open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
حشر (سوره)

**سوره حَشْر** سوره ۵۹ از قرآن است و ۲۴ آیه دارد. سوره حشر از سوره‌های هفت گانه «‌مُسَبِّحات‌» است که با تسبیح و نیایش الهی یعنی «‌سَبَّحَ لله‌» آغاز می‌گردد.

این سوره که بیشتر ناظر به داستان مبارزه مسلمانان با جمعی از یهود به نام «یهودیان بنی‌نضیر» و سرانجام منتهی به بیرون راندن همه آنها از مدینه شد. این سوره تناسب بسیار نزدیکی با آخرین آیات سوره مجادله دارد که وعده پیروزی در آن به «**حزب‌الله**» داده شده است.

برخی مفسران این سوره را در شش بخش خلاصه کرده‌اند:
**بخش اول**: تنها یک آیه است و مقدمه‌ای برای مباحث مختلف این سوره محسوب می‌شود و سخن از تسبیح و تنزیه عمومی موجودات در برابر خداست.

**بخش دوم**: که از آیه ۲ تا ۱۰ است ماجرای درگیری مسلمانان را با یهود پیمان شکن مدینه بازگو می‌کند.

**بخش سوم**: از آیه ۱۱ تا ۱۷ می‌باشد که داستان منافقان مدینه آمده است که با یهود در این برنامه همکاری نزدیک داشته‌اند.
**بخش چهارم**: شامل چند آیه بوده که مشتمل بر یک سلسله اندرزها و نصایح کلی نسبت به عموم مسلمانان است و در حقیقت به منزله نتیجه‌گیری از ماجراهای فوق است.
**بخش پنجم**: که فقط یک آیه است (آیه ۲۱) توصیفی است از قرآن مجید و بیان تاثیر آن در پاکسازی روح و جان.
**بخش ششم**: آیات ۲۲ تا ۲۴ این سوره می‌باشد که قسمت مهمی از اوصاف جمال و جلال خدا را بیان می‌دارد.

نام این سوره از آیه دوم آن گرفته شده که سخن از «**حشر**» یعنی اجتماع یهود برای کوچ کردن از مدینه یا حشر مسلمین برای بیرون راندن آنها به میان آمده است، و از اینجا روشن می‌شود که این حشر ارتباطی با حشر در قیامت ندارد.

برخی نام این سوره را سوره *بنی نضیر* گفته‌اند. زیرا قسمت عمده‌ای از آیاتش پیرامون آنهاست.

## شأن نزول
در سرزمین مدینه سه گروه از یهود زندگی می‌کردند «بنی نضیر» و «بنی قریظه» و «بنی قینقاع» و گفته می‌شود که آنها اصلاً اهل حجاز نبودند ولی چون در کتب مذهبی خود خوانده بودند که پیامبری از سرزمین مدینه ظهور می‌کند به این سرزمین کوچ کردند و در انتظار این ظهور بزرگ بودند.
هنگامی که پیامبر اسلام به مدینه هجرت کرد، با آنها پیمان عدم تعرض بست ولی آنها هر زمان فرصتی یافتند از نقض این پیمان فروگذار نکردند.
از مهمترین توطئه‌های آنها علیه محمد این مواردند:
۱- پیمان اتحاد *کعب بن اشرف* (بزرگ یهود) با ابوسفیان جهت نابودی محمد پس از جنگ احد.
۲- توطئه «*عمرو بن جحاش*» از یهودیان قبیله بنی نضیر جهت کشتن محمد با استفاده از سنگ.
۳- سرودن شعرهای هجو و بدگویی علیه محمد از جانب شعرای بنی نضیر.

پس از تمامی این توطئه‌ها لشکری از مسلمین به مدت چند روز قلعه مستحکم یهودیان را محاصره کردند و با به آتش کشیدن نخل‌های اطراف قلعه و نابودی آنها پس از چند روز یهودیان را وادار به تسلیم نموده و بدون جنگ و خونریزی پیروز شدند.
پس از این پیروزی و با پیشنهاد محمد بن عبدالله، یهودیان مدینه را ترک گفته و مقداری از اموال خود را به همراه بردند و مقداری را نابود ساختند. جمعی به سوی «اذرعات» شام و تعداد کمی به سوی «خیبر» و گروهی به «حیره» رفتند و باقیمانده اموال و اراضی و باغات و خانه‌های آنها به دست مسلمین افتاد.

## منابع

تفسیر نمونه/ آیت‌الله مکارم شیرازی/جلد ۲۳/تفسیر سوره حشر.

## پیوند به بیرون

گوش دادن به این سوره

رده:حشر (سوره)
رده:جزء ۲۸ قرآن
رده:سوره‌های قرآن
رده:سوره‌های مدنی قرآن
فجر (سوره)

بندانگشتی|فجر (سوره)
سوره **فجر** دارای ۳۰ آیه است. کلمه **فجر** به معنی **سپیده دم** است. آنگلیکا نویورت معتقد است این سوره در طول زمان گسترش پیدا کرده‌است؛ درحالی که هستهٔ اولیهٔ سوره قافیه‌های مشابهی دارند، قافیه در آیات الحاقی متفاوت است.

## محتوای سوره
این سوره اشاره‌ای به بعضی از اقوام پیشین مانند قوم عاد و قوم ثمود و فرعون؛ و انتقام شدید خدا از آنان کرده‌است، تا قدرتهای دیگر حساب خود را برسند. در بخش دیگر این سوره اشاره مختصری به امتحان و آزمایش انسان دارد. در پایان به مسئله معاد و سرنوشت مجرمان و کافران؛ و همچنین پاداش عظیم مؤمنانی که صاحب *نفوس مطمئنه* هستند می‌پردازد.

## آیات الحاقی
به گفتهٔ آنگلیکا نویورت، با توجه به سبک ادبی و کیفیت فنی سوره، در سورهٔ فجر نشانه‌های گسترش در طول زمان دیده می‌شود. هستهٔ اولیهٔ سوره متشکل از آیات ۱–۱۴, ۱۷–۲۲ و ۲۵–۲۶ بوده‌است. آیات ۱۵–۱۶ که از حد معمولاً سوره بلندتر هستند بعداً برای سرزنش انسان اضافه شده‌اند. آیهٔ ۲۳ هم که طولانی‌تر از حد معمولاً است، برای تکمیل محتوای آخرالزمانی سوره در آیات ۲۱–۲۲ افزوده شده‌است. آیهٔ ۲۴ نیز به همین ترتیب، خاصه اینکه این آیه قافیه هم ندارد. در اصل، این سوره با توصیف سرنوشت نهایی گناهکاران به پایان می‌رسیده، ولی آیات پایانیِ ۲۷–۳۰ که دعوت به ورود به بهشت می‌کنند برای ایجاد تضاد میان سرنوشت نهایی مؤمنان و کافران به آن الحاق شده‌اند؛ با این وجود، آیات پایانی فعلی از نظر ریتم نسبت به آیات قبلی کندتر هستند. آیات قدیمی سوره قافیه‌های یکسانی دارند، ولی آیات الحاقی قافیه‌های متفاوتی دارند.

## دیدگاه سنتی اسلامی
### نزول
چهلمین سوره‌ای است که در سال دوم یا سوم بعثت در مکه نازل شده‌است.
سوره «فجر» بعد از سوره لیل نازل شده‌است (همچنانکه در طبیعت هم سپیده دم فجر، پس از شب فرا می‌رسد).

### فضیلت سوره
* در حدیثی منسوب به محمد گفته شده: 
* در حدیثی منسوب به جعفر صادق گفته شده:

معرفی این سوره به عنوان «سورة حسین بن علی» می‌تواند به این خاطر باشد که مصداق روشن «نفس مطمئنه» حسین بن علی است (همان گونه که در حدیثی از جعفر صادق آمده‌است).

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های مکی

## منابع

* 
* برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی
* آشنایی با سوره‌ها (شناخت سوره‌های قرآن)، جواد محدثی، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی

## پیوند به بیرون

رده:آخرالزمان در اسلام
رده:حسین بن علی در قرآن
رده:رامسس دوم
رده:سوره‌های قرآن
رده:فرعون‌ها
رده:قبیله‌های عرب
رده:قریش
رده:نماز (اسلام)
بلد

بندانگشتی|چپ|بلد
سوره **بلد** دارای ۲۰ آیه است. کلمه البلد به معنی **شهر** است. آنگلیکا نویورت عقیده دارد با توجه به ناهمگونی آیات ۱۷–۲۰ با آیات پیشین، این آیات الحاقی هستند یا دستخوش ویراستاری شده‌اند.

## محتوای سوره
* به این حقیقت که زندگی انسان در عالم دنیا همواره توأم با مشکلات و رنج است اشاره می‌کند.
* قسمتی از مهم‌ترین نعمتهای الهی رابر انسان می‌شمرد، و سپس به ناسپاسی او در مقابل این نعمتها اشاره می‌کند.
* در آخرین بخش مردم را به دو گروه «اصحاب المیمنة» و «اصحاب المشئمة» تقسیم کرده، به بیان گوشه‌ای از صفات اعمال گروه اول (مؤمنان صالح) و سرنوشت آنها، و بعد کافران و مجرمان و سرنوشت آنها می‌پردازد.

## آیات الحاقی
به گفتهٔ آنگلیکا نویورت، با توجه به سبک ادبی و کیفیت فنی سوره، سورهٔ بلد بعداً گسترش پیدا کرده‌است. آیات ۱۷–۲۰ به لحاظ ساختار جمله‌بندی و حجم آیه با دیگر آیات همگونی ندارند. آیهٔ ۱۶ شبیه به آیات پایانی سوره هاست، ولی این را هم می‌توان در نظر داشت که آیات ۱۷–۲۰ الحاقی نبوده‌اند، بلکه در اثر ویراستاری در زمانی دیگر دچار تغییر شده‌اند تا مفهوم «صبر» که خصوصیات مطالب پایانی دوره مکه است را به سوره ای از آغاز دورهٔ مکه الحاق کنند.

