open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
પ્રેમચંદ રાયચંદ

**પ્રેમચંદ રાયચંદ** ૧૯મી સદીના મુંબઈમાં રહેતા ભારતીય ઉદ્યોગપતિ હતા. તેઓ "કોટન કિંગ" અને "બુલિયન કિંગ" તરીકે ઓળખાતા હતા.

## જીવન 
તેમનો જન્મ ૧૮૩૧માં સુરતના દશા ઓસવાલ જૈન વેપારી રાયચંદ દીપચંદનો ઘેર થયો હતો. પ્રેમચંદ નાના હતા ત્યારે જ તેમના કુટુંબે મુંબઈ સ્થળાંતર કર્યું. તેમણે એલ્ફિન્સ્ટન કૉલેજમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. ૧૮૪૯માં શેર દલાલ તરીકે તેમણે નોંધણી કરાવી હતી. અંગ્રેજીમાં બોલવા, વાંચવા અને લખવા માટે સક્ષમ હોય તેવા તે પ્રથમ ભારતીય બ્રોકર હતા. મૂડી બજારો સિવાય, પ્રેમચંદ રાયચંદ કપાસ અને બુલિયનના અને શેર બજારમાં નોંધપાત્ર ધંધો હતો. તેઓ *ધ નેટિવ શેર એન્ડ સ્ટોક બ્રોકર્સ એસોસિએશન*ના સ્થાપક સભ્ય હતા જે હવે બોમ્બે સ્ટોક એક્સચેન્જ છે, તે ભારતનું બીજા ક્રમનું સૌથી મોટું શેર બજાર છે. ૧૮૬૧માં શરૂ થયેલા અમેરિકન આંતરવિગ્રહને કારણે ઊભી થયેલી કપાસની માગ (કોટન બૂમ)માં તેમણે નોંધપાત્ર નફો મેળવ્યો અને આ કડાકો ૧૮૬૫ સુધી રહ્યો હતો.  

બેકબે રીક્લેમેશન સ્કીમ અને તેના જેવા અન્ય સાહસોમાં તેમણે તેમની મોટા ભાગની સંપત્તિ ગુમાવી હતી. પછીથી તેમણે અમુક સંપત્તિ પાછી મેળવી હતી અને ત્યાર બાદ તેઓ પરોપકારી કાર્યો તરફ વળ્યા. મુંબઈ યુનિવર્સિટીમાં આવેલા રાજાબાઇ ટાવરનું નામ તેમની માતાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે અને ૧૮૭૮માં તેમણે આપેલા રૂ. ૨ લાખના દાનની રકમમાંથી તે બાંધવામાં આવ્યું હતું.  તેઓ બેન્ક ઑફ બોમ્બે બેન્કના ડિરેક્ટર હતા, તે સમ્યે તે બેંક જે બોમ્બે પ્રેસિડેન્સીની સૌથી મોટી બેંક હતી. તેમણે અન્ય શાળાઓમાં પણ રોકાણ કર્યું, જેમાં ઘણી કન્યા શાળાઓ પણ હતી જેમ જે જે.બી. પેટિટ હાઇ સ્કૂલ ફોર ગર્લ્સ. તેમણે કલકત્તા યુનિવર્સિટીમાં કલા ક્ષેત્રે ઉત્કૃષ્ટ પ્રદર્શન કરનાર વિદ્યાર્થીઓ માટે "પ્રેમચંદ રોયચંદ પુરસ્કાર" ની સ્થાપના કરી. તેમણે એશિયાટિક સોસાયટીને પણ દાન આપ્યું હતું.  

ઈ.સ. ૧૯૦૬ માં તેમનું અવસાન થયું. તેમનો *પ્રેમોદ્યાન* નામનો બંગલો ભાયખલ્લામાં આવેલો હતો આગળ જતાં તેમાં *રેઝિના પૅસિસ કૉન્વેન્ટ* સ્થપાયું, તે અનાથ છોકરીઓ માટે અનાથાલય અને શાળા છે.  

## પૂરક વાચન 
* 

## સંદર્ભ 
## બાહ્ય કડીઓ 
* પ્રેમચંદ રોયચંદ એન્ડ સન્સ (બિઝનેસ ગ્રૂપની સત્તાવાર વેબસાઇટ) 

શ્રેણી:ગુજરાતી વ્યક્તિત્વ
શ્રેણી:૧૯૦૬માં મૃત્યુ
વીર વિક્રમ કિશોર

**વીર વિક્રમ કિશોર દેવ વર્મન બહાદુર** એ ત્રિપુરા રજવાડાંના માણિક્ય વંશના મહારાજા હતાં. તેઓ ઉત્તર-પૂર્વના એક સુધારવાદી મહારાજા તરીકે પ્રખ્યાત હતાં

શ્રેણી:ત્રિપુરા
જગત પ્રકાશ નડ્ડા

**જગત પ્રકાશ નડા** (જન્મ: ૨ ડિસેમ્બર ૧૯૬૦) ભારતીય રાજકારણી છે, જે હાલમાં ભારતીય જનતા પાર્ટીના કાર્યકારી પ્રમુખ અને હિમાચલ પ્રદેશ તરફથી રાજ્ય સભાના સભ્ય છે. તેઓ ભૂતપૂર્વ સ્વાસ્થ્ય અને પરિવાર કલ્યાણ મંત્રી છે. તેઓ, હિમાચલ પ્રદેશ સરકારમાં મંત્રી રહી ચૂક્યા છે.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:રાજકારણી
શ્રેણી:૧૯૬૦માં જન્મ
એન્ડ્રોઈડ ઈમ્યુલેટર

#### એન્ડ્રોઇડ ઈમ્યુલેટર/એમ્યુલેટરશું છે? 
એન્ડ્રોઇડ ઈમ્યુલેટર/એમ્યુલેટર એ એક પ્રોગ્રામ છે જે એન્ડ્રોઇડ ઑપરેટિંગ સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને ફોનની કાર્યક્ષમતા અને વર્તનને અનુકરણ કરે છે. એકવાર ઇન્સ્ટોલ થઈ જાય તે પછી તમે તે જ એપ્લિકેશનનો ઉપયોગ તમારા મોબાઇલ ફોન પર કરી શકો છો. તમે તમારા ફેવરિટ રમતો, જેમ કે ક્લૅશ ઓફ ક્લૅન્સ, અથવા અન્ય એપ્લિકેશનોની ચકાસણી કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરી શકો છો..

ઇમ્યુલેટર વાસ્તવિક એન્ડ્રોઇડ ઉપકરણની લગભગ તમામ ક્ષમતાઓ પ્રદાન કરે છે. તમે ઇનકમિંગ ફોન કૉલ્સ અને ટેક્સ્ટ સંદેશાઓનું અનુકરણ કરી શકો છો, ઉપકરણના સ્થાનને સ્પષ્ટ કરી શકો છો, વિવિધ નેટવર્ક ગતિને અનુકરણ કરી શકો છો, રોટેશન અને અન્ય હાર્ડવેર સેન્સર્સનું અનુકરણ કરી શકો છો, ગૂગલ પ્લે સ્ટોર વાપરી શકો છો અને બીજુ ઘણું બધું કરી શકો છો.

#### એન્ડ્રોઇડ ઈમ્યુલેટરનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો. 
ઘણા Android એમ્યુલેટર્સ છે, કેટલાક મફત, કેટલાક ચૂકવેલા છે. એકવાર તમે નક્કી કરો કે તમે કયાનો ઉપયોગ કરવા માંગો છો, તમારે ફક્ત તે ડાઉનલોડ કરવું  છે અને તેને કોઈપણ અન્ય Windows પ્રોગ્રામ તરીકે ઇન્સ્ટોલ કરવું છે. પ્રોગ્રામ શરૂ કરો, તમારા Google એકાઉન્ટથી લોગ ઇન કરો અને તમે બધું સેટ કર્યું છે. તમે પ્લે સ્ટોરને ઍક્સેસ કરી શકો છો અને તમારી મનપસંદ એપ્લિકેશન્સ શોધી શકો છો.

#### એન્ડ્રોઇડ ઈમ્યુલેટર ના ફાયદાઓ 
* બેસિલીસ્ક II એ મેકિન્ટોશ 68k ને અર્થઘટન કોડ અને ડાયનેમિક રીકમ્પિલેશનનો ઉપયોગ કરીને અનુકરણ કરે છે.
* મૂળ હાર્ડવેર કરતાં સંભવિત રૂપે સારી ગ્રાફિક્સ ગુણવત્તા. સંભવિત રૂપે વધારાની સુવિધાઓ મૂળ હાર્ડવેર ધરાવતી નથી.
* એમ્યુલેટર્સ ડિજિટલ ઑબ્જેક્ટના મૂળ દેખાવ, અનુભૂતિ અને વર્તનને જાળવી રાખે છે, જે ડિજિટલ ડેટા જેટલું જ મહત્વપૂર્ણ છે. 
* એક એમ્યુલેટર વિકસાવવાની મૂળ કિંમત હોવા છતાં, તે સમય સાથે વધુ ખર્ચાળ કાર્યક્ષમ ઉકેલ તરીકે સાબિત થઈ શકે છે. 
* શ્રમ કલાકો ઘટાડે છે, કારણ કે પ્રત્યેક ડિજિટલ ઑબ્જેક્ટ માટે સતત ડેટા સ્થાનાંતરણનો ચાલુ કાર્ય ચાલુ રાખવાને બદલે, એક વખત એમ્યુલેટરમાં ભૂતકાળ અને વર્તમાન ઑપરેટિંગ સિસ્ટમ્સ અને એપ્લિકેશન સૉફ્ટવેરની લાઇબ્રેરીની સ્થાપના થઈ જાય તે પછી, આ તકનીકોનો ઉપયોગ તે પ્લેટફોર્મ્સનો ઉપયોગ કરીને દરેક દસ્તાવેજ માટે થાય છે. 
* ઘણા અનુકરણકર્તાઓને જીએનયુ જનરલ પબ્લિક લાઇસન્સ હેઠળ ખુલ્લા સ્ત્રોત પર્યાવરણ દ્વારા વિકસાવવામાં આવી છે અને તેનું વિતરણ કરવામાં આવ્યું છે, જે વિશાળ પાયે સહયોગ માટે પરવાનગી આપે છે. 
* Emulators એક સિસ્ટમ પર એક સિસ્ટમ પર અનન્ય ઉપયોગ કરવા માટે પરવાનગી આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક પ્લેસ્ટેશન 2 વિશિષ્ટ વિડિઓ ગેમ એ એક એમ્યુલેટરનો ઉપયોગ કરીને પીસી પર રમી શકાય છે. આ ખાસ કરીને ઉપયોગી છે જ્યારે મૂળ સિસ્ટમ પ્રાપ્ત કરવી મુશ્કેલ છે, અથવા આધુનિક સાધનસામગ્રીથી અસંગત છે (દા.ત. જુની વિડિઓ ગેમ કન્સોલો જે એનાલોગ આઉટપુટ દ્વારા કનેક્ટ થઈ શકે છે તે આધુનિક ટીવીથી કનેક્ટ કરવામાં અસમર્થ હોઈ શકે છે જે ફક્ત ડિજિટલ ઇનપુટ્સ હોઈ શકે છે).
ઓમ બિરલા

**ઓમ બિરલા** (જન્મ ૨૩ નવેમ્બર ૧૯૬૨) ભારતીય રાજકારણી, કૃષિવિદ્ અને સામાજિક કાર્યકર છે, જેઓ ૧૭મી અને વર્તમાન લોક સભાના અધ્યક્ષ છે. તેઓ રાજસ્થાનના કોટા-બુંદી મતવિસ્તાર માટે સંસદસભ્ય તરીકે ફરજ બજાવે છે. સાંસદ બન્યા પહેલા તેઓ ત્રણ વખત રાજસ્થાનની વિધાનસભામાં ચૂંટાયા હતા. તેઓ ભારતીય જનતા પાર્ટીના સભ્ય છે.

## પ્રારંભિક જીવન 
ઓમ બિરલાનો જન્મ ૨૩ નવેમ્બર ૧૯૬૨ના રોજ શ્રીકૃષ્ણ બિરલા અને શકુંતલા દેવીને ત્યાં મારવાડી હિન્દુ મહેશ્વરી પરિવારમાં થયો હતો. તેમણે સરકારી કોમર્સ કોલેજ, કોટા અને મહર્ષિ દયાનંદ સરસ્વતી યુનિવર્સિટી, અજમેરમાંથી કોમર્સમાં માસ્ટર ડિગ્રી મેળવી હતી. તેમણે ૧૯૯૧માં અમિતા બિરલા સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમને બે પુત્રીઓ આકાંશા અને અંજલિ છે.

## રાજકીય કારકિર્દી 
### વિધાનસભા 
ઓમ બિરલાએ ૨૦૦૩ માં કોટા દક્ષિણથી લડતા પ્રથમ વિધાનસભાની ચૂંટણી જીતી હતી. તેમણે કોંગ્રેસ તરફથી શાંતિ ધારીવાલને ૧૦,૧૦૧ મતોના તફાવતથી હરાવ્યા હતા. આગામી વિધાનસભાની ચૂંટણીમાં, તેમણે ૨૦૦૮ માં કોંગ્રેસ તરફથી તેમના નજીકના ઉમેદવાર રામ કિશન વર્મા સામે ૨૪,૩૦૦ મતોના આરામદાયક અંતરથી તેમની બેઠકનો બચાવ કર્યો હતો. સંસદસભ્ય બનતા પહેલા, તેઓ પંકજ મહેતા (કોંગ્રેસ) સામે ત્રીજી વિધાનસભાની ચૂંટણી ૨૦૧૩ માં લગભગ ૫૦,૦૦૦ મતોથી જીત્યા હતા. વર્ષ ૨૦૦૩-૦૮માં તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન તેઓ રાજસ્થાન સરકારમાં સંસદીય સચિવ રહ્યા હતા.

