تاریخ می‌سی‌سی‌پی

تاریخ ایالت می‌سی‌سی‌پی به هزاران سال پیش و به دوران مردمان بومی بازمی‌گردد. شواهد فرهنگ‌های آن‌ها عمدتاً از طریق کاوش‌های باستان‌شناسی و همچنین بقایای موجود از تپه‌های خاکی ساخته‌شده در هزاران سال پیش به دست آمده است. سنت‌های بومیان آمریکا از طریق تاریخ‌های شفاهی حفظ شد و اروپاییان گزارش‌هایی از مردمان تاریخی که با آن‌ها روبرو شدند، ثبت کردند. از اواخر قرن بیستم، مطالعات بیشتری در مورد قبایل بومی آمریکا و تکیه بر تاریخ‌های شفاهی آن‌ها برای مستندسازی فرهنگ‌هایشان انجام شده است. روایت‌های آن‌ها با شواهد رویدادهای طبیعی تطبیق داده شده است.

استعمار اولیه منطقه توسط فرانسوی‌ها انجام شد. فرانسه کنترل خود بر بخش‌هایی از منطقه، به ویژه در امتداد ساحل خلیج را به اسپانیا و بریتانیا واگذار کرد. مهاجران اروپایی-آمریکایی تا اوایل قرن نوزدهم به تعداد زیاد وارد این قلمرو نشدند. مهاجران ثروتمند آمریکایی تعداد زیادی آفریقایی برده را با خود آوردند تا به عنوان کارگر برای توسعه مزارع پنبه در امتداد حاشیه رودخانه‌های اصلی خدمت کنند. در ۱۰ دسامبر ۱۸۱۷، می‌سی‌سی‌پی به یک ایالت ایالات متحده تبدیل شد. در طول دهه ۱۸۳۰، دولت فدرال بیشتر قبایل بومی چاکتاو و چیکاساو را در غرب رود می‌سی‌سی‌پی خریداری کرد. کشاورزان آمریکایی اقتصادی مبتنی بر صادرات پنبه تولیدشده توسط کار برده در امتداد رودخانه‌های می‌سی‌سی‌پی و یازو ایجاد کردند. یک گروه نخبه کوچک از کشاورزان، بیشترین زمین‌های حاصلخیز، ثروت و سیاست ایالت را کنترل می‌کردند. می‌سی‌سی‌پی در سال ۱۸۶۱ از اتحادیه جدا شد و به ایالات مؤتلفه آمریکا پیوست. در طول جنگ داخلی آمریکا (۱۸۶۱–۱۸۶۵)، کنترل رود می‌سی‌سی‌پی یک هدف حیاتی برای هر دو طرف بود و اتحادیه تا سال ۱۸۶۳ کنترل را به دست گرفت. ارتش اتحادیه تا سال ۱۸۶۵ کنترل کامل را داشت و برده‌داری لغو شد. می‌سی‌سی‌پی وارد دوران بازسازی (۱۸۶۵–۱۸۷۷) شد.

سرزمین‌های پست دلتای می‌سی‌سی‌پی پس از جنگ داخلی هنوز ۹۰٪ توسعه‌نیافته بودند. هزاران مهاجر، سیاه و سفید، به این منطقه وارد شدند تا فرصت مالکیت زمین را به دست آورند. آن‌ها در هنگام پاک‌سازی زمین برای خرید، الوار می‌فروختند. در طول دوران بازسازی، بسیاری از آزادگان در این مناطق به مالکان مزارع کوچک تبدیل شدند و تا سال ۱۹۰۰، دو سوم مالکان املاک در دلتای می‌سی‌سی‌پی را تشکیل می‌دادند. دموکرات‌ها در سال ۱۸۷۵ کنترل ایالت را دوباره به دست گرفتند و در سال ۱۸۹۰ قانون اساسی خلع یدکننده را تصویب کردند که منجر به حذف آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار از زندگی سیاسی تا اواسط دهه ۱۹۶۰ شد. در دوران قوانین جیم کرو، سیاه‌پوستان تمام قدرت سیاسی و موقعیت اجتماعی خود را از دست دادند. کاهش شدید قیمت پنبه پس از جنگ به اقتصاد ایالت آسیب زد. رشد در صنعت چوب و ساخت راه‌آهن رخ داد. با این حال، کارخانجات یا شهرهای کمی وجود داشت. تا سال ۱۹۰۰، آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار در ایالت معمولاً کارگران مزرعه یا سهم‌بران یا کشاورزان مستأجر بدون زمین بودند. ایالت همچنان عمدتاً به کشاورزی و چوب وابسته بود، اما تا دهه ۱۹۴۰ مکانیزاسیون به معنای پایان تقاضا برای کارگران چیدن پنبه بود.

در طول دوره ۱۹۱۰ تا ۱۹۶۰، دو موج از مهاجرت بزرگ منجر به خروج صدها هزار سیاه‌پوست از ایالت به شهرهای شمالی مانند سنت لوئیس و شیکاگو شد. تا سال ۱۹۳۰، آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار اقلیتی از جمعیت ایالت بودند. آن‌ها هنوز در شهرستان‌های پنبه‌خیز دلتا اکثریت داشتند. جنبش حقوق مدنی در طول دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ شاهد سازماندهی آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار بود. به لطف قوانین جدید فدرال در دهه ۱۹۶۰، آن‌ها حقوق خود را برای دسترسی به تأسیسات عمومی، از جمله تمام دانشگاه‌های ایالتی، و توانایی ثبت‌نام، رأی دادن و نامزدی در انتخابات به دست آوردند. مکان‌های عمومی و مدارس از حالت تفکیک نژادی خارج شدند.

در اوایل قرن بیست و یکم، می‌سی‌سی‌پی پیشرفت قابل توجهی در غلبه بر نگرش‌هایی که مانع توسعه اجتماعی، اقتصادی و سیاسی شده بودند، داشته است. در سال ۲۰۰۵، توفند کاترینا خسارات شدیدی در امتداد ساحل خلیج می‌سی‌سی‌پی وارد کرد. صنعت گردشگری در اوایل قرن بیست و یکم رشد کرد. می‌سی‌سی‌پی خدمات حرفه‌ای خود را در شهرهایی مانند جکسون، پایتخت ایالت، گسترش داد. صنایع برتر در می‌سی‌سی‌پی امروز شامل کشاورزی، جنگلداری، تولید، حمل و نقل و تأسیسات، و خدمات بهداشتی است. پایگاه اجتماعی سیاست در اواخر قرن بیستم با پیوستن سیاه‌پوستان به حزب دموکرات لیبرال و تغییر عمدتاً سفیدپوستان به حزب جمهوریخواه محافظه‌کار تغییر کرد.

## بومیان آمریکا

در پایان آخرین عصر یخبندان، بومیان آمریکا یا سرخپوستان دیرین در منطقه‌ای که امروزه جنوب ایالات متحده نامیده می‌شود، ظاهر شدند. سرخپوستان دیرین در جنوب، شکارچی-گردآورندگانی بودند که به دنبال جانوران بزرگ بودند که پس از پایان پلیستوسن منقرض شدند. فرهنگ‌های بومی گوناگونی در منطقه پدید آمدند، از جمله آن‌هایی که بیش از ۲۰۰۰ سال پیش تپه‌های خاکی عظیمی ساختند.

فرهنگ‌های متوالی تپه‌ساز ترویل، کولز کریک و پلاکومین در غرب می‌سی‌سی‌پی و در امتداد رود می‌سی‌سی‌پی در طول دوره وودلند پسین سکونت داشتند. در دوره پایانی کولز کریک (۱۱۵۰ تا ۱۲۵۰ میلادی)، تماس با فرهنگ‌های می‌سی‌سی‌پی متمرکز در بالادست نزدیک سنت لوئیس، میسوری، افزایش یافت. این امر منجر به تطبیق با تکنیک‌های جدید سفالگری، و همچنین اشیاء تشریفاتی جدید و احتمالاً اشکال جدیدی از ساختار اجتماعی شد. با جذب تأثیرات بیشتر فرهنگ می‌سی‌سی‌پی، ناحیه پلاکومین به عنوان یک فرهنگ متمایز پس از سال ۱۳۵۰ میلادی شروع به کوچک شدن کرد. در نهایت، آخرین منطقه محصور فرهنگ خالص پلاکومین، ناحیه نچز بلفز بود، در حالی که حوضه یازو و مناطق مجاور لوئیزیانا به فرهنگ ترکیبی پلاکومین-می‌سی‌سی‌پی تبدیل شدند. گروه‌های تاریخی در منطقه در زمان اولین تماس اروپایی این تقسیم‌بندی را تأیید می‌کنند. در نچز بلفز، قبایل تاینسا و نچز در برابر نفوذ می‌سی‌سی‌پی مقاومت کرده بودند و به استفاده از همان مکان‌های اجداد خود و ادامه فرهنگ پلاکومین ادامه دادند. گروه‌هایی که به نظر می‌رسد تأثیر می‌سی‌سی‌پی بیشتری را جذب کرده بودند، در زمان تماس اروپایی به عنوان آن قبایلی که به زبان‌های تونیکا، چیتیماچا و ماسکوژی صحبت می‌کردند، شناسایی شدند.

فرهنگ می‌سی‌سی‌پی در بیشتر مکان‌ها در زمان برخورد با اروپاییان ناپدید شد. شواهد باستان‌شناسی و زبانی نشان داده است که نوادگان آن‌ها مردمان تاریخی چیکاساو و چاکتاو هستند که بعداً توسط استعمارگران جزو پنج قبیله متمدن جنوب شرقی به حساب آمدند. دیگر قبایلی که در سرزمینی که بعداً به می‌سی‌سی‌پی معروف شد سکونت داشتند (و نام آن‌ها توسط استعمارگران به شهرها و مکان‌های محلی داده شد) عبارتند از نچز، یازو، پاسکاگولا، و بیلوکسی. مهاجران فرانسوی، اسپانیایی و انگلیسی همگی در سال‌های اولیه استعمار با این قبایل تجارت می‌کردند.

فشار مهاجران اروپایی-آمریکایی در اوایل قرن نوزدهم، پس از اختراع پنبه‌پاک‌کنی که کشت پنبه الیاف کوتاه را سودآور کرد، افزایش یافت. این محصول به راحتی در مناطق مرتفع جنوب کشت می‌شد و توسعه آن می‌توانست تقاضای بین‌المللی برای پنبه در قرن نوزدهم را تأمین کند. مهاجران از ایالات متحده عمدتاً از شمال و شرق وارد می‌سی‌سی‌پی شدند و از جنوب مرتفع و مناطق ساحلی می‌آمدند. آن‌ها سرانجام در سال ۱۸۳۰ تصویب قانون حذف سرخپوستان را به دست آوردند که منجر به حذف اجباری فدرال بیشتر مردمان بومی در طول دهه ۱۸۳۰ به مناطق غرب رود می‌سی‌سی‌پی شد.

## دوره استعمار اروپا

اولین اکسپدیشن بزرگ اروپایی به قلمرویی که بعداً میسیسیپی شد، به رهبری ارناندو د سوتو اسپانیایی بود که در اوایل دهه ۱۵۴۰ از آن عبور کرد. فرانسوی‌ها این قلمرو را که شامل میسیسیپی می‌شد، به عنوان بخشی از مستعمره خود به نام فرانسه نو ادعا کردند و استقرار خود را در امتداد ساحل خلیج آغاز کردند. آن‌ها اولین فورت مورپا را به فرماندهی پیر لو موین دایبرویل در محل اوشن اسپرینگز امروزی (یا بیلوکسی قدیم) در سال ۱۶۹۹ ایجاد کردند.

در سال ۱۷۱۶، فرانسوی‌ها نچز را به عنوان *[[فورت روزالی]]* در کنار رود میسیسیپی تأسیس کردند که به شهر و پست تجاری غالب منطقه تبدیل شد. در این دوره از اوایل قرن هجدهم، کلیسای کاتولیک رومی فرانسه محله‌های پیشگامی را در بیلوکسی قدیم/اوشن اسپرینگز و نچز ایجاد کرد. این کلیسا همچنین هفت محله پیشگام را در لوئیزیانا امروزی و دو محله در آلاباما، که آن نیز بخشی از فرانسه نو بود، ایجاد کرد.

حکومت استعماری فرانسه و بعداً اسپانیا بر روابط اولیه اجتماعی مهاجرانی که آفریقایی‌های برده‌داشته را در اختیار داشتند، تأثیر گذاشت. همانند لوئیزیانا، برای مدتی طبقه سومی از آزادگان رنگین‌پوست به وجود آمد. آن‌ها عمدتاً از نوادگان استعمارگران سفیدپوست اروپایی و مادران آفریقایی یا آفریقایی-آمریکایی برده‌داشته بودند. کشاورزان اغلب روابط حمایتی رسمی با معشوقه‌های رنگین‌پوست خود داشتند که در فرانسوی به *[[پلاساژ]]* معروف بود. آن‌ها گاهی آن‌ها و فرزندان دورگه‌شان را آزاد می‌کردند. پدران اموالی را به معشوقه‌ها و فرزندان خود منتقل می‌کردند یا برای کارآموزی یا آموزش فرزندان ترتیبی می‌دادند تا بتوانند حرفه‌ای بیاموزند. برخی از استعمارگران ثروتمندتر پسران دورگه خود را برای تحصیل به فرانسه می‌فرستادند و برخی در آنجا وارد ارتش می‌شدند. آزادگان رنگین‌پوست اغلب به نیواورلئان مهاجرت می‌کردند، جایی که فرصت شغلی بیشتر و جامعه بزرگ‌تری از طبقه خود وجود داشت.

می‌سی‌سی‌پی به عنوان بخشی از فرانسه نو، پس از شکست فرانسه در جنگ هفت‌ساله (۱۷۵۶–۶۳) توسط اسپانیا نیز اداره شد. بعداً مدت کوتاهی تحت حاکمیت بریتانیا بخشی از فلوریدای غربی بود. در سال ۱۷۸۳ منطقه می‌سی‌سی‌پی توسط بریتانیای کبیر بر اساس مفاد پیمان پاریس به ایالات متحده واگذار شد، پس از آنکه ایالات متحده استقلال خود را در انقلاب آمریکا به دست آورد. به دنبال صلح پاریس (۱۷۸۳)، یک سوم جنوبی می‌سی‌سی‌پی به عنوان بخشی از فلوریدای غربی تحت حاکمیت اسپانیا قرار گرفت.

در طول دوره استعمار، قبایل مختلف بومیان آمریکا با تغییر اتحادهای خود سعی در دستیابی به بهترین شرایط تجاری و دیگر شرایط برای خود داشتند.

## قلمرو و ایالتی شدن
قبل از سال ۱۷۹۸، ایالت جورجیا کل منطقه گسترش‌یافته از غرب چاتاهوچی تا رود می‌سی‌سی‌پی را ادعا می‌کرد و سعی در فروش زمین‌های آنجا داشت، که بدنام‌ترین آن در رسوایی زمین یازو در سال ۱۷۹۵ بود. پس از دو دهه مقاومت در برابر توافقنامه توسط سیزده ایالت اصلی در تصویب اولین سیستم حکومتی برای ایالات متحده در مواد تشکیل‌دهنده کنفدراسیون و اتحادیه پایدار در سال ۱۷۸۱، که سیزده مستعمره اصلی را در طول جنگ انقلاب آمریکا (۱۷۷۵–۱۷۸۳) متحد کرد و ایجاب می‌کرد که تمام زمین‌های غرب زنجیره کوه‌های آپالاچیان باید توسط ایالات ساحل شرقی واگذار شده و توسط کنگره کنفدراسیون به‌طور مشترک برای ایجاد ایالت‌های جدید آینده نگهداری شود، جورجیا سرانجام منطقه مورد مناقشه را در سال ۱۸۰۲ به دولت ملی ایالات متحده برای مدیریت آن واگذار کرد. در سال ۱۸۰۴، پس از خرید لوئیزیانا، دولت بخش شمالی این واگذاری را به قلمرو می‌سی‌سی‌پی اختصاص داد. بخش جنوبی توسط کنگره به قلمرو لوئیزیانا (۱۸۰۴–۱۸۱۲) و بخش جنوبی آن به قلمرو اورلئان (۱۸۰۴–۱۸۱۲) ملحق شد و پس از سال ۱۸۱۲ به عنوان ایالت جدید هجدهم لوئیزیانا در زمان پذیرش آن در اتحادیه فدرال تحت دولت ریاست جمهوری چهارمین رئیس‌جمهور ایالات متحده، جیمز مدیسون (۱۷۵۱–۱۸۳۶، خدمت ۱۸۰۹–۱۸۱۷) درآمد.

قلمرو می‌سی‌سی‌پی کم‌جمعیت بود و در ابتدا از یک سری مشکلاتی که مانع توسعه آن می‌شد رنج می‌برد. مذاکرات طولانی توسط دیپلمات آمریکایی توماس پینکنی (۱۷۵۰–۱۸۲۸) سرانجام در اکتبر ۱۷۹۵ به عهدنامه پینکنی (همچنین به نام پیمان سن لورنزو / پیمان مادرید) منجر شد. این عهدنامه توسط کنگره آمریکا که در پایتخت موقت تالار استقلال و تالار کارپنترز مجاور تشکیل جلسه می‌داد، تصویب شد و توسط اولین رئیس‌جمهور ایالات متحده، جورج واشینگتن (۱۷۳۲–۱۷۹۹، خدمت ۱۷۸۹–۱۷۹۷) که در آن زمان در شهر پایتخت ملی موقت فدرال فیلادلفیا، پنسیلوانیا بود، تأیید/امضا شد. این عهدنامه به حل مسائل مربوط به مرز جنوب غربی ایالات متحده با قلمرو استعماری پادشاهی اسپانیا و امپراتوری اسپانیا در فلوریدای اسپانیا و فلوریدای غربی کمک کرد و کنترل انحصاری اسپانیا بر رود میسیسیپی و دسترسی به دهانه آن در دلتا به خلیج مکزیک در امتداد ساحل را پایان داد. اما با وجود عهدنامه ۱۷۹۵، اسپانیا همچنان به ممانعت از تجارت آمریکایی‌ها در دهه بعد از بالادست و ایالات و قلمروهای داخلی قاره ادامه داد و با آزار و اذیت تجار، رشد قلمرو را کند کرد. این کشور تجارت و سفر آمریکایی‌ها را در رود می‌سی‌سی‌پی تا شهر بندری نیواورلئان، بندر اصلی در خلیج مکزیک و ساحل خلیج، محدود کرد. وضعیت رو به وخامت بین آمریکایی‌ها و اسپانیایی‌ها تا تقریباً یک دهه بعد با خرید لوئیزیانا عظیم در سال ۱۸۰۳ به‌طور کامل حل نشد.

وینتروپ سارجنت (۱۷۵۳–۱۸۲۰، خدمت ۱۷۹۸–۱۸۰۱)، که در سال ۱۷۹۸ توسط دومین رئیس‌جمهور ایالات متحده، جان آدامز (۱۷۳۵–۱۸۲۶، خدمت ۱۷۹۷–۱۸۰۱)، به عنوان اولین فرماندار قلمرو منصوب شد، در اجرای یک قانون‌نامه ناتوان بود. تا زمان ظهور پنبه به عنوان یک محصول سودآور در قرن ۱۹، پس از اختراع ماشین انقلابی پنبه‌پاک‌کنی توسط الی ویتنی در دهه ۱۷۹۰، مناطق حاشیه رودخانه‌های می‌سی‌سی‌پی به عنوان مزارع پنبه توسعه یافتند. این مزارع بر اساس کار برده بنا شده بودند و به شدت در امتداد رودخانه‌های می‌سی‌سی‌پی و یازو، در مجاورت دلتای پایین می‌سی‌سی‌پی، توسعه یافتند. رودخانه‌ها بهترین و سریع‌ترین مسیرهای حمل و نقل به بازارها و شهرها را فراهم می‌کردند.

آمریکایی‌ها اختلافات زمینی مداومی با اسپانیایی‌ها داشتند، حتی پس از به دست گرفتن کنترل بخش زیادی از این قلمرو از طریق خرید لوئیزیانا (۱۸۰۳) از فرانسه. در سال ۱۸۱۰، مهاجران اروپایی-آمریکایی در بخش‌هایی از فلوریدای غربی (از فلوریدای اسپانیا) شورش کردند و آزادی خود را از پادشاهی اسپانیا اعلام کردند. رئیس‌جمهور چهارم جیمز مدیسون (۱۷۵۱–۱۸۳۶، خدمت ۱۸۰۹–۱۸۱۷) اعلام کرد که منطقه بین رودخانه‌های می‌سی‌سی‌پی و پردیدو، که شامل بیشتر فلوریدای غربی می‌شد، قبلاً بر اساس مفاد معاهده خرید لوئیزیانا در سال ۱۸۰۳ با فرانسه ناپلئونی بخشی از ایالات متحده شده بود. بخش دور شرقی نوار فلوریدای غربی بین رودخانه‌های پرل و پردیدو، که به ناحیه موبایل معروف بود، در سال ۱۸۱۲ به قلمرو می‌سی‌سی‌پی در شمال ملحق شد. آمریکایی‌ها از ایالات متحده به جنوب حرکت کردند و در سال ۱۸۱۳ منطقه کیلن، می‌سی‌سی‌پی را اشغال کردند.

### استقرار
جاذبه مقادیر زیادی زمین با کیفیت بالا، دارای آب و هوای معتدل نیمه‌گرمسیری و ارزان برای کشت پنبه با آب و هوای گرم معتدل نیمه‌گرمسیری، انبوهی از مهاجران را جذب کرد، که عمدتاً از جورجیا و کارولیناها در شرق و شمال شرق، و از مناطق سابق کشت تنباکو در ویرجینیا و کارولینای شمالی در جنوب مرتفع می‌آمدند. در این زمان، بیشتر کشاورزان در جنوب مرتفع به کشت محصولات ترکیبی روی آورده بودند، زیرا زمین‌هایشان از کشت تنباکو خسته شده بود و این محصول به عنوان یک کالای تجاری به سختی سودآور بود.

از سال ۱۷۹۸ تا ۱۸۲۰، جمعیت در قلمرو می‌سی‌سی‌پی به‌طور چشمگیری افزایش یافت، از کمتر از ۹۰۰۰ نفر به بیش از ۲۲۲۰۰۰ نفر. اکثریت قریب به اتفاق آن‌ها آفریقایی‌تباران آمریکایی برده‌داشته بودند که توسط مهاجران آورده شده یا توسط تاجران برده حمل می‌شدند. مهاجرت در دو موج نسبتاً متمایز رخ داد: یک حرکت پیوسته تا زمان شروع جنگ ۱۸۱۲ (۱۸۱۲–۱۸۱۵)، و یک سیل پس از پایان آن، از ۱۸۱۵ تا ۱۸۱۹. سیل پس از جنگ توسط عوامل مختلفی تسریع شد: قیمت‌های بالای پنبه، حذف عناوین زمین بسیاری از بومیان آمریکا، جاده‌های جدید و بهبود یافته، و دستیابی به خروجی‌های آبی مستقیم جدید به خلیج مکزیک. اولین مهاجران تجار و تله‌گذاران، سپس دامداران و در نهایت کشاورزان بودند. شرایط در مرزهای قدیمی جنوب غربی در ابتدا منجر به یک جامعه نسبتاً دموکراتیک برای سفیدپوستان شد. اما گسترش کشت پنبه منجر به ایجاد یک گروه نخبه از کشاورزان سفیدپوست شد که دهه‌ها سیاست را در ایالت کنترل می‌کردند.

### پنبه
گسترش کشت پنبه به جنوب عمیق با اختراع پنبه‌پاک‌کنی ممکن شد، که فرآوری پنبه الیاف کوتاه را سودآور کرد. این نوع برخلاف پنبه الیاف بلند جزایر دریایی و سرزمین پست، به راحتی در مناطق مرتفع و داخلی کشت می‌شد. آمریکایی‌ها برای به دست آوردن زمین بیشتر برای پنبه تحت فشار قرار گرفتند که باعث درگیری با چندین قبیله بومیان آمریکا شد که از نظر تاریخی این قلمرو جنوب شرقی را اشغال کرده بودند. پنج قبیله بزرگ برخی از آداب و رسوم غربی را پذیرفته بودند و اعضایی داشتند که به درجات مختلف جذب شده بودند، که اغلب بر اساس نزدیکی و روابط تجاری با سفیدپوستان بود.

در طول دهه ۱۸۳۰، دولت‌های ایالتی و فدرال ایالات متحده، پنج قبیله متمدن را مجبور به واگذاری زمین‌های خود کردند. رهبران مختلف ایالات متحده پیشنهادهایی برای حذف تمام بومیان آمریکا به غرب رود می‌سی‌سی‌پی ارائه کردند. این کار پس از تصویب قانون حذف سرخپوستان در سال ۱۸۳۰ توسط کنگره انجام شد. با واگذاری زمین‌های خود به سفیدپوستان در سراسر جنوب شرق، آن‌ها به غرب نقل مکان کردند و از جامعه کشاورزان آمریکایی، جایی که بسیاری از آفریقایی‌تباران آمریکایی به بردگی گرفته شده بودند، منزوی‌تر شدند. ایالت زمین‌های واگذارشده را فروخت و مهاجرت سفیدپوستان به ایالت ادامه یافت. برخی از خانواده‌ها بردگانی را با خود آوردند. بیشتر بردگان از طریق یک مهاجرت اجباری از طریق تجارت داخلی برده از جنوب مرتفع به منطقه منتقل شدند.

### ایالتی شدن
در سال ۱۸۱۷، نمایندگان منتخب از سراسر نیمه غربی قلمرو می‌سی‌سی‌پی که اکنون ۱۹ سال از تأسیس آن می‌گذشت، پیش‌نویس قانون اساسی ایالتی را نوشتند و به کنگره برای ایالتی شدن درخواست دادند. در ۱۰ دسامبر ۱۸۱۷، آن بخش غربی از قلمرو میسیسیپی به ایالت میسیسیپی، بیستمین ایالت اتحادیه فدرال، تبدیل شد، در یک قانون ارگانیک که توسط هر دو مجلس قانونگذاری بالا و پایین (سنا و مجلس نمایندگان) کنگره ایالات متحده که در کاپیتول ایالات متحده در کپیتول هیل، در پایتخت ملی فدرال واشینگتن، دی.سی. تشکیل جلسه داده بودند، تصویب شد و توسط پنجمین رئیس‌جمهور جدید ایالات متحده، جیمز مونرو (۱۷۵۸–۱۸۳۱، خدمت ۱۸۱۷–۱۸۲۵)، در سال ۱۸۱۷، در عمارت اجرایی که اکنون بازسازی، مبله و با دیوارهای ماسه‌سنگی سوخته/سیاه‌شده رنگ سفید شده بود، که بعداً به کاخ سفید در خیابان پنسیلوانیا ۱۶۰۰ معروف شد، تأیید/امضا شد.

نچز، که مدت‌ها به عنوان یک شهر بندری مهم در کرانه شرقی رود پایین می‌سی‌سی‌پی تأسیس شده بود، اولین شهر تعیین‌شده به عنوان پایتخت ایالت بود. با ورود جمعیت بیشتر به ایالت و پیش‌بینی رشد آینده، پنج سال بعد در سال ۱۸۲۲، پایتخت به مکان مرکزی‌تر جکسون منتقل شد و از آن زمان تا ۲۰۲ سال بعد در آنجا باقی ماند.

### مذهب
استعمارگران فرانسوی کلیسای کاتولیک را در سکونتگاه‌های استعماری خود در امتداد ساحل، مانند بیلوکسی، ایجاد کرده بودند. با ورود آمریکایی‌ها به قلمرو، آن‌ها سنت قوی پروتستان خود را آوردند. متدیست‌ها، باپتیست‌ها و پرسبیترین‌ها سه فرقه اصلی در قلمرو را تشکیل می‌دادند و جماعت‌های آن‌ها به سرعت کلیساها و نمازخانه‌های جدیدی ساختند. در این زمان، بسیاری از بردگان قبلاً مسیحی بودند و تحت نظارت کشاورزان سفیدپوست در کلیسا شرکت می‌کردند. آن‌ها همچنین عبادت‌ها و جشن‌های خصوصی خود را در مزارع بزرگ‌تر توسعه دادند. پیروان سایر ادیان یک اقلیت مشخص بودند. برخی از واعظان پروتستان به نوکیشی می‌پرداختند و اغلب آموزش را ترویج می‌کردند، اگرچه تا پس از جنگ داخلی توسط مجلس قانونگذاری دورگه نژادی دوران بازسازی، هیچ سیستم مدرسه عمومی ایالتی مجاز نبود.

در حالی که در اولین بیداری بزرگ، واعظان پروتستان این فرقه‌ها لغو برده‌داری را ترویج کرده بودند، در اوایل قرن نوزدهم، زمانی که جنوب عمیق در حال توسعه بود، بیشتر آن‌ها به حمایت از برده‌داری بازگشته بودند. آن‌ها در عوض به پدرسالاری بهبودیافته تحت مسیحیت توسط برده‌داران سفیدپوست استدلال می‌کردند. این گاهی منجر به بهبود رفتار با بردگان می‌شد.

### دولت
ویلیام سی. سی. کلیبورن (۱۷۷۵–۱۸۱۷)، وکیل و نماینده سابق کنگره از حزب جمهوریخواه از تنسی (۱۷۹۷–۱۸۰۱)، توسط رئیس‌جمهور توماس جفرسون به عنوان فرماندار و سرپرست امور سرخپوستان در قلمرو میسیسیپی از ۱۸۰۱ تا ۱۸۰۳ منصوب شد. اگرچه او به دست آوردن برخی از زمین‌ها از چاکتاو و چیکاساو را ترجیح می‌داد، کلیبورن به‌طور کلی نسبت به سرخپوستان همدل و سازشکار بود. او طولانی و صبورانه برای رفع اختلافاتی که پیش می‌آمد و بهبود رفاه مادی سرخپوستان کار کرد. او در ترویج استقرار قانون و نظم تا حدی موفق بود. پیشنهاد پاداش ۲۰۰۰ دلاری او به نابودی گروهی از قانون‌شکنان به رهبری ساموئل میسون (۱۷۵۰–۱۸۰۳) کمک کرد. موضع او در مورد مسائل نشان‌دهنده یک چشم‌انداز ملی به جای منطقه‌ای بود، اگرچه او رأی‌دهندگان خود را نادیده نمی‌گرفت. کلیبورن فلسفه حزب دموکرات-جمهوریخواه را بیان کرد و به آن حزب در شکست فدرالیست‌ها کمک کرد. هنگامی که یک بیماری همه گیر آبله در بهار ۱۸۰۲ شیوع یافت، کلیبورن اولین واکسیناسیون دسته جمعی ثبت‌شده را در قلمرو هدایت کرد. این کار از گسترش بیماری همه گیر در نچز جلوگیری کرد.

### زمین‌های بومیان آمریکا

دولت ایالات متحده از سال ۱۸۰۱ تا حدود ۱۸۳۰، با ورود مهاجران سفیدپوست به قلمرو از ایالات ساحلی، زمین را از قبایل چیکاساو و چاکتاو حذف کرد. پس از تصویب کنگره قانون حذف سرخپوستان در سال ۱۸۳۰، دولت قبایل را مجبور به پذیرش زمین‌های غرب رود میسیسیپی در قلمرو سرخپوستان کرد. بیشتر آن‌ها ایالت را ترک کردند، اما آن‌هایی که باقی ماندند شهروند ایالات متحده شدند.

پس از ۱۸۰۰، توسعه سریع اقتصاد پنبه و جامعه برده‌داری در جنوب عمیق، رابطه اقتصادی بومیان را با سفیدپوستان و بردگان در قلمرو میسیسیپی تغییر داد. با واگذاری زمین‌های خود به سفیدپوستان در بخش‌های شرقی، آن‌ها به سمت غرب در ایالت حرکت کردند و از سفیدپوستان و سیاه‌پوستان منزوی‌تر شدند. جدول زیر زمین‌های واگذارشده را بر حسب هکتار نشان می‌دهد:

## دوره قبل از جنگ داخلی
خروج بیشتر بومیان آمریکا به این معنی بود که زمین‌های وسیع جدیدی برای استقرار باز شد و ده‌ها هزار مهاجر آمریکایی سرازیر شدند. مردان دارای پول، بردگانی آوردند و بهترین زمین‌های پنبه را در منطقه دلتا در امتداد رود میسیسیپی خریداری کردند. مردان فقیر زمین‌های فقیر را در بقیه ایالت تصاحب کردند، اما اکثریت قریب به اتفاق ایالت هنوز در زمان جنگ داخلی توسعه‌نیافته بود.

### پنبه
تا دهه ۱۸۳۰، میسیسیپی یک تولیدکننده پیشرو پنبه بود و تقاضای خود را برای کار برده افزایش داد. برخی از کشاورزان برده‌داری را یک «شر ضروری» برای سودآور کردن تولید پنبه، برای بقای اقتصاد پنبه، می‌دانستند و از ایالات مرزی و ایالات تنباکو که برده‌داری در آن‌ها رو به زوال بود، آورده می‌شدند. قانون اساسی ۱۸۳۲ ایالت هرگونه واردات بیشتر بردگان توسط تجارت داخلی برده را ممنوع کرد، اما این ماده غیرقابل اجرا بود و لغو شد.

با افزایش دارایی‌های کشاورزان از زمین و برده، قیمت زمین افزایش یافت و کشاورزان خرده‌پا به مناطق کم‌حاصلخیز رانده شدند. طبقه نخبه برده‌داری به وجود آمد که قدرت سیاسی و اقتصادی نامتناسبی را اعمال می‌کرد. تا سال ۱۸۶۰، از ۳۵۴۰۰۰ سفیدپوست، تنها ۳۱۰۰۰ نفر برده داشتند و دو سوم از آن‌ها کمتر از ۱۰ برده داشتند. کمتر از ۵۰۰۰ برده‌دار بیش از ۲۰ برده داشتند. ۳۱۷ نفر بیش از ۱۰۰ برده داشتند. این ۵۰۰۰ کشاورز، به ویژه نخبگان در میان آن‌ها، ایالت را کنترل می‌کردند. علاوه بر این، یک عنصر متوسط از کشاورزان زمین داشتند اما برده نداشتند. تعداد کمی از بازرگانان و متخصصان در روستاها و شهرهای کوچک زندگی می‌کردند. طبقه پایین، یا «سفیدپوستان فقیر»، زمین‌های کشاورزی حاشیه‌ای دور از زمین‌های پنبه‌خیز را اشغال می‌کردند و برای خانواده‌های خود غذا می‌کاشتند، نه پنبه. با این حال، چه برده داشتند یا نه، اکثر سفیدپوستان میسیسیپی از جامعه برده‌داری حمایت می‌کردند. همه سفیدپوستان از نظر موقعیت اجتماعی بالاتر از سیاه‌پوستان به حساب می‌آمدند. آن‌ها در مورد موضوع برده‌داری هم دفاعی و هم احساساتی بودند. ترس از شورش بردگان در سال ۱۸۳۶ منجر به دار زدن تعدادی از بردگان شد، همان‌طور که در جنوب پس از چنین حوادثی رایج بود. چندین سفیدپوست شمالی مظنون به لغوگرایان مخفی بودند.