## دیدگاه سنتی اسلامی
### نزول
بعد از سوره ق، در سال ۳ بعثت، در مکه نازل شده‌است.

### فضیلت سوره
در حدیثی از محمد نقل شده:

## پیوند به بیرون

## منابع

* 
* برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی
* آشنایی با سوره‌ها (شناخت سوره‌های قرآن)، جواد محدثی، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی

رده:آخرالزمان در اسلام
رده:پس از مرگ
رده:سوره‌های قرآن
رده:مکه
انشراح

**انشراح** یا **شرح** سوره‌ای از جزء ۳۰ دارای ۸ آیه است. کلمه شرح به معنی گشاده شدن و وسیع شدن است. اکثر مفسران به مکی بودن سورهٔ انشراح معتقدند.

## محتوا و ساختار

## نزول
طباطبائی می‌نویسد: «این سوره هم می‌تواند مکی باشد و هم مدنی». به باور او سیاق این سوره به سوره‌های مدنی نزدیک‌تر است.

## تفسیر
## فضیلت قرائت

## اسامی
محدثان‌، قاریان و مفسران‌ این سوره را به عنوان «اَلَم‌ْ نَشْرَح‌ْ» خطاب می‌کردند و اسم دیگری روی آن نمی‌گذاشتند؛ محمدعلی لسانی فشارکی می‌گوید آنها بخاطر احتياط چنین کرده‌اند. برخلاف این آنها، خطاطان و ناسخان بالای سوره عنوان «الانشراح» را می‌نگاشتند. «انشراح» مصدر فعل «نشرح» است که در باب انفعال قرار دارد؛ این کلمه برآمده از اولین آیه سوره است.

در سال ۱۳۳۷ ه.ق، در قرآنی تحت عنوان *مصحف امیری* (چاپ بولاق) تحت نظر جمعی از علمای جامعة الازهر منتشر شد، عنوان این سوره را «الشرح» ذکر کردند. لسانی فشارکی می‌گوید عنوان «الشرح» از همینجا در بعضی چاپ‌های قرآن و تفسیرها شایع شد و قبل از این رایج نبود.

## پانویس

## منابع
* برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی
* آشنایی با سوره‌ها (شناخت سوره‌های قرآن)، جواد محدثی، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی
https://www.cgie.org.ir/fa/article/225837/انشراح

## پیوند به بیرون

رده:سوره‌های قرآن
علق

[بندانگشتی|[نسخه خطی از آیات سوره علق متعلق به قرن ۱۴ یا ۱۵ میلادی که در موزه ویکتوریا و آلبرت نگهداری می‌شود.]]
سورهٔ **علق** (به معنی خون بسته یا آویزان) نود و ششمین سورهٔ قرآن و دارای ۱۹ آیه است. بنابر باور مسلمانان، پنج آیهٔ اول سورهٔ علق، نخستین آیاتی هستند که از جانب خدا بر پیامبر اسلام در غار حرا در کوه نور واقع در مکه نازل شدند. هرچند سورهٔ علق نخستین سوره‌ای نیست که تمام آن بر پیامبر اسلام نازل شده باشد و سه قسمت آن در سه مرحله بر او نازل شده‌است. همچنین در قرآن از واژه علق به عنوان یکی از مراحل تکوین جنین یاد شده‌است.

این سوره جزو ۴ سوره‌ای است که در آن آیه سجده واجب وجود دارد.

## نام‌ها
این سوره به مناسبت تعبیرهای مختلفی که در آغاز آن است به نام سوره «علق»، «اقرا»، «قلم» نامیده شده‌است.

## نزول
بر طبق باور مسلمانان، ۵ آیه اول این سوره، در شب بعثت پیامبر اسلام (۲۷ رجب) در غار حرای کوه نور مکه، توسط جبرئیل بر او نازل شده‌است.

## متن

# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
# 
معنی:

به نام خداوند بخشندهٔ مهربان

قرآن را بنام پروردگارت قرائت کن(۱)

آن خدائیکه که آدمی را از خون بسته بیافریند(۲)

بخوان قرآن را و پروردگار تو کریمترین کریمان عالمست(۳)

آن خدائی که بشر را علم نوشتن بقلم آموخت(۴)

و به آدم آنچه را که نمیداست تعلیم داد(۵)

باز چرا انسان (از کفر و طغیان بازنمی‌ایستد و) سرکش مغرور می‌شود(۶)

چونکه به غنا و دارائی می‌رسد(۷)

که محققاً بسوی پروردگار باز خواهد گشت(۸)

(ای رسول ما) دیدی آنکس را که منع می‌کرد(۹)

آن بنده خدای را که به نماز مشغول شد(۱۰)

آیا چه می‌بینی اگر آن به راه راست باشد(۱۱)

و خلق را به تقوی و پرهیزکاری امر کند(۱۲)

آیا شما مردم بر آنکس که حق را تکذیب می‌کند و از او رو می‌گرداند چه رأی می‌دهید(۱۳)

آیا او ندانست که خدا می‌بیند(۱۴)

اگر او (از کفر و ظلم تکذیبش) دست نکشد البته خدا موی پیشانیش بگیرد(۱۵)

آن پیشانی دروغ زن خطاپیشه را(۱۶)

آنگاه او هر که را خواهد بخواند(۱۷)

و ما هم فرشتگان قهر و عذاب که زبانیه دوزخ‌اند بر گرفتن او می‌خوانیم(۱۸)

چنین نیست تو هیچ از او اطاعت مکن و به نماز و سجده خدا پرداز و بحق نزدیک شو۩‎(۱۹)

## محتوای سوره
* به پیامبر اسلام دستور قرائت و تلاوت می‌دهد و سپس از آفرینش انسان از یک قطعه خون بی‌ارزش سخن می‌گوید.
* از تکامل انسان، تحت لطف و کرم پروردگار، و آشنائی دادن او به علم و دانش و قلم بحث می‌کند.
* از انسان‌های ناسپاسی که علی‌رغم این همه موهبت و اکرام الهی راه طغیان را پیش می‌گیرند، سخن به میان می‌آورد.
* به مجازات دردناک کسانی که مانع هدایت مردمند، اشاره کرده و دستور به سجده و تقرب به پروردگار می‌دهد.

## فضیلت سوره
* محمد بن حسان از جعفر صادق نقل می‌کند: 

## جستارهای وابسته
* قرآن
* فهرست سوره‌های قرآن
* سوره مکی
* بعثت

## پیوند به بیرون

* متن سوره

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی
* آشنایی با سوره‌ها (شناخت سوره‌های قرآن)، جواد محدثی، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی

رده:۶۰۹ (میلادی)
رده:زندگی محمد
رده:سوره‌های قرآن
رده:سوره‌های مکی قرآن
قارعه

سوره **قارعه** در مکه نازل شده و دارای ۱۱ آیه است. کلمه **قارعه** به معنی **کوبنده** است.
بندانگشتی|چپ|قارعه

## نزول
بعد از سوره قریش، در مکه در اوائل بعثت نازل شده‌است.

## محتوای سوره
این سوره بطورکلی از معاد و مقدمات آن سخن می‌گوید، و انسان‌ها را به دو گروه تقسیم می‌کند:
* گروهی که اعمالشان در میزان عدل الهی سنگین است: پاداششان زندگانی سراسر رضایتبخش در جوار رحمت حق
* گروهی که اعمالشان سبک و کم وزن است و سرنوشتشان آتش داغ و سوزان جهنم.

## لغات سوره
**قارعة** یعنی کوبیدن چیزی بر چیزی

**هاویة** یعنی سقوط

**حامیة** یعنی شدت گرما

**فراش** مبثوث یعنی ملخ‌های متفرق

**عهن** یعنی پشم رنگارنگ

**منفوش** یعنی حلاجی شده یا زده شده (پشم زده شده)

## تفاسیر سوره قارعه
در این سوره حتی به پیامبر می‌گوید تو نمی‌دانی ان حادثه کوبنده (روز قیامت) چیست (به خاطر عظمت ان واقعه)

مشخص نیست منظور از کوبنده بودنِ قیامت، حوادثِ پایانِ دنیا است یا مرحله زنده شدن مردگان که ترس و وحشت باعث کوبیده شدن دلها می‌شود که هر دو البته وحشتناک است.

از پیامبر نقل شده‌است وقتی روح مؤمن از جسمش خارج می‌شود، بندگان اهل رحمت الهی که قبل او مرده‌اند به دیدنش می آیند و از احوال او میپرسند و احوالپرسی می‌کنند و وقتی حال شخصی را بپرسند و او بگوید فلانی خیلی وقته مرده می‌گویند: انا لله و انا الیه راجعون او را به جهنم نزد مادرش هاویه بردند.

این معنا از انس بن مالک و از حسن و اشعث بن عبداللّه اعمی از محمد روایت شده‌است.

