open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
બુંદેલખંડ

right|thumb|300px|ઓરછાનો કિલ્લો
**બુંદેલખંડ** મધ્ય ભારતમાં આવેલું એક પ્રાચીન ક્ષેત્ર છે. આ ખંડનો વિસ્તાર મધ્ય પ્રદેશ તથા ઉત્તર પ્રદેશ એમ બંન્ને રાજ્યોમાં આવેલો છે. બુંદેલી ભાષા આ ક્ષેત્રની મુખ્ય બોલી છે. ભૌગોલિક અને સાંસ્‍કૃતિક વિવિધતાઓ હોવા છતાં બુંદેલખંડ વિસ્તારમાં જે એકતા અને સમરસતા જોવા મળે છે, જેના કારણે આ ક્ષેત્ર ભારતીય ઉપખંડનું સોથી અનોખું ક્ષેત્ર બન્યું છે. અનેક શાસકો અને વંશોના શાસનનો ઇતિહાસ હોવા છતાં બુંદેલખંડની પોતાની અલગ ઐતિહાસિક, સામાજિક અને સાંસ્‍કૃતિક વિરાસત છે. બુંદેલી માટીમાં જન્‍મેલી અનેક વિભૂતિઓએ ન કેવળ પોતાના પણ આ પ્રદેશનું નામ પણ ખૂબ રોશન કર્યું છે અને ઇતિહાસમાં અમર થઇ ગયા. આલ્હા-ઊદલ, ઈસુરી, કવિ પદ્માકર, ઝાંસીની રાણી લક્ષ્મીબાઈ, ડૉ. હરિસિંહ ગૌર આદિ અનેક મહાન વિભૂતિઓ આ ક્ષેત્ર સાથે સંબંદ્ધ ધરાવે છે. 

શ્રેણી:મધ્ય પ્રદેશ
શ્રેણી:ઉત્તર પ્રદેશ
બોરીસણા (તા. કડી)

**બોરીસણા (તા. કડી)** ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા મહેસાણા જિલ્લામાં આવેલા કડી તાલુકાનું આવેલું એક  ગામ છે. બોરીસણા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, વરિયાળી, બાજરી, કપાસ, દિવેલી, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.

શ્રેણી:કડી તાલુકો
યોહાન

**યોહાન** બાઇબલમાં આવતું એક મહત્વનું પાત્ર છે. યોહાનનો ઉલ્લેખ બાઇબલનાં નવા કરારમાં છે. યોહાન ઇસુનો દુરનો ભાઈ હતો. યોહાનના પિતાનું નામ "ઝ્ખાર્યા" હતું અને તેમની માતાનું નામ "એલીસાબેથ" હતું. જે ઇસુની માતા મરીયમની બહેન હતી. જ્યારે યોહાનની માતા એલીસાબેથે ઇસુનાં જન્મ વિષે સાંભળ્યું હતું ત્યારે યોહાન પેટમાં હતો અને તે ખુશીથી ઝુમી ઉઠ્યો હતો.

ત્યાર પછી યોહાનનાં બાળપણની કોઇ વિશેષ માહીતી બાઇબલમાં મળતી નથી. પછી જ્યારે યોહાન મોટો થયો ત્યારનું તેનું વર્ણન બાઇબલ માં છે. જેમકે, "યોહાન નાં વસ્ત્રો ઊંટના વાળનાં બનાવેલા હતાં અને તે ચામડાનો કમરપટ્ટો પહેરતો હતો. તે રણનાં તીડો તથા રાની-મધ ખાતો હતો" યોહાન , મસીહનાં સંદેશક જેવો દેખાતો ન હતો, જ્યારે ગાલીલ પ્રાંતમાં મુખ્ય યાજકો (ધાર્મીક આગેવાનો) તરીકે "અન્નાસ" અને "કાયાફા" હતાં ત્યારે ઇશ્વરે યોહાનને રણમાં દર્શન આપ્યા અને ઇશ્વરીય જ્ઞાન આપી લોકો ને ઉપદેશ આપવા કીધું. તે શહેરોમાં સંદેશો આપવા ગયો નહી તેણે તો ઇશ્વરનો પ્રચાર રણમાં કર્યો, લોકો દુરદુરથી તેનો સંદેશો સાંભળવા આવતા અને પોતાના પાપોની કબુલાત કરી બાપ્તિસ્મા લેતા. યોહાન દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મમાં "બાપ્તિસ્મા" ની વિધીની શરૂઆત થઇ.

શ્રેણી:બાઇબલ
ઇબ્રાહિમ

બાઇબલ માં જણાવ્યા પ્રમાણે મેસોપોટેમીયામાં અને અન્ય પ્રદેશોમાં વસતા માણસો ઘણા દેવોમાં માનતા હતા. તેઓ સુર્ય, ચંદ્ર, તારાઓ જેવા દેવોની પૂજા કરતા હતા. ઇબ્રાહિમ જુદા પ્રકારનો માણસ હતો. તે તો એકમાત્ર ખરા ઇશ્વર પર વિશ્વાસ કરતો હતો. આ એક માત્ર ઇશ્વર જેણે સુર્ય, ચંદ્ર, તારાઓને બનાવ્યા હતા. ઇશ્વરે ઇબ્રહિમને તેનું ઘર અને સગાંવહાલાંને છોડીને દૂરનાં દેશમાં જવાની આજ્ઞા કરી. ઇશ્વરે તેને નવો દેશ અને તેનાં સંતાનો આપવાનું વચન આપ્યું.

ઇબ્રાહિમ હારાન પ્રદેશમાં રહેતો હતો તે ઘણો ધનવાન માણસ હતો. તેની પાસે ઘણા ઢોરઢાંખર અને નોકરો હતા. તે ૭૫ વર્ષનો હતો ત્યારે તે તેની પત્ની સારા અને ભત્રીજા લોત સાથે તેની તમામ સંપતી લઇ કનાન દેશ તરફ ગયો.

શ્રેણી:ખ્રિસ્તી ધર્મ
બુંદેલખંડનાં ગુફાચિત્રો

**બુંદેલખંડનાં ગુફા ચિત્રો** મધ્ય ભારતમાં આવેલા બુંદેલખંડ વિસ્તારમાં જોવા મળે છે. આ વિસ્તાર પ્રાચીન કાળથી જ પહાડી, પઠારી, વનાંચલીય ભૂપૃષ્ઠ ધરાવે છે, પહાડોની તળેટીમાંથી અથવા પહાડોની ખીણોમાંથી અથવા બે પહાડોના મધ્ય ભાગમાંથી અહિયાં નદીઓ પ્રવાહિત થાય છે. પહાડી નદી નાળાંઓના કિનારે પ્રાચીન કાળથી જ આદિમાનવ રહેતો આવ્યો છે. એમનું નિવાસસ્થાન પહાડી ગુફાઓ (કંદરાઓ)માં રહેતું હતું. પહાડી ગુફાઓમાં રહેવું અને પથ્થરનાં ઔજારો વડે વન્ય પશુઓના શિકાર કરી તેના માંસનો આહાર કરી જીવન ચલાવવું, આદિમાનવની નિયતિ હતી. આદિમાનવ નગ્ન રહેતા હતો અને હિંસક પશુઓની જેમ ગુફાઓમાં જીવન વ્યતીત કરતો હતો, વન્ય પશુઓને મારીને ગુફાઓમાં લાવી અને તેને કરડીને ખાવું એ આદિમાનવની પ્રારંભિક પરિસ્થિતિ હતી.

જે ગુફામાં તે રહેતો, તેની દિવાલો પર કે પથ્થરો પર પશુઓની આકૃતિનું ચિત્રાંકન કરી તેણે પોતાની ભાવનાઓને પ્રદર્શિત કરી. આ પ્રકારનાં આદિમાનવ દ્વારા બનાવવામાં આવેલાં ગુફાચિત્રો બુંદેલખંડ ક્ષેત્રમાં આવેલી પહાડી ગુફાઓમાં આજના સમયમાં પણ સુરક્ષિત છે, જેને જો પર્યટક ચાહે તો તેને જોવા મળી શકે છે. આ પ્રકારની ગુફાઓમાં કેટલીક આવચંદ ખાતેની ગુફાઓ છે, જે સાગરથી ગડાકોટા જવાના માર્ગ પર સુનાર નદી અને ગંધેરી નદીના સંગમ સ્થળની પાસે આવચંદ ગામની નજીકના પહાડોની ગુફાઓમાં પ્રાપ્ય ભિંત ચિત્રો છે. આ પથ્થરો પર આજે પણ લાલ અને કથ્થાઈ કાળા રંગોમાં જોઇ શકાય છે. ગુફાઓમાં રેખાઓ (લકીરો)ના રૂપમાં માનવ આકૃતિઓ નિર્મિત છે, તો હરણ, મોર અને વાઘોની આકૃતિઓ આવેલી છે.

સાગરથી બીના જતા માર્ગ સાથે સંલગ્ન ખાનપુરની પહાડી ગુફામાં પણ લાલ અને ગેરૂ રંગની પુતળીઓ જોવા મળે છે. છતરપુર જિલ્લામાં આવેલા દેવરા ખાતેની પહાડી ગુફામાં લાલ રંગની પુતળીઓ જોવા મળે છે. જેને ત્યાંના સ્થાનીક લોકો 'પોરકાદાતા' અને 'પુતલી કા દાતા' નામથી ઓળખાવે છે. દેવરા બિજાવરથી કિશનગઢ જતા માર્ગ પર આવેલું છે. દેવરા નજીકના પહાડી નાળામાં આ ગુફા ખુલે છે. બિજાવર તાલુકામાં જ પિપરિયા ગામની સેહોં ઘાટીની પહાડીમાં પણ ગુફાઓ આવેલી છે, જે એક નાળા સાથે સંલગ્ન છે. આ ગુફાઓમાં લાલ રંગનો માનવી, હરણ જેવી આકૃતિઓની પુતળીઓ બનાવવામાં આવેલી છે. બુંદેલખંડ ક્ષેત્રમાં બાંદા અને અન્ય ક્ષેત્રમાં આવેલી પહાડી ગુફાઓમાં એવી પુતળીઓ જોવા મળે છે, જેને ત્યાંના સ્થાનીક આદિવાસી લોકો લોહીની (રકતની) લાલ પુતળી કહે છે.

શ્રેણી:જોવાલાયક સ્થળો
ઝુંડ (તા. વિરમગામ)

**ઝુડ** ગુજરાત રાજ્યના અમદાવાદ જિલ્લાના વિરમગામ તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. અહીં મુખ્યત્વે પટેલોની વસ્તિ છે. પહેલા આ ગામનું નામ **કુબેરપુરા** હતું પરંતુ અહીં તળાવનાં ખોદકામ દરમ્યાન ઝુંડિયા પીરની કબર મળી આવતા એનુ નામ ઝુંડ પડયું. ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી છે. અહિ કપાસ, બાજરી, જુવાર, એરંડા, જીરું તેમજ તરબુચની ખેતી થાય છે. ગામમાં પ્રાથમિક શાળા તેમજ દૂધની ડેરી અવેલી છે. અહિ ઝુંડિયા પીરની જગ્યા આવેલી છે, જ્યાં ગામ લોકો નાત-જાતનાં ભેદભાવ વગર દર શુક્રવારે દર્શન માટે આવે છે.

શ્રેણી:વિરમગામ તાલુકો
કેળાં

મૂસા જાતિમાં સમાવિષ્ઠ ઘાસ વર્ગના છોડને કેળ કહેવામાં આવે છે અને આ વનસ્પતિ દ્વારા ઉત્પાદિત ફળને સામાન્ય રીતે **કેળાં**  કહેવામાઅં આવે છે. મૂળ રૂપે આ છોડ દક્ષિણ પૂર્વ એશિયાના ઉષ્ણદેશીય ક્ષેત્રમાંના ગણાય છે અને સંભવતઃ પપુઆ ન્યૂ ગિની ખાતે એને સૌથી પહેલાં ઉપજાવવામાં આવ્યાં હતાં. આજના સમયમાં, કેળાંની ખેતી સંપૂર્ણ ઉષ્ણકટિબંધીય ક્ષેત્રોમાં કરવામાં આવે છે. 

