Año

miniatura|right|250px|Un año.

Un **año** (do latín *agnus*) é a cría de calquera animal do xénero *Ovis*, en especial da ovella doméstica (*Ovis orientalis aries*). Algún autores consideran que o termo só se refire á cría que non pasa dun ano, aínda que esta restrición só acostuma referirse ao termo cordeiro.

Por extensión, chámase año ou cordeiro á carne que se obtén deste animal sacrificado cunha idade inferior a un ano e cun peso de entre 5,5 e 25 kg, é o xeito principal no que se consomen estas especies. A carne de ovellas vellas comercialízase con outro nom.

O feminino é aña, o diminutivo (moi común) é **añiño**. O animal tamén se coñece cos nomes de **añagoto**, **cordeiro** (sempre que non pase dun ano) e **roxelo**.

## Carne de año 
dereita|miniatura|250px|Año asado ao estilo castelán.
A carne de año ou cordeiro é, polo xeral, aquela procedente de animais de entre un mes e un ano de idade e cun peso de entre 5,5 e 25&nbsp;kg. É a forma principal na que se consomen estes animais, xa que carnes de exemplares máis vellos adoitan ter un sabor rancio. O año é a especie de carne máis vella dos animais domesticados. Este foi criado polos humanos no Medio Oriente dende hai 9.000 anos. En moitos países, a carne de cordeiro é a maior fonte de carne que se consome. En Galicia hai moita tradición de consumo de carne de año, aínda que non tanto como de vaca ou porco.

Un **año de leite** é a carne do año sacrificado no momento da desteta, con menos de dous meses de vida, tamén chamado cordeiro mamote

## Simboloxía 
[dereita|miniatura|230px|*[Agnus Dei* (Año de Deus) con motivos celtas na cumieira da igrexa de Tállara, Lousame (Galicia).]]
O año é símbolo de mansedume na iconografía tradicional, e o animal escollido con frecuencia para os sacrificios relixiosos; por extensión, o termo *Año de Deus* (en latín *Agnus Dei*) designa moitas veces na literatura litúrxica e teolóxica a Xesús Cristo, e a súa figura é representada coma un año nas alegorías artísticas.

### O año na cultura popular galega 
No folclore galego disque para desencantar os fantásticos tesouros soterrados que existen baixo algúns castros, cómpre entregar aos mouros ou xigantes mitolóxicos que os gardan, un **año branco**, sen mancha algunha doutra cor; e aínda hai gardiáns tan esixentes, que piden que o rexelo teña os dentes negros. Algúns autores galegos como López Cuevillas, supoñen a eses gardadores dotados dun carácter infernal e demoníaco, a xulgar polas ofrendas que demandan. Outros xigantes, pola contra, consfórmanse cun animal puro, coma se a súa natureza fose máis benéfica.

#### Refráns 
* *Canto máis se desvía o año dá máis grande topeñazo.*
* *Da ovella negra nace un año branco.*
* *O año de abril enche o mandil.*
* *O año manso mama a súa nai e a calquera; e o bravo, nin a súa nai nin á allea.*
* *O año manso mama a súa nai e a tódalas do rabaño.*
* *Tan axiña se vai o año como axiña se vai o ano.*
* *Un año manso mama a súa nai e outras catro*.

Año tamén designa á persoa que é mansa. Dise de **año pego**, aquel cuxa lá é das cores branca e negra.

Na literatura galega recóllese o termo año xa nos primeiros escritos, como neste de Frei Martín Sarmiento de 1746:
* *... se faga un mercado mercando e vendendo mil cousas do uso con muito comerzo de olas, de potes, de asados, pucheiros, de pratos, cazolas, picheles e petos, angazos e rodros, rebolos e eixos, de rocas, de fusos, de trouzos, sarelos, de polas e polos, de lebres, coellos, de pitas e ovos, deveces son frescos, marrás, bacuriños, **años** e carneiros, capós e cabirtos, e todo a bon prezo; pantrigos, petadas, ripotes e queixos, mel e manteiguiñas e fruitas do tempo; de liño, de estopa, de mantas, mantelos, de cintas, de faixas, manguiñas, ourelos, navallas, fouciñas, tixeiras, cuitelos, e bingueletiños grandes e pequenos; As coles con terra se venden por centos, se mide a nabiña, val...*.

## Notas 
## Véxase tamén 
### Outros artigos 
* Agnus Dei (Año de Deus)

### Ligazóns externas 
* cordero en alimentacion.es