open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
حیوان‌خواهی

[بندانگشتی|طراحی قرن پانزدهم نشان دهنده رابطه خرس و زن (پانویس تصویر)، از [هفت اورنگ عبدالرحمن جامی، ایران قرون وسطی]]
بندانگشتی|مینیاتور هندی قرن هجدهم، نشان‌دهنده عمل حیوان‌دوستی یک زن
**حیوان‌خواهی** یا نام علمی آن **زوفیلیا**  یک نوع انحراف جنسی است که در آن افراد با حیوانات تماس جنسی می‌گیرند. **حیوان‌خواهی**  فعالیت جنسی بین گونه‌ها یا بین انسان و حیوانات است.

قوانین حیوان‌دوستی در کشورهای مختلف، متفاوت بوده و از قانونی بودن تا حبس و اعدام متغیر است اما در تعداد قابل توجهی از کشورها همچون هلند و کانادا این عمل تحت لوای قانون حمایت از حیوانات جرم‌انگاری شده است.

## در اسلام
### شیعه
در فقه شیعه این کار حرام است و تعزیر دارد. اگر کسی سه بار تعزیر شود بار چهارم اعدام خواهد شد.

در روایات آمده است جانوری که آلت جنسی در او سپوخته شده است، نجس و حرام‌گوشت است. اگر گوشتی باشد (مانند گوسفند و شتر و گاو که گوشتش حلال و رایج باشد) باید بکشند و جسدش را بسوزانند. اگر گوشتی نبود و سواری بود (مانند خر و اسب) باید به شهر دیگری ببرند و به دیگران بفروشند.

## منابع

## پیوند به بیرون

رده:آمیزش جنسی
رده:انسان‌جانورشناسی
رده:پارافیلی
رده:پورنوگرافی جانوران
رده:جانورآزاری
رده:جانوران و انسان‌ها
رده:جرایم جنسی
رده:رفتارهای انسان
رده:زوفیلی
رده:سوءرفتار جنسی
پدیده ویل راجرز

**پدیده‌یِ ویل راجرز** پدیده‌ای است که در آن، با انتقالِ تعدادی از اعضایِ یک مجموعه به مجموعه‌ای دیگر، مقدارِ میانگینِ هر دو مجموعه را افزایش می‌دهیم. این پدیده، از جمله‌ای منسوب به ویل راجرز، کمدینِ معروفِ آمریکایی، برگرفته شده‌است که در آن گفته می‌شود:
: «وقتی که اُکلاهمایی‌ها، اُکلاهما را به مقصدِ کالیفرنیا ترک می‌کنند، آن‌ها میانگینِ بهره‌یِ هوشیِ هر دو ایالت را بالا می‌برند!»
این پدیده زمانی که هر دویِ این شرایط، در آنِ واحد برقرار باشند، حتماً روی خواهد داد:
* اعضایی که از مجموعه‌یِ اول منتقل می‌شوند، باید مقدارشان از مقدارِ میانگینِ آن مجموعه، کمتر باشد.
* اعضایی که از مجموعه‌یِ اول منتقل می‌شوند، باید مقدارشان از مقدارِ میانگینِ اعضایِ مجموعه‌یِ دوم، بیشتر باشد.
هر چند که این دو شرط، شرط‌هایِ لازم برایِ روی دادنِ این پدیده محسوب نمی‌شوند.

## مثالِ عددی
دو مجموعه‌یِ A و B را در نظر بگیرید که:
:اعضایِ A عبارتنداز: ۱ و ۲ و ۳ و ۴
:و اعضایِ B عبارتند از: **۵** و ۶ و ۷ و ۸ و ۹میانگینِ حسابیِ مجموعه‌یِ A برابر است با ۲٫۵ و میانگینِ حسابیِ مجموعه‌یِ B برابر است با ۷ .
حال اگر عددِ ۵ را از مجموعه‌یِ B به مجموعه‌یِ A منتقل کنیم آن‌گاه:
:اعضایِ A عبارت خواهند شد از: ۱ و ۲ و ۳ و ۴ و **۵**
:و اعضایِ B عبارت خواهند شد از: ۶ و ۷ و ۸ و ۹
که میانگینِ حسابیِ مجموعه‌یِ A به ۳ و میانگینِ حسابیِ مجموعه‌یِ B به ۷٫۵ افزایش یافته‌اند.

## منابع

رده:پارادوکس‌ها
رده:پارادوکس‌های آماری
رده:نمودهای فرهنگی ویل راجرز
در مسیر زاینده‌رود

***در مسیر زاینده‌رود*** نام یک مجموعه تلویزیونی به کارگردانی حسن فتحی است که برای پخش در شبکه یک در ماه رمضان سال ۱۳۸۹ تولید شد. اسماعیل عفیفه تهیه‌کننده این مجموعه است. موسیقی متن این مجموعه تلویزیونی با آهنگ‌سازی و با صدای احسان خواجه امیری بوده است.

## داستان
جوان فوتبالیستی به نام مهران سارنگ (اشکان خطیبی) برای قرارداد با یک باشگاه اصفهانی به اصفهان می‌آید و ناخواسته جوانی اصفهانی به نام مسعود مصیب که یک فعال فرهنگیست را، در یک تصادف به قتل می‌رساند. و به ناچار به دنبال اخذ رضایت از خانواده مقتول است.

## بازیگران

#### بازیگران مهمان
در بخش‌هایی از این مجموعه بازیکنان فوتبال زیر به عنوان بازیگر مهمان حضور یافتند:
* کریم باقری
* آرش برهانی
* وحید شمسایی
* اسماعیل فرهادی
* محمد صلصالی
* فرشید طالبی
* احمد جمشیدیان
* مهدی جعفرپور

## موسیقی
موسیقی متن و خوانندگی تیتراژهای میانی و پایانی این مجموعه تلویزیونی بر عهده احسان خواجه امیری می‌باشد.

## جوایز و نامزدها

## انتقادها
پس از پخش این مجموعه تلویزیونی اعتراض‌های فراوانی نسبت به لهجه اصفهانی به کار رفته در این مجموعه شکل گرفت. عده‌ای معتقد بودند این لهجه مردم اصفهان نبوده و آن را لهجه مردم حواشی اصفهان دانستند. محمدتقی رهبر نماینده اصفهان در مجلس شورای اسلامی با تذکر نسبت به رئیس صدا و سیما این مجموعه را توهین به مردم اصفهان قلمداد نمود. استاندار اصفهان نیز خواستار توقف پخش این مجموعه شد.

اسماعیل عفیفه تهیه‌کننده این مجموعه تلویزیونی به نمایندگی از گروه از مردم اصفهان عذرخواهی نمود. او زمان کوتاه را موجب این اشتباهات دانست.

## جستارهای وابسته
* حسن فتحی

## منابع

رده:مجموعه‌های تلویزیونی ایرانی آغازشده در دهه ۱۳۸۰
رده:مجموعه‌های تلویزیونی ایرانی دهه ۲۰۱۰ (میلادی)
رده:مجموعه‌های تلویزیونی ایرانی
رده:مجموعه‌های تلویزیونی شبکه یک ایران
کورو

در ادبیات زبان‌شناسی و نمادشناسی، واژه‌ی کورو (Koro) از ریشه‌های زبانی متعددی سرچشمه می‌گیرد و در بسترهای مختلف فرهنگی، معانی متفاوت اما در عین حال هم‌راستا با مفاهیم زندگی، رشد و هماهنگی به خود گرفته است.

در بسیاری از زبان‌های آسیایی و بومی، واژه‌ی "کورو" مفاهیمی چون زندگی، حرکت درونی، صلح ذهنی و هماهنگی با طبیعت را تداعی می‌کند. این واژه در برخی فرهنگ‌ها به نمادی از تجدید حیات و رشد درونی تعبیر شده و گاه با چرخه‌های طبیعت و بازگشت به ریشه‌ها پیوند خورده است.

در معنای نمادین، کورو را می‌توان سفر درونی انسان به سوی تعادل و آرامش دانست؛ جایی که فرد پس از تجربه‌های بیرونی، دوباره به خود بازمی‌گردد و با خودِ اصیلش روبه‌رو می‌شود. این مفهوم، در روانشناسی مثبت‌گرا و درمان‌های مبتنی بر خودآگاهی، بسیار کاربرد دارد.

اما لازم به ذکر است که واژه‌ی "کورو" در ادبیات پزشکی نیز کاربرد دارد و به یک پدیده‌ی نادر روان‌پزشکی با نام "سندرم کورو" اشاره می‌کند.
این اختلال که عمدتاً در برخی فرهنگ‌های آسیای شرقی مشاهده شده، به ترس بیمارگونه از عقب‌نشینی یا ناپدید شدن اندام تناسلی در بدن مردان گفته می‌شود که با اضطراب شدید و باورهای فرهنگی همراه است.

با این حال، کاربرد واژه‌ی کورو در نام‌گذاری مراکز روانشناسی یا درمانی، معمولاً بر بُعد مثبت، انسانی، آرامش‌بخش و احیاگر آن تاکید دارد و ربطی به مفهوم سندرمی ندارد.