કેળાંના છોડ મુસા પરિવારનાં ગણાય છે.  મુખ્ય રૂપે ફળ મેળવવા માટે કેળાંની ખેતી કરવામાં આવે છે. અને અમુક હદ સુધી રેષાઓના ઉત્પાદન માટે તેમ જ સુશોભનના છોડ તરીકે પણ એની ખેતી કરવામાં આવે છે. જો કે કેળાંના છોડ ઘણાં લાંબા અને સામાન્ય રીતે ઘણા મજબૂત હોય છે, અને એને કેટલીક વાર વૃક્ષ સમજી લેવામાં આવે છે, પરંતુ કેળાંનું મુખ્ય અથવા સીધું થડ વાસ્તવમાં એક થડ (હિંદી:છદ્મતના) હોય છે. કેટલીક પ્રજાતિઓમાં આ થડની ઊંચાઈ ૨-૮ મીટર સુધીની અને તેનાં પર્ણો ૩.૫ મીટર જેટલાં લાંબાં હોય શકે છે. પ્રત્યેક થડ નવાં લીલાં કેળાંઓની એક લુમ ઉત્પન્ન કરી શકે છે, જે ખાસ કરીને પાક્યા પછી પીળાં અથવા ક્યારેક લાલ રંગમાં પરિવર્તિત થઇ જાય છે. ફળ લાગ્યા પછી, આ થડ મરી જાય છે અને એની જગ્યાએ નવું થડ ઊગી નીકળે છે.

કેળાં ના ફળ લટકતા ગુચ્છા માં જ મોટા થાય છે, જેમાં ૨૦ ફળો ની એક પંક્તિ હોય છે (જેને *હાથ*  પણ કહે  છે), અને એક ગુચ્છા માં ૩-૨૦ કેળા ની  હોય છે.   કેળા ના લટકતા સમ્પૂર્ણ સમૂહ ને ગુચ્છા કહે છે, કે વ્યાવસાયિક રૂપે આને "બનાના સ્ટેમ" કહે છે, અને આનું વજન ૩૦-૫૦ કિલો હોય છે. એક ફળ લગભગ ૧૨૫ ગ્રામ હોય છે, જેમેં લગભગ ૭૫% પાણી અને ૨૫% સૂકી સામગ્રી હોય છે. પ્રત્યેક ફળ (કેળા કે 'ઉંગલી' ના રૂપ માં જ્ઞાત) માં એક સુરક્ષાત્મક બાહરી છાલ હોય છે.  જેની અંદર એક માંસલ ખાદ્ય ભાગ હોય છે. આની છાલ અને અંદરનો ભાગ, બનેં ને  કાચા કે રાંધી ખાઈ શકાય છે. સામાન્ય રીતે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ ના લોકો કેવળ અંદર ના ભાગ નું જ સેવન કરે છે, અને છાલ ફેંકી દે છે, જ્યારે અમુક એશિયાઈ  સંસ્કૃતિ ના લોકો સામાન્ય રીતે  છાલ અને અંદર ના ભાગ ને રાંધી ને ખાય છે. ફળોમાં સામાન્ય રીતે પર ઘણા તાર હોય છે (ફ્લોએમ બંડલ કહે છે), જે ત્વચા અને અંદરના ભાગ ની મધ્યમાં સમાહીત હોય છે. આ પીળા ફળ નો અઁદરનો ભાગ આસાની થી લમ્બવત ત્રણ ધરીઓમાં વિભાજિત હોય છે. કેળામાં વિટામિન બી૬,  વિટામિન સી અને પોટેશિયમ નો મૂલ્યવાન સ્રોત હોય છે.

thumb|'કેવેન્ડિશ' કેળાં મુખ્ય વાણિજ્યિક કૃષિજોપજાતિ છે.

કમ સે કમ ૧૦૭ દેશો માં કેળા ની ઉપજ થાય છે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ અને વાણિજ્ય માં, "કેળા" સામાન્ય રીતે નરમ, મીઠા "ડેઝર્ટ" કેળાં ને સંદર્ભિત કરે છે. કૃષિજોપજાતિ નો એક સમૂહ ના એક મજબૂત, માડ઼ીદાર ફળ ને પ્લાંટેન કહે છે.  કેળાં ને કાપી અને સુકાવી ચિપ્સ ના રૂપે પણ ખાઈ શકાય છે. સૂકાયેલ કેળા ને પીસી  કેળાનો લોટ પણ બનાવાય છે.

યદ્યપિ જંગલી પ્રજાતિઓ માં ઘણાં મોટા અને કઠોર બીજ વાળા ફળ હોય છે, પણ લગભગ બધા રસોઈ વાળા કેળા માં વગર બીજ નું ફળ હોય છે. કેળાં ને ડેઝર્ટ કેળા (અર્થાત પીળા રંગ ના અને ખાવા ના સમયે પૂરી રીતે પાકેલ) કે શાક ના લીલા કેળાં ના રૂપે વર્ગીકૃત કરાય છે. નિકાસ થતા પ્રાયઃ બધા કેળાં ડેઝર્ટ પ્રકાર ના હોય છે, પણ, સમ્પૂર્ણ ઉત્પાદન ના કેવળ ૧૦-૧૫% જ નિકાસ કરાય છે, જેમાં અમેરિકા અને યૂરોપીય સંઘ વર્તમાન માં આના પ્રમુખ ખરીદાર છે.

## બાહ્ય કડીઓ
* બનાના ઓવરવ્યૂ - IITA દ્વારા કેળાં વિશે વિસ્તૃત વિવરણ
* કેળાંનું વર્તુળ કેવી રીતે બનાવી શકાય? 

## સંદર્ભ
શ્રેણી:ફળ
શ્રેણી:રેષાયુક્ત છોડ
શ્રેણી:જમૈકાની વનસ્પતિઓ
શ્રેણી:સપુષ્પીય વનસ્પતિ
શ્રેણી:મુખ્ય ખાદ્ય પદાર્થો
શ્રેણી:ઉષ્ણકટિબંધનાં ફળો
શ્રેણી:ઉષ્ણકટિબંધના પાકો
શારદા સિંહા (ગાયિકા)

**શારદા સિંહા** બિહારના લોકપ્રિય શાસ્ત્રીય ગાયિકા છે. એમનો જન્મ ૯ ઓક્ટોબર, ૧૯૫૩ના દિવસે થયો હતો. તેણીએ મૈથિલી, વજ્જિકા, ભોજપુરી ભાષાનાં ગીતો સિવાય હિંદી ચલચિત્રો માટે પણ ગીત ગાયેલાં છે.

*મૈંને પ્યાર કિયા* તથા *હમ દિલ દે ચુકે સનમ* જેવી લોકપ્રિય નીવડેલી ફિલ્મોમાં એમના દ્વારા ગવાયેલાં ગીતો ખુબ જ પ્રચલિત થયાં હતાં. તેમના *દુલ્હિન*, *પીરિતિયા*, *મેંહદી* જેવાં કેસેટ આલ્બમ પણ ખુબ જ મોટા પ્રમાણમાં વેચાયેલાં છે. બિહાર તેમ જ આસપાસના રાજ્યોમાં પણ દુર્ગા-પૂજા, વિવાહ-સમારોહ કે અન્ય સંગીત સમારોહમાં શારદા સિંહા દ્વારા ગવાયેલાં ગીતો લોકપ્રિય છે.

## સન્માન 
તેણીને સંગીતમાં યોગદાન માટે *બિહાર-કોકિલા* અને પદ્મશ્રી અને પદ્મભૂષણ ‍(૨૦૧૮) સન્માનો વડે વિભૂષિત કરવામાં આવ્યા હતા.

શ્રેણી:શાસ્ત્રીય સંગીત
શ્રેણી:બિહાર
શ્રેણી:વ્યક્તિત્વ
શ્રેણી:પદ્મશ્રી પુરસ્કાર વિજેતાઓ
શ્રેણી:પદ્મભૂષણ પુરસ્કાર વિજેતા
બઘેલી ભાષા

**બઘેલી ભાષા** કે બાઘેલી ભાષા, હિંદી ભાષાની એક બોલી એટલે કે ઉપભાષા છે. આ ભાષા ભારત દેશના બઘેલખંડ ક્ષેત્રમાં સામાન્ય વહેવારમાં વપરાતી ભાષા છે. આ ભાષા મધ્ય પ્રદેશ રાજ્યમાં આવતા રીવા, સતના, સીધી, ઉમરિયા, અને નૂપપુરમાં; ઉત્તર પ્રદેશમાં આવતા અલ્હાબાદ અને મિર્જાપુર જિલ્લાઓમાં તથા ચત્તગઢના બિલાસપુર અને કોરિયા જનપદોના લોકો બોલે છે. આ ભાષાને "બઘેલખંડી", "રિમહી" અથવા "રિવઈ" પણ કહેવામાં આવે છે.

## બાહ્ય કડીઓ 
* એથનોલોગ રેકોર્ડ(Ethnologue record)

શ્રેણી:ભારતની ભાષાઓ
શ્રેણી:હિંદી
શ્રેણી:મધ્ય પ્રદેશ
બુડાપેસ્ટ

center|thumb|350x350px
**બુડાપેસ્ટ** એ યુરોપ ખંડમાં આવેલા હંગેરી દેશમાં આવેલું મહત્વનું શહેર છે. બુડાપેસ્ટ ખાતે હંગેરી દેશની રાજધાની આવેલી છે.

## બાહ્ય કડીઓ 
* 

* અધિકૃત વેબસાઇટ 
* બુડાપેસ્ટ પ્રવાસન કાર્યાલય (Budapest Tourist Office)
* જાહેર પરિવહન (Public transport) : બુડાપેસ્ટ 
* MÁV-Start રેલ્વે મુસાફર પરિવહન (Railway Passenger Transport Co.)
* ફેસબુક પર બુડાપેસ્ટ

* Beautiful Budapest: Vintage Photos  - slideshow by *Life magazine*

શ્રેણી:યુરોપ
શ્રેણી:રાજધાની
કાસવા (તા. કડી)

**કાસવા (તા. કડી)** ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા મહેસાણા જિલ્લામાં આવેલા કડી તાલુકાનું આવેલું એક ગામ છે. કાસવા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, વરિયાળી, બાજરી, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે. આ ગામમાં ગોગા મહારાજનું મંદિર આવેલું છે.

શ્રેણી:કડી તાલુકો
વિનય પત્રિકા

**વિનય પત્રિકા** (પ્રભુ રામને નમ્ર વિનંતિ)એ હિંદી અને વ્રજ ભાષામાં રચિત એક ભક્તિ કાવ્યોનો સંગ્રહ છે . આને રચના ૧૬મી સદીમાં ગો સ્વામી તુલસી દાસ((૧૫૩૨-૧૬૨૩)દ્વારા કરવામાં આવી. આ રચનામાં બિન્ન હિંદુ દેવતાઓની સ્તુતિઓ ખાસ કરીને પ્રભુ રામની સ્તુતિઓ સમાયેલી છે.. આત્યંતિક નમ્ર ભાવ એ આ રચનાઓની વિશિષ્ટતા  છે.

વિનય  પત્રિકા એ મધ્ય કાલિન સાહિત્ય  અને ભક્તિ ચળવળની મહત્વની કૃતિ છે.

