open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
گراف شکافته

در شاخه نظریه گراف از ریاضیات، **گراف شکافته**  (یا **گراف شکافته‌شده**)، گرافی است که رئوس آن را می‌توان به یک کلیک و یک مجموعه مستقل افراز نمود. گراف‌های شکافته را اولین بار فولدس و همر مطالعه نموده، و همچنین به‌طور مستقل توسط تیشکویچ و چرنیاک معرفی شدند.

ممکن است گراف شکافته شده بیش از یک افراز به کلیک و مجموعه مستقل داشته باشد؛ به عنوان مثال، مسیر a-b-c گراف شکافته شده‌ای است که رئوس آن را می‌توان به سه روش مختلف افراز نمود:
# کلیک {a, b} و مجموعه مستقل {c}
# کلیک {b, c} و مجموعه مستقل {a}
# کلیک {b} و مجموعه مستقل {a, c}
گراف‌های شکافته شده را می‌توان برحسب زیرگراف های القاء شده ممنوعه شان مشخصه سازی نمود: یک گراف دلخواه شکافته شده‌است اگر و تنها اگر هیچ زیرگراف القاء شده آن که چهار یا پنج رأس داشته یا دارای یک جفت یال مجزا باشد (متمم یک ۴-دور)، دوری نباشد.

## ارجاعات

* 

## منابع

* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* .
* 
* .
* . Translated as "Yet another method of enumerating unmarked combinatorial objects" (1990), *Mathematical notes of the Academy of Sciences of the USSR* **48** (6): 1239–1245, .
* .
* .

## برای مطالعه بیشتر

* A chapter on split graphs appears in the book by Martin Charles Golumbic, "Algorithmic Graph Theory and Perfect Graphs".

رده:خانواده‌های گراف
رده:رده‌های تقاطعی گراف‌ها
رده:گراف‌های تام
بعثت (ابهام‌زدایی)

**بعثت** می‌تواند اشاره به یکی از موضوعات زیر باشد:

* مؤسسه آموزش عالی بعثت کرمان
* بعثت
* نیروگاه حرارتی بعثت
* میدان بعثت
گروه متناهی

**گروه متناهی**، در ریاضیات و جبر مجرد، گروهی است که هر زیر مجموعه آن تعداد متناهی عضو دارد.

در قرن بیستم ریاضیدانان جنبه‌های مشخصی از نظریهٔ **گروه‌های متناهی** به ویژه نظریهٔ محلی گروه‌های متناهی و نظریهٔ گروه‌های قابل حل و گروه‌های نیلپوتنت را به‌طور عمیق بررسی کردند. تعیین کامل همهٔ ساختارهای ممکن گروه‌های متناهی بیشتر از آن است که ممکن باشد. با وجود این دسته بندی گروه‌های ساده متناهی انجام شده، به این معنی که "بلوک‌های ساختمانی" که همهٔ گروه‌های محدود می‌توانند از آن ساخته شده باشند، اکنون با این دلیل که هر گروه متناهی یک ترکیب سری دارد، شناخته شده‌است.

در طول نیمهٔ دوم قرن بیستم، ریاضیدانانی از قبیل چوالی و استینبرگ درکمان را از آنالوگ متناهی گروه‌های کلاسیک و دیگر گروه‌های مرتبط، افزایش دادند، خانوادهٔ گروه خطی جامع در میدان متناهی، یکی دیگر از خانواده‌های گروه‌ها است. گروه متناهی معمولاً زمانی ایجاد می‌شود که تقارن ریاضیاتی یا فیزیکی اجسام در نظر گرفته شود که آن اجسام فقط تعداد متناهی از دگرگونی با حفظ ساختار را پذیرفته باشند. در نظریهٔ گروه‌های لی که ممکن است به عنوان "تقارن پیوسته" هم دیده شده باشد، به شدت تحت تأثیر گروه ویل انجمنی است. این‌ها گروه‌های متناهی هستند که با بازتاب‌هایی که روی ابعاد متناهی فضای اقلیدسی کار می‌کنند، ایجاد شدند. جزییات گروه‌های متناهی می‌تواند در موضوعاتی مثل فیزیک نظری و شیمی نقش داشته باشد.

## تعداد گروه‌های یک ترتیب داده شده
دادن عدد صحیح *n*، به هیج عنوان یک موضوع روتین برای محاسبهٔ چه تعداد گروه هم‌ریخت با مرتبه *n* وجود دارد، نیست. از آنجایی که که قضیه لاگرانژ بر این دلالت دارد که زیرگروه مدور با هر عنصر بی هویت خودش، تمام گروه است، هر گروه با ترتیب عدد اول اول یک گروه مدور است.

اگر *n* مربع یک عدد اول باشد، بنابراین دقیقاً دو نوع گروه هم‌ریخت با مرتبه *n* وجود دارد که آبلی هستند. اگر *n* توان بیشتری از اول باشد، بنابراین نتایج گراهام هیگمان و کارلس سیمس، حدس مجانبی درستی از تعداد گروه‌های هم‌ریخت با مرتبه *n* می‌دهد، و تعداد آن خیلی سریعتر از توان افزایش می‌یابد.

یسته به فاکتورهای اول *n*، تعدادی محدودیت ممکن است بر ساختار گروه مرتبه ان قرار بگیرد، به‌طور مثال نتایج نظریه سیلو. مثلاً هر گروه با مرتبهٔ *pq* در صورتی مدور هست که *q* <*p* اول هستند و ?-*p*به *q* بخش‌پذیر نیست.

اگر ان بی مربع (دارای هیچ فاکتور مربع کامل نباشد) باشد، هر گروه از مرتبهٔ ان قابل حل است. یک نظریهٔ ویلیام برنساید، با استفاده از کاراکترهای گروه، حالت‌هایی که هر گروه از مرتبهٔ *n* قابل حل است در صورتی که *n* به کمتر از سه عدد مجزای اول بخش‌پذیر باشد، ثابت شد. با نظریه فیت-تامسون که اثبات پیجیده و طولانی دارد، هر گروه از مرتبهٔ *n* اگر *n* فرد باشد قابل حل است.

برای هر عدد صحیح مثبت *n*، بیشتر گروه‌های با مرتبه *n* قابل حل هستند. مشاهدهٔ این موضوع برای هر مرتبهٔ خاص معمولاً کار سختی نیست (مثلاً یک گروه غیرقابل حل و ۱۲ گروه قابل حل برای مرتبهٔ ۶۰ وجود دارد)، اما برای اثبات آن با هر مرتبه‌ای از دسته‌بندی گروه‌های سادهٔ متناهی استفاده می‌شود. برای هر عدد صحیح مثبت *n* حداکثر دو گروه ساده از مرتبهٔ *n* وجود دارد، و بی‌نهایت عدد صحیح مثبت *n* وجود دارد که دو گروه سادهٔ غیرهم‌ریخت از مرتبهٔ *n* وجود دارد.

### جدول گروه‌های مختلف از مرتبهٔ n

## لینک‌های مرتبط

* قضیه لاگرانژ
* گروه آبلی
* نظریه گروه‌ها

## پانویس

## منابع
* Number of groups of order n 
* A classifier for groups of small order

رده:خواص گروه‌ها
رده:گروه‌های متناهی
مجید اسلامی

**مجید اسلامی** (زادهٔ ۱۳۴۲، تهران) روزنامه‌نگار، منتقد سینمایی و مترجم اهل ایران است.

## زندگی
اسلامی در سال ۱۳۴۲ در تهران به دنیا آمد. در رشتهٔ کارگردانی سینما از دانشگاه هنر تهران تحصیل کرد. از سال ۱۳۶۹ تا سال ۱۳۸۰ در مجلهٔ فیلم به عنوان منتقد فیلم فعالیت داشت که از این میان پنج سالش را دبیر بخش نقد بود. در همان ایام همکاری‌اش را با نشر نی آغاز کرد: چهار فیلم‌نامه ترجمه کرد، از جمله مرد سوم نوشتهٔ گراهام گرین و اورفه نوشتهٔ ژان کوکتو. رمان «در هزارتو» اثر آلن روب‌گری‌یه را ترجمه کرد. مجموعه نقدهایش را در کتابی به نام «مفاهیم نقد فیلم» به چاپ رساند و بیست عنوان کتاب از مجموعهٔ «صد سال سینما، صد فیلم‌نامه» را سرپرستی کرد. از سال ۱۳۸۲ سردبیری ماهنامهٔ فرهنگی-هنری «هفت» را به عهده داشت که در پایان سال ۱۳۸۶ انتشارش متوقف شد. او از سال ۱۳۸۷ تا ابتدای سال ۱۳۹۱ مدیریت انتشارات منظومهٔ خرد را بر عهده داشت، که کتاب‌هایی در زمینه‌های آموزشی و غیرآموزشی منتشر می‌کرد، از جمله کتاب "ترجمه‌ی تنهایی" مجموعه نوشته‌های سینمایی صفی یزدانیان و کتاب "در حضور دیگران" مجموعه نوشته‌های سینمایی نغمه ثمینی. در بین سال‌های ۱۳۹۰ الی ۱۳۹۶ مطالبی از او به طور منظم در نشریه‌ی همشهری۲۴ به چاپ می‌رسید.  او از سال ١۳۹۷ مدیریت گروه سینمای هنرستان هنرهای زیبای پسران را بر عهده دارد. در چهار دوره از دوره‌هایی که بخش بین‌الملل جشنواره فیلم فجر به صورت مستقل برگزار می‌شد (سال‌های ۹۶، ۹۷، ۹۸، ۱۴۰۰)، او به عنوان یکی از اعضای هیئت انتخاب فیلم‌ها در جشنواره حضور داشت.  وی موسس و سردبیر نشریه ادبی هنری "چهار" بوده که از سال ۹۶ در آن به تناوب داستان، پادکست و مطالبی درباره‌ی سینمای ایران و جهان منتشر شده. 

