open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
کاربردها و بازار کار نرم‌افزار سالیدورک

**سالیدورک** (SolidWorks) یکی از نرم‌افزارهای پرکاربرد در حوزه طراحی به کمک رایانه (CAD) است که برای مدل‌سازی سه‌بعدی قطعات، مونتاژها و طراحی‌های صنعتی استفاده می‌شود. این نرم‌افزار در صنایع مختلفی نظیر مهندسی مکانیک، خودرو، هوافضا، تجهیزات پزشکی و طراحی محصول نقش کلیدی دارد.

## کاربردهای سالیدورک
نرم‌افزار سالیدورک امکان ایجاد مدل‌های سه‌بعدی دقیق، شبیه‌سازی رفتار قطعات تحت شرایط مختلف و تولید نقشه‌های فنی برای ساخت را فراهم می‌کند. از جمله کاربردهای رایج این نرم‌افزار می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
* طراحی قطعات صنعتی و ماشین‌آلات
* شبیه‌سازی تحلیل‌های تنشی و حرارتی
* طراحی قالب و مدل‌سازی مونتاژ
* طراحی و مهندسی معکوس محصولات

## بازار کار سالیدورک
در بسیاری از کشورهای جهان، مهارت کار با نرم‌افزار سالیدورک یکی از نیازهای اصلی برای استخدام در شرکت‌های مهندسی، طراحی و ساخت به شمار می‌رود. در ایران نیز بسیاری از صنایع تولیدی، خودروسازی و شرکت‌های طراحی صنعتی از این نرم‌افزار به‌عنوان ابزار اصلی استفاده می‌کنند. آشنایی با سالیدورک می‌تواند مسیر شغلی مناسبی برای دانشجویان و فارغ‌التحصیلان رشته‌های فنی و مهندسی فراهم کند.

## مسیرهای کسب درآمد با سالیدورک
کاربران ماهر سالیدورک می‌توانند از روش‌های مختلفی به درآمد برسند:
* اشتغال در شرکت‌های صنعتی و مهندسی
* اجرای پروژه‌های طراحی به‌صورت فریلنسری
* ارائه آموزش به دیگران (حضوری یا آنلاین)
* طراحی و فروش فایل‌های آماده در پلتفرم‌های بین‌المللی
* همکاری با مراکز تولیدی و کارگاه‌های ساخت قطعه

## منابع یادگیری
منابع مختلفی برای یادگیری این نرم‌افزار در دسترس است، از جمله آموزش‌های رسمی شرکت توسعه‌دهنده، ویدیوهای آنلاین، کتاب‌های تخصصی و دوره‌های آموزشی. برخی منابع فارسی‌زبان نیز به صورت ساختارمند مسیر یادگیری این نرم‌افزار را ارائه داده‌اند.

## منابع

* وب‌سایت رسمی SolidWorks
* Dassault Systèmes Documentation
* کتاب «Introduction to Solid Modeling Using SolidWorks»
حادثه تنمایا

230px|بندانگشتی|بنای یادبود سنگی در محل سابق تنمایا (اکتبر ۲۰۲۱)

**حادثه تنمایا** ، این حادثه زمانی رخ داد که اعضای کایئنتای و ریکوئن-تای به مهمانخانه تنمایا در آبورانوکوجی، کیوتو حمله کردند، به سامورایی قلمرو کیشو، میئورا یاسوشی، حمله کردند و علیه شینسنگومی جنگیدند.

## پیشینه
موتسو مونمیتسو شنید که میئورا یاسوشی، یک سامورایی از قلمرو کیشو که در آن زمان از طرفداران قدرتمند شوگون‌سالاری بود، در تبانی با گوزو آیدا و دیگران، در کیوتو دست به اقدامات نگران‌کننده‌ای زده است، و مغز متفکر پشت ترورهای ساکاموتو ریوما و ناکائوکا شینتارو (حادثه اومیا) همان قلمرو کیشو بود که از ریوما به خاطر مجبور کردن آنها به پرداخت غرامت هنگفت برای غرق کردن ایروها مارو کینه داشت. او سپس با اعضای کایئنتای و ریکوئن-تای نقشه کشید تا میئورا اسوشی، که از سامورایی‌های کیشو بود، را بکشد. سامورایی‌های کیشو که خطر را حس کرده بودند، از شینسنگومی خواستند تا از طریق آیزو از میئورا محافظت کنند. در تنمایا، هفت عضو شینسنگومی، از جمله سایتو هاجیمه و اویشی کوواجیرو، برای محافظت از میئورا کیوتارو منصوب شدند.

در ۱ ژانویه ۱۸۶۸، در مجموع ۱۶ مرد (یا ۱۵ نفر) از اعضای کایِنتای و ریکوئنتای، به میئورا کیوتارو و اعضای شینسنگومی که در طبقه دوم تنمایا مهمانی نوشیدنی برگزار کرده بودند، حمله کردند. وقتی آنها به هم رسیدند، ناکای شوگورو گفت: «مئیورا-سان، مرا تنها بگذار» و با شمشیر خود حمله کرد و میئورا کیوتارو را از ناحیه گونه و چانه زخمی کرد. پس از آن، دو نیرو درگیر نبرد شدند، اما چراغ‌ها خاموش شدند و نبرد در تاریکی رخ داد. سایتو هاجیمه از پشت مورد حمله قرار گرفت و نزدیک بود جان خود را از دست بدهد، اما آمدو کاتسونوشین (یک سرباز هیتای) از او محافظت کرد. با شنیدن این حادثه، شینسنگومی و قلمرو کیشو برای کمک رفتند، اما زمانی که رسیدند، موتسو و دیگران به سرعت عقب‌نشینی کرده بودند.

در این حادثه، ناکای شوگورو کشته شد و دو یا سه نفر از طرف مهاجم زخمی شدند. از سوی دیگر، شینسنگومی‌ها متحمل مرگ میاگاوا نوبویوشی و فوناتسو کاماتارو، یک جراحت جدی و سه جراحت سبک شدند، در حالی که قلمرو کیشو دچار جراحاتی به میئورا، میاکه سیچی و سکی جینوسوکه شد. (تاریخ نانکی توکوگاوا همچنین بیان می‌کند که ساوا، توزائمون، ملازم جوان میئورا، و یک رفیق جوان خاص که زیردست او بودند، هر سه توسط نیزه‌ها زخمی شدند و مردند) ناگاکورا تسونه، سامورایی از قلمرو اوبی و برادر بزرگتر اوگورا توکوهی، در صحنه حادثه حضور داشت. یک بنای یادبود سنگی در محل حادثه در آبورانوکوجی شومند-دوری در بخش شیموگیو شهر کیوتو برپا شده است.

## جستارهای وابسته
* [خحادثه آکه‌بونوتی]]
* حادثه تابلوی اعلانات سانجو

## منابع

* 

رده:رویدادهای باکوماتسو
رده:شین سن گومی
شورش‌های سام میرزا

**شورش‌های سام میرزا** عنوان سه شورش در ایران افشاری است که توسط اشخاصی مشهور به **سام میرزا** رهبری می‌شد. این افراد ادعای فرزندی شاه سلطان‌حسین () داشته و شورش‌هایی را در مناطق آذربایجان و قفقاز علیه نادرشاه () بر پا کردند. هر دو شورش منسوب به سام میرزا طی سال‌های ۱۷۴۴–۱۷۴۳ رخ داد. شورش‌های سام میرزا مشابه و همزمان با شورش‌های صفی میرزا بود. هواداران این شورش‌ها، نادر را به عنوان غاصب سلطنت صفوی یاد می‌کردند و خود مدعی تاج‌وتخت بودند. امپراتوری عثمانی که از بحران مشروعیت حکومت نادرشاه اطلاع داشت، به منظور ضربه زدن به نادرشاه، از این شورش‌ها پشتیبانی کرد. شورش سوم سام میرزا، اندکی پس از قتل نادرشاه، در تابستان ۱۷۴۷ اتفاق افتاد.

## پانویس

## منابع

* 
* 

* 
* 

رده:ایران در ۱۷۴۳ (میلادی)
رده:ایران در ۱۷۴۴ (میلادی)
رده:جنگ‌های داخلی ایران
رده:ایران افشاری
سلام سنگی

**سلام سنگی** (زادهٔ ۱۳۲۸ خورشیدی در درهٔ پنجشیر) بازیگر پیشکسوت سینما و تئاتر افغانستان است که با ایفای نقش در فیلم‌های برجستهٔ دهه‌های ۱۳۶۰ و ۱۳۷۰ خورشیدی به شهرت رسید. او همچنین در فیلم‌های بین‌المللی از جمله «جنگ چارلی ویلسون» در کنار تام هنکس حضور داشته است. سنگی هم‌اکنون در ملبورن، استرالیا زندگی می‌کند و از چهره‌های فعال فرهنگی در جامعهٔ فارسی‌زبانان این کشور به‌شمار می‌رود.

## زندگی‌نامه
سلام سنگی در سال ۱۳۲۸ خورشیدی در درهٔ خوش‌آب‌ و هوای پنجشیر در خانواده‌ای دهقان، تاجیک‌تبار به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی خود را در روستای سنگانه به پایان رساند و سپس با خانواده به کابل نقل مکان کرد. علاقهٔ او به سینما از دوران نوجوانی آغاز شد و برخلاف هم‌نسلانش که به فیلم‌های هندی علاقه‌مند بودند، او به تماشای فیلم‌های آمریکایی می‌پرداخت. این علاقه زمینه‌ساز ورود او به دنیای بازیگری شد.

