open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
طوفان حاره‌ای روث (۱۹۸۰)

**طوفان حاره‌ای شدید روث،** چرخند حاره‌ای ضعیف اما مخرب بود که در سپتامبر ۱۹۸۰ ویتنام را درنوردید. این طوفان که از یک طوفان موسمی در دریای چین جنوبی سرچشمه می‌گرفت، با حرکت به سمت غرب، در ۱۲ سپتامبر به یک طوفان حاره‌ای تبدیل شد. در ابتدا با بادهای پایدار ۱۰ دقیقه‌ای با  به اوج خود رسید. پس از آنکه در ۱۵ سپتامبر به هاینان، چین رسید، به یک طوفان گرمسیری خفیف تبدیل شد. با وجود این، آب‌های گرم خلیج تونکین به روث اجازه داد تا دوباره شدت بگیرد و طبق اعلام مرکز هواشناسی ژاپن (JMA) به یک طوفان گرمسیری شدید و طبق اعلام مرکز هشدار طوفان مشترک (JTWC) به یک طوفان خفیف تبدیل شود. اندکی پس از آن، برای دومین بار به استان تان هوآ، ویتنام رسید. پس از ورود به خشکی، به سرعت ضعیف شد و در ۱۸ سپتامبر بر فراز رشته‌کوه بیلاوک‌تائونگ ناپدید شد.

طوفان روت، بدترین طوفانی که در ۳۰ سال گذشته استان تان هوآ را درنوردید، باعث بی‌خانمانی تقریباً ۵۰۰۰۰۰ نفر شد. این طوفان خسارات قابل توجهی در ویتنام به بار آورد، به محصولات کشاورزی در منطقه آسیب جدی وارد کرد و ۱۶۴ نفر را کشت.

## تاریخچه هواشناسی
در ۱۱ سپتامبر، یک فرونشست موسمی در دریای چین جنوبی که در ناوه موسمی قرار داشت، شروع به توسعه کرد. همان‌طور که این فرونشست برای دو روز آینده به صورت شبه‌ایستا دنبال می‌شد، در اوایل ۱۲ سپتامبر، آژانس هواشناسی ژاپن (JMA) این سیستم را به عنوان یک فرونشست گرمسیری تعیین کرد. کمی پس از آن، داده‌های همدمی نشان داد که گردش سیستم در حال توسعه است و باعث شد مرکز هشدار مشترک طوفان (JTWC) از مرکز هواشناسی ژاپن پیروی کند و آن را در اوایل روز بعد به یک فرونشست ارتقا دهد. بعداً در همان روز، مرکز مشترک هشدار تیفون متوجه شد که فرونشست گرمسیری به یک طوفان گرمسیری تبدیل شده است و آن را روث نامگذاری کرد، و مرکز هواشناسی ژاپن نیز با ارتقا روث در اوایل روز بعد، از این اقدام پیروی کرد. چند ساعت بعد، روث با سرعت گرفتن به سمت شمال غربی، در جزیره هاینان،  به خشکی رسید. جنوب شرقی هایکو، با بادهای پایدار ۱ دقیقه‌ای .

با ورود روث به خلیج تونکین در اوایل ۱۵ سپتامبر، خشکی تأثیر خود را بر سیستم گذاشته و باعث تضعیف یک طوفان گرمسیری حداقلی شده بود. با وجود این، خلیج تونکین که در آن زمان به اندازه  گرم بود، محیطی مساعد برای عبور این طوفان ضعیف بود که منجر به تشدید قابل توجه طوفان روت شد. در نتیجه، طبق گزارش مرکز مشترک هشدار تیفون، طوفان روت به سرعت تشدید شد و به اوج خود به عنوان یک طوفان حداقلی با بادهای پایدار  به مدت ۱ دقیقه رسید. . با این حال، مرکز هواشناسی ژاپن اظهار داشت که روث در واقع با بادهای پایدار ۱۰ دقیقه‌ای با  به اوج خود رسیده است. در آن زمان. تنها چند ساعت بعد، اوایل ۱۶ سپتامبر، روث با اوج شدت خود در جنوب تان هوا، ویتنام به خشکی رسید. چند ساعت بعد، با ضعیف شدن سریع روث، مرکز مشترک هشدار تیفون ردیابی آن را متوقف کرد و ادعا کرد که ناپدید شده است. با این حال، مرکز هواشناسی ژاپن تا ۱۷ سپتامبر به ردیابی روث در حال تضعیف ادامه داد. بقایای روث بعداً در اوایل روز بعد در رشته کوه بیلاوکتانگ ناپدید شد.

## منابع

رده:تیفون‌ها در تایلند
رده:تیفون‌ها در لائوس
رده:تیفون‌ها در ویتنام
رده:تیفون‌ها در هنگ کنگ
ایدن پارک

**ایدن پارک** یک مکان ورزشی در اوکلند، نیوزیلند است. این مکان در سه کیلومتری جنوب غربی مرکز شهر اوکلند، در مرز بین حومه‌های کوه ادن و کینگزلند واقع شده است. ورزشگاه اصلی دارای ظرفیت اسمی ۵۰،۰۰۰ نفر است، و گاهی اوقات به عنوان ورزشگاه ملی نیوزیلند از آن یاد می‌شود. این ورزشگاه در درجه اول برای اتحاد راگبی در زمستان و کریکت در تابستان مورد استفاده قرار می‌گیرد و همچنین میزبان مسابقات لیگ راگبی و فوتبال و همچنین کنسرت‌ها و رویدادهای فرهنگی بوده است. این ورزشگاه متعلق به هیئت امنای ادن پارک است و توسط آن اداره می‌شود، که دفتر مرکزی آن در ورزشگاه واقع شده است.

ایدن پارک سخت‌ترین زمین اتحادیه بین‌المللی راگبی برای تیم‌های مهمان محسوب می‌شود. تیم ملی راگبی نیوزیلند، آل بلکز، در ۵۲ مسابقه آزمایشی متوالی که از سال ۱۹۹۴ آغاز شده، در این مکان شکست‌ناپذیر بوده است. ایدن پارک محل برگزاری مسابقات ته ماتاتینی ۲۰۲۱ است. این ورزشگاه محل برگزاری جام جهانی کریکت زنان ۲۰۲۲، فینال جام جهانی راگبی زنان ۲۰۲۱ و میزبان مسابقه افتتاحیه جام جهانی فوتبال زنان ۲۰۲۳ بود. در سال ۲۰۱۱، این ورزشگاه میزبان بازی‌های گروهی، دو مرحله یک‌چهارم نهایی، هر دو نیمه نهایی و فینال جام جهانی راگبی ۲۰۱۱ بود. با این کار، این ورزشگاه به اولین ورزشگاه جهان تبدیل شد که میزبان دو فینال جام جهانی راگبی بوده است، چرا که فینال افتتاحیه را در سال ۱۹۸۷ برگزار کرده بود. این ورزشگاه محل برگزاری جام جهانی کریکت ۲۰۱۵ بود که به طور مشترک توسط استرالیا و نیوزیلند میزبانی شد. ورزشگاه ادن پارک همچنین میزبان فینال جام جهانی لیگ راگبی ۱۹۸۵–۱۹۸۸ بود.

## منابع
رده:ورزشگاه‌های بازی‌های کشورهای همسود
رمله (هویزه)

**رمله**، روستایی در دهستان بنی صالح بخش نیسان شهرستان هویزه در استان خوزستان ایران است.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با **۱۹** نفر (**۵** خانوار) بوده است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان هویزه
لوچیوس آلبینوس

**لوچیوس آلبینوس** ششمین دادسِتان رومی یهودیه از سال ۶۲ تا ۶۴ میلادی و از سال ۶۴ تا ۶۹ میلادی فرماندار موریتانی تینگیتانا بود.

## زندگینامه
آلبینوس که پس از مرگ سلف خود، پورکیوس فستوس، توسط امپراتور نرون به عنوان دادستان منصوب شده بود، هنگام سفر از اسکندریه به سمت جدیدش در یهودیه با اولین چالش خود روبرو شد. کاهن اعظم یهودی، آنانوس بن آنانوس، از فرصتی که مرگ فستوس ایجاد کرده بود برای تشکیل سنهدرین و محکوم کردن یعقوب عادل (از بستگان عیسی مسیح ) و دیگر افراد به اعدام با سنگسار استفاده کرد. هیئتی که توسط شهروندان خشمگین از نقض عدالت اعزام شده بود، قبل از رسیدن آلبینوس به یهودیه با او ملاقات کرد و آلبینوس با نامه‌ای به آنانوس پاسخ داد و به او اطلاع داد که تشکیل سنهدرین بدون اجازه آلبینوس غیرقانونی است و او را به مجازات کاهن تهدید کرد. بنابراین، آنانوس قبل از ورود آلبینوس توسط پادشاه هیرود آگریپا دوم برکنار و عیسی بن دامنئوس جایگزین او شد. 

آلبینوس بلافاصله پس از ورود به اورشلیم، تلاش برای بیرون راندن *سیکاری‌ها* از منطقه را آغاز کرد. یوسفوس همچنین می‌نویسد که *آلبینوس* به دلیل هدایای کاهن اعظم به نام حنانیا، با او دوست شد. سیکاری‌ها با دستگیری دستیار کاهن الیعازر، پسر حنانیا، و درخواست آزادی ده سیکاری زندانی در ازای این دستیار، به تلاش‌های آلبینوس پاسخ دادند. این آزادی توسط حنانیا ترتیب داده شد. 

در برهه‌ای از زمان، مردی به نام عیسی بن حنانیا را به دلیل پیشگویی نابودی اورشلیم و معبد دوم، نزد آلبینوس آوردند. آلبینوس از او بازجویی کرد و او را شلاق زد، اما فایده‌ای نداشت، زیرا متهم بدون پاسخ به سؤالات دادستان، همچنان به پیشگویی خود ادامه می‌داد. در نهایت، آلبینوس آن مرد را دیوانه اعلام کرد و او را آزاد کرد. 

