open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
אדוארד פישר

ממוזער|קיסר אוסטרו-הונגריה, קרל הראשון ואדוארד פישר (צ'רנוביץ 1917)
**אדוארד פישר** (בגרמנית: **Eduard Fischer**,  1862–1935) היה איש משטרה יהודי-אוסטרי, קולונל (*Landesgendarmeriekommandant*) בז'נדרמריה האוסטרית ונודע כראש הפרטיזנים שלחמו בצבא הרוסי שפלש לבוקובינה במלחמת העולם הראשונה.

## ביוגרפיה
פישר, בנו של חקלאי יהודי נולד בקרפצ'יב,  כפר בצפון בוקובינה,  בנפת ויז'ניצה,  נחלת הכתר האוסטרי, כיום באוקראינה.  היה מעוניין בחיים צבאיים מאז ילדותו. לאחר שסיים את בית הספר בכיתה ו', הוא הצטרף בשנת 1879, כמתנדב לגדוד 41 הבוקובינאי ונשלח לבית ספר צבאי ליד קרקוב.

פישר סיים את לימודיו בהצטיינות בשנת 1885. ובשנת 1888 הועלו לדרגת סגן, ובשנת 1891 הועבר לז'נדרמריה הקיסרית. ב 1898 הועלה לדרגת סרן ומונה למפקד חטיבת הז'נדרמריה מס. 1 שהוצבה בצרנובץ, ולסגן מפקד הז'נדרמריה של כל בוקובינה. ב 1912 שימש כבר כמפקד הז'נדרמריה בדוכסות.

עם הפלישה הרוסית לבוקובינה, אז ארץ כתר בממלכת אוסטרו-הונגריה, שארעה בסוף אוגוסט 1914. הצבא הרוסי חדר למדינה מצפון והגיע עד לדרום בוקובינה, ושם נעצר באזור גורה הומורה וקמפולונג, תוך כיבוש בירת בוקובינה צ'רנוביץ.

בפיקודו של הקצין היהודי ד"ר אדוארד פישר לחמו הפרטיזנים האוסטרים, שרבים מהם היו יהודים, נגד הצבא הסדיר הרוסי, תוך שהם מאלצים אותו לבצע נסיגה. במהלך הדיפת הרוסים נכבשה צ'רנוביץ בחזרה על ידי האוסטרים בפיקודו של פישר, אך רק לתקופה קצרה. ב-20 בנובמבר 1914, צ'רנוביץ נפלה שוב בידי הרוסים בפיקודו של גנרל סליבנוב. אך התקדמותם נעצרה בנהר סירט עד ליוני 1915, כאשר הכוחות האוסטרים מונים 10,000 לוחמים בסך הכל. בזכות עמידתו העיקשת של פישר הרוסים הציבו פרס של 100,000 רובל למי שיביא ללכידתו.

בזכות עמידתו האיתנה בספטמבר 1914 הועלה פישר בדרגה לדרגת קולונל והוענק לו על ידי קרל הראשון, קיסר אוסטריה אות מסדר כתר הברזל (Orden der Eisernen Krone).

ב -1 בפברואר 1918, הועלה לדרגת מייג'ור גנרל (Generalmajor), והתמנה למפקד כללי של הז'נדרמריה של גליציה ובוקובינה. בחודשי מרץ-נובמבר 1918 הוא היה אחראי גם על ארגון תחבורה ואספקה של מוצרי צריכה מווינה ולמעשה שימש כמושל.

אדוארד פישר פרש אחרי שהמלחמה הסתיימה ב -1 בינואר 1919.

בעקבות חוזה סן-ז'רמן לאחר המלחמה, אוחדה בוקובינה עם רומניה. הרומנים שהחשיבו את פישר כאויב, עצרו אותו ואת אשתו והם נכלאו במחנה ליד יאשי שם גם נפטרה אשתו ממחלה. ב 1920 שוחרר ונשלח חזרה לווינה.

ב־25 באוקטובר 1925 קיבל פישר את עיטור צלב האבירים (Ritterkreuze)

ב-1935 פרסם את זכרונותיו בספרו "*Krieg ohne Heer*" (מלחמה ללא צבא).

באותה השנה הוא נפטר ונקבר בבית העלמין הייציג בווינה, כנוצרי, מאחר שמתישהו במהלך חייו המיר את דתו לקתולית.

## לקריאה נוספת
* 

## קישורים חיצוניים

## הערות שוליים

קטגוריה:יהודים בצבא האוסטרו-הונגרי במלחמת העולם הראשונה
קטגוריה:גנרלים יהודים
קטגוריה:גנרלים אוסטרו-הונגרים
קטגוריה:יהודים בצבא האוסטרו-הונגרי
קטגוריה:יהודים מבוקובינה
קטגוריה:סופרים יהודים אוסטרים
קטגוריה:אוסטרים שנולדו ב-1862
קטגוריה:אוסטרים שנפטרו ב-1935
מדרחוב

[שמאל|ממוזער|250px|[נחלת שבעה, רחוב ריבלין]]
[שמאל|ממוזער|250px|מדרחוב ב[פרנקפורט]]
**מדרחוב** הוא רחוב עירוני, בו כלי רכב ממונעים, ביניהם מכוניות ותחבורה ציבורית, אינם רשאים לנסוע. הוא מרוצף באבני מדרכה ולרוב משמש כרחוב קניות או לתיירות. המדרחוב הראשון בעולם נפתח בקופנהגן בשנת 1962.

המדרחוב, הלחם של המילים מדרכה ורחוב, הוא רחוב המיועד להולכי רגל בלבד, אשר בו יכולים לנוע בבטחה ובנוחות בין החנויות או בין הבתים.
לרוב ההתייחסות למדרחוב היא לרחוב שנועד לקניות או לתיירות, אך למעשה על פי ההגדרה גם רחוב שלא נועד למטרה זו ייקרא בשם זה.

בעקבות הלחץ ההולך וגדל של התנועה לחופש ממכוניות, כמעט לכל עיר מרכזית בעולם יש מדרחוב אחד לפחות, לרוב במרכז העיר כגון מדרחוב בן-יהודה ונחלת שבעה בירושלים ומדרחוב נחלת בנימין בתל אביב.
[ממוזער|250x250 פיקסלים|[רחוב יפו, ירושלים]]
מלבד יתרונותיו הרבים של המדרחוב, הבאים לידי ביטוי בנוחות, ביטחון ושקט להולכי הרגל, בגלל היותו שטח מרוצף, משמש המדרחוב לרוב גם לאירועים ופסטיבלים כמו גם לירידי אמנות ואוכל.

מתוך התחשבות בצורכי התחבורה, לעיתים משמש רחוב מסוים כמדרחוב רק בחלק מהזמן, ובחלק אחר הוא פתוח לתנועת כלי רכב. לעיתים החלוקה היא לפי שעות היממה, כלומר בשעות של עומס תנועה מתאפשרת תנועת כלי רכב ברחוב, וביתר שעות היממה הרחוב משמש כמדרחוב. פעמים אחרות החלוקה היא לפי ימי השבוע: בימות החול מתאפשרת תנועת כלי רכב ברחוב, ובעת המנוחה השבועית הוא משמש כמדרחוב.

[ממוזער|250x250 פיקסלים|פסטיבל "מדרחוב רוגוזין" הנערך מדי שנה ב[רחוב רוגוזין באשדוד, ובמהלכו מרכז העיר הישן נסגר למכוניות]]

## מדרחובים בעולם
המדרחוב המודרני הראשון בעידן הרכב הפרטי, שהוא גם הארוך בעולם, הוא רחוב הקניות והתיירות, סטרוגט (Strøget) שבקופנהגן, שהפך למדרחוב ב-1962 כניסיון, וב-1964 הוכרז כקבוע. מדרחוב זה נוצר על פי רעיונותיו של המתכנן הדני יאן גהל.

אחד המדרחובים הראשונים נוצר בעיר קוריטיבה שבברזיל ב-1968, כאשר ז'יימה לרנר סגר את הרחוב המרכזי "15 בנובמבר" לתנועת כלי רכב.

בירושלים החל מאמצע שנת 2007 נבנה המדרחוב הארוך בישראל שאורכו כקילומטר וחצי, המשתרע על כמחצית אורכו של רחוב יפו - מכיכר צה"ל ועד כיכר הדוידקה, בו עוברת גם הרכבת הקלה בירושלים.

סמטאותיה של ונציה יוצרות מדרחוב גדול, משום שאין בהן תנועת כלי רכב, ותנועת הסירות נעשית בתעלות.

## ראו גם
* כיכר עירונית
* מדרחוב בן-יהודה, ירושלים
* מדרחוב נחלת בנימין, תל אביב
* מדרחוב הנביאים, אשדוד

## קישורים חיצוניים

* 

## הערות שוליים

*
קטגוריה:גאוגרפיה עירונית
קטגוריה:תשתית להולכי רגל
קטגוריה:אזורים ללא מכוניות
קטגוריה:סגנון רחובות
שנאה עצמית

**שנאה עצמית** היא אי-שביעות רצון בולטת של אדם מעצמו. לעיתים נעשה שימוש בביטוי גם לתיאור מצב של אי-שביעות רצון בולטת של אדם מקבוצה חברתית שאליה הוא משתייך. שנאה עצמית אתנית, למשל, מתבטאת בביקורת חריפה שאדם מביע כנגד קבוצת המוצא שלו. שנאה עצמית יכולה לנבוע מכך שהאדם רואה בעצמו או בקבוצתו תכונות שליליות שעמן אין הוא יכול להזדהות, או שהוא בז לעצמו או לקבוצתו כתוצאה מכישלון מתמשך. לעיתים השנאה נובעת מהפנמת היחס של אחרים כלפיו. שנאה עצמית עלולה להוביל לתסביכי נחיתות, וכן לדיכאון, לבדידות, לייאוש, לפגיעה עצמית ועוד.

פסיכולוגים אינם נוטים להשתמש בביטוי זה, ולתיאור התופעה שהוא עוסק בה הם מעדיפים את הביטוי "הערכה עצמית נמוכה". הביטוי משמש פעמים רבות בוויכוחים לתיאור אדם או קבוצה במתקפות אד הומינם עליהם.

