Michèle Petit

**Michèle Petit**, nada en París en 1946, é unha antropóloga francesa.

Traballa como investigadora da Universidade de París 1 e é membro honorario do laboratorio LADYSS (Laboratorio de dinámicas sociais e recomposición dos espazos) do Centro Nacional para a Investigación Científica (CNRS) en Francia. O devandito laboratorio dedícase ao uso das prácticas culturais e artísticas dos espazos en crise.

As súas principais liñas de investigación son a lectura e a súa función na construción ou reconstrución da identidade, así como os espazos de lectura. Publicou distintas obras a partir das súas reflexións e investigacións e foi convidada a diversos seminarios e congresos en varios países, particularmente en América Latina. En 2018 é considerada unha das maiores autoridades sobre a lectura no mundo. As ideas xurdidas a partir destes primeiros achegamentos á literatura deron orixe a varios dos temas que traballaría e reformularía anos máis tarde nas súas reflexións acerca da experimentación subxectiva da lectura e da súa significación na vida común das persoas lectoras.

Aos trece anos, Michèle Petit mudouse xunto cos seus pais a América Latina, especificamente a Bogotá en Colombia. Permaneceu nese país preto de tres anos, tempo no cal tivo os seus primeiros achegamentos ás grandes bibliotecas, ao teatro e á actuación. Logo de regresar a Francia fixo algunhas viaxes polo Mediterráneo. Desde 1992 elaborou estudos no ámbito da lectura. A partir do ano 2005 dedicouse a estudar a función desta en espazos con situacións críticas. Nesa viaxe coñeceu a Daniel Goldin, o seu editor en México, co cal publicou diversos libros.

Igualmente, Petit impartiu cursos en liña para a Universidade de Barcelona e na Facultade Latinoamericana de Ciencias Sociais (FLACSO) en Buenos Aires, Arxentina.

## Formulacións 
Michèle Petit é coñecida por partir da experiencia do lector para falar da lectura. A obra de Michèle Petit está marcada polas vivencias persoais e colectivas das persoas lectoras coas que tivo contacto, pola reflexión acerca das apropiacións que xorden durante e despois de ler, e pola conciencia dos cambios ou axustes psíquicos que deveñen da lectura. Para esta antropóloga, parte importante da experiencia de lectura é a posibilidade que esta brinda de dar un espazo ao pensamento imaxinativo, a memoria e a representación do futuro. Petit concibe a lectura tamén como unha posibilidade de facerse consciente do tempo histórico, a partir do encontro de xeracións que se dá entre as voces que narran e os lectores. Outro punto importante do seu pensamento é que a lectura favorece as transicións entre o suxeito lector e os outros. De acordo con Petit, a apertura cara ao exterior, a creación de continuidades, o reforzamento de lazos comúns e o compartir son situacións inherentes á lectura.

A partir de 1992, hai un interese especial nela por estudar os procesos de lectura a través de métodos cualitativos e por reflexionar acerca da experiencia íntima e social dos lectores cos libros. Como método nas súas investigacións, elabora diversas prácticas de campo e entrevistas a distintos tipos de lectores. Así mesmo, interesouse por coñecer as distintas funcións que cumpren as bibliotecas públicas no medio social no que se insiren. Tamén suxeriu que a formación dun lector depende dos seus primeiros contactos cos libros e da observación que o neno fai dos adultos lectores.

Petit rexeita o utilitarismo da lectura e propón que pode servir para moitas outras cousas ademais do coñecemento académico, á vez que tamén sinala de que o acto de ler pode exceder un mero pracer.

Respecto das dinámicas de mediación, fixo fincapé na importancia da manipulación dos libros e no intercambio deles. De igual modo, indicou o impacto que ten a lectura en grupo, como un espazo que permite crear escenarios democráticos e inclusivos. Petit considera que a lectura compartida é un mecanismo para unir a xente e xerar transformacións a través das experiencias estéticas. A antropóloga propón que a principal tarefa do mediador de lectura é apoiar á apropiación da cultura escrita e provocar oportunidades de encontros entre libros, persoas e mundos.

## Obra 
### Libros publicados 
* *Identité, lecture, écriture* (1993), París: Editions de la BPI/Centre Georges Pompidou.
* *Lecteurs en campagnes : les ruraux lisent-ils autrement ?* (1993), París: Editions de la BPI/Centre Georges Pompidou.
* *De la bibliothèque au droit de cité : parcours de jeunes* (1997), París: Editions de la BPI/Centre Georges Pompidou.
* *Nuevos acercamientos a los jóvenes y la lectura* (1999), México: Fondo de Cultura Económica.
* *Lecturas: del espacio íntimo al espacio público* (2001), México: Fondo de Cultura Económica.
* *Éloge de la lecture : la construction de soi* (2002), París: Editions Belin.
* *Une enfance au pays des livres* (2007), París: Editions Didier-Jeunesse.
* ''L'art de lire ou comment résister à l'adversité* (2008), París: Editions Belin.
* *El arte de la lectura en tiempos de crisis* (2008), México: Océano.
* *Una infancia en el país de los libros* (2008), México: Océano.
* *Dos o tres pasos hacia el mundo de lo escrito* (2008), Bogotá: Asolectura.
* *Lire le monde. Expériences de transmission culturelle aujourd’hui* (2014), París: Editions Belin. Traducido ao galego por Fernando Moreira como *Ler o mundo* na Editorial Kalandraka.

### Artigos e conferencias publicadas 
#### En francés 
* "La lecture, un chemin de traverse vers la citoyenneté" en Christiane El Hayek (coord.), *La lutte contre l'illettrisme en milieu rural* (1997)*,* París: La documentation française.
* "La lecture dans des espaces en crise" en *Actes du colloque international. Littérature et pratiques d'enseignement, apprentissage : difficultés et résistances'', organizado por IUFM d'Aix-Marseille, do 20 ó 22 de outubro de 2005.

#### En castelán 
* "¿Cómo pueden contribuir las bibliotecas y la lectura a luchar contra la exclusión?", en *¿Dónde están los lectores?* (1998), Salamanca: Fundación Germán Sánchez Ruipérez (traducido por Claudia Méndez), páxs.109-132.
* "El papel de los mediadores", en *Educación y bibliotecas* (1999), núm.105, Madrid, páxs.3-19.
* "Los lectores no dejan de sorprendernos", en *La Mancha* (2000), núm.12, Buenos Aires, páxs.4-7.
* “Elogio del encuentro", en *Memorias del 27° Congreso IBBY* (2001), Bogotá: Fundalectura (traducido por Diana Luz Sánchez), páxs.79-90. 
* “¡¿"Construir" lectores?!", *en Hojas de lectura* (2001), núm.56, Bogotá, páxs.20-24.
* "Pero, ¿y qué buscan nuestros niños en sus libros?", en *Lectura sobre lecturas / 2* (2002), México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (traducido por Diana Luz Sánchez), páxs. 9-42.
* "La biblioteca o el jardín interior preservado", en *Formación de lectores: escuela, biblioteca pública y biblioteca escolar* (2002), Bogotá: Fundalectura (traducido por Diana Luz Sánchez e Ana Velasco), páxs.27-47.
* "Por los derechos culturales de las poblaciones marginadas", en *Formación de lectores: escuela, biblioteca pública y biblioteca escolar* (2002), Bogotá: Fundalectura (traducido por Orlando Santamaría), páxs.302-312.
* “La biblioteca, un espacio donde construir la propia ciudadanía", en ''Les biblioteques públiques: espais d'integració social* (2002), Barcelona: Centro UNESCO de Catalunya, páxs.27-47.
* “La lectura reparadora", en *Espacios* para la lectura (2002), núms.6-7*,* México, páxs.4-5.
* "El extraño objeto que nos reúne", conferencia inaugural do Seminario internacional "Lectura: pasado, presente, futuro", Centro Universitario de Investigaciones Bibliotecológicas, Universidad Nacional Autónoma de México, México, 29 de setembro. Publicado en breve pola UNAM en *Memorias del seminario* (2003).
* "Las bibliotecas, garantes de mi libertad", en Pérez Iglesias, Javier (ed.), *Palabras para la biblioteca* (2004), Madrid: Educación y bibliotecas / Junta de Castilla-La Mancha, páxs.177-179.
* "Leer & liar" (conferencia inaugural) y "Lecturas y familia" (intervención en la mesa redonda), Seminario internacional "Lecturas, de lo íntimo a lo público" (15 y 16 de noviembre)*.* México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, XXIV FILIJ. Publicado en breve por CONACULTA en *Lecturas sobre lecturas* (2004).
* "Una experiencia literaria compartida en un pueblo español", Seminario internacional "Lectura: pasado, presente, futuro", México: Centro Universitario de Investigaciones Bibliotecológicas, Universidad Nacional Autónoma de México, 22 de noviembre. Publicado en breve pola UNAM en *Memorias del seminario* (2004).
* "Conjugar lecturas, compartir culturas", I Congreso de literatura infantil y juvenil, Universidad Internacional Menéndez Pelayo, Santander 15 de octubre. Publicado en *Actas del I Congreso de literatura infantil y juvenil* (2004), Zaragoza: Editorial Luis Vives, páxs.23-45.
* "¡Una biblioteca no es solamente un hanger de libros!" en *El Bibliotecario* (junio de 2005), núm.48, México, páxs. 2-6.

## Notas 
## Véxase tamén 
### Outros artigos 
* Lectura
* Literatura
* Psicanálise
* Socioloxía

### Bibliografía 
* Petit, Michèle (2001). *Lecturas: del espacio íntimo al espacio público*. Colección Espacios para la lectura, Tradución de Miguel Paleo, Malou Paleo, Diana Luz Sánchez, México: Fondo de Cultura Económica.
* Petit,Michèle (2009)*. El arte de la lectura en tiempos de crisis*. Tradución de Diana Luz Sánchez, México: Océano Travesía, 2009.
* Petit, Michèle (2014). "El libro y la lectura van más allá del utilitarismo y del placer" en Juan Domingo Argüelles. *Historias de lecturas y lectores : los caminos de los que sí leen*, México: Océano, Conaculta.

### Ligazóns externas 
* “Michèle Petit”, en “VII Jornada Nacional de Bibliotecarios Escolares”.
* “Petit Michèle ”, en “Laboratoire Dynamiques Sociales et Recomposition des Espaces”.
* "Michèle Petit ”, en *Bibliografía Cilelij'' (2013), Bogotá: Biblioteca Luis Ángel Arango, Ediciones SM, Banco de la República.
* Victoria Tatti (29 de xuño de 2015), “Michele Petit: La lectura construye a las personas, repara, pero no siempre es un placer", Buenos Aires: Revista de Cultura Ñ.