Relixión oficial

miniatura|upright=1.6|Estados confesionais.
Unha **relixión oficial** ou **relixión estatal** é unha relixión ou un credo aprobado oficialmente por un estado soberano. Un estado con relixión oficial (tamén coñecido como estado confesional), aínda que non sexa laico, non é necesariamente unha teocracia. As relixións estatais son establecidas de xeito oficial polo goberno dunha relixión, mais o estado non ten por que estar baixo o control da relixión nin a relixión estar necesariamente baixo o control do estado.

Houbo relixións oficiais en case todos os tipos de cultura desde o Antigo Próximo Oriente e a prehistoria. A relación entre o culto relixioso e o estado foi discutida polo estudoso do latín antigo Marco Terencio Varro, baixo o termo *theologia civilis*. A primeira igrexa cristiá patrocinada polo estado foi a Igrexa Apostólica Armenia, establecida no ano 301. O Imperio Romano adoptou o cristianismo como relixión oficial en 380.

No Oriente Medio, a maioría dos estados cunha poboación predominantemente musulmá teñen o islam como relixión oficial, aínda que o grao de restricións relixiosas na vida cotiá dos cidadáns varía segundo o país. Os gobernantes de Arabia Saudita empregan tanto o poder secular como o relixioso, mentres que se supón que os presidentes seculares de Irán seguen as decisións das autoridades relixiosas desde a Revolución Islámica de 1979. Turquía, que tamén ten unha poboación maioritariamente musulmá, converteuse nun país laico tralas reformas de Atatürk.

O grao en que o estado impón unha relixión nacional oficial aos cidadáns na sociedade contemporánea varía considerablemente; de alta como en Arabia Saudita a baixa ou ningunha como Dinamarca, Inglaterra, Islandia e Grecia.

## Tipos 
O grao e a natureza do apoio estatal á denominación ou credo designado como relixión estatal pode variar. Pode ir desde simplemente avalar (con ou sen apoio financeiro) a liberdade de practicar outras relixións ata prohibir a calquera corpo relixioso competidor operar e perseguir a seguidores doutras relixións. En Europa, a competencia entre as denominacións Católica e Protestante polo patrocinio do Estado no século XVI desenvolveu o principio *Cuius regio, eius religio* (os estados seguen a relixión do gobernante) plasmado no texto do tratado que marcou a Paz de Augsburgo, 1555. En Inglaterra, Henrique VIII rompeu con Roma en 1534, sendo declarado Xefe Supremo da Igrexa de Inglaterra, a relixión oficial de Inglaterra permaneceu como "catolicismo sen o Papa" ata despois da súa morte en 1547, mentres en Escocia a Igrexa de Escocia se opuxo á relixión do gobernante.

Nalgúns casos, unha rexión administrativa pode patrocinar e financiar un conxunto de confesións relixiosas; tal é o caso de Alsacia-Mosela en Francia baixo a súa lei local, seguindo o sistema xurídico do concordatorio francés anterior a 1905 e os patróns en Alemaña.

Nalgúns estados comunistas, en particular Corea do Norte e Cuba, o estado patrocina organizacións relixiosas, e as actividades fóra destas organizacións relixiosas patrocinadas polo estado reciben diversos graos de desaprobación oficial. Nestes casos, as relixións estatais son amplamente vistas como un esforzo do Estado para evitar alternativas ao poder.

### Igrexas estatais 
Tamén hai unha diferenza entre unha "igrexa estatal" e o termo máis amplo "relixión estatal". Unha "igrexa estatal" é unha relixión estatal creada por un estado para o uso exclusivo dese estado. Un exemplo de "relixión estatal" que non é tamén unha "igrexa estatal" é o Catolicismo Romano en Costa Rica, que foi aceptada como relixión estatal na Constitución de 1949, a pesar da falta dunha igrexa nacional. No caso dunha "igrexa estatal", o estado ten o control absoluto sobre a igrexa, pero no caso dunha "relixión estatal", a igrexa está gobernada por un organismo externo; no caso do catolicismo, o Vaticano ten o control da igrexa. En calquera caso, a relixión oficial do estado ten certa influencia no goberno do estado. A partir de 2012, só quedan cinco igrexas estatais, xa que a maioría dos países que antes incluíron igrexas estatais separaron a igrexa do seu goberno.

## Notas 
## Véxase tamén 
### Bibliografía 
* Rowlands, John Henry Lewis (1989). *Church, State, and Society, 1827–1845: the Attitudes of John Keble, Richard Hurrell Froude, and John Henry Newman*. Worthing, Eng.: P. Smith [of] Churchman Publishing; Folkestone, Eng.: distr.... by Bailey Book Distribution. 
### Ligazóns externas 
*