open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
همان طور که در آسمان، در زمین هم (هرمسی‌گرایی)

**همان طور که در آسمان، در زمین هم** () شعار معروفی است که در هندسهٔ مقدّس، هرمسی‌گرایی، اندیشه‌های گنوسی و تاروت به آن ارجاع داده می‌شود.

این جمله از متنی به نام لوح زمرّدین (که به هرمس تریسمجیستوس یا بلیناسِ فرضی نسبت داده می‌شود) برداشت شده است. در هرمسی‌گرایی این جمله می‌تواند اشاره به این باشد که امور این جهانی، نمایانگرِ اتفاقاتِ آسمانی است، اما از طریقی به جز روابط علت و معلول، مثلاً از طریق هم‌زمانی در معنای یونگی آن یا از طریق نظام تناظرات.

در معنای غیر دینی این جمله می‌تواند ارجاعی به این ایده باشد که عالم صغیر نمایان‌گر عالم کبیر است - مثلاً مشکلات شخصی یا خانوادگی نتیجهٔ مشکلات بزرگ‌ترِ اجتماعی است.

ترجمهٔ موسوم به The Message از کتاب مقدس که عهد جدید را با کمک اصطلاحات رایج امروز از زبان‌های اصلی برمی‌گرداند، از این عبارت در ترجمهٔ بخش 6 آیهٔ 10 انجیل متّا استفاده کرده است:ای پدرمان که در آسمانی

آشکار کن که تو کیستی.

جهان را راست گردان؛

آن چه خیر است را به انجام رسان - همان طور که در آسمان، در زمین هم.در کتاب *عروج اشعیا* نیز چنین جمله‌ای به چشم می‌خورد:آن جا سامائل و میهمانان‌اش را چنین دیدم، و ستیزی بزرگ در آن جا جریان داشت. ... همان طور که در آسمان، در زمین هم.در انجیل گنوسی فیلیپ نیز این مفهوم یافت می‌شود:[خداوند گفت]: اراده کردم که آن چه در زمین هست را مانند آن چه در آسمان است، و آن چه که بیرون است را همچو آن چه که درون است سازم.

## منابع

* 

رده:ضرب‌المثل‌ها
رده:گنوسیسم دارای اعتبار مشکوک
رده:هرمسیه
رده:کیمیاگری
رده:اختربینی
رده:درون‌گرایی
رده:علوم خفیه
شرلوک هلمز در نیویورک

***شرلوک هلمز در نیویورک*** (به انگلیسی: *Sherlock Holmes in New York*) یک تله‌فیلم آمریکایی در ژانرمعمایی به کارگردانی بوریس ساگال دربارهٔ شرلوک هولمز و دکتر واتسن محصول سال ۱۹۷۶ با بازی راجر مور و پاتریک مکنی است.

علی‌رغم اسم فیلم، تولید آن به‌طور کامل در جنوب کالیفرنیا و غرب لس آنجلس انجام شد، و برخی صحنه‌ها در تالار موسیقی مایفیر در سنتا مونیکا، کالیفرنیا فیلمبرداری شده‌است.

## خلاصه داستان
کارآگاه بزرگ شرلوک هولمز و همراه معتمد وی دکتر جان واتسون برای بررسی تهدید اخیر پروفسور موریارتی به شهر نیویورک سفر می‌کنند.

## بازیگران
* راجر مور در نقش شرلوک هولمز
* پاتریک مکنی در نقش دکتر واتسن
* جان هیوستون در نقش پروفسور موریارتی
* شارلوت رمپلینگ در نقش آیرین آدلر
* گیگ یانگ در نقش مورتیمر مک گرو
* دیوید هادلستون در نقش بازرس لافرتی

## منابع

## پیوند به بیرون
* 
* 

رده:آثار ادبی تقلیدی شرلوک هولمز
رده:فیلم‌های ۱۹۷۶ (میلادی)
رده:فیلم‌های آمریکایی
رده:فیلم‌ها به کارگردانی بوریس ساگال
رده:فیلم‌های تلویزیونی ۱۹۷۶ (میلادی)
رده:فیلم‌های شبکه ان‌بی‌سی
رده:فیلم‌های شرلوک هلمز
رده:فیلم‌های فاکس قرن بیستم
رده:فیلم‌های فیلمبرداری شده در نیویورک‌سیتی
رده:فیلم‌های معمایی آمریکایی
رده:فیلم‌های معمایی دهه ۱۹۷۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های واقع‌شده در نیویورک سیتی
رده:فیلم‌های آمریکایی دهه ۱۹۷۰ (میلادی)
موهیت سوری

**موهیت سوری** (؛ زادهٔ ) کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل هند است. وی از سال ۲۰۰۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.

## فیلم‌شناسی

## منابع

## پیوند به بیرون

* 
* 

رده:افراد زنده
رده:زادگان ۱۹۸۱ (میلادی)
رده:کارگردانان فیلم اهل بمبئی
رده:کارگردانان فیلم سده ۲۱ (میلادی) اهل هند
رده:کارگردانان فیلم هندی‌زبان
پرادیپ سرکار

**پرادیپ سرکار** (; -۲۰۲۳) کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل هند بود.

## فیلم‌شناسی

## منابع

## پیوند به بیرون

* 
* When Parineeta's director nearly lost it
* India's Best Films: Pradeep Sarkar
* Interview

رده:زادگان ۱۹۵۵ (میلادی)
رده:فیلم‌نامه‌نویسان مرد اهل هند
رده:کارگردانان فیلم اهل کلکته
رده:کارگردانان فیلم سده ۲۱ (میلادی) اهل هند
رده:کارگردانان فیلم هندی‌زبان
رده:مردم بنگالی
رده:درگذشتگان ۲۰۲۳ (میلادی)
محمدابراهیم عالمی

**محمدابراهیم عالمی** (زادهٔ ۱۳۴۴ - میانا ساری) خواننده و پژوهشگر موسیقی مازندرانی است. او به واسطهٔ رشد در یک خانوادهٔ دامپرور از همان دوران کودکی موسیقی را همراه با کار و زندگی در طبیعت تجربه نمود. تا اینکه در ۲۵ سالگی دورهٔ آواز را در فرهنگ‌خانه مازندران شروع کرد و ۲ سال بعد به عضویت گروه شواش درآمد. وی اکنون سرپرست گروه شواش مقوم است.
## آلبوم‌ها
آلبوم‌هایی که با گروه شواش کار کرده‌است:
* بهارانه، ۱۳۷۳، ساز نوروز
** ماه تی‌تی، ۱۳۷۸، ماهور
** دودوک تیکا، ۱۳۷۹، فرهنگخانه مازندران
** گل گلون، ۱۳۸۲، شواش نوا
** روجا، ۱۳۸۹، شواش نوا
** مم زمون، ۱۳۹۰، نسیم مهر آوا
** تتی‌وا، ۱۳۹۳، نسیم مهرآوا
** رج‌خونی ۲، ۱۳۸۷، پارپیرار
** منور و درویش، ۱۳۹۲، پارپیرار

## کنسرتها
تهران فرهنگ‌سرای شفق ۲۱ و ۲۲ اسفند ۷۶

تهران تالار حرکت ۲۵ و ۲۶ مهر ۱۳۸۱ 

تهران تالار وحدت ۲۶ اردیبهشت ۸۵ 

سالن فیروز بهرام بمناسبت صد سالگی مشروطیت ۱۸ مرداد ۱۳۸۸

کنسرت آلمان ۱۳۸۳ اسن، کلن، برلین

کنسرت میلان ۱۳۹۴ جهت اجرای موسیقی بومی در اکسپو

## بن مایه

رده:آهنگسازان اهل ایران

رده:خوانندگان اهل ساری
رده:خوانندگان اهل مازندران
رده:خوانندگان موسیقی سنتی ایرانی اهل ایران
رده:زادگان ۱۳۴۴
رده:زادگان ۱۹۶۵ (میلادی)
رده:مقاله‌های خرد زندگینامه اهالی ایران
رده:موسیقی مازندرانی
رده:موسیقی‌دانان اهل ایران
عالم صغیر و کبیر

[بندانگشتی|طراحی Robert Fludd از انسان به عنوان عالم صغیر در هستی به عنوان عالم کبیر. او ذکر می‌کند: «انسان به خودی خود یک جهان است، و عالم صغیر نامیده می‌شود چرا که نمایان‌گر یک الگوی مینیاتوری از تمام اجزا جهان است. سر او به بالاترین فلک مربوط است، سینهٔ او به آسمان [اثیر (عنصر سنتی)|اِتِری و شکم او به عناصر مادّی.»]]
**عالم صغیر و کبیر** یا کیهان بزرگ و کوچک، به جهان‌بینی‌ای اشاره دارد که در آن جزء (عالم صغیر) نمایان‌گر کل (عالم کبیر) است و برعکس. این یک نوع دور و خصلتی است که در بسیاری از مدل‌های عرفانی در فلسفه، چه قدیم و چه جدید، یافت می‌شود. این نگاه، با شعار معروفِ آن یعنی «همان‌طور که در آسمان، در زمین هم»، به شکل تنگاتنگی به هرمسی‌گرایی مربوط است و مبنای مباحث در اختربینی، کیمیا و هندسهٔ مقدس است.

مفاهیم این فلسفه به دست فیثاغورث صورت‌بندی شد که جهان را پیکری واحد و هم‌ساز می‌دانست. این ایده یک سدهٔ بعد توسط افلاطون و در دورهٔ نوزایی به دست لئوناردو داوینچی، که خصائص مشترک بدن انسان و طبیعت را مورد توجه قرار داد، از نو صورت‌بندی شد.

در جامعه‌شناسی جدید مفهوم جهان صغیر غالباً برای شرح گروه کوچکی از افراد که رفتارشان الگویی از بدنهٔ اجتماعی بزرگتری است که در آن هستند، استفاده می‌شود.

عالم کبیر، عالم صغیر همچنین از مفاهیم کلیدی در دیدمان سیستم‌ها است. یک نمونه این است که چطور دی‌ان‌ای یک موجود زنده در همهٔ سلول‌ها وجود دارد و متقابلاً می‌تواند برای تعیین ساختار ژنتیکی آن موجود به مثابهٔ یک کل واحد استفاده شود.

در فلسفهٔ اسلامی مراد از عالم کبیر همهٔ کائنات و موجودات غیر از انسان و مراد از عالم صغیر انسان است. عالم صغیر نسخه و نمونه‌برداری از عالم کبیر است و لذا هر که انسان را یعنی عالم صغیر را آن چنان‌که حق است بشناسد، پس کل هستی را شناخته و از این جهت است که گفته‌اند «مَنْ عَرَفَ نَفْسَه فَقَدْ عَرَفَ رَبَّه» یعنی هر که خود را شناخت تحقیقاً خدای خود را می‌شناسد، زیرا انسان اگر چه در ظاهر عالم صغیر است ولی در حقیقت معنی و عصارهٔ عالم کبیر است و هر چند به صورت ظاهر در مرحلهٔ آخر آفرینش قرار گرفته ولی در واقع خلقت نخستین است چرا که مقصود آفرینش ظهور صفات و افعال الهی بود و تنها انسان یعنی عالم صغیر است که مظهر تجلّی کامل آن است.

مولانا در دفتر چهارم خود و در بیت 521 شعری با این مضمون دارد و می فرماید؛

پس به صورت عالم اصغر تویی *پس به معنی عالم اکبر تویی ...

ظاهر آن شاخ اصل میوه است * باطنا بهر ثمر شد شاخ هست 

یعنی در ظاهر به نظر می رسد که شاخه (عالم اصغر یا بدن انسان)اصل و حیات دهنده به میوه (روح )هست .  اما در اصل و باطن و معنای خلقت عالم اصغر یا بدن ، برای حلول روح و تعالی او توسط خداوند بوجود آمده است.

در تفسیر نمونه نیز «الحَمْدُ لِلّه ربّ *العالمین*» در سورهٔ فاتحه به عالم کبیر و عالم صغیر تفسیر شده‌است.

## جستارهای وابسته
* چلیپای گلگون
* سورات شابد یوگا
* اصل انسان‌نگر
* لوح زمرد
* فراکتال
* انسان کامل

## منابع

رده:افلاطون
رده:باطن‌گرایی غربی
رده:پاراسلسوس
رده:رواقی‌گری
رده:عرفان اسلامی
رده:فلسفه طبیعی
رده:فلسفه یهودی
رده:فیثاغورس
رده:کیهان‌شناسی رمزی
رده:کیهان‌شناسی
رده:متافیزیک دین
رده:هرمسیه
لالی سولدویلا

**لالی سولدویلا** (؛   – ) بازیگر اهل اسپانیا بود.

از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به *[[سرکش (فیلم۱۹۷۳)|سرکش]]*، *[[سه عضو صلیب سرخ]]*، *[[روح کندوی عسل]]*، *[[زنده‌باد عروس و داماد]]* و *[[زندگی با چشمان بسته آسان است]]* اشاره کرد.

در تلویزیون، در سال ۱۹۶۶ در سریالی ۲۶ قسمتی به نام *خانواده کولون* ایفای نقش کرد که در آن نقش خدمتکار خانواده‌ای آرژانتینی را بازی می‌کرد که به اسپانیا آمده بودند.  اما شهرت واقعی او زمانی فرا رسید که در کنار خولیا مارتینس در سریال *خانه خانوادۀ مارتینس‌* بازی کرد و پس از آن نیز در یک آگهی بسیار محبوب مواد شوینده با نقش «عمه فلیسا» ظاهر شد.

او در ۱۲ سپتامبر ۱۹۷۹ بر اثر سرطان در مادرید درگذشت، در حالی که تنها ۴۶ سال داشت. پس از مرگش، نویسنده کارمن مارتین گایت نمایشنامه‌ای با عنوان خواهر کوچک‌تر را به او تقدیم کرد. او در گورستان جنوبی مادرید به خاک سپرده شد.

## منابع

## پیوند به بیرون
* 

رده:بازیگران زن اهل بارسلونا
رده:بازیگران زن سده ۲۰ (میلادی) اهل اسپانیا
رده:بازیگران زن فیلم اهل اسپانیا
رده:درگذشتگان ۱۹۷۹ (میلادی)
رده:درگذشتگان به علت سرطان در اسپانیا
رده:زادگان ۱۹۳۳ (میلادی)
زنده‌باد عروس و داماد

***زنده‌باد عروس و داماد*** () یک فیلم درام اسپانیایی است که در سال ۱۹۷۰ منتشر شد.

این فیلم در جشنواره فیلم کن ۱۹۷۰ به نمایش درآمد.

## بازیگران
* خوزه لوئیس لوپس باسکس
* لالی سولدویلا
* خوزه ماریا پرادا
* مانوئل الکساندره
* لوئیس سیخس

## منابع

رده:فیلم‌ها به زبان اسپانیایی
رده:فیلم‌های ۱۹۷۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های اسپانیایی
رده:فیلم‌های درام ۱۹۷۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های لوئیس گارسیا برلانگا
رده:فیلم‌های درام اسپانیا
ایکارو میگوئل سوارس

**ایکارو میگوئل مارتینز سوارس** (پرتغالی: Ícaro Miguel Martins Soares؛ متولد ۲۹ آوریل ۱۹۹۵) یک تکواندوکار برزیلی است که در مسابقات قهرمانی تکواندو جهان ۲۰۱۹ در دسته سنگین‌وزن مردان به مدال نقره دست یافت.

## منابع

رده:افراد زنده
رده:زادگان ۱۹۹۵ (میلادی)
رده:مدال‌آوران بازی‌های پان امریکن در تکواندو
رده:مدال‌آوران تکواندو قهرمانی جهان
رده:مدال‌آوران نقره بازی‌های پان امریکن برای برزیل
رده:تکواندوکاران بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۲۰
رده:ورزشکاران اهل بلو هوریزونته
پالوما سلا

**پالوما سِـلا** (؛   – ) بازیگر و مدل اهل اسپانیا بود.

از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به *[[تورنته ۲: مأموریت در ماربیا]]* اشاره کرد. سِلا در سن ۷۶ سالگی بر اثر مشکلات عروقی درگذشت. او در بیمارستان لا پاز در مادرید جان خود را از دست داد.

## منابع

## پیوند به بیرون
* 

رده:اهالی مادرید
رده:بازیگران زن اهل اسپانیا
رده:بازیگران زن اهل مادرید
رده:بازیگران زن تلویزیونی اهل اسپانیا
رده:بازیگران زن فیلم اهل اسپانیا
رده:درگذشتگان ۲۰۱۹ (میلادی)
رده:درگذشتگان به علت سکته
رده:زادگان ۱۹۴۳ (میلادی)
رده:مانکن‌های زن اهل اسپانیا
راهول راول

**راهول راول** (؛ زادهٔ ۷ آوریل ۱۹۵۱) کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده اهل هند است.

## فیلم‌شناسی

## منابع

## پیوند به بیرون

* 

رده:افراد زنده
رده:پنجابی‌ها
رده:زادگان ۱۹۵۱ (میلادی)
رده:فیلم‌نامه‌نویسان مرد اهل هند
رده:کارگردانان فیلم اهل بمبئی
رده:کارگردانان فیلم سده ۲۰ (میلادی) اهل هند
رده:کارگردانان فیلم سده ۲۱ (میلادی) اهل هند
رده:کارگردانان فیلم هندی‌زبان
رده:اهالی هند در سده ۲۰ (میلادی)
رده:پنجابی‌تبارها
آسوسنا ارناندس

**آسوسنا ارناندس ایگلسیاس** (؛   – ) بازیگر و مدل اهل اسپانیا بود.

از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به *[[هوندرا]]* و *[[گروگان‌هایی در باریو]]* اشاره نمود.

## منابع

## پیوند به بیرون
* 

رده:افراد مبتلا به فلج چهاراندام
رده:افراد معلول اهل اسپانیا
رده:اهالی سویا
رده:بازیگران تئاتر زن اهل اسپانیا
رده:بازیگران زن اهل اندلس
رده:بازیگران زن تلویزیونی اهل اسپانیا
رده:بازیگران زن فیلم اهل اسپانیا
رده:درگذشتگان ۲۰۱۹ (میلادی)
رده:زادگان ۱۹۶۰ (میلادی)
رده:بازیگران معلول
هوندرا

***هوندرا*** () یک فیلم فانتزی ایتالیایی-آمریکایی-اسپانیایی است که در سال ۱۹۸۳ منتشر شد.

در ابتدا برای صحنه برهنه یک بدل‌کار در نظر گرفته شده بود، چرا که لورین لاندن قصد نداشت آن صحنه را بازی کند. با این حال، بدن بدل‌کار با اندام لندون تفاوت داشت. لندون گفت: «او را در آب قرار داده بودند چون من نمی‌خواستم سینه‌هایم را نشان بدهم. قدش حدوداً پنج فوت و پنج اینچ بود. فکر می‌کنم مت سیمبر عمداً این کار را کرد تا من را وادار کند آن صحنه برهنه در آب را بازی کنم. وقتی فیلم را بدل‌کار دیدم، گفتم: 'این من نیستم. باسنم این‌قدر بزرگ نیست. خودم انجامش می‌دم'».

پل ماویس از وب‌سایت *دی‌وی‌دی‌تاک* فیلم «هوندرا» را یک «فانتزی طنزآمیز، شاد و هیجان‌انگیز به سبک کمیک‌بوک‌های شمشیر و صندل» توصیف کرد و بر جایگاه کالت این فیلم تأکید داشت. سایت «*مانستر پیکچرز*» اعلام کرد «هوندرا» یکی از فیلم‌های کم‌ارزش‌دیده‌شده دوران خود است. جان شاتزر از *بلادتایپ‌آنلاین* نقد منفی‌ای نوشت اما به «هوندرا» امتیاز داد و گفت چند صحنه اکشن هیجان‌انگیز بود. قاضی دیوید جانسون از *دی‌وی‌دی‌ وردیکت* به جای این، صحنه‌های اکشن و اجرای کلی لندون را «مصنوعی» ارزیابی کرد و تنها به ارزش «کمپ» فیلم اشاره داشت. کیت بریس از *فیلم‌کریتیک* لورین لاندن را «یک بازیگر اکشن برجسته» ستود و «هوندرا» را با «زینا» مقایسه کرد.

## بازیگران
* لورین لاندن
* جهانگیر غفاری
* ماریا کاسال
* آسوسنا ارناندس
* فرانک برانیا

## منابع

## پیوند به بیرون
* 
* 
* 
* 

رده:آثار موسیقی انیو موریکونه
رده:فیلم‌ها به زبان اسپانیایی
رده:فیلم‌ها به زبان انگلیسی
رده:فیلم‌های ۱۹۸۳ (میلادی)
رده:فیلم‌های اسپانیایی به زبان انگلیسی
رده:فیلم‌های اسپانیایی
رده:فیلم‌های آمریکایی
رده:فیلم‌های ایتالیایی به زبان انگلیسی
رده:فیلم‌های ایتالیایی
رده:فیلم‌های چندزبانه ۱۹۸۳ (میلادی)
رده:فیلم‌های چندزبانه آمریکایی
رده:فیلم‌های چندزبانه اسپانیایی
رده:فیلم‌های حماسه‌ای
رده:فیلم‌های خیال‌پردازی اسپانیا
رده:فیلم‌های فیلم‌برداری شده در آلمریا
رده:فیلم‌های ماجراجویی-تخیلی آمریکایی
رده:فیلم‌های واقع‌شده در یک کشور خیالی
رده:فیلم‌های آمریکایی دهه ۱۹۸۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های آمریکایی درباره حاملگی
مت سیمبر

**مت سیمبر** (؛ زادهٔ ) تهیه‌کننده فیلم، کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا است.

از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به *[[پروانه (فیلم ۱۹۸۲)|پروانه]]* و *[[هوندرا]]* اشاره نمود.

## منابع

رده:افراد زنده
رده:زادگان ۱۹۳۶ (میلادی)
رده:کارگردانان فیلم اهل ایالات متحده آمریکا
رده:کارگردان‌های ایتالیایی‌تبار
رده:بازیگران مرد سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:افراد آمریکایی ایتالیایی‌تبار
رده:کارگردانان فیلم اهل لس آنجلس
هونان بوغوسیان

**هونان هراچی بوغوسیان** (؛ زادهٔ ) یک سیاستمدار اهل ارمنستان است که از اکتبر ۲۰۱۸ تا ۳۰ نوامبر ۲۰۲۰ سمت استانداری استان سیونیک را برعهده داشت.

## زندگی‌نامه
در ۳۰ مهٔ ۱۹۶۴ در ایروان به دنیا آمد و از دانشگاه دولتی ایروان فارغ‌التحصیل شد. 

## یادداشت

## جستارهای وابسته
* فهرست سیاستمداران ارمنی

## منابع

* 
* 
* 
* 

## پیوند به بیرون

رده:استانداران سیونیک
رده:افراد زنده
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه دولتی ایروان
رده:زادگان ۱۹۶۴ (میلادی)
رده:سیاستمداران اهل ایروان
رده:سیاستمداران سده ۲۰ (میلادی) اهل ارمنستان
رده:سپهبدهای پلیس جمهوری ارمنستان
لورین لاندن

**لورین لاندن** (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل کانادا است.

او در تورنتو متولد شد، در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا تحصیل کرد و آموزش‌های برنامه آکادمی پلیس آن دانشگاه را آغاز نمود، اما زمانی که متوجه شد ممکن است روزی مجبور شود از اسلحه استفاده کند، تصمیم گرفت که کار در اجرای قانون مناسب او نیست. بنابراین تصمیم گرفت بازیگری را امتحان کند و حرفه خود را به‌عنوان بازیگر فرعی در فیلم‌ها آغاز کرد.

از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به *[[پلیس سامورایی ۲: انتقام مرگبار]]*، اسکوتر بوگی، *[[هوندرا]]*، *[[آمبولانس (فیلم ۱۹۹۰)|آمبولانس]]* و *[[رانندگی (فیلم ۲۰۱۱)|رانندگی]]* اشاره کرد.

## منابع

## پیوند به بیرون

* 
* 

رده:افراد زنده
رده:افراد کانادایی ایرلندی‌تبار
رده:افراد کانادایی لهستانی‌تبار
رده:بازیگران زن اهل تورنتو
رده:بازیگران زن تلویزیونی اهل کانادا
رده:بازیگران زن فیلم اهل کانادا
رده:زادگان ۱۹۵۷ (میلادی)
رده:کانادایی‌های مهاجرت‌کرده به ایالات متحده آمریکا
جان کابررا

**جان کابررا** (؛ زادهٔ ) فیلم‌نامه‌نویس، بازیگر و کارگردان فیلم اهل ایالات متحده آمریکا است.

از فیلم‌ها یا سریال‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به *[[هوندرا]]*، *[[دختران گیلمور]]*، *[[ان‌سی‌آی‌اس]]* و *[[سی‌اس‌آی]]* اشاره نمود.

جان کابررا در سال‌های اخیر، بیش‌از‌پیش تمرکز حرفه‌ای خود را بر نویسندگی فیلمنامه معطوف کرده است. در سال ۲۰۱۰، جان سریال موزیکال مستقل *خانه‌ها* را برای وبگاه لاکرز نوشت و کارگردانی کرد. این سریال با بازی چلسی کین و شان گان و کیکو آجه‌نا در کنار دیگران ساخته شد. *خانه‌ها* داستان گروهی از نوجوانان را روایت می‌کند که در سفری پرهیجان به سراسر ایالات متحده می‌روند. هر قسمت با یک موزیک‌ویدئوی اختصاصی پایان می‌یابد که شامل ترانه‌هایی‌ست که برای این سریال نوشته و ضبط شده‌اند و توسط بازیگران جوان اجرا می‌شوند.

در سال ۲۰۰۸ اعلام شد که جان با کوزیمو دی توماسو همکاری کرده تا مجموعه اینترنتی) با عنوان *اچ پلاس* را برای *وارنر پریمیر* بنویسد و تهیه کند. جان در مصاحبه‌ای در سال ۲۰۰۹ این پروژه را داستانی علمی-تخیلی توصیف می‌کند که به رابطه ما با فناوری و تأثیر آن بر هویت انسانی می‌پردازد.

## منابع

## پیوند به بیرون
* 

رده:افراد زنده
رده:بازیگران مرد تلویزیونی اهل ایالات متحده آمریکا
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه دوپال
رده:زادگان ۱۹۷۵ (میلادی)
رده:فیلم‌نامه‌نویسان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:فیلم‌نامه‌نویسان مرد اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان تلویزیونی مرد اهل ایالات متحده آمریکا
ابن شدقم

**اِبْنِ شَدْقَم**، از شاعران و مورخان و فقیهان عرب تبار مدینه است.

## سرگذشت
ابوالمکارم بدرالدین، حسن بن علی بن حسن بن علی ابن شدقم حسینی، از مورخان و فقیهان و شاعران اهل مدینه بود که در سده ۱۰ قمری/۱۶ میلادی می‌زیسته‌است. تاریخ ولادت وی سال ۹۳۲ قمری گزارش شده‌است. مجلسی او را از برخی ظواهر، امامیه می‌داند و تالیفات وی و همچنین برخی نامه‌های او حاکی از تشیع اوست. ابن شدقم، عنوانی است که در بین او و پدرش مشترک بوده‌است. محل تولدش را مدینه ذکر کرده‌اند. وی در مدینه پرورش یافت و از پدرش، علم آموخت. وی توانست در مدت زمان اندکی، خود را در میان بزرگان امامیه جا دهد. خاندان وی نیز همه از دانشمندان بودند که از نوادگان علی بن الحسین (امام چهارم شیعیان دوازده امامی) است. ابن شدقم بعد از مرگ پدر به سال ۹۶۰ قمری، به منصب نقابت (جانشین پدر) منصوب گردید. زهد و پرهیزگاری وی سبب شد تا کمی بعد، از این سمت استعفا دهد. وی در شعبان ۹۶۲، در حالی که جوان بود از مدینه به هند عزیمت کرد و در دکن به دربار سلطان حسین نظامشاه راه یافت. وی کمی بعد به شیراز سفر کرد و در ذی‌قعده ۹۶۴ به منظور زیارت حرم امام رضا از شیراز به خراسان عزیمت نمود. وی توانست در این سفر به ملاقات شاه تهماسب اول رفته و مورد توجه او قرار گیرد. در این دوران با شنیدن فضل و دانش وی توسط سلطان حسین، به هند خوانده شد و ابن شدقم مجدد به هند عزیمت کرد. نظامشاه، خواهرش را به عقد وی درآورد و از این جهت صاحب ثروتی هنگفت شد. وی پس از مرگ نظامشاه، به مدینه بازگشت ولی بسیار زود به هند بازگشت. در نهایت ابن شدقم در ۵۷ سالگی به سال ۹۹۵ قمری درگذشت. برخی سال وفات او را ۹۹۹ قمری و گروهی ۱۰۴۹ گزارش کرده‌اند. وی را در همان شهر دکن (محل مرگ) دفن کردند اما چند سال بعد بنا به وصیت خودش، توسط پسر کوچکش حسین، جسدش به مدینه منتقل و در گورستان بقیع دفن گردید.

## استادان
ابن شدقم، علاوه بر پدر خویش که نزد او تعلم کرده‌است، از اساتید دیگری چون جمال‌الدین محمد بن علی تولایی بصری، حسن بن علی حسینی، محمد بن احمد سدیدی حسینی حجازی، شیخ حسین همدانی (قزوین)، محمد بکری صدیقی (مکه) مولانا عنایت‌الله و شیخ نعمت‌الله (یزد و شیراز) بهره برد. وی توانست به سال ۹۶۶ قمری، از نعمت‌الله بن احمد بن خاتون عاملی و از محمد ابن علی بن ابوالحسن عاملی (صاحب المدارک) اجازه روایت کسب کند. او همچنین به سال ۹۸۳ قمری، از شیخ حسین بن عبدالصمد عاملی (پدر شیخ بهایی) اجازه روایت کسب کرد.

## آثار
از جمله آثار وی می‌توان اشاره کرد به:
* زهرالریّاض و زلال الحیاض (در تاریخ خلفا و امامان شیعه)
* الاسئلة الشدقمیّة یا مسائل الشدقمیّة (مشتمل بر سؤالات ابن شدقم از استاد خود حسین بن عبدالصمد و پاسخ وی بر آنها)
* الجواهر النظامیّة من حدیث خیر البریّة یا الجواهر النظامشاهیّة
* جواهر المطالب فی فضائل مولانا علی بن ابی طالب
* دیوان ابن شدقم
* از وی یک نسخه خطی با خطی زیبا از نهج البلاغه که به سال ۹۹۴ قمری استنساخ شده٬است، موجود است که در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران نگهداری می‌شود.

## پانویس

رده:شاعران اهل عربستان سعودی
رده:شاعران عرب
رده:شیعیان اهل عربستان سعودی
رده:فقیهان اهل عربستان
رده:فقیهان شیعه دوازده‌امامی
رده:مورخ آسیایی خرد
عزالدین بن شداد

**اِبْنِ شَدّاد**، از تاریخ نویسان و جغرافی دانان کرد است که در سوریه و مصر می‌زیسته‌است. وی توانسته‌است با وجود موقعیت‌های سیاسی و اجتماعی خویش، آثار مفیدی در زمینه تاریخ به نگارش درآورد.

## سرگذشت
عزالدین ابوعبدالله محمد بن علی بن ابراهیم بن شداد انصاری حلبی از مورخان و دبیران و وزیران روزگار ایوبیان و مملوکان است که در ذیحجه ۶۱۳ قمری به دنیا آمده‌است. از تاریخ دوران کودکی و نوجوانی وی اطلاعاتی در دست نیست، اما در نوجوانی به کارهای دیوانی مشغول بوده‌است. نخستین سمت وی نظارت بر امر گردآوری مالیت در حران بوده٬است که در سال ۶۴۰ قمری از سوی سلطان صلاح الدین یوسف، عهده‌دار این منصب شده‌است. در سال ۶۵۷ قمری، نزد فرمانروای دمشق تقرب یافت و از سوی حاکم به سفارت نزد مغولان به میافارقین رفت. وی در نهایت از حمله مغولان به سمت مصر گریخت و در دستگاه ملک منصور قلاوون جای گرفت. ابن شداد در ۶۷۶ قمری همراه ملک ظاهر به دمشق رفت و در هماان سال در این شهر درگذشت. وی به جهت فرار از یورش مغولانبه برخی شهرها گریخته بود، به تاریخ و جغرافیا علاقه‌مند شد و به همین جهت، تصمیم گرفت تا آثاری را در تاریخ و با هدف عبرت دیگران، تألیف کند. وی تواسنت از مناصب دیوانی خویش و همچنین مصاحبت‌هایش با امیران و بزرگان و البته مسئولیت‌های سیاسی‌اش، در این امر موفق عمل کرده‌است.

از جمله کسانی که از ابن شداد نقل کرده‌اند، ابوالفضل محمد بن شحنه است که در کتاب الدر المنتخب فی تاریخ مملکه حلب، در چندین جا از وی نقل قول‌هایی را آورده‌است. با این وجود، مؤلفان متاخر بر آثار ابن شداد، چندان عنایتی نشان ندادند و و احتمالاً این به آن جهت است که وی را با بهاء الدین یوسف ابن رافع اشتباه گرفته‌اند. منشاء این اشتباه علاوه بر شهرت هر دو به ابن شداد، به جهت رشد و نمو این دو در حلب و همچنین تالیف آثار در حوزه سیر ملوک بوده‌است. نخستین کسی که چنین اشتباهی را کرده‌است، حاجی خلیفه است که کتاب الاعلاق الخطیره را به ابن شداد یوسف بن رافع حلبی منسوب دانسته‌است. با این وجود مولفین متاخر، این دو را از یکدیگر بازشناخته و اشتباه پیشینیان را تصحیح کرده‌اند.

## آثار
آثار وی عبارتند از:
* الاعلاق الخطیرة فی ذکر امراء الشام و الجزیرة (در حوزه تاریخ و جغرافیا و از مهمترین آثار ابن شداد)
* جنی الجنّتین فی اخبار الدولتین
* الروض الزّاهر فی سیرة الملک الظاهر
* القُرعة الشدادیة الحمیریة
* سیرة الملک الظاهر بَیْبَرس
* برق الشام فی محاسن اقلیم الشام
* کروم التهانی لتفسیر السبع المثانی
* الدرّة الخطیرة فی اسماء الشام و الجزیرة

## پانویس

رده:جغرافی‌دانان عرب
کارلوس مانچنو کاخاس

**کارلوس مانچنو کاخاس** (؛ زاده  – درگذشته ) سیاست‌مدار اهل اکوادور بود. وی از ۲۳ اوت ۱۹۴۷ تا ۲ سپتامبر ۱۹۴۷ رئیس‌جمهور این کشور بود.

کارلوس مانچنو کاخاس در ۱۱ اکتبر ۱۹۹۶، در سن ۹۴ سالگی درگذشت.

## منابع

رده:درگذشتگان ۱۹۹۶ (میلادی)
رده:رهبران به قدرت رسیده از طریق کودتا
رده:رئیس‌جمهورهای اکوادور
رده:زادگان ۱۹۰۲ (میلادی)
رده:سیاستمداران سده ۲۰ (میلادی) اهل اکوادور
ابن صوری

**ابن صوری**، با نام کامل رشید الدین ابومنصور بن ابی الفضل بن علی صوری، از پزشکان و گیاه‌شناسان مهم سوری است که در جنگ‌های صلیبی نیز به عنوان پزشک حاضر بوده‌است.

## سرگذشت
رشید الدین ابومنصور بن ابی الفضل بن علی صوری مشهور به ابن صوری است که به سال۵۷۳ قمری در صور لبنان زاده شد. وی در همان‌جا رشد و نمو یافت و در نوجوانی به دمشق رفت. در آنجا نزد موفق الدین عبدالعزیز سلمی طبابت آموخت و موفق شد تا کتب طبی را در محضر موفق الدین عبدال الطیف بن یوسف بغدادی فرابخواند. او چندسالی را در قدس اقامت گزید و همان‌جا در بیمارستان شهر به معالجه مشغول شد. وی در این دوران با ابوالعباس جیانی یکی از اساتید بزرگ طب و دارو آشنا شد. وی توانست آثار دیوسکوریدس، جالینوس و احمد بن محمد غافقی قرطبی را بخواند. با این حساب توانست شیوه اطبای اندلس را بیاموزد. پس از آن، وی سفرهایی را برای کاوش‌های گیاه‌شناسی شروع کرد و در این سفرها، علی بن یوسف تنوخی را با خود همراه کرد. وی با ملک عادل ابوبکر احمد ایوبی که به مصر عزیمت داشت، ملاقات داشت و همراه با وی، به عنوان طبیب خاص، در خدمتش ماند. وی در جنگ‌های صلیبی به همراه همین امیر ایوبی شرکت کرد و در معالجه مجروحان جنگی، نقش مؤثری داشت. پس از مرگ عادل، وی نزد پسرش ملک معظم خدمتگذاری کرد. در این دوران، ریاست امور پزشکی دمشق به او سپرده شد. ابن صوری در این مدت، به تدریس طب نیز پرداخت. او در این دوران به تحریر آثار خود در داروشناسی و… پرداخت.

امروزه برخی از محققان عرب، ابن صوری را بنیادگذار گیاه‌شناسی علمی نوین معرفی می‌کنند. البته باید توجه داشت که امکان مشخص کردن جایگاه ابن صوری در تاریخ علم گیاه‌شناسی، بدون دسترسی به کتاب مفقوده او (الادویه المفرده) امکان‌پذیر نیست. آثار وی در جهان غرب نیز شناخته شده‌است و از کتاب وی به عنوان مرجعی در داروشناسی در اروپا یاد می‌شود.

## آثار
از جمله آثار وی عبارت است از:
* تذکرة الکحالین، یا الکافی فی طب العیون
* الادویة المفردة
* الرد علی کتاب التاج البلغاری فی الادویة المفردة
* تعالیق و فوائد و وسایا طبیة
* ادویة التّریاق الکبیر

## پانویس

رده:پزشکان سده ۱۳ (میلادی)
رده:پزشکان سده‌های میانه اسلامی
رده:پزشکان سوری قرون وسطی
رده:پزشکان عرب قرون وسطی
رده:پزشکان مصری قرون وسطی
رده:پژوهشگران پزشکی
رده:درگذشتگان ۱۲۴۱ (میلادی)
رده:زادگان ۱۱۷۷ (میلادی)
رده:گیاه‌شناسان اسلام قرون وسطی
بهتنده

**بهتنده،** از شهرها و شهرستان‌های موجود در ولایت پنجاب هند است. نام پیشین این مکان، تبرهنده بوده و اقوام مالوایی در سده دوهم قمری آن را بهتنده نامیدند. نویسندگان اسلامی نیز برای این شهر، نام‌های مختلفی گزارش کرده‌اند از جمله، بهانیه، بهاطیه، تبرهنده، تبرهند و پاتینده. کانینگم، احتمال داده‌است که بهتنده همان ماتیلا یا مهاتیلا است و یکی از ۶ دژ بزرگ سند در سده هفتم میلادی محسوب می‌شده‌است. این شهرستان با وسعت ۵٫۵۶۵ کیلومتر است و در دشتی رسوبی قرار گرفته‌است. این منطقه در جنوب رودخانه سوتلج در شمال غربی هند واقع شده‌است. این شهر در °۳۰و´۱۳ عرض شمالی و °۷۵ طول شرقی قرار دارد. در گذشته برای این شهر، دیوارهای بلند و محصور گزارش شده‌است که در میان خندق‌ها قرار گرفته است. این شهر امروزه یکی از مراکز مهم خطوط راه آهن شمال غربی هند است از جمله شهرهای نزدیک به پاکستان به حساب می‌آید.

## شهرها
شهرهای مهم شهرستان بهتنده، عبارتند از

کوت کَپورا

فَریدکوت

مانسا

تَلوَندی‌سابو

## ویژگی‌ها
بهتنده مرکز بازرگانی محصولات کشاورزی مناطق همسایه محسوب می‌شود. برای کمبود آب در منطقه، آبراه‌هایی حفاری شده است و تولیدات این منطقه، گندم، پنبه، نیشکر و حبوبات گزارش شده است. این منطقه کارخانه تولید آرد و همینطور کارخانه نساجی دارد. جمعیت این شهرستان در سال ۱۹۸۱ میلادی، ۳۰۴.۶۰۶ تن و شهر بهتنده نیز ۱۲۴.۴۵۳ تن گزارش شده است.

## پیشینه تاریخی
بناهای تاریخی این شهر، قدمت آن را به سده چهارم قمری و دوران اسکندر مقدونی می‌رساند. این منطقه در سده دوم قمری، محل عبور اقوام هندی-یونانی و همینطور مالوایی برای مهاجرت به نقاط دیگر بوده است. منابع از خطی به نام اردناکری یاد کرده‌اند که در این منطقه به عنوان خط مرسوم در کتابت استفاده می‌شده است. در سال ۳۹۳ قمری، سلطان محمود غزنوی از نواحی مولتان گذر کرده و به قصد بهتنده در حرکت شد و در خارج شهر اردو زد. راحه بهتنده نیز در مقابل لشکری بزرگ را به مقابله با او فرستاد و پس از جنگی سخت، مغلوب شد و در نتیجه سلطان محمود، ثروت بسیاری را از این منطقه به غنیمت برد. منابع ۲۸۰ فیل را از جمله غنائم این جنگ دانسته‌اند. سال بعد، مجدد سلطان محمود به منطقه هند بازگشت و در این سفر امیدوار بود تا راحه بهتنده، در لشکرکشی وی به جی پال، او را همراهی کرده و در فتح پنجاب او را یاری رساند؛ اما وی از این کار استنکاف کرد و سلطان محمود قصد کرد تا مردم این منطقه را با وادار کردن به پذیرش اسلام، در سیطره سرزمین‌های تحت فرمان خود دراورد. وی در این هدف موفق نشد و سیل مجبورش ساخت تا بازگردد. در سال ۵۸۷ قمری، محمد غوری به هند حمله کرد و بهتنده را نیز تصرف کرد. پس از تصرف، حکومت بهتنده به ضیاءالدین توکلی سپرده شد. بعدها این شهر مورد حمله فرمانروایان غیر مسلمان هند قرار گرفت وپس از ۱۳ ماه محاصره، زیر سلطه سلاطین مملوک قرار گرفت. دژی عظیم با دیوارهایی به بلندی ۳۶متر است که در سدهٔ ۱۶م بنا گردیده‌است از جمله آثار تاریخی موجود در این شهر است.

## پانویس

رده:تاریخ هند
رده:شهرهای هند بر پایه ایالت یا قلمرو متحد
تاکامیموسوبی

**تاکامیموسوبی** ، یک خدای کشاورزی در اساطیر ژاپن بود.

### شجره‌نامه

## منابع

* 

رده:اسطوره‌شناسی ژاپن
رده:خدایان کشاورزی
رده:شینتو
زبان‌های کره‌ای

**زبان‌های کره‌ای** یک خانواده زبانی کوچک متشکل از زبان‌های کره‌ی و ججویی است. دومی غالباً به عنوان گویشی از کره‌ی توصیف می‌شود، اما به قدری متفاوت است که می‌توان آن را زبان جداگانه ای برشمرد. شمار کمی از پژوهشگران پیشنهاد می‌کنند که گویش یوکجین در شمال شرقی نیز باید به همین ترتیب از کره‌ای تفکیک شود. کره‌ی از زمان معرفی الفبای هانگول در قرن پانزدهم کاملاً مستند شده‌است. متن‌های نخستین کره‌ی با استفاده از نویسه‌های چینی بسیار دشوارتر هستند.

همه گونه‌های نوین کره‌ای از تبار کره‌ای باستان کشور سیلا هستند. اندک اطلاعاتی که از سایر زبان‌های شبه‌جزیره پیش از اتحاد شیلا (اواخر قرن ۷) موجود است، بیشتر مربوط به نام مکان‌هاست. اعتقاد بر این است که برخی از این زبان‌ها کره‌ای بوده‌اند، اما همچنین شواهدی وجود دارد که زبان‌های ژاپنی نیز در مناطق مرکزی و جنوبی شبه جزیره صحبت می‌شدند. تلاش‌های زیادی برای پیوند دادن زبان‌های کره‌ی با خانواده‌های زبانی دیگر (اغلب تونگوزی یا ژاپنی) صورت گرفته‌است، اما هیچ ارتباط ژنتیکی به‌طور قاطع اثبات نشده‌است.

## زبان‌ها
گونه‌های مختلف کره‌ای به‌طور متعارف به عنوان «گویش» های زبان کره‌ای توصیف می‌شوند، اما جدا کردن آن‌ها به دلیل ایجاد خانواده کوچک زبانی با دو یا سه زبان انجام می‌شود. این زبان‌ها شامل موارد زیر هستند:
* زبان کره‌ای
* زبان ججویی
* زبان یوکجین

## نیاکره‌ای

کره‌ای یک خانواده زبانی نسبتاً کم عمق است. گونه‌های امروزی کره‌ای تنوع محدودی را نشان می‌دهند، که می‌توان تاریخ واگرایی بیشتر آن‌ها را ناشی از کره‌ای میانه پسین (قرن پانزدهم) دانست. در چند مورد استثنایی واگرایی چند سده قبل و پس از اتحاد شبه‌جزیره توسط سیلا رخ داده است. با استفاده از بازسازی داخلی از کره‌ای میانه می‌توان به عقب برگشت. این کار با تجزیه و تحلیل فلسفی مستندات جزئی کره‌ای باستان تکمیل شده‌است.

## روابط خارجی پیشنهادی
در شمال شرقی آسیا چندین خانواده زبانی نسبتاً کم‌عمقی حضور دارند. چندین بار تلاش شده‌است که کره‌ای با خانواده‌های زبان دیگر پیوند داده شود، که بیشترین مورد برای پیوند با ژاپنی و آلتایی (تونگوزی، مغولی‌تبار و ترکی) است. با این حال، هیچ‌یک از این تلاش‌ها موفق به نشان دادن تبار مشترک کره‌ای و هر خانواده زبانی دیگر نشده‌است. گروه‌های پیشنهادی بزرگتر، مانند نوستراتیک و اوراسیایی، حتی پشتیبانی کمتری دارند.

## جستارهای وابسته
* زبان‌های آلتایی
* زبان‌های ژاپنی

## منابع

## خوانش بیشتر
* 
* 
* 

رده:زبان‌های کره‌ای
رده:خانواده‌های زبانی
رده:زبان‌های آلتایی
رده:زبان‌های کره (کشور)
رده:نگهداری یادکرد:تاریخ و سال
رده:یادکردهای دارای عنوان به خط چینی (کد zh)
رده:یادکردهای دارای عنوان به خط ژاپنی (کد ja)
رده:یادکردهای دارای منبع به زبان ژاپنی
رده:یادکردهای دارای منبع به زبان کره‌ای
اوگایافوکی‌آئه‌زو

**اوگایافوکی‌آئه‌زو** ; – ) در اساطیر ژاپن یک کامی در دین شینتو و پدر امپراتور جینمو بود.

## شجره‌نامه

## منابع

* 

رده:خدایان ژاپن
هوری (اسطوره ژاپن)

**هوری**  یک شخصیت در اساطیر ژاپن، سومین و کوچکترین پسر نینیگی-نو-میکوتو و شاهدخت شکوفه کونوهاناساکویا-هیمه است. او یکی از نیاکان امپراتور ژاپن به عنوان پدربزرگ امپراتور جینمو است.

## شجره‌نامه

## جستارهای وابسته
* واتاتسومی

## پانویس

رده:خدایان ژاپن
رده:خدایان کشاورزی
تویوتاما-هیمه

**تویوتاما-هیمه** (؛ در اساطیر ژاپن یک کامی در دین شینتو و مادر اوگایافوکی‌آئه‌زو و همچنین مادربزرگ امپراتور جینمو است. در اپیزود «شانس دریا و بخت کوه» در کوجیکی و همچنین نیهون‌شوکی یک الهه (کامی)، در اساطیر ژاپنی او دختر خدای دریا، واتاتسومی است.

تویوتاما-هیمه با هوری ازدواج می‌کند. کودکی که او به دنیا آورد اوگایافوکی‌آئه‌زو نام دارد.

## اسطوره
[250px|بندانگشتی|هوری با تویوتاما ملاقات می‌کند تصویرگری توسط [ایولین پاول]]

تویوتاما-هیمه (پرطرفدار-جواهر-شاهزاده خانم) دختر خدای-دریا واتاتسومی است. گفته می‌شود کاخی که در آنها زندگی می‌کردند که گویی از فلس ماهی ساخته شده و ظاهراً در زیر دریا قرار داشت.

او یک دیدار سرنوشت‌ساز با شاهزادهٔ شکارچی، که به نام «اقبال کوهستان» (یاماساچی)، همچنین به عنوان فرونشاندهندهٔ آتش (هوری) شناخته می‌شود، انجام داد. در این زمان شاهزاده یک قلاب ماهیگیری که از برادر بزرگترش «اقبال دریا» هودری قرض گرفته بوده را گم کرده بود.

هنگامی که شاهزاده خانم آمد تا از چاه آب بیرون بکشد، شاهزاده از قبل از درخت کاتسورا (یا درخت کاسیا) که بالای چاه بود بالا رفته و منتظر بود. شاهزاده یک آب برای نوشیدن از شاهزاده خانم خواست. شاهزاده خانم شیفته زیبایی او شد. پدر او خدای دریا، هوری را که از نسل خدایان آسمانی بود شناخت و ضیافتی ترتیب داد. تویوتاما-هیمه و هوری با یکدیگر ازدواج کرده و سه سال در این مکان زندگی کردند.

در پایان سه سال، شوهر تویوتاما آهی کشید و تلاش ناتمام خود را برای قلاب ماهی گمشده، که نیاز به بازگرداندن به برادرش بود، آشکار کرد. پس از پیدا شدن قلاب در حلقوم ماهی تای، شوهر تویوتاما سوار یک تمساح (یا کوسه) بزرگ شد تا به خانه برگردد و با مشورت خدای دریا، توانست برادر بزرگتر خود را مقهور خود کند.

تویوتاما که همسرش را تا سرزمین‌های بالای دریا همراهی کرده بود، بارداری خود را اعلام کرد. شاهزاده برای او کلبه ای برای زایمان کودک (خانه زایمان) ساخت که با پرهای باکلان درون آن پوشانده شده بود. تویوتاما از همسرش درخواست کرد تا هنگام زایمان او را نبیند. سپس تویوتاما پسری به دنیا آورد که او را اوگایافوکی‌آئه‌زو یا «مرد آسمانی شجاع ساحل» نامیدند.

متأسفانه کنجکاوی هوری بیش از پیش شد و تلاش کرد که از همسرش جاسوسی کند. در کمال تعجب، به جای اینکه همسرش را همان‌طور که می‌شناخت، ببیند، شاهد موجود عظیمی (تمساح، یا کوک نیز به معنای کوسه) شد که فرزندش را درون گهواره می‌گذارد (یکی از نسخه‌های نیهونگی ادعا می‌کند که او اژدها بوده‌است). این موجود غیر از تویوتامای محبوب او نبود که برای زایمان تغییر شکل داده بود. پس از اینکه تویوتاما متوجه جاسوسی همسرش شد، کاملاً خجل و شرمنده شد که شوهرش او را دیده و قول خود را شکسته‌است. او که قادر به بخشش هوری نبود، با بازگشت به دریا شوهر و فرزندشان را رها کرد. پس از عزیمت وی، خواهر کوچکترش تامایوری-هیمه («جواهر-خوب») را برای کمک به تربیت کودک در غیاب او فرستاد. بعد از اینکه اوگایافوکی‌آئه‌زو بزرگ شد، با خالهٔ خود ازدواج کرد و سرانجام فرزندی به نام جینمو (امپراتور جینمو)، که اولین امپراتور ژاپن شد را باردار شد.

## شجره‌نامه

## منابع

* 

رده:اژدهای ژاپن
رده:ایزدبانوان ژاپن
رده:شینتو کامی
تامایوری-هیمه

**تامایوری-هیمه** ؛ یک الهه (ایزدبانو) در اساطیر ژاپن است. تامایوری-هیمه دختر خدای اژدهای دریایی واتاتسومی و خواهر کوچکتر تویوتاما-هیمه است.

## شجره‌نامه

## منابع

* 

رده:ایزدبانوان ژاپن
رده:شینتو کامی
واتاتسومی

**واتاتسومی**  یک کامی، اژدهای ژاپنی و ایزد آب در اسطوره‌شناسی ژاپنی است. اعتقاد بر این است که «واتاتسومی نو کامی» (大 綿 津 見 神، "خدای بزرگ دریا") نام دیگری برای خدای دریا، ریوجین (龍神 خدای اژدها) و همچنین نام دیگر «واتاتسومی سانجین» (綿 津 見 三 神 سه خدای واتاتسومی) است. سه خدای واتاتسومی، به ترتیب بر دریاهای بالا، میانه و پایین حکمرانی می‌کنند و زمانی ایجاد شده‌اند که ایزاناگی پس از بازگشت از یومی، دنیای مردگان در حال شستن خود بود.

## نام
اولین منابع مکتوب زبان ژاپنی باستان نام خدای دریا را به روشی متنوع رونویسی کرده است. کوجیکی آن را به صورت معنایی به صورت 海神 «خدای دریا» می‌نویسد و آن را با آوای مان‌یوگانا (طرز نوشتن کلمات در ژاپنی) به صورت «واتا-تسو-می» 綿津見 به معنی «دیدن بندر پنبه» رونویسی کرده است.

## او-واتاتسومی
نسخه کوجیکی از افسانه خلقت ژاپنی با افتخار به واتاتسومی 海神 با نام او-واتاتسومی کامی 大 綿 津 見 神 اشاره دارد به معنی «خدای بزرگ واتاتسومی». این نام را با خدای کوهستان به نام اویاماتسومی 大 山 مقایسه کنید. خواهر و برادر جهان آفرین، ایزاناگی و ایزانامی ابتدا جزایر ژاپن (کونیئومی) و سپس خدایان (کامیئومی) را به دنیا می‌آورند.

در دو زمینه نیهون‌گی در افسانه‌های مربوط به امپراتور کیکو و امپراتور جینمو به واتاتسومی اشاره شده است. اول، امپراتور کیکو با عبور آب‌های روان «هاشیریمیزو» ولایت کازوسا و ولایت ساگامی روبرو می‌شود. این مصیبت به واتاتسومی «خدای دریا» نسبت داده می‌شود و از طریق هبه انسان جبران می‌شود.

دوم، در شجره‌نامه امپراتور جینمو ادعا می‌شود که از الهه تویوتاما-هیمه، همسر هوری مادربزرگ وی و دختر واتاتسومی است.

## معبدها
[250px|بندانگشتی|معبد واتاتسومی در [تارومی-کو، کوبه]]
[250px|بندانگشتی|معبد واتاتسومی در [اوساکا]]

زیارتگاه‌های بسیاری از معبدهای شینتویی به خدای دریا واتاتسومی اختصاص داده شده است. برخی از نمونه‌ها شامل «اوواتاتسومی جینجا» یا «دایکا جینجا» (大海神社) در سومی‌یوشی، اوساکا (مرتبط با زیارتگاه تایشا در تارومی-کو، کوبه)، و (綿都美神社) «واتاتسومی جینجا» در کوکورامینامی-کو، کیتاکیوشو است.

## شجره‌نامه

## منابع

* 

رده:اژدهای ژاپن
رده:خدایان دریا و رود
رده:خدایان ژاپن
رده:شینتو کامی
رده:خدایان مار
کاگو-تسوچی

بندانگشتی|تصویری از هنرمند.
**کاگو-تسوچی** ، کاگو-تسوچی دختر خدای اژدهای دریایی واتاتسومی و خواهر کوچکتر تویوتاما-هیمه است.

## شجره‌نامه

## جستارهای وابسته
* وولکان
* هفائستوس

## منابع

* 

رده:خدایان ژاپن
رده:خدایان آتش
رده:شینتو کامی
تکرار (موسیقی)

**دولاخط بازگشت** یا **تکرار** ، علامتی است که در انتهای یک میزان آمده و به شما می‌گوید، باید یک قسمت یا کل قطعهٔ موسیقی تکرار شود.

اگر بخواهیم قسمت مشخصی از قطعه تکرار شود، آن بخش را بین دو علامت تکرار قرار می‌دهیم، اما اگر فقط یک علامت بازگشت در پایان میزان وجود داشته باشد، به معنای آن است که از ابتدای قطعه تا علامت تکرار را دوباره اجرا کنیم.

علامت دولاخط بازگشت، همانند دولاخط پایان از یک خط باریک و یک خط ضخیم تشکیل شده، با این تفاوت که قبل از آن دو نقطه روی هم (:) آورده می‌شود.

دولاخطِ بازگشتِ معکوس، که علامتی قرینهٔ علامت دولاخط بازگشت است، نمایان‌گر شروع محدودهٔ بازگشت برای یک قطعهٔ موسیقی است.

## جستارهای وابسته
* تقلید
* الگوی ملودیک
* موسیقی درون
* سکانس

## منابع
* 
*
آمه-نو-اوشیهومیمی

**آمه-نو-اوشیهومیمی** ؛ نخستین پسر آماتراسو الههٔ خورشید در اساطیر ژاپن است.

## شجره‌نامه

## منابع

* 

رده:خدایان ژاپن
رده:شینتو کامی
آماتسوهیکونه

**آماتسوهیکونه** () سومین پسر آماتراسو الههٔ خورشید در اساطیر ژاپن است.

## شجره‌نامه

## منابع

* 

رده:اسطوره‌شناسی
رده:خدایان
رده:ژاپن
رده:شینتو
رده:خدایان ژاپن
شجره‌نامه خدایان ژاپنی

بندانگشتی|شجره نامه آچی
**شجره نامه خدایان ژاپنی** 


 



## جستارهای وابسته
* مقالهٔ مرتبط

## پانویس

رده:اسطوره‌شناسی
رده:امپراتوران ژاپن
رده:تبار از دوران باستان
رده:تبارشناسی دودمانی
رده:شجره‌نامه‌ها
رده:شینتو
رده:فهرست‌های اهالی ژاپن
رده:فهرست‌های مربوط به تاریخ ژاپن
نظام تناظرات (الهیات)

بندانگشتی|در اندیشه امانوئل سوئدنبرگ، متون کتاب مقدس را نمی توان بدون دکترین کلیسا مورد درک و فهم قرار داد و نسبت و تناظری میان معنای لفظی کتاب مقدس و حقیقت الهی وجود دارد
آموزهٔ **تناظرات و تشابهات** اجزا جهان و طبیعت را متشابه و عناصر آن را در تناظر در نظر می‌گیرد. همچنین انسان (عالم صغیر) و جهان (عالم کبیر) را متشابه و از یک ساختار فرض می‌کند.

از این آموزه فیلسوفان متعددی در دوران باستان استفاده کرده‌اند: «تناظر خویشاوندی» توسط اُرفه (Orphée)، «تناظر نسبت‌ها» توسط فیثاغورس، «دوستی» توسط افلاطون و «هم‌سازی» (Sympathie) توسط بولوس اهل مندس.

این آموزه در علوم سحر و صوفیسم (Esoterism) کاربرد دارد، با این ایده که «جهان موجودی زنده است و پر از تناظرات رازآمیز و هم‌سازی‌های مخفی، دنیایی که در همه جای آن روح جریان دارد، جایی که همهٔ اجزا بر معانی‌ای پنهان دلالت دارند.»

## منابع

* درایهٔ Analogies et correspondances در ویکی‌پدیای فرانسوی به تاریخ ۳۰ نوامبر ۲۰۲۰.

رده:الهیات مسیحی
رده:باطن‌گرایی غربی
رده:عرفان
رده:کیمیاگران
رده:گنوسیسم دارای اعتبار مشکوک
رده:خدا در مسیحیت
رده:آثار امانوئل سویدنبرگ
دا کاپو

[بندانگشتی|چپ|مثال از نت‌نویسی با علامت دا کاپو که برای جلوگیری از دوباره نویسی نت است، در این مثال نت‌ها بدین ترتیب اجرا می‌شوند: [سل (نت موسیقی)|سل، لا، سی، سی، دو، سل، لا، سی، دو، دو پایین. |340x340px]]
**دا کاپو**  یا به اختصار (D. C.) در نت‌نویسی به معنای (از ابتدا، از اول، از سر)، علامتی است که در انتهای قطعه می‌آید تا تمام یا قسمتی از قطعه از ابتدای آن تکرار شود.

چنانچه داکاپو به تنهایی در پایان قطعه آورده شود به معنای تکرار کامل قطعه از ابتدای آن است اما اگر به‌طور مثال همراه با کلمه Fine (فینه، به معنای پایان) آمده باشد، تکرار قطعه از ابتدا تا جایی که کلمه Fine نوشته شده‌است را می‌خواهد.

## جستارهای وابسته
* کودا

## منابع

* 
* 

رده:نت‌نویسی
رده:واژه‌ها و عبارت‌های ایتالیا
نت نقطه‌دار

[بندانگشتی|نت‌های نقطه‌دار سفید و مدت زمانِ معادل آنها. [خط اتحاد، کشش زمانی نت‌ها را جمع می‌کند.]]
**نت نقطه‌دار** ، زمانی که در کنار نُت (سمت راست نت) قرار می‌گیرد، نصف ارزش زمانی نُت را به آن اضافه می‌کند.
به عنوان مثال چنانچه نقطه در کنار یک نُت چهار‌ضربی قرار گیرد، نصف ارزش آن (یعنی دو ضرب) را به آن افزوده و ارزش زمانی نت حاصله، که نقطه‌دار خوانده می‌شود، را به شش ضرب تغییر می‌دهد.

## منابع
* 
* 

رده:ارزش نت‌ها
دژ نهم

بندانگشتی|درون سلول زندان
**دژ نهم** (به لیتوانیایی: *Devintas Fortas*) یک دژ استحکامی در بخش شمالی شیلاینیای، در کاوناس، لیتوانی است. این بخشی از دژ کاوناس است که در اواخر سده نوزدهم ساخته شد. در زمان اشغال کاوناس و دیگر مناطق لیتوانی توسط اتحاد جماهیر شوروی، از این دژ به عنوان زندان و محل استقرار موقت زندانیان برای فرستاده شدن به گولاگ‌ها استفاده می‌شد. پس از اشغال لیتوانی توسط آلمان نازی، این دژ به عنوان محلی برای اعدام یهودیان، اسیران جنگی شوروی و دیگران مورد استفاده قرار می‌گرفت.

## تاریخچه
در اواخر سده نوزدهم، شهر کاوناس دارای استحکامات شد و تا سال ۱۸۹۰ توسط هشت دژ و نه توپخانه مسلح احاطه شد. ساخت دژ نهم (نامگذاری عددی آن که بعدها به نام اصلیش تبدیل شد) در سال ۱۹۰۲ آغاز شد و در آستانه جنگ جهانی اول به پایان رسید. از ۱۹۲۴ به بعد، دژ نهم به عنوان زندان شهر کاوناس مورد استفاده قرار گرفت.

در طول سالهای اشغال کشورهای حوزه دریای بالتیک، ۱۹۴۰–۱۹۴۱، دژ نهم توسط NKVD برای اسکان زندانیان سیاسی منتظر انتقال به اردوگاه‌های کار اجباری گولاگ استفاده می‌شد.

در طول سال‌های اشغال توسط نازی‌ها، دژ نهم به عنوان مکانی برای کشتار دسته‌جمعی مورد استفاده قرار گرفت. میان ۴۵۰۰۰ تا ۵۰٬۰۰۰ یهودی، بیشتر آنها از کاوناس و عمدتاً از گتو کونو، به دژ نهم منتقل شدند و توسط نازی‌ها و همدستان لیتوانیایی آن‌ها در آنچه که به کشتار کاوناس معروف شد، کشته شدند.

خاخام الکونون واسرمن از بارانوویچ در میان قربانیان سرشناس این رویداد بود. علاوه بر این، یهودیانی از فرانسه، اتریش و آلمان در جریان اشغال نازی‌ها به کاوناس آورده و در دژ نهم اعدام شدند. در سال ۱۹۴۳، آلمانی‌ها از جوخه‌های ویژه یهودیان برای حفر گورهای دسته جمعی و سوزاندن اجساد باقی مانده بهره گرفتند. یک دسته ۶۲ نفره در آستانه سال ۱۹۴۴ موفق به فرار از دژ شدند. در آن سال، با پیشروی نیروهای شوروی، آلمانی‌ها اقدام به برچیدن گتو و نیز آنچه تا آن هنگام با عنوان «دژ مرگ» شناخته شده بود، کردند. زندانیان به اردوگاه‌های دیگر فرستاده شدند. پس از جنگ جهانی دوم، شوروی مجدداً از دژ نهم به مدت چند سال به عنوان زندان استفاده کرد. از سال ۱۹۴۸ تا ۱۹۵۸ چند سازمان کشاورزی از دژ نهم مدیریت می‌شدند.

در ۱۹۵۸، موزه‌ای در دژ نهم گشایش یافت. یک سال بعد، نمایشگاهی در چهار سلول به نمایش جنایات جنگی نازی‌ها در لیتوانی پرداخت. در ۱۹۶۰، اکتشافات، فهرستنویسی‌ها و تحقیقات پزشکی قانونی از سایت‌های محلی کشتار جمعی توانستند به آگاهی دربارهٔ دامنه این جنایات کمک کنند.

## جستارهای وابسته
* کشتار ۲۹ اکتبر ۱۹۴۱ در کاوناس

## منابع

## پیوند به بیرون
* تارنمای موزه دژ نهم
* تارنمای دژ نهم، توسط حوزه گوتستاین

رده:اردوگاه‌های کار اجباری نازی‌ها در لیتوانی
رده:تاریخ کاوناس
رده:جغرافیای گولاگ
رده:ساختمان‌ها و سازه‌ها در کاوناس
رده:موزه‌های جنگ جهانی دوم
رده:پادگان‌های بسته‌شده در ۱۹۴۸ (میلادی)
رده:پادگان‌های بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۱۴ (میلادی)
کارمن مارتینس سیرا

**کارمن مارتینس سیرا** (؛   – ) بازیگر اهل اسپانیا بود.

او در سن ۱۶ سالگی فعالیت خود را در تئاتر آغاز کرد. سال‌های نخست بازیگری‌اش بر روی صحنه اپراهایی چون توسکا (۱۹۵۲)، *[[مادام باترفلای]]* (۱۹۵۳) و *ترانه عشق من* (۱۹۵۸) سپری شد. او در تاریخ ۶ نوامبر ۲۰۱۲ در سن 108 سالگی در مادرید، اسپانیا درگذشت.

از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به *[[لا کابینا]]* و *[[ابله تمام‌عیار (فیلم ۱۹۷۰)|ابله تمام‌عیار]]* اشاره کرد.

## منابع

## پیوند به بیرون

رده:افراد صدساله اهل اسپانیا
رده:بازیگران تئاتر زن اهل اسپانیا
رده:بازیگران زن اهل مادرید
رده:بازیگران زن تلویزیونی اهل اسپانیا
رده:بازیگران زن فیلم اهل اسپانیا
رده:درگذشتگان ۲۰۱۲ (میلادی)
رده:زادگان ۱۹۰۴ (میلادی)
رده:زنان صدساله
ابله تمام‌عیار (فیلم ۱۹۷۰)

***ابله تمام‌عیار*** () یک فیلم کمدی اسپانیایی است که در سال ۱۹۷۰ منتشر شد. این فیلم، بازسازی فیلمی دیگر به همین نام در سال ۱۹۳۹ بود.

## بازیگران
* لینا مرگان
* آرتورو فرناندس رودریگس
* خوزه ساکریستان
* ماریا آسکوئرینو
* کارمن مارتینس سیرا
* ماریا ایسبرت
* ماریسول آیوسو
* فلیکس دافائوسه
## منابع

## کتاب‌شناسی

* Bentley, Bernard. *A Companion to Spanish Cinema*. Boydell & Brewer 2008.

## پیوند به بیرون
* 

رده:فیلم‌ها به زبان اسپانیایی
رده:فیلم‌های ۱۹۷۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های اسپانیایی
رده:فیلم‌های بازخلق‌شده اسپانیا
رده:فیلم‌های کمدی ۱۹۷۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های کمدی اسپانیا
ماگدالنا پولیدو

**ماگدالنا پولیدو** () تدوین‌گر اهل اسپانیا بود. وی بین سال‌های ۱۹۴۷ تا ۱۹۷۸ میلادی فعالیت می‌کرد.

از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به *[[ال‌لازاریو دی تورمس]]* و *[[ابله تمام‌عیار (فیلم ۱۹۷۰)|ابله تمام‌عیار]]* اشاره نمود.

## منابع

## پیوند به بیرون
* 

رده:بدون سال تولد
رده:تدوینگران اهل اسپانیا
رده:تدوینگران زن
رده:فاقد سال درگذشت
پیلار میان آسترای

**پیلار میان آسترای** (؛ ۱۸۷۹ – ۲۲ مه ۱۹۴۹) نویسنده و نمایشنامه‌نویس اهل اسپانیا بود.

## زندگی‌نامه
او در خانواده‌ای مرفه در لاکرونیا به‌دنیا آمد. برادرش یک ارتشبد اسپانیایی و پایه‌گذار سپاه لژیون اسپانیا بود. وی پس از ازدواج سه پسر به نام‌های خاویر، کارمن و پیلار به‌دنیا آورد. بنا به گفتهٔ «فرناندو گارسیا سانس» مورخ اسپانیایی، او سه پسرش را طی جنگ جهانی اول تشویق کرد تا به نفع آلمانی‌ها در بارسلون جاسوسی کنند.

