open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
بس

**بس** (ایزد زناشویی) از ایزدان مصر باستان به‌شمار میرود.ایزدی است که اغلب به هنگام تولد ظاهر می‌شود.اما اساساً همچون ایزد ازدواج به‌شمار میرفت و بر آرایش زنان نظارت داشت. بس ایزد محبوبی بود که محتملا از سرزمین پونت برخاست گرچه، در انجا "خداوندگار" خوانده میشد. او به شکل ددخویی کوتوله و ستبر ظاهر می‌شود. سری بزرگ، چشمانی غول آسا و گونه‌هایی برجسته دارد. بر چانه اش مو روییده و زبان گنده اش از دهانی باز آویزان است. دسته‌ای از پر شترمرغ را به عنوان دستار بر سر دارد. پوست یوزپلنگ پوشیده، دمش از پشت آویخته و از میان پاهای چنبری اش پیداست. در نقش برجسته‌ها و نگاره‌ها، بر عکس نگاره‌های کهن مصری که نیم رخ را می نمایانند، او را اغلب با چهره‌ای کامل می بینیم. معمولاً بی حرکت ایستاده و دست بر رانش نهاده است . هر چند گه گاه شادمانه اما به گونهٔ ناهنجار جست و خیز می زند و چنگ یا تنبور می نوازد، با این وجود، دشنهی پهنی را با حالتی تهدیدآمیز در دست دارد.بس نخست به پایین‌ترین طبقهٔ ایزدان تعلق داشت و مردم در اعصار سلطنت نوین، طبقه متوسط نیز تمایل یافتند که تندیس او را در خانه‌های خود نگه دارند و نام او را بر فرزندان خویش گذارند. از این دوره است که اغلب بس را در مامیس پرستش گاه‌ها می بینیم، یعنی زایش گاه‌هایی که در آن‌ها زایمان‌های ایزدی انجام میگرفت. بنابراین او ناظر زایش در دیرالبحری بود و همراه تائوئرت و دیگر فرشتگان حامی به عنوان نگاه بان مادرهای باردار، در کنار بستر ملکه حاضر میشد.

## بِس پس از پیروزی مسیحیان
حتی در پایان دوران بت پرستی نیز بس را نگاه بان مردگان میپنداشتند و به همین سبب هم چون ازیریس از محبوبیت همگان برخوردار گشت. پس از پیروزی مسیحیان، بس بی‌درنگ از یاد انسان محو نشد . زیرا در نوشته‌ها آمده که دیوی شرور به نام بس بود که موسی ناگزیر گشت آن را دفع کند، زیرا همسایگان را به وحشت می انداخت. به نظر می رسد تا امروز نیز، نگارهٔ او بر دروازهٔ یاد بود جنوب کارناک نشان گر آن است که آن جا منزل گاه کوتوله‌ای کج زانو است با سری بزرگ و ریشی انبوه و سهم گین. وای به حال بی گانه‌ای که در تیرگی شام گاه از کنارش بگذرد و به این چهرهٔ هیولا گونه بخندد! زیرا غول مزبور بر گلویش چنگ زده، خفه اش خواهد کرد. او بس مصر باستان است که پس از سده‌های متمادی هنوز از اعمال شگرف خویش - که زمانی عظمتش را نشان می داد- دست بر نداشته‌است.

## جستارهای وابسته
* هلیوپولیتان‌ها

## منابع

رده:اسطوره‌شناسی مصر
رده:ایزدان عشق و شهوت
رده:ایزدان کودکی
رده:ایزدان نگهبان
رده:خدایان باروری
رده:خدایان مصر باستان
رده:مصر
هوازن

بندانگشتی|هَوازِناسلام هم برنگشتند.

## پانویس

رده:هوازن
رده:قبیله‌های عرب
رده:قبیله‌های عربستان سعودی
خانه حاج‌آقاعلی

frame|چپ|خانه حاج آقاعلی رفسنجان

**خانه حاج‌آقاعلی** با زیربنایی بالغ بر ۷۰۰۰ متر مربع و با معماری زیبا و ایرانی توسط حاج‌آقاعلی معروف به زعیم الله رفسنجانی معروف ترین تاجر دوران ناصرالدین شاه قاجار در ۱۱۳۶ خورشیدی بنا گردیده‌است. این بنا در فاصلهٔ شش کیلومتری شهر رفسنجان ودر روستای قاسم اباد حاجی واقع شده‌است. خانهٔ حاج‌آقاعلی در گذشته به خانهٔ وقفی (وقف امام حسین )شهرت داشته‌است. خانه دارای هشتاد و شش اتاق (هفت دری، پنج دری، سه دری و پستو) بوده که در چهار بخش اصلی ساختمان **حوضخانه**، **شاه نشین**، **پاییزی** و **زمستانی** بنا گردیده‌اند. یک آشپزخانه بزرگ و انبار بزرگ وظیفه تأمین نیازهای این مجموعه را بر عهده داشته‌است. چهار حیاط، راهروهای سرپوشیده و روباز و سه هشتی نیز ارتباط قسمت‌های مختلف این خانه را تأمین می‌نموده‌است.

بعضی از بخش‌های خانه حاج‌آقاعلی عبارتند از:

* **تالار حوضخانه**: وسیعترین فضای سرپوشیده خانه است سقف آن در ارتفاع طبقه دوم با گنبدی عظیم پوشانده شده‌است. در زمینه مستطیل کار بندی شده و در مرکز آن کلاه فرنگی قرار گرفته‌است که نور فضای حوضخانه را تأمین می‌نماید. در وسط حوضخانه حوض مستطیل شکلی قرار دارد که در گذشته با حوض‌های حیات‌های جانبی در ارتباط بوده‌است و آب آن از طریق قنات تأمین می‌شده‌است حوضخانه در دو طبقه ساخته شده که در طبقه بالای آن تعدادی اتاق و دو تالار در ضلع شمالی و جنوبی قرار گرفته‌است. نمای داخلی حوضخانه با با اندود گچ و گچ بری‌های برجسته با طرح‌های اسلیمی تزیین گردیده‌است.
* **تالار شاه نشین** یا بهاره: در مرکز ضلع جنوبی ایوانی نسبتاً رفیع قرار دارد که در طرفین آن با حفظ تقارن دو راهرو دسترسی ایجاد گردیده‌است.
* **تالارهای پاییزی** **و زمستانی** در اضلاع غربی و شمالی بنا قرار گرفته‌اند و نسبت به تالار شاه نشین و حوضخانه کمی ساده‌تر اجرا گردیده‌اند.

## منابع

* وبسایت: https://web.archive.org/web/20190528050743/https://hajaghaali.com/

رده:خانه‌های تاریخی شهرستان رفسنجان
نو (اسطوره شناسی)

آشفتگی ازلی کیهان و اقیانوس ازلی، **نون** (Noun) یا **نو** (Nu) نام دارد که پیش از آفرینش، نطفهٔ همه چیز و همهٔ موجودات زنده را پدید می‌آورد. در نوشته‌ها، او را **پدر ایزدان** نامیده‌اند، اما او پنداری کاملاً غیر ملموس بود و پرستش گاه یا پرستنده‌ای نداشت. گاه او را به گونهٔ شخصیتی تصویر کرده‌اند که تا کمر در آب جهیده و دست‌هایش را بالا گرفته تا ایزدانی را که از سوی او فرمان یافته‌اند، نگاه دارد.

## جستارهای وابسته
* هلیوپولیتان‌ها

## منابع

رده:اسطوره‌شناسی مصر
رده:ایزدبانوان دریا و رود
رده:ایزدبانوان مصر
رده:خدایان دریا و رود
رده:خدایان مصر باستان
رده:مفاهیم مصر باستان
رده:شخصیت‌بخشی‌ها
رده:خدایان خورشید
رده:خدایان آب
نیام (کالبدشناسی)

**نیام** یا **فاسیا**  لایه پرده‌مانندی از جنس بافت پیوندی می‌باشد که ماهیچه‌ها را از هم جدا نموده یا گروه‌های ماهیچه‌ای را در جای خود ثابت نگه می‌دارد.

نیام‌ها گروهی از بافت‌های فیبر مانند هستند و توانایی مقاومت در برابر کشش را دارا می‌باشند. نیام‌ها در اغلب مناطق بدن دیده می‌شوند زیر پوست، اطراف ماهیچه‌ها و اندام‌ها، پیرامون رگ‌ها و…. نیام از فرق سر تا نوک پا را می‌پوشاند.

نیام‌ها مانند زردپی‌ها (تاندون‌ها) و رباط‌ها از کلاژن ساخته شده‌اند و تفاوت آنها در این است که رباط استخوانی را به استخوان دیگر متصل می‌کند و زردپی ماهیچه را به استخوان متصل می‌کند. نیام‌ها معمولاً ماهیچه‌ها را به ماهیچه‌های دیگر متصل می‌کنند.

## طبقه‌بندی
در مورد نحوه دسته‌بندی نیام‌های بدن اختلاف نظر وجود دارد ولی یکی از روش‌های رایج آن است که به سه گروه نیام سطحی (مانند اسکارپا)، نیام عمقی (مانند نیام سراسری Transversalis ) و نیام احشایی (مانند آب‌شامه Pericardium) طبقه‌بندی شوند.

نیام سطحی: نیام سطحی به فاصله در زیر پوست در تمام سطح بدن قرار داشته و به ضخامت‌های مختلف در نقاط گوناگون دیده می‌شود. این گونه از نیام، حرکت پوست را روی بدن آسان نموده و در نقاطی از بدن که وجود دارد حاوی الیاف ماهیچه‌ای می‌باشد. در حیوانات چاق بافت چربی زیر پوست در این فاسیا ذخیره می‌شود؛ که خود عاملی در نگهداری گرمای بدن می‌باشد.

