قوانین نژادی ایتالیا

[چپ|بندانگشتی|310x310پیکسل|صفحه اول روزنامه ایتالیایی  در ۱۱ نوامبر (قوانین دفاع از نژاد مصوب شورای وزیران تصویب شد). در همان روز، قوانین نژادی تحت [ایتالیای فاشیستی (۱۹۲۲ تا ۱۹۴۳)|رژیم فاشیستی ایتالیا به اجرا درآمد و تبعیض نژادی و آزار و اذیت یهودیان ایتالیایی را تصویب کرد.]]
**قوانین نژادی ایتالیا**، که به آن **قوانین نژادی** نیز گفته می‌شود مجموعه‌ای از قوانین بودند که توسط دولت بنیتو موسولینی در ایتالیای فاشیست از سال ۱۹۳۸ تا ۱۹۴۴ به منظور اعمال تبعیض نژادی و جداسازی نژادی در پادشاهی ایتالیا وضع شدند. قربانیان اصلی قوانین نژادی ، یهودیان ایتالیایی و ساکنان آفریقایی امپراتوری ایتالیا بودند.

پس از سقوط موسولینی از قدرت و حمله آلمان نازی به ایتالیا، دولت بادولیو در ژانویه ۱۹۴۴ این قوانین را لغو کرد. در شمال ایتالیا، این قوانین به قوت خود باقی ماندند و در سرزمین‌های تحت حکومت جمهوری سوسیال ایتالیا تا پایان جنگ جهانی دوم، سختگیرانه‌تر شدند.

## تاریخچه
[راست|بندانگشتی|امضاهای [ویکتور امانوئل سوم، موسولینی، آریگو سولمی، وزیر دادگستری و دیگران در Regio Decreto، ۱۷ نوامبر ۱۹۳۸، شماره ۱۷۲۸]]
اولین و مهم‌ترین قانون نژادی قانون فرمان سلطنتی مورخ ۱۷ نوامبر ۱۹۳۸، شماره ۱۷۲۸ بود. این قانون حقوق مدنی یهودیان ایتالیایی را محدود، کتاب‌های نوشته شده توسط نویسندگان یهودی را ممنوع و یهودیان را از مشاغل دولتی و آموزش عالی محروم می‌کرد. قوانین دیگری نیز دارایی‌های یهودیان را سلب، سفر را محدود و در نهایت، حبس آنها در تبعید داخلی را، همان‌طور که برای زندانیان سیاسی انجام می‌شد، فراهم کرد. رم در سال ۱۹۳۷ با قدردانی از مشارکت‌های گذشته و آینده آنها و همچنین به خاطر خدماتشان به عنوان اتباع امپراتوری ایتالیا، فرمانی را تصویب کرد که اریتره‌ای‌ها و اتیوپیایی‌ها را از سایر اتباع امپراتوری استعماری تازه تأسیس متمایز می‌کرد. در پادشاهی ایتالیا، اریتره‌ای‌ها و اتیوپیایی‌ها باید به عنوان «فهرست گروه‌های قومی در قاره آفریقا» و نه به عنوان بومی خطاب می‌شدند، همان‌طور که در مورد سایر مردمان آفریقایی که تحت حکومت استعماری امپراتوری ایتالیا بودند، صدق می‌کرد.

