The Ape and the Fox

**Biri da Fox** labarin tatsuniya ne da aka yaba wa Aesop kuma yana lamba 81 a cikin Perry Index .  Duk da haka, labarin ya koma baya kafin zamanin Aesop kuma wani nau'in daban na iya zama asalin Asiya.  

## Tatsuniyar da kuma yadda ya yaɗu
Tatsuniyar ta ba da labarin yadda dabbobi suka haɗu bayan mutuwar zakin don zaɓar sabon sarki kuma sun yi matuƙar mamakin yadda aka yi wa biri kaca-kaca har suka naɗa shi. Dila ya kasance ɗaya daga cikin masu fafatawa kuma yanzu yana taka rawar mai tsaron gida. Ya janye biri gefe, ya ce ya sami wani abu da zai ƙarfafa sha'awar sarauta kuma ya kai shi ga tarko. Da aka kama shi a cikin tarko, biri ya zargi dila da cin amana. Na ƙarshe ya amsa cewa wani mai wayo da kwadayi bai cancanci mulki ba. Wasu sigar suna ba da ɗabi'a cewa waɗanda ke da burin yin mulki dole ne su fara koyon yadda za su mallaki kansu.

Tatsuniyar biri da dila ta fara bayyana a wasu ƙasashen Turai a ƙarni na 17. Hieronymus Osius ya sadaukar da waƙar Neo-Latin a kanta,  kamar yadda Gabriele Faerno ya yi. Na ƙarshen ya ƙare da ɗabi'ar cewa "dole ne a tabbatar da hamada ta hanyar ayyuka" ( *ostendit comissus honos, quam quisque probandus* ).  Sigar Faransanci ta tatsuniyar La Fontaine ta ƙare da irin wannan tunani kamar yadda dila ke tsawatar wa biri, "Shin kana burin mulkinmu, ba ka iya sarrafa kanka ba?" 

Sharhin da ya biyo bayan labarin Roger L'Estrange ya yi Allah wadai da dukkan mahalarta taron: masu zaɓe saboda zaɓin da suka yi ba tare da tunani ba, biri mara cancanta don karɓar mukamin da kuma dila mai hassada saboda muguntarsa.  Samuel Croxall shi ma ya nuna rashin jin daɗin zaɓin,  yayin da bugun Thomas Bewick ya nuna cewa "lokacin da Birai ke kan mulki, Foxes ba za su taɓa son yin wasa da su ba," yana sukar mai ba da shawara mai son kai da wauta da ke fallasa iko ga raini.  Akwai kuma wata waƙa ta John Byrom, mai taken "'Ya'yan kwadayi da aminci" kuma an tsara ta don karatun makaranta, wacce ta yi daidai da labarin Croxall. 

## Birai masu rawa
Wani tatsuniya daban mai irin wannan ma'anar cewa yanayin mutum zai ci amanar kansa an fassara ta a ƙarƙashin taken "Birai Masu Rawa" na George Fyler Townsend a 1867. Wani yarima ya horar da ƙungiyar birai masu rawa don yin wasa a kotu, "suna sanye da kayansu masu kyau da abin rufe fuska". Duk da haka, wani mai fada ya wargaza tunanin ɗan adam ta hanyar watsa goro a kan dandamali, wanda birai nan da nan suka yi karo da shi.  A da wannan ya kasance wani ɓangare na tsoffin tarin tatsuniyoyi na Aesop, *Aisopeia* da ya ɓace na Demetrius na Phalerum, kuma wataƙila asalin Gabas ne.  John Ogilby ya fassara tatsuniya a matsayin "Sarkin Aegyptian da Birainsa"  kuma Roger L'Estrange ya gaya masa da tunani cewa "ba ya cikin Ikon Nazari da Horarwa don kashe Hankali na Halitta".  An sanya wannan ɗabi'a kai tsaye a cikin fassarar Jamusanci wanda Andre Asriel ya saita a matsayin na ƙarshe na *Sechs Fabeln nach Äsop* (1922): "Biri ko da yaushe biri ne, ko da lokacin da ake koyar da rawa" ( *Das Affen bleiben immer Affen, auch wenn man sie das Tanzen lehrt* ).  

## Zane-zane
Zane-zanen tatsuniya sun fara ne da kyakkyawan rubutun Medici na 1480, wanda ya tattara sigar Girkanci na tatsuniyoyi na Aesop. Hasken da ke tare da labarin sau da yawa tarin abubuwan da suka faru ne a can. A yanayin "Biri da Dila" waɗannan suna nuna biri yana rawa a gaban taron dabbobi a hagu da dama da aka yi wa kambin sarauta da aka kama a tarko wanda dila ke kula da shi. 

Ana fassara waɗannan muhimman abubuwan da suka faru daban-daban tsawon ƙarni. Tatsuniyar La Fontaine ta nuna wani yanayi inda halittu daban-daban suka gwada kambin zaki da ya mutu ba tare da nasara ba har sai da biri ya faranta musu rai da kafet ɗinsa. Kwafi na ƙarni na 19 na Gustave Doré áqda Grandville  sun nuna wannan lokacin, inda biri ke daidaita babban kambin da ba zai yiwu ba a kafaɗunsa. A ƙarni na baya, Jean-Baptiste Oudry ya zaɓi lamarin ƙarshe inda ƙafar biri ta kama a cikin tarko na inji, wani yanayi da Thomas Bewick ya canza don nuna biri da hannu ya kama.

Johann Elias Ridinger ya ɗauki wata sabuwar hanya ta kwatanta saƙon tatsuniya a cikin littafinsa *mai suna Instructive Tables daga Dabbobi Kingdom for the Improvement of Menners musamman Umarnin Matasa* (1744). A can ne dila ya ɗaga kambin sarauta a gaban dabbobin da suka taru, lokacin da biri ya firgita ta hanyar nutsewa daga kursiyin yana neman faranti na 'ya'yan itace. Rubutun yana tare da bayanin cewa "ba koyaushe ake daidaita babban matsayi na zamantakewa da hankali ba".  Kodayake irin wannan ra'ayi ya yi daidai da sharhin da ke cikin tarin tatsuniyoyi da yawa, ainihin yanayin ya fi kusa da na "Birai Masu Rawa".

## Manazarta