Jeremian kirja

**Jeremian kirja** () on yksi Raamatun Vanhan testamentin suurista profeetallisista kirjoista. Se on Raamatun 24. ja juutalaisen Raamatun Tanakin toisen pääosion Nevi'imin eli profeettojen kahdeksas kirja. Jeremian kirjassa on yli 33 000 sanaa, ja se on Raamatun sanamäärältään suurin kirja. 

## Historia

Jeremian kirjan merkittävimmät tekstilähteet ovat hepreankieliset masoreettisen tekstin käsikirjoitukset ja muutamat Qumranista löydetyt käsikirjoitusfragmentit sekä kreikankieliset Septuagintan käsikirjoitukset. Käsikirjoitusten välillä on merkittäviä eroja. Septuagintan tekstin on laskettu olevan yli 3000 sanaa lyhempi kuin masoreettinen teksti, joka kattaa noin 13% koko kirjasta. Qumranista löydetyt käsikirjoitusfragmentit pitävät osittain yhtä masoreettisen tekstin kanssa ja osittain Septuagintan tekstin kanssa. Lähteiden väliset erot käsittävät lähinnä lyhyitä, muutaman sanan pituisia tekstiosioita, jotka esiintyvät kauttaaltaan Jeremian kirjassa. Merkittävin ero on muita kansoja vastaan suunnattujen oraakkeleiden sijainti ja järjestys. Masoreettisen tekstin mukaan nämä oraakkelit sijoittuvat kirjan loppuun, lukujen 45 ja 52 väliin, kun taas Septuagintassa ne sijaitsevat jakeen 25:13 jälkeen.

Juutalaisen perinteen mukaan kirjan on kirjoittanut profeetta Jeremia, mutta kirja itsessään ei nimeä tekijäänsä. Kirjan luvussa 36 mainittua kertomusta on pidetty hyvänä vertauskuvana kirjan kehityksestä. Siinä kuvataan kuinka Jeremia käskee kirjuriaan Barukia kirjoittamaan kirjakääröön profeetan lausumia oraakkeleita. Kun kirjakäärö myöhemmin tuhoutuu, Jeremia käskee Barukia kirjoittamaan uuden kirjakäärön, johon lisätään muitakin oraakkeleita (36:32). Sekä tämä kertomus että lähteiden väliset erot kuvastavat kirjan kehitystä, jota on luonnehdittu vaiheittaisena, toisistaan riippumattomina lisäysten ja muutosten sarjana.

Kirjan varhaisimmat osat ovat todennäköisesti syntyneet toisen temppelin aikakauden (530 eaa. – 70 jaa.) alussa, mutta lähteiden väliset erot osoittavat, että kirjaa muokattiin vielä toisella vuosisadalla eaa., jota pidetään Septuagintan Jeremian kirjan käännösajankohtana. Qumranin käsikirjoitukset puolestaan ajoitetaan toisen vuosisadan eaa. ja ensimmäisen vuosisadan jaa. väliselle ajalle.

## Sisältö

Jeremian kirja kertoo juutalaisen profeetta Jeremian profetioista ja hänen elämänsä ympärille sijoittuneista tapahtumista. Jeremia eli siihen aikaan, kun Juudan kuningaskunta kukistui babylonialaisten vallan alle ja Salomon temppeli tuhottiin.

Jeremian profetiat käsittävät noin kolmenkymmenen vuoden ajanjakson. Profetiat eivät ole aikajärjestyksessä. Ne on kirjoitettu monimutkaisella ja runollisella heprealla. Niille on ominaista samojen sanojen, fraasien ja kuvauksien toistuminen useasti.

Jeremian kirja koostuu kolmestakymmenestäkolmesta erillisestä ja itsenäisestä osasta, jotka voidaan jakaa viiteen ryhmään:

# Johdanto, Jeremian kutsuminen, luku 1. 
# Juutalaisten syntien nuhtelu, koostuen seitsemästä osasta: 1) luku 2; 2) luvut 3–6; 3) luvut 7–10; 4) luvut 11–13; 5) luvut 14–17:18; 6) luvut 17:19 – luku 20; 7) luvut 21–24. 
# Ennustukset kaikille kansoille, kahdessa osassa: 1) luvut 46–49; 2) luku 25; sekä historiallinen liiteosa kolmessa osassa: 1) luku 26; 2) luku 27; 3) luvut 28, 29. 
# Kaksi osaa, jotka kuvaavat parempia aikoja: 1) luvut 30, 31; 2) luvut 32, 33; sekä historiallinen liiteosa kahdessa osassa: 1) luku 34:1–7; 2) luku 34:8–22; 3) luku 35. 
# Lopetus, kahdessa osassa: 1) luku 36; 2) luku 45.

Egyptiin saavuttuaan Jeremia lisäsi oletettavasti kolme osaa, luvut 37–39; 40–43; ja 44.

### Jeremian profetiat

Jeremian merkittävimmät messiaaniset profetiat löytyvät kohdista 23:1–8; 31:31–40; ja 33:14–26.

Joitakin profetioita:
* Ennustus Jerusalemin hävityksestä, tehty noin vuonna 588 eaa. (Jer. 22:1–10).
* Ennustuksia Juudan kuninkaita vastaan, tehty Jojakimin aikana vuonna 608 eaa. (Jer. 21:11–22:19). 
* "Uskottomien paimenien" (eli profeettojen) uhkaaminen, lupaus rauhasta ja oikeasta paimenesta (vuoden 597 eaa. jälkeen), varoituksia vääristä profeetoista ja jumalattomista papeista (mahdollisesti Jojakimin aikana) (Jer. 23:1–8, 9–40).
* Näky kahdesta viikunakorista, jotka kuvaavat vangittuja ja niitä, jotka jäivät jäljelle Nebukadressar II:n vuonna 597 eaa. toimeenpaneman ensimmäisen pakkosiirron jälkeen (Jer. 24).
* Uhkaus Juudan ja ympäröivien kansojen rankaisemisesta, Jojakimin neljäntenä hallitusvuonna, Karkemisin taistelun vuonna 605 eaa. (Jer. 25)
* Ensimmäinen historiallinen osa, johon on kirjattu Jeremian profetiat temppelissä (Jer. 7), hänen pidättämisensä, uhkaava kuolema ja pelastuminen, ja siinä yhteydessä mainitaan lyhyesti myös profeetta Urian marttyyrikuolema (Jer. 26).

## Lähteet

## Kirjallisuutta
* Nissinen, Martti: "Jeremian kirjan synty", *Teologinen Aikakauskirja* 94, s. 15–28.
* 
* 

## Aiheesta muualla

### Teksti

* *Raamattu*. Suomen evankelis-luterilainen kirkko.
** ''Jeremian kirja''  (1992)
** ''Jeremian kirja''  (1933)
* ''Jeremian kirja''. Suomenkieliset käännökset (1992, 1933 ja 1776), useita muita käännöksiä sekä hepreankielinen alkuteksti (Biblia Hebraica). Uskonkirjat.net.

### Muuta

* 
* Hirsch, Emil G. & Ryssel, Victor: Book of Jeremiah. *Jewish Encyclopedia*. 1906. 
*