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Ka'iyaawatia

**Ka'iyaawatia** (alijunaiki: *reloj*) es un instrumento capaz de medir el tiempo natural (días, años, fases lunares, etc.) en unidades convencionales (horas, minutos o segundos). Fundamentalmente permite conocer la hora actual, aunque puede poseer otras funciones, como medir la duración de un suceso o activar una señal en cierta hora específica.

Los relojes se utilizan desde la antigüedad y a medida que ha ido evolucionando la tecnología de su fabricación han ido apareciendo nuevos modelos con mayor precisión, mejores prestaciones y presentación y menor coste de fabricación. Es uno de los instrumentos más populares, ya que prácticamente muchas personas disponen de uno o varios relojes, principalmente de pulsera, de manera que en muchos hogares puede haber varios relojes, muchos electrodomésticos los incorporan en forma de relojes digitales y en cada computadora hay un reloj.

El reloj, además de su función práctica, se ha convertido en un objeto de joyería, símbolo de distinción.
Ka'ñaruushi

**Kaañaruushi** (alijunaiki: *caña de azúcar*) 

tüü kaañaruushika wane wunuliia püsiasü müsü sa'in suukara yuttusu kapanasü Shia añajanaka tü süsaishika süka püsian shiia oyutusu wanee wuin püsiasü tüü kaañaruushika apünajünüsü sulu mma ekai jain süpüla yotuinjatüin Shia. Tüü sukara apüsiajushika ayulushii sünainjee kaañaruushi.

es una planta proveniente del sureste asiático. La expansión musulmana supuso la introducción de la planta en territorios donde hasta entonces no se cultivaba. Así llegó al continente europeo, más en concreto a la zona costera del sur de España, entre las ciudades de Málaga y Motril, siendo esta región la única zona de Europa donde pudo cultivarse. Posteriormente los españoles llevaron la planta, primero a las islas Canarias, y luego a América. Así este cultivo se desarrolló en países como Cuba, Brasil, México, Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela, que se encuentran entre los mayores productores de azúcar del mundo.

El jugo de su tronco es la principal fuente de azúcar. Después de cosechar la caña, pasa bajo unas cuchillas desmenuzadoras, para luego pasar al trapiche. Este jugo es depurando por una serie de filtros; luego se somete a un tratamiento blanqueador y de ahí se coloca en depósitos de cocción al vacío, donde se concentra el jugo; por último, se cristaliza el azúcar del jugo. Una vez cristalizado el azúcar, se extrae el agua restante quedando así el azúcar blanco común que se conoce habitualmente.

En las zonas donde se cosecha, también se masca la caña fresca, por su jugo; pero también el jugo dulce se vende en vasos o conos de papel poco después de haber sido extraído empleando una máquina con ese fin.

Akotchajülee sünülia:Wunu'ulia
Jüchikuwa mma'ala jumaa wanee wayuu jier

**Jüchikkua mma'ala jüma wanee wayuu jierü** (alijunaiki: Relato sobre maa'ala y una mujer wayuu) jümaiwale'eya ma'i, e'iwa'aya tü pülaakat, mma'ala wanee wayuu jierü anasüche'echonshaata ma'i, eejanale nala jima'aliikana muliashaanain naya ji'ire jüka jamüin anasüche'echon shia. Jiasa'a jia mma'ala jumaiwa wanee wayuu jiet pülashaana a'inru nnojotsü kamaneein namüin naa jima'aliikana müliakana shii're. Jiakali'aya wanee wayuu majayülü jutpuna julu'u mülo'ushaana tü ju'walakat. 

Tü jiirakayaakat anache'echonsü ma'i, tü ju'upunaakat ishochontaasü jutuma achepajawaa juka pali'ise, pasanuwachonsu jia julu'u ke'inapunachonnin jia jutuma ja'atüin sirapü tepichijeeiwa'aya jia ma'aka jaa'in wanee ware'eyu atumawaa, tü ju'upunachonka anache'echonshaatasü mataasü jaa'in jain wanee amüchi asirajuushi jüka alepu siratataain jia jüka jüchepajaain waneepia jüka tü pali'isekat jumaa juseepüin anneerü jimo'tchon kasuutolu.

Mma'ala jumaleeiwa'aya ma'i jüpülapunaa juwanajaaintüin julu'u wüi  jia ma'ulu ya, o'unusu jumuiwa'aya cha anoipünaa jünain arüleejaa annerü, jünain tüü awaralijawaaka jüchiirua mekeerü kamalainshaanasü tüü ipaliraka jorottakalü  jumuin jüpüla jukumajuinjatuin jia jüülijanain, jajapunain otta mataasia ju'uliijanain jiaka ka'aka tüü eeka junain jüsi tüü wui mmalakalu ma'ulu ya kepijanachonnin jia. Jiasa jo'u wanee ka'i cha anoipunaa jaapaka nikiisa wanee wayuu Jima'ai muliashaatashi ji'ire, nusaküjaka jümüin, -" muliashaatashii taya pi'ire nii waira" numaka Jümüin " aitchonjeerü pia tapula "numaka jumuin jiasa'a jiakat nnojotsu jaa muin nümüin mo'uyaasalü jüche'e juulia tüü kasa nümakalü  eetasüja ma'aka jaain polootua nusakutiya jumuin ji'ire juchekuin nia, nime'ejachon a'inru, jiasa'a jiakalia eme'erajalaasü nuka me'ejala jaaín poushu musu numuin pu'ula taya piiraka'ala tamüin ne'e müsü nümuin nnojotsu taya müliain ni'ire wayuu toolo müsü nümuin jima'aikai. jintuikai mainma nünüiki jumuin watta jaali tüü kasa nukujakalü jumuin ji'ire juchekuin nia jakatsa jiakalia nnojotsu joonoin amaa tüya numaka, jashichisü ne'e nümüin püke'ejalüi ta'in  piirakala taka ne'e müsü numuin. Mapa'aya ma'i ürüttaka na'in junain Mma'ala jaali nnojolüin juchekuin nia, pülatalee a'inrüja jia juyouttayaka taya jetseechikasa'a chi wayuu anashi juchekeechikai toulia. anasüja'aya juka juyo'uttuin taya numaka jumaa nuwaanajaain jumüin, "kasataalejasa pulashin taya puanajaaiwa wuira muin joolu'ukana'aya" numaka jumaa nuwaatüin jünain metutshaanain nikiise, jiasa'a yala yala'aya ne'e awanaja, awanaja müsü tü ji'irukukot jinainmüin ju'ui, jüse'eru junainmuin jiki jipula mma'alala jumuinjatuin maulu ya.

Junainje'ereya tüü ju'wanajain ji'iruku makataleesia julu jümüiwa'ain jia jumaa nnojoluin toolomain jia jümaa juyanaashaanain jia jaali tüü kasa alatakat jümuin jaali nnojoluin juchekuin chii jima'ikai jalu'utaalesüja'aya mai taya mayaaka yaa müsü ja'in anasüje toonoole jümaa nünüiki chi jima'ikai paala nojotsujee muin taya ya. jiasa mautpuna ya makataleesia tüü mma'alaka kamalanin jumuin jali'iru'in jia ipa eere jia jüpülajain julu'u mürüluin jia ma'ulu ya junainjee tüü pulaaka aain.

Akotchajülee sünülia:Kuwentamaajatü
Kaa'ulaa

**Ka'ula** (alijunaiki: *Cabra*) tü  ka'ulaka pienchi su'ui, kachesü, kousu, keichisü, keimatüsü, kaleesü, kouwasü, kasisü, koisü süta  eesü sulu'u ishotot, palitat, aloukatat, mutsia jee kasutot ekajasü sa'aka mojui otta sawanapaa, pala'achon main antasü ka'ula chaya wajiraje onosü wayuu sümaa  

kanchoulee aa'in süpüla miyaasüü eküsü yosu, parulua otta kayusi. Kanchoulesü main süpüla jamü joutaleu atijüsü ekajawa, Kakulaatsesü wunu ashowajirushi.  