وقتی آلبینوس فهمید که قرار است گسیوس فلوروس جانشین او شود، با اعدام زندانیانی که به جرایم سنگین‌تری متهم شده بودند و اجازه دادن به زندانیان باقی‌مانده برای پرداخت هزینه آزادی‌شان، زندان‌ها را خالی کرد. 

آلبینوس پس از دوران حضورش در یهودیه، توسط نرون به عنوان فرماندار موریتانی سزارینسیس انتخاب شد. استان موریتانی تینگیتانا توسط امپراتور گالبا به وظایف فرمانداری آلبینوس اضافه شد. پس از مرگ گالبا، آلبینوس در سال هرج و مرج سیاسی (۶۹) که پس از مرگ نرون رخ داد، از اتو حمایت کرد. پس از مرگ اتو، شایعه شد که آلبینوس خود را با استفاده از عنوان "جوبا" پادشاه نامیده است. آلبینوس و همسرش اندکی پس از آن ترور شدند. 

## جستارهای وابسته
یهودیه (استان رومی)

## منابع
رده:اهالی امپراتوری روم شرقی در سده ۱ (میلادی)
رده:درگذشتگان سده ۱ (میلادی)
همجنس‌گراهراسی: یک تاریخ

**همجنس‌گراهراسی: یک تاریخ** ()، کتابی است در سال ۲۰۰۰ توسط بایرن فون که چگونگی ظهور و تکامل همجنس‌گراهراسی در طول تاریخ فرهنگ غربی را مستند می‌کند. این در درجه اول بر روی همجنس‌گرا هراسی مردانه متمرکز است که همجنس‌گرایی مردانه، مردان مردآمیز و مردانی که تصور می‌شود زن‌صفتی را محکوم می‌کند، تمرکز دارد. این کتاب فرهنگ‌ها را از یونان باستان تا ایالات آمریکا در اواخر قرن بیستم مطالعه می‌کند.

## پس زمینه
Fone در زمان نگارش این مقاله یک استاد انگلیسی بازنشستگی افتخاری در دانشگاه شهری نیویورک بود و قبلاً «گلچین ادبیات همجنسگرایان کلمبیا» را در سال ۱۹۹۸ ویرایش کرده بود. فون در مصاحبه‌ای با نویسنده دیوید بومن اظهار داشت که او این کتاب را برای مخاطبان عام خوانندگان «تحصیل‌کرده» در نظر گرفته است، و نه فقط خوانندگان مورخ یا گی: وقتی این کتاب منتشر شد، درون‌نگری آکادمیک و اجتماعی کمی در مورد تاریخ همجنس‌گراهراسی در فرهنگ غربی وجود داشت. همان‌طور که فون در کتاب نوشت، «در جامعه مدرن غربی، جایی که نژادپرستی رد می‌شود، یهودستیزی محکوم می‌شود و زن‌ستیزی مشروعیت خود را از دست داده است، همجنس‌گراهراسی همچنان شاید به عنوان آخرین پیش‌داوری قابل قبول باقی می‌ماند.»

## محتوا
«همجنس‌گراهراسی: یک تاریخچه» مستند می‌کند که چگونه عناصر همجنس‌گراهراسی در فرهنگ‌های مختلف غربی پدیدار شدند، تا زمانی که این مفهوم در فلسفه، ادبیات، دین و قانون تثبیت شد. این کتاب ریشه‌های همجنس‌گراهراسی را از یونان باستان ردیابی می‌کند، جایی که زن‌ستیزی اجتماعی، انزجار نسبت به مردانی را که زنانه رفتار می‌کردند، رد می‌کرد. این کتاب با اشاره به اشکال همجنس‌گراهراسی در اواخر دهه ۱۹۰۰ در ایالات متحده آمریکا به پایان می‌رسد.

این کتاب با مستندسازی نگرش‌های یونان باستان نسبت به اعمال جنسی بین مردان، سنت لواط و مجازات اجتماعی مردانی که اعمال جنسی آنها با هنجارهای مورد انتظار مطابقت نداشت، آغاز می‌شود. این مستند نشان می‌دهد که چگونه سرزنش یونانیان از زن‌صفتی با گذشت زمان افزایش یافت، در حالی که اعمال جنسی میان مردان همچنان مورد احترام باقی ماند. در دوران اوج امپراتوری روم، این روندها همچنان ادامه یافت و اعمال جنسی مردان بر اساس جایگاه و موقعیت شرکت‌کننده، نه جنسیت آنها، مجاز بود.

کتاب «همجنس‌گراهراسی» به ظهور مسیحیت در امپراتوری روم به عنوان نقطه عطفی در مجاز دانستن رابطه جنسی بین مردان اشاره می‌کند. از نظر فرهنگی و مذهبی، رابطه جنسی به عنوان ابزاری برای تولیدمثل تلقی می‌شد، و پرهیز از لذت‌ها مورد تجلیل قرار می‌گرفت، و بنابراین اعمال همجنس‌گرایانه به عنوان جرم تلقی می‌شد. این کتاب رشد اشکال همجنس‌گرایی، محکومیت رابطه جنسی بین مردان به عنوان گناه و جرم توسط آن، و بعداً رویه محاکمه و اعدام برای لواط را مستند می‌کند. داستان کتاب مقدس سدوم و عموره به توجیه مذهبی کلیدی برای محکومیت رابطه جنسی بین مردان در این زمان تبدیل شد، و فون با انجام تحلیل متنی به این نتیجه می‌رسد که معنای به شدت مورد مناقشه یک کلمه در داستان، مبنای این تفسیر قرار گرفت. این کتاب مستند می‌کند که چگونه اصطلاح «لواط» معرفی شد و چگونه «لواط» به تهمتی تبدیل شد که کلیسای مسیحی بسیاری از دشمنان مذهبی یا مدنی خود را به آن نسبت می‌داد. مقامات کلیسا و بعدها پادشاه انگلستان هنری هشتم از اتهامات لواط برای مصادره دارایی‌های مخالفان سیاسی استفاده می‌کردند. کلیسای مسیحی و دولت‌های مختلف قرن‌ها با لواط‌گرایان به عنوان طبقه‌ای از مردان رفتار می‌کردند که باید از طریق روش‌های مختلف اعدام نهادینه شده، شکار و نابود شوند.

## منابع

رده:کتاب‌های تاریخی سده ۲۱ (میلادی)
رده:کتاب‌های غیرداستانی ۲۰۰۰ (میلادی)
رده:هوموفوبیا
دیوید بومن (نویسنده)

**دیوید بومن** (؛ ۸ دسامبر ۱۹۵۷ – ) نویسنده اهل ایالات متحده آمریکا بود. (۸ دسامبر ۱۹۵۷ – ۲۷ فوریه ۲۰۱۲) نویسنده آمریکایی بود. او قبل از مرگش در سال ۲۰۱۲ در سن ۵۴ سالگی دو رمان و یک کتاب نقد موسیقی منتشر کرد. سومین رمان، بیگ بنگ، در ۱۵ ژانویه ۲۰۱۹ توسط لیتل (براون اند کمپانی) منتشر شد. بومن همچنین برای سلان نوشت.

## جستارهای وابسته
* همجنس‌گراهراسی: یک تاریخ

## منابع

رده:درگذشتگان ۲۰۱۲ (میلادی)
رده:رمان‌نویسان سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:رمان‌نویسان مرد اهل ایالات متحده آمریکا
رده:زادگان ۱۹۵۷ (میلادی)
رده:نویسندگان غیرداستانی سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان مرد سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان مرد سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
جی مایکلسون

**جی مایکلسون** (؛ زادهٔ ) ستون‌نویس، و نویسنده است.

نویسنده، روزنامه‌نگار، استاد و خاخام آمریکایی است. او محقق مهمان در مرکز اموری برای روانگردان‌ها و معنویت است و در بهار ۲۰۲۵ استاد مهمان در مدرسه حقوق مالزی بود.و در بهار ۲۰۲۵ استاد مهمان در مدرسه حقوق اقلیت بود.دکتر مایکلسون مفسر مکرر در CNN است،و یک مشارکت کننده در «رولینگ استون»و سایر نشریات، که ستون‌نویس امور حقوقی در *[[دیلی بیست]]* بوده است. به مدت هشت سال. او نویسنده ده کتاب است و جایزه ملی کتاب یهودیان ۲۰۲۳ را برای بورسیه تحصیلی دریافت کرد. و جایزه انجمن روزنامه‌نگاران حرفه‌ای نیویورک در سال ۲۰۲۳ برای نگارش نظر.

## منابع

رده:افراد زنده
رده:دانش‌آموختگان کلمبیا کالج (نیویورک)
رده:دانش‌آموختگان مدرسه حقوق ییل
رده:روزنامه‌نگاران مرد اهل ایالات متحده آمریکا
رده:روزنامه‌نگاران یهودی‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا
رده:زادگان ۱۹۷۱ (میلادی)
رده:نویسندگان مرد غیرداستانی اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان معنوی اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان هافینگتن پست
رده:هیئت علمی دانشگاه بوستون
پسران خدا

**پسران خدا** (), (, به معنای واقعی کلمه: «پسران الوهیم») عبارتی است که در کتاب مقدس عبری و در آپوکریفاها استفاده شده است. این عبارت در کابالا نیز استفاده می‌شود که در آن ""بن الوهیم"" بخشی از سلسله مراتب فرشتگان یهودی هستند.

ریشه این عبارت بر اساس تحقیقات ممکن است در ابتدا به گروهی از موجودات ماوراء طبیعی («پسران خدایان») و الوهیت‌های کوچکتر در دین کنعانی اشاره داشته باشد. آنها در دوره‌های بعدی یهودیت معبد دوم، به فرشتگان یا ناظران (فرشته نگهبان) تعبیر می‌شوند، یا در عوض به‌عنوان فرزندان صالح شیث تعبیر شدند که از قرن دوم تا چهارم میلادی این تعبیر شروع می‌شود.

