open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ارزش استفاده

**ارزش استفاده** (انگلیسی:Use value ) یا **ارزش در استفاده** (به انگلیسی**:**value in use) مفهومی در اقتصاد مارکسیستی است. به ویژگی‌های محسوس یک کالا (یک شیء قابل مبادله) اشاره دارد که می‌تواند برخی نیازها، خواسته‌ها یا نیازهای انسانی را برآورده کند، یا در خدمت هدف مفیدی باشد. در نقد کارل مارکس از اقتصاد سیاسی، هر محصول دارای ارزش کار و ارزش مصرف است، و اگر به عنوان کالا در بازارها معامله شود، علاوه بر آن دارای ارزش مبادله ای است که اغلب به صورت قیمت پولی بیان می‌شود.

مارکس اذعان می‌کند که کالاهایی که در بازار مبادله می‌شوند یک *فایده عمومی* نیز دارند که از این واقعیت دلالت دارد که مردم آن‌ها را می‌خواهند، اما او استدلال می‌کند که این به خودی خود چیزی در مورد ویژگی خاص اقتصادی که در آن تولید و فروخته می‌شود را بیان نمی‌کند.

## خاستگاه
مفاهیم ارزش، ارزش مصرف، سودمندی (کاربرد)، ارزش مبادله ای و قیمت در اندیشه اقتصادی و فلسفی سابقه بسیار طولانی دارند. از ارسطو گرفته تا آدام اسمیت و دیوید ریکاردو، معانی آنها در طی تاریخ تکامل یافته‌است. اسمیت تشخیص داد که کالاها ممکن است ارزش مبادله ای داشته باشند اما ممکن است هیچ ارزش مصرفی را برآورده نکنند، مانند الماس، در حالی که کالایی با ارزش مصرف بسیار بالا ممکن است ارزش مبادله ای بسیار پایینی داشته باشد، مانند آب. مارکس به عنوان مثال اظهار می‌کند که «در نویسندگان انگلیسی قرن هفدهم، ما اغلب کلمه «*worth*» را به معنای ارزش در استفاده و «*value» را* به معنای ارزش مبادله ای می‌یابیم.» اما با گسترش اقتصاد بازار، تمرکز اقتصاددانان به‌طور فزاینده‌ای بر قیمت‌ها و روابط قیمت‌ها بوده‌است و فرایند اجتماعی مبادله به عنوان یک واقعیت طبیعی فرض می‌شود.

## منابع

### کتاب‌شناسی

* Karl Marx, Capital, (1867) I, II & III, Progress Publishers, Moscow,85,94.
* Karl Marx, Theories of Surplus Value, (1861) Parts I, II And III, Progress Press, Moscow.
* Karl Marx, Economic And Philosophic Manuscripts of 1844, (1845) International Publishers, New York.
* Karl Marx, (1859.) A Contribution to the Critique of Political Economy, Progress Publishers, Moscow.
* Karl Marx, (1857.) Grundrisse, Penguin, Middlesex.
* Isaac I. Rubin, Essays in Marx's Theory of Value (Detroit: Red & Black, 1972), chapter 17: "Value and social need"
* 
* 
* 
* 
* Marx-Engels-Lenin Institute, (Ed). (1951), 62. Karl Marx And Friedrich Engels: Selected Works, I& II, Foreign Languages Publishing House, Moscow.
* Mclennan, D. (1971.) Karl Marx: Early Texts, Basil Blackwell, Oxford.
* Meek, R.L. (1973.) Studies in the Labor Theory of Value, 2nd Edition, Lawrence & Wishart, London.

## پیوند به بیرون
* کارل مارکس، سرمایه جلد ۱، فصل ۱.
* کارل مارکس، یادداشت‌هایی دربارهٔ «Lehrbuch der politischen Ökonomie» آدولف واگنر (ویرایش دوم)، جلد اول، ۱۸۹۷
* Hans Ehrbar, Annotations to Marx's value  page at the end of Grundrisse

رده:اقتصاد کلاسیک
رده:اقتصاد مارکسی
رده:تئوری ارزش
رده:مطلوبیت
اسلام عبدالله‌اف

**اسلام عبدالله‌اف** (;  – ) خواننده موسیقی‌های مقامی آذربایجانی و خادم هنر افتخاری آذربایجان شوروی بود.

## زندگی
اسلام عبدالله‌اف در ماه دسامبر سال ۱۸۷۶ در شهر شوشی چشم به دنیا گشود. آموزش عالی خود در رشته موسیقی آذربایجانی را در شهر شوشی پشت سر گذاشت. اسلام عبدالله‌اف به اجرای منحصر به فرد موسیقی مقامی «سه‌گاه» آوازه فروانی دارد. میر محسن نواب، موسیقی‌دان موسیقی آذربایجانی، که در سال ۱۸۸۳ گردهمایی خوانندگان را در شهر شوشی پایه‌ریزی کرده بود، از اسلام عبدالله‌اف برای پیوستن بدین محفل هنری دعوت به عمل آورد. بدین ترتیب، اسلام عبدالله‌اف دانش‌های زیادی راجع به موسیقی را از خوانندگانی همچون میر محسن نواب، حاجی هوسو، «مشهدی ایسی»، «میرزا مختار محمدف»، «دلی اسماعیل» و «کشتازلی هاشم» فراگرفت و در همراهی صادق‌جان روی صحنه می‌رفت. اولین باری که اسلام عبدالله‌اف سه‌گاه خواند، در مراسم عروسی پسر صادق‌جان رقم خورد. این اجرا شهرت فروانی به او به ارمغان آورد. در سالهای ۱۹۰۱ تا ۱۹۰۵ با قربان پریموف به عنوان اعضای گروه‌های موسیقی قره باغ و گنجه روی صحنه می‌رفت.

به این خاطر که اسلام عبدالله‌اف به موسیقی مقامی علاقه شدیدی داشت و همه انواع این رشته موسیقی نظیر «زابول سه‌گاه»، «میرزا حسین»، «اورتا سه‌گاه» و «خریج سه‌گاه» را ماهرانه اجرا می‌کرد، مردم عامیانه به وی «سه‌گاه اسلام» لقب داده بودند. بین سال‌های ۱۹۱۰ الی ۱۹۱۵ بود، که شرکت‌های ضبط صدای «Sport-Record» و «Extrafon» اجراهای سه‌گاه، «بایاتی قاجار»، «شاهناز»، «شوشتری» و سایر تصنیف‌ها توسط اسلام عبدالله‌اف را روی صفحه گرامافون ضبط کردند.

اسلام عبدالله‌اف همچنین معلم بود. وی به عنوان مربی نقش بزرگی در پرورش خوانندگانی مانند خان شوشینسکی، یعقوب محمدف و «صاحب شوکوروف» ایفا کرد. برای مدتی ریاست مدرسه موسیقی شوشی را بر عهده گرفت و یک ارکستر سازهای محلی در گنجه بنیانگذاری کرد. اندکی قبل از پایان عمر به آغ‌دام نقل مکان کرد و در یک مدرسه موسیقی به تدریس موسیقی مقامی پرداخت و معلم بسیاری از خوانندگان معروف آینده شد.

اسلام عبدالله‌اف در ۲۲ سپتامبر سال ۱۹۶۴ در شهر باکو درگذشت.

## منابع

رده:خوانندگان فولک اهل جمهوری آذربایجان
رده:درگذشتگان ۱۹۶۴ (میلادی)
رده:زادگان ۱۸۷۶ (میلادی)
رده:موسیقی‌دانان سده ۱۹ (میلادی) اهل جمهوری آذربایجان
رده:موسیقی‌دانان سده ۲۰ (میلادی) اهل جمهوری آذربایجان
رده:موسیقی‌دانان اهل شوشی
کار مازاد

**کار اضافی** یا **کار مازاد** (به انگلیسی:Surplus labour انبه آلمانی: *Mehrarbeit*) مفهومی است که کارل مارکس در نقد اقتصاد سیاسی از آن استفاده کرده‌است. این اصطلاح به معنای کاری است که بیش از کار لازم برای تولید وسایل معیشت کارگر («کار ضروری») انجام می‌شود. «مازاد» در این زمینه به معنای کار *اضافی* است که یک کارگر باید در کار خود و فراتر از نیاز خود برای کسب درآمد انجام دهد. بر اساس اقتصاد مارکسیستی، کار مازاد معمولاً کار کم مزد یا بدون مزد است.

## انتقاد از مفهوم کار مازاد مارکس
به گفته فرد موزلی (Fred Moseley)، اقتصاددان، «نظریه اقتصادی نئوکلاسیک تا حدی برای حمله به مفهوم کار مازاد یا ارزش اضافی و استدلال اینکه کارگران تمام ارزشی را که در تلاش‌های خلاقانه آنها تجسم می‌یابد دریافت می‌کنند، ایجاد شده»

برخی از انتقادات پایه مدرن از نظریه مارکس را می‌توان در آثار پیرسون، دالتون، باس، هاجسون و هریس یافت (به منابع مراجعه کنید).