## فیلم‌شناسی

## کتاب‌شناسی
### سینما
* *مفاهیم نقد فیلم: تحلیل نئوفرمالیستی و مقالات دیگر*. تهران: نشر نی، ۱۳۸۲. .
* کوکتو، ژان. *اورفه*. تهران: نشر نی، ۱۳۷۶. .
* گرین، گراهام. *[[مرد سوم]]*. تهران: نشر نی، ۱۳۷۷. .
* لینچ، دیوید. *[[بزرگراه گمشده|بزرگراه گم‌شده]]*. تهران: نشر نی، ۱۳۷۹. .
* ریچی، دانلد. *فیلم‌های آکیرا کوروساوا*. تهران: نشر نی، ۱۳۷۹.  (ترجمه به همراه حمیدرضا منتظری).
* هارتلی، هال. *[[آماتور (فیلم ۱۹۹۴)|آماتور]]: [[اشتیاق ماندگار]]*. تهران: نشر نی، ۱۳۸۰. .
* تارکوفسکی، آندری. *پنج فیلم‌نامه: ([[کودکی ایوان]]، [[سولاریس (فیلم ۱۹۷۲)|سولاریس]]، [[استاکر]]، [[نوستالژی (فیلم)|نوستالگیا]]، [[ایثار (فیلم)|ایثار]]). تهران: نشر نی، ۱۳۸۲.  (ترجمه به همراه هادی چپردار، مژگان محمد، [[فردین صاحب‌الزمانی]]، [[نغمه ثمینی]])*

### ادبیات
* روب‌گری‌یه، آلن. *[[در هزارتو]]*. تهران: نشر نی، ۱۳۸۰. .
* وولف، ویرجینیا. *[[لحظه‌های بودن|لحظه‌های بودن: اتوبیوگرافی]]*. تهران: انتشارات منظومهٔ خرد، ۱۳۹۰. .

### منتشر نشده
* *فواره‌ها در باران: مجموعه داستان از نویسندگان مختلف از [[جیمز جویس|جویس]] تا [[هاروکی موراکامی|موراکامی]]*. تهران: انتشارات منظومهٔ خرد، ۱۳۹۰. .
* کاوارد، نوئل و دیوید لین*. *برخورد کوتاه. تهران: نشر نی، ۱۳۸۴. .

## پانویس

## منابع
* 

## پیوند به بیرون
* نشریه اینترنتی چهار

رده:افراد زنده
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه تهران
رده:روزنامه‌نگاران سینمایی اهل ایران
رده:فیلم‌نامه‌نویسان اهل ایران
رده:مترجمان اهل ایران
رده:منتقدان فیلم اهل ایران
رده:ناشران اهل ایران
نزهه (ساز)

**نُزهَه** سازی است که شکل آن مربع است و زوایای آن قائمه است آن را از چوب سرخ بید باید تراشید یا شاه‌چوب و شمشاد از همه بهتر باشد همچنین چوب سرو نیز در ساختن آن ممکن است بکار برده شود. اوتار نزهه از چهار نوع باشد، مثلت، مثنی، بم و اوتار که از شبه کشیده‌باشد. بعد از چنگ هیچ سازی خوش‌تر از نزهه نیست. ۱۰۸ وتر (رشته) دارد. قانون یک نیمه نزهه است چنان‌که نزهه مرکب از دو قانون است و شکل قانون نیز هم مربع است اما متساوی الاضلاع نیست و آن را از چوب زردآلو سازند.

## پانویس

## جستارهای وابسته
* ذوات الاوتار
* قانون

## منابع
* 

رده:سازهای موسیقی ایرانی
کوس (ساز)

**کوس یا کوست** یکی از سازهای عمده نظامی قدیم ایران بوده‌است. کلمه کوس به معنی فرو کوفتن است و در زبان فارسی به صورت مصدر هم بکار برده شده است *کوستن* به معنی کوفتن و زدن است. در کتاب‌های لغت آن را به طور اجمال به دهل و طَبل و نقارهٔ بزرگ تعریف کرده‌اند ولی تفاوتش با سازهای دیگر ضربی این بوده که بدنهٔ آن به شکل کاسه یا نیم کاسه بوده‌است. این آلت ضربی عظیم را معمولاً روی شتر یا فیل می‌بستند و می‌نواختند. کوس بزرگ‌ترین ساز از خانوادهٔ آلات موسیقی کوبه‌ای است که در ساختمان آن پوست بکار رفته‌است. این ساز تشکیل می‌شود از کاسه‌ای بزرگ از روی و مس که بر دهانهٔ آن پوست خام گاومیش یا گاو برکشیده‌اند.

در اعصار مختلف و مواضع گوناگون کوس از لحاظ جنس کاسه و پوست و کوبه تغییر کرده‌است ولی درهمه حال ساختمان ظاهری آن یکسان مانده‌است. گاه کاسهٔ آن را از روی ساخته و آن را **کوس رویین** نام نهاده‌اند و گاهی کاسه را از طلا ساخته و دربارگاه سلاطین نواخته و نامش را **کوس زرین** نام نهاده اند. در میان آلات موسیقی رزمی این ساز اعتبار و حرمت بیشتری داشته و چنان که پیداست هر فرماندهی یا هر امیری بی‌اجازه حق داشتن کوس و نواختن آن را در محیط فرماندهی یا سراپرده خویشتن نداشته‌است.

برخی از شعرا از جمله فردوسی کوس را به صورت **کوست** بکار برده‌اند.

 فردوسی

نمونه ای دیگر از استفاده واژه کوس توسط فردوسی 

دلیری کجا نام او اشکبوس         همی برخروشید، برسان کوس

## پانویس

## منابع
* 

رده:سازهای کوبه‌ای
رده:سازهای موسیقی ایرانی
رده:طبل دستی
رده:سازهای کوبه‌ای آسیایی
دینبوک

**دینبوک** یکی از سازهای متداول در بلوچستان است که از دروکل یا طبل کوچک‌تر و درازتر است. به شکل خمره است و فقط با دست نواخته می‌شود.
        
## پانویس

## جستارهای وابسته
* مراسم گوات

## منابع
* 

رده:بلوچستان
رده:سازهای کوبه‌ای
رده:سازهای موسیقی ایرانی
دروکل

**دروکلّ** یا **طبل** یکی از سازهای متداول در بلوچستان است که همیشه در اجراهای دسته‌جمعی مورد استفاده قرار می‌گیرد. نوازندهٔ آن را *دهلی* یا *دروکلی* می‌نامند.

## پانویس

## جستارهای وابسته
* مراسم گوات

## منابع
* 

رده:بلوچستان
رده:سازهای کوبه‌ای
رده:سازهای موسیقی ایرانی
مراسم گوات

**مراسم گوات ** یا **مراسم گواتی** یک نوع مراسم ذکرخوانی است و ریشهٔ مذهبی دارد و یکی از انواع موسیقی درمانی به شمار می‌رود. معنی تحت‌اللفظی گوات، باد یا هواست. گواتی به بیماری گفته می‌شود که گوات در جسم او حلول کرده، تعادل روحی، روانی را برهم زده‌است. بیماری گوات در بلوچستان نوعی بیماری روانی است که بیشتر در زنان بروز می‌کند. اعتقاد به وجود امراض مرموز و پلید، نه تنها در بلوچستان که در کل مناطق ساحلی جنوب ایران وجود دارد و از تنوع فراوانی نیز برخوردار است. هر یک از گوات‌ها یا ارواح مرموز به علت چگونگی تأثیرشان بر شخص، تحت عناوین بخصوصی گروه‌بندی می‌شوند. تمایز آن‌ها نه فقط تحت عناوین بخصوص بلکه بر اساس مذکر و مؤنث بودنشان، کافر یا مسلمان بودن و غیره نیز مشخص می‌شود.

تنها موسیقی است که قادر است ارواح مرموز و پلید را از وجود بیمار طرد کند. رقص و تحرکات یکنواخت بدن در مراسم گوات بخش جدایی‌ناپذیر این مراسم است. تکرار مداوم یک فیگور یا موتیف در موسیقی موجب تحرکات یکنواخت جسمانی می‌شود که بیمار را در جهت محدودیت خودآگاهی سوق می‌دهد و محدودیت خودآگاهی می‌تواند تا حدود خلسه به اوج خود برسد و در نهایت فرد را به مرحلهٔ ناخودآگاه سوق می‌دهد. این مراسم توسط *گواتی ءمات* یا *مادر گوات* رهبری می‌شود. از آنجا که بیماری گوات بیشتر معطوف به زنان است، رهبری گوات نیز به عهدهٔ زن است. وظیفهٔ مادر گوات تشخیص وجود گوات در بیمار و تعیین درجهٔ حدت یا بهبودی گوات طی مراحل مختلف است. برای هر گواتی مقام گواتی مخصوص اجرا می‌شود. مقام‌های گواتی مختلف است و هر کدام برای مرحلهٔ خاصی از نظر شدت و ضعف بیماری است. واکنش بیمار در مقابل هر یک از مقام‌ها است که باعث تداوم آن آهنگ در طول مراسم می‌شود. متن آوازهای گوات در درجهٔ اول حاوی مدح لعل شهباز قلندر و شیخ عبدالقدر گیلانی است. این مراسم از ۳ تا ۷ شب و هر شب از ۱ تا ۴ ساعت بسته به نوع بیماری می‌تواند ادامه یابد. اگر بیمار در پایان مرحلهٔ نهایی بهبود نیافت، مرگ او حتمی است.

در مورد مردان این مراسم مراسم دمال نامیده می‌شود. رهبر دمال را خلیفه گویند. این مراسم با موسیقی و تحریکات شدید جسمانی و دعا و نیایش همراه است. در گوات و دمال تقریباً از کلیهٔ سازهای بلوچ بخصوص سرود، تمبورک و دهلک استفاده می‌شود.

