open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
نورچشمی معلم (فیلم ۲۰۲۵)

***نورچشمی معلم***  یک فیلم دلهره‌آور آمریکایی محصول سال ۲۰۲۵ به نویسندگی، تدوین و کارگردانی نوام کرول با بازی لوک بارنت و میشل توریان است. این فیلم توسط لانچ ریلیزینگ تهیه، تأمین مالی و توزیع شده است.

این فیلم در ۶ فوریه ۲۰۲۶ بر روی پلتفرم‌های دیجیتال و ویدئوهای درخواستی منتشر شد.

## خلاصه داستان
داستان یک معلم بدخواه جدید دبیرستان با گذشته‌ای پنهان را روایت می‌کند که به طرز نگران‌کننده‌ای روی یک دانش‌آموز دختر بااستعداد متمرکز می‌شود. با تشدید رفتار او و آشکار شدن ماهیت جامعه‌ستیزانه‌اش، دانش‌آموز مجبور می‌شود برای زنده ماندن وارد یک نبرد روانی خطرناک شود.

## بازیگران
* لوک بارنت در نقش آقای هلر
* میشل توریان در نقش کلارا
* کلیتون رویال جانسون در نقش زک
* کوین مکلی در نقش جک
* سارا تومکو در نقش خانم استرادا
* درو پاول در نقش کارآگاه سامرز
* الکس-آن گودین در نقش مدی
* ریچارد هندلی در نقش مدیر ادواردز
* الکسیس داو تاین در نقش ایوی
* باربارا کرامپتون در نقش سیلویا

## منابع

## پیوند به بیرون
* 
* 
رده:فیلم‌های انگلیسی‌زبان دهه ۲۰۲۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های دلهره‌آور ۲۰۲۵ (میلادی)
رده:فیلم‌های مهیج آمریکایی
مارک(ناحیه)

بندانگشتی|Die Marken - سال ۱۰۰۰ میلادی مرز مسلمانان با اسپانیادر اروپای قرون وسطی، یک مارک ( یا مرز) به منطقه مرزی یک امپراتوری اطلاق می‌شد؛ از این رو، اصطلاح ترکیبی « مرز مارک» نیز گاهی اوقات یافت می‌شود. شکل 

لاتین‌شده Marchia نیز استفاده می‌شود.

## منابع

رده:آلمان
رده:تاریخ آلمان
رده:مرزها
رده:اصطلاحات ژئوپلیتیک
پرس پیچی آبگیری

جایگزین=|بندانگشتی|250x250پیکسل|پرس پیچی آبگیری
دستگاه **پرس پیچی آبگیری** ، یک دستگاه پرس پیچی است که مایعات را از جامدات جدا می‌کند. پرس پیچی می‌تواند به جای پرس تسمه‌ای، سانتریفیوژ یا کاغذ صافی استفاده شود. این یک وسیله ساده و کندحرکت است که آبگیری را با زهکشی گرانشی مداوم انجام می‌دهد. پرس‌های پیچی اغلب برای موادی که پرس کردن آنها دشوار است، مانند آنهایی که تمایل به بسته شدن دارند، استفاده می‌شوند. پرس پیچی، مواد را در برابر یک غربال یا فیلتر فشرده می‌کند و مایع از طریق غربال برای جمع‌آوری و کاربرد جمع‌آوری می‌شود.

## طبقه‌بندی
دو نوع اصلی از پرس‌های پیچی با این طراحی وجود دارد. یک نوع، که با نام Expellers® شناخته می‌شود، آب را از مواد فیبری بیرون می‌کشد، در حالی که نوع دیگر مایع آزاد را از یک ماده بیرون می‌کشد.

### بیرون‌کشنده‌ها (Expellers)
از دستگاه‌های روغن‌گیری برای گرفتن چربی از دانه‌های سویا، بادام زمینی، تخمهٔ آفتابگردان، کانولا (دانه کلزا) و دیگر دانه‌های روغنی استفاده می‌شود. دستگاه روغن‌گیری با اعمال فشارهای بسیار بالا، چربی موجود در دانه‌ها را به روغن مایع تبدیل می‌کند. پس از مایع شدن روغن، روغن از طریق توری جریان یافته و جمع‌آوری می‌شود.

### حذف مایع آزاد
پرس‌های پیچی که برای آزادسازی مایع از مواد استفاده می‌شوند، معمولاً در صنایع خمیر و کاغذ، زیست‌جامدهای شهری، لجن‌های چربی‌گیر و گندزدا، تولید مواد غذایی، پسماند مواد غذایی، کود و همچنین در صنایع شیمیایی مورد استفاده قرار می‌گیرند.

## کاربردها
### صنایع خمیر و کاغذ
صنایع خمیر و کاغذ، آب موجود در فیبر سلولز را حذف می‌کنند.

### دفع فاضلاب
زیست‌جامدها از طریق یک فرایند خاص که شامل افزایش pH تا سطح ۱۲ است، آبگیری و گرم می‌شوند. لجن‌های سپتیک و چربی‌گیر با یک پرس پیچی ساده با طراحی فراآبگیری می‌شوند. برنامه‌های مدیریت مواد مغذی، کود خوک و گاو را برای فروش و استفاده تجاری آبگیری می‌کنند.

### فرآوری مواد غذایی
محلول‌های الکلی با استفاده از پرس‌های پیچی از مواد غذایی (مانند سویا، پروتئین، پکتین و صمغ زانتان) فشرده می‌شوند. کارخانه‌های فرآوری مواد غذایی از پرس‌های مارپیچی برای جدا کردن آب از جریان‌های زباله و تبدیل جامد به خوراک دام استفاده می‌کنند. به عنوان مثال، تفاله چغندر قند، پوست پرتقال و غلات مصرف‌شده.

آبگیری پوست ماهی و پرتقال اغلب زمانی حداکثر بازده را ارائه می‌دهد که آبگیری در داخل پرس با طراحی پرواز منقطع انجام شود و با افزودن بخار، تزریق به ماده آغاز شود. معمولاً سوراخ‌های تزریق بخار در دندانه‌های مقاوم پرس نزدیک به شفت مارپیچ حفر می‌شوند.

### صنایع شیمیایی
در صنایع شیمیایی، پرس‌های پیچی برای «ABS، آلژینات سدیم و کاراگینان، لاستیک مصنوعی، رزین سنتزی، پلیمر هیدراته، نفتالین، چسب الاستومری، امولسیون فیلم رنگی، CmC، داروسازی» و موارد دیگر استفاده می‌شوند.

## منابع

رده:جدایش جامد و مایع
پرس پیچی

بندانگشتی|پرس پیچی با محرک ساچمه‌ای

**پرس پیچی**  نوعی پرس ماشینی است که در آن پیستون توسط یک پیچ به بالا و پایین رانده می‌شود. شفت پیچ می‌تواند توسط یک دسته یا یک چرخ به حرکت درآید. این دستگاه با استفاده از یک پیچ درشت، چرخش دسته یا چرخ محرک را به یک حرکت کوچک رو به پایین با نیروی بیشتر تبدیل می‌کند. دستهٔ بالای دستگاه معمولاً دارای گوی‌هایی به عنوان وزنه‌های سبک است. این وزنه‌ها به حفظ تکانه و نیروی رانش ابزار کمک می‌کنند تا کار با آن آسان‌تر شود.

دستگاه پرس پیچی نخستین بار توسط رومی‌ها در سدهٔ یکم میلادی اختراع و مورد استفاده قرار گرفت. این دستگاه عمدتاً در تولید شراب و روغن زیتون مورد استفاده قرار می‌گرفت. دستگاه پرس پیچی همچنین در میانهٔ سدهٔ پانزدهم در چاپخانه گوتنبرگ به کار رفت.

پرس فلزکاری ماشین ابزاری است که برای شکل‌دادن یا برش فلز با تغییر شکل آن با قالب استفاده می‌شود. این دستگاه اغلب برای سوراخ‌کاری ورق فلزی در یک عملیات، به جای برش سوراخ یا سوراخ‌کاری، استفاده می‌شود.

دستگاه پرس پیچی اغلب در صحافی دستی کتاب استفاده می‌شود تا جلد کتاب‌ها هنگام خشک شدن چسب، صاف و موازی با متن کتاب برجا بماند.

یک اسکرو غلتکی سیاره‌ای می‌تواند حداکثر نیرویی حدود دو برابر یک محرک پرس پیچی با استفاده از همان مواد ایجاد کند.

## منابع

رده:ابزارهای فلزکاری
زیست‌جامد

بندانگشتی|300x300پیکسل|نهال‌های کدو تنبل که روی ردیف‌هایی از بیوسولیدهای کمپوست شده کاشته شده‌اند
**زیست‌جامدها** Biosolids مواد آلی جامدی هستند که از فرآیند تصفیه فاضلاب بازیابی‌شده و به عنوان کود استفاده می‌شوند.  در گذشته، استفاده از کود حیوانی برای بهبود حاصلخیزی خاک برای کشاورزان رایج بود. در دهه 1920، جامعه کشاورزی نیز استفاده از لجن فاضلاب از تصفیه‌خانه‌های فاضلاب محلی را آغاز کرد. پژوهش‌های علمی در سال‌های متمادی تأیید کرده است که این زیست‌جامدها دارای مواد مغذی مشابه کودهای حیوانی هستند. زیست‌جامدهایی که به عنوان کود در کشاورزی استفاده می‌شوند، معمولاً برای جلوگیری از انتشار عوامل بیماری‌زا به عموم، تصفیه می‌شوند.  برخی از لجن‌های فاضلاب به دلیل مواد شیمیایی پایدار، زیست‌تجمع‌پذیر و سمی ، رادیونوکلئیدها و فلزات سنگین در سطوحی که برای آلوده کردن خاک و آب هنگام کاربرد در زمین کافی است، نمی‌توانند به عنوان زیست‌جامد دارای شرایط باشند.

