Zubar da ciki a Kanada

**Zubar da ciki a Kanada** doka ce a duk lokacin da mace take da ciki kuma ana tallafawa ta jama'a a matsayin hanyar kiwon lafiya a ƙarƙashin tasirin da *[[Canada Health Act|Dokar Lafiya ta Kanada]]* da tsarin kiwon lafiya na lardin. Koyaya, samun damar zuwa ayyuka da albarkatu ya bambanta da yanki. Duk da yake akwai wasu ƙuntatawa,  Kanada tana ɗaya daga cikin ƙasashe kalilan da ba su da ƙuntatawa game da zubar da ciki.  Zubar da ciki yana ƙarƙashin ka'idojin kula da kiwon lafiya na lardin da jagororin likitoci. Babu wani iko da ke ba da zubar da ciki a kan buƙata a makonni 24 da kuma bayan haka, kodayake akwai banbanci ga wasu matsalolin kiwon lafiya.

An haramta shi a 1869, zubar da ciki zai kasance ba bisa ka'ida ba a cikin Dokar Kanada na shekaru 100 masu zuwa. A shekara ta 1969, *[[Criminal Law Amendment Act, 1968–69|Dokar Kwaskwarimar Shari'a, 1968-69]]* ta halatta zubar da ciki na warkewa, muddin kwamitin likitoci sun tabbatar da cewa ci gaba da ciki zai iya sanya rayuwar mace ko lafiyarta cikin haɗari. A shekara ta 1988, Kotun Koli ta Kanada ta yanke hukunci a cikin R. v. Morgentaler cewa dokar da ke akwai ba ta dace da kundin tsarin mulki ba, kuma ta soke Dokar 1969. Hukuncin ya gano cewa dokar zubar da ciki ta 1969 ta keta haƙƙin mace ga "rayuwa, 'yanci da tsaron mutum" wanda aka tabbatar a ƙarƙashin Sashe na 7 na Yarjejeniyar 'Yancin Kanada da aka kafa a 1982.

A Kanada, duk tiyatar zubar da ciki ana yin ta likita, tare da masu aikin jinya, masu harhada magunguna da ungozoma suna iya ba da magunguna don zubar da ciki na marasa lafiya a cikin makonni tara (63 days) na ciki .   Kanada tana da ingantaccen adadin zubar da ciki tun lokacin yanke hukunci; Adadin da aka rubuta  ciki a cikin mata 1000  haihuwa (15 &#x2013; 44) ya kasance 10.2 a cikin 1974, wanda ya tashi zuwa 16.4 abortions ga mata dubu a 1997, kuma ya ragu  abortions ga mata 1000 a cikin 2020. asibitocin zubar da ciki da asibitoci suka ruwaito. Ba sa lissafin zubar da ciki da ba a ba da rahoto ba a cikin waɗannan wuraren ko ƙidaya zubar da ciki da aka jawo ta hanyar magungunan magani irin su mifepristone da misoprostol da aka sha a gida, don haka waɗannan ƙimar zubar da ciki a hukumance ba su san ainihin adadin zubar da ciki ba.  Duk da haka, Kanada tana da ƙarancin zubar da ciki gaba ɗaya idan aka kwatanta da sauran ƙasashe,  tare da kusan zubar da ciki 74,000 da aka ruwaito a cikin 2020. Kusan rabin zubar da ciki yana faruwa a tsakanin mata masu shekaru 18 zuwa 29 shekaru kuma ana yin kusan 90% na zubar da ciki a cikin farkon watanni uku (makonni 12). 

## Tarihi

### Tarihin Farko

A cikin ƙarni na goma sha takwas da farkon ƙarni na sha tara, zubar da ciki kafin "quickening" (makonni 15-20 ) doka ce a cikin mulkin mallaka na Birtaniya ta Arewacin Amurka.  Koyaya, yayin da ƙarni ya ci gaba, Ƙasar Ingila ta fara ba da dokoki waɗanda suka haifar da laifuka masu laifi da suka shafi zubar da ciki, kamar Dokar Harbi ko Sanyawa ta 1803, wanda ya sa yin ko ƙoƙarin yin aikin da ke hanzarta zubar da cikin ciki ya zama laifin kisa. Wannan ya biyo baya a cikin 1837 ta hanyar Dokar Laifuka a kan Mutum 1837, wanda ya cire sashi na hukuncin kisa, yayin da yake sanya sayen duk wani zubar da ciki ba bisa ka'ida ba. Yankunan Burtaniya na Arewacin Amurka sun bi misalin Burtaniya kuma sun fara takaita haƙƙin zubar da ciki. An haramta zubar da ciki a Kanada a 1869, shekaru biyu bayan kafa kasar. An ci gaba da wannan haramcin a cikin Dokar Laifuka har zuwa 1969. Duk wanda ya yi zubar da ciki ga mace yana da alhakin ɗaurin rai da rai, yayin da mace da ta yi zubar a ciki ga kanta tana da alhakina ɗaurin rai na shekaru biyu.

Kamar yadda yake a wasu ƙasashe, har yanzu ana yin zubar da ciki ba bisa ka'ida ba, kuma wasu shari'o'in sun zargi cewa wannan ya haifar da mutuwar mata. Shari'ar zubar da ciki ta Emily Stowe (1879) misali ne na farko. Wani irin wannan shari'ar, *Azoulay v. Sarauniya*, ya kai Kotun Koli a shekarar 1952. A lokuta biyu, an wanke mai ba da zubar da ciki da alhakin mutuwar matar. Mai fafutukar kare hakkin zubar da ciki Marilyn Wilson, tsohon darakta na kungiyar kare hakkin zub da ciki ta Kanada, ya ce, " zubar da cikin ciki ba bisa ka'ida ba ya zama ruwan dare, amma sau da yawa na rashin tsaro. Mata da yawa a kowace shekara sun mutu daga zubar da zubar da jini. "

### 'Yanci da dokokin zubar da ciki

#### Babban mai binciken shari'a Shulman
Yunkurin da za a sauƙaƙe dokokin zubar da ciki na Kanada ya fara ne a cikin shekarun 1960. Tsohon Babban Mai Shari'a na Ontario Morton Shulman ya tuna cewa a cikin shekarun sittin, ana iya yin zubar da ciki bisa doka kawai don ceton rayuwar matar, don haka kusan babu zubar da cikin doka. Ya bayyana cewa an aika da 'ya'ya mata masu juna biyu na masu arziki ga likitoci masu aminci waɗanda suka zubar da ciki don kuɗi. Ya kiyasta cewa waɗannan likitocin suna zubar da ciki ashirin zuwa talatin a kowane mako. Mata da ba su da wadata an bar su zubar da ciki a kansu ko zuwa abin da ya kira "mai zubar da jini". Hanyarsu ta kasance tana jefa Lysol cikin mahaifar mace. Yawan mace-mace ya yi yawa kuma yawan kamuwa da cuta ya wuce 50%. Ya kara da cewa, "A lokacin da na zama Babban Mai Shari'a, na sami mummunar gogewa na ganin gawarwakin wasu matasan mata da suka mutu sakamakon waɗannan zubar da ciki. "