### સંસદ સભ્ય 
કોટા મતવિસ્તારના ભાજપના ઉમેદવાર તરીકે ઓમ બિરલા ૧૬મી અને ૧૭મી લોકસભામાં ચૂંટાયા હતા. ૧૬મી લોકસભામાં તેઓ સામાજિક ન્યાય અને અધિકારીતા મંત્રાલય માટે ઊર્જા અને સલાહકાર સમિતિના સ્થાયી સમિતિના સભ્ય હતા. ૧૭મીલોક સભાના સ્પીકર પદ માટે તેમની પસંદગી કરવામાં આવી હતી.

### લોકસભાના સ્પીકર 
૧૯ જૂન ૨૦૧૯ના રોજ ભારતીય જનતા પાર્ટીના વડાપ્રધાન મોદી દ્વારા રજૂ કરવામાં આવેલા ચૂંટણી પ્રસ્તાવ બાદ ઓમ બિરલાને ૧૭મી લોકસભાના સ્પીકર તરીકે ચૂંટવામાં આવ્યા હતા.

### પદ 
* જિલ્લા પ્રમુખ, ભારતીય જનતા યુવા મોરચા, કોટા. (૧૯૮૭–૯૧)
* પ્રદેશ અધ્યક્ષ, ભારતીય જનતા યુવા મોરચા, રાજસ્થાન રાજ્ય. (૧૯૯૧–૧૯૯૭)
* રાષ્ટ્રીય ઉપાધ્યક્ષ, ભારતીય જનતા યુવા મોરચા. (૧૯૯૭–૨૦૦૩)
* વાઇસ ચેરમેન, નેશનલ કો-ઓપરેટિવ કન્ઝ્યુમર ફેડરેશન લિમિટેડ.
* અધ્યક્ષ, CONFED (કોન્ફેડ), જયપુર. (જૂન ૧૯૯૨ થી જૂન ૧૯૯૫)
* લોકસભા અધ્યક્ષ, (૧૯ જૂન, ૨૦૧૯થી)

## સંદર્ભ
## બાહ્ય કડીઓ 
શ્રેણી:જીવિત લોકો
શ્રેણી:રાજકારણી
શ્રેણી:૧૯૬૨માં જન્મ
પુષ્ટિ માર્ગ

**પુષ્ટિ માર્ગ** એ હિંદુ ધર્મના વૈષ્ણવ સંપ્રદાયની શાખા છે, જે આંધ્ર પ્રદેશ ના એક બ્રાહ્મણ વલ્લભાચાર્ય દ્વારા આશરે ઇ.સ. ૧૫૦૦માં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. તેમની નિમણુક ડાકોરના મહંત તરીકે કરવામાં આવી ત્યાર પછી તેણે પુષ્ટિ માર્ગથી ભગવાન શ્રીજી અથવા શ્રીનાથજી કેવી રીતે પ્રસન્ન કરવા તેનો માર્ગ દર્શાવ્યો. તેઓ ભગવાન શ્રી કૃષ્ણના નામને *શ્રીનાથજી* કહી ઉચ્ચારે છે. આ સંપ્રદાય ને વલ્લભ સંપ્રદાય તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

## આ પણ જુઓ 
* પુ્ષ્ટિમાર્ગ બેઠક

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:વૈષ્ણવ સંપ્રદાય
વિજયસિંહ ચાવડા

**વિજયસિંહ કિશનસિંહ ચાવડા** ગુજરાતી ઇતિહાસકાર અને ઇતિહાસના પ્રોફેસર હતાં. તેઓ ગુજરાતી સાહિત્યકાર કિશનસિંહ ચાવડાના પુત્ર હતાં. તેમનાં પુસ્તકો ગુજરાતી તેમજ અંગ્રેજીમાં પ્રકાશિત થયેલ છે.

## જીવન
વિજયસિંહ ચાવડાનો જન્મ કેટલીક પેઠીઓથી વડોદરા સ્થાયી થયેલા રાજપૂત પરિવારમાં ૬ ફેબ્રુઆરી ૧૯૨૭ના રોજ વડોદરા ખાતે થયો હતો. એમના પિતા કિશનસિંહ ચાવડા ગુજરાતી ભાષાના જાણિતા સાહિત્યકાર અને સ્વાતંત્રસૈનિક હતા. માધ્યમિક અને કૉલેજનું શિક્ષણ વડોદરામાં લઈ તેઓએ ૧૯૪૯માં બી.એની ઉપાધી મેળવી હતી. ત્યારબાદ તેઓ બોમ્બે સ્કૂલ ઑફ ઇકોનૉમિક્સ ઍન્ડ સોશિયોલૉજીમાં જોડાયા અને ૧૯૫૧માં એમ.એ.ની ઉપાધી મેળવી. આ સંસ્થામાં હિસ્ટોરિકલ રેકૉર્ડ્ઝના સભ્ય અને ગુજરાતી સાહિત્યકાર બળવંતરાય ઠાકોરના પ્રોત્સાહનથી તેમણે ઇતિહાસના સંશોધનમાં રસ લેવા માંડ્યો. તેઓ વડોદરાની મહારાજા સયાજીરાવ વિશ્વવિદ્યાલયના ઇતિહાસ વિભાગમાં અધ્યાપક તરીકે જોડાયા. આ જ વિશ્વવિદ્યાલયમાંથી જ તેમણે "*ગાયકવાડ્ઝ ઍન્ડ ધ બ્રિટીશ*" વિષય પર મહાનિબંધ લખ્યો અને ૧૯૫૮માં પીએચ.ડી.ની ઉપાધી મેળવી.

ઇંગ્લેન્ડની લીડ્ઝ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર બ્રિગ્સ અવારનવાર વડોદરા આવતા હતા. તેમણે ચાવડાને ઇંગ્લેન્ડ જઈને બ્રિટીશ ઇતિહાસમાં સંશોધન કરવા પ્રેર્યા. આ તકનો લાભ લઈ ચાવડા ઇંગ્લેન્ડ ગયા અને "*ઇન્ડિયા, બ્રિટન, રશિયા : અ સ્ટડી ઑફ બ્રિટિશ ઓપિનિયન, ૧૮૩૮-૧૮૭૮*" વિષય પર મહાનિબંધ લખીને, ૧૯૬૧માં લીડ્ઝ યુનિવર્સિટીમાંથી બીજીવાર પીએચ.ડી થયા. ત્યાથી પાછા ફરીને તેઓ મહારાજા સયાજીરાવ વિશ્વવિદ્યાલયમાં ઇતિહાસ વિભાગમાં અધ્યાપક તરીકે જોડાયા અને ૧૯૮૭માં ત્યાથી ઇતિહાસના પ્રોફેસર અને ઇતિહાસ વિભાગના અધ્યક્ષપદેથી નિવૃત્ત થયાં.

## લેખન કાર્ય
વિજયસિંહ ચાવડાએ અંગ્રેજીમાં સાત તથા ગુજરાતીમાં ચાર ઇતિહાસના પુસ્તકો તથા આશરે વીસ સંશોધન લેખો લખ્યા છે. તેમણે મુખ્યત્વે રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસલેખનમાં પ્રદાન કર્યું છે.

તેમનો ગ્રંથ "*ગાયકવાડ્ઝ ઍન્ડ ધ બ્રિટિશ : અ સ્ટ્ડી ઑફ ધેર પ્રૉબ્લેમ્સ, ૧૮૦૦-૧૯૨૦*" તેમના પીએચ.ડી.ની ઉપાધી માટે લખાયેલ મહાનિબંધ પર આધારિત છે. નેશનલ બૂક ટ્રસ્ટની જીવનચરિત્રોની શ્રેણીમાં ચાવડાએ "*સર સયાજીરાવ ગાયકવાડ થર્ડ* નામનું જીવનચરિત્ર લખ્યું છે.

## સંદર્ભો
## બાહ્ય કડીઓ
* 

શ્રેણી:ઇતિહાસકાર
દક્ષિણ ગુજરાત

**દક્ષિણ ગુજરાત** ભારતના ગુજરાત રાજ્યનો એક પ્રદેશ છે. આ પ્રદેશ ભારતના સૌથી ગીચ વસ્તી વિસ્તારોમાંનો એક છે. આ ક્ષેત્રનો પશ્ચિમી વિસ્તાર લગભગ દરિયાઇ છે અને તે કાંઠા વિસ્તાર તરીકે ઓળખાય છે. તેનો પૂર્વીય ભાગ ડુંગર વિસ્તાર તરીકે પણ ઓળખાય છે. જે સમુદ્ર સપાટીથી ૧૦૦ થી ૧૦૦૦ મીટરની ઊંચાઈ ધરાવે છે, તેનું સૌથી ઊંચુ શિખર ડાંગ જિલ્લાના સાપુતારામાં આવેલું છે.

## મુખ્ય શહેરો અને જિલ્લાઓ 
સુરત આ પ્રદેશનું સૌથી મોટું શહેર છે અને ગુજરાતનું બીજું સૌથી મોટું અને ભારતનું આઠમું સૌથી મોટું શહેર છે. તે દક્ષિણ ગુજરાત પ્રદેશનું મુખ્યમથક પણ છે. આ પ્રદેશના જિલ્લાઓમાં સુરત જિલ્લો, ભરૂચ જિલ્લો, નવસારી જિલ્લો, ડાંગ જિલ્લો, વલસાડ જિલ્લો, નર્મદા જિલ્લો અને નવરચિત તાપી જિલ્લો છે. અન્ય મહત્વપૂર્ણ શહેરોમાં ભરૂચ, અંકલેશ્વર, નવસારી, વ્યારા, વલસાડ, બારડોલી, વાપી, જંબુસર, બીલીમોરા, રાજપીપલા અને સોનગઢનો સમાવેશ થાય છે.

## પ્રવાસન સ્થાનો 
*સાપુતારા - સુરતથી ૧૭૨ કિ.મી. દૂર આવેલું આ એક ગિરિ મથક છે. તે દક્ષિણ ગુજરાતની સહયાદ્રી પર્વતમાળાઓ પર આવેલું ગુજરાતનું એકમાત્ર ગિરિ મથક (હિલ-સ્ટેશન) છે. ગીરા ધોધ, અભયારણ્ય, ટેબલ ટોપ, સનસેટ પોઇન્ટ, બોટિંગ, રોપ-વે, પેરાગ્લાઈડિંગ વગેરે સાપુતારાના મુખ્ય આકર્ષણ છે.
*દાંડી - સુરતથી ૪૫ કિમી દૂર, દાંડી સત્યાગ્રહ માટે પ્રચલિત, આ એક જાણીતી ચોપાટી છે. બ્રિટીશ યુગ દરમિયાન મહાત્મા ગાંધી દ્વારા ૧૯૩૦માં અહીં મીઠા પર લગાવવામાં આવેલા કર વિરુદ્ધ સત્યાગ્રહ યોજવામાં આવ્યો હતો.
* ઉભરાટ બિચ - સુરતથી ૪૫ કિ.મી. અને નવસારીથી 30 કિ. મી. દૂર આવેલ એક પ્રસિદ્ધ બીચ છે.
*ડુમસ બિચ - સુરત શહેરમાં આવેલો આ પ્રસિદ્ધ બીચ છે.
*સુંવાળી બિચ - સુરત મુખ્ય શહેરથી ૩૫ કિ.મી. દૂર આવેલો આ જાણીતો બીચ છે.
*તિથલ બિચ - સુરતથી ૧૦૦ કિમી અને વલસાડથી ૭ કિમી દૂર્ આવેલ આ એક પ્રસિદ્ધ બીચ છે.
*ઉમરગામ - આ એક પ્રસિદ્ધ સ્થળ છે જ્યાં પૌરાણિક નાટક /કથા શ્રેણી ના શુટિંગ માટેનો સ્ટુડિયો છે.(બી.આર. ચોપરા દ્વારા નિર્મિત મહાભારતનું શુટિંગ અહીં થયું હતું.)
*બરુમાળ, ધરમપુર, વલસાડ - અહીં શંકર ભગવાનનું પ્રખ્યાત મંદિર છે.
*કબીરવડ - કબીરવડ નર્મદા નદીના નાના નદી ટાપુ પર આવેલું એક વડનું વૃક્ષ છે. તે ભરૂચ જિલ્લામાં છે.
*સુરત - સુરત દક્ષિણ ગુજરાતનું વ્યાપારી અને આર્થિક કેન્દ્ર છે, તે તેના હીરા અને જરી તેમજ કાપડ અને બાંધકામ ઉદ્યોગ માટે જાણીતું છે. જોવાલયક સ્થળોમાં પાલ-અડાજણ ખાતે આવેલું માછલીઘર, હેરિટેજ સ્થળોમાં ગોપી તળાવ, ડચ સીમેટ્રી, કિલ્લો, તેમજ તાજેતરમાં જ બનેલું ડાયમંડ બુર્સ, ડુમસ અને હજીરા ખાતે આવેલો સુવાળીનો દરિયા કિનારો, શ્યામ પ્રસાદ મુખર્જી પ્રાણીસંગ્રહાલય (સરથાણા ઝૂ), ઉગત ઉદ્યાન, વગેરે જગ્યાઓ છે.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:ગુજરાતના વિસ્તારો
LGBT

thumb|261x261px|એલજીબીટીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા છ પટ્ટા નો મેઘધનુષ ધ્વજ
**LGBT** અથવા **GLBT** લેસ્બિયન, ગે, બાઇસેક્સ્યુઅલ (દ્વિલિંગી) અને ટ્રાન્સજેન્ડર (ત્રીજું લિંગ) માટે વપરાતો શબ્દસમૂહ છે. આ શબ્દ ને 1990 માં LGB શબ્દ પછી સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો, જે 1980 થી મધ્યના અંતમાં LGBT સમુદાયના સંદર્ભમાં *ગે*  શબ્દને બદલવા માટે ઉપયોગમાં લેવાયો હતો. કાર્યકરો માનતા હતા કે ગે સમુદાય શબ્દ બધા વ્યકિત ને યોગ્ય રીતે રજૂ કરતો નથી.

