Nathan Salmon

**Nathan U. Salmon** (*Nathan Salmon Ucuzoglu*, s. 2. tammikuuta 1951 Los Angeles, Kalifornia, Yhdysvallat) on yhdysvaltalainen analyyttiseen koulukuntaan kuuluva filosofi. Hän on erikoistunut kielifilosofiaan, metafysiikkaan ja logiikan filosofiaan.

Salmon syntyi sukujuuriltaan espanjanturkkilaiseen sefardijuutalaiseen perheeseen. Hän opiskeli Kalifornian yliopistossa Los Angelesissa. Hänen opettajiaan olivat mm. 
Tyler Burge, Alonzo Church, Keith Donnellan, Donald Kalish, David Kaplan, Saul Kripke ja Yiannis Moschovakis. 

Salmon on toiminut filosofian professorina Kalifornian yliopistossa Santa Barbarassa vuodesta 1984. Aiemmin hän toimi filosofian apulaisprofessorina Princetonin yliopistossa. Hän on opettanut myös Etelä-Kalifornian yliopistossa. 

Kielifilosofiassa Salmon on puolustanut *millianismia*, äärimmäistä versiota erisnimien välittömän viittaamisen teoriasta. Salmon on käsitellyt muun muassa olemassaolon ongelmaa, kuten olemassaoloa ominaisuutena sekä fiktionaalisten ja myyttisten entiteettien olemassaoloa, ja mahdottomia maailmoja.

## Julkaisuja

### Teoksia

* 
* 
* 
* 
* 

### Artikkeleita

* "Analyticity and Apriority" (1993), teoksessa *Philosophical Perspectives, 7: Language and Logic*, James Tomberlin, (toim.).  Ridgeview, Atascadero.
* "Assertion and Incomplete Definite Descriptions" (1982) *Philosophical Studies* 42: 37-46.
* "Being of Two Minds: Belief with Doubt" (1995) *[[Noûs]]* 29 (1): 1-20.
* "Demonstrating and Necessity" (2002) *[[Philosophical Review]]* 111 (4): 497-537
* "Existence" (1987), teoksessa *Philosophical Perspectives*, James Tomberlin (toim.). Ridgeview, Atascadero.
* "The Fact That x = y" (1987) *Philosophia* 17: 517-518.
* "How *Not* to Become a Millian Heir" (1991) *Philosophical Studies* 165-177.
* "How *Not* to Derive Essentialism From the Theory of Reference" (1979) *[[Journal of Philosophy]]* 76: 703-725.
* "How to Become a Millian Heir" (1989) *Noûs* 23: 211-220.
* "How to Measure the Standard Metre" (1988) *[[Proceedings of the Aristotelian Society]]* 88: 193-217.
* "Identity Facts" (2002) *Philosophical Topics* 30: 237-267.
* "Illogical Belief" (1989), teoksessa *Philosophical Perspectives, 3: Philosophy of Mind and Action Theory*. Ridgeview, Atascadero.
* "Impossible Worlds" (1984) *Analysis* 44: 114-117.
* "The Limits of Human Mathematics" (2001) *Noûs* 15: 93-117.
* "The Logic of What Might Have Been" (1989) *Philosophical Review* 98: 3-34.
* "Modal Paradox: Parts and Counterparts, Points and Counterpoints" (1986) *Midwest Studies in Philosophy* 11: 75-120.
* "Mythical Objects" (2002) in Campbell, O'Rourke, and Shier, *Meaning and Truth*.
* "Naming, Necessity, and Beyond" (2003) *[[Mind]]* 112 (447): 475-492.
* "Nonexistence" (1998) *Noûs* 32 (3): 277-319.
* "On Content" (1992) *Mind* 101 (404): 733-751.
* "On Designating" (2005) *Mind* 114 (456): 1069-1133.
* "The Pragmatic Fallacy" (1991) *Philosophical Studies* 83-97.
* "A Problem in the Frege-Church Theory of Sense and Denotation" (1993) *Noûs* 27(2): 158-166.
* "Reference and Information Content: Names and Descriptions" (1989), teoksessa *Handbook of Philosophical Logic*, D. Gabbay (toim.). Kluwer, Dordrecht.
* "Reflections on Reflexivity" (1992) *Linguistics and Philosophy* 15(1): 53-63.
* "Reflexivity" (1986) *Notre Dame Journal of Formal Logic* 27: 401-429.
* "Relational Belief" (1995), teoksessa *On Quine: New Essays*, Paolo Leonardi (toim.). Cabridge University Press, New York.
* "Relative and Absolute Apriority" (1993) *Philosophical Studies* 69(1): 83-100.
* "Tense and Intension" (2003), teoksessa *Time, Tense, and Reference*, Aleksander Jokic and Quentin Smith (toim.). MIT Press, Cambridge.
* "Tense and Singular Propositions" (1989), teoksessa *Themes From Kaplan*. Oxford University Press, New York.
* "A Theory of Bondage" (2006) *The Philosophical Review* 115 (4): 415-448.
* "Trans-World Identification and Stipulation" (1996) *Philosophical Studies* 84(2-3): 203-223.
* "Wholes, Parts, and Numbers" (1997), teoksessa *Philosophical Perspectives, 11, Mind, Causation, and World*, James Tomberlin (toim.). Blackwell, Boston.

## Aiheesta muualla

* Nathan Salmon, University of California, Santa Barbara