open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
معارج

سوره **معارج** از نظر مفسران در مکه نازل شده و دارای ۴۴ آیه است.

## محتوای سوره
معروف در میان مفسران این است که سوره «معارج» از سوره‌های مکی است ولی بعضی از آیات آن در مدینه نازل شده‌است.

این سوره دارای چهار بخش است:
# بخش اول از عذاب سریع برای کسی سخن می‌گوید که بعضی از گفته‌های پیامبر را انکار کرد، و گفت: اگر این سخن حق است عذابی بر من نازل شود و نازل شد (آیه ۱ تا ۳).
# در بخش دوم بسیاری از خصوصیات قیامت و مقدمات آن و حالات کفار در آن روز آمده‌است (آیات ۴ تا ۱۸).
# بخش سوم این سوره بیانگر قسمت‌هائی از صفات انسان‌های نیک و بد است که آن‌ها را بهشتی یا دوزخی می‌کند (آیات ۱۹ تا ۳۴).
# بخش چهارم شامل انذارهائی است نسبت به مشرکان و منکران، و بار دیگر به مسئله رستاخیز بر می‌گردد و سوره را پایان می‌دهد.

## فضیلت خواندن سوره
در حدیثی از پیغمبر اسلام نقل شده‌است:
::«کسی که سوره «سأل سائل» را بخواند خداوند ثواب کسانی را به او می‌دهد که امانات و عهد و پیمان خود را حفظ می‌کنند و کسانی که مواظب و مراقب نمازهای خویش هستند».

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه - جلد ۵ - آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی

## پیوند به بیرون

* متن سوره
* پایگاه تخصصی قرآن کریم

رده:سوره‌های قرآن
نوح (سوره)

**نوح** هفتاد و یکمین سوره قرآن است. این سوره در مکه نازل شده و دارای ۲۸ آیه است. این سوره چنان‌که از نامش پیداست سرگذشت نوح را بیان می‌کند، در سوره‌های متعددی از قرآن به سرگذشت او اشاره شده، از جمله سوره‌های «شعرا»، «مؤمنون»، «اعراف»، «انبیا» و از همه مشروحتر در سوره «هود» آمده، ولی آنچه در سوره نوح آمده قسمت خاصی از زندگی اوست که در جایی دیگر به این سبک نیامده‌است، و این قسمت مربوط به دعوت مستمر و پی گیر او به سوی توحید، و کیفیت، و عناصر این دعوت است.

حدیثی درباره این سوره به محمد منسوب است:

## جستارهای وابسته
* سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره
* پایگاه تخصصی قرآن کریم

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه - جلد ۵ - آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی

رده:سوره‌های قرآن
رده:نوح
جن (سوره)

**[[سوره]] جن** دارای ۲۸ آیه بوده و طبق باور مسلمانان در مکه نازل شده است.

## نزول

بر طبق باور مسلمانان، این سوره حدوداً در سال ۶ بعثت، پس از آنکه پیامبر اسلام برای دعوت قبیله ثقیف به طائف رفته بود و آن‌ها ضمن رد دعوت، وی را آزار دادند؛ در بازگشت، در مکه نازل شد.

## محتوای سوره
* این سوره، عمدتاً دربارهٔ خلق ناپیدایی به نام جن سخن می‌گوید، سخن از ایمان آنها به پیامبر اسلام، و فروتنی در برابر قرآن، و ایمان و اعتقاد آنها به معاد، و وجود گروهی مؤمن و کافر در میان آنان و مسائلی دیگر. این بخش از سوره، نوزده آیه از بیست و هشت آیۀ سوره را در بر می‌گیرد.
* اشاره‌ای به مسئله یگانه بودن خدا و بازگشت پس از مرگ.
* سخن از مسئله علم غیب است که هیچ‌کس از آن آگاهی ندارد جز آنچه خداوند اراده کرده‌است.

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره
* پایگاه تخصصی قرآن کریم

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه - جلد ۵ -  ناصر مکارم شیرازی

رده:جن
رده:سوره‌های قرآن
رده:اسطوره‌های اسلامی
مزمل

سوره مزمّل در مکه نازل شده و دارای ۲۰ آیه است. کلمه مزمّل  به معنی «جامه به خود پیچیده» می باشد. این سوره از سوره‌های مفصلات قرآن است که بخش میانی حزب سوم از جزء ۲۹ را تشکیل می‌دهد و همچنین از سوره‌های یازده‌گانه مخاطبات است که خطاب به پیامبر اسلام دارند.

## نزول
این سوره در اول بعثت،هنگامی که مشرکان در دار الندوة دعوتش را نپذیرفتند، در مکه نازل شده‌است. سوره مزمل بعد از سوره قلم نازل شده‌است. برخی سوره مزمل را چهارمین سوره به ترتیب نزول می‌دانند. برخی نیز آن را دومین یا سومین سوره نازل‌شده می‌دانند.

## محتوای سوره
محورهای مورد بحث در این سوره:
* دعوت پیامبر اسلام به قیام شبانه برای عبادت و تلاوت قرآن
* دعوت او به صبر و شکیبائی و مقاومت و مدارا با مخالفان
* بحث‌هایی پیرامون معاد، و ارسال موسی بن عمران به سوی فرعون
* تخفیف دستورهای شدید آغاز سوره به خاطر گرفتاری‌های مسلمانان
* دعوت به تلاوت قرآن، و خواندن نماز و دادن زکات و انفاق در راه خدا و استغفار

## فضیلت
در حدیثی از پیامبر اسلام آمده‌است: 

و در حدیث دیگری از جعفر صادق آمده: 

## جستارهای وابسته
* سوره‌های قرآن
* فهرست سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره

## منابع
* برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵، ناصر مکارم شیرازی
* آشنایی با سوره‌ها (شناخت سوره‌)، جواد محدثی، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی

رده:سوره‌های قرآن
قیامت (سوره)

**سورهٔ قیامة** سورهٔ ۷۵ام قرآن است، دارای ۴۰ آیه است، و سوره‌ای مکی است. همانند نام این سوره، محتوای آن پیرامون معاد و روز قیامت است: ابتدا اشراط الساعه، نشانه‌های بروز قیامت، را بیان می‌کند و حال نیکوکاران و بدکاران را توصیف می‌کند. سپس لحظات انتقال افراد از این دنیا به جهان آخرت را توصیف کرده و ارتباط هدف از خلقت انسان را با معاد بیان می‌کند.
## فضیلت
هر کس این سوره را هر روز بخواند، از عفت شهوت برخوردار می شود و باعث شفاعت پیامبر و جبرییل می شود.
عفت از شهوات، قدرتمندی، خوشحال بودن، کم شدن گناهان از دیگر فضایل این سوره است.
## منابع

## پیوند به بیرون

* متن سوره به همراه ترجمهٔ فارسی

رده:سوره‌های قرآن
رده:سوره‌های مکی قرآن
انسان (سوره)

**سوره انسان** در مدینه نازل شده و دارای ۳۱ آیه است. محل نزول آن در مکه نیز عنوان شده‌است. درمیان مفسران درباره آیات مکی و مدنی آن اختلافاتی گزارش شده‌است. به نقل از قتاده و مجاهد تمام آیاتش مدنی است و در قول حسن و عکرمه و کلبی این سوره در مدینه نازل شده است مگر یک آیه آن (ولا تطع منهم آثما او کفورا) که مکی است. در قول دیگری از آیه اول تا آیه (انّا نحن نزّلنا علیک القرآن تنزیلا) مدنی و هشت آیه آخر سوره، مکی هستند.

## نام‌ها
برای این سوره نام‌های متعددی است که مشهورترین آن‌ها سوره «انسان» و سوره «دهر» و سوره «هل اتی» است که هرکدام از آن‌ها از یکی از کلمات اوائل سوره گرفته شده‌است. طبرسی در *مجمع البیان* علاوه بر این نام‌ها، به «ابرار» به عنوان نام دیگر این سوره اشاره کرده‌است.

## محتوای سوره

دراین سوره از پنج موضوع سخن به میان می‌آید:
* آفرینش انسان و خلقت او از نطفه و سپس هدایت و آزادی اراده او
* سخن از پاداش ابرار و نیکان است که‌شان نزول خاصی در مورد اهل بیت دارد
* دلائل استحقاق این پاداش‌ها
* اهمیت قرآن، و طریق اجرای احکام آن
* حاکمیت مشیت الهی (در عین مختار بودن انسان)

### [[اهل بیت]]
برخی از مفسرین از جمله علامه طباطبایی بر اساس روایات متعدد معتقدند این سوره در شأن اهل بیت نازل شده‌است.

جلال‌الدین عبدالرحمان سیوطی در کتاب الاتقان فی علوم القرآن نقل می‌کند که آیه  در شأن علی بن ابی طالب و فاطمه دختر رسول‌الله نازل شده‌است.