هنگامی که پنبه پادشاه بود در طول دهه ۱۸۵۰، صاحبان مزارع میسیسیپی - به ویژه آن‌هایی که در ناحیه نچز قدیم بودند، و همچنین منطقه نوظهور دلتا و کمربند سیاه ارتفاعات در مرکز ایالت - به دلیل حاصلخیزی زیاد خاک و قیمت بالای پنبه در بازار بین‌المللی، به‌طور فزاینده‌ای ثروتمند شدند. نابرابری‌های شدید ثروت و ضرورت جمعیت‌های بزرگ برده برای حفظ چنین درآمدی نقش مهمی در سیاست ایالتی و حمایت سیاسی از جدایی داشت. میسیسیپی یکی از شش ایالت در جنوب عمیق با بالاترین نسبت جمعیت برده بود. این ایالت دومین ایالتی بود که از اتحادیه جدا شد.

جمعیت میسیسیپی به دلیل مهاجرت، هم داوطلبانه و هم اجباری، به سرعت رشد کرد و در سال ۱۸۶۰ به ۷۹۱۳۰۵ نفر رسید. سیاه‌پوستان ۴۳۷۰۰۰ نفر بودند که ۵۵٪ از جمعیت را تشکیل می‌دادند. اکثریت قریب به اتفاق آن‌ها برده بودند. تولید پنبه از ۴۳۰۰۰ عدل در سال ۱۸۲۰ به بیش از یک میلیون عدل در سال ۱۸۶۰ افزایش یافت و میسیسیپی به ایالت پیشرو در تولید پنبه تبدیل شد. با تقاضای بالای بین‌المللی، پنبه میسیسیپی و سایر نقاط جنوب عمیق به کارخانه‌های نساجی بریتانیا و فرانسه و همچنین کارخانه‌های نیویورک و نیوانگلند صادر می‌شد. جنوب عمیق تأمین‌کننده اصلی بود و پیوندهای اقتصادی قوی با شمال شرق داشت. تا سال ۱۸۲۰، نیمی از صادرات از شهر نیویورک مربوط به پنبه بود. بازرگانان جنوبی آنقدر به شهر سفر می‌کردند که هتل‌ها و رستوران‌های مورد علاقه خود را داشتند.

در میسیسیپی، برخی از نوسازی‌خواهان تنوع محصولات را تشویق می‌کردند و تولید سبزیجات و دام افزایش یافت، اما پنبه پادشاه prevailed. برتری پنبه ظاهراً در سال ۱۸۵۹ توجیه شد، زمانی که کشاورزان میسیسیپی به سختی تحت تأثیر وحشت مالی در شمال قرار گرفتند. آن‌ها نگران تورم قیمت بردگان بودند اما در تنگنای واقعی نبودند. ثروت سرانه میسیسیپی بسیار بالاتر از میانگین ایالات متحده بود. کشاورزان بزرگ سودهای بسیار بالایی به دست می‌آوردند، اما آن را صرف خرید زمین‌های پنبه بیشتر و بردگان بیشتر می‌کردند که قیمت‌ها را حتی بالاتر می‌برد. آن‌ها فرزندان خود را به صورت خصوصی آموزش می‌دادند و دولت ایالتی سرمایه‌گذاری کمی در زیرساخت‌ها انجام داد. ساخت راه‌آهن از سایر ایالت‌ها، حتی در جنوب، عقب‌تر بود. تهدید لغو برده‌داری کشاورزان را نگران کرد، اما آن‌ها معتقد بودند که در صورت نیاز، ایالات پنبه می‌توانند از اتحادیه جدا شوند، کشور خود را تشکیل دهند و به سمت جنوب در مکزیک و کوبا گسترش یابند. تا اواخر سال ۱۸۶۰ آن‌ها هرگز انتظار جنگ نداشتند.

جمعیت نسبتاً کم ایالت قبل از جنگ داخلی منعکس‌کننده این واقعیت بود که بخش زیادی از ایالت هنوز مرزی بود و برای توسعه به مهاجران بسیار بیشتری نیاز داشت. به عنوان مثال، به جز سکونتگاه‌ها و مزارع کنار رودخانه، ۹۰٪ از زمین‌های پست دلتای میسیسیپی هنوز توسعه‌نیافته و عمدتاً پوشیده از جنگل‌های مختلط و باتلاق بود. این مناطق تا پس از جنگ پاک‌سازی و توسعه نیافتند. در طول بازسازی و پس از آن، بیشتر مالکان جدید در دلتا آزادگان بودند که زمین را با پاک‌سازی و فروش الوار خریداری می‌کردند.

### برده‌داری

در زمان جنگ داخلی، اکثریت قریب به اتفاق سیاه‌پوستان بردگانی بودند که در مزارع با ۲۰ یا بیشتر هم‌برده زندگی می‌کردند، بسیاری از آن‌ها در تمرکزهای بسیار بزرگ‌تر بودند. در حالی که برخی در می‌سی‌سی‌پی متولد شده بودند، بسیاری از آن‌ها در یک مهاجرت اجباری از طریق تجارت داخلی برده از جنوب مرتفع به جنوب عمیق منتقل شده بودند. برخی از جنوب مرتفع در تجارت ساحلی برده حمل می‌شدند، در حالی که برخی دیگر از راه زمینی منتقل می‌شدند یا مجبور به پیمودن تمام مسیر با پای پیاده می‌شدند.

تقسیم کار معمول در یک مزرعه بزرگ شامل یک نخبه از بردگان خانگی، یک گروه میانی از ناظران، سرکارگران (رهبران گروه) و صنعتگران ماهر، و یک «طبقه پایین» از کارگران مزرعه غیرماهر که شغل اصلی آن‌ها کندن و چیدن پنبه بود، بود. مالکان ناظران سفیدپوست را برای هدایت کار استخدام می‌کردند. برخی از بردگان با کندکاری و شکستن ابزار و تجهیزات مقاومت می‌کردند. برخی دیگر برای مدتی می‌رفتند و چند هفته در جنگل‌ها یا مزارع مجاور پنهان می‌شدند. هیچ شورش برده‌ای با هر اندازه‌ای رخ نداد، اگرچه سفیدپوستان اغلب شایعات ترسناکی مبنی بر وقوع یکی از آن‌ها را پخش می‌کردند. بیشتر بردگانی که سعی در فرار داشتند دستگیر و بازگردانده می‌شدند، اگرچه تعداد کمی به ایالت‌های شمالی و آزادی نهایی رسیدند.

اکثر بردگان روال سخت زندگی در مزرعه را تحمل می‌کردند. به دلیل تمرکز آن‌ها در مزارع بزرگ، در این محدودیت‌ها فرهنگ خود را ساختند، اغلب از طریق دین رهبرانی پرورش دادند، و دیگرانی که مهارت‌های خاصی کسب کردند. آن‌ها اعمال مذهبی خود را ایجاد کردند و گاهی به صورت خصوصی عبادت می‌کردند و سبک خاص خود از مسیحیت را توسعه دادند و تصمیم گرفتند کدام داستان‌ها، مانند خروج، بیشتر با آن‌ها سخن می‌گفت. در حالی که ازدواج بردگان از نظر قانونی به رسمیت شناخته نمی‌شد، بسیاری از خانواده‌ها اتحادهایی تشکیل دادند که دوام آورد و برای حفظ ثبات خود تلاش کردند. برخی از بردگان با مهارت‌های خاص به وضعیت شبه آزاد دست یافتند و برای کار در قایق‌های رودخانه‌ای یا شهرهای بندری اجاره داده می‌شدند. آن‌هایی که در قایق‌های رودخانه‌ای بودند به شهرهای دیگر سفر می‌کردند. آن‌ها بخشی از یک شبکه اطلاعاتی گسترده در میان بردگان بودند.

تا سال ۱۸۲۰، ۴۵۸ برده سابق در ایالت آزاد شده بودند. مجلس قانونگذاری زندگی آن‌ها را محدود کرد و از آزادگان سیاهپوست خواست که کارت شناسایی حمل کنند و حمل سلاح یا رأی دادن را برای آن‌ها ممنوع کرد. در سال ۱۸۲۲، کشاورزان تصمیم گرفتند که داشتن آزادگان سیاهپوست در نزدیکی بردگان بسیار ناخوشایند است و قانونی ایالتی تصویب کردند که آزادی از بردگی را ممنوع می‌کرد مگر با اقدام خاص مجلس قانونگذاری برای هر مورد آزادی. در سال ۱۸۶۰، تنها ۱۰۰۰ نفر از ۴۳۷۰۰۰ سیاهپوست ایالت به عنوان آزاد ثبت شده بودند. بیشتر این افراد آزاد در شرایط بدی در نزدیکی نچز زندگی می‌کردند.

### سیاست
میسیسیپی دژ مستحکم دموکراسی جکسونی بود که کشاورز مستقل را می‌ستود. مجلس قانونگذاری نام پایتخت ایالت را به افتخار اندرو جکسون گذاشت. فساد و سفته‌بازی زمین ضربه شدیدی به اعتبار ایالت در سال‌های منتهی به جنگ داخلی وارد کرد. وجوه تخصیص‌یافته فدرال سوءاستفاده شد، مالیات‌های جمع‌آوری‌شده اختلاس شد و سرانجام در سال ۱۸۵۳، دو بانک تحت حمایت ایالت زمانی که بدهی‌هایشان رد شد، ورشکست شدند. در سیستم دو حزبی دوم (دهه ۱۸۲۰ تا ۱۸۵۰)، میسیسیپی از نظر سیاسی از یک ایالت منقسم بین ویگ و دموکرات به یک ایالت تک‌حزبی دموکرات تبدیل شد که مصمم به جدایی بود.

انتقاد از لغوگرایان شمالی پس از پایان جنگ آمریکا و مکزیک در سال ۱۸۴۸ افزایش یافت. کشاورزان میسیسیپی و سایر نقاط جنوب عمیق انتظار داشتند که جنگ قلمرو جدیدی را به دست آورد که برده‌داری بتواند در آن شکوفا شود. جنوب در برابر حملات لغوگرایان مقاومت کرد و سفیدپوستان میسیسیپی در میان کسانی بودند که به مدافعان سرسخت نظام برده‌داری تبدیل شدند. یک تلاش نافرجام برای جدایی در سال ۱۸۵۰ با یک دهه تحریک سیاسی دنبال شد که در طی آن حفاظت و گسترش برده‌داری به هدف اصلی آن‌ها تبدیل شد. هنگامی که جمهوری‌خواه آبراهام لینکلن در سال ۱۸۶۰ با هدف پایان دادن نهایی به برده‌داری به عنوان رئیس‌جمهور انتخاب شد، میسیسیپی به دنبال کارولینای جنوبی در ۹ ژانویه ۱۸۶۱ از اتحادیه جدا شد. سناتور میسیسیپی در کنگره ایالات متحده، جفرسون دیویس، به عنوان رئیس‌جمهور ایالات مؤتلفه آمریکا انتخاب شد.

## جنگ داخلی

بیش از ۸۰۰۰۰ میسیسیپیایی در جنگ داخلی آمریکا جنگیدند. ترس از اینکه برتری سفیدپوستان ممکن است از بین برود از جمله دلایلی بود که مردان به ارتش ایالات مؤتلفه پیوستند. مردانی که دارایی بیشتری داشتند، از جمله بردگان، بیشتر داوطلب می‌شدند. مردان در شهرستان‌های رودخانه‌ای میسیسیپی، صرف‌نظر از ثروت یا سایر ویژگی‌هایشان، با نرخ‌های پایین‌تری نسبت به ساکنان داخل ایالت ثبت‌نام کردند. ساکنان شهرستان‌های رودخانه‌ای به ویژه آسیب‌پذیر بودند و ظاهراً به جای مواجهه با تهاجم، جوامع خود را به مقصد مناطق امن‌تر ترک می‌کردند (و گاهی از مؤتلفه خارج می‌شدند).

هم اتحادیه و هم مؤتلفه می‌دانستند که کنترل رود میسیسیپی برای جنگ حیاتی است. نیروهای اتحادیه عملیات نظامی بزرگی را برای تصرف ویکسبرگ ترتیب دادند و ژنرال یولیسیز اس. گرانت از بهار ۱۸۶۲ تا تابستان ۱۸۶۳ لشکرکشی‌های شایلو و کورینت و محاصره ویکسبرگ را آغاز کرد. مهم‌ترین آن، لشکرکشی ویکسبرگ بود که برای کنترل آخرین دژ مستحکم مؤتلفه بر روی رود میسیسیپی جنگیده شد. سقوط شهر به دست ژنرال گرانت در ۴ ژوئیه ۱۸۶۳، کنترل رود میسیسیپی را به اتحادیه داد، ایالات غربی را جدا کرد و آرمان مؤتلفه را در غرب ناامید کرد.

با پیشروی نیروهای اتحادیه، بسیاری از بردگان فرار کردند و برای کسب آزادی به خطوط آن‌ها پیوستند. پس از اعلامیه آزادی بردگان در ژانویه ۱۸۶۳، بردگان بیشتری از مزارع خارج شدند. هزاران برده سابق در میسیسیپی در سال ۱۸۶۳ و سال‌های بعد در ارتش اتحادیه نام‌نویسی کردند.

در نبرد گرند گلف، دریاسالار پورتر هفت کشتی آهنین اتحادیه را در حمله به استحکامات و باتری‌ها در گرند گلف، میسیسیپی رهبری کرد. هدف او تصرف توپ‌های مؤتلفه و تأمین منطقه با نیروهای سپاه سیزدهم مک کلرناند بود که در حمل و نقل‌ها و بارج‌های همراه بودند. مؤتلفه پیروز شد اما این یک پیروزی توخالی بود. شکست اتحادیه در گرند گلف تنها باعث تغییر جزئی در حمله گرانت شد.

گرانت در نبرد پورت گیبسون پیروز شد. با پیشروی به سمت پورت گیبسون، ارتش گرانت پس از نیمه‌شب به پاسگاه‌های مؤتلفه برخورد. نیروهای اتحادیه در سحرگاه از جاده رادنی و یک جاده مزرعه پیشروی کردند و با مؤتلفه روبرو شدند. گرانت مؤتلفه را مجبور کرد چندین بار در طول روز به مواضع دفاعی جدید عقب‌نشینی کنند. آن‌ها نتوانستند هجوم اتحادیه را متوقف کنند و در اوایل عصر میدان را ترک کردند. این شکست نشان داد که مؤتلفه قادر به دفاع از خط رود میسیسیپی نیست. فدرال‌ها سر پل مورد نیاز خود را تأمین کردند.

راهپیمایی ژنرال ویلیام تکامسه شرمن از ویکسبرگ به مریدیان، میسیسیپی، برای نابودی مرکز راه‌آهن استراتژیک مریدیان طراحی شده بود که نیازهای مؤتلفه را تأمین می‌کرد. این لشکرکشی اولین کاربرد تاکتیک‌های جنگ تمام‌عیار توسط شرمن بود که پیش‌درآمدی بر راهپیمایی شرمن به سمت دریا از طریق جورجیا در سال ۱۸۶۴ بود.

مؤتلفه در نبرد ریموند نیز شانس بهتری نداشت. در ۱۰ مه ۱۸۶۳، پمبرتون نیروهایی را از جکسون به ریموند، در ۲۰ مایلی جنوب غربی، فرستاد. تیپ سرتیپ گرگ بیش از حد معمول نیرو داشت، اما آن‌ها راهپیمایی طاقت‌فرسایی را از پورت هادسون، لوئیزیانا تحمل کرده بودند و اواخر ۱۱ مه به ریموند رسیدند. روز بعد آن‌ها سعی در کمین یک گروه کوچک تاراجگر اتحادیه داشتند. آن گروه لشکر سرلشکر جان ای. لوگان از سپاه هفدهم بود. گرگ سعی کرد در نهر چهارده مایلی مقاومت کند و نبردی شدید به مدت شش ساعت درگرفت، اما نیروی عظیم اتحادیه پیروز شد و مؤتلفه عقب‌نشینی کرد. این امر راه‌آهن جنوب میسیسیپی را در برابر نیروهای اتحادیه آسیب‌پذیر کرد و شریان حیاتی ویکسبرگ را قطع نمود.

در آوریل–مه ۱۸۶۳، سرهنگ اتحادیه بنجامین اچ. گرییرسون یک یورش بزرگ سواره‌نظام را رهبری کرد که از میان میسیسیپی و لوئیزیانا گذشت و راه‌آهن‌ها، خطوط تلگراف و سلاح‌ها و تدارکات مؤتلفه را نابود کرد. این یورش همچنین به عنوان یک اقدام انحرافی برای دور کردن توجه مؤتلفه از حرکت‌های گرانت به سمت ویکسبرگ عمل کرد.

یک اکسپدیشن اتحادیه در ژوئن ۱۸۶۴، به فرماندهی ژنرال ساموئل دی. استرجیس، توسط ژنرال مؤتلفه ناتان بدفورد فارست مورد مخالفت قرار گرفت. آن‌ها در نبرد برایس کراس‌رودز در ۱۰ ژوئن ۱۸۶۴ درگیر شدند و فارست یانکی‌ها را در بزرگ‌ترین پیروزی میدان نبرد خود شکست داد.

### اتحادگرایی ضد مؤتلفه

اکثریت قریب به اتفاق سفیدپوستان از مؤتلفه حمایت می‌کردند. مناطق اصلی ضد مؤتلفه شهرستان جونز در گوشه جنوب شرقی ایالت و شهرستان ایتاوامبا و شهرستان تیشومینگو در گوشه شمال شرقی بودند. از رهبران این اتحادگرایان می‌توان به نیوتن نایت اشاره کرد که به تشکیل «ایالت آزاد جونز» کمک کرد، و جان آگی، کشیش پرسبیترین که موعظه‌هایش منتشر می‌شد. اتحادگرایان حدود ۵۴۵ سرباز سفیدپوست را تأمین کردند که در ارتش اتحادیه خدمت کردند.

