Mary Beth Edelson

**Mary Beth Edelson**, nada en East Chicago, Indiana, o 6 de febreiro de 1933 e finada o 20 de abril de 2021, foi unha artista estadounidense, pioneira do movemento feminista, considerada unha das primeiras artistas feministas da súa xeración. Tamén colaborou de forma activa no movemento polos dereitos civís. Ao longo da súa carreira artística creou pinturas, fotografías, collages, murais e debuxos. Eldeson foi pintora, gravadora, ilustradora de libros, fotógrafa e artista performer. Os seus traballos foron mostrados en museos como o MoMA e o Smithsonian.

## Vida persoal 
Mary Beth Johnson naceu en East Chicago, Indiana, en 1933. Os seus pais alimentaron o seu interese pola arte e o activismo, o cal comezou cando tiña apenas 14 anos. Tivo dous fillos: unha filla do seu segundo matrimonio e un fillo do seu terceiro matrimonio con Alfred H. Edelson. Robert Stackhouse, tamén artista, viviu con Mary Beth Edelson durante 27 anos no seu estudio/vivenda no Soho, despois do seu terceiro matrimonio.

Viviu en Nova York a mediados dos anos 50, tras o que se trasladou a Indianapolis, onde adquiriu unha galería de arte que mantivo até 1968, data na que se mudou a Washington, D.C. Nos anos 70 regresou a Nova York.

## Educación 
De 1951 a 1955, Edelson acode a DePauw University en Greencastle, Indiana, tempo durante o cal tamén estuda na Escola do Instituto de Arte de Chicago (1953–1954). Os seus traballos exhibíronse en 1955 nunha exposición para o alumnado que se ía graduar. Unha das súas pinturas estivo considerada impropia para o clérigo e os nenos pequenos. Púxose en cuestión a súa obra e quíxose retirar da mostra pola posición de membros da facultade, o que derivou nunha serie de protestas dentro da propia universidade. En 1968 estabelece a primeira Conferencia nos Estados Unidos para Mulleres nas Artes Visuais en Washington, D.C.

Edelson foi membro do Title IX Task Force, formado para aumentar a presenza de mulleres pintoras e escultoras nos museos, baseado no Acto polos Dereitos Civís de 1964 que rexeita as organizacións federais fundadas grazas á discriminación de sexo. O grupo, formado en 1998, arquivou unha queixa á Dotación Nacional para as Artes contra o Museo de Arte Moderna, o Museo Guggenheim e o Whitney Museo de Arte Americana.

Foi activa en ambos os movementos durante a súa madurez.

### Movemento de arte feminista 
Está considerada parte da "primeira xeración de artistas feministas", un grupo que tamén inclúe a Rachel Rosenthal, Carolee Schneeman e Judy Chicago. Eran parte dun movemento europeo e estadounidense que desenvolvía a arte e escritura feministas. Na década dos 70 as súas pinturas, collages e performance formaron o seu interese polo movemento de arte feminista. Os temas comúns deste movemento incluían o cuestionamiento do poder e a autoridade dos homes e a exploración da función social das mulleres. Axudou a crear as Heresies Collective e foi membro desta galería feminista.

Estivo implicada na exposición itinerante  "WACK! Art of the Feminist Revolution" entre 2007 e 2009, a cal estivo comisariada por Connie Butler.

### *Some Living Women Artists / Last Supper* 
En 1972 Edelson utilizou unha imaxe do fresco da Última Cea de Leonardo da Vinci para crear *Some Living Women Artists / Last Supper*. Utilizou a técnica do collage para engadir artistas mulleres notábeis substituíndo os homes que aparecían na pintura de Da Vinci, a cal se converteu rapidamente "unha das imaxes máis icónicas do movemento de Arte Feminista." A cabeza de Xoán o Bautista estivo cuberta por Nancy Tumbas e Cristo por Georgia O´Keeffe. Acometeu contra a función que a sociedade e a relixión tivo na subordinación das mulleres. *Proposals for: Memorials to the 9,000,000 Women Burned as Witches in the Christian Era*, unha peza performática que realizou en 1977, tivo o mesmo obxectivo.

### *Story Gathering Boxes* 
*Story Gathering Boxes* é unha obra en continuidade, participativa que iniciou en 1972. Cada peza desta serie consta dunha caixa, con catro espazos, feita de madeira de chopo. Cada espazo contén papel ou cartóns de madeira. A imaxinaría dos cartóns de madeira e os seus temas céntranse principalmente na espiritualidade, o xénero e os relatos baseados en deusas. As imaxes foron creadas sen necesidade de técnicas mixtas como a pintura e o coiro. Os cartóns de papel conteñen apuntamentos, convidando os espectadores a contribuír con historias persoais en varios temas, como o xénero, a violencia doméstica ou a inmigración. Esta serie democratiza o acceso á arte ao deixar os espectadores participar na creación dunha narrativa colectiva.

### Metáfora da deusa 
A deusa aparece dentro dos seus traballos a finais dos 70, representando a posesión do poder das mulleres para controlar as súas vidas. Utilizou a súa propia imaxe para crear novos e poderosos personaxes, reais ou ficticios. En 1975 creou *Goddess Head*, unha das súas fotomontaxes. The National Museum of Women in the Arts comentou sobre os seus traballos: "As súas performances site-specific ou 'rituais', que manteñen de forma inversa ambas as esferas privadas e públicas, esfórzanse en crear unha espiritualidade feminina nova cuns valores e iconografía propios."