این عبارت بقای احتمالی شرک عبری است (چندخداپرستی) است، که در آن الوهیست‌ها (منبع ای) به خدا به صورت جمع (ʾĔlōhīmالوهیم) اشاره می‌کنند. در پنج کتاب، Bənē hāʾĔlōhīm شورای الهی را تشکیل می‌دهند که قابل مقایسه با «فرزندان خدا» در دین کنعانی است. در دومی، «پسران» خدایان یا مظاهر الهی هستند.

## دیدگاه شیث
دیدگاه شیث «پسران خدا» را نوادگان شیث می‌داند. زنان (یعنی «دختران انسان») به‌طور کلی زن نبودند، بلکه فرزندان قابیل بودند؛ بنابراین، نکته اصلی این است که نسل شیث با نسل قابیل، قاتل هابیل، ازدواج می‌کند. استدلال می‌شود که این امر به توضیح سقوط نژاد بشر به چنان درجاتی از گناه کمک می‌کند که خدا را اندوهگین می‌کند و در نهایت باران داوری را نازل می‌کند. دیدگاه دیگری «پسران خدا» را موجودات فرشته‌ای می‌داند که با زنان رابطه جنسی برقرار کرده‌اند. این فرشتگان سقوط کرده شاید همان کسانی باشند که پطرس و یهودا در جاهای مختلف در ذهن دارند (ر.ک. اول پطرس ۳:۱۸–۲۲؛ دوم پطرس ۲:۴–۱۰؛ یهودا ۵–۷). باز هم، هدف داستان کلی نشان دادن عمق گناهی است که نسل بشر در آن افتاده است. در اینجا، فرشتگان سقوط کرده، مانند پدرشان شیطان قبل از آنها (ر.ک. پیدایش ۳:۱–۷)، به دور شدن همه بشریت از پروردگارشان کمک کردند. مفسران معتبر کتاب مقدس وجود دارند که دیدگاه متفاوتی دارند (مثلاً جان کالوین). با این حال، تعدادی استدلال قانع‌کننده به نفع دیدگاه فرشته سقوط کرده وجود دارد: اگرچه این دیدگاه قطعی نیست، اما به نظر می‌رسد دیدگاه اکثریت تاریخ مسیحیت باشد. نویسندگان یهودی معبد دوم این متن را به عنوان اشاره به فرشتگان فهمیده‌اند. «پسران خدا» در بخش‌های دیگر کتاب مقدس برای اشاره به موجودات فرشته‌ای استفاده شده است (ایوب ۱:۶؛ ۲:۱؛ ۳۸:۷). عبارت خاص «پسران خدا» در کتاب مقدس برای اشاره به قوم خدا به کار نرفته است، اگرچه قوم خدا در جاهای مختلف پسران خدا نامیده شده‌اند (مثلاً ارمیا ۳:۱۹). طبق متون عهد جدید، موجودات فرشته‌ای احتمالاً در پیدایش ۶ مد نظر هستند (ر.ک. اول پطرس ۳:۱۸–۲۲؛ دوم پطرس ۲:۴–۱۰؛ یهودا ۵–۷).

## جستارهای وابسته
* نفیلیم
* آنوناکی
* فرشتگان مقرب

## منابع

رده:افراد در سفر پیدایش
رده:طبقه‌های فرشتگان
رده:فرشتگان
رده:فرشته‌ها در مسیحیت
رده:فرشته‌ها در یهودیت
رده:کتاب یوبیل
رده:واژگان مذهبی
همسران سوار بر کشتی نوح

[thumb|upright=1.3|«ساخت کشتی نوح» اثر [جاکوپو باسانو هر هشت نفری را که گفته می‌شود در کشتی بوده‌اند، از جمله همسر نوح و همسران سه پسرش، به تصویر می‌کشد.]]

**همسران سوار بر کشتی نوح** ()، بخشی از خانواده‌ای بودند که از طوفان نوح در کتاب مقدس روایت طوفان پیدایش از کتاب مقدس جان سالم به در بردند. این همسران همسر نوح و همسران هر سه پسر او هستند. اگرچه کتاب مقدس فقط به وجود این زنان اشاره می‌کند، اما اشاراتی خارج از کتاب مقدس در مورد آنها و نام‌هایشان وجود دارد.

## در کتاب مقدس
در پیدایش ۶ آیه ۱۸، خدا به نوح می‌گوید: «اما من عهد خود را با تو استوار خواهم کرد، و تو به کشتی در خواهی آمد، تو، پسرانت، همسرت، و همسران پسرانت با تو» (نسخه استاندارد انگلیسی).

## جستارهای وابسته
* پیشگوی پارسی
* زنان در کتاب مقدس

## منابع

رده:افراد در سفر پیدایش
رده:زنان در کتاب مقدس عبری
رده:کتاب یوبیل
رده:کشتی نوح
همسر نوح

**همسر نوح** () همسران سوار بر کشتی نوح. اگرچه در کتاب مقدس نامی از او برده نشده است (پیدایش ۴:۲۲؛ پیدایش ۷:۷)، اما متون آپوکریفایی ۱۰۳ گونه از نام و شخصیت او را فهرست می‌کنند.

برخی ادبیات آخرالزمان او را با نعمه، دختر لامک، و بنابراین از نوادگان قابیل می‌شناسند، اما کتاب‌های قانونی ثانی کتاب توبیاس بیان می‌کند که همسر نوح یکی از «بستگان خود» او بود (توبیت ۴:۱۲). در طومارهای دریای مرده، او امزاره نام دارد.

همچنین می‌توان در کتاب پیدایش یافت که می‌گوید: «لَمَک دو زن برای خود گرفت: نام یکی عاده و نام دومی ظِلَّه بود. و عاده، یابال را به دنیا آورد… نام برادرش یوبال بود… و ظِلَّه نیز توبل-قائن را به دنیا آورد… و خواهر توبل-قائن، نعمه بود. (پیدایش ۴: ۱۹–۲۲)»

## منابع

رده:زنان در کتاب مقدس عبری
رده:نوح
پاراشا

[thumb|right|300px|صفحه‌ای از [متن حلب، تثنیه ۳۲:۵۰–۳۳:۲۹. بخش‌بندی‌های «پاراشا» ]]

**پاراشا** (), ( *Pārāšâ*، «بخش»، عبری طبریه‌ای ، عبری سفاردی  «پاراشیوت» که «پرشا» نیز نامیده می‌شود) در یهودیت به بخش هفتگی تورات گفته می‌شود که در کنیسه قرائت می‌شود.

به‌طور رسمی به معنای بخشی از کتاب مقدس در متن ماسورتی از کتاب مقدس عبری (کتاب مقدس عبری) است. امروزه این کلمه اغلب به بخش هفتگی تورات (شکل کوتاه شده «پاراشات هاشاووا») اشاره دارد. این مقاله به اولین و معنای رسمی این کلمه می‌پردازد. در متن ماسورتیک، بخش‌های «پارشاه» با انواع مختلف فاصله بین آنها مشخص می‌شوند.

همان‌طور که در سفر (تورات)ها، طومارهای کتابهای کتابهای انبیاء یا مکتوبات (تنخ) (مخصوصاً مگیلو)، ماسورتیک دفترنامه از قرون وسطی نسخه‌های چاپی متن یافت می‌شود.

تقسیم متن به «پاراشوت» برای کتب انجیلی مستقل از فصل‌ها و آیات کتاب مقدس است که جزء سنت ماسوریه نیست. «پاراشات» شماره گذاری نمی‌شود، اما برخی از آنها نام‌های خاصی دارند.

## کتاب پیدایش (בראשית – Bereishit)

## کتاب خروج (שמות – Shemot)

## کتاب لاویان (ויקרא – Vayikra)

## کتاب اعداد (במדבר – Bamidbar)

## کتاب تثنیه (דברים – Devarim)

## جستارهای وابسته
* نوح (پاراشا)

## منابع

رده:قرائت هفتگی تورات
حنفی جبالی

**حنفی علی الجبالی** (متولد ۱۹۴۹) سیاستمدار مصری است. او از اکتبر ۲۰۲۰ رئیس مجلس نمایندگان مصر است. او در ۱۲ ژانویه ۲۰۲۱ به عنوان رئیس مجلس نمایندگان انتخاب شد.

## اوایل زندگی
حنفی جبالی در ۱۴ ژوئیه ۱۹۴۹ در قاهره، مصر متولد شد. او در سال ۱۹۷۵ از دانشگاه قاهره فارغ‌التحصیل شد و در سال ۱۹۷۷ مدرک فوق دیپلم خود را در رشته حقوق جزا از دانشگاه عین شمس دریافت کرد. او مدرک دکترای خود را در رشته حقوق اساسی اخذ کرد.

## شغل
او کار خود را در بخش قضایی آغاز کرد و در سال ۱۹۷۸ به معاونت دادستان کل ارتقا یافت. در سال ۲۰۰۱ به عنوان عضو به دادگاه قانون اساسی شورای دولتی منتقل شد و در سال ۲۰۰۵ معاون قاضی شد. او از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۸ به عنوان دبیرکل اتحادیه دادگاه‌های قانون اساسی عرب خدمت کرد. او در سال ۲۰۱۹ از هیئت قضایی بازنشسته شد و پس از خدمت به عنوان رئیس دادگاه عالی قانون اساسی در سال ۲۰۱۹، به پارلمان پیوست.

او در زمان ریاست دادگاه ویژه روحانیت، احکام زیادی در پرونده‌های تا سقف ۲۲۷ صادر کرد.

او کتاب‌هایی منتشر کرد که به زبان‌های مختلف ترجمه شده‌اند.