## پانویس

## جستارهای وابسته
* مراسم دمال

## منابع
* 

رده:آیین‌های ایرانی
رده:بلوچستان
مراسم دمال

**مراسم دمال** نوعی مراسم ذکرخوانی است و ریشهٔ مذهبی دارد. این مراسم یکی از انواع موسیقی درمانی است. *دمال* در مردان بلوچ همان جنبه اعتقادی حلول ارواح مرموز و پلید را در جسم دارد که مراسم گوات در زنان بلوچ دارد. رهبر دمال را *خلیفه* گویند. این مراسم با موسیقی و تحریکات شدید جسمانی و دعا و نیایش همراه است. در گوات و دمال تقریباً از کلیهٔ سازهای بلوچ به‌ویژه سرود، تمبورک و دهلک استفاده می‌شود.

## پانویس

## جستارهای وابسته
* مراسم گوات

## منابع
* 

رده:آیین‌های ایرانی
رده:بلوچستان
سرود (ساز)

**سرود** یا **سروذ** یا **سروز** سازی است زهی کمانی که در بلوچستان رواج دارد. تعداد سیم‌های آن ۲ تا ۱۵ و گاهی به ۲۰ سیم نیز می‌رسد. تعداد ۴ سیم اصلی است و کمان روی آن کشیده می‌شود و باقیمانده، سیم‌های واخوان است که نسبت به سیم‌های اصلی کوک شده و سبب ازدیاد حجم و طنین اصوات حاصله می‌شوند.
        
## پانویس

## جستارهای وابسته
* مراسم گوات

## منابع
* 

رده:بلوچستان
رده:سازهای زهی آرشه‌ای
رده:سازهای موسیقی ایرانی
تمبوره

**تمبوره** یا **تمبورک** یکی از سازهای متداول در بلوچستان است. ارتفاع آن تقریباً یک متر است که دارای سه سیم می‌باشد و در قسمت پایین دارای کاسه‌ای است که **دَب** نامیده می‌شود. روی دَب اشکال زیبایی منقوش است در قسمت بالای آن سه میخ (گوشک) تنظیم‌کننده وجود دارد که *گروهک* نام دارد. به عقیده برخی این وسیله در خارج نمودن ارواح از تن بیمار نقش مؤثری دارد. تمبوره خیلی شبیه عود است و آن را با انگشت می‌نوازند.

## پانویس

## جستارهای وابسته
* مراسم گوات

## منابع
* 

رده:بلوچستان
رده:سازهای موسیقی ایرانی
مطلق

**مطلق** یا **مفروض** بم‌ترین نت گام کامل دواکتاوی (جماعت تام) (ذی الکل مرتین) است که در عود بکار می‌رود و آن دست باز سیم بم در کوک معمولی آن است.
        
## جستارهای وابسته
* ذوات الاوتار

## پانویس

## منابع
* 

رده:موسیقی ایرانی
شدرغو

**شدرغو** از آلات ذوات الاوتار است. این ساز در چین متداول بوده، دسته‌ای بلند داشته و نیمه کاسهٔ آن با پوست پوشیده شده‌بود و چهار سیم داشته که سه تای آن مثل بربط، کوک می‌شده‌است. به هر یک از نغمه‌های ۳۶۰ گانه‌ای که اهل ختای (چین) برای شدرغو ساخته‌اند، کوک گفته می‌شود.
        
## پانویس

## جستارهای وابسته
* ذوات الاوتار

## منابع
* 

رده:آلات موسیقی آسیایی
رده:فرهنگ در چین
کوکوتای

**کوکوتای**  یا **تنّوئیزم** عبارت است از اعتقاد به امپراتور ژاپن (تنّو) به عنوان تجسد زندهٔ الهه خورشید و از این قرار به مثابهٔ تجلی یا ظهور حقیقت مطلق. پرستش امپراتور یکی از قدیمی‌ترین سنت‌های مردم ژاپن بوده‌است و تاریخ آن به قرون نخست مسیحیت برمی‌گردد، و زمانی که طایفه یاماتو نخستین بار زمام امور ملت را در دست گرفت. امپراتور نه تنها فرمانروا و بلکه رئیس مذهب ملت، و همچنین واسطهٔ اصلی بین ملت ژاپن و الهه خورشید به شمار می‌آمد. بنابر روایات و اساطیر تاریخی، وی مستقیماً از اخلاف خدایانی بود که ژاپن و کائنات را خلق کرده بودند و لذا کیش پرستش امپراتور که اعتقادات کنفوسیوسی در باب وفاداری نسبت به نیاکان، باعث تقویت آن شده‌بود، در سرتاسر ژاپن گسترش پیدا کرد.

در خلال سال‌های پر تلاطم عصر تاریکی تاریخ ژاپن، توجه چندانی به امر پرستش امپراتور وجود نداشت و خانوادهٔ سلطنتی که در چنگال قدرت دیکتاتورهای نظامی اسیر بود، غالباً در گمنامی و فقر زندگی می‌کرد. مسیر حوادثی که به دوران احیاء و اعادهٔ میجی منجر شد علاقه و توجه مردم به شینتو و حکومت پادشاهی را از نو بیدار ساخت و امپراتور به صورت مظهر و نقطهٔ حرکت نیروهایی درآمد که درصدد سرنگونی رژیم شگون‌سالاری توکوگاوا بودند. وقتی این استقرار مجدد برقرار شد، امپراتور دوباره پیشوای ملت ژاپن شد.

هرچند مبنای چندان محکمی برای این فکر که امپراتور همواره بر ملت فرمان رانده‌است، وجود نداشت، اولین مادهٔ قانون اساسی جدید اظهار می‌کرد که خاندان سلطنتی از آغاز زمان بر ژاپن حکومت کرده‌است و سومین مادهٔ آن هم مدعی تقدس و غیرقابل سرپیچی بودن شخص امپراتور بود. بنیانگذاران ژاپن جدید از ساختن تصنعی تاریخ بسیار خشنود بودند و لذا تلاش می‌کردند تا ذهن افراد را بنابر مقاصد خویش قالب‌بندی کنند. هدف آن‌ها تأسیس یک کشور بر پایهٔ پرستش الهه خورشید و ایجاد شینتوی شوونیستی (میهن‌شیفتگی) افراطی و به غایت ملی‌گرایانه بود. واژه‌ای که برای توصیف این ایده به کار گرفته می‌شد، **کوکوتای** بود که ترجمهٔ آزاد آن **ساختار ملی** است. پرستش امپراتور اصل محوری این ساختار ملی جدید بود و فرمان امپراتوری صادره در سال ۱۸۹۰ میلادی در موضوع آموزش، به مثابهٔ متن مقدسی بود که توجیهات اخلاقی امپراتورپرستی را به دست می‌داد. امپراتورپرستی، در افراطی‌ترین معنای خود به این باور همگانی انجامید که رئیس ملت ژاپن به حکم الهی حاکم و فرمانروای همهٔ کائنات است. این دیدگاه را آژانس‌های تبلیغاتی دولتی رسماً ترویج می‌کردند که ملت ژاپن به حکم الهی برای حکومت بر جهان انتخاب شده‌است. این دیدگاه در درجات مختلف نه تنها در تعالیم سرسپردگان شینتوی حکومتی، و بلکه تمام مکاتب شینتویی و حتی تا حدودی کل ملت ژاپن و از آن جمله سایر تشکل‌های دینی وارد شد.
   
## جستارهای وابسته
* معبد شینتویی
* شینتو
        
## پانویس

## منابع
* 

رده:اسطوره‌شناسی ژاپن
رده:اصطلاحات تاریخی ژاپنی
رده:دین در ژاپن
رده:سیاست امپراتوری ژاپن
رده:سیاست در ژاپن
رده:شینتو
رده:فرهنگ در ژاپن
رده:ملی‌گرایی ژاپن
رده:واژه‌ها و عبارت‌های ژاپنی
ژان-باتیست کولبرت

**ژان-باتیست کُلبر**  (زاده ۲۹ اوت ۱۶۱۹ - درگذشته ۶ سپتامبر ۱۶۸۳) سیاست‌مدار فرانسوی بود که وزارت اقتصاد دربار لوئی چهاردهم میان سال‌های ۱۶۶۵ تا ۱۶۸۳ را اداره می‌کرد و نقش مهمی در تشکیل نهادهای علمی و فرهنگی نوین فرانسه داشت.

## زندگی
کار و تلاش سخت کلبر او را به یکی از معتمدان دربار لوئی تبدیل کرد. به خاطر کارهای او اقتصاد فرانسه در آن سال‌ها از ورشکستگی به درآمد و تولید بالا رفت؛ با این حال به دلیل خرج‌های بسیار پادشاه بر جنگ ثروت ملی فرانسه کاهش چشمگیری پیدا کرد. کلبر بر روی ایجاد تعادل داد و ستد با شریکان و نیز نگهداری بهتر مستعمرات فرانسه کار کرد.
بندانگشتی|نقش‌برجسته ای از ژان-باتیست کُلبر در مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا برای گرامیداشت یاد او به عنوان یکی از ۲۳ شخصیت برجستهٔ جهان در امر قانونگذاری در سرتاسر تاریخ.
اصلاحات بازاری او شامل بنیان‌گذاری «کارخانه پادشاهی شیشه‌های آیینه‌جات» در سال ۱۶۶۵ به منظور کمک به جایگزینی واردات شیشه‌های ونیزی و نیز تشویق متخصصان تولید پوشاک اهل فلاندرز می‌شد. او همچنین از صنعت دوخت پرده‌های نگارین در فرانسه پشتیبانی کرد. کلبر برای بهبود اقتصاد ملی تعرفهها را بالا برد و پروژه‌های بزرگ تولید کار به راه انداخت. او همچنین تلاش کرد تا اطمینان حاصل شود که کمپانی هند شرقی فرانسه به بازارهای خارجی دسترسی دارد و این دسترسی منجر به دست یافتن فرانسویان به قهوه و پنبه و خز و چوب‌های رنگرزی و فلفل و شکر می‌شود. کلبر همچنین تجارت دریایی فرانسه را بنیان گذاشت.

