open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
قورخود (مانه و سملقان)

**قله قورخود**  نام یکی از قله‌های استان خراسان شمالی واقع در شهرستان مانه و سملقان روستای چمن‌بید است. ارتفاع این قله زیبا به۲۹۵۰ متر می‌رسد. همه ساله گردشگران وکوهنوردان زیادی به این قله صعودمی‌کنند. این قله  دارای گیاهان وجانوران بسیاری است، ازجمله قوچ، میش، خوک و پرندگان:کبک، عقاب، شاهین.
درختان تنومند ارس جلوه‌های ویژه‌ای را در هنگام کوهپیمایی خلق می‌کند. متأسفانه درسال‌های اخیر به دلیل چرای بی رویه دام‌های روستاهای اطراف این قله کم‌کم رو به نابودی است.
این قله را ۶ روستا احاطه کرده‌اند، از شمال روستای کاستان؛ از غرب روستای تاریخی اسپاخو؛ از شرق روستای تشی وروستای زرد و درقسمت جنوب که بخش وسیعی از این قله را شامل می‌شود، روستای چمن‌بید واقع شده‌است. روستای باشکلاته نیز در غرب چمن بید واقع شده‌است.

 
## منابع

رده:کوه‌های استان خراسان شمالی
میرکوه سفلی

**میرکوه سفلی** یا **میرکوه حاجی**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سرآب در استان آذربایجان شرقی ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان رازلیق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۰۰ نفر (۳۴ خانوار) بوده است. روستای میرکی در فاصله ۱۰ کیلومتری از شهر سرآب واقع و دارای قدمتی تاریخی می‌باشد.

## نگارخانه


پرونده:Miraky (74).jpg
پرونده:Mirkoh.jpg


## منابع

* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

میرکوه سفلی
ینگجه (سرآب)

**ینگجه** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان رازلیق بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده‌است. 

این روستا در ابتدا «اردیبهشت» نام داشت که با حضور خاندان  مختارخان از نوادگان  عدنان‌خان در اردیبهشت ماه به این سرزمین به این نام شناخته می‌شد. مختارخان و برادرانش هاشم‌سلطان، ابراهیم‌خان و حمزه‌سلطان از این خاندان با داشتن درجات عالی نظامی از حکومت وقت به این منطقه وارد شدند.

این روستا مکانی خوش آب و هوا و سرشار از زمین‌های پربار برای کشاورزی است. از بزرگان و نام آوران این منطقه می‌توان به محمدعلی‌خان، فرزند مختارخان، هاشم‌سلطان، حمزه‌سلطان و موسی‌خان اختیاری نام برد. این خاندان در روستا دست به ساخت مدرسه به جای مکتب، ساخت قنات و کانال‌های آب برای دسترسی به آب در منازل، حمام، انبارهای غله، تقسیم عادلانه محصولات کشاورزی زده است.

## منابع

* درگاه ملی آمار ایران

رده:روستاهای شهرستان سرآب
رهام اردبیلی

**رُهام اردبیلی**
رهام نام قهرمان آذربایجانی است که از خاندان اصیل ایرانی بوده و نژادش به کیانیان باز می‌گردد. درکتاب ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانی نام این پهلوان ایرانی به شرح ذیل ذکرشده است:

فخرالدین اسعد گرگانی

## منابع

* مجموعه ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانی

اردبیلی، رهام
رده:آثار سده ۱۱ (میلادی)
رده:ادبیات فارسی
رده:اسطوره‌شناسی ایرانی
رده:شعرهای روایی
رده:اشعار سده ۱۱ (میلادی)
رده:حماسه‌های فارسی
رده:داستان‌های عشقی
رده:شعرهای فارسی
منظومه ویس و رامین
زبان ملی

**زبان ملی**، زبانی (یا زبان‌گونه‌هایی مانند گویش) است که مردم صحبت‌کننده یک کشور یا قلمرو، ارتباطی غیررسمی دفاکتو یا دوژور با آن دارند. امکان بکارگیری این اصلاح، محدود است. ممکن است یک یا چند زبان که به عنوان زبان نخست مردم آن کشور یا قلمرو صحبت می‌شوند به صورت غیررسمی یا مشخص شده در قانون اساسی، به عنوان زبان ملی کشور در نظر گرفته شوند. بحث زبان ملی در قانون اساسی بیش از ۱۵۰ کشور جهان آورده شده‌است.

## در سیاست
زبان ملی در سیاست چهار معنی کاملاً جداگانه دارد:
* زبان قلمروای 
* زبان منطقه‌ای 
* زبان متداول در سراسر یک کشور  یا 
* زبان مرکزی  یا سیاسی که دولت‌مردان به صورت نمادین با آن صحبت می‌کنند و به آن زبان رسمی می‌گویند.
ممکن است از زبان معیار به عنوان زبان ملی، متداول، منطقه‌ای، یا بین‌المللی استفاده شود.

## مقایسه با زبان رسمی
زبان ملی و زبان رسمی دو مفهوم یا رسته جداگانه هستند که ممکن است با یکدیگر برابر بوده یا عمداً از یکدیگر جدا شوند. مردم بی‌کشور، در موقعیتی نیستند که بتوانند برای خود زبان رسمی تصویب کنند. اما ممکن است که زبان‌های آن‌ها به اندازه کافی، متمایز و خوب‌محافظت شده باشد تا به عنوان زبان ملی شناخته شوند. ممکن است برخی زبان‌ها به عنوان زبان ملی شناخته شوند. درحالی‌که برخی دیگر به عنوان زبان رسمی استفاده شود.

در بسیاری از کشورهای آفریقایی از برخی زبان‌های بومی به عنوان زبان رسمی استفاده شده یا به‌طور گسترده‌ای به عنوان زبان نیمه‌رسمی ترجیح داده می‌شوند. منظور از ترجیح یعنی در مدارس، آموزش داده شده و در نگارش‌های رسمی و معتبر، چه در طولانی یا کوتاه مدت یا به صورت موردی از آن استفاده می‌شود. برای تبدیل شدن به زبان رسمی، ممکن است لازم باشد دولت‌های محلی یا فدرال یا مرکزی به عنوان زبان‌های نوشتاری یا گفتاری خود از آن استفاده کنند یا صحبت‌کنندگان آن، به خاطر پرداخت مالیات بیشتر در موقعیت برتر قرار گیرند یا دست کم آن زبان قابلیت زیادی برای یادگیری یا پذیرش در عموم جامعه داشته باشد و بتوانند خود را هم‌تراز زبان (های) رسمی کشور قرار دهد. به علاوه ممکن است با آموزش در دوران تحصیل اجباری و خرج پول برای تشویق بزرگ‌ترها به یادگیری که در اصل، زبان یک اقلیت در یک منطقه خاص است بتوان اهمیت و درک داستان‌های اخلاقی، قافیه‌ها، اشعار، اصطلاحات، ترانه‌ها و دیگر میراث فرهنگی آن زبان که باعث همبستگی جامعه (با حفظ دیگر زبان‌ها) می‌شود را گسترش داد. همچنین می‌توان در زمانی که کاربرد زبان‌های غیر بومی، از سوی جامعه رد می‌شوند از زبان ملی برای بیان تفاوت‌های ناسیونالیستی استفاده نمود.

## در ایران
در ایران، زبان فارسی به عنوان زبان رسمی شناخته می‌شود.

## جستارهای وابسته
* زبان کاری
* زبان رسمی

## منابع

رده:سبک‌ها و گونه‌های زبان
رده:سیاست بر پایه موضوع
رده:حقوق زبانی
رده:فرهنگ بر پایه منطقه
رده:کشورها و سرزمین‌ها بر پایه زبان
رده:مفاهیم در سیاست زبان
دهستان حومه

**دهستان حومه**، در تقسیمات بخش مرکزی بیشتر شهرستانهای ایران آبادی‌های حومه (دربرگیرنده) مرکز شهرستان دهستان حومه (به نام آن شهرستان) نامیده می‌شود، از جمله:
* دهستان حومه (ابهر)
* دهستان حومه (اندیمشک)
* دهستان حومه (ایرانشهر)
* دهستان حومه (بروجن)
* دهستان حومه (بم)
* دهستان حومه (بن)
* دهستان حومه (بندر لنگه)
* دهستان حومه (بهبهان)
* دهستان حومه (بوشهر)
* دهستان حومه (بیجار)
* دهستان حومه (خدابنده)
* دهستان حومه (خلیل‌آباد)
* دهستان حومه (دامغان)
* دهستان حومه (دشتستان)
* دهستان حومه (دیر)
* دهستان حومه (دیلم)
* دهستان حومه (دیواندره)
* دهستان حومه (رشت)
* دهستان حومه (سراب)
* دهستان حومه (سراوان)
* دهستان حومه (سمنان)
* دهستان حومه (سنندج)
* دهستان حومه (شاهرود)
* دهستان حومه (شهرکرد)
* دهستان حومه (شیروان)
* دهستان حومه (فردوس)
* دهستان حومه (قشم)
* دهستان حومه (کنگان)
* دهستان حومه (کهنوج)
* دهستان حومه (گرمسار)
* دهستان حومه (گناباد)
* دهستان حومه (گیلانغرب)
* دهستان حومه (لارستان)
* دهستان حومه (لامرد)
* دهستان حومه (ماسال)
* دهستان حومه (مانه و سملقان)
* دهستان حومه (مه‌ولات)
* دهستان حومه (میناب)
* دهستان حومه (هرسین)
* دهستان حومه (هفتکل)

رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی مکان‌ها
معین‌الدین تونی

**معین‌الدین تونی**،(زاده شهر تون)از دانشمندان زمان سلطان ابوسعید گورکان و معاصر جامی بود که شاگردان زیادی در کلاس درس او شرکت می‌کردند.