## کارنامهٔ هنری
سنگی فعالیت هنری خود را در سال ۱۳۵۳ خورشیدی با بازی در فیلم «رابعه بلخی» به کارگردانی داوود فارانی آغاز کرد. در سال ۱۳۵۷ به عنوان کارمند ادارهٔ هنر و ادبیات رادیو تلویزیون افغانستان مشغول به کار شد و در نمایشنامه‌ها و داستان‌های رادیویی ایفای نقش کرد. از جمله فیلم‌های برجستهٔ او می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

* **گناه** (۱۳۶۰) – نقش اول
* **فرار** (۱۳۶۲)
* **صبور سرباز** (۱۳۶۴)
* **بابا** (۱۳۶۸)
* **بیگانه** (۱۳۶۵)
* **تابستان داغ کابل** (۱۳۶۲) – به کارگردانی علی خمرایف
* **در سرزمین بیگانه** – به کارگردانی حفیظ آصفی
* **جنگ چارلی ویلسون** (۲۰۰۷) – به کارگردانی مایک نیکولز، در کنار تام هنکس

## مهاجرت و زندگی در خارج
با آغاز تحولات سیاسی در افغانستان، سلام سنگی در سال ۱۹۹۲ میلادی به پاکستان مهاجرت کرد و پس از یازده ماه به دعوت هنری به ایالات متحده آمریکا رفت. در آمریکا، در فیلم «سرزمین بیگانه» و همچنین در فیلم هالیوودی «جنگ چارلی ویلسون» نقش‌آفرینی کرد. در سال ۲۰۰۱ میلادی، خانواده او به استرالیا مهاجرت کردند و او نیز به آن‌ها پیوست. اکنون با خانواده‌اش در ملبورن، استرالیا زندگی می‌کند.

## خانواده
سلام سنگی متأهل است و دارای سه پسر و پنج دختر می‌باشد. پسر بزرگ او، بصیرجان سنگی، تحصیلات خود را در رشتهٔ کارگردانی فیلم در آمریکا به پایان رسانده است. پسر دوم، بابک‌جان سنگی، در رشتهٔ انیمیشن فیلم تحصیل می‌کند و پسر سوم، سمک‌جان عیار، در رشتهٔ بازیگری آموزش دیده و قصد دارد روزی هنرپیشهٔ فیلم شود. خانوادهٔ سنگی در ملبورن، استرالیا زندگی می‌کنند و در فعالیت‌های فرهنگی و هنری جامعهٔ فارسی‌زبانان مشارکت دارند.

## علاقه‌مندی‌ها و فعالیت‌های فرهنگی
سلام سنگی علاوه بر بازیگری، به ادبیات فارسی، به‌ویژه شاهنامهٔ فردوسی علاقه‌مند است. در بزرگداشت هزارهٔ فردوسی، با خوانش منظومه‌های رزمی شاهنامه، مقام اول را کسب کرده است. او همچنان در محافل فرهنگی و هنری حضور می‌یابد و به عنوان یکی از چهره‌های فعال فرهنگی در جامعهٔ فارسی‌زبانان، استرالیا شناخته می‌شود.

## جوایز و افتخارات
در سال ۲۰۲۴، سلام سنگی در مراسم شب جایزهٔ رادیو نشاط استرالیا به عنوان بازیگر برتر در حوزهٔ سینما معرفی شد و تندیس این مراسم را دریافت کرد. این مراسم با حضور نمایندگان مجلس، شهرداران و چهره‌های برجستهٔ فارسی‌زبان در استرالیا برگزار شد.

## منابع
*رده:بازیگران مرد اهل افغانستان
*رده:تاجیک‌های اهل افغانستان
*رده:مردمان تاجیک
*رده:اهالی ولایت پنجشیر
*رده:زادگان ۱۳۲۸
*رده:افراد زنده

## پیوند به بیرون
* سلام سنگی در IMDb
فینال جام قهرمانان کونکاکاف ۲۰۲۴

**فینال جام قهرمانان کونکاکاف ۲۰۲۴**، مسابقه پایانی جام قهرمانان کونکاکاف ۲۰۲۴، پنجاه و نهمین دوره مسابقات فوتبال باشگاهی آمریکای شمالی، آمریکای مرکزی و کارائیب بود که توسط کونکاکاف برگزار شد. این مسابقه در ۱ ژوئن ۲۰۲۴ در ورزشگاه ایدالگو در پاچوکا، مکزیک برگزار شد.

فینال به صورت تک‌بازی بین پاچوکا از لیگا ام‌اکس و کلمبوس کرو از لیگ برتر فوتبال برگزار شد. پاچوکا به دلیل سابقه بهتر خود در مراحل اولیه این رقابت‌ها، میزبان این مسابقه بود. در ابتدا قرار بود فینال در تاریخ ۲ ژوئن ۲۰۲۴ برگزار شود. با این حال، کونکاکاف اعلام کرد که اگر یک تیم مکزیکی میزبان فینال باشد، به دلیل انتخابات سراسری مکزیک ۲۰۲۴ که در آن روز برگزار می‌شود، تاریخ تغییر خواهد کرد. پس از مشخص شدن میزبان بودن پاچوکا، تاریخ یک روز به جلو و به ۱ ژوئن تغییر یافت.

## پیش زمینه
### فینال‌های قبلی

## مکان
این پنجمین فینال جام قهرمانان کونکاکاف بود که در ورزشگاه ایدالگو در پاچوکا، مکزیک برگزار می‌شد. پیش از این در سال‌های ۲۰۰۷، ۲۰۰۸، ۲۰۱۰ و ۲۰۱۷ نیز این بازی برگزار شده بود. این ورزشگاه به دلیل ارتفاع زیادش که حدود ۸۰۰۰ فوت بالاتر از سطح دریا قرار دارد، قابل توجه است.

### انتخاب میزبان
در فینال (برنده ن‌ن۱ در مقابل برنده ن‌ن۲)، فینالیستی که در مراحل قبلی (به استثنای مرحله اول) عملکرد بهتری داشت، یعنی پاچوکا، میزبان مسابقه بود.

#### رده‌بندی
با توجه به انتخابات سراسری مکزیک ۲۰۲۴ که در آن روز برگزار می‌شد، کونکاکاف اعلام کرد که اگر یک تیم مکزیکی میزبان فینال باشد، کونکاکاف مسابقه و/یا محل برگزاری آن را به تاریخ دیگری منتقل خواهد کرد.

## مسیر تا فینال

*نکته: در تمام نتایج زیر، امتیاز فینالیست ابتدا داده می‌شود (H: میزبان؛ A: مهمان).*

## فرمت
در حالی که بقیه مسابقات به صورت رفت و برگشت برگزار شد، فینال به صورت تک‌بازی برگزار شد که برنده آن به عنوان قهرمان معرفی می‌شد. تیم «میزبان» این مسابقه، تیمی بود که در مرحله یک‌هشتم نهایی و پس از آن عملکرد بهتری داشت.

## مسابقه
### جزئیات

## بعد از مسابقه
پس از مسابقه، ویلفرد نانسی، سرمربی کلمبوس، گزارش داد که اعضای تیم و کادر مربیگری قبل از مسابقه در پاچوکا به بیماری معده - که گمان می‌رود مسمومیت غذایی باشد - مبتلا شده‌اند. چند روز بعد، تیم بزباتچنکو، رئیس و مدیر کل کلمبوس، اظهار داشت که این تیم ممکن است قربانی «دزدی» شده باشد.

پاچوکا در ماه دسامبر در جام بین قاره‌ای فیفا ۲۰۲۴ حاضر شد و اولین بازی خود را با نتیجه ۳&#x2013;۰ مقابل بوتافوگو برد. این تیم در مرحله بعدی پس از ضربات پنالتی، الاهلی را شکست داد. در فینال، پاچوکا با نتیجه ۳&#x2013;۰ مغلوب رئال مادرید شد.

پاچوکا همچنین به دلیل عملکردش در جام قهرمانان، به جام جهانی باشگاه‌ها ۲۰۲۵ راه یافت. در ۲۱ مارس ۲۰۲۵، فیفا اعلام کرد که باشگاه لئون، که به دلیل قهرمانی در لیگ قهرمانان به‌طور مشابه به این مسابقات راه یافته بود، از این رقابت‌ها کنار گذاشته شد، زیرا هر دو باشگاه متعلق به گروه پاچوکا بودند.

## منابع



## پیوند به بیرون
* وبسایت جام قهرمانان کونکاکاف

رده:رقابت‌های بین‌المللی باشگاهی فوتبال به میزبانی مکزیک
میکیسابورو سوزوکی

230px|بندانگشتی|سوزوکی میکیسابورو
**میکیسابورو سوزوکی** ;  – ) سامورایی در اواخر دوره ادو فرمانده واحد نهم شینسنگومی اهل ژاپن بود.

## منابع

* 

رده:درگذشتگان ۱۹۱۹ (میلادی)
رده:زادگان ۱۸۳۷ (میلادی)
رده:سامورایی
رده:شمشیربازان ژاپنی
رده:شین سن گومی
سانجورو تانی

**سانجورو تانی** ;  – ) سامورایی در اواخر دوره ادو فرمانده واحد هفتم شینسنگومی اهل ژاپن بود.

او در ۱۸۶۶ در معبد گیونشا در هیگاشیاما، کیوتو درگذشت. مزار او در معبد یاساکا در کیتا (اوساکا)، شهر اوساکا قرار دارد.

## منابع

* 

رده:درگذشتگان ۱۸۶۶ (میلادی)
رده:زادگان ۱۸۳۲ (میلادی)
رده:سامورایی
رده:شمشیربازان ژاپنی
رده:شین سن گومی
کی (ابهام‌زدایی)

**کی** می‌تواند به یکی موارد زیر اشاره داشته باشد:

* کی (حرف انگلیسی)، یازدهمین حرف الفبای لاتین
* کی (عنوان)، عنوان سلطنتی اوستایی
* کی (خواننده کره جنوبی)، خواننده، ترانه‌سرا و شخصیت رسانه‌ای
* کی (خواننده)، خواننده و بازیگر کره‌ای
* کی (فیلم)، یک فیلم مستند کوتاه بریتانیایی به کارگردانی کریستوفر نولان در سال ۲۰۱۵
* کی (ایزدبانو)، ایزدبانوی زمین در باورهای سومری
* کی (کوهپایه)، منطقهٔ مسکونی در اصفهان
* کی (کمیک)، یک شخصیت خیالی ابرشرور در کمیک‌های آمریکایی
* کی (آلاباما)، یک منطقهٔ مسکونی در شهر چروکی ایالت آلاباما آمریکا
باشگاه فوتبال هرکولس (السالوادور)

**هرکولس** یک تیم فوتبال حرفه‌ای است که در سان سالوادور، السالوادور بازی می‌کرد. آنها در ۲۵ سپتامبر ۱۹۰۴ با نام باشگاه دپورتیوو هرکولس به عنوان یک باشگاه ورزشی با تمرکز بر دو و میدانی، شنا، بسکتبال و فوتبال تأسیس شدند.