## جستارهای وابسته
* کار انتزاعی و کار انضمامی
* انباشت سرمایه
* مازاد اقتصادی
* نظریه ارزش کار
* محصول مازاد
* ارزش اضافی

## منابع



### منابع ویکی‌پدیای انگلیسی
* ''Capital'', Volume I
* ''The Agrarian Question in Russia Towards the Close of the Nineteenth Century''
* ''Capital'', Volume III
* Karl Marx, "The character of surplus labour" http://www.marxists.org/archive/marx/works/1861/economic/ch25.htm
* George Dalton (فوریه ۱۹۶۱). "Economic theory and primitive society". *American Anthropologist*, LXIII, no. 1, 1–25.
* 
* 
* 
* Marvin Harris, Cultural Materialism: The Struggle for a Science of Culture. Random House 1979.
* Geoffrey Hodgson, Capitalism, Value and Exploitation (Martin Robertson, Oxford, 1982).
* Ernest Mandel, Marxist Economic Theory, Vol. 1. London: Merlin Press, 1968.
* Karl Marx, Das Kapital.
* Bonnie Fox (ed.), Hidden in the Household: Women's Domestic Labour Under Capitalism, Women's Press, 1980.
* Stephen A. Resnick and Richard D. Wolff, Knowledge and Class: A Marxian Critique of Political Economy (University of Chicago Press, Chicago, 1987).
* Jill Rubery and Damian Grimshaw, The Organization of Employment; An International Perspective. Palgrave Macmillan, 2003.
* Fred Moseley papers http://home.mtholyoke.edu/~fmoseley/
* Harry W. Pearson, "The economy has no surplus" in "Trade and market in the early empires. Economies in history and theory", edited by Karl Polanyi, Conrad M. Arensberg and Harry W. Pearson (New York/London: The Free Press: Collier-Macmillan, 1957).
* John Roemer, *Analytical foundations of Marxian Economic Theory*. Cambridge University Press, 1981.

رده:اقتصاد کار
رده:اقتصاد مارکسی
آنتی‌ژن ۵ مرتبط با اسپرم

**آنتی‌ژن ۵ مرتبط با اسپرم** () یک پروتئین است که در انسان توسط ژن «*SPAG5*» کُدگذاری می‌شود. این ژن یک پروتئین مرتبط با دستگاه دوک میتوزی را کُد می‌کند. پروتئین کِدگذاری شده ممکن است در تنظیم عملکردی و دینامیکی دوک‌های تقسیم نقش داشته باشد.
## منابع

## برای مطالعهٔ بیشتر

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

رده:ژن‌های روی کروموزوم ۱۷ انسان
کار انتزاعی و کار انضمامی

پیوند=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Twofold_labour.svg/220px-Twofold_labour.svg.png|چپ|بندانگشتی| ماهیت دوگانه تولید برای اهداف مبادله.

**کار انتزاعی و کار انضمامی** (به انگلیسی:Abstract labour and concrete labour) اشاره به تمایزی دارد که کارل مارکس در نقد اقتصاد سیاسی انجام داده‌است. این اصطلاح به تفاوت بین کار انسانی به‌طور کلی به عنوان زمان کار با ارزش اقتصادی در مقابل کار انسانی به عنوان یک فعالیت خاص اشاره دارد که تأثیر مفید خاصی در شیوه تولید (سرمایه‌داری) دارد.

## انتقاد
مارکس فکر نمی‌کرد هیچ چیز مرموز خاصی در مورد این واقعیت وجود دارد که مردم برای محصولات ارزش قائل هستند زیرا باید برای تولید یا خرید آنها وقت صرف کنند. با این حال، دانشگاهیان مخالفت‌های زیادی با ایده او داشته‌اند. مسائل مفهومی مرتبط با ایده کار انتزاعی یکی از دلایل اصلی کنار گذاشتن نظریه ارزش کار توسط بسیاری از اقتصاددانان بوده‌است. ممکن است مشکلات گفته شده توسط مارکس هرگز حل نشده باشند، زیرا با استفاده از تمایزات مفهومی و انتزاعی که واقعاً برای این هدف کافی نیستند با آنها برخورد شده‌است.

ویلیام استنلی جوونز، نظریه‌پرداز مطلوبیت نهایی، بدون اشاره صریح به کار مارکس در مورد نظریه ارزش کار دیوید ریکاردو ، انتقاد اصلی مفهوم کار انتزاعی را در رساله ۱۸۷۱ خود به وضوح بیان کرد. با این حال پاسخی به این انتقادات توسط دیگر اقتصاددانان داده شده.

## جستارهای وابسته
* انتزاع
* ارزش مبادله ای
* نظریه ارزش کار
* شکل ارزش
* ساعات کاری

## منابع

رده:اقتصاد کار
رده:اقتصاد مارکسی
رده:تئوری ارزش
رده:تجرید
رده:مطالعات کارگر
RPTOR

**پروتئین مرتبط با تنظیم‌کننده اِم‌تور** () مه به نام‌های **رپ‌تور** () و **KIAA1303** هم شناخته می‌شود، یک پروتئین وفق‌دهنده ترارسانی پیام به وزن ۱۵۰ کیلودالتون است که در انسان توسط ژن «*RPTOR*» کُدگذاری می‌شود. دو آران‌ای پیام‌رسان از این ژن حاصل می‌شود که ایزوفرم ۱ (با طول ۱۳۳۵ اسید آمینه) و ایزوفرم ۲ (با طول ۱۱۷۷ اسید آمینه) را کُدگذاری می‌کنند.

ژن «*RPTOR*» بر روی بازوی بلند کروموزوم ۱۷ واقع شده‌است. RPTOR به میزان فراوانی در ماهیچه‌های اسکلتی بیان می‌شود، اما میزان آن در مغز، ریه، روده باریک، کلیه‌ها و جُفت اندک است. کمترین میزان این پروتئین در طحال است. RPTOR در سیتوپلاسم، لیزوزوم و گرانول‌های سیتوپلاسمی یافت می‌شود. در سلول‌های تحت استرس و فشار، این پروتئین به SPAG5 متصل شده و به درون «استرس گرانول‌ها» می‌رود و حضورش در لیزوزوم‌ها به‌شدت کاهش می‌یابد.

## اهمیت بالینی
اهمیت بالینی RPTOR در درجه اول به دلیل دخالت آن در مسیر پیام‌رسانی mTOR است که در ترجمه (زیست‌شناسی) آران‌ای پیام‌رسان، خودخواری و رشد سلولی نقش دارد. ثابت شده که اختلال در مسیر پیام‌رسانی mTOR (مثلا به دلیل جهش در ژن PTEN) با بروز سرطان‌هایی چون سرطان پروستات، سرطان پستان، سرطان ریه، سرطان مثانه، ملانوما، سرطان تیروئید، سرطان رحم، تومور مغزی و سرطان کلیه مرتبط است. میزان تولید RPTOR در آدنوم هیپوفیز هم افزایش می‌یابد.

مسیر پیام‌رسانی mTOR با فرایند پیر شدن هم مرتبط است. ثابت شده مهار mTORC1 در موش‌های آزمایشگاهی، طول عمر آنان را به طرز قابل توجهی افزایش می‌دهد. دلیلش آن است که mTORC1 رشد سلول را تحریک کرده و خودخواری را مهار می‌کند. هرگونه اختلال عملکرد در فرایند خودخواری می‌توانند زمینه‌ساز بروز برخی بیماری‌ها از جمله سرطان باشد.

## جستارهای وابسته
* RICTOR

## منابع

## برای مطالعهٔ بیشتر

رده:ژن‌های روی کروموزوم ۳ انسان
رده:ژن‌های روی کروموزوم ۱۷ انسان
محصول مازاد

**محصول مازاد** (انگلیسی:Surplus product ) یک مفهوم اقتصادی است که به صراحت توسط کارل مارکس در نقد اقتصاد سیاسی نظریه‌پردازی شده‌است. به‌طور کلی، محصول اضافی محصولی است که بیش از مقدار مورد نیاز برای بقای یک جامعه کارگری با توجه به استاندارد زندگی فعلی تولید شده‌است. مارکس برای اولین بار در یادداشت‌های خود در سال ۱۸۴۴ دربارهٔ *عناصر اقتصاد سیاسی* جیمز میل شروع به کار کردن ایده خود در مورد محصول اضافی کرد.

مفاهیم «محصول مازاد» برای مدت طولانی در اندیشه اقتصادی و تجاری (به ویژه توسط فیزیوکرات‌ها) مورد استفاده قرار گرفته‌است، اما در *[[سرمایه (کتاب)|Das Kapital]]*، *[[تئوری‌های ارزش اضافی|نظریه‌های ارزش اضافی]]* و *[[گروندریسه|Grundrisse]]* مارکس به این مفهوم جایگاهی مرکزی در تفسیر مارکس از تاریخ اقتصادی داده شده‌است. امروزه این مفهوم عمدتاً در اقتصاد مارکسی، انسان‌شناسی سیاسی، انسان‌شناسی فرهنگی و انسان‌شناسی اقتصادی استفاده می‌شود.

## جستارهای وابسته
* مازاد اقتصادی
* نظریه ارزش کار
* قانون ارزش
* مازاد عملیاتی
* کار مولد و غیرمولد
* نرخ استثمار
* ارزش محصول

## منابع

رده:اصطلاحات مارکسیستی
رده:اقتصاد مارکسی
رده:انسان‌شناسی
آریل استاچل

**آریل استاچل** (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل کشور ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۱۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به *[[نگران نباش عزیزم]]* اشاره کرد.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون
* 

رده:افراد آمریکایی اسرائیلی‌تبار
رده:افراد زنده
رده:بازیگران تئاتر موزیکال مرد اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران مرد سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:برندگان جایزه امی برنامه‌های روز
رده:برندگان جایزه تونی
رده:برندگان جایزه گرمی
رده:دانش‌آموختگان مدرسه هنر تیش
رده:زادگان ۱۹۹۱ (میلادی)
آلفردو نارسیسو

**آلفردو نارسیسو** (؛ زادهٔ) بازیگر اهل کشور ایالات متحده آمریکا است.

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به *[[ویرانی (فیلم ۲۰۱۵)|ویرانی]]* و *[[برج تاریک (فیلم)|برج تاریک]]* اشاره کرد.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون
* 

رده:افراد آمریکایی برزیلی‌تبار
رده:افراد زنده بدون سال تولد
رده:افراد زنده
رده:اهالی میلواکی، ویسکانسین
رده:بازیگران تئاتر مرد اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران مرد تلویزیونی اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران مرد اهل ویسکانسین
رده:بازیگران مرد فیلیپینی‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه ویسکانسین-ائو کلر
رده:بازیگران مرد اهل میلواکی
سی جی ویلسن

**سی جی ویلسن** (؛ زادهٔ) بازیگر فیلم و تئاتر اهل کشور ایالات متحده آمریکا است.

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به *[[کارآموز (فیلم ۲۰۱۵)|کارآموز]]*، *[[سرسخت (فیلم ۲۰۲۰)|سرسخت]]، *دادگاه شیکاگو هفت*، *پارتیزان*، *منچستر بای د سی*، *ویرانی* و *جادوی بل آیل'' اشاره کرد.