## فضیلت سوره
* در حدیثی از محمد باقر آمده‌است:

## جستارهای وابسته
* قرآن
* سوره‌های مکی

## پیوند به بیرون

* متن سوره قارعه
* [تفسیر سوره قارعه (تفسیر نور)](https://web.archive.org/web/20160107155723/http://dl.shiayan.ir/media/tafsir/quran/qaraati/pdf/Qaraati-Tafsire-Noor-Soore-101-(www.shiayan.ir).pdf)
* ترجمه صوتی سوره قارعه (فارسی)

## منابع

* برگزیده تفسیر نمونه، جلد ۵، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی
* آشنایی با سوره‌ها (شناخت سوره‌های قرآن)، جواد محدثی، ۱۳۷۴، قم، دفتر تبلیغات اسلامی

رده:آخرالزمان در اسلام
رده:پس از مرگ
رده:سوره‌های قرآن
رده:سوره‌های مکی قرآن
قلعه‌سر علیا

**قلعه‌سر**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نکا در استان مازندران ایران و روستای قلعه‌سر در پنج کیلومتری شهرستان نکا در استان مازندران جای گرفته‌است.
* روستای قلعه سر از دو بخش (علیا و سفلا) یا (بالا و پایین) تشکیل شده‌است.
* مردم قسمت سفلا قلعه سر؛ به علت رانش زمین این منطقه مهاجرت کردن به شهرستان نکا که در آن زمان این قسمت زمین‌های شالیزاری مردم این منطقه بود.
ازمناطق دیدنی این روستا می‌توان به بقعه امامزاده محمود، حمام تاریخی قلعه سر سفلی و جنگل‌های زیبای اطراف آن با چشم‌اندازهای طبیعی نام برد.
* این روستا دارای دو امام زاده به نام‌های (امام زاده محمود و امام زاده سیده سلیمه) که از نوادگان امام سجاد (ع) می‌باشد.
* اهالی این روستا شیعه دوازده امامی می‌باشند و بیشتر مردم این روستا از سادات هستند.
* شغل مردم این روستا کشاورزی، دامداری، مرغداری و… می‌باشد.

## جمعیت
این روستا در دهستان پی رجه قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۹۵جمعیت آن ۲٬۵۰۱نفر(۶۳۰خانوار) بوده‌است.
روستای قلعه سر از توابع پی رجه به‌شمار می‌رود از لحاظ جغرافیایی از شمال نزدیک به بریجان وقسمتی به شهر نکا، از غرب به جامخانه از شرق به زرندین وازجنوب به کوهسارکنده می‌رسد.
* بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت کل قلعه سری‌ها که در شهر نکا و در روستا قلعه سر هستند؛ نزدیک به۵۰۰۰ نفر هستند.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان نکا
پاراکریستال

**پاراکریستال** یا **پاراکریستال هوسمان**  مدلی برای ساختار بلوری مواد است.

در سال ۱۹۵۰ هوسمان مفهوم پاراکریستالی را برای توصیف ساختار موادی که نظمی مابین نظم کامل (کریستال‌های ایده‌آل) و بی‌نظمی کامل (مواد آمورف) دارند، مطرح کرد. این مدل بی‌نظمی آماری در شبکه بلوری را توسط چند پارامتر که تعدادشان درجهٔ پاراکریستالی شبکه نامیده می‌شود، بیان می‌کند.

## منابع

## منابعی برای مطالعه بیشتر

* A.M. Hindeleh, R. Hosemann, *Paracrystals representing the physical state of matter*, Journal of Physics C: Solid State Physics, Vol. 21 (1998), pp. 4155-4170 
* R. Hosemann, W. Vogel, D. Weick and F. J. Baltá-Calleja, *Novel aspects of the real paracrystal*, Acta Crystallographica Section A, Vol. 37 (1981), pp. 85-91 

رده:بلورنگاری
رده:فازهای ماده
تیروکسین

بندانگشتی|300px

**تیروکسین**  یا (**T<sub>4</sub>**) یکی از هورمون‌های ترشح شونده از غده تیروئید است.در کل به دو هورمون T۳ و T۴ (تیروکسین) هورمون‌های تیروئیدی گفته می‌شود.

این هورمون از اضافه شدن چهار اتم ید به آمینواسید تیروزین و فنیل متصل به این آمینواسید ساخته می‌شود؛ بنابراین کمبود ید در بدن باعث اختلال در ساخت این هورمون می‌شود و غده تیروئید در نتیجه تلاشی که برای ساخت این هورمون می‌کند بزرگ می‌شود و گواتر را ایجاد می‌کند.
تیروکسین موجب بالا رفتن سرعت واکنش‌های شیمیایی بدن و افزایش فعالیت‌های بدن می‌شود.
در واقع سوخت و ساز بدن را افزایش می‌دهد.

## تنظیم
هورمون محرکه تیروئید (TSH) که از هیپوفیز ترشح می‌شود موجب افزایش ترشح هورمونهای تیروئیدی می‌شود و به دنبال کاهش سطح خونی هورمونهای تیروئید میزان ترشح آن افزایش می‌یابد. بین هورمون‌های تیروئیدی T۴ به مقادیر بالا ترشح می‌گردد اما T۳ بیشترین فعالیت را داراست و RT۳ کمترین مقدار را داراست.

در آزمایش تیروئید حد TSH می تواند نشان دهنده بیماری های کم کاری و یا پرکاری تیروئید باشد، اگر سطح TSH در آزمایش خون از سطح نرمال پائین تر باشد به این معنی است که هیپوفیز به دلیل بالا بودن سطح هورمونهای تیروئید در خون مقدار کمتری TSH ترشح کرده تا مقدار هورمونها را پائین بیاورد و این به معنی پرکاری تیروئید است.

همچنین اگر سطح هورمون TSH در خون بالاتر باشد به این معنا است که هیپوفیز هورمون بیشتری ترشح کرده تا سطح هورمونهای تیروئید را بالاتر بیاورد و این می تواند به معنی کم کار بودن تیروئید شما باشد.

## نحوه سنتز T۳،T4
در ابتدا اتصال ید به تیروگلوبین را ، به واسطه آنزیم تیروئید پروکسیداز داریم که خود سبب تشکیل مونویدوتیروزین یا MIT می‌گردد.

سپس با اتصال یک واحد ید دیگر ما سنتز دی یدوتیروزین (DIT) را داریم و در نهایت با اتصال DIT دیگر به واسطه آنزیم تیروئید پراکسیداز ما تشکیل T۴ را خواهیم داشت.

به منظور تشکیل T۳ نیز یک MIT به یک DIT متصل شده و T۳ سنتز می‌شود.

[بندانگشتی|400px|چپ|Synthesis of T<sub>3</sub> from T<sub>4</sub> via deiodination. Synthesis of [تری-یدوتیرونین وارون|Reverse T<sub>3</sub> and T<sub>2</sub> is also shown.]]

## جستارهای وابسته
* غده تیروئید
* تری‌یدوتیرونین
* غم‌باد
* بیماری گریوز
* تیروئیدیت هاشیموتو
* هورمون محرکه تیروئید
* تیرونامین

## منابع

* 

رده:ترکیب‌های آروماتیک
رده:تیروئید
رده:هورمون‌ها
رده:هورمون‌های انسان
رده:هورمون‌های تیروئید
رده:هورمون‌های غده تیروئید
رده:هورمون‌های محور هیپوتالاموس-هیپوفیز-تیروئید
رده:اترهای دی‌فنیل
رده:مشتق‌های یدینه تیروزین
رابرت شکلی

**رابرت شکلی**  (زاده ۱۶ ژوئیه ۱۹۲۸ - درگذشته ۹ دسامبر ۲۰۰۵)  نویسندهٔ یهودی آمریکایی سبک علمی-تخیلی است. اولین بار در مجلهٔ داستان‌های علمی-تخیلی مطلب نوشت. عنصر اصلی در بیشتر آثار او ابسوردیته و طنز تلخ است.

## آثار

مشهورترین اثر او داروی ناساز نام دارد که به فارسی ترجمه نشده‌است. همچنین داستان بلند ذهن چرخی او هم از شهرت قابل توجهی برخوردار است.

از او چند داستان کوتاه به فارسی ترجمه شده‌اند که برخی از آنها عبارت‌اند از:
* بدن (The Body)
* کفش (The Shoe)
* زن ایده‌آل
* به کابوس استاندارد خوش آمدید (Welcome to standard nightmare)
* بنگاه دنیاها (World Store)
* مزد خطر (The Prize of Prill)
* شهروندی در فضا
* فرستاده از جهان سبز و زرد

که اثر اول در مجلهٔ دانشمند و سه اثر بعدی ابتدا در بعد هفتم و دست آخر، پنج تای آخر در آکادمی فانتزی منتشر شده‌اند.

همچنین داستان کوتاه مادرشهر با عنوان اصلی Street of Dreams, Feet of Clay با ترجمهٔ محمد قصاع در کنار داستان به کابوس استاندارد خوش آمدید با ترجمهٔ مهرداد تویسرکانی در کتابی با همان عنوان مادرشهر به وسیلهٔ انتشارات آدینده نگار به چاپ رسیده‌است.

## پانویس
*   *Bad Medicine*
*  زندگی رابرت شکلی، سایت جشن کتاب

## منابع

* مدخل شکلی در دانش‌نامهٔ ع.ت.ف.
* رابرت شکلی در ویکی‌پدیای انگلیسی

## پیوند به بیرون
* وب‌گاه رسمی
* رابرت شکلی در پروژهٔ گوتنبرگ
* بخشی از داستان زیارت زمین، اثر رابرت شکلی، ترجمه حسین شهرابی، مجله جشن کتاب، شماره ۳

رابرت شکلی
رده:افراد آمریکایی یهودی‌تبار
رده:اهالی ایبیزا، اسپانیا
رده:اهالی بروکلین
رده:اهالی شهرستان داچس، نیویورک
رده:اهالی مپلوود، نیوجرسی
رده:درگذشتگان ۲۰۰۵ (میلادی)
رده:دور از وطن‌های اهل ایالات متحده آمریکا در اسپانیا
رده:رمان‌نویسان اهل نیویورک (ایالت)
رده:رمان‌نویسان سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:رمان‌نویسان مرد اهل ایالات متحده آمریکا
رده:زادگان ۱۹۲۸ (میلادی)
رده:علمی-تخیلی
رده:نویسندگان آمریکایی یهودی‌تبار
رده:نویسندگان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان اهل بروکلین
رده:نویسندگان پست‌مدرن
رده:نویسندگان خیال‌پردازی اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان داستان کوتاه سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان داستان کوتاه سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان داستان کوتاه مرد اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان علمی-تخیلی
رده:نویسندگان علمی-تخیلی اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان مرد سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان مرد سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان معمایی اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان یهودی
ذره‌بین

بندانگشتی|چپ|270px|یک ذره‌بین
**ذَرّه‌بین** ابزاری است که از آن برای دیدن اشیای ریز و نوشته ریز استفاده می‌شود . بخش اصلی ذره‌بین از یک عدسی همگرا درست شده‌است که عمل بزرگ‌نمایی را انجام می‌دهد. یک عدسی همگرا معمولاً از دو سو یا یک سو کوژ (محدّب) است. یک قاب دسته‌دار، عدسی ذره‌بین را نگاه می‌دارد. و بعضی از ذره بین ها هستند که وقتی جلوی یک چیز قرار بدهیم ان را کوچک تر از اندازه اصلی نشان می دهد

برای استفاده از ذره‌بین به منظور بزرگ‌نمایی اجسام، باید آن را آن‌قدر به جسم مشاهده شونده نزدیک کرد که جسم در فاصلهٔ کانونی عدسی قرار بگیرد. «فاصلهٔ کانونی» نامی است که به حد فاصل سطح عدسی تا نقطهٔ کانونی آن گفته می‌شود.

