Catharina Cramer

**Catharina Geertruida Schrader** (1656–1746), wacce aka fi sani da Unguwar Zomo ta Frisian (daga lardin Friesland na ƙasar Holland), ta kasance ungozoma mai nasara a zamanin farko na zamani, wacce aka san ta da cikakkun littattafan tarihin rayuwarta da suka shafi haihuwa da yawa da ta halarta.

## Rayuwa ta sirri
An haifi Catharina Schrader a Bentheim, Daular Romawa Mai Tsarki . Mahaifinta Friedrich Schrader ne, mahaifiyarta kuma Gertrud Nibberich ce. Ita ce babbar 'yar gidan, kuma bayanai sun nuna cewa tana da 'yan'uwa maza aƙalla huɗu da 'yar'uwa ɗaya. Saboda rikicin siyasa da addini, an tilasta mata da wasu membobin gidanta su ƙaura zuwa Leiden (Netherlands) a ƙarshen shekarun 1670, tun tana ƙarama. 

Ta auri Ernst Wilhelm Cramer daga 1683 zuwa 1692. Da farko sun zauna a Bentheim kuma sun haifi 'ya'ya mata biyu, sannan suka koma Hallum a 1686 inda suka haifi wasu 'ya'ya huɗu. Ba da daɗewa ba bayan haihuwar ɗansu na ƙarshe Ernst Wilhelm Cramer ya mutu, ya bar Catharina gwauruwa, tare da 'ya'ya shida da za ta reno. 

Ta kafa asibitinta a matsayin ungozoma a watan Janairun 1693, shekara guda kacal bayan mutuwar mijinta.  Sana'arta ta sa ta yi tafiye-tafiye akai-akai har ma ta zauna a wurin marasa lafiyarta na dogon lokaci. Saboda gajiyar tafiye-tafiye masu wahala da kuma son yin ƙarin lokaci tare da 'ya'yanta (babba yana da shekara 10 a lokacin), ta yanke shawarar ƙaura zuwa Dokkum a shekarar 1695. 

A shekara ta 1713, ta auri Thomas Higt, wani maƙerin zinare da azurfa wanda ya taka rawa a gwamnatin Dokkum. Aurensu ya kasance ba tare da wata matsala ba, kuma ya daɗe har sai da Thomas Higt ya mutu a shekara ta 1720, wanda ya sake barin Catharina a matsayin bazawara. 

A shekara ta 1718, ta taimaka wajen haihuwar jikan ta na farko. 

Ko da ta tsufa, tana da ƙoshin lafiya, kuma tana aikin ungozoma har zuwa ƙarshen rayuwarta. An haifi jaririnta na ƙarshe a ranar 7 ga Fabrairu, 1745; tana da shekaru 88.

## Zawarawa a Zamanin Farko na Zamani
Zawarawa ta fi muhimmanci ga mata fiye da maza, domin matan da suka yi aure sun dogara ga mazansu gaba ɗaya. Kasancewa bazawara galibi yana nufin wahalar kuɗi; sau da yawa ana tilasta wa zawarawa su dogara ga sadaka ta jama'a ko ta addini, fiye da matan da suka yi aure.  Catharina ba ta bambanta ba kuma ta sha wahala a fannin kuɗi a farkon shekarun zawarawarta.  Zawarawa kuma suna da mummunan suna a wannan lokacin: ana ganinsu a matsayin "mummunan tsofaffin mutane ko kuma mata masu kwadayi da lalata waɗanda ke neman mazajensu na gaba."  Zawarawa suna yawan sake yin aure cikin sauƙi fiye da zawarawa. Yayin da suka tsufa kuma suka sami yara da yawa, da wuya zawarawa su sami sabon miji. 

Duk da haka, zawarawa na iya samar wa mata damammaki na zamantakewa da kuɗi. Sun fi samun ƙarfi a matsayin zawarawa fiye da matan aure. Domin matar tana ƙarƙashin ikon mijinta, lokacin da ya mutu, wani ɓangare na wannan ikon ya koma ga matarsa. Zawarawa za su iya gadon kuɗin iyali su kuma zubar da shi yadda suke so. Za su zama shugaban gida kuma su sami babban iko a kan 'ya'yansu, suna yanke shawara kan sadakin 'ya'yansu mata da kuma taimaka wa 'ya'yansu maza wajen samun ƙarin tasirin siyasa.  Dangane da aikin mijin, za a iya mayar da shi ga matarsa ma. Wannan yana nufin cewa idan mutum mai kasuwanci ne, zawarawarsa za ta iya ma mallaki wannan kasuwancin.

Masana tarihi sun dage cewa zama bazawara shi ma yana ƙarfafa mace domin a cewar coci da jiha, ta cika aikinta a matsayin mace a hukumance - ta yi aure kuma wataƙila ta haifi 'ya'ya. Don haka lokacin da mijin mace ya mutu, ta yi duk abin da za ta iya a matsayinta na mace, a idanunsu.

