معبد پنج جاودان (شییان)

**معبد پنج جاودان** یا **معبد پنج ایزد** (به چینی :، به پین‌یین: *Wuxianmiao*) معبدی تائویی است که در شهر شی‌یان در منطقه ژانگوان در استان هوبئی چین واقع شده است. این معبد بر فراز قله اسب آسمانی (*، تیانما*) در کوه اسب سفید (، *بای‌ما شان*) در کوه‌ستان وودانگ قرار دارد. رشته‌کوه وودانگ مجموعه‌ای از معابد و صومعه‌های تائویی را در خود جای داده و با خدای شمال، شوئنتیان شانگ‌دی (Xuantian Shangdi) مرتبط است. معبد پنج جاودان یکی از معدود معابد در رشته‌کوه وودانگ است که هنوز توسط راهبان تائویی نگهداری می‌شود؛ راهبانی که زندگی خود را وقف پرورش و دستیابی به تائوی بزرگ کرده‌اند.

رشته‌کوه وودانگ در سال ۱۹۹۴ میلادی از سوی سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) به‌عنوان میراث جهانی به ثبت رسید.

## موقعیت مکانی و نمای کلی
در استان هوبِی، بر فراز رود اژدهای زرد، و در ارتفاع ۱۰۴۸ متری از سطح دریا، معبد پنج جاودان قرار دارد. محوطه این معبد در فاصله حدود یک ساعت پیاده‌روی از نزدیک‌ترین روستا، در دامنه کوه واقع شده است. نزدیک‌ترین شهر نیز در حدود یک ساعت فاصله با اتوبوس از آن روستا قرار دارد. مردم محلی نسل‌هاست که این معبد را به‌عنوان مکانی برای نیایش و عبادت گرامی می‌دارند و بسیاری از آنان بر این باورند که پنج جاودان، نگهبانان روحانی و آسمانی آنان هستند. در روزهای ویژه جشن و آیین، بسیاری از مردم برای زیارت به این معبد می‌روند تا ادای احترام کنند یا وسایل مورد نیاز روزانه راهبان تائویی ساکن آن را به آنجا برسانند.

## معبد
این معبد حدود ۱۰۰۰ سال پیش، در دوره‌ای از درگیری‌های شدید، بنا شد. آن زمان با نام «پناهگاه» شناخته می‌شد. افرادی که به‌دنبال فرار از جنگ بودند به این دژ پناه بردند و توسط پنج راهب تائویی محافظت می‌شدند—راهبانی که بعدها با نام «پنج جاودان» شناخته شدند. این معبد در طول قرن‌های بسیار از آن زمان تا کنون حفظ و نگهداری شده است. هنوز یک ابوت (سرپرست صومعه) در آنجا حضور دارد و به انتقال دانشی که توسط پنج جاودان به‌جا مانده است به شاگردانی که اکنون از سراسر جهان می‌آیند ادامه می‌دهد.

## پروژه مرمت
اگرچه معبد در طول اعصار نگهداری شده است، بخش زیادی از آن دچار خرابی‌های شدید شده و مدت‌ها در وضعیتی روبه‌زوال قرار داشته است. در سال ۱۹۹۵، استاد لی شیفو به‌عنوان ابوت به این‌جا آمد تا در این‌جا تمرین کند و شاگردان را در فنون تائوییزم تربیت نماید. از زمان ورود او، پروژهٔ بازسازی آغاز شده است. به‌دلیل وضعیت فرسودگی، این کار روندی کند و پرچالش بوده، اما طی دو دههٔ گذشته به‌طور پیوسته بهبود و توسعه رخ داده و معبد به‌تدریج توانایی خود را برای پذیرش شاگردان بیشتر افزایش می‌دهد.

## تاریخچه مختصری از دوران اخیر
ساختار کنونی تقریباً ۱۰۰ سال قدمت دارد. این یک مجموعهٔ کوچک، نسبتاً ناشناخته و فروتنانه است. وجود این معبد برای اکثریت جمعیت جهان هنوز ناشناخته است و بیشتر مردم ساکن کوهستان آن را می‌شناسند. معمولاً کمتر از سه راهب تائویی در آن اقامت دارند. این محلی ساده و آرام برای تمرین و احتمالاً پرورش جاودانگی است.