با قرار دادن ذره‌بین در آفتاب، پرتوها در نقطهٔ کانونی عدسی جمع می‌شوند. اگر در این حالت جسم غیر براقی را در نقطهٔ کانونی بگذارید، گرمای زیادی تولید می‌شود و می‌تواند جسم غیربراق را بسوزاند. این عمل را می‌توان بر روی کاغذ یا اجسام غیربراق دیگر آزمود.

کسی نمی‌داند مخترع ذره بین کیست و این وسیله در روزگار باستان بکار برده می‌شد و کسانی مانند ابن هیثم تنها میراث خوار و آموزگار دستاوردهای گذشتگان بودند نه دانشمند یا مخترع.

ابوریحان بیرونی در کتاب الجماهر فی معرفة الجواهر خود موردی از استفاده از ذره‌بین را شرح می‌دهد و کمال‌الدین فارسی به مطالعه آن پرداخته‌است.

## تاریخچه
"شواهد نشان می‌دهد که استفاده از لنزها در سراسر خاورمیانه و حوزهٔ دریای مدیترانه طی چندین هزار سال گسترده بوده‌است". از سال ۴۲۴ پیش از میلاد، لنزهای بزرگنمایی برای مشتعل کردن تراشه‌های چوب در داروخانه فروخته می‌شده‌است. همچنین عدسی پلینیوس، که یک کره شیشه‌ای پر شده از آب است، برای سوزاندن زخم استفاده می‌شد. استفاده از عدسی محدب برای تشکیل یک تصویر بزرگ در سال ۱۰۲۱ در کتاب *[[المناظر]]* ابن هیثم شرح داده شده‌است. پس از ترجمهٔ کتاب در قرن دوازدهم راجر بیکن ویژگی‌های ذره‌بین را در قرن سیزدهم در انگلستان تشریح کرد. بعد از آن در همان قرن سیزدهم عینک در ایتالیا تولید شد.

## منابع
Wikipedia contributors, "Magnifying glass," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Magnifying_glass&oldid=187120654 (accessed January ۳۱، ۲۰۰۸).

رده:ابزار آزمایشگاه فیزیک
رده:ابزارها
رده:اختراع‌های انگلیسی
رده:انواع عدسی
رده:تجهیزات دندان‌سازی
رده:تجهیزات عکاسی
رده:دستگاه‌های نوری
رده:عدسی‌ها
رده:فیزیک نور
رده:نورشناسی هندسی
رده:واژگان تمبرشناسی
امیرحسین آریان‌پور

**امیرحسین آریان‌پور** (زادهٔ ۸ اسفند ۱۳۰۳ – درگذشتهٔ ۸ مرداد ۱۳۸۰) جامعه‌شناس، نویسنده، فرهنگ‌نویس، مترجم، استاد دانشگاه، انسان‌شناس مارکسیست اهل ایران و از اعضای حزب توده بود.

## زندگی
امیرحسین آریان‌پور، هشتم اسفند ۱۳۰۳ در تهران به دنیا آمد.

او از نوادگانِ عصیانگران نایبی کاشان بود و از طرفی، نسبتی هم با خاندان ملک‌المورخین محمدتقی سپهر، نویسنده ناسخ التواریخ، داشته‌است، همچنین از نوادگان عبدالرحیم کلانتر ضرابی است.  او در ۱۸ سالگی، یعنی در سال ۱۳۲۱، در مسابقات بوکس خراسان و در سال ۱۳۲۳ در مسابقات وزنه‌برداری چندملیتی خاور نزدیک، اول شد. او از نظریه‌پردازان در زمینهٔ علم جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی نیز، به‌شمار می‌آید و در گسترش آن، بیشترین تلاش‌ها و خدمات را در حوزه پژوهش و تحقیق، انجام داد. آریان‌پور در سه زمینهٔ انسان‌شناسی، جامعه‌شناسی و معرفت‌شناسی. کار او تدوین فرهنگ تفصیلی علوم اجتماعی (در حوزه فرهنگ فلسفه و جامعه‌شناسی) به چهار زبان فارسی، انگلیسی، فرانسه و آلمانی است که در مدت زمانی بیش از چهل سال به طول انجامیده و بی‌شک، یکی از مهم‌ترین آثار فرهنگ تفصیلی علوم در زبان پارسی و یکی از گرانبهاترین و بزرگترین آثار امیرحسین آریان‌پور است که حاوی سیصدهزار فیش بوده و تاکنون انتشار نیافته‌است.

آریان‌پور در جامعه‌شناسی، دیدگاهی ماتریالیستی داشت. وی پسرخالهٔ سهراب سپهری شاعر بزرگ معاصر و نوه نایب حسین کاشی است. همچنین، دربارهٔ اختلاف وی با برخی از اسلام‌گرایان، نوشته شده‌است که مرتضی مطهری، به آریان‌پور، به خاطر اعتقادات مارکسیستی‌اش حمله می‌کرد و معتقد بود کسی که دیدگاه‌های مارکسیستی را ارائه می‌دهد، نباید در دانشکده الهیات، تدریس کند. مطهری بارها از وی رسماً دعوت به مناظره در انظار عمومی می‌کرد اما آریانپور هیچ‌گاه از این کار استقبال نکرد.

ابتکار ترجمهٔ پسوند ایسم (-ism) به «-گرایی»، از آنِ اوست. وی، در مقدمهٔ ترجمهٔ سیر فلسفه در ایران می‌نویسد: «ism-» های غربی را با پسوند «-گرایی» که با تأیید مرحوم دکتر محمدباقر هوشیار نخست در سال ۱۳۲۵ به‌ کارش بردم و اکنون زبان‌زد بسیاری از اهل علم و ادب است - [ترجمه کردم].»

امیرحسین آریان‌پور در روز دوشنبه، ۸ مرداد ۱۳۸۰، در تهران درگذشت. پیکرش در آرامگاه خانوادگی آریان‌پور در بهشت زهرای تهران به خاک سپرده شد.

## آثار
### تألیفات

### ترجمه‌ها

*

## جستارهای وابسته
* امیراشرف آریانپور

## منابع

* موسوی خوزستانی، جواد، *[https://web.archive.org/web/20070311023855/http://www.voanews.com/persian/archive/2003-11/a-2003-11-11-10-1.cfm کتاب توسعه]، * تهران: ۱۳۶۹خ به بعد، جلد ۱۲، ص ۴۶.
* یادنامهٔ امیرحسین آریانپور
* روزنامه ایران
* دانشنامه دانش‌گستر، مؤسسه علمی- فرهنگی دانش‌گستر، ۱۳۸۹. ذیل مدخل آریان‌پورُ، امیرحسین.

## پیوند به بیرون

* مؤسسه همیاری‌های جامعه شناختی  امیرحسین آریان‌پور
* روزنامه ایران
* صفحه آریان‌پور در وبگاه خواندنی‌های خوب

رده:استادان دانشگاه تهران
رده:اعضای حزب توده ایران
رده:اهالی تهران
رده:جامعه‌شناسان اهل ایران
رده:جامعه‌شناسان اهل تهران
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه آمریکایی بیروت
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه پرینستون
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه کمبریج
رده:درگذشتگان ۱۳۸۰
رده:درگذشتگان ۲۰۰۱ (میلادی)
رده:زادگان ۱۳۰۳
رده:زادگان ۱۹۲۴ (میلادی)
رده:زبان‌شناسان اهل ایران
رده:زبان‌شناسان سده ۲۰ (میلادی)
رده:فرهنگ‌نویسان اهل ایران
رده:مارکسیست‌های اهل ایران
رده:مترجمان اهل ایران
رده:مترجمان سده ۲۰ (میلادی) اهل ایران
رده:مترجمان هنریک ایبسن
رده:نویسندگان مرد اهل ایران
رده:ایران‌شناسان اهل ایران
غار حرا

بندانگشتی|150px|چپ|غار حرا

**غار حِرا** مکانی است که به عقیدهٔ مسلمانان محل بعثت محمد، پیامبر اسلام بوده است. درِ غار به سمت شمال می باشد و فضای آن گنجایش تقریبی پنج نفر نشسته را دارا است. ارتفاع غار نیز به اندازه قامت یک انسان است. غار حرا محل عبادت محمد پیامبر اسلام بوده است و او روزهایی از ایام سال، به ویژه در ماه رمضان را در آنجا به‌سر می‌برده‌است. به اعتقاد مسلمانان در همین غار بود که نخستین بار بر محمد وحی نازل شده و آیات آغازین سوره علق برای وی خوانده شد.

