open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
حل‌شونده فرار و غیرفرار

خواص کولیگاتیو خواصی بوده که فقط به تعداد ذره حل شونده غیر فرار بستگی دارد،مثل سرعت تبخیر و نقطه جوش.
مایع فرار دارای نقطه جوش کمتر از نقطه جوش حلال مربوط میباشد.حل شونده غیر فرار دارای فشار بخار ناچیز یا نقطه جوش بالاتر از نقطه جوش حلال مربوط  می باشد.(این مقایسه معمولا در آب صورت میگیرد و بیان 100 درجه به جای نقطه جوش حلال قابل پذیرش است.) با افزایش تعداد ذره حل شونده غیر فرار--»کاهش تعداد مولکول سطح--»کاهش سرعت تبخیر--»کاهش فشار بخار--»افزایش نقطه جوش و افزایش بی نظمی و کاهش نقطه انجماد
فشار بخار:به فشار ناشی از حضور مولکول های بخار آب بر بالای سطح مایع به هنگام حرارت دادن
توجه :فشار بخار با نقطه جوش رابطه عکس دارد

نکته:اثر ناخالصی غیر فرار:۱-افزایش نقطه جوش ۲-کاهش نقطه ذوب(مانند:ریختن نمک روی یخ جاده)
نکته:اثر ناخالصی فرار:۱-کاهش نقطه جوش۲-افزایش نقطه ذوب

## نمونه
* فرّار: محلول استون در آب
* غیرفرّار: محلول نمک در آب

رده:شیمی تجزیه
نقد ادبی (کتاب)

***نقد ادبی*** کتابی است از آثار عبدالحسین زرین‌کوب. درون مایهٔ این کتاب شرح و بسط نقد و تاریخ نقّادی آثار ادبی‌است. نسخهٔ اولیهٔ کتاب که به حدود سال ۱۳۳۸ خورشیدی تدوین گشته است در دو مجلد است.
بعدها خود زرین‌کوب، خلاصه‌ای از این دو جلد را تحت عنوان «آشنایی با نقد ادبی» تهیه و به چاپ سپرد.

## پانویس

## منابع
* نقد ادبی: جستجو در اصول و روش‌ها و مباحث نقادی با بررسی در تاریخ نقد و نقادان|سایت خانهٔ کتاب 
* آشنایی با نقد ادبی|سایت خانهٔ کتاب 

رده:کتاب‌های ۱۳۳۸
رده:کتاب‌های عبدالحسین زرین‌کوب
رده:نقد ادبی
غسل

**غسل**، در لغت به معنای شستن است و در اصطلاح به مجموعه‌ای از اراده قلبی و اجرای عملی در خصوص شستن بدن گفته می‌شود.

## انواع غسل
غسل‌ها بر پایهٔ حکم شرعی به دو دسته تقسیم می‌شود:
* غسل‌های واجب
* غسل‌های مستحب

### غسل‌های واجب
هفت نوع غسل واجب وجود دارد که خود به دو گروه اصلی تقسیم می‌شوند:
* غسل واجب مشترک زنان و مردان
* غسل‌های خاص زنان

#### غسل‌های واجب مشترک زنان و مردان
* غسل میت
* غسل مس میت
* غسل نذر و عهد
* غسل جنابت

#### غسل‌های خاص زنان
غسل‌های خاص زنان به لحاظ خونی است که از اندام تناسلی آنها خارج می‌شود و براساس نوع خون نوع وضعیت جسمی آنان و به تبع آن حکم وضعی آنها در فقه شیعه متفاوت است.
سه نوع غسل واجب خاص زنان وجود دارد:
* غسل حیض
* غسل استحاضه
* غسل نفاس (شستشوی) زچگی

### غسل‌های مستحب
غسل‌های مستحب بسیاری وجود دارند که از جملهٔ آنها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
* غسل روز جمعه
* غسل روز عید
* غسل حج عمره
* غسل پس از تغسیل میت
* غسل پاکیزگی
* غسل برای حاجت خواستن از خداوند متعال و برای توبه و نشاط به جهت عبادت.

## چگونگی انجام غسل
غسل واجب یا مستحب را (به جز غسل میت) به دو صورت می‌توان انجام داد:
* اول: ترتیبی
* دوم: ارتماسی

در غسل ارتماسی باید بدن پاک باشد ولی در غسل ترتیبی پاک بودن تمام بدن لازم نیست و اگر تمام بدن نجس باشد و هر قسمتی را پیش از غسل دادن آن قسمت آب بکشد کافی است.

### تعریف غسل ترتیبی
در غسل ترتیبی باید به نیت غسل، اول سر و گردن، بعد طرف راست، بعد طرف چپ بدن شسته شود.

### تعریف غسل ارتماسی
غسل ارتماسی آن است که بعد از نیّت، تمام بدن یک دفعه در آب فرورود، خواه در استخر باشد خواه در مکانی که انسان بتواند یک دفعه تمام بدنش را به زیر آب فرو برد.

## جستارهای وابسته
* وضو

## پانویس

## منابع
* احک‍ام اسلام: من‍تخ‍ب از رساله‌های توضی‍ح الم‍سائ‍ل مراجع تق‍لی‍د شی‍عه، مج‍مع عل‍می اسلامی، ۱۴۰۳ق. = ۱۳۶۱.
* بن‍ی‌هاشم‍ی خم‍ین‍ی، مح‍مدحس‍ن، توضی‍ح الم‍سائ‍ل مراجع، قم: جامع‍ه مدرسی‍ن حوزه عل‍می‍ه قم، دفت‍ر انت‍شارات اسلامی، ۱۳۷۶.
* شاطرزاده‌یزدی، مج‍تب‍ی، جم‍له‌ها و نک‍ته‌ها: نکاتی چند در رابطه با احکام: وضو، غسل، تیمم، مش‍هد: سب‍حان توس، ۱۳۸۵.
* زائ‍بی، صلاح‌الدین، آخرین بدرقه، سن‍ندج: پرتوبی‍ان، ۱۳۸۴.
* فاضل موحدی لن‍کرانی، مح‍مد، تف‍صی‍ل الش‍ریع‍ه فی شرح تح‍ریر الوسی‍له: غس‍ل الج‍نابه - الت‍یم‍م - الم‍طهرات، موسس‍ه تن‍ظیم و نش‍ر آثار امام خم‍ین‍ی (س)، موسس‍ه چاپ و نش‍ر عروج، ۱۴۱۹ق. = ۱۳۷۷.

رده:آب و اسلام
رده:اصطلاحات نماز
رده:طهارت
رده:غسل‌ها
رده:فرهنگ اسلامی
رده:نماز (اسلام)
رده:واژه‌ها و عبارت‌های قرآنی
غسل میت

در شریعت اسلام **غسل میت**، از غسل‌های واجبی است که مرده را پیش از دفن دهند. به کسی که متوفی را غسل می‌دهد، غسال یا مرده شوی می‌گویند. مرده شوی در فرهنگ‌های مختلف به صورت مرده شو، مرده شوی یا مرده شور آمده است. مسلمانی که در میدان جهاد شهید شده باشد، نیاز به غسل میت و کفن نداشته و او را با همان لباس‌هایی که بر بدن دارد دفن می‌کنند. برخی غسل دادن شهید را جایز نمی‌دانند. در صورتی که پدر یا مادر کودک (و هم‌چنین دیوانه) فوت شده، مسلمان باشد باید وی را مانند سایر مسلمانان غسل داد. جنین سقط شده تا پیش از چهارماهگی نیاز به غسل ندارد و او را در پارچه‌ای پیچیده و دفن می‌کنند ولی اگر چهار ماه جنین تمام شده بود، باید او را هم غسل داد. به فتوای بیشتر مراجع تقلید پول گرفتن برای غسل میت حرام است و برخی اصلِ غسل را هم باطل می‌دانند، هرچند برای کارهای مقدماتی و نظافت می‌توان اجرت گرفت.

## ناپاکی بدن میت پیش از غسل
بدن مسلمانی که از دنیا رفته است تا پیش از غسل میت ناپاک بوده و اگر چیزی با رطوبت به آن برخورد کند نجس می‌شود. چنانچه بدن جنازه سرد شده باشد، لمس آن باعث وجوب غُسل مَسِّ مَیت بر کسی که مرده را لمس کرده می‌شود، ولی لمس او پس از اتمام غسل میت چنین حکمی نداشته و بدن میت هم پاک می‌شود.

## جستارهای وابسته
* غسل
* غسل مس میت
* طهارت

## پانویس

## منابع
* احک‍ام اسلام: من‍تخ‍ب از رساله‌های توضی‍ح الم‍سائ‍ل مراجع تق‍لی‍د شی‍عه، مج‍مع عل‍می اسلامی، ۱۴۰۳ق. = ۱۳۶۱.
* فاضل موحدی لن‍کرانی، مح‍مد، تف‍صی‍ل الش‍ریع‍ه فی شرح تح‍ریر الوسی‍له: غس‍ل الج‍نابه - الت‍یم‍م - الم‍طهرات، موسس‍ه تن‍ظیم و نش‍ر آثار امام خم‍ین‍ی (س)، موسس‍ه چاپ و نش‍ر عروج، ۱۴۱۹ق. = ۱۳۷۷.

رده:دین و مرگ
رده:غسل‌ها
رده:مراسم‌های خاکسپاری
سوسافون

**سوسافون** یک ساز بادی از خانوادهٔ بادی‌های برنجی است.
سوسافون زیرمجموعهٔ توبا محسوب می‌شود که برای حمل راحت‌تر در اجراهای سرپا و مارش‌ها، به جای توبای ارکستر سمفونیک استفاده می‌گردد و ساختار خاصی دارد. این ساز، دور نوازنده را فرا می‌گیرد و دهانهٔ خروج صدای آن، بالای سر نوازنده و رو به جلو است.