Kachonsu piantua süpüla juyakat mioupa süchon aliichajünüsü süchira ayajaanüsü nüsüin wayuu arülejüi, akumajünasu keesü süka, tü ka'ulakat alatitsü kasa nulia chi wayuu kamanakai

Apünüsü süpaünain  jieyu, otta anaterii sukuaipa kasachiki.

O'utunain shiküin wayuu  ekat jutkatüin sünain alapaja jee mira'a ekünüsü nirukü asijushin, jurichin jee kerasüin, otta tü shiyülainka ekünüsü,  tü sütaka ka'ula akumajüna shiipoloin kasha, touretain,  waimale main kasa anaka nütüma chira mürüt anashijee wayuu ekai kamana. 

## Kaa'ulachen katunkaraliika
Eeshi wane jintüin arüleejüshi ja'raishii kaa'ulachen. Weinshi wattachon maalü,nüjünaain nürüle'ejüin, soo'püna uuchi müsia motsopa ka'ika nüle'ejirüin miichipa'amüin, shiasa'a wane aliika a'alijiraashi na kaa'ulachenkana,nike'eraayain jintüinkai mache'esalii noojoliishi akutulain sünainjee ekajawaa mojuka'ka naa'in jintüikai nüitkalaka so'u wane ipa sünain Ayala'aja motshi neema nüshi,koulainree taya jashicheechi tashi tamüin,tayeechi o'unitka pümüin nümaka atpanaa nümüin,nnojoliika ja'amüin nümüin atpanaa nümaka'aka a'yalajataachipaja taya mmaa nüitkalaka na'atou jintüikai sünain Ayala'aja.
:: *Eesü süpüla paashaje'erai: [[Arüleeja]]*
Akotchajülee sünülia:Wuchiirua otta mürülü
Kaalütaa

Tü **Mma'ipakat Kaalütaa** (Alijunaiki: *Departamento Caldas*) jiia wanee mma'ipakat saakaje 32 (Apünüin shiiki sumaa piama) mma'ipakat yaa Kolomwia.

Akotchajülee sünülia:Kolomwia
Kaarai

**Kaarai** (alijunaiki: *Burhinus bistriatus*) Chi kaaraikai nia wanee wuchii o'unaja'awaishii sünain mma eekai yüütüin otta müsia waraitüshii weinshi eere anooulüin. Eeshi sulu'u tü mmakalü Euroopa, eeshi cha'aya África sulu'u palaajeru'u o'ulaka müsia sulu'u tü mmakalüirua cha'aya Asia.
## Nukuwa'ipapala
Nia wanee wuchii kepiashi eere yüütülüin, eere ka'yataawain miichi, eere eein mürülü, maa aka paa'a, eeshi nia sotpünaa palaa, eere nütpajüin jee eere nikajüin wuchiichen jo'uuchein. Wuchiikai chira eesü wanee nukuwa'ipairua ayaawatünakalü akajee nia, motsoshi sünain miyo'uyuuin nüsa'a, waraitüshii je waawatshi sa'wai, anujulaashi sa'akapünaa alama suulia e'nnaa, wanaawasü tü süno'ukalü nüta sümaa sünou alama jutsü, anakalaka anujulawaa nümüin.

Chi kaarakai e'raajünüshii süpa'apünaa mmapa'akalü chejee México yaamüinree Kolompia, Brasil otta müsia Wenesuweera, chi wuchiikai chia kawachirashaatashi ma'in suulia nulojonüin sutuma kasa eekai eküin asalaa. Chi wuchiikai makai anülia matüjainsai arütkaa sünain wayuu, wattalu'ushi weinshi, shiasa'a, airee miyaasü nümüin, eesü süpüla nüntüin laairukumüin süpüla nüsüin wuin otta sünain ekaa she'e wuinka.

## Nukuwa'ipa süpüla kachooin
Tü kaarai jietkalü kashukusü süpülatu'u iiwakalü, sulu'u wanee ishi süponolo. Eesü maa aka piamasü o'ulaka pienchisü sushuku, miyo'uyuu püchiratajasü, müsü aka sushuku kaliina, mouktannuu, maloukatüsü, yuuicheinsü sümaa wuittüsü süno'u. A'watüsü saa'u tü sushukukalü so'u wanee kashi otta süchikijee süchalejüin o'unüsü tü süchooinkalü süchiirua je nnojoishii ale'ejüin sulu'umüin tü ishi eejanale nachalejüin. Eere wanee kasa ekeekalü tü süchooinkalü, a'wachiraashii naa kaaraicheinkana, je chi kaaraikai sümaa tü kaaraikalü na'inmajüin tü nachooinkalü.

## Shi'ipajee sukuwa'ipa

Akotchajülee sünülia:Wuchiirua otta mürülü
Kaatset

**Kaatset** (alijunaiki: *cárcel*) es el lugar donde son encerrados las personas que cometen un crimen y forma parte del sistema de justicia de un país o nación. También pueden ser instalaciones en las que se encarcele a los prisioneros de guerra. 

Las condiciones de vida en las cárceles están muy lejos de ser ideales. La privación de libertad afecta, de manera indiscutible, a los prisioneros y, en algunos casos, la cárcel puede resultar incluso perniciosa para el deseo de reinserción de un prisionero

*
Kaaya

**Kaaya** (alijunaiki: *calle*) es un espacio dentro de las ciudades o pueblos, con forma de linea, que permite la circulación de personas y, en su caso, vehículos y da acceso a los edificios y solares que se encuentran a ambos lados. Pueden ser de tierra, asfalto, concreto o ladrillos.
Kaa'aulayawaa

**Kaa'aulayawaa**  (alijunaiki: *Juego de las cabritas*)
Akumajünüsü ma'aka wane kashi, aapitnüshii na wayuu shaittajanakana, aneekünüshi chi süjülüwainjachikai, "anii chi süjülüwainjachikai" münüshii na majayünnüü shaittüinjanakana. Süntapa tia ka'ikat suttajatkalü aa'u tü shaittaakat antapaatshii na wayuukana napushua'a maalia, alialu'u. Otta müsia tü shaittaakat. Kemiashii joo na antüshiikana; kepeshuuna, wüirü, keesü, jero'o, katsaalia, kayawata, wayamüt, ji'irü, kayuusüma'a, yosuma'a, jayajaya, sü'ü aliita, asalaa tulujashi, shi'iruku kaa'ula.  Waimainjatü tü eküütkat. kettaainjatü sümaa wane kashi, ayonnajüsü ayonnajakalia, e'irajüsü e'irajakalia, olojüsü olojokalia, o'ttüshii waneepia wanaa nümaa neepeerajaain kai ka'i, sunainmüin maalia. Sülü'ülapa  süpüla jakütüin, asaayaa mushii na jima'aliikana namaa na najuluwainkana, ni'irainru'usü nünüiki.

Saajüin laülaayuu, eipiraasü wayuu sünain tü kaa´aulayawaa, majayünnüü otta keirumayüt. 

Tü wane Mi´ira sümaiwajatü. Nnojolitpa´a shaitünüin mo´ouluyaa. 
Akotchajülee sünülia:Sheitaa
Kakuuna

**Kakuuna** (wayuunaiki: *sükorolo wayuu*) tü kakuunaka sükorolo wayuu süpüla aju'itaa eepünaale naya sünain wanee outkajawaa jee müsia sünain wanee mi'ira. Tü kakuunaka wane korolo kojutusu ma'in sükajee süma'anain wayuu washirü otta süma'ana wayuu eekai anaajain kasa sümüin maka aapünüin sümüin sutuma soushi jo süma'anajee wane lapüt.

## Jamakua'ipalüin süma'anain wayuu
Jerotto` umaajatükaa otta tu`uma woumainpa`a sünainjeejatü a`wanajirawaa natuma wayuu namaa nakusina kepiakana uuchimüin  (sierra nevad de santa marta) ,nnojotsu atijaanüin ou joujatüin shia, kakaliarüpeje`e shia nnojotpeje`ella nakumain wayuu tü kakauunakaa sümaa jerotto`u tü kakuunakaa kojutusu wayuu sutuma, washit münüshi eekai kakoroloin aka eein süpüla nunoutuin wanee nukua`ipa otta nuwalaajüin süka , süpa`aüna jieyuu otta sujuta asiruwaa. tü kakuunakaa sukorolo jieyuu ,eesü su`uliinai shia süsirapüin, süüliijanai shia : isho`u ,püla`ülia, jokomayaa süpüshi tü kakuunakaa eekaa . sünain tü kakuunaka aüliijanaakaa e`itaanüsü jerotto`u sünain , makat saa`in meruunayaa, maasiyaa. tü kakuunayaa, maasiyaa. tü kakuunakaa apülajaaya suulia wanee kasa.
Akotchajülee sünülia:Sukumajaala wayuu
Kalaapako

Tü **Mma'ipakat Kalaapako** (alijunaiki: *Provincia de Galápagos*) jiia wanee mma'ipakat saakaje 24 (Piama shiiki sumaa pienchi) mma'ipakat yaa Ekuwatoorü.

Akotchajülee sünülia:Ekuwatoorü
Kaaule o'ukaasü

**Kaaule o'ukaasü** (alijunaiki: *fibra óptica*) es un medio de transmisión empleado habitualmente en redes de datos; un hilo muy fino de material transparente, vidrio o materiales plásticos, por el que se envían pulsos de luz que representan los datos a transmitir. La fuente de luz puede ser un rayo láser o un LED. 

Las fibras ópticas se usan ampliamente en telecomunicaciones, ya que permiten enviar gran cantidad de datos a una gran distancia, con velocidades similares a las de radio y superiores a las del cable de red.
Kalapaasü

**Kalapaasü** (alijunaiki: *patilla*, *sandia*. *citrulus vulgaris*).

Tü Kalapaasüka Shiaa Wanee At'tie Naatuma Naa Wayuukanairüa, Aapünajünusu Tü Süuka Suulu Ja'apai Eere Suupüna  Tü At'tiekalairüa Süpushua.

Eekunajushi Shiaa , Jee Jeemetüsumain. Eesu Süpula Shiotonüin Jee Sainjanüin Waarapüin Aatümawa. 

Mojusü Süpula Shiküin Eekai Shünüliin , Oonojüsu Wayuu Sutüma, Achecherüsu Sa'ain. 

Anasü süpüla eküna sutüma wayuu eekai ayuulin nüshire'ese süpüla nashitüin pejewa sutüma, sulojuin.  
Akotchajülee sünülia:Wunu'ulia
Kalekale

**Kalekale** (alijunaiki: *Perico: Aratinga pertinax*) es un ave de la familia *Psittacidae* que es originaria del norte de Sudamérica (Colombia, Venezuela, Brasil y las Antillas holandesas) y que ha sido introducida en Puerto Rico y ciertas islas de las Antillas Menores.

Son aves ruidosas, de excelente y rápido vuelo, muy sociables y bastante fáciles de domesticar.
Akotchajülee sünülia:Wuchiirua otta mürülü
Kamaneewa

**Kamaneewa** (alijunaiki: *ser bondadoso, amigable, receptivo, colaborador, buena gente*) shia sujutu akuwa'ipaaka. Sünain tü wayuwaaka, ekirajaanüshi na tepichikana sünainjee motsoyutnuin naya süpüla mülo'ujanain naya sulu'u tü anaaka akuwa'ipa. Sünainjee tü natüjainka eesü tü a'laüle'eraka aa'in süpüla wayuu shii'iree süchecheraain nakuwa'ipaka.

## Jaleejeejatü o'ttuin tü kamaneewaaka
Shia napütaalaka na laülayuukana napüla na achonniikana otta aikeyuukana. Na laülayuukana atamaashi meinshi maalia süpüla yoota namaa süchiki tü ekirajawaaka sulu'u sukuwa'ipaka wayuu. Müsü sukuwa'ipa tü kamaneewaaka otta tü jülüjainjatüka wa'in süpüla anaa. Na wayuukana kamaneeshi ke'iyoupa naya, kapüsü na'in, aainjünüsü süi napüla shii'iree neemeraain otta a'lakajaanüsü eküülü nayaalu'u.

## Sujutu tü kamaneewakalü
Tü kamaneewakat sumuin wayuu kojutushantasü aka sukuaipain wayuu sümaiwa,süpüla nashatüin na tepiichikana mo'ulu shia napütüinjatuka na laülayuukanat süpüla wayuu sulu'u noumainpaa. 

### Kamaneewa sümüin wayuu
Tü kamanewaakaa müsü sa'in wanee washiraa sümüin wayuu.   

Nashein naa laulayuukana, tü kamaneewakaa washatüin nanainjee naa wapüshikanairua, eepünalee wayuu namashii naa nachonyukana, nalüinyuu , nasiipünüü, eekalü tepichiin, jimolüin, majayulúin, jimainliin, sünain tü sukua’ipakalü alapajaa, yootirawaa ,miira, a’yatawaa jee eepünalee naya Wattawai, eein joluu natüjüin tü kamaneewakaa.

Ta’irü washiirüin main wanee wayuu nnojolüin kamanee’in shia nnojotsü kojutüin sümüin wayuu. Wayuu kamanee’in apoolojosü kepein süsüin shiiyo’u, atamataasü sünain asakaa eekalü o’unajain so’u , e’itasü einasee ,shiirüi o’utkajawaa eiwajüsü sünain ekiraa wayuu.

Kamaneewaa wanee wawashirüin weinshinjatü wekiirajüin sünainjee tü wayuuwakalü, múinjatü sain eanee waüya , kaa einjatüin shia weinshi wamana, eepünalee waya.
Akotchajülee sünülia:Ja'anasia wakuwa'ipa
Kanasü

**Kanasü** (alijinuaki: *estampados wayuu*) Tü kanasüka shia tü sanasiankaa e'inaa, atulaa, anaa, asonoo, aka'najaa amüchi, iita, susu, süi, si'ira, uwoma, alepü, kutpeera jee waneirüa sutuma wayuu.

Eesü eekai sukumajuin jieyuu jee toolo'oyuu.

Tü kanasükat sutuma wayüü shiawashe sukuaipa  kasakat süpüshüa eekat sulu'u maa .

Waima sükuai'pa tu kanasükat , kanasü kasakat eekai eein , kanuliasu waneesuwai atujaano'ü sunulia sutuma wayüü jamalu'uluin shia ,, eesu shia süney müleo' uyuuin sunat , anachonsü suno'okot eekai jo'uuchoun sa'atoupunaasu tu suna müleo'uyoukot sunain .

Sa'akajee tuu kanasükat kanuliasu  waaneesuwai 

Sükaje shia eesu "Jaliana ”

Jaliana shia shiika kanasu , shia suttiaka atujaa  sükuai'pa  kanasu .

## Jaleje'ewat tü kanasüka süpüla wayuu .
Tü kanasüka sütuma wayuu süshatala sünainjee tü wünu'uliakaluirüa, mürülü jee tü ne'eraka sulu'u mmapa'akat. 

## Waima sukua'ipa tü kanasüka.
Eesü kanasü eeka'i shiaakuamain:

 so'u jime

molokoono'utaya

kalepsü

Jalianaya 

Iiwouya

Antajiraasü

Paralouwasü

Uuchii

Jee waneirüa.

## Shiaakuase süma jamaluluin shia:
Kalepsü: shia tü shiaakuaseka akachejia kasairüa.

Antaaji'irasü: shia tü wopu antaajira'aka

Iiwouya:  shia tü aapirakaa süntia juya.

Paralouwas: shia tü pa'awajiraka.

Jalianaya:  shia tü süntiaka shikirajaaya jintut,

Uuchii: shia tü  shiaakuasheka napüna wayuu sünain arülejaa, waraitaa.

Akotchajülee sünülia:Sukuwa'itpa wayuu
Kane'wa

**Kane'wa** (alijunaiki: *Mamón*, *talisia oliviformis*) Wanee wunülia ekajünüsu süchon, e`najünüsu sunainjee süchonñu ,jo`usu sulia sulu tü mma mexico ,brazil, veneezuelaa musia colombia.

tü suliaka esü süsowajüi süjapüin apünüin shiki warra ,e`iyalasü susii süma iiwa jakutusu jee tü suchonka agostou ,jashuchon tü süchonka

natüma na wayuukana oujunüsü tü sükaa süchon jee episesu tü süpanaka süpülaa leechina opoolojünüsü tü süpanaka  asünüsü süpüla süjuitain tu souko jee müsia ojoojünüsü süpüla sujuitain tü souko.

Akotchajülee sünülia:Wunu'ulia
Karaaka

**Karaaka** (alijunaiki: *Santiago de León de Caracas*, sütijünakalü paala *Caracas*) shia süWenesula miichi kojutü. Oo'ulaka müsüya shia mainma mülia kojutü sünain akaaliijaa, nneerü, aashajiaa, aya'lajiaa, jee sukuwa'ipa wayuu mma Wenesula. Kepianüsü sulu'u pasain palaapünaa mülia sümmakalü, wananaa po'loo ja'ralimüin kilometroot watta suulia palaapünaa Palaa Karipiaalü. Oo'ulaka kepianüsü sulu'u mulu'u uuchiirua, mekie'etasattua po'looin shikii metroot iipünaa. Waraira Repano shia mainma wunu'u süka ayapünaa miichikalü, jee kasa mma aka'alijaka miichikalü suulia pasain palaapünaa. Sükajee Atoopista Karaaka-Tü Waairaa aka'alijaka shiaya sümakalü, o'uniraka sü-Tü Waairaa Oumainpa'akalü, jee mainma aeropuerto watta mmairua, oo'ulaka puerto müle'u sü'ütpa'a Palaa Karipiaalü. Saashein Instiitütö Nasiyonaal de Estadístika, ayaawatuushi süpüla juya po'loo waneeshimüin miirü piama shikii waneeshimüin, tü wayuu jüma'anajaka ja'rai munisiipü ainjaakalü miichikalü Karaaka shia ja'rai miyon sünainmüin mekie'etasattua po'looin shikii sünainmüin ja'rai shikii sünainmüin aipirua shikii apünüinmüin sulu'u miichi a'yatawaakalü. Oo'ulaka müsüya sulu'u mülia miichi müle'u alataasü aipirua miyon wayuu, shia miichi aipiruakalü müle'u ma'in suulia Amerika Latina. 

La primera autoridad civil, política y administrativa es el Alcalde Mayor de Caracas, titular del Distrito Metropolitano de Caracas, una entidad de coordinación político-administrativa que agrupa al municipio Libertador del Distrito Capital y los Municipios Baruta, Chacao, El Hatillo y Sucre, del estado Miranda. El Museo de Arte Contemporáneo de Caracas es uno de los más importantes de Sudamérica y en el se aprecian muchas obras de gran calidad. También tiene el Museo de Bellas Artes.
Caracas alberga a uno de los rascacielos más altos de América del Sur: las Torres de Parque Central. 
Akotchajülee sünülia:Sukua'ipamaajatü Wenesueela
Karalo'uta

**Karaloꞌuta** (alijunaiki: *libro*) Jiia wanee ayatanakaa sutuma alijuna, ayütnusu, ashajushi jee kachepajüsu alüpüna maima karaloꞌuta, perkamino jiia kassa anaaka apüla ashajaa; anaatetnusu siia aiꞌmajunusu sumaa shirouꞌshe, tü makaa erajunusu sukaa anulia kuwietta. Sutuma sunüiki tü UNESCO, wanee karaloꞌuta einjatu sumana 49 (Pienchii shiiki sumaa Mekiettsat) apanaa. 

Wanee ayatanakaa achikanainjeka ee palitꞌchon apanaa sumana, münusu poyetoo.

## Jaꞌata wanee Karaloꞌuta
* **Sooujeka Kuwietta**: Nnojotsu sunainjein supüshuwale tü karaloꞌuta, kaa eesü ekü musuu

* **Kuwietta**: Erajunusu sukaa anulia kuwietta chechekaa sunain karaloꞌuta. Sunainjesu tü karaloꞌutakana anüiꞌpaa souje; antusu sunainmüin tü kuwietta, sunain susapuꞌu jiia antülekuwietta.

* **Susapuꞌu** (*Lomo*): Shiia ein ashajunüin sunulia tü karaloꞌuta, numerakana jiia suchukuwaje karaloꞌutaka

* **Anaajaka**: Apanaa epeꞌipajanaka sumaa tü shiroüꞌsheka anainmüin supüshika tü karaloꞌutaka

* **Antetnaka shiroüꞌshe** (*Ante Portada*): Palajanasu sunain shiroüꞌsheka, ashajunusu sunain tü sunuliaka karaloꞌutaka.

* **Anainjekaa shiroüꞌshe**: Eeꞌiyalaayaka ekaa suchikeje shiroüꞌsheka, kasutot waneepiia

* **Shiroüꞌshe** (*Portada*): Shiia ein jaaꞌyain tü atijaaya sunainjeka tü karaloꞌutaka

* **Eeꞌiyalaaya nüchikimajatü chii ashajüikai karaloꞌutaka**: Shiia tü eiꞌyalaayaka ein jaaꞌyain nunuliaka chii ashajüikai jee (*copyright*), anaataaꞌkai, sukalia sushajunüin tü karaloꞌutaka, achukuwayaꞌachikanainje, sunulia shimüinsuka jiia ekee ein..

* **Apanaa ein anaakaꞌanüikimajatü**: Apanaa kasutolü eitanaka palajana siia achirüa sunain wanee karaloꞌuta

* **Alüpuna karaloꞌutaka**: Ein kottüin ashajanaka jünain supüshuwayale supanaa tü karaloꞌutaka

* **Eeꞌiyalaayakalirua** (*Paginas*): Shiia supanaakalirua tü karaloꞌutaka, ein ashajaajünüin leetüra jiia numerakana susapoüje

* **Kamüinjanakaa** (*Dedicatoria*): (Jiia ein nüꞌnüiki chii ashajaakai tü karaloꞌutaka, sumüinjatu tü ayalaajakai karaloꞌutaka. Tü makaa eitanusu achiiruwaje jünain Shiroüꞌshe (alijunaiki: Portada)

* **Apülaꞌashajaana** (*Paratexto*)

* **Ekeroliaa** (*Introducción*): Shiia ashajanaka leetüra, supülapüna tü Alüpüna karaloꞌutaka.

* **Eeꞌiyatialujuna** (*Índice*): Shiia tü anüliaamaajatü ein eiyatünüin ashajalaa, alüjülee jiia 
supüshuwale tü anüikika sulü karaloꞌutaka

* **Eꞌraajiriaa** (*Presentación*)

* **Alüjülee** (*Capitulo*)

* **Achikiimaajatü**

* **Suchikimajaatü** (*Biografía*): Sunain waneeirü karaloꞌutaka eesü supüla eitanüin wanee eeꞌiyalaaya 
sumaa nüchukuwaje chii ashajüikai 

*
Karateerü

**Karateerü** (alijunaiki: *Carretera*) jia wane wopü eere alatüin eeke ee'in, jütatüsu'u namüin na wayuukanairü eere alaatein chaapünai. Akumajanüsü süpüla alatüin Kemion; maima sukuwaitpaa karateerü otta müsia oünusü wattamüin chaa sünain waneeirü mma, eesü müin sunulia: autopista, türoonkalü, avenida, cayee jee waneeirü.
Karawoowat

Tü **Mma'ipakat Karawoowat** (Alijunaiki: *Estado Carabobo*) jiia wanee mma'ipakat saakaje 23 (Piama Shiiki sumaa Apünüin) mma'ipakat yaa Wenesueela.

## Shi'ipajee sukua'ipa


Akotchajülee sünülia:Wenesueela
Kariinya

Tü **Kariinya** (alijunaiki: *kali'na*, *kari'ña*) son una etnia indígena amerindia del norte de Sudamérica, se dividen en diferentes tribus o grupos independientes que comparte la lengua y ciertas tradiciones. 

Se ubican específicamente las Guyanas, Venezuela y Brasil:
* En Brasil, habitan en la localidad de São José dos Galibi, ubicado a lado del río Oyapoque, también en las ciudades de Macapá y Pará.
* En Guyana ocupan la región del río Cuyuni, en la frontera con Venezuela)
* En Suriname ocupan la región del río Coppename y de la franja noroccidental del río Maroni.
* En la Guayana Francesa viven en las comunas de Awala-Yalimapo, Saint-Laurent-du-Maroni, Mana e Iracoubo, también en algunas pequeñas comunidades en Kourou y Cayena.
* En Venezuela, donde vive el mayor número de kariñas, ocupan los llanos del valle de Orinoco y en la región del río Cuyuni).

Son tradicionalmente nómadas y actualmente viven un proceso de transición a la vida sedentaria debido al avance de la explotación minera y agrícola moderna sobre su territorio tradicional.

Su actual organización comunitaria está compuesta de un capitán electo por cada comunidad, un capitán general electo por los capitanes comunales. Los Kari'ña forman parte de la organización regional llamada Federación Indígena del Estado Bolívar (FIB).

## Kari'ñas en Venezuela

En Venezuela el pueblo kariña está asentado principalmente en los Estados Anzoategui, Bolívar, Monagas y Sucre. La lengua kariña es hablada por unas 11.000 personas en Venezuela. En el Estado Anzoátegui, persisten 25 comunidades Kariñas con unos 4500 habitantes. Están esparcidos por la Mesa de Guanipa, en caseríos como Tascabaña, Bajo Hondo, Mapiricure, kashama, etc.

Kariinya
Karipiita

**Karipiita** (alijunaiki: *Caripito*) es una ciudad del Estado Monagas en Venezuela. Cuenta con unos 48.000 habitantes. Es la tercera población más importante del Estado después de la capital Maturín y la creciente Punta de Mata. Fue fundada alrededor de 1878, durante la búsqueda de petróleo en este territorio. En la ciudad vive una comunidad de indígenas Warao.

## Shi'ipajee sukua'ipa


Akotchajülee sünülia:Wenesueela
Kantaawa

**Kantaawa** (alijunaiki: *candado*) es un dispositivo de seguridad que se utiliza como cerradura portátil cuando las puertas donde se ubica no permiten colocar una cerradura normal. El candado resulta más barato que una cerradura y es muy fácil de utilizar. Especialmente adecuado resulta cuando algunos cierres de puertas grandes metálicas se cierran con cadenas de acero. Para bloquear ese cierre, se pone el candado y, entrando su gancho por los eslabones de la cadena y cerrando el candado, queda bloqueada la puerta. Para desbloquear o abrir un candado se utiliza una llave normal de acero, aunque hay algunos que se abren mediante el juego de claves que se introducen en el sistema de cierre que permiten una alineación del cierre y por tanto su apertura. A veces estos candados permiten reprogramar la clave cada vez que se utilizan.

Los candados tienen una amplia variedad de aplicaciones cotidianas, principalmente en cierres que no se utilicen a menudo, para impedir el acceso de ladrones o intrusos a dependencias privadas que puedan realizar robos, sabotajes o actos vandálicos. Los más grandes y sofisticados se utilizan para el bloqueo de puertas metálicas que se cierran con cadenas.
Kasanaare

Tü **Mma'ipakat Kasanaare** (alijunaiki: *Departamento Casanare*) jiia wanee mma'ipakat saakaje 32 (Apünüin shiiki sumaa piama) mma'ipakat yaa Kolomwia.

Akotchajülee sünülia:Kolomwia
Kashi

**Kashi** (alijunaiki: *luna*; ayaawase: ) Nia chii kashikai e'ewaikai aipa'awai, chii kashikai süleeyatüin tü mmakat juya'awai. Aipa'awai, süle'ejirüin süwaralaka ka'i, sütuma tia kawaralasü. Maima sukuwaippa natüma wayuukanairua je siia na kusinakanairua so'u mmakat, kojütsü natümairua.   

Tü sülaktainka süülia eküatoorü shiia 3474 km, nia chii jaraikai kashii mioüka ma'i sünain a'yatawaajiraaya ka'i. Süchiikeje kai'kai, nia chi eekai ja'yain ma'i so'u sirümaka.   

chi kashika nia ne'e chi waneeshiakai shüliwala leeyatakai sa'atalu'upünaa tü mmakaa 385 mil kiloometüro pejepünaa sünain tia.        

Shia tü ja'raittuaka shüliwala mülo'ushaanain sulu'u tü sistema solar münakat. Sükalia sünain süle'eyalüin mmanakaa 28 ka'i.       

Akotchajülee sünülia:Jolotsükalüirua
Kashiirua sünain juya

**Kashiirua sünain juya**

*Eneero
*Pepüreero
*Maatso
*Apüriirü
*Maayo
*Juunio
*Juulio
*Akoosto
*Settiempüre
*Outuuwüre
*Nouyempüre
*Tisiempüre

Akotchajülee sünülia:Kashiirua sünain juya
Kasipoluin

**Kaspolüin** (alijunaiki: *arco iris*) chi kaspolüinkai  nia  chii akumajakai  nüchikeeje juya, akumajaashi sunainje tu shiraka juya, jiimatushii  iipüna.   Ajuitushi  süpulatu  niiyulain kaikai.  Nuküaipaka lakayasü sülu je'erottuin  waimamusia,  tü na'ka, aipiruasü süpushualee, esü ishotolü, wuitusü, maloukatalü, siirumattalü, jeepüsiya, aliitatalü. Chi kaspolüinkai wamuin wayuukana ayuulashii shiimalayaa   juya.  **Sumusu  wayuu.**

Chii  **Kaspolüikai erajunushi**  no`u chi kai  1637  nütuma chii alijunakai  René Descartes. kanulia shi atuma sunanjee tia.

se dice que los wayuu atribuyen su a Maleiwa “para hacer cesar la lluvia”. Hay una referencia al arco iris en la mitología Wayúu, la cual comienza “Si no hubiera arco iris  llovería sin cesar. Pero Arco iris se levantó para espantar a Lluvia. Arco iris sale al mismo tiempo que el. – ¡Atrás lluvia! le grita. /…/ Dicen que el arco iris es una serpiente, la lengua de una serpiente que vive bajo la tierra, como una raíz. Lo que le sale de la boca es triple: verde y azul, rojo y amarillo. Pero la serpiente misma es única, y tiene el color de lo que emana. Cuando Lluvia monta en cólera, dispara a la serpiente y le pega.”  Aalgunos dicen que, más precisamente sale de una boa. Este mismo mito se halla en una versión parecida entre los Caribe. También se halla presente en otro mito titulado “El arco iris y el caimán”, según el cual el arco iris brotó de la boca de un caimán maliwüa de cuya boca salía el arco iris, en presencia de un cazador.

Es oportuno mencionar a este respecto que, el personaje Lluvia (Juyá) es masculino para los Wayúu. Así mismo, que el arco iris está vinculado, para muchas otras etnias sobrevivientes en Venezuela, a una serpiente de agua como la boa [Boa constrictor] y en especial los Pemón, de estirpe Caribe, quienes poseen un interesante mito titulado “Kayemö” que representa el espíritu de una boa que había comido a un niño de la etnia y luego de cazada fue descuartizada y parte de su piel distribuida entre varios animales de donde tomaron el color de sus pieles o plumajes. En el mito “La lluvia y los agujeros de los jokooche'e” se menciona que Pulowi es enemigo de Juyá y es “ella quien le impide llover. Cuándo el truena, cuando en la  tierra en la que estamos se pone a temblar, ello quiere decir que Juyá llega cerca de ella…Pero se dice también que es el arco iris el que se opone a la lluvia.”  Cita el autor M. Perrin que por contraposición  a la época de sequía, Juyá es la lluvia. “El la personifica. Por el contrario, Pulowi está explícitamente asociada a la sequía y a la estación seca. Ella está ligada al arco iris. Por su intermediario, o aún directamente, aquella se opone a Juyá e intenta impedirle que llueva”.
Akotchajülee sünülia:Jolotsükalüirua
Kasoliina

**Kasoliina** (Alijunaiki: *gasolina*) ajüitsü sünainjee tü peetürolio münaaka e'eka su'upüna mmakat eikajanaka sülümüin  eere ayatanüin sümaa. Tü kasoliinaka anasü süpüla süwatain tü e'ejetüka jee siia suwatain sünainjee wanee mma o'ota sünaimüin waneeya.
Kasuutolu

**Kasutot** (alijunaiki: *blanco*)chi ka'tse'ekai wane wuchi kasuutolu nutta ekushi jime .kale'erashin main naa wuchikana matijainsalin yarütta nata'a ipünapünashi wanepia.

es un color que es producto de la suma de todos los colores. Se asemeja al color de la nieve, aunque otras sustancias de máxima reflectancia, como la magnesia y la baritina (sulfato de bario), resultan ejemplos más específicos del color blanco.
otta müsia kasüsü tü ichii sot'paaka  pa'laa ,ee müsia kasuutolu mürülü müinka Sain Anneerü  müsia muusa 

## Simbolismo
*En la cultura occidental el blanco simboliza la pureza y la inocencia, mientras que en algunos países de Oriente, como China e India, está asociado al luto.
*El color blanco simboliza también la paz. En un conflicto, un pañuelo o una bandera blanca indican rendición o pedido de tregua.
*La paloma de la paz, que simboliza además la reconciliación, se representa de color blanco y sosteniendo una ramita de olivo. Proviene del relato bíblico del arca de Noé, donde este, para saber si ya era seguro salir del arca tras el Diluvio, liberó a una paloma que regresó trayendo en su pico una ramita verde de olivo, señal de que las aguas habían bajado y que la tierra había reverdecido. Este símbolo data al menos de fines del Renacimiento.
*En el arte, el unicornio blanco simboliza la castidad de una dama. 
*Otro símbolo de pureza que puede encontrarse en obras de arte es la azucena blanca, a menudo asociada a la Virgen María.
*En el Cristianismo, el Espíritu Santo se representa como una paloma blanca.
*En la Iglesia católica es el color que viste el Papa, y también lo visten los niños que van a recibir su primera comunión.
*El tradicional vestido de novia blanco con velo fue supuestamente impuesto por la reina Victoria en 1840.
*El blanco se usa donde debe haber buenas condiciones de limpieza: cocinas, baños, hospitales. También usan batas o guardapolvos blancos aquellas personas que trabajan en entornos que requieren asepsia, como médicos, bioquímicos, veterinarios y enfermeros.
*La ropa de cama, la ropa interior y los manteles de mesa han sido tradicionalmente blancos o de color crudo. De esa manera era fácil ver la suciedad impregnada en ellos y también lavarlos muchas veces con agua hirviente o lejía sin que el color se deteriorase. 
*La decoración minimalista recurre frecuentemente al color blanco. 

Akotchajülee sünülia:Jüna
Katnajapü

Tü **Katnajapü** (alijunaiki: *León*) nia wanee. wuchi müjulashi jashichi kemashi 

Chii katnajatpukei nia chii muloüshikai saakaje tü  uchiikalirua, alojüi, irama, pa'a, püichii, pülikü,ka'ulaa, anneru, jee wayuu ouka shupishua tü wanaka nümaa , katnajapü maima nierüin nüpüla niekei nimiwaa, jashichi Ma'in so'u numain , nipirüin tü waneirüa oütirashi namaa, anachoünshimain tü nüküaka koishanashi, müluo tü nuwalakaa , nüralouka, nüwui laütasü , nümain niekei wanee ma'apaa müluo jutatüisü, chayaa África, jee ya'aya enüshi sülüü miirapala (sirco) 

Akotchajülee sünülia:Wuchiirua otta mürülü
Kattajeena

Pueulo **Kattajeena**, es una ciudad colombiana, capital del departamento de Bolívar. Fue fundada el 1.° de junio de 1533 por Pedro de Heredia. Desde 1991 Cartagena es un Distrito Turístico, Histórico y Cultural. La ciudad está localizada a orillas del mar Caribe y es el segundo centro urbano e industrial en importancia de la Costa Caribe colombiana.

A partir de su fundación en el siglo XVI y durante toda la época colonial española, Cartagena de Indias fue uno de los puertos más importantes de América. De esta época procede la mayor parte de su patrimonio artístico y cultural. El 11 de noviembre de 1811, Cartagena se declaró independiente de España. Este día es fiesta nacional en Colombia y en la ciudad es celebrado durante cuatro días conocidos como las "Fiestas de Independencia". Desde 1933, el 11 de noviembre es el día de la elección y coronación de la "Señorita Colombia" en el Concurso Nacional de Belleza.

Con el paso del tiempo, Cartagena ha desarrollado su zona urbana, conservando el centro histórico y convirtiéndose en uno de los puertos de mayor importancia en Colombia y el Caribe, así como importante destino turístico. La población total de la ciudad es de 944.250 habitantes y la de su área metropolitana de 1.288.4909 habitantes con los municipios de Turbaco, Arjona, Turbana, Santa Rosa, Santa Catalina, Clemencia, María La Baja, Mahates, San Estanislao y Villanueva. Su centro histórico, la «Ciudad Amurallada», fue declarado Patrimonio Nacional de Colombia en 1959 y por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad en 1984. En el año 2007 su arquitectura militar fue galardonada como la cuarta maravilla de Colombia.

**[[Sa'atkaattein]]**: Kampalia Teheran (Campos Elías Terán)
Akotchajülee sünülia:Pueulokana
Akotchajülee sünülia:Kattajeena
Akotchajülee sünülia:Kolomwia
Katünasü

**Katünasü** (Alijunaiki: Avión) shia wané Pülatawaa püchii asipünawaa kat, katsüinmakat katsüinwaa aa'u ootünawaa pülashin. Katünasükat tüü, anasü akuaippa'aya, alatüsü kase'e kuju'itpünaa, kase'e alu'upünaa, kase'e püchii süma'ana. O'unnüsü Katünasükat süma'ana wunu'u, süma'ana wayuu, süma'ana aipirajaawaa, süma'ana ayuulawaa aa'in, süma'ana apütchi achii, süma'ana achechajaa.
Je'yulu

**Je'yulu / mashunuusai** (alijunaiki:*alacrán*) chi kanüliakai je'eyulu jo mashunuusai jutuma wayuu nia wane wuchi jashichi joutchi ja'aka mojuui yaapüna wajiirapüna, nia wane wuchi malo'ukatai joutchi julu'upuna jüta wunu'u eekai ittüin otta eere jo'uluin ulumaachi ma'aka jain jüpana wünu'u o mojüii ekale küin otta müsia jülu'upuna isho'u ekai joucheniin.

Chi je'yulukai nia wane wichi aletüshii wayuu juka nüsi muinka nipettünule, a'isü nüto'ou muinmka nile'etüle wayuu, eeshi nojottüle wayuu juka jai tü nitünacheinkalü.

Wainma tü wuchi meematakalü meematakalú nain chi jeyutkai junain kanülia'ya muin naya wane'ewai.

eeshii wane tekülepü munushii naata numuin chi nuulia chi je'eyutkai je'e mma'apaa ekale mjüipa'ain joutchi wunatpüna otta uch'oupúna waneejatü nütapa'a nuulia chi mashunuushaikai, nia wane wüchii sawaachitai, ale'etüshi jüka nüsi muinka nipettünule, chii wuchikai chi wuna'apüje'ewai junain mutsiayatailin nia jashichi niaya'a mushia nain chi je'yulukai jiasa nüle'etüle wane wayuu mayeinsü nutuma ai'sü nuto'o.

**je'eyulu:** kepiashi julu'upüna jüta wunu'u ekele jüluin otta ja'akapüna korolo ekale matüjanin o'otojoona eeshi nike'erolüle piichipa'a muinka eere wainma yarutsü ni'iruin yalashi anu'ujülain.

**Tekülepü:** kepiashi julu'upüna juwakala potchi, julü'ü ishou, kayu'ulaaleshi jawaipünaa jüpúla awaraijawa.

Akotchajülee sünülia:Wuchiirua otta mürülü
Kasiwaano'u

**Kasiwano'u** (alijunaiki: *Culebra sabanera*) tü kanuniakalü kasiwano'ula jutuma wayuu jia wane wui joutsu yaya wajiirapüna ja'akasü mojuui  jia wane wüi sarattalü junain anamian jia, kawatiralü  wanaale juma wayuu, wüi ekülü wüchii ekai jo'uchoniin waima ja'apüna mojüi ekale ku'uin, eesü piichipa'ale  jia; Tü wui  kasiwano'ulu münakalu jia wane wayuu **Jusayu** naashin na wayuu miyo'uyukana juwaiwainka pulaiwa mma jupushuwa'ya tü murutkalüirua musü aka jüküaipa wayuu.

Yootüsu ma'aka wayuu, eesü jüpulajaale, junain kanülin
Akotchajülee sünülia:Wuchiirua otta mürülü
Kayuushi

**Kayushi**. (alijunaiki: *Caimán*) es una especie de reptil carnívoro que habita los diferentes tipos de cursos de agua dulce, ciénagas y pantanos en el sur de México, Centroamérica y el noroeste de Sudamérica. Fue introducido en Puerto Rico como mascota en los años 1960 y 1970, y actualmente se encuentra en todos los cuerpos de agua de la isla.

Los machos llegan a medir entre 1,8 y 2,5 m de largo, y las hembras 1,4 m. Se alimentan de diferentes especies de animales: crustáceos, peces, anfibios, reptiles, aves y pequeños mamíferos.

El apareamiento ocurre en la estación lluviosa. La hembra hace el nido aglomerando pequeñas cantidades de vegetación seca y tierra y pone allí de 15 a 40 huevos. La incubación dura un promedio de 13 semanas. Al nacer, las crías miden unos 20 cm.

Akotchajülee sünülia:Wuchiirua otta mürülü
Kayuusi

**Kayuusi** (alijunaiki: *cactus*, *pilosocereus russelianus*) *Pilosocereus russelianus* müsü sünülia natuma na e'raajaka sukuwa'ipa wunu'upanaka. Wanee wunu'u jouutsu wajiirapünaa, shikajüin mürülü jalouisü sümüin wayuu, sünainje tü kayuusikat ayunnusü yotojolo süpüla piichi, süpüla luma, sümaiwa tü kayuusikalü ekünapü'üsü tü süchonkalü eesü shi'itujunule süpüla ekünaa, aainjünüsü süpüla asünaa, kachonsü waneepia jou'usü sa'apünaa mma eekai ataishiin.

Wunu'u wainma watshuapa'a ekaajui juchon jutuma wayuu ekünüsü jakütülee, eesü ju'ujunüle jüpüla asünaa, müsia jiküin mürülü a'latünüsü jütüna aakajünüsü jiipüse jika müsia ma'aka ja'ain paa'a, anneerü, kaa'ula, tü kayuusikat matüjüinsat josoo maalü, wuitüsü waneepia ja'itairü joutale'ulü waima kasa anaka apüla tü wunu'ukat.

## Yotojolo süka süka kayuusi
Josopa tü sütaka kayuusi, ashotojoonüsü süpüla aainjünüin wariiya süka, süchekejee, tü wayuukalüirua nakumajüin nepia süka, sükajee anain otta chechein süpüla akumajaa. Tü yotojoloka anasü süpüla akumajaa miichi, tü'liki, kulaala, luma otta shipia mürülü.

Na wayuukana nacheküin ma'in tü miichika aainjuushika süka yotojolo, süka jamüin saamatuuisu paülü'ü.
## Shiyaakuwa kayuusi

Cactus 4.png|Kayuusi
Kayuushi.jpg|Shiakua kayuushi

Akotchajülee sünülia:Wunu'ulia
Kemion

**Kemion** (alijunaiki: *Camión*) Shiia wanee e'ejetü supülasu eikajawa kassa wattapüna, tü kemionka waneejatü suliia tü karitaa joüchon siia tü chirincheraa toyotaa kajamüin nojotsu kata'palain souje, tü kemionka soujesü wanee chasis

Sukuwaitpaa kemionka shiia, palajana ees tü supülaka kassa sukorolo Kemion tü makaa erajunusu sukaa anulia Chasis, suchikeje tü supülajana süikalapüle (*Kawinaa*) alijuna siia wayuu sii shiiai kaamanai siia achirüa ees tü supülajana kassa koroloo oünajatuka

Maima sukuwaitpaa kemionka siia maima sumioüshe: Joüchon (*Ordinarios*), Pasanainka (Mediana) supülasu ayatawa anainwa ainja pichii mioü siia eke ein kapülaka shiia, Mioüshanaka etrawakantee (*Trenes de Carretera*).  

Tü kemionka awanajawaisü nutuma chii kainjakai shiia, kajamüin supülasu ni'iyatain. Sumüin alijuna tü kemionka supülasu nee ayatawa sunain kassa ee kananje tü makaa

## Kemion kajutka ma'in sumüin Wayuu
 

Tü kemionka sumüin Wayuu kapülashatasü, kajamüin shiia eikajaka kassa chaamüin mma Wajiira siia epunai shiia, tü kemionka ayatasu chaa Wajiira supüla eikaja Liitin, Kasolinaa, Ekülü, Mürüt, Wayuu siia eke ein sumana wayuu chaa Wajiira. Chii wayuukai ekaa amanaa wanee Kemion, washiitshi sutuma sunüiki wayuu kajamüin erajunushi so'ü niyatain sunain makaa; tü kemionka oünaaka chaamüin wajiira shiia tü: Kemion Wajiiretnu, Toyotaa Chirincheraa, Kemion 150, Kemion 350, Kemion 750 siia Kemion anaaka supüla ekerolaa sulü mmakat Wajiira.