### جبهه داخلی
پس از هر نبرد، هرج و مرج اقتصادی و فروپاشی اجتماعی محلی افزایش می‌یافت. دولت ایالتی در طول جنگ در سراسر ایالت جابجا شد. از جکسون به انترپرایز، به مریدیان و بازگشت به جکسون، به مریدیان و سپس به کلمبوس و ماکون، جورجیا و سرانجام به آنچه از جکسون باقی مانده بود، نقل مکان کرد. اولین فرمانداران دوران جنگ، آتشافروز جان جی. پتوس بود که ایالت را به سمت جدایی برد، روحیه جنگ را برانگیخت، بسیج نظامی و داخلی را آغاز کرد و برای تأمین مالی جنگ آماده شد. جانشین او، ژنرال چارلز کلارک، که در سال ۱۸۶۳ انتخاب شد، مصمم به ادامه مبارزه بدون توجه به هزینه باقی ماند، اما با وضعیت نظامی و اقتصادی رو به وخامت روبرو شد. جنگ برای هر دو مرد چالش‌های عظیمی در ارائه یک دولت منظم و باثبات برای میسیسیپی ایجاد کرد.

هیچ شورش برده‌ای رخ نداد، اما بسیاری از بردگان به خطوط اتحادیه گریختند. مزارع متعددی به تولید مواد غذایی روی آوردند. دولت فدرال می‌خواست تولید پنبه را برای تأمین نیازهای شمال ادامه دهد و برخی از کشاورزان پنبه خود را به مأموران خزانه‌داری اتحادیه با قیمت‌های بالا می‌فروختند. مؤتلفه این را نوعی خیانت می‌دانست اما قادر به توقف تجارت سودآور در بازار سیاه نبود.

جنگ زندگی همه طبقات، بالا و پایین را در هم شکست. بانوان طبقه بالا رقص‌ها و مهمانی‌ها را با جلسات بانداژ و تلاش‌های جمع‌آوری کمک‌های مالی جایگزین کردند. اما به زودی آن‌ها برادران، پسران و شوهران خود را بر اثر مرگ در میدان نبرد و بیماری از دست می‌دادند، درآمدها و تجملات خود را از دست می‌دادند و مجبور به مقابله با کمبودهای مزمن و جایگزین‌های بی‌کیفیت برای اقلام معمولی بودند. آن‌ها مسئولیت‌های پیش‌بینی‌نشده‌ای را بر عهده گرفتند، از جمله کارهای روزمره‌ای که قبلاً به بردگان واگذار شده بود، زمانی که آن‌ها برای آزادی قیام کردند. زنان با تمرکز بر بقا کنار آمدند. آن‌ها با حفظ میهن‌پرستی مؤتلفه تا پایان تلخ، شرافت خانوادگی خود را حفظ کردند. زنان سفیدپوست کم‌برخوردار حتی بیشتر برای حفظ خانواده‌های خود در غیاب مردان تلاش می‌کردند. بسیاری از آن‌ها در اردوگاه‌ها پناهنده شدند یا به خطوط اتحادیه گریختند. پس از جنگ، زنان جنوبی برای ایجاد گورستان‌ها و یادبودهای مؤتلفه سازماندهی شدند و به قهرمانان «آرمان ازدست‌رفته» و شکل‌دهندگان حافظه اجتماعی تبدیل شدند.

زنان و کودکان سیاهپوست دوران بسیار سختی را با فروپاشی نظام مزارع پشت سر گذاشتند. بسیاری از آن‌ها به اردوگاه‌هایی که توسط ارتش اتحادیه اداره می‌شد پناه بردند. آن‌ها پس از اعلامیه آزادی بردگان آزاد شدند اما از بیماری‌های گسترده‌ای که در اردوگاه‌های شلوغ شیوع یافت، رنج می‌بردند. بیماری در اردوگاه‌های نظامی نیز رایج بود. در طول جنگ، افراد بیشتری در هر دو طرف بر اثر بیماری جان خود را از دست دادند تا بر اثر جراحات یا جنگ مستقیم.

## بازسازی
پس از شکست مؤتلفه، رئیس‌جمهور اندرو جانسون یک دولت موقت ایالتی را به فرمانداری قاضی موقت ویلیام لوئیس شارکی (۱۷۹۸–۱۸۷۳) منصوب کرد. این دولت دستور جدایی ۱۸۶۱ را لغو کرد و "قوانین سیاه" جدیدی نوشت که حقوق مدنی آزادگان، بردگان سابق را تعریف و محدود می‌کرد. سفیدپوستان سعی می‌کردند آفریقایی‌تباران آمریکایی را به موقعیت درجه دو بدون تابعیت یا حقوق رأی محدود کنند. جانسون از سیاست‌های قبلی بیان‌شده توسط سلف خود، شانزدهمین رئیس‌جمهور آبراهام لینکلن پیروی می‌کرد. او یک سیاست بازسازی سخاوتمندانه و مداراگرانه را نسبت به مؤتلفه‌ها و جنوبی‌های سابق برنامه‌ریزی کرده بود. او قصد داشت ابتدا تابعیت و حقوق رأی را به کهنه‌سربازان سیاهپوست اعطا کند، در حالی که بقیه آزادگان را به آرامی در زندگی سیاسی و اقتصادی ملت و "جنوب جدید" ادغام می‌کرد.

قوانین سیاه هرگز اجرا نشدند. جمهوری‌خواهان رادیکال در کنگره، با حمایت اولیه رئیس‌جمهور لینکلن، به شدت با قصد اعمال محدودیت‌های جدید بر حرکت و حقوق آزادگان مخالفت کردند. دولت فدرال اداره آزادگان را به عنوان آژانسی برای کمک به آموزش و کمک به بردگان سابق، در وزارت جنگ ایالات متحده تأسیس کرد. این اداره سعی کرد به آزادگان در مذاکره قراردادها و روابط دیگر در بازار کار آزاد جدید کمک کند. اکثر مقامات در اداره آزادگان افسران سابق ارتش اتحادیه از شمال بودند. بسیاری به‌طور دائم در ایالت ساکن شدند و برخی به رهبران سیاسی در حزب جمهوریخواه و در تجارت تبدیل شدند (آن‌ها توسط دموکرات‌های سفیدپوست در جنوب به تحقیر به عنوان «کیف‌باف‌ها» شناخته می‌شدند). قوانین سیاه افکار عمومی شمال را برانگیخت، زیرا آن‌ها نشان‌دهنده تلاشی برای بازگرداندن شرایط برده‌داری و برتری سفیدپوستان بودند. آن‌ها به‌طور کامل در هیچ ایالتی اجرا نشدند. سفیدپوستان می‌سی‌سی‌پی و دیگر جنوبی‌ها متعهد به بازگرداندن برتری سفیدپوستان و محدود کردن حقوق قانونی، مدنی، سیاسی و اجتماعی آزادگان بودند.

در سپتامبر ۱۸۶۵، کنگره تحت کنترل جمهوری‌خواهان رادیکال‌تر از شمال بود و از به رسمیت شناختن هیئت تازه‌انتخاب‌شده می‌سی‌سی‌پی خودداری کرد. در واکنش به شرایط پرآشوب و خشونت، در سال ۱۸۶۷، کنگره قانون بازسازی را تصویب کرد. از نیروهای ارتش ایالات متحده برای اشغال و مدیریت مناطق مختلف جنوب در تلاش برای ایجاد نظم جدید استفاده کرد و می‌سی‌سی‌پی یکی از مناطق تعیین‌شده برای تحت کنترل نظامی بودن بود.

فرماندار کل نظامی و ژنرال ارتش اتحادیه، ادوارد او. سی. آورد (۱۸۱۸–۱۸۸۳)، فرمانده ناحیه می‌سی‌سی‌پی/آرکانزاس، برای ثبت‌نام از رأی‌دهندگان ایالت منصوب شد تا رأی‌دهندگان بتوانند نمایندگانی برای نوشتن قانون اساسی جدید ایالتی انتخاب کنند که اعطای تابعیت و حق رأی به آزادگان را از طریق متمم‌های قانون اساسی ایالات متحده منعکس کند. در یک انتخابات مورد مناقشه، رأی‌دهندگان سفیدپوست ایالت پیشنهاد قانون اساسی جدید را رد کردند. می‌سی‌سی‌پی همچنان تحت حکومت نظامی فدرال اداره می‌شد. ژنرال اتحادیه ادلبرت ایمز (۱۸۳۵–۱۹۳۳) از مین، به دستور اکثریت جمهوری‌خواه در کنگره ایالات متحده، دولت موقت غیرنظامی منصوب‌شده توسط رئیس‌جمهور جانسون را برکنار کرد. او به تمام مردان سیاهپوست در سن قانونی اجازه ثبت‌نام به عنوان رأی‌دهنده داد (نه فقط کهنه‌سربازان)، و به‌طور موقت حدود هزار رهبر سابق مؤتلفه را از رأی دادن یا تصدی مناصب ایالتی منع کرد.

در سال ۱۸۶۸، یک ائتلاف دورگه نژادی (تحت سلطه سفیدپوستان) قانون اساسی جدیدی برای ایالت پیش‌نویس کرد. این قانون اساسی با رفراندوم تصویب شد. کنوانسیون قانون اساسی اولین سازمان سیاسی در تاریخ ایالت بود که شامل نمایندگان آفریقایی‌تبار آمریکایی (که در آن زمان «سیاهپوست» یا «رنگین‌پوست» نامیده می‌شدند) بود، اما آن‌ها بر کنوانسیون، و نه بر مجلس قانونگذاری بعدی ایالت، تسلط نداشتند. از میان ۱۰۰ عضو، ۱۷ نفر آزادگان بودند، اگرچه سیاه‌پوستان بیش از نیمی از جمعیت ایالت را در آن زمان تشکیل می‌دادند. سی و دو شهرستان می‌سی‌سی‌پی اکثریت سیاهپوست داشتند، اما آزادگان هم سفیدپوستان و هم سیاه‌پوستان را برای نمایندگی خود انتخاب می‌کردند.

قانون اساسی ۱۸۶۸ عناصر اصلی داشت که به مدت ۲۲ سال دوام آورد. این کنوانسیون حق رأی همگانی مردان (بدون محدودیت شرایط مالکیت، الزامات آموزشی یا مالیات رأی) را تصویب کرد. چارچوب اولین سیستم مدارس عمومی ایالت را ایجاد کرد (که ایالت‌های شمالی و مرزی ۴۰ سال زودتر آغاز کرده بودند). تمایزات نژادی در تصرف و ارث بردن اموال را ممنوع کرد. محدود کردن حقوق مدنی در سفر را منع نمود. دوره فرمانداری را به جای دو سال به چهار سال افزایش داد (مجالس قانونگذاری قبلی قدرت اجرایی را به شدت محدود کرده بودند). به فرماندار قدرت انتصاب قضات را اعطا کرد (انتخابات قضایی را از انتخابات فاسد قبل از جنگ خارج کرد). بازتقسیم حوزه‌های انتخابیه را برای به رسمیت شناختن رأی‌دهندگان جدید آزادگان در بسیاری از حوزه‌های قضایی الزامی کرد. و دستورات و قدرت‌های جدایی طلبی را رد نمود. مخالفان حق رأی سیاه‌پوستان از این کنوانسیون به عنوان «کنوانسیون سیاه و برنزه» یاد می‌کردند، اگرچه سفیدپوستان اکثریت قریب به اتفاق نمایندگان را تشکیل می‌دادند. می‌سی‌سی‌پی در ۱۱ ژانویه ۱۸۷۰ مجدداً به اتحادیه پذیرفته شد و نمایندگان و سناتورهای آن در ۲۳ فوریه ۱۸۷۰ در کنگره جای گرفتند.

سیاه‌پوستان می‌سی‌سی‌پی که برای اولین بار در فرایند سیاسی شرکت می‌کردند، ائتلافی با جمهوری‌خواهان سفیدپوست متشکل از بومیان و شمالی‌ها در یک حزب جمهوریخواه تشکیل دادند که برای مدتی مجلس قانونگذاری ایالت را کنترل می‌کرد. اکثر رأی‌دهندگان جمهوریخواه آزادگان بودند که تعدادی از آن‌ها مناصب مهم ایالتی را در اختیار داشتند. برخی رهبران سیاهپوست ظهور کردند که در شمال تحصیل کرده بودند و به جنوب بازمی‌گشتند. آ. کی. دیویس به عنوان معاون فرماندار خدمت کرد و هایرم ریولز (۱۸۲۷–۱۹۰۱) و بلانش کی. بروس (۱۸۴۱–۱۸۹۸) توسط مجلس قانونگذاری به سنای ایالات متحده انتخاب شدند. جان آر. لینچ (۱۸۴۷–۱۹۳۹) به عنوان نماینده کنگره انتخاب شد. رژیم جمهوریخواه با مخالفت سرسختانه دموکرات‌های سفیدپوست «اصلاح‌ناپذیر» در جمعیت روبرو شد. اندکی پس از پایان جنگ، شعبه‌هایی از کو کلاکس کلان در می‌سی‌سی‌پی سازماندهی شدند که برای ارعاب سیاه‌پوستان و متحدان آن‌ها، مانند معلمان مدرسه، و سرکوب رأی‌دهی کار می‌کردند.

کشاورز جیمز لاسک الکورن (۱۸۱۶–۱۸۹۴)، یک ژنرال مؤتلفه، در سال ۱۸۶۵ به سنای ایالات متحده انتخاب شد، اما مانند سایر جنوبی‌هایی که به مؤتلفه وفادار بودند، در آن زمان اجازه حضور نیافت. او از حق رأی برای آزادگان حمایت کرد و چهاردهمین متمم را تأیید کرد، همان‌طور که جمهوری‌خواهان در کنگره خواستار بودند. الکورن رهبر «آشغال‌ها» شد، ساکنان محلی که حدود یک سوم حزب جمهوریخواه را در ایالت تشکیل می‌دادند، در ائتلاف با «کیف‌باف‌ها» (مهاجران از شمال) و آزادگان.

الکورن به عنوان فرماندار در سال ۱۸۶۹ انتخاب شد و از ۱۸۷۰ تا ۱۸۷۱ خدمت کرد. او به عنوان یک نوسازی‌خواه، بسیاری از ویگ‌ها سابق همفکر خود را منصوب کرد، حتی اگر دموکرات شده بودند. او به شدت از آموزش حمایت کرد و برای شروع به کار مدارس، تفکیک نژادی مدارس دولتی را پذیرفت. او از تأسیس یک کالج جدید برای آزادگان، که اکنون به عنوان دانشگاه ایالتی الکورن شناخته می‌شود (تأسیس ۱۸۷۱ در لورمن)، حمایت کرد. او با مانور خود، متحدش هایرم ریولز را رئیس آن کرد. جمهوری‌خواهان رادیکال با الکورن مخالفت کردند زیرا از سیاست حمایتی او عصبانی بودند. یکی شکایت کرد که سیاست الکورن دیدن «نوسازی 'تمدن قدیم' جنوب» است به جای رهبری یک انقلاب کامل سیاسی، اجتماعی و اقتصادی.

الکورن از فرمانداری استعفا داد تا سناتور ایالات متحده شود (۱۸۷۱ تا ۱۸۷۷) و جایگزین متحدش هایرم ریولز، اولین سناتور آفریقایی-آمریکایی ایالات متحده از ایالت شد. در سخنرانی‌های خود در سنا، الکورن خواستار رفع موانع سیاسی از سفیدپوستان جنوبی شد و پیشنهادهای جمهوری‌خواهان رادیکال برای اعمال برابری اجتماعی از طریق قوانین فدرال را رد کرد. او مالیات فدرال بر پنبه را دزدی محکوم کرد و از مدارس جداگانه برای هر دو نژاد در می‌سی‌سی‌پی دفاع کرد. اگرچه او قبلاً برده‌دار بود، برده‌داری را به عنوان «سرطانی بر پیکر ملت» توصیف کرد و از پایان آن ابراز سپاسگزاری کرد.

اگرچه رئیس‌جمهور گرانت از طریق قوانین اجرایی به سرکوب KKK در بخش زیادی از جنوب دست یافت، گروه‌های جدید شورشی دموکرات در طول دهه ۱۸۷۰ پدید آمدند. سازمان‌های تروریستی شبه‌نظامی مانند لیگ سفید، پیراهن‌های قرمز در می‌سی‌سی‌پی و کارولیناها، و باشگاه‌های تفنگ مرتبط، خشونت را در هر انتخاباتی افزایش دادند و به سیاه‌پوستان حمله کردند تا رأی آزادگان را سرکوب کنند.

در سال ۱۸۷۰، فرماندار نظامی سابق ادلبرت ایمز (۱۸۳۵–۱۹۳۳) توسط مجلس قانونگذاری (همان‌طور که در آن زمان روال بود) به سنای ایالات متحده انتخاب شد. ایمز و الکورن برای کنترل حزب جمهوریخواه در می‌سی‌سی‌پی جنگیدند. مبارزه آن‌ها باعث شد حزب وحدت شکننده خود را از دست بدهد. در سال ۱۸۷۳ هر دو برای فرمانداری نامزد شدند. ایمز توسط رادیکال‌ها و اکثر آفریقایی‌تباران آمریکایی حمایت می‌شد، در حالی که الکورن آرای سفیدپوستان محافظه‌کار و اکثر آشغال‌ها را به دست آورد. ایمز با رأی ۶۹۸۷۰ در مقابل ۵۰۴۹۰ پیروز شد.

