آدم و حوا

**آدم و حوا،** بر حسب اسطوره آفرینش ادیان ابراهیمی، نخستین مرد و زن بودند؛ که طبق سفر پیدایش در کتاب مقدس توسط یهوه آفریده شدند تا نگهبان باغ عدن باشند، ولی از درخت میوهٔ معرفت خوردند و بینا شدند. خدا که می‌ترسید از میوه درخت حیات هم بخورند و جاویدان شود، آنان را به زمین فرستاد. این داستان در قرآن نیز روایت شده‌است. قصهٔ آدم و حوا در مرکزیت این اعتقاد است که خداوند انسان را در باغ عدن آفرید تا زندگی کنند، اگر چه آن‌ها را از آن مقام سقوط داد و جهان حاضر پر از درد و رنج و بی عدالتی شکل گرفت. این پایه و اساس این باور است که بشریت در اصل یک خانواده است، و همه از یک جفت از اجداد اصلی ریشه گرفته‌اند. همچنین این اسطوره، عمده اساس باورهای مهم در کتاب مقدس مسیحیت برای آموزه‌های سقوط انسان و گناه نخستین را فراهم می‌کند، اگر چه به‌طور کلی یهودیت و اسلام در این مورد با مسیحیت اتفاق نظر ندارند.

این داستان در روایات ابراهیمی بعدی زیر بسط و جزئیات مفصلی رفت، و به‌طور جامعی توسط پژوهشگران امروزی کتاب مقدس تجزیه و تحلیل شده‌است. تفسیرها و اعتقادات در ارتباط با آدم و حوا و داستانی که بر محور آنان می‌چرخد، در میان فِرَق و ادیان مختلف متنوع است؛ برای مثال، نسخه اسلامی داستان، این را در نظر دارد که آدم و حوا متساویاً مسئول گناهان بادسری یا تکبرشان بودند، به جای این که حوا اولین کسی باشد که بی‌ایمانی [یا پیمان‌شکنی] کرده باشد. داستان آدم و حوا اغلب در هنر به تصویر کشیده می‌شود، و تأثیری مهم در ادبیات و شعر داشته‌است. داستان هبوط آدم، اغلب به عنوان این که یک تمثیل است، درک می‌شود.

هیچ مدرکی مبنی بر اینکه آدم و حوا هیچ وقت واقعاً وجود داشته‌اند موجود نیست، و وجود واقعیشان با ژنتیک فرگشتی انسان در تضاد است. با این حال، در برخی کشورها مغایرت بزرگی بین اتفاق نظر علمی و نظر عامه وجود دارد؛ نظرسنجی‌ای در ۲۰۱۴ میلادی گزارش می‌کند که ۵۶٪ آمریکایی‌ها اعتقاد دارند که «آدم و حوا اشخاص واقعی بوده‌اند»، و ۴۴٪ چنین چیزی را با قاطعیت قوی یا مطلق باور دارند.

## صحت تاریخی
با آن که برداشتی سنتی این بوده‌است که *[[سفر پیدایش]]* را موسی تألیف کرده و واقعی (نه ساختگی و تخیلی) و استعاری به حساب رفته‌است، پژوهشگرانِ مدرن، روایت آفرینش *سفرِ پیدایش* را به عنوان یکی از اسطوره‌های مختلف باستانی از نوع *اسطوره [[اسطوره ریشه|ریشه]]* در نظر می‌گیرند.

آنالیزهایی همچون فرضیه مستند، پیشنهاد می‌کنند که این نوشته، نتیجه گردآوری چندین روایت پیشین است، که تضادهای آشکار را توضیح می‌دهد. همچنین، دیگر داستان‌ها از همین کتاب شرعی، مانند روایت طوفان پیدایش، با مشابهت‌های موجود در حماسه گیلگمش که قدیمی‌تر است، به عنوان روایاتی تأثیر یافته از ادبیات قدیمی‌تر دریافته می‌شوند.

همراه با پیشرفت‌های علمی در زمینه‌های دیرین‌شناسی، زمین‌شناسی، زیست‌شناسی و دیگر رشته‌ها، کشف شده‌است که انسان‌ها، و دیگر موجودات زنده، جد مشترکی دارند و از طریق روال‌های طبیعی تکامل یافته‌اند، و اشکال اولیه حیات به میلیاردها سال پیش برمی‌گردد.