نیام عمقی: این نیام از بافت همبند متراکمی درست شده و پرده‌های وسیعی را تشکیل می‌دهد که گروه‌های ماهیچه‌ای را پوشانده و به استخوان‌ها متصل می‌شوند. یک نیام عمقی ممکن است خود از چند لایه تشکیل شود و همچنین ممکن است سطوح وسیعی را برای اتصال ماهیچه‌ها تشکیل داده و دیواره‌های بین ماهیچه‌ای را بسازد. نیام‌های عمقی از طریق کشش و فشاری که به سطح ماهیچه‌ها وارد می‌سازند به کارایی آنها کمک می‌نماید. در بعضی نقاط این فشار و کشش توسط ماهیچه‌های مخصوصی که به نیام متصل هستند تنظیم می‌گردد.

## منابع

* ویکی‌پدیای انگلیسی
* Committee on Anatomical Termi, Federative. Terminologia Anatomica: International Anatomical Terminology. Thieme Stuttgart. p. 33. .


رده:بافت نرم
رده:بافت همبند
رده:دستگاه اسکلتی
رده:دستگاه ماهیچه‌ای
رده:کالبدشناسی انسان
رده:واژگان پزشکی
خپری

**خپری** یا **خپره** از اسطوره‌های مصر باستان هم به معنی سرگین‌چرخانان نوعی سوسک و هم به معنای قائم به ذات است. او در نزد شهروندان هلیوپولیس، نمودار طلوع خورشید بود و مانند سوسک، از جوهر خویش سر بر می‌آورد و زادهٔ خویشتن است. خپری ایزد دگرگونی‌های حیات بود و همیشه از نو زاده می شد.

## نمادشناسی
**خپری** را به شکل انسانی با سر سوسک یا سرگین غلتانی که قرص خورشید جلوه می یافت و گاه تنها به شکل سوسک کامل بود.

## پرستش
این خدا در مصر سفلی،در شهر هلیوپولیس در زمان پادشاهی نوین بسیار معروف بود. این خدا معبد و فرقه‌ای نداشت، اما در میان مردم عادی و فراعنه، نمادی محبوب بوده‌ است. نماد او را در کنار مقبره‌های مومیایی‌ها می ساختند یا حک می‌کردند.

## پیوند به بیرون
* بیشتر درباره خپری

## منابع

رده:اسطوره‌شناسی مصر
رده:خدایان خورشید
رده:خدایان جانور
رده:خدایان مصر باستان
رده:مفاهیم مصر باستان
رده:خدایان آفرینش
رده:سوسک‌ها
رده:شخصیت‌بخشی‌ها
رباط (کالبدشناسی)

**رباط** یا **لیگامان**  گروهی از بافت‌های فیبر مانند هستند که در محل مفاصل، استخوانی را به استخوان دیگر متصل می‌کنند. رباط‌ها، در مفاصل، گاهی در اطراف غضروف‌های دو استخوان (مانند مفصل لولایی آرنج یا زانو) و گاهی درون مفاصل (مانند مفصل گوی و کاسه در نیم لگن و ران) هستند و توانایی مقاومت دربرابر کشش را دارند. رباط‌ها، مانند تاندون‌ها، از کُلاژِن ساخته شده‌اند و تفاوت آن‌ها در این است که تاندون عضلات را به استخوان‌هایی از صفاق مانند لیگامان هپاتودئودنال و بخش‌های به‌جامانده از دوران جنینی مانند لیگامان ترس هپاتیس.

## اشتباهات متداول
استخوان‌هایی که در مفاصل به یکدیگر متصل می‌شوند، از نوع متحرک هستند و دارای حرکت می‌باشند؛ در این صورت رباط باعث اتصال استخوان‌ها به یکدیگر می‌شود، مانند مفصل زانو (به خصوص رباط صلیبی پیشین و رباط صلیبی پسین)، آرنج و … بنابراین ما هیچ‌گاه نمی‌توانیم در مفاصل ثابت مانند جمجمه رباط داشته باشیم.

## جستارهای وابسته
* زردپی

## منابع

ویکی‌پدیای انگلیسی

رده:بافت نرم
رده:دستگاه اسکلتی
رده:رباط‌ها
تکانشگری

**تِکانش** واژه‌ای است که در کتابها و نوشته‌های فارسی روانشناسی، به عنوان معادل **Impulse** (ضربه) به‌کار می‌رود.

بر همین اساس، روانشناسان اصطلاح **تکانشگری** را هم به عنوان معادل **Impulsivity** ساخته‌اند و به‌کار می‌برند. **تکانشگری** (impulsivity) یکی از حالات شخصیتی انسان است. نمی‌توان تکانشگری را با یک کلمه فارسی یا با یک جمله توضیح داد، بلکه برای ارائه توضیحی هرچه دقیق‌تر، باید چهار جنبه رفتار انسان را در نظر گرفت. جنبه‌هایی که هر یک از آن‌ها مکمل سه جنبه دیگر است:
# تصمیمات عجولانه گرفتن. منظور از عجله، ناتوانی در ممانعت از واکنش غالب یا خودکار است، مخصوصاً در موقعیتهای هیجانی مثبت یا منفی، هر چند ممکن است فرد، بعداً، پشیمان شود.
# عدم دوراندیشی. ناتوانی در پیش‌بینی پیامدهای مثبت یا منفی یک عمل.
# عدم پشتکار. دشواری در تمرکز حواس روی تکالیف، و ناراحت شدن یا پرت شدن دائمی حواس، به علت افکار یا خاطرات مزاحم و ناخواسته.
# جستجوی دایمی و غیرارادی احساسات مختلف جدید یا هیجان‌انگیز.

بسیاری از نوجوانانی که آشفتگیهای هیجانی تجربه می‌کنند، توانایی خود در کنترل خشم، دلسردی و مناقشه را از دست داده‌اند. آن‌ها معمولاً خیلی زودتر از همسالان خود عصبانی می‌شوند و شدت عصبانیت آن‌ها نیز بیشتر است. تکانشگری در نشان دادن خشم، به خوبی نشان می‌دهد که چیزی باعث ناراحتی مزمن این نوجوانان و بالا رفتن سطح دلسردی و ناامیدی آن‌ها شده‌است. از آن مهمتر، تکانشگری نشان می‌دهد که نوجوان در حال کشمکش است تا سرچشمه‌های خشم را نادیده بگیرد و این کار را با تظاهر به این که منابع خشم اصلاً وجود ندارد؛ انجام می‌دهد. خشم سرکوب شده و نحوه تغییر مکان دادن آن، از عارضه‌های معمولی نوجوانانی است که، برای یافتن راه حل مشکلات خود، به روش‌های غیرعادی جذب می‌شوند. تکانش گری با پرخاشگری، واکنش پذیری، حاضرجوابی، به هنگام بودن و حتی تصمیم گیری آنی ارتباط دارد.

## منابع

* 

رده:اختلال کم‌توجهی-بیش‌فعالی
رده:اختلال‌های توجه
رده:اضطراب
رده:رفتارهای انسان
رده:سایکوپاتی
رده:صفات شخصیتی
رده:نشانه‌ها و علائم بیماری‌های روانی
رده:روان‌شناسی شخصیت
بوستان

**بوستان** یا **بُستان** ممکن است در یکی از این موارد به کار رود:
* بوستان به معنی پارک
* بوستان به معنی باغ
* *[[بوستان سعدی]]* کتاب شعری از سعدی
* دهستان بوستان واقع در شهرستان فلاورجان استان اصفهان
* بوستان (جغتای)، روستایی در شهرستان جغتای استان خراسان رضوی ایران

## فهرست بوستان‌ها
* بوستان پردیسان یکی از بوستان‌های بزرگ و مشهور شهر تهران
* بوستان قیطریه یکی از بوستان‌ها (پارک‌ها) ی شمال شهر تهران
* بوستان ساعی یکی از بوستان‌های عمومی تهران
* بوستان جمشیدیه از زیباترین و دیدنی‌ترین بوستانهای تهران بزرگ
* بوستان جنگلی کوهسار در شمال‌باختر شهر تهران در دامنهٔ البرز
* بوستان نهج‌البلاغه یکی از بوستان‌های تهران
* بوستان آب و آتش (پارک آب و آتش) یکی از پارک‌های شهر تهران
* سیفیه یکی از قدیمی‌ترین پارک‌های ایران
* بوستان ابوریحان یکی از بوستان‌های جنوبی کلان‌شهر تبریز
* بوستان آنا یکی از بوستان‌های جدید شهر تبریز
* بوستان آزادگان یکی از بوستان‌های جدید شهر تبریز
* بوستان نور یکی از بوستان‌های شهر تبریز
* بوستان خاقانی یکی از بوستان‌های شهر تبریز
* بوستان مهر یکی از بوستان‌های شهر تبریز
* بوستان ولی‌عصر یکی از بوستان‌های شهر تبریز
* بوستان بزرگ تبریز بزرگ‌ترین مجموعهٔ تفریحی شهر تبریز
* بوستان دهخدا یکی از بوستان‌های شهر قزوین
* بوستان ملت (مشهد) پارک ملت مشهد؛ قدیمی‌ترین پارک شهر مشهد از سال ۱۳۴۳
* بوستان ملت (تهران) پارک ملت تهران
* بوستان خدایان پارکی طبیعی در ایالت کلرادو در ایالات متحده آمریکا
* بوستان گیاهشناسی سن آنتونیو یک بوستان عمومی گیاهشناسی در شهر سن‌آنتونیو در تگزاس
* مدیسن اسکوئر گاردن از مراکز عمومی و تفریحی مشهور شهر نیویورک (شهر)
* پارک آبی فورت وورث یکی از پارک‌های مشهور تگزاس در ایالات متحده آمریکا

## دیگر مکان‌ها
* بوستان‌سرای از جمله ساختمان‌های دوره امیر عبدالرحمن‌خان در افغانستان
شو

**شو** ایزدی است از ایزدان ۹ گانه مصر باستان (هلیوپولیتان‌ها) که با تفنوت -خواهر همزاد خویش - نخستین زوج گروه خدایان نه گانه به شمار می‌رفت و آفریده راع بود، بی آنکه با زنی بیامی‌زد. نامش برگرفته از فعلی است به معنی «فراز آوردن» و می‌توان آن را به «کسی که فراز می‌آورد» ترجمه کرد. او هم چون اطلس در اساطیر یونان، نگاه دار آسمان است. دربارهٔ اش گفته‌اند که به فرمان راع بین دو کودک ایزد -یعنی بین گب و نات - که پیش از آن کاملاً یکی بودنداند، رها شده‌است. **شو** زمین و آسمان را با خشونت از هم جدا کرد، نات را بلند کرد و به فضا برد و با دست‌هایش او را در بالا نگه داشت.

