המהאווטאר באבאג'י

**המהאווטאר באבאג'י** (מילולית: האווטאר הגדול, הנערץ, האב, הזקן, או החכם) הוא השם שניתן ליוגי הודי על ידי אנשי רוח הודיים, שייחסו לו תכונות על טבעיות.

ישנם מספר אנשים שדיווחו על מפגשים עם המהאווטאר. יוגיראג' להירי מהאסיה  וכמה מתלמידיו דיווחו כי פגשו אותו בין השנים 1861–1935. חלק מהפגישות הללו תוארו על ידי פרמהנסה יוגאננדה בספרו האוטוביוגרפיה של יוגי, כולל דיווח על המפגש של יוגננדה עצמו עם היוגי המהאווטאר. תיאור נוסף נכתב על ידי שרי יוקטשוואר ג'ירי בספרו, המדע הקדוש. באוטוביוגרפיה של סרי מ' , תואר באבאג'י בתור הלורד שיווה. בסוף הפרק השני בספרו הוא מזכיר את באבאג'י משנה את צורתו לזה של שיווה. כל הדיווחים הללו, יחד עם פגישות נוספות שדווחו, מתוארים בביוגרפיות שונות.

על פי האוטוביוגרפיה של יוגננדה, באבאג'י התגורר באזורי ההימלאיה הרחוקים של הודו במשך מאות שנים לפחות, ונראה באופן אישי רק על ידי מספר קטן של תלמידים ואחרים.

## ילדות
יש מעט מאוד דיווחים על ילדותו של באבאג'י. מקור מידע אחד הוא הספר "באבאג'י ו-18 מסורות סידהא קרייה יוגה" מאת מרשל גובינדאן. לדברי גובינדאן, באבאג'י נקרא על ידי הוריו נגארג'אן . וי טי. נילקנטאן ו- ס.א.א. רמייה הקימו ב־17 באוקטובר 1952, (לטענתם - לבקשת באבאג'י) ארגון חדש, "קרייה באבאג'י סנגה", המוקדש להוראת קרייה יוגה של באבאג'י. לטענתם, בשנת 1953 אמר להם המהאווטאר באבאג'י שהוא נולד ב-30 בנובמבר 203 לספירה בכפר חוף קטן שמוכר בתקופתנו בשם פרנגיפטאי, והוא נמצא במחוז קדאלור בטמיל נאדו, הודו.

בספרו האוטוביוגרפי של פרמאהסנה יוגננדה "אוטוביוגרפיה של יוגי" מופיעים התייחסויות רבות למהאווטאר באבאג'י, כולל מ-להירי מאהסיה ו-שרי יוקטשוואר. בספרו *"ביאתו השנייה של ישו"*, יוגננדה קובע כי ישו המשיח נסע להודו והתכנס עם מהאווטאר באבאג'י, מה שאומר שבאבאג'י הוא בן לפחות 2000 שנה. על פי ספרו של גובינדאן, אביו של באבאג'י נגאראג' היה הכומר במקדש הכפר. באבאג'י חשף רק את אותם הפרטים שלדעתו היו מעצבים כמו גם עשויים להורות לתלמידיו. גובינדאן הזכיר מקרה אחד כזה: "פעם אחת אמו של נגאראג' קיבלה זרעי פירות נדירים לחגיגה משפחתית ושמה אותם בצד. באבאג'י היה אז רק בן 4. הוא מצא את הזרעים כאשר אמו לא הייתה בסביבה ואכל את הכל. כשלאמו נודע על כך, היא התפרצה בזעם עיוור ותפלה בד בתוך פיו של באבאג'י, וכמעט חנקה אותו, אך הוא שרד. בהמשך הוא הודה לאל שהראה לו שיש לאהוב את האם ללא גבולות. אהבתו לאמו הפכה ללא תנאי".

על פי המסורות אודותיו, כאשר נגאראג' היה כבן 15, הוא נחטף ונמכר כעבד בקלקתה. עם זאת, הבעלים החדש היה אדם טוב לב והוא שחרר את נגאראג' זמן קצר לאחר מכן. נגאראג' הצטרף אז לקבוצה קטנה של סניאסים  משוטטים, בגלל פניהם הקורנות ואהבתם לאלוהים. במהלך השנים הבאות הוא נדד ממקום למקום, ובחן כתבי קודש כמו הוודות, אופנישאד, מהאבהארטה, רמאיאנה ובהגווד גיטה.