## منابع

* 

رده:توبا
رده:ژان فیلیپ سوزا
رده:سازهای انتقالی در سی بمل
رده:سازهای بادی برنجی
رده:سازهای فلزی
رده:سازهای گروه مارش
رده:سازهای موسیقی آمریکایی
غسل مس میت

**غسل مس میت**، از غسل‌های واجبی است که به سبب تماس با مرده لازم آید.
البته حکم غسل مس میت مخصوص مسلمانان است

## چگونگی واجب شدن
اگر انسان (به ویژه پزشکان و پرستاران و کارمندان بخش‌های مراقبت‌های ویژه بیمارستان‌ها) بدن انسان مرده‌ای را که سرد شده و غسل داده شده نیست لمس و مس کنند و حتی جایی از بدن خود را به بدن او برسانند باید غسل «مس میت» کنند.
### شرایط واجب شدن
اگر بدن شخص زنده‌ای به بدن انسان مرده‌ای برخورد کند، با چند شرط بر او غسل مس میّت لازم می‌شود، این شرایط عبارتند از:
* آن جسد، جسد شهید نباشد (شهیدی که غسل ندارد).
* کسی که کشتن او به خاطر رجم یا قصاص واجب شده و قبلاً خودش غسل کرده نباشد.
* بچه سقط شده‌ای نباشد که هنوز چهار ماهش تمام نشده‌است.
* بدن میّت سرد شده باشد.
* بدن میّت را غسل نداده باشند؛ یعنی سه غسلش تمام نشده باشد.
* موی خود را به بدن میّت و همچنین بدن یا موی خود را به موی میّت نرسانده باشد در غیر اینصورت غسل لازم ندارد.
* اگر از انسان عضوی جدا شده، بایستی هم گوشت و هم استخوان با هم باشد، اگر قسمتی از بدن کسی از او جدا شود یا خود او مرده‌است یا زنده، اگر مرده باشد یا بدنش را غسل داده‌اند یا نداده‌اند، اگر مرده باشد و بدنش را غسل داده باشند، که لمس آن عضو غسل ندارد، و اگر از مرده‌ای باشد که هنوز بدنش را غسل نداده‌اند، یا آن عضو از اعضایی است که اگر متصل هم بود و مسح می‌شد، غسل مس میّت لازم نبود (مانند موها)، یا از اعضای دیگر است، اگر صورت اول باشد(موها) غسل لازم نیست و اگر صورت دوم باشد، غسل مسّ میّت لازم است و اگر قسمت جدا شده، از انسانی باشد که خود زنده‌است، سه صورت دارد: یا گوشت تنهاست یا استخوان تنها (مانند دندان) یا گوشت و استخوان هر دو با هم است که در صورت سوم مسّ آن غسل دارد و اما دو صورت قبل غسل مسّ میّت ندارد.

## چگونگی انجام
غسل مس میت را به دو صورت می‌توان انجام داد:
* اول: ترتیبی
* دوم: ارتماسی

در غسل ارتماسی باید بدن پاک باشد ولی در غسل ترتیبی پاک بودن تمام بدن لازم نیست و اگر تمام بدن نجس باشد و هر قسمتی را پیش از غسل دادن آن قسمت آب بکشد کافی است.

### غسل ترتیبی
در غسل ترتیبی باید به نیت غسل، نخست سر و گردن، و سپس نیمهٔ راست بدن از گردن تا کف پا و دست راست و بعد نیمهٔ چپ بدن از گردن تا کف پا و دست چپ را بشوید..

### غسل ارتماسی
در غسل ارتماسی ، باید آب در یک لحظه، تمام بدن را بگیرد. پس اگر به نیت غسل ارتماسی در آب فراوانی مانند استخر فرو رود.

## جستارهای وابسته
* غسل میت
* غسل
* طهارت

## پانویس

## منابع
* خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، [ته‍ران]: موسس‍ه تن‍ظیم و نش‍ر آثار امام خم‍ین‍ی(س)، ۱۳۷۰.
* یزدی، محمدکاظم‌بن‌عبدالعظیم، عروةالوثقی[چاپ سنگی]، نجف اشرف: به مباشرت محمدرضا غروی، ۱۳۴۸ ق.مرتضویه.
* احک‍ام اسلام: من‍تخ‍ب از رساله‌های توضی‍ح الم‍سائ‍ل مراجع تق‍لی‍د شی‍عه، مج‍مع عل‍می اسلامی، ۱۴۰۳ق. = ۱۳۶۱.
* فاضل موحدی لن‍کرانی، مح‍مد، تف‍صی‍ل الش‍ریع‍ه فی شرح تح‍ریر الوسی‍له: غس‍ل الج‍نابه - الت‍یم‍م - الم‍طهرات، موسس‍ه تن‍ظیم و نش‍ر آثار امام خم‍ین‍ی(س)، موسس‍ه چاپ و نش‍ر عروج، ۱۴۱۹ق. = ۱۳۷۷.

رده:غسل‌ها
یالتا

چپ|بندانگشتی|265px|دورنمای شهر یالتا از کرانه دریای سیاه
**یالتا** (به اوکراینی: Ялта، به تاتاری کریمه: Yalta) یکی از شهرهای کریمه در جنوب اوکراین است که بر کرانهٔ دریای سیاه جای دارد. یالتا بر کنار خلیجی کوچک و کم‌عمق رو به دریای سیاه جای دارد و توسط کوه‌های پردرخت در برگرفته شده‌است. آب و هوای گرم مدیترانه‌ای و مجاورت با تاکستان‌ها و باغستان‌های زیاد، بستر مناسبی برای گذراندن تعطیلات به ویژه زمستانی پدیدآورده‌است.

در دوره‌ای «یالتای بزرگ» به بخشی از کرانه کریمهٔ جنوبی میان فوروس در غرب به سوی گورزوف در شرق و شامل شهر یالتا و شهرهای چندگانه مهاجرنشین مجاور گفته می‌شد.

## جمعیت‌شناسی
بر اساس آمار سال ۲۰۰۱، جمعیت یالتا برابر با ۸۰٬۵۰۰ نفر بوده‌است. بر اساس همین آمار، ۶۸٫۳٪ جمعیت این شهر را روسها، ۲۵٫۷٪ اوکراینی‌ها، ۲٫۱٪ بلاروسیها، ۰٫۸٪ یهودیان، ۰٫۱٪ تاتارهای کریمه‌ای و بسیاری از اقلیت‌های نژادی دیگر تشکیل داده‌اند. این آمار شامل روستاها و شهرهای کوچک مجاور نیست. جمعیت یالتا با حومه در حدود ۱۲۵٬۰۰۰ نفر است.

## پیشینه
این شهر بر محلی از یک مهاجرنشین یونان باستان که گفته می‌شود توسط دریانوردان یونانی که در جستجوی ساحلی امن بوده‌اند، بنا شده‌است.

در این شهر کنفرانس یالتا از ۴ تا ۱۱ نوامبر سال ۱۹۴۵ بین سه قدرت نیروهای متفقین یعنی شوروی، ایالات متحده و بریتانیا و با شرکت فرانکلین دلانو روزولت، ژوزف استالین و وینستون چرچیل در اواخر جنگ جهانی دوم برگزار و پیمان معروف یالتا بسته شد.

## منابع

* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا، «Yalta»، ویکی‌پدیای انگلیسی، دانشنامهٔ آزاد. (بازیابی در ۲۵ ژوئن ۲۰۰۸).

رده:استعمار دوره باستان در کریمه
رده:اقامتگاه‌های تفریحی ساحلی در اوکراین
رده:اقامتگاه‌های تفریحی ساحلی در روسیه
رده:شهرهای بندری در اوکراین
رده:شهرهای بندری در روسیه
رده:شهرهای بندری دریای سیاه
رده:شهرهای کریمه
رده:شهرهای منطقه‌ای مهم در اوکراین
رده:مکان‌های هولوکاست در اوکراین
رده:مکان‌های هولوکاست در روسیه
رده:مناطق مسکونی در امپراتوری بیزانس
رده:مناطق مسکونی ساحلی در اوکراین
رده:مناطق مسکونی ساحلی در روسیه
رده:منطقه‌های مورد مناقشه اوکراین
یالتا
غسل جنابت

در شریعت اسلام، **غسل جنابت** یک غسل واجب است که پس از جنب شدن انجام می‌شود. انجام آن بلافاصله پس از جنب شدن واجب نیست ولی واجب است برای اعمالی که نیاز به طهارت دارند مثل نماز و روزه که واجب هستند و اعمال غیر واجب مانند لمس آیات قرآن. برای نماز میت و سجدهٔ شکر و سجدهٔ واجب قرآن، واجب نیست (هر چند که خواندن بیش از ۷ آیه از قرآن در حالت جنب مکروه است) بلکه در همان حال نیز انجام این کارها جایز است هرچند که بهتر است غسل کند. برای غسل همین اندازه که به قصد قربت و اطاعت فرمان خدا انجام دهد کافی است.

## چگونگی جنب شدن
به یکی از دو چیز انسان جنب می‌شود:
* جماع (آمیزش):

اگر انسان جماع کند و به اندازه ختنه‌گاه یا بیشتر داخل شود، در زن باشد یا در مرد، در قُبل (جلو) باشد یا در دُبر (عقب)، بالغ باشند یا نابالغ، اگر چه منی بیرون نیاید، هر دو جنب می‌شوند.
* بیرون آمدن منی:

بیرون آمدن منی چه در خواب باشد (احتلام)، یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت باشد یا بی شهوت، بااختیار باشد یا بی‌اختیار، البته اینها در صورتی است که یقین دارد آبی که خارج شده منی باشد و اما رطوبت یا آبی که از انسان بیرون می‌آید، ولی نمی‌داند منی است یا رطوبت دیگر، اگر این شخص مرد و سالم است بایستی آن آبی که بیرون آمده دارای سه علامت باشد که حکم به منی بودن آن بشود (البته در صورت شک).
* با شهوت بیرون آمده باشد.
* هنگام بیرون آمدن جهندگی داشته باشد.
* بعد از بیرون آمدن، بدن سست شده باشد.