LGBT શબ્દ ની શરૂઆત ખાસ કરીને લૈંગિક વિવિધતા અને યૌન અભિમુખીકરણ ને દર્શાવવા માટે કરવા માં આવ્યો હતો. કોઈ પણ વ્યક્તિ કે જે વિજાતીય યૌન અભિમૂખી નથી કે એકલિંગી નથી તેનો સમાવેશ આ સમુદાય માં હવે થાય છે, એટલે કે તે માત્ર લેસ્બિયન, ગે, બાઇસેક્સુઅલ અને ટ્રાન્સજેન્ડર પૂરતો જ મર્યાદિત નથી.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:LGBT
ગે

***ગે*** એ એવો શબ્દ છે જે મુખ્યત્વે સમલૈંગિક વ્યક્તિ (અથવા હોમોસેક્સ્યુઅલ), ખાસ કરીને પુરુષ માટે વપરાય છે. મૂળ રીતે આ શબ્દનો ઉપયોગ "નચિંત", "ખુશખુશાલ" અથવા "તેજસ્વી અને શોખીન"  અર્થ માટે થાય છે.  

આ શબ્દ નો ઉપયોગ 19 મી સદી થી થાય છે, પણ તેનો ઉપયોગ ધીરે ધીરે 20 મી સદી ના મધ્ય માં વધવા લાગ્યો હતો.20 મી સદી ના અંત સુધી માં મોટા ભાગ ના LGBT સમુદાયો દ્વારા આ શબ્દ ને સમલૈગીકતા દર્શાવવા માટે સ્વીકારવા માં આવ્યો હતો.

## ઇતિહાસ 
### ઝાંખી 
[thumb| 1857 માં મેગેઝિનના કાર્ટૂન "ગે" નો ઉપયોગ વેશ્યા હોવાના બોલચાલની [પર્યાયોક્તિ|સૌમ્યોક્તિ તરીકે રજૂ કરે છે. એક સ્ત્રી બીજાને કહે છે, "તમે ક્યાં સુધી ગે છો?"  |alt=]]
*ગે* શબ્દ બારમી સદી ની જૂની ફ્રેન્ચ ભાષા ના ક્રિયાપદ gai માં થી ઉતરી આવ્યો છે, જે જર્મની ની ભાષા માં પણ ઉતરી આવ્યો હતો.  અંગ્રેજી ભાષા માં આ શબ્દનો મૂળ ઉપયોગ "ખુશખુશાલ" એમ દર્શાવવા માટે થાય છે. 

### જાતીયતા  
## સમલૈંગિકતા 
right|thumb| સપ્તરંગી ધ્વજ એ ગે ગૌરવનું પ્રતીક છે.

### જાતીય અભિગમ, ઓળખ, વર્તન 
ધ અમેરિકન સાયકોલોજિકલ એસોસિએશન *જાતીય અભિગમને* "એક પુરુષ, સ્ત્રી અથવા બંને જાતિઓ પ્રત્યે ભાવનાત્મક, રોમેન્ટિક, અને / અથવા જાતીય આકર્ષણની એક સતત પેટર્ન" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જેમાં "સમાન જાતિ માટે સતત આકર્ષણથી લઈને અન્ય સેક્સથી લઈને વિશિષ્ટ આકર્ષણ સુધી" સમાવેશ થાય છે.   

જાતીય લૈંગિકતાને "ત્રણ કેટેગરીના સંદર્ભમાં પણ ચર્ચા કરી શકાય છે: વિષમલિંગી (અન્ય લિંગના સભ્યો પ્રત્યે લાગણીશીલ, રોમેન્ટિક અથવા લૈંગિક આકર્ષણ ધરાવવું), સમલિંગી / ગે/ લેસ્બિયન (કોઈના પોતાના લિંગ ના સભ્યો પ્રત્યે લાગણીશીલ, રોમેન્ટિક અથવા લૈંગિક આકર્ષણ ધરાવવું), અને ઉભયલિંગી (પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને માટે લાગણીશીલ, રોમેન્ટિક અથવા લૈંગિક આકર્ષણ ધરાવવું). " 
## સંદર્ભ 
   

શ્રેણી:Pages containing links to subscription-only content
શ્રેણી:LGBT
આસોપાલવ

right|thumb|255x255px|પોલીલ્થિયા લોન્ગિફોલિયાઆસોપાલવ
**આસોપાલવ** મૂળ ભારતનું વતની ઊંચું સદાબહાર વૃક્ષ છે. તેને સામાન્ય રીતે ઘોંઘાટને નિવારવા માટે વાવવામાં આવે છે. તે સમાંતર પિરામિડ વૃદ્ધિ દર્શાવે છે. વૃક્ષ ૩૦ ફૂટથી વધુ ઊંચાઈ ધરાવવા માટે જાણીતું છે.

## વિતરણ 
ભારત અને શ્રીલંકામાં તે પ્રાકૃતિક રીતે ઉગે છે. તે વિશ્વના ઘણા ઉષ્ણકટિબંધીય દેશોમાં બગીચાઓમાં પણ રોપવામાં આવ્યું છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઇન્ડોનેશિયામાં જાકાર્તાના કેટલાક ભાગો અને ટ્રિનિદાદ અને ટોબેગોના કેરેબિયન ટાપુઓમાં તેનો વ્યાપક ઉપયોગ થાય છે.

## પર્ણો 
નવા પર્ણો આછા છીંકણી રંગ ના હોય છે. પર્ણો જેમ મોટા થાય છે તેમ આછા લીલાં રંગ ના બને છે, અને છેવટે તે સંપૂર્ણ ઘાટા લીલાં રંગનાં થાય છે.

## પુષ્પો 
[thumb|190x190px|આસોપાલવના ફૂલો, [હૈદરાબાદ|હૈદરાબાદ, ભારત]]
વસંતઋતુમાં વૃક્ષ નાજુક તારા જેવા નિસ્તેજ લીલા પુષ્પોથી ઢંકાઈ જાય છે. ફૂલો ટૂંકા સમયગાળા માટે ખીલે છે, (સામાન્ય રીતે બેથી ત્રણ અઠવાડિયા), પરંતુ તે તેમના રંગને કારણે સ્પષ્ટ દેખતાં નથી.

## ઉપયોગ 
પાંદડા તહેવારો દરમિયાન સુશોભન માટે વપરાય છે. આ વૃક્ષ ભારતભરના બગીચાઓમાં એક મુખ્ય આકર્ષણ છે. વૃક્ષને વિવિધ આકારમાં કાપી શકાય છે અને જરૂરી કદમાં જાળવવામાં આવે છે. ભૂતકાળમાં, મુસાફરીના જહાજો માટે માસ્ટ્સ બનાવવા માટે ફ્લેક્સિબલ, સીધી અને લાઇટ-વેઇટ ટ્રંકનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. તેથી વૃક્ષને મસ્ત વૃક્ષ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

આજે, વૃક્ષનો ઉપયોગ મોટે ભાગે નાના લેખો જેમ કે પેન્સિલો, ખોખાઓ, દીવાસળીઓ વગેરે બનાવવા માટે થાય છે.. બીજના તેલમાં એન્ટિ-ઑક્સિડેન્ટ, એન્ટી-લિપોક્સીક્સીજેસ અને એન્ટિમિક્રોબિયલ (વિવિધ ક્લિનિકલ આઇસોલેટ્સ વિરુદ્ધ) પ્રવૃત્તિઓનો સમાવેશ થાય છે. 

## છબીઓ 

Polyalthia longifolia - Kolkata 2004-07-13 01745.JPG|
ચિત્ર:Polyalthia longifolia - Kolkata 2004-07-13 01744.JPG|
ચિત્ર:Polyalthia longifolia - Kolkata 2004-07-13 01746.JPG|
ચિત્ર:Polyalthia longifolia var.pendula-1-anna park-yercaud-salem-India.JPG|

## સંદર્ભ 
## બાહ્ય કડી 
* 
શ્રેણી:વનસ્પતિ
દ્વિલૈંગિકતા (ઉભયલૈંગિકતા)

thumb|ઉભયલિંગી ગૌરવ ધ્વજ.
**દ્વિલૈંગિકતા** એ બન્ને લિંગ ના, એટલે કે પુરુષ અને સ્ત્રી પ્રત્યે ઉદ્દભવતું રોમેન્ટિક આકર્ષણ, યૌન અભિમુખીકરણ કે યૌન આકર્ષણ છે. તેને કોઈ પણ લિંગ પ્રત્યે ઉદ્દભવતું આકર્ષણ તરીકે પણ વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે.

દ્વિલૈંગિકતા એ ઇતિહાસ અને પશુઓમાં પણ સમાન રીતે જોવા મળી છે. દ્વિલૈંગિકતા શબ્દ પણ સમલૈંગિકતા અને વિષમલૈંગિકતા ની જેમ જ ૧૯મી સદીમાં શોધાયો હતો.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:LGBT
ટ્રાન્સજેન્ડર (ત્રીજું લિંગ)

thumb| યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ટ્રાન્સજેન્ડર સ્ત્રી
thumb| એક ટ્રાન્સજેન્ડર ગૌરવ ધ્વજ  

ટ્રાન્સજેન્ડરની અન્ય વ્યાખ્યાઓમાં તે લોકોનો સમાવેશ થાય છે કે જે ત્રીજા લિંગના છે, અથવા તો ટ્રાન્સ્જેન્ડર લોકો ત્રીજા લિંગ તરીકે કલ્પના કરે છે. ક્રોસ ડ્રેસર્સ શામેલ કરવા માટે ટ્રાન્ઝેન્ડર શબ્દનો ખૂબ વ્યાપક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે.

ટ્રાન્સજેન્ડર હોવું એ યૌન અભિમુખતા થી અલગ અને સ્વતંત્ર છે. ટ્રાન્સજેન્ડર વ્યક્તિ વિષમલૈંગિક, સમલૈંગિક, દ્વિલૈંગિક, અલૈંગિક કે પછી અન્ય યૌન અભિમુખતા વાળો હોઈ શકે છે.

ઘણા ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો ભેદભાવનો સામનો કાર્યસ્થળ પર ,જાહેર સવલતો, અને તબીબી સારવાર માં કરે છે .ઘણી જગ્યાએ તેઓ કાયદા વડે પણ સુરક્ષિત નથી.

## કાયદો 
### ભારત 
thumb| *જોગપ્પા* એ દક્ષિણ ભારતમાં ટ્રાન્સજેન્ડર સમુદાય છે. તેઓ પરંપરાગત લોક ગાયકો અને નર્તકો છે.
એપ્રિલ 2014 માં, ભારતના સુપ્રીમ કોર્ટે ભારતીય કાયદામાં ટ્રાન્સજેન્ડરને 'ત્રીજું લિંગ' જાહેર કરવાની ઘોષણા કરી હતી.    ભારતમાં ટ્રાન્સજેન્ડર કમ્યુનિટી ( હિજરા અને અન્ય લોકોની બનેલી) નું ભારત અને હિન્દુ પૌરાણિક કથાઓમાં લાંબા ઇતિહાસ છે.    

ન્યાયમૂર્તિ કે.એસ. રાધાક્રિષ્નને તેમના નિર્ણયમાં નોંધ્યું હતું કે, "ભાગ્યે જ, આપણું સમાજ ટ્રાન્સજેન્ડર સમુદાયના સભ્યો પસાર થતાં આઘાત, પીડા અને પીડાને અનુભૂતિ કરે છે અથવા તેના પર ધ્યાન આપે છે, ખાસ કરીને તે લોકો કે જેમના ટ્રાન્સજેન્ડર સમુદાયના સભ્યોની લાગણીની લાગણીઓની પ્રશંસા થાય છે મન અને શરીર તેમના જૈવિક સંબંધને નકારે છે " 

હિજરાને માળખાકીય ભેદભાવનો સામનો કરવો પડે છે જેમાં ડ્રાઈવિંગ લાઇસન્સ મેળવવા માટે, અને વિવિધ સામાજિક લાભો પ્રતિબંધિત છે. સમુદાયોમાંથી તેને બરતરફ કરવો તે પણ સામાન્ય છે.  

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:LGBT
મોગલ મા

**મોગલ મા** ચારણ, હિંદુ ધર્મના એક દેવી છે, જે ખાસ કરીને ચારણ અને આહીર સમાજમાં મહત્વનું સ્થાન ધરાવે છે. સૌરાષ્ટ્રમાં તેમનું વધારે મહત્વ રહેલું છે.

## મંદિરો 
ભાવનગર જિલ્લાના મહુવા તાલુકાના ભગુડા ગામમાં મોગલ મા નું મંદિર આવેલું છે, જે એક અંદાજ મુજબ ૪૫૦ વર્ષ જૂનું છે. ભગુડામાં દર્શન કરવા આવતા ભક્તો પોતાના અધૂરા કામ કે તકલીફો માતાજી દૂર કરે તે માટે "તરવેડા" પ્રકારની એક બાધા માનતા હોય છે.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:હિંદુ દેવતા
ઋષિ

[thumb|ઋષિ [વિશ્વામિત્ર કે જેઓ પૌરાણિક ભારતના એક આદરણીય સંત છે. હિન્દુ ગ્રંથો પ્રમાણે, તેમણે દેવોને પડકારીને અલગ સ્વર્ગનું નિર્માણ કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો. ઇન્દ્રએ તેમની શક્તિઓ થી ગભરાઈને મેનકા ને ધરતી પર ધ્યાનભંગ કરવા મોકલી હતી.]]
**ઋષિ** એ જ્ઞાની અને પૂર્ણ મનુષ્ય માટે વપરાતો વૈદિક શબ્દ છે. ઋષિઓ એ વેદ અને સ્મૃતિ (ઉપનિષદ, રામાયણ અને મહાભારતની ઋચાઓની) રચના કરી હતી. અનુવૈદિક હિન્દુ પરંપરાઓ કોઈ વ્યક્તિ કે જેણે સખ્ત તપ/ધ્યાન કર્યું છે અને જેની પાસે અંતિમ સત્ય અને ઊંડાણ વાળું જ્ઞાન છે તેના માટે *ઋષિ* શબ્દ વાપરે છે.