کلبر بیش از ۱۵۰ فرمان برای قانون‌مند کردن اصناف صادر کرد. یکی از این فرمان‌ها، برای نمونه، در بر گیرنده دستوری برای بالا بردن کیفیت پوشاک تولیدی بود. این فرمان عنوان می‌کرد که اگر مأموران قانون در سه مورد گوناگون، تولیدات تولیدکننده‌ای را رضایت‌بخش تشخیص ندهند، آن تولیدکننده باید به همراه کالای تولیدی خود به تیرکی بسته شود و مردم نظاره‌گر باشند.
او ۱۶۰۰۰ کارآفرین کوچک را به اتهام تولید و وارد کردن پارچه که خلاف قوانین صنعتی فرانسه بود اعدام کرد.

## منابع

* 
* 

* پادشاهی آقای کلبر، دانیل دِسِر، به زبان فرانسوی

رده:اعضای فرهنگستان فرانسه
رده:اعضای فرهنگستان کتیبه‌شناسی و زبان‌های باستانی فرانسه
رده:اقتصاددانان اهل فرانسه
رده:اهالی رنس
رده:بازاربست گراها
رده:خاک‌سپاری‌ها کلیسای سن-اوستاش، پاریس
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه پاریس
رده:درگذشتگان ۱۶۸۳ (میلادی)
رده:زادگان ۱۶۱۹ (میلادی)
رده:سیاستمداران سده ۱۷ (میلادی) اهل فرانسه
رده:فرانسوی‌های عضو کلیسای کاتولیک روم
رده:لوئی چهاردهم
رده:وزیران دارایی فرانسه
رده:وزیران دولت فرانسه
اباحه

**اِباحه**  از ریشهٔ «بَوح» و «بُؤوح» به‌معنی اجازه دادن است و به فعلی گفته می‌شود که بر اِتیان و ترک آن، پاداش و کیفری بار نیست. اباحه از مفاهیم پراهمیت در فقه، شریعت، و حقوق اسلامی است.
اباحه یعنی اجازهٔ تملک. این اجازه را گاهی مقنِّن مستقیماً می‌دهد؛ مانند اجازهٔ تملک مباحات در مادهٔ ۱۴۷ قانون مدنی، و گاهی شامل قصد و انشای مالک است؛ مثل نثار مال در عروسی یا اذن در نهادن سرِ تیر بر سرِ دیوار که مصداق اباحهٔ تملک منافع است.

## جستارهای وابسته
* اصل برائت
* پوچ‌گرایی اخلاقی (اباحه‌گری)
* مباح

## منابع

رده:فرهنگ اسلامی
رده:حقوق اسلامی
رده:واژگان فقه
رده:اصل‌ها
آب جاری

در دین اسلام، آب به‌عنوان یکی از پاک‌کننده‌های نجاسات محسوب می‌شود.

آب جاری، که یکی از تطهیر دهنده هاست، به آبی که بر اثر بارش باران بر روی زمین روان می‌شود و همچنین به آب چشمه‌ها و رودخانه‌ها گفته می‌شود. پاک‌کنندگیِ آن در دین اسلام، احکام خود را دارد. آب جاری اگر چه کمتر از کر باشد، چنانچه نجاست به آن برسد ولی بو یا رنگ یا مزه آن به واسطه نجاست تغییر نکند، پاک است.

## جستارهای وابسته
* آب قلیل
* آب مطلق
* آب کر
* آب مضاف
* آب مقدس

## منابع

رده:فرهنگ اسلامی

رده:شریعت
آب مطلق

به آبی که خالی از اضافات دیگر و بدون آمیختگی با چیزهای دیگر باشد **آب مطلق** گفته می‌شود. در دین اسلام یکی از شروط برای پاک‌کنندگی آب مطلق بودن آن است. مخالف آن آب مضاف است.
در فقه شیعه آب را بر دو قسم می‌دانند. آب مطلق و آب مضاف. آب مطلق همان ابی است که بدون تقیید و اضافه می‌توان به آن عنوان آب داد. آب دریا، آب چشمه، آب چاه به صورت مطلق اب هستند.

## اقسام آب مطلق
اقسام اب مطلق در فقه از این قرار اند:
* آب کُر
* آب قلیل
* آب جاری
* آب باران
* آب چاه

## احکام فقهی
تمام اقسام آب مطلق ذاتاً پاک و پاک‌کننده چیزهای آلوده شده به نجس (مزیل خبث)‌اند. با آب مطلق می‌توان وضو گرفت و غسل کرد. درفقه اهل سنت نیز آب برای پاکسازی از نجاست و گرفتن وضو و غسل است. از نظر عالمان اهل سنت، آب مطلق آبی است که به اسم دیگری اضافه نشده باشد. هر گاه آب را به جایی نسبت بدهیم که اگر آب را از آن جا خارج کنیم بتوانیم به آن فقط عنوان آب دهیم همان آب مطلق است.

## جستارهای وابسته
* آب قلیل
* آب کر
* آب جاری
* آب مضاف
* آب مقدس

## منابع

رده:فرهنگ اسلامی

رده:شریعت
پیروکالول

پیروکالول یا ۳،۲،۱، بنرن تری اول، به شکل پودر بلوری سفید رنگ، و یک احیاء کننده پر قدرت است. برای اولین بار در سال ۱۷۸۶ توسط Scheele با حرارت دادن اسید کالیک بدست آمد. روش دیگری که برای تهیه آن وجود دارد، حرارت دادن متناوب پارا کلرو فنول دی سولفونیک اسید با پتاسیم هیدروکسید است.

زمانی که محلول قلیایی آن اکسیژن هوا را جذب می‌کند، رنگ بنفش خود را از دست می‌دهد. از این خاصیت پیروکالول برای سنجش مقدار اکسیژن هوا استفاده می‌شود.

## استفاده در عکاسی
هر چند پیروکالول در قرن ۱۹ میلادی الی اوایل قرن بیستم یکی از عوامل محبوب ظهور فیلم در عکاسی بود، اما از سال ۱۹۲۰ به این طرف بخاطر ایجاد لکه رنگی بر روی نگاتیو محبوبیت خود را از دست داد؟! ولی باز هم توسط عکاسان معروفی همچون ادوارد وستون مورد استفاده قرار می‌گرفت. اکسیداسیون سریع پیروکالول یکی از موانع استفاده روزمره و آسان آن در عکاسی بود. به این منظور در سال ۱۹۸۰ تلاش‌های زیادی از طرف جان ویمبرلی (John Wimberley) و گوردون هات چینگز (Gordon Hutchings) انجام گرفت. آزمایش‌های هات چینگز به مدت یک دهه ادامه یافت و عاقبت موفق به ارائه فرمولی به نام PMK شد که ترکیبی از پیروکالول، متل و کدالک (کدالک نام تجاری سدیم متا بورات است) بود. هات چینگز نشان داد که این فرمول مشکلات استفاده از پیروکالول خالص را ندارد و باعث بروز لکه سبز که نتیجه استفاده از پیروکالول خالص بود، نمی‌شود. ویمبرلی نیز از سال ۱۹۶۹ تا سال ۱۹۷۷ آزمایش‌هایی انجام داد، نتیجه این آزمایش‌های ارائه فرمولی با نام اختصاری WD2D بود که در بوسیله کارخانجات لوازم عکاسی پترسون (Petersons) در سال ۱۹۷۷ اعلام و معرفی گردید.

در حال حاضر PMK و دیگر فرمولاسیون‌های مدرن pyro توسط بسیاری از عکاسانی که کار سیاه و سفید انجام می‌دهند مورد استفاده قرار می‌گیرد.

## منابع
* Safety data for 1,2،3-trihydroxybenzene 

رده:پیروکالول‌ها
رده:تجهیزات عکاسی
رده:چنگالنده‌ها
رده:شیمی آلی
رده:کاته‌شول‌ها
رده:مواد شیمیایی در عکاسی
رده:آنتی‌اکسیدان
رده:عوامل کاهنده
آب مضاف

**آب مضاف** آبی است که از چیزی گرفته شود، مانند آب هندوانه و گلاب یا با چیزی مخلوط شود، مانند آبی که با گل مخلوط گردد، به صورتی که دیگر به آن آب نگویند. در احکام اسلامی با آب مضاف نمی‌توان چیزهای نجس را پاک نمود.

## جستارهای وابسته
* آب قلیل
* آب مطلق
* آب جاری
* آب کر
* آب مقدس

## منابع
توضیح المسائل  سید صادق حسینی شیرازی بحث طهارت مسئله ۱۷

رده:شریعت
رده:فرهنگ اسلامی
آب کر

**آب کُر** یکی از انواع آب‌ها نبوده بلکه در فقه شیعه به میزان آبی گفته می‌شود که حداقل به اندازه‌ای باشد که اگر در ظرفی ریخته شود که طول و عرض و عمق آن هر یک سه وجب و نیم باشد آن را پر کند.

از لحاظ وزنی مقدار آن بنابر مشهور ۱۲۰۰رطل عراقی است. برخی از بزرگان مقدار آن را تقریباً ۳۷۶ کیلوگرم و برخی دیگر تا ۴۸۰ کیلوگرم دانسته‌اند؛ بنابراین اگر مقدار آب ۴۸۰ کیلوگرم باشد، طبق نظر تمامی علما **آب کر** است.