Shulman ya yanke shawarar yada mutuwar daga zubar da ciki ba bisa ka'ida ba. Ya umarci masu binciken sa da su kira binciken jama'a game da kowane mutuwar zubar da ciki. Ya bayyana wani lamari da ya yi imanin cewa shi ne canji, na Lottie Leanne Clarke mai shekaru 34, mahaifiyar yara uku, wacce ta mutu daga kamuwa da cuta mai yawa a 1964 bayan zubar da ciki ba bisa ka'ida ba duk da maganin likita da maganin rigakafi. A binciken da aka yi game da mutuwarta, juriya ta ba da shawarar cewa a sake duba dokokin game da zubar da ciki na warkarwa. Shulman ya kara da cewa kwamitin gwamnatin tarayya ya kamata ya sake duba batun zubar da ciki da doka. Jaridu sun buga editoci da ke ba da shawarar sake fasalin dokar zubar da ciki. A cikin 1965, Ministan Shari'a, Guy Favreau, ya rubuta wa Shulman cewa za a yi la'akari da shawarar a cikin shirin don gyara Dokar Laifuka. Canjin da aka yi a ƙarshe ya bi shawarwarin juriya.

#### Rashin aikata laifuka
A shekara ta 1967, Ministan Shari'a Pierre Trudeau ya gabatar da lissafin da ya haɗa da gyare-gyare ga tanadin Dokar Laifuka wanda ya hana zubar da ciki. Kudin, wanda aka sani da *Dokar Kwaskwarimar Shari'a, 1968-69*, ya ci gaba da haramtacciyar haramtacciya kan zubar da ciki, tare da yiwuwar hukuncin rai da rai. Koyaya, lissafin ya kasance banda ga zubar da ciki da aka yi a asibiti tare da amincewar kwamitin maganin zubar da cikin asibiti guda uku. Kwamitin zai tabbatar da cewa ciki zai iya yin barazana ga rayuwar ko lafiyar mace mai ciki. Ba a bayyana kalmar kiwon lafiya ba, kuma kwamitocin zubar da ciki na warkarwa suna da 'yanci su bunkasa ra'ayoyinsu game da lokacin da yiwuwar haɗari ga "lafiya" (wanda zai iya haɗawa da lafiyar hankali) zai tabbatar da zubar da cikin ciki na warkewa. Wannan lissafin kuma ya halatta luwadi da hana daukar ciki, kuma zai zama batun daya daga cikin shahararrun abubuwan da Trudeau ya ambata: "Jam'ar ba ta da kasuwanci a cikin ɗakunan kwana na al'umma. "

Lokacin da ya gabatar da lissafin a 1967, Trudeau ya kasance Ministan Shari'a a gwamnatin Firayim Minista Lester Pearson . A shekara ta 1968, Pearson ya yi ritaya kuma Trudeau ya gaji shi a matsayin Firayim Minista. Kudin bai wuce ba kafin zaben 1968, amma John Turner, Ministan Shari'a a gwamnatin Trudeau ya sake gabatar da shi. Majalisar ta zartar da lissafin a shekarar 1969. A cikin sake fasalin dokar tarayya ta 1970, an sake sanya lambobin tanadin a matsayin s. 251 na Dokar Laifuka. 

#### Rahoton Badgley
A shekara ta 1975, an nada kwamitin kan Operation of the Abortion Law "don gudanar da bincike don tantance ko hanyar da aka bayar a cikin Dokar Laifuka don samun zubar da ciki na warkewa [yana] aiki daidai a duk faɗin Kanada", da kuma ba da shawarwari "a kan aikin wannan doka maimakon shawarwari game da manufofin da ke tattare da ita".[was] Kwamitin, wanda aka fi sani da Kwamitin Badgley bayan Shugabansa, Dokta Robin F. Badgley,  ya ruwaito a watan Janairun 1977. Ya gano, a sauƙaƙe, cewa "hanyar da aka tsara don aiki na Dokar zubar da ciki ba sa aiki daidai a duk faɗin Kanada". A wani bangare mai yawa, wannan saboda manufar dokar ba ta bayyana ba kuma ba a yarda da ita ba. Samun damar zubar da ciki kamar yadda aka tsara a cikin Dokar Laifuka ba ta samuwa ga mata da yawa saboda bambancin rarraba asibitoci da likitoci, da kuma ko an kafa Kwamitin zubar da cikin Magunguna da kuma fassarar likitoci na "lafiya" ga mata, shekarun yarda, da bukatun sanarwar iyaye. Rahoton ya ba da shawarar ingantaccen shirin iyali don rage yawan ciki da ba a so, amma babban ƙarshen su shine cewa ba a ba da sabis na zubar da ciki kamar yadda ake buƙata.

### Matsalolin samun dama kafin a kawar da shi
A shekara ta 1982, an zubar da ciki na doka 66,319 a Kanada. Fassarar dokar 1969 ta bambanta sosai tsakanin likitoci da asibitoci, wanda ya haifar da samun dama mara kyau. Matsayin shine lafiyar jiki ko tunanin mace, wanda Kwamitin Magunguna na Asibiti zai yanke shawara. Koyaya, babu abin da ake buƙata don asibiti ya sami TAC don kimanta mata. Kimanin kashi ɗaya bisa uku na asibitoci ne kawai ke da ɗaya. Wasu kwamitocin sun dauki matsayi mai sassaucin ra'ayi kuma sun ba da izinin yawancin buƙatun, yayin da wasu suka toshe kusan dukkanin buƙatun. Samun damar zubar da ciki na doka ya kasance mai sauƙi a manyan birane, amma ya fi wuya a waje da manyan birane. A lardin Prince Edward Island, an rufe kwamitin zubar da ciki na Therapeutic, kuma babu zubar da cikin doka a lardin bayan 1982. Kwamitin zubar da ciki na warkewa sau da yawa yakan ɗauki kwanaki ko makonni don yanke shawara, yana tura ciki fiye da yadda zai kasance. Kwamitin bai ga matan ba, kuma ba su da damar daukaka kara a yanke shawara. Masu ba da shawara game da haƙƙin zubar da ciki sun yi imanin cewa ya kamata mace ta yi zabin, maimakon kwamitin likitoci.

Saboda rashin kayan aiki a kananan larduna da yankunan karkara, ana tilasta mata zuwa manyan birane a kan kudin kansu. A Newfoundland, akwai likitan mata guda daya da ya yi zubar da ciki. Mata da yawa sun sayi tikitin jirgin sama mai tsada zuwa Toronto ko Montreal don samun zubar da ciki. Sauran mata sun zaɓi tafiya zuwa Amurka, inda zubar da ciki ya zama samuwa a asibitoci masu zaman kansu da yawa bayan shawarar Roe v. Wade a 1973. A shekara ta 1982, mata 4,311 na Kanada sun yi tafiya zuwa Amurka don zubar da ciki.

