open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
એન.એસ.ડી.એલ

**એન.એસ.ડી.એલ.** (નેશનલ સિક્યોરિટીઝ ડિપોઝિટરી લિમિટેડ) એ ભારતની મુંબઈ સ્થિત મધ્યસ્થ જામીનગીરીઓની ડિપોઝિટરી છે. તેની સ્થાપના ૧૯૯૬માં દેશની સૌ પ્રથમ ઈલેક્ટ્રોનિક સિક્યુરિટી ડિપોઝિટરી રૂપે થઇ હતી. ૩૦ નવેમ્બર ૨૦૨૫ સુધીમાં તેના ડિમેટ ખાતામાં ૫૨૭.૨૬ લાખ કરોડ રૂપિયાની અસ્કયામતો (Assets) નોંધાયેલ હતી. તે મુખ્યત્વે રોકાણકારો, શેર દલાલો, કસ્ટોડિયનો અને શેર ઇસ્યુ કરતી કંપનીઓ માટે એક ડિજિટલ પ્લેટફોર્મ પૂરું પાડે છે, જે શેર ટ્રાન્સફર, ડીમટીરિયલાઈઝેશન અને સેટલમેન્ટ માટે વિવિધ સેવાઓ આપે છે. એન.એસ.ઈ., આઇ.ડી.બી.આઇ., સ્ટેટ બેન્ક ઓફ ઇન્ડિયા અને એચ.ડી.એફ.સી. બેન્ક આ સંસ્થાના મુખ્ય પ્રોમોટરો હતા.

## ઈતિહાસ 
એન.એસ.ડી.એલ.નો વહીવટ ભારત સરકારના નાણાં મંત્રાલયના નિયંત્રણ હેઠળ થાય છે. ૩૦ નવેમ્બર ૨૦૨૫ના રોજ તે ૪.૨૭ કરોડથી વધુ સક્રિય ડિમેટ ખાતાઓ (Active Demat Accounts) ધરાવતી હતી. એન.એસ.ડી.એલ.નો પ્રથમ આઇપીઓ જુલાઈ ૨૦૨૫ના રોજ ૪૦૧૨ રૂપિયા જેટલી માતબર રકમના ભરણાં માટે ખુલ્લો મુકાયો હતો. તેનું લિસ્ટિંગ ૬ ઑગષ્ટ ૨૦૨૫ના રોજ મુંબઈ શેર બજારમાં થયેલ હતું.

## પેટા કંપનીઓ 
એન.એસ.ડી.એલ. ગ્રુપ ૨ પેટા કંપનીઓ ધરાવે છે:

# એન.એસ.ડી.એલ. ડેટાબેઝ મેનેજમેન્ટ લિમિટેડ (NDML)
# એન.એસ.ડી.એલ. પેમેન્ટ બેન્ક લિમિટેડ

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:ભારત
શ્રેણી:મુંબઈ
શ્રેણી:શેરબજાર
શ્રેણી:નાણાકીય સંસ્થાઓ
ચૂરિયો જાબલ દુર્ગા માતા મંદિર

**ચૂરિયો જાબલ દુર્ગા માતા મંદિર** (چوڑیو جبل, ઉચ્ચાર: ચૂ-ર્યો જા-બલ) પાકિસ્તાનના સિંધ પ્રાંતના થરપારકર જિલ્લાના નાંગરપારકરમાં સ્થિત ચુરિયો નામની ટેકરી પર આવેલું છે. હિન્દુઓ તેમના પ્રિયજનોની અગ્નિસંસ્કાર કરાયેલી રાખને મંદિરના પવિત્ર પાણીમાં વિસર્જન કરવા માટે લાવે છે. મંદિર જેના પર સ્થિત છે તે કિંમતી અને બહુરંગી ટેકરી તેના દુર્લભ અને મોંઘા ગ્રેનાઈટ માટે ખોદવામાં આવે છે, જે મંદિર માટે ગંભીર ખતરો છે.

## વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર 
ચુરિયો (ચોર્યો) નામ સિંધી ભાષાનો એક શબ્દ છે, જે (چوړۍ) શબ્દ પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જેનો ઉચ્ચાર (છૂ-રી) થાય છે, જેનો અર્થ 'બંગડી' થાય છે; આમ, સિંધી ભાષામાં ચુરિયો શબ્દનો અર્થ "બંગડીઓ સાથે સંબંધિત/સંબંધિત" થાય છે, કારણ કે ટેકરીની નજીકમાં ઘણા નાના ગામડાઓ છે જે ઐતિહાસિક રીતે મહિલાઓ માટે બંગડીઓ બનાવવાના વ્યવસાય સાથે જોડાયેલા રહ્યા છે. આ સ્થાનિક રીતે ઉત્પાદિત બંગડીઓ પછી ગામડાઓમાંથી નજીકના શહેરોમાં જેમ કે નાંગરપારકરથી પશ્ચિમમાં મીઠી અને ઉત્તરમાં ઉમરકોટ સુધી લઈ જવામાં આવે છે. તે મુજબ, સાંસ્કૃતિક રીતે, આ વિસ્તારની સ્ત્રીઓ ભારે ભરતકામવાળા કપડાં પહેરે છે અને તેમના કાંડા પર બંગડીઓ પહેરાવામાં આવે છે.

## મહત્વ 
ચોરિયો ગામમાં ચુરિયો જાબલ ટેકરી પર આવેલું દુર્ગા માતાનું મંદિર હિન્દુ દેવી દુર્ગાને સમર્પિત છે, જેમને દુષ્ટતાનો નાશ કરનાર, દુષ્ટતા પર સારપનો વિજય, બ્રહ્માંડની માતા અને વિશ્વની રચના, સંરક્ષણ અને વિનાશ પાછળની શક્તિ તરીકે ગણવામાં આવે છે.

હજારો યાત્રાળુઓ, ફક્ત પાકિસ્તાનથી જ નહીં, ખાસ કરીને સિંધ, બલુચિસ્તાન, પંજાબ અને ખૈબર પખ્તુનખ્વા પ્રાંતોમાંથી ઉપરાંત નેપાળ, ભારત અને અન્ય દેશોમાંથી પણ તેમના ધાર્મિક તહેવારો માટે ચુરિયો ટેકરીની મુલાકાત લે છે. આ મંદિર સિંધ, પાકિસ્તાનમાં હિન્દુ ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક વારસાનો એક ભાગ છે. શિવરાત્રી પર ૨૦૦,૦૦૦ યાત્રાળુઓ મંદિરોમાં દર્શન માટે ઉમટી પડે છે. હિન્દુઓ મૃતકોનો અગ્નિસંસ્કાર કરે છે અને શિવરાત્રી સુધી રાખને પવિત્ર પાણીમાં વિસર્જન માટે સાચવી રાખવામાં આવે છે. શ્રીમંત પાકિસ્તાની હિન્દુઓ ગંગામાં રાખનું વિસર્જન કરવા માટે ભારત જાય છે અને બાકીના લોકો રાખનું વિસર્જન કરવા માટે નગરપારકર જાય છે. જોકે, સરકારે આ વિસ્તાર ડાયનામાઈટ બ્લાસ્ટ કરીને ખાણકામ માટે ભાડે આપ્યો છે, જેના પર મંદિરો સ્થિત છે. આ મંદિરો માટે ખતરો ઉભો કરી રહ્યું છે. ખાણકામ કરનારાઓ દ્વારા આ વિસ્તારના વિનાશ સામે યાત્રાળુઓએ વિરોધ પ્રદર્શન પણ કર્યું હતું.

## ખાણકામ 
જે ચુરિયો ટેકરી પર મંદિર અસ્તિત્વ ધરાવે છે તે ગ્રેનાઈટથી બનેલું છે. ભારતના રાજસ્થાનના પડોશી વિસ્તારોની તુલનામાં, જ્યાં ગ્રેનાઈટ ગ્રે છે, ચુરિયોમાં ગ્રેનાઈટ રંગની રચના બહુરંગી છે અને તેથી મોંઘો છે.

ખાણકામ આ વિસ્તારના હિન્દુ મંદિરો માટે ગંભીર ખતરો ઉભો કરી રહ્યું છે.

## ચિત્રવીથિકા

File:Churrio Jabal (Churrio Hill).jpg|ચૂર્યો જબલ ટેકરી
File:Durga Mata Temple 2 (asad aman).jpg|ચૂર્યો જબલ મંદિર તરફનો રસ્તો
File:Durga Mata Temple 4.jpg|ડાયનામાઈટ ખાણકામથી જોખમમાં મૂકાયેલું ચુરિયો દુર્ગા મંદિર

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:મંદિરો
૨૦૨૩ની ગુજરાતી ફિલ્મોની યાદી

આ વર્ષ ૨૦૨૩માં પ્રદર્શિત થયેલી ગુજરાતી ભાષાની ફિલ્મોની યાદી છે.

## જાન્યુઆરી–માર્ચ 
## એપ્રિલ-જૂન 
## જુલાઈ-સપ્ટેમ્બર 
## ઓકટોબર-ડીસેમ્બર 
## સંદર્ભો 
શ્રેણી:વર્ષવાર ગુજરાતી ચલચિત્રોની યાદી
તક્ષશિલા સંગ્રહાલય

**તક્ષશિલા સંગ્રહાલય** એ પાકિસ્તાનના પંજાબના તક્ષશિલા ખાતે આવેલું છે. આ સંગ્રહાલય પહેલી સદીથી સાતમી સદી સુધીની ગાંધાર કલાનો નોંધપાત્ર અને વ્યાપક સંગ્રહ ધરાવે છે. સંગ્રહમાં મોટાભાગની વસ્તુઓ પ્રાચીન તક્ષશિલાના ખંડેરોમાંથી ખોદકામ કરીને મેળવવામાં આવી હતી.

## પૃષ્ઠભૂમિ 
તક્ષશિલા સંગ્રહાલય રાવલપિંડી જિલ્લાના તક્ષશિલામાં આવેલું છે. આ એક સ્થળ સંગ્રહાલય છે અને તેનો સંગ્રહ મુખ્યત્વે ગાંધાર કલા પર કેન્દ્રિત છે. તક્ષશિલા ખાતેના આ સ્થળો ઇ.સ.પૂ. ૬૦૦ થી ઇ.સ.પૂ. ૭૦૦ ના સમયના છે.

## ઇતિહાસ 
તક્ષશિલા સંગ્રહાલયનું બાંધકામ ૧૯૧૮માં શરૂ થયું હતું, તેનો શિલાન્યાસ ૧૯૧૮માં ભારતના વાઇસરોય લોર્ડ ચેમ્સફોર્ડ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. બાંધકામ ૧૯૨૮માં પૂર્ણ થયું હતું અને તે સમયના શિક્ષણ પ્રધાન સર મુહમ્મદ હબીબુલ્લાહ દ્વારા સંગ્રહાલય જાહેર જનતા માટે ખુલ્લું મૂકવામાં આવ્યું હતું. ૧૯૨૮માં ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણના ડિરેક્ટર જનરલ પદ પરથી નિવૃત્ત થનાર સર જોન માર્શલ તેની મૂળ યોજના પૂર્ણ કરી શક્યા ન હતા. પાકિસ્તાન સરકારે ૧૯૯૮માં ઉત્તરીય ગેલેરીનું નિર્માણ કર્યું હતું.

## સંગ્રહ અને પ્રદર્શન 
અહીં લગભગ ૪૦૦૦ વસ્તુઓ પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે, જેમાં પથ્થર, સ્ટુકો, ટેરાકોટા, ચાંદી, સોનું, લોખંડ અને અર્ધ કિંમતી પથ્થરોનો સમાવેશ થાય છે. મુખ્યત્વે પ્રદર્શનમાં ઇ.સ.પૂ. ૬૦૦ થી ઇ.સ. ૫૦૦ના સમયગાળાની વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે. ત્રણ પ્રાચીન શહેરો અને પ્રદેશના બે ડઝનથી વધુ બૌદ્ધ સ્તૂપ અને મઠો અને ગ્રીક મંદિરોમાંથી મળી આવેલી આ વસ્તુઓ દ્વારા બૌદ્ધ, હિન્દુ અને જૈન ધર્મનું સારી રીતે પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવ્યું છે.

## ગાંધાર કલા 
તક્ષશિલા સંગ્રહાલયમાં પાકિસ્તાનમાં પહેલી થી સાતમી સદી સુધીના પથ્થરના બૌદ્ધ શિલ્પના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને વ્યાપક સંગ્રહોમાંથી એક છે (જેને ગંધાર કલા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ સંગ્રહનો મુખ્ય ભાગ તક્ષશિલા ખીણમાં ખોદકામ કરાયેલા સ્થળો, ખાસ કરીને સર જોન માર્શલના ખોદકામમાંથી આવે છે. અન્ય વસ્તુઓ ગંધારામાં અન્યત્ર ખોદકામ કરાયેલા સ્થળો, રામ દાસ સંગ્રહ જેવા દાનમાંથી અથવા પોલીસ અને કસ્ટમ અધિકારીઓ દ્વારા જપ્ત કરાયેલી સામગ્રીમાંથી આવે છે. આખા સંગ્રહમાં ૧૪૦૦થી વધુ વસ્તુઓ છે.