تصویب «قوانین نژادی» با یک کارزار طولانی مطبوعاتی و انتشار «بیانیه نژاد» در اوایل سال ۱۹۳۸، که گزارشی به‌ظاهر علمی و با امضای دانشمندان و حامیان حزب ملی فاشیست (PNF) بود، زمینه‌سازی شد. از میان ۱۸۰ امضاکننده «بیانیه نژاد»، دو پزشک (اس. ویسکو و ن. فنده)، یک انسان‌شناس (ل. چیپرانی)، یک جانورشناس (ا. زاواتاری) و یک آمارشناس (ف. ساورنیان) حضور داشتند. «بیانیه نژاد» که در ژوئیهٔ ۱۹۳۸ منتشر شد، ایتالیایی‌ها را از تبار نژاد آریایی معرفی کرد. این بیانیه نژادهایی را که «فرودست» و غیرآریایی تلقی می‌شدند هدف قرار می‌داد. به‌ویژه یهودیان از بسیاری از مشاغل محروم شدند. طبق قوانین نژادی، روابط جنسی و ازدواج میان ایتالیایی‌ها با یهودیان و آفریقایی‌ها ممنوع شد. همچنین یهودیان از تصدی مقام‌های بانکی، دولتی و آموزشی منع شده و دارایی‌هایشان مصادره گردید.

تصمیم نهایی در مورد قوانین نژادی در جلسه شورای بزرگ فاشیسم که در شب بین ۶ و ۷ اکتبر ۱۹۳۸ در رم، پالازو ونیزیا برگزار شد، گرفته شد. همه فاشیست‌های ایتالیایی از تبعیض حمایت نمی‌کردند: در حالی که روبرتو فاریناچی و جیووانی پرزیوسی، طرفداران آلمان و ضدیهودی، به شدت از آنها حمایت می‌کردند، ایتالو بالبو به شدت با قوانین نژادی مخالفت می‌کرد. بالبو، به ویژه، یهودستیزی را هیچ ارتباطی با فاشیسم نمی‌دانست و قاطعانه با قوانین یهودستیزانه مخالفت می‌کرد. قوانین نژادی، یهودیان را از اکثر مناصب حرفه‌ای و همچنین روابط جنسی و ازدواج بین ایتالیایی‌ها، یهودیان و آفریقایی‌ها ممنوع می‌کرد. مطبوعات در ایتالیای فاشیست، «مانیفست نژاد» را که شامل ترکیبی از نژادپرستی بیولوژیکی و تاریخی بود، به شدت تبلیغ کردند. در این بیانیه اعلام شد که ایتالیایی‌ها متعلق به نژاد آریایی هستند، یهودیان ایتالیایی نیستند و لازم است بین اروپایی‌ها و غیراروپایی‌ها تمایز قائل شد.
[راست|بندانگشتی|250x250پیکسل|[شعار یهودی‌ستیزانه منتشر شده در نشریه فاشیستی *«لا دیفسا دلا رازا»*، پس از اعلام قوانین نژادی (۱۵ نوامبر ۱۹۳۸)]]
در حالی که برخی از محققان استدلال می‌کنند که این تلاشی از سوی موسولینی برای جلب رضایت آدولف هیتلر بود، که در اواخر دهه ۱۹۳۰ به‌طور فزاینده‌ای بر موسولینی نفوذ داشت و گمان می‌رود که او را برای افزایش تبعیض نژادی و آزار و اذیت یهودیان در پادشاهی ایتالیا تحت فشار قرار داده باشد، برخی دیگر معتقدند که این امر منعکس کننده احساساتی است که مدت‌ها نه تنها در فلسفه سیاسی فاشیسم، بلکه در آموزه‌های کلیسای کاتولیک پس از شورای ترنت نیز ریشه دوانده بود، کلیسایی که همچنان یک نیروی فرهنگی قدرتمند در رژیم فاشیستی موسولینی بود، که نمایانگر یک طعم منحصر به فرد ایتالیایی از یهودستیزی بود که در آن یهودیان به دلیل وابستگی به آنچه موسولینی آن را لیبرال دموکراسی رو به زوال می‌دانست، به عنوان مانعی برای تحول فاشیستی جامعه ایتالیا دیده می‌شدند.