## היווצרותה של שנאה עצמית
התבססות של שנאה עצמית באה מרצון של אדם להתקבל לקבוצה חברתית שונה משלו, שהוא רואה בה קבוצה מועדפת. הקבוצה שהאדם מעוניין להתקבל אליה, דורשת כתנאי קבלה את התנתקותו מהשוני, המתבטא במובנים שונים כגון שפה, לבוש, התנהגות ותכונות נפש. לעיתים מוצג שוני זה בצורה בוטה, כדוגמת הצגתם של היהודים: דת נחותה, שפת סתרים, לבוש שונה, אפיון חיצוני – חוטם גדול, כיעור; תכונות נפש שליליות כמו גזלנות, קבצנות ועוד. המיתוס הופך לזהות של הזר בעיני הקבוצה ולכן הזר מקבל אותו.

הזר חושב, שאפשרי להתקבל לקבוצה ולהיות חלק ממנה אם יציית לחוקיה. אך הקבלה של הזר לקבוצה כשווה כמעט בלתי אפשרית, כל עוד בקבוצה קיימת תחושת עליונות על קבוצת המקור של הזר. גם אם יש רצון הדדי להשתלב, הקבוצה נוטה לשמור את הדימוי של העליונות, שמחזק אצל הזר את תחושת השוני והנחיתות. בנוסף, הזר מקבל את ערכי הקבוצה המגדירים אותו כנחות ולכן תחושת הנחיתות שלו מתחזקת. הזר מקרין את חוסר הביטחון החוצה והקבוצה חשה בו. דבר זה מדגיש את השוני ומאשר את הסטריאוטיפ שהחל את התהליך.
הזר שרוצה להיות חלק מהקבוצה מקבל את תפיסת עולמה המאשרת את שונותו, וזהותו מתעצבת מתוך תפיסת החריגות והשנאה של הקבוצה אל הזר מתגלמת כשנאה העצמית.

מקרים ידועים של תיעוב עצמי לאורך ההיסטוריה נמנו בין יהודי מרכז אירופה במאה ה-19, שביקשו להתקבל כשווים לתוך החברה הנוצרית, בייחוד זו דוברת-הגרמנית. רבים, כמו אוטו ויינינגר, סבלו נזקים פסיכולוגיים קשים. דוגמה אחרת היא האפרו-אמריקנים בארצות הברית; מלקולם אקס ואינטלקטואלים אחרים הרבו לגנות את השנאה העצמית בקרב השחורים ששאפו לניעות חברתית.

## ראו גם
* דיכוי מופנם
*סקסיזם מופנם
*אוטואנטישמיות
* הומופוביה מופנמת

## קישורים חיצוניים

* 
* קרן דותן, שנאה עצמית 2.0, באתר הזמן הזה, ספטמבר 2025

קטגוריה:שנאה
קטגוריה:רגשות
גב ההר

הביטוי **גב ההר** במשמעותו המקורית מתייחס לאזור ההררי ממזרח לקו פרשת המים הארצי בישראל, עד לבקעת הירדן.

כיום המונח מתייחס בעיקר לאזור הרי השומרון המזרחי.

## יישובים פלסטיניים
בגב ההר מספר עיירות וכפרים פלסטיניים. בהם חיים כ-70,000 תושבים.

העיירות שמספר תושביהן עולה על 4,000 תושבים הן: עקרבה, חווארה, ביתא ועוורתא.

כפרים באזור כוללים בין השאר את עסירה אל-קבלייה, עינאבוס, עוריף, בורין, עזמוט, סאלם, ודיר אל-חטב.

## יישובים יהודיים
בגב ההר ארבע התנחלויות יהודיות: איתמר, אלון מורה, הר ברכה, יצהר.

כמו כן קיימים בגב ההר מאחזים וחוות רבים, בהם: חוות גלעד, חוות גבעות עולם, חוות סקאלי, גבעת להבה ומצפה יצהר.

כ-8,500 תושבים גרים בגב ההר בארבע ההתנחלויות היהודיות (נכון ל-2022). מקובל להתייחס להתנחלויות אלו כהתנחלויות אידאולוגיות והן מהוות חלק מ"הגרעין הקשה" של תנועת ההתנחלות. באזור גם מספר מאחזים והרחבות של התנחלויות.
## מקומות נוספים בגב ההר
ליד היישוב הר ברכה נמצא קריית לוזה - היישוב המרכזי של העדה השומרונית. בנוסף יש את גן לאומי הר גריזים ומצפה יוסף - נקודת תצפית פופולרית שממנה ניתן לראות את קבר יוסף ואת תל בלאטה

בנוסף, בגב ההר יש מספר שמורות טבע:

* הר כביר
* האלות האטלנטיות
* סלמן אל פארסי
* בור הציפורים

## קישורים חיצוניים
*מפות גב ההר, באתר שערי שכם

## הערות שוליים

קטגוריה:ארץ ישראל: אזורים
קטגוריה:יהודה ושומרון
הגיית האיטלקית

**הגיית האיטלקית** פשוטה יחסית, ונהוג לומר כי "האיטלקית נהגית כפי שהיא נכתבת". עם זאת, יש לשים לב לכללי ההגייה המפורטים להלן.

## תנועות
שמאל|ממוזער|250px|תנועות באיטלקית
באיטלקית חמש תנועות בסיסיות: /a e i u o/, אך השתיים המרכזיות, /e o/, נהגות לעיתים באופן פתוח יותר בהברה מוטעמת, כ-[ɛ ɔ], כך שלמעשה יש שבע תנועות (ראה תמונה).

## הכפלות
* באיטלקית חשיבות רבה להגיית העיצורים הכפולים. הדגשת העיצור הכפול (כלומר: עצירה קלה על אותו העיצור המוכפל) היא חלק בלתי נפרד מההגייה, ולעיתים אי-הכפלה של עיצור, או הכפלה שגויה במקום בו העיצור בודד, מסלפת את משמעות המילה. להלן דוגמאות נפוצות:
: **Bela** (פועה) / **Bella** (יפָה)
: **Caro** (יקר) / **Carro** (עֲגָלָה)
: **Ano** (פי הטבעת) / **Anno** (שנה)
: **Sera** (ערב) / **Serra** (חממה)
* לשמיעת הדוגמאות ברצף על פי סדרן, מימין לשמאל

## אותיות

** **כללי ההגייה הנזכרים לעיל הם כללי הגיית האיטלקית הסטנדרטית**. עם זאת, בקרב דוברי האיטלקית נוכל להבחין בצורות רבות ושונות להגיית השפה, על פי מוצאו של הדובר, בין אם מדובר באיטלקית ובין אם בניב כזה או אחר. בנוסף, אף דוברי איטלקית סטנדרטית יוותרו על מספר הבחנות בדיבור מהיר. שתי דוגמאות נפוצות: את המילה B**e**ne יש לבטא ב-e (זו הראשונה) "פתוחה" ולעומת זאת תדיר נשמע דווקא את ההגייה הסגורה, וכמו כן את המילה Quatt**o**rdici יש לבטא בהגיית o סגורה אך תדיר נשמע את זו הפתוחה. רוב הסטיות מההגייה הסטנדרטית מתרכזות בתחום התנועות e/o אשר להן שני אופני הגייה, אך קיימות גם סטיות בנוגע להגיית האות Z, בהטעמה ואחרות.

## סימנים דיאקריטיים
בדומה לצרפתית, באיטלקית נהוגים שלושה סימנים דיאקריטיים המסמנים הטעמה משנית הנקראים "**אקצנט**" (באיטלקית: אצ'נטו / accento):
* **Accento grave**: אקצנט היורד משמאל לימין (לדוגמה: ò). אקצנט בא לרוב בסופי מילה ותמיד מורה על הטעמת התנועה עליה נכתב. במקרי התנועות O\E, מורה אקצנט זה אף על הגייה פתוחה.
* **Accento acuto**: אקצנט העולה משמאל לימין (לדוגמה: é). אקצנט בא לרוב בסופי מילה ותמיד מורה על הטעמת התנועה עליה נכתב. במקרי התנועות O\E, מורה אקצנט זה על הגיית התנועה סגורה.
* **Accento circonflesso**: אקצנט בצורה ^ (לדוגמה: î). באיטלקית, אקצנט זה בא על האות i בלבד, ומורה על i נוספת שנעלמה. לדוגמה: ריבוי המילה esercizio הוא esercizii אשר יכול להיכתב גם -> esercizî.

## הטעמה
ההטעמה בשפה האיטלקית היא לרוב במלעיל (**piano**) או מלעיל דמלעיל (**sdrucciolo**). מילים מעטות טעמן מלרע (**tronco**). במילים שטעמן מלרע לרוב נראה אקצנט על התנועה האחרונה. דוגמאות:
* מלעיל - s**e**ra, bal**e**na, od**o**re.
* מלעיל דמלעיל - s**o**ffice, art**i**colo, s**a**lice.
* מלרע - per**ò**, cos**ì**, anzich**é**, citt**à**, laggi**ù**.

הגייה
קטגוריה:פונטיקה
יהא מונח עד שיבוא אליהו

**יהא מונח עד שיבוא אליהו** הוא פסק הלכתי הקובע כי במצבי ספק שנוצר מוויכוח עובדתי אודות בעלות על חפץ כשנושא הדיון אינו בר הכרעה, קיימת עמדה הלכתית לפיה אין לתיתו לאף אחד מהצדדים כל עוד אין ראיות נוספות, כלומר, יש לשמר את המצב הקיים עד זמן התבררות הספקות על ידי אליהו הנביא, שעל פי המסורת היהודית יבשר את ביאת המשיח:  ().

## מקור הביטוי
המקור הספרותי הראשון בו מופיע ביטוי זה אינו בהקשר של דיני ממונות, אלא בענייני איסור והיתר. המקור הוא הסכוליון למגילת תענית, על תאריך "עשרין ותלתא (23) למרחשון", שם כתוב שאבנים טובות שנמצאו בתקופת החשמונאים, ולא היה ידוע האם הן טמאות או טהורות, נגנזו "עד שיבוא אליהו ויעיד עליהן".

בספרות חז"ל, אליהו, מבשר בואו של המשיח, הוא הגורם אליו נדחות הכרעות בשאלות שאינן ניתנות להכרעה באמצעות הכלים הקיימים. כך מופיע הביטוי 'יהא מונח עד שיבא אליהו' בספרות התנאית בכמה תרחישים שונים.