**کورو** یک اختلال وابسته به فرهنگ است که در DSM-IV توصیف شده است.

## شرح
کورو، اصطلاحی با ریشه ی مالزیایی است که به دوره های اضطرابی ناگهانی ناشی از این احساس که آلت تناسلی مرد (در زن ها مهبل و نوک پستان) چروکیده شده و داخل بدن می رود و احتمالاً موجب مرگ خواهد شد، اشاره دارد. این سندرم در آسیای جنوبی و شرقی گزارش می‌شود و در آنجا با اصطلاحات محلی مختلف نظیر suo yang ، shuk yang ، shook yag (چین)، jinjinia (آسام)، یا rok-joo (تایلند) نامیده می شود.

کورو گاهی در همه گیری های محلی در مناطقی از آسیای شرقی روی می دهد. این تشخیص در ویرایش دوم طبقه بندی چینی اختلالات روانی (CCMD) وارد شده است.

رده:آلت تناسلی نر
رده:آندرولوژی
رده:جنسیت‌گرایی و جامعه
رده:سندرم‌های وابسته‌به‌فرهنگ
رده:هیستری جمعی
پارسیان و من: کاخ اژدها

***پارسیان و من: کاخ اژدها***، جلد یکم از نخستین سه‌گانه آرمان آرین با نام *[[پارسیان و من]]* است.

## خط داستانی
در نخستین رمان اسطوره‌ای ایران، اردشیر نوجوانی‌ست که از جهان معاصر، گام بر زمان می‌نهد و سر از زمانهٔ ضحاک ماردوش (آژی‌دهاک) برون می‌آورد.
او با نگاهی امروزین و ایرانی و انسانی، زندگی در آن دوران را تجربه می‌کند و در کنار کاوه و فریدون و ایرج و... با همهٔ زوایای این بزرگ‌ترین ماجرای اسطوره‌ای تاریخ بشر آشنا می‌شود.
هستی او در مسیر این حرکت در زمان، متحول و برای رستاخیزی راستین و نهایی آمده می‌شود.

## جایزه‌ها
* برنده جایزه بیست و سومین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی ایران ۱۳۸۴
* برنده لوح تقدیر از جشنواره مهرگان ادب (پکا) ۱۳۸۴
* برنده جایزه پنجمین دوره کتاب سال شهید غنی‌پور ۱۳۸۴
* برنده جشنواره شورای کتاب کودک ۱۳۸۵
* برنده لوح تقدیر از جشنواره مهرگان ادب ۱۳۸۵
* دریافت لوح تقدیر از IBBY دانمارک

## جستارهای وابسته
* پارسیان و من
* شاهنامه
* آرمان آرین
نشرموج

## بن‌مایه
* دانشنامهٔ آکادمی فانتزی
* آدینه بوک
* درآمدی بر پارسیان و من - تارنمای آفتاب
* پارسیان و من: کاخ اژدها - فانتزی‌نویسان

رده:اقتباس‌های داستان پادشاهی ضحاک
رده:پارسیان و من
رده:رمان‌های ایرانی
رده:کتاب‌های خیال‌پردازی ایرانی
رده:کتاب‌های برگزیده در کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
اشوزدنگهه: اسطوره هم‌اکنون

## مقدمه
**اشوزدنگهه** ابر مرد ایرانی شش هزار ساله‌ای ست که در سیلک کاشان جاودانه (دراز عمر) می‌شود؛ سراسر تاریخ ایران را می‌پیماید و اکنون نیز به صورتی گمنام در تهران زندگی می‌کند. تمامی گمشده‌های تاریخ ایران و منطقه نزد اوست و او با بسیاری از بزرگان و مشاهیر تاریخ ایران روبرو یا آشنا می‌شود. اشوزدنگهه شخصیتی بسیار پیچیده، ریشه دار، نیرومند و تأثیرگذار است.

«اَشَ وَز دَن گَ هَه» به زبان کهن ایرانی، یعنی: درست کردار، آنکه در راه راست پایدار است… و جویندهٔ راه حق.

این نام در دوره ساسانیان به صورت «اَشوَزد» نیز تلفظ می‌شده و امروزه ما آن را به صورت «اَشوَزدَنگهِه» Ash Vaz dang Heh تلفظ می‌کنیم.

## رمان اشوزدنگهه
**اشوزدنگهه** رمانی به سبک خیال‌پردازی حماسی به قلم آرمان آرین نویسنده، پژوهشگر و رمان‌نویس ایرانی است که توسط نشر موج به چاپ رسیده‌است.
* جلد اول: اسطوره هم‌اکنون
* جلد دوم :اهریمنان یکه‌تاز
* جلد سوم: حماسه نجات بخش
* جلد چهارم: دست نوشته‌های اشوزدنگهه

### داستان
مغی به نام «اشوزدنگهه» یکی از جاودانان شده و تاریخ ایران را از زمان شهر باستانی «سیلک» تا دوران هم‌اکنون روایت می‌کند.

اشوزدنگهه مجموعه رُمانی ست که در فاصلهٔ سال‌های ۱۳۸۵ تا ۱۳۹۳ نوشته و منتشر شده و داستان زندگی یک ابر-اسطورهٔ ایرانی را روایت می‌کند که شش هزار سال عمر دارد و هر سال، تنها یک روز پیر می‌شود.

اَشوَزدَنگهِه از عصر سیَلک کاشان، زندگی پرماجرایی را طی می‌کند تا به عصر معاصر در امروز تهران می‌رسد و هم اینک نیز به‌طور ناشناس در جایی از این شهر زندگی می‌کند.

او تمامی سلسله‌های تاریخ ایران را زیسته و با بزرگانِ تاریخ و فرهنگ آن نشست و برخاست داشته و همچنین شاهد ماجراهای مهمی از تاریخ جهان بوده‌است. به همین ترتیب، مهم‌ترین اشیاء گمشده و آثار تاریخ ایران و جهان نیز هم اینک در موزهٔ شخصی اَشوَزدَنگهِه نگهداری می‌شوند و غول چراغ نیز پس از علاءالدین در اختیار اوست.

داستان بلند و پرفراز و نشیب اَشوَزدَنگهِه به‌صورتی غیرخطی و با ضرباهنگی پرشتاب از میان خاطره‌ها و عشق‌ها، نبردها و شخصیت‌ها بازگو می‌شود تا روایتی هزار و یک شب گون و رازآلود از جانِ ایران زمین برخیزد و بر دل و اندیشهٔ مخاطبان امروزی اش بنشیند.

سه گانهٔ اَشوَزدَنگهِه را «نشر موج» همراه با جلد چهارم آن، که پیوستی فلسفی و عرفانی از دست نوشته‌های این مرد شش هزار ساله است، منتشر کرده که تاکنون افتخارات زیر را با خود همراه نموده‌است:

### جوایز
* کتاب برگزیدهٔ سال در جشنواره ادبی استاد جعفر پایور ۱۳۹۴
* کتاب برگزیدهٔ تألیفی سال ۱۳۹۴ شورای کتاب کودک
* دریافت لوح تقدیر و جایزه از نخستین جشنواره ادبی مهدی آذر یزدی ۱۳۹۴

## «اَشوَزدَنگهِه» در کتابهای کهن
در اوستا تنها در بندهای ۷۲ تا ۷۴ آبان یَشت، سخن از نام دو اَشوَزدَنگهِه آمده که از پارسایان بوده و با تورانیان می‌جنگیده‌اند. فرشته آناهیتا نیز آن‌ها را بر تورانیان چیره می‌سازد و به روان شان درود فرستاده شده‌است.

در بُندَهِش اما سخن از یک اَشوَزدَنگهِه است و تنها توضیحی کوچک دربارهٔ این شخصیت آمده به این ترتیب که اَشوَزدَنگهِه از هفت تن جاودانانی بوده‌است که با ماجرای «وَر جَم کَرد» ارتباط دارند و در رستخیز به یاری سوشیانت برخواهند خاست…

و وَر جَمکرد در اساطیر ایرانی، دژی زیرزمینی ست که جمشید شاه برای حفاظت از موجودات نیک در برابر زمستان اهریمنی ساخته‌است.

## جستارهای وابسته
* اشوزدنگهه
* اوستا
* ادبیات فانتزی

## بن‌مایه
* دانشنامهٔ آکادمی فانتزی
* وبسایت نشرموج

رده:رمان‌های ایرانی
رده:کتاب‌های خیال‌پردازی ایرانی
Cp

بندانگشتی|کدنویسی فرمان cp در سیستم عامل
**<tt>cp</tt>** (برگرفته از *copy*) یک فرمان در سیستم‌عامل‌های یونیکس یا شبه یونیکس است که برای ایجاد کردن یک رونوشت از یک پرونده یا یک پوشه در یک مسیر خاص به کار می‌رود. پرونده جدید می‌تواند که نام مشابه یا نامی متفاوت با پرونده اصلی داشته باشد.

## رویه

برای ایجاد یک رونوشت از یک پرونده:

```bash
cp [-f] [-H] [-i] [-p][--] پرونده‌رونوشت پرونده‌اصلی
```

برای ایجاد یک رونوشت در یک پوشهٔ خاص:

```bash
cp [-f] [-H] [-i] [-p] [-r | -R] [--] پوشه‌رونوشت پرونده‌اصلی
```

برای ایجاد یک رونوشت از یک پوشه (باید حتماً از سوئیچ -r یا -R استفاده شود) :

```bash
cp [-f] [-H] [-i] [-p] [--] { -r | -R } پوشه‌رونوشت پوشه‌اصلی
```


## سوئیچ‌ها
* **-f** (برگرفته از *force*)
* **-P**
* **-i** (برگرفته از interactive)
* **-p** (برگرفته از preserve)
* **-R** یا **-r** (برگرفته از recursive) : رونوشت گرفتن از پوشه‌ها (رونوشت گرفتن از یک پوشه با تمامی پرونده‌هایش)

برای دیدن همه آپشن‌ها و سوئیچ‌ها دستور man cp یا info cp را اجرا کنید.