## مناقشه بر سر جزایر تیران و صنافیر
او به عنوان قاضی، توافق‌نامه مرز دریایی بین مصر و عربستان سعودی را تأیید کرد. قاهره در سال ۲۰۱۶ موافقت کرده بود که جزایر تیران و صنافیر را به عربستان سعودی واگذار کند. بعداً رئیس‌جمهور سیسی این توافق‌نامه را امضا کرد. این امر باعث ناراحتی بسیاری از سیاستمداران مخالف شد. هنگامی که تیران و صنافیر منتقل شدند، بسیاری از مردم مصر به این تصمیم اعتراض کردند. جبالی ادعا کرد که این تصمیم دولت بوده است.

## منابع

رده:استادان دانشگاه عین الشمس
رده:اعضای مجلس نمایندگان (مصر)
رده:افراد زنده
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه عین الشمس
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه قاهره
رده:رئیسان مجلس نمایندگان مصر
رده:زادگان ۱۹۴۹ (میلادی)
رده:محققان حقوق اساسی
مهمانی گربه‌ها

جایگزین=A group of young women sit and stand around a sofa as they finish preparing their hair and outfits.|بندانگشتی|مهمانان مهمانی گربه‌ها
در هند، **مهمانی گربه‌ها** یک رویداد اجتماعی است که به عنوان بخشی از یک انجمن وام سپاری و پس انداز چرخشی غیررسمی برگزار می‌شود. این نوعی جشن است که معمولاً توسط زنان سازماندهی می‌شود و معمولاً ماهانه بعد از ظهرها برگزار می‌شود. 

## تاریخچه
مهمانی‌های کوچک در اوایل دهه ۱۹۵۰ ، پس از تقسیم هند و پاکستان در سال ۱۹۴۷، در هند آغاز شد.   در ابتدا، این جلسات غیررسمی صرفه‌جویی در خانه توسط زنان طبقه متوسط در ایالت‌های شمالی هند، مانند پنجاب یا اوتار پرادش، برگزار می‌شد، زنانی که خانواده‌هایشان در تلاش بودند تا از نظر مالی پس از آشفتگی ناشی از تقسیم کشور بهبود پیدا کنند. در کنار جنبه مالی، مهمانی‌های کوچک همچنین یک روزنه اجتماعی ارزشمند برای زنان ایجاد کردند، که بسیاری از آنها از نظر فرهنگی مجاز به کار یا سفر زیاد به خارج از خانه نبودند. 

تا دهه 1980، رشد مصرف‌گرایی در جامعه هند به این معنی بود که مهمانی‌های کیتی تکامل یافته و در بین زنان ثروتمندتر نیز محبوب شده بودند، که از آن به عنوان راهی برای پس‌انداز برای خرید اقلام گران‌تر خانه استفاده می‌کردند. مهمانی‌های کیتی امروزه همچنان در هند محبوب هستند و می‌توان آنها را در سایر کشورهای آسیای جنوبی و در مناطقی از جهان که جوامع مهاجر هندی شکل گرفته‌اند، مانند سنگاپور، بریتانیا و ایالات متحده، یافت.  اگرچه این رویدادها عمدتاً توسط گروه‌های زنانه سازماندهی می‌شوند، برخی از نسخه‌های مدرن شامل مهمانی گربه‌های خانوادگی و زوج‌ها نیز شده‌اند که اجازه می‌دهند همسران و کودکان در آن شرکت کنند، و همچنین ظهور مهمانی گربه ها مخصوص مردان. 

## سازمان و سرگرمی
*«بچه گربه»* به مبلغ جمع‌آوری‌شده در مهمانی اشاره دارد، هر عضو هر ماه مبلغ مشخصی پول پرداخت می‌کند. بچه گربه هر ماه به یکی از اعضای گروه تحویل داده می‌شود.  صندوق‌های چیت با اصول مشابهی فعالیت می‌کنند و انجمن صندوق‌های چیت هند تخمین زده است که هزاران شرکت هندی وجود دارند که مدیریت صندوق‌های مهمانی بچه گربه را به عنوان بخشی از خدمات خود در نظر می‌گیرند، اگرچه این شرکت‌ها معمولاً فقط به صندوق‌های مهمانی بچه گربه با ارزش بالاتر علاقه‌مند هستند. 

این مراسم معمولاً هر ماه در یک زمان مشخص، توسط گروه خاصی از زنان برگزار می‌شود. هر عضو گروه باید حداقل یک بار میزبان یک مهمانی باشد. عضو میزبان، غذا و سایر تدارکات را سازماندهی می‌کند.  در بیشتر مناطق هند و پاکستان، معمولاً به سادگی به عنوان «کمیته» شناخته می‌شود.

در جلسات، اعضا ممکن است داستان‌های شخصی، نکات تجاری، دستور العمل‌های خانوادگی یا «مهارت‌ها و ترفندهای» عمومی را به اشتراک بگذارند. سرگرمی می‌تواند شامل سخنرانان مهمان، نمایش‌های آشپزی، مهمانی‌های لباس با تم‌های مختلف، بازی‌های سالنی ، فال ورق تاروت و موارد دیگر باشد.

## منابع

رده:اقتصاد غیررسمی در آسیا
رده:فرهنگ در هند
رده:زنان در پاکستان
رده:زنان در هند
رده:رویدادهای زنان
رده:جشن‌ها
فهرست فینال‌های جام قهرمانان باشگاه‌های عربی

رده:جام قهرمانان باشگاه‌های عربی
رده:فهرست مسابقات فوتبال
جام قهرمانان باشگاه‌های عربی یک رقابت فصلی فوتبال است که در سال ۱۹۸۱ برای باشگاه‌های برتر ۲۲ عضو اتحادیه انجمن‌های فوتبال عربی تأسیس شد.

در مجموع ۲۰ باشگاه جام قهرمانان باشگاه‌های عربی را فتح کرده‌اند. اولین قهرمان این مسابقات باشگاه عراقی الشرطه بودند. باشگاه عراقی الرشید و باشگاه تونسی اسپرانس تونس، هر کدام با سه عنوان قهرمانی، رکورد بیشترین عنوان قهرمانی را به اشتراک می‌گذارند. الرشید تنها تیمی است که سه عنوان قهرمانی متوالی را کسب کرده است. باشگاه‌های عربستانی الهلال و الاتحاد، بیشترین دفعات نایب قهرمان شده‌اند و هر کدام سه فینال را باخته‌اند. باشگاه سوری الجیش و باشگاه اردنی الفیصلی تنها تیم‌هایی هستند که بدون کسب جام به دو فینال رسیده‌اند. عربستان سعودی با نه برد از شش باشگاه، بیشترین قهرمانی را داشته است. قهرمان فعلی النصر است که در فینال ۲۰۲۳ الهلال را با نتیجه ۲–۱ پس از وقت اضافه شکست داد.

## فهرست فینال‌ها

**نکات**

**' هر دو بازی در [[بغداد]] برگزار شد زیرا به دلیل [[جنگ داخلی لبنان]] مسابقات در لبنان برگزار نشد.<br />
**' یک تورنمنت نوبت‌گردشی، رده‌بندی نهایی را مشخص کرد.

## آمار

### باشگاهی

### کشوری

### قاره‌ای

## منابع


## پیوند به بیرون

* UAFA official website
نفوذ بریتانیا در پاکستان

قلمرو پاکستان (که بعدها جمهوری اسلامی پاکستان نام گرفت) در سال ۱۹۴۷ در نتیجه استقلال هند از حکومت بریتانیا تأسیس شد، زمانی که هند به‌طور همزمان برای ایجاد پاکستان (به دو نیمه غیرمجاور به نام‌های پاکستان شرقی و پاکستان غربی) تجزیه شد. پاکستان شرقی در سال ۱۹۷۱ در نتیجه جنبش زبان بنگالی و به دنبال آن جنگ استقلال بنگلادش جدا شد و پاکستان غربی از آن زمان هویت ملی پاکستانی را ادامه داده است. پاکستان عضوی از اتحادیه کشورهای مشترک‌المنافع است.

بریتانیایی‌ها تأثیر زیادی بر زبان، مدیریت عمومی، آموزش، معماری، ارتباطات، نظام سیاسی و نظام حکومتی، تفکر و فرهنگ در سرزمین‌هایی که پاکستان به ارث برد، گذاشتند.

## دولت
پاکستان یک جمهوری دموکراتیک پارلمانی است که از سیستم وست‌مینستر استفاده می‌کند. ساختار حکومت توسط قانون اساسی پاکستان ترسیم شده و به شکل فدرال است. دولت عمدتاً از قوای مجریه، مقننه و قضائیه تشکیل شده است که در آن تمام اختیارات به پارلمان، نخست‌وزیر و دیوان عالی کشور واگذار شده است.

در ۳ ژوئن ۱۹۴۷، نایب‌السلطنه هند، لوئیس مونتباتن، کنفرانسی از رهبران شبه‌قاره هند برگزار کرد و برنامه دولت خود برای انتقال قدرت را اعلام نمود. اطلاعیه‌ای در روزنامه رسمی هند در ۲۶ ژوئیه ۱۹۴۷، تشکیل مجلس مؤسسان پاکستان را اعلام کرد. در ابتدا قرار بود این مجلس ۶۹ عضو داشته باشد، اما بعداً این تعداد به ۷۹ نفر افزایش یافت. نخستین جلسه مجلس مؤسسان پاکستان در ۱۰ اوت ۱۹۴۷ برگزار شد.

با قانون استقلال هند سال ۱۹۴۷، مجالس مؤسسان موجود به مجالس قانونگذاری سلطه تبدیل شدند. اگرچه پاکستان دوره‌هایی از حکومت نظامی و نظامی را پشت سر گذاشته است، اما اکنون این کشور انتخابات پارلمانی منظمی برگزار می‌کند.