Catharina ta zaɓi yin aikin ungozoma bayan mutuwar mijinta na farko. A matsayinta na bazawara, tana da ƙarin 'yancin yin tafiye-tafiye da yin atisaye. Ba ta yi aiki sosai ba a lokacin aurenta na biyu amma ta ci gaba da ɗaukar sa lokacin da ta sake zama bazawara.

## Ungozoma: fasahar taimaka wa haihuwa
Shigar mata a fannin likitanci ya samo asali a tsawon tarihin ɗan adam. A Daular Romawa, wasu likitoci sun yi tsammanin ungozoma za su sami cikakken ilimin halittar jiki, kuma a Zamanin Tsakiya, mata suna shiga kuma ana karɓar su a fannin likitanci. Duk da haka, a ƙarni na 13, likitoci mata sun ɓace kuma an kore su daga fannin likitanci, sai dai ungozoma. Ana girmama ungozoma kuma ana jin tsoronsu, domin idan za su iya ceton rayuka, za su iya kashe su ma.  Har zuwa ƙarni na 18, an cire maza gaba ɗaya daga cikin abin da ya faru na haihuwa. Likitoci ba su damu da ilimin mata ba, kuma mata sun fi son haihuwa a gaban ungozoma. 'Yan uwa mata da mata daga cikin al'umma suma za su halarci aikin haihuwa don taimakawa da kuma ba da tallafi.  Hakika, a cikin wakilcin wuraren nakuda daga wannan lokacin, za mu iya ganin mata ne kawai ke wurin yayin haihuwa. 

Idan aikin ungozoma kawai aikin mata ne kafin zamanin Catharina Schrader, wannan ba gaskiya ba ne kuma a ƙarni na sha takwas. Yayin da Catharina Schrader ke fara aikinta, maza suna ƙara shiga cikin haihuwa, suna ɓata aikin ungozoma, gogewa da iliminsu. A da ana ɗaukar mata a matsayin waɗanda ke da baiwa ta asali don ungozoma, amma tare da ƙaruwar shigar ungozoma a fannin, da sauri suka zama abin zargi lokacin da haihuwa ta sami mummunan sakamako, ana zarginsu da jinkiri ko rashin haƙuri da tashin hankali, amma, mafi mahimmanci, jahilci.  Wannan al'adar ungozoma da aka daɗe ana kafawa tana ƙara zama sana'a da kuma zama namiji.  Wannan sauyi ya fara ne da tsoffin shugabannin Faransa da Ingila waɗanda suka fara neman taimakon likitoci maza a lokacin naƙuda tun tsakiyar ƙarni na sha bakwai. Tare da ƙaruwar tasirin ungozoma maza, dokoki da ƙa'idodi da suka shafi aikin ungozoma sun fara bayyana, suna ƙara ɓata ƙwarewar ungozoma da halaccinta. Domin, kafin dokar ƙarni na sha bakwai da ta kafa kwasa-kwasan da za a horar da ungozoma, matan da ke son yin aikin ungozoma za su sami horo daga ungozoma masu ƙwarewa, waɗanda suka tsufa, galibi mahaifiyar matar.  Ga misali na yadda mutane suka nuna halin ƙasƙantar da kai ga ungozoma, a cikin wata takarda da aka rubuta a 1755 a Grenoble, Faransa: "amma kamar yadda suka san cewa akwai mata da yawa marasa sunaye, ba tare da lakabi ba, ba tare da iyawa ba, kuma ba tare da ɗabi'a ba suna tsoma baki tare da haihuwar wannan gari, suna sanya yara cikin haɗari da yin kasuwanci ba bisa ƙa'ida ba, kuma ba su san fasahar haihuwa ba, wanda a zahiri yana da wahala; har ma da ka'idar fiye da aikin, [suna] lalata ko barin yara su mutu da uwaye." 

Akwai camfe-camfe da tsoro da yawa da ke da alaƙa da haihuwa da haihuwa, a zamanin Farkon Zamani. Misali: “[Mutane] sun yi imani sosai da yiwuwar cewa motsin rai mai ƙarfi ko kallon wani abu sosai yayin daukar ciki na iya haifar da nakasa a cikin jaririn da ake tsammani.”  Yayin da jahilci ya ci gaba da wanzuwa game da ɗaukar ciki, ciki da tsarin halittar mace  kuma ba a sami maganin rigakafi da magungunan kashe ƙwayoyin cuta ba,  babban tsoro ya kewaye haihuwa. Hakika, haihuwa tana da haɗari sosai, ga uwa da kuma ga yaron. Kamar yadda Hilary Marland ta faɗa a cikin gabatarwarta ga tarihin Catharina Schrader, akwai “tsoron mutuwa ko rashin lafiya koyaushe wanda ke da alaƙa da haihuwa; ana iya ganin ungozoma mai ƙwarewa ko ƙirƙira tana aiki tuƙuru, “tana shiga yaƙi”, waɗannan haɗarin gaske. Mutuwa ta kasance tare da juna biyu da haihuwa akai-akai ga uwa, yaro ko duka biyun. Haihuwa, musamman idan matsaloli suka taso, na iya zama abin tsoro, haɗari da mutuwa.”  An kiyasta cewa ɗaya daga cikin mata goma ta mutu yayin naƙuda kuma ɗaya daga cikin yara uku ba za ta kai shekara ɗaya ba. 

