Maahanmuuttokritiikki

**Maahanmuuttokritiikki** sen nykymuodossa sai alkunsa laajasta muuttoliikkeestä, joka 1900-luvun viimeisellä neljänneksellä alkoi kohdistua Eurooppaan. Muuttajien lähtömaita olivat yleensä MENA-maat eli Lähi-itä ja Pohjois-Afrikka. Vastaavia muuttoliikkeitä kehitysmaista varakkaisiin länsimaihin ovat olleet migraatio Etelä-Amerikasta Yhdysvaltoihin sekä Kaakkois-Aasiasta Australiaan. Tulijat ovat yleensä hakeneet turvapaikkaa siitä maasta, johon he ovat pyrkineet.   

Maahanmuuttokritiikin tavanomaisia sisältöjä ovat olleet kehitysmaista tulevien suurten ihmisjoukkojen haitalliset vaikutukset vastaanottajamaiden kansalliseen identiteettiin, talouteen ja turvallisuuteen sekä kansainvälisen turvapaikkalainsäädännön väärinkäyttö siirtolaisuuteen.

## Maahanmuuttokritiikin alueita
Kehitysmaista Euroopan unionin alueelle tulevaa laajaa maahanmuuttoa on väitetty eri perustein vahingolliseksi muuton vastaanottajamaille. 

Ranskalainen kirjailija Renaud Camus teki tunnetuksi käsitteen *Grand Remplacement* tarkoittamaan ”sellaista väestön brutaalia vaihtumista, joka on käynnissä Ranskassa (ja Euroopassa) viime vuosisadan viimeiseltä neljännekseltä alkaen, ja joka voimistuu koko ajan”. Camus kuvaa tapahtunutta ”invaasioksi”, ”miehitykseksi” ja ”kansan vaihtumiseksi” (, ). Camus’n mielestä vieraiden maahantulijoiden invaasio kaivaa maata kansalliselta identiteetiltä ja voi olla luonteeltaan peruuttamatonta. Camus käyttää nimitystä *Petit Remplacement* siitä, että eurooppalainen korkeakulttuuri korvautuu matalatasoisella populaarikulttuurilla.

Muita yleisiä vastaväitteitä ovat olleet maahanmuuton kustannukset vastaanottajamaille, rikollisuuden lisääntyminen, etnisten ryhmien välisen jännityksen ja väkivallan lisääntyminen, kotouttamispyrkimysten epärealistisuus sekä länsimaisten arvojen kanssa ristiriitaisten elämäntapojen yleistyminen.

## Maahanmuuttokriittinen kirjallisuus
Muutamat maahanmuuttokriittiset kirjat ovat eri maissa saaneet huomattavan levikin. 

* Saksassa huomiota sai vuonna 2010 Saksan keskuspankin johtokunnan jäsenen Thilo Sarrazinin kirja *[[Deutschland schafft sich ab]].* Sarrazinin mukaan Saksassa kasvoi niiden ihmisten määrä, joilla oli vaikea löytää työtä koulutuksensa tai puutteellisten kykyjensä johdosta.
* Ranskassa jättipainoksia keräsi kirjailija Renaud Camus’n teos *Le Grand Remplaicement* (2011), joka sai jatkoa Camus’n englanninkielisestä kirjasta *You Will Not Replace Us!*  
* Ruotsissa lukijoita sai vuonna 2017 ilmestynyt kurditaustaisen taloustieteilijän Tino Sanandaj’n kirja *Massutmaning.* Sanandaj’n mielestä maahanmuuton ongelmat Ruotsissa eivät johtuneet puutteellisesta kotouttamisesta vaan siitä, että maahan oli tullut liikaa  ihmisiä, joilla ei ollut kykyä selviytyä työmarkkinoilla.

## Maahanmuuttokritiikki Suomessa

Suomalaisen maahanmuuttokritiikin alkuvaiheita tutkinut Milla Hannula toteaa, että muualla maahanmuutto oli jo synnyttänyt maahanmuuttokriittisiä puolueita, joita oli Ranskassa *[[Kansallinen liittouma|Front National]] (1972–)* tai Ruotsissa Ruotsidemokraatit (1988–) ennen kuin Suomessa Suomen Maaseudun Puolue (SMP) nosti aiheen esille 2000-luvulla. 

Varhainen maahanmuuttokriitikko oli Veikko Vennamo, joka arvosteli "vierasheimolaisia maahantulijoita" kirjassaan *Kekkosdiktatuurin vankina* (1989).  Myöhempiä  toimijoita olivat Suomen Sisu -yhdistys (1998–) ja internetissä Hommaforum (2005–). Hannulan mukaan uudet viestintäkanavat, kuten internetin keskustelupalstat, olivat aluksi tärkeitä kritiikin kanavia, sillä valtamedia hylki maahanmuuttokritiikkiä, ja asiallisetkin puheenvuorot jäivät rasismiksi leimattuna julkaisematta.