اما اگر شخص، مردی مریض یا زن باشد، همین مقدار که آن آب با شهوت بیرون آمده باشد، در جنابت او کافی است و بودن آن دو علامت دیگر لازم نیست، اگر چه شایسته‌است که زن و مریض - به خصوص زن - علاوه بر غسل، وضو هم بگیرد (اگر قبلاً وضو نداشته) و بلکه به‌طور کلی اگر سه علامت جمع نبود، بهتر است علاوه بر غسل، وضو هم گرفته شود، اگر قبلاً وضو نداشته‌است و وظیفه‌اش هم وضو گرفتن بوده‌است، منتها در مواردی که گفته شد علاوه بر غسل، بهتر است وضو هم بگیرد. خوب است که اول طهارت غسلی خودش را از بین ببرد، بعد وضو بگیرد؛ چون خواهیم گفت که با غسل جنابت نباید وضو گرفت.

## چگونگی انجام
غسل جنابت را به دو صورت می‌توان انجام داد:
* اول: ترتیبی
* دوم: ارتماسی

در غسل ارتماسی باید بدن پاک باشد ولی در غسل ترتیبی پاک بودن تمام بدن لازم نیست و اگر تمام بدن نجس باشد و هر قسمتی را پیش از غسل دادن آن قسمت را آب بگیرد کافی است. 

### غسل ترتیبی
در غسل ترتیبی باید به نیت غسل، نخست سر و گردن، و سپس نیمهٔ راست بدن از بالاکف پا و دست راست و بعد نیمهٔ چپ بدن از گردن تا کف پا و دست چپ را بشوید.

### غسل ارتماسی
در غسل ارتماسی باید به یک باره، تمام بدن در آب قرار گیرد؛ به گونه ای که آب، تمام بدن را فرا گیرد؛ مثلاً به نیت غسل ارتماسی می‌توان در آب فراوانی مانند استخر فرورفت.

## جستارهای وابسته
* غسل
* طهارت
* جنابت

*
رده:غسل‌ها

## منابع
فهرست ستاره‌های خرچنگ

این صفحه فهرست ستارههای صورت فلکی خرچنگ است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده‌اند.

## جستارهای وابسته
* فهرست ستارگان بر پایه صورت فلکی

## منابع

* ویکی‌پدیای انگلیسی:
*  Retrieved on 2006-12-26.

خرچنگ
رده:فهرست ستاره‌ها بر پایه صورت فلکی
اوشاکان

**اوشاکان** (به ارمنی: Օշական) روستایی است در کشور ارمنستان که در استان آراگاتسوتن واقع شده است. اوشاکان در ۵ کیلومتری جنوب شرق آشتاراک، مرکز استان آراگاتسوتن واقع شده‌است.

## خصوصیات
**اوشاکان** ۵۹۶۲ نفر جمعیت دارد و در ارتفاع ۱۰۲۰ متر بالاتر از سطح دریا قرار گرفته‌است.

## تاریخچه
اوشاکان نزد تاریخ‌دانان و زائران کلیسای حواری ارمنی مکانی شناخته‌شده‌است. در زمان دودمان اشکانی ارمنستان، شهر اوشاکان شهر اصلی استان آیرارات و مرکز بخش آراگاتسوتن این استان بود. خاندان اشرافی آماتونی نیز از این شهر بر قلمرو خود فرمان می‌راندند.

با این‌حال معروفیت اصلی این شهر به‌خاطر وجود آرامگاه مسروپ ماشتوتس (درگذشتهٔ ۴۴۲م.) است که ابداع‌گر الفبای ارمنی بوده‌است.

بر بالای سنگ قبر سده، نوزدهمی مسروپ ماشتوتس، در سال ۱۸۷۵ میلادی کلیسایی توسط جاثلیق ژرژ چهارم بازسازی شد.

## نگارخانه

Image:Oshakan Mesrop Mashtots Church 1875.JPG|کلیسای مسروپ ماشتوتس مقدس در سال ۱۸۷۵ بناشده است
Image:Oshakan Mesrop Mashtots Church.JPG|نمای سردر جلوی کلیسای مسروپ ماشتوتس مقدس
Image:Oskan kacha.jpg|چلیپاسنگ‌های الفبای ارمنی در حیاط کلیسای مسروپ ماشتوتس
Image:Tukh Manuk Shrine.JPG|زیارتگاه **[[توخ مانوک (زیارتگاه)|]]** به همراه چلیپا سنگ بزرگی در مجاورت آن. زیارتگاه گریگور مقدس در پس زمینه قابل رویت است.
Image:Oshakan Cemetery.JPG|Cemetery below Didikond Hill with the shrine of  Surb Grigor in the background
Image:Oshakan Shrine of Saint Grigor.JPG|The shrine of Surb Grigor on Didikond Hill overlooking the village
File:Oshakan tower.jpg|بنای یادبود الفبای ارمنی در اوشاکان


## منابع
* 
* https://artsakhlib.am/2018/06/06/տեղեկատու-լղհ-վարչատարածքային-միավո/
* 
* 	
* 	
* 
* 
* 
* 
* .

رده:شهرها و شهرک‌های ارمنستان
رده:مناطق مسکونی در استان آراگاتسوتن
رده:مناطق مسکونی ایزدی‌نشین در ارمنستان
سمیح شنتورک

**سَمیح شَنتورک** (Semih Şentürk) (زادهٔ ۲۹ آوریل ۱۹۸۳ در ازمیر) یکی از فوتبالیست‌های ترکیه است که هم‌اکنون در باشگاه فنرباغچه در پست تهاجمی بازی می‌کند.

حضور او در پست تهاجمی دائمی نبوده ولی شنتورک به خاطر گل‌های حساس خود در بازی‌های مختلف معروف است.
پس از پایان فصل بازی‌های ۲۰۰۶-۲۰۰۷ که کاپیتان‌های تیم فنرباغچه یعنی امید اوزات (Ümit Özat) و تونجای شانلی (Tuncay Şanlı) این تیم را ترک کردند شنتورک کمک‌کاپیتان در این تیم شد.

سمیح شنتورک ۵۶ بار برای تیم فنرباغچه بازی کرده و در این بازی‌ها جمعاً ۶۳ گل را به ثمر رسانده‌است.

وی در بازی‌های جام قهرمانی فوتبال ملت‌های اروپا ۲۰۰۸ نیز در تیم ملی ترکیه شرکت جست و در مرحله یک چهارم نهایی جام ملتهای اروپا برابر کرواسی موفق شد دقیقه ۲+۱۲۰ گل تساوی را به ثمر برساند و در ضربات پنالتی در نهایت ترکیه پیروز شد.

## منابع

* وب‌گاه رسمی سمیح شنتورک

رده:افراد زنده
رده:اهالی ازمیر
رده:بازیکنان باشگاه آنتالیااسپور
رده:بازیکنان باشگاه ازمیراسپور
رده:بازیکنان باشگاه اسکی‌شهراسپور
رده:بازیکنان باشگاه بلدیه‌اسپور استانبول
رده:بازیکنان باشگاه فنرباغچه
رده:بازیکنان تیم ملی فوتبال ترکیه
رده:بازیکنان تیم ملی فوتبال جوانان ترکیه
رده:بازیکنان تیم ملی فوتبال زیر ۲۱ سال ترکیه
رده:بازیکنان جام ملت‌های اروپا ۲۰۰۸
رده:بازیکنان سوپر لیگ فوتبال ترکیه
رده:بازیکنان فوتبال اهل ازمیر
رده:بازیکنان فوتبال مرد اهل ترکیه
رده:زادگان ۱۹۸۳ (میلادی)
رده:مهاجمان مرد فوتبال
فهرست‌های ستارگان

**فهرست‌های ستارگان**

## بر اساس مکان
* فهرست ستارگان بر اساس صورت فلکی

## بر اساس نام
* فهرست نام‌های سنتی ستارگان
* فهرست نام‌های عربی ستارگان
* فهرست نام‌های چینی ستارگان

## بر اساس نزدیکی
* فهرست ستارگان نزدیک
* فهرست نزدیکترین ستارگان درخشان
* فهرست روشن‌ترین ستارگان

## بر اساس خواص فیزیکی
* فهرست ستارگان نامزد ابرنواختر
* فهرست ستارگان درخشان واقعی
* فهرست ستارگان پرجرم
* فهرست ستارگان بزرگ
* List of least massive stars

## بر اساس تغییرات یا دیگر خاصیت‌ها
* فهرست ستارگان متغیر قابل توجه
* فهرست ستارگان متغیر نیمه‌منظم
* فهرست ستارگان دارای سیارات فراخورشیدی
* فهرست کوتوله‌های قهوه‌ای

## دیگر
* ابرنواخترها
* ستارگان با نام مخصوص از فرد
* ستارگان هدایت‌کننده

## ستارگان دیگر
* بی‌پی‌ام ۳۷۰۹۳ — یک ستاره تشکیل شده از الماس
* ماکیان ایکس یک — منبع پرتو ایکس
* اچ‌ای۰۱۰۷-۵۲۴۰ — یکی از قدیمی‌ترین ستارگان شناخته شده
* جی‌وای زن برزنجیر — ستاره متغیر با خواص شیمیایی عجیب
* نمسیس — ستاره پتانسیل بالا
* OGLE-TR-122b — یکی از کوچک‌ترین ستارگان کشف شده.
* پی ماکیان —در قرن هفدهم به ناگهان بسیار درخشان می‌شود
* WNC4 — مسیه ۴۰
* زتا گاوران — speckle binary test system

## جستارهای وابسته
* نامگذاری نجومی
* ستاره
* کاتالوگ‌های ستاره‌ای

## منابع

* *[https://web.archive.org/web/20051214211600/http://xml.gsfc.nasa.gov/archive/catalogs/5/5050/ The Bright Star Catalog]*, Astronomical Data Center, NSSDC/ADC, 1991.
* Astronomiches Rechen-Institut Heidelberg — ARICNS Database for Nearby Stars
* nStars database, NASA. — database of nearby stars.
* SIMBAD Astronomical Database

## پیوند به بیرون
* Sol Station — information on nearby and bright stars.

رده:فهرست‌ها
*
فهرست ستاره‌های گیسو

این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی کبوتر است که به ترتیب درخشندگی مرتب شده اند.