از این رو بعضی از مسلمانان بر این باورند که این غار از جمله بهترین و محترم‌ترین نقاط مکه محسوب می‌شود و مسلمانان برای زیارت به آن‌جا می‌روند. کوه ثبیر نیز که در برابر کوه حرا در سوی دیگر جاده قرار دارد، از مکان‌های محترم مسلمانان به‌شمار می‌رود.

توضیح اینکه مکانهای متبرک و مقدس از نظر مسلمانان جایی است که پیامبر اسلام نیز آن را زیارت کرده باشد مثل کعبه.

## جستارهای وابسته
* جبل النور

## منابع

* 
* http://news.bbc.co.uk/2/hi/in_pictures/4578168.stm#Pictures

رده:جغرافیا در جهان اسلام قرون وسطی
رده:جغرافیای عربستان سعودی
رده:زندگی محمد
رده:غارهای عربستان سعودی
رده:کوه‌های مقدس
آرامگاه دانای علی

**بقعه دانای علی** نام آرامگاهی است در شهر رشت مرکز استان گیلان.
برخی مردم شهر رشت اعتقاد و تعصب خاصی نسبت به این بقعه دارند. این بقعه در محله چمار سرا و در وسط خیابان واقع شده است.
دانای علی از اهالی روستای سیاه اسطلخ شهر رشت بود. به اعتقاد برخی دانای علی انسانی بود که دارای قابلیت‌های منحصر بفردی از جمله حضور هم‌زمان در دو مکان بوده است که این نکته علاوه بر دانش بالای این فرد در زمان خودش او را متمایز از دیگران ساخته بود. همچنین در روایات آمده است که هنگامی که راز فارغ از زمان و مکان بودن او توسط سایر افراد کشف شد دانای علی برای همیشه ناپدید گردید و برخی نیز فوت او را به این واقعه نسبت می‌دهند.

## منابع

رده:آرامگاه‌ها در استان گیلان
رده:آرامگاه های رشت
مرکز شهر

**مرکز شهر**  به مناطق اصلی و میانی هر شهر که معمولاً قلب تجاری آن شهر به حساب می‌آیند، گفته می‌شود. در اصل در گذشته شهرها به صورت شبکه‌های مختلفی بوده؛ در اغلب این شبکه‌ها تمام خیابان‌ها به سمت قسمت مرکزی شهر بود که در این قسمت مرکزی کلیسای بزرگ یا معابد و همچنین دستگاه حکومتی و بیشتر ادارات و فعالیت‌های مهم شهری قرار داشت و مردم روزها از حومهٔ شهر به سمت مرکز می‌آمدند و شب‌ها به خانه‌هایشان بازمی‌گشتند.

## کاربرد در کشورهای گوناگون
در کشورهای مختلف عبارات گوناگونی برای اشاره به مرکز شهر به کار می‌رود که تقریباً معنایی مشابه دارند. **[[ناحیه تجاری مرکزی]]** که به اختصار سی‌بی‌دی (CBD) نامیده می‌شود :en:Central business district عنوان دیگری برای اشاره به مرکز شهر است. در آمریکای شمالی از واژهٔ *داون‌تاون*  (هسته شهر) برای این منظور استفاده می‌گردد.

## ایران
در ایران، عبارت «مرکز شهر» و برابر انگلیسی آن یعنی (City centre) در تابلوهای راهنمایی و رانندگی در خیابان‌ها و جاده‌ها به کار می‌رود اما معمولاً مرکز شهر فاقد محدودهٔ معینی است. به‌طور سنتی مرکز شهرهای ایران شامل بازار و مناطق اطراف آن می‌شود که هستهٔ قدیمی و اولیهٔ شهر را تشکیل می‌دهد.مرکز شهر تهران از قوانین ترافیکی ویژه‌ای نظیر مقررات طرح ترافیک و مقررات طرح ترافیک زوج و فرد برخوردار است.

## مرکز شهرهای گوناگون
* مرکز شهر تهران
* مرکز شهر کرج
* مرکز شهر نیویورک

## جستارهای وابسته
* شهر
* شهرک
* ناحیه تجاری مرکزی
* هسته شهر
* ناحیه درونی شهر
* ناحیه شهری
* محله شهری

## پانویس

رده:اصطلاحات برنامه‌ریزی و طراحی شهری
رده:برنامه‌ریزی و طراحی شهری
رده:شهر
رده:محله‌ها
کلاریترومایسین

**کلاریترومایسین**   یک آنتی بیوتیک بر پایه ماکرولید است و برای درمان هلیکوباکتر پیلوری، گلودرد استرپتوکوکی، برونشیت، سینوزیت، برخی انواع ذات الریه (پنومونی) و عفونت‌های دیگر رایج می‌باشد. 

## چگونگی مصرف
کلاریترومایسین را می‌توان با غذا یا با شکم خالی مصرف کرد. اگر دارو موجب ناراحتی معده شما می‌شود آن را با غذا مصرف کنید. این دارو معمولاً هر ۱۲ ساعت مصرف می‌شود. دارو را سر وقت و به‌طور کامل مصرف کنید، حتی اگر احساس بهبودی می‌کنید. اگر پیش از اتمام داروی‌تان آن را قطع کنید، علایم‌تان ممکن است مجدداً عود کند. پیش از اندازه‌گیری مقدار دارو توسط پیمانه داخل جعبه در شکل سوسپانسیون آن، شیشه دارو را به خوبی تکان دهید. سوسپانسیون این دارو نیازی به نگهداری در یخچال ندارد، ولی حداکثر تا ۱۴ روز قابل مصرف می‌باشد. اگر یک نوبت را فراموش کردید، به مجردی که به یاد آوردید مصرفش کنید. البته اگر تقریباً موقع نوبت بعدی فرا رسیده‌است، نوبت فراموش شده را رها کرده، به برنامه دارویی منظم‌تان بازگردید. 

## هشدارها و عوارض جانبی
در صورت بروز خون‌ریزی یا کبودی غیرعادی با پزشکتان تماس بگیرید. سایر علایم که ممکن است رخ دهند و فقط در صورتی که مشکل‌ساز شوند نیاز به گزارش دارند عبارت‌اند از: مزه‌های غیرطبیعی (احساس مزه بد دهان)، تهوع، استفراغ، احساس ناراحتی شکمی، اسهال، یا سردرد.
اگر با مصرف کلاریترومایسین دچار زردی یا مشکلات کبدی شده اید نباید از این دارو استفاده کنید.
اگر بیماری های نظیر بیماری کبد، بیماری کلیوی، دیابت، مشکلات قلبی یا عدم تعادل الکترولیت دارید نباید از کلاریترومایسین استفاده کنید.

در صورت بروز علائم هپاتیت، بلافاصله کلاریترومایسین را قطع کنید (بی‌اشتهایی، زردی، ادرار تیره، خارش یا شکم حساس)

## موارد احتیاط
در صورت وجود هریک از موارد زیر پیش از مصرف کلاریترومایسین، پزشکتان را مطلع سازید:

حساسیت به کلاریترومایسین، اریترومایسین، یا دیگر آنتی‌بیوتیک ها. 
بارداری یا شیردهی. 
مصرف داروهای دیگر، به ویژه کاربامازپین، ریفابوتین، استمیزول، سیزاپراید، ضدانعقادهای خوراکی (مانند وارفارین‌)، تئوفیلین، یا زیدووودین. 
ابتلا به یا سابقه بیماری کلیوی یا کبدی.

## توصیه در هنگام مصرف
حتی در صورت احساس بهبودی، دارو را تا انتها مصرف کنید تا عفونت‌تان درمان شده، از عود بیماری جلوگیری شود ، همچنین قطع مصرف دارو زودتر از موعد مقرر باعث مقاومت باکتری های عامل بیماری به این دارو می شود .  
اگر ظرف ۳ روز از درمان با کلاریترومایسین احساس بهبود نداشتید، با پزشکتان مشورت کنید. 
از پیمانه داخل جعبه دارو برای اندازه‌گیری مقدار دارو استفاده کنید. 
کلاریترومایسین را دور از دسترس کودکان و دور از گرما، نور مستقیم، و حرارت مرطوب نگه دارید .

قرص های آزاد شده با کلاریترومایسین (Biaxin XL) باید همراه با غذا مصرف شود.

شربت کلاریترومایسین را در یخچال نگهداری نکنید ، مایع مورد استفاده را بعد از مصرف 14 روز دور بریزید.

## نبایدها
نباید از کلاریترومایسین تاریخ مصرف گذشته‌استفاده کنید. 
نباید دارو را ناتمام قطع کنید، مگر به دستور پزشک.

## منابع

کلاریترومایسین چیست

رده:آنتی‌بیوتیک‌های ماکرولید
رده:بازدارنده‌های CYP3A4
رده:ترکیب‌های دی‌متیل‌آمینو
رده:حلقه‌های ۱۴ عضوی
رده:داروهای ضروری سازمان بهداشت جهانی
رده:ماکرولیدها
رده:نشان‌های تجاری اب‌وی
رده:تعدیل‌کننده‌های گیرنده آلوستریک منفی گابا A
رده:بلوک‌کننده‌های HERG
شاتل فضایی دیسکاوری

**شاتل فضایی دیسکاوری**  نام یکی از مدارگردهای برنامه شاتل‌های فضایی سازمان هوانوردی و فضایی ملی آمریکا (ناسا) بود که مأموریت ارسال فضانوردان و قطعات فنی ایستگاه بین‌المللی فضایی را به عهده داشت. این فضاپیما در سال ۲۰۱۱ بازنشسته شد.

