חרשתא

**חרשתא** (מכשפה בארמית) הוא רומן פנטזיה המבוסס על המיתולוגיה היהודית מאת יהודית קגן.

## עלילה
הספר מספר את סיפורה של אופיר, בת שירות בספריה הלאומית. אופיר גונבת מגילה עתיקה ממרתפי הספרייה, המגילה היא "חותם שלמה" חותם שהטיל שלמה המלך המונע משדים לגעת במתכות יקרות. אופיר גונבת את המגילה לטובת מרים, קשישה שהכירה מתקופת שירותה בבית אבות באייר בחיפה. מרים שלחה אותה להשיג את המגילה כדי שתרפא אותה מדמנציה, ובתמורה מבטיחה לה מרים שתסיר ממנה את היכולת לראות שדים. לאחר הגניבה רודפים אחריה מספר שדים וכן צייד שדים חילוני בשם דניאל לידר. אופיר מתחמקת באמצעות קפיצת הדרך אך מתאחדת עם דניאל בעין גדי תוך כדי בריחתם מעירית (אשת לוט), דניאל מלווה אותה לחיפה בניסיון להגיע למרים, תוך כדי המסע הם עוצרים בצפת שם הם פוגשים את סבו של דניאל "בעל שם" בשם חנוך המתגורר יחד עם חברו יוסף שידא.

ובינתיים בליפתא מתנהלת הלווייתו של אשמדאי ה-13. הורמיז, אחד מבניו תוקף בהספדו את אחיו על התקרבותם לתרבות בני האנוש, מה שמקנה לו מעמד של יורש אפשרי לאביו, הורמיז כורת בריתות ומתארס עם עירית, אמו לילית לא מרוצה מהאפשרות שהוא יבחר לאשמדאי בשל קיצוניותו ושמרנותו.

אופיר ודניאל מגיעים לחיפה לאחר מסע מסובך תוך כדי בריחה מהמשטרה ומשדים, במהלך המסע אופיר משתמשת בשמות קדושים, מעגלי פסוקים ובקערות השבעה (מה שנותן לה את הכינוי "חרשתא" - מכשפה בארמית). בבית האבות אופיר ודניאל מגלים שמרים כבר מנותקת מהמציאות ולא ניתן לרפאה, יחד הם חוזרים לצפת.

אופיר בורחת מהבית בצפת ונתקלת בעירית מלווה במספר שדים התוקפים אותה, השדה רזזום גונבת את המגילה ומוסרת אותה לעירית, אופיר כובלת את רזזום בקערת השבעה ובורחת בעזרת דניאל. המגילה מגיעה לידי הורמיז ששובר את החותם, שבירת החותם גורמת לכך ששדים יוכלו לגעת במתכות יקרות וממילא לשבור עמודי חשמל, בפקודת הורמיז השדים מתחילים בונדליזם ברחבי ישראל.

אופיר ודניאל יוצאים מבית חנוך לעבר ליפתא כדי לנסות לגנוב את החותם ולתקנו בחזרה. יוסף שידא מסרב להצטרף אליהם מפני החשש שיאלץ לשוב לחיות עם שדים מה שיגרום לו ל"ירידה רוחנית".

הצמד מגיע לליפתא ופוגש את לילית הכלואה על ידי בנה הורמיז, הם משחררים אותה בתנאי שתסייע להם לגנוב את החותם, לילית מובילה אותם לשערי התהום, הם גונבים את המגילה אך בחזור הם נתפסים על ידי הורמיז. לפני שהם נכלאים יוסף שידא מבריח אותם בתעופה, במהלך הבריחה רודפים אחריהם שדים רבים. על גג אחד המגדלים בהר חוצבים הם נלחמים ולבסוף אופיר כולאת את הורמיז בקערת השבעה ענקית שיצרה באמצעות צלחת לוויין.

לאחר הניצחון יוסף שידא מתמנה לאשמדאי. החותם השבור מתוקן באמצעות השדה טפת בת שלמה, שכן רק צאצאי שלמה המלך יכולים לתקן את החותם.

במהלך הספר דניאל ואופיר מתקרבים זה לזו, ובסיום הספר הם מחליפים מספרי טלפון.

