open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Amnesiac

***Amnesiac*** הוא אלבום האולפן החמישי של להקת הרוק האנגלית רדיוהד. הוא יצא לאור ב-4 ביוני 2001 בבריטניה, וב-5 ביוני בארצות הברית ובקנדה. האלבום נכנס הישר למקום הראשון במצעד הבריטי, ולמקום השני במצעד הבילבורד האמריקני. השירים מאלבום זה הוקלטו בזמן הקלטת אלבומם הקודם של הלהקה, Kid A, אך לבסוף הלהקה החליטה להוציא שני אלבומים ולא אחד. האלבום כלל חומרים שונים וחסרי אחידות סגנונית: מצד אחד שירי רוק שהפכו לקלאסיקה וכללו כלי נגינה מקובלים כגיטרה ופסנתר, ומצד אחר שירים אקספרימנטליים, אלקטרוניים ושילוב שירי רוק עם השפעות אמביינט וג'אז. אלבום זה שנוי במחלוקת עוד יותר מקודמו - במקרה זה, מעריצים רבים הכתירו אותו כטוב ביותר של הלהקה, בעוד אחרים החליטו שהלהקה הלכה רחוק מדי ואיבדה את דרכה המוזיקלית. המבקרים, כמו באלבום הקודם, לא היו תמימי דעים, אך האלבום נמכר היטב בכל זאת.

בשנת 2012, מגזין הרולינג סטון ערך בשנית את רשימת "500 האלבומים הגדולים בכל הזמנים" ודירג את האלבום במקום ה-320.

## הקלטות וקשר אל ''Kid A''
שירי *Amnesiac* ושירי אלבומה הקודם של הלהקה, *Kid A*, הוקלטו באותו הזמן אך יצאו לאור בזה אחר זה באלבומים נפרדים, לכן חלק ממעריצי הלהקה רואים באלבום זה אוסף שירים שלא נכללו ב-*Kid A* ואף מכנים אותו בהומור "Kid B" או "Kid Amnesiac".
עם זאת, הלהקה עצמה טוענת כי יש להתייחס לצמד האלבומים כאל "תאומים שהופרדו בלידתם", ושכל אחד מהשניים עומד בפני עצמו. האלבום אף כולל גרסה שונה לשיר "Morning bell" שנכלל ב*-Kid A*.

השיר "Like Spinning Plates", שיר מספר עשר באלבום, מוקלט בצורה מיוחדת: חברי הלהקה לקחו את השיר "I Will" מאלבומם השישי, *[[Hail to the Thief]]*, וניגנו אותו הפוך. על המנגינה שנוצרה נכתבו המילים. לאחר מכן הוחלט לשנות את השיר: סולן הלהקה למד את מילות השיר הפוכות והקליט אותן כך, ואת ההקלטה הפכו בחזרה. אפשר לשים לב לעיוותים קלים בשירה עקב התהליך.

## מהדורה מיוחדת
מלבד אריזת הפלסטיק המקובלת, מיד אחרי יציאתו נמכר האלבום גם במהדורה מוגבלת, מיוחדת ויקרה מעט יותר, שנמכרה גם בישראל. המהדורה המיוחדת כללה אמנם את אותו הדיסק עם אותו התוכן המוזיקלי, אך במקום אריזת פלסטיק רגילה, הדיסק נארז בתוך ספרון בכריכה קשה, זהה לספרון המצולם על עטיפת האלבום הרגילה. הספרון הציג איורים מאת סטנלי דונווד ותום יורק, תחת השם הבדוי "Tchocky". הספרון הכיל גם "כרטיס השאלה" מספרייה דמיונית, שהונח בתוך כיס הנייר שהכיל את הדיסק. בכרטיס ההשאלה "הוחתמו" תאריכי השאלה מהעבר והעתיד, חלקם רומזים לספר "פרנהייט 451" מאת ריי בראדבורי. בשנת 2002, דונווד ויורק זכו על אריזה מיוחדת זו בפרס גראמי לעטיפה הטובה ביותר.

## רשימת השירים באלבום

## קישורים חיצוניים

## הערות שוליים

קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה
קטגוריה:אלבומי רדיוהד
קטגוריה:אלבומים באנגלית
קטגוריה:אלבומים שהגיעו למקום הראשון במצעד האלבומים הבריטי
קטגוריה:אלבומים שהגיעו למקום הראשון במצעד האלבומים הקנדי
קטגוריה:אלבומים שהגיעו למקום הראשון בניו זילנד
קטגוריה:אלבומי חברת פרלופון
קטגוריה:אלבומי חברת קפיטול רקורדס
קטגוריה:אלבומי חברת EMI רקורדס
חיות מחמד (אלבום)

"**חיות מחמד**" הוא שמו של אלבומה השלישי במספר של להקת הרוק הישראלית "מוניקה סקס".

האלבום, שיצא בשנת 2003 על ידי חברת התקליטים הד ארצי, הוקלט במשך ארבעה ימים בלבד, וזכה לביקורות מפרגנות ואוהדות מצד המבקרים. על ההפקה המוזיקלית היה אחראי יזהר אשדות, וסגנון האלבום היה שונה מהאלבומים הקודמים.

האלבום לא הניב להיטים רבים, אך זכה להצלחה. שירים שהתפרסמו במיוחד הם "שנים חסומות", "הקונפורמיסט", "מתחפר באלנבי" והבלדה "מספיק בנאדם" (שקודמה בוידאו קליפ בהשתתפותה של ג'וזי כץ). האלבום כולל גרסת כיסוי לשיר "שומר אריות" של יוסי אלפנט.

כל המילים והלחנים: יהלי סובול

חוץ מ"שומר אריות" (מילים ולחן: יוסי אלפנט)

ו"דם" (מילים ולחן: שחר אבן-צור, אלדד גואטה, יהלי סובול ופיטר רוט)

## רשימת השירים
# שנים חסומות (3:11)
# הקונפורמיסט (3:48)
# בעיר הזאת (3:22)
# הרעב (3:08)
# מספיק בנאדם (5:03)
# למה את הולכת לבד (4:22)
# שומר אריות (4:57)
# טרף קל (3:13)
# דם (2:47)
# מתחפר באלנבי (5:24)
# לא רוצה לדעת (5:06)
# לא מתבייש באהבה שלי (2:25)
# חיות מחמד (שיר נסתר) (2:15)

## קישורים חיצוניים

*
*
*

קטגוריה:אלבומי מוניקה סקס
קטגוריה:אלבומים בעברית
קטגוריה:אלבומים שהופקו על ידי יזהר אשדות
קטגוריה:אלבומי רוק ישראליים
קטגוריה:אלבומי חברת הד ארצי
פרגריני

**פרגריני** (בלטינית **peregrini**, או ביחיד **peregrinus**) היה מונח ששימש ברומא העתיקה לציון מי שאינם אזרחי רומא (cives), תושבי שטחים שנשלטו על ידי רומא אך לא נספגו לתוכה. הפרגריני היו נטולי מעמד חוקי במסגרת החוק הרומי (jus romanorum), אך בעלי זכויות בהתאם לחוק הגנס, ה-jus gentium, שבתי המשפט הרומים הכירו בהם. שתי הזכויות העיקריות שנשללו מהפרגריני, לבד מהזכות להצביע באספת העם היו הזכות לשאת נשים רומיות (connubium) ולסחור. 

מאוחר יותר, כאשר השתלטה רומא על איטליה, הייתה נהוגה חלוקה לאזרחים (cives), לטינים (latini) ופרגריני, כאשר ללטינים ניתנת אזרחות מוגבלת, שכללה את הזכות לסחור אך לא לשאת אישה. גם הפרגריני וגם הלטינים היו עשויים לקבל אישור לאחד משניהם במקרים מיוחדים. עד למלחמה החברתית ברומא בשנת 90 לפנה"ס חולקו התושבים באימפריה המתהווה לאזרחי רומי (תושבי העיר, אזרחי קולוניית העיר ואזרחי השטח המוניקיפי שלה; לטינים תושבי איטליה מחוץ לרומא; סוקי (socii), שהיו תושבים באיטליה שלא השתייכו לאחת מהקבוצות הקודמות, תושבי הפרובינקיות (provinciales) שהיו תושבים חופשיים מחוץ לגבולות איטליה. הפרגריני היו יכולים להשתייך לכל אחת מהקבוצות לבד מהראשונה. אחרי המלחמה החברתית קבע לקס יוליה כי האזרחות הרומית מורחבת לכל איטליה ועד גאליה קיספדנה. כך מוזגו הסוקי והלטינים לתוך גוף האזרחים הרומי במעמד אזרחות למחצה של לטינינס (latininas), והפרובינקיאלים נותרו פרגריני. מצב זה נותר בעינו עד הרפורמות של יוסטיניאנוס הראשון. עד תקופת הקיסר אנטונינוס קרקלה נמנו עם הפרגריני כמעט כל תושבי הפרובינקיות הרומיות, אזרחי מדינות זרות שנמצאו ביחסי ידידות עם רומא ורומאים שאיבדו את אזרחותם כעונש (למשל, בגירוש), ועבדים ששוחררו. הרחבת תחולת האזרחות תחת קרקלה שמטה חלק ניכר מחשיבות ההבחנה הזו.

## קישורים חיצוניים

קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה
קטגוריה:מעמדות וכיתות ברומא העתיקה
קאיריטים

**קאיריטים** (**caerites**) הוא שם המתייחס לסוג מיוחד של תושבים ברומא העתיקה. על פי האגדה, כאשר איניאס נמלט לאיטליה, מצנטיוס היה מלך על פני שבט או עם בשם הקאיריטים, אך הם גירשו את נסיכם וסיועו לטרויאנים. אנשי קאירה קיבלו בסבר פנים נאות את הרומאים הנמלטים מאש וסטה כאשר העיר הייתה תחת מצור הגאלים ובעבור זאת זכו למעמד של אזרחי רומא, עם זכות להינשא לתושבי רומא וזכות לסחור, אך ללא זכויות הצבעה. 