## معماری
جایگزین=|بندانگشتی|موزه لاهور
بریتانیایی‌ها سبک جدیدی از معماری استعماری را معرفی کردند. در لاهور، ترکیبی از عناصر معماری گوتیک، ویکتوریایی، اسلامی و هند باستان توسعه یافت. در کراچی، نمونه‌هایی از معماری دوران استعمار شامل گمرک سلطنتی و تفرجگاه جهانگیر کوتاری است که اکنون با توسعه‌های بعدی پنهان شده‌اند.

## زبان انگلیسی
انگلیسی زبان رسمی پاکستان است. گونه پاکستانی زبان انگلیسی به عنوان انگلیسی پاکستانی شناخته می‌شود.

## ارتباطات
بریتانیا شبکه گسترده‌ای از راه‌آهن، جاده‌ها و همچنین سیستم‌های تلفن و تلگراف به جای گذاشت. &#x5B; *[[ویکی‌پدیا:نیازمند منبع|<span title="This claim needs references to reliable sources. (آوریل ۲۰۲۲)">نیازمند منبع</span>]]* &#x5D;

اولین خط راه‌آهن در پاکستان کنونی در سال ۱۸۵۸ در کراچی ساخته شد. خطی بین شهر کراچی و کوتری در سال ۱۸۶۱ افتتاح شد. شبکه راه‌آهن ساخته‌شده توسط بریتانیایی‌ها هنوز هم پا برجاست.

## ورزش
کریکت توسط بریتانیا به شبه قاره آسیای جنوبی معرفی شد و اکنون محبوب‌ترین ورزش در پاکستان است.

## جستارهای وابسته
* انگلیسی‌سازی#جنوب آسیا
* پاکستانی‌های بریتانیایی
* فرهنگ پاکستان

## منابع

رده:پاکستان و کشورهای همسود
رده:تاریخ پاکستان پس از استقلال
رده:تاریخ فرهنگ پاکستان
رده:روابط بریتانیا و پاکستان
رده:فرهنگ در پاکستان
رده:مقاله‌های با گزیده‌ها
آوی میزراهی

**آوی میزراهی** (؛ زادهٔ ۱۹۵۷) سرلشکر نیروهای دفاعی اسرائیل بود که از اکتبر ۲۰۰۹ تا مارس ۲۰۱۲ به‌عنوان فرمانده ستاد فرماندهی مرکزی اسرائیل فعالیت می‌کرد.

## سوابق نظامی
میزراحی در سال ۱۹۷۵ توسط ارتش اسرائیل به خدمت فراخوانده شد و به واحد سایرت تیپ گولانی (گروهان شناسایی ۹۵)، واحد اس‌اف تیپ اول پیاده‌نظام پیوست. او بعداً وارد سپاه زرهی اسرائیل شد و در آنجا به فرماندهی تیپ رسید. پس از آن به عنوان نماینده ستاد فرماندهی نیروی زمینی اسرائیل در فرماندهی آموزش و دکترین نیروی زمینی آمریکا و فرمانده چندین تشکیلات خدمت کرد.

در سال ۲۰۰۵، میزراحی به عنوان رئیس اداره لجستیک، پزشکی و مراکز منصوب شد و از سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۰۹ به عنوان رئیس نیروهای زمینی خدمت کرد. قبل از آخرین انتصابش، میزراحی به عنوان رئیس ستاد فرماندهی نیروی زمینی اسرائیل خدمت می‌کرد.

از اکتبر ۲۰۰۹ تا مارس ۲۰۱۲، میزراحی به عنوان فرمانده ستاد فرماندهی مرکزی ارتش اسرائیل خدمت کرد.

## حادثه دیپلماتیک ترکیه و اسرائیل
در فوریه ۲۰۰۹، میزراحی طی سخنرانی در پایگاه نظامی جلیلوت، با اظهار نظر در مورد اظهارات انتقادی تند رجب طیب اردوغان، نخست‌وزیر ترکیه، در مورد جنگ غزه، باعث یک حادثه دیپلماتیک شد. میزراحی خاطرنشان کرد که ترکیه حق انتقاد از اقدام اسرائیل را ندارد، زیرا خود ترکیه در قبرس شمالی نیرو مستقر کرده، اقلیت کرد خود را سرکوب کرده و در طول جنگ جهانی اول ارمنی‌ها را قتل‌عام کرده است. سفیر اسرائیل برای توضیح این اظهارات به وزارت امور خارجه ترکیه احضار شد، در حالی که واحد سخنگوی نیروهای دفاعی اسرائیل بیانیه‌ای صادر کرد و گفت که سخنان میزراحی هیچ موضع رسمی را نشان نمی‌دهد.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

رده:افراد زنده
رده:زادگان ۱۹۵۷ (میلادی)
رده:فرماندهان نیروهای دفاعی اسرائیل
چوب گوفر

[چپ|thumb|upright=1.8|
''کشتی نوح'' نوشته [ادوارد هیکس، ۱۸۴۶. پیدایش ۶:۱۴ می‌گوید که کشتی نوح از چوب گوفر ساخته شده است.]]

***چوب گوفر*** ، اصطلاحی است که یک بار در کتاب مقدس برای توصیف ماده‌ای که برای ساخت کشتی نوح استفاده شده است، به کار رفته است.  بیان می‌کند که به نوح دستور داده شد تا کشتی  () را بسازد، که معمولاً به صورت  چوب ترجمه می‌شود، کلمه‌ای که در کتاب مقدس یا زبان عبری به‌طور کلی (a ) به کار نمی‌رود. اگرچه برخی کتاب‌های مقدس انگلیسی تلاش می‌کنند آن را ترجمه کنند، ترجمه‌های قدیمی‌تر انگلیسی مانند نسخه شاه جیمز (قرن هفدهم) آن را ترجمه نشده باقی می‌گذارند. این کلمه با نام حیوان آمریکای شمالی معروف به موش‌های دالان‌ساز ارتباطی ندارد.

## جستارهای وابسته
* طوفان نوح

## منابع

رده:چوب
رده:زربین
رده:سروها
رده:کشتی نوح
رده:گیاهان در کتاب مقدس
رده:مطالعات کتاب مقدس
رده:نام‌های رایج گیاهان
ثریا مارتینز فرادا

**ثریا ماریسل مارتینز فرادا** (متولد ۲۸ اوت ۱۹۷۲) سیاستمدار شیلیایی-کانادایی است که از ۲ نوامبر سال ۲۰۲۵ به عنوان شهردار منتخب مونترال برگزیده شد. او همچنین رهبر گروه آنسامبل مونترال است. او که عضو حزب لیبرال کانادا است، پیش از این از سال ۲۰۱۹ تا ۲۰۲۵ به عنوان نماینده پارلمان (MP) از حوزه انتخابیه اوشلاگا و از سال ۲۰۲۳ تا ۲۰۲۵ به عنوان وزیر گردشگری در کابینه فدرال خدمت کرده است.

## منابع

رده:آواره‌ها در کانادا
رده:اعضای شورای خبرگان ملکه برای کانادا
رده:افراد زنده
رده:زادگان ۱۹۷۲ (میلادی)
رده:سیاستمداران اهل سانتیاگو
رده:شهرداران مونترآل
رده:نمایندگان زن مجلس عوام کانادا
رده:نمایندگان کبک در مجلس عوام کانادا
رده:وزیران زن دولت کانادا
میگل وارونی

**میگل وارونی** (؛ زادهٔ ) بازیگر و کارگردان تلویزیونی اهل کلمبیا است. وی از سال ۱۹۸۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است.

وی فرزند ترسا گوتیه‌رس، بازیگر کلمبیایی، و آمِریکو بِلوتو وارونی، آهنگساز، نوازنده ویولن و رهبر ارکستر آرژانتینی، است که با نام هنری دون آمِریکو شناخته می‌شد. پدرش در چهار ماهگی، در ۳۰ آوریل ۱۹۶۵، در یک تصادف رانندگی درگذشت. مادرش آرژانتین را ترک کرد و به کلمبیا بازگشت؛ جایی که بازیگر آینده تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را در آنجا به پایان رساند. او در سن دوازده سالگی با بازی در نمایشنامه *بانو گوتیه‌رس* کار بازیگری خود را آغاز کرد. پس از ورود به عرصه هنر، از نام کوچک خود استفاده کرد و «وارونی»، نام خانوادگی مادری پدرش، را به عنوان نام خانوادگی خود برگزید.

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به *[[نام من ارل است]]*، *[[پشت درهای بسته (مجموعه تلویزیونی)|پشت درهای بسته]]* و *[[قلب شجاع]]* اشاره کرد.

## منابع

## پیوند به بیرون
* 

رده:افراد آرژانتینی ایتالیایی‌تبار
رده:افراد آرژانتینی کلمبیایی‌تبار
رده:افراد زنده
رده:افراد کلمبیایی آرژانتینی‌تبار
رده:افراد کلمبیایی ایتالیایی‌تبار
رده:بازیگران مرد اهل بوئنوس آیرس
رده:بازیگران مرد تلویزیونی اهل آرژانتین
رده:بازیگران مرد تله‌نوولا اهل آرژانتین
رده:زادگان ۱۹۶۴ (میلادی)
ناحور (پسر تارح)

**ناحور دوم** (; در روایت خانواده تارح ذکر شده در سفر پیدایش (),  ( – *Nāḥōr*) به عنوان پسر تارح، در میان دو برادر دیگر، ابراهیم و هاران () فهرست شده است.

پدربزرگ او ناحور اول پسر سروق بود. ناحور با دختر برادرش هاران، میلکاه خواهرزاده‌اش ازدواج کرد (). همه آنها ممکن است در شهر اور کلدانیان متولد و بزرگ شده باشند: روایت کتاب مقدس بیان می‌کند که «هاران پیش از پدرش تارح در سرزمین زادگاهش در اور کلدانیان مرد» ().