הסברים שונים ניסו לקשור בין ההלכות השונות ולהצביע על מכנה משותף אחיד בגינו הוחלט כי הספק במקרים אלו ייפתר בצורת "יהא מונח". למעשה, קשה להצביע על תחום ספציפי המבדיל בין הלכות אלו להלכות אחרות, מלבד העובדה שבהלכות אלו אף לא נמצא 'קצה חוט', ואין אפילו תחילת דיון מבורר (זאת לעומת תיקו, המבטא דיון ברור בעל צדדי הכרעה שונים שלא הוכרע).

## דיני ממונות
הביטוי "היא מונח עד שיבוא אליהו" הוא גם בעל משמעות בדיני ממונות בהלכה.
במסכת בבא מציעא (פרק ג' משנה ד') נכתב במשנה:

זאת אומרת: במקרה של ספק כששני אנשים טוענים בעלות על הסכום הגדול. תנא קמא אומר שמעניקים לכל אחד את החלק הקטן והשאר יהא מונח עד שיבוא אליהו. רבי יוסי חולק וטוען כי מטרתנו היא לגרום לרמאי להודות, ואם ניתן לו את מה ששייך לו ממילא - לא יהיה לו תמריץ לעבוד ולכן לוקחים הכל משניהם וכך הרמאי ירצה את מעט כספו ויודה.

בעלי התוספות מסבירים כי הדין המיוחד הזה קורה רק כאשר וודאי אחד הטוענים רמאי (בשונה מדין שניים אוחזין בטלית שבו אפשרי ששניהם תפסו ביחד ולכן הדין הוא יחלוקו) ויש חזקה לשניהם (בשונה מדין ארבא (=ספינה) שלה שני טוענים אך אין לאף אחד חזקה שבה הדין הוא כל דאלים גבר). בעלי התוספות מסבירים, כי החזקה של שניהם נגרמת כתוצאה מכך שהנפקד תופס בחזקת שניהם כאילו הם עצמם מוחזקים בו.

ישנה מחלוקת בין הרמב"ם למרדכי האם מניחים את הממון בבית הנפקד או בבית דין.

## ראו גם
* תיקו
* כל דאלים גבר
* ממון המוטל בספק חולקים

## לקריאה נוספת
* האנציקלופדיה התלמודית כרך כ"ב תשנ"ה מעמ' כ"ו

## קישורים חיצוניים
*  (מתוך ספרו של הרב אחיקם קשת קובץ יסודות וחקירות השלם)

## הערות שוליים

קטגוריה:ממון המוטל בספק
קטגוריה:משפט עברי: דיני ממונות
קטגוריה:משפט עברי: הכרעת הדין
קטגוריה:משפט עברי: דיני ספיקות
קטגוריה:אליהו הנביא
קטגוריה:מונחים תלמודיים
קטגוריה:בבא מציעא: סוגיות תלמודיות
אליהו חיניץ'

**אליהו** (**אליאס**) **חיים חִינִיץ**' (בתחילה נכתב: **חִינִיטְשׁ**; ביידיש: **אליהו** (**עליאס**) **כיניטש**; בספרדית: **E. Jinich**; ז' בטבת תרמ"ד, 5 בינואר 1884 – ט"ו באב תשל"ג, 13 באוגוסט 1973) היה סופר, עיתונאי ומתרגם יידי ועברי.

## ביוגרפיה
אליהו חיים חיניץ' נולד בסְטַארוֹבִּין שבפלך סלוצק, רוסיה (רוסיה הלבנה). קיבל חינוך יהודי מסורתי, למד ב'חדר', והמשיך לימודיו בישיבה, ומשם עבר ללימודי חול והשלים קורס למורים בגרודנו. עבד כמורה בבית ספר ממשלתי באזור מגוריו, ובהמשך עבר לעיר ורשה, שם לימד בגימנסיה לבנות "יהודיה".

בשנת 1921 השתתף בייסודה ובעריכתה של הספרייה העברית המצוירת לילדים "שיבולים" (שִׁבֳּלִים) שהופיעה בהוצאת א. גיטלין, וכללה עשרות חוברות של מעשיות לילדים, בהן גם מעשיותיו של מקס נורדאו. בשנת 1922 הופיעה בהוצאת גיטלין אנתולוגיה של מעשיות יפניות בתרגומו.
בשנת 1922 היגר למקסיקו, שם השתקע בעיר מקסיקו סיטי וחי בה עד פטירתו. במקסיקו פרסם עשרות מאמרים בעיתונות היידיש, ייסד וערך עיתון קצר-ימים בשם "אונדזער וואָרט" ('מילתנו'). פרסם עשרות מאמרים ביידיש, וכתב גם מדור קבוע בעברית בעיתון "דער וועג".

במשך שנים רבות שימש כיו"ר וכנשיא כבוד של ברית עברית עולמית במקסיקו ("המרכז העברי"), פעל רבות להנחלת הלשון העברית, להפצת ספרים וכתבי עת עבריים ולהעמקת היסודות העבריים בחינוך, והיה הכתובת לכל דובר עברית שם. השתתף במועצות הפדגוגיות של בתי הספר העבריים.

המחנך אבנר אליפז ספד לו ב"הדואר" (ניו יורק) וב"עם וספר", שם כתב כי חיניץ'
:היה הכתובת לכל דורש עברית במקסיקו. מר חיניץ' היה הסניף של הברית העולמית. בעקביות רבה עסק בפעולה זו. הייתה זו אהבה עמוקה. [...] מחנך דגול היה [...] במשך שנים רבות היה מר חיניץ' משתף פעולה עם המועצה הפדגוגית של בית תספר, היה מתווכח על תוכניות הלימודים, מביא הצעות משלו [...] כל שנות חייו שמר אמונים לשפה ולתרבות העברית. מקומו לא נבצר באף אשפה עברית, בכל שיחה השתתף [...] בסגנון דיבורו ובכתיבתו היה חיניץ' בן המאה הקודמת. בקושי היה עובר מהמבטא האשכנזי למבטא הספרדי, אך היה בו משהו מכוחו של הבלשן והיה מתפעל מיופיה של השפה.[...] [נהג] לספר ולחדש ולתבל את דבריו בדברי חכמים ובאגדות התלמוד. [...] עד יומו האחרון ממש דיבר אליהו חיניץ' עברית. לא משה השפה והתורה מפיו בחינת "והגית בה יומם ולילה".

חיניץ' נפטר במקסיקו סיטי בשנת 1973, בגיל 89.

מספר כתבי יד ומכתבים של חיניץ' נמצאים היום בארכיונו של ישראל זמורה המופקד בארכיון גנזים - אגודת הסופרים בבית אריאלה תל אביב.

## ספריו
* **שבלים**: ספריה לילדים ולנערים, ורשה: א. גיטלין, [1920-22?].
* **מעשיות יפוניות: לבני הנעורים**, ורשה: א. גיטלין, תרפ"ב.

## קישורים חיצוניים
* אליהו חיים חיניטש באתר "ים הספר"

## הערות שוליים

קטגוריה:סופרים כותבי יידיש
קטגוריה:סופרי ילדים ונוער פולנים
קטגוריה:סופרים יהודים פולנים
קטגוריה:סופרים יהודים בלארוסים
קטגוריה:אנשי חינוך שוחרי השפה העברית
קטגוריה:יהודים מקסיקנים
קטגוריה:סופרי ילדים ונוער יידישאים
קטגוריה:ילידי 1884
קטגוריה:נפטרים ב-1973
נלסון גליק

הרב **נלסון גְלִיק** (**Nelson Glueck**; 4 ביוני 1900, סינסינטי, אוהיו – 12 בפברואר 1971, שם) היה ארכאולוג יהודי-אמריקאי, רב רפורמי ומחנך. תלמידו של הארכאולוג ויליאם אולברייט. מראשוני הארכאולוגים של ארץ ישראל.

## קורות חיים
נולד בסינסינטי. בוגר אוניברסיטת סינסינטי ב-1920. קיבל תואר דוקטור מאוניברסיטת יינה שבגרמניה ב-1926. בין 1,000 האתרים שסקר במזרח התיכון ניתן למנות את מכרות הנחושת של בקעת תמנע, אותן ייחס למלך שלמה. תקופה ארוכה לאחר מכן סברו רוב המומחים כי אין לטענה זו תוקף, אולם בשנים האחרונות היא אוששה באופן חלקי. שיא פעילות האתר תוארכה למאה העשירית לפני הספירה, תקופתו של שלמה, אך מיוחסת כיום לפעילות מקומית ולא לפעולת מלכי בית דוד. בין מכריו היו: דוד בן-גוריון, אבא אבן, גולדה מאיר והנרייטה סאלד.

בין השנים 1945-1941, שימש כסוכן במזרח התיכון של שירות המודיעין האמריקני, ה-OSS, תוך שהוא מנצל את היותו ארכאולוג.

ב-1947 נתמנה לנשיא ההיברו יוניון קולג' בסינסינטי. מ-1950 שימש כנשיא האיחוד של ההיברו יוניון קולג' והמכון היהודי לדתות. כתב מספר ספרים על ארכאולוגיה, וכן עבודת דוקטורט חשובה על המושג "חסד" במקרא, שיצאה כספר.

בשנת 1963 הקים גליק בירושלים את "בית הספר למקרא ולארכאולוגיה של ההיברו יוניון קולג'", היום המכון לארכאולוגיה ומקרא ע"ש נלסון גליק המכון הוקם כדי לאפשר בסיס לחוקרים אמריקאים העוסקים בנושא, לאחר שמכון אולברייט לארכאולוגיה נשאר בצידה המזרחי של ירושלים.

על שמו נקרא רחוב בשכונת רמות ב' בירושלים.

