Fred Kaan

**Frederik ”Fred” Hermanus Kaan** (29. heinäkuuta 1929 Haarlem, Alankomaat – 4. lokakuuta 2009 Penrith, Cumbria) oli alankomaalainen, Englannissa toiminut pappi, ekumeenikko ja virsirunoilija.

## Elämänvaiheet ja työ
Fred Kaan syntyi Hollannin Haarlemissa perhee­seen, joka natsimiehityksen aikana piilotteli kaksi vuotta juutalaista naista ja antoi turvapaikan paenneelle poliitti­selle vangille. Toisen maailmansodan päätyttyä hän alkoi opiskella teologiaa Utrechtissä. Fred muutti 23-vuotiaana Englantiin, opis­keli siellä muun muassa sosiologiaa ja sielunhoitoa ja vihittiin pa­piksi 1955. Hän toimi pappina muun muassa Plymouthin the Pilgrim Church-kirkossa. Toimittuaan pappina kongregationalisti­seurakunnissa Englannissa hän siirtyi 1968 Geneveen ekumee­niseen keskukseen (International Congregational Council), muun muassa Reformoidun kirkon maailman­liiton (World Alliance of Reformed Churches) palvelukseen, josta hän palasi 1978 Englantiin. Vuosina 1993–1997 Kaan toimi Britannian ja Irlannin kirkkojen ihmisoikeusfoo­rumin (Churches' Human Rights Forum in Britain and Ireland) sihteerinä.

Kaan tunnetaan erityisesti virsirunoilijana. Hänen virsiään on käännetty ainakin viidelletoista eri kielelle ja hän on myös kääntänyt muun muassa ruotsalaisia virsiä englanniksi. Häntä pidetään oman aikansa yhtenä merkittävimmistä virsirunoilijoista. Ollessaan pappina Plymouthissa hän koki vaikeaksi löytää vir­siä käytössä olleesta virsikirjasta. Niinpä hän alkoi ru­noilla itse virsiä seurakunnalleen. Syntyi kokoelma *”Pilg­rim Praise”* 1968,  joka on ensimmäinen hänen julkaisemansa virsikokoelma. Monien Kaanin virsien tausta-ajatuksena kuva kirkosta erämaassa vaeltava Jumalan kansana, joka on matkalla kohti luvattua maata. Kaanin näkemys kirkon yhteiskunnallisesta ja sosiaali­sesta vastuusta ja tehtävästä löysi 1960-luvulla vastakai­kua. Hänen teksteissään yhdistyvät kirkon usko ja maail­man monikasvoinen hätä, mutta samalla hän avaa toivon näkökulmia.

Kaan on esitellyt kirjassaan *The Only Earth We Know* käsitteen "mind the gap-teologia". Sen takana on hänen Lontoon metrossa päivittäin kuulema varoitus "Mind the gap". Sillä hän tarkoittaa sitä välimatkaa, rakoa, joka on sanan ja teon, jumalanpalveluksen ja mission, liturgian ja tekemisen väli. Monet hänen virtensä liittyvät tähän ajatteluun, jossa virren tulisi olla maanläheinen, ihmislähtöinen ja Kristus-keskeinen.

## Kaanin virret [[Suomen evankelis-luterilaisen kirkon virsikirja|Suomen evankelis-luterilaisen kirkon virsikirjassa]]

* 213 Taas kutsut meidät temppelistä arkeen (Lord, as we rise to leave) Suom. Anna-Maija Raittila 1975
* 449 Monin kielin keskeltämme (Gathered here from many nations) Suom. Anna-Maija Raittila 1984
* 589 Rauhan Herra, siunaa meitä (For the healing of the nations) Suom. Anna-Maija Raittila 1984
* 807 Nimessä Herran pyydåmme  (Now in the name of him who send) Suom. Anna-Mari Kaskinen 1998
* 953 Herramme luo käykäämme kaikki (Worship the Lord, worship the Cre’tor) Suom. Pekka Kivekäs 1996, 2014

## Kaanin virret [[Ruotsin kirkon virsikirja|Ruotsin kirkon virsikirjassa]]

* 288 Taas kutsut meidät temppelistä arkeen  (Lord, as we rise to leave) Suom. Anna-Maija Raittila 1975, 1998, uud. Niilo Rauhala 2001
* 292 Herramme luo käykäämme kaikki (Worship the Lord, worship the Cre’tor)  Suom. Pekka Kivekäs 1996
* 385 Nimessä Herran pyydämme (Now in the name of him who send) Suom. Anna-Mari Kaskinen 1998
* 386 Vetten alta, syvyyksistä (Out of deep, unordered water) Suom. Anna-Maija Raittila 1995
* 628 Herralta saamme elämämme liekin (Lord of the living, in your name assembled) Suom. Anna-Maija Raittila 1998

## Lähteet