Yaƙin Littafin Littattafai na Kanawha County

Yaƙin Littafin Kanawha County, wanda aka fi sani da Rikicin Littafin Kana wha County, gwagwarmayar kula da makaranta ce a cikin karni na 20 na Amurka. Ya haifar da zanga-zangar da ta fi girma a tarihin Kanawha County, West Virginia, harbi na mai kallo daya, da kuma tsawaita rufe makaranta. Rikici ya ɓarke a shekara ta 1974 lokacin da aka gabatar da sababbin litattafan al'adu da wasu iyaye suka ɗauka masu saɓo.[1]

## 1974 Hukuncin hukumar makaranta
A cikin 1970, Babban Sufeton Makarantu na West Virginia ya rattaba hannu kan wata shawara ta samar da kudade don tabbatar da horar da malamai don "samar da canji" ta yadda yara a cikin tsarin ilimi na jihar su iya ɗaukaka da kuma faɗaɗa sama da yanayin al'adunsu wanda jihar ke kallo a matsayin iyaka.  A ranar 12 ga Maris 1974, Kwamitin Littattafan Fasaha na Harshen Turanci na Kanawha County, West Virginia ya ba da shawarar littattafai da litattafai 325 ga hukumar makaranta don amfani da su a makarantun Kanawha tun daga kindergarten zuwa aji na 12 . Kwamitin ya zaɓi littattafan bisa ga jagororin jihohi waɗanda aka tsara, gami da cewa ya kamata littattafan su kasance "al'adu da yawa cikin abun ciki da marubuta ".  Wani malamin Ingilishi a cikin kwamitin ya bayyana cewa ko da yake tana da kyawawan dabi'u masu ra'ayin mazan jiya, ta ji cewa cire littattafan da ke nuna ra'ayoyin da suka saba wa juna zai kasance daidai da "faɗin ƙarya ta hanyar watsi da ra'ayoyin da na san akwai".  Daga cikin waɗannan akwai lakabi kamar *Karatun Amurka* da *Harshen Mutum* .  Waɗannan litattafan sun kasance wani ɓangare na sabon tsarin koyarwa na jihohi wanda ya haɗa da karo na farko da ra'ayoyin al'adu da yawa da daidaito a cikin rubutun littafi. Galibin mambobin hukumar makarantar ba su ga wani dalili na kokwanto kan matakin da jihar ta dauka ba.

## Alice Moore
A baya Alice Moore ta yi kamfen na hana koyar da ilimin jima'i a gundumar kuma an zabe ta a matsayin mamba daya tilo a Hukumar Makarantun Kanawha wacce ba ta da digirin kwaleji . Har ila yau Moore yana da yara hudu da ke halartar makarantun gundumomi.  Moore ya damu da kalmar dialectology, wanda ke nuna koyarwar Ingilishi na Appalachian da Ingilishi na Vernacular na Afirka a matsayin "daidai daidai" yaruka. Masanin tarihi Carol Mason ya rubuta cewa Moore ba ya son yara farar fata su koyi yaren da Baƙin Amurkawa ke amfani da shi, tare da imanin cewa zai sa yaran farar fata su yi magana da yaren ghetto.  

Hukumar makarantar ta koma duba littattafan kafin a tura su makarantu. Bayan karbar kwafin bita, Moore ya fusata da wani zance daga *littafin tarihin Malcolm X* inda ya kira Kiristoci a matsayin “wanke kwakwalwa”; Ta nema kuma ta karɓi duka littattafan karatu 300, kuma ta yi iƙirarin cewa ta sami zantuka marasa daɗi daga Allen Ginsberg, rubuce-rubucen Sigmund Freud a kan rukunin Oedipus, da kuma hukunta Black Panthers irin su Eldridge Cleaver 's *Soul on Ice* da George Jackson .  

Sai Moore ya yi waya da Mel Gabler, mai kimanta littafin rubutu wanda ke gudanar da Manazarta Bincike na Ilimi, ƙungiyar Kirista mai ra'ayin mazan jiya a Texas. Gabler kuma ya aika da ƙasidu da ƙayyadaddun wasu hanyoyin da ake zargin abubuwan da ke cikin littattafan sun ci karo da ɗabi'un Kiristanci, daidaita ɗabi'a, da kishin ƙasa. Moore, matar wani minista mai tsatsauran ra'ayi, ta ba da rahoton damuwarta ga hukumar da jaridun cikin gida. A ranar 23 ga Mayu, Moore ya zo taron hukumar makarantar kuma ya tuhumi cewa littattafan sun kasance "ƙazanta, sharar banƙyama, rashin kishin ƙasa da nuna son kai ga baki".  Ta yi jayayya cewa litattafan sun koya wa yara su raina imanin iyayensu kuma sun koyar da wani nau'i na dangantaka da ba a cikin West Virginia.  Ta haifar da yaɗa jama'a da yawa don manufarta kuma ta sami goyan bayan Ƙungiyar Iyaye–Malamai na gida da Ƙungiyar Uwar Mace ta Magic Valley. Koyaya, Majalisar Ikklisiya ta West Virginia ta tallafa wa littattafan.