Tü kemionka oünaaka wajiiramüin anaashatain'jatü kajamüin tü wopükot mojusu juyaapüle siia sutuma mma'in shiia. 
Sunain ouktaa tü kemionka kapülashatasü supüla eikaja wayuu anainwa tü ajoitaa chii ouktushikai siia eikaja nütaa chaamüin sementeriolü

Akotchajülee sünülia:Kachuweerakalüirua
Kepein

**[[Kepein]]** (alijunaiki: *café*): Wanee asuushi ainjünüsü jüka jüchon kepein e'itujuushi otta ayüüjaaushi. Asüüshika tü jemetsü ma'in. Tü kepeinkat jia tü oikünakat ma'in ja'u tü mmapa'akat otta jia tü asünakat ma'in jüpa tü mmapa'akat.                                                                 Apünajunüsu'u  kepeinkat Cha'aya jalaa eree a'ataa mma yaletuin, eere saamato'oishin süluu tu mma Brasil anülia. Po'onusüü sain alijuna kepeinkat, kaa pasanain jüluu Brasil, saú sotüin wa'aima jüchon. Tü jüchon kepein ke'ejiasüü süpula o'ikawaa süluu supushuwaa mmapa'akat. Tu apuunajaakat  kepein, ka'akaiyeirüü otta jiaa sümaleiwaa,  maa'ulu yaa ayatayuulii a'yataanuin anain.

## Süchikuwaa tü kepeinka süntaiwa'a yaamüin

Tu kepeinka antüsü yaamüin woumainpa'a Ameerika nünain chi juyakai 1720.

## Shi'ipajee sukua'ipa


## Origen del cultivo del café
Se cree que el origen del café se debe a de un pastor de cabras de Abisinia (actual Etiopía), llamado Kaldi, que observó el efecto vigorizante de unos pequeños frutos rojos de un arbusto en sus cabras, las cuales lo habían comido en los montes; el mismo probó este fruto y vio renovarse sus energías.

Kaldi llevó unas muestras de hojas y de frutos a un monasterio, donde los monjes por curiosidad las pusieron a cocinar. Al probar la bebida la encontraron de tan mal sabor, que arrojaron a las llamas lo que quedaba en el recipiente, pero se dieron cuenta que a medida que se quemaban los granos, se sentía un agradable olor. Fue así como a uno de los monjes se le ocurrió la idea de preparar la bebida a base de granos tostados.

Akotchajülee sünülia:Eküülü shiküin wayuu
Kepeshuuna

**Kepeshuuna** (alijunaiki: *frijoles*) Tü kepeshuunaka wane attie jemetsümain,shiküin wayuu. nojotsü süpüla choujain juyapou suluu apainka shia palajatüle'eka apünajünüin.

Akotchajünüsü irotpa shia, otta a'lakajüna müsia jayuutatain kakatuin ichii, eküna münüsia süma kuaja, kojosu.
Shiasa jutpaa akotchijünusü,asakalajünüsü.
Alakajüna münüsia süma seepü.wüirü,ichii shia tü shaapülana münaka.
Eeta müsia tü alakajanaka süma maikü otta müsia seepü süma ichii shia tü po'i münaka. Ekünüsü sünain ayonnajiira so'u wane sujuiraya wane majayüt.
Akotchajülee sünülia:Wunu'ulia
Kintiia

Tü **Mma'ipakat Kintiia** (alijunaiki: *Departamento Quindío*) jiia wanee mma'ipakat saakaje 32 (Apünüin shiiki sumaa piama) mma'ipakat yaa Kolomwia.

Akotchajülee sünülia:Kolomwia
Ko'okiishajia

**Ko'okiishajia** (alijunaiki: *lapicero*) es un instrumento de escritura, que se caracteriza por su punta, que contiene una bola de metal, que al contacto con el papel, dosifica la tinta a medida que se la hace rodar, del mismo modo que un desodorante de bolita. Básicamente es un tubo de plástico o metal que contiene la tinta, teniendo en un extremo la punta de escritura. Su producción en masa ha hecho que su costo sea muy bajo y lo ha convertido en el instrumento universal de escritura manual.
Ko'ujiirü

Tü **Ko'ujiirü** (alijunaiki: *caujil*, *merey*, *anacardo*, *castaña de cajú*, *Marañon: Anacardium occidentale*) es un árbol de la familia *Anacardiaceae*, nativo del nordeste de Brasil, Bolivia y de la región de las Guayanas.  Actualmente todos sus componentes han sido utilizados en diferentes áreas, desde la elaboración de dulces y cosméticos, hasta la creación de medicamentos para tratar diferentes enfermedades. Es un árbol de altura aproximada entre 5 y 7 metros. La vida de un árbol de caujil es de unos 30 años aproximadamente y produce frutos desde el tercer año de vida.

Tü kou'jirüka  shi'aa wanee wunuliaa, supaasü  mmapaka süpüshüwaya, ekünaajünüsü  sutuma wayüü  jemetsü main, shialeen samattachon shi'a  kera'achonsü,  anasü main süpula kasaka supüshuawa nümüin wayüü katchiintsü  naain wayüü sutuma, anasü süpula  shunüiwaa ekaa  ai'i  amülaa  aawalaasü wayüü sutuma eesü sulaakajunüin sumaa sükaara'a püsiaayonsüjaa musüjaa shi'a.  Otta tü süükka  ejemeetsü main alaakajunüsajaa shi'a shiküin wayüü otta tepichii.

## Usos
El fruto consta de dos partes: una parte del tallo que se desarrolla de manera carnosa y madura posteriormente a la semilla, y la semilla propiamente dicha. El uso del tallo o seudo-fruto, está relacionado con la fabricación de mermeladas, conservas dulces, jaleas, gelatinas, vino, vinagre, jugos, etc, adempas de que se puede consumir como fruta fresca. A pesar de poseer un gran potencial esta parte del fruto, sólo se procesa un 6% de la producción total actual ya que solamente hay garantía de venta en el mercado para las semillas, debido a que éstas tienen mucha mayor demanda, son relativamente duraderas y también a que hay poca información sobre el resto de los derivados del pseudofruto. El fruto real es la nuez, que está en la parte externa inferior y es de color gris, con forma de riñón, duro y seco de unos 3 a 5 cm, en donde se aloja la semilla. De la corteza de la nuez, se extrae un aceite sumamente de color café oscuro y sabor picante denominado cardol, formado por ácido oleico (C18H34O2) en un 55 a 64% y linoleico de 7 a 20%, muy aplicado en la industria química para la producción de materiales plásticos, aislantes y barnices. En la medicina es utilizado como materia prima para crear medicamentos y utilizado por las industrias en todo el mundo como componente de productos para insecticidas, pinturas, etc. La semilla propiamente dicha tiene una gran demanda a nivel mundial por sus propiedades nutricionales, además es utilizada en la repostería y muy recomendada en la dieta alimentaria.

## Usos no alimenticios
Como uso artesanal, la comunidad indígena Warao de la cuenca del Orinoco obtiene una resina a partir de la maceración de ramas y hojas con la que preservan la madera de la pudrición y el ataque del comején. Además, en la cuenca del Orinoco y en los llanos orientales de Colombia, los indígenas pumé y jivi, a partir de la extracción del jugo del merey y la semilla, preparan una tinta indeleble; también elaboran un jabón artesanal a partir de la ceniza de la madera (leña) y se extraen taninos de la corteza y las hojas para curtir el cuero. 

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