Puheita kreikkalaisille

**Puheita kreikkalaisille** (, ) on Tatianoksen varhaiskristillisellä ajalla 100-luvulla kirjoittama apologeettinen teos kristinuskon puolustukseksi.

Teoksen nimestä esiintyy useita erilaisia suomennoksia, kuten *Kreikkalaisia vastaan*, *Kirjeitä kreikkalaisille* ja *Sana kreikkalaisille*.

## Historia

Tatianos eli ja kirjoitti 100-luvulla. Hän oli kotoisin Assyriasta ja sai kreikkalaisen kasvatuksen. Teoksen *Puheita kreikkalaisille* ajoituksesta on erilaisia näkemyksiä: toisen mukaan se ajoittuisi noin vuosiin 155–165, toisen mukaan noin vuosiin 165–173. Tatianos kirjoitti sen oletettavasti Antiokiassa, toisin sanoen syntyperäisten kreikkalaisten parissa, ei pelkästään kreikkaa osaavien parissa. Teos on toinen Tatianoksen kahdesta säilyneestä teoksesta *[[Diatessaron]]in* ohella, ja ainoa, joka on säilynyt kokonaisuudessaan.

Tatianoksen teos edustaa varhaiskristillistä apologeettista kirjallisuutta, johon kuuluvat samalta vuosisadalta muun muassa Aristeideen *[[Apologia (Aristeides)|Apologia]]*, Justinos Marttyyrin *[[Ensimmäinen apologia|Ensimmäinen]]* ja *[[Toinen apologia]]* sekä Athenagoraan *[[Vetoomus kristittyjen puolesta]]*. Vaikka *Puheita kreikkalaisille* luetaan apologioiden joukkoon, se ei ole kuitenkaan apologia aivan samassa mielessä kuin nämä muut teokset, sillä se ei ole kristinuskon puolustuspuhe, joka olisi tarkoitettu luettavaksi esimerkiksi keisarin edessä. Se on kuitenkin osoitettu oppineelle yleisölle tarkoituksena esitellä näille kristinuskon hyviä puolia.

## Sisältö

*Puheita kreikkalaisille* voidaan jakaa kolmeen osaan. Se alkaa johdannolla (luvut 1–4), jossa Tatianos kehottaa kreikkalaisia olemaan vähemmän ankaria ”barbaareja" (eli kristittyjä) kohtaan, koska nämä ovat todellisuudessa kreikkalaisia parempia. Tämän jälkeen seuraa toinen osa (luvut 5–30), joka antaa esityksen kristillisestä uskosta, mukaan lukien Logos, ylösnousemus, enkelit ja daimonit sekä sielu, samalla pyrkien osoittamaan kristinuskon ylivoimaisuuden kreikkalaiseen pakanauskontoon ja filosofiaan sekä erityisesti kreikkalaiseen mytologiaan nähden. Kolmas osa (luvut 31–41) pyrkii osoittamaan, että kristinusko on myös pakanallisia opetuksia vanhempi, ei ainoastaan parempi. Tatianoksen mukaan esimerkiksi Mooses olisi elänyt 400 vuotta ennen Homeroksen ylistämää Troijan sotaa. Lyhyessä päätöslauseessa Tatianos kertoo lyhyesti itsestään ja uskostaan ja kertoo pysyvänsä siinä.

Teos on tyyliltään halveksiva ja puhuu kreikkalaista ajattelua, uskontoa ja tapoja vastaan kaikissa sen muodoissa: kreikkalainen filosofia on väärää, kreikkalainen taide moraalitonta, kreikkalainen kirjallisuus lapsellista, kreikan kieli epäpuhdasta. Samalla teoksessa on paljon hyödyllisiä yksityiskohtia antiikin kreikkalaisesta kulttuurista, kuten esimerkiksi luettelo useista kreikkalaista veistoksista luvuissa 33–34.

Tatianoksen omaa tyyliä on luonnehdittu vaikeasti seurattavaksi. Tätä ei helpota se, että teoksen teksti on säilynyt nykyaikaan suhteellisen heikosti.

## Lähteet

## Kirjallisuutta
### Tekstilaitoksia ja käännöksiä

* 
* 
* 

### Muuta kirjallisuutta

* 

## Aiheesta muualla
### Teos

* Tatian: *[http://www.newadvent.org/fathers/0202.htm Address to the Greeks]*. New Advent. 
* Tatian: *[https://en.wikisource.org/wiki/Tatian%27s_Address_to_the_Greeks Address to the Greeks]*. Wikisource. 

### Muuta

* Tatian's Address to the Greeks. Early Christian Writings.