## آفرینش
شو از دهان رع به وسیله هوا آفریده شده‌است.

## ایزد هوا و جانشین راع

**شو** همچنین ایزد هوا و ایزد گونه بود. اما همانند دیگر ایزدان بزرگ طبیعت، دارای آیین ویژه‌ای نیست. او همیشه به شکل انسان جلوه یافته‌است. انسانی که بر سرش معمولاً نشانه‌ای مشخص، یعنی پر شترمرغ که معنی نگار نام اوست، به چشم می‌خورد. **شو** جانشین راع و شهریار زمین شد، اما همانند پدر، دگرگونی‌های قدرت را تجربه کرد. زیرا کودکان آپپ بر ضد او توطئه چیدند و در کاخ آت نوب با وی نبرد کردند. او آنان را نابود کرد، اما بیماری بر او چیره گشت، به طوری که حتی پیروان وفادارش نیز قیام کردند. سرانجام، **شو** خسته از فرمان روایی، به سود فرزندش گب کناره گرفت و پس از طوفانی موحش که ۹ روز دوام داشت، به آسمان‌ها پناه برد..thumb|280px|left|شو خدای سپهر در حال آفرینش جهان و دور کردن  نوت از جب

## نماد شناسی
مرد ریش دار که فراز جب دید که زانو زده یا ایستاده  بین تفنوت و جب می‌باشد .بر سر شو پر دیده می‌شود که در زبان هیروگریف این نیز شاهد هستیم.

## منابع

رده:خدایان مصر باستان
رده:اسطوره‌شناسی مصر
رده:ایزدان باد
رده:شخصیت‌بخشی‌ها
رده:خدایان باد
قطعنامه ۱ شورای امنیت

**قطعنامهٔ ۱ شورای امنیت** سازمان ملل متحد، که در ۲۵ ژانویه ۱۹۴۶ (۵ بهمن ۱۳۲۴) تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ هیئت کارمندان نظامی است. به موجب مفاد این قطعنامه می‌بایست هیئت کارمندان نظامی سازمان ملل متحد تشکیل شود. این قطعنامه نخست توسط ارتش بریتانیا و در ۱ فوریه ۱۹۴۶ در لندن به مرحلهٔ اجرا درآمد.

## جستارهای وابسته
* شورای امنیت
* فهرست قطعنامه‌های شورای امنیت ۱ تا ۱۰۰ (۱۹۴۶ – ۱۹۵۳)

## منابع

* 

رده:ژانویه ۱۹۴۶ (میلادی)
رده:قطعنامه‌های شورای امنیت در سال ۱۹۴۶
جنبش تغییر

**جنبش تغییر** یا **جنبش گوران** (کردی: بزووتنه‌وه‌ی گۆڕان) یک حزب سیاسی در کردستان عراق است. این جریان در سال ۲۰۰۶ با انشعاب نوشیروان مصطفی از بنیان‌گذاران و رهبران اتحادیه میهنی کردستان، در اعتراض به آن‌چه که فساد اصلاح‌ناپذیر در این حزب خوانده می‌شد- و تأسیس *شرکت رسانه‌ای ووشا* پدید آمد. این جریان خود را مدافع آزادی و دمکراسی و مخالف فساد و قبیله‌گرایی معرفی می‌کند. پس از مرگ نوشیروان مصطفی ماجدعلوان سالار به ریاست حزب برگزیده شد

## مجلس کردستان
این جریان در انتخابات پارلمان کردستان در سال ۲۰۰۹ به عنوان اپوزیسیون اصلی ائتلاف کردستان متشکل از حزب دمکرات و اتحادیه میهنی مطرح شد و به کسب ۲۴٪ آراء در کردستان عراق شد و ۲۵ کرسی از ۱۱۱ کرسی پارلمان کردستان نائل آمد.

## مجلس عراق
در انتخابات مجلس نمایندگان عراق ۲۰۱۰ هم این حزب با ۴٫۳۶٪ آراء کل کشور به ۸ کرسی دست یافت. این حزب در استان سلیمانیه ۶ کرسی از مجموع ۱۷ کرسی و در استان اربیل ۲ کرسی از مجموع ۱۴ کرسی به دست آورد.

## منابع

* The Kurdish Parties - Gorran—Movement for Change
Carnegie Endowment for International Peace

## پیوند به بیرون
* وبگاه رسمی
* Iraq's most powerful coalitions *[[الجزیره (شبکه خبری)|الجزیره انگلیسی]]*

رده:احزاب کردستان عراق
رده:احزاب لیبرال در آسیا
رده:بنیان‌گذاری‌های ۲۰۰۹ (میلادی) در کردستان عراق
رده:حزب‌ها در عراق
رده:حزب‌های بنیان‌گذاری‌شده در ۲۰۰۹ (میلادی)
رده:حزب‌های سوسیال دموکراتیک در عراق
رده:حزب‌های سوسیال لیبرال
رده:حزب‌های سوسیالیست در عراق
رده:حزب‌های سیاسی سکولار
رده:حزب‌های ملی‌گرای کرد
رده:حزب‌های ناحیه‌گرا
رده:سازمان‌های کرد
رده:سکولاریسم در عراق
رده:سوسیالیسم لیبرال
رده:کردستان عراق
رده:حزب‌های کرد در عراق
انسان‌تبار دنیسووا

**انسان‌تبار دنیسووا** نام جمعیتی از انسان‌تباران است. این‌ها گونه‌ای منقرض شده از انسان‌های باستانی هستند که در دوران پارینه‌سنگی میانی  در آسیای مرکزی و سیبری زندگی می‌کردند.

اولین فسیل منسوب به این گونه در ۱۹۸۰ در غار بای‌شیا در چین کشف شد و در سال ۲۰۰۰ میلادی، چند دندان آسیا از ایشان در غار دنیسووا در رشته‌کوه آلتایی سیبری جنوبی کشف شد.

در دسامبر سال ۲۰۱۰، گروهی از دانشمندان با بررسی ژن‌های استخوان انگشت یک انسان‌تبار دنیسووا (که از این پس دنیسووایی نامیده می‌شود) کشف کردند که این گروه با نئاندرتال‌ها مربوط بوده و احتمالاً با نیاکان انسان‌های امروزی منطقهٔ ملانزی وصلت کرده‌بودند.

پژوهشگران معتقدند این نوع از انسان که حدود ۳۰٬۰۰۰ تا ۵۰٬۰۰۰ سال پیش زندگی می‌کرده، با انسان خردمند هم‌زیستی داشته است. هرچند گروهی از باستان‌شناسان قدمت دندانی را که از غار دنیسووا در روسیه به‌دست آمده تا ۱۹۵٬۰۰۰ سال پیش حساب کرده‌اند.

بررسی‌ها نشان داده که ۴ تا ۶ درصد از دی‌ان‌ای ملانزیایی‌های امروزی دی‌ان‌ای دنیسووایی است.

مقایسهٔ دی‌ان‌ای میتوکندریایی استخراج‌شده از سنگواره با دی‌ان‌ای میتوکندری ۵۴ نفر انسان خردمند، یک نفر انسان خردمند باستانی دورهٔ پلیستوسن پیشین در روسیه و نیز دی‌ان‌ای میتوکندری کامل شش انسان نئاندرتال، یک بونوبو و یک شامپانزه نشان داد که تفاوت ژنی این انسان با انسان خردمند دو برابر تفاوت ژنی *نئاندرتال* و *انسان خردمند* است از این رو انشقاقش دو برابر قدیم‌تر از انشقاق نئاندرتال و *انسان خردمند* از یکدیگر است. پس این انسان‌تبار حدود یک میلیون سال پیش، از شاخهٔ منتهی به *خردمند* و نئاندرتال جدا شده است. این جدایی اخیرتر از مهاجرت *[[انسان کارورز]]* یا *راست‌قامت* آفریقایی به آسیا — ۱٫۹ میلیون سال پیش — است. پس ممکن است مبیّن خروجی دیگر از آفریقا باشد که پیش‌تر شناخته نبوده است.

از آن‌جایی که در ۱۰۰ کیلومتری محل کشف استخوان، آثاری از انسان خردمند و انسان نئاندرتال کشف شده است، در ۳۰٬۰۰۰ تا ۴۰٬۰۰۰ سال پیش، شاهد هم‌زیستی این نوع انسان با دو گونهٔ دیگر انسان در کنار یک‌دیگر بوده‌ایم.

## منابع

* 
* دیسکاوری

رده:آسیای پیشاتاریخ
رده:بقایای انسانی (باستان‌شناسی)
رده:پارینه‌سنگی نوین
رده:پارینه‌سنگی
رده:پستانداران پلیستوسن آسیا
رده:پستانداران پلیستوسن
رده:پستانداران پیشاتاریخ آسیا
رده:جمعیت انسان
رده:سرده انسان
رده:سرزمین آلتایی
رده:سنگواره‌های انسان
رده:سنگواره‌های انسان‌تباران
رده:سنگواره‌های توصیف‌شده در ۲۰۱۰ (میلادی)
رده:فرگشت انسان
رده:نخستی‌های پلیستوسن
قروه (ابهام‌زدایی)

* قروه یکی از شهرهای شرقی استان کردستان است.
* قروه یکی از روستاهای شهرستان ابهر در استان زنجان است.
پل زک

200px|بندانگشتی|چپ|پل زک
**پل ج. زک** ، متولد ۹ فوریه ۱۹۶۲ در سنتاباربارا در کالیفرنیا، از بنیان‌گذاران اقتصاد عصبی است.