## احادیث
### تعیین میزان کر با مساحت
۱- روایت اسماعیل بن جابر قال:(قلت لابی عبداللّه (ع) الماء الّذی لاینجّسه شئٌ؟قال: ذراعان عمقه فی ذراع وشبر وسعة (سعته))اسماعیل بن جابر می‌گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: آبی که چیزی آن را نجس نمی‌کند، کدام است؟فرمود: آبی است که دو ذراع ژرفای آن باشد و یک ذراع و یک وجب گستره آن.۲- روایت مرسله صدوق در کتاب مجالس امالی قال:(و رُوی انّ الکُرّ هو مایکون ثلاثة اشبار طولاً فی ثلاثة اشبار عرضاً فی ثلاثة اشبار عمقاً)روایت شده‌است کُرّ سه وجب طول، ضرب در سه وجب عرض ضرب در سه وجب عمق است.۳-روایت اسماعیل بن جابر از امام صادق (ع)(قلت: ما الکُرّ؟ قال: ثلاثة اشبار فی ثلاثة اشبار)پرسیدم: کُرّ چه قدر است؟ فرمود: سه وجب ضرب در سه وجب.۴-روایت مرسله صدوق در کتاب مُقنع قال:(رُوی انّ الکُرّ ذراعان و شبر فی ذراعین وشبر).روایت شده که کُرّ دو ذراع و یک وجب ضرب در دو ذراع و یک وجب است.۵-روایت ابوبصیر، قال:(سئلت اباعبداللّه (ع) عَنِ الکُرِّ مِنَ الماءِ کَمْ یَکونُ قَدْرُه؟ قال: اذا کانَ الْماءُ ثلاثة اَشبارٍ وَ نِصف فی مِثلِه ثَلاثة اَشبار و نِصْف فی عُمْقه فی الاَرضِ فذلک الکُرّ مِنَ الْماء)ابوبصیر می‌گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: یک کُرّ آب چقدر است؟فرمود: وقتی که آب سه وجب و نیم طول، ضرب در سه وجب ونیم عرض ضرب در سه وجب و نیم عمق شود.۶-روایت حسن بن صالح ثوری از امام صادق (ع) قال:(اذا کان الماءُ فی الرَّکّی کرّاً لم ینجسه شیء.
قُلْتُ: وکم الکُرّ؟ قال: ثلاثة اَشبار ونِصف طُولها فی ثلاثة اشبارٍ و نِصف عُمقها فی ثلاثة اشبار وَنصف عَرضها)اگر آب در چاه به قدر کُرّ باشد، چیزی آن را نجس نمی‌کند.گفتم: کُرّ چقدر است؟فرمود: سه وجب و نیم طول ضرب در سه وجب و نیم عمق ضرب در سه وجب و نیم عرض.

حسین صمدیار نظریه پرداز در پژوهشی با عنوان بررسی فیزیکی و شیمیایی آب کر از طریق محاسبات فیزیکی و شیمیایی مقدار آب کر را محاسبه نموده است.

## جستارهای وابسته
* آب قلیل
* آب مطلق
* آب جاری
* آب مضاف
* آب مقدس

## پیوند به بیرون
* بحثی پیرامون آب کر به کوشش آقای نعمت‌الله صالحی
* پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه نت
* سایت خبری تحلیلی تابناک دات آی آر

## منابع
# روضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة ۱/۲ ج ۱ ص ۱۹۱ الی ۱۹۳.
# العروة الوثقی با تعلیقات ۱۵ تن از آیات عظام جزء الاول (التقلید الطهارة)، مؤسسة النشر الاسلامی ص ۸۱ مسئله ۲ و ۳
# جواهر الکلام، محمد حسن نجفی باب طهارت.
# غنایم الایام ج ۱ کتاب الطهارة، میرزا ابوالقاسم قمی، تحقیق مکتب الاعلام الاسلامی ص ۵۱۱الی ۵۱۶
# سایت خبری تابناک -کد خبر۱۶۴۵۸۳، تاریخ خبر ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۰–۱۴:۵۷، عنوان خبر (تعیین آب کر توسط محاسبات فیزیکی و ریاضی)

رده:شریعت
علویان

**علویان** ممکن است به اینها اشاره داشته باشد:

## منسوب به علی بن ابی‌طالب
علوی‌ها عمدتاً یعنی کسانی که منسوب به علی بن ابی‌طالب امام نخست شیعیان باشند و در طول تاریخ به پیروان وی گفته شده‌است. این واژه به این موردها اشاره دارد:
* خاندان علی، که شامل فرزندان و نوادگان علی بن ابی‌طالب می‌شود.
* علویان طبرستان گروهی از علوی‌های زیدی که در فاصله ۸۶۴–۹۲۸ میلادی در طبرستان حکومت کردند.
* شیعیان دوازده‌امامی، پیروان شاخه‌ای از مذهب شیعه هستند، که بیشتر در کشور‌های ایران، عراق، لبنان و افغانستان و بحرین زندگی می‌کنند.
* علوی‌های ترکیه، پیروان شاخه‌ای از مذهب شیعه هستند، که در کشور ترکیه زندگی می‌کنند.
* علوی‌های سوریه، پیروان شاخه‌ای از مذهب شیعه هستند، که در کشور سوریه و لبنان زندگی می‌کنند.
* شیعیان اسماعیلی،  پیروان شاخه‌ای از مذهب شیعه هستند، که به امامت اسماعیل، فرزند جعفر صادق امام ششم شیعیان، اعتقاد دارند.
* علی‌اللهی‌ اصطلاحی است که به مذهبی تلفیق‌گرا که بیشتر پیروان آن در استان لرستان ایران زندگی می‌کنند، نسبت داده می‌شود. این مذهب شامل بخش‌هایی از مذهب شیعه و ادیان قدیمی‌تر است.

## دودمان‌ها
* علویان مراکش، دودمانی در شمال آفریقا که هم‌اکنون حاکمیت کشور مغرب را در دست دارند.

## مکان‌ها
* علویان (مراغه)، روستایی در آذربایجان شرقی بخش مراغه
* باغ علویان، از باغ‌های تاریخی شهر تبریز
* سد علویان، سدی در استان آذربایجان شرقی
* مسجد علویان، مسجدی تاریخی در شهر همدان
* علویان (رشت)، روستایی در گیلان
* امامزاده علویان، آرامگاهی در استان سمنان

## کسان
* علیرضا علویان، سینماگر ایرانی

## جستارهای وابسته
* علوی
ونتسل (نام)

**وِنتسِل**(آلمانی:WENZEL، مجاری:VENCEL) صورت آلمانی-مجاری نام اسلاوی **واتسلاف**(چکی و اسلواک:Václav) می‌باشد. خود این نام از ریشهٔ کهن‌تر اسلاوی *واتسِسلواف*  به معنای *دارندهٔ شکوه بیشتر* گرفته شده‌است. این نام در زبان‌های اروپایی شکل‌های دیگری یافته‌است، از جمله در لاتین به صورت *ونسسلائوس* و در لهستانی *واتسواف* درآمده‌است.

نام ونتسل می‌تواند به یکی از شخصیت‌های زیر اشاره داشته‌باشد:
* ونتسل (مجارستان) پادشاه مجارستان.
* ونتسل پادشاه آلمان و بوهم
* نام اصلی کارل چهارم امپراتور مقدس روم.

## پانویس
 
## منبع
* http://www.behindthename.com
* Wikipedia contributors, "Wenceslaus," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wenceslaus&oldid=445882653 (accessed November 29, 2011).

رده:نام‌های خانوادگی آلمانی‌زبانان
رده:نام‌های کوچک مردانه آلمان
رده:نام‌های خانوادگی
رده:نام‌های کوچک
واتسلاو دوم بوهم

**واتسلاو دوم** ، ،  (زادهٔ ۲۷ سپتامبر ۱۲۷۱  - درگذشته ۲۱ ژوئن ۱۳۰۵) پادشاه مجارستان، بوهم و لهستان بود.

پدر او پرمیسل اوتاکار دوم پادشاه بوهم و لهستان و مادرش کونیگوندا دختر لرد اسلاوونی بودند. پدر پدربزرگش فیلیپ سوابی شاه آلمان بود. همچنین واتسلاو دوم پدربزرگ کارل چهارم امپراتور مقدس روم بود.

## منابع

* http://en.wikipedia.org/wiki/Wenceslaus_II_of_Bohemia
* http://www.britannica.com/EBchecked/topic/639723/Wenceslas-II

رده:اشراف امپراتوری مقدس روم
رده:افراد جمهوری چکی روس‌تبار
رده:اهالی چک در سده ۱۳ (میلادی)
رده:اهالی چک در سده ۱۴ (میلادی)
رده:اهالی لهستان در سده ۱۳ (میلادی)
رده:اهالی لهستان در سده ۱۴ (میلادی)
رده:پادشاهان بوهم
رده:پادشاهان پیرو کلیسای کاتولیک روم
رده:چکی‌های مجاری‌تبار
رده:حکمرانان اهل لهستان
رده:حکم‌رانان اروپا در سده ۱۳ (میلادی)
رده:حکم‌رانان اروپا در سده ۱۴ (میلادی)
رده:درگذشتگان ۱۳۰۵ (میلادی)
رده:دودمان پرمیسل
رده:دوک‌های پوزنان
رده:دوک‌های کالیش
رده:دوک‌های گینیزنا
رده:دوک‌های لهستان بزرگ
رده:زادگان ۱۲۷۱ (میلادی)
رده:فرمانروایان کودک در قرون وسطی
تندرستی (بوستان)

**بوستان تندرستی** در مساحتی بالغ بر ۱۴ هکتار یکی از بزرگترین پارکهای شهرستان کرج است.
فاز اول پارک تندرستی که بزرگترین پارک تفریحی شهرستان کرج است. به مساحت ۷هکتاردر مورخ ۸۸/۱۰/۲۹ درمحل این پارک افتتاح گردیداست. درضمن این پارک تا ۲۰ هکتار گسترش خواهد یافت. در فاز دوم این پارک شهربازی پیشرفته و نیز دریاچه کوچکی در وسط پارک است.

## زمین‌های ورزشی شامل
پیست اسکیت ۱۷۰۰ متر مربع.

زمین فوتبال ۶۵۶ متر مربع.

زمین بسکتبال و والیبال ۴۴۸ متر مربع.

