Eustathios Thessalonikelainen

**Eustathios Thessalonikelainen** (transl. myös *Eustatios*; , ); n. 1118–1195/1198) oli bysanttilaisaikainen kirjallisuudentutkija ja Thessaloniken arkkipiispa, joka tunnetaan erityisesti antiikin aikaisten teosten kommentaareistaan. Hän on ortodoksisen kirkon pyhä.

## Elämä

Eustathios oli kotoisin Konstantinopolista ja eli 1100-luvun jälkimmäisellä puoliskolla. Hän opiskeli Pyhän Eufemian luostarissa ja toimi sitten munkkina pyhän Floruksen luostarissa. Nimi Eustathios oli ilmeisesti hänen munkkinimensä, eikä hänen oikeaa nimeään tunneta. Eustathios sai taidoillaan Komnenosten keisarisuvun suosion, ja hänet nimitettiin ensin keisarillisen hovin ylimmäksi anomusten käsittelijäksi () ja myöhemmin retoriikan opettajaksi (, vuoden 1166 jälkeen) sekä diakoniksi Hagia Sofian kirkkoon.

Konstantinopolin kaudellaan Eustathios kirjoitti kommentaarinsa, joista tärkeimmät käsittelivät Homeroksen eepoksia. Ne liittyivät keisarillisessa hovissa tuohon aikaan vallinneeseen eräänlaiseen Homeros-renessanssiin, joka näkyy myös muun muassa Anna Komnenan kirjoittamassa *[[Aleksias]]*-eepoksessa (1148). Eustathios kirjoitti kommentaarinsa auttaakseen oppilaitaan uralla hovissa tai kirkossa.

Myöhemmin Eustathios valittiin Myran piispaksi. Jo pian tämän jälkeen hänet korotettiin Thessaloniken arkkipiispaksi noin vuonna 1178. Eustathios toimi arkkipiispana aina kuolemaansa vuonna 1195 (tai 1198) saakka. Mikhael Khoniateen ja Euthymios Neopatrialaisen hänen hautajaisissaan pitämät puheet ovat säilyneet käsikirjoituksessa, joka on Bodleian Libraryssä Oxfordissa. Eustathiosta ylistää myös Mikhael Psellos.

## Teokset

Eustathioksen teoksiin lukeutuu antiikin kreikkalaisten runoilijoiden teosten kommentaareja sekä teologisia tutkielmia, saarnoja ja kirjeitä. Tärkeimpiä ovat kommentaarit, jotka antavat hänestä kuvan yhtenä aikansa oppineimmista henkilöistä. Hän tunsi laajasti kreikkalaista kirjallisuutta varhaisimmista ajoista aina omaan aikaansa saakka. Muut teokset antavat hänestä kuvan taitavana puhujana.

Merkittävimmät teokset ovat:

* Kommentaarit Homeroksen ''Iliaaseen'' ja ''Odysseiaan'' (, lat. *Commentarii in Iliadem et Odysseam*; myös erillisinä, lat. *Commentarii ad Homeri Iliadem* ja *Commentarii ad Homeri Odysseam*) – Kommentaarit Homeroksen eepoksiin *[[Ilias]]* ja *[[Odysseia]]*. Pääasiassa kokoelmia aiemmilta kommentaattoreilta, ja arvokkaita siksi, että useimmat niiden lähteenä olleet teokset ovat sittemmin kadonneet.
* *Kommentaari Dionysios Periegeteehen* (lat. *Commentarii ad Dionysium periegetem* tai *Commentarium in Dionysii periegetae orbis descriptionem*) – Kommentaari Dionysios Periegeteen kirjoittamaan heksametrimuotoiseen maanpiirin kuvaukseen.
* *Kommentaari Pindarokseen* – Kommentaari Pindaroksen oodeihin. Säilynyt ainoastaan alun johdanto-osa (lat. *Prooemium commentariorum Pindaricorum*).
* *Kertomus Thessalonikin valloituksesta* (lat. *De capta Thessalonica narratio*) – Perustuu normannien tekemään Thessaloniken valloitukseen vuonna 1185 ja kritisoi aikakauden politiikkaa.
* *Kirjeet* (lat. *Epistulae*) – Eustathiokselta säilyneiden 75 kirjeen kokoelma.

Ensimmäinen painettu laitos eli *[[editio princeps]]* jostakin Eustathioksen teoksesta oli *Iliaan* ja *Odysseian* kommentaareista vuosina 1542–1550 (Rooma, 4 osaa, fol.). *Kommentaari Dionysios Periegeteehen* painettiin ensimmäisen kerran osana Robertus Stephanuksen laitosta Dionysioksen teoksesta (Pariisi, 1547, 4to.) ja uudestaan Henricus Stephanuksen laitoksessa (Pariisi, 1577, 4to.). Säilynyt johdanto Pindaros-kommentaariin painettiin ensimmäisen kerran osana Gottlieb L. Tafelin laitosta *Eustathii Thessalonicensis Opuscula* (Frankfurt, 1832, 4to.).

## Lähteet

## Kirjallisuutta

* 
* Eustathius: *Opera omnia*. Teoksessa Migne, Jacques Paul: *[[Patrologia Graeca]]*. Tom. CXXXV. col. 517; CXXXVI. col. 764.  
* 

## Aiheesta muualla

* Eustatios Tessalonikilainen. Ortodoksi.net