## ઉદ્ગમ
સ્વામી યતીસ્વરનાનંદા એ વિનય પત્રિકાના ઉદ્ગમ વિષે એક રોચલ કથા કહી છે. 

એક વખ એક ખૂની જાત્રા કરવા વારાણસી આવ્યો અને રડતાં રડતાં બોલ્યો: "રામના પ્રેમ માટે, મને એક ખૂનીને સંપત્તિ મળો." પોતાના પ્રિય એવા રામનુઁ નામ સાંભળી તુલસી દાસે તે ખૂનીને પોતાના ઘરમાં બોલાવ્યો તેને પવિત એવુઁ ભોજન પીરસ્યું અને ત્ને પવિત્ર જાહેર કર્યો. તે સમ્યના રુઢી ચુસ્ત બ્રાહ્મણોએ તુલસીદાસને પૂછ્યું કે ખૂની ના પાપ કેમ કરી માફ થયાં. તુલસી દાસે જવાબ આપ્યો: "તમારી પોતાની પોથીઓ વાંચો અને તે દિવ્ય નામની શક્તિ ને ઓળખો." બ્રાહ્મણો એટલાથી સંતુષ્ટ ના થયાં; તેમણે વધુ પુરાવા માંગ્યા. તેમણે એ વાત પર સહમતી બતાવી કે  જો વિશ્વનાથ મંદિરનો પવિત્ર બળદ ( કે સાંઢ) જો આ ખૂની હાથથી ખાય તો તેના પાપ ધોવાયેલા મનાય. માણસને મંદિરમાં લઈ જવાયો અને તે બળદે ખૂની માણસના હાથે ખાધું. તુલસી દાસે જણાયું કે ખરેખરો પશ્ચ્યાતાપ પ્રભુ પણ સ્વીકારે છે. પણે તે સમયે નવી સમસ્યા આવી: કલી -દુષ્ટોના દેહરૂપ - એ તુલસી દાસને ખાઇ જવાની ધમકી આપી. તુલસી દાસે હનુમાનની પ્રાર્થના કરી, હનુમાન તુલસીદાસના સ્વપ્નામાં આવ્યાં અને શ્રી રામની વિનંતિ સ્તુતિ કરવા જણાવ્યું. અને આમ વિનય પત્રિકાનો ઉદ્ગમ થયો”

## ભાષા
આ રકનાઓની ભાષા વ્રજ ભાષા છે જે હિંદી ભાષાનો એક સ્થાનીય પેટા પ્રકાર છે.

## માળખું
વિનય પત્રિકા એ કળિયુગની છ પ્રકરની વાસના ( કામ, ક્રોધ, લોભ, નશો, આકર્ષણ, અહંકાર) અને નવ પ્રકારના દુર્ગુણ (હિંસા, જુઠાણું, અભિમાન, અદેખાઇ, કજિયા, શંકા, ઇર્ષ્યા, દુશ્મનાવટ અને લાલચ) આદિ વિરુદ્ધ રક્ષણ માટેની વિનંતિ કરતી એક યાચિકાના સ્વરૂપમાં લખાયો છે. તેમાં જોકે યાચક એક માત્ર તુલસી દાસ જ છે પણ તે સમગ્ર માનવજાતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આના નિર્ણાયક તરીકે પ્રભુ રામ , સીતા, લક્ષમણ, ભરત અને શત્રુઘ્ન છે. 

આમાં અન્ય હિંદુ દ્વતાને સમર્પિત ભક્તિ ગીતો પણ છે, જેમકે ગણેશ, સૂર્ય, દેવી, ગંગા, હનુમાન, સીતા, રામ અને કાશી શહેર સુદ્ધાં.  હવે આ પુસ્તક અંગ્રેજી (અનુવાદક: F. R. Allchin)સહિત ઘણી ભાષામાં અનુવાદિત થયું છે 

## વિનય પત્રિકાની પ્રચલિત સ્તુતિઓ 
* શ્રી રામચંદ્ર કૃપાલુ ભજમન (રામ)
* ગાઇએ ગણપતિ જગબંધન (ગણેશ)
* જય જય જગ જનનઈ દેવી (કાળી)
* જય જયi ભગીરથ નંદીની ([ગંગા]])

## સંદર્ભ
## બાહ્ય કડીઓ
* Works of Tulsidas WikiSource
* Vinaya Patrika Text in Roman Script 
* Vinaya Patrika in Devnagari Script 
* Stuti of Hanuman from Vinaya Patrika
જવાહર નગર

**જવાહર નગર** ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલાં ગુજરાત રાજ્યની સરહદે આવેલા કચ્છ જિલ્લાનાં ભુજ તાલુકાનું ગામ છે.

## નામનો ઇતિહાસ
ઇ.સ. ૧૯૫૬ પહેલા જવાહર નગર, ઝુરણ તરીકે ઓળખાતું હતું. ૧૯૫૬માં કરછના ધરતીકંપ વખતે આ ગામમાં મોટી જાનહાની થતાં તમામ મકાનો ધ્વંશ થઇ ગયાં હતાં. ત્યારે, ભારતના તત્કાલીન વડાપ્રધાન શ્રી જવાહરલાલ નેહરુએ આ ગામની પાયાવિધી કરીને તેનુ પુન:નિર્માણ કરતા તે **ઝુરણ**માંથી જવાહર નગર બન્યું. ત્યાર બાદ કરછમાં આવેલા ૨૦૦૧ના વિનાશકારી ભુકંપમાં પણ આ ગામે ખુબજ તારાજી ભોગવી હતી.

શ્રેણી:ભુજ તાલુકો
આંકડો (વનસ્પતિ)

**આકડો** એક વનસ્પતિ છે જેને મદાર પણ કહેવાય છે. આંકડાનો ક્ષુપ છત્તાદાર હોય છે અને એનાં પર્ણો વડનાં પાંદડાં સમાન જાડાં હોય છે. લીલાં સફેદ રુવાંટીવાળાં પાંદડાં પાકી જાય ત્યારે પીળા રંગનાં થઇ જાય છે. એનાં ફૂલ સફેદ નાનાં છત્તાદાર હોય છે. ફૂલ પર રંગીન પાંખડીઓ હોય છે, જેનો આકાર આંબાનાં પર્ણ જેવો હોય છે. ફળમાં નરમ, સુંવાળું, પોસું, રેશમી રૂ હોય છે. આંકડાની શાખાઓમાંથી દૂધ નિકળે છે. આ દૂધ વિષ તરીકે કાર્ય કરે છે. આકડો ઉનાળાના દિવસો દરમિયાન રેતાળ ભૂમિ પર થાય છે. ચોમાસાનાં દિવસો દરમિયાન વરસાદ વરસે ત્યારે તે સૂકાઇ જતો હોય છે.

આંકડો એ શ્રવણ નક્ષત્રના સમયનું આરાધ્ય વૃક્ષ ગણાય છે.
## વ્યુત્પત્તિ
આકડો શબ્દ સંસ્કૃતના "અર્ક" શબ્દ પરથી પ્રાકૃત "અક્ક" અને તેને છેડે લઘુતાદર્શક પ્રત્યય "ડો" લાગવાથી બનેલ છે. 
## પ્રકાર 
આંકડો સામાન્ય રીતે બે પ્રકારનો હોય છે. એક સફેદ ફૂલ વાળો અને બીજો આછા જાંબુડી રંગનાં ફૂલ વાળો.

## મૂળનો ઉપયોગ 
thumb|300px|right| આંકડાનો પુષ્પધારી છોડ
આંકડાના મૂળને પાણીમાં ઘસીને લગાવવાથી નખનો રોગ મટી જાય છે. આંકડાના મૂળને છાંયડામાં સુકવીને પીસી લેવો અને એમાં ગોળ મેળવીને ખાવાથી શીત જ્વર શાંત થઇ જાય છે. આંકડાના મૂળ ૨ શેર વજન જેટલા લઇ એને ચાર શેર પાણીમાં ઉકાળો. જ્યારે અડધું પાણી રહી જાય ત્યારે આ મૂળ કાઢી લેવાં અને પાણીમાં ૨ શેર ઘઉં નાખી દેવા. જ્યારે ઘઉં બધું પાણી શોષી લે ત્યારે આ ઘઉં કાઢી લઇ સુકવી લેવા. આ ઘઉંનો લોટ દળીને આ લોટની બાટી અથવા રોટલી બનાવી એમાં ગોળ તથા ઘી મેળવી દરરોજ ખાવાથી ગઠિયા બાદ દૂર થાય છે. ઘણા દિવસોથી હેરાન કરતો ગઠિયાનો રોગ ૨૧ દિવસમાં મટી જાય છે. આંકડાના મૂળના ચૂર્ણમાં મરી પીસીને મેળવી અને ૨-૨ રતી વજનની ગોળીઓ બનાવવી. આ ગોળીઓ ખાવાથી ખાંસી દૂર થાય છે. આંકડાના મૂળની છાલના ચૂર્ણમાં આદુનો અર્ક તથા મરી પીસીને મેળવી અને ૨-૨ રતીની ગોળીઓ બનાવી આ ગોળીઓ લેવાથી હૈજાનો રોગ દૂર થાય છે. આંકડાની રાખમાં કડુઆનું તેલ મેળવીને લગાવવાથી ખંજવાળ મટી જાય છે.

## ધાર્મિક ઉપયોગો
ભારત દેશના વિવિધ ભાગોમાં આંકડાના ફૂલની માળા હનુમાનજી અને શનિદેવને ચઢાવવામાં આવે છે.

## સાહિત્યમાં
* કહેવતો 

:૧. ઊંટ મેલે આકડો અને બકરી મેલે કાંકરો

* રૂઢિપ્રયોગો

:૧. આકડા વાવવા = ઠેકઠેકાણ વેર કરવું; લડાઇનું મૂળ રોપવું.
:૨. આકડાના તૂરની માફક ઊડી જવું = (૧) કશા લેખામાં નહિ ગણાતાં નાશ પામવું. (૨) પાયમાલ થઇ જવું.
:૩. આકડાનો માંડવો = જલદી તૂટી જાય તેવી બનાવટ; તકલાદી વસ્તુ.
:૪. આકડે મધ = સહેલાઇથી મળતી કીમતી વસ્તુ. મધ હમેશાં ઝાડની ઊંચી ડાળે મુશ્કેલીથી મેળવી શકાય. પણ આકડાની ડાળે મધ હોય તો તે સહેલાઇથી મળી શકે. માટે સહેલાઈથી મળતી વસ્તુ માટે આમ બોલાય છે.
:૫. આકડે મધ ને માખીઓ વિનાનું = ઘણી સુંદર બાબત જે સહેલાઇથી મળી શકે. આકડાના છોડ ઉપર મધનું પોડું હોય અને માખીઓ વગરનું હોય તો લેવાનું ઘણું સહેલું થઇ પડે.
:૬. આકડો ખાવો = છકી જવું; ઉપાડો લેવો.

## સંદર્ભો 
## આ પણ જુઓ 
* અળવી
* અશ્વગંધા
* અરડૂસી
* કરિયાતું
* ફુદીનો

## બાહ્ય કડીઓ 
* 
શ્રેણી:વૃક્ષ
શ્રેણી:વનસ્પતિ
શ્રેણી:વનસ્પતિશાસ્ત્ર‎
શ્રેણી:આયુર્વેદિક ઓસડિયાં
શ્રેણી:ઔષધીય વનસ્પતિ
ગુજરાત યુનિવર્સિટી

**ગુજરાત યુનિવર્સિટી** એ ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યમાં આવેલી અગ્રહરોળની ઉચ્ચ શિક્ષણ માટેનું સંચાલન કરતી એક સંસ્થા છે. આ યુનિવર્સિટી સાથે અમદાવાદ શહેર તેમ જ તેની આસપાસના એક હજાર કિમીના વિસ્તારમાં આવેલી ૪૦૦થી વધારે પ્રતિષ્ઠિત કોલેજો જોડાયેલી છે. આ સંસ્થાને રાષ્ટ્રીય મૂલ્યાંકન અને માન્યતા પરિષદ (એનએએસી) () દ્વારા બી++ એવો ગુણવત્તાક્રમાંક આપવામાં આવ્યો છે. આ ભારત દેશની સૌથી શ્રેષ્ઠ અને બહુમુખી ઉચ્ચ શિક્ષા સંસ્થાઓમાંથી એક છે. આ ઉપરાંત, આ યુનિવર્સિટીના પરિસરમાં અભ્યાસ કરતા ૨,૨૪,૦૦૦ કરતાં અધિક વિદ્યાર્થીઓ અને વિભિન્ન સંબદ્ધિત કોલેજો સાથે ઉપમહાદ્વીપની સૌથી મોટી વિશ્વવિદ્યાલય પ્રણાલીઓ પૈકીની એક છે. આ યુનિવર્સિટી વિશેષ રૂપથી તેની સંલગ્ન ચિકિત્સા, વાણિજ્ય અને પ્રબંધન કોલેજો માટે પ્રસિદ્ધ છે. વિશ્વવિદ્યાલય પોર્ટ મેનેજમેન્ટ, નેનો પ્રૌદ્યોગિકી, ટિશ્યુ કલ્ચરમાં ક્ષેત્રીય/વિશેષ કાર્યક્રમો ચલાવે છે.