رختکن وسرویس بهداشتی ۸۰ متر مربع.

پارکینگ به مساحت ۴۵۰۰ متر مربع.

ساختمان کتابخانه ۱۱۰ متر مربع در دست احداث ۵۰ درصد.

ساختمان مدیریت ۱۵۰متر مربع دردو طبقه در دست احداث ۵۰ درصد.

ساختمان سرویس بهداشتی ۱۱۰متر مربع دردو طبقه در دست احداث ۵۰ درصد.

ساختمان نماز خانه ۱۰۰ متر مربع دردو طبقه در دست احداث ۵۰ درصد.

## منابع

* 



## پیوند به بیرون
* سایت پایگاه اطلاع‌رسانی فردیس

رده:پارک‌ها در فردیس
تفضلی

* احمد تفضلی زبان‌شناس و متخصص زبان پهلوی و استاد زبان‌های باستانی در دانشگاه تهران  

* محمود تفضلی نویسنده و مترجم ایرانی 
* ابوالقاسم تفضلی 
* فریدون تفضلی اقتصاددان، مترجم و استاد دانشگاه ایرانی 
* خانه تفضلی مربوط به دوره معاصر (در تهران، بلوار کشاورز، خیابان وصال شیرازی، نبش کوچه شهید عباس شفیعی، پلاک ۶۰)

رده:نام‌های خانوادگی فارسی
رده:نام‌های خانوادگی
رده:نام‌های خانوادگی عرب‌زبانان
دانشکده معماری دانشگاه تهران

**دانشکده معماری دانشگاه تهران** یکی از ۴ دانشکده پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران است.

از بنیان گذاران دانشکده معماری دانشگاه تهران می توان از اساتید بزرگ رولاند دابرول، آندره گدار، ماکسیم سیرو و محسن فروغی نام برد.

## تاریخچه
معماری مدرن در ایران، توسط باستان‌شناسان فرانسوی و دانش‌آموختگان معماری مدرسه عالی ملی هنرهای زیبای فرانسه بنیانگذاری گردید. در ساختار قبلی رشته معماری به صورت کارشناسی‌ارشد پیوسته اجرا می‌گردید و هدف آموزش تربیت کارشناسانی خبره با کارآیی‌های عمومی حرفه‌ای بود. تقویت تخیل، تجسم فضایی و مهارت‌های بیانی و تقویت قدرت خلاقیت و اعتماد به نفس محورهای اصلی آموزش نوین معماری را تشکیل می‌دهند. دانشکده معماری پردیس هنرهای زیبا با بیش از ۷۰ سال سابقه آموزشی اولین دانشکده معماری در ایران است و در حال حاضر دارای بزرگترین کادر هیئت علمی در پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران را دارا می‌باشد.

## ساختار
* عضو هیئت علمی تمام وقت: ۴۰ نفر 
سازمان اداری دانشکده معماری به شرح زیر است.
# رئیس دانشکده
# معاونت آموزشی
# معاونت پژوهشی و تحصیلات تکمیلی

## دانشجویان
* کارشناسی: ۳۹۲ نفر
* کارشناسی‌ارشد: ۲۷۱ نفر
* دکتری: ۳۳ نفر

## رشته‌ها و مقاطع
تا سال ۱۳۷۷ پذیرش دانشجو به صورت کارشناسی ارشد پیوسته بود. از سال ۱۳۷۸ و در قالب برنامه متمرکز کشوری، دوره کارشناسی‌ارشد پیوسته به دوره کارشناسی تغییر پیدا کرد. برنامه دوره دکتری معماری در ایران نیز برای اولین بار در سال ۱۳۶۹ توسط دانشکده معماری تهیه و به تصویب شورای عالی برنامه‌ریزی وزارت علوم رسید. از سال ۱۳۷۱ نیز پذیرش اولین دوره دکتری آغاز گردید.

باتوجه به نیازهای جامعه به تخصص‌های روز، دانشگاه معماری از سال ۱۳۷۹ اقدام به تأسیس رشته‌های تخصصی معماری در مقطع کارشناسی‌ارشد ناپیوسته نمود. 
گرایش‌هایی که هم‌اکنون در دوره‌ ارشد در این دانشکده وجود دارند به این شرح هستند: 

- معماری

_معماری بیرونی 

- معماری منظر

- انرژی

- مدیریت پروژه و ساخت

- مطالعات معماری ایران 

- معماری داخلی

- تکنولوژی

- مرمت ابنیه

- مرمت میراث شهری

## پانویس

رده:پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران
رده:دانشکده‌های دانشگاه تهران
رده:دانشکده‌های معماری ایران
راجر فاولر

**راجر فاولر**   زبان‌شناس شناخته‌شدهٔ اهل بریتانیا و استاد زبان انگلیسی و زبان‌شناسی در دانشگاه آنگلیای شرقی است. او مشهور است برای آثار خود را در سبک‌شناسی. وی همراه با *[[باب هاج]]*، *[[گانتر کرس]]* و *[[تونی ترو]]*، کتاب اثرگذار «زبان و کنترل» را تألیف کرد که به ضابطه‌ای برای تحلیل گفتمان انتقادی منتج شد. او در کالج دانشگاهی لندن تحصیل کرده بود.

## آثار
* واژه‌نامهٔ اصطلاحات نقد مدرن 
* نقد زبان‌شناختی 
* واژه‌نامهٔ اصطلاحات ادبی راتلج  (به همراه پیتر چایلدز)
* زبان‌شناسی و رمان 
* زبان جرج اورول (زبان ادبیات) 

### آثار در زبان فارسی
* زبان‌شناسی و رمان، محمد غفاری، تهران: نشر نی، 1390

## پی‌نوشت

## منابع
* 

رده:دانشگاهیان دانشگاه آنگلیای شرقی
رده:درگذشتگان ۱۹۹۹ (میلادی)
رده:زادگان ۱۹۳۹ (میلادی)
رده:زبان‌شناسان اهل انگلستان
الگوریتم اسنپ‌شات

**الگوریتم اسنپ‌شات** (انگلیسی: Snapshot) الگوریتمی است که در رایانش توزیع‌شده برای ضبط کردن حالت سازگار عمومی یک سیستم آسنکرون، از آن استفاده می‌شود. این الگوریتم همچنان به نام **الگوریتم چاندی-لمپورت برای محاسبهٔ حالات سازگار عمومی و به‌دست آوردن کاهش‌های سازگار** توسط لزلی لمپورت و مانی چاندی مطرح شد.

## تاریخچه

الگوریتم توزیع شده که در اینجا توضیح داده شد، از آنجا پدید آمد که من چاندی را ملاقات کردم که در آن زمان در دانشگاه تگزاس در آستین بود. او موضوع را به من در هنگام صرف شام مطرح کرد، ولی به اندازه‌ای مشروب مصرف کرده بودیم که امکان فکر بر روی آن موضوع را نداشتیم.
فردا صبح آن شب، در حمام، راه حل آن موضوع را یافتم. وقتی وارد دفتر کار چاندی شدم او نیز منتظر من بود تا همان راه حل را به من ارائه کند"

## تعریف

فرضیات الگوریتم به شرح ذیل است:
* هیچ شکستی نداریم و تمامی پیام‌ها دست نخورده و فقط یک بار می‌رسند.
* کانال‌های ارتباطی غیرمستقیم هستند و به ترتیب خروج به ترتیب ورود (رایانه) هستند.
* بین هر ۲ فرآیند در سیستم، یک راه ارتباطی وجود دارد.
* هر فرآیندی می‌تواند یک الگوریتم Snapshot را شروع کند.
* الگوریتم Snapshot با اجرای معمولی فرآیندها، تداخلی ندارد.
* هر فرآیندی در سیستم حالت محلی آن و حالت کانال‌هایی که می‌آیند، را ضبط می‌کند.

الگوریتم مورد نظر با استفاده از پیام‌های نشانگر کار می‌کند. هر فرآیندی که می‌خواهد Snapshot ای را آغاز نماید، حالت محلی خود را ضبط کرده و نشانگری را به هر کدام از کانال‌های خروجی میفرستد. تمامی فرآیندهای دیگر تا دریافت یک نشانگر، حالت فعلی خودشان، که در واقع همان حالت کانالی است که نشانگر از آن امده، را حفظ کرده و سپس پیام‌های نشانگر را بر تمامی کانال‌های خروجی خود قرار می‌دهد. اگر فرآیندی پس از ضبط حالت قبلی خود، نشانگری دریافت کرد، حالت کانال دریافتی را که نشانگر برای ارسال پیام به آن آمده را نیز ضبط می‌کند.
برخی از فرضیات این الگوریتم، می‌توانند ساده‌تر شوند به شرط آن که از پروتوکل‌های ارتباطی مطمئن تری استفاده شود مانند پروتوکل مجموعه پروتکل اینترنت. اگر بخواهیم اسنپ شات‌های مختلف به‌طور هم‌زمان اتفاق بیفتند، این الگوریتم می‌تواند به کار گرفته شود.

## کارکرد

الگوریتم اسنپ شات به‌طور مقابل کار می‌کند:

1. فرآیند ناظر (فرآیندی که اسنپ شات میگیرد) 

* حالت فعلی خود را ذخیره می‌کند.
* پیام حاوی درخواست اسنپ شات را به تمامی فرآیندهای ارسال می‌کند.

2. فرآیند دریافت اسنپ شات که برای بار در تمامی پیام‌ها دریافت شده‌است.

* به فرآیند ناظر حالت ذخیره شدهٔ خود را ارسال می‌کند.
* اسنپ شات را به تمامی پیام‌های مربوط متصل می‌کند.

3. هر فرآیند پیامی دارد که نشان می‌دهد اسنپ شات را دریافت کرده‌است یا خیر.
این پیام قبل از این که اسنپ شات ارسال شود، فرستاده شده‌است و باید در اسنپ شات وجود داشته باشد.