و همچنین در تفسیر کشاف از ابن‌عباس روایت آمده که حسن و حسین بیمار شدند، و رسول خدا با جمعی از صحابه از ایشان عیادت کرد، مردم به علی گفتند چه خوب است برای بهبودی فرزندانت نذری کنی، علی و فاطمه و فضه کنیز آن دو نذر کردند که اگر کودکان بهبودی یافتند سه روز روزه بگیرند، بچه‌ها بهبودی یافتند، و اثری از آن کسالت باقی نماند. بعد از بهبودی کودکان، علی از شمعون خیبری یهودی سه من آرد قرض کرد، و فاطمه پنج قرص نان به عدد افراد خانواده پخت، و سهم هر کسی را جلوش گذاشت تا افطار کنند، در همین بین سائلی (به در خانه آمده) گفت :سلام بر شما اهل بیت محمد. من مسکینی از مساکین مسلمینم، مرا طعام دهید که خدا شما را از مائده‌های بهشتی طعام دهد، خاندان پیامبر آن سائل را بر خود مقدم شمرده، افطار خود را به او دادند، و آن شب را جز آب چیزی نخوردند، و شکم گرسنه دوباره نیت روزه کردند، هنگام افطار روز دوم طعام را پیش روی خود نهادند تا افطار کنند، یتیمی بر در سرای ایستاد، آن شب هم یتیم را بر خود مقدم و در شب سوم اسیری آمد، و همان عمل را با او کردند.

صبح روز چهارم که شد علی دست حسن و حسین را گرفت، و نزد رسول خدا آمدند، پیامبر اکرم وقتی بچه‌ها را دید که چون جوجه ضعیف از شدت گرسنگی می‌لرزند، فرمود: چقدر بر من دشوار می‌آید که من شما را به چنین حالی ببینم، آنگاه با علی و کودکان به طرف فاطمه رفت و او را در محراب خود یافت، و دید که شکمش از گرسنگی به دنده‌های پشت چسبیده (در نسخه‌ای دیگر آمده که شکمش به پشتش چسبیده)، و چشمهایش گود افتاده از مشاهده این حال ناراحت شد، در همین بین جبرئیل نازل شد، و عرضه داشت: این سوره را بگیر، خدا تو را در داشتن چنین اهل بیتی تهنیت می‌گوید، آنگاه سوره را قرائت کرد.

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های قرآن
* سوره‌های مدنی

## منابع
*   ناصر مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵.
* جواد محدثی، آشنایی با سوره‌ها (شناخت سوره‌های قرآن)، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی
* علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰

## پانویس

## پیوند به بیرون

* متن سوره
* پایگاه تخصصی قرآن کریم

رده:سوره‌های قرآن
رده:فاطمه
مرسلات

**مرسلات** نام یکی از سوره‌های قرآن است. این سوره در مکه نازل شده‌است و ۵۰ آیه دارد.

## محتوای سوره
بـیـشترین مطلبی که در این سوره مطرح شده، مسائل مربوط به قیامت و تهدید و انذار مکذبان و منکران است.
از ویژگی‌های این سوره این است که آیه «ویـل یـومـئذ لـلـمکذبین: وای در آن روز بر تکذیب‌کنندگان» ده بار و هر بار به دنبال مطلب تازه‌ای در آن تکرار شده‌است.

این سوره  بعد از ذکر سوگندهائی، از قیامت و حوادث سنگین و سخت رستاخیز خبر می‌دهد؛
* در مرحله بعد سرگذشت غم انگیز اقوام گنهکار پیشین؛
* و در مرحله سوم گوشه‌ای از ویژگیهای آفرینش انسان؛
* و در مرحله چهارم قسمتی از مواهب الهی در زمین؛
* و در مرحله پنجم قسمت‌هایی از عذاب تکذیب کنندگان را شرح می‌دهد.
همچنین در هر مرحله اشاره‌ای به مطلبی بیدارگر و تکان‌دهنده کرده و به دنبال آن این آیه را تکرار می‌کند و حتی در بخشی از آن به نعمتهای بهشتی که نصیب پرهیزکاران شده اشاره نموده تا انذار را با بشارت بیامیزد و تهدید را با تشویق.

این تکرار، تکرار بعضی از آیات را در سوره «الرحمن» تداعی می‌کند؛ با این تفاوت که در آنجا سخن از نعمتها و در اینجا غالباً از عذابهای مکذبان است.

انتخاب نام «مرسلات» برای این سوره به تناسب نخستین آیه این سوره‌است.

## درباره سوره
در حـدیثی از جعفر صادق آمده‌است: «کسی که این سوره را بخواند خداوند او را با پیامبر آشنا (و همجوار) می‌سازد».
بـدون شـک ایـن ثواب و فضیلت از آن کسانی است که بخوانند و بیندیشند و عمل کنند، و بنابراین در حدیثی آمده‌است: بعضی از یاران پیامبر(ص) خدمتش عرض کردند: «چه زود آثار پیری در شما نمایان شده‌ای رسول خدا؟!»
فرمود: «سوره‌های هود، واقعه، مرسلات، و عم یتسـائلون مرا پیر کرده»

## جستارهای وابسته

* قرآن
* سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره
* پایگاه تخصصی قرآن کریم

## منبع
* برگزیده تفسیر نمونه - جلد ۵ - آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی

رده:سوره‌های قرآن
نبأ

سوره نبأ در مکه نازل شده و دارای ۴۰ آیه‌  است. کلمه **نبأ** به معنی **خبر** است.

## نام‌ها

نامگذاری این سوره به «نبأ» خاطر تعبیری است که در آیه دوم آن آمده‌است. نام دیگر سوره، به مناسبت آغاز سوره *عم* به معنی «از چه؟» است. و نام دیگرش، *تساؤل* می‌باشد، یعنی «از هم پرسیدن». به نام *معصرات* هم ذکر شده‌است.

## نزول

بعد از سوره معارج در سال دوم بعثت در مکه نازل شده‌است.

## محتوای سوره
در این سوره از موضوعات زیر سخن به میان رفته:
* سؤالی که در آغاز سوره، از حادثه بزرگ (نبا عظیم) یعنی: روز قیامت مطرح شده‌است.
* بیان نمونه‌هایی از مظاهر قدرت خداوند در آسمان و زمین و زندگی انسان‌ها (به عنوان دلیلی بر امکان معاد و رستاخیز)
* نشانه‌های آغاز رستاخیز را بیان می‌دارد.
* گوشه‌ای از عذابهای دردناک طغیانگران را وصف می‌کند.
* به دنبال آن قسمتی از نعمت‌ها و مواهب بهشتی را شرح می‌دهد.
* با انذار شدیدی از عذاب نزدیک، و سپس ذکر سرنوشت بد کافران سوره پایان می‌گیرد.

## فضیلت
* در حدیثی از پیامبر اسلام آمده‌است: 
* و نیز در حدیث دیگری از او نقل شده: 

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره
* پایگاه تخصصی قرآن کریم

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی
* آشنایی با سوره‌ها (شناخت سوره‌های قرآن)، جواد محدثی، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی

رده:آخرالزمان در اسلام
رده:پس از مرگ
رده:سوره‌های قرآن
عبس

این سوره در مکه نازل شده و دارای ۴۲ آیه است.

## محتوای سوره
زمانی که پیامبر در حال دعوت مردی ثروتمند و متکبر به اسلام بود نابینایی حقیقت جو برای درک اسلام نزد ایشان آمد. در این قسمت از ماجرا اختلاف نظر میان راویان آن حادثه وجود دارد.
عده‌ای ادامه واقعه را این گونه بیان می‌کنند که پیامبر از حضور مرد نابینا چهره در هم کشید و به ادامه دعوت مرد ثروتمند پرداخت. عده‌ای دیگر این را با عصمت پیامبر ناسازگار می‌دانند و همین‌طور به دلیل آیه " انک لعلی خلق عظیم " تو دارای خلق نیکو و بزرگوارانه هستی [ آیه چهارم سوره قلم ]، می‌گویند آن مرد ثروتمند به دلیل حضور آن مرد نابینا چهره در هم کشید. البته معنای آیات می‌تواند راهنمای اصلی در درک آنچه اتفاق افتاده باشد.

## دیدگاه شیعه در مورد نزول آیات عبس
علی بن ابراهیم قمی می‌گوید؛ ابن ام مکتوم مؤذّن پیامبر اسلام، نابینا بود. روزی خدمت محمد آمد و عثمان با جمعی بودند.
محمد او را مقدّم بر عثمان داشت. پس عثمان روی ترش نمود و پشت کرد به پیغمبر. سپس این آیات نازل شد.

" نزلت فی عثمان و ابن أم مکتوم‏، و کان ابن أم مکتوم مؤذنا لرسول الله و کان أعمی، و جاء إلی رسول الله ص و عنده أصحابه و عثمان عنده، فقدمه رسول الله ص علیه فعبس وجهه و تولی عنه فأنزل الله «عَبَسَ وَ تَوَلَّی». "

این آیه در حق عثمان نازل شده، چون ابن ام مکتوم مؤذن پیامبر بود و ایمان کامل داشت، چون پیامبر وارد شد، او را مقدم بر عثمان نشانید، به عثمان برخورد و عبوس شد و رو برگرداند، لذا خدا می‌فرماید: عَبَسَ وَ تَوَلَّی أَنْ جاءَهُ الْأَعْمی‏. (تفسیر القمی، ج‏۲، ص: ۴۰۴)
و در مجمع البیان روایتی از جعفر صادق نقل شده‌است که این سوره درباره مردی از بنی امیه نازل شد که نزد پیامبر اسلام بود و ابن ام مکتوم آمد و وقتی ایشان را دید خود را جمع و جور کرد و رو ترش کرد و صورتش را از ایشان برگرداند

## ترجمه سوره
به نام خداوند رحمتگر مهربان

چهره در هم کشید و روی گردانید (۱)

که آن مرد نابینا پیش او آمد (۲)

و تو چه دانی شاید او به پاکی گراید (۳)

یا پند پذیرد و اندرز سودش دهد (۴)

اما آن کس که خود را بینیاز می‌پندارد (۵)

تو بدو می‌پردازی (۶)

با آنکه اگر پاک نگردد بر تو [مسؤولیتی] نیست (۷)

و اما آن کس که شتابان پیش تو آمد (۸)

در حالی که [از خدا] می‌ترسید (۹)

تو از او به دیگران می‌پردازی (۱۰)

نامگذاری آن به عبس به تناسب نخستین آیه سوره‌است.

