دختر گربه‌ای

[بندانگشتی|جایگزین=تصویر ویکی‌پدیا-تن در قالب یک دختر گربه‌ای. او دختری جوان با موهای آبی، گوش‌های گربه‌ای و دم است که لباس پیشخدمت پوشیده و روی چهار دست و پا در حالتی شبیه به گربه دراز کشیده است.|یک تصویرسازی [شوجو مانگا از  در نقش یک پیشخدمت دختر گربه‌ای با گوش و دم گربه‌ای.]]
**دختر گربه‌ای** () که با نام‌های **نکومیمی** (‏nekomimi‏ به معنای «گوش‌گربه‌ای») یا **نکو** (‏neko‏ برگرفته از واژه ژاپنی به معنای «گربه») شناخته می‌شود، یک شخصیت زن با ویژگی‌های گربه‌سانان مانند گوش‌های گربه، دم، یا دیگر خصوصیات گربه‌ای بر روی بدنی انسانی است. به عنوان گونه‌ای از کمونومیمی (‏kemonomimi‏)، دختران گربه‌ای با انیمه و مانگای ژاپنی پیوند خورده‌اند اما ممکن است در سبک‌های دیگر نیز ظاهر شوند. معادل مرد این شخصیت‌ها، **پسر گربه‌ای** (‏catboy‏) نامیده می‌شود.

ریشه دختران گربه‌ای به داستان‌های دوره‌های ادو و شووا دربارهٔ هیولاهای گربه‌ای شرور و تغییرشکل‌دهنده (‏Kaibyō‏) مانند باکه‌نکو یا نکوماتا بازمی‌گردد که ویژگی‌های گربه‌ای آن‌ها برای مخاطبان نماد شرارت بود. رسانه‌های ژاپن تحت اشغال و آثار جدیدتر، تا حد زیادی شخصیت دختران گربه‌ای را بازسازی کرده و آن‌ها را به شخصیت‌های سر به‌راه و موئه تبدیل کرده‌اند.

## توصیف

واژه «دختر گربه‌ای» به‌طور گسترده برای شخصیت‌هایی با برخی ویژگی‌های فیزیولوژیکی گربه (اغلب جزئی یا سطحی) به کار می‌رود که معمولاً حداقل دارای گوش گربه‌ای یا دم گربه‌ای هستند. بسته به روایت داستان، یک دختر گربه‌ای ممکن است رفتارها و عادات گربه‌سانان یا توانایی تبدیل شدن به گربه را داشته باشد. شخصیتی که تل سر با گوش گربه‌ای می‌پوشد، یا کسی که برای لحظه‌ای برای انتقال احساسات با گوش گربه‌ای به تصویر کشیده می‌شود نیز ممکن است در آن متن دختر گربه‌ای نامیده شود.

اینکه آیا یک دختر گربه‌ای به درستی در دسته خرده‌فرهنگ فیوری قرار می‌گیرد یا خیر، یا اینکه آیا فردی که به دختران گربه‌ای علاقه‌مند است یک «کمونار» (‏kemonā‏) محسوب می‌شود، موضوعی به شدت بحث‌برانگیز میان طرفدارانی است که نمی‌خواهند با هر دو خرده‌فرهنگ فیوری و دختر گربه‌ای مرتبط شناخته شوند. این موضوع با تعریف منعطف دختر گربه‌ای به عنوان شخصیتی که ممکن است برخی ویژگی‌های گربه‌ای را داشته باشد یا نداشته باشد، پیچیده‌تر می‌شود؛ چرا که این پرسش مطرح است که چه مقدار از این ویژگی‌ها را می‌توان اضافه کرد پیش از آنکه شخصیت بهتر باشد در دسته فیوری‌ها طبقه‌بندی شود.