A ranar 27 ga watan Yuni hukumar makarantar, gami da Moore sun sake haduwa, tare da mazauna yankin sama da 1,000 da suka lura, kuma suka kada kuri'a don amincewa da littattafan bayan muhawara ta sa'o'i uku kan cancantar koyar da manhaja mai sassaucin ra'ayi. Wannan ya gamu da firgici da yawa daga ƙungiyoyin masu ra'ayin mazan jiya. Reverend Marvin Horan ya yi kira da a kaurace wa dukkan makarantun gwamnati. An rarraba wasiƙun labarai a kusa da ƙaramar hukuma waɗanda ke da nufin nuna lalatar littattafan, amma a zahiri zance ne daga littattafai daban-daban kamar *Siyasar Jima'i* waɗanda ba sa cikin manhajar karatu. Lokacin da iyaye suka kasa samun waɗannan ayoyin a cikin litattafan 'ya'yansu, sai suka zargi malaman da boye musu ainihin littattafan. 

A cikin 2011, Moore ya sami lambar yabo ta Dokta Robert Dreyfus Jarumar Jagorancin Kirista, daga ma'aikatar Kudancin Carolina wacce ke haɓaka makarantun Kirista ga iyaye. An sanar da shi a cikin *The Washington Times*, wata jarida mai ra'ayin mazan jiya . Labarin ya bayyana cewa ita " Jarumar yaki ce ta al'ada " wacce ta yi yaki da ilimin kiristanci da koyar da 'yanci. Buga ya ci gaba da bayyana cewa shugabancinta a cikin "tashin hankali" ya kasance mafari ne ga kungiyar Tea Party Movement . 

## Kauracewa da tashin hankali
Kauracewa zaben ya kara dagulewa. Dubu tara daga cikin daliban firamare 45,000 a karamar hukumar an hana su zuwa makaranta. Dubban masu hakar ma'adinai, direbobin bas, da ma'aikatan dakon kaya ne suka shiga kauracewa aikin. Ma'aikatar Ilimi ta yi kira da a sasanta, amma Reverend Horan ya yi tir da su, yana mai neman a ci gaba da kauracewa karatun har sai an cire littattafan na dindindin sannan kuma a kori mambobin kwamitin da ke goyon bayan makarantar. An dasa bama-bamai a makarantar firamare da ginin hukumar makarantar; wata makarantar firamare ta kone, an kai wa motocin bas din hari da bindigogi, da kuma jifa da duwatsu a gidajen yaran da suka ci gaba da zuwa makaranta a lokacin kauracewa makarantar. Ita kanta Alice Moore ta gudu daga garin a wannan lokacin. 

Reverend Charles Quigley ya tambayi Kiristoci su "yi addu'a cewa Allah ya kashe ƙattai waɗanda suka yi ba'a kuma suka yi ba'a ga masu tsattsauran ra'ayi",  ya jagoranci ɗalibi ɗaya don nuna, "Suna harbi mutane saboda ba sa son ganin tashin hankali a cikin littattafai."  Sheriff na Kanawha ya nemi a aika da sojojin jihar, amma gwamnan West Virginia Arch A. Moore, Jr. ya ki amincewa da bukatar. An rufe makarantu sau da dama don kaucewa tashin hankali.

Tsakanin 1974 zuwa 1975, an gurfanar da mutane da dama, ciki har da Marvin Horan, tare da daure su a kurkuku kan zargin da ake yi musu na tayar da bama-bamai, wanda ya kawo karshen zanga-zangar.  A cikin faɗuwar shekara ta 1975, hukumar makarantar ta maido da cikakken jerin littattafan da suka amince da su a baya ga duk makarantun gundumomi.

## Gado
Joe L. Kincheloe a cikin *Fahimtar Sabon Dama da Tasirinsa akan Ilimi* (1983) ya ba da hujjar cewa ayyukan da 'yar majalisar karamar hukumar Kanawha Alice Moore da abokanta na kiristoci suka yi a cikin rigimar 1974 suna wakiltar wani lokaci mai ma'ana ba kawai siyasa ba amma tarihin siyasar Amurka. Da yake jayayya cewa takaddamar littafin littafin Kanawha ita ce babbar nasara ta farko ga Kiristocin Ikklesiyoyin bishara masu ra'ayin mazan jiya a cikin muhawarar al'adun gargajiya na siyasa da suka fito daga rikice-rikicen zamantakewa na 1960, Kincheloe ya rubuta a farkon 1980s kuma a cikin aikin da ya biyo baya cewa nasarar ta kasance muhimmin lokaci a cikin abin da shi da Haruna Gresson (2004) suka yi la'akari da motsi na dama. Wannan yunkuri ya samar da tsarin ilimin Amurka na baya da kuma siyasar zabe, kamar yadda masu goyon bayan suka yi yunkurin sake samun karfin da suke ganin sun yi hasarar a shekarun 1960 na al'adu. A game da rigimar Kanawha County, Moore da magoya bayanta sun fahimci cewa masu zaman kansu masu ci gaba suna lalata dabi'un Kirista a cikin rungumar dabi'a ta dabi'a, rashin yarda da Allah da gwajin jima'i (a cikin wasu abubuwa) a cikin litattafan ilimi a 1960s 'yanci.

## Manazarta