## فضیلت تلاوت سوره
در حدیثی از پیغمبر اسلام آمده‌است: «کسی که سوره عبس رابخواند روز قیامت درحالی وارد محشر می‌شود که صورتش خندان و بشاش است».

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره عبس
* [تفسیر سوره عبس (تفسیر نور)](https://web.archive.org/web/20160107163718/http://dl.shiayan.ir/media/tafsir/quran/qaraati/pdf/Qaraati-Tafsire-Noor-Soore-80-(www.shiayan.ir).pdf)
* ترجمه صوتی سوره عبس (فارسی)

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه - جلد ۵ - آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی

رده:پس از مرگ
رده:زندگی‌نامه محمد
رده:آخرالزمان در اسلام
رده:سوره‌های قرآن
نازعات

**سوره نازعات** در مکه نازل شده و دارای ۴۶ آیه است.

## محتوای سوره
محتوای این سوره در شش بخش خلاصه می‌شود:
# نخست با قسمت‌های مؤکدی که ارتباط با مسئله معاد دارد روی تحقق این روز بزرگ تأکید می‌کند.
# سپس به قسمتی از مناظر هول‌انگیز و وحشتناک آن روز اشاره می‌نماید.
# و بعد اشاره کوتاه و گذرائی به داستان موسی و سرنوشت فرعون طغیانگردارد که هم مایه تسلی خاطر پیامبر و مؤمنان است و هم هشدار به مشرکان طغیانگر، و هم اشاره‌ای است به این که انکار معاد انسان را به چه گناهانی آلوده می‌کند.
# در بخش بعد نمونه‌هایی را از مظاهر قدرت خداوند در آسمان و زمین که خود دلیلی است برای امکان معاد و حیات بعد از مرگ برمی شمرد.
# بار دیگر به شرح قسمتی دیگر از حوادث وحشتناک آن روز بزرگ وسرنوشت طغیانگران و پاداش نیکوکاران می‌پردازد.
# سرانجام در پایان سوره بر این حقیقت تأکید می‌کند که: هیچ کس از تاریخ آن روز باخبر نیست، ولی همین اندازه مسلم است که نزدیک است.

انتخاب نام نازعات برای این سوره به خاطر نخستین آیه آن است.

## فضیلت تلاوت سوره
در حدیثی از پیغمبر آمده‌است: «کسی که سوره نازعات را بخواند توقف و حساب او در روز قیامت تنها به اندازه خواندن یک نماز روزانه‌است، و بعداز آن وارد بهشت می‌شود».

مسلم است کسی که محتوای این سوره را که آیات تکان دهنده اش ارواح خفته را بیدار و متوجه وظائف خود می‌سازد در جان خویش پیاده کند از چنان پاداش‌هائی برخوردار خواهد شد، نه آن‌ها که فقط به خواندن الفاظ قناعت می‌کنند.

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی
* دحوالارض

## پیوند به بیرون

* متن سوره
* پایگاه تخصصی قرآن کریم

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه - جلد ۵ - آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی

رده:پس از مرگ
رده:سوره‌های قرآن
تکویر

این سوره مکی است و دارای ۲۹ آیه است.

## محتوای سوره
محتوای این سوره عمدتاً بر دو محور دور می‌زند:
# آیات آغاز این سوره بیانگر آن چیزی است که به باور مسلمانان نشانه‌هایی از قیامت و دگرگونی‌های عظیم در پایان این جهان و آغاز رستاخیز به‌شمار می‌آید
# بخش دوم سوره به باور مسلمانان از «عظمت قرآن و آورنده آن» و تأثیرش در نفوس انسانی سخن می‌گوید، و این قسمت با «سوگندهای بیدارکننده» همراه است.

## لغات سوره
**تکویر** به معنای در هم پیچیدن است

**عشار** به معنی شتر ده‌ماهه حامله است که در آن زمان ارزشمندترین اموال عرب محسوب می‌شده‌است

**سجرت** به معنای به هیجان آوردن آتش است

**کشطت** به معنای جدا شدن ابرها و پاره شدن آنهاست

## روایات مرتبط با سوره
از محمد بن علی پیشوای پنجم: در معنای آیه **(**و اذا النفوس زوجت **)**: اما اهل بهشت با خیرات حسان (حور العین) ازدواج می‌کنند، و اما اهل دوزخ، باید دانست که با هر انسانی از دوزخیان شیطانی است، یعنی هر یک از آن کفار و منافقین با شیطان خود که قرین اوست ازدواج می‌کند.

## فضیلت تلاوت سوره
در حدیثی از محمد می‌خوانیم: «کسی که سورهٔ تکویر را بخواند خداوند او را از رسوایی در آن هنگام که نامه عملش گشوده می‌شود حفظ می‌کند».

در حدیث دیگری می‌خوانیم که به پیامبر اسلام گفتند: چرا این قدر زود آثار پیری در شما نمایان گشته؟.
فرمود: «سوره هود، واقعه، مرسلات، عم و سورهٔ تکویر مرا پیر کرد» زیرا آن چنان حوادث هولناک قیامت در اینها ترسیم شده‌است که هر انسان بیداری را گرفتار پیری زودرس می‌کند.

تعبیرهایی که در روایات بالا آمده به خوبی نشان می‌دهد که منظور تلاوتی است که سرچشمه آگاهی و ایمان و عمل باشد.

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره تکویر
* [تفسیر سوره تکویر (تفسیر نور)](https://web.archive.org/web/20160107163723/http://dl.shiayan.ir/media/tafsir/quran/qaraati/pdf/Qaraati-Tafsire-Noor-Soore-81-(www.shiayan.ir).pdf)
* ترجمه صوتی سوره تکویر (فارسی)

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه - جلد ۵ -  ناصر مکارم شیرازی
* *قرائتی، محسن تفسیر نور و مکارم، ناصر، تفسیر نمونه ذیل سوره تکویر*.
* *طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، ذیل سوره تکویر*.

رده:سوره‌های قرآن
مطففین

**مطففین** نام سوره‌ای مکی است و دارای ۳۶ آیه‌است.

## محتوای سوره
بحث‌های این سوره بر پنج محور دور می‌زند:
# هشدار و تهدید شدیدی نسبت به کم فروشان.
# اشاره به این مطلب که گناهان از عدم ایمان راسخ به رستاخیز سرچشمه می‌گیرد.
# بخشی از سرنوشت «فجار» در آن روز بزرگ.
# قسمتی از مواهب عظیم و نعمت‌های روح پرور نیکوکاران در بهشت.
# اشاره‌ای به استهزای جاهلانه کافران نسبت به مؤمنان و معکوس شدن این کار در قیامت.

## فضیلت تلاوت سوره
در حدیثی از محمد می‌خوانیم: «هرکس سوره مطففین را بخواند خدا او را از شراب طهور زلال و خالص که دست احدی به آن نرسیده در آن روز سیراب می‌کند».

و در حدیثی از جعفر صادق آمده است: «هرکس در نمازهای فریضه خود سوره مطففین را بخواند خداوند امنیت از عذاب دوزخ را در قیامت به او عطا می‌کند، نه آتش دوزخ او را می‌بیند و نه او آتش دوزخ را».

پیداست این همه ثواب و فضیلت و برکت برای کسی است که خواندن آن را مقدمه‌ای برای عمل قرار دهد.

## جستارهای وابسته

* قرآن
* سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره
* پایگاه تخصصی قرآن کریم

## منبع
* برگزیده تفسیر نمونه - جلد ۵ - آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی

رده:سوره‌های قرآن
بروج (سوره)

سورهٔ **بروج** دارای ۲۲ آیه است. آنگلیکا نویورت معتقد است هستهٔ اولیهٔ این سوره از آیات ۱–۶ و ۱۲–۲۲ تشکیل می‌شده و باقی آیات بعداً اضافه شده‌اند. در عوض، وقتی آیهٔ ۱۲ بعد از آیه ششم خوانده شود، معنای مشخصی پیدا می‌کند.

## محتوای سوره
باتوجه به این که این سوره از سوره‌های مکی است چنین به نظر می رسدکه هدف اصلی تقویت روحیه مؤمنان در برابر دشمنان و تشویق آنان به پایمردی واستقامت است. و در همین رابطه در این سوره داستان اصحاب اخدود را نقل می‌کند که خندقها کندند و آتشهای عظیمی در آن افروختند، و مؤمنان را تهدید به شکنجه با آتش کردند، گروهی را زنده زنده در آتش سوزاندند، اما آنها از ایمانشان بازنگشتند. در قسمت دیگری از این سوره کافرانی را که مؤمنان را تحت فشار قرارمی دهند سخت مورد حمله قرار داده و آنها را به عذاب سوزان جهنم تهدیدمی کند، در حالی که مؤمنان را بشارت به باغهای پرنعمت بهشتی می‌دهد. در مقطع بعد آنها را به گذشته تاریخ بازمی‌گرداند، و داستان فرعون و ثمود واقوام زورمند را در برابر دیدگانشان مجسم می‌سازد، تا کفار مکه که نسبت به آنهاقدرت ناچیزی داشتند حساب خود را بکنند، و هم مایه تسلی خاطر محمد و مؤمنان بوده باشد. در آخرین مقطع سوره اشاره به عظمت قرآن و اهمیت فوق‌العاده این وحی الهی می‌کند، و سوره را با آن پایان می‌دهد.