## منابع

* 

رده:افراد زنده بدون سال تولد
رده:افراد زنده
رده:اهالی فیرهوپ، آلاباما
رده:بازیگران مرد اهل ایالات متحده آمریکا
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه تروی
رده:دانش‌آموختگان مدرسه جولیارد
رده:فاقد محل تولد (افراد زنده)
گیدی‌ین گلیک

**گیدی‌ین گلیک** (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل کشور ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۰۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به *[[چشم آبی روشن]]* اشاره کرد.

## منابع

* 

رده:افراد ال‌جی‌بی‌تی اهل پنسیلوانیا
رده:افراد زنده
رده:افراد معلول اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران تئاتر مرد اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران مرد اهل فیلادلفیا
رده:بازیگران مرد سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران مرد یهودی اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران معلول
رده:زادگان ۱۹۸۸ (میلادی)
رده:یهودیان آمریکایی سده ۲۱ (میلادی)
رده:یهودیان ال‌جی‌بی‌تی
مارکسیسم ارتدکس

**مارکسیسم ارتدکس** (به انگلیسی:Orthodox Marxism) بدنه‌ای از تفکر مارکسیستی است که پس از مرگ کارل مارکس (۱۸۱۸–۱۸۸۳) ظهور کرد و به فلسفه رسمی اکثریت جنبش‌های سوسیالیستی تبدیل شد که در بین‌الملل دوم تا جنگ جهانی اول در سال ۱۹۱۴ تجسم یافت. هدف مارکسیسم ارتدوکس ساده‌سازی، تدوین و نظام‌مند کردن روش و نظریه مارکسیستی با روشن کردن ابهامات و تضادهای درک شده در مارکسیسم کلاسیک است.

فلسفه مارکسیسم ارتدوکس استدلال می‌کند که توسعه مادی (پیشرفت در فناوری در نیروهای مولد اقتصادی) عامل اولیه تغییر در ساختار جامعه است. مارکسیست‌های ارتدوکس معتقدند که برخی از سیستم‌های اجتماعی (مانند فئودالیسم، سرمایه‌داری و غیره) با رشد نیروهای مولد متناقض می‌شوند و در نتیجه انقلاب‌های اجتماعی در پاسخ به آن تضادهای فزاینده رخ می‌دهد. این تغییر انقلابی محملی برای تغییرات اساسی در سطح جامعه است که در نهایت منجر به ظهور نظام‌های اقتصادی جدیدی می‌شود.

در اصطلاح مارکسیسم ارتدوکس، کلمه «ارتدوکس» به روش‌های ماده‌باوری تاریخی و ماده‌باوری دیالکتیکی اشاره دارد - و نه جنبه‌های هنجاری و ذاتی مارکسیسم کلاسیک. مارکسیسم ارتودکس دلالت بر پایبندی جزمی به نتایج تحقیقاتی مارکس ندارد.

یکی از برجسته‌ترین حامیان تاریخی مارکسیسم ارتدوکس کارل کائوتسکی نظریه‌پرداز چک-اتریشی بود.

## جستارهای وابسته
* مارکسیسم کلاسیک
* مارکسیسم تحلیلی
* اقتصاد مارکسی

## منابع

## پیوند به بیرون
* Lukács ''مارکسیسم ارتدوکس چیست'' (۱۹۱۹)

رده:انواع سوسیالیسم
رده:جنبش‌های فلسفی
رده:سنت‌های فلسفی
رده:طبیعت‌گرایی (فلسفه)
رده:ماده‌گرایی
رده:مکتب‌های اندیشه مارکسیستی
رده:ایدئولوژی‌های سیاسی برگرفته از نام افراد
رده:مکتب‌های اقتصادی
رده:نظریه‌های تاریخ
رده:نظریه‌های جامعه‌شناسی
علی استروکر

**علی استروکر** (؛ زادهٔ ) بازیگر، نویسنده و خواننده اهل کشور ایالات متحده آمریکا است. او اولین بازیگری است که از ویلچر استفاده می‌کند و روی صحنهٔ تئاتر برادوی ظاهر شده‌است. از مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آنها ایفای نقش نموده‌است می‌توان به گلی و اسلحه مرگبار اشاره نمود.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

* 

رده:افراد زنده
رده:افراد مبتلا به پاراپلژی
رده:افراد معلول اهل ایالات متحده آمریکا
رده:ال‌جی‌بی‌تی اهل نیوجرسی
رده:اهالی ریجوود، نیوجرسی
رده:بازیگران تئاتر زن اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران تلویزیون زن اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران زن اهل نیوجرسی
رده:بازیگران زن دوجنس‌گرا
رده:بازیگران معلول
رده:برندگان جایزه تونی
رده:خوانندگان ال‌جی‌بی‌تی اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان اهل نیوجرسی
رده:خوانندگان زن سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:دانش‌آموختگان مدرسه هنر تیش
رده:زادگان ۱۹۸۷ (میلادی)
کاترین کیتس

**کاترین کیتس** (;  – ) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۷۴ تا ۲۰۲۲ میلادی فعالیت می‌کرد.

از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به *[[لولا در برابر]]*، *[[طلسم شده (فیلم ۱۹۸۲)|طلسم شده]]، و *آمرزیدگان فراوان شهر نیوآرک'' اشاره کرد.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

رده:بازیگران تئاتر زن اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران تلویزیون زن اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران زن اهل نیویورک
رده:بازیگران زن سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران زن سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران زن فیلم اهل ایالات متحده آمریکا
رده:درگذشتگان ۲۰۲۲ (میلادی)
رده:درگذشتگان به علت سرطان در فلوریدا
رده:درگذشتگان به علت سرطان ریه
رده:زادگان ۱۹۴۸ (میلادی)
رده:فاقد محل درگذشت
وسلی تیلور

**وسلی تیلور** (؛ زادهٔ ) نویسنده و بازیگر تئاتر اهل کشور ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۰۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.

## منابع

* 

رده:افراد آمریکایی پورتوریکویی‌تبار
رده:افراد ال‌جی‌بی‌تی اهل فلوریدا
رده:افراد زنده
رده:بازیگران تئاتر موزیکال مرد اهل ایالات متحده آمریکا
رده:بازیگران مرد اهل اورلندو، فلوریدا
رده:بازیگران مرد اهل فلوریدا
رده:بازیگران مرد سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:برندگان جوایز جهانی تئاتر
رده:زادگان ۱۹۸۶ (میلادی)
گیملت میدیا

**گیملت میدیا ال‌ال‌سی** () یک شرکت رسانه دیجیتال و شبکه پادکست است که بر تولید پادکست‌های روایتی متمرکز است و دفتر مرکزی آن در بروکلین، نیویورک است. این شرکت در سال ۲۰۱۴ توسط الکس بلومبرگ و «متیو لیبر» تأسیس شد که به ترتیب به عنوان مدیرعامل و رئیس شرکت تا زمان کناره‌گیری لیبر در سال ۲۰۲۲ فعالیت می‌کردند. در فوریه ۲۰۱۹، اسپاتیفای اعلام کرد که برای خرید گیملت به مبلغ ۲۳۰ میلیون دلار، یک توافق قطعی منعقد کرده‌است.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون


رده:ادغام‌ها و اکتساب‌های ۲۰۱۹ (میلادی)
رده:بنیان‌گذاری‌های ۲۰۱۴ (میلادی) در نیویورک
رده:شرکت‌های آمریکایی بنیان‌گذاری‌شده در ۲۰۱۴ (میلادی)
رده:شرکت‌های بروکلین
رده:شرکت‌های پادکست
رده:شرکت‌های رسانه‌ای بنیان‌گذاری‌شده در ۲۰۱۴ (میلادی)
فدراسیون ملی بدن‌‌سازی ارمنستان

**فدراسیون ملی بدن‌سازی ارمنستان** ، همچنین به عنوان فدراسیون ملی بدن‌سازی و تناسب‌اندام ارمنستان شناخته می‌شود، نهاد تنظیم‌کننده بدن‌سازی در ارمنستان است که توسط کمیته المپیک ارمنستان اداره می‌شود و در سال ۱۹۹۷ تاسیس شده است. مقر فدراسیون در ایروان قرار دارد.

## جستارهای وابسته
* ورزش در ارمنستان

## پانویس

## پیوند به بیرون
* Armenian National Federation of Bodybuilding on Facebook

رده:سازمان‌های بدن‌سازی
رده:سازمان‌های ورزشی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۹۷ (میلادی)
رده:فدراسیون‌های ورزشی در ارمنستان
RAC1

**سوبسترای ۱ سم بوتولینوم سی۳ مرتبط با Ras** () یک پروتئین است که در انسان توسط ژن «*RAC1*» کُدگذاری می‌شود. این ژن که بر روی بازوی کوتاه کروموزوم ۷ واقع شده، قادر است از طریق پیرایش دگرسان، انواع متفاوتی از پروتئین Rac1 را تولید کند که هریک عملکردی متفاوت دارند.