## ઇતિહાસ 
ગુજરાત વિશ્વવિદ્યાલયની કલ્પના ઓગણીસો વીસના દશકમાં મહાત્મા ગાંધી, સરદાર પટેલ, આચાર્ય આનંદશંકર બી. ધ્રુવ, દાદા સાહેબ માવળંકર અને કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈ જેવા સાર્વજનિક ઉત્સાહી અને સમજદાર લોકોએ કરી હતી. આ વિશ્વવિદ્યાલયની સ્થાપના ભારત દેશને આઝાદી મળ્યા પછીના સમયમાં કરવામાં આવી હતી. ઇ. સ. ૧૯૪૯ના વર્ષમાં, રાજ્ય સરકારના *ગુજરાત વિશ્વવિદ્યાલય અધિનિયમ* અંતર્ગત શિક્ષણ અને માન્યતા પ્રદાન કરનારા વિશ્વવિદ્યાલયના રૂપમાં આ વિશ્વવિદ્યાલયની સ્થાપના  કરવામાં આવી હતી. ગુજરાત યુનિવર્સિટીના પ્રથમ કુલપતિ હરસિદ્ધભાઈ દિવેટિયા હતા.

## સંદર્ભ 
## બાહ્ય કડીઓ 
* 
* ગુજરાત યુનિવર્સિટીની અધિકૃત વેબસાઇટ 

શ્રેણી:શિક્ષણ
શ્રેણી:ગુજરાતની યુનિવર્સિટીઓ
શ્રેણી:ગુજરાતમાં આવેલી મહત્વની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ
શ્રેણી:અમદાવાદમાં આવેલી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ
દેવ-ચાંદની નદી

**દેવચાંદની નદી** એ તાપી નદીની એક નાની ઉપ-નદી છે, જે ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્ર રાજ્યમાં થઈને વહે છે.

આ નદીની કુલ લંબાઈ ૨૩.૪૧ કિમી. છે. તેનો ઉદભવ મહારાષ્ટ્રના નંદરબાર જિલ્લામાં આવેલા વિસરવાડીના કેચમેન્ટ એરીયામાં બાંધવામાં આવેલા એક બંધમાંથી થાય છે અને અંત ઉકાઈનાં જળાશયમાં થાય છે. ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્ર બંન્ને રાજ્યો તેનો ઉપયોગ પાણી સંચય માટે કરે છે, જે માટે ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્રમાં ૩-૩ નાના-મોટા ચેકડેમ બાંધવામાં આવ્યા છે. ગુજરાત રાજ્યમાં તે તાપી જિલ્લામાં આવેલા ઉચ્છલ તાલુકામાં પ્રવેશે છે. ગુજરાતમાં તેની લંબાઇ ૯.૫ કિમી. જેટલી છે. આ નદી વાંકાચુકા વળાંકો વાળી હોવાથી તેના પર વાહન-વ્યવહારના લગભગ ૮ જેટલા પુલો આવેલા છે.

શ્રેણી:ગુજરાતની નદીઓ
શ્રેણી:ઉચ્છલ તાલુકો
અમ્હારિક ભાષા

**અમ્હારિક ભાષા** ઉત્તર મધ્ય ઇથોપિયા ખાતે અમ્હારા દ્વારા સામાન્ય વહેવારમાં બોલાતી એક આફ્રોએશીયન વર્ગની ભાષા છે. આ ભાષાને ઇથોપિયા સંઘીય લોકતાંત્રિક ગણરાજ્યમાં અધિકૃત કામકાજની ભાષા તરીકેનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો છે. આ ભાષા અરબી ભાષાની વિશ્વમાં સૌથી વધારે બોલાતી હોય તેવી બીજા ક્રમે આવતી સિમેટિક ભાષા છે. ઇથોપિયા ઉપરાંત મિસર (ઇજિપ્ત), ઈઝરાયલ અને સ્વીડન ખાતે વસવાટ કરતા હોય તેવા ૨૭ લાખ લોકો પણ આ ભાષાનો સામાન્ય બોલચાલમાં ઉપયોગ કરે છે.

## બાહ્ય કડીઓ 
* Links to free Amharic fonts 
* Windows Vista Amharic Language Pack
* Free comprehensive Amharic language course  USA Foreign Service Institute (FSI)
* An Amharic Reference Grammar by Wolf Leslau (1969) at ERIC
* Amharic Bible at St-Takla.org

શ્રેણી:ભાષાઓ
આકાશ (ટૅબ્લેટ)

**આકાશ** એક કમ્પ્યૂટર છે, જેને ટેબ્લેટની શ્રેણીમાં મુકવામાં આવી રહ્યું છે. તેનો મૂળ ઉદ્દેશ્ય સમાજમાં રહેલા અમીર-ગરીબના ભેદને મિટાવવાનો છે, જેને કારણે કમ્પ્યૂટર ટેક્નોલોજીથી આજે પણ એક મોટો વર્ગ વંચિત રહેવા પામ્યો છે. આ નવીન ઉપકરણ દ્વારા દેશના ખૂણે-ખૂણા સુધી ટેકનોલોજી ને પહોંચાડવાનો પ્રયાસ થઇ રહ્યો છે.
thumb | 150px | right |
## કિંમત 
**ધી ગાર્ડિઅન** નામનાં અંગ્રેજી દૈનિકે શરૂઆતમાં જણાવ્યું હતું કે આ દુનિયાનું સૌથી સસ્તું કમ્પ્યૂટર હશે અને ભારતમાં તેની કિંમત ફક્ત રૂ. ૫૦૦ રહેશે. પરંતુ બી.બી.સી.એ દાવો કર્યો હતો કે આ કિંમત ફક્ત ગાર્ડિઅને કરેલા ખોટા અર્થઘટનનું જ પરિણામ છે, અને ખરી કિંમત રૂ. ૫,૦૦૦ હશે.

ભારતના માનવ અને શંસાધન વિકાસ મંત્રી શ્રી કપિલ સિબ્બલે જુલાઇ ૨૦૧૦માં તેની કિંમત રૂ. ૧,૫૦૦ હોવાની જાહેરાત કરી છે.

કેન્દ્રીય માનવ અને શંસાધન વિકાસ મંત્રાલય દ્વારા અયોજીત શૈક્ષણિક કાર્યક્રમ પરનાં રાષ્ટ્રીય મિશનનાં ઉદ્ઘાટન સમયે સંયુક્ત સચિવ શ્રી એન.કે. સિન્હાએ એ સ્પષ્ટ કર્યું હતું કે તે લેપટોપ નથી, પરંતુ ફક્ત એક કમ્પ્યૂટર ઉપકરણ છે, જે ૧૦ ઈંચ લાંબું અને ૫ ઈંચ પહોળું હશે તથા તેની કિંમત લગભગ રૂ. ૧,૫૦૦ની આસપાસ રહેશે. જો આ લેપટોપ નથી તો શરૂઆતથી તેની જાહેરાત લેપટોપ તરિકે કેમ કરવામાં આવી રહી છે, તેમ પુછવામાં આવતાં તેમણે જવાબ આપવાનું ટાળ્યું હતું.

આ કમ્પ્યૂટર ઉપકરણનું વિમોચન શૈક્ષણિક કાર્યક્રમ પરનાં રાષ્ટ્રીય મિશનનાં ભાગરૂપે કરવામાં આવશે તેમ માનવામાં આવી રહ્યું છે. આ કાર્યક્રમ હેઠળ માહિતી અને પ્રસારણ ટેક્નોલોજી દ્વારા ભારતીય ઉપખંડની ૨૫,૦૦૦ મહાવિદ્યાલયો (કોલેજો) અને ૪૦૦ વિશ્વવિદ્યાલયો (યુનિવર્સિટીઓ)ને હાલમાં કાર્યરત સાક્ષત પોર્ટલ દ્વારા જોડવામું આયોજન છે. 

## રૂપરેખા 
આકાશની રૂપરેખા (કન્ફિગરેશન-Configuration) નીચે મુજબ રહેશે:

* ૨ ગીગા બાઈટ (GB) મેમરી (મેમરી કાર્ડનો ઉપયોગ કરીને)
* વાઇ-ફાઇ સક્ષમ
* સ્થાયી ઇથરનેટ ક્ષમતા
* એન્ડ્રોઇડ ૨.૩ (જીંજર બ્રેડ) ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ
* ૨ વૉટ પાવર વપરાશ (સૌર ઉર્જા અને પરંપરાગત બેટરીના સમન્વયથી)

## ઉપલબ્ધતા 
જનતાના વપરાશ માટે તે ઇ. સ. ૨૦૧૧ના પ્રારંભમાં ઉપલબ્ધ થશે તેમ માનવામાં આવે છે.
તમે અગાઉથી બુક કરાવી શકો છો.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:લેપટોપ્સ
શ્રેણી:કોમ્પ્યુટર
મીંઢોળા નદી

300px|thumb|મીંઢોળા નદી, પલસાણા નજીક
**મીંઢોળા નદી** એ તાપી અને સુરત જિલ્લાની મહત્વની નદી છે, જે ગુજરાત રાજ્યમાં થઈને વહે છે. આ નદીની કુલ લંબાઈ ૧૦૫ કિ.મી. અને સ્ત્રાવ વિસ્તાર (કૅચમેન્ટ એરિયા) ૧૫૧૮ ચોરસ કિ.મી. જેટલો છે. તેનો ઉદ્ભવ સોનગઢ તાલુકાના ડોસવાડા ગામની ઉપરવાસમાં આવેલા જંગલ વિસ્તારમાંથી થાય છે. આ નદી પર ડોસવાડા ગામ નજીક એક નાનો બંધ બાંધવામાં આવેલ છે. આ નદીનો અંત અરબી સમુદ્રમાં ઉભરાટ નજીક આવેલા દાંતી ગામ પાસે થાય છે. તેનો ઉપયોગ ખાસ તો સીંચાઇ માટે કરવામાં છે, તેના ઉપર ૩ નાના-મોટા ચેકડેમ બાંધવામાં આવ્યા છે. આ નદી વાંકાચુકા વળાંકો વાળી હોવાથી તેના પર વાહન-વ્યવહારના લગભગ ૧૪ જેટલા પુલો આવેલા છે. મીંઢોળા નદીને કીનારે બાજીપુરા, બારડોલી, મલેકપુર જેવા ગામો વસ્યા છે.

## ઇતિહાસમાં ઉલ્લેખ
ગાંધીજીના નેતૃત્વમાં કરવામાં આવેલા મીઠાના સત્યાગ્રહ હેઠળ આયોજીત દાંડી યાત્રાના માર્ગમાં આ નદી આવતી હતી. સત્યાગ્રહીઓને નદી પાર કરાવવા માટે  કપલેથા ગામના લોકોએ પોતાના ગાડાઓને નદીના પટમાં મૂકી હંગામી પુલ બનાવ્યો હતો.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:ગુજરાતની નદીઓ
વરખાડીયા (તા. કડી)

**વરખાડીયા (તા. કડી)** ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા મહેસાણા જિલ્લામાં આવેલા કડી તાલુકાનું આવેલું એક  ગામ છે. વરખાડીયા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, વરિયાળી, બાજરી, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.

શ્રેણી:કડી તાલુકો
ખાનદેશ પ્રાંત

thumb|ખાનદેશનો નક્શો
thumb|ખાનદેશની એક વિશિષ્ટ વાનગી - સેવ ભાજી (સ્થાનિક ભાષામાં **શેવ ભાજી**
**ખાનદેશ** (મરાઠી: खानदेश) ભારતનાં મહારાષ્ટ્ર રાજ્યમાં આવેલો એક વિસ્તાર છે. ખાનદેશ દખ્ખણના ઉચ્ચપ્રદેશની ઉત્તર-પશ્ચિમ ભાગમાં તાપીનદીની તળેટીનો પ્રદેશ છે, ઉત્તરમાં સાતપુડાની પર્વતમાળા અને પૂર્વમાં વિદર્ભ પ્રાંત આવેલો છે.