## شجره‌نامه

## جستارهای وابسته
* حران

## منابع
ملکه دختر هاران

**ملکه** () دختر هاران و همسر ناحور پسر تارح، مطابق نسب‌نامه‌های پیدایش. او در سنت کتاب مقدس به عنوان مادر بتوئیل و مادربزرگ ربکا و لابان معرفی شده است و برخی از متون میدراش او را به عنوان خواهر ساره معرفی کرده‌اند.

## خواهر سارا
یکی از قسمت‌های منبع جی از پیدایش، هاران را پدر یسکه و ملکه معرفی می‌کند.

## شجره‌نامه

## جستارهای وابسته
* کتاب مقدس عبری
* کتاب مقدس عبری

## منابع

رده:افراد در سفر پیدایش
رده:زنان در کتاب مقدس عبری
ماجیدا ایسا

**ماجیدا ایسا** (؛  ) بازیگر و خواننده اهل کلمبیا بود. وی از سال ۲۰۰۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده است. ایسا بازیگری را در مدرسه ملی هنر تئاتر در مکزیک فرا گرفت. او نوه ترسا گوتیه‌رس و خواهرزاده میگل وارونی است. او تباری ایتالیایی و لبنانی دارد.

از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به *[[کارتل (مجموعه تلویزیونی)|کارتل]]*، *[[همسان (مجموعه تلویزیونی)|همسان]]* و *[[پرستاران (مجموعه تلویزیونی کلمبیا)|پرستاران]]* اشاره نمود.

## منابع

## پیوند به بیرون
* 

رده:افراد زنده
رده:افراد کلمبیایی آرژانتینی‌تبار
رده:افراد کلمبیایی ایتالیایی‌تبار
رده:افراد کلمبیایی لبنانی‌تبار
رده:بازیگران زن تلویزیونی اهل کلمبیا
رده:بازیگران زن تله‌نوولا اهل کلمبیا
رده:بازیگران زن سده ۲۱ (میلادی) اهل کلمبیا
رده:زادگان ۱۹۸۱ (میلادی)
ترسا گوتیه‌رس

**ترسا گوتیه‌رس** (؛   – ) بازیگر اهل آرژانتین بود.

او حرفه بازیگری خود را از طریق پدرش، کارلوس گوتیه‌رس ریانیو، آغاز کرد، چرا که او مدیر هنری ایستگاه رادیویی نوئه‌وا گرانادا بود. «خب، پدرم، کارلوس گوتیه‌رس ریانیو، و من داشتیم یک میکروفون را امتحان می‌کردیم. من ۱۴ ساله بودم. آن را گرفتم و گفتم: 'اینجا ایستگاه نوئه‌وا گرانادا، بوگوتا، کلمبیا، آمریکای جنوبی است.' سپس او گفت: 'دوشنبه کارت را در کنار من شروع می‌کنی.'»

از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به *[[زورو، شمشیر و رز]]* اشاره نمود.

## منابع

## پیوند به بیرون
* 

رده:افراد کلمبیایی آرژانتینی‌تبار
رده:بازیگران زن تلویزیونی اهل کلمبیا
رده:بازیگران زن سده ۲۰ (میلادی) اهل کلمبیا
رده:بازیگران زن سده ۲۱ (میلادی) اهل کلمبیا
رده:بازیگران زن فیلم اهل کلمبیا
رده:درگذشتگان ۲۰۱۰ (میلادی)
رده:زادگان ۱۹۲۸ (میلادی)
نوشتار داستانی

**نوشتار داستانی** نگارش متون منثور غیرواقعی است. آثار داستانی معمولاً به‌صورت روایت‌هایی نوشته می‌شوند که هدف آن‌ها سرگرم‌کردن خواننده یا انتقال دیدگاه نویسنده است. حاصل این نوع نوشتار می‌تواند داستان کوتاه، رمان، نوولا، فیلم‌نامه یا نمایش‌نامه باشد؛ که همگی از گونه‌های نوشتار داستانی به‌شمار می‌آیند. نویسندگان گوناگونی در این حوزه فعالیت می‌کنند، از جمله رمان‌نویسان، نمایش‌نامه‌نویسان، داستان‌کوتاه‌نویسان، درام رادیویی و فیلم‌نامه‌نویسان.
ژانر به موضوع یا مقوله‌ای گفته می‌شود که نویسندگان در چارچوب آن می‌نویسند. برای نمونه، علمی‌–تخیلی، فانتزی و داستان معمایی از ژانر داستانی‌اند. داستان ژانری یا ادبیات عامه‌پسند، به آثاری گفته می‌شود که بر پایهٔ پیرنگ پیش می‌روند و در ژانر خاصی نوشته می‌شوند تا برای خوانندگان و دوست‌داران آشنا با آن ژانر جذاب باشند.

## جستارهای وابسته
* نویسندگی خلاق
* فن فیکشن
* ادبیات داستانی
* ادبیات داستانی فارسی

## منابع

## پیوند به بیرون

رده:پیشه‌های نوشتن
رده:روایت‌شناسی
رده:سبک (داستانی)
میدراش ربا

**میدراش ربّا** ()، می‌تواند به بخشی از یا کلِ آگادا خاص در کتاب‌های تورات و پنج مگیلوت اشاره داشته باشد، که عموماً اصطلاح «ربّا» (متن/عبری|רבה) به معنی «بزرگ» را به عنوان بخشی از نام خود دارند. این میدراشها به شرح زیر هستند:
* پیدایش ربا
* خروج ربا
* لاویان ربا
* اعداد ربا
* تثنیه ربا
* آواز آهنگ میدراش
* روث ربا
* استر ربا
* نوحه ربا
* جامعه ربا

## منابع

رده:ادبیات عبری‌زبان
رده:متون یهودی
رده:میدراش
نبرد استرآباد (۱۷۵۹)

**نبرد استرآباد** در ۱۴ فوریهٔ ۱۷۵۹ میلادی در نزدیکی شهر استرآباد (گرگان امروزی) میان نیروهای کریم‌خان زند به فرماندهی شیخ‌علی‌خان زند و سپاهیان محمدحسن‌خان قاجار روی داد.  این نبرد با شکست کامل سپاه قاجار و کشته‌شدن محمدحسن‌خان قاجار به پایان رسید. در پی این واقعه، تهدید قاجاریان علیه دودمان زند برای مدتی از میان رفت تا زمانی که آقامحمدخان قاجار سال‌ها بعد با فتوحات خود دوباره قدرت گرفت.

## پیش‌زمینه
پس از ناکامی قاجاریان در محاصرهٔ شیراز در سال ۱۷۵۸ میلادی، آنان ناچار به عقب‌نشینی به سمت شمال شدند. در جریان این عقب‌نشینی شتاب‌زده، قاجارها به دلیل شورش‌های پی‌درپی از سوی فتحعلی خان افشار ارشلو، شهبازخان دنبلی و چند تن دیگر از فرماندهان بلندپایهٔ خود، نتوانستند سرزمین‌های پیش‌تر تصرف‌شده را حفظ کنند.

شهر اصفهان نیز که از نظر سیاسی اهمیت فراوانی داشت، به‌دست سپاه قاجار به فرماندهی حسین‌خان دولو ترک شد. در همین زمان، محمدحسن‌خان قاجار همراه با اسماعیل سوم به سمت استرآباد عقب‌نشینی کرد. کریم‌خان زند به‌سرعت به شمال حرکت کرد و تهران را تصرف نمود. در پی آن، شیخ‌علی‌خان زند به حمله به پایگاه‌های قاجار در مازندران پرداخت، اما چون موفق به شکستن خطوط دفاعی آنان نشد، رهسپار استرآباد گردید و محمدحسن‌خان قاجار را ناگزیر از آماده‌سازی برای دفاع از آن شهر کرد.

## نبرد
محمدحسن‌خان قاجار تصمیم گرفت پیش از آن‌که شیخ‌علی‌خان زند از سوی کریم‌خان زند — که در آن زمان در تهران اقامت داشت — نیروهای کمکی دریافت کند، نبرد را آغاز کند.  دو سپاه در بیرون از شهر استرآباد در ۱۴ فوریهٔ ۱۷۵۹ میلادی با یکدیگر روبه‌رو شدند و نبردی درگرفت که با پیروزی قاطع زندیان پایان یافت. در جریان این نبرد، محمدحسن‌خان قاجار به‌دست نیروهای کرد تحت فرمان حسین‌خان دولو کشته شد.

## پیامدها
پس از نبرد، شهر استرآباد به تصرف زندیان درآمد و غنایم فراوانی نصیب آنان شد. همچنین اسماعیل سوم دوباره به‌دست نیروهای زند افتاد، و این امر به کریم‌خان زند امکان داد تا با اتکا به نام او، خود را به‌عنوان وکیل‌الرعایا مشروع معرفی کند.  حسین‌خان دولو از سوی کریم‌خان زند به‌عنوان بیگلربیگی استرآباد منصوب شد تا کنترل منطقه تضمین گردد. اندکی بعد، آقامحمدخان قاجار به‌دست نیروهای زند اسیر شد و به‌عنوان گروگان به شیراز فرستاده شد. با این حال، گزارش‌ها حاکی از آن است که کریم‌خان زند با اعضای خانوادهٔ محمدحسن‌خان قاجار رفتاری انسانی و محترمانه داشت.

## جستارهای وابسته

* محاصره کرمان
* زندیان
* دودمان قاجار

## منابع
رده:جنگ‌های قاجاریان
رده:نبردهای زندیان
سوری جاگک

**سوری جاگک**، به معنای «رصد خورشید» در زبان کالاشا، یک سیستم دانش سنتی هواشناسی و نجومی است که توسط مردم کلاش در رشته کوه هندوکش انجام می‌شود. این سیستم شامل مشاهده خورشید، ماه، ستارگان و سایه‌ها در رابطه با توپوگرافی محلی است. این سیستم، مبتنی بر دانش تجربی مشاهده شده، به پیش‌بینی بهترین زمان برای کاشت بذر، مدیریت دامداری و آمادگی برای بلایای طبیعی کمک می‌کند. همچنین بر تقویم کالاشا حاکم است و تاریخ رویدادهای اجتماعی، جشنواره‌ها، اعیاد و مراسم مذهبی را تعیین می‌کند.

