Harshen Duna

Duna ita ce yaren asalin Mutanen Duna ake kira Duna, waɗanda ke zaune a yankin arewa maso yammacin lardin Southern Highlands. Yankin yana cikin tsaunuka masu tsawo daga 900 zuwa 13000 feet. Tare da rarraba ruwan sama (4500mm a kowace shekara) da yanayin zafi (65 zuwa 83 ° F), yanayin ya cancanci noma da wasu noman bishiyoyi. &nbsp;Wannan shine dalilin da ya sa yawancin Duna manoma ne masu amfani da dankali masu zaki su ne abincin da ake amfani da shi,  tare da sauran 'ya'yan itace da kayan lambu. Bugu da ƙari, suna kula da aladu da kifi a cikin Tafkin Kopiago yayin da suke farautar karamin dabbobi kamar possums, jemagu da ƙananan tsuntsaye. Bugu da kari, abincin ya hada da kwari da aka tattara, ferns da cresses.

Duna an haɗa su cikin dangi da Ikklisiya. Kowane memba yana da nauyin da yawa, yana buƙatar ƙoƙari mai yawa na zamantakewa ga ƙungiyar. Kafin hulɗa kai tsaye na farko da Turawa a cikin shekarun 1930, al'adunsu sun ci gaba da rabuwa da maza da mata. Da farko, an haifi yara maza daban kuma an horar da su cikin namiji. Sauran mahimman jigogi na rayuwa kafin hulɗa sun haɗa da yaƙi da aka ba da umarni, soyayya da ƙarfin hadaya ta al'ada. Tun lokacin da aka kafa tashar gwamnati a cikin shekarun 1950 ta Ostiraliya, al'adu da al'adu sun sami wasu canje-canje masu mahimmanci, alal misali makarantar al'umma da sauransu.

Akwai ƙananan aikin da aka biya a yankin kuma wutar lantarki ko hanyoyin sadarwa ba sa samuwa a kai a kai. Yankin yana da babban cibiyar kiwon lafiya kusa da Kopiago da makarantar al'umma har zuwa aji na 8. Hanyar Highland tana daga cikin hanyar sufuri ta ƙasa, amma tana da tsaka-tsaki kuma tana cikin mummunan yanayi, don haka yawancin tafiye-tafiye ana yin su da ƙafa. Jiragen sama suna tafiya a kai a kai a mako ko sau biyu a mako zuwa Kopiago.

### Tasirin Harshe

Saduwa da aka yi da Turawa na baya-bayan nan yana nufin cewa tasirin da aka yi a kan harshen Duna daga Turanci ya kasance kwanan nan. Kamar yadda sauye-sauyen al'adu suka kawo sabbin ra'ayoyi da yawa, an fadada ƙamus ta kalmomin aro iri-iri, kodayake ba a san ko waɗannan sun fito ne daga Turanci ko harshen creole mai alaƙa da Turanci Tok Pisin ba. Tasirin Turanci yana ƙaruwa, duk da haka, kamar yadda aka aiwatar da Turanci a cikin tsarin karatun makaranta. Malamai dole ne a hankali su gabatar da shi har zuwa aji na 3 kuma daga nan ya kamata ya zama babban harshe a koyarwa.

Tok Pisin shine harshen hukuma a yankin arewacin kuma saboda haka Duna ta yi amfani da shi don sadarwa tare da waje. Ikon yin magana da Tok Pisin ya bambanta, tare da wasu kawai suna iya fahimtar Tok Pisin da sauransu, galibi mutane da suka shafe lokaci a waje da al'ummar Duna, suna da kyau. Matsayi na Tok Pisin ya haifar da bambance-bambance na farko, ma'ana ana iya amfani da kalmomin da aka samo daga Tok Pisin kusa da kwatankwacin Duna, watau mutane suna cewa *siriki*, ma'anar "don yaudarar", maimakon ma'anar kalmar Duna *ho* tare da ma'anar iri ɗaya.