## קישורים חיצוניים

* 

קטגוריה:מעמדות וכיתות ברומא העתיקה
אירארי

**אירארי** (בלטינית: **aerarii**; ביחיד: **aerarius**, מילולית: 'aes' - אס במובן של מס גולגולת) הוא שם המתייחס לסוג מיוחד של תושבים ברומא העתיקה, שלא נכללו ברשימת שלושים השבטים הראשונית של המלך סרוויוס טוליוס. 

ככל הנראה נמנו האירארי תחילה עם הקאיריטים, אזרחים ללא זכות הצבעה ושותפות במוסדות הרומיים, כשניתן היה לגרש אזרח רומי מכלל השבטים ולהפוך אותו לאיראריוס, זמנית או תמידית. האירארי נהנו מהגנת העיר ומאפשרות לסחור בה והיו פטורים מחובת השירות בצבא, אך הוטלו עליהם מסים גבוהים יותר משהוטלו על אזרחים. 

קטגוריה:מעמדות וכיתות ברומא העתיקה
אימפרטור

**אימפרטור** (בלטינית: **imperator**) הוא מונח משפטי מדיני ברומא העתיקה בתקופת הרפובליקה הרומית ותקופת הקיסרות הרומית שבמובנו הרחב ביותר מתפרש כבעל שלטון, ובמובנים מצומצמים יותר מתפרש כמפקד צבא מנצח. בתקופת הקיסרות שימש התואר אימפרטור כאחד מתארי הקיסר הרומי.

לפי החוק הרומאי מפקד צבא היה זכאי להיקרא אימפרטור רק בהכרזה על ידי חייליו שלו, בשדה הקרב, סמוך לניצחונו. תואר זה היה מאושר לפעמים על ידי הסנאט הרומי, והמצביא היה נושא אותו עד סוף כהונתו כמגיסטראט, או עד לעריכתו של טריומף לכבודו. בנוסף הוא היה רשאי להתהדר בתואר זה רק מחוץ לחומות העיר רומא.

האדם הראשון שיש עדות שקיבל את תואר האימפרטור הוא סקיפיו אפריקנוס. המקרה השני הידוע בימינו של הכרזת אדם כאימפרטור הוא בשנת 189 לפנה"ס כאשר לוקיוס אמיליוס פאלוס כונה אימפרטור.

מהמאה ה-2 לפנה"ס והלאה הלכו ורבו המקרים בהם הוכרזו אימפרטורים. לוקיוס קורנליוס סולה הוכרז כאימפרטור מספר פעמים במהלך מלחמת האזרחים הרומית ומלחמות מיתרידטס, אך הוא ויתר על תואר זה עם מינויו לדיקטטור. גנאיוס פומפיוס מגנוס הוכרז אימפרטור לפחות פעם אחת.

יוליוס קיסר שינה את המושג אימפרטור והפך אותו לכינוי קבוע שלו. לא ברור אם קיסר אימץ את השם כשם משפחה או כשם פרטי. לפי קאסיוס דיון העניק הסנאט את התואר אימפרטור לקיסר לצמיתות כהכרה בסמכותו העליונה במדינה, ואף התיר לו להעביר את התואר בירושה.

יורשו של קיסר, אוגוסטוס, אימץ את השם "אימפרטור" כשמו הפרטי במקום שמו הקודם גאיוס. לפי צבי יעבץ הוא עשה זו מטעמים תעמולתיים, כתגובה על כך שסקסטוס פומפיוס אימץ את תואר אביו, גניאוס פומפיוס מגנוס כשם פרטי. הקיסר הבא אחריו טיבריוס לא אימץ את השם אימפרטור כשמו הפרטי, אך שמר אותו כאחד מתאריו.

עם עליית קליגולה לשלטון הוא הוכרז אימפרטור בידי הסנאט הרומי, לכאורה בשל ניצחון בקרב. מתקופת קליגולה והלאה השתרש המנהג של הכרזת קיסרים חדשים כאימפרטורים בידי הסנאט עם עלייתם לשלטון.

אותו, עם עלייתו לשלטון, חידש את מנהגו של אוגוסטוס ואימץ את השם אימפרטור כשמו הפרטי. מאז והלאה נשתרש המנהג שהקיסרים אמצו את השם אימפרטור בתחילת שמו הרשמי. מנהג זה נשתמר עד לסופה של האימפריה הרומית.

קטגוריה:ממשל ומדיניות
קטגוריה:מוסדות, תפקידים ותארים ברומא העתיקה
פאנקרטיון

**פאנקרטיון**  (ביוונית עתיקה: **Παγκράτιον**, בתרגום חופשי: "עם כל הכוח וכל היכולות") היא אמנות לחימה עתיקה הכוללת היאבקות ואגרוף.  המיתולוגיה היוונית מספרת שזאוס מלך האלים לימד את בנו הרקולס את "ספורט האלים" - הפאנקרטיון, הרקולס בהיותו חצי בן תמותה לימד את בני האדם אמנות זו.

## היסטוריה
הפאנקרטיון שימש כספורט לחימה שהיווה חלק מהמשחקים האולימפיים ביוון העתיקה במשך כ-1000 שנים. במקביל שימשה כאמנות לחימה קרבית בשירות הצבאות היוונים של העת העתיקה. 

בשנת 1999, במימון משרד הספורט היווני, הוקמה מחדש הפדרציה הבינלאומית לפאנקרטיון אתלטי, IFPA, ששמה לה למטרה להשיב ענף זה לזירה האולימפית.

ייחוד של ענף הפאנקרטיון הוא בשילוב כלל תחומי הלחימה: כושר גופני ברמה גבוהה, אגרופים, בעיטות, הפלות, תפיסות, בריחים, חניקות ועוד.
סגנון לחימה זה דורש מהלוחם להיות מיומן ובעל יכולות גופניות גבוהות בכלל תחומי הלחימה. 

כיום WPAF הוא הגוף היחיד המחובר למשרד הספורט היווני ונהנה מהכרה ותמיכה של ממשלת יוון. הארגון העולמי לפאנקרטיון פועל כיום בחמש היבשות ומקיף מדינות רבות המסונפות אליו.

## בישראל
מאז שהפאנקרטיון חזר לפעול כארגון בינלאומי, זכתה ישראל לארח שתי אליפויות אירופה, בשנים 2000 ו-2004. באליפויות השונות, השתתפו מתחרים רבים מישראל, אשר הצליחו לגרוף תארים רבים: 8 אלופי עולם ועוד מספר אלופי אירופה. הפעילים בספורט זה מתאמנים במגוון בתי ספר לאמנויות לחימה בארץ, בשיטות כגון "שילוב לחימה ישראלי", "MMA", "מיג'ין קאי" ועוד.

## ראו גם

* אגרוף ביוון העתיקה
* ספורט ביוון העתיקה
* היאבקות יוונית

## קישורים חיצוניים

* 
* 

קטגוריה:אמנויות לחימה
קטגוריה:ספורט אולימפי ביוון העתיקה
קטגוריה:ספורט לחימה
Wish You Were Here (שיר)

"**Wish You Were Here**" הוא שיר של להקת הרוק האנגלית פינק פלויד. השיר פורסם ב-1975 כשיר הנושא של אלבום ששמו כשם השיר. דייוויד גילמור ורוג'ר ווטרס כתבו את השיר במשותף, וגילמור משמש בו כסולן.

בשנת 2021, השיר דורג במקום ה-302 ברשימת 500 השירים הגדולים בכל הזמנים של המגזין רולינג סטון.

## על השיר

בגרסת האלבום המקורית, השיר יוצא מ-"Have a Cigar" כאילו היה מרדיו מכוון בתחנה אחת, דרך כמה אחרים (כולל מחזה רדיו ואחד שמנגן את ההתחלה של הסוף של הסימפוניה הרביעית של צ'ייקובסקי) ולבסוף לתחנה חדשה שבה "Wish You Were Here" מתחיל. הרדיו הוקלט ברדיו של דייוויד גילמור. הוא ביצע את ההקדמה על גיטרת 12 מיתרים, ועיבד את זה כדי שזה ישמע כאילו זה מרדיו AM, ולאחר מכן עשה צליל שיגרום לזה להשמע יותר אקוסטי. קטע זה היה מעורב בקול כאילו גיטריסט הקשיב לרדיו וניגן יחד עם זה. כאשר החלק האקוסטי הופך מורכב יותר, "שידור הרדיו" נמוג וקולו של גילמור נכנס, והלהקה מצטרפת אליו.

## משתתפים
* דייוויד גילמור - גיטרות אקוסטיות של 6 ו-12 מיתרים, גיטרת פדלים מפלדה, אפקטי קול, שירה וקולות רקע, שירת סקאט
* ניק מייסון - תופים, אפקטי קול
* רוג'ר ווטרס - בס, אפקטי קול
* ריצ'רד רייט - פסנתר סטיינוויי, מינימוג

## גרסאות כיסוי
הזמרת האמריקאית מיילי סיירוס ביצעה גרסת כיסוי לשיר ב-25 באפריל 2020 כחלק מפרקי העונה ה-45 של התכנית סאטרדיי נייט לייב שצולמו מבתי המשתתפים בשל מגפת הקורונה.

## קישורים חיצוניים

קטגוריה:שירי פינק פלויד
קטגוריה:שירים באנגלית
קטגוריה:שירים על סיד בארט
קטגוריה:בלדות משנות ה-1970
המאה ה-4 לפנה"ס

**המאה ה-4 לפנה"ס** היא התקופה שהחלה בשנת 400 לפני הספירה והסתיימה בשנת 301 לפני הספירה. זוהי המאה הרביעית לפני תחילת הספירה הנוצרית.

במחצית הראשונה של המאה הייתה פריחה אומנותית ותרבותית במקומות שונים, כשבין הבולטים בהם יוון הקלאסית ואזורים במזרח הרחוק שהושפעו מתפיסת העולם של בודהה.

לקראת סוף המאה, מרכז התרבות היוונית עבר אל אלכסנדריה.

