Homeerinen hymni 5 Afroditelle

**Homeerinen hymni Afroditelle** () on Afroditelle omistettu antiikin kreikkalainen hymniruno, joka on viides niin kutsutuista homeerisista hymneistä. Se kertoo Afroditen ja Ankhiseen liitosta ja Aineiaan synnystä.

## Historia

*Hymni Afroditelle* ajoitetaan 600-luvun eaa. viimeiselle kolmannekselle, ja näin se on pidemmistä homeerisista hymneistä vanhin. Runon ydin vaikuttaa olevan siinä, että se kertoo Afroditen ja Ankhiseen liiton olevan kunniaksi siitä alkunsa saaneelle, Aineiaasta periytyvälle sankarisuvulle. Tästä on päätelty, että runoilijan aikana Troaksessa on vaikuttanut joku aristokraattinen suku, joka on väittänyt polveutuvansa Aineiaasta ja vaatinut herruutta yli muiden ”troijalaisten”, ja että runo on kirjoitettu tämän suvun miellyttämiseksi ennemmin kuin Afroditen itsensä ylistykseksi. Myös kerronnalliset yhtäläisyydet Demodokoksen kertomaan Afroditen ja Areen tarinaan Homeroksen *[[Odysseia]]ssa* tukevat sitä ajatusta, että hymni olisi esitetty hallitsijan hovissa.

Samankaltainen ennustus Aineiaan jälkeläisistä esiintyy Homeroksen *[[Ilias|Iliaassa]]*, ja on arveltu, että myös kyseisen kohdan runoilija olisi ollut tekemisissä saman aristokraattisen suvun kanssa. Myös näiden kahden kohdan ajoitusten arvellaan olevan lähekkäin, niin että eroa olisi korkeintaan sukupolven verran. Joskus on jopa ehdotettu, että *Hymni Afroditelle* olisi *Iliaan* runoilijan kirjoittama. Nykyisin kuitenkin katsotaan, että kirjoittaja oli myöhempää sukupolvea, ja hänellä oli oma kerrontatyylinsä, hieman kehittyneempi sanasto sekä johdannainen suhde homeerisiin eepoksiin ja Hesiodoksen tuotantoon.

Vähäinen kiinnostus kulttikäytäntöihin saattaa puhua sitä vastaan, että hymni olisi liittynyt mihinkään uskonnolliseen juhlaan. Tämä erottaa pitkän Afroditen hymnin selvästi kuudennesta, lyhyestä homeerisesta *[[Homeerinen hymni 6 Afroditelle|Hymnistä Afroditelle]]*, jossa mainitaan nimenomaisesti kilpailu ja joka näyttäisi liittyvän rapsodiseen esitykseen Kyproksella.

## Sisältö

*Hymni Afroditelle* käsittää 293 heksametrisäettä. Tyyliltään se on homeerisista hymneistä lähimpänä eeposrunoutta.

Afrodite herättää lemmen jumalissa, ihmisissä ja kaikissa elävissä olennoissa, mutta kolmea hän ei kykene taivuttamaan: Athenea, joka iloitsee sodasta ja käsitöistä; Artemista, joka rakastaa metsästystä, tanssia ja koskemattomuutta; sekä Hestiaa, joka on vannonut pysyvänsä ikuisesti neitsyenä ja on saanut Zeukselta kunnian asua keskellä taloa ja nauttia uhrien osuudesta kaikkialla. Kaikkien muiden sydämet Afrodite kuitenkin valloittaa, jopa Zeuksen.

Zeus kyllästyy siihen, että Afrodite yhdistää jumalia kuolevaisiin, ja päättää asettaa hänet itse saman kokemuksen alaiseksi. Hän herättää Afroditessa lemmenhalun kuolevaista miestä, Ankhisesta, kohtaan, joka paimentaa karjaa Idan vuorilla lähellä Troijaa. Afroditen nähtyä Ankhiseen häneen syttyy voimakas halu, ja hän valmistaa itsensä Pafoksessa, khariittien voitelemana ja koristamana, ennen kuin matkaa Troijan seudulle.

Afrodite saapuu Ankhiseen luo neitsyen hahmossa, loistavissa vaatteissa ja koruissa. Ankhises ihmettelee hänen kauneuttaan ja puhuttelee häntä jumalattarena, luvaten uhrata ja rukoillen menestystä ja jälkeläisiä. Afrodite kieltää olevansa jumala ja kertoo olevansa kuolevainen nainen, jonka Hermes on tuonut hänen luokseen ja määrännyt hänen vaimokseen. Hän pyytää Ankhisesta ottamaan hänet puolisokseen ja lupaa runsaat myötäjäiset.

Ankhises vakuuttuu ja tarttuu Afroditen käteen. He yhtyvät vuoteessa jumalten tahdosta ja kohtalon voimasta, kuolevaisen miehen ja kuolemattoman jumalattaren tietämättä täysin tekoaan. Aamun koitteessa Afrodite vaivuttaa Ankhiseen uneen, pukeutuu ja paljastaa todellisen olemuksensa jumalallisessa loistossaan, herättäen Ankhiseehen kauhun ja nöyrän rukouksen.

Afrodite lohduttaa Ankhisesta ja lupaa, ettei tälle koituisi vahinkoa. Hän ilmoittaa synnyttävänsä pojan, Aineiaan, joka hallitsisi troijalaisia ja olisi kauneudeltaan jumalten vertainen. Hän kertoo myös esimerkkejä Ganymedeesta ja Tithonoksesta osoittaakseen, miksi kuolemattomuus ei ole siunaus kuolevaiselle. Hän selittää, että Aineias kasvatettaisiin vuorinymfien luona, kunnes hänet tuotaisiin Ankhiseen nähtäväksi.

Lopuksi Afrodite varoittaa Ankhisesta paljastamasta totuutta lapsen alkuperästä: hänen tuli sanoa tämän olevan nymfin poika. Jos Ankhises kertoisi ylpeillen yhtyneensä Afroditeen, Zeus rankaisisi häntä salamalla. Tämän sanottuaan jumalatar kohoaa taivaaseen, ja runoilija päättää hymnin tervehdykseen Afroditelle ja siirtymiseen toiseen lauluun.

## Tulkintoja

Hymniä on tulkittu niin, että se kuvaa jumalten ja kuolevaisten välisten liittojen pysyvää päättymistä, kun Zeus rajoittaa Afroditen vallan saattaa jumalat rakastumaan kuolevaisiin. Toisen tulkinnan mukaan Afroditen häpeä on rajatumpi ja liittyy ennen kaikkea Zeuksen pyrkimykseen estää häntä kerskumasta teoillaan, ei koko kosmisen järjestyksen muutokseen. Kertomuksella vaikuttaa kuitenkin olevan selviä teologisia ulottuvuuksia: alun Hestiaa koskeva jakso viittaa Hesiodoksen teogoniaan, ja Afroditen alistaminen voidaan nähdä osana Zeuksen vallan vakiinnuttamista Olympoksella. Samalla hymni kuitenkin juhlistaa Afroditen voimaa, sillä hän kykenee valloittamaan jopa itsensä, ja häpeä sekä nolous esitetään olennaisina osana eroottisen rakkauden kokemusta, samoin kuin Afroditen ja Areen tarinassa *Odysseiassa*.

Suurista hymneistä Afroditen hymni käsittelee vähiten kultin alkuperää ja rituaaleja. Kun Afrodite saapuu Idalle, Ankhises puhuttelee häntä epifaniaan kuuluvalla rukouksella ja lupaa temppelin, mutta tätä ei kehitetä pidemmälle. Myöhemmässä jumalattaren täydessä ilmestymisessä Ankhises reagoi pelolla ja pyytää sääliä. Afroditen häpeä liittyy myös heidän yhteiseen poikaansa Aineiaaseen, josta tulee merkittävä sankarihahmo.

## Lähteet

## Kirjallisuutta
### Suomennos

* *Afroditelle*. Teoksessa 

### Muita käännöksiä ja tekstilaitoksia

* *To Aphrodite*. Teoksessa 
* *To Aphrodite*. Teoksessa 

## Aiheesta muualla

* *[https://el.wikisource.org/wiki/Ομηρικοί_Ύμνοι/V._Εις_Αφροδίτην Εἰς Ἀφροδίτην]*. Wikiaineisto. 
* *[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0137%3Ahymn%3D5 Hymn 5 to Aphrodite]*. Perseus. 
* *[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0138%3Ahymn%3D5 Hymn 5 to Aphrodite]*. Perseus. 
* *[https://topostext.org/work/358 Homeric Hymn to Aphrodite]*. ToposText. 
* *[https://www.theoi.com/Text/HomericHymns3.html#5 To Aphrodite]*. Theoi Greek Mythology.