open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
Constructivism (falsafar ilimi)

Constructivism wata ka'ida ce da ke nuna cewa masu koyo ba sa samun ilimi ta hanyar Koyarwa kai tsaye. Maimakon haka, suna *gina* fahimtar su ta hanyar gogewa da hulɗar zamantakewa, haɗa sabbin bayani tare da ilimin da suke da shi. Wannan ka'idar ta samo asali ne daga ka'idar masanin ilimin halayyar dan adam na Switzerland Jean Piaget game da ci gaban fahimta.

## Bayani
Tsarin gini a cikin ilimi ya samo asali ne daga ilimin ilimin lissafi, ka'idar ilimi da ta shafi rukunan ilimi na ma'ana da kuma hujjarsa.  Ya yarda cewa ɗalibai suna kawo ilimin da suka gabata da gogewa da yanayin zamantakewa da al'adu suka tsara, kuma cewa ilmantarwa tsari ne na ɗalibai suna "gina" ilimi bisa ga abubuwan da suka fuskanta. Yayin da halin ɗabi'a ya mayar da hankali kan fahimtar abin da ɗalibai ke yi, tsarin gini ya jaddada mahimmancin fahimtar abin da ɗalibai ke tunani da kuma yadda za a wadatar da tunaninsu. 

Za a iya danganta tsarin ginawa a ilimin halayyar ɗan adam ga aikin Jean Piaget (1896–1980) da kuma ka'idarsa ta ci gaban fahimta. Mayar da hankali kan Piaget ya kasance kan yadda mutane ke samun ma'ana ta hanyar haɗa gogewa da ra'ayoyi, yana mai jaddada ci gaban ɗan adam a matsayin wanda ya bambanta da tasirin waje  Wani mutum mai tasiri, Lev Vygotsky (1896–1934), ya jaddada mahimmancin ilimin zamantakewa a cikin ka'idarsa ta gina zamantakewa, yana mai nuna yadda hulɗa da manya, takwarorinsu, da kayan aikin fahimta ke ba da gudummawa ga ƙirƙirar tsarin tunani. Dangane da aikin Vygotsky, Jerome Bruner da sauran masana ilimin halayyar ɗan adam sun gabatar da manufar tsarin koyarwa, inda yanayin ilmantarwa ke ba da tallafi wanda a hankali ake cire shi yayin da ɗalibai ke shiga cikin ilimin. 

Ra'ayoyin da suka fi mai da hankali kan ci gaban ɗan adam a cikin yanayin zamantakewa sun haɗa da hangen nesa na zamantakewa ko zamantakewa da tarihi na Lev Vygotsky da kuma hangen nesa na Mikhail Bakhtin, Jean Lave, da Etienne Wenger .  Bugu da ƙari, ayyukan Brown, Collins, da Duguid,  da kuma Newman, Griffin, Cole,  da Barbara Rogoff . 

Manufar gina gine-gine ta shafi fannoni da dama, ciki har da ilimin halayyar ɗan adam, ilimin zamantakewa, ilimi, da tarihin kimiyya . [1] A farkon matakansa, gina gine-gine ya mayar da hankali kan alaƙar da ke tsakanin abubuwan da ɗan adam ke fuskanta da kuma yadda suke ji ko kuma yanayin halayensu. Piaget ya kira waɗannan tsarin ilimi a matsayin "tsari."

Ka'idar Piaget ta koyon gina gine-gine ta yi tasiri sosai kan ka'idojin koyo da hanyoyin koyarwa a cikin ilimi. Tana aiki a matsayin tushen ra'ayi a cikin ƙungiyoyin gyaran ilimi a cikin kimiyyar fahimta da ilimin jijiyoyi. 

## Manazarta
Koyon abubuwan da ke faruwa

Koyon ilimin mahallin ya dogara ne akan ka'idar koyarwa da ilmantarwa. Koyon yana faruwa ne lokacin da malamai ke iya gabatar da bayanai ta hanyar da ɗalibai ke iya gina ma'ana bisa ga abubuwan da suka faru.  Kwarewar ilmantarwa ta mahallin sun haɗa da horarwa, ilmantarwa na sabis da shirye-shiryen karatu a ƙasashen waje.

* yana mai da hankali kan magance matsaloli
* fahimtar cewa koyarwa da ilmantarwa suna buƙatar faruwa a yanayi daban-daban
* taimaka wa ɗalibai wajen koyon yadda ake sa ido kan karatunsu ta haka kuma su zama masu koyon da kansu
* gina koyarwa ta hanyar zato cewa abubuwan da ɗalibai suka fuskanta sun bambanta
* ƙarfafa ɗalibai su koyi da junansu
* amfani da kimantawa ta asali 

## Muhimman abubuwa
Na yanzu  ra'ayoyi kan abin da ake nufi da koyon fahimtar mahallin sun haɗa da

* fahimta a wurin - duk ilmantarwa ilimi ne da aka yi amfani da shi
* fahimtar zamantakewa - ginawa a cikin mutum
* fahimta mai rarrabawa - gine-gine waɗanda wasu mutane da abubuwan da ke wajen mutum ke ci gaba da siffanta su

Ka'idar koyon gina gine-gine ta dage cewa ilmantarwa tsari ne na gina ma'ana daga gogewa [1] Koyon mahallin na iya zama da amfani ga ci gaban yara idan yana samar da gogewar koyo a cikin mahallin da yara ke da sha'awa da kwarin gwiwa. [2] Masana ilimin koyo daban-daban na gogewa sun ba da gudummawa ga fahimtar ilmantarwa ta mahallin. [ ana buƙatar ambato ]

## Manazarta
Jami'ar kamfanoni

**jami'ar kamfanoni** (**CU**) duk wani bangare ne na ilimi wanda kayan aiki ne na dabarun  wanda aka tsara don taimakawa kungiyar iyayenta wajen cimma burinta ta hanyar gudanar da ayyukan da ke noma ilmantarwa na mutum da na kungiya, ilimi, da hikima.  Wataƙila sanannen jami'ar kamfanoni shine Jami'ar Hamburger wacce Kamfanin McDonald ke sarrafawa a Birnin Chicago. CUs suna da girma a cikin kamfanoni. A cikin 1993, jami'o'in kamfanoni sun wanzu a cikin kamfanoni 400 kawai. A shekara ta 2001, wannan adadin ya karu zuwa 2,000, gami da Walt Disney, Boeing, da Motorola.

## Bayani
A mafi yawan lokuta, jami'o'in kamfanoni ba jami'o'i ba ne a ma'anar kalmar. [1] Jami'ar gargajiya cibiya ce ta ilimi wadda ke ba da digiri na farko da na gaba a fannoni daban-daban, da kuma gudanar da bincike na kimiyya na asali. Sabanin haka, jami'ar kamfanoni yawanci tana iyakance ikon samar da horo na musamman ga ma'aikatan gudanarwa na kamfanin iyaye. Faɗin CU ya dogara ne akan dabarun kamfanoni, saboda haka kiyaye daidaito tsakanin CU da ƙungiyar iyaye yana cikin manyan abubuwan da suka haifar da nasarar aiwatar da CU. [2] Jami'o'in kamfanoni galibi ana samun su a Amurka, ƙasa da ba ta da ma'anar doka ta "jami'a".

Kalmar "jami'ar kamfanoni" na iya nufin jami'o'in gwamnati waɗanda suka ci gaba, ko kuma jihohi suka tilasta musu haɓaka, halayen salon kamfanoni. 

## Manufa
An kafa jami'o'in kamfanoni saboda dalilai daban-daban, amma yawancin ƙungiyoyi suna da buƙatu iri ɗaya. Waɗannan su ne: 

## Manazarta
Ilimi na dimokuradiyya

**Ilimi na dimokuradiyya** wani nau'i ne na Ilimi na yau da kullun wanda aka tsara ta hanyar dimokuradiyya, don dalibai su iya gudanar da nasu ilmantarwa da shiga cikin shugabancin yanayin iliminsu. Ilimi na dimokuradiyya sau da yawa yana da 'yanci, tare da muryoyin ɗalibai daidai da malamai.