### Kalubale na kundin tsarin mulki ga dokar zubar da ciki

A cikin rashin bin doka, Dokta Henry Morgentaler ya fara yin zubar da ciki a asibitin sa a Montreal ba tare da amincewar kwamitin zubar da cikin ciki ba. Ya kalubalanci tsarin mulki na dokar zubar da ciki a lokuta biyu daban-daban. Kotun Koli ta Kanada ta yi watsi da kalubalen kundin tsarin mulki na farko a 1975, wanda aka kawo a karkashin rarraba iko da *Dokar 'Yancin Kanada*, amma a cikin 1988, Kotun Kolai ta ba da izinin kalubalensa na biyu, wanda aka kawo karkashin Yarjejeniyar 'Yancin da' Yanci ta Kanada. Kotun ta yanke hukuncin cewa dokar zubar da ciki ba ta aiki. Morgentaler daga ƙarshe ya kawo ƙalubalen tsarin mulki na uku, ga dokar lardin da ke hana samun damar zubar da ciki. Ya yi nasara a wannan ƙalubalen.

Gwagwarmayar Morgentaler ta haifar da yunkurin kasa da kasa don sake fasalin dokokin zubar da ciki na Kanada. A shekara ta 1970, a matsayin wani ɓangare na Abortion Caravan, mata 35 sun ɗaure kansu a cikin gidan majalisa a cikin House of Commons, rufe majalisar a karo na farko a tarihin Kanada.

#### Kalubale na farko na Morgentaler: 1975
A cikin 1973, Morgentaler ya bayyana a fili cewa ya yi zubar da ciki 5,000 ba tare da izinin kwamitocin likitoci uku ba, har ma ya kai ga yin bidiyon kansa yana yin aiki.

Ofishin masu gabatar da kara na Quebec ya gurfanar da Morgentaler sau uku, kuma a kowane lokaci juriya sun ki yanke masa hukunci duk da yarda da shi cewa ya yi zubar da ciki da yawa. Crown ta daukaka kara ga wankewa na farko. A shekara ta 1974, Kotun daukaka kara ta Quebec ta soke hukuncin juri na wankewa a shari'ar farko, ta maye gurbin hukuncin laifi, kuma ta mayar da batun ga alƙalin shari'ar don yanke hukunci.

Morgentaler ya yi kira ga Kotun Koli ta Kanada a kan dalilai da yawa, yana jayayya cewa:

* tanadin Dokar Laifuka bai dace da kundin tsarin mulki ba a karkashin rarraba iko;
* tanadin bai yi aiki ba a karkashin *Dokar 'Yancin Kanada*;
* Kotun daukaka kara ba ta da ikon soke hukuncin juriya na wankewa.
* karewa na bukata yana samuwa;
* s. 45 na Dokar Laifuka, wanda ya ba da cewa likitan likita ba shi da alhakin aikata laifuka don yin aikin tiyata, yana samuwa a matsayin kariya.

A shekara ta 1975, Kotun Koli ta yi watsi da roko ta hanyar yanke shawara ta 6-3: Morgentaler v The Queen .  Kotun ta yarda cewa tanadin doka ce mai aikata laifuka, sabili da haka a cikin ikon kundin tsarin mulki na Majalisar Tarayya; bai shiga cikin ikon lardin kan kiwon lafiya ba. Kotun ta kuma yanke hukunci tare da cewa dokar ba ta keta *Dokar 'Yancin Kanada* ba.

Kotun ta ba da waɗannan hukunce-hukuncen daga benci, tare da rubuce-rubuce game da waɗannan batutuwa daga baya da Babban Alkalin Laskin ya bayar. Koyaya, Kotun ta raba 6-3 a kan batutuwan da suka shafi buƙata da s. 45 na Dokar Laifuka, wanda ya ba da cewa likitan likita wanda ya yi tiyata bisa ga ƙa'idodin kiwon lafiya masu ma'ana ba shi da kariya daga alhakin aikata laifuka:

* Mambobin Kotun guda shida, saboda dalilan da Mai Shari'a Pigeon ya rubuta, sun yanke hukuncin cewa tanadin Dokar Laifuka game da roko na Crown ya ba da izinin Kotun daukaka kara don maye gurbin hukuncin da aka yanke.
* Har ila yau, mambobi shida sun gudanar, saboda dalilan da Mai Shari'a Pigeon da Mai Shariʼa Dickson suka bayar, cewa karewar da ake bukata da s. 45 ba su shafi laifin aikata laifuka na samun zubar da ciki ba.
* A cikin rashin amincewa, mambobi uku na Kotun, saboda dalilan da Babban Alkalin Laskin ya rubuta, za su yi la'akari da cewa karewa na bukata da s. 45 suna samuwa sabili da haka juriya ta yi la'adi.

A sakamakon haka, Kotun Koli ta amince da hukuncin da Kotun daukaka kara ta shigar kuma ta tura batun ga alƙalin shari'a don yanke hukunci. Alkalin shari'ar ya yanke hukuncin watanni goma sha takwas a kurkuku.

Rashin amincewar jama'a game da shawarar ya sa gwamnatin tarayya ta gabatar da gyare-gyare ga Dokar Laifuka (wanda aka fi sani da Morgentaler Amendment) wanda ya cire ikon kotunan daukaka kara don maye gurbin hukunci ga hukuncin juri na wankewa. 

Bayan da aka wanke juri na uku, gwamnatin Quebec ta bayyana cewa dokar ba za a iya aiwatar da ita ba kuma ba a kawo karin tuhuma ba.

#### Ƙalubalen Morgentaler na biyu: 1988
Bayan da aka sake shi daga kurkuku a Quebec, Morgentaler ya yanke shawarar kalubalantar dokar zubar da ciki ta tarayya a wasu larduna. A cikin shekaru goma masu zuwa, ya buɗe kuma ya gudanar da asibitocin zubar da ciki masu zaman kansu a duk faɗin ƙasar a keta doka kai tsaye. Bayan da aka wanke shi na huɗu a shekarar 1984, gwamnatin Ontario ta daukaka kara kan shawarar. Kotun daukaka kara ta Ontario ta ware wankewar kuma ta ba da umarnin sake shari'a.

Morgentaler, bi da bi, ya yi kira ga Kotun Koli ta Kanada. A cikin wani yanke shawara mai mahimmanci, Kotun Koli ta ayyana a cikin 1988 cewa duk dokar zubar da ciki ta kasar ba ta dace da kundin tsarin mulki ba: R. v. Morgentaler .  Ta hanyar yanke shawara 5-2, Kotun ta yanke hukuncin cewa sashi na 251 na Dokar Laifuka ba shi da ƙarfi ko tasiri saboda ya keta sashi na 7 na *Yarjejeniyar 'Yancin Kanada da' Yanci*. Sashe na 7 ya bayyana cewa: "Kowane mutum yana da 'yancin rayuwa,' yanci, da kuma tsaron mutum, da kuma' yancin da ba a hana shi ba, sai dai bisa ga ka'idodin adalci na asali. " Kotun ta kuma yanke hukuncin cewa ba za a iya tabbatar da keta doka ba a karkashin, wanda a wasu lokuta yana bawa gwamnati damar samar da hujja mai ma'ana ga keta doka.

Babu wani hukunci mai yawa. Babban Alkalin Dickson, Alkalin Beetz, da Alkalin Wilson duk sun rubuta yanke shawara inda suka gano cewa dokar ba ta dace da kundin tsarin mulki ba, amma saboda dalilai daban-daban na goyon baya. Mai shari'a McIntyre ya rubuta ra'ayi mai banbanci.

Babban Alkalin Dickson ya yi ikirarin cewa "[f]orcing a mace, ta hanyar barazanar hukunci na laifi, don ɗaukar tayin zuwa ga lokaci sai dai idan ta cika wasu ka'idojin da ba su da alaƙa da abubuwan da suka fi muhimmanci da burinta" ya keta haƙƙin mace ga tsaro na mutum, kamar yadda s. 7 na *Yarjejeniya* ta kare. Mai shari'a Wilson ya gano cewa dokar "ta tabbatar da cewa ikon mace na haifuwa shine ya kasance ƙarƙashin, ba ga ikonta ba, amma ga na jihar" wanda hakan ya keta haƙƙin tsaro na mutum.

Bayan sun gano cewa dokar ta keta haƙƙin tsaro na mutum, yawancin sun yi la'akari da ko wannan keta doka ta dace da ka'idodin adalci na asali, wanda shine reshe na biyu na s. 7 na *Yarjejeniya*. Alƙalai a cikin mafi rinjaye sun amince da cewa buƙatun tsari don samun zubar da ciki, kamar yadda aka tsara a cikin doka, sun kasance da matsala sosai. Asibitoci ne kawai da aka amince da su ko kuma aka amince da shi za su iya yin zubar da ciki, wanda ya sanya shingen ga samun dama a cikin gida. Dokar ta kuma bayyana cewa ana buƙatar mata da ke son zubar da ciki don samun amincewa daga "kwamitin zubar da cikin ciki" a asibiti. Kwamitin ya kunshi akalla likitoci uku da kwamitin mambobin asibitin ya nada, kuma bai haɗa da likitan da zai aiwatar da aikin ba. Kotun ta gano cewa abin da kwamitin ke buƙata ya yi kuskure sosai, a wani bangare saboda jinkirin da kwamitocin suka haifar kuma a asibitoci da yawa, kwamitocin kwamitoci ne kawai a kan takarda kuma ba su amince da zubar da ciki ba.

Babban Mai Shari'a Dickson ya yi ikirarin cewa "tsarin - tsarin da ke tsara damar yin amfani da zubar da ciki na warkarwa - a bayyane yake ba daidai ba ne. Ya ƙunshi shingen da yawa ga aikinsa wanda tsaron da ya kirkira zai kasance a cikin yanayi da yawa ba zai kasance ga mata waɗanda za su fi cancanta ba... " Shingen da aka lura sun haɗa da rashin asibitoci tare da kwamitoci, likitoci waɗanda ba sa son tura al'amuran zuwa kwamitoci ba, rashin daidaitattun ma'amuran ma'anar "lafiya" wanda ke haifar da ka'idojin da rashin daidaituwa tsakanin kwamitoci tsakanin kwamitocin ƙasa da bambancin kuɗi a magani. Ya kammala cewa tanadin ya saba wa ka'idodin adalci na asali.

Yawancin kotun da ke Morgentaler ba su ga ya zama dole a yi la'akari da ko akwai hakki mai mahimmanci ga zubar da ciki a karkashin Sashe na 7. Mai shari'a Wilson yana da ra'ayin cewa irin wannan haƙƙin ya wanzu, amma sauran alƙalai a cikin mafi rinjaye sun yanke shawara a kan dalilai na tsari, dangane da rashin isasshen a cikin tsarin kwamitin.

### Kokarin sabuwar doka
Bayan hukuncin Kotun Koli na 1988, gwamnatin Mulroney ta yi ƙoƙari sau biyu don aiwatar da sabuwar dokar zubar da ciki.

A cikin bazara na shekara ta 1988, gwamnati ta fara ƙoƙarin neman mafita ta sulhu wacce za ta ba da sauƙin samun zubar da ciki a farkon matakan ciki da kuma aikata laifuka na ƙarshen lokaci. An kayar da motsi a cikin House of Commons 147 zuwa 76, wanda 'yan majalisa biyu suka kada kuri'a a kan su wadanda suka yi adawa da sauƙin samun zubar da ciki da wadanda suka yi tsayayya da ƙara duk dokokin zubar da cikin Dokar Laifuka.

Hukuncin Kotun Koli ya zama muhimmiyar matsala a Zaben tarayya na 1988 daga baya a wannan faduwar. Dukkanin jam'iyyun Progressive Conservative da Liberal sun rabu sosai a kan batun kuma babu wata jam'iyya da ta gabatar da wani dandamali a kan batun zubar da ciki. Firayim Minista Brian Mulroney ya bayyana cewa yana adawa da " zubar da ciki a kan buƙata", amma bai ba da cikakkun bayanai game da abin da hakan ke nufi bisa doka ba. Shugaban Liberal John Turner ya bayyana cewa ya kamata a ba 'yan majalisa damar jefa kuri'a kan lamirinsu, amma ya ki ba da ra'ayinsa game da batun. Shugaban NDP Ed Broadbent yana da matsayi mai ƙarfi cewa zubar da ciki lamari ne na kiwon lafiya, ba mai laifi ba, kuma ya kamata a bar shi ga mace da likitanta. An dawo da gwamnatin Mulroney a zaben 1988.

Don dalilanmu, kodayake ba a ayyana lissafin ba, Bill C-43 shine, a cikin tunanin jama'a da kuma a cikin tunanin mata, yanzu doka. A zahiri, yayin da muke rawa a kan wani fil kuma muna ƙidaya kanmu a matsayin mala'iku, wata mace a Toronto ta mutu - ta zubar da jini har ta mutu - makonni uku da suka gabata. Sunan ta Yvonne Jurewicz ne, tana da shekaru 20 kuma mai yiwuwa tana jin tsoron zuwa likita kuma tana jin tsoron je asibiti bayan ta yi ƙoƙarin zubar da ciki. Wannan shi ne abin bakin ciki na Bill C-43. Yayinda muke muhawara game da ƙananan batutuwa na ko Mataimakin Gwamna ko Gwamna Janar na Kanada ya karbe shi, mun san cewa matasan mata a wannan ƙasar suna cikin ra'ayi za a dauke su masu laifi idan sun bayyana a cikin zubar da jini a cikin ɗakin gaggawa.Jam'iyyar Reform Party MP Deborah Gray, wanda ya goyi bayan lissafin, ya musanta cewa wannan mutuwa, mutuwar farko da aka sani daga zubar da ciki ba bisa ka'ida ba a cikin Ontario a cikin shekaru ashirin, na iya samun wani abu da ya shafi tallace-tallace da ke kewaye da Bill C-43. Amma a cikin Ontario haɗin. Richard Johnston, MPP ya ba da shawara ga Firayim Minista David Peterson cewa Ontario ta sanar da cewa ba za ta fara wani shari'a na uku a kan mata ko likitoci ba, don hana duk wani bala'i da kuma tabbatar da likitoci cewa za su iya ci gaba da ba da sabis ga matan Ontario. 

Bayan 'yan watanni, lissafin ya gaza a Majalisar Dattijai a kan kuri'un taye. A karkashin ka'idojin Kundin Tsarin Mulki a Sashe na 36 na Dokar Kundin Tsarin Duniya, 1867, taye yana nufin an kayar da matakin. Rashin nasarar ya kasance ba zato ba tsammani tun lokacin da shine karo na farko tun daga 1941 cewa Majalisar Dattijai, wanda aka nada mambobinta, ta kayar da dokar da majalisar ta zartar. Eike-Henner Kluge, darektan kwamitin ka'idojin Kungiyar Kiwon Lafiya ta Kanada da harkokin shari'a, ya ga cewa lissafin ya yi kuskure. Kluge ya tsara wani bincike ga kwamitin Majalisar Dattijai game da Bill C-43 kuma gabatarwarsa na iya canza kuri'u biyu don canzawa wanda ya haifar da kuri'un da suka haifar da Majalisar Dattijan ba ta wuce Bill C-43.[5]

A sakamakon jayayya da ke kewaye da wucewar Harajin Kayayyaki da Ayyuka gwamnatin Progressive Conservative ba ta so ta tayar da takarar nufin tare da Majalisar Dattijai kuma ta sanar da cewa ba za ta sake gabatar da dokar ba. Gaskiyar cewa babu wata gwamnati da ta biyo baya da ta sake ziyartar wannan shawarar ta haifar da halin da Kanada ke ciki ba tare da dokar zubar da ciki ba. Yanzu ana bi da zubar da ciki kamar kowane tsarin kiwon lafiya, wanda ke karkashin dokokin lardin da na kiwon lafiya.

### Daga baya shari'o'in da suka shafi zubar da ciki
Kotun da ke Morgentaler ba ta yi la'akari da tambayar ko an haɗa waɗanda ba a haifa ba a cikin "kowane mutum" wanda ke da 'yancin rayuwa. A wannan lokacin, wani shari'a a gaban kotuna zai tayar da wannan batun; Joe Borowski, tsohon memba na Majalisar Dokoki ta Manitoba ne ya kawo shi. Koyaya, bayan yanke shawara na Morgentaler, Kotun Koli ta yanke shawara, a cikin Borowski v Canada (AG), cewa shari'arsa ba ta da tabbas tun lokacin da Morgentaler ya rushe tanadin da Borowski ke kalubalantar.

Ƙarin shari'o'i biyu, *Tremblay v. Daigle*  da R. v. Sullivan,  sun dogara da mulkin da aka haifa da rai, wanda aka gada daga dokar Ingila, don tantance cewa tayin ba mutum ba ne: Ba za a iya tuhumar Sullivan da kisan tayin ba kuma Tremblay ba zai iya neman tsayawa a kotu a matsayin mai kula da tayin ba. Kotun Koli ta Kanada ta 1989 na *Tremblay da Daigle*  tana ɗaya daga cikin shari'o'in da aka fi yadawa game da zubar da ciki a Kanada bayan Kotun Kolai ta Kanada ta soke dokar hana zubar da jini. Tsohon saurayin Daigle ya sami umarni na hana ta zubar da ciki. Yayinda aka bayar da umarnin hanawa a Quebec, yana ƙuntata doka a duk faɗin Kanada. Kotun Koli ta Kanada ta yanke hukuncin cewa mace ce kawai za ta iya yin zabi; mutumin ba shi da wata magana ta doka a cikin zaɓin mace na dakatar da ciki ko ɗaukar shi zuwa kammala.

*Daigle* ta riga ta zubar da ciki a karo na biyu kafin Kotun ta yanke hukunci a kan shari'arta. Duk da yake an yi saurin bin shari'ar, ci gaban ya kasance mai jinkiri sosai cewa *Daigle* zai kasance a cikin watanni uku da ta jira a ba da hukuncin. Daigle ya zubar da ciki a Amurka yayin da shari'ar ta kasance a gaban Kotun Koli ta Kanada. Ba a bayyana wannan ba har sai bayan hukuncin, kodayake ba abin mamaki ba ne. Wannan ya bambanta da shari'ar Roe v. Wade a Amurka inda Roe ta dauki ciki har zuwa lokacin. Wannan shari'ar, duk da haka, ta bambanta da shari'ar Tremblay v. Daigle a cikin cewa game da ko zubar da ciki doka ce. A cikin shari'ar Tremblay v. Daigle, tambayar ita ce ko abokin tarayya na namiji yana da magana game da ko mace za ta iya samun hukuncin zubar da ciki.

Ƙarin shari'o'i biyu sun magance "sha'awar tayin". A cikin Dobson (Litigation Guardian of) v. Dobson,  wani kakan ya yi ƙoƙari ya yi aiki a madadin yaron da aka haifa tare da ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa, wanda ake zaton ya haifar da hatsarin mota wanda mahaifiyar ita ce direba. Ya yi ƙoƙari ya kai karar mahaifiyar da rashin kulawa a tuki. Mahaifiyar ta goyi bayan karar da ta yi nasara saboda hakan zai ba ta kudade don tayar da ɗanta mai nakasa; kamfanin inshorar ta yana kare karar ta hanyar maye gurbin. Da yake ambaton shari'ar , Kotun ta yanke shawarar cewa kotuna ba za su iya sanya nauyin kulawa ga mace mai ciki ga tayin ba saboda zai tsoma baki tare da aiwatar da hakkokinta na cin gashin kansa a lokacin daukar ciki kuma ya fuskanci wahala wajen bayyana ma'auni na kulawa a cikin ciki. Majalisar dokoki ce kawai za ta iya yin hakan. A cikin Winnipeg Child & Family Services (Northwest Area) v. G. (D.F.), Kotun Koli ta yanke shawarar cewa mace mai ciki da ke shan miyagun ƙwayoyi ba za a iya yin amfani da ita don magani ba.

### Shari'ar shari'a

* Shari'ar zubar da ciki ta Emily Stowe (1879) 
* Eastview Nazarin Kula da Haihuwa (1936) 
* *Azoulay v. Sarauniya* (1952) 
* *Morgentaler v. Sarauniya* (1976) 
* R. v. Morgentaler (1988) 
* Borowski v Kanada (AG) (1989) 
* *Tremblay v. Daigle* (1989) 
* R. v. Morgentaler (1993) 
Ana ba da zubar da ciki na likita da ba na mamayewa ba a Kanada bisa buƙata don kowane dalili, suna da sirri ga kowane zamani kuma Medicare ne ke tallafawa; ga waɗanda ke ƙarƙashin tsare-tsaren kula da lafiya na lardin / yanki (dangane da lardin ko yankin, wannan koyaushe ya haɗa da 'yan ƙasar Kanada da mazauna dindindin, amma yana iya bambanta akan haɗa ɗaliban ƙasa da ƙasa, ma'aikata, da mutane masu kariya ko masu neman' yan gudun hijira). Ga wadanda ba a rufe su da shirin kula da lafiya ba (misali Amurkawa a jihohin da suka haramta zubar da ciki bayan yanke shawara a *Dobbs v. Jackson Women's Health Organization*), gwamnatin tarayya ta yi alkawarin barin su samun zubar da jini a Kanada ba tare da hani ba. Koyaya, wannan zai dogara da iya biyan kuɗin tafiye-tafiye da kuma hanyar da kansu.

A cikin ƙasa, zubar da ciki doka ce ta cikin watanni tara (makonni 40) na ciki,  duk da haka babu wani mai ba da kulawa a Kanada da ke ba da kulawa fiye da makonni 23 da kwanaki 6.  Ƙuntatawa sun dogara ne akan jagororin likitanci na ƙwararru, albarkatun da ke akwai (kayan aiki, ma'aikatan da aka horar) da kuma umarnin kayan aiki na mutum yana ba da damar yin amfani da kowane nau'in sabis ya bambanta ta yanki a cikin kowane lardin da yankin. Kowace lardin da yanki suna tsarawa da kuma tallafawa tsarin kiwon lafiya na kansu. Gwamnatin tarayya tana ba da kuɗi ga kowane lardin da yanki, idan sun bi bukatun *Dokar Lafiya ta Kanada*. Ɗaya daga cikin waɗannan buƙatu shine cikakke, wanda ke nufin cewa duk ayyukan kiwon lafiya da Dokar ta ƙayyade dole ne a rufe su da tsarin kiwon lafiya na lardin ko yanki don wannan lardin ko yankin don karɓar kudaden tarayya. Ba a ambaci zubar da ciki a cikin *Dokar Lafiya ta Kanada* ba. An haɗa shi kawai a cikin ma'anar "hidimomin kiwon lafiya masu inshora", kamar sauran hanyoyin kiwon lafiya da tiyata.

Kashi ɗaya bisa uku na asibitoci suna yin zubar da ciki ta hanyar tiyata, kuma waɗannan suna yin kashi biyu bisa uku na zubar da cikin gida a cikin ƙasar. Sauran zubar da ciki na tiyata ana yin su ne ta asibitocin jama'a da masu zaman kansu. Ana samun zubar da ciki na likita a Kanada ta amfani da magunguna kamar methotrexate, misoprostol, ko mifepristone. Mifepristone da aka yi amfani da shi a hade tare da misoprostol (sunan alama Mifegymiso) an amince da shi don amfani a Kanada lokacin da likita ya tsara shi a ranar 29 ga Yuli, 2015 .  A cikin 2017 amincewar ta fadada don haɗawa da ƙwarewar ba da umarni ga masu aikin jinya, masu haihuwa da likitan magani bisa ga ka'idojin lardin, kuma likitocin magunguna na iya ba da shi kai tsaye ga mai haƙuri.

Ana ba da bayanai a duk faɗin ƙasa ta ƙungiyoyin bayar da shawarwari kamar su Ƙungiyar 'Yancin zubar da ciki ta Kanada da Ƙungiyar' Yancin zubar ciki ta Kasa waɗanda ke kula da cikakken jerin sunayen asibitocin zubar jini ta lardin da kuma iyakar lokacin daukar ciki wanda asibitin zai samar da nau'ikan zubar da jini har zuwa. Wadannan shafukan kuma suna ba da bayani game da yadda za a sami magunguna da suka shafi zubar da ciki na likita, yadda za a samu tallafin kuɗi don kuɗin tafiye-tafiye / masauki, kayan magani, kula da yara da sauran buƙatu daban-daban.

### Samun dama ta lardin da yankin

## Siyasa
Ya zuwa 2024, duk jam'iyyun siyasa da ke wakiltar tarayya a Kanada, da kuma shugabannin su, suna tallafawa ci gaba da samun damar zubar da ciki ta doka a Kanada. Duk da yake zaɓaɓɓun mambobi na Bloc Québécois, New Democratic Party, Liberal Party of Canada, da Green Party of Canada kusan duk duniya suna goyon bayan haƙƙin zubar da ciki kuma ana sa ran duk waɗannan 'yan majalisa na jam'iyyun su jefa kuri'a a kan duk wani Bill wanda zai ƙuntata ko iyakance haƙƙin zub da ciki ta kowace hanya,  Jam'iyyar Conservative ta Kanada tana da membobin da ke goyon bayan haƙurin zubar da cikin ciki da membobin waɗanda ke adawa da su kuma sun bayyana cewa za a ba su damar jefa kuri'ar da lamirinsu game da kowane zabe game da zubar da zubar. A baya, yawancin mambobin Conservative sun yi adawa da zubar da ciki.

Jam'iyyar Conservative ta yi gwagwarmaya da hada manufofin zamantakewar da suka rikice-rikice na jam'iyyun da suka riga ta, jam'iyyar Progressive Conservative Party mai matsakaici da kuma jam'iyyar Canadian Alliance mai tsattsauran ra'ayi, wanda ya haɗu a shekara ta 2003. Yawancin magoya bayan Alliance masu ra'ayin mazan jiya sun yi fushi da yiwuwar Belinda Stronach, wanda ya goyi bayan haƙƙin zubar da ciki, ya lashe Zaben shugabanci a farkon shekara ta 2004, yayin da ya bambanta, wasu magoya bayan Progressive Conservative sun ki amincewa a lokacin zaben tarayya na shekara ta 2004 ga sabon jam'iyyar da aka fahimta ga dokokin da za su hana haƙƙin zub da ciki. A cikin taron manufofi na Maris 2005, a cikin ƙarancin kuri'a, jam'iyyar ta kada kuri'a don kada ta gabatar da doka kan batun zubar da ciki (membobin har yanzu suna iya gabatar da takardun membobin masu zaman kansu kan batun), kodayake ta yi Allah wadai da zubar da zubarwar jima'i. Matsayin jam'iyyar game da zubar da ciki ana jefa kuri'a akai-akai a taron manufofin jam'iyyar. Memba na Conservative Stephen Woodworth ne ya gabatar da motsi na 312 a cikin 2012, yana kira ga kwamitin House of Commons don tantance lokacin da rayuwar ɗan adam ta fara, amma an ci shi 203-91.  A cikin 2013, dan majalisa mai ra'ayin mazan jiya Mark Warawa ya gabatar da wani yunkuri na hukunta nuna bambanci ga mata ta hanyar zubar da ciki na jima'i. A cikin 2021, Conservative Cathay Wagantall ya gabatar da lissafin memba mai zaman kansa wanda zai hana likitan likita yin zubar da ciki na jima'i. Kodayake an kayar da lissafin 248-82, yawancin 'yan majalisa masu ra'ayin mazan jiya sun kada kuri'a don amincewa da lissafin.