در هرات، پنج تن از دانشمندان خراسان را که همه از شاگردان مولانا محمد جاجرمی بودند٬ *[[خمسه متحیره|خمسهٔ متحیّره]]* (*پنجهٔ سرگردان*) می‌خواندند. این افراد عبارت بودند از: نورالدین عبدالرحمان جامی، کمال‌الدین شیخ حسین، شمس‌الدین صاحب کشف، مولانا داوود و معین‌الدین تونی.

## پانویس

## منابع
* 
* بلدرُف، الکساندر. *بدایع الوقایع* جلد ۲. تهران: بنیاد فرهنگ ایران، ۱۳۴۹.

رده:اهالی فردوس
پنجه سرگردان

**پنجهٔ سرگردان** یا **خمسهٔ متحیره** به یکی از موارد زیر اشاره دارد:
* پنج سیارهٔ تیر، ناهید، بهرام (مریخ)، مشتری (هرمز) و کیوان (زُحل) در ستاره‌شناسی
* نورالدین عبدالرحمان جامی، معین‌الدین تونی، کمال‌الدین شیخ حسین، شمس‌الدین صاحب کشف و مولانا داوود، پنج تن از دانشمندان خراسان که همه از شاگردان مولانا محمد جاجرمی بودند
بازدارنده منوآمین اکسیداز

بندانگشتی|200px|چپ|نمودار روبانی منوآمین اکسیداز A انسان همانگونه که به غشای خارجی میتوکندری متصل می‌شود
بندانگشتی|200px|چپ|نمودار روبانی منوآمین اکسیداز B انسان

**بازدارنده‌های منوآمین اکسیداز** یا **مهارکننده‌های منوآمین اکسیداز** با نام اختصاری **MAOI** دسته‌ای از داروهای ضدافسردگی هستند. این داروها به‌دلیل عوارض جانبی و تداخل‌های دارویی خطرناک‌شان کمتر تجویز می‌شوند اما در درمان افسردگی، اختلالات اضطرابی، مالیخولیا، ترک سیگار و مواد، پانیک و غیره... بسیار مؤثرند.

MAOIها معمولاً به عنوان داروهای خط دوم برای افرادی که با دیگر داروهای ضدافسردگی (از جمله ضدافسردگی‌های سه‌حلقه‌ای و مهارکننده‌های بازجذب سروتونین) بهبود نیافته‌اند، به‌ویژه مبتلایان به افسردگی‌های غیرعادی (آتیپیک) و شدید تجویز می‌شوند. این داروها در درمان اختلال هراس، فوبیای اجتماعی، بیماری پارکینسون، جلوگیری از حمله‌های میگرن و ترک سیگار نیز مؤثرند.

انواع جدیدتر این داروها از جمله سلژیلین و موکلوبومید عوارض و خطر کمتری دارند اما به‌اندازه داروهای قدیمی مؤثر نیستند.

## سازوکار
این داروها با مهار کردن مونوآمین اکسیداز آنزیمی که انتقال‌دهنده‌های عصبی را تخریب می‌کند، سطح سروتونین، اپی‌نفرین، دوپامین و منوآمین‌های دیگر را در مغز بالا می‌برند. از آن‌جایی که کاهش سطح این مواد یکی از عوامل افسردگی شمرده می‌شود، افزایش عملکرد آن‌ها به کنترل افسردگی و برخی مشکلات روانی دیگر می‌انجامد.

## انواع
MAOIها را بر اساس برگشت‌پذیر بودن مهار آنزیم یا غیرقابل برگشت بودن مهار می‌توان تقسیم کرد، یا بر اساس اختصاصی یا غیراختصاصی بودن و مهار MAO-A یا مهار MAO-B تقسیم کرد. مهارکننده غیرقابل برگشت غیراختصاصی مانند فنلزین و ایزوکاربوکسازید، مهارکننده قابل برگشت اختصاصی MAO-A مانند موکلوبومید، قابل برگشت اختصاصی MAO-B مانند سلژیلین

## آسیب‌ها
مصرف مواد غذایی که دارای تیرامین (نوعی اسیدآمینه) هستند به همراه این داروها سبب بالارفتن فشار خون می‌شود زیرا تیرامین سبب آزاد شدن ذخایر مونوآمینی مانند دوپامین، نوراپی نفرین و اپی نفرین می‌شود. تعدادی از مهم‌ترین غذاهایی که درصد بالایی تیرامین دارند: پنیر، برخی مشروبات الکلی مانند آبجو، پوست موز، خمیر لوبیا و سویا، ماهی، جگر، سوسیس، گوشت نمک‌سود، جینسینگ، میگو و مکمل‌های پروتئینی هستند.

## تداخل دارویی
سمپاتومیمتیک‌ها، سه‌حلقه‌ای‌ها، گوانتیدین، رزرپین، آنتی‌کولینرژیک‌ها، آنتی‌هیستامین‌ها، باربیتورات‌ها، الکل، تریاک و شبه‌تریاک‌ها، اکستازی، دکسترومتورفان، لِودوپا مهم‌ترین داروهایی هستند که مصرف همزمان آن‌ها با MAOIها خطرناک است.

مصرف همزمان اِس‌اِس‌آرآی‌ها با مهارکننده‌های منوآمین اکسیداز (MAOIs) خطرناک است و ممکن است سبب بروز سندرم سروتونین حاد شود. توصیه می‌شود که حداقل ۲ هفته بین مصرف آخرین دوز MAOI و شروع داروهای SSRI فاصله باشد.

## جستارهای وابسته
* قانون لیبی زیون

## پانویس

رده:بازدارنده‌های برگشت‌پذیر منوآمین‌اکسیداز-ای
رده:بازدارنده‌های منوآمین اکسیداز
رده:ضدافسردگی‌ها
وی‌اف‌دی

**وی اف دی** VFD به معنای *داوطلبان واحد آتشنشانی*؛ یک گروه از مردم به ظاهر انساندوست هستند که در ماجراهای بچه‌های بدشانس تعریف می‌شوند گروه وی اف دی کدها و رموز بسیاری دارند که
هیچ کتابی به اندازه لمونی اسنیکت: زندگی‌نامه تأیید نشده از این گروه به ما سرنخ نشان نمی‌دهد.

## انشعاب: عاقبت وی‌اف‌دی
در سال‌هایی که بودلرهای یتیم هنوز به دنیا نیامده بودند و حتی پدر و مادرشان هم بچه بودن اتفاق بزرگی افتاد … گروه v.f.d گروهی بود که آتش را خاموش می‌کرد ولی با این اتفاق بزرگ _انشعاب_ به دو دسته تقسیم شد. یک گروه مانند قبل به کار خود یعنی خاموش کردن آتش ادامه می‌داد ولی گروه دیگر شروع به تبهکاری و (آتش‌افروزی) کردند. نشانهٔ عضو بودن در گروه v.f.d خالکوبی یک چشم در قوزک پای چپ بود و شعار آن در گروه خوب این شعار است：اینجا جهان آرام است و در گروه بد: پاسخ آتش با آتش است …

## کدهای رمزی
وی اف دی باید اعضای کتابخوانی باشد تا از پس رموز و کدها برآید:

**روش پیغام گذاری با شعر** بیان می‌کند که باید جای کلماتی را در اشعار عوض کنیم و پیغام دهیم.

**روش پیغام رسانی با نمایش**که زیرکانه چیده شده‌است. در این روش قسمت‌هایی از دیالوگ موردنظر
را عوض می‌کنیم و دوستان حاضر در تماشا پیغام مورد نظر را می‌فهمند.

**روش رمز سیبالد**که در نامه نگاری‌ها بکار می‌رود. با کلمه «زنگ» رمز شروع می‌شود و زیر کلمه‌ها با ۱۰ کلمه به میان خط می‌کشیم.

**روش رمز گذاری با غلط املایی** که از نامش معلوم است. غلط‌های املایی را با هم جمع می‌بندیم تا
به کلمه موردنظر برسیم.

**روش رمزگذاری یخچالی** به وسیلهٔ وسایل موجود در یخچال پیغام را می‌رسانند

**روش ارسال با کیک** پیغام را درون یک کیک جاسازی می‌کنند و شخص مورد نظر می‌رسانند.

## جستارهای وابسته

* سرگذشت ناگوار

## منابع

رده:آثار برنده جایزه کتاب بریتانیا
رده:بدبیاری‌ها
رده:جوامع مخفی داستانی
رده:رمان‌ها درباره یتیمان
رده:رمان‌های کودکان آمریکایی
رده:کتاب‌های هارپرکالینز
رده:کوته‌نوشت‌ها
رده:ماجراهای بچه‌های بدشانس
رده:مجموعه‌های ادبیات کودک و نوجوان
دانشگاه آزاد ایران

thumb|آرم دانشگاه آزاد ایران
**دانشگاه آزاد ایران** فعالیت خود را در دهه ۵۰ خورشیدی با مدیریت عبدالرحیم احمدی و معاونت  شاهرخ مسکوب آغاز کرد و در سال ۱۳۵۵ خورشیدی تعدادی از فارغ التحصیلان ممتاز کشور را با بورس تحصیلی به دانشگاه‌های ممتاز جهان اعزام کرد تا فعالیت خود را با کادری نخبه آغاز کند. پذیرش دانشجو در این دانشگاه در ۱۳۵۷ به‌طور محدود آغاز گردید که پس از چندی با رخداد انقلاب و رویدادهای پس از آن و نهایتاً انقلاب فرهنگی ایران از فعالیت بازایستاد.