## החפירות בתל-אל-חלייפה, היא אילת הקדומה
נלסון גליק היה החופר העיקרי של תל אל חלייפה, כיום בין אילת לעקבה, בצד העבר ירדני. בשנת 1934, החל נלסון גליק בחפירות ומצא שם מצודה ישראלית מתקופת מלכי יהודה שנבנתה ונחרבה ונבנתה שוב. על פי החרסים המיוחדים וחומות העיר ושעריה, קבע גליק כי תל-אל-חלייפה היא העיר אילת או עציון גבר, אותה בנה שלמה המלך ולאחר מכן המלכים אמציה, עוזיה ואחז. בחפירותיו נמצאו כבשנים להתכת נחושת, כולל תנורים שהשתמשו ברוחות הערבה לליבוי האש. בחפירות אלו גם נמצאה חותמת "ליתם", המיוחסת ליותם המלך בן עוזיה או לפקיד ממונה מטעמו. גליק גם איתר כ-500 אתרים ארכאולוגיים בנגב, כולל מספר רב של מצודות מתקופת הברזל ב', תקופת מלכי יהודה, ואישש בזה את שליטת מלכי יהודה בכל רחבי הנגב, מערד בצפון, דרך ירוחם וקדש ברנע בואכה אילת. על פי כמות החרסים ואיכותם, אותם מצא גליק באילת העתיקה, הוא קבע כי אילת הייתה עיר המחוז באדום וסביבתה וכתב כי :"עציון גבר הייתה המרכז של חבל גדול".

## ספריו
חלק מספריו שתורגמו לעברית:
* **הירדן**, מוסד ביאליק, תש"ו.
* **עבר הירדן המזרחי**, מוסד ביאליק, תש"ו.
* **אפיקים בנגב**, הוצאת הקיבוץ המאוחד, תש"ך.
* **מעבר לירדן: סקר ארכאולוגי בגלעד ובעמק הירדן**, הוצאת הקיבוץ המאוחד, תש"ך.

## קישורים חיצוניים

* נלסון גליק - באתר המכון לארכאולוגיה ומקרא ע"ש נלסון גליק
* כתבת שער ב"טיים", 13 בדצמבר 1963 
* תמונה במגזין לייף 
* 
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:אמריקאים ילידי אוהיו
קטגוריה:סינסינטי: אישים
קטגוריה:ארץ ישראל: ארכאולוגים
קטגוריה:חוקרי מקרא
קטגוריה:בוגרי אוניברסיטת סינסינטי
קטגוריה:רבנים רפורמים אמריקאים
קטגוריה:ארכאולוגים אמריקאים
קטגוריה:ארכאולוגים יהודים
קטגוריה:אנשי חינוך יהודים אמריקאים
קטגוריה:סגל היברו יוניון קולג'
קטגוריה:עורכי האנציקלופדיה המקראית
קטגוריה:מנהיגים דתיים בסינסינטי
קטגוריה:אזרחי כבוד של באר שבע
קטגוריה:אמריקאים שנולדו ב-1900
קטגוריה:אמריקאים שנפטרו ב-1971
איבר אלגברי

במתמטיקה, **איבר אלגברי** בשדה K מעל תת-שדה F הוא איבר המאפס פולינום (שונה מאפס) שכל המקדמים שלו שייכים ל-F. איבר שאינו אלגברי נקרא **טרנסצנדנטי**. 

את ההגדרה אפשר להכליל לכל אלגברה אסוציאטיבית (או לכל הפחות בעלת חזקה אסוציאטיבית) A מעל חוג קומוטטיבי C: איבר a ב-A הוא אלגברי אם הוא מאפס פולינום (שונה מאפס) שכל המקדמים שלו שייכים ל-C. אלגברה (מעל שדה) שכל איבריה אלגבריים נקראת **אלגברה אלגברית**.

ההגדרה מכלילה את ההגדרה המקובלת למספר אלגברי, באופן שמספרים אלגבריים הם האיברים האלגבריים של שדה המספרים המרוכבים מעל שדה המספרים הרציונליים. מושג דומה, ועדין יותר, הוא זה של **איבר שלם** - כל איבר שלם הוא אלגברי, אבל לא להפך. אם C הוא שדה, שני המושגים מתלכדים. בעוד שאיבר של האלגברה A מעל החוג הקומוטטיבי C הוא **אלגברי** אם הוא מאפס פולינום שכל מקדמיו שייכים ל-C, האיבר הוא **שלם** אם הוא מאפס פולינום מתוקן. 

באלגברה מממד סופי, כמו למשל אלגברת מטריצות מעל שדה, כל איבר הוא אלגברי. אלגבריות בהרחבת שדות קשורה קשר הדוק לממד. אם K/F היא הרחבה כזו, אז \ a\in K הוא אלגברי אם ורק אם השדה \ F[a] הנוצר על ידי a מעל F הוא בעל ממד סופי. באלגברה כללית A, איבר a הוא שלם אם ורק אם \ C[a] נוצר סופית כמודול מעל C. מזה נובעת תכונה חשובה: אם a מאפס פולינום שכל מקדמיו שלמים, אז הוא שלם בעצמו. מכאן נובע שאוסף כל האיברים של A שהם שלמים מעל C הוא תת-אלגברה (הנקראת **הסגור השלם** של C בתוך A). אם כל איבר של A שלם מעל C, אז A הוא **הרחבה שלמה** של C.

את מושג הטרנסצנדנטיות אפשר להכליל כדי לטפל בכמה איברים. \ a_1,\dots,a_n\in A הם **איברים [[אי תלות אלגברית|בלתי תלויים אלגברית]]** אם לא קיים אף פולינום שונה מאפס ב-n משתנים \ f(x_1,\dots,x_n) מעל חוג הבסיס C, כך ש- \ f(a_1,\dots,a_n)=0. המספר הגדול ביותר של איברים בלתי תלויים אלגברית נקרא **דרגת הטרנסצנדנטיות** של A מעל C.

## קישורים חיצוניים
* 

קטגוריה:אלגברה
קטגוריה:מושגים מתמטיים
הפוסיקט דולז

**הפוסיקט דולז** (באנגלית: **The Pussycat Dolls**) הייתה להקת בנות אמריקאית המורכבת מזמרות, רקדניות, ושחקניות ידועות. את כל שירי הלהקה ביצעה הסולנית ניקול שרזינגר, ואילו יתר המשתתפות בהרכב הצטרפו אליה כמלוות בקולות רקע.

## ביוגרפיה

הלהקה הוקמה על ידי כריסטינה אפלגייט בביתה בלוס אנג'לס. רובין אנטין, שותפתה, רצתה לשנות את אופי הלהקה מבחינת ריקודים והופעה על במה, ולשם כך היא הזמינה מספר חברות שהכירה מתחום הריקוד. אפלגייט הציעה כי ההרכב יופיע במועדון "סאנט סטריפ" שבבעלות ג'וני דפ. הופעתן הראשונה, בורלסקה, התקיימה בשנת 1995, ונמשכה באופן קבוע מדי יום חמישי. בשנת 2000, הזמרות גוון סטפאני וכריסטינה אגילרה הופיעו יחד עם הלהקה, וכריסטינה הפכה לחברה בה לפרק זמן קצר.

בעקבות הצלחת המופע, הלהקה עברה למועדון "רוקסי", והופיעה שם פעמיים בשבוע במשך שבעה שבועות, יחד עם אומנים אורחים ובהם: בריטני מרפי, שרליז ת'רון, פריס הילטון ופמלה אנדרסון. בהמשך השתנה הרכב  הלהקה, והיא השתתפה בפסקולי הסרטים "תפוס ת'כריש", עם השיר "We Went As Far As We Felt Like Going" וב-"הנרקוד?", כאשר ביצעו גרסת כיסוי ללהיט הישן "Sway" של דין מרטין (שיר מקסיקני במקור). בסוף שנת 2005 יצא הסינגל הראשון, "Don't Cha", מתוך אלבום הבכורה שלהן, PCD (המציין את ראשי התיבות של שם הלהקה).

בשנת 2007, נערכה תחרות בשם "The Search for the Next Doll", (חיפוש אחר חברת להקה חדשה). הזוכה היא אסיה ניטולאנו. למרות זכייתה של ניטולאנו בתחרות היא בחרה שלא להצטרף ללהקה בשל רצונה לפתח  קריירה כסולנית. אלבומן השני *Doll Domination* יצא לאור בספטמבר 2008.

בסוף שנת 2009, פרשו בזו אחר זו כמה מחברות הלהקה, עד שניקול שרזינגר, הסולנית, נשארה לבדה. רובין אנטין מייסדת הלהקה הודיעה כי את הבנות שפרשו יחליפו בנות אחרות, אך לאחר תקופה ארוכה ומלאה בשמועות, הפוסיקט דולז מצאו עצמן בהפסקה עד להודעה חדשה.

ב-30 בנובמבר 2019, הוכרז כי חברות הלהקה יתאחדו ויצאו לסבב הופעות במהלך שנת 2020.

## דיסקוגרפיה
### אלבומי אולפן
* 2005: *[[PCD (אלבום)|PCD]]*
* 2008: *[[Doll Domination]]*

### מהדורות מחודשות
* 2009: *Doll Domination 2.0*
* 2009: *Doll Domination 3.0*

### אלבומי לייב
* 2006: *[[Live from London]]*
* 2007: *The Pussycat Dolls: Live from Control Room*

### מיני אלבומים
* 2006: *Sessions@AOL*
* 2009: *[[Doll Domination – The Mini Collection]]*

## הופעות
### סיבוב הופעות
* 2006–2007: *PCD World Tour*
* 2009: *Doll Domination Tour*
* 2021: *The Pussycat Dolls Tour*

## מועמדויות לפרסים

## קישורים חיצוניים

* 

קטגוריה:להקות פופ אמריקניות
קטגוריה:אמניות אינטרסקופ רקורדס
קטגוריה:להקות בנות אמריקאיות
קטגוריה:להקות שהוקמו בשנת 2003
קטגוריה:להקות שהתפרקו בשנת 2010
קטגוריה:להקות שהתפרקו בשנת 2021
קשתית

**קשתית** היא איבר בעין המקיף את האישון. האישון מתרחב ומתכווץ על ידי התרחבות והתכווצות של הקשתית.

צבע הקשתית עשוי להשתנות מאדם לאדם בטווח הנע בין חום ושחור לירוק, כחול, תכלת, אפור, ענבר וחום בהיר. קשתית בצבע סגול היא נדירה ביותר (סמלה המסחרי של אליזבת טיילור). את צבע הקשתית המדויק קובעת רמת הפיגמנט מלנין.