## מסע למימוש עצמי
על פי ספרו של מרשל גובינדאן, בגיל אחת עשרה, הוא עשה מסע מפרך ברגל ולאחר מכן בסירה עם קבוצת סגפנים לקטרגמה שבסרי לנקה. נגאראג' נפגש עם הסידהו בוגראנטאר והפך לתלמידו. נגאראג'  ביצע איתו סדנה יוגית אינטנסיבית במשך תקופה ארוכה. בוגראנטאר נתן השראה לנגאראג' לחפש את התחלתו לקריה קונדליני פראניאם מסידהא מהרישי אגסטיה. באבאג'י הפך לתלמידו של סידהא אגסטיה. לנגאראג' הועברו סודות של קרייה קונדליני פראניאמה או "ואסי יוגם". באבאג'י עשה עלייה לבדרינת  ובילה שם שמונה-עשר חודשים בתרגול קרייה יוגה שלימדו אותו סידהא אגאסטיה ובהוגנארטר. באבאג'י הגיע למימוש עצמי זמן קצר לאחר מכן.

נטען כי גילויים אלו נעשו על ידי באבאג'י עצמו בפני ס.א.א רמייה, סטודנטית צעירה לתואר שני בגאולוגיה באוניברסיטת מדרס, ו-וי.טי. נילקטאן, עיתונאית מפורסמת, וסטודנטית קרובה של אנני בסנט, נשיאת האגודה התיאוסופית והמנטורית של קרישנמורטי. נאמר כי באבאג'י הופיע בפני כל אחד מהם באופן עצמאי ולאחר מכן הפגיש אותם לעבודה במשימתו בשנת 1942.

## דיווחי פגישות, 1861–1980
### שיאמצ'ראן לאהירי (לאהירי מהאסיה)
הדיווח הראשון על המפגש עם המהאווטאר באבאג'י היה בשנת 1861, כאשר שיאמאצ'ראן להירי (שנקרא "מהאסאיה" על ידי תלמידים, חסידים ומעריצים) קודם לרניקחת  בעבודתו כרואה חשבון עבור השלטון הבריטי. יום אחד כשהלך בגבעות דנגירי סמוך לרניקחת , שמע קול קורא בשמו. בעקבות הקול במעלה ההר, פגש בסדהו "גבוה עם קרינה אלוהית" הוא נדהם לגלות שהסדהו יודע את שמו. הסדהו הזה היה המהאווטאר באבאג'י.

מהאווטאר באבאג'י אמר ללהירי שהוא הגורו שלו מן העבר, ואז חנך אותו לקריה יוגה והורה ללהירי לחנוך אחרים. להירי רצה להישאר עם מהאווטאר באבאג'י, שאמר לו שעליו לחזור לעולמו כדי ללמד את קרייה יוגה וכי "קרייה יוגה סודהאנה תתפשט לאנשי העולם דרך נוכחותו של (להירי) בעולם."

להירי מסר כי מהאווטאר באבאג'י לא מסר את שמו או את הרקע שלו, ולכן להירי העניק לו את התואר "מהאווטאר באבאג'י". סדהוים רבים בהודו נקראים באבאג'י, ולעיתים אפילו "באבאג'י מהראג'", מה שגרם לבלבול בין המהאווטאר באבאג'י לסאדהוים אחרים עם שמות דומים.

להירי קיים פגישות רבות עם מהאווטאר באבאג'י, שעליהם סופר בכמה ספרים, ביניהם "אוטוביוגרפיה של יוגי" מאת פרמהאנסה יוגננדה, יוגיראג'שיאמה צ'ראן להירי מהאסאיה (הביוגרפיה של להירי), ופוראנה פורושה: יוגיראג' סרי שאמה צ'ורן להירי.

## אגדות מסורתיות
ממוזער|350x350 פיקסלים| מזבח מעגל המדיטציה לנגרינגן ליד אוגסבורג בבוואריה, גרמניה. קבוצה למימוש עצמי.
כוחות וגיל על טבעיים יוחסו למהאווטאר באבאג'י על ידי תלמידיו של להירי. סיפורים אלה גרמו לרבים להאמין כי מהאווטאר באבאג'י הוא אדם "אגדי", ולא סדהו אמיתי שנראה על ידי עדים רבים בשנים 1861–1935.