## વ્યૂત્તપત્તિ 
સંસ્કૃત વ્યાકરણવિદો ના મત પ્રમાણે શબ્દ ઋષિ એ સંસ્કૃત ધાતુ 'રશ ' પરથી ઉતરી આવ્યો છે કે જેનો બીજો અર્થ: "ચાલવું, હલવું" એમ થાય છે. વી એસ આપ્ટે અને મોનીએર વિલિયમન્સ બન્ને આ જ વ્યાખ્યા આપે છે.

આ શબ્દનો અન્ય અર્થ "વહેવું" એમ પણ થાય છે. 

## વેદ ના રચયિતા 
વેદના રચયિતા તરીકે ઋષિઓ નો ઉલ્લેખ થાય છે. ખાસ કરીને, ઋગ્વેદ ના રચયિતા તરીકે ઋષિઓ વર્ણવાયા છે. સ્વામી વિવેકાનંદ ના મત પ્રમાણે ભારતમાં સૌથી પ્રથમ જ્ઞાન એ ઋષિઓ પાસે આવ્યું હતું.

મહિલા ઋષિને ઋષિકાઓ કહેવાય છે. ઋગ્વેદ રોમાશા, લોપામુદ્રા, અપાલા, કદ્રુ, વિશ્વવારા, જુહુ, યામી, ઈન્દ્રાણી, દેવયાની, પૌલોમી અને સાવિત્રીનો ઉલ્લેખ કરે છે.

સપ્તર્ષિ એ સાત ઋષિઓનું એક વર્ગીકરણ છે. એક અન્ય વર્ગીકરણ મુજબ, ઋષિઓનું વર્ગીકરણ - રાજર્ષિ, મહર્ષિ અને બ્રહ્મર્ષિ માં થાય છે. 

## ઇન્ડોનેશિયા અને ખ્મેર ના મંદિરોમાં ઋષિ 
જાવાના મોટા ભાગના મધ્યકાલીન મંદિરો માં, ઋષિ અગત્સ્યની પ્રતિમા શિવમંદિર ના દક્ષિણ ભાગમાં જોવા મળે છે. ઋષિ અગત્સ્ય ને ઇન્ડોનેશિયામાં ફ્રા રેઉસી અક્ખોટ કહેવામાં આવે છે.

## કંબોડીયા, મ્યાનમાર, થાઇલેન્ડ અને લાઓસમાં રૂંએસી 
રૂંએસી એ ભારતના ઋષિને સમતુલ્ય છે.

## સંદર્ભ
આજીવિક

right|thumb| ડાબી બાજુ:- એક આજીવક કે જે પરિનિર્વાણ શીખે છે.

આજીવિક અથવા 'આજીવક' એ પ્રથમ નાસ્તિક અને ભૌતિક સમુદાય હતો જેણે વિશ્વની પ્રાચીન તત્ત્વજ્ઞાન ની પરંપરામાં ભારતીય ભૂમિ પર વિકાસ કર્યો હતો. ભારતીય તત્ત્વજ્ઞાન અને ઇતિહાસના વિદ્વાનો અનુસાર, આ પંથની સ્થાપના મક્ખાલી ગોસાલ (ગોશાલક) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. 5 મી સદી પૂર્વમાં, 24 મી જૈન તીર્થંકર દ્વારા મહાવીર અને મહાત્મા બુદ્ધના ઉદ્ભવ પહેલાં, આ ભારતીય ભૂમિ પર લોકપ્રિય સૌથી પ્રભાવશાળી તત્ત્વજ્ઞાન હતું. વિદ્વાનોએ આ સંપ્રદાયની ફિલસૂફી 'નિયતિવાદ' તરીકે ચિહ્નિત કરી છે.

## વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને અર્થ 
આ શબ્દના અર્થ અંગે વિદ્વાનોમાં વિવાદ છે, પરંતુ આ અર્થ ખાસ કરીને શ્રમણ વર્ગ માટે માન્ય છે "જેમણે જીવનના વિષય વિશે વિચાર્યું છે". એવું માનવામાં આવે છે કે આજીવક માન્યતા એ ઘણા શ્રમણ સંપ્રદાયોમાં સૌથી પ્રખ્યાત અને અગ્રણી હતી, જે વૈદિક માન્યતાઓ સામે ભૂતકાળમાં બૌદ્ધ ધર્મમાં ઉછર્યા હતા. ઇતિહાસકારોએ નિશ્ચિત રીતે આજીવક સંપ્રદાયને દાર્શનિક-ધાર્મિક પરંપરામાં વિશ્વનું પ્રથમ સંગઠિત સમુદાય માન્યું છે. આ પહેલાં કોઈપણ સંગઠિત દાર્શનિક પરંપરાના પુરાવા નથી.

## ઇતિહાસ 
આજીવિક ના પ્રાથમિક સ્રોતો અને સાહિત્ય ખોવાઈ ગયા છે, અથવા તો હજી સુધી મળ્યા નથી. ઇતિહાસ અને તેના ફિલસૂફી વિશે જે બધું જાણીતું છે તે ભારતના પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન પાઠો જેવા કે માધ્યમિક સ્રોતમાંથી છે.  તેમના વિષે ના ઉલ્લેખો જૈન ગ્રંથો- ભગવતીસૂત્ર, બુદ્ધ ગ્રંથો- સંદક સુત્ત અને હિન્દૂ ગ્રંથો- વાયુ પુરાણ માં થી મળી આવે છે.,    

#### હિન્દુ તત્ત્વજ્ઞાનમાં વર્ગીકરણ 
રિએપે તેનું વર્ગીકરણ હિન્દૂ ધર્મ ની નવીન અથવા તો હેટેરોડૉક્સ શાળા માં કરે છે. જયારે રાજુ ના મત અનુસાર "ચાર્વાક અને આજીવક હિન્દુ છે કારણ કે તે શબ્દ નો કોઈ ખાસ સાર્થ નથી." 
[thumb|260x260px| ઇ.સ.પૂ. 3 જી સદી ની ભીંતચિહ્ન ગુફાઓ (બારાબાર, [ગયા, બિહાર નજીક).  ]]

## સંદર્ભ
લેસ્બિયન (સમલૈંગિક સ્ત્રી)

thumb|270x270px|સપ્ફો અને એરિના, એક બગીચામાં, ઇ.સ. ૧૮૬૪

**લેસ્બિયન** (અંગ્રેજી:Lesbian) શબ્દ નો અર્થ એક સમલૈંગિક સ્ત્રી થાય છે.  *લેસ્બિયન* શબ્દનો ઉપયોગ જાતીય લૈંગિક નિર્ધારણ, અથવા સ્ત્રી સમલૈંગિકતા, અથવા સમાન-લિંગ આકર્ષણ માટેની સંજ્ઞાઓને સાંકળવા અથવા સાંકળવા માટે ની વિશેષતા તરીકે તેમની જાતીય ઓળખ અથવા જાતીય વર્તણૂંક સંબંધમાં પણ થાય છે.

લેસ્બિયન શબ્દ *લેસ્બોસ* ( માંથી ), ગ્રીસમાં આવેલા એક ટાપુ પરથી આવ્યો છે. પ્રાચીન કવયિત્રી સપ્ફો લેસ્બોસ પર રહેતા હતા. સપ્ફો મોટે ભાગે પ્રેમ વિશે કવિતાઓ લખતો હતો. તેની ઘણી પ્રેમ કવિતાઓ મહિલાઓને લખાઈ છે. તેથી તેણીનું નામ અને તે ટાપુ જ્યાં તે રહેતું હતું, લોકોને મહિલાઓને પ્રેમ કરતી સ્ત્રીઓ વિશે વિચારવા માટે બનાવે છે. કેટલીકવાર લેસ્બિયન્સને *સપ્ફો* નામથી *સપ્ફિસ્ટ* પણ કહેવામાં આવે છે.

## કાયદો અને ધર્મ 
પુરુષો વચ્ચે ગે સેક્સથી વિપરીત, લેસ્બિયન સેક્સ ઘણા સ્થળોએ કાયદાની વિરુદ્ધ નથી. કેટલાક ધર્મો કે જે પુરૂષોના સમલૈંગિક પુરુષ સેક્સની નિંદા કરે છે તે લેસ્બિયન સેક્સ વિશે કંઇ કહેતા નથી. અબ્રાહમિક (ઈસ્લામ, ખ્રિસ્તી અને યહૂદી) ધર્મના લોકો સામાન્ય રીતે ગે અને લેસ્બિયન સંબંધોને અનૈતિક તરીકે જુએ છે. રોમનના પત્રમાં પૌલ (૧:૨૬) લેસ્બિયનિઝમને 'અકુદરતી' અને 'શરમજનક' ગણાવે છે. તેમ છતાં, મોટે ભાગે નવી ધાર્મિક ચળવળ લેસ્બિયન સંબંધોને સ્વીકારે છે.

## ભારતમાં લેસ્બિયનીઝમ 
પૌરાણિક કથામાં રાજા ભગીરથનો જન્મ બે મહિલાઓથી થયેલ જાણવા મળેલ છે. વશિષ્ઠે આપેલાં વરદાન અનુસાર બે વિધવા રાણીમાં થી મોટી રાણી પ્રસાદ ગ્રહણ કરે છે અને નાની રાણી પુરુષનો અવતાર ધારણ કરે છે. વીર્ય વગર જન્મેલ હાડકાં વગરનો થાય છે. આ કથા બંગાળમાં ખૂબ જ પ્રચલિત છે.

ભારતના ઈતિહાસમાં એક ૧૪મી સદીનું પુસ્તક કે જેમાં સમલૈંગિક સ્ત્રીઓને સંતાન થાય છે તેની વાર્તા છે, તેના સિવાય સામાન્ય રીતે મૌન જોવા મળે છે. રુથ વનિતાના અનુસાર, આ મૌન ૧૯૯૬માં રજૂ થયેલ *ફાયર* ફિલ્મથી તુટ્યું હતું, જેના પર પ્રતિબંધની ધાર્મિક ઉગ્રવાદીઓએ માંગણી કરી હતી. ભારતના નારીવાદી સમૂહો સામાન્ય રીતે તેમના મંચ પર લેસ્બિયન સ્ત્રીઓના મુદ્દા ઉઠાવતાં હોય છે, કારણ કે મહિલા સમલૈંગિકતા એ ઘણી વાર દબાયેલો મામલો હોય છે. ગુજરાતમાં આશા ઠાકોર અને ભાવના ઠાકોર નામના લેસ્બિયન યુગલે ૨૦૧૮માં ઍલિસ બ્રીજ પરથી આપઘાત કર્યો હતો, જેનાં સક્રિયતાવાદીઓમાં ઘેરા પ્રત્યાઘાત પડ્યાં હતાં.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:LGBT
સુશીલ કુમાર શિંદે

**સુશીલ કુમાર શિંદે** (જન્મ: ૪ સપ્ટેમ્બર ૧૯૪૧) ભારતના ભૂતપૂર્વ રાજકારણી અને ભૂતપૂર્વ ગૃહ પ્રધાન હતા. તેઓ મહારાષ્ટ્રના ભૂતપૂર્વ મુખ્યમંત્રી અને આંધ્ર પ્રદેશના ભૂતપૂર્વ ગવર્નર છે. તેઓ મહારાષ્ટ્રના સોલાપુર લોક સભા મતદારક્ષેત્રમાંથી સંસદના ભૂતપૂર્વ સભ્ય છે.

## સંદર્ભ
શ્રેણી:૧૯૪૧માં જન્મ
શ્રેણી:રાજકારણી
શ્રેણી:વ્યક્તિત્વ
બોગોટા

**બોગોટા** પ્રજાસત્તાકની રાજધાની છે કોલમ્બિયા અને કુન્ડીનામાર્કા વિભાગની રાજધાની પણ છે. તે કેપિટલ ડિસ્ટ્રિક્ટ તરીકે સંચાલિત થાય છે અને બંધારણની મર્યાદા અને કાયદાની અંદર તેના હિતોના સંચાલન માટે સ્વાયત્તતા પ્રાપ્ત કરે છે.
રથયાત્રા (અમદાવાદ)

thumb|240x240px|રથયાત્રા, અમદાવાદમાં સુશોભિત હાથીઓ
**રથયાત્રા** હિન્દુ તહેવાર છે. અમદાવાદમાં ૧૮૭૮ થી દરેક અષાઢ સુદ બીજ પર જગન્નાથ મંદિર, અમદાવાદ દ્વારા રથયાત્રાનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ વાર્ષિક તહેવાર ભગવાન જગન્નાથ, બલરામ અને સુભદ્રા માટે ઉજવવામાં આવે છે. 

રથયાત્રા ગુજરાત રાજ્યના *લોકોત્સવ* (જાહેર તહેવાર) તરીકે ઉજવાય છે. પુરી અને કોલકાતાની રથયાત્રા પછી અમદાવાદની રથયાત્રા એ ત્રીજી સૌથી મોટી રથયાત્રા તહેવાર છે, જે પણ તે જ દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. 

