Iamim Noraim

No xudaísmo, os **Días Terribles**, tamén coñecidos como **Festas Altas** (Yamim Noraim; hebreo: יָמִים נוֹרָאִים, Yāmīm Nōrāʾīm) consisten en:

# estritamente, as festividades de Rosh Hashaná (Aninovo xudeu) e Yom Kippur (Día da Expiación);
# por extensión, o período de dez días, incluíndo eses festivos, coñecido tamén como os Dez Días de Arrepentimento (Aseret Yemei Teshuvah); ou,
# por unha extensión máis, todo o período penitencial de 40 días no ano xudeu desde Rosh Jodesh Elul ata Yom Kippur, tradicionalmente considerado para representar os corenta días que pasou Moisés no monte Sinaí antes de descender co segundo conxunto das Táboas de pedra.

Os servizos de Rosh Hashaná e Yom Kippur adquiren un ton solemne como corresponde nestes días. Nas oracións úsanse melodías solemnes tradicionais.

## Días anteriores a Rosh Hashana 
Artigo principal: Elul

O mes hebreo que precede a Rosh Hashaná, Elul, é designado como un mes de introspección e arrepentimento. Como preparación para o aninovo xudeu, recítanse oracións especiais. En moitas comunidades, engádese o Salmo 27 ao final das oracións da mañá e da noite. O shofar (corno de carneiro) tócase ao final dos servizos da mañá durante os días laborables, e nalgunhas comunidades tamén no servizo da tarde. Omítese na véspera de Rosh Hashaná para diferenciar entre os estourados habituais do mes de Elul e as explosións obrigatorias de Rosh Hashaná, e nalgunhas comunidades omítese durante os 3 días de Rosh Hashaná. Entre os xudeus sefardíes, os selichots son recitados ao amencer os días laborables durante todo o mes. Ademais, moitos recitan os Salmos completos dúas veces durante o mes. É costume aumentar a doazón de tzedakah (caridade) e pedir perdón ás persoas ás que se puido facer un mal.

Á medianoite do sábado ou do domingo antes de Rosh Hashaná (ou unha semana antes, se o primeiro día de Rosh Hashaná é o luns ou o martes), os xudeus asquenazíes comezan a recitar selichot. Os días seguintes, con todo, xeralmente recitan o selichot antes das oracións regulares da mañá. Na véspera de Rosh Hashaná, recítanse oracións adicionais e moitas persoas xaxunan ata o mediodía.

## Rosh Hashaná 
Artigo principal: Rosh Hashaná

Rosh Hashaná (en hebreo: ראש השנה "Cabeza do Ano") é o Aninovo xudeu, e cae no primeiro e segundo día do mes xudeu de Tishrei (setembro/outubro). A literatura rabínica describe este día como un día de xuízo. Deus é ás veces referido como o "Anciano dos días". Algunhas descricións representan a Deus sentado nun trono, mentres que os libros que conteñen os feitos de toda a humanidade abren ante el.

Os servizos de oración son máis longos que nun shabbat regular ou outras festas xudías, e inclúen (en días laborables) o soar do shofar. Na tarde do primeiro día (ou do segundo, se o primeiro foi o sábado), realízase o ritual tashlikh nas comunidades asquenazíes, no que os pecados son "botados" a augas abertas, como un río, mar ou lago.

## Dez Días de Arrepentimento 
Os Dez Días de Arrepentimento inclúen Rosh Hashaná, Yom Kippur e os días intermedios, durante os cales os xudeus deben meditar sobre o tema das festividades e pedir perdón a aqueles que poidan ter ofendido durante o ano. Inclúen o xaxún de Gedalia, o terceiro día de Tishrei, e o Shabat Shuvah, que é o Shabat entre Rosh Hashaná e Yom Kippur.

Crése que, aínda que o xuízo sobre cada persoa se pronuncia en Rosh Hashaná, non se fai absoluto ata Yom Kippur. Os Dez Días son, polo tanto, unha oportunidade para reparar os propios camiños para alterar o xuízo a favor dun mesmo.

## Yom Kippur 
Artigo principal: Yom Kippur

Yom Kippur é a festa xudía do Día da Expiación. Os xudeus observadores xaxunan durante o Yom Kippur, e moitos asisten á sinagoga durante a maior parte do día. Hai cinco servizos de oración: un á noite (ás veces coñecido como "Kol Nidre") e catro consecutivamente durante o día. A tradición oral prohibe levar zapatos de coiro, lavarse, perfumarse e ter relacións sexuais durante todo o día.

## Hoshana Rabba 
Hai unha crenza cabalística de que, aínda que o xuízo faise absoluto en Yom Kippur, non se rexistra ata o sétimo día de Sucot, coñecido como Hoshana Rabbah. O servizo deste día contén algunhas reminiscencias dos Días Santos, e trátase como unha última oportunidade para arrepentirse dos pecados que puideron perderse en Iom Kippur. Os xudeus toman ramas de salgueiro que representan os seus pecados e bótannos no chan mentres din unha oración especial a Deus para que lles perdoe polos pecados que puideron perderse en Iom Kippur.

## Notas