هرکولس در اواخر دهه ۱۹۲۰ و اوایل دهه ۱۹۳۰ یک تیم قدرتمند بود و در سال‌های ۱۹۲۷، ۱۹۲۸ و در فصل‌های ۳۰–۱۹۲۹، ۳۱–۱۹۳۰، ۳۲–۱۹۳۱، ۳۳–۱۹۳۲، ۳۴–۱۹۳۳ عناوین قهرمانی را کسب کرد. اگرچه در آن زمان لیگ حرفه‌ای فوتبال السالوادور وجود نداشت و کمیسیون ورزش السالوادور در آن سال‌ها مسابقات ملی رسمی برگزار نمی‌کرد، اما قهرمانی‌هایی که آنها کسب کردند اغلب به عنوان عناوین ملی در نظر گرفته می‌شوند. هرکولس اولین عنوان قهرمانی خود را در ۱۳ نوامبر ۱۹۲۷ با شکست ۳–۰ چاینامکا به دست آورد. این باشگاه در ۹ مه ۲۰۲۵ دوباره تأسیس شد تا در سری مسابقات لیگ برتر السالوادور که از مسابقات آپرتورا ۲۰۲۵ آغاز می‌شود، شرکت کند.

## منابع
بوبر سرزیتونی

**بوبر سرزیتونی** (نام علمی: *Arizelocichla striifacies*) گونه‌ای از تیرهٔ بلبلان از پرندگان گنجشک‌سان و بومی شرق آفریقا است.

## منابع

رده:بوبرهای آفریقایی
رده:پرندگان توصیف‌شده در ۱۸۹۵ (میلادی)
رده:فهرست سرخ IUCN از گونه‌های کمترین نگرانی
بلبل راه‌راه

**بلبل راه‌راه** (نام علمی: *Alcurus striatus*) گونه‌ای پرنده آوازخوان از تیرهٔ بلبلان است. این تنها گونه‌ای است که در سردهٔ ***Alcurus*** قرار دارد.

این گونه از شرق هیمالیا تا شمال ویتنام یافت می‌شود. زیستگاه طبیعی آن جنگل‌های کوهستانی نمناک نیمه‌گرمسیری یا گرمسیری است.

## منابع

رده:آرایه‌های نام‌گذاری‌شده توسط ادوارد بلایث
رده:پرندگان برمه
رده:پرندگان بوتان
رده:پرندگان توصیف‌شده در ۱۸۴۲ (میلادی)
رده:پرندگان شمال شرق هند
رده:پرندگان نپال
رده:پرندگان یون‌نان
رده:خرمابلبلان
رده:فهرست سرخ IUCN از گونه‌های کمترین نگرانی
مانستر های: بویورک، بویورک

***مانستر های: بویورک، بویورک***  که با عنوان ***بویورک، بویورک: یک موزیکال هیولاوار!***  نیز شناخته می‌شود، یک فیلم کودکانهٔ ماجراجویی، فانتزی، موزیکال و پویانمایی رایانه‌ای محصول سال ۲۰۱۵ است که در ۲۹ سپتامبر به‌صورت رسانهٔ خانگی منتشر شد و در ۲۵ اکتبر از شبکهٔ نیکلودئون به‌عنوان یک ویژه‌برنامه تلویزیونی پخش گردید.

این فیلم به کارگردانی ویلیام لائو و نویسندگی کیت واگنر، که داستان و فیلم‌نامهٔ آن‌ را نیز نوشته است، نهمین فیلم در فهرست فیلم‌های انیمیشنی کامپیوتری و دوازدهمین فیلم انیمیشنی کلی است که بر اساس مجموعهٔ عروسک‌های ''مانستر های'' شرکت متل ساخته شده‌است. موسیقی متن این فیلم در جدول‌های آلبوم‌های کودکان و موسیقی متن‌های بیلبورد آمریکا قرار گرفته‌است.

## منابع
* 

## پیوند به بیرون
* وبگاه رسمی فیلم (بایگانی شده)
* 

رده:فیلم‌های ۲۰۱۵ (میلادی)
رده:مانستر های
رده:فیلم‌های پویانمایی رایانه‌ای ۲۰۱۵ (میلادی)
رده:فیلم‌های پویانمایی آمریکایی دهه ۲۰۱۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های اقتباس شده از عروسک‌های مد
رده:فیلم‌های اقتباس شده از اسباب‌بازی‌های متل
رده:فیلم‌های ویدئویی یونیورسال پیکچرز
رده:فیلم‌های واقع‌شده در نیویورک سیتی
رده:فیلم‌ها به کارگردانی ویلیام لائو
رده:فیلم‌های انگلیسی‌زبان دهه ۲۰۱۰ (میلادی)
بوبر گلوروشن

**بوبر گلوروشن** (نام علمی: *Atimastillas flavigula*) گونه‌ای پرنده از راسته گنجشک‌سانان و تیرهٔ بلبلان است. این گونه در غرب آفریقای مرکزی یافت می‌شود. زیستگاه‌های طبیعی آن جنگل‌های خشک نیمه‌گرمسیری یا گرمسیری، ساوانای نمناک و بوته‌زارهای نمناک نیمه‌گرمسیری یا گرمسیری است.

## منابع

رده:پرندگان آفریقای سیاه
رده:پرندگان توصیف‌شده در ۱۸۳۷ (میلادی)
رده:فهرست سرخ IUCN از گونه‌های کمترین نگرانی
اوکوبی

[بندانگشتی|''اوکوبی'' همانطور که توسط [توری‌یاما سکیئن تصویرسازی شده است.]]
 نوعی *[[یوکای]]* ژاپنی است. آن‌ها به شکل سرهای بزرگ و بریده تصویر می‌شوند که در آسمان پرواز می‌کنند. در اکثر روایت‌ها آن‌ها از نظر ظاهری جنسیت مؤنث دارند. تصویر آن اغلب یک سر بزرگ زن است و دارای مشخصاتی شامل دندان‌های زنی متاهل است که سیاه رنگ شده است. گفته می‌شود هویت واقعی آن‌ها ارواح انتقام جو و وسواس انسانی است که به یوکای تبدیل شده است. *اوکوبی* تهدید جدی‌ای برای انسان محسوب نمی‌شوند. رایجترین فعالیت آن‌ها پرواز کردن و آزار و اذیت مردم است: پوزخند زدن به آن‌ها، چترهای آن‌ها را با دمیدن به اطراف پرتاب کردن یا ترساندن آن‌هاست. بر طبق برخی از روایات، اگر اوکوبی در قسمتی از بدن نفسش را بدمد، آن قسمت ملتهب می‌شود. با این حال، داستان‌هایی در مورد جراحات جدی یا مرگ نادر است تا اینکه وجود نداشته باشد.

برخی می گویند که *اوکوبی* یک هیولای ژاپنی در فولکلور نیست، بلکه برای طعنه زدن راهبانی که دستورهای آن‌ها را زیر پا گذاشته بودند ساخته شده است.

## افسانه‌ها
چنین داستانی در «توته‌ای بوککایروکو» (Tōtei Bukkairoku)، مجموعه‌ای از داستان‌های هیولایی در اواسط دوره ادو وجود دارد. زمانی که قهرمان اصلی داستان اینوئو هِیتارو، در یکی از روزها درب اتاق انبار خود را باز کرد، و چهرهٔ بزرگ یک پیرزن را دید. خیلی عجیب بود و او آن را یوکای *اوکوبی* (هیولایی با سر غول‌پیکر) نامید. قهرمان داستان از روی کنجکاوی با انبر (در برخی روایات چاپِستیکی بلند) به صورت غول‌پیکر ضربه‌ای وارد می‌کند، اما اوکوبی واکنشی نشان نداد و وقتی با دستانش آن را لمس کرد، احساس چسبندگی کرد.

*اوکوبی* توانایی بیمار کردن انسان‌ها را دارد. هوری باکوسویی شاعر هایکو اواسط دورهٔ ادو در آثار خود درباره اوکوبی نوشته است. شبی پس از باران بود که ماه بیرون آمد و با صدای تندر، اوکوبی به ارتفاع حدود ۲ متر بر بالای دیوار ظاهر شد. این *اوکوبی* بر روی فردی دمید و بخشی از بدنش که نفس آن را لمس کرده بود بلافاصله زرد و متورم شد. سپس دکتر برای معالجهٔ آن حمام درمانی را تجویز کرد.

## جستارهای وابسته
* روکوروکوبی

## منابع

رده:افسانه‌های ژاپنی
رده:یوکای
لشکر ۱ زرهی فرانسه

**لشکر ۱ زرهی فرانسه** () لشکر زرهی نیروی زمینی فرانسه است، که ۱ مه ۱۹۴۳ در طول جنگ جهانی دوم تشکیل شد و در آزادسازی فرانسه شرکت داشت. ستاد فرماندهی و پادگان لشکر ۱ زرهی در شهر بزانسون قرار دارد.

این لشکر برای اولین بار در سال ۱۹۴۶ منحل شد و در سال ۱۹۴۸ دوباره به خدمت گرفته شد. در سال ۱۹۹۹ در نتیجه حرفه‌ای شدن ارتش فرانسه دوباره منحل شد.