## אירועים בולטים בעולם
* **387 לפנה"ס**: התחולל קרב אלייה בין רומא לממלכה הגאלית.
* **341 לפנה"ס**: פיליפ השני מלך מקדוניה כבש את תרקיה ומדאיג את דמוסטנס התובע פעולה נגדם במאמרו הפיליפי השלישי, ממונה למפקד הצי היווני, וכורת ברית עם אויבי המקדונים: ביזנטיון ותבץ. אתונה מבטלת את הסכמי השלום עם מקדוניה. ניצחון רומא במלחמת הסמניטים הראשונה, והשתלטות על אדמות קמפניה הפוריות ובירתה קפואה.
* **338 לפנה"ס**: קרב כירוניאה – פיליפוס השני, מלך מוקדון משלים את השתלטות מוקדון על יוון, ובכך באה לקיצה התקופה המכונה יוון הקלאסית ומתחילה תקופת יוון ההלניסטית.
* **334–330 לפנה"ס**: כיבוש האימפריה הפרסית על ידי אלכסנדר הגדול.
* **322 לפנה"ס**: ראשיתה של האימפריה המאורית, האימפריה הגדולה הראשונה של דרום אסיה.
* **310 לפנה"ס**: התיעוד הכי מוקדם להשלכת פתק בבקבוק לים למטרות מחקר.
* **301 לפנה"ס**: שליט מצרים תלמי הראשון כובש את ארץ ישראל מידי יורשי אלכסנדר מוקדון.

## ערים חדשות
*אלכסנדריה 334 לפנה"ס
*אלכסנדריה אסחטה 329 לפנה"ס
*צ'ונגצ'ינג 316 לפנה"ס
*צ'נגדו 316 לפנה"ס
*סלוניקי 316 לפנה"ס
*דורה אירופוס

## אישים משמעותיים
***[[אלכסנדר מוקדון]]** – 356 לפנה"ס – 323 לפנה"ס
***[[אפיקורוס]]** – 341 לפנה"ס – 270 לפנה"ס
***[[אפלטון]]** – 427 לפנה"ס – 347 לפנה"ס
***[[אריסטו]]** – 384 לפנה"ס – 322 לפנה"ס
***[[אפמינונדס]]** – 418 לפנה"ס – 362 לפנה"ס

## תגליות והמצאות

## תרבות ואמנות
* נכתבו שירים רבים שעתידים להתפרסם באנתולוגיית השירה הסינית, שירי צ'ו . אנתולוגיה זו, שהיא האנתולוגיה הקלאסית השנייה שנשמרה מסין, הכילה שירים יותר ליריים ורומנטיים מאלו של האנתולוגיה המוקדמת יותר.
* מדינת צ'ו הייתה בתקופה זו למרכז תרבות ואמנות במזרח הרחוק. ממצאים ארכאולוגיים מתקופה זו מצביעים על כך שהאמנות בתקופה זו כללה פסלי עץ מצוירים, קישוטי ירקן, חרוזי זכוכית, כלי נגינה וכלי לכה. בתקופה זו נוצר ציור המשי העתיק ביותר שנמצא, נכון לשנת 2008. פריטי האמנות בתקופה זו מתאפיינים בצבעים שחור ואדום, ובסימבולים מיתולוגיים דוגמת עוף החול ודרקון.

## קישורים חיצוניים

## הערות שוליים

*
קטגוריה:האלף ה-1 לפנה"ס
-
איל ניגוח

שמאל|ממוזער|250px|איל ניגוח משוחזר
**אֵיל נִגּוּחַ** הוא כלי מצור ששימש לפריצת שערי מבצר וביקוע חומות בעת העתיקה, מתקופות פרהיסטוריות ועד ימי הביניים המאוחרים.
המתקן הורכב מבול עץ או אבן עבה, קשה וכבד, ומבסיס יציב ונייד. בתקופות מסוימות ייצרו גם ראשי ניגוח ממתכות, כמו ברונזה.

בעת הפעלתו, איל הניגוח הובא אל המטרה, שהייתה קיר או שער אותו רצו להבקיע. מהבסיס נתלה ה"מַגָּח", בול העץ, כך שהיה במרחק סביר מהקרקע. אל בול העץ היו קושרים חבלים, כך שהוא היה תלוי מעל לבסיס בתוך מסגרת מיוחדת (לרוב עם גג) שהגנה על מפעילי האיל מחיצים ושמן רותח שנורו ונשפכו בידי מגיני המטרה, ואיפשרה להם להתקרב למטרה. משיכה של בול העץ אחורה ושחרורו הייתה דוחפת אותו בעוצמה קדימה. הוא היה פוגע במטרה, ולאחר מספר חבטות ממוטט אותה.

כדי שאיל ניגוח יהיה יעיל בביקוע חומות, גובהו של הראש (בול העץ) מעל הקרקע אמור היה להיות בהתאם למטרה.
פגיעה במטרה במקום גבוה יותר הקלה על מיטוטה. עם זאת, כיוון גבוה מדי, מוטט רק חלק קטן מהמטרה.
בהתאם, אם שטח הפגיעה היה קטן מדי, היה צורך במספר ניסיונות רב על מנת למוטט את המטרה.
כיוון שהחומות היו חזקות מדי ברוב המקרים לפריצה בשיטה זו, השתמשו בכלי בעיקר כדי לפרוץ שערים ודלתות.
כלי הניגוח היה כבד מאוד, והיה צורך במספר אנשים על מנת לגרור אותו למטרה ולהשתמש בו.

מתגליות ארכאולוגיות התברר שגם מבצרים בארץ ישראל בתקופת התנ"ך נכבשו בעזרת שימוש באיל ניגוח.

## קישורים חיצוניים

* 
* 

קטגוריה:כלי מצור
סטיליאן פטרוב

**סטיליאן פטרוב** (בבולגרית: **Стилиян Альошев Петров**; נולד ב-5 ביולי 1979 במונטנה, בולגריה) הוא כדורגלן עבר בולגרי, ששיחק בעמדת הקשר בקבוצת הכדורגל האנגלית אסטון וילה ובנבחרת בולגריה. פטרוב שיחק במגוון תפקידים במרכז המגרש, ויכול היה לתפקד גם כקשר הגנתי וגם כקשר התקפי.
## קריירה
פטרוב גדל במחלקת הנוער של המועדון הבולגרי צסק"א סופיה, בו הספיק להעביר רק עונה אחת בבוגרים לפני שעבר לשחק בסלטיק. כבר בעונתו הראשונה בגלאזגו שיחק באופן קבוע בהרכב סלטיק ומשם הגיע למקום של קבע גם בנבחרת בולגריה.

ב-6 בספטמבר 2011 שיחק פטרוב בפעם ה-103 במדי נבחרת בולגריה, במשחק ההפסד לשווייץ 3:1. בכך שבר את שיא ההופעות בנבחרת בולגריה שהוחזק לפני כן על ידי השוער בוריסלב מיכאילוב.

בגיל 33 פרש מכדורגל עקב מחלת הלוקמיה בה חלה.

במאי 2013 החל לאמן את קבוצת הנוער של אסטון וילה.

## קישורים חיצוניים

קטגוריה:כדורגלנים בולגרים
קטגוריה:קשרי כדורגל בולגרים
קטגוריה:מונטנה: כדורגלנים
קטגוריה:כדורגלני מונטנה
קטגוריה:כדורגלני צסק"א סופיה
קטגוריה:כדורגלני סלטיק
קטגוריה:כדורגלני אסטון וילה
קטגוריה:כדורגלני נבחרת בולגריה
קטגוריה:כדורגלני יורו 2004
קטגוריה:זוכי פרס הכדורגלן הצעיר של השנה בליגה הסקוטית
קטגוריה:בולגרים שנולדו ב-1979
מאירי

קטגוריה:שמות משפחה עבריים
קטגוריה:שמות משפחה המבוססים על השם מאיר
מאריאן חריסטוב

**מאריאן חריסטוב** (בבולגרית: **Мариян Христов**; נולד ב-29 ביולי 1973 בבוטבגרד, בולגריה) הוא כדורגלן עבר בולגרי ששיחק בעמדת הקשר בקבוצה "בלקן בוטבגרד".

## ביוגרפיה

את צעדיו הראשונים בכדורגל המקצועני עשה חריסטוב בקבוצה הבולגרית סלביה סופיה בשנת 1994. בסיום העונה עבר ללבסקי סופיה, שם שיחק שתי עונות והבקיע 19 שערים. בעונת 1997/1998 חתם חריסטוב במועדון הכדורגל הגרמני קייזרסלאוטרן, עימה זכה באליפות הבונדסליגה באותה עונה. במהלך שבע העונות בהן שיחק בקבוצה, הגיע עם קבוצתו להישגים בינלאומיים, ביניהם רבע גמר גביע האלופות ב-1999, וחצי גמר גביע אופ"א ב-2001. 

בעונותיו האחרונות בקייזלסטאורן התקשה חריסטוב למצוא מקום בהרכב והירבה לעלות כמחליף, ולפיכך עבר בעונת 2004/2005 לוולפסבורג. בעונת 2007/08 חזר לבולגריה והצטרף לבלקן בוטבגרד.

במקביל היה חריסטוב שחקן בנבחרת בולגריה בכדורגל, והיה שותף למשחקי הנבחרת במונדיאל 1998 ויורו 2004.

## סטטיסטיקה
*סלביה סופיה: 26 משחקים, 7 שערים (1994-1995)
*לבסקי סופיה: 56 משחקים, 19 שערים (1995-1997)
*קייזרסלאוטרן: 146 משחקים, 28 שערים (1997-2004)
*וולפסבורג: 15 משחקים, 4 שערים (2004-2006)
*בלקן בוטבגראד: 5 משחקים, 2 שערים (2007-2009)

## קישורים חיצוניים

קטגוריה:כדורגלנים בולגרים
קטגוריה:קשרי כדורגל בולגרים
קטגוריה:כדורגלני נבחרת בולגריה
קטגוריה:כדורגלני סלביה סופיה
קטגוריה:כדורגלני לבסקי סופיה
קטגוריה:כדורגלני פ.צ. קייזרסלאוטרן
קטגוריה:כדורגלני וולפסבורג
קטגוריה:בולגרים שנולדו ב-1973
אימרה סאביץ'

**אימרה סאביץ' ** (נולד ב-22 במרץ 1981), הוא כדורגלן עבר הונגרי ששיחק בעמדת החלוץ, וכיום מאמן.
## קריירה
סאביץ' הוא יליד העיר סגד, הונגריה. קבוצתו הראשונה הייתה המועדון ההונגרי מהבירה פרנצווארוש ואחרי עונה אחת בלבד עבר לשחק באוסטריה בקבוצת שטורם גראץ. לאחר ארבע עונות באוסטריה עבר סאביץ' לגרמניה לשורותיה של שטוטגרט בה הוא שיחק בחוד לצידו של החלוץ הגרמני קווין קוראני. בהמשך שיחק גם בקבוצות פ.צ. קלן, מיינץ 05 ואאוגסבורג. במאי 2010 חזר סאביץ' לשטורם גראץ.