## પરંપરાઓ 
thumb|કલાકાર રથયાત્રા, અમદાવાદ (૨૦૧૧) દરમિયાન તેની કળા બતાવે છે.
રથો ભરૂચથી ખલાસ જાતિના ભક્તો દ્વારા નારિયેળના વૃક્ષથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. રથો હજુ પણ તે જાતિના લોકો દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે.

### જળયાત્રા 
જળયાત્રા જેઠ સૂદ પૂનમ પર નીકાળવામાં આવે છે ત્યારે ભગવાન જગન્નાથ, બલરામ અને સુભદ્રા પ્રતીકાત્મક રીતે મામાના ઘરે જવા સારંગપુર રવાના થાય છે, તે દિવસથી મંદિરમાં દર્શન બંધ થાય છે.  પ્રભુની જળયાત્રા માટે સરઘસ સાથે સાબરમતી નદી પર આવે છે અને *ગંગા પૂજન* કરે છે. *વૈદિક* મંત્રોનો જાપ કરીને *ષોડષોપચાર પૂજનવિધિ* કર્યા પછી, પ્રતીકાત્મક રીતે ભગવાનને તેમના મામાના ઘરે મોકલવામાં આવે છે.

### રથયાત્રા 
મંગળા આરતી સવારે ૪ વાગ્યે કરવામાં આવે છે અને સામાન્ય રીતે રથયાત્રા ૭ વાગ્યે નીકાળવામાં આવે છે. *પહિંદ વિધી* ગુજરાતના મુખ્યમંત્રી દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેમાં રથયાત્રાના માર્ગની પ્રતીકાત્મક સફાઈ કરવામાં આવે છે, જેના પછી રથનો પ્રારંભ થાય છે. રથયાત્રામાં, ભગવાન જગન્નાથનો રથ પહેલો હોય છે, ત્યારબાદ સુભદ્રા અને બલરામનો રથ આવે છે. અખાડા, હાથીઓ, સુશોભિત ટ્રક અને ભજન મંડળી પણ ૧૪ કિમી લાંબી રથયાત્રામાં ભાગ લે છે.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:અમદાવાદ
શ્રેણી:હિંદુ તહેવારો
જગન્નાથ

**ભગવાન જગન્નાથ** (સંસ્કૃત:जगन्नाथः), અર્થાત્ "જગતના નાથ", હિંદુ દેવતા છે. તેમને ભગવાન વિષ્ણુના એક અવતાર માનવામાં આવે છે. હિંદુ ઉપરાંત બૌદ્ધ અને જૈન ધર્મોમાં પણ તેઓ પૂજનિય છે.
કુરુ વંશ

**કુરુ** ( ) ભારતના લોહ યુગના ઉત્તરાર્ધમાં એક રાજવંશ અને જાતિસમુહ હતો, જેમાં દિલ્હી, હરિયાણા, પંજાબ અને ઉત્તર પ્રદેશના પશ્ચિમી ભાગ (ડોઆબનો વિસ્તાર, પ્રયાગ સુધી) નો સમાવેશ થાય છે. મધ્ય વૈદિક કાળ   (આશરે ઇ.પૂ. ૧૨૦૦-૯૦૦) અને ભારતીય ઉપખંડમાં પ્રથમ નોંધાયેલા રાજ્ય-સ્તરના સમાજમાં વિકાસ થયો.  

તે પરિક્ષિત અને જન્મેજયના શાસનકાળ દરમ્યાન મધ્યવૈદિક સમયનું પ્રબળ રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર બની ગયું, પછી ઉત્તર વૈદિક કાળમાં તેનો મહિમા ઘટવા લાગ્યો. છેવટે કુરુઓ વિશેની લોકવાયકાઓ અને દંતકથાઓ ઉત્તર વૈદિક કાળમાં ચાલુ રહી જેણે મહાભારતને આધાર પૂરો પાડ્યો. 

કુરુ સામ્રાજ્યને સમજવા માટેના મુખ્ય સમકાલીન સ્રોત એ વેદ જેવા પ્રાચીન ધાર્મિક ગ્રંથો છે, જેમાં આ સમયગાળા દરમિયાન જીવનની વિગતો અને ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ નો સંકેત છે.  કુરુ સામ્રાજ્યનો સમય-કાળ અને ભૌગોલિક વિસ્તાર (વૈદિક સાહિત્યના આધ્યાત્મિક અભ્યાસ દ્વારા નિર્ધારિત) તેના પુરાતત્વીય રાખોડી રંગના ચિતરેલા વસણોના નમુનાઓ ('પેઇન્ટેડ ગ્રે વેર') પરથી એમ સૂચવે છે કે આ નૃવંશ સમુદાયને એ સંસ્કૃતિ વ્યવહાર રહ્યો હશે. 

## ઇતિહાસ 
ઋગ્વેદના કાળ પછી વૈદિક સાહિત્યમાં કુરુ મુખ્યત્વે છે. અહીં કુરુઓ પ્રારંભિક ઇન્ડો-આર્યનની શાખા તરીકે દેખાય છે, જે ગંગા-યમુના, દોઆબ અને આધુનિક હરિયાણા પર શાસન કરે છે. બાદમાં વૈદિક સમયગાળામાં પંજાબમાંથી હરિયાણા અને દોઆબમાં, અને આ રીતે કુરુ કુળમાં સ્થળાંતર થયું.  

## સમાજ 
કુરુ સામ્રાજ્ય અથવા 'કુરુ પ્રદેશ' માં એકીકૃત થયેલી જાતિઓ મોટાભાગે અર્ધ-ભૌતિક, પશુપાલક જાતિઓ હતી. જો કે, પશ્ચિમ ગંગાનાં મેદાનોમાં સ્થાયી થતાં, ચોખા અને જવની ખેતી વધુ મહત્વપૂર્ણ બની. આ સમયગાળાના વૈદિક સાહિત્યમાં બાકીના ઉત્પાદનની વૃદ્ધિ અને વિશિષ્ટ કારીગરીનો ઉદભવ સૂચવે છે. આ યુગના લખાણ, અથર્વવેદમાં લોહનો સૌ પ્રથમ ઉલ્લેખ *શાસ્ત્ર આયસ* (શાબ્દિક રીતે "કાળા ધાતુ") તરીકે થયો હતો.

એક અભ્યાસ પ્રમાણે, અન્ય મહત્વપૂર્ણ વિકાસ ચાતુર્વર્ણ પદ્ધતિ હતી, જેણે ઋગવેદિક સમયથી આર્ય અને દાસની બેવડી પદ્ધતિને બદલી હતી. શિક્ષક/પૂજારી તરીકે બ્રાહ્મણ અને રાજા તરીકે ક્ષત્રિય કુળસમૂહ, સામાન્ય આર્યની નિમણુક થઈ. (હવે વૈશ્ય તરીકે ઓળખાય છે) અને મજૂરો *દાસ* (હવે શૂદ્ર કહેવાતા) તરીકે પ્રભુત્વ ધરાવતા હતા, તેમને અલગ વર્ગો તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.   thumb| વાસણો અને આધુનિક પ્રતિકૃતિ કે જે ગરુડ/બાજ આકારની યજ્ઞવેદી માટે વપરાય, એક વિસ્તૃત શ્રૌત કુરુ અવધિથી કર્મકાંડ. |265x265px

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:Articles containing Sanskrit-language text
શ્રેણી:ચકાસણી કર્યા વગરના ભાષાંતરો
શ્રેણી:મહાભારત
thumb| Agnicayana ની આધુનિક કામગીરી, જે એક વિસ્તૃત શ્રૌત કુરુ અવધિથી કરેલ કર્મકાંડ છે.
પુષ્પદંત (સુવિધીનાથ)

જૈન ધર્મમાં **પુષ્પદંત** (), **સુવિધિનાથ** તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે વર્તમાન યુગ (*અવસર્પિણી*) માં નવમા તીર્થંકર છે. જૈન માન્યતા મુજબ, તે એક સિદ્ધ અને એક અરિહંત બન્યા, એક મુક્ત આત્મા જેણે તેના તમામ કર્મનો નાશ કર્યો છે. 

## જીવનચરિત્ર 
પુષ્પદંત રાજા સુગ્રીવ અને રાણી રમાના ત્યાં કાકાંડી સ્થળે (આધુનિક ખુખુંડૂ, દેઓરિયા, ઉત્તર પ્રદેશ) ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં થયો હતો. તેમનો જન્મ વિક્રમ સંવતના માગસર મહિનાનાં કૃષ્ણ પક્ષનાં પાંચમા દિવસે થયો હતો. પુષ્પદંત નવમાં તીર્થંકર હતાં જેમણે ઋષભનાથ વડે શરૂ કરેલી ચતુ:સંઘ પરંપરાની પુન:સ્થાપના કરી હતી. પુષ્પદંતનું લાંછન મગર, વૃક્ષ મલ્લિ, યક્ષ અજીત, યક્ષિણિ મહાકાળી અને સૂતર્કા છે.

## નોંધ 
## સંદર્ભ 
* 
* 

શ્રેણી:વર્તમાન ચોવીસીના તીર્થંકરો
ડેન્માર્ક

**ડેનમાર્ક** , સત્તાવાર રીતે **ડેનમાર્કનું રાજ્ય**,   ઉત્તર યુરોપમાં સાર્વભૌમ રાજ્ય છે. ડેનમાર્ક એક દ્વીપકલ્પ, જુટલેન્ડ અને 443 નામવાળા ટાપુઓનું દ્વીપસમૂહ છે,   તેમાં સૌથી મોટું ઝિલેન્ડ છે, પછી ફ્યુન અને ઉત્તર જુટલેન્ડ આઇલેન્ડ છે . ટાપુઓ ને સમતળ, અરાજક જમીન અને રેતાળ દરિયાકિનારા, નીચી ઊંચાઈ અને સમશીતોષ્ણ વાતાવરણ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. ડેન્માર્ક એ સ્કેન્ડિનેવીયન રાષ્ટ્રોમાં સૌથી દક્ષિણમાં, સ્વીડનના દક્ષિણપશ્ચિમ અને નોર્વેની દક્ષિણે આવેલું છે,  અને જર્મની દ્વારા દક્ષિણ તરફ સરહદ આવેલું છે.    

ડેનમાર્કનું રાજ્ય ઉત્તર એટલાન્ટિક મહાસાગરમાં ફારૂ આઇલેન્ડ્સ અને ગ્રીનલેન્ડમાં બે સ્વાયત્ત ઘટક દેશોનો સમાવેશ કરે છે. ડેનમાર્કનો કુલ વિસ્તાર .  

ડેનમાર્કને વિશ્વના સૌથી આર્થિક અને સામાજિક રીતે વિકસિત દેશોમાંનું એક માનવામાં આવે છે.  તે એક ઉચ્ચ જીવનધોરણ ભોગવે છે અને દેશની કેટલીક રાષ્ટ્રીય કામગીરી જેમ કે શિક્ષણ, આરોગ્ય સંભાળ, રક્ષણ સિવિલ લિબર્ટીઝ, લોકશાહી શાસન, સમૃદ્ધિ, અને માનવ વિકાસ માં ઊંચો ક્રમાંક આપવામાં આવ્યો.    દેશમાં સૌથી વધુ સામાજિક ગતિશીલતા હોવાનું માનવામાં આવે છે,  ઉચ્ચ સ્તરની આવક સમાનતા,  વિશ્વમાં સૌથી ઓછું ભ્રષ્ટાચારનું સ્તર હોવાનું, વિશ્વના 11 માં સૌથી વિકસિત, વિશ્વના સૌથી વધુ પ્રતિ માથાદીઠ આવક, અને વિશ્વના સૌથી વધુ વ્યક્તિગત આવકવેરા દરમાંની એક અર્થવ્યવસ્થા ડેન્માર્કની છે. 

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:Coordinates on Wikidata
શ્રેણી:All articles containing potentially dated statements
શ્રેણી:ચકાસણી કર્યા વગરના ભાષાંતરો
શ્રેણી:યુરોપના દેશો
શ્રમણ

thumb|દિગંબર જૈન સાધુ
thumb|શ્વેતાંબર જૈન સાધુ
**શ્રમણ** એટલે કે "જે કામ કરે છે, મજૂરી કરે છે, અથવા પોતાને (કેટલાક ઉચ્ચ અથવા ધાર્મિક હેતુ માટે) ઉપયોગ કરે છે"   અથવા "શોધક, જે તીવ્રતા થી ક્રિયા કરે છે, સન્યાસી છે".  શરૂઆતમાં આ શબ્દ વૈદિક સાહિત્યમાં મુખ્યત્વે ઉપનામ તરીકે ઋષિઓ કે જે ધાર્મિક પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલ હતા તેમને માટે વાપરવામાં આવ્યો હતો. આ ગ્રંથોમાંનો શબ્દ બિન વૈદિક અર્થઘટનને વ્યક્ત કરતો નથી જે રીતે કે તે વૈદિક બૌદ્ધ અને જૈન શાસ્ત્રીય લખાણોમાં કરે છે.   

તેના પછીનાં અર્થપૂર્ણ વિકાસ દરમિયાન, આ શબ્દનો અર્થ વૈદિક ધર્મથી અલગ હોવા છતાં પણ અસંખ્ય બિન-બ્રાહ્મણિક સંપ્રદાયિક ગતિવિધિઓનો ઉલ્લેખ થયો.    આ  પરંપરામાં જૈન ધર્મ,  બૌદ્ધ ધર્મ,  અને અન્ય લોકો જેવા કે આજીવિક, ચાર્વાકનો પણ સમાવેશ થાય છે .   