پروتئین Rac1 یک جی‌پروتئین (یا به‌طور دقیق تر یک جی‌تی‌پی‌آز) بسیار کوچک است که تنها ۲۱ کیلودالتون وزن دارد و همچون سایر اعضای خانوادهٔ بزرگ آنزیم‌های جی‌تی‌پی‌آز در وقایع مهم سلولی نفش دارند، از جمله کنترل GLUT4 و جذب گلوکز، رشد سلول، سامان‌دهی اسکلت سلولی، سمیت سلولی ضد میکروبی و فعال کردن برخی کینازها. در واقع Rac1 یک تنظیم کننده چندنمودی بسیاری از فرایندهای یاخته‌ای است: چرخه سلول، چسبندگی سلول‌ها به هم، حرکت سلول (از طریق شبکهٔ اکتین) و تمایز بافت پوششی. پروتئین Rac1 به میزان فراوانی در بافت‌های حساس به انسولین از جمله ماهیچه‌ها و بافت چربی یافت می‌شود. این پروتئین همچنین برای جذب گلوکز در ماهیچه‌های اسکلتی ضروری است که با ورزش کردن و کشش عضلانی فعال می‌شود.

این پروتئین با مولکول‌های زیادی تعامل پروتئین-پروتئین دارد که از آن میان می‌توان به MYD88 و STAT3 اشاره کرد.

## اهمیت بالینی
جهش‌های فعال‌ساز در ژن «*RAC1*» در ملانوما و کارسینوم ریه سلول-غیرکوچک مشاهده شده‌است و ممکن است در آینده یکی از اهداف درمانی باشد. اخیراً پژوهش‌هایی معطوف به مهار این مولکول در درمان ملانومای متاستازداده، سرطان کبد و سرطان پستان بوده‌است.

همچنی مشاهده شده که برخی جهش‌های خاص در ژن «*RAC1*» سبب بروز عقب‌ماندگی ذهنی، میکروسفالی یا ماکروسفالی می‌گردد.

## منابع

* 

## برای مطالعهٔ بیشتر

* 
* 
* 

## پیوند به بیرون
* 
رده:ژن‌های روی کروموزوم ۷ انسان
نقد ادبی مارکسیستی

[پیوند=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Pyramid_of_Capitalist_System.jpg/174px-Pyramid_of_Capitalist_System.jpg|جایگزین=Depiction of capitalism in caricature|بندانگشتی|226x226پیکسل| [هرم نظام سرمایه‌داری، یک کاریکاتور کارتونی آمریکایی در سال ۱۹۱۱ که از یک بروشور روسی متعلق به سال ۱۹۱۱ سرچشمه گرفت.]]
مارکسیسم توسط کارل مارکس معرفی شد. اکثر منتقدان مارکسیستی که در دوره‌ای که از نظر زمانی می‌توان آن را دوره اولیه نقد ادبی مارکسیستی نامید، آنچه را که «مارکسیسم مبتذل» نامیده می‌شود را پذیرفتند. در این تفکر از ساختار جوامع، متون ادبی یک مشخصه‌ای از *[[زیربنا و روبنا|روبنا]]* هستند که توسط *پایگاه* اقتصادی هر جامعه (زیربنا) مشخص می‌شوند؛ بنابراین بر اساس این دیدگاه، متون ادبی بازتابی از زیربنای اقتصادی هستند.

از نظر مارکسیست‌ها حتی ادبیات نیز خود یک نهاد اجتماعی است و بر اساس پیشینه و ایدئولوژی نویسنده، کارکرد ایدئولوژیکی خاصی دارد. تری ایگلتون، منتقد ادبی و نظریه‌پرداز فرهنگی انگلیسی، نقد مارکسیستی را این‌گونه تعریف می‌کند: «نقد مارکسیستی صرفاً یک «جامعه‌شناسی ادبیات» نیست که به چگونگی انتشار رمان‌ها و اشاره به طبقه کارگر مربوط شود. هدف آن تبیین کاملتر اثر ادبی است. و این به معنای توجه حساس به اشکال، سبک‌ها و معانی آن است. اما همچنین به معنای درک آن اشکال و معانی به عنوان محصول یک تاریخ خاص است.» در نقد مارکسیستی، مبارزه طبقاتی و مناسبات تولیدی ابزار اصلی تحلیل هستند.

## جستارهای وابسته
* نقد ادبی
* زیبایی‌شناسی مارکسیستی
* *[[ادبیات و انقلاب]]*

## یادداشت‌ها و استنادات درون‌خطی
### متن‌اصلی


### ارجاعات

## منابع
* Austen, Jane. *Pride and Prejudice.* Oxford UP, 1990.
* Duiker, W & Spielvogel, J, The Essential World History, vol, II: since 1500, 3rd ed, Thomson Higher Education, Belmont, 2008.
* Eagleton, Terry. *Marxism and Literary Criticism*, Berkeley, U of California P, 1976.
* ---. *Why Marx Was Right*. Yale UP, 2011.
* Hobsbawm, EJ, *The Age of Capital*, Charles Scribner's Sons, New York, 1975.
* Marx, Karl, and Friedrich Engels. *The Communist Manifesto.* Norton, 2013.
* McIntosh, I, *Classical Sociological Theory: A Reader*, Edinburgh University Press, Great Britain, 1997.
* Mclellan, D, *The Thought of Karl Marx*, Macmillan Press, London, 1971.
* Siegal, K, 'Introduction to Modern Literary Theory', viewed 15 March 2011,
* Stones, R, *Key Sociological Thinkers*, Macmillan Press, London, 1998.

### برای مطالعه بیشتر
* Karl Marx, Friedrich Engels (2004) [1848]. ''Manifesto of the Communist Party''. Marxists Internet Archive. Retrieved on 14 March 2015.
* Capital (Volumes I–III) (Marx, Engels).
* *[[ایدئولوژی آلمانی|The German Ideology]]* (Marx).
* *[[تزهایی درباره فویرباخ|Theses on Feuerbach]]* (Marx).
* Alex Callinicos (2012). *The Revolutionary Ideas of Karl Marx*. Haymarket Books. ISBN .

## پیوند به بیرون
* ''مارکس و انگلس در باب ادبیات و هنر'' marxists.org
* ''آرشیو اینترنتی گئورگ لوکاچ'' marxists.org
* ''رویکرد مارکسیستی به ادبیات: دیباچه'' Journal of Teaching and Research in English Literature

رده:مارکسیسم
رده:نقد ادبی
جغرافیای مارکسیستی

**جغرافیای مارکسیستی** رشته‌ای از جغرافیای انتقادی است که از نظریه‌ها و فلسفه مارکسیسم برای بررسی روابط فضایی جغرافیای انسانی استفاده می‌کند. در جغرافیای مارکسیستی، روابطی که جغرافیا به‌طور سنتی تجزیه و تحلیل کرده‌است - محیط طبیعی و روابط فضایی - به عنوان نتایج شیوه تولید مادی بررسی می‌شود. برای درک کامل روابط جغرافیایی، در این دیدگاه باید ساختار اجتماعی را نیز بررسی کرد. جغرافیای مارکسیستی سعی در تغییر ساختار اساسی جامعه دارد.

## تعریف
مارکسیسم معمولاً به معنای ایده‌های مارکس و انگلس، سوسیالیست‌های انقلابی مانند لنین و تروتسکی و متفکران بعدی که بر اساس مارکس بنا شده‌اند، مانند گرامشی، در نظر گرفته می‌شود. جغرافیای مارکسیستی، بررسی مارکسیستی جامعه از منظر فضا، مکان، مقیاس و دگرگونی انسانی طبیعت است. جغرافی دانان مارکسیست استدلال می‌کنند که گنجاندن تفکر مارکسیستی در جغرافیا، تفکر جغرافیایی را غنی می‌کند.

## فلسفه
جغرافیای مارکسیستی ماهیتی رادیکال دارد و انتقاد اولیه آن از علم ژئوماتیک اثبات‌گرا بر روش‌شناسی‌اش این است که تمرکز این علم سرمایه‌داری و سوءاستفاده‌ای را که زیربنای ترتیبات فضایی-اجتماعی به وجود آورده‌است را در نظر نمی‌گیرد. به این ترتیب، جغرافی دانان مارکسیست اولیه در حمایت از تغییرات اجتماعی و کنشگری آشکارا سیاسی بودند. آنها از طریق به‌کارگیری تحلیل جغرافیایی مشکلات اجتماعی به دنبال کاهش فقر و استثمار در جوامع سرمایه‌داری بودند. جغرافیای مارکسیستی در مورد اینکه چگونه ساختارهای عمیق سرمایه‌داری به عنوان یک عامل تعیین‌کننده و یک محدودیت برای عاملیت انسان عمل می‌کنند، ادعاهای تفسیر گونه می‌کنند. بیشتر این ایده‌ها در اوایل دهه ۱۹۷۰ توسط جغرافی دانان کمی ناراضی ایجاد شد. دیوید هاروی را عموماً دنباله‌روی اصلی جنبش مارکسیستی در جغرافیای انسانی می‌دانند.

برای دستیابی به چنین اهدافی فلسفی، جغرافی دانان مارکسیستی به شدت بر نظریه اجتماعی و اقتصادی مارکسیستی تکیه می‌کنند و از اقتصاد مارکسیستی و روش‌های ماده‌باوری تاریخی استفاده می‌کنند تا نحوه کنترل ابزارهای تولید بر توزیع فضایی انسان در ساختارهای سرمایه داری را نشان دهند. مارکس همچنین برای بررسی اینکه چگونه روابط فضایی تحت تأثیر طبقه اجتماعی قرار می‌گیرد، تحت تأثیر قرار می‌گیرد. در این روش همچنین تأکید بر ساختار و مکانیسم‌های ساختاری است.