## نمای کلی
«سوری جاگِک» به مطالعهٔ خورشید، ماه، ستارگان و سایه‌ها در ارتباط با چشم‌انداز اطراف می‌پردازد. این دانش بر مشاهدات تجربی متکی است و برای پیش‌بینی بهترین زمان‌ها جهت کاشت بذرها، مراقبت از دام‌ها و آماده‌سازی در برابر بلایای طبیعی استفاده می‌شود. علاوه بر این، سوری جَگِک تقویم کالاشا را تنظیم کرده و تاریخ‌های گردهمایی‌های اجتماعی، جشن‌ها، ضیافت‌ها و مناسک مذهبی را مشخص می‌کند.

سوری جاگک، ارتباط عمیق مردم کالاشا با محیط زیستشان و اهمیت بافت جغرافیایی آنها در حفظ سبک زندگی‌شان را منعکس می‌کند. این دانش از طریق سنت‌های شفاهی، از جمله داستان‌های عامیانه، ترانه‌ها، ضرب‌المثل‌ها و فن بیان، منتقل می‌شود. برخی از جنبه‌ها، مانند استفاده از مطالعات سایه برای پرورش گاو، برای جامعه مدرن در حال تطبیق هستند. با این حال، با ظهور فناوری‌های دیجیتال، ترجیح رو به رشدی برای روش‌های مدرن‌تر پیش‌بینی آب و هوا وجود دارد.

رصدخانه‌های مورد استفاده برای سوری جاگک، معروف به سوری جاگاکین، در روستاهای دره‌های مومورت (بومبورت)، بیریو (بیریر) و روکمو (وادی رومبور) در رشته کوه هندوکش قرار دارند.

## تاریخچه
### ثبت در فهرست میراث فرهنگی ناملموس یونسکو در سال ۲۰۱۸
در سال ۲۰۱۸، سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) ثبت «سوری جاگِک» را در فهرست میراث فرهنگی ناملموس همان سال تأیید کرد. این تصمیم در سیزدهمین جلسهٔ کمیتهٔ بین‌دولتی یونسکو برای حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس، که در پورت‌لوئیس، موریس برگزار شد، اتخاذ شد. کمیته نامزدی پاکستان را پذیرفت و سوری جَگِک را به‌عنوان بخشی اساسی از تقویم سنتی قمری-شمسی به رسمیت شناخت.

### تهدیدها
با وجود اینکه سوری جَگِک همچنان یک سنت شفاهی است، نسل‌های جوان از اهمیت فرهنگی و مزایای عملی آن آگاهی چندانی ندارند. اعضای جامعه این وضعیت را به برنامهٔ درسی و روش‌های آموزشی مدارس نسبت می‌دهند، زیرا معتقدند که این سیستم آموزشی آن‌ها را از میراث فرهنگی خود بیگانه کرده است.

علیرغم اهمیت فرهنگی‌شان، رصدخانه‌های باستانی مورد استفاده برای سوری جاگک با تهدیدهایی ناشی از افزایش ساخت و ساز در دره‌های کالاشا مواجه هستند که آنها را در معرض خطر قرار می‌دهد. به عنوان مثال، سوری جاگککین در روستاهای بالانگورو (رومبور) و گورو (بیریر) توسط سازه‌ها و درختان مسدود شده‌اند و رصد طلوع خورشید را دشوار می‌کنند.

## جستارهای وابسته
* تقویم ملی هند
* تقویم هندو

## منابع

رده:زمان در پاکستان
رده:کالاش
پاسما

**پاسما** (از اسپانیایی *pasmar*) به یک بیماری عامیانه در فرهنگ فیلیپینی اشاره دارد که گفته می‌شود در اثر قرار گرفتن بیش از حد در معرض سرما و آب ایجاد می‌شود. اعتقاد بر این است که آب، ورود سرمای ناسالم به بدن را در فرهنگ فیلیپینی تسهیل می‌کند. علائم، نشانه‌ها، علل و درمان‌های مشخصی وجود دارد که در طب عامیانه فیلیپین شناخته شده‌اند، اما این علائم در کتاب‌های درسی پزشکی شرح داده نشده‌اند، در دانشکده‌های پزشکی مورد بحث قرار نگرفته‌اند یا به‌طور کلی توسط علم پزشکی معاصر شناخته نشده‌اند. با این حال، این علائم توسط فیلیپینی‌هایی که پس از یک روز کاری طولانی و سخت و ناگهان دوش گرفتن با آب سرد، دچار بیماری شده‌اند، درک و تأیید شده‌اند.

انسان‌شناس دانشگاه فیلیپین مایکل تان می‌گوید:من چندین سال است که در چندین دانشکده پزشکی تدریس می‌کنم و مدام از متخصصان سلامت می‌خواهم که در مورد این بیماری‌ها کنجکاوتر باشند، زیرا حتی اگر این بیماری‌ها توسط پزشکی رایج شناخته نشوند، از نظر مردم بسیار واقعی هستند، باعث رنج می‌شوند و حتی ممکن است به عنوان علت مرگ ذکر شوند، مانند مورد «بنگونگوت».در کنار بیماری‌های متعددی که توسط طب عامیانه فیلیپینی شناخته شده‌اند، پاسما به تعامل «اینیت» (گرما) و «لامیگ» (سرما) نسبت داده می‌شود. تحت شرایط خاص، گفته می‌شود که عضلات بدن (کالامنان) «داغ» هستند و نباید خیلی سریع با «سرما» در تماس قرار گیرند، که در این مورد معمولاً به معنای آب سرد یا کولر است.

## علائم و علل
شایع‌ترین علائم پاسما لرزش دست، عرق کردن کف دست، بی‌حسی و درد است. بنابراین «پاسما» با اصطلاح اسپانیایی *esspasmo* که به معنی «اسپاسم» است، بسیار متفاوت است.

گذشته از علت «اینیت» و «لامیگ»، که یک مفهوم سنتی به اندازه کافی دست‌نخورده در روان معاصر فیلیپینی است که به تنهایی به عنوان علت پاسما پذیرفته شود، برخی ارتباطات با بیماری‌هایی که قبلاً توسط پزشکی معاصر شناخته شده‌اند، مشاهده شده است. به عنوان مثال، علائم پاسما مشابه علائمی است که در افراد مبتلا به دیابت شیرین و اختلال عملکرد تیروئید یافت می‌شود. همچنین گفته شده است که این شکایات اغلب ماهیت عصبی دارند و ممکن است با نوعی اختلال عملکرد عصبی مرتبط باشند. روش‌های مختلفی وجود دارد که اعتقاد بر این است که یک فرد می‌تواند از پاسما جلوگیری کند. این روش‌ها شامل اجتناب از حرکات خسته‌کننده و تکراری اندام‌های فوقانی، دوش گرفتن و حمام کردن در صبح و عدم شستن لباس‌ها پس از اتو کردن است. درمان‌های عامیانه برای پاسما شامل ماساژ با استفاده از زنجبیل، روغن نارگیل، الکل، سیر و روغن کافور است. اعتقاد بر این است که خیساندن در آب نمک ولرم یا آب برنج، و همچنین پاسمانگ-بیتوکا، یک جوشانده نمکی روزانه از سولاسی (ریحان مقدس) است که پاسما را درمان می‌کند.

## منابع

رده:سلامت در فیلیپین
رده:سندرم‌های وابسته‌به‌فرهنگ
مولن آشیمبایف

**مولن ساگاتخانولی آشیمبایف** (قزاقی: *Мәулен Сағатханұлы Әшімбаев*؛ زادهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۱۹۷۱، آلماتی، جمهوری شوروی سوسیالیستی قزاقستان) دولتمرد، سیاستمدار و اقتصاددان قزاقستانی است. که از ۴ مه ۲۰۲۰، رئیس مجلس سنای جمهوری قزاقستان و عضو شورای امنیت جمهوری قزاقستان است. از ۱۸ دسامبر ۲۰۱۹ تا ۴ مه ۲۰۲۰، او معاون اول رئیس اداره ریاست جمهوری قزاقستان بود. از ۱۸ ژانویه ۲۰۱۲ تا ۷ فوریه ۲۰۱۸، او عضو مجلس نمایندگان قزاقستان بود.

## زندگی‌نامه
### اوایل زندگی و تحصیلات
آشیمبایف که در سال ۱۹۷۱ در آلما-آتا متولد شد، از دانشگاه ملی قزاقستان الفارابی با مدرک اقتصاد فارغ‌التحصیل شد و استاد اقتصاد سیاسی بود. در سال ۲۰۰۱، با پایان‌نامه خود با عنوان «گذار سیاسی در قزاقستان در چارچوب فرآیندهای دموکراتیزاسیون جهانی»، مدرک دکترای علوم سیاسی را دریافت کرد. در سال ۲۰۰۳، آشیمبایف در دانشکده مطالعات پیشرفته بین‌المللی پاول اچ. نیتزه دانشگاه جانز هاپکینز در بالتیمور تحصیل کرد و در آنجا دوره کارآموزی علمی را گذراند. از سال ۲۰۱۵ تا ۲۰۱۶، او در دانشکده حقوق و دیپلماسی فلچر دانشگاه تافتز در مدفورد، ماساچوست، تحصیل کرد و مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته روابط بین‌الملل دریافت کرد.

