open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ברוש (מושב)

**בְּרוֹשׁ** הוא מושב בנגב הצפוני-מערבי, מדרום מזרח לנתיבות, ומצפון מזרח לאופקים כחלק מהמועצה האזורית בני שמעון.

## היסטוריה
המושב שייך לשלושת מושבי "יחדיו" אשר הוקמו בסמיכות זה לזה, כחלק ממועצה אזורית בני שמעון על ידי תנועת המושבים.

שם המושב הוא מן התנ"ך, בספר ישעיהו, מ"א 19: "אָשִׂים בָּעֲרָבָה, **בְּרוֹשׁ** תִּדְהָר וּתְאַשּׁוּר--יַחְדָּו." היישוב הוקם בשנת 1953 ומרבית תושביו הם יוצאי מרוקו.

במושב 60 בתי משק והרחבה קהילתית.

חלק מתושבי המושב עוסקים בחקלאות - בגידול תפוחי אדמה, תרנגולי הודו, תרנגולות ושיווק ביצים וכו' וחלקם עובדים מחוץ למושב.

במושב מרכז המשותף לשלושת מושבי 'יחדיו', ובו פועלים בין היתר: מועדון קשישים, מועדוניות, ספרייה, מרפאות, מוסדות רווחה, בריכת שחייה, מגרשי כדורגל וטניס ואולם כדורסל מקורה. במושב בית כנסת ומקווה,מינימרקט, מגרש משחקים,מתחם נינג'ה ווגני ילדים. ילדי המושב לומדים בבית הספר היסודי "ניצני הנגב" בבית קמה ובחטיבת הביניים "מבואות הנגב" בקיבוץ שובל.
בעבר פעל ביישוב בית ספר של רשת אוהלי יוסף יצחק.

המושב שוכן על יד דירי המפציצים הבריטיים.

## קישורים חיצוניים

* מושב ברוש, במרכז המידע להתיישבות בנגב של תנועת אור
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:יישובים שהוקמו ב-1953
קטגוריה:מושבי תנועת המושבים
קטגוריה:מושבים
קטגוריה:ברוש בתרבות
קטגוריה:הנגב: יישובים
קטגוריה:מושבים במחוז הדרום
דביר (קיבוץ)

[250px|ממוזער|שמאל|מכתב ועדת השמות הממשלתית למזכירות [הקיבוץ הארצי בדבר שם הקיבוץ. 30 באוקטובר 1951]]
**דְּבִיר** הוא קיבוץ השוכן באזור הגבול בין דרום השפלה לצפון הנגב, בסמוך ליער להב, מצפון לבאר שבע וממזרח לרהט. הקיבוץ משתייך למועצה אזורית בני שמעון ולקיבוץ הארצי.

## היסטוריה
הקיבוץ דביר הוקם ב-13 בספטמבר 1951 על ידי עולים מהונגריה מתנועת השומר הצעיר ושמו כשם העיר העתיקה ששכנה באזור. הקיבוץ נמצא בסמוך לתל בית מירסים, אשר זוהה כדביר המקראית על ידי ויליאם פוקסוול אולברייט ב-1924 ועל כן נקרא על שמו. אולם מכיוון שזיהוי זה מוטל בספק וסביר שהוא שגוי החליטה ועדת השמות הממשלתית לקרוא לקיבוץ, עם עלייתו על הקרקע, "דבירה", לאמור "בדרך לדביר" (בדומה לשם היישוב אפרתה). אך תושבי המקום והציבור נוקטים בדרך-כלל בשם הבלתי-רשמי דביר והיו מקרים בהם חברי הקיבוץ מחקו את האות "ה" מעל שלט הדרכים של מע"צ המורה לכניסה לקיבוץ. ב-22 ביוני 2022 ועדת השמות הממשלתית התכנסה ואחרי התנגדות ארוכת שנים, אישרה פה אחד את בקשת הקיבוץ לשינוי שמו הרשמי מ"דבירה" ל"דביר".

בתחילת דרכו שכנו תושבי הקיבוץ באוהלים והביאו מים למקום בעגלה רתומה לסוס, מקיבוץ שובל. עם השנים התפתח הקיבוץ והצטרפו אליו עולים מדרום אמריקה ותושבים מישראל. החל מ-2009 נבנתה בצמוד לקיבוץ הרחבה קהילתית בכמה שלבים, המיועדת לתושבים אשר אינם חברי קיבוץ, אך שותפים בכל שירותי היישוב ביחד עם חברי הקיבוץ. ילדי חברי הקיבוץ ותושבי הקיבוץ פעילים יחד בקן השומר הצעיר בקיבוץ, בו מתחנכים כ-120 חניכים ומדריכים.

בסמוך לקיבוץ עובר שביל ישראל.

## ענפים
* מפעל פלסטיקה "דולב" (בשיתוף עם קיבוץ להב)
* "תבליני הנגב" (ייצור וייצוא פפריקה)
* רפת חלב גדולה
* לולים לגידול עופות פטם

### בעבר
* "דביר מוצרי תוכנה" - מפתחת מעבד תמלילים QText

## גלריה

קובץ:Dvir 2 2011.jpg|חדר האוכל
קובץ:Dolav Plastic Plant.jpg|מפעל הפלסטיק "דולב"
קובץ:Dvira ambar 1.jpg|מתחם רכבתי של מפעל אמבר - דבירה


## קישורים חיצוניים

* 
* 
* אתר האינטרנט של הקיבוץ
* 
* מיכאל יעקובסון: סיבוב בחדר האוכל בקיבוץ דביר, באתר 'חלון אחורי', 15 במרץ 2023

## הערות שוליים

קטגוריה:קיבוצים
קטגוריה:קיבוצי הקיבוץ הארצי
קטגוריה:יישובים שהוקמו ב-1951
קטגוריה:קיבוצים במחוז הדרום
קטגוריה:הנגב: יישובים
קטגוריה:שביל ישראל
קטגוריה:ישראל: יישובים הקרויים על שם יישוב קדום
עיר אובות

**עיר אובות (עִיר אֹבֹת)** הוא יישוב קהילתי בצפון הערבה ודרומית לים המלח. המקום מכונה גם "**עין חצבה החדשה**", והוא נחשב ליישוב הישראלי בעל המספר הקטן ביותר של תושבים: שמונה בלבד.

## היסטוריה
ב־1966 הוקם במיאמי שבארצות הברית קיבוץ של יהודים שקיימו אורח חיים דתי, במקביל לאמונתם בישו. בראש הקיבוץ עמד שמחה פרלמוטר. ב־1967 עלתה הקבוצה לישראל והתיישבה בין חצבה לעין יהב, ללא קבלת אישור מסודר.

בפברואר 1968 מסר פיקוד הדרום לידי מקימי היישוב את מחנה חצבה הנטוש.

בהמשך התקרבו פרלמוטר והקיבוץ אידאולוגית לעדה החרדית בירושלים,  אולם בד"ץ העדה החרדית הכריז בשנת 1983 כי פרלמוטר הוא מיסיונר. מעט קודם, בשנת 1982 עזבו רוב חברי הקיבוץ את המקום, כולל אחת מנשותיו של פרלמוטר.

ב מתגוררות במקום רק שלוש משפחות, עופר ושיר בן-חיים, המתגוררים במקום עם ששת ילדיהם, משפחת טורנר, ואברהם אייזנר. ביוני 2018 אושרה בנייה של 250 יחידות דיור במקום והפיכתו ליישוב קהילתי-תיירותי.

ביישוב קיים אתר החפירות הארכאולוגי מצד חצבה, שבו התגלו שרידים מימי שלמה המלך, הנבטים, האדומים והרומאים. ליד עיר אובות נמצאת חוות התנינאים קרוקולוקו.

## קישורים חיצוניים

* 
* 

## הערות שוליים

*
קטגוריה:הערבה
קטגוריה:יישובים במחוז הדרום
קטגוריה:מועצה אזורית הערבה התיכונה
קטגוריה:ישראל: יישובים
קטגוריה:ישראל: חוות שוממות
קטגוריה:חוות
קטגוריה:יישובים שהוקמו ב-1967
קטגוריה:הערבה: יישובים
אקסודוס (להקה)

**אקסודוס** (באנגלית: **Exodus**) היא להקת ת'ראש מטאל אמריקנית מקליפורניה. אקסודוס היא אחת מלהקות הת'ראש העיקריות שיצאה מאזור סן פרנסיסקו או "ת'ראש אזור המפרץ". הלהקה הוקמה בשנת 1980, ואחרי חמישה אלבומים התפרקה, בשנת 1992. בשנת 1996 התאחדה מחדש לתקופה קצרה, בה הספיקה להקליט אלבום הופעה חיה אחד לפני שהתפרקה בשנית. הלהקה התאחדה שוב בשנת 2001 והיא פעילה כיום, אלבומה האחרון יצא בשנת 2008 (Let There be Blood).

## היסטוריה
אקסודוס הוקמה בשנת 1980 על ידי טום האנטינג, קירק האמט וגארי הולט, לאחר זמן מה צורף גם הסולן פול באלוף והבסיסט ג'ף אנדרוס, וכך קם ההרכב הראשון של אקסודוס, הרכב זה הוציא לאור את הדמו הראשון של אקסודוס בשנת 1982.

בשנת 1983, עזב הגיטריסט קירק האמט את הלהקה לטובת מטאליקה, אותו החליף ריק הונלוט, בנוסף הוחלף גם הבסיסט ג'ף אנדרוס ברוב מקילופ, הרכב זה הוציא בשנת 1985 את אלבומם הראשון של אקסודוס, Bonded by Blood, האלבום נחשב למוערך מאוד ולמשפיע על ז'אנר הת'ראש מטאל ועל הת'ראש מטאל המקומי בפרט.

בשנת 1987 עזב הסולן פול באלוף וסטיב סוזה תפס את מקומו, הרכב זה נשאר יציב יחסית והוציא את שלושת האלבומים הבאים של אקסודוס- Pleasures of the Flesh ב-1987, Fabulous Disaster ב-1989 ואת Impact is Imminent בשנת 1990, אך למרות זאת הלהקה לא זכתה להצלחה יחסית ללהקות ת'ראש אחרות מהאזור כדוגמת מגהדת', מטאליקה או סלייר, ובשנת 1991 הוציאו את האלבום לייב הראשון שלהם-Good Friendly Violent Fun ולאחר שחרורו יצאה הלהקה לסיבוב הופעות שנמשך שנה שלמה, ולאחר כשנה הוציאה אלבום נוסף Force of Habit, אלבום זה לא זכה להערכה רבה ונחשב למיתון מסוים של סגנון הת'ראש/ספיד מטאל שלהם. 
בשנת 1992 התפרקה הלהקה עקב לחץ ובעיות אישיות.

בשנת 1996 התאחדה הלהקה עם הסולן לשעבר שלהם פול באלוף ויצאה לסיבוב הופעות באירופה וצפון אמריקה ובשנת 1997 הוציאה עוד אלבום לייב- Another Lesson in Violence אך בשנת 1998 התפרקה הלהקה עוד פעם.

בשנת 2001 התאחדה הלהקה פעם נוספת להופעה במופע הצדקה הענק "*Thrash Of The Titans*" ואף הופצו שמועות לגבי חזרה מלאה לפעילות והקלטת אלבום נוסף, אך אלו דעכו כאשר נפטר הסולן פול באלוף.
הסולן לשעבר סטיב סוזה צורף לסיום המחויבויות של הלהקה ונראה היה כי אקסודוס עומדת להתפרק עוד פעם, אך גרי הולט התעקש כי הלהקה תוציא אלבום נוסף ובשנת 2004 הוציאה הלהקה את האלבום Tempo of the Damned .

בשנת 2005 הלהקה עברה שינוי משמעותי כאשר את הלהקה עזבו ריק הונלוט, טום האנטינג וסטיב סוזה אך הם הוחלפו על ידי לי אלטוס, פול בוסטאף וסטיב סקוויל (בהתאמה), סטיב סקוויל הוחלף לאחר מכן על ידי רוב דיוקס, הרכב זה הוציא את האלבום האחרון של אקסודוס בשנת 2005- Shovel Headed Kill Machine

## חברי ההרכב
* סטיב סוזה (שירה)
* גרי הולט (גיטרה)
* לי אלטוס (גיטרה)
* ג'ק גיבסון (בס)
* טום הנטינג (תופים)

### חברי עבר
* פול באלוף (שירה)
* ריק הונולט (גיטרה)
* קירק האמט (גיטרה)
* רוב מקילופ (בס)
* מייק בטלר (בס)
* ג'ון טמפסטה (תופים)
* פול בוסטאף (תופים)
* רוב דיוקס (שירה)

## אלבומים
* 1985 Bonded by Blood
* 1987 Pleasures Of The Flesh 
* 1989 Fabulous Disaster 
* 1990 Impact Is Imminent 
* 1992 Force Of Habit 
* 2004 Tempo Of The Damned 
* 2005 Shovel Headed Kill Machine 
* 2007 The Atrocity Exhibition... Exhibit A
* 2010 Exhibit B: The Human Condition
* 2014 Blood In, Blood Out
* 2021 Persona Non Grata

## קישורים חיצוניים

* 

קטגוריה:להקות רוק אמריקאיות
קטגוריה:להקות ת'ראש מטאל
קטגוריה:להקות שהוקמו בשנת 1979
זנון מכתיון

**זנון מכתיון** (ביוונית: **Ζήνων ὁ Κιτιεύς,** נולד ב-333 לפנה"ס, מת ב-264 לפנה"ס) היה פילוסוף פיניקי־יווני, מייסד האסכולה הסטואית בפילוסופיה היוונית.

## ביוגרפיה
זנון נולד ב־333 לפנה"ס בעיר כתיון שבקפריסין, שהתיישבו בה פיניקים רבים. זנון היה ממוצא מעורב פיניקי ויווני. אביו של זנון, מנסס, היה סוחר עשיר, וזנון הלך בדרכו ועסק במסחר עד שספינתו התנפצה לחופי אזור אטיקה שבמזרח יוון. הוא הגיע לאתונה חסר כל ב־314 לפנה"ס, ושם פגש את הפילוסוף קראטס מן האסכולה של הציניקנים. זנון למד בבית ספרו של קראטס באתונה, התאהב בפילוסופיה ואמר: "עשיתי מסע מוצלח כאשר ספינתי נטרפה בים".

זנון נתפס לדרך חייהם הפשוטה והנוקשה של הציניקנים. בספרו "הרפובליקה" הטיף לחיי שיתוף, ללא אמצעי תשלום, ללא רכוש, ללא נישואין, דת וחוקים. משהבין כי מרשם זה אינו מתאים לרובם של בני אדם, הוא עזב את בית ספרו של קראטס ועבר ללמוד אצל הפילוסוף קסנוקרטס מן האקדמיה האפלטונית, ואצל הפילוסוף סטילפון ממגארה.

ב-301 לפנה"ס ייסד זנון את בית ספרו באתונה. הוא היה רגיל לשוחח עם תלמידיו כשהוא מתהלך מתחת לאכסדרת עמודים (סטואה ביוונית), ומכאן השם "סטואית" שדבק באסכולה שלו. זנון קיבל לבית ספרו עניים ועשירים כאחד, אולם הוא הערים קשיים על קבלתם של צעירים, בחושבו כי רק מבוגרים מסוגלים להבין פילוסופיה. אנטיגונוס השני, מלך מקדוניה, השתתף בשיעוריו של זנון כאשר הזדמן לאתונה, הפך לידידו ולמעריצו של זנון, ביקש את עצתו והזמין אותו להתגורר בארמונו בעיר פלה שבמקדוניה. זנון הודה לאנטיגונוס על הצעתו הנדיבה אך נשאר באתונה ושלח למקדוניה אחד מתלמידיו. הוא לימד בסטואה שנים רבות וחי חיי צניעות בהתאם לתורתו. בין תלמידיו היו הרילוס מקרתגו, אריסטו מכיוס וקלאנתס שירש אותו כראש בית הספר.

זנון היה מושפע מהרקליטוס ואימץ לעצמו את מושג "האש האלוהית", שבה ראה את נפש האדם, את היקום כולו ואת החוק הנצחי של יצירה, הרס ויצירה מחודשת. הוא ייחס את מקורה של תורה זו לסוקרטס שעליו קרא בספרו של קסנופון "זכרונות". מכל כתביו של זנון לא שרד דבר. ממגוון ציטוטים שנשמרו עולה כי הוא האמין ב"חיים בהתאמה לטבע". זנון חשב שכל האירועים קורים "על פי הטבע" אז ההתאמה שצריך להשיג היא לרצות את מה שקורה. התאמה כזו אמורה גם לייצר שלוות נפש כי היא פותרת את המצוקות הנפשיות. כדוגמה להתאמה כזו מסופר על זנון שכשהבין שהוא הולך למות הוא רצה את זה.

## קישורים חיצוניים

* 
* ''Zeno of Citium'' by Robin Turner in ''Sensible Marks of Ideas''
* ''Zeno of Cittium – founder of Stoicism'' by Paul Harrison.
* Selected Bibliography on the Early Stoic Logicians: Zeno, Cleanthes, Chrysippus
* 
## הערות שוליים

זנון מקיטיון
קטגוריה:פיניקים
קטגוריה:כתיון
קטגוריה:אישים שחיו במאה ה-3 לפנה"ס
קטגוריה:אישים שחיו במאה ה-4 לפנה"ס
קטגוריה:סטואיזם
ראג'ה יוגה

**רָאגַ'ה יוֹגַה** היא יוגה שעוסקת בשליטה בהכרה. כיוון שהראג'ה יוגה עוסקת בשליטה בהכרה היא אחד מהשבילים היוגיים המרכזיים.

מקור המילה משפת הסנסקריט: राजयोग-rājayoga, ופירושה המילולי "היוגה המלכותית".

## מהות הראג'ה יוגה
ראג'ה יוגה כוללת טכניקות של תרגילי ריכוז ומדיטציה על מנת להגיע לחוויה של האמת ובסופו של דבר לשחרור, המתואר בהגות ההינדית כמוקשה (moksha). היוגים ממשילים את החומר של ההכרה לאגם; הגלים על פני האגם מתוארים כגלי המחשבות. הקרקעית של האגם היא הנשמה שאותה מנסה לחוות היוגי. כמו שכדי לראות את הקרקעית גלי האגם צריכים לשקוט, כך גם היוגי מתאמן להשקיט את גלי המחשבה על מנת לחוות את הנשמה. על פי הבנה זו, כאשר האדם משקיט את גלי המחשבה שלו הוא יכול לראות ולחקור את עולמו הפנימי. הנשמה מתוארת כ-"סאט צ'יט אננדה", "קיום מוחלט, נועם מוחלט, ידע מוחלט", והיא תמצית האושר אותו מחפש האדם (ראג'ה יוגה, סוואמי ויווקננדה). הראג'ה יוגה מתארת את התהליכים הפנימיים המתרחשים בהכרה של האדם. תרגול סדיר בראג'ה יוגה אמור להקנות למתרגל ריכוז גבוה ושקט נפשי.

### שלבי התרגול
על תלמיד הראג’ה יוגה לטפס צעד אחר צעד לפי סדר ידוע מראש הכולל שמונה שלבים. שני השלבים הראשונים כוללים עבודה על המידות המוסריות:

#### 1. יאמה
תרגולים כגון אי פגיעה, אמיתות, אי גניבה, טהרה מינית ואי חמדנות.

#### 2. ניאמה
תרגולים כגון נקיות פנימית וחיצונית, הסתפקות, לימוד פנימי וחיצוני, היכנעות. 

#### 3. אסאנה
תנוחות גוף בתרגול על מנת לשלוט בהיבטים הסטאטים של הגוף (כגון כאב ותחושות), וכדי לבנות יכולת להתקדם לתרגולים מתקדמים בראג'ה יוגה.

#### 4. פרנאיאמה
תרגולי נשימה, ושליטה בהיבט הדינמי של הגוף.

#### 5. פראטאיארה
שליטה בחושים כדי לשלוט על ההכרה ולרכוש עוצמה.

#### 6. דהארנה
דהארנה - ריכוז.

#### 7. דאיהאנה
דאיהאנה - מדיטציה (המדיטציה התפשטה מאוד במערב).

#### 8. סמדהי
סמדהי - מצב של תודעת-על שבו מגיעים לשחרור ולחוויית אחדות.

## היסטוריה
הכתב העתיק שמתאר את שלבי התרגול בראג'ה יוגה הוא הסוטרות של פטנג'לי  שנכתבו על ידי פטנג'לי מהארישי בין 450 לפני הספירה ל-500 שנים לספירה. פטנג'לי כותב בסוטרה השנייה שלו שיוגה היא הפסקת כל גלי ההכרה. בסוטרה השלישית הוא כותב: "בזמן הזה (כשגלי המחשבה דוממים), נח המתבונן בטבעו האמיתי" (דיווננדה, 1998, עמ’ 147).
## קישורים חיצוניים

## הערות שוליים

קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה
קטגוריה:מדיטציה
קטגוריה:הינדואיזם
קטגוריה:יוגה
שמות אסורים

**שמות אסורים** (בסינית 避諱) היה איסור (טאבו) לומר או לכתוב שמות (במיוחד תווים) של קיסרים ואבות קדמונים בסין.

## סוגי האיסורים
***איסור ממלכתי על שימוש בשמות** (国讳; 國諱) היה איסור על שימוש בשמו של הקיסר או אבותיו. לדוגמה בזמן שושלת צ'ין (221 לפנה"ס – 207 לפנה"ס) אסור היה להשתמש בשם ג'נג (政) שהיה שמו הפרטי של הקיסר המכונה צ'ין שה-חואנג (כינוי שאותו נהוג לתרגם כ"הקיסר הראשון"), ושמו של החודש הראשון בשנה "גֶ'נג יוֵ'ה" (正月 – החודש הזקוף) הוחלף ב"דוּאן יוֵ'ה" (端月 – החודש הנכון). בדרך כלל נמנעו משימוש בשמות של אבות קדמונים עד שבעה דורות אחורה.
***שמות אסורים בתוך ה[[קלאן]]** (家讳; 家諱) -  נאסר על אדם השימוש בשמות של אבותיו הקדמונים.
***איסור על שימוש בשמות קדושים** (聖人諱) – נאסר להשתמש בשמות של אנשים מכובדים. לדוגמה בזמן שושלת ג'ין (1115–1234) היה איסור על שימוש בשמו של קונפוציוס.

במסמכים ובמכתבים דיפלומטיים שנשלחו בין חמולות הייתה הקפדה להימנע מהשמות האסורים הנהוגים בכל הקלאן.

בשנת 1777 כתב וּאנְג שִׁי-הוֹאוּ (王錫侯) על ספרו את שמו של הקיסר החמישי של שושלת צ'ינג, הקיסר צ'יינלונג (שלט בין השנים 1735 – 1796), ועקב כך הוצא להורג יחד עם קרוביו.

## שיטות להימנע משימוש בתווים
[שמאל|ממוזער|200px|דוגמה להשמטת משיכת קולמוס אחרונה בשמו של הקיסר [קאנגשי]]
היו שלוש דרכים להימנע בשימוש בתו אסור.
*שינוי התו לתו אחר שנשמע דומה או זהה.
*השארת מקום ריק במקום התו.
*השמטת משיכת הקולמוס מהתו, במיוחד משיכת הקולמוס האחרונה.

## כיום
על אף שלא מקפידים על איסורים אלה כיום באדיקות, עדיין נוהגים אנשים רבים מלהימנע מלתת לילדיהם שם דומה או בעל צליל דומה לשם של אחד מאבותיהם. דבר זה מסביר מדוע אפילו תושבי סין המודרנית מתייחסים לפנייה אל מבוגרים בשמם הפרטי כאל חוסר נימוס, ומדוע נדיר למצוא סיני עם הסיומת "הבן" או "השלישי" בשמו.

## קישורים חיצוניים

קטגוריה:סין: תרבות
אסורים
LyX

**LyX** הוא מעבד מסמכים גרפי.

הרעיון הבסיסי של LyX הוא שאין צורך לטפל בעיצוב. ישנה רשימה של עיצובים קיימים וניתן לבחור מתוכה את אופי הטקסט (כותרת ראשית, כותרת משנית, הערת שוליים וכו'). כך, התוצאה הסופית אמורה להיות עקבית ובעלת מראה מקצועי. בנוסף, מאפשר LyX כתיבה נוחה של משוואות מתמטיות, ולכן, נפוץ בקרב קהילת האקדמאים העוסקים במדעים מדויקים.

LyX משתמש ב־LaTeX כמנגנון עיבוד הטקסט. LaTeX היא תוכנה ותיקה בעלת יכולות נרחבות, שבעזרתה ניתן להפיק מ־LyX קובצי PostScript ,PDF ו־HTML. LyX יכול לייצא גם פורמטי DocBook ו־LinuxDoc.

LyX דורש מהמשתמש לימוד ארוך ("עקומת למידה איטית") ביחס למעבד תמלילים WYSIWYG דוגמת וורד, אך מפיק בדרך כלל תוצאות איכותיות יותר, ומאפשר עבודה מהירה יותר למשתמש המיומן.

## קישורים חיצוניים

* 
* אתר הויקי של הפרויקט
* מדריך לליך באתר האוניברסיטה העברית
* המדליך – מדריך לליך בעברית
* מדריך לליך באתר הרשמי (מיושן)

קטגוריה:תוכנה חופשית
קטגוריה:מעבדי תמלילים
קטגוריה:תוכנות שהושקו ב-1995
קטגוריה:תוכנה חוצת פלטפורמות
מטהר אוויר

**מטהר אוויר** הוא מוצר המפחית ריח רע או זיהום האוויר בחלל סגור או באוויר הנשאף.

## שיטות
* ספיגה: ניתן לספוג ריחות כך שהם לא יורגשו. לשם כך משתמשים בחומרים כגון פחם פעיל (משמש גם במקרים של הרעלות על ידי הזרמתו לקיבה) או סיליקה ג'ל.
* חיטוי: ריחות שנגרמים מפעילות בקטריאלית ניתן לנטרל על ידי חומרי חיטוי כמו מי חמצן, כלור או היפוכלורידים, או באמצעות אוזון.
* סינון: ניתן לסנן ריחות, אבק וזיהום על ידי הזרמת האוויר דרך מסנן פחם פעיל ומסנן לפי תקן HEPA.

## סוגי מטהרי אוויר
מטהרי אוויר יכולים לבוא בצורת מגוון מוצרים:
* מכשירי טיהור אוויר – מכשירים המכילים מפוח וכן מסנן, על פי רוב מסנן HEPA , ותפקידם להזרים את האוויר דרך המסנן על מנת לסנן את האוויר הנמצא בחדר. מכשירים אלו משמשים למשל בבתי חולים, אשר צריכים סביבה סטרילית ונטולת חיידקים.
* מסכות סינון אוויר – מסכות המכילות מסנן פחמי וכן מסנן HEPA , ותפקידן לאפשר שהייה בטיחותית באזורים מזוהמים, למשל לצוות רפואי.
* צמחים מסנני אוויר – צמחים שפולטים חמצן בכמות גדולה.
* נורות אולטרה סגול – נורות הפולטות קרינה אולטרה סגולה באורכי גל קצרים של UV-C על מנת להרוג נגיפים וחיידקים. נמצאות בשימוש בבתי חולים.

## ראו גם
*מסכת סינון אוויר
*מבשם אוויר

## קישורים חיצוניים

קטגוריה:אביזרי בית השימוש
קטגוריה:בשמים
קטגוריה:מוצרי ניקיון
קטגוריה:ריח
קטגוריה:מכשירי חשמל
קטגוריה:סינון
RS-232

שמאל|ממוזער|250px|כבל להעברת תקשורת בפרוטוקול RS-232
**RS-232** (בעבר **EIA-232** ולפני כן **EIA RS-232**, כאשר RS הם ראשי תיבות של Recommended Standard, דהיינו "תקן מומלץ") הוא תקן תקשורת להעברה טורית של מידע בינארי בין מכשיר המשמש כמקור המידע (Data Terminal Equipment ,DTE) ומכשיר המשמש כקולט המידע (Data Circuit Equipment, DCE). 

הגרסה הנוכחית שלו (הוחלה בשנת 1999) היא *TIA-232-F.* 

התקן הופץ על ידי EIA, נפוץ בחיבורים הטוריים של המחשב. 

ממשק RS232C של EIA מיועד לחבר ציוד קצה למודם, לקצבים של מודם ביתי, כולל מחבר של 25 פין. מיועד לתקשורת של עד 15 מ' בין DTE לבין DCE, תקן זהה הוא V.24 של CCITT.

ממשק זה מוכר למשתמשי מחשבי שולחן מראשית הופעתם בשוק לפני 30 שנה ויותר. מחשבים אישיים השתמשו בהם לחיבור למסך, למודם, למדפסות, וכן לאמצעים לאחסון נתונים, ספקי כוח אל-פסק והתקנים היקפיים אחרים. עם הזמן תפס את מקומו של ממשק ותיק ומוכר זה, ממשק נטול-פינים המוכר בתור USB.

## ראו גם
* COM (ממשק חומרה)
## קישורים חיצוניים

קטגוריה:טכנולוגיה תקשורתית
קטגוריה:תקנים בתקשורת מחשבים
גוסטב קירכהוף

**גוסטב רוברט קירכהוף** (בגרמנית: **Gustav Robert Kirchhoff**; 12 במרץ 1824 – 17 באוקטובר 1887) היה פיזיקאי גרמני שתרם רבות להבנת המוליכות החשמלית, המעגל החשמלי (חוקי קירכהוף) והאנליזה הספקטרוגרפית.

קירכהוף נולד בקניגסברג שבפרוסיה, לפרידריך, שהיה עורך דין, וליוהנה הנרייטה ויטקה. בגיל 18 התחיל את לימודיו באוניברסיטת קניגסברג. הוא הושפע מאוד מהפיזיקאי פרנץ ניומן ולמד, בין השאר, אצל המתמטיקאי קרל פרידריך גאוס. את הדוקטורט, בהנחייתו של לודוויג אוטו הסה, סיים בשנת 1847, ואז עבר לכהן כמרצה באוניברסיטת הומבולדט בברלין. לאחר שלוש שנים, בשנת 1850 קיבל משרת פרופסור בברסלאו (ורוצלב של ימינו). בהיותו בברסלאו פגש את רוברט בונזן, שהיה פרופסור לכימיה ויחדיו עסקו בספקטרוסקופיה. בשנת 1852 עבר בונזן לאוניברסיטת היידלברג והוא דאג כי גם לקירכהוף תמצא שם משרה, כדי שיוכלו להמשיך בעבודתם המשותפת.

קירכהוף ובונזן עסקו בתצפיות ספקטרוסקופיות של גופים חמים ושל השמש ויחדיו גילו את הצסיום במים מינרליים ואת הרובידיום במינרל לפידוליט. בשנת 1862 קיבל קירכהוף את מדליית רמפורד על עבודתו הספקטרוסקופית. ב-1875, קיבל משרה בפיזיקה תאורטית באוניברסיטת ברלין. בשנת 1877 היה לזוכה הראשון (יחד עם רוברט בונזן) במדליית דייווי מטעם החברה המלכותית בלונדון.

בשנת 1856 נשא לאישה את קלרה ריכלוט, בתו של פרופסור פרידריך ריכלוט, שהיה מורהו למתמטיקה.

## עבודתו המדעית
עוד בשנת 1845, בהיותו תלמיד, ניסח את עקרונותיו בדבר התנהגות הזרמים החשמליים במעגל, הידועים כחוקי קירכהוף. בשנת 1857 גילה כי מהירות השידור על קווי הטלגרף שווה למהירות האור. בשנת 1859 הציע את חוק קירכהוף לקרינה תרמית הקובע שוויון בין נצילות הקליטה ונצילות הפליטה של קרינה מגוף חם. בשנת 1861 הוכיח את החוק על סמך שיקולי שיווי משקל תרמודינמי.

על שמו נקרא גם משפט קירכהוף בתורת הגרפים.

### חוקי קירכהוף בספקטרוסקופיה
# גוף מוצק חם פולט קרינה בספקטרום רציף.
# גז חם פולט אור באורכי גל בדידים, בהתאם לרמות האנרגיה של האטומים בגז.
# גוף מוצק חם המוקף בגז בטמפרטורה נמוכה מהמוצק, פולט אור בספקטרום כמעט רציף עם פסים שחורים באורכי גל, בהתאם לרמות האנרגיה של האטומים של הגז.

## קישורים חיצוניים

* תולדות חייו של קירכהוף, באתר האוניברסיטה העברית
* 
* 

קטגוריה:מגלי יסודות כימיים
קטגוריה:פיזיקאים גרמנים
קטגוריה:סגל אוניברסיטת היידלברג
קטגוריה:סגל אוניברסיטת ברלין
קטגוריה:סגל אוניברסיטת ורוצלב
קטגוריה:זוכי מדליית דייווי
קטגוריה:זוכי מדליית רמפורד
קטגוריה:חברי האקדמיה למדעים ולאמנויות של גטינגן
קטגוריה:גרמנים שנולדו ב-1824
קטגוריה:גרמנים שנפטרו ב-1887
תובל (דמות מקראית)

**תֻּבַל**, הוא דמות מקראית הנזכרת בספר בראשית כבנו החמישי מתוך שבעה של יפת בן נח.

שמו של תובל מופיע בלוח העמים שבספר בראשית:

## זיהוי מדעי
מקובל בקרב היסטוריונים כיום לזהות את תובל המקראי עם ממלכת תובל הקדומה, ששכנה בהרי הטאורוס ומול הטאורוס במזרח קיליקיה ודרום קפדוקיה.

## זיהויים מסורתיים

בספר יחזקאל () מוזכר תובל לצד גוג ומשך. לדברי יוסף בן מתתיהו, 'תובל' הוא אבי העם האיברי, ששכן באזור שבו נמצאת היום גאורגיה. ייתכן שמקור שמה של העיר טובולסק הוא למעשה-'תובל'. בהקשר האזורי, נזכר גם קשר בספרות העמים בין גומר בן יפת לעם הקימרי.

מנגד, הירונימוס, איזידורוס מסביליה ונניוס טענו כי תובל הוא אביהם של האיטלקים והספרדים אשר בדומה נקראו גם הם בעבר עמים איברים.

נדרש באגדה קטלונית קדומה, כי תובל נדד עם משפחתו מנמל יפו, והגיע לנהר פרנקולי שבספרד, בשנת 2157 לפנה"ס. שם הקים תובל עיר על שם בנו, טרחו (היא טרגונה של ימינו). לאחר מכן המשיך לאברו שם הקים מספר יישובים נוספים וביניהם אמפוסטה. לפי האגדה תובל שלט באזור במשך 155 שנים. הוא מת בעת הכנות ליציאה למאורטניה. בנו, איבר היה יורשו. 

מסורות נוספות טוענות כי תובל הקים את רוונה באיטליה, סטובל בפורטוגל, טולדו, ועוד ערים בספרד. המקור המוקדם ביותר למסורות אלו הוא ככל הנראה ספר שפורסם על ידי הנזיר הדומיניקני אניו דה ויטרבו בשנת 1498. כיום נחשבת היצירה לזיוף. 

חוקרים אירופאים רבים מקשרים בין הבסקים לבין תובל. ביניהם פוזה מהמאה ה-16 ואגוסטי קסחו מהמאה ה-19.

האיברים הקווקזים היו אבות גאורגיה המודרנית. חוקרים גאורגים טוענים גם כיום כי הם צאצאיהם של תובל, תוגרמה ומשך.

## קישורים חיצוניים
* הגנאלוגיה של התנ"ך

## הערות שוליים

קטגוריה:בני יפת
טורפקס

**טורפקס** (באנגלית: **Torpex**) הוא חומר נפץ משני, חזק ב-50 אחוז יותר מאשר TNT באותו המשקל. טורפקס מורכב מ-42% RDX, מ-40% TNT ו-18% אלומיניום.
כמו ה-RDX גם הטורפקס פותח בבריטניה ב-Waltham Abbey Royal Gunpowder Factory.

טורפקס הוא קיצור ל"**טורפ**דו **אקס**פלוסיב" מכיוון שהוא פותח במקור כחומר נפץ לטורפדו. הטורפקס יעיל במיוחד בפיצוצים בתוך גוף מים, כיוון שהאלומיניום שבו מאריך את גל ההדף של הפיצוץ, ומגדיל את כוח ההרס של הפצצה.

במקור, פותח הטורפקס כדי להתגבר על הרגישות הרבה לזעזועים של ה-RDX, שהפכה אותו ללא בטוח לשימוש.

## פיתוח
טורפקס פותח במפעל רויאל אבק שרפה, מנזר וות'אם בבריטניה כאלטרנטיבה צבאית חזקה יותר ל־TNT. RDX פותחה בשנת 1899. אף שיציבה מאוד ומשמשת כנקודת התייחסות שלפיה נשפטים הרגישות של חומרי נפץ אחרים, היא הייתה יקרה מדי עבור רוב היישומים הצבאיים ושמורה לשימוש במוצרים החשובים ביותר, כמו טורפדו. אבקת אלומיניום נוספה לתערובת כדי להעצים עוד יותר את האפקט. אף על פי שגם ל־RDX וגם ל־TNT יש מאזן חמצן שלילי, רכיב האלומיניום המחומם העל נוטה לתרום בעיקר על ידי הארכת זמן ההתרחבות של גזי המוצר הנפיץ. שעוות דבורים התווספה גם כחומר פלגתי, כדי להפחית את הרגישות להלם ולהשפעה. מאוחר יותר הוחלפה שעוות דבורים בשעווה של פרפין, ונוספה סידן כלוריד כבולם לחות להפחתת ייצור גז מימן תחת לחות גבוהה.
## ראו גם
*חומר נפץ

קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה
קטגוריה:חומרי נפץ
קטגוריה:הממלכה המאוחדת: המצאות
NSU

**NSU** הייתה חברה גרמנית לייצור אופניים, אופנועים וכלי רכב ממונעים מסוגים שונים.

## היסטוריה
החברה נוסדה בשנת 1873 כיצרנית אופניים והמשיכה לייצור אופנועים משנת 1900 ואילך. חברה גרמנית זו החלה בייצור מכוניות בשנת 1906 ובהמשך דרכה ייצרה מגוון סוגי כלי רכב ממונעים עד ייצור הדגם האחרון והמפורסם, ה-Ro80, אשר היווה מרכיב משמעותי בנפילתה וסגירת מפעליה בשנת 1977. 

המכוניות יוצרו בנקרסולם, עיר קטנה יחסית מצפון לשטוטגרט בגרמניה. עסקי הקונצרן היו מתונים יחסית עד שנות ה-30 של המאה ה-20. התרחבות למפעל גדול יותר הייתה משגה אשר כמעט הביא לנפילת NSU. עקב כך, המפעל החדש נמכר ליצרנית המכוניות האיטלקית פיאט, ו-NSU המשיכה בייצור כלי הרכב במפעלה המקורי.

ב-1931 הופסק ייצור המכוניות וייצור האופנועים המשיך בקצב איטי. עם זאת, בשנת 1955 דורגה NSU כיצרנית האופנועים הגדולה בעולם. היא אף זכתה באליפות היצרנים של מרוצי אופנועי גרנד פרי בקטגוריית ה-250 ו-125 סמ"ק ב-1953 ו-1954.

המכוניות הראשונות לאחר מלחמת העולם השנייה רק משנת 1957, ואלו, כמו רכבי NSU אשר יוצרו לפני המלחמה, היו כלי רכב קטנים המצוידים במנועים חלשים כדי להוזיל את מחיר השוק וצריכת הדלק. כלי הרכב של החברה משנות ה-60 התאפיינו במבנה קצר ורחב יחסית, בהשפעת דגם הקורבייר של חברת שברולט. כלי הרכב היו בעלי מנועים הממוקמים באחורי הרכב ומקוררי אוויר. 

ההשראה שהובילה לפיתוחם של דגמים חדשים נבעה מיצירת הקשר בין NSU לבין המהנדס פליקס ונקל, שהביא לפיתוחו של מנוע רוטארי חדש המכונה כיום מנוע ונקל. גם אז הצליחה חברת NSU לייצר רק שני דגמים אשר צוידו במנועי ונקל, הספיידר ונקל וה-Ro80, לפני שנקלעה שוב לקשיים ונמכרה בסופו של דבר לחברת פולקסווגן הגרמנית בשנת 1969. פולקסווגן החליטה למזג את NSU עם חברה אחרת שרכשה בשם 'אוטו יוניון' ולבסוף למכור את המכוניות תחת מותג של אחד מתתי החברות של 'אוטו יוניון' ששמו היה אאודי. מפעל נקרסולם המקורי של NSU משמש כיום את אאודי בייצור מכוניות היוקרה שלה.

ממוזער|בישראל NSU

## דגמים
* N.S.U פרינץ 1, פרינץ 2, פרינץ 3, (NSU Prinz I, II & III)
* N.S.U פרינץ 4
* N.S.U פרינץ 1000
* N.S.U פרינץ ספורט
* NSU ספיידר
* NSU Ro 80
* NSU P10
*N.S.U 1200C
*N.S.U 1200tt

### טוס טוס
* NSU Quickly

## ראו גם

* תמונות של NSU ספורט פרינץ בישראל
אתר עם כל הפרטים הטכניים אודות דגמי ה-NSU

*
קטגוריה:יצרני רכב גרמניים
קטגוריה:יצרני אופנועים
מנוע פריסת תצוגה

**מנוע פריסת תצוגה** (באנגלית: **layout engine**, **rendering engine**), הוא רכיב תוכנה המפענח תוכן בשפת תגיות (כדוגמת HTML, XML, תמונות וכדומה) ומידע על פורמט ההצגה הרצוי (כמו CSS, XSL וכדומה) ומוציא כפלט מידע מעוצב שלרוב מוצג על הצג או מודפס. 

בעבר היווה מנוע פריסת התצוגה חלק בלתי נפרד מהדפדפן, אולם עם התפתחות הקוד הפתוח ויישומים נוספים שהציגו תוכן בשפת תגיות, כגון תוכנות דואר אלקטרוני, הופרד מנוע הפריסה מהדפדפן והוא משרת מספר יישומים. דוגמאות למנועי פריסת תצוגה נפוצים הם:
* Gecko שבו נעשה שימוש בתוכנות של קרן מוזילה (פיירפוקס, Thunderbird ו-Seamonkey) ובעבר גם בגרסאות המאוחרות של דפדפן נטסקייפ.
* WebKit פותח במקור על ידי KDE עבור אפל, משמש את הדפדפנים ספארי, דפדפן האנדרואיד ודפדפן פיירפוקס בגרסת ה-iOS.
** Blink מבוסס על WebKit ונעשה בו שימוש בדפדפן גוגל כרום, כרומיום, אופרה ועוד.
* Trident המשולב בין היתר במוצרים שונים של מיקרוסופט (אינטרנט אקספלורר, דפדפן אוונט ,Outlook Express).
** EdgeHTML מבוסס על Trident ופותח עבור דפדפן מיקרוסופט אדג'.
*  Presto כבר לא נמצא בשימוש כיום, שימש בעבר את דפדפן אופרה.
* KHTML תקן ישן יחסית, שנמצא בין היתר ב-Konqueror, שימש בעבר את הדפדפנים ספארי וגוגל כרום.

## ראו גם
*WYSIWYG
## הערות שוליים

קטגוריה:דפדפנים
המאה ה-40 לפנה"ס

**המאה ה-40 לפנה"ס** היא התקופה שהחלה בשנת 4000 לפני הספירה והסתיימה בשנת 3901 לפני הספירה. זוהי המאה ה-40 לפני תחילת הספירה הנוצרית.

## אירועים בולטים בעולם
* הופעת התרבות העירונית במסופוטמיה ואזור הסהר הפורה
* ביות הסוס בערבות של אוקראינה של היום.
* החל השימוש במחרשה
* בהתאם לממצאים שהתגלו בשרידי כלי חרס בארמניה, הכלים נוצלו לעיבוד ענבים. 
* תחילת תקופת ארך בשומר.
* תחילת התיישבות בעיר אור בשומר.

## קישורים חיצוניים

-
40
המאה ה-39 לפנה"ס

**המאה ה-39 לפנה"ס** היא התקופה שהחלה בשנת 3900 לפני הספירה והסתיימה בשנת 3801 לפני הספירה. זוהי המאה ה-39 לפני תחילת הספירה הנוצרית.

## אירועים בולטים בעולם
שמאל|ממוזער|250px|דרך סוויט טאק שבסאמרסט
* 3807 לפנה"ס – במחוז סאמרסט שבאנגליה נבנית דרך מוגבהת, שהיא אחת הדרכים העתיקות ביותר שנתגלו והדרך נתמכת עצים העתיקה ביותר בצפון אירופה. התיארוך המדויק בוצע על סמך תיארוך באמצעות טבעות עצים.
* הבצורת של המאה ה-39 לפנה"ס  – המדבור האינטנסיבי ביותר בתקופת ההולוקן. הבצורת גרמה להגירה עולמית לעמקי נהר הנילוס, מה שהוביל בסופו של דבר להיווצרות של הציוויליזציות המורכבות והמאורגנות הראשונות באלף הרביעי לפני הספירה.

## קישורים חיצוניים

-
39
באבאי בן פרהאד

**באבאי בן פרהאד** (פרסית: **بابایی بن فرهاد**) היה משורר פרסי יהודי בן המאה ה-18, ונכדו של המשורר הנודע באבאי בן לוטף.

אחד מחיבוריו המפורסמים הוא חיבור בחרוזים בשם "ספר מאורעות כאשאן" המתאר את רדיפות הדת של היהודים בכאשאן, אספהאן והמדאן בפרס והקשיים שסבלו בין השנים 1721-1731, ובמיוחד בשנים 1729 ו-1730. הספר מבוסס על עבודתו של סבו, באבאי בן לוטף ולאחריו זוהי הכרוניקה הפרסית-יהודית השנייה הידועה. כמו סבו, גם הוא היה יהודי שהומר לאסלאם כלפי חוץ אך שמר על יהדותו  בסתר.

הכרוניקה מתארת את נפילת האימפריה הספוויית במהלך הפלישה האפגנית לאיראן בין השנים 1722-1730. היא כתובה בשפה הפרסית בכתב עברי ובפרסית-יהודית היא כתובה בחריזה בסגנון שירה פרסית קלאסית וכוללת מילים דיבוריות פרסיות והתייחסויות סופיות.

בן פרהאד מותח ביקורת על נאדיר שאה, שגירש את אשרף שאה ודרש כסף מהקהילה היהודית. נאדר, שאימץ לעצמו את התואר "תאהמספ קולי ח'אן", הטיל מיסים כבדים ובזז את הערים בדרכו, מה שהוביל להתאסלמות היהודים כדי להימנע מדרישות נוספות ומאובדן חיים. 

בתי הכנסת הצליחו להיפתח מחדש מאוחר יותר עם ניצחונו. בן פרהאד חווה גם את פלישות העות'מאנים והרוסים לארצו. 

## לקריאה נוספת
* **תולדות יהודי פרס ומשורריהם**, ירושלים: ר' מס, 1966, עמ' 94–110.
* .

* Moreen, Vera Basch. **Iranian Jewry During the Afghan Invasion: The “Kitāb-i Sar-Guzasht-i Kāshān” of Bābāī b. Farhād** (Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1990).
* BĀBĀʾĪ BEN FARHĀD, Encyclopædia Iranica
* BABAI BEN FARHAD, Jewish Virtual Library


## הערות שוליים

קטגוריה:משוררים יהודים פרסים
קטגוריה:אנוסי משהד וצאצאיהם
באבאי בן לוטף

**באבאי בן לוטף** (בפרסית: **بابائی بن لطف,** נפטר לאחר 1662) היה משורר וכרוניקאי יהודי פרסי.

## קורות חיים
בן לוטף חי בתחילת המאה ה-17 בעיר כאשאן. בן לוטף הומר בכוח לאסלאם, אך קיים את הדת יהודית בסתר.

בדומה לרבים מהמשוררים היהודים בפרס הוא הרבה לתאר בשיריו את רדיפות הדת מהם סבלו יהודי פרס בזמן עבאס שאה הראשון ובזמן נכדו עבאס שאה השני. אחד מספריו המפורסמים הוא ספר השירה **"כתאב אנוסי"** המורכב מכ-5,300 פסוקים שנכתבו בפרסית באמצעות כתב עברי, או בפרסית יהודית. הספר מכיל 80 פרקים, ומהווה את הכרוניקה הידועה הראשונה בפרסית יהודית.

נכדו היה באבאי בן פרהאד (שחי במאה ה-18). היה אף הוא משורר מפורסם והלך בעקבות סבו כמתעד.

## לקריאה נוספת
*
*.

*Moreen, Vera Basch, **Iranian Jewry’s Hour of Peril and Heroism: A Study of Bābāī Ibn Luṭf’s Chronicle (1617–1662)** (New York and Jerusalem: American Academy for Jewish Research, 1987).
*Moreen, Vera Basch, **The Kitab-i Anusi of Babai ibn Lutf (Seventeenth Century) and the Kitab-i Sar Guzasht of Babai ibn Farhad (Eighteenth Century): A Comparison of Two Judaeo-Persian Chronicles,** in Intellectual Studies on Islam, ed. Michel M. Mazzaoui and Vera B. Moreen (Salt Lake City: University of Utah Press, 1990).


## הערות שוליים

קטגוריה:משוררים יהודים פרסים
קטגוריה:אנוסי משהד וצאצאיהם
69–60 לפנה"ס

**שימו לב: ערך זה מכיל אירועים מן השנים 69–60 לפנה"ס**

## אירועים בולטים בעולם
* 67 לפנה"ס – מתה שלומציון המלכה
* 65 לפנה"ס – סיום מלחמת מיתרידטס השלישית.
* 63 לפנה"ס – כיבוש ארץ ישראל בידי האימפריה הרומית.
* 63 לפנה"ס – הורקנוס השני נהיה ל"אתנרך" ("נשיא העם", תואר הפחות מן התואר "מלך"), ואנטיפטרוס האדומי נהיה לאפוטרופוס על יהודה.
* 61 לפנה"ס – פומפיוס שב לרומא ועורך מצעד ניצחון.

## נולדו
* 8 בדצמבר 65 לפנה"ס – הורטיוס, משורר רומי מפורסם (נפטר ב-8 לפנה"ס).
* 23 בספטמבר 63 לפנה"ס – אוגוסטוס קיסר, קיסר רומי (נפטר ב-14).
* 63 לפנה"ס – מרקוס ויפסניוס אגריפה, איש צבא ומדינאי רומי.
* 63 לפנה"ס – סטראבו, גאוגרף, היסטוריון ופילוסוף יווני.

## נפטרו
* 63 לפנה"ס – מיתרידטס השישי, מלך פונטוס.

## קישורים חיצוניים

*
07
39–30 לפנה"ס

**שימו לב: ערך זה מכיל אירועים מן השנים 39–30 לפנה"ס**

## אירועים בולטים בעולם
* 37 לפנה"ס – הורדוס תופס את השלטון ביהודה בעזרתם של הרומאים ומתתיהו אנטיגונוס השני מוצא להורג.
* 36 לפנה"ס – אריסטובולוס השלישי ממונה לכהן גדול
* 35 לפנה"ס – אריסטובולוס השלישי מומת על ידי עבדי הורדוס שמטביעים אותו בבריכה שבחווילה של הורדוס
* 31 לפנה"ס – אוגוסטוס מנצח את מרקוס אנטוניוס בקרב אקטיום
* 31 לפנה"ס – רעידת אדמה חזקה בארץ ישראל
* 1 באוגוסט 30 לפנה"ס מרקוס אנטוניוס מתאבד, ולאחריו ב-12 באוגוסט 30 לפנה"ס מתאבדת קלאופטרה בת זוגו.


File:Castro Battle of Actium.jpg|קרב אקטיום
File:Death of Cleopatra by Rixens.jpg|12 באוגוסט 30 לפנה"ס: קלאופטרה מתאבדת.


## נולדו
* 39 לפנה"ס – יוליה אוגוסטי פיליאה, אשתו של הקיסר טיבריוס.
* 36 לפנה"ס – תלמי פילדלפוס (בנה של קלאופטרה)
* 36 לפנה"ס – אנטוניה הצעירה, אמו של הקיסר קלאודיוס.
* 31 לפנה"ס – אריסטובולוס, בנו של הורדוס.

## נפטרו
* 35 לפנה"ס – אריסטובולוס השלישי
* 31 לפנה"ס – אלכסנדרה החשמונאית השלישית
* 30 לפנה"ס – מרקוס אנטוניוס
* 30 לפנה"ס – קלאופטרה השביעית

## קישורים חיצוניים

04
קטגוריה:30-39 לפנה"ס
19–10 לפנה"ס

**שימו לב: ערך זה מכיל אירועים מן השנים 19–10 לפנה"ס**

__TOC__

## אירועים בולטים בעולם
[שמאל|ממוזער|210px|19 לפנה"ס: [הורדוס שכלל את מבנה בית המקדש השני והפכו ליצירת פאר]]
* 19 לפנה"ס – הורדוס שכלל את מבנה בית המקדש השני והפכו ליצירת פאר
* 18–12 לפנה"ס – פירמידת קסטיוס נבנתה ברומא כקבר עבור גאיוס קסטיוס אפולו
* 10 באוקטובר 12 לפנה"ס – שביט האלי מגיע לפריהליון
* 15 לפנה"ס – רומא כובשת את אזור אוסטריה בת-ימינו
* 10 לפנה"ס – הרומאים בונים גשר שחוצה את נהר הריין
* 10 לפנה"ס – מחנה צבאי רומאי הוקם בשפייר
* 10 לפנה"ס – חניכת בית המקדש המחודש.

## נולדו
* 13 לפנה"ס – דרוסוס יוליוס קיסר, אציל רומאי מן השושלת היוליו-קלאודית (נפטר ב-23)
* 12 לפנה"ס – אגריפה פוסטומוס, בנו של מרקוס ויפסניוס אגריפה ויוליה ונכדו של אוגוסטוס
* 1 באוגוסט 10 לפנה"ס – קלאודיוס קיסר רומי (מת בשנת 54)
* 10 לפנה"ס – אגריפס הראשון, מלך יהודה

## נפטרו
* 12 לפנה"ס – מרקוס ויפסניוס אגריפה, איש צבא ומדינאי רומאי
* 19 לפנה"ס – ורגיליוס, משורר רומי

## קישורים חיצוניים

02
קטגוריה:10-19 לפנה"ס
אינדיאני (קבוצת כוכבים)

**אינדיאני** היא קבוצת כוכבים דרומית, שהוגדרה על ידי פיטר דירקזון קיסר ופרדריק דה הוטמן בין השנים 1595–1597  והיא מייצגת אינדיאני יליד אמריקה. הקבוצה  הופיעה לראשונה באטלס הכוכבים "אורנומטריה" של יוהאן באייר ב-1603 ובשל הגדרתה רק במאה ה-16 אין אגדות הקשורות אליה. הקבוצה כוללת רק כוכבים עמומים עם בהירות נראית מדרגה 3 או יותר, בהם הכוכב ε באינדיאני שמרחקו מהשמש רק 11.82 שנות אור – אחד הכוכבים דמויי שמש הקרובים ביותר אל מערכת השמש.

## כוכבים מעניינים
**α באינדיאני (הפרסי)** הוא ענק כתום במרחק של כ-100 שנות אור עם בהירות נראית מדרגה 3.1. את הכוכב מקיפים במרחק גדול זוג ננסים אדומים עם בהירויות מדרגה 12-13. 

**[[אפסילון באינדיאני|ε באינדיאני]]** הוא כוכב הסדרה הראשית כתום, דומה לשמש אך קטן ממנה ב-25%, עם טמפרטורה נמוכה בכ-1,500 קלווין, במרחק של 11.8 שנות אור עם בהירות מדרגה 4.7. את הכוכב מקיפים במרחק של כ-1,500 יחידות אסטרונומיות ממנו זוג ננסים חומים המקיפים זה את זה במרחק של כ-2 יחידות אסטרונומיות. מסותיהם מוערכות בכ-50 וכ-30 מסות צדק. בשל קרבתו למערכת השמש,
דמיונו לשמש וקיומם של הננסים החומים, המרמז על קיומם של כוכבי לכת נוספים, הכוכב מהווה יעד מועדף לחיפוש אחר חיים מחוץ למערכת השמש.

**θ באינדיאני** הוא כוכב כפול במרחק של כ-100 שנות אור המורכב מכוכב הסדרה הראשית לבן עם בהירות מדרגה 4.7 ובן זוג עמום יותר עם דרגת בהירות 7 שניתן להבחין בו בטלסקופ חובבים.

׳׳׳IC 5152’׳׳ היא גלקסיה ננסית לא-סדורה בקוטר של כ-6,850 שנות אור הכלולה בקבוצת הכוכבים.

## קישורים חיצוניים

* צילום של קבוצת הכוכבים אינדיאני
* ההיסטוריה של קבוצת הכוכבים אינדיאני
* קבוצת הכוכבים אינדיאני – נתונים
* אודות אפסילון אינדי
* 

*
קטגוריה:קבוצות כוכבים
קטגוריה:13 קבוצות הכוכבים של יוהאן באייר
אדורה

**אֲדוֹרָה** היא התנחלות ויישוב קהילתי בהר חברון מערבית לעיר חברון. שייכת למועצה אזורית הר חברון והוקמה בידי תנועת משקי חירות-בית"ר. היישוב שוכן מדרום לכביש חוצה יהודה, על הר המשקיף מערבה לכיוון שפלת יהודה וערי המרכז, מעל אפיקו התלול של נחל גוברין, ולמרגלותיו נמצאים עין אל-פארעה וח'רבת אל-פארעה, המזוהה עם פִּרְעָתוֹן הנזכרת באזור זה ב.

ההתנחלות תלם שוכנת בסמוך.

## הקמת היישוב
בתחילת 1982 הוקמה היאחזות נח"ל "מצפה אמציה" על בסיס צו תפיסה של אדמות לצרכים צבאיים. טקס העלייה לקרקע נערך ביום העצמאות 1982. שמה הוסב לאדורה.

החלטת הממשלה על הקמת יישוב אזרחי התקבלה בספטמבר 1982 ואושררה בוועדת השרים להתיישבות בדצמבר 1982, זאת על בסיס חוות דעת של מנהלת המחלקה האזרחית בפרקליטות המדינה, פליאה אלבק, שניתן להכריז על הקרקעות במקום כ"אדמות מדינה".

היישוב האזרחי הוקם צפונית־מזרחית להיאחזות. ההיאחזות המשיכה להתקיים לאחר הקמת היישוב ושמה שונה לאדוריים או דורן.

שם היישוב נגזר משם העיר הקדומה אדורים, אשר נזכרת ברשימת ערי ממלכת יהודה שביצר המלך רחבעם, ואשר שמה נשמר בשם הכפר הערבי דוּרָא, המצוי מדרום-מזרח ליישוב. ועדת השמות הממשלתית שינתה את שם המקום לדורן, גם הוא על שם אדורים, אך השם לא השתרש.

## מאפייני היישוב
**אוכלוסייה:** היישוב מונה כ-100 משפחות. הרכב האוכלוסייה מגוון וכולל דתיים וחילונים, משפחות ותיקות לצד זוגות צעירים.

**מבני ציבור:** שני גנים, מעון, ספריה, חדר כושר, אזור תעשייה, בית כנסת, מועדון נוער, סניף בני עקיבא, מועדון קהילתי (רב תכליתי).

**תעסוקה:** אזור תעשייה אדורה. החל מ-1990 זכאים תושבי היישוב להנחה במס הכנסה.

**תיירות:** בקרבת היישוב נמצאים מעיינות תלם אדורה או "עין פארעה". מעיין שופע למרגלות היישוב אדורה ובאפיקו של נחל גוברין עילי. במקום שתי בריכות. מהמעיין יוצאות אמות מים קדומות לכיוון בית גוברין וכנראה שהמעיין שימש כספק המים המרכזי לשם בתקופה הרומית.

## אירועים ביטחוניים
במהלך האינתיפאדה השנייה, ב-27 באפריל 2002 אירע ביישוב פיגוע, בו פרצו ליישוב שני מחבלים שהיו לבושים במדי צה"ל וחגרו אפודי מגן. בפיגוע נפצעו שבעה אנשים ונרצחו ארבעה תושבים.

בשנת 2003 הורשעו שני תושבי היישוב במכירת תחמושת לפלסטינים מחברון.

ב-12 בינואר 2024, בזמן מלחמת חרבות ברזל, פרצה דרך פרצה בגדר ליישוב חוליה של פלסטינים המזוהים עם חמאס אשר היו חמושים בנשק M-16, סכינים, בקבוקי תבערה וגרזן במטרה לבצע פיגוע טרור. חייל מילואים זיהה אותם והתריע על כך. המחבלים ירו לעברו ופצעו אותו קלות ברגלו. חיילי מילואים מגדוד 5060 חשו למיקומם וחיסלו את המחבלים, בתיאום מול כיתת הכוננות, כשהמחבלים לכודים בין הגדר ההיקפית לגדר התלתלית.

## ראו גם
* אדורים
* הפיגוע באדורה

## קישורים חיצוניים

* 
* דף היישוב אדורה באתר המועצה אזורית הר חברון
* 
* 

## הערות שוליים

*
קטגוריה:יישובים שהוקמו ב-1982
קטגוריה:ישראל: יישובים קהילתיים
קטגוריה:היאחזויות נח"ל
קטגוריה:משקי חרות בית"ר
כלאב

**כִּלְאָב** (נקרא גם **דָּנִיֵּאל**) היה בנו השני של דוד המלך, בנה של אביגיל הכרמלית. הוא נולד בחברון, בתקופה בה מלך דוד בעיר.

## שמו
בנו השני של דוד מוזכר בספר דברי הימים בשם דניאל, אך בספר שמואל הוא מוזכר בשם כלאב. בנוסף, בתרגום השבעים לפסוק בספר שמואל, הוא נקרא דלויה (Δαλουια).

בפשרו של ההבדל בין השמות דנו חכמים; בגמרא נאמר: 

פירוש מקובל אחר ניתן במדרש תנחומא: 
כלומר, גם לפי פירוש זה, דניאל הוא שמו האמיתי, וכלאב הוא כינויו: כאן, השם מרמז שהוא היה דומה מאוד לאביו.

## בסדר ירושת המלוכה
על אף שכלאב קדם לאבשלום בסדר הירושה, הוא לא תבע לעצמו את המלוכה. המפרשים מציעים לכך שתי סיבות אפשריות: ייתכן שכלאב נפטר בגיל צעיר; לחלופין, אפשר שהוא לא היה ראוי למלוך מסיבה כלשהי.

יש הסוברים (הרב יעקב מדן והסופר מאיר שלו) שכלאב היה בנו של נבל ולכן לא נכלל בסדר הירושה.

הסופר אורי קציר מעלה ברומן ההיסטורי "כלאב" את האפשרות שכלאב ויתר על המלוכה בשל מיאוסו מהתככים ומהמאבקים בין בניו של דוד על ירושתו, ובחר לחיות בנפרד מחצר המלוכה תוך שהוא מתעד את המתרחש בה מנקודת מבט חיצונית (בדומה לקיסר הרומי קלאודיוס בספריו של רוברט גרייבס "אני, קלאודיוס" ו"קלאודיוס האל").

## כלאב במדרשי חז"ל
על פי המדרש בתלמוד הבבלי, כלאב הוא אחד מארבעת האנשים שלא חטאו כל ימיהם ומתו רק בעטיו של נחש, לצד בנימין בן יעקב, עמרם אבי משה אהרן ומרים, וישי אבי דוד המלך. באבות דרבי נתן נאמר כי כלאב יצא מהול, כלומר באופן ניסי נולד כבר נימול. באוצר המדרשים נאמר כי תשעה נכנסו בחייהם לגן עדן ולא טעמו טעם מיתה, ביניהם כלאב בן דוד. באוצר המדרשים נאמר גם כי בגן עדן שוכנים כל ראשי האומה ושם כלאב בן דוד עדיין חי.

## לקריאה נוספת
* אורי קציר, "כלאב", רומן היסטורי. 2021

## קישורים חיצוניים
* הרב אמנון בזק, בני דוד בחברון, באתר ישיבת הר עציון

## הערות שוליים

קטגוריה:בני דוד
קטגוריה:אישים בספר שמואל
קטגוריה:אישים שחיו באלף ה-2 לפנה"ס
קטגוריה:צדיקים שנכנסו בחייהם לגן עדן
כפר חושן

**כְּפַר חוֹשֶׁן (ספְסוּפָה)**, הוא מושב במועצה האזורית מרום הגליל, כקילומטר וחצי צפונית למושב מירון, לצד כביש 89, המחבר בין נהריה לצפת.

שמו של המושב נקרא על שם העיירה סיפסיפה הנזכרת בתלמוד, ששמה נשתמר, כנראה, בשם הכפר הערבי צפצאף שחרב במלחמת העצמאות ועל מקומו הוקם המושב. פירוש השם - אזור שפירותיו מאחרים להבשיל, או מהעובדה שבתקופת התלמוד גידלו והתפרנסו מעצי צפצפה. במהלך שנות התשעים מותג היישוב באופן רשמי בשם "כפר חושן", וזאת לאחר שהשם ספסופה נלקח מהכפר הערבי ששכן בעבורו, ואנשי המושב רצו בשם עברי, לבסוף נבחר שם זה.

## היסטוריה
המושב נוסד בפברואר 1949, בידי עולים מבולגריה שעלו לישראל זמן קצר קודם לכן, ובסיוע תנועת המושבים. בתחילת אוקטובר 1949 דווח על 60 משפחות מעולי הונגריה ובולגריה. בסוף 1949 התפתח במושב סכסוך בין קומוניסטים ללא קומוניסטים, בעקבותיו הועברו הלא קומוניסטים למסמיה. לאחר מספר חודשים התפתח עימות בין הנשארים, מחנה אחד של אלו שנשארו נאמנים למק"י ומחנה שני שפרש מהקומוניזם. המחנות התפצלו לשני יישובים נפרדים. ביישוב הקומוניסטי נשארו לקראת סוף 1950 שלוש משפחות והסוכנות הביאה לאתר הריק משפחות של עולים מיהדות תימן.

רוב התושבים ממוצא תימני עזבו עד תחילת 1952. המתיישבים העלו תלונות שונות על המוסדות המיישבים, ואלו התלוננו שהמתיישבים העדיפו עבודות חוץ והזניחו את המטע שניתן להם. בסוף שנת 1954 עזבו אחרוני התימנים את ספסופה. החל מסוף 1954 התיישבו במקום עולים ממרוקו ומתוניס שהתפרנסו מעבודות הכשרת דרכים וקרקע עבור הקרן הקיימת וקיבלו חלקות של 2-6 דונם לגידול טבק, חלקות ליד הבית לגידול ירקות ואחריות על המטעים הנטושים של הערבים וכרם שניטע על ידיהם ועל ידי התימנים שעזבו. בסוף 1961 חובר המושב לרשת החשמל הארצית.

ילדי היישוב לומדים בבתי ספר חיצוניים: יסודי – "נוף הרים" בסאסא, חמ"ד במירון ובתי ספר חרדים בצפת, תיכון – "אנה פרנק" בסאסא, "אמי"ת" בצפת ובפנימיות מחוץ לאזור.

התושבים עוסקים בענפי חקלאות ותיירות. במושב שוכן יקב הבוטיק המשפחתי לוריא.

## קישורים חיצוניים

* מושב ספסופה באתר תנועת המושבים
## הערות שוליים

קטגוריה:יישובים שהוקמו ב-1949
קטגוריה:מושבי תנועת המושבים
קטגוריה:מושבים
קטגוריה:הגליל העליון: יישובים
*
קטגוריה:מושבים במחוז הצפון
עדה (דמות מקראית)

**עָדָה** היא דמות מקראית המופיעה ב, אשתו של לֶמֶך בן מְתוּשָׁאֵל ואימם של יָבָל ויוּבָל.

## אטימולוגיה
פירוש השם עָדָה הוא , תכשיט.

## משפחתה
לפי ספר הישר היא הייתה ביתו של קֵינָן ואחותם של מַהֲלַלְאֵל, עֵינָן, מֶָרֶד וצִלָּה. אביה השיא אותה ללֶמֶך יחד עם אחותה, צִלָּה.

## חייה
ימין|ממוזער|ציור מסביבות שנת 1360, עָדָה מצד שמאל למעלה.
רש"י, בעקבות בראשית רבה, מסביר מדוע היו ללֶמֶך שתי נשים: . על עָדָה עצמה מוסיף רש"י: . עם זאת, גם לצִלָּה נולדו שני ילדים, תּוּבַל קַיִן ונַעֲמָה.

### חלקה במעשה לֶמֶך
לפי ספר הישר, לאחר שהרג לֶמֶך בשוגג את קַיִן ואת תּוּבַל קַיִן, היא ואחותה רצו להורגו ומאותו יום שנאו אותו. הן נפרדו ממנו, ובעקבות זאת לֶמֶך שר לנשותיו, עָדָה וצִלָּה: . בסופו של דבר הן שבו אליו בציוויו של אָדָם הראשון.

## קישורים חיצוניים

* 
* 

## הערות שוליים

קטגוריה:אישים בפרשת בראשית
קטגוריה:נשים בתנ"ך
שאה סולימאן

[ממוזער|240px|שמאל|טקס הכתרתו השני של שאה סולימאן במרץ 1668; ציור בספרו של הנוסע הצרפתי [ז'אן שארדן שנכח בטקסים]]
[ממוזער|ימין|טקס ה[הכתרה הראשון של שאה סולימאן באוקטובר 1666]]
**סולימאן הראשון** (1648–1694; מלך בשנים 1666–1694) היה המלך השמיני של האימפריה הספווית.

## חייו
שמו המקורי היה **סאם מירזא**, ובעלותו לשלטון קיבל את התואר המלכותי **שאה ספי השני**. בהכתרתו השנייה נקרא בשם **סולימאן הראשון**. בנו הבכור של עבאס שאה השני. את ילדותו ושנות בחרותו העביר בהרמון תחת השגחתו של סריס בשם אקא נזיר. שפתו הראשונה הייתה כנראה אזרית, ומידת שליטתו בפרסית אינה ידועה.
לאחר מות אביו עבאס שאה השני, בטרם הכריז על יורש, הוכתר סאם מירזא כמלך, וקיבל את התואר "שאה ספי השני". ההכתרה נעשתה בניגוד לדעתם של רוב היועצים והסריסים, שהעדיפו את אחיו הצעיר המזה מירזא, שהיה אז בן שבע בלבד ולכן נוח יותר לתמרון.

## שנות שלטונו
שנת שלטונו הראשונה (1.10.1666–20.3.1667) נחשבה לכישלון. שורה של אסונות טבע, בשילוב עם פשיטות ותקיפות באזור הים הכספי מצד הקוזאקים בהנהגת סטפן ראזין, הביאו את האסטרולוגים המלכותיים למסקנה כי הכתרתו נערכה בעיתוי שגוי. 
ב-20.3.1667 נערך טקס הכתרה מחדש, ובו קיבל את השם **סולימאן הראשון**, כאִזכור לשלמה המלך. 

סולימאן הקטין את צבא הממלכה ואת המנגנון הפקידותי שלה, במטרה לצמצם את הוצאות המדינה, אך צעדים אלה הביאו להחלשת כוחו בשלטון. את היועצים המלכותיים הוא החליף במועצה פרטית שהורכבה מסריסי הארמון, ובהשפעתם מונה לשלטון בנו הבכור, סולטאן חוסיין.

## קישורים חיצוניים

## הערות שוליים

קטגוריה:האימפריה הספווית
קטגוריה:מוסלמים שיעים
קטגוריה:מלכי פרס
קטגוריה:ילידי 1647
קטגוריה:נפטרים ב-1694
הווארד הוקס

**הווארד הוקס** (באנגלית: **Howard Winchester Hawks**; 30 במאי 1896 – 26 בדצמבר 1977) היה במאי קולנוע, תסריטאי ומפיק אמריקאי.

## ביוגרפיה
הוקס נולד במדינת אינדיאנה שבארצות הברית. בצעירותו התחרה הוקס כנהג מרוצי מכוניות. במהלך מלחמת העולם הראשונה שירת כטייס בצבא ארצות הברית, ועם סיום המלחמה החל הוקס לעבוד בהוליווד בעבודות מזדמנות. בשנת 1926 הוא מכר את התסריט הראשון שלו, "הדרך לתהילה", לאולפני פוקס. הוקס גם ביים את הסרט ובכך התחיל את הקריירה שלו כבמאי.

הוקס עבד כשנתיים בפוקס, עד לפרישתו בשנת 1929. משנה זו הוא הפך לבמאי עצמאי, ללא חוזה מחייב עם שום אולפן, סידור שבו המשיך לדבוק עד סוף ימיו.

בהמשך הקריירה שלו ביים הוקס מספר רב של סרטים רבים, שרבים מהם הוא גם כתב והפיק בעצמו. סרטו של הוקס זכו להצלחה רבה בתקופתם, ולרוב הוא נהנה מביקורת נלהבת. סוד הצלחתו של הוקס היה כנראה טמון בשימוש שעשה בתסריטאים מיומנים כגון בן הכט וויליאם פוקנר, יחד עם החופש האמנותי שנהנה ממנו בדרך כלל כבמאי עצמאי, שני יתרונות שהעניקו לרוב סרטיו איכות גבוהה לדעת מבקרי וצופי התקופה.

בשנת 1975 זכה הוקס בפרס אוסקר לשם כבוד.

הוקס מת בשנת 1977 בפאלם ספרינגס שבקליפורניה.

## סרטיו

## טריווה
את הרעיון להפקת הסרט "להחזיק ולאבד" קיבל הוקס מהתערבות עם הסופר ארנסט המינגוויי. הוקס התרברב בפני המינגוויי שהוא יוכל ליצור סרט טוב מהספר הגרוע ביותר שהמינגווי כתב. המינגוויי התערב איתו על כך שלא יוכל להפיק סרט מיצירתו "להחזיק ולאבד". הסרט זכה להצלחה רבה.

## לקריאה נוספת
* עפר שלח, **לקסיקון קולנוע**, כרך ב, הוצאת הקיבוץ המאוחד, תל אביב, 1990.

## קישורים חיצוניים

* 
* 

קטגוריה:אמריקאים ילידי אינדיאנה
קטגוריה:במאי קולנוע אמריקאים
קטגוריה:במאי ראינוע
קטגוריה:מפיקי קולנוע אמריקאים
קטגוריה:תסריטאי קולנוע אמריקאים
קטגוריה:אישים שהונצחו בשדרת הכוכבים של הוליווד: קולנוע
קטגוריה:בוגרי אוניברסיטת קורנל
קטגוריה:אמריקאים שנולדו ב-1896
קטגוריה:אמריקאים שנפטרו ב-1977
דביר

**דְּבִיר** הוא שם עברי, המשמש כשם פרטי (בעיקר לגברים) וכשם משפחה. מקור השם בתנ"ך, כשם נוסף לקודש הקודשים.

קטגוריה:שמות משפחה עבריים
קטגוריה:שמות פרטיים עבריים לגברים
מנהגי אבות ברומא העתיקה

**מנהגי אבות ברומא העתיקה** (בלטינית: Mos Maiorum) הם סדרת מנהגים חברתיים שרווחו במעמדות הגבוהים של רומא העתיקה בתקופת הרפובליקה והקיסרות והיוו ציוני דרך לסגולה הטובה בנפרד מהחוק הכתוב.

את מנהגי האבות אפשר לכנותו גם קוד הנוביליטאס. הנוביליטאס מציגה את ערכיה כאידיאל הטבוע בתוכה. לפי התפיסה של מנהגי אבות ברומא העתיקה היסטוריה ומסורת משתלבות זו בזו משלוש סיבות: הראשונה - לימוד עיקרי המוסר מהאבות הקדומים ובמיוחד מסיפורי גבורה. השנייה - כאשר מעמד הפלבאים תפסו כמעט את כל עמדות השלטון ודחקו את רגלי הפטריצים, נותרו מנהגי האבות נוצר איום עליהם בגלל המעמד החדש של נובליטס מעמד גבוה של האליטה החדשה של פלבאים והפוליטיקה שלהם עד לימי האימפריה הנוצרית. השלישית - המשפחה עדיפה על היחיד, היא מעניקה תדמית וגאווה. מנהגי אבות לא רק צוינו כמיהה לעבר השמרני אלא גם מסתתרים בהם הערכים הבאים: (בלטינית)

Virtus, Dignitas, Honestas, Officium, beneficia, Gloria, Libertas, concordia (דבקות וחובה לציית לאל, הדימוי של הרומי האידיאלי והשירות שלו לארצו, כוח, יכולת, משאבים, זכויות יתר של חיילים, ועוד)

#### ערכים
Virtus  במובן של Vir אדם בעל תכונות טובות אשר מתבטאות בעיקר בעת מלחמה. ה-Virtus - מקושר לגבורה ואומץ אך גם צדק ויושר. תחבולות והפרת הבטחות הן אסורות לפי ערכים אלה. האלה פידס אלת האמון, הנאמנות ותום הלב, מדגימה את ערך ה-Virtus, כלומר אמון הוא אחד מבסיסיו של ה־Virtus.
:הסבר נוסף ל'וירטוס' (Virtus) הוא של סלוסטיוס (Virtus Paucorum Civium egrgia)
:סלוסטיוס מפרש את 'וירטוס' כמרץ, עוז רוח, יכולת וכישרון.
:החברה הרומית רגילה הייתה בקבלת סמכות, בין אם בתור ראש בית המשפחה (paterfamilias) ובין של הבית (domi) או של המפקד (imperator) במלחמה. החל במאה הרביעית לפנה"ס, כאשר ניהול מלחמה הפך לגורם בעל חשיבות עליונה במערכת הערכים הרומית. במלחמה הציות למפקד לא אפשר לקרוא עליו תיגר, וכך גם הציות בשפה שבה נידונו סוגיות פוליטיות מבית. הסמכות בשיח הפוליטי הגיעה מה-virtus של הדובר, סגולתו הטובה שזכה בה בזכות גדולת מעשיו שלו או של אבותיו או שנקנתה לו בזכות מסורת אבותיו, mos maiorum, אשר הדובר שאב ממנה את התקדימים (exempla) שתמכו בהנמקותיו.
(חסר ציטוט)
*דיגניטאס (Dignitas) פירושו כבוד אך במובן צבאי פוליטי, או במעמד פוליטי שהוא מעמד ציבורי מיוחד.
*Gloria פירושה תהילה אשר בה ניתן לזכות לאחר הישגים גדולים.
*Honestas - פירושו יושר, הגינות.
*ליברטאס (Libertas) - חירות, אך כפי שהבינו אותו אנשי הנוביליטאס, היינו, זכותם של אלה לשלוט במדינה מבלי להיות כפופים לשליט יחיד אוטוקרטי. בתקופת הקיסרות הנוביליטאס השלימו עם כפיפותם לקיסר ומושג הליברטאס הפך לדרישה לחופש דיבור כדי שתיווצר מראית עין של חירות.
*Officiis מהווה ארבעה פירושים הלקוחים מהפילוסופיה היוונית המפורשים באותה תקופה כחוכמה אשר כוללת צדק.
* קונקורדיה (Concordia) - משמעות המושג שעל כל הגורמים במדינה להתנהל בהרמוניה ובהסכמה תוך הימנעות ממחלוקות.

## קישורים חיצוניים

## הערות שוליים

קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה
קטגוריה:החברה הרומית