در زیست‌شناسی، وقتی نزدیک‌ترین نیاهای مشترک موجودات زنده، ردشان در گذشته از طریق کروموزوم Y برای‌تبار مذکر و دی‌ان‌ای میتوکندریایی برای‌تبار مؤنث گرفته می‌شود، معمولاً به ترتیب آدم کروموزوم Y و حوای میتوکندریایی نامیده می‌شوند. حتی اگر این اسامی از تنخ وام گرفته شده باشند، این دو مورد ذکرشده از یک زوج در دوره زمانی یکسانی نشات نمی‌گیرند.[انگشتدان|چپ|237x237px|[هبوط آدم و حوا از بهشت، شیشه رنگی کلیسایی در شارتر]]

## تضاد با یافته‌های علمی
داستان آدم و حوا در تضاد با اجماع علمی است که انسان از گونه‌های دیگر انسانیان تکامل یافته‌است. همچنین با درک فعلی از ژنتیک انسانی همخوانی ندارد. به‌طور خاص، اگر همه انسان‌ها از یک زوج چند هزار سال پیش نشات گرفته باشند، نیاز به نرخ جهش (mutation) بالا و تقریباً غیرممکن برای توضیح تنوع مشاهده شده کنونی بین انسان‌ها می‌باشد. این ناسازگاری‌ها باعث شده که بسیاری از مسیحیان از تفسیر تحت‌اللفظی و اعتقاد به روایت خلقت اجتناب کنند، در حالی که دیگرانی همچنان به عنوان یک آموزه اساسی ایمان مسیحی می‌ببینند و اعتقاد دارند.

## استفاده استعاری در علم
نام آدم و حوا، به‌طور استعاره‌ای در علم زیست‌شناسی برای نام گذاری گذاری اجداد مشترک وابسته به دودمان پدری و مادری استفاده می‌شود: آدم کروموزوم Y و حوای میتوکندریایی. این‌ها افراد خاصی نبوده‌اند و هیچ دلیلی وجود ندارد که فرض شود در یک دوره زندگی می‌کردند، چه برسد به اینکه آن‌ها همدیگر را ملاقات کرده و با ازدواج، خانواده تشکیل داده باشند. یک مطالعه اخیر در مورد این موضوع تخمین می‌زند که آدم کروموزوم Y حدود ۱۲۰ تا ۱۵۶ هزار سال پیش زندگی می‌کرده، در حالی که حوای میتوکندریایی ۹۹ تا ۱۴۸ هزار سال پیش زندگی می‌کرده. مطالعه اخیر دیگری، زمان زندگی آدم کروموزوم Y را ۱۸۰ تا ۲۰۰ هزار سال پیش تخمین می‌زند.

## نگارخانه

پرونده:John Liston Byam Shaw The Woman The Man the Serpent.jpg|*The Woman, the Man, and the Serpent* اثر Byam Shaw
پرونده:Tizian 091.jpg|*Adam and Eve* اثر تیسین
پرونده:Meister Bertram von Minden 009.jpg|Depiction of the Fall، در موزه Kunsthalle Hamburg, اثر Master Bertram
پرونده:Albrecht Dürer - Adam and Eve (Prado) 2.jpg|*[[آدم و حوا (دورر)|آدم و حوا]]* اثر آلبرشت دورر
پرونده:Lucas Cranach the Elder - Adam und Eva im Paradies (Sündenfall) - Google Art Project.jpg|Eve giving Adam the forbidden fruit, اثر لوکاس کراناخ پدر
پرونده:Adam and Eve from a copy of the Falnama.jpg|آدم و حوا از رونوشتی از 'فالنامه* منتسب به جعفر الصادق، حدود ۱۵۵۰ میلادی،  [[صفویان]]، ایران
پرونده:Le Mans - Cathedrale St Julien CV 01.jpg|ریزه‌کاری یک پنجره شیشه‌ای رنگ‌زده‌شده (قرن ۱۲ میلادی) در کلیسای جامع Saint-Julien، در لومان، فرانسه
پرونده:B Escorial 18.jpg|Adam & Eve، از نسخه خطی تذهیب شده، حدود ۹۵۰ میلادی، با نام Escorial Beatus
پرونده:M. v. Heemskerck-Musée des Bx-Arts Strasbourg-Gédéon-Adam Eve-Ausschnitt 2.jpg|Adam and Eve اثر Maarten van Heemskerck
پرونده:Adam & Eve 02.jpg|تصویرسازی اولیه (کهن) مسیحی از آدم و حوا در [[گوردخمه مارسلینوس و پیتر]]
پرونده:James Jacques Joseph Tissot - Adam and Eve Driven From Paradise - Google Art Project.jpg|*Adam and Eve Driven From Paradise* اثر [[جیمز تیسو]]
پرونده:Abreha and Atsbeha Church - Adam and Eve 01.jpg|آدم و حوا به تصویر کشیده شده در یک نقاشی دیواری در کلیسای Abreha wa Atsbeha در اتیوپی
</gallery><gallery>
پرونده:Adam and Eve by Lucas Cranach (I).jpg|
پرونده:Florence Baptistry - Adam & Eve.jpg|
پرونده:Adam et Eve chaire cathedrale Bruxelles.jpg|
پرونده:Hans Memling - Adam and Eve - WGA14923.jpg|
پرونده:Hugo van der Goes - The Fall of Man and The Lamentation - Google Art Project.jpg|
پرونده:Zampieri - Adam et Ève (détail).jpg|
</gallery>


