Richard Swinburne

**Richard G. Swinburne** (s. 26. elokuuta 1934) on brittiläinen filosofi ja emeritusprofessori, joka on keskittynyt etenkin uskonnonfilosofiaan. Swinburne on ollut professorina Keele Universityssa 1972–1985, Aberdeenin yliopistossa 1982–1984 ja Oxfordin yliopistossa 1985–2002. Swinburne on ortodoksisen kirkon jäsen ja hän on eräs tunnetuimmista nykyisistä kristillisistä uskonpuolustajista. 

## Kristillinen filosofia

Swinburne on julkaissut lukuisia teoksia. Hänen teoksensa edustavat enimmäkseen akateemista filosofiaa, mutta hän on julkaissut myös muutaman kansanomaisemman teoksen, esimerkiksi vuonna 1996 ilmestyneen kirjan *Is There a God?* (suom. *[[Tuntematon tekijä]]*).

Swinburnen mukaan kristillinen usko on järjellistä ja johdonmukaista. Hän on esittänyt lukuisia jumalatodistuksia. Swinburnen luultavasti tunnetuin jumalatodistus on ontologisen todistuksen johdannainen, jossa Jumalan olemassaolo johdetaan siitä, että uskonnolliset tuntemukset ovat todellisia ja havaittuja ilmiöitä. Koska ihmisten käsityksillä on aina kohde, voidaan päätellä että Jumalan olemassaolo ei ole looginen välttämättömyys mutta metafyysinen välttämättömyys. Arvostelijoista tämä ei kuitenkaan tarkoita välttämättä mitään muuta kuin sitä, että Jumala on olemassa määritelmänä. Swinburne on myös ”ketjuttanut” perinteisiä jumalatodistuksia yhteen ”kasautuvaksi todistukseksi”, joka hänen mukaansa tekee Jumalan olemassaolon todennäköisemmäksi.

Swinburne on myös tarjonnut ratkaisun kaikkivoipaisuuden paradoksiin määrittelemällä Jumalan kaikkivaltiuden ominaisuudet. Todistelu kulkee seuraavasti:

* Jumala luo, pitää olemassa ja antaa kadota kaiken, miten haluaa.
* Kaikkivaltius tarkoittaa sitä, että Jumala ei ole luonnonlakeihin sidottu.
* Jumalan kaikkivaltius tarkoittaa sitä, että hän voi vapaasti valita päämääränsä ja toteuttaa ne.
* Kaikkivaltias kykenee tekemään kaiken, mikä on loogisesti mahdollista: Swinburnen mukaan Jumala ei voi luoda mahdottomia ihmeitä eikä esimerkiksi muuttaa menneisyyttä jälkikäteen.

## Teoksia
* *The Concept of Miracle*, 1970
* 
* *The Existence of God*, 1979 (new edition 2004).
* *Faith and Reason*, 1981
* *The Evolution of the Soul*, 1986, 
* *Miracles*, 1989.
* *Responsibility and Atonement*, 1989
* *Revelation*, 1991
* *The Christian God*, 1994
* 
* *Simplicity as Evidence of Truth*, The Aquinas Lecture, 1997
* *Providence and the Problem of Evil*, 1998
* *Epistemic Justification*, 2001
* *The Resurrection of God Incarnate*, 2003

* Richard Swinburne: ”The Vocation of a Natural Theologian”, teoksessa *Philosophers Who Believe*, Kelly James Clark, ed. (Downers Grove: InterVarsity Press, 1993), s. 179–202.

## Kirjallisuutta
* 
* Colin Brown: *Miracles and the Critical Mind*. Exeter: Paternoster/Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing, 1984. 
* 
* Keith M. Parsons: *God and the Burden of Proof: Plantinga, Swinburne, and the Analytic Defense of Theism*. Buffalo: Prometheus Books, 1989.
* Nicholas Wolterstorff: *Divine Discourse: Philosophical reflections on the claim that God speaks*. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.

## Aiheesta muualla
* Swinburnen sivut Oxfordin yliopiston palvelimella: sisältää Swinburnen ansioluettelon sekä täydellisen listan julkaisuista.