## مأموریت‌ها

## نگارخانه

## جستارهای وابسته
* ایستگاه بین‌المللی فضایی
* ایستگاه فضایی میر
* شاتل فضایی کلمبیا (آمریکا)
* شاتل فضایی چلنجر (آمریکا)
* شاتل فضایی آتلانتیس (آمریکا)
* شاتل فضایی اندور (آمریکا)
* فضاپیمای سایوز (روسیه)

## منابع

رده:دست‌ساخته‌ها در کلکسیون مؤسسه اسمیتسونین
رده:شاتل‌های فضایی
رده:فضاپیماهای ساخت آمریکا
رده:فضاپیماهای سرنشین‌دار
رده:ناسا
رده:هواگردهای انفرادی
۶۶۰ (میلادی)

سال ۶۶۰ یک سال کبیسه بود که از چهارشنبه تقویم ژولینی شروع می‌شد. عدد ۶۶۰ برای این سال از اوایل قرون وسطی استفاده می‌شده است، زمانی که تقویم آنو دومینی به روش رایج در اروپا برای نامگذاری سال‌ها تبدیل شد.

## رویدادها

### بر اساس مکان

#### امپراتوری بیزانس
* امپراتور کنستانس دوم نسبت به جاه‌طلبی‌های برادر کوچکترش، تئودوسیوس، بدبین است و دستور قتل او را می‌دهد. کنستانس که نفرت شهروندان قسطنطنیه را برانگیخته بود، تصمیم می‌گیرد پایتخت بیزانس را ترک کند و به سیراکوز (سیسیل) نقل مکان کند.

#### اروپا

* رژه اسلاوها، که در شمال کلاگنفورت امروزی متمرکز بود، استقلال را حفظ کرد و برای اولین بار در منابع تاریخی، با نام کارانتانیا (اتریش) ذکر شده است.
* فلیکس، اشراف‌زاده تولوز، عناوین دوک واسکونیا و آکیتن را به خود می‌گیرد. او رسماً دست‌نشانده فرانک‌ها است، اما «عملاً» مستقل حکومت می‌کند.

#### بریتانیا

* شاه سنوال از وسکس از اسقف محلی خود، آگیلبرت از دورچستر، ناراضی می‌شود، زیرا او به زبان وست-ساکسون صحبت نمی‌کند. سنوال اسقف‌نشین وسکس را به دو قسمت تقسیم می‌کند. واین توسط ساکسون‌ها به نام وینتانستیر، اولین اسقف وینچستر می‌شود. آگیلبرت در اعتراض استعفا می‌دهد و به شمال به نورثامبریا سفر می‌کند.
* شاه سیگبرت دوم اسکس توسط برادرانش، سویتلم و سویتلم، و دیگر خویشاوندانش به دلیل «آمادگی بیش از حد برای بخشش دشمنانش»؛ یعنی مسیحیان، به قتل رسید. سویتلم پادشاه اسکس شد و سویتلم برای مدتی (تاریخ تقریبی) به طور مشترک بر تخت سلطنت نشست.
* پادشاه کونال کراندومنا از دال ریاتا (اسکاتلند امروزی) درگذشت و برادرزاده‌اش، دومانگارت مک دومنیل، جانشین او شد.

#### کره

* ۹ ژوئیه - نبرد هوانگسانبول: نیروهای سیلان (۵۰۰۰۰ نفر) به رهبری ژنرال کیم یوشین، ارتش باکجه را در نونسان شکست دادند. در طول نبرد، ژنرال گیبک به دست مهاجمان سیلان کشته شد.
* بکجه در جنوب غربی کره توسط اتحادی از سلسله تانگ و شیلا، به رهبری ژنرال سو دینگ‌فانگ و پادشاه مونمو از شیلا، فتح شد. فرستادگان ژاپنی که در چانگ‌آن بازداشت شده بودند، به قید وثیقه آزاد شدند.
* امپراتور گائو زونگ از یک بیماری (احتمالاً مسمومیت تدریجی) رنج می‌برد. همسرش وو زتیان شروع به حکومت بر امپراتوری چین می‌کند.

#### ژاپن

* شاهزاده ناکا نو اوئه نو اوجی از ژاپن برای اولین بار در آسوکا یک ساعت ژاپنی ساخت که به وسیله آن مردم می‌توانستند ساعت‌ها را بدانند.
* پس از سقوط سابی به دست نیروهای شیلا، دولت یاماتو برای اولین بار نمایندگانی را مستقیماً به دربار چین فرستاد.
* جنگ بکجه و تانگ آغاز شد که در آن نیروهای یاماتو در حمایت از پادشاهی‌های بکجه و گوگوریو شرکت داشتند.
* نیروهای ژاپنی، تحت فرماندهی آبه نو هیرافو، مردم میشیماسه را در هوکایدو قتل عام کردند.
* پایتخت ژاپن از آسوکا، یاماتو (کاخ اوکاموتو یا Nochi no Asuka-Okamoto-no-miya) به آساکورا، فوکوئوکا حرکت می کند

## زادروزها

* آکا، اسقف هگزام (تاریخ تقریبی)
* گنمی، ملکه ژاپن (درگذشته ۷۲۱)
* یوحنای دیلمی، راهب سوری (درگذشته ۷۳۸)
* لودوینوس، اسقف فرانکی (تاریخ تقریبی)
* میلدثریت، راهبه آنگلوساکسون (تاریخ تقریبی؛ درگذشته پس از ۷۳۲)
* روپرت، اسقف سالزبورگ (تاریخ تقریبی)
* یامانوئه نو اوکورا، شاعر ژاپنی (درگذشته ۷۳۳)

## درگذشت‌ها

* ۱ دسامبر - الیگیوس، اسقف و قدیس
* بوگیس، دوک آکیتن (تاریخ تقریبی)
* کونال کراندومنا، پادشاه دال ریات (اسکاتلند)
* گیبک، ژنرال باکجه (کره)
* مگنوس، اسقف و فرماندار آوینیون
* زیگبرت سوم، پادشاه اوسترازیا (یا ۶۵۶)
* زیگبرت دوم، پادشاه اسکس (تاریخ تقریبی)
* شین مائوجیانگ، صدراعظم سلسله تانگ

## فرمانروایان

## منابع

رده:۶۶۰ (میلادی)
کوی باهنر

**کوی شهید باهنر**، محله‌ای واقع در جنوب‌شرق شهر ‎اهواز‎، استان ‎خوزستان‎ است. این شهرک در ابتدا، به تعاونی مسکن فرهنگیانِ اهواز تعلق داشت.

## مرزها و موقعیت جغرافیایی
محله باهنر، از شمال با «*میدان سه‌راه نگهبانی*»، از شرق با «*بلوار صداقت شرقی*» و «*بلوار زاگرس جنوبی*»، از جنوب با «*بلوار شهید باهنر*» و «*میدان صنایع فولاد*»، و از غرب با «*بلوار معلم*» هم‌مرز است.

همسایگان این محله عبارت‌اند از: ‎کوی نبوت‎، ‎کوی آزاده‎، ‎کوی ترابری‎، ‎کوی صادقیه‎، ‎فولادشهر‎ و دیگر محله‌های جنوب‌شرق اهواز.

## تاریخچه
شهرک شهید باهنر، توسط ‎تعاونی مسکن فرهنگیان اهواز‎ طراحی و ساخته شد و اولین شهروندان آن حدود سال ۱۳۶۱ خ. در آن ساکن شدند، که بیشتر از قشر فرهنگیان بودند، اما به مرور، ترکیب اهالی محله، گوناگون شد.

## ساختار و واحدهای مسکونی
باهنر، به هفت منطقه تقسیم می‌شود که هر منطقه به‌طورمعمول دارای پنج تا شش خیابان است. در مناطق ۱، ۴ و ۶ تمامی خانه‌ها دو خوابه (معروف به سه‌اتاقه) هستند و هر خانه حدود ۲۰۰ متر مساحت دارد. مناطق ۳، ۵ و ۷ دارای خانه‌های سه‌خوابه (معروف به چهار اتاقه) با مساحت حدود ۳۲۰ متر یا بیشتر هستند. منطقه ۲ منازلی تک‌خوابه (معروف به دو اتاقه) یا دو خوابه دارد. در سال‌های اخیر، با افزایش قیمت زمین، تخریب برخی خانه‌های ویلایی و تبدیل آنها به آپارتمان‌سازی در این محله نیز روندی رو به رشد داشته است. گزارش‌هایی هست که کیفیت زیرساخت (مانند عایق بودن ساختمان‌ها در برابر گرما/سرما) کامل نیست؛ به‌عنوان مثال، اگرچه خانه‌ها با بتن مسلح و شبکه‌های میل‌گرد ساخته شده‌اند و به گفته‌ای «در برابر زلزله تا قدرت ۸ ریشتر مقاوم» هستند، اما عایق بودن آنها مطلوب نیست و در تابستان بسیار گرم‌اند.

## امکانات و خدمات محلی
این محله دارای فضاهای سبز مختلف است، از جمله: ‎«پارک لاله» و ‎«پارک اطلسی». برای حمل‌ونقل عمومی، ایستگاه‌های اتوبوس بسیاری در خیابان‌های این محله موجود است. همچنین این محله مجموعه‌ای از مراکز خرید محلی، بازارچه‌ها، مدارس دولتی و غیردولتی، و کتابخانه‌ای در منطقهٔ ۷ دارد. 

## وضعیت دسترسی و حمل‌ونقل
بلوارهای اصلی مانند بلوار معلم، بلوار ناصح و بلوار صداقت، دسترسی محله را به سایر نقاط شهر اهواز تسهیل می‌کنند. این محله تحت طرح ترافیک یا زوج‌وفرد شهر اهواز نیست.

## وضعیت مسکن و بازار ملک
بازار خرید، فروش و رهن/اجاره در محله فعال است. به‌عنوان نمونه آگهی‌های مختلف در سایت‌های املاک منتشر شده‌اند. اگرچه قیمت دقیق به‌طور رسمی منتشر نشده، اما بازدید از آگهی‌های به‌روز نشان می‌دهد وضعیت بازار ملک قابل توجه است.