تقریباً 7.1 میلیون تن زیست‌جامد خشک در سال 2004 در تقریباً 16500 مرکز تصفیه فاضلاب شهری در ایالات متحده تولید شده بود. 

## منابع

رده:مهندسی محیط زیست
رده:گندآب
رده:کودهای آلی
سنگ ریخته‌گری

[بندانگشتی|سنگ ریخته‌گری‌شده در ورودی این درب، [فرایبورگ، آلمان]]
**سنگ ریخته‌گری** یا **سنگ قالب‌گیری‌شده** () نوعی سنگ مصنوعی از بتن پیش‌ساخته است. این سنگ به عنوان مصالح ساختمانی برای شبیه‌سازی سنگ‌تراشی طبیعی در معماری مانند نما و تزئینات، برای مجسمه‌سازی و برای زینت‌آرایی باغ استفاده می‌شود. این سنگ ممکن است جایگزین سنگ‌های ساختمانی طبیعی از جمله سنگ آهک، ماسه‌سنگ، سنگ کبود، گرانیت، سنگ لوح و تراورتن شود. سنگ ریخته‌گری را می‌توان از سیمان سفید یا خاکستری، ماسه‌های مصنوعی یا طبیعی یا شن‌های طبیعی ساخت و می‌توان آن را با رنگدانه‌های معدنی رنگ کرد. این سنگ ارزان‌تر و یکنواخت‌تر از سنگ طبیعی است و امکان حمل و نقل مواد فله و ریخته‌گری در نزدیکی محل استفاده را فراهم می‌کند که ارزان‌تر از حمل و تراشیدن قطعات بسیار بزرگ سنگ است.

## تاریخچه
[بندانگشتی|شیر کواد استون در انتهای جنوبی [پل وست‌مینستر، لندن]]
اولین کاربرد شناخته شده سنگ ریخته‌گری در حدود سال ۱۱۳۸ در شهر کارکاسون فرانسه بود. این سنگ برای اولین بار در اواخر قرن نوزدهم به طور گسترده در لندن مورد استفاده قرار گرفت. و در دهه ۱۹۲۰ در ایالات متحده آمریکا به طور گسترده مورد استقبال قرار گرفت.

یکی از اولین پیشرفت‌ها در این صنعت، سنگ کواد بود که نوعی سرامیک پخته شده از سنگ مصنوعی می‌باشد. یکی دیگر از انواع شناخته شده، سنگ ویکتوریا بود که از سه قسمت گرانیت خرد شده از سیمان‌های پرتلند تشکیل شده است که به صورت مکانیکی با دقت مخلوط شده و در قالب ریخته می‌شوند. پس از تنظیم، بلوک‌ها در محلولی از سدیم سیلیکات قرار می‌گیرند تا سفت و سخت شوند. بسیاری از تولیدکنندگان محصولی بسیار غیر متخلخل تولید کردند که قادر به مقاومت در برابر هوای خورنده دریا و آلودگی هوای صنعتی و مسکونی است.

به گفته روپرت گانیس، یک هلندی به نام ون اسپنگن در سال ۱۸۰۰ یک کارخانه سنگ مصنوعی در لندن تأسیس کرد و بعداً با آقای پاول وارد همکاری شد. این شرکت در سال ۱۸۲۸ منحل شد و قالب‌ها به یک مجسمه‌ساز به نام فلیکس آستین فروخته شد.

## تولید
امروزه بیشتر سنگ مصنوعی از بتن ریز بر پایه سیمان پرتلند تشکیل شده است که برای سفت شدن در قالب‌های چوبی، فایبرگلاس با آستر لاستیکی یا آهنی قرار داده می‌شود. دو روش تولید رایج وجود دارد؛ روش کوبیدن خشک و فرآیند ریخته‌گری مرطوب. در روش کوبیدن خشک که برای قطعات کوچکتر استفاده می‌شود، بتن با سنجش اسلامپ بتن در قالب با ارتعاش فشرده می‌شود. در روش ریخته‌گری مرطوب که برای عناصر ساختمانی بزرگتر از جمله آنهایی که دارای آرماتور داخلی یا اتصالات لنگر هستند استفاده می‌شود، بتن مرطوب‌تر به مدت ۲۴ ساعت در قالب ریخته می‌شود. قالب‌ها ممکن است از ماسه، چوب، گچ، ژلاتین، فایبرگلاس با آستر لاستیکی یا آهن ساخته شوند. در روش کوبیدن خشک، می‌توان آنها را دوباره استفاده کرد.

## استانداردها
در ایالات متحده و برخی کشورهای دیگر، مشخصات استاندارد سنگ ریخته‌گری برای خواص فیزیکی و اجزای مواد اولیه «ASTM C 1364» است.

در بریتانیا و اروپا، استاندارد معمول «BS 1217» برای سنگ ریخته‌گری درج شده است.

طبق قانون «مقررات محصولات ساختمانی» کمیسیون اروپا، علامت CE در اواسط سال ۲۰۱۳ برای برخی از محصولات ساختمانی فروخته شده در اروپا، از جمله برخی از اقلام سنگ ریخته‌گری، اجباری شد.

## جستارهای وابسته
* زمین‌بسپار

## منابع

## پیوند به بیرون

رده:بتن
رده:بنایی
رده:سنگ ساختمان
رده:سنگ مصنوعی
رده:مصالح ساختمانی
هستی‌شناسی بنیادین یکپارچه

هستی‌شناسی بنیادین یکپارچه (UFO) یک چارچوب هستی‌شناختی است که در اوایل دهه ۲۰۰۰ میلادی با هدف فراهم کردن بستری اساسی برای مدل‌سازی مفهومی توسعه یافت. این چارچوب، عناصری از هستی‌شناسی صوری، علوم شناختی، زبان‌شناسی و منطق فلسفی را ترکیب می‌کند تا ساختار و معناشناسی مدل‌های مفهومی را غنی‌تر سازد. UFO برای تبیین مجموعه‌ای از مفاهیم اساسی در مدل‌سازی مفهومی به کار می‌رود و رویکردی نظام‌مند برای طبقه‌بندی موجودیت‌ها و تعیین ویژگی‌های آن‌ها ارائه می‌دهد.

## ساختار
UFO در پاسخ به نیاز به مبانی هستی‌شناختی در مدل‌سازی مفهومی پدید آمد و از مجموعه‌ای از نظریه‌های جزئیِ به‌هم‌پیوسته تشکیل شده است که به‌طور جمعی دامنه وسیعی از موضوعات مدل‌سازی مفهومی را پوشش می‌دهند. این نظریه‌های جزئی شامل طبقه‌بندی اشیاء، ماهیت روابط جزء و کل، تعیین ویژگی‌های ذاتی و رابطه‌ای، و طبقه‌بندی رویدادها و نقش‌ها و دیگر موضوعات است. UFO به‌ویژه برای کاربردش در ایجاد OntoUML شناخته می‌شود؛ یک زبان مدل‌سازی مفهومی که ساختارهای نظری این هستی‌شناسی را تجسم می‌بخشد.
توسعه مدل UFO بر پایه‌های عمیقی در هستی‌شناسی فلسفی استوار است و بینش‌هایی از هستی‌شناسی صوری، علوم شناختی، زبان‌شناسی و منطق فلسفی را ادغام می‌کند. این رویکرد چندرشته‌ای تضمین می‌کند که مدل UFO نه تنها یک چارچوب نظری برای مدل‌سازی مفهومی فراهم کند، بلکه با فرآیندهای شناختی انسان و ساختارهای زبانی نیز همخوانی نزدیکی داشته باشد. این همسویی برای اطمینان از اینکه هستی‌شناسی به‌صورت شهودی قابل درک و در حوزه‌های مختلف کاربردی باشد، ضروری است. 

بحث‌های اخیر در این حوزه، مانند آنچه توسط ریچیرو میزوگوچی و استفان بورگو در پژوهش «نقش دیدگاه سیستمی در هستی‌شناسی‌های بنیادین» مطرح شده، بر اهمیت ادغام دیدگاه سیستمی در هستی‌شناسی‌های بنیادین تأکید دارند. این دیدگاه برای درک چگونگی تعامل موجودیت‌ها به‌عنوان بخشی از یک سیستم بزرگ‌تر و چگونگی عملکرد پویا (داینامیک) آن‌ها حیاتی است. دیدگاه سیستمی، که بر نقش‌های ایفا شده توسط موجودیت‌ها در یک سیستم و چگونگی مشارکت آن‌ها در اهداف و عملکردهای کلی سیستم تمرکز دارد، می‌تواند بینش‌های ارزشمندی برای بهبود چارچوب UFO، به‌ویژه در مدل‌سازی تعاملات پیچیده و فرآیندهای پویا فراهم کند.

## منابع
رده:هستی‌شناسی (رایانه)
مسئله مبل متحرک

بندانگشتی|'''نمودار شماتیک راهروی L-شکل و حرکت یک شکل دوبعدی در مسئلهٔ مبل متحرک'''**مسئلهٔ مبل متحرک** (به انگلیسی: *Moving Sofa Problem*) یکی از مسائل مشهور حل‌نشده در هندسهٔ محاسباتی و بهینه‌سازی هندسی است. این مسئله به یافتن شکلی دوبعدی با بیشترین مساحت می‌پردازد که بتوان آن را، بدون تغییر شکل و تنها با انتقال و دوران، از یک راهروی L-شکل با عرض ثابت عبور داد. این مسئله از دههٔ ۱۹۶۰ میلادی مورد توجه ریاضی‌دانان قرار گرفته و با وجود ارائهٔ کران‌های بالا و پایین متعدد، پاسخ نهایی آن تاکنون مشخص نشده است.

## مقدمه
مسئلهٔ مبل متحرک نمونه‌ای کلاسیک از مسائل حرکت اجسام صلب در فضاهای محدود است و نقش مهمی در توسعهٔ مفاهیم هندسهٔ محاسباتی ایفا کرده است. این مسئله ترکیبی از تحلیل هندسی، بهینه‌سازی و بررسی حرکت پیوستهٔ اجسام صلب است و به‌عنوان یکی از مسائل مرجع در این حوزه شناخته می‌شود.

## بیان مسئله
در این مسئله، راهرویی L-شکل با دو شاخهٔ عمود بر هم و عرض یکسان در نظر گرفته می‌شود. پرسش اصلی این است که چه ناحیهٔ دوبعدی با بیشترین مساحت می‌تواند به‌طور کامل از این راهرو عبور داده شود، به‌گونه‌ای که در هیچ مرحله‌ای از حرکت از دیواره‌های راهرو خارج نشود. حرکت مجاز شامل انتقال و دوران جسم صلب است، اما هرگونه تغییر شکل، خم‌شدگی یا فشردگی مجاز نیست. این تعریف، چارچوب رسمی مسئله را تشکیل می‌دهد و مبنای تمامی پژوهش‌های انجام‌شده در این زمینه است.

## تاریخچه
مسئلهٔ مبل متحرک نخستین‌بار در دههٔ ۱۹۶۰ میلادی مطرح شد و به‌سرعت به یکی از مسائل شاخص در هندسهٔ محاسباتی تبدیل گردید. پژوهش‌های اولیه بیشتر بر ارائهٔ کران‌های ساده برای مساحت بیشینه متمرکز بودند. در دهه‌های بعد، ریاضی‌دانان با استفاده از روش‌های تحلیلی دقیق‌تر، اشکال پیچیده‌تری را به‌عنوان نامزد پاسخ پیشنهاد کردند. در اوایل دههٔ ۱۹۹۰، راه‌حل‌هایی ارائه شد که نسبت به نمونه‌های سادهٔ پیشین مساحت بیشتری داشتند، اما همچنان به‌عنوان پاسخ نهایی مسئله پذیرفته نشدند.

## راه‌حل‌ها و کران‌ها
در طول سال‌ها، اشکال گوناگونی برای نزدیک‌شدن به پاسخ این مسئله پیشنهاد شده‌اند. این اشکال معمولاً شامل ترکیبی از قوس‌های دایره‌ای و خطوط مستقیم هستند و با تحلیل دقیق تماس با دیواره‌های راهرو طراحی می‌شوند. نتایج پژوهش‌ها نشان می‌دهد که مساحت بیشینهٔ ممکن در بازه‌ای محدود قرار دارد و کران‌های بالا و پایین نسبتاً نزدیکی برای آن شناخته شده است، اما مقدار دقیق بیشینه و شکل متناظر با آن همچنان نامعلوم باقی مانده است.

## پژوهش‌های نوین
در سال‌های اخیر، استفاده از روش‌های محاسباتی پیشرفته، شبیه‌سازی‌های عددی و تحلیل‌های دقیق‌تر هندسی به بهبود کران‌های شناخته‌شده برای مسئلهٔ مبل متحرک انجامیده است. این پژوهش‌ها نشان می‌دهند که شکل بهینهٔ احتمالی دارای ساختاری نامتقارن و بسیار پیچیده است و یافتن آن نیازمند ترکیبی از تحلیل نظری و محاسبات عددی است. با وجود این پیشرفت‌ها، هنوز اثبات ریاضی قطعی برای پاسخ نهایی ارائه نشده و مسئله همچنان در فهرست مسائل حل‌نشده ریاضیات قرار دارد.

## اهمیت و کاربردها
مسئلهٔ مبل متحرک علاوه بر اهمیت نظری، درک بهتری از حرکت اجسام صلب در فضاهای محدود فراهم می‌کند. مفاهیم حاصل از این مسئله در آموزش هندسهٔ پیشرفته، طراحی الگوریتم‌های حرکتی و مطالعهٔ مسائل بهینه‌سازی هندسی کاربرد مفهومی دارند. این مسئله همچنین به‌عنوان نمونه‌ای شاخص برای نمایش پیچیدگی مسائل بهینه‌سازی پیوسته در ریاضیات مدرن مورد استفاده قرار می‌گیرد.

## جستارهای وابسته
* هندسهٔ محاسباتی
* بهینه‌سازی
* مسائل حل‌نشده ریاضیات
* هندسه

## منابع
پروژه بابل

**پروژه بابل** یک پروژه ساخت تفنگ فضایی بود که به دستور صدام حسین، رئیس‌جمهور وقت عراق، توسط جرالد بول در آن کشور آغاز شد. پروژه، شامل ساخت مجموعه‌ای از «ابرتوپ‌ها» بود. این طرح بر اساس تحقیقات پروژه هارپ در دهه ۱۹۶۰ به رهبری متخصص کانادایی توپخانه، جرالد بول انجام شد.

این پروژه در سال ۱۹۸۸ آغاز شد اما در سال ۱۹۹۰ پس از ترور بول، که به احتمال زیاد توسط اسرائیل رخ داد متوقف شد. اجزایی که از این پروژه در عراق باقی مانده بودند، در سال ۱۹۹۱ پس از جنگ خلیج فارس توسط سازمان ملل متحد نابود شدند.
در این پروژه برنامه ای برای توپ‌های نظامی پیش‌بینی شده بود که قابلیت بالا بردن و نشانه‌گیری داشته باشند. قرار بود نخستین نمونه دارای قطر دهانه ۳۵۰ میلی‌متر و طول لوله‌ای حدود ۳۰ متر باشد. پیش‌بینی می‌شد برد آن به ۱۰۰۰ کیلومتر برسد، که در این صورت اسرائیل و بخش‌های مرکزی ایران کاملاً در تیر رس آتش توپخانه عراق قرار می‌گرفتند.

## جستارهای وابسته
* هویتزر گوستاو
* جنگ ایران و عراق

## پانویس

## منابع
لیتوانی اصلی

[چپ|بندانگشتی|لیتوانی اصلی (به رنگ سبز) و [ژمایتیا (به رنگ سرخ) در محدودهٔ دوک‌نشین بزرگ لیتوانی در نقشه‌ای از سال ۱۷۱۲]]
**لیتوانی اصلی** به منطقه‌ای در دوک‌نشین بزرگ لیتوانی اشاره دارد که زبان لیتوانیایی در آن سخن گفته می‌شد. معنای اصلی آن با دوک‌نشین لیتوانی، سرزمینی که دوک‌نشین بزرگ لیتوانی در اطراف آن تکامل یافت، یکسان است. این قلمرو را می‌توان با قصبه‌های مسیحی کاتولیک که در سرزمین‌های پاگان بالتیک دوک‌نشین بزرگ لیتوانی پس از مسیحی‌سازی لیتوانی در سال ۱۳۸۷ بنیان‌گذاری شدند، ردیابی کرد. لیتوانی اصلی (*Lithuania Propria*) برای جداسازی از سرزمین‌های روتنی (روس) به کار می‌رفت زیرا زبان و آیین لیتوانیایی‌ها (ابتدا بت‌پرسی و سپس کیش کاتولیک) از روتنی‌ها دگرگون بود. در سده‌های میانه، این اصطلاح به لاتین کاربرد گسترده‌ای داشت و در نقشه‌های تاریخی تا جنگ جهانی اول دیده می‌شود.

لیتوانیِ اصلی گاه لیتوانیِ بزرگ نیز نامیده می‌شود، به‌ویژه در تضاد با لیتوانیِ کوچک.

## پانویس

## منابع
* 
* 
* 
* 
* 
رده:صفحات دارای محتوای آلمانی
رده:صفحه‌های دارای محتوای روسی
رده:صفحه‌های دارای محتوای فرانسوی
رده:مقاله‌های دارای واژگان به زبان بلاروسی
رده:مقاله‌های دارای واژگان به زبان لاتین
رده:مقاله‌های دارای واژگان به زبان لهستانی
رده:مقاله‌های دارای واژگان به زبان ییدیش
رده:منطقه‌های تاریخی در لیتوانی
برآمدن ژانر خلقیات در ایران

**برآمدن ژانر خلقیات در ایران**، کتابی پژوهشی در حوزه جامعه‌شناسی و تاریخ اندیشه است که توسط ابراهیم توفیق، سیدمهدی یوسفی، حسام ترکمان و آرش حیدری تألیف و در سال ۱۳۹۸ توسط پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شده است. این اثر با هدف بررسی و دسته‌بندی محتواهای موجود دربارهٔ خلقیات ایرانیان از دوره مشروطه تا سال‌های پس از انقلاب اسلامی نگاشته شده و تلاش می‌کند ارکان و اجزای آنچه را که نویسندگان «ژانر خلقیات» می‌نامند، استخراج و تحلیل کند.

## محتوا
کتاب از چهار بخش اصلی شامل تعاریف و مباحث نظری، شکل‌گیری‌های اولیه ژانر، پیدایش ژانر و بازسازی خلقیات‌پژوهی در ایران پس از انقلاب تشکیل شده است. نویسندگان در این اثر استدلال می‌کنند که ادبیات مربوط به خلقیات ایرانیان نه یک مطالعه علمی بی‌طرفانه، بلکه یک «ژانر» با قواعد و پیش‌فرض‌های مشخص است که در بستر تقابل سنت و مدرنیته شکل گرفته است.

نویسندگان کتاب معتقدند که ادبیات مربوط به خلقیات ایرانیان نه یک مطالعه علمی، بلکه یک «ژانر» با منطق درونی خاص است که به جای تبیین علمی پدیده‌ها، به ارزش‌گذاری اخلاقی جامعه می‌پردازد. بر اساس این پژوهش، این ژانر در بستر مواجهه با مدرنیته شکل گرفته و تلاش می‌کند ریشه‌های عقب‌ماندگی ایران را به جای ساختارهای سیاسی و تاریخی، در ویژگی‌های شخصیتی و اخلاقی مردم جستجو کند. در این دیدگاه، «خلقیات‌پژوهی» ابزاری برای صورت‌بندی نوعی سوژه ایرانی است که همواره در نسبت با مدل غربی دچار نقصان و کاستی تصویر می‌شود . در بخشی از متن کتاب آمده است: «در ژانر خلقیات، اخلاق به مثابه علت‌العللِ عقب‌ماندگی برگزیده شده و جایگزین تبیین‌های اقتصادی و سیاسی می‌شود. این رویکرد به جای تحلیلِ قدرت، به سرزنشِ مردم می‌پردازد و از این طریق، نظمِ موجود را از پرسشگری مصون نگاه می‌دارد» .

## جوایز و افتخارات
این کتاب در سال ۱۳۹۹ به عنوان نامزد نهایی سی‌وهشتمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در گروه علوم اجتماعی معرفی شد.

## نقد و بررسی
این اثر در محافل دانشگاهی و رسانه‌ای با واکنش‌های گسترده‌ای روبرو شد و چندین نشست نقد و بررسی در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات و سایر مراکز علمی برای آن برگزار گردید.

مقصود فراستخواه در نقد این کتاب، ضمن تأیید اهمیت نگاه تبارشناسانه نویسندگان، به این نکته اشاره می‌کند که تمرکز بیش از حد بر «برساخت‌گرایی» ممکن است باعث نادیده گرفتن واقعیت‌های عینی جامعه ایران شود. همچنین هاشم آقاجری با بررسی متدولوژی کتاب، آن را تلاشی برای فرار از دوگانه‌های مرسوم جامعه‌شناسی سنتی می‌داند، اما بر ضرورت دقت بیشتر در تحلیل متون تاریخی تأکید می‌کند.  منتقدان دیگری مانند رضا نجف‌زاده نیز به چالش‌های زبانی و پیچیدگی‌های مفهومی متن اشاره کرده و معتقدند که کتاب در برخی بخش‌ها به سمت رادیکالیسم نظری متمایل شده است.

مریم شریف‌نسب نیز در نقد خود، ساختارشکنی کتاب در مواجهه با متون کلاسیک خلقیات‌پژوهی را از نقاط قوت آن برمی‌شمارد.

## جستارهای وابسته
* ما ایرانیان
* جامعه‌شناسی نخبه‌کشی
* خلقیات ما ایرانیان
* خلقیات ایرانیان

## پانویس

رده:کتاب‌های ۱۳۹۸
رده:کتاب‌های جامعه‌شناسی
یک ملت، یک رایش، یک پیشوا

**یک ملت، یک رایش، یک پیشوا**  شعار و اصل تبلیغاتی حزب نازی در آلمان بود.
بندانگشتی|پوستری از سال ۱۹۴۳. روی پوستر نوشته شده است: «یک ملت، یک رایش، یک پیشوا!»
این اصل، اساس سیاست خارجی آلمان نازی را تشکیل می‌داد. پس از به قدرت رسیدن در سال ۱۹۳۳، آدولف هیتلر به تدریج شروع به تحقق این هدف کرد. اولین تلاش او برای اتحاد آلمان و اتریش در سال ۱۹۳۴ شکست خورد. با این حال، پس از همه‌پرسی در زارلاند، همان‌طور که در پیمان ورسای آمده بود، این منطقه از فرانسه جدا و به آلمان ملحق شد. تلاش دوم برای *[[آنشلوس|الحاق]]* به آلمان در سال ۱۹۳۸ موفقیت‌آمیز بود و اتریش در مارس ۱۹۳۸ به آلمان پیوست. در همان سال، هیتلر شروع به اعمال فشار بر چکسلواکی برای الحاق سودتنلند کرد. در توافقنامه مونیخ در سپتامبر ۱۹۳۸، ابتدا سودتنلند و سپس بقیه چکسلواکی به آلمان ملحق شدند. هیتلر که تا حد زیادی به اصل «یک ملت، یک رایش، یک پیشوا» دست یافته بود، کار بر روی مرحله دوم سیاست خارجی خود را آغاز کرد: لبنس‌راوم (*فضای زندگی*).

«فضای زندگی» یکی از دلایل جنگ برای آدولف هیتلر بود، او معتقد بود کنترل منطقه‌ای مرکزی برای تبدیل شدن آلمان به یک قدرت جهانی ضروری است. هیتلر معتقد بود که مردم آلمان به «فضای زندگی» نیاز دارند. مواد اولیه برای امپراتوری بزرگ آلمان باید از شرق تأمین می‌شد. بردگی یا اخراج مردم روس و سایر اقوام اسلاو، تبدیل آنها به مستعمرات وابسته به آلمان و اسکان مردم آلمان (از نژاد آریایی) در این مناطق خالی از سکنه، سیاستی بود که رژیم ناسیونال سوسیالیست تعیین کرده بود.

کلام هیتلر مطلق بود، اما حوزه‌های مورد علاقه او محدود بود (عمدتاً مربوط به دیپلماسی و ارتش)، و بنابراین زیردستان او اراده او را مطابق با منافع خود تفسیر می‌کردند.
## منابع

رده:آدولف هیتلر
رده:آلمان نازی
رده:اصطلاحات نازی‌ها
رده:تکیه‌کلام‌های سیاسی
رده:ناسیونال سوسیالیسم
رده:واژه‌ها و عبارت‌های آلمانی
درخشش‌های تیره

***درخشش‌های تیره*** اثر تأثیرگذار و جنجالی آرامش دوستدار، فیلسوف ایرانی، است که نخستین بار در سال ۱۹۹۱ میلادی (۱۳۷۰ خورشیدی) در خارج از ایران منتشر شد. این کتاب به دلیل نقد رادیکال و بنیادین فرهنگ، تاریخ و تفکر در ایران، یکی از مهم‌ترین آثار فلسفی معاصر فارسی به‌شمار می‌رود. دوستدار در این اثر مفهوم کلیدی «دین‌خویی» را مطرح می‌کند و مدعی است که تفکر در فرهنگ ایران به دلیل سلطه همه‌جانبه دین، دچار امتناع شده است.

## محتوا و نظریات
در این کتاب، نویسنده با نگاهی پدیدارشناسانه به بررسی متون کلاسیک فارسی و تاریخ اندیشه در ایران می‌پردازد. او معتقد است که فرهنگ ایرانی «دین‌خو» است؛ به این معنا که پرسشگری فلسفی در آن همواره در چارچوب‌های پیش‌فرض دینی محدود شده و هرگز به «اندیشیدن آزاد» منجر نشده است. دوستدار در بخش‌های مختلف کتاب، فیلسوفانی چون ابن سینا و ملاصدرا را به جای فیلسوف، «دین‌خو» می‌نامد و مدعی است که آن‌ها به جای حقیقت‌جویی، در خدمت توجیه باورهای دینی بوده‌اند.

## نقد و واکنش‌ها
درخشش‌های تیره از بدو انتشار با واکنش‌های تند و موافق بسیاری روبرو شد. منتقدانی چون داریوش آشوری و جلال ستاری در مقالات مختلف به نقد روش‌شناسی و تندروی‌های نظری دوستدار پرداخته‌اند. در مقابل، برخی دیگر این اثر را جدی‌ترین تلاش برای گسست از سنت و آغاز تفکر مدرن در ایران می‌دانند. این کتاب در ایران اجازه انتشار رسمی نیافته اما به صورت غیررسمی و زیرزمینی همواره مورد بحث نخبگان بوده است.

## جایگاه در مطالعات خلقیات
کتاب درخشش‌های تیره به عنوان یکی از متون مرجع و بنیادین در نقد خلقیات ایرانیان شناخته می‌شود که با رویکردی فلسفی به ریشه‌یابی رفتارهای جمعی پرداخته است. آرامش دوستدار در این اثر، برخلاف بسیاری از نویسندگان این حوزه که بر ویژگی‌های اخلاقی تمرکز دارند، بن‌بست‌های فرهنگی ایران را در ساختار ذهنی و «دین‌خویی» جستجو می‌کند. این کتاب به دلیل ارائه چارچوب نظری متفاوت در تحلیل عقب‌ماندگی و نقد رادیکال سنت، همواره در کنار آثار کلاسیکی چون سازگاری ایرانی (کتاب) و خلقیات ما ایرانیان مورد استناد و نقد پژوهشگران قرار گرفته است.

## جستارهای وابسته
* امتناع تفکر در فرهنگ دینی
* آرامش دوستدار

## پانویس

رده:آثار آرامش دوستدار
رده:کتاب‌های دهه ۱۳۷۰
رده:کتاب‌های غیرداستانی فارسی
رده:کتاب‌های فارسی
رده:کتاب‌های فلسفی
شوریل

**شوریل** () که با نام‌های **دِمو ریل**، **سیزِل ریل** یا **وُرک ریل** نیز شناخته می‌شود، ویدیوی کوتاهی است که نمونه کارهای قبلی یک فرد را به نمایش می‌گذارد و توسط افراد فعال در فیلم‌سازی و سایر رسانه‌ها، از جمله بازیگران، انیماتورها، طراحان نور، تدوینگران، بازی‌های ویدئویی و مدل‌ها استفاده می‌شود. یک شوریل معمولاً ۲ تا ۳ دقیقه طول دارد و از تصاویر پروژه‌های مختلف تشکیل شده است؛ این ویدیو به‌طور معمول مکمل یک رزومه است و برای معرفی فرد به عامل استعدادیابی، تهیه‌کنندگان و مدیران انتخاب بازیگر به کار می‌رود. یک صداپیشه نیز ممکن است برای همین منظور، یک شوریلِ صرفاً صوتی (ویس ریل) بسازد.

خارج از صنعت سرگرمی، شرکت‌ها از شوریل‌ها برای مدیریت برند و سایر اشکال ارتباطات بازاریابی و روابط عمومی استفاده می‌کنند که در این مورد «شوریل شرکتی» نامیده می‌شود. آن‌ها همچنین برای روابط عمومی، تبلیغات یا پروپاگاندا از انواع مختلف استفاده می‌شوند.

## جستارهای وابسته
* پورتفولیو هنری

## منابع

رده:تدوین فیلم
رده:فنون سینمایی
رده:مقاله‌های دارای ویدئو
ارسکین جانسون

**اِرسکین جانسون** (؛   – ) مجری رادیو، روزنامه‌نگار و ستون‌نویس شایعات هالیوود بود که برای زنجیره روزنامه‌های هرست کار می‌کرد و در رادیو و فیلم‌های سینمایی حضور می‌یافت.

## حرفه
ستون او با نام «یادداشت‌های هالیوود» توسط انجمن سازمانی روزنامه توزیع گسترده (سندیکایی) می‌شد. جانسون منبع نقل‌قول مشهور گروچو مارکس بود: «من نمی‌خواهم عضو آن باشگاهی باشم که مرا به عنوان یکی از اعضایش بپذیرد.» جانسون این مطلب را در ستون خود در ۲۰ اکتبر ۱۹۴۹ منتشر کرد و مدعی شد که این جمله از نامه استعفای مارکس به «باشگاه فرایرز» آمده است. در اواخر دهه ۱۹۴۰ و اوایل دهه ۱۹۵۰، جانسون مجری یک مجموعه تلویزیونی دربارهٔ هالیوود به نام «*شوریل هالیوودِ ارسکین جانسون*» بود که از ایستگاه اصلی شبکه تلویزیونی پارامونت، یعنی کی‌تی‌ال‌ای، پخش می‌شد. این برنامه در بازارهای دیگر، از جمله واشینگتن دی.سی. و بوفالو نیز توزیع می‌شد. در ۱۴ نوامبر ۱۹۴۹، جانسون برنامه‌ای را در رادیو «دبلیو. او.آر.» به مدت سه بعدازظهر در هفته آغاز کرد.

بین سال‌های ۱۹۳۷ تا ۱۹۶۰، جانسون در هشت فیلم و دو سریال تلویزیونی، عمدتاً در نقش خودش یا به عنوان خبرنگار، ظاهر شد. به یادماندنی‌ترین حضور او بر پرده سینما در فیلم معمایی کمدی *[[جسد با پرداخت در محل]]* محصول ۱۹۴۷ بود که در آن به همراه بسیاری از ستون‌نویسان رقیب خود، نقش کوتاهی را به عنوان خودش ایفا کرد.

## منابع

## پیوند به بیرون
* 

رده:درگذشتگان ۱۹۸۴ (میلادی)
رده:روزنامه‌نگاران سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:زادگان ۱۹۱۰ (میلادی)
رده:شخصیت‌های رادیویی اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان غیرداستانی سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان مرد سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
سفر جاده‌ای جو به دانشگاه

***سفر جاده‌ای جو به دانشگاه*** (به انگلیسی: Joe's College Road Trip) یک فیلم جاده‌ای کمدی آمریکایی محصول سال ۲۰۲۶ به نویسندگی، کارگردانی و بازیگری تایلر پری است. این فیلم که بخشی از مجموعه فیلم‌های مادئا است، اولین فیلم از این مجموعه است که دربارهٔ برادرش جو است که نوه‌اش بی.جی. را در سفر جاده‌ای به دانشگاه همراهی می‌کند.

این فیلم در ۱۳ فوریه ۲۰۲۶ توسط نتفلیکس منتشر شد.

## خلاصه داستان
جو، برادر مادئا، نوه‌اش بی.جی. را در یک سفر جاده‌ای برای دانشگاه همراهی می‌کند.

## ساخت
فیلمبرداری در ژانویه ۲۰۲۴ در لاس کروسس (نیومکزیکو) و همچنین در همان ماه در ممفیس (تنسی) و همچنین در کلارکسدیل (میسیسیپی) انجام شد.

## منابع

## پیوند به بیرون
* 
رده:فیلم‌های انگلیسی‌زبان دهه ۲۰۲۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های آمریکایی ۲۰۲۶ (میلادی)
رده:فیلم‌های کمدی ۲۰۲۶ (میلادی)
رده:فیلم‌های کمدی آمریکایی
رده:فیلم‌ها به کارگردانی تایلر پری
رده:فیلم‌های فیلم‌برداری‌شده در میسیسیپی
رده:فیلم‌های فیلم‌برداری‌شده در نیومکزیکو
رده:فیلم‌های فیلم‌برداری‌شده در تنسی
رده:فیلم‌نامه‌های تایلر پری
رده:فیلم‌های اصلی نت‌فلیکس
جسد با پرداخت در محل

***جسد با پرداخت در محل*** () یک فیلم کمدی معمایی آمریکایی محصول سال ۱۹۴۷ به کارگردانی هنری لوین، تهیه‌کنندگی ساموئل بیشاف و با بازی جرج برنت، جون بلوندل و ادل جرگنز است. این اثر کمدی معمایی به دلیل حضور افتخاری ستون‌نویسان شایعات هالیوود که در نقش خودشان ظاهر شده‌اند، مشهور است: هریسون کارول، جیمی فیدلر، جرج فیشر، هدا هاپر، ارسکین جانسون، لوئلا پارسونز و سیدنی اسکلسکی. این فیلم بر اساس رمانی از ستون‌نویس، جیمی استار، ساخته شده است که خود او نیز در فیلم حضور دارد. عنوان فیلم به شیوه «پرداخت در محل» اشاره دارد. این اثر توسط کلمبیا پیکچرز تولید و توزیع شده است.

## خلاصه داستان
دو خبرنگار به نام‌های جو مدفورد و رزماری دورانت (با بازی جرج برنت و جون بلوندل) که عاشق یکدیگر هستند، برای پوشش خبریِ داستانِ کشف جسدی که در عمارت یک بازیگر مشهور سینمای هالیوود، مونا هریسون (با بازی ادل جرگنز) پیدا شده است، با یکدیگر رقابت می‌کنند. مونا از جو مدفورد، یک دوست قدیمی، درخواست کمک می‌کند.

## گزیدهٔ بازیگران

* جرج برنت
* جون بلوندل
* ادل جرگنز
* جیم بانون
* لسلی بروکس
* جان برکس
* فرد اف. سیرز
* ویلیام ترنک
* گرانت میچل
* اونا اوکانر
* ماروین میلر
* ماری فیلد
* کلیف کلارک
* ویلتون گراف
* ویلیام فارست
* کازمو ساردو
* چارلز واگنهایم
* لین چندلر
* گرگوری گی
* پت اومالی
* جرج فیشر
* هریسون کارول
* جیمی فیدلر
* هدا هاپر
* ارسکین جانسون
* لوئلا پارسونز
* سیدنی اسکلسکی
* جیمی استار

## تولید
این فیلم بر پایه رمانی محصول سال ۱۹۴۴ به قلم ستون‌نویس هالیوود، جیمی استار، ساخته شد. این اولین رمان او بود. لوس‌آنجلس تایمز آن را «داستانی پرکشش از یک قتل» نامید.
در ژوئیه ۱۹۴۶ اعلام شد که سام بیشاف، تهیه‌کننده، این فیلم را برای کلمبیا خواهد ساخت و جورج برنت در آن نقش‌آفرینی خواهد کرد.[۴] در نوامبر اعلام شد که هنری لوین کارگردانی را بر عهده خواهد داشت. فیلم‌برداری در اواخر سال ۱۹۴۶ انجام شد.

## بازخوردها
ورایتی نوشت: «کارگردانی هنری لوین بر ریتم تند و لحن ملایم فیلم تأکید دارد تا تعادلی در برابر جنبه‌های ملودرام ایجاد کند. جذابیت فیلم برای مخاطب حفظ می‌شود… دیالوگ‌ها روان هستند و توسط تیم بازیگران به زیبایی اجرا شده‌اند.»
## منابع

رده:فیلم‌ها درباره روزنامه‌نگاران
رده:فیلم‌های ۱۹۴۷ (میلادی)
رده:فیلم‌های ۱۹۴۸ (میلادی)
رده:فیلم‌های اقتباس شده از رمان‌های جنایی
رده:فیلم‌های انگلیسی‌زبان دهه ۱۹۴۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های به تهیه‌کنندگی ساموئل بیشاف
رده:فیلم‌های سیاه‌وسفید آمریکایی
رده:فیلم‌های کلمبیا پیکچرز
رده:فیلم‌های کمدی ۱۹۴۷ (میلادی)
رده:فیلم‌های کمدی ۱۹۴۸ (میلادی)
رده:فیلم‌های کمدی جنایی آمریکایی
رده:فیلم‌های کمدی جنایی دهه ۱۹۴۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های واقع‌شده در لس آنجلس
رده:فیلم‌های هنری لوین
کیپ فولرتون

**کِیپ فولرتون** (؛  به زبان اینوکتیتوت: *کاتیکتالیک*) یک دماغه و شبه‌جزیره در منطقه کیوالیک در نوناووت کانادا است که در سواحل شمال غربی خلیج هادسون، در تنگه روئز ولکام  واقع شده و شامل بندر فولرتون نیز می‌شود. امروزه این منطقه بخشی از پارک ملی اوککوسیکسالیک است.

اگرچه کیپ فولرتون به‌طور سنتی موطن اینوئیت‌های مهاجر، از جمله آیویلینگمیوت و کیوالیرمیوت (اینویت‌های کاریبو) بوده است، امروزه نزدیک‌ترین سکونتگاه دائمی دارای جمعیت، چسترفیلد اینلت است که در حدود ۱۰۰ کیلومتری (۶۲ مایلی) جنوب غربی آن قرار دارد.

در اوایل دهه ۱۹۰۰، بندر فولرتون یک ایستگاه زمستانی محبوب برای کشتی‌های صید نهنگ آمریکایی و اسکاتلندی و یک مرکز تجاری میان اینوئیت‌ها و شکارچیان جنوبی نهنگ بود. در سپتامبر ۱۹۰۳، نخستین پاسگاه پلیس سواره‌نظام شمال غرب در کیپ فولرتون مستقر شد تا هم حاکمیت کانادا را تثبیت کند و هم به مدیریت مجوزهای شکار نهنگ، جمع‌آوری عوارض گمرکی، کنترل مشروبات الکلی و حفظ نظم بپردازد. این پاسگاه در حدود سال ۱۹۱۴ بسته شد.

جورج کومر در دو سفر دریایی در سال‌های ۱۹۰۷ و ۱۹۱۰، به عنوان ناخدای کشتی ای تی گیفورد از استمفورد خدمت کرد. کومر پس از آنکه کشتی قبلی‌اش، «ایرا» (Era)، در سال ۱۹۰۶ در نزدیکی نیوفاندلند غرق شد، فرماندهی گیفورد را بر عهده گرفته بود.

کومر دو زمستان، بین سال‌های ۱۹۱۰ تا ۱۹۱۲، را در حالی که در یخ‌های کیپ فولرتون گیر افتاده بود سپری کرد؛ او در این مدت ضبط‌های صفحه گرامافون (با دستگاه فونوگراف) از اینوئیت‌های محلی تهیه کرد و فولکلور و افسانه‌های «ایلوئیلیرمیوت‌های» شبه‌جزیره آدلاید در خلیج هادسون را گردآوری نمود. این کشتی همچنین پنج نهنگ کوچک شکار کرد که ۹۱۰ کیلوگرم والانه (استخوان نهنگ) به ارزش ۱۰٬۰۰۰ دلارِ آن زمان به همراه داشت.

از سال ۱۹۱۵ تا ۱۹۱۹، کاپیتان جورج کلیولند (۱۸۷۱–۱۹۲۵) تحت استخدام پوست‌فروشی به نام «اف.ان. مونجو» از نیویورک، یک تجارت‌خانه را در بندر فولرتون اداره می‌کرد. در سال ۱۹۱۹، هادسونز بی کمپانی این مرکز را به دست آورد و کلیولند آن را به ریپولس بِی (ناوجات امروزی) منتقل کرد. همچنین در سال ۱۹۱۹ بود که کاپیتان جورج کومر اسکونر خود، «فین‌بک»، را در کیپ فولرتون به گل نشاند؛ این آخرین سفر قطبی او به شمالگان او بود.

در سال ۱۹۲۴، یک کارگاه نجاری قدیمی و یک ساختمان فرعی از بقایای پاسگاه کیپ فولرتون برچیده شدند و الوارهای آن‌ها به چسترفیلد اینلت فرستاده شد.

در زمستان ۱۹۴۰–۱۹۴۱، «آسایشگاه‌های متروکه پلیس در بندر فولرتون» همچنان به عنوان پناهگاهی برای مسافران مورد استفاده قرار می‌گرفتند.

## منابع
دریاچه تارسار

**دریاچه تارسار** یا **تار سار** یک دریاچه بادامی‌شکل و الیگوتروف آلپی است که در ناحیه اننتناگ در جامو و کشمیر واقع شده است. در سمت غرب آن پارک ملی داچیگام و در سمت جنوب آن ترال قرار دارد. کوتاه‌ترین مسیر برای رسیدن به آن، از سورفراو گاندربل است، اما این مسیر دارای زمینی دشوار است. سایر مسیرهای پیاده‌روی به دریاچه از مناطق جنگلی لیدروات و ناگابران در جنوب کشمیر می‌گذرند.

## جغرافیا
قله‌های کوه کلاهوی در شرق، حدود ۲۰ کیلومتر دورتر، بر دریاچه تارسار اشراف دارند. این دریاچه توسط کوهی با حداقل ارتفاع قله  از دریاچه دیگری به همین ماهیت به نام دریاچه مارسار که در مجاورت پارک ملی داچیگام قرار دارد، جدا می‌شود. از این دو دریاچه با عنوان «دو خواهر» یاد می‌شود. در قرن شانزدهم، یوسف شاه چک، فرمانروای کشمیر، در شعری که برای معشوق خود سرود، به این دو دریاچه اشاره کرده است:

آب دریاچه تارسار توسط جریان خروجی آن تخلیه شده و در لیدروات، در ۱۵ کیلومتری شرق، به رود لیدر می‌ریزد. لیدروات به عنوان نزدیک‌ترین سکونتگاه فصلی، در مسیر پیاده‌روی به دریاچه از آرو، پاهالگام قرار دارد. در مقابل، دریاچه مارسار تخلیه شده و آب آن در جهت مخالف دریاچه تارسار جریان می‌یابد.

## گیاهان و جانوران
در طول زمستان، دریاچه تارسار یخ می‌زند و پوشیده از برف سنگین می‌شود؛ حتی در تابستان نیز یخ‌های شناور در آن دیده می‌شود. حوضه دریاچه با پوششی از گل‌های آلپی احاطه شده است. گل‌های گیوم، شقایق کبود، پوتیلا و جنطیانا نسبتاً رایج هستند. گل‌های خانواده هدیساروم در اواخر بهار در سراسر منطقه اطراف دریاچه یافت می‌شوند.

در طول تابستان، کلنی‌های زادآوری از پرندگان مهاجر از جمله غازهای سرنوک، هماها، زاغچه‌های بلندپرواز، عقاب‌های طلایی هیمالیا، گنجشک دارچینی و بلبل سیاه دیده می‌شوند. حوضه تارسار و پارک ملی داچیگام همجوار یکی از مهم‌ترین زیستگاه‌های گوزن قرمز کشمیری (هنگول)، بز کوهی، آهوی ختن، پلنگ برفی، خرس قهوه‌ای هیمالیا و در ارتفاعات بالاتر، مارموت طلایی است.

## مسیر دسترسی
دریاچه تارسار فقط در طول تابستان و ترجیحاً از ژوئن تا اواسط سپتامبر قابل دسترسی است. در زمستان، مسیرهای پیاده‌روی به دلیل بارش سنگین برف بسته هستند. می‌توان از سرینگر از طریق جاده‌ای به طول ۱۰۲ کیلومتر که از اننتناگ و پاهالگام به کمپینگ آرو منتهی می‌شود، به دریاچه رسید. چمنزار آلپی لیدروات در نقطه میانی مسیر دو روزه پیاده‌روی به دریاچه قرار دارد و عمدتاً به عنوان کمپ اصلی برای بیشتر کوهنوردان استفاده می‌شود. امکان بازدید از دریاچه و بازگشت به کمپ اصلی در لیدروات در همان روز وجود دارد.

مسیر جایگزین دیگری از گاندربل و نقطه شروع پیاده‌روی در سورفراو در دره سند می‌گذرد. با توجه به شیب تند مسیر، بهتر است از مسیر آرو-لیدروات به دریاچه نزدیک شد و از طریق مسیر سورفراو-دره سند بازگشت. در این مسیر، کوهنوردان ممکن است بخش بالایی و نالای روستای سورفراو (سوراف راو) را ببینند. مسیر قابل دسترسی دیگری به تارسار و مارسار، منطقه‌ای به نام ناگا-بارن از طریق ترال است.

## منابع

رده:جاذبه‌های گردشگری در بخش اننتناگ
رده:دریاچه‌های جامو و کشمیر
کشتار هاوزن

**کشتار هاوزن** (همچنین با املای هاوزین یا هاوذین) کشتاری بود که توسط نیروهای درگ (حکومت نظامی وقت) در اتیوپی در ۲۲ ژوئن ۱۹۸۸ و در جریان جنگ داخلی اتیوپی انجام شد. در آن روز، هواپیماهای میگ و هلیکوپترهای جنگی وابسته به ارتش سوم انقلابی، بازار شهر هاوزن در منطقه تیگرای را بمباران کردند که منجر به کشته شدن ۱۸۰۰ تا ۲۵۰۰ غیرنظامی و زخمی شدن حدود هزار نفر دیگر شد.

نیروهای نظامی این حمله را با ادعای تجمع هزاران نفر از نیروهای جبهه آزادی‌بخش خلق تیگرای (TPLF) در هاوزن توجیه کردند. علاوه بر قربانیان انسانی، گزارش شده است که شترها نیز هدف قرار گرفتند، زیرا شورشیان از آن‌ها برای حمل اسلحه و تدارکات استفاده می‌کردند. در این بمباران همچنین چهار سنگ‌افراشته باستانی سرنگون شدند.

به گفته آرقاوی برهه، از رهبران پیشین جبهه آزادی‌بخش خلق تیگرای، این حمله با دستور، یا حداقل با اجازه ضمنی، لگسه آسفاو، فرمانده نیروهای مسلح در تیگرای انجام شد.

در سال ۲۰۰۸، پنج تن از مقامات عالی‌رتبه نظامی رژیم درگ توسط دادگاهی در اتیوپی به دلیل نقششان در کشتار هاوزن به اعدام محکوم شدند؛ با این حال، در سال ۲۰۱۱، این احکام به حبس ابد تخفیف داده شدند.

## جستارهای وابسته
* فهرست کشتارها در اتیوپی
* هاوزن در جنگ تیگرای

## منابع
دوباره (فیلم ۲۰۲۲)

***دوباره***  و **بار دوم / ۲:۱۲**  فیلمی هندی محصول سال ۲۰۲۲ و به کارگردانی آنورانگ کاشیاپ است. در این فیلم بازیگرانی همچون تاپسی پانو، پاویل گولاتی، نثار و نیدهی سینگ ایفای نقش کرده‌اند.