تیپ اول مکانیزه که در اول ژوئیه ۱۹۹۹ ایجاد شد، سنت‌های این لشکر را به ارث برد. تیپ اول مکانیزه دوباره در ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۵ منحل شد. لشکر ۱ زرهی در سال ۲۰۱۶ دوباره ایجاد شد و همچنان به فعالیت خود ادامه می‌دهد.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

رده:واحدها و تشکیلات نظامی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۴۳ (میلادی)
رده:نیروی زمینی فرانسه
اورچاتا

**اورچاتا** (؛  ؛  ) که در زبان کاتان به آن **اورشاتا** () هم می‌گویند، نامی است که به مجموعه‌ای از نوشیدنی‌ها اطلاق می‌شود که معمولاً پایهٔ گیاهی دارند، هرچند گاهی شامل شیر نیز می‌شوند. در اسپانیا، اورچاتا از دانه‌های اویارسلام زرد که خیسانده، آسیاب و شیرین شده‌اند تهیه می‌شود. در برخی مناطق قارهٔ آمریکا، اورچاتا به عنوان نوعی آگوا فرسکا شناخته می‌شود و پایهٔ آن ممکن است از گیاهان و دانه‌هایی چون خیکارو (مورو)، برنج، تخم خربزه، دانه کنجد و ادویه‌های گوناگون تشکیل شده باشد.
## ریشه‌شناسی
نام «اورچاتا» احتمالاً از واژه‌ای لاتین برای جو، یعنی hordeata برگرفته شده‌است که خود از ریشهٔ hordeum (به معنی جو) می‌آید و با سنت نوشیدنی‌های غلات در منطقه مدیترانه مرتبط است. واژگان مشابه در زبان‌های ایتالیایی و مالتی (orzata) و نیز فرانسوی و انگلیسی (orgeat) نیز ریشه‌ای یکسان دارند، گرچه این نوشیدنی‌ها امروزه معمولاً دیگر از جو تهیه نمی‌شوند و مسیر متفاوتی پیموده‌اند.
## تاریخچه و ترکیب
نوشیدنی‌ای که از اویارسلام زرد تهیه می‌شد، توسط مسلمانان عرب که شبه‌جزیره ایبری را در دوران قرون وسطی در اختیار داشتند، به اسپانیا آورده شد. پس از آن، این نوشیدنی در سراسر اسپانیا و پرتغال (هیسپانیا) گسترش یافت. اسناد تاریخی از قرن سیزدهم نشان می‌دهد که نوشیدنی‌ای مشابه اورچاتا در نزدیکی والنسیا تهیه می‌شده است، جایی که هنوز هم این نوشیدنی رواج دارد.

با انتقال این مفهوم از اسپانیا به جهان جدید (آمریکا)، نوشیدنی‌هایی با نام «آگوا د اورچاتا» یا «اورچاتا» با ترکیباتی متفاوت همچون برنج سفید و دارچین تهیه شدند (به جای اویارسلام زرد). گاه در این نوشیدنی‌ها وانیل افزوده می‌شد یا با میوه تزئین و سرو می‌گردید. به‌طور مشابه، نوشیدنی‌های گیاهی طعم‌دار در نقاط مختلف جهان با نام‌هایی چون اورچاتا یا کونو (kunnu) عرضه می‌شوند.

## اورچاتا به‌عنوان طعم

اورچاتا به‌عنوان یک طعم، در بستنی، کلوچه و سایر شیرینی‌ها به کار می‌رود و حتی در محصولاتی مانند رام‌چاتا نیز دیده می‌شود؛ نوشیدنی الکلی‌ای که ادای دینی به اورچاتا است. برخی کافی‌شاپ‌ها، فروشگاه‌های اسموتی و حتی مک‌دونالد در ایالات متحده، در حال آزمایش و عرضهٔ فراپه‌هایی با طعم اورچاتا هستند.

## جستارهای وابسته
* شیر برنج
* آرد ثعلب

## یادداشت

## منابع

## پیوند به بیرون

* The Regulating Council of Denomination of Origin "Chufa de Valencia": Quality council regulating tiger nut horchata in Valencia
* Article about Horxata, Ltd.: Valencian Horchata in New York

رده:شیر گیاهی
رده:نوشیدنی‌های اسپانیا
رده:نوشیدنی‌های برنج
رده:نوشیدنی‌های غیرالکلی
رده:نوشیدنی‌های کاستاریکایی
رده:آشپزی اکوادور
رده:آشپزی هندوراسی
رده:آشپزی مالیایی
رده:نوشیدنی‌های مکزیکی
رده:آشپزی نیکاراگوئه‌ای
رده:آشپزی السالوادوری
آگوا فرسکا

**آگوا فرسکا** (؛ به معنی تحت‌اللفظی «آب تازه» یا «آب خنک») نوشیدنی‌هایی سبک و غیرالکلی هستند که از ترکیب یک یا چند میوه، غلات، گل یا برخی دانه‌ها با شکر و آب تهیه می‌شوند. این نوشیدنی‌ها در بسیاری از کشورهای آمریکای لاتین و همچنین در بخش‌هایی از ایالات متحده (مانند جنوب‌غربی این کشور و شهرهایی با جمعیت زیاد لاتین‌تبار، نظیر لس‌آنجلس) محبوب هستند. از رایج‌ترین انواع آن می‌توان به تاماریندو، چای ترش و اورچاتا اشاره کرد.

آگوا فرسکا اغلب توسط فروشندگان خیابانی عرضه می‌شوند و در خواربارفروشی‌ها، رستوران‌ها و آب‌میوه‌فروشی‌ها نیز به‌راحتی یافت می‌شوند.

## واژه‌شناسی
اصطلاح آگوا فرسکا بیش از همه در مکزیک رایج است، اما در نیکاراگوئه و هندوراس این نوشیدنی‌ها با نام فرسکو شناخته می‌شوند. واژه فرسکو عموماً به نوشیدنی‌های غیرگازدار اشاره دارد، به‌ویژه نوشیدنی‌های سنتی یا آن‌هایی که از میوه تهیه می‌شوند. برخی از این نوشیدنی‌ها عبارت‌اند از فرسکوی کاکائو، فرسکوی طالبی با پرتقال، چیچا، پینلیو و موارد دیگر.

استفاده از اصطلاح آگوا فرسکا می‌تواند در برخی کشورهای اسپانیایی‌زبان موجب سردرگمی شود، چرا که ممکن است در این کشورها به نوشابه‌های بطری‌شده اشاره داشته باشد. در کاستاریکا، گواتمالا، هندوراس و پاناما، نوشابه‌ها با نام فرسکوس (مخفف رفرسکوس) شناخته می‌شوند، که در مکزیک به معنی نوشابه و در نیکاراگوئه به معنای آگوا فرسکا است. در گواتمالا، نوشابه‌ها را آگواس (مخفف آگواس گاسئوساس) می‌نامند که می‌تواند به‌راحتی با آگوا فرسکا مکزیکی یا نوشابه‌های نیکاراگوئه‌ای که گاسئوساس نامیده می‌شوند، اشتباه گرفته شود.

## انواع
آگواس فرسکاس معمولاً در طعم‌ها و ترکیبات زیر یافت می‌شوند:

## جستارهای وابسته
* بستنی یخی

## منابع

رده:آشپزی نیکاراگوئه‌ای
رده:نوشیدنی‌های غیرالکلی
رده:نوشیدنی‌های مکزیکی
رده:آشپزی هندوراسی
ساتوری (فولکلور)

بندانگشتی|''ساتوری'' به شکل یک «میمون» اثر ماساسومی ریوسایکانجین.
 در فولکلور ژاپنی به هیولاهایی (یوکای) ذهن‌خوان و باهوش به شکل میمون گفته می‌شود که در کوه‌های هیدا و مینو (استان گیفو کنونی) زندگی می‌کنند. آن‌ها تقریباً به اندازهٔ انسان هستند و شبیه به نسخه‌های بزرگتر میمون‌های بومی موجود در منطقه می‌باشند.

## افسانه‌ها
ساتوری در مقابل مسافران جاده‌های کوهستانی یا افرادی که در کلبه‌های کوهستانی دور از تمدن زندگی می‌کنند ظاهر می‌شود. گفته می‌شود که مردم هنگام قدم زدن در مسیرهای کوهستانی یا استراحت در کوه با آن‌ها ملاقات می‌کنند. پس از ذهن‌خوانی یک شخص، ساتوری افکار فرد را با صدای بلند و سریعتر از یک انسان بیان می‌کند. این مسئله فریب، شکار یا فرار از یک ساتوری گرسنه را بسیار دشوار می‌کند. همچنین نظریه‌ای وجود دارد مبنی بر اینکه آن‌ها حلول کودک ایزدان کوهستانی هستند که نابود شده و به شکل یوکای درآمدند.

آن‌ها در کلبه‌های کوهستانی در برابر مردم ظاهر می‌شوند و حتی گفته می‌شود که اگر فرصتی داشته باشند سعی می‌کنند آن‌ها را کشته و سپس بخورند، اما اگر شیء یا چیزی به‌طور غیرمنتظره‌ای به ساتوری برخورد کند، از شدت ترس فرار می‌کنند. در مواردی که با یک انسان زن تنها مواجه می‌شوند، اغلب او را به کوه‌ها می‌برند و به او تجاوز می‌کنند. یکی از تنها راه‌های اجتناب از خورده شدن توسط یکی از این یوکای‌ها، خالی کردن کامل ذهن است. ساتوری که ذهنی برای خواندن نداشته باشد، خسته و دور می‌شود. همچنین نظریه‌ای وجود دارد که آن‌ها هیچ خطری برای کسانی که در کوه کار می‌کنند ندارند و جرات ندارند به آن‌ها آسیب برسانند و به مردم اجازه می‌دهند با ساتوری همزیستی کنند.

## جستارهای وابسته
* پاگنده

## منابع

رده:افسانه‌های ژاپنی
رده:روح‌های جنگل
رده:فولکلور ژاپن
رده:یوکای
رده:میمون‌های اسطوره‌ای
رده:تجاوزگران در اسطوره‌شناسی
شغل‌گرایی

**شغل‌گرایی**  تمایل به بالا بردن سوابق شغلی، قدرت و اعتبار، خارج از عملکرد کاری است. عوامل فرهنگی بر نحوه نگرش افراد جویای کار در اهداف شغلی تأثیر می‌گذارند. این‌که یک فرد چگونه اصطلاح «شغل» را تفسیر می‌کند، می‌تواند بین کسانی که با شغل خود زندگی می‌کنند و کسانی که شب‌ها وقتی به خانه می‌آیند، شغل خود را دم در می‌گذارند، تمایز قائل شود.