### حرفه سیاسی
از سال ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۴، آشیمبایف در سیستم وزارت مطبوعات و رسانه‌های جمعی مشغول به کار بود. در سال ۱۹۹۴، او دستیار معاون شورای عالی شد. از ژوئن تا نوامبر ۱۹۹۵، آشیمبایف مشاور دستگاه شورای امنیت بود. از سال ۱۹۹۵ تا ۱۹۹۹، او کارشناس ارشد، مدیر بخش، معاون اول رئیس مرکز تحلیل و مطالعات استراتژیک نهاد ریاست جمهوری قزاقستان بود. در سال ۱۹۹۹، آشیمبایف رئیس مرکز تحلیلی شورای امنیت قزاقستان شد. در سال ۲۰۰۲، او مدیر مؤسسه مطالعات استراتژیک قزاقستان تحت ریاست جمهوری قزاقستان شد.

در ماه مه ۲۰۰۵، آشیمبایف معاون دبیر شورای امنیت بود. در ۱۳ آوریل ۲۰۰۶، او معاون رئیس دفتر ریاست جمهوری قزاقستان شد.

در انتخابات مجلس قانونگذاری قزاقستان در سال ۲۰۱۲، آشیمبایف به عنوان عضو مجلس نمایندگان به عنوان رئیس کمیته امور بین‌الملل، دفاع و امنیت انتخاب شد. او در سال ۲۰۱۶ دوباره انتخاب شد و به عنوان رئیس کمیته امور خارجه، دفاع و امنیت خدمت کرد.

در ۴ مه ۲۰۲۰، آشیمبایف توسط رئیس‌جمهور قاسم-جومارت توکایف به عنوان جانشین داریگا نظربایوا به عنوان رئیس سنای قزاقستان منصوب شد و به اتفاق آرا توسط سنا تأیید شد.

در ۲۶ ژانویه ۲۰۲۳، آشیمبایف با رأی مخفی دوباره به عنوان رئیس سنای قزاقستان انتخاب شد. نامزدی او برای انتصاب مجدد توسط رئیس‌جمهور توکایف پیشنهاد شده بود.

## منابع

رده:افراد زنده
رده:زادگان ۱۹۷۱ (میلادی)
رده:سیاستمداران نور اوتان
ان‌جی‌سی ۵۲۵

**ان‌جی‌سی ۵۲۵** () یک کهکشان عدسی شکل است که در فاصله ۹۵.۶ میلیون سال نوری از سامانه خورشیدی در صورت فلکی ماهی جای دارد. این کهکشان در ۲۵ سپتامبر ۱۸۶۲ توسط هاینریش لویی داره کشف شد.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

رده:اجرام آسمانی کشف‌شده در سال ۱۸۶۲ (میلادی)
رده:اجرام ان‌جی‌سی
رده:اجرام پی‌جی‌سی
رده:صورت فلکی ماهی
رده:کهکشان‌های عدسی
ان‌جی‌سی ۵۲۶

**ان‌جی‌سی ۵۲۶** () یک جفت کهکشان عدسی شکل در حال تعامل در صورت فلکی سنگتراش است. این جفت نخستین بار توسط جان هرشل در ۱ سپتامبر ۱۸۳۴ کشف شد.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

رده:اجرام ان‌جی‌سی
رده:اجرام پی‌جی‌سی
رده:صورت فلکی سنگتراش
رده:کهکشان‌های عدسی
ان‌جی‌سی ۵۲۷

**ان‌جی‌سی ۵۲۷** () یک کهکشان عدسی شکل است که در فاصله ۲۵۹ میلیون سال نوری از سامانه خورشیدی و در صورت فلکی سنگتراش واقع شده است. این کهکشان در ۱ سپتامبر ۱۸۳۴ توسط جان هرشل کشف شد.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

رده:اجرام ان‌جی‌سی
رده:اجرام پی‌جی‌سی
رده:صورت فلکی سنگتراش
رده:کهکشان‌های عدسی
ان‌جی‌سی ۵۲۸

**ان‌جی‌سی ۵۲۸** () یک کهکشان عدسی شکل است که در صورت فلکی آندرومدا واقع شده است. این کهکشان در فاصله تقریبی ۷۰ میلیون پارسک از کهکشان راه شیری قرار دارد. این جرم آسمانی در ۲۲ اوت ۱۸۶۵ توسط ستاره شناس آلمانی-دانمارکی، هاینریش لویی داره، کشف شد.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

رده:اجرام آسمانی کشف‌شده در سال ۱۸۶۵ (میلادی)
رده:اجرام ان‌جی‌سی
رده:اجرام پی‌جی‌سی
رده:اجرام یوجی‌سی
رده:صورت فلکی آندرومدا
رده:کهکشان‌های عدسی
ان‌جی‌سی ۵۳۰

**ان‌جی‌سی ۵۳۰** () یک کهکشان عدسی شکل در صورت فلکی نهنگ است و تقریباً ۲۲۶ میلیون سال نوری از کهکشان راه شیری فاصله دارد و قطر آن حدود ۱۴۰۰۰۰ سال نوری است. این جرم آسمانی در ۲۰ نوامبر ۱۸۸۶ توسط ستاره شناس آمریکایی لوئیس سوئیفت کشف شد.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

رده:اجرام آی‌سی
رده:اجرام ان‌جی‌سی
رده:اجرام پی‌جی‌سی
رده:صورت فلکی نهنگ
رده:کهکشان‌های عدسی میله‌ای
عزت (افتخار)

***عزت*** (به  به  به ) مفهومی از شرف است که در شمال هند، بنگلادش و پاکستان رواج دارد. این مفهوم به‌طور جهانی در بین ادیان، جوامع و جنسیت‌ها اعمال می‌شود. به‌طور کلی، عزت در درجه اول به آبروی خود و خانواده در نگاه جامعه اشاره دارد. حفظ این آبروی اجتماعی به هر وسیله لازم بر هر زن و مردی واجب است، همان‌طور که انتقام یا مجازات کسانی که به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم آن را نقض کرده‌اند یا تصور می‌شود که این کار را کرده‌اند، واجب است.

مفهوم *عزت* به عنوان محدودکننده آزادی و حقوق زنان تلقی شده است، اما در سطح کلی به عنوان مفهومی توصیف می‌شود که سلسله مراتب اجتماعی را درمی‌نوردد و «*برابری در بخشش، و همچنین [[چشم در برابر چشم]]*» را تقویت می‌کند. ایده عمل متقابل، چه در دوستی و چه در دشمنی، عمیقاً در عزت ریشه دارد. به عنوان مثال، لازم است که فرد به هر طریقی به کمک کسانی که قبلاً در زمان نیاز به او کمک کرده‌اند، بشتابد، و عدم انجام این کار به معنای بی‌اعتبار کردن دین خود و در نتیجه از دست دادن عزت است.

## تجاوز، دشمنی و انتقام
نقض یا نقض فرضی *عزت*، کلید توسعه دشمنی‌های شخصی و خانوادگی (*دوشمانی*، दुश्मनी / ، দুশমনি) است، زیرا طرف ستمدیده به دنبال انتقام (*بدله*، बदला / ، বদলা) است، که می‌تواند منجر به چرخه‌های انتقام متقابل شود که گاهی نسل‌ها را در بر می‌گیرد. مفهوم عمل متقابل در *مورد بدلا* نیز صدق می‌کند. ماهیت و شدت انتقام «*و آنچه گرفته می‌شود - جان، منابع یا موقعیت - توسط عزت (آبرو) تعیین می‌شود، که اصل عمل متقابل یا برابری در همه چیز است.*» با توجه به اینکه روابط اجتماعی در این منطقه بر پایه بدهی‌های اجتماعی و «مقابله به مثل نامحدود» میان خویشاوندان استوار است، دشمنی می‌تواند حتی به افرادی که در تخلفات اولیه نقشی نداشته‌اند سرایت کند و «به ندرت در یک منطقه محدود می‌ماند.»

## در سیاست جنوب آسیا
*عزت* نقش مهمی در دینامیک سیاسی هند ایفا کرده و تا امروز نیز تأثیرگذار است. در دوران پیش از ۱۹۴۷، در ایالت‌های شاهزاده‌نشین تحت حکومت بریتانیا، حاکمان محلی با وجود پذیرش اسمی حاکمیت بریتانیا، در برابر دخالت‌های بریتانیا مقاومت می‌کردند، زیرا چنین «مداخله‌ای به منزلهٔ حمله به ایزّت آن‌ها» تلقی می‌شد.

در هند پس از استقلال، «سیاست عزت» به‌عنوان یکی از دلایل اصلی ظهور سیاستمداران منتخب از جوامع پیش‌تر محروم مطرح شده است. این سیاستمداران، هرچند دستاورد اقتصادی چندانی برای جوامع خود نداشته‌اند، اما با ایجاد بلوک‌های سیاسی قدرتمند، ایزّت و اعتبار اجتماعی آن‌ها را افزایش داده‌اند. سیاستمداران در قدرت اغلب سیاست‌های پوپولیستی خود را در قالب ایزّت تعریف می‌کنند، مانند «طرح عزت» که در سال ۲۰۰۹ توسط وزیر راه‌آهن هند، ماماتا بنرجی، راه‌اندازی شد و یارانه‌ای برای شهروندان کم‌درآمد فراهم می‌کند تا بتوانند با قطار سفر کنند.

### فرهنگ نظامی
نیروهای مسلح هند مفهوم *عزت* را به عنوان یک انگیزه قدرتمند در خود جای داده‌اند. چندین واحد نظامی از این اصطلاح در شعارهای خود استفاده می‌کنند، مانند شعار هنگ توپخانه هند: «*سرواترا عزت او اقبال*» (*همه جا با افتخار و شکوه*).

## جستارهای وابسته
* قتل ناموسی
* ناموس
* پشتونوالی

## منابع

رده:شرف
رده:فرهنگ بنگلادش
رده:فرهنگ در پاکستان
رده:فرهنگ در هند
رده:منشور اخلاقی