Gábor Kósa

Tha **Gábor Kósa** (rugadh 31 Faoilleach 1971) na neach-eachdraidh creideamhan às an Ungair, na àrd-ollamh co-cheangailte aig Oilthigh Eötvös Loránd, Roinn Eòlais Shìona. (Ainm Sìneach: Kāng Gāobǎo; Sìnis Thraidiseanta: 康高寶; Sìnis Shimplichte: 康高宝.)

## Dreuchd
Rugadh Gábor Kósa ann am Budapest, agus tha ceuman aige ann am Beurla (1995), Sìonais (1997) agus eòlas creideimh (2011). Ann an 2006 dhìon e an tràchdas dhotaireil aige leis an tiotal ʻAn Mion-sgrùdadh Briathrachais air Teacsaichean Sìneach Co-cheangailte ri Manichaeism’ (ann an Ungairis: A manicheizmussal kapcsolatos kínai nyelvű szövegek terminológiai elemzése.

Eadar 1999 agus 2008, bha e a’ teagasg aig Colaiste Bùdachais Dharma Gate. Tha e air a bhith ag obair aig Oilthigh Eötvös Loránd bho 2009, an-dràsta na àrd-ollamh co-cheangailte.

Fhuair Kósa sgoilearachd iar-dhotaireil Comann Iapan airson Brosnachadh Saidheans (JSPS, 2008-2009) agus Stèidheachd Taiwanese Chiang Ching-kuo airson Iomlaid Sgoilear Eadar-nàiseanta (2010-2012). Ann an 2014-15, bha e na bhall EURIAS aig an Ionad airson Rannsachadh anns na h-Ealain, Saidheansan Sòisealta agus Daonnachdan (CRASSH), Oilthigh Chambridge. Ann an 2020-21, bha e na Bhall Roger E. Covey ann an Eòlas Àisianach an Ear aig an Institiud Sgrùdaidh Adhartach (IAS, Princeton)

Tha e na bhall de Bhuidheann Sgrùdaidh Silk Road aig Oilthigh ELTE, tha e na neach-sgrùdaidh com-pàirtiche ann am Pròiseact Comhairle Rannsachaidh Astràilia leis an tiotal “Teacsaichean is Cleachdaidhean Litrichean Manichaean às an Èiphit gu Sìona”. Tha e air aon den luchd-deasachaidh aig Iris Ungair leis an tiotal Távol-keleti Tanulmányok (Sgrùdaidhean Àisianach an Ear). Bho 2019 tha e na phrìomh neach-deasachaidh air an Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae.Tha e na bhall de Chomataidh Sgrùdaidhean Oriental aig an Ungair. Acadamaidh nan Saidheansan.

Am measg nam prìomh raointean rannsachaidh aige tha miotas-eòlas Sìneach, cleachdadh seann shamanachas Sìneach (wu), agus Manichaeism Sìneach.