برنامه درسی این دانشگاه متفاوت از دانشگاه‌های دیگر بود. برنامه‌های این دانشگاه بر پایه آموزش از راه دور قرار داشت. بر این اساس دانشگاه آزاد ایران اقدام به تهیه کتاب‌های بسیار با طرح و اندازه واحد و کیفیت عالی و نیز فیلم‌های آموزشی و نوارهای صوتی کرد. دانشگاه آزاد ایران برای تهیه منابع دیداری و شنیداری با سازمان رادیو و تلویزیون ملی ایران همکاری داشت. در کنار استفاده از روش آموزش از دور، این دانشگاه دارای یک سازمان مرکزی در تهران و چند مرکز منطقه ای در شهرهای بزرگ بود. هر مرکز منطقه ای در شهرهای کوچک ایران دارای چندین مرکز آموزشی بود. رشته‌های تحصیلی در این دانشگاه عمدتاً شامل تربیت معلم و بهداشت بود. هر دانشجو پس از انتخاب واحد، کتابهای خودآموز آن درس را از مرکز آموزشی دریافت می‌کرد. هر کتاب چندین مرحله خودآزمایی داشت. از آنجایی که کتاب خودآموز بود، باید در نهایت دقت و بدون کوچکترین ابهام و در کمال سادگی نوشته می‌شد. وظیفه اعضای هیئت علمی این دانشگاه در واقع تهیه همین منابع آموزشی بود. طبق برنامه دانشجو جهت مشاهده فیلم آموزشی مربوط به درس نیز به مرکز مراجعه می‌کرد و در صورت نیاز از راهنمایی‌های مشاوران مرکز هم بهره می‌برد. در نهایت آزمون پایان ترم برگزار می‌گردید. برنامه درسی «عروج انسان» که یکی از دروس عمومی آن دانشگاه بود، از برنامه‌های درخشان و ارزشمندی است که موضوع نحوه تکامل انسان و سیر تاریخ علمی بشری را مطرح کرده‌است؛ ولی پس از انقلاب اسلامی تدریس اینگونه مطالب ممنوع گردید.

نگارش تاریخ پنج‌جلدی فرهنگ ایران زیر نظر مسکوب در این دانشگاه آغاز شده بود.

در سال‌های پس از انقلاب و در پی انقلاب فرهنگی، دانشگاه آزاد ایران نیز مانند دانشگاه‌های دیگر چندین سال تعطیل شد. سپس در سال ۱۳۵۸ مدیریت آن، به سبب دارا بودن رشته‌های علوم انسانی به دانشگاه علامه طباطبایی که خود در همان زمان‌ها از تجمیع بیست و هفت دانشکده و دانشگاه مستقل دیگر تشکیل شده بود، واگذار شد، و نهایتاً با تأسیس دانشگاه پیام نور در سال ۱۳۶۷، واحدها و مراکز آموزشی این دانشگاه تحت پوشش دانشگاه پیام نور قرار گرفتند. انتشارات و چاپخانه پیشرفته این دانشگاه که دارای واحدهای حرفه‌ای مانند سازمان ویرایش فنی بود و توسط ویراستاران حرفه‌ای موسسه انتشارات فرانکلین اداره می‌شد، پس از انقلاب به مرکز نشر دانشگاهی تبدیل شد.

لازم به توضیح است که «دانشگاه آزاد ایران» با دانشگاه دیگری که پس از انقلاب تأسیس شد و «دانشگاه آزاد اسلامی» نام گرفت به کلی متفاوت بوده‌است و ارتباطی با آن ندارد؛ زیرا دانشگاه آزاد اسلامی بر خلاف نام خود، ساختار دانشگاه‌های آزاد یا باز را ندارد.

## منابع

رده:دانشگاه‌های تهران
رده:دانشگاه‌های قدیمی ایران
رده:نهادهای آموزشی از راه دور در ایران
حسن حسن‌دوست

**حسن حسن‌دوست** (زادهٔ ۱۳ مرداد ۱۳۳۶ در تهران) تدوین‌گر سینما و تلویزیون ایرانی است. تدوین را در سینما با فیلم *[[شهر موش‌ها]]* آغاز کرد. او بیش از پنج بار نامزد دریافت سیمرغ بلورین از جشنوارهٔ فجر شد که دو بار یکی در ۱۳۶۸ برای تدوین *[[هامون (فیلم)|هامون]]* بار دیگر در ۱۳۷۵ برای تدوین *[[بچه‌های آسمان]]* برنده این جایزه شد. تدوین *[[رنگ خدا]]* جایزهٔ جشن خانه سینما را برای او به ارمغان آورد.

## زندگی
حسندوست در تهران به دنیا آمد. پس از دریافت دیپلم ریاضی در سال ۱۳۵۵ به مدرسهٔ عالی تلویزیون و سینما رفت و در رشته تدوین دانش آموخت. سه سال بعد به استخدام صدا و سیما درآمد و به عنوان کارمند واحد تدوین شبکهٔ اول مشغول به کار شد؛ و در سال ۱۳۸۲ از این سازمان بازنشسته شد. فعالیت در سینما را از ۱۳۶۴ در سمت دستیار کارگردان و تدوین‌گر در فیلم *شهر موش‌ها* آغاز کرد. از ۱۳۴۸ تا ۱۳۵۴ در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان فعالیت می‌کرد و در این مدت دو فیلم کوتاه هشت میلیمتری به‌نام‌های *سیلی* و *نبرد* ساخت. فیلم *نبرد* در سال ۱۳۵۸ برندهٔ جایزهٔ اول در بخش آماتوری شد.

## فیلم‌شناسی

## تلویزیون
* نفس (مجموعه تلویزیونی)
* زیرخاکی (مجموعه تلویزیونی)

## کتاب
* کتاب «تدوینگر از نگاه تدوینگر»

## منابع

* 

## پیوند به بیرون
* 
* 

رده:افراد زنده
رده:برندگان تندیس زرین بهترین تدوین
رده:برندگان سیمرغ بلورین بهترین تدوین
رده:تدوینگران اهل ایران
رده:زادگان ۱۳۳۷
زبان‌های دراویدی

**دراویدی** یک خانواده زبانی شامل حدوداً ۷۳ زبان از جمله ۴ زبان نوشتاری تامیلی، تلوگو، کانارا و مالایالم است که اعضای قوم دراویدی به آن سخن می‌گویند. زبان‌های دراویدی به لحاظ واژه‌هایی که در آن برای نهادهای اجتماعی و خویشاوندی وجود دارد، زبان غنی ای به‌شمار می‌روند.

شمار دراویدی زبان‌ها بیش از ۲۱۵ میلیون نفر است. آن‌ها بیشتر در جنوب هند و شمال شرق سریلانکا ساکنند و در هند زبان‌هایی از این خانواده زبان رسمی ۴ استان آندراپرادش، تامیل نادو، کرالا و کارناتاکا هستند.

مرکز و شرق هند، بخش‌هایی از بنگلادش، نپال و پاکستان و مناطقی در بلوچستان ایران و افغانستان نقاط دیگری هستند که جمعیت قابل توجهی از این مردم را در خود جای داده‌اند. جمعیت مهاجر دراویدی در کشورهایی چون مالزی و سنگاپور نیز قابل توجه است.

پژوهش‌هایی دربارهٔ ارتباط زبان‌های دراویدی با ایلامی، صورت گرفته‌است. به باور بسیاری از زبان شناسان، زبان دراویدی بازمانده ای از زبان مردم تمدن سند بوده‌است. فرضیاتی که در مورد ارتباط زبان‌های دراویدی با زبان عیلامی مطرح شده‌است و احتمال وجود یک زبان مشترک که زبان‌های دراویدی و عیلامی و سومری و بومیان آذربایجان از آن منشعب شده‌اند، به معنای نیای مشترک ساکنان بومی ایران و هندوستان در این سرزمینها است.

## دسته‌بندی

## پراکندگی

از سال ۱۹۸۱، در سرشماری‌های هند فقط زبان‌هایی با بیش از ۱۰ هزار گویشور گزارش می‌شود، از جمله ۱۷ زبان دراویدی. در سال ۱۹۸۱، دراویدی‌ها تقریباً ۲۴٪ از جمعیت هند را تشکیل می‌دادند.

در سرشماری سال ۲۰۰۱، آنها ۲۱۴ میلیون نفر بودند، یعنی حدود ۲۱٪ از جمعیت ۱٫۰۲ میلیارد نفری هند. به علاوه، بزرگ‌ترین گروه دراویدی‌زبان خارج از هند، تامیلی‌زبانان در سری لانکا، حدود ۴٫۷ میلیون نفر هستند. تعداد کل گویندگان زبان‌های دراویدی حدود ۲۲۷ میلیون نفر است، یعنی حدود ۱۳٪ از جمعیت شبه قاره هند.

بزرگترین گروه زبان‌های دراویدی، زبان‌های دراویدی جنوبی است که تقریباً ۱۵۰ میلیون گوینده دارد. تامیلی، کانارا و مالایالم به ترتیب با داشتن ۷۵ میلیون، ۴۴ میلیون و ۳۷ میلیون نفر گوینده بومی، حدود ۹۸٪ از گویندگان را تشکیل می‌دهند.