این فیلم بازسازی فیلم اسپانیایی سراب است.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون
* 

رده:فیلم‌ها به کارگردانی آنورانگ کاشیاپ
رده:فیلم‌های با مضمون سفر در زمان دهه ۲۰۲۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های علمی تخیلی ۲۰۲۲ (میلادی)
رده:فیلم‌های علمی–تخیلی هند
رده:فیلم‌های واقع‌شده در ۱۹۹۷ (میلادی)
رده:فیلم‌های واقع‌شده در ۲۰۲۲ (میلادی)
رده:فیلم‌های هندی بازخلق‌شده از فیلم‌های اسپانیایی
رده:فیلم‌های هندی‌زبان دهه ۲۰۲۰ (میلادی)
رده:زنای محصنه در فیلم‌ها
شیار و پشته

[بندانگشتی|شیار و پشته در کولد نیوتن، [لسترشر]]
[بندانگشتی|شیار و پشته در [استونی استرتفورد|استونی استراتفورد، باکینگهام‌شر]]

**شیار و پشته**  الگویی باستانی از پشته‌ها (لاتین قرون وسطایی: *sliones*) و فرورفتگی‌هایی است که توسط سیستم شخم‌زنی مورد استفاده در اروپا در قرون وسطی، نمونه‌ای از سیستم زمین باز، ایجاد شده‌اند. همچنین به عنوان **ریگ** **و شیار** شناخته می‌شود، که بیشتر در شمال شرقی انگلستان و اسکاتلند وجود دارد.

قدیمی‌ترین نمونه‌ها به دورهٔ بلافاصله پس از روم برمی‌گردند و این سیستم تا سدهٔ هفدهم در برخی مناطق، تا زمانی که سیستم زمین باز پابرجا بود، مورد استفاده قرار می‌گرفت. توپوگرافی شیار و پشته باقی‌مانده در بریتانیای کبیر، ایرلند و دیگر نقاط اروپا یافت می‌شود. پشته‌های باقی‌مانده موازی هستند و از  متغیرند. از هم فاصله دارند و تا  بلندقد - آنها هنگام استفاده بسیار بلندتر نیز بودند. نمونه‌های قدیمی‌تر اغلب منحنی هستند.

توپوگرافی شیار و پشته نتیجه شخم زدن با گاوآهن‌های یک‌طرفه در همان نوار زمین در هر سال بود. این پدیده در زمینی که در قرون وسطی شخم زده شده بود، اما از آن زمان تاکنون شخم نخورده است، دیده می‌شود. هیچ شیار و پشته شخم‌زده‌شده فعالی باقی نمانده است.

پشته‌ها یا *زمین‌ها* به واحدهایی در زمین‌داری، در ارزیابی کار شخم‌زن و درو کردن در پاییز تبدیل شدند.
بندانگشتی|شخم زدن با گاوآهن یک‌طرفه در یک مسابقه شخم زدن، نشان دادن شیارهای انباشته‌شده به سوی مرکز نوار (نوارهای مختلف در نهایت به هم می‌رسند). این هنوز شیار و پشته نیست، زیرا نوار فقط یک بار در این مکان شخم زده شده است.

600x600پیکسل|This drawing explains the origin of ridge and furrow patterns.


## منابع

رده:باستان‌شناسی اروپا
رده:تاریخ چشم‌انداز
رده:تاریخ کشاورزی
ژیان‌مرغ سیاه کاکلی

**ژیان‌مرغ سیاه کاکلی**  گونه‌ای پرنده از تیرهٔ ژیان‌مرغان (Tyrannidae) است. این پرنده در برزیل، پاراگوئه و اروگوئه یافت می‌شود.

## منابع

رده:پرندگان اروگوئه
رده:پرندگان برزیل
رده:پرندگان توصیف‌شده در ۱۸۲۸ (میلادی)
رده:فهرست سرخ IUCN از گونه‌های کمترین نگرانی
ژیان‌مرغ سیاه مخملی

**ژیان‌مرغ سیاه مخملی**  گونه‌ای پرنده از تیرهٔ ژیان‌مرغان و بوم‌زاد برزیل است.

## منابع

رده:پرندگان بومی برزیل
رده:پرندگان توصیف‌شده در ۱۸۱۸ (میلادی)
رده:پرندگان جنگل اطلس
رده:فهرست سرخ IUCN از گونه‌های کمترین نگرانی
ژیان‌مرغ سیاه آمازونی

**ژیان‌مرغ سیاه آمازونی** ( *Knipolegus poecilocercus* ) گونه‌ای پرنده از تیرۀ ژیان‌مرغان (Tyrannidae) است.  این پرنده به‌ویژه بومی سواحل رودخانه‌های جنگل‌های بارانی آمازون است.
[راست|بندانگشتی|یک ژیان‌مرغ سیاه آمازونی ماده در [پارک ملی اناویلاناس، برزیل]]

## منابع

رده:پرندگان توصیف‌شده در ۱۸۶۸ (میلادی)
رده:پرندگان آمازون ونزوئلا
رده:پرندگان رودخانه‌زی آمازونیا
رده:فهرست سرخ IUCN از گونه‌های کمترین نگرانی
ژیان‌مرغ رودکناری

**ژیان‌مرغ رودکناری**  گونه‌ای پرنده از تیرهٔ ژیان‌مرغان (Tyrannidae) است که در برزیل، کلمبیا، اکوادور، پرو و ونزوئلا یافت می‌شود.

## منابع

رده:پرندگان برزیل
رده:پرندگان توصیف‌شده در ۱۸۸۴ (میلادی)
رده:پرندگان ونزوئلا
رده:فهرست سرخ IUCN از گونه‌های کمترین نگرانی
کاندیس آلکورتا

**کاندس آلکورتا** (به انگلیسی: Candace S. Alcorta) پژوهشگر و انسان‌شناس فرگشتی آمریکایی است که به دلیل پژوهش‌هایش در زمینه روان‌شناسی فرگشتی دین و نقش آیین‌های مذهبی در تکامل اجتماعی انسان شناخته می‌شود. او در حال حاضر پژوهشگر ارشد در دپارتمان انسان‌شناسی دانشگاه کانکتیکات است.

## فعالیت‌های علمی
تمرکز اصلی پژوهش‌های آلکورتا بر روی تعامل میان سیستم‌های عصبی، احساسات و آیین‌های مذهبی است. او به همراه ریچارد سوسی، نظریات مهمی را در مورد «سیگنال‌دهی پرهزینه» و چگونگی تثبیت همکاری‌های اجتماعی از طریق مناسک مذهبی ارائه داده است. او معتقد است که آیین‌های مذهبی، به ویژه در دوران بلوغ، باعث شرطی‌شدن مغز نسبت به نمادهای مقدس می‌شوند و از این طریق انسجام گروهی را افزایش می‌دهند.

او همچنین در پروژه‌های متعددی به بررسی رابطه میان باورهای مذهبی و کاهش آسیب‌های اجتماعی در نوجوانان پرداخته و نشان داده است که چگونه ساختارهای مذهبی به عنوان یک «انطباق فرگشتی» برای مقابله با استرس‌های محیطی عمل می‌کنند.

## دیدگاه‌ها و نظریات
نظریات آلکورتا بر پایه این پرسش استوار است که چرا رفتارهای مذهبی (که اغلب پرهزینه و زمان‌بر هستند) در طول فرایند فرگشت حفظ شده‌اند.

### آیین‌های مذهبی و شرطی‌شدن عصبی
آلکورتا معتقد است آیین‌های مذهبی صرفاً سنت‌های اجتماعی نیستند، بلکه ابزارهای بیولوژیکی برای «شرطی‌شدن احساسی» هستند. او استدلال می‌کند که انجام مناسک مذهبی در دوران نوجوانی، سیستم پاداش مغز را با نمادهای مقدس پیوند می‌زند. این فرایند باعث می‌شود که مفاهیم انتزاعی مذهبی برای فرد به واقعیت‌های احساسیِ غیرقابل‌انکار تبدیل شوند که در زمان بحران، مانع از فروپاشی روانی و اجتماعی او می‌گردند.

### دین به عنوان انطباق فرگشتی با استرس
از نظر آلکورتا، دین یک «سیستم دفاعی فرگشتی» در برابر استرس‌های محیطی است. پژوهش‌های او نشان می‌دهد که نوجوانانی که در محیط‌های مذهبی رشد می‌کنند، به دلیل وجود ساختارهای نمادین و حمایت‌های آیینی، نرخ کمتری از اختلالات اضطرابی و رفتارهای پرخطر را نشان می‌دهند. او این پدیده را یک «انطباق بیولوژیکی» برای حفظ بقا در محیط‌های پرتنش می‌داند.

### همکاری و سیگنال‌دهی پرهزینه
او در همکاری با ریچارد سوسی، بر این باور است که مناسک سخت و دشوار مذهبی (مانند روزه‌داری یا آیین‌های بلوغ) به عنوان «سیگنال‌های صادقانه» عمل می‌کنند. این آیین‌ها ثابت می‌کنند که فرد به ارزش‌های گروه متعهد است؛ امری که از ورود «مفت‌سواران» (کسانی که از مزایای گروه استفاده می‌کنند اما هزینه نمی‌دهند) جلوگیری کرده و انسجام گروه را برای بقا در رقابت‌های فرگشتی تضمین می‌کند.