## דמויות
* **אופיר אלקה פרל** - בת שירות צדקנית. הוריה אמריקאים מזרם דתי לאומי פתוח ואילו היא מתחזקת יותר. אופיר נוהגת לפני צעדיה לשאול רב באמצעות שו"ת SMS.
* **דניאל לידר** - בחור ישראלי בן להורים שיצאו בשאלה. סובל מפוסט טראומה לאחר לחימה בעזה ובשדים הרבים המצויים בה. דניאל שונא דת. ממוצאו ממשפחה קטנה של בעלי שם.
* **סבתא מרים** - כותבת הכַּסַא (קערות השבעה) האחרונה בעולם שלימדה את אופיר את המיומנות הזו. קשישה שסובלת מאלצהיימר (בסוף מתברר שהיה זה שד שגנב ממנה את זיכרונותיה). כפתה על אופיר את ראיית השדים על ידי זריקת של אפר של שליה של חתולה שחורה בת חתולה שחורה, כדי להכריח אותה להביא לה את המגילה.
* **חנוך לידר** - בעל שם (אדם המבין בשמות קדושים). סבו של דניאל. מנהל חיים שקטים יחד עם החברותא של יוסף שידא בצפת.
* **הורמיז** - שד, בנו של אשמדאי. כנפו הימנית נשברה בקרב עם חנוך בעל שם. הורמיז הוא שד שמרן המתנגד לקידמה ודוגל בהשבת הגדולה השדית, להזיק לבני האדם ולא להתקרב לתרבותם.
* **עירית** - אשת לוט שנהפכה לנציב מלח, בת זוגו של הורמיז, מולכת על אזור ים המלח.
* **משפחת חדד** - משפחה של בעלי שם מסוכסכים עם משפחת לידר. הבן רחמים מסייע לאופיר ודניאל לברוח משדים. במהלך התפרעות השדים רחמים ואחותו כולאים אלפי שדים בצפת.
* **[[לילית (מיתולוגיה)|לילית]]** - אמו של הורמיז ואשתו של האשמדאי הקודם. מתוארת כנוכלת, שרלטנית, מפתה ורמאית. עוזרת לאופיר ולדניאל לחדור לתהום לאחר שהם משחררים אותה מהכלא שהורומיז כלא אותה בו.
* **[[יוסף שידא]]** - שד, בנם של אשמדאי ולילית. שד צדיק שהתרחק מתככי בית המלוכה וגר בצפת עם החברותא חנוך לידר. בסוף הספר מתמנה בעל כורחו לאשמדאי הבא.

## מאפיינים ספרותיים
* **[[פנטזיה]] יהודית-ישראלית**: עלילת הספר מתרחשת ביקום ספרותי קסום המבוסס על מקורות יהודיים וכוללת תיאורים של אתרים בישראל כמו ירושלים, ים המלח, בית שאן וצפת.

* **[[רומן חניכה]]**: אופיר, גיבורת הספר, עוברת מסע פנימי וחיצוני ומתעמתת עם שאלות של גילוי עצמי, אחריות ובחירות מוסריות.

## כתיבה ופרסום
הספר, אשר יצא לאור בתחילת 2024 בהוצאת שתיים, הוא ספר הביכורים של קגן. כתיבת הספר החלה בתקופת השירות הלאומי של קגן. הספר החל כבדיחה בפייסבוק, ובהמלצת התסריטאית טלי יעקבי החלה קגן לכתוב את הספר. הספר יצא גם כספר אלקטרוני וכספר קולי (קריין: תום בייקין אוחיון) באמצעות אתר עברית.

לדברי קגן לא צפויים ספרי המשך. בשלהי 2024 יצא לאור הספר "שגרירות השדים: הולכים לעזאזל" שמתקיים באותו יקום ספרותי כחרשתא.

הדמויות בספר מבוססות על שדים ויצורים מהמיתולוגיה היהודית. כדי ליצור את הדמויות נעזרה קגן בחוקרי כישוף בהם שרה צפתמן, יובל הררי ועוד. הטקסטים בארמית בניבים שונים נערכו על ידי חוקר המקרא והבלשן איתי קגן, בן זוגה של הסופרת.

## התקבלות וביקורת
הספר זכה לביקורות חיוביות, ומכר אלפי עותקים. 

בביקורת בעיתון הארץ כתבה שלי קרן שהספר מיועד בעיקר לדתיים לאומיים, והקורא החילוני מוצא את הדמות הראשית "אופיר" כדמות צדקנית בלתי נסבלת, בסוף דבריה כתבה . גילי איזיקוביץ כתבה שהספר הוא .

בריאיון עם קגן שפורסם במוסף של ישראל היום תיאר אהוד פירר את הכתיבה של קגן וכתב כי .  קרין מוסקוביץ' כתבה במוסף שישבת כי . נבט טחנאי כתבה שהספר .

רעות גזבר כתבה במקור ראשון כי . שלמה הכט כתב במקור ראשון כי .

אברהם טננבוים כתב בעלון השופטים כי מדובר ב.

הספר זכה לביקורות רבות ברשת החברתית פייסבוק. קבוצת פייסבוק לחובביו קרויה "חורשים על חרשתא". מספר יצירות חובבים המבוססות על עלילת הספר פורסמו, בין השאר באתר Archive of Our Own .

הספר נכלל ברשימה הקצרה של פרס גפן לשנת 2025, בקטגוריית ספר המקור אך לא זכה בפרס. הספר גם נכלל במצעד הספרים של משרד החינוך לשנת תשפ"ו לגילאי י'-י"ב.

## קישורים חיצוניים
* 
* 
* 
* 
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:יצירות יהודיות בארמית
קטגוריה:ספרי פנטזיה
קטגוריה:ספרים המתרחשים במדינת ישראל
קטגוריה:ספרים בעברית