open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
هماوردی منچستر یونایتد و لیورپول

**هماوردی منچستر یونایتد و لیورپول**، بازی که گاهی به عنوان **دربی شمال غربی** نیز شناخته می‌شود، یک رقابت بین شهری بین باشگاه‌های فوتبال حرفه‌ای انگلیس، منچستریونایتد و لیورپول است. برخی بازیکنان، هواداران و رسانه‌ها، بازی بین دو باشگاه را بزرگ‌ترین رقابتشان می‌دانند، حتی بالاتر از دربی‌های محلی خودشان، با اورتون و منچستر سیتی.

این دو باشگاه پرافتخارترین باشگاه‌های فوتبال انگلستان هستند که مجموعاً ۱۳۴ جام مختلف را کسب کرده‌اند. در مسابقات داخلی، اروپایی و جهانی هستند. بین آنها ۴۰ عنوان لیگ، ۲۰ جام حذفی، ۱۶ جام اتحادیه، ۳۷ جام اتحادیه فوتبال، ۹ جام اروپا/لیگ قهرمانان یوفا، ۴ جام یوفا، یک جام برندگان جام یوفا، ۵ سوپرکاپ یوفا، یک جام بین قاره ای و ۲ جام باشگاه‌های جهان. از سال ۲۰۲۴، منچستر یونایتد از نظر مجموع جام‌های کسب شده، با رکورد ۶۸ جام در مقابل ۶۷ جام، پیشتاز بود، اگرچه یونایتد در رکورد رو در روی دو تیم با ۸۳ برد در مقابل ۷۱ جام پیشتاز است. ۵۹ بازی باقی مانده با تساوی به پایان رسیده است. همچنین بسیاری از هواداران این دیدار را دربی نفرت می‌نامند. این هماوردی به دلایل اقتصادی و تاریخی و صنعتی بین دو شهر منچستر و لیورپول همواره از حساسیت بالایی برخورد دار بوده است.

این هم‌آورد، حساس‌ترین بازی فوتبال در کشور انگلیس است و همچنین در کنار هم‌آوردهای همانند ال‌کلاسیکوی اسپانیا، سوپرکلاسیکوی آرژانتین، دربی ایتالیانو، در کلاسیکر آلمان از حساس‌ترین بازی‌های فوتبال باشگاهی جهان بشمار می‌رود.

اماری که بر اساس سایت‌های رسمی در سال ۲۰۲۴ آمده است منچستر یونایتد از لحاظ جام پر افتخارترین تیم لیگ انگلستان است با ۶۸ جام کسب کرده دربرابر ۶۷ جام لیورپول اکثر منابع به دلیل نامعتبر بودن لیگ دسته دوم انگلیس ۴ جام چمپیونشیپ لیورپول و ۲ جام چمپیونشیپ منچستر یونایتد قابل محاسبه در جام رسمی لحاظ نمی‌کنند و قابل محاسبه در جام رسنی نیستند و لیورپول ۷۱ جام ندارد بلکه ۶۸ جام و منچستر یونایتد ۷۰ جام ندارد بلکه ۶۸ جام دارد.

## آمار
آخرین بروز رسانی: ۱۸ مارس ۲۰۲۴

## افتخارات
تمامی افتخارات بر اساس اطلاعات سایت رسمی گل وplanet football می‌باشند جام چمپیونشیپ در مقایسه افتخارات دو تیم قابل محاسبه نیستند و جام سوپر کاپ لندن به دلیل حضور نداشتن منچستر و صرفاً یکسال برگزار شدن آن قابل محاسبه نیست

## نگارخانه

پرونده:Anfield, 20 October 2012.jpg|آنفیلد ، ورزشگاه خانگی تیم لیورپول
پرونده:Old Trafford inside 20060726 1.jpg|اولدترافورد ، ورزشگاه خانگی تیم منچستر یونایتد


## منابع

رده:باشگاه فوتبال لیورپول
رده:باشگاه فوتبال منچستر یونایتد
رده:شهرآوردهای فوتبال انگلستان
هماوردی منچستر یونایتد و لیدز یونایتد

بندانگشتی|250px|مراسم پیش از بازیورزشگاه الدترافورد
**رقابت باشگاه‌های فوتبال [[منچستر یونایتد]] و [[باشگاه فوتبال لیدز یونایتد|لیدزیونایتد]]** یکی از شهرآوردهای شمالی انگلیس است که به **جنگ گل‌ها** یا **جنگ رزها** نیز معروف است. منچستر یونایتد با ۶۶ جام پرافتخار ترین تیم انگلستان و لیدز یونایتد با ۹ جام ، یازدهمین تیم پر افتخار انگلستان میباشد.

## افتخارات منچستر یونایتد در مقابل لیدز
*اخرین بروز رسانی : ۲۴ ژانویه ۲۰۲۱*

***جام های لیگ دسته دوم یا فول ممبرکاپ و ... جزو جام های رسمی محسوب نمی‌شوند***

## آمار

## منابع

رده:باشگاه فوتبال لیدز یونایتد
رده:باشگاه فوتبال منچستر یونایتد
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۲۳ (میلادی) در انگلستان
رده:شهرآوردهای فوتبال انگلستان
هماوردی آرسنال و منچستر یونایتد

**هماوردی آرسنال و منچستر یونایتد** یکی از رقابت‌های مهم فوتبال در انگلیس است. منچستر یونایتد با ۶۶ جام پرافتخارترین تیم تاریخ انگلستان است و آرسنال با ۴۶ جام معتبر سومین تیم پرافتخار انگلستان می‌باشد.

## افتخارات منچستر یونایتد و آرسنال

آخرین بروز رسانی: ۷ ژانویه ۲۰۲۱

***جام‌های دسته دوم یا فول ممبرکاپ و جام قرن انگلستان و اینترنشنال چمپیونزکاپ جزو جام‌های رسمی احتساب نمی‌شوند***

## آمار
آخرین به روزرسانی: ۲ نوامبر ۲۰۲۰

## منابع
https://www.premierleague.com/

رده:باشگاه فوتبال آرسنال
رده:باشگاه فوتبال منچستر یونایتد
رده:شهرآوردهای فوتبال انگلستان
کلیف (زمین تمرین)

**زمین تمرین کلیف** یک زمین تمرین واقع در منچستر است که از سال ۱۹۳۸ تا ۱۹۹۹، تیم اصلی منچستر یونایتد در آن تمرین می‌کرد.اما از آن به بعد تیم اصلی زمین تمرینش را به زمین تمرین ترافورد برد و این زمین به آکادمی و تیم دوم منچستر یونایتد اختصاص یافت.

## منابع

رده:باشگاه فوتبال منچستر یونایتد
رده:زمین‌های تمرینی فوتبال در انگلستان
رده:ورزشگاه‌های سالفورد
رده:ورزشگاه‌های لیگ راگبی منحل‌شده در انگلستان
مرکز تمرین ترافورد

**مجموعه تمرینی ای‌اوان** (با نام سابق **مرکز زمین ترافورد**) یک زمین تمرین و آکادمی فوتبال در منچستر است.

## منابع

رده:باشگاه فوتبال منچستر یونایتد
رده:زمین‌های تمرینی فوتبال در انگلستان
رده:ورزش در ترافورد
رده:ورزشگاه‌های منچستر
رود گامبیا

انگشتی|۲۵۰ پیکسل|محل رود گامبیا در غرب آفریقا
انگشتی|۲۵۰ پیکسل|نمایی از رود گامبیا در پارک ملی نیکولو-کوبا
**رود گامبیا** به طول ۷۰۰ مایل (۱٬۱۲۶ کیلومتر) یکی از رودخانه‌های آفریقای غربی است که از بلندی‌های فوتا جالون در شمال گینه سرچشمه می‌گیرد. این رودخانه سپس با جریان یافتن به سمت شمال‌غربی وارد جنوب شرقی سنگال شده و با حرکت به سمت غرب از میان کشور گامبیا گذشته و در بانجول به اقیانوس اطلس می‌ریزد.

رود گامبیا در مسیر خود به چند شاخه تقسیم شده و دوباره به هم می‌پیوندد که در نتیجهٔ آن چندین جزیره در میانهٔ آن به‌وجود آمده‌است که بزرگترین آن‌ها جزیرهٔ الفنت (فیل) و جزیرهٔ مک‌کارتی است. همچنین چندین نهر موسوم به بولون به رود گامبیا می‌ریزند که بزرگترین این نهرها، بولونِ بینتانگ نام دارد. پوشش گیاهی اطراف رودخانه و نهرهای آن، زیستگاه مناسبی را برای حشرات، حیوانات و پرندگان به‌وجود آورده‌است. پشه‌ها و مگس‌های تسه‌تسه در مرداب‌های آن تخم‌ریزی و تولید مثل می‌کنند و خود رودخانه سرشار از ماهی و موجودات رودخانه‌ای همچون اسب آبی و کروکودیل است. همچنین در حدود ۴۰۰ گونه پرنده در مسیر رود گامبیا شناسایی شده‌اند که از این میان می‌توان به مرغ ماهیخوار، فاخته، چلچله، حواصیل شهدخوار، شاهین و چکاوک علفزار اشاره کرد.

مسیر رودخانه در داخل گامبیا قابل کشتیرانی است و کشتی‌های اقیانوس پیما پس از طی ۲۸۰ کیلومتر به سمت بالای رودخانه به جرج تاون می‌رسند. این رودخانه همچنین مهم‌ترین شاهرگ حمل و نقل گامبیاست و دسترسی به بخش‌های داخلی سنگال و گینه را فراهم می‌سازد. در ۱۹۷۸ دوکشور گامبیا و سنگال، سازمان توسعهٔ رود گامبیا را تشکیل دادند و گینه نیز در ۱۹۸۰ به این سازمان پیوست تا در جهت توسعهٔ منابع طبیعی رودخانه با یکدیگر همکاری نمایند. رنگ آبی در پرچم سه رنگ گامبیا که در نوار میانی آن قرار دارد نیز نشانهٔ رود گامبیاست.

## منابع


رده:بانجول
رده:رودهای بین‌المللی آفریقا
رده:رودهای سنگال
رده:رودهای گامبیا
رده:رودهای گینه
تحلیل گفتمان انتقادی

**تحلیل گفتمان انتقادی**،  یک رویکرد بِینارشته‌ای برای مطالعهٔ گفتمان است که زبان را به عنوان شکلی از کارکرد اجتماعی بررسی می‌کند و بر نحوهٔ بازتولید قدرت اجتماعی و سیاسی به وسیلهٔ متن و گفتگو تأکید می‌کند.

تحلیل گفتمان انتقادی نظریه‌ای انتقادی درباره گفتمان است که زبان را به شکل نوعی عمل اجتماعی می‌بیند. این رویکرد نقد گفتمان و توضیح اینکه چگونه این پدیده بخشی درون واقعیت اجتماعی موجود بوده و در آن نقش دارد را ترکیب می‌کند؛ به‌عنوان شالوده‌ای برای عمل، به‌منظور تغییر آن واقعیت موجود در برخی جنبه‌های خاص. دانشورانی که در سنت تحلیل گفتمان انتقادی فعالیت می‌کنند، عموماً استدلال می‌کنند که کنش اجتماعی (غیر زبانی) و کنش زبانی یکدیگر را شکل می‌دهند و روی وارسی اینکه چگونه روابط قدرت اجتماعی از طریق استفاده از زبان ایجاد و تقویت می‌شوند، تمرکز می‌کنند.

## جستارهای وابسته
* تحلیل گفتمان
* تحلیل محتوا

## منابع

## کتابشناسی
* امیر رضائی پناه و سمیه شوکتی مقرب (۱۳۹۵) تحلیل گفتمان سیاسی، امر سیاسی به مثابه یک برساخت گفتمانی، ترجمه مقالاتی از ارنستو لاکلا، شنتال موف، نورمن فرکلاف، روث وداک، ویوین بر، دیوید هوارث، ایزابلا فرکلاف، میشل پشو و دیگران، تهران: تیسا.
* آقاگل‌زاده، فردوس (۱۳۸۵)، *تحلیل گفتمان انتقادی*، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
* سلطانی، علی‌اصغر (۱۳۸۴)، *قدرت، گفتمان و زبان: سازوکارهای جریان قدرت در جمهوری اسلامی ایران*، تهران: نشر نی

رده:تحلیل گفتمان
رده:جامعه‌شناسی زبان
رده:روش‌های جامعه‌شناسی
رده:زبان‌شناسی اجتماعی
رده:گرایش‌های میان‌رشته‌ای
رده:نظریه انتقادی
پیش‌انگاری

در مطالعات معناشناسی و کاربردشناسی، پیش‌انگاری، یک فرض تلویحی درباره جهان یا اعتقاد پس‌زمینه مرتبط با پاره‌گفته‌ای است که در گفتمان صدق فرض شده‌است. معمولاً منفی‌سازی یک جمله، پیش‌انگاری آن را تغییر نمی‌دهد.

## منابع

* [//en.wikipedia.org/wiki/Presupposition ویکی‌پدیای انگلیسی]
* صفوی، کورش (۱۳۸۰)، درآمدی بر معنی‌شناسی، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی

رده:کاربردشناسی
رده:معناشناسی
رده:مفهوم‌ها در منطق
مهدی قاضی خرم‌آبادی

**مهدی قاضی خرم‌آبادی** (زاده ۵ بهمن ۱۳۰۶ خرم‌آباد – درگذشته ۲ آذر ۱۳۸۸ تهران) روحانی ایرانی بود. او نماینده روح‌الله خمینی در استان لرستان، بنیانگذار و رئیس دانشگاه قم از سال ۱۳۵۹، معاون شورای عالی قضایی، معاون شورای مدیریت حوزه علمیه قم، دبیر و عضو هیئت عفو امام و رئیس هیئت مدیره مرکز خدمات حوزه علمیه قم بود.

## زندگی
مهدی قاضی در سال ۱۳۰۶ در خرم‌آباد متولد شد و به دلیل علاقه شخصی به حوزه علمیه خرم‌آباد رفت و پس از مدتی برای ادامه فعالیت حوزوی خود به حوزه علمیه قم رفت. وی شاگرد سید حسین طباطبایی بروجردی، روح‌الله خمینی، سید محمد محقق داماد و علی مشکینی بود. مهدی قاضی پس از فوت روح‌الله کمالوند بنیانگذار حوزه علمیه خرم‌آباد به زادگاهش بازگشت تا مدیریت حوزه علمیه آن را به عهده بگیرد.

### قاضی‌آباد
در شهر خرم‌آباد محله‌ای در جنوب شرق شهر به نام خانواده قاضی به نام قاضی‌آباد وجود دارد.
خانواده قاضی در استان لرستان از خانواده‌های مشهور هستند.

## فعالیت‌های سیاسی
مهدی قاضی در مدت تبعید روح‌الله خمینی به نجف چندین بار به دیدن وی رفت و در ساماندهی اعتراضات در جریان انقلاب ۵۷ در خرم‌آباد نقش پررنگی داشت. به همین دلیل توسط ساواک دستگیر و به کمیته مشترک ضد خرابکاری تهران منتقل و تا قبل از انقلاب در آنجا زندانی بود ، وی پس از پیروزی انقلاب ۵۷ از سوی روح‌الله خمینی به عنوان نماینده وی در استان لرستان برگزیده شد اما مهدی قاضی این سمت را خیلی ادامه نداد و به قم برگشت. وی همچنین فعالیت‌هایی در قوه قضائیه داشت و در زمان ریاست عبدالکریم موسوی اردبیلی بر شورای عالی قضایی معاون این شورا بود.

## درگذشت
مهدی قاضی در تاریخ ۲ آذر ۱۳۸۸ در بیمارستان ایرانمهر تهران به دلیل ایست تنفسی و سکته قلبی و در سن ۸۲  سالگی درگذشت و در حرم فاطمه معصومه در قم به خاک سپرده شد.

### پیام‌های تسلیت
پس از درگذشت مهدی قاضی،آیت الله خامنه ای و  اکبر هاشمی رفسنجانی و اکثر مراجع تقلید و مسیولین لشکری و کشوری  در پیامیهایی درگذشت وی را تسلیت گفت. همچنین علی لاریجانی و محمدی گلپایگانی از طرف مقام رهبری و محسن رضایی  در مراسم تدفین مهدی قاضی در قم حضور یافت.

## پیوند به بیرون
* تصاویر تشییع پیکر مهدی قاضی در قم

## پانویس

رده:استادان دانشگاه قم
رده:اهالی خرم‌آباد
رده:درگذشتگان ۱۳۸۸
رده:روحانیان شیعه اهل ایران
رده:رئیسان دانشگاه قم
رده:زادگان ۱۳۰۶
رده:خاک‌سپاری‌ها در حرم فاطمه معصومه
رده:عالمان شیعه
رده:روحانیان شیعه دوازده‌امامی
سید علی میرعمادی

**سید علی میرعمادی** (متولد ۳۱ اردیبهشت ۱۳۲۱) زبان‌شناس و مترجم ایرانی و استاد بازنشسته دانشگاه علامه طباطبایی است. پژوهش‌های او بیشتر در حوزه نحو، نشانه‌شناسی و مطالعات ترجمه است.

## تحصیلات
* دکترای زبان‌شناسی از دانشگاه میشیگان، ۱۹۸۱
* کارشناسی ارشد آموزش زبان انگلیسی از دانشگاه تهران، ۱۹۷۶
* کارشناسی آموزش زبان انگلیسی از دانشگاه کاردیف انگلستان، ۱۹۷۲

## سمت‌ها
* نایب‌رئیس انجمن زبان‌شناسی ایران، از هنگام تأسیس تا ۱۳۸۳ و از ۱۳۸۶ تا ۱۳۸۹
* سردبیر نشریه زبان و زبان‌شناسی تا سال ۱۳۸۶

## آثار
### تألیف
* «نحو زبان فارسی (بر پایه نظریه حاکمیت و مرجع‌گزینی)»، سیدعلی میرعمادی، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها، ۱۳۷۶
* «نحو زبان فارسی و انگلیسی در قالب برنامه کمینگی»، سیدعلی میرعمادی، تهران: نشر فرهیخته، ۱۳۷۹
* «شناخت، ذهن و زبان در گذر زمان»، سیدعلی میرعمادی، تهران: ورجاوند، ۱۳۸۲
* «اصول و مبانی نظری ترجمه»، سیدعلی میرعمادی، تهران: سمت، ۱۳۸۰
* «تئوریهای ترجمه»، سیدعلی میرعمادی، تهران: سمت، ۱۳۷۸
* «دائرةالمعارف توصیفی نشانه‌شناسی»، سیدعلی میرعمادی، تهران: انتشارات معرفت
* «فارسی بیاموزیم»، سیدعلی میرعمادی، تهران: انتشارات دانشگاه پیام نور

### ترجمه
* «نشانه‌شناسی چیست؟»، یورگن دینس یوهانسین، سونداریک لارسن، سیدعلی میرعمادی (مترجم)، تهران: ورجاوند، ۱۳۸۸
* «تفکر نقادانه: مقدمه‌ای بر مهارتهای بنیادی»، ویلیام هیوز، سیدعلی میرعمادی (مترجم)، تهران: قلمستان هنر، ۱۳۸۴
* «افق‌های نو در بررسی‌های زبان و ذهن»، نوآم چامسکی، سیدعلی میرعمادی (مترجم)، تهران: مؤسسه خیریه آموزشی فرهنگی شهید مهدوی، ۱۳۸۲
* «پیامبر»، جبران خلیل جبران، سیدعلی میرعمادی (مترجم)، تهران: انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی
* «دیرینه زبان‌شناسی عربی»، ج. بوآس و دیگران، سیدعلی میرعمادی (مترجم)، تهران: انتشارات رهنما، ۱۳۷۶

### ویرایش
* مجموعه مقالات دومین کنفرانس زبان‌شناسی، سیدعلی میرعمادی (ویراستار)، تهران: انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی
* مجموعه مقالات چهارمین کنفرانس زبان‌شناسی، سیدعلی میرعمادی (ویراستار)، تهران: انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی

## منابع
* کتاب‌های علی میرعمادی
* زبان‌شناسی «سمت» در دایره بسته دانشگاهیان
*  آشنایی با نحو زبان
* «نحو زبان فارسی» میرعمادی به چاپ پنجم رسید
* هیئت مدیره انجمن زبان‌شناسی ایران
* سیدعلی میرعمادی
* مشخصات

رده:استادان دانشگاه آزاد اسلامی
رده:استادان گروه زبان‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی
رده:دانش‌آموختگان دانشکده زبان‌های خارجی دانشگاه تهران
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه میشیگان
رده:زادگان ۱۳۲۱
رده:زبان‌شناسان اهل ایران
رده:مترجمان اهل ایران
رده:نشانه‌شناسان اهل ایران
رده:نویسندگان مرد اهل ایران
رده:سردبیران نشریه‌های زبان‌شناختی
چاه‌پهن

**چاه‌ پهن** ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:

* چاه‌پهن (مهر) در استان فارس
* چاه‌پهن (تنگستان) روستایی در شهرستان تنگستان استان بوشهر.
* چاه‌پهن (فسا)، روستا
* چاه‌پهن (جهرم)، روستا
* چاه‌پهن (دیر)، روستا
تبرزین

200px|بندانگشتی|تبرزین دوره صفوی
**تَبَرزین** به تبرهای جنگی گفته می‌شود که مورد استفاده ایرانیان بوده و دارای دو تیغه برنده بوده تیغه اول برگ شکل بوده و مخصوص بریدن تیغه دوم مثل کلنگ بوده و مخصوص شکافت زره و کلاه خود ارتش دشمن بوده

تبرزین از ابزارهای جنگی در دوره هخامنشیان بود و در روزگار ساسانیان، از جنگ‌افزار ارتش و واحدهای چریکی ارتش ساسانی و هخامنشی بوده که برای تکه‌تکه کردن ارتش دشمنان به کار می‌رفته در دوره‌های بعد تبرزین تنها کارایی نظامی نداشته بلکه یک نماد مخصوص دراویش بود که چهره ایی عارفانه به وجود آورده‌است.

## منابع

رده:تبرها
رده:جنگ‌افزارهای قرون وسطی
رده:سلاح‌های برنده
رده:سلاح‌های تیغه‌ای
رده:سلاح‌های سرد
رده:سلاح‌های برنده قرون وسطی
رده:هنرهای رزمی ایران
رده:جنگ‌افزارهای ایران
اسماعیلیه نیشابور

**اسماعیلیهٔ نیشابور** به پیروان شاخهٔ اسماعیلیه در شهرستان نیشابور گفته می‌شود که تنها اقلیت شناخته‌شدهٔ شیعهٔ غیر دوازده امامی در نیشابور امروزین هستند.
نیشابور از اواخر سدهٔ سوم هجری قمری (آغاز ۲۷۷ ه‍.ق/۹۰۳–۹۱۳ م.) مرکز دعوت اسماعیلیه در خراسان بوده‌است. مهمترین شاخهٔ فعال این گروه در نیشابور نزاریه و مهمترین مرکز آنان دیزباد علیا است. مشهورترین دانشمند نیشابوری اسماعیلی مذهب نیز احمد بن ابراهیم نیشابوری است. همچنین نیشابور مرکز نشأت فرقهٔ قرمطیان بوده که مشهورترین شخص این فرقه در نیشابور حسنک وزیر است.

## پیشینه
پیشینهٔ فعالیت اسماعیلیان در نیشابور، که مرکز خراسان به شمار می‌رفته است، به اواخر سدهٔ سوم هجری قمری بر می‌گردد. در این دوره نیشابور مهم‌ترین مرکز فعالیت اسماعیلیان در ایران و خراسان بوده‌است. داعیان اسماعیلی در نیشابور لزوماً اهالی نیشابور نبوده‌اند. بیشتر مبلغان اسماعیلی در نیشابور سیاستمداران و افرادی بودند که به نیشابور می‌آمده‌اند. مشهورترین اینان ناصرخسرو است.

یکی از عناصر گسترش اسماعیلیه در نیشابور اقامت ناصر خسرو در این شهر و تبلیغات پنهانی او در گرایش بعضی از مردم نیشابور به این آیین بوده‌است.

نخستین رهبر دعوت اسماعیلی در نیشابور ابوعبدالله خادم است، او از نیشابور نایب‌هایی به سایر شهرهای خراسان و فرارود اعزام می‌کرد.

## مراکز
### دیزباد
دیزباد روستایی است در دل کوه بینالود، در چهل کیلومتری راه مشهد به نیشابور که به دو بخش دیزباد علیا و سفلی تقسیم می‌شود.
دیزباد سفلی (دیزباد پایین) در منطقه‌ای هموار و بیابانی قرار دارد و مردم آن شیعهٔ دوازد امامی هستند که به کشاورزی و دامداری مشغولند. اما دیزباد علیا (دیزباد بالا) روستایی کوهستانی است که هنوز در آن شیعیان اسماعیلیه زندگی می‌کنند.
دیزباد علیا به سه قسمت پایین ده و میان ده و بالا ده تقسیم شده‌است. ساکنان دیزباد ترکیبی هستند از شیعیان دوازده امامی و اسماعیلی که در کنار هم زندگی می‌کنند. البته همیشه این گونه نبوده و در برهه‌هایی از تاریخ، و در همین گذشته نه چندان دور، اسماعیلی‌ها مورد آزار بسیار بوده‌اند.

تاریخ نیشابور نشان می‌دهد که بسیاری از اسماعیلیان قرن‌ها در کنار کوه بینالود و در بلندی‌های آن در دیزباد نیشابور زیسته‌اند. در نیشابور اختلاف مذاهب نتوانسته باعث تفرقه و نزاع میان مردم آنجا شود نمودهایی از زندگی اسماعیلیان امروزه در دیزباد دیده می‌شود.

در کنار بسیاری از شاعران اهل نیشابور، دو شاعر نامی اسماعیلیه نیز از دیزباد برخاسته‌اند: محمد فدایی خراسانی و امامقلی خاکی خراسانی که مقبرهٔ هر دو آن‌ها در دیزباد است.

## جستارهای وابسته

* تاریخ نیشابور
* اسماعیلیه
* نیشابور
* دیزباد

## منابع
* «تاریخ نهضت‌های ملی ایران: از سوک یعقوب لیث تا سقوط عباسیان» از عبدالرفیع حقیقت. بخش هفتم کتاب صفحات ۲۵۳ تا ۲۶۵
* ویلیام بوردهی. تحقیقی در آیین اسماعیلیه. ترجمهٔ زهرا سعیدی. مشهد: تابناک، ۱۳۶۴
* محمد بن زین العابدین. تاریخ جماعت اسماعیلیه:هدایت المومنین الطالبین. ترجمهٔ هما خاقان زاده. الکساندر سیمونوف. تهران: اساطیر، ۱۳۶۲
* خراسانی الفدایی، محمد بن زین العابدین، تاریخ اسماعیلیه با هدایة المؤمنین الطالبین، به اهتمام و تصحیح:الکساندر سیمیونوف. انتشار اساطیر،
* درباره احمد نیشابوری
* http://ismaili.net/heritage/book/export/html/17845
* دیزباد وطن ماست

*
رده:اسماعیلیه
رده:تاریخ نیشابور
رده:دین در خراسان
سیف‌العرب قذافی

**سیف‌العرب قذافی** (۱۹۸۲ –۲۰۱۱ میلادی)، ششمین و آخرین پسر معمر قذافی رهبر لیبی است. وی برخلاف برادرش سیف‌الاسلام، نقش یک چهرهٔ مشهور در لیبی را ایفا نکرد. سیف‌العرب در سال‌های اخیر بیشتر وقت خود را در آلمان گذرانده بود. از پلیس آلمان نقل شده که خودروی فراری وی یکبار به دلیل تخلف از سرعت توقیف شد. سیف العرب قذافی در بمباران یک ویلای مسکونی در طرابلس توسط نیروی‌های ناتو در شب ۳۰ آوریل ۲۰۱۱ میلادی کشته شد.

## منابع

رده:افراد در جنگ داخلی لیبی (۲۰۱۱)
رده:افراد لیبیایی مجارتبار
رده:اهالی طرابلس
رده:پسران روسای کشورها
رده:خانواده قذافی
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه فنی مونیخ
رده:درگذشتگان ۲۰۱۱ (میلادی)
رده:زادگان ۱۹۸۲ (میلادی)
رده:فرزندان رهبران ملی
رده:قربانیان سوانح یا حوادث هوایی در لیبی
رده:کشته‌شدگان بر اثر حمله هوایی
رده:فرزندان نخست‌وزیران
رستمی

**رستمی** (منسوب به رستم) می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
* رستمی (بندر لنگه) روستایی در بخش شیبکوه شهرستان بندر لنگه
* رستمی (جهرم) روستایی در بخش مرکزی شهرستان جهرم
* رستمی (بوشهر) روستایی است در بخش مرکزی شهرستان بوشهر
* رستمی (بوالخیر تنگستان) روستایی در دهستان بوالخیر بخش دلوار، شهرستان تنگستان
* رستمی (دلوار تنگستان) روستایی در دهستان دلوار، بخش دلوار، شهرستان تنگستان
* خانه رستمی
* مدرسه رستمی

## جستارهای وابسته
* رستمی (نام خانوادگی)

رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی مکان‌ها
رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی نام خانوادگی
دهستان حومه (بوشهر)

**دهستان حومه** نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان بوشهر، استان بوشهر در ایران است.

## جمعیت
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۷۱۳۹ نفر بوده‌است.

## منابع

رده:دهستان‌های شهرستان بوشهر
رده:شهرستان بوشهر

رده:مناطق مسکونی در شهرستان بوشهر
مجتبی منشی‌زاده

**مجتبی منشی‌زاده** (زادهٔ ۲۰ اسفند ۱۳۳۰) زبان‌شناس ایرانی و استاد دانشگاه علامه طباطبایی است. او پیش‌تر عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی و مؤسس گروه زبان‌شناسی آن دانشگاه بود. حوزه‌های مطالعاتی او تاریخ زبان فارسی، زبان‌های ایرانی و دستور زبان فارسی است.

## تحصیلات
* دکترای فرهنگ و زبان‌های باستانی از دانشگاه تهران، ۱۳۷۳
* کارشناسی ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی از دانشگاه تهران، ۱۳۶۷

## آثار
* مهریشت -تحلیل متن اوستایی- نشر دانشگاه علامه طباطبایی
**آموزش عالی در ایران*
* *ادبیات ملل مسلمان* (ترجمه)
* *معنی‌شناسی زبانی* (ترجمه)
* *زبان، بافت و متن*، نوشتهٔ مایکل هَلیدِی و رقیه حسن، ترجمه به‌همراه طاهره ایشانی
* *مدرسهٔ کارا: راهنمایی برای مدیران و آموزگاران مدارس*، نوشتهٔ راجر اسمیت، ترجمهٔ ریحانه حرم‌پناهی و مجتبی منشی‌زاده
thumb|left|در همایش نحو، بهمن ۱۳۹۰

## سمت‌ها و فعالیت‌ها
* معاون آموزشی و تحصیلات تکمیلیِ دانشکدهٔ ادبیات فارسی و زبان‌های خارجیِ دانشگاه علامه طباطبایی
* مدیر برنامه‌ریزی دانشگاه شهید بهشتی از سال ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۴
* استاد اعزامی به دانشگاه ورشو در لهستان

## منابع
* مجتبی منشی‌زاده در وب‌گاه دانشگاه علامه طباطبایی
* گفت‌وگو با مجتبی منشی‌زاده 
* مشخصات مجلهٔ زبان‌شناسی
* ادبیات ملل مسلمان: مقالات برگرفته از دائره‌المعارف جهان نوین اسلام
* نقد «ادبیات گنوسی» با حضور ابوالقاسم اسماعیل‌پور، بهمن خلیفه، مجتبی منشی‌زاده و مجتبی زروانی
* اعضای گروه علمی همایش ادبیات و زبان‌شناسی
* هیئت تحریریهٔ مجلهٔ پژوهش زبان و ادبیات فارسی

## پیوند به بیرون
* بررسی ''اوستا'' در «دین و داد» رادیو گفت‌وگو با سخنان مجتبی منشی‌زاده
* «ارج‌نامهٔ محمد معین» رونمایی می‌شود
* ارج‌نامهٔ محمد معین
* مشاوران علمی کتاب ماه ادبیات
* اعضای گروه علمی نشست «ترجمهٔ ادبی در دورهٔ قاجار»
* مجتبی منشی‌زاده، ناقد کرسی نظریه‌پردازی با عنوان «اعجاز شناختیِ قرآن»

رده:استادان دانشگاه شهید بهشتی
رده:استادان گروه زبان‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی
رده:افراد زنده
رده:دانش‌آموختگان دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
رده:زادگان ۱۳۳۱
رده:زبان‌شناسان اهل ایران
رده:سردبیران نشریه‌های زبان‌شناختی
قلمه

**قلمه‌زنی**  یک روش غیرجنسی برای تکثیر گیاه است که به صورت گسترده در کشاورزی و مهندسی فضای سبز استفاده می‌شود.

قلمه‌زدن عبارت است از رشد و نمو و تکامل بعضی از قسمت‌های گیاهی قطع‌شده از پایۀ اصلی. قلمه‌زدن یکی از طرق بسیار رایج ازدیاد غیرجنسی گیاهان است. یک قلمه می‌تواند قطعه‌ای از ساقه، ریشه یا برگ باشد. در قلمه ساقه، ریشه‌های نابه‌جا بایستی تشکیل یابند و در قلمه ریشه شاخه‌های نابه‌جا باید به وجود آیند و قلمه برگ برای اینکه رشد کند و به اصطلاح بگیرد، باید در روی آن هم ریشه‌های نابه‌جا و هم شاخه‌های نابه‌جا رشد و تکامل یابند.

از آنجایی که تکهٔ برش‌یافته بدون ریشه برای به‌دست آوردن آب است، در صورت در فراهم نکردن محیط مناسب، به‌زودی خشک خواهد شد. این روش یکی از روش‌های اولیه کلونینگ به‌شمار می‌آید.

## روش‌های مختلف قلمه‌زدن
قلمه‌ها به شیوه‌های گوناگونی تهیه می‌شوند:
بندانگشتی|نمونه‌ای از قلمه ساقه (گیاه قاشقی)
* قلمه ساقهاین نوع از قلمه، مهم‌ترین قلمه‌ای است که از گیاهان برداشت می‌شود و به گروه‌های زیر تقسیم‌بندی می‌شود:
** قلمه چوبی
** قلمه نیمه‌چوبی
** قلمه سبز
** قلمه علفی
* قلمه برگی
* قلمه جوانه و برگ
* قلمه ریشه‌ای
یک راهِ معمول برای تکثیرِ گیاهان، قلمه‌زدنِ آن‌ها و قرار دادنِ قلمه در آب به منظورِ ریشه‌زایی است. این کار معمولاً به عنوان «ریشه‌زاییِ گیاه» یا «رشد دادنِ قلمه‌ها» شناخته می‌شود.

## بستر مناسب برای کاشت قلمه
بستر کشتِ قلمه، مکانی است که برای حفظ رطوبت قلمه و ایجاد شرایط مناسب برای رشد ریشه از آن استفاده می‌کنند.
قلمه‌ها پس از جدا شدن از گیاه اصلی، به منظور ریشه‌دار شدن باید در بستر مناسب قرار گیرند. طبق گفته خلیقی قلمه‌هایی که به‌راحتی ریشه‌دار می‌شوند در مواد مختلف ازجمله خاک ریشه‌دار می‌شوند، ولی این نوع بستر کاشت برای آن دسته از قلمه‌ها که به‌سختی ریشه‌دار می‌شوند، عاملی مهم است.

به‌طورکلی، قلمه‌ها را می‌توان در خاک، ماسه، تورب، ورمیکولیت، پرلیت و آب قرار داد. حتی می‌توان هیچ‌یک از مواد بالا را مصرف نکرد و قلمه‌ها را برای ریشه‌دار شدن در یک  مرطوب قرار داد. موادی که می‌توان از آن‌ها به‌عنوان بستر مناسب برای کاشت قلمه استفاده کرد به شرح زیرند:
* خاک
* ماسه
* پوده
* ورمیکولیت
* پرلیت
* آب

تکثیر گیاهان به وسیلهٔ قلمه و…، که در باغبانی امری رایج است، دربارهٔ برخی از گونه‌های مرتعی و جنگلی که ازدیادشان به وسیلهٔ بذر دشوار است، متداول است. گونه‌های زیر معمولاً با قلمه تکثیر می‌شوند: سنجد، انجیر، تاغ، چنار، صنوبر، بید، گز، نارون.

## تیل پیوند
تیل پیوند روشی سریع برای ازدیاد گیاهان است. در این روش، عملیات قلمه و پیوند به‌طور هم‌زمان در ساقه گیاهان (به‌ویِژه درختچه‌های زینتی مانند گل سرخ) انجام می‌شود. از مزایای این روش، افزایش گیاهان در زمان کم است. جزئیات این روش برای ازدیاد رز به این صورت است که ابتدا قلمه‌های چوبی سخت رز را مدتی در انبار سرد نگهداری می‌کنند. سپس از انبار خارج کرده و انتهای آن‌ها را با هورمون اکسین با غلظت بالا به روش فروبردن سریع، تیمار می‌کنند. سپس روی قلمه‌ها، پیوندک‌های رز را به روش نیمانیم پیوند می‌زنند و با نوار پلاستیکی می‌بندند. سپس این گیاهان در محیطی با رطوبت نسبی بسیار بالایی قرار داده می‌شوند.
بندانگشتی|نمونه‌ای از قلمه بگونیا خالدار

## جستارهای وابسته
* هرس
* پیوند (کشاورزی)

## منابع

* 

رده:باغبانی
رده:برزشناسی
رده:پرورش گل و باغبانی
رده:پرورش گل و گیاه
رده:تولیدمثل غیرجنسی
رده:تولیدمثل گیاهان
رده:شیوه‌های باغبانی
رده:کلونینگ
رده:گیاهان
مجموعه ورزشی منطقه‌ای صحار

**مجموعه ورزشی منطقه‌ای صحار** ورزشگاهی چندمنظوره در صحار، عمان می‌باشد. امروزه از آن بیشتر برای برپایی مسابقه‌های فوتبال و به عنوان ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال صحار استفاده می‌شود. این ورزشگاه گنجایش ۱۹۰۰۰ نفر تماشاچی را دارد.

## منابع

## پیوند به بیرون
* اطلاعات ورزشگاه‌های عمان 

رده:ورزشگاه‌های فوتبال عمان
ورزشگاه عباسیون

**ورزشگاه عباسیون**  ورزشگاه ملی در دمشق، سوریه می‌باشد. امروزه از آن بیشتر برای برپایی مسابقه‌های فوتبال و به عنوان ورزشگاه خانگی الجیش استفاده می‌شود. این ورزشگاه گنجایش ۳۰٬۰۰۰ نفر تماشاچی را دارد و در سال ۱۹۷۶ ساخته شد.

## تاریخچه
این ورزشگاه در ابتدا در سال ۱۹۵۷ با ظرفیت ۱۰.۰۰۰ تماشاگر افتتاح شد تا میزبان مسابقات فوتبال و مسابقات ورزشی محلی باشد.

پس از آخرین بازسازی در مارس ۲۰۱۱، ورزشگاه عباسیون به یک ورزشگاه تمام عیار تبدیل شد و ظرفیت آن به ۳۰.۰۰۰ صندلی افزایش یافت.

## منابع

* اطلاعاتی بیشتر از ورزشگاه عباسیون

## پیوند به بیرون
* اطلاعات ورزشگاه‌های سوریه

رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۵۷ (میلادی) در سوریه
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۷۶ (میلادی) در سوریه
رده:ساختمان‌ها و سازه‌ها در دمشق
رده:ساختمان‌ها و سازه‌های کامل‌شده در ۱۹۵۷ (میلادی)
رده:ساختمان‌ها و سازه‌های کامل‌شده در ۱۹۷۶ (میلادی)
رده:ورزشگاه‌های سوریه
رده:ورزشگاه‌های فوتبال سوریه
رده:ورزشگاه‌های کامل‌شده در ۱۹۵۷ (میلادی)
رده:ورزشگاه‌های ملی
دانشگاه ورشو

**دانشگاه ورشو** بزرگ‌ترین دانشگاه لهستان است که در شهر ورشو قرار دارد. این دانشگاه یکی از ۵۰۰ دانشگاه برتر جهان و دومین دانشگاه برتر لهستان است.

## منابع

* ویکی‌پدیای انگلیسی

رده:دانشگاه ورشو
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۸۱۶ (میلادی) در امپراتوری روسیه
رده:بنیان‌گذاری‌های دهه ۱۸۱۰ (میلادی) در لهستان
رده:دانشگاه‌ها در ورشو
رده:دانشگاه‌های لهستان
رده:نهادهای آموزشی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۸۱۶ (میلادی)
ستور بزشک

**ستور بزشک** مقامی در دوره ساسانی در نیروهای نظامی بوده که مسئول سلامت و بهداشت و آمادگی جسمی اسب‌ها و سایر حیوانات جنگی ساسانیان بوده‌است.پیش از هر نبرد او می‌بایست مراتب سلامت و آمادگی جسمی احشام نظامی را به سلسله مراتب منتقل می‌کرده.در زبان اوستایی این واژه به صورت *ستئوره* آمده که معنای پزشک چارپایان یا دامپزشک را میدهد.

## جستارهای وابسته
* ساسانیان
* پیشینه پزشکی در ایران
* ارتش ساسانیان
* دامپزشکی
* جنگ جسر
* رستم فرخزاد

## منابع

رده:پیشه‌های دام‌پزشکی
رده:سازمان‌های نظامی شاهنشاهی ساسانی
رده:جایگاه‌ها و طبقه‌های اجتماعی در دوران ساسانیان
رده:سواره‌نظام شاهنشاهی ساسانی
رده:عنوان‌های نظامی ساسانیان
با من بمان

**با من بمان** ، یک درام کره‌ای محصول ۲۰۰۷ شبکهٔ ام بی سی کرهٔ جنوبی است که شنبه تا چهارشنبه ساعت ۸ شب از شبکهٔ فارسی وان پخش می‌شود.

## خلاصه داستان

سان هی مادری بی‌عاطفه‌است که در گذشته ۲ فرزند خود و همسرش را ترک کرده و با یک دکتر ازدواج می‌کند. او به همسر جدید خود ماجرای ازدواج قبلی اش و ترک کردن خانواده اش را نمی‌گوید. حالا بعد از گذشت سال‌ها یون جو و یون هو مادر واقعی‌شان را پیدا می‌کنند و به تدریج همه از این واقعیت که سان هی قبلاً ازدواج کرده و خانواده اش را ترک کرده خبردار می‌شوند. 

## پانویس

رده:مجموعه‌های تلویزیونی درام کره جنوبی
رده:مجموعه‌های تلویزیونی پخش‌شده از شبکه فارسی۱
فهرست برترین‌های آماری ایران در جهان

این مقاله به معرفی موضوعاتی می‌پردازد که کشور ایران بالاترین نرخ آن را در سطح کشورهای جهان داراست.

## جستارهای وابسته
* فهرست آماری ترین‌های کشورها
* برترین‌های فوتبال ایران
* رتبه‌بندی‌های بین‌المللی ایران

## منابع
پاتریشا آلتنبرند جانسون

**پاتریشا آلتنبرند جانسون** استاد فلسفه دانشگاه دیتون است. او کتاب‌هایی در مورد فیلسوفان معاصر نوشته‌است. حوزه تخصص او، فلسفه دین، هرمنوتیک و فلسفه قاره‌ای قرن نوزدهم و بیستم است.

## آثار
* «هایدگر»، پاتریشیا آلتنبرند جانسون، بیژن عبدالکریمی (مترجم)، تهران: انتشارات علم، ۱۳۸۷

* "On Gadamer" (Wadsworth Philosophers Series), Wadsworth Publishing, 1999.
* "On Arendt" (Wadsworth Philosophers Series), Wadsworth Publishing, 2000.
* "On Heidegger" (Wadsworth Philosophers Series), Wadsworth Publishing, 1999.
* "On Wollstonecraft" (Wadsworth Philosophers Series), Wadsworth Publishing, 1999.

## منابع

* ویکی‌پدیای انگلیسی

رده:استادان دانشگاه دیتون
رده:افراد زنده
رده:فیلسوفان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:هایدگرشناسان
رده:زادگان ۱۹۴۵ (میلادی)
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه تورنتو
رده:فیلسوفان سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:فیلسوفان زن اهل ایالات متحده آمریکا
قرمزخلیفه سفلی

**قرمزخلیفه سفلی** روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان میاندوآب در استان آذربایجان غربی ایران است و در شمال شرقی این شهرستان به فاصله ۱۲ کیلومتری آن قرار دارد.

این روستا در دهستان زرینه‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵ این روستا دارای ۱۲۷ خانوار با جمعیتی حدود ۵۸۰ نفر می‌باشد

## منابع

# پرش به بالا↑ «بانک اطلاعات تقسیمات کشوری». وبگاه رسمی وزارت کشور ایران. بازبینی‌شده در آبان ۱۳۸۹.
# پرش به بالا به:۲٫۰ ۲٫۱ «جمعیت و خانوار شهرستان‌های کشور به ترتیب استان بر اساس نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۹۰». مرکز آمار ایران. بازبینی‌شده در ۶ شهریور ۱۳۹۱.


رده:روستاهای شهرستان میاندوآب
میاندوآب
میاندوآب

رده:شهرستان ملکان
رده:شهرهای استان آذربایجان شرقی
رده:شهرهای شهرستان ملکان
حباب صابون

**حباب صابون** پرده بسیار نازکی از ترکیب آب و صابون و لایه ای نازک به شکل کروی و سطح آن رنگین‌کمانی است. حباب‌های توخالیِ صابون طول عمر چند ثانیه‌ای دارند و ممکن است در اثر برخورد با اشیاء یا به صورت خود رفتار بترکند. این حباب‌ها بسیار شفاف هستند و می‌توان آنها را به صورت رنگی نیز ساخت.
حباب‌های صابون با دمیده شدن هوا در حلقه یا لوله‌ای که سر آن آغشته به ترکیب آب و صابون است به وجود می‌آیند.
حباب‌های صابون نرم و چسبنده هستند
و برای سرگرم کردن بچه‌ها و اجرای کارهای هنری از آنها استفاده می‌شود.

## ساختار فیزیکی

با افزودن صابون به آب، نیروی کشش سطحی کاسته می‌شود و پوستهٔ سطح آب منبسط می‌شود. هنگامی که داخل حلقه هوا می‌دمیم تا حباب بسازیم، این پوسته به راحتی کشیده و حباب تشکیل می‌شود. یک حباب صابون در داخل هوا، لایه نازکی از مایع می‌باشد که با هوا محصور شده‌است.

لرد کلوین با پژوهش دربارهٔ حباب‌های صابون و شیوه قرار گرفتن آنها در کنار هم، نتیجه گرفت هنگامی که چند حباب صابون به یکدیگر برمی‌خورند همواره مانند سه سطح با زاویه ۱۲۰ درجه با یکدیگر تلاقی می‌کنند و یک فصل مشترک به وجود می‌آورند.

کف صابون بسیار انعطاف‌پذیر است و می‌تواند امواج را بر اساس نیروهای سطحی تولید کند. با این حال، یک حباب ساخته شده با مایع خالص به تنهایی پایدار نیست و صابون به مانند یک محلول سورفاکتانت برای یک حباب مورد نیاز است.

تصور غلط رایج این است که صابون کشش سطحی آب را افزایش می‌دهد، صابون در واقع در مقابل، آن را به حدود یک سوم کشش سطحی آب خالص است کاهش می‌دهد. حباب صابون تقویت کننده نیست، بلکه آنها را از طریق عمل شناخته شده به عنوان اثر Marangoni تثبیت می‌کند.

هنگامی که حباب بزرگ‌تر می‌شود غلظت صابون در سطح حباب کاهش پیدا می‌کند بنابراین کشش سطحی افزایش می‌یابد. بس صابون با تقویت نقاط ضعف حباب کار می‌کند و از تقویت و امتداد بیش از حد هر ناحیه حباب جلوگیری می‌کند. علاوه بر این صابون باعث کاهش تبخیر آب می‌شود که این دلیلی بر ماندگاری حباب دارد البته این اثر ناچیز است.

## دانستنی‌ها
بندانگشتی|چپ|250px|دختری در حال دمیدن حباب‌های صابون در هوا
* دانشمندان و پژوهشگران در حال ساخت حباب‌هایی هستند که هرگز نمی‌ترکند.
* بیشترین افراد درون یک حباب صابون ۱۱۸ نفر بودند که این حباب بسیار بزرگ را هنرمندان حباب ساز فن یانگ، دنی یانگ و ملودی یانگ در مرکز کشف علوم سانتاآنا در کالیفرنیا ساختند.
* در لندن یک متخصص ساخت حباب صابون می‌گوید که می‌تواند بزرگ‌ترین حباب صابون دنیا را به وجود آورد. این مرد دربارهٔ مهارت خود در مورد ساخت بزرگ‌ترین حباب صابون جهان می‌گوید که از ۲۰ سال قبل که به این کار مشغول است به دنبال تهیه فرمولی جادویی برای ایجاد یک حباب خیلی بزرگ بوده که به آسانی نترکد. حباب قبلی که او ساخته بود، مساحتی معادل ۱۰ متر مربع را اشغال کرده بود.

## پیوند به بیرون
* نگارخانه لحظه ترکیدن حباب صابون
* نگارخانه بزرگترین حباب صابون در دنیا
* نگاره‌هایی از جشنواره جالب حباب صابون در روسیه
* الگوبرداری از حباب‌های صابون در استادیوم ورزش‌های آبی المپیک پکن
* حباب صابون و ساختمان مولکولی آب و صابون
* رنگ‌های روی حباب صابون از کجا می‌آیند؟
* یک سؤال راجع به حباب صابون و ریاضی در المپیاد رشد

## منابع

رده:حباب‌ها
رده:رویه‌های مینیمال
رده:سرگرمی‌ها
رده:صابون‌ها
رده:فعالیت‌های بدنی و اسباب‌بازی‌های مهارت
رده:فیزیک نور
پژوهشگاه هوافضای ایران

بندانگشتی|150px|لوگوی پژوهشگاه هوافضا

پژوهشگاه هوافضا از سال ۱۳۷۵ به منظور انجام تحقیقات هوافضایی توسط وزارت علوم، تحقیقات و فناوری پایه‌گذاری شد. این پژوهشگاه از بدو تأسیس در راستای رفع نیازهای پژوهشی ایران در زمینه هوافضا و ایجاد ارتباط مؤثر با صنایع مرتبط، فعالیت داشته است.
اهداف پژوهشگاه هوافضا به اختصار به شرح زیر است:
* شناسایی و معرفی فناوری‌های هوافضایی و همکاری با سازمان‌ها و نهادهای مربوط برای دستیابی به آخرین دستاوردهای پژوهشی در زمینه هوافضا.
* ایجاد زمینه مناسب برای ارتقای فعالیت‌های پژوهشی در حوزه هوافضا.
* توسعه و گسترش پژوهش در زمینه هوافضا و تلاش برای رفع نیازهای پژوهشی ایران.
* همکاری پژوهشی با مؤسسات آموزشی و پژوهشی کشور به منظور ارتقای کیفیت فعالیت‌های پژوهشی مرتبط.

## تغییر نام پژوهشگاه
در سال ۱۳۸۹ با مصوبه شورای عالی اداری، جایگاه سازمان فضایی ایران ارتقاء یافت و با بیرون آمدن آن از زیر نظر وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات به نهاد ریاست جمهوری انتقال پیدا کرد. مطابق همین مصوبه مدتی بعد پژوهشگاه هوافضا نیز با ادغام پژوهشکده مهندسی جهاد کشاورزی و پژوهشکده تحقیقات فضایی ایران توسعه قابل توجهی یافت.  در سال ۱۳۹۱ شورای گسترش آموزش عالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران، اساسنامه جدید این پژوهشگاه را تصویب کرد. بر اساس این مصوبه پژوهشگاه با نام جدید *پژوهشگاه فضایی ایران* به فعالیت پرداخت. بخش اصلی پژوهشگاه هوافضا در این ادغام تحت عنوان پژوهشکده سامانه‌های فضانوردی با ماموریت اعزام حیات به فضا به فعالیت خود ادامه داد. پس از بازگشت مجدد سازمان فضایی ایران به وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات با مصوبهٔ شورای عالی اداری در بهمن ماه سال ۱۳۹۳، پژوهشگاه فضایی ایران نیز به این وزارتخانه منتقل شد و پژوهشکده سامانه‌های فضانوردی تحت عنوان "پژوهشگاه هوافضا" مجدداً به وزارت علوم بازگشت.
پژوهشگاه هوافضا  در استان تهران، منطقه شهرک قدس واقع شده است.

## منابع

رده:برنامه فضایی ایران
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۹۹ (میلادی) در ایران
رده:سازمان فضایی ایران
رده:علم و فناوری در ایران
رده:مراکز پژوهشی در ایران
رده:مهندسی هوافضا
رده:نهادهای آموزشی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۹۹ (میلادی)
اوحدی بلیانی

**تقی‌الدین محمد بن سعیدالدین محمدالحسینی بلیانی** مشهور به **اوحدی بلیانی**، فاضل، شاعر و نویسنده ایرانی است. وی در سال ۹۷۳ هجری قمری در قریه بلیان کازرون متولد شد. دوران کودکی و نوجوانی را در بلیان و کازرون گذراند و از محضر فقها و دانشمندان آن زمان بهره‌ها گرفت و سپس به اصفهان رفت. در سال ۱۰۰۰ هجری به مناسبت ورود شاه عباس صفوی به میدان نقش جهان اصفهان، اوحدی در حضور شاه عباس این رباعی را که فی البدیهه سرود قرائت کرد:

شاه عباس که خود شعرشناس بود او را تحسین کرد و دستور داد اوحدی را به قزوین برده و در قزوین مورد توجه شاه صفوی قرار گرفت به طوری که به او لقب **شاه‌پسند** دادند. اوحدی در سال ۱۰۰۵ به هندوستان رفت و به دربار جهانگیرشاه راه یافت. او سپس در سال ۱۰۳۰ یا به روایتی ۱۰۴۲ در هندوستان درگذشت. از آثار وی می‌توان به تذکره عرفات‌العاشقین و عرصات‌العارفین، کعبه مراد (کعبه دیدار)، مثنوی ساقی نامه، مثنوی یعقوب و یوسف و دیوان اشعار با ۳۶۵۲۲ بیت اشاره کرد.

## پیوند به بیرون
* سید علی آل داود، عرفات العاشقین - سیری در احوال و آثار مؤلف آن، نامه فرهنگستان، فرهنگستان زبان و ادب فارسی https://web.archive.org/web/20160511124219/http://persianacademy.ir/UserFiles/File/NF/03/NF-03-04.pdf

## منابع

* راسخون
* شهر سبز یا شهرستان کازرون، محمد جواد بهروزی، چاپ نخست، مؤسسه فرهنگی و پژوهشی دانشنامه فارس

رده:اهالی کازرون
رده:درگذشتگان ۱۰۳۰ (قمری)
رده:درگذشتگان ۱۰۴۲ (قمری)
رده:زادگان ۹۷۳ (قمری)
رده:شاعران اهل کازرون
رده:شاعران مرد اهل ایران
رده:عارفان اهل ایران
رده:زادگان ۱۵۶۵ (میلادی)
رده:درگذشتگان ۱۶۴۰ (میلادی)
رده:شاعران سده ۱۶ (میلادی) اهل ایران
رده:شاعران سده ۱۷ (میلادی) اهل ایران
رده:زندگی‌نامه‌نویسان اهل ایران
رده:فرهنگ‌نویسان اهل ایران
تعالیم دینی

**تعالیم یا آموزه های دینی** به همه آموخته‌های دینی گفته می‌شود که با توجه به محتوا و کارکردهای آن به سه دسته (اعتقادات، اخلاقیات و احکام) تقسیم می‌شود:

## عقاید
اعتقادات فکری: شامل عقاید نظری درباره مبدا هستی (خداشناسی) و راهنمایان زندگی (پیامبران) و مقصد زندگی (آخرت) می‌باشد. که در ادیان در دانش کلام بررسی می‌شود. و در اسلام به آنها اصول دین گفته می شود.

## اخلاقیات
دستورهای اخلاقی: شامل فرامین اخلاقی می‌باشد. که در علم اخلاق بررسی می‌شود.

## احکام
دستورهای عملی (احکام دینی یا احکام شرعی) شامل عبادات و مسائل ضروری حیات فردی و اجتماعی زندگی است. که در علوم شرعی بررسی می‌شود که در اسلام به آن علم فقه گفته می‌شود.

## منابع
* مبادی فقه و اصول، علیرضا فیض، انتشارات دانشگاه تهران (۱۳۷۳)، ص ۲۵ و ۱۳۷ - ۱۳۹.

رده:اسلام
رده:دین
اتصالات افغانستان

اتصالات افغانستان چهارمین اپراتور تلفن همراه است که در سال ۲۰۰۶ توسط شرکت امارات متحده‌ای در این کشور آغاز به فعالیت کرد. این اپراتور پوشش جی اس ام را در اکثر ولایت‌های افغانستان برای مشتریان خود دارد.

## وابستگی
این شرکت یکی از شاخه‌های اتصالات امارت متحده عربی است.

## خدمات
تماس‌های تلفنی داخلی و بین اللملی، اس ام اس، ام ام اس از جمله خدماتی است که این اپراتور برای مشتریان خود عرضه می‌کند.

## منابع

قسمت درباره ما از سایت رسمی
*
رده:اپراتورهای تلفن در افغانستان
اردیبهشت ۱۳۹۰

**اردیبهشت ۱۳۹۰**، دومین ماه سال ۱۳۹۰ خورشیدی است.

آغاز آن  میلادی
مطابق با ۱۷ جمادی‌الاول ۱۴۳۲ قمری قرارادی می‌باشد.

## رویدادها

۲
رده:اردیبهشت
شارل، کنت والوآ

**شارل والوا**  (زادهٔ ۱۲ مارس ۱۲۷۰ – درگذشتهٔ ۱۶ دسامبر ۱۳۲۵) شاهزاده و فرماندهٔ نظامی فرانسوی و کُنتِ والوا از ۱۲۸۵ و کُنت آنژو و ماین از ۱۲۹۰ بود. او پسر پادشاه، برادر پادشاه، عموی سه پادشاه و پدر پادشاه فرانسه بود و علی‌رغم داشتن رویای تصاحب تاج و تخت آراگون، قسطنطنیه، امپراتوری مقدس روم و فرانسه، خودش هیچ‌گاه بر تخت پادشاهی ننشست.

## زندگینامه
شارل، سومین پسر فیلیپ سوم، پادشاه فرانسه و برادر فیلیپ چهارم بود. او در ۱۲۸۵ از سوی پدرش عنوان کُنتِ والوآ را دریافت کرد و پس از آنکه پاپ مارتین چهارم در سال ۱۲۸۴ میلادی پدروی سوم، پادشاه آراگون را تکفیر نمود، شارل به‌عنوان جانشین او در نظر گرفته شد. شارل در ۱۲۹۰ با مارگارت، دختر شارل دوم، پادشاه ناپولی ازدواج کرد و عنوان کُنتِ آنژو و ماین را نیز دریافت داشت. اما نیروهای فرانسوی در همان سال در نبرد با نیروهای پدروی سوم شکست خوردند و در نتیجه، شارل از ادعای خود بر تاج‌و‌تخت آراگون گذشت.

در ۱۲۹۱ فیلیپ چهارم که پس از مرگ فیلیپ سوم در ۱۲۸۵ بر تخت پادشاهی فرانسه نشسته بود به جبران ناکامی برادرش در تصاحب تاج‌و‌تخت آراگون، او را به مقام کنتی النسون و در ۱۲۹۳ به کُنتی شارتر رساند.

شارل که ایتالیا را جاپای خود برای رسیدن به جاه‌طلبی‌هایش در شرق می‌دانست در ۱۳۰۱ دعوت پاپ بونیفاس هشتم برای کمک به نیروهای او را پذیرفت و در همان سال توانست فلورانس را به زیر سلطهٔ پاپ آورد. او سپس به سیسیل لشکرکشی نمود که موفقیتی دربر نداشت و سرانجام برادرش فیلیپ چهارم او را به فرانسه فراخواند. شارل سپس در ۱۳۰۸ به‌منظور افزایش کنترل فرانسه بر ایتالیا و دولت‌های زیر نظر پاپ، درصدد دست‌یافتن به مقام امپراتوری مقدس روم برآمد که در این راه نیز ناکام ماند.

او در دوران حکومت برادرزاده‌اش لوئی دهم نقش مشاور اعظم او را داشت و پس از مرگ او در ژوئن ۱۳۱۶ تمایل به جانشینی او داشت. با این حال شارل به‌نفع دیگر برادرزاده‌اش فیلیپ پنجم از این خواستهٔ خود چشم‌پوشی نمود. فیلیپ پنجم در ۱۳۲۲ درگذشت و برادر دیگرش با عنوان شارل چهارم به پادشاهی فرانسه رسید. شارل چهارم تا حد قابل توجهی زیر نفوذ عمویش شارل والوا قرار داشت و در ۱۳۲۴ او را به فرماندهی سپاهیان فرانسه برای لشکرکشی به گوین منصوب نمود. شارل والوا که پیشتر سابقهٔ فرماندهی ارتشیان فرانسوی در گوین در ۱۲۹۵ و در فلاندر در ۱۲۹۷، ۱۲۹۹، ۱۳۰۰، ۱۳۰۳ و ۱۳۱۴ را داشت توانست با موفقیت این لشکرکشی را به پایان رساند.

شارل والوا در ۱۳۲۵ درگذشت و در ۱۳۲۸ پسرش با عنوان فیلیپ ششم به‌عنوان نخستین پادشاه از خاندان والوآ بر تخت پادشاهی فرانسه نشست.

## منابع

رده:امپراتوران لاتین قسطنطنیه در سده ۱۴ (میلادی)
رده:اهالی فرانسه در سده ۱۳ (میلادی)
رده:اهالی فرانسه در سده ۱۴ (میلادی)
رده:پسران شاهان
رده:خاک‌سپاری‌ها در باسیلیکای سن-دنی
رده:خاندان کاپتی‌ها
رده:درگذشتگان ۱۳۲۵ (میلادی)
رده:دودمان والواها
رده:زادگان ۱۲۷۰ (میلادی)
رده:کنت‌های آنژو
رده:کنت‌های الانسون
رده:کنت‌های ایالت مین
رده:کنت‌های شارتر
رده:کنت‌های والوا
مارس ۲۰۱۱

**[[مارس]] ۲۰۱۱**، یکی از ماه‌های ۲۰۱۱ (میلادی) است.

آغاز آن، برابر با ۱۱ اسفند ۱۳۸۹ خورشیدی.

## رویدادها

رده:۲۰۱۱ (میلادی)
رده:مارس
رده:۲۰۱۱ (میلادی) بر پایه روز
رده:بایگانی‌های رویدادهای کنونی
رده:درگاه رویدادهای کنونی
مه ۲۰۱۱

**[[مه (ماه)|مه]] ۲۰۱۱**، یکی از ماه‌های ۲۰۱۱ (میلادی) است.

آغاز آن، روز یکشنبه برابر با ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۰ خورشیدی.

## رویدادها

رده:۲۰۱۱ (میلادی)
رده:مه
رده:۲۰۱۱ (میلادی) بر پایه روز
راب برت

**راب برت**  (متولد ژانویه ۱۹۶۹) است. او نوازنده ریتم گیتار برای گروه دث متال کنیبال کورپس می باشد و در حال حاضر ساکن تمپا فلوریدا است. او در سال ۱۹۹۳ به گروه پیوست و در سال ۱۹۹۷ آن را ترک کرد، اما در سال ۲۰۰۵ دوباره به گروه ملحق شد. او بعضی از آهنگ‌های کنیبال کورپس را به تنهایی یا به کمک اعضاء گروه ساخته است که از جمله آنها می توان به "نفرت مطلق" ، "او می خواست این را" و "برهنه، مورد تجاوز قرار گرفته و خفه شده" را ساخته است. او در سال ۱۹۹۷ در آلبوم *[[قصاص]]* که نقطه عطفی برای گروه دث متال مالولنت کریشن بود، لید گیتار را بر عهده داشت. بعد در همان سال او کنیبال کورپس پیوست و در مدت کوتاهی پس از آن گروه آلبوم *[[آرامگاه مثله شده]]* را ضبط کرد و همچنین  او در تور **مرگ یکپارچه** حضور داشت. اگر چه او در سال ۱۹۹۷ گروه را ترک کرد اما در سال ۲۰۰۵ و به جای جک اوون که به گروه دوم خود ادریفت رفت و سپس به دیساید پیوست، به گروه بازگشت. او همچنین با دین گیتارز نیز همکاری می کند .

وی همچنین نوازندگی گیتار و خوانندگی در آلبوم سولستیک از گروه سولستیک را بر عهده داشته است.

برت نواختن گیتار در آلبوم رودرانر یونایتد را برعهده داشته است و صدای ساز او در آهنگ قانون اساسی شنیده می شود.

## منابع
* ویکی‌پدیای انگلیسی

رده:موسیقی‌دانان دث متال
رده:اعضای کنیبال کورپس
رده:نوازندگان گیتار هوی متال اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نوازندگان گیتار ریتم
رده:موسیقی‌دانان اهل بافلو، نیویورک
امام قلی خاکی خراسانی

**امامقلی خاکی خراسانی** یا **امام قلی دیزبادی نیشابوری** (مرگ ۱۰۷۷ قمری در دیزباد) از داعیان اسماعیلی و شاعران فارسی در سده ۱۱ هجری قمری متخلص به **خاکی** است. او معاصر با شاه عباس صفوی و اهل دیزباد نیشابور بوده‌است. خاکی خراسانی از مشهورترین شاعران اسماعیلی مذهب شناخته شده.

## نام
نام وی امام قلی (معنا:بندهٔ امام) و شهرت وی بیشتر به *امامقلی خاکی خراسانی* است.

## آثار
* **دیوان اشعار** :دیوان وی توسط ایوانف گرد آوری و در بمبئی در تاریخ (۱۳۵۲ ه‍. ق) به چاپ رسیده‌است.
* مثنوی «طلوع‌الشمس» یا «طوالع‌الشمس»
* نگارستان :قصیده‌ای است طولانی از خاکی با محتوایی اخلاقی مذهبی و مزین به نمادگرایی تصوف که بر روی هم حدود ۹۸۰ بیت است.

کلیات خاکی خراسانی
(طلوع الشمس، نگارستان، غزلیات و…)
امامقلی خاکی خراسانی، (گردآورنده) غیاث الدین میرشاهی؛ (به اهتمام) مسعود میرشاهی،
ناشر: آراسته
تاریخ نشر: ۲۷ مهر، ۱۳۹۲
تعداد صفحه: ۴۷۲
شابک: ۹۷۸-۶۰۰-۵۹۰۸-۶۵-۷
قطع کتاب: وزیری
وزن: ۶۵۷ گرم

## منابع و پانویس

* لغتنامه دهخدا ذیل خاکی خراسانی
*دائرةالمعارف اسماعیله
*پایگاه آفتاب

رده:اسماعیلیان سده ۱۷ (میلادی)
رده:اهالی اسماعیلی مذهب نیشابور
رده:اهالی نیشابور
رده:شاعران اهل نیشابور
رده:شاعران فارسی‌زبان اهل ایران
رده:شاعران مرد اهل ایران
دانشگاه دولتی آموزگاری تاجیکستان

**دانشگاه دولتی آموزگاری تاجیکستان به نام [[صدرالدین عینی]]** در خیابان رودکی شهر دوشنبه پایتخت جمهوری تاجیکستان جای دارد. این دانشگاه به نام نویسنده و شاعر بزرگ تاجیک نام‌گذاری شده است. یکی از قدیمی‌ترین دانشگاه‌های تاجیکستان است. رئیس کنونی این دانشگاه استاد ظریف رحمانوویچ شریفف می‌باشد که دارای دکترای اقتصاد است.

## ساختار دانشگاه
این دانشگاه دارای ۱۲ دانشکده و گروه می‌باشد که بدین قرارند:
* دانشکدهٔ زبان‌شناسی تاریخی
* دانشکدهٔ تاریخ
* دانشکدهٔ علوم تربیتی
* گروه ریاضیات
* گروه فیزیک
* گروه شیمی
* گروه زیست‌شناسی
* گروه جغرافی
* دانشکدهٔ فناوری و کارآفرینی
* گروه زبان انگلیسی
* دانشکدهٔ زبان‌شناسی تاریخی رومی-ژرمنی
* دانشکدهٔ زبان و ادب روسی

در این دانشگاه ۳۳ رشته تدریس می‌شود هیئت علمی آن بالغ بر ۴۱۰ تن می‌باشد. ۱۷۰۰ دانشجو در این جا مشغول تحصیل می‌باشند. دانشگاه آموزگاری صدرالدین عینی تاجیکستان یکی از مراکز مهم تربیتی و آموزشی باکیفیت تاجیکستان است و یکی از بنیادهای آموزشی برجسته در زمینهٔ اصلاح آموزش، علوم و فرهنگ می‌باشد.

در این دانشگاه به سه زبان فارسی تاجیکی، روسی و ازبکی تدریس می‌شود. این دانشگاه در سال ۲۰۰۹ در ۳۳ رشته، متخصص پرورش می‌داده است.

دانشگاه دولتی آموزگاری تاجیکستان دارای دوره‌های تحصیلات تکمیلی و دکترا می‌باشد. این دانشگاه دارای مرکز انتشاراتی می‌باشد و مجلهٔ علمی دانشگاه و روزنامهٔ آموزگار جوان را منتشر می‌کند.

## تاریخ دانشگاه
دانشگاه دولتی آموزگاری تاجیکستان در ۱۸ ژوئن ۱۹۳۱ با نام انستیتوی آگروپداگوژی پایه‌گذاری شد. در ۱ سپتامبر ۱۹۳۲ به آکادمی پداگوژی تغییر نام پیدا کرد.
در آوریل ۱۹۳۴ نام آن به انستیتوی پداگوژی استالین‌آباد (نام قبلی شهر دوشنبه) تغییر کرد و در سال ۱۹۳۹ به افتخار شاعر بزرگ اوکراینی انستیتوی پداگوژی تاراس شفچنکوی استالین‌آباد نام گرفت.
در سال ۱۹۳۶ دارای دورهٔ تحصیلات تکمیلی شد و از ۱۹۶۱ دورهٔ دکترا در رشته‌های گوناگون راه‌اندازی گردید.
در ۱۶ دسامبر ۱۹۸۱ به مناسبت پنجاهمین سالگرد پایه‌گذاری آن از سوی مجمع عالی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی عنوان دوستدار مردمان را دریافت نمود.
پس از استقلال تاجیکستان بر پایهٔ تصمیم شورای عالی جمهوری تاجیکستان در ۹ سپتامبر ۱۹۹۱، ۳۸۶ انستیتو به افتخار معلم و دانشور پرآوازهٔ تاجیک ق. ش. جورایف نام‌گذاری شدند.
در ۲۹ اوت ۱۹۹۲ در پی تصمیم شورای عالی جمهوری تاجیکستان به نام دانشگاه دولتی پداگوژی دوشنبه به نام ق. ش. جورایف نامیده شد.
در ۳ ژانویهٔ ۱۹۹۷ به دانشگاه دولتی پداگوژی تاجیکستان به نام ق. ش. جورایف تغییر نام یافت؛ و در آخر دولت تاجیکستان در ۳ آوریل ۲۰۰۷ این دانشگاه را به افتخار شاعر بزرگ تاجیک، دانشگاه دولتی آموزگاری تاجیکستان به نام صدرالدین عینی نام نهاد.

## منابع

* 

رده:آموزش در دوشنبه، تاجیکستان
آموزگاری
رده:نهادهای آموزشی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۳۱ (میلادی)
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۳۱ (میلادی) در اتحاد شوروی
مرد کنویکی

بندانگشتی|فسیل جمجمه مرد کنویکی

**مرد کنویکی**  به اسکلت باقی‌مانده از یک انسان ماقبل تاریخ گفته می‌شود، که در رودخانهٔ کلمبیا در کن ویک، واشینگتن، ایالات متحده در ۲۸ ژوئیه ۱۹۹۶ پیدا شد. یافتن این اسکلت به صورت تصادفی اتفاق افتاد. دو تماشاگر مسابقهٔ قایقرانی در نزدیکی رودخانه این اسکلت را پیدا کردند.

این اسکلت یکی از کامل‌ترین اسکلت‌های یافت شده از انسان‌های ماقبل تاریخ می‌باشد.با آزمایش استخوان‌ها عمر اسکلت چیزی در حدود ۵۶۵۰ تا ۹۵۱۰ تعیین شد. این کشف باعث یک دعوای قانونی ۹ ساله بین دانشمندان، دولت فدرال و قبیله‌های سرخ‌پوستان که ادعا می‌کردند مرد کنویکی از پیشینیان آن‌ها می‌باشد، شد. این دعوای چند ساله، این اسکلت را به یکی از افراد معروف تبدیل کرد. 

از جالبترین بخشهای اسکلت٬ استخوان لگن وی بود که نوک یک نیزه سنگی شکسته در آن جا مانده بود و دور آن هم استخوان تشکیل شده بود.

در فوریه ۲۰۰۴، دادگاه عالی ایالات متحده رای رد رابطهٔ فرهنگی میان مرد کنویکی و قبیله‌های سرخپوست داد و این رای دانشمندان اجازه یافتند به تحقیقات خود روی این اسکلت ادامه دهند. مرد کنویکی هم‌چنین به جومون هم ربط داده می‌شود که یکی از پیشینیان مردم آینو ژاپن بوده‌است.

در ژوئیه ۲۰۰۵ تیمی از دانشمندان سراسر آمریکا در سیاتل، واشینگتن گرد هم آمدند و ده روز بر روی این اسکلت به مطالعه پرداختند تا علت مرگ دریابند و همچنین تحقیقات دقیقی روی او انجام دهند. 

نهایتا در ژوئن سال ۲۰۱۵ ٬ نتایج یک تحقیق جامع که بر اساس تکنیک جدیدی که در سال ۲۰۱۳ برای تشخیص DNA های باستانی توسعه داده شده بود انجام گردید٬ اعلام شد که این اسکلت بیش از هر جمعیت دیگری به سرخپوستان آمریکا شباهت ژنتیکی دارد و بر این اساس در سپتامبر ۲۰۱۶ کنگره آمریکا قانونی را گذراند که بر آن اساس اسکلت مرد کنویکی باید به قبیله ای از سرخپوستان که در نزدیکی محل کشف اسکلت ساکن هستند سپرده شود. در ۱۷ فوریه سال ۲۰۱۷ اسکلت تحویل و فردای آنروز طی آیین سنتی آن قبیله دفن شد.

## پانویس

## منابع

رده:آثار باستانی در ایالت واشینگتن
رده:اکتشافات باستان‌شناسی ۱۹۹۶ (میلادی)
رده:اورگن در ۱۹۹۶ (میلادی)
رده:اورگن در ۲۰۱۷ (میلادی)
رده:ایالت واشینگتن در ۱۹۹۶ (میلادی)
رده:بازگشت به وطن فرهنگی و هنر
رده:بقایای انسانی (باستان‌شناسی)
رده:تاریخ سرخپوستان ایالات متحده آمریکای ایالت واشینگتن
رده:تاریخ طبیعی ایالت واشینگتن
رده:تماس با قاره آمریکا پیش از کریستف کلمب
رده:دوره کهن در آمریکای شمالی
رده:دوره کهن در قاره آمریکا
رده:قدیمی‌ترین بقایای انسانی در قاره آمریکا
رده:کن ویک (واشینگتن)
رده:مرگ‌های حل‌نشده
رده:مناقشات دهه ۲۰۰۰ (میلادی) در ایالات متحده آمریکا
رده:مناقشات دهه ۲۰۱۰ (میلادی) در ایالات متحده آمریکا
رده:واشینگتن (ایالت) در ۲۰۱۷ (میلادی)
میدان لؤلؤ

چپ|بندانگشتی|اردو زدن معترضین در مقابل فلکه مروارید، چند روز پیش از تخریب آن

**فلکهٔ مروارید** یا **فلکهٔ لؤلؤ**  نام محلی فلکهٔ شورای همکاری خلیج فارس در نزدیکی منطقهٔ اقتصادی منامه، بحرین است. این فلکه به یاد مجسمهٔ مروارید که پیش‌تر در همین مکان نصب بود فلکهٔ مروارید نامیده می‌شود. مجسمهٔ مروارید در ۱۸ مارس ۲۰۱۱ توسط نیروهای دولتی بحرین برای سرکوب اعتراضات مدنی تخریب شد.

## موقعیت
فلکهٔ مروارید در قلب منامه جای گرفته‌است و در اطرافش بازار مرکزی بحرین، مارینا، مروارید و فلکهٔ سیتی‌سنتر و هم‌چنین مجموعه آپارتمان‌های ابرج اللؤلؤ (برج‌های مروارید) که به یاد مجسمهٔ لؤلؤ نام‌گذاری شده‌اند قرار گرفته‌اند. هم‌چنین تعدادی از نمادهای شهر ازجمله مرکز تجارت جهانی بحرین و بندرگاه اقتصادی بحرین در نزدیکی این فلکه قرار دارند.

این فلکه در اصل تقاطع ترافیکی مهمی برای مسیرهای ورود به پایتخت بود. با این وجود هم‌اکنون توسط مجموعهٔ تقاطع و روگذری که جزئی از طرح مدرن‌سازی منامه است دور زده می‌شود.

## مجسمه مروارید
مجسمهٔ مروارید که پیش‌تر در مرکز میدان قرار داشت در سال ۱۹۸۲ به مناسبت سومین نشست شورای همکاری خلیج فارس که برای اولین در ۱۱ نوامبر همان سال در منامه میزبانی می‌شد بنا شده بود.

### سمبل‌ها و نمادها
[بندانگشتی|مجسمهٔ مروارید که بر روی [دینار بحرین|سکهٔ ۵۰۰ فلسی کنونی بحرین به تصویر کشیده شده‌است.]]

مجسمهٔ مروارید از شش بادبان داو (بادبان) که به سمت آسمان نشانه می‌رفتند و در انتها برای نگه داشتن یک مروارید متمرکز می‌شدند تشکیل شده بود. شش بادبان به شش عضو شورای همکاری خلیج فارس اشاره داشت و مروارید نماد میراث مشترکشان و هم‌چنین پیشینهٔ مشهور بحرین در حصول مروارید بود. زیر مجسمه، استخری دوازده ضلعی به همراه یک فواره قرار داشت. مجسمهٔ مروارید تصویر روی سکهٔ نیم دیناری بحرین که با ارزش‌ترین سکهٔ ضرب شده در بحرین است می‌باشد.

### تخریب
در صبح ۱۸ مارس ۲۰۱۱، دولت بحرین مجسمهٔ مروارید را کاملاً تخریب کرد و در تلویزیون سراسری بی‌تی‌وی اعلام کرد که مجسمه توسط معترضین «مفسد» ضد دولتی «هتک حرمت» و «بی‌احترامی» شده و باید «تطهیر» شود. به دلیل عجله داشتن دولت برای تخریب سریع مجسمه، یک کارگر جرثقیل که مهاجر بود بر اثر اصابت یک قطعهٔ کمانی شکل سیمان درگذشت.

## منابع

## پیوند به بیرون

رده:بهار عربی
رده:ترابری در بحرین
رده:جغرافیای منامه
رده:خیزش ۲۰۱۱ بحرین
رده:ساختمان‌ها و سازه‌ها در بحرین
رده:ساختمان‌ها و سازه‌ها در منامه
رده:ساختمان‌ها و سازه‌های تخریب‌شده در ۲۰۱۱ (میلادی)
رده:فرهنگ عرب
رده:منامه
لؤلؤ
رده:نقاط دیدنی تخریب‌شده
رده:ساختمان‌ها و سازه‌های کامل‌شده در ۱۹۸۲ (میلادی)
تاریخچه باشگاه فوتبال منچستر یونایتد

بندانگشتی|تصویری قدیمی از کارکنان و اعضای تیم فوتبال منچستر یونایتد
باشگاه منچستر یونایتد در سال ۱۸۷۸ تأسیس شده و از آن موقع تاکنون، تاریخچهٔ آن به چند بخش تقسیم می‌شود که برای اطلاع بهتر از آن می‌توانید مقاله‌های زیر را بخوانید:
* تاریخچه باشگاه فوتبال منچستر یونایتد (۱۹۴۵–۱۸۷۸)
* تاریخچه باشگاه فوتبال منچستر یونایتد (۱۹۶۹–۱۹۴۵)
* تاریخچه باشگاه فوتبال منچستر یونایتد (۱۹۸۶–۱۹۶۹)
* تاریخچه باشگاه فوتبال منچستر یونایتد (۲۰۱۳–۱۹۸۶)

## منابع

رده:باشگاه فوتبال منچستر یونایتد
رده:تاریخ باشگاه‌های فوتبال در انگلستان
رده:تاریخچه فوتبال در انگلستان
رده:مجموعه‌نمایه‌ها