Vetäytymisestä

**Vetäytymisestä** () on Dion Khrysostomoksen eli Dion Prusalaisen kirjoittama puhe, joka käsittelee vetäytymistä tyhjänpäiväisistä asioista todella tärkeiden asioiden pariin.

## Historia

Dion Khrysostomos kirjoitti ensimmäisen vuosisadan lopulla ja 100-luvun alussa. Puhe *Vetäytymisestä* on kirjoitettu oletettavasti keisari Domitianuksen hallituskaudella eli vuosina 81–96. Ainakaan sitä ei ole kirjoitettu Dionin nuoruusvuosina, jolloin hän toimi sofistina. Aiheensa puolesta puhe muistuttaa paljon Seneca nuoremman 56. kirjettä, joka käsittelee myös syrjään vetäytymistä. Siksi on arveltu, että ne voisivat perustua yhteiseen kyyniseen tai stoalaiseen lähteeseen.

Puhe on Dionin kirjoitusten luettelossa numerolla 20. Tekstin on suomentanut Juhana Torkki osana Dionin tekstien kokoelmaa *Onnellisuudesta* (Otava 2022).

## Sisältö

Puheessa Dion käsittelee termin ”vetäytyminen” todellista merkitystä. Se ei tarkoita sitä, että joku siirtyy jonnekin muualle välttääkseen velvollisuuksiaan tai vaaroja, tai edes sitä, että tekee näin välttyäkseen häiriötekijöiltä. Todellisessa merkityksessä vetäytyminen tarkoittaa sitä, että ihminen keskittää mielensä niihin asioihin, joilla todella on merkitystä, ja jättää tyhjänpäiväiset ja häiritsevät tekijät huomiotta. Näin vetäytyneiksi tulee sanoa ”niitä, jotka ovat luopuneet hyödyttömistä toimista ja järjestäneet itselleen vapaa-aikaa rasittavista joutavuuksista”. Dion huomauttaa, että ihmiset ovat kyllä tarkkoja rahoistaan, ja ymmärtävät tuhlaamisen tai varomattomuuden voivan haaskata koko heidän omaisuutensa, mutta he eivät ole samalla tavalla tarkkoja ajasta ja elämästään, jotka voivat samalla tavalla valua pois huomaamatta.

Ihmisen on kuitenkin vetäytymisenkin suhteen seurattava järkeään. Samoin kuin koulutettu vainukoira seuraa tiukasti jälkeä hairahtumatta muualle häiriötekijöiden vuoksi, samoin ihmisen on totutettava mielensä seuraamaan järkeä, niin ettei se hairahdu pois siitä, mihin halutaan keskittyä. Typerillä ja paheellisilla ihmisillä vetäytyminen johtaa sen sijaan vain siihen, että he voivat antautua typerien ja paheellisten ajatustensa vietäviksi, ja alkaa suunnitella sitä, kuinka heidän haaveensa voisivat muuttua tosiksi. Tästä Dion antaa pitkällisen esimerkin kertomalla siitä, kuinka Paris eli Aleksandros alkoi haaveilla maailman kauneimmasta naisesta, ja päätyi lopulta toteuttamaan suunnitelmaansa, mikä johti moniin ikävyyksiin ja onnettomuuksiin, Troijan sotaan. Sen sijaan Dion ei käsittele juurikaan sitä, miten hyvät ihmiset voisivat käyttää aikansa hyvin.

## Lähteet

## Kirjallisuutta
### Suomennos

* Dion Prusalainen: *Vetäytymisestä*. Teoksessa 

### Muita käännöksiä ja tekstilaitoksia

* Dio Chrysostom: *On Retirement*. Teoksessa 

## Aiheesta muualla

* Dio Chrysostom: *[https://penelope.uchicago.edu/Thayer/H/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/20*.html Περὶ ἀναχωρήσεως]*. LacusCurtius. 
* Dio Chrysostom: *[https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/20*.html On Retirement]*. LacusCurtius. 
* Dion Chrysostome: *[http://mercure.fltr.ucl.ac.be/HODOI/concordances/dion_Chrys_retraite_20/lecture/default.htm Sur la retraite]*. Université catholique de Louvain.