Dole ne a bambanta ilimin dimokuradiyya da ilimin farar hula . Duk da cewa akwai bambance-bambance, ilimin farar hula ya shafi nazarin fannoni na nazari, siyasa, da kuma aikace-aikace na ɗan ƙasa (dimokuradiyya), da kuma haƙƙoƙinsa da wajibai, yayin da ilimin dimokuradiyya ya ɗauka cewa an tsara yanayin ilimi ta hanyar dimokuradiyya.

## Tarihi

Tarihin ilimin dimokuradiyya ya samo asali ne tun daga ƙarni na 17. Duk da cewa ana danganta shi da wasu mutane da dama, babu wani babban mutum, ko wani tushe, ko ƙasa da ke ba da shawarar ilimin dimokuradiyya. 

### Ka'ida
A shekarar 1693, John Locke ya buga *wani littafi mai suna Some Thoughts About Education* . A cikin bayanin koyar da yara, ya bayyana cewa,Bai kamata a taɓa sanya musu wani nauyi ko a tilasta musu yin wani aiki ba. Duk abin da aka tsara, yanzu yana zama abin haushi; hankali yana ƙin sa, kodayake a da, abin farin ciki ne ko rashin damuwa. A bar yaro ya riƙa dukan kansa a wani lokaci kowace rana, ko yana da hankali ko ba shi da hankali; a bar wannan ya zama wajibi a gare shi kawai, inda dole ne ya shafe sa'o'i da yawa safe da yamma, ya ga ko ba zai gaji da yin wani wasa a wannan lokacin ba. Littafin shawara na Jean-Jacques Rousseau game da ilimi, *Émile*, an fara buga shi a shekarar 1762. Émile, ɗalibin tunanin da yake amfani da shi don misali, ya kasance kawai ya koyi abin da zai iya fahimta a matsayin mai amfani.  Ya kamata ya ji daɗin darussansa, kuma ya koyi dogaro da hukuncinsa da gogewarsa. "Bai kamata malami ya shimfida dokoki ba, dole ne ya bar a gano su,"  ya rubuta Rousseau, kuma ya roƙe shi kada ya sa Émile ya koyi kimiyya, amma a bar shi ya gano ta.  Ya kuma ce bai kamata mu maye gurbin littattafai da gogewa ta kai ba domin wannan ba ya koya mana tunani; yana koya mana mu yi amfani da tunanin wasu mutane; yana koya mana mu yi imani sosai amma ba za mu taɓa sanin komai ba. 

John Dewey an dauke shi daya daga cikin manyan malamai na Amurka. Ya yi jayayya don ilimi mai ci gaba, don ilimi don shirya don dimokuradiyya, kuma ya kafa makarantun dakin gwaje-gwaje na Jami'ar Chicago don gwadawa da kimanta ra'ayoyinsa na ci gaba a aikace.

## Manazarta
Makarantar Dimokuradiyya

* Darussan na son rai ne. Koyon yana da kai tsaye kuma yana faruwa ba tare da tsarin karatun ba.
* Makarantar tana gudana sosai ta hanyar dimokuradiyya kai tsaye inda dalibai da malamai ke da murya iri ɗaya a cikin yanke shawara.
* Dalibai suna da 'yanci su ciyar da lokacinsu kamar yadda suka zaɓa, muddin ba su karya dokokin da al'ummar makarantar suka yi ba.

Makarantun Dimokuradiyya wurare ne da ake aiwatar da manufar ilimin dimokuradiyya kuma suna samar da yanayi don ci gaba da kai da kai . 

An fara amfani da kalmar a Makarantar Dimokuradiyya ta Hadera a shekarar 1987. 

## Ma'anar
Babu wata ma'anar gama gari ta Makarantar Dimokuradiyya. Duk da haka, duk makarantun dimokuradiyya suna guje wa ɗaukar duk wani nauyi ko kimantawa ba tare da buƙata ba kan tsarin ilmantarwa na ɗalibansu, wato haɓaka koyo kai tsaye, kuma ana tafiyar da su ta hanyar dimokuraɗiyya. A matsayinka na doka, hukumar gudanarwa ita ce taron makaranta. 

Ƙungiyar laima ta Turai EUDEC ta bayyana muhimman halaye guda uku na Makarantun Democrat:

# Tushen tushe mai ƙarfi a cikin al'adar dabi'u ta daidaito da ɗaukar nauyi tare;
# Shawarwari na gama gari inda dukkan membobin al'umma, ba tare da la'akari da shekaru ko matsayi ba, suke da ra'ayi iri ɗaya kan muhimman shawarwari kamar dokokin makaranta, manhajoji, ayyuka, ɗaukar ma'aikata har ma da batutuwan kasafin kuɗi;
# Bincike kai tsaye; Ɗalibai suna zaɓar abin da suka koya, lokacin da, ta yaya da kuma wanda za su koya. Koyo na iya faruwa a ciki ko a wajen aji, ta hanyar wasa da kuma nazarin al'ada. Mabuɗin shine cewa koyo shine bin sha'awar ɗalibai da kuma bin sha'awarsu. 

### Siffofi na yau da kullun

* Babu maki ko kimantawa daga waje;
* Cakuda shekaru a dukkan fannoni na ɗaliban;
* Babu manhajar karatu ta gabaɗaya ko ta tilas;
* Azuzuwan son rai;
* Tsarin da ya dace da kai ta hanyar hukumomin dimokuradiyya kamar taron makaranta da Kwamitin Rikici; kare haƙƙin ɗan adam, musamman daidaito tsakanin malamai da ɗalibai;
* Kyakkyawan hali game da bambancin ɗalibai;
* Kira taron makaranta akai-akai a matsayin babban jami'in makarantar;
* 'Yancin zirga-zirga a dukkan harabar makarantar;
* Ɗalibai 15 zuwa 150 ne suka yi rijista, a wasu lokuta na musamman;
* Ana ɗaukar wasan a matsayin mai kyau a cikin dukkan ƙungiyoyin shekaru;

## Tarihi
Tun bayan bullar tsarin dimokuradiyya, makarantu da jamhuriyar yara suna gwaji kan dimokuradiyya ta ɗalibai. Daga cikin sanannun lamuran akwai makarantar kwana ta Léonard Bourdon don marayun yaƙi Société des jeunes Français (1791-1795), [1] Kotun ɗaliban Heinrich Stephani (Schülergerichtsbarkeit) a garin Gunzenhausen na Jamus (1826-1834), [2] Makarantar yara ta manoma ta Leo Tolstoy da ke Yasnaya Polyana (1859-1862) a kudancin Moscow da kuma Jamhuriyar George Junior (1895-?) a Jihar New York. Makarantar Democrat mafi tsufa da har yanzu take da ita ita ce makarantar kwana ta Summerhill, wacce ke Leiston (Suffolk, Ingila). An kafa Summerhill a Jamus a shekarar 1921 ta masanin ilimi ɗan Scotland AS Neill, sannan ya koma Ingila, kuma har yanzu yana nan. [2]

## Manazarta
Kwalejin da ke Canja Rayuwa

***kwaleji da ke Canja Rayuwa*** sun fara ne a matsayin jagorar ilimi ta kwaleji da Loren Pope ya fara bugawa a shekarar 1996, wanda ya wuce bugu uku kafin mutuwarsa a shekarar 2008. An saki bugu na huɗu kuma na ƙarshe, wanda Hilary Masell Oswald ya sake sabuntawa, a cikin 2012. 

Ƙungiyar agaji ta yanzu, 501(c)(3), **Kwalejojin da ke Canza Rayuwa (CTCL)** wanda aka kafa a shekarar 1998, ta dogara ne akan littattafan Paparoma.

## Bayani

### CTCL: Littafin
*Kwalejojin da Ke Canza Rayuwa* jagora ne ga kwalejoji. An fara buga shi a shekarar 1996, tare da bugu na biyu a shekarar 2000, sannan bugu na uku a shekarar 2006. An buga bugu na huɗu na ƙarshe (2013-2014) a shekarar 2012 bayan mutuwar Paparoma, kuma Hilary Masell Oswald ya yi masa kwaskwarima.  Wata ƙungiya mai zaman kanta da aka tsara bayan littafin yanzu tana ɗauke da sunan.    

Bugu na huɗu ya ƙunshi zaɓɓuka 40 ga kwalejojin fasaha masu sassaucin ra'ayi waɗanda, "suna da babban manufa ɗaya: ilmantar da ɗaliban jami'a. Kowannensu yana jan hankalin wani nau'in matashi daban, amma duk suna da manufa ɗaya ta ɗaga yanayin ɗalibai da kuma haɓaka masu tunani, shugabanni, da 'yan ƙasa masu ɗabi'a. Gaskiyar da ba a sani ba ita ce waɗannan kwalejoji sun kasance a kan gaba a fannin ilimi mai zurfi tsawon shekaru da yawa. Da yawa daga cikinsu sun yi fice a mafi yawan masoya a cikin kaso na waɗanda suka kammala karatunsu waɗanda suka zama masana kimiyya da masana a Amurka." [1]

### CTCL: Ƙungiyar agaji
Bayan hangen nesa na Loren Pope, an kafa *Kwalejin da ke Canza Rayuwa, Inc. (CTCL)* a shekarar 1998,  shekaru biyu bayan bugu na farko, kuma "ba ta da alaƙa da Mr. Pope (kodayake tare da albarkarsa) da mawallafinsa."  An amince da ita a matsayin ƙungiya mai zaman kanta, 501(c)(3) .  A cewar gidan yanar gizon CTCL: 

## Manazarta
Tsarin Dalton

The **Dalton Plan** is an educational concept created by Helen Parkhurst. It is inspired by the intellectual ferment at the turn of the 20th century. &#x5B;**'&#x5D;</sup> Educational thinkers such as [[Maria Montessori]] and John Dewey influenced Parkhurst while she created the Dalton Plan. Their aim was to achieve a balance between a child's talent and the needs of the community. 

== Halaye ==
 
Manufofin Parkhurst na musamman sune kamar haka:  

# Domin daidaita shirin kowane ɗalibi bisa ga buƙatunsa, abubuwan da yake so da kuma iyawarsa.
# Don haɓaka 'yancin kai da dogaro ga kowane ɗalibi.
# Domin haɓaka ƙwarewar zamantakewa ta ɗalibi.
# Don ƙara musu kwarin gwiwa game da ɗaukar nauyin da ke kansu ga wasu.

Koyarwar Judo ta yi tasiri aƙalla wani ɓangare bayan tattaunawa da wanda ya kafa Kodokan Judo, Dr Jigoro Kano. Duba shafi na 72 da 86 

Ta ƙirƙiro wani shiri mai sassa uku wanda ya ci gaba da zama tushen tsarin ilimin Dalton:  

# Gidan, wata al'umma ce ta ɗalibai.
# Aikin, wani buri na wata-wata wanda ɗalibai za su yi yarjejeniya don kammalawa.
# Dakin gwaje-gwaje, wani aji ne da aka tsara don zama cibiyar ilimin da aka tsara. Dakin gwaje-gwajen ya ƙunshi ɗalibai daga aji huɗu zuwa ƙarshen karatun sakandare.

Ɗalibai suna motsawa tsakanin "dakunan gwaje-gwaje" (azuzuwan) kuma suna bincika jigogi gwargwadon iyawarsu. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; **' &#x5D;

## Gabatarwa a Burtaniya
A shekarar 1920, an buga wani labarin da ya bayyana aikin Shirin Dalton dalla-dalla a cikin Jaridar Times' Educational Supplement . Parkhurst "ta bai wa makarantar sakandare hutu da al'adun ɗalibar Jami'a; ta rage cunkoso a manhajar karatu; ta soke shirye-shiryen azuzuwan da malamar ke yi da dare da kuma mafarkin aikin gida na yarinyar. A lokaci guda, yaran da ke ƙarƙashin gwamnatinta suna rufe duk wani tushe da aka tsara don jarrabawar 'matsayin kammala karatun digiri' ta atomatik, kuma gazawar jarrabawa a cikinsu ba ta da yawa." [1]

Tsarin Dalton hanya ce ta ilimi wadda ɗalibai ke aiki a kan ƙarfinsu, kuma suna samun taimakon malami idan ya cancanta. Babu koyarwa ta aji. Dalibai suna tsara jadawalin lokaci kuma suna da alhakin kammala aikin a kan manhajar karatu ko ayyukan da aka ba su. Ana kuma ƙarfafa ɗalibai su taimaki junansu da aikinsu. Babban manufar Shirin Dalton ita ce cimma mafi girman ci gaban tunani, ɗabi'a, jiki da ruhaniya na ɗalibi. &#x5B; ** &#x5D;

## Manazarta
Shirin kammala digiri

Shirin kammala digiri shine shirin karatun digiri, wanda aka fi samunsa a Amurka da Kanada, wanda aka bayar a cikin jami'a da aka kafa amma an tsara shi don ɗaliban da ba na gargajiya ba. Shirye-shiryen kammala digiri galibi ana tsara su don ba da damar mutanen da suka kammala wani ɓangare na buƙatun digiri na farko, amma waɗanda aka raba su daga saitin jami'a na ɗan lokaci, don kammala buƙatun bashi da ake buƙata don samun digiri na farko (BA), ko dai a cikin sauri, ko kuma a cikin jadawalin sassauci.[1] Bambanci tsakanin ƙididdigar da aka samu a baya, da waɗanda ake buƙata don kyautar BA, ana yin su ta hanyar hanyoyi daban-daban dangane da ma'aikatar tallafawa, amma yawanci sun haɗa da haɗuwa da darussan jami'a na gargajiya da jarrabawar CLEP.

## Misalai

* Jami'ar Georgetown ta ƙirƙiro shirin kammala karatun digirinta kamar yadda aka tsara wa ɗaliban da ke "nufin kammala" digirin farko, amma waɗanda "rayuwa, aiki da sauran wajibai suka kawo cikas ga rayuwarsu". Ana karɓar aikace-aikacen daga manya masu aiki waɗanda suka kammala karatun jami'a na shekara ɗaya ko biyu waɗanda za a iya canjawa zuwa takardar shaidar ɗalibi ta Georgetown. Jerin darussan yamma da na ƙarshen mako suna cike gibin da ke tsakanin maki da aka samu da waɗanda ake buƙata don digirin farko. 
* Shirin kammala karatun digiri a Jami'ar Pacific a buɗe yake ga masu neman shiga waɗanda suka kammala karatun digiri 70 na matakin jami'a. Da zarar sun yi rajista, ɗalibai suna ɗaukar darasi na yamma sau biyu a mako a tsawon zangon karatu huɗu; waɗanda suka kammala karatun watanni 15 cikin nasara za a ba su digirin farko a fannin Nazarin Liberal . 
* Jami'ar Jihar Colorado tana ba da shirin kammala digiri a fannin ilimin halayyar ɗan adam . Dalibai za su iya canja wurin har zuwa maki 90 na kwasa-kwasan da aka ɗauka a wata jami'a kafin su kammala maki 30 na ƙarshe da ake buƙata don digirin BA ta hanyar darussan ilimin halayyar ɗan adam na koyon nesa a Jihar Colorado. 
* Jami'ar San Francisco tana ba da digirin farko na Kimiyya a fannin Gudanarwa ga ƙwararrun ma'aikata waɗanda ke da sha'awar kammala karatunsu. Daliban da suka kammala aƙalla maki 60 na zangon karatu na iya neman shiga shirin kuma za su iya samun digirinsu cikin ƙasa da watanni 23. Dalibai suna ɗaukar darussa biyu a kowane zangon karatu, kuma nazarin ya haɗa da lissafin kuɗi, kuɗi, tallatawa, ɗabi'ar ƙungiya da ka'ida, nazari, fasaha, dabaru, da sauran ƙwarewa ta musamman. 
* Jami'ar Nebraska-Lincoln tana ba da shirin kammala karatun digiri na farko a fannin kimiyyar da aka yi amfani da shi ta yanar gizo. Dalibai suna zaɓar daga fannoni daban-daban na Kwalejin Noma da Albarkatun Ƙasa, ban da maki da suka riga suka samu, don daidaita digiri zuwa ga burin aikinsu. Wannan shirin yana ba da hanyar aiki mai sauƙi da sassauƙa ga waɗanda ke cikin soja, waɗanda a halin yanzu suke aiki, ko suka koma kwaleji ko kuma suka canza sheƙa daga kwaleji na shekaru biyu. 

## Manazarta
Ƙungiyar Makarantar Ranar Ƙasa

Motsi na Makarantar Ranar Kasa wani motsi ne a cikin ilimi mai ci gaba wanda ya samo asali ne a Amurka a ƙarshen karni na 19. Makarantun Ranar Kasar sun nemi sake farfado da tsananin ilimi, yanayi, abokantaka da kuma abubuwan gina halayyar mafi kyawun makarantun kwana na kwaleji, [ana buƙatar ambaton] yayin da suke ba da damar ɗalibai su koma iyalansu a ƙarshen rana. Don kauce wa aikata laifuka, gurɓataccen yanayi da matsalolin kiwon lafiya na biranen masana'antu na farkon karni na 20, an kafa makarantu a cikin 'ƙasa', inda iyalai masu arziki suka mallaki manyan gidaje a yankunan da daga baya za a san su da unguwanni.

## Bayani
Ƙungiyar Makarantar Ranar Ƙasa ta raba ɗabi'u da yawa tare da ƙungiyar Fasaha da Sana'o'i . An tsara gine-ginen makarantu da shimfidar wurare a harabar jami'a da nufin ƙirƙirar yanayi mai ban sha'awa wanda zai haɓaka koyo da al'adu. Dangane da wannan ra'ayi na gabaɗaya game da yanayin koyo na ɗalibai, shirye-shirye daban-daban na "bayan makaranta" suna haɓaka ci gaban ɗalibai, gami da shirye-shiryen wasanni, mawaƙa da karatun addini, da kuma sa ido kan lokacin karatu. An bai wa ɗalibai damar haɓaka ƙwarewar jagoranci ta hanyar ƙungiyoyi da ƙungiyoyin ɗalibai.

Makarantun Farko na Ranar Kasashe sune Makarantar Kwaleji ta Kasashe ta Poly Prep a Brooklyn, Makarantar Jami'a kusa da Cleveland, Makarantar Kwanaki ta Detroit, Makarantar Gilman a Baltimore, Makarantar McDonogh kusa da Baltimore, da Makarantar Kwanaki ta Kasashe ta Summit a Cincinnati . [1] Waɗannan makarantun shirye-shiryen kwaleji guda shida sun samar da tsarin tsari da wurin harabar jami'a wanda zai jagoranci ƙarin Makarantun Kwanaki ta Kasashe da yawa waɗanda za a gina a faɗin ƙasar nan da shekaru 100 masu zuwa. Iyalan du Pont ne suka kafa wani jagora a cikin ƙungiyar, Makarantar Tower Hill, a Wilmington, Delaware, kuma Burton Fowler, wani mai bin John Dewey kuma shugaban ƙungiyar Ilimi mai ci gaba, ne ya jagorance ta. [2]

## Manazarta
Rashin amincewa da makaranta

Kaddamar da makarantu, ko sake fasalin ilimi mai zurfi, ya bayyana matsayi da ke da mahimmanci ga makaranta a matsayin cibiyar ilmantarwa da / ko dokoki makaranta na tilas; ko ƙoƙari da yawa da hanyoyin canza tsarin makaranta. Mutanen wannan motsi yawanci suna ba da shawarar madadin tsarin makarantar gargajiya, ilimi mai zaman kansa daga makaranta, rashin manufar makaranta gaba ɗaya, ko haƙƙin da mutane za su iya zaɓar yadda, inda kuma tare da wanda suke ilimi.

Waɗannan halaye suna sukar yanayin koyo da muhallin makaranta kuma suna adawa da ikon mallakar ilimi na makaranta da kuma mizanin da aka saba da shi na makaranta saboda dalilai kamar:

* game da amfani da makarantar dole a matsayin kayan aiki na haɗa kai;
* imani da cewa tsarin ilmantarwa mai tsari da aka riga aka tsara zai iya zama illa ga yara kuma zai ƙarfafa wasu halaye yayin da yake hana wasu; 
* imani mai alaƙa da cewa yanayin makaranta yana hana koyo maimakon ƙarfafa sha'awar halitta ta hanyar amfani da matsin lamba na waje kamar maki da aikin gida ; 
* ra'ayin cewa makaranta tana tsara wa ɗalibai ainihin abin da za su yi, ta yaya, yaushe, a ina da kuma tare da su, wanda zai danne ƙirƙira, 
* da/ko kuma yarda cewa ana amfani da makaranta a matsayin wani nau'i na iko na siyasa ko na gwamnati don aiwatar da wasu akidu a cikin al'umma. 

Wata hujja mai ɗorewa ta masu fafutukar hana makaranta ita ce cewa makaranta ba ta shirya yara don rayuwa a wajen makaranta ba,  kuma cewa malamai da yawa ba su da ra'ayin tsaka-tsaki game da duniya saboda sun halarci makarantun ilimi ne kawai wani ɓangare na rayuwarsu.

Wasu kuma suna sukar tilastawa a makaranta, kuma suna da ra'ayin cewa makaranta tana sa yara su yi amfani da mafi girman ɓangaren ci gaban su a cikin gini, a keɓe su daga al'umma, kawai tare da yara a cikin rukunin shekarunsu, a zaunar da su kuma a ba su amanar yin biyayya ga umarnin wani mutum na tsawon sa'o'i da yawa kowace rana, yayin da kusan duk abin da suke yi ana tantance su, wanda zai zama abin ƙyama ga ɗan adam. [1]

## Manazarta
Farkon shiga kwaleji

Shigar da wuri zuwa kwaleji, wani lokacin ana kiransa **shigarwa da wuri** ko yin **rajista da wuri**, shine aikin ba da damar sa dalibai su hanzari zuwa kwaleji، shekara ɗaya ko fiye kafin shekarun gargajiya na shiga kwaleji, kuma ba tare da samun difloma na makarantar sakandare ba. A wasu lokuta ana yin wannan mutum ɗaya. Sau da yawa, duk da haka, ana yin sa ne a matsayin wani ɓangare na shirin hanzarta ƙungiya, inda ake hanzarta irin waɗannan ɗalibai zuwa kwaleji tare a lokaci guda. Wadannan shirye-shiryen galibi ana nufin su ne ga ɗalibai masu basira, kuma suna iya samar wa ɗalibai da cibiyar sadarwar tallafin zamantakewa da taimakawa wajen magance gyare-gyare.

Ta hanyar sanya ɗalibai zuwa karatun kwaleji na cikakken lokaci, shiga da wuri ya bambanta da shiga jami'a biyu, makarantar sakandare ta farko, Advanced Placement, International Baccalaureate, da shirye-shiryen Advanced International Certificate of Education, waɗanda su ne hanyoyin madadin samun maki na kwaleji (ko makamancin haka) yayin da suke makarantar sakandare.

Shirye-shiryen shiga da wuri suna ɗaukar nau'o'i da dama. Wasu, kamar Cibiyar Nazarin Ci Gaba ta Georgia da Makarantar Clarkson, shirye-shirye ne na musamman a cikin manyan kwalejoji. Shirin Makarantar Canji da Shiga Da wuri ta Jami'ar Washington, wanda aka fara a 1977, yana ba wa ƙaramin rukuni na ɗaliban da suka ci gaba a fannin ilimi kowace shekara, maimakon halartar makarantar sakandare, suna halartar shirin shirya kwaleji na shekara ɗaya bayan sun yi rajista a matsayin sabbin ɗalibai a jami'a. A wasu shirye-shirye, kamar shirin shiga da wuri a Kwalejin Shimer, Shirin Ga Masu Hazaka na Musamman a Jami'ar Mary Baldwin, da Shirin Shiga Da wuri a CSULA, waɗanda suka fara shiga suna karatu tare da ɗaliban kwaleji na gargajiya. Kwalejin Bard a Simon's Rock ita ce kawai kwalejin shekaru huɗu da aka tsara musamman don ƙananan ɗalibai. Hakanan, wasu kwalejoji suna ba wa wasu matasa waɗanda suka yi rajista da wuri damar ɗaukar azuzuwa kuma su zama ɓangare na al'ummar kwalejin.

