Patsua

**Patsua** (alijunaiki: *peonío, Ceiba bruja: Ceiba pentandra*) nia wane wunu'u süpüshi tü *Fabaceae,* wane wunu'u cheje'ewalü Ameerika uuchejee otta müsia sa'ato'upünaa chi palaakai Caribe palaamüin sünain Kolompia jee Wenesueela. Tü wunu'uliaka türa antüsü sünainmüin 12 jo 17 m iipünaamüin, ishosü susiika jee keipüsesü.

Kojuyasü icha wajiira, asotshii weinshi pejepünaa sünain süchii, lowupu jee eere süsha'walaain wuin jemetsü sainyaa juya. Chi wunu'ukai chira nücheküin mma eekai chü'lüin waneepia jee mma eekai kashulashaatüin.

Chi wunu'ukai patsua mapüleesai süpüla ayaawatüna sütapa'ala, sükajee ja'yain nukua'ipa ni'raiwa wane wayuu. Yaletashaatashi, palitchon nütünaka, ka'leshi jee keipüseshii. Tü patsuaka kamalainsü sümüin wayuu sükajee anain nia süpüla mainma kasa cho'ujaaka namüin.

Namüin naa wayuukana chira wunu'ukai kachikuwashii sulu'u nanüiki naa wayuu laülaayuu, sutuma ja'yain süchikuu sünain tü nukua'ipaka yolujaa jee müsia seruk o'ttaiwa sukua'ipa chi chochokai.
Chi wunu'ukai chira asotushii eepünaale anain mmakat sümüin. Tü nüsiika jee nüpanaka shikajüin mürülü süja'lajaapa tü juyaka. Tü nütakaa aapaanüsü süpüla akumajaa süsa'a miichi, anua jee süsiipala wayuu. Eeshi anain nia süpüla shipin wane kasa, aapaanüsü sutuma wayuu süpüla shipin wanülü.

Sümaiwale'e eeshi wayuu eekai naapaain tü patsuaka süpüla sütainjatüin wayuu ouktusu. Süka tü patsuaka, anasü niipüse wane wayuu sutuma jososhaatüin shia süpüla nüsalijaanüin mapan. Müinma yaa eeyülia wayuu eekai katain tü patsuaka ichaa wajiirapünaa.

## Patsua (pionío)

Es una planta con tallos de color rojizo que crece en las regiones cálidas de la costa caribe colombiana y en los territorio colombo venezolano, igualmente en los territorios étnico habitados por los pueblos indígenas wayuu, reproduce y crece por las orillas de los arroyuelos y en los suelos arenosos donde halla diferentes especies de arbustos de toda clase específicamente en el alta, media y en la baja Guajira.

Los suelos en los cuales se desarrolla mayormente son húmedos o crecen en lugares arenosas tales como colinas, mesetas  y en otras lugares montañosos. 

Dicha planta crece mayormente con una altura entre doce hasta diecisiete metros de largo con unos diámetros de grosor de veinte hasta cuarenta centímetros de espesor.
Las características se reflejan en los tallos solidos que es ancho y restiforme debido a que en la superficie presentan escasas ramas, se diferencian en el color y en la corteza porque tienen grandes contrafuertes bien desarrollados que están cubiertos por fuertes espinas de forma tridimensionales, su particularidad es frondosa con aspecto rustico muy llamativos a la vista.

Es uno de los arboles más representativos en la cultura wayuu, pertenece a la especie de la ceiba; alrededor de esta planta se teje la leyenda míticos de yoluja verso sekurut relacionadas con el origen del trompo wayuu.

Es una especie que puede colonizar suelos en diferentes fases de una sucesión producen muchas y vistosas flores, las hojas en verano son aprovechados por los ganados, caprinos y ovinos durante la sequia. Los usos tradicionales van desde el aprovechamiento de la madera para la construcción de viviendas y botes, hasta su utilidad dentro de la medicina tradicional contiene propiedades curativas para esclarecer la vista y muy útil en las comunidades indígenas wayuu.

La madera de pionía (patsua), Es muy liviana los nativos anteriormente lo utilizaban como urna funeraria para enterrar a sus seres queridos fallecidos en el ámbito de su propio contexto; era considerado arte propia de la cultura wayuu para llevar acabo una sepultura digno de sus familiares fallecidos a fin de dar un descanso más practico. El proceso para la elaboración de de dicho árbol consiste en atraer el tronco, y luego lo van labrando hasta lograr la forma de un cajón o urna funeraria propia de la cultura wayuu.

Hablar de patsua; es referirse a un árbol que anteriormente era utilizada por nuestros ancestros tal como se menciona en el texto y aún se sigue utilizando en las practicas de la cotidianidad y en la tradición de la cultura wayuu que ha marcado trayectoria en la existencia de los relatos míticos de los ancestros y de todos aquellos acontecimientos vivenciados en aquella generación. y aun es digno de admirar llegar a un lugar mas de allá de la pampa, donde surgieron los relatos milenarios relacionados con el principio y la evolución de la mitología étnica de los pueblos originarios especialmente en la cultura wayuu; del mismo modo; en circunstancias del actualidad es muy notable escuchar a un anciano hablar de sus trayectorias vivenciadas; lo podemos apreciar en los diferentes lugares de la Alta Guajira y media Guajira a donde aun perdura la practica y el amor propio hacia su tradición y el significado del ser wayuuwaa; lugar adonde aun se utiliza este árbol como urna funeraria propia de la cultura wayuu. 

## Shi'ipajee sukua'ipa


Akotchajülee sünülia:Wunu'ulia