Ungozoma maza sun fi nuna ƙarfin hali da dabarunsu maimakon ungozoma. Su ne waɗanda ke amfani da kayan aiki (kamar ƙwanƙwasa). Har ma ungozoma masu ƙwarewa, kamar Catharina Schrader, ba su ji daɗin yin hakan ba kuma za su ba da izini. An haramta amfani da forceps ga ungozoma domin ba likitoci ba ne: maza ne kawai za su iya amfani da su.

## Ungozomar Frisian
Bayan mutuwar mijinta na farko, Ernst Wilhelm Cramer, ne Catharina Schrader ta fara aikin ungozoma, a cikin 1693, a ƙauyukan da ke kewaye da Hallum . Tana da 'ya'ya shida da za ta kula da su, tana buƙatar hanyar da za ta tallafa wa iyalinta da kuɗi.  Tsakanin 1695 da 1713, yayin da take zaune a Dokkum, ta sami damar gina babban asibiti cikin ɗan gajeren lokaci, kuma ta taimaka wajen haihuwa sama da ɗari a shekara. Duk da haka, bayan ta sake yin aure, Catharina ta rage yawan aikinta. Labarai sun nuna cewa wannan na iya zama saboda iyalinta sun fi kwanciyar hankali saboda sake yin aure. A wannan lokacin, har yanzu tana ci gaba da yin aiki a nan da can, gami da haihuwar 'ya'yanta mata.  Bayan mutuwar mijinta na biyu, ta sake ɗaukarsa kuma ta ci gaba da aiki sosai duk da tsufanta. 

Abokan hulɗarta sun shafi dukkan matakai na al'umma, kuma albashinta ya dogara ne da matsayin majiyyacin. Yawanci ana biyanta ƙasa da guilder uku, amma ana iya biyanta har zuwa guilder hamsin duk da cewa waɗannan ba kasafai suke faruwa ba. Albashinta kuma yana iya dogara ne akan aikinta, domin wani lokacin tana zama a gidan majiyyacinta na tsawon makonni shida.  A matsakaicin aiki na kwana biyu ana biyanta kusan guilder biyu, wanda a wancan lokacin yake daidai da albashin ma'aikaci na mako-mako. Tsakanin 1696 da 1712 tana samun tsakanin guilder biyu zuwa ɗari uku a shekara. Duk da cewa, mutane wani lokacin ba sa biya, don haka ta ajiye shafi na masu ba da bashi a cikin littafinta.  Akwai haihuwa da yawa a watan Yuli da Agusta fiye da sauran shekara. A shekarar 1706 ta halarci haihuwa 137. Yayin da ta tsufa kuma ba za ta iya yin tafiya mai yawa ba, yawancin haihuwar ta faru ne a Dokkum.  Dokkum wuri ne mai shahara wanda take ziyarta akai-akai a tsawon rayuwarta. Catharina tana da abokai na kud da kud a wannan yanki, waɗanda suke cikin hidimar; za ta je can don taimaka musu wajen isar da kayansu na kansu, kamar matar mai wa'azi, da sauran mutanen gari da ke fama da wahalar isar da kayan. 

Ta haifi jariri na ƙarshe a shekara ta 1745 tana da shekaru 88.  Tana da wadata sosai a ƙarshen rayuwarta, bayan mutuwar mijinta na biyu. Har ma tana da gidaje biyar a sunanta. 

Catharina ta zama ungozoma mai ƙwarewa sosai. Ta rubuta kimanin shari'o'in haihuwa 3000 a cikin littattafan karatunta. Ta yi yawo don taimakawa wajen haihuwa mai wahala. A lokacin aikinta, fiye da kashi 92% na jarirai sun tsira daga haihuwa, adadi mafi kyau fiye da yadda aka ruwaito a wasu wurare a wancan lokacin. Da alama ba ta yi amfani da kowace na'urar haihuwa ba, kamar forceps, da aka samar a wancan lokacin a Holland.  A gaskiya ma, haihuwar kayan aiki ta kasance ta musamman. Idan ana buƙata, da ta nemi namiji ya yi amfani da kayan aiki: ta rubuta shari'o'i shida na kanta ta amfani da ƙwanƙwasa, da kuma goma da ta nemi ungozoma ta yi hakan.  Tana da kuzari sosai kuma tana da kuzari a lokacin haihuwa.  Ta halarci haihuwa mai haɗari kuma sau da yawa ana kiranta da waɗanda suka rasa haihuwa. 

## Aikin da aka buga
Catharina Schrader ta ajiye littattafan rubutu, waɗanda aka yi wa lakabi da "Memoryboeck van de Vrouwens", inda ta rubuta haihuwar jarirai 3060. Akwai tara daga cikinsu kuma sun shafi ranar 9 ga Janairu, 1693, har zuwa ranar 7 ga Fabrairu, 1745. [undefined] Tare da cikakkun bayanai game da haihuwar, takardun tarihin rayuwarta sun haɗa da bayanan kuɗi, bayanan mahaifiyar, da addu'o'i. Lokacin da ta yi ritaya, ta rubuta tarihin rayuwarta waɗanda daga baya aka buga aka fassara su, inda ta duba fiye da shari'o'i 122 mafi wahala da ta fuskanta, dalla-dalla, da fatan taimaka wa sauran ungozoma. Idan littattafan tarihinta sun kasance don bayananta, an rubuta tarihin rayuwarta a matsayin jagora ga magadanta.

Catharina za ta rubuta wani rubutu a ranar da ta taimaka wa uwa ta haifi ɗa. Dalilin da ya sa rubuce-rubucenta suka yi cikakken bayani shi ne, tana fatan ɗalibanta da magajinta su sami damar samun gogewa da iliminta. 

Catharina ta kuma ajiye wani littafin tarihin rayuwar mata da na tiyata daban. An adana wannan dalla-dalla kamar yadda aka yi bayani a kan haihuwarta. 

Mujallunta da tarihin rayuwarta ba su yi wa wahalar fassara da fassara ba. Ta rubuta da yaren da ya nuna tasirin asalin Jamusanci da na Frisiyanci. 

Kowace sabuwar shekara ta fara ne da addu'a a cikin mujallun Catharina. Ga rubutunta na farkon shekara ta 1727:

: *A nan ya fara kuma da sunan Ubangiji shekara ta 1727*
: *Ya Ubangiji, kuma an aiko ni don wannan dalili ta hanyar taimakon Allah don taimaka wa 'yan'uwana. Don haka ka sake ba ni sabon ƙarfi da ƙarfi a cikin wannan sabuwar shekara a cikin tsufana* *….* 

Za a iya lura cewa addini ya taka muhimmiyar rawa a cikin sana'arta. Ta yi imani cewa Allah ya ba ta wannan baiwar aikin ungozoma, kuma dole ne ta girmama ta ta hanyar taimaka wa wasu da ita. "Ta hanyar muryarta za mu iya jin muhimmancin da ita da wasu da yawa suka yi wa aikinsu." 

## Bayanan kula

## Nassoshi

# Archives Municipales de Grenoble, FF 46 (19 ga Oktoba 1755) (folio 359v°-360v°).
# Eccles, Audrey. “An Ceci Uwa da Yaro: Abubuwan Tunawa (1693–1740) na Ungozoma ta Frisian Catharina Schrader.” Tarihin Lafiya 32.4 (1988).
# J, Beal. "Catharina Schrader: Ungozoma ta ƙarni na 18 na Friesland." Ungozoma a Yau tare da Ungozoma ta Duniya: 45-7.  "An ceci uwa da ɗa: tarihin rayuwarta (1693-1740) na ungozoma 'yar Frisian Catharina Schrader" . *Tarihin Likitanci* . **32** (4): 479. doi :  . PMC&nbsp;1139935 .
# Lippi, Donatella. “Maita, Magani da Al'umma a Farkon Zamani na Turai.” *Taskar Tarihi da Falsafar Magani* . 2012.
# Marland, Hilary, edita. *Fasahar Ungozoma: Ungozoma na Farko na Zamani a Turai* . Routledge, 2005. 256. Bugawa.
# Rufe, Yakubu. Frontispiece zuwa *De Conceptu et Generatione Hominis* . 1554.
# Schama, Simon. *Kunyar Arziki: Fassarar Al'adun Holland a Zamanin Zinare* . Berkeley: U of California, 1988. Buga.
# Schrader, CG, da Hilary Marland. *An Ceci Uwa da Yaro: Abubuwan Tunawa (1693-1740) na Ungozoma 'yar Frisian Catharina Schrader* . Amsterdam: Rodopi, 1987. Buga.
# Simonton, Deborah. *Mata a Al'adu da Al'ummar Turai : littafin tushe* . Routledge, 2013.
# Wiesner-Hanks, Merry . *Mata da Jinsi a Turai ta Farko ta Zamani* . New York: Cambridge University Press, 2008.