תופעת ההטרוכרומיה, בה לקשתית יש צבע שונה בכל עין או שחלקים מהקשתית צבועים בצבע שונה באותה העין, נדירה בבני אדם. תופעה זו יכולה להיות מולדת או להוות תסמין לפגיעה או מחלה.

שמה של הקשתית ניתן לה משום שהיא צבעונית כמו הקשת בענן. שמה באנגלית הוא איריס (iris) אשר הייתה אלת הקשת בענן.

צבעה וצורתה של הקשתית ייחודיות לכל אדם והן משמשות לזיהוי בדומה לטביעת אצבעות. בניתוחי לייזר לתיקון הראייה זיהוי הקשתית משמש כדי לוודא שהניתוח מבוצע באדם הנכון ובעין הנכונה.

## שינוי צבע הקשתית
ישנן שתי שיטות עיקריות לשינוי צבע העין.
הראשונה היא השתלת קשתית סינתטית. ניתוח זה כרוך בסיכונים ובוצע רק על מאות בודדות של מטופלים ברחבי העולם.
השנייה היא קילוף בלייזר של שכבות הפיגמנט בקשתית וחשיפת הצבע הבהיר יותר.
כיום ניתוחים קוסמטיים אלו לא מומלצים על ידי רופאי עיניים לאנשים עם ראייה בריאה היות שיש סיכונים לראייה.

## קישורים חיצוניים

* 
* 

*
קטגוריה:ראייה
קטגוריה:צבע עיניים
קטגוריה:ביומטריה
ויליאם בירד

**ויליאם בירד** (באנגלית: **William Byrd**; 1543 – 4 ביולי 1623) היה מלחין אנגלי מתקופת הרנסאנס. נחשב לאבי המוזיקה האנגלית.

## חייו
בירד נולד בשנת 1543 במקום לא ידוע באנגליה. בשנת 1563 כיהן כנגן העוגב ומנהל המקהלה בקתדרלת לינקולן. בשנת 1572 הצטרף לקפלה המלכותית בתור זמר. באותה שנה התמנה לנגן העוגב באותה קפלה ביחד עם מורו תומאס טאליס, אף הוא מלחין ידוע באותה תקופה. בשנת 1575 קיבלו שניהם כתב הרשאה מלכותי להדפסה ולמכירה של תווים. בשנת 1578 עקרה משפחתו של בירד להרלינגטון בעקבות רדיפות הקתולים (משפחתו של בירד הייתה קתולית אדוקה). בשנת 1581 נערך חיפוש בביתו של בירד והוא נקנס על אמונתו. בשנות ה-90 של המאה של המאה ה-15 עבר בירד לאסקס וחי שם עד מותו בשנת 1623.

## יצירתו
בירד הלחין בתקופתה של אליזבת הראשונה, תור הזהב של המוזיקה החילונית. למרות היותו קתולי אדוק, עובדה שמופיעה גם ביצירותיו, המלכה האנגליקנית הייתה בדרך כלל סובלנית כלפי אמונתו של בירד.

אמונתו התבטאה במיסות ובמוטטים שכתב, הידועות שבהן הן: המיסות לשלושה, ארבעה וחמישה קולות, "הלל לגוף האמיתי" (מוטט), ורבים אחרים.

למרות אמונתו הקתולית, בירד הלחין גם המנונים לכנסייה האנגליקנית, כמו: "בוא אלי, צער, לנצח" ו"עבודת הקודש הגדולה".
ממוזער|ויליאם בירד: "שירו בששון לאל, הוא כוחנו". (BL Harley MS 7337 f. 54v)
מלבד מוזיקה קולית, כתב יצירות כליות רבות, בעיקר לוירג'ינל ולקונסורט ויולים. ביצירותיו לווירג'ינל מתבלטות סדרות של וריאציות, חלקן מבוססות על מנגינות עממיות ובלדות וכן ריקודים (בדרך כלל צמדים של פוואן וגאליארד). כמו כן יש לציין מספר יצירות תוכניתיות כמו "הקרב" או "הפעמונים", יצירות קונטרפונקטיות כמו פנטסיות ויצירות ליטורגיות. ביצירותיו לקונסורט ויולים יש לציין פנטסיות בשלושה, ארבעה, חמישה וששה קולות, יצירות המבוססות על קנטוס פירמוס כמו למשל In Nomine וכן ריקודים.

## קישורים חיצוניים

* 
* 
* 

קטגוריה:מלחינים בריטים
קטגוריה:נגני עוגב אנגלים
קטגוריה:מלחינים מתקופת הרנסאנס
קטגוריה:מלחיני מוזיקה כנסייתית
קטגוריה:מלחיני מדריגלים
קטגוריה:ילידי 1543
קטגוריה:נפטרים ב-1623
מרמוסטיים

[ממוזער|קופי [טמרין רעמתי זהוב-ראש.]]
[ממוזער|[טמרין קיסרי על עץ.]]
**מרמוסטיים** (שם מדעי: Callitrichidae) היא משפחת קופים בתת-סדרת קופים רחבי אף, המכילה את קופי המרמוסט והטמרין. זוהי משפחה של קופים קטנים, הנפוצים בחלקה הצפוני של יבשת אמריקה הדרומית. שיוכה של משפחה זו מוטל בספק, ויש הכוללים אותה כתת-משפחה (*Callitrichinae*) במשפחת הצבוסיים.

במשפחה שלושה סוגים ששרדו, ועוד מספר מינים נכחדים המוכרים למדע. סיווגו של סוג רביעי, מרמוסט גולדיי (*Callimico*), שנוי במחלוקת בין החוקרים, אך הנטייה היא לשייכו למשפחת הצבוסיים.
## מאפיינים
בני המשפחה הם מהקטנים שבפרימטים. משקלם נע בין משקלו של המרמוסט הזעיר, שאינו עובר את 100 הגרם, ועד למשקלו של הטמרין הרעמתי, 600 גרם. הם עירומים משיער בכל או ברוב פניהם. פרוותם רכה ומשיית, ולרבים מהם יש ציצות ממין זה או אחר. הם בעלי אפים קצרים וזנבות ארוכים, שאינם יכולים להיאחז.

גפיהם הקדמיות קצרות מהאחוריות, אך עיקר תנועתם היא על ארבע רגליים. גולגולתם דומה לזו של צבוס קטן, אך תיבת המוח גדולה יותר, האף קצר יותר וסידור השיניים שונה - סידור השיניים אצל המרמוסטיים הוא זהה למעלה ולמטה, ומורכב משתי חותכות, ניב, שלוש טרום-טוחנות ושתי טוחנות, בעלות מבנה משולש - סה"כ 32 שיניים. בכך הם שונים מהצבוסיים שלהם טוחנת אחת יותר. ההבדל העיקרי בין בני משפחה זו לרוב הפרימטים הוא היותם מצוידים בטפרים, לעומת הציפורניים שמאפיינות את שאר בני הסדרה. מאפיין זה גרם בעבר לחוקרים להניח כי מדובר במשפחה פרימיטיבית יחסית, המקורבת לסנאים, אך מחקרים חדשים מראים כי מדובר במאפיין מפותח ביותר, ששב והופיע בבני המשפחה לאחר שכבר חיו באמריקה הדרומית.

חלק מהמינים הם מונוגמיים, והאחרים חיים בקבוצות מרובות זכרים ומרובות נקבות. ברוב הקבוצות מהסוג הזה, הנקבה הדומיננטית מפרישה פרומונים שמונעים מהנקבות האחרות להתייחם, ולכן היא היחידה שמתעברת. כל הקבוצה מטפלת בצאצאים. כל בני המשפחה הם טריטוריאליים, וחיים בקבוצות קטנות של חמישה או שישה פרטים. זוהי קבוצת הפרימטים היחידה המולידה תאומים באופן סדיר - כ-80% מההמלטות הן של תאומים. העומס הגדול הכרוך בגידול תאומים מביא לכך שרוב מיני המרמוסטיים משתפים פעולה בגידול צאצאים - האב וחברי קבוצה שאינם ההורים משתתפים בגידול הצאצא, ובעיקר בנשיאתו.

תזונתם מתבססת על פירות, חרקים, מוהל עצים ובעלי חוליות קטנים. יכולתם להיצמד לעצים, במיוחד לעצי גומי, בצורה מאונכת, לנקוב חור בקליפה באמצעות טופריהם ולשתות את המוהל (מיץ או גומי), היא ייחודית בין הפרימטים.

## מיון
*משפחה מרמוסטיים (Callitrichidae)
**סוג ומין יחיד מרמוסט גמדי (*Cebuella pygmaea*)
**סוג ומין יחיד מרמוסט רוסמלן (*Callibella humilis*)
**סוג מרמוסט (*Callithrix*)
**סוג מרמוסט בהיר (*Mico*)
**סוג טמרין רעמתי (*Leontopithecus*)
**סוג טמרין גב-אוכף (*Leontocebus*)
**סוג טמרין (*Saguinus*)
**סוג ומין יחיד מרמוסט גולדיי (*Callimico goeldii*) - ייתכן ששייך למשפחת הצבוסיים.

## קישורים חיצוניים

* 

## הערות שוליים

*
קטגוריה:בעלי חיים שתוארו ב-1902
קטגוריה:טקסונים שתוארו בידי אולדפילד תומאס
קטגוריה:קופים רחבי אף
דת' מטאל ברוטאלי

**דת' מטאל ברוטאלי** (**Brutal Death Metal**) הוא הסגנון הכבד, האלים והקיצוני ביותר של ז'אנר הדת' מטאל (אשר מהווה סגנון כבד וקיצוני בפני עצמו), ולמעשה אחד מסגנונות המטאל הקיצוניים ביותר הקיימים כיום. הדת' הברוטאלי נולד בארצות הברית בתחילת שנות ה-90, ולמעשה, מרבית הלהקות בסגנון זה הן אמריקאיות.

## מאפיינים אומנותיים
הדת' מטאל הברוטאלי מאופיין בשירת גראולינג נמוכה, דיסטורשן כמעט אבסולוטי, תיפוף אגרסיבי, נגינה כבדה ומהירה והקצנה של האלמנטים של הדת' מטאל המסורתי. בסגנון זה, קיימת העדפה ברורה למהירות ומקצבים מורכבים על פני היבטים אחרים, כגון מלודיה וגוונים.