## نمونه
### برای ایجاد کردن یک رونوشت در پوشهٔ کنونی

```bash
$ cp filename.any filename.bak
```

این دستور یک رونوشت از filename.any به نام filename.bak تهیه می‌کند. اگر که filename.bak از قبل وجود نداشته باشد. آن را ایجاد می‌کند و اگر وجود داشته باشد، دستور **<tt>cp</tt>** پروندهٔ قبلی را با یک رونوشت از filename.any جایگزین می‌کند.

### برای ایجاد کردن رونوشت از یک پرونده در پوشهٔ کنونی، درون یک پوشهٔ دیگر

```bash
$ cp filename /home/nick/foldername
```

این دستور یک رونوشت از filename درون پوشهٔ /home/nick/foldername تهیه می‌کند.

### برای ایجاد کردن رونوشت از تمامی پرونده‌های یک پوشه به یک پوشهٔ جدید

```bash
$ cp /home/nick/foldername/* /home/nick/foldername2/
```

این دستور یک رونوشت از تمامی پرونده‌های پوشهٔ foldername در یک پوشهٔ جدید با نام foldername2 ایجاد می‌کند.

## جستاهای وابسته
* cpio – رونوشت جدیدی از یک مجموعه پوشه تهیه می‌کند.
* link – پیوندی به یک پوشه یا یک پرونده ایجاد می‌کند.
* ln – یوندی به یک پوشه یا یک پرونده ایجاد می‌کند.
* mv – پوشه یا پرونده‌ای را جابه‌جا می‌کند.
* rm – پرونده یا پوشه‌ای را حذف می‌کند.
* unlink – دستوری که یک پوشه یا پرونده را حذف می‌کند.
* chmod – دسترسی‌های مربوط به یک پرونده یا پوشه را تغییر می دهد.
* chown – مالکیت یک پوشه یا پرونده را تغییر می‌دهد.
* chgrp – گروه یک پرونده یا یک پوشه را تغییر میدهد.
* scp – ایجاد یک رونوشت امن با استفاده از SSH .

## منابع

## پیوند به بیرون

* <tt>cp</tt> at the LinuxQuestions.org wiki
* <tt>cp</tt> specified by the Single Unix Specification
* <tt>cp command</tt> at the linux-command.com ویکی.

رده:ابزارهای اس یو اس ۲۰۰۸ یونیکس
رده:برنامه‌های استاندارد یونیکس
رده:دستورهای یونیکس
جراحت (مجموعه تلویزیونی)

**جراحت** نام یک مجموعه تلویزیونی به کارگردانی محمدمهدی عسگرپور و نویسندگی سعید نعمت‌الله است که برای پخش در شبکه سه تولید شده‌است. این مجموعه به تهیه‌کنندگی محمدرضا شفیعی در ۳۰ قسمت ۳۵ دقیقه‌ای تولید و در ماه رمضان ۱۳۸۹ پخش شد. ثریا قاسمی و امین تارخ از بازیگران این مجموعه هستند.

## داستان
لطیفه مادر ۷۵ ساله‌ای است با دو پسرش با نام‌های بزرگ و اسماعیل زندگی می‌کند، بزرگ پسر ارشد لطیفه‌است و چهار سال پیش در پی خواندن خطبه عقدی خانگی و بی سر و صدا دخترش اکرم را به عقد پسر برادرش اسماعیل سقایی در آورده‌است.

## بازیگران
* امین تارخ در نقش بزرگ
* علی عمرانی در نقش اسماعیل 
* آتنه فقیه‌نصیری در نقش انسیه
* محمد عمرانی
* مهوش صبرکن در نقش اقدس
* رامین راستاد در نقش هوشنگ
* لیلا بلوکات
* کریم اکبری مبارکه
* سید یاسر جعفری در نقش امیرحافظ
* هستی مهدوی فر در نقش اکرم
* میلیشا مهدی نژاد
* گیتی قاسمی
*محمد رحمتی
* نیمانیک اخلاق
* ثریا قاسمی در نقش لطیفه 

## جستارهای وابسته
* فهرست مجموعه‌های تلویزیونی ایران

## منابع

رده:مجموعه‌های تلویزیونی ایرانی آغازشده در ۱۳۸۹
رده:مجموعه‌های تلویزیونی شبکه سه ایران
بامداد جویباری

**محمدرضا بامدادیان** یا **بامداد جویباری** (زادهٔ ۲۲ تیر ۱۳۲۴، جویبار) شاعر، ترانه‌سرا، ادیب و روزنامه‌نگار اهل ایران است.

## زندگی
**محمدرضا بامدادیان** (با نام مستعار **بامداد جویباری**) پس از تحصیلات ابتدایی در جویبار، به تهران رفت و در دبیرستان علمیه تهران دیپلم ادبی گرفت. در سال ۱۳۴۶ وارد دانشگاه تهران شد و در رشته زبان و ادبیات فارسی فارغ‌التحصیل شد. از نخستین ترانه‌های او می‌توان به ترانه «نفرین» و «دست تقدیر» اشاره کرد که با صدای «روانبخش» و «ایرج» اجرا شده‌اند. ترانه‌های *غم تنهایی* و *معبود* شادمهر عقیلی نیز سرودهٔ او هستند. او از پدیدآورندگان پیشتاز ترانه‌های مردمی است که همواره با دانش خود موسیقی مردمی را پشتیبانی و نگهبانی کرده است. او همچنین به جهت فعالیت‌هایی که در تحقیق و پژوهش‌های ادبی انجام داده بود در سال ۱۳۹۴ نشان درجه یک هنری (معادل دکتری) دریافت نمود.

## سوابق اجرایی
* از سال ۱۳۶۲ الی ۱۳۶۳ مسئول دفتر اداره آثار صوتی و تصویری مرکز موسیقی (تالار وحدت)
* از سال ۱۳۶۳ الی ۱۳۶۷ کارشناسی اداره انتشارات و تبلیغات وزارت ارشاد
* از سال ۱۳۶۷ الی ۱۳۷۱ کارشناس کتاب
* از سال ۱۳۸۴ الی ۱۳۸۸ عضو هیئت مدیره تعاونی مطبوعات کشور
* از سال ۱۳۸۸ الی ۱۳۹۱ مدیر عامل تعاونی مسکن مطبوعات کشور
* از سال ۱۳۸۰ مدیر مسئول و صاحب امتیاز نشریه هنر و رایانه
* از سال ۱۳۹۰ مدیر مسئول و صاحب امتیاز نشریه نوعروس
* از سال ۱۳۹۰ عضو کلینیک رسانه وابسته به فرهنگسرای رسانه
* از سال ۱۳۹۳ مدیر مسئول و صاحب امتیاز نشریه بعد از بازی
* از سال ۱۳۹۴ بازرس اصلی انجمن صنفی مدیران رسانه

## آثار و تالیفات
* چاپ کتاب سپاه محمد شامل شعر و عکس به سفارش ستاد جنگ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
* مجموعه شعر جویبار عمر
* گزیده اشعار
* تصحیح و تعلیقات دیوان شمس (۲ جلد) انتشارات گلشایی
* تصحیح و تعلیق کتاب شاهنامه فردوسی انتشارات زرین
* تصحیح و تعلیقات و گردآوری دیوان شعر امبر پازواری انتشارات کاوشگر
* تصحیح و تعلیقات تاریخ تبریز تألیف شاهزاده نادر میرزا (نسخه منحصر بفرد)
* تصحیح و تعلیقات دیوان اشعار بهار شروانی
* مجموعهٔ سرودها و ترانه‌های بامداد جویباری

## تجلیل
در ۲۹ مرداد ۱۳۹۴ «به پاس نیم قرن تلاش در عرصه فرهنگ و ادب فارسی» با حضور جمعی از مسئولین ادارات شهرستان جویبار و استان مازندران، هنرمندان، شعرا و اصحاب فرهنگ و رسانه در محل سالن آمفی تئاتر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی جویبار، از محمدرضا بامدادیان (بامداد جویباری) در آستانهٔ هفتاد سالگی تجلیل به عمل آمد.

## منابع

رده:افراد زنده
رده:اهالی جویبار
رده:روزنامه‌نگاران اهل ایران
رده:زادگان ۱۳۲۴
رده:شاعران مرد اهل ایران
بسطام (نوشهر)

**بسطام**، روستایی است از توابع بخش کجور شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.

## جمعیت
این روستا در دهستان پنجک‌رستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۷ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است. مردم بسطام از قومیت طبری هستند. مردم بسطام به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.

## منابع

بسطام
لله‌بیجار

**لله بیجار**، روستایی است از توابع بخش مرزن آباد شهرستان چالوس در استان مازندران ایران. تا پیش از سرشماری 1395، این روستا تابع بخش کجور در شهرستان نوشهر بوده است.