## نقاط قوت و چالش‌ها
***نقاط قوت**: بافت شهرکی منظم، وجود امکانات پایه همچون فضای سبز، مدارس و مراکز خرید. 
***چالش‌ها**: گزارش‌هایی مبنی بر مشکلات زیرساختی (به‌طورمثال فاضلاب یا گرمای داخلی ساختمان‌ها) و کیفیت نه‌چندان عالی برخی بخش‌ها وجود دارد. همچنین به‌دلیل نزدیکی به بخش‌های صنعتی و کارخانجات، امکان آلودگی هوای محلی گاهی گزارش شده است.

## منابع


رده:محله‌های اهواز
الماس شاه

[بندانگشتی|250 px| تصویر الماس شاه روی تمبر [اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۳۵۰ خورشیدی]]
**الماس شاه** الماسی ۸۸٫۷ قیراطی است که هم‌اکنون در صندوق الماس در مسکو نگهداری می‌شود. این الماس به هنگام فتح هند توسط نادرشاه افشار به ایران آورده شده و جزو جواهرات سلطنتی ایران به حساب می‌آمد تا آن‌که در پی حمله به سفارت روسیه در تهران و قتل الکساندر گریبایدوف فرستادهٔ روسیهٔ تزاری در سال ۱۲۰۷ (۱۸۲۹ میلادی) در تهران به‌دست مردم خشمگین، فتحعلی‌شاه قاجار آن را برای دلجویی به نیکلای یکم پیشکش کرد.

نام‌های برهان نظام شاه دوم، شاه جهان و فتحعلی‌شاه قاجار به فارسی بر سطح آن حک شده است. همین حکاکی نام‌ها بر روی الماس که به دستور فتحعلی‌شاه انجام شد، باعث افت شدید ارزش آن گردید. سابقهٔ کشف این الماس با توجه به تاریخ حکاکی نام برهان نظام شاه، پیش از سال ۹۷۰ است. منشأ آن احتمالاً کانسارهای گلکنده در هند است.

## پانویس

## منابع

* 

رده:الماس‌های با خاستگاه هند
رده:الماس‌های شاخص
رده:جواهرات امپراتوری گورکانی هند
رده:روابط ایران و روسیه
رده:هدایای دیپلماتیک
گلکنده

بندانگشتی|250px|دژ گُلکُنده
**گُلکُنده** شهری ویرانه و دژی باستانی در هندوستان است که در ۱۱ کیلومتری باختر شهر حیدرآباد و پنج کیلومتری باختر حیدرآباد کهنه، واقع در ایالت آندرا پرادش قرار دارد.

این قلعهٔ باستانی هم‌اکنون در شهر حیدرآباد واقع شده‌است.

گُلکُنده روزگاری از شهرهای مشهور مشرق زمین و اطراف آن از مراکز اصلی تولید و تجارت الماس و سنگ‌های گرانبهای هند به‌شمار می‌رفت. الماس کوه نور که اینک بر تاج سلطنتی انگلستان می‌درخشد در سال ۱۰۳۵ شمسی از همین ناحیه به‌دست آمد که در آن تاریخ ۷۸۷ قیراط وزن داشت. این الماس در دورهٔ حاکمیت قطب‌شاهیان در این شهر، توسط میرزا محمد میر جمله وزیر مشهور ایرانی عبدالله قطب‌شاه به شاه جهان پادشاه گورکانی هند تقدیم شد و در آنجا ماند و در سال ۱۱۱۷ شمسی به دست نادرشاه رسید.

## تاریخچه
[بندانگشتی|250px|چشم‌انداز [حیدرآباد (هند)|حیدرآباد از دژ گلکنده]]
روزگاری در این منطقه، سه دودمان شیعی بهمنی، قطب‌شاهی و آصف‌جاهی حکومت می‌کردند. ظهور این دودمان‌ها، مقارن با حضور انگلیسی‌ها در شبه‌قارهٔ هند بود.

دودمان قطب‌شاهی پس از استقلال خود از دودمان بهمنی شهر گلکنده را پایتخت خود قرار داد.

قلعهٔ گلکنده که در زمان دودمان کاکاتیا در سال ۵۳۸ هجری قمری تأسیس و در زمان قطب‌شاهیان به‌عنوان پایتخت برگزیده شد و دارای بناها، برج‌ها و استحکامات پرشمار و هشت دروازه است. بقایای این قلعه هنوز هم بر فراز تپه‌ای واقع در منطقهٔ گلکنده در جنوب غربی حیدرآباد (مهم‌ترین مرکز گردشگری شهر) وجود دارد.

## نگارخانه

File:Golconda 102.JPG|
File:Golconda 057.JPG|
File:Golconda 053.JPG|
File:BalaHissar.jpg|
File:Golconda fort2.jpg|
File:Golconda Tombs from Fort, 1902-03.jpg|
File:Golconda2.JPG|
File:Golconda Fort Hyderabad 315.jpg|


## جستارهای وابسته
* قطب‌شاهیان

## منابع

* Golkonda at the Islamic Monuments of India Photographic Database

رده:آثار باستانی در آندرا پرادش
رده:آثار باستانی در تلانگانا
رده:پایتخت‌های تاریخی هند
رده:تاریخ آندرا پرادش
رده:تاریخ تلانگانا
رده:جاذبه‌های گردشگری حیدرآباد، هند
رده:دژها در آندرا پرادش
رده:دژها در تلانگانا
رده:ساختمان‌ها و سازه‌ها در حیدرآباد، هند
رده:مناطق مسکونی بنیان‌گذاری‌شده در سده ۱۰ (میلادی)
رده:مناطق مسکونی پیشین در هند
رده:میراث جهانی در هند
رده:هند در قرون وسطی
مول

**مول**  یکی از واحدهای شمارشی است. یک مول، طبق تعریف سنتی، مقداری از هر ماده است که تعداد ذرات بنیادی آن (مولکول یا اتم) برابر با تعداد اتم‌های موجود در ۱۲ گرم از کربن-۱۲ است.
این تعداد، عدد آووگادرو نامیده شده و برابر است با ۱۰۲۳×۶.۰۲۲۱۴۰۷۶

که در واقع مقداری از جسم که تعداد واحدهای بنیادی آن برابر با عدد آووگادرو باشد، یک مول است که به صورت واحد SI به‌شمار می‌رود.

برای به دست آوردن یک مول از یک ماده کافیست عدد ۱۰۲۳ ×۶.۰۲ را به خاطر آوریم به این مقدار اتم یا مولکول از هر ماده یک مول از آن ماده گفته می‌شود در واقع به خاطر سخت بودن کار با واحد amu در آزمایشگاه‌ها یا بهتر است بگوییم غیرممکن بودن آن دانشمندان به فکر ابداع واحد مول افتادند.

مطابق تعریف جدید (لازم اجرا پس از ۲۰ می ۲۰۱۹)، یک مول ماده حاوی دقیقاً ۱۰۲۳×(۰)۶.۰۲۲۱۴۰۷۶ ذره (اتم، مولکول و…) است.

## [[جرم مولی]]
به جرم یک مول ذرّه (اتم، مولکول یا یون) بر حسب گرم، جرم مولی می‌گویند. یکای جرم مولی گرم بر مول (g/mol) است. به عبارت دیگر جرم مولی، جرم 10²³×6.02214086 یا به‌طور خلاصه ۱۰۲۳ × ۶.۰۲ از یک مادّه یا ذرّه را نشان می‌دهد. برای مثال جرم مولی هیدروژن به تقریب، ۱، هلیم ۴، کربن ۱۲، آهن ۵۶ و اورانیم ۲۳۸ است.

جرم مولی یک مادّه برابر با مجموع جرم مولی اتم‌های سازندهٔ آن می‌باشد. به‌طور مثال جرم مولی آب (H2O) برابر با ۱۸= ۱۶+۱(۲)؛ چون جرم مولی هیدروژن ۱ گرم بر مول و در هر مولکول آب ۲ اتم هیدروژن وجود دارد و جرم مولی اکسیژن هم ۱۶ گرم بر مول است.

از نظر عددی، جرم یک اتم بر حسب amu برابر با جرم یک مول از همان اتم برحسب گرم است؛ مثلاً جرم یک اتم آهن amu 56 و جرم یک مول آهن ۵۶ گرم است؛ جرم یک اتم اکسیژن ۱۶ amu، و جرم مولی اکسیژن نیز ۱۶ g/mol می‌باشد.

برای به دست آوردن جرم یک اتم بر حسب amu نیز می‌توان تعداد نوترون‌ها و پروتون‌ها را با هم جمع بست و عدد جرمیِ حاصل به تقریب خوبی همان جرم اتمی بر حسب amu است؛ البتّه صرف نظر از ایزوتوپ(هم‌مکان)های آن عنصر؛ مثلاً اتم لیتیمی که بیشتر در طبیعت یافت می‌شود (۹۴٪)، لیتیم-۷ است یعنی ۳ پروتون و ۴ نوترون دارد. در این صورت می‌گوییم جرم اتمی لیتیم برابر 7 amu است که با تقریب خوبی به جرم اتمی واقعی آن (6.94 amu) بسیار نزدیک است. پس می‌توانیم بگوییم:

عدد جرمی لیتیم = جرم اتمی لیتیم(amu) = جرم مولی لیتیم(g) = ۷

## پانویس‌ها و منابع
* دانشنامه ویکی‌پدیا بخش فرانسوی

رده:اعداد بدون بعد شیمی
رده:ویکی‌سازی رباتیک
رده:یکاهای اندازه‌گیری شیمی
رده:یکاهای اندازه‌گیری
رده:یکاهای مقدار ماده
رده:یکای‌های اصلی اس‌آی
سرپولک

**سَرپولک** نام یکی گذارهای محله چاله‌میدان تهران ناصری است.

گذر و محله سرپولک در تقاطع خیابان‌های بوذرجمهری (پانزده خرداد) و سیروس (مصطفی خمینی) و در نزدیکی بازار تهران واقع شده.