## تاریخچه
[بندانگشتی|بازیگر [اونوئه کیکوگورو سوم در نقش یک هیولای گربه‌ای در اثر اوتاگاوا کونی‌یوشی با نام *[[پنجاه و سه ایستگاه توکایدو]]* (۱۸۳۵)]]
قدیمی‌ترین اشاره به واژه «نکوموسومه» (‏nekomusume‏ به معنای دختر گربه‌ای) به یک «میسمونو» (‏misemono‏ یا نمایش‌های خیابانی) در قرن هجدهم بازمی‌گردد که در آن موجودی ترکیبی از گربه و زن به نمایش گذاشته شده بود. داستان‌های مربوط به فواحش تغییرشکل‌دهنده باکه‌نکو در طول دوره ادو محبوبیت داشتند. هنرمند سبک اوکی‌یوئه، اوتاگاوا کونی‌یوشی (۱۷۹۸–۱۸۶۱)، شکل انسانی هیولاهای گربه‌ای را در حالی به تصویر می‌کشید که گوش‌های گربه‌ای خود را حفظ کرده بودند؛ ویژگی‌ای که باعث می‌شد آن‌ها غیرقابل اعتماد یا ترسناک به نظر برسند. محبوبیت نکوموسومه در سراسر دوره‌های ادو و شووا ادامه یافت و داستان‌های بسیاری از موجودات ترکیبی زن/گربه در آثاری مانند «ایهون سایوشیگوره» (‏Ehon Sayoshigure‏) و «آنسه زاکی» (‏Ansei zakki‏) ظاهر شد.

شخصیت شرور در اثر سال ۱۹۲۴ کنجی میازاوا با نام «چهارمین روز از ماه نرگس» (‏The 4th of Narcissus Month‏)، اولین نمونه از یک زن زیبای گوش‌گربه‌ای در ادبیات مدرن ژاپن است. در سال ۱۹۳۶، نکوموسومه در کامی‌شیبای دوباره زنده شد. انیمه و مانگاهایی مانند شاهزاده شوالیه (۱۹۵۳) و ستاره سرزمین پنبه (۱۹۷۸) شروع به بازآفرینی دختران گربه‌ای به عنوان شخصیت‌هایی بامزه و صمیمی به جای هیولاهای خطرناک کردند، اگرچه این رسانه‌ها هنوز هم می‌توانند دختران گربه‌ای را در نقش‌های متخاصم به کار بگیرند، همان‌طور که در «دومینیون» (‏Dominion‏) (۱۹۸۵) و «باکمونوگاتاری» (‏Bakemonogatari‏) (۲۰۰۹) دیده می‌شود. در آمریکا، شخصیت زن گربه‌ای در دی‌سی کامیکس برای نخستین بار در سال ۱۹۴۰ و شخصیت چیتا در سال ۱۹۴۳ ظاهر شدند.

تا دهه ۱۹۹۰، دختران گربه‌ای در انیمه و مانگای ژاپنی به امری رایج تبدیل شده بودند. از آن زمان، دختران گربه‌ای در رسانه‌های مختلف در سراسر جهان ظاهر شده‌اند. خرده‌فرهنگی پیرامون آن‌ها شکل گرفته است که منجر به برگزاری همایش‌ها و رویدادهای مختلف در سراسر جهان شده است، مانند نکوکان (‏Nekocon‏).

## به عنوان یک سبک زیبایی‌شناختی

در دهه ۱۹۸۰ در ژاپن، گوش‌های گربه‌ای به عنوان یک لوازم جانبی (اکسسوری) رایج در میان برخی جوانان ظاهر شد و محبوبیت آن با شدت و ضعف ادامه یافت. هدبندهای گوش‌گربه‌ای جدید گاهی از گوش‌های موتوری استفاده می‌کنند که بر اساس وضعیت ذهنی پوشنده (که از طریق الکترودهای نوار مغزی یا ‏EEG‏ تشخیص داده می‌شود) واکنش نشان می‌دهند.

