Zhuangzi (kirja)

**Zhuangzi** (kiin. 莊子, pinyin: *Zhuāngzǐ*), tunnetaan myös nimellä *Nanhua zhenjing* (南華真經, ”Etelän loiston puhdas klassikko”), on varhaisen kiinalaisen filosofian keskeinen teos ja yksi taolaisuuden klassikoista. Teos koostuu filosofisista kertomuksista, dialogeista, vertauksista ja aforismeista, joissa tarkastellaan todellisuutta, inhimillistä toimintaa, kieltä ja arvoja. *Zhuangzi* on *[[Daodejing|Daodejingin]]* ohella keskeinen filosofisen taolaisuuden lähde.

Teos on nimetty Zhuangzin mukaan, mutta nykytutkimuksessa sitä pidetään useiden kirjoittajien ja eri aikakausien tekstikerrostumista koostuvana kokoelmana.

## Rakenne ja sisältö

### Tekstin jako
Nykymuodossaan *Zhuangzi* koostuu 33 luvusta, jotka ryhmitellään kolmeen osaan:
* Sisäiset luvut (*Neipian*, luvut 1–7)
* Ulkoiset luvut (*Waipian*, luvut 8–22)
* Sekalaiset luvut (*Zapian*, luvut 23–33)

Sisäisiä lukuja on pidetty perinteisen käsityksen mukaan teoksen filosofisesti yhtenäisimpänä osana. Ulkoisten ja sekalaisten lukujen on nähty sisältävän tyyliltään ja sisällöltään vaihtelevampaa aineistoa, joka heijastaa taolaisen ajattelun myöhempiä kehitysvaiheita.

Nykyisessä tutkimuksessa on kuitenkin kyseenalaistettu perinteisen jaottelun filosofinen painoarvo. Chris Fraserin mukaan jako sisäisiin, ulkoisiin ja sekalaisiin lukuihin on ensisijaisesti toimituksellinen eikä sitä tule käyttää filosofisen autenttisuuden tai yhtenäisyyden mittapuuna. Hänen mukaansa keskeiset teemat esiintyvät kaikissa teoksen osissa, ja Zhuangzi on luonteeltaan moniääninen eikä yhtenäinen doktriini.

### Kirjalliset muodot
Teos käyttää monipuolisia ilmaisumuotoja, kuten parabeleja, kuvitteellisia dialogeja, anekdootteja ja runollisia mietelmiä. Kertova, usein humoristinen ja paradoksaalinen tyyli erottaa *Zhuangzin* monista muista varhaisen kiinalaisen filosofian teksteistä.

## Keskeiset teemat

### [[Dao (kiinalainen filosofia)|Dao]] ja muutos
*Zhuangzi* kuvaa Daoa todellisuutta läpäisevänä prosessina, jota ei voida palauttaa pysyviin määritelmiin tai normeihin. Maailmaa luonnehtii jatkuva muutos, jota inhimilliset käsitteet ja arvot tavoittavat vain osittain.

### Spontaanisuus ja luonnollisuus
Keskeinen teema on *[[Ziran|ziran]]* (自然), joka viittaa luonnolliseen, pakottomaan olemiseen ja toimintaan. Ihmisen nähdään toimivan taitavimmin silloin, kun hän ei pyri hallitsemaan tapahtumien kulkua väkisin.

### [[Wu wei]]
Teoksessa esiintyvä *wu wei* (無為) tarkoittaa vaivatonta ja ei-pakottavaa toimintaa. Se ei merkitse passiivisuutta, vaan toimintaa, joka on sopusoinnussa tilanteen ja ympäristön kanssa.

### Näkökulmien suhteellisuus
*Zhuangzi* kyseenalaistaa jyrkät vastakkainasettelut, kuten oikea–väärä tai hyödyllinen–hyödytön. Arvot ja käsitteet esitetään näkökulmasidonnaisina, eikä mikään yksittäinen näkökulma kata todellisuutta kokonaan.

### Kieli ja paradoksi
Teoksessa suhtaudutaan kriittisesti kieleen ja käsitteelliseen ajatteluun. Kielen katsotaan helposti kangistuvan, minkä vuoksi *Zhuangzi* käyttää vertauskuvia, paradokseja ja kertomuksia ajattelun avaamiseksi.

## Tekstihistoria
Nykyinen *Zhuangzi*-teksti perustuu pitkälti Guo Xiangin (k. 312) toimittamaan ja kommentoimaan versioon. Guo Xiangin toimitustyö vaikutti ratkaisevasti teoksen rakenteeseen ja myöhempään tulkintaperinteeseen.

## Vaikutus ja vastaanotto
*Zhuangzi* on vaikuttanut merkittävästi kiinalaiseen filosofiaan, kirjallisuuteen ja estetiikkaan. Sen ajatuksia on sovellettu muun muassa chan-buddhalaisuudessa, runoudessa ja maisemamaalauksessa.

Länsimaissa teosta on tulkittu esimerkiksi relativismin, skeptisismin, ympäristöfilosofian ja kielenfilosofian näkökulmista.

## Käännökset ja suomenkielinen vastaanotto
*Zhuangzi* on käännetty useille kielille. Englanninkielisistä käännöksistä tunnettuja ovat muun muassa Burton Watsonin ja A. C. Grahamin käännökset.

Suomeksi teoksesta on ilmestynyt valikoituja käännöksiä. Keskeinen julkaisu on Pertti Niemisen suomentama ja toimittama *Joutilaan vaelluksesta – lukuja Chuangtsen kirjasta* (Otava), joka on kattavin suomenkielinen esitys Zhuangzista. Kokonaan teosta ei ole toistaiseksi käännetty suomeksi.

## Katso myös
* Taolaisuus
* *[[Daodejing]]*
* Kiinalainen filosofia

## Lähteet
* Zhuangzi. Encyclopaedia Britannica
* Fraser, Chris (2024). *Zhuangzi: Ways of Wandering the Way*. Oxford University Press
* Graham, A. C. (1989). *Disputers of the Tao: Philosophical Argument in Ancient China*. Open Court
* Moeller, Hans-Georg 2004. *Daoism Explained*. Open Court
* Nieminen, Pertti (1991). *Joutilaan vaelluksesta – lukuja Chuangtsen kirjasta*. Otava
* Daoism Stanford Encyclopedia of Philosophy
* Watson, Burton (1968). *The Complete Works of Chuang Tzu*. Columbia University Press

### Viitteet