શ્રમણ આધ્યાત્મિક પરંપરાઓ માં વિવિધતાપૂર્ણ માન્યતાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં આત્માનો સ્વીકાર કે અસ્વીકાર, કર્મનો સ્વીકાર કે અસ્વીકાર, કૌટુંબિક જીવનમાં ભારે વિશ્વાસથી લઈને જાહેરમાં દિગંબર ફરવાનો, સખ્ત અહિંસા થી લઈને શાકાહાર અને માંસાહારનો પણ સમાવેશ થાય છે.     

## વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને મૂળ 
*શ્રમણ  *શબ્દનો સૌથી પહેલો ઉપયોગ, એક સંવેદનાત્મક અર્થમાં, બ્રહ્ધરનારાયક ઉપનિષદની 4.3.22 ની કલમમાં થયો છે, કે જે 8 મી શતાબ્દી માં લખાયેલ છે.     

## તત્ત્વજ્ઞાન 
### જૈન તત્ત્વજ્ઞાન 
*વાંચો:- જૈન ધર્મ* 

જૈન ધર્મ તેના તત્ત્વજ્ઞાનને ચોવીસ તીર્થંકરોના ઉપદેશો અને જીવનમાંથી પ્રાપ્ત કરે છે, જેમનામાંથી મહાવીર અંતિમ હતા. આચાર્ય ઉમાસ્વાતિ , કુંદકુંદ, હરિભદ્ર અને અન્ય લોકોએ તેના વર્તમાન સ્વરૂપમાં જૈન તત્ત્વજ્ઞાનનો વિકાસ અને પુનર્ગઠન કર્યો. જૈન તત્ત્વજ્ઞાનની વિશિષ્ટતાઓ માં આત્મા અને દ્રવ્યનું સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ, કર્મના પ્રભુત્વ, સર્જનાત્મક અને સર્વશક્તિમાન ભગવાનનો ઇનકાર, શાશ્વત અને અવિશ્વસનીય બ્રહ્માંડમાં વિશ્વાસ, અહિંસા પરનો ભાર, અનેકાંતવાદ પર ભાર અને આત્માની મુક્તિ પર આધારિત નૈતિકતા અને નીતિશાસ્ત્ર નો સમાવેશ થાય છે. જૈન તત્ત્વજ્ઞાન માં અનેકાંતવાદ અને સ્યાદ્વાદ મુખ્ય છે, જેમાં સત્ય અથવા વાસ્તવિકતા અલગ દ્રષ્ટિકોણથી અલગ જોવામાં આવે છે. પ્રાચીન ભારતીય તત્ત્વજ્ઞાન માં, ખાસ કરીને સાપેક્ષતા અને નાસ્તિકતા માં જૈન તત્ત્વજ્ઞાન નું ખાસ યોગદાન રહેલું છે.  

### બૌદ્ધ તત્ત્વજ્ઞાન 
બુદ્ધે પ્રારંભમાં ગંભીર તીવ્રતા ઉપજાવી હતી, અને પોતાના લગભગ મૃત્યુ સુધી ઉપવાસ કર્યો હતો. જો કે, તે પછીથી અત્યંત કઠોરતા અને આત્મનિર્ભરતાને બિનજરૂરી માનવામાં આવતું હતું અને સુખવાદ અને આત્મનિર્ભરતા વચ્ચેના "મધ્ય માર્ગ" ની ભલામણ થઈ.  

આર્યસત્યની સંકલ્પના એ બુદ્ધના તત્ત્વજ્ઞાનનો પાયો છે. તે નીચે મુજબ છે:-

# દુઃખ:- સંસારમાં દુઃખ છે.
# સમુદય:- દુઃખનું કારણ છે.
# નિરોધ:- દુઃખનું નિરાકરણ છે.
# માર્ગ:- દુઃખ નિવારવા માટે આષ્ટાંગિક માર્ગ છે. 

### આજીવિક 
5 મી શતાબ્દી પૂર્વમાં આજીવિક સંપ્રદાયની સ્થાપના મ્કખવી ગોશાલ દ્વારા થઇ હતી, તેની મુખ્ય સ્પર્ધા જૈન અને બૌદ્ધ સંપ્રદાય સાથે હતી. તેમનો સુવર્ણકાળ પહેલી શતાબ્દી પૂર્વમાં હતો અને ધીરે ધીરે તે ઉત્તર ભારતમાંથી લુપ્ત થતો ગયો, પરંતુ દક્ષિણ ભારતમાં તેનું પ્રમાણ ૧૪મી સદી સુધી જોવા મળે છે. 

આજીવિક લોકો નિયતિના સિદ્ધાંતમાં માને છે, એટલે કે બધું જ પૂર્વનિર્ધારિત હતું, છે ને થશે, તેના વિષે કશું જ થઈ શકે નહીં. તેઓ નાસ્તિક હતા, તેમણે વેદ ને અને કર્મના સિદ્ધાંતને નકાર્યા હતા.

## સંદર્ભ
સાસાની સામ્રાજ્ય

**સાસાની સામ્રાજ્ય** યા **નવ-પાર્થિયન**, વ્યાપૃત નામે **ઇરાનશહર** એ ઇસ્લામના અધિક્રમણ પહેલાંનું અંતિમ પારસી સામ્રાજ્ય હતું. આ સામ્રાજ્ય સાસાન રાજકુળ શાસિત હોઈ, વિશ્વમાં *સાસાન સામ્રાજ્ય*ના નામે પ્રસિદ્ધ હતું. પાર્થિયનોના સામ્રાજ્યાંત બાદ તેમના રાજક્ષેત્ર પર સાસાનોએ ઉત્તરાધિકાર પ્રસ્થાપિત કર્યો હતો. પાડોશી રોમન સામ્રાજ્યની સાથોસાથ ઇરાનશહર પણ ૪૦૦ વર્ષ સુધી વિશ્વના સૌથી શક્તિશાળી અધિરાજ્યોમાંનુ એક રહ્યુ હતું.

સન્ ૨૨૪ના ઉત્તરાર્ધમાં પાર્થિયન રાજા આર્તાબનુસ પંચમને હરાવીને સાસાન સમ્રાટ અર્દાશીર પ્રથમે આ સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી.
સાસાન રાજકુળ

**સાસાન રાજકુળ** એ સાસાની સામ્રાજ્યનું સ્થાપક કુળ હતું, આ વંશે સામ્રાજ્ય પર સન્ ૨૨૪ થી ૬૫૧ સુધી શાસન કર્યું હતું. આ વંશની શરૂઆત અર્દાશીર પ્રથમે કરી હતી, જેમણે પોતાના દાદા સસાનના સન્માનમાં વંશ અને અધિરાજ્યને **સાસાન** નામ આપ્યું હતું.

## સ્ત્રોત
* 
*
પ્રબન્ધચિન્તામણિ

**પ્રબન્ધચિન્તામણિ** અથવા **પ્રબોધચિન્તામણિ** એ મેરુતુંગસૂરિએ ઈ.સ. ૧૩૦૫માં લખેલ ગુજરાતના પ્રાચીન ઇતિહાસનો ગ્રંથ છે. એમાં પાટણના ચાવડા વંશથી લઈને સોલંકી રાજવીઓ વિશે તથા વસ્તુપાળના ચરિત્ર વિશે મહત્ત્વની વિગતો આપવામાં આવી છે. ગદ્ય અને પદ્ય એમ બંને સ્વરૂપમાં લખાયેલ આ ગ્રંથને ગુજરાતના પ્રાચિન ઇતિહાસ માટે એક મહત્ત્વનો આધારભૂત ગ્રંથ માનવામાં આવે છે. આ ગ્રંથમાં સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત એમ બંને ભાષાઓનો ઉપયોગ થયેલ છે.

## પાર્શ્વભૂમિ
મેરુતુંગસૂરિએ આ ગ્રંથ રચવામાં ઘણી પરંપરાગત સામગ્રી ધર્મદેવ નામના વિદ્ધાન પાસેથી પ્રાપ્ત કરી હતી. ગુણચંદ્ર નામના એમના પટ્ટશિષ્યે આ ગ્રંથની પહેલી પ્રતિલિપિ તૈયાર કરી હતી. આ ગ્રંથની રચના વર્ધમાન (વઢવાણ)માં ઈ.સ. ૧૩૦૫માં પૂરી કરી થઈ હતી. ગુજરાતમાં એની પહેલાંના વર્ષે એટલેકે ઈ.સ. ૧૩૦૪માં સોલંકી-વાઘેલા વંશની સત્તા અસ્ત પામીને દિલ્હી સલ્તનતની સત્તા સ્થપાઈ હતી. આ પ્રબન્ધગ્રંથમાં ગુજરાતના ચાવડા તથા સોલંકી વંશના રાજાઓને લગતી વિપુલ માહિતી સગ્રહીત થઈ હોવાથી આ પ્રબન્ધસંગ્રહને ગુજરાતના પ્રાચિન ઇતિહાસનો એક મહત્ત્વનો સ્ત્રોત ગણવામાં આવે છે.

## ટૂંકસાર
આ ગ્રંથમાં 'પ્રકાશ' નામે પાંચ વિભાગ છે. પ્રથમ પ્રકાશમાં વિક્રમાદિત્ય સાતવાહન, ભૃગુરાજ અને વનરાજ ચાવડાના વંશનો આનુશ્રુતિક તથા સોલંકી વંશના રાજા મૂલરાજ પહેલાથી દુર્લભરાજ સુધીનો ઐતિહાસિક વૃત્તાંત આપવામાં આવ્યો છે. બીજા પ્રકાશમાં ભીમદેવ પહેલા તથા માલવેશ ભોજનો વૃત્તાંત આપવામાં આવ્યો છે. ત્રીજા પ્રકાશમાં સિદ્ધરાજ જયસિંહનું ચરિત્રનું વિસ્તારપૂર્વક આલેખન છે, અને ચોથા પ્રકાશમાં રાજા કુમારપાળ, હેમચંદ્રાચાર્ય અને રાજા અજયપાળનો તેમજ રાણા વિરધવલનો તથા મંત્રી વસ્તુપાળ-તેજપાળનો વૃત્તાંત આપવામાં આવ્યો છે. વાઘેલા-સોલંકી વંશના એ પછીના કોઈ રાજાઓના વૃત્તાંત આ ગ્રંથમાં આપવામાં આવ્યા નથી. પાંચમા પ્રકાશમાં પ્રકીર્ણ પ્રબન્ધો આપવામાં આવ્યા છે. એમાં રાજા શિલાદિત્ય અને મલ્લવાદી તથા વલભી-ભંગને લગતા પ્રબન્ધ ગુજરાતના ઇતિહાસ માટે ખાસ નોંધપાત્ર ગણવામાં આવ્યા છે.

બહુ પ્રાચિન સમયના ધર્માચાર્યો કે સત્પુરુષોનાં વૃત્તાંતો ન આલેખતાં, લેખકે આ ગ્રંથમાં નજીકના સમયમાં થઈ ગયેલ વ્યક્તિઓનાં ચરિત્રો આલેખીને જનમનોરંજન કરવાનો પ્રયત્ન કરેલો છે. આથી આ ગ્રંથમાં ગુજરાતના રાજપૂત ઇતિહાસમાંથી ઘણા ચરિત્રો પસંદ કરવામાં આવ્યાં છે. લેખકે આ ગ્રંથ લખ્યો ત્યારે ગુજરાતમાં રાજપૂતોનું શાસન નાશ પામ્યું હોઈ અથવા નાશ પામવાની તૈયારીમાં હોઈ કોઈ રજવીનો ભય આ લખાણ ઉપર દેખાતો નથી અને તેથી આ ગ્રંથમાં પ્રમાણિત ઐતિહાસિક વિગતો મળે છે. એમ છતાં, લેખકે આ ગ્રંથમાં ગુજરાતનું ગૌરવ હણાય એવી વિગતો ન આપવાની ખાસ કાળજી રાખેલી છે. કેટલીક જગ્યાએ જૈન ધર્મ અને ગુજરાતનું ગૌરવ વધારવાનો લેખકે પ્રયાસ કરેલો છે.

આ ગ્રંથમાં બધી વિગતો કાળાનુક્રમ અનુસાર આપવામાં આવી છે. ગ્રંથમાં તત્કાલીન સમાજના લોકમાનસનું પ્રતિબિંબ ઝિલાયું છે.

## અન્ય આવૃત્તિઓ
'પ્રબન્ધચિન્તામણિ' ગ્રંથની અનેક આવૃત્તિઓ તથા એના અનુવાદો પ્રકાશિત થયા છે. 'પ્રબન્ધચિન્તામણિ'નું અંગ્રેજી ભાષાંતર એલેકઝાન્ડર ફાર્બસે ૧૮૪૯માં કરી રાસમાળામાં પ્રકાશિત કર્યું છે. ગુજરાતનો ઇતિહાસ લખવામાં ભગવાનલાલ ઇન્દ્રજીએ એનો ઉપયોગ કર્યો છે. પિટર્સન, કિલહૉર્ન અને બુલ્હરના કરેલા 'પ્રબન્ધચિન્તામણિ'નાં સંપાદનોને આધારે રામચંદ્ર દિનાનાથ શાસ્ત્રીએ એનું ગુજરાતી અને સી. એચ. ટૉનીએ ટિપ્પણીઓ સાથે અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર કર્યું છે.