نامگذاری این سوره به بروج به تناسب سوگندی است که در آیه نخستین آن آمده‌است.

## آیات الحاقی
به گفتهٔ آنگلیکا نویورت، با توجه به سبک ادبی و کیفیت فنی سوره، این سوره در چند دوره گسترش پیدا کرده‌است. آیات ۱–۶ و ۱۲–۲۲ هستهٔ اولیه سوره بوده‌اند. نخستین آیهٔ الحاقی احتمالاً آیهٔ هفتم سوره است که احتمالاً برای توضیح اضافه شده تا «اصحاب اخدود» به معنای قبرنشینان که گنگ بوده را به همراه «شهود» مشخص کند که چه کسانی هستند. آیات ۸–۹ نیز چنین هستند که احتمالاً در اواخر دورهٔ مکه اضافه شده‌اند. با این وجود، وقتی آیهٔ ۱۲ بلافاصله بعد از آیات ۴–۶ خوانده شود، معنای حقیقی می‌گیرد و آنچه توضیح داده را جمع‌بندی می‌کند.

## در احادیث
در حدیثی به محمد منسوب است که: «هرکس این سوره را بخواند خداوند به تعداد تمام کسانی که در نماز جمعه اجتماع می‌کنند، و تمام کسانی که روز عرفه (در عرفات) جمع می‌شوند، ده حسنه به او می‌دهد، و تلاوت آن انسان رااز ترسها و شدائد رهائی می‌بخشد».

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی

## منابع

* 
* برگزیده تفسیر نمونه - جلد ۵ ناصر مکارم شیرازی

## پیوند به بیرون

رده:آخرالزمان در اسلام
رده:اخلاق اسلامی
رده:باورها و مکتب‌های اسلامی
رده:پس از مرگ
رده:رامسس دوم
رده:سوره‌های قرآن
رده:فرعون‌ها
رده:قبیله‌های عرب
انشقاق

این سوره مکی است و دارای ۲۵ آیه است.

## محتوای سوره
این سوره مانند بسیاری از سوره‌های جز اخیر قرآن مجید از مباحث معاد سخن می‌گوید:
* در آغاز اشـاراتی به حوادث هولناک و تکان دهنده پایان جهان و شروع قیامت می‌کند
* در مرحله بعد به مسئله رستاخیز و حساب اعمال نیکوکاران و بدکاران، و سرنوشت آنها
* در مرحله سوم به بخشی از اعمال و اعتقاداتی که موجب عذاب و کیفرالهی می‌شود
* در مرحله چهارم بعد از ذکر سوگندهائی به مراحل سیر انسان در مسیر زندگی دنیا و آخرت اشاره می‌کند 
* و سرانجام در مرحله پنجم باز سخن از اعمال نیک و بد و کیفر و پاداش آنهاست.

## فضیلت خواندن
دربارهٔ فضیلت خواندن این سوره در حدیثی از پیامبر اسلام محمد می‌خوانیم :«کسی که سوره انشـقاق را بخواند خداوند او را از این که در قیامت نامه اعمالش به پشت سرش داده شود در امان می‌دارد».

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره
* پایگاه تخصصی قرآن کریم

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه - جلد ۵ - آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی

رده:آخرالزمان در اسلام
رده:سوره‌های قرآن
رده:آخرین داوری
طارق

**سورهٔ طارق** سورهٔ ۸۶ام قرآن است، دارای ۱۷ آیه است، و سوره‌ای مکی است. این سوره دو محور اساسی دارد: (۱) معاد و رستاخیز و (۲) قرآن و اهمیت آن. سوره با سوگندهایی به آسمان و طارق (ستارهٔ کوبنده شب) آغاز می‌گردد و سپس برای اثبات ممکن‌بودن وقوع معاد چنین استدلال می‌کند که خداوندی که توانسته است انسان را بیافریند، می‌تواند او را پس از مرگ نیز دوباره زنده گرداند. پس از اشاره به ویژگی‌های رستاخیز و اهمیت قرآن، کافران را به عذاب در جهان آخرت تهدید می‌کند.

## منابع

## پیوند به بیرون

* متن سوره به همراه ترجمهٔ فارسی

رده:آخرالزمان در اسلام
رده:آخرین داوری
رده:پس از مرگ
رده:سوره‌های قرآن
رده:سوره‌های مکی قرآن
۵۰۱ (میلادی)

سال ۵۰۱ یک سال رایج بود که از دوشنبه تقویم ژولیانی شروع می‌شد. در آن زمان، این سال به عنوان سال کنسولی آوینیوس و پمپیوس شناخته می‌شد. نام ۵۰۱ برای این سال از اوایل قرون وسطی استفاده می‌شده است، زمانی که دوران تقویم آنو دومینی به روش رایج در اروپا برای نامگذاری سال‌ها تبدیل شد.

## رویدادها

### بر اساس مکان

#### بریتانیا

* دومانگارت رتی پس از مرگ پدرش فرگوس مور در جریان نبردی علیه پیکت‌ها، جانشین او می‌شود. او پادشاه جدید دال ریادا (اسکاتلند امروزی) می‌شود (طبق سالنامه‌های تایگرناخ).

#### اروپا

* جنگ داخلی بورگوندی: پادشاه گوندوباد قول خود را برای خراج زیر پا می‌گذارد و قدرت نظامی خود را دوباره به دست می‌گیرد. او برادرش گودگیزل را در شهر وین (بورگوندی) محاصره می‌کند و او را در یک کلیسای آریان به همراه اسقف به قتل می‌رساند.

#### آسیا
* شی هه دی (Qi He Di) به عنوان فرمانروای دودمان چینی شی جنوبی جانشین شی دونگ هون هو (Qi Dong Hun Hou) شد.
* موریئونگ (Muryeong) شاه دودمان کره‌ای باکجه (Baekje) شد.

#### آمریکای مرکزی

* ۵ ژوئن - آهکال موع نهب اول حاکم جدید دولت-شهر مایایی پالنکه (در ایالت چیاپاس فعلی در جنوب مکزیک) می‌شود و تا زمان مرگش در سال ۵۲۴ سلطنت می‌کند.
* مایاها در اوج شکوفایی اقتصادی هستند. تمدن تئوتیهواکان شروع به زوال می‌کند و مردم آن به بزرگترین شهر مایا، تیکال، مهاجرت می‌کنند و ایده‌هایی در مورد سلاح‌ها و آیین‌های جدید را با خود می‌آورند.

### بر اساس موضوع

#### پزشکی

* کتاب پزشکی سوشروتا سامهیتا به یک اثر کلاسیک پزشکی در هند تبدیل می‌شود. این کتاب شامل شرح جراحی، بیماری‌ها، گیاهان دارویی و مطالعه‌ای دقیق در مورد آناتومی (تاریخ تقریبی) است.

#### دین

* پاپ سیماخوس، که توسط مقامات سکولار که از یک مخالف کلیسایی حمایت می‌کنند، به جرایم مختلفی متهم شده است، ادعا می‌کند که حاکم سکولار هیچ صلاحیتی بر او ندارد. یک شورای کلیسایی که در سال ۵۰۲ برگزار شد، این دیدگاه را تأیید خواهد کرد.

## زادروزها

* لو ژائوجون، ملکه چی شمالی (متوفی ۵۶۲)
* شیائو تونگ، ولیعهد سلسله لیانگ (متوفی ۵۳۱)

## مرگ‌ها

* ۲۵ آوریل - روستیکوس، اسقف اعظم لیون
* دونگ سونگ، پادشاه باکجه (کره)
* فرگوس مور، پادشاه دال ریات (اسکاتلند)
* گوداگیزل، پادشاه بورگوندی‌ها
* پان یونو، صیغه شیائو بائوژوان
* راوینا دوم، تلمودیست و خاخام یهودی
* سو شیائو شیائو، گجی و شاعر چینی
* شیائو بائوژوان، امپراتور چی جنوبی (متولد ۴۸۳)
* تئودلیندا، همسر ملکه بورگوندی

## فرمانروایان
 

## منابع
رده:۵۰۱ (میلادی)
۶۵۳ (میلادی)

سال ۶۵۳ یک سال مشترک بود که از سه‌شنبه در تقویم ژولیانی آغاز می‌شد. نام‌گذاری این سال با عدد ۶۵۳ از اوایل قرون وسطی، زمانی که تقویم آنو دومینی به روش رایج در اروپا برای نامگذاری سال‌ها تبدیل شد، مورد استفاده قرار می‌گرفت.

## رویدادها

### بر اساس مکان

#### امپراتوری بیزانس
* امپراتور کنستانس دوم پس از آتش‌بس با معاویه، فرماندار سوریه، داوطلبانه ارمنستان را به اعراب تسلیم می‌کند. معاویه به ارمنی‌ها خودمختاری مجازی اعطا می‌کند و تئودور رشتونی، ناخارار، را به عنوان حاکم ارمنستان منصوب می‌کند.

* معاویه حمله‌ای را علیه ردس رهبری می‌کند و قطعات پراکنده غول ردس (یکی از عجایب هفتگانه جهان باستان) را برداشته و به سوریه بازمی‌گرداند، جایی که او تکه‌های برنزی را برای ساخت سکه از بین می‌برد.

#### اروپا
* شاه رودوالد پس از شش ماه سلطنت به قتل رسید و آریپرت اول جانشین او شد که به عنوان پادشاه لومباردها انتخاب شد. او کاتولیک را در سراسر قلمرو لومباردها گسترش داد و کلیساهای جدید زیادی را در سراسر پادشاهی ساخت.

