תפילה לשלום המדינה

[250px|ממוזער|קובייה עשויה זכוכית עליה חרוטה התפילה לשלום מדינת ישראל בכתב ידו של מחברה, הרב [יצחק אייזיק הלוי הרצוג. את הקובייה העניק נכדו יצחק, נשיא מדינת ישראל, לאיתן סטיבה, לקראת מסעו לתחנת החלל הבינלאומית]]
[ממוזער|[שי אברמסון שר את פתיחת התפילה לשלום המדינה בחידון התנ"ך]]
**תפילה לשלום המדינה** היא תפילה הנאמרת בשבתות ובחגים בבתי הכנסת בישראל ובתפוצות, שמתפלליהם נמנים עם החוגים הדתיים לאומיים האורתודוקסים וכן בקהילות התנועה המסורתית והתנועה ליהדות מתקדמת. בתפילה מובעת בקשה להשראת הברכה על מדינת ישראל והצלחתה, לסיוע מן השמים למנהיגי המדינה, ולקיבוץ גלויות לתוכה. תפילה זו היא למעשה הגרסה הישראלית של תפילה לשלום המלכות, שהייתה נהוגה בגלויות השונות.

## היסטוריה
ממוזער|250px|טיוטה מודפסת של התפילה והמעטפה עליה נכתב "תפלת המדינה כפי שהעתיקה ותקנה מר עגנון - בכתב ידו" (אוסף אוניברסיטת בר-אילן)

התפילה פורסמה לראשונה בעיתון "הצופה" מיום שני, ט"ז אלול ה'תש"ח, 20 בספטמבר 1948 ובעיתון "הארץ" יום לאחר מכן.

תפילה זו נתקנה בידי הרבנים הראשיים לישראל, הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג והרב בן ציון חי עוזיאל. במשך שנים רבות רווחה ההנחה שהסופר ש"י עגנון הוא זה שכתב את התפילה, אך החוקר יואל רפל הפריך טענה זו, והוכיח כי עגנון נתבקש לסייע בכתיבתה בלבד, דבר שזכה לאישורו של חמדת עגנון, בנו של ש"י עגנון. יוסף עופר השווה בין הטיוטה ("מצע") ששלח הרב הרצוג לעגנון ובין התפילה שניסח עגנון, ועמד על תרומתו של עגנון לנוסח התפילה.

מדינת ישראל מכונה בתפילה "ראשית צמיחת גאולתנו". ביטוי זה, והסתייגות מן המדינה בכלל הם אחדות מן הסיבות בשלן אין מוכנים החרדים לומר את התפילה בבתי כנסיותיהם. למעשה, הפכה אמירת תפילה זו, ובמידה פחותה התפילה לשלום חיילי צה"ל, לאחד ההבדלים המרכזיים בין התפילה בבתי כנסת חרדים לבין התפילה בבתי כנסת דתיים לאומיים.

בקהילות אשכנז, התפילה נאמרת בשלב שבין סיום קריאת התורה וההפטרה להחזרת ספר התורה למקומו בארון הקודש. בקהילות הספרדים ועדות המזרח מקובל לאומרה בשעת הוצאת ספר התורה. בנקודות אלו בתפילה מקובל היה במשך דורות להוסיף ברכות שונות, ביניהן ברכה לשליט המדינה - "תפילה לשלום המלכות" אותה היו אומרים בקהילות אירופה, ובה בקשות לשלום המלכות, המלך או הקיסר, יורש העצר ומשפחתו הקרובה. ההמלצה להתפלל תפילה זו, מוזכרת ב: "הוי מתפלל בשלומה של מלכות, שאלמלא מוראה, איש את רעהו חיים בלעו". אחרי קום המדינה היו, שלצד התפילה לשלום המדינה, קראו גם תפילה לשלום נשיא מדינת ישראל, אך הדבר כמעט אינו מקובל. בכל הקהילות שבהן נאמרת התפילה מקובל שהקהל עומד.

בחלק מקהילות אשכנז נוהגים לשיר את התפילה בניגון שחובר בידי המלחין היהודי-אמריקני סול זים לרגל יובל החמישים למדינת ישראל, ויש בתי כנסת אשר מקובל בהם לנגן אותה במועדים בצורה שונה וחגיגית.

בתקופות שבהן שררה עוינות גדולה בין חוגים דתיים לאומיים ימניים לבין הממשלה, בעיקר בתקופה שמחתימת הסכם אוסלו א' ועד רצח יצחק רבין וכן בזמן תוכנית ההתנתקות, היו שנמנעו מלומר את התפילה, או שערכו בה שינויים שהביעו את הסתייגותם מהנהגת המדינה. בחלק מן הנוסחים שונו המילים "שלח אורך ואמתך לראשיה, שריה ויועציה ותקנם בעצה טובה מלפניך" למילים המדגישות את רצונם למנהיגים יראי אלוהים וישרים בראש המדינה. יש קהילות שנוהגות בשינויים אלו עד היום.

במסגרת חגיגות שנת ה-50 לשחרור ירושלים, התקיים מסדר מיוחד ובה נאמרה לראשונה התפילה כחלק מטקס רשמי.

## ראו גם
* תפילה לשלום חיילי צה"ל
* תפילה לשלום המלכות
* מדינת ישראל בהלכה
* ראשית צמיחת גאולתנו

## לקריאה נוספת
* יואל רפל, **התפילה לשלום המדינה** - תולדותיה תכניה ופירושה, ישראל תשע"ח. 
* הרב פרופ' אברהם שטינברג, **תפילות לשלום המלכות ולשלום מדינת ישראל**, יד הרב הרצוג, ירושלים תשע"א.

## קישורים חיצוניים

* נוסח התפילה לשלום המדינה באתר מוריה 
* 
* 
* הקלטות של תפילה לשלום מדינת ישראל באתר מרכז המוזיקה של הספרייה הלאומית
* לשלומה של מלכות מאתר עמותת צהר
* שלמה אבינר, אני אומר תפילה לשלום המדינה, באתר "כיפה"
* 
* יואל רפל, תפילה מיוחסת בת שישים, מקור ראשון 19.9.08
* 
* 
* 
* 
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:ציונות דתית
קטגוריה:קריאת התורה
שלום המדינה
קטגוריה:יצירות משנת 1948
קטגוריה:תפילת שחרית של שבת
קטגוריה:תפילות לחזן