jewish and Christian Sites of Asia Minor* (Ege Yayinlari, 2010), pp. 259-260
* Nadin Burkhardt, "Uncomparable Buildings? The Synagogues in Priene and Sardis", *Journal of Ancient Judaism* 5, 2014, pp.167–203

* אשר עובדיה, "בתי-כנסת עתיקים ביוון רבתי", בתוך: צבי אנקורי (עורך), **מאז ועד עתה**, הקתדרה להיסטוריה ותרבות של יהודי שלוניקי ויוון, אוניברסיטת תל אביב (תשמ"ד–1984), עמ' 9–20; המאמר מובא גם בכתב העת **אפיריון** 32 (1994), עמ' 19–24

## קישורים חיצוניים

* Theodor Wiegand, Hans Schrader: *[http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/wiegand1904/0001?sid=b01b25f2d1d4e78306b3477135dfc754 Priene: Ergebnisse der Ausgrabungen und Untersuchungen in den Jahren 1895–1898]* (Berlin 1904), p.475, 480-481
* Nadin Burkhardt, Mark Wilson, "The Late Antique Synagogue in Priene: Its History, Architecture, and Context", *Gephyra* 10 (2013), pp.166-196


## הערות שוליים

קטגוריה:בתי כנסת עתיקים
קטגוריה:טורקיה: בתי כנסת
קטגוריה:טורקיה: אתרים ארכאולוגיים