* آتو به عنوان دوک اسپولتو، در ایتالیای مرکزی، جانشین تئودلاپ شد (تاریخ تقریبی).

#### بریتانیا
* پادشاه پندا از مرسیا بر منطقه آنگلیای میانی تسلط می‌یابد و پسرش پئادا را به عنوان حاکم منصوب می‌کند.

* پئادا با آلچفلد، دختر شاه اوسویو از برنیسی ازدواج می‌کند و در آد موروم (در منطقه دیوار هادریان) توسط اسقف فینان غسل تعمید داده می‌شود.

* شاه اوتلوالد از دیرا، سلطه اوسویو را رد می‌کند و به جای او به پندا روی می‌آورد. پندا حمله دیگری علیه برنیسیا انجام می‌دهد (تاریخ تقریبی).

* تالورگان اول، برادرزاده اوسویو، به عنوان پادشاه پیکت‌ها تاجگذاری می‌کند. او احتمالاً سلطه نورثامبریا را می‌پذیرد و خراج می‌دهد.

* شاه سیگبرت اول از اسکس پس از ۳۶ سال سلطنت درگذشت و خویشاوندش سیگبرت دوم جانشین او شد.

* سیگبرت دوم توسط اسویو متقاعد می‌شود که به عنوان بخشی از بسیج علیه پندا، مسیحیت را بپذیرد.

آسیا

* امپراتور کوتوکو سفیری به دربار سلسله تانگ در چین می‌فرستد. سفیران، کاهنان و دانشجویان ژاپنی به سمت پایتخت چانگ‌آن حرکت می‌کنند، اما برخی از کشتی‌ها در مسیر گم می‌شوند.

* شاهزاده تنجی ژاپن، محل اقامت خود را به آسوکا (استان نارا) به همراه سایر اعضای خانواده امپراتوری و وزرا تغییر می‌دهد. فقط امپراتور کوتوکو در کاخ نانیوا اقامت می‌کند (تاریخ تقریبی).

بر اساس موضوع

دین

* ۱۷ ژوئن - پاپ مارتین اول به همراه ماکسیموس معترف، به دستور امپراتور کنستانس دوم، در لاتران رم دستگیر و به قسطنطنیه منتقل شدند.

* مبلغان نورثامبریا به رهبری سنت سد به اسکس اعزام شدند تا صومعه‌ای در برادول-آن-سی تأسیس کنند.

* معبد سین‌هونگسا در استان گانگوون (کره جنوبی) توسط راهب بودایی جاجانگ ساخته شد.

## زادروزها

* شیلدریک دوم، پادشاه فرانک‌ها (تاریخ تقریبی)

* لی شیان، شاهزاده سلسله تانگ (متوفی ۶۸۴)

## مرگ‌ها

* ۶ مارس - لی که، شاهزاده سلسله تانگ

* ۳۰ سپتامبر - هونوریوس، اسقف اعظم کانتربری

* عباس بن عبدالمطلب، عموی حضرت محمد (تاریخ تقریبی)

* چن شوژن، رهبر شورشیان چینی

* چینداسونت(Chindasuinth)، پادشاه ویزیگوت‌ها

* مارکان مک تومین، پادشاه اوی ماین Uí Mháine (ایرلند)

* افلاطون، اسقف راونا

* رودوالد، پادشاه لومباردها

* روماری، نجیب‌زاده فرانکی

* زیگبرت اول، پادشاه اسکس

* تالورک سوم، پادشاه پیکت‌ها

* تئودلاپ، دوک اسپولتو (تاریخ تقریبی)

* ژانگ شینگ‌چنگ، صدراعظم سلسله تانگ (متولد ۵۸۷)

## فرمانروایان
 

## منابع
رده:۶۵۳ (میلادی)
۶۷۲ (میلادی)

سال ۶۷۲ یک سال کبیسه بود که از روز پنجشنبه در تقویم ژولیانی آغاز می‌شد. نام‌گذاری این سال با عدد ۶۷۲ از اوایل قرون وسطی، زمانی که تقویم آنو دومینی به روش رایج در اروپا برای نامگذاری سال‌ها تبدیل شد، مورد استفاده قرار می‌گرفت.

## رویدادها

### بر اساس مکان

#### اروپا

* وامبا جانشین رکسوینث به عنوان پادشاه ویزیگوت‌ها می‌شود. پس از رسیدن به تخت سلطنت، او با شورش هیلدریک، فرماندار نیم، که خود آرزوی پادشاهی داشته است، روبرو می‌شود. او توسط گومیلد، اسقف ماگولونه، حمایت می‌شود. وامبا، دوکس پائولوس را برای پایان دادن به خصومت‌ها به سپتیمانیا (جنوب فرانسه) می‌فرستد، اما پائولوس به محض ورود به ناربون، خود را پادشاه اعلام می‌کند. 

#### بریتانیا

* شاه سنوال از وسکس پس از ۳۱ سال سلطنت، که در آن بخش زیادی از قلمرو خود را به نیروهای ولزی و مرسیایی از دست داده بود، درگذشت. بیوه‌اش سیکسبور جانشین او شد. پادشاهان فرعی او، وسکس را بین خود تقسیم کردند (تاریخ تقریبی).

#### آسیا

* ۷ ژانویه - امپراتور تنجی پس از ۱۰ سال سلطنت، که در آن نام قبیله فوجی‌وارا را به آن داده بود، درگذشت. پس از مرگ او، اختلاف بر سر جانشینی بین ۱۴ فرزند تنجی (که بسیاری از آنها از مادران مختلف بودند) درگرفت. پسر محبوبش، کوبون، در سن ۲۳ سالگی، جانشین او شد و اولین کسی بود که عنوان دایجو-دایجین را دریافت کرد. 
* ۲۱ اوت - کوبون پس از ۸ ماه، در جریان نبردی کوتاه اما خشونت‌آمیز به نام جنگ جینشین، برکنار شد. عمویش اوما جانشین او شد که با حمایت خانواده فوجیوارا چهلمین امپراتور ژاپن شد. او نام تنمو را برای خود برگزید و سلطنت خود را آغاز کرد که تا سال ۶۸۶ ادامه یافت.

#### قاره آمریکا

* به عنوان بخشی از جنگ دوم تیکال-کالاکمول، باالاج چان کاویل پس از حمله شورشیان به رهبری نون اوجول چاک علیه کالاکمول، دوباره مجبور به ترک دوس پیلاس شد.

### بر اساس موضوع

#### ادبیات

* کادمون، شاعر آنگلوساکسون، سرودی نه سطری در مورد خلقت می‌نویسد. او که زمانی گله‌داری بی‌سواد بود، تحت حکومت هیلدا از ویتبی راهب می‌شود، جایی که مضامین مختلف کتاب مقدس را به اشعار بومی تبدیل می‌کند (تاریخ تقریبی).

#### دین

* ۲۷ ژانویه - پاپ ویتالیان پس از بیش از ۱۴ سال سلطنت در رم درگذشت. آدئوداتوس دوم به عنوان هفتاد و هفتمین پاپ جانشین او شد.
* مال روبا، راهب ایرلندی، یکی از اولین صومعه‌های مسیحی را در اپلکراس (اسکاتلند) واقع در قلمرو متخاصم پیکتی تأسیس کرد.
* ویلفرید، اسقف یورک، سنگ‌تراشان، گچ‌کاران و شیشه‌بران را از فرانسه و ایتالیا برای ساخت کلیسای جامع ریپون (انگلستان) می‌آورد.

## زادروزها

* بید، متکلم و مورخ آنگلوساکسون (تاریخ تقریبی)

* شیلپریک دوم پادشاه مروونژی‌ها چشم به جهان گشود.
* یزید بن المحلب والی مسلمان (متوفی ۷۲۰)

## مرگ‌ها

* ۷ ژانویه – تنجی، امپراتور ژاپن (متولد ۶۲۶)
* ۲۷ ژانویه – پاپ ویتالیان
* ۲ مارس – چاد مرسیا، راهب آنگلوساکسون
* ۲۱ اوت – کوبون، امپراتور ژاپن (متولد ۶۴۸)

### تاریخ نامشخص

* سنوال، پادشاه وسکس (تاریخ تقریبی)
* جیانگ که، ژنرال سلسله تانگ
* رکس وینث، پادشاه ویزیگوت‌ها
* شو جینگ زونگ، صدراعظم سلسله تانگ (متولد ۵۹۲)

## فرمانروایان
 

## منابع

رده:۶۷۲ (میلادی)
عصر (سوره)

بندانگشتی|چپ|عصر (سوره)
سوره **عصر** یکی از سوره‌های قرآن کتاب مقدس دین اسلام است. بیشتر مفسرین بر این گمانند که این سوره در در شهر مکه نازل شده باشد اما بعضی مفسران بر نزول این سوره در مدینه در سال اول هجرت تأکید دارند. این سوره در شکل فعلی اش دارای ۳ آیه است و از نظر تعداد آیات جزو سوره‌های کوتاه قرآن یا مفصلات قرار می‌گیرد. این سوره با قسم خداوند به عصر آغاز می‌شود، در آیهٔ بعد هشداری در زمینه خسران همه انسان‌ها داده‌می‌شود. اما در آیهٔ سوم کسانی که ایمان آورده‌اند، عمل صالح انجام می‌دهند و دیگران را به حق توصیه می‌کنند و به صبر فرا می‌خوانند را از خسران دیدگان مستثنی می‌کند. آنگلیکا نویورت آیهٔ سوم را الحاقی می‌داند.