*ایل توِر*، یک روزنامه فاشیستی ایتالیایی که توسط موسولینی تأسیس و توسط تلسیو اینترلندی اداره می‌شد، مرتباً یهودستیزی را ترویج می‌کرد و توطئه بین‌المللی یهودی را محکوم می‌کرد. این روزنامه تا زمان انحلالش پس از سقوط موسولینی و رژیم فاشیستی در ۲۵ ژوئیه ۱۹۴۳، مرتباً از سیاست‌های یهودستیزانه آدولف هیتلر تمجید می‌کرد. پس از سقوط موسولینی از قدرت و عملیات آخسه، دولت بادولیو قوانین نژادی در پادشاهی ایتالیا را از طریق دو فرمان سلطنتی که در ژانویه ۱۹۴۴ تصویب شد، لغو کرد. این قوانین همچنان اجرا می‌شدند و تا پایان جنگ جهانی دوم در سرزمین‌های تحت حکومت جمهوری سوسیال ایتالیا (۱۹۴۳–۱۹۴۵) شدیدتر می‌شدند.

## انتقاد و عدم محبوبیت
اعضای برجسته حزب ملی فاشیست (PNF)، مانند دینو گراندی و ایتالو بالبو، بنا به گزارش‌ها با قوانین نژادی مخالف بودند، و این قوانین در بین اکثر شهروندان ایتالیایی منفور بود؛ یهودیان اقلیت کوچکی در ایتالیا بودند و در طول چندین قرن عمیقاً در جامعه و فرهنگ ایتالیا ادغام شده بودند.

بیشتر یهودیان در ایتالیا یا از نوادگان یهودیان باستانی ایتالیایی بودند که به آیین ایتالیایی پایبند بودند و از دوران روم باستان در شبه جزیره ایتالیا زندگی می‌کردند؛ یهودیان سفاردی غربی که پس از *[[بازپس‌گیری اندلس]]* و اعلام فرمان الحمرا در دهه ۱۴۹۰ از شبه جزیره ایبری به ایتالیا مهاجرت کرده بودند؛ و بخش کوچک‌تری از جوامع یهودی اشکنازی که در قرون وسطی در شمال ایتالیا ساکن شده بودند و تا حد زیادی در جوامع یهودی و سفاردیِ پیرو آیین ایتالیایی جذب شده بودند. اکثر ایتالیایی‌ها آشنایی زیادی با جمعیت یهودیان نداشتند و جامعه ایتالیا با نوع یهودستیزی که نسبتاً رایج بود و قرن‌ها در کشورهای آلمانی‌زبان و سایر مناطق شمال، شمال غربی و شرق اروپا رواج داشت، جایی که یهودیان حضور بیشتری داشتند و برای مدت طولانی به تعداد زیاد زندگی می‌کردند، عادت نداشت.

در طول سال‌های ایتالیای فاشیستی قبل از سال ۱۹۳۸، هیچ قانون نژادپرستی در پادشاهی ایتالیا وضع نشده بود. قوانین نژادی همزمان با شروع اتحاد ایتالیای فاشیست با آلمان نازی و تنها چند ماه قبل از تشکیل اتحاد فولاد توسط ایتالیای فاشیست که اتحاد نظامی بین دو کشور را امضا کرد، وضع شدند. ویلیام شایرر در *[[ظهور و سقوط رایش سوم|کتاب «ظهور و سقوط رایش سوم»]]* اظهار می‌کند که موسولینی قوانین نژادی را برای خشنود کردن متحدان آلمانی خود وضع کرد، نه برای ارضای هرگونه احساسات یهودستیزانه واقعی در میان مردم ایتالیا.

