open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
لارناکا

**لارناکا** (Larnaca یا Larnaka) شهری است در ساحل جنوب‌شرقی کشور قبرس.

## نام
در زمان‌های گذشته نام این شهر Kition یا در لاتین Citium بوده‌است.

واژهٔ Kittim که در *[[انجیل]]* آمده‌است، هرچند که از واژهٔ Citium مشتق است، اغلب به‌طورکلی برای کل قبرس به‌کار رفته یا گاهی یهودیان آن را به‌معنی یونانیان و رومی‌ها به‌کار برده‌اند. بزرگ‌ترین فرودگاه این کشور، فرودگاه بین‌المللی لارناکا، در این شهر قرار دارد.

چپ|بندانگشتی|250px

## جستارهای وابسته
* مسجد ام حرم

## منابع

* [//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Larnaca ویکی‌پدیای انگلیسی]


رده:شهرهای باستانی در قبرس
رده:شهرهای یونان باستان
رده:کوچ‌نشین‌های فنیقی
رده:مستعمره‌های فینیقیه
رده:مناطق مسکونی در قبرس
رده:مناطق مسکونی در ناحیه لارناکا
اریک ریموند

**اریک اس. ریموند**  برنامه‌نویس، محقق و تاریخ‌نگار فرهنگ هکرهای رایانه‌ای نویسندهٔ مقاله کلیسای جامع و بازار می‌باشد.

## زندگی
وی در  به دنیا آمد. نویسنده کتاب کلیسای جامع و بازار و معرف Jargon File (تعریف لغتنامهای تازه برای هکرها) همچنین در کنار انتشار این لغتنامهٔ تخصصی اعتبار، اصلی او به عنوان یک تاریخ‌نگار و انسان‌شناس در زمینه فرهنگ هکرها، بعد از سال ۱۹۹۷ (میلادی) به نوعی به یک پیشتاز در دنیای نرم‌افزار متن‌باز تبدیل شد و رهبری و هدایت این جامعه را به عهده گرفت. امروزه به عنوان یک شخصیت بحث‌برانگیز و ستیزگر شناخته می‌شود. تلاشهای او آنچنان که اندکی از آنها در این نوشته آورده شده‌است، آقای ریموند را به جامعهٔ متن‌باز و نرم‌افزار متن‌باز شناسانده‌است. جامعه‌ای که سهم زیادی در تشکیل آن داشته و او را به عنوان پدر جامعه بازمتن می‌شناسند. هر حرکتی نقطه آغازی دارد، بسیاری از پروژه‌ها و جنبش‌های نرم‌افزار متن‌باز از فردی به نام اریک ریموند آغاز می‌گردند.

## پروژه‌ها
* در پروژه‌های زیادی شرکت داشته‌است و از کارهای زیادی حمایت و پشتیبانی می‌کند.
* وی همچنین در دو مستند سیستم عامل انقلابی و کد، که دربارهٔ داستان شکل‌گیری سیستم عامل گنو/لینوکس و بنیاد نرم‌افزارهای آزاد است، حضور دارد.

## برنامه‌نویسی
اینترنت و ارتباطات، برنامه‌های کمکی برای مکتوب کردن، زبانهای سودمند و برنامه‌نویسی، برنامه‌های کمکی برای برنامه‌نویسی، برنامه‌های کمکی برای دستگاهای مختلف و لوازم جانبی، بازی و کمک به برنامه‌های دیگران.

## نویسندگی
در زمینه‌هایی از جمله انسان‌شناسی هکر بودن و نرم‌افزار متن‌باز مطلب می‌نویسد. یک نویسنده مقاله‌های فنی علمی و… است. نوشته‌های او تأثیر خوبی روی تعداد زیادی از افراد جامعه گذاشته‌است. شهرت او در درجه اول به افکار و نوشته‌های او مربوط می‌شود تا برنامه‌نویسی.
ریموند همچنین در وبلاگ شخصی‌اش http://www.ibiblio.org/esrblog در مورد نرم‌افزار آزاد، سیاست و … می‌نویسد.

## جستارهای وابسته
* ''کد'' (فیلم ۲۰۰۱)
* سیستم عامل انقلابی
* جنبش نرم‌افزار آزاد
* نرم‌افزار آزاد
* گنو
* متن‌باز
* ریچارد استالمن
* لینوس توروالدز

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

* 
* ترجمه فارسی مقاله «چگونه هکر شویم» از اریک ریموند

رده:آنارشیست‌های اهل ایالات متحده آمریکا
رده:آنارکو-کاپیتالیست‌ها
رده:افراد زنده
رده:افراد مبتلا به فلج مغزی
رده:اهالی بوستون
رده:برنامه‌نویسان نرم‌افزار آزاد
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه پنسیلوانیا
ریموند، اریک
رده:سیاستمداران حزب لیبرترین پنسیلوانیا
رده:سیاستمداران حزب لیبرترین ماساچوست
رده:طرفداران ادبیات علمی-تخیلی
رده:فعالان حق نگهداری و حمل سلاح اهل ایالات متحده آمریکا
رده:فعالان در زمینه محتوای باز
رده:لیبرترین‌های اهل ایالات متحده آمریکا
رده:منتقدان ادبیات گمانه‌زن اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان اهل بوستون
رده:نویسندگان غیرداستانی سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان فناوری اهل ایالات متحده آمریکا
رده:وبلاگ‌نویسان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان معلول اهل ایالات متحده آمریکا
نعمت‌الله آغاسی

**نعمت‌الله آزموده** با نام هنری **آغاسی** (۲۹ تیر ۱۳۱۸ – ۱۴ آبان ۱۳۸۴) بازیگر و از خوانندگان موسیقی عامه‌پسند و کوچه‌بازاری اهل ایران بود.

## اوایل زندگی
بندانگشتی
آغاسی در ۲۹ تیر ۱۳۱۸ در اهواز از پدری اصفهانی (اصالتا گزبرخوار) و مادری دزفولی به دنیا آمد. با وجود اینکه برادرش فرهنگی بود، تحصیل را ناتمام گذاشت و با کارگری کسب درآمد می‌کرد. به ورزش علی‌رغم نقص حرکتی که داشت در باشگاه تاج اهواز ادامه می‌داد و در دوران جوانی به خواندن آواز گرایش پیدا کرد.

طبق گفته خودش در یک اجرای زنده در اصفهان، ردیفهای آوازی را نزد استادان اصفهانی همچون جلال تاج اصفهانی و اکبر دولت‌آبادی آموخت.

## شروع فعالیت
آغاسی با خواندن آهنگ‌های آمنه و لب کارون در سالن‌های موسیقی لاله‌زار تهران علاقه‌مندان زیادی پیدا کرد. از یادگاری‌های او شیوهٔ رقص بندری او است که با چرخاندن دستمالی سفید انجام می‌داد. او پس از اجراهای موفق در لاله‌زار نخستین خوانندهٔ لاله‌زار بود که صدای او از رادیو و تلویزیون ملی ایران پخش شد.

## زندگی خصوصی
آغاسی از دو ازدواج خود هفت فرزند و پنج نوه داشت. از فرزندان او به نام‌های علیرضا، احد و داود، اکنون به خوانندگی به سبک و سیاق پدرشان فعال هستند. علیرضا در امارات متحده عربی و داود در ترکیه زندگی می‌کنند.

همسر اول وی شهلا آغاسی در ۵ تیر ۱۴۰۲ درگذشت.

## فعالیت سینمایی
آغاسی به دعوت منوچهر نوذری به سینما راه یافت و در کارنامهٔ سینمایی اش نه فیلم را ثبت کرده است.

این فیلم‌ها عبارت‌اند از:
* یکی خوش صدا، یکی خوش دست (۱۳۵۶)
* خدا قوت (۱۳۵۶)
* فراش باشی (۱۳۵۴)
* بنده خدا (۱۳۵۳)
* نعمت نفتی (۱۳۵۲)
* فاتح دل‌ها (۱۳۵۱)
* خیلی هم ممنون (۱۳۵۱)
* ایوالله (۱۳۵۰)
* جعفر و گلنار (۱۳۴۹)

## آخرین کنسرت آغاسی
بندانگشتی|Left|200px|آرامگاه آغاسی
آغاسی دو سال قبل از فوت برای اولین بار پس از انقلاب اجازه یافت تا به تئاتر پارس در لاله‌زار، جایی که فعالیت هنری خود را آغاز کرد بازگردد و روی صحنه آواز بخواند. این برنامه چنان مورد استقبال قرار گرفت که مردم، خیابان لاله‌زار را بستند و همین (استقبال) سبب شد که دوباره جلوی خواندن او را بگیرند.

## درگذشت
آغاسی ۱۴ آبان ۱۳۸۴ بر اثر سکته مغزی در کرج در سن ۶۶ سالگی درگذشت و در آرامستان امامزاده طاهر به خاک سپرده شد.

## ترانه‌شناسی

### آمنه

### بت‌پرست
300px|بندانگشتی

### لب کارون

### خدا را خوش نمیاد

### می‌خوام برم به اهواز

### ننه نعمت

### خیلی ممنون

### گل کاشتی ۱۳۷۵

### ایوالله
[220px|بندانگشتی|آغاسی و [سوسن (خواننده)|سوسن]]

### مطرب پیر

### قهر و ناز

## نگارخانه

پرونده:Naghasi.jpg
پرونده:آغاسی۲.jpg


## منابع

## پیوند به بیرون
* 
* نعمت‌الله آغاسی در اسپاتیفای
* . یادبود نعمت‌الله آغاسی. با آهنگ‌سازی هوشنگ کامکار.
* 
* ایران ترانه

رده:اهالی اهواز
رده:اهالی کرج
رده:بازیگران مرد اهل ایران
رده:بازیگران مرد اهل تهران
رده:بازیگران مرد فیلم اهل ایران
رده:تاریخ‌نگاران موسیقی اهل ایران
رده:خاک‌سپاری‌ها در امامزاده طاهر کرج
رده:خوانندگان اهل تهران
رده:خوانندگان پاپ اهل ایران
رده:خوانندگان فارسی‌زبان
رده:خوانندگان مرد اهل ایران
رده:خوانندگان مرد سده ۲۰ (میلادی)
رده:خوانندگان موسیقی سنتی ایرانی اهل ایران
رده:خواننده-ترانه‌پردازان اهل ایران
رده:درگذشتگان ۱۳۸۴
رده:درگذشتگان ۲۰۰۵ (میلادی)
رده:زادگان ۱۳۱۸
رده:زادگان ۱۹۳۹ (میلادی)
رده:شخصیت‌های موسیقی اهل ایران
رده:موسیقی‌دانان پاپ اهل ایران
بنی‌طرف

**بنی‌طُرُف**، یکی از طایفه‌های عرب تبار ساکن در استان خوزستان است. 
این طایفه وابسته به قبیلهٔ طی برشمرده می‌شود و بیشتر مردم این طایفه، از شهروندان دشت آزادگان هستند.

طایفه‌ی بنی طرف در جنگ علیه انگلیسی‌ها حضوری فعال و موثر داشتند. این نبرد را به رهبری «عاصی بن شرهان»، «خزعل بن کاظم المنیشد»، «حی وادی بن انعیمه بن حی سالم»، «مطلب بن سبهان»، «صدام بن زایر علی» و «عوفی بن مهاوی بن عذار» پیش بردند. این جنگ که بعدها نبرد جهاد یا «حرب المنیور» نام گرفت، همزمان با جنگ جهانی اول رخ داد.

"**مِگوار**" نوعی گرز جنگی است که طایفه بنی طرف در جنگ با انگلیس از آن استفاده می‌کرد. رزمندگان بنی طرف در مواجه با سربازان انگلیسی (که مجهز به توپ جنگی بودند) این شعار حماسی را سر می‌دادند: **«توپ» تو قویتر است یا «مِگوار» من؟!**

پیکر ۶۷ شهید از سرداران این جنگ، در منطقه‌ای بزرگ به نام «**مقبره الجهاد**»، واقع در روستای عبوده، به خاک سپرده شدند. پرچم طایفهٔ بنی طرف، «بیوض» نام دارد. این قبیله به دو شاخه‌ی «بیت صیاح» و «بیت سعید» تقسیم می‌شود.

همچون همه‌ی ایل‌ها و قوم‌های سنتی ایرانی، که سنت انتخاب خان یا بزرگ ایل وجود داشت، در این قوم نیز، سنت شیخ‌گزینی، در برهه‌ای از زمان متوقف شد.

## تقسیمات طایفه‌ای

بنی طرف:
# بیت صیاح: بیت اعذار، بیت مَهاوی، بیت منَیشِد.
# بیت سعید: بیت شرهان، بیت سبهان، بیت زایر علی، بیت راشد
افراد سرشناس شیخ شبیب المطلب شیخ سرتیپ منشداوی و شیخ کریم لفته الثامر؛مرحوم شیخ خلیفه العبدالکریم عذاری شیخ وشاعر سرشناس این قبیله و
شیخ عوف السلطان

## منابع

رده:استان خوزستان
رده:اقوام در ایران
رده:اهواز
رده:عشایر عرب ایران
رده:قبیله‌های اهل یمن
رده:قبیله‌های عرب

احمد. کسروی «تاریخ پانصد سالهٔ خوزستان». تهران.
«سایت خوزستان». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۹ مه ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۳۱ دسامبر ۲۰۱۱.
«ایکنا». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۳۱ دسامبر ۲۰۱۱.
روزنامه رسالت شماره ۷۰۲۱ ۸/۴/۸۹ صفحه ۲۴ (صفحه آخر)
عصر ایران
رده:اقوام در بنگلادش
بهداشت نژادی

اصلاح نژادی نوعی حرکت از سوی هیتلر با شعار نژاد ژرمن (آریایی) نژاد برتر بود که بر اساس آن اگر پزشکان متخصص درDNA متوجه جهشی در فردی می‌شدند که ممکن بود در نسل‌های آینده بروز کند، (به صورت عقب‌ماندگی ذهنی و از این قبیل) اجازه داشتند آن فرد را عقیم کنند تا از نژاد پاکی بر خوردار باشد. هیچ فرد ژرمنی تحت هیچ شرایطی اجازهٔ ازدواج را با بیگانگان نداشتند که البته با مخالفت‌هایی مواجه شد ولی مخالفان به شدت سرکوب شدند. این حرکت چندان عمر نکرد.
## منابع

رده:اصطلاحات نازی‌ها
رده:اصلاح نژاد
رده:سیاست‌های حزب نازی
رده:نژادگرایی علمی
رده:سیاست‌های علمی
شوان پرور

**شوان پرور** (به کردی: Şivan Perwer/شڤان په‌روه‌ر/شوان په‌روه‌ر) (زادهٔ ۲۳ دسامبر ۱۹۵۵ در شهر سیورک ، در استان شانلی‌اورفه ترکیه، میان شهرهای دیاربکر و شانلی‌اورفه، از خوانندگان کردستان است.  ترانه‌های وی اکثراً حماسی است.

وی فعالیت هنری خود را از سال ۱۹۷۵ شروع کرد و تا سال ۲۰۰۲ بیش از ۲۲ اثر خلق نمود. یکی از آخرین آثار وی به نام Men bira te kirya از طرف آکادمی آرل کرو (Harles Cros) موفق به دریافت بزرگترین جایزهٔ هنری از ژاک شیراک، رئیس جمهور وقتِ فرانسه شد. بهترین آثار شوان پرور بین سال‌های ۱۹۷۰ تا ۱۹۸۰ عرضه شد؛ ولی بعدها، علی‌رغم فعالیت‌های هنری، به دلیل بیماری حنجره، کیفیت صدای خویش را از دست داد. در طول دوران اوج محبوبیت، سیاستمداران رده‌بالای کشورهای خاورمیانه، که به گونه‌ای با مسئلهٔ کردستان دست در گریبان بودند، به دلیل تحریک احساسات جوانانِ کرد جهت مبارزهٔ مسلحانه، از وی با تنفر یاد می‌کردند. پس از اصلاحات سیاسی ترکیه، اعطای آزادی‌های نسبی به کردهای ترکیه، رجب طیب اردوغان وی را جزء شخصیت‌های تاریخی ترکیه می‌داند. او از سال ۱۹۷۵ تاکنون در آلمان به سر می‌بَرد.

شوان از اسطوره‌های موسیقی و از شخصیت‌های ملی کُردها تعداد بسیار زیادی از جوانان کرد، با الهام‌گرفتن از او و به عشق او دیوان (سازی که شوان پرور با آن می‌نوازد و تا حدودی شبیه تار و تنبور است) دارند و آن را به‌زیبایی می‌نوازند. شوان قبل از آنکه فعالیت خود در موسیقی حماسی به زبان کردی را شروع کند، در ترکیه به زبان ترکی موسیقی سنتی ترکیه آواز می‌خوانده و به «عاشق چوبان» مشهور بوده‌است.

اردوغان در یکی از سخنرانی‌هایش به شوان پرور، که از سال ۱۹۷۵ ترکیه را ترک کرده بود، خوشامد گفته و از این‌که حسرت طولانیِ شوان برای بازگشت به وطن اتمام یافته، احساس شادی و مسرت نمود.

## آثار

* Govenda Azadixwazan (۱۹۷۵)
* kunk çıma tı lımej maki
* Ey Ferat (۱۹۷۸)
* Kine Em (۱۹۷۹)
* Hay Dil (۱۹۸۰)
* Gele Min Rabe (۱۹۸۱)
* Agiri (۱۹۸۲)
* Bilbilo / Ferzê (۱۹۸۳)
* Dotmam (۱۹۸۵)
* Lê Dîlberê (۱۹۸۶)
* Ya Star (۱۹۹۵)
* Naze (۱۹۹۶)
* Heviya Te (۱۹۹۹)
* Roj û Heyv (۲۰۰۰)
* Sarê (۲۰۰۱)
* Helbestên bijartî yên 1 /Kirîvê (۲۰۰۲)
* Helbestên bijartî yên 2/Klasîk (۲۰۰۳)
* Helbesten Bijarti yên ۳ (۲۰۰۴)
* Min bêriya te kiriye (۲۰۰۴)

## منابع

* http://tr.wikipedia.org/wiki/Şivan_Perwer

## پیوند به بیرون

* تعدادی از ترانه‌های شوان پرور از وب‌گاه جهانِ موسیقی mp۳
* وب‌گاه شوان پرور
* ترجمهٔ یکی از ترانه‌های شوان پرور: دنبال چی می‌گردی؟

رده:افراد زنده
رده:اهالی استان شانلی‌اورفه
رده:ایزدی
رده:ایزدیان آلمان
رده:ترک‌های مهاجرت‌کرده به آلمان
پرور، شیوان
پرور، شیوان
پرور، شیوان
پرور، شیوان
رده:زادگان ۱۹۵۵ (میلادی)
رده:کردهای اهل ترکیه
رده:موسیقی‌دانان کرد
رده:خوانندگان کردی‌زبان
رده:اهالی سیورک
پرتاب نیزه

بندانگشتی|چپ|250px|پرتاب نیزه.
**پرتاب نیزه** یکی از رشته‌های دو و میدانی است.

در این رشتهٔ ورزشی، ورزشکار می‌کوشد تا نیزه‌ای از جنس فلز یا آلومینیوم و یا چوب را به فاصله‌ای هرچه دورتر پرتاب کند.

فدراسیون جهانی دوومیدانی، در اول آوریل ۱۹۸۶، در طراحی نیزهٔ ویژهٔ مردان تغییراتی داد. همچنین، این فدراسیون، در سال ۱۹۹۹ در طراحی نیزهٔ زنان نیز تغییراتی اعمال کرد.

رکورددار پرتاب نیزهٔ مردان (با طراحی جدید) یان ژلزنی با رکورد ۹۸٫۴۸ است. او ۵ بار رکورد جهان را تغییر داده‌است.

جنس نیزه از آلیاژ آلومینیوم فشرده یا چوب است و سه بخش دارد: بدنه؛ قسمت طناب پیچی شده برای گرفتن نیزه و نوک فلزی، وزن نیزه برای مردان ۸۰۰ گرم و طول آن حداکثر ۲۷۰ و حداقل ۲۶۰ سانتی متر است. این ارقام برای زنان ۶۰۰ گرم با طول حداکثر ۲۳۰ و حداقل ۲۲۰ سانتی متر می باشد. مرکز ثقل نیزه برای مردان بین حداکثر ۱۶ و حداقل ۱۴ سانتی متر می باشد. مقطع عرضی نیزه دایره ای شکل است و در کل به شکل آیرودینامیک ساخته شده است.

ناحیهٔ پرتاب مسافت مسیر دورخیز در پرتاب نیزه باید حداکثر ۵/۳۶ متر و حداقل ۳ متر باشد. دالان پرتاب نیزه را دو خط موازی به پهنای ۵ سانتی متر که در فاصله ۴ متری یکدیگر قرار دارند تشکیل شده است. قوس انتهائی دالان پرتاب جزئی از محیط دایره ای است که به شعاع ۸ متر ترسیم می شود و در واقع محدودهٔ انتهائی پرتاب را مشخص می کند. برای مشخص کردن قطاع یا ناحیهٔ فرود پرتاب، مرکز دایره به شعاع ۸ متر را به دو انتهای قوس انتهائی پرتاب وصل می کنیم و سپس خطوط به دست آمده را مطابق تصویر (۱۷ - ۱۶)، در یک خط مستقیم ادامه می دهیم (زاویهٔ بین دو شعاع در حدود ۲۹ درجه خواهد بود). پهنای قوس انتهائی دالان پرتاب باید به عرض ۷ سانتی متر باشد و از جنس چوب یا فلز و هم سطح با زمین است. البته می توان در صورت دسترسی نداشتن به قوس آماده، با گچ آن را روی زمین ترسیم کرد.

## منابع

ویکی‌پدیای انگلیسی.

رده:پرتاب نیزه
رده:برندگان مدال المپیک در دو و میدانی
رده:دو و میدانی
رده:رویدادهای دو و میدانی
رده:ورزش‌های پرتابی
رده:ورزش‌های المپیک
رده:ورزش‌های المپیک باستان
روان‌شناسی تجربی

**روان‌شناسی تجربی** یا **روان‌شناسی آزمایشی** () یکی از انواع مهم رشته روان‌شناسی است. روش آزمایشی مهم‌ترین روش تحقیق در روان‌شناسی به‌شمار می‌رود. هدف این روش مطالعه رفتار موجود تحت شرایط خاص و مقایسه حالات او در این شرایط است. آزمایش‌کننده شرایط مخصوص تغییر رفتار را به‌وجود می‌آورد و آزمایش شونده تحت این شرایط قرار گرفته رفتار حاصله مطالعه می‌ شود. متغیر مستقل محرکی است که تغییرپذیری می‌یابد و متغیر وابسته پاسخی است که به متغیر مستقل داده می‌شود. آزمایش‌کننده می‌تواند از طرق مختلف بر متغیر مستقل نظارت نماید که معمول‌ترین آنها، روش تغییر مستقیم است. در کلیه آزمایش‌های روانشناسی باید از دو گروه گواه و آزمایشی استفاده نمود. گروه آزمایشی عبارت‌اند از افرادی که در شرایط خاص آزمایش قرار می‌گیرند و آثار متغیر مستقل روی آنان مطالعه می‌شود.

گروه گواه کسانی هستند که عیناً کیفیات گروه آزمایشی را دارا بوده ولی تحت شرایط آزمایش واقع نمی‌شوند. بدین ترتیب تغییراتی که در اثر متغیر مستقل به‌وجود می‌آیند با مقایسه دو گروه قابل مطالعه هستند. برای حصول اطمینان از نتایج تجربیات باید نکات زیر را در ضبط داشت:
* رسیدگی از نظر توارث
* رسیدگی از طریق طرح آزمایش
* پالایش تجربی

این روش‌ها به منظور حذف کردن یا در ضبط قرار دادن آثار متغیرهایی است که مورد علاقه آزمایش‌کننده نیستند.

در موارد پیچیده‌تر روانی آثار عوامل متعدد با یکدیگر درگیری می‌یابند و باید به کیفیت تغییر بیش از یک عامل در واحد زمان توجه نمود.

روش آماری فرضیات روانی را از صورت کیفی به شکل کمی درمی‌آورد و نتایج تجربیات متغیر مستقل و روی محور عمودی تغییرات متغیر وابسته را ثبت می‌کنند. در روانشناسی از انواع نمودارها که رابطه میان متغیرها را ظاهر می‌سازد استفاده می‌نماید.

هرگاه بخواهیم یک نوع رفتار را از روی رفتار دیگری پیش‌بینی کنیم، بستگی‌ها و توابع را به کار می‌بریم. بستگی عبارت‌اند از اظهاری که به صورت کمی یا نمودار یا کلام تغییرات متغیر وابسته را هم‌زمان با متغیر مستقل نشان دهد. در بستگی‌های مثبت پیشرفت و ازدیاد مقادیر یک محور (محور طولها) با پیشرفت محور دیگر (محور عرض‌ها) همراه است. عکس این کیفیت در بستگی‌های منفی صادق است بدین ترتیب که مقادیر متغیر وابسته با ازدیاد مقادیر متغیر مستقل کاهش می‌یابد.

در بستگی‌های غیر یک نواخت ابتدا نمودار حالت پیشرفتگی و سپس کاهش را نشان می‌دهد یا بالعکس.
استفاده از تاریخچه زندگی به عنوان روش تحقیق گرچه جداگانه مورد بحث قرار گرفته ولی در حقیقت جزء روش بالینی به‌شمار می‌رود. برخی از جنبه‌های محدودکننده استفاده از تاریخچه زندگی به صورت روش تحقیق عبارت‌اند از:
* جنبه ذهنی بودن تاریخچه زندگی
* محدود بودن آن به یک فرد
* امکان تفسیر تاریخچه زندگی به طرق مختلف
* کیفی بودن تاریخچه زندگی - علی‌رغم این محدودیت‌ها می‌توان براساس آن فرضیات مختلفی بنا نمود و در مواردی که نظارت بیشتری امکان‌پذیر است روش کمی را برای تحلیل آن به کار بست.

## منابع

رده:روان‌شناسی آزمایشی
رده:روان‌شناسی
رده:روش‌های کمی و ریاضی (اقتصاد)
رده:شاخه‌های روان‌شناسی
رده:روش‌شناسی روان‌شناسی
کسادی

**کسادی** به دورهٔ موقت افت اقتصادی گفته می‌شود که در آن تجارت و فعالیت‌های صنعتی کاهش می‌یابد.
در اقتصاد، کسادی اقتصادی یک انقباض چرخه تجاری است که هنگامی رخ می‌دهد که دوره‌ای از کاهش گسترده در فعالیت اقتصادی وجود داشته باشد. عموماً زمانی کسادی رخ می‌دهد که کاهش گسترده‌ای در هزینه‌ها (شوک تقاضای نامطلوب) رخ دهد. ممکن است این پدیده توسط رویدادهای گوناگون همچون بحرانهای مالی، شوک تجارت خارجی، شوک عرضه نامطلوب، ترکیدن حباب اقتصادی، یک فاجعه انسانی یا طبیعی در مقیاس بزرگ (مثلاً یک بیماری همه‌گیر) ایجاد شود. براساس گفته صندوق بین‌المللی پول، هیچ تعریف رسمی از رکود اقتصادی وجود ندارد.

## منابع

## جستارهای وابسته
* شاخص ادراک فساد
* رکود

رده:اقتصاد
رده:بحران‌های مالی
رده:بیکاری
رده:حباب مسکن ایالات متحده آمریکا
رده:رکودهای اقتصادی
رده:مالیه عمومی
رده:مشکلات اقتصادی
رده:ورشکستگی
بخش خورگام

**بخش خورگام** یکی از بخش‌های شهرستان رودبار در استان گیلان واقع در شمال ایران است.

## تقسیمات کشوری
این بخش از جمله چهار بخش شهرستان رودبار است؛ و به مرکزیت شهر بره سر است با دو دهستان :دهستان خورگام و دهستان: دلفک. بخش خورگام دارای ۴۳ روستا و یک مرکز شهری است.
* بخش خورگام
** دهستان خورگام
** دهستان دلفک
شهرها: بره‌سر

## مردم‌شناسی و جمعیت
در ۱۳۸۵، خورگام ۲٬۹۹۳ خانوار و ۱۰٬۶۶۸ نفر جمعیت داشت. ۶۸ درصد از افراد بالای ۶ سال باسواد بودند.
تات زبانان رودبار در دو منطقهٔ عمارلو و خورگام زندگی می‌کنند.

**[[بخش عمارلو|عمارلو]]**: مرکز بخش عمارلو جیرنده است و علاوه بر آن روستاهای انبوه، کلیشم، خرم‌کوه، ویه، ناوه، لایه، نوده فاراب، یکنم، ایینه‌ده، پاکده، داماش، بیورزین، پارودبار، اسکابن، کرماک به زبان تاتی و گالشی (دیلمی) تکلم می‌کنند.

**خورگام**: در بخش خورگام مرکز بخش یعنی بره‌سر و روستاهای ناش، اسطلخ‌کوه، چیچال، لیاول علیا، چلوانسرا، قوشه لانه، سه پستانک، گرزنه چاک، کشکش به زبان تاتی تکلم می‌کنند. امروزه در این منطقه تات‌ها و کردهای کرمانج در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند. مردم تات  و دیلمیان (گالش ها) ساکنان نخستین و کردها طی سده‌های اخیر در این نواحی حضور پیدا کرده‌اند.

نامدارانی همچون منوچهر سلیمی،
ستار سلیمی،
نوش آفرین و
مه آفرید امیر خسروی از این بخش رودبار هستند.

زمانی اقوام دُربیکه در منطقه دلفک ساکن بودند. زبان‌های تاتی ، گالشی و کرمانجی در این منطقه رایج است.

## تاریخچه
واژه خورگام به معنای جای پای خورشید، و نامی قدیمی است. پیشوند خور در نام‌های منطقه ای عمارلو کاربرد فراوان دارد؛ همانند، خورارود، خورپو و خرم‌کوه، که برگرفته از رنگ سرخ (همچون خور در خرمدینان) یا خورشید است. خورگام بیش از ۳۰۰ سال پارچه ای از جغرافیای اداری عمارلو بوده است و هنوز هم در زمره منطقه عمارلو شناخته می‌شود. گفته می‌شود که عمارلو نامی است که در پی کوچ کرمانج زبانان از شمال خراسان به این منطقه داده شده است؛ با این وجود نام آمارد از دوران باستان دربارهٔ این منطقه ثبت شده است.

امروزه خورگام به عنوان بخشی مستقل شناخته شده که مرکز آن شهر بره سر است. این شهر در گذشته با نام‌های پیره سر و براسر هم نامیده شده است.

## طبیعت
بخش خورگام در ارتفاعی بالاتر از ۲۰۰۰ متر از سطح دریا قرار دارد و دارای آب و هوای معتدل کوهستانی می‌باشد. خورگام یک منطقه ییلاقی زیبا و خوش آب و هوا است و از عواملی که باعث زیبایی این منطقه شده ترکیب کشتزار، جنگل و چمنزار می‌باشد.

### ییلاق‌های خورگام
* میانه سو
* شینه چاک
* بربن
* پلنگ کوه
* ویستان
* نورالعرش
* گیاش

### جغرافیای جانوری
گراز، موش خرما و سنجاب و روباه از پستانداران غالب منطقه شمرده می‌شوند. خزندگان غالب نیز مار‌های سمی می‌باشند. نام مارهای سمی منطقه افعی گرزه و افعی قفقازی و افعی زنجانی و افعی البرزی می‌باشد پرندگانی همانند کبک، قمری، تیهو، بلدرچین و هدهد (شانه به‌سر) در لابلای درختان و بوته‌ها به فراوانی دیده می‌شوند.

### جغرافیای گیاهی
رقم‌هایی از بابونه، مهر سلیمان (شقاقل)، گل چای، گل گاوزبان و صدها گونه گیاهی دیگر از خانواده‌های مختلف گیاهی در این منطقه به وفور یافت می‌شوند.

## پانویس

## منابع
* *(تاریخ گیلان) * نوشته رابینو، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران.

## جستارهای وابسته
* فهرست بخش‌های ایران
* استان گیلان
* شهرستان رودبار

خورگام
رده:شهرستان رودبار
رده:مناطق مسکونی در شهرستان رودبار
چاپخانه نینا

**نینا** نام مستعار یک چاپخانه مخفی در شهر باکو بوده که توسط گروه‌های سوسیال دموکرات روس پیش از انقلاب ۱۹۱۷ تأسیس یافته بود و به چاپ و توزیع مخفیانه روزنامه
ایس کرا (اورگان سوسیال دموکرات‌های روس) می‌پرداخته‌است.

## موزه نینا
ساختمان چاپخانهٔ مخفی و تأسیسات دسترسی به آن و ماشین‌آلات و تجهیزات چاپ: ساختمان از دو بخش تشکیل شده‌است، قسمت اول حیاط بزرگ و اتاق‌های متعددی در اطراف حیاط که جداگانه به مستاجرین اجاره داده می‌شد. راه مخفی چاپخانه از یکی از این اتاق‌ها تعبیه شده بود.

قسمت دوم بنای یک اصطبل متروکه نگهداری اسب بوده‌است. ماشین‌آلات چاپخانه در داخل این اصطبل قرار داشته‌است.

## تاریخچه ساخت چاپخانه نینا
دو نفر از کارگران عضو حرب سوسیال دموکرات روس، یکی از اتاق‌های مزبور را اجاره می‌کنند و از طریق کف گنجه لباس داخل اتاق، درب مخفی ساخته و با پلکانی، به کف اصطبل (که مجاور دیوار این اتاق بوده‌است) دسترسی پیدا می‌کنند. ماشین‌های چاپ را مخفیانه به داخل اصطبل متروکه برده، و نصب می‌کنند.

کارگران که متخصص چاپ بودند، شبانه از راه مخفی به چاپخانه رفته و تعداد زیادی روزنامه ایس کرا چاپ می‌کردند و از طریق شبکه حزبی در سراسر قفقاز و حتی بخش‌هایی از روسیه توزیع می‌کردند.

## سرنوشت موزه نینا
بعد از فروپاشی اتحاد شوروی و استقلال جمهوری آذربایجان، نواده مالک بخش اول موزه (حیاط و اتاق‌ها) از دست حکومت وقت که مالک موزه بوده‌است، به دادگاه شکایت می‌کند و پس از طی مراحل موفق می‌شود مالکیت ملک اجدادی خود را از دست دولت خارج کرده و متعاقباً اقدام به تخریب قسمت‌های مربوط به اتاق مورد اجاره کاگران سوسیال دموکرات و راه مخفی ورود به چاپخانه می‌کند.

## جُستارهای وابسته
* نینا (ابهام‌زدایی)
* نینا (رمان)

رده:تاریخ جمهوری آذربایجان
رده:اتحاد شوروی
رده:صنعت چاپ
ویکی‌واژه

**ویکی‌واژه** ، یک فرهنگ واژگان برخط با محتوای آزاد بر پایهٔ همکاری باز است که واژگان بسیاری از زبان‌های جهان را دربردارد. معنا، ریشه‌شناسی و تلفظ (آوایِش) واژه‌ها در آن گنجانده می‌شود. ویکی‌واژه بُن‌مایهٔ واژگانیِ دانشنامهٔ آزاد ویکی‌پدیا است.

نسخهٔ زبان فارسی ویکی‌واژه، برگردان واژه‌ها از فارسی به زبان‌های دیگر و برعکس آن را فراهم می‌سازد. نسخهٔ زبان فارسی ویکی‌واژه در ۲۰ اکتبر ۲۰۰۴ آغاز به‌کار کرد و هم‌اکنون بیش از صدهزار سرواژه (مدخل) دارد.

## پیوند به بیرون

## پانویس

واژه، ویکی
رده:ریشه‌شناسی
رده:فرهنگ‌های واژگان برخط
رده:فرهنگ‌های واژگان
رده:متعلقات اینترنت بنیان‌گذاری‌شده در ۲۰۰۲ (میلادی)
رده:وبگاه‌های آزاد تبلیغاتی
رده:وبگاه‌های آموزشی
رده:وبگاه‌های چندزبانه
آبشار غسلگه

**آبشار غسلگه** (که در گویش محلی *خسلگه* یا *حسن گار* گفته می‌شود)، آبشاری است در ۱۵ کیلومتری نورآباد لرستان که در دهستان میربگ و در یک منطقه کوهستانی در فاصله سیصد متری بقعه حسن گاویار واقع است. واقع شده‌است. ارتفاع تقریبی این آبشار ۷ متر است.
آبشار غسلگه قبلاً دارای حوضچه‌ای به مساحت ۳۰ متر مربع در پایین بود. معمولاً هرسال تا اواسط تابستان دوام می‌آورد و پس از آن از جریان می‌افتد. اما آب چشمه‌ای که در کنار حوضچه واقع است، تقریبآ در تمام فصول جاری است.
در سالیان اخیر حفاری‌های غیرمجاز، منظره طبیعی این منطقه را دچار تغییر کرده‌است.

## منابع

غسلگه
رده:زمین‌چهرهای استان لرستان
رده:میراث طبیعی ایران
فرمانداری

بندانگشتی|استان کویت، نوزدهمین استان عراق در طول جنگ خلیج فارس
** فَرمانداری **  به منصب یا ساختمان محل استقرار یک فرماندار گفته می‌شود. در ایران هر استان به چندین شهرستان تقسیم شده و شخص مسئول هر شهرستان را فرماندار می‌گویند.
در معنی قدیمی‌تر و پیش از استقرار تقسیمات کشوری امروزی، به والیان واحدهای مختلف سیاسی که از سوی شاه
یا خلیفه دارای فرمان والیگری بودند فرماندار گفته می‌شد.
در آمریکا به مسئول یک ایالت فرماندار گفته می‌شود.

## جستارهای وابسته
* فهرست بخش‌های ایران
* فهرست دهستان‌های ایران
* فهرست روستاهای ایران
* فرماندار

## منابع

* قانون اختیارات استانداران و فرمانداران، مفاد ماده ۱۲.
* طباطبائی مؤتمنی، منوچهر، حقوق اداری، تهران، سمت، ۱۳۸۱، چاپ هفتم.
* انصاری، ولی‌ا…، کلیات حقوق اداری، تهران، نشر میزان، ۱۳۷۴، چاپ اوّل.
* موسی‌زاده، رضا، حقوق اداری، تهران، نشر میزان، ۱۳۸۱، چاپ سوم.

*
رده:تقسیمات کشوری
رده:خودگردان‌ها
سرود ملی سوریه بعثی

**حُماة الدیار** (به معنی: پاسداران سرزمین) نام سرود ملی سوریه بعثی طی سال‌های ۱۹۳۸ الی ۲۰۲۴ بود. متن این سرود توسط خلیل مردم بک (۱۸۹۵–۱۹۵۹) سروده شده و موزیک آن توسط محمد فلیفل (۱۸۹۹–۱۹۸۵) تهیه شده است.

## متن

## پیوند به بیرون
* پرونده صوتی سرود ملی سوریه

رده:آهنگسازی سرود ملی در فا ماژور
رده:آهنگسازی سرود ملی در لا بمل ماژور
رده:ترانه‌های ۱۹۳۶ (میلادی)
فهرست قطعات خودرو

این صفحه شامل **فهرست قطعات خودرو** است که عمدتاً در خودروهای مجهز به موتور درون‌سوز مورد استفاده قرار گرفته و در واقع قطعات ساخته‌شده برای خودروها هستند.

## بدنهٔ خودرو و قطعات اصلی
### اجزاء بدنه، شامل شیشه‌ها و تزئینات

### [[در خودرو|درها]]

### پنجره‌ها

## قطعات برقی و الکترونیکی
### دستگاه‌های صوتی و تصویری

### دوربین‌ها

### سامانه برق‌رسانی

### [[درجه]]‌ها و اندازه‌گیرها

### [[سامانه جرقه‌زنی]]

### [[سیستم روشنایی وسایل نقلیه موتوری|سامانه‌های روشنایی و علامت‌دهی]]

### [[حسگر]]ها

### سامانه‌های استارت

### [[کلید (مدار)|کلیدهای برقی]]

### سیم‌کشی و دسته‌سیم‌ها

### متفرقه

### جستارهای وابسته
## فضای داخلی
### قطعات و اجزاء کف کابین
* فرش، کف‌پوش و سایر مواد مورد استفاده برای پوشش کف
* کنسول میانی (جلو و عقب)

### اجزاء دیگر
* تله (محفظهٔ مخفی)
* رول کیج یا اکسو کیج

### [[صندلی خودرو|نشیمن]]
* اتصال‌دهنده‌ها
* براکت صندلی
* پشتیبان سر یا پشت سری
* روکش صندلی
* ریل صندلی یا پایهٔ صندلی
* زیر آرنجی
* صندلی ایمنی کودک
* صندلی مستقل یا صندلی گود
* صندلی مسطح یا صندلی نیمکتی
* کمربند ایمنی
* سایر اجزاء صندلی

## پیشرانه و [[شاسی]]

### [[ترمز|سامانه ترمز]]

### قطعات و اجزاء موتور

### سامانه [[خنک‌کاری موتور درون‌سوز|خنک‌کاری موتور]]

### روغن‌کاری و روان‌کاری موتور

### [[اگزوز|سیستم اگزوز]]

### سامانه سوخت‌رسانی

### سامانه‌های [[سیستم تعلیق|تعلیق]] و هدایت خودرو

### سامانه [[انتقال قدرت]]

## سایر بخش‌ها و قطعات خودرو
### سامانه تهویه مطبوع

### [[یاتاقان]]‌ها
* بلبرینگ شیار دار
* یاتاقان/بلبرینگ چرخ
* یاتاقان سوزنی
* یاتاقان غلافی
* یاتاقان غلتشی

### [[شلنگ]]‌ها
* شلنگ بخار سوخت/بنزین
* شلنگ تقویت‌شده (شلنگ فشار بالا)
* شلنگ رادیاتور
* شلنگ تقویت‌نشده

### سایر قطعات و بخش‌های متفرقه

## جستارهای وابسته
* ایمنی خودرو
* خودروی برقی
* مصرف سوخت در خودرو

قطعات خودرو
رده:فهرست‌های مرتبط با خودرو
رده:قطعات خودرو
رده:قطعات صنعتی
کریم کشاورز

**کریم کشاورز** (زاده ۱۲۷۹ رشت - درگذشته ۱۷ آبان ۱۳۶۵ تهران) مترجم و داستان‌نویس ایرانی بود. او همچنین از اعضای اصلی کمیته مرکزی حزب توده بوده است.

## زندگی
کریم کشاورز اهل گیلان و از اعضای حزب کمونیست ایران (دهه ۱۹۲۰) و سپس حزب توده ایران بود. او فرزند محمد وکیل التجار یزدی (تاجر ابریشم و نماینده رشت در دوره اول مجلس شورای ملی) و برادر بزرگ‌تر فریدون کشاورز (پزشک متخصص اطفال و از سران حزب توده ایران و نماینده بندر انزلی در دوره ۱۴ مجلس شورای ملی) و نیز جمشید کشاورز (نوازنده و موسیقیدان) بود. وی در سال ۱۳۳۲ به جزیره خارگ تبعید شد که در این مدت ۱۴ ماه موفق به نگارش خاطرات روزانه خود در کتابی ارزشمند شد که «چهارده ماه در خارگ» نام دارد.

کشاورز پس از رفع تبعید، دیگر حق کار دولتی نداشت، لذا در کنار مشاغل گوناگونی که اختیار کرد، به کار ترجمه و تألیف کتاب ادامه داد. در ۱۳۴۵، برندهٔ جایزهٔ بهترین ترجمهٔ کتاب سال شد. گفتنی است که در بیشتر ترجمه‌هایش از استفادهٔ زیاد کلمه‌های عربی و گاه اصطلاحات قدیمی واهمه‌ای نداشت. خود نیز این ایراد را در کارهایش وارد دانسته و در مجلسی گفته‌است که «اگر عمری باقی باشد و باز به ترجمهٔ تازه‌ای بپردازد، سعی می‌کند به جای کلمات عربی، معادلهای فارسی آنها را به کار ببرد»؛ اگر چه هر چه به سالهای عمرش افزوده شد، کمتر به ترجمه روی آورد.

او پدر بهمن کشاورز، اسفندیار کشاورز و مهربانو کشاورز  و دایی هوشنگ نهاوندی بود.

## ترجمه‌های تاریخی
* نهضت سربداران در خراسان 
* کشاورزی و مناسبات ارضی در ایران عهد مغول
* تاریخ ماد - ایگور میخائیلوویچ دیاکونوف
* تاریخ ایران
* آبیاری در ترکستان
* اسلام در ایران
* ترکستان نامه از بارتولد
* مقدمه فقه اللغه ایرانی
* گزیده مقالات تحقیقی 
* افسانه‌های کردی
* خاطزه های جنگ جهانی دوم شارل دوگل
* اشکانیان 
* گیلان
* حسن  صباح
* رساله سلطان علی مشهدی در خوش نویسی
* یادداشت های حسنک یزدی در سفر به گیلان
* موضوع روسیه
* چهارده ماه  در خارک
* لنین

## ترجمه‌های ادبی
* قهرمان دوران 
* دوران کودکی 
* دشمنان
* دوبرووسکی 
* روستائیان روشنایی ها داستان مرد ناشناس 
* عشق بی پیرایه 
* زارع شیکاگو 
* لبخند بخت 
* شهریار کوهسار 
* شبی در چهارراه 
* لبخندت
* آشغالدونی
* وجدان گم شده
* قربانعلی بک و نه داستان دیگر
* کارد و طناب
*  امضای مرموز
* تاریکی گرتلی
* باران سیاه
* فی مده المعلوم
* دهقانان
* چند حکایت از ملانصرالدین
* دختر سبک سر
* آفو و همسرش
* کودکی نوباوگی جوانی
* لرمونتوف
* موژیک ها
* هزار سال نثر پارسی (تالیف)

## پانویس

## منابع
* به یاد کریم کشاورز
* کتاب‌های کریم کشاورز|سایت خانهٔ کتاب 
* معرفی کریم کشاورز|سایت ماهنامهٔ جامعهٔ پزشکی استان گیلان
* 

## پیوند به بیرون
* هزار سال نثر پارسی|سایت انتشارات علمی و فرهنگی 

رده:گلچین‌شناسان
رده:اعضای حزب توده ایران
رده:اهالی رشت
رده:خاطره‌نویسان اهل ایران
رده:درگذشتگان ۱۳۶۵
رده:زادگان ۱۲۷۹
رده:مترجمان اهل ایران
رده:فعالان سیاسی اهل ایران
الشن مرادی

**الشن مرادی ابدی** (زادهٔ ۱ خرداد ۱۳۶۴ در تهران) استادبزرگ شطرنج اهل ایران است، که از اسفند ۱۳۹۵ در مسابقات بین‌المللی با پرچم آمریکا شرکت می‌کند. او در سال ۲۰۰۴ درجهٔ استاد بین‌المللی را به‌دست‌آورد و در سال ۲۰۰۵ سومین شطرنج‌باز ایرانی، پس از احسان قائم‌مقامی و امیر باقری شد که به درجهٔ استادبزرگ دست یافت.

مرادی در سال ۱۳۸۰ در ۱۶ سالگی با امتیاز ۱۰ از ۱۱ (نمایش ریتینگ ۲۷۱۲) قهرمان شطرنج ایران شد. او در المپیاد شطرنج ۲۰۰۴ (میز دو)، ۲۰۰۶ (میز چهار)، ۲۰۰۸ (میز دو)، ۲۰۱۰ (میز دو) و ۲۰۱۴ (میز دو) عضو تیم ملی ایران بوده است. مقام یازدهم قهرمانی جوانان زیر ۲۰ سال جهان در سال ۲۰۰۴ از دیگر عنوان‌های اوست. مرادی در بازی‌های آسیایی ۲۰۰۶ دوحه یک مدال برنز در بخش کلاسیک تیمی (به همراه احسان قائم‌مقامی و آتوسا پورکاشیان)، در بازی‌های آسیایی داخل سالن ۲۰۰۷ ماکائو دو مدال برنز یکی در بخش انفرادی کلاسیک و دیگری در تیمی سریع (به همراه احسان قائم‌مقامی، همایون توفیقی، شادی پریدر، شایسته قادرپور و میترا حجازی‌پور)، در بازی‌های آسیایی داخل سالن ۲۰۰۹ کوانگ‌نین یک مدال برنز در شطرنج برق‌آسای تیمی (به همراه احسان قائم‌مقامی، مرتضی محجوب، آتوسا پورکاشیان، شادی پریدر و شایسته قادرپور) و در بازی‌های جهانی ورزش‌های فکری ۲۰۰۸ پکن یک مدال برنز در شطرنج سریع تیمی مردان کسب کرده است. وی همچنین به همراه تیم ملی شطرنج ایران در قهرمانی جام ملت‌های آسیا سه بار در سال‌های ۲۰۰۵ و ۲۰۰۹ و ۲۰۱۴ به مقام سوم تیمی در آسیا دست یافته است.

او فارغ‌التحصیل دبیرستان علامه حلی تهران و مهندسی شیمی دانشگاه صنعتی شریف است.

از جمله رکوردهای او مبارزهٔ هم‌زمان با ۵۵ نفر در سال ۱۳۸۴ در دانشگاه صنعتی شریف است که به تساوی با ۴ نفر و برد از بقیهٔ بازیکنان انجامید. در ۲۴ اردیبهشت ۱۳۸۵ نیز مسابقهٔ خیریه‌ای در دانشگاه صنعتی شریف برگزار شد و مرادی به‌طور هم‌زمان با ۱۲۰ نفر به رقابت پرداخت که نتیجهٔ آن ۷ تساوی و برد باقی افراد بود. این مسابقه بزرگ‌ترین مسابقهٔ شطرنج هم‌زمان ایران در آن زمان بود.

## مهاجرت
بندانگشتی|گفتگوی صدای آمریکا با الشن مرادی
الشن مرادی در سال ۲۰۱۲ به آمریکا مهاجرت کرد و در دانشگاه صنعتی تگزاس مشغول به تحصیل و تدریس شد. تیم شطرنج دانشگاه تگزاس تکنولوژی به همراه الشن مرادی قهرمان شطرنج دانشگاه‌های آمریکا در سال‌های ۲۰۱۲ و ۲۰۱۵ شد.

الشن مرادی در بهمن سال ۱۳۹۴ (فوریه ۲۰۱۶) پس از احسان قائم‌مقامی به عنوان دومین شطرنج‌باز ایرانی به درجه بین‌المللی ۲۶۰۰ رسید و در ماه بعد رکورد شخصی خود را به ۲۶۰۳ رساند.

وی در اسفند ۱۳۹۵ تابعیت آمریکا را گرفت و از آن پس در مسابقات بین‌المللی، با پرچم آمریکا شرکت می‌کند.

## منابع

* ویکی‌پدیای انگلیسی
* فیده ریتینگ کارت الشن مرادی
* بازی‌های الشن مرادی در وبگاه chessgames.com

## پیوند به بیرون

* 

ایرانی
رده:افراد زنده
رده:اهالی تهران
رده:دانش‌آموختگان دانشکده مهندسی شیمی دانشگاه صنعتی شریف
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه صنعتی شریف
رده:دانش‌آموختگان سمپاد
رده:دانش‌آموختگان دبیرستان علامه حلی تهران
رده:زادگان ۱۳۶۴
رده:زادگان ۱۹۸۵ (میلادی)
رده:شطرنج‌بازان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:شطرنج‌بازان اهل ایران
رده:شطرنج‌بازان در بازی‌های آسیایی ۲۰۰۶
رده:شطرنج‌بازان در بازی‌های آسیایی ۲۰۱۰
رده:مدال‌آوران بازی‌های آسیایی ۲۰۰۶
رده:مدال‌آوران بازی‌های آسیایی در شطرنج
رده:مدال‌آوران برنز بازی‌های آسیایی اهل ایران
رده:مقاله‌های خرد ورزشکاران اهل ایران
رده:مهندسان شیمی اهل ایران
رده:مهاجران ایرانی به ایالات متحده آمریکا
رده:ورزشکاران ایرانی پناهنده و مهاجر
رده:ورزشکاران اهل تهران
حجاب در ترکیه

حجاب اسلامی برای زنان در ترکیه اختیاری است. برپایه نظرسنجی‌های رسمی سال  ۲۰۲۳ در ترکیه حدود نیمی از زنان در خارج از خانه حجاب بر سر دارند. اما تا قبل از اردوغان حجاب در دانشگاه‌ها و ادارات دولتی غیرقانونی بود. با تلاش اردوغان و بر اساس همه‌پرسی قانون منع حجاب لغو گردید.

## جلوگیری از استفاده از حجاب به عنوان نمادی دینی
درسال ۱۹۲۳ میلادی زمانی که جمهوری ترکیه به دست مصطفی کمال آتاترک تأسیس گردید، مؤسسه‌ها و نهادهای رسمی به کارمندان زن اجازه نمی‌دانند که با حجاب فعالیت کنند؛ درحالی که در هیچ‌کجای قانون اساسی دربارهٔ ممنوعیت حجاب، قانونی وجود نداشت. آتاترک تلاش می‌کرد جامعه ترکیه را سکولاریزه کند و روسری را نشان عقب ماندگی و ارتجاع می‌دانست.

سکولارها پس از کودتای نظامی سال ۱۹۸۰ میلادی قانون لباس در موسسه‌های عمومی که داشتن حجاب در موسسه‌های دولتی را منع می‌کرد تصویب کردند.

همچنین پس از کودتای دوم در ۲۸ فوریه ۱۹۹۷ زمانی که ارتش ترکیه ضد دولت حزب محافظه کار رفاه کودتا کرد؛ ارتش بستن تدریجی مدارس ائمه جماعات و خطبا و مدارس دینی آغاز کرد و شورای امنیت در قطعنامه‌ای «حجاب» را تهدیدی برای ترکیه دانست.

بر اساس قوانین ترکیه، کارمندان زن در ادارات دولتی اجازه استفاده از روسری و سایر پوشش‌های مشابه را ندارند. همچنین بر اساس بخشنامه‌ای تحت عنوان «نحوه پوشش در مراکز آموزش عالی ترکیه» که در سال ۱۹۹۷ میلادی صادر شده دانشجویان دختر دانشگاه‌های دولتی اجازه استفاده از حجاب در دانشگاه‌ها را ندارند. در سال ۲۰۰۶ این قانون برای دانشگاه‌های غیردولتی نیز لازم‌الاجرا شد.

در نوامبر ۲۰۰۵ شکایتی توسط یک دختر ترکیه‌ای به دادگاه حقوق بشر اروپا مطرح شد که در آن از محدودیت‌های حکومت ترکیه برای حجاب شکایت شده بود. دادگاه حقوق بشر اروپا این شکایت را رد کرد و اعلام کرد که این اقدام دولت ترکیه مشروع و قانونی است.

## لغو قانون ممنوعیت حجاب
[thumb|220px|بانوی اول ترکیه ([امینه اردوغان)]]
[جایگزین=عکس از پوشش یک دختر بدون حجاب اسلامی در استانبول بزرگترین کلانشهر کشور ترکیه|بندانگشتی|پوشش یک [دختر بدون حجاب اسلامی در استانبول بزرگترین کلانشهر کشور ترکیه]]
سرانجام پس از روی کار آمدن حزب عدالت و توسعه در سال ۲۰۱۰ میلادی، قانون اساسی ترکیه اصلاح شد و پذیرش حجاب به همه‌پرسی گذاشته شد. «سرانجام رجب طیب اردوغان» نخست‌وزیر وقت ترکیه در یکم اکتبر سال ۲۰۱۳ میلادی لغو ممنوعیت حجاب در موسسه‌های دولتی را اعلام کرد. همچنین در مدارس و دانشگاه‌ها و ارتش و مجلس دختران و زنان می‌توانند حجاب داشته باشند.

در ترکیه داشتن حجاب اسلامی در دانشگاه‌های دولتی ممنوع بود، اما در سال ۲۰۰۸ پارلمان ترکیه رأی به لغو این قانون داد. لغو قانون با ۴۱۱ رای موافق و ۱۰۳ رای مخالف به تصویب رسید.

روزنامه حریت در واکنش به لغو این ممنوعیت و دربارهٔ موافقان آن از تیتر «۴۱۱ نفر دست به آشوب زدند» استفاده کرد.

## جستارهای وابسته
* زنان در ترکیه
* اسلام در ترکیه

## منابع

رده:جامعه ترکیه
رده:حجاب اسلامی
رده:حجاب
رده:زنان در ترکیه
رده:قوانین ترکیه
رده:لباس زنان در اسلام
رده:مناقشه‌ها در ترکیه
رده:تاریخ ترکیه
رده:تاریخ اجتماعی ترکیه
ملاشیه

**مَلّاشیه** محله‌ای در جنوبی‌ترین نقطه غربی اهواز از مرکز استان خوزستان در ایران می‌باشد. بطورتقریبی همه‌‌ی شهروندان ملاشیه، از مردم عرب هستند. ملاشیه از مناطق حاشیه و محروم اهواز شمرده می‌شود که چهره‌های سرشناسی تحویل کشور داده است علی بداوی بازیکن تیم ملی فواد بوعذار پروفسور.حدود ۱۱ کارخانه وشرکت در منطقه وجود دارد اما درصد قابل توجهی از جوانان منطقه بیکار هستند مدارس ملاشیه به‌دلیل کمبود امکانات ونیروی انسانی شبه متروکه هستند واهالی ملاشیه مجبور هستند فرزندان خودرا به تحصیل بیرون از منطقه ببرند ملاشیه دارای چهرهای اجتماعی معروف در استان خوزستان می‌باشد (عقیل صیاحی محمد باوی قاسم منصوری قاسم غزلاوی حاج علی ضامنی فر و مسعود شریفی یار ازجمله مطالبه گران وشخصیت اجتماعی این منطقه هستند ملاشیه دارای ۲۵ تیم فوتبال در رده‌های مختلف می‌باشد که نصر جنوب استقلال ملاشیه وعقاب ملاشیه از بزرگترین وقدیمی ترین تیم‌های این منطقه میباشند منطقه ملاشیه داری ۱۲ مسجد می‌باشد ۷۰ درصد خیابان‌های ملاشیه فاقد آسفالت می‌باشد و هیچ امکانات رفاهی و تفریحی در منطقه وجود ندارد ملاشیه به مراسم‌های مذهبی مشایه اهواز و جشن‌های میلاد امام علی معروف است که سالانه به صورت ویژه و بزرگ برگزار می‌شوند
این منطقه در جاده اهواز به خرمشهر و نزدیک شهرک رزمندگان قرار دارد.
این منطقه یکی از مناطق پرجمعیت اهواز است که طبق سرشماری سال ۱۳۹۵، 80.000
نفر جمعیت داشت. 

ملاشیه در زمان جنگ بعلت نزدیکی به شرکت‌های صنعتی بزرگی همچون فولاد کاویان، گروه ملی، نورد لوله، پایه ساز، فارسیت، سپنتا، هپکو تلفات جانی و خسارتهای مالی به مردم این منطقه رسانید و نیروهای عراقی بعد از اشغال خرمشهر تا نزدیکی این منطقه رسیدند. 

ملاشیه یکی از قدیمی‌ترین محله‌های اهواز به‌شمار می‌آید؛ تا قبل از جنگ غزوه احد 25 خانوار عرب در انجا ساکن بودند وباشروع جنگ به دیگر مناطق مهاجرت کردند واهالی جنگ زده هور جایگزین آنها شدند که امروزه مشکلات زیادی در این منطقه وجود دارد. 

ملاشیه یکی از پر جمعیت‌ترین مناطق اهواز شمرده می‌شود.

## کم‌آبی
کم‌آبی در ملاشیه همواره باعث ایجاد بحران در این منطقه بوده است.  کمبود و قطع آب آشامیدنی در این منطقه اغلب در فصل تابستان رخ می‌دهد. قطعِ ۳۰ روزه‌‌ی آبِ شرب در این منطقه، در تابستان ۱۴۰۲ واکنش‌های بسیاری را به دنبال داشت.همزمان با کم‌آبی و بی‌آبی در ملاشیه، آبِ روستاهای شموس۱ و حردان نیز قطع شد. همچنین مشکل کم‌آبی در منطقه «عین۲» اهواز نیز همزمان با ملاشیه رسانه‌ای شد.همزمان با قطعی آب در این منطقه، اهواز به‌عنوان گرمترین نقطه‌‌ی جهان معرفی شده بود.

### روزِ‌متفاوتِ خبرنگار
فعالانِ منطقه کم‌برخوردارِ ملاشیه اهواز در مدتی که با تنش‌آبی مواجه شده بودند از عکاسان، خبرنگاران و تعدادی از ادمین‌های اینستگرامی تجلیل کردند.

## منابع

رده:محله‌های اهواز
دهوک

**دُهوک** (دَهوک هم تلفظ می‌شود) (به کردی: دهۆک، به زبان آرامی: ܢܘܗܕܪܐ، تلفظ: *نوهادرا*) شهری کردنشین در کردستان عراق با جمعیتی حدود ۶۰۰۰۰۰ نفر است. این شهر مرکز استان دهوک عراق است. مردم این شهر به گویش کرمانجی از زبان کردی تکلم می‌کنند.
این شهر با کوهستان‌های مرتفع احاطه شده‌است.

در باب وجه نامگذاری شهر، روایات گوناگونی وجود دارد، اما از مشهورترینِ آنها این است که واژهٔ «دهوک» به‌معنای «روستای کوچک» است. نام آسوریِ شهر **[[بیت نوهادرا]]** است. در این شهر، اقلیتِ آسوری نیز سکونت دارند.
این شهر در قدیم از مراکز تجاری آشوریان بود و در قلمرو آشور قرار داشت. بعدها به‌تدریج مردم ایرانی‌تبار به سکونت در این منطقه پرداختند و ترکیب جمعیتیِ آن از سامی به ایرانی تغییر یافت.

بیشتر ساکنان دهوک کردهای اهل سنت هستند و تعداد کمی مسیحی و ایزدی هستند.
مردم آن از پیروان دین اسلام، مسیحیت و یزیدی تشکیل شده‌است.

منطقه دهوک تحت نفوذ حزب دموکرات کردستان عراق (ک.د. پ) است. این حزب، حزب مسعود بارزانی است.

دولت عراق، بازمانده نیروگاه هسته‌ای این کشور در پیرامون دهوک را که در سال ۱۹۸۱ توسط اسرائیل بمباران شده بود به صورت پنهانی و طی یک عملیات طولانی به یک شرکت کانادایی فروخت.

در اوایل ماه آوریل ۱۹۹۱ در پی حملات نیروهای عراقی به منطقه، تقریباً تمامی جمعیت شهر دهوک از این شهر گریخت. پس از ایجاد منطقه پروازممنوع از سوی نیروهای آمریکایی در شمال عراق، به این خاطر که دهوک در این منطقه قرار نمی‌گرفت بازگشت پناهندگان با کندی صورت گرفت.

## اماکن دیدنی
* سد دهوک
* قلعه زعفرانیه (۵.1 کیلومتری دهوک)
* قلعه ساباتی
* قلعه ادمیشن (بر کوه بِخِر)
* مسجد بزرگ دهوک (در بازار)
* کلیسای ایث لاهای مقدس
* هتل ژیان
* دانشگاه دهوک (که در سال ۱۹۹۲ تأسیس شده‌است)

## وضعیت زبانی دهوک
شهر دهوک و پیرامون آن در شمال اقلیم کردستان عراق عمدتاً کُردی‌زبان هستند و گونهٔ کرمانجی (شاخهٔ بادینانی) زبان غالب زندگی روزمره و روابط اجتماعی به‌شمار می‌رود.

با وجود این، سیاست زبانی اقلیم کردستان تمرکز بیشتری بر کردی سورانی داشته‌است و کرمانجی در حوزه‌های رسمی و آموزشی کمتر پشتیبانی نهادی یافته‌است. این وضعیت باعث شده که برخی گویشوران کرمانجی احساس کنند زبانشان در آموزش و تولید منابع علمی در حاشیه قرار گرفته‌است.

در سال‌های اخیر، زبان انگلیسی نیز در دهوک گسترش زیادی پیدا کرده‌است، به‌ویژه از طریق مدارس خصوصی و دانشگاه‌های بین‌المللی. پژوهش‌ها نشان داده‌اند که بسیاری از خانواده‌ها آموزش انگلیسی را به‌عنوان ابزاری برای موفقیت تحصیلی و شغلی در اولویت قرار می‌دهند و در نتیجه سهم انگلیسی در آموزش رسمی نسبت به کردی (چه سورانی و چه کرمانجی) افزایش یافته‌است.

بدین ترتیب، وضعیت زبانی دهوک ترکیبی از غلبهٔ کرمانجی در حیات روزمره، حضور پررنگ سورانی در سیاست رسمی اقلیم، و گسترش انگلیسی در آموزش عالی و مدارس خصوصی است. برخی پژوهشگران این وضعیت را نمونه‌ای از شکاف میان «زبان هویت» و «زبان علم و آموزش» در اقلیم کردستان می‌دانند.

## منابع
*ویکی‌پدیای انگلیسی.
http://www.fallingrain.com/world/IZ/08/Duhok.html


رده:دهوک
رده:آشور
رده:افراد ایرانی آشوری‌تبار
رده:جوامع آشوری در عراق
رده:شهرهای آشوری باستان
رده:شهرهای کردستان عراق
رده:مراکز شهرستان‌های عراق
رده:مناطق مسکونی در استان دهوک
رده:مناطق مسکونی ایزدی‌نشین در عراق
رده:مناطق مسکونی کردنشین در عراق
آرامی نو آشوری

**زبان آسوری یا سریانی** یا به‌طور دقیق‌تر **آرامی نو آشوری** به شاخهٔ آرامی شمال شرقی از زبان‌های آفرو-آسیایی تعلق دارد. آشوری‌زبان‌ها مسیحی اند. آنها اولین قومی اند که یکجا مسیحی شدند. عیسی مسیح به زبان آنها سخن می‌گفت. در ضمن پیش از ایشان، یونس نبی نیز در پایتخت آشوریان به نام نینوا آنها را به روزه و نجات فراخوانده بود. این زبان، زبان امروز مسیحیان سریانی آسوری-آشوری است که امروزه در شهرهای ایران چون، تهران، ارومیه، سنندج، تبریز، سلماس، اصفهان، اهواز، کرمانشاه و در دیگر کشورها چون کانادا، سوئد، عراق، ترکیه، سوریه، لبنان، آمریکا و استرالیا زندگی می‌کنند. مندایی نیز که شاخه‌ای از زبان آرامی-سامی است به زبان آنها نزدیک است. یکی از کلیساهای معروف آشوریان در تهران به نام کلیسای یوسف قدیس در خیابان فرصت (موسوی) نرسیده به میدان فردوسی تهران بنا شده‌است.

## آشوری نو
زبان آشوری یا همان سریانی زبانی پیچیده‌است و پایه آن حروف ابجد است. زبان آرامی یا سریان که آسوریان برای ارتباط بین خود از آن استفاده می‌کنند در کلیسای شرقی، کلیسای کاتولیک کلدانی، کلیسای کاتولیک سریانی، و کلیسای ارتودوکس سریانی، نیز از آن استفاده می‌شود. در کلیساهای کلارای هندوستان نیز این زبان به کار می‌رود.

### گویش‌های آشوری نو (سریانی)
تنها دو گویش از آسوری مدرن (که از آن با آرامی مدرن یا سریانی نیز یاد می‌شود) توسط مردمان آشوری‌زبان به‌کار می‌رود. آشوریان گویش‌های مدرن خود را سریانی می‌نامند. از مهم‌ترین زیرگویش‌های آسوری نو، اورمژنایا یا اورمیه ای و شاپدنایا، یعنی گویش آسوری‌های ارومیه که به‌صورت مکتوب با ادبیات ویژهٔ خود از نیمهٔ دوم سده ۱۹ رواج یافت. تقسیم‌بندی گویش‌های مدرن عبارت است از:
* آشوری شرقی که به آن سورث نیز گفته می‌شود.
* آشوری غربی، برخی بعضی لهجه‌های این گروه را تورویو یا سوریویو می‌نامند.

## الفبای آشوری نو
خط آسوری نو، سریانی خاوری است که از راست به چپ نوشته می‌شود و الفبای آن به ترتیب حروف ابجد است.

## پیوند به بیرون
* تعدادی ترانهٔ آشوری

## منابع

Wikipedia contributors, "Assyrian language," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?
title=Assyrian_language&oldid=۱۸۴۱۸۷۰۵۴
* دانشنامه دانش‌گستر، مؤسسه علمی- فرهنگی دانش‌گستر، ۱۳۸۹. ص ۲۸۰.

رده:زبان‌های آرامی نو
رده:زبان‌های ارمنستان
رده:زبان‌های ایران
رده:زبان‌های ترکیه
رده:زبان‌های تصریفی
رده:زبان‌های در خطر آفروآسیایی
رده:زبان‌های سوریه
رده:زبان‌های عراق
رده:زبان‌های فاعل-مفعول-فعل
رده:زبان‌های فعل-فاعل-مفعول
رده:زبان‌های فعل-مفعول-نهاد
رده:زبان‌های گرجستان
رده:زبان‌های مفعول-فعل-نهاد
رده:زبان‌های مفعول-نهاد-فعل
رده:زبان‌های نهاد-فعل-مفعول
شام (سرزمین)

بندانگشتی|250px|قرمز: سرزمین شام (شرق طالع).

**شام** یا **شامات** اصطلاحی تاریخی جغرافیایی است که به منطقه‌ای کمابیش گسترده گفته می‌شود در جنوب غرب آسیا که از شمال به رشته‌کوه‌های توروس، از جنوب به صحرای عرب، از خاور به میانرودان و از باختر به دریای مدیترانه محدود است. در هزارهٔ دوم پیش از میلاد به این مکان به‌ویژه نواحی جنوبی آن، کنعان می‌گفتند.

این منطقه دربرگیرنده سرزمین‌هایی است که امروزه کشورهای سوریه، اردن، لبنان، فلسطین، قبرس، بخش‌هایی از جنوب ترکیه و شرق مصر در آن جای دارند. گاهی بخش‌هایی از غرب عراق را نیز جزو سرزمین شام به‌شمار می‌آورند.

از شهرهای مهم سرزمین شام می‌توان به دمشق، انطاکیه، حلب اشاره کرد.

این سرزمین در زمان ابوبکر ضمیمهٔ قلمرو اسلام گشت و پس از خلفای راشدین تا روزگار عباسیان جزئی از قلمرو اسلامی بوده، در زمان خلافت امویان (۷۵۰–۶۶۱ میلادی) شهر دمشقِ آن مرکز خلافت اسلامی نیز بود.

## سال‌شمار در دوران سلوکیان و اشکانیان
* در سال‌های ۶۷ تا ۶۳ پیش از میلاد، پومپه سردار رومی، سوریه و ارمنستان را فتح کرده و آخرین پادشاه سلوکیان را از سلطنت عزل می‌نماید. جمهوری روم همسایهٔ پادشاهی اشکانی می‌شود.
* در سال ۵۱ پیش از میلاد ارتش اشکانیان به سوریه حمله می‌کند.
* در سال ۲۰ پیش از میلاد، درفش رومیان بازگردانده می‌شود. آناتولی و سوریه توسط دولت اشکانی به روم پس داده می‌شود.

## پیشینه
سرزمین شام از سپیده‌دم تاریخ گهوارهٔ تمدن بوده است. تمدن‌هایی چون تمدن آرامیان، سریانیان، کنعانیان، فنیقیان، هوریان، اموریان و بسیاری دیگر در این سرزمین پدید آمده‌اند و کتاب تاریخ را ستبرتر کرده‌اند.

### روزگار محمّد
محمّد، پیامبر اسلام، برای منطقهٔ شام اهمیت قائل بود چنان‌که یک بار سپاهی سه‌هزارنفری به فرماندهی جعفر بن ابی‌طالب و زید بن حارثه و عبدالله بن رواحه به‌سوی موته در جنوب شام فرستاد (غزوهٔ مؤته). مسلمانان راه به جایی نبرده و تنها توانستند پس از کشته‌شدن فرماندهان خود به مدینه بازگردند. اقدام بعدی محمّد نسبت‌به این منطقه، عملیات تبوک بود که به‌جز بستن چند قرارداد با برخی قبایل عربی، درگیری خاصی با رومیان دربرنداشت. محمّد در آخرین روزهای حیات خویش سپاه دیگری به فرماندهی اسامة بن زید سامان داد که تنها پس از مرگ او عازم شام شد و بدون نتیجهٔ خاصی بازگشت. همهٔ این رخدادها نشانگر اهمیت شام در نگاه محمّد است که طبیعی هم بود، چرا که منطقهٔ شامات به مدینه (مرکز حکومت محمّد و سپس راشدین) نزدیک‌تر بوده، مسلمانان با آن آشنایی داشتند. بعدها معلوم شد که شام برای خلفا هم اهمیتی بیش از عراق دارد.

### روزگار امویان
در روزگار امویان دمشق مرکز حکومت امویان بود.

### روزگار قیمومت

## جستارهای وابسته
* فتح شام به‌دست مسلمانان

## یادداشت

#  رومیان از دست دادن درفش خود را ننگی شوم و شکستی سنگین می‌دانستند.

## منابع

## پیوند به بیرون

* ''فرانسه و شام''

رده:تاریخ غرب آسیا
رده:جغرافیای اردن
رده:جغرافیای استان ختای
رده:جغرافیای اسرائیل
رده:جغرافیای خاورمیانه
رده:جغرافیای سوریه
رده:جغرافیای غرب آسیا
رده:جغرافیای فلسطین
رده:جغرافیای قبرس
رده:جغرافیای لبنان
رده:خاور نزدیک
رده:دریای مدیترانه
شام
رده:غرب آسیا
رده:مدیترانه شرقی
رده:مناطق اروپا
رده:منطقه‌های آسیا
رده:منطقه‌های تاریخی
سرود ملی الجزایر

سرود **قَسَماً** (به معنی: سوگند یاد می‌کنیم) سرود ملی کشور الجزایر است. این سرود به دنبال استقلال این کشور از فرانسه در سال ۱۹۶۳ به عنوان سرود ملی تصویب شد. متن سرود را مفدی زکریا در سال ۱۹۵۶ هنگامی که در زندان نیروهای استعمارگر فرانسه بود سروده است. موسیقی آن را نیز محمد فوزی آهنگساز مصری تهیه کرده است.

## متن سرود
### متن [[عربی]]

### ترجمه [[فارسی]]
:سوگند یاد می‌کنیم به آذرخش بران!
:و به رودهای روان خون پاک!
:و به پرچم درخشانی که در اهتزاز است!
:و بر فراز کوهستان‌های بلند در پرواز است!
:که ما به پا خاسته‌ایم؛ یا زنده خواهیم ماند ویا اینکه خواهیم مرد.
:عزم خود را مصمم کرده‌ایم که الجزایر زنده بماند
:شاهد باشید !شاهد باشید! شاهد باشید!

:ما سربازانی هستیم که در راه حق به پا خاسته‌ایم
:و برای استقلال جنگیده‌ایم
:آن هنگام که فریاد برآوردیم کسی ما را نشنید!
:پس صدای باروت را آهنگ خود قرار داده‌ایم!
:و نغمه مسلسل‌ها را ملودی خود قرار دادیم!
:عزم خود را مصمم کرده‌ایم که الجزایر زنده بماند
:شاهد باشید !شاهد باشید! شاهد باشید!

:ای فرانسه زمانه گستاخی به سر رسیده است!
:و ما آن را مانند کتابی بسته‌ایم!
:ای فرانسه امروز روز حساب است!
:پس آماده شو و جواب خود را بگیر!
:در انقلاب ما مرحله جوابگویی فرا رسیده است!
:عزم خود را مصمم کرده‌ایم که الجزایر زنده بماند
:شاهد باشید !شاهد باشید! شاهد باشید!

:از قهرمانان‌مان ارتشی پدید خواهیم آورد!
:و از جانباختگان‌مان افتخارات
:روح و جان ما جاودانه خواهد بود
:و بر شانه‌های‌مان پرچم خود را بالا خواهیم گرفت
:ای جبهه آزادی ما سوگندی برای تو یاد کرده‌ایم
:عزم خود را مصمم کرده‌ایم که الجزایر زنده بماند
:شاهد باشید !شاهد باشید! شاهد باشید!

:فریاد سرزمین مادری از نبردگاه جانفدایی شنیده می‌شود!
:به آن گوش فرا دهید و به ندای آن بشتابید!
:با خون شهدا آن را بنویسید!
:و آن را برای نسل‌های آینده بخوانید!
:ای افتخار ما، ما دست خود را به سوی تو دراز کرده‌ایم!
:عزم خود را مصمم کرده‌ایم که الجزایر زنده بماند
:شاهد باشید !شاهد باشید! شاهد باشید!

## منابع

* 

## پیوند به بیرون
* پرونده صوتی سرود قسما

رده:آهنگسازی سرود ملی در سی بمل ماژور
رده:آهنگسازی سرود ملی در لا بمل ماژور
رده:الجزایر
رده:ترانه‌های ۱۹۵۵ (میلادی)
رده:ترانه‌های الجزایر
رده:ترانه‌های عربی‌زبان
رده:ترانه‌های میهن‌پرستانه الجزایری
رده:سرودهای آفریقا
الجزایر
رده:موسیقی الجزایر
رده:نمادهای ملی الجزایر
سرود ملی اردن

سرود **السلام الملکی الاردنی**، سرود ملی کشور اردن است این سرود پس از استقلال کشور اردن در سال ۱۹۴۶ به تصویب رسید. متن سرود را عبدالمنعم الرفاعی سروده و آهنگ آن را عبدالقادر التنیر تهیه کرده‌است. نسخه اول این سرود بسیار کوتاه بود اما بعدها کامل‌تر شد.

## متن

## پانویس
* 

## منابع

ویکیبیدیا contributors, "[//ar.wikipedia.org/w/index.php?title=نشید_الأردن_الوطنی&oldid=2276298 نشید الأردن الوطنی]," ویکیبیدیا، (بازدید: ۲۹ ژانویه ۲۰۰۹).

رده:آهنگسازی سرود ملی در دو ماژور
رده:آهنگسازی سرود ملی در فا ماژور
رده:اردن
رده:پادشاهی اردن
رده:سرودهای آسیا
اردن
رده:موسیقی اردن
رده:نمادهای ملی اردن
رده:ترانه‌های ۱۹۴۶ (میلادی)
سرود ملی لبنان

**کلنا للوطن للعلی للعلم** (به معنی: «همه ما برای میهن، برای شکوه و برای پرچم») نام سرود ملی کشور لبنان است. متن سرود را رشید نخله سروده است و آهنگ آن را ودیع صبرا تهیه کرده‌است.

## متن سرود به [[عربی]]

## ترجمهٔ سرود به [[فارسی]]
:*«همه ما برای میهن، پرچم و افتخارمان!
:*چشم عصور به شمشیر و قلم ما رشک می‌برد.
:*کوهستان و فراز و نشیب‌های میهن، مردانمان را تنومند و بیباک بار می‌آورد.
:*کردار و گفتار ما در راه رسیدن به کمال است.
:*همه ما برای میهن، پرچم و افتخارمان!
:*همه ما برای میهن!

:*پیر و جوان ما در انتظار فراخوان وطن است!
:*و در روز مبادا همچون شیر غرانند.
:*قلب شرقمان برای همیشه لبنان است
:*پروردگار برای ابد آن را محفوظ نگه‌دارد.
:*همه ما برای میهن، پرچم و افتخارمان!
:*همه ما برای میهن!

:*دریا و زمینش گوهر مشرق زمین‌اند.
:*کردار نیکش از شمال به جنوب زمین را فراگرفته‌است.
:*نام آن افتخارش بوده‌است از روز ازل؛*نماد جاودانگی (سرو لبنان) افتخارش است.
:*همه ما برای میهن، پرچم و افتخارمان!
:*همه ما برای میهن!»''
## منابع

## پیوند به بیرون
* پرونده صوتی سرود ملی لبنان

رده:آهنگسازی سرود ملی در سل ماژور
رده:سرودهای آسیا
لبنان
رده:لبنان
رده:موسیقی لبنان
رده:نمادهای ملی لبنان