وی مدارج کارشناسی اقتصاد و نیز ریاضیات خود را از دانشگاه ایالتی سن دییگو دریافت نمود، و دارای دکترای اقتصاد از دانشگاه پنسیلوانیا است. او سپس فوق دکترا و یک دوره فلوشیپ را در رشتهٔ مغز و اعصاب در بیمارستان عمومی ماساچوست گذراند.

تحقیقات وی در مورد مولکول اکسیتوسین و تاثیرات آن بر روابط انسانی، اقتصادی، و اجتماعی جنجال‌برانگیز بوده‌اند.

## منابع

## پیوند به بیرون
* وبگاه رسمی (مرکز مطالعات اقتصاد عصبی)
* وبگاه رسمی (دانشگاه تحصیلات تکمیلی کلرمانت)

رده:افراد زنده
رده:اقتصاددانان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:اقتصاددانان سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:اهالی کالیفرنیا
رده:دانشگاه پنسیلوانیا
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه ایالتی سن دییگو
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه پنسیلوانیا
رده:زادگان ۱۹۶۲ (میلادی)
رده:عصب‌پژوهان اهل ایالات متحده آمریکا
تفنوت

**تِفنوت** این ایزدبانوی مصری ظاهراً تصویری ایزدگونه‌است که شباهت زیادی با انسان ندارد و نیز پدید آورندهٔ شبنم و رطوبت بود. در شهر هلیوپلیس او را خواهر، همزاد و همسر شو می‌پنداشتند، اما در زمان‌های دورتر با ایزدی به نام **[[تفن]]** زوجی را تشکیل می‌داد که از او چیزی بیش از نامش نمی‌دانیم. در نوشته‌ها او را تقریباً به صورت روح ایزد **شو** توصیف کرده‌اند که بدو یاری می‌رساند تا آسمان را نگاه دارد و هم راه اوست که هر روز نوزاد خورشید را که در کوهستان‌های خاور رها می‌شود، هدایت می‌کند. در کیهان‌شناسی منف، تفنوت همانا زبان پتاح و نماد مفهوم آفرینش همراه شو و در برخی روایات همانا ایزدبانوی ماعت، روح و نظم جهان است. او از شو صاحب دو فرزند به نام‌های سب (زمین) و نوت (آسمان) شد.

در نقاشی‌های کهن *تفنوت* به شکل ماده شیر یا انسانی با سر شیر و با تاجی از قرص خورشید ترسیم شده و در نقش‌هایی که از وی به عنوان حامی رع و فرعون یاد می‌شود به شکل یوریس نمایان و در برخی روایات نیز حامی ازیریس پس از مرگ است.

## جستارهای وابسته
* هلیوپولیتان‌ها

## منابع

رده:اسطوره‌شناسی مصر
رده:ایزدان باد
رده:ایزدان باران
رده:ایزدبانوان آب
رده:ایزدبانوان باروری
رده:ایزدبانوان مصر
رده:جانوران انسان‌انگارانه
رده:شیرها در فرهنگ عامه
رده:گربه‌سانان در اسطوره‌شناسی
رده:گربه‌ها در فرهنگ عامه
رده:ایزدبانوان جانور
رده:شخصیت‌بخشی‌ها
رده:ایزدبانوان شیر
رده:ایزدبانوان باد
آرامگاه پیرحسن

thumb|left|مقبره اصلی یا آسلی.
«اسکی - آسلی یا اصلی، کند» نام یکی از اراضی کشاورزی محله قراملک تبریز می‌باشد؛ که در چند کیلومتری محله قراملک، کنار کنارگذر غرب تبریز واقع شده است. اصلی کند نام یکی از قصبات خیلی قدیمی تبریز کنار آجی چای بود که بر اثر زلزله در گذشته ویران گشته و مدفون مانده است؛ و اهالی اجداد خود را منتسب به این قصبه قدیمی می‌دانند. در حال حاضر زمین این قصبه در داخل اراضی قراملک می‌باشد و تنها نامی از این قصبه بسیار قدیمی به همراه قبرستان و مقبره اصلی و کرم یا باجی قارداش بجا مانده است. همان‌طور که ذکر شد کنار این مقبره‌ها قبرستانی بسیار قدیمی که به قبرستان مسیحیان مشهور است، نیز وجود داشته که اهالی آن را از پدران خود شنیده‌اند و در حال حاضر نیز کشاورزان هنگام زراعت، استخوان‌های این اموات را مشاهده می‌کنند. همان‌طور که ذکر شد در داخل این اراضی دو چارداق (آلاچیق‌های منحصر بفرد مزارع قراملک) مقدس وجود دارد که در داخل یکی از این چارداق‌ها شخصی به نام اصلی آرمیده است. چند متری به طرف غرب این مقبره، مقبره دیگری منتسب به کرم (معشوقه‌های دنیای ترک) خود نمایی می‌کنند. چرا که قراملک از دیرباز به سرزمین و خاستگاه اصلی، اصلی و کرم معروف است و حتی باغ منتسب به «قاراملیک» پدر اصلی با نام «گوللو باغ» که کرم در این باغ عاشق اصلی شد، در این محله هنوز پابرجا است.

این چارداقها از دیرباز در نظر اهالی مکان‌های مقدسی به‌شمار می‌آمدند و اهالی در این چارداق‌ها شمع روشن می‌کردند یا نذر می‌گفتند در حال حاضر نیز این عقیده نیز پابرجا می‌باشد؛ بعضی اهالی این مقبره‌ها را از امام زادگان یا اولیاالله می‌دانند و این مقبره‌ها (چارداقها) را منتسب به پیر حسن و خواهر وی می‌دانند.

ازمشخصه‌های عجیب این مقبره‌ها به گفته اهالی پنجشنبه شب‌ها از طرف کوه عون بن علی (ائینالی) واقع در مشرق شهر روی مقبره اصلی چراغی آمده بعد از دور زدن این مقبره به مقبره کرم رفته و داخل این چارداق محو می‌شد. این منظره را اکثر اهالی قدیمی با چشم خود دیده و به آن ایمان دارند.
در حال حاضر هم بعضی پیر زن‌ها پنجشنبه‌ها چشم به آن قسمت از اراضی می‌دوزند تا شاید بار دیگر آن را ببینند.

در کنار این مقبره‌ها سنگ بزرگی هم موجود یوده که هر چه قدر سنگ را دور می‌ساختند بازبین این دو مقبره قرار می‌گرفت اما به گفته اهالی این سنگ به همراه سنگ قبرهای دو معشوقه هر دو در اوایل انقلاب دزدیده شده است.

چارداق یا مقبرهٔ اصلی را هر چه قدر درست می‌کنند تا اول صبح فردا باز ویران شده داخل چارداق فرو می‌ریزد؛ بعضی اهالی این پدیده را چنین تفسیر می‌کنند که قاراملیک پدر اصلی از بودن این دو کنار هم ناراضی است و هنوز هم که هنوز است مانع کنار هم بودن این دو معشوقه می‌شود علاوه بر این احداث کنارگذر غرب تبریز که باعث جدایی این دو معشوقه از همدیگر شده است را اهالی فلکلورشناس و اسطوره‌شناس تبریز این چنین تفسیر می‌کنند: "جدا افتادن این دو معشوقه از همدیگر آنهم توسط آسفالت سیاه (قارالیق) همان قاراملیک می‌باشد که اگر تا دیروز با خارسیاه یا سنگ سیاه بین دو گل بوده است امروز در شکل دیگر که آسفالت سیاه می‌باشد مانع وصال این دو معشوقه شده است.

با این حال این مقبره‌ها منتسب به آسلی و کرم یا پیر حسن باشد نزد مردم منطقه مقدس شمرده شده و دارای احترام خاصی می‌باشد!

## جستارهای وابسته
* اصلی و کرم
* قراملک

## منابع
رده:آرامگاه‌های تاریخی شهرستان تبریز
رده:قراملک
انحور

**انحور** که همچنین **اینحرت**، **آنحر** یا **اونوریس** نیز خوانده می‌شود، جنگجو و ایزد جنگ و شکار مصریان و تجسم شخصیت دلاوران سلطنتی و همچنین از ایزدان نه‌گانه مصر باستان به‌شمار می‌رود. گونه یونانی شده این ایزد، اونوریس، ظاهراً به معنی «آنکه رفتگان را هدایت می‌کند» است، اما می‌توان آن را "نگه‌دار آسمان" نیز معنی کرد. انحور به عنوان قهرمان مصریان، دشمنان رع، ایزد بلندمرتبه مصریان را شکار کرده و از میان برمی‌داشت. او ایزد سبه نیتوس و تینیس بود و نماد قدرت آفرینندگی خورشید پنداشته می‌شد. به زودی او را با شو یکی گرفتند و نام **آنحور-شو** بر وی نهادند. او همچنین چهرهٔ جنگی شخصیت یافته رع بود و با حوروس جنگجو یا آرس یونانیان، ایزد جنگ، یکی پنداشته شد. انحور را به گونهٔ جنگجویی همراه با ریش که کلاه‌خودی مزین به چهار نخل بلند راست قامت بر سر دارد، نمایانده‌اند که ردای گل دوزی شده‌ای بر تن کرده و نیزهای در دست دارد. گاه ریسمانی در دست دارد که با آن خورشید را هدایت می‌کند. از افسانه‌ها بر می‌آید که راع از مصر گریخته بود و به دست انحور از نوبیه بازگردانده شده، آنگاه این چشم ایزدی چندان خشم گرفته بود که چشم دیگری جای گزین آن گردید. آنگاه راع آن چشم را بر پیشانی خود نهاد و تبدیل به اورائیوس (افعی) گردید که ایزد خورشید را از دشمنان در امان نگاه می‌داشت.