## સિક્કાઓનો સંગ્રહ 
તક્ષશિલા મ્યુઝિયમ એક સ્થળ સંગ્રહાલય છે અને તે તક્ષશિલામાં પુરાતત્વીય કાર્ય દરમિયાન મળેલી મોટાભાગના સિક્કાઓનો સંગ્રહ ધરાવે છે. ખોદકામ ૧૯૧૭માં ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણના ડિરેક્ટર જોન માર્શલના નેતૃત્વ હેઠળ શરૂ થયું હતું અને ૧૯૩૪ સુધી ચાલુ રહ્યું. તે ખોદકામ કાર્ય આજ સુધી ચાલુ છે. સંગ્રહાલયમાં ઇન્ડો-ગ્રીકના સમયગાળાથી લઈને કુશાન વંશના અંત સુધીના સિક્કાઓનો મોટો સંગ્રહ છે. આમાંથી કેટલાક માર્શલના મૂળ ખોદકામ અહેવાલોમાં પ્રકાશિત થયા છે, અને સંપૂર્ણ સંગ્રહ પ્રકાશિત કરવા માટે એક પ્રોજેક્ટ ચાલી રહ્યો છે.
## સંદર્ભ 
શ્રેણી:સંગ્રહાલય
ફાતિમા બેગમ

**ફાતિમા બેગમ** (૧૧ ફેબ્રુઆરી ૧૮૯૦ - ૧૯૫૮) એ પાકિસ્તાન ચળવળ સાથે સંકળાયેલા એક મહિલા રાજકારણી હતા.

ફાતિમા બેગમે તેમનું પ્રારંભિક શિક્ષણ ઘરે જ મેળવ્યું અને પંજાબ યુનિવર્સિટીમાંથી અનુસ્નાતકની પદવી પૂર્ણ કરી. ત્યારબાદ તેઓ લેડી મેકલેગન સ્કૂલમાં શિક્ષિકા તરીકે જોડાયા.

## સામાજિક અને રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ 
૧૯૦૯ માં, તેણી મહિલાઓ માટેના એક પાક્ષિક 'શરીફ બીબી'ના સંપાદક તરીકે જોડાયા. ૧૯૦૮ માં, ઇસ્લામિક એસોસિએશન ઓફ વુમનની સ્થાપના થઈ. બેગમ મિયાં મુહમ્મદ શફી તેના પ્રથમ પ્રમુખ હતા અને ફાતિમા બેગમને તેના મહાસચિવ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ૧૯૨૧ માં, તેમના લગ્ન હજારાના એક સન્માનિત અને કુલિન પરિવારમાં થયા હતા. પરંતુ થોડા વર્ષો પછી, તેમના પતિનું અવસાન થયું, અને તેઓ લાહોરમાં તેમના પિતાના ઘરે પાછા ફર્યા. તેમને મુંબઈ મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશનના માનદ નિરીક્ષક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જિન્ના કોલેજ ફોર ગર્લ્સ તેમની પ્રવૃત્તિઓનું મુખ્ય કેન્દ્ર હતું અને મુસ્લિમ લીગની મહિલાઓ માટે ચર્ચાનું મુખ્ય સ્થળ હતું. દરરોજ સવારે, ફાતિમા બેગમ યુવતીઓને પાકિસ્તાન ચળવળમાં તેમની જવાબદારીઓ વિશે સંબોધન કરતી.

૧૯૪૦માં, તેમણે વાર્ષિક ઓલ-ઈન્ડિયા મુસ્લિમ લીગ દીક્ષાંત સમારોહનું આયોજન કર્યું. લાહોરમાં જાહેરજીવનના કામકાજ બાદ, તેમણે ઉત્તર-પશ્ચિમ સરહદી પ્રાંત જવાનું નક્કી કર્યું. ૧૯૪૩માં, તેઓ પેશાવર ગયા અને ઓલ-ઈન્ડિયા મુસ્લિમ લીગના ધ્વજ હેઠળ મુસ્લિમ મહિલાઓને એકઠી કરવાનું શરૂ કર્યું. બંગાળમાં દુષ્કાળની સ્થિતિમાં તેમણે તેમના સાથીઓ સાથે પીડિતોને ખોરાક અને દવાઓનું વિતરણ કરવા માટે કાર્યવાહી કરી. ૧૯૪૬માં, જ્યારે મુસ્લિમોની મોટા પાયે કતલ થઈ, ત્યારે તેણી અસરગ્રસ્ત પરિવારોને સાંત્વના આપવા તથા તેમની સંભાળ રાખવા અને વિધવાઓ અને બાળકોને મદદ કરવા ગયા.

૧૯૪૬માં ભારતીય પ્રાંતીય ચૂંટણીઓ પહેલાં, તેમણે અન્ય પ્રખ્યાત મુસ્લિમ મહિલાઓ સાથે મળીને સમગ્ર પંજાબમાં મહિલાઓને પાકિસ્તાન માટે મતદાન કરવા માટે સમજાવવા માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. ૧૯૪૭માં, પાકિસ્તાનની રચના પછી, તેમણે ભારતમાંથી આવતા શરણાર્થીઓના પુનર્વસન માટે કામ કર્યું. ત્યારબાદ તેઓ મુસ્લિમ લીગના પ્રાંતીય પ્રમુખ બન્યા.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:૧૮૯૦માં જન્મ
શ્રેણી:૧૯૫૮માં મૃત્યુ
શ્રેણી:રાજકારણી
શ્રેણી:પાકિસ્તાન
કુઆલા લંપુર

**કુઆલા લંપુર** (**KL**), સત્તાવાર રીતે **કુઆલાલંપુરનો સંઘીય વિસ્તાર**, મલેશિયાની રાજધાની અને સંઘીય વિસ્તાર છે. તે દેશનું સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું શહેર છે, જે  ક્ષેત્રફળને આવરી લે છે. તેની વસ્તી ૨૦૨૪ સુધીમાં ૨૦ લાખ હતી. ગ્રેટર કુઆલાલંપુર, જેને ક્લાંગ ખીણ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ૨૦૨૪ સુધીમાં ૮૦ લાખ લોકોનો શહેરી સમૂહ હતો. તે વસ્તી અને આર્થિક વિકાસ બંનેમાં દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના સૌથી ઝડપથી વિકસતા મહાનગરીય પ્રદેશોમાંનો એક છે.

આ શહેર મલેશિયાના સાંસ્કૃતિક, નાણાકીય, પ્રવાસન, રાજકીય અને આર્થિક કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપે છે. તેમાં મલેશિયાની સંસદ એટલે કે દીવાન રકાયત અને દીવાન નેગારા આવેલા છે. રાજાનું સત્તાવાર નિવાસસ્થાન ઈસ્તાના નેગારા પણ આ શહેરમાં આવેલું છે.

કુઆલા લંપુરનો સૌપ્રથમ ૧૮૫૭ની આસપાસ આ પ્રદેશની ટીનની ખાણોને સેવા આપતા નગર તરીકે વિકાસ થયો હતો. ૧૯મી સદીના અંતમાં યાપ આહ લોય અને ફ્રેન્ક સ્વેટેનહામ જેવા મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિઓએ શહેરના પ્રારંભિક વિકાસમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તે ૧૮૮૦ થી ૧૯૭૮ સુધી સેલાન્ગોરની રાજધાની તરીકે સેવા આપતું હતું. કુઆલાલંપુર મલાયા સંઘ અને તેના અનુગામી મલેશિયાની સ્થાપક રાજધાની હતી. આ શહેર મલેશિયાની સંઘીય સરકાર વહીવટી અને ન્યાયિક શાખાઓનું કેન્દ્ર રહ્યું, જ્યાં સુધી તેને ૧૯૯૯ની શરૂઆતમાં પુત્રજય સ્થાનાંતરિત કરવામાં ન આવ્યું. જોકે, રાજકીય સંસ્થાઓના કેટલાક વર્ગો હજુ પણ કુઆલાલંપુરમાં જ છે. આ શહેર મલેશિયાના ત્રણ સંઘીય પ્રદેશોમાંનું એક છે, જે દ્વીપકલ્પીય મલેશિયા મધ્ય પશ્ચિમ કિનારે સેલાન્ગોર રાજ્યની અંદર ઘેરાયેલું છે.

કુઆલા લંપુરને ૨૦૧૯માં માસ્ટરકાર્ડ ડેસ્ટિનેશન સિટીઝ ઈન્ડેક્સ પર વિશ્વમાં છઠ્ઠા સૌથી વધુ મુલાકાત લેવાયેલા શહેર તરીકે સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું. આ શહેરમાં વિશ્વના દસ સૌથી મોટા શોપિંગ મોલ્સમાંથી ત્રણ આવેલા છે.  ઇકોનોમિસ્ટ ઇન્ટેલિજન્સ યુનિટ ગ્લોબલ લાઇવેબિલિટી રેન્કિંગ માટે કુઆલા લંપુર વિશ્વમાં ૭૦મા ક્રમે અને અગ્નિ એશિયામાં ૨જા ક્રમે છે. કેપીએમજી લીડિંગ ટેક્નોલોજી ઇનોવેશન હબ ૨૦૨૧માં સિંગાપુર પછી કુઆલા લંપુર દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના બીજા ક્રમે છે. કુઆલા લંપુરને યુનેસ્કો દ્વારા વર્લ્ડ બુક કેપિટલ ૨૦૨૦ નામ આપવામાં આવ્યું હતું. ૨૦૨૫માં કુઆલા લંપુર દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં સિંગાપોર પછી બીજા ક્રમે અને *ઓક્સફર્ડ ઇકોનોમિક પેપર્સ* ગ્લોબલ સિટીઝ ઈન્ડેક્સ દ્વારા વિશ્વમાં ૭૯મા ક્રમે હતું.

## આ પણ જુઓ 
* મનિલા, ફિલિપાઇન્સની રાજધાની
* પટાયા, થાઇલેન્ડનું પર્યટન સ્થળ

## સંદર્ભો 
શ્રેણી:એશિયામાં આવેલા દેશોની રાજધાનીઓ
શ્રેણી:Pages including recorded pronunciations
શ્રેણી:Coordinates on Wikidata
શ્રેણી:Pages using gadget WikiMiniAtlas
શ્રેણી:Pages using multiple image with auto scaled images
હડપ્પા સંગ્રહાલય

**હડપ્પા સંગ્રહાલય** એ હડપ્પા, પંજાબ, પાકિસ્તાનમાં સ્થિત એક પુરાતત્વ સંગ્રહાલય છે. તે હડપ્પા રેલ્વે સ્ટેશનથી લગભગ ૭ કિલોમીટર દૂર આવેલું છે, ૧૯૨૬માં એક નાના સ્થળ સંગ્રહાલય તરીકે સ્થાપના કરાયેલ, તે ૧૯૬૭ માં તેની હાલની ઇમારતમાં સ્થળાંતરિત થયું
## ઇતિહાસ 
### સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિ 
સિંધુ ખીણની સભ્યતા કાંસ્ય યુગની સભ્યતા હતી જે ઇસ.પૂ. ૩૦૦૦ થી ઇ.સ.પૂ. ૧૩૦૦ સુધી સિંધુ નદી અને તેની ઉપનદીઓ જેલમ, ચિનાબ, રાવી, સતલજ અને બિયાસ દ્વારા પાણીયુક્ત પ્રદેશોમાં ફેલાયેલી હતી. અત્યાર સુધીમાં તેના ચારસોથી વધુ સ્થળો શોધી કાઢવામાં આવ્યા છે, જેમાં હડપ્પા અને મોહેં-જો-દડો તેના મુખ્ય શહેરી કેન્દ્રો છે. તેને હડપ્પા સંસ્કૃતિ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે તેના પ્રકારના સ્થળ હડપ્પાના નામ પરથી જાણીતું છે. ત્યારબાદ એલેક્ઝાન્ડર બર્ન્સે ૧૮૩૧માં આ સ્થળની મુલાકાત લીધી હતી. એલેક્ઝાન્ડર કનિંગહામ, જે ૧૮૬૧માં આર્કિયોલોજિકલ સર્વે ઓફ ઇન્ડિયાના સ્થાપક અને ડિરેક્ટર જનરલ બન્યા હતા, તેમણે ૧૮૫૩ અને ૧૮૫૬માં આ સ્થળની બે મુલાકાતો કરી હતી, અને સમગ્ર સ્થળની પરિમિતિ લગભગ ૩ કિમી (જો નજીકના ખેતરોને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે તો ૫ કિમી) હોવાનો અંદાજ લગાવ્યો હતો. તેમણે જાણ્યું કે કેટલાક ટેકરા ખોદવામાં આવ્યા હતા, અને ઇંટોનો ઉપયોગ લાહોર-મુલતાન રેલ્વે લાઇનના નિર્માણ માટે થઈ રહ્યો હતો.

### પ્રથમ ખોદકામ 
ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણે ૨૦મી સદીની શરૂઆતમાં આ સ્થળ (તેમજ મોહેં-જો-દડો ખાતેનું ખોદકામ) ની તપાસ માટે ઔપચારિક રીતે પુરાતત્વવિદોને મોકલ્યા હતા. દયા રામ સાહનીએ ૧૯૨૧ થી ૧૯૨૫ દરમિયાન આ સ્થળ પર પ્રથમ ખોદકામ કર્યું હતું. ૧૯૨૬ થી ૧૯૩૪ દરમિયાન માધો સરૂપ વત્સ હેઠળ ખોદકામનો બીજો તબક્કો થયો હતો. કે. એ. નીલકંઠ શાસ્ત્રીએ ૧૯૩૭માં બીજા તબક્કોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું.

### સ્વતંત્રતા પછી 
ભારતના ભાગલા પછી, ડૉ. મોહમ્મદ રફીક મુગલે ૧૯૬૬માં હડપ્પામાં ખોદકામ કર્યું, જેનાથી તેના વિશે ઉપલબ્ધ માહિતીમાં વધુ વધારો થયો. ૨૬ માર્ચ ૧૯૬૭ના રોજ, સંગ્રહાલયને તેની વર્તમાન ઇમારતમાં ખસેડવામાં આવ્યું જેનું ઉદ્ઘાટન શિક્ષણ, આરોગ્ય, શ્રમ અને સમાજ કલ્યાણ મંત્રી કાઝી અનવરુલ હક દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ૧૯૮૬ થી ૨૦૦૧ સુધી, અમેરિકન પુરાતત્વીય મિશને પાકિસ્તાન સરકારના પુરાતત્વ અને સંગ્રહાલય વિભાગના સહયોગથી જ્યોર્જ એફ. ડેલ્સ સાથે સ્થળ પર હડપ્પા પુરાતત્વીય સંશોધન પ્રોજેક્ટ હાથ ધર્યો, જેમાં સહ-નિર્દેશકોમાંના એક તરીકે સેવા આપી હતી.

## સંગ્રહ 
આ સંગ્રહાલયમાં બે ગેલેરીઓનો સમાવેશ થાય છે જેમાં સિંધુ ખીણ સંસ્કૃતિની કલા, હસ્તકલા અને ટેકનોલોજીના ઉત્ક્રાંતિ અને વિકાસને ઉજાગર કરતી વિવિધ કલાકૃતિઓ છે. હાલમાં ત્રીસ પ્રદર્શનો પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા છે. કેટલીક વસ્તુઓમાં તાંબા અને કાંસામાંથી બનેલી વસ્તુઓ, ટેરાકોટાની મૂર્તિઓ, રમકડાં, હાડપિંજર અને હાથીદાંત, શેલ અને માટીમાંથી બનેલી રોજિંદા વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:સંગ્રહાલય
સેરી બહલોલ

**સેરી બહલોલ**, જેને **સહર-એ બહલોલ** અથવા **સહરી બહલોલ** પણ કહેવામાં આવે છે, તે એક શહેર અને પુરાતત્વીય સ્થળ છે જે પાકિસ્તાનના ખૈબર પખ્તુનખ્વાના પેશાવરથી લગભગ ૭૦ કિલોમીટર ઉત્તર-પશ્ચિમમાં મર્દાન જિલ્લામાં તખ્ત-એ-બહહી નજીક સ્થિત છે.

## ઇતિહાસ 
 વિસ્તારના કેન્દ્રમાં આવેલું સેરી બહલોલ]]
સેરી બહલોલ એક ઐતિહાસિક સ્થળ છે અને તેને ૧૯૮૦થી યુનેસ્કોની વિશ્વ ધરોહર યાદીમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું છે. સેરી બહલોલના ખંડેરો કુષાણ કાળ દરમિયાન બાંધવામાં આવેલા એક નાના પ્રાચીન કિલ્લેબંધીવાળા નગરના અવશેષો છે.  જોન માર્શલના સમયમાં આ શહેરને સંરક્ષિત કરવામાં આવ્યું હતું.

તેમાં બુદ્ધના અવશેષો છે, જેનું યોગ્ય રીતે ખોદકામ કરવામાં આવ્યું નથી. મૂર્તિઓ, સિક્કા, વાસણો અને ઝવેરાત જેવી પ્રાચીન વસ્તુઓ સામાન્ય રીતે મળી આવે છે. સ્થાનિક લોકો તેમના ઘરો અને જમીનમાં ગેરકાયદેસર ખોદકામ ચાલુ રાખે છે, જેનાથી ઐતિહાસિક સ્મારકોને નુકસાન થાય છે. પ્રાચીન વસ્તુઓના કેટલાક સ્થાનિક વેપારીઓ સ્થાનિક વસ્તીને ગેરમાર્ગે દોરે છે અને તેમને ગેરકાયદેસર ખોદકામમાં સામેલ કરવા માટે ઉશ્કેરે છે. સેરી બહલોલમાં અવશેષોને અનામત રાખવા માટે રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય ધ્યાન આપવાની જરૂર છે. પેશાવર સંગ્રહાલય.
File:Seated Buddha triad Sahri Bahlol excavations ASI 1911-1912.jpg|બેઠેલી બુદ્ધ ત્રિપુટી, સહરી બહલોલ ઉત્ખનન, ૧૯૧૧-૧૯૧૨.
File:Great Buddha of Sahri Bahlol 1909 excavation (upright).jpg|સહરી બહલોલના મહાન બુદ્ધ ૧૯૦૯ ખોદકામ (સીધા)
File:Peshawar Museum Sahri Bahlol Buddha, excavated 1909-1910.jpg|સહરી બહલોલ બુદ્ધ, ઉત્ખનન ૧૯૦૯-૧૯૧૦, પેશાવર સંગ્રહાલય
File:Bronze Buddha image Gandhara Sahr-i Bahlol BM.jpg|કાંસ્ય બુદ્ધની છબી, બ્રિટિશ મ્યુઝિયમ.

## આ પણ જુઓ 
## સંદર્ભ 
શ્રેણી:વિશ્વ ધરોહર સ્થળ
વિશ્વા

**વિશ્વા** એ સ્ત્રીસર્જકો માટેનું, ગુજરાત વિશ્વકોશ ટ્રસ્ટ દ્વારા પ્રગટ થતું, ગુજરાતી ભાષાનું ત્રૈમાસિક છે. સાહિત્ય, જ્ઞાન અને કલાને વરેલા આ સામયિકનો પ્રથમ અંક ૫ જૂન ૨૦૨૩ના રોજ પ્રગટ થયો હતો. આ સામયિકમાં તંત્રી તરીકે શ્રદ્ધા ત્રિવેદી, સંપાદક તરીકે લતા હિરાણી, સહ-સંપાદક તરીકે ગિરિમા ઘારેખાન અને પરામર્શક તરીકે પ્રીતિ શાહ સેવાઓ આપી રહ્યાં છે.

## આ પણ જુઓ 
* ગુજરાતી ભાષાના સામયિકોની સૂચિ

## સંદર્ભો
શ્રેણી:ગુજરાતી સામયિકો
નિશા ચૌધરી

**નિશા ચૌધરી** (૧૯૫૨-૨૦૦૧) એક સામાજિક અને રાજકીય કાર્યકર હતા અને ૧૯૯૦ના દાયકામાં ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના ઉમેદવાર તરીકે ત્રણ વખત ભારતના ગુજરાત રાજ્યના સાબરકાંઠા મતવિસ્તારમાંથી લોકસભામાં ચૂંટાયા હતા.

### અંગત જીવન 
તેમનો જન્મ ૧૦ સપ્ટેમ્બર ૧૯૫૨ના રોજ રાજસ્થાન રાજ્યના ડુંગરપુર જિલ્લાના સકલવાડા ખાતે નિશા ગામેતી તરીકે થયો હતો. તેમણે ૧૯૯૦માં તેમના પતિ સાથે છૂટાછેડા લીધા હતા, જેમની સાથે તેમને બે બાળકો હતા. ૧૯૮૦ના દાયકાના અંતમાં તેઓ ભૂતપૂર્વ મુખ્યમંત્રી અમરસિંહ ચૌધરીની સાથી હતી. આ દંપતીએ ૧૩ જુલાઈ ૧૯૯૧ના રોજ લગ્ન કર્યા. આ લગ્ન વિવાદનું કારણ બન્યા કારણ કે અમરસિંહ ચૌધરીની પહેલી પત્ની ગજરાબેન સાથે લગ્ન થયેલા હતા, જેમની સાથે તેમને ૩ બાળકો હતા. નિશા ચૌધરી ૧૯૯૬, ૧૯૯૮ અને ૧૯૯૯માં લોકસભામાં ચૂંટાઈ આવ્યા હતા, અને ૨૦૦૧માં લોકસભા સભ્ય તરીકેના કાર્યકાળ દરમિયાન તેમનું અવસાન થયું હતું.

## શિક્ષણ અને રુચિઓ 
નિશા ચૌધરીએ સમાજશાસ્ત્રમાં એમ.એ. કર્યું હતું. તેણીએ બિરલા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, પિલાની અને રાજસ્થાન યુનિવર્સિટી, જયપુરમાંથી શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. તેણીના શોખમાં ગાયન, સંગીત અને શાસ્ત્રીય નૃત્યનો સમાવેશ થતો હતો. તેણી એક રમતવીર હતી અને તેણીએ હોકી, ટેનિસ અને બેડમિન્ટન જેવી અનેક રમતોમાં ભાગ લીધો હતો. તેણી રાષ્ટ્રીય કેડેટ કોર્પ્સની સભ્ય પણ હતી અને ઘણા વર્ષો સુધી નવી દિલ્હીમાં પ્રજાસત્તાક દિવસના કન્ટીજન્ટ કેમ્પમાં પણ હાજરી આપી હતી.

## કારકિર્દી 
નિશા ચૌધરીએ ઓલ ઈન્ડિયા રેડિયો, જયપુરમાં રેડિયો કલાકાર તરીકે કામ કર્યું હતું. રાજ્ય સમાજ કલ્યાણ સલાહકાર બોર્ડના અધ્યક્ષ તરીકે, મહિલા અને બાળ કલ્યાણ અને પછાત વર્ગો, ખાસ કરીને આદિવાસીઓના વિકાસ માટે કામ કર્યું હતું. તેણીની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન તેણી અનેક સામાજિક અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ સાથે સંકળાયેલી રહી છે અને વંચિતો માટે કામ કર્યું હતું.

૨૦૦૧માં તેણીનું અવસાન થયું હતું.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:૧૯૫૨માં જન્મ
શ્રેણી:૨૦૦૧માં મૃત્યુ
શ્રેણી:રાજકારણી
શ્રેણી:ગુજરાત રાજ્યના સાંસદ
સાબરકાંઠા લોકસભા મતવિસ્તાર

**સાબરકાંઠા લોકસભા મતવિસ્તાર** ગુજરાત રાજ્યના ૨૬ લોક સભા મતવિસ્તારોમાંનો એક છે, જે સાબરકાંઠા જિલ્લાનો સમાવેશ કરે છે.

## વિધાનસભા વિસ્તારો 
હાલમાં, સાબરકાંઠા લોકસભા મતવિસ્તારમાં ૭ વિધાન સભા મતવિસ્તારોનો સમાવેશ થાય છે:

## સંસદસભ્યો 
^ પેટા ચૂંટણી

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:ગુજરાતના લોકસભા મતવિસ્તાર
શ્રેણી:સાબરકાંઠા જિલ્લો
ગાભાજી ઠાકોર

**ગાભાજી મંગાજી ઠાકોર** (કોળી) એક ભારતીય રાજકારણી હતા.

તેમણે ૧૯૮૯ થી ૧૯૯૬ સુધી કપડવંજના લોકસભા સભ્ય તરીકે સેવા આપી હતી. 

તેમણે ગુજરાત વિધાનસભામાં દહેગામ મતવિસ્તારના સભ્ય તરીકે પણ સેવા આપી હતી.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:સ્ટબ
શ્રેણી:૧૯૩૩માં જન્મ
શ્રેણી:૨૦૨૧માં મૃત્યુ
શ્રેણી:રાજકારણી
શ્રેણી:ગુજરાત રાજ્યના સાંસદ
શ્રેણી:૧૦મી લોકસભાના સભ્ય
સિંધ સંગ્રહાલય

**સિંધ મ્યુઝિયમ** એ હૈદરાબાદ, સિંધ, પાકિસ્તાનમાં સ્થિત એક સંગ્રહાલય છે. આ સંગ્રહાલયની સ્થાપના ૧૯૭૧માં સિંધના સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસના રેકોર્ડ એકત્રિત કરવા, સાચવવા, અભ્યાસ કરવા અને પ્રદર્શિત કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. અહીં સમયાંતરે સાંસ્કૃતિક મેળાઓનું પણ આયોજન કરવામાં આવે છે.

## સંગ્રહ 
આ સંગ્રહાલયમાં સિંધ અને સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિનો ઇતિહાસ અને વારસો દર્શાવવામાં આવ્યો છે. મુલાકાતીઓ સિંધના વિવિધ શાસનકાળની વસ્તુઓ, જેમાં સમ્મા, સૂમરા, કલહોરા અને તાલપુર કાળનો સમાવેશ થાય છે, તે જોઈ શકે છે. સંગ્રહાલય સિંધના ભૂતકાળ અને વર્તમાન ગ્રામીણ જીવનશૈલીનું પણ પ્રદર્શન કરે છે.

સંગ્રહાલય બે વિભાગોમાં વહેંચાયેલું છે - એકમાં પ્રદર્શન ગેલેરીઓ છે, જ્યારે સંગ્રહાલયનો બીજો વિભાગ ખુલ્લા વિસ્તારમાં છે.

## ગેલેરી 

File:Sindh Museum - inside view 1.JPG|alt=
File:Sindh Museum - inside view 2.JPG|alt=
File:Sindh Museum - inside view 3.JPG|alt=
File:Sindh Museum - inside view 4.JPG|alt=

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:સંગ્રહાલય
સપ્તક વાર્ષિક સંગીતોત્સવ

**સપ્તક વાર્ષિક સંગીતોત્સવ** એ અમદાવાદ, ભારત ખાતે આયોજિત વાર્ષિક ૧૩ દિવસનો ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીતોત્સવ છે. આ ઉત્સવનું આયોજન સપ્તક સંગીત વિદ્યાલય કરે છે અને તે દર વર્ષે જાન્યુઆરીની એકથી તેર તારીખ સુધી યોજાય છે; તેમાં સૈંકડો લોકો હાજરી આપે છે.

## ઈતિહાસ 
ઉત્સવની શરૂઆત ૧૯૮૦માં નંદન મહેતા અને તેમની પત્ની મંજુ મહેતા, રૂપંદે શાહ, ભારતી પરીખ અને ડી.ડી. ત્રિવેદી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક ઉદ્ઘાટન પંડિત રવિ શંકર અને પંડિત કિશન મહારાજ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ૧૯૮૦માં એકદિવસીય કાર્યક્રમ તરીકે શરૂ થયેલો આ સંગીત ઉત્સવ ૨૦૧૦ સુધીમાં વિસ્તરીને ૧૩ દિવસમાં વિભાજિત ૧૫ સત્રોમાં ૧૩૦થી વધુ સંગીતકારોના પ્રદર્શન સુધી પહોંચ્યો.

ઉત્સવમાં ઉદયમાન પ્રતિભાઓ તેમજ પ્રતિષ્ઠિત કલાકારો બંનેના કાર્યક્રમોનો સમાવેશ થાય છે. શુદ્ધ શાસ્ત્રીય સંગીત ઉપરાંત લોકસંગીત, શાસ્ત્રીય નૃત્યરૂપો અને ઠુમરી જેવા અર્ધ‑શાસ્ત્રીય સ્વરૂપોના કાર્યક્રમો પણ યોજાય છે.

## પ્રદર્શન 
નંદન મહેતાના જીવન અને ઉત્સવના ઇતિહાસને સમર્પિત પ્રદર્શનનું અમદાવાદમાં ૨૦૧૨માં ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું.

## સંદર્ભો 
શ્રેણી:સંગીત
બેંગકોક

**બેંગકોક** થાઇલેન્ડની રાજધાની અને સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું શહેર છે**.** તે સત્તાવાર રીતે થાઈમાં **ક્રુંગ થેપ મહા નાખોન** તરીકે ઓળખાય છે અને બોલચાલની ભાષામાં **ક્રુંગ થેપ** તરીકે ઓળખાય છે. આ શહેર મધ્ય થાઇલેન્ડના ચાઓ ફ્રાયા નદીના ત્રિભુજ પ્રદેશમાં ૧૫૬૮.૭ ચોરસ કિલોમીટરમાં ફેલાયેલું છે. ૨૦૨૪ સુધીમાં તેની અંદાજિત વસ્તી દેશની વસ્તીના ૧.૧૪ કરોડ લોકોની છે જે થાઇલેન્ડની કુલ વસ્તીના ૧૫.૯% છે. ૨૦૨૧ના અંદાજ મુજબ ૧.૭૪ કરોડથી વધુ લોકો (થાઇલેન્ડની વસ્તીના ૨૫%) આસપાસના બેંગકોક મેટ્રોપોલિટન પ્રદેશમાં રહે છે, જે બેંગકોકને મેગાસિટી અને અત્યંત સસ્તન શહેર બનાવે છે, જે થાઇલેન્ડના અન્ય શહેરી કેન્દ્રોને કદ અને રાષ્ટ્રીય અર્થતંત્ર માટે મહત્વ એમ બંનેમાં મહત્વનું પુરવાર કરે છે.

બેંગકોક ૧૫મી સદીમાં અયુત્થયા યુગ દરમિયાન એક નાનું વેપારી મથક હતું, જે આખરે વિકસ્યું. અને ત્યારબાદ બે રાજધાની શહેરો, ૧૭૬૭માં થોંબુરી અને ૧૭૮૨માં રત્તનકોસિન સ્થળ બન્યું. ૧૯મી સદીના અંતમાં સિયામ પ્રદેશના આધુનિકીકરણનું કેન્દ્ર બેંગકોક હતું, કારણ કે દેશ પર પશ્ચિમના દબાણનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. આ શહેર સમગ્ર ૨૦મી સદી દરમિયાન દેશના રાજકીય સંઘર્ષોના કેન્દ્રમાં હતું. કારણ કે સિયામે-પાછળથી તેનું નામ બદલીને થાઇલેન્ડ રાખ્યું-સંપૂર્ણ રાજાશાહી નાબૂદ કરી, બંધારણીય શાસન અપનાવ્યું અને અસંખ્ય સૈન્ય બળવા અને અનેક રમખાણો કર્યાં. ૧૯૭૨માં બેંગકોક મેટ્રોપોલિટન વહીવટીતંત્ર હેઠળ વિશેષ વહીવટી ક્ષેત્ર તરીકે સમાવિષ્ટ આ શહેરનો ૧૯૬૦થી ૧૯૮૦ના દાયકા દરમિયાન ઝડપથી વિકાસ થયો હતો અને હવે થાઇલેન્ડના રાજકારણ, અર્થતંત્ર, શિક્ષણ, મીડિયા અને આધુનિક સમાજ પર નોંધપાત્ર અસર કરે છે.

૧૯૮૦ અને ૧૯૯૦ ના દાયકામાં એશિયાઈ રોકાણમાં તેજીને કારણે ઘણી બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓએ બેંગકોકમાં તેમના પ્રાદેશિક મુખ્યાલય સ્થાપિત કર્યા. આ શહેર હવે નાણાકીય, વ્યવસાય અને પોપ સંસ્કૃતિમાં પ્રાદેશિક શક્તિ છે. તે પરિવહન અને આરોગ્ય સંભાળ માટેનું આંતરરાષ્ટ્રીય કેન્દ્ર છે. તે કળા, ફેશન અને મનોરંજનના કેન્દ્ર તરીકે ઉભરી આવ્યું છે. આ શહેર તેના શેરી જીવન, સાંસ્કૃતિક સ્થળો તેમજ તેના રેડ-લાઇટ જિલ્લાઓ માટે જાણીતું છે. ગ્રાન્ડ પેલેસ અને બૌદ્ધ મંદિરો, જેમાં વાટ અરુણ અને વાટ ફોનો સમાવેશ થાય છે, ખાઓસન રોડ અને પેટપોંગના નાઇટલાઇફ દ્રશ્યો જેવા અન્ય પ્રવાસન આકર્ષણોથી વિપરીત છે. બેંગકોક વિશ્વના ટોચના પ્રવાસન સ્થળોમાંનું એક છે અને તેને અનેક આંતરરાષ્ટ્રીય રેન્કિંગમાં વિશ્વના સૌથી વધુ મુલાકાત લેવાયેલા શહેર તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું છે.

બેંગકોકનો ઝડપી વિકાસ ઓછા શહેરી આયોજન સાથે આડેધડ શહેરી દૃશ્ય અને અપૂરતી માળખાગત સુવિધામાં પરિણમ્યો છે. વ્યાપક એક્સપ્રેસવે નેટવર્ક હોવા છતાં અપૂરતા રોડ નેટવર્ક અને નોંધપાત્ર ખાનગી કારના ઉપયોગને કારણે હંમેશાના ટ્રાફિક જામની સમસ્યા થઈ છે, જેના કારણે ૧૯૯૦ના દાયકામાં ગંભીર વાયુ પ્રદૂષણ થયું હતું. ત્યારથી શહેર સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવા માટે જાહેર પરિવહન તરફ વળ્યું છે અને ૧૦ શહેરી રેલ લાઇન ચલાવી છે અને અન્ય જાહેર પરિવહનનું નિર્માણ કર્યું છે; જોકે, છતાં પણ ટ્રાફિક જામ એક પ્રચલિત સમસ્યા છે.

## સ્પષ્ટીકરણ નોંધો 

## સંદર્ભો
જ્ઞાનધર્મકથા

**જ્ઞાનધર્મકથા** એ ૧૨ જૈન અંગોમાંથી છઠ્ઠું અંગ અને ૪૫ આગમોમાંનો એક આગમ છે, જેને પોતે ભગવાન મહાવીરે પ્રવર્તિત કર્યું હોવાનું કહેવાય છે. જ્ઞાનધર્મકથાનો અનુવાદ "જ્ઞાન અને પ્રામાણિકતાની વાર્તાઓ" તરીકે થાય છે; જે શ્વેતાંબર પરંપરા અનુસાર ગણધારા સુધર્મસ્વામી દ્વારા રચવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે.

## આગમનો વિષય 
આ આગમોમાં આખ્યાનોની શ્રેણી છે, જેમાંથી ધાર્મિક માર્ગને અનુસરવાના પરિણામો વિશેની નૈતિકતા દોરવામાં આવે છે. આઠમા પ્રકરણમાં ઓગણીસમા તીર્થંકર મલ્લિનાથની વાર્તા આપવામાં આવી છે.

## સંદર્ભો 
* *જ્ઞાનધર્મકથા*, પુપ્પભિક્ખુ (સંપાદક), સુત્તાગમ, વોલ્યુમ. ૧, ગુડગાંવ, ૧૯૫૩.

શ્રેણી:અંગો (જૈન ધર્મ)
શ્રેણી:પ્રાકૃત સાહિત્ય
રામ વી. સુતાર

**રામ વણજી સુતાર** (૧૯ ફેબ્રુઆરી ૧૯૨૫ - ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૨૫) એક ભારતીય શિલ્પકાર હતા. વિશ્વની સૌથી ઊંચી પ્રતિમા (૧૮૨ મીટર) તરીકે ખ્યાત સ્ટેચ્યુ ઓફ યુનિટીની ડિઝાઇન તેમણે તૈયાર કરી હતી.

## પૃષ્ઠભૂમિ 
સુતારનો જન્મ ૧૯ ફેબ્રુઆરી ૧૯૨૫ના રોજ બોમ્બે પ્રેસિડેન્સીના ખાનદેશ જિલ્લાના ગોંડુર ગામમાં વિશ્વકર્મા બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. ૧૯૫૨માં તેમણે પ્રમિલા સાથે લગ્ન કર્યા. ૧૮ ડિસેમ્બર ૨૦૨૫ના રોજ ૧૦૦ વર્ષની વયે તેમનું અવસાન થયું હતું.

## કારકિર્દી 
સુતારે ગુજરાતમાં સ્થિત વિશ્વની સૌથી ઊંચી પ્રતિમા, સ્ટેચ્યુ ઓફ યુનિટીની રચના કરી હતી. તેમણે ૧૪ મીટર ઉંચા ચંબલ સ્મારક તેમજ મહાત્મા ગાંધીની પ્રતિમા પણ બનાવી હતી, જેની નકલ કરીને અન્ય દેશોમાં મોકલવામાં આવી છે. તેમણે ભારતીય સંસદમાં સ્થિત મહાત્મા ગાંધીની બેઠેલી સ્થિતિમાં પ્રતિમા ડિઝાઇન કરી હતી. તેની એક મોટી પ્રતિકૃતિ તેમણે વિધાન સૌધા ખાતે બનાવી હતી. તેઓ બેંગલુરુ આંતરરાષ્ટ્રીય વિમાનમથક પર 33 મીટર ઊંચી કેમ્પે ગૌડા પ્રતિમાના ડિઝાઇનર પણ હતા.

બ્રિસ્બેનના ભારતીય સમુદાયે રોમા સ્ટ્રીટ પાર્કલેન્ડ ખાતે રામ વી. સુતાર અને અનિલ સુતાર દ્વારા બનાવવામાં આવેલી ગાંધીજીની પ્રતિમાની સ્થાપના કરી હતી, તેનું અનાવરણ ૨૦૧૪માં ભારતના તત્કાલીન વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.

## પુરસ્કાર 
૧૯૯૯માં, તેમને ભારત સરકાર તરફથી પદ્મશ્રી અને ૨૦૧૬માં, પદ્મભૂષણથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઓક્ટોબર ૨૦૧૮માં, સુતારને ૨૦૧૬ના સાંસ્કૃતિક સંવાદિતા માટે ટાગોર પુરસ્કાર મળ્યો હતો. તેમને રાજ્ય સરકારના સર્વોચ્ચ નાગરિક પુરસ્કાર, મહારાષ્ટ્ર ભૂષણ માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જેની જાણકારી મહારાષ્ટ્રના મુખ્યમંત્રી દેવેન્દ્ર ફડણવીસે ૨૦ માર્ચ ૨૦૨૫ ના રોજ વિધાનસભાને આપી હતી.

## જાણીતા શિલ્પ

File:Hitopadesha.jpg|કૃષ્ણ અર્જુન રથ સ્મારક અને બ્રહ્મા સરોવર. કાંસ્ય પ્રતિમા, રામ વી. અને અનિલ આર. સુતાર, ૨૦૦૮.
File:Statue of Unity in 2018.jpg|સ્ટેચ્યુ ઓફ યુનિટી, નર્મદા જિલ્લો, ૨૦૧૮
File:Side view of Mahatma Gandhi statue in Vidhan Soudha.jpg|મહાત્મા ગાંધીજીની કાંસ્ય પ્રતિમા, વિધાનસૌધા. ૨૦૧૪
File:PM unveils the 108 ft bronze statue of Nadaprabhu Kempegowda.jpg|સ્ટેચ્યુ ઓફ પ્રોસ્પેરિટી, કેમ્પેગૌડા આંતરરાષ્ટ્રીય હવાઈમથક, બેંગ્લોર. કાંસ્ય, ૨૦૨૨

## સંદર્ભ
## બાહ્ય કડીઓ
શ્રેણી:૧૯૨૫માં જન્મ
શ્રેણી:૨૦૨૫માં મૃત્યુ
શ્રેણી:પદ્મશ્રી પુરસ્કાર વિજેતાઓ
શ્રેણી:પદ્મભૂષણ પુરસ્કાર વિજેતા
દૃષ્ટિવાદ

દૃષ્ટિવાદ (અભિપ્રાયો વિશેનો વિવાદ) એ જૈન ધર્મમાં એક ખોવાયેલો ગ્રંથ છે. શ્વેતાંબર પરંપરા અનુસાર તે ૧૨ જૈન અંગોમાંનો છેલ્લો છે અને તેને ભગવાન મહાવીરે પોતે જ જાહેર કર્યો હોવાનું અને ગણધર સુધર્મસ્વામીએ તેની રચના કરી હોવાનું કહેવાય છે.

આ લખાણમાં પરંપરાગત રીતે ચૌદ પૂર્વોનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન હોવાનું કહેવાય છે. જો કે તેની સામગ્રીનો નંદી અને સમવયાંગ સૂત્રમાં ઉલ્લેખ અને સમજાવવામાં આવી છે.

## પેટાવિભાગો 
દિગંબર પરંપરાની સર્વસિદ્ધી ટિપ્પણી અનુસાર દૃષ્ટિવાદના પાંચ ભાગ હતા.  

# જૈન ગણતરી વિજ્ઞાન ધરાવતું **પરિક્રમ**
# સંપ્રદાય અને વર્ણનો વિશે ચર્ચા ધરાવતી **સૂત્ર**
# **પ્રથમાનુયોગ** (**પૂર્વાનાયોગ**) જેમાં પૌરાણિક કથાઓ, ધાર્મિક જીવનચરિત્રો અને દૃષ્ટાંતરૂપ વાર્તાઓ છે
# જૈન સિદ્ધાંતો અને સિદ્ધાંતો વિશે ચર્ચાઓ ધરાવતો અને મહાવીર સમય પહેલા રચાયેલો ચૌદ પેટા વિભાગો સાથેનો **પૂર્વગત**
# **ચૂલિકા**, જેમાં પૂર્વો છે અને ભગવાન મહાવીર પહેલાનું જ્ઞાન જે માત્ર મૌખિક સ્વરૂપમાં જ સાચવવામાં આવ્યું હતું

## સંદર્ભો
લોહિયા મહાવિદ્યાલય

**લોહિયા મહાવિદ્યાલય** કે **રાજકીય લોહિયા મહાવિદ્યાલય** ભારતના રાજસ્થાન રાજ્યના ચુરુમાં આવેલી એક સરકારી શૈક્ષણિક સંસ્થા છે. બીકાનેર સ્થિત મહારાજા ગંગાસિંહ યુનિવર્સિટી સાથે સંલગ્ન આ મહાવિદ્યાલયની સ્થાપના ૧૯૪૫માં કરવામાં આવી હતી.

## ઇતિહાસ 
શેઠ કન્હૈયાલાલ લોહિયાએ ૧૯૪૫માં રાજકીય લોહિયા મહાવિદ્યાલય, ચુરુની સ્થાપના કરી હતી.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ
દાદાવાડી

thumb|દાદાવાડી, બદ્રીદાસ મંદિર માર્ગ, કોલકાતા

**દાદાવાડી** એ એક પ્રકારનું પવિત્ર સ્થાન છે, જે સામાન્ય રીતે જૈન મંદિરની આસપાસ સ્થિત હોય છે અને ખારતર ગચ્છના શ્વેતાંબર જૈનો દ્વારા પૂજ્ય ચાર દાદા ગુરુઓને અર્પિત હોય છે. સૌથી પ્રસિદ્ધ દાદાવાડીઓ અજમેર, માલપુરા અને મહરૌલીમાં આવેલ છે. ચાર દાદા ગુરુઓ આ છે:

*જિનદત્તસૂરી (૧੦૭੫ – ૧૧૫੪ ઈસવીસન / ૧૬੦੨ – ૧૬૮૧ જૈન વીર નિર્વાણ સંવત)

*જિનચંદ્રસૂરી મણિધારી (૧૧૪੦ – ૧૧૬੬ ઈસવીસન / ૧૬૬૭ – ૧૬૯੩ જૈન વીર નિર્વાણ સંવત)

*જિનકુશલસૂરી (૧੨੮੦ – ૧૩૩੨ ઈસવીસન / ૧૮੦੭ – ૧૮੫੯ જૈન વીર નિર્વાણ સંવત)

*જિનચંદ્રસૂરી દ્વિતીય (૧૫੪੧ – ૧૬੧૩ ઈસવીસન / ૨૦૬੮ – ૨૧૪੦ જૈન વીર નિર્વાણ સંવત)

## વર્ણન અને પરંપરા 
### અજમેર 
અજમેર પ્રથમ દાદા ગુરુ જિનદત્તસૂરીનું "સમાધિ સ્થાન" છે. અહીં બે પ્રતિમાઓ છે:

* એક પાર્શ્વનાથ, ૨૩મા તીર્થંકર, જે સાત ધાતુઓથી બનેલી છે અને જેમાં તેમના ચરણચિહ્નો માનવામાં આવે છે.
* બીજી વિમલનાથ, ૧૩મા તીર્થંકર.

આ દાદાવાડીમાં "તીર્થક્ષેત્ર" છે, જે ૧૨મી સદીમાં સ્થાપિત થયું હતું.

### માલપુરા 
માલપુરાની દાદાવાડીમાં સૌથી વધુ યાત્રાળુઓ આવે છે. આ દાદાવાડી દાદા ગુરુ જિનકુશલસૂરીને અર્પિત છે, જેમણે સમાધિ (દિવ્ય અવસ્થાનું પ્રાપ્તિ સ્થાન) ડેરૌર (હાલ પાકિસ્તાનમાં) ખાતે પ્રાપ્ત કરી હતી. તે પહેલાં તેઓ માલપુરામાં નિવાસ કરતા અને અનુયાયીઓને એકત્ર કરતા. માન્યતા છે કે તેમના નિધન પછી તેઓ પોતાના એક અનુયાયીને પ્રગટ થયા અને જ્ઞાન આપ્યું, ત્યારે તેઓ એક પથ્થર પર ઊભા હતા, જે આજે પણ તેમના ચરણચિહ્નો ધરાવે છે.

### મહરૌલી 
દિલ્હીના મહરૌલીમાં આવેલી દાદાવાડી એ સ્થળ છે જ્યાં દ્વિતીય દાદા ગુરુ મણિધારી જિનચંદ્રસૂરીજીનું દાહસંસ્કાર થયું હતું. લોકકથાનુસાર, મૃત્યુશૈયા પર તેમણે અનુયાયીઓને કહ્યું હતું કે તેમના નિધન પછી તેમના કપાળમાં રહેલી "મણિ" (દિવ્ય રત્ન) બહાર આવશે અને તેને દૂધના પાત્રમાં મૂકવી. તેમણે એ પણ કહ્યું હતું કે તેમના દેહને અંતિમવિધિની તૈયારી દરમિયાન ક્યાંય મૂકવો નહીં. પરંતુ શોકગ્રસ્ત અનુયાયીઓએ આ સૂચન ભૂલીને દેહને જમીન પર મૂકી દીધો. ત્યારબાદ તેને ફરી ખસેડવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પરંતુ દેહ ખસેડાયો નહીં. હાથીઓનો ઉપયોગ કર્યો છતાં સફળતા મળી નહીં. અંતે ત્યાં જ અંતિમવિધિ કરવી પડી, અને આજ સ્થળે જ દાદાવાડી સ્થાપિત છે.

ચિત્ર:Malpura_Dadabadi.jpg|માલપુરાની દાદાવાડી
ચિત્ર:Ajmer_India.JPG|અજમેરની દાદાવાડી
ચિત્ર:Dada_Gurus_of_Kharatara_Gaccha.jpg|ખારતર ગચ્છના દાદા ગુરુઓ; જિનદત્તસૂરી (મધ્યમાં), જિનકુશલસૂરી (જમણે) અને જિનચંદ્રસૂરી મણિધારી (ડાબે)
ચિત્ર:Jain_Temple_located_in_Dadawadi.jpg|જલગાંવની દાદાવાડીમાં આવેલ જૈન મંદિર
ચિત્ર:Dadabari,_Mehrauli_-_side_view.jpg|દાદાવાડી, મહરૌલી

## સંદર્ભો 
## બાહ્ય કડીઓ 
* Jainteerth.com: ભારતમાં જૈન તીર્થો માટે માર્ગદર્શિકા.  (અંગ્રેજીઃ .

શ્રેણી:જૈન ધર્મ
૨૦૧૬ની ગુજરાતી ફિલ્મોની યાદી

આ વર્ષ ૨૦૧૬માં પ્રદર્શિત થયેલી ગુજરાતી ભાષાની ફિલ્મોની યાદી છે.

## જાન્યુઆરી–માર્ચ 
## એપ્રિલ-જૂન 
## જુલાઇ - સપ્ટેમ્બર 
## ઓક્ટોબર-ડીસેમ્બર 
## સંદર્ભો 
શ્રેણી:વર્ષવાર ગુજરાતી ચલચિત્રોની યાદી
પોપટલાલ ગોવિંંદલાલ શાહ

thumb|**પોપટલાલ ગોવિંદલાલ શાહ (પી. જી. શાહ)**
**પોપટલાલ ગોવિંદલાલ શાહ** (પી. જી. શાહ) (૯ ડિસેમ્બર ૧૮૮૮, વડોદરા - ૧૩ જાન્યુઆરી ૧૯૬૯, મુંબઈ) એક બહુમુખી પ્રતિભા ધરાવનાર વ્યક્તિ હતા, જેમણે ગુજરાતના આદિવાસીઓ પરના સંશોધન અને ગુજરાતીમાં વિજ્ઞાન વિષયક લેખનમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું. તેઓ શાળાના દિવસોથી જ તેજસ્વી વિદ્યાર્થી હતા અને તત્કાલીન વડોદરા રાજ્યના મહારાજા સયાજીરાવ ગાયકવાડના હસ્તે પુરસ્કાર મેળવ્યો હતો. તેમણે મુંબઈની વિલ્સન કોલેજમાંથી રસાયણશાસ્ત્ર (Chemistry) વિષયમાં M.A. અને B.Sc. ની પદવીઓ મેળવી હતી. દક્ષિણા ફેલોશિપ મેળવવા ઉપરાંત, તેમને એશબર્નર પ્રાઈઝ, સર જ્યોર્જ લે ગ્રાન્ડ જેકબ પ્રાઈઝ વગેરે જેવા અનેક પુરસ્કારોથી નવાજવામાં આવ્યા હતા.

## વ્યાવસાયિક કારકિર્દી 
તેઓ લાહોરની ફોર્મેન ક્રિશ્ચિયન કોલેજમાં રસાયણશાસ્ત્રના પ્રોફેસર તરીકે જોડાયા અને વિદ્યાર્થીઓમાં લોકપ્રિય શિક્ષક બન્યા. ત્યાં ચાર વર્ષના કાર્યકાળ પછી, ૧૯૧૪માં તેઓ 'ઇન્ડિયન એકાઉન્ટ્સ એન્ડ ઓડિટ સર્વિસ' (IAAS) માં જોડાયા. તેમની નોકરીને કારણે તેઓ આખા ભારતમાં ફર્યા. એક સફળ કારકિર્દી પછી, તેઓ ૧૯૪૩માં તત્કાલીન બોમ્બે પ્રેસિડેન્સીના એકાઉન્ટન્ટ જનરલ તરીકે નિવૃત્ત થયા.

## સાહિત્ય અને સંશોધન ક્ષેત્રે પ્રદાન 
નોકરી દરમિયાન તેઓ નરસિંહરાવ દિવેટિયા અને બળવંતરાય ઠાકોર જેવા ગુજરાતી સાહિત્યના દિગ્ગજોના સંપર્કમાં આવ્યા, જેમણે તેમને ગુજરાતીમાં વિજ્ઞાનલક્ષી પુસ્તકો લખવા અને ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદમાં સક્રિય રસ લેવા પ્રોત્સાહિત કર્યા.

* ૧૯૩૬: ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદના વિજ્ઞાન વિભાગના પ્રમુખ બન્યા.
* ૧૯૩૭: ગુજરાતી વૈજ્ઞાનિક શબ્દસંગ્રહ ની પ્રથમ આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરી.
* ૧૯૬૫: ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદના સમાજશાસ્ત્ર વિભાગના પ્રમુખ રહ્યા.

તેમણે ૧૯૩૬માં હરસિદ્ધભાઈ દિવેટિયા અને અન્ય મહાનુભાવો સાથે મળીને 'ગુજરાત સંશોધન મંડળ' (Gujarat Research Society) ની સ્થાપના કરી. આ સંસ્થાએ ગુજરાતના આદિવાસીઓ તેમજ બાયોમેટ્રિક પ્લાન દ્વારા ગુજરાતીઓના સ્વાસ્થ્ય અને શારીરિક બાંધા વિશે અગ્રણી સંશોધન કર્યું હતું. તેની એક શાખા અમદાવાદમાં પણ સ્થપાઈ હતી. તેમના દ્વારા ૩૦ વર્ષથી વધુ સમય સુધી સંપાદિત થયેલું 'જર્નલ ઓફ ગુજરાત રિસર્ચ સોસાયટી' આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે સ્વીકૃત સંશોધન પત્રિકા હતી.

## મુખ્ય પ્રકાશનો 
#### ગુજરાતી પુસ્તકો 
* વિજ્ઞાન વિનોદ (૧૯૨૬)
* વિજ્ઞાન વિચાર (૧૯૨૬)
* વૈજ્ઞાનિક શબ્દસંગ્રહ (૧૯૩૭)
* આરોગ્ય અને ખોરાક (૧૯૪૩)
* વિજ્ઞાન વિહાર (૧૯૬૬)

#### અંગ્રેજી પુસ્તકો 
* The Dublas of Gujarat (૧૯૫૮)
* Nayakas-Nayakdas: A Gujarat Tribe (૧૯૫૯)
* Tribal Life of Gujarat (૧૯૬૪)
* Ethnic History of Gujarat (૧૯૬૮)

### અંગત જીવન 
તેમના લગ્ન ૧૩ વર્ષની વયે લલિતાબેન સાથે થયા હતા, જેમનું અવસાન ૧૯૪૭માં થયું હતું. તેમને ત્રણ સંતાનો હતા:

* **પુત્ર**: કાંતિલાલ
* **પુત્રીઓ**: વિનોદિની (કીકી) અને નંદિની

શ્રેણી:ગુજરાતી સાહિત્યકાર
મલ્હાર ઠાકર

**મલ્હાર ઠાકર** ગુજરાતી ચલચિત્ર અભિનેતા છે. તેઓ ગુજરાતી ફિલ્મજગતમાં કાર્યરત છે. તેમણે છેલ્લો દિવસ, થઈ જશે તેમજ લવની ભવાઇ જેવી ફિલ્મોથી લોકચાહના મેળવી.

## જીવન 
મલ્હાર ઠાકરનો જન્મ 28 જૂન, 1990ના રોજ પાટણ જિલ્લાના સિદ્ધપુરમાં થયો હતો. તેમણે નવરંગ સ્કૂલ અને શેઠ સી. એન. વિદ્યાલય, અમદાવાદ માં અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો. તેમણે ૯ વર્ષ સુધી નાટક કલાકાર તરીકે કામ કર્યું. ત્યાર બાદ છેલ્લો દિવસ ફિલ્મથી મુખ્ય કલાકાર તરીકે ગુજરાતી ફિલ્મ જગતમાં પદાર્પણ કર્યું. તેમની ફિલ્મ ગોળકેરી માટે તેમને ૨૦૨૪ વાઇબ્રન્ટ ગુજરાત ચલચિત્ર પારિતોષિક વિતરણ સમારોહ દરમિયાન મુખ્યમંત્રી ભૂપેન્દ્ર પટેલના હસ્તે શ્રેષ્ઠ અભિનેતા એવોર્ડ એનાયત થયો. 

## અંગત જીવન 
તેમણે ૨૦૨૪ માં પૂજા જોશી સાથે લગ્ન કર્યા.

## સન્માન 
* ૨૦૨૦ - શ્રેષ્ઠ અભિનેતા (ગોળકેરી)

## ચલચિત્રો 
## સંદર્ભો 
## બાહ્ય કડીઓ 
* 

શ્રેણી:ગુજરાતી ચલચિત્ર અભિનેતા
શ્રેણી:ગુજરાતી વ્યક્તિત્વ
હિતેન કુમાર

**હિતેન કુમાર** ગુજરાતી ચલચિત્ર અભિનેતા છે. તેઓ ગુજરાતી ફિલ્મોમાં મુખ્ય અભિનેતા તરીકે તથા સહાયક અભિનેતા કામ કરી રહ્યા છે. તેમણે ગુજરાતી ફિલ્મો ઉપરાંત ગુજરાતી ટી.વી. ધારાવાહિકોમાં કામ કરેલું છે. 

## જીવન 
હિતેન કુમારનો જન્મ ૩૦ જૂન ના રોજ ઈશ્વરલાલ મહેતા અને ઉર્મિલા મહેતાને ઘરે થયો હતો. તેમણે વર્ષ 1981-82માં થિયેટરોમાં કલાકાર તરીકે કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી. તેમણે હિન્દી, ગુજરાતી, તેમજ મરાઠી ભાષામાં નાટક ભજવ્યા છે. ૧૯૯૮માં તેમણે ઊંચી મેડીના ઊંચ મોલ ચલચિત્ર સાથે ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં પદાર્પણ કર્યું. તેણે 127 ગુજરાતી ફિલ્મો, 3 હિન્દી ફિલ્મો તેમજ 3 ભોજપુરી ફિલ્મોમાં કામ કર્યું છે. ફિલ્મ દેશ રે જોયા દાદા પરદેશ જોયા થી તેમણે ખૂબ નામના મેળવી. ૨૦૨૩માં હિતુ કનોડિયા અને જાનકી બોડીવાળા સાથે આવેલ તેમની ફિલ્મ વશને રાષ્ટ્રીય પુરસ્કાર મળ્યા છે.

## અંગત જીવન 
તેમણે વર્ષ 1989માં સોનબા સાથે લગ્ન કર્યા.

## ચલચિત્રો 
## બાહ્ય કડીઓ 
* 

## સંદર્ભો 
શ્રેણી:ગુજરાતી ચલચિત્ર અભિનેતા
શ્રેણી:ગુજરાતી વ્યક્તિત્વ
૨૦૨૫ની ગુજરાતી ફિલ્મોની યાદી

આ વર્ષ ૨૦૨૫માં પ્રદર્શિત થયેલાં ગુજરાતી ચલચિત્રોની યાદી છે.

## જાન્યુઆરી–માર્ચ 
## એપ્રિલ-જૂન 
## જુલાઈ-સપ્ટેમ્બર 
## ઓક્ટોબર–ડિસેમ્બર 
## સંદર્ભો 
શ્રેણી:વર્ષવાર ગુજરાતી ચલચિત્રોની યાદી
ટિમોથી હેલ ચેલમેટ

**ટિમોથી હેલ ચેલમેટ** [અ] (જન્મ ૨૭ ડિસેમ્બર, ૧૯૯૫) એક અમેરિકન અને ફ્રેન્ચ અભિનેતા છે. ૨૦૧૦ના દાયકાના અંતમાં પ્રસિદ્ધિ મેળવ્યા પછી, તેમણે ૨૦૨૦ના દાયકાની શરૂઆતમાં પોતાને અગ્રણી અભિનેતા તરીકે સ્થાપિત કર્યા. બ્લોકબસ્ટર અને સ્વતંત્ર ફિલ્મો વિવિધ શ્રેણીમાં તેમના કામ માટે જાણીતા, તેઓ ચાર એકેડેમી પુરસ્કારો, છ બ્રિટિશ એકેડેમી ફિલ્મ પુરસ્કારો અને ગ્રેમી પુરસ્કારો માટે નામાંકન ઉપરાંત અભિનેતા પુરસ્કાર, ગોલ્ડન ગ્લોબ પુરસ્કાર અને બે વિવેચકોની પસંદગીના પુરસ્કારો સહિત અસંખ્ય પ્રશંસાઓ મેળવનારા છે. અગ્રણી અભિનેતા તરીકે તેમની ફિલ્મોએ વિશ્વભરમાં ૨.૩ અબજ ડોલરથી વધુની કમાણી કરી છે.

ચાલામેટે ટેલિવિઝનમાં પોતાની કારકિર્દીની શરૂઆત નાટક શ્રેણી હોમલેન્ડમાં અભિનય કરીને કરી હતી. ૨૦૧૪ માં, કોલંબિયા યુનિવર્સિટી વિદ્યાર્થી તરીકે તેમણે કોમેડી-ડ્રામા મેન, વિમેન એન્ડ ચિલ્ડ્રનથી તેમની ફિલ્મ કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી અને ક્રિસ્ટોફર નોલાન સાયન્સ ફિક્શન ફિલ્મ *ઇન્ટરસ્ટેલર* દેખાયા હતા. લુકા ગુઆડાગ્નીનો આવનારી ફિલ્મ કૉલ મી બાય યોર નેમ (૨૦૧૭) માં લવસ્ટ્રક કિશોરની મુખ્ય ભૂમિકા સાથે ચેલમેટ આંતરરાષ્ટ્રીય ધ્યાન પર આવ્યા હતા, જેણે તેમને શ્રેષ્ઠ અભિનેતા માટે એકેડેમી એવોર્ડ માટે નામાંકન મેળવ્યું હતું અને શ્રેણીમાં ત્રીજા ક્રમના સૌથી નાના નામાંકિત બન્યા હતા. તેમણે ગ્રેટા ગેર્વિગ ફિલ્મો *લેડી બર્ડ* (૨૦૧૭) અને લિટલ વુમન (૨૦૧૯) માં તેમની સહાયક ભૂમિકાઓ માટે તેમજ બાયોપિક બ્યુટીફુલ બોય (૨૦૧૮) માં નિક શેફ ભૂમિકા માટે વધુ માન્યતા મેળવી હતી. 

ચાલામેટે મોટા બજેટની ફિલ્મોમાં અભિનય કરીને, ડેનિસ વિલેન્યુવે વિજ્ઞાન સાહિત્ય ફિલ્મો ડ્યૂન (૨૦૨૧) અને ડ્યૂનઃ પાર્ટ ટુ (૨૦૨૪) માં પોલ એટ્રેઇડ્સ અને સંગીતમય કાલ્પનિક ફિલ્મ *વોન્કા* (૨૦૨૩) માં વિલી વોન્કા પાત્ર ભજવીને તેમના અગ્રણી પુરુષનો દરજ્જો મજબૂત કર્યો હતો. તેમણે જીવનચરિત્રાત્મક નાટક 'અ કમ્પ્લીટ અનનોન' (૨૦૨૪) માં બોબ ડાયલેનના અભિનય માટે અને જોશ સફ્ડી સ્પોર્ટ્સ કોમેડી ફિલ્મ '*માર્ટી સુપ્રીમ*' (૨૦૨૫) માં તેમની મુખ્ય ભૂમિકા માટે સતત એકેડેમી એવોર્ડ નામાંકન મેળવ્યું હતું.

સ્ટેજ પર, ચેલામેટે ૨૦૧૬માં જ્હોન પેટ્રિક શેનલી આત્મચરિત્રાત્મક નાટક પ્રોડિગલ સનમાં અભિનય કર્યો હતો, જેના માટે તેણે લ્યુસિલે લોર્ટલ એવોર્ડ જીત્યો હતો અને ડ્રામા લીગ એવોર્ડ માટે નામાંકન મેળવ્યું હતું. પડદા પર, તેને સેક્સ પ્રતીક અને ફેશન આઇકોન તરીકે લેબલ કરવામાં આવ્યો છે.

## સંદર્ભો 
## બાહ્ય કડીઓ 
* 
શ્રેણી:જીવિત લોકો
શ્રેણી:૧૯૯૫માં જન્મ
શ્રેણી:Pages including recorded pronunciations
ટકમક કિલ્લો

**ટકમક કિલ્લો** મહારાષ્ટ્રના પાલઘર જિલ્લાના પાલઘર તાલુકામાં આવેલો છે. આ કિલ્લો ઉત્તર-દક્ષિણ ટેકરીના શિખર પર સ્થિત છે, જે ઢાળવાળી ઊંચાઈ પર સમાપ્ત થાય છે. આ કિલ્લો ખંડેર હાલતમાં છે અને તેના પર કિલ્લેબંધીના થોડા અવશેષો છે. મુંબઈ શહેરથી આ કિલ્લો ૬૦ કિમી દૂર સ્થિત છે. થોડા સમય માટે, આ કિલ્લો પોર્ટુગીઝોના કબ્જામાં હતો અને ૧૭૩૯માં વસઈના યુદ્ધ પછી તેના પર મરાઠા સૈન્યનો કબજો આવ્યો હતો. ૧૮૧૭ માં બ્રિટિશ સૈન્ય દ્વારા તેના પર કબ્જો કરવામાં આવ્યો હતો.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:પાલઘર જિલ્લો
શ્રેણી:મહારાષ્ટ્રના કિલ્લાઓ
વંદે ભારત વાયા યુ.એસ.એ

**વંદે ભારત વાયા યુ.એસ.એ** એક ભારતીય ગુજરાતી હાસ્ય ચલચિત્ર છે જેનું દિગ્દર્શન જયમિન પટેલે કર્યું છે. ચલચિત્રમાં મુખ્ય ભૂમિકાઓમાં મલ્હાર ઠાકર, પૂજા ઝવેરી અને કેલી પિયરસને અભિનય આપ્યો છે. આ ચલચિત્રનું નિર્માણ એલેક્સ ભગત, કિશન ધોલિયા, ઋતુજા માને અને હિમાંશુ સોલંકીએ વોર્ડવિઝાર્ડ એન્ટરટેઇનમેન્ટ, આસમન પ્રોડક્શન, સેક સ્પેક્ટેકલ, ડે રિયો અને સ્પેસટાઇમ મૂવીઝના બેનર હેઠળ કર્યું છે. ચલચિત્રનું પ્રથમ ભારતીય સિનેમા પ્રદર્શન ૨૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૫ના રોજ થયું હતો.

## કથાસાર 
લોસ એન્જેલસમાં વસતા યુવાન ગુજરાતી પ્રવાસી રોહન અનેક નાનાં‑મોટાં કામ કરી ને અમેરિકામાં કાયમી નિવાસ મેળવવાના પોતાના સ્વપ્નનો પીછો કરે છે. આ સફરમાં તે અચાનક જ હાસ્યાસ્પદ પરિસ્થિતિઓ, જટિલ સંબંધો અને જીવન બદલાવી નાખે એવા રહસ્યોમાં ફસાઈ જાય છે. કથામાં મહત્ત્વાકાંક્ષા, કુટુંબમૂલ્યો, સાંસ્કૃતિક ઓળખ અને જીવનમાં મળતા બીજા અવસર જેવા વિષયોનું સંવેદનશીલ નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે.

## કલાકાર 
* મલ્હાર ઠાકર — રોહન ઠક્કર
* પૂજા ઝવેરી — ઈવા મહેતા
* કાયલી પિયરસન — જોડી
* આસિત વ્યાસ — હર્ષ મહેતા (ઈવાના પિતા)
* એલેક્સ ભગત — સમીર શાહ (રોહનનો માલિક)
* સ્કલી બ્રાન્ડન — સાયમન
* નીખિલ દવે — નિક (રોહનનો મિત્ર)
* બ્રાયન ડસ — માર્ટિન
* લોરેન કાઈઝર — જેનિફર (જોડીની માતા)
* અમાન્ડા કેથરીન લિગુઓરી — અધિકારી નટાલી મેથ્યુઝ
* મહેક — મહેક (ઈવાની મિત્ર)
* મિતા વ્યાસ — પ્રીતિ (ઈવાની માતા)
* હેન્રી રિવર — યાટ કેપ્ટન
* નીલ વાક્સ — કૉફી શોપ ગ્રાહક

## સંગીત 
### ગીતોની સૂચિ 
 

**કુલ અવધિ:** ૯:૩૭

## નિર્માણ 
ચલચિત્રનું મુખ્ય ચિત્રણ મોટા ભાગે અમેરિકા ખાતે થયું હતું, જેમાં અંદાજે **૯૦–૯૫ ટકા** ભાગ લૉસ એન્જેલસ, કેલિફોર્નિયાના વિવિધ સ્થળોએ કંડારવામાં આવ્યો હતો. ચલચિત્રના કેટલાક ભાગો અમદાવાદ અને વડોદરા શહેરોમાં પણ ચિતરાયા હતા.

## વિપણન અને પ્રકાશન 
ચલચિત્રની સત્તાવાર જાહેરાત ૬ નવેમ્બર ૨૦૨૫ના રોજ મોશન પોસ્ટર સાથે કરવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ ૨૨ નવેમ્બર ૨૦૨૫ના રોજ ટીઝર અને ૪ ડિસેમ્બર ૨૦૨૫ના રોજ સત્તાવાર ટ્રેલર વિવિધ સામાજિક માધ્યમો પર રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. ચલચિત્રનું થિયેટ્રિકલ પ્રદર્શન ૨૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૫ના રોજ થયું હતું, જે ક્રિસમસના દિવસે આવ્યું હતું.

## પ્રતિસાદ 
ગુજરાતી જગરણના ધર્મેન્દ્ર ઠાકરે ચલચિત્ર વંદે ભારત વાયા યુ.એસ.એનું મૂલ્યાંકન કરતા જણાવ્યું કે આ ચલચિત્ર અમેરિકામાં સ્થાયી થવા ઇચ્છતા ભારતીયો સામે ઊભા થતા પડકારોને વાસ્તવિક રીતે રજૂ કરે છે. ખાસ કરીને સામાજિક પ્રતિષ્ઠા, સ્થિરતા અને કાનૂની પ્રક્રિયાઓની જટિલતાઓને ચલચિત્ર અસરકારક રીતે સ્પર્શે છે. સમીક્ષામાં ચલચિત્રને વિદ્યાર્થીઓ અને યુવા આશાવાદીઓ માટે આંખ ઉઘાડે તેવી ગણાવવામાં આવી છે, કારણ કે તે વિદેશી જીવનની અપેક્ષા અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેનો તફાવત સ્પષ્ટ કરે છે. ચલચિત્રના કેટલાક સંવાદો સામાજિક માધ્યમોમાં વિશેષ લોકપ્રિય થયા હતા, જ્યારે મલ્હાર ઠાકર અને પૂજા ઝાવેરીના અભિનય સાથે પાર્થ ભારત ઠાકરના સંગીતે ચલચિત્રને કુટુંબપ્રિય, હાસ્ય અને ભાવનાત્મક ક્ષણોનું સંતુલિત મિશ્રણ બનાવ્યું છે.

## આ પણ જુઓ 
* ૨૦૨૫ની ગુજરાતી ચલચિત્રોની યાદી
* ગુજરાતી ચલચિત્રોની યાદી

## સંદર્ભો 
## બાહ્ય કડીઓ 
* 
શ્રેણી:ગુજરાતી કલાકાર
શ્રેણી:ગુજરાતી ચલચિત્ર
શ્રેણી:અમેરિકા
૧/૨

**૧/૨** નીચેનામાંથી કોઇપણ અર્થ ધરાવી શકે છે:

* અડધું (½ અથવા )
* જાન્યુઆરી ૨ (MM-DD તારીખ બંધારણમાં) 
* ફેબ્રુઆરી ૧ (DD-MM તારીખ બંધારણમાં)
* ૫૦ પૈસા (૮ આના) (ભારતમાં)
* ૧ શીલીંગ અને ૨ પેન્સ (બ્રિટનમાં)
અશેરી કિલ્લો

**અશેરી કિલ્લો** અથવા **અશેરી** એ મુંબઈથી ૧૦૨ અને થાણેથી ૮૮ કિ.મી. અંતરે આવેલો એક કિલ્લો છે. તે મહારાષ્ટ્રના પાલઘર જિલ્લામાં આવેલો છે. પાલઘર જિલ્લાના એક મહત્વપૂર્ણ કિલ્લોમાં ગણાતો આ કિલ્લો મુંબઈ-અમદાવાદ હાઇવે પર મેંધાવન ખીંડ નજીક ટેકરીઓ પર સ્થિત છે. તેની તળેટીમાં આવેલું ખોડકોના ગામ એક નાનું આદિવાસી ગામ છે. કિલ્લાનું પુનઃનિર્માણ સ્થાનિક ગ્રામજનો દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે.

## ઇતિહાસ 
આ કિલ્લો શિલાહાર વંશના ભોજરાજાએ બનાવ્યો હતો. માહિમ (પાલઘર) ના બિંબ રાજાએ આ કિલ્લો કોળીઓ પાસેથી કબજે કર્યો હતો. આ કિલ્લો લગભગ ૮૦૦ વર્ષ જૂનો છે. તેના પર ગુજરાત સલ્તનતનું શાસન હતું. વસઇના પોર્ટુગીઝ કપ્તાન, એન્ટોનિયો મોનિઝ બેરેટોએ ૧૫૫૬માં કિલ્લાના એબિસિનિયન કપ્તાનને લાંચ આપીને અશેરીગઢને પોતાના કબજામાં લીધો હતો. મનોરનો કિલ્લો પાછળથી કબજે કરવામાં આવ્યો. આ કિલ્લો પોર્ટુગીઝ પ્રદેશની ઉત્તરીય સીમા હતો. પોર્ટુગીઝોએ તેને ૩૮ ગામો અને ૬ વિસ્તારોની રાજધાની તરીકે રાખ્યો હતો. કિલ્લામાં વીસ પાણીના કુંડ અને બે તળાવ હતા. ૧૭૩૭ માં, આ કિલ્લો ચિમાજી અપ્પાના નેતૃત્વ હેઠળના મરાઠા દળોએ પ્રોવેન્સિયા દો નોર્ટે સામે જીતી લીધો હતો, પરંતુ ઉત્તરના નવા સેનાપતિ એન્ટોનિયો કાર્ડિમ ડી ફ્રોઇસે દ્વારા વળતા આક્રમણમાં તેને ફરી જીતી લીધો હતો. ફેબ્રુઆરી ૧૭૩૯ માં, તે ફરી મરાઠાઓના હાથમાં આવ્યો. ૧૮૧૮ માં કેપ્ટન ડિકિન્સને આ કિલ્લો કબજે કર્યો અને તે બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના હાથમાં ગયો.

## સ્થાન 
કિલ્લાનું નજીકનું શહેર મનોર છે, જે થાણેથી ૮૦ કિ.મી. આવેલું છે. આ કિલ્લો મસ્તાન નાકા અને ચારોટી નાકાની વચ્ચે આવેલો છે. ખોડકોના ખરકોના ગામ સુધી પહોંચવા માટે બંને નાકાઓથી સ્થાનિક રિક્ષાઓ ઉપલબ્ધ છે. કિલ્લા સુધી જવાનો માર્ગ ખોડકોનાની ઉત્તરે આવેલી ટેકરીથી શરૂ થાય છે. આ રસ્તો ખૂબ જ સલામત અને પહોળો છે અને તેના પર ગાઢ જંગલ આવેલું છે. કિલ્લાની ટેકરીની નીચે સુધી પહોંચવામાં લગભગ એક કલાક લાગે છે. ટેકરીની પૂર્વ બાજુએ ચઢતો સાંકડો રસ્તો કિલ્લાના પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જાય છે. કિલ્લા પર રાત્રિ રોકાણ કિલ્લા પરની ગુફામાં કરી શકાય છે. સ્થાનિક ગ્રામજનો વાજબી કિંમતે રાત્રિ રોકાણ અને ભોજનની વ્યવસ્થા કરે છે.

## જોવા લાયક સ્થળો 
કિલ્લા પર ખડક કાપીને બનાવેલા કમળના ફૂલોથી ભરેલા તળાવ અને સાધુઓ માટે રહેવાની ગુફા સિવાય જોવાલાયક કંઈ ખાસ બાંધકામ નથી.

## છબીઓ 

ચિત્ર:Asheri1.jpg|alt=Portuguese coat of arms engraved in rock on the Fort|કિલ્લા પર ખડકમાં કોતરાયેલ પોર્ટુગીઝ પ્રતિક
ચિત્ર:Asheri2.jpg|alt=Rock cut steps on the fort|કિલ્લા પર ખડક કોતરેલા પગથિયાં
ચિત્ર:Asheri3.jpg|alt=Vaghya dev tribal god|વાઘ્ય દેવ, આદિવાસી દેવતા
ચિત્ર:Asheri4.jpg|alt=Forest below the fort|કિલ્લા નીચેનું જંગલ

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:મહારાષ્ટ્રના કિલ્લાઓ
શ્રેણી:પાલઘર જિલ્લો
યુજીસી ઇક્વિટી રેગ્યુલેશન્સ બિલ, ૨૦૨૬

**યુનિવર્સિટી ગ્રાન્ટ્સ કમિશન (પ્રમોશન ઓફ ઇક્વિટી ઇન હાયર એજ્યુકેશન ઇન્સ્ટિટ્યૂશન્સ) રેગ્યુલેશન્સ બિલ, ૨૦૨૬** ભારતમાં યુનિવર્સિટી ગ્રાન્ટ્સ કમીશન (યુજીસી) દ્વારા સૂચિત નિયમો છે જેનો હેતુ ઉચ્ચ શિક્ષણ સંસ્થાઓમાં કથિત રીતે ભેદભાવને દૂર કરવાનો છે. તેને સામાન્ય રીતે **યુજીસી ઇક્વિટી રેગ્યુલેશંસ બિલ, ૨૦૨૬** અથવા **ભેદભાવ વિરોધી નિયમો, ૨૦૨૬** તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.  

આ નિયમો ૨૦૧૨ના વર્તમાન નિયમોને બદલે વધુ કડક પગલાં લેવા માગે છે જેથી વંચિત પૃષ્ઠભૂમિના વિદ્યાર્થીઓ (અનુસૂચિત જાતિ, અનુસૂચિત જનજાતિ, અને અન્ય પછાત વર્ગો)નો સમાવેશ થાય.

આ બિલ સામે દેશભરમાં ભારતીય જનતા પાર્ટી(ભાજપ)ની સામે વિરોધ જોવા મળ્યા હતા. ૨૯ જાન્યુઆરી ૨૦૨૬ના દિવસે ભારતની સર્વોચ્ચ અદાલતે સૂચિત નિયમો પર સ્ટે મૂક્યો છે.

## નિયમોની મુખ્ય જોગવાઈઓ 
આ નિયમો સમતા વધારવા માટે કોલેજો અને યુનિવર્સિટીઓ માટે કેટલાક આદેશો રજૂ કરે છેઃ

* ભેદભાવ વિરોધી સેલઃ સંસ્થાઓએ જાતિ, ધર્મ, લિંગ અથવા અપંગતા પર આધારિત ભેદભાવ સંબંધિત ફરિયાદોને નિયંત્રિત કરવા માટે એક સમર્પિત સેલની સ્થાપના કરવી જોઈએ.
* સમતા અધિકારીઓ (ઇક્વિટી ઓફિસર્સ): સંસ્થાઓએ સર્વસમાવેશક નીતિઓના અમલીકરણની દેખરેખ રાખવા અને વંચિત જૂથોના વિદ્યાર્થીઓને શૈક્ષણિક અને અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિઓમાંથી હેરાન કરવામાં ન આવે અથવા બાકાત રાખવામાં ન આવે તેની ખાતરી કરવા માટે "સમતા અધિકારી"ની નિમણૂક કરવી જરૂરી છે.

## ટીકાઓ 
આ નિયમોએ શિક્ષકો, નીતિ ઘડવૈયાઓ અને વિદ્યાર્થી જૂથો વચ્ચે નોંધપાત્ર ચર્ચા શરૂ કરી છેઃ

* પૂર્વગ્રહની સંભાવનાઃ ટીકાકારો દલીલ કરે છે કે નવા નિયમો સામાન્ય વર્ગના વિદ્યાર્થીઓ સામે વિપરીત ભેદભાવ અથવા પૂર્વગ્રહ તરફ દોરી શકે છે. કેટલાકને ડર છે કે ભેદભાવની આટલી વ્યાપક વ્યાખ્યાઓનો દુરુપયોગ ફેકલ્ટી અથવા સંચાલકોને નિશાન બનાવવા માટે થઈ શકે છે.
* વહીવટી બોજઃ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓએ નિયમો દ્વારા જરૂરી નવી વહીવટી સંસ્થાઓ અને દેખરેખ પ્રણાલીઓની સ્થાપનાના લોજિસ્ટિકલ અને નાણાકીય પડકારો અંગે ચિંતા વ્યક્ત કરી છે.
* અમલીકરણની ચિંતાઓઃ શું નિયમો તટસ્થ રીતે લાગુ કરવામાં આવશે કે શું તેઓ ઓળખની રેખાઓ સાથે કેમ્પસનું વધુ ધ્રુવીકરણ કરશે.

## બંધારણીયતા સામે પડકાર 
દેખાવ પ્રદર્શનો ઉપરાંત સુપ્રીમ કોર્ટે નિયમોની બંધારણીય માન્યતાને પડકારતી જાહેર હિતની અરજી સ્વીકારી છે અને નિયમોના અમલીકરણ પર રોક લગાવી છે. અરજદારો દાવો કરે છે કે આ નિયમો બંધારણના અનુચ્છેદ ૧૪,૧૫ અને ૨૧નું ઉલ્લંઘન કરે છે અને તેનો શૈક્ષણિક સમુદાયના ચોક્કસ વર્ગોને નિશાન બનાવવા માટે દુરુપયોગ થઈ શકે છે. વિરોધ કરી રહેલા વિદ્યાર્થી જૂથો વચ્ચે નાની અથડામણના અહેવાલો બાદ અનેક યુનિવર્સિટીના દરવાજા અને વિરોધ સ્થળો પર સુરક્ષા વધારવામાં આવી હતી.

## સંદર્ભો
કોહોજ

**કોહોજ** ભારતના મહારાષ્ટ્રના પાલઘર જિલ્લામાં પાલઘર નજીક મધ્યયુગના લશ્કરી કિલ્લાનું બાંધકામ છે.

## સ્થાન 
કોહોજ મુંબઈથી લગભગ ૧૦૪ કિમી દૂર મુંબઈ- અમદાવાદ માર્ગ પર મનોરથી મનોર-વાડા માર્ગ પર ૧૦ કિમી જમણે બાજુ વળ્યા પછી થોડા અંતરે આવેલો છે. કિલ્લાના તળેટી પર 'પઝાર' તરીકે ઓળખાતું તળાવ આવેલું છે.

## ઇતિહાસ 
આ કિલ્લો લગભગ ૮૦૦ વર્ષ જૂનો હોવાનું કહેવાય છે અને તેનો ઉલ્લેખ પુરંદર સંધિમાં ૨૨ અન્ય કિલ્લાઓ સાથે જોવા મળે છે. જે શિવાજી મહારાજે ૧૧ જૂન ૧૬૬૫ના રોજ મુઘલોને સોંપી દીધા હતા. નજીકના દરિયાકાંઠા પર નજર રાખવા અને આ રીતે પ્રદેશને સુરક્ષિત રાખવા માટે પણ તે એક મહત્વપૂર્ણ કિલ્લો હતો.

## સ્થાપત્ય 
કોહોજ કિલ્લો જર્જરિત હાલતમાં છે અને સદીઓથી ત્યજી દેવાયેલો છે. કોહોજનું ચઢાણ મધ્યમ-કઠિન છે અને કિલ્લાના પાયામાં આવેલા વાઘોટે ગામથી તેના મુખ્ય સમતળ ઉચ્ચપ્રદેશ સુધી પહોંચવામાં લગભગ અઢી કલાક જેટલો સમય લાગે છે.

કોહોજ કિલ્લા સુધી પહોંચવા માટે મુખ્ય માર્ગ છે જે વાડા-મનોર માર્ગ પર ખારા પાણીના તળાવ પાસે કોહોજ કિલ્લાના રસ્તાથી જાય છે. કિલ્લાના ઉચ્ચપ્રદેશ પર પહોંચ્યા પછી, ભગવાન શંકરનું મંદિર જોઈ શકાય છે, જે હવે પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે. કિલ્લા પર દસ ખડકમાંથી કાપેલા કુંડ હતા. મંદિરની સામે બે કુંડ જોઈ શકાય છે. એક રસ્તો મંદિરની ડાબી બાજુથી નીચે ઉતરે છે, જ્યાં સાત જોડાયેલા કુંડ આવેલા છે. એક કુંડમાં સ્વચ્છ પાણી આવે છે. અન્ય બે કુંડનું પાણી બગડી ગયું છે, અને બાકીના ચાર પૂરાઇ ગયા છે. મંદિરની જમણી બાજુએ જર્જરિત સ્થિતિમાં થોડા અવશેષો જોઈ શકાય છે. કિલ્લા પર કેટલીક જગ્યાએ કિલ્લેબંધી પણ જોવા મળે છે. બીજો રસ્તો મંદિરની જમણી બાજુથી ટેકરી ઉપર ફેલાયેલો છે. આ માર્ગ પર ત્રણ મોટા કુંડ જોઈ શકાય છે, જેમાંથી એક ભરાઈ ગયો છે અને બાકીના બેમાં પાણી છે. આ પાણી પીવા માટે વાપરી શકાય છે. આ કુંડોની નજીક ભગવાન હનુમાનની મૂર્તિ જોઈ શકાય છે.

પવન-ધોવાણને કારણે બનેલા માનવ આકાર જેવા દેખાવનું શિખર કિલ્લા પરના શ્રેષ્ઠ કુદરતી સ્થળોમાંનો એક છે. વિવિધ દિશાઓથી જોવામાં આવે ત્યારે આ શિખરના વિવિધ આકારો સ્પષ્ટ દેખાય છે. આ માર્ગ પર આગળ ભગવાન કૃષ્ણનું મંદિર આવેલું છે. સૌથી ઊંચા સ્થાને પહોંચવા માટે બીજા ૧૦-૧૫ મિનિટ લાગે છે. કિલ્લાની ઊંચાઈ લગભગ ૩૨૦૦ ફૂટ છે. કિલ્લાની ટોચ પરથી તાંદુલવાડી કિલ્લો, તકમક કિલ્લો, અશેરી કિલ્લો, મહાલક્ષ્મી શિખર અને અરબી સમુદ્ર દેખાય છે.

કિલ્લા પર રહેવા માટેની કોઈ વ્યવસ્થા નથી. ભગવાન શિવના મંદિરમાં એક સમયે બે વ્યક્તિઓ ભાગ્યે જ રહી શકે છે.

## છબીઓ 

ચિત્ર:Kohoj1.jpg|alt=Pinnacles on fort| કિલ્લા પરના શિખરો
ચિત્ર:Kohoj2.jpg|alt=Forest on the way to fort| કિલ્લાના રસ્તે આવતું જંગલ
ચિત્ર:Kohoj3.jpg|alt=Shiva temple| શિવ મંદિર
ચિત્ર:Kohoj4.jpg|alt=Trek path| માર્ગ
ચિત્ર:Kohoj5.jpg|alt=Entrance to top fort| ટોચના કિલ્લાનું પ્રવેશદ્વાર
ચિત્ર:Kohoj6.jpg|alt=Rockcut water cistern| ખડકમાં પાણીનો કુંડ

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:પાલઘર જિલ્લો
શ્રેણી:મહારાષ્ટ્રના કિલ્લાઓ
આચારાંગ સૂત્ર

**આચારાંગ સૂત્ર** જૈન ધર્મનો સૌથી જૂનો અને સૌથી મહત્વનો ગ્રંથ છે. ગ્રંથના પ્રથમ પુસ્તકની રચના ઇ.સ.ની ૫થી ૪થી સદી પૂર્વે અને બીજા પુસ્તકની રચના ઇ.સ.ની ૪થી ૨જી સદી પૂર્વે થઈ હતી. આ ગ્રંથમાં ૨૪મા તીર્થંકર મહાવીર સ્વામીના ઉપદેશોનો સમાવેશ છે. આ ગ્રંથ જૈન ધર્મના પિસ્તાળીસ આગમોમાંના બાર અંગમાંથી પ્રથમ છે.

જૈન ધર્મના શ્વેતામ્બર સંપ્રદાય દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા આચાર્યાંગ સૂત્રના હાલના લખાણનું પુનઃસંકલન અને સંપાદન આચાર્ય દેવર્ધિગણી ક્ષમાશ્રમણ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આચાર્ય ક્ષમાશ્રમણે આશરે ઇસવીસન ૪૫૪માં વલભી ખાતે યોજાયેલી પરિષદનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. 

દિગંબરો જો કે ઉપલબ્ધ લખાણને ઓળખતા નથી, અને મૂળ લખાણને તેના મૂળ સ્વરૂપમાં ખોવાઈ ગયેલું માને છે. દિગંબરોનું લખાણ, *મૂલાચાર* મૂળ આચાર્યાંગ સૂત્ર પરથી ઉતરી આવ્યું હોવાનું મનાય છે અને તે દિગંબર સાધુના વર્તનની ચર્ચા કરે છે.

## પરિચય 
ભાષાકીય દૃષ્ટિએ આચારાંગ સૂત્ર સૌથી જૂનું આગમ છે, જે અર્ધમગધી પ્રાકૃતમાં લખાયેલું છે. સૂત્રમાં બે પુસ્તકો અથવા શ્રુતસ્કંધ છે. પહેલું પુસ્તક જૂનું ભાગ છે, જેમાં પાછળથી અન્ય ગ્રંથો ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. આ પુસ્તક સાધુ જીવનના આચરણ અને વર્તનનું વર્ણન કરે છે: ખોરાક, વાટકો, કપડાં, ચાલતી વખતે અને બોલતી વખતે આચરણ અને સાધુ-સાધ્વીઓ દ્વારા સંપત્તિનું નિયમન. આ પુસ્તક મહાન નાયક મહાવીરની તપસ્યા અને સાધુ જીવનનું પણ વર્ણન કરે છે.

બીજું પુસ્તક કુળ નામના ચાર વિભાગોમાં વહેંચાયેલું છે. મૂળરૂપે પાંચ કુળ હતા, પરંતુ પાંચમા નિસિહિયાગ્ગણને હવે એક અલગ કૃતિ તરીકે ગણવામાં આવે છે. પ્રથમ અને બીજા ભાગમાં તપસ્વીઓના આચરણ માટે નિયમો નક્કી કરવામાં આવ્યા છે.

## સંદર્ભો 
## સ્ત્રોતો 
* 
* 
* 
* 
* Illustrated SRI ACARANGA SUTRA (2 volumes), Ed. by Pravartaka Amar Muni, Shrichand Surana Saras, Eng. tr. by Surendra Bothra, Prakrit Gatha&nbsp;— Hindi exposition&nbsp;— English exposition and Appendices
* *Ācārāṅgasūtra* with Śīlāṅka’s commentary, in Muni Jambūvijaya (ed.). *Ācārāṅgasūtram* and *Sūtrakṛtāṅgasūtram* (re-edition of Āgamodaya Samiti edition), Delhi, 1978.

## બાહ્ય કડીઓ 
* હર્મન જેકોબી દ્વારા અનુવાદિત આચારાંગ સૂત્ર (ID૧)

શ્રેણી:અંગો (જૈન ધર્મ)
શ્રેણી:પ્રાકૃત સાહિત્ય