open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
אלי שאלתיאל

**אלי שאלתיאל** (נולד ב-1945) הוא היסטוריון, סופר ועיתונאי ישראלי.

## ביוגרפיה
שאלתיאל נולד בתל אביב להורים שעלו מסלוניקי, ולו אח ואחות. למד בבית הספר העממי "ביאליק" ולאחר מכן במגמה ריאלית בעירוני ז' ביפו. את שירותו הצבאי עשה בנח"ל. סיים תואר ראשון בהיסטוריה כללית ולימודים רוסיים ותואר שני בהיסטוריה באוניברסיטה העברית בירושלים. כתב את עבודת הדוקטור שלו באוניברסיטת תל אביב בהנחייתם של אניטה שפירא ומיכאל קונפינו. עבודת הדוקטורט שעסקה ב"זקן מנהריים" הלא הוא פנחס רוטנברג ומפעל החשמל שהקים בישראל. הדוקטורט עובד לספר "פנחס רוטנברג" שיצא בשני חלקים בהוצאת עם עובד וספרית אפקים בשנת 1990. בשנת 2000 פרסם את החלק הראשון (מתוך שניים) בביוגרפיה של ח"כ ד"ר משה סנה, המתמקדת בשנותיו הראשונות 1909–1948, אף הוא בהוצאת עם עובד.

הרצה באוניברסיטה העברית, באוניברסיטת סטנפורד ובאוניברסיטת תל אביב. כיום מרצה להיסטוריה במכללת ספיר.

מאמצע שנות ה-70 כותב מאמרים מדעיים, ספרותיים וביקורתיים בכתבי עת שונים ובעיתונות היומית והאינטרנטית, כדוגמת "הארץ" ו"עמדה".

ב-1970 החל לעבוד בספריית עם עובד. תחילה היה עוזרו של העורך אהוביה מלכין ובשנת 1987 מונה לעורך הראשי של מדור "ספריית אופקים" – סדרת ספרי העיון בהוצאת הספרים עם עובד שהחלה לצאת לאור בנובמבר 1969. בשנת 2023 פרש לגמלאות ואת מקומו כעורך הראשי של מדור "ספריית אופקים" ירש ד"ר אבי שילון.

שאלתיאל מתגורר בתל אביב. ב-1974 התאלמן משיה, אם בנו. נשוי לעיתונאית כרמית גיא ואביו של אורי שאלתיאל.

## פרסים
*1985–1986 - עמית הרצל, מטעם האוניברסיטה העברית בירושלים
*1987 - פרס יעקב טלמון לתלמידי דוקטורט מצטיינים

## ספריו
### כתיבה
* **פנחס רוטנברג: עלייתו ונפילתו של 'איש חזק' בארץ ישראל, 1942–1879**, תל אביב: עם עובד, 1990.
* **תמיד במרי: משה סנה – 1909–1948, א**, תל אביב: עם עובד, 2000 .

### עריכה
* **פרקים בתולדות ירושלים בזמן החדש, ספר זיכרון ליעקב הרצוג**, ירושלים: יד יצחק בן-צבי ומשרד הביטחון, 1981.
* **יהודים בתנועות מהפכניות: קובץ מאמרים**, ירושלים: מרכז זלמן שזר, 1982 .
* **מילון פונטנה למחשבה מודרנית**, תל אביב: עם עובד, 1987.
* **המאה העשרים, היסטוריה מצולמת**, תל אביב: עם עובד, 1990 .
* **[[דוד בן-גוריון]] ראש הממשלה הראשון מבחר תעודות (1963-1947)**, (סדרת הנצחה לזכרם של נשיאי ישראל וראשי ממשלותיה) ימימה רוזנטל, גנזך המדינה, תשנ"ז. 
* **אירופה המהוללת והמקוללת: מסה על יהודים, ישראלים, אירופה ותרבות המערב** / מאת יעקב שביט, יהודה ריינהרץ. תל אביב: עם עובד, תשס"ו 2006 .
* **אישיות ושלטון: מעצביה ומהרסיה של אירופה המודרנית.** איאן קרשו. מאנגלית יוסי מילוא. עורך הסדרה. אבי שילון. עריכה אלי שאלתיאל. עם-עובד: ספריית אופקים. תשפ"ד, 2024.

### תרגום
* **המהפכה הרוסית מלנין עד סטלין, 1917–1929**, אדוארד ה' קאר, תל אביב: עם עובד, 1982 .

## קישורים חיצוניים
* 
* 
* 
* 

מפרי עטו:
* 
* 
* 
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:היסטוריונים ישראלים
קטגוריה:היסטוריונים של ישראל
קטגוריה:סופרים ישראלים
קטגוריה:עיתונאים ישראלים
קטגוריה:בוגרי תיכון עירוני ז' (יפו)
קטגוריה:סגל המכללה האקדמית ספיר
קטגוריה:בוגרי האוניברסיטה העברית בירושלים
קטגוריה:בעלי תואר דוקטור מאוניברסיטת תל אביב
קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1945
סמל מונטנה

**חותמה הגדול של מדינת [[מונטנה]]** או **הסמל הגדול של מדינת [[מונטנה]]** אומץ ב-1865, כשמונטנה הייתה שטח טריטוריאלי בארצות הברית. כשהפכה למדינה ב-1889, הוחלט להשתמש באותו החותם. ב-1891, הוצע לשנות את הסמל לסמל חדש לגמרי. לא עברה אפילו הצעה אחת. בטבעת החיצונית של הסמל מונצחת הכתובת:"The Great Seal of the State of Montana" (בעברית: "חותמה הגדול של מונטנה"). בתוך הטבעת נוף הררי, יערות והמפלים הגדולים. כלי חפירה מצוירים מקדימה, המייצגים את תעשיית המדינה. למטה סרט ובו מוטו המדינה: "**Oro Y Plata**" (באנגלית:"**Gold and Silver**" בעברית:"**זהב וכסף**).

## ראו גם
*דגל מונטנה

## קישורים חיצוניים

## הערות שוליים

מונטנה
קטגוריה:מונטנה: סמלים
כרמלה כהן

**כרמלה כהן** (1934 – 2011) הייתה ציירת ישראלית, ומורה לציור במרכז התרבות בית רוטשילד.

## ביוגרפיה
כהן נולדה ביאשי, רומניה. אביה ארתור ליבוביץ' היה צייר, והיא רכשה מאביה מיומנויות של רישום אקדמי, וציור שמן על בד. עלתה לישראל ב-1950 ונישאה לחנן כהן. נולדו להם בן ובת.

למדה ציור מהאמנים אברהם ישכיל, ואברהם נסטי. כן למדה אצל הציירת פליס פזנר מלכין, ובתקופה בה ייסדה את מרכזי התרבות והקהילה בית רוטשילד ובית הגפן, העלו השתיים מספר תערוכות משותפות במוסדות אלו.

עסקה בהוראת ציור, במרכז התרבות בית רוטשילד. במקביל עבדה בתכנון בתים ומבני ציבור בחברת "שיכון עובדים".

בשנת 1968 הציגה את תערוכת היחיד הראשונה שלה בבית הגפן.

הייתה חברה באגודת הציירים והפסלים בישראל, ולתקופת מה כיהנה כיו"ר סניף חיפה והצפון של האגודה.

סגנון הציור של כהן היה בתחילה סגנון ציור מופשט, אך לאורך השנים עברה לציור דוממים, דמויות ונוף כנושאים מרכזיים. טכניקת הציור כוללת טיפול בשכבות צבע תוך ניצול האור מבעדן, עיסוק במעברים בין צבעים, וטכניקת הספומאטו הכוללת יצירת הדרגתיות איטית וערפל עדין בצבעים.

ציוריה הופיעו במספר תערוכות יחיד, בהן תערוכות במוזיאון העירוני בחיפה. עבודותיה נמצאות באוספים רבים בארץ ובעולם.

## תערוכות

## גלריה

Boats - Oil on Canvas 83.48 - 1991.jpg|"סירות", שמן על קנבס, 1991 
The-Sea Carmela Cohen.jpeg|"הים", שמן על קנבס, 1976 
כרמלה.jpg| אוטופורטרט - איור 1975
ספינה.jpg | "ספינה" - שמן על קנבס, 1976
Two Women.jpg | "שתי נשים" - שמן על קנבס, 1984


## קישורים חיצוניים
* 

קטגוריה:ישראליות ילידות רומניה
קטגוריה:מורות לציור בישראל
קטגוריה:מורים לציור בישראל
קטגוריה:עולות לאחר קום המדינה: 1948–1950
קטגוריה:עולים לאחר קום המדינה: 1948–1950
קטגוריה:ציירות ישראליות
קטגוריה:ציירים ישראלים
קטגוריה:ישראליות שנולדו ב-1934
קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1934
קטגוריה:ישראליות שנפטרו ב-2011
קטגוריה:ישראלים שנפטרו ב-2011
אחיות הגורל

***Wyrd Sisters*** הוא הרומן השישי של טרי פראצ'ט בסדרת *[[עולם הדיסק]]*, והשני במיני-סדרה "המכשפות", שפורסם ב-1988. 

## עלילה
*הספר "אחיות* הגורל" מספר על שלוש מכשפות: סבתא רוח-שעווה (Granny Weatherwax) ; נני אוג (Nanny Ogg), האם הגדולה של שבט "אוג" הרחב ובעלת החתול המרושע ביותר בעולם, ומאגרט גרליק (Magrat Garlick), המכשפה הצעירה, המאמינה באביזרי כישוף, מפגשי מכשפות וקדרות מבעבעות, לצערן של שתי המכשפות המבוגרות.

המלך ורנס הראשון מהעיר לנקר (Lancre) נרצח על ידי בן דודו, הדוכס פלמט (Felmet), לאחר שאשתו השאפתנית שכנעה אותו לעשות זאת. בנו התינוק וכתרו של המלך מועברים בסתר על ידי משרת נמלט לשלוש המכשפות. המכשפות מוסרות את הילד ללהקת שחקנים נודדים, ומסתירות את הכתר בקופסת האביזרים. הן מכירות בכך שבסופו של דבר הגורל יעשה את שלום ושבן המלך, טומג'ון, יגדל כדי להביס את הדוכס פלמט וייקח את מקומו הראוי כמלך.

עם זאת, תושבי הממלכה, הן אנשים והן בעלי חיים, כועסים על האופן שבו המלך החדש פלמט מתעלל בממלכה ובנתיניו, והתושבים מבקשים את סיוען של המכשפות. בתחילה הן אינן ששות לסייע ולהתערב בגורל, אך הן מבינות שיעברו לפחות 15 שנים עד שטומג'ון יתבגר ויוכל לחזור ולהציל את הממלכה, ועד אז ייגרם נזק בלתי הפיך. סבתא רוח-שעווה, בעזרת שתי המכשפות האחרות, מצליחה להטיל כישוף על כל הממלכה כדי לשלוח אותה קדימה בזמן ב-15 שנה. 

בהמשך העלילה, הדוכס החליט לכתוב ולהעלות מחזה שמציג אותו באור חיובי ואת המכשפות באור שלילי. הוא חושב שזה יגרום למכשפות לאבד את כוחן, והאנשים יאהבו אותו. הוא שולח את ליצן החצר לעיר הגדולה שבעולם הדיסק, אנך-מורפורק, כדי לגייס חבורת שחקני תיאטרון להציג את המחזה, שהיא במקרה אותה חבורה שאליה נמסר טומג'ון.

החבורה עושה את דרכה ללנקר, ומציגה את המחזה עבור המלך. עם זאת, המחזאי הוול, טוען שיש משהו לא בסדר בעלילת המחזה. התברר שהמכשפות הטילו כישוף באמצע ההצגה שגורם לשחקנים לתאר את הריגת המלך, כך שהקהל רואה שהדוכס פלמט והדוכסית אשמים בהריגת המלך ורנס הראשון. בעודו בורח, הוא נופל מן החומה אל מותו. הדוכסית נכלאת אך מצליחה להימלט, אך נתפסת על ידי אוסף של חיות יער שרוצות לנקום בה על היחס הגרוע לאורך כל הזמן הזה.

סבתא רוח-שעווה מסבירה שטומג'ון הוא המלך החוקי, והוא אמור להיות מוכתר. עם זאת, טומג'ון לא רוצה להיות מלך; הוא שחקן מוכשר ביותר ומבקש להמשיך את הקריירה שלו עם אביו המאומץ, ויטולר. במקום זאת, סבתא רוח-שעווה מספרת לממלכה שליצן החצר הוא למעשה בנו של המלך ורנס הראשון מאם אחרת, ואחיו למחצה של טומג'ון, והוא זה שמוכתר למלך ורנס השני מלנקר. 

הספר שזור בהתייחסות לאחים מרקס, הנווד של צ'רלי צ'פלין ולורל והארדי, כמו גם לחייו ויצירותיו של וויליאם שייקספיר . בספר ישנן פראפרזות רבות על נושאים וציטוטים מתוך *[[מקבת'|מקבת]]*, *[[המלט]]*, כולל רוח הרפאים של המלך המת והמחזה בתוך מחזה, "כל העולם הוא במה" מתוך *[[כטוב בעיניכם]]* ; וטירופו של המלך בשלבים האחרונים כמו *[[המלך ליר|במלך ליר]]* . 

## עיבודים
שמאל|ממוזער| סצנה מתוך ההצגה Wyrd Sisters בביצוע קבוצת התיאטרון החובבים Thorpe Players בסארי, בריטניה
לספר ישנם עיבודים רבים, החל מגרסאות אנימציה, דרך תסכית רדיו של ה-BBC ומחזות שהועלו בתיאטראות שונים.

## קישורים חיצוניים

* 

קטגוריה:ספרי עולם הדיסק
ג'ואן נייתן

**ג'ואן נייתן** (באנגלית: **Joan Nathan**) (נולדה ב-1943) היא עיתונאית ומחברת ספרי בישול יהודייה-אמריקאית.

## קורות חייה
שמאל|ממוזער|180px|פסטיבל האוכל בשדרה התשיעית, ניו יורק
נייתן נולדה בפרובידנס רוד איילנד. קיבלה תואר שני בספרות צרפתית מאוניברסיטת מישיגן, ותואר שני נוסף במינהל ציבורי מבית הספר לממשל על-שם ג'ון קנדי באוניברסיטת הרווארד. במשך שלוש שנים התגוררה בישראל ועבדה אצל ראש עיריית ירושלים טדי קולק.

נייתן הייתה אחת ממייסדי פסטיבל האוכל של השדרה התשיעית בניו יורק. כן הייתה המפיקה בפועל והמנחה של התוכנית "Jewish Cooking in America with Joan Nathan", סדרה של רשת PBS המבוססת על ספרה, "Jewish Cooking in America".

במאי 2011 קיבלה נייתן פרס הוקרה מיוחד מטעם המכון למחקר יהודי על תרומתה לשימור התרבות היהודית.

נייתן נשואה לאלן גרסון, ולהם שלושה ילדים: דניאלה, דייוויד ומריסה. הם מתגוררים בוושינגטון די. סי. ובמרתה'ס ויניארד.

## ספריה
נייתן כתבה עשרה ספרי בישול, וזכתה עבורם בפרסים רבים. שישה מהם עוסקים במטבח היהודי ושניים במטבח הישראלי. לטענתה, מטרתה היא לשמר את המסורות היהודיות על ידי ראיונות עם טבחים ותיעוד מתכוניהם וסיפוריהם עבור הדורות הבאים.

ספרה "An American Folklife Cookbook" זכה בפרס R.T. French Tastemaker (כיום פרס ג'יימס בירד) ב-1985. ספרה "The New American Cooking" זכה בפרס ג'יימס בירד ובפרס IACP לאוכל באמריקה וספר הבישול האמריקאי הטוב ביותר.

נייתן גם הייתה אוצרת אורחת של Food Culture USA בפסטיבל חיי העם הסמיתסוני ב-2005, שהתבסס על המחקר בספרה. ב-2005 זכה ספרה "Jewish Cooking in America" בפרס ג'וליה צ'יילד כספר הבישול הטוב ביותר של השנה ובפרס ג'יימס בירד לאוכל באמריקה.


* *The Flavor of Jerusalem*, Little, Brown 1975
* *The Jewish Holiday Kitchen*, Schocken 1979
* *An American Folklife Cookbook*, Schocken 1984
* *The Children's Jewish Holiday Kitchen*, Schocken 1988
* *Jewish Cooking in America*, Knopf 1994
* *The Jewish Holiday Baker*, Schocken 1997
* *The Foods of Israel Today*, Knopf 2001
* *Joan Nathan's Jewish Holiday Cookbook*, Schocken 2004
* *The New American Cooking*, Knopf 2005
* *Quiches, Kugels and Couscous: My Search for Jewish Cooking in France*, Knopf 2010


## פרסים
* 2008, MacDowell Fellow, the MacDowell Colony
* 2005, Silver Spoon Award, Food Arts Magazine
* 2002, Honorary doctorate from the Spertus Institute of Jewish Culture
* 2001, Inductee into James Beard Foundation’s Who’s Who in American Food and Beverage
* 1995, Golda Award, American Jewish Congress

## קישורים חיצוניים
* 
* 
* 

קטגוריה:מחברות ספרי בישול אמריקאיות
קטגוריה:מחברי ספרי בישול אמריקאים
קטגוריה:מחברות ספרי בישול יהודיות
קטגוריה:מפיקות טלוויזיה יהודיות אמריקאיות
קטגוריה:סופרות יהודיות אמריקאיות
קטגוריה:סופרים יהודים אמריקאים
קטגוריה:בוגרות אוניברסיטת מישיגן
קטגוריה:בוגרי אוניברסיטת מישיגן
קטגוריה:בוגרות בית הספר לממשל באוניברסיטת הרווארד
קטגוריה:בוגרי בית הספר לממשל באוניברסיטת הרווארד
קטגוריה:אמריקאיות שנולדו ב-1943
קטגוריה:אמריקאים שנולדו ב-1943
קלאו צהוב-ראש

**קלאו צהוב-ראש** (שם מדעי: *Rhabdotorrhinus exarhatus*) הוא מין של עוף טרופי במשפחת הקלאוניים האנדמי לאינדונזיה באזור סולאווסי ולאיים הסמוכים.

## מאפיינים
קלאו צהוב-ראש חי בביצות ויערות עד. הוא קלאו קטן יחסית למינים האחרים במשפחה, אורכו רק 53 ס"מ לעומת מינים אחרים במשפחה שאורכו של הגדול מביניהם יכול להגיע ל-130 ס"מ.

הגוף והצוואר שחורים, על הצוואר יש עיגול צהוב גדול מאוד ומסביבו עיגול לבן דק. המקור צהבהב עם פסים שחורים והקסדה חומה. הקלאו אוכל תאנים, פירות וחרקים. הוא חי באזורים גבוהים יחסית, בגובה של כ-1,100 מטרים מעל פני הים. הקלאו הוא עוף חברותי, להקות של קלאויי סולאווסי נצפו בקבוצות של כעשרים פרטים. נוסף על כך, בעת הקינון, שאר חברי הלהקה שבה נמצא הזוג מסייעים לזוג.

### קינון
עונת הרבייה נצפתה בשני קינים של תת-המין *Penelopides exarhatus exarhatus* מחודש אפריל עד יוני. הנקבה כולאת את עצמה בקן למשך כחודשיים או שלושה חודשים. היא דוגרת על הביצים במשך כ-16–19 ימים, בעוד הזכר מביא לה ולגוזלים אוכל. גודל התטולה בממוצע הוא שתי ביצים. לעיתים כשלושה קלאויים נוספים אוספים בשביל הנקבה אוכל או משמשים כשומרים על הטריטוריה של הזוג שגודלה יכול להגיע ל-139 דונם. רוב המזון שלהם בתקופת הרבייה הוא פירות (כ-85%). בתקופת הקינון הזכר מביא לנקבה מזון.

## תת-מינים
**Rhabdotorrhinus exarhatus sanfordi* - מרכז, מזרח ודרום סולאווסי, מונא איילנד ובוטון.
**Rhabdotorrhinus exarhatus exarhatus* - צפון סולאווסי.

## קישורים חיצוניים

* קלאו צהוב-ראש, אתר גן חיות בפלורידה
* קלאו צהוב-ראש, אתר הספרייה האינטרנטית
* מידע על הקלאו ותמונה של צעיר

## הערות שוליים

קטגוריה:קלאוניים
קטגוריה:סולאווסי: עופות אנדמיים
קטגוריה:טקסונים שתוארו בידי קונרד יאקוב טמינק
קטגוריה:עופות יערות הגשם של דרום-מזרח אסיה
קטגוריה:בעלי חיים שתוארו ב-1823
קווינטוס רוסקיוס גאלוס

**קוינטוס רוסקיוס גאלוס** (בערך 126 לפנה"ס - 62 לפנה"ס) היה שחקן רומאי.

## חייו
בהיותו מחונן בפנים נאות ובגזרה גברית הוא למד את צורת ההגשה והמחוות של הפרקליטים הנחשבים ביותר בפורום, במיוחד של קווינטוס הורטנסיוס, וזכה לשבחים רבים על חנו והאלגנטיות שלו על הבמה. הוא הצטיין במיוחד בקומדיות. קיקרו למד אצלו. השניים התחרו בידידות כדי לבדוק מי יכול להביע מחשבות או רגש ביעילות רבה יותר, הנואם או השחקן. רוסקיוס כתב חיבור שבו הוא משווה את המשחק לתורת הנאום. קווינטוס לוטאטיוס קאטולוס חיבר מרובע לכבודו והדיקטטור סולה העניק לו טבעת זהב, תג של מעמד הפרשים – כיבוד יוצא דופן לשחקן ברומא שבה נחשב המקצוע בזוי.

כמו בן זמנו קלודיוס איסופוס (Clodius Aesopus) צבר רוסקיוס עושר רב, ונראה שהוא פרש מן הבמה זמן לא רב לפני מותו. ב-76 לפנה"ס הוא נתבע על ידי קורנליוס פניוס כַיירֵיאָה (C. Fannius Chaerea) בסכום של 50,000 ססטרטיוס וקיקרו הגן עליו בנאום מפורסם.

## מוניטין
בתקופת הרנסאנס היווה רוסקיוס דוגמה למצוינות דרמטית. כאשר תומאס נאש (Thomas Nashe) רצה לשבח את אדוארד אלין (Edward Alleyn) כשחקן הטוב ביותר בדורו הוא קרא לאלין רוסקיוס. ג'ון דאונז (John Downes) קרא להיסטוריה של הרסטורציה שלו drama Roscius Anglicanus (דרמה של רוסקיוס האנגלי, 1707). השחקן האפרו-אמריקאי איירה אולדרידג' שנולד בניו יורק ב-1807 ונפטר בלודז' ב-1867, והיה אחד מטובי השחקנים השייקספיריים בזמנו, נודע כ"רוסקיוס האפריקאי". ב-1850 קראה הדמות מר ברקיס ברומן דייוויד קופרפילד מאת צ'ארלס דיקנס לגיבור הספר "רושוס צעיר" (a young Roeshus). הטעות בכתיב ובהגייה כוונה, ככל הנראה, לשקף את הרקע הקרתני של ברקינס.

## לקריאה נוספת

*H.H. Pfluger, *Cicero's Rede pro Q. Roscio Comoedo (1904)*. 


## קישורים חיצוניים
* 

קטגוריה:שחקני תיאטרון
קטגוריה:רומאים בתקופת הרפובליקה
קטגוריה:אישים שחיו במאה ה-1 לפנה"ס
קטגוריה:אישים שחיו במאה ה-2 לפנה"ס
ספקולציה

**סְפֶּקוּלַצְיָה** (בעברית: **השערה**) היא סברה, הנחה מתוך אמדן ושיקול הדעת בלבד, בלא ביסוס מדויק. המונח יכול להתייחס גם ל:

## ראו גם
* השערה (מדע)
* תאוריה
משל בעל הכרם

[ממוזער|260x260 פיקסלים|ציור בשמן של הצייר [מרטן ואן וולקנבורך של משל בעל הכרם (1580-1590)]]
**משל בעל הכרם** הוא אחד ממשלי ישו, המופיע בשלוש מתוך הבשורות, מתי כא 33-46, לוקס כ 9-19, מרקוס יב 1-12.

משל זה השמיע ישו בפני הכהנים, הזקנים והסופרים בעת ביקורו בבית המקדש. במשל המשיל את בעל הכרם לאלוהים ואת הכרם לבני ישראל; הכורמים החוכרים הם הצדוקים; השליחים הם הנביאים; והבן הוא ישו עצמו.

## הבשורה על-פי מרקוס
מרקוס יב: 12-1

הוא החל לדבר אליהם במשלים: 

## הבשורה על-פי לוקס
לוקס כ: 19-9

הוא סיפר לעם את המשל הזה:  כשמעם זאת אמרו: "חס וחלילה!"
הוא נעץ בהם מבטו ואמר:  אותה שעה בקשו הסופרים וראשי הכהנים לשלח את ידם בו, כי הבינו שעליהם המשיל את המשל הזה, אלא שפחדו מן העם.

## הבשורה על פי מתי
מתי כא:46-33

"שמעו משל אחר: 

## פרשנות
לפי סיפור המשל בשלוש הבשורות, הבינו הכוהנים וחברי הסנהדרין שהמשל שישו סיפר מכוון כנגדם. הם הבינו שבנמשל - בעל הכרם הוא אלוהים, הכרם הוא עם ישראל, והכורמים שלהם הוחכר הכרם הם ראשי הכוהנים והפרושים (מנהיגי הדת). השליחים הראשונים שבעל הכרם שלח הם הנביאים, ושאר אנשי אלוהים שנשלחו על ידו להזהיר, להוכיח ולהורות את העם. חלקם הוכו, חלקם נרדפו ויש מהם שהוצאו להורג.

## לקריאה נוספת
*רבקה ניר, **הנצרות הקדומה: שלוש המאות הראשונות**, הוצאת האוניברסיטה הפתוחה, עמ' 198-222
*דוד פלוסר **יהדות ומקורות הנצרות: מחקרים ומסות** עמ' 150-152

## קישורים חיצוניים

*משלי ישוע — משל בעל הכרם והחוכרים

## הערות שוליים

קטגוריה:משלים בנצרות
האפוקליפסה הסינופטית

**האפוקליפסה הסינופטית** היא חזון אחרית הימים שהשמיע ישו על הר הזיתים, והמוזכרת בשלוש הבשורות הסנופטיות.

את הנבואה השמיע ישו אחרי שתלמידיו שיבחו בפניו את מבני המקדש ותיארו אותם כמבנים יפים, תגובתו הייתה שבאחרית הימים יחרב המקדש ולא בו תישאר אבן על אבן.

נבואה זו שימשה את הממסד הכנסייתי הנוצרי להתייחס אל ירושלים במימד הרוחני במקום הגשמי, כי אם העיר לא תתקיים פיזית תהייה במקומה ירושלים של מעלה, הרוחנית, אשר תמלא את תפקידיה של העיר הארצית. מכאן גם שלילת זכותם של היהודים על העיר, כי אם העיר לא מתקיימת אין לה בעלים.

לפי ישו יש להשמיע קודם כל את הבשורה לכל הגויים. אותם שליחים שיפיצו את הבשורה יירדפו, תפרוץ מלחמה בה יילחמו כולם בכולם ויהיה רעב כבד, יקומו משיחי שקר, יהיה חושך בארץ, ולבסוף תהיה גאולה.

## הבשורה על-פי מרקוס
ויהי בצאתו מן-המקדש ויאמר אליו אחד מתלמידיו רבי ראה מה-יפו האבנים והבנינים האלה: 2 ויען איתו ישוע ויאמר הראית את-הבנינים הגדולים האלה לא-תישאר אבן על-אבן אשר לא תתפרק: ....(הבשורה על-פי מרקוס פרק 13)

## הבשורה על פי מתי
ויצא-ישוע מן-המקדש ללכת לדרכו ויגשו תלמידיו להראותו את-בניני המקדש: ויען ישוע ויאמר אליהם הראיתם את-כל-אלה אמן אמר אני לכם לא-תישאר פה אבן על-אבן אשר לא תתפרק: וישב על-הר הזיתים ויגשו אליו התלמידים לבדם ויאמרו אמר-נא לנו מתי תהיה זאת ומה אות בואך ואות קץ העולם: ויען ישוע ויאמר להם ראו פן-יתעה אתכם איש: כי רבים יבאו בשמי לאמר אני הוא המשיח והתעו רבים: ואתם עתידים לשמע מלחמות ושמעות מלחמה ראו פן-תבהלו כי-היו תהיה כל-זאת אך עדן אין הקץ: כי יקום גוי על-גוי וממלכה על-ממלכה והיה רעב ודבר ורעש הנה והנה: וכל-אלה רק ראשית החבלים: אז יסגירו אתכם לצרה והמיתו אתכם והייתם שנואים לכל-הגוים למען שמי: ואז יכשלו רבים ומסרו איש את-רעהו ושנאו איש את-אחיו: ונביאי שקר רבים יקומו והתעו רבים: ומפני אשר ירבה הפשע תפוג אהבת הרבים: והמחכה עד-עת קץ הוא יושע. (הבשורה על-פי מתי פרק 24)

## הבשורה על-פי לוקאס
ויהי באמרם למקדש שהוא מהדר באבנים יפות ובמתנות ויאמר: את אשר אתם ראים הנה ימים באים ולא תישאר אבן על-אבן אשר לא תתפרק: וישאלהו לאמר רבי מתי אפוא תהיה זאת ומה הוא האות לעת היותה:8 ויאמר ראו פן-יתעו אתכם כי רבים יבאו בשמי ואמרו אני הוא והעת קרובה ואתם אל-תלכו אחריהם: ובשמעכם מלחמות ומהומות אל-תחתו כי היו תהיה-זאת לראשונה אך-עוד קץ למועד: ויסף דבר אליהם לאמר גוי על-גוי יקום וממלכה על-ממלכה: והיה רעש גדול כה וכה ורעב ודבר וגם-מוראים ואתות גדלות מן-השמים: (הבשורה על-פי לוקאס פרק 21)
## קישורים חיצוניים

קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה
קטגוריה:משלים בנצרות
קטגוריה:אפוקליפסה
ההתכחשות של פטרוס

**ההתכחשות** **של** **פטרוס** היא אירוע המוזכר בכל ארבע הבשורות. לפי ספרי הבשורה ישו צפה מראש שפטרוס יתכחש להיכרותו עמו לאחר שייעצר. לפי הבשורה על-פי מתי פרק כ"ו, במהלך הסעודה האחרונה ישו חזה כי  פטרוס ענה לו: . ישו ענה . פטרוס לא האמין שדבר כזה ייתכן וענה . 

ההתכחשות **הראשונה** הייתה כאשר 

הפעם **השנייה** 

בפעם **השלישית** האנשים שלידו זיהו בחיתוך דיבורו כי מוצאו מהגליל ושאלו אותו האם הוא מכיר את ישו. פטרוס עמד להתכחש שוב להכרות עם ישו על מנת שלא ייעצר גם הוא, אולם אז קרא התרנגול, פטרוס נזכר בדבריו של ישו,  (מתי כ"ו)

ממוזער|250px|כנסיית פטרוס אין גליקנטו
בבשורה לפי לוקס זה מתואר כך:

סיפור זה בנוסח דומה נמצא גם בספר "הבשורה על-פי מרקוס" בפרק י"ד 29-31, "הבשורה על-פי יוחנן" פרק י"ח 15-18 ו-25-27 ו"הבשורה על-פי מתי" מתי בפרק כ"ו 33-35. זאת הסיבה לכך שסמלו של פטרוס הוא תרנגול הבית.

בירושלים קיימת כנסיית פטרוס אין גליקנטו, המנציחה את סיפור מעצרו של ישו וההתכחשות של פטרוס.

## קישורים חיצוניים

קטגוריה:משלים בנצרות
קטגוריה:שנים עשר השליחים
דמומית ארם צובא

**דְּמוּמִית אֲרַם צוֹבָא** (שם מדעי: *Adonis aleppica*) הידועה גם בשם **דְּמוּמִית אֶרֶץ יִשְׂרָאֵלִית** (*Adonis palaestina*), הוא פרח השייך למשפחת הנוריתיים.
## מאפיינים
צמח נפוץ, אך מוגן. גובהו בין 25 ס"מ ל-40 ס"מ, ומבנהו מורכב מגבעול בעל עלים גזורים ופרח יחיד בצבע אדום קטיפתי, הנמצא בקצה הגבעול. קוטרו של הפרח כ-4 ס"מ, וצורתו מזכירה צלחת. בפרח 5–6 עלי גביע, ו-5–8 עלי כותרת כאשר בבסיס כל אחד מהם כתם שחור. במשך היום משנה את נטייתו בכיוון השמש.

שמו של הפרח מבטא את צבעו - אדום. עוד פרח מהסוג דמומית הוא דמומית קטנת-פרי, שגם לה פרח אדום, אך הפרח קטן באופן ניכר מזה של דמומית ארם צובא.

הפרח דומה מאוד לכלנית מצויה ולנורית אסיה ומרחוק קשה להבחין ביניהם. דמומית ארם צובא, היא ערך טבע מוגן בישראל.

## ראו גם
*דמומית קטנת-פרי
## קישורים חיצוניים

## הערות שוליים

קטגוריה:צמחים שתוארו ב-1849
קטגוריה:טקסונים שתוארו בידי פייר אדמון בואסייה
קטגוריה:נוריתיים
קטגוריה:ערכי טבע מוגנים בישראל: צמחים
קטגוריה:פרחים אדומים בארץ ישראל
לינגוויני

**לינגוויני** או **לינגווינה** (באיטלקית: **Linguine**; מילולית, לשונות קטנות) הוא צורה של פסטה שטוחה כמו פטוצ'יני, ורחבה יותר מספגטי, בעלת מרקם חלק.

גרסה דקה יותר של לינגוויני נקראת לינגווטין (linguettine).

מקורו של הלינגוויני באזור קמפניה שעל רצועות החוף הדרום מערבית באיטליה. האזור עשיר בדגה ובפירות ים של הים הטירני (מובלעת של הים התיכון). ובעוד שספגטי מסורתי מלווה מנות של בשר ועגבניות, לינגוויני מוגש בדרך כלל עם פירות ים, דגים או פסטו המתאימים לאזור בו נוצר. "לינגוויני עם צדפות" (Linguine alle vongole) הוא השימוש הנפוץ ביותר של פסטה זו.

לינגוויני קיים בשתי גרסאות: מקמח לבן או מחיטה מלאה; האחרונים עשויים בדרך כלל באיטליה. מכיוון שהלינגוויני עבה יותר מהספגטי, יש לבשלו זמן מעט ארוך יותר.

## קישורים חיצוניים

* 

קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה
קטגוריה:סוגי פסטה
מיה בר-הלל

**מיה בר-הלל** (נולדה ב-1943) היא פרופסור אמריטה במחלקה לפסיכולוגיה ובמרכז לחקר הרציונליות באוניברסיטה העברית בירושלים, וכלת פרס רוטשילד בתחום מדעי החברה לשנת 2018.

בר-הלל חוקרת שיפוט והחלטה; חשיבה הסתברותית; פרדוקסים וחידות.

## ביוגרפיה
### פעילות מחקרית
**[[הפרדוקס של ניוקום]]**: יחד עם הפילוסוף אבישי מרגלית, עמו כתבה מספר מאמרים, הציעה פתרון לפרדוקס של ניוקום. מדובר בניסוי מחשבתי שכולל משחק בין שני שחקנים, שאחד מהם מסוגל לחזות את העתיד.

**[[דילוגי אותיות בתורה|הצופן התנ"כי]]**: בשנת 1994 פורסמה עבודה של ויצטום, ריפס ורוזנברג אשר עסקה בניסוי שנערך בטקסט העברי של ספר בראשית בתנ"ך קורן. בניסוי נבחר מדגם של צמדי מילים בעלי משמעות, וטענתם העיקרית של עורכי הניסוי הייתה כי לא סביר שהופעתם של צמדי מילים אלה בטקסט בדילוגי אותיות תתקבל באקראי. בעקבות מאמר זה, ב-1999, בר-הלל והמתמטיקאים ברנדן מקיי, דרור בר-נתן וגיל קלעי פרסמו מאמר שבו טענו לפסילה גמורה של הטיעון. גולת הכותרת הייתה מציאת "דילוגי אותיות" בספר "מלחמה ושלום" במתאם גבוה עוד יותר ממה שנמצא בספר בראשית. מאוחר יותר, בר-הלל הציגה המחשה לבעייתיות של הניסוי: אם קשת מצביע על חץ שירה ונעוץ בלב מטרה, אין זה מבטיח שהצלף אכן ירה את החץ אל המטרה ולא צייר את המטרה לאחר מכן סביב החץ. זוהי דוגמה לכשל הצלף הבודד שבו אירוע שהתרחש באופן אקראי מוצג כאירוע נדיר הדורש הסבר סיבתי לא אקראי. הבעיה שהעלו מקיי ושותפיו היא שבשל "מרחב התמרון" שהם תיארו, התאפשר לכותבי המאמר המקורי לבחור מבין כל הרשימות האפשריות של כינויי הרבנים דווקא את הרשימה שמניבה תוצאות מרשימות.

בשנת 1984 קיבלה עם רומה פלק את פרס הכתיבה של MAA על שם ג'ורג' פוליה על המאמר "Probabilistic Dependence Between Events".

### ספרים
בר-הלל ערכה קובץ של מאמרים נבחרים של דניאל כהנמן, **רציונליות, הוגנות, אושר** (אוניברסיטת חיפה והוצאת כתר, 2005). היא הייתה העורכת המדעית של ספרו של כהנמן, **לחשוב מהר לחשוב לאט** (מטר, 2013); של ספרו של מייקל לואיס, **ענן של אפשרויות** (בבל, 2017); ושל ספרו של ריצ'רד ת'יילר **ככה לא מתנהגים**, (מטר, 2019).

### פעילות פוליטית ותקשורתית
בר הלל הייתה חברה בהנהלת "בצלם" בין השנים 2012–2018. הייתה חברה בהנהלה הציבורית של "הקרן החדשה לישראל", וחברה בארגון "מחסום Watch". בבחירות לכנסת העשירית ב-1981 הוצבה במקום ה-84 ברשימת רצ.

כן פרסמה מספר מאמרי דעה בעיתונים "הארץ", "ידיעות אחרונות" ובאתר "המקום הכי חם בגיהנום".

## חיים אישיים
בר-הלל היא בתו של הפילוסוף יהושע בר-הלל ואם יחידנית למתרגמת גילי בר-הלל.

## קישורים חיצוניים

* 

### כתבות עליה
* 
* 
* 

#### הרצאות באינטרנט
* הצופן התנכ"י - חידה ופתרונה,  הרצאה בסדרת "הרצאות מדוע?" של האוניברסיטה העברית, תשס"ו.
* רציונליות: אבולוציה של המושג, המרכז לחקר הרציונליות, 21 בדצמבר 2006.
* הצופן התנכ"י - חידה ופתרונה, כנס האתיאיסטים, 2013
* בני אדם כחיות מעבדה, סינמטק ירושלים 2016
* מ"האדם הכלכלי" אל "האדם האנושי", המרכז לחקר הרציונליות, 22 באוקטובר 2017
* המהפכה ההתנהגותית במדעי החברה, האקדמיה הלאומית הישראלית למדעים, 25 באפריל 2018

## הערות שוליים

קטגוריה:פסיכולוגיות ישראליות
קטגוריה:פסיכולוגים ישראלים
קטגוריה:סגל האוניברסיטה העברית בירושלים: פסיכולוגיה
קטגוריה:חברי המועצה הבינלאומית של הקרן החדשה לישראל
קטגוריה:ישראליות שנולדו ב-1943
קטגוריה:ישראלים שנולדו ב-1943
Application Service Provider

**Application Service Provider** (מילולית: ספק שירות יישום; ר"ת ASP) הוא עסק המספק שירותים מבוססי מחשב ללקוחות ברשת. תוכנת מחשב המוצעת ללקוחות בדגם של ASP מכונה לעיתים אף תוכנה על פי דרישה (באנגלית: On-demand software) או תוכנה כשירות (software as a service). במובן הצר ביותר מהותו של עסק ASP הוא מתן גישה ליישום מחשב במחשב מרוחק באמצעות פרוטוקול תקשורת כגון HTTP.

הצורך ב-ASP התפתח על רקע העלות הגואה של תוכנות מחשב מתמחות, עלות שהיא מעבר ליכולת הכלכלית של עסקים קטנים ובינוניים. כמו כן, המורכבות הגוברת של תוכנה הניבה עלויות גבוהות בהפצתה למשתמשים. בדגם ASP ניתן להפחית במורכבות ובעלות של התוכנה. כמו כן ניתן מענה מלא לנושא שדרוג ועדכון התוכנה וצורך זה מוטל בדגם ASP על כתפי נותן השירות ולא המשתמש. כך גם הצורך במתן תמיכה טכנית לתוכנה, תחזוקת תשתית המחשבים המספקת את היישום, נושאי אבטחת מידע ותמיכה בהמשכיות תפקוד הארגון, כל אלה נמצאים באחריות ספק שרות ASP.

## דגם שרות ASP
בדגם שרות ASP תוכנת המחשב נמצאת על שרת של ספק השירות ומשתמשי הקצה יכולים להפעילה באמצעות דפדפן HTML או באמצעות תוכנה מיוחדת שהספק מתקין במחשבו של הלקוח.

המאפיינים המשותפים לשרותי ASP כוללים:
* ספק ASP מחזיק בבעלות מלאה ובתפעול מלא של התוכנות שהוא מציע
* ספק ASP מחזיק בבעלותו את השרתים התומכים בתוכנה, והוא אף מתפעלם ומתחזקם
* ספק ASP מעמיד מידע לרשות לקוחותיו באמצעות האינטרנט או באמצעות מסוף מחשב Thin Client
* ספק ASP מחייב את לקוחותיו על בסיס נפח השימוש בתוכנה, או על בסיס חודשי/שנתי

יתרונות דגם שרות ASP כוללים:
* הימנעות מבעיות אינטגרציה של תוכנה במחשבי הלקוח
* חיסכון בעלויות כיוון שעלות התוכנה מתחלקת בין מספר לקוחות
* הספק רוכש ניסיון רב יותר בהפעלת התוכנה ממה שיכול לרכוש איש מחשבים בבית עסק קטן
* קיים עדכון מתמיד של מערכות התוכנה על ידי מומחים לנושא
* שיפור במהימנות, נגישות, ובטיחות מידע לעומת רשתות מחשב של חברה קטנה
* כריתת חוזה רמת שרות עם הספק מבטיחה ללקוח רמה ידועה של שרות
* גישה למומחים למוצר ולטכנולוגיה המקדישים זמנם לתוכנות הקיימות
* צמצום ללקוח בהוצאות על טכנולוגיות מידע וודאות ברמת ההוצאה
* תיעול מומחי טכנולוגיות מידע של הלקוח להתמקדות בפרויקטים טכנולוגיים אסטרטגיים המשפיעים על מאזן העסק

כמה מן החסרונות של דגם ASP כוללים:
* הלקוח עלול להיות תלוי בספק למתן היבט חיוני של פעולת העסק, בכך הלקוח מגביל את שליטתו בהיבט זה ומסתמך על יכולת הספק
* שינויים בשוק ה-ASP עשויים לגרום לשינוי ברמה או באופי השירות הזמין ללקוחות
* שילוב בין שירותי ASP למערכות המותקנות במחשב הלקוח, עשוי להיות בעייתי.

ביצוע הערכה של אבטחת מערכות מידע בעת התקשרות עם ספק ASP עלולה להיות יקרה, כיוון שהחברה המתקשרת עם הספק חייבת להעריך את רמת הסיכון הנילווית לשימוש בדגם ASP בפני עצמו. התעלמות מן החשיבות שבהערכת סיכון זה עלולה להוביל ל:
* איבוד שליטה על מידע של החברה
* איבוד שליטה על תדמית החברה
* רמה בלתי מספקת של בטיחות ASP כדי להתמודד עם סיכונים
* חשיפה של מידע פנימי ללקוחות ASP אחרים.

סיכונים אחרים כוללים התעלמות מהערכת החוסן הכלכלי של ספק ה-ASP, עד כמה ניתן להסתמך על ספק זה לעתיד. כך לדוגמה, לחברת סיסקו מערכות מערכת כללים ענפה להערכת סיכון זה. כללים אלה כוללים את הערכת היקף שירות ASP, בטיחות התוכנית והבשלות של ספק ה-ASP ביחס למודעות לחשיבות אבטחת מידע. הכללים אף מדגישים את חשיבות עריכת פעולות ביקורת על ספק ה-ASP, כולל ביקורים במשרדי הספק.

## ראו גם
* מיקור חוץ
* מחשוב ענן
* תוכנה כשירות

## קישורים חיצוניים
* ASP במדריך הפתוח 

קטגוריה:שירותים
קטגוריה:שירותי אינטרנט
הפטריארכיה היוונית-אורתודוקסית של ירושלים

[שמאל|ממוזער|250px|סמל הפטריארכיה היוונית אורתודוקסית של ירושלים: האותיות [טאו (אות)|טאו ופי, ראשי התיבות של המילים "טאפוס פילאקס", שמשמעותן ביוונית היא "שומרי הקבר הקדוש". הסמל מופיע בחזית של רוב הבניינים שבבעלות יוונית־אורתודוקסית בארץ ישראל]]
[שמאל|ממוזער|250px|[מנזר המצלבה, ירושלים]]

**הפטריארכיה היוונית־אורתודוקסית וכנסיית הקדושים הלנה וקונסטנטינוס** המכונה גם "המנזר היווני" (ביוונית: **Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων**, בערבית: **كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس**) היא מקום מושבם של הפטריארך הנוצרי־יווני־אורתודוקסי בירושלים של הסינוד הכנסייתי ושל צוות הניהול של הפטריארכיה ונכסיה, הפטריארך הנוכחי (נכון ל־2024) הוא תיאופילוס השלישי מירושלים. רוב בני הקהילה הם ערבים.

הפטריארכיה, שתוארה המלא הוא "פטריארכיית עיר הקודש ירושלים וכל פלשתינה, סוריה, עבר הירדן, כנא שבגליל, וציון הקדושה", שוכנת ברחוב הפטריארכיה היוונית ברובע הנוצרי בעיר העתיקה משני צדדיו. היא ממונה על כל כהני הדת והמאמינים האורתודוקסים בארץ ישראל, בממלכה הירדנית ההאשמית ובחצי האי סיני.

על פי מסורתה, ראשיתה של הפטריארכיה בימיו של ישו, כאשר אחיו, יעקב הצדיק היה ראש הקהילה הנוצרית בירושלים ויורשיו בתפקיד המשיכו לשאת בתואר הבישוף של ירושלים. אחרי ועידת כלקדון וכחלק מהחלטותיה מונה הבישוף של ירושלים יובנליס, כפטריארך במעמד עצמאי (אוטוקפלי).

ראשית המתחם שבו שוכנת הפטריארכיה כיום במאה ה־13, כמנזר על שם קונסטנטינוס והלנה (דיר א־רום, בערבית: كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس). באתר שכן בעבר המנזר הביזנטי ספדיו, אשר בנתה פלוויה יוליה הלנה. רוב המבנים הנוכחיים נבנו מהמאה ה־17 ואילך. מתחם הפטריארכיה מכיל 6 כנסיות (הכנסייה הראשית – כנסיית קונסטנטין והלנה, בה עורך  הפטריארך את המיסות. כנסיית טקלה הקדושה. קתדרלת סנט ג'יימס הקרוי על שם יעקב, אחי ישו. כנסיית דמטריוס הקדוש. כנסיית מריה מגדלנה, כנסיית ארבעים הקדושים המעונים של סבסטיה מנזר סנט ניקולאס מהמאה ה־14 ובו מוזיאון הפטריארכיה המכיל, לפי המסורת, פיסה מצלבו של ישו, ואת הפירמאן שניתן לפטריארך סופרוניוס, משרדים, מעון הפטריארך, בית הדין של העדה, דרגומן, אכסניה, בית דפוס, ספרייה עשירה המכילה כרכים שהיו בעבר במנזר המצלבה ובמנזר מר סבא.

עד מותו בדצמבר 2000 עמד בראש הפטריארכיה של ירושלים דיאודורוס קריבליס. באוגוסט 2001 נבחר כיורשו אירינאוס הראשון, שקיבל את הכרת הממשלה באפריל 2004. באוגוסט 2005 החליט הסינוד הקדוש להדיח את אירינאוס, לאחר שהואשם במכירת קרקעות ליהודים. הדחה זו היא חסרת תקדים והמקרה והראשון בהיסטוריה של הפטריארכיה. החל מדצמבר 2007 מכהן תיאופילוס השלישי כפטריארך, עם הכרת ממשלת ישראל בהחלטת הסינוד. העברת הכהונה מאירינאוס לתיאופילוס לוותה בפניות רבות לבית המשפט לביטול המינוי, אולם כולן נדחו. מאז 2007  היה אירינאוס כלוא בביתו ולא יצא ממנו, עד שב־29 באוגוסט 2019 עזב חזרה ליוון.

## ראו גם
* סטטוס קוו (המקומות הקדושים)
* פרשת הקרקעות של הפטריארכיה היוונית-אורתודוקסית ברחביה

## קישורים חיצוניים

* 

* 
* 
* 
* 

## הערות שוליים

*
קטגוריה:הרובע הנוצרי: כנסיות ומנזרים
קטגוריה:נצרות אורתודוקסית
קטגוריה:ערביי ישראל
מועדון הכלבים הקנדי

**מועדון הכלבים הקנדי** (באנגלית: **Canadian Kennel Club**, ראשי תיבות **CKC**) הוא מרשמת הגזע המרכזית לאילנות יוחסין של כלבים גזעיים בקנדה. מעבר לשמירה על רישום אילנות היוחסין, מועדון הכלבים הקנדי גם מקדם אירועים כמו תצוגות התאמה ואימוני משמעת לכלבים גזעיים ומעניק אליפויות ותארים בהתאמה, משמעת ותחרויות דומות.

מועדון הכלבים הקנדי הוא ארגון לאומי, מבוסס חברים וללא כוונות רווח, המאוגד תחת פעילויות ארגון שושלות החיות של קנדה (Animal Pedigree Act of Canada). המועדון נוסד בשנת 1888, הוא מספק שירותי רישום לכל 174 גזעי הכלבים המוכרים כרגע על ידיו ומפקח על כל התערוכות, המבחנים והאירועים שאושרו על ידיו. מועדון הכלבים הקנדי מספק הודעות ומידע לחבריו באמצעות קשריו עם המגזין החודשי "כלבים בקנדה".

על מנת שכלב יוכל להירשם במועדון הכלבים הקנדי, הוריו צריכים להיות רשומים במועדון ככלבים מאותו הגזע כמו הכלב הנרשם והגורים מההמלטה בה הכלב נולד גם צריכים להירשם במועדון. כלבים ילידי מדינות אחרות יכולים להירשם במועדון כשהם מיובאים על ידיו רק אם הם נרשמו במרשמת גזע המוכרת ומאושרת על ידי מועדון הכלבים הקנדי וזוהו בהתאם לתקנונו.

מועדון הכלבים הקנדי אינו המרשמה הקנדית לכלבים גזעיים היחידה, אך הוא אחת המרשמות המוכרות ביותר על ידי קנדים. ארגון שושלות החיות של קנדה קבע שיכולה להתקיים רק מרשמה רשמית אחת לכל גזע, וגזעים שאינם מוכרים על ידי מועדון הכלבים הקנדי מוכרים על ידי מרשמות אחרות, כמו פדרציית הכלבנות של קנדה (Canine Federation of Canada) וארגון כלבי העבודה של קנדה (Working Canine Association of Canada). חברי מועדון הכלבים הקנדי יכולים להרבות רק גזעי כלבים אשר אושרו על ידי המועדון והם נדרשים להתחייב שלא לקנות, למכור או להרבות כלבים שאינם גזעיים (כלבים גזעיים מוגדרים כזכאים להרשמה בעת ההרשמה למועדון).

## גזעים
מועדון הכלבים הקנדי מחלק את גזעי הכלבים ל-7 קבוצות. כל קבוצת גזעים מבוססת על נושא אחר, כגון מראה, שימוש או תכונה. 7 הקבוצות הן:

#כלבים ספורטיביים
#כלבי ציד
#כלבי עבודה
#טריירים
#כלבי טוי
#כלבים לא ספורטיביים
#כלבי רעייה

בכל קבוצה הגזעים מסודרים לפי סדר אלפביתי.

## חסרונות ההרשמה
כמו ברוב מועדוני הכלבים, ההרשמה מציינת רק שהכלב הוא כלב גזעי מאחד מהגזעים המוכרים על ידי מועדון הכלבים הקנדי - זוהי אינה ערובה לכך שהכלב בא ממשפחה בריאה או בעלת איכות תצוגות. זוהי אינה גם השתקפות של איכות המגדל הוא הדרך בה הכלב גודל. ביסודו של דבר, ההרשמה מספקת מעקב אחר שושלות כלבים מפורסמות כפי שהמגדל תיאר בעת הרשמת כל כלב, ולכן קיימת היכולת של שירותים הקשורים באילנות היוחסין של הכלבים. לעיתים קרובות, אפשר לחזור אחורה מאה שנים, שמייצגים בדרך כלל 13 דורות ומעלה, בשושלות גזעיות.

ההרשמה הכרחית לכלבים שייקחו חלק בתצוגות התאמה או שישומשו להרבעה של כלבים גזעיים. רוב המגדלים מעדיפים לרשום את גוריהם הזכאים להרשמה, אפילו אם הם אינם בעלי איכות תצוגות, גם מכיוון ששוק הכלבים הרשומים טוב יותר וגם מכיוון שיכול להיות שלגור יש מאפיינים פיזיים שיכולים להניב מלאי אליפויות אם תתקיים תוכנית גנטית זהירה.

## ראו גם
*מועדון כלבים

## קישורים חיצוניים
* 

*
קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה
קטגוריה:מועדוני כלבים
פנה

[שמאל|ממוזער|250px|פסטה פנה מ[חיטה מלאה (משמאל, לפני הבישול, ומימין לאחריו)]]
[שמאל|ממוזער|250px|תבשיל פסטה פנה עם [עגבנייה|עגבניות, ארטישוק ובזיליקום]]
**פֶּנֶה** (באיטלקית: **Penne**) הוא סוג של פסטה שצורתו צינור חלול עם חיתוך אלכסוני. פנה הוא צורת הריבוי של פנה (penna) באיטלקית, שמקורה בלטינית penna ("נוצות", או "נוצה"), הכוונה להיותו מזכיר את עט הנוצה (קולמוס) ומקורו בחבל קלבריה שבדרום איטליה.

באיטליה מייצרים פנה בשתי גרסאות עיקריות: פנה לישה ("penne lisce") - פנה חלק, ופנה ריגטה ("penne rigate") או ריגטוני - פנה מחורץ שעליו רכסים קטנים חרושים. ריגטה פירושה באיטלקית "מחורצות". קיימת גרסה נוספת בשם "פנוני" (pennoni) ("נוצה גדולה"), שהוא גרסה רחבה יותר של פנה. צורה זהה או דומה נקראת "מוסטצ'ולי" (mostaccioli)- (מ־mosto, תירוש) שהוא גרסה של פנה לישה חלק ולא מחורץ במרקמו וקצות צינורותיו חתוכים למעוין. וזיטי (ziti) ("חתנים") שהם מוטות חלולים קצרים ומכופפים עד לצורתה של האות C במרקם חלק גם כן, וזיטוני - הגרסה העבה של הזיטי.

פנה מבושל בדרך כלל עד לדרגת אל דנטה, ומוגש עם רטבים לפסטה כמו פסטו. הוא מרכיב פופולרי בסלטי פסטה. פנה מעולה ליישומים השונים בשל עיצובו המעשי. מרכזו החלול מאפשר לו להחזיק רוטב היטב, בעוד שהזווית בה הוא חתוך משמשת כסוג של מצקת המקילה על האכילה. בנוסף, פנה ריגטה מחורץ, מחזיק כמות גדולה יותר של רוטב וכן מרקם נגיס יותר למאכלים שונים, ולכן מתאים לרטבים סמיכים.

## ראו גם
*מקרוני
*סלט פסטה

## קישורים חיצוניים

* ההבדלים בין סוגי הפנה השונים 
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:סוגי פסטה
עמיח"י

שמאל|ממוזער|250px|סמליל העמותה
**עמיח"י** (ראשי תיבות: **ע**מותת **מ**שפחות ל**י**לדים מיו**ח**דים ב**י**שראל) היא עמותה ישראלית שפועלת לקידום איכות חייהם של ילדים עם לקויות ובני משפחותיהם.
## היסטוריה
העמותה הוקמה ב-1994 בהוד השרון, על ידי הורים לילדים עם פיגור שכלי ואוטיזם, במטרה לקדם את איכות חייהם. שם העמותה מנציח את החייל עמיחי שולזינגר, אשר נהרג במלחמת העצמאות.

העמותה היא ארגון ללא כוונת רווח. פעילותה מבוססת על תרומות מאנשים פרטיים, ארגונים פילנתרופיים וקרנות ציבוריות העוסקות בתחום הפיגור השכלי. פעילות העמותה נעשית בשיתוף פעולה מלא עם עיריית הוד השרון ומשרד הרווחה.

חזון העמותה מתבסס על העיקרון של "לחיות בשוויון עם השוני" תוך קיום רצף שירותים וסל אפשרויות, בהתאם לעקרונות העמותה, שיספקו לאדם עם צרכים מיוחדים, בכל פרק של מסלול חייו, מינקות עד זקנה, את מסגרת החיים המתאימה ביותר בעבורו, תוך שילוב מלא ושווה זכויות בקהילה.

פעילויות העמותה נחלקות עבור שתי קבוצות גיל: עד גיל 21 (ילדים ונוער), ומגיל 21 ומעלה (בוגרים). לילדים ונוער מופעלות מועדוניות טיפוליות לאחר שעות הלימודים במסגרות החינוך המיוחד בהוד השרון, פתח תקווה, כפר סבא וטירה, פעילות נופשון בסופי שבוע, פעילות לקבוצות תפקוד שונות לגיל הרך, קייטנות בזמני חופשות בית הספר, ופעילויות חברתיות לקבוצות נוער בעלי לקויות תקשורת בתפקוד גבוה ואספרגר. עבור הבוגרים מופעל מערך דיור בקהילה, מרכז יום טיפולי/סיעודי - פרויקט תעסוקה ומועדונים חברתיים לבוגרים בעלי פיגור קל ובינוני המגיעים באופן עצמאי או ממסגרות דיור באזור.

העמותה שמה דגש על שילוב בקהילה של אנשים עם לקויות התפתחותיות  ובהתאם מפעילה מספר פרויקטים משותפים עם האוכלוסייה הכללית, מתוך אמונה ששני הצדדים נתרמים. בין הפרויקטים: "המנגינה שבלב" – מופע מוזיקלי בשיתוף עם מגמת המוזיקה בבתי הספר התיכוניים; "תוכנית ח"ן" – קבוצת מנהיגות; "צמיד" – השתתפות בתנועות נוער, פרויקט מחויבות אישית של מערכת החינוך
ומסגרות התנדבותיות של עובדי חברות עסקיות ואנשים פרטיים.

העמותה מפעילה מערך מתנדבים רחב המהווה חלק מרכזי ממערך השירותים, ונועד גם לשמש גשר לקהילה ולחינוך הציבור לקבלת השונה ושילובו במארג החיים.

## קישורים חיצוניים
* 
* עמיחי, באתר "תרמת"
* עמיחי, באתר "שתיל"

קטגוריה:ישראל: ארגונים חברתיים
המבדיל בין קודש לחול

**הַמַּבְדִּיל בֵּין קוֹדֶשׁ לְחוֹל** הוא שמו של פיוט, המושר לאחר הבדלה במוצאי שבת בקרב קהילות רבות בעם ישראל. בנוסף, קיים פיוט המשך למוצאי יום הכיפורים. זהות מחבר הפיוט אינו ידועה.

## מחבר הפיוט

כותב הפיוט אינו ידוע, בראשי תיבות (אקרוסטיכון) של הבתים מופיע השם **יצחק הקטן**, ונראה שמקורו קדום ביותר. פרופסור יונה דוד מצא שיר דומה לזה כסליחה לרבי יצחק אבן גיאת בקובץ שיריו, אך ייחוס זה גם לא אושר.

במחזור ויטרי כבר מופיע פיוט זה, והוא אף מוזכר כבר בספרו של המרדכי" מהראשונים.

חלקו השני של הפיוט המתחיל במילים "א-ל פודה" נכתב ככל הנראה על ידי מחבר אחר, ואת החלק האחרון שמוסיפים במוצאי יום כיפור רבים מייחסים לאר"י הקדוש.

## זמן אמירתו

בתפוצות ישראל נהוג לזמר את חלקו הראשון במוצאי שבת לאחר הבדלה. וכך כתב החת"ם סופר שמנהגו לזמר פיוט זה במוצאי שבת כפי המנהג, אך הוא משער מתוכן הפיוט שנתקן לאומרו במוצאי יום כיפור בלבד.

ואכן במרדכי מזכיר את הפיוט, וכותב לאומרו במוצאי יום כיפור שחל בשבת:

וכן נוהגים בחלק מהמקומות לאומרו רק במוצאי יום כיפור שחל בשבת.

בקצת קהילות נוהגים לזמר במוצאי שבת גם את חלקו השני (א-ל פודה...), ואת החלק נוסף - במוצאי יום הכיפורים.

בחלק מקהילות האשכנזים אומרים את הבית הראשון של הפיוט כחלק מהסליחות של תפילת נעילה אם יום הכיפורים חל בשבת.

## שיבושים ונוסחאות נוספות

ישנם פקפוקים על מקוריות הנוסח "**כספנו** ירבה כחול". ואכן במחזור ויטרי ובסידורים בנוסח הספרדים הנוסח "זרענו ירבה כחול" ללא המילה כספנו.

טענה נוספת היא שלשון הפיוט, כפי הנראה, מבוסס על הפסוק  שבו לא מוזכר ריבוי כסף וזהב.

בחתם סופר העיר כי הנוסח המופיע בסליחות היה 'כספינו וזרעינו' אך בסידורים שינו הנוסח בטענה שאין להקדים את הבקשה על כספינו קודם בקשה על זרעינו. לדעת החתם סופר מחבר הפיוט הקדים זאת מחמת אילוץ החרוז.

הצעות חלופיות למקור לנוסח כספנו הובאו מהפסוק או מהפסוק.

וכך העיר הרב שם טוב גאגין בספרו 'כתר שם טוב':

בשם הגר"א הובא תיקון של "זרענו ושלומנו ירבה כחול" על שם "שלום רב".

בדור האחרון היו ששינו במכוון את הנוסח כדי להתאים אותו לתקופה.

## תוספת לפיוט
מלבד הפיוט המוכר, ישנו חלק נוסף שייתכן שהוא ממחבר אחר מתקופה מאוחרת יותר, ובקהילות שונות נוהגים להוסיפו:

## נוסח למוצאי יום כיפור

בסידור האר"י מופיע פיוט דומה לפיוט זה, כשהוא מייחדו למוצאי יום הכיפורים. למעשה פיוט זהה כמעט נזכר כבר במחזור ויטרי, כהמשך לפיוט בתחילת פיוטי מוצאי שבת.

יש שכתבו שאכן היו שני פיוטים, אחד התחבר למוצאי שבת, והוא הפיוט הראשון והארוך יותר, ואילו פיוט זה, הקצר, התחבר למוצאי יום כיפור שחל בשבת, ועל פיוט זה התכוון המרדכי ". כן העירו שלפיוט זה התכוון בספר עמק ברכה שהובא בחתם סופר:

וזה לשון הפיוט כפי שמופיע בסידור האר"י:

כאמור, בבית האחרון בנוסח המקורי מופיע 'וברכושם אלקיכם', לדעת החתם סופר יש להגיה 'ובראשם אלקיכם', אחרים כתבו שאין צורך להגיה, ונשמט רווח בין המילים "וברכו שם אלקיכם".

## קישורים חיצוניים

* 

## הערות שוליים

קטגוריה:זמירות ופיוטים למוצאי שבת
קטגוריה:יצירות שמחברן אינו ידוע
קטגוריה:יצירות עם אקרוסטיכון
רודולף ליפשיץ

**רודולף אוטו זיגמונד ליפּשיץ** (**Rudolph Otto Sigismund Lipschitz**; 14 במאי 1832 – 7 באוקטובר 1903) היה מתמטיקאי יהודי-גרמני, משנת 1864 פרופסור מן המניין באוניברסיטת בון. מורו היה המתמטיקאי המפורסם יוהאן פטר גוסטב לז'ן דיריכלה. הוא פיקח על עבודתו המוקדמת של פליקס קליין.

ליפשיץ עסק בתחומים רבים, כגון תורת המספרים, אלגבראות לא אסוציאטיביות עם אינוולוציה, אנליזה מתמטית, מכניקה קלאסית, וגאומטריה דיפרנציאלית. על שמו נקרא תנאי ליפשיץ.

ליפשיץ גילה את אלגברות קליפורד ב-1880 באופן עצמאי, שנתיים אחרי שוויליאם קינגדום קליפורד גילה אותן. רבים מהגילויים של ליפשיץ בתחום מיוחסים בטעות לקליפורד.

## קישורים חיצוניים

* על ליפשיץ בארכיון אוניברסיטת סנט אנדרוז 
* 

קטגוריה:מתמטיקאים גרמנים
קטגוריה:בוגרי אוניברסיטת ברלין
קטגוריה:גרמנים שנולדו ב-1832
קטגוריה:גרמנים שנפטרו ב-1903
יונה נבון

הרב **יונה נבון** (תע"ג, 1713 - ט"ז בשבט תק"כ, פברואר 1760) היה רב ותלמיד חכם בירושלים במאה ה-18, שד"ר, מחבר הספר "נחפה בכסף" ורבו של החיד"א.

## קורות חייו
נולד בירושלים לרב חנון נבון ממנו התייתם בגיל תשע. בצעירותו למד בישיבת בית יעקב (פירירא) אצל הרב ישראל מאיר מזרחי, מחבר הספר שו"ת פרי הארץ. נמנה עם חכמי הישיבה "יפאר ענוים". בשנת תק"ב הקים רבי חיים בן עטר את כנסת ישראל והוא החל ללמד שם. החל משנת תק"ו עמד בראשות הישיבה, והוא בן 33. שנים לאחר מכן עמד בראשות ישיבת "גדולת מרדכי" יחד עם ידידו הדיין רבי שם טוב גבאי.

באותה עת נשלח כשד"ר לטורקיה, יוון, מצרים, אלג'יר ותוניס וכעבור שנתיים חזר לירושלים. בטורקיה הדפיס גם את ספרו נחפה בכסף חלק א (תק"ח).

הרב יונה נבון היה רבם המובהק של שניים מגדולי הדור הבא: הרב חיים יוסף דוד אזולאי (החיד"א) והרב יום טוב אלגאזי. הוא הרגילם מגיל צעיר לכתוב תשובות בהלכה והיה בודק ומעיר את הערותיו.

לאחר שחזר מונה לדיין בבית דינו של הראשון לציון הרב יצחק הכהן רפפורט, והוא חתום על מספר תקנות בירושלים כמו בעניין צניעות מלבושי הנשים, איסור המשחק בקלפים (תקי"ד), ועוד. תלמידו החיד"א כותב עליו: "וכמעט לא הניח פסקן כמותו בגלילותינו, והיה חסיד ומקובל".

נפטר בט"ז בשבט תק"כ בגיל ארבעים ושבע ונקבר בירושלים.

## משפחתו
אביו היה הרב חנון. הוא היה גיס של הרב יצחק זרחיה אזולאי (אביו של החיד"א). נכדו היה הראשון לציון הרב יונה משה נבון.

## חיבוריו
*נחפה בכסף, חלק א (קושטא תק"ח), (שו״ת על כל ד׳ הטורים ובאור על תוספות הרא״ם לסמ״ג)
*נחפה בכסף, חלק ב (ירושלים תר"ג)
* גט מקושר - דיונים בספר גט פשוט למהר"ם בן חביב.
* באור להלכות פסח ושו״ת ודרושים וליקוטים.

## לקריאה נוספת

* **שאלות ותשובות נחפה בכסף, כרך א,** ירושלים תשפ"ד, מבוא.

## קישורים חיצוניים
* הרב נבון בספר חורב
* הרב יונה נבון בספר יהודי המזרח בארץ ישראל
* 
* 
* 
* 

## הערות שוליים

יונה
קטגוריה:אנשי היישוב הוותיק ילידי ארץ ישראל
קטגוריה:ירושלים: רבנים
קטגוריה:רבנים ארץ-ישראלים
קטגוריה:שד"רים
קטגוריה:יהודים הקבורים בהר הזיתים: חלקת הספרדים
קטגוריה:ראשי ישיבת כנסת ישראל (מיסודו של רבי חיים בן עטר)
קטגוריה:אנשי היישוב הוותיק ילידי ארץ ישראל במאה ה-18
קטגוריה:ילידי 1713
קטגוריה:נפטרים ב-1760
עמנואל אמניקה

**עמנואל צ'ינניה אמניקה** (באנגלית: **Emmanuel Chinenye Emenike**; נולד ב-10 במאי 1987 באוטואוצ'ה שבניגריה) הוא כדורגלן עבר ניגרי ששיחק בעמדת החלוץ.

## תארים
;קייפטאון
* **ליגת TFF הראשונה** - 2009/10
;ספרטק מוסקבה 
* הגביע הרוסי: 2012 
;פנרבחצ'ה 
* אליפות טורקיה: 20132014 
* הסופר קאפ הטורקי: 2014 
;נבחרת ניגריה 
* גביע אפריקה לאומות: 2013
;אישיים
* השחקן הזר המצטיין ב**ליגת TFF הראשונה**
* גביע אפריקה לאומות 2013: מלך השערים

## קישורים חיצוניים

* סטטיסטיקות ופרופיל באתר התאחדות הכדורגל הרוסית
* דף השחקן באתר הרשמי של ספרטק מוסקבה

קטגוריה:כדורגלנים ניגרים
קטגוריה:חלוצי כדורגל ניגרים
קטגוריה:כדורגלני קראבוקספור
קטגוריה:כדורגלני פנרבחצ'ה
קטגוריה:כדורגלני ספרטק מוסקבה
קטגוריה:כדורגלני אל-עין
קטגוריה:כדורגלני וסטהאם יונייטד
קטגוריה:כדורגלני אולימפיאקוס
קטגוריה:כדורגלני לאס פאלמאס
קטגוריה:כדורגלני וסטרלו
קטגוריה:כדורגלני נבחרת ניגריה
קטגוריה:כדורגלני גביע אפריקה לאומות 2013
קטגוריה:כדורגלני מונדיאל 2014
קטגוריה:ניגרים שנולדו ב-1987
שרי הרינג

**שרי הרינג** (**Cherry Heering**) הוא שם המותג המפורסם של ליקר דובדבנים המיוצר על ידי חברת פיטר הרינג מדנמרק המתמחה ביצור משקאות ליקר שונים. לשרי הרינג הרשאה מלכותית מאת מרגרטה השנייה ואליזבת השנייה.

ליקר שרי הרינג מיוצר מאז שנת 1818 ונמכר ברחבי העולם. הליקר מהווה מרכיב חשוב בקוקטיילים שונים (כגון סינגפור סלינג), בשל הגוון האדום העז שהוא מקנה למשקה.

ליקר שרי הרינג מכיל 24% כוהל בנפח, שיעור גבוה יחסית לליקרים אחרים על בסיס פירות. הפרי המשמש כחומר הגלם לייצורם נקטף בחוות גידול דובדבנים בקרבת קופנהגן. הליקר עובר תקופת יישון של שלוש שנים. בסך הכול מיוצרים בשנה כ-13 מיליון בקבוקי שרי הרינג.

## קישורים חיצוניים

* 
* https://www.barnonedrinks.com/tips/dictionary/c/cherry-heering-liqueur-285.html
* https://web.archive.org/web/20130622001539/http://www.thecocktailguru.com/2012/08/09/cherry-heering-sling-awards/

קטגוריה:ליקר פירות
קטגוריה:מאכלי דובדבנים
סמל ויסקונסין

[שמאל|ממוזער|250px|סמל ויסקונסין ב[עירייה|עיריית מדינת מילווקי.]]
**החותם הגדול של מדינת ויסקונסין** הוא חותם המדינה הרשמי של מדינת ויסקונסין. מזכיר המדינה משתמש בו כדי לאשר פעולות ממשלתיות של המושל, חוץ מפעולות משפטיים. החותם מורכב מסמל המדינה, ובנוסף טבעת חיצונית עם המילים: "Great Seal of the State of Wisconsin" (בעברית: "סמלה הגדול של מדינת ויסקונסין") ומתחתיה 13 כוכבים המציינים את מספר המדינות שהיו לפני הקמת מדינת ויסקונסין, ה-14 במספר.

ב**סמל** אפשר לראות למעלה את:
*מוטו המדינה, "Foward" (בעברית: "קדימה")
*גירית, חיית המדינה.
במרכז, מגן המדינה:
*ברבע הצפון מערבי, מחרשה המסמלת את החקלאות במדינה.
*ברבע הצפון מזרחי, כלי כרייה, המסמלים את הכרייה בארץ.
*ברבע הדרום מערבי, יד אוחזת בפטיש, סמל לתעשיית הבנייה בארץ.
*ברבע הדרום מזרחי, עוגן, המסמל את הדיג ותעשיית הספנות בארץ, ובעיקר את יכולת הניווט של אנשיה.
*במרכז מגן המדינה נמצא סמל ארצות הברית הכולל את מוטו ארצות הברית "E Pluribus Unum" (מלטינית: "מתוך רבים אחד")
*התומכים במגן הם מלח ואיכר (לפעמים נחשב ככורה), עובדים המייצגים עוד פעם את תעשיית החקלאות.
בתחתית הסמל:
*משמאל קרן השפע המייצגת שגשוג ושפע.
*13 מטילי עופרת המייצגים את עושר המינרל במדינה, ובנוסף את 13 המדינות שהיו לפני קום ויסקונסין.
הסמל והחותם מדגישים רעיית צאן וכרייה. ב-1848, הקמת ויסקונסין, כריית מתכות כמו עופרת וברזל היו ענף כללי חשוב מאוד בהתפתחותה של ויסקונסין. בשלהי המאה ה-20 הופסק ההרגל עקב הידלדלות המחצבים. החותם והסמל היו חשובים בעת ניווט מנהרות מיסיסיפי אל נהרות ויסקונסין. הסמל הפסיק להיות חשוב בתחום הניווט באגמים כאשר במאה ה-19 החליפו מסילות הברזל את הספינות.

## ראו גם
*דגל ויסקונסין

## קישורים חיצוניים
*סמלי מדינת ויסקונסין

## הערות שוליים

ויסקונסין

קטגוריה:ויסקונסין: סמלים
קטגוריה:יונקים בתרבות
אלכסנדר אסטרוק

**אלכסנדר אסטרוק** (בצרפתית: **Alexandre Astruc**; 13 ביולי 1923 – 19 במאי 2016) היה סופר, תסריטאי, במאי ומבקר קולנוע צרפתי.

## ביוגרפיה
אסטרוק נולד בפריז לזוג הורים עיתונאים, הצטיין בלימודיו ורכש תואר באמנות ומשפטים.
בתחילת דרכו הועסק כמבקר קולנוע מטעם כתבי עת נחשבים ובכללם כתב העת מחברות הקולנוע. הוא התחכך בעולם הבוהמה הצרפתי והתרועע עם בוריס ויאן ומאוחר יותר עם פרנסואה טריפו. ב-1949 ביים את סרטו הראשון. אסטרוק המשיך לביים סרטי קולנוע במהלך שנות ה-50 וראשית שנות ה-60- סרטו הנודע ביותר היה -"חיים" (ע"פי נובלה של מופאסאן) - ובהמשך ועד
ראשית שנות ה-90 עסק בבימוי סרטי טלוויזיה. ב-1994 היה הזוכה הראשון בפרס הקולנוע על שם רנה קלייר של האקדמיה הצרפתית. אסטרוק היה נשוי והתגורר בפריז.

## עבודתו
אסטרוק טבע את המושג "קאמרה סטילו" (caméra-stylo) כלומר מצלמה-עט. לפי תפישה זו, הבמאי משתמש במצלמת הקולנוע שלו כפי שהסופר משתמש בעט. לתפישה זו שני עקרונות. מחד, משמשת המצלמה כלי ביטוי נוח וקל לשימוש כפי השימוש בעט ומאידך, המצלמה מהווה עבור הבמאי כלי להעברת מסרים בדיוק כפי שהעט משמש כלי להעברת המסרים של הסופר. אסטרוק טען כי השפה הקולנועית תהפוך לאמצעי הבעה יעיל וקל לשימוש לא פחות מהשפה הכתובה. עוד ציין אסטרוק שהתפתחות והשתכללות הטכנולוגיה והמצלמות בפרט, יוביל למצב בו לכל אדם יהיה מקרן פרטי, והוא יוכל לגשת לחנות הסמוכה לביתו ולבחור סרט לצפייה בנושאים מגוונים. למעשה הוא חזה את הופעת הוידאומט וחנויות הסרטים. בנוסף טען אסטרוק שהמחשבה העצמאית והביטוי האישי של היוצר חשובים יותר מהשמירה על הנרטיב הקולנועי המסורתי ומחוקי האסתטיקה השונים. בתקופה בה סרטי האולפנים שלטו בכיפה, נחשבו תפישותיו של אסטרוק למהפכניות והשפיעו על התפתחות הגל החדש בקולנוע הצרפתי.

## קישורים חיצוניים

* 

## הערות שוליים

קטגוריה:במאי קולנוע צרפתים
קטגוריה:תסריטאי קולנוע צרפתים
קטגוריה:מבקרי קולנוע צרפתים
קטגוריה:צרפתים שנולדו ב-1923
קטגוריה:צרפתים שנפטרו ב-2016
סיידו דומבייה

**סיידו דומבייה** (בצרפתית: **Seydou Doumbia**; נולד ב-31 בדצמבר 1987 ביאמוסוקרו) הוא כדורגלן לשעבר מחוף השנהב ששיחק בעמדת החלוץ.

## תארים
;צסק"א מוסקבה
* אליפות רוסיה - 2012/2013, 2013/2014
* הגביע הרוסי - 2010/2011, 2011/2012
* הסופר קאפ הרוסי - 2013
;פ.צ. בזל
* אליפות שווייץ: 2016/2017
* הגביע השווייצרי: 2016/2017
;ספורטינג ליסבון
* גביע הליגה הפורטוגלית: 2017/2018
;חמרון ספרטנס
*איפות מלטה: 2020/2011
;נבחרת חוף השנהב
* גביע אפריקה לאומות: 2015
;אישיים
* מלך השערים ליגת העל של חוף השנהב - 2005 (15 שערים)
* מלך השערים בליגת העל השווייצרית - 2009 (20 שערים), 2010 (30 שערים), 2017 (20 שערים)
* שחקן השנה בשווייץ - 2008/09, 2009/10
* מלך השערים בליגת העל הרוסית - 2011/12, 2013/14
* כדורגלן השנה ברוסיה (מגזין פוטבול) - 2011, 2014.
* כדורגלן השנה ברוסיה (ספורט אקספרס) - 2011

## קישורים חיצוניים

קטגוריה:כדורגלנים מחוף השנהב
קטגוריה:חלוצי כדורגל מחוף השנהב
קטגוריה:יאמוסוקרו: כדורגלנים
קטגוריה:כדורגלני קאשיווה רייסול
קטגוריה:כדורגלני יאנג בויז ברן
קטגוריה:כדורגלני צסק"א מוסקבה
קטגוריה:כדורגלני רומא
קטגוריה:כדורגלני ניוקאסל יונייטד
קטגוריה:כדורגלני פ.צ. בזל
קטגוריה:כדורגלני ספורטינג ליסבון
קטגוריה:כדורגלני ז'ירונה
קטגוריה:כדורגלני פ.צ. סיון
קטגוריה:כדורגלני חמרון ספרטנס
קטגוריה:כדורגלני נבחרת חוף השנהב
קטגוריה:כדורגלני מונדיאל 2010
קטגוריה:כדורגלני גביע אפריקה לאומות 2012
קטגוריה:כדורגלני גביע אפריקה לאומות 2015
קטגוריה:ספורטאים זרים ביפן
קטגוריה:ספורטאים איבוארים בשווייץ
קטגוריה:ספורטאים זרים ברוסיה
קטגוריה:ספורטאים איבוארים באיטליה
קטגוריה:ספורטאים איבוארים באנגליה
קטגוריה:ספורטאים זרים בפורטוגל
קטגוריה:ספורטאים איבוארים בספרד
קטגוריה:ספורטאים זרים במלטה
קטגוריה:איבוארים שנולדו ב-1987