بنا بر پژوهش‌های اخیر، وی پیش از جنگ جهانی اول و موفقیت در پیشهٔ نویسندگی‌اش، جاسوس آلمان‌ها بوده‌است. او بعدها به‌سبب دیدگاه‌های فاشیستی به زندان محکوم شد و گفته می‌شود از همان رژیم زن‌ستیزی که در به‌قدرت رسیدنش کمک کرد، لطمه دید. مهمترین شخصی که او جاسوسی‌اش را نمود، آرتور هاردینگ سفیرِ وقتِ بریتانیا در اسپانیا بود و از قرار معلوم، نمایندهٔ آلمانی‌ها «آلبرتو هورنمان»، بابت هر مدرکی که به او تحویل می‌شد، ۱٬۰۰۰ پزوتا پرداخت می‌کرد.

همسر او در سال ۱۹۱۹ میلادی درگذشت و از آن هنگام استعداد ادبی او شکوفا شد. وی در سال ۱۹۱۹ بابت رمانِ «خواهر تِرِسا» برندهٔ «جایزه سیاه و سفید» شد.

نخستین نمایشنامهٔ او «غرش شیر» نام داشت که به تشویق خاسینتو بناونته نگاشته شد و در سال ۱۹۲۳ منتشر شد.

از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به *[[ابله تمام‌عیار|ابله تمام‌عیار (۱۹۳۹)]]* و *[[ابله تمام‌عیار (فیلم ۱۹۷۰)]]* اشاره نمود.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون
* 

رده:اهالی لاکرونیا
رده:درگذشتگان ۱۹۴۹ (میلادی)
رده:زادگان ۱۸۷۹ (میلادی)
رده:نمایشنامه‌نویسان اهل اسپانیا
رده:نویسندگان زن اهل اسپانیا
رده:نویسندگان زن اسپانیایی
کنچیتا مونتس

**کُنچیتا مونتِـس** (؛ ۱۳ مارس ۱۹۱۴ – ۱۸ اکتبر ۱۹۹۴) روزنامه‌نگار، فیلم‌نامه‌نویس، بازیگر و مجری تلویزیون اهل اسپانیا بود. وی بین سال‌های ۱۹۴۰ تا ۱۹۹۲ میلادی فعالیت می‌کرد.

در نیویورک، او به جدول‌های متقاطع دوگانه علاقه‌مند شد؛ جدول‌هایی که در سال ۱۹۱۳ توسط آرتور وین ابداع شده و بعدها توسط استاد الیزابت کینگزلی در نشریه Saturday Review محبوبیت یافته بودند. این بازیگر که در سال ۱۹۴۱ در مجله طنز لا کدورنیس بخشی ابتکاری برای نقد ترجمه‌ها داشت، از سوی مدیر وقت مجله، نمایشنامه‌نویس میگل میورا مأمور شد تا سرگرمی هفتگی جدیدی طراحی کند؛ نتیجه آن، جدول معروف و بسیار دشواری به نام جدول نفرین‌شده بود که با گذر زمان، نویسنده آن را به روزنامه *[[ال پائیس]]* منتقل کرد. او به این علاقه‌اش کتابی با عنوان جدول نفرین‌شده (۵۰ جدول منتشرنشده) (مادرید: انتشارات بیبلیوتکا نوئوا، ۱۹۴۴) اختصاص داد که مقدمه آن را گرگوریو مارانیون نوشته بود.

از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به *[[رقص (فیلم ۱۹۵۹)|رقص]]*، *[[فلامنکو (فیلم ۱۹۵۲)|فلامنکو]] *، * [[۵۵ روز در پکن]]* و *[[تهدید (فیلم ۱۹۴۵)|تهدید]]* اشاره کرد.

## منابع

## پیوند به بیرون
* 

رده:بازیگران زن اهل مادرید
رده:بازیگران زن تلویزیونی اهل اسپانیا
رده:بازیگران زن سده ۲۰ (میلادی) اهل اسپانیا
رده:بازیگران زن فیلم اهل اسپانیا
رده:درگذشتگان ۱۹۹۴ (میلادی)
رده:زادگان ۱۹۱۴ (میلادی)
ناهنجاری (رمان)

***ناهنجاری*** یا دقیق‌تر ***ایرادی در کار است*** رمانی از اِروه لوته‌لیه است که در ۲۰ اوت ۲۰۲۰ توسط انتشارات گالیمار منتشر شده و در همان سال جایزه گنکور را دریافت کرده‌است. در شهریور ۱۴۰۰ کتاب تحت عنوان «ایرادی در کار است» با ترجمه حامد فولادوند و محمود سلطانیه به چاپ رسید.

اروه لوته‌لیه از سال ۲۰۱۸ به عنوان رهبر نهضت ادبی اولیپو شناخته می‌شود.

به اعتقاد متخصصین ادبیات، مکتب ادبی اولیپو که خود را از ابتدا به عنوان لابراتوار و آزمایشگاه «آفرینش ادبی باالقوه» معرفی کرده‌است و مرزهای مصنوعی میان جهان ادبیات، هنر و دنیای علوم دقیقه را برداشته در رمان «ایرادی در کار است» به اوج رسیده‌است.

## خلاصه داستان
داستان با مضمونی دلهره‌آور و فوتوریستی، روایتگر زندگی دوگانهٔ مسافران پروازی است که از پاریس عازم نیویورک شده‌اند.

در ژوئن ۲۰۲۱، در پرواز پاریس - نیویورک، رویدادی دیوانه‌کننده زندگی صدها زن و مرد را زیر و رو می‌کند. فرود اجباری و قرنطینهٔ مسافران و خدمه نشان می‌دهد که چیزی «ناجور» و نامرسوم مشاهده شده، نوعی «آنومالی» Anomalie و ناهمخوانی در این رویدادِ مرموز ذهن متخصصان را مشغول و نگران کرده‌است. به زبانی دیگر، چیزی در این قضیه می‌لنگد و «ایرادی در کار است».

این رمان بخشی از وجود ما را کاوش می‌کند که همیشه سعی داشتیم از آن فرار کنیم. شاهکاری ماندگار که در آن منطق و خرافات در مقابل هم قرار می‌گیرند.

## ترجمه‌های فارسی
* ایرادی در کار است، ترجمهٔ حامد فولادوند و محمود سلطانیه، انتشارات بهجت، تهران، ۱۴۰۱
* ناهنجاری، ترجمهٔ نرگس کریمی، نشر افق، تهران، ۱۴۰۱
* ناهنجاری، ترجمهٔ اعظم اسدنژاد، انتشارات همان، تهران، ۱۴۰۱
* آنومالی، ترجمهٔ فاطمه ابراهیمیان و محمدامین بیک، فرهنگ نشر نو، تهران، ۱۴۰۱

## پانویس

رده:ادبیات داستانی در ۲۰۲۱ (میلادی)
رده:رمان‌های فرانسوی ۲۰۲۰ (میلادی)
رده:رمان‌های واقع‌شده در دهه ۲۰۲۰ (میلادی)
رده:کتاب‌های انتشارات گلیمر
رده:هوانوردی در ادبیات داستانی
رده:ادبیات داستانی درباره ترور
رده:رمان‌ها درباره معماران
رده:رمان‌ها درباره نویسندگان
رده:رمان‌های واقع‌شده در لاگوس
رده:رمان‌های واقع‌شده در لندن
رده:رمان‌های واقع‌شده در بمبئی
رده:رمان‌های واقع‌شده در نیوجرسی
رده:رمان‌های واقع‌شده در نورماندی
رده:رمان‌های واقع‌شده در پاریس
رده:رمان‌های واقع‌شده در فیلادلفیا
رده:رمان‌های با موضوع همجنس‌گرایی مردانه
اردوگاه توقیفی گورس

**اردوگاه توقیفی گورس** اردوگاهی برای توقیف و نیز اسیران جنگی بود که در سال ۱۹۳۹ در گورس، در جنوب غربی فرانسه و به فاصله کمی از پو، ساخته شد. این اردوگاه در آغاز توسط دولت فرانسه پس از سقوط کاتالونیا در پایان جنگ داخلی اسپانیا ایجاد شد تا بتواند کسانی را که از ترس تلافی‌جویی از رژیم فرانسیسکو فرانکو در اسپانیا فرار می‌کردند ، کنترل کند. در آغاز جنگ جهانی دوم، دولت فرانسه ۴۰۰۰ یهودی آلمانی را به عنوان «بیگانگان دشمن»، همراه با رهبران سیاسی سوسیالیست فرانسه و مخالفان جنگ با آلمان، در این اردوگاه تحت توقیف قرار داد.

پس از آنکه در ۱۹۴۰ دولت ویشی با نازی‌ها آتش‌بس امضا کرد، این اردوگاه تبدیل به اردوگاهی توقیفی برای عمدتاً یهودیان آلمانی و همچنین کسانی شد که توسط دولت خطرناک تلقی می‌شدند. پس از آزادی فرانسه، گورس اسیران جنگی آلمانی و همدستان فرانسوی نازی‌ها را در خود جای داد. پیش از تعطیل شدن نهایی آن در ۱۹۴۶، این اردوگاه مبارزان سابق جمهوری اسپانیا را که در مقاومت علیه اشغالگران آلمانی شرکت می‌کردند، در خود جای داده بود، زیرا قصد آنها برای مقابله با دیکتاتوری فاشیستی ژنرال فرانکو، آنها را از دید متفقین به تهدید تبدیل می‌کرد.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون
* اردوگاه گورس، در موزه یادبود هولوکاست
* اردوگاه گورس (به فرانسوی)

رده:اردوگاه‌های توقیفی جنگ داخلی اسپانیا
رده:اردوگاه توقیفی گورس
رده:تاریخ معاصر فرانسه
رده:دولت ویشی فرانسه