בנוסף, סגנון לירי המזוהה עם הדת' מטאל בכלל ועם הברוטאלי בפרט, הוא סגנון הגור (Gore), סגנון המתאר בדרך כלל סיפורים מחרידים של ממש, ומדבר על אלימות קיצונית, שחלקה אף דמיונית ומופרכת; רצח, אונס, קניבליזם, סאדיזם וזומבים. הלהקה שמזוהה יותר מכל עם סגנון הגור והדת' הברוטאלי בכלל, היא להקת קניבל קורפס, אשר מרבה להתעסק בטקסטים אלימים ובלתי שגרתיים, ואף בחלק מהמקומות בעולם אוסרים עליה לשיר חלק מהשירים בהופעות, בטענה שהם מסיתים לאלימות זוועתית.

### סלאם דת' מטאל
**סלאם דת' מטאל** (**Slam Death Metal**), הידוע גם בשם **סלאמינג ברוטאל דת' מטאל** (**Slamming Brutal Death Metal**), **סלאמינג דת' מטאל** (**Slamming Death Metal**), או פשוט **סלאם** (**Slam**), הוא תת-ז'אנר של דת' מטאל ברוטאלי. סלאם דת' מטאל מתאפיין בהתמקדות ב"סלאמס": קטעים בקצב איטי עד בינוני (כמו גם קטעים בסגנון ברייקדאון) הבנויים על ריפים כרומטיים תוך כדי עמעום מיתרים על ידי כף היד. סלאם דת' מתאפיין גם במקצבים ווקאליים ומקצבי תופים בהשראת היפ הופ, כמו גם אלמנטים של הארדקור פאנק. הליריקה והאסתטיקה הוויזואלית די דומה לזו של דת' ברוטאלי, אם כי סלאם דת' מטאל בדרך כלל לוקח את הגישה המקברית והאלימה של דת' מטאל ברוטאלי לרמות קיצוניות עוד יותר.

## היסטוריה
הדת' מטאל הברוטאלי התפתח בתחילת שנות ה-90, כפועל יוצא של דת' מטאל. הרמזים הראשונים לדת' מטאל ברוטאלי הגיעו מלהקות כמו Cannibal Corpse, Carcass, Broken Hope ו-Mortician, שהחלו לדחוף את הדת' מטאל לרמות קיצוניות יותר, מה שעיצב את הסאונד של הדת' מטאל הברוטאלי. רק ב-1991 הופיע הדת' מטאל הברוטאלי, עם השחרור של Effigy of the Forgotten, אלבום הבכורה של Suffocation.

### סלאם דת' מטאל
ריף הברייקדאון של "Liege of Inveracity" של Suffocation נחשב לריף הסלאם הראשון בדת' מטאל. הלהקה Internal Bleeding נחשבת לחלוצה של ז'אנר הסלאם דת' מטאל, כאשר ב-1992 חברי הלהקה החלו להגדיר את המוזיקה שלהם כ"Total Fucking Slam", הרבה לפני שכל להקת דת' מטאל אחרת בכלל שקלה להשתמש במונח. אלבום הסלאם דת' הראשון הוא Voracious Contempt של Internal Bleeding, שיצא ב-1995.

## רשימת להקות
* Cannibal Corpse
* Suffocation
*Aborted
* Dying Fetus
* Nile
* Cryptopsy
* Defeated Sanity
* Mortician
* Deeds of Flesh
* Pyrexia
* Disgorge
*Skinless
*Katalepsy
* Deranged

### להקות סלאם דת'

* Devourment
* Internal Bleeding
* Cephalotripsy
* Abominable Putridity
* Kraanium
* Vulvectomy
* Epicardiectomy

### להקות מישראל
* Lehavoth
* Viscera Trail
* Screwrot
* Morbid Crucifixion

## ראו גם
* דת' מטאל

## הערות שוליים

קטגוריה:סגנונות מטאל
ברוטאלי
ג'והי צ'אולה

שמאל|ממוזער|250px|ג'והי צ'אולה, 2009
**ג'והי צ'אולה מהטה** (באנגלית: **Juhi Chawla Mehta**; נולדה ב־13 בנובמבר 1967) היא שחקנית קולנוע ודוגמנית הודית, זוכת שני פרסי פילמפייר (האוסקר ההודי).

## חייה
צ'אולה נולדה בעיר אמבלה, בהריאנה שבהודו. היא התפרסמה עוד בגיל 17 כשזכתה בתואר "מיס הודו" (מלכת היופי של הודו) בשנת 1984. אחר כך הגיעה גם לתחרות "מיס יוניברס", שם זכתה בפרס על "התלבושת היפה ביותר".

## קריירה
סרטה הראשון של צ'אולה היה בסרט "קאימאט סה קאיאמאט טאק" לצדו של אמיר ח'אן. סרט זה היה סיפור "רומיאו ויוליה" הודי מודרני בשנת 1986, אך הפריצה הגדולה שלה הייתה בסרט "אהבה, אהבה, אהבה", שוב לצד אמיר ח'אן. סרט זה היה סרט נעורים מצליח, שבמרכזו עמדו זוג אוהבים צעירים.

כך החלה צ'אולה בקריירת משחק מצליחה עם סרטים כמו "swarg" (גן עדן), "ג'נטלמן", "יס בוס", "הכפיל", "קשר משפחתי" ועוד.

צ'אולה שיחקה בסרטים רבים לצידם של השחקנים אמיר ח'אן ושאהרוח' ח'אן. היא השתתפה בלמעלה משמונים סרטים, ואף הקימה יחד עם שאהרוח' ח'אן חברת הפקה. מלבד זאת, היא זכתה במספר פרסים על משחקה, אחד על תפקיד ראשי ושלושה על דמויות משנה.

## חיים אישיים
צ'אולה נישאה לאיש העסקים ג'יי מהטה ב-1995 ולהם שני ילדים.

אחיה בובי צ'אולה היה מנכ"ל של ארגון "Red Chillies" הוא סבל משבץ מוחי בשנת 2010 לאחר ארוחת ערב. שהה בתרדמת כארבע שנים, ולסבוף הוא נפטר ב-9 במרץ 2014. אחותה סוניה נפטרה ממחלת הסרטן ב-30 באוקטובר 2012.

## קישורים חיצוניים

קטגוריה:שחקניות קולנוע וטלוויזיה הודיות
קטגוריה:מנחות טלוויזיה הודיות
קטגוריה:נשות עסקים
קטגוריה:דוגמניות הודיות
קטגוריה:זוכות מיס הודו
קטגוריה:משתתפות בתחרות מיס תבל 1984
קטגוריה:זוכי פרס פילמפייר
קטגוריה:הודיות שנולדו ב-1967
פרנסואה קלואה

שמאל|ממוזער|200px|דיאנה מפואטייה
**פרנסואה קלואה** (בצרפתית: **Francois Clouet**; סביבות 1510 – 22 בדצמבר 1572), צייר צרפתי.

## ביוגרפיה
פרנסואה קלואה נולד בעיר טור, שעל גדות הנהר לואר, לז'אן קלואה שהיה צייר החצר של פרנסואה הראשון מלך צרפת. סבו של פרנסואה קלואה, שהיה ממוצא פלמי, הגיע לצרפת מארצות השפלה ונכסיו הופקעו על ידי בית המלכות הצרפתי. ב-1516, פרנסואה הראשון מלך צרפת חתם על מסמך שהעניק מחדש נכסים אלה למשפחת קלואה. החל ב-1536 עבד פרנסואה קלואה לצד אביו וב-1541, אחרי מות אביו, ירש את משרת צייר החצר של פרנסואה הראשון.

פרנסואה קלואה המשיך לשמש כצייר החצר של אנרי השני, פרנסואה השני ושארל התשיעי מלכי צרפת. בנוסף על דיוקנותיהם של מלכים אלה הוא צייר גם את דיוקנה של קטרינה דה מדיצ'י, של אליזבט מאוסטריה, שהייתה אשתו של שארל התשיעי, ושל אנשי חצר המלכות הצרפתי של תקופתו. ציורים אלה זכו לשבחים רבים מצדם של משוררים בני התקופה, ובהם פייר דה רונסאר וז'ואקן די בלה. פרנסואה קלואה נפטר בפריז ב-1572.

## מציוריו החשובים
*דיוקן מרי, מלכת הסקוטים
*דיוקנו של שארל התשיעי מלך צרפת (1561)
*דיוקנה של אליזבט מאוסטריה (1571)
*דיאנה מפואטייה (1571)

## קישורים חיצוניים

* 

 
קטגוריה:ציירים צרפתים
קטגוריה:ציירים מתקופת הרנסאנס

קטגוריה:נפטרים ב-1572
קטגוריה:ילידי 1510
קטגוריה:צרפתים שנולדו במאה ה-16
קטגוריה:צרפתים שנפטרו במאה ה-16
ברנארד ברודי

**ברנארד ברודי** (באנגלית: **Bernard Brodie**; 20 במאי 1910 – 24 בנובמבר 1978), אסטרטג צבאי יהודי אמריקאי. נחשב לחלוץ בתחום האסטרטגיה בעידן הנשק הגרעיני. ברודי, הידוע כ"קלאוזביץ האמריקאי", היה הארכיטקט החלוץ באסטרטגיית ה"הרתעה הגרעינית". ברודי ניסה לברר במדויק את תפקידו וערכו של הנשק הגרעיני כבר מיד לאחר שימושו המבצעי הראשוני בעת המתקפה על הערים היפניות הירושימה ונגסאקי.

## קורות חיים
ברודי היה הבן השלישי מתוך ארבעת ילדיהם של מקס ואסתר (לבית בלוך) ברודי. במהלך מלחמת העולם השנייה שֵרת ברודי ביחידות עורפיות של הצי האמריקאי.

בראשית הקריירה שלו התמקד ברודי בהיסטוריה והאסטרטגיה של הימיה. את ההחלטה לעבור לתחום האסטרטגיה הגרעינית קיבל ברודי בעקבות הטלת הפצצות הגרעיניות על יפן.