## پنج جاودانه
بر اساس افسانه‌های کهن، پنج جاودان از خرد و حکمت فراوان برخوردار بودند.
# استاد بزرگ این سلسله، یا نخستین جاودان، عمیقاً در مطالعاتِ «کتاب تغییرات» (که در چین با نام یی‌جینگ یا یی‌چینگ شناخته می‌شود) غرق بود. او همچنین در «منتخبات کنفوسیوس» و در تمرین‌های فضیلت، شفقت و بردباری در زمان‌های درگیری‌های شدید مهارت داشت. او در پی آسمان‌ها بود و به پرورش و حفاظت از بشریت و ثوابت اخلاقی و کیهانی می‌پرداخت.
# دومین جاودان پیشرفته‌ترین در گونگ‌فو و تمرین‌های رزمی بود؛ او این مهارت‌ها را حفظ می‌کرد تا مردم را از طریق فضیلت رزمی و نیروی جسمانی محافظت نماید.
# سومین جاودان استاد هدایت چی (نیروی حیاتی) بود؛ وی در سکون مدیتیشن می‌کرد و به پرورش کیمیاگری درونی می‌پرداخت، با تأکیدی ویژه بر درک حیات و معکوس‌سازی یین و یانگ.
# چهارمین جاودان استاد داروشناسی و شفاء بود؛ او انسان‌ها را از رنج نجات می‌داد و دل‌ها را شفا می‌بخشید و در تشخیص علت و معلول تبحر داشت.
# پنجمین جاودان متخصص موسیقی بود که خود را وقف حفظ سروده‌ها، آوازها و نغمه‌های این سلسله کرده بود.

پنج جاودان نزد مردم محلی به‌عنوان ایزدنگهبان خانواده‌ها و خویشاوندانشان شناخته می‌شدند. در روزهای ویژهٔ جشن، مردم محلی برای ادای سپاس و احترام یا برای رساندن مایحتاج روزمره به راهبان تائویی ساکن، به کوه صعود می‌کردند. مسیر از روستا تا معبد حدود یک ساعت پیاده‌روی است. جاودان‌ها فضایل اخلاقی و شفقت و جوهرِ دل و ذهن را به مردم می‌آموختند. آنها به مردم می‌آموختند چگونه درست‌کاری را پرورش دهند و سرشت ذاتی خویش را پرورانند. گفته می‌شود استادان توانایی‌های فوق‌طبیعی خود را برای کمک به نیازمندان آشکار ساخته‌اند؛ بنابراین جمعیت زیادی از اطراف اغلب به کوه می‌آیند تا نذورات و هدایا را برای آنان ببرند.

## راهب بزرگ
شینگ ده (نام تائویی) تاریخ تولد: ۱۹۶۴، استان هِنَن، شانگ‌چیُو. شینگ ده در جوانی سفرهای گسترده‌ای انجام داد و بسیاری از استادان بزرگ کوهستان‌های چین را جست‌وجو کرد. او توسط بسیاری از بزرگان پذیرفته شد و نام‌های متعددی دریافت کرد. در سال ۱۹۹۱ سفر معنوی خود را به‌عنوان یک پیرو رسمیِ تائوییسم آغاز کرد. در سال ۱۹۹۶ خود را وقف زندگی کناره‌گیری در کوه اسب سفید (وودانگ، استان هوبِی) نمود. او از استادان بزرگ، تمرین‌های پرورش کیمیاگری درونی را آموخت و بخش زیادی از زمانش را به مانتراها، آیین‌ها، طلسم‌ها و پزشکی تائویی اختصاص داد، که در این زمینه‌ها انتقال‌های سنتی از بزرگان دریافت کرد. او در سال ۲۰۰۰ ابوت معبد پنج جاودان شد. او از روحانیانِ خطهٔ سلسلهٔ «درگاه اژدها» ٔ کوه وودانگ و نیز سلسلهٔ «یانگ پاک» است و استاد مراسمِ جینگ-چان می‌باشد.

## خلاصه
از سال ۲۰۱۵ شمار زائران رو به افزایش بوده و گردشگران بیشتری به کوه وودانگ می‌آیند. شمار زیادی از بازدیدکنندگان در روزهای آخر هفته و ایام تعطیل به این‌جا می‌آیند. کوه در ماه‌های زمستانی آرام باقی می‌ماند، اما در تابستان گردشگران، زائران و کاوش‌گران به‌صورت گسترده‌ای وارد می‌شوند. اختلالی که این ورودها ایجاد می‌کند، برای پایداری معبد ضروری دانسته می‌شود. ساکنان معبد این ورودها را منبع مهمی برای تقویت پتانسیل و پالایش در میان آشوب‌هایی می‌دانند که فرد در مسیر معنوی با آن‌ها روبه‌رو می‌شود.

## منابع
### نقل قول‌ها

### کتابشناسی
* وب‌سایت سازمان غیرانتفاعی معبد پنج جاودان با کمک و راهنمایی راهب معبد.

رده:جاذبه‌های گردشگری هوبئی
رده:صفحه‌های با ترجمه بازبینی‌نشده
رده:میراث جهانی در چین