سید یحیی یثربی

**سید یحیی یثربی** (متولد سال ۱۳۲۱ هجری شمسی در روستای چراغ تپه سفلی از توابع تکاب) استاد بازنشسته فلسفه و کلام اسلامی در دانشگاه علامه طباطبایی است. پژوهش‌های او عمدتاً در حوزه فلسفه اسلامی و عرفان اسلامی است.

## تحصیلات
* از سال ۱۳۳۰ تا سال ۱۳۳۷ گذراندن دروس ابتدایی در مدارس سنتی در زادگاه خود در نزد عزیزالله خسروی زنجانی،
* از سال ۱۳۳۵ تا سال ۱۳۳۷ در حوزه علمیه زنجان به تحصیل علوم مقدماتی علوم اسلامی (صرف و نحو و منطق) پرداخت،
* از سال ۱۳۳۷ تا سال ۱۳۴۶ درحوزه علمیّه قم نزد محمدحسین طباطبایی، حسینعلی منتظری و جعفر سبحانی فلسفه خواند،
* از سال ۱۳۴۶ تا سال ۱۳۵۸ دوره کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای رشته فلسفه و حکمت اسلامی را در دانشگاه تهران گذراند.

## سوابق دانشگاهی
* از سال ۱۳۵۰ تا سال ۱۳۶۳ تدریس در رشته فلسفه اسلامی در دبیرستان‌ها و مراکز تربیت معلم
* از سال ۱۳۶۳ تا سال ۱۳۷۳ تدریس در رشته فلسفه اسلامی و مدیریت گروه فلسفه اسلامی در دانشگاه تبریز
* از سال ۱۳۷۳ تا سال ۱۳۷۶ ریاست دانشگاه کردستان
* از سال ۱۳۷۶ تا سال کنون عضویت در هیئت علمی گروه فلسفه در دانشگاه علامه طباطبایی

## اندیشه‌شناسی
* یثربی از چهره‌های معروف فلسفی و آکادمیک ایران است که به نقد "حکمت متعالیه" و "عرفان اسلامی" پرداخته است.
* وی با نقدِ مبانی "حکمت متعالیه"، معتقد است که این مکتب فکری، مکتبی اختلاطی بدون سازگاری درونی است (رک به: "عیار نقد"، "حکمت متعالیه").
* وی تلاش نموده تا با احترام به تصوف و عرفان اسلامی، آن را از دیانت اسلامی تفکیک نماید (رک به: "پژوهشی در نسبت دین و عرفان").
* وی در "تاریخ تحلیلی انتقادی فلسفه اسلامی" به روش تحلیلی تمام تاریخ فلسفه اسلامی را نقد می‌نماید و از اندیشمندان فلسفی می‌خواهد که اندیشمند روزگار خود باشند.
* یثربی با اسلوبی سنتی، ولی سبکی روان و صریح سخن می‌گوید. اسلوب سنتی وی موجب شده تا جایگاهش در جامعهٔ روشنفکری ایران چندان شناخته نشود.

## روش‌شناسی
یثربی در تحلیل‌های انتقادی خود با اصول زیر عمل می‌کند:
* وظیفه ما پاسداری از میراث علمی گذشتگان نیست؛ بلکه تحقیق، نقد و تکمیل دانش آنهاست؛
* شکست بزرگان پیشین، نشان کامیابی نسلهای بعدی است. چنان‌که سلطه و اقتدار گذشتگان، نشان ناتوانی نسل جدید است؛
* هیچ نظر فلسفی کامل نیست؛
* هیچ بزرگی با نقد آثارش کوچک نمی‌شود و هیچ کوچکی تنها با نقد بزرگان، بزرگ نمی‌شود.
* فهم قرآن همگانی است و همه آن را می‌فهمند. قرآن مانند انجیل نیست که کلیسا می‌گوید کسی غیر از من حق فهم آن را نداشته باشد. قرآن می‌گوید همه مرا می‌فهمند.

## آثار
سید یحیی یثربی اندیشمندی پرکار است. عناوین بخشی از کتاب‌های وی عبارتند از:
* عرفان عملی در اسلام
* عرفان نظری
* فلسفهٔ عرفان
* ترجمهٔ الهیات نجات ابن‌سینا با مقدمه و تعلیقات
* مفاهیم فلسفی در ادبیات فارسی
* آب طربناک در شرح غزلیات حافظ
* ماجرای غم‌انگیز روشنفکری در ایران
* خودکامگی و فرهنگ
* فلسفه مشاء
* حکمت اشراق سهروردی
* عیار نقد: نقد هستی‌شناسی و معادشناسی ملاصدرای شیرازی
* حکمت متعالیه (بررسی و نقد حکمت صدرالمتالهین)
* تاریخ تحلیلی انتقادی فلسفه اسلامی
* زبانه شمس و زبان مولوی
* تفسیر روز (دوره‌ای هفت جلدی تفسیر عقلی کاربردی قرآن کریم)
* پژوهشی در نسبت دین و عرفان
* قلندر و قلعه (داستان زندگی سهروردی)
* از یقین تا یقین
* صلیب و صلابت (داستان زندگانی حلاج عارف بزرگ قرن چهارم هجری)
* فریب سراب: نقد تصوف و عرفان
* فلسفه امامت با رویکرد فلسفی و عرفانی

## پانویس

## منابع

* کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت
* زندگینامه
* وبگاه شخصی

رده:استادان گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی
رده:افراد زنده
رده:اهالی تکاب
رده:دانش‌آموختگان حوزه علمیه قم
رده:دانش‌آموختگان دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران
رده:رئیسان دانشگاه کردستان
رده:زادگان ۱۳۲۱
رده:فیلسوفان اهل ایران