در واقع، پیش از سال ۱۹۳۸ و اتحاد پیمان فولاد، موسولینی و بسیاری از فاشیست‌های برجسته ایتالیایی به شدت از نوردیسیزم، نژادپرستی بیولوژیکی و یهودستیزی، به ویژه یهودستیزی و نژادپرستی بیولوژیکیِ کینه‌توزانه و خشونت‌آمیزی که در ایدئولوژی آلمان نازی یافت می‌شد، انتقاد می‌کردند. بسیاری از حامیان اولیه فاشیسم ایتالیا، از جمله معشوقه موسولینی، نویسنده و شخصیت اجتماعی مارگاریتا سارفاتی، در واقع یهودیان ایتالیایی طبقه متوسط یا طبقه متوسط رو به بالا بودند. نوردیسیزم و نژادپرستی بیولوژیکی اغلب با ایدئولوژی اولیه فاشیسم ایتالیا ناسازگار تلقی می‌شدند. نوردیکیسم ذاتاً خود ایتالیایی‌ها و سایر نژاد مدیترانه‌ای را در سلسله مراتب نژادی پیشنهادی خود، پایین‌تر از آلمانی‌ها و اروپای شمال غربی قرار می‌داد و فاشیست‌های اولیه ایتالیایی، از جمله موسولینی، نژاد را به عنوان یک اختراع فرهنگی و سیاسی به جای یک واقعیت بیولوژیکی می‌دیدند. &#x5B; *[[ویکی‌پدیا:نیازمند منبع|<span title="This claim needs a reliable source. (نوامبر ۲۰۲۲)">نیازمند منبع</span>]]* &#x5D;

در سال ۱۹۲۹، موسولینی خاطرنشان کرد که یهودیان ایتالیایی از زمان روم باستان، از نظر جمعیتی کوچک اما از نظر فرهنگی بخش جدایی‌ناپذیر جامعه ایتالیا بوده‌اند. دیدگاه‌های او در مورد یهودیان ایتالیایی با دیدگاه مدیترانه‌ای اولیه‌اش سازگار بود، که نشان می‌داد همه فرهنگ‌های مدیترانه‌ای، از جمله فرهنگ یهودی، پیوند مشترکی دارند. او همچنین استدلال کرد که یهودیان ایتالیایی پس از زندگی برای چنین مدت طولانی در شبه جزیره ایتالیا، واقعاً «ایتالیایی» یا بومی ایتالیا شده‌اند.با این حال، دیدگاه‌های موسولینی در مورد نژاد اغلب متناقض بود و در صورت لزوم به سرعت تغییر می‌کرد، و با توجه به اینکه ایتالیای فاشیست به‌طور فزاینده‌ای تابع منافع آلمان نازی می‌شد، موسولینی شروع به اتخاذ نظریه‌های نژادی آشکارا برگرفته از یا مبتنی بر سیاست‌های نژادی نازی‌ها کرد که منجر به معرفی قوانین نژادی یهودستیزانه شد.

فدریکو شابود، مورخ، استدلال کرد که معرفی قوانین نژادی تحت تأثیر نوردیک‌ها عامل مهمی در کاهش حمایت عمومی ایتالیایی‌ها از ایتالیای فاشیست بود و بسیاری از ایتالیایی‌ها قوانین نژادی را به عنوان تحمیل یا نفوذ آشکار ارزش‌های آلمانی به فرهنگ ایتالیایی و نشانه‌ای از فروپاشی قدرت موسولینی و رژیم فاشیستی تحت نفوذ آلمان نازی می‌دانستند.

## جستارهای وابسته
* *[[بررسی سیاست جهانی با نژاد یاماتو به عنوان هسته]]*
* *[[لبنس‌راوم|فضای زندگی]]*
* نژاد مدیترانه‌ای
* نظریه‌های نژادی نازی‌ها
* قوانین نورنبرگ
* نژادپرستی در ایتالیا
* سیاست نژادی آلمان نازی
* *[[ژولیوس ایوولا|سه جنبه از مسئله یهود]]*

## منابع

رده:آریاگرایی
رده:اسناد ۱۹۳۸ (میلادی)
رده:ایتالیا در ۱۹۳۸ (میلادی)
رده:تاریخ حقوق ایتالیا
رده:قانون در ۱۹۳۸ (میلادی)
رده:قوانین نژادپرستانه هولوکاست
رده:موضوع‌های وابسته به قانون نژادها
رده:نژادگرایی علمی
رده:هولوکاست در ایتالیا
رده:یهودستیزی در ایتالیا