בראשית שנות ה-50 עזב ברודי את האקדמיה והחל לעבוד בתאגיד ראנד. יחד עם קבוצה של אסטרטגים מפורסמים, ביניהם הרמן קהאן, פיתח את יסודות האסטרטגיה הגרעינית והקונבנציונלית המודרנית.

## ספריו
* עוצמת הימיה בתקופת המכונות (1943).
* הנשק המוחלט (1946).
* הנשק המוחלט: אנרגיה אטומית וסדר עולמי (1946).
* האסטרטגיה בתקופת הטילים (1959).
* מלחמה ופוליטיקה (1973).

## קישורים חיצוניים

* 
* 

קטגוריה:אמריקאים ילידי אילינוי
קטגוריה:קצינים וחוגרים יהודים בצי ארצות הברית
קטגוריה:יהודים אנשי הכוחות המזוינים של ארצות הברית במלחמת העולם השנייה
קטגוריה:מחברי ספרי עיון יהודים אמריקאים
קטגוריה:תאורטיקנים צבאיים
קטגוריה:סגל אוניברסיטת ייל
קטגוריה:בעלי תואר דוקטור מאוניברסיטת שיקגו
קטגוריה:אמריקאים שנולדו ב-1910
קטגוריה:אמריקאים שנפטרו ב-1978
קטגוריה:שיקגו: אישים
ארתור ניקיש

**ארתור ניקיש** (בגרמנית: **Arthur Nikisch**, בהונגרית: **Nikisch Artúr**; 12 באוקטובר 1855 – 23 בינואר 1922) היה מנצח הונגרי-גרמני שפעל בעיקר בגרמניה. הוא נחשב לפרשן משכמו ומעלה של מוזיקה מאת ברוקנר וצ'ייקובסקי.
[ממוזער|שמאל|240px|ארתור ניקיש ב-19 בפברואר 1906 בהקלטה עבור [Welte-Mignon באולפני Welte בלייפציג.]]

## ביוגרפיה
ניקיש נולד במושונסנטמיקלוש, הונגריה, קרוב לגבול עם אוסטריה וסלובקיה. אביו, אאוגוסט ניקיש, היה גרמני ממורביה ואמו לואיזה לבית פון רוגוץ, הייתה הונגריה ילידת ברטיסלבה. . ניקיש למד בקונסרבטוריון של וינה, שם זכה בפרסים על הלחנה ועל ביצוע בכינור ובפסנתר. ואולם, תהילתו העיקרית תבוא לו מן הניצוח. בשנת 1877 עבר אל לייפציג והיה למנצח ראשי של האופרה של לייפציג בשנת 1879. הוא ניצח על ביצוע הבכורה של הסימפוניה השביעית של ברוקנר בשנת 1884.

בהמשך התמנה למנצח התזמורת הסימפונית של בוסטון ואחר, בשנת 1895, החליף את קרל ריינקה כמנצח תזמורת הגוונדהאוס בלייפציג. אותה שנה נעשה למנצח ראשי של הפילהרמונית של ברלין, והחזיק בשתי המשרות במקביל עד מותו.

הוא היה חלוץ בכמה מובנים. בשנת 1912 לקח את התזמורת הסימפונית של לונדון לארצות הברית, סיור ראשון לתזמורת אירופאית. בשנת 1913, הקליט הקלטה מסחרית ראשונה של סימפוניה מלאה, הסימפוניה החמישית של בטהובן, עם הפילהרמונית של ברלין.

ניקיש מת בלייפציג בשנת 1922 ושם נקבר. מיד לאחר מותו, שונה שם הכיכר שבה התגורר ל"ניקישפלאץ", ובשנת 1971 קבעה עיריית לייפציג פרס ניקיש למנצחים צעירים.

מורשתו היא של אחד מאבות הניצוח המודרני, עם ניתוח מעמיק של הפרטיטורה, פעמה פשוטה וכאריזמה, שאפשרה לו להבליט את מצלול התזמורת במלואו ולהגיע עד למעמקי המוזיקה. סגנון הניצוח של ניקיש זכה להערכתם העמוקה של לאופולד סטוקובסקי, ארטורו טוסקניני, סר אדריאן בולט ופריץ ריינר, בין השאר. ריינר אמר, "[ניקיש] הוא זה שאמר לי, שאל לי לעולם לנפנף בזרועותי בשעת ניצוח, ושעלי להשתמש בעיני כדי לתת כניסות." (1) (בוויקיפדיה האנגלית)

## קישורים חיצוניים

* 
* קברו בבית הקברות זידפרידהוף בלייפציג
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:מנצחים הונגרים
קטגוריה:מנצחים גרמנים
קטגוריה:הונגרים ממוצא גרמני
קטגוריה:סגל בית הספר הגבוה למוזיקה ולתיאטרון בלייפציג
קטגוריה:ילידי 1855
קטגוריה:נפטרים ב-1922
אתר הנופש דיסנילנד הונג קונג

left
**אתר הנופש דיסנילנד הונג קונג** (בסינית: 香港迪士尼樂園度假區) נבנה בידי ממשלת הונג קונג וחברת וולט דיסני. אתר הנופש נפתח רשמית ב-12 בספטמבר 2005 וכולל פארק שעשועים: דיסנילנד ושני מלונות (מלון דיסנילנד, ומלון הוליווד). האתר נמצא על האי לנטאו במפרץ פני שבהונג קונג, על שטח של 1.3 קמ"ר שיובש מן הים.

## הקמת אתר הנופש
ממוזער|שמאל|תצלום אוויר של האתר בעת הקמתו (אוקטובר2004)

לצורך הקמת הפארק הוקם מיזם משותף הנקרא "פארקי השעשועים הבינלאומיים הונג קונג בע"מ (Hong Kong International Theme Parks Limited -HKITP). 43% ממניות מיזם זה נמצאות בבעלות חברת וולט דיסני (שהשקיעה בפרויקט 316 מיליון דולרים) והיתרה (57%) בבעלות ממשלת הונג קונג שהשקיעה 1.8 מיליארד דולרים.
ממשלת הונג קונג השקיעה בפרויקט משום שהפארק צפוי לספק 18,400 מקומות עבודה ביום הפתיחה, ועם גידולו להגיע ל-35,800 מקומות עבודה. ההכנסות המשוערות שהפארק יניב לאזור הונג קונג הן 19 מיליארד דולרים על פני 40 שנה (למעלה מ-6% מהתל"ג הכולל של הונג קונג).

הקמת הפארק החלה בינואר 2003 והפארק נפתח ב-12 בספטמבר 2005.

על מנת למנוע התנגשויות תרבותיות כפי שאירע בעת פתיחת פארק דיסנילנד בצרפת חברת וולט דיסני עשתה מאמצים רבים להתאים את הפארק לתרבות המקומית, ואף שכרה מומחי פנג שווי לעניין זה.

בפארק מתוכננים לבקר בין חמישה לשישה מיליון מבקרים בשנת הפתיחה - ברובם מסין. ארגון התיירות העולמי צופה כי הפארק יהפוך בתוך 15 שנים לאחר מאתרי התיירות המובילים בעולם.

בסוף שנת תפעולו הראשונה הפארק הניב רווחים. הפארק מנצל כיום רק 40% משטחו והוא צפוי לגדול ולנצל את מלוא השטח. ממשלת הונג קונג הבהירה כי סביב הפארק שטחים נוספים שניתן לנצל, אולם המחיר יהיה גבוה יותר, וממשלת הונג קונג רמזה כי היא מוכנה למכור את השטח ליריבים של חברת דיסני כגון אנ בי סי יוניברסל, ששת הדגלים ואנהוזר בוש.

## פארק השעשועים

כיום, פארק השעשועים היחיד באתר הנופש הוא דיסנילנד הונג קונג. השלב השני של בניית הפארק יסתיים בשנת 2008. האפשרות לבניית פארק שעשועים נוסף באתר הנופש נדונה בין חברת דיסני לבין ממשלת הונג קונג.

## מלונות
באתר הנפש שני מלונות - מלון הונג קונג דיסנילנד (חמישה כוכבים) ומלון דיסני הוליווד (ארבעה כוכבים). המלונות הוקמו על שטחי ים שיובשו ובהם כ-1,000 חדרים.

## מחלוקת מרק סנפירי כריש
בתכנון המקורי שאפו להגיש בפארק מטבח סיני עילי ובו, בין היתר, מרק סנפירי כריש - מעדן סיני מסורתי המוגש בחתונות. בשל לחץ של קבוצות ירוקים אשר מחו על שיטות הדייג האכזריות בהן כורתים את סנפיר הכריש ומשאירים אותו לדמם למוות החליטה החברה להסיר את המעדן מהתפריט אולם להמשיך להגיש אותו אם האורחים יתעקשו על המרק בחתונות, אולם בשל לחץ מתמשך של ארגוני איכות סביבה והגנת הטבע וחשש של החברה לתדמיתה הוחלט להפסיק את הגשת המרק.

## טריוויה

* בעת הקמת הפארק היה ברור שהפארק יכלול רק ארבעה אזורים: הרחוב הראשי של ארצות הברית, 
ארץ הפנטזיה, ארץ ההרפתקאות וארץ המחר (התכנון התבסס על התוכניות המקוריות של פארק דיסנילנד משנת 1954). בעקבות לחץ ציבורי הוחלט להוסיף את ארץ המערב הפרוע בשלב השני של הפארק.

## תאריכון
* **אוגוסט [[1998]]** - חברת וולט דיסני וממשלת הונג קונג מכריזות על תוכניתם להקים בהונג קונג פארק שעשועים.
* **פברואר [[1999]]** - מפרץ פניז בלאנטאו מוכרז כאתר בו יוקם אתר הנופש.
* **[[12 בספטמבר]] [[2005]]** - פתיחת אתר הנופש לקהל.

## קישורים חיצוניים

* 

* ההכנות לפתיחת הפארק 

*
קטגוריה:דיסני: פארקי שעשועים
קטגוריה:הונג קונג: מבנים
ברית עולם

**ברית עולם** היא מפלגה ישראלית שהוקמה בשנת 2005. חברי התנועה עסקו בעבר בפעילויות חברתיות; התמודדה בבחירות בשנים 2006, 2009, 2013, 2015, 2019/1 ו-2019/2 אך לא עברה את אחוז החסימה.