## સંદર્ભો
## બાહ્ય કડીઓ
* *The Prabandhacintamani, or Wishing-stone of Narratives* (અંગ્રેજી અનુવાદ : સી. એચ. ટૉની)

શ્રેણી:પુસ્તક
ઇન્સ્ટાગ્રામ

**ઇન્સ્ટાગ્રામ** એક મોબાઈલ, ડેસ્કટૉપ અને ઈંટરનેટ-આધારિત ફોટો-શેરિંગ એપ્લિકેશન છે જે ઉપયોગકર્તાઓ ને ફોટો કે વિડિઓ ને સાર્વજનિક રૂપ થી કે નિજી  તૌર પર શેર કરવાની અનુમતિ આપે છે. તેની સ્થાપના ૨૦૧૦ માં કેવિન સિસ્ટરૉમ અને માઇક કેગરે કરી હતી, અને ઓક્ટોબર ૨૦૧૦ માં આઈઓએસ(આઈઓએસ ઑપરેટિંગ સિસ્ટમ) ના માટે વિશેષ રૂપ થી મફત મોબાઈલ એપ ના રૂપ માં લૉન્ચ કરવામાં આવ્યું હતું. એન્ડ્રોઇડ (પ્રચાલન તંત્ર) ઉપકરણ ના માટે એક સંસ્કરણ બે વર્ષ પછી, એપ્રિલ ૨૦૧૨ માં રજૂ કરાઈ હતી, આ પછી, નવેમ્બર ૨૦૧૨ માં ફીચર-સીમિત વેબસાઈટ ઇન્ટરફેસ, અને વિન્ડોઝ ૧૦ મોબાઈલ અને વિન્ડોઝ ૧૦ માટે ઓક્ટોબર ૨૦૧૬ માં એપ્લિકેશન તૈયાર કરાઈ હતી.

ઇન્સ્ટાગ્રામ પર આજે રજિસ્ટર્ડ સભ્યો અસંખ્ય ચિત્રો અને વિડિઓઝ શેર કરી શકે છે જેમાં તેઓ ફિલ્ટર્સ પણ બદલી શકે છે. સાથે જ આ ચિત્રો ભેગું પોતાનું લોકેશન અર્થાત સ્થિતિ પણ જોડી શકાય છે. આ ઉપરાંત જેમ ટ્વિટર અને ફેસબુક માં હૈશટૈગ જોડાય છે એમજ આમાં પણ હૈશટૈગ લાગવાનું વિકલ્પ મળે છે. સાથે જ ફોટો અને વિડિઓ ના ઉપરાંત લખીને પણ પોસ્ટ કરી શકાય છે.

## સંદર્ભ
## બાહ્ય કડીઓ 
* અધિકૃત વેબસાઇટ
* ફેસબુકના પાનાં પર કંપનીનું મુખ્ય મથક
* "#Nofilter" પોડકાસ્ટ કંપનીના સ્થાપકો સાથે (મે ૩૦, ૨૦૧૩)

શ્રેણી:મોબાઇલ સોફ્ટવેર
જલન માતરી

**જલાલુદીન સઆહુદિન અલવી** જેઓ **જલન માતરી** તરીકે જાણીતા હતા, (૧ સપ્ટેમ્બર, ૧૯૩૪ - ૨૫ જાન્યુઆરી, ૨૦૧૮) ગુજરાતી ગઝલકાર હતા. ૨૦૦૭માં ગુજરાત સરકાર દ્વારા તેમને વલી ગુજરાતી ગઝલ એવોર્ડથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા.

## પ્રારંભિક જીવન 
તેમનો જન્મ ૧ સપ્ટેમ્બર ૧૯૩૪ ના રોજ ખેડા જિલ્લાના માતર ગામે થયો હતો. તેમણે ૧૯૫૩માં મેટ્રિક સુધીનો અભ્યાસ કર્યા પછી એસ.ટી.માં નોકરી કરી હતી. ૧૯૫૭થી ગુજરાત ટ્રાન્સપોર્ટ કોર્પોરેશનમાં ઓફીસ સુપ્રિન્ટેન્ડેટના હોદા પર કાર્ય કર્યુ અને ૧૯૯૨માં નિવૃત થયા હતા.

તેમનું અવસાન અમદાવાદના રાયખડ ખાતેના તેમના નિવાસ સ્થાને ૮૩ વર્ષની વયે ૨૫ જાન્યુઆરી, ૨૦૧૮ ના રોજ અવસાન થયું હતું.

## સાહિત્ય 
### ગઝલ સંગ્રહો 
* જલન
* શુકન
* સુખવતર
* તપિશ
* સહી નથી

### સંગ્રહો 
* ઉર્મિની ઓળખ (ભાગ ૧-૨)
* ઉર્મિનુ શિલ્પ
* ઉઘડી આંખ બપોરે રણમાં (જીવનકથા)

## પુરસ્કારો 
* *ઉઘડી આંખ બપોરે રણમાં* આત્મકથાને સાહિત્ય અકાદમી દ્વારા પ્રથમ પારિતોષિક (૨૦૦૫)
* વલી ગઝલ એવોર્ડ, ૨૦૦૭

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:ગુજરાતી સાહિત્યકાર
શ્રેણી:૧૯૩૪માં જન્મ
શ્રેણી:૨૦૧૮માં મૃત્યુ
ભાણજી દલ જાડેજા

**ભાણજી દલ જાડેજા** નામે પ્રચલિત **ભાણજી જાડેજા**, નવાનગર રાજ્યના સેનાપતિ અને ગુઆણા જાગીરના જાગીરદાર હતા. જૂનાગઢ રજવાડાં પર મુઘલ આક્રમણ સમયે તેઓ સોરઠી સૈન્યના નિર્દેશક હતાં.

ગુજરાત રાજ્ય શાસને સન્ ૨૦૧૬ના ૬૭મા વનમહોત્સવે ભુચર મોરી પઠારમાં નિર્મિત **શહીદ વન**માં ભાણજીની પ્રતિમાનું અનાવરણ કર્યુ છે.
વૈયક્તિક હુમલો

**વૈયક્તિક હુમલો** (અંગ્રેજી શબ્દપ્રયોગ: ***Ad Hominem***, લેટિનમાં "વ્યક્તિ"), જે એક મિથ્યા દલીલયુક્ત વ્યૂહરચના છે જેમાં દલીલ પર વિષય વાસ્તવિક ચર્ચા કરવા ને બદલે પાત્ર, હેતુ, અથવા અન્ય વ્યક્તિ લક્ષણ હુમલો કરીને ટાળી દેવામાં આવે છે. વૈયક્તિક હુમલા ને એક રીતનો કુતર્ક પણ કહેવાય છે.

## પ્રકારો 
### *તમે પણ* 
*ઍડ હોમિનેમ તુ ક્વોક* (શબ્દશઃ: "તમે પણ") એવો દાવો કરે છે કે દલીલ કરનાર સ્રોત દલીલ સાથે વિરોધાભાસી રીતે બોલાયેલા અથવા અભિનય કરે છે. ખાસ કરીને, જો સ્રોત A સ્રોત B ની ક્રિયાઓની ટીકા કરે છે, તો જવાબ અપાય છે કે સ્ત્રોત A પણ એ રીતે જ કાર્ય કરે છે.

આ દલીલ અમાન્ય છે કારણ કે તે મૂળ વિધાનને અસ્વીકાર કરતું નથી; જો આધાર સાચો હોય તો સોર્સ A ઢોંગી હોઇ શકે છે, પરંતુ આ તર્ક પરિપ્રેક્ષ્યથી મૂળ વિધાનને ઓછું વિશ્વસનીય બનાવતું નથી.

દાખલા તરીકે, એક પિતા પોતાનાં પુત્ર ને કહી શકે છે કે ધૂમ્રપાન ન કરવું, કારણ કે તે વૃદ્ધ થાય ત્યારે તેમને ખેદ થાય છે, જયારે પુત્ર તેના પિતા પોતે જ ધૂમ્રપાન કરે છે અથવા ધૂમ્રપાન કરનાર છે તેમ કહી વાત ને ટાળે છે. આ તે હકીકતમાં ફેરફાર કરતું નથી કે જ્યારે પુત્ર મોટો થાય ત્યારે ધૂમ્રપાન કરવાથી ખેદ થઈ શકે છે.

### સાંયોગિક 
*સાંયોગિક જાહેરાત* hominem છે કે જે બહાર નિર્દેશ કોઈને સંજોગોમાં, જેમ કે તેઓ નિકાલ લેવા માટે એક ચોક્કસ સ્થાન છે.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:તર્ક
રાજેન્દ્રસિંહજી જાડેજા

સેનાપતિ **કુમાર શ્રી રાજેન્દ્રસિંહજી** (૧૫ જૂન ૧૮૯૯ – ૧ જાન્યુઆરી ૧૯૬૪), ભારતીય ભૂમિસેનાના પ્રથમ ગણપ્રમુખ અને દ્વિતીય પ્રમુખ નિર્દેશક હતા.

તેમનો જન્મ જૂન ૧૫ ૧૮૯૯ના રોજ સડોદરના જાગીરદાર દેવીસિંહજીને ત્યાં થયો હતો. રાજકોટની રાજકુમાર કોલેજ અને સેન્ડહર્સ્ટની મિલિટરી કોલેજમાંથી શિક્ષણ લઈ તેઓ બ્રિટિશ ભારતીય સૈન્યમાં જોડાયા હતા. દ્વિતીય વિશ્વયુદ્ધ સમયે તેઓએ ભારતીય સૈન્યનો આફ્રિકાનો મોરચો સંભાળ્યો હતો. તેઓ ૧૯૪૫ થી ૧૯૪૬ સુધી અમેરિકામાં ભારતના લશ્કરી દૂત રહ્યા હતા.
## સંદર્ભ 
શ્રેણી:૧૮૯૯માં જન્મ
શ્રેણી:૧૯૬૪માં મૃત્યુ
ધર્મેન્દ્ર જાડેજા

**ધર્મેન્દ્રસિંહ જાડેજા**, પ્રથમ કક્ષાના ભારતીય ક્રિકેટર છે, તેઓ સૌરાષ્ટ્ર વતી રમે છે. તેઓ ૨૦૧૭-૧૮ અને ૨૦૧૮-૧૯ની રણજી ટ્રોફી સિઝનમાં સૌરાષ્ટ્ર માટે સૌથી વધુ વિકૅટ લેનાર બોલર છે, એક સિઝનમાં ૫૦ વિકૅટ લેનાર તેઓ સૌરાષ્ટ્રના પ્રથમ ખેલાડી બન્યા છે. સૌરાષ્ટ્ર પ્રીમિયર લીગમાં તેઓ સોરઠ લાયન્સ તરફથી રમે છે.

## બાહ્ય કડીઓ
* ધર્મેન્દ્રસિંહ જાડેજા ESPNCricInfo
દિગ્વિજયસિંહજી જાડેજા

મહારાજા જામ સાહેબ **દિગ્વિજયસિંહજી રણજીતસિંહજી જાડેજા**, નવાનગર રાજ્યના શાસક હતાં. તેમણે નવાનગર રાજ્ય પર ઇ.સ. ૧૯૩૩ થી ૧૯૪૮ સુધી શાસન કર્યુ હતું. તેઓ ભારતીય ક્રિકેટ નિયામક મંડળ (BCCI)ના અધ્યક્ષ પણ રહી ચુક્યા હતા.

## પોલીશ શરણાર્થીઓ 
બીજા વિશ્વયુધ્ધ સમયે ૧૯૪૨માં પોલેન્ડના ૧ હજાર બાળકો અને ૪૦ મહિલાઓ સાથેનું જહાજ આશરો મેળવવા નીકળ્યું હતું. સ્કોટલેન્ડ અને આફ્રિકામાંથી જાકારો મળ્યા બાદ જહાજ મુંબઈ આવ્યું પણ તત્કાલીન બ્રિટિશ શાસકોએ પણ શરણાર્થીઓને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરી દીધો. ત્યાર પછી દિગ્વિજયસિંહજી જાડેજા મહારાજાએ આ જહાજને પોતાના પ્રાંતના રોસી બંદર પર ગોદી કરવાનો આદેશ આપ્યો. બાલાચડીમાં મહારાજે પોતે શરણાર્થીઓને આશરો આપ્યો હતો. બાલાચડીમાં મહારાજે રાખેલી જગ્યા પર અત્યારે રાષ્ટ્રીય સૈનિક સ્કૂલ આવેલી છે. તેમને આશરા અને ખાવા-પીવાની વ્યવસ્થાઓ સાથે પોલીશ ભાષા શીખવા અને કૅથોલિક ધર્મપ્રથાઓ શીખવા માટે શિક્ષકોની પણ વ્યવસ્થા કરી હતી. તેમના નામ પરથી ત્યાં જ એક ગલી અને એક શાળાનું નામ પણ આપવામાં આવ્યું છે. ૨૦૧૬માં, મહારાજાની મૃત્યુના લગભગ ૫૦ વર્ષ પછી, પોલેન્ડની સંસદમાં મહારાજાને તેમના કાર્ય માટે માન આપતો પ્રસ્તાવ સર્વસંમતિથી પારીત કરવામાં આવ્યો.

ચિત્ર:Maharaja with kids and women from Poland.jpg|ક્રિસમસ પર મહારાજા સાથે પોલીશ બાળકો
ચિત્ર:Skwer Dobrego Maharadży w Warszawie.JPG|"ગૂડ મહારાજા સ્કવેર" વૉર્સો, પોલેન્ડ
ચિત્ર:Pomnik dobrego maharadży polski.jpg|વોર્સોમાં સ્મારક

શ્રેણી:ક્રિકેટર
શ્રેણી:૧૯૬૬માં મૃત્યુ
શ્રેણી:૧૮૯૫માં જન્મ
જાટ

**જાટ** એ ભારતીય ઉપખંડમાં રહેતા એક પ્રાચીન ક્ષત્રિય સમુદાય છે. ભારતમાં તેઓ મુખ્યત્વે પંજાબ, હરિયાણા, રાજસ્થાન, દિલ્હી, ઉત્તર પ્રદેશ, મધ્યપ્રદેશ અને ગુજરાતમાં વસે છે. હાલમાં તે એક ખેડૂત સમુદાય છે.