نسخه دیگری از این سوره از قول علی بن ابی طالب موجود است که با آنچه در قرآن فعلی وجود دارد فرق می‌کند.

## مبانی نام گذاری
وجه تسمیه این سوره بخاطر وجود عبارت عصر در آیه اول و قسم خوردن خدا به آن است. با توجه به مضمون دو آیه بعد انتظار می‌رود که منظور از کلمه عصر، دوران محمد و زمان طلوع اسلام باشد.

## محتوای سوره

در این سوره سخن از زیانکار بودن همه انسان‌ها به میان می‌آید، و فقط یک گروه را که: ایمان آورده‌اند، عمل صالح انجام می‌دهند، یکدیگر را به حق سفارش می‌کنند و یکدیگر را به صبر توصیه می‌کنند را استثنا کرده و زیانکار نمی‌داند. به بیان دیگر این سوره همراهی علم و عمل را موجب سعادت و نجات بشر می‌داند.

## آیات الحاقی
به گفتهٔ آنگلیکا نویورت، با توجه به ساختار ادبی و کیفیت فنی سوره، سورهٔ عصر در ابتدا دو آیه داشته است و آیه سوم بعداً به آن اضافه شده است. آیهٔ سوم در واقع «استثنا بر قاعده» است و مؤمنان را از گروه اول [انسان در خسران] استثنا می‌کند. نحوهٔ الحاق نشان می‌دهد که از اواخر دورهٔ مکه است.

## نسخه‌های دیگر
نسخهٔ دیگری از این سوره از قول علی بن ابی طالب نقل شده است که چنین است:

## دیدگاه سنتی اسلامی
### شأن نزول
در چندین تفسیر شأن نزول این سوره علی بن ابی‌طالب ذکر شده است.

### نزول
این سوره در سال اول بعثت بعد از سوره انشراح نازل شده است. در بعضی منابع از نزول این سوره در سال اول هجرت نیز یاد شده است.

### فضیلت سوره
مسلمانان صدر اسلام وقت خداحافظی و جداشدن از یکدیگر سوره عصر می‌خواندند

در حدیثی از جعفر صادق روایت شده: علامه طباطبایی مفسر شیعه در تفسیر المیزان می‌نویسد:امام شافعی عالم سنی می‌گوید:

## در ادبیات
این سوره در اشعار مولانا در دفتر سوم مثنوی معنوی بدین صورت ذکر شده است:

امید مجد سوره عصر را چنین منظوم کرده است:

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های مکی

## منابع

* 
* برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵، ناصر مکارم شیرازی
* آشنایی با سوره‌ها (شناخت سوره‌های قرآن)، جواد محدثی، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی

## پیوند به بیرون

رده:سوره‌های قرآن
رده:سوره‌های مکی قرآن
لیل (سوره)

سوره **لیل** در مکه نازل شده و دارای ۲۱ آیه است. کلمه **لیل** به معنی **شب** است.

## نزول

قبل از سوره فجر و بعد از سوره اعلی نازل شده‌است.

## محتوای سوره

این سوره مردم را به دو گروه تقسیم می‌کند:
# انفاق کنندگان باتقوا
# بخیلانی که منکر پاداش قیامتند
پایان کار گروه اول را خوشبختی و سهولت و آرامش، و پایان کار گروه دوم را سختی و تنگی و بدبختی می‌شمرد.
در بخش دیگر، بعد از اشاره به این که *هدایت بندگان بر خداست*، همگان را از دوزخ انذار می‌کند. و آخرین بخش اوصاف کسانی است که در این آتش می‌سوزند و گروهی را که از آن نجات می‌یابند.

## فضیلت سوره
جهت فتوحات بی‌نهایت و زیادی مال، اثری عجیب و نفعی غریب دارد و باید در ختم آن رعایت تقوی و دوری از گناه بیشتر شود.
* از پیامبر آمده‌است: 
* پیامبر (ص): 

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره
* پایگاه تخصصی قرآن کریم

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵،  ناصر مکارم شیرازی
* آشنایی با سوره‌ها (شناخت سوره‌های قرآن)، جواد محدثی، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی

رده:سوره‌های قرآن
رده:شأن نزول
غاشیه

بندانگشتی|غاشیه
سوره **غاشیه** در مکه نازل شده و دارای ۲۶ آیه است. کلمه **غاشیه** به معنی **فرا گیرنده** است.

## نام

**غاشیه** یکی از نامهای روز قیامت است که در آیه اول بیان شده‌است.

## نزول

بعد از سوره ذاریات در مکه نازل شده‌است.

## محتوای سوره

این سوره در سه موضوع بحث می‌کند:
* **[[معاد]]**، بخصوص کیفرهای دردناک مجرمان و پاداشهای شوق انگیز مؤمنان.
* **[[توحید]]**، که با اشاره به آفرینش آسمان و خلقت کوه‌ها و زمین و توجه انسان‌ها به این سه موضوع اسرارآمیز بیان شده.
* **[[نبوت]]**، و گوشه‌ای از وظائف پیامبر اسلام است.

## فضیلت سوره
* در حدیثی از محمد می‌خوانیم:

* و در حدیثی از جعفر صادق می‌خوانیم:

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره
* پایگاه تخصصی قرآن کریم

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی
* آشنایی با سوره‌ها(شناخت سوره‌های قرآن)، جواد محدثی، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی

تلاوت : http://www.aviny.com/Voice/quran/ghera%27at.aspx

رده:آخرالزمان در اسلام
رده:آخرین داوری
رده:سوره‌های قرآن
۶۹۵ (میلادی)

سال ۶۹۵ یک سال مشترک بود که از روز جمعه در تقویم ژولیانی آغاز می‌شد. نام‌گذاری این سال با عدد ۶۹۵ از اوایل قرون وسطی، زمانی که تقویم آنو دومینی به روش رایج در اروپا برای نامگذاری سال‌ها تبدیل شد، مورد استفاده قرار گرفته است.

## رویدادها

### بر اساس مکان

#### امپراتوری بیزانس
* مردم بیزانس تحت فرمان لئونتیوس، فرماندار نظامی (تم آناتولی)، شورش کردند و او را امپراتور اعلام کردند. ژوستینین دوم از سلطنت خلع و بینی‌اش بریده شد (که منجر به لقب بعدی او به "بینی چاک‌دار" شد). او به چرسون (کریمه) تبعید شد و شروع به نقشه کشیدن برای بازپس‌گیری تاج و تخت کرد.

#### بریتانیا

* ۶ سپتامبر - شاه ویترد کنت، که استقلال کنت را در برابر گسترش روزافزون مرسیا حفظ می‌کرد، یکی از قدیمی‌ترین قوانین شناخته‌شده بریتانیا را وضع کرد.
* شاه آلدفریث از نورثامبریا با پرنسس کاتبور، خواهر شاه این از وسکس، ازدواج کرد (تاریخ تقریبی).

#### آمریکای مرکزی

* ۱۵ ژوئن - اوآکسلاکلاجون اوباآه کاویل ("هجده خرگوش") پس از مرگ چان ایمیکس کاویل، حاکم جدید ایالت مایایی کوپان در هندوراس شد و تا زمان مرگش در سال ۷۳۶ حکومت کرد.
* دولت‌شهر تیکال مایاها، کالاکمول را در گواتمالا امروزی شکست داد و به رقابتی چند صد ساله پایان داد، اما این آغاز قرن دیگری از جنگ بود که در نهایت منجر به تخلیه هر دو شهر در قرن نهم شد.

#### اروپا

* شیلدبرت سوم جانشین کلوویس چهارم به عنوان تنها پادشاه فرانک‌ها شد. او پسر تئودریک سوم بود و به دست نشانده‌ی پپن هرستال، شهردار کاخ اوسترازیا، تبدیل شد.
* پپین پسرش دروگو را به عنوان شهردار کاخ بورگوندی منصوب کرد. پسر کوچکترش گریمولد دوم شهردار کاخ نوستریا شد.
* ساکسون‌ها بروکتری‌ها را بین لیپه و روهر شکست می‌دهند و وستفالن در آلمان را اشغال می‌کنند (تاریخ تقریبی).

### بر اساس موضوع

#### دین

* ۲۱ نوامبر - ویلیبرورد، مبلغ نورثامبریا، اولین اسقف اوترخت (هلند) می‌شود. او برای موعظه به فریسیا بازمی‌گردد و کلیساهای متعددی می‌سازد (تاریخ تقریبی).
* ویلیبورد یک مرکز آموزشی بندیکتین برای کشیشان و اشراف جوان تأسیس می‌کند. این مدرسه علمیه بعداً به دانشگاه اوترخت تبدیل می‌شود.
* سویتبرت، مبلغ آنگلوساکسون، صومعه‌ای را در کایزرسورث (نزدیک دوسلدورف) در آلمان تأسیس می‌کند (تاریخ تقریبی).

