Lihaksikas kristillisyys

**Lihaksikas kristillisyys** eli **muskulaarinen kristillisyys** () viittaa 1800-luvun puolivälissä Englannissa ja myöhemmin Yhdysvalloissa syntyneeseen evankeliseen protestanttiseen liikkeeseen, joka yhdisti tiukkaa fyysistä harjoittelua ja urheilullista kuria kristilliseen moraaliin ja hengelliseen kasvatukseen. Liikkeen tavoitteena oli luoda vahvoja, hyveellisiä miehiä vastauksena kaupungistumisen ja teollistamisen heikentäviin vaikutuksiin, joiden katsottiin heikentävän myös kristillistä oppia..

Käsite tuli tunnetuksi anglikaanipappi Charles Kingsleyn teosten kautta, joka kannatti "lihaksikasta" uskoa, joka ilmeni rohkeutena ja toimintana, sekä asianajaja-kirjailija Thomas Hughesin kautta, jonka vuonna 1857 julkaistu romaani *Tom Brown's School Days* popularisoi ihannetta kuvaamalla Rugby Schoolin urheilukeskeistä ympäristöä keskeisenä kristillisen luonteen muovaajana kiusaamisen ja kiusausten keskellä. Liike painottaa fyysistä toimintaa kehon rakentamiseksi ja todistukseksi Jumalasta. 

Tämä filosofia vaikutti syvästi instituutioiden kehitykseen, mukaan lukien joukkueurheilun integrointiin luonteenkasvatuksena brittiläisiin yksityiskouluihin, myöhemmin koripallon ja lentopallon kehittäneen NMKY-liikkeen syntyyn ja kuntosalien perustamiseen kaupunkeihin ruumiillisen terveyden ja evankeliumin levittämisen välineenä sekä partioliikkeen ulkoiluun ja sitkeyteen liittyvään korostukseen isänmaallisuuden ja itsenäisyyden kasvattajana. Yhdysvalloissa liike liittyi progressiivisen kauden pyrkimyksiin torjua maahanmuuton ja sosiaalisen rappion vaikutuksia voimakkaan protestanttiisuuden kautta, mikä vaikutti yliopistourheilun nousuun ja innoitti Pierre de Coubertinia uudistaman olympialaiset Hughesin ihanteiden vaikutuksesta.

Liikettä kehuttiin osallistujien fyysisen kestävyyden, kurin ja yhteisöllisten siteiden parantamiseta, mikä näkyi NMKY:n jäsenmäärien kasvussa ja kaupunkien paheiden vähenemisessä. Liike herätti kiistaa ja sitä on kritisoitu potentiaalisesta lihaksikkuuden asettamisesta nöyryyden edelle sekä paternalismin ja amerikkalaisen imperialismin vaikutuksesta.

Alunperin termillä *lihaksikas kristitty* tarkoitettiin miespuolista uskovaista, joka oli kehittänyt kristillisen luonteensa rugbyn parissa. Ilmaisu hyväksyttiin nopeasti sopivaksi käsitteeksi kuvata uskon ”miehisiä” ominaisuuksia, joihin laskettiin kuuluvaksi voima, rohkeus ja isänmaallisuus.

## Teologinen perusta
Lihaksikkaan kristillisyyden teologinen perusta on inkarnaatioteologiassa, joka korostaa Jumalan paljastumisen täyteyttä Jeesuksen persoonassa ja jossa tunnustetaan jokaisen uskovan ruumiin olevan Jumalan temppeli (2. Kor. 6:16). Tämän ajatuksen teologinen laajennus on perustunut urheilun, kuten flow'n, sakramentaalisten mahdollisuuksien ymmärtämiseen.

Lihaksikas kristillisyyden periaatteiden mukaisesti urheilu mahdollistaa ainakin alkeiden tasolla yltäkylläisen elämän, sillä se tarjoaa mahdollisuuden tutkia itseä, identiteettiä ja itsensä ylittämistä tasolla, jotka muuten jäävät saavuttamattomaksi. Urheilu voi myös luoda välineen yhteisölisiin suhteisiin sekä mallintaa tapoja sattumuksia pelatessa sääntöjen mukaan. Urheilu voi tarjota myös mahdollisuuden kokea voittoja.

Urheilukulttuurin noustessa seurakunnissa ilmaistiin varauksellisuutta urheilua kohtaan. Kun edut seurakuntalaisten urheiluun osallistumisesta tulivat näkyvämmäksi, seurakuntien johtajat alkoivat hyväksyä urheilun säännellyn roolin seurakuntaelämän yhteydessä.

## Historia
1800-luvun puolivälissä urheilu ja kristinusko lähentyivät ajan liikkeitä ja ihanteita Euroopassa ja Yhdysvalloissa. NMKY:n perustaminen Englantiin (1844) ja sen nopea levittäytyminen Pohjois-Amerikkaan oli aikakauden eräs merkittävimmistä tapahtumista. NMKY-liikkeen pyrkimyksiin kuului kristillisten arvojen yhdistäminen liikuntaan ja terveyteen yhä teollistuneemmassa yhteiskunnassa.

Pian NMKY:n perustamisen jälkeen Englannissa syntyi lihaksikkaan kristillisyyden ihanne, joka levisi vastaavasti Yhdysvaltoihin. Lihaksikkaan kristillisyyden ihanne jatkoi kukoistamistaan myös urheilun ammattimaistuessa ja vapaa-ajan yhteiskunnan syntyessä. Jossain määrin amerikkalainen jalkapallo ja amerikkalaiset vapaiden taitojen korkeakoulut kasvoivat yhdessä, sillä ne olivat useimmiten perustettu kristillisen kirkkokunnan toimesta.

## Katso myös
* Ruumiinkulttuuri

## Lähteet