Mikel Azurmendi

**Mikel Azurmendi Inchausti**, nado en Donostia o 11 de decembro de 1942 e finado na mesma cidade o 6 de agosto de 2021, foi un antropólogo, escritor, tradutor e profesor universitario vasco.

## Biografía 
Naceu en San Sebastián en 1942. Foi militante de ETA durante os anos 60, abandonando a organización tras ser derrotada a súa alternativa de deixar a violencia e transformarse nun partido obreiro. Licenciado en Filosofía pola Universidade da Sorbona de París, foi profesor desta Universidade durante os anos de seu exilio. Tralo seu regreso a España postulouse en contra da Constitución e o Estatuto de Autonomía do País Vasco por considerar *“que había forza para esixir máis”*. Tamén é doutor en Filosofía pola Universidade do País Vasco.

Co segundo goberno de Aznar foi presidente do Foro Social para a Integración dos inmigrantes; como tamén traballou no Instituto Cervantes da cidade marroquí de Tánxer.

Foi o primeiro portavoz do Foro de Ermua e fundador de ¡Basta Ya!. Estivo ameazado de morte por ETA e tras dous intentos de atentado abandonou temporalmente a súa praza de profesor de antropoloxía na Universidade do País Vasco, emigrando a Estados Unidos. No 2002 foi un dos 42 profesores da UPV que asinaron un manifesto denunciando que nesta universidade actuaba unha «rede mafiosa que apoia, xustifica e explota o terrorismo no seu propio beneficio, sen que a súa colaboración con ETA fose perseguida como se debera».

Foi Premio Hellman/Hammet no 2000, nomeado por Human Rights Watch, e tamén IV Premio á Convivencia no 2001, pola Fundación Miguel Ángel Blanco.

## Obra 
* *Todos somos nosotros* (Taurus Pensamiento, 2002)
* *Estampas de El Ejido* (Taurus Pensamiento, 2001)
* *Y se limpie aquella tierra* (Taurus Pensamiento, 2001)
* *La herida patriótica* (Taurus Pensamiento, 2000)
* *Nombrar, embrujar* (Alberdania, 1993)

### Artigos de revistas 
* *La España inmigrada*
* *Savater te lleva de viaje*
* *Diez tesis sobre el multicultaralismo*
* *Los derechos y la integración social de los inmigrantes en Europa*
* *Cultura, desarrollo, inmigración: Notas para un debate sobre las relaciones con el Magreb*
* *Repercusiones de la inmigración en España*
* *Inmigración e identidad ciudadana*
* *Migraciones, cultura democrática y multiculturalismo*
* *Qué fue a hacer estampas en El Ejido*
* *Inmigración y conflicto en El Ejido*
* *De la totalidad del totalitarismo, ¿hay razones para calificar hoy de fascista al nacionalismo vasco?*
* *La resacralización del nacionalismo vasco*
* *Pío Baroja, literatura y construcción de sí mismo como paisaje moral*
* *Vasco que, para serlo, necesita enemigo*
* *Vive memor! no olvides*
* *Etnicidad y violencia en el suelo vasco*
* *Homo Homini lupus: la guerra en la literatura antropológica*

### Colaboracións en obras colectivas 
* *Diferencia y derecho a la diferencia: la igualdad como solidaridad*
* *Migraciones y cultura democrática*
* *Unas Propuestas de Integración Social de los Inmigrantes*
* *La brujería como aquelarre*
* *Etnicidad y violencia en el suelo vasco*
* *Mito y realidad en la novela contemporánea*
### Traducións 
* ''Jende ona nekez da aurkitzen; Flannery O'Connor* (1985, *Baroja*)
* *Ihauterietako erokeriak; Pio Baroja* (1986, *Baroja*)

## Notas 
## Véxase tamén 
### Ligazóns externas 
* Entrevista a Mikel Azurmendi
* Obra de Mikel Azurmendi 
**Del multiculturalismo como "gangrena" de la sociedad democrática*, recensión de Miguel Ángel Quintana Paz sobre o libro de Mikel Azurmendi *Todos somos nosotros''.