סאביץ' היה גם חלוצה הפותח של נבחרת הונגריה. בספטמבר 2013 הודיע על פרישה מהכדורגל.

## קישורים חיצוניים

קטגוריה:כדורגלנים הונגרים
קטגוריה:חלוצי כדורגל הונגרים
קטגוריה:כדורגלני נבחרת הונגריה
קטגוריה:כדורגלני פרנצווארוש
קטגוריה:כדורגלני שטורם גראץ
קטגוריה:כדורגלני שטוטגרט
קטגוריה:כדורגלני פ.צ. קלן
קטגוריה:כדורגלני מיינץ 05
קטגוריה:כדורגלני אאוגסבורג
קטגוריה:מאמני כדורגל הונגרים
קטגוריה:הונגרים שנולדו ב-1981
חנו הגדול

[ממוזער|חנו מסרב לשלם לשכירים. [קריקטורה מודרנית.]]
**חָנוֹ הגדול** (בפיניקית: 𐤇𐤍𐤀) היה אציל פיניקי עשיר שחי בקרתגו במאה השלישית לפנה"ס.

## חייו
עושרו של חנו נבע מאדמותיו בצפון אפריקה, וכינויו "הגדול", כנראה ניתן לו עבור כיבושיו בקרב האויבים האפריקנים של קרתגו.

במהלך המלחמה הפונית הראשונה, הנהיג חנו את הסיעה שתמכה בהפסקת הלוחמה ברפובליקה הרומית. הוא העדיף להמשיך בכיבוש שטחים באפריקה מאשר לנהל קרבות ימיים עם רומא אשר לא יביאו לו רווח כלכלי. מתנגדו הראשי של חנו ושל סיעתו היה חמלקרת ברקה, אביו של חניבעל, שפיקד על צבא בסיציליה.

בשנת 244 לפנה"ס לאחר הניצחון הימי הקרתגי בקרב דרפאנה, שחרר חנו משירות חלק גדול מהצי הקרתגי כדי לחסוך בהוצאות, ובכך נתן שהות לרומאים לבנות מחדש את הצי שלהם ולנצח במלחמה, שלוש שנים אחר כך בקרב אייגוסה.

בתום המלחמה בשנת 241 לפנה"ס, חנו עשרות אלפי שכירי חרב סמוך לקרתגו והחלו לערוך את חישובי השכר אותם עמדו לתבוע מממשלת קרתגו. כאשר חנו הגדול נפגש עם מפקדי הצבא הוא דחה את דרישותיהם, וסירב לשלם את השכר שהבטיח להם חמלקרת בטענה שקרתגו לא תוכל בשום אופן לעמוד בתשלום כה מופרז בשל פיצויי המלחמה לרומא.

חנו הגדול, אדם שמן הלבוש בבגדי פאר, נשא נאום ארוך בפיניקית שכלל לא הובן על ידי מרבית השכירים שדיברו בשבע שפות שונות. בשלב מסוים החיילים הממורמרים לא יכלו לשאת עוד את חזותו ואת דבריו ותקפו את פמלייתו תוך שהם מאלצים את האציל הקרתגי להימלט על סוסו. לאחר שנכשל משא ומתן נוסף פתחו שכירי החרב במלחמה גלויה.

חנו לקח על עצמו את פיקוד הצבא בניסיון לנצחם. הוא הצליח להסיר את מצור המורדים מעל אוטיקה, אולם התקפת נגד מצד המורדים תפסה את צבאו לא מוכן, והוא מצא עצמו נצור עם צבאו המוכה באוטיקה. בהמשך נחלץ חנו מהעיר עם צבאו, אולם כשל בלחימה עם המורדים, והמצור נמשך. בעקבות כישלונו של חנו גויס בקרתגו צבא חדש, תחת פיקודו של חמלקרת, והמורדים הובסו בשנת 238 לפנה"ס.

לאחר שהטיל חניבעל מצור על סגונטום, שיגר הסנאט הרומאי שליחים אל חניבעל בדרישה שיסיר את המצור מעל העיר, אך הוא דחה את הדרישה. המשלחת הרומית פנתה לקרתגו, ושם נחלקו הפוליטיקאים האם להיכנע לדרישות הרומאים ולהסגיר את חניבעל, או לסרב ולגרור בכך מלחמה נוספת עם רומא. חנו הנהיג את הסיעה הפציפיסטית שתמכה בכניעה, אך עמדתו נדחתה.

לאורך המלחמה הפונית השנייה הנהיג חנו את הסיעה המתנגדת למלחמה, ומנע מתגבורות משמעותיות להגיע לחניבעל, בן יריבו, חמלקרת. לאחר קרב קאנאי שלח חניבעל את אחיו מאגו לקרתגו במטרה לשכנע את הסנאט לשלוח לו כוחות נוספים. מאגו שפך בפני חברי המועצה טבעות שנלקחו מסנטורים ואריסטוקרטים רומאים שנהרגו בקרב במטרה להרשימם, אולם חנו תקף אותו בתגובה בסדרת שאלות שהביכו אותו.

לאחר תבוסת חניבעל בקרב זאמה (202 לפנה"ס), הוא היה בין השליחים שנשלחו לשאת ולתת עם הרומאים בדבר הסכם הכניעה.

## קישורים חיצוניים
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:מגלי ארצות קרתגים
קטגוריה:פיניקים
קטגוריה:קרתגים במלחמה הפונית השנייה
קטגוריה:קרתגו
האחים טביאני

250px|ממוזער|האחים טביאני
**האחים טביאני** (Taviani) הם **ויטוריו** (Vittorio) טביאני (20 בספטמבר 1929 – 15 באפריל 2018) ואחיו הצעיר **פאולו** (Paolo) טביאני (8 בנובמבר 1931 – 29 בפברואר 2024), היו צמד קולנוענים איטלקיים ידועים, אשר בחלק מסרטיהם הביעו את מחאתם נגד המלחמה, הפשיזם, אודות חיי הנישואים והגירושין, המסורתיות נגד המודרניזם וחיי הפועלים העניים.

האחים טביאני למדו באוניברסיטת פיזה שבאיטליה. בתחילת הקריירה שלהם, עבד ויטוריו על קטעים קצרים בסרטיו של אחיו פאולו. בהמשך עבדו השניים במשותף, כאשר ב-1954 הוציאו את סרטם "סן מיניאטו" המספר על אירועי עירם תחת השלטון הנאצי. בתחילת שנות ה-60 יצרו את הסרטים "Un Uomo da bruciare", ו-"I Fuorilegge del Matrimonio" המביעים את סלידתם מטיפשותה של המלחמה, וזאת בבימוי משותף עם ולנטינו אורסיני. את סרטיהם יצרו כך שאת כתיבתם ביצעו האחים יחד ואילו את מלאכת הבימוי ביצעו בנפרד וללא התערבות האחד בעבודת השני. בשנות ה-70 ביימו את הסרטים "Allonsanfan", ו"פדרה פדרונה" (1979), שזכה בפרס דקל הזהב בפסטיבל קאן. ב־1982 זכו בפרס חבר השופטים בפסטיבל קאן על סרטם "הלילה של סן לורנצו". ב-1984 הוציאו את סרטם "קאוס", שנחשב לאחד הסרטים הטובים ביותר של הקולנוע האיטלקי, וב-1987 את סרטם הראשון באנגלית, "Good Morning Babylon".

ב-1994 שיחק ויטוריו תפקיד משנה בסרט "The True Life of Antonio H".

בשנת 2007 ביימו האחים את סרט הדרמה אודות רצח העם הארמני "חוות העפרונים" בכיכובם של מוריץ בלייבטרוי, פאס וגה ומוחמד בכרי.

ב-2012 זכה סרטם "קיסר חייב למות" בפרס דב הזהב.

ויטוריו נפטר ב-15 באפריל 2018, ופאולו נפטר ב-29 בפברואר 2024.

## קישורים חיצוניים

* 
* 
* 
* 
* עופרה עופר אורן, האמנם יצר לב האדם רע מנעוריו? (על "הלילה של סן לורנצו"), בבלוג סופרת ספרים, 29 ביולי 2014
* 

קטגוריה:במאי קולנוע איטלקים
קטגוריה:תסריטאי קולנוע איטלקים
קטגוריה:זוכי פרס אריה הזהב - מפעל חיים
קטגוריה:במאי קולנוע אחים
קטגוריה:מעוטרי מסדר ההצטיינות של הרפובליקה של איטליה
פוסק

**פוסק** (או **פוסק הלכה**, **מורה הוראה**, **מורה צדק**, המוכר גם בראשי התיבות ***' או ***') הוא רב או תלמיד חכם בעל סמכות הלכתית, שעוסק בהכרעת שאלות הלכה המובאות בפניו. פוסק זה מהווה מקור סמכות לקהילה, למוסדות לימוד, או לאנשים פרטיים המחפשים הכוונה בנושאים הלכתיים שונים.

## הגדרות וסמכויות
מבחינה פורמלית, כל רב שקיבל סמיכת חכמים נחשב כשיכול להורות הלכה ולפסוק. עם זאת, המונח "פוסק" מתייחס לרב בעל מומחיות מעמיקה בשאלות הלכתיות וביכולתו להכריע בנושאים אלו ולעיתים מתמקד בסוגיות מסוימות.

### סוגי סמכויות
* **מורה הוראה** – מעניק הוראות הלכתיות ומכוון את הציבור או תלמידיו, לעיתים בנושא מוגדר כמו דיני כשרות, שבת, תפילה או דינים ממוניים.
* **דומ"צ (דיין ומורה צדק)** – מתמחה הן בחושן משפט (דיני ממונות, חוזים ומשפט), והן באורח חיים ויורה דעה (דיני יום-יום, מצוות, כשרות, טהרה). פוסק זה מחזיק בהיקף סמכות רחב, ומקובל למנותו כראש מוסדות הלכה או כרב הקהילה.