گوش‌های گربه‌ای واکنش‌گرا ممکن است تشخیص حالات چهره یک یوتیوبر مجازی (‏Virtual YouTuber‏) را برای مخاطبان آسان‌تر کنند. در سال ۲۰۲۴، چهار مورد از ده یوتیوبر مجازی دارای بیشترین دنبال‌کننده، شخصیت‌هایی با گوش‌های حیوانی بودند. برخی از قطارها و ایستگاه‌های قطار ژاپنی نیز با گوش‌های گربه‌ای تزئین شده‌اند.

در غرب، جوانان کوئیر یا تراجنسیتی ممکن است دختر گربه‌ای را به عنوان یک هویت مجازی (‏avatar‏) بپذیرند تا آن را در اینترنت ابراز کنند. در یک نظرسنجی در سال ۲۰۲۲ از مهندسان نرم‌افزار تراجنسیتی، ۸۰٫۵ درصد اعلام کردند که «تا حدی» یا «بسیار» با مفهوم دختر گربه‌ای آشنایی دارند. برخی میم‌های اینترنتی به شوخی از مهندسی ژنتیک انسان برای خلق دختران گربه‌ای حمایت می‌کنند، هرچند این امر با فناوری زیست‌پزشکی فعلی کاملاً غیرممکن است.

## تحلیل
بندانگشتی|جایگزین=طرح سیاه‌وسفید از سر یک زن جوان با گوش‌های گربه‌ای. گوش‌ها با خطوطی ساده بالای سر رسم شده‌اند.|برای افزودن گوش‌های گربه‌ای به یک شخصیت موجود، تنها به خطوط گرافیکی حداقلی نیاز است که همین موضوع ممکن است به محبوبیت آن‌ها کمک کرده باشد.
طبق گزارش مجله ژاپنی داوینچی (‏Da Vinci‏)، این واقعیت که گوش‌های گربه‌ای اغلب می‌توانند بدون تغییر در طراحی اصلی، به راحتی به یک شخصیت یا لباس اضافه شوند، باعث شده است که این درون‌مایه (تروپ) در دسترس و به سرعت محبوب شود. همچنین پیشنهاد شده است که تصویر مطیع و رامی که توسط گوش‌های گربه‌ای ایجاد می‌شود، میل بیننده به محافظت از حیوانات بامزه را تحریک می‌کند. هیروکی آزوما، فیلسوف ژاپنی، بیان کرده است که ویژگی‌های دختر گربه‌ای مانند گوش‌های گربه‌ای و الگوهای گفتاری شبیه به گربه، نمونه‌هایی از عناصر موئه هستند.

در نقد سال ۲۰۱۰ بر مجموعه مانگای لاولس، تی.ای. نونان (‏T. A. Noonan‏)، نویسنده فمینیست، استدلال کرد که در فرهنگ ژاپن، ویژگی‌های دختر گربه‌ای نقشی مشابه پلی‌بوی بانی (‏Playboy Bunny‏) در فرهنگ غربی ایفا می‌کنند و به عنوان یک فتیش جنسی از معصومیت جوانی عمل می‌کنند. در بررسی مجله «بازی‌ها و فرهنگ» (‏Games and Culture‏) دربارهٔ کلیشه‌های رایج سرکوب در بازی‌های ویدئویی فانتزی، هایمن و ورفورت می‌نویسند که «دختران گربه‌ای وجود دارند تا مورد ابراز عشق قرار گیرند»، همان‌گونه که «گابلین‌ها وجود دارند تا کشته شوند».

## جستارهای وابسته
* نقش‌آفرینی جانوری
* فم‌بوی
* خرده فرهنگ فیوری
* دورگه انسان-جانور
* نکوماتا

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

رده:اصطلاح‌شناسی انیمه و مانگا
رده:خرده‌فرهنگ‌های ژاپن
رده:دورگه‌های انسان–جانور تخیلی
رده:شخصیت‌های قراردادی زنان
رده:گربه‌های داستانی
رده:نوواژه‌های سده ۱۸ (میلادی)
رده:یوکای