## Tarihi

### Mahalli

## Manazarta
Edupunk

***edupunk*** halin yin hakan da kanka (DIY) ga koyarwa da ayyukan ilmantarwa. Tom Kuntz ya bayyana edupunk a matsayin "hanyar koyarwa wacce ke guje wa kayan aiki na yau da kullun kamar PowerPoint da Blackboard, kuma a maimakon haka tana da niyyar kawo halin tawaye da DIY na "70s bands kamar The Clash zuwa aji. "  Ana iya bayyana aikace-aikacen koyarwa da yawa a matsayin ilimin DIY ko edupunk.

An fara amfani da kalmar a ranar 25 ga Mayu, 2008, ta hannun Jim Groom a shafinsa na yanar gizo,  kuma an rufe ta ƙasa da mako guda bayan haka a cikin Chronicle of Higher Education .  Stephen Downes, masanin ka'idar ilimi ta yanar gizo kuma edita na *[[International Journal of Instructional Technology and Distance Learning|Mujallar Fasaha ta Koyarwa ta Duniya da Nesa]]*, ya lura cewa "ra'ayin edupunk ya kama iska gaba ɗaya, yana yaɗuwa a cikin duniyar blog kamar wutar daji". 

## fannoni
Edupunk ya tashi daga adawa da ƙoƙarin gwamnati da kamfanoni na sake tsara da haɗa fasahohin zamani zuwa samfuran ** tare da aikace-aikacen da aka riga aka ayyana - wanda ya yi kama da akidun gargajiya na punk . 

Duk da haka, martanin da ake mayarwa ga tasirin kamfanoni kan ilimi wani ɓangare ne kawai na edupunk. Stephen Downes ya gano fannoni uku na wannan hanyar:

* Martani kan tallata ilimi
* Halin yin da kanka
* Tunani da koyo da kanka 

## Misalai
Misali na edupunk shine gwajin " Wikipedia:WikiProject Murder Madness and Mayhem " na Jami'ar British Columbia na ƙirƙirar labarai akan Wikipedia a bazara 2008, "(samun) ɗaliban mutum a matsayin abokan hulɗa da takwarorinsa." [1] Wani faifan bidiyo da ke nuna hanyar edupunk, wanda Tony Hirst ya shirya a Jami'ar Open da ke Burtaniya, a ranar 8 ga Yuni 2008, ya nuna yadda aka ɗauki ra'ayin edupunk cikin sauri a wajen Arewacin Amurka. [2] Wani gidan yanar gizo da malamai na Australiya suka kafa ya nuna yadda edupunk ya bazu, [3] kuma gabatarwar da Norm Friesen na Jami'ar Thompson Rivers ya gabatar ta gano wasu abubuwan da za su iya haifar da tunani ga wannan motsi. [ ana buƙatar ambato ]

## Bayanan kula

## Manazarta

*  .
*  .
* .
Robert Berman

Robert Berman shi ne wanda ya kafa kamfanin a shekarar 1939, tare da Roy Neuberger, na kamfanin saka hannun jari da ayyukan kuɗi na Neuberger Berman mai suna.

A shekarar 1950, kamfaninsu ya fara ɗaya daga cikin asusun haɗin gwiwa na farko wanda ba a cika ɗaukar nauyi ba a Amurka, wato Asusun Guardian, wanda har yanzu yake aiki a yau. 

## Manazarta
Ƙungiyar Rashin Makaranta

Deschooling Society littafi ne na 1971 wanda firist na Austrian Ivan Illich ya rubuta wanda ke sukar rawar da aikin ilimi ke takawa a duniyar zamani.

## Takaitaccen Bayani
*Ƙungiyar 'Yancin Makaranta* ta fara ne a matsayin wani aiki mai cike da ce-ce-ku-ce wanda daga nan ya gabatar da shawarwari kan canje-canje ga ilimi a cikin al'umma da koyo a rayuwar mutum ɗaya.   Misali, ya yi kira da a yi amfani da fasahar zamani don tallafawa "yanar gizo na ilmantarwa",     wanda ya haɗa da "hanyoyin sadarwa masu daidaitawa", inda ake musayar bayanin ayyukan mutum da ƙwarewarsa don ilimin da zai amfana da shi.  Illich ya yi jayayya cewa, tare da amfani da fasaha daidai gwargwado da kuma fahimtar abin da ci gaban fasaha ke ba da dama, zai zama dole a ƙirƙiri gidajen yanar gizo marasa tsari waɗanda za su tallafa wa burin tsarin ilimi daidai gwargwado: 

Jumla ta ƙarshe, a sama, ta fayyace ra'ayin Illich cewa kafa ilimi yana ƙarfafa tsarin al'umma, don haka rage tsarin ilimi na iya taimakawa wajen rage tsarin al'umma. Bugu da ƙari, Illich ya ba da shawarar sake fasalin koyo da faɗaɗa shi a cikin al'umma da kuma rayuwar mutane. Kuma, mafi tasiri shine kiransa na 1971 na fasahar zamani don tallafawa "shafukan ilmantarwa":

A cewar wani bita a cikin Libertarian Forum, "Shawarar da Illich ke bayarwa game da kasuwa mai 'yanci a fannin ilimi ita ce ƙashin makogwaro da ke shake masu ilimin gwamnati." [1] Duk da haka, ba kamar masu sassaucin ra'ayi ba, Illich ba wai kawai yana adawa da makarantun da gwamnati ke ba da kuɗi ba, har ma da makarantu. Don haka, hasashen Illich game da rushe makarantu ba nufin kafa kasuwa mai 'yanci a cikin ayyukan ilimi ba ne, amma don cimma wani muhimmin sauyi: al'umma da ba ta da ilimi. A cikin littafinsa na 1973 Bayan Cire Makaranta, Menene?, ya yi iƙirarin cewa, "Za mu iya rushe makarantu, ko kuma za mu iya kawar da al'adun makaranta." [2] A gaskiya ma, ya kira masu goyon bayan ilimin kasuwa mai 'yanci "rukunin masu gyara ilimi mafi haɗari." [3]

## Manazarta
Magana game da Hanyar

Magana game da Hanyar Gudanar da Dalilin Mutum da Neman Gaskiya a cikin Kimiyya (Faransanci: Discours de la Méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences) littafi ne na falsafar da tarihin kansa wanda René Descartes ya buga a cikin 1637. An fi saninsa da tushen sanannen ƙa'idar "Je pense, donc je suis" ("Ina tsammanin, saboda haka ni", ko "Ina tunani, saboda haka ina nan"),  wanda ke faruwa a Sashe na IV na aikin. Ana samun irin wannan gardama ba tare da wannan takamaiman kalmomi ba a cikin Meditations on First Philosophy (1641), kuma ana samun fassarar Latin na wannan sanarwa, *"Cogito, ergo sum"*, a cikin Principles of Philosophy (1644).

*Muhawara Kan Hanyar* tana ɗaya daga cikin ayyukan da suka fi tasiri a tarihin falsafar zamani, kuma tana da mahimmanci ga ci gaban kimiyyar halitta.  A cikin wannan aikin, Descartes ya magance matsalar shakku, wadda wasu masana falsafa suka yi nazari a kai a baya. Yayin da yake magana da wasu daga cikin magabatansa da kuma waɗanda suka yi zamani, Descartes ya gyara hanyarsu don ya yi la'akari da gaskiyar da ya ga ba ta da tabbas ; ya fara tunaninsa ta hanyar shakkar komai, don tantance duniya daga sabon hangen nesa, ba tare da wata fahimta da aka riga aka yi ba.

An fara buga littafin a Leiden, a ƙasar Netherlands. Daga baya, an fassara shi zuwa Latin kuma aka buga shi a shekarar 1656 a Amsterdam . An yi nufin littafin a matsayin gabatarwa ga ayyuka uku: La Dioptrique, Les Météores [fr], da kuma La Géométrie . La Géométrie ya ƙunshi ra'ayoyin farko na Descartes waɗanda daga baya suka haɓaka zuwa tsarin daidaitawa na Cartesian . An rubuta kuma an buga rubutun a cikin Faransanci don isa ga masu sauraro da yawa fiye da Latin, harshen da aka rubuta kuma aka buga yawancin rubuce-rubucen falsafa da kimiyya a wancan lokacin, da ya ba da damar. [1] Yawancin sauran ayyukan Descartes an rubuta su da Latin.

Tare da *Bimbini kan Falsafa ta Farko*, *Ka'idojin Falsafa* da *Dokokin Jagoranci na Hankali*, shi ne tushen ilimin falsafa da aka sani da Cartesianism .

## Ƙungiya
An raba littafin zuwa sassa shida, wanda aka bayyana a gabatarwar marubucin kamar haka:

# Abubuwa daban-daban da suka shafi Kimiyya
# Manyan ƙa'idodin Hanyar da Marubucin ya gano
# Wasu daga cikin ƙa'idodin ɗabi'a da ya fitar daga wannan Hanyar
# Dalilan da ya kafa wanzuwar Allah da kuma Ruhin Dan Adam
# Tsarin tambayoyin jiki da ya bincika, musamman ma, bayanin motsin zuciya da wasu matsaloli da suka shafi Magani, da kuma bambanci tsakanin ruhin mutum da na masu mugunta.
# Abin da Marubucin ya yi imanin cewa ana buƙatarsa ne domin samun ci gaba mai girma a binciken Yanayi fiye da yadda aka yi a baya, tare da dalilan da suka sa shi rubutawa.

## Manazarta
Makarantar daji (style na ilmantarwa)

Makarantar gandun daji misali ne na isar da Ilimi na waje wanda dalibai ke ziyartar wurare na halitta don koyon ƙwarewar mutum, zamantakewa da fasaha. An bayyana shi a matsayin "tsarin wahayi wanda ke ba da yara, matasa da manya damar kai tsaye don cimma da haɓaka amincewa ta hanyar ilmantarwa a cikin yanayin gandun daji. "  Makarantar gandun daji duka koyarwa ce da kuma jiki, tare da sau da yawa ana musayar amfani da ita. Ana amfani da jam'i "makarantu" sau da yawa yayin da ake magana game da kungiyoyi ko zaman da yawa.

Makarantar gandun daji tana amfani da dazuzzuka da dazuzzuka a matsayin hanyar gina 'yancin kai da kuma girman kai ga yara da matasa. Batutuwa sun haɗa da manhajoji daban-daban (faɗi a fannin maudu'i) ciki har da muhallin halitta, misali rawar da bishiyoyi ke takawa a cikin al'umma, yanayin muhalli mai rikitarwa wanda daji ke tallafawa, da kuma gane takamaiman shuke-shuke da dabbobi. Duk da haka, ana ɗaukar ƙwarewar mutum a matsayin mai matuƙar muhimmanci, kamar aikin haɗin gwiwa da warware matsaloli.  Ana iya amfani da yanayin gandun daji don koyo game da ƙarin ra'ayoyi marasa ma'ana kamar lissafi da sadarwa. Ana kuma kiran samar da makarantun gandun daji *makarantun yanayi* .

## Ayyuka da iyaka
A cikin Tsarin Burtaniya, jadawalin da ke cikin makarantun gandun daji ya bambanta, amma hanya ɗaya ita ce a kai ɗalibai zuwa gandun daji sau ɗaya a mako, tare da lokacin lura da tantancewa na makonni shida na farko, inda ake samar da tushe ga kowane yaro dangane da fannoni na ci gaban su gaba ɗaya, tare da mai da hankali musamman kan fannoni na zamantakewa da motsin rai na koyo (SEAL). Da zarar an samar da kimantawar tushe, Shugaban Makarantar Gandun Daji/Mai Aiki zai ci gaba da shirin na dogon lokaci a tsawon lokacin koyo don tallafawa yaron a cikin ci gabansa da koyo. Mai aikin zai samar da dama ga kowane yaro ya ci gaba a yankunan da aka gano suna buƙatar shiga tsakani ko tallafi na kowane iri  Tsawon lokaci da yawan ziyara yana shafar matakin sakamako; ƙarin lokaci da aka yi a makarantar gandun daji yana kawo fa'idodi mafi girma.  Ya kamata a ci gaba da ziyara a duk shekara, yana ba yara damar fuskantar duk yanayi da canje-canjen yanayi.

Makarantun gandun daji na dukkan ɗalibai ne, na kowane zamani, galibi "suna ƙarƙashin jagorancin sha'awar mai koyo" (koyon da mai koyo ya fara) idan aka kwatanta da sauran ilimin waje wanda "ya fara da ajanda ko matsala ga mai koyo ya bincika". [1] Manyan manufofin makarantar gandun daji a cikin yara 'yan firamare sun haɗa da ƙarfafa sha'awa da bincike tare da dukkan hankula, ƙarfafa yara a cikin muhallin halitta, da ƙarfafa wayar da kan jama'a game da sararin samaniya da haɓaka motsi. [2] Makarantun gandun daji galibi suna ba da rabo mafi girma na manya zuwa yara fiye da wasu salon koyo, don tabbatar da cewa yara suna samun isasshen tallafi a cikin yanayi mafi haɗari. [3]

## Manazarta
Daniel Bonventre

**Daniel Bonventre** (an haife shi a kusan 1944) yana ɗaya daga cikin tsoffin ma'aikatan Madoff guda biyar da aka tuhume su da badakalar saka hannun jari ta Madoff .  

Ya yi aiki a matsayin darektan ayyuka na kamfani sau ɗaya kuma akawu na Madoff tun daga shekarun 1960. An kama shi a ranar 25 ga Fabrairu, 2010,  kuma an tuhume shi da ƙirƙirar littattafai da bayanai na ƙarya da na zamba, makirci, zamba ta hannun jari, da tuhume-tuhume masu alaƙa da haraji. Hukumar SEC ta kuma kai shi ƙara bisa zargin yin ƙarya a rubuce-rubuce.

Masu gabatar da kara sun yi ikirarin cewa Bonventre ya yi amfani da dala miliyan 154 na kudaden abokan ciniki don taimakawa wajen samun rancen dala miliyan 145. An kuma tuhume shi da boye sama da dala 270,000 na harajin shiga tsakanin 2003 da 2007.

Wani ƙarar laifuka ya yi zargin cewa ya taimaka wajen shirya miliyoyin kuɗaɗen da ba bisa ƙa'ida ba da rance ga 'yan uwan Madoff da ma'aikatan da ba a san ko su waye ba, waɗanda wasu daga cikinsu an yi amfani da su wajen siyan gidaje masu tsada. 

A watan Afrilun 2006, kusan shekaru uku kafin sauran masu zuba jari su rasa ajiyar rayuwarsu, Bonventre ya zubar da asusunsa na sirri a kamfanin.

A ranar 24 ga Maris, 2014, an yanke masa hukunci.  Za a iya yanke masa hukuncin ɗaurin shekaru 77 a gidan yari idan aka same shi da laifi.

A ranar 25 ga Fabrairu, 2010, an sake shi bisa lamunin dala miliyan 5. 

A ranar 21 ga Disamba, 2010, masu gabatar da kara sun aika wa lauyan da ke kare Bonventre, Andrew J. Frisch, wasiƙa, suna buƙatar kada a yi amfani da ɗaya daga cikin dala 820,000 da aka ba shi don kare shari'ar. Dalilin haka shi ne saboda za a iya kwace kudaden idan aka yanke wa Bonventre hukunci bisa laifukan da ake tuhumarsa da su. 

A watan Janairun 2011, Bonventre ya shigar da ƙara yana buƙatar a yi watsi da tuhumar da ake yi masa saboda mai gabatar da ƙara ya yi ƙoƙarin kwace kuɗin kariyarsa.   

A ranar 8 ga Disamba, 2014, an yanke wa Bonventre hukuncin daurin shekaru 10 a gidan yari, bayan an same shi da laifin zamba ta hannun masu hannun jari da kuma kin biyan haraji saboda hannun da yake da shi a zamba ta dala biliyan 17.5 ta Madoff.

## Duba kuma

* Rikicin kuɗi na 2008
* Zamba ta soyayya
* Mahalarta cikin badakalar saka hannun jari ta Madoff
* Kwato kuɗaɗe daga badakalar saka hannun jari ta Madoff

## Manazarta
Ilimi da aka haramta

The Forbidden Education (Spanish: La Educación Prohibida) wani shirin fim ne mai zaman kansa wanda aka fitar a shekarar 2012. Fim din ya nuna nau'ikan ayyuka daban-daban na ilimi da makarantu marasa al'ada a Latin Amurka da Spain kuma ya haɗa da hanyoyin ilimi kamar ilimi mai kyau, Montessori, ilimi mai ci gaba, Waldorf, homeschooling.

Shi ne fim na farko da aka fitar a cikin harshen Sifaniyanci da aka ba da kuɗi a ƙarƙashin tsarin tara kuɗi . [1] An kuma nuna shi ta hanyar shirin nuna fina-finai da aka rarraba wanda ya ba da damar fitar da fina-finai daidai gwargwado a birane 130 a cikin ƙasashe 13 tare da jimillar masu kallo 18,000 a cikin rana ɗaya. [2] [3] Mako guda bayan fitowarsa, an kalli fim ɗin kusan sau miliyan 2. [4] [5]

An fitar da fim ɗin ne a ƙarƙashin lasisin Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike.

## Abubuwan da ke ciki
An raba shirin fim ɗin zuwa kashi 10 na jigogi, kowannensu yana gabatar da wani fanni daban na ilimi a cikin mahallin makaranta da kuma wajensa. Batutuwan sun haɗa da tarihin tsarin makaranta, iko da iko a makarantu, kimantawa da raba ɗalibai, aikin zamantakewa na cibiyoyin ilimi, da kuma rawar da malamai da iyalai ke takawa.

Fim ɗin yana da kusan mintuna 30 na zane-zane da kuma labarin almara mai ban mamaki wanda ya haɗa shirye-shiryen.

## Bukukuwa da nune-nunen
Fim ɗin ya halarci bukukuwa da nune-nunen da ke tafe:

* 27.º Festival Internacional de Cine de Mar del Plata. Argentina. 2012. 
* Bikin Audiovisual CC de Medellín. Colombia. 2012. 
* DOCTACINE - Muestra de cine documental de Cordoba. Argentina. 2012. 
* 3. er Festival de Cine Infantil y Juvenil de Bogotá. Colombia. 2013.
* Muestra de Cine Infantil de Florianópolis. Brasil 2013. 
* Festival na Cine Social de Concordia. Argentina. 2013. 
* Festival na Cine Latinoamericano de Trieste. Italiya. 2013. 
* Festival de Cine Documental de Educación de Taipei CNEX. China. 2013. 
* Festival de Cine Movida Conciencia Ya. Caracas, Venezuela. 2014. 
* Ciranda de Filmes. Sao Paulo, Brasil. 2014. 
* Bikin Fina-Finan Kallo. 2014. 
* Bikin Fina-finan Yara na Duniya karo na 8 a Bangladesh. 2015.
* OM Film Festival. Kansas, Amurka. 2015. 

## Manazarta
Gidan jariri na daji

Gidan jariri na gandun daji wani nau'i ne na ilimin makarantar sakandare ga yara tsakanin shekaru uku zuwa shida wanda ake gudanarwa kusan a waje. Ko ta yaya yanayin, ana ƙarfafa yara suyi wasa, bincika da koyo a cikin gandun daji. Kulawar manya ana nufin taimakawa maimakon jagorantar. Har ila yau an san shi da *[[:de:Waldkindergarten|Waldkindergarten]]* (a cikin Jamusanci), ɗakin yara na waje, ko makarantar yara ta yanayi. Manufar tana da alaƙa da tsarin makarantar Forest School, wanda ke fadada ka'idodin ilmantarwa na waje ga yara da matasa.

## Ayyuka
Ana iya siffanta makarantar yara ta daji a matsayin makarantar yara ta yara "ba tare da rufi ko bango ba". Ma'aikatan kula da yara da yara suna yin lokacinsu a waje, yawanci a cikin daji. Wani abu na musamman na makarantun yara na daji shine fifita yin wasa da abubuwan da za a iya samu a yanayi, maimakon kayan wasan yara na kasuwanci. Duk da waɗannan bambance-bambancen, makarantun yara na daji an yi su ne don cika wannan manufa ta asali kamar sauran makarantun yara, wato, kula da yara ƙanana, ƙarfafa su, da kuma ilmantar da su.

Kowace makarantar renon yara ta daji ta bambanta, wani ɓangare saboda ƙungiyoyin suna da ra'ayin kansu. Amma ayyuka da manufofi na yau da kullun na iya haɗawa da:  

## Manazarta
Motsi na Ferrer

**Makarantar Ferrer** wata makarantar 'yanci ce ta farkon karni na 20 wacce aka yi wahayi zuwa gare ta hanyar koyarwar anarchist na Francisco Ferrer . Ya kasance mai ba da shawara ga tunani, ilimi na duniya wanda ya jaddada dalili, mutunci, dogaro da kai, da lura da kimiyya, sabanin tsarin karatun Mutanen Espanya na lokacin. Koyarwar Ferrer ta bi al'adar falsafar ilimi mai ma'ana da soyayya, da kuma karni na 19 na gwamnati, makarantun Mutanen Espanya. Gidan marayu na Paul Robin a Cempuis ya rinjaye shi musamman.

Da wannan manufa a zuciyarsa, Ferrer ya kafa ***Escola Moderna*** a Barcelona, wadda ta shafe shekaru biyar tana aiki tsakanin 1901 da 1906. Ferrer ya gwada wata hanya mai sauƙi ta ilimi wadda za ta yi ƙoƙarin fitar da ikon ɗabi'ar yaron, kodayake yara har yanzu suna samun koyarwar ɗabi'a kan alhakin zamantakewa da mahimmancin 'yanci. Ferrer ya yi fafutukar kare ilimi mai amfani fiye da ka'ida, kuma ya jaddada gogewa da tafiye-tafiye fiye da karatu. Ɗalibai suna da 'yanci kuma an amince da su don jagorantar iliminsu da kuma halarta yadda suka ga dama. Makarantar ta kuma shirya laccoci ga manya a maraice da ƙarshen mako. Ta kuma shirya gidan buga littattafai don ƙirƙirar littattafai ga makarantar. Jaridu sun gudanar da mujallarsu tare da labarai daga makarantar da labarai daga fitattun marubuta masu sassaucin ra'ayi.

Bayan kisan Ferrer, wata **ƙungiyar Ferrer** ta duniya (wanda aka fi sani da **ƙungiyar makarantun zamani** ) ta bazu ko'ina cikin Turai har zuwa Brazil da Amurka, musamman a Makarantar Zamani ta New York da Stelton .

## Bayani
Francisco Ferrer, ta hanyar littafinsa na Escuela Moderna, ya nemi samar wa yara 'yancin ilimi wanda ba a saba gani ba a wannan lokacin. Bayan dawowarsa Barcelona a shekarar 1901, bayan shekaru 16 na gudun hijira a Paris, Ferrer ya zama fitaccen mai goyon bayan ilimi wanda ya mayar da hankali kan hankali, mutunci, dogaro da kai, da kuma lura da kimiyya. Idan aka kwatanta, makarantun Sipaniya na yau da kullun, sun jaddada ibada da biyayya a ƙarƙashin ikon Cocin. Inda waɗannan makarantun suka yi amfani da ƙa'idodi na yau da kullun da manhajar koyarwa don ladabtarwa da bin ƙa'idodi, Ferrer yana son makarantarsa ta ƙarfafa asali, 'yancin kai, haɗakar aikin hannu da na ilimi, buɗewa tsakanin yara da malamai, da kuma shigar yara da iyaye a cikin gudanar da makaranta. [1]

## Manazarta
Makarantu masu iyo

**Makarantu masu iyo** a Bangladesh jiragen ruwa ne na ilimi da aka tsara don samar da damar zuwa makaranta a yankunan da ke fama da Ambaliyar ruwa, kogin da haor na kasar. Wadannan ɗakunan ajiya suna aiki a kan jiragen ruwa ko pontons da ke da wutar lantarki, wuraren intanet, da albarkatun ilimi. Suna ba da ilimi na yau da kullun da ba na yau da kullum ba ga yara waɗanda ba su iya halartar makarantu na al'ada ba saboda ambaliyar yanayi ko ambaliyar ruwa ta dindindin.

## Tarihi
A yankunan da ambaliyar ruwa ke addabar su a Bangladesh, inda damina ke katse hanyoyin shiga makarantu akai-akai, al'ummomi sun koma ga tsarin kirkire-kirkire, azuzuwan iyo. Waɗannan makarantun jiragen ruwa suna tafiya kai tsaye zuwa ƙauyukan da ruwa ke kewaye da su, suna barin yara su ci gaba da karatunsu ko da kuwa ƙasar ta nutse. 

Tsarin makarantar da ke iyo ya fito a farkon shekarun 2000 a matsayin martanin da al'umma ke bayarwa ga ambaliyar ruwa mai ɗorewa da kuma keɓewa a yankunan karkara masu ƙasƙanci. [1] Babban shiri na farko an ƙaddamar da shi ne ta hannun ƙungiyar agaji ta Shidhulai Swanirvar Sangstha a shekara ta 2002, ƙarƙashin jagorancin mai zane kuma ɗan kasuwa mai zaman kansa Mohammed Rezwan. [2] Ƙungiyar ta gina jiragen ruwa waɗanda ke aiki a matsayin motocin bas na makaranta da kuma azuzuwa, wanda ke ba malamai damar isa ga yara ko da a lokacin ambaliyar ruwa ta damina . Kowace jirgi tana ɗauke da na'urorin hasken rana, kwamfutoci, littattafai da kayan ilimi .

Da kwarin gwiwar nasarar Shidhulai, wasu ƙungiyoyi, ciki har da BRAC, sun rungumi tsarin.  Zuwa shekarun 2010, ɗaruruwan makarantun jiragen ruwa suna aiki a faɗin Haor da tsibiran, suna isa ga dubban yara kowace shekara. 

## Samfuri da aiki
Makarantar da ke iyo ta yau da kullun ta ƙunshi jirgin ruwa mai ɗauke da benci, tebura da ƙaramin ɗakin karatu ; faifan hasken rana da batura don hasken wutar lantarki, fanka da kwamfutoci; malami ɗaya da mataimakan gida waɗanda aka horar da su kan isar da manhajar ƙasa ; na'urorin sadarwa da koyo masu ɗaukuwa don shirye-shiryen karatu na dijital .  Jiragen ruwa suna bin hanyoyin da aka tsara, suna tattara ɗalibai daga ƙauyukan da ke gefen kogi da kuma gudanar da azuzuwan yayin da suke tashar jiragen ruwa ko kuma suna kan hanya. Lokacin da ambaliyar ruwa ta ja, jiragen ruwa iri ɗaya na iya aiki kamar ɗakunan karatu na hannu, cibiyoyin horar da manya, ko sassan wayar da kan jama'a game da lafiya. 

## Manazarta
Jagorancin mata

**Jagora mata** shine jagorantar mata ta mata don ci gaba da aikinsu da damar ci gaba. Wani lokaci ana kiran mace mai ba da shawara *femtor*.

## Aikin Rhodes
Ann Olivarius ne ya ƙirƙiro Aikin Rhodes, wanda ke nazarin ƙwarewar Mata Masu Ilimin Rhodes, a shekarar 2004. [1] An zaɓi Rhodes Scholars daga ko'ina cikin duniya don yin karatun digiri a Jami'ar Oxford. Aikin yana nuna bincike kan rashin hanyoyin sadarwa na tallafawa aiki, bisa ga tambayoyi da bayanai daga Mata Masu Ilimin Rhodes Scholars waɗanda aka haifa a shekarun 1950 zuwa 1980 kuma waɗanda suka sami digiri na biyu da na ƙwararru har zuwa farkon shekarun 2000. [1] [2] Aikin yana da sha'awar yadda wannan bayanan ke nuna halin da mata ke ciki a yanzu. Wani wanda aka yi hira da shi ya shaida wa masu binciken: "Da ya zama da amfani a san har zuwa wane lokaci abubuwa ba su canza ba ga mata." ... Yadda zan magance yanayi da na fahimci abin da ke faruwa a bayan fage zai iya bambanta. Misalan da ke bayyane wani abu ne da za ku yi mu'amala da shi amma abubuwa ne masu sauƙi da kuma fahimtar waɗanda zan yi aiki a kansu daban. [3]

## Manazarta
Koyon gogewa

**Koyon gogewa** (ExL) shine tsari na ilmantarwa ta hanyarsa gogewa, kuma an bayyana shi a matsayin "koyon ta hanyar tunani akan yin". **Koyon hannu** na iya zama wani nau'i na ilmantarwa na kwarewa, amma ba lallai ba ne ya haɗa da ɗalibai da ke tunani akan samfurin su.   Koyon gogewa ya bambanta da rote ko ko ko koyon koyarwa, inda mai koyo ke taka rawa. Yana da alaƙa da, amma ba daidai ba ne da, wasu nau'ikan ilmantarwa mai aiki kamar ilmantarwa na aiki, ilmantarwa mai ban sha'awa, ilmantarwar kyauta, ilmantar da haɗin gwiwa, ilmantarw sabis, da ilmantarwa.

Sau da yawa ana amfani da ilimin gogewa a matsayin ma'anar kalmar " ilimin gogewa ", amma yayin da ilimin gogewa falsafar ilimi ce mai faɗi, koyon gogewa yana la'akari da tsarin koyo na mutum ɗaya.  Saboda haka, idan aka kwatanta da ilimin gogewa, koyon gogewa yana da alaƙa da ƙarin batutuwa masu mahimmanci da suka shafi mai koyo da mahallin koyo. Kwarewa tana "fitowa" a cikin tunani kuma tana taimakawa wajen riƙe bayanai. 

Babban manufar koyo ta hanyar gogewa ta daɗe ne. A kusan shekara ta 350 kafin haihuwar Annabi Isa, Aristotle ya rubuta a cikin Littafin Nicomachean Ethics "don abubuwan da dole ne mu koya kafin mu iya yin su, muna koya ta hanyar yin su". [1] Amma a matsayin hanyar ilimi mai zurfi, koyon gogewa ya samo asali ne kwanan nan. Tun daga shekarun 1970, David A. Kolb ya taimaka wajen haɓaka ka'idar zamani ta koyon gogewa, yana mai da hankali sosai kan aikin John Dewey, Kurt Lewin, da Jean Piaget . [2]

Koyon ƙwarewa yana da fa'idodi masu yawa na koyarwa. Peter Senge, marubucin *The Fifth Discipline* (1990), ya bayyana cewa koyarwa tana da matuƙar muhimmanci don ƙarfafa mutane. Koyo yana da tasiri mai kyau ne kawai lokacin da ɗalibai ke da sha'awar shan ilimin. Saboda haka, koyon ƙwarewa yana buƙatar nuna wa ɗalibai hanya. 

Koyon ƙwarewa ya ƙunshi hanyar da za a bi wajen koyo ta hanyar da ta dace, wadda ta bambanta da malami kawai da ke gaban ɗakin da ke ba da iliminsu ga ɗalibai. Yana sa koyo ya zama abin da ya wuce aji kuma yana ƙoƙarin kawo hanyar koyo mai ma'ana.

## Manazarta