open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
منطقه خلیج سان فرانسیسکو

بندانگشتی|چپ|250px|منطقه خلیج سان فرانسیسکو در نقشه کالیفرنیا قرمز شده‌اند.
**منطقه خلیج سان فرانسیسکو**  که به‌طور معمول با نام **منطقه خلیج** شناخته می‌شود، یک منطقهٔ مهم از لحاظ جغرافیایی، نژادی است و در منطقه شهری متنوعی جای دارد که خلیج سان‌فرانسیسکو و خلیج سن پابلو را در کالیفرنیای شمالی احاطه کرده‌است.

این منطقه شهرهای بزرگی نظیر سان فرانسیسکو، اوکلند، سن خوزه را در کنار مناطق کوچکتر شهری و روستایی شامل می‌شود. به‌طور کلی منطقه خلیج شامل نُه شهرستان و ۱۰۱ شهر می‌باشد. نُه شهرستان شامل، آلامدا، کنترا کوستا، مارین، ناپا، سان‌فرانسیسکو، سن ماتئو، سانتا کلارا، سولانو و سونوما می‌باشند.

از ژوئیه سال ۲۰۰۶ منطقه خلیج محل زندگی بیش از ۷٫۲ میلیون نفر می‌باشد. بر طبق آمار اداره سرشماری ایالت متحده آمریکا این منطقه یکی از ثروتمندترین مناطق آمریکا است و بیشترین متوسط درآمد خانوار در جامعه را با ۶۵٬۰۰۰ دلار دارا می‌باشد. علاوه بر این، منطقه خلیج بیشترین میزان درآمد سرانه و هزینه زندگی در بین مناطق شهری ایالت متحده را دارد. سن خوزه مطابق با سرشماری ۱۹۹۰ میلادی با پشت سر گذاشتن سان فرانسیسکو بزرگ‌ترین شهر در منطقه می‌باشد.

[بندانگشتی|750px|وسط|[پل گلدن گیت که بر روی گلدن گیت، تنگه‌ای که خلیج سان فرانسیسکو را به اقیانوس آرام وصل می‌کند، قرار دارد و سان‌فرانسیسکو را به شهرستان مارین متصل می‌کند.]]

پالو آلتو، اعیانی‌ترین محلهٔ سان فرانسیسکو در منطقه خلیج سان فرانسیسکو است.

## منابع

رده:جغرافیای شمال کالیفرنیا
رده:کالیفرنیا
رده:مناطق کلان‌شهری کالیفرنیا
رده:منطقه خلیج سان‌فرانسیسکو
رده:منطقه‌های کالیفرنیا
محمدقسیم فهیم

**محمد قسیم فهیم** مشهور به مارشال/سپه‌سالار فهیم (متولد سال ۱۳۳۶ از روستای عمرض، ولایت/اُستان پنجشیر افغانستان، درگذشت ۱۸ حوت/اسفند ۱۳۹۲) یک نظامی و سیاستمدار اهل افغانستان بود. او در جنگ‌های مجاهدین در برابر شوروی‌ها و بعد از آن در برابر طالبان از همسنگران نزدیک احمد شاه مسعود بود. فهیم در ۱۵ ثور یا اردیبهشت ۱۳۸۱ بلندترین رتبه نظامی افغانستان؛ مارشال/سپه‌سالار را از آن خود کرد.

او تعلیمات ابتدایی را در زادگاهش به پایان رساند و سپس در سال ۱۳۴۹ وارد دارالعلوم عربی کابل شد.

## فعالیت‌ها
در دوران جنگ شوروی در افغانستان به عنوان یکی از همرزمان احمد شاه مسعود، به عنوان معاون فرماندهٔ منطقه‌ای و مدتی معاون کمیته سیاسی شورای نظار (جمعیت اسلامی افغانستان) و زمانی فرمانده جبهه‌های شمال (مزار شریف، کندوز، بغلان، تخار و بدخشان) و همچنان به عنوان فرمانده جبهه‌های پروان، خوست و فرنگ در بغلان و غوربند ایفای وظیفه نموده است. از آغاز جنگ شوروی در افغانستان تا پیروزی مجاهدین، مارشال محمد قسیم فهیم در پست معاونت احمد شاه مسعود فعال بوده است.

بعد از انتقال حکومت در ۸ آوریل ۱۹۹۲ (میلادی) به عنوان وزیر امنیت ملی دولت اسلامی افغانستان موظف شد. پس از شکست طالبان و تشکیل اداره موقت افغانستان قسیم فهیم در پست قبلی خود ابقا شد و از ژنرال به مارشال ارتقاء رتبه یافت. محمد قسیم فهیم در هردو دیدار بارک اوباما که یکی آن عمومی و دوم آن خصوصی با رئیس‌جمهور کرزی بود؛ اشتراک داشت. وی اعتقاد داشت ایران سهم بزرگی در بازسازی و برقراری ثبات در افغانستان ایفا می‌کند. او ایران را کشور دوست و برادر افغانستان می‌دانست.

مارشال فهیم از آغاز ادارهٔ موقت چندین بار مورد سوءقصد قرار گرفته بود اما در هر بار جان سالم به در برد. در سال ۲۰۰۳ یک بمب در مقابل منزل وی کشف شد. در همان سال فرمانده محافظان شخصی او توسط یک عامل انتحاری کشته شد.

مارشال فهیم سرانجام در سال ۲۰۱۴ پس از یک حملهٔ قلبی درگذشت. وی در زمان مرگ متأهل و دارای ۱۲ فرزند بود.

## جستارهای وابسته
* احمد شاه مسعود
* ائتلاف شمال

## پانویس

## پیوند به بیرون

رده:اعضای مشرانو جرگه
رده:افراد جنگ شوروی در افغانستان
رده:افسران نظامی اهل افغانستان
رده:اهالی ولایت پنجشیر
رده:تاجیک‌های اهل افغانستان
رده:جنگ‌سالاران افغانستان
رده:درگذشتگان ۱۳۹۲
رده:درگذشتگان ۲۰۱۴ (میلادی)
رده:درگذشتگان به علت سکته قلبی
رده:دور از وطن‌های اهل افغانستان در پاکستان
رده:زادگان ۱۳۳۶
رده:زادگان ۱۹۵۷ (میلادی)
رده:سیاستمداران اهل افغانستان
رده:سیاستمداران اهل پنجشیر
رده:سیاستمداران تاجیک
رده:فیلد مارشال
رده:کارکنان نظامی افغانستان
رده:معاونان رئیس‌جمهورهای افغانستان
رده:نجات‌یافتگان از حملات تروریستی
رده:وزیران دفاع افغانستان
رده:وزیران دولت افغانستان
عزیز نبوی

**عزیز نبوی** (۱۳۱۱، بندرانزلی - ۱۰ آبان ۱۳۸۲، مونترو سوئیس) استاد دانشگاه، نویسنده، کارآفرین و بنیان‌گذار مؤسسه عالی حسابداری (دانشکده فنی شهید شمسی پور کنونی) در ایران بود.

## زندگی‌نامه
در سال ۱۳۱۱ در بندرانزلی متولد شد. در تهران زندگی کرد. ابتدا کارشناسی حقوق و سپس کارشناسی ارشد علوم اداری گرفت. پس از آن، در نخستین دوره دکتری در ایران پذیرفته شد، و از دانشگاه تهران دکتری اقتصاد گرفت. در سال ۱۳۴۰ (۱۹۶۰ میلادی) از دانشگاه کالیفرنیای جنوبی موفق به اخذ درجه *دکتری علوم اداری* با گرایش حسابداری شد. وی استاد دانشکده حقوق، علوم سیاسی و اقتصاد دانشگاه تهران، استاد دانشکده اقتصاد و بانکداری دانشگاه ملی (شهید بهشتی) و بنیان‌گذار و رئیس مؤسسه عالی حسابداری بود.

*عزیز نبوی* خدمات دولتی را در وزارت امور اقتصادی و دارایی آغاز کرد و سال‌ها در مقام *مشاور عالی وزارت دارایی*، *مشاور مالی وزارت کشور* و *مشاور مالی وزارت پست و تلگراف و تلفن* به‌کار مشغول بود.
مدیریت *مجله تجارت* دانشکده حقوق و علوم اقتصادی دانشگاه تهران، عضویت در هیئت مدیره انجمن حسابداران قسم خورده ایران، *سردبیری مجله بانکها* در وزارت دارایی و *نمایندگی دولت ایران* در کنفرانس جهانی امور مالی در ایتالیا در سال ۱۹۶۴ میلادی از دیگر اموری بود که ایشان به آن‌ها اشتغال داشت.
او ایده ایجاد یک دانشکده را داشت، آن را اجرا کرد و موفق هم بود. تأسیس مؤسسه عالی حسابداری در سال ۱۳۴۳ کاری بزرگ و دشوار بود که آن را به انجام رساند؛ و با آموزش حسابداری در سطح دانشگاهی و تخصصی موجب شد دگرگونی شگرفی در کار و زندگی شمار زیادی از جوانان آن روزگار و هم‌چنین حرفه حسابداری ایران پدید آید. از این رو، وی را می‌توان یکی از پایه‌گذاران آموزش حسابداری نوین در ایران دانست.

عزیز نبوی علاوه بر سی سال تدریس در دانشکده‌های مختلف۵ ایران، آمریکا و سوئیس، مؤلف مجموعه ۲ جلدی *اصول حسابداری* است که تاکنون بارها تجدید چاپ شده‌است. ویژگی اصلی این دوره دو جلدی پرداختن به همه جنبه‌های حسابداری و کوشش در انطباق مطالب با اوضاع و احوال ایران است.
عزیز نبوی به همراه حسن سجادی نژاد و اسماعیل عرفانی از بنیان‌گذاران حرفه حسابداری در ایران به‌شمار می‌آیند. آنان با تأسیس مدرسه عالی حسابداری شرکت ملی نفت و مؤسسه عالی حسابداری توانستند بیش از ۶۰۰۰ دانش‌آموخته حسابداری، حسابداری دولتی و حسابرسی پرورش دهند.

*از زبان خودش:*

## تالیفات
وی مؤلف کتاب *اصول حسابرسی* و *اصول حسابداری دولتی* است؛ و تألیفات متعددی به زبان انگلیسی و فرانسه دارد.

## منابع

## پیوند به بیرون
* فصلنامه حسابرس
* اصول حسابداری آدینه بوک

## جستارهای وابسته
* حسابداری
* آموزش عالی در ایران
*  دانشکده فنی و حرفه‌ای شهید شمسی‌پور

رده:زادگان ۱۳۱۱
رده:درگذشتگان ۱۳۸۲
رده:اهالی بندر انزلی
رده:استادان دانشگاه اهل ایران
رده:استادان دانشگاه دور از وطن اهل ایران
رده:حسابداران اهل ایران
نجات بندر

**نجات بندر**  یک بازی ویدئویی در سبک استراتژی نوبتی است که به عنوان اولین بازی استراتژی ایرانی شناخته می‌شود. *نجات بندر* در ایران و توسط موسسه تبیان طی ۲ سال طراحی، تولید و برای مایکروسافت ویندوز عرضه شده‌است. بازی در زمان جنگ جهانی دوم و در شمال ایران جریان دارد و جنگ ایرانیان با نیرو های متفقِ شوروی را روایت می کند. به گفتۀ سازندگان، بازی به جای تمرکز بر بر خشونت، تمرکز بیشتری برای تفکر در به پیش بردن بازی دارد. این بازی موفق به کسب رتبه‌ی اول در بهترین طراحی پیام و سناریوی بازی در نخستین جشنواره ملی رسانه‌های دیجیتال در سال ۱۳۸۶ شد.

## داستان بازی
بازی جنگ جهانی دوم و ورود نیروهای شوروی به بندر انزلی و ایستادگی نیروهای ایرانی به فرماندهی یدالله بایندر را روایت می‌کند.

## جستارهای وابسته
* فهرست دسته‌بندی‌شده بازی‌های رایانه‌ای و ویدئویی

## منابع

## پیوند به بیرون
وب‌سایت رسمی بازی

رده:بازی‌های ویدئویی توسعه‌یافته در ایران
رده:بازی‌های ویدئویی راهبردی
رده:بازی‌های ویدئویی واقع‌شده در ایران
رده:بازی‌های ویدئویی مرتبط با جنگ جهانی دوم
رده:بازی‌های ویندوز
اسلام در نروژ

**[[اسلام]]** بزرگترین اقلیت دینی در **[[نروژ]]** محسوب می‌شود. مسلمانان نروژ بیش از ۲ درصد از جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند. در سال ۲۰۰۷ آمارهای دولت نروژ ۷۹٬۰۶۸ نفر را در اجتماعات مسلمان ثبت کرد که این مقدار حدود ۱۰٪ بیشتر از آمار سال ۲۰۰۶ است.

بیشترین اقلیت مسلمانان را پاکستانی‌ها، ترک‌ها و اعراب تشکیل می‌دهند. مسلمانان نروژ به‌طور فعال در احزاب سیاسی به جز حزب راست افراطی، شرکت کرده و نمایندگانی نیز در مجلس شورای محلی دارند.

بنابر آثار باستانی کشف شده در سرزمین‌های جنوبی نروژ، وایکینگ‌ها در تجارت با خلفای عباسی بغداد سکه‌هایی که روی آن‌ها لفظ شهادتین نقش بسته را دریافت می‌کردند.

## پانویس

رده:اسلام در نروژ
سید علینقی فیض‌الاسلام

**سید علی‌نقی فیض‌اصفهانی** (زاده ۱۲۸۴_درگذشته ۲۴ اردیبهشت ۱۳۶۴) مشهور به **فیض الاسلام**، روحانی و فقیه شیعی ایرانی و مترجم قرآن و نهج البلاغه بود.

## زندگی
سید علی‌نقی فیض‌الاسلام در ربیع الثانی ۱۳۲۷ مصادف با سال ۱۲۸۴ شمسی در خانواده‌ای روحانی در خمینی شهر اصفهان و در خانواده ای مذهبی به دنیا آمد. پدرش سید محمد، روحانی بود. وی تحصیلاتش را ابتدا نزد برادرش سید غیاث‌الدین گذراند و سپس ، نخست به اصفهان سپس به تهران و پس از آن به مشهد برای پیگیری تحصیلات سفر کرد. پس از طی مراحل سطح به نجف مهاجرت کرد و پس از سالیانی تحصیل و کوشش به درجه اجتهاد رسید.

## تأیید علمی
او از عالمان بزرگی اجازه اجتهاد کسب کرد، از جمله: 
* *[[سید ابوالحسن اصفهانی]]*
* *[[آقاضیاءالدین عراقی]]*
* *[[شیخ عباس قمی]]*
* *[[شیخ محمدکاظم شیرازی]]*
* *[[شیخ علی اکبر نهاوندی]]*
اجازات او حکایت از درجه و رتبه علمی والای او دارد.

## آثار
* ترجمه و تفسیر قرآن 
* ترجمه نهج البلاغه 
* ترجمه صحیفه سجادیه.
* الافاضات الغرویه فی الاصول الفقهیه؛ در دو مجلد.
* الثقلان فی تفسیر القرآن؛ تفسیر سوره مبارکه فاتحه الکتاب.
* رهبر گمشدگان؛ که در اثبات رجعت و پاسخ مفصل به دیدگاه‌های شریعت سنگلجی است.
* پاسخ نامه ازگلی؛ که در اثبات رجعت و پاسخ اجمالی به دیدگاه‌های شریعت سنگلجی است.
* بنادر البحار؛ که ترجمه و خلاصه‌ جلد نخست(از چاپ ۲۵جلدی) بحارالانوار اثر محمدباقر مجلسی است.
* چراغ راه.
* مسئله رجعت.
* قفل دهن شیطان.
* الاشارات الرضویه.
* ترجمه و شرح نهج البلاغه.
* خاتون دو سرا سیدتنا زینب الکبری.
* مقدمه‌ها و بیانیه‌های عالمانه و متعهدانه.

## فعالیت های تبلیغی
فیض الاسلام پس از بازگشت از نجف، در تهران ماندگار شد و به کار نشر و تبلیغ معارف دینی پرداخت. در زمان وی کتاب‌ها و اندیشه‌های کسانی چون احمد کسروی، علی اکبر حکمی‌زاده و شریعت سنگلجی منتشر می‌شد و فیض الاسلام منتقد دیدگاه‌های آنان بود. وی کتاب *رهبر گم‌شدگان* را در نقد شریعت سنگلجی نوشت و در لابلای برخی از آثار نیز به نقد آن‌ها پرداخت.

## درگذشت
فیض الاسلام در ۲۴ اردیبهشت ۱۳۶۴ در تهران بر اثر سکته قلبی در سن ۸۰ سالگی درگذشت و پس از تشییع در بهشت زهرای تهران قطعه ۱۸ ردیف ۱۰۳ بخاک سپرده شد.

## دیدگاه ها در مورد وی
سید علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی گفته است: «فیض‌الاسلام برای اولین بار نهج البلاغه را همه‌فهم کرد»

## پانویس

## منابع

* یادگارنامه فیض‌الاسلام، جستارهای علمی و پژوهشی در باب ترجمه متون مقدس، به اهتمام دانشگاه آزاد خمینی‌شهر، ص ۱
* برگرفته از مقاله ((او همراه کلام علی به خانه رفت))روزنامه کیهان/۱۱مرداد، به نقل از کتاب اهتمام ایرانیان به قرآن

رده:اهالی اصفهان
رده:اهالی خمینی‌شهر
رده:روحانیان شیعه اهل اصفهان
رده:زادگان ۱۲۸۴
رده:درگذشتگان ۱۳۶۴
رده:مترجمان قرآن اهل ایران
رده:مترجمان قرآن به فارسی
رده:خاک‌سپاری‌ها در بهشت زهرا
حسین اغماض

**حسین اغماض** (زاده ۲۴ بهمن ۱۳۲۴، بندر انزلی) ورزشکار و قهرمان بوکس می‌باشد.

## زندگی‌نامه
حسین اغماض بوکس را از سال ۱۳۴۰ در بندر انزلی و باشگاه ورزشی گیو بندر انزلی  به سرپرستی مرحوم عزیز وکیل منفرد پدر ورزش ایران، بندر انزلی و قهرمان مسابقات دو و میدانی ماراتون کشور شروع کرد. 
مربیان وی در دوران ورزشی خود عبارت است از مرحوم ایرج سلامی کهن و مرحوم مظفر مسافری . 
وی هم دورهٔ آقایان حجت بربری، نصرت وکیل منفرد، سهراب وکیل منفرد، داوود بلانش، قاسم سلمسلانی، جبار فعلی، رشید احراری، فریدون پیجر ریش سفید، خلیل مسافری، انور در طلوعی و حسین براری بود . 
در یک دوره از مسابقات آسیایی پای چپ او به علت پارگی بخیه خورد بود . رئیس فدراسیون وقت جناب آقای پیاس نازار بکیان او را از شرکت در مسابقه منع نمود، چون امکان بریدن پای او نیز مطرح بود، در صورت عدم شرکت حسین اغماض ایران به مقام سوم می‌رسید و با شرکت وی در مسابقه و حتی در صورت باخت تیم ایران در مکان دوم قرار می‌گرفت وی با شرکت در این مسابقه در مقابل نماینده تایلند ایران را به مقام دوم آن رقابتها رساند .
از سال ۱۳۶۴ بعلت تعطیل شدن بوکس که به عنوان مربی در نیروی دریایی استخدام شد و انجام وظیفه می‌کرد . و هم‌اکنون بازنشسته این سازمان می‌باشد .

بندانگشتی|300px|چپ|انزلی قطب بوکس ایران

## افتخارات

حسین اغماض قهرمان اسبق بوکس ایران و آسیا و جهان و کاپیتان تیم ملی بوکس ایران در المپیک مونیخ ۱۹۷۲ دارنده ۱۶ مدال طلا از میادین ورزشی و دارنده دستکش طلایی می‌باشد . او از سال ۱۳۴۰ در مسابقات آموزشگاههای کشور شرکت کرد و چهار مرتبه قهرمان اول آموزشگاههای کشور شد او دارندهٔ چهار مدال طلا و قهرمان کارگران کشور و دارندهٔ چهار مدال طلاو قهرمانی از رقابتهای ارتشهای ایران و پنج مدال طلا از قهرمانی کشور است .

## جستارهای وابسته
* بندر انزلی
* بوکس

## منابع

## پیوند به بیرون
* عمومی، ادبی و ورزشی
* مصاحبه ورزشی
* مسابقات بوکس گرامیداشت اغماض در بندر انزلی / ایرنا

رده:اهالی بندر انزلی
بلاد+

***بلاد+*** با تلفظ ***بلاد پلاس***  یک مجموعه تلویزیونی انیمه ژاپنی ساخته شده توسط پروداکشن آی.جی و انیپلکس است. این مجموعه توسط جونیچی فوجیساکو کارگردانی شده‌است. پخش این انیمه به تعداد ۵۰ قسمت از ۸ اکتبر ۲۰۰۵، در ژاپن و در شبکهٔ ماهواره‌ای انیماکس و همچنین تلویزیون زمینی تی‌بی‌اس و اِم‌بی‌اِس آغاز شد و در ۲۳ سپتامبر ۲۰۰۶ به پایان رسید.

## شخصیت‌ها
* **سایا اوتاناشی** (Saya Otonashi)، شخصیت اصلی داستان، یک دختر دبیرستانی که زندگی مسالمت آمیزی با خانوادهٔ خود در استان اوکیناوا داشت. اما، او هیچ چیزی از گذشتهٔ خود بجز چند سال قبل به یاد نمی‌آورد. با این حال او از سرنوشت ترسناکی که در انتظاره اوست بی‌اطلاع است.
* **هاجی** (Hagi)، اولین دلاور سایا، نوازندهٔ قد بلند، خوش قیافه و بی‌عیب و نقص ویولنسل که به نظر می‌رسد سایا را از قبل می‌شناسد، اما تمام چیزهای دیگر به مانند یک راز باقی می‌ماند. او کلید سرنوشت سایا را در دست دارد.
* **کای میاگوسوکو** (Kai Miyagusuku)، برادر ناتنی و بزرگتر سایا. او زمانی دانش‌آموز محبوب مدرسه و یک ستارهٔ ورزش بود. او ورزش بیسبال را قبل از آمدن سایا کنار گذاشت.
* **دیوا**  خواهر دوقلوی کوچکتر سایا و هماورد اصلی داستان.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون
*  **(ژاپنی)**
* 
* 
* 

رده:آثار موسیقی مارک مانسینا
رده:ادبیات داستانی جنگ ویتنام
رده:ادبیات داستانی در دهه ۲۰۰۰ (میلادی)
رده:انیپلکس
رده:انیمه و مانگا تراژدی
رده:انیمه و مانگا خیال‌پردازی تیره‌وتار
رده:انیمه و مانگا درام
رده:انیمه و مانگا ماجراجویی
رده:بازی‌های پلی‌استیشن ۲
رده:بازی‌های تولیدشده در ژاپن
رده:بازی‌های ویدئویی ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:بازی‌های ویدئویی با قهرمان زن
رده:بازی‌های ویدئویی خون‌آشام
رده:بازی‌های هک اند اسلش
رده:برنامه‌های انیماکس
رده:برنامه‌های توکیو برودکاستینگ سیستم
رده:برنامه‌های ماینیچی برودکاستینگ سیستم
رده:پروداکشن آی جی
رده:خون در ادبیات داستانی
رده:خون‌آشام‌ها در انیمه و مانگا
رده:خون‌آشام‌ها در تلویزیون
رده:خون‌آشام‌ها در داستان مصور
رده:خون‌آشام‌ها در فیلم و تلویزیون
رده:دوقلوها در ادبیات داستانی
رده:رمان‌های ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:رمان‌های ژاپنی ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:سینن مانگا
رده:شوجو مانگا
رده:شونن مانگا
رده:عنوان‌های دارک هورس کامیکس
رده:کادوکاوا اسنیکر بونکو
رده:لایت ناول‌ها
رده:مانگا و انیمه خیال‌پردازی علمی
رده:مانگای کادوکاوا شوتن
رده:مانگای ۲۰۰۵ (میلادی)
رده:مانگای ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:مجموعه‌های تلویزیونی انیمه آغازشده در ۲۰۰۵ (میلادی)
رده:مجموعه‌های تلویزیونی تولید سونی پیکچرز تلویژن
رده:مجموعه‌های تلویزیونی ژاپنی پایان‌یافته در ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:نظامی‌گری در ادبیات داستانی
رده:یادزدودگی در ادبیات داستانی
رده:انیمه و مانگا نظامی‌گری
رده:انیمه و مانگا درباره یاکوزا
رده:بازی‌های ویدئویی اقتباس‌شده از انیمه و مانگا
رده:خون‌آشام‌ها در انیمیشن‌های تلویزیونی
رده:مجموعه‌های تلویزیونی پویانمایی درباره خواهران
رده:مجموعه‌های تلویزیونی پویانمایی درباره دوقلوها
ابوتمام

بندانگشتی|نگارهٔ ابو تَمّام، حبیب بن اوسِ طائی، شاعر عرب
**ابو تَمّام، حبیب بن اوسِ طائی** (۱۸۸–۲۳۱ق/۸۰۴–۸۴۶م)، یکی از شاعران بزرگ عرب مسلمان است. در زندگی و شعر ابوتمام کمتر موضوعی می‌توان یافت که موجب گفتگو و مشاجره میان محققان نشده باشد. خاندان مسیحی او، نام تغییر یافتهٔ پدر او، تبارنامهٔ طائی او که نزد برخی مورد تردید است، سفرهای بی‌شمار او از قاهره تا خراسان، تجددگرایی او در شعر، ابداع صنایع، تمایل به الفاظ غریب و کهن و در عین حال موفقیت در ساختن اشعاری دل‌انگیز، شهرت فراگیر، کسب ثروتهای کلان و حسادت دیگر شاعران... همه موجب شد که نظراتی سخت ضد و نقیض دربارهٔ این شاعر ابراز گردد، سپس تعصباتی که به طرفداری یا بر ضد او پدیدار شد، خود بسیاری را به تدوین کتاب و رساله دربارهٔ او واداشت. شاید یکی از عواملی که به آتش این منازعات دامن می‌زد، برآمدن شاعری همچون بحتری بود که هنر شاعری را نزد خود او آموخته بود: بحتری بسیاری را بر آن می‌داشت که با ابوتمام مقایسه‌اش کنند. بر اثر این مقایسه، اشعار این دو تن از جنبه‌های لغت، صنعت، مضمون و فصاحت با دقتی شگفت مورد بررسی دانشمندان شعرشناس قرار گرفت.

## آثار ابو تمام
* کتاب الحماسه
* اشعار محدثین

## پانویس

عمادی
## وابسته
* علی بن جهم

## منابع
* دانشنامه عربی الموسوعه المورد/چاپ بیروت

## پیوند به بیرون

رده:بنی طی
رده:درگذشتگان ۸۴۵ (میلادی)
رده:درگذشتگان ۸۵۰ (میلادی)
رده:ال‌جی‌بی‌تی قرون وسطی
رده:زادگان ۷۸۸ (میلادی)
رده:زادگان ۸۰۷ (میلادی)
رده:شاعران اهل سوریه
رده:شاعران دوره عباسیان
رده:شاعران عربی سده ۹ (میلادی)
رده:شاعران هجوسرا
رده:شیعیان
رده:شیعیان اهل سوریه
رده:شیعیان اهل عراق
رده:عرب‌های سده ۹ (میلادی)
رده:قبیله طی
رده:محققان عباسیان
رده:مسیحیان مسلمان‌شده
رده:نویسندگان عربی سده ۹ (میلادی)
رده:اهالی خلافت عباسیان در سده ۹ (میلادی)
رده:اهالی استان درعا
رده:نوکیشان شیعه از مسیحیت
رده:درباریان عباسیان
رده:شیعه دوازده‌امامی
نظریه عملگرها

در ریاضیات، مطالعه و **نظریهٔ عملگرها** (Operator theory) بخشی مرکزی و عمده را در آنالیز تابعی به خود اختصاص می‌دهد. عملگرهای خطی (linear operators) بخش زیادی از نظریه عملگرها را به خود اختصاص می‌دهد. نظریه عملگرهای خطی به دو بخش اصلی تقسیم می‌شود. قسمت اول صرفاً بر اساس خواص جبری عملگرهای خطی بیان می‌شود و قسمت دوم بر اساس خواص عملگری آن‌ها بیان می‌شود.

اگر مجموعه‌ای از اپراتورها روی یک میدان تشکیل جبر دهند، آن را جبر عملگری می‌نامند.

## کاربردها
عمده‌ترین کاربردهای عملگرهارا باید در فیزیک، مکانیک و به ویژه مکانیک کوانتومی سراغ گرفت.

## مثال‌ها
### مشتق‌گیری
عمل مشتق‌گیری از توابع پیوسته و مشتق‌پذیر ریاضی را می‌توان از جملهٔ ساده‌ترین نمونه‌های مورد بررسی و بحث در این مقاله به حساب آورد:

\frac{d}{dx} f(x) = g(x) \!

در این مورد عمل‌گر \frac{d}{dx} \! بر روی تابع f(x) \! عمل نموده و تابع g(x) \! را نتیجه داده‌است.

## ابردوری‌ها
ویژگی ابردوری بودن، اولین بار در سال۱۹۲۹ دریکی از کارهای بیرهوف مشاهده شده‌است، وی به وجود تابع تام که انتقال‌هایش در فضای توابع تحلیلی چگال است پی برد. سپس دانشمندان آنالیز تابعی با تبعیت از روش مک لین (G. R. Maclane) به توسعه شاخه‌ای از ریاضیات پرداختند، که اینک بنام نظریه عملگرها خوانده می‌شود. کارل کیتایی (C. Kitai)، در سال۱۹۸۲، نشان داد که اگر عملگری ابردوری باشد، آنگاه هر مؤلفه از طیف آن، دایره یکه را قطع می‌کند. (هر زیرمجموعهٔ همبند ماکسیمال را یک مؤلفه می‌گویند). در سال ۱۹۸۷، شاپیرو (H. Shapiro) و گتنر (R. M. Gethner)، کار رولوایس را روی فضای برگمن توسعه داده و انتقال‌های پسرو روی این نوع فضاها را بررسی کردند. در سال ۱۹۹۱، شاپیرو و گودفروی (G. Godefroy)، ابردوری بودن عملگرهای انتقال به عقب راروی فضاهای هاردی بررسی کردند. در سال ۱۹۹۵، سالاس (H. Salas)، ابردوری بودن عملگرهای انتقال وزن‌دار را بررسی کرد و محک مخصوصی را برای این عملگرها ارائه داد. در سال ۱۹۹۹، بوردن (P. Bourdon)، ابردوری بودن عملگرهای انتقال پسرو را روی فضاهای برگمن (Bergman) بررسی کرد. سپس پریس درسال۲۰۰۱، نشان داد که عملگرهای ابردوری چندگانه لزوماً ابردوری هستند. پروفسور ارلیکس (Orlicz)، شرط اولیه وجود یک عملگر ابردوری، بریک فضای موضعا محدب را، جدایی‌پذیری و نامتناهی‌البعد بودن فضا بیان نموده‌است. شمیم انصاری (S. I. .Ansari)، بونت و پریس نیز، شرایط وجود عملگرهای ابردوری بر فضاهای برداری توپولوژیکی را مورد مطالعه قرار داده‌اند، سالاس در مقاله‌ای نشان داده‌است که بریک فضای هیلبرت (Hilbert) جدایی پذیر نامتناهی البعد، می‌توان عملگر ابردوری با الحاق ابردوری ارائه داد.

## تعریف عملگر ابردوری
فرض کنید T یک عملگر خطی روی فضای باناخ X باشد. مدار x از X را با Orb(T,x) نمایش داده و به صورت زیر تعریف می‌کنیم
Orb(T,x) ={x,T(x),T2(x),... ,Tn(x)}
عملگر T را یک عملگر ابردوری روی X می‌نامند هرگاه بردار x از X موجود باشد بطوریکه مدار x تحت T در X چگال باشد؛ یعنی
Cl Orb(T,x)= X
در این حالت x را یک بردار ابردوری برای T روی X نامیده و عملگر T را یک عملگر ابردوری می‌نامیم.

نکته ۱: اگر عملگر ابردوری T روی X موجود باشد آنگاه X یک فضای جدایی پذیر است.

نکته ۲: اگر T یک عملگر ابردوری روی فضای X باشد، آنگاه بعد فضای X نامتناهی است.

نکته ۳: هیچ عملگر ابردوری روی فضای با بعد متناهی وجود ندارد.

نکته ۴: عملگر مشتق روی فضای توابع تحلیلی یک عملگر ابردوری است.

## جستارهای وابسته
* عمل جابجایی

## منابع
* نظریه عملگرها

* Riesz, F. and Sz. -Nagy, B. : *Functional Analysis*, Dover Publications, 1990. 

## پیوند به بیرون
* جبر عملگرها
ثمود

**ثَمود** نام قومی بود از مردمان شبه جزیره عربستان که در هزاره قبل از میلاد تا زمان بعثت محمد در عربستان زندگی می‌کردند.
با این وجود که به باور تاریخ‌دانان خاستگاه مردم ثمود جنوب شبه جزیره عربستان بود اما بنا به روایت‌های سنتی عربی، ثمودی‌ها به سوی شمال کوچیده و در دامنه‌های کوه اثلب در نزدیکی مداین صالح (حجر) نشیمن گزیدند.

سنگ‌نگاره‌ها و سنگ‌نوشته‌های بسیاری از ثمودیان در کوه اَثلَب و دیگر نقاط شبه جزیره عربستان یافت شده‌است.

در قرآن گفته شده که قوم ثمود به وسیله عذاب الهی از میان رفته‌است. بر اساس آیات شماره ۴۳ و ۴۴  سوره ذاریات؛ این قوم توسط صاعقه (آذرخش) نابود شدند.

برای نخستین بار، در ۷۱۵ قبل از میلاد،در کتیبه سارگون دوم، پادشاه آشور، به نام این قوم برمی‌خوریم، که آن‌ها را در میان مردمان شرق و مرکز شبه جزیره عربستان برمی شمارد که تحت فرمانبری آشوریان بوده‌اند. این قوم از مدت‌ها پیشتر در آن سرزمین می زیسته‌اند.

این قوم بزرگ علی‌رغم عمر دراز، هرگز نتوانست دولت قدرتمندی به وجود آورد و پیوسته به صورت قوم‌های پراکنده یا احیاناً شهرنشین روزگار می‌گذراندند تا سرانجام نابود شدند، یا در دیگر اقوام آمیخته و نامشان از یادها برفت. تمدن ثمودی تحت تأثیر مستقیم نبطیان بود، چنان که پنداری ایشان چیزی عمده از خود نداشتند. خط و زبان نبطی در میان ثمودیان رواج داشت که حتی پس از انقراض آنان باز ثمودیان برخی آثار خود را به آن خط و زبان تهیه می‌کردند. مثلاً نوشته‌های معبد رَوَافه که حدود یک قرن پس از میلاد توسط ثمود بنا شد به دو زبان نبطی و یونانی است .

## داستان‌های اسلامی در مورد ثمود
بندانگشتی|تصویری از صالح که مردمش را به دیدن شتر دعوت می کند، از نسخه خطی داستان های پیامبران.
پیامبری به نام صالح در قوم ثمود زاده شد و در میان ایشان پرورش یافت، قوم ثمود گروهی از مردم بودند که در سرزمینی بین یهودیه و حجاز می‌زیستند. قوم ثمود در خانه‌هایی سنگی می‌زیستند که درون کوه‌ها تراشیده شده بود. قوم ثمود به پرستش بت‌های سنگی و چوبی می‌پرداختند. صالح تلاش می‌کرد تا قوم خود را از پرستش بت‌ها بازدارد و ایشان را به یکتاپرستی فرا بخواند، اما قوم ثمود سخن او را نپذیرفتند  و از وی درخواست معجزه کردند؛ بر اساس روایات اسلامی، روزی سنگ بزرگی از کوه شکافت و شتر ماده‌ای از آن بیرون آمد؛ صالح به قوم ثمود هشدار داد که به شتر آسیبی نرسانند. اما قوم ثمود، شتر را گرفتند و کشتند. پس از سه روز عذاب بر ثمود فرو فرستاده شد؛ و پس از عذاب شدیدی که از آن در قرآن به صیحه تعبیر شده‌است؛ ثمودیان نابود شدند.

## منابع

* آذرنوش، آذرتاش، *راه‌های نفوذ فارسی در فرهنگ و زبان عرب جاهلی*، چاپ سوم. تهران: انتشارات توس، ۱۳۸۸. شابک ۳-۴۳۶-۳۱۵-۹۶۴-۹۷۸

رده:تاریخ اسلام
رده:تاریخ عربستان سعودی
رده:عربستان پیش از اسلام
رده:گروه‌های عربی
رده:مردمان باستانی
رده:تاریخ حجاز
رده:ایالت‌ها و قلمروهای منحل‌شده در سده ۵ (میلادی)
رضوانشهر

**رضوانشهر** نام شهر و مرکز شهرستان رضوانشهر در استان گیلان در ایران است. در رضوانشهر زبان‌های گیلکی و تالشی رایج است.

## جمعیت
300px|بندانگشتی|پراکندگی مردم تالش در استان‌های ایران

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۹٬۵۱۹ نفر (۶٬۲۱۲ خانوار) بوده‌است. اغلب مردم رضوانشهر از قوم گیلک و تالش هستند و در این شهر زبان‌های گیلکی و تالشی رایج است.

## دانشگاه‌ها
* دانشگاه پیام نور رضوانشهر
* دانشگاه تهران، دانشکده فنی کاسپین (رضوانشهر)

## منابع

* مختصات و ارتفاع

## پیوند به بیرون

رده:تالش
رده:شهرستان رضوانشهر
رده:شهرهای استان گیلان
رده:شهرهای شهرستان رضوانشهر
مولایت

**مولایت**  یا **پُرسِلانیت**  یک کانی رسی کمیاب با ترکیب 3Al2O3.2SiO2 است. فاز مولایت به صورت مصنوعی در دماهای بالاتر از ۹۵۰ درجه سانتی‌گراد از کانی‌های رس ایجاد می‌شود.

این فاز به واسطه برخورداری از دمای ذوب بالا (حدود ۱۸۴۰ درجه سانتی‌گراد) از ترکیبات بسیار مهم در دیرگدازهای آلومینوسیلیکاتی محسوب می‌شود. مقدار زیاد مولایت در یک فرآورده دیرگداز باعث افزایش مقاومت در برابر حرارت می‌شود. به منظور بهبود مقاومت مکانیکی پایین مولایت و بهبود مقاومت آن به شوک حرارتی در دیرگدازها، از کامپوزیت کوردریت-مولایت بیشتر استفاده می‌شود.

## ریشه لغوی
واژه مولایت از نام جزیره مول در سواحل اسکاتلند گرفته شده‌است که اولین رسوبات نادر طبیعی مولایت در آنجا یافت شده‌اند.
## ساختار بلوری
ساختار بلوری مولایت، اورترومبیک  با گروه فضایی Pbam و ابعاد سلول واحد آن با ترکیب استوکیومتری، a=0.7540، b=0.7680 و c=0.2885&nbsp;nm است.

## نانوذرات مولایت
برای رسیدن به ژل مولایت با استفاده از روش‌های شیمیایی و مکانیکی به دمای ۲۵۰۰ درجه سانتیگراد نیاز است.
با آسیاب کردن پودر مولایت و با حرارت دادن در دمای ۱۲۰۰ درجه سانتیگراد نیز می‌توان نانوپودر مولایت تولید کرد.

نانوذرات مولایت به خاطر مقاومت بالا در برابر شوک حرارتی می‌تواند در ساخت کوره‌ها استفاده شود.
این نانوذرات به دلیل داشتن خواص مغناطیسی، عایق حرارتی و رسانایی بودن در ساخت قطعات رایانه نیز به کار می‌رود.

## پانویس

## منابع
* 
* 
* 

* Angel, R. J. and Prewitt, C. T., *Crystal Structure of Mullite: A Re-examination of the Average Structure*, American Mineralogist, 71, pp.&nbsp;1476–1482, 1986.
* N. L. Bowen, J. W. Greig, *THE SYSTEM: Al2O3.SiO2*, Journal of the American Ceramic Society, 7 (4) , 238–254, 1924  
* D. M. Ibrahim, S. M. Naga, Z. Abdel Kader and E. Abdel Salam, *Cordierite-mullite refractories*, Ceramics International, Volume 21, Issue 4, 1995, Pages 265-269, 

رده:دیرگدازها
رده:سیلیکات‌های جزیره‌ای
رده:کانی‌های راست‌لوزی
رده:کانی‌های سیلیس
خرد جاویدان

**خِرَدِ جاویدان** یا **حِکمَتِ خالِده** اصطلاحی در عرفان و فلسفه است که نخستین بار در غرب، آن را اگوستینوس استویکوس در سال ۱۵۴۰ به کار برد و آن را لایب‌نیتس در نامه‌ای که در سال ۱۷۱۵ نوشت بر سر زبان‌ها انداخت.

در آن نامه، لایب‌نیتس نوشت که وقتی سخن از دریابی حقیقت در نوشته‌های فیلسوفان یونان باستان و تفکیک نور از ظلمت می‌آورده، به خرد جاویدان علاقه‌مند بوده است. اما مدت‌ها واقعیت خرد جاویدان تحت‌الشعاع جریان رایج‌تر فلسفه غیردینی غرب که مبتنی بر نظریه تکامل تدریجی تفکر بشری و نزدیکی به حقیقت است، قرارگرفت.
فقط در طی این قرن است که به برکت کشف مجدد سنت در غرب و شواهد حضور یک حقیقت فراطبیعی جاویدان و جهانی در بطن سنت‌های معتبر دینی، مفهوم کلیدی خرد جاویدان بار دیگر مطرح شد. خرد جاویدان، همان **سنت مقدس** در دین هندو و **حکمت لدنیه** در اسلام است. در واقع خرد جاویدان، غیر از معنایی که فیلسوفان اروپایی پس از قرون وسطا از آن می‌فهمیده‌اند، در نوشته‌های رنه گنون، آننده کوماراسوامی، فریتیوف شوئون، تیتوس بورکهارت، مارتین لینگز، ویلیام استودارت و سید حسین نصر معنای اصیل خود را یافته است.

شووان بیان می‌کند که حکمت خالده فلسفه به معنای متعارف آن نیست بلکه علمی است که دارای ویژگی‌هایی نظیر خطاناپذیری، تغییرناپذیری و فطری بودن است. روش این حکمت بر اساس عقل شهودی است که عام تر و جامع تر از عقل استدلالی است و آن را در بر می‌گیرد.
از نگاه حکمت خالده معرفت تفسیری خاص دارد. معرفت در این نگاه صرفاً متعلق به موجودی عالی و برتر است و تنها موجودی که در مرتبه عالی تر قرار دارد می‌تواند موجودات مرتبه فروتر را بشناسد. تنها ابزار شناسایی در این نوع حکمت عقل شهودی شناخته می‌شود که بالاترین ابزار است. با کمک گرفتن از عقل شهودی حکیم در حکمت خالده می‌تواند هستی را آن چنان‌که هست بشناسد. می‌توان گفت که از این حیث که عقل استدلالی نمی‌تواند اشیا و ماهیت آن‌ها را آن گونه که هست بشناسند حکمت خالده با معرفت‌شناسی کانت قرابت پیدا می‌کند ولی از این حیث افتراق دارند که کانت منکر هر گونه عقل نظری غیر استدلالی است در حالیکه حکمت خالده معرفت‌شناسی را مبتنی بر عقل شهودی می‌داند که غیر از عقل نظری است.

## جستارهای وابسته
* جاویدان خرد

## پانویس

## منابع
* اسلام و حکمت خالده، فریتیوف شوئون، ترجمه فروزان راسخی، نشر هرمس


خرد جاویدان
خرد جاویدان
رده:فرانظریه دین
رده:فلسفه دین
رده:فلسفه نوافلاطونی
رده:کثرت‌گرایی مذهبی
رده:نادوگانگی (آدویتا)
رده:نادوگانگی
رده:واژگان فلسفی
جزیره مول

چپ|250px
**جزیرهٔ مول** (اسکاتلندی: Eilean Muile، انگلیسی: Isle of Mull) جزیره‌ای است نزدیک به کرانه‌های غربی اسکاتلند.

جزیره مول بزرگ‌ترین جزیره از مجمع‌الجزایر هبریدز داخلی است.
مول چهارمین جزیرهٔ بزرگ اسکاتلند و هم‌چنین چهارمین جزیرهٔ بزرگ پیرامون بریتانیا است.

## منابع

Haswell-Smith, Hamish (2004). The Scottish Islands. Edinburgh: Canongate. .

رده:جزیره مول
رده:جزیره‌های آرگایل و بوت
رده:جزیره‌های اسکاتلند
رده:جزیره‌های هبریدهای داخلی
مصاحبه

**مصاحبه،** گفت‌وگوی میان دو (حداقل) یا چند نفر (دست‌کم مصاحبه‌کننده و مصاحبه‌شونده) که در آن پرسش‌هایی توسط مصاحبه‌کننده از مصاحبه‌شونده پرسیده می‌شود. مصاحبه، اصل و قاعده روزنامه‌نگاری و رسانه است ولی در موقعیت‌های دیگری نیز کاربرد دارد.
یک مصاحبه|بندانگشتی|200px

## انواع مصاحبه
انواع مصاحبه عبارت‌اند از:
* **مصاحبه خبری:** ساده‌ترین نوع مصاحبه است و مصاحبه‌کننده سعی دارد تا اطلاعاتی جمع‌آوری کند و مصاحبه‌شونده نیز مایل است که این اطلاعات را در اختیار او بگذارد.
* **مصاحبه تحلیلی:** هدف از این نوع مصاحبه، جمع‌بندی و تفسیر جریان‌های مختلف و قرار دادن آن‌ها در یک مفهوم گسترده‌تر تاریخی یا سیاسی است.
* **[[مصاحبه کاری]]**
* **مصاحبه تحصیلی**

## انواع پرسش در مصاحبه
### پرسش‌های باز
پرسش‌های باز پرسش‌هایی هستند که به مصاحبه‌شونده اجازه می‌دهند که هر طور که می‌خواهد و در هر مدّت زمانی که می‌خواهد، به پرسش‌ها پاسخ دهد. به بیان دیگر، به مصاحبه‌شونده اجازه داده می‌شود که پاسخ را خود انتخاب کند و از دید زمانی نیز محدود نمی‌شود. این پرسش‌ها زمانی مناسب هستند که تحلیلگر می‌خواهد وارد جزئیات و ژرفای مطلب شود؛ بنابراین، برای گرفتن اطلاعات ژرف و تفصیلی از پرسش‌های باز استفاده می‌شود.

### پرسش‌های بسته
در پرسش‌های بسته، پاسخ‌ها به دست مصاحبه‌گر از پیش تعیین می‌شود. این روش مصاحبه زمانی مناسب است که خواسته شود اطلاعاتی دقیق و معتبر گردآوری شود. این روش زمانی کاراست که مصاحبه‌کننده مهارت کمی در مصاحبه داشته باشد؛ چرا که پرسش‌ها از پیش تعیین شده و در اختیار مصاحبه‌شونده قرار می‌گیرد.

## منابع

رده:ارتباطات
رده:روش‌های آمارگیری
رده:روش‌های ارزیابی
رده:روش‌های پژوهش
رده:ژانرهای تلویزیون
رده:فرمت‌های رادیویی
رده:مصاحبه‌ها
تفکیک جنسیتی

[بندانگشتی|[نماد تفکیک جنسیتی]]
**تفکیک جنسیتی** یا **جداسازی جنسی** جداسازی افراد بر مبنای جنسیت آن‌ها است. توالت‌ها، حمام‌های عمومی، تخت خوابها، خوابگاه‌ها، رختکن‌ها، اتوبوس‌ها، وسایل نقلیهٔ عمومی و زندان‌ها از جمله مواردی است که در بعضی از نواحی از نظر جنسیتی جداسازی می‌شوند.

پدیده تفکیک جنسیتی که بر اساس آموزه‌های اسلامی به‌عنوان «جلوگیری از اختلاط نامحرم» تعریف می‌شود.

## عقیده‌های فرهنگی و دینی
### در یهودیت
در کنیسه‌ها، بخش مردان و زنان با پرده‌ای به نام مهیتزا جدا می‌شود.

همچنین یهودیان ارتدوکس معتقدند که زنان باید لباس‌های کاملاً پوشیده به تن داشته باشند و در اماکن عمومی، جدا از مردان بنشینند یا بایستند.

### در اسلام

در اسلام، تنها بودن زن و مردی که خویشاوندی نزدیک با هم ندارند (محرم هم شناخته نمی‌شوند)، ممنوع است؛ اما ارتباط زن و مرد مطلقاً ممنوع نشده است. در قرآن، سخن گفتن موسی با دختران شعیب و سلیمان با بلقیس ملکه سبا؛ نمونه‌هایی از این ارتباط به‌شمار می‌رود. در سنت، نیز نمونه‌هایی از ارتباط زن و مرد دیده می‌شود؛ خدیجه دختر خویلد پیش از ازدواج با محمد، مال‌التجاره‌ای را در اختیار او قرار داد و او را برای یک سفر تجاری به شام فرستاد. با این حال در احادیث، شواهدی از **جدایی جنسیتی** موجود است؛ قرآن و سنت نیز محدودیت‌هایی را برای ارتباط زنان و مردان در نظر گرفته‌اند. از جمله این محدودیت‌ها، حجاب برای زنان است؛ که برخی آن را پوشانیدن تمام بدن زن و برخی آن را پوشانیدن بدن زن به جز چهره و دست دانسته‌اند و برخی از علما حجاب را اختیاری و توصیه توصیف می‌کنند چنانکه روایت شده در عصر محمد زنان بازاری قسمتی از سینه هایشان معلوم بوده و محمد دستور داده لااقل پارچه و یا چیزی شبیه به آن را برای پوشش حداقلی بپوشند. در قرآن نیز بیش از توصیه به حجاب به حفظ نگاه مردان توصیه شده است. همچنین نظر به نامحرم، در برخی روایات زنای چشم نامیده شده است.

## جستارهای وابسته
* اسلام و تفکیک جنسیتی
* تفکیک جنسیتی در ایران

## منابع

رده:جدایی جنسیتی
رده:جنسیت و جامعه
رده:جنسیت
رده:جنسیت‌زدگی
رده:جنسیت‌گرایی و جامعه
رده:جهان‌های تک‌جنسیتی
رده:حقوق زنان در جنبش‌های دینی
رده:قشربندی
رده:درگیری‌های مرتبط با اسلام
رده:فرهنگ در ایران
رده:فرهنگ در عربستان سعودی
رده:جنس (زیست‌شناسی)
زبان‌های سنتوم و ساتم

بخش‌بندی زبانی **سَتِم-کِنتوم** (centum-satem) یکی از انواع بخش‌بندی زبان‌های هندواروپایی و بر اساس سیر تکاملی سه ردیف همخوان پشتی بازسازی‌شدهٔ زبان نیا-هندواروپایی است:

دو واژهٔ «ستم» و «کنتوم» به‌ترتیب برگرفته از واژه‌های اوستایی  satəm و لاتین  (هردو به معنی «صد») هستند، که مثال‌هایی استاندارد از این دو مسیر تکاملی‌اند.

زبان‌های دستهٔ **ستم** اینهایند: زبان‌های هندوایرانی، ارمنی، بالتیک، اسلاوی و آلبانیایی. همچنین گمان می‌رود که زبان‌های نابودشده‌ای که سندی دربارهٔ وابستگی آنها به این دو دسته ندارند مانند داسی و تراسی نیز از دستهٔ ستم بوده‌باشند. در این گروه همخوان‌های ملازی و لبی و ملازی در زبان نیاهندواروپایی ادغام شده و به همخوان‌های ملازی توسعه داده شده است و همچنین همخوان‌های کامی به صفیری دگرش یافته‌اند.

زبان‌های دستهٔ **کنتوم** یا نا-سَتِم دیگر گویش‌های زبان‌های هندواروپایی را دربرمی‌گیرد. در این گروه ما شاهد آمیزش در همخوان‌های ملازی و کامی نیاهندواروپایی به ملازی با تغییر آواهای جداگانه‌ایم. این تغییر آوایی پیش از تغییر آوا در زبان‌های ستم رخ‌داده است. این گروه دربرگیرندهٔ زبان‌های ایتالیک، سلتیک، ژرمنی و هلنی می‌شود. شاید گروه کوچکی از زبان‌های نابودشده چون زبان مقدونی باستان، ونتیک و به احتمال ایلیریایی هم به این خانواده تعلق داشته‌اند.

}

|-
| پراکندگی کنونی زبان‌های ستم و کنتوم، خط سرخ مرز جدایی این دو دسته را نشان می‌دهد.
|}

## پانویس

## منابع

Wikipedia contributors, "Centum-Satem isogloss," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Centum-Satem_isogloss&oldid=212511377 (accessed June 17, 2008).

رده:رده‌شناسی زبان
رده:زبان نیاهندواروپایی
رده:زبان‌های هندواروپایی
رده:مرزهای همگویی
۲۴۷ (پیش از میلاد)

## رویدادها
* روم بسیاری از بخش‌های سیسیل را از کارتاژ جداکرد.
* روم با هیروی دوم خودکامهٔ سیراکوز همپیمان‌شد.
* نیروی سلوکیان در ایران محدودشد.

## زادروزها
* هانیبال سپهسالار برجستهٔ کارتاژی.
## درگذشتگان
* کشته شدن **ارشک ( اشک یکم)** اشکانی بنیانگذار سلسله اشکانی در یکی از جنگها بر اثر اصابت نیزه.

## منبع

Wikipedia contributors, "247 BC," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=247_BC&oldid=213896317 (accessed June 17, 2008). 

رده:۲۴۷ (پیش از میلاد)
۱۹۰ (پیش از میلاد)

## رویدادها
* نبرد اوریمدون میان ناوگان سلوکی با رهبری هانیبال سردار کارتاژی و رودس و پرگامون همپیمانان جمهوری روم که به شکست سلوکیان انجامید.
* نبرد میونسوس میان ناوگان‌های دریایی سلوکی و روم که به پیروزی روم انجامید.
* در پی یاری‌رسانی فیلیپ چهارم مقدونی به روم در نبرد با سلوکیان، باجی که او به روم می‌داد بخشوده‌شد و پسرش دیمتریوس که در ردبار روم گروگان بود به نزد پدر پس‌فرستاده‌شد.
* روم و همپیمانانش هنگامی که پایداری چندانی از سلوکیان ندیدند هلسپونت را به سوی آناتولی درنوردیدند.
* نبرد ماگنزی میان روم و آنتیوخوس سوم در نزدیکی ماگنزی به پیروزی قاطع رومیان انجامید.
* با شکست آنیوخوس از روم، ساتراپ‌های او آرداشس یکم و زریر اعلام استقلال کردند.
* به پاداش همراهی با روم در جنگ با سلوکیان شبه جزیرهٔ گالیپولی به اومنس دوم بخشیده‌شد.

## زادروزها
* هیپارخوس، ستاره‌شناس، گیتانگار و ریاضی‌دان یونانی.
* کورنلیا افریکانا، زن پرهیزکار نمونه رومی.

## مرگ‌ها
* آپولونیوس پرگایی، هندسه‌دانریاضی‌دان و ستاره‌شناس یونانی.
مرگ هانیبال، سردار بزرگ کارتاژ

## منبع
* 

رده:۱۹۰ (پیش از میلاد)
هانیبال (ابهام‌زدایی)

**هانیبال** یک نام فنیقی و به معنی "شکوه باری‌تعالی" یا "رحمت بعل" است. جزء نخست واژه هَنّ- به معنی شکوه یا رحمت و جزء دوم آن -بَعل، نام یکی از خدایان باستان است.

کاربرهای نام هانیبال:
* هانیبال فرمانده سپاه کارتاژ
* هانیبال از فیلم‌های آمریکایی محصول سال ۲۰۰۰ م.
* هانیبال الخاص از نقاشان ایرانی / آشوری
* هانیبال یوسف از موسیقی دانان ایرانی / آشوری

رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی نام افراد
رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی مکان‌ها
هیدروژن سولفید

**هیدروژن سولفید**  گازی است بی‌رنگ، سمی و آتشگیر که بوی آن شبیه به بوی تخم مرغ فاسد است. این گاز به صورت گاز فاضلاب و متعفن همراه با ایجاد خفقان شناخته می‌شود.
این مولکول قطبی است.

## سایر اسامی
اسید سولفیدریک، هیدروژن سولفوره، هیدرو سولفوریک اسید، گاز فاضلاب، گاز ترش، گاز مرداب

## در طبیعت
گاز سولفید هیدروژن به‌طور طبیعی در نفت خام، مخازن گاز طبیعی، گازهای آتشفشانی و چشمه‌های آب گرم وجود دارد.

## تولید
در آزمایشگاه گاز هیدروژن سولفید را از واکنش هیدروکلریک اسید با آهن (ll)سولفید به دست می‌آورند.

:FeS + 2 HCl → FeCl2 + H2S

## در صنعت
این گاز می‌تواند در نتیجه فرایندهای زیر تولید گردد:
* تجزیه بقایای انسانی و حیوانی در نتیجهٔ فعالیت‌های باکتریایی
* فعالیت‌های صنعتی نظیر فرآوری مواد غذایی
* کوره‌های زغال سنگی
* صنایع کاغذ سازی
* صنایع نساجی
* تأسیسات تصفیه فاضلاب
* صنایع تولید گوگرد
* طرح‌های تولید قیر و آسفالت
* صنایع دباغی

## تأثیر بر سلامت
گاز سولفید هیدروژن بسیار سمی است. این گاز از طریق ممانعت در عملکرد آنزیم سیتوکروم اکسیداز مانع جذب اکسیژن می‌گردد. تماس کوتاه مدت (حاد) با سولفید هیدروژن باعث ایجاد سوزش و حساسیت در حلق، بینی، چشم و ریه‌ها می‌گردد. تماس با غلظت‌های بالاتر آثار جدی بر سلامت به جا گذاشته و منجر به مرگ می‌گردد.

## لزوم پایش سولفید هیدروژن در محیط‌های صنعتی
به‌دلیل **سمیت بالا** و **قابلیت اشتعال** گاز سولفید هیدروژنو حضور آن در محیط‌های صنعتی و بسته می‌تواند بسیار خطرناک باشد. به همین دلیل، استفاده از سامانه‌های دتکتور گاز (به انگلیسی: *Gas Detectors*) در محیط‌هایی نظیر پالایشگاه‌ها، تأسیسات نفت و گاز، فاضلاب‌روها و مخازن بسته از اهمیت بالایی برخوردار است.

دتکتورهای گاز H₂S معمولاً از فناوری‌ سنسور الکتروشیمیایی برای تشخیص غلظت‌های پایین گاز کاربرد دارند.

نصب آشکارسازهای گاز هیدروژن سولفید از استانداردهای ایمنی سازمان‌هایی نظیر OSHA و NIOSH پیروی می‌کند و از مرگ‌ومیرهای ناگهانی ناشی از استنشاق این گاز جلوگیری می‌کند.

## تنظیم فشار خون
پژوهشگران در آمریکا و کانادا نشان دادند که سولفید هیدروژن توسط آنزیم خاصی موسوم به CSE تولید می‌شود و متوقف کردن فعالیت این آنزیم می‌تواند باعث بالا رفتن فشار خون شود. به‌علاوه با این اقدام به رگ‌های خونی در موش‌های آزمایشگاهی نیز آسیب وارد می‌شود.

محققان با استفاده از دانش ژنتیک و دستکاری ژن‌ها، موش‌هایی را متولد کردند که میزان اندکی آنزیم CSE تولید می‌کردند و در نتیجه سطح سولفید هیدروژن در سرم آن‌ها کاهش می‌یافت. پس از حدود هفت هفته پس از تولد معلوم شد این موش‌ها که گرفتار جهش ژنتیکی شده‌اند و علایم فشار خون بالا را از خود بروز می‌دهند. هم‌چنین کمبود سولفید هیدروژن باعث شد که این موش‌ها نسبت به روش‌های آرام‌کنندهٔ رگ‌های خونی واکنش ناقص و معیوب نشان دهند.

نتایج این تحقیق تأیید می‌کند که سولفید هیدروژن با اکسید نیتریک ترکیب شده و گازی را تشکیل می‌دهد که می‌تواند فشار خون را تنظیم کند. این کشف راه را برای پیدا کردن روش‌های جدید درمان فشار خون بالا هموار خواهد کرد.

## منابع

پایگاه اطلاع‌رسانی گوگرد

سایت پزشکان بدون مرز

رده:آلاینده‌ها
رده:اسیدها
رده:باد شکم
رده:ترکیب‌های گوگرد معدنی
رده:ترکیب‌های هیدروژن
رده:سولفیدها
رده:عامل‌های خون
رده:گازهای صنعتی
رده:مواد شیمیایی با بوی زننده
روئین‌تنی

**روئین‌تنی** حالتی‌است که کسی دارای آن است که هیچ ضربه‌ای بر او اثر ندارد، نیروهای مافوق طبیعی او را شکست‌ناپذیر و آسیب‌ناپذیر کرده‌اند؛ اما فقط یک نقطه از بدن او روئینه نیست و آن نقطه شکست وی است. روئین‌تنی می‌تواند نشانه‌ای از آرزوی همانندی پهلوانان بزرگ به خدایان باشد؛ همچنین می‌تواند نشانه‌ای از آرزوی نامیرایی و آسیب‌ناپذیری انسان باشد که در باورهای کهن و افسانه‌ها شکل گرفته است. روئین‌تنی ظاهراً به دورانی برمی‌گردد که آدمی به تازگی فلز را کشف کرده و از آن برای خود جامه‌های جنگی ساخته بود.

در برخی باورها، برخی پوشیدنی‌ها و نوشیدنی‌ها هم سبب رویینه‌تنی و شکست‌ناپذیری می‌شود. ببر بیان که رستم می‌پوشید در حقیقت پوششی است که وی را آسیب‌ناپذیر می‌کند.

## واژه‌شناسی
واژه روئین‌تن صفت مرکب است و به معنی «کسی که بدنی نیرومند و آسیب‌ناپذیر دارد» است.

## افراد روئین‌تن
در افسانه‌ها و اسطوره‌های ملل مختلف برخی افراد به عنوان روئین‌تن شناخته شده‌اند. چهار فرد روئین‌تن مشهور در تاریخ به شرح زیر هستند:

### آشیل
مادر آشیل، تتیس ایزدبانو، آشیل را در رودخانه استوکس که پیرامون جهان مردگان را فراگرفته است، فروبرد و آشیل روئین‌تن شد. نقطه آسیب‌پذیری آشیل در پاشنه پا بود، زیرا مادرش در هنگام غوطه دادن، پاشنه پای او را به دست گرفته بود. در جنگ‌های تروا، پاریس تیری بر پاشنه پای او زد و آشیل مرد.

به روئین‌تنی آشیل در ایلیاد هومر اشاره نشده است و این داستان پس از وی بر سر زبان‌ها افتاده است. مرگ آشیل هم در ایلیاد نیامده و تنها در نخستین بخش‌های کتاب اودیسه به آن اشاره شده است.

### زیگفرید
زیگفرید، پهلوان روئین‌تن حماسه نیبلونگن است. او اژدهایی را کشت و در خون آن اژدها غوطه خورد و روئین‌تن شد. نقطه آسیب‌پذیری او جایی است بین دو شانه که برگی بر آن افتاده و در نتیجه با خون اژدها تماس نیافته بود. هاگن با زدن ضربه‌ای بر آنجا، او را می‌کشد.

### بالدر
بالدر، در افسانه‌های اسکاندیناوی روئین‌تن است و همه عناصر سوگند خورده‌اند که به او آسیب نرسانند، جز گیاه حقیر دبق و همین گیاه سرانجام بالدر را از بین می‌برد.

### اسفندیار
اسفندیار، پهلوان ایرانی نیز روئین‌تن است؛ هرچند چگونگی روئین‌تن شدن او در شاهنامه فردوسی نیامده است. در مورد روئین‌تنی او دو داستان گفته‌اند: یکی این که زردشت پس از آن که به پشوتن جامی شیر خوراند و پشوتن زندگی جاوید یافت، به اسفندیار اناری خوراند که او را روئین‌تن کرد.

داستان دیگر آن است که اسفندیار به دستور زردشت در رودخانه اساطیری داهیتی آب‌تنی کرد و روئین‌تن گردید. اما چشم اسفندیار روئینه نیست، زیرا در موقع غوطه خوردن به ناچار چشمان خود را بست. سرانجام رستم به گفته سیمرغ تیری دوشاخ از چوب گز را که پیکانش آغشته به آب رز بود، به چشمان اسفندیار نشانه رفت و اسفندیار کشته شد. .

## ویژگی‌های افراد روئین‌تن
تمام رویین‌تنان دارای مشترکاتی هستند:
* میل به روئین‌تن شدن در تمام آن‌ها وجود دارد.
* همهٔ آن‌ها در جوانی کشته شدند.
* همگی پهلوان و محبوب قوم خود هستند.
* سه نفر از این چهار تن شاهزاده‌اند. (اسفندیار، آشیل و بالدر)
* دو نفر از آن‌ها فرزند خدایان هستند. (آشیل (مادرش)، بالدر (پدرش))
* همگی نقطه‌ای آسیب‌پذیر دارند. (اسفندیار (چشم‌ها)، آشیل (قوزک پای)، زیگفرید (نقطهٔ میان دو کتف))
* دو نفر از آن‌ها از گیاه خاص و مشخصی ضربه می‌پذیرند. (اسفندیار (چوب درخت گز)، بالدر (گیاه دبق))

## منابع

رده:ادبیات حماسی
قیاس مع‌الفارق

**مغالطه تمثیل ناروا** یا **مقایسه نادرست** یا **قیاس مع‌الفارق** وقتی روی می‌دهد که شخصی در هنگام استدلال از شباهت‌های آشکار و مشخص دو چیز به یکدیگر، شباهت‌های دیگری را نتیجه‌گیری کند؛ در حالی که این شباهت‌ها نامعلوم بوده و نیاز به بررسی و اثبات دارند. مغالطه تمثیل نوعی استدلال استقرایی است. در استدلال استقرایی، مقدمات استدلال از نتیجه به صورت محتمل پشتیبانی می‌کنند. به بیانی ساده **مقایسه نادرست** یعنی سرایت حکم یک امر به امر دیگر بدون اینکه شباهت کاملی میان آن‌ها وجود داشته باشد. در منطق به مقایسه، تمثیل گفته می‌شود.

یکی از معروف‌ترین مغالطه‌های شناخته شده در این زمینه تمثیل ساعت‌ساز در کتاب الهیات طبیعی نوشتهٔ ویلیام پیلی است. او ادعا می‌کند همان‌طور که یک ساعت پیچیده که با نظم کار می‌کند، سازنده‌ای هوشمند دارد، پس این جهان و موجودات زنده با ساختارهای پیچیده و منظم هم سازنده‌ای دارند. ریچارد داوکینز در کتاب ساعت‌ساز نابینا استدلال او را رد می‌کند.

## الگوی منطقی
P و Q ویژگی‌های مشترک و شبیه به هم a و b و c را دارند.

بر اساس آزمایش و مشاهده مشخص شده است که P ویژگی x را دارد.

در نتیجه Q هم ویژگی x را دارد.

## مثال
* یک بار معاون رئیس‌جمهور آمریکا گفت: «من هیچ وقت با رئیس‌جمهور مشاجره نمی‌کنم؛ زیرا نباید با بازیکن خط حمله بحث کرد.»
:در حقیقت، مغالطه تمثیل بالا بر اساس مقایسه و مانند کردن دولت به یک تیم فوتبال شکل گرفته است. در اینجا، معاون رئیس‌جمهور نقش رئیس‌جمهور را چون بازیکن خط حمله دانسته است. در مثال بالا، از شباهت‌های بین دولت و تیم فوتبال نتیجه گرفته شده که همان‌طور که مشاجره با بازیکن خط حمله و گلزن تیم در حین بازی باعث تضعیف تیم می‌شود، مشاجره و جر و بحث با رئیس‌جمهور و نقد کارهای او تا زمانی که در مصدر امور قرار دارد، باعث تضعیف فعالیت‌های دولت می‌شود. علّت مغالطه بودن استدلال فوق این است که اعضای دولت، برخلاف بازیکنان تیم فوتبال فرصت زیادی برای شنیدن تذکرات و انتقادات دارند. اگرچه ممکن است مشاجره با بازیکن خط حمله برای تیم فوتبال مضر باشد ولی نقد کارهای رئیس‌جمهور می‌تواند نقش مفیدی در اتخاذ سیاست‌های بهتر ایفا کند.
* دولت هم مانند یک خانواده است و نمی‌تواند بیشتر از درآمدش خرج کند.
:این تشابه درست نیست، زیرا دولت تسلطی بر نظام اقتصادی دارد که خانواده ندارد. دولت می‌تواند نرخ سود قرض‌هایش را در یک سیاست پولی تغییر دهد یا اینکه اسکناس چاپ کند.
* صرف کردن هزینه‌های فراوان برای مراقبت‌های درمانی از سالخوردگان مانند تلف کردن مال برای یک خودروی فرسوده است. ماشینی را که فرسوده می‌شود، باید دور انداخت.
:این تشابه درست نیست؛ زیرا انسان‌ها برخلاف خودروها ابزاری‌هایی نیستند که با از کار افتادن دورانداختنی باشند. همچنین ناتوانی جسمی را همیشه نمی‌توان از کار افتادگی تلقی کرد.
* همان‌طور که یک هواپیما با این همه پیچیدگی و شگفتی سازنده‌ای دارد، پس این جهان پیچیده و شگفت‌انگیز نیز سازنده‌ای دارد.
* همان‌طور که در بین میوه‌های فاسد یک درخت آفت‌زده نمی‌توان انتظار رشد میوه‌ای سالم را داشت، در خانواده‌ای فاسد هم نمی‌توان انتظار رشد فردی صالح و درستکار را داشت.
* همان‌طور که بچه‌ای صغیر به سرپرست و ولی قهری نیاز دارد، مردم نیز به سرپرست و ولی قهری نیاز دارند.
* همان‌طور که کباب با چرخیدن پخته و کامل می‌شود، انسان نیز با سیر و سفر پخته و کامل می‌شود.

## منابع

* مغالطه ترکیب

رده:تمثیل (منطق)
رده:مغالطه‌های استقرایی
رده:مغالطه‌های ربط
رده:مغالطه‌های ناساختاری
عزیزم، (من همیشه تحت تأثیر) حضور توام

«**عزیزم، (من همیشه تحت تأثیر) حضور (توأم)**» ، ترانهٔ شمارهٔ ۶ آلبوم *[[نامه‌های پلاستیکی]]* از گروه موسیقی بلاندی است و سومین تک‌آهنگ گروه بود که از سوی کریسلیس رکوردز نشر و پس از تک‌آهنگ بسیار موفق جهانی «دنیس» پخش می‌شد و در مه ۱۹۷۸ به رتبهٔ ۱۰ در بریتانیا رسید، گرچه هیچ‌گاه به عنوان یک تک‌آهنگ در ایالات متحده عرضه نشد.

این ترانه به وسیلهٔ نوازندهٔ بیس پیشین، گری ولنتاین برای دوست دختر آینده‌اش پیش از جدایی‌اش از گروه نوشته شده بود. گری هم‌چنین «اکس-افندر» را برای آلبوم با نام مشابه گروه، *[[بلاندی (آلبوم)|بلاندی]]* نوشت.

درست به مانند «او را خرد کن» و «دنیس» این تک‌آهنگ روی واینیل ۷ و ۱۲ اینچی در بریتانیا عرضه شد و هر دو قالب به همراه دو بی-ساید بودند. یکی از ترانه‌های روی تک‌آهنگ «عزیزم، (من همیشه تحت تأثیر) حضور (توأم)» ترانهٔ «مشکل شاعر» از جیمی دستری بود که در اصل در آلبوم *[[نامه‌های پلاستیکی]]* قرار نگرفته بود. این ترانه برای بار اول روی سی‌دی در سال ۱۹۹۳ روی مجموعهٔ تلفیقی کم‌یاب *[[بلاندی و آن سو]]* و سپس به عنوان یک ترانهٔ اضافی در چاپ‌های مجدد سال‌های ۱۹۹۴ و ۲۰۰۱ *نامه‌های پلاستیکی* منتشر شد.

«عزیزم، (من همیشه تحت تأثیر) حضور (توأم)» در اولین مجموعهٔ تلفیقی «عظیم‌ترین آهنگ‌های» بلاندی با عنوان *[[بهترین بلاندی]]*، پخش‌شده در اکتبر ۱۹۸۱، قرار گرفت.

## پیشینهٔ پخش
;UK 7" and 12" (CHS 2217)
#  «(I'm Always Touched by Your) Presence, Dear» (گری ولنتاین) – ۲:۴۳
# «Poets Problem» (جیمی دستری) – ۲:۲۰
# «Detroit 442» (جیمی دستری، کریس استین) – ۲:۲۸

## جدول موسیقی

## نسخه‌های تقلیدی و نمودها در سایر رسانه‌ها
* در سال ۱۹۹۵، انی لنکس از یورتمیکس این ترانه را برای آلبومش با عنوان *[[مدوسا (آلبوم انی لنوکس)|مدوسا]]* تقلید کرد. این ترانه در فهرست نهایی آلبوم قرار نگرفت اما به عنوان بی-ساید تک‌آهنگ «سایهٔ روشن‌تری از حصار» عرضه شد.

## منابع

* Wikipedia contributors, "(I'm Always Touched by Your) Presence, Dear," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=(I%27m_Always_Touched_by_Your)_Presence,_Dear&oldid=216132722 (accessed June 18, 2008).

رده:ترانه‌های بلاندی (گروه موسیقی)
رده:تک‌آهنگ‌های ۱۹۷۷ (میلادی)
رده:تک‌آهنگ‌های ۱۹۷۸ (میلادی)
رده:ترانه‌های ۱۹۷۷ (میلادی)
خلیج سان‌فرانسیسکو

بندانگشتی|چپ|250px|خلیج سانفرانسیسکو، خلیج سن پابلو و گلدن گیت
**خلیج سان‌فرانسیسکو**  مصبی کم عمق و حاصلخیز می‌باشد که حدود چهل درصد از آبهای تخلیه‌شده از کالیفرنیا، رودخانه‌های ساکرامنتو و سن ژاکویین که از سیرا نوادا سرچشمه می‌گیرند را وارد اقیانوس آرام می‌کند. به‌طور فنی، هر دو رودخانه به خلیج سوسون وارد شده و از طریق تنگه کارکوئینز با رودخانه ناپا در ورودی خلیج سن پابلو یکی می‌شوند و این خلیج در انتهای جنوبیش به خلیج سانفرانسیسکو وصل می‌شود و در بیشتر مواقع کل این مجموعه‌ای از خلیج‌های بهم‌پیوسته خلیج سانفرانسیسکو نامیده می‌شود.

خلیج سانفرانسیسکو در ایالت کالیفرنیا در آمریکا واقع شده و توسط منطقه‌ای بهم پیوسته با نام منطقه خلیج سانفرانسیسکو محصور شده است که توسط شهرهای بزرگ سانفرانسیسکو، اوکلند و سن خوزه هدایت می‌شود.

## نگارخانه

File:AlbertBierstadt-San Francisco Bay.jpg|
File:berkeleyfromclaremont800x600.jpg|
File:TamFromPinole.jpg|
File:Richmond California.JPG|
File:Alcatraz dawn 2005-01-07.jpg|
File:Kellerbeach1.jpg|
File:Oil spill in san francisc bay 1.jpg|
File:RMS Queen Mary 2 in san francisco bay.jpg|
File:San Francisco Bay at Night.jpg|


## منابع

* [//en.wikipedia.org/w/index.php?title=San_Francisco_Bay&oldid=585210917 San Francisco Bay]. (2008, 8 June). In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 00:19, December 25, 2013, from


رده:آلبانی (کالیفرنیا)
رده:برکلی (کالیفرنیا)
رده:پهنه‌های آبی در ریچموند، کالیفرنیا
رده:پهنه‌های آبی سان‌فرانسیسکو
رده:پهنه‌های آبی شهرستان آلامدا، کالیفرنیا
رده:پهنه‌های آبی شهرستان سانتا کلارا، کالیفرنیا
رده:پهنه‌های آبی شهرستان سن ماتئو، کالیفرنیا
رده:پهنه‌های آبی شهرستان سولانو، کالیفرنیا
رده:پهنه‌های آبی شهرستان کنترا کوستا، کالیفرنیا
رده:تالاب‌های کالیفرنیا
رده:جاذبه‌های گردشگری منطقه خلیج سان‌فرانسیسکو
رده:حوضه آبریز منطقه خلیج سان‌فرانسیسکو
رده:خلیج‌های شهرستان کنترا کوستا، کالیفرنیا
رده:خلیج‌های کالیفرنیا
رده:مناطق کنوانسیون رامسر در ایالات متحده آمریکا
موسیقی موج نو

**موج نو**  زیر سبکی از موسیقی راک است که در سال‌های پایانی دههٔ ۱۹۷۰ و دههٔ ۱۹۸۰ محبوب شد و تا سال های نخست دههٔ ۱۹۹۰ محبوب ماند. این سبک موسیقی در مقابل زیر سبک دیگر موسیقی راک پانک راک، به وجود آمد. موج نو تأثیرپذیرفته از عوامل مختلفی مانند استایل‌های راک اند رول دورهٔ پیش-هیپی، اسکا، رگی، پاور پاپ، موسیقی الکترونیک، دیسکو، فانک و … بود.

## پانویس

## منابع

* Wikipedia contributors, "New Wave music," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=New_Wave_music&oldid=219950564 (accessed June 18, 2008).

رده:پست-پانک
رده:سبک‌های موسیقی آمریکا
رده:سبک‌های موسیقی الکترونیک
رده:سبک‌های موسیقی بریتانیایی
رده:سبک‌های موسیقی پانک
رده:سبک‌های موسیقی تلفیقی
رده:سبک‌های موسیقی راک
رده:سبک‌های موسیقی سده ۲۰ (میلادی)
رده:مدها و تمایلات دهه ۱۹۷۰
رده:مدها و تمایلات دهه ۱۹۸۰
رده:موسیقی در دهه ۱۹۷۰ (میلادی)
رده:موسیقی در دهه ۱۹۸۰ (میلادی)
رده:موسیقی در دهه ۱۹۹۰ (میلادی)
رده:موسیقی در دهه ۲۰۰۰ (میلادی)
رده:موسیقی در دهه ۲۰۱۰ (میلادی)
موسیقی موج نو
رده:هنر پست‌مدرن
رده:موسیقی و مد
انجمن مهندسان افغانستان

بنا به دعوت مهندس محمدرئوف مهدی، در تاریخ ۲۶/۹/۱۳۷۸ گردهمایی مهندسان افغان در مشهد تشکیل شد. از مهمترین دستاوردهای این گردهمایی صنفی می‌توان به تشکیل انجمن مهندسان افغانستان (مقیم در ایران) اشاره کرد.

دانشنامه ادب فارسی (جلد سوم) ادب فارسی در افغانستان می‌نویسد: «مهدی‌زاده [کابلی] در ۱۳۷۸ ش انجمن مهندسان افغانستان را در ایران بنیاد نهاد. وی دو دوره ریاست هیئت مدیرهٔ این انجمن را به عهده داشت.»

این انجمن، به منظور گسترش و تداوم همکاریهای فنی و تخصصی مهندسان افغانستان - در زمینه بازسازی آینده آن کشور - تأسیس شد.

## پانویس

رده:علم و فناوری در افغانستان
رده:همایش‌های علمی
رده:گردهمایی‌های بین‌المللی