## جستارهای وابسته
* روان‌شناسی فرگشتی دین
* ریچارد سوسی

## پانویس

رده:افراد زنده
رده:انسان‌شناسان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:پژوهشگران روان‌شناسی فرگشتی دین
پاتریک مک‌نامارا

**پاتریک مک‌نامارا** (؛ زادهٔ ) عصب‌پژوه و روان‌شناس فرگشتی آمریکایی است که به دلیل پژوهش‌های پیشگامانه در زمینه عصب‌شناسی دین و بررسی ریشه‌های بیولوژیک تجربیات مذهبی شناخته می‌شود. او هم‌اکنون استاد نورولوژی در دانشکده پزشکی دانشگاه بوستون و از ویراستاران ارشد مجموعه سه جلدی «دین، مغز و رفتار» است .

## دستاوردهای علمی
تمرکز اصلی مک‌نامارا بر نقش لوب پیشانی و سیستم‌های دوپامینرژیک مغز در شکل‌گیری باورها و مناسک مذهبی است. او در کتاب شاخص خود با عنوان «عصب‌شناسی تجربه مذهبی»، استدلال می‌کند که دین به عنوان یک ابزار تکاملی برای انسجام بخشیدن به شخصیت و «منِ انسانی» (Self) عمل کرده است. از نظر او، فرآیندهای مذهبی با تقویت عملکردهای اجرایی مغز، به انسان در مهار تکانه‌ها و افزایش همکاری‌های اجتماعی کمک کرده‌اند .

او همچنین پژوهش‌های گسترده‌ای در مورد تکامل خواب و رؤیا انجام داده و معتقد است که تجربیات رؤیا در دوران پیش‌ازتاریخ، یکی از بسترهای اولیه برای شکل‌گیری مفهوم روح و موجودات مافوق‌طبیعی در ذهن اجداد انسان بوده است. 

## جستارهای وابسته
* روان‌شناسی فرگشتی دین

## منابع

## پیوند به بیرون

رده:افراد زنده
رده:پژوهشگران روان‌شناسی فرگشتی دین
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه ماساچوست در بوستون
رده:زادگان ۱۹۵۶ (میلادی)
رده:عصب‌پژوهان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:هیئت علمی دانشگاه بوستون
آر. لی لایمن

**آر. لی لایمن** (به انگلیسی: R. Lee Lyman) باستان‌شناس و پژوهشگر فرگشتی آمریکایی است که به دلیل تبیین مدل‌های فرگشتی در باستان‌شناسی و بررسی بقایای جانوری شناخته می‌شود. او هم‌اکنون استاد بازنشسته دپارتمان انسان‌شناسی در دانشگاه میزوری است .

## فعالیت‌های علمی
لایمن از پیشگامان استفاده از نظریات داروینیسم در تحلیل داده‌های باستان‌شناسی است. او در همکاری با پژوهشگرانی نظیر استوارت گاتری، به بررسی ریشه‌های فرگشتی رفتارهای نمادین و «انسان‌انگاری» در جوامع شکارچی-گردآورنده پرداخته است. او معتقد است که درک فرگشتی از دین بدون تحلیل دقیق شواهد مادی و تغییرات رفتاری انسان در طول زمان امکان‌پذیر نیست.  لایمن بیش از ۱۲۰ مقاله در ژورنال‌های معتبر علمی منتشر کرده و آثار او مرجعی برای سنجش فرآیندهای انقراض و تغییرات فرهنگی در دوران پیش‌ازتاریخ محسوب می‌شود .

## جستارهای وابسته
* باستان‌شناسی فرگشتی
* استوارت گاتری
* فرگشت دین

## پانویس

رده:باستان‌شناسان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:افراد زنده
رده:استادان دانشگاه میزوری
رده:پژوهشگران روان‌شناسی فرگشتی دین
ویلیام دی. هرملینگ

**ویلیام دی. هرملینگ** (به انگلیسی: William D. Herrmeling) روان‌شناس و پژوهشگر فرگشتی آمریکایی است که در حوزه روان‌شناسی فرگشتی دین فعالیت می‌کند. او بیش از هر چیز به دلیل تبیین مدل‌های شناختی مربوط به ایثار و فداکاری در بسترهای مذهبی و همکاری در توسعه مبانی نظری این رشته شناخته می‌شود .

## فعالیت‌های علمی
هرملینگ در پژوهش‌های خود به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه مکانیسم‌های فرگشتی مانند «ایثار متقابل» که توسط پژوهشگرانی نظیر رابرت تریورز مطرح شده بود، در شکل‌گیری رفتارهای مذهبی نقش ایفا می‌کنند. او در مقالات خود استدلال می‌کند که باورهای مذهبی به عنوان ابزاری برای تسهیل همکاری میان افراد غیرخویشاوند عمل کرده و هزینه‌های روانی فداکاری برای گروه را کاهش می‌دهند. 

آثار او در کنار پژوهشگرانی همچون ادوارد ویلسون، به عنوان بخشی از بدنه نظری زیست‌شناسی اجتماعی و روان‌شناسی دین در دهه‌های اخیر مورد ارجاع قرار گرفته است.

## جستارهای وابسته
* روان‌شناسی فرگشتی دین
* رابرت تریورز

## پانویس

رده:افراد زنده
رده:پژوهشگران روان‌شناسی فرگشتی دین
رده:روان‌شناسان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:روان‌شناسان فرگشتی
استوارت گاتری (انسان‌شناس)

**استوارت گاتری** (به انگلیسی: Stewart Guthrie) انسان‌شناس فرگشتی آمریکایی و استاد بازنشسته دانشگاه فوردهام است. او به عنوان یکی از چهره‌های کلیدی در پیدایش حوزه علوم شناختی دین شناخته می‌شود و نظریات او دربارهٔ ریشه‌های ادراکی باورهای مذهبی تأثیر گسترده‌ای بر این رشته داشته است .

## نظریه انسان‌انگاری
شهرت اصلی گاتری به دلیل ارائه نظریه‌ای است که دین را نوعی «انسان‌انگاری» (Anthropomorphism) سیستماتیک تبیین می‌کند. او در کتاب شاخص خود با عنوان «چهره‌هایی در ابرها»، استدلال کرد که ذهن انسان به صورت فرگشتی تمایل دارد در مواجهه با پدیده‌های مبهم محیطی، فرضیه وجود یک «عامل هوشمند» یا انسانی را برگزیند. از نظر او، این یک استراتژی بقای کم‌هزینه بوده است؛ زیرا تصور اینکه یک شیء بی‌جان، جاندار است (خطای مثبت) بسیار ایمن‌تر از آن است که یک عامل هوشمند واقعی (مانند دشمن یا شکارچی) را نادیده بگیریم (خطای منفی).  این دیدگاه بعدها مبنای توسعه مفهوم «دستگاه تشخیص عامل بیش‌فعال» (HADD) توسط پژوهشگرانی نظیر جاستین بارت قرار گرفت.

## جستارهای وابسته
* علوم شناختی دین
* پاسکال بویر
* جاستین بارت

## پانویس

رده:استادان دانشگاه فوردهام
رده:افراد زنده
رده:انسان‌شناسان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:پژوهشگران روان‌شناسی فرگشتی دین
شاهزاده دوک‌هونگ

**شاهزاده دوک‌هونگ** () با نام اصلی **وانگ هه** ، سومین پسر پادشاه چونگ‌سون گوریو بود که بعدها به عنوان مدعی سلطنت گوریو با حمایت مغولان مطرح شد. پس از آن‌که پادشاه گونگ‌مین، برادرزادهٔ ناتنی او، به تخت پادشاهی گوریو رسید، شاهزاده دوک‌هونگ گوریو را ترک کرد و در دادو، پایتخت دودمان یوآن، ساکن شد. از آن زمان، او با نام مغولی خود، **تاش تمور** (塔思帖木兒) نیز شناخته می‌شد که در خوانش چینی–کره‌ای به صورت **تاپساچوپموکا** () نوشته می‌شد. او در مقطعی از زندگی خود به آیین بودایی گروید و راهب شد، اما بعدها زندگی غیرروحانی را از سر گرفت.

دودمان یوآن، تحت نفوذ امپراتریس کی و برادرش کی چول، کوشید پادشاه گوریو، گونگ‌مین، را از سلطنت برکنار کند. بلافاصله پس از آن‌که گونگ‌مین، کی چول — رهبر جناح طرفدار یوآن () — را اعدام کرد، امپراتریس کی گونگ‌مین را خلع و وانگ هه را به عنوان پادشاه جدید اعلام کرد و برادرزاده‌اش کی سام‌بونو را ولیعهد نامید. در سال ۱۳۶۴ میلادی، وانگ هه با نیرویی متشکل از ۱۰٬۰۰۰ سرباز یوآن، تحت فرماندهی ژنرال چوی یو ()، برای حمله به گوریو حرکت کرد، اما در برکنار کردن پادشاه گونگ‌مین ناکام ماند. پس از عبور از رود یالو، سپاه او به دست نیروهای گوریو به رهبری چوی یونگ و یی سونگ گه شکست خورد و شاهزاده دوک‌هونگ ناچار به عقب‌نشینی و بازگشت به یوآن شد. امپراتور دودمان یوآن پس از آگاهی از این شکست، او را به ۱۰۷ ضربه گون‌جانگ (곤장 107대) محکوم کرد و سپس از قلمرو یوآن تبعید نمود.

## در فرهنگ عامه
* بازی شده توسط هو کی هو در مجموعه تلویزیونی سال ۲۰۰۵–۲۰۰۶ شبکهٔ ام‌بی‌سی، *[[شین دون (مجموعه تلویزیونی)|شین دون]]*
* بازی شده توسط پارک یون جه در مجموعه تلویزیونی سال ۲۰۱۲ شبکهٔ اس‌بی‌اس، *[[سرنوشت (مجموعه تلویزیونی)|سرنوشت]]*

## منابع

## پیوند به بیرون
*شاهزاده دوک‌هونگ در *[[دانشنامه دوسان]]* .
*شاهزاده دوک‌هونگ در *[[دانشنامه فرهنگ کره‌ای]]* .

رده:اهالی کره در سده ۱۴ (میلادی)