== جستارهای وابسته ==
* [[لیف و لیفتراسیر]]
* [[مشی و مشیانه]]، نخستین جفتِ بشر در جهان‌بینی ایرانی
* [[هبوط]]
* [[میوه ممنوعه]]

== یادداشت‌ها ==
<references group="یادداشت"/>

== پانویس ==


== کتابشناسی ==
* 
* 

== برای مطالعهٔ بیشتر ==
* Almond, Philip C. 'Adam and Eve in Seventeenth-Century Thought (Cambridge: Cambridge University Press, 1999, 2008)
* 
* Ayoub, Mahmoud. *The Qur'an and its Interpreters*, SUNY: Albany, 1984
* Lewis, C.S. *The Lion, The Witch and the Wardrobe"
* Mackie, Adam. The Importance of being Adam - Alexo 1997 (only 2000 copies published)
* Murdoch, Brian O. *The Apocryphal Adam and Eve in Medieval Europe: Vernacular Translations and Adaptations of the Vita Adae et Evae*. Oxford University Press, 2009. 
* Patai, R. *The Jewish Alchemists*, Princeton University Press, 1994.
* Rana & Hugh. Fazale Rana and Ross, Hugh, *Who Was Adam: A Creation Model Approach to the Origin of Man*, 2005, 
* Rohl, David. *Legend: The Genesis of Civilisation*, 1998
* *Sibylline Oracles*, III; 24–6. This Greek acrostic also appears in 2 Enoch 30:۱۳.
* Sykes, Bryan. *The Seven Daughters of Eve*

## پیوند به بیرون

* Bible Genealogy
* First Human Beings (کتابخانه کنگره)
* The Story of Lilith in ''The Alphabet of Ben Sira''
* Islamic view of the fall of Adam (audio)
* 98 classical images of Adam and Eve 
* The Book of Jubilees 
* Adam and Eve in Medieval Reliefs, Capitals, Frescoes, Roof Bosses and Mosaics
* "Adam and Eve" at the Christian Iconography website
* Translation of Grimm's Fairy Tale No. 180, Eve's Unequal Children, a German Fairy Tale about Adam and Eve
* Jewish Encyclopedia
* Original Sin
* Biblical parallels in Sumerian mythology


رده:اسطوره خاستگاه‌ها
رده:اسطوره‌شناسی ابراهیمی
رده:افراد در سفر پیدایش
رده:افراد در کتاب مقدس عبری
رده:افرادی که وجودشان بحث‌برانگیز است
رده:افسانه‌های آفرینش
رده:زنان در عهد عتیق
رده:زنان در کتاب مقدس عبری
رده:زوج‌ها
رده:زوج‌های ازدواج‌کرده
رده:سفر پیدایش
رده:عبارت‌های کتاب مقدس
رده:موضوعات مذهبی
رده:ویکی‌سازی رباتیک