רישי

[שמאל|ממוזער|250px|ציור משלהי המאה ה-18 של  ומאנו מ[ג'איפור, ראג'סטאן.]]
בדתות הודיות, **רישי** (בסנסקריט: **ऋषि**, בתעתיק : **ṛṣi**) הוא אדם הישגי ונאור. רישים מוזכרים בוודית שונות. מאמינים כי רישי חיברו מזמורים של ודות. המסורת הפוסט-וודית של הינדואיזם מתייחסת לרישים כ"" גדולים או "חכמים" אשר לאחר מדיטציה אינטנסיבית () הבינו את האמת העליונה והידע הנצחי, אותם חיברו לפיוטים. המונח מופיע בספרות פאלי כ"אישי"; בבודהיזם הם יכולים להיות או בודהות, ,  או נזירים בדרגה גבוהה.

## אטימולוגיה
על פי המסורת ההודית, המילה עשויה להיגזר משתי משמעויות שונות של השורש 'רש' (ṛṣ). מדקדקים של סנסקריט גוזרים מילה זו מהמשמעות השנייה: "ללכת, לזוז". ו. ס. אפטה כתב במילון שהכין לסנסקריט את המשמעות והגזירה המסוימת הזו, וגם המלומד ומומחה הסנסקריט הבריטי  נותן את אותו הפירוש, עם סייג מסוים.

צורה אחרת של שורש זה פירושה "לזרום, להתקרב על ידי זרימה". (כל המשמעויות והגזירות שצוטטו לעיל מבוססות על מילון סנסקריט אנגלי של מונייר-ויליאמס). מונייר-ויליאמס גם מצטט את טראנאטה שחיבר את המילון הגדול (סנסקריט לסנסקריט) בשם "ṛṣati jñānena saṃsāra-pāram" (כלומר, "מי שמגיע אל מעבר לעולם הארצי הזה באמצעות ידע רוחני").

לפני פרסום עבודתו של מונייר-ויליאמס, הציע הבלשן והמדקדק ההודי  בן המאה השישית לפנה"ס שמקור המילה מ"דריש" ומצטט את אופמניאווה כדי לתמוך בדעה שלו.

הסברים אטימולוגיים מודרניים כמו של הבלשן האוסטרי  במילון האטימולוגי שלו משאירים את הנושא פתוח, ואינם מעדיפים חיבור ל-ṛṣ "לשפוך, לזרום", אלא כזה עם המילה rasen בגרמנית "להיות אקסטטי, להיות במצב נפשי אחר" (ואולי aršus בליטאית).

## בטקסטים הינדיים
שמאל|ממוזער|200px|תבליט מקדש המראה רישי.
בוודות, המילה מציינת משורר המקבל השראה ממזמורים ודיים. בפרט, Ṛṣi מתייחס למחברי המזמורים של הריג ודה.

המסורת הפוסט-ודית מתייחסת לרישים כאל "חכמים" או קדושים, המהווים מעמד מיוחד של בני אדם אלוהיים במערכת המיתולוגית המוקדמת, הנבדלים מ,  ואנשים בני תמותה. סוואמי ויווקאננדה תיאר את "רישי" כמנטרה-דרשטה או "נביא המחשבה". הוא אמר - "האמת הגיעה לרישים של הודו - המנטרה-דראשטים, נביאי המחשבה - ותגיע לכל הרישים בעתיד, לא לדברנים, לא לבולעי ספרים, לא לחוקרים, לא לפילולוגים, אלא לנביאי המחשבה".

## בטקסטים בודהיסטים
המונח רישי מוזכר בכל . בפאלי הם ידועים בתור "אייסיס". רישי יכול להיקרא גם בודהה, פאקאבודהה, ארהאט או נזיר בדרגה גבוהה. בקאנון הפאלי, קרוי גאוטמה הבודהה פעמים רבות "מהארישי" (בסנסקריט: Maharṣi; כלומר "החכם הגדול ביותר"). ה"איסיגילי סוטה" בקאנון הפאלי, מזכיר את השם של חמש מאות רישים. הטקסט הבודהיסטי, , שנכתב במהלך המאות ה-1–3 לספירה, מזכיר רישים ברחבי  (בימינו הודו, פקיסטן, אפגניסטן, בנגלדש, נפאל) וקורא לעזרתם להגנת הבודהדהרמה.

רבים מסיפורי הג'טאקה מזכירים רישים שונים. הנליניקה ג'טאקה (Jā 526) מציג את "החיים קודמים של הבודהה", רישי (Isi), החי לבד בהרי ההימליה. בנו, שהיה גם רישי, נקרא  (בסנסקריט: *Ṛṣyaśṛṅga*). הסיפור של אגאסטייה ג'טאקה, מזכיר בודהיסטווה, בשם אגאסטייה בתור רישי.

## רישי באינדונזיה
רוב  מתקופת ימי הביניים באינדונזיה מציגים פסלים או תבליטים של הרישי , בדרך כלל שומר על הצד הדרומי של מקדשים שיוויים. כמה דוגמאות כוללות את מקדש  ואת מקדש פראמבאנאן ליד יוגיאקרטה.

## רואסי בקמבודיה, תאילנד, מיאנמר ולאוס
ימין|ממוזער|200px|פסל של רואסי בוואט סואן טאן
**רואסי** (בסנסקריט: ṛṣi, בקמרית:តាឥសី, בתאית:ฤๅษี, בלאית: ລືສີ) הוא חכם מתבודד, המקביל לרישי בהודו. במיאנמר, יש כאלה הידועים בשם "ראסה" (ရေသ့). רישי אקהטה (פאלי; סנסקריט: אגאסטייה), הידוע בשם פארה ראוסי אקהוט בתאילנד, הוא רואסי חשוב בדרום-מזרח אסיה, כמו בכתבי הג'טאקה הבודהיסטים, רואסי זה מוזכר כבודהיסטווה ותרגל את הסגפנות שלו בסרי לנקה ודרום מזרח אסיה. חלוקת כבוד לרואסים היא מנהג דתי בולט בבודהיזם של דרום-מזרח אסיה. השם "רישי" (מבוטא רואסי) הוא גם הבסיס לאחת האותיות של .

## שימושים אחרים
רישי הוא גם שם פרטי לזכר (כמו למשל רישי סונאק), ולעיתים נדירות שם משפחה של ברהמין.

ב, "רישי" היא הצ'אקרה (הקבוצה) השביעית של הראגות של . שמות הצ'אקרות מבוססים על המספרים הקשורים לכל שם. במקרה זה, ישנם  ומכאן שהצ'אקרה השביעית היא "רישי".

משפחות הצאצאים של רישים, מתייחסות לשושלת אבותיהם דרך ה"" זהו נוהג נפוץ בקרב כתות הברהמינים של החברה ההינדית הנוכחית.

## לקריאה נוספת

*
*
*
*
*



## קישורים חיצוניים

* Rishikas of the Rigveda


## ביאורים

## הערות שוליים

קטגוריה:מורים רוחניים הודים
קטגוריה:אנשי דת הודים
קטגוריה:הינדואיזם
קטגוריה:מונחים בבודהיזם