بزرگترین شاخه بعدی شاخه جنوب مرکزی است که ۷۸ میلیون نفر گوینده بومی دارد و بیشتر قریب به اتفاق آن‌ها به زبان تلوگو صحبت می‌کنند. تعداد کل گویندگان زبان تلوگو، از جمله کسانی که زبان اول آن‌ها تلوگو نیست، حدود ۸۴ میلیون نفر است. این شاخه همچنین شامل زبان قبیله‌ای گوندی است که در هند مرکزی صحبت می‌شود.

دومین شاخه کوچک شاخه شمالی با حدود ۶٫۳ میلیون گویشور است. این شاخه تنها زیرگروه دراویدی است که در پاکستان تکلم می‌شود (زبان براهویی).

کوچکترین شاخه شاخه مرکزی است که فقط حدود ۲۰۰٬۰۰۰ گویشور دارد. این زبان‌ها بیشتر قبیله‌ای هستند و در هند مرکزی صحبت می‌کنند.

## جستارهای وابسته
* مردمان دراویدی

## منابع

## پیوند به بیرون
* فرهنگ لغات دراویدی


رده:خانواده‌های زبانی
رده:زبان‌های بومی آسیا
رده:زبان‌های پیوندی
علیون

**عِلیون**  و به انگلیسی Elyon کلمه ایست که در تورات، انجیل و قرآن آمده است. این کلمه از ریشه «علی» به معنی برتر و بزرگتر است. در ترکیب با اِل به صورت اِل **علیون** به معنی خدای برتر و بزرگتر آمده است. در ترجمه این کلمه در ترجمه‌های فارسی از «اعلی علیین» هم استفاده شده است. در قرآن هم به صورت «عِلّیون» و «عِلیّین» هم به صورت «عالین» آمده است.

## منابع
* ویکی انگلیسی

رده:ایزدان در کتاب مقدس عبری
رده:برترین‌ها در دین
رده:خدایان سامی غربی
رده:نام‌های خدا در یهودیت
رده:نام‌های خدا
رده:واژه‌ها و عبارت‌های عبری
رده:یهودیت
وب‌اسفیر

**آی‌بی‌ام وب‌اسفیر**  به برندی از محصولات نرم‌افزار در دستهٔ نرم‌افزارهای سازمانی اشاره دارد که به‌عنوان «میان‌افزار نرم‌افزاری و یک‌پارچه‌سازی» شناخته می‌شوند. این محصولات نرم‌افزاری توسط کاربران نهایی برای ایجاد و یکپارچه سازی برنامه‌ها با سایر برنامه‌ها استفاده شده‌است. وب‌اسفی‌یر از سال ۱۹۹۸ در بازار عمومی موجود بوده‌است.

## منابع

رده:برندهای نرم‌افزارهای رایانه‌ای
رده:بستر جاوای سازمانی
رده:فهرست‌های نرم‌افزارها
رده:وب‌اسفیر آی‌بی‌ام
راکون (گروه موسیقی)

**راکون**  نام یک گروه موسیقی راک هلندی است که در سال ۱۹۹۷ شکل گرفت. راکون اولین بار در سال ۱۹۹۹ با شرکت در جشنواره نؤردِرسلاخ (Noorderslag) به مخاطبان معرفی شد و یک سال بعد اولین آلبوم‌شان با نام *Till Monkeys Fly* (تا پرواز میمون‌ها) روانهٔ بازار شد.

آهنگ «Love You More» (دوستت دارم بیشتر) آن‌ها در سال ۲۰۰۵ و در جدول فروش موسیقی هلند به موفقیت بی‌سابقه‌ای دست یافت.

## اعضا
* بارت فان‌در وَیده (Bart van der Weide): آواز
* استِیفان دِکرؤن (Stefan de Kroon): گیتار بیس
* دنیس هایخه (Dennis Huige): گیتار الکتریک
* پاول بوکنس (Paul Bukkens): درامز

## آلبوم‌ها

## پانویس

رده:خوس
رده:گروه‌های آلترنتیو راک
رده:گروه‌های آلترنتیو راک هلندی
رده:گروه‌های موسیقی تشکیل‌شده در ۱۹۹۷ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی دهه ۱۹۹۰ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی دهه ۲۰۰۰ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی زیلاند
رده:گروه‌های موسیقی هلندی
رده:هنرمندان رودرانر رکوردز
پلاستیک بینگهام

بندانگشتی|چپ|مقایسه رفتار تنش برشی-سرعت برشی سیال نیوتنی و سیال پلاستیک بینگهام
**پلاستیک بینگهام** ، **قانون بینگهام** یا **قانون بینگهام-شودوف**  مدلی برای رفتار سیالات غیرنیوتنی است که دارای استحکام تسلیم هستند. این پدیده برای اولین بار توسط شودوف مشاهده شد و سپس بینگهام آن را به صورت قانون خطی با عرض از مبدأ بیان کرد.اجسام بینگهام با حضور ذرات لخته شده در سوسپانسیون های غلیظ همراه است که در نتیجه ساختاری پیوسته در سراسر سیستم ایجاد می شود. یک مقدار تسلیم به دلیل تماس بین ذرات مجاور، ناشی از نیروهای واندروالس وجود دارد، که برای وقوع جریان باید بر آن غلبه کرد.این مدل به صورت عمومی به شکل زیر بیان می‌شود:

\begin{cases}
  \tau \ge \tau_{0}, & \tau=\tau_{0}+\eta_{p}\gamma \\
  \tau \le \tau_{0}, & \gamma=0
\end{cases}


که در آن:
:\tau، تنش برشی اعمالی
:\tau_{0}، تنش تسلیم
:\eta_{p}، ویسکوزیته پلاستیک و
:\gamma، سرعت برشی است.

## پانویس

## منابع

* 
* 
* 

## جستارهای وابسته
* سیال هرشل-بالکلی

رده:سیال‌های غیرنیوتونی
رده:سیال‌های غیرنیوتنی
رده:گرانروی
رده:مکانیک سیالات
رده:مواد
بنیامین

بندانگشتی|چپ|بنیامین برادر خود یوسف را در آغوش می‌گیرد.
**بنیامین** (به عبری: בִּנְיָמִין [بینِیامین]) کوچک‌ترین فرزند یعقوب و از بنی‌اسرائیل بود. فرزندان او قبیله بنیامین یکی از اسباط اسرائیل را ایجاد کردند. بنیامین را واژه‌ای عبری و به معنای «پسرِ دست راست» یا «پسرِ برکت» دانسته‌اند. برخی معنای آن را «پسر جنوب» گفته‌اند، زیرا وی تنها پسر یعقوب بود که در جنوب یعنی سرزمین کنعان به دنیا آمد. در قرآن بنیامین بدون ذکر نام مورد اشاره قرار گرفته است.

## در کتاب مقدس
### تولد بنیامین
[بندانگشتی|چپ|220px|تصویری از [کتاب مقدس نسخه مورگان، اسرائیلیها در دربار مصر نزد یوسف حاضر می‌شوند.]]
[بندانگشتی|چپ|150px|نمای بیرونی [کاروانسرای مملوک، در کفر سبا اسرائیل، که به عنوان مقبره نبی یامین شناخته می‌شود.]]

بر اساس گزارش تورات، مادر بنیامین به نام راحیل، او را هنگام بازگشت از «فَدّان اِرام» به کنعان و در بیت لحم به دنیا آورد. او که پس از تولد بنیامین از دنیا رفت، پیش از مرگ، نام او را «بِنْ أوْنی» به معنای «پسرِ درد و رنج من» نامید؛ اما یعقوب آن را که مفهوم نامبارکی داشت، به بنیامین تغییر داد. بر اساس نوشته‌های ربانی بنیامین وقتی به دنیا آمد که راحیل به مدت زیادی روزه گرفته بود تا خداوند به او فرزندی دهد و یعقوب بیش از ۱۰۰ سال سن داشت. از این رو در بیشتر قسمتهای تورات بنیامین به صورت فرزندی خردسال است ولیکن به‌طور ناگهانی در مورد فرزندان او صحبت می‌شود و چگونگی بزرگ شدن او مورد اشاره قرار نمی‌گیرد.

### در مصر
در داستان یوسف در تورات، هنگامی که برادران یوسف به مصر می‌روند او هویت واقعی خود را به آنان افشا نمی‌کند. بلکه او در کیف بنیامین ظرفی از نقره قرار می‌دهد و سپس اعلام می‌کند که ظرف نقره او گم شده است و باید کیف اسرائیلیها را بگردد. پس از یافته شدن ظرف نقره در کیف بنیامین، یوسف دستور می‌دهد که بنیامین به عنوان برده او در مصر باقی بماند. در این زمان یهودا به یوسف درخواست می‌کند که بنیامین را نگه ندارد زیرا دوری از بنیامین قلب یعقوب را خواهد شکست. در این زمان یوسف هویت واقعی خود را ابراز می‌کند.

### فرزندان بنیامین
کتاب مقدس، بنیامین را پسری لطیف، مطیع و محبوب یعقوب می‌خواند که به ویژه پس از ناپدید شدن یوسف به شدت به وی دلبسته بوده است. کتاب مقدس در جایی برای بنیامین سه فرزند و در جای دیگر ۱۰ فرزند با ذکر نامهایشان یاد می‌کند. این ده پسر عبارتند از: بلا، بشر، آشبل، گرا، نعمان، اهی، روش، موپیم، هوپیم و آرد. نام همسران بنیامین در کتاب مقدس ذکر نشده است.

