دین و تمایلات جنسی

ادیان مختلف و پیروان آنها دیدگاه­های متفاوتی در مورد تمایلات جسمانی دارند. برخی تمایلات جنسی را مفهومی نسبتاً منفی دانسته و شماری دیگر آن را برترین تجلّی الهی می­پندارند. برخی از ادیان، میان فعالیت­های جنسی در راستای تداوم نَسلِ بشر (در برخی از مواقع و تنها به صورت ازدواج و مجاز در سن معین) و یا تنها در جهت لذت جنسی تمایز قائل هستند. 

## مرور کلی
اخلاقی جنسی در طی زمان و در میان فرهنگ­ها بسیار متفاوت بوده است. هنجارهای جنسی یک جامعه (استانداردهای رفتار جنسی) می­تواند وابسته به باورهای مذهبی، شرایط اجتماعی و محیطی و یا تمام این فاکتورها باشد. تمایل جنسی و تولیدمثل از مؤلفه­های اصلی و کلیدی در تعاملات میان انسان­ها و جوامع در سراسر جهان به شمار می­رود. افزون بر این، «محدودیت جنسی» نیز یکی از فرهنگ­های عمومی در تمام جوامع بشری است. 

بر همین اساس، اکثر ادیان به مسالۀ نقشِ «درست» تمایل جنسی پرداخته­اند. ادیان مختلف دارای 

دستورالعمل­های متفاوتی در زمینۀ اخلاق جنسی هستند که فعالیت­های جنسی را کنترل نموده و یا ارزش­های قانونمندی را جهت اعمال یا نیات جنسی تعیین می­کنند. هرکدام از ادیان اصلی دارای یک دستورالعمل اخلاقی است که موضوعات مربوط به تمایلات جنسی، اصول اخلاقی و سایر موارد در این حوزه را پوشش می­دهد. این دستورالعمل­های اخلاقی از یک سو به دنبال نظارت بر موقعیت­هایی هستند که می­توانند منجر به جاذبۀ جنسی شده و از طرفِ دیگر به دنبال کنترل فعالیت­های جنسی افراد هستند.

## ادیان ابراهیمی
ادیان ابراهیمی (شامل یهودیت، سامری‌گرایی، مسیحیت، بهائیت و اسلام) به طور سنتی رویکردی مردسالارانه و دگرجنس­گرایانه را نسبت به تمایلات جنسی انسان اتخاذ کرده­اند. 

به طور خاص در مذهب کاتولیک به مقاربت واژینالی میان زن و مرد در پوشش ازدواج بیشتر از سایر اشکال فعالیت جنسی مثل خودارضایی، رابطۀ جنسی دهانی، رابطۀ جنسی معقدی و روابط هم­جنس­گرایانه (در اصطلاح لَواط) تأکید شده و پیروانشان را از ارتکاب به چنین اعمالی به عنوان گناه منع می­کنند. در ادامه، این رفتارها را به ساکنان سدوم و گومورا نسبت می­دهند. گرچه، وضعیت دِگَرباشان جنسی در آغاز مسیحیت و صدر اسلام مورد بحث و تردید است.

### مسیحیت
از لحاظ تاریخی، کتاب مقدس عِبری در عهد عَتیق و تفاسیر قدیمی مربوط به آن در یهودیت و مسیحیت رویکردی مردسالارانه و دگرجنس­گرایانه را نسبت به تمایلات جنسی انسان اتخاذ کرده­اند. این کتاب توصیه به مقاربت واژینالی میان زن و مرد در محدودۀ ازدواج را بیش از سایر اشکال روابط جنسی مثل خودارضایی، رابطۀ جنسی از راه دهان، رابطۀ معقدی و روابط هم­جنس­گرایانه (به عنوان لواط در اعصار مختلف شناخته شده است) کرده و پیروانش را آموزش می­دهد که چنین رفتارهایی به علت شائبۀ ارتکاب به گناه ممنوع هستند . در ادامه، این ادیان بروز چنین رفتارهایی را به ساکنان سدوم و گومورا نسبت می­دهد. 

عیسی در عهد جدید به بیان نکات اندکی در زمینۀ رابطۀ جنسی اکتفا نموده و بیشتر اطلاعات موجود در این حوزه از عَهدِ عتیق و نوشته­های پولس نشأت می­گیرد که امروزه برخی از مطالب موجود در آن جای بحث و بررسی دارد. 

ارتباط جنسی میان جنس­های مختلف و بین 2 جنس (شامل تَک­-همسری، هرچند که چندهمسری و هم­جنس­گرایی هم ممنوع نیست) و عموماً با هدف تولیدمثل و زاد و وَلد به عنوان ایده­آل­ترین حالت رابطۀ جنسی شناخته می­شود. 

در اَبیات غزل‌های منتسب به سلیمان مفاهیمی از عشق و شهوت و رابطه و محبت زناشویی اشاره شده است. 

## جستارهای وابسته
* دین و باروری
* دیدگاه مسیحیان در مورد پیشگیری از بارداری
* یهودیت و همجنس‌گرایی
* زنا با محارم
* ازدواج در یهودیت
* شاهدبازی در یونان باستان
* چندمهری
* سانسور دینی
* پرهیز جنسی
* قانون لواط
* غزل غزل‌های سلیمان
* کلیسای اتحاد

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

رده:ال‌جی‌بی‌تی و دین
رده:تمایلات جنسی و دین