## Foillseachaidhean sònraichte

### anns an Ungair:

* „A manicheizmus Kínában.” In: Hamar Imre (szerk.) 2000. *Mítoszok és vallások Kínában*. [Sinológiai Műhely 1.] Budapest: Balassi Kiadó, 90–122.
* „Sámánizmus és mitológia az ókori Chu államban.” In: Puskás Ildikó (szerk.) 2000. *Állandóság a változásban. T'ung-pien. Tőkei Ferenc születésnapjára*. Budapest: Politika + Kultúra Alapítvány, 398–428.
* „Matuzsálem a Jangce partján.” In: Birtalan Ágnes – Yamaji Masanori (szerk.) 2001. *Orientalista Nap 2000*. Budapest: MTA Orientalisztikai Bizottság – ELTE Orientalisztikai Intézet, 78–95.
* „Exorcizmus és sámánizmus az ókori Kínában.” In: Csonka-Takács Eszter – Czövek Judit – Takács András (szerk.) 2002. *Mir-susnē-khum. Tanulmánykötet Hoppál Mihály tiszteletére*. Budapest: Akadémiai Kiadó. 2. kötet, 806–833.
* „A mágikus, a szellemi és a varázslatos. A *ling* szó jelentésének vizsgálata a *Jiuge* versciklus alapján.” In: Hamar Imre – Salát Gergely (szerk.) 2003. *Kínai nyelv és irodalom.Tanulmányok Csongor Barnabás születésének 80. évfordulójára*. [Sinológiai Műhely 4.] Budapest: Balassi Kiadó, 38–65.
* „Halandó halhatatlanok. A *xian*-halhatatlanság képzete a *Baopuzi* 2. fejezetének tükrében.” In: Hamar Imre – Salát Gergely (szerk.) 2004. *Kínai filozófia és vallás a középkor hajnalán*. Budapest: Balassi Kiadó, 77–136.
* „Sámánizmus a Tang-kor előtti Kínában.” In: Hoppál Mihály – Szathmári Botond – Takács András (szerk.) 2006. *Sámánok és kultúrák*. Budapest: Gondolat Kiadó, 296–360.
* „Creatio ex gigante  – a kínai Pangu-mítosz forrásai.” *Vallástudományi Szemle*  2007/2: 142–174.
* „A létezők átváltozása” –– A pillangó motívuma a *Zhuangzi*ben.” *Vallástudományi Szemle* 2008/1: 91–106.
* „Az öröklét gyümölcsei” − Kínai nyelvű manicheus töredékek a Turfán-medencéből.” *Távol-keleti Tanulmányok*  2009/1: 49−68.
* „A Hatalmas Felhő Fényessége” – áttekintés a kínai buddhizmus és manicheizmus viszonyáról a történeti források tükrében. (Buddho-Manichaica III).” In: Hamar I. – Salát Gergely (szerk.) 2009. *Kínai történelem és kultúra – Tanulmányok Ecsedy Ildikó emlékére*. (Sinológiai Műhely 7.) Budapest: Balassi Kiadó, 115–135.

### ann am Beurla

* “In Search of the Spirits. Shamanism in China before the Tang dynasty. Part I.” *Shaman* *(Journal of the International Society for Shamanistic Research)* 8.2. (2000) 131–179.
* “Open Wide, Oh, Heaven's Door! Shamanism in China before the Tang dynasty. Part II.” *Shaman* *(Journal of the International Society for Shamanistic Research)* 9.2. (2001) 169–197.
* “The Shaman and the Spirits. The Meaning of the Word ‘ling’ in the *Jiuge* poems.” *Acta Orientalia Hung*. 56.2–4. (2003) 275–294.
* “Pangu’s Birth and Death as Recorded in a Tang Dynasty Buddhist Source.” *Archiv Orientální* / *Oriental Archive*: *Quarterly Journal of African and Asian Studies* 77.2. (2009) 169−192.
* “Peacocks under the Jewel-tree − New hypotheses on the Manichaean painting of Bezeklik (Cave 38).” *Journal of Inner Asian Art and Archaeology* 4 (2011) 135–148.
* “The ‘Sea of Fire’ as a Chinese Manichaean metaphor — Source materials for mapping an unnoticed image.” *Asia Major* 24.2 (2011) 1–52.
* “The protagonist-catalogues of the apocryphal Acts of Apostles in the Coptic Manichaica –– a re-assessment of the evidence.” In: Bechtold E. and Gulyás A. and Hasznos A. (eds.) 2011. *From Illahun to Djeme. Papers Presented in Honour of Ulrich Luft*. Oxford: Archaeopress, 107–119.
* “Buddhist and pseudo-Buddhist motifs in the Chinese Manichaean *Hymnscroll*.” In: Bellér-Hann, Ildikó and Rajkai Zsombor (eds.) 2012. *Frontiers and boundaries –– Encounters on China’s margins.* Wiesbaden: Harrassowitz, 49–69.
* “Atlas and Splenditenens in the Cosmology Painting.” In: Michael Knüppel und Luigi Cirillo (eds.) 2012. *Gnostica et Manichaica. Festschrift für Aloïs van Tongerloo. Anläßlich des 60. Geburtstages überreicht von Kollegen, Freunden und Schülern*. (Studies in Oriental Religions 65.) Wiesbaden: Harrassowitz, 63–88.
* “Translating the *Eikōn*. Some considerations on the relation of the Chinese Cosmology painting to the *Eikōn*.” In: Laut, Jens Peter / Röhrborn, Klaus (Hrsg.) 2014. *Vom Aramäischen zum Alttürkischen. Fragen zur Übersetzung von manichäischen Texten. Vorträge des Göttinger Symposium vom 29./30. September 2011*. Berlin, New York: De Gruyter (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen, N. F.), 49–84.
* “Buddhist Monsters in the Chinese Manichaean *Hymnscroll* and the *Pumen* chapter of the *Lotus sūtra*.” *The Eastern Buddhist* 44 (2014) 27–76.
* “The Iconographical Affiliation and the Religious Message of the Judgment Scene in the Chinese Cosmology Painting.” In: Zhang Xiaogui 张小贵 (chief editor)，Wang Yuanyuan 王媛媛 and Yin Xiaoping 殷小平 (eds.) 2015. *San yi jiao yanjiu –– Lin Wushu jiaoshou guxi jinian wenji* 三夷教研究——林悟殊教授古稀纪念文集 (Researches on the Three Foreign Religions ––Papers in Honour for Prof. Lin Wushu on His 70th Birthday.) Lanzhou: Lanzhou Daxue Chubanshe (Ou-Ya lishi wenhua wenku 欧亚历史文化文库》[Treasures of Eurasian History and Culture]), 77–161.
* “The Manichaean ‘New Paradise’ in Text and Image.” *Crossroads* 13 (2016) 27–113.
* “Near Eastern Angels in Chinese Manichaean Texts.” *Orientierungen / Zeitschrift zur Kultur Asiens 30 (2018 [2019]) 43–71.*
* “The Qing Corpus of Manichaean Texts from Fujian.” *Ming Qing* *Studies* 2020: 85–126.
* “Zarathuštra in the Chinese Manichaean Manuscripts from Fujian.” *Quaderni di Studi Indo-Mediterranei* XII (2019 [2021]): 135–171.

### ann an Sìonais

* Monijiao shenpan huihua er zhen 摩尼教审判绘画二帧 [Two Manichaean Judgment Scenes].” [Trans. You Xiaoyu] *Zhongshan Daxue Xuebao (Shehui kexue ban)* 中山大学学报(社会科学版) 61/4 (2021): 120–130.
* “ʻXiabuzan’ yiti tanmi –– Fujian Monijiao wenshu zhong de Xiabuzan yinwen bianxi 《下部赞》异本探秘–––福建摩尼教文书中的《下部赞》引文辨析 [Another Hymnscroll? Some Hymnal Quotations in the Manichaean Corpus from Fujian].” (Trans. Ma Xiaohe 马小鹤) *Shaoxing Wenli Xueyuan xuebao* 绍兴文理学院学报 41/9: 1–12.

### ann an Iapanais

* Uchū-zu no ‘Kōki no hojisha’ ni tsuite 宇宙図の「光輝の保持者」について [Splenditenens in the Cosmology painting].” (Trans. Dr. Inoue Takami) In: Yoshida Yutaka 吉田豊 and Furukawa Shōichi 古川 攝一 (eds.) 2015. *Chūgoku kōnan Manikyō kaiga kenkyū* 中国江南マニ教絵画研究 [Studies of the Chinese Manichaean paintings of South Chinese origin preserved in Japan]*.* Kyoto: Rinsen, 292‒302.

* “Uchū-zu no Atorasu ni tsuite 宇宙図のアトラスについて [Atlas in the Cosmology painting].” (Trans. Dr. Inoue Takami) In: Yoshida Yutaka 吉田豊 and Furukawa Shōichi 古川 攝一 (eds.) 2015. *Chūgoku kōnan Manikyō kaiga kenkyū* 中国江南マニ教絵画研究 [Studies of the Chinese Manichaean paintings of South Chinese origin preserved in Japan]*.* Kyoto: Rinsen, 261‒274.

* “Chūgoku no Manikyō uchū-zu ni egakareta sabaki no bamen: zuzō no kigen to shūkyō-tekina messēji 中国のマニ教宇宙図に描かれた裁きの場面**:** 図像の起源と宗 教的なメッセージ.” [The Judgment Scene in the Chinese Manichaean Cosmology Painting and its Religious Message].” (Trans. Ikematsu-Papp Gabriella 池松パプガブリエラ and Ikematsu Hiroshi 池松 裕史) In: Yoshida Yutaka 吉田豊 and Furukawa Shōichi 古川 攝一 (eds.) 2015. *Chūgoku kōnan Manikyō kaiga kenkyū* 中国江南マニ教絵画研究 [Studies of the Chinese Manichaean paintings of South Chinese origin preserved in Japan]*.* Kyoto: Rinsen, 275‒291.