کرو کای کایو

بندانگشتی|معبد کرو کای کائو در مای سوت
**کرو کای کائو** ( (که به صورت **کرو گای کائو**، **کرو کای کائو** نیز نوشته می‌شود) یک خدای تایلندی است که برای خوش‌شانسی و ثروت در کار و زندگی پرستش می‌شود. برخی او را خدای ثروت می‌دانند، در حالی که برخی دیگر او را به عنوان یک چهره خرافی می‌دانند که به دلیل ماهیت نیمه‌حیوان-نیمه‌دیو خود از آموزه‌های واقعی بودایی منحرف شده است.

## مبدأ
ریشه‌های کرو کای کائو هنوز مشخص نیست. ادعا می‌شود که او معلم مورد احترام پادشاه خمر، جایاوارمان هفتم، سازنده معبد بایون بوده است، اما هیچ سابقه تاریخی از کرو کای کائو وجود ندارد. او معلم بزرگی در هنرهای عرفانی بود که با توهم، اعمال شایسته‌ای انجام می‌داد و در نهایت به خدایی با چهره شیطانی تبدیل شد. او با پوست سیاه، دو بال، دندان‌های نیش طلایی و چنگال‌های قرمز رنگ به تصویر کشیده شده است که به طرز تهدیدآمیزی به پایین خیره شده است. منتقدان ادعا کردند که ظاهر کرو کای کائو به جای احترام، ترس را القا می‌کند و او را بیشتر شبیه یک موجود بدخواه می‌کند تا یک خدای خیرخواه.

افسانه دیگری ریشه کرو کای کائو را به یک راهب تایلندی از استان لامپانگ می‌رساند که در طول سفر مراقبه‌ای خود در آنگکور وات کامبوج، ادعا کرد که با روح کرو کای کائو روبرو شده است. این راهب مجسمه‌ای برای به تصویر کشیدن این روح ساخت و آن را به شاگردش، تاویل میلینتاجیندا، خواننده فولک تایلندی، داد. سپس تاویل آن را به شاگردش، سوچات راتاناسوک، سپرد که با الهام از تخیل خود، شکل این الهه را شکل داد. او به خاطر ساخت اولین مجسمه‌های کرو کای کائو در تایلند شناخته می‌شود. این شکل از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است.

ریشه‌های کرو کای کائو به‌طور گسترده در میان مورخان و محققان مذهبی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

تونگتونگ چاندرانسو، مورخ، اظهار داشته است که این ادعا که کرو کای کائو معلم شاه جایاوارمان هفتم بوده، فاقد شواهد تاریخی معتبر است.

کومکریت اویتکنگ، استاد دانشکده فلسفه دانشگاه سیلپاکورن، توضیح داد که اگرچه تایلندی‌ها به‌طور سنتی ارواح نگهبان را ستایش می‌کنند، پرستش چهره‌هایی مانند مائه ناک یا کرو کای کائو پدیده‌ای جدیدتر است که از باورهای شخصی اخترشناس فقید، سوچارت راتاناسوک، ناشی شده است.

به گفتهٔ مورخ مشهور تپ‌مونتری لیمپافایوم، کرو کای کائو صرفاً اقتباسی از گارگویل‌هایی است که ناودان‌های قلعه‌های اروپایی و کلیساهای باستانی را زینت می‌دهند و هیچ ارتباطی با یک پادشاه باستانی خمر ندارد.

به گفته جاتورونگ چونگاسا، محقق بودیسم، کرو کای کائو به عنوان یک «فرقه جدید» در نظر گرفته می‌شود که در بین عبادت‌کنندگان محبوبیت پیدا می‌کند. با این حال، او خاطرنشان می‌کند که این فرقه ارتباط کمی با اعمال سنتی بودایی دارد.

سینچای چاوچارونرات، یک محقق مذهبی، این را یک «ساختگی» می‌داند که برای خلق شخصیتی طراحی شده است که پیروانش آن را «معلم جادوگری» می‌دانند. او استدلال می‌کند که شکل این خدا، که شامل عناصری مانند یک خون‌آشام از فرهنگ عامه غربی، بال‌های گارگویل، شخصیتی شبیه شیطان و روایتی ترکیبی از عناصر تایلندی و خمری است، با هدف ایجاد ناراحتی اجتماعی طراحی شده است.

گزارش‌ها نشان می‌دهد که برخی از پیروان کرو کای کائو برای مراسم قربانی به دنبال توله سگ و بچه گربه بودند و این کار را با هدف شانس و رفاه انجام می‌دادند. این رسم بحث‌برانگیز شده است زیرا برخی از پیروان معتقدند که قربانی کردن جان بی‌گناهان می‌تواند اعداد خوش‌شانس قرعه‌کشی را به همراه داشته باشد.

پرستش کرو کای کائو از تایلند فراتر رفته و به هنگ کنگ نیز رسیده است، جایی که این ایزد به عنوان خدای ثروت مورد احترام است.

## مانترا
*نامو تاسا باگاواتو آراهاتو ساما سامبودهاسا*

*ماها کرو کای کائو متتا ماها راجا ساپسنه‌ها ماما چیتانگ پیانگ ماما.*

## جنجال‌ها
در ۹ اوت ۲۰۲۳، مجسمه‌ای ۵ متری از کرو کای کائو در بیرون هتل چهار ستاره بازار در بانکوک نصب شد. ظاهر ناگهانی آن انتقاد بسیاری از شهروندان را برانگیخت و باعث ایجاد نگرانی و درخواست برای حذف آن شد. پس از دعوت عمومی برای نصب آن در مقابل هتل، مجسمه کرو کای کائو به دلیل ارتفاعش زیر یک پل هوایی گیر کرد و باعث ترافیک سنگین در جاده راچاداپیسک در آن روز شد. پس از نصب مجسمه، افزایش عبادت و درخواست برای شماره‌های قرعه‌کشی رخ داد. یک عبادت‌کننده از لامپانگ گزارش داد که در ۱۶ اوت ۲۰۲۳، ۱۰۰۰۰۰ بات در قرعه‌کشی برنده شده است و خوش‌شانسی خود را به دعاهایش برای کرو کای کائو نسبت داد.

گروهی به نام شهروندان ملی تایلند شکایتی را به فرماندار بانکوک ارائه کردند و خواستار حذف مجسمه شدند. این گروه نگرانی‌هایی را مطرح کرد مبنی بر اینکه برخی از عبادت‌کنندگان ممکن است حیوانات خانگی را برای کرو کای کائو قربانی کنند، اگرچه پیروان کرو کای کائو استفاده از حیوانات زنده را در مراسم خود انکار کردند. شورای هنرمندان برای ترویج بودیسم خواستار حذف این تصویر از دید عموم است و ادعا می‌کند که این تصویر جادوی سیاه را ترویج می‌دهد و با اصول بودایی مغایرت دارد. این شورا همچنین دادخواستی را به مالک هتل بازار شبانه ارائه کرده است.

پس از تحقیقاتی که به دستور مقامات بانکوک انجام شد، مشخص شد که نصب مجسمه کرو کای کائو و سایر مجسمه‌ها قوانین محلی را نقض کرده است. در نتیجه، در ۲۸ دسامبر، کرو کای کائو و سایر مجسمه‌ها از جلوی هتل برداشته شدند. هتل جریمه‌ای معادل ۱٫۳ میلیون بات پرداخت کرده است.

## منابع

رده:ایزدان شر
رده:بوداگرایی در تایلند
رده:تایلند در ۲۰۲۳ (میلادی)
رده:صفحه‌های با ترجمه بازبینی‌نشده