## زادروزها

* فوجیوارا نو مارو، دولتمرد ژاپنی (متوفی ۷۳۷)
* هرلیندی‌های ماسئیک، صومعه فرانک (تاریخ تقریبی)
* کیبی نو ماکیبی، محقق ژاپنی (متوفی ۷۷۵)
* محمد بن القاسم، سردار اموی (متوفی ۷۱۵)
* اوتومو نو کوشیبی، ژنرال ژاپنی (متوفی ۷۷۷)
* امپراتور شانگ تانگ، حاکم چین (یا 698)
* تئوفیلوس ادسا، ستاره شناس یونانی (متوفی ۷۸۵)
* زید بن علی،  نوه حسین بن علی (متوفی ۷۴۰)

## مرگ‌ها

* آدو، دوک فریولی (شمال ایتالیا)
* آنسبرت روئن، اسقف فرانکی
* چان ایمیکس کاویل، حاکم مایا (آجاو)
* سبی، پادشاه کنت (تاریخ تقریبی)
* استفان ایرانی، خواجه ارشد و ساکلاریوس امپراتوری بیزانس در زمان ژوستینین دوم

## فرمانروایان
 

رده:۶۹۵ (میلادی)
وصفنارد

**وَصفِنارد** (**وسفنارد** هم نوشته شده) یکی از محله‌های جنوب شهر تهران واقع در منطقه ۱۷ شهر تهران است. این محله در گذشته روستایی نزدیک شهر تهران بود که با گسترش پایتخت جزو آن شده است‌.

## محدوده
وصفنارد فعلی، به عنوان یک محله از شهر تهران، از سمت جنوب به راه‌آهن تهران-اهواز و از سوی باختر به جاده ساوه (بزرگراه آیت‌الله سعیدی) محدود می‌شود. اما در گذشته محدوده این روستا بسیار بزرگتر بود، مثلاً امامزاده‌ای در باختر بزرگراه آیت‌الله سعیدی بنیزناز زمینهای آن به حساب می‌آمد که قبره بسیاری از درگذشتگان این روستا است. در سمت خاور وصفنارد محله زهتابی و فرودگاه نظامی قلعه‌مرغی و در سمت باختر آن محله‌ای به نام شهرک ولی عصر قرار گرفته‌است.

## پیشینه
وصفنارد در قدیم (باغ انار) روستای کوچکی در حاشیه تهران و از «بلوک غار ری» بود ولی امروزه جزئی از تهران بزرگ است. 
بندانگشتی|امامزاده زید وصفناردنخستین وزیر محمدشاه قاجار، حاج میرزا آقاسی، کانالی به طول ۴۲ کیلومتر برای گذراندن بخشی از آب‌های رودخانه کرج به سوی وصفنارد، یافت‌آباد و سپس تهران احداث کرد. مسجد اعظم وصفنارد از زمان روستا بودن این محله اهمیت و رونق داشته‌است.

از خاندانهای قدیمی محله می‌توان از عزیزی‌ها نام برد که از خانواده‌های اولیه ساکن در محله وصفنارد هستند و خاندان سیدعباسی که یک خانواده‌ی قدیمی و سید در این محله هستند. همچنین خاندان عباسقلی که حمام قدیم وصفنارد و زمین مسجد اعظم آن از وقفیات اوست و تا سال ۱۳۸۷ هم توسط حاج علی‌اکبر عباسقلی اداره می‌شد. ساختمان حمام که تغییر کاربری یافته، هنوز هم باقی است. دیگر بنیانگذار مسجد اعظم وصفنارد محمد حاج‌رئیس بود. از جمله هیئت امنای مسجد می‌توان خاندان ارباب حسین عزیزی و پسر ارشد او حاج اسمعیل عزیزی، حاج علی اصغر عبدالوهاب، حاج قربانعلی پوررمضان، حاج حیدرعلی خان و حاج تقی رضائی را نام برد. در وصفنارد تعداد نفرات کمی از خاندان های قدیمی اهل این محله زندگی می‌کنند.

مردم وصفنارد دارای خویشاوندی‌های فامیلی زیادی با قراء اطراف هستند مانند خاندان امراله، پوربخت و پوررمضان اسماعیل‌آباد،  زندیه یافت‌آباد، غیاثی قلیانی و چهاردانگه.

امامزاده زید در این محله واقع است و زمین آن توسط احمدعلی فروزان فرزند ملا علیمحمد بختیاری در زمان مظفرالدین شاه وقف شده است. اموات محله در گورستان این امامزاده دفن می‌شوند.

از دیگر بناهای محله، یخچال آن بود که گفته می‌شود اکبر مشتی ملایری، بستنی‌ساز معروف تهران قدیم، یخ مصرفی‌اش را بیشتر از یخچال گورنگ وصفنارد (پل امامزاده معصوم) تهیه می‌کرد.

## اماکن مهم
*  معاونت امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری منطقه ۱۷
* امامزاده زید
* فرهنگسرای بهاران
* پارک بهاران
* شهربازی رنگین‌کمان
* مسجد اعظم وصفنارد
* مسجد سیدالشهدای وصفنارد
*
## پانویس
* روزنامه همشهری، پنجشنبه ۵ آبان ۱۳۸۴ - شماره۸۱
* روزنامه همشهری، پنجشنبه ۳ شهریور ۱۳۸۴ - شماره۷۲
* روزنامه ایران و همشهری: یکشنبه ۲۲ شهریور ۱۳۸۳، قابل خواندن در وب‌نوشت ملایر، بازدید ۲ ژوئیه ۲۰۰۶.
* روزنامه همشهری، سه شنبه ۲ خرداد ۱۳۸۵ - شماره۱۰۸

رده:محله‌های تهران
رده:محله‌های منطقه ۱۷ تهران
مدثر

سوره مدّثر در مکه نازل شده و دارای ۵۶ آیه‌است. کلمه **مدثر** از آیه نخست این سوره " یا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ" گرفته شده که - با تشدید دال و تشدید ثاء- در اصل "متدثر" بوده و از مصدر "تدثر" مشتق شده، و "معنایش همانند مزمل پیچیدن جامه و پتو و امثال آن به خود در هنگام خواب نیست"، و خطاب در این جمله به محمد است، که به عنوان کسیکه بار سنگین مسئولیتی را پذیرفته مورد خطاب قرار گرفته، تا ملاطفت را برساند، نظیر جمله "یا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ" که این انس و ملاطفت را می‌رساند. در ضمن یکی از نام‌های پیامبر اسلام مدثر است.

## نزول
این سوره جزو اولین سوره‌ها است و گفته شده بعد از دعوت آشکار محمد (بقول برخی: دومین سوره و بعد از مزمل یا علق) و در مکه نازل شده‌است.

## محورهای اصلی سوره
محورهای اصلی سوره عبارتند از:
* دعوت محمد به قیام و انذار و ابلاغ آشکار و صبر و استقامت
* اشاره به عظمت شان قرآن و جلالت قدرش
* تأکید بر امر رستاخیز از طریق سوگندهای مکرر
* ارتباط سرنوشت هر انسانی با اعمال او
* تهدید کسانی که منکر قرآن شوند و نسبت سحر به آن دهند، و مذمت کسانی که از دعوت قرآن سر بتابند

## فضیلت
در حدیثی از محمد باقر آمده‌است: 

پیامبر اسلام در حدیثی گفته است:

## جستارهای وابسته
* سوره‌های قرآن
* فهرست سوره‌های قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی
* آشنایی با سوره‌ها (شناخت سوره‌های قرآن)، جواد محدثی، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی

رده:سوره‌های قرآن
زلزال

**زلزال** (زلزله) نود و نهمین سوره قرآن است که در جزء سی‌ام قرار گرفته نام سوره از آیه اول آن گرفته شده‌است. سوره در مدینه نازل شده و دارای ۸ آیه، ۳۶ کلمه و ۱۵۸ حرف است.

بنابر احادیث سوره زلزله، معادل با یک چهارم قرآن است.

## مفهوم
سوره زلزله از نشانه‌های روز قیامت می‌گوید و نشان دهنده این است که در آن روز هرکس نتیجه اعمال خود را می‌بیند، در روایات و احادیث گفته شده تلاوت سوره زلزله به منزله تلاوت یک‌چهارم قرآن است و معادل سوره بقره است.

## نام‌ها
واژه **زلزال** به معنی **زمین لرزه، لرزش و زلزله** است.

نام اصلی این سوره **زلزله** است. بیشتر مفسران گفته‌اند این سوره، مدنی است. نام زلزال از آیه اول آن گرفته شده‌است.

## محل و ترتیب نزول
این سوره بعد از سوره نساء و مشهور است به احتمال صحیح در مدینه نازل شده‌است. هرچند دربارهٔ مکی یا مدنی بودن اختلاف است. این سوره در ترتیب نزول، نود و سومین سوره‌ای است که بر محمد نازل شد.

## محتوای سوره
* از نشانه‌های وقوع قیامت (اَشراطُ الساعة) یعنی زلزله نهایی و برهم خوردن نظم کائنات در قیامت سخن می‌گوید.
* از شهادت زمین به تمام اعمال آدمی سخن به میان آمده‌است.
* از تقسیم مردم به دو گروه «نیکوکار» و «بدکار» و رسیدن هرکس به اعمال خود سخن می‌گوید.

## آیات مشهور

این دو آیه نشانگر این است که، هر کس به اندازه ذره‌ای خوبی یا بدی کند، نتیجه آن را خواهد دید. در تفسیر آمده‌است که منظور از یَرَه:(آن را خواهد دید)، نتیجه عمل یا نامه اعمال یا خود عمل می‌باشد. در واقع این دو آیه بر تجسم نتیجه اعمال دلالت می‌کنند.

