Padmasambhava

***Padmasambhava*** (literalmente, "o que chegou a ser nun loto"), tamén coñecido como **Guru Rinpoche**, foi un mestre budista do século VIII do subcontinente indio. Aínda que houbo un Padmasambhava histórico, sábese pouco del á parte de que axudou na construción do primeiro mosteiro budista no Tíbet en Samye, a petición de Trisong Detsen, e de que pouco despois abandonou o Tíbet debido ás intrigas da corte.

No budistmo tibetano é o protagonista dun xénero literario chamado terma, que emana do Amitābha que se di que se apareceu aos tertöns en encontros visionarios e o centro da práctica do guru yoga, particularmente nas escolas do movemento Rimé. A escola Nyingma considera a Padmasambhava como o fundador da súa tradición.

## Fontes históricas 
Unha das primeiras fontes para a figura histórica de Padmasambhava é o testamento de Ba, datado nos séculos IX ou X, que conta a fundación do mosteiro de Samye baixo o reinado de Trisong Detsen, que abrangue os anos 755–797/804). Outros textos de Dunhuang mostra que as ensinanzas tántricas de Padmasambhava estaban a ser ensinadas no Tíbet durante o século X. Novas evidencias suxiren que Padmasambhava xa figuraba en mitos e rituais relixiosos, e probablemente era visto como a fonte iluminada das escrituras tántricas máis de douscentos anos antes de Nyima Özer (1136-1204).

## Traxectoria 
Segundo a tradición, Padmasambhava manifestouse como un raio de luz que proviña do corazón de Buda Amitābha, como un neno de oito anos que apareceu nunha flor de loto (en sánscrito: *padma*) sobre o lago Dhanakosha, situado en Oddhiyana. Mentres algúns estudosos sitúan este reino no val do Swat no actual Paquistán, fixéronse estudos literarios, arqueolóxicos e iconográficos que o sitúan no actual estado de Odisha na India. Foi atopado polo rei Indrabodhi, que como non tiña fillos o adoptou como tal. Nunha ocasión, durante unha danza sagrada realizada fronte á corte, no seu delirio deixou escapar ou lanzou o seu tridente ritual (*kathvanga*) matando no acto a esposa e o fillo non nacido dun dos ministros do seu pai. Por esta razón foi desterrado da corte e residiu en cemiterios empregando o estilo dun iogui tántrico.

Tras recibir diversas ensinanzas das *dakinis* que residían nos cemiterios, atopou a súa primeira discípula e consorte, Mandarava, coa que desenvolveu o poder de transcender o ciclo do nacemento e da morte practicando na cova sagrada de Maratika (norte do Nepal). A súa sona chegou ata Trisong Deutsen, 38.º rei do Tíbet, grazas á suxestión de Khenpo Bodhisattva, coñecido como o abade Shantarakshita, para axudar a controlar os espíritos malignos que se opuñan á construción do mosteiro de Samye provocando unha seca en Lhasa. O rei convidou a Padmasambhava ao Tíbet onde empregou os seus poderes tántricos para dominar as eidades malignas que atopou polo camiño e finalmente recibiu a esposa do emperador, identificada como a princesa tibetana *dakini* Yeshe Tsogyal, como discípula e consorte. Isto concordaba co principio tántrico de non eliminar as forzas negativas, senón empregalas para reforzar a viaxe cara ao espertar espiritual.

Fundou o primeiro mosteiro no Tíbet en Samye, instruíu os primeiros monxes non Gran Selo ou Mahamudra, e introduciu os leigos na práctica do budismo tántrico (*Vajrayana*).

En Bután, Padmasambhava está asociado ao célebre mosteiro de Taktshang ou *gorida do tigre*, construído nun cantil de cincocentos metros por riba da superficie do val de Paro. Voou ata alí dende o Tíbet na forma sutil de Dorje Trollo a lombos da súa consorte, Yeshe Tsogyal, a quen transformou nun tigre voador para a viaxe. Despois desprazouse ao distrito de Bumthang para apazugar unha poderosa deidade ofendida por un rei local.

## Galería 

Ficheiro:Hemis Padmasambhava.jpg|Estatua de Padmasambhava no mosteiro de Hemis, Ladakh, India.
Ficheiro:Guru Padmasambhava sideview.jpg|Estatua sante de Guru Padmasambhava en Samdruptse, Namchi, Sikkim, India.
Ficheiro:Entrance to Dawa Puk, Padmasambhava's cave, Yerpa 1993.jpg|Entrada a Dawa Puk, cova de Guru Rinpoche, Yerpa, 1993.
Ficheiro:Guru Rinpoche, Yerpa 1993.JPG|Estatua de Guru Rinpoche na súa cova de meditación en Yerpa, Tíbet.
Ficheiro:Vajra_Guru_Mantra_-_Tibetan_Script.svg|Mantra de Padmasambhava en escritura tibetana.

## Notas 
## Véxase tamén 
### Bibliografía 
* 
* 
* 
* Dudjom Rinpoche *The Nyingma School of Tibetan Buddhism: Its Fundamentals and History*. Translated by Gyurme Dorje and Matthew Kapstein. Boston: Wisdom Publications. 1991, 2002. 
* 
* 
* 
* Jackson, D. (1979) 'The Life and Liberation of Padmasambhava (Padma bKaí thang)' en: *The Journal of Asian Studies* 39: 123-25
* Jestis, Phyllis G. (2004) *Holy People of the World* Santa Barbara: ABC-CLIO. 
* Kinnard, Jacob N. (2010) *The Emergence of Buddhism* Minneapolis: Fortress Press. 
* Laird, Thomas. (2006). *The Story of Tibet: Conversations with the Dalai Lama*. Grove Press, Nova York. 
* Morgan, D. (2010) *Essential Buddhism: A Comprehensive Guide to Belief and Practice* Santa Barbara: ABC-CLIO. 
* 
* 
* 
* Taranatha *The Life of Padmasambhava*. Shang Shung Publications, 2005
* Thondup, Tulku. *Hidden Teachings of Tibet: An Explanation of the Terma Tradition of the Nyingma School of Tibetan Buddhism*. Londres : Wisdom Publications, 1986.
* Trungpa, Chögyam (2001). *Crazy Wisdom*. Boston: Shambhala Publications. 
* Tsogyal, Yeshe. ''The Life and Liberation of Padmasambhava. Padma bKa'i Thang.* Dous volumes. 1978.  e 
* Tsogyal, Yeshe. *The Lotus-Born: The Lifestory of Padmasambhava* Pema Kunsang, E. (trad.); Binder Schmidt, M. & Hein Schmidt, E. (eds.) primeira edición, Boston: Shambhala Books, 1993. Reimpresión: Boudhanath: Rangjung Yeshe Publications, 2004. 
* Wallace, B. Alan (1999), "The Buddhist Tradition of Samatha: Methods for Refining and Examining Consciousness", *Journal of Consciousness Studies* 6 (2-3): 175-187
* Zangpo, Ngawang. *Guru Rinpoche: His Life and Times*. Snow Lion Publications, 2002

### Ligazóns externas 
* New World Encyclopedia, *Padmasambhava''