شاین سه جنبه مهم از محیط‌های فرهنگی و شغل‌گرایی را مشخص می‌کند:

* چگونه فرهنگ بر مفهوم شغل‌گرایی تأثیر می‌گذارد
* چگونه فرهنگ بر اهمیت شغل نسبت به مسائل شخصی و خانوادگی تأثیر می‌گذارد
* چگونه فرهنگ بر مبانی مشاغل حاشیه‌ای تأثیر می‌گذارد

در دهه ۱۹۵۰ دونالد ای. سوپر این فرضیه را مطرح کرد که شغل‌گرایی محدودیت‌هایی دارد و پنج مرحله از توسعه شغلی را در طول عمر مشخص کرد. مرحله رشد (سنین ۰ تا ۱۴ سال) که بر آگاهی اولیه از شغل، ایجاد نگرانی برای آینده و ایجاد اعتماد به نفس در تصمیم‌گیری تمرکز دارد. مرحله کاوش (سنین ۱۵ تا ۲۴ سالگی) که شامل درک علایق و توانایی‌های شخصی، بررسی مشاغل و انتخاب‌های شغلی آزمایشی است. مرحله استقرار (سنین ۲۵ تا ۴۴ سالگی) که بر تثبیت موقعیت شغلی، توسعه مهارت‌ها و پیشرفت شغلی در عین ادغام خودپنداره با نقش‌های اجتماعی تأکید دارد. در مرحله حفظ و نگهداری (سنین ۴۵ تا ۶۴ سال)، افراد در مورد شغل خود تأمل می‌کنند، دستاوردها را حفظ می‌کنند و ضمن حفظ دستاوردها، با تغییرات سازگار می‌شوند. در نهایت، مرحله جدایی (سن ۶۵ سال به بالا) شامل سازگاری با کاهش انرژی، واگذاری مسئولیت‌ها و گذار به زندگی‌ای است که در آن کار با حقوق دیگر محوریت اصلی یا امکان‌پذیر نیست.

## جستارهای وابسته

* فرسودگی شغلی
* رفتار حرفه‌ای
* واژه‌نامه فلسفه

## پانویس

## منابع

* Adrian Furnham (2008) *Personality and Intelligence at Work*, New York: Psychology Press.
* Buchanan Robert, Kong-Hee Kim, Randall Basham (2007) "Career orientations of business master's students as compared to social work students: Further inquiry into the value of graduate education", *Career Development International* 12(3): 282&#x2013;303.
* 
* 
* 
* Gratton, Peter (2005) "Essays in Philosophy", *A Biannual Journal* 6, DePaul University. 2 May 2009 https://web.archive.org/web/20090108015515/http://www.humboldt.edu/~essays/gatton.html.
* Griffin, Ricky W. (2004) *Dark side of organizational behavior*, San Francisco: Jossey-Bass.
* Inkson, Kerr (2006) *Understanding Careers The Metaphors of Working Lives*, Minneapolis: Sage Publications, Inc.
* Miller, Seumas (2007) *Police ethics*, St. Leonards, NSW: Allen & Unwin.
* 

رده:انتقاد از کار
قلمرو هیدا-تاکایاما

**قلمرو هیدا-تاکایاما** ، یک هان (ژاپن) در ولایت هیدا بود.

## منابع

* 

رده:تیول‌های ژاپن
رده:ایالت‌ها و قلمروهای منحل‌شده در ۱۶۹۰ (میلادی)
رده:ایالت‌ها و قلمروهای بنیان‌گذاری‌شده در دهه ۱۵۸۰ (میلادی)
باکوشین

**باکوشین** ، ساموراییهایی بودند که به رئیس شوگون‌سالاری، سی تایشوگون، به عنوان ارباب مستقیم خود خدمت می‌کردند. به‌طور کلی، این اصطلاح به کسانی اشاره دارد که در دوره ادو، مستقیماً تابع خاندان توکوگاوا بودند، مانند دایمیو، هاتاموتو و گوکه‌نین و مواجبی کمتر از ۱۰٬۰۰۰ ککو دریافت می‌کردند.

## منابع

* 

رده:شوگون‌سالاری توکوگاوا
طبیعت‌گرایی حقوقی

**طبیعت‌گراییِ حقوقی**  اصطلاحی است که توسط اولوفمی تایوو برای توصیف جریانی در فلسفه اجتماعی کارل مارکس ابداع شده است که می‌توان آن را جریانی از حقوق طبیعی تفسیر کرد. تایوو آن را تجلی قانون طبیعی در یک زمینه ماتریالیستی دیالکتیکی می‌دانست. این مفهوم وجود اولویت‌ها یا اصول قانونی را که بخش ذاتی یک سیستم اقتصادی را تشکیل می‌دهند، به رسمیت می‌شناسد.

تایوو با ایراد گرفتن از دوگانگی مارکسیسم در تقسیم‌بندی میان «زیرساخت» اقتصادی یک جامعه و «روبنای» انسانی، اخلاقی و فرهنگی توسط مارکسیسم، ناتورالیسم حقوقی را از آن متمایز کرد. او اذعان کرد که طبیعت‌گرایی حقوقی در نهایت «ترکیبی بدیعی از نظریه مارکسیستی با نظریه حقوق طبیعی» است. به گفته تایوو، طبیعت‌گرایی حقوقی هم حقوق طبیعی و هم حقوق اثباتی است و دوگانگی وجود حقوقی را تشکیل می‌دهد. این نظریه از سایر نظریه‌های ذیل ناتورالیسم متمایز است، به این معنا که قانون طبیعی را بخشی از شکل‌گیری اجتماعی یا شیوه تولید می‌داند.

یک مفهوم مرتبط با طبیعت‌گرایی حقوقی، آیسناترالیسم است که معتقد است ایده‌های طبیعت و الوهیت یا عقل، قوانین طبیعی و اثباتی را تأیید می‌کنند.

## جستارهای وابسته

* مارکسیسم
* پوزیتیویسم حقوقی
* قانون طبیعی
* واژه‌نامه فلسفه

## کتاب‌ها
*طبیعت‌گرایی حقوقی: نظریه‌ای مارکسیستی از حقوق* (اولوفمی تایوو، انتشارات دانشگاه کرنل، ۱۹۹۶)

## منابع

رده:فلسفه قانون
رده:طبیعت‌گرایی (فلسفه)
رده:نظریه مارکسیستی
خردگرایی انتقادی فراگیر

**خردگرایی پان‌کریتیک**  یا **خردگرایی** **انتقادی فراگیر**، به‌معنای تحت‌اللفظی «نقد همه چیز» (از  به‌معنای «همه» که با **PCR** نیز شناخته می‌شود) یا **خردگرایی** **انتقادی جامع** (**CCR**)، شکل توسعه‌یافته‌ای از خردگرایی انتقادی و همه‌خردگرایی است که توسط ویلیام وارن بارتلی در کتابش *عقب‌نشینی به تعهد* مطرح شده است. خردگرایی انتقادی فراگیر تلاش می‌کند تا با جدا کردن انتقاد و توجیه، مشکل تعهد نهایی یا سیر قهقرایی بی‌نهایت را حل کند. یک خردگرای پان‌کریتیک، همه مواضع را در معرض انتقاد قرار می‌دهد. چنین موضعی علی‌الاصول، هرگز برای توجیه مواضع خود به مرجعیت متوسل نمی‌شود، زیرا همه مراجع ذاتاً خطاپذیر تلقی می‌شوند.

## منابع

* William W. Bartley: *The Retreat to Commitment* (Open Court, 1990), .
* William W. Bartley: Rationality versus the Theory of Rationality. In Mario Bunge (Ed.): *The Critical Approach to Science and Philosophy* (New York: Free Press, 1964).
* William W. Bartley: The Philosophy of Karl Popper. Part III. Rationality, Criticism, and Logic. *Philosophia* **11**:1&#x2013;2 (February 1982), 121&#x2013;221.
* David Miller: Comprehensively Critical Rationalism: A Restatement and Defence. (Open Court, 1994), .
* Gerard Radnitzky, William W. Bartley (Eds.): *Evolutionary Epistemology, Rationality and the Sociology of Knowledge* (Open Court, 1987), .
* Mariano Artigas: *The Ethical Nature of Karl Popper's Theory of Knowledge: Including Popper's unpublished comments on Bartley and critical rationalism* (Peter Lang Publishing, 1999), .

رده:خردگرایی
رده:فرافلسفه
رده:نظریه‌های شناخت‌شناسی
عملیاتی‌سازی

[چپ|بندانگشتی|300x300پیکسل|مثالی از تعریف عملیاتی [فاصله‌شناسی|فضای شخصی.]]
**عملیاتی‌سازی**  در طراحی پژوهش، روان‌شناسی، علوم اجتماعی، علوم زیستی و فیزیک، فرآیندی است برای تعریف اندازه‌گیری پدیده‌ای که به‌طور مستقیم قابل اندازه‌گیری نیست؛ اگرچه وجود آن از پدیده‌های دیگر استنباط می‌شود. بنابراین عملیاتی‌سازی یک مفهوم فازی را به گونه‌ای تعریف می‌کند که به وضوح قابل تشخیص، اندازه‌گیری و قابل فهم از طریق مشاهده تجربی باشد. به‌معنای وسیع‌تر، این مفهوم امتداد یک مفهوم را تعریف می‌کند؛ توصیف می‌کند که چه چیزی مصداق آن مفهوم است و چه چیزی نیست. برای مثال در پزشکی پدیده سلامت ممکن است با یک یا چند شاخص مانند شاخص توده بدنی یا مصرف دخانیات عملیاتی شود. مثالی دیگر، در پردازش بصری می‌توان با اندازه‌گیری ویژگی‌های خاص نوری که یک شیء خاص منعکس می‌کند، به وجود آن شیء در محیط پی برد. در این مثال‌ها، مشاهده و اندازه‌گیری مستقیم پدیده‌ها دشوار است زیرا کلی یا انتزاعی هستند (مانند مثال سلامت) یا نهفته هستند (مانند مثال شیء). عملیاتی‌سازی به استنباط وجود پدیده‌های مورد نظر و برخی از عناصر گسترش آن‌ها از طریق برخی اثرات قابل مشاهده و قابل اندازه‌گیری کمک می‌کند.

گاهی اوقات چند عملیات جایگزین برای یک پدیده مشابه در دسترس است. تکرار تحلیل با عملیاتی‌سازی‌های مختلف می‌تواند مشخص کند که آیا نتایج تحت تأثیر عملیاتی‌سازی‌های مختلف قرار گرفته‌اند یا خیر. به این می‌گویند بررسی استحکام. اگر نتایج (به طور قابل توجهی) بدون تغییر باشند، گفته می‌شود که نتایج *در برابر برخی از عملیاتی‌سازی‌های جایگزین متغیرهای بررسی شده* مقاوم هستند.

مفهوم عملیاتی‌سازی اولین بار توسط فیزیک‌دان بریتانیایی ان. آر. کمپبل، در کتاب *فیزیک: عناصر* (کمبریج، ۱۹۲۰) ارائه شد. این مفهوم به علوم انسانی و اجتماعی نیز سرایت کرد. این اصطلاح همچنان در فیزیک مورد استفاده قرار می‌گیرد.

## جستارهای وابسته
* واژه‌نامه فلسفه

## پانویس

رده:شناخت‌شناسی علم
رده:روش علمی
رده:علوم اجتماعی
نیژنیه بابالاروو

**نیژنیه بابالاروو** () یک شهرک در شهرستان کویورگازینسکی جمهوری باشقیرستان در کشور روسیه است.

## منابع

* 

رده:محلات روستایی در شهرستان کویورگازینسکی
یادبود کودکانی که در تصادفات رانندگی جان باختند

بنای یادبود کودکان کشته شده در تصادفات رانندگی در اینکرینپویستو در واسا واقع شده است. این بنای یادبود توسط تئا هلنلوند و تائونو مانینن طراحی شده است. این بنا در ۱۱ مه ۱۹۵۵ رونمایی شد.

## پیش‌زمینه
گفته می‌شود این مجسمه حادثه‌ای واقعی را نشان می‌دهد. دختری به نام اینکری، در حال بازی سعی کرد پرنده‌ای را نجات دهد و از حیاطی در همان نزدیکی به سمت جاده دوید. پس از اینکه پرنده را در دستانش، در آغوش گرفت، به وسط بزرگراه رسیده بود و راننده‌ای که با سرعت زیاد می‌آمد، شانسی برای اجتناب از تصادف نداشت. ماشین اینکری را زیر گرفت و اینکری بر اثر جراحات درگذشت.

## جزئیات
این مجسمه دختر جوانی را نشان می‌دهد که پرنده‌ای کوچک را در دستانش گرفته، یک بال شکسته، یک پرنده زخمی که در بزرگراهی نزدیک با ماشین تصادف کرده است. این بنای یادبود از دو بخش تشکیل شده است: دختری در اندازه واقعی (۱۳۰ سانتی‌متر) که از برنز ریخته‌گری شده و به آرامی پرنده‌ای را با بال شکسته در دستانش نگه داشته است. در کنار آن، یک تابلوی راهنمایی و رانندگی گرانیتی قرمز به ارتفاع ۱۹۰ سانتی‌متر قرار دارد که یک تقاطع خطرناک را نشان می‌دهد. نام و تاریخ مرگ کودکان زیر ۱۵ سال که بین سال‌های ۱۹۴۵ تا ۱۹۵۳ در تصادفات رانندگی در واسا جان خود را از دست داده‌اند، در دو طرف تابلوی راهنمایی و رانندگی حک شده است. ۱۴ نام وجود دارد.

متن به زبان لاتین و سوئدی است:

Protege crescentem parvis esto via tuta!

(Skydda de växande Säker sin väg de minsta må hava!)

(از آنهایی که در حال رشد هستند، محافظت کنید. باشد که کوچولوها مسیر امنی داشته باشند!)

## تاریخچه
این مجسمه را مجسمه‌ساز تئا هلنلوند (۱۹۱۷–۲۰۱۰) طراحی و ساخته است. طرح کلی محوطه مجسمه را معلم طراحی، هنرمند و گرافیست تائونو (تانو) مانینن تهیه کرده است. سنگ‌تراشی را Tmi Vaasan Hautakivi انجام داده است.

فارغ‌التحصیلان دبیرستان دخترانه واسا در سال ۱۹۶۱، در روز فارغ‌التحصیلی خود، طوماری را به شهردار ارائه دادند که پارک مورد نظر به پارک اینگرس تغییر نام دهد. شورای شهر این پیشنهاد را در جلسه خود در ۱۴ ژوئن ۱۹۶۱ تصویب کرد. منطقه اطراف مجسمه در طول سال‌ها هر از گاهی بازسازی شده است. آخرین بازسازی عمده در سال ۲۰۰۶ انجام شد. در آن زمان، باغ چند ساله اطراف مجسمه به‌طور کامل بازسازی شد. تجهیزات پارک نوسازی شد و نقاط نوری بین پله‌ها و باغ چند ساله اضافه شد. کار طراحی توسط لیلا رویوینن، مدیر فضای سبز از واحد فضای سبز شهر، انجام شده است.

## منابع

رده:سوانح ترابری در فنلاند
ایکیریو

[بندانگشتی|''ایکیریو'' از کتاب نشر شده در حدود سال ۱۷۷۶ میلادی ''[گازو هیاکی یاکو* اثر [[توری‌یاما سکیئن]]]]
***'، همچنین تحت نام‌های ****، ****، یا ***' شناخته می‌شود، در داستان‌ها و [[فولکلور ژاپنی]]، یک روح یا [[شبح]] بی‌جسم است که بدن یک فرد زنده را ترک می‌کند و متعاقباً افراد یا مکان‌های دیگر گاهی اوقات در فواصل بسیار دور را تسخیر می‌کند. آن‌ها دقیقاً به شکل انسان زنده‌ای ظاهر می‌شوند که از آن پدید آمدند؛ برخی مواقع شکلی شبح‌آلود و شفاف به خود می‌گیرند، در حالی که گاهی از یک فرد زنده نیز قابل تشخیص نیستند. این واژه‌ها در تضاد با *شیریو* استفاده می‌شود که به روح کسانی اشاره دارد که قبلاً مرده‌اند.

== شرح مختصر ==
این [[باور مردمی]] مبنی بر اینکه [[روح]] (یا [[جان]]) انسان می‌تواند از بدن رها شود، از گذشته‌های دور وجود داشته است، با روایات و تجربیات شاهدان عینی (تسخیر، جن‌زدگی، [[تجربه خروج از بدن]]) که در حکایات و نوشته‌های خیالی گزارش شده است. گفته می‌شود که  زنده‌ها به‌وسیله تبدیل شدن به شکل ایکیریو خود، نفرین  را بر سوژه یا افراد انتقام‌جو اعمال می‌کنند. اعتقاد بر این است که اگر به اندازهٔ کافی کینه نگه داشته شود، تمام یا بخشی از روح گناهکار بدن را ترک می‌کند و در مقابل قربانی ظاهر می‌شود تا به او آسیب برساند یا او را نفرین کند، مفهومی که چندان با نفرین [[چشم‌زخم]] بی‌شباهت نیست. *ایکیریو* حتی به [[متون بودایی|متون مقدس بودایی]] راه یافته است، جایی که آن‌ها را به عنوان «ارواح زنده» توصیف می‌کنند که اگر عصبانی شوند، ممکن است باعث نفرین شوند، حتی درست قبل از مرگشان. تسخیر وسیله دیگری است که معمولاً بر این باورند که *ایکیریو* توسط آن قادر به ایجاد آسیب است، و فرد تسخیر شده از این فرآیند بی‌اطلاع است. با این حال، طبق اسطوره‌شناسی، *ایکیریو* لزوماً از روی کینه یا انتقام‌جویی عمل نمی‌کند، و داستان‌هایی درباره *ایکیریو* وجود دارند که هیچ کینه‌ای به دل نمی‌گیرد یا تهدیدی واقعی به‌شمار نمی‌رود. در مثال‌های ثبت شده، برخی مواقع روح با انگیزه‌هایی غیر از انتقام، مانند عشق و [[دلباختگی]]، بدن شخص دیگری را در [[تسخیر روح|تسخیر]] می‌کند. *ایکیریو'' یک شخص ممکن است بدن را ترک کند (اغلب مدت خیلی کوتاهی قبل از مرگ) تا حضور خود را در اطراف عزیزان، دوستان و/یا آشنایان نشان دهد.

## جستارهای وابسته
* فرافکنی اثیری
* همزاد
* تجربه خروج از بدن
* جان

## منابع

رده:افسانه‌های ژاپنی
رده:ارواح ژاپن
رده:فولکلور ژاپن
رده:فولکور بودایی
آگوست الکساندر لوون

**آگوست الکساندر لِوون**  (۱۴ نوامبر ۱۸۲۰ - ۳۰ اوت ۱۸۷۵) تاجری فنلاندی بود. او اولین آسیاب بخار فنلاند را که ابتدا بر آسیاب کردن چاودار برای تولیدکنندگان نان تمرکز داشت، در سال ۱۸۴۹ راه‌اندازی کرد. این آسیاب آغاز تأسیس شرکت واسان و واسان، بزرگترین شرکت نانوایی در فنلاند و منطقه بالتیک، یکی از بزرگترین تولیدکنندگان نان ترد در جهان و تولیدکننده مهم محصولات نانوایی در شمال اروپا بود.

لِوون در راهه متولد شد. نام اصلی خانواده‌اش لینونن بود. او در سن ۱۹ سالگی به واسا آمد و در یک داروخانه شروع به کار کرد. لوون می‌خواست داروخانه خود را در شهر راه‌اندازی کند، اما اجازه این کار را نگرفت. به جای ادامه کار در داروخانه، صنعتگر شد.

لِوون یک کارخانه پنبه و یک شرکت حمل و نقل نیز تأسیس کرد. سهم او در پیشرفت صنعتی واسا و فنلاند بسیار قابل توجه است.

## منابع

رده:زادگان ۱۸۲۰ (میلادی)
رده:درگذشتگان ۱۸۷۵ (میلادی)
آنتوان ژوژو

**آنتوان ژوژو**  (متولد ۱۲ مارس ۲۰۰۳) یک بازیکن فوتبال حرفه‌ای فرانسوی است که به عنوان هافبک به صورت قرضی از باشگاه پارما در سری آ، برای باشگاه لو آور در لیگ ۱ فرانسه، بازی می‌کند.

## عملکرد باشگاهی
ژوژو محصول جوانان ملون، اِوری، سنار-مواسی، سسون و برتینی است و سپس در ۱۰ ژوئیه ۲۰۲۰ به تیم ذخیره‌های لو آور منتقل شد. او اولین بازی خود برای تیم بزرگسالان و حرفه‌ای لو آور را به عنوان بازیکن تعویضی در اواخر بازی در پیروزی ۳–۱ مقابل نیم در لیگ ۲ در ۱۳ ژانویه ۲۰۲۳ انجام داد و گل سوم تیمش را به ثمر رساند. در ۲ فوریه ۲۰۲۳، او اولین قرارداد حرفه‌ای خود را با این باشگاه تا سال ۲۰۲۶ امضا کرد.

در ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ژوژو با باشگاه ایتالیایی پارما قرارداد امضا کرد و برای فصل ۲۵–۲۰۲۴ به لو آور قرض داده شد.

## عملکرد ملی
ژوژو برای جام جهانی فوتبال زیر ۲۰ سال ۲۰۲۳ به تیم ملی فوتبال زیر ۲۰ سال فرانسه فراخوانده شد.

## زندگی شخصی
ژوژو اصالتاً اهل گوادلوپ و ماداگاسکار است.

## آمار عملکرد

## منابع

## پیوند به بیرون
* 
* 

رده:زادگان ۲۰۰۳ (میلادی)
رده:افراد زنده
رده:بازیکنان فوتبال مرد اهل فرانسه
رده:بازیکنان تیم ملی فوتبال جوانان فرانسه
رده:افراد فرانسوی گوادلوپی‌تبار
رده:بازیکنان باشگاه لو آور
رده:بازیکنان لیگ ۱ فوتبال فرانسه
رده:بازیکنان لیگ ۲ فوتبال فرانسه
غیرواقع‌گرایی

**غیرواقع‌گرایی**  یک موضع فلسفی است که اولین بار توسط نلسون گودمن در «شیوه‌های جهان‌سازی» مطرح شد، که شامل معرفت‌شناسی، متافیزیک و زیبایی‌شناسی می‌شود.

## غیرواقع‌گرایی نلسون گودمن
غیرواقع‌گرایی در ابتدا توسط بحث بین پدیده‌گرایی و فیزیکالیسم در معرفت‌شناسی برانگیخته شد. گودمن به‌جای این‌که یکی را مقدم بر دیگری بداند، هر دو را «نسخه‌های عام» جایگزین توصیف کرد که هر دو در برخی شرایط مفید هستند، اما هیچ‌کدام قادر به درک دیگری نیستند، نکته‌ای که او با مثال‌هایی از روان‌شناسی بر آن تأکید می‌کند. او در ادامه این کثرت‌گرایی معرفتی را به تمام حوزه‌های دانش، از سیستم‌های صوری معادل در ریاضیات (گاهی اوقات مفید است که نقاط را به عنوان عناصر اولیه در نظر بگیریم، گاهی اوقات مفیدتر است که خطوط را به عنوان عناصر اولیه در نظر بگیریم) تا مکاتب هنری (برای برخی از نقاشی‌ها، تفکر بر اساس دقت بازنمایی مفیدترین روش برای بررسی آن‌هاست، برای برخی دیگر اینطور نیست) گسترش می‌دهد. گودمن در راستای ملاحظات خود در باب پدیده‌گرایی و فیزیکالیسم، فراتر از گفتن صرف این‌که این‌ها «نسخه‌های عام» جهان هستند، می‌رود، و جهان‌ها را «ساخته‌شده توسط چنین نسخه‌هایی» توصیف می‌کند.

از نظر متافیزیکی غیرواقع‌گرایی گودمن با پادواقع‌گرایی متمایز است، اگرچه این دو مفهوم اغلب با هم اشتباه گرفته می‌شوند. «ما از نظر جایگزین‌های ممکن متعدد برای یک جهان واقعی واحد صحبت نمی‌کنیم، بلکه از جهان‌های واقعی متعدد صحبت می‌کنیم.» او هیچ ادعایی در مورد «نحوه وجود جهان» و این‌که هیچ نسخه اولیه‌ای از جهان وجود ندارد، یعنی «هیچ نسخه واقعی سازگار با همه نسخه‌های واقعی» ندارد. همانطور که گودمن می‌گوید، «نه تنها حرکت، ... بلکه حتی واقعیت نیز نسبی است.» از این رو گودمن اشکال بسیاری از واقع‌گرایی و ضدواقع‌گرایی را بدون این‌که از تناقضات ناشی از آن نگران شود، می‌پذیرد.

## اشکال دیگر
اصطلاح فلسفی غیرواقع‌گرایی ممکن است در معانی خاص‌تر یا محدودتری مانند «غیرواقع‌گرایی رنگی» نیز به کار رود.

## جستارهای وابسته

* پادواقع‌گرایی
* واقع‌گرایی فلسفی
* واژه‌نامه فلسفه

## منابع

## منابع

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

رده:نظریه‌های زیبایی‌شناسی
رده:نظریه‌های شناخت‌شناسی
رده:نظریه‌های متافیزیک
رده:واقع‌گرایی (فلسفه)
پالوساری (واسا)

**پالوساری** ،  یکی از محله‌های قدیمی و یکی از زیرمنطقه‌های واسا است که در شمال مرکز شهر قرار دارد. پالوساری پیش‌تر یک جزیره بوده که به دلیل بالاآمدن سطح زمین اکنون به خشکی متصل شده است. بر پایه آمار سال ۲۰۱۷، این منطقه ۵٬۷۵۸ نفر جمعیت داشته است.

## نهادهای آموزشی
در پالوساری چندین مؤسسه آموزش عالی قرار دارند از جمله:

* دانشگاه واسا
* دانشگاه علوم کاربردی نوویا
* دانشگاه علوم کاربردی واسا

پالوساری همچنین محل مرکز تجاری واسا، ساختمان اداری ایالتی است که در میان سایر موارد، آژانس اداری منطقه‌ای ایالتی برای فنلاند غربی و مرکزی و دفتر واسای اولیس‌رادیو را در خود جای داده است.

## معماری و زندگی شهری
کلیسای سنگی پالوساری به سبک هنر نو در سال ۱۹۱۰ طبق طرحی از آلفرد ویلهلم استنفورس ساخته شد.

پالوساری زمانی بندر بزرگ قیر بود که نام خود را به ساختمان اصلی دانشگاه واسا، ترواهوی (Tervahovi)، داده است (تروا در فنلاندی به معنی قیر است). ساختمان‌های مسکونی در پالوساری خانه‌های چوبی تا حدودی قدیمی اما عمدتاً بازسازی شده هستند. در نزدیکی اونکی‌لاهتی منطقه‌ای از مسکن دانشجویی وجود دارد که متعلق به بنیاد مسکن دانشجویی واسا (ووآس) است.

## محله‌های تشکیل‌دهنده
زیرمنطقۀ پالوساری به پنج محلۀ کوچک تقسیم می‌شود. این تقسیمات با شماره‌های ۱۵ تا ۱۹ در نقشه‌های شهری تطابق دارند.

# دانشگاه (واسا)
# ساحل اونکی‌لاهدن
# سونتی
# مرکز پالوساری
# ویکینگا

## معنی نام
پالو (Palo) در فنلاندی به معنی «آتش» یا «سوخته» است و ساری (Saari) معنای «جزیره» می‌دهد. بنابراین معنی نام این منطقه «جزیرۀ آتش» یا «جزیرۀ سوخته» است. 

نام سوئدی هم ترکیبی از Bränd (سوختن) و ö (جزیره) و به همین معناست.

## جستارهای وابسته
مناطق اصلی واسا

## منابع

## کتاب‌شناسی

* Peter Ehrström, *Brändö – en stadsdel med själ*, انتشارات Scriptum، ۲۰۰۵. 

رده:پالوساری (واسا)
جزیره ساروانوفسکی

**جزیره ساروانوفسکی** () یک جزیره در دریاچه اومبوزروی استان مورمانسک کشور روسیه است.

## منابع

* 

رده:جزیره‌های استان مورمانسک
رده:جزیره‌های دریاچه‌ای روسیه
بولشوی تیوترس

**بولشوی تیوترس** () یک جزیره در استان لنینگراد کشور روسیه و خلیج فنلاند است.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

رده:جزیره‌های استان لنینگراد
رده:جزیره‌های روسیه در دریای بالتیک
رده:جزیره‌های روسیه
کولبرتیسم

[بندانگشتی|پرتره ۱۶۵۵ کولبرت، توسط [فیلیپ دو شامپانی]]
**کولبرتیسم** ( به فرانسوی: *Colbertisme*) یک مکتب اقتصادی و سیاسی قرن هفدهم است که توسط ژان باپتیست کولبرت، کنترل‌کننده کل امور مالی در زمان لویی چهاردهم فرانسه ایجاد شد. کولبرتیسم گونه‌ای از سوداگرایی است که گاهی اوقات مترادف آن تلقی می‌شود. کولبرتیسم بیشتر مجموعه‌ای از رویه‌های اقتصادی است تا یک جریان واقعی اندیشه اقتصادی.

## ویژگی‌ها
اصل اساسی کولبرت این بود که ثروت و اقتصاد فرانسه باید در خدمت دولت باشد. او با الهام از ایده‌های سوداگرایی معتقد بود که مداخله دولت برای تأمین بخش عمده‌ای از منابع محدود ضروری است. یک کشور برای انباشت طلا همیشه مجبور بود کالاهای بیشتری را نسبت به آنچه خریداری می‌کرد، به خارج از کشور بفروشد. کولبرت در پی ساختن اقتصادی در فرانسه بود که در خارج بفروشد و در داخل بخرد.

## منابع

* 

رده:علم اقتصاد در سده ۱۷ (میلادی)
رده:سیاست در سده ۱۷ (میلادی)
رده:فرانسه در سده ۱۷ (میلادی)
رده:ایدئولوژی‌های سیاسی برگرفته از نام افراد
رده:تفکر متنوع اقتصادی
رده:تاریخ اقتصاد فرانسه
لیلی الیس

**لیلی الیس**  (زاده ) خواننده و ترانه‌سرا آمریکایی است.

## منابع

* 

رده:افراد زنده
پل سانجو

**سانجو اوهاشی** ، یک پل در شهر کیوتو در استان کیوتو در ژاپن است. این رودخانه به عنوان بخشی از سانجو-دوری (خیابان سوم) روی رود کامو می‌گذرد.

ساحل رودخانه‌ای که در همان نزدیکی قرار دارد، زمانی **سانجوگاوار**ا نامیده می‌شد و مکانی بود که در آن اعدام‌ها و نمایش عمومی سرها پس از اعدام انجام می‌شد.

## [[حادثه تابلوی اعلانات سانجو]]
در سپتامبر ۱۸۶۶، تابلویی در پل سانجو نصب شد که علناً اعلام می‌کرد هان‌های چوشو دشمن دولت هستند. قرار دادن این تابلو از نظر استراتژیکی بسیار مهم بود، زیرا پل سانجو از نظر تاریخی آخرین بخش مسیر توکایدو برای مسافرانی بود که سفرهای طولانی را آغاز می‌کردند. قرار دادن این کیفرخواست در آنجا تضمین می‌کرد که دیده شود و به‌طور گسترده در سراسر کشور پخش شود. این موضوع چوشوها را خشمگین کرد و آنها مرتباً هر بار که تابلو تعویض می‌شد، آن را خراب می‌کردند. در نهایت، گروهی از شینسنگومی برای دستگیری خرابکاران و تحویل آنها به دست عدالت اعزام شدند. سی و چهار شینسنگومی در سه واحد اعزام شدند. دو نفر از آنها لباس گدایی به تن داشتند و در کنار پل کمین کرده بودند. وقتی هشت سامورایی برای تخریب تابلو به آن نزدیک شدند، سه نفر کشته شدند و پنج نفر باقی مانده فرار کردند.

## جستارهای وابسته
* کوندو ایسامی

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

رده:ایستگاه‌های توکایدو
رده:ایستگاه‌های ناکاسندو
کثرت‌گرایی ارزشی

**کثرت‌گرایی ارزشی**  که با نام **کثرت‌گرایی اخلاقی** یا **کثرت‌گرایی معنوی** نیز شناخته می‌شود، در اخلاق، به این ایده اشاره دارد که چندین ارزش وجود دارد که ممکن است به یک اندازه صحیح و اساسی باشند، اما در عین حال با یکدیگر در تضاد باشند. کثرت‌گرایی ارزشی فرض می‌کند که در بسیاری از موارد، چنین ارزش‌های ناسازگاری ممکن است غیرقابل قیاس باشند، به این معنا که هیچ ترتیب عینی از نظر اهمیت بین آن‌ها وجود ندارد. کثرت‌گرایی ارزشی در مقابل **وحدت‌گرایی ارزشی** قرار دارد، که بیان می‌کند تمام اشکال دیگر ارزش را می‌توان با یک شکل واحد سنجید یا به آن تقلیل داد.

کثرت‌گرایی ارزشی نظریه‌ای در فرااخلاق است، نه نظریه‌ای در اخلاق هنجاری، یا مجموعه‌ای از ارزش‌ها به خودی خود. آیزایا برلین فیلسوف و مورخ اندیشه‌های آکسفوردی به‌عنوان اولین کسی شناخته می‌شود که اثری قابل توجه در توصیف نظریه کثرت‌گرایی ارزشی عینی منتشر کرد و آن را مورد توجه دانشگاهیان قرار داد. این ایده مرتبط که ارزش‌های اساسی می‌توانند، و در برخی موارد با یکدیگر در تضاد هستند، در اندیشه ماکس وبر برجسته است و در مفهوم «چندخدایی» او منعکس شده است.

## زمینه
کثرت‌گرایی ارزشی جایگزینی برای نسبی‌گرایی اخلاقی و مطلق‌گرایی اخلاقی (که برلین آن را *یگانه‌انگاری* می‌نامید) است. نمونه‌ای از کثرت‌گرایی ارزشی این ایده است که زندگی اخلاقی یک راهبه با زندگی اخلاقی یک مادر ناسازگار است، اما هیچ معیار صرفاً عقلانی وجود ندارد که کدام یک ارجح باشد. بنابراین ارزش‌ها وسیله‌ای برای رسیدن به هدف هستند. علاوه بر این تصمیمات اخلاقی اغلب ترجیحات رادیکالی می‌گیرند زیرا نیازهای افراد متفاوت است. تصمیمات اخلاقی با محاسبات عقلانی متفاوتی گرفته می‌شوند که ارزش‌های اخلاقی منتسب به حقایق اخلاقی را تعیین می‌کنند.

کثرت‌گرایی ارزشی با نسبی‌گرایی ارزشی متفاوت است، زیرا کثرت‌گرایی محدودیت‌هایی را برای تفاوت‌ها می‌پذیرد، مانند زمانی که نیازهای حیاتی انسان نقض می‌شوند. دانشمندان علوم سیاسی اغلب بر اساس وجود چندین نظام ارزشی، جوامع را کثرت‌گرا می‌دانند. لیتونن می‌گوید که چنین جوامعی کثرت‌گرایی ارزشی را نشان می‌دهند.

اگر بتوان ارزش‌ها را با فضایل یا وظایف مقایسه کرد، آنگاه می‌توان به استدلال‌های فلسفه کلاسیک نیز اشاره کرد. برای مثال کانت به «تضاد وظایف» اشاره کرد و این موضوع را می‌توان در کتاب *سیاستمدار* افلاطون ردیابی کرد. او نوشت اگرچه هدف ممکن است «نه ارتقای بخشی از فضیلت، بلکه ارتقای کل آن باشد»، اما اغلب بخش‌های مختلف فضیلت «ممکن است با یکدیگر در جنگ باشند».

## جستارهای وابسته
* شک‌گرایی اخلاقی
* منظرگرایی
* *[[خیر اعلی]]*
* ارزش
* واژه‌نامه فلسفه
## منابع

رده:نظریه‌های اخلاقی
رده:ارزش
رده:فلسفه اجتماعی
رده:کثرت‌گرایی
رده:فرااخلاق
باشگاه فوتبال دیئپ

**باشگاه فوتبال دیئپ** () یک باشگاه فوتبال مستقر در دیئپ، سنه مریتیم، فرانسه است که در حال حاضر در لیگ ملی ۲، سومین رده لیگ فوتبال در این کشور به رقابت می‌پردازد.

## افتخارات
* مسابقات قهرمانی هاوت-نورماندی:۹۵۲، ۱۹۵۶، ۱۹۶۱، ۱۹۷۳، ۱۹۸۷، ۱۹۹۱، ۱۹۹۶
* لیگ ملی ۳,۲: ۲۰۱۳ (گروه الف).

## منابع

* 

رده:باشگاه‌های فوتبال بنیان‌گذاری‌شده در ۱۸۹۶ (میلادی)
رده:باشگاه‌های فوتبال فرانسه
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۸۹۶ (میلادی) در فرانسه
رده:دیئپ، سنه مریتیم
زامبی‌های مارول

***زامبی‌های مارول*** () یک مجموعه محدود کمیک پنج قسمتی از مارول کامیکس است که از دسامبر ۲۰۰۵ تا آوریل ۲۰۰۶ منتشر شد. نویسندهٔ این مجموعه رابرت کرکمن و طراح آن شان فیلیپس بود و آرتور سایدَم طراحی جلدها را بر عهده داشت. این مجموعه، نخستین عنوان در *مجموعه زامبی‌های مارول* به‌شمار می‌رود. داستان در جهانی موازی رخ می‌دهد که در آن، ابرقهرمانان به ویروسی آلوده شده‌اند که آن‌ها را به زامبی تبدیل کرده است. این داستان از رویدادهای خط داستانی متقاطع *[[چهار شگفت‌انگیز نهایی]]* منشأ می‌گیرد؛ جایی که نسخهٔ زامبی رید ریچاردز، همتای نهایی خود را فریب می‌دهد تا دریچه‌ای به دنیای زامبی‌ها باز کند، اما در نهایت این دریچه بسته می‌شود تا از ورود زامبی‌ها به دنیای اصلی جلوگیری شود.

پس از اقتباس این مجموعه کمیک در قسمت «چه می‌شد اگر… زامبی‌ها؟» از مجموعه انیمیشنی *[[چه می‌شود اگر...؟ (مجموعه تلویزیونی)|چه می‌شود اگر… ؟]]* در دیزنی پلاس، یک مینی‌سریال انیمیشنی با همین نام نیز در دست تولید است.

## منابع

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Marvel Zombies». در *[[ویکی‌پدیای انگلیسی|دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی]]*، بازبینی‌شده در ۳ ژوئن ۲۰۲۵.

## پیوند به بیرون
* 
* ''Marvel Zombies'' full cover gallery
* 
* 
* 
* 
* Talking ''Marvel Zombies'' With Robert Kirkman, Newsarama, ۳ اکتبر ۲۰۰۵
* 

رده:کمیک وحشت
ای‌ام‌ام (خواننده)

**ای‌ام‌ام**  با نام کامل **اما نوریس**  (زاده ) خواننده و ترانه‌سرا آمریکایی است.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون
* 
رده:افراد زنده
ورزشگاه اوسیان

**ورزشگاه اوسیان**  (; یا **ورزشگاه بزرگ آور** ) یک ورزشگاه فوتبال در لو آور فرانسه است. ظرفیت آن ۲۵٬۱۷۸ نفر (تماماً صندلی‌دار) و زمین خانگی باشگاه لیگ یکی لو آور است که جایگزین ورزشگاه ژول دشازو به عنوان ورزشگاه خانگی این باشگاه شد. اوسیان، در یک بازی دوستانه بین لو هاور و لیل در ۱۲ ژوئیه ۲۰۱۲ افتتاح شد.

## جام جهانی فوتبال زنان ۲۰۱۹
این ورزشگاه برای میزبانی مسابقات جام جهانی فوتبال زنان ۲۰۱۹ تا مرحله یک چهارم نهایی انتخاب شده بود.

## منابع

رده:ورزشگاه‌های فوتبال فرانسه
رده:ورزشگاه‌های سن-ماریتیم
رده:ساختمان‌ها و سازه‌ها در لو آور
رده:ورزشگاه‌های کامل‌شده در ۲۰۱۲ (میلادی)