راست|بندانگشتی|250px|انحور در سمت راست

## انحور در امپراتوری نوین مصر
بندانگشتی|خدایان حامی سامانود باستان، خدای جنگ و هوا، اونوریس-شو، و جفتش با سر شیر، مهیت، بر روی سطح بیرونی این سنگ، بر تخت سلطنت نشان داده شده‌اند. در اصل، یک پادشاه در مقابل آنها ایستاده و پیشکش‌هایی تقدیم می‌کرده است. هر دو خدا یک آنخ (نماد زندگی) و یک عصا در دست دارند: عصای او عصای واس (نماد رفاه و سلطه) است، و عصای او عصای پاپیروس است. در سطح داخلی سنگ، یک پادشاه پیشکشی گلی به زوج الهی تقدیم می‌کند، اما تنها بخشی از پیکره اونوریس-شو باقی مانده است
آنحور در امپراتوری نوین بس محبوبیت یافت و *منجی* و *جنگ جوی نیک* لقب یافت. او را با حرارت تمام علیه دشمنان و علیه جانوران آسیب‌رسان فراخواندند که بی‌درنگ آنان را از روی گردونهٔ خویش شکار می‌کرد. محبوبیت او دیرزمانی دوام یافت. هرودوت از جشن‌های بزرگی سخن گفته است که در پامپریس برای این ایزد برپا می‌داشتند و طی آن، به افتخار این ایزد، کاهنان و دیناوران ضربات بی‌شمار چماق را بر پیکر یک دیگر وارد می‌آورند. انحور با مهیت، که ظاهراً بسیار همانند تفنوت، خواهر-همسر شو بود، ازدواج کرد. او را در تیس می‌پرستیدند و به گونهٔ ایزدبانویی با سر شیر تصویر کرده‌اند.

## جستارهای وابسته
* هلیوپولیتان‌ها

## منابع

رده:اسطوره‌شناسی مصر
رده:خدایان آسمان و هوا
رده:ایزدان جنگ
رده:خدایان جنگ
رده:خدایان مصر باستان
رده:آرس
امامزاده ناصر و یاسر

ناصر و یاسر از فرزندان موسی بن جعفر هستند. آرامگاه آن دو در روستای گلستان واقع در ۵ کیلومتری غرب مشهد (مسیر مشهد به طرقبه) قرار گرفته‌است. 

بنا به گفتهٔ مدیر فرهنگی اجتماعی این مجموعه، «سالانه سه میلیون زائر به بقعه امامزادگان یاسر و ناصر مشرف می‌شوند که ۲۰ درصد آنان زائران خارجی هستند.»بیشتر زائران خارجی مربوط به کشورهای عربی و حاشیهٔ خلیج فارس هستند.

مساحت فعلی این مجموعه هزار مترمربع است. طرح جامع توسعه بقعه امامزادگان ناصر و یاسر از سال ۱۳۹۲ آغاز شده و هم‌اکنون در حال اجرا است. در این طرح، هفت هکتار از اراضی اطراف این بقعه توسط خیرین شهرستان طرقبه شاندیز خریداری شده‌است. بر اساس برنامه‌ریزی‌های انجام گرفته، این اراضی به توسعه شبستان، ایجاد فضای سبز، اماکن اقامتی (زائرسرا)، سالن‌های غذاخوری، کتابخانه دیجیتال، سالن مشاوره و تجهیزات دیگر برای انجام امور فرهنگی اختصاص می‌یابد.

اعراب کشور عراق و همچنین کشورهای حاشیه خلیج فارس ارادت خاصی نسبت به این دو امام زاده بزرگوار دارند و در ایام خاصی خصوصا ماه محرم با برقراری دسته‌های سینه زنی عزاداری شایانی برگزار میکننداگر در طول سال به زیارت این امام زادگان مشرف شوید مشاهده میکنید بیشتر زوار عرب هستند.

## پیوند به بیرون
پایگاه جامع امامزادگان و بقاع متبرکه ایران اسلامی 

## منابع

رده:امامزاده‌های تاریخی شهرستان مشهد
مهدی خورشیدی آزاد

**مهدی خورشیدی آزاد** پسر احمد خورشیدی آزاد و تنها داماد محمود احمدی‌نژاد  می‌باشد.

## تحصیلات
او در سال ۱۳۷۸ در رشته پزشکی دانشگاه علوم پزشکی بقیةالله (متعلق به سپاه) پذیرفته شده، و در اواخر سال ۱۳۸۸ به دانشگاه شهید بهشتی منتقل شده و تنها چند ماه بعد، (در سال ۸۹) دکترای خود را از دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، دریافت کرده‌است.

وبگاه بازتاب امروز در تاریخ ۱۵ شهریورماه ۱۳۹۱ در گزارشی مدعی شد که دربارهٔ نحوه حضور مهدی خورشیدی در کلاس‌های دوره پزشکی، دوره انترنی و کشیک‌های این دوره، مواردی را در اختیار دارد که چون به اثبات نرسیده از انتشار آن‌ها خودداری می‌کند.

## فعالیت در مجمع تشخیص مصلحت نظام
او در ۳ آذر ۹۰ به دفتر محسن هاشمی رفسنجانی رفت و با او دیداری خصوصی در پشت درهای بسته داشت. چند روز بعد وی در مصاحبه‌ای در پاسخ به رسانه‌هایی که وی را به واسطه‌گری میان احمدی‌نژاد و هاشمی متهم می‌کردند، این دیدار را «یک جلسه دوستانه و بررسی اوضاع سیاسی کشور» خواند و اظهار داشت که این دیدار کاملاً مستقل و با دیدگاه‌های شخصی و به دور از جریانات سیاسی بود.

خورشیدی در ۱۳ دی ماه ۹۰ از سوی احمدی‌نژاد که ریاست شورای عالی استاندارد را به عهده داشت با حفظ سمت به ریاست سازمان استاندارد منصوب شد، که این انتصاب با واکنش شدید برخی نمایندگان مجلس و رسانه‌ها مواجه شد. یک هفته بعد، احمدی‌نژاد این انتصاب را لغو کرد و نظام‌الدین برزگری ریاست قبلی این سازمان در سمت خود ابقا شد.

وی مدتی بعد در بهمن ماه ۱۳۹۰ از سوی مجمع تشخیص مصلحت نظام به عنوان معاونت امور قوا در دبیرخانه این مجمع منصوب شد. در قسمتی از حکم انتصاب او چنین آمده است: 

## وقتی سردار احمد خورشیدی آزاد از فرزندش مهدی می‌گوید
در روزهایی که ، محمود احمدی‌نژاد، در اوج قدرت بود رسانه ها از اختلاف سردار احمد خورشیدی، از سرداران سابق سپاه و پدر مهدی خورشیدی می‌گفتند امروز پدر در یادداشتی از مهدی خورشیدی پسرش و داماد محمود احمدی نژاد می‌گوید.

وی در ادامه گفت:
 

## انتصاب و برکناری خورشیدی از ریاست بیمارستان فیروزآبادی
وی در تاریخ ۱۸ شهریور ۹۱ به ریاست بیمارستان فیروزآبادی شهر ری درآمده است.

وی طی حکمی که به امضای پرویز داودی رسیده است به سمت **مشاور نهاد و دبیر شورای مشاورین رئیس‌جمهور** منصوب گشت. متن حکم به شرح زیر است:

مهدی خورشیدی که تنها ۲ سال پس از فارغ‌التحصیلی از رشته پزشکی عمومی به ریاست بیمارستان فیروزآبادی تهران رسیده بود، در ۹ دی ۱۳۹۲ برکنار شد و دکتر جلیلی‌فر جایگزین وی شد.

## انتخابات پنجمین دوره شورای شهر تهران (۱۳۹۶)
او در این انتخابات با کسب ۱۵۴۹ رأی در رتبهٔ ۳۱۵ قرار گرفت و نتوانست به مجمع شورای شهر راه یابد.

## منابع

رده:اصولگرایان اهل ایران
رده:افراد زنده
نوت

**نوت** (به انگلیسی: Nut) از ایزدان ۹ گانه مصر باستان (هلیوپولیتان‌ها) می‌باشد. یونانیان او را گاه با رئا (به انگلیسی: Rhea) یکی می‌گرفتند. او ایزد بانوی آسمان بود، اما در این نکته بحث هست که در اعصار تاریخی برای او آیین ویژه‌ای وجود داشته‌است یا نه. او خواهر همزاد گب بود و میپنداشتند که به رغم ارادهٔ راع، پنهانی با او ازدواج کرد. راع خشماگین به واسطهٔ شو این زوج را سرسختانه از هم جدا کرد و آن گاه فرمان داد که نوت نباید در هیچ ماهی از سال فرزندی به دنیا آورد. بنا به گفته پلو تارک، توث بر او دل سوزاند و با ماه به نوعی بازی شطرنج پرداخت و در طول چند بازی توانست هفتاد و دومین بهر نور ماه را به چنگ آورد که از آن پنج روز نو پدید آمد. از ان جایی که این پنج روز افزوده، جزو گاه شمار رسمس سی صد و شصت روزهٔ مصر به‌شمار نمی‌رفت، نوت توانست پنج فرزند به دنیا آورد : ست، نفتیس، اوزیریس، ایزیس و هوروس .