## در قرآن
در قرآن سوره یوسف، بنیامین بدون ذکر نام چندین بار مورد اشاره قرار گرفته است.

## مدفن
محل دفن بنیامین در روستای «ظَهْرحِمار» میان نابلس و بیسان قرار دارد.

## منابع

رده:بنی‌اسرائیل
رده:خاک‌سپاری‌ها در اسرائیل
رده:فرزندان یعقوب
رده:کتاب یوبیل
رده:ویکی‌سازی رباتیک
آدولف ساکس

**آنتوان-ژوزف "آدولف" ساکس**  در ۶ نوامبر ۱۸۱۴ در شهر دینان در منطقه والونی کشور بلژیک به دنیا آمد و در ۷ فوریه ۱۸۹۴ در پاریس از دنیا رفت. او سازندهٔ ساز بود و در سال ۱۸۴۶ ساز ساکسوفون را اختراع کرد و با اختراع خودش صدایی نو به جهان موسیقی اضافه کرد.

اوایل ساکسوفون بیشتر به عنوان ساز نظامی و در دستهٔ موزیک ارتش به کار می‌رفت و مارشها را پررنگ تر می‌کرد.

## اختراع ساکسوفون
بندانگشتی|ساز ساکسیفون
در قرن بیستم که جاز و بلوز به موسیقی اول غرب تبدیل می‌شد، ساکسوفون هم نقش خودش را پیدا کرد.
در ساکس هم مثل دیگر سازهای بادی دیگر بین تکنیک و تنفس تأثیر مستقیمی وجود دارد. بیشتر طرفداران ساکسوفون هم سیاهپوستان بودند که به پر نفس بودن شهرت دارند و یکی یکی جادویی جدید به صدای آن اضافه می‌کردند و نامشان را در تاریخ نوازندگان ساکسوفون جاودانه کردند؛ مثل لویی آرمسترانگ و چارلی پارکر.

در اواخر دهه ۱۹۶۰ (میلادی) موسیقی راک همه گیر شد و همچنین ده‌ها شاخه از آن منشعب شد و از مهم‌ترین این سبک‌ها، سبک ژرمن راک بود که گیتار در آن کمرنگ شده و اساس آن روی بیس و کیبورد بود؛ پس نیازمند سازی شد که سولوهای وحشی را به موسیقی‌اش تزریق کند و این ساکسوفون بود که می‌توانست این نیاز را برطرف کند.

ریک دیوس و راجر هادسون در قطعه‌های «آهنگ منطقی» و «حالا ترکم مکن» سولوهای ساکس را وارد کردند و گروه «سوپر ترمپ» را به اوج رساندند. اینگونه بود که در دهه ۱۹۷۰ ساکسوفون ریک دیوس طرفداران زیادی پیدا کرد و رقیب جدی فلوت ایان اندرسون از «جتروتول» شد که عالیترین نمونه‌های استفاده از سازهای بادی در موسیقی راک بودند.

دیک پری نوازنده دوره گردی بود که در کالج با راجر واترز و سید برت همکلاسی بود، وقتی توسط دوستان قدیمی‌اش به استدیوی «ابی رود» پای گذاشت، نقشی انکار ناپذیر را در شاهکار جاودانه پینک فلوید در «نیمه تاریک ماه» بازی کرد.

## منابع

* https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Adolphe_Sax&oldid=574198198
* 

رده:اهالی دینان، بلژیک
رده:اهالی والونی
رده:درگذشتگان ۱۸۹۴ (میلادی)
رده:زادگان ۱۸۱۴ (میلادی)
رده:سازندگان ساز
رده:ساکسوفون‌ها
رده:شرکت‌های تولیدکننده کلارینت
رده:فراماسون‌های اهل بلژیک
رده:مخترعان اهل بلژیک
رده:مخترعان ساز
رده:مدفونان در گورستان مون‌مارتر
رده:موسیقی‌دانان اهل بلژیک
امام‌چای

**امام‌چای** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان صائین بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده‌است.

## جستارهای وابسته
* جمعیت روستاهای شهرستان سرآب

## منابع

* درگاه ملی آمار ایران

رده:روستاهای شهرستان سرآب
رده:مناطق مسکونی در شهرستان سرآب
اورتاکند (سرآب)

**اورتاکند**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سرآب در استان آذربایجان شرقی ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان صائین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۵ نفر (۱۹ خانوار) بوده است.

## جستارهای وابسته
* فهرست روستاهای ایران

## منابع
* 

اورتاکند (سرآب)
اردها

**اردها** یکی از روستاهای توریستی استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ملایعقوب بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده‌است. این روستا تولیدکننده عسل و دارای محصولات باغی نظیر گردو و سیب و زردآلو است. همچنین آب گرم اردها یکی از جاذبه‌های این روستا است.
روستای اردها به دلیل مجاورت با کوه پایه‌های بزقوش همواره یکی از روستاهای پرآب شهرستان سرآب بوده‌است و دارای چشمه‌های فراوان در اطراف خود است. این روستا به دلیل پُر آب بودن دارای باغات و طبیعت سرسبزی است که در فصول گرم سال آب و هوای مساعد گردشگران زیادی را به خود جذب می‌کند

روستای اردها یکی از روستاهای واقع در کمربند سلامت شهرستان سرآب است این کمربند که به جاده سلامت نیز شهرت دارد و چهار آبگرم معدنی و درمانی روستاهای اسبفروشان، الله حق، اردها و شالقون را به همدیگر متصل می‌کند.

شغل بسیاری از اهالی روستای اردها دامپروری، کشاورزی و زنبورداری است که از تولیدات کشاورزی این روستا می‌توان به سیب زمینی، گندم اشاره کرد و همچنین عسل اردها یکی از برندهای معروف عسل در شهرستان سرآب در کنار سایر عسل‌های طبیعی شهرستان سرآب است.
تولید زرد آلو و سی از دیگر محصولات کشاورزی در روستای اردها است که جدیداً رونق زیادی در این منطقه یافته و باغداران اردهایی سالانه به تولید انبود این دو محصول می‌پردازند، اما در کنار تمام این محصولات اردها را از سالیان گذشته به یک نام می‌شناسند و آن هم گردو است، باغات گردوی اردها آوازه چندین صد ساله دارد و اگر در سطح شهرستان سرآب به دنبال گردوی با کیفیت بگردید قطعاً آدرس اردها را برایتان خواهند داد. گردوهای این روستا از نوع گردوی کاغذی است.

از محصولات لبنی اردهای می‌توان به تولیدات دامی از جمله گوشت، شیر، پنیر، کروه و ماست اشاره کرد و همان‌طور که اطلاع دارید شهرستان سرآب قطب تولیدات لبنیات کشور است و آوازه لبنیات سرآب در کل کشور پیچیده‌است.

بیشتر روستاهای قرار گرفته در دامنه کوه بزقوش دارای چشمه‌های آبگرم هستند و روستای اردها یکی از این روستاهای دارای چشمه آبگرم است، آبگرم اردها از نوع معدنی و دارای خواص درمانی است که داری دو استخر ویژه آقایان و بانوان است که به صورت سنتی درست شده‌است که علیرغم فعال بودن این استخرها متأسفانه در سال‌های گذشته با قرار دادن این دو استخر در اختیار مجموعه خصوصی به جهت ایجاد رونق و غیره باعث بروز اختلافاتی میان بخش خصوصی و اهالی روستا شد که در حال حاضر گویا این استخر در دست اهالی روستا است و اطلاعات دقیقی در این خصوص وجود ندارد.

روستای اردها از نظر تاریخی دارای سابقه مهمی است چرا که در طول تاریخ در زمان قشون کشی مغول این روستا در منطقه اردوگاه قشون مغول قرار داشته‌است.
در زلزله آبان ماه سال ۱۳۹۸ که زلزله ای به قدرت ۵٫۹ ریشتر شهرستان سرآب و میانه را لرزاند متأسفانه در روستای اردها نیز شاهد به بار آوردن خسارات به واحدهای مسکونی و دامی بودیم.

## منابع

* درگاه ملی آمار ایران

رده:روستاهای شهرستان سرآب
جلده‌باخان

**جلده‌باخان** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ملایعقوب بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده است.

جمعیت این روستا در سال ۲۰۰۶ حدود ۷۵۰ نفر جمعیت در ۱۶۱ خانواده تعیین شد.
دربارهٔ پیشینه نام «جلده باخان» اطلاعات دقیقی در دست نیست و هرکسی بنابه برداشت خود تعبیر و تفسیر در مورد واژه جلده باخان ارائه می‌دهد.

گفته می‌شود که سال‌ها پیش در منطقه جنگی درگرفته که خان‌های منطقه درمحلی که نام کنونی آن اردها است، گرد هم آمده و اردوگاهی را تشکیل داده‌اند، وبه واسطه آن، نام این منطقه در گذر زمان از اردوگاه به اردها تغییر یافته است.

بعد از جنگ هر کدام از خان‌های منطقه، قسمتی از نواحی نزدیک به اردوگاه (اردهای کنونی) را برای سکونت انتخاب کرده و آنجا را به نام خود نامیدند.

روستای جلده باخان از اول در جای کنونی نبوده و چندین جا را از قبیل منطقه ییلاقی "قاشقا بلاخ"، "اورتا یورد" و "......." در طی سالیان دور به مکان کنونی نقل مکان کرده است که علت این جابجایی بدی آب و هوا و سختی رفت و آمد به کوه و شهر بوده است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان سرآب
شالقون

**شالقون** یا **شالگون** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ملایعقوب بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده است. روستای شالقون با بیش از ۲۷۰ خانوار، جمعیتی در حدود ۹۰۰ نفر جمعیت مقیم و جمعیت شناور ۱۵۰۰ نفر، در ۱۸ کیلومتری جنوب شهرستان سرآب واقع گردیده. دارای تابستانی بی‌نهایت مطبوع و زمستانی سرد است. این روستای بهشتی محل ییلاق بسیاری از روستاییان مهاجرت کرده به شهرهای اطراف یا مرکز می‌باشد. اقتصاد آن بر پایه کشاروزی و دامپروری است. از گونه‌های نادر این ناحیه می‌توان به شاهین (ثاقب) اشاره کرد که در کنار سایر دام‌ها قابل مشاهده است. این روستا جزو یکی از چهار روستای هدف گردشگری شهرستان سرآب می‌باشد.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان سرآب
نرمیق (سرآب)

**نرمیق** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده‌است.

## جمعیت
این روستا در دهستان ملایعقوب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۴ نفر (۸۲ خانوار) بوده‌است.

## نگارخانه

پرونده:نرمیق.jpg|
پرونده:2نرمیق.jpg|
پرونده:نرمیق4.jpg|
پرونده:Pنرمیق.jpg|
پرونده:Phoنرمیق.jpg|
پرونده:Photoنرمیق.jpg|
پرونده:Photنرمیق.jpg|


## منابع

* درگاه ملی آمار ایران

رده:روستاهای شهرستان سرآب
ایری سفلی

**ایری سفلی** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیزمار غربی بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است.این روستا ۱۶۱۶ نفر جمعیت دارد.

## منابع

* درگاه ملی آمار

رده:روستاهای شهرستان جلفا
کمار علیا

**کمار علیا ** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان دیزمار غربی بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است.

## جمعیت
این روستا بخش عمده ای از مراتع اطراف را به خود اختصاص داده است که بخشی از این کوه ها تا شهرستان جلفا و مرند کشیده شده است،روستا به علت کم توجهی هایی که در سال های ۸۳.۸۴.۸۵ از طرف دولت شد باعث شد که بیشتر سکنه این روستا به شهر های اطراف کوچ کنند. حال در روستا حدود ۲۰۰ الی ۳۰۰ نفر ساکن هستند که این تعداد در ایام محرم و عید نوروز به ۲ هزار نفر میرسد.

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان جلفا
الف‌آباد

**الف‌آباد** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان نوجه‌مهر بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است.این روستا ۱۵ نفر جمعیت دارد.و کم جمعیت ترین روستای ایران لقب گرفته است.

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان جلفا
ایل‌سون

**روستای شاهسون** یکی از ایلات عمده کشور ایران  استان آذربایجان شرقی است که در دهستان نوجه‌مهر بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است.این روستا ۹۰ نفر جمعیت دارد.

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان جلفا
پهناور (جلفا)

**پهناور** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان نوجه‌مهر، بخش سیه‌رود، شهرستان جلفا واقع شده است.

## جمعیت
روستای پهناور با ۴۵ خانوار و ۲۵۰ نفر جمعیت با روستاهای نوجه مهر، نظرکندی، الف آباد، تلکری همسایه بوده و از طرف غرب مشرف به کوه استوار کامتال می‌باشد و همچنین عبور رودخانه گوی چای از قسمت شرقی روستا طبیعت سبزی به آن بخشیده است.

## محصولات
از محصولات باغی روستا می‌توان به انجیر و انار و زردآلو و پسته و خرمالو اشاره نمود و همچنین از محصولات کشاورزی روستا می‌توان به برنج، لوبیا، کنجد و… اشاره کرد.

## مشکلات
از مشکلات روستا می‌توان به نبود خانه بهداشت، نبود امکانات ورزشی مشخصاً سالن یا محل مناسب برای ورزش و سرگرمی جوانان و کودکان، مشکل در دریافت سیگنال مسابقات پخش زنده فوتبال خارجی، نبود پل ارتباطی با طرف دیگر رودخانه، مشکل اینترنت همراه و … اشاره نمود.

## شغل
شغل غالب اهالی این روستا دامداری و کشاورزی می‌باشد.

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان جلفا
دوزال

بندانگشتی|چپ|برج دوزال.

**دوزال** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی که در دهستان نوجه‌مهر بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است.

## موقعیت
این روستا در کنارهٔ رود ارس و در مرز کشور ارمنستان قرار گرفته‌است. سابقاً روستای دوزال تابع دیزمار ارسباران یا خاروانا بود. این روستا اقامتگاه زمستانی بایندر بیگ حاکم دیزمار و شهر خاروانا اقامتگاه تابستانی وی به شمار می‌آید. بنای اولیه مسجد تاریخی خاروانا توسط دختران بایندر بیگ ساخته شده است. روستای دوزال امامزاده‌های متعددی مربوط به دورهٔ سلجوقیان را در خود جای داده‌است که از این میان «امامزاده شعیب» که در زیر برج دوزال قرار گرفته‌است، مهم‌ترین اثر تاریخی این روستا به‌شمار می‌رود.

## جمعیت
جمعیت روستای دوزال برپایهٔ نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵ خورشیدی بالغ بر ۴۹۶ نفر بوده‌است که از این جهت یکی از پرجمعیت‌ترین روستاهای شهرستان جلفا محسوب می‌گردد. بر همین اساس شمار خانوارهای ساکن این روستا در این سال بالغ بر ۱۱۱ خانوار بوده‌است. همچنین شمار افراد باسواد دوزال بالغ بر ۳۲۴ نفر و شمار افراد بی‌سواد بالغ بر ۱۱۵ نفر بوده‌است.

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان جلفا
قره‌چی معدن

**قره‌چی معدن**  ( یا قره چیلر ) یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان نوجه‌مهر بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است.این روستا ۷۵ خانواده  دارد.

## معادن
در این روستا از دیرباز استخراج مس و طلا رواج داشته و  چندین تونل  استخراجی مس و طلا از گذشته های دور در آن وجود دارد.

## دهخدا
در فرهنگ لغت دهخدا نیز از این روستا و معادن مس آن نامبرده شده است.

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان جلفا
قولان (جلفا)

جایگزین=ازعمده محصولات این روستا می‌توان به انار درجه یک، انجیر، توت، گردو، انگور، خرمالو و زرد آلو اشاره کرد.|بندانگشتی|'''روستای «قولان» تابستان'''۱۴۰۲
**قولان** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان نوجه‌مهر بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده است.

## جمعیت
روستای قولان روزگاری شهری بود که جمعیت آن بالغ بر ۱۰۰۰۰نفر می‌شد و به عنوان پایگاه نظامی و سیاسی آن زمان مطرح بوده است.اما جمعیت کنونی آن بر اساس بانک اطلاعات جامع روستایی ایران، نزدیک ۵۰۰ نفر می‌باشد.

## لغت
قولان در ترکی به معنی کره اسب (ماده) است
ازعمده محصولات روستا می‌توان به انار درجه یک انجیر توت گردو اشاره کرد

## پانویس

## منابع
* 
* سازمان بازرگانی استان آذربایجان شرقی

رده:روستاهای شهرستان جلفا
کردشت

**کردشت** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان نوجه‌مهر بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است. این روستا ۴۲۰ نفر جمعیت دارد.

## موقعیت جغرافیایی
**روستای کردشت** در منطقه دیزمار در منتها علیه شمالی ارسباران (خاروانا) در کرانه جنوبی رود ارس در همسایگی ارمنستان واقع شده‌است. به تازگی، این روستا تابع شهرستان جلفا شده‌است. این روستا در تاریخ جنگ‌های ایران و روس، مرکز ستاد عباس میرزا، نائب السلطنه وقت ایران، معرفی شده‌است. در آن زمان عبور و مرور از رودخانه ارس از نزدیکی روستا انجام می‌شد و وجود حصار و برجک‌های دیده‌بانی از یک وضع فوق‌العاده و استراتژیک آن زمان حکایت می‌کند.

این روستا با فاصله‌ای حدود ۳ کیلومتری از شهر مکری و در نزدیکی و گذرگاه مرزی نوردوز با کشور ارمنستان است.

## موقعیت روستای کردشت
روستای کردشت جزو شهرستان جلفا و بخش سیه رود واقع شده‌است. فاصله کردشت تا ورزقان ۶۶ کیلومتر و تا اهر ۱۲۶ کیلومتر و تا جلفا ۷۰ کیلومتر است. این روستا در شرق جلفا بنا شده‌است. کردشت در درّه بسیار حاصلخیز و زیبایی در ساحل جنوبی ارس واقع است و رودخانه مرزی ارس در درّه بسیار عمیق شمال با شدت تمام از غرب به شرق منطقه جریان دارد. کوه‌های بسیار بلند و صخره‌ای سرتاسر شمال و جنوب کردشت را فرا گرفته‌است. تنها معبر توجه کنار ارس از این روستا می‌گذرد و استقرار این روستا به تبعیت از وضع پستی و بلندی در جهت شرقی- غربی عملی شده‌است. کوه‌های بلند صخره‌ای ساحل شمالی ارس در خاک جمهوری آذربایجان واقع است و در سمت جنوب آن در بلندی‌های کوه‌های مشرف به روستا یکی از قلعه‌های تاریخی و نظامی دوره قاجار بنا شده‌است، بعلاوه غیر از قلعه تاریخی کردشت حمام تاریخی باارزشی هم بنا شده‌است.

## آثار تاریخی
* قلعه کردشت
* حمام کردشت

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان جلفا
مسن (جلفا)

**مسن** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان نوجه‌مهر بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است.این روستا ۲۰۵ نفر جمعیت دارد.

## منابع

* 

( دارای قبر بی بی سیده سکینه است)
(دارای مدرسه ابتدایی وراهنمایی به نام شهید صفرعلی عطارزادهءدرمانگاهءمخابرات ومسجد است)

رده:روستاهای شهرستان جلفا
نظرکندی

**نظرکندی** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان نوجه‌مهر بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است.

## جمعیت
تعداد خانوار این روستا همیشه بین عدد ۳۰ تا ۴۰ در نوسان می‌باشد و اهالی این روستا از طریق دامداری و کشاورزی امرار معاش می‌نمایند و در حال حاضر نیز تعدادی از افراد روستا گمرک نوردوز کار میکنند.

## منابع

* 

البته الان دیگه دامداری هم نیس، فرش بافی هم نیس، اصلاً کسی نمونده که، یه عده پیر و میانسال که اونام به زحمت از کشاورزی امرار معاش میکنن

رده:روستاهای شهرستان جلفا
نمنق

***' یکی از روستاهای [[استان آذربایجان شرقی]] است که در [[دهستان نوجه‌مهر]] [[بخش سیه‌رود]] [[شهرستان جلفا]] واقع شده‌است.این روستا ۱۰۲ نفر جمعیت دارد.

==موقعیت جغرافیایی==
پس از گذر از منطقه آزاد ارس (جلفا)، روستای سیه رود، نوردوز، کردشت و اوشتبین باید در حدود ۱۳ کیلومتری جاده خاکی از گردنه کوه‌های بلند را دنبال کنید تا به این روستای سرسبز برسید. «نمنق»، آخرین روستای [[حوزه استحفاظی]] شهرستان جلفا در امتداد رودخانه مرزی ارس است و دستیابی به محل روستا برای گردشگران و علاقه مندان به دیدار از آن، به شکلی ناخواسته با تماشای زیبایی‌های سحرآمیز 'ارس' که به مانند ماری در میان کوه‌های برافراشته دو سوی رودخانه می‌خزد، همراه است. بعد از طی ۱۱۰ کیلومتر از شهرستان [[جلفا (ایران)|جلفا]] راه پرپیچ و خم و عبور از فراز و فرود جاده حاشیه‌ای رودخانه ارس به روستایی می‌رسد که انگار همه زیبایی‌های طبیعت را یکجا در خود گردآورده است تا 'هر که را یک بار گذر در آن افتد دیگر دل از آن کشیدن نتواند.


روستای جنگلی-کوهستانی 'نمنق' از جلفا، جاذبه‌ها و چشم‌اندازهای فراوان دیگری نیز دارد؛ رانندگی در حاشیه رودخانه ارس و در پای رشته‌های کوه‌هایی که بعد از گذشت حدود دو سده هنوز نیز دیوارهای خرابه استحکامات نظامی عباس میرزای قاجار را دل خود به امانت نگه داشته است، نوستالژی اراده و همت ایرانی - اسلامی برای حفظ استقلال وطن در برابر ارتش تا بن دندان مسلح امپراطوری تزار در اوایل قرن نوزدهم را در ذهن عابران و گردشگران تداعی می‌کند.

این روستا در نزدیکی روستای گردشگری [[اشتبین]] واقع شده است و دارای پتانسیل‌های بالایی برای تبدیل شدن به روستای گردشگری می‌باشد.


***'

وجه تسمیه نام این روستای زیبای آرمیده در میان تپه‌های سرسبز و آکنده از درخت، با رطوبت بالای آن ارتباط دارد و در واقع معادل فارسی اسم روستا را می‌توان 'مرطوب' و 'نمناک' گذاشت که ریشه در هوای مه آلود و بارانی جنگل‌های ارسباران دارد. شاید به دلیل وجود جنگل‌های سرسبز زیاد این روستا و تأثیرپذیری هوای آن از این جنگل‌ها باشد که در تابستان وقتی در این روستا قدم برمی‌دارید حس رطوبت شگفت‌انگیزی از طبیعت شما را به وجد خواهد آورد.

***'<hr width="500px" />
روستای نمنق که همچون نگینی سرسبز و زیبا و ناشناخته در دل کوه‌ها قرار گرفته است به دلیل شیب تند کوه، دارای خانه‌هایی با معماری پلکانی است به طوری که حیاط یک خانه سقف خانه‌ای دیگر می‌باشد و خانه‌های قدیمی این روستا به شیوه معماری دوره صفویه و [[ایران قاجاری|قاجاریه]] ایجاد گشته است. نرده‌های زیبا، سرستونهای منقش، ارسی‌ها و پنجره‌ها همه از هنر و تمدن والای اهالی این روستا حکایت می‌کنند و تزئینات در شکل گیری معماری زیبای این روستا نقش بسیار مهمی دارد.


***'
طبق آخرین آمار منتشر شده از سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۸۵ (بدون احتساب خانوارهای موسسه‌ای و غیرساکن) ۳۱ خانوار در روستا ساکن و جمعیت روستا ۱۰۲ نفر گزارش شده است.یکی از افراد مشهور این روستا محمد امانی شاعرو غزل سرای ترکی می باشد.                                                  

****
پرونده:1روستای نمنق.jpg|روستای نمنق ۱
پرونده:روستای نمنق11.jpg|روستای نمنق ۲
پرونده:روستای نمنق5.jpg|روستای نمنق  ۳
پرونده:روستای نمنق6.jpg|روستای نمنق  ۴
پرونده:روستای نمنق10.jpg|روستای نمنق  ۵
پرونده:روستای نمنق9.jpg|روستای نمنق ۶
پرونده:روستای نمنق4.jpg|روستای نمنق  ۷
پرونده:روستای نمنق8.jpg|روستای نمنق  ۸
پرونده:روستای نمنق7.jpg|روستای نمنق ۹
پرونده:روستای نمنق2.jpg|روستای نمنق ۱۰
پرونده:روستای نمنق3.jpg|روستای نمنق  ۱۱


## منابع

# http://www.irna.ir/fa/News/81643971/
* 

رده:روستاهای شهرستان جلفا
نوجه‌مهر

**نوجه‌مهر(ميجمير)** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان نوجه‌مهر بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است. براساس نتایج سرشماری سال ۱۳۸۵ روستای نوجه مهر دارای ۴۳۶ نفر جمعیت و۱۰۲ خانوار بوده‌است.

## موقعیت
مختصات جغرافیایی ۴۶ درجه و ۱۳ دقیقه طول شرقی و ۳۸ درجه و ۵۰ دقیقه عرض شمالی، در ۲۵ کیلومتری شمال شرقی شهر سیه‌رود واقع شده‌است. 

این روستا از شرق به کوه اوتای و از غرب به کوه کانتال محدود می‌شود. ارتفاع این روستا از سطح دریا در حدود ۸۰۰ متر است و اقلیمی معتدل و خشک دارد.

روستای **[[مجمیر|ميجمير]]** یکی از روستاهای قدیمی و تاریخی استان آذربایجان شرقی به‌شمار می‌آید. وجود امام‌زاده‌ای به نام امام‌زاده سید محمد آقا و یک مسجد قدیمی در روستا نشانگر قدمت و پیشینة تاریخی این روستا می‌باشد

قلمرو و حیات وحش روستا زیستگاه جانورانی همچون شغال، گرگ، روباه، خرگوش، بزکوهی، گراز و کبک می‌باشد

## موسیقی
موسیقی در این روستا جایگاه ویژه‌ای دارد. مهم‌ترین موسیقی رایج در این روستا همچون سایر روستاهای آذربایجان موسیقی عاشیقی است. عاشیقها با ساز دل‌انگیز خود انواع ترانه‌های زیبای محلی را به زبان ترکی اجرا می‌کنند که بسیار زیبا و شورانگیز است
.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان جلفا
دهستان نوجه‌مهر

**دهستان نوجه‌مهر** یکی از دهستان‌های استان آذربایجان شرقی است که در بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است.
## جستارهای وابسته
* فهرست دهستان‌های ایران

نوجه‌مهر
رده:شهرستان جلفا
رده:مناطق مسکونی در شهرستان جلفا
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۹۳ (میلادی) در ایران
دهستان ارسی

**دهستان ارسی** یکی از دهستان‌های استان آذربایجان شرقی است که در بخش مرکزی شهرستان جلفا واقع شده است.

اهالی این روستا، عمدتاً باغدار هستند. اما مهاجرین از این روستا که در مرند و تبریز و تهران ساکن هستند بیشتر بخاطر فعالیتهای درودگری و سایر صنایع چوبی معروف هستند. مسجد بزرگ این روستا حدوداً در سال ۱۳۸۷ خورشیدی تکمیل شد.

با ادامه‌ دادن مسیر عبور رودخانه از وسط دهستان ارسی، به کوهی با نام قانی داغ خواهید رسید و پس از آن در انتهای مسیر به منطقهٔ سرسبز و پرآبی موسوم به ماهاران خواهید رسید.

از جاذبه های روستای ارسی می توان به باغات سرسبز چشمه های فراوان  و آب و هوای معتدل و بسیار دلپذیر و همچنین دارای درخت چنار با قدمت ۱۲۰۰ ساله اشاره نمود.

رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان شرقی از ثبت ملی چنار ۱۲۰۰ ساله روستای ارسی جلفا خبر داد. به گزارش خبرگزاری برنا از تبریز، تراب محمدی با بیان این مطلب افزود: این چنار كهنسال ارسی با ارتفاع 15 متر، دارای تنه عظیمی با ارتفاع پنج متر بوده و از میان به وسعت پنج متر مربع توخالی است.

مسجد ارسی|200px|بندانگشتی

ارسی
رده:شهرستان جلفا
رده:مناطق مسکونی در شهرستان جلفا
دهستان داران

**دهستان داران** یکی از دهستان‌های استان آذربایجان شرقی است که در بخش مرکزی شهرستان جلفا واقع شده‌است.
دهستان داران از روستاهای داران و افشار و مرازاد و احمدآباد و منجن آباد تشکیل شده‌است. کوه کیامکی عمدتاً متعلق به داران می‌باشد که اهالی داران به دامداری در آن مشغولند. اهالی مرازاد و احمدآباد در ساحل رود ارس به باغداری و دامداری مشغولند.  داران در دامنه کوه کیامکی قرار دارد. قبلاً ارمنی‌نشین بودند و در زمان شاه عباس صفوی ارامنه جلفا و داران جهت رونق دادن به صنایع دستی و بافندگی به اصفهان کوچ داده شدند. که بعد از آن شهرهای جلفا و داران در اصفهان نیز هستند.
آسیاب خرابه متعلق به روستای داران می‌باشد.

## منابع

## جستارهای وابسته
* فهرست دهستان‌های ایران

## منابع

داران
شاهمار (جلفا)

حقوردی آباد (شاهمار) یک کوی است که در بخش مرکزی شهرستان جلفا در محدودهٔ منطقه آزاد ارس واقع شده‌ است.

## نام
حقوردی آباد (شاهمار) در سال ۱۳۹۳ با عنوان کوی حقوردی آباد (شاهمار) به جلفا ملحق شد.

## جمعیت
جمعیت آن ۱۲۰۰ نفر و ۳۰۰ خانوار می باشد و هر ساله میزبان توریست‌های فراوان نیز می‌باشد.

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان جلفا
شجاع (جلفا)

**شجاع** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان شجاع بخش مرکزی شهرستان جلفا واقع شده‌است.این روستا ۲۵۰۰ نفر جمعیت دارد.

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان جلفا
رده:مناطق مسکونی در شهرستان جلفا
کلیدداغی

** کلیدداغی** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان شجاع بخش مرکزی شهرستان جلفا واقع شده‌است.

## مردم بومی
ابوالحسن زاده و عبدیل زاده و حسین زاده و حسنخانی ها بیشتر جمعیت آن هستند‌.

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان جلفا
گل‌فرج

**گل‌فرج** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان شجاع بخش مرکزی شهرستان جلفا واقع شده‌است اکثریت گلفرجی ها ابدالی و  احمدی هستند.این روستا ۱۵۵ نفر جمعیت دارد. بیشتر جمعیت روستا به هادیشهر مهاجرت کرده اند

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان جلفا
شارل گونو

**شارل فرانسوا گونو** (به فرانسوی: Charles-François Gounod) (۱۷ ژوئن ۱۸۱۸ – ۱۸ اکتبر ۱۸۹۳) آهنگساز فرانسوی در سدهٔ نوزدهم میلادی بود. او بیشتر برای *[[آوه ماریا (باخ/گونو)|آوه ماریا]]*، که برپایهٔ قطعه‌ای به همان نام از باخ تصنیف کرده است شناخته می‌شود. *فاوست* و *[[رومئو و ژولیت (گونو)|رومئو و ژولیت]]* دو اپرای محبوب گونو هستند که امروزه نیز اجرا می‌شوند.

## زندگی
200px|بندانگشتی|چپ|گونو در ۱۸۵۹، سال اجرای ''فاوست''
پدرش نقاش بود و مادرش نوازنده پیانو، شارل نخستین درس‌های پیانو خود را از مادرش گرفت. پس از پایان دوره دبیرستان به آموختن هارمونی نزد آنتونین رایشا پرداخت سپس وارد هنرستان موسیقی (کنسرواتوار) پاریس شد؛ تا به فراگیری موسیقی ادامه دهد. در ۱۸۳۹ به خاطر کانتات «فِرمان» Fernand برنده جایزه رم شد. نخستین اپرای خود *سافو* را در ۱۸۵۱ خلق کرد ولی این اپرا به موفقیت چندانی دست نیافت در ۱۸۵۹ نامدارترین اثرش اپرای *[[فاوست]]* بر اساس نمایشنامه گوته نویسنده آلمانی در تئاتر لیریک پاریس به اجرا درآمد که با استقبال بسیار زیادی رویاروی شدید و در پی آن این اپرا ۷۰ بار دیگر به نمایش درآمد. در ۱۸۶۷ اپرای *[[رومئو و ژولیت (گونو)|رومئو و ژولیت]]* را بر اساس نمایشنامه شکسپیر آفرید. گونو از سال ۱۸۷۰ تا ۱۸۷۴ در انگلستان زندگی کرد و در آنجا به رهبری یک گروه کر مشغول بود بخش بزرگی از آثار این دوره از زندگی او برای گروه کر نوشته شده است. در سال‌های پایانی زندگی گونو بازگشتی جدی به سمت مذهب داشت و آثار مذهبی چندی را در این دوره خلق کرد که نامدارترین آن‌ها قطعه *[[آوه ماریا (باخ/گونو)|آوه ماریا]]* می‌باشد که از محبوبیت فراوانی در سراسر دنیا برخوردار است.

گونو در ۷۵ سالگی در سن کلو فرانسه درگذشت.
## برخی از آثار
* اپرای فاوست
* اپرای رمئو و ژولیت
* اپرای ملکه صبا
* اپرای قبیله زامورا
* اپرای استاد پیِر
* رکویم
* ۲ سمفونی
* ۴ کوارتت برای سازهای زهی

## شنیدن آثار
* deezer
* youtube
* اجرایی از آوه ماریا با صدای کتلین باتل

## منابع

* دانشنامه لاروس

## پیوند به بیرون

* آثار (نتها)
* زندگینامه (فرانسه)
* زندگینامه (انگلیسی)
* وبگاه ویژه آهنگساز

رده:آهنگسازان اپرا اهل فرانسه
رده:آهنگسازان اپرای مرد
رده:آهنگسازان اهل فرانسه
رده:آهنگسازان باله اهل فرانسه
رده:آهنگسازان پیانو
رده:آهنگسازان رمانتیک اهل فرانسه
رده:آهنگسازان کلاسیک اهل فرانسه
رده:آهنگسازان کلاسیک سده ۱۹ (میلادی)
رده:آهنگسازان کلاسیک مرد اهل فرانسه
رده:اعضای افتخاری انجمن رویال فیلارمونیک
رده:اهالی پاریس
رده:جایزه بزرگ رم برای آهنگسازی
رده:درگذشتگان ۱۸۹۳ (میلادی)
رده:زادگان ۱۸۱۸ (میلادی)
رده:فرانسوی‌های عضو کلیسای کاتولیک روم
رده:مدال‌های طلای انجمن رویال فیلارمونیک
رده:موسیقی‌دانان اهل پاریس
رده:موسیقی‌دانان مرد سده ۱۹ (میلادی)
رده:نویسندگان سرود ملی
رده:آهنگسازان اوراتوریو
هواکشسانی

بندانگشتی|هواکشسانی
**هواکشسانی** یا آیروالاستیسیته (Aeroelasticity) شاخه‌ای از علم مکانیک است که با پدیده‌های فیزیکی سروکار دارد که دربرگیرنده یک اثر متقابل قوی بین نیروهای هواپویشی (آیرودینامیک)، نیروهای سازه‌ای (الاستیک) و نیروهای لَختی باشند.
هواکشسانی برهمکنش نیروهای هواسرشی و نرمش سازه‌ای است که می‌تواند باعث بال‌لرزه، واگرایی و جز اینها شود. بال‌لرزه flutter نوسان شدید و نامطلوب سطوح بال و دُم هواگَرد در حین پرواز است.

رفتار اجسام پرنده انعطاف‌پذیر باعث ایجاد پدیده هواکشسانی می‌شود. این پدیده می‌تواند نقش مهمی در رفتار دینامیکی وسایل پرنده انعطاف‌پذیر ایفا کند. 
اکثر پدیده‌های هواکشسانی نامطلوب هستند، چون اولاً در حالت کلی پدیده‌هایی غیرقابل پیش‌بینی هستند و ثانیاً روی بازده عملکردی وسیله پرنده اثر منفی می‌گذارند.

## منابع

* E. H. Dowell، H. C. Curtiss، R. H. Scanlan، F. Sisto، A modern course in aeroelasticity، Kluwer Academic Publishers، ۱۹۸۹

رده:آیرودینامیک
رده:بال هواگرد
رده:کشسانی
رده:مکانیک جامدات
رده:مکانیک سیالات
رده:مهندسی هوافضا
تخته جان

**تخته جان** روستایی در دهستان قهستان بخش قهستان شهرستان درمیان استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۸۶۵ نفر (در ۲۶۸ خانوار) بوده است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان درمیان