Sadarwa ta kusa da Mutanen Huli ta sami rinjaye a kan yaren Duna har zuwa yadda masu magana da Duna suka nuna bambanci tsakanin Duna da ake magana a yankin arewa maso yamma da wanda ake magana a yankunan kudu maso gabas, wanda ya fi kusa da yankin Huli. Ana iya lura da tasirin a cikin bambancin sauti da ƙamus. Misali, yawancin saiti na Duna suna da bambancin da aka samo daga kalmomin Huli, wanda aka gani ta hanyar kamanceceniya da takwaransa na Huli: *yu* da ipa dukansu suna nufin "ruwa, ruwa" *Ifa* /ipa/ kuma kalma ce ta Huli.

## Fasahar sauti
A cikin ilimin sauti na Duna, tsarin syllable gabaɗaya (C) V (V), wanda ke nufin cewa coda koyaushe babu komai. Kasancewa da farawa zaɓi ne, kodayake ba a yarda da tarin ƙamus ba. Wannan shine dalilin da ya sa kalmomin aro waɗanda suka samo asali ne daga kalmomi tare da ƙididdigar ƙididdiga kamar yadda yake a *masana'anta* sun daidaita zuwa tsarin syllable na Duna ta hanyar saka wasula tsakanin ƙididdiga.

### Sautin da aka yi amfani da shi
Tsarin consonant na Duna ya ƙunshi alamomi ashirin tare da wasu bambance-bambance na allophonic. Ana rarrabe alamun Dakatar da su ta hanyar burin da murya / sautin a wurare uku na magana. Sai kawai fricatives na glottal sun bayyana a matsayin phonemes daban-daban, amma ana iya fahimtar tsayawar da ake nema a matsayin allophonic affricates ko fricatives kalma-da farko, watau a cikin /phu/ "blow" wanda ke faruwa a matsayin tsayawar murya , affricate [pʹu] ko fricative [化u]. Maganar glottal kawai ta bayyana a farkon tushen kuma tana canzawa tsakanin murya mara murya [h] da ƙira [ɦ] fahimta: duba /hɔ/ "a nan ne" tare da [hɔ] ko [ɦɔ]. Bambancin allophonic kuma yana faruwa tare da kalma-na farko da aka dakatar da shi a cikin bilabial ko velar wuri na magana lokacin da ya riga wasula /a/, inda za'a iya sauke tsayawa: [mbapu] vs. [mapu] " (en) da'irar". Kalmar-da farko, maɓallin yana da fahimta huɗu na allophonic: [ɾ], [t], [dɾ], kamar yadda yake a cikin /ɾindi/ "ƙasa", yayin da magana mai mahimmanci na iya haifar da fahimtar kalma [r]-da farko ko ta hanyar matsakaici.[d] Glides yawanci ba su bambanta da allophonically.

### Sautin sautin
Akwai sautuna biyar daban-daban. Bayan wasula ta baya, wasula marasa zagaye a cikin sassan ƙarshe tare da saurin palatal a cikin coda galibi ana rage su zuwa sunayen sunaye don mutum ɗaya da jam'i da kuma biyu. Dual ɗin da alama an samo shi ne daga nau'i ɗaya, ƙara prefix, kodayake mutum na uku ya dace da nau'i biyu na mutum na farko. Duna yana da syncretism a cikin mutum na farko da na biyu. Mutum na uku na musamman ne saboda sau da yawa ana amfani da shi zuwa kalmomi masu suna a matsayin batun ko gine-gine masu mallaka. Ana iya ƙara alamar ainihi ta musamman *-nga* zuwa sunayen sunaye, yana nuna cewa batun yana yin aiki da kansa ko yin aiki mai ma'ana. Hakanan ana iya samun wannan fasalin na musamman ta hanyar ninka sunayen sunaye sau biyu.

Lura siffofi na musamman don batutuwa masu banbanci na sunaye guda ɗaya da jam'i, wanda kuma ke nuna dangantaka ta kusa tsakanin sunaye guda da biyu. W*a* siff*o* sun bambanta da sunayen na yau da kullun a cikin wasali, suna da a maimakon o. Ƙaddamarwa *-ka* ita ce alamar bambancin batun da aka yi amfani da ita akan sunaye. Batutuwa masu banbanci ko dai suna sanya wani nau'i na mayar da hankali, don haka rarrabe sabon ko batun da ba a tsammani ba daga wasu masu magana da sashi, ko kuma yana da irin wannan sakamako kamar alamar ergative ta hanyar sanya batun ya fito daga wasu mahalarta.

### Sunaye
Za'a iya nuna yawan sunaye ta hanyar maimaita sunan, amma wannan ba tilas ba ne. Wani sashi na iya ƙunsar kalmomin da ba a san su ba, marasa iyaka, waɗanda ke ƙunshe da ƙamus guda ɗaya kawai:

Yin amfani da ma'anar *-ne*, ana iya sanya adjectives. Hakanan ana iya samo sunayen daga aikatau tare da mai suna *-ne*, amma suna buƙatar sauyawar magana ta al'ada *-na*. Wannan abun da ke ciki yayi kama da ma'anar "don manufar".

Mutum n*w*a**">a iya fitar da nau'o'in aikatau guda uku: "kalmomin da ke da ma'ana" sun hada da ma'anar da *wa* / a / a cikin nau'in a-base, yawanci waɗannan kalmomi ne na motsi, existentiality da ayyukan motsa jiki; kalmomin "wa-class" gabaɗaya sun haɗa da morpheme wa ko *ua* a cikin nau-base. Sabanin kalmomin yau da kullun, membobin duka ɗalibai suna fuskantar canje-canje na wasali don matakai daban-daban kamar juyawa kuma suna iya ɗaukar adjunts na kalma. Tushen yau da kullun yana ƙare a cikin wasula iri ɗaya wanda ƙididdigar ƙididdiga ta haɗa. K*a* Consonantal da *wa*-class suna amfani da nau'ikan tushe guda uku don matsayi daban-daban, watau duka nau'ikan suna ɗaukar nau'ikan a-base don mahimmanci.

Tsarin asali na aikatau kamar haka:

Ana *na-ya* ƙin yarda ta hanyar circumfix na- -ya, wanda ke kewaye da tushen aikatau (a cikin aikatau wanda ke ke rufe duk tushen aikatau).

#### Masu gyaran kalmomi
Ƙara ƙayyadaddun ƙayyadadden ko nunawa ga tushen magana yana canza ma'anar magana. Masu zanga-zangar jagora kamar su *sopa* "a ƙasa" ko *Romawa* "sama" suna ba da gudummawa ga aikin magana da aka nuna. Masu gyare-gyare masu kama da adverbials suna ƙara irin waɗannan fannoni kamar ƙarancin (*-ku* "cikakke"), ayyukan da suka shafi da'irar (*-yare* "kewaye"), maimaitawa (*-ria* "sake") ko ayyuka ga mai magana (*-ku* "zuwa"). Masu gyarawa da ke nuna alamun mahalarta magana ba su riga sun kasance wani ɓangare na subcategorization na aikatau sun haɗa da -ware mai haifar da, wanda ke ƙara sabon wakili wanda ke da izini don yin ko haifar da aikin, da kuma *-iwa* mai amfani, yana nuna sabon mai taimako wanda aka yi masa aikin.

#### Abinda ke tattare da aikatau
Ga adjunts, akwai matsayi biyu a cikin layi. Biye da shawarar raba adjuncts zuwa waɗanda a wata hanya suka shiga cikin taron da waɗanda ba su yi ba, amma sun bayyana saitin ko yanayin,  na ƙarshe, masu jefa kuri'a na yanayi za su cika wuri tsakanin batun da abu yayin da na farko, abubuwan shiga suka bi abu. A cikin tsarin da ke da kalmomi marasa ma'ana, adjunts suna bayan batun. Alamomi suna ƙayyade rawar da adjunts ke takawa, kamar misali alamar kayan aiki *-ka*, wanda ke nuna wani bangare na shiga, ko alamar wuri *-ta*, wanda zai iya zama mai shiga ko yanayi, dangane da ko a cikin ma'anar ma'anar wani bangare ne na aikin magana ko ƙarin bayani.

### Kalmomin da ba na magana ba
Lokacin da yake bayyana asalin abubuwa biyu, Duna ba ta da bukatar jima'i. Za'a iya haɗa kalmomi guda biyu don nuna ainihi ko alaƙar kama. Haka kuma yana faruwa ga maganganun adjectival: juxtaposing batun da adjective sakamakon a cikin dukiyar dukiya.

## manazarta

## Ƙarin karantawa

* Harshe da Fahimta - Duna
*  
*  
*  
*  
*