## جستارهای وابسته
* جغرافیای انسانی
* مارکسیسم
* متابولیسم اجتماعی

## منابع

رده:جغرافیای انسانی
رده:مارکسیسم
پروتئین کیناز سی آلفا

**پروتئین کیناز سی آلفا** () یا به اختصار «**PKCα**» یک پروتئین است که در انسان توسط ژن «*PRKCA*» کُدگذاری می‌شود.

پروتئین کیناز سی آلفا در نحوه انجام فرایند تنظیم‌کنندگی خود در مقایسه با سایر کینازهای خانواده پروتئین کینازها منحصر به فرد است. به‌طور کلی، خانواده پروتئین کینازها توسط تنظیم آلوستریک اثرات تنظیمی خود را اِعمال می‌کنند: اتصال به یک مولکول تعدیل‌کننده که منجر به تغییر ساختاری در آنزیم و در نهایت تغییر در فعالیت آنزیم می‌شود. اما پروتئین کیناز سی آلفا روشی متفاوت دارد: این مولکول با غشای سلولی تعامل است، نه برهمکنش مستقیم با مولکول‌های خاص.

پروتئین کیناز سی آلفا یک تنظیم‌کنندهٔ مهم فسفولیپاز دی است و به همین دلیل در سرطان‌زایی نقش دارد.

## اهمیت بالینی
افزایش فعال‌سازی پروتئین کیناز سی آلفا با رشد و تهاجم سرطان‌ها مرتبط است. سطوح بالای پروتئین کیناز سی آلفا با سرطان بدخیم مغز مرتبط است. علاوه بر این، نرخ تکثیر بالای سلول‌های تومور گلیوما نتیجه بیان بیش از حد ایزوزیم پروتئین کیناز سی آلفا است.

یک پژوهش در دانشگاه بازل سوئیس نشان داد که این آنزیم با حافظه و اختلال اضطراب پس از سانحه در ارتباط است.

## تعامل‌های شیمیایی
پروتئین کیناز سی آلفا با مولکول‌های زیر تعامل پروتئین-پروتئین دارد:
* C1QBP
* CD29
* گیرنده فاکتور رشد اپیدرمی
* FSCN1
* OGG1
## منابع

## برای مطالعهٔ بیشتر

* 
* 
* 

## پیوند به بیرون
* 

رده:پروتئین‌های کیناز
رده:ژن‌های روی کروموزوم ۱۷ انسان
رده:عدد گروه آنزیمی ۲.۷.۱۱
EEF2

**فاکتور ۲ افزایش طول یوکاریوتی** () یک پروتئین است که در انسان توسط ژن «*EEF2*» کُدگذاری می‌شود. این پروتئین همتای باستانی و یوکاریوتی فاکتور افزایش طول جی باکتری است.

ژن «*EEF2*» که بر روی بازوی کوتاه کروموزوم ۱۹ واقع شده، پروتئینی را کُدگذاری می‌کند که متعلق به خانوادهٔ «فاکتورهای افزایش طول متصل‌شونده به گوانوزین تری‌فسفات» است.

## منابع

## برای مطالعهٔ بیشتر

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## پیوند به بیرون
* 

رده:ژن‌های روی کروموزوم ۱۹ انسان
قهرمانی بانک سوروگا ۲۰۱۴

**مسابقات قهرمانی بانک سوروگا ۲۰۱۴** هفتمین دوره مسابقات قهرمانی بانک سوروگا بود، مسابقه فوتبال باشگاهی که توسط فدراسیون فوتبال ژاپن، هیئت حاکمه فوتبال ژاپن و کونمبول، هیئت حاکمه فوتبال آمریکای جنوبی در میان برندگان جام جی‌لیگ و جام سودامریکانا فصل قبل برگزار شد.

این مسابقه بین تیم ژاپنی کاشیوا ریسول، قهرمان جام جی‌لیگ ۲۰۱۳، و تیم آرژانتینی لانوس، قهرمان جام سودامریکانا ۲۰۱۳ در ۱۵ مرداد ۱۳۹۳ به میزبانی کاشیوا ریسول در ورزشگاه فوتبال هیتاچی کاشیوا در کاشیوا برگزار شد میزبانی شد.

برای پنجمین سال متوالی، تیم ژاپنی برنده این مسابقات شد؛ تیم کاشیوا ریسول ۲–۱ پیروز شد تا اولین قهرمانی خود را در این جام کسب کند.

## شرکت کنندگان

## قوانین
مسابقات قهرمانی بانک سوروگا به صورت تک بازی برگزار شد و قهرمان جام جی‌لیگ میزبان این مسابقه بود. اگر در پایان مسابقه نتیجه مساوی بود، از ضربات پنالتی برای تعیین برنده استفاده می‌شد (وقت اضافه‌ای انجام نمی‌شد). حداکثر ۷ تعویض ممکن است در طول مسابقه انجام شود.

## جزئیات بازی

## قهرمان

## منابع
رده:فوتبال آمریکای جنوبی در ۲۰۱۴ (میلادی)
رده:قهرمانی بانک سوروگا

رده:فوتبال آرژانتین در ۲۰۱۴ (میلادی)
رده:کاشیوا، چیبا
سیمران

**سیمران** (گورموکی: ਸਿਮਰਨ؛  ; از سانسکریت:  *smaraṇa*، یاد آوردن)، در معنویت، به یادآوری مداوم تجربیات زیسته گذشته انسان بهترین جنبه خود آگاهی و طریق و حرکت وصول به سرچشمه آگاهی است.

## [[آیین سیک]]
*سیمران* (Simran) که معمولاً به عنوان فعل در گورموکی استفاده می‌شود - به «تعمق» در به یادآوری خود در مسیر حق اشاره دارد. در آیین سیک راه خدا را پیمودن می‌تواند صرفاً از طریق عبادت فردی و بدون تبعیت از مناسک تحقق یابد.

به گفته گورو گرانت صاحب، از طریق سیمران، شخص پاک می‌شود و به رستگاری (''موکتی'') می‌رسد. این به این دلیل است که *si-mar* به معنای «مردن» پیش از مردن است، بنابراین نشان دهنده مرگ نفس است، و اجازه می‌دهد حقیقت ظاهر و تحقق یابد.

شخصی که می‌خواهد از این زندگی انسانی سود ببرد، باید با خود آگاهی به سطوح معنوی بالاتری دست یابد. بدین ترتیب، با مرور دوباره زندگی خود به درک والاتر حقیقت الهی دست می‌یازد.

## [[مانترا]]
مانترا نیز خود سیمران نامیده می‌شود. تکرار سیمران در حین مدیتیشن و در هر حال انجام می‌شود، سیمران در زندگی فردی تا حقیقت واقعه راهگشای خود آگاهی ادامه می‌یابد.

## جستارهای وابسته
* ویپاسانا
* دیانا در هندوئیسم

## منابع

رده:رسوم سیک
رده:مراقبه
رده:معنویت
ژوآو

**ژوآو** () ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:

* ژوآو کانسلو
* ژوآو موتینیو
* ژوآو پینتو
* ژوآو فلیکس
* ژوآو میراندا
* ژوآو لوورنسو
* ژوآو ماریو
* ژوآو ویله‌لا
سنت مت

**سنت مت** (Sant Mat) یک جنبش معنوی در شبه قاره هند در طول قرن‌های ۱۳ تا ۱۷ میلادی و آموزه‌های قدیسان عارف هندو است. که از طریق حقیقت جویی تحقق می‌یابد.

از نظر الهیات، تعالیم درونی و محبت آمیز است و روح فردی (*[[آتمن|اتما]]*) در تمیز و یگانگی حقیقت (Parmatma) است.

از نظر اجتماعی، برابری طلبی آن را از نظام کاست، و از هندوها و مسلمانان متمایز می‌کند.

سنت مت را نباید با رادا سومی قرن نوزدهم که به عنوان «جنبش سنت مت» معاصر نیز شناخته می‌شود، اشتباه گرفت.

تبار *سانت*‌ها را می‌توان به دو گروه اصلی تقسیم کرد: یک گروه شمالی از استان‌های پنجاب، راجستان و اوتار پرادش، که عمدتاً به زبان هندی بومی تکلم می‌کردند. و یک گروه جنوبی که زبانشان مراتی است که توسط Namdev و دیگر خوانندگان ماهاراشترا نمایندگی می‌شود.

## اشتقاق لغات
عبارت *Sant Mat* به معنای واقعی کلمه به معنای «آموزه‌های مقدسین» است.

اصطلاح *سنت* محوری است. برگرفته از سانسکریت *sat* () و معنای اصلی آن «کسی که حقیقت را می‌داند» یا «کسی که واقعیت نهایی را تجربه کرده‌است» است.

واژه *سانت* معنای کلی «یک فرد خوب» را به خود گرفته‌است، و به درستی به شاعران قرون وسطی هند نسبت داده شده‌است.

## شاعران عارف
شاعران آموزه‌های خود را با شعرهای بومی و به زبان هندی و گویش‌های دیگر مانند مراتی، گجراتی و پنجابی بیان می‌کردند. آنها از «اسم الهی» به عنوان «قدرت نجات» یاد می‌کردند و مناسک دینی را بی‌ارزش می‌دانستند. آنها این ایده را ارائه کردند که دین واقعی، تسلیم شدن به خدایی است که «در دل است».

اولین نسل از سانت‌های شمال هند (که شامل کبیر و Ravidas می‌شد) در اواسط قرن پانزدهم در منطقه بنارس ساکن بودند. پیش از آنها دو شخصیت برجسته قرن سیزدهم و چهاردهم، نامدف و Ramananda بودند.

**شاعران [[تصوف|صوفی]] قرون وسطی** مانند جلال الدین محمد رومی یا حافظ، و مقالات شمس تبریزی و نیز شاعران سندی، شباهت‌های زیادی با شاعران سنت مات دارند.