## جستارهای وابسته
* فهرست ستارگان بر پایه صورت فلکی

## منبع
* ویکی‌پدیای انگلیسی:
*  Retrieved on ۲۰۰۶-۱۲-۲۶.

رده:صورت فلکی گیسو
گیسو
رده:فهرست ستاره‌ها بر پایه صورت فلکی
گیسو
نما (سینما)

**نما**، **پلان**  یا **شات**  کوچکترین جزء معنایی در زبان فیلم است. نما را با *کلمه* در *متن* مقایسه می‌کنند.

## تعریف
**نما** یا **پلان** یا **شات** از نظر فنی عبارت است از تصویر یا تصاویری که در یک زمان ممتد کار دوربین یعنی از زمان به کار افتادن دوربین تا متوقف شدن آن روی نوار فیلم ثبت شود.
ریشه‌شناسی واژه **شات** به روزهای اولیه تولید فیلم با  بازمی‌گردد. این دوربین قدیمی عملکردی شبیه به مسلسل‌های هندلی زمان خود داشت که با چرخاندن دستگیره یا هندل شلیک می‌کرد. به همین دلیل این کار (فیلمبرداری) به shooting یعنی شلیک و هر **نما** به shot یعنی گلوله معروف شد.

## زمان
«مدت زمان یک پلان به‌طور معمول یک چهارم ثانیه (۶ کادر) به بالا است. اندازهٔ پلان نرمال حدود ۳۰ ثانیه یا کمی بیشتر است.»
پلان‌هایی با زمان بسیار طولانی هم در تاریخ سینما وجود دارد مانند فیلم *[[طناب (فیلم)|طناب]]* هیچکاک که فقط از هفت نما تشکیل شده‌است. یا نمای بسیار طولانی در فیلم *[[حرفه: خبرنگار]]* آنتونیونی یا فیلم *[[کشتی روسی]]* به کارگردانی الکساندر سوکوروف که فقط از یک پلان تشکیل شده‌است و مانند خود فیلم، ۹۶ دقیقه طول می‌کشد. در سینما، **برداشت بلند** یا **نمای بلند** (به انگلیسی: Long take) که توسط برخی *سکانس‌پلان* نیز نامیده می‌شود، به یک پلان می‌گویند که نسبت به یک پلان معمولی دارای مدت زمان بسیار طولانی‌تری است. در واقع برخلاف رسم معمول در سینما که پلان‌ها در مرحله تدوین کات می‌خورند، دربرداشت بلند، صحنه به صورت یک‌تکه فیلم‌برداری می‌شود و در آن هیچ کاتی وجود ندارد. کارگردانان بسیاری در طول تاریخ سینما از برداشت بلند استفاده کرده‌اند که از جمله آن‌ها می‌توان به کنجی میزوگوچی، آندری تارکوفسکی، اینگمار برگمان، بلا تار، تئوآنجلوپلوس و عباس کیارستمی اشاره کرد. 

## انواع نما
نما به دو دسته کلی تقسیم می‌شود.
# نمای مادر : «نمای مادر فضای عمومی صحنه را در برمی‌گیرد، مثل فضای اتاق، فضای خیابان یا فضای سرسرای هتل.»
# نمای خاص : «نمای خاص بخش خاصی از اتاق، مثلاً در ورودی آن یا جلوی فروشگاه خاصی از خیابان خاصی را نشان می‌دهد.»

## نگارخانه

پرونده:Eg WeiteTotale.jpg|نمای بسیار دور
پرونده:Eg Totale.jpg|نمای دور
پرونده:Eg Halbtotale.jpg|نمای کامل (نمای دور متوسط)
پرونده:Eg Halbnah.jpg|نمای آمریکایی (۳/۴ نما)
پرونده:Eg Nah.jpg|نمای متوسط
پرونده:Eg Groß.jpg|نمای بسته
پرونده:Eg Detail.jpg|نمای ایتالیایی (نمای بسیار نزدیک)


## پانویس

## منابع
* 
* 

رده:تولید فیلم
رده:تدوین فیلم
المپیک تابستانی ۱۹۲۴

**المپیک تابستانی ۱۹۲۴** (در انگلیسی: Games of the VIII Olympiad) که به‌طور رسمی با نام «بازی‌های المپیاد هشتم» شناخته می‌شود، از ۴ مه تا ۲۷ ژوئیه ۱۹۲۴ میلادی در شهر پاریس، در کشور فرانسه و با حضور ۳٬۰۸۹ ورزشکار زن و مرد از ۴۴ کشور جهان و در ۱۷ رشته ورزشی برگزار شد.

## انتخاب میزبان
کاندیداها:

# آمستردام-پادشاهی هلند
# بارسلون-پادشاهی اسپانیا
# پراگ-چکسلواکی
# رم-ایتالیای فاشیستی (۱۹۲۲ تا ۱۹۴۳)
# لس آنجلس-ایالات متحده آمریکا
# پاریس-فرانسه (برای دومین بار)
انتخاب: پاریس (برای دومین بار)

محل رای‌گیری: لوزان-سوئیس

## ورزش‌ها

### ورزش‌های غیررسمی
* پیلوتای باسکی
* قایقرانی
* ژو دو پوم
* کن
* ساواته
* والیبال
* بیسبال

## کشورهای شرکت کننده

## جدول مدال‌ها

## منابع

* [//en.wikipedia.org/w/index.php?title=1924_Summer_Olympics&oldid=220459495 Wikipedia contributors, "1924 Summer Olympics," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed June 25, 2008).]

رده:المپیک تابستانی ۱۹۲۴
رده:بازی‌های المپیک تابستانی بر پایه سال
رده:بازی‌های المپیک تابستانی در پاریس
۱۹۲۴
رده:پاریس در ۱۹۲۴ (میلادی)
رده:مقاله‌های نیازمند پیوند
رده:ورزش در پاریس
ولیعهد

[بندانگشتی|250px|[محمد بن سلمان آل سعود، ولیعهد عربستان سعودی]]
**ولیعهد** واژه‌ای عربی به معنی صاحبِ عهد، حاکم و در بیشتر موارد، جانشین سلطنت است. از آن نظر، ولیعهد کسی است که یک مونارک او را برای جانشینی تاج‌وتخت برگزیده و رسماً معرفی کند. مطابق حق جانشینی فرزند ارشد، معمولاً در تاریخ بیشتر کشورها فرزندان ارشد مونارک‌ها به عنوان ولیعهد انتخاب می‌شوند و تاج‌وتخت را به ارث می‌برند. در کشورهای مختلف عناوین گوناگونی برای ولیعهدها به‌کار می‌رود؛ مانند *[[دوفن فرانسه|دوفَن]]* در فرانسه و *[[تزسارویچ]]* در روسیه. آخرین ولیعهد ایران تا پیش از سقوط نظام پادشاهی، رضا پهلوی بود که با عنوان رسمی «والاحضرت ولیعهد» جانشین رسمی پدرش محمدرضا پهلوی تا سال ۱۳۵۷ بود.

## واژه‌شناسی
*وَلیعَهد* یا *وَلیِ عَهد* واژه‌ای عربی مرکب از ولی+عهد به معنی «صاحب عهد» یا «نگهبان عهد» (پیمان) است. این واژه دارای معانی متفاوتی است؛ مطابق *[[غیاث‌اللغات]]*، ولیعهد یعنی «متصرف و حاکم وقت». به نوشتهٔ *[[اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد]]*، ولیعهد «کسی [است] که پادشاه او را جانشین خود و پس از مرگ خود، وارث پادشاهی گرداند.» به گفتهٔ دهخدا، ولیعهد به معنی شخص دارای اختیارات سلطنتی (و نه صرفاً جانشین یک پادشاه مرده یا معزول) هم می‌تواند باشد: «کسی که پادشاه او را به اراده و رضا بر جای خویش نشاند و مختار سلطنت گرداند.» همچنین، این واژه در تداول به معنی «پسر ارشد» یک شخص نیز توسعه یافته است.

## در قانون مشروطه ایران
به مسئلهٔ ولایت‌عهدی در قانون اساسی مشروطه ایران پرداخته شده است. اصل ۳۷ متمم قانون اساسی مورخ ۲۹ شعبان ۱۳۲۴ قمری، «اولاد پسرِ اکبرِ» پادشاه را وارث تاج‌وتخت می‌دانست؛ اما برای فقدان اولاد ذکور او هم تمهیدی اندیشیده بود: «ولایتِ عهد در صورت تعدد اولاد، به پسر اکبر پادشاه که مادرش ایرانی‌الاصل و شاهزاده باشد می‌رسد و در صورتی که برای پادشاه اولاد ذکور نباشد، اکبرِ خاندان سلطنت با رعایت الاقرب فالاقرب به رتبهٔ ولایت‌عهدی نایل می‌شود و هرگاه در صورت مفروضه فوق، اولاد ذکوری برای پادشاه به وجود آید، حقاً ولایت عهد به او خواهد رسید.»

با این حال، این اصل جانشینی در صورت نبود هیچ فرد مذکری در خانواده یا خاندان سلطنتی (مثلاً در یک سلسلهٔ تازه تأسیس شده)، دارای نقص بود. اصلاحیهٔ قانون اساسی مصوب مجلس مؤسسان نخست مورخ ۲۱ آذر ۱۳۰۴ که موجبات الغای سلطنت قاجار و به تخت نشستن رضا شاه را به همراه داشت، اصل ۳۷ قانون مشروطه را ملغی و با اصل ۳۷ جدید به این شرح جایگزین کرده بود:
:: «ولایتِ عهد با پسر بزرگ‌تر پادشاه که مادرش ایرانی‌الاصل باشد خواهد بود. در صورتی که پادشاه اولاد ذکور نداشته باشد، تعیین ولیعهد برحسب پیشنهاد شاه و تصویب مجلس شورای ملی به عمل خواهد آمد، مشروط بر آنکه آن ولیعهد از دودمان قاجار نباشد. ولی در هر موقعی که پسری برای پادشاه به وجود آید، حقاً ولایت عهد با او خواهد بود.»

در اینجا، نکتهٔ قابل توجه این است که برخلاف اصل ملغی شده متمم قانون اساسی مشروطه که با به‌کاربردن صفت تفضیلی «مذکرِ اکبر»، جنسیت ولیعهد را به «مرد» بودن محدود کرده بود، حذف این صفت و عدم اشاره به لزوم مذکر بودن ولیعهد در مصوبهٔ مجلس مؤسسان نخست، البته در صورتی که شاه فرزند پسری نداشته باشد، به نوعی دست شاه ایران را در انتخاب ولیعهد از میان «زنان» باز گذاشته است.

## جستارهای وابسته
* نایب‌السلطنه

## منابع

## پیوند به بیرون

رده:عنوان‌های سلطنتی
رده:وارثان تاج‌وتخت
رده:ولیعهدها
رده:وارث بلافصل
لیتیم یدید

**لیتیم یدید** ترکیبی از لیتیم و ید است. هنگامی که در برابر هوا قرار می‌گیرد به رنگ زرد درمی‌آید که به علت اکسیداسیون ید است.

## منابع

رده:آب‌شونده‌های مواد
رده:ترکیب‌های لیتیم
رده:ساختار بلوری سنگ نمک
رده:هالیدهای فلزی
رده:یدیدها
رده:یدیدهای فلزهای قلیایی
تقسیم‌پذیری

نظریه بخش پذیری (یا همان تقسیم پذیری) از بخش‌های اصلی و آغازین نظریه اعداد است که بسیاری از قضایای نظریه اعداد در اثبات‌های خود از آن بهره می‌گیرند.
معمولاً در نظریه مقدماتی اعداد، بخش پذیری را با رابطه عاد کردن شروع می‌کنند.
الگوریتم تقسیم **[[قضیه]]** ای است که می‌گوید: به ازای هر دو عدد صحیح a و b که b≠۰ اعداد صحیح و منحصربه‌فردی مانند q و r وجود دارند به طوری که:
a = b \times q + r,0 \le r \le \left| b \right|

همچنین به جای شرط بالا می‌توان از شرط «r » استفاده کرد که البته دیگر r و q در آن منحصربه‌فرد نیستند؛ یعنی اگر ما از شرط دوم استفاده کنیم، صورت قضیه کمی فرق می‌کند و شرط منحصربه‌فرد بودن r و q از آن برداشته می‌شود.
رابطه عاد کردن که با نماد «|» (یک پاره خط عمودی) نشان داده می‌شود، به صورت زیر تعریف می‌شود:
a = b \times k,k \in {\mathbb Z} \Leftrightarrow b|a اگر.

در این صورت می‌گویند:
# عدد b، عدد a را عاد می‌کند.
# عدد b، عدد a را می‌شمارد.
# عدد b، یک عامل عدد a است.
# عدد aٰ، مضربی از عدد b است.
# عددb، مقسوم علیه عدد a است.
رابطهٔ عاد کردن خواص زیادی دارد که در زیر به بعضی از آن‌ها اشاره می‌کنیم.

رده:تقسیم
المپیک تابستانی ۱۹۲۰

**المپیک تابستانی ۱۹۲۰** (در انگلیسی: Games of the VII Olympiad) که به‌طور رسمی با نام «بازی‌های المپیاد هفتم» شناخته می‌شود، از ۲۰ آوریل تا ۱۲ سپتامبر ۱۹۲۰ میلادی در شهر آنتورپ، در کشور بلژیک و با حضور ۲٬۶۲۶ ورزشکار زن و مرد از ۲۹ کشور جهان و در ۲۲ رشته ورزشی برگزار شد.

## انتخاب میزبان
کاندیداها:

1.آنتورپ-بلژیک

2.آمستردام-پادشاهی هلند

3.بوداپست-پادشاهی مجارستان (۱۹۲۰–۱۹۴۶)

4.لیون-فرانسه

5.آتلانتا-ایالات متحده آمریکا

6.کلیولند، اوهایو-ایالات متحده آمریکا

7.فیلادلفیا-ایالات متحده آمریکا

8.هاوانا-جمهوری کوبا (۱۹۵۹–۱۹۰۲)

انتخاب: آنتورپ

محل رای گیری: لوزان-سوئیس

## ورزش‌ها

### ورزش‌های غیررسمی
* کرفبال

## کشورهای شرکت کننده

## جدول مدال‌ها
بندانگشتی|160px|One of the 154 (identical) gold medals awarded at the Games of the VII Olympiad

## جستارهای وابسته

## منابع

* [//en.wikipedia.org/w/index.php?title=1920_Summer_Olympics&oldid=218640493 Wikipedia contributors, "1920 Summer Olympics," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed June 25, 2008).]

رده:مقاله‌های نیازمند پیوند
رده:المپیک تابستانی ۱۹۲۰
رده:آنتورپ در دهه ۱۹۲۰ (میلادی)
رده:آنتورپ در سده ۲۰ (میلادی)
رده:بازی‌های المپیک تابستانی بر پایه سال
۱۹۲۰
رده:رقابت‌های ورزشی بین‌المللی میزبانی‌شده توسط بلژیک
رده:رقابت‌های ورزشی در آنتورپ
رده:رویدادهای چند ورزشی در بلژیک
رده:رویدادهای ورزشی اوت ۱۹۲۰
رده:رویدادهای ورزشی سپتامبر ۱۹۲۰
رده:ورزش بلژیک در ۱۹۲۰ (میلادی)
رده:ورزش در آنتورپ
رده:ورزش در بلژیک
موجک هار

thumb|موجک هار
**موجک هار** سری خاصی از توابع است که اکنون به عنوان اولین موجک شناخته می‌شود. این سری اولین بار توسط آلفرد هار، ریاضیدان مجاری در سال ۱۹۰۹ پیشنهاد شد. موجک هار ساده‌ترین موجک ممکن می‌باشد. مشکل این موجک این است که پیوسته نیست و در نتیجه مشتق‌پذیر نمی‌باشد. موجک مادر هار به شکل زیر تعریف می‌شود:

\psi(t) = \begin{cases}1 \quad & 0 \leq  t 

و تابع مقیاس‌کننده نیز برابر است با:

\phi(t) = \begin{cases}1 \quad & 0 \leq  t 


## جستارهای وابسته

* تبدیلات فوریه
* موجک‌های متعامد

## منبع

## پیوندهای بیرونی

* ده سخنرانی در بارهٔ موجک‌ها 
* تمرین با موجک‌های گوناگون به صورت بصری  
توصیف: اپلت موجود موجک‌های گوناگونی را به همراه توابع مقیاسشان به تصویر می‌کشد

رده:موجک‌های متعامد
داوید فیشر

**داوید فیشر**  معمار برجسته و مهندس سازه ایتالیایی - اسرائیلی است.

داوید فیشر فارغ‌التصیل دانشگاه فلورانس در رشته معماری است. وی طراح اولین برج گردان جهان که قرار است در دبی ساخته شود است که به دور محور خود خواهد چرخید.

## منابع

رده:افراد زنده
فیشر، داوید
رده:محکومان به جرم اختلاس
فیشر، داوید
فیشر، داوید
فیشر، داوید
پی.او.دی.

**پی‌ایبل آن دث**  (یا به اختصار P.O.D.) یک گروه نیو متال مسیحی است که در سال ۱۹۹۲ تشکیل شد. گروه متشکل از سانی سندوال (خواننده)، ویو برناردو (درام)، مارکوس کیوریل (گیتار) و ترا دنیلز (بیس) می‌باشد. آن‌ها تا کنون شش آلبوم اصلی استودیویی و دو آلبوم مستقل منتشر کرده‌اند و آثارشان ۱۲ میلیون نسخه در سطح جهان فروخته شده‌است.

## اعضا
### اعضای کنونی
* ویو برناردو: درام، پرکاشن، گیتار ریتم، هم‌خوان  (۱۹۹۲ تا کنون)
* مارکوس کیوریل: گیتار لید، هم‌خوان (۱۹۹۲ تا ۲۰۰۳، ۲۰۰۶ تا کنون)
* ترا دنیلز: بیس، هم‌خوان  (۱۹۹۴ تا کنون)
* سانی سندوال: خواننده اصلی  (۱۹۹۲ تا کنون)

### اعضای پیشین
* گیب پورتیلو: بیس  (۱۹۹۲ تا ۱۹۹۴)
* جیسون تروبی: گیتار لید، هم‌خوان  (۲۰۰۳ تا ۲۰۰۶)

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

* وبگاه رسمی
* وبگاه گروه بر روی یوتیوب
* وبگاه گروه در مای اسپیس

رده:برندگان جایزه گرمی
رده:گروه‌های آلترنتیو متال آمریکایی
رده:گروه‌های راک آمریکایی
رده:گروه‌های موسیقی تشکیل‌شده در ۱۹۹۲ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی چهارنفره
رده:گروه‌های موسیقی رپ متال
رده:گروه‌های موسیقی سن دیگو
رده:گروه‌های موسیقی نو متال
رده:گروه‌های نیومتال آمریکایی
رده:گروه‌های هارد راک کالیفرنیا
رده:گروه‌های هوی متال کالیفرنیا
رده:هنرمندان آتلانتیک رکوردز
رده:گروه‌های متال مسیحی آمریکایی
رده:هنرمندان ریزر اند تای
رده:گروه‌های نیو متال کالیفرنیا
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۹۲ (میلادی) در کالیفرنیا
رده:گروه‌های آلترناتیو راک کالیفرنیا
احمد بن ابی نصر بزنطی

**احمد بن ابی نصر بَزَنْطی** که نام کاملش *ابوجعفر احمد بن محمد بن ابی نصر* می‌باشد، از عالمان امامیه در کوفه است و از اصحاب امامان شیعه، موسی کاظم، رضا و جواد می‌باشد. او از جمله راویان موثق و فقیهان برجسته شیعه در دوران ائمه‌است. وی در سال ۲۲۱ هجری قمری درگذشت.
«الجامع» و «المسائل» از جمله آثار او هستند.

## استادان و شاگردان
بزنطی به تصریح منابع در فرصتهایی برای استفاده از امامان، نزد ایشان می‌شتافت. بزنطی از اصحاب ائمه شیعه همچون عبدالله بن سنان، حماد بن عثمان، جمیل بن دراج، ابان بن عثمان و عاصم بن حمید دانش آموخته‌است. در فهرست شاگردان و راویان او نام شخصیتهایی چون ابراهیم بن هاشم قمی، حسین بن سعید اهوازی، احمد بن محمد برقی، محمد بن عیسی بن عبید یقطینی، حسن بن محبوب و علی بن مهزیار دیده می‌شود. 

## وثاقت
نام بزنطی در سلسله سند بیش از هفتصد حدیث آمده‌است. بزنطی از اصحاب اجماع است و علمای شیعه وقتی در روایتی به نام او می‌رسند به سند او تا معصوم اعتماد می‌کنند. شیخ طوسی و نجاشی او را نزد امامان شیعه، رضا و جواد «ارجمند» دانسته‌است. قرار گرفتن بزنطی در سلسله اسناد حدیثی در سیره نبوی، موجب گشته تا شخصیت او در آثار رجالی اهل سنت نیز مورد بررسی قرار گیرد و ظاهراً به سبب مذهب، با نقد رو به رو گردد.

## آثار
* *الجامع*. در فهرستهای ارائه شده از آثار بزنطی، الجامع در صدر قرار دارد و این نوشته، چنانکه بر پایه دانسته‌ها از جامعه های آن عصر بر می‌آید، در بردارنده مجموعه‌ای گسترده از اخبار در زمینه‌های گوناگون معارف دینی، به ویژه فقه بوده‌است. نسخه‌هایی از این اثر تا سده هفتم هجری هنوز باقی بوده‌است.
* *المسائل *. ابن ندیم در الفهرست از این اثر یاد کرده و عنوان آن در رساله ابوغالب زراری به شکل گویاتر *مسائل الرضا* ضبط شده‌است. 
* *النوادر*. شیخ طوسی در فهرست خود به اثری با این عنوان از بزنطی اشاره کرده و یحیی بن زکریا بن شیبان را به عنوان راوی آن معرفی نموده‌است. همچنین نجاشی در فهرست آثار بزنطی، از دو کتاب متفاوت با عنوان نوادر یاد کرده‌است. نسخه‌هایی از این اثر تا سده هفتم هجری همچنان برجای بوده‌است.

## پانوشت

## منابع
* احمد پاکتچی. *[https://web.archive.org/web/20071202152512/http://www.cgie.org.ir/shavad.asp?id=123&avaid=4847 بزنطی]*. دائرةالمعارف بزرگ اسلامی
* احمد بن محمّد بن أبی نصر البزنَطی

رده:اصحاب اجماع
رده:درگذشتگان ۲۲۱ (قمری)
رده:رجال حدیث شیعه
رده:روحانیان شیعه سده ۳ (قمری)
رده:شاگردان علی بن موسی الرضا
رده:اصحاب اهل بیت
رده:شاگردان امامان شیعه
موجک‌های متعامد

**موجک‌های متعامد** (Orthogonal wavelets) به موجک‌هایی گفته می‌شود که قادر به اقناع شرائط زیر باشند: 

* در یک پایه متعامد، هر تابع  پایه انتخاب‌گردیده بر هر کدام از توابع دیگر موجود در آن مجموعهٔ پایه عمود می‌باشد.
* یک پایه متعامد با توان تفکیک چندگانه مجموعه‌ای است که در آن توابع مقیاس بر همدیگر عمود بوده و موجک‌ها هم متعامدند و نیز هرکدام از موجک‌ها بر هرکدام از توابع مقیاس در ترازهای درشت تر هم عمودند.

## مثال‌ها

موجک‌های هار:

برای سادگی سیگنالی یک‌بعدی را در نظر می‌گیریم که مقادیر آن بر روی 6 نقطهٔ متوالی به‌شرح زیر است:

## نکات مهم

تابع اعمال مقیاس تابعی است اتساعی، به عبارت بهتر، معادله تابعی فراکتالی است موسوم به معادلهٔ اتساع
  

\phi(x)=\sum_{k=0}^{N-1} a_k\phi(2x-k) \!


## پانوشته‌ها

## جستارهای وابسته

* موجک‌ها
* فضاهای برداری با ابعاد نامتناهی

## منابع

موجک‌ها برای گرافیک رایانه‌ای 

## پیوندهای بیرونی

رده:موجک‌های متعامد
مدل شیءگرایی

**مدل شیءگرایی** در علوم کامپیوتر دو معنای جداگانه ولی مرتبط دارد:

# مجموعه‌ای از توصیفات کلاس ها یا اینترفیس‌ها به همراه داده‌های عضو آن ها، توابع و عملیات استاتیک کلاس ها.
# مجموعه‌ای از اشیاء یا کلاس‌ها که یک برنامه می‌تواند توسط آن‌ها قسمت‌هایی از محیط در دسترس خود را تغییر دهد یا اطلاعاتی دربارهٔ آن‌ها به دست آورد.به عبارت دیگر، واسط شیءگرای یک سرویس یا سیستم. 

## جستارهای وابسته
* برنامه‌نویسی شیءگرا

## پانویس

رده:برنامه‌نویسی شیءگرا
۲۲۱ (قمری)

**۲۲۱ قمری**، سال دویست و بیست و یکم در تقویم هجری قمری است.

## وقایع
## زادگان
## درگذشتگان
* **[[بزنطی]]**: از عالمان امامیه و از اصحاب موسی کاظم، رضا و جواد.

رده:۲۲۱ (قمری)
رده:سده ۳ (قمری)
مسجد جامع مرند

**مسجد جامع مرند** مسجدی در مرکز شهر مرند است که مطابق کتیبهٔ محراب مسجد، در سال ۷۳۱ هجری قمری در زمان سلطنت ابوسعید بهادرخان ساخته شده‌است. محراب در قسمت جنوبی مسجد واقع شده و مزین به آیات قرآنی به خط کوفی و گچ‌بری است.

امروزه کف مسجد به اندازهٔ سه پله از سطح کوچهٔ مجاور پایین‌تر است و دالانی به طول ۱۲ متر با سه طاق گنبدی، ورودی را به شبستان‌ها مربوط می‌سازد. در سمت چپ این دالان، شبستان جنوبی با گنبدی کم‌خیز واقع شده‌است.

## توضیحات
بندانگشتی

مسجد جامع مرند در مرکز این شهر واقع شده و ظاهراً در آغاز یکی از آتشکده‌های دورهٔ ساسانی بود که بعدها با سکونت ارمنی‌ها در این منطقه به کلیسا تبدیل شد. پس از پیروزی اعراب بر بابک خرمدین در قرن سوم هجری و همزمان با اسلام آوردن مردم آذربایجان به مسجد تبدیل شده‌است. طبق کتیبهٔ محراب این مسجد در اوایل سدهٔ هشتم یعنی در سال ۷۳۱ هـ ق در زمان سلطنت ابوسعید بهادرخان و به دستور او ساخته شد. این مسجد نه صحن دارد و نه سردر، چون در اصل کلیسا بود و در زمان مغول‌ها به مسجد تبدیل شده‌است. در سال ۷۰۴، این مسجد در حالی که بیش از ۹ سال از عمر آن نمی‌گذشته توسط تاج خواجه مورد مرمت قرار گرفته‌است. محوطهٔ اصلی مسجد با سقفی مشتمل بر شش گنبد فضاهای اصلی مسجد را تشکیل می‌دهد. محراب به عرض ۲.۷۵ و ارتفاع ۶ متر در قسمت جنوب مسجد واقع شده و مزین به آیات قرآنی به خط کوفی و گچ‌بری است. از جمله آثار مشهود در محیط داخلی گنبد اصلی مسجد که مبین قدمت بیش از ۱۵۰۰ سالهٔ بنا است وجود صلیب شکسته‌های متعدد است که با فواصل مشخص و منظم به صورت برجسته‌نگاری خودنمایی می‌کنند بنابراین جا دارد موضوع قدمت بنا و ابنیه‌های احتمالی موجود در داخل ساختمان و محوطهٔ تاریخی آن مورد مطالعه و کنکاش علمی قرار گیرد.