૧૯૪૭માં ભારત આઝાદ થયા બાદ ખાનદેશનું બુરહાન પુર મધ્ય પ્રદેશરાજ્યનો ભાગ બન્યું જયારે બાકીનો ભાગ મુંબઇ રાજ્યનો પ્રાંત રહ્યો. પરંતુ ૧૯૬૦માં ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્ર બે અલગ અલગ ભાષાવાર રાજ્યો રચાયા ત્યારે તે મહારાષ્ટ્ર રાજ્યનો ભાગ બન્યો અને તેને બે વિભાગોમાં વહેંચીને પૂર્વ વિભાગનેં જલગાંવ જિલ્લો અને પશ્ચિમ વિભાગને ધુલિયા જિલ્લો બનાવવામાં આવ્યો અને કાળક્રમે ધુલિયા જિલ્લાનું વિભાજન કરીને નંદુરબાર જિલ્લો બનતા, હાલમાં ખાનદેશ આ ત્રણ જિલ્લાઓનો બનેલો પ્રદેશ છે. ખાનદેશનો મુખ્ય ભૌગોલીક પરીવેશ તાપી નદી છે. દક્ષીણની અન્ય નદીઓ કરતા અલગ તે પશ્ચિમ તરફ વહે છે અને અરબ સાગરને મળે છે. જ્યારે બાકીનીં નદીઓ પૂર્વ તરફ વહીનેં બંગાળની ખાડીને મળે છે.

## ઇતીહાસ 
ખાનદેશમાં ઇ.સ. ૧૩૮૮થી ૧૬૦૧ દરમ્યાન ફારૂકી વંશનું શાસન હતું, તેમનું પાટનગર બુરહાનપુરહતું,

ખાનદેશ મુઘલ સામ્રાજ્યના સમયમાં તેનો ખંડણી ભરતું એક પ્રાંત હતો. ખાનદેશ દખ્ખણ પ્રાંતની સીમાઓ સાથે જોડાયેલો હતો.આ પહેલાંના સમયમાં ખાનદેશ રાજ્ય ફારુકી વંશનું રાજ્ય હતું, જેનું પાટનગર બુરહાનપુર ખાતે આવેલું હતું. ઇ. સ. ૧૩૮૮ થી ૧૮૮૮ ખાનદેશ રાજ્યનો વિસ્તાર આજના મહારાષ્ટ્ર રાજ્યમાં આવેલા જલગાંવ, ધુલિયા, નંદરબાર જિલ્લાઓ અને મધ્ય પ્રદેશ રાજ્યના બુરહાનપુર જિલ્લા સુધી ફેલાયો હતો.

## ભાષા અને બોલી 
ખાનદેશની મુખ્ય બોલી અહિરાણી બોલી છે જે પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગિરણા નદીની આસપાસના ક્ષેત્રમાં વધુ પ્રચલિત છે, જ્યારે પૂર્વીય ભાગમાં ખાનદેશી બોલી પ્રચલિત છે. વર્ષ ૧૯૭૧ની વસ્તી ગણતરીમાં અહિરાણી બોલીને પોતાની માતૃભાષા ગણાવનાર લોકોની સંખ્યા ૩,૬૩,૭૮૦ની હતી, જે ૨૦૧૧માં વધીને આશરે ૧૦ લાખની થઈ હોવાનો અંદાજ છે. 

## ખાનદેશમાં આવેલાં શહેરો 
* જલગાંવ
* ધુલિયા
* શહાદા
* શિરપુર
* નંદરબાર
* ચોપડા
* અમલનેર
* ભુસાવળ
* ચાળીસગાંવ
* માલેગાંવ (હાલ નાસિક જિલ્લામાં આવેલો પ્રાચિન ખાનદેશ પ્રાંતનો ભાગ)

## સંદર્ભો 
શ્રેણી:મહારાષ્ટ્ર
રુથ

**રૂથ અને નાઓમી**એ બાઇબલના જુનાકરાર વિભાગમાં આવતાં અગત્યના પાત્રો છે. રૂથ મહાન રાજા દાવિદના વડદાદી હતાં.

## રૂથ અને નાઓમીનો પરીચય 
બાઇબલમાં જણાવ્યા પ્રમાણે એકવાર જ્યારે ઇઝરાએલમાં ભયંકર દુષ્કાળ પડ્યો ત્યારે ત્યાંથી કેટલાક લોકો હિજરત કરી બીજા દેશ તરફ જવા લાગ્યા. તેમાં બેથલેહેમ યહૂદિયાનો અલીમેલેખ નામનો એક માણસ પોતાના કુટુંબ સાથે મોઆબ દેશમાં રહેવા ગયો. તેની પત્નીનું નામ નાઓમી અને તેના બે પુત્રોના નામ માહલોન અને કિલ્યોન હતાં. તેઓ ત્યાં રહેતા હતાં તે દરમ્યાન અલીમેલેખ મુત્યુ પામ્યો. ત્યાર બાદ નાઓમીએ તેના બે પુત્રોના લગ્ન કરાવ્યાં. તેમની પત્નીઓનાં નામ ઓપાર્હ અને રૂથ હતાં. લગભગ ૧૦ વર્ષ પછી નાઓમીના બંન્ને પુત્રો મૂત્યુ પામ્યા. હવે નાઓમી તેની બે પુત્રવધુઓ સાથે એકલી રહી ગઇ.

થોડા સમય બાદ ઇઝરાયેલનો દુષ્કાળ દૂર થયો અને સારો પાક થયો તેથી નાઓમી પોતાની પુત્રવધુ સાથે ફરી પાછી તેના વતન જવા નીકળી.

શ્રેણી:બાઇબલ
ઍલ્કેમિસ્ટ

**ઍલ્કેમિસ્ટ** ( પોર્ટુગીઝ:O Alquimista) એ એક નવલકથા છે. તેના લેખક *પોલો કોએલો*(:en:Paulo Coelho) છે. આ નવલકથાની પ્રથમ આવૃત્તિ ઇ. સ. ૧૯૮૮ના વર્ષમાં પ્રકાશીત કરવામાં આવી હતી. આ કથાની ગણના મોર્ડન ક્લાસિક તરીકે કરવામાં આવી છે.  આ નવલકથા આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તર પર વધુ પ્રમાણમાં વેચાણ થયેલ પુસ્તકોની યાદી (બેસ્ટસેલર)માં સ્થાન મેળવી જગતભરમાં પ્રખ્યાત થઇ ચુકી છે.

આ કથાનું મુખ્ય પાત્ર એક ભાવુક, નિર્દોષ ભરવાડ બાળ છે, જેનું નામ 'સાન્તિવાગો' છે. આ બાળ ભરવાડ પોતાના અંત:કરણના અવાજને ઓળખી તેને જીવનમાં અનુસરે છે અને અંતે તેણે વિચારેલાં સપનાંઓ સિદ્ધ થાય છે. આમ આ નવલકથા અંત:કરણના અવાજને મહત્વ આપતી પ્રેરણાદાયી સાહિત્યકૃતિ છે.

## સંદર્ભો 
## મથાળાનાં મોટા અક્ષર 
## External links
* પોલો કોએલો (Paulo Coelho)ના ચાહકોની વેબસાઇટ 
* પુસ્તક સમાલોચના *50 Self-Help Classics*
* *ઍલ્કેમિસ્ટ* સમાલોચના 
* A lengthy summary of the plot

શ્રેણી:સાહિત્ય
શ્રેણી:આંતરરાષ્ટ્રીય સાહિત્ય
સેલ્વાસ

**સેલવાસ** અરબ સાગર ના કિનારે આવેલા ભારત ના કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ દાદરા અને નગર હવેલી અને દમણ અને દીવના જિલ્લા દાદરા અને નગર હવેલીનું મુખ્ય મથક છે. તેની આસપાસ ઘણા ઔધોગીક એકમો આવેલા છે.

શ્રેણી:દાદરા અને નગરહવેલી જિલ્લો
રોહુ માછલી

***રોહુ*** એ એક પ્રકારની માછલી છે. જે  નદીઓ તથા તળાવોમાં જોવા મળે છે. આ માછલી ખાસ કરીને દક્ષિણ એશિયા તથા દક્ષિણ-પુર્વ એશિયા નાં દેશોમાં જોવા મંળે છે. તે સ્વાદમાં ઘણી સ્વાદિષ્ટ હોય છે. તેને બાંગ્લાદેશ અને ભારતનાંપશ્ચિમ બંગાળ, ઓરિસ્સા, બિહાર અને ઉત્તર પ્રદેશમાં સ્વાદિષ્ટ વ્યંજન તરીકે બનાવવામાં આવે છે. અને ખાસ પ્રસંગો એ પરોસવામાં આવે છે.

તેને હિન્દી માં*રેહુ* (*રોહુ* ને ભારતની સાલ્મન માછલી કહેવામાં આવે છે.).ઉડીસી માં "રોહી, બંગાળી માં "રૂઇ",આસામી માં "રોઉ" કહેવાય છે. , આમ જોવા જાઓ તો "રોહુ" શબ્દ મલ્યાલમ ભાષાનો છે.અને કેરેલા માં તો તેનો ઉછેર વ્યવસાયીક રીતે ફાર્મ માં કરવામાં આવે છે. તે થાઇલેન્ડ, બાંગ્લાદેશા, ઉત્તર ભારત અને પાકિસ્તાન માં ઘણી પ્રસિધ્ધ છે. તે તેલ વગરની અને સફેદ માછલી છે

[right|thumb|Fried Rohu dish, [Bangladesh.]]
The roe of *rohu* is also considered as a delicacy by Oriyas and Bengalis. It is deep fried and served hot as an appetizer as part of an Oriya and Bengali meal. It is also stuffed inside pointed gourd to make *potoler dolma* which is considered a delicacy. *Rohu* is also served deep fried in mustard oil, as *kalia* which is a rich gravy made of concoction of spices and deeply browned onions and *tok*, where the fish is cooked in a tangy sauce made of tamarind and mustard. *Rohu* is also very popular in Northern India and Pakistan such as in the province of Punjab. In Lahore it is a specialty of Lahori cuisine in Lahori fried fish where it is prepared with batter and spices. It is also a very popular food fish in Iraq.

== == બાયોલોજી
તેના જીવનચક્ર દરમ્યાન પ્રારંભિક તબક્કામાં છે, તે ખાય મુખ્યત્વે zooplankton છે, પરંતુ તે વધે છે, તે ખાય વધુ [ફિટોપ્લેન્કટોનની []], અને એક કિશોર કે વયસ્ક એક શાકાહારી સ્તંભ ફીડર છે, મુખ્યત્વે ફિટોપ્લેન્કટોનની આહાર અને જળમગ્ન વનસ્પતિ. તે સુધારાઈ ગયેલ છે, પાતળા વાળ જેવા છોકરી rakers, જે સૂચવે છે કે તે પાણી sieving દ્વારા ફીડ્સ.

તે દૈનિક અને સામાન્ય રીતે એકલું છે. તે બે અને પાંચ વર્ષ વચ્ચે જાતીય પરિપક્વતા પહોંચે છે. કુદરત, તે પૂર નદીઓના સીમાંત વિસ્તારોમાં spawns. જ્યારે સંસ્કારી, તે જાતિના નથી lentic પર્યાવરણોમાં, જેથી પ્રેરિત spawning જરૂરી બની જાય છે.

## References 
* 
* 

શ્રેણી:જળચર‎ 
શ્રેણી:માછલી
પાપલેટ માછલી

**પાપલેટ માછલી** are perciform fishes belonging to the family **Bramidae**. 

તે ખાસ કરીને એટલેન્ટીક મહાસાગર, હિંદ મહાસાગર, અને પેસેફિક મહાસાગરમાં મળી આવે છે., and the largest species, the Atlantic pomfret, *Brama brama*, grows up to  long.

તેની કેટલીક જાતો ખોરાક માટે જાણીતી છે,ખાસ કરીને "બ્રામા બ્રામા" દક્ષીણ એશીયામાં.  The earlier form of the pomfret's name was *,* a word which probably ultimately comes from Portuguese *pampo,* referring to various fish such as the blue butterfish (*Stromateus fiatola*).

It is known by various names, such as Paaplet/Saranga/Pamphlet in Marathi, Vavval in Tamil, Maanji in Tulu and Avoli in Malayalam.