## ظاهر نوت
ایزدبانوی آسمان اغلب به گونهٔ زنی با بدن کشیده نشان داده می‌شود که با نوک پاها و سرانگشتان زمین را لمس می‌کند، در حالی که شکم ستاره گونش به وسیلهٔ شو بالا نگه داشته شده، طاق آسمان را تشکیل می‌دهد. او همچنین گاهی به پیکر ماده گاوی ظاهر می‌شود و در این شکل است که به فرمان **[[نو]]**، راع را در آسمان میزاید و پس از آن تصمیم به ترک اعمال شورش گرانهٔ خود میگیرد. ماده گاو وظیفه شناس، فرمان بردارانه بر پاهای خویش بلند می‌شود، آن گاه بلندتر و بلندتر می‌شود تا حالت گیجی به او دست می‌دهد. لازم بود برای هر یک از پاهایش ایزدی بگمارد تا آن‌ها را مستحکم نگاه دارند. این پاها خود به چهار ستون آسمان مبدل شدند. با وجود این، شو شکم او را نگاه داشت، که بعدها به آسمان مبدل شد و راع، ستارگان و صورت فلکی را بر ان نصب کرد تا بر زمین بتابند.

## نگاهبان مردگان
وقتی که نوت را به شکل چهره‌ای زنانه تصویر می‌کردند، اغلب گلدان مدوری بر سرش می‌گذاردند که معنی نگار نامش بود. او نگاهبان مردگان بود و بارها می‌بینیم که سرنوشت مردگان به دست اوست. بدن ستاره گونش درون تابوت سنگی (و زیر درپوش) طوری نقش گردیده که روی شخص مومیایی قرار می‌گیرد و نگاهی مادرانه بدو می‌دوزد.

## جستارهای وابسته
* هلیوپولیتان‌ها

## منابع

رده:ایزدبانوان مصر
رده:ایزدبانوان مصری
رده:ایزدبانوان هوا و آسمان
رده:مادرپرستی
رده:شخصیت‌بخشی‌ها
رده:ایزدان گاو
سیمبلین

بندانگشتی|چپ|250px|''پیدا شدن ایموجین در غار بلاریوس''؛ اثر جورج داو (۱۸۰۹)
**سیمبلین** (**Cymbeline**) نمایشنامه‌ای کمدی اثر ویلیام شکسپیر است که در حدود سال‌های ۱۶۱۰-۱۶۰۹ نوشته شده‌است. درون مایه سیمبلین بی‌گناهی و حسادت است.

## ماخذ نمایشنامه
این نمایشنامه اقتباس آزادی از *تاریخ‌نامه* مورخ انگلیسی *هالینشد* است که در دوران شکسپیر زندگی می‌کرده‌است. موضوع احساسی، شرط بندی بین پوستهیموس، ایموژن و ایاکیمو، موضوعی عامیانه است که این نیز مستقیم یا غیرمستقیم از داستان *برنابو اهل جنووا* از کلیات *دکامرون* بوکاچیو برگرفته شده‌است. شاهزاده‌های ربوده شده، نامادری ظالم، و همسری که به اشتباه مورد اتهام قرار گرفته موضوعاتی است که در ادبیات اروپا در دوران شکسپیر متداول بوده‌است. یکی از موارد مشابه داستان سفیدبرفی در ادبیات آلمان است.

## شخصیت‌های نمایش

این نمایشنامه در پنج پرده تدوین شده و دارای پانزده شخصیت و تعدادی سیاهی لشکر است. شخصیت‌های اصلی عبارت اند از:
* **سیمبلین**: پادشاه سالمند انگلستان، که دوران شاهی خود را زیر سلطه ملکه شرورش بوده‌است.
* **ملکه سیمبلین**: ملکه شروری که ساعت به ساعت نقشه می‌ریزد.
* **ایموجین**: دختر سیمبلین؛ همسر ظریف و پایدار پستهیموس لئوناتس.
* **پستهیموس لئوناتس**: شوهر ایموجین؛ مردی ندار ولی باارزش، بزرگ شده دربار. «مثل آب در هرچه می‌ریختند همان شکل و همان رنگ را می‌گرفت.»
* **کلاتن**: پسر ملکه سیمبلین از شوهر اولش. ابلهی خودخواه؛ بدترین فحش‌ها به او اهانت به فحش است.
* **گیدریوس و آرویگاروس**: پسران سیمبلین از همسر اول رومی اش که مرده‌است.
* **بلاریوس**: نجیب زاده‌ای انگلیسی که با نام مستعار مرگان به کشور بازگشته‌است.
* **ایاچیمو**: مردک حسود؛ شروری حیله گر، موجودی ناقابل از ایتالیا.
* **فیلاریو**
* **کایوس لوچیوس**
* **پسانیو**
* **کورنلیوس**
* **هلن**
* **یک فالگیر**
* **لردها، حاکمان، نوازنده‌ها، افسران، سربازان، زندانبانان و قاصدان.**

## محل وقوع حوادث نمایشنامه
انگلستان و روم.
## خلاصه نمایشنامه
سیمبلین، پادشاه انگلستان، از اینکه دخترش ایموجین با پستهیموس، نجیب زاده جوان و نسبتاً خوب و پسر یکی از نجیب زادگان دربار، مخفیانه ازدواج کرده سخت عصبانی است. او سال‌ها در نظر داشته که ایموجین با کلاتن، ناپسری شاه و فرزند ملکه کنونی از شوهر پیشین خود ازدواج کند. شاه به این دلیل و از روی عصبانیت داماد ناخواسته خود را از دربار طرد می‌کند، بی آنکه به دخترش اجازه خروج از کاخ را بدهد. پستهیموس به روم تبعید می‌شود و در آنجا در خانه فیلاریو، یکی از نجبای بزرگ این امپراتوری، با ایاچیموی مکار آشنا می‌شود؛ ایتالیایی‌ای که در خونش حسادت و تحقیری خصم آلود با هرچه زن در دنیاست موج می‌زند. پس از مدتی ایاچیمو در میان بازی‌ها و کارها و حرف‌های عجیب و غریب خود با پستهیموس در ازای دوهزار داکت طلا شرطی می‌بندد: اینکه می‌تواند همسر انگلیسی او را، که بهترین، نجیب‌ترین و وسوسه ناپذیرترین زنان دنیاست اغوا کند...

## منابع

رده:آثار ویلیام شکسپیر
رده:افسانه‌های واقع‌شده در بریتانیای روم
رده:تاریخ سنتی بریتانیا
رده:کمدی‌های ویلیام شکسپیر
رده:نمایشنامه‌های ۱۶۱۱ (میلادی)
رده:نمایشنامه‌های بریتانیایی مورد اقتباس در فیلم‌ها
رده:نمایشنامه‌های تراژیکمدی
رده:نمایش‌نامه‌های انگلیسی رنسانس
بدرالسادات مفیدی

**بدرالسادات مفیدی** روزنامه‌نگار ایرانی و دبیر انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران است.

## دستگیری در سال ۱۳۸۸

مفیدی در روز ۷ دی ۱۳۸۸ با حکم عمومی دادستان تهران برای بازداشت فعالان سیاسی که در مراسم تشییع جنازه حسینعلی منتظری حضور داشته‌اند، بازداشت شد. همسر وی مسعود آقایی نیز همزمان با او بازداشت و ۵۲ روز بعد با سپردن وثیقه آزاد شد.

وی بر اثر شدت فشارهای بازجویان وزارت اطلاعات به مشکلات قلبی دچار شد.

مادر بدرالسادات مفیدی نیمه فروردین ماه ۱۳۸۹ نامه‌ای به دادستان تهران نوشت و خواستار رسیدگی به وضعیت دخترش شد پس از بی‌جواب ماندن نامه، آن را به صورت سرگشاده منتشر کرد.

## جستارهای وابسته
* تظاهرات جنبش سبز در تاسوعا و عاشورای ۱۳۸۸

## پانویس

رده:افراد زنده
رده:بازداشت‌شدگان حوادث پس از انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۸ ایران
رده:روزنامه‌نگاران اهل ایران
رده:روزنامه‌نگاران زن اهل ایران
رده:زندانیان اهل ایران
رده:اعضای انجمن دفاع از آزادی مطبوعات
رده:اعضای جبهه اصلاحات ایران
میترا عالی

**میترا عالی ابوذر** (زاده ۱۳۶۵ تهران) دانشجوی رشته‌ی مهندسی پزشکی در مقطع فوق‌لیسانس اهل ایران بود که پس از مراجعه به دفتر پیگیری وزارت اطلاعات در ۱۹ اسفند ۱۳۸۸ دستگیر شد.

میترا عالی دانشجوی کارشناسی‌ارشد رشته‌ی بیومتریال دانشگاه صنعتی شریف، که رتبه‌ی ۷ کنکور کارشناسی ارشد
و عضو بنیاد ملی نخبگان است، در حالی روز ۲۸ تیرماه به زندان اوین منتقل شد که در ۱۶ مرداد باید از پایان‌نامه‌ی کارشناسی ارشد خود در دانشگاه شریف دفاع کند.

میترا عالی اولین بار در ۲۱ بهمن سال ۱۳۸۸ بازداشت و ۵ روز بعد آزاد و برای بار دوم در ۱۹ اسفند ۱۳۸۸ بازداشت و پس از ۴۰ روز بازداشت انفرادی، در بند ۲۰۹ زندان اوین، با قید وثیقه آزاد شد.

میترا عالی، دانشجوی نخبه دانشگاه صنعتی شریف، برای گذراندن حکم یک سال حبس تعزیری به زندان اوین منتقل شد. و پس از تحمل کیفر آزاد گردید.

## مهاجرت به آمریکا
وی در سال ۲۰۱۳ پس از آزادی از ایران به ایالات متحده آمریکا مهاجرت کرده و مدرک دکترای خود را در رشته مهندسی مکانیک از دانشگاه جورج واشینگتن و فوق‌دکترا از دانشگاه میشیگان دریافت کرد.

او هم‌اکنون به عنوان عضو هیئت سیاسی-اجرایی و مسئول کمیتهٔ زنان و مبارزه با تبعیض همبستگی جمهوری‌خواهان ایران فعالیت دارد.

## منابع

رده:افراد زنده
رده:اهالی تهران
رده:بازداشت‌شدگان حوادث پس از انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۸ ایران
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه جرج واشینگتن
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه صنعتی شریف
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه میشیگان
رده:دور از وطن‌های اهل ایران در ایالات متحده آمریکا
رده:زندانیان اهل ایران
رده:زندانیان و بازداشت‌شدگان اهل ایران
ترند میکرو

**ترند مایکرو**  یکی از شرکت‌های بزرگ ارائه دهنده محصولات نرم‌افزاری امنیتی و ضد ویروس در دنیا می‌باشد.دفتر مرکزی شرکت ترند مایکرو در حال حاضر در شهر توکیو می‌باشد. در بعضی از کشورها مانند ایران و استرالیا نام این شرکت و محصولات آن را بنام پی سی سیلین می‌شناسند.

این شرکت در سال ۱۹۸۸ در شهر لوس آنجلس ایالت کالیفرنیا توسط خانم و آقای Steve و Chenny چانگ و خانم اوا چن تأسیس شد.

شرکت ترند مایکرو دارای آزمایشگاه تشخیص ویروس و پشتیبانی می‌باشد که متخصصین امنیت در آن‌ها مشغول بکار می‌باشند.

در آمد این شرکت در سال ۲۰۰۷ بیش از ۹۰۰ میلیون دلار آمریکا - در سال ۲۰۰۸ بیش از ۱ میلیارد دلار آمریکا و در سال ۲۰۰۹ بیش از ۱٫۲ میلیارد دلار بوده‌است که با توجه به رکود اقتصاد جهانی قابل توجه بوده‌است و طبق برنامه‌ریزی انجام شده در سال ۲۰۱۲ به حداقل فروش ۲ میلیارد دلار خواهد رسید.

## جستارهای وابسته
* ترند مایکرو اینترنت سکیوریتی

## پیوند به بیرون
وب‌گاه رسمی شرکت ترند مایکرو

وب‌گاه فارسی شرکت ترند مایکرو

رده:برندهای تایوان
رده:برندهای ژاپن
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۸۸ (میلادی) در کالیفرنیا
رده:جرم‌یابی قانونی رایانه‌ای
رده:شرکت‌های بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۸۸ (میلادی)
رده:شرکت‌های رایانه‌ای ایالات متحده آمریکا
رده:شرکت‌های رایانه‌ای ژاپن
رده:شرکت‌های ژاپن
رده:شرکت‌های پیشین فهرست‌شده در نزدک
رده:شرکت‌های شهر توکیو
رده:شرکت‌های فهرست‌شده در بورس اوراق بهادار توکیو
رده:شرکت‌های نرم‌افزاری امنیت رایانه
رده:شرکت‌های نرم‌افزاری بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۸۸ (میلادی)
رده:شرکت‌های نرم‌افزاری بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۸۹ (میلادی)
رده:شرکت‌های نرم‌افزاری تایوان
رده:شرکت‌های نرم‌افزاری ژاپن
رده:شرکت‌های نرم‌افزاری توکیو
رده:نیکی ۲۲۵
گب

**گب** یکی از ایزدان ۹ گانه مصر باستان (هلیوپولیتان‌ها) میباشد. نام او به گونه **سب** و **کب** نیز آمده است . ایزدی که با نات، دومین زوج ایزدستان نه گانه مصر را تشکیل می داد. پلوتارک او را با کرونوس یکی میداند. در واقع، او ایزد زمین و پایگاه مادی جهان بود، اما در اعصار دیرین، به ندرت آیینی ویژهٔ او وجود داشته‌است. گب به دست شو از نات، خواهر-همسر خویش جدا شده بود و از آن زمان به بعد، تسلی ناپذیر گشت و شبانه روز شکوایه‌هایش به گوش می رسید..

## نگاره گب
**گب** را تقریباً به گونه نشان داده شده که زیر پای شو دراز کشیده است . کسی که برای دفاع از همسرش سخت با او جنگیده است. آرنجش را بالا گرفته، یکی از زانوانش خمیده است و بدین گونه، نماد کوه و صخره‌های موج گونهٔ زمین است . بدنش نیز گاه از سبز پوشیده است. گب را تقریباً همیشه به گونهٔ مردی بدون صفات ویژه نمایانده اند، اما گاه سرش به گونهٔ غاز است که معنی نگار نام اوست. از این گذشته، در برخی افسانه‌ها او را همچون غاز نر - قدقد کنندهٔ بزرگ- توصیف کرده‌اند که ماده اش تخم خورشید را گذارده است. در افسانه‌های دیگر آمده که او ورزای بارور کنندهٔ ماده گاو آسمانی است. به هر حال، گب تقریباً همواره پدر ( و نات مادر) ایزدان ازیریسی است و به همین سبب به پدر ایزدان آوازه یافته‌است.

## پادشاهی گب و داستان جعبهٔ افعی
**گب** سومین فرعون ایزدی بود و پس از شو بر اورنگ نشست. پادشاهی او نیز دچار آشوب گشت. در یکی از نوشته‌ها آمده که گب باعث شد جعبهٔ زرینی که اورائیوس (افعی) راع در آن نگاه داشته می شد، در حضور او باز شود . راع آن را به عنوان طلسم، با عصا و یک حلقهٔ موی خویش در دژی واقع در مرز خاوری امپراتوری خود نهاده بود . چون باز شد، دم افعی ایزدی همهٔ همراهان گب را در جا کشت و خود گب نیز شدیداً سوخت. تنها، این بخش حلقهٔ موی راع برای زخم او به کار آمد و توانست گب را درمان کند. در واقع، این بخش از موی ایزدی چندان فضیلت داشت که سال‌ها بعد چون آن را برای تطهیر به دریاچهٔ ٱ نوب افکندند، بی درنگ به تمساح بدل شد. هنگامی که راع تن درستی را به گب باز می گرداند، خردمندانه قلم رو شهریاری اش را اداره کرد و گزارش دقیقی از اوضاع ولایت‌ها و شهرهای مصر برای او فراهم نمود. ان گاه گب فرمانروایی اش را به بزرگ‌ترین فرزند خویش، ازیریس بخشید و بر فراز آسمان‌ها رفت و در آن جا، جانشین توث، پیک راع و میانجی ایزدان شد.

## جستارهای وابسته
* هلیوپولیتان‌ها

## منابع

رده:اسطوره‌شناسی مصر
رده:خدایان مصر باستان
رده:زمین در دین
رده:ایزدان گاو
رده:خدایان زمین
رده:تجاوزگران در اسطوره‌شناسی
رده:شخصیت‌بخشی‌ها
رده:خدایان مار
رده:خدایان کشاورزی
مریم ضیاء

**مریم ضیاء** از فعالان اجتماعی و حقوق کودک در ایران است که در جریان سرکوب جنبش سبز توسط وزارت اطلاعات در تاریخ ۱۰ دی ماه بازداشت گردید.

پس از تظاهرات عظیم مردم ایران در عاشورای سال ۱۳۸۸ که به شدت سرکوب شد، نیروهای امنیتی به بازداشت گسترده فعالان سیاسی و اجتماعی پرداخته و دهها تن را روانه بند ۲۰۹ زندان اوین کردند.

اعتصاب غذای این زندانی سیاسی که وی را در آستانه مرگ قرار داد نیز موجب آزادی وی از زندان اوین نشد. همسر مریم ضیاء، منصور حیات غیبی نیز، از اعضای هیئت مدیره سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوس‌رانی تهران و حومه است که طی چند سال اخیر، همراه با منصور اسانلو و گروهی دیگر از فعالین صنفی، بارها مورد بازداشت و حمله و اهانت قرار گرفته‌اند.

## جستارهای وابسته
* تظاهرات جنبش سبز در تاسوعا و عاشورای ۱۳۸۸

## پانویس

رده:بازداشت‌شدگان حوادث پس از انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۸ ایران
پریکلس (ابهام‌زدایی)

**پریکلس** ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره بدارد:
* پریکلس سیاست‌مدار، سخن‌ران و جنگ‌سالار اثرگذار و برجستهٔ آتنی است.
* پریکلس، شاهزاده تایر نام نمایشنامه‌ای کمدی است که توسط ویلیام شکسپیر نوشته شده‌است.
مصطفی کریم‌بیگی

**مصطفی کریم‌بیگی** (زادهٔ ۲۱ اردیبهشت ۱۳۶۲ – درگذشتهٔ ۶ دی ۱۳۸۸ در تهران) یکی از کشته شدگان در اعتراضات عاشورای ۱۳۸۸ بود. او در حوالی خیابان نوفل لوشاتو مورد اصابت گلوله از ناحیه سر قرار گرفت.

## کشته‌شدن
خانواده مصطفی کریم‌بیگی می‌گویند پیکر او کالبد شکافی شده بود و اثر گلوله در پیشانی‌اش مشهود بوده‌است. همچنین با وجود سکونت او در تهران، مأموران امنیتی اجازه دفن او را در تهران نداده‌اند، به همین خاطر خانواده او مجبور شدند او را هنگام غروب آفتاب در روستای جوقین در شهریار تهران دفن کنند. کانون حمایت از خانواده‌های جان‌باختگان و بازداشتی‌ها اعلام کرده بود که مأموران وزارت اطلاعات اقوام و بستگان مصطفی کریم بیگی را تهدید کرده بودند تا از اطلاع‌رسانی در مورد او خودداری کنند.

مادر مصطفی کریم‌بیگی شهناز اکملی فعال مدنی و از مادران دادخواه است.

## بازداشت مادر
شهناز اکملی مادر مصطفی کریم‌بیگی، ۶ بهمن ۱۳۹۵ در تهران بازداشت شد. وی پس از ۲۴ روز بازداشت در بند ۲۰۹ وزارت اطلاعات در زندان اوین، ۳۰ بهمن ۱۳۹۵ با تودیع وثیقه از زندان آزاد شد. او در آبان ۱۳۹۶ توسط قاضی ماشالله احمدزاده در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به یک سال حبس تعزیری محکوم شد. در نهایت اتهام «تبلیغ علیه نظام» از سوی دادگاه تجدیدنظر استان تهران تأیید شد و ۲۵ دی ۱۳۹۸، خود را جهت تحمل محکومیت یک سال حبس تعزیری به زندان اوین معرفی کرد.

## بازداشت خواهر
۲۴ خرداد ۱۴۰۱، مریم کریم‌بیگی خواهر مصطفی کریم‌بیگی با هجوم نیروهای امنیتی به منزل مادرش بازداشت شد. شهناز اکملی خبر داد که مأموران پس از ضبط وسایل مریم کریم‌بیگی، وی را با خود بردند. او پیش از این نیز بازداشت شده بود و منزل آنها مورد تفتیش و حمله مأموران قرار گرفته بود. همچنین پیش از این نیز اعلام شد که مریم کریم‌بیگی طی «یک تماس تلفنی» از دانشگاه محل تحصیل خود در مقطع کارشناسی ارشد رشته جامعه‌شناسی اخراج شده‌است.

## جستارهای وابسته
* شهناز اکملی
* تظاهرات جنبش سبز در تاسوعا و عاشورای ۱۳۸۸

## پانویس

رده:انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۸۸)
رده:تاریخ جمهوری اسلامی ایران
رده:جان‌باختگان اعتراضات در ایران
رده:جنبش سبز
رده:درگذشتگان ۱۳۸۸
رده:درگذشتگان ۲۰۰۹ (میلادی)
رده:زادگان ۱۹۸۳ (میلادی)
رده:سرکوب سیاسی در ایران
رده:کشته‌شدگان حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم ایران
رده:مرگ به وسیله اسلحه گرم در ایران
رده:جان‌باختگان اعتراضات ایران
رده:محکومان به تبلیغ علیه نظام در ایران
دارین حمزه

**دارین حمزه** (زاده ۲۱ سپتامبر ۱۹۸۰) یک بازیگر زن لبنانی است. او برای بازی در فیلم کتاب قانون نامزد دریافت جایزه بهترین بازیگر نقش اول زن از جشن خانه سینمای سال ۱۳۸۷ شد.

دارین حمزه دارای مدرک کارشناسی ارشد هنرهای رسانه‌ای از دانشگاه وست مینستر است. او در فیلم‌های ایرانی، تولدی دیگر، کتاب قانون، سی و سه روز و شکارچی شنبه ایفای نقش کرده‌است.

وی برای اولین بار در سال ۱۳۸۷ به ایران برای بازی در فیلم کتاب قانون سفر کرد. او در کتاب قانون ساخته مازیار میری با پرویز پرستویی هم بازی شد و برای اولین بار فارسی حرف زد و نقش *ژولیت*/*آمنه* را برعهده داشت.

او در مجموعه تلویزیونی سوری الدوامه نیز بازی کرده‌است.

## اظهارات در مورد حضور در ایران
اخیراً در مصاحبه‌ای جنجالی به MTV لبنان گفت: وقتی رفتم فکر می‌کردم آن‌ها (ایرانیان) در داخل خانه هم حجاب می‌پوشند، منم حجاب پوشیدم، بالاخره نظام اسلامی است نه مثل ما. ولی من فکر می‌کردم نظام اسلامی‌اشان مثل کشورهای عربی است، نمی‌دانستم آنها فرق می‌کنند. کارگردان من را برای شام به خانه‌اش دعوت کرد و غذای ایرانی خوشمزه برایم درست کردند. منم با حجاب کامل از بالا تا پایین آنجا رفتم. ولی دیدم زن کارگردان لباس کوتاه پوشیده و همه بی‌حجاب و عادی انگار که اینجاست، موسیقی و مشروب و همه چی بود. در داخل خانه هر دلشان می‌خواهند می‌پوشند، حکومت به داخل خانه‌ها کاری ندارد. در کل مهمانی من تنها مثل پیرزن‌ها لباس پوشیده بودم و آنها همه لخت بودند.
بندانگشتی|دارین حمزه

## فیلم‌شناسی
### سینمایی
* تولدی دیگر، سینمای ایران (۱۳۸۶)
* کتاب قانون، سینمای ایران (۱۳۸۷)
* سی و سه روز، سینمای ایران (۱۳۸۹)
* شکارچی شنبه، سینمای ایران (۲۰۱۱/۱۳۹۰)
* هتل بیروت (۲۰۱۱)
* فرشتگان قصاب، سینمای ایران (۱۳۹۱)

## منابع

* https://web.archive.org/web/20110419230501/http://www.qudsdaily.com/archive/1388/html/9/1388-09-17/page13.html
* https://web.archive.org/web/20100412170249/http://funshad.com/View/darin-hamse-ketab-ghanun.html
* http://www.mehrnews.com/fa/newsdetail.aspx?NewsID=1217473
* 

## پیوند به بیرون
* http://www.darinehamze.com/
* 

رده:افراد زنده
رده:بازیگران زن تلویزیونی اهل لبنان
رده:بازیگران زن فیلم اهل لبنان
رده:بازیگران عرب
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه لبنان
رده:زادگان ۱۹۷۹ (میلادی)
رده:کارگردانان فیلم اهل لبنان
رده:مارونی‌های اهل لبنان
رده:مسیحیان اهل لبنان
رده:مسیحیان عرب
حکایت زمستان

[بندانگشتی|چپ|300px|نقاشی صحنهٔ سوم از پردهٔ دوم ''حکایت زمستان'' اثر [جان اوپیه (۱۷۹۳). آنتیگونوس درحال ادای سوگند وفاداری به لئونتس؛ در تلاش برای نجات جان دختر لئونتس.]]
***حکایت زمستان***  نمایشنامه‌ای کمدی اثر ویلیام شکسپیر است که در حدود سال‌های ۱۶۱۱–۱۶۱۰ نوشته شده است.

## مآخذ نمایشنامه
مآخذ اصلی این نمایشنامه حکایت عاشقانه و روستایی *پیروزی زمان* اثر رابرت گرین (۱۵۸۸، چاپ دوم ۱۶۰۷) نویسنده هم‌عصر شکسپیر است؛ اما تغییرات بسیاری در داستان او انجام شده است. از جمله این تغییرات می‌توان به: زنده نگه داشته شدن ملکه مظلوم، حذف یک خواسته ناشایست شاه و خودکشی نکردن شاه در انتهای داستان نام برد. زنده شدن مجسمه ملکه ممکن است از افسانه‌های *پیگمالیون* یا *آلستیس* یونان باستان، استخراج شده باشد.

## شخصیت‌های نمایشنامه
بندانگشتی|جان فاوست در نقش اتولیکوس (۱۸۲۸) نوشته توماس چارلز ویگمن

* ***لئونتس (Leontes)***: پادشاه سیسیل
* ***مامیلیوس (Mamillius)***: شاهزادهٔ جوان سیسیل
* ***کامیلو (Camillo)***: نجیب‌زاده سیسیل
* ***آنتیگونوس (Antigonus)***: نجیب‌زاده سیسیل
* ***کلئومنتس (Cleomenes)***: نجیب‌زاده سیسیل
* ***دیون (Dion)***: نجیب‌زاده سیسیل
* ***پولیگزنس (Polixenes)***: پادشاه بوهم
* ***فلوریزل (Florizel)***: شاهزاده بوهم
* ***آرکیداموس (Archidamus)***: نجیب‌زاده بوهم
* ***چوپان پیر***: پدر ظاهری پردیتا
* ***دلقک***: پسر چوپان
* ***اتولیکوس (Autolycus)***: شیاد
* ***هرمیون (Hermione)***: همسر لئونتس
* ***پردیتا (Predita)***: دختر هرمیون و لئونتس
* ***پولینا (Paulina)***: همسر آنتیگونوس
* ***امیلیا (Emilia)***: ندیمه هرمیون
* ***موپسا (Mopsa)***: چوپان زن
* ***دورکاس (Dorcas)***: چوپان زن

## محل وقوع حوادث نمایشنامه
جزیره سیسیل و بوهیمیا.

## خلاصه‌ای از نمایشنامه
لئونتس با خشنودی تمام سرگرم پذیرایی از پولیکسینس پادشاه بوهیمیا و دوست زمان کودکی خویش است؛ ولی چون هرچه تعارف می‌کند نمی‌تواند مهمان خود را متقاعد سازد که تمام زمستان را نزد او بماند، از همسر خود خواهش می‌کند با اصرار موافقتش را جلب کند. وقتی ملکه به سهولت موافقت مهمان را کسب می‌کند، شک و تردید لئونتس برانگیخته می‌شود و به این خیال می‌افتد که باید بین این دو سَروسِری باشد. این احساس شک شاه به زودی به مشغله فکری شبانه‌روزی او تبدیل می‌شود، تا آنجا که به یکی از مشاوران وفادارش به نام کامیلو دستور می‌دهد پولیکسینس را مسموم کند؛ ولی کامیلو که به بی گناهی پولیکسینس ایمان دارد، او را از خطری که در کمینش است آگاه می‌کند و مقدمات فرار شبانه او را فراهم می‌سازد و خود نیز همراه او از دربار سیسیل می‌گریزد…

## منابع

رده:آثار واقع‌شده در سیسیل
رده:آثار ویلیام شکسپیر
رده:اقتباس‌ها از آثار رابرت گرین
رده:بوهم در ادبیات داستانی
رده:زنای محصنه در نمایشنامه‌ها
رده:کمدی‌های ویلیام شکسپیر
رده:نمایشنامه‌های ۱۶۱۱ (میلادی)
رده:نمایشنامه‌های بریتانیایی مورد اقتباس در فیلم‌ها
رده:نمایشنامه‌های تراژیکمدی
رده:نمایشنامه‌های مورد اقتباس در اپرا
رده:نمایشنامه‌های مورد اقتباس در باله
رده:نمایش‌نامه‌های انگلیسی رنسانس
رده:نمایش‌نامه‌های واقع‌شده در سیسیل