Francisco Ayala

**Francisco Ayala García-Duarte**, nado en Granada, o 16 de marzo de 1906 e finado en Madrid o 3 de novembro de 2009, foi un escritor español.

## Traxectoria
Ós dezaseis anos trasladouse a Madrid, onde estudou Dereito e Filosofía e Letras. Nesta época publicou as súas dúas primeiras novelas, *Tragicomedia de un hombre sin espíritu* e *Historia de un amanecer*.

Colaborou habitualmente en *Revista de Occidente* e *La Gaceta Literaria*. Residía en Berlín entre 1929 e 1931 durante o xurdimento do nazismo. Doutorouse en Dereito na Universidade de Madrid e impartía clases na mesma.

Foi letrado das Cortes desde a proclamación da República. No comezo da guerra civil atopábase dando conferencias en Suramérica, e durante a mesma exerciu como funcionario do Ministerio de Estado.

Ó caer a República exiliouse en Buenos Aires, onde pasou dez anos traballando e colaborando na revista *Sur* e no diario *La Nación*. Nese tempo foi cofundador da revista *Realidad*.

Posteriormente, aínda na década dos cincuenta, Ayala trasladouse a Porto Rico, país no que impartiu cursos na Facultade de Dereito da Universidade de Porto Rico, invitado polo Decano de dita institución, o renomeado xurista, Manuel Rodríguez Ramos. Desde o arquipélago de Porto Rico viaxou aos Estados Unidos de América, onde impartiu clases de Literatura española nas universidades de Princeton, Rutgers, Universidade de Nova York (NYU) e Chicago, aínda que tamén mantivo estreitos nós intelectuais e culturais con Porto Rico, onde igualmente viviron longos exilios os nomeados Pau Casals e Juan Ramón Jiménez, entre outros.

En 1960 regresou por primeira vez a España e, pouco a pouco, reintegrouse na vida literaria española. En 1976 instalouse definitivamente en Madrid, continuando o seu labor de escritor, conferenciante e colaborador de prensa. En 1983, ós 77 anos, foi elixido membro da Real Academia Española e leu o seu discurso de ingreso un ano despois. Ata moi avanzada idade seguiu escribindo con plena lucidez. En 1988 obtivo o Premio Nacional das Letras Españolas; en 1990 foi nomeado Fillo Predilecto de Andalucía; en 1991 foi galardoado co Premio Miguel de Cervantes e en 1998 co Premio Príncipe de Asturias das Letras.

A crítica dividiu xeralmente a traxectoria narrativa de Francisco Ayala en dúas etapas: a anterior e a posterior á guerra civil.

A primeira etapa corresponde a antes da guerra civil. Escribiu *Tragicomedia de un hombre sin espíritu* (1925) e *Historia de un amanecer* (1926), que se inscriben nunha liña narrativa tradicional. Con *El boxeador y un ángel* (1929) e *Cazador en el alba* (1930) aborda a prosa vangardista. En ambas coleccións de contos predominan o estilo metafórico, a brillantez expresiva, a falta de interese pola anécdota e a fascinación polo mundo moderno.

Tras un longo silencio, Francisco Ayala inicia a súa segunda etapa no exilio con *El hechizado* (1944), relato sobre o intento dun crioulo de entrevistarse co rei Carlos II que formou parte en 1949 de *Los usurpadores*, libro composto por sete narracións cuxo tema común é a ansia de poder. A historia serve aquí para reflexionar sobre o pasado, a fin de coñecer con maior profundidade o presente. Tamén en 1949 publica *La cabeza del cordero*, conxunto de relatos sobre a guerra civil, nos que presta maior atención á análise das paixóns e comportamentos dos personaxes que á crónica duns acontecementos externos. *Muertes de perro* (1958) constitúe unha denuncia da situación dun pobo sometido a unha ditadura, ó tempo que presenta a degradación humana nun mundo sen valores. *El fondo del vaso* (1962) é un complemento da novela anterior, que está presente neste novo relato a través dos comentarios que dela fan os personaxes. A ironía convértese no recurso central desta obra, aínda que unha maior comprensión cara ó xénero humano vai substituíndo ó desprezo. Nalgunhas ocasións, coma en *El hechizado*, achégase ó mundo existencial e absurdo de Franz Kafka, cunha denuncia implícita da inmoralidade e estupidez do poder.

Despois destas novelas Francisco Ayala seguiu publicando relatos, coma os recollidos en *El As de Bastos* (1963), *El rapto* (1965) e *El jardín de las delicias* (1971) , libro que se basea no contraste entre a obxectividade satírica da primeira parte, «Diablo mundo», e o ton evocativo, subxectivo e lírico da segunda, «Días felices». En 1982 apareceu *De triunfos y penas*, e en 1988 *El jardín de las malicias*, onde recolleu seis contos escritos en diferentes épocas da súa vida.

Grande importancia ten tamén a súa obra ensaística, que abrangue temas políticos e sociais, reflexións sobre o presente e o pasado de España, o cine e a literatura.

Escribiu unhas interesantes memorias: "Recuerdos y olvidos" (1982, 1983, 1988 e 2006).

O 16 de marzo de 2006 cumpriu os 100 anos de idade. Foi membro da Academia de Buenas Letras de Granada.

## Títulos 
### Narrativa 
* *Tragicomedia de un hombre sin espíritu* (1925).
* *Historia de un amanecer* (1926).
* *El boxeador y un ángel* (1929).
* *Cazador en el alba* (1930).
* *El hechizado* (1944).
* *Los usurpadores* (1949).
* *La cabeza del cordero* (1949).
* *Historia de macacos* (1955).
* *Muertes de perro* (1958).
* *El fondo del vaso* (1962).
* *El as de Bastos* (1963).
* *Mis mejores páginas* (1965).
* *El rapto* (1965).
* *Cuentos* (1966).
* *Obras narrativas completas. Glorioso triunfo del príncipe Arjuna* (1969).
* *Lloraste en el Generalife*.
* *El jardín de las delicias* (1971).
* *El hechizado y otros cuentos* (1972).
* *De triunfos y penas* (1982).
* *El jardín de las malicias* (1988).
* *Relatos granadinos* (1990).
* *Recuerdos y olvidos 1* (1982) (Memorias).
* *Recuerdos y olvidos 2* (1983) (Memorias).
* *El regreso* (1992).
* *De mis pasos en la tierra* (1996).
* *Dulces recuerdos (1998)*.
* *Un caballero granadino y otros relatos* (1999).
* *Cuentos imaginarios* (1999).

### Ensaio 
* *El derecho social en la Constitución de la República española* (1932).
* *El pensamiento vivo de Saavedra Fajardo* (1941).
* *El problema del liberalismo* (1941).
* *El problema del liberalismo* (1942). Edición ampliada.
* *Historia de la libertad* (1943).
* *Los políticos* (1944).
* *Histrionismo y representación* (1944).
* *Una doble experiencia política: España e Italia* (1944).
* *Ensayo sobre la libertad* (1945).
* *Jovellanos* (1945).
* *Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo (1949)*. De Donoso Cortés, con edición e estudo preliminar de Francisco Ayala.
* *La invención del Quijote* (1950).
* *Tratado de sociología* (1947).
* *Ensayos de sociología política* (1951).
* *Introducción a las ciencias sociales* (1952).
* *Derechos de la persona individual para una sociedad de masas* (1953).
* *Breve teoría de la traducción* (1956).
* *El escritor en la sociedad de masas* (1956).
* *La crisis actual de la enseñanza* (1958).
* *La integración social en América* (1958).
* *Tecnología y libertad* (1959).
* *Experiencia e invención* (1960).
* *Razón del mundo* (1962).
* *De este mundo y el otro* (1963).
* *Realidad y ensueño* (1963).
* *La evasión de los intelectuales* (1963).
* *Problemas de la traducción* (1965).
* *España a la fecha* (1965).
* *El curioso impertinente*, de Miguel de Cervantes (1967). Edición e prólogo.
* *El cine, arte y espectáculo* (1969).
* *Reflexiones sobre la estructura narrativa* (1970).
* *El Lazarillo: reexaminado. Nuevo examen de algunos aspectos* (1971).
* *Los ensayos. Teoría y crítica literaria* (1972).
* *Confrontaciones* (1972).
* *Hoy ya es ayer* (1972).
* *Cervantes y Quevedo* (1974).
* *La novela: Galdós y Unamuno* (1974).
* *El escritor y su imagen* (1975).
* *El escritor y el cine* (1975).
* *Galdós en su tiempo* (1978).
* *El tiempo y yo. El jardín de las delicias* (1978).
* *Palabras y letras* (1983).
* *La estructura narrativa y otras experiencias literarias* (1984).
* *La retórica del periodismo y otras retóricas* (1985).
* *La imagen de España* (1986).
* *Mi cuarto a espaldas* (1988).
* *Las plumas del Fénix. Estudios de literatura española* (1989).
* *El escritor en su siglo* (1990).
* *Contra el poder y otros ensayos* (1992).
* *El tiempo y yo, o el mundo a la espalda* (1992).
* *En qué mundo vivimos* (1996).
* *Miradas sobre el presente: ensayos y sociología, 1940-1990* (2006)

### Artigos de prensa 
* *El mundo y yo* (1985).

### Traducións 
* A. Zweig, *Lorenzo y Ana* (1930).
* Carl Smith, *Teoría de la constitución* (1934). Tradución e prólogo.
* Ernst Manheim, *La opinión pública* (1936).
* Karl Manheim, *El hombre y la sociedad en la época de crisis* (1936).
* Thomas Mann, *Lotte in Weimar* (1941).
* Sieyes, *¿Qué es el tercer estado?* (1942).
* Benjamin Constant, *Mélanges de la Littérature et de Politique* (1943).
* Rainer Maria Rilke, *Die Aufzeignungen von Malte Laurids Brigge* (1944).
* Manuel Antônio de Almeida, *Memorias de un sargento de milicias* (1946).
* Maximilian Beck, *Psicología: Esencia y realidad del alma* (1947). Tradución xunto con Otto Langfelder.
* A. Confort, *The novel and our time* (1949).
* Alberto Moravia, *La romana* (1950).

## Véxase tamén 
### Bibliografía 
* K. Ellis, *El arte narrativo de Francisco Ayala* (Madrid, 1964)
* F. Ayala, *Obras narrativas completas*, prólogo de A. Amorós (México, 1969)
* E. Irizarry, *Teoría y creación literaria en Francisco Ayala* (Madrid, 1970)
* R. Hiriart, *Los recursos técnicos en la novelística de Francisco Ayala* (Madrid, 1972)
* A. Amorós, *Bibliografía de Francisco Ayala* (Nova York, 1973)
* T. Mermall, *Las alegorías del poder en Francisco Ayala* (Madrid, 1983)
* AA. VV., *Francisco Ayala* (Barcelona, 1989).
* A.J. Ribes Leiva, *Paisajes del siglo XX: sociología y literatura en Francisco Ayala*, Ed. Biblioteca Nueva (Madrid, 2007).
* A.J. Ribes Leiva, "La mirada sociológica y el compromiso con el presente de Francisco Ayala", en F. Ayala, *Miradas sobre el presente*, Colección Obra Fundamental, Fundación Santander (Madrid, 2006).
* A.J. Ribes Leiva (ed.), *Francisco Ayala*, Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI), Prólogo José Enrique Rodríguez Ibáñez (Madrid, 2006).
* A.J. Ribes Leiva, "Sociología y literatura en Francisco Ayala", en Política y Sociedad, 41, Núm. 2, 2004.
* A.J. Ribes Leiva, "Introducción a la sociología de Francisco Ayala: reflexiones en torno a la Ley de Unificación del Mundo", en Sistema, xaneiro de 2002.

### Ligazóns externas 
* Fundación Francisco Ayala