## Species 
[thumb|right|300px|Fried pomfret, [Chinese cuisine|Chinese style]]  
There are about twenty species in eight genera:
* Genus *Brama*
** *Brama australis* Valenciennes, 1837.
** Atlantic pomfret, *Brama brama* (Fries, 1837).
** Caribbean pomfret, *Brama caribbea* Mead, 1972.
** Lesser bream, *Brama dussumieri* Cuvier, 1831.
** Pacific pomfret, *Brama japonica* Hilgendorf, 1878.
** *Brama myersi* Mead, 1972.
** Bigtooth pomfret, *Brama orcini* Cuvier, 1831.
** *Brama pauciradiata* Moteki, Fujita & Last, 1995.
* Genus *Collybus*
** *Collybus drachme* Snyder, 1904.
* Genus *Eumegistus*
** *Eumegistus brevorti* (Poey, 1860).
** *Eumegistus illustris* Jordan & Jordan, 1922.
* Genus *Pteraclis*
** Pacific fanfish, *Pteraclis aesticola* (Jordan & Snyder, 1901).
** *Pteraclis carolinus* Valenciennes, 1833.[thumb|240px|*[Pteraclis carolinus*]]
** Spotted fanfish, *Pteraclis velifera* australiae Whitley, 1935.
* Genus *Pterycombus*
** Atlantic fanfish, *Pterycombus brama* Fries, 1837.
** Prickly pomfret, *Pterycombus petersii* (Hilgendorf, 1878).
* Genus *Taractes*
** Rough pomfret, *Taractes asper* Lowe, 1843.
** Pomfret, *Taractes rubescens* (Jordan & Evermann, 1887).
* Genus *Taractichthys*
** Bigscale pomfret, *Taractichthys longipinnis* (Lowe, 1843).
** Sickle pomfret, *Taractichthys steindachneri* (Döderlein, 1883). Called "mon' chong" in Hawai'ian.
* Genus *Xenobrama*
** *Xenobrama microlepis* Yatsu & Nakamura, 1989.

## See also 
* Several species of butterfishes in the genus *Pampus* are also known as "pomfrets".
* Some species of Pomfret are also known as Monchong, specifically in Hawaiian cuisine. http://www.hawaii-seafood.org/monchong.html 

## References 
* 

શ્રેણી:જળચર‎
શ્રેણી:માછલી
સાગ

[300px|thumb|right|[ભારત દેશમાં આવેલા કલકત્તા ખાતે સાગનું ઝાડ]]

**સાગ** (અંગ્રેજી:Teak) એ એક દ્વિબીજપત્રી વનસ્પતિ છે. આ વૃક્ષ બારમાસી એટલે કે આખું વર્ષ લીલુંછમ રહેતું હોય છે. સાગનું વૃક્ષ પ્રાયઃ ૮૦ થી ૧૦૦ ફુટ જેટલી લંબાઇ ધરાવતું હોય છે. સાગના વૃક્ષનું લાકડું ઇમારતી હોય છે. સાગનું લાકડું વજનમાં હલકું, મજબૂત અને લાંબા સમય સુધી ચાલે તેવું ટકાઉ હોય છે. સાગનાં પાંદડાં કદમાં ઘણાં મોટાં હોય છે અને તેનાં ફળ ઉભયલિંગી અને સંપુર્ણ હોય છે.

ગુજરાત રાજ્યના દક્ષિણપૂર્વ ભાગમાં આવેલા જંગલોમાં તેમ જ ગીરના જંગલમાં આ ઝાડ મોટા પ્રમાણમાં જોવા મળે છે. આ પૈકી  ડાંગ વાંસદાના જંગલોમાં થતા સાગનું લાકડું *વલસાડી સાગ* તરીકે ઓળખાય છે. આ લાકડું ખુબ જ ઉત્તમ કક્ષાનું ગણાય છે.

## બાહ્ય કડીઓ 
શ્રેણી:વૃક્ષ
શ્રેણી:વનસ્પતિ
વન અનુસંધાન સંસ્થાન (દહેરાદુન)

[thumb|300px|right| વન અનુસંધાન સંસ્થાન, [દહેરાદુન, દૂરથી]]
thumb|300px|right| વન અનસંધાન સંસ્થાન, મુખ્ય દ્વાર
[thumb|300px|right| વન અનુસંધાન સંસ્થાન (એફ઼ આર આઈ), [૧૯૧૭]]
ભારત દેશના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા પહાડી રાજ્ય ઉત્તરાખંડના મુખ્ય શહેર એવા દહેરાદુન શહેરમાં આવેલા ઘંટાઘરથી ૭ કિ.મી. દૂર દેહરાદૂન-ચકરાતા મોટર-યોગ્ય માર્ગ પર સ્થિત *ભારતીય વન અનુસંધાન સંસ્થા*' ભારત દેશનું સૌથી મોટું વન આધારિત પ્રશિક્ષણ સંસ્થાન છે. ભારત દેશના અધિકાંશ વન અધિકારીઓ આ જ સંસ્થાનમાં પ્રશિક્ષણ લઇ ચુક્યા છે. વન અનુસંધાન સંસ્થાનનું ભવન ખુબ જ શાનદાર છે તથા અહીં એક સંગ્રહાલય પણ આવેલું છે. 

આ સંસથાનની સ્થાપના ઇ. સ. ૧૯૦૬ના વર્ષમાં ઇંમ્પીરિયલ ફોરેસ્ટ ઇંસ્ટીટ્યૂટ તરીકે કરવામાં આવી હતી. આ સંસ્થાન *ઇંડિયન કાઉંસિલ ઑફ ફોરેસ્ટ રિસર્ચ એન્ડ એજ્યુકેશન* અંતર્ગત કાર્ય કરતું એક મુખ્ય સંસ્થાન છે. અહીંના મુખ્ય મકાનના બાંધકામની શૈલી ગ્રીક-રોમન વાસ્તુકલા મુજબની છે અને તેના મુખ્ય ભવનને રાષ્ટ્રીય વિરાસત તરીકે ઘોષિત કરવામાં આવેલું છે. આ સંસ્થાનનું ઉદ્ઘઘાટન ઇ. સ. ૧૯૨૧ના વર્ષમાં કરવામાં આવ્યું હતું. આ સંસ્થાન વન એટલે કે જંગલો સંબંધિત દરેક પ્રકારના અનુસંધાનના કર્ય માટે ખુબ જ પ્રસિદ્ધ છે.

એશિયા ખંડમાં આવેલા આ પ્રકારના એકમાત્ર સંસ્થાન તરીકે આ સંસ્થાન દુનિયા ભરમાં પ્રખ્યાત છે. આશરે ૨૦૦૦ એકર જેટલા વિસ્તારમાં ફેલાયેલા એફઆરઆઈ (ફોરેસ્ટ રિસર્ચ ઈન્સ્ટીટ્યૂટની ડિઝાઇન કરવાનું કાર્ય વિલિયમ લુટયંસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આ સંસ્થાન ખાતે ૭ સંગ્રહાલય આવેલાં છે અને તિબેટથી માંડીને સિંગાપુર સુધીનાં દરેક જાતનાં વૃક્ષો તેમ જ છોડ અહીં વિકસાવવામાં આવેલાં છે. એટલે જ આ સંસ્થાન દેહરાદૂન નગરની ઓળખ તથા ગૌરવ કહેવાય છે.

## આ પણ જુઓ 
* :en:Indian Institute of Forest Management (IIFM)
* :en:Indian Forest Service (IFS)
* :en:Forest Survey of India (FSI)-->

## બાહ્ય કડીઓ 
* ઈન્ડીયન કાઉન્સીલ ઓફ ફોરેસ્ટ્રી રિસર્ચ એન્ડ એજ્યુકેશન (Indian Council of Forestry Research and Education)
* એફ આર આઇ યુનિવર્સિટી  
* વન અનુસંધાન સંસ્થાનનું આંતરરાષ્ટ્રીય સંગઠન (IUFRO)

શ્રેણી:ઉત્તરાખંડ
શ્રેણી:ભારતની મુખ્ય સંસ્થાઓ
શ્રેણી :દહેરાદુન
રાંદેર

**રાંદેર** સુરત શહેરનો એક વિકસીત અને મહત્વનો વિસ્તાર છે. રાંદેર મળે સુરત શહેરની તાપીનદીનાં સામા કિનારાનું એક પ્રાચીન ગામ હતું, જ્યાં જુના સુરતની સમાંતરે જ વિકાસ થતો હતો, કવિ નર્મદ પણ તેને વખાણી ચુક્યા છે. નર્મદ જે શાળામાં નોકરી કરતા હતાં તે શાળા આજે પણ અહીં છે. રાંદેર ગામમાં મુઘલ કાળની અસર ત્યાંનાં સ્થાપત્યોમાં તથા નગર આયોજનમાં તથા રમઝાન માસનાં મેળાનાં પકવાનોમાં સ્પષ્ટ જણાઇ આવે છે. રાંદેર વિસ્તાર નવી સીટી અને જુના ગામમાં વહેંચાયેલો છે.

## સ્થાપત્યો 
* એક પીલરની મસ્જીદ
* વિયર-કમ-કૉઝવે
* નર્મદની શાળા

## વ્યંજનો 
* રાંદેરી આલુપુરી

શ્રેણી:સુરત શહેર
ઘોડદોડ રોડ, સુરત

**ઘોડદોડ રોડ** આજના આધુનીક સુરત શહેરની ઓળખ આપતો વિસ્તાર છે. પ્રાચીન સમયમાં અહીં ઘોડાઓની રેસ યોજાતી હતી, જેના કારણે આ વિસ્તારનું નામ ઘોડદોડ રોડ પડ્યું હતું, પણ આજે તો અંહી આધુનીક *શોપીંગ મોલ્સ*ની તો ભરમાર છે. લગભગ દરેક બ્રાન્ડેડ કંપની ના શો-રૂમ અંહી આવેલા છે. ખરીદી કરવા માટેનો આ એક ખાસ વિસ્તાર છે. આ ઉપરાંત આ વિસ્તાર રહેઠાણ માટેની વસાહતો, શાળાઓ વગેરેથી ભરચક બની ગયો છે. 

આ રોડ મજુરા દરવાજા અને પારલે પોઇન્ટને જોડતો રસ્તો છે.અહી ગૌશાળા આવેલી છે.

શ્રેણી:સુરત શહેર
વાર્ટા નદી (યુરોપ)

**વાર્ટા નદી** યુરોપ ખંડમાં આવેલી મુખ્ય નદીઓ પૈકીની એક નદી છે, જે પોલેન્ડ અને જર્મની દેશોમાંથી પસાર થાય છે. આ નદીનું ઉદગમસ્થાન કાર્પેથિએન પર્વતમાં આવેલું છે. આ નદી ઓડર નદીની મુખ્ય સહાયક નદીઓ પૈકીની એક નદી છે. જર્મનીમાં આ નદીને 'વાર્તે' તથા પોલેન્ડ ખાતે 'વાર્ટા' કહેવાય છે. આ નદીની કુલ લંબાઈ ૫૦૦ માઈલ જેટલી છે. વાર્ટા નદીમાં ૨૫૦ માઇલ સુધી હોડી ચલાવી શકાય છે, આથી અહીં જળવ્યવહાર સરળતાથી ચાલે છે. આ નદીનો અંત ઓડર નદીમાં ભળી જવાને કારણે થાય છે.