جنبش مذهبی قرن بیستم اکنکار نیز توسط دیوید سی لین به عنوان شاخه ای از سنت، سنت مات در نظر گرفته می‌شود. جیمز آر. لوئیس از این جنبش‌ها به عنوان «بیان یک ایمان قدیمی تر در زمینه جدید» یاد می‌کند.

## یادداشت

رده:عرفان
رده:مراقبه
بالجیت سینگ

**بالجیت سینگ** (متولد ۲۷ اکتبر ۱۹۶۲) استاد از تبار سنت مت است.

آموزه‌های او شامل تمرین باطنی گوش دادن به جریان صوتی، شبدا، نما و خودشناسی و خداشناسی است.

## منابع

## پیوند به بیرون
* Santmat.net: سنت بالجیت سینگ

رده:استادان معنوی اهل هند
رده:افراد زنده
رده:زادگان ۱۹۶۲ (میلادی)
فلسفه صوفیان

**فلسفه صوفیان** (Sufi philosophy) شامل مکاتب فکری منحصر به تصوف ، سنت عرفانی در اسلام است، که به گفته طرفداران آن، *[[تصوف|تاسوعا]]* یا *فقر* نیز نامیده می‌شود. تصوف و سنت فلسفی آن ممکن است با هر دو شاخه سنی و شیعه اسلام مرتبط باشد. گفته می‌شود که تفکر صوفیانه در قرن هشتم میلادی از خاورمیانه ظهور کرد، اما اکنون در سراسر جهان طرفدارانی دارد.

تعالیم صوفیان به تهذیب باطن می‌پردازد و راهی است که تمام حجاب‌های بین الهی و بشر را از بین می‌برد. ادبیات صوفیانه در قالب کتابهای راهنما، رساله، گفتار و شعر، منبع تفکر و تأملات صوفیانه است. فلسفه صوفیانه، مانند سایر سنت‌های مهم فلسفی، دارای زیرشاخه‌های متعددی از جمله کیهان‌شناسی و متافیزیک و نیز چندین مفهوم منحصربه‌فرد است.

## تاریخ
یکی از نویسندگان اولیه در فلسفه صوفی، غزالی (۱۰۵۸–۱۱۱۱) بود. که در مورد مفهوم خود و علل بدبختی و سعادت بحث کرد. سنت عرفانی، تا حدودی پنهان از فرقه‌های سنی و شیعه، ظهور و رشد یافت. زهد فقیرها و دراویش آن برای جمعیت‌هایی که قبلاً با سنت‌های رهبانی هندوئیسم، بودیسم و مسیحیت آشنا بودند، جذاب بود.

## متافیزیک
مفهوم مابعدالطبیعه صوفیانه نخستین بار توسط ابن عربی در یکی از پربارترین آثارش با عنوان *فصوص الحکم* به صورت مکتوب عمیقاً مورد بحث قرار گرفته‌است یک قول صوفیانه است که می‌گوید: «کسی که نفس خود را شناخت، رب خود را شناخت».

## کیهان‌شناسی
**کیهان‌شناسی صوفیانه** یک اصطلاح کلی برای آموزه‌های کیهانی است که با عرفان یا تصوف مرتبط است. آرای نوافلاطونی و تعلیمات فلوطین مورد توجه فیلسوفان اسلامی مانند ابن سینا و ابن عربی واقع شده‌است.

### روح
برخی از عرفا از روح به عنوان «باطن» یا «من باطنی» یاد می‌کنند. تعقل قلب به قرب الی الله می‌انجامد.

### بدن فیزیکی
بدن جسمانی انعکاسی از جسم روحانی یا «باطن» یا «روح» است.

### حال
*[[حال (تصوف)|حال]]* (جمع احوال) حالتی از آگاهی است که در جریان سیر معنوی (سلوک)، به وجود می‌آید. از جمله حالات سعادت (وجد)، سرگردانی (حیرت) و موارد دیگر است. گذرا بودن چنین حالاتی در تقابل با کیفیت پایدارتر *مقام* در طول مسیر معنوی است. احوال و *مقام* هر دو *موهبتی* از جانب خداوند و ثبات قدم سالک از طریق عشق و دانش است.

### منزل
در اصطلاح تصوف، صحنه آگاهی است.

### مقام
مقام، سطح آگاهی سالک است.

### فنا
فنا اصطلاح صوفیانه استهلاک نفس شیطانی و آگاهی و حیات است.

### بقا
حفظ سطح آگاهی در سیر معنوی است.

### یقین
بیننده بودن حقایق عالم هستی است.

### حقیقت
واقعیت ادراک عالم مُلک یکی از حقایق عالم هستی است.

### معرفت
معرفت، آگاهی و شناخت شهودی است.

### احسان
احسان و حسن عمل، بیننده شدن و «کمال» یا «تعالی» و قدرت اراده انسان است.

## منابع

## برای مطالعهٔ بیشتر
* Frager, Robert، *تصوف اساسی*
* Frager, Robert (۱۹۹۹). قلب، خود و روح. کتاب‌های جستجو. pp. 54-88.شابک . اثری از انتشارات تئوسوفی.
* شاه، ادریس (۱۳۸۰). صوفیان. لندن، انگلستان: Octagon Press. pp. 394-395.شابک .
* 978-979-433-797-4
* رحیمی، صادق (1386). ، *مجله دین و سلامت*، ش. ۴۶، شماره ۳، سپتامبر 2007; pp. ۴۰۹–۴۲۲
* Chopra, RM, "SUFISM" (منشأ، رشد، کسوف، تجدید حیات)، ۲۰۱۶، Anuradha Prakashan، دهلی نو.شابک .
** فرهنگ تاریخی تصوف اثر جان رنارد
* 978-93-5029-448-2

رده:دوران طلایی اسلام
رده:فلسفه صوفی
رده:مکتب‌های فلسفی اسلامی
۳۹ و نیم

***۳۹ و نیم*** (به لهستانی: ) یک مجموعهٔ تلویزیونی کمدی-درام لهستانی است که در سال ۲۰۰۸ منتشر شد.

این مجموعه با فیلم تلویزیونی‌ای به نام و نیم ادامه یافت که پس از پخش آخرین قسمت آن، در ۱ دسامبر ۲۰۰۹ پخش شد. سپس با سریال تلویزیونی ۳۹ و نیم هفته ادامه پیدا کرد که از ۱۸ فوریه ۲۰۱۹ تا ۸ ژوئن ۲۰۱۹ پخش شد.

## گزیدهٔ بازیگران

* توماش کارولاک
* داریا ویدافسکا
* ماگدالنا لامپارسکا
* ویولتا کوواکوفسکا
* مارینا
* آنجلیکا پیخوویاک
* مارچین پروکوپ
* کشیشتف استلماژیک
* لشک لیخوتا
* ماچئی مارچفسکی
* دانوتا بورسوک
* پیوتر نواک
* پیوتر شِـیکا
* پیوتر چیرووس
* نوربرت راکوفسکی
* یاتسک کرول
* ویولتا آرلاک
* ماچئی کویافسکی
* آنا اسمووُویک
* آلدونا یانکوفسکا
* میخاو رولنیتسکی
* کاتاژینا پیرشچونیک
* تومیرا کُوالیک
* آندژی زابورسکی
* آنا اوبرتس
* گژگوش ماوِتسکی
* ماوگوژاتا اوستروفسکا-کرولیکوفسکا
* الکساندرا یوستا
* سونیا بوخوشیه‌ویچ
* کارول اشتراسبورگر
* ماگدالنا پوپوافسکا
* ماگدالنا زاوادسکا
* لئونارد پیتراشاک
* گژگوش پشیبیو
* ماچئی کوزووفسکی
* ماگدالنا بوچارسکا
* پشمیسواف بلوشچ
* وویچیخ چروینسکی
* آرتور یانوشاک
* کاتاژینا بارگیه‌ووسکا
* میخاو میلوویچ
* آنتونی کرولیکوفسکی
* آنا پژیبیلسکا
* دوروتا دلونگ
* مونیکا دریل
* میکووای رُزنرسکی
* یان الکساندروویچ-کراسکو
* زبیگنیف وودتسکی
* الژبیتا یودوئوفسکا
* هانا دونوفسکا
* ماریا وینیارسکا
* ماگدالنا اسمالارا
* سیلویا یوشچاک-کراوچیک
* توماش بورکوفسکی
* اِوا کُنستانتسیا بوئوخاک
* کریستینا کوئوجِـیچیک
* رناتا پنکول
* وویچیخ متسفالدوفسکی
* مونیکا کشیفکوفسکا
* آنا مایخر
* سباستیان استانکیه‌ویچ
* آندژی آندژیفسکی
* روبرت وابیخ

## منابع

رده:بحران میانسالی در تلویزیون
رده:برنامه‌های تلویزیونی به زبان لهستانی
رده:مجموعه‌های تلویزیونی تی‌وی‌ان لهستان
رده:مجموعه‌های تلویزیونی درباره خانواده
رده:مجموعه‌های تلویزیونی کمدی-درام دهه ۲۰۰۰ (میلادی)
رده:مجموعه‌های تلویزیونی کمدی-درام لهستانی
رده:مجموعه‌های تلویزیونی لهستانی آغازشده در ۲۰۰۸ (میلادی)
رده:مجموعه‌های تلویزیونی لهستانی پایان‌یافته در ۲۰۰۹ (میلادی)
رده:مجموعه‌های تلویزیونی واقع‌شده در ۲۰۰۹ (میلادی)
رده:مجموعه‌های تلویزیونی واقع‌شده در ورشو
دوروتا دلونگ

**دوروتا دلونگ** (؛ زادهٔ ۷ اوت ۱۹۷۲) بازیگر اهل لهستان است. او خواهر کوچک پاوئو دلانگ است.

از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به *[[سال‌های شیرین]]*، *[[سیاره مجرد]]*، *[[در خوشی و سختی]]*، *[[پدر متیو]]*، *[[۳۹ و نیم]]* و *[[پرستار کودک (مجموعه تلویزیونی)|پرستار کودک]]* اشاره نمود.

