Trifuncionalidade indoeuropea

Enténdese por **Trifuncionalidade indoeuropea** ou **Teoría da trifuncionalidade** o modelo explicativo da sociedade indoeuropea baseado na existencia naquela época dunha organización social formada por tres elementos.

## Historia 
O concepto das **funcións tripartitas indoeuropeas** desenvolveuno Georges Dumézil. Os seus traballos mostran que os esquemas mentais de todos os pobos indoeuropeos, sexan gregos, armenios, celtas, indoiranios, bálticos, xermanos, eslavos ou latinos, presentan un trazo común : a organización da sociedade segundo tres funcións primordiais. Atopamos esta estrutura esencialmente nos mitos, pero tamén nas estruturas narrativas, e na organización social - visíbel na teoría das ordes de Adalbéron de Laon: «os que rezan» (*oratores*), «os que loitan» (*bellatores*) e «os que traballan» (*laboratores*).

miniatura|dereita|240px|Iluminación medieval, *British Library*: o crego, o cabaleiro e o traballador.

* A **primeira función**, chamada *función sacerdotal*, está ligada ao sagrado. 
:Tamén denominada función soberana, atopámola nos druídas celtas, a casta dos brahmanas indios, ou mesmo nos *flamines* romanos. Esta función corresponde ás divindades ligadas á maxia.

* A **segunda función**, chamada *función guerreira*, está ligada á defensa do pobo. 
:Podemos considerar que abrangue o que poderiamos chamar a *nobreza de espada*, representada, por exemplo, polos cabaleiros medievais, os guerreiros ou os soldados. Atopamos esta función na segunda casta da India: os kshatriyas (tamén - rājanya). No seo desta función atopamos o principio de Xefatura, do rei, do rāja. Ademais, como resultas disto, na Roma antiga, para ser emperador, había que ter sido senador, e para iso tamén *cidadán romano* — o que non necesariamente significa habitar en Roma, senón sobre todo gozar do status de home libre do Imperio Romano, e, xa que logo, ter o dereito de voto. Para ser cidadán, había que ter sido soldado, polo tanto, guerreiro. Esta función corresponde ás divindades ligadas á forza física.

* A **terceira función**, chamada *función produtiva*, está ligada á fecundidade. 
:Reúne os agricultores, gandeiros, artesáns e comerciantes. Corresponde á terceira casta da India: os vaisya (tamén - ārya), e ás divindades ligadas á paz, ao amor e a prosperidade.
Por medio da mitoloxía comparada Dumézil sacou á luz a existencia dun esquema tal. Por exemplo, é digno de mención que a máis antiga tríade (conxunto de tres deuses superiores) da mitoloxía romana, chamada *tríade precapitolina*, comprenda a Xúpiter, Marte e Quirino, que ocupan claramente cadansúa destas tres funcións.

## As tres funcións hoxe 
[miniatura|dereita|Un exemplo contemporáneo: o brasón do distrito de [Bad Aibling.]]
Para Dumézil, 

## Influencia e debates 
Esta tese tivo unha considerábel importancia. Hoxe continúa de actualidade, malia ser criticada (moi fortemente por Arnaldo Momigliano, un discípulo de Dumézil) e matizada. O mesmo Dumézil reelaborouna e matizouna de resultas das discusións que seguiron á primeira presentación.

## Notas 
## Véxase tamén 
### Bibliografía 
* Georges Dumézil, *Mythe et Épopée I. II. & III.*, Gallimard, Paris, 1995, ISBN 978-2-07-073656-0
** ''L'Idéologie des trois funcións dans les épopées des peuples indo-européens* .
** *Types épiques indo-européens : un héros, un sorcier, un roi* .
** *Histoires romaines'' .
### Outros artigos 
* Castas da India.
* Mitoloxía.
* Mitoloxía céltica.
* Linguas indoeuropeas.
* Tríade precapitolina.

### Ligazóns externas 
* George Dumézil e a trifuncionalidade indoeuropea .
* Apuntamentos de lectura de obras de Dumézil  .