## વાર્ટા નદી પર આવેલાં શહેરો 
* ઝેવિયર્સી (:en:Zawiercie)
* મુઝ્કોફ્  Myszków
* ત્યાસ્તહોવા Częstochowa
* જ્યવાત્સેન્ Działoszyn
* શિરાત્ઝ્ Sieradz
* વાર્ટા Warta

* ઉનિઉફ Uniejów
* કોઉઓ Koło
* કોનિન Konin
* પિઝ્દ્રે Pyzdry
* શ્રેમ Śrem
* મોશીના Mosina
* પુષ્ટેકોવોવ્ Puszczykowo
* લુઊબોન્ Luboń
* પોત્ઝનાન Poznań
* ઓબરનીકિ Oborniki
* ઓબઝિશ્કો Obrzycko
* વ્રોન્કી Wronki
* શિરાકોઉ Sieraków
* મિન્ઝિખોડ Międzychód
* ષ્કિત્ઝિના Skwierzyna
* ગોર્ઝોવ વિઅલકોપોલ્સ્કિ Gorzów Wielkopolski
* કોશ્ન્ચન નદ ઓદરન્ Kostrzyn nad Odrą

શ્રેણી:વિશ્વની નદીઓ
શ્રેણી:યુરોપ
ઈન્કા સંસ્કૃતિ

**ઈન્કા સંસ્કૃતિ**  દક્ષિણ અમેરીકાના મૂળ નિવાસીઓ (રેડ ઇન્ડિયન જાતિ)ની એક ગૌરવશાળી ઉપજાતિ હતી. ઈન્કા પ્રશાસનના સંબંધમાં વિદ્વાનોનો એવો મત છે કે એમના રાજ્યમાં વાસ્તવિક રાજકીય સમાજવાદ (સ્ટેટ સોશ્યાલિઝમ) હતો તથા સરકારી કર્મચારીઓનું ચરિત્ર અત્યંત ઉજ્વળ હતું. ઈન્કા લોકો કુશળ કૃષક (ખેડૂત) હતા. આ લોકોએ પહાડો પર સીડીદાર ખેતરો બનાવીને ભૂમિના ઉપયોગનું અનુપમ ઉદાહરણ પ્રસ્તુત કર્યું હતું. એમના શાસનમાં આદાન - પ્રદાનનું માધ્યમ દ્રવ્ય ન હતું, પરંતુ સરકારી કરનું ભુગતાન શિલ્પની વસ્તુઓ તથા કૃષિ ઉત્પાદનોમાં કરવામાં આવતું હતુ. આ લોકો ખાણોમાંથી સોનું પણ કાઢતા હતા, પરંતુ તેનો મંદિરો વગેરેમાં સજાવટ કરવા માટે જ ઉપયોગ કરતા હતા. આ લોકો સૂર્યના ઉપાસક હતા અને ઈશ્વરમાં વિશ્વાસ કરતા હતા. 

## ઇતિહાસ 
right|thumb|200px| ઇ. સ. ૧૪૩૮-૧૫૨૭ વચ્ચેના સમય કાળમાં ઈન્કા સંસ્કૃતિનો વિસ્તાર

ઇ. સ. ૧૧૦૦ સુધી ઈન્કા લોકો એમના પૂર્વજોની જેમ જ અન્ય પડોશીઓની જેમ જ જીવન વ્યતીત કરતા હતા, પરંતુ લગભગ ઈસવીસન ૧૧૦૦ના સમયમાં કેટલાક પરિવાર કુઝ્કો ઘાટીમાં પહોંચ્યા અહીં તેમણે આદિ નિવાસીઓને પરાસ્ત કરી કુઝ્કો નામના નગરનો શિલાન્યાસ કર્યો. અહીં એમણે લામા નામના પ્રાણીની મદદ વડે પશુપાલનનો વ્યવસાય કરવા સાથે સાથે ખેતી કરવાનો પણ આરંભ કર્યો. કાળાંતરે એમણે ટીટીકાકા સરોવરના દક્ષિણ પશ્ચિમ ભાગમાં એમના રાજ્યનો પ્રસાર કર્યો. ઇ. સ. ૧૫૨૮ના વર્ષ સુધીમાં તેમણે પેરુ, ઈક્વાડોર, ચિલી તથા પશ્ચિમી આર્જેન્ટીના પર પણ અધિકાર કરી લીધો હતો, પરંતુ યાતાયાતનાં સાધનોના અભાવના કારણે તથા ગૃહયુદ્ધના કારણે ઈન્કા સામ્રાજ્ય છિન્ન-ભિન્ન થઇ ગયું.

## આ પણ જુઓ 
*માયા સભ્યતા

## બાહ્ય કડીઓ
* 
* અમેરિકાની પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓ અને ભારત

શ્રેણી:પ્રાચીન સંસ્કૂતિઓ
ટીટીકાકા સરોવર

[thumb|અંતરિક્ષમાંથી દૃશ્ય, [મે ૧૯૮૫ (ઉત્તર દિશા ડાબી બાજુ છે.)]]
**ટીટીકાકા સરોવર** દક્ષિણ અમેરિકામાં આવેલા પેરુ અને બોલીવિયા દેશોની સીમા પર આવેલું એક સરોવર છે. આ સરોવરની સમુદ્ર તળથી ઊંચાઈ ૩,૮૧૨ મીટર (૧૨,૫૦૦ ફીટ) જેટલી છે. , જેને કારણે તે વ્યાવસાયીક રીતે યાતાયાત કરવાના ઉપયોગમાં આવતું હોય તેવું વિશ્વનું સૌથી વધુ ઉંચાઈ પર આવેલું સરોવર છે. સરોવરમાં સંચય થયેલા પાણીની માત્રા અનુસાર આ સરોવર દક્ષિણ અમેરીકાનું સૌથી મોટું સરોવર છે. 

આ સરોવરમાં બે ઉપ-ક્ષેત્ર આવેલાં છે, જે તિકીના નામથી ઓળખાતી સામુદ્રધુની સાથે જોડાયેલાં છે. સૌથી સાંકડા બિંદુ પર આ સામુદ્રધુનીની પહોળાઇ ૮૦૦ મી. (૨,૬૨૦ ફીટ) છે. મોટું ઉપ-ક્ષેત્ર લાગો ગ્રાંડે છે (લાગો ચુક્વિટો તરિકે પણ ઓળખાય છે), જેની સરેરાશ ઊંડાઈ ૧૩૫ મી (૪૪૩ ફીટ) છે અને મહત્તમ ઊંડાઈ છે ૨૮૪ મી (૯૩૨ ફીટ). નાનું ઉપ-ક્ષેત્ર વિનેમાર્કા છે (લાગો પેકેનો તરિકે પણ ઓળખાય છે), જેની સરેરાશ ઊંડાઈ ૯ મી. (૩૦ ફીટ) તથા મહત્તમ ઊંડાઈ ૪૦ મી (૧૩૧ ફીટ) છે. સરોવરની એકંદર સરેરાશ ઊંડાઈ ૧૦૭ મી (૩૫૧ ફીટ) છે.

## ચિત્રદર્શન 

File:Laketiticaca.jpg

File:Intikawan_Amantani.jpg

File:Isladelaluna.jpg
File:Taquile_Island.jpg

## સંદર્ભો 
## બાહ્ય કડીઓ 
* Bolivian Navy and Naval Ensign
* Ancient Temple found under the waters of Lake Titicaca
* Management issues in the Lake Titicaca and Lake Poopo system: Importance of developing a water budget

શ્રેણી:દક્ષિણ અમેરિકા
શ્રેણી:સરોવર
ભાલાણા (તા. હારીજ)

**ભાલાણા (તા. હારીજ)** ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા પાટણ જિલ્લામાં આવેલા કુલ ૯ (નવ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા હારીજ તાલુકામાં આવેલું એક  ગામ છે. ભાલાણા ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, વરિયાળી, બાજરી, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.

શ્રેણી:હારીજ તાલુકો
સિંધી લોકો

**સિંધી** એટલે હાલમાં પાકિસ્તાન (પૂર્વે અખંડ ભારતમાં) આવેલા સિંધ પ્રાંતમાંથી આવેલા લોકો. આ સમુદાય સિંધી ભાષા બોલે છે, અને તેમના ઈષ્ટદેવ ઝૂલેલાલ છે. તેઓનો મુખ્ય તહેવાર ચેટીચંડ છે, જે ચૈત્ર સુદ પડવેના દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. ભારતમાં મોટે ભાગે સિંધી પ્રજાને ધંધા સાથે જોડવામાં આવે છે, કેમકે મહદંશે તેઓ પોતાની દુકાન ચલાવતા હોય છે. ભારત, પાકિસ્તાન ઉપરાંત દુનિયાભરમાં તેઓ ફેલાયેલા છે, પરંતુ પાકિસ્તાનનાં સિંધ પ્રાંતમાં તેમની વસ્તી સહુથી વધુ છે.

## સંદર્ભ
શ્રેણી:સંસ્કૃતિ
માછલી

**માછલી** પાણીમાં રહેતુંં પ્રાણી છે, જે નાના ખાબોચિયાથી લઈને મોટા મહાસાગરોમાં જોવા મળે છે, તે નાની ટાંકણીના આકારથી લઈને મોટા જહાજો સુધીના કદ અને આકારોમાં મળી આવે છે અત્યાર સુધીમાં દુનિયામાં માછલીની લગભગ ૩૧,૫૦૦ જેટલી જાતો શોધાઈ ચૂકી છે. દુનિયાના અન્ય કોઈ સજીવ કરતાંં તેની પ્રજાતિ સૌથી વધુ છે, દુનિયાની મોટા ભાગની માછલીઓ "ઠંડા લોહીવાળા પ્રાણીઓ" માં સમાવેશ પામે છે.

## માછલીની જાતો 
* બુમલા માછલી
* રોહુ માછલી
* પાપલેટ માછલી

શ્રેણી:માછલી
શ્રેણી:જળચર
અશ્વગંધા (વનસ્પતિ)

**અશ્વગંધા** અથવા **આસંધ** એક વનસ્પતિ છે જે ખાનદેશ, બરાર, પશ્ચિમ ઘાટ તથા અન્ય અનેક સ્થાનોમાં જોવા મળે છે. હિંદીમાં આ છોડને સામાન્ય રીતે **અસગંધ** કહેવામાં આવે છે. લેટિનમાં એનું નામ વિધાનિયા સોમ્નીફેરા છે. આ વનસ્પતિનો છોડ બે હાથ જેટલી ઊઁચાઈ ધરાવતો હોય છે.  વિશેષ કરીને વર્ષા ઋતુમાં પેદા થાય છે, પરંતુ  કેટલાંક સ્થાનો પર બારે માસ ઉગતા હોય છે. આ વનસ્પતિના છોડ પર અનેક શાખાઓ નિકળતી હોય છે અને ઘુંઘચી જેવા લાલ રંગનાં ફળ વરસાદના અંત અથવા શિયાળાના પ્રારંભમાં જોવા મળે છે. એનાં મૂળ લગભગ એક ફુટ લાંબા, મજબુત, ચિકણાં અને કડવાં હોય છે. બજારમાં ગાંધી જેને અશ્વગંધા કે અશ્વગંધાનાં મુળ કહીને વેચતા હોય છે, તે ખરેખર તેનાં મૂળ નહીં, પણ અન્ય વર્ગની વેલનાં મૂળ હોય છે, જેને લૈટિન ભાષામાં કૉન્વૉલ્વુલસ અશ્વગંધા કહેવામાં આવે છે. આ મૂળ ઝેરીલાં નથી હોતાં, પરંતુ અશ્વગંધાનાં મૂળ ઝેરીલાં હોય છે. અશ્વગંધાનો છોડ ચાર પાંચ વર્ષ જીવિત રહેતો હોય છે. તેનાં મૂળમાંથી અશ્વગંધા મળે છે, જે ખુબ જ પુષ્ટિકારક છે.

રાજનિઘંટુ ગ્રંથમાં જણાવ્યા અનુસાર અશ્વગંધા ચરપરી, ગરમ, કડવી, માદક ગંધયુક્ત, બળકારક, વાતનાશક અને ખાંસી, શ્વાસ, ક્ષય તથા વ્રણને નષ્ટ કરનારી છે. તેનાં મુળ પૌષ્ટિક, ધાતુપરિવર્તક તથા કામોદ્દીપક છે; ક્ષયરોગ, બુઢાપાની દુર્બળતા તથા ગઠિયાના રોગમાં પણ આ લાભદાયક છે. અશ્વગંધા વાતનાશક તથા શુક્રવૃદ્ધિકર આયુર્વેદિક ઔષધિઓમાં મુખ્ય છે. શુક્રવૃદ્ધિકારક હોવાને કારણે આને શુક્રલા પણ કહેવામાં આવે છે.

રસાયણિક વિશ્લેષણ દ્વારા એમાં સોમ્નિફ઼ેરિન અને એક ક્ષારતત્વ તથા રાળ અને રંજક પદાર્થ મળે છે.

એક ગ્લાસ બકરીના દૂધમાં એટલૂં જ પાણી ઉમરી, એક ચમચી **અશ્વગંધા**નું ચુર્ણ અને સાકર નાખી પાણી બળી જાય ત્યાં સુધી ઉકાળી સવાર-સાંજ ક્ષયના મુખ્ય ઔષધો સાથે પીવાથી જલદી ફાયદો થાય છે. જેમનું શરીર ખુબ જ
પાતળું-કૃશ પડી ગયું હોય તથા વજન વધતું જ ન હોય તેઓ પણ આ ઉપચાર કરી શકે.

## સંદર્ભો 
## આ પણ જુઓ
* આંકડો
* અળવી
* અરડૂસી
* કરિયાતું
* ફુદીનો

શ્રેણી:વનસ્પતિ
શ્રેણી:વનસ્પતિશાસ્ત્ર‎
શ્રેણી:આયુર્વેદિક ઓસડિયાં
શ્રેણી:ઔષધીય વનસ્પતિ
કૃષિવિજ્ઞાન

right|thumb|300px|મક્કાઇના પાક (ફસલ)ની વૃદ્ધિ અંકિત કરતા એક કૃષિ વૈજ્ઞાનિક
**કૃષિ વિજ્ઞાન**  પ્રાકૃતિક, આર્થિક અને સામાજિક વિજ્ઞાન વગેરેને સમાવતું એક બહુવિષયક ક્ષેત્ર છે. 

આ ક્ષેત્રમાં નિમ્નલિખિત બાબતો પર અનુસંધાન અને વિકાસ કાર્ય કરવામાં આવે છે:- 
* ઉત્પાદન તકનીકો (જેમ કે,  સિંચાઈ પ્રબંધન, અનુશંસિત નાઇટ્રોજન ઇનપુટ્સ) 
* ગુણવત્તા અને માત્રાની દૃષ્ટિએ કૃષિ ઉત્પાદનમાં સુધારણા  (જેમ કે સુકો દુકાળના સમયે થતા પાકો તથા પશુઓની પસંદગી, નવા કીટનાશકોનો વિકાસ, ખેતી-સંવેદન પ્રૌદ્યોગિકીઓ, પાક વૃદ્વિ માટેનાં સિમ્યુલેશન  મૉડેલ,  ઇન-વાઇટ્રો સૈલ કલ્ચર તકનીક) 
* પ્રાથમિક ઉત્પાદનોના અંતિમ-ઉપભોક્તા ઉત્પાદનોમાં પરિવર્તન  (જેમ કે ડેરી ઉત્પાદનોનું ઉત્પાદન, સંરક્ષણ અને પેકેજિંગ) 
* વિપરીત પર્યાવરણીય પ્રભાવોની રોકથામ તથા સુધારણા (જેમ કિ મૃદા નિમ્નીકરણ, કચરા પ્રબંધન, જૈવ-પુનઃ ઉપચાર)  
* સૈદ્વાન્તિક ઉત્પાદન પરિસ્થિતિઓ, 
* ફસલ ઉત્પાદન મૉડેલિંગ સાથે સંબંધિત પરંપરાગત કૃષિ પ્રણાલીઓ - કેટલીક વાર આને 'જીવિકા કૃષિ' પણ કહેવામાં આવે છે, જે વિશ્વના સર્વાધિક ગરીબ લોકોનું ભરણ-પોષણ કરે છે. આ પરંપરાગત પદ્વતિઓ ખુબ જ રુચિકર છે કેમ કે કેટલીક વાર આ ઔદ્યોગિક કૃષિને બદલે વધારે પ્રાકૃતિક પરિસ્થિતિની વ્યવસ્થા સાથે સંકલનનું સ્તર કાયમ રાખે છે, કે જે કેટલીક આધુનિક કૃષિ પ્રણાલીઓની અપેક્ષામાં વધારે દીર્ઘકાલિન હોય છે.

## બાહ્ય કડીઓ 
* ભારત દેશમાં વિજ્ઞાનની ઉજ્જવળ પરંપરા : કૃષિ વિજ્ઞાન 
* કૃષિ વિજ્ઞાન તથા ઇજનેરીમાં રોજગાર 
* Consultative Group on International Agricultural Research (CGIAR)
* (ઈન્ડીયન કાઉન્સિલ ઓફ એગ્રીકલ્ચરલ રીસર્ચ Indian Council of Agricultural Research
* International Institute of Tropical Agriculture
* International Livestock Research Institute
* The National Agricultural Library (NAL)  - The most comprehensive agricultural library in the world.
* Crop Science Society of America
* American Society of Agronomy
* Soil Science Society of America
* Agricultural Science Researchers, Jobs and Discussions

શ્રેણી:ખેતી
શ્રેણી:વિજ્ઞાન
શિંગોડા (ફળ)

**શિંગોડા** જેને હિંદી ભાષામાં **સિંઘાડ઼ા** અને સંસ્કૃત ભાષામાં **શ્રૃંગાટક** કહેવામાં આવે છે. શિંગોડા પાણીમાં ઊગતી વનસ્પતિનું એક ત્રિકોણ આકાર ધરાવતું ફળ છે. આ વનસ્પતિનો છોડ પાણીમાં તરતો રહેતો હોય છે અને ફળ પાણીમાં ડુબેલા રહેતા તેના મૂળ પર લાગે છે. આ ફળના શીર્ષના ભાગ પર શિંગડાની જેમ બે કાંટા હોય છે, જેના કારણે તેને શિંગોડા કહેવામાં આવે છે. ચીની ખોરાક માટે આ ફળ એક અભિન્ન અંગ ગણાય છે. આ ફળને છોલીને તેના ગરને સુકવી અને ત્યારબાદ દળીને લોટ બનાવવામાં આવે છે. આ લોટમાંથી બનાવવામાં આવેલી ખાદ્ય વસ્તુઓનું ભારત દેશમાં લોકો શીરો બનાવી વ્રત ઉપવાસ સમયે સેવન કરે છે, કારણ કે તેને એક અનાજ નહીં પરંતુ એક ફળ તરીકે માનવામાં આવે છે.

આ ઉપરાંત ભારતમાં શિંગોડાના ફળને લીલાં હોય ત્યારે એટલે કે તાજાં તોડેલાં હોય ત્યારે બાફીને પણ ખાવામાં આવે છે. બજારમાં વેચાણ માટે મુકવામાં આવતાં શિંગોડાંના ફળના બાહ્ય આવરણને કાળા રંગ વડે રંગી તેની સજાવટ કરવામાં આવે છે.

## બાહ્ય કડીઓ 
* Porcher Michel H. et al. 1995 - 2020, Sorting Eleocharis Names. Multilingual Multiscript Plant Name Database - A Work in Progress. જમીન અને આહારના સ્ત્રોતો માટેની સંસ્થા (Institute for Land & Food Resources). મેલબૉર્ન યુનિવર્સિટી (The University of Melbourne) (૨૦૦૪)

શ્રેણી:ફળ
દાલ બાટી

300px|thumb|right| દાલ બાટી
**દાલ બાટી** એ માળવા અને રાજસ્થાન પ્રદેશની જાણીતી અને લોકપ્રિય વાનગી છે. 

## બાટી બનાવવા માટે સામગ્રી 
ઘઉંનો લોટ (થોડો કકરો) –  ચાર કપ

બેસન  – એક કપ

ઘી – એક કપ

દહીં – અડધો કપ

અજમો – એક નાની ચમચી

નમક  – સ્વાદ અનુસાર

### વિધિ 
લોટમાં દહીં, બેસન, ઘી, અજમો તથા જરૂરીયાત અનુસાર પાણી નાખીને નરમ ગુંદી લો. લીંબુ જેવા આકારના ગોળા બનાવી લેવા. તેને ઢાંકીને એક કલાક માટે મુકી રાખવા. ત્યારબાદ ગરમ કોલસા પર વારાફરતી સોનેરી રંગના થાય ત્યાં સુધી શેકી લેવા. પછી ગરમ ઘીમાં ડુબાડી રાખવા.

## સામગ્રી દાલ બનાવવા માટે 
મગની છોડાં વાળી દાળ – સો ગ્રામ

ચણા દાળ – પચાસ ગ્રામ

તુવર દાળ – પચાસ ગ્રામ

અડદ દાળ – પચાસ ગ્રામ

કાંદો ઝીણો સમારેલો – એક નંગ

ટામેટું બારીક કાપેલું – એક નંગ

લીલા ધાણા – થોડો

ઘી – બે નાની ચમચી

હળદર –અડધી નાની ચમચી

ગરમ મસાલો – અડધી નાની ચમચી

લાલ મરચું – એક મોટી ચમચી

લસણ આદુની પેસ્ટ – એક નાની ચમચી

હીંગ – ચપટી ભર

લીંબુ – એક

### વિધિ 
બધી દાળ એક સાથે ચડાવીને તૈયાર કરી લેવી .એક તપેલીમાં બે ચમચી ઘી નાખીને જીરુ, તમાલપત્ર અને ચપટીભર હીંગ લઇ, ડુંગળી તથા આદુ લસણની પેસ્ટ નાખી થોડા ભૂરા રંગનો થાય ત્યાં સુધી ચડાવો. ત્યારબાદ ટામેટું નાખી થોડી વાર પકાવો. ત્યારબાદ બધા મસાલા, દાલ તથા મીઠું (નમક) નાખીને રસ ગાઢો થાય ત્યાં સુધી સીઝવા દો. દાલને લીલા ધાણાથી સજાવી લીંબું નિચોવી દેવું. ખાતી વખતે ગરમ બાટીને દાલમાં ડુબાડીને ખાવી.

## બાહ્ય કડીઓ 
* રાજસ્થાની આહાર 
* લાડુનું ચુરમું બનાવવાની રીત

શ્રેણી:વાનગી
શ્રેણી:રાજસ્થાન
મુસા

મુસા(હિબ્રુ:મોઝીસ)એ બાઇબલ નાં જુનાકરાર માં આવતુ એક અગત્યનું પાત્ર છે. ઇબ્રાહિમ પછીતે ઇઝરાયેલીપ્રજા નો સૌથી મોટો અને મહત્વનો વ્યકિત હતો. પ્રાચિન કાળમાં ઇજીપ્ત એક ખુબજ બળવાન રાષ્ટ્ર હતું, તેમણે અનેક ઇઝરાઇલીઓને ગુલામ બનાવ્યા હતાં અને તેમની પાસે પિરામીડ જેવા સ્થાપત્યો બનાવતા હતાં,  ઇઝરાયેલી પ્રજાની વસ્તી ખુબજ વધારે હતી તેથી ઇજીપ્તવાસીઓને ડર લાગતો હતો તેથી તેઓ નવા જન્મેલા દરેક પુરૂષ બાળકને મારી નંખાવતા હતાં આ સમયે ઇઝરાયેલી પ્રજાને બચાવવા મુસાનો જન્મ થયો.
## મુસાનો જન્મ અને બાળપણ 
200px|thumb|left|મુસાનું બાળપણ
જ્યારે ઇજીપ્તવાસીઓ દ્વારા બધા બાળકોની હત્યા થતી હતી ત્યારે એક ગુલામં ઇઝરાયેલી કુટુંબમાં મુસાનો જન્મ થયો, જ્યારે માતાએ જોયું કે છોકરો ખૂબ રૂપાળો છે ત્યારે તેણે તેને ત્રણ મહિના સુધી સંતાળી રાખ્યો , પણ પછી વધુ સમય છુપાવી રાખવાનુ શક્ય હતું નહી તેથી તેણે નેતરની એક ટોપલીમાં તેને મુકી નાઇલનદીમાં છોળી દીધો, તેજ સમયે ઇજીપ્તનાં રાજાની કુંવરી તેની દાસીઓ સાથે નદીમાં સ્નાન કરવા આવી, અને તેમને તે ટોપલી મળી જોયુંતો તેમાં સુંદર બાળક હતું, આ તમામ બનાવ મુસાને પાણીમાં છોડવા ગયેલી તેની બહેને છુપાઇને જોઇ લીધો હતો.

શ્રેણી:બાઇબલ
શ્રેણી:ખ્રિસ્તી ધર્મ
સત્સ્વરૂપદાસ ગોસ્વામી

thumb|સત્સ્વરૂપદાસ ગોસ્વામી

**સત્સ્વરૂપદાસ ગોસ્વામી**નો આવીર્ભાવ ૬ ડિસેમ્બરે ૧૯૩૯નાં દિવસે ન્યૂયૉર્ક શહેરમાં થયો હતો. તેમણે પ્રભુપાદ લીલામૃત નામનો ગ્રંથ લખ્યો છે.

## બાહ્ય કડીઓ 
* સત્સ્વરૂપદાસ ગોસ્વામી વીશે 

શ્રેણી:૧૯૩૯માં જન્મ
શ્રેણી:ધાર્મિક વ્યક્તિત્વ
શ્રેણી:ઇસ્કોન
શ્રેણી:હરે કૃષ્ણ