## لغات سوره
**اثقالها**: یعنی مردگان

## فضیلت سوره
* در حدیثی از محمد آمده‌است:

* و در حدیثی از جعفر صادق روایت شده:

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره مدنی

## پانویس
* برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵، ناصر مکارم شیرازی
* آشنایی با سوره‌ها (شناخت سوره‌های قرآن)، جواد محدثی، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی

## منابع

## پیوند به بیرون
* متن سوره زلزال
* تفسیر سوره زلزال (تفسیر نور)
* ترجمه صوتی سوره زلزال (فارسی)

رده:آخرالزمان در اسلام
رده:سوره‌های قرآن
رده:سوره‌های مدنی قرآن
ماهنامه نجوم

**ماهنامهٔ نجوم**، نخستین ماهنامهٔ عمومی اخترشناسی به زبان فارسی است که از مهر ۱۳۷۰ پیوسته منتشر می‌شود. دکتر رضا منصوری، کیهان‌شناس ایرانی و استاد دانشکدهٔ فیزیک دانشگاه صنعتی شریف، صاحب امتیاز و مدیرمسئول این مجله است.

ماهنامهٔ نجوم یکی از پرسابقه‌ترین نهادهای ترویج علم در ایران به‌شمار می‌رود. این مجله در سال ۱۳۹۳ به دلیل ۲۳ سال انتشار مستمر و تلاش برای ایجاد و رشد اجتماع علمی در عرصهٔ دانش نجوم، مبارزه با شبه‌علم و خرافات، پای‌بندی به معیارهای رعایت دقت و صحت علمی، علمی کردن زبان فارسی و کوشش در این راه که علم بخشی از فرهنگ ایران زمین شود، برندهٔ پانزدهمین جایزهٔ ترویج علم ایران شد.

## تلاش مستمر برای ترویج نجوم در ایران
برخی از مهم‌ترین فعالیت‌های نجومی صورت گرفته در سال‌های پس از انتشار نجوم از جمله ساماندهی و فهرست‌برداری از گروه‌های نجوم آماتوری در ایران، آغاز رقابت مسیه ایران یا ماراتن مسیه، استمرار در برگزاری این رقابت و ایجاد تحول در شیوهٔ برگزاری آن، تأسیس وبگاه فارسی‌زبان نجومی، راه‌اندازی و ارائهٔ محتوای علمی در کانال تلگرام و صفحهٔ اینستاگرام توسط جمعی از علاقه‌مندان همکار این ماهنامه، راه‌اندازی کلاس‌های آموزش نجوم برای کودکان و بزرگسالان، برگزاری گشت‌های نجومی با هدف آشناسازی خوانندگان مجله با فعالیت‌های رصدی و عکاسی نجومی و همچنین برگزاری نشست‌ها و سمینارهای گوناگون و برنامه‌های ترویجی از جمله روز جهانی نجوم، روز جهانی سیارک و نمایش‌های سینما فضا با موضوع نقد و بررسی فیلم‌های مرتبط با دنیای ستاره‌شناسی و فضا از جمله فعالیت‌های این ماهنامه در سه دههٔ اخیر بوده‌است.

در سال‌های اخیر هماهنگی برگزاری جنبش‌های ایرانی جست‌وجوی سیارک (All Iran Asteroid Search Campaign) از سوی مجلهٔ نجوم در جریان همکاری جمعی از منجمان آماتور ایرانی با مؤسسهٔ همکاری بین‌المللی جست‌وجوی نجومی (IASC)موجب ثبت و کشف تعداد قابل توجهی از سیارک‌ها و اجرام نزدیک زمین در مرحلهٔ مشروط (Provisional) شده‌است.

## نسخهٔ نرم‌افزاری ۲۰۰ شمارهٔ نخست مجلهٔ نجوم
انتشار آرشیو ۲۰۰ شمارهٔ نخست مجلهٔ نجوم به همت جمعی از داوطلبان و خوانندگان دوستدار این مجله در قالب نرم‌افزاری با قابلیت جست‌وجوی موضوعی و جست‌وجوی مقالات بر اساس نام نویسندگان، از ابتکارهای مجلهٔ نجوم در مستندسازی رویدادهای علمی در طول سال‌های انتشارش بوده‌است که خوشبختانه بعدها همین رویکرد مستندسازی شماره‌های گذشته در قالب آرشیو دیجیتال در دستور نشریات دیگر نیز قرار گرفت.

## جستارهای وابسته
* ماهنامه آسمان شب

## منابع

* مجلهٔ نجوم شماره ۲۲۲، آبان ۱۳۹۱.

## پیوند به بیرون
* 

رده:ژورنال‌های اخترشناسی
رده:ژورنال‌های اخترفیزیک
رده:ژورنال‌های ماهانه
رده:مجله‌های ایران
رده:نشر علم در ایران
بنی‌عامر (اندلس)

**ذکوان** (بنی ذکوان بن رفاعه) طایفه‌ای از قبیله بنی سلیم بن منصور و از تبار عرب عدنانی بودند.

یزد، در دوران ساسانی، به ویژه در روزگار قباد، انوشیروان و یزدگرد یکم از جایگاه اجتماعی و اقتصادی ویژه‌ای بر خوردار بوده و به عمران و آبادی آن، توجه بسیار شده است. در نخستین سده اسلامی، سرزمین یزد به دست مسلمانان افتاده قبایل عرب به سوی ایران سرازیر شدند. گروهی نیز از قبیله‌های بنی تمیم و بنی عامر، در کوی عرب‌های یزد، استقرار یافتند.

## منبع
* سیره ابن هشام، ج ۴ - ۱ { فهرست قبائل }؛ معجم قبائل العرب، ج ۱، ص ۴۰۴، ص ۵۴۳؛ المغازی، ج ۱
*شاعر نامدار عمار بن یاسر آلعامری( حزباوی)،سال وفات1395 محل دفن روستای علی العگده (اهواز)

رده:قبیله‌های عرب
رده:سلسله‌های عربی
رده:دودمان‌های اندلس
ژاک پرور

**ژاک پرِوِر**   (۱۹۰۰–۱۹۷۷) شاعر و فیلم‌نامه‌نویس فرانسوی بود.

شعرهای او در جهان فرانسه‌زبان بسیار رایج است و در کتاب‌های درسی این زبان بسیار نقل شده‌است.

## زندگی
او در نوئی-سور-سن حومه پاریس زاده شد. با تماشای فیلم‌های چارلی چاپلین شیفته سینما شد و بعدها برای کارگردان‌هایی مثل ژان رنوار، کلود اوتان-لارا و مارسل کارنه فیلم‌نامه نوشت. از آن طرف، پای ثابت محفل سوررئالیست‌ها بود. با لویی آراگون و آندره بروتون حشر و نشر داشت و شعر می‌سرود. شعرهایی که همیشه تا زمان مرگش، ۱۹۷۷، و پس از آن خوب فروش می‌رفت و بسیار خوانده می‌شد.

## نگارخانه

پرونده:Prevert-Alassio.jpg|امضای ژاک پره‌ور بر دیوار *مورتو* در آلاسو ایتالیا
پرونده:PrévertTrauner.JPG| مزار پره‌ور، در کنار الکساندر ترونر


## جستارهای وابسته

* برج (نمایش‌نامه)

## منابع

* Biography - Prevert, Jacques, by Gale Reference Team, Publisher: Thomson Gale, 2007
* http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jacques_Prévert&oldid=500672008

* 
* 

## پیوند به بیرون
* ژاک پرور - شاعری آزاد، دانیل برموند، ترجمه سهراب کریمی (مجله الکترونیکی شعر وازنا)
*  Jacques Prévert، ترجمه یک شعر از ژاک پروه

رده:آنارشیست‌های اهل فرانسه
رده:اهالی پاریس
رده:اهالی نوی-سور-سن
رده:درگذشتگان ۱۹۷۷ (میلادی)
رده:ردکنندگان لژیون دونور
رده:زادگان ۱۹۰۰ (میلادی)
رده:شاعران اهل فرانسه
رده:شاعران سده ۲۰ (میلادی) اهل فرانسه
رده:شاعران مرد
رده:شاعران مرد اهل فرانسه
رده:فیلم‌نامه‌نویسان اهل فرانسه
رده:فیلم‌نامه‌نویسان مرد
رده:فیلم‌نامه‌نویسان مرد اهل فرانسه
رده:نویسندگان فراواقع‌گرا
رده:نویسندگان فراواقع‌گرا اهل فرانسه
رده:نویسندگان مرد اهل فرانسه
رده:نویسندگان مرد سده ۲۰ (میلادی)
رده:نویسندگان مرد سده ۲۰ (میلادی) اهل فرانسه
واژه کلیدی

هر کدام از کلمه‌هایی که واژگان یک زبان برنامه‌نویسی یا فرمانهای سیستم‌عامل یا برنامه‌های کمکی (سودمند) را تشکیل می‌دهند، بعضی اوقات **کلمه ذخیره شده یا رزرو شده** نیز به آن گفته می‌شود.

رده:برنامه‌نویسی
رده:ساختارهای برنامه‌نویسی
رده:موضوعات مربوط به زبان‌های برنامه‌نویسی
یوتا (ابهام‌زدایی)

**یوتا** اشاره دارد به:
* یوتا، ایالتی در آمریکا
* یوتا، یک شرکت دیجیتال مارکتینگ که در زمینه‌های طراحی سایت،سئو سایت، طراحی لوگو و بقیه موارد در دو شهر تهران و تبریز فعالیت می‌کند
* یوتا (پیشوند)، پیشوند سیستم متریک
* یوتا (حرف)، نام یک حرف در الفبای یونانی

رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی مکان‌ها
کوغان

**کوغان**، روستایی در دهستان چارک بخش شیبکوه شهرستان بندر لنگه در استان هرمزگان ایران است.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با **۳۲۰** نفر (**۹۰** خانوار) بوده است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان بندر لنگه