## המפלגה
המפלגה הוקמה על ידי עופר ליפשיץ. המפלגה קראה לביצוע משאלי עם על ידי טלפונים עבור קבלת החלטות.

בבחירות לכנסת ה-20 שימשה המפלגה כמפלגת מדף עבור נבחרת העם (הזמנית) מפלגה שקראה למיגור השחיתות בממסד הישראלי ולפעול לשינוי שיטת הממשל מדמוקרטיה ייצוגית לדמוקרטיה ישירה.

בבחירות לכנסת ה-21 באפריל 2019, זכתה ברית עולם ב-216 קולות בלבד; המפלגה עם מספר הקולות הכי נמוך בבחירות לכנסת ה-21.

בבחירות לכנסת ה-22 שימשה המפלגה כמפלגת מדף לרשימת "צפון".

## מועמדי המפלגה בבחירות לכנסת
רשימת המועמדים במפלגה לקראת הבחירות לכנסת בהן השתתפה:
* הכנסת השבע עשרה: עופר ליפשיץ, ראפע חלבי, מאיר בן זיכרי,, בבחירות אלו קיבלה המפלגה 2,011 קולות.
* הכנסת השמונה עשרה: כנרת גולן הוז, ירון ימיני, יעקב בן יששכר,, בבחירות אלו קיבלה המפלגה 678 קולות.
* הכנסת התשע עשרה: עופר ליפשיץ, חיים בלייש, איילה סבאג. בבחירות אלו קיבלה המפלגה 761 קולות.
* הכנסת העשרים: יהונתן כסיף, רפי רותם, יניב פריאל, מלי אלפסי. בבחירות אלו קיבלה המפלגה 886 קולות.
* הכנסת העשרים ואחת: עופר ליפשיץ (מועמד יחיד). בבחירות אלו קיבלה המפלגה 216 קולות.
* הכנסת העשרים ושתיים (תחת השם "צפון"): עידן לב-רן, אביתר בן פורת, מיכל גלר, ג'יהד מוסטפא, מוזי אנידג'ר, ורדה קורן, אחמד זועבי, שמעון פרץ, חנה קארו. בבחירות אלו קיבלה המפלגה 725 קולות.

## קישורים חיצוניים
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:מפלגות בישראל שמעולם לא עברו את אחוז החסימה
קטגוריה:מפלגות שהוקמו ב-2005
בולבול טרנג

שמאל|ממוזער|250px|בולבול טרנג
**בולבול טָרַנְג** (מהינדי: **बुलबुल तरंग**, "גלי הזמיר") או **[[בנג'ו]] הודי** הוא כלי מיתר הנפוץ בהודו.

הכלי מורכב משתי מערכות מיתרים, אחת להשמעת צליל קבוע (drone) ואחת של מיתרים מלודיים, המשמשים לביצוע הנגינה. המיתרים המלודיים בכלי מתוחים מתחת ללוח ובו קלידים, הדומים לקלידי פסנתר או, על פי רוב, למקשים של מכונת כתיבה. לחיצה על אחד הקלידים בעת פריטה על המיתרים המלודיים מניחה מעצור על המיתר (בדומה לאצבעו של הנגן בכלי קשת), ועל ידי כך מקצרת אותו ומשנה את גובה הצליל הנשמע.

המיתרים המלודיים מכוונים לרוב לאותו צליל, או באוקטבות, ואילו המיתרים ה"קבועים" מכוונים לרוב במרווח של פרימה או קווינטה ממיתרי המנגינה. כיוון שמיתרי ה-drone נשמעים לכל אורך הנגינה, פירוש הדבר הוא שאין אפשרות לבצע מודולציה (מעבר מסולם לסולם) במהלך הנגינה. ניתן לכוון את המיתרים המלודיים כך שכל אחד ישמיע צליל שונה (כלומר, לא באוניסון או אוקטבות בלבד), וכך לאפשר מגוון צלילי רב יותר, אך דבר זה דורש מיומנות רבה בנגינה. הבולבול טרנג משמש על פי רוב לליווי זמרה.

הגרסה ההודית לכלי מכונה לעיתים "בנג'ו הודי". כלי נגינה דומה הנפוץ ביפן נקרא טאישוגוטו (大正琴).

לעיתים נעשה שימוש בכלי גם במוזיקה מערבית, למשל בקרב אמני ג'אז שונים. בישראל ידוע הכלי בתור כלי הנגינה האקזוטי שבו השתמשה אהובה עוזרי, שבשנת 1968 למדה לנגן בו ממוזיקאי הודי יהודי שעלה לישראל יחזקאל בן מרדכי מזגאוקר, אשר נודע בכינויו "ג'אקה". ניתן לשמוע את עוזרי מנגנת בכלי, בין היתר, בשירם של הדג נחש "שירת הסטיקר", בשיר "האיש ההוא" שכתבה ליהודית רביץ, בשיר של אתניקס "קלמנסי", בשירה של קרן פלס "רק אלוהים ישפוט אותי" וגם בשירה שלה "אמי אמי".

## קישורים חיצוניים

* בולבול טרנג 
* סרט: אהובה עוזרי מנגנת בבולבול טרנג, מתארחת בערוץ 'מהות החיים' באתר 'יוטיוב'.
* סרט: השיר: 'שירת הסטיקר' שירה: הדג נחש. נגינה בבולבול טרנג: אהובה עוזרי, באתר: יוטיוב.
* סרט: השיר: 'רק אלוהים ישפוט אותי' שירה: קרן פלס. נגינה בבולבול טרנג: אהובה עוזרי, באתר: יוטיוב.
* סרט: השיר: 'איתך' שירה: אסי לוי. נגינה בבולבול טרנג: אהובה עוזרי, באתר: יוטיוב.

## הערות שוליים

קטגוריה:כלי מיתר
קטגוריה:כלי נגינה
קטגוריה:מוזיקה הודית
דעם

**דעם – מפלגת פועלים / כלכלה ירוקה, [[פתרון המדינה האחת|מדינה אחת]]** (בערבית: **حزب دعم العمالي**) היא מפלגת שמאל סוציאליסטית רדיקלית בישראל.

## אידאולוגיה ומצע המפלגה
בתחילת דרכה היא רצה כ"מפלגת פועלים", אך היום היא שינתה את הגדרתה והיא הצטרפה למה שקרוי הסדר הירוק החדש או הניו דיל הירוק. דעם מציגה תפיסת עולם סוציאליסטית, קוראת לסיום הכיבוש הישראלי על השטחים, והקמת מדינה אחת לשני עמים, על בסיס כלכלה ירוקה ושיתופית. דעם טוענת כי יש לחזק את מעמד הפועלים הישראלי והפלסטיני כאחד, דבר שישקף את המשותף בין העמים, ויאפשר קיום חברה סולידרית וצודקת.

מתוך תפיסה שמאלנית, דעם התנגדה להסכמי אוסלו, וטענה כי "הסכמים אלה משמרים את העליונות הישראלית ואת הסדר הקפיטליסטי הקיים באזור". דעם מתנגדת גם לסחף האיסלאמי החזק באזור.

## היסטוריה
דעם הוקמה בשנת 1995 על ידי פעילים חברתיים ערבים ויהודים שחלקם היו חברים לשעבר בתנועת "דרך הניצוץ". הסניף הראשון של המפלגה הוקם ביפו כחלק ממאבק לפתרון בעיות הדיור של התושבים הערבים בעיר. בתחילת דרכה עמד בראש הרשימה אסף אדיב. בשנת 2002 מונתה לעמוד בראש המפלגה אסמא זחאלקה אגבארייה.

### התמודדות בבחירות לכנסת
מעת הקמתה התמודדה המפלגה 10 פעמים בבחירות לכנסת, אך לא הצליחה להיבחר. בפעם הראשונה שהמפלגה התמודדה לכנסת היא הייתה המפלגה הקטנה בישראל, שיא כוחה היה בשנת 2006, בבחירות לכנסת ה-17, אז קיבלה 3,692 קולות (0.12% מכלל הקולות הכשרים). שפל כוחה היה בשנת 2021, בבחירות לכנסת ה-24, אז קיבלה 385 קולות (0.01% מכלל הקולות הכשרים). לקראת הבחירות לכנסת העשרים הודיעה המפלגה שלא תתמודד בבחירות האלו לקראת הבחירות לכנסת ה-21 הודיעה שתתמודד שוב, הפעם בכינוי "כלכלה ירוקה - מדינה אחת" ובראשות יואב גל טמיר, ומהבחירות שאחריהן היא מתמודדת בכינוי "דעם - כלכלה ירוקה מדינה אחת".

### התמודדות בבחירות מקומיות
בשנת 2008 התמודדה המפלגה בפעם הראשונה בבחירות לרשויות המקומיות בישראל והציגה רשימת מועמדים למועצת העיר תל אביב-יפו. כמו כן הציגה ראש המפלגה אסמא אגבארייה, תושבת יפו, את מועמדותה לראשות העיר (בסוף לא נרשמה למועמדות). אגברייה עצמה קיבלה 0.45% מקולות הבוחרים, והרשימה לא עברה את אחוז החסימה ולא הכניסה נציג למועצה.

בשנת 2013 התמודדה אסמא אגבארייה בבחירות למועצת העיר במסגרת רשימת "עיר ללא גבולות" (שהתמודדה בבחירות למועצת עיריית תל אביב-יפו) אך הרשימה לא עברה את אחוז החסימה והתפזרה לאחר הבחירות, שיסדה אשת התקשורת והפוליטיקאית הישראלית, אמילי מואטי. ברשימה התמודדו דן חיימוביץ, הפסיכולוגית עירא ענר, וכן השחקן והמנחה ישי גולן. אסמא אגבארייה-זחאלקה הוצבה במקום הראשון ברשימת "עיר ללא גבולות" כשסוכם מראש על רוטציה בין חברי הרשימה השונים. הרשימה קיבלה כ-1,900 קולות ולא עברה את אחוז החסימה.

## קישורים חיצוניים
* 

* 
* 
* 
* 
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:ארגוני שמאל בישראל
קטגוריה:מפלגות בישראל שמעולם לא עברו את אחוז החסימה
קטגוריה:סוציאליזם
קטגוריה:שותפות יהודית-ערבית בישראל
קטגוריה:מפלגות שהוקמו ב-1995