Ferécides de Siros

**Ferécides de Siros** (en Grego: Φερεκύδης) foi un pensador grego activo arredor do ano 550 a.C. Naceu na illa de Siros (unha das Cícladas, a uns 150 km ao Sur de Atenas) na 45ª Olimpíada. Escribiu a *Heptamychia*, un dos primeiros textos gregos escritos en prosa, que significou un fito importante na transición do pensamento mítico á filosofía dos presocráticos.

## Fontes 
Pouco se sabe da súa vida e da súa obra. Dióxenes Laercio dá diferentes versións da súa biografía e da súa morte. Segundo algunhas fontes foi tio de Pitágoras, aínda que esta afirmación parece unha confusión: a opinión máis estendida é que Zoilo, tío de Pitágoras, lle recomendou a este que estudase con Ferécides, o que coincide coa crenza común de que foi o seu mestre. Tamén está Pitágoras ligado á súa morte, sendo responsábel do seu enterramento en Delos, onde faleceu (de enfermidade ou suicidándose, aínda que tamén se alude a que foi devorado por piollos, no que sería un castigo dos deuses polo seu ateísmo). Dióxenes di tamén que Dúrides de Samos (*Santuarios*, libro II) afirma que este é o seu epitafio:

## Heptamychia 
Nesta obra, Ferécides mostra o seu pensamento a través de representacións míticas. Aínda que só se conservan fragmentos, pódese estabelecer o seu contido. Aristóteles na súa *Metafísica* (sección 1091 b 8) caracterizaba esta obra como unha mestura de mitoloxía e filosofía. Segundo Dióxenes Laercio o libro comeza así: "Zeus e o Tempo, e a Terra, existiron eternamente"

Un dos poucos fragmentos que se conservan di: “Zeus, estando a punto de realizar a súa obra demiúrxica, transformouse en amor; tendo composto a orde do mundo a partir dos contrarios, fixo pasar entre eles o acordo e a amizade” .

A cosmogonía de Ferécides é unha racionalización da mitoloxía grega. O rei dos deuses non é Zeus senón *Zas* ("o que vive"). O seu Pai é Chronos ("o tempo") no canto de Cronos, do que xurdiron ar, terra, auga e lume. Chronos e Zas loitaron contra Ophion ou Ophioneus ("O home serpe"), e Zas celebra a súa vitoria tecendo un vestido para Chthonia, que se transforma en Ge ("a superficie da terra").

Hermias explica así a cosmogonía de Ferécides:

## Pensamento 
A Ferécides teñen sido atribuídas moitas innovacións no pensamento grego, a maioría delas ligadas ao pensamento oriental, o que levou a suxerir que viaxou a oriente e introduciu en Grecia o que alí aprendeu. Unha das atribucións máis estendidas é a da reencarnación ou metempsicose. o que o liga ao pensamento de Pitágoras e puido ter dado lugar á teoría de que foi seu mestre

Tanto Cicerón como Agostiño de Hipona afirmaban que Ferécides foi o primeiro en defender a inmortalidade da alma.

Ferécides é tradicionalmente considerado o inventor da alegoría aplicándoa a Homero e tamén utilizando a alegoría na súa cosmogonía.

## Notas 
## Véxase tamén 
### Bibliografía 
* Schibli, Hermann S., *Pherekydes of Syros*, Oxford 1990.
* Aristotle, *Metaphysics*, 1091a29-b 12, citado en Schibli, Hermann S., *Pherekydes of Syros*, Oxford 1990.
* J. Tate *The Beginnings of Greek Allegory* The Classical Review, Vol. 41, No. 6 (Dec., 1927), pp.&nbsp;214–215.

### Ligazóns externas 
* Excerpt from Diogenes biography of Pherecydes
* J. Tate, “On the History of Allegorism,” Classical Quarterly 28 (1934): 105-114.
* The Origins and Development of Greek Dualism Patrick Lee Miller