با توجه به مراحل فوق، یک ناظر، اسنپ شات کاملی را درست می‌کند.
## منابع

* وب سایت لزلی لامپورت

## پیوند به بیرون
* توضیحی بر الگوریتم‌های اسنپ شات در محاسبات توزیع شده
* حالت عمومی و الگوریتم‌های ضبط اسنپ شات

رده:الگوریتم‌های توزیع‌شده
رده:مقاله‌های ایجادشده توسط ایجادگر
منابع طبیعی افغانستان

افغانستان کشوری‌ دارای منابع سرشار می‌باشد. مهم‌ترین منابع طبیعی افغانستان عبارتند از معادن فلزات، سنگ‌های قیمتی و منرال‌ها، گاز طبیعی، نفت، ۷۵ میلیارد متر مکعب آب شیرین،  ۱٬۳ میلیون هکتار جنگل، ۵۰۰ نوع پرنده، ۱۲۰ نوع حیوانات وحشی، ۹ ماه انرژی خورشیدی با حرارت‌های مختلف، ۳۰ میلیون هکتار چراگاه و کوه‌های پربرف می‌باشد. تاکنون ۲۸۶ معدن فلزات، ۵ میدان گازی در شمال، تیل مایع و سایر معدنی جاتی کشف شده‌است. در افغانستان معادنی که به‌ وفور وجود دارند، عبارتند از ۱۰۸ میلیون تن معدن آهن در حاجی‌گک، طلا در چهار منطقهٔ کرومیت در حصارک، زغال سنگ در یازده منطقه از جمله ۵ معدن قابل استخراج، لاجورد ۱٬۳۰۰ تن در سرسنگ در بدخشان، مس، ۱۲ میلیون تن نفت و گاز طبیعی، مرمر سفید و رنگه می‌باشد. افزون‌بر این موارد، در این کشور معادن اورانیوم در خان نشین در ولایت هلمند، تیتانیم، سرب، نقره، یاقوت، فیروزه، بیرایت، زمرد، نمک، فلوراید، گچ چونه، باروت، گوگرد، موادخام، سیمان، قلع، آلمینیوم، منزیم، گرانیت، عقیق، آکوامارین، آمیتیس، توپاز، گانزیت، تورمالین، پگماتیت، بریلم، لیتیم، نیوبیم، سزیم، روبیدیم، طلق، ابرک، سلیت و غیره می‌باشد. معادن به‌شکل کانی و رسوبی وجود دارند.

## پیوند داخلی
* وزارت معادن افغانستان
* انرژی در افغانستان
* کشاورزی در افغانستان
* افغانستان

## منابع
* منابع طبیعی افغانستان در وبگاه http://www.afghanistans.com/information/NResources.htm
* منابع طبیعی افغانستان در ویکی‌پدیای انگلیسی
* منابع طبیعی افغانستان در کتاب افغانستان در مسیر تاریخ، نوشتهٔ میرغلام محمد غبار از صفحه‌های ۲۰–۳۵

رده:منابع طبیعی افغانستان
رده:اقتصاد افغانستان
الشعب یرید اسقاط النظام

[انگشتدان|پارچه‌نوشته این شعار در [مصر]]
«***الشعب یُرید إسقاط النظام***»  شعاری سیاسی است که بیشتر انقلابیون و معترضان اعتراضات جهان عرب به کار بردند. این شعار نخستین بار در دسامبر ۲۰۱۰ در انقلاب تونس به کار برده شد و از آنجا به مصر و دیگر کشورهای عربی راه یافت.
شهرت این شعار در جهان به حدی رسید که معترضان آمریکایی جنبش تسخیر وال استریت نیز آن را به کار بردند.

جایگزین=متن جایگزین|بندانگشتی|اعتراضات میلیونی علیه بشار اسد

## منابع

رده:بهار عربی
رده:تکیه‌کلام‌های سیاسی
رده:شعارهای سیاسی
رده:واژه‌ها و عبارت‌های عربی
ریو نگرو (آمازون)

**رود نگرو** یا **ریو نگرو** (به پرتغالی: Rio Negro، به اسپانیایی: Río Negro) رودی به‌طول تقریبی ۲٬۲۵۵ کیلومتر در آمریکای جنوبی است. این رود از گواینیا در شرق کلمبیا سرچشمه می‌گیرد و با گذر از شمال غربی برزیل در مانائوس به رود آمازون می‌پیوندد. آب‌های این رود سیاه‌رنگ است و به‌همین سبب ریو نگرو به‌معنای **رود سیاه** نامیده می‌شود.

## مشخصات
ریو نگرو یکی از مهمترین رودهای تغذیه‌کنندهٔ آمازون است. این رود چندین سرچشمه دارد از جمله رود ماوپس و گواینیا که از جنگل‌های بارانی شرق کلمبیا سرچشمه می‌گیرد. رود گواینیا نخست به سمت شرق جریان می‌یابد اما پس از آن با پیمودن مسیری قوسی‌شکل، به سمت شمال شرقی و سپس جنوب شرقی تغییر مسیر داده و مرز بین کلمبیا و ونزوئلا را تشکیل می‌دهد. این رود سپس در نزدیکی سن کارلوس ده ریو نگرو با آبراهی طبیعی به‌نام برازو کاسیکیاره که انتقال‌دهندهٔ بخشی از آب‌های رود اورینوکو در ونزوئلا است تلاقی می‌یابد. کمی پایینتر از این برخوردگاه، رود گواینیا به رود نگرو (ریو نگرو) تغییر نام یافته و وارد برزیل می‌شود. در آنجا ریو نگرو به سمت شرق و سپس جنوب شرقی جریان یافته و رود برانکو و دیگر رودهای فرعی نیز به‌آن می‌پیوندند.

آب‌های شفاف ریو نگرو سیاهرنگند که این موضوع نتیجهٔ تجزیهٔ مواد آلی موجود در باتلاق‌های حاشیهٔ آن و گل و لای کم در آن است. به‌همین سبب تضاد چشمگیری بین آب‌های سیاهرنگ ریو نگرو و زردرنگ برانکو و آمازون وجود دارد. این رود سپس به سمت آمازون جریان یافته و در نزدیکی مانائوس، در مکانی موسوم به «مجمع آب‌ها»، با رود گِلی و قهوه‌ای‌رنگ سولیمویس تلاقی می‌یابد و در نهایت رود آمازون را تشکیل می‌دهد.

طول تقریبی ریو نگرو ۱٬۴۰۰ مایل است که از این میزان، ۸۵۰ مایل آن در برزیل جریان دارد. این رود در فاصلهٔ ۴۵۰ مایلی از ریزش‌گاهش قابل کشتی‌رانی است.

## منابع

رده:ریو نگرو (آمازون)
رده:رودهای آمازوناس
رده:رودهای برزیل
رده:رودهای بین‌المللی آمریکای جنوبی
رده:رودهای کلمبیا
رده:رودهای مرزی
رده:رودهای ونزوئلا
رده:ریزابه‌های رود آمازون
رده:مناطق کنوانسیون رامسر در برزیل
رده:حوضه آمازون
البرز (ابهام‌زدایی)

**[[البرز]]** رشته‌کوهی در بخش شمالیِ ایران است.

**البرز** همچنین می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته‌باشد:
## کوه‌ها
* البرز مرکزی، بخشی از رشته‌کوه به‌هم‌پیوسته البرز
* البرزکوه (جهرم)، کوهی در جنوب جهرم در استان فارس ایران
* کوه البرز (زابل)، کوهی در ولایت زابل افغانستان
* کوه البرز (بلخ)، کوهی در ولایت بلخ افغانستان

## مکان‌ها
* استان البرز، یکی از استان‌های ایران
* شهرستان البرز، یکی از شهرستان‌های استان قزوین
* بخش مرکزی شهرستان البرز، یکی از بخش‌های شهرستان البرز
* البرز (شازند)، روستایی در شهرستان شازند استان مرکزی
* البرز (قم)، روستایی در شهرستان قم استان قم
* البرزآباد، روستایی در شهرستان لردگان استان چهارمحال و بختیاری
* شهر صنعتی البرز، منطقه‌ای صنعتی در در استان قزوین
* سد البرز (لفور)، سدی در استان مازندران
* میدان نفتی البرز یک میدان نفتی در استان قم

## مراکز آموزشی
* دبیرستان البرز، یکی از دبیرستان‌های قدیمی تهران
* دانشگاه علوم پزشکی البرز، دانشگاهی در کرج
* پردیس البرز دانشگاه تهران، یکی از پردیس‌های دانشگاه تهران
* دانشگاه دانش البرز، دانشگاهی در آبیک

## افراد
* البرز زارعی، کنشگر محیط زیستی ایرانی
* البرز حاجی‌پور، داور فوتبال ایرانی

## سایر
* بیمه البرز، شرکت بیمه‌ای در ایران
* باشگاه فوتبال شهدا رزکان البرز، یکی از باشگاه‌های فوتبال در استان البرز
* شبکه استانی البرز، یک شبکه تلویزیونی استانی
حافظ (ابهام‌زدایی)

**[[حافظ]]** شاعر فارسی‌زبانِ سدهٔ هشتم ه‍.ق شیراز است.

**حافظ** همچنین می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:

## افراد سرشناس
* حافظ اسد، رئیس جمهور سابق سوریه
* حافظ ابرو، تاریخ و جغرافیا مشهور ایرانی
* حافظ جلاجل باخرزی، خواننده عصر صفوی
* حافظ احمد قزوینی، خواننده عصر صفوی

## آثار ادبی و هنری
* حافظ (اپرا)
* حافظ (زندگی و اندیشه)، کتابی پژوهشی تحقیقی حاصل همکاری ۲۶ حافظ‎ شناس و حافظ‎ پژوه زیر نظر محمدکاظم موسوی بجنوردی و به اهتمام اصغر دادبه، توسط مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی
* حافظ (فیلم)

رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی نام کوچک
رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی نام خانوادگی
مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی

**مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی**  یا به اختصار **آی‌اس‌آی‌اس**  یک نهاد ناسودبر است که در سال ۱۹۹۳ میلادی، در ایالات متحده آمریکا بنیان‌گذاری شد. این نهاد در زمینه مقابله با گسترش سلاح‌های هسته‌ای فعالیت می‌کند. مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی در منشور خود، هدف این مؤسسه را «آگاهی‌رسانی به عموم مردم در زمینه موضوعات علمی و سیاسی تأثیرگذار بر امنیت بین‌المللی» اعلام کرده‌است.

