آیا حماس را محکوم می‌کنید؟

[بندانگشتی|پرچم [حماس، که از زمان پیروزی در انتخابات ۲۰۰۶ مجلس فلسطین و به دست گرفتن قدرت از فتح در جریان نبرد غزه، بر نوار غزه حکومت می‌کند.]]
«**آیا حماس را محکوم می‌کنید؟**» یک سؤال دو وجهی است که در بحث‌های رسمی و غیررسمی مربوط به درگیری اسرائیل و فلسطین در رابطه با سازمان سیاسی و نظامی فلسطینی که در سال ۲۰۰۷ به عنوان دولت نوار غزه به قدرت رسید، رواج داشته است. از سال ۲۰۱۰، طرفداران اسرائیل، و همچنین چندین شخصیت خبری یا رسانه‌ای، اغلب این سؤال را متوجه طرفداران فلسطین کرده‌اند، که معمولاً (اما نه منحصراً) در پاسخ به نقد اسرائیل بوده است.

اگرچه این موضوع از یک دهه قبل مطرح بود، اما تنها پس از حملات ۷ اکتبر در سال ۲۰۲۳ بود که این سؤال در مباحث سیاسی بین‌المللی در مورد جنگ غزه فراگیر شد، به ویژه رسانه‌های غربی را اشباع کرد و در نهایت به یک میم اینترنتی در بین منتقدان آن تبدیل شد.

منتقدان گفته‌اند که این سؤال، رنج فلسطینیان را کوچک جلوه می‌دهد، یا اینکه حامیان اسرائیل از این سؤال به عنوان ابزاری برای تبرئه اسرائیل یا خفه کردن انتقاد از آن استفاده کرده‌اند، یا اینکه این یک تاکتیک بدنام‌سازی برای تخریب و خاموش کردن حمایت از فلسطینیان است. برای دیگران، این یک سؤال مشروع است که به آنچه آنها به عنوان یک شکست اخلاقی از سوی کسانی که حماس را محکوم نمی‌کنند، می‌بینند، می‌پردازد.

الکساندرا زوریچ در دانشگاه بلگراد، این تکنیک را به عنوان «یک ابزار زبانی پیچیده که به دقت برای عملکرد در سطوح مختلف، به عنوان یک کنش گفتاری نمایشی، وسیله‌ای برای چارچوب‌بندی روایت و مکانیسمی برای خوارساختن عمومی و تحمیل یک ایدئولوژی خاص تنظیم شده است» توصیف کرده است. زوریچ این تکنیک را به عنوان یک بازی زبانی با یک کنش غیربیانی که شامل تعریفی اقناعی توسط پرسشگر است، توصیف می‌کند و نتیجه می‌گیرد که می‌تواند «اعتماد به رسانه‌ها و سیاستمداران را از بین ببرد، قطبی شدن را عمیق‌تر کند و بحث‌های ظریف و سازنده در مورد مسائل پیچیده را غیرممکن سازد. گفتمان عمومی به فضیلت‌فروشی تقلیل می‌یابد، جایی که هدف بی‌اعتبار کردن حریف است، نه درک مشکل.»

## تاریخچه
### قبل از ۲۰۲۳
در ۱۱ مه ۲۰۱۰، دیوید هوروویتز، نویسنده محافظه‌کار آمریکایی، این سؤال را از یک دانشجو در دانشگاه کالیفرنیا، سن دیگو پرسید. دانشجویی که با هوروویتز روبرو شد، عضو انجمن دانشجویان مسلمان کالیفرنیا بود که در آن زمان هفته عدالت در فلسطین را برگزار می‌کرد، که به گفته دانشجویان، هوروویتز از آن به عنوان «هفته جوانان هیتلری» یاد کرده بود.

موضوع محکوم کردن حماس در سال ۲۰۱۹، در رابطه با نماینده آمریکا، الهان عمر، دوباره مطرح شد. &#x5B; *[[ویکی‌پدیا:تأییدپذیری|<span title="The material near this tag failed verification of its source citation(s). (ژوئن ۲۰۲۵)">تأیید ناموفق</span>]]* &#x5D;

### از سال ۲۰۲۳
در طول جنگ غزه، درخواست محکومیت حماس و حملات ۷ اکتبر به یک سؤال رایج در رسانه‌های اسرائیلی و بین‌المللی تبدیل شد. فعالان طرفدار فلسطین این سؤال را برای *[[فورورد]]* به عنوان تاکتیکی برای شروع روایت در ۷ اکتبر، حذف وقایع سال‌های قبل، و «هدف از آن خاموش کردن بحث» توصیف کردند. جیمز ری، نویسنده *[[ماندویس]]*، اظهار داشت که او این کار را نکرده است؛ اگرچه او از این سؤال به عنوان «آشفته کردن» ابراز همبستگی و پنهان کردن آنچه آنها «زمینه استعماری» وقایع می‌نامند، انتقاد کرد. اسلاوی ژیژک نیز به‌طور مشابه این سؤال را به عنوان انحراف توجه از مرگ غیرنظامیان غزه، به ویژه مرگ کودکان، رد کرد. نورا عریقات، محقق فلسطینی-آمریکایی، نوشت: «هرگونه محکومیت خشونت اگر با محکومیت آپارتاید اسرائیلی، استعمار شهرک‌نشینان و اشغال آغاز و پایان نیابد، پوچ و بی‌معنی است.»

موضوع محکومیت حماس در جنگ غزه برای دیپلماسی عمومی اسرائیل اهمیت پیدا کرد. دولت‌ها، شرکت‌ها، و چهره‌های عمومی از سراسر جهان محکومیت‌هایی صادر کرده‌اند. *مؤسسه رهبری ارشد اجرایی* دانشکده مدیریت ییل «لیست شرکت‌هایی را که حمله تروریستی حماس به اسرائیل را محکوم کرده‌اند» منتشر کرد، که شامل بیش از ۲۰۰ شرکت، عمدتاً از آمریکای شمالی و اروپا، می‌شود.

مهدی حسن از پیرز مورگان به خاطر استفاده مکرر از این سؤال در برنامه‌اش با *عنوان «پیرز مورگان بدون سانسور»* در مقابل مهمانان طرفدار فلسطین انتقاد کرده است.

## جستارهای وابسته
* «و شما هم سیاهان را لینچ می‌کنید»
* انکار حملات ۷ اکتبر
* پنجره اورتون
* «یا با ما هستید یا علیه ما»

## منابع

رده:تاریخ حماس
رده:عبارات مرتبط با درگیری اسرائیل و فلسطین
رده:میم‌های اینترنت معرفی‌شده در ۲۰۲۳ (میلادی)