אסיטה

**אסיטה** או **קלאדוואלה** או **קנהאסירי** היה נזיר מתבודד סגפן המתואר במקורות בודהיסטיים כמי שחי בהודו העתיקה. הוא היה מורה ויועץ של , חכם וחוזה, אביו של הבודהה, וידוע בעיקר בכך שניבא שהנסיך סידהארתה מ יהפוך ל"" גדול או יהפוך למנהיג דתי עליון; סידהארתה נודע מאוחר יותר בשם גאוטמה הבודהה.

הפירוש המילולי של השם אסיטה הוא 'לא נצמד' בעוד שפירושו של קנהאסירי הוא "הדר אפל". אסיטה מתואר כ, מתרגל סגפנות.

בפרק "דוואדאטה" ב, מוזכר שבחיים קודמים, שאקיאמוני היה מלך שוויתר על כסאו כדי לחפש את "החוק". נביא בשם אסיטה ניגש אליו והציע ללמד אותו את הסוטרה של הלוטוס של החוק המופלא. המלך שירת את הנביא במשך אלף שנים לפני שקיבל הדרכה בסוטרת הלוטוס. שאקיאמוני מזהה את עצמו כמלך והנביא כדוואדאטה בסיפור הזה, ואומר שדוואדאטה פעל כ"חבר טוב" שהוביל אותו להארה. הוא צופה שדוואדאטה יהפוך לבודהה בשם מלך שמימי. אסיטה הופיע גם בטקסטים אחרים, שם חזה ששאקיאמוני יהפוך לבודהה. אסיטה היה חוזה בקאפילוואסטו, ממלכת ה, שניבא כי שאקיאמוני ישיג חוכמה עילאית ויהפוך לבודהה אם יתנער מהחיים החילוניים. למרבה הצער, אסיטה ידע שהוא לא יחיה לשמוע את תורתו של הבודהה בשל זקנתו.

## ביוגרפיה
מסורת הטהרוואדה מתארת את אסיטה כיועץ וכומר לסיהאנו, סבו של גאוטמה בודהה. הוא היה המורה של סודהודאנה, ולאחר מכן שירת אותו כמו אביו. בזמן לידתו של הבודהה, הוא פרש באישור סודהודאנה וחי ביער כסגפן.

חזיון התריע בפני אסיטה על לידתו של הבודהיסטווה גוטאמה, וגרם לו לעזוב את היער ולנסוע לראות את התינוק, שם ניבא שהוא יהפוך ל'מלך מסתובב גלגלים' (צ'קראוורטין) או לבודהה. מאוכזב מכך שחייו שלו יסתיימו לפני שהבודהה יתעורר והתחיל להטיף, הוא הסמיך את אחיינו, נלאקה, כדי שיוכל לשמוע את תורתו של הבודהה. נלאקה נקרא נראדאטה ב.

## תחילת חייו
סידהארתה גאוטמה נולד למשפחת המלוכה של קלאן שאקיה, לאחר שאביו היה המלך סודהודנה, הוא גדל להיות חכם מכובד בהרים שלעיתים קרובות הבחין בסימנים יוצאי דופן בשמים. הסימנים הללו גרמו לו להחליט לבקר את הנסיך שזה עתה נולד כדי להבחין בעתידו.

## התחזית של אסיטה
רצינות ההתנהגות של אסיטה והלהט הדתי בבדידות גרמה לאלים להיות שבעי רצון. כאשר אסיטה שמע על הולדתו של מי שיציל את האנושות מכאב הלידה מחדש, הוא נסע לארמון המלך סודהודנה והתקרב
בכבוד לעבר מגורי הנשים. אסיטה רצה לדעת את החוק האמיתי.

המלך פנה לאסיטה באדיבות וחש שמח על כך שאסיטה הנכבדה העדיף אותו בביקור מכוון. לאחר מכן שאל המלך את אסיטה מה עליו לעשות כתלמידו.

אסיטה הסבירה כי לידת בן המלך נבעה מנדיבותו של המלך, טוב לב ואהבת החובה כלפי אנשים זקנים וחכמים. סיבה נוספת הייתה בגלל אבותיו העשירים, שהיו עשירים בטוב.

כמו כן, אסיטה אמר למלך שהוא שמע קול אלוהי מדבר אליו. זה גילה שלמלך השאקיה היה בן שזה עתה נולד, בעל ידע אמיתי. מיד הלך אסיטה לבקר את המלך. הוא רצה לראות בעצמו את תהילתו של בן המלך. הנזיר הצהיר בשמחה, "זה קרה לך, הו מלך אצילי, נדיב ומסביר פנים, כי אתה אוהב את החובה ומפני שאתה תמיד טוב לב לחכמים המלאים בשנים. זה קרה לך כי אבותיך, אף שהם עשירים בארץ ועשירים בזהב, היו מעל הכל עשירים בסגולה, דע את הסיבה לבואי, מלך, ושמח באוויר שמעתי קול אלוהי מדבר ואמר: 'בן היה נולד למלך השאקיה, בן שיהיה לו את הידע האמיתי'. שמעתי את המילים הללו, ובאתי, ועיני יראו עתה את תהילת השאקיה".