לא כל רב הוא פוסק – חלקם מתמחים בתחומי לימוד אחרים, כגון:
* תנ"ך – פרשנות מקראית ודרוש.
* תלמוד – לימוד ופרשנות טקסטים תלמודיים.
* מוסר – הדרכה והוראת תכנים מוסריים, חינוכיים או רוחניים.
* חסידות – הדרכה רוחנית ופרשנות חסידית של התורה והמצוות.

## תחומי פסק
פוסקים יכולים להתמחות בנושאים כלליים או ספציפיים:
* דיני בית המטבחיים ושחיטה – פוסק מיוחד לעניין כשרות בשר.
* דיני שבת, כשרות, טהרה – פוסק המתמחה בחיי היום-יום של הפרט והקהילה.
* דיני ממונות – דומ"צ הבקיא בחושן משפט ויכול להכריע בסוגיות כספיות ומשפטיות.

בקהילות רבות, במיוחד בקהילות חסידיות, נבדל התפקיד בין:
* **רב הקהילה** – אחראי לניהול ענייני הקהילה, הדרכה, דרשות וליווי רוחני.
* **פוסק הלכה** – אחראי לפסיקת הלכה מקצועית, ולעיתים ממונה כ"דומ"צ" עם סמכות נרחבת.

## יצירות והמשגה
המונח "פוסקים" מתייחס גם ליצירותיהם של רבנים פוסקים ידועים, בעיקר:
* פרשנויות ושולחנות ערוך במהדורות עיקריות.
* ספרי שו"ת, בהם עונים על שאלות הלכתיות שהובאו על ידי קהילות, רבנים אחרים או פרטים.

בימינו, הביטוי 'בקיא בש"ס ופוסקים' מציין אדם שיש לו ידע רחב ומעמיק:
* בתלמוד בבלי ובפרשניו.
* בשולחן ערוך ובפרשניו.
* בספרות השו"ת ובמחלוקות ההלכתיות המודרניות.

## השפעה וחשיבות
פוסקים ממלאים תפקיד מרכזי בעיצוב חיי הדת והקהילה:
* קביעת נורמות הלכתיות ומענה על שאלות מעשיות.
* השפעה על חינוך תלמידי חכמים ומוסדות דתיים.
* שמירה על רצף מסורתי, תוך התאמה לנסיבות חדשות.

## ראו גם
* פסיקת הלכה
* רב

קטגוריה:אנשי דת יהודים
קטגוריה:תארים ותפקידים יהודיים
קטגוריה:פסיקת הלכה
גנציינאים

**גנציינאים** (שם מדעי: Gentianales) היא סדרה במחלקת דו-פסיגיים. היא כוללת למעלה מ-16,000 מינים שמסווגים ב-1,138 סוגים בחמש משפחות, כש-80% מתוכם במשפחת הפואתיים.

מקור שם הסדרה מהסוג גנציאנה, שנקרא על שמו של מלך אילירי.

נציגים חשובים בסדרה הם קפה, פלומריה, הרדוף הנחלים ווינקה.

## טקסונומיה
* משפחת ההרדופיים (424 סוגים)
* משפחת  (3 סוגים)
* משפחת הערבזיים (87 סוגים)
* משפחת הלוגניים (13 סוגים)
* משפחת הפואתיים (611 סוגים)

## קישורים חיצוניים

* 

*
קטגוריה:צמחים שתוארו ב-1820
קטגוריה:טקסונים שתוארו בידי פרידריך פון ברכטולד
קטגוריה:סדרות צמחים
קורבן התמיד

**קורבן תָּמִיד** הוא קורבן עולה הבא כקורבן ציבור שהוקרב בבית המקדש פעמיים בכל יום, אחד בבוקר ואחד בין הערביים.

קורבנות התמיד מהווים פתיחה וסיום של המלאכה בבית המקדש: אין מקריבין קורבנות לפני תמיד של שחר ולא לאחר תמיד של בין הערביים. יוצא דופן הוא קורבן פסח, המוקרב לאחר תמיד של בין הערביים.

## מקור
הציווי על קורבנות התמיד מופיע בתורה פעמיים, בפרשת תצוה ובפרשת פינחס:

יחד עם התמיד מצווה להקריב מנחת סולת ולנסך יין, בדומה לקורבנות אחרים.

## זמן השחיטה
**קורבן תמיד של שחר** נשחט לכתחילה בתחילת הבוקר, מעט לפני הנץ החמה, כאשר כבר יש מעט אור בשמיים. בדיעבד ניתן להקריבו עד סוף ארבע שעות זמניות.

זמנו של **קורבן תמיד של בין הערביים** מתחיל מעט לאחר אמצע היום, בשעה שש וחצי, כאשר השמש מתחילה לנטות ממרכז השמיים לצד מערב, וניתן להקריבו עד השקיעה.

בדרך כלל התמיד של בין הערביים היה נשחט בשעה שמונה וחצי וקרב בתשע וחצי, כדי להשאיר זמן נוסף להקרבת נדרים ונדבות לפני הקרבת התמיד שחותם את קורבנות היום. בערב פסח הייתה מוקדמת הקרבת התמיד לשבע וחצי (או כשחל בערב שבת, לשש וחצי), כדי להשאיר זמן להקרבת קורבן פסח לאחר הקרבת התמיד. לפי חלק מהדעות, גם בשבת הייתה מוקדמת הקרבת התמיד, כיוון שבשבת לא ניתן להקריב נדרים ונדבות.

אף על פי שלא מתחילים להקריב קורבנות לאחר תמיד של בין הערביים, ניתן להמשיך כל הלילה להקטיר איברים של קורבנות שדמם נזרק קודם הקרבת התמיד.

## סדר ההקרבה
### תמיד של שחר
על מנת לבחור בכוהנים שיעסקו בעבודות השונות הנעשות בכל יום במקדש נערכו מדי יום ביומו "פייסות", הגרלה באמצעות עמידה במעגל וסיבוב בין האנשים עד למספר מסוים.

#### שחיטה וזריקה
לאחר הפייס השני מביאים מלשכת הטלאים כבש שבוקר ממום ארבעה ימים מראש, מבקרים אותו עוד פעם ומביאים אותו אל הטבעות. את התמיד של שחר שוחטים בטבעת השנייה מדרום, בשורת הטבעות המערבית. לפני השחיטה משקים את התמיד כדי שיהיה קל להפשיט אותו. לאחר השחיטה, מקבלים את דמו של הקורבן, זורקים אותו על המזבח שתי מתנות שהן ארבע, ואם נשאר דם, שופכים אותו על היסוד הדרומי של המזבח.

#### הקרבה
לאחר זריקת הדם מפשיטים את התמיד, ומנתחים אותו. את הנתחים מוסרים לששת הכוהנים שזכו בהולכת האיברים לכבש המזבח, וביחד עם הכוהנים שזכו בהולכת הנסכים ומנחת החביתין הם מוליכים אותם לכבש. נחלקו תנאים באשר לסדר הקרבת האיברים: 

הכוהנים מניחים הכל על הכבש, מולחים את אברי הקורבן והולכים להתפלל. אחרי התפילה, מעלים הכוהנים את האיברים מהכבש למזבח, וזורקים אותם אל המערכה הגדולה. לאחר מכן מולחים את מנחת הנסכים ומקטירים אותה, מולחים את מנחת החביתין ומקטירים אותה, ומנסכים את היין. במקביל לניסוך היין שרים הלויים את שיר של יום.

### תמיד של בין הערביים
הקרבת תמיד של בין הערביים זהה כמעט לחלוטין לתמיד של שחר, חוץ מכך ששוחטים אותו בטבעת השנייה מדרום בשורה המזרחית על מנת שיישחט נגד השמש.

## עשה דהשלמה

## התמיד על הר סיני ולדורות

סדר הקרבת קורבן התמיד מתואר במשנה במסכת המוקדשת לכך בסדר קודשים ונקראת על שמו – מסכת תמיד.

## תפילות כנגד התמיד

לדעת ר' יהושע בן לוי, התפילות נתקנו כנגד הקורבנות: תפילת שחרית נתקנה כנגד תמיד של שחר, ותפילת מנחה נתקנה כנגד תמיד של בין הערביים. דבר זה מתבטא בזמני התפילות: תפילת שחרית זמנה עד ארבע שעות, ותפילת המנחה זמנה משש שעות וחצי בדיעבד (מנחה גדולה) ולכתחילה מתשע שעות וחצי (מנחה קטנה).

## קישורים חיצוניים
* 
* הרב אשר וייס,  במצות התמידין ומוספין, באתר מנחת אשר

## ביאורים

## הערות שוליים

תמיד
קטגוריה:פרשת תצוה
קטגוריה:פרשת פינחס
קטגוריה:מצוות בית המקדש
כליזמר (פירושונים)

**כליזמר** הוא מונח המתאר הן מסורת מוזיקלית והן את הנגן המשתייך למסורת זו. מוכר גם בצורת הרבים **כליזמרים**.
שיווי משקל

**שיווי משקל** או **איזון** הוא מטבע לשון המשמש בתחומים רבים ושונים.

## ביאורים
נערן

250px|ממוזער|גרעין נח"ל בנערן
250px|ממוזער|מטע תמרים בנערן
250px|ממוזער|הנוף מנערן
**נַעֲרָן** (עד יוני 2018 נקרא **נירן**) הוא קיבוץ במעמד התנחלות בבקעת יריחו שבדרום בקעת הירדן, כ-10 קילומטרים צפונית לעיר יריחו, השייך למועצה אזורית בקעת הירדן. רוב מוחלט של תושבי וחברי הקיבוץ משתייכים לקבוצות הבחירה של המחנות העולים. על פי נתוני מועצת יש"ע נערן הוא היישוב הישראלי הקטן ביותר ביהודה ושומרון. נכון לראשית 2025 חיו בו 143 תושבים.

## מקור השם
קיבוץ נערן קרוי על שם היישוב המקראי נַעֲרָן שהמשיך להתקיים כיישוב יהודי גם בתקופת המשנה והתלמוד. השם נבחר על ידי המתיישבים, אך נפסל על ידי ועדת השמות הממשלתית מפני שהיישוב הקדום מזוהה במרחק רב מדי מהיישוב החדש. ועדת השמות הממשלתית הציעה למתיישבים את השמות "מבשם" ו"מור" לזכר צמחי הבושם שגדלו באזור, או "רענן" או "ערן" שהן קרובות ל"נערן". לבסוף נקבע ליישוב השם הרשמי "נירן". ב-20 ביוני 2018 החליטה ועדת השמות הממשלתית לקבוע את השם שבו השתמשו תושבי הקיבוץ כשמו הרשמי, ומאז הוא מופיע במפות הרשמיות כ"נערן".

## היסטוריה
ראשיתו של קיבוץ נערן בהיאחזות נח"ל אשר עלתה לראשונה על הקרקע בשנת 1971, על ידי גרעיני נח"ל של הקיבוץ המאוחד סמוך לפתחו של ואדי עוג'ה, כחצי קילומטר ממערב לכפר עוג'ה א-תחתא (במקום בו מצוי כיום היישוב ייט"ב), על אדמות שהופקעו מהווקף המוסלמי. ההיאחזות התפרנסה בחורף מגידול ירקות ובמהלך כל השנים מנגריה, שהכינה רהיטים כקבלן משנה של קיבוץ גבעת ברנר.

לכבוד הקמת ההיאחזות כתבה מירה מאיר את השיר "נח"ל נערן" (לחן: אברהם זיגמן, עיבוד: אריה לבנון).

בנובמבר 1976 אוזרחה ההיאחזות כיישוב ייט"ב, על שמו של יצחק טבנקין. הגרעין של נערן התמקם באופן זמני במחנה הלגיון הנטוש בקליה. 

הקיבוץ הוקם במיקומו הנוכחי, על גבעה מצפון לעוג'ה א-תחתא, באפריל 1977 על ידי גרעין של הקיבוץ המאוחד.

הקיבוץ התפרנס ממשקי מטעים (בננות, תמרים ומנגו), לולי הודו, מפעל ליריעות פלסטיק ומחצבה.

במהלך שנות השמונים היו בקיבוץ רק 20 חברים. הוא נקלע למשבר כלכלי וחברתי חמור שהביא בסופו של דבר בשנת 1993 לעזיבתם של חברים רבים את הקיבוץ. בשנת 1999 יושבה נערן מחדש על ידי גרעיני נח"ל בוגרי תנועת הנוער המחנות העולים. הקיבוץ החדש הוא קיבוץ קבוצות משימתי (קיבוץ מחנכים) אשר מתמקד בפעילות חינוכית בתנועת הנוער "המחנות העולים", בהדרכת נוער בבקעת הירדן וברחבי ישראל.

## תעסוקה
הענף המרכזי של משק נערן הוא מטע תמרים. ענפים נוספים: מטע ליצ'י, גידולי שדה מתחלפים ומשתלה המתמחה בפרחי נוי.

חברי הקיבוץ עוסקים גם בהפעלת מסגרות חינוך בלתי פורמליות עבור בני הנוער בקיבוץ וביישובים השכנים, כמו גם גנים לגיל הרך שאליהם נקלטים גם ילדי חוץ.

רבים מחברי היישוב פעילים בתנועת הנוער המחנות העולים.

## ראו גם
*ייט"ב
*קבוצות הבחירה

## לקריאה נוספת
*
*חנן אשל, "כגון... יריחו לנערן...", בתוך: זאב ח' ארליך (עורך), **"...לפני אפרים ובנימין ומנשה..."**, ירושלים תשמ"ה, עמ' 83–88

## קישורים חיצוניים

* 
* נערן, באתר מועצה אזורית ערבות הירדן 
* על תולדות נערן בתקופה העתיקה ועל בית-הכנסת העתיק ראה 
* 
* 

## הערות שוליים

ממוזער|מטע התמרים של נערן|מרכז|600px

קטגוריה:קיבוצים
קטגוריה:היאחזויות נח"ל
קטגוריה:מועצה אזורית ערבות הירדן
קטגוריה:יישובים בישראל ששמם הוחלף
קטגוריה:יישובים שהוקמו ב-1999
קטגוריה:בקעת הירדן
קטגוריה:קיבוצים ביהודה ושומרון
קטגוריה:המחנות העולים
קטגוריה:ישראל: יישובים הקרויים על שם יישוב קדום
תנאים סטנדרטיים של טמפרטורה ולחץ

**תנאים סטנדרטיים של טמפרטורה ולחץ** הם מצבים מוגדרים, חלקם שרירותיים, לניסויים ומדידות. הם מאפשרים השוואה נוחה של תוצאות הניסויים בין כל המשתמשים באותם תנאים.

יש כמה תנאים סטנדרטיים עיקריים המשומשים ברחבי העולם כיום:
* תנאי STP (ראשי תיבות של Standard Temperature and Pressure) הוגדרו על ידי האיגוד הבינלאומי לכימיה טהורה ויישומית  עד 1982 בתור טמפרטורה של 273.15 קלווין (בדיוק אפס מעלות צלזיוס) ולחץ של בדיוק אטמוספירה אחת, אך מאז 1982 הם מוגדרים בתור טמפרטורה של 273.15 קלווין (בדיוק אפס מעלות צלזיוס) ולחץ של בדיוק בר אחד (או 10^5 פסקל). בתנאים האילו, לפי משוואת הגז האידיאלי, הנפח של מול אחד של גז אידיאלי הוא בקירוב 22.71 ליטר (לפני ההגדרה מחדש, הנפח של מול גז אידיאלי היה בקירוב 22.41 ליטר).
* תנאי SATP (ראשי תיבות של Standard Ambient Temperature and Pressure) הוגדרו על ידי האיגוד הבינלאומי לכימיה טהורה ויישומית  בתור טמפרטורה של 298.15 קלווין (בדיוק 25 מעלות צלזיוס) ולחץ של בדיוק אטמוספירה אחת.
* תנאי NTP (ראשי תיבות של Normal Temperature and Pressure) הוגדרו על ידי המכון הלאומי לתקנים וטכנולוגיה האמריקאי בתור טמפרטורה של 293.15 קלווין (בדיוק 20 מעלות צלזיוס) ולחץ של בדיוק אטמוספירה אחת. למרות זאת, לניסויים תרמודינמיים לעיתים קרובות משתמשים בתנאי טמפרטורה של 298.15 קלווין (בדיוק 25 מעלות צלזיוס) ולחץ של בדיוק בר אחד. לעיתים גם משתמשים בטמפרטורה של 15 מעלות צלזיוס בשביל מדידות הקשורות לדלקים.

ישנם עוד תנאים סטנדטיים של איגודים אחרים, למשל של ארגון התקינה הבין-לאומי ושל GOST, אך הם בשימוש הרבה פחות תדיר מאילו המוזכרים למעלה.

## הערות שוליים

קטגוריה:יחידות מידה בכימיה
הרתחה למוות

ממוזער|הוצאה להורג בהרתחה למוות של גומון אישיק
**הרתחה למוות** היא שיטת עונש מוות בייסורים.
הנידון למוות היה מושם בתוך קדירה ענקית ובה מים קרים, כשהוא קשור כדי למנוע ממנו אפשרות בריחה. המוציא להורג היה מדליק אש תחת הקדירה אשר החלה לחמם את המים באיטיות. מדובר בשיטת הוצאה להורג איטית וכואבת עד מאוד.

אין מדובר בשיטה שהייתה רווחת או נפוצה לעומת שיטות אחרות, אולם הייתה לה תפוצה מסוימת באירופה ובאסיה במשך שני עד שלושת אלפי השנים האחרונות. לדוגמה, הייתה זו שיטת הרג חוקית לאסירים בזמן שלטונו של הנרי השמיני.

על פי המדרש, כשנשבה מנשה המלך, בקרב נגד אשור, הוא הושם בסיר נחושת שתחתיו בוערת אש אך הצליח להימלט משם.

תיאורם של הקניבלים המבשלים אנשים חיים כדי לאכלם הוא קרוב לוודאי מיתוס. היסטורית, קניבליזם היה קיים בתרבויות אשר היו חסרות את האמצעים או הידע ההנדסיים כדי ליצור קדירות מתכת גדולות מספיק למטרה מעין זו.

בעידן המודרני, הואשמו אידי אמין שליט אוגנדה וממשלת אוזבקיסטן, תחת הנהגת אסלאם קרימוב (הידוע גם כ"מרתיח"), בביצוע הרתחה למוות. העולם המערבי, עם זאת, לא נקט צעדים ממשיים נגד הפרת זכויות אדם זו.

## קישורים חיצוניים

* הרתחה כשיטת הוצאה להורג
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:שיטות הוצאה להורג
שחמת הכבד

שמאל|ממוזער|300px|צילום מיקרוסקופי של כבד עם שחמת הכבד.
[250px|ממוזער|חולה בשחמת הכבד, עם בטן נפוחה עקב [מיימת ועם תופעת ראש מדוזה - ורידים בולטים סביב הטבור, עקב יתר לחץ דם בווריד שער הכבד, ומעבר דם בהשקה שבין וריד שער הכבד, לבין הווריד הנבוב התחתון]]
**שחמת הכבד** (באנגלית: **Cirrhosis**), או בשמה המקוצר **שחמת**, היא מחלה של הכבד, שבמהלכה הרקמות של הכבד נהרסות ומוחלפות ברקמה צלקתית, מה שגורם להפרעה בזרימת הדם אל תאי הכבד ושיבוש פעילות הכבד.

המחלה נובעת מסיבוכים של דלקת כבד נגיפית מסוג B או C, צריכה מופרזת של אלכוהול, כבד שומני, תזונה לקויה, חשיפה לרעלים או טפילים מסוימים, וכן עקב נטילת תרופות כגון מתוטרקסט.

התסמינים לשחמת הם עייפות, אובדן תיאבון, ירידה במשקל ובחילות. אלו נגרמים בגלל פגיעה ביכולתו של הכבד לווסת את רמת המומסים בדם. תסמינים המופיעים בשלבים מאוחרים יותר של המחלה הם נטייה לדימומים ולהפרעות בקרישה, מיימת, ורידים בולטים, צהבת ועוד.

נכון להיום, הנזק הנגרם הוא בלתי הפיך, וההחלמה המוחלטת היחידה למחלה כרוכה בהשתלת כבד – אף על פי שגם אז התוצאה תלויה במצב החולה ובתדירות השחמת. גילוי מוקדם יכול לעכב את התקדמות המחלה ולהפחית את הסיבוכים.

## קישורים חיצוניים

* על שחמת הכבד מתוך אתר Doctors
* שחמת הכבד: תסמינים ודרכי טיפול, באתר BEOK, פברואר 2017
* שחמת הכבד, באתר שיבא תל השומר
* 
* שחמת הכבד, באתר מרכז רפואי רבין

קטגוריה:מחלות כבד
טאפרוור

ממוזער
שמאל|ממוזער|250px|מכל פלסטיק של טאפרוור
**טאפרוור** (באנגלית: **Tupperware**) היא חברה אמריקאית המייצרת מכלי פלסטיק אשר מוכרת בעיקר בזכות שיטות השיווק הישיר, ל-Tupperware מעל 400 מדגימות בישראל וכל אחת מוכרת למכריה. השיטה המסורתית למכירת מוצרי Tupperware היא באמצעות חוגי בית, "מסיבות טאפרוור", בהן מתארגנות קבוצות של אנשים המתעניינים במוצרי החברה, ואלה נמכרים בדרך חווייתית ונעימה. את שיטת השיווק הזו פיתחה בראוני וייז.

מסיבת טאפרוור היא אירוע המתקיים בבית פרטי, ובו אנשים המכירים זה את זה מתכנסים כדי לרכוש מוצרים של חברת טאפרוור מנציג החברה. מארגן המסיבה מקבל, כתמורה לארגון המסיבה, מוצרים ייחודיים של חברת טאפרוור, אשר לא ניתן לרכוש בדרך אחרת.

## היסטוריה
טאפרוור פותחה בשנת 1946 על ידי ארל סילאס טופר בלומינסטר, מסצ'וסטס. הוא פיתח מכלי פלסטיק המשמשים במשקי בית כדי להכיל מזון ולשמור עליו אטום, ובו פטנט "burping seal". טופר כבר המציא את הפלסטיק עבור Tupperware בשנת 1938, אך המוצר הצליח עם הופעתו של הרעיון "מכירה באמצעות מצגת" ("sale through presentation"), שנערך במסגרת מסיבות הטאפרוור 

בשנת 2013, השוק הגדול ביותר של טאפרוור היה אינדונזיה עם מכירות של יותר מ-200 מיליון דולר ו-250,000 אנשי מכירות.

חברת טאפרוור, שמרכזה באורלנדו, פלורידה, מבטיחה אחריות לכל החיים על מוצריה. הקו השיווקי של חברת טאפרוור מתבסס על מיתוג מוצריה כיקרים אך איכותיים.

## קישורים חיצוניים

* 

קטגוריה:חברות אמריקאיות
קטגוריה:שיווק רשתי
קטגוריה:ארצות הברית: המצאות
קטגוריה:חברות שהוקמו בשנות ה-1940
קטגוריה:אחסון מזון
כפניים

**כפניים** (שם מדעי: Threskiornithidae) היא משפחת עופות בסדרת השקנאים, לשעבר בסדרת החסידאים. מאפיינם הבולט הוא מקורם הארוך והנטוי מעט, אשר אצל הכפניים מתרחב לצורת כף ואצל המגלנים מתעקל לצורת מגל ומכאן שמותיהם.
המשפחה מחולקת לשתי תת-משפחות: כפנים ומגלנים (איביסים).

בארץ מצויים המינים: כפן מצוי, מגלן חום ולעיתים גם מגלן מצויץ צפוני.

## מיון
*תת-משפחה כפנים (Plataleinae)
**סוג: כפן (Platalea)
*תת-משפחה מגלנים (Threskiornithinae)
**סוג: מגלן (Eudocimus)
** סוג: מגלן אתיופי (Bostrychia)
**סוג ומין יחיד: מגלן חד-זנב (Cercibis oxycerca) 
**סוג: מגלן מצויץ  (Geronticus) 
**סוג ומין יחיד: מגלן מדגסקרי  (Lophotibis cristata)
**סוג ומין יחיד: מגלן ירוק ( Mesembrinibis cayennensis)
**סוג ומין יחיד: מגלן יפני  (Nipponia Nippon)
**סוג ומין יחיד: מגלן לוחש (Phimosus infuscatus)  
**סוג: מגלן בוהק  (Plegadis)
**סוג: מגלן אסייתי  (Pseudibis)
**סוג ומין יחיד: מגלן ענק (Thaumatibis gigantea)
**סוג: מגלן ארגנטיני (Theristicus)
**סוג: מגלן קדוש (Threskiornis)

## קישורים חיצוניים

*
קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה
קטגוריה:בעלי חיים שתוארו ב-1917
קטגוריה:טקסונים שתוארו בידי צ'ארלס וולס ריצ'מונד
200 (מספר)

**200** (במילים: **מאתיים**) הוא מספר טבעי הבא אחרי 199 ולפני 201.

## מתמטיקה
200 הוא המספר הקטן ביותר שלא ניתן להפכו למספר ראשוני על ידי שינוי רק אחת מספרותיו.

200 הוא גם מספר הרשאד.

## עברית
ההגייה הנכונה של המילה היא מָאתַיִם, כשהאות א' שותקת. אולם, ישנם (מקובל בעיקר בעגה ירושלמית) שהוגים את הא': מָאָתַיִם.

## תרבות
המספר 200 מיוחד במשחק "מונופול" הקלאסי - כל שחקן מקבל 200 דולר (או לירות) בכל פעם שהוא עובר את המשבצת הראשונה של הלוח, המכונה "דרך צלחה".

## קישורים חיצוניים

## הערות שוליים

קטגוריה:מספרים טבעיים
נפתלי

[ממוסגר|שמאל|סרטוט [פורטוגל|פורטוגזי]]
**נַפְתָּלִי** הוא דמות מקראית, בנו השישי של יַעֲקֹב, והוא נולד לבִּלְהָה, שפחתה של רָחֵל. צאצאיו של נפתלי הפכו לשבט נפתלי. לפי המסופר - כשיצאו עם ישראל ממצרים העלו את עצמותיו וכאשר סיימו להתנחל בארץ בשנת ב'תצ"ה (1265 לפני הספירה) קברוהו בקדש נפתלי.
### מקור השם
מקור השם נפתלי הוא המלחמות והמאבקים של רחל עם אחותה, לֵאָה, שבה קינאה מאוד בגלל בניה. כאשר נולדו לה דָּן ונפתלי היא "ניצחה" את אחותה וקראה לבנה נפתלי, מאבקי. "וַתַּהַר עוֹד-וַתֵּלֶד, בִּלְהָה שִׁפְחַת רָחֵל: בֵּן שֵׁנִי, לְיַעֲקֹב. וַתֹּאמֶר רָחֵל, נַפְתּוּלֵי אֱלֹהִים נִפְתַּלְתִּי עִם-אֲחֹתִי-גַּם-יָכֹלְתִּי; וַתִּקְרָא שְׁמוֹ, נַפְתָּלִי.

### ברכת יעקב לנפתלי
בברכת יעקב לבניו נאמר "נַפְתָּלִי, אַיָּלָה שְׁלֻחָה-הַנֹּתֵן, אִמְרֵי-שָׁפֶר". התרגום המיוחס ליונתן ייחס לפי-כך לנפתלי כושר ריצה של אצן קל-רגלים.
המפרשים חלוקים בתוכנה של ברכה זו. יש שפרשו איילה זריזה וחופשית בעלת קרניים המסתעפות. אִמְר פירושו בעברית, ענף. לפי פירוש המילים אִמְרֵי-שָׁפֶר יש שפירשו שליח ובפיו דברים טובים. לטענת משה ויינפלד חוקר המקרא, הפירוש הרואה ב'אִמְר'-כבש בארמית, הוא הנכון ביותר, שכן השבט הוא זה שנותן את הכבש כמס למלך. השבט בברכה, נמשל לשליח מהיר בהבאת מנחותיו לאיילה זריזה.

ראב"ע בפירושו ל מפרש את שמו של נפתלי: 

ואילו אברבנאל מפרש: 

## עץ משפחה
עץ משפחה המציג את הדורות הקודמים:

## אזכורים
[170px|ממוזער|שמאל|תמונה של נפתלי, כפי שצוירה על ידי הצייר [פרנסיסקו דה סורבראן בסביבות 1645-1640]]
בזמן הרעב בארץ כְּנַעַן, נפתלי ירד מצרימהּ לקנות אוכל יחד עם תשעת אחיו, כשבנימין נותר עם אביהם, יעקב. לאחר-מכן הביאו את בנימין, ולבסוף גם את יעקב.

במסכת סוטה, סופר על נפתלי בסיפור קבורת יעקב. עשו טען לבעלות על מקום קבורתו של יעקב, ולא הניח לבניו לקברו. על שום כך, נפתלי, שהוא כאיילה שלוחה, היה זה אשר רץ מצרימה להביא את שטר המכירה, אשר מוכיח כי נקנה על ידי יעקב.

על-פי ילקוט שמעוני לפרשת שמות, נפתלי נולד בה' בתשרי, בשנת  למניין בריאת העולם, ונפטר בגיל 133. לעומת זאת, על-פי ספר צוואות השבטים, אשר לא נתקבל בקרב חכמי היהדות, נפתלי חי עד גיל 137 שנים, ונקבר במצרים.

בספר היובלים נזכרת אשתו של נפתלי, "רוּשה".

כאמור, ב, בני נפתלי הם יַחְצְאֵל, גּוּנִי, יֵצֶר וְשִׁלֵּם. צאצאי נפתלי נשארו במצרים, עד אשר יצאו משם ביציאת מצרים, על-פי ספר שמות.

## קברו

ממוזער|קבר אשר ונפתלי בני יעקב בקדש נפתלי
לפי ספרות חז"ל העלו בני ישראל את כל בני יעקב לארץ להיקבר שם.
ובספר הישר מסופר:  כיום מצוין קברו בכביש 899 מול תל קדש נפתלי. לקבר זה מקורות רבים מהמאה ה-7 ואילך. בנוסף יום פטירתו הוא ו' בתשרי לפי התאריך העברי, כמובא בספר "ילקוט שמעוני".

## שבט נפתלי

## ראו גם

* עץ משפחה של דמויות מקראיות - מתרח ועד שלמה

## הערות שוליים

קטגוריה:בני יעקב
קטגוריה:אישים בפרשת ויצא
קטגוריה:יורדי מצרים
קטגוריה:אישים בתנ"ך שהגיעו לגיל 110
קטגוריה:אפונימים
אברבנאל

**אַבְּרַבַנְאֵל** הוא שם משפחה יהודי הנפוץ בקרב יהודים יוצאי ספרד. לדעת רוביק רוזנטל השם נוצר משיבוש השם אברהם.

קטגוריה:שמות משפחה ביהדות ספרד ופורטוגל
קטגוריה:שמות משפחה המבוססים על השם אברהם
מכללה

[ממוזער|249x249 פיקסלים|[ויליאמס קולג' במסצ'וסטס]]
**מכללה** הוא התרגום לעברית של המושג "**קולג**'", המקובל בהגיות שונות בשפות שונות. משמעותו של המונח נגזרת מההקשר במדינה שבה נעשה בו שימוש. בשפה הרווחת בישראל, "מכללה" היא מוסד להשכלת המשך או השכלה גבוהה שלא במסגרת אוניברסיטאית.

## משמעות המונח במדינות העולם
* בארצות הברית, למונח "קולג'" יש מספר משמעויות:
** בשימוש הנפוץ ביותר המונח הוא בדרך כלל כינוי לפרק הזמן באוניברסיטה (או לאוניברסיטה עצמה) בה לומד או למד התלמיד לתואר ראשון.
**המונח זהה במקרים מסוימים לכינוי "פקולטה" בישראל, כלומר בית ספר או יחידה אקדמאית גדולה בתוך אוניברסיטה המלמדת חוג מסוים (לאו דווקא לתואר ראשון בלבד). למשל "הפקולטה למנהל עסקים" תקרא ברבות מהאוניברסיטאות "The College of Business" (הקולג' למנהל עסקים). לשם הבהרה, בארצות הברית, המונח הלועזי "פקולטה" (faculty) מתייחס אך ורק לסגל האקדמי המלמד באוניברסיטה או ביחידותיה.
**שימוש נוסף הוא שם למוסד אקדמאי המספק אך ורק תארים ראשונים או הנדסיים, או אוניברסיטה שבעבר הציעה אך ורק תארים ראשונים ואף על פי שייתכן וכיום היא מציעה מסלולים לתארים מתקדמים יותר, היא בחרה שלא לשנות את המילה קולג' בשמה (דוגמה לכך היא "בוסטון קולג'" שהיא אוניברסיטה לכל דבר אך משמרת בשמה את המילה "קולג'").
*בבריטניה, קולג' הוא יחידה אקדמית בתוך האוניברסיטה (בעיקר באוניברסיטאות הוותיקות, דוגמת אוקספורד וקיימברידג'). המונח יכול לשמש גם במשמעויות נוספות, כמו בית ספר תיכון או מוסד להשכלת המשך מקצועית שאינו אקדמי.
*בצרפת, "קולז'" הוא הכינוי לחטיבת ביניים, אולם "קולז' דה פראנס" הוא מוסד מחקרי גבוה.
*בבלגיה, "קולז'" הוא הכינוי הנפוץ לבית ספר תיכון קתולי (מקביל לחטיבה עליונה בישראל).
*בהולנד, "קולג'" הוא הכינוי לחטיבה עליונה וכן לכיתות ללימוד שפות באוניברסיטה.
*בדנמרק ובהונגריה, "קולג'" (קולגיום) הוא הכינוי הרווח למעונות סטודנטים (Dormitory).
*ביוון ובפורטוגל, "קולז'" הוא כינוי רווח לחטיבה עליונה בבעלות פרטית.
*באינדונזיה, "קולג'" הוא כל מוסד לימודי המנוהל על ידי הישועים.
*בארצות דוברות ספרדית, המונח colegio (קולחיו) פירושו בית ספר, אך לעיתים נעשה שימוש במונח האנגלי college כדי לציין אוריינטציה בריטית או אמריקאית (למשל במוסדות לימוד דו-לשוניים).

## מכללות בישראל

בישראל, מכללה היא מוסד להשכלת המשך או להשכלה גבוהה שלא במסגרת אוניברסיטאית. בנוסף, גופים שונים מוסיפים את המילה מכללה לשמם, בעיקר לצורך איצטלא אקדמית וכאמצעי שיווק.

על פי "חוק המועצה להשכלה גבוהה" (מל"ג), תשי"ח-1958, רק מוסד להשכלה גבוהה שקיבל את אישור המועצה להשכלה גבוהה יהיה רשאי להשתמש בכינוי "מכללה אקדמית". בישראל כ-20 מכללות אקדמיות מתוקצבות, כ-10 מכללות אקדמיות שאינן מתוקצבות וכ-22 מכללות אקדמיות לחינוך.

## קישורים חיצוניים

* 
* 
## הערות שוליים

*
קטגוריה:מוסדות לימוד ומחקר
קטגוריה:ארגוני חינוך
צסק"א סופיה

**צסק"א סופיה** (בבולגרית: **ПФК ЦСКА София**) היא קבוצת כדורגל בולגרית מהעיר סופיה, אשר הוקמה בשנת 1948. במקור שמו של המועדון המקורי היה Septemvri pri CDV ובמהלך השנים שמו השתנה ונד בין הגרסאות של CDNV או CDNA. ראשי התיבות CSKA פירושם - מרכז הספורט הצבאי. (C**entral **S**ports **C**lub of the **A**rmy**; בבולגרית: **Централен Спортен Клуб на Армията**).

## היסטוריה
הקבוצה הוקמה בשנת 1923 על ידי קציני צבא בולגרים ובמשך שנים הייתה הקבוצה בבעלות הצבא. כיום, זהו מועדון כדורגל פרטי.

לצסק"א מספר התארים הרב ביותר בבולגריה ולקבוצת הכדורגל הבולגרית המצליחה ביותר לאחר שזכתה ב-31 אליפויות, 21 גביעים ו-4 גביעי סופרקאפ לאומיים. צסק"א משחקת באצטדיון "בולגרסקה ארמייה" אשר מכיל 22,955 מקומות. הישג השיא של הקבוצה הוא העפלתה לחצי-גמר גביע האלופות ב-1967 בה היא הפסידה בתוצאה 2:1 בסיכום שני המשחקים מול אינטר מילאנו האיטלקית. כמו כן הגיעה צסק"א סופיה למעמד חצי-הגמר פעמיים נוספות בשנים 1981 ו-1982. ב-1989 היא העפילה לחצי-גמר גביע אירופה למחזיקות גביע.

צבעי הקבוצה הם אדום ולבן והקבוצה היריבה לה היא קבוצת לבסקי סופיה.

באפריל 2015, נוסף לעזיבת הבעלים אלכסנדר טומוב והצטברות חובות כספיים רבים, הורדה הקבוצה לליגה השלישית בבולגריה ונשרה מכדורגל מקצועני. בשנת 2017 חזרה הקבוצה לליגה הראשונה לאחר הגעה למקום השני בליגה השנייה, אשר מקנה עלייה.

## שחקנים מפורסמים בעבר ובהווה
בין השחקנים המפורסמים ששיחקו בה נמצאים: חריסטו סטויצ'קוב, יורדאן לצ'קוב וסטיליאן פטרוב.

## תארים
* **[[ליגת העל הבולגרית בכדורגל|אליפות בולגריה]]: 31 (שיא)**
**1948, 1951, 1952, 1954, 1955, 1956, 1957, 1958, 1958/1959, 1959/1960, 1960/1961, 1961/1962, 1965/1966, 1968/1969, 1970/1971, 1971/1972, 1972/1973, 1974/1975, 1975/1976, 1979/1980, 1980/1981, 1981/1982, 1982/1983, 1986/1987, 1988/1989, 1989/1990, 1991/1992, 1996/1997, 2002/2003, 2004/2005, 2007/2008
****סגנויות** (27): 1948/1949, 1953, 1967/1968, 1969/1970, 1973/1974, 1976/1977, 1977/1978, 1978/1979, 1983/1984, 1984/1985, 1987/1988, 1990/1991, 1992/1993, 1993/1994, 1999/2000, 2000/2001, 2005/2006, 2006/2007, 2007/2008, 2008/2009, 2009/2010, 2011/2012, 2013/2014, 2016/2017, 2017/2018, 2018/2019, 2019/2020
* **הגביע הלאומי: 21 ([[גביע הצבא הסובייטי]]: 9 ו[[הגביע הבולגרי]]: 12)**
** (1931*, 1941*,) 1951, 1954, 1955, 1960/1961, 1964/1965, 1968/1969, 1971/1972, 1972/1973, 1973/1974, 1980/1981, 1982/1983, 1984/1985, 1986/1987, 1987/1988, 1988/1989, 1992/1993, 1996/1997, 1998/1999, 2005/2006, 2015/2016, 2020/2021
****סגנויות** (13): 1949, 1950, 1965/1966, 1969/1970, 1975/1976, 1977/1978, 1985/1986, 1989/1990, 1997/1998, 2001/2002, 2003/2004, 2004/2005, 2019/2020
* **[[גביע הצבא הסובייטי]] - הטורניר הלא-רשמי: 4**
** 1985, 1986, 1989, 1990
* **[[הסופר קאפ הבולגרי]]: 2**
** 1989, 2006
** תוצאות טובות ביותר: גביע אירופה לאלופות (כיום ליגת האלופות) חצי גמר ב-1966/1967 ו-1981/1982; חצי גמר גביע המחזיקות ב-1988/1989.
* דאבלים: 15
* טרבלים: 1 (1989)
* קוואדרופלים: 1 (1989)
*<sup>*הגביעים לפני [[5 במאי]] [[1948]] לא נחשבים באופן רשמי. </sup>*

## קישורים חיצוניים

* 

*
קטגוריה:קבוצות כדורגל בולגריות
קטגוריה:קבוצות כדורגל שהוקמו ב-1948
קטגוריה:סופיה: מועדוני כדורגל