מעשה שושנה

[250px|ממוזער|שמאל|הציור [שושנה והזקנים (ג'נטילסקי)|שושנה והזקנים משנת 1610, מעשה ידי ארטמיזיה ג'נטילסקי.]]
[250px|ממוזער|שמאל|מעשה שושנה, מאת [דומניקו די מיקלינו.]]
**מעשה שושנה** (או **ספר שושנה**, **שושנה**) הוא אחת משלוש התוספות לספר דניאל בתרגום השבעים, לצד תפילת עזריה ושירת שלושת הנערים בכבשן ומעשה בל והתנין. הספר זה הוא חלק מאסופת הספרים החיצוניים.

## סיפור המעשה
במעשה מסופר על שושנה בת חלקיה, שהייתה אשתו של יהויקים, מעשירי הקהילה היהודית בבבל. שני שופטים מכובדים, מידידי בעלה ומזקני העם, התגנבו ובאו אליה בזמן שרחצה בכרם בעלה וניסו להכריח אותה לשכב איתם, אך היא סירבה. הם איימו עליה שאם לא תתמסר להם הם יעלילו עליה כי שכבה עם נער - עבירת ניאוף שעונשה מוות. שושנה בטחה באלוהים שיעזור לה, ועמדה בסירובה. הזקנים המאוכזבים מימשו את איומם והתלוננו נגדה. במשפט, שני הזקנים העידו עדות שקר, שראו אותה בוגדת בבעלה תחת עץ. היא הורשעה ועמדה להיות מוצאת להורג.

בנקודה זאת, על פי הכתוב, אלוהים שלח את דניאל כדי להציל אותה. דניאל, שהיה עדיין נער, חקר את הזקנים בנפרד והוכיח סתירות בעדויותיהם לגבי סוג העץ שלמרגלותיו בוצעה הבגידה, כביכול. אחד אמר שהבגידה בוצעה תחת עץ אלת המסטיק, ואילו השני טען כי ראה את האישה והנער שוכבים תחת האלון. שושנה זוכתה, הזקנים לבסוף הוצאו להורג, ודניאל נחשב לצדיק גדול בעיני העם מאותו היום.
שמאל|ממוזער|250px|"מעשה שושנה", כתוב ביוונית, בפפירוס 967

## בעקבות הסיפור
הסיפור שימש הזדמנות לציירים, בעיקר בתקופת הרנסאנס והבארוק, לתאר מצב ארוטי של אישה תמימה ואצילה המתכוננת להתרחץ בתוספת הדרמה של זרים "מכובדים" המנסים לחלל את כבודה. בחלק מהציורים מוצגים שני זקנים שטופי זימה מפתיעים אישה רוחצת ומטרידים אותה מינית ובאחרים מוצגת אישה מתרחצת כביכול לבדה כאשר הצופה אמור להבין שעיניים זרות עוקבות אחריה. בין הציירים הנודעים שציירו את האירוע היו גם פטר פאול רובנס, רמברנדט, אנתוני ואן דייק, טינטורטו, ארטמיזיה ג'נטילסקי וגווידו רני.

בתחום המוזיקה כתבו אלסנדרו סטראדלה וגאורג פרידריך הנדל אורטוריות על מעשה שושנה.

## גלגולי הסיפור
"מעשה שושנה" הוא אחת התוספות לספר דניאל המופיעות עם ספר דניאל בתרגום השבעים. גרסה יוונית נוספת של "מעשה שושנה" מופיעה בתרגום התנ"ך ליוונית של המלומד היהודי ההלניסטי תאודוטיון (המאה ה־2). הגרסה של תאודוטיון עברה אל הביבליה הנוצרית, שברוב גרסאותיה היא נכללת בתחילת ספר דניאל. הסיפור נכלל בגרסה הקנונית של התנ"ך הנוצרי עד למאה השלישית והוא כלול בקנון הקתולי, כפרק י"ג של ספר דניאל, עד היום. בתנ"ך הפרוטסטנטי הסיפור מופיע כספר נפרד תחת השם "ההיסטוריה של שושנה" או "משפטו של דניאל".

במגילת קומראן 4Q551 יש תיאור קצר וקטוע הקרוב למעשה שושנה, אך זיהוי אינו ודאי.

מעשה שושנה מופיע בספר דברי הימים של ירחמיאל בן שלמה, במאה ה-11 או ה-12. כן מופיעה גרסה שונה של הסיפור באחד מכתבי היד של ספר יוסיפון, המתוארך למאה העשירית. היו שטענו ש'מגילת שושן' המוזכר בפירוש הרמב"ן לספר דברים היא "מעשה שושנה". יש לשים לב שהרמב"ן מביא נוסח בארמית. התייחסות ל"מעשה שושנה" מופיעה בספר יוחסין השלם של רבי אברהם זכות במאה ה-16 ועל פיו הוא מוזכר בספר "שלשלת הקבלה".

בשנת 1830 הוציא יצחק פרנקיל את הסיפור בתרגום לעברית. בשנת 1839 פרסם יצחק זיבנברגר את מעשה שושנה בעברית וביידיש עם שאר התוספות לספר דניאל בספרו "חיי טוביה", במסגרת יעדו להביא את הספרים החיצוניים אל הקוראים היהודים.

החוקרים חלוקים האם הספר חובר במקורו ביוונית או בעברית. הראיה העיקרית למקור היווני היא שני מקרים של לשון נופל על לשון ביוונית, בשמות של העצים בעדות של המעלילים.

## פירושים
הגמרא מצליבה את הפסוקים בירמיה כט, פס' כא- כג שם נאמר שנבוכדנאצר שרף את אחאב בן קוליה ואת צדקיה בן מעשיה "יען אשר עשו נבלה בישראל וינאפו את נשי רעיהם וידברו דבר בשמי שקר אשר לא צויתם", ובזכריה ג' פס' ב', שם נאמר שיהושע בן יהוצדק הוא "אוד מוצל מאש... לבוש בגדים צואים", והגמ' מספרת ששני נביאי השקר ניסו לפתות את בתו של נבוכדנצאר. היא שלחה אותם לאביה, הם הסבירו לו שהם נביאים וכך נאמר להם מאת ה', הוא עימת אותם עם טענת חנניה מישאל ועזריה ש"אלוהיהם של אלו שונא זימה" והם טענו שלחנניה מישאל ועזריה אלוקים לא גילה את הנבואה הזאת. הוא הציע לבדוק אותם בכבשן כמו חנניה מישאל ועזריה, ואף הציע להם לבחור שותף שלישי לניסיון. הם בחרו ביהושע בן יהוצדק בתקווה שזכותו תגן עליהם אך רק הוא ניצל בעוד בגדיו נחרכו והם נשרפו. 

אוריגנס כתב שאחאב בן קוליה וצדקיה בן מעשיה היו שני הזקנים שהעלילו על שושנה בת חלקיהו בסיפור המופיע בתוספות לספר דניאל. גם בספר יוחסין ובסדר הדורות כתוב שאולי אחאב וצדקיה היו המעלילים. אברהם כהנא דוחה זאת מכל וכל וטוען שאין קשר בין הסיפורים הללו.

## לקריאה נוספת
* 

## קישורים חיצוניים

* אברהם כהנא, תוספות לספר דניאל, **ספרים החיצונים-חלק שני**, תל אביב, תרצ"ז, עמ' 228–231, 237-242
* מאמר על שושנה הכולל קישורים לטקסט המלא של הספרים החיצוניים ולמאמרים אודותם (אנגלית)
* 
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:הטרדה מינית
קטגוריה:הספרים החיצוניים
שושנה