بنیان‌گذار و رئیس این مؤسسه، دیوید آلبرایت، بازرس پیشین هسته‌ای آژانس بین‌المللی انرژی اتمی سازمان ملل است.

مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی مستقر در واشینگتن، به صورت متناوب با مرور و واکاوی داده‌های فنی و تصویرهای ماهواره‌ای، تحلیل‌هایی را در خصوص برنامه‌های گسترش هسته‌ای کشورهای گوناگون منتشر می‌کند.

بیشتر مطالب منتشر شده توسط آسیس بر تحلیل و نظارت بر برنامه‌های هسته‌ای کره شمالی، ایران، پاکستان و سوریه و هم‌چنین دادوستد غیرقانونی هسته‌ای متمرکز شده‌است.

مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی روز ۲۸ نوامبر ۲۰۱۱ به تجزیه و تحلیل تصاویر ماهواره‌ای مربوط به انفجار پادگان سپاه پاسداران در ملارد پرداخت و این‌گونه اظهار نظر کرد که این انفجار ظاهراً مرتبط با موتور موشک است و بر اثر این انفجار تأسیسات سپاه در این محل «به شدت آسیب دیده‌است.»

## پانویس

## منابع

Wikipedia contributors, "[//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Institute_for_Science_and_International_Security&oldid=451701968 Institute for Science and International Security]," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed November 29, 2011).

رده:اشاعه هسته‌ای
رده:اندیشکده‌های بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۹۳ (میلادی)
رده:برنامه هسته‌ای ایران
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۹۳ (میلادی) در واشینگتن، دی.سی.
رده:سازمان‌های مردم‌نهاد در ایالات متحده آمریکا
رده:سازمان‌های ناسودبر
رده:سازمان‌های ناسودبر در واشینگتن دی‌سی
رده:کنترل تسلیحات
رده:قاچاق اسلحه
سیسی هیوستون

**امیلی هیوستون**  (۳۰ سپتامبر ۱۹۳۳ – ۷ اکتبر ۲۰۲۴)، معروف به **سیسی هیوستون** ، خواننده سبک سول و گاسپل بود که برندهٔ جایزهٔ گرمی شده بود.

او خوانندگی و همخوانی با خوانندگانی چون الویس پریسلی و آرتا فرانکلین را در کارنامه خود دارد.

او مادر ویتنی هیوستون و خالهٔ دیان وارویک و دی دی وارویک دیگر خوانندگان آمریکایی بود.

او همچنین در فیلم همسر واعظ بازی کرده‌است.

## منابع

* ویکی‌پدیای انگلیسی

رده:افراد آمریکایی بومی‌تبار
رده:افراد آمریکایی هلندی‌تبار
رده:اهالی بلکلی، جورجیا
رده:اهالی نیوآرک
رده:باپتیست‌های اهل ایالات متحده آمریکا
رده:برندگان جایزه گرمی
رده:خوانندگان آفریقایی‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان انگلیسی‌زبان
رده:خوانندگان اهل نیوجرسی
رده:خوانندگان ریتم اند بلوز اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان زن آفریقایی‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان زن اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان زن سده ۲۰ (میلادی)
رده:خوانندگان زن سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان زن سده ۲۱ (میلادی)
رده:خوانندگان زن سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان سوپرانو
رده:خوانندگان سوپرانوی اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان سول اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان گاسپل اهل ایالات متحده آمریکا
رده:درگذشتگان ۲۰۲۴ (میلادی)
رده:دیان وارویک
رده:زادگان ۱۹۳۳ (میلادی)
رده:شرکت‌کنندگان در سریال‌های واقع‌نمای آمریکایی
رده:فرهنگ نیوآرک، نیوجرسی
رده:مسیحیان آفریقایی‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا
رده:مسیحیان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:موسیقی‌دانان اهل نیوآرک، نیوجرسی
رده:موسیقی‌دانان اهل نیوجرسی
رده:موسیقی‌دانان دیسکو اهل ایالات متحده آمریکا
رده:ویتنی هیوستون
رده:هنرمندان آرسی‌ای رکوردز
رده:هنرمندان ای-اند-ام رکوردز
رده:هنرمندان کلمبیا رکوردز
رده:هنرمندان موتاون
رده:زنان خواننده سده ۲۰ (میلادی) آفریقایی‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا
سید محمد حسینی (بازیکن فوتبال، زاده ۱۳۵۸)

**سید محمد حسینی** (زادهٔ ۱ تیر ۱۳۵۸ در فریمان) مدافع سابق فوتبال ایرانی است.

## افتخارات
* **[[لیگ برتر فوتبال ایران|لیگ برتر]]**
* نایب قهرمانی در لیگ برتر فوتبال ایران ۸۸-۱۳۸۷ به همراه تیم **[[باشگاه فوتبال ذوب‌آهن اصفهان|ذوب‌آهن اصفهان]]**
* نایب قهرمانی در لیگ برتر فوتبال ایران ۸۹-۱۳۸۸ به همراه تیم **[[باشگاه فوتبال ذوب‌آهن اصفهان|ذوب‌آهن اصفهان]]**
* **[[جام حذفی]]**
* قهرمانی در جام حذفی ۸۸-۱۳۸۷ به همراه تیم **[[باشگاه فوتبال ذوب‌آهن اصفهان|ذوب‌آهن اصفهان]]**
* نایب قهرمانی در جام حذفی ۸۴-۱۳۸۳ به همراه تیم **[[باشگاه فوتبال ابومسلم خراسان|ابومسلم خراسان]]**
* **[[لیگ قهرمانان آسیا]]**
* نایب قهرمانی در لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۰ به همراه تیم **[[باشگاه فوتبال ذوب‌آهن اصفهان|ذوب‌آهن اصفهان]]**

## منابع

* ویکی‌پدیای انگلیسی

رده:افراد زنده
رده:اهالی فریمان
رده:بازیکنان باشگاه ابومسلم
رده:بازیکنان باشگاه پیام مشهد
رده:بازیکنان باشگاه ذوب‌آهن
رده:بازیکنان باشگاه سپیدرود رشت
رده:بازیکنان باشگاه ملوان
رده:بازیکنان فوتبال مرد اهل ایران
رده:بازیکنان لیگ برتر خلیج فارس
رده:زادگان ۱۳۵۸
رده:زادگان ۱۹۷۹ (میلادی)
رده:مدافعان مرد فوتبال
مسجد تازه‌پیر

**مسجد تازه‌پیر**  از مساجد قدیمی در باکو است. این مسجد که دوران اتحاد جماهیر شوروی به موزه تبدیل شده بود، در سال ۲۰۰۵ میلادی با بودجه دولت توسط الله شکور پاشازاده رئیس اداره روحانیت آذربایجان و قفقاز بازسازی و با امکاناتی جانبی افتتاح گردید. این مسجد که در خیابان شایق عبدالله واقع شده محل اداره روحانیت آذربایجان و قفقاز نیز هست.

محمود احمدی‌نژاد، و عبدالله گل رئیس جمهور ترکیه برای بازدید از این مسجد دعوت شدند.

پس از افتتاح این مسجد رافق تقی لی (رافق ناظر اوغلو تقی‌زاده) طی مقاله‌ای به توهین به اعتقادات مسلمانان و شیعیان و بکار بردن تعابیر رکیک جنسی پیرامون آن نمود.

## منابع

## پیوند به بیرون
* متن سخنرانی حیدر علی اف در مسجد تازه‌پیر

رده:ساختمان‌های مذهبی کامل‌شده در ۱۹۱۴ (میلادی)
تازه‌پیر
رده:مسجد در باکو
رده:مسجدهای جمهوری آذربایجان
رده:مسجدهای کامل‌شده در ۱۹۱۴ (میلادی)
دی دی وارویک

**دلیا می واریک**  متولد ۱۹۴۲ در نیوآرک، معروف به **دی دی وارویک**  خوانندهٔ مشهور در سبک سول وR&B بود.

او خواهر دیان وارویک و خواهرزادهٔ سیسی هیوستون و دخترخالهٔ ویتنی هیوستون دیگر خوانندگان آمریکایی است.

## منابع

* ویکی‌پدیای انگلیسی

رده:اهالی آمریکا در سده ۲۰ (میلادی)
رده:اهالی نیوآرک
رده:خوانندگان آفریقایی‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان انگلیسی‌زبان
رده:خوانندگان اهل نیوجرسی
رده:خوانندگان ریتم اند بلوز اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان زن اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان سول اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان کنترآلتو اهل ایالات متحده آمریکا
رده:درگذشتگان ۲۰۰۸ (میلادی)
رده:دیان وارویک
رده:زادگان ۱۹۴۲ (میلادی)
رده:زادگان ۱۹۴۵ (میلادی)
رده:زنان سده ۲۰ (میلادی) آفریقایی‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا
رده:فرهنگ نیوآرک، نیوجرسی
رده:موسیقی‌دانان آفریقایی‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا
رده:موسیقی‌دانان اهل نیوآرک، نیوجرسی
رده:موسیقی‌دانان اهل نیوجرسی
رده:موسیقی‌دانان سول اهل ایالات متحده آمریکا
رده:هنرمندان آتکو رکوردز
رده:زنان خواننده سده ۲۰ (میلادی) آفریقایی‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:خوانندگان زن سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا