open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
نوکیا ۳۲۳۰

**نوکیا ۳۲۳۰** یکی از محصولات نوکیا با سیستم عامل سیمبیان سری ۶۰ است، که امکان تدوین فیلم بر روی گوشی را فراهم می‌کند.این گوشی در دوم نوامبر ۲۰۰۴ به بازار معرفی شده است.این گوشی یکی از اولین گوشی‌های دارای فناوری فشار و صحبت( Push to Talk ) می‌باشد.
۳۲۳۰ دارای گیرندهٔ رادیو است.

## منابع

* Nokia ۳۲۳۰

رده:تلفن‌های همراه دارای فرستنده مادون قرمز
رده:تلفن‌های همراه معرفی‌شده در ۲۰۰۴ (میلادی)
رده:تلفن‌های همراه نوکیا
رده:تلفن‌های همراه هوشمند
رده:محصولات معرفی‌شده در ۲۰۰۴ (میلادی)
رده:تلفن‌های هوشمند رهاشده
ویس (یمن)

** ویس ** به عربی (** الویس ** ) روستایی از روستاهای آباد منطقهٔ کوکبان، از توابع استان اِب در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
جمعیت آن ۴۷۹ نفر (۱۶ خانوار) می‌باشد.
## منابع

* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

رده:روستاها در استان اب
دسترس‌پذیری رایانه

بندانگشتی|نسخه آزمایشی دسترسی به وب سایت اخبار بی بی سی
دسترسی پذیری رایانه به در دسترس بودن سیستم های کامپیوتری برای همه انسان ها بدون توجه به کم‌توانی یا شدت معلولیت در فرد است. لفظ دسترسی‌پذیری بیشتر در ارجاع به سخت افرار ویژه و نرم‌ افزار ویژه یا ترکیبی از این دو استفاده ‌میشود که سیستم هایی هستند که طراحی شده‌اند تا استفاده از رایانه را برای فرد معلول یا کم‌توان امکان پذیر سازد. دسترسی پذیری کامپیوتر عموما تاثیر مثبت مستقیمی روی افراد معلول دارد.

خصایص دسترسی پذیری برای آسانتر کردن استفاده از رایانه ها برای افراد کم‌توان مورد استفاده قرار میگیرند. خصایص مشترک دسترسی پذیری شامل متن به گفتار  ، زیرنویس های مخصوص و میانبر صفحه کیبورد هستند.

کم‌توانی ها و معلولیت های بسیاری می‌توانند مانعی در مقابل استفاده موثر از رایانه شوند. این معلولیت ها می‌توانند از طریق بیماری‌، آسیب روانی یا حتی شاید مادرزادی شکل گرفته باشند که شامل بیماری‌های زیر است(البته لیست زیر کامل نیست):

* معلولیت های مادرزادی (آسیب سر، اوتیسم، بیماری های تکاملی) و معلولیت های یادگیری(خواندن پریشی، اختلال یادگیری، ADHD).
* بیماری های بینایی همچون ضعیف بودن بینایی، کوری کامل یا نسبی و کوررنگی.
* کم‌توانی های مربوط به شنوایی شامل ناشنوایی، سنگین بودن گوش و پرشنوایی.

* معلولیت های مهارتی مانند فلج، اختلالات دماغی،اختلال هماهنگی رشد، سندروم تونل کارپال و آسیب فشار تکراری.

یک موضوع بسیار نزدیک به دسترسی پذیری رایانه، دسترسی پذیری اینترنت است. مانند دسترسی پذیری رایانه، دسترسی پذیری اینترنت نیز در تلاش است تا خدمت همگانی اینترنت به تمام بشریت عرضه کند. 

دسترسی پذیری اغلب به شکل a11y مخفف می‌شود که عدد 11 نشانگر تعداد نمادهای پاک شده است.

## موارد مورد توجه در انواع ناتوانی‌ها یا کم‌توانی‌ها
مشکلات افراد معلول را می‌توان به چند دسته تقسیم کرد. دسترسی‌پذیری رایانه برای هریک از این گروه‌ها توجهات خاص خود را می‌طلبد.

### بی‌سوادی و کم‌سوادی
بزرگترین چالش در دسترسی‌پذیری کامپیوتر، دردسترس بودن منابع برای افراد کم‌سواد است.u

### مشکلات بصریq
از قبیل نابینایی، کم‌بینایی و کوررنگی

### مشکلات حرکت ی
از قبیل لرزش، رعشه و بیماری‌هایی چون پارکینسون

### مشکلات ذهنی
از قبیل ضعف در یادگیری، ضعف در حافظه، ضعف در تمرکز حواس

### مشکلات شنوایی
از قبیل ناشنوایی و کم‌شنوایی

## دسترسی‌پذیری وب
دردسترس قرار دادن وب برای همه کاربران مهم‌ترین دغدغه مبحث دسترسی‌پذیری وب است. وب‌گاه‌ها می‌توانند با رعایت یک سری اصول محتوای خود را در دسترس افراد ناتوان قرار دهند. آخرین آمار نشان دهنده این است که در حال حاضر، حدود ده تا پانزده درصد از جمعیت کشورها از لحاظ جسمی یا ذهنی ناتوانند و تقریباً بیست درصد با کهولت سن مواجه هستند و اگر افرادی از جامعه که دارای ناتوانی جسمی نیستند ولی به دلیلی نمی‌توانند مانند افراد سالم از وب سایت‌ها استفاده کنند را هم در نظر بگیریم، به آماری سی‌درصدی می‌رسیم. در نتیجه سایت‌ها باید برای این دسته از جامعه نیز قابل‌دسترسی باشند.

## جستارهای وابسته
* دسترسی‌پذیری
* دسترسی‌پذیری وب

## پانویس

* امین صفایی، دسترسی‌پذیری وب، بررسی یک مفهوم، ماهنامه شبکه، شماره ۷۵، اسفند ۸۴
* دسترسی‌پذیری وب، سایت آفتاب، اسفند ۸۵

رده:دسترسی‌پذیری رایانه
رده:نوشتارهای صوتی
بنو وهبان (یمن)

** بنو وهبان ** نام روستایی ایست در منطقهٔ وشقة، در ناحیهٔ (کُشر) از توابع استان ذَمار (در غرب یمن)در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
جمعیت آن ۳۷۵ نفر (۱۰ خانوار) می‌باشد.
## منابع
* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

رده:روستاها در استان ذمار
بنو ولید (یمن)

** بنو ولید ** به عربی (** بنو الولید ** ) دهستانی است در عزلهٔ (بلاد سارع) و أعمال محویت، از توابع استان مَحویت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
## جمعیت
جمعیت آن (۳۳۰ ) نفر (۲۹ خانوار) می‌باشد.
## منبع
* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ پنجم، وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

## جستارهای وابسته

رده:دهستان‌های استان محویت
ارنست فون گلاسرزفلد

thumb|280px|ارنست فون گلاسرزفلد، ۲۰۰۸
**ارنست فون گلاسرزفلد** (Ernst von Glasersfeld) (زاده ۸ مارس ۱۹۱۷ در مونیخ آلمان – درگذشته ۱۲ نوامبر ۲۰۱۰ در لورت، شهرستان فرانکلین، ماساچوست) فیلسوفی صاحب‌نام و از جملهٔ معرفان و طرفداران اصلی فلسفه و شناخت‌شناسی ساخت‌گرایی بود.

## منابع

* ارنست فون گلاسرفلد، مؤسسهٔ تحقیقات در حوزهٔ استدلال‌های علمی 
* اثربخشی نظریه سازنده‌گرایی در تدریس ریاضی

## پیوند به بیرون
* لیست ۱۴۱ مقاله از ارنست فون گلاسرفلد در مجلات گوناگون 
* چرا خودم را یک سیبرنتیک‌دان به‌حساب می‌آورم، ارنست فون گلاسرفلد، مجلهٔ سیبرنتیک و فرایند دانایی‌یافتن انسان، جلد ۱، شمارهٔ ۱، ۱۹۹۲ 

رده:آلمانی‌های اتریشی-یهودی‌تبار
رده:استادان دانشگاه جورجیا
رده:اهالی مونیخ
رده:جووانی باتیستا ویکوشناسان
رده:درگذشتگان ۲۰۱۰ (میلادی)
رده:روان‌شناسان تربیتی
رده:زادگان ۱۹۱۷ (میلادی)
رده:شناخت‌شناسان
رده:فیلسوفان اهل آلمان
رده:نویسندگان اهل مونیخ
رده:نویسندگان مرد اهل آلمان
رده:زادگان ۱۹۲۷ (میلادی)
رده:مهاجرین از آلمان نازی به ایالات متحده
رده:دریافت‌کنندگان صلیب افتخار اتریشی برای علم و هنر، رده اول
رده:فیلسوفان سده ۲۰ (میلادی) اهل آلمان
رده:فیلسوفان سده ۲۱ (میلادی) اهل آلمان
رایانه پوشیدنی

[بندانگشتی|[اپل واچ]]
[بندانگشتی|[اندروید پوشیدنی|اندروید ویر]]
**رایانهٔ پوشیدنی**  رایانه‌ای است که بر بدن پوشیده شود. این رایانه‌ها در حوضه‌هایی مانند مدل کردن رفتار، سامانه‌های نظارت بر سلامت، فناوری اطلاعات و توسعه رسانه کاربرد دارند. سازمان‌های دولتی و نظامی و بخش بهداشت هم‌اکنون به‌طور روزمره از این رایانه‌های پوشیدنی استفاده می‌کنند. رایانه‌های پوشیدنی مخصوصاً در مواردی که دست، صدا، چشم یا توجه کاربر فعالانه متوجه محیط فیزیکی است کاربرد دارند.
از این رایانه‌ها اکثراً برای طب از راه دور و کنترل بیماران نیز استفاده می‌شود.

## تاریخچه
نخستین رایانهٔ پوشیدنی جهان در سال‌های ۱۹۶۰–۶۱ با همکاری دو ریاضیدان، ادوارد اُ تروپ و کلود شانون اختراع شد. آن‌ها این وسیله را برای پیش‌بینی در بازی رولت و افزایش شانس برد طراحی کردند. شانون و تروپ رایانهٔ خود را که به اندازهٔ یک قوطی سیگار بود در تابستان ۱۹۶۱ در لاس‌وگاس آزمایش کردند. آن‌ها این موضوع را تا سال ۱۹۶۶ مانند رازی مخفی نگاه داشتند.

## جستارهای وابسته
* اختراع‌ها در ایالات متحده (۱۹۴۶–۱۹۹۱)

## پانویس

## منابع
* (انگلیسی) http://bradleyrhodes.com/Papers/brief-history-of-wearable-computing.html

رده:اختراع‌های آمریکایی
رده:انواع رایانه
رده:اینترنت اشیاء
رده:پی‌دی‌ای
رده:تعامل انسان و رایانه
رده:رایانش فراگیر
رده:رایانه‌های پوشیدنی
رده:رایانه‌های همراه
رده:ساعت‌های هوشمند
رده:لپ‌تاپ‌ها
رده:وسایل پوشیدنی
رده:هوش محدوده‌ای
رده:اختراع‌های ژاپنی
زبان باز

***زبانِ باز: پژوهشی درباره‌ی زبان و مدرنیّت*** کتابی است نوشته داریوش آشوری، در ۱۱۲ صفحه که در سال ۱۳۸۷ از سوی نشر مرکز منتشر شده‌است.این کتاب در مدتی کوتاه به چاپ‌های بعدی رسید و باعث به وجود آمدن بحث‌هایی بین زبانشناسان ایرانی شد. در میزگردی در شهرکتاب این کتاب مورد نقد کسانی چون علی‌محمد حق‌شناس، علی صلح‌جو و کامران فانی قرار گرفت. داریوش آشوری با انتشار مقاله‌ای در روزنامه اعتماد ملی به این انتقادها پاسخ داد.
در دی‌ماه ۱۳۹۶ آشوری خبر از ویراست دوم کتاب با حجم دوبرابری نسبت به ویراست اول داد.

## موضوع
در این کتاب داریوش آشوری به رابطه زبان و مدرنیت می‌پردازد و با ساختن مفهوم *زبان باز* به قیاس جامعه باز، این مفهوم را می‌کاود. بر اساس این کتاب، همان‌گونه که جامعه مدرن جامعه‌ای باز است، زبان مدرن هم زبانی باز است و جامعه باز به زبان باز نیاز دارد. این کتاب به تشریح چگونگی رشد زبان‌های مدرن (مانند انگلیسی و فرانسه) از دل زبان‌های طبیعی و و بومی می‌پردازد. در ادامه نتیجه گرفته می‌شود که همان‌گونه که جامعه ایرانی در تمام جنبه‌ها در دوران گذر و بحران است، زبان فارسی نیز (مانند تمام زبان‌هایی که امکان ماندگاری دارند) در بحران قرار دارد. در این کتاب با نگاهی تاریخی، تلاش‌هایی که برای همسازی زبان فارسی با مدرنیت در سه دوره تاریخی ایران (پهلوی اول، پهلوی دوم و جمهوری اسلامی) صورت گرفته‌است، بررسی می‌شود. آشوری معتقد است که زبان فارسی تا حدودی خود را با زندگی مدرن سازگار کرده‌است، اما کماکان بازتاب‌دهنده آشوب‌های ذهنی جامعه ایران در برخورد با مدرنیت است.

## پشت جلد
در پشت جلد کتاب آمده‌است:
«این رساله دست‌آوردِ کار پژوهشی من دربارهٔ زبان فارسی در برخورد با جهان مدرن در دوران چهل‌ساله است. مشکل زبانی ما در برخورد با جهان مدرن و خواسته‌های زبانی آن دو وجه از اندیشیدن و پژوهیدن را می‌طلبد: یکی، دربارهٔ رابطهٔ جهان مدرن با زبان‌های قلمرو خود، و دیگر، وضع زبان فارسی در رویارویی با چالش مدرنیّت.»

در این کتاب مباحثی هم‌چون زبان گفتار و زبان نوشتار، خودسرانگی زبان طبیعی، تاریخ پیدایش زبان‌های مدرن، بستر زبانی مدرنیت، کارکرد زبانمایهٔ علمی، تکنیک‌های واژه‌سازی مکانیکی، رویارویی زبان فارسی و مدرنیّت بررسی می‌شود.


## پانویس

## منابع
* تاملی بر کتاب «زبان باز» داریوش آشوری
* 

رده:کتاب‌های داریوش آشوری
رده:کتاب‌های ۱۳۸۷
رده:کتاب‌های ایرانی
رده:کتاب‌های فارسی سده ۱۵ (قمری)
رده:کتاب‌های نشر مرکز
وعلان (یمن)

** وعلان ** روستایی است در شرق (رداع) که امروزه به (المعسال) معروف است، از توابع استان مَهره 
در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
## جمعیت
جمعیت آن( ۳۲۱ ) نفر (۸ خانوار) می‌باشد.
## منابع

* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

رده:روستاها در استان مهره
بیت یریس (یمن)

** بیت یریس ** روستایی است در بایهٔ (جبل حضور)، وناحیهٔ (عزلة الأدبوب)، از توابع استان اَبیَن در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
جمعیت آن ۱۵۶ نفر (۱۷ خانوار) می‌باشد.
مؤرخ:(الأکوع) می‌نویسد که این شهر مقر مملمت الکلاعیین بوده‌است.
## منابع

* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

رده:روستاها در استان ابین
یحتل (یمن)

** یحتل ** به عربی (** یَحتَل ** )، روستایی است در عزلهٔ (الشّبانیة العلیا)، ناحیهٔ تعز، از توابع استان تَعِز در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
جمعیت آن ۲۰۸ نفر (۱۱ خانوار) می‌باشد.
مردم این روستا به ماهی گیری و کشاورزی اشتغال دارند.
## منابع

* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

رده:روستاها در استان تعز
یحصب العلو (یمن)

** یحصب العلو ** دهستانی باستانی در استان ذَمار در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
## جمعیت
جمعیت آن (۱۰۲۹۸ ) نفر (۷۹ خانوار) می‌باشد.
## روستاها
روستاهای توابع این دهستان به شرح زیر است:
* روستای جَهران 
* روستای الجسجب 
* روستای الشماری 
* روستای القداری
* روستای العارضة 
* روستای الرعادی 
* روستای بَنی مَسعود 

## منبع
* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ پنجم، وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

## جستارهای وابسته

رده:دهستان‌های استان ذمار
یرسم (یمن)

** یرسم ** نام روستایی است در شمال شرقی شهر صنعاء از توابع استان صَنعاء در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
جمعیت آن ۱۵۹ نفر (۷ خانوار) می‌باشد.
این مکان مسکن أصلی قبیلهٔ (یرسم السبائیة) بوده‌است، بنا بر این نامش یرسم گذاشته أند. 
## منابع

* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

رده:روستاها در استان صنعا
بلیت‌ها

***بلیت‌ها*** یک فیلم ۳ اپیزودی به کارگردانی ارمانو اولمی، عباس کیارستمی و کن لوچ است.

## منابع

* صفحه فیلم در وب‌گاه IMDb 

## پیوند به بیرون
* 
* 

رده:آثار موسیقی جرج فنتون
رده:فیلم‌ها به کارگردانی عباس کیارستمی
رده:فیلم‌ها به کارگردانی کن لوچ
رده:فیلم‌های ۱۳۸۴
رده:فیلم‌های ۲۰۰۵ (میلادی)
رده:فیلم‌ها به کارگردانی ارمانو اولمی
رده:فیلم‌های ایتالیایی
رده:فیلم‌های ایرانی
رده:فیلم‌های بریتانیایی
رده:فیلم‌های درام ۲۰۰۵ (میلادی)
رده:فیلم‌های کمدی ۲۰۰۵ (میلادی)
رده:فیلم‌های کمدی-درام ۲۰۰۵ (میلادی)
رده:فیلم‌های کمدی-درام بریتانیا
رده:فیلم‌های کمدی-درام دهه ۲۰۰۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های واقع‌شده در قطار
بزرگراه میان‌ایالتی ۱۰

thumb|350px|مسیر بزرگراه میان‌ایالتی ۱۰.
[thumb|350px|تقاطع I-10 با [میان‌ایالتی ۴۵ در غرب هیوستون.]]
**میان‌ایالتی ۱۰**  مشهور به I-10، نام یک بزرگراه است، و جنوبی‌ترین بزرگراه از شرق به غرب، ساحل به ساحل و یکی از شاهراه‌های سرتاسری آمریکا است که در مسیر ۳۹۶۰ کیلومتری خود از شهرهای متعددی گذر می‌کند.

## منابع


رده:جاده‌های احداث شده در ۱۹۵۷ (میلادی)
رده:سامانه بزرگراه‌های میان ایالتی آمریکا
بزرگراه میان‌ایالتی ۴۵

بندانگشتی|350px|مسیر بزرگراه میان‌ایالتی ۴۵ بر روی نقشه ایالت تکزاس.

**میان‌ایالتی ۴۵**  مشهور به I-45، نام یک بزرگراه است، و یکی از شاهراه‌های آمریکا است که در مسیر ۴۵۹ کیلومتری خود از شهرهای متعددی گذر می‌کند.

## منابع

رده:بزرگراه میان‌ایالتی ۴۵
رده:آزادراه‌های تگزاس
رده:بزرگراه‌های میان ایالتی تگزاس
رده:ترابری در شهرستان الیس، تگزاس
رده:ترابری در شهرستان دالاس، تگزاس
رده:ترابری در شهرستان فرستون، تگزاس
رده:ترابری در شهرستان گلوستون، تگزاس
رده:ترابری در شهرستان لئون، تگزاس
رده:ترابری در شهرستان مدیسون، تگزاس
رده:ترابری در شهرستان مونتگومری، تگزاس
رده:ترابری در شهرستان ناوارو، تگزاس
رده:ترابری در شهرستان واکر، تگزاس
رده:ترابری در شهرستان هریس، تگزاس
رده:ترابری در منطقه کلان‌شهر دالاس-فورت وورث
رده:ترابری در هیوستون
رده:سامانه بزرگراه‌های میان ایالتی آمریکا
رده:کانرو (تگزاس)
خودگرایی روان‌شناختی

**خودگرایی روان‌شناختی**  به این امر اشاره دارد که انسان‌ها معمولاً از طریق انگیزه‌های درونی خود برانگیخته می‌شوند. حتی اگر این اعمال چهره‌ای بشردوستانه هم داشته باشند، باز هم برای رضایت فردی خود شخص انجام می‌گیرند. این نظریه مدعی است که کمک افراد به دیگران در نهایت برای نفع و لذت شخصی است. بسیاری از ابعاد این نظریه غیرهنجاری است زیرا تنها مدعی توصیف چگونگی است و به «چگونه باید بودن» پدیده‌ها و بالقوه کردن حرف‌ها کاری ندارد. اما به هر صورت این مبحث با دیگر شاخه‌های خودگرایی مانند خودگرایی اخلاقی و خودگرایی عقلایی مرتبط می‌شود و گاه بسیاری از نیت‌های پنهانی بشر را توصیف می‌کند.

والاترین جنبه خودگرایی روان‌شناختی، لذت‌باوری روانشناختی است که همانند تئوری خودپرستی، ادعا می‌کند پسآمد نهایی عملی که بشریت به صورت داوطلبانه انجام می‌دهد، برای جستجوی لذت و دوری از درد و رنج است. اما اختلاف پنهان این دو مبحث در این است که یکی به خود-انگیختگی بدون تفکر به تمام جنبه‌های سودجویانه کارها توجه دارد و دیگری بر لذت جویی مطلق.

خودگرایی روان‌شناختی دارای وجوه متناقضی است. بعضی از طرفداران آن مانند جرمی بنتام آن را انعکاسی از رفتار پنهانی و نیت انسانی که بنا بر تجربه گرایی فاش شده‌است، می‌دانند و در مقابل تئوریهایی مانند تئوری تحول رفتار انسانی را پیچیده تر از آن می‌داند که تنها با  در نظر گرفتن پسآمدهای منفعت‌طلبانه یا لذت جویانه مرتبط گردد.

## بخشایش و توجیه خودپرستان
در نگاه اول خودگرایی روان‌شناختی را می‌توان کاملاً غیر عقلایی پنداشت زیرا بسیاری از اعمال بشر که کاملاً معمول و واضح اند ذیل تعریفی که خودگرایی از انگیختگی ارائه می‌دهد، قرار نمی‌گیرند (مانند فداکاری، از خودگذشتگی، خدمات رایگان و..). دیوید هیوم زمانی نوشت: کدام رمز نهانی در وجود مادران می‌تواند اشتیاق به قربانی شدن برای فرزند را ایجاد کند ؟ یا حزن و اندوهی که پس از مرگ فرزند بر وجود او پیش خواهد آمد و او را به سوی مرگ سوق خواهد داد ؟ (۱۷۵۱). براساس همین گفته‌ها نمی‌توان گفت که «رفتار مادرانه» یا فداکاری و از جان گذشتگی و امثال اینها، ذیل تعریف خودگرایی روانشناختی قرار گیرند اما به صورتی دیگر می‌توان توجیه کرد که افکاری که بشر را مجبور به انجام این کارها می‌کنند ممکن است تفکراتی مانند پاداش اخروی، احترام یا آبرو یا انتظار پاداش و ترس از تنبیه باشند.

## منابع

* 

رده:خودپرستی
رده:خودشیفتگی
رده:فلسفه ذهن
رده:نظریه‌های ذهن
رده:نظریه‌های اخلاقی
جبر رایانه‌ای

بندانگشتی|نمونه ای از جبر رایانه ای
**جبر رایانه‌ای**  یا **محاسبات نمادین**  به بکارگیری رایانه برای محاسبه عبارات و روابط ریاضی در شکل نمادین آن‌ها اشاره دارد. نوع دیگر به‌کارگیری رایانه برای محاسبه معادلات ریاضی محاسبات عددی است که استفاده از تقریب برای مقادیر عددی که با آن نمادها نشان داده شده‌اند، می‌باشد. برخی از دانشمندان این رشته عبارت Computer Algebra یا Algebraic Computation را به جای محاسبات نمادین به کار می‌برند.

مثلاً برای محاسبه انتگرال معین توسط جبر رایانه‌ای، مجموعه‌ای از دستورهای رشته‌ای برای تعیین انتگرال نامعین صورت می‌گیرند و در حاصل، مقادیر عددی جایگزین می‌شوند.

از جمله نرم‌افزارهای متداول در محاسبات نمادین Maple, Mathematica, Sage و sympy در پایتون می‌باشد.
### مثال
انتگرال‌گیری توسط sympy

```pycon
>>> from sympy import init_printing, integrate, Symbol, exp, cos, erf
>>> init_printing()
>>> x = Symbol("x")
>>> # Polynomial Function
>>> f = x**2 + x + 1
>>> f
 2        
x  + x + 1
>>> integrate(f, x)
 3    2    
x    x     
── + ── + x
3    2     
>>> # Rational Function
>>> f = x / (x**2 + 2 * x + 1)
>>> f
     x      
────────────
 2          
x  + 2⋅x + 1

>>> integrate(f, x)
               1  
log(x + 1) + ─────
             x + 1
>>> # Exponential-polynomial functions
>>> f = x**2 * exp(x) * cos(x)
>>> f
 2  x       
x ⋅ℯ ⋅cos(x)
>>> integrate(f, x)
 2  x           2  x                         x           x       
x ⋅ℯ ⋅sin(x)   x ⋅ℯ ⋅cos(x)      x          ℯ ⋅sin(x)   ℯ ⋅cos(x)
──────────── + ──────────── - x⋅ℯ ⋅sin(x) + ───────── - ─────────
     2              2                           2           2    
>>> # A non-elementary integral
>>> f = exp(-(x**2)) * erf(x)
>>> f
   2       
 -x        
ℯ   ⋅erf(x)
>>> integrate(f, x)

  ___    2   
╲╱ π ⋅erf (x)
─────────────
      4
```


## منابع

* (انگلیسی) https://web.archive.org/web/20080708195118/http://www.math.upenn.edu/~pemantle/581-html/chapter07.pdf
* Joel S. Cohen, Computer Algebra and Symbolic Computation: Mathematical Methods , AK Peters, Ltd, 472 pages


رده:علوم محاسباتی
بلیت

[بندانگشتی|یک بلیت [سبیت|سِبیت ۱۹۹۸ با بارکد]]
**بِلیت** یا در نگارش قدیمی و منسوخ به‌صورت **بلیط** (تلفظ املایی و چشمی از  یا ) مدرکی است که نشان‌دهندهٔ مجوز فرد برای ورود به یک مکان یا رویداد است. این مکان می‌تواند باغ‌وحش، سالن تئاتر، سینما، یا موزه باشد و رویداد می‌تواند یک مسابقهٔ ورزشی یا کنسرت باشد. بلیت، در عین حال، برای سوار شدن به هواپیما، قطار، اتوبوس، کشتی یا سایر وسایل نقلیه استفاده می‌شود. بلیت ممکن است رایگان باشد، و در این صورت نشان‌دهندهٔ رزرو شدن مکانی برای فرد است.

## ریشه‌شناسی
واژهٔ billet (فرانسوی) به معنی تکه کاغذی است که بر روی آن مشخصاتی چاپ شده حاکی از بها و تاریخ و محل استفادهٔ آن. این واژه امروزه به‌طور گسترده در زبان‌های گوناگون استفاده می‌شود. در زبان فارسی باستان به آن **پَته** می‌گفتند.

## جستارهای وابسته
* فرار از پرداخت بلیت

## منابع

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیای انگلیسی - مقالهٔ [//secure.wikimedia.org/wikipedia/en/wiki/Ticket_(admission) ticket]

رده:اسناد حقوقی
رده:بلیت‌ها
رده:محصولات کاغذی
رایانش فراگیر

**رایانش فراگیر**  مدل پسادسکتاپ تعامل انسان و رایانه است که در آن پردازش اطلاعات در فعّالیّت‌ها و اشیایی که انسان به‌طور روزمره با آن‌ها سروکار دارد رواج یافته‌است. برعکس مدل معمول دسکتاپ که در آن انسان آگاهانه پشت میز رایانه می‌نشیند و کاری انجام می‌دهد، در مدل رایانش فراگیر شخص حتّی بی آن‌که بداند برای انجام فعالیتی معمولی از بسیاری از سیستم‌ها و وسایل محاسباتی بهره می‌برد.

برخی از این مدل رایانش به عنوان موج سوم رایانش یاد می‌کنند. در موج اول افراد زیادی مجبور بودند از یک کامپیوتر به‌طور مشترک استفاده کنند، در موج دوم هر فرد به یک رایانه دسترسی داشت اما در موج سوم هر فرد به رایانه‌های بسیاری دسترسی دارد. سه مشکل فنی کلیدی در این راه عبارتند از: مصرف انرژی، واسط کاربری و ارتباط بی‌سیم.

## تاریخچه
ایدهٔ رایانش فراگیر به عنوان رایانش نامریی نخستین بار توسط مارک وایزِر در ۱۹۸۸ در شرکت زیراکس مطرح شد.

## مقایسه رایانش فراگیر و واقعیت مجازی
گفته شده که عملکرد رایانش فراگیر تقریباً برعکس واقعیت مجازی است. در حالی‌که واقعیت مجازی افراد را در محیط شبیه‌سازی‌شده توسط رایانه قرار می‌دهد، رایانش فراگیر سعی می‌کند تا رایانه‌ها را مجبور کند تا در محیط خارجی با مردم زندگی کنند. در حقیقت مدل‌سازی است از دنیای کامپیوتر به دنیای واقعی. رایانش فراگیر یک گردهم‌آوری بسیار پیچیدهٔ فاکتورهای انسانی، علوم رایانه، مهندسی و علوم اجتماعی است. در مقایسه با آن واقعیت مجازی یک موضوع پیش-پا-افتاده‌است.

## پژوهش‌های کنونی
در حال حاضر رایانش فراگیر حیطه گسترده‌ای از پژوهش‌ها مانند رایانش توزیع‌شده، رایانش سیار، شبکه بی‌سیم حسگر، تعامل انسان و رایانه و هوش مصنوعی را شامل می‌شود.

## منابع

* ubiquitous computing. (n.d.). The Free On-line Dictionary of Computing. Retrieved September 14, 2008, from Dictionary.com website: http://dictionary.reference.com/browse/ubiquitous computing
* روزنامهٔ پیمان، http://paymandaily.af/spip.php?article1222
* Greenfield, Adam (2006). Everyware: the dawning age of ubiquitous computing. New Riders, p.11-12. 
* https://web.archive.org/web/20090221143913/http://sandbox.xerox.com/ubicomp/

رده:رایانش فراگیر
رده:آزمایشگاه‌های هوش مصنوعی
رده:علوم رایانه
رده:فهرست‌های مرتبط با رایانش
رایانش

[بندانگشتی|یک [موتور تفاوت: رایانش بر توابع چندجمله‌ای]]
**رایانش**  به‌هر نوع فعالیتی که از رایانه در مدیریت، انجام فرایندها و اطلاعات و ارتباطات استفاده شود گفته می‌شود؛ که شامل توسعه سخت‌افزار و نرم‌افزار می‌شود. علوم رایانه دانش پایه‌های نظری اطلاعات و محاسبات و کاربرد آن‌ها در سامانه‌های رایانه‌ای است. رایانش عبارتی است که به‌هر نوع استفاده از رایانه در انجام امور به صورت عام گفته می‌شود، مثلاً عبارت رایانش زیستی استفاده از رایانه در مباحث مربوط به‌رشته زیست‌شناسی است.

## جستارهای وابسته

## منابع

رده:رایانش
ادموند بزیک

بندانگشتی|بزیک در ورزشگاه آرارات
**اِدموند بِزیک** با تلفظ صحیح **ادموند بازیکیان**  (متولد ۲۱ مرداد ۱۳۵۴ در تهران) بازیکن سابق و مربی فوتبال ایرانی ارمنی‌تبار است. وی با ۸۴ گل چهارمین گلزن برتر تاریخ لیگ فوتبال ایران است که ۴۰ گل را با پیراهن تیم پرسپولیس به ثمر رسانده است.

بزیک در دو شهرآورد پرسپولیس و استقلال دو گل برای تیم پرسپولیس به ثمر رساند و به یکی از بازیکنان محبوب پرسپولیس تبدیل شد. وی تا سال ۱۴۰۱ سرمربی تیم فوتبال زیر ۲۳ سال باشگاه پرسپولیس بود وی از تیر ماه ۱۴۰۱ تاکنون سرمربی آکادمی فوتبال باشگاه آرارات است. او یکی از مربیان و داوران برنامه استعداد یابی فوتبال «ستاره ساز» در سال ۱۳۹۸ بود.

## دوران بازیکنی
ادموند بزیک با پیراهن سه تیم آرارات، سپاهان و پرسپولیس، در مجموع ۱۱ گل به استقلال زده است. وی همچنین با ثبت ۸۵ گل زده در لیگ ایران، سال‌ها بهترین گلزن لیگ بود.

## تیم ملی
وی همچنین در تیم ملی فوتبال امید ایران و تیم ملی فوتبال ایران بازی کرده است. بزیک نخستین بازی ملی خود را که یک بازی دوستانه بود در تاریخ ۱۱ اوت ۱۹۹۹ در ورزشگاه بین‌المللی یوکوهاما مقابل تیم ملی فوتبال ژاپن انجام داد.

## آمار تیم ملی

## افتخارات
### تیمی
#### [[باشگاه فوتبال پرسپولیس|پرسپولیس]]
* قهرمانی لیگ آزادگان: ۷۶–۱۳۷۵، ۷۸–۱۳۷۷، ۷۹–۱۳۷۸
* قهرمانی جام حذفی: ۷۸–۱۳۷۷
* مقام سوم جام باشگاه‌های آسیا: ۹۷–۱۹۹۶، ۲۰۰۰–۱۹۹۹

#### [[باشگاه فوتبال سپاهان اصفهان|سپاهان]]
* قهرمانی لیگ برتر خلیج فارس: ۱۳۸۲
* قهرمانی جام حذفی: ۱۳۸۳، ۱۳۸۵

### فردی
* چهارمین گلزن تاریخ لیگ برتر ایران
* آقای گل جوانان تهران
* آقای گل امید تهران
* قهرمان جوانان با آرارات تهران
* قهرمان امید با آرارات تهران
* آقای گل دوره دوم لیگ برتر در تیم سپاهان اصفهان

## مربی‌گری
* مربی تیم فوتبال بزرگسالان باشگاه آرارات از تاریخ ۱۳۹۴/۰۸/۰۱ تا تاریخ ۱۳۹۵/۰۲/۰۱
* سرمربی تیم فوتبال نوجوانان باشگاه کیا از تاریخ ۱۳۹۶/۰۵/۰۱ تا تاریخ ۱۳۹۷/۰۵/۰۱
* سرمربی تیم فوتبال جوانان باشگاه کیا از تاریخ ۱۳۹۷/۰۷/۱۱ تا تاریخ ۱۳۹۸/۰۱/۳۱
* مربی تیم فوتبال نونهالان باشگاه پارسیان سایا از تاریخ ۱۳۹۹/۰۸/۲۶ تا تاریخ ۱۴۰۰/۰۱/۳۱
* سرمربی تیم فوتبال جوانان باشگاه پرسپولیس از ۱۴۰۰/۰۴/۲۶ تا ۱۴۰۱/۰۳/۲۱

## پانویس

## منابع
* 
* ادموند بزیک در هیئت فوتبال تهران
* ادموند بزیک در TeamMelli.com
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

## پیوند به بیرون

* 
* خاطرات فراموش نشدنی ادموند بزیک از مهرداد میناوند و پرسپولیس در چهل تیکه

رده:آقای گل‌های لیگ فوتبال ایران
رده:اعضای کادر فنی باشگاه پرسپولیس
رده:افراد ایرانی ارمنی‌تبار
رده:افراد زنده
رده:اهالی ارمنی‌تبار تهران
رده:اهالی تهران
رده:بازیکنان باشگاه آرارات تهران
رده:بازیکنان باشگاه پرسپولیس
رده:بازیکنان باشگاه سپاهان
رده:بازیکنان باشگاه شهرداری بندرعباس
رده:بازیکنان تیم ملی فوتبال ایران
رده:بازیکنان فوتبال ارمنی‌تبار
رده:بازیکنان فوتبال مرد اهل ایران
رده:بازیکنان لیگ آزادگان
رده:بازیکنان لیگ برتر خلیج فارس
رده:زادگان ۱۹۷۵ (میلادی)
رده:زادگان ۱۹۷۹ (میلادی)
رده:مربیان فوتبال اهل ایران
رده:مهاجمان مرد فوتبال
رده:ورزشکاران ارمنی‌تبار اهل ایران
رده:ورزشکاران اهل تهران
لولیتا (فیلم ۱۹۶۲)

***لولیتا***  فیلمی بریتانیایی-آمریکایی در ژانر کمدی سیاه و درام از استنلی کوبریک، محصول سال ۱۹۶۲ و با اقتباس از رمانی به همین نام از ولادیمیر ناباکوف نویسندهٔ روس است. در این فیلم پیتر سلرز بازیگر بریتانیایی، یکی از نقش‌های اصلی را بازی کرده است.

## داستان
فیلم شرح سوزناک دلدادگی نافرجام یک نویسندهٔ میانسال (هامبرت) به یک دختر نوجوانِ (۱۲ تا ۱۵ سالهٔ) بسیار زیبا (لولیتا) است. فیلم با یک آینده‌نمایی (فلش‌فوروارد) شروع می‌شود. زمانی که هامبرت یک هنرمند نمایش‌نامه‌نویس به اسم کِلِر را به قتل می‌رسانَد. دلیل قتل کلر برای بیننده مشخص نیست، اما از زبان هامبرت می‌شنویم که پای دختری به اسم لولیتا در میان است. پس از آن، کوبریک استادانه بیننده را با خود همراه می‌کند تا بیننده دلیل قتل کلر توسط هامبرت را بیابد….

## تفاوت‌های فیلم و رمان
ساختهٔ کوبریک در جزئیات با رمان ناباکوف تفاوت‌هایی دارد. غالب تغییرات کوبریک در جهت زدودن خصایص منفی هامبرت در رمان ناباکوف و برانگیختن هرچه بیشتر حس همدردی و ترحم بیننده نسبت به وی است؛ مثلاً در فیلم، هامبرت هیچ‌گاه قصد تجاوز به لولیتا را ندارد و حتی هیچ‌گاه لولیتا را از رفتن به یتیم خانه یا فقیر شدن نمی‌ترساند. در فیلم، هامبرت یک روان پریش نیست و هیچ‌گاه هم از لولیتا سوء استفاده جنسی نمی‌کند. همچنین برخلاف رمان، در پایان فیلم به بینندگان اعلام می‌شود که هامبرت به جرم قتل کلر دستگیر شده و در زندان از دنیا می‌رود.

## بازیگران
* جیمز میسون در نقش هامبرت (نقش اول فیلم و ناپدری لولیتا)
* شلی وینترز در نقش شارلوت (مادر لولیتا)
* سو لاین در نقش لولیتا
* پیتر سلرز در نقش کِلِر

## منابع

## پیوند به بیرون
* 
* 
* 

رده:تمایلات جنسی و سن در ادبیات داستانی
رده:روابط جنسی نوجوانان در فیلم
رده:زنا با محارم در فیلم
رده:فیلم‌ها به زبان انگلیسی
رده:فیلم‌ها به کارگردانی استنلی کوبریک
رده:فیلم‌ها درباره زنان
رده:فیلم‌ها درباره هبفیلیا
فیلم‌های ۱۹۶۲
رده:فیلم‌های آمریکایی دهه ۱۹۶۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های استودیو الستری
رده:فیلم‌های اقتباس شده از آثار ولادیمیر نابوکوف
رده:فیلم‌های اقتباس‌شده از رمان‌های آمریکایی
رده:فیلم‌های آمریکایی
رده:فیلم‌های با روایت غیرخطی
رده:فیلم‌های بریتانیایی دهه ۱۹۶۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های درام ۱۹۶۲ (میلادی)
رده:فیلم‌های درام بریتانیایی
رده:فیلم‌های درام رمانتیک آمریکایی
رده:فیلم‌های درام روان‌شناختی دهه ۱۹۶۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های درباره آموزگاران
رده:فیلم‌های درباره پدوفیلی
رده:فیلم‌های درباره سوء استفاده جنسی از کودکان
رده:فیلم‌های درباره یتیم‌ها
رده:فیلم‌های رمانتیک کمدی ۱۹۶۲ (میلادی)
رده:فیلم‌های سانسورشده
رده:فیلم‌های سیاه‌وسفید آمریکایی
رده:فیلم‌های سیاه‌وسفید بریتانیایی
رده:فیلم‌های سیاه‌وسفید
رده:فیلم‌های کمدی بریتانیایی
رده:فیلم‌های کمدی سیاه آمریکایی
رده:فیلم‌های کمدی-درام ۱۹۶۲ (میلادی)
رده:فیلم‌های کمدی-درام آمریکایی
رده:فیلم‌های کمدی-درام بریتانیا
رده:فیلم‌های کمدی-درام دهه ۱۹۶۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های مترو گلدوین میر
رده:فیلم‌های واقع‌شده در اوهایو
رده:فیلم‌های واقع‌شده در دهه ۱۹۴۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های واقع‌شده در دهه ۱۹۵۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های واقع‌شده در نیوهمپشایر
رده:مناقشه‌های درجه‌بندی فیلم
رده:مناقشه‌های وقاحت در سینما
پرتودرمانی با شدت مدوله‌شده

thumb|250px

**[[پرتودرمانی]] با شدت مدوله شده**  مشهور به IMRT، روشی است در پرتودرمانی خارجی که توسط یک لیناک انجام می‌شود.

در پرتودرمانی با شدت مدوله شده از سخت‌افزار و نرم‌افزارهای ویژه‌ای (همانند Multileaf Collimators) برای شکل دادن به پرتوهای تشعشعی استفاده می‌شود تا بلکه بافتهای سالم حداقل تشعشع را دریافت کرده و پرتوهای یونیزان متوجه بافت‌های بیمار گردد.

## جستارهای دیگر
* جبران کننده (کمپنساتور)

## پیوند به خارج
* روش درمانی IMRT (پارسی)

## منابع

رده:پرتودرمانی
یفرس (شهر)

** یفرس ** به عربی (** یَفرُس ** ) شهریست در جنوب غربی شهر تعز، از توابع استان تَعِز در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.

این شهر در فاصلهٔ ۳۰ کیلومتری تعز واقع شده‌است، (جبل جیب ذو) در ضلع شمالی شهر قراردارد، و شهر در پایهٔ همین واقع شده‌است.

جمعیت آن ۱۱٬۳۰۶ نفر است.

مسجدی تاریخی در این شهر وجود دارد که تاریخ بناء آن به ۷۰۰ سال پیش بر می‌گردد. آرامگاه احمد بن علول یکی از صوفی مسلکان مشهور در یمن، در گذشته سال ۶۶۵ هجری در این شهر واقع است.

## جستارهای وابسته
* ** [[فهرست شهرهای یمن]]**

## منابع
* دکتر: شامی، یحیی ، *(موسوعة المدن العربیة والاسلامیة) *، دار الفکر العربی، بیروت، چاپ سال ۱۹۹۳ میلادی به (عربی).
* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).
* صنعانی، محمد بن یحیی بن عبدالله بن احمد، الیمانی. ، *(اَلأنَباءَ عَن دُولةَ بَلقِیسَ وَ سَبأَ) *، منشورات دار الیمنیة للنشر والتوزیع، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۴ میلادی به (عربی).

رده:مناطق مسکونی در استان تعز
علیرضا جلیلی

**علیرضا جلیلی**، بازیکن و هافبک تیم فوتبال تراکتورسازی تبریز است.

## افتخارات
* نائب قهرمانی **[[لیگ برتر فوتبال ایران ۹۲–۱۳۹۱]]** به همراه **[[باشگاه تراکتورسازی تبریز]]**

## منابع

* 
* https://web.archive.org/web/20110612160919/http://www.persianleague.com/index.php/teams?sid=18&view=player&id=914
* https://web.archive.org/web/20110515183622/http://www.persianleague.com/index.php/teams?id=914&view=player&sid=21
* علیرضا جلیلی | ورزش 11 - پایگاه تخصصی فوتبال ایران و جهان
* https://web.archive.org/web/20140111230621/http://www.tractor-club.com/view.aspx?cid=1891

رده:افراد زنده
رده:بازیکنان باشگاه پاس همدان
رده:بازیکنان باشگاه تراکتور
رده:بازیکنان باشگاه شهرداری تبریز
رده:بازیکنان باشگاه نساجی مازندران
رده:بازیکنان فوتبال مرد اهل ایران
رده:بازیکنان لیگ برتر خلیج فارس
رده:زادگان ۱۳۵۷
رده:زادگان ۱۹۷۹ (میلادی)
رده:مدافعان مرد فوتبال
آلاتمان

**آلاتمان**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قوچان در استان خراسان رضوی ایران.

## جمعیت
این روستا در دهستان دوغائی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۷ نفر (۱۳ خانوار)
بوده‌است.
اهالی اصیل این روستا پسوند التمان یا آلاتمان دارند.هرچند که بسیاری از تحصیل کرده‌های آنجا به شهرهای شمالی کشور و تهران مهاجرت کرده‌اند.
## منابع

رده:روستاهای شهرستان قوچان
چهارسوق (قوچان)

****چهارسوق**، روستایی است از توابع [[بخش مرکزی شهرستان قوچان|بخش مرکزی]] [[شهرستان قوچان]] در [[استان خراسان رضوی]] [[ایران]] .سکنه روستا ترک خراسان هستند با پسوند فامیلی کلاته چهارسوق روستای چهارسوق دشت های زیبا و متعددی قرار دارند که بسیاری از گیاهان دارویی در انجا رشد میکند و زیبایی این روستا به دشت های خیره کننده ان میباشد .همچنین به روستای دونغوذ معروف است و دلیل آن داشتن خوک های بزرگ و ترسناک است که اهالی چهارسوق همیشه از این دونغوذ ها مینالند که نخود های انها و محصولات کشاورزی هیچ وقت در امان نیست .همچنین افرادی از کلاته پیششوک به چهارسوق حمله میبرند و بسیاری از باغات را از جمله باغ مسلم اخوان را مورد تخریب قرار میدهند . چهارسوق دارای شهدای زیادی میباشد که بزرگترین افتخار این روستا شهید یدالله اخوان میباشد . حمام تاریخی این روستا که توسط بزرگ خاندان باقری ساخته شده است و ملک ان برای تمامی اهالی روستا میباشد توسط ابراهیم چکنه تخریب و غارت گردید که انشالله به زودی شکایت ها از ایشان صورت خواهد گرفت.جناب مهدی لطفا مطالب را تغییر نده وگرنه به زودی مورد تجاوز خواهی گرفت .چهارسوق همچنین زادگاه جهان پهلوان رضا حسن آبادی نیز می‌باشد که در مبارزه با دونغوذ ها دچار آسیب دیدگی شد پی نیز همچنین سابقه به خاک مالیدن جواد محجوب را در کارنامه دارد.
در سالیان دور نقل شده از پدر بزرگ ها و مادر بزرگ ها در جلگه چارسوق همیشه حضور جن پررنگ بوده و چنان ترسی در اهالی ایجاد میکرده که معمولا شب ها و تنهایی برای انان بسیار دشوار بوده است .
بسیاری از اهالی چهارسوق اهل علم و ذهن پویایی میباشند که میتوان از جمله این نخبه هارا در خانواده های اخوان و صابری و باقری دید.
از جمله مشاهیر خانواده های اخوان ابیات زیر میباشد .  



سور و سات عشق را برپا کنید                     . عاشق و معشوق را سرپا کنید 


لحظه ای از عاشقی غافل مشو                      . گر به عشق مجنون شدی عاقل مشو


این همه دیوانگی از عاشقی ست                    . عاشقی خود معنی دیوانگیست 


حیف عاشق اخرش حسرت کشد                       .   این که حسرت دارد از فطرت کشد

 
اخر هر عاشقی تنهاییست                       .  عاشقی بر پایه ی رسوایی است 


مرد گر عاشق شود جان میدهد                    .  چشم و روح خود چه ارزان میدهد

 
بی خودی در خلوتش فریاد ها                   .    میکشد هردم زجانش خارها


بغض هردم جانشین گریه است                    .   جای مردان همچنان حاشیه است 


هردم این خلوت نثارش غم شود                .     دل فسرده غرق در ماتم شود 




میزند هر دم در این ره دست و پا            .  میکشد مرداب او را سر زپا 


آه افسوس از غم دلدادگی                    . کین سرانجامش رسد افسردگی 


سنگ خارا کوه تور و اژدها                 .      دیو ارژنگ و سپید افتاده پا 


هفت خان رستم از مردانگیست               .   راه عاشق پیشگان افتادگیست 


مرد را هرگز نیامد تشنگی                . کشت عشق اورا در این افسردگی 


نیش مار و زهر عقرب بهتر است             . درد زخم باز از این کمتر است 



خون دل باید خورد هر روز باز           .  این چنین عاشق شود دل سوز باز


== جمعیت ==
این روستا در [[دهستان دوغائی]] قرار داشته و بر اساس [[سرشماری عمومی نفوس و مسکن (۱۳۸۵)|سرشماری سال ۱۳۸۵]] جمعیت آن ۱۶ نفر (۷ خانوار)+

مهدی اخوان و خانواده ۱۹ نفر میباشد.
**
## منابع

## منابع

رده:روستاهای شهرستان قوچان
سهل‌آباد (قوچان)

**سهل آباد**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان قوچان در استان خراسان رضوی ایران. این روستا در 45 کیلوتری جاده قوچان مشهد قرار دارد و تا شهر مقدس مشهد 75 کیلومتر فاصله دارد از جمله آثار باستانی این روستا  کاروانسرای تاریخی شاه عباسی (سهل آباد) می‌باشد 

کاروانسرای سهل آباد مربوط به اواخر دوره تیموریان - اوائل دوره صفوی است و در شهرستان قوچان، روستای سهل آباد واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۷ اسفند ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۷۶۰۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

## جمعیت
این روستا در دهستان دوغائی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۵۷ نفر (۵۷ خانوار)
بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان قوچان
از کوچه رندان

***از کوچهٔ رندان*** کتابی نوشته‌ی عبدالحسین زرین‌کوب است.

این اثر راه تازه‌ای به شناخت حافظ دربارهٔ زندگی و اندیشه او به خواننده ارائه می‌دهد. این کتاب، غزلیات حافظ را مورد بررسی قرار داده و خصوصیات حافظ، احوال و افکار وی را بیان و شرح می‌دارد. این کتاب اولین بار در سال ۱۳۴۹ منتشر گردید.

## منابع
* 
* 

رده:کتاب‌های عبدالحسین زرین‌کوب
رده:آثار درباره حافظ
رده:کتاب‌های انتشارات امیرکبیر
رده:کتاب‌های انتشارات سخن
سنگ‌شناسی رسوبی

**سنگ رسوبی** به همه سنگ‌هایی گفته می‌شود که تحت تأثیر فرایندهای بیرونی  تغییر دهنده سطح زمین ایجاد می‌شوند. سنگهای رسوبی و رسوبات قدیمی تحت تأثیر مجموعه‌ای از فعالیت‌های فیزیکی و شیمیایی و بیولوژیکی تخریب و تجزیه می‌شوند ورسوبات جدیدی را در بستر قدیمی یا با حمل به محیط رسوبی دیگر به وجود می‌آورند.

به‌طور کلی عوامل مؤثر بر رسوبات تشکیل دهنده سنگهای رسوبی به شرح زیر است:
* سنگ منشا که ذرات تخریبی را تشکیل می‌دهد.
* نوع و ویژگی‌های هوازدگی که موجب متلاشی شدن سنگ منشا می‌شود.
* عوامل تغییر دهنده شرایط حمل و نقل و مسافتی که از منشا تا محیط رسوبی طی کرده‌اند.
* ویژگی‌های محیط رسوبی که رسوبات در آن ته‌نشین شده‌اند

رده:سنگ‌شناسی
وزیره (یمن)

**وزیره** (به عربی **الوَزیرَة **)، دهستانی است در ناحیه «شّلف»، از أعمال «العّدین»، از توابع استان مَهره در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 

## جمعیت
جمعیت آن ( ۶۴۴۸ ) نفر (۱۸۸ خانوار) می‌باشد.

## روستاها
* روستای المقاریح 
* روستای القرین 
* روستای المجدودة
 

مؤرخ (الأکوع) می‌نویسد که در دوران گذشته علماء و فقهاء و خطباء برجسته‌ای از این دهستان برخاسته‌اند که زبان‌زد منطقه بوده‌اند، مشهورترین آنان:
* الفقیه: ابراهیم بن ابراهیم الوزیری. از أعیان قرت ششم هجری قمری.
* الفقیه: عبدالله بن أسعد الوزیری. صاحب کتاب: در شرح اللمع لأبی اسحاق الشیرازی، وآنرا چنین نامگذاری نموده‌است:(غایة الطلب والمأمول فی شرح اللمع فی الأصول). در أواخر عمرش در روستای (ذی هزیم) و در سال ۶۱۳ هجری قمری فوت کرد.

## منبع
* المقحفی، ابراهیم، احمد، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ پنجم، وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

## جستارهای وابسته

رده:دهستان‌های استان مهره
بنو وائل (یمن)

** بنو وائل ** روستایی است در عزلهٔ (بنو وائل)، ناحیهٔ (الحترم)، از توابع استان صَعده در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
جمعیت آن ۳۵۹ نفر (۱۱ خانوار) می‌باشد.
## منابع
* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).
## جستارهای وابسته
* **[[فهرست روستاها ودهستان‌های یمن]] **

رده:روستاها در استان صعده
بنو وادعی (یمن)

**بنو وادعی** به عربی (** بنو الوادَعی **)، روستایی است در عزلهٔ (مخلاف نقة)، در ناحیهٔ وصال، از توابع استان مَهره در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است.
جمعیت آن ۴۰۶ نفر (۷ خانوار) می‌باشد.

## منابع

* المقحفی، ابراهیم، احمد، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

رده:روستاها در استان مهره
بنو واقد (یمن)

** بنو واقد ** دهستانی است در ناخیهٔ (الجعفریة)، وأعمال ریمة، از توابع استان استان صَنعاء در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است.
## جمعیت
جمعیت آن ( ۵۳۱۲ ) نفر (۳۶ خانوار) می‌باشد.
## روستاها
روستاهای توابع این دهستان عبارتنداز:
* روستای المصبحی
* روستای الربیعی 
* روستای طَیاَش 
* روستای سافَل 
* روستای السخمة
	

## منبع
* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ پنجم، وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

## جستارهای وابسته

رده:دهستان‌های استان صنعاء
وازعیه (روستا)

** وازعیه ** به عربی (** الوازعیَة **)، دهستانی بزرگی است از توابع استان مَحویت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
## جمعیت
جمعیت آن ( ۱۴۷۵۳ ) نفر (۲۷۰ خانوار) می‌باشد.
## روستاها
روستاهای توابع این دهستان عبارتند از: 
* روستای الشقیرة 
* روستای مصران 
* روستای القاسمیة
* روستای المشادلة 
* روستای الظریفة 
* روستای الأحیوب 
* روستای البوکرة

## منبع
* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ پنجم، وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

## جستارهای وابسته

رده:دهستان‌های استان محویت
واسط (یمن)

** واسط ** به عربی (** الواسط ** )، روستایی است در ناحیهٔ (الخبت) قضاء واسط، از توابع استان لَحِج در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
جمعیت آن ۸۶۲ نفر (۱۳ خانوار) می‌باشد.
## منابع

* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

رده:روستاها در استان لحج
واقز (یمن)

** واقز ** دهستانی است در عزلهٔ (القعاملة)، در ناحیهٔ (المراوغة)، بسافت ۲۰ کیلومتر، از سمت شمال، از توابع استان حَجّه در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
## جمعیت
جمعیت آن ( ۲۳۰ ) نفر (۱۴ خانوار) می‌باشد.
مؤرخ:(الأکوع) می‌نویسد که ابرهیم بن محمد بن زیاد مؤرخ مشهور قرن هفتم هجری قمری از دهستان بودند.
## منبع
* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ پنجم، وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

## جستارهای وابسته

رده:دهستان‌های استان حجه
واقی (یمن)

** واقی ** به عربی (** اَلواقی **)، دهستان بزرگی درپایهٔ کوه (جبل جنیش)، در ناحیهٔ (مخلاف کبیر)، از توابع استان صَنعاء در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
## جمعیت
جمعیت آن (۱۲۸۳۴ ) نفر (30 خانوار ) می‌باشد. 
## روستاها
روستاهای توابع این دهستان به شرح زیر است:
* روستای الکرهیة
* روستای الحدادین 
* روستای الحَجَر 
* روستای بنی قبلة 
* روستای العمتین
* روستای الوهر 
* روستای الَمَکائر 
* روستای النبیشعة 

## منبع
* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ پنجم، وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

## جستارهای وابسته

رده:دهستان‌های استان صنعاء
وحج (یمن)

** وحج ** به عربی (** الوَحَج **) دهستانی است در عزلهٔ (مخلاف القو)، در ناحیهٔ (قعطیة) ن واعمال النادرة، از توابع استان جَوف در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
## جمعیت
جمعیت آن ( ۷۲۹۸ ) نفر (۱۸۹ خانوار) می‌باشد.
## روستاها
روستاهای توابع این دهستان:
* روستای العریر
* روستای القرین 
* روستای القفل 
* روستای الضمری 
* روستای الحجر
* روستای رباط الَسلامی 

## منبع
* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ پنجم، وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

## جستارهای وابسته

رده:دهستان‌های استان جوف
وراق (یمن)

** وراق ** به عربی (** الوَراق **)، دهستانی است در ناحیهٔ (جبلة) واعمال آب، در ناحیهٔ (مخلاف بنی عامر)، از توابع استان اِب در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
## جمعیت
جمعیت آن ۱۱۳۴۶ نفر (۲۶۴ خانوار) می‌باشد.
## روستاها
روستاهای توابع این دهستان عبارتند از:
* روستای الکریف 
* روستای غّنام 
* روستای المعطفی 
* روستای الثلولة 
* روستای ماجِح 
* روستای المعبری 
* روستای الرشاجی 
* روستای مُظِر 
* روستای عّباد 
* روستای عَقیب 

## منبع
* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ پنجم، وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

## جستارهای وابسته

رده:دهستان‌های استان اب
وسط (یمن)

** وسط ** به عربی (** اَلوَسَط **) دهستانی است در ناحیهٔ (النادرة)، در عزلهٔ (مخلاف الثمر)، از توابع استان حُدَیده در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. 
## جمعیت
جمعیت آن ( ۱۰۱۶۵ ) نفر (۲۷۰ خانوار) می‌باشد.
## روستاها
روستاهای توابع این دهستان به شرح زیر است:
* روستای نُعمان 
* روستای دار الشجاع 
* روستای بیت القشمة 
* روستای مَجران 
* روستای بیت الکبَش 

## منبع
* المقحفی، ابراهیم، احمد ، *(مُعجَم المُدُن وَالقَبائِل الیَمَنِیَة) *، منشورات دار الحکمة، صنعاء، چاپ پنجم، وانتشار سال ۱۹۸۵ میلادی به (عربی).

## جستارهای وابسته

رده:دهستان‌های استان حدیده
برخورددهنده

[بندانگشتی|نمایی از بخش مرکزی بشکهٔ الکترومغناطیسی فشرده [میون با مخزن خلاء، در برخورددهندهٔ بزرگ هادرون در سرن - اکتبر ۲۰۰۵]]
**برخورددهنده**  گونه‌ای شتاب‌دهنده ذره‌ای است که پرتوهای مستقیم ذرات را با هم درگیر می‌کند.

برخورددهنده‌ها می‌توانند شتاب‌دهندهٔ حلقوی یا شتاب‌دهندهٔ خطی باشند.

برخورددهنده‌ها ذرات را به سرعت‌های بسیار بالا می‌رساند و سپس آنها را بهم برخورد می‌دهد و نتیجه این برخوردها اطلاعات زیادی به فیزیک‌دانان درباره قوانین فیزیکی می‌دهد. برخورددهنده‌ها توانایی بررسی بخش‌هایی از فیزیک را دارند که فقط در انرژی‌های بسیار بالا و زمانی بسیار کوتاه قابل بررسی است و برای همین تقریبا غیرممکن است که این قوانین را در جایی دیگر بررسی کرد.
## جستارهای وابسته
* برخورددهنده بزرگ هادرون
* برخورددهنده یون‌های سنگین نسبیتی
* تواترون

## منابع

Wikipedia contributors, "Collider," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Collider&oldid=237834179 (accessed September 15, 2008).

## پیوند به بیرون

*LHC - The Large Hadron Collider on the web
*The Relativistic Heavy Ion Collider (RHIC)

رده:ابزار آزمایشگاه فیزیک
رده:فیزیک ذرات بنیادی
رده:فیزیک شتاب‌دهنده‌ها
خودگرایی اخلاقی

**خودگرایی اخلاقی**  هنجاری اخلاقی است که بر موضع خودانگیختگی افراد تأکید دارد. این بحث به صورتی واضح از خودگرایی روان‌شناختی جداست زیرا خودگرایی روانشناختی بر این موضوع تأکید دارد که افراد کاری را انجام می‌دهند که نسبت به آن انگیزه مند باشند ولی خودگرایی اخلاقی بر این امر تأکید دارد که این راه قانونی است و می‌بایست در این مسیر حرکت کرد و برای این منظور دست به آفرینش هنجارها و قوانین می‌زند. اخلاق خودگرایی همچنین از بحثهای فردگرایی و خودگرایی عقلایی نیز با همین استدلال متمایز می‌گردد. خودگرایی اخلاقی با اخلاق بخشایش در تضاد است و برای توجیه این امر می‌گوید، شاخصه‌های اخلاقی، مولد اجبارهایی برای کمک و یاری رساندن به دیگران هستند. خودگرایی اخلاقی گاهی در غالب یک فلسفه موردی برای توجیه آزادی فردی توسط پیروان مکتب‌های  لیبرالیسم و آنارشیست حمایت می‌شود.

## انواع خودگرایی اخلاقی
سه نوع دیدگاه دربارهٔ خودگرایی اخلاقی وجود دارد که با برچسب‌های فردی، شخصی و جهانشمول شناخته می‌شوند.
* اخلاق فردی خودگرا : تأکید می‌کند مردم باید کاری را انجام بدهند که برای آنها منفعتی را به دنبال دارد.
* اخلاق شخصی خودگرا : تأکید می‌کند مردم باید کاری که آنها را برمی انگیزاند را انجام بدهند ولی این دیدگاه هیچ تعریفی از اینکه چه کاری و تحت چه شرایطی می‌بایست انجام گیرد را مشخص نمی‌کند.
* اخلاق جهانشمول خودگرا : بر پیدا کردن راه ارضای شخصی و پیش رفتن به آن سو تأکید دارد.

## طرفداران
مکس استیرنر اولین فیلسوفی بود که خود را خودپرست نامید، گرچه خود او به این نکته اشاره دارد که هدفش ایجاد اخلاق جدید نیست بلکه به دنبال نفی اخلاق (اخلاق‌ستیزی) است. دیگر فیلسوفی مانند توماس هابز و دیوید گاسیر نیز اشاره کرده‌اند، افراد وقتی به دنبال اهداف نهایی و شخصی خود می‌روند دچار تضاد می‌شوند و این تضاد زمانی نابود می‌شود که آنها داوطلبانه از زیاده خواهی‌های خود چشم پوشی کنند. فداکاری کوتاه مدت یک فرد برایش میزان زیادی از خود-انگیختگی را به دنبال می‌آورد که در خودپرستی عقلایی با دوره‌ای بلند مدت تر نیز به وجود نخواهد آمد و این منشأ بحثهای بیشماری دربارهٔ خودپرستی است. خودپرستی همچنین با مکتب ماتریالیسم از جانب توجه به مادیگرایی و نفع‌گرایی در رابطه می‌باشد ولی هیچ‌کدام از مکاتبی که به آنها اشاره شد، هیچ‌گاه بیان نکرده‌اند که رابطه‌ای با خودپرستی دارند.

## انتقادات
تعدادی از منتقدان عقیده دارند که دیدگاه خودگرایی غیرمحتمل و غیر واقع‌گرایانه است و برای حمایت از آن می‌بایست خودانگیختگی دوباره تعریف گردد تا مشتمل بر دیگران نیز بشود. همچنین خودگرایی اخلاقی و کلاً" خودگرایی به غیراخلاقی بودن محکوم شده‌است برای مثال توماس جفرسن نامه‌ای به توماس لاو در سال ۱۸۱۴ نوشت و طی آن اظهار داشت:

خودانگیختگی، خودشیفتگی یا خودگرایی جایگزین هر گونه اعمال درست اخلاقی شده‌است. اما من روابطم را با دیگران به نحوی مورد مداقه قرار می‌دهم تا مرزهای اخلاقی را پشت سر نگذارم. دربارهٔ خودمان، ما بر روی زمینه‌ای از هویتمان استاده ایم و خودگرایی نمی‌تواند قسمتی از هویت و سیرت ما باشد زیرا همتا و قرینی ندارد، بلکه خودش، همتای خودش است. 

## منابع

* 

رده:اخلاق هنجاری
رده:پیامدگرایی
رده:خودپرستی
رده:فردگرایی
رده:فلسفه ذهن
رده:فلسفه زندگی
رده:نظریه آنارشی
رده:نظریه‌های اخلاقی
کاسپار کاپارونی

**گاسپاره کاسپار کاپارونی** (؛ زاده ۱ اوت ۱۹۶۴) بازیگر ایتالیایی است. او در سریال کمیسر و رکس در نقش کمیسر فابری بازی کرده است.

## فیلم‌شناسی
او در ۱۸ سالگی وارد تئاتر شد و در سال ۱۹۸۴ اولین فیلم خود را بازی کرد.

### تلویزیون
* آدیو اِ ریتمو (۱۹۹۵)
* تِکوییلا اِ بونِتی (۲۰۰۰)
* لاکاسا دل بِفه (۲۰۰۰)
* ریکومینکاره (۲۰۰۱-۲۰۰۰)
* پیکولو موندو آنتیکو (۲۰۰۱)
* *[[افسون (مجموعه تلویزیونی ایتالیایی)|افسون]]* (۲۰۰۱)
* الیزا دی ریوومبروسا (۲۰۰۳)
* لا کاچیا (۲۰۰۵)
* پراووچا آنکوری پروف (۲۰۰۵)
* *[[کاپری (مجموعه تلویزیونی)|کاپری]]* (۲۰۰۶)
* کمیسر و رکس (۲۰۰۸)
* کاپری ۲ (۲۰۰۸)
* ایل گیدیسه ماستراگلو ۳ (۲۰۰۹)

### سینما
* پدیده‌ها (۱۹۸۴)
* کولپی دی لوسه (۱۹۸۵)
* گیالوپارما (۱۹۹۹)
* انکانتادو (۲۰۰۲)
* ایلریتمو دل مونتزا (۲۰۰۵)
* دو خانواده (۲۰۰۷)
* ایلسوله نرو (۲۰۰۷)

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

* وبگاه رسمی
* 

رده:افراد زنده
رده:اهالی رم
رده:بازیگران مرد اهل رم
رده:بازیگران مرد تلویزیونی اهل ایتالیا
رده:بازیگران مرد فیلم اهل ایتالیا
رده:برندگان رقص با ستارگان
رده:زادگان ۱۹۶۴ (میلادی)
رده:برندگان برنامه تلویزیونی واقع‌نما
مسجد عتیق

**مسجد عتیق** لقب مسجدالحرام است، **مسجد جامع عتیق** به مسجدهای کهن در هر جایی گفته می‌شود:
* مسجد جامع عتیق اصفهان
* مسجد جامع عتیق (شیراز)
* مسجد عتیق (بنغازی)
* مسجد جامع عتیق (ری)
* مسجد جامع قزوین
* مسجد عتیق (تربت جام)
* مسجد عتیق (بلخ)
مارتین وینک

**مارتین وینک**  (زادهٔ ۱۹۶۴ در اتریش) بازیگر اتریشی است.

## فیلم‌شناسی
* کالافتی جو (۱۹۸۹)
* کمیسر و رکس (۲۰۰۴-۱۹۹۹ و ۲۰۰۸)
* سایلنتیوم (۲۰۰۴)
* گرنزورکر
* اونتر ویبن سگلن
* دای روزنهیم کاپس

## منابع

* 

رده:افراد زنده
رده:اهالی لئوبن
رده:بازیگران مرد تلویزیونی اهل اتریش
رده:بازیگران مرد فیلم اهل اتریش
رده:زادگان ۱۹۶۴ (میلادی)
رده:شراب‌سازان اهل اتریش
رده:موکاران
فرانک آتسو

**اِدِم کوملان فرانک آتسو**  (زادهٔ ۱ اوت ۱۹۷۸ در لومه، توگو) بازیکن فوتبال توگویی است. او بازیکن پیشین تیم‌های الهلال، ابومسلم، پرسپولیس و استقلال اهواز است و سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال توگو و جام جهانی فوتبال ۲۰۰۶ را در کارنامهٔ خود دارد.

## آمار باشگاهی

## جستارهای وابسته
* فهرست بازیکنان خارجی لیگ برتر فوتبال ایران
* فهرست بازیکنان خارجی باشگاه فوتبال پرسپولیس

## منابع

* 

رده:بازیکنان باشگاه آفریقا اسپورتس آبیجان
رده:بازیکنان باشگاه ابومسلم
رده:بازیکنان باشگاه استقلال اهواز
رده:بازیکنان باشگاه ایتوال فیلانت دو لومه
رده:بازیکنان باشگاه پرسپولیس
رده:بازیکنان باشگاه فوتبال الهلال
رده:بازیکنان تیم ملی فوتبال توگو
رده:بازیکنان جام جهانی فوتبال ۲۰۰۶
رده:بازیکنان جام ملت‌های آفریقا ۲۰۰۰
رده:بازیکنان فوتبال مرد اهل توگو
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن اهل توگو
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن در ایران
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن در بلژیک
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن در ساحل عاج
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن در عربستان سعودی
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن در غنا
رده:بازیکنان لیگ برتر خلیج فارس
رده:بازیکنان لیگ حرفه‌ای چلنجر
رده:بازیکنان لیگ حرفه‌ای فوتبال عربستان
رده:دور از وطن‌های اهل توگو در ساحل عاج
رده:دور از وطن‌های اهل توگو در غنا
رده:زادگان ۱۹۷۸ (میلادی)
رده:مدافعان مرد فوتبال
رده:ورزشکاران دور از وطن اهل توگو در ساحل عاج
رده:ورزشکاران دور از وطن اهل توگو در غنا
رده:ورزشکاران مرد سده ۲۱ (میلادی) اهل توگو
رده:ورزشکاران دور از وطن اهل توگو در بلژیک
رده:ورزشکاران دور از وطن اهل توگو در ایران
رده:ورزشکاران دور از وطن اهل توگو در عربستان سعودی
یوهان کریستیان باخ

**یوهان کریستیان باخ**   (۵ سپتامبر ۱۷۳۵ – ۱ ژانویهٔ ۱۷۸۲) آهنگساز آلمانی دورهٔ کلاسیک و یازدهمین و آخرین پسر یوهان سباستیان باخ بود. به این دلیل که وی بیشتر عمر خود را در لندن سپری کرده‌است او را «باخِ لندن» یا «باخِ انگلیسی» نیز می‌نامند. وی تأثیر بسزایی بر شکل‌گیری موسیقی دورهٔ کلاسیک داشته‌است.
## منابع

* 

رده:آلمانی‌های دور از وطن در انگلستان
رده:آهنگسازان اپرا اهل آلمان
رده:آهنگسازان اپرای مرد
رده:آهنگسازان اوراتوریو
رده:آهنگسازان دوره کلاسیک اهل آلمان
رده:آهنگسازان سده ۱۸ (میلادی) اهل آلمان
رده:آهنگسازان کاتولیک
رده:آهنگسازان کلاسیک اهل آلمان
رده:آهنگسازان کلاسیک سده ۱۸ (میلادی)
رده:آهنگسازان کلاسیک مرد اهل آلمان
رده:آهنگسازان موسیقی کلاسیک کلیسایی
رده:اهالی آلمان در سده ۱۸ (میلادی)
رده:خاک‌سپاری‌ها در کلیسای قدیم سنت پنکرس
رده:خاندان باخ
رده:درگذشتگان ۱۷۸۲ (میلادی)
رده:زادگان ۱۷۳۵ (میلادی)
رده:شاگردان یوهان سباستیان باخ
رده:کاتولیک‌های رومی اهل آلمان
رده:موسیقی‌دانان اهل آلمان
سوت کاردشلر

***سوت کاردشلر*** (؛  برادران شیری) یک فیلم تلویزیونی ۸۰ دقیقه‌ای ترکی به کارگردانی ارتم اگیلمز است که در سال ۱۹۷۶ ساخته شده است. فیلم‌نامهٔ این فیلم توسط صادق شندیل نوشته شده‌است. کمال سونال در این فیلم نقش شعبان را بازی کرده‌است.
## داستان

ملک خانم رمضان را به اشتباه به جای شعبان فرزند شیری خود دانسته و او را به خانه میهمان می‌آورد و از برادرش حسام‌الدین خجالت کشیده و رمضان را به عنوان دامادش بایرام به وی معرفی می‌کند. حسام‌الدین و شعبان هر دو عاشق «بهتر» دختر میهمان خانه می‌شوند...

## منابع

* 
## پیوند به بیرون
* 

رده:فیلم‌ها به زبان ترکی
رده:فیلم‌های ۱۹۷۶ (میلادی)
رده:فیلم‌های ترکیه‌ای
رده:فیلم‌های فیلمبرداری‌شده در استانبول
رده:فیلم‌های کمدی ۱۹۷۶ (میلادی)
رده:فیلم‌های کمدی ترسناک دهه ۱۹۷۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های کمدی ترکی
رده:فیلم‌های کمدی دهه ۱۹۷۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های واقع‌شده در استانبول
رده:فیلم‌های واقع‌شده در امپراتوری عثمانی
رده:مقاله‌های خرد فیلم ترکیه‌ای
رده:فیلم‌های کمدی-درام ۱۹۷۶ (میلادی)