## આધુનિક સ્થિતિ 
પ્રાચીન કાળમાં યુદ્ધ કળા નિપુણ રહી ચૂકેલા જાટ મુખ્યત્વે ખેતી અને પશુપાલનના વ્યવસાય સાથે સંકળાયેલા છે. જાટોને સારા લડવૈયા માનવામાં આવતા હતા અને તેથી જ ભારતીય સૈન્યમાં રેજિમેન્ટ *જાટ રેજિમેન્ટ* છે. જાટ મુખ્યત્વે પંજાબ, હરિયાણા, પશ્ચિમ ઉત્તર પ્રદેશ, દિલ્હી, રાજસ્થાન, મધ્ય પ્રદેશ, ગુજરાત, હિમાચલ પ્રદેશ, જમ્મુ અને કાશ્મીર જેવા રાજ્યોમાં ફેલાયલા છે. સામાન્ય રીતે જાટ તમામ ધર્મોમાં હિન્દુ, શીખ, મુસ્લિમ વગેરેમાં જોઇ શકાય છે.

ઇસ્લામીક આક્રમણ પહેલા પહેલાં સિંધુ નદીના પશ્ચિમ કિનારાના પઠારોમાં વસતા હતા.
વિશ્વરાજ જાડેજા

**વિશ્વરાજસિંહ જાડેજા**, ભારતીય ક્રિકેટર છે. તેઓ સૌરાષ્ટ્ર વતી પ્રથમ કક્ષા ક્રિકેટ રમે છે.

શ્રેણી:ક્રિકેટર
શ્રેણી:૧૯૯૮માં જન્મ
પૃથ્વીરાજસિંહજી જાડેજા

**પૃથ્વીરાજસિંહજી જયેન્દ્રસિંહજી જાડેજા** એક ભારતીય ક્રિકેટર હતા, તેઓ સૌરાષ્ટ્ર વતી રમ્યા હતા.

## બાહ્ય કડીઓ
* પૃથ્વીરાજસિંહજી CricketArchive પર.

શ્રેણી:ક્રિકેટર
યાદવેન્દ્રસિંહજી જાડેજા

રાજ કુમાર શ્રી **યાદવેન્દ્રસિંહજી** જાડેજા, ભારતીય ક્રિકેટર હતા. તેઓ પશ્ચિમ ભારત તથા નવાનગર વતી પ્રથમ શ્રેણી ક્રિકેટ રમ્યા હતા.

શ્રેણી:ભારતીય ક્રિકેટ ખેલાડી
ઇન્દ્રવિજયસિંહજી જાડેજા

રાજકુમાર શ્રી **ઇન્દ્રવિજયસિંહજી** દિલાવરસિંહજી જાડેજા, ભારતીય ક્રિકેટર હતા. તેઓ પોતાની કારકિર્દી માં પશ્ચિમ ભારત, નવાનગર અને સૌરાષ્ટ્ર વતી પ્રથમ ક્રિકેટ શ્રેણી રમ્યાં હતા.

શ્રેણી:ભારતીય ક્રિકેટ ખેલાડી
શ્રેણી:૧૯૧૫માં જન્મ
શ્રેણી:૧૯૮૧માં મૃત્યુ
રણવીરસિંહજી જાડેજા

મહારાજ કુમાર શ્રી **રણવીરસિંહજી** જાડેજા ભારતીય ક્રિકેટ હતા. તેઓ નવાનગર તથા ભારતીય સેના વતી પ્રથમ શ્રેણી ક્રિકેટ અને ભારત વતી ઓસ્ટ્રેલિયા વિરુદ્ધ ટેસ્ટ-મેચ શ્રેણી રમ્યા હતા.

શ્રેણી:ભારતીય ક્રિકેટ ખેલાડી
જામ (રાજશિર્ષક)

**જામ**, ભારતીય ઉપખંડના ચંદ્રવંશી રાજપૂત કુળ સમા અને તેના શાખા-કુળ જાડેજાના કેટલાંક રજવાડાંના રાજાઓનું રાજશિર્ષક છે. જામ શિર્ષક ધારણ કરનાર પ્રથમ રાજા જામ તમાચીજી હતા.

### જામ
* સમા વંશ, નગરથટ્ટા, સિંધ.
* સમા વંશ, લાસ બેલા રજવાડું, સિંધ.

### જામ સાહેબ
* જાડેજા વંશ, નવાનગર રાજ્ય, સૌરાષ્ટ્ર.
*
જામ સાહેબ

**જામ સાહેબ**, નવાનગર રાજ્યના શાસક મહારાજાનું રાજશિર્ષક છે. આ શિર્ષકધારી જામ સાહેબો, યદુવંશી જાડેજા રાજપૂત કુળના છે, જે ચંદ્રવંશનું એક મહત્વનું શાખા ગોત્ર છે. ફારસી ભાષાના શબ્દ **જામ**નો શબ્દાઅર્થ "સરદાર","પિતા" અથવા "રાજા" થાય છે. જ્યારે, **સાહેબ** એ અરબી ભાષાનો શબ્દ છે જેનો અર્થ "માલિક" થાય છે.

જામ રાવલજી નવાનગર રાજ્યના પ્રથમ જામ સાહેબ હતા, કચ્છમાંથી સ્થળાંતર કર્યા પછી તેમણે હાલાર પ્રાંતમાં નવા શહેર "નવાનગર"ની સ્થાપના કરી હતી, ૧૦૦૦થી વધુ ગામ ધરાવતો હાલાર પ્રાંત તેમણે કાઠી અને ચાવડા શાસકો પાસેથી જીત્યો હતો. મહરાજા શત્રુશૈલ્યસિંહજી દિગ્વિજયસિંહજી વર્તમાન જામ સાહેબ છે.
જાદમ

**જાદમ** એ ભારતીય ગોત્ર અથવા કુળનું નામ છે, જે ઉત્તર-ભારતીય જાતિ જૂથનો ભાગ છે, જે યદુવંશી આહીર તરીકે ઓળખાય છે અને સામાન્ય રીતે ભારતના હરિયાણા રાજ્યમાં જોવા મળે છે.

કેટલાક ઇતિહાસકારો ના મુજબ આ નામ, જાદવ/યાદવ વંશનું જ એક સ્વરૂપ છે.

ભાટી રાજપૂત, જાદમ ના વંશજો છે.

## સંદર્ભો
જાધવ

ની મૂર્તિ]]
**જાધવ** અથવા **જાદવ** એ ઉત્તર-ભારત અને મહારાષ્ટ્ર ની એક જાતિ છે જેમને આહીર/યાદવ નામથી પણ ઓળખાય છે. ટોડની *36 રોયલ રેસ* ની સૂચિમાં પણ આહીરો શામેલ છે.

સિંદખેડના જાધવ મરાઠા સરદારો, દેવગિરિના યાદવોના વંશજ હોવાનો દાવો કરે છે.

## આ પણ જુવો
*યદુવંશ
*ચંદ્રવંશ

## સંદર્ભો
શ્રેણી:જ્ઞાતિ
પ્રબન્ધ

**પ્રબન્ધ** એ ઐતિહાસિક, ચરિત્રાત્મક વસ્તુવાળું, આખ્યાન પદ્ધતિનું કથનાત્મક અને વર્ણનાત્મક પદ્યસ્વરૂપ છે. પ્રબન્ધનું કથાવસ્તુ અને એની નિરૂપણશૈલી કોઈ ચોક્કસ નિયમોને અનુસરતા નથી. મધ્યકાલીન ગુજરાતી સાહિત્યના પ્રખ્યાત પ્રબન્ધોમાં પદ્મનાભ કૃત 'કાન્હડદે પ્રબંધ' અને લાવણ્યસમયસૂરિ કૃત 'વિમલપ્રબંધ' વગેરેનો સમાવેષ થાય છે. અમુક અંશે કવિકલ્પના અને દંતકથાઓ ઉપર આધારિત હોવા છતાં, પ્રબન્ધગ્રંથો મધ્યકાલીન સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક સ્થિતિના અભ્યાસ માટેની ઉપયોગી દસ્તાવેજી સામગ્રી પૂરી પાડે છે.

## સ્વરૂપ
પ્રબન્ધમાં સામાન્ય રીતે ઐતિહાસિક અથવા ધાર્મિક વીર પુરુષના ચરિત્રની આસપાસ પાત્રો, પ્રસંગો પ્રયોજીને તેના ચરિત્રને ઉપસાવવામાં આવે છે. મોટાભાગે એમાં માત્રામેળ છંદોનો ઉપયોગ થાય છે. એમાં નગર, પ્રકૃતિ, રીતરિવાજો, યુદ્ધવર્ણનો, ચમત્કારો વગેરેના આલેખન વડે પ્રબન્ધના વિષયવસ્તુને વિકસાવવામાં આવે છે. નાયકઓના ચરિત્રાત્મક નિરૂપણ દ્વારા એમની ધર્મવીરતા અને શૌર્યનું દર્શન કરાવવામાં આવે છે. આથી પ્રબન્ધનો પ્રમુખ રસ વીર હોય છે, તેમજ વીરરસની સાથે અન્ય ગૌણ રસોની ગૂંથણી થયેલી હોય છે. રાસા અને આખ્યાન એમ બંને સાહિત્યસ્વરૂપોના તત્ત્વોની ગૂંથણી પ્રબન્ધમાં જોવા મળે છે.

પ્રબન્ધમાં ઐતિહાસિક વીરપુરુષના ચરિત્રનું આલેખન હોવા છતાં એમા કવિની કલ્પના તેમજ દંતકથાના તત્ત્વો પણ ભળે છે, આથી એમાં પ્રમાણિત ઇતિહાસ જોવા મળતો નથી. એમ છતા પ્રબન્ધમાં સમકાલીન સામાજિક પરિસ્થિતિનું પ્રતિબિંબ પડતુ હોવાથી એમાંથી મધ્યકાળના સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ માટેની ઉપયોગી સામગ્રી પ્રાપ્ત થાય છે.

મધ્યકાળમાં પંદરમા શતક પૂર્વે જૈન કવિઓ દ્વારા ધર્મબોધ ઉદ્દેશથી પ્રબન્ધ કાવ્યસ્વરૂપ સારા એવા પ્રમાણમાં ખેડાયું હતું. જૈન કવિઓએ કુમારપાળ, વસ્તુપાળ, તેજપાળ અને વિમલ મંત્રી જેવા ઐતિહાસિક ધર્મપુરુષોના ચરિત્રોને કેન્દ્રમાં રાખી પ્રબન્ધો રચ્યા છે.

## સંદર્ભો
શ્રેણી:સંસ્કૃત સાહિત્ય
શીતલનાથ

**શીતલનાથ** જૈન ધર્મના  વિહરમાન ચોવીશીના દશમા તીર્થંકર છે. જૈન માન્યતા અનુસાર, તેમણે તમામ કર્મનો ક્ષય કરી સિદ્ધ થયા, મોક્ષ પદને પામ્યા.  જૈન મત અનુસાર શીતલાથનો જન્મ ઈક્ષ્વાકુકુળમાં ભાદ્દિલપુરના રાજા દ્રધ્રથ અને રાણી નંદાને ઘેર થયો હતો. તેમની જન્મ તારીખ ભારતીય પંચાંગ અનુસાર મહા વદ બારસના દિવસે થયો હતો. શીતલનાથ સ્વસિતક (દિ. ) / શ્રીવાત્સ (શ્વે.) પ્રતીક, પિલુ વૃક્ષ, બ્રહ્મ યક્ષ અને મનવી (દિ ) અને અશોક (શ્વે ) યક્ષિ સાથે સંબંધિત છે 

## જીવનચરિત્ર 
જૈન ધર્મ અનુસાર શીતલનાથ વિહરમાન ચોવીશીના દશમા તીર્થંકર છે.  જૈન માન્યતા અનુસાર કર્મોને ક્ષય કરી તેઓ સિદ્ધ થયા.  જૈન મત અનુસાર શીતલાથનો જન્મ ઈક્ષ્વાકુકુળમાં ભાદ્દિલપુરના રાજા દ્રધ્રથ અને રાણી નંદાને ઘેર થયો હતો. તેમની જન્મ તારીખ ભારતીય પંચાંગ અનુસાર મહા વદ બારસના દિવસે થયો હતો. શીતલનાથ સ્વસિતક (દિ. ) / શ્રીવાત્સ (શ્વે.) પ્રતીક, પિલુ વૃક્ષ, બ્રહ્મ યક્ષ અને મનવી (દિ ) અને અશોક (શ્વે ) યક્ષિ સાથે સંબંધિત છે 

## મુખ્ય મંદિર 
* શીતલાનાથ મંદિર, કોલકાતા 

## ચિત્રો 

ચિત્ર:Shitalnath Temple, Madhuban.jpg|શીતલનાથ મંદિર, મધુબન, ગિરિદીહ
ચિત્ર:Another view of Sree Sree Sitalanath Swamiji Temple.jpg|શીતલાનાથ મંદિર, કોલકાતા

## આ પણ જુઓ 
* અરિહંત (જૈન ધર્મ) 

## નોંધો 
## સંદર્ભ 
*  
*    
* 

શ્રેણી:વર્તમાન ચોવીસીના તીર્થંકરો
આચાર્ય દેવવ્રત

**આચાર્ય દેવવ્રત** (૧૮ જાન્યુઆરી ૧૯૫૯) જુલાઈ ૨૦૧૯થી ગુજરાત રાજ્યના રજ્યપાલ તરીકે સેવા આપતા ભારતીય રાજકારણી છે. તે આર્ય સમાજના પ્રચારક હતા અને અગાઉ હરિયાણાના કુરુક્ષેત્રમાં ગુરુકુળના વડા તરીકે સેવા આપી ચૂક્યા છે.

## સંદર્ભ 
શ્રેણી:રાજકારણી
શ્રેણી:ગુજરાતના રાજ્યપાલો
શ્રેણી:૧૯૫૯માં જન્મ
શ્રેણી:જીવિત લોકો