### Vuoden 2008 kunnallisvaalit
Maahanmuuttokriittiset äänet pääsivät ensimmäisen kerran kunnolla julki vuoden 2008 kunnallisvaaleissa, joissa SMP:n seuraajapuolue Perussuomalaiset oli ainoa voittaja valtuustopaikoissa mitattuna. Professori Tuomo Martikainen piti sen menestystä osoituksena Euroopasta Suomeen rantautuneen oikeistopopulismin noususta. Maahanmuuttokritiikillä profiloituneen Jussi Halla-ahon valintaa hän kommentoi toteamalla oikeistopopulismin ”pahan unen olevan nyt täällä”. Suvi Keskisen mukaan myös muissa puolueissa alettiin tuolloin puhua maahanmuutosta ongelmana, ja maahanmuuttoministeri Astrid Thorsin (rkp) esitys ulkomaalaislakiin tehtävistä maahanmuuton helpotuksista torjuttiin eduskunnassa. Thors valittiin *Helsingin Sanomien* yleisöäänestyksessä ”vuoden mokaajaksi”.

### Perussuomalaiset
Perussuomalaisten kannatuksen nousu sai vauhtia maahanmuuttokritiikistä, jonka äänitorvena puolueessa aluksi oli Tony Halme. Halme oli saanut vuoden 2003 eduskuntavaaleissa viidenneksi eniten ääniä koko maassa. Vuoden 2011 eduskuntavaaleissa suurin asia oli euroalueen talouskriisi, ja maahanmuutto jäi sivurooliin. Perussuomalaisten vaalivoiton myötä eduskuntaan valittiin kuitenkin suuri joukko maahanmuuttokriittisiä eli ”nuivia” kansanedustajia. 

Kun ensin Timo Soini (1997) ja sen jälkeen Jussi Halla-aho (2017) nousivat perussuomalaisten puheenjohtajiksi, katsottiin, että puolueessa noussut maahanmuuttovihamielisyys oli Veikko Vennamon perinnön hylkäämistä. Todellisuudessa Vennamo oli ensimmäisiä suomalaisia maahanmuuttokriitikoita. Vuonna 1989 hän oli kirjoittanut: ”Jos valkoinen rotu ei löydä toisiansa, niin Spenglerin ennustus länsimaiden tuhosta ja auringonlaskusta tulee vähitellen toteutumaan - -  Eurooppaan on alkanut virrata ehtymätön virta niin sanottuja elintasopakolaisia - - Taloudellisen avun sijasta heistä on tullut taloudellinen rasitus  - -  Yleinen mielipide on alkanut kääntyä tällaisia vierasheimolaisia maahantulijoita vastaan.” Vasta Tony Halme toi kuitenkin maahanmuuttokritiikin puolueen vaaliaseeksi.

## Suomalaista vastakritiikkiä
Suvi Keskinen, Anna Rastas ja Salla Tuori arvostelivat vuonna 2009 maahanmuuttokeskustelua siitä, että keskustelussa saivat suhteettoman paljon huomiota uhkakuvat sekä taloudellisten hyötyjen ja haittojen pohdiskelu. Esimerkiksi turvapaikanhakijoiden määrän kasvua uutisoitiin ”tulvana”, mikä loi vaikutelman uhkaavasta ja hallitsemattomasta ilmiöstä. Kirjoittajien mukaan puheissa keskityttiin suurelta osin maahanmuuton rajoittamiseen ja Suomen oletettujen etujen valvomiseen. Keskinen, Rastas ja Tuori katsoivat myös, että itseään maahanmuuttokriitikoiksi kutsuvat väittivät virheellisesti, että vasta he muka olisivat tuoneet maahanmuuttoon ja monikulttuurisuuteen liittyvät ongelmat julkisuuteen. Näin ei tietenkään ollut, vaan niitä oli käsitelty jo vuosien ajan.

Sosiaalipolitiikan professori J. P. Roos listasi vuonna 2008 maahanmuuttoa puoltavia syitä seuraavasti: 1) Suomeen tarvitaan lisää työvoimaa, 2) maalle on hyödyksi, että on useita kulttuureja ja uskontoja, 3) hädässä olevia ihmisiä pitää auttaa, 4) oma kulttuurimme voi muuttua myönteisemmäksi ja iloisemmaksi ja 5) maahanmuutosta voi olla Suomelle taloudellista hyötyä.

Dosentti Tuija Parvikko totesi vuonna 2010, että pieneen, pimeään ja kylmään maahan ei tule koskaan mitään ryntäystä, mutta suomalainen kulttuuri voi rikastua, jos edes joku viitsii tulla tänne.

## Katso myös

* Itärajan esteaita
* Siirtolaisuus Suomeen
* Willkommenskultur
* Marco de Wit

## Lähteet

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

### Viitteet