Os arquetipos, como as deusas, guerreiras e enganadoras que Edelson usou nos seus traballos, representan un contraste coas mulleres das sociedades formalizadas e patriarcais.

En 2018 coa súa obra *Goddesses Head*. *Double Spiral*. 1975 participou na exposición *Territorios que importan. Género, arte y ecología*, organizada polo Centro de Arte e Natureza (CDAN) de Huesca, España. Esta exposición estabeleceu unha relación entre a arte contemporánea, a natureza e as cuestións de xénero.

### Os corpos das mulleres espidas 
Edelson realizou obra ao redor dos corpos espidos das mulleres para dar a coñecer as maneiras en que foron "explotados e infra-representados na historia da arte." Serviuse de fotografías en branco e negro do seu propio corpo espido en interiores e espazos abertos coma se estes fosen un lenzo. "Coa representación de si mesma espida sen ningún tipo de pudor, espera axudar a liberar os costumes arraigados polos artistas homes nos séculos anteriores en canto ao corpo pasivo da muller", escribiu o Women Art Revolution.

### Libros 
O libro *The Art of Mary Beth Edelson* publicouse en 2002 despois de varios anos de recolección de información e imaxes dos seus traballos. Inclúe conversas con artistas e ensaios realizados polos seus colegas. No seu ensaio sobre Edelson, "Shifting Signs", Laura Cottingham describiu o seu traballo como "o compromiso en producir imaxes representativas da muller que buscan interromper e transformar os códigos pictóricos patriarcais que definen e limitan a identidade da muller."

The National Museum of Women in the Arts, en Washington, D.C., albergou exposicións dos libros de artista que esta fixo na mostra de "Book as Art". En 2002, *The Last Temptation of Lorena Bobbitt* mostrou unha imaxe de Bobbitt sostendo o pene cortado do seu marido.

### Proxecto de historia oral 
Edelson foi entrevistada polos Arquivos de Arte americana para o Programa de Historia Oral na primeira metade de febreiro de 2009 no seu estudio de Nova York pola anteriormente directora executiva do ICI (Independent Curators International) Judith Olch Richards. O programa entrevistou a artistas, críticos, historiadores e outros desde 1958 para rexistrar a historia das artes visuais. Tamén obtivo unha bolsa cunha residencia en Yaddo.

## Obra 
### Arte 
* *Shaking the Grass*, impresión en xelatina de prata montada sobre cartón (1980) Walker Art Center
* Seven Cycles: Public Rituals, litografía offset sobre papel (1980) Walker Art Center "A Life Well Lived: A Retrospective of Mary Beth Edelson's Work" estivo no Malmö en 2006 e viaxou ao Migros Museo en Zürich.

## Notas 
## Véxase tamén 
### Bibliografía 
* M. S. Armstrong, A. Conley, K. C. H. Nahum. *Original Visions: Shifting the Paradigm, Women’s Art 1970-1996.* Exhibition catalog. Chestnut Hill, MA: McMullen Museum of Art, Boston College, 1997. .
* G. Battcock e R. Nickas. *The Art of Performance: A Critical Anthology.* Nova York: E.P. Dutton 1984. .
* N. Broude e M. D. Garrard, ed. *The Power of Feminist Art: The American Movement of the 1970s.* Harry N. Abrams, 1996. .
* B. Bickel e M. Sims. "Making Eye Contact: The Performance Art of Mary Beth Edelson as Public Pedagogy." "Journal of Arts & Communities." 5(1) 2013, pp.&nbsp;41–53.
* E. Heartney. "Mary Beth Edelson at A/C Project Room and Nicole Klagsbrun." Exhibition review. *Art in America.* **81**. Outubro de 1993, pp.&nbsp;128–129.
* M. Bunz; M. E. Buszek; K. Deepwell; A. Jones; H. Munder; J. Rumball; B. Hess; Migros Museum für Gegenwartskunst. ''It's Time for Action (There’s no Option) About Feminism,* Migros Museum, Zürich. Distributed Art Pub Incorporated, 2007. .
* G. Kimball. *Women's Culture in a New Era: A Feminist Revolution.* Lanham, MD: Scarecrow Press. 2005. .
* L. Lippard: Overlay. *Contemporary Art and the Art of Prehistory.* Nova York: Pantheon Books, 1983. .
* Percy Martin; Washington Project for the Arts (D.C.); Mary Beth Edelson. *Dream on: Three Contemporary Artists Working with Myth: Mary Beth Edelson, Judy Jashinsky, Percy Martin*. Washington Project for the Arts; 1989. OCLC 79042743.
* H. Robinson. *Feminism-Art-Theory: An Anthology 1968-2000.* Malden, MA: Wiley, 2001. .
* C. Spretnak, ed. *The Politics of Women's Spirituality: Essays on the Rise of Spiritual Power Within the Feminist Movement.* Nova York: Anchor Books, 1982. .
* *WACK! Art and the Feminist Revolution.* Os Ánxeles, Museo de Arte Contemporánea, 2007. 
* J. Wark. *Radical Gestures: Feminism and Performance Art.'' Montreal:McGill-Queen's Press, 2006. .
* J. Wark. *Gender Battles.* Santiago de Compostela, Centro Galego de Arte Contemporánea, 2007.