## منابع

## پیوند به بیرون

* 
* دوروتا دلونگ در فیلم‌وب

رده:افراد زنده
رده:بازیگران زن تئاتر اهل لهستان
رده:بازیگران زن تلویزیونی اهل لهستان
رده:بازیگران زن فیلم اهل لهستان
رده:زادگان ۱۹۷۲ (میلادی)
مونیکا دریل

**مونیکا دریل** (؛ زادهٔ ۱۲ اکتبر ۱۹۷۹) بازیگر و صداپیشه اهل لهستان است.

از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به *[[خانواده جایگزین]]*، *[[ع چون عشق]]*، *[[در خوشی و سختی]]*، *[[۳۹ و نیم]]*، *[[عشق اول (مجموعه تلویزیونی)|عشق اول]]*، *[[قانون حقیقی]]*، *[[طایفه (مجموعه تلویزیونی)|طایفه]]*، *[[دوستان (مجموعه تلویزیونی لهستانی)|دوستان]]* و *[[رنگ‌های خوشبختی]]* اشاره نمود.

او در برنامه‌های سرگرمی شبکهٔ پلست شرکت کرده است: *چطور می‌خوانند* (۲۰۰۸) و *چهره‌ات آشنا به نظر می‌رسد* (۲۰۱۵).

تا سال ۲۰۱۹، او در یک رابطهٔ غیررسمی با کارآفرین پاول کویاتکوفسکی بود و از او پسری به نام آنتونی (متولد ۲۰۰۹) دارد.

## منابع

## پیوند به بیرون

* 
* مونیکا دریل در فیلم‌وب
* مونیکا دریل در فیلم‌پولسکی

رده:افراد زنده
رده:بازیگران زن تئاتر اهل لهستان
رده:بازیگران زن تلویزیونی اهل لهستان
رده:بازیگران زن فیلم اهل لهستان
رده:دانش‌آموختگان آکادمی ملی هنرهای نمایشی الکساندر زلوروویچ در ورشو
رده:زادگان ۱۹۷۹ (میلادی)
تاریتا تریپایا

**تاریتا تریپایا**  (زاده ۲۹ دسامبر ۱۹۴۱)، یک هنرپیشه بازنشسته اهل پلی‌نزی فرانسه با تبار چینی است که بیشتر به خاطرآن که همسر سوم مارلون براندو بود، مشهور است. این زوج البته در سال ۱۹۷۲ از یکدیگر جدا شدند. از وی در رسانه‌ها، نشریات سرگرمی‌ها و نامزدی، به نام **تاریتا **نام برده شده است.

## زندگی‌نامه
**تاریتا** در بورا بورا واقع در پلی‌نزی فرانسه به دنیا آمد، پدر وی یک ماهیگیر بود. در تابستان ۱۹۶۱ وقتی که گروه فیلمبرداری مترو گلدوین میر (ام‌جی‌ام) برای فیلمبرداری صحنه‌هایی از شورش در کشتی بونتی به تاهیتی آمده بودند، **تاریتا** در آشپزخانه یک استراحتگاه در نزدیکی پاپِه ته، به عنوان ظرفشور مشغول به کار بود و در آنجا به سرعت توجه تولیدکنندگان فیلم را به خود جلب نمود. سرانجام در سال ۱۹۶۲ **تاریتا** در فیلم مذکور در نقش مایمیتی در مقابل مارلون براندوایفای نقش نمود، که برای آن نامزد بهترین بازیگر نقش مکمل زن در جایزه گلدن گلوب شد.او در سال ۱۹۶۲ سومین همسر مارلون براندو و مادر دو فرزند از وی شد. یک پسر به نام **سایمون تِه هوتو** (۳۰ می متولد ۱۹۶۳) و یک دختر به نام **تاریتا شییِن** (زاده ۱۹۷۰ – درگذشته ۱۹۹۵). این زوج در سال ۱۹۷۲ از یکدیگر جدا شدند.تنها چند ماه پس از مرگ مارلون براندو در سال ۲۰۰۴، **تاریتا** خاطرات خود را با عنوان **«مارلون، عشق من و عذاب من»** منتشر نمود.

## فیلم‌شناسی

* ۱۹۶۲: *[[شورش در بونتی (فیلم ۱۹۶۲)|شورش در کشتی بونتی]]* کارگردان لوئیس مایلستون در نفش پرنسس مایمیتی
* ۱۹۸۵: **این رقص است!**، مستند ساخته توسط جک هیلی جونیور در نقش خودش
* ۲۰۰۷: **براندو**، مستند ساخته شده توسط میمی فریدمن
* ۲۰۱۵: به من گوش کن مارلون کارگردان استیون رایلی

## جستارهای وابسته
* ٰتِتی آروآ

## منابع

* 
* 
* 

## پیوند به بیرون
* 
* Die Frau des Tyrannen ( همسر یک ظالم ) مقاله ای از ٰدی ولت (Die Welt), منتشره در ۲۶ فوریه ۲۰۰۷ به زبان آلمانی

رده:افراد زنده
رده:بازیگران زن اهل پلی‌نزی فرانسه
رده:بازیگران زن سده ۲۰ (میلادی) اهل فرانسه
رده:زادگان ۱۹۴۱ (میلادی)
پپه کاله

**پپه کاله** (زادهٔ نوامبر ۱۹۵۱ – درگذشتهٔ ۲۹ نوامبر ۱۹۹۸) خواننده، نوازنده و رهبر گروه موسیقی اهل جمهوری دموکراتیک کنگو بود.

## زندگی‌نامه
پپه کاله با نام اصلی کابالیز یامپانیا (Kabasele Yampanya) در کینشاسا (در آن زمان لئوپولدویل) در کنگوی بلژیک به دنیا آمد؛ اما بعداً برای ادای احترام به مربی خود، نام مستعار گران کاله را برگزید.

او با صدایی که چند اکتاو گسترهٔ آوایی داشت، با حضوری پویا بر روی صحنه و با بیش از ۲۱۰ سانتیمتر قد و ۱۵۰ کیلوگرم وزن، بیش از سیصد آهنگ و بیست آلبوم موسیقی  در طول دو دهه فعالیت حرفه‌ای خود ضبط کرد. کاله با القابی مانند «فیل موسیقی آفریقا» و «بمب اتم» با اجراهای قوی خود تماشاگران را سرگرم می‌کرد. گیتاریست او نیز سولومون بود.

پپه کاله در ۲۸ نوامبر ۱۹۸۸ در خانه خود واقع در کینشاسا دچار حمله قلبی شد و سریعاً به کلینیک نگالیما در همان نزدیکی انتقال یافت. اندکی پس از نیمه شب یکشنبه ۲۹ نوامبر، خبر مرگ پپه کاله اهمه جا پیچید و علت مرگ او به‌طور رسمی سکته قلبی اعلام شد. جولیانا لومومبا، وزیر فرهنگ و هنر پس از مرگ وی اعلام کرد که دولت در ۶ دسامبر مراسم تشییع جنازه قهرمان متوفی را برگزار خواهد کرد. علاوه بر این، او درخواست کرد به افتخار او تمامی اجراهای موسیقی لغو شوند. به پیکر پپه کاله پس از مرگ، توسط مردم عادی و وزرای دولت ادای احترام شد. طبق رسم جسد او در چندین مکان در سراسر شهر که محل زندگی و کار او بود، قرار داده شد. گزارش شده‌است که بیش از یک میلیون نفر در مراسم تشییع جنازه او در کاخ دو پیپل و در طول مسیر تشییع جنازه شرکت کردند و به پیکر او ادای احترام کردند. پپه کاله در ۶ دسامبر در گورستان گومبه در یک تشییع جنازه باشکوه دولتی به خاک سپرده شد. او بخشی از پانتئون رو به رشد ستارگان موسیقی کنگو است که در جوانی از دنیا رفته‌اند. همسر او اخیراً در سال ۲۰۱۹ درگذشت اما حاصل ازدواج آنها پنج فرزند است. مردم او را نوازنده‌ای بسیار با استعداد و رهبر گروه می‌دانند و دیگران او را به عنوان یک وطن‌پرست توصیف کردند که حتی در زمان‌های سختی و بحران نیز کشور خود را دوست می‌داشت. «علی‌رغم شرایط بد در زائر/کنگو در سال‌های آخر موبوتو و تحت رژیم متزلزل لوران کابیلا، پپه کاله همچنان در کینشاسا زندگی می‌کرد و از پیوستن به سیل ستارگان موسیقی مهاجر به اروپا امتناع کرد. او تنها نوازنده‌ای بود که با کسی مشکلی نداشت و به همین دلیل توانست دو نسل موسیقایی را با هم آشتی دهد.» آشیل انگوا، روزنامه‌نگار کهنه‌کار کنگو، که از زمان آغاز به کار امپراتوری باکوبا را پوشش می‌داد، از کاله به عنوان هنرمندی مردمی یاد می‌کرد. «کاله ممکن بود وسط یک آهنگ روی صحنه باشد و با دیدن شخصی در میان تماشاگرانی که سال‌ها ندیده بود، ناگهان یک سلام و احوال‌پرسی با آن شخص را وارد آهنگ کند. او فردی خارق‌العاده با حافظه‌ای بسیار قوی همچون فیل بود.»

## منابع

رده:اهالی کینشاسا
رده:درگذشتگان ۱۹۹۸ (میلادی)
رده:زادگان ۱۹۵۱ (میلادی)
دنگ فیور (گروه موسیقی)

**دنگ فیور** یک گروه موسیقی آمریکایی لس آنجلسی است که موسیقی راک کامبوجی و پاپ دهه‌های ۱۹۶۰ و ۷۰ را با راک سایکدلیک و دیگر سبک‌های موسیقی جهان ترکیب می‌کند.