## جستارهای وابسته
* مرند

## منابع

* درباره شهرستان مرند
* سلما سیدزاده، جواد (بناهای تاریخی آذربایجان، مسجد جامع مرند) وحید، س ۱۳، ش۲–۱، اردیبهشت ۱۳۵۴، صص ۱۵۲–۱۵۱
* سید زنوزی، امیر هوشنگ (مرند) تهران، بینا، ۱۳۵۸، صص ۲۶۹–۲۶۸

رده:آثار ملی ایران
رده:ساختمان‌های مسجد دارای گنبد
رده:مرند
رده:مسجدهای استان آذربایجان شرقی
رده:مسجدهای جامع
رده:آغازهای دهه ۷۳۰ (میلادی)
سی وی رامان

**چاندراشکر ونکتا رامان**  (زادهٔ ۷ نوامبر ۱۸۸۸ – درگذشتهٔ ۲۱ نوامبر ۱۹۷۰) فیزیک‌دانی هندی بود. او در سال ۱۹۳۰ به خاطر تلاش‌هایش در مطالعهٔ پراکندگی نور و طیف‌نمایی رامان موفق به دریافت جایزهٔ نوبل گردید. ملا سی وی رامان نخستین فرد آسیایی است که توانسته در یکی از شاخه‌های علوم مفتخر به کسب جایزه نوبل گردد. در سال ۱۹۵۴ نیز، دولت هند وی را مفتخر به دریافت بالاترین جایزه و نشان شهروندی بهارات راتنا نمود.

رامان یک هندو و از والدینی با اصالت برهمین تامیل متولد شد. او در سال ۱۹۰۷ فوق‌لیسانسش را از پرزیدنسی کالج شهر مدرس دریافت کرد و مابین سال‌های ۱۹۱۷ تا ۱۹۳۳ در دانشگاه کلکته سمت استادی فیزیک را بر عهده داشت. وی توضیح ریلی را که رنگ دریا را ناشی از ذرات معلق می‌دانست قبول نداشت. او بعدها توانست توجیهی قانع‌کننده برای این پدیده بیابد. اثر رامان به افتخار خودش به همین نام شناخته شد. این اثر در مطالعات مربوط به سطوح انرژی مولکولی اهمیت بسزایی دارد. کشور هند، تلاش‌های رامان در زمینهٔ پراکندگی نور و طیف‌نمایی را که منجر به کشف پراکندگی رامان گردید، روز ملی علوم نام گذاشته و جشن‌هایی به همین مناسبت هم برگزار می‌گردد.

## جستارهای وابسته
* پراش رامان

## منابع

رده:استادان دانشگاه هندوی بنارس
رده:استادان مؤسسه دانش هند
رده:اعضای انجمن سلطنتی
رده:اهالی تیروچیراپالی
رده:برندگان جایزه نوبل اهل هند
رده:برندگان جایزه نوبل فیزیک
رده:پراکندگی رامان
رده:دارندگان عنوان شوالیه
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه مدرس (هند)
رده:درگذشتگان ۱۹۷۰ (میلادی)
رده:زادگان ۱۸۸۸ (میلادی)
رده:شوالیه‌های اهل هند
رده:شیمی طیف‌سنجی‌دانان
رده:فیزیک‌دانان آزمایشگاهی
رده:فیزیک‌دانان اهل هند
رده:فیزیک‌دانان سده ۱۹ (میلادی) اهل هند
رده:فیزیک‌دانان سده ۲۰ (میلادی) اهل هند
رده:فیزیک‌دانان سده ۲۰ (میلادی)
رده:فیزیک‌دانان کوانتوم اهل هند
رده:فیزیک‌دانان نور اهل هند
رده:فیزیک‌دانان نور
رده:ندانم‌گرایان اهل هند
رده:بلورنگاران اهل هند
مسجد سنت پترزبورگ

بندانگشتی|280px|چپ|نمایی از مسجد
**مسجد سن پترزبورگ**  مسجد معروفی در سن پترزبورگ، روسیه است که در هنگام پایان بنای آن در ۱۹۱۳ بزرگ‌ترین مسجد اروپا محسوب می‌شد. این مسجد با ارتفاع ۴۸ متری و ارتفاع ۳۹ متری گنبد در جنوب شهر سن پترزبورگ واقع است و به سادگی از روی پل‌های سه‌گانه بر روی رود نوا قابل رؤیت است.

سنگ بنای این مسجد در ۱۹۱۰ هنگام جشن بیست و پنجمین سالگرد خلافت عبدالاحد خان بر بخارا نهاده شد. تعداد مسلمانان سن پترزبورگ در آن دوران بالغ بر ۸٬۰۰۰ نفر بود. معمار آن نیکلای واسیلیف بود.
بندانگشتی|کاشی‌کاری‌های مسجد

## تاریخچه
در زمان حکومت شوروی، تمام مظاهر دینی تعطیل و نابود می‌شدند. از جمله مسجد سن پترزبورگ که به انبار وسایل پزشکی تبدیل شد. اما بعد از جنگ جهانی دوم و به درخواست رئیس جمهور اندونزی که زمان «خروشچف» به سن پترزبورگ سفر کرده بود، مسجد به روی مسلمانان باز شد.

معماری و بافت شهری سنت پترزبورگ به نحوی است که این مسجد در خیلی از مناطق شهر دیده می‌شود.

## پانویس

## منابع

* Wikipedia contributors, "Saint Petersburg Mosque," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Petersburg_Mosque&oldid=217506222 (accessed June ۲۶، ۲۰۰۸).

## پیوند به بیرون

* تصاویری از مسجد همراه توضیحات
* مناره‌ها از روی پل
* تصاویر

رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۱۳ (میلادی) در امپراتوری روسیه
رده:ساختمان‌ها و سازه‌ها در سن پترزبورگ
رده:ساختمان‌های مذهبی دارای گنبد
رده:ساختمان‌های مسجد دارای گنبد
سنت پترزبورگ
رده:سازمان‌های اسلامی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۱۳ (میلادی)
رده:سازمان‌های مذهبی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۱۳ (میلادی)
رده:سن پترزبورگ
رده:مسجد در سن پترزبورگ
رده:مسجدهای روسیه
رده:مسجدهای کامل‌شده در ۱۹۲۱ (میلادی)
نبرد کرامه

[280px|بندانگشتی|چپ|بازدید [ملک حسین از منطقه جنگی]]

**نبرد کِرامه**   به درگیری میان نیروهای ارتش اسرائیل با چریک‌های سازمان آزادی‌بخش فلسطین و ارتش اردن در ۲۱ مارس ۱۹۶۸ در روستای کرامه اردن گفته می‌شود.

در این روز نیروهای اسرائیلی با گذشتن از رود اردن با هدف از بین بردن گروه‌های مقاومت تازه تشکیل شده میان فلسطینیان آواره ساکن دره اردن وارد روستای کرامه شدند، در جنگ تن به تن میان ۳۵۰ تا ۴۰۰ چریک فلسطینی و نیروهای اسرائیلی حدود ۳۰ سرباز اسرائیلی، ۱۰۰ تا ۲۰۰ چریک عضو ساف و ۴۰ تا ۸۴ سرباز اردنی کشته شدند و درگیری با عقب‌نشینی سریع نیروهای اسرائیلی خاتمه یافت. با اینکه شمار تلفات عرب‌ها بسیار بیشتر بود اما با توجه به عقب‌نشینی سریع اسرائیلیان از این نبرد در جهان عرب به عنوان یک پیروزی درخشان یاد می‌شود که پس از شکست سنگین اعراب در جنگ شش روزه ارزشی مضاعف می‌یافت. و قدرت سیاسی و اعتبار روانی ویژه‌ای را به جنبش فتح بخشید.

با وجود تلفات بیشتر اعراب، سازمان آزادی بخش فلسطین که جنبش فتح بزرگترین و مهمترین گروه عضو آن بود خود را فاتح نبرد کرامه می‌دانست، چرا که قوای اسرائیل به سرعت از منطقه عقب‌نشینی کردند. رویارویی نظامی فتح با نیروهای دفاعی اسرائیل آن‌هم پس از شکست یک سال پیش ارتش‌های عرب در جنگ ۶ روزه قدرت فتح را هم از نظر سیاسی و از نظر روانی افزایش داد.

به این ترتیب نبرد کرامه تبدیل به یک پیروزی اسطوره‌ای برای فلسطینیان شد که ادعاهای ملی آنان را به تثبیت می‌کرد. این نبرد برخلاف انتظار اسرائیل نه تنها فتح را تضعیف نکرد، بلکه قدرت مضاعفی به آن بخشید و توجه بین‌المللی را به مسئله فلسطین برانگیخت. به ادعای مقامات فتح فقط در ۴۸ ساعت اول پس از پایان جنگ ۵ هزار فلسطینی تقاضای عضویت در این سازمان را دادند.

## پانویس

رده:اردن در ۱۹۶۸ (میلادی)
رده:تاریخ اردن
رده:تاریخ اسرائیل
رده:تاریخ سرزمین فلسطین
رده:جنگ فرسایش‌زا
رده:درگیری‌ها در ۱۹۶۸ (میلادی)
رده:مارس ۱۹۶۸ (میلادی)
رده:سازمان آزادی‌بخش فلسطین
رده:نبردهای اسرائیل
رده:درگیری اسرائیل و فلسطین
رده:بمب‌گذاری انتحاری در درگیری فلسطین و اسرائیل
شهرستان سوتر (کالیفرنیا)

**شهرستان سوتر** شهرستانی در امتداد رودخانه ساکرامنتو در دره مرکزی، ایالت کالیفرنیا، آمریکا و در شمال مرکز ایالت کالیفرنیا، ساکرامنتو می‌باشد. مطابق با سرشماری سال ۲۰۰۶ جمعیت آن معادل ۹۳٬۱۴۲ نفر می‌باشد. بخشداری آن یوبا سیتی می‌باشد.