در سال ۱۸۷۴، رأی‌دهندگان جمهوریخواه یک کلانتر سیاهپوست را در شهر ویکسبرگ انتخاب کردند و در سایر انتخابات نیز تسلط یافتند. سفیدپوستان برای برکناری جمهوری‌خواهان سازماندهی کرده بودند و در ۶ دسامبر ۱۸۷۴، کلانتر تازه‌انتخاب‌شده پیتر کرازبی را مجبور به ترک دفتر خود کردند. آزادگان سعی کردند از او حمایت کنند و در ۷ دسامبر از مناطق روستایی آمدند، اما او به آن‌ها توصیه کرد که مسالمت‌آمیز به خانه بازگردند. شبه‌نظامیان سفیدپوست مسلح در آن روز و روزهای بعد به آزادگان حمله کردند، در آنچه به کشتار ویکسبرگ معروف شد. تخمین زده می‌شود که دموکرات‌های سفیدپوست ۳۰۰ سیاهپوست را در این منطقه کشتند. این کشتار توسط روزنامه‌هایی از نیویورک تا کالیفرنیا پوشش داده شد. *نیویورک تایمز* همچنین از ژانویه ۱۸۷۵ گزارش‌هایی دربارهٔ تحقیقات کنگره در مورد این رویدادها منتشر کرد.

حزب دموکرات دارای جناح‌هایی از Regulars و New Departures بود، اما با نزدیک شدن به انتخابات ایالتی سال ۱۸۷۵، آن‌ها متحد شدند و روی «برنامه می‌سی‌سی‌پی» کار کردند تا سفیدپوستان را برای شکست دادن جمهوری‌خواهان سفیدپوست و سیاهپوست سازماندهی کنند. آن‌ها از فشار اقتصادی و سیاسی علیه آشغال‌ها و کیف‌باف‌ها استفاده کردند و آن‌ها را متقاعد به تغییر حزب یا ترک ایالت کردند. حملات مسلحانه توسط پیراهن‌های قرمز، لیگ سفید و باشگاه‌های تفنگ علیه جمهوری‌خواهان افزایش یافت، مانند «شورش کلینتون» در سپتامبر ۱۸۷۵. فرماندار ایمز از دولت فدرال درخواست کمک مسلحانه کرد که رد شد. در نوامبر آن سال، دموکرات‌ها با چنین خشونت و تقلب انتخاباتی کنترل محکمی بر هر دو مجلس قانونگذاری به دست آوردند. ایمز درخواست مداخله کنگره ایالات متحده را کرد زیرا انتخابات تحت تأثیر ارعاب رأی‌دهندگان و تقلب قرار گرفته بود. مجلس قانونگذاری ایالتی که در سال ۱۸۷۶ تشکیل جلسه داد، مواد استیضاح علیه او و تمام مقامات سراسر ایالت تنظیم کرد. او استعفا داد و از ایالت گریخت، «که پایان بازسازی جمهوریخواهان در می‌سی‌سی‌پی را رقم زد.»

## دوران طلایی (۱۸۷۷–۱۹۰۰)

با وجود قیمت‌های پایین پنبه و اتکا به کشاورزی، پیشرفت اقتصادی و اجتماعی پیوسته‌ای در میان برخی طبقات در میسیسیپی پس از دوران بازسازی رخ داد. از نظر سیاسی، ایالت توسط نخبگان محافظه‌کار سفیدپوست کنترل می‌شد که توسط منتقدان به عنوان «بوربون دموکرات‌ها» شناخته می‌شدند. بوربون‌ها نماینده کشاورزان، زمین‌داران و بازرگانان بودند. آن‌ها از خشونت، ارعاب و اجبار برای سرکوب رأی‌دهی سیاه‌پوستان در پای صندوق‌های رأی استفاده می‌کردند، اما آزادگان نمایندگان زیادی را برای مناصب محلی، مانند کلانتر و قاضی صلح، انتخاب می‌کردند. بوربون‌ها کنوانسیون‌های حزب دموکرات و دولت ایالتی را کنترل می‌کردند.

ایالت همچنان عمدتاً روستایی باقی ماند، اما سیستم نوپای راه‌آهن که در جنگ نابود شده بود، بازسازی شد و سرمایه‌گذاری‌های بیشتری در زیرساخت‌ها انجام شد. چند شهر دیگر و همچنین صنایع کوچک‌مقیاس توسعه یافتند، به ویژه صنعت چوب در منطقه جنگل‌های کاج ایالت. اکثر کشاورزان به کشت پنبه ادامه دادند. «سیستم محصول-لیان شامل بازرگانان محلی بود که تمام سال برای غذا و تدارکات پول قرض می‌دادند و سپس محصول پنبه را برای پرداخت بدهی‌ها تقسیم می‌کردند و شاید مقدار کمی پول نقد برای کشاورز باقی می‌گذاشتند - یا اغلب او را بیشتر در بدهی به بازرگانان فرو می‌بردند.»

در سال ۱۸۷۸، بدترین بیماری همه گیر تب زرد که میسیسیپی به خود دیده بود، ایالت را فرا گرفت. این بیماری که گاهی به عنوان «جک زرد» یا «برنز جان» شناخته می‌شود، تلفات جانی بسیاری به همراه داشت و جامعه را هم از نظر اجتماعی و هم از نظر اقتصادی ویران کرد. خانواده‌های کامل از بین رفتند، در حالی که دیگران از ترس، خانه‌های خود را به مقصد بخش‌هایی از ایالت که تصور می‌شد امن‌تر هستند، ترک کردند، زیرا مردم نمی‌دانستند بیماری چگونه منتقل می‌شود. مقررات قرنطینه‌ای که برای جلوگیری از گسترش بیماری تصویب شد، تجارت را متوقف کرد. برخی از اقتصادهای محلی هرگز بهبود نیافتند. بیچلند، نزدیک ویکسبرگ، به یک شهر متروکه تبدیل شد. تا پایان سال، ۳۲۲۷ نفر در ایالت بر اثر این بیماری جان خود را از دست داده بودند، به ویژه در امتداد ساحل.

کشاورزان خرده‌پا در برابر کنترل بوربون بر سیاست و سیستم لیان اعتباری که به نظر می‌رسید آن‌ها را برای همیشه در بدهی نگه می‌دارد، مبارزه می‌کردند. جنبش پوپولیست نتوانست پیروان زیادی را در میسیسیپی جذب کند که در آلاباما، جورجیا و سایر ایالت‌های جنوبی اینگونه بود. میسیسیپی برخی از سخنگویان پوپولیست مانند سردبیر روزنامه فرانک بورکیت را پرورش داد، اما کشاورزان فقیر، سفید و سیاه، از پیروی از رهبری اتحادیه کشاورزان خودداری کردند. تعداد کمی از کشاورزان مایل به حمایت از طرح زیر خزانه، طرح اتحادیه برای کمک به کشاورزان از طریق ارائه وام‌های کم‌بهره فدرال تضمین‌شده توسط محصولات، بودند. ماشین حزب دموکرات، فعالیت فزاینده انجمن ملی گرنج، و خلع ید مؤثر اکثر رأی‌دهندگان سیاهپوست و بسیاری از سفیدپوستان فقیر پس از ۱۸۹۰ تحت مفاد قانون اساسی جدید، که به گفته تدوین‌کنندگانش برای «حذف سیاهپوستان» و کمک به دموکرات‌ها در «پایین نگه‌داشتن سیاه‌پوستان» طراحی شده بود، به معنای شکست پوپولیسم میسیسیپی بود. قانون اساسی برای ثبت‌نام رأی‌دهندگان پرداخت مالیات رأی را الزامی می‌کرد که بسیاری از افراد فقیر قادر به پرداخت آن نبودند. فهرست رأی‌دهندگان به شدت کاهش یافت و دموکرات‌های سفیدپوست بر قدرت در ایالت چنگ زدند. تا زمان تولد حزب خلق در سال ۱۸۹۲، پوپولیسم میسیسیپی برای ایفای نقش عمده بسیار ضعیف بود. به گفته جیمز کی. واردمن، فرماندار میسیسیپی، هدف قانون اساسی ۱۸۹۰ «حذف سیاهپوستان از سیاست» بود.

کلاه‌سفیدی نامی بود که با فعالیت‌های جنبش کشاورزان فقیر در منطقه جنگل‌های کاج جنوب میسیسیپی مرتبط بود. سفیدپوستان فقیر در برابر قیمت‌های پایین، هزینه‌های رو به افزایش، و افزایش مستأجری که توسط سیستم لیان محصول به وجود آمده بود، سازماندهی شدند. کلاه‌سفیدها از کشاورزان مستأجر سیاهپوست در زمین‌هایی که از طریق سلب حق مالکیت توسط بازرگانان - که برخی از آن‌ها یهودی بودند - به دست آمده بود، رنجیده بودند. باشگاه‌های کلاه‌سفید، شبیه سازمان‌های برادری و نظامی، سعی در ارعاب کارگران و زمین‌داران سیاهپوست و جلوگیری از تملک زمین توسط بازرگانان داشتند. آن‌ها ضد سیاهپوست و ضد یهود بودند. کلاه‌سفیدها از فقرای روستایی می‌آمدند. رهبران آن‌ها از طبقه اجتماعی بالاتری بودند.

### آفریقایی‌تباران آمریکایی و خلع ید

از میسیسیپی اغلب به عنوان نمونه‌ای از جنوب عمیق در دوران جیم کرو که از اواخر قرن نوزدهم آغاز شد، یاد می‌شود. اما این ایالت دارای سرزمین‌های مرزی عظیم و توسعه‌نیافته در مناطق دورافتاده و پست دلتای میسیسیپی بود. ده‌ها هزار مهاجر سیاهپوست و سفیدپوست به دلتا آمدند و به دنبال فرصت خرید و کار در زمین، قطع درختان و ساختن زندگی برای خود و خانواده‌هایشان بودند. از آنجا که دلتای میسیسیپی حاوی زمین‌های پست حاصلخیز زیادی دور از سکونتگاه‌های رودخانه‌ای بود، آفریقایی‌تباران آمریکایی از سال ۱۸۷۰ تا ۱۹۰۰ به نرخ‌های بالایی از مالکیت زمین دست یافتند. دو سوم کشاورزان مستقل در دلتا سیاهپوست بودند.

با شروع وحشت ۱۸۹۳ و رکود دیگر و قیمت‌های بسیار پایین پنبه، بسیاری از کشاورزان مجبور شدند زمین‌های خود را برای پرداخت بدهی‌ها بفروشند و سهم‌بر شوند. سیستم سهم‌بری، همان‌طور که کرسول (۲۰۰۶) نشان می‌دهد، به عنوان سازشی بین تمایل زمین‌داران سفیدپوست به تأمین نیروی کار قابل اعتماد و امتناع کارگران سیاهپوست از کار در گروه‌های کاری، عمل کرد. در آغاز قرن، بسیاری از کشاورزان نسل دوم مالک سیاهپوست زمین‌های خود را از دست داده بودند.

در سال ۱۸۹۰ ایالت قانون اساسی جدیدی تصویب کرد که مالیات رأی سالانه ۲ دلاری را تحمیل می‌کرد، که اکثریت قریب به اتفاق سیاه‌پوستان و سفیدپوستان فقیر قادر به پرداخت آن برای ثبت‌نام به عنوان رأی‌دهنده نبودند. آن‌ها به‌طور مؤثر از روند سیاسی حذف شدند. این الزامات، همراه با الحاقات در قوانین ۱۸۹۲، منجر به کاهش ۹۰ درصدی تعداد سیاه‌پوستان رأی‌دهنده شد. در هر شهرستان، سفیدپوستان به تعداد انگشت‌شماری از واعظان برجسته سیاهپوست و رهبران محلی اجازه رأی دادن می‌دادند.

از آنجا که فقط رأی‌دهندگان می‌توانستند در هیئت منصفه خدمت کنند، خلع ید به این معنی بود که سیاه‌پوستان نمی‌توانستند در هیئت منصفه خدمت کنند و شانس خود را برای تصدی مناصب محلی و ایالتی و همچنین نمایندگی در کنگره از دست دادند. هنگامی که این مقررات در سال ۱۸۹۸ در پرونده *[[ویلیامز در برابر میسیسیپی]]* در دادگاه عالی ایالات متحده مورد اعتراض قرار گرفت و حکم به نفع آن‌ها صادر شد، سایر مجالس قانونگذاری ایالت‌های جنوبی به سرعت آن‌ها را در قانون اساسی یا متمم‌های جدید خود گنجاندند و عملاً خلع ید را به هر ایالت جنوبی تعمیم دادند. در سال ۱۹۰۰، جمعیت میسیسیپی نزدیک به ۵۹٪ آفریقایی‌تبار بود، اما آن‌ها عملاً از زندگی سیاسی کنار گذاشته شدند.

سیستم جیم کرو پس از ۱۹۰۰ با خلع ید، همراه با قوانین تفکیک نژادی به‌طور فزاینده محدودکننده، و افزایش لینچ کردن، کامل شد. فجایع اقتصادی همیشه در کمین بودند، مانند شکست محصول پنبه به دلیل هجوم سوسک غوزه، و سیل‌های شدید متوالی در سال‌های ۱۹۱۲ و ۱۹۱۳. تا سال ۱۹۲۰، نسل سوم پس از آزادی، اکثر آفریقایی‌تباران آمریکایی در ایالت، سهم‌بران بی‌زمین یا کارگرانی بودند که با فقر اجتناب‌ناپذیر روبرو بودند.

تفکیک نژادی قانونی در میسیسیپی عمدتاً پس از دوران بازسازی اعمال شد. تعداد انگشت‌شماری از قوانین ایالتی قبلاً تأسیسات جداگانه‌ای را برای دانش‌آموزان سیاهپوست و سفیدپوست الزامی می‌کرد. مجلس قانونگذاری قوانینی را تصویب کرد که به سه سرویس بهداشتی در ساختمان‌های عمومی نیاز داشت: یکی برای مردان سفیدپوست، یکی برای زنان سفیدپوست، و یکی برای مردان و زنان سیاهپوست. در غیر این صورت، تفکیک نژادی بیشتر بر اساس عرف محلی پدید آمد تا قانون ایالتی یا شهری. از آنجا که تفکیک یک عمل عرفی بود، مورخان آن را به عنوان عملی می‌دانند که فاصله اجتماعی بین سفیدپوستان و سیاه‌پوستان را الزامی می‌کرد تا فاصله فیزیکی. در بیشتر جوامع میسیسیپی از اواخر دهه ۱۸۰۰ تا دهه ۱۹۷۰، سیاه‌پوستان و سفیدپوستان در نزدیکی نسبی با یکدیگر زندگی می‌کردند. سفیدپوستان برای کار به عنوان کشاورز یا کارگر خانگی به نیروی کار سیاه‌پوستان وابسته بودند. کودکان سفیدپوست و سیاهپوست اغلب تا زمانی که به سن بلوغ می‌رسیدند با هم بازی می‌کردند، زمانی که والدین شروع به آموزش فرزندان خود در مورد وضع موجود نژادی می‌کردند.

به کودکان سفیدپوست آموخته می‌شد که از سیاه‌پوستان برتر هستند، در حالی که کودکان سیاهپوست مجبور به یادگیری آداب و رسوم متغیر و خودسرانه جیم کرو بودند که اغلب از جامعه‌ای به جامعه دیگر متفاوت بود. تا سال ۱۹۰۰، تفکیک نژادی سفت‌تر شده بود. جیم کرو به پایه اصلی نظم اجتماعی میسیسیپی تبدیل شد.

ده‌ها هزار آفریقایی‌تبار آمریکایی میسیسیپی را با قطار، پیاده یا قایق ترک کردند تا از دهه ۱۸۸۰ به شمال مهاجرت کنند. مهاجرت در طول و پس از جنگ جهانی اول به اوج خود رسید. در مهاجرت بزرگ، آن‌ها برای ترک خشونت و جامعه‌ای که فرصت را بسته بود، به شمال رفتند. موج دیگری از مهاجرت در دهه‌های ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ رخ داد. نزدیک به نیم میلیون نفر، سه چهارم آن‌ها سیاهپوست، در مهاجرت دوم میسیسیپی را ترک کردند و بسیاری به دنبال کار در صنایع دفاعی در حال رشد دوران جنگ در ساحل غربی، به ویژه در کالیفرنیا بودند.

جیم کرو و خلع ید برای دهه‌ها در میسیسیپی ادامه یافت، گاهی با خشونت و باج‌گیری اقتصادی اجرا می‌شد، به ویژه با سازماندهی آفریقایی‌تباران آمریکایی برای دستیابی به حقوق مدنی. این وضعیت تا پس از تصویب قانون حقوق مدنی ۱۹۶۴ و قانون حقوق رأی‌دهندگان ۱۹۶۵، و همچنین اعمال قوانین فدرال، و چالش‌های دادگاهی توسط گروه‌های سیاهپوست و مدافعان ملی، به‌طور قانونی پایان نیافت و آداب و رسوم محلی تا سال ۱۹۷۰ شروع به فروپاشی نکرد.

#### مدارس
پس از بازسازی، مجلس قانونگذاری تحت سلطه دموکرات‌ها بودجه محدود را برای مدارس عمومی کاهش داد. برای دهه‌ها، بودجه مدارس عمومی برای سفیدپوستان ضعیف و برای سیاه‌پوستان بسیار ضعیف بود. امور خیریه شمالی به حمایت از مدارس کمک کرد. بنیاد آنا تی. جینز، که در سال ۱۹۰۷ آغاز به کار کرد و همچنین به عنوان صندوق مدرسه روستایی سیاهپوستان شناخته می‌شد، هدف خود را ارائه آموزش ابتدایی برای سیاه‌پوستان روستایی جنوب قرار داد. ناظران جینز، که همه معلمان با تجربه بودند، شخصاً پیشرفت‌های فیزیکی و تحصیلی را در مدارس روستایی ایجاد کردند. ناظران اولیه جینز آموزش حرفه‌ای را بر اساس مدل‌های همپتون و مؤسسه تاسکگی که توسط بوکر تی. واشینگتن ترویج می‌شد، به کلاس‌های درس خود آوردند. تا دهه ۱۹۴۰، برنامه جینز تأکید خود را از آموزش صنعتی به موضوعات تحصیلی تغییر داد.

سایر بنیادهای بزرگ شمالی نیز کمک کردند، به ویژه هیئت آموزش عمومی (که توسط بنیاد راکفلر و صندوق روزنوالد تأمین مالی می‌شد)، که از ساخت بیش از ۵۰۰۰ مدرسه در مناطق روستایی جنوب حمایت کرد. کلیساهای شمالی از کالج‌های وابسته به فرقه حمایت می‌کردند.

#### جاز
میسیسیپی به مرکزی برای سنت‌های موسیقی غنی و ذاتاً آمریکایی تبدیل شد: موسیقی گاسپل، جاز، بلوز، و راک اند رول همگی تا حد زیادی توسط نوازندگان میسیسیپی، به ویژه از مناطق دلتا، اختراع، ترویج یا توسعه یافتند. آن‌ها همچنین این سنت‌ها را در طول مهاجرت بزرگ به سمت رودخانه به شیکاگو بردند و اشکال جدیدی از جاز و بلوز را در آن شهر ایجاد کردند.

در دهه ۱۹۴۰، جان لومکس و پسرش آلن برخی از سنت‌های غنی موسیقی دلتا را برای کتابخانه کنگره ضبط کردند. آن‌ها به دنبال آهنگ‌های بلوز و سرودهای مزرعه در زندان ایالتی میسیسیپی در پارچمن گشتند. در سال ۱۹۴۱، آلن لومکس ادی واترز را در حالی که ۲۸ سال داشت، در مزرعه استووال ضبط کرد. از دیگر هنرمندان بزرگ، بو دیدلی، بی.بی. کینگ و مادی واترز در مزارع میسیسیپی متولد و بزرگ شدند.

## دوران ترقی
تا سال ۱۹۰۰، میسیسیپی از سایر ایالت‌های جنوبی عقب‌تر بود. دارای یک دولت تک‌حزبی تحت سلطه دموکرات‌های سفیدپوست بود که بر عدم افزایش مالیات تأکید می‌کردند که منجر به عدم وجود جاده‌های آسفالت‌شده شد. ساکنان از بی‌سوادی گسترده و بیماری‌های همه‌گیر منظم رنج می‌بردند، که دومی تا حدی به دلیل فقدان زیرساخت‌های بهداشتی و کرم قلاب‌دار بومی گسترش یافت. این دوره پایین‌ترین سطح روابط نژادی بود که با نرخ بالای لینچ کردن سیاه‌پوستان، به ویژه هنگام تسویه حساب‌های سهم‌بری و پایین بودن قیمت پنبه، مشخص می‌شد. امور محلی توسط حلقه‌های دادگاه کنترل می‌شد. و ایالت دارای دارایی‌های طبیعی کمی غیر از زمین‌های پنبه درجه یک و شهرهایی بود که زمانی مهم در رود میسیسیپی بودند.

میسیسیپی نتوانست سرمایه‌گذاری خارجی یا مهاجرت اروپایی زیادی را جذب کند، اگرچه یهودیان اروپایی در شهرهای بزرگ‌تر مانند مریدیان و جکسون ساکن شدند. کشاورزان از سال ۱۹۰۰ تا ۱۹۳۰ کارگران چینی را برای کشاورزی استخدام کردند، اما تازه‌واردان مدت زیادی در مزارع نماندند. آن‌ها در شهرهای کوچک تاجر شدند. کشاورزان همچنین کارگران ایتالیایی را برای کار در مزرعه استخدام کرده بودند و آن‌ها از شرایط پئوناژ به کنسولگری خود شکایت کردند. تحقیقات وزارت امور خارجه در برخی مناطق، از جمله یک مزرعه در آرکانزاس که متعلق به سناتور برجسته ایالات متحده لیروی پرسی از گرینویل، میسیسیپی بود، به دنبال داشت.

دوران ترقی در میسیسیپی نتایجی به همراه داشت. فرماندار تئودور بیلبو (۱۹۱۶ تا ۱۹۲۰) موفق‌ترین دولت را در میان تمام فرماندارانی که بین ۱۸۷۷ و ۱۹۱۷ خدمت کردند، داشت. به گفته مورخ آلبرت کیروان: تا زمانی که عوامفریبانی مانند وردمن و بیلبو آگاهی اجتماعی مردم را بیدار نکردند، هیچ قانون اجتماعی سازنده‌ای در میسیسیپی تصویب نشد… بیلبو آن را با کمیسیون خود برای ریشه‌کنی بی‌سوادی بزرگسالان، قانونی برای مهار اعتماد کتاب‌های درسی، تأمین حمل و نقل برای کودکان در مدارس تلفیقی روستایی، و تصویب قانون حضور اجباری در مدرسه، جلوتر برد. در دوران دولت او، قوانینی نیز برای محدود کردن فعالیت‌های شرکت‌ها و فروش سهام تقلبی، تنظیم شرکت‌های خدماتی عمومی، و شکستن اعتماد بیمه تصویب شد. او از ساخت بیمارستان‌ها و مؤسسات برای افراد نابهنجار، قوانین مربوط به شکار و ماهی، میانه‌روی، قوانین ریشه‌کنی کنه و سل از دام‌ها، مالیات بر ارث و دارایی، کمیسیون برابری مالیاتی، قوانین ضد لابی، و حذف اعدام‌های عمومی حمایت کرد.

## دهه‌های ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰
مردم می‌سی‌سی‌پی در دهه ۱۹۲۰ رونق بیشتری نسبت به دو نسل گذشته داشتند، اگرچه این ایالت هنوز از نظر استانداردهای ملی فقیر و روستایی بود. مردم سهمی از رؤیای آمریکایی به دست آوردند. اونبی (۱۹۹۹) در مطالعه عمیق خود در مورد ایالت، چهار رؤیای آمریکایی را که فرهنگ مصرف‌گرایی جدید قرن بیستم به آن‌ها می‌پرداخت، شناسایی می‌کند. اولین «رویای فراوانی» بود که مجموعه‌ای از کالاهای مادی را به همه آمریکایی‌ها ارائه می‌کرد و آن‌ها را به داشتن ثروتمندترین جامعه روی زمین مباهات می‌کرد. دومین «رویای دموکراسی کالاها» بود که به موجب آن همه بدون توجه به نژاد، جنسیت، قومیت یا طبقه به محصولات مشابه دسترسی داشتند و بدین ترتیب هنجارهای اشرافی بقیه جهان را به چالش می‌کشیدند، جایی که تنها ثروتمندان یا افراد خوش‌ارتباط به تجملات دسترسی داشتند. «رویای آزادی انتخاب» با تنوع فزاینده خود از کالاها، به مردم اجازه می‌داد سبک خاص خود را ایجاد کنند. سرانجام، «رویای نوآوری» بود که در آن مدهای همیشه در حال تغییر، مدل‌های جدید، و محصولات جدید غیرمنتظره، تجربه مصرف‌کننده را گسترش داده و محافظه‌کاری جامعه و فرهنگ و سیاست سنتی را به چالش می‌کشیدند. اونبی اذعان می‌کند که رویاهای فرهنگ مصرف‌کننده جدید از شهرهای بزرگ سرچشمه می‌گرفت، اما خاطرنشان می‌کند که آن‌ها به سرعت به روستایی‌ترین و منزوی‌ترین مناطق، مانند میسیپی روستایی، نفوذ کردند. با ورود خودروی مدل تی پس از ۱۹۱۰، بسیاری از مصرف‌کنندگان در آمریکای روستایی دیگر به فروشگاه‌های عمومی محلی با کالاهای محدود و قیمت‌های بالا محدود نبودند. آن‌ها می‌توانستند برای خرید مقایسه‌ای به شهرها بروند. اونبی نشان می‌دهد که سیاه‌پوستان فقیر می‌سی‌سی‌پی در فرهنگ مصرف‌کننده جدید سهیم بودند. او بخشی از تمایل آن‌ها به مهاجرت را به جاه‌طلبی نسبت می‌دهد و اذعان می‌کند که صدها هزار سیاهپوست در مهاجرت بزرگ به ممفیس یا شیکاگو نقل مکان کردند. مورخان دیگر تصمیمات مهاجرت را به مدارس ضعیف برای سیاه‌پوستان، نرخ بالای خشونت، ستم اجتماعی و خلع ید سیاسی در می‌سی‌سی‌پی نسبت داده‌اند.

همه بخش‌های می‌سی‌سی‌پی وضعیت خوبی نداشتند. در منطقه رود پرل در بخش جنوب مرکزی، دهه ۱۹۲۰ دهه‌ای از فقر مداوم بود. مردم محلی علاقه جدیدی به سیاست و فرهنگ ضد مدرنیستی پیدا کردند. شرکت‌های چوب که تا نیمی از کارگران را استخدام می‌کردند، با کمبود چوب مواجه شدند، بنابراین حقوق‌ها کاهش یافت. کشاورزی بسیار دشوار بود. فرماندار تئودور جی. بیلبو، بومی منطقه، با حملات خود به نخبگان، شهرهای بزرگ و سیاه‌پوستان، حمایت گسترده‌ای را در میان کشاورزان سفیدپوست فقیر و چوب‌بران به دست آورد. قوانین خشک فقط یکی از جنبه‌های یک ممنوعیت الکل فراگیر بود که شامل قوانین علیه تجارت یا تفریح در روز یکشنبه، و همچنین حملات به کاتولیک‌ها و مهاجران (که اغلب یکی بودند، زیرا مهاجران جدید از کشورهای کاتولیک می‌آمدند) می‌شد. باپتیست‌ها و برخی فرقه‌های دیگر بنیادگرایی را پذیرفتند و ایده‌های لیبرال مانند تکامل و انجیل اجتماعی را رد کردند.

### حمل و نقل

زمانی که خودرو در حدود سال ۱۹۱۰ وارد شد، ایالت دارای جاده‌های خاکی با ساخت ضعیف بود که برای ترافیک گاری استفاده می‌شد و یک سیستم مالیاتی قدیمی. بهبود راه‌ها همچنان یک امر محلی بود که توسط ناظران هر شهرستان برای هر حوزه در شهرستان‌ها کنترل می‌شد. آن‌ها به نتایج مثبت کمی دست یافتند. شرکت واگن لیندزی از لاورل پس از ۱۸۹۹ واگن معروف لیندزی را ساخت. این یک واگن هشت چرخ سنگین بود که برای حمل الوار، الوارهای چوبی و سایر مواد حجیم و سنگین استفاده می‌شد. تولید واگن در دهه ۱۹۲۰ به اوج خود رسید، سپس کاهش یافت. بهبود راه‌ها سرانجام امکان استفاده ساکنان از کامیون‌های ساخته شده در دیترویت را فراهم کرد. رکود بزرگ پس از ۱۹۲۹ نیاز به واگن‌های جدید را کاهش داد.

پس از سال ۱۹۲۸، نیاز به ساخت جاده، سیاستمداران را بر آن داشت تا از این موضوع صحبت کنند. آن‌ها انتشار اوراق قرضه عظیم را تصویب کردند، مالیات بر مصرف ایجاد کردند و کنترل را متمرکز کردند تا یک سیستم بزرگراهی واقعی ایالتی، با سیستمی از بزرگراه‌های اصلی طراحی‌شده توسط مهندسان، با استفاده از یک سیستم مشترک از علائم و نام‌گذاری، ایجاد کنند.

## جنگ جهانی دوم

سال‌های جنگ رونق به همراه آورد، زیرا قیمت پنبه افزایش یافت و تأسیسات جدید جنگی دستمزدهای بالایی پرداختند. بسیاری از سیاه‌پوستان به عنوان بخشی از موج دوم و بزرگ‌تر مهاجرت بزرگ به شهرهای شمالی و غربی، به ویژه در کالیفرنیا، رفتند. کشاورزان سفیدپوست اغلب به شهرهای کارخانه‌ای جنوب می‌رفتند. مردان جوان، سفید و سیاه، به‌طور یکسان مشمول خدمت اجباری بودند، اما کشاورزان اغلب به دلایل شغلی معاف بودند. دوران جنگ جهانی دوم دوره گذار از کشاورزی پرکار به کشاورزی مکانیزه در منطقه دلتای میسیسیپی بود. پرداخت‌های کشاورزی فدرال و بهبود در پنبه‌چین مکانیکی، نوسازی را تا سال ۱۹۴۰ از نظر اقتصادی ممکن کرد، اما اکثر کشاورزان از ترس از دست دادن کنترل نژادی و اجتماعی، به سادگی کارگران خود را از سهم‌بری به کار مزدی تغییر دادند. با ترک کارگران از مزرعه برای خدمت سربازی یا مشاغل دفاعی، دستمزدهای کشاورزی افزایش یافت. تا سال ۱۹۴۴، دستمزدها سه برابر شده بود. در سال ۱۹۴۵، هیئت دستمزد جنگی دلتا که تازه تأسیس شده بود، با تعیین حداکثر دستمزد برای کارگران کشاورزی، تسکین موقتی برای کشاورزان فراهم کرد، اما رئیس‌جمهور هری اس. ترومن کنترل‌های اقتصادی زمان جنگ را در سال ۱۹۴۶ لغو کرد.

از دهه ۱۹۳۰ به بعد، ویرانی‌های سوسک غوزه و محدودیت‌های محصول فدرال و برنامه‌های حفاظتی، بسیاری از کشاورزان را تشویق کرد از کشت پنبه به کشت محصولات دیگر مانند سویا روی آورند. به کاشت علف برای دام و به کاشت درختان برای الوار. بهره‌وری کشاورزی افزایش یافت و خاک‌ها با تناوب زراعی، کاشت نواری، پلوسازی، شخم کانتوری و استفاده از کودهای بهبودیافته، حشره‌کش‌ها و بذرها بهبود یافتند. پس از ۱۹۴۵، مکانیزاسیون کشاورزی به سرعت پیشرفت کرد، به ویژه در کمربند پنبه، و مزارع کوچک تلفیق شدند، زیرا کشاورزان کوچک که توانایی خرید ماشین‌آلات جدید را نداشتند و سهم‌بران زمین را ترک کردند. کشاورزان به سرعت مکانیزه شدند. فقط چند اپراتور دستگاه‌های پنبه‌چین برای انجام کار صدها کارگر لازم بود. سهم‌بران نمی‌توانستند کار دیگری پیدا کنند و این سیستم پس از نقل مکان آن‌ها به شهرهای شمال و غرب فروپاشید. تا سال ۱۹۵۰، سفیدپوستان اکثریت جمعیت در سراسر ایالت و در هر منطقه خارج از دلتا بودند.

## ۱۹۴۵–۲۰۰۰

در دوره پس از جنگ، کهنه‌سربازان آفریقایی-آمریکایی و دیگران برای بهبود حقوق مدنی فشار آوردند. مقاومت بالایی از سوی بسیاری از سفیدپوستان وجود داشت که منجر به شیوع خشونت و سایر اشکال ارعاب شد. با وجود این، مردان بالغ با خانواده در میان کسانی بودند که به NAACP و بعداً گروه‌هایی مانند CORE و SNCC پیوستند. با توجه به وضعیت سرکوب‌شده جمعیت سیاهپوست خود، میسیسیپی مرکز جنبش حقوق مدنی بود. در سال ۱۹۵۴، دیوان عالی ایالات متحده در پرونده *[[براون در برابر هیئت آموزش]]* حکم داد که آموزش عمومی تفکیک‌شده خلاف قانون اساسی است. در واکنش، ایالت کمیسیون حاکمیت ایالتی میسیسیپی را ایجاد کرد که ظاهراً برای بازاریابی مزایای خود بود. این گروه تحت حمایت مالیاتی شروع به جاسوسی از شهروندان ایالت کرد، متخصصانی مانند معلمان را به عنوان فعال شناسایی کرد و اطلاعات مربوط به فعالیت‌های افراد را با شوراهای شهروندان سفیدپوست که در این دوره در بسیاری از شهرها تشکیل شده بودند، به اشتراک گذاشت. سفیدپوستان از ارعاب اقتصادی برای سرکوب فعالیت‌ها استفاده می‌کردند، افراد را از مشاغل اخراج می‌کردند، آن‌ها را از املاک اجاره‌ای بیرون می‌کردند، وام‌ها را رد می‌کردند و غیره. فعالیت‌های ایالت در سال‌های ۱۹۶۳ و ۱۹۶۴ در صحنه ملی مطرح شد. تعداد کمی از رهبران سفیدپوست در ایالت از تلاش برای تأمین حق رأی و اعمال سایر حقوق مدنی برای آفریقایی‌تباران آمریکایی حمایت کردند.

بر اساس سرشماری سال ۱۹۶۰، جمعیت ایالت ۲٬۱۷۸٬۱۴۱ نفر بود که از این تعداد ۹۱۵٬۷۴۳ نفر یا ۴۲٪ از ساکنان، سیاهپوست بودند. در طول دوره طولانی خلع ید خود، قانون‌گذاران ایالتی سفیدپوست به‌طور مداوم به مدارس و خدمات تفکیک‌شده برای آفریقایی‌تباران آمریکایی بودجه کافی تخصیص نداده بودند، برنامه‌هایی ایجاد کرده بودند که منافع آن‌ها را نمایندگی نمی‌کرد، و قوانینی را تصویب کرده بودند که به‌طور سیستماتیک علیه آن‌ها تبعیض قائل می‌شد. آفریقایی‌تباران آمریکایی هیچ نمایندگی در دولت‌های محلی، هیئت‌های منصفه یا نیروی انتظامی نداشتند.

بر اساس شکایات و تحقیقات وزارت دادگستری،

در سال ۱۹۶۲ دولت ایالات متحده شکایتی را علیه ایالت میسیسیپی، کمیسیون‌های انتخاباتی ایالتی و شش ثبت‌نام کننده شهرستانی مطرح کرد و ادعا کرد که متهمان حقوق رأی‌دهی شهروندان آفریقایی-آمریکایی را نقض کرده‌اند. دادگاه منطقه‌ای ایالات متحده برای ناحیه جنوبی میسیسیپی این شکایت را رد کرد، اما دیوان عالی در مارس ۱۹۶۵ این حکم را در تجدیدنظر نقض کرد. با این حال، کنگره قبل از اینکه دادگاه منطقه‌ای پرونده را مجدداً بررسی کند، قانون حقوق رأی‌دهندگان ۱۹۶۵ را تصویب کرد … که بخش‌های مهمی از پرونده را بی‌موضوع ساخت.

در جبهه‌ای دیگر، جوانان سعی در ادغام مؤسسات آموزش عالی ایالت داشتند. جیمز مردیت، اولین دانشجوی سیاهپوستی که در دانشگاه میسیسیپی ثبت‌نام کرد، با شورش اول میس ۱۹۶۲ روبرو شد، زیرا مخالفان از منطقه به محوطه دانشگاه هجوم آوردند. یک اوباش سفیدپوست به ۵۰۰ افسر مجری قانون فدرال و ۳۰۰۰ سرباز ارتش ایالات متحده و گارد ملی میسیسیپی فدرال‌شده که توسط رئیس‌جمهور جان اف. کندی برای اطمینان از ایمنی مردیت مستقر شده بودند، حمله کرد. شورشیان با آجر، بطری و شلیک گلوله به نیروهای فدرال و ایالتی حمله کردند تا اینکه نیروهای فدرال و ایالتی با شلیک تفنگ و گاز اشک‌آور پاسخ دادند. درگیری که به دنبال داشت منجر به کشته شدن دو غیرنظامی و زخمی شدن شدید ده‌ها نفر دیگر شد و روابط نژادی و سیاست را قطبی کرد. سفیدپوستان معتقد بودند که از سوی دولت فدرال مورد حمله قرار گرفته‌اند.

به دنبال قتل سه فعال حقوق مدنی در اوایل تابستان، در سپتامبر ۱۹۶۴، اداره تحقیقات فدرال یک برنامه ضداطلاعاتی مخفی و خارج از قانون به نام COINTELPRO-WHITE HATE را راه‌اندازی کرد. این برنامه اقدام مخفی به دنبال افشا، مختل‌سازی و خنثی‌سازی گروه‌های کو کلاکس کلان در میسیسیپی بود که فعالیت‌های خشونت‌آمیز ویجیلانته آن‌ها دولت ملی را نگران کرده بود. این برنامه در ایجاد فضای پارانویایی موفق بود که بسیاری از اعضای کلان را علیه یکدیگر برگرداند. این برنامه به نابودی بسیاری از گروه‌های کلان بین سال‌های ۱۹۶۴ و ۱۹۷۱ کمک کرد. برخی از اعضای گروه‌های کلان متعاقباً به سازمان‌های برتری‌طلب سفیدپوست دیگر، از جمله هویت مسیحی، پیوستند.

### تابستان آزادی، ۱۹۶۴

در همین حال، فعالان سیاهپوست در سراسر جنوب به کار محلی خود ادامه می‌دادند. در میسیسیپی در سال ۱۹۶۲، چندین فعال شورای سازمان‌های فدرال (COFO) را برای هماهنگ‌سازی فعالیت‌ها در ثبت‌نام رأی‌دهندگان و آموزش گروه‌های حقوق مدنی در میسیسیپی تشکیل دادند: کنگره برابری نژادی (CORE)، انجمن ملی پیشرفت رنگین‌پوستان (NAACP)، کنفرانس رهبری مسیحیان جنوب (SCLC)، و کمیته هماهنگی دانشجویان طرفدار صلح (SNCC).

در سال ۱۹۶۳، COFO رأی‌گیری آزادی را در میسیسیپی سازماندهی کرد تا تمایل سیاه‌پوستان میسیسیپی به رأی دادن را نشان دهد. آن‌ها از زمان تغییرات قانونی و قانون اساسی در سال‌های ۱۸۹۰ و ۱۸۹۲ از حق رأی محروم شده بودند. بیش از ۸۰۰۰۰ نفر به سرعت در انتخابات نمایشی ثبت‌نام و رأی دادند که در آن نامزدهای «حزب آزادی» با نامزدهای رسمی حزب دموکرات ایالتی رقابت کردند.

در تابستان ۱۹۶۴، COFO بیش از یکصد دانشجوی کالج، که بسیاری از آن‌ها از ایالات شمالی و غربی ایالات متحده بودند، را به میسیسیپی آورد تا با فعالان محلی در ثبت‌نام رأی‌دهندگان، تدریس در «مدارس آزادی» و سازماندهی حزب دموکرات آزادی میسیسیپی همکاری کنند. بسیاری از ساکنان سفیدپوست عمیقاً از بیگانگان و تلاش برای تغییر جامعه خود رنجیده بودند. کار خطرناک بود. فعالان تهدید می‌شدند.

در ۲۱ ژوئن ۱۹۶۴، سه فعال حقوق مدنی، جیمز چنی، یک سیاهپوست جوان میسیسیپیایی و شاگرد گچ‌کار؛ و دو داوطلب یهودی از نیویورک، اندرو گودمن، دانشجوی کالج کوئینز؛ و مایکل شورنر، مددکار اجتماعی، ناپدید شدند. با اعتراض سراسری ناشی از ناپدید شدن آن‌ها، رئیس‌جمهور جانسون جی. ادگار هوور را مجبور کرد تا FBI تحقیقات را آغاز کند.

FBI اجساد فعالان حقوق مدنی را در ۴ اوت در سدی خاکی در خارج از فیلادلفیا، میسیسیپی پیدا کرد. در طول تحقیقات خود، FBI همچنین اجساد چندین سیاهپوست دیگر میسیسیپی را پیدا کرد که قتل و ناپدید شدن آن‌ها در چند سال گذشته در خارج از جوامع محلی خود توجهی را جلب نکرده بود.

پرونده فعالان جوان مقتول توجه ملی را به خود جلب کرد. مشخص شد که آن‌ها توسط اعضای کلان، که برخی از آن‌ها از اعضای اداره کلانتر شهرستان نشوبا بودند، به قتل رسیده‌اند. رئیس‌جمهور جانسون از خشم ناشی از مرگ آن‌ها و مهارت‌های سیاسی formidable خود برای تصویب قانون حقوق مدنی ۱۹۶۴، که در ۲ ژوئیه امضا شد، استفاده کرد. این قانون تبعیض در اماکن عمومی، اشتغال و آموزش را ممنوع کرد. همچنین بخشی در مورد رأی‌دهی داشت، اما حمایت از رأی‌دهندگان به‌طور قابل‌توجهی توسط تصویب قانون حقوق رأی‌دهندگان ۱۹۶۵ مورد توجه بیشتری قرار گرفت.

### حزب دموکرات آزادی میسیسیپی، ۱۹۶۴

در سال ۱۹۶۴، سازمان‌دهندگان حقوق مدنی حزب دموکرات آزادی میسیسیپی (MFDP) را برای به چالش کشیدن فهرست تماماً سفیدپوست حزب ایالتی، که بر اساس خلع ید سیاه‌پوستان بود، راه‌اندازی کردند. وقتی ثبت‌نام‌کنندگان رأی‌دهی میسیسیپی از به رسمیت شناختن نامزدهای آن‌ها خودداری کردند، MFDP انتخابات مقدماتی خود را برگزار کرد. آن‌ها فانی لو همر، آنی دواین، و ویکتوریا گری را برای شرکت در انتخابات کنگره انتخاب کردند، و فهرستی از نمایندگان برای نمایندگی میسیسیپی در کنوانسیون ملی دموکرات ۱۹۶۴ انتخاب کردند.

حضور حزب دموکرات آزادی میسیسیپی در کنوانسیون در آتلانتیک سیتی، نیوجرسی، برای رهبران ملی ناخوشایند بود. سازمان‌دهندگان حزب دموکرات یک جشن پیروزمندانه از دستاوردهای دولت جانسون در زمینه حقوق مدنی را برنامه‌ریزی کرده بودند، نه یک مبارزه بر سر نژادپرستی در درون حزب. جانسون همچنین نگران نفوذی بود که نامزد جمهوری‌خواه بری گلدواتر در آنچه که دژ دموکرات «جنوب یکپارچه» بود، ایجاد می‌کرد، و همچنین حمایتی که نامزد مستقل جرج والاس در طول انتخابات مقدماتی دموکرات‌ها در شمال به دست آورده بود. هیئت‌های تماماً سفیدپوست از سایر ایالت‌های جنوبی تهدید کردند که در صورت عدم حضور هیئت رسمی میسیسیپی، کنوانسیون را ترک خواهند کرد.

جانسون نتوانست از ارائه پرونده MFDP به کمیسیون اعتبارنامه جلوگیری کند. در آنجا فانی لو همر به‌طور شیوایی دربارهٔ ضرب و شتم‌هایی که خود و دیگران متحمل شده بودند و تهدیدهایی که با آن‌ها روبرو بودند، همه به خاطر تلاش برای ثبت‌نام برای رأی دادن و اعمال حقوق قانونی خود، شهادت داد. همر در حالی که به دوربین‌های تلویزیونی رو کرد، پرسید: "آیا این آمریکاست؟"

جانسون به MFDP یک «سازش» پیشنهاد داد که بر اساس آن دو کرسی عمومی بدون حق رأی دریافت می‌کرد، در حالی که هیئت سفیدپوست فرستاده‌شده توسط حزب دموکرات رسمی کرسی‌های خود را حفظ می‌کرد. MFDP این سازش را با عصبانیت رد کرد. MFDP تحریکات خود را در کنوانسیون ادامه داد، حتی پس از اینکه از به رسمیت شناخته شدن رسمی محروم شد. کنوانسیون ۱۹۶۴ بسیاری از افراد داخل MFDP و جنبش حقوق مدنی را سرخورده کرد، اما MFDP را نابود نکرد. حزب جدید از مالکوم ایکس، رهبر مسلمانان سیاهپوست، برای سخنرانی در کنوانسیون تأسیس خود دعوت کرد و بیانیه‌ای در مخالفت با جنگ ویتنام صادر کرد.

دفاع شخصی مسلحانه پس از سال ۱۹۶۴ به بخشی جدایی‌ناپذیر از برنامه‌ریزی استراتژیک جنوبی کمیته هماهنگی دانشجویان طرفدار صلح (SNCC) و کنگره برابری نژادی (CORE) تبدیل شد. تغییر ایدئولوژیک در مورد مسئله خشونت‌پرهیزی در CORE و SNCC عمدتاً به دلیل تأثیر خشونت سفیدپوستان در میسیسیپی، مانند قتل‌های چنی، شورنر و گودمن در شهرستان نشوبا، رخ داد. این تغییر، آغاز پایان خشونت‌پرهیزی به عنوان فلسفه و روش جنبش آزادی جنوب بود.

سیاه‌پوستان جنوب سنت مقاومت مسلحانه در برابر خشونت سفیدپوستان داشتند که با تسریع مبارزه و عدم ظهور حمایت فدرال، سازمان‌یافته‌تر و شدیدتر شده بود. علاوه بر این، این محافظت مسلحانه توسط سیاه‌پوستان محلی و پناهگاهی بود که جوامع کشاورزی سیاهپوست میسیسیپی فراهم می‌کردند که به SNCC و CORE اجازه می‌داد به‌طور مؤثر در ایالت فعالیت کنند.

پس از سال ۱۹۶۶، سیاه‌پوستان به حزب دموکرات پیوستند و در آنجا به‌طور سیاسی برای رأی دادن، نامزد کردن افراد برای مناصب و پیروزی در انتخابات خود سازماندهی شدند. آن‌ها برای انتخاب نامزدها برای مناصب تلاش کردند، به ویژه در دلتا، جایی که آن‌ها اکثریت جمعیت را داشتند و مدت‌ها توسط مقامات سفیدپوست سرکوب شده بودند.

### جنبش محافظه‌کار به حزب جمهوریخواه

در طول دهه ۱۹۶۰، مخالفت‌های آشکار بسیاری از سیاستمداران و مقامات، استفاده از پول مالیات‌دهندگان برای حمایت از کمیسیون حاکمیت می‌سی‌سی‌پی ، که بر شهروندان جاسوسی می‌کرد و به تحریم‌های اقتصادی علیه فعالان حقوق مدنی کمک می‌کرد، و تاکتیک‌های خشونت‌آمیز اعضای کو کلاکس کلان و هم‌دلان، به می‌سی‌سی‌پی شهرت یک ایالت ارتجاعی داد. این ایالت آخرین ایالتی بود که ممنوعیت الکل را لغو کرد و سیزدهمین متمم را تصویب کرد، به ترتیب در سال‌های ۱۹۶۶ و ۲۰۱۳. در سال ۱۹۶۴، نامزد ریاست جمهوری جمهوری‌خواه بری گلدواتر می‌سی‌سی‌پی را با اکثریت قاطع ۸۷٪ آرا به دست آورد. گلدواتر با قانون حقوق مدنی ۱۹۶۴ مخالفت کرده بود، موضعی که عمیقاً با رأی‌دهندگان محافظه‌کار سفیدپوست ایالت طنین‌انداز شد. مانند سایر ایالت‌های جنوبی، حزب جمهوریخواه حمایت فزاینده‌ای از محافظه‌کاران سفیدپوست به دست آورد. در سال ۱۹۹۱ کرک فوردایس به عنوان اولین فرماندار جمهوری‌خواه می‌سی‌سی‌پی از سال ۱۸۷۶ انتخاب شد. سه حوزه انتخابیه کنگره با اکثریت سفیدپوست، نامزدهای جمهوری‌خواه را انتخاب می‌کنند. تنها حوزه انتخابیه دوم با اکثریت سیاهپوست، دموکرات‌ها را بازگردانده است. در سال ۲۰۱۱، جمهوری‌خواهان سرانجام کنترل مجلس قانونگذاری ایالت را به دست آوردند.

## قرن بیست و یکم
میسیسیپی در سال‌های اخیر به دلیل محافظه‌کاری سیاسی، بهبود سابقه حقوق مدنی و افزایش صنعتی‌سازی مورد توجه قرار گرفته است. علاوه بر این، تصمیم در سال ۱۹۹۰ برای اجازه قمار در قایق‌های رودخانه‌ای منجر به gains اقتصادی برای ایالت شده است. با این حال، این ایالت پس از خسارات شدید توفند کاترینا به چندین کازینوی قایق‌های رودخانه‌ای در اوت ۲۰۰۵، روزانه حدود ۵۰۰۰۰۰ دلار از درآمد مالیاتی خود را از دست داد.

شهرهای قمار در میسیسیپی عبارتند از گالفپورت و بیلوکسی در ساحل خلیج؛ ویکسبرگ، نچز، تونیکا ریزورت، و گرینویل در رود میسیسیپی؛ و شهر فیلادلفیا در داخل. قبل از کاترینا، میسیسیپی از نظر درآمد، دومین ایالت بزرگ قمار در اتحادیه، پس از نوادا و جلوتر از نیوجرسی بود.

### توفندها
* ۱۷ اوت ۱۹۶۹ – رده ۵ توفند کامیلا به ساحل میسیسیپی برخورد کرد و ۲۴۸ نفر را کشت و ۱٫۵ میلیارد دلار خسارت وارد کرد.
* ۱۲ سپتامبر ۱۹۷۹ – توفند فردریک
* ۲ سپتامبر ۱۹۸۵ – توفند النا
* ۲۸ سپتامبر ۱۹۹۸ – توفند ژرژ
* ۲۹ اوت ۲۰۰۵ – توفند کاترینا بیشترین تخریب را در سراسر  ساحل خلیج میسیسیپی از لوئیزیانا تا آلاباما ایجاد کرد.

## ادبیات
می‌سی‌سی‌پی به خاطر نویسندگان خود از جمله برنده جایزه نوبل ویلیام فاکنر، و همچنین ویلیام الکساندر پرسی، واکر پرسی، شلبی فوت، استارک یانگ، یودورا ولتی، جان گریشام و آن مودی شناخته شده است.

## جستارهای وابسته

* تاریخ جنوب ایالات متحده
* کمربند سیاه در جنوب آمریکا
* جنوب عمیق
* گاه‌شمار جکسون، می‌سی‌سی‌پی
* آفریقایی‌تباران آمریکایی در می‌سی‌سی‌پی
* تاریخ برده‌داری در می‌سی‌سی‌پی
* فهرست انجمن‌های تاریخی در می‌سی‌سی‌پی

## منابع

## برای مطالعهٔ بیشتر
### بررسی‌ها
* Busbee, Westley F. *Mississippi: A History* (2005).
* Gonzales, Edmond, ed. *A Mississippi Reader: Selected Articles from the Journal of Mississippi History* (1980)
* Krane, Dale and Stephen D. Shaffer. *Mississippi Government & Politics: Modernizers versus Traditionalists* (1992), کتاب درسی دولت
* Loewen, James W. and Charles Sallis, eds. *Mississippi: Conflict and Change* (2nd ed. 1980), کتاب درسی دبیرستان؛ ده‌ها نقشه آماری و نمودار؛ تأکید بر سرکوب و دستاوردهای آفریقایی‌تباران آمریکایی.
* McLemore, Richard, ed. *A History of Mississippi* 2 vols. (1973), پوشش کامل توسط محققان
* Mitchell, Dennis J. , *A New History of Mississippi* (2014)
* Ownby, Ted et al. eds. *The Mississippi Encyclopedia* (2017)
* Sansing, David G. *Making Haste Slowly: The Troubled History of Higher Education in Mississippi* (University Press of Mississippi, 2004)
* Skates, John Ray. *Mississippi: A Bicentennial History* (1979), محبوب
* Sparks, Randy J. *Religion in Mississippi* (2001) 374 pp online edition
* Swain, Martha H. ed. *Mississippi Women: Their Histories, Their Lives* (2003). ۱۷ زندگینامه کوتاه

### مطالعات تخصصی
#### سرخپوستان و باستان‌شناسی
* Barnett, James F., Jr. ''The Natchez Indians: A History to 1735'', Oxford: University Press of Mississippi, 2007. 185 pp
* Carson, James Taylor. *Searching for the Bright Path: The Mississippi Choctaws from Prehistory to Removal,* Lincoln: University of Nebraska Press, 1999
* Peacock, Evan. ''Mississippi Archaeology Q and A'', Oxford: University Press of Mississippi, 2005
* Wells, Samuel J. and Roseanna Tubby. ''After Removal: The Choctaw in Mississippi'', Oxford: University Press of Mississippi, 1986/3rd edition, 2010
* White, Douglas R. , George P. Murdock, Richard Scaglion. "Natchez Class and Rank Reconsidered." *Ethnology* 10:369–388. (1971). مطالعه ملت نچز قبل از جنگ‌های فرانسه و سرخپوستان در دهه ۱۷۲۰. online 

#### پیش از ۱۹۲۰
* Ballard, Michael B. *Civil War Mississippi: A Guide* (2000)
* Barney, William L. *The Secessionist Impulse: Alabama and Mississippi in 1860* (1974) 371 pp. تحلیل آماری رأی‌دهی
* Bettersworth, John K. *Confederate Mississippi: The People and Policies of a Cotton State in Wartime* (1943). 386 pp.
* Buchanan, Thomas C. *Black Life on the Mississippi: Slaves, Free Blacks, and the Western Steamboat World* (U of North Carolina Press 2004)
* Cresswell, Stephen. *Multiparty Politics in Mississippi, 1877–1902* (1995)
* Cresswell, Stephen. *Rednecks, Redeemers, And Race: Mississippi After Reconstruction, 1877–1917* (2006)
* Donald, David H. "The Scalawag in Mississippi Reconstruction," *Journal of Southern History*, Vol. 10, No. 4 (Nov. 1944), pp. 447–460 
* Ellem, Warren A. "The Overthrow of Reconstruction in Mississippi," *Journal of Mississippi History* 1992 54(2): 175–201
* Ellem, Warren A. "Who Were the Mississippi Scalawags?" *Journal of Southern History*, Vol. 38, No. 2 (مه ۱۹۷۲), pp. 217–240 
* Ferguson, James S. "The Grange and Farmer Education in Mississippi," *Journal of Southern History* 1942 8(4):497–512. 
* Frankel, Noralee. *Freedom's Women: Black Women and Families in Civil War Era Mississippi* (1999)
* Garner, James Wilford. *Reconstruction in Mississippi* (1901) reflects Dunning School historiography; online
* Goleman, Michael J. *Your Heritage Will Still Remain: Racial Identity and Mississippi's Lost Cause* (2017).
* Guice, John D. W. "The Cement of Society: Law in the Mississippi Territory," *Gulf Coast Historical Review* 1986 1(2): 76–99
* Halsell, Willie D. "The Bourbon Period in Mississippi Politics, 1875–1890," *Journal of Southern History,* Vol. 11, No. 4 (Nov. 1945), pp. 519–537 
* Harris, William C. "Blanche K. Bruce of Mississippi: Conservative Assimilationist." in Howard N. Rabinowitz, ed. *Southern Black Leaders of the Reconstruction Era* (1982). 3–38
* Harris, William C. "James Lynch: Black Leader in Southern Reconstruction," *Historian* (1971) 34#1 pp. 40–61, 
* Harris, William C. *The Day of the Carpetbagger: Republican Reconstruction in Mississippi* (1979)
* Harris, William C. *Presidential Reconstruction in Mississippi* (1967)
* Haynes, Robert V. "Territorial Mississippi, 1798–1817," *Journal of Mississippi History* 2002 64(4): 283–305
* James, Dorris Clayton. *Ante-Bellum Natchez* (1968)
* Johannsen, Robert W. "The Mind of a Secessionist: Social Conservatism or Romantic Adventure?" *Reviews in American History*, Vol. 14, No. 3 (Sep. 1986), pp. 354–360  on John A. Quitman
* Kirwan, Albert D. *Revolt of the rednecks: Mississippi politics, 1876-1925* (University Press of Kentucky, 2014) online, تاریخ سیاسی کلاسیک
* Libby, David J. *Slavery and Frontier Mississippi, 1720–1835* (2004) 
* Logue, Larry M. "Who Joined the Confederate Army? Soldiers, Civilians, and Communities in Mississippi," *Journal of Social History*, Vol. 26, No. 3 (Spring, 1993), pp. 611–623 
* Lowery, Charles D. "The Great Migration to the Mississippi Territory, 1798–1819," *Journal of Mississippi History* 1968 30(3): 173–192
* McMillen, Neil R. *Dark Journey: Black Mississippians in the Age of Jim Crow* (1989)
* Miles, Edwin Arthur. *Jacksonian Democracy in Mississippi* (1960)
* Moore, John H. *The Emergence of the Cotton Kingdom in the Old Southwest: Mississippi, 1770-1860* (1988)
* Morris, Christopher. *Becoming Southern: The Evolution of a Way of Life, Warren County and Vicksburg, Mississippi, 1770–1860* (1995)
* Olsen, Christopher J. *Political Culture and Secession in Mississippi: Masculinity, Honor, and the Antiparty Tradition, 1830–1860* (2000)
* Pereyra, Lillian A. *James Lusk Alcorn: Persistent Whig* (1966), زندگینامه علمی استاندارد
* Posey, Walter B. *The Baptist Church in the Lower Mississippi Valley, 1776-1845* (1957)
* Rainwater, P. L. "An Analysis of the Secession Controversy in Mississippi, 1854–61." *Mississippi Valley Historical Review* Vol. 24, No. 1 (Jun. 1937), pp. 35–42 
* Rainwater, P. L. "Economic Benefits of Secession: Opinions in Mississippi in the 1850s," *Journal of Southern History*, Vol. 1, No. 4 (Nov. 1935), pp. 459–474 
* Roberts, Giselle. "The Confederate Belle: the Belle Ideal, Patriotic Womanhood, and Wartime Reality in Louisiana and Mississippi, 1861–1865," *Louisiana History* 2002 43(2): 189–214
** Roberts, Giselle. *The Confederate Belle* (2003) online edition 
* Roberts, Bobby and Moneyhon, Carl. *Portraits of Conflict: A Photographic History of Mississippi in the Civil War,* (1992). 396 pp
* Sallis, William Charles. "The color line in Mississippi politics, 1865-1915" (PhD. Dissertation, University of Kentucky; ProQuest Dissertations & Theses, 1967. 6915483), آنلاین در کتابخانه‌های دانشگاهی.
* Shafer, Ronald G. "The ‘Mississippi Plan’ to keep Blacks from voting in 1890: ‘We came here to exclude the Negro’ " *Washington Post* (۱ مه ۲۰۲۱)  online
* Smith, Timothy B. *Mississippi in the Civil War: The Home Front* (University Press of Mississippi, 2010) 265 pp. کاهش روحیه میسیسیپیایی‌ها را مستند می‌کند زیرا آن‌ها شاهد تخریب گسترده بودند و پیروزی را به‌طور فزاینده‌ای نامحتمل می‌دیدند.
* Span, Christopher M. *From Cotton Field to Schoolhouse: African American Education in Mississippi, 1862–1875* (2009)
* Sydnor, Charles S. *Slavery in Mississippi.* (1933).
* Thompson, Julius E. *Lynchings in Mississippi: A History, 1865–1965.* (2007). 253 pp. .
* Wayne, Michael. *The Reshaping of Plantation Society: The Natchez District, 1860–1880* (1983)
* Weaver, Herbert. *Mississippi Farmers, 1850–1860* (1945)
* Wharton, Vernon Lane. *The Negro in Mississippi, 1865–1890* (1947) online
* Willis, John C. *Forgotten Time: The Yazoo–Mississippi Delta After the Civil War* (2000)
* Woodwards, C. Vann. *Origins of the New South, 1877–1913* (1951)  online
* Wynne, Ben. *Mississippi's Civil War: A Narrative History.* (2006). 243 pp. .

### از ۱۹۲۰ به بعد
* Beito, David T. , "'Let Down Your Bucket Where You Are: The Afro-American Hospital and Black Health Care in Mississippi, 1924–1966," *Social Science History,* 30 (Winter 2006), 551–569. در پروژه MUSE
* Bolton, Charles C. *William F. Winter and the New Mississippi: A Biography* (U Press of Mississippi; 2013) 368 pp; زندگینامه علمی فرماندار ۱۹۸۰–۸۴
* Bolton, Charles C. *The Hardest Deal of All: The Battle over School Integration in Mississippi, 1870–1980* (2005)
* Crespino, Joseph. *In Search of Another Country: Mississippi and the Conservative Counterrevolution* (2009) 360 pp; واکنش محافظه‌کارانه در میان سفیدپوستان میسیسیپی را پس از اینکه رهبران ایالت به‌طور استراتژیک خود را با خواسته‌های فدرال و حقوق مدنی تطبیق دادند، بررسی می‌کند.
* Crespino, Joseph. Mississippi as Metaphor: State, Region, and Nation in Historical Imagination *Southern Spaces*, 2006.
* Cresswell, Stephen Edward. *Rednecks, Redeemers, and Race: Mississippi after Reconstruction, 1877–1917* (2006)
* Danielson, Chris. "'Lily White and Hard Right': The Mississippi Republican Party and Black Voting, 1965–1980," *Journal of Southern History* Feb 2009, Vol. 75 Issue 1, pp. 83–119
* Danielson, Chris. *After Freedom Summer: How Race Realigned Mississippi Politics, 1965–1986* (U Press of Florida; 2012) 294 pp
* Hamlin, Françoise N. *Crossroads at Clarksdale: the Black freedom struggle in the Mississippi Delta after World War II* (2012)  online
* Katagiri, Yasuhiro. *The Mississippi State Sovereignty Commission: Civil Rights and States' Rights* (2001)
* Key, V.O. *Southern Politics in State and Nation* (1949), دارای فصل معروفی در مورد میسیسیپی، pp. 229–253. online
* Lesseig, Corey T. " 'Out of the Mud': The Good Roads Crusade and Social Change in 20th-century Mississippi." *Journal of Mississippi History* 60 (Spring 1998): 51–72.
* Lewis, George. "Writing the Wrongs of History? Mississippi c. 1945 - c. 1970," *Journal of Mississippi History* (2021) 83#1,   online
* McLemore, Nannie Pitts. "James K. Vardaman, a Mississippi Progressive," *Journal of Mississippi History* 29 (1967): 1–11
* McMillen, Neil R. *Dark Journey: Black Mississippians in the Age of Jim Crow* (1989)  online
* Morgan, Chester M. *Redneck Liberal: Theodore G. Bilbo and the New Deal* (LSU Press, 1999)
* Morris, Tiyi M. *Womanpower Unlimited and the Black Freedom Struggle in Mississippi* (U Georgia Press, 2015), 237 pp.
* Namorato, Michael V. *The Catholic Church in Mississippi, 1911–1984: A History* (1998) 313 pp.
* Nash, Jere, and Andy Taggart. *Mississippi Politics: The Struggle for Power, 1976–2008* (2nd ed. 2010)
* Orey, Byron D'Andra. "Racial Threat, Republicanism, and the Rebel Flag: Trent Lott and the 2006 Mississippi Senate Race," *National Political Science Review* July 2009, Vol. 12, pp. 83–96, on Senator ترنت لات
* Osborn, George Coleman. *James Kimble Vardaman: Southern Commoner* (1981).
* Ownby, Ted. *American Dreams in Mississippi: Consumers, Poverty & Culture, 1830–1998* (1998)
* Parker, Frank R. *Black Votes Count: Political Empowerment in Mississippi After 1965* (1990)
* Peirce, Neal R. *The Deep South States of America: People, Politics, and Power in the Seven Deep South States* (1974) pp. 162–234. online
* Silver, James W. *Mississippi: The Closed Society* (1963), تفسیر بسیار تأثیرگذار با تمرکز بر برتری سفیدپوستان
** Silver, James W. "Mississippi: The Closed Society," *Journal of Southern History* 30#1 (1964), pp. 3–34 
* Smith, Lewis H. and Robert S. Herren, "Mississippi" in Richard P. Nathan, Fred C. Doolittle, eds. *Reagan and the States* (1987), pp. 208–230.

### تاریخ‌های محلی و منطقه‌ای
* Bolton, Charles C. *Poor Whites of the Antebellum South: Tenants and Laborers in Central North Carolina and Northeast Mississippi* (1994) online edition
* Brazy, Martha Jane. *An American Planter: Stephen Duncan of Antebellum Natchez And New York* (2006)
* Cobb, James C. *[[The Most Southern Place on Earth: The Mississippi Delta and the Roots of Regional Identity]]* (1992)
* Cosby, A.G. et al. *A Social and Economic Portrait of the Mississippi Delta* (1992) online
* Currie, James T. *Enclave: Vicksburg and Her Plantations, 1863–1870* (1980)
* Dittmer, John. *Local People: The Struggle for Civil Rights in Mississippi* (1994)  online
* Dollard, John. *Caste and Class in a Southern Town* (1957) مطالعه موردی جامعه‌شناختی نژاد و طبقه در دهه ۱۹۳۰  online
* Greenberg, Kenneth S. "The Civil War and the Redistribution of Land: Adams County, Mississippi, 1860–1870," *Agricultural History*, Vol. 52, No. 2 (Apr. 1978), pp. 292–307 
* Helferich, Gerry. *High Cotton: Four Seasons in the Mississippi Delta* (2007), کشت پنبه در قرن ۲۱
* James, Dorris Clayton. *Ante-Bellum Natchez* (1968)
* Morris, Christopher. *Becoming Southern: The Evolution of a Way of Life, Warren County and Vicksburg, Mississippi, 1770–1860* (1995)
* Nelson, Lawrence J. "Welfare Capitalism on a Mississippi Plantation in the Great Depression." *Journal of Southern History* 50 (مه ۱۹۸۴): 225–250. 
* Owens, Harry P. *Steamboats and the Cotton Economy: River Trade in the Yazoo-Mississippi Delta* (1990).
* Polk, Noel. *Natchez before 1830* (1989)
* Von Herrmann, Denise. *Resorting to Casinos: The Mississippi Gambling Industry* (2006)  online
* Willis, John C. *Forgotten Time: The Yazoo-Mississippi Delta After the Civil War* (2000)
* Woodruff, Nan Elizabeth. *American Congo: The African American Freedom Struggle in the Delta* (2003)

### محیط زیست
* Brinkley, Douglas G. *The Great Deluge: Hurricane Katrina, New Orleans, and the Mississippi Gulf Coast* (2007)
* Fickle, James E. *Mississippi Forests and Forestry* (2001). 384 pp
* Hearn, Philip D. *Hurricane Camille: Monster Storm of the Gulf Coast,* (2004) 233 pp

### منابع اولیه
* Abbott, Dorothy. ed. *Mississippi Writers: Reflections of Childhood and Youth*. (1986). [online](https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=C4T8zwODNhgC&oi=fnd&pg=PR9&dq=Mississippi+Writers:+Reflections+of+Childhood+and+Youth%27%27.+Vol.+2:+Nonfiction,+(1986).&ots=6RZh5_LbXz&sig=QWUH8UjGyAYrCxQh2-pyfrKQesU)
* Baldwin, Joseph G. *The Flush Times of Alabama and Mississippi: A Series of Sketches* (1853), دربارهٔ دوران رونق دهه ۱۸۳۰ online
* Bond, Bradley G. ed. *Mississippi: A Documentary History* (2003) excerpt and text search
* Evers, Charles. *Have No Fear: The Charles Evers Story* (1997), خاطرات یک سیاستمدار سیاهپوست
* Moody, Anne. *Coming of Age in Mississippi*. (1968) خاطرات دوران کودکی یک سیاهپوست
* Percy, William Alexander. *Lanterns on the Levee; Recollections of a planter's son* (1941) 347 pp excerpt and text search
* Rosengarten, Theodore. *All God's Dangers: The Life of Nate Shaw* (1974) خاطرات یک سیاهپوست میسیسیپیایی
* Waters, Andrew, ed. *Prayin' to Be Set Free: Personal Accounts of Slavery in Mississippi* (2002) 196 pp

## پیوند به بیرون
* نمودارها و داده‌های تولید کشاورزی، ۱۹۱۱–۲۰۱
* بازسازی در میسیسیپی (توسط پروفسور دونالد جی. مابری)
* مزرعه پارچمن و مصیبت عدالت جیم کرو (توسط دیوید ام. اوشینسکی)
* انجمن تاریخی میسیسیپی: تاریخ میسیسیپی اکنون

میسیسیپی
میسیسیپی
رده:تاریخ میسیسیپی
رده:تاریخ ایالت میسیسیپی
رده:تاریخ ایالت‌های جنوبی آمریکا بر پایه ایالت
رده:تاریخ ایالات متحده آمریکا بر پایه ایالت