## منابع


رده:گروه‌های موسیقی تشکیل‌شده در ۲۰۰۱ (میلادی)
رده:هنرمندان ریپابلیک رکوردز
گیاه‌پارچ سخت‌برگ

**گیاه‌پارچ سخت‌برگ** (نام علمی: Nepenthes rigidifolia)، یک گونه از سرده گیاه‌پارچ‌ها است.

## منابع

رده:گیاهان توصیف‌شده در سال ۲۰۰۴
رده:گیاهان گوشت‌خوار آسیا
رده:گیاه‌پارچ‌ها
رده:گونه‌های در خطر انقراض با تجارت حیوان خانگی
گیاه‌پارچ زرآوندی

**گیاه‌پارچ زرآوندی** (نام علمی: Nepenthes aristolochioides)، یک گونه از سرده گیاه‌پارچ‌ها است.

## منابع

رده:گونه‌های در خطر انقراض با تجارت حیوان خانگی
رده:گیاگان در بحران انقراض آسیا
رده:گیاهان گوشت‌خوار آسیا
رده:گیاه‌پارچ‌ها
آنوریتا جیها

***آنوریتا جیها***  (زاده ) بازیگر هندی است.

از کارهای معروف او می‌توان به بازی در فیلم دارودسته‌های واسیپور اشاره کرد.

## فیلم‌شناسی
فهرست برخی از فیلم‌هایی که **سانجانا سنگهی** در آن‌ها به ایفای نقش پرداخته‌است:
* دارودسته‌های واسیپور- قسمت اول (۲۰۱۲)
* دارودسته‌های واسیپور- قسمت دوم (۲۰۱۲)
* بهارات (۲۰۱۹)
* کلاه ایمنی (۲۰۲۱)

## منابع

* 

## پیوند به بیرون
* 

رده:افراد زنده
رده:بازیگران زن سده ۲۱ (میلادی) اهل هند
رده:بازیگران زن اهل بیهار
رده:بازیگران زن سینمای هندی
رده:مانکن‌های زن اهل بیهار
رده:بازیگران زن فیلم اهل هند
رده:اهالی هند
رده:زنان اهل هند
آدم‌گریز

[پیوند=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Spotted_Towhee_(Pipilo_maculatus).jpg/220px-Spotted_Towhee_(Pipilo_maculatus).jpg|جایگزین=|بندانگشتی| [آدم‌گریز خال‌دار (*Pipilo maculatus*)]]

**آدم‌گریز**  به هر یک از چندین گونه پرنده در سردهٔ *Pipilo* یا *Melozone* در خانواده Passerellidae (که شامل گنجشک‌های آمریکایی و سازونشین‌ها نیز می‌شود) است.

آدم‌گریزها معمولاً دم درازی نسبت به دیگر گونه‌های Passerellidae دارند. بیشتر گونه‌ها تمایل دارند از انسان دوری کنند، بنابراین به خوبی شناخته‌شده نیستند، اگرچه *P. erythrophthalmus* آدم‌گریز شرقی جسورتر است. این گونه و برخی دیگر ممکن است در پارک‌ها و باغ‌های شهری دیده شوند.

## فهرست گونه‌ها

**سردهٔ ملوزون** (*Melozone*):
* آدم‌گریز ابرت (*Melozone aberti*)
* آدم‌گریز کالیفرنیا (*Melozone crissalis*)
* آدم‌گریز بزرگ‌دره (*Melozone fusca*)
* آدم‌گریز گلوسفید (*Melozone leucotis*)

*'سردهٔ [[آدم‌گریزها]]:
* [[آدم‌گریز دم‌سبز]] (*Pipilo chlorurus*)،
* [[آدم‌گریز طوقی]] (*Pipilo ocai*)،
* [[آدم‌گریز شرقی]] (*Pipilo erythrophthalmus*)،
* [[آدم‌گریز خال‌دار]] (*Pipilo maculatus*)،
* [[آدم‌گریز برمودا]] (*Pipilo naufragus'') - منقرض‌شده

## منابع

* 


رده:نام‌های رایج پرندگان
روزگاری که جنگجویان بودند

**روزگاری که جنگجویان بودند**  یک فیلم درام نیوزیلندی به کارگردانی لی تاماهوری محصول سال ۱۹۹۴ سینمای نیوزیلند که بر اساس اولین رمان پرفروش سال ۱۹۹۰ نویسنده نیوزیلندی آلن داف ساخته شده‌است. این فیلم داستان خانواده هک، یک خانواده شهری مائوری، و مشکلات آنها با فقر، اعتیاد به الکل و خشونت خانگی را روایت می‌کند که بیشتر توسط پدرسالار، جیک به وجود آمده‌است. این فیلم به پردرآمدترین فیلم تاریخ در نیوزلند تبدیل شد و جوایز متعددی را به دست آورد. دنباله این فیلم در سال ۱۹۹۹ با عنوان از دل شکسته چه برمی‌آید؟ منتشر شد.

این محصول برنده بهترین فیلم در جشنواره بین‌المللی فیلم دوربان، جشنواره بین‌المللی فیلم مونترآل، جوایز فیلم و تلویزیون نیوزلند و جشنواره بین‌المللی فیلم روتردام شد. این فیلم همچنین در آن زمان با پیشی گرفتن از پیانو (۱۹۹۳) به پردرآمدترین فیلم نیوزلند تبدیل شد. همچنین این فیلم نامزد جایزه بزرگ سندیکای انجمن منتقدان فیلم بلژیک شد.

## بازیگران
* رنا اوون … بت حک، مادر خانواده هک، او به رفاه خانواده‌اش اهمیت می‌دهد.
* تمورا موریسون … جیک «موس» حک. شوهر بدرفتار و الکلی بت حک. او علاوه بر سوء استفاده از همسر و خانواده‌اش، مردی خودخواه، تنبل و مغرور است که اگر احساس کند هرکسی در راه او قرار می‌گیرد، او را به خاک و خون می‌کشد. او تمایل دارد زمان زیادی را در میخانه بگذراند.
* جولیان آراهانگا … نیگ حک. پسر بزرگ جیک و بت حک. او پدرش را تحقیر می‌کند و در نهایت به یک باند می‌پیوندد تا نقش پدر گمشده زندگی‌اش را جبران کند.
* مامانگاروآ کر-بل … گریس حک، دختر بدبین بث و جیک. او از نوشتن داستان برای جبران همه دیوانگی‌های زندگی اش لذت می‌برد و در نهایت به دلیل تجاوز توسط قلدر و خشونت مداوم اطرافش، خود را حلق آویز کرد.

## تولید
این فیلم در یک خانه محلی، واقع در خیابان اوکانر ۳۳، اوتارا، در منطقه شهری اوکلند فیلمبرداری شد. همسایه‌های خانه‌ای که برای فیلم‌برداری استفاده می‌شد، بارها به دلیل صحنه‌های مهمانی آخر شب فیلم شکایت کردند.

## بازخوردها
فیلم در زمان اکران مورد تحسین منتقدان قرار گرفت. درراتن تومیتوز، این فیلم بر اساس ۴۵ نقد با میانگین امتیاز ۷٫۸ از ۱۰، دارای امتیاز ۹۳٪ تاییدیه است.

## منابع

## پیوند به بیرون

* Once Were Warriors
* 

رده:فیلم‌ها به زبان مائوری
رده:فیلم‌ها درباره خشونت علیه زنان
رده:فیلم‌های انگلیسی‌زبان دهه ۱۹۹۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های اولین ساخته کارگردان ۱۹۹۴ (میلادی)
رده:فیلم‌های درام ۱۹۹۴ (میلادی)
رده:فیلم‌های درام نیوزیلند
رده:فیلم‌های درباره الکلیسم
رده:فیلم‌های درباره تجاوز جنسی
رده:فیلم‌های درباره خشونت خانگی
رده:فیلم‌های درباره سوء استفاده جنسی از کودکان
رده:فیلم‌های فیلم‌برداری‌شده در نیوزیلند
رده:فیلم‌های گروه‌های تبهکار دهه ۱۹۹۰ (میلادی)
رده:فیلم‌ها به کارگردانی لی تاماهوری
رده:فیلم‌های واقع‌شده در ۱۹۹۴ (میلادی)
رده:فیلم‌های ۱۹۹۵ (میلادی)
ارتباط لمسی

[پیوند=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/Laughter_by_David_Shankbone.jpg/220px-Laughter_by_David_Shankbone.jpg|بندانگشتی| پسری که [قلقلک|غلغلک می‌زند می‌خندد]]

**ارتباط هپتیک**  شاخه‌ای از ارتباط‌های غیرکلامی است که به روش‌های ارتباط و تعامل انسان‌ها و جانوران از طریق حس لامسه اشاره دارد. لامسه پیچیده‌ترین و صمیمی‌ترین حواس پنج‌گانه است. لمس یا لامسه، از کلمه یونانی باستان *[[فناوری لمسی|haptikos]]* برای ارتباط بسیار مهم و برای بقا حیاتی است.

هسلین پنج دسته ارتباط لمسی را بیان می‌کند:

; کارکردی/حرفه‌ای
: وظیفه‌مداری را بیان می‌کند
; اجتماعی / مودبانه
: تعامل آیینی را بیان می‌کند
; دوستی/گرمی
: رابطه‌ای خاص را بیان می‌کند
; عشق / صمیمیت
: وابستگی عاطفی را بیان می‌کند
; جنسی / برانگیختگی
: نیت جنسی را بیان می‌کند

## منابع

رده:ارتباطات غیرزبانی
رده:روابط صمیمانه
رده:روابط میان‌فردی