## جمعیت
این روستا در دهستان بیرون بشم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است. مردم لله بیجار از قومیت طبری هستند. مردم لله بیجار به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان چالوس
نیرس

**نیرس**، روستایی است از توابع بخش کجور در شهرستان نوشهر، استان مازندران، ایران.

## تاریخچه
روستای نیرس یکی از قدیمی‌ترین روستاهای مازندران به‌شمار می‌آید. نام این روستا در نقشه‌های تاریخی دوران تیموریان با عنوان «نیروس» آورده شده‌است.  
در منابع متعددی از جمله کتاب‌های *جنگ‌های محلی*، *تاریخ طبرستان*، *از آستارا تا استرآباد* و همچنین در منابع زیدیه، نام عالمان و بزرگان این روستا به چشم می‌خورد.

در سده سوم هجری قمری، هنگام برپایی قیام علویان طبرستان، حسن بن زید مشهور به داعی کبیر رهبری این جنبش را بر عهده گرفت. او از رویان به‌سوی کجور حرکت کرد و در سعیدآباد با بزرگان این نواحی بیعت نمود. به روایت منابع تاریخی، داعی کبیر گروه‌هایی را برای اخذ بیعت به چالوس و **نیروس** فرستاد که نشان‌دهندهٔ جایگاه و اهمیت این روستا در تحولات سیاسی آن دوران است.

## موقعیت و طبیعت
برای رسیدن به نیرس باید از جاده‌ای بسیار زیبا عبور کرد که در دو سوی آن درختان سوزنی‌برگ، از جمله شاه‌سر و کاج، دیده می‌شوند. با نمایان شدن جنگل‌های هیرکانی، نشانه‌های رسیدن به روستا پدیدار می‌شود.
در مجاورت نیرس، روستاهای بسطام (با قدمتی حدود سیصد سال) و تقی‌آباد قرار دارند. این دو روستا در گذر زمان به نیرس نزدیک شده و امروزه به‌گونه‌ای درهم‌پیوسته به‌نظر می‌رسند؛ مردم نیرس و بسطام نیز روابط خانوادگی و فرهنگی نزدیکی با یکدیگر دارند.

## چهره‌ها
نیرس از دیرباز یکی از کانون‌های فرهنگی بخش کجور بوده‌است و در متون تاریخی با عنوان «نیروس»، در کنار مناطق نور و رویان از آن یاد شده‌است.
این روستا زادگاه یا محل سکونت برخی از چهره‌های برجستهٔ فرهنگی و هنری کشور است، از جمله:
* داوود کلوانی – از استادان برجستهٔ موسیقی سنتی ایران
* مهرداد نقیبی – از روزنامه‌نگاران جوان و فعالان رسانه‌ای

همچنین، حمید بهبهانی، وزیر راه و شهرسازی دولت محمود احمدی‌نژاد، در دوران وزارت خود سفری رسمی به این روستا داشته‌است.

## جمعیت
این روستا در دهستان پنجک‌رستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۸ نفر (۷۱خانوار) بوده‌است.

## منابع

نیرس
فیروزکلا سفلی (نوشهر)

**فیروزکلاسفلی**، روستایی است از توابع بخش کجور شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.
این روستا در دهستان توابع کجور قرار دارد از نظر جغرافیایی: از شمال به جنگل‌های کدیر. از جنوب به جنگل‌های النگ و از شرق به جنگل‌های کب و کالج و از غرب به دره کارچلو منتهی است.
## جمعیت
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۹۰ نفر (۱۵۰خانوار) بوده‌است و در فصل گرما به علت مهاجرت فصلی این جمعیت به ۲۰۰۰ نفر نیز می‌رسد. مردم فیروزکلا سفلی از قومیت طبری هستند. مردم فیروزکلا سفلی به زبان طبری و گویش کجوری سخن می‌گویند.
اکثر مردم این روستا به کشاورزی و دامپروری و باغبانی مشغول هستند. 

## منابع

فیروزکلاسفلی
رده:مناطق مسکونی در استان مازندران
پی‌چلو

روستای پیچلو از روستاهای توابع استان مازندران، بخش کجور و شهرستان نوشهر است این روستا در ۳۰ کیلومتری جاده چالوس، پل دوآب، بخش کجور، در مجاورت شهر تاریخی کجور قرار دارد.
از مزایای این روستا می‌توان به آب و هوای بسیار عالی و تمیز آن اشاره کرد، فصل بهار و تابستان بسیار خنک و دلچسب و پاییز و زمستان پر باران و برف می‌باشد.

جایگزین=خانه حاج نورعلی ترک پیچلو از فرزندان حنیفه خان سال ساخت بخش قدیمی این خانه 1325 می باشد|بندانگشتی|خانه حاج نورعلی ترک پیچلو از فرزندان حنیفه خان

## جمعیت
بندانگشتی|نمایی زیبا از زمین های حاصلخیر روستای پیچلو
جمعیت ساکن روستا در حال حاضر حدوداً ۵۰ نفر و جمعیت غیر ساکن روستا در ایام تعطیلات و خصوصاً ایام محرم به بیش از ۵۰۰ نفر افزایش پیدا می‌کند. مردم بومی پی‌چلو از قومیت طبری هستند. مردم بومی پی‌چلو به زبان طبری و گویش کجوری سخن می‌گویند.
این روستا در حدود ۷۰خانوار دارد. بومیان این روستا از قوم طبری هستند و به زبان طبری سخن می‌گویند. مهاجرین این روستا کردها و لک‌های تبعید شده از مناطق کردنشین و لک نشین ایران مانند کرمانشاه و کردستان هستند و به گویش خواجوندی صحبت می‌کنند.

در سالهای اخیر، به دلیل خوش آب و هوا بودن و دنج بودن این روستا، مردمان غیر بومی از شهرهای دیگر نظیر تهران و اصفهان با ساختن خانه و ویلا در ایام تعطیل و خصوصا فصل بهار و تابستان در این روستا ساکن شده اند.

فصل بهار زیبا و دیدنی و تابستان سرسبز و بسیار خنک می باشد بطوریکه حتی در این فصل ممکن است از فرط سرما به سراغ بخاری یا شومینه بروید.

پاییز پر بارش و زمستان پر برف و سفید پوش می باشد.

تاریخچه
جایگزین=زیبایی های پیچلو|بندانگشتی|زیبایی های پیچلو
قدمت این روستا به دوران قاجار و پادشاهی ناصرالدین شاه قاجار بر می گردد، حنیفه خان یافت آبادی از بازاریان بنام بازار تهران بود و همچنین از همفکران و یاران میرزارضای کرمانی بود، پس از ترور ناصرالدین شاه توسط میرزا رضای کرمانی، حنیفه خان از بیم دستگیری، مخفیانه به منطقه کجور مهاجرت کرد و در محل کنونی روستای پیچلو سکنی گزید. خانواده های ترک پیچلو و نصراللهی این روستا از نوادگان حنیفه خان یافت آبادی می‌باشند.

## سوغات پیچلو
فعالیت اصلی مردمان ساکن روستا دامداری و کشاورزی است.
محصولات لبنی محلی نظیر ماست، کره و دوغ محلی و همچنین نان محلی این روستا زبانزد همه است.
همچنین بهترین لحاف‌های مازندران توسط مشهدی دلاور که ساکن این روستا است دوخته می‌شود و در تهران نیز طرفداران بسیاری دارد.
جایگزین=زیبایی های پیچلو 1|بندانگشتی|زیبایی های پیچلو 1

## افتخارات
این روستا ۳ شهید در جنگ ۸ساله با عراق به میهن تقدیم کرده‌است و چندین آزاده و جانباز نیز دارد.
ساکنان این روستا توانسته‌اند فرزندان تحصیلکرده ای را به جامعه ایران تقدیم کنند. نظیر پزشک، مهندس، وکیل دادگستری، استاد دانشگاه، صنعتگر و…
اکثر پیچلویی‌های ساکن تهران در صنعت سماور سازی مشغول می‌باشند و آنها از پیشگامان این صنعت بوده‌اند.

## منابع

پیچلو
استانک‌رود

**آستانک‌رود** یا **آسِن‌کَرو**، روستایی است از توابع بخش کجور شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران. یکی از نقاط تاریخی، سرسبز شمال ایران با هوای مه آلود، تابستان‌های خنک و زمستان‌های پر برف است که سالیانه مقصد سفر گردشگران داخلی و خارجی است.

از جاذبه‌های گردشگری آستانکرود **[[منطقه گردشگری دیوچشمه]]** است که در ضلع جنوبی خیابان چناران روستای آستانکرود واقع شده‌است. این چشمهٔ پرجاذبه به دلیل آب بسیار فراوان و گوارا، مورد استفاده اهالی منطقه کجور قرار گرفته‌است.

آب این چشمه در فصل تابستان بیش از فصل زمستان سرد بوده که این بر جاذبهٔ این چشمه افزوده‌است. فضای سبز و وجود انواع گونه‌های درختی و درختچه‌ای در اطراف آن، این چشمه را به مکانی مبدل ساخته که در تمام فصول گردشگران زیادی را به خود جذب می‌کند.

از دیگر جاذبه‌های گردشگری این روستای **[[تپه تاریخی استانکرود]]** است که مربوط به هزاره ۱- دوران تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان نوشهر، بخش کجور، روستای استانکرود واقع شده و این اثر در تاریخ ۷ مرداد ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۹۳۷۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.

از مناطق گردشگری زیارتی این روستا **[[آستان مقدس امامزاده چهل تن]]** است که در خیابان چناران کوچه گلسار روستای آستانکرود واقع شده‌است و سالانه اهالی روستا پذیرای زائرین این امامزاده هستند.

## جمعیت
این روستا در دهستان زانوس‌رستاق در نزدیکی شهر پول (نوشهر) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶۱ نفر (۲۳خانوار) در قالب ۲۷ زن و ۳۴ مرد بوده‌است. اما جمعیت شناور روستا بیش از ۴۰۰ نفر است. مردم آستانک‌رود از قومیت طبری هستند. آنان به زبان طبری و گویش کجوری سخن می‌گویند.

## منابع

استانک‌رود
کینچ

**کینج**، روستایی است از توابع بخش کجور شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران. مردم کینج مانند مردم برخی مناطق دیگر از بخش کجور مانند شهر کجور و شهر پول کورد تبار هستند و در زمان صفویه از مناطق کردنشین به این منطقه کوهستانی مهاجرت کرده اند. مردم کینج پس از گذشت حدود ۴۰۰ سال هنوز به زبان کوردی گروسی تکلم می کنند.

## جمعیت
این روستای کوهستانی در دهستان زانوس‌رستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶۸۱ نفر بوده است که به دلیل مهاجرت های شغلی به شهر های اطراف به خصوص نوشهر و چالوس جمعیت آن کاهش یافته است اما در تعطیلات تابستان به دلیل توریستی بودن جمعیت آن افزایش می یابد. همچنین بومیان بسیاری به دلیل مرغوبیت هوا در در بهار و تابستان به صورت موقت در کینج ساکن می شوند. گاهی حتی جمعیت به ۲۰۰۰ نفر هم می رسد. 

جالب است بدانید پیش از مهاجرت های شغلی و... کینج به ترتیب پس از مناطق کجور، پول و لرگان پر جمعیت ترین منطقه مسکونی بخش کجور بوده است. 

## منابع

کینچ
کوهپر سفلی

**کوهپر**، دهکده ای است خوش آب و هوا و کوهستانی از توابع بخش کجور شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.

## جمعیت
این روستا در دهستان زانوس‌رستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷۷ نفر (۸۵خانوار) بوده‌است.

## منابع

کوهپر
پی‌ده

**پی‌ده**، روستایی است از توابع بخش کجور شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران. این روستا بزرگترین روستا در منطقه میخساز کجور می‌باشد

## جمعیت
این روستا در دهستان زانوس‌رستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۰۰ نفر (۲۸۰خانوار) بوده‌است. مردم پیده از قومیت طبری هستند و به زبان طبری به گویش کجوری که به گویش مردم شهرستان نور و چالوس شباهت دارد صحبت می‌کنند.

## منابع

پی‌ده
میرکلا

بندانگشتی|دهکده میرکلا مرداد 1398 عکاس : سید رامتین غفاری راد
**میرکلا**، روستایی است از توابع بخش کجور شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.
پرونده:Mirkala 98.jpg
پرونده:Mirkla shab.jpg


## جمعیت
این روستا در دهستان زانوس‌رستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۲ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است. مردم میرکلا از قومیت طبری هستند. مردم میرکلا به زبان طبری و گویش کجوری سخن می‌گویند.

## چگونگی پدید آمدن

این دهکده ضلع شرقی دهکده کندلوس است .

این دهکده ساکنانش همگی سید هستند .

مردم این دهکده به زبان طبری گویش کجوری سخن می گویند و مردمانی صمیمی و مهمانواز اند.

### چگونگی به وجود آمدن
دو نفر از سید های محله شاهاندشت لاریجان ( در منطقه هراز آمل ) به این منطقه می آیند و ابتدا در روستایی که مجاور کندلوس به نام گیل کلا ساکن می شوند و یکی از آنها که سید مهدی نام داشت از طایفه بنا که ساکن کندلوس بودند زمینی در ضلع شرقی کندلوس که قدیم به صورت باغ بوده است را خریداری می کند و در آنجا ساکن می شود .

امروزه مقبره سید مهدی با عنوان امام زاده سید مهدی در این دهکده خود نمایی می کند.

این دهکده به دهکده ای آباد و پر جنب و جوش تبدیل شده است.

#### منبع : کتاب کندلوس بقلم دکتر علی اصغر جهانگیری

## منابع

میرکلا
حوض‌کتی

**حوض کتی**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران که اب و هوا و طبیعت بسیار عالی و چشم‌نوازی دارد و همواره میزبان گردشگران ایرانی و خارجی می‌باشد این روستا در کمترین فاصله بین کوه جنگلی و دریا در کل استان‌های شمالی کشور قرار دارد مردم این روستا کشاورز و صیاد هستند

## جمعیت
این روستا در دهستان بلده کجور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵۱ نفر (۱۹۵خانوار) بوده‌است. مردم حوض کتی از قومیت طبری هستند. مردم حوض کتی به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.

## منابع

حوض کتی
چلندر

**روستای چلندر**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران است.

این روستا در ۱۸کیلومتری نوشهر قرار دارد و با طبیعتی دل‌انگیز از شمال به دریا و از جنوب به کوه‌های پوشیده از درخت محدود می‌شود. این روستا به دلیل مجاورت کنار جنگل دارای هوای مطبوعی است.

## جمعیت
این روستا در دهستان بلده کجور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۸۳ نفر (۳۱۵خانوار) بوده‌است. مردم چلندر از قومیت طبری هستند. مردم چلندر به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.

## دریاچه ممرز
دریاچه ممرز که به تالاب ارواح نیز مشهور است در ۵ کیلومتری شمال روستای چلندر از توابع نوشهر واقع است. این دریاچه در میان جنگل انبوه پهن برگ در منطقه ملا کلا قرار گرفته‌است.

## منابع

چلندر
رده:مناطق مسکونی در شهرستان نوشهر
سنگ‌سرا

[بندانگشتی|چپ|250px|یک [دکل برق بر روی بلندی در **سنگ‌سرا**، شهرستان نوشهر، استان مازندران، ایران]]
**سنگ سرا**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.

## جمعیت
این روستا در دهستان بلده کجور قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۳۳ نفر (۱۷۹خانوار) بوده‌است. مردم سنگ‌سرا از قومیت طبری هستند. مردم سنگ‌سرا به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.این روستا روستای خیلی جالبی ست که چرایی اش را در ادامه متن یاد می‌کنیم.

## منابع

سنگ سرا
اندرور

**انارور (اندرور)**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران. انارور از سمت غرب در ۲۵ کیلومتری شهرستان نوشهر و از سمت شرق در ۲۵ کیلومتری شهرستان نور و ۱۵ کلیومتری رویان، در استان مازندران واقع شده‌است. انارور در نزدیکتری فاصله از سمت شرق به منطقه علی‌آباد عسکرخان، از غرب به منطقه ملکار، از شمال به ساحل دریا و از جنوب به منطقه سنگسرا و جنگل‌های رشته کوه البرز منتهی می‌شود.

## جمعیت
این روستا در دهستان بلده کجور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۴۱ نفر (۴۱۹خانوار) بوده‌است. مردم اندرور از قومیت طبری هستند. مردم اندرور به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.

## منابع

اندرور
علی‌آباد عسگرخان

**علی آبادعسگرخان**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران. مردم علی آبادعسگرخان از قومیت طبری هستند. مردم علی آبادعسگرخان به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.

علیﺁﺑﺎﺩﻋﺴﮕﺮﺧﺎﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺯﯾﺒﺎﯼ ﻏﺮﺏ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻮﺍﺭ ﻣﺮﺯﯼ ﺩﺭﯾﺎ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺟﻨﮕﻠﯽ ﭼﺸﻢﺍﻧﺪﺍﺯ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﻧﻮﺷﻬﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ 25 ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ .
ﻭﺟﻮﺩ ﺭﺷﺘﻪﮐﻮﻩﻫﺎﯼ ﺍﻟﺒﺮﺯ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﻓﺎﺻﻠﻪ ناچیز ﺩﺭﯾﺎﯼ ﺯﯾﺒﺎﯼ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﻮﺭﯾﺴﺘﯽ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺗﺎ ﺳﺎﻝﻫﺎﯼ ﺍﺧﯿﺮ ﺷﻐﻞ ﻏﺎﻟﺐ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯿﺎﻥ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﻭ ﺩﺍﻣﭙﺮﻭﺭﯼ ﺑﻮﺩ . ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻧﺪﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﻭ ﮐﻬﻨﺴﺎﻟﯽ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﺍﻥ ﻭ ﺑﯽﻋﻼﻗﮕﯽ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﺎﮐﺎﻓﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻧﺒﻮﺩ ﺗﺴﻬﯿﻼﺕ ﺩﻭﻟﺘﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺑﺨﺶ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺍﺯ ﺯﻣﯿﻦﻫﺎﯼ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﮎﻫﺎ ﻭ ﻣﺠﺘﻤﻊﻫﺎﯼ ﺍﻗﺎﻣﺘﯽ ﻭ ﺗﻔﺮﯾﺤﯽ ﺷﺪ، ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺷﻐﻞﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﯾﺮ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ، ﻃﯽ ﺳﺎﻝﻫﺎﯼ ﺍﺧﯿﺮ ﺭﻭﺍﺝ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﯾﺎﻓﺖ .
ﻋﻠﯽﺁﺑﺎﺩ ﻋﺴﮕﺮﺧﺎﻥ  ﺍﺯ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﺏ، ﺑﺮﻕ، ﮔﺎﺯ، ﺗﻠﻔﻦ، ﻣﺴﺠﺪ، ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺎﻟﻢ، ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻭ ﺳﺎﻟﻦ ﻭﺭﺯﺷﯽ،کتابخانه ﺑﻬﺮﻩﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ. 
چهارده ﺷﻬﯿﺪ ﺳﺮﺍﻓﺮﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﻋﻠﯽﺁﺑﺎﺩﻋﺴﮕﺮﺧﺎﻥ عبارت اند از:شهید ﺭﺑﯿﻊ ﺭﺑﯿﻊﻧﯿﺎ،شهید ﺷﻤﺴﻌﻠﯽ ﻓﺮﺳﯿﺎﻥ،شهید ﮐﺎﻇﻢ ﮐﺎﻇﻤﯽ، شهید ﺣﻤﺰﻩ ﺧﺰﺍﺋﯽ،شهید ﻇﻔﺮ ﻇﻔﺮﻣﻨﺪ،شهید ﺟﻤﺸﯿﺪ ﺧﺰﺍﺋﯽ، شهید ﻋﻠﯽ ﻧﻮﺭﯼ، شهید ﻧﺎﺩﺭ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ، شهید ﯾﺰﺩﺍﻥ ﻭﺍﻋﻈﯽ، شهید ﺗﻘﯽ ﭘﺲ ﻗﻠﻌﻪﺍﯼ، شهید ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ، شهید ﻣﺤﺮﻣﻌﻠﯽ ﺧﻮﺍﺟﻮﻧﺪ، شهید ﺣﺒﯿﺐﺍﻟﻪ ﺧﺰﺍﺋﯽ، شهید ﻋﺒﺎﺱ ﮐﺎﻇﻤﯽ.

## جمعیت
این روستا در دهستان بلده کجور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۸۰ نفر (۴۵۸خانوار) بوده‌است. مردم علی آبادعسگرخان از قومیت طبری هستند. مردم علی آبادعسگرخان به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.

## منابع

علی آبادعسگرخان
http://noshahronline.ir/fa/index.php?newsid=77007
http://ostani.hamshahrilinks.org/Ostan/Iran/Mazandaran/Contents/رنج-«علی‌اباد-عسگرخان»-از-کمبود-اب
تسکاتک

**تسکاتک**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.
|شهدای روستا:رجبعلی کاظمی ،سعدی نوری، بیژن نظری ،علیمحمد آهنگریان،رضاکاظم پور
|اعضای شورای اسلامی:نورعلی خواجوند عابدینی،احمدعلی نوری،سید مرتضی حسینی
|دهیار:امیرعباس خواجوند عابدینی

از شرق به پارک جنگلی سیسنگان و از غرب به روستای علی آباد عسگرخان و از شمال به دریای خزر و از جنوب به رشته کوههای البرز محدود میشود

## جمعیت
این روستا در دهستان بلده کجور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۲۳ نفر (۳۷۶خانوار) بوده‌است. مردم  تسکاتک از قومیت طبری هستند. مردم  تسکاتک به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.

## منابع

تسکاتک
رده:مناطق مسکونی ساحلی در ایران
رده:مناطق مسکونی حاشیه خزر
صلاح‌الدین‌کلا

**صلاح الدین کلا**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران. نام اصلی و قدیمی روستا (سردین کلا) به معنی مکان واقع شده در بلندی (دین) می‌باشد.

## جمعیت
این روستا در شهرستان نوشهر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۷۰ نفر (۶۱۲خانوار) بوده‌است.البته به علت داشتن مناطق گردشگری در ایام تابستان و تعطیل سال جمعیت آن افزایش می‌یابد. مردم صلاح‌الدین‌کلا از قومیت طبری هستندو به زبان طبری سخن می‌گویند.

از جمله مکان‌های دیدنی اطراف می‌توان به دریاچه ارواح (دشت ممرز)، سد خاکی آویدر (آبندون)، پارک جنگلی سیسنگان، دره همیشکر، جنگل چالک، تپه پشتکا و جاده میره اشاره کرد.

## منابع

صلاح الدین کلا
رده:مناطق مسکونی در استان مازندران
هلستان

**هَلِستان** (در زبان مازندرانی: هَلیسن halissen)، منطقه‌ای است از توابع بخش مرکزی، دهستان خیرودکنار شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران. نام این مکان از واژه طبری (هَلی=Hali) به معنای آلوچه (گوجه سبز) آمده است.

## جمعیت
این منطقه در منطقه ۱۲ شهرداری نوشهر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۱۲ نفر (۴۰۲خانوار) بوده‌است. مردم هلستان از قومیت طبری هستند. مردم هلستان به زبان طبری و گویش کجوری سخن می‌گویند.

## تاریخ

## منابع

هلستان
بهجت‌آباد (نوشهر)

|نام‌رسمی=بهجت آباد
|روی‌نقشه= 
|عرض‌جغرافیایی=
|طول‌جغرافیایی=
|تصویر= 
|اندازه‌تصویر= 
|برچسب‌تصویر= 
|استان=مازندران
|شهرستان=نوشهر
|شهر = نوشهر
|دهستان=خیرودکنار
|نام‌محلی= شاباد
|نام‌های‌دیگر=شاه آباد
|نام‌های‌قدیمی= شاه آباد
|سال‌بنیاد= دهه ۴۰ 
|جمعیت= ۷۸۰ نفر
|رشدجمعیت=
|تراکم‌جمعیت=
|زبان=

|مساحت=
|ارتفاع= 
|میانگین‌دما=
|میانگین‌بارش‌سالانه=
|شمارروزهای‌یخبندان=
|ره‌آورد=
|پیش‌شماره=
|وب‌گاه=
|جمله‌خوشامد=
|پانویس=
}}
**بهجت آباد**، منطقه ایست از شهر بندری نوشهر| منطقه ۱۳ شهری شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.

## جمعیت
این روستا در دهستان خیرودکنار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸۰ نفر (۲۲۲خانوار) بوده‌است.

## منابع

بهجت آباد
کشک‌سرا

**کُشک سرا** (در زبان مازندرانی: کوشکه سَرا koške sarā)، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران. این روستا بزرگترین روستای غرب مازندران می‌باشد و یکی از روستاهای بسیار زیبای نوشهر می‌باشد. اراضی جنگلی و مرتع غالب کاربری اطراف روستا را شکل می‌دهد. شغل اصلی مردم کشاورزی، دامداری، مشاغل صنعتی و اداری می‌باشد و این روستا یکی از روستاهای نوشهر می‌باشد که دامداری به شکل سنتی در آن رونق زیادی دارد.
جنگل زیبای خانیکان در این روستا قرار دارد و همچنین این روستا دارای دو امامزاده که به نام‌های حمزه رضا و خاتون رضا می‌باشد که دارای معماری قدیمی و بسیار زیبا می‌باشند.
کوشکسرا دارای یک موزه مردم‌شناسی می‌باشد که این خانه موزه در سال ۱۳۸۳ توسط بانوی مجسمه‌ساز و کارآفرین خانم تبریزی با بودجه شخصی راه اندازی شد. در موزه مردم‌شناسی تبریزی لباسهای محلی اقوام مختلف و وسایل و ابزارهای محلی مازندران، سنگ قبرهای قدیمی و تاریخی روستا و … از دوره قاجار تاکنون به نمایش درآمده و مجموعه نفیسی از آثار و اشیا قدیمی مازندران و اقوام ایرانی گردآوری شده‌است.

## جمعیت
این روستا در دهستان خیرودکنار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۲۸ نفر (۹۰۳خانوار) بوده‌است. مردم کُشک سرا از قومیت طبری هستند. مردم کُشک سرا به زبان طبری و گویش کجوری سخن می‌گویند.

## منابع

کشک سرا
خیرسر

**خیرسر**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.

سکانس بالن که در سریال پایتخت به روی آنتن رفت و بعنوان جاذبه زیبایی و گردشگری ترکیه پخش شد، در روستای خیرسر ضبط شد.

## جمعیت
این روستا در دهستان خیرودکنار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۶۱ نفر (۳۰۸خانوار) بوده‌است.

## منابع

خیرسر
موسی‌آباد (نوشهر)

**موسی‌آباد** روستایی در دهستان خیرودکنار بخش مرکزی شهرستان نوشهر استان مازندران ایران است.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۸۱۷ نفر (۶۰۲خانوار) بوده‌است. مردم موسی‌آباد از قومیت طبری هستند. مردم موسی‌آباد به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان نوشهر
علی‌آبادمیر

**علی آبادمیر**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران است. مردم این منطقه به زبان مازنی و به گویش کجوری تکلم می کنند. در گذشته این منطقه از شمال تا دریای خزر گسترش یافته بود که اکنون به کمربندی نوشهر محدود شده است. 

## جمعیت
این روستا در دهستان خیرودکنار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ١٤٠٢، جمعیت آن ٥٠٤٢نفر (٢٣١٢خانوار) بوده‌است. مردم علی آبادمیر از قومیت طبری هستند. مردم علی آبادمیر به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.

## منابع

علی آبادمیر
شمع‌جاران

**شمع جاران**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.
همسایگان از شمال به کمربندی، از جنوب به روستای درزیکلا ، شرق به روستای لتینگان و غرب به روستای علی اباد متصل است.

## جمعیت
این روستا در دهستان خیرودکنار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۶۸ نفر (۱۸۱خانوار) بوده‌است. مردم شمع جاران از قومیت طبری هستند. مردم شمع جاران به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.

## منابع

شمع جاران
بندپی

**بندپی**، به انگلیسی(band-e-pay) روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.

این روستا محل تولد افرادی چون انوشیروان محسنی بندپی است.

## جمعیت
این روستا در دهستان خیرودکنار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۴۷ نفر (۳۷۶خانوار) بوده‌است. مردم بندپی از قومیت طبری هستند. مردم بندپی به زبان طبری و گویش کجوری سخن می‌گویند.

## مناطق توریستی و مذهبی
روستای بندپی دارای جنگلی بسیار زیبا و سر سبز بوده که به نوشهر تپه معروف است.

همچنین دارای امام زاده‌ای به نام امام زاده عبدالله است.

## منابع

بندپی
نارنج‌بن (نوشهر)

**نارنج بن**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.

## جمعیت
این روستا در دهستان کالج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۶۱ نفر (۳۰۷خانوار) بوده‌است. مردم نارنج بن از قومیت طبری هستند. مردم نارنج بن به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.

## منابع

نارنج بن
رده:مناطق مسکونی در استان مازندران
ونوش

**ونوش**، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نوشهردر استان مازندران ایران.

## جمعیت
این روستا در دهستان کجور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۸۳ نفر (۶۷۹خانوار) بوده‌است. مردم ونوش از قومیت طبری هستند. مردم ونوش به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.
## موقعیت جغرافیایی
این روستا در فاصله 7 کیلومتری غرب شهر رویان قراردارد و در جاده کمربندی که به سمت رویان میرود قرارداد. فاصله این روستا تا ساحل خزر کمتر از یک کیلومتر میباشد. 

## منابع

ونوش
بانک بین‌المللی بازسازی و توسعه

**بانک بین‌المللی بازسازی و توسعه** (**IBRD**)، یک موسسه مالی بین‌المللی است که در سال ۱۹۴۴ تاسیس شد و دفتر مرکزی آن در واشنگتن، دی سی، ایالات متحده آمریکا است. این بانک بازوی وام دهنده گروه بانک جهانی است. بانک بین‌المللی بازسازی و توسعه به کشورهای در حال توسعه با درآمد متوسط ​​وام می‌دهد. این اولین مؤسسه از پنج مؤسسه عضوی است که گروه بانک جهانی را تشکیل می‌دهند. ماموریت اولیه بانک بین‌المللی بازسازی و توسعه در سال ۱۹۴۴، تامین مالی و بازسازی کشورهای اروپایی ویران شده درجنگ جهانی دوم بود. انجمن توسعه بین المللی (IDA) بازوی بانک بین‌المللی بازسازی و توسعه و وام دهنده آن است که در مجموع به بانک جهانی شناخته می شوند.

## اهداف بانک

مطابق ماده اول اساسنامه بانک بین‌المللی ترمیم و توسعه، بانک جهانی، ۴ هدف اصلی را دنبال می‌کند:
# مساعدت در ترمیم و توسعه کشورهای عضو از طریق سرمایه‌گذاری در امور تولیدی
# تشویق سرمایه‌گذاری خارجی از طریق تضمین یا مشارکت در اعطای وام ها
# تشویق رشد متوازن و بلندمدت تجارت بین‌الملل و حفظ تعادل در موازنه پرداخت‌ها از طریق تشویق سرمایه‌گذاری بین‌المللی
# دادن وام یا تضمین با اولویت‌های بالا در کشورهای عضو

## منابع

رده:بانک جهانی
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۴۴ (میلادی) در واشینگتن، دی.سی.
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۴۵ (میلادی)
رده:توسعه
رده:سازمان تجارت جهانی
رده:سازمان‌های بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۴۴ (میلادی)
رده:سازمان‌های بین‌المللی مالی
رده:سازمان‌های ناسودبر در واشینگتن دی‌سی
رده:گروه توسعه سازمان ملل متحد
انجمن توسعه بین‌الملل

**انجمن توسعه بین‌الملل** یا **مؤسسه توسعه بین‌الملل**  (*به اختصار* **IDA**) کشورهایی را شامل می‌شود که دارای تراز پرداخت‌های ضعیف هستند و به آنها وام‌های بلند مدت می‌دهد، به‌گونه‌ای که باز پرداخت بعضی از وام‌های این مؤسسه به ۵۰ سال هم می‌رسد.
## منابع

رده:بانک جهانی
رده:توسعه بین‌المللی
رده:سازمان تجارت جهانی
رده:سازمان‌های بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۶۰ (میلادی)
رده:سازمان‌های بین‌المللی مالی
رده:سازمان‌های میان‌دولتی بنیان‌گذاری‌شده بر پایه معاهده
رده:فقر
رده:گروه توسعه سازمان ملل متحد
شرکت مالی بین‌المللی

[بندانگشتی|250px|ساختمان مرکزی شرکت مالی بین‌المللی واقع در [خیابان پنسیلوانیا در واشینگتن دی‌سی. طراح و معمار این ساختمان مایکل گریوز است.]]
**شرکت مالی بین‌المللی** (IFC) برای پیش‌برد سرمایه‌گذاری پایدار در بخش خصوصی در کشورهای در حال توسعه تأسیس شده‌است.

این شرکت که در سال ۱۹۵۶ بنیاد شده امروزه بزرگ‌ترین منبع چندجانبه اعطای وام و سهام برای تأمین مالی پروژه‌های بخش خصوصی در کشورهای رو به توسعه به‌شمار می‌آید. آی‌اف‌سی یکی از اعضای «گروه بانک جهانی» است و مقر آن در واشینگتن دی‌سی قرار دارد.

۱۸۱ کشور عضو سازمان ملل به علاوه کشور کوسوو در شرکت مالی بین‌المللی عضو شده‌اند.

## منابع

Wikipedia contributors, "[//en.wikipedia.org/w/index.php?title=International_Finance_Corporation&oldid=394921859 International Finance Corporation]," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed November 18, 2010).

رده:بانک جهانی
رده:توسعه
رده:توسعه بین‌المللی
رده:سازمان ملل متحد
رده:سازمان‌های بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۵۶ (میلادی)
رده:سازمان‌های بین‌المللی مالی
رده:سازمان‌های ناسودبر در واشینگتن دی‌سی
رده:گروه بانک جهانی
چتر نجات

**چتر نجات** چتری است که در هوانوردی برای کاستن از سرعت سقوط و فرود استفاده می‌شود.
چتر نجات هواپیماها را چنان می‌سازند که بر مقاومت هوا پیروز شوند و به تندی در آن حرکت کنند. چتر نجات خاصیتی درست بر عکس هواپیما دارد، یعنی چنان ساخته شده‌است که در هوا به کندی حرکت کند. چترها بیشتر از نایلون و بعضاً از پارچه ساخته می‌شوند. چترها باید سرعت سقوط عمودی اجسام را دست‌کم ۷۵٪ بکاهند.

بار چترها می‌تواند یک نفر، دو نفر، غذا، تجهیزات، موشک سوخت جامد تقویت‌کننده شاتل فضایی برای کاربری دوباره، کپسول فضایی و بمب باشد.

چترهای نجات که با ایجاد پسار در محیط تروپوسفر (وَردسپهر) باعث کاستن سرعت حرکت اجسام می‌شوند.

## جزئیات
چتر نجات شبیه چتر بزرگی است. قطر آن معمولاً حدود ۷ متر است. چنان پهن گسترده می‌شود که نمی‌تواند به آسانی هوا را از سر راه خود دور کند. هوا، به اصطلاح دانشمندان، در مقابل حرکت مقاومت فراوان نشان می‌دهد.

چتر نجات، تا وقتی که هوانورد در هواپیماست تا شده به وسیله بندهایی به لباس او بسته‌است. ولی چنان است که به آسانی باز می‌شود. بعضی از چترهای نجات به شکل خودکار باز می‌شوند. ولی در بیشتر آنها خود چترباز باید چتر را بگشاید. هنگامی که از هواپیما بیرون می‌جهد صبر می‌کند تا از کنار هواپیما به اندازه کافی دور شود. آنگاه ریسمان کوچکی را که بسته به چتر است می‌کشد و چترباز می‌شود.

بر بالای چتر نجات سوراخ کوچکی است که مقداری از هوای حبس شده در زیر آن از همین سوراخ خارج می‌شود. این سوراخ پایین آمدن چتر را یک‌نواخت و مداوم می‌کند و از خطر واژگون شدن آن می‌کاهد. چتر نجات را باید از پارچه‌های نازک ولی بسیار محکم
مانند پارچه‌های ابریشمی یا نایلونی بسازند. در جنگ جهانی دوم تقریباً هیچ پارچه نایلونی برای لباس وجود نداشت، چون قسمت عمده نایلون‌ها را برای ساختن چترهای نجات به‌کار می‌برند.

## کاربردها
چتر نجات بیشتر در هوانوردی مورد استفاده قرار می‌گیرد و خلبان هواپیمایی که خود را در خطر می‌بیند از هواپیما بیرون می‌پرد و با چتر نجات سالم بر زمین فرود می‌آید. در جنگ، سربازان با چتر نجات به آسانی در جاهایی فرود می‌آیند که از راه خشکی یا دریا به آن دسترسی ندارند. سربازانی که برای فرود آمدن با چتر نجات تعلیم دیده‌اند، **چترباز** نامیده می‌شوند.
چتر نجات، چه در جنگ و چه در صلح، برای رساندن خوراک و پوشاک به مردمی که از جهتی دور افتاده و محصور مانده‌اند بسیار سودمند است. به همین وسیله به کسانی که در جنگل‌ها با آتش‌سوزی مبارزه می‌کنند مدد می‌رسانند.

اسباب‌های اندازه‌گیری علمی را که به وسیله بالون به قسمت‌های بالای هوا فرستاده شده‌است، با چتر نجات پایین می‌آورند.
در هواپیماهای جت، برای کم کردن سرعت در هنگام نشستن هواپیما بر زمین، گاهی از چتر نجات به عنوان ترمز استفاده می‌کنند. البته هوانورد، در آن هنگام که در هواپیما نشسته‌است، نمی‌تواند چتر نجات بازشده را همراه داشته باشد.

## جستارهای وابسته

* چتربازی
* چتر کوکتل

## منابع

رده:اختراع‌های ایتالیا
رده:اختراع‌های چینی
رده:اختراع‌های فرانسوی
رده:اختراع‌های کرواتی
رده:تجهیزات نظامی هوابرد
رده:تجهیزات ورزشی
رده:چتربازی نظامی
رده:چتربازی
رده:هوانوردی
رده:چتر نجات
خورشید نبوت

بندانگشتی|خورشید نبوت
**الرحیق المختوم** کتابی نوشته صفی‌الرحمن المبارکپوری به زبان اردو است که نسخهٔ عربی آن نخستین جایزهٔ مجمع جهانی اسلام را در سال ۱۹۷۹ میلادی از آن خود کرد.

**خورشید نبوت** ترجمه فارسی کتاب **الرحیق المختوم** است که توسط محمد علی لسانی فشارکی و یک بار توسط حامد فیروزی و محمد ابراهیم کیانی ترجمه شده است.

## جستارهای وابسته
* سیره نبوی

## پانویس

## پیوند به بیرون
* الرحیق المختوم 

* Ar-Raheeq Al-Makhtum, Witness-Pioneer (Full-text)

رده:زندگی‌نامه محمد
رده:کتاب‌های ۱۹۷۹ (میلادی)
رده:کتاب‌های عربی
رده:متون اسلامی
رده:کتاب‌های ۱۹۷۶ (میلادی)
رده:اسلام
رده:ادبیات تسنن
رده:تفسیرهای سنی
زوکسیس

[thumb|left|300px|زوکسیس در حال انتخاب مدل‌های خود اثر [فرانسیس-آندره وینسنت]]
**زوکسیس** یا **زئوکسیس**  نقاش دوران یونان باستان بود که در ۵ قرن پیش از میلاد مسیح می‌زیست. او زادهٔ هراکلیا و نقاشی ماهر درکشیدن موضوعات طبیعی بود. بنا بر افسانه‌ای، نقاشی او از یک خوشهٔ انگور چنان طبیعی بود که پرندگان برای خوردنش به سوی آن هجوم آوردند.

همچنین در مورد مرگ زوکسیس چنین گفته شده‌است که او پس از اینکه یک پیرزن اصرار داشت به عنوان مدل پرتره الهه آفرودیت از او استفاده شود، به طرز عجیبی خندید و درگذشت.دانشمندان هنوز دقیق نمیدانند که این مرگ واقعی است یا خیر 
ممکن است یک افسانه باشد 

## منابع

رده:اهالی یونان سده ۵ (پیش از میلاد)
رده:درگذشتگان بر اثر خنده
رده:نقاشان یونان باستان
میدان نفتی غوار

**میدان غوار**  بزرگترین میدان نفتی جهان می‌باشد، که در کشور عربستان سعودی، در فاصله ۱۰۰ کیلومتری از جنوب‌غربی شهر ظهران و در غرب شهرهای احسا و هفوف مستقر می‌باشد. این میدان در سال ۱۹۴۸ توسط شرکت نفتی آمریکایی اکسون کشف شد. مجموع ذخیره درجای نفت خام میدان غوار در حدود ۱۷۰ میلیارد بشکه برآورد می‌گردد و حجم ذخایر قابل برداشت آن نیز بالغ بر ۴۸ میلیارد بشکه تخمین زده می‌شود. ظرفیت تولید نفت خام این میدان ۳ میلیون و ۸۰۰ هزار بشکه در روز و ظرفیت تولید گاز آن ۵۷ میلیون مترمکعب در روز می‌باشد.

## تاریخچه
میدان نفتی غوار در سال ۱۹۴۸ توسط شرکت اکسون کشف شد. که یکسال قبل، پیمان شراکت با شرکت سعودی آرامکو به امضا رسانده بود. بهره‌برداری از این میدان از سال ۱۹۵۱ آغاز شد. این میدان بزرگترین منبع نفت صادراتی عربستان می‌باشد، به طوریکه تا سال ۲۰۰۵ در حدود ۶۰ میلیارد بشکه نفت از این میدان استحصال شده است. بیشترین میزان برداشت از این میدان در سال ۱۹۸۱ انجام شد که روزانه ۵٫۷ میلیون بشکه از این میدان استحصال می‌شد. این رقم برداشت در یک سال تاریخ صنعت نفت در جهان بی‌نظیر است. این میدان همچنین روزانه ۵۷ میلیون متر مکعب گاز تولید می‌کند. مالکیت و حق بهره‌برداری این میدان متعلق به شرکت آرامکو عربستان می‌باشد. این شرکت اعلام کرده که ۴۸ درصد درآمدهای این شرکت از طریق فروش نفت این میدان حاصل می‌شود.

## نواحی میدان
این میدان خود از ۶ حوزهٔ استخراج نفت و گاز تشکیل شده که به ترتیب از شمال به جنوب عبارتند از: فرزان، عین دار، شدقم، عثمانیه، حویة و حرض.
* **حویه:** حویه یک حوزهٔ گازی واقع در ۲۲۰ کیلومتری جنوب ظهران است. این حوزه در سال ۲۰۰۱ به بهره‌برداری رسید. با اتمام کار توسعهٔ تجهیزات در سال ۲۰۰۹، میزان برداشت مد نظر از این حوزه ۸۰۰ میلیون فوت مکعب در روز است که قابل افزایش تا ۲٫۴ میلیارد فوت مکعب قابل افزایش است. در دههٔ ۹۰ میلادی از این حوزه رکورد ۵۳۰٬۰۰۰ بشکه در روز نیز به ثبت رسیده است، اما امروزه به دلیل کاهش حجم نفت موجود در مخزن و مشکلات فنی به همراه، تنها محصول آن را گاز شامل می‌شود.
* **حرض:** حرض یکی از حوزه‌های نفتی میدان غوار است که تکمیل مجتمع بهره‌برداری آن در سال ۲۰۰۶ انجام شد. این میدان فقیرترین ذخیرهٔ نفت را در میان مخازن میدان غوار داراست و از آن به مدت ۱۰ سال، روزانه ۱۰٬۰۰۰ بشکه نفت برداشت می‌شود.
* **عین دار:** قدیمی‌ترین حوزهٔ میدان غوار می‌باشد که امروزه به دلیل برداشت زیاد در مدت زمان طولانی دچار افت فشار شده و نیاز به عملیات *EOR* جهت استخراج دارد.
* **عثمانیه:** عثمانیه با تولید ۱٫۶ میلیارد فوت مکعب گاز طبیعی در روز، بزرگ‌ترین حوزهٔ تولید گاز میدان غوار می‌باشد. گاز خروجی از این حوزه توسط یک خط لوله به نام *UBTG-3* به طول ۲۵۰ کیلومتر به پایانه نفتی جُعَیمه در خلیج فارس منتقل می‌شود.

## مشخصات میدان
میدان نفتی غوار ۲۵۰ کیلومتر طول و ۱۵ کیلومتر عرض دارد و به صورت نوار پیوسته‌ای از سمت شمال به جنوب کشیده شده است.

## جستارهای وابسته
* میدان نفتی برقان
* میدان نفتی اهواز
* صنعت نفت عربستان

## پانویس

## منابع
* 

## پیوند به بیرون
* What you know about The Ghawar Oil Field، Saudi Arabia *جامعه ژئوفیزیک‌دانان کانادا*

رده:استان شرقی (عربستان سعودی)
رده:سعودی آرامکو
رده:مناطق مورد مناقشه عربستان سعودی
رده:میدان‌های نفتی عربستان سعودی
رده:میدان‌های نفتی مورد اختلاف
رده:میدان‌های نفتی و گازی سعودی آرامکو