هیچ‌انگاری اخلاقی

**هیچ‌انگاری اخلاقی** یا **نیهیلیسم اخلاقی** دیدگاه فرااخلاقی است که بر اساس آن هیچ چیز از نظر اخلاقی درست یا غلط نیست. 

هیچ‌انگاری اخلاقی از نسبی‌گرایی اخلاقی که اجازه می‌دهد اعمال نسبت به فرهنگ یا فردی خاص اشتباه باشد متمایز است. هیچ‌انگاری اخلاقی همچنین با اکسپرسیویسم فرق دارد. طبق اکسپرسیویسم هنگامی که ادعاهای اخلاقی می‌کنیم، «در واقع تلاش نمی‌کنیم تا نحوه‌ی‌ای که جهان هست را توصیف کنیم… بلکه ما یا درحال تخلیه احساسات خود هستیم، یا در حال دستوردادن دیگران به عمل کردن به نحوه خاصی هستیم، یا درحال آشکار کردن یک برنامه اعمالی هستیم». 

هیچ‌انگاری اخلاقی امروزه به‌طور گسترده تمایل در نظریه خطا گنجانده شده: دیدگاهی که در اصل توسط جی. ال. مکی در کتاب *اخلاق: ابداع درست و غلط*و در سال ۱۹۷۷ میلادی ارائه شد. نظریه خطا و هیچ‌انگاری به‌طور گسترده به شکل یک *ادعای منفی* در مورد وجود ارزش‌ها یا ویژگی‌های عینی است. در دیدگاه‌های سنتی، ویژگی‌ها یا روش‌های اخلاقی وجود دارد که به‌طور عینی به نوعی فراتر از منافع احتمالی ما هستند که از نظر اخلاقی ما را ملزم به عمل می‌کنند. برای مکی و نظریه‌پردازان خطا، چنین ویژگی‌هایی در جهان وجود ندارند، و بنابراین اخلاقی که با ارجاع به واقعیت‌های عینی تصور می‌شود نیز نباید وجود داشته باشد؛ بنابراین اخلاق به معنای سنتی وجود ندارد.

با این حال، داشتن عقیده‌ای هیچ‌انگار لزوماً به این معنا نیست که ما باید استفاده از زبان اخلاقی را کنار بگذاریم. برخی از هیچ‌انگاران معتقدند که اخلاق زبانی ابزار مفیدی باقی می‌ماند. در واقع مکی و دیگر مدافعان معاصر نظریه خطا، مانند ریچارد جویس، از استفاده از گفتار یا عمل اخلاقی حتی با آگاهی از نادرستی اساسی آنها دفاع می‌کنند. اما مشروعیت چنین فعالیتی برای آنان سؤال برانگیز است و در حال حاضر موضوع بحث بزرگی در فلسفه است.

## جستارهای وابسته
* اخلاق
* شک‌گرایی اخلاقی
* ویژگی (فلسفه)

## یادداشت‌ها


## استنادات درون‌خطی

## کتاب‌شناسی

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* .

## برای مطالعه بیشتر

* Garner, Richard T. ; Bernard Rosen (1967). *Moral Philosophy: A Systematic Introduction to Normative Ethics and Meta-ethics*, New York: Macmillan.
* Garner, Richard T. ; (1994). *Beyond Morality*. Temple University Press.
* Shafer-Landau, Russ (2003). *Whatever Happened to Good and Evil?*, Oxford University Press.
* Shafer-Landau, Russ & Terence Cuneo (eds.) (2007). *Foundations of Ethics*, Blackwell Publishing Ltd.
* Sinnott-Armstrong, Walter (2006a). "Moral Skepticism," *The Stanford Encyclopedia of Philosophy*, Edward N. Zalta (ed.). (link)
* Sinnott-Armstrong, Walter (2006b). *Moral Skepticisms*, Oxford University Press.
* van Roojen, Mark (2004). "Moral Cognitivism vs. Non-Cognitivism," *The Stanford Encyclopedia of Philosophy*, Edward N. Zalta (ed.). (link)
* Brink, David O. (1984). "Moral Realism and the Sceptical Arguments from Disagreement and Queerness", *Australasian Journal of Philosophy* 62(2): 111–125.
* Garner, Richard T. (1990). "On the Genuine Queerness of Moral Properties and Facts", *Australasian Journal of Philosophy* 68(2): 137–46.
* Mackie, J. L. (1946). "A Refutation of Morals", *Australasian Journal of Psychology and Philosophy* 24: 77–90. 
* Rosati, Connie S. (2006). "Moral Motivation", *The Stanford Encyclopedia of Philosophy*, Edward N. Zalta (ed.).
* Shepski, Lee (2008). "The Vanishing Argument from Queerness", *Australasian Journal of Philosophy* 86(3): 371–87.

رده:اخلاق ستیزی
رده:اخلاق
رده:برهان‌های فلسفی
رده:پوچ‌گرایی
رده:صفحه‌های دارای محتوای فرانسوی
رده:فرااخلاق
رده:نظریه‌های اخلاقی