شهرستان سوتر یکی از شهرستان‌های اصلی کالیفرنیا می‌باشد که در دوران بوجودآمدن ایالت‌ها در آمریکا در سال ۱۸۵۰ به وجود آمده‌است. بخشی از این شهرستان در سال ۱۸۵۱ به شهرستان پلاسر، کالیفرنیا داده شده‌است.

## پانویس

## منابع

* 

## پیوند به بیرون
* 

رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۸۵۰ (میلادی) در ایالات متحده آمریکا
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۸۵۰ (میلادی) در کالیفرنیا
رده:شهرستان سوتر، کالیفرنیا
سوتر
رده:مناطق مسکونی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۸۵۰ (میلادی)
رده:منطقه کلان‌شهری ساکرامنتو
پرواز شبانه

***پرواز شبانه***  دومین رمان نویسندهٔ فرانسوی، آنتوان دو سنت‌اگزوپری است. این اثر اولین بار در ۱۹۳۱ منتشر و تبدیل به یک کتاب پرفروش در سطح جهانی شد.

## پیشینه
کتاب براساس تجربهٔ آنتوان دو سنت‌اگزوپری به‌عنوان یک خلبان پُست هوایی و مدیر شرکت ایروپستا ارجنتینا است.

## داستان
شبی فابیان، خلبان پُست هوایی، در حین پرواز در طوفان گم می‌شود. مدیر وی، ریویر، کم‌کم با وضعیت روبه‌رو می‌شود. او هم باید به همسر فابیان خبر گم‌شدن وی را بدهد و از طرف دیگر باید به ادارهٔ شرکت پُست هوایی ادامه دهد و جان خلبان‌های دیگر را به خطر بیندازد...

## فیلم
در ۱۹۳۳ فیلمی به کارگردانی کلارنس براون و بازی کلارک گیبل، هلن هیز، میرنا لوی، جان باریمور، لیونل باریمور و رابرت مونتگومری ساخته شد.

## جوایز
در سال ۱۹۳۱ این کتاب جایزهٔ فمینا را برد. تا قبل از دریافت این جایزه، آنتوان دو سنت‌اگزوپری آنچنان شناخته‌شده نبود، ولی پس از دریافت این جایزه نام وی بر سر زبان‌ها افتاد.

## منابع

* وب‌گاه ویژهٔ آنتوان دو سنت‌اگزوپری

رده:آثار آنتوان دو سنت‌اگزوپری
رده:آنتوان دو سنت‌اگزوپری
رده:رمان‌های ۱۹۳۱ (میلادی)
رده:رمان‌های خودزندگی‌نامه‌ای فرانسوی
رده:رمان‌های فرانسوی
رده:رمان‌های فرانسوی ۱۹۳۱ (میلادی)
رده:رمان‌های فرانسوی مورد اقتباس در فیلم‌ها
رده:رمان‌های واقع‌شده در آرژانتین
رده:رمان‌های هوانوردی
رده:رمان‌های مورد اقتباس در اپراها
اسلام در بنگلادش

**[[اسلام]]** بزرگ‌ترین دین در **[[بنگلادش]]** محسوب می‌شود و حدود ۹۰ درصد از جمعیت این کشور را مسلمانان تشکیل می‌دهند.

## پیشینه
پیشینه تماس مردم بنگال با مسلمانان، به ویژه در زمینه بازرگانی به زمان هارون الرشید باز می‌گردد. رفت‌وآمدهای تجار عرب و ایرانی از قرن ۳ تا ۷ موجب آشنایی تدریجی مردم این سرزمین با اسلام شد. در زمان محمد بن بختیار خلجی جمعیت مسلمانان مهاجر ۱۵ تا ۲۰ هزار نفر بود که در زمان پادشاهان خودمختار بنگال تعداد مسلمانان کمتر شد.

در زمان تیموریان، مسلمانان از استان‌های شمالی هند و حتی از ترکستان و حبشه و دیگر کشورهای دوردست به بنگال مهاجرت کردند. پس از زوال حکومت صفوی در ایران، ایرانیان زیادی روانه هند شدند و پس از مدتی مردم بومی نیز دین اسلام را پذیرفتند، چنانکه در ۱۱۸۴ دو سوم از مسلمانان بنگالی دارای نیاکان بومی بودند.

## جمعیت مسلمانان بر حسب منطقه
پراکندگی جمعیتی مسلمانان در مناطق مختلف به صورت زیر است:
[بندانگشتی|240px|مسجد ملی [بیت المکرم در داکا]]

بیشتر مسلمانان بنگلادش سنی مذهب هستند و گروهی از آنان که شیعه هستند در اوربان زندگی می‌کنند.

## پانویس

رده:اسلام در بنگلادش
رده:اسلام بر پایه کشور
بریکینگ بنجامین

**بریکینگ بنجامین**  یک گروه آلترناتیو متال و پست گرانج آمریکایی است که در سال ۱۹۹۸ توسط بنجامین برنلی(خواننده) و جِرِمی هامل (درامر) تشکیل شد.

نام این گروه الهام گرفته از اتفاقی است که برای بنجامین در یکی از کنسرت‌های سولو اش افتاد: میکروفون از دست او افتاد و شکست و صاحب میکروفون از پشت صحنه فریاد زد: *از این که میکروفون مرا شکستی متشکرم بنجامین"
این گروه در سال ۲۰۰۱ با [[هالیوود رکوردز]] قرارداد بست. اولین آهنگ این گروه *polyamorous* نام داشت.

آلبوم *phobia* در جدول آلبوم‌های دیجیتال و راک آمریکا در سال ۲۰۰۷ رتبهٔ ۱ را کسب کرد.

فعالیت این گروه در سال ۲۰۱۰ به علت بیماری خواننده اصلی گروه متوقف گردید اما در اواخر سال ۲۰۱۴ با اعضای جدید به به فعالیت خود ادامه داد.

در سال ۲۰۱۵ آلبوم *dark before dawn توسط گروه منتشر شد* و با آهنگ *failure* در *mainstream rock'' آمریکا رتبهٔ یک را کسب کرد. آخرین آلبوم گروه که در سال 2018 منتشر شد ember نام دارد که توانست برای مدتی رتبه ۱ را برای بهترین البوم هارد راک را بدست آورد

## آلبوم‌ها

## پانویس

## منابع
* 
* 
* 

رده:بریکینگ بنجمین
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۹۸ (میلادی) در پنسیلوانیا
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۹۹ (میلادی) در پنسیلوانیا
رده:پنج‌نفره‌های موسیقی
رده:گروه‌های آلترناتیو راک پنسیلوانیا
رده:گروه‌های آلترنتیو متال آمریکایی
رده:گروه‌های پست گرانج آمریکایی
رده:گروه‌های موسیقی تشکیل‌شده در ۱۹۹۸ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی تشکیل‌شده در ۱۹۹۹ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی چهارنفره
رده:گروه‌های موسیقی دهه ۱۹۹۰ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی دهه ۲۰۰۰ (میلادی)
رده:گروه‌های هارد راک آمریکایی
رده:گروه‌های هارد راک پنسیلوانیا
رده:ویلکس-بار، پنسیلوانیا
رده:هنرمندان هالیوود رکوردز
رده:پنج‌نفره‌های موسیقی آمریکایی
رده:گروه‌های نیومتال آمریکایی
مسجد ستاره

بندانگشتی|مسجد ستاره
**مسجد ستاره**  مسجدی در شهر داکا در 

کشور بنگلادش است که در بخش قدیمی شهر واقع شده.

رده:جاذبه‌های گردشگری در داکا
رده:داکا
رده:مسجد در داکا
رده:مسجدهای بنگلادش
اسلام در آلمان

بندانگشتی|250px|چپ| قدیمی‌ترین مسجد در آلمان، ساخته شده بین ۱۷۷۹–۱۷۹۱.

**[[اسلام]]** بزرگترین اقلیت مذهبی در **[[آلمان]]** است. مسلمانان آلمان حدود ۵٫۴٪ درصد از جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند.

## پیشینه
پس از آشنایی اروپای غربی با اسلام، در سده ۱۹ آلمان یکی از مهم‌ترین مراکز اسلام‌شناسی شد. در واقع تا جنگ جهانی دوم حضور مسلمانان در آلمان بسیار ناچیز بود، زیرا آلمان در جهان اسلامی مستعمره نداشت تا راه برای مهاجرت مسلمانان به آلمان باز باشد. پس از جنگ جهانی دوم مهاجران مسلمان ترک به آلمان و تا حدی از نواحی مسلمان‌نشین بالکان به آلمان رفتند.

قدیمی‌ترین مسجد شهر برلین در منطقه مسکونی ویلمرزدورف این شهر قرار دارد. این مسجد که به فرقه اسلامی احمدیه تعلق دارد را کارل آگوست هرمان، معمار آلمانی طراحی کرده و شبیه بنای تاج محل هند ساخته‌است. مسجد احمدیه در سال ۱۹۲۸ افتتاح شد.

اولین جمعیت مسلمانان در کشورهای آلمانی زبان را زندانیان جنگی پس از تصرف بالکان توسط امپراتوری عثمانی تشکیل دادند. این جمعیت جزء عامل جمعیتی مