בית חנינא

**בית חנינא** (בערבית: **بيت حنينا**) היא שכונה ערבית גדולה בצפון ירושלים, וגם שמו של כפר פלסטיני סמוך (ממערב לשכונה) בתחום הרשות הפלסטינית, שאינו נכלל בתחומי ירושלים. ב-2014 התגוררו בשכונה כ-34,500 בני אדם.

## אטימולוגיה
המובן המילולי של שם המקום הוא: ביתו של אדם (אשה או גבר) בשם חנינא.

הוצע לזהות את הכפר בית חנינא עם **עֲנִיָּה** המקראית, הנזכרת בחזון מסע סנחריב לירושלים – או עם **עֲנַנְיָה** המקראית, עיר שהתיישבו בה עולי בבל מבני בנימין.

ויקטור גרן הביא מספר "שבילי דירושלים" המיוחס לנוסע היהודי-ספרדי רבי יצחק חילו (1333), שהיהודים ציינו במקום את קברו של רבי חנינא בן דוסא, וייתכן שבהשפעת שמו השתנה שם הכפר מ"ענניה" ל"חנינא"; מנגד, לדברי יעקב השליח קברו של חנינא בן-דוסא הוא בעין זיתים שבגליל. כמו כן לדעת גרשם שלום וחוקרים נוספים, ספר "שבילי דירושלים" הוא זיוף מהמאה ה-19.

יש חוקרים שאומרים ש"חנינא" נגזר ממלה סורית שפירושה "הראוי לרחמים" (ח-נ-נ). כמו כן הועלתה סברה שהשם נגזר מהשורש ח-נ-י בהוראה "חנה" (במקום), או  "מחנה".

## היסטוריה
על פי צבי מסיני, משפחת נאסים-סולימאן המתגוררת בשכונה ובארצות הברית מקורה יהודי, והשתמרו אצלה מסורות שונות המצביעות על מקור זה כדוגמת קיום ברית מילה שבוע לאחר הלידה, הארכת האבל על נפטרים למשך שבוע, טקסי פדיון בן המתקיימים 40 יום לאחר הלידה, וכן שימוש בפמוטים לצורך הדלקת נרות.

### התקופה העות'מאנית
במאה ה-16 השתייך הכפר לנפת ירושלים והוא נזכר בכתב ההקדשה של בית התמחוי של האסקי סולטאן.ברישום מס עות'מאני מ-1596 נמנו בכפר 28 בתי אב. ברישום גרמני משנת 1870 לערך נזכר בית חנינא ככפר עם 28 בתים ו-240 תושבים.

החוקר הצרפתי ויקטור גרן ביקר בכפר בשנת 1863, וכתב כי מתגוררים בו כ-300 איש. הוא ציין כי שם הכפר נכתב בדרך כלל בית-חנינא, אך יש גורסים גם בית-ענינא. הוא הזכיר כי במקום מספר בתים עתיקים בעלי תקרה קמורה, ומסגד המוקדש ל"סידי אבראהים".

סקר של הקרן לחקר ארץ ישראל משנת 1881 מתאר את בית חנינא "כפר בגודל בינוני עם בתי אבן, העומד על אדמה סלעית מאוד ברכס שבין שני עמקים. הוא מוקף בעצי זית, ויש לו מספר מעיינות במרחק מה מערבה. יש גם כרמים בכפר".

### המנדט הבריטי
בתקופת המנדט הבריטי גדלה משמעותית אוכלוסיית הכפר, ו-1945 הגיעה אוכלוסייתו לכדי 1,590 נפש.

ב-13 במאי 1948, במהלך מלחמת העצמאות, פונה הכפר לפי הוראת הלגיון הערבי.

### שלטון ירדני
הסכמי שביתת הנשק בתום מלחמת העצמאות הותירו את הכפר בשליטת ממלכת ירדן. בתקופה זו רבים מתושבי הכפר היגרו לארצות חוץ, מרביתם לארצות הברית ואמריקה הלטינית. מאידך, התיישבו בכפר פליטים רבים שהגיעו מסביבות יפו.

בשנות השלטון הירדני החלו בני הכפר לבנות בתים על האדמות המזרחיות של הכפר, שגבלו בכביש ירושלים–רמאללה משני עבריו ואזור זה, שנקרא "בית חנינא החדשה", קיבל אופי עירוני יותר. עם זאת, תחת השלטון הירדני לא נכלל החלק העירוני של בית חנינא בתחום השיפוט של מזרח ירושלים. בית חנינא נחשבה פרבר אמיד של ירושלים הירדנית והתגוררו בה שרים, חברי בית הנבחרים הירדני, מושל מחוז ירושלים אנוור אל-ח'טיב, ראש עיריית ירושלים הירדני רוחי אל-ח'טיב, וכן משפחת דג'אני העשירה, ומשפחת אל־קטב האמידה, שבביתה התגורר חוסיין, מלך ירדן בביקוריו בירושלים.

### ישראל
עם איחוד העיר לאחר מלחמת ששת הימים נכללה "בית חנינא החדשה" בתוך שטחה המוניציפלי של ירושלים היות ששכנה על הדרך שהובילה אל שדה התעופה עטרות שהוחלט לספחו לשטח העיר, אך הכפר בית חנינא המקורי נותר מחוץ לשטחה המוניציפלי של העיר המאוחדת, והשתייך בתקופת הממשל הצבאי הישראלי בשטחים ובתקופת המנהל האזרחי, לנפת רמאללה. תושבי בית חנינא החדשה קיבלו תעודת זהות ישראלית והחלה בה תנופת אכלוס מרשימה. כך התפשטה שכונת בית חנינא עד שכונת שועפאט בדרום, נווה יעקב ופסגת זאב במזרח ואזור התעשייה עטרות בצפון. משרדי הצלב האדום עברו אז לבית חנינא. ב-1968 התיישבו בשכונה, בבניין המכונה בית השבעה, שבע משפחות יהודיות.

בעקבות האינתיפאדה השנייה ובניית גדר ההפרדה בקטע "עוטף ירושלים", החלה השכונה להתנתק מתפקידה המסורתי כמחברת בין ירושלים לרמאללה, וקיבלה ציביון עירוני יותר המחובר למרכז ירושלים מבחינת שירותים, לימודים, מסחר ותעסוקה. הגדר גם יצרה הפרדה בין הכפר המקורי בית חנינא ("בית חנינא אל-בלד"), שנותר מחוץ לה, לבין שכונת בית חנינא (בית חנינא החדשה – "בית חנינא אל-ג'דיד") שנכללה ב"עוטף ירושלים". תושבים רבים עברו לבית חנינא החדשה כדי להישאר בצידה הישראלי של גדר ההפרדה. הכפר הפלסטיני בית חנינא משתייך, מאז הסכמי אוסלו, לנפת אל-קודס של הרשות הפלסטינית ואוכלוסייתו כ-1,000 תושבים.

בשנת 1998 נחנך כביש חדש – "דרך האלוף נרקיס" – הממשיך את שדרות בר-לב לכיוון בית חנינא, פסגת זאב ונווה יעקב, ללא מעבר בשועפאט. בנוסף הקו האדום של הרכבת הקלה בירושלים שנחנך ב-2011 עובר בשכונה. בתקופות מתיחות ביטחונית הפך קו הרכבת למטרה ליידוי אבנים. ביולי 2013 התפרסם שנמצאו באזור שרידי דרך רומית עתיקה. בשנת 2013 נחנך כביש המחבר את הרחוב הראשי בשכונה, רח'  (כביש 4197), לכביש 50 (כביש בגין), באמצעות מחלף בנציון נתניהו. בעקבות כך עוברים בשכונה נוסעים רבים, המבקשים לעבור בין פסגת זאב וסביבותיה ויישובי מטה בנימין ובין כביש בגין וכביש 443.

בתל עדסה, בצפון מערב השכונה, הייתה כוונה להקים את שכונה ערבית חדשה. בשנת 2023 חזרה בה עיריית ירושלים מתמיכתה בתוכנית..

## ארכאולוגיה
בתקופת המנדט הבריטי, במרכז הכפר נחשף ריצוף של לוחות שיש.

רוב החרסים שהתגלו במקום הם מהתקופה העות'מאנית. בנוסף, התגלו חרסים מעטים עד בודדים מתקופת הברזל, התקופה ההלניסטית, התקופה המוסלמית המוקדמת ומימי הביניים. איסוף החרסים נערך בטראסות הקרובות לגרעין של הכפר ובקרבת מגרש הכדורגל.

## גלריה

קובץ:BeitHaninaDec032022 08.jpg|החלק הצפוני של בית חנינא. מרחוק ניתן לראות את נווה יעקב, א-ראם, אזור התעשייה עטרות, כפר עקב ורמאללה וכוכב יעקב
קובץ:BeitHaninaDec032022 11.jpg|החלק המערבי של בית חנינא ומעבר לכביש ולגדר ההפרדה הכפר בית חנינא. מאחוריו באופק נבי סמואל, כשמשמאלו שכונת רמות ומימינו ביר נבאלה וגבעת זאב
קובץ:BeitHaninaMay022023 01.jpg|תל עדסה בצפון מערב בית חנינא – שבו תוכננה, ועדייו לא הוקמה, השכונה החדשה הראשונה עבור מגורי תושבים ערבים מאז 1967
קובץ:BeitHaninaMay022023 02.jpg|מבט אל "שיכוני נוסייבה" בצפון בית חנינא
קובץ:BeitHaninaMay022023 03.jpg|מבט אל צפון מערב בית חנינא. מרחוק – בית חנינא הישנה (הכפר) ושכונת רמות


## לקריאה נוספת
* אלי שילר (עורך), **ירושלים הבנויה, קוי יסוד בהתפתחות ירושלים**, אריאל, כתב עת לידיעת הארץ, מרץ 1986
* אורי שטנדל, **השכונות הערביות במזרח ירושלים**

## קישורים חיצוניים

*
*מיפוי שכונת בית חנינא, באתר מכון ירושלים למחקרי מדיניות, 2014
* שכונת בית חנינא באתר עיריית ירושלים

## הערות שוליים

*
קטגוריה:ירושלים: שכונות
קטגוריה:מזרח ירושלים
קטגוריה:שכונות ערביות בירושלים
קטגוריה:נפת אל-קודס
קטגוריה:יישובים ערביים המשמרים שם עברי