המלך הלך בשמחה אל האחות של התינוק והביא את התינוק לאסיטה. המלך שם לב שלבן המלך יש סימנים של כל יכול. לאחר שהסתכל עליו עוד יותר, עיניו של אסיטה התמלאו בדמעות, והוא נאנח בצער, מפנה את עיניו כלפי מעלה לכיוון השמים.

לאחר שראה את אסיטה בוכה, פחד המלך לבנו. לאחר מכן הוא ביקש מאסיטה להסביר את הסיבה לדמעותיו מכיוון שגופו של בנו לא הראה הבדל קטן מזה של אלוהים. הוא גם שאל אם חייו של בנו היו כל כך שבירים שהוא ימות בגיל צעיר.

אסיטה ענה שהוא דיבר את האמת על תהילתו הגדולה של הילד ושהדמעות שלו היו בשביל עצמו שכן חייו יסתיימו בקרוב. עם זאת, בנו החזק של המלך ישמיד את הרוע של הלידה מחדש. התינוק היה מוותר על כוחו האלים, ישלוט בתשוקותיו, יבין את האמת והטעות תיעלם מהעולם לפני ידיעתו. הוא יציל את העולם הסובל מהרעות.

ידיעותיו יוביל אותו לחובתו, שתהיה לגלות את ידיעותיו בפני יחידים שביקשו זאת ממנו נואשות. הוא גם יצביע בפני יחידים מיוסרים ואבודים את הדרך שתוביל לישועה. אז הוא היה משחרר אנשים נלהבים, שהיו משועבדים לרצונותיהם. הוא ישחרר את העולם גם, כי תהיה לו הבנה מושלמת.

לכן, אסיטה אמר למלך לזנוח את צערו, שאותו יש לחוש רק כלפי אותם אנשים שלא ישמעו את קול בנו. מסיבה זו, המשיך אסיטה, אני בוכה שלמרות הרהורי ותפילותי הרציניות, לעולם לא אדע את המסר והחוק של בנך. בנוסף, מלך גדול, רחם על הפרט שעולה למצבים הגבוהים ביותר של התבוננות ותפילה אך לא שומע את קול בנך.

## המשמעות של התחזיות של אסיטה
התחזיות של אסיטה אישרו את העתיד יוצא הדופן המצפה לסידהארתה גאוטמה כשראה את הסימנים המבטיחים על הנסיך שזה עתה נולד, הוא ניבא שסידהארתה יהפוך למלך גדול או למורה רוחני גדול. תחזית זו הדגישה את הבחירה המשמעותית שעומדת בפני סידהארתה בסופו של דבר בין לחיות חיי מותרות או להמשיך בדרך רוחנית. בסך הכל, הנבואה חיונית בסיפורו של בודהה בגלל האופן שבו היא סללה את הדרך להחלטתו הסופית של סידהארתה לעזוב את חייו כנסיך בחיפוש אחר נתיב רוחני. התחזיות של אסיטה מוסיפות תחושת ייעוד וידע בלתי מוגבל למסעו של הבודהה, על ידי הדגשת חשיבות בחירתו וההשפעה שתהיה לו בעולם הבודהיזם.

## שמות ודמויות קשורות
אסיטה היה ידוע תחת כמה שמות או כינויים חלופיים, ו ייחס את שמו לעור הפנים הכהה שלו. הוא היה ידוע כקנהא דוואלה, קנהא סירי או סירי קנהא וקאלה דוואלה.

לעיתים טועים במקורות ספרותיים בינו לבין חכם אחר או רישי המכונה אסיטה דוואלה - אסיטה דוואלה השני הזה הייתה חכם מימי קדם שנולד מחדש כתלמידו של הבודהה. בלבול זה עשוי להסביר מדוע ב קיימות שתי גרסאות של הנבואה של אסיטה - אחת שבה אסיטה מבקר את סודהודנה כפי שמתואר במקורות הפאלי, ואחרת שבה אסיטה הוא נזיר המתגורר בהרי ההימלאיה שלעולם אינו פוגש את סודהודנה אך מנבא את לידתו של בודהה בשל כוחותיו העל-טבעיים.

המסורת הפאלית מתעדת גם פראטייקבודהה בשם אסיטה, ואדם שחי בזמנו של  שנולד מחדש כתלמידו של גואטמה הבודהה.

חוקרים מערביים מוקדמים קשרו את אסיטה לשמעון הקדוש, שבירך את ישו כתינוק.

## לקריאה נוספת

* Herold, André-Ferdinand. The Life of Buddha According to the Legends of Ancient India. United States, A.&C. Boni, 1927.


## קישורים חיצוניים


* “Asita: Dictionary of Buddhism: Nichiren Buddhism Library.”


## ביאורים

## הערות שוליים

קטגוריה:בודהיזם