جی. دی. تروت

**جی دی تروت** (به انگلیسی: J. D. Trout؛ زاده ۱۹۵۹) فیلسوف علم، دانشمند شناختی، مدرس و نویسنده غیرداستانی آمریکایی است، که دارای کرسی فلسفه در مؤسسه فناوری ایلینویز است. تحقیقات او بر ماهیت پیشرفت علمی و تأثیر آن بر درک و رفاه انسان متمرکز است.

## تحصیلات و کار
*تروت* در کلیولند اوهایو، از مادری با اصالت سیسیلی و ایرلندی، یکی از اعضای *زنان پذیرفته‌شده برای خدمات اضطراری داوطلبانه* (*WAVES: for Women Accepted for Volunteer Emergency Service*)، در نیروی دریایی ایالات متحده متولد شد. او در مدارس دولتی در کلیولند و منطقه فیلادلفیا تحصیل کرد، و در آن‌جا بوکس آموخت.

*تروت* مدرک لیسانس خود را در رشته فلسفه و تاریخ در دانشگاه باکنل، در سال ۱۹۸۲، و دکترای خود را در فلسفه، در دانشگاه کرنل در سال ۱۹۸۸، تحت نظارت ریچارد بوید دریافت کرد. او تا در سال ۲۰۱۸ در دانشگاه لویولا شیکاگو تدریس کرد.

*تروت* عضو پیش‌دکتری بنیاد ملی علوم آمریکا و هم‌کار فارغ‌التحصیل در دانشگاه کرنل بود. در سال‌های ۱۹۸۸–۱۹۸۹، عضو فوق‌دکتری ملون در کالج برین ماور و برنده جایزه انتخابی برای کتابش در سال ۱۹۹۸، به نام «*اندازه‌گیری جهان اتفاقی*» بود. در سال ۱۹۹۹، استاد مدعو در دانشگاه اینسبروک بود. در سال ۲۰۰۵، استاد مدعو فلسفه در دانشگاه شیکاگو و محقق مدعو در دانشکده تحصیلات تکمیلی تجارت بود.

## کار فلسفی
*تروت* پس از آغاز فعالیتی موازی در پردازش زبان گفتاری در دهه بیست زندگی، تعدادی مقاله تجربی و نظری در مورد ادراک گفتار نوشت. کارهای او بر روی موضوعات فلسفی و روان‌شناسی، اغلب ترکیبی از زبان‌شناسی، زیست‌شناسی، اقتصاد، تاریخ و سیاست عمومی است. «*اندازه‌گیری جهان اتفاقی: واقع‌گرایی، طبیعت‌گرایی و روش‌های کمی در علوم رفتاری»* معتقد است که روان‌شناسی ادراکی و روان‌شناسی شناختی، که اغلب به‌عنوان نام «علم» به حاشیه رانده می‌شوند، به‌عنوان حوزه‌های بالغ در حال ظهور هستند و سزاوار وزن فکری می‌باشند. فیزیک و شیمی، برای حمایت از نسخه جدیدی از رئالیسم علمی به نام واقع‌گرایی اندازه‌گیری‌شده به کار گرفته شد. در سال ۲۰۰۵، *تروت* به همراه مایکل بیشاپ، «*معرفت‌شناسی و روان‌شناسی قضاوت انسان*» را منتشر کردند. این کتاب استدلال می‌کند که معرفت‌شناسی، همان‌طور که در دنیای انگلیسی‌زبان انجام می‌شود، به یک تمرین محلی و مکتبی تبدیل شده‌است، و باید با روان‌شناسی بهبودبخش، حوزه‌ای از روان‌شناسی که به ارزیابی و بهبود تصمیم‌گیری اختصاص دارد، جایگزین شود. کتاب «*شکاف هم‌دلی: ساختن پل‌هایی از زندگی خوب به‌سوی جامعه خوب*»، تحقیقات علمی در مورد هم‌دلی، اراده آزاد و تصمیم‌گیری را به خدمت می‌گیرد تا توضیح دهد که چگونه افراد شایسته می‌توانند درجات نامناسب نابرابری و رنج را نادیده بگیرند، و یک چشم‌انداز واقعی ایجاد می‌کند تا سیاست‌هایی که رفاه انسان را بهبود می‌بخشد، دیده شوند.

جدیدترین کتاب او، «*شکاف هم‌دلی*»، نشان می‌دهد که یک دموکراسی منصفانه و انسانی در دوران مدرن باید به علم روان‌شناسی روی آورد، تا سیاست‌هایی ایجاد کند که نقص‌های طبیعی افراد را اصلاح کند.

## آثار برگزیده
### کتاب‌ها
* ۱۹۹۱. «*فلسفه علم»*. آر. بوید، پی. گاسپر، و جی.دی. تروت. ویرایش‌ها برادفورد بوکز/ انتشارات ام‌آی‌تی، کمبریج، .
* ۱۹۹۵. «*ماتریالیسم معاصر: یک خواننده»* پی موزر و جی.دی. تروت. ویرایش‌ها. روتلج، لندن و نیویورک. .
* ۱۹۹۸. «*اندازه‌گیری جهان قصدی: واقع‌گرایی، طبیعت‌گرایی و روش‌های کمی در علوم رفتاری»*. جی.دی. تروت. آکسفورد، نیویورک شومیز ۲۰۰۳، .
* ۱۹۹۸. «*نظریه دانش: یک مقدمه موضوعی»*. پی. موزر، دی. مولدر و جی دی تروت. آکسفورد، نیویورک، .
* ۲۰۰۵. «*معرفت‌شناسی و روان‌شناسی قضاوت انسان»*. مایکل ای. بیشاپ و جی.دی. تروت. نیویورک: انتشارات دانشگاه آکسفورد؛ چاپ سوم در سال ۲۰۰۶، .
* ۲۰۰۹. «*شکاف هم‌دلی: ایجاد پل‌هایی برای زندگی خوب به‌سوی جامعه خوب».* جی.دی. تروت. وایکینگ/پنگوئن، نیویورک، فوریه ۲۰۰۹. .

### مقاله‌ها
* ۱۹۹۰. تأثیرات شنوایی و بصری بر ترمیم آوایی. *زبان و گفتار*، ۳۳، ۱۲۱–۱۳۵ (با ویلیام پوزر به‌عنوان نویسنده دوم).
* ۱۹۹۲. نظریه - پیوند و اتکای مزدور. *فلسفه علم*، ۵۹، ۲۳۱–۲۴۵.
* ۱۹۹۴. نگاه واقع‌بینانه به عقب. *مطالعات تاریخ و فلسفه علم*، ۲5 (1)، ۳۷–۶۴.
* ۲۰۰۱. متافیزیک، روش و دهان: درس‌های فلسفی ادراک گفتار. *روان‌شناسی فلسفی*، ۱۴، (۳)، ۲۶۱–۲۹۱.
* ۲۰۰۱. مبنای بیولوژیکی گفتار: از صحبت کردن با حیوانات چه چیزی استنباط کنیم؟ *بررسی روان‌شناسی*، ۱۰۸، (۳)، ۵۲۳–۵۴۹.
* ۲۰۰۲. ۵۰ سال مدل‌سازی پیش‌گویانه موفق باید کافی باشد: درس‌هایی برای فلسفه علم. *فلسفه علم* ۶۸ (مجموعه مقالات): S197-S208 (با مایکل بیشاپ).
* ۲۰۰۲. تبیین علمی و حس تفاهم. *فلسفه علم* ۶9(2)، ۲۱۲–۲۳۳.
* ۲۰۰۳. تخصص‌های زیستی برای گفتار: حیوانات چه چیزی می‌توانند به ما بگویند؟ *جهت‌گیری‌های فعلی در علوم روان‌شناسی*، ۱۲ (۵، اکتبر)، ۱۵۵–۱۵۹.
* ۲۰۰۵. تقویت واژگانی گفتار نویز باند در قالب‌های باز و بسته. *ارتباطات گفتاری* ۴7 (4)، ۴۲۴–۴۳۵.
* ۲۰۰۵. پدرگرایی و سوگیری شناختی. *قانون و فلسفه* ۲۴ (۴، ژوئیه)، ۳۹۳–۴۳۴.
* ۲۰۰۵. آسیب‌شناسی‌های معرفت‌شناسی تحلیلی استاندارد. *نوس* ۳9 (4), ۶۹۶–۷۱۴ (با مایکل بیشاپ).
* ۲۰۰۷. یک محدودیت شاید، اما آیا پدرگرایی است؟ سوگیری شناختی و انتخاب کمک‌های تصمیم‌گیری دولتی. *مجله حقوق و آزادی*، *دانشگاه نیویورک*، 2 (3)، ۴۵۵–۴۶۹.
* ۲۰۰۷. روان‌شناسی تبیین علمی، *قطب‌نمای فلسفه*، ۲/۳، ۵۶۴–۵۹۱.
* ۲۰۰۷. روان‌شناسی تنزیل: سیاست متعادل کردن سوگیری‌ها. *فصل‌نامه روابط عمومی*، ۲1 (2)، ۲۰۱–۲۲۰.
* ۲۰۰۸. اغوای بدون علت: کشف نوروفیلی توضیحی. *روند در علوم شناختی*، ۱۲، ۲۸۱–۲۸۲.
* ۲۰۰۸. پایایی‌گرایی راهبردی: رویکردی طبیعت‌گرایانه به معرفت‌شناسی. *قطب‌نمای فلسفه*، ۳/۵، ۱۰۴۹–۱۰۶۵.

## منابع


## پیوند به بیرون
* وب‌سایت رسمی
* وب‌سایت دانشکده دانشگاه لویولا شیکاگو

رده:استادان دانشگاه شیکاگو
رده:اعضای هیئت علمی دانشگاه اینسبروک
رده:افراد زنده
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه کرنل
رده:زادگان ۱۹۵۹ (میلادی)