פרמהאנסה יוגננדה, באוטוביוגרפיה שלו, תיאר את תפקידו של מהאוואטר באבאג'י על פני האדמה:  המהאווטאר נמצא בקשר קבוע עם ישו; יחד הם משדרים תנודות גאולה, ותכננו את הטכניקה הרוחנית של הישועה לעידן זה. עבודתם של שני האדונים המוארים לחלוטין - האחד עם הגוף והאחד בלעדיו - היא לעודד את העמים לנטוש מלחמות אובדניות, שנאת גזע, עדות דתית ורוע שנגרם על ידי המטריאליזם. באבאג'י מודע היטב למגמת התקופה המודרנית, במיוחד להשפעה ולמורכבות של התרבות המערבית, ומבין את הצורך בהפצת "השחרור העצמי" של היוגה באופן שווה במערב ובמזרח.  בנוסף, נחשב שבאבאג'י חסר גיל, על פי כמה דיווחים, וכבן 500 שנה בערך בסוף המאה ה-18 של המאה הקודמת, על פי פרמהאנסה. יוגננדה מדווח שלדברי תלמידי להירי, איש אינו יודע את גילו של באבאג'י, משפחתו, מקום לידתו, שמו האמיתי או פרטים אחרים "היקרים ללב ליבו של הבוחן".

על פי האוטוביוגרפיה של יוגננדה, יש לו אחות בשם מטאג'י (שמשמעותה "אמא קדושה") שחיה גם היא לאורך כל המאות. רמתה הרוחנית דומה לרמתה של אחיה, והיא חיה במצב של אקסטזה רוחנית במערה. אף על פי שרק שלושה עמודים בספר מוקדשים לה, היא מתוארת על ידי רם גופל כ"צעירה ומקסימה בצורה יוצאת דופן כמו גם "אישה מפוארת".

יוגננדה התפלל לעיתים קרובות בקול רם ל"באבאג'י-קרישנה".

## טענות ואזכורים בתרבות המודרנית
[ממוזער|300x300 פיקסלים| פסל המהאווטאר באבאג'י בבאבג'יסנידאן, [בנגלורו, הודו]]
מהאווטאר באבאג'י היה על שער האלבום של הביטלס בשנת 1967. תזמורת מועדון הלבבות הבודדים של סרג'נט פפר. אפשר לראות אותו גם על שער האלבום של ג'ורג' האריסון משנת 1974, סוס כהה.

בספר שיחות עם אלוהים (1998) מאת נייל דונלד וולש, מוזכר כי באבאג'י קם לתחייה מהמתים, ממש כמו לזרוס, ישו ואחרים.

בספר, המסע האולטימטיבי (1994) מאת רוברט מונרו, המחבר פוגש בהשלכה אסטרלית של אדם (ששמו לא מוזכר), ומבין שהוא חי תוחלת חיים שנמשכת 1800 שנה, מה שרומז שהוא נולד בסביבות 203 לספירה.

בשנת 2005 הופיע מהאווטאר באבאג'י בפני דדראז'י, מייסד מייטריבה פריוואר וחשף בפניו את מטרת האני והחיים האמיתיים שלו.https://www.speakingtree.in/blog/profound-truth-revealed---dadashreejis-interview-in-life-positive-magazine-511132

בסרט האוטוביוגרפיה, מוקדש למאסטר בהימלאיה: האוטוביוגרפיה של היוגי (2010), סרי מ' מספר על פגישתו עם באבאג'י ליד גבעת נילקנט. בספרו, סרי מ' נתן תיאור של באבאג'י כמרקם עור זהוב, בעל גוף חשוף, למעט בד מחליק לבן בוהק שהגיע בקושי לברכיים, ושער חום גולש שנפל לכתפיו. הוא ציין כי ניחוח מקסים נבע מבאבג'י והוא נראה אלוהי. בפרק השני האחרון בספרו הוא מזכיר שבאבג'י עצמו היה האל שיווה. הוא מתאר שראה את באבאג'י משנה את צורתו לאל שיווה שוב ושוב. הוא גם מזכיר כי סאי באבא, ישו, גורו נאנאק ורבים אחרים היו תלמידיו של המהאווטאר באבאג'י.

כותב השירים רוג'ר הודג'סון מלהקת הרוק האנגלית Supertramp הלחין שיר בשם "באבאג'י" בהתייחסו למהאווטאר באבאג'י. השיר הזה הוקלט ושוחרר בשנת 1977 באלבומם, אפילו ברגעים השקטים ביותר.

## קריאה נוספת

* 
* 
* 
* 
* Farasiotis, Dionysios. (2011). "The Guru, the Young Man, and Elder Paisios". St. Herman of Alaska Brotherhood. 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## קישורים חיצוניים
* 

* ** בוויקיפדיה :
** 
** 
** 
** 

## הערות שוליים

קטגוריה:מורים רוחניים
קטגוריה:דפים עם תרגומים שלא נסקרו
קטגוריה:ילידי 203