گذر سرپولک از گذرهای معروف تهران قدیم بوده و در نزدیکی این محل، بازار آهنگران، بازار چهارسوق و بقعه چهل‌تن قرار دارد.
گرمابه و مسجد سرپولک و حمام سرپولک نیز میان اهالی ناحیه معروف‌اند.

## افراد معروف
* مصطفی چمران: از فعالان حکومت جمهوری اسلامی، که در محله سرپولک به دنیا آمد.

* سید عبدالله بهبهانی: از رهبران مشروطه که پس از پدرش سیداسماعیل بهبهانی پیش نماز مسجد سرپولک بوده است. 

## پیوند به بیرون
ماجرای شیخ محمد واعظ و سیدعبدالحمید (وفسی)در سرپولک

## منابع

رده:محله‌های تهران
رده:منطقه ۱۲ تهران
پین‌یین

**پین‌یین** یا **هانیو پین‌یین** ، ،  رایج‌ترین شیوهٔ لاتین‌نویسی زبان چینی ماندارین است.

در شیوهٔ پین‌یین، حروف لاتین را برای نمایش صداها در زبان چینی به کار می‌برند، اما نحوهٔ تناظر این حروف با صداها چندان شبیه به لاتین‌نویسی رایج برای زبان‌های دیگر نیست. برای نمونه، q و zh هر دو نزدیک به «چ» تلفظ می‌شود (گرچه تلفظ دقیق آن دو یکی نیست) و x نزدیک به «ش» تلفظ می‌شود.

این شیوه در سال ۱۹۵۸ مورد تأیید قرار گرفته و در سال ۱۹۷۹ مورد قبول دولت جمهوری خلق چین قرار گرفت و جانشین سیستم‌های قدیمی‌تر شد.

از آنجا که هانیو پین‌یین توسط دولت سنگاپور نیز مورد قبول واقع شد، کتابخانه کنگره، انجمن کتابخانه‌های آمریکا و بسیاری مؤسسات دیگر این سیستم را به‌عنوان سیستم نوشتار زبان چینی ماندارین برگزیدند. در سال ۱۹۷۹ سازمان جهانی استاندارد (ISO) این سیستم را به‌عنوان استاندارد لاتین‌نویسی چینی تحت شماره استاندارد(ISO-7098:1991) قبول نمود. هم‌اکنون پین‌یین به‌عنوان وسیله‌ای مناسب برای ورود متون چینی در کامپیوترها مورد استفاده قرار می‌گیرد. با ورود متون به کامپیوتر با این سیستم نرم‌افزارهای ویرایش‌گر قادر به تبدیل آن به متون چینی ساده‌شده هستند.

## حروف
### همخوان‌ها

۱ y قبل از u به‌شکل [ɥ] تلفظ می‌شود.

۲ حروف w و y در جدول همخوان‌های اصلی پین‌یین وجود ندارند.

### واکه‌ها

## جستارهای وابسته
* نویسه‌گردانی پین‌یین به فارسی

## منابع

* Yin Binyong 尹斌庸 and Mary Felley (1990). *Chinese Romanization*. Pronunciation and Orthography (Hanyu pinyin he zhengcifa 汉语拼音和正词法). Beijing: Sinolingua.  / ISBN 0-8351-1930-0.

## پیوند به بیرون
* New Edition Hanyu Pinyin Syllable Table
* Convert Chinese to Pinyin


رده:استانداردهای ایزو
رده:الفبای آوانگار
رده:چین
رده:زبان چینی
رده:زبان
رده:لاتین‌نویسی چینی
رده:لاتین‌نویسی
رده:معرفی‌شده‌های ۱۹۵۸ (میلادی)
رده:واژه‌ها و عبارت‌های چینی
رده:واژه‌ها و عبارت‌های ماندارین
نازی‌آباد (تهران)

**نازی‌آباد** از محله‌های مهم و جنوبی شهر تهران است. این محله از جنوب به چهارصد دستگاه و یاخچی‌آباد، از شمال به راه‌آهن و جوادیه، از شرق به خزانه بخارایی و از غرب به خانی‌آباد و بوستان ولایت مُنتهی می‌شود.

## پیشینه
نازی‌آباد در دهه سیِ خورشیدی بنا شده و دارای طرح شهرسازی است. در دوران شهرداری غلامحسین کرباسچی به واسطه ایجاد بوستان و فرهنگسرای بهمن در محل کشتارگاه تهران، این محله به لحاظ شهری رشد چشم‌گیری داشت. دو بازار معروف «بازار اول» و «بازار دوم» در خیابان پارس (اکبر مشهدی فعلی) و مدائن در نازی‌آباد قرار دارد.

محل کنونی نازی‌آباد دهی به اسم نازآباد بوده که ناصرالدین‌شاه برای یکی از سوگلی‌هایش به اسم *نازخاتون* خریداری کرده و در آن قصری ساخت که بعدها تبدیل به پارک شد. با اضافه شدن این محله به جنوب تهران در ۱۳۳۴، نام محلهٔ نازخاتون تبدیل به «نازآباد» و سپس تبدیل به «نازی‌آباد» شد.

مسکونی شدن نازی‌آباد در شکل کنونی‌اش به سال ۱۳۲۰ و دوران نخست‌وزیری محمدعلی فروغی بر می‌گردد که دولت تصمیم گرفت در این اراضی، هزار دستگاه واحد مسکونی ارزان‌ قیمت بسازد. ساخت زمین‌ها به شرکت بیمه ایران واگذار شد و بهای هر متر مربع زمین را با متقاضیان، چهار تومان حساب کردند. علت انتخاب نازی‌آباد، نزدیکی آن به راه‌آهن، کارخانه بلورسازی، سیلو و دیگر مؤسسات صنعتی بود و می‌توانست محلی برای سکونت کارگران این مؤسسات باشد.

## شخصیت‌های برجسته
* اکبر عبدی، بازیگر سینما و تلویزیون
* حمید استیلی، بازیکن فوتبال
* سعید حجاریان، تئوریسین اصلاحات و از اعضای اصلاح طلبان
* امیر قلعه‌نویی، بازیکن سابق فوتبال و از مربیان لیگِ برتر
* فرشاد پیوس، بازیکن سابق پرسپولیس و مربی فوتبال
* منصور ارضی، مداح
* شادی پریدر، استاد بزرگ شطرنج
* علیرضا توکل شعار، فعال سیاسی
* ساعد باقری، شاعرِ معاصر و مجری سابق تلویزیون
* مهدی فنونی‌زاده، بازیکن سابق فوتبال و مربی
* مرتضی فنونی‌زاده، بازیکن سابق فوتبال
* ابراهیم آشتیانی، بازیکن سابق فوتبال و مربی فوتبال
* حسن آبشناسان، فرمانده نیروی زمینی ارتش در زمان جنگ ایران و عراق
* فرشته کریمی، برترین بازیکن فوتسال زن در قهرمانی تیم ملی فوتسال در جام ملت‌های فوتسال زنان آسیا در سال ۲۰۱۵
* یوسف صیادی، هنرپیشه

## ورزشگاه‌ها
در این محله دو ورزشگاه مرغوبکار و ورزشگاه اداره کل تربیت بدنی تهران قرار دارد که ورزشگاه مرغوبکار متعلق به آکادمی فرهنگی و ورزشی استقلال بوده و محل تمرین تیم‌های پایه استقلال است.

## راه‌های دسترسی
* انتهای بزرگراه نواب - میدان بهمن
* بزرگراه بعثت - ورودی بزرگراه شهید رجایی به‌سمت جنوب
* بزرگراه تندگویان - ورودی نازی‌آباد و میدان بهمنیار
* بزرگراه آزادگان - ورودی بزرگراه شهید رجایی به‌سمت شمال

### حمل و نقل عمومی
**مسیر خطوط اتوبوسرانی**
# شهرک وصال - انقلاب
# مترو علی‌آباد - شهرک وصال
# مترو علی‌آباد - شکوفه
# مترو علی‌آباد - خانی آباد نو
# فیاض بخش (پارک شهر) - خانی آباد نو
# فیاض بخش (پارک شهر) - شهرک وصال
# فیاض بخش (پارک شهر) - هفده شهریور
# شهرک احمدیه - هفده شهریور
# مترو شهرری - میدان راه‌آهن (نازی‌آباد)

**مسیر خطوط تاکسی رانی**
# مترو علی‌آباد - نازی‌آباد
# شهید سروری - نازی‌آباد
# بازار (خیام) - نازی‌آباد
# راه‌آهن -نازی‌آباد

## منابع

رده:محله‌های تهران
رده:محله‌های منطقه ۱۶ تهران
مهندسی فضای سبز

****

**مهندسی فضای سبز**  کاربرد ریاضیات و علوم برای شکل‌دادن به زمین و مناظر آبی است. همچنین می‌توان آن را به عنوان مهندسی پایدار توصیف کرد، اما متخصصان طراحی که بیشتر برای مهندسی فضای سبز شناخته شده‌اند معماری منظر هستند. مهندسی فضای سبز کاربرد میان رشته‌ای مهندسی و سایر علوم کاربردی برای طراحی و ایجاد مناظر انسانی است.

این رشته مهندسی شامل رشته‌های علمی: برزشناسی، گیاه‌شناسی، بوم‌شناسی، جنگلداری، زمین‌شناسی، زمین‌شیمی، آب‌زمین‌شناسی و زیست‌شناسی حیات وحش است. همچنین از علوم کاربردی چون علوم کشاورزی و باغبانی، ژئومورفولوژی مهندسی، معماری، و معدن، ژئوتکنیک، مهندسی عمران، کشاورزی و آبیاری استفاده می‌کند.

## منابع
* 

رده:برزشناسی
رده:چشم‌انداز
رده:معماری چشم‌انداز
رده:مهندسی