Dan kasa na aji na biyu

**Dan kasa na aji na biyu** shine mutumin da ake nuna bambanci a cikin jihar ko wani iko na siyasa, duk da matsayinsu na ɗan ƙasa ko mazaunin doka a can. Duk da yake ba lallai ba ne bayi, masu laifi, Baƙi ba bisa ka'ida ba, ko masu laifi, 'yan ƙasa na biyu suna da iyakance haƙƙin doka, haƙƙin jama'a da damar zamantakewa da tattalin arziki, kuma galibi suna ƙarƙashin mummunar zalunci da cin zarafi a hannun shugabanninsu. Tsarin da ke da 'yan ƙasa na aji na biyu ana ɗaukar su a matsayin masu keta haƙƙin ɗan adam.

Yanayin da ke fuskantar 'yan ƙasa na biyu sun haɗa da amma ba a iyakance su ba:

* Rashin haƙƙin mallaka (rashin ko asarar haƙƙin jefa kuri'a) 
* iyakokin farar hula da / ko cirewa daga sojojin
* ƙuntatawa kan harshe, Addini, ilimi
* rashin 'yancin motsi, faɗar albarkacin baki, da haɗin kai
* iyakoki a kan Hakkin riƙewa da ɗaukar makamai
* ƙuntatawa kan aure
* ƙuntatawa kan gidaje
* ƙuntatawa kan mallakar dukiya
* tilastawa aikin soja (ƙaddamarwa) 

Kasancewa ɗan ƙasa da ƙasa suna da mahimman haƙƙoƙi waɗanda ke bayyana su, kuma wasu masu sharhi suna jayayya cewa samun ɗan ƙasa na aji na biyu na iya zama rashin ƙasa. Shari'ar ita ce Dokar 'Yan ƙasa ta Nazi ta Jamus ta 1935 wacce ta haifar da matsayin ɗan ƙasa na aji na biyu, wanda aka yi amfani da shi ga duk wanda aka cire daga " 'Yan ƙasa na Reich. " A kan takarda ta shari'a, masu riƙe da' yan ƙasa na aji ta biyu "sun ji daɗin kariya ta jihar kuma an tilasta su cika duk ayyukan' yan ƙasa, amma a aikace matsayin ya fi muni fiye da wannan ga baƙi, yana ba da kowane nau'in nuna bambanci da sauran cin zarafin masu riƙewa, yadda ya kamata ya kamata ya soke duk aikin bayyana aikin' yan ƙasa. Akwai muhawara da yawa game da inda za a zana layin kan bayyana 'yan ƙasa na aji na biyu da kuma ko ya zama rashin ƙasa, kuma rukunin ya kasance ba bisa ka'ida ba kuma mafi yawa ilimi. Masu sharhi suna amfani da kalmar a matsayin mai banƙyama.

Gwamnatoci galibi za su musanta wanzuwar aji na biyu a cikin mulkin su, kuma a matsayin rukuni na al'ada, ba a auna zama ɗan ƙasa na aji na biyu ba, amma shari'o'i kamar Kudancin Amurka a ƙarƙashin rarrabe launin fata da Dokokin Jim Crow, zalunci na 'Yan asalin ƙasar Australia kafin 1967, ƙungiyoyin kabilanci da aka fitar da aka sanya su a matsayin "masu zama na musamman" a cikin Tarayyar Soviet, Latvian da ba 'yan ƙasa ba' yan ƙasa ba a Afirka ta Kudu ba, mata a Saudiyya a ƙarƙashin Sharia, da kuma Roman Katolika na Arewacin Ireland sun kasance masu nuna bambanci a lokacin dokokin dokokin da aka bayyana su ne a matsayin masu nuna bambancin da aka kwatanta su a matsayin masu rarrabe na biyu na Arewacin ƙasar da su a Lokacin majalisa.  

A tarihi, kafin tsakiyar karni na 20, yawancin Daular mulkin mallaka na Turai sun yi amfani da wannan manufofin a kan mazauna mulkin mallaka a ƙasashen waje.

Baƙo mai zama ko ɗan ƙasa na kasashen waje, da yara gabaɗaya, sun dace da mafi yawan ma'anar ɗan ƙasa na aji na biyu. Wannan ba yana nufin cewa ba su da wani kariya na doka, kuma ba su da karɓar jama'ar yankin, amma ba su da yawancin haƙƙin jama'a da aka ba wa ƙungiyar jama'a. Dan kasa mai zama ɗan ƙasa, a gefe guda yana ɗauke da hakkoki da alhakin iri ɗaya kamar kowane ɗan ƙasa, ban da yiwuwar warewa daga wasu ofisoshin jama'a, kuma an kare shi bisa doka.

## Dangantaka da 'yan ƙasa

## Misalan

* Wadanda ba 'yan ƙasa na Latvia ba sun kafa rukuni mai kama da' yan ƙasa na aji na biyu. Kodayake ba a dauke su baƙi ba (ba su da wani ɗan ƙasa, suna da IDs na Latvia), sun rage haƙƙoƙi idan aka kwatanta da cikakken 'yan ƙasa. Misali, wadanda ba 'yan kasa ba su cancanci yin zabe ko rike mukamin gwamnati ba. Hukumar Tarayyar Turai game da wariyar launin fata da rashin haƙuri ta bayyana matsayinsu kamar yadda yake sa "mutane masu damuwa su ji kamar "yan ƙasa na biyu". " 'Yan ƙasar Estonia da ba' yan ƙasa ba suna cikin irin wannan matsayi.
* A Malaysia, a matsayin wani ɓangare na manufar *Ketuanan Melayu* (lit. Malay mafi girma), ɗan ƙasa wanda ba a ɗauka a matsayin Bumiputera yana fuskantar matsaloli da yawa da nuna bambanci a cikin batutuwa kamar 'yancin tattalin arziki, ilimi, kiwon lafiya da gidaje.
* 'Yan kasar Sin da ke zaune a Hong Kong ko Macau ta hanyar izini guda ɗaya ba su da' yancin zama ɗan ƙasa (kamar samun fasfo) a duka ƙasar ko SAR bayan sun zauna amma kafin su sami matsayin mazaunin dindindin, yadda ya kamata su zama' yan ƙasa na biyu.
* Mazaunin dindindin na musamman (特別永住者) wani nau'in mazaunin Jafananci ne tare da kakannin da ke da alaƙa da tsoffin yankunanta, Koriya ko Taiwan. Yawancin lokaci suna ba da ƙarin haƙƙoƙi da gata fiye da na mazauna dindindin na yau da kullun, amma har yanzu ba su iya jefa kuri'a a Zaben Japan ba.
* *Burakumin* (部落民) alama ce ta matsayin Jafananci na biyu wanda ke nufin mutanen da suka fito daga wurin da ake kira "buraku". "Buraku" yana nufin ƙauye ko ƙaramin gundumar. Tsawon lokaci, mutane sun nuna bambanci ga mutane daga "buraku" duk da cewa suna cikin tseren ɗaya, kuma babu bambanci tsakanin talakawan Jafananci da mutanen da ake kira burakumin. Ba a bayyana Lokacin Edo kuma dalilin da ya sa wannan ya fara ba, amma an ce ya fi zama ruwan dare a zamanin Edo. Sau da yawa ana kiransu *eta* (穢多) ko *hinin* (非人) ma'ana gurɓata ko ba mutum ba. Ko da yake a cikin Meiji 4 (1871), *kaihourei* (解放令) ya kawo karshen wannan nuna bambanci a hukumance, mutane da yawa sun yi tsayayya da shi kuma sun ci gaba da bi da su a matsayin burakumin. A yau, mutane kalilan ne ke nuna bambanci ga burakumin, duk da haka, kalmar burakumin har yanzu ana gane ta a matsayin kalma mai nuna bambanci yayin da akwai wasu matasa na baya-bayan nan waɗanda ba su ma san kalmar da ra'ayin burakumin ba. Har ila yau, a wasu lokuta, mutane har yanzu suna nuna bambanci, musamman lokacin da suka sami aiki ko suka yi aure. Wadannan shari'o'in galibi ana bayar da rahoton su a matsayin matsaloli.
* Dokar 'yan kasa ta Burtaniya ta 1981 ta sake rarraba ɗaliban ƙasar Burtaniya a matsayin ɗan ƙasar Burtaniya, 'Yan ƙasar Burtaniya (Overseas) da' yan ƙasar Burtaniya ban da' yan Burtaniya. Martin Lee na Hong Kong ya yi iƙirarin cewa "ƙasa ɗaya ce, 'yan ƙasa shida". Halitta na 'yan asalin Burtaniya (Overseas) (BNO) an yi amfani da su a matsayin "British NO" ta wasu kafofin watsa labarai na Hong Kong. : 40 Duk da matsayinta na dan kasar Burtaniya, masu riƙe ba su da ikon zama a Burtaniya, tare da aikace-aikacensa da matsayi mai kama da Dan kasa na Commonwealth na wasu ƙasashe masu zaman kansu.
* wariyar launin fata a Afirka ta Kudu tsakanin 1948 da 1991 tsarin tsarin kabilanci ne na kasa da kasa wanda mazaunan Turai na kasar ke da hakkoki da dama fiye da Indiyawa, wadanda su ma suna da hakkoki fiye da wadanda suka hada, wadanda ke da hakkomi fiye da mafi yawan jama'a, wato Black Africans. Wannan rarrabewa ya haɗa da samun abubuwan da suka faru daban-daban ga waɗanda ke da kabilu daban-daban, hanyoyi daban-daban da hanyoyin sufuri, asibitoci daban-daban، an dakatar da baƙi daga jefa kuri'a, da kuma tilasta wa waɗanda ke da jinsi daban-daban su zauna a cikin garuruwa daban-daban. Ƙaddamar da wariyar launin fata a duniya wanda ya haifar da ƙarshen ta ya fara ne bayan Kisan kiyashi na Sharpeville, inda aka kashe masu zanga-zangar 69 kuma sama da 175 suka ji rauni lokacin da 'yan sanda suka bude wuta a kan taron mutane a ranar 21 ga Maris, 1960.
* Bedons a Kuwait,  Dalits "marasa taɓa su" a Indiya,   da wasu kabilun tsiraru a China wani lokacin ana kiransu 'yan ƙasa na biyu.
* Heribert Adam da Kogila Moodley sun rubuta a shekara ta 2006 cewa 'yan Falasdinawa na Isra'ila "an ƙuntata su zuwa matsayin ɗan ƙasa na biyu lokacin da wata kabilanci ta mallaki ikon gwamnati" saboda haramtacciyar doka game da samun damar zuwa ƙasa, da kuma rarraba matsayi na ma'aikatan gwamnati da kuma kashe kuɗin kowane mutum akan ilimi tsakanin "masu rinjaye da 'yan ƙasa".

## Dubi kuma

* Jerin baƙi
* Rashin kula da kasa
* Dhimmi da DhimmitudeMatsalar
* Rashin aikin yi da gangan
* Rashin haƙƙoƙi saboda hukunci mai laifi
* Nuna bambanci
* Rashin taɓa shi

## Manazarta