Har zuwa kwanan nan, Jam'iyyar Liberal tana da 'yan majalisa masu adawa da zubar da ciki, kamar su Liberal MP Paul Steckle ya gabatar da lissafin da zai sanya zubar da cikin ciki bayan makonni 20 na ciki ya zama laifi a watan Yunin shekara ta 2006.  Shugaban Liberal na yanzu Justin Trudeau ya buƙaci cewa duk 'yan takarar jam'iyyar Liberal za su jefa kuri'a bisa ga manufofin' yancin zubar da ciki na jam'iyyar tun lokacin da ya zama shugaban jam'iyyar liberal a shekarar 2013.

Kodayake batun haƙƙin zubar da ciki ya fito daga lokaci zuwa lokaci a cikin zaɓen tarayya a matsayin batun matsala, ana ɗaukar batun a matsayin ƙananan fifiko ga yawancin 'yan Kanada. Jam'iyyar Christian Heritage Party of Canada ta yi iƙirarin cewa ita ce kawai jam'iyyar siyasa ta tarayya da ke adawa da zubar da ciki a Kanada kuma tana goyon bayan haramtacciyar haramtacciya a Kanada. Koyaya, ba su taɓa samun memba da aka zaba a majalisa ba kuma sun ci kusan 0.05% kawai na kuri'un a Zaben tarayya na Kanada na 2021. Jam'iyyar Jama'a ta Kanada ta goyi bayan haramta zubar da ciki a Kanada bayan makonni 24 na ciki, tare da banbanci ga lokuta inda rayuwar mutum mai ciki ke cikin haɗari, mummunar matsalar tayin, kuma lokacin da ciki ya kasance sakamakon fyade. A cikin 2025, jam'iyyar ta ci gaba da tallafawa manyan ƙuntatawa na zubar da ciki bayan farkon watanni uku.

A ranar 19 ga Oktoba, 2012, mai zanga-zangar adawa da zubar da ciki Patricia Maloney ta nuna damuwa game da shari'o'i 491 na zubar da zubar tsakanin 2000 da 2009. Binciken da aka ruwaito ga Statistics Canada bai haɗa da cikakken bayani game da tsawon lokacin da kowane tayin ya tsira bayan an cire shi ba ko kuma yawan da za a iya adanawa. Kanada, ba kamar Amurka ba, ba ta da wata doka da ke tabbatarwa ko ƙin haƙƙin doka na jariri wanda ya tsira daga zubar da ciki. A ranar 23 ga watan Janairun shekara ta 2013, 'yan majalisa masu ra'ayin mazan jiya Wladyslaw Lizon, Leon Benoit, da Maurice Vellacott sun rubuta wasika suna neman RCMP su bincika yawan zubar da ciki 491 da suka cika ma'anar kisan kai da aka tsara a cikin Dokar Laifuka. Lokacin da CBC da The Canadian Press suka yi amfani da kalmar nan "bincika duk zubar da ciki da aka yi bayan makonni 19 na ciki", Vellacott ya zargi kafofin watsa labarai da bayar da rahoto na ƙarya kuma ya yarda cewa zubar da cikin ciki a Kanada cikakke ne. An gyara labarin CBC / Canadian Press daga baya. Wannan yunkuri ya sami amincewa daga Dokta Eike-Henner Kluge, tsohon darektan ka'idoji da harkokin shari'a na Kungiyar Likitocin Kanada, wanda ya ce ya kamata likitoci su "yi mafi kyawun abin da zai iya don abin da ke yanzu mutum a idanun doka". Koyaya, Dokta Douglas Black, shugaban Society of Obstetricians and Gynaecologists, ya ce halin da ake ciki ba na kisan kai ba ne, amma yana barin tayin "ya wuce, dangane da abin da yanayin yake, wani lokacin a hannun mahaifiyarsu".

## Binciken ra'ayi

* A cikin binciken EKOS na Maris na 2010, yawancin 'yan Kanada (52%) sun bayyana kansu a matsayin "masu goyon bayan zabi" yayin da sama da ɗaya cikin huɗu (27%) suka bayyana kansu a kas "masu bin rayuwa". Daya daga cikin masu amsawa goma (10%) sun bayyana kansu a matsayin "mai ba da shawara" ko "mai ba tare da rai ba", kuma 11% ba su amsa ba.
* A cikin binciken IPSOS da aka gudanar a cikin 2017, kashi 77% sun ce ya kamata a ba da izinin zubar da ciki, wanda ya fi matsakaicin duniya na kashi 71% . Yawancin 'yan Kanada (53%) sun ce ya kamata a ba da izinin zubar da ciki a duk lokacin da mace ta yanke shawarar zubar da zubar da jini, yayin da 24% suka fi son samun dama a wasu yanayi kawai, kamar lokacin da aka yi wa mace fyade. Ƙarin kashi 7% sun yi imanin cewa ya kamata a ba da izinin zubar da ciki ne kawai lokacin da rayuwar mace ke cikin haɗari, kuma kashi 5% sun yi iminin cewa ya kamata hanyar ta zama ba bisa ka'ida ba a kowane yanayi; 11% sun ce ba su da tabbas.
* A cikin binciken DART & Maru / Blue Voice Canada na 2020, kashi 75% na 'yan Kanada sun ce sun "santa" da manufofin zubar da ciki na Kanada kuma kashi 25% ba su gamsu ba. An sami gamsuwa mafi ƙarfi a Quebec (85%), sannan British Columbia (75%), Ontario (72%), Alberta (70%), Atlantic Canada (68%), da Manitoba da Saskatchewan (70%).  Satisfaction tare da manufofin Kanada sun kasance kusan iri ɗaya a tsakanin jinsi da shekaru, tare da ɗan fi dacewa tsakanin 'yan Kanada masu matsakaicin kuɗi idan aka kwatanta da waɗanda ke samun ƙasa da CDN $ 50,000 (78% vs. 74%).  A cikin zaben, kashi 71% na 'yan Kanada sun ce bai kamata gwamnati ta sake bude batun ba, kuma kashi 10% ne kawai suka ce ya kamata su sake bude shi; kashi 8% sun nuna rashin kulawa. Mutanen Kanada sun kusan raba daidai game da ko sun yi tunanin cewa gwamnati ya kamata ma tattauna samar da tsarin tsari don zubar da ciki. Kashi 70% na 'yan Kanada sun ce sun sami zubar da ciki mai karɓa, idan aka kwatanta da kashi 10% waɗanda suka sami ba a yarda da shi ba; kashi 11% sun ce ba su da hankali, kuma kashi 10% sun ce ba a sani ba.
* A cikin binciken IPSOS na 2020, goyon baya ga haƙƙin zubar da ciki ya ɗan fi ƙarfin 2017: 59% na 'yan Kanada sun ce ya kamata a ba da izinin zubar da cikin ciki a duk lokacin da mace ke son ɗaya, tare da 18% suna cewa ya kamata a yarda da shi ne kawai a ƙarƙashin iyakantaccen yanayi (kamar bayan fyade), kuma 6% suna cewa ya zama doka ne kawai idan rayuwar mahaifiyar tana cikin haɗari; kawai 4% sun ce bai kamata ya zama doka ba a kowane yanayi, yayin da 13% ko dai sun ce ba su san ko kuma sun fi son kada su bayyana ra'ayi.
* Wani bincike na 2022 da Research Co ta yi ya gano cewa kashi 44% na 'yan Kanada sun yi imanin cewa zubar da ciki ya kamata ya zama doka a kowane yanayi, kashi 37% suna tunanin cewa zubar ciki ya kamata ta zama doka ne kawai a wasu yanayi, kuma kashi 10% suna tunanin cewa ya kamata zubar da cikin gida ya zama ba bisa ka'ida ba a kowane yanayi. Taimako ga zubar da ciki na doka a kowane yanayi ya kasance mafi girma a Quebec (50%), sannan Saskatchewan da Manitoba (47%), British Columbia (46%), lardunan Maritime (43%), Alberta (40%), da Ontario (39%). Taimako ga zubar da ciki na doka a kowane yanayi ya kasance mafi girma tsakanin masu jefa kuri'a na NDP (57%), sannan masu jefa kuriʼa na Liberal (48%), da masu jefa kuri" na Conservative (32%).
* Wani binciken da Cibiyar Angus Reid ta yi a shekarar 2022 ya gano cewa kashi 52% na 'yan Kanada sun bayyana kansu a matsayin masu goyon bayan zabi gaba daya, yayin da kashi 8% suka bayyana kansu a matsayinsu na masu goyon bayan rayuwa gaba daya, kuma kashi 41% sun bayyana kansu kamar suna cikin wani wuri tsakanin wadannan mukamai biyu.

## Yunkurin kare hakkin zubar da ciki
yunkurin kare hakkin zubar da ciki a Kanada yana mai da hankali kan kafa zubar da cikin ciki a matsayin wani bangare na shirye-shiryen kiwon lafiya na lardin, don tabbatar da cewa yana samuwa a duk yankuna, musamman ga waɗanda ba za su iya biyan shi ba.

Dokta Henry Morgentaler an gan shi a ko'ina a matsayin mutum daya da ke wakiltar ƙungiyar kare hakkin zubar da ciki ta Kanada, amma kungiyoyi irin su Canadian Abortion Rights Action League (CARAL), Canadians for Choice, da Pro-Choice Action Network suma sun ba da gudummawa sosai ga ci gaba da ƙungiyar kare hakkin fitar da ciki a Kanada. CARAL ta ninka, kuma an maye gurbin ta da Kungiyar Kare Hakkin Zubar da Ciki ta Kanada, wanda ke mai da hankali kan manufofin da aka ambata a sama. Kungiyoyin Mata ko masu goyon bayan mata suma suna ba da gudummawa don inganta tsarin haƙƙin zubar da ciki.

Kamfanin Kanada na Planned Parenthood, wanda yanzu aka sani da Tarayyar Kanada don Kiwon Lafiyar Jima'i, yana kuma goyon bayan haƙƙin zubar da ciki, kuma yayin da yake magana da mata masu juna biyu ga masu samar da zubar da zubar, ba shi da tarihi (ba kamar takwaransa na Amurka ba) na shiga cikin shari'a mai yawa don tallafawa zubar da cikin ciki.

## Yunkurin adawa da zubar da ciki

Yunkurin adawa da zubar da ciki, wanda ke nuna kansa a matsayin yunkurin kare rayuwa, bai yarda da rashin ƙuntatawa na doka game da zubar ciki a Kanada da kuma zubar da cikin ciki da shirye-shiryen kiwon lafiya na lardin ke tallafawa ba,  koda kuwa zubar da jini ba don dalilai na warkewa ba ne. Dalilin kiwon lafiya don samun zubar da ciki ba a buƙatar shi a Kanada tun lokacin da Kotun Koli ta yanke shawara a shekarar 1988 ta gano cewa tanadin zubar da cikin ciki na Dokar Laifuka ba bisa ka'ida ba ne.

Yunkurin adawa da zubar da ciki a Kanada yana wakiltar Cocin Katolika, Prolife Alberta,  The Wilberforce Project,  Campaign Life Coalition, REAL Women of Canada, We Need A Law,  Abortion in Canada,  Action Life (Ottawa), Inc.,  da sauran kungiyoyi. Rallies na adawa da zubar da ciki ko Marches for Life suna faruwa a kowace shekara a Ottawa da wasu manyan biranen larduna, suna jawo dubban mutane,  kodayake an soke yawancin waɗannan tafiye-tafiye saboda annobar COVID-19.

## Rikicin ga masu samar da zubar da ciki

* A shekara ta 1983, wani mutum da ke amfani da kayan lambu ya kai wa Henry Morgentaler hari; mai fafutukar kare mata Judy Rebick, wacce ke tsaye a kusa da ita.
* A shekara ta 1992, asibitin Morgentaler na Toronto ya cika da wuta kuma ya sami mummunar lalacewa. Wannan taron ya faru da dare, don haka babu wanda ya ji rauni, kodayake wani kantin sayar da littattafai da ke kusa ya lalace. An sauya nadin zuwa wani asibiti a Toronto kuma ba a hana zubar da ciki ba.
* A ranar 8 ga Nuwamba, 1994, an harbe likitan Vancouver Garson Romalis a kafa.
* A ranar 10 ga Nuwamba, 1995, an harbe Dokta Hugh Short na Ancaster, Ontario, a wuyan hannu.
* A ranar 11 ga Nuwamba, 1997, an harbe Dokta Jack Fainman na Winnipeg a kafada.
* A ranar 11 ga watan Yulin shekara ta 2000, wani dan takara da ba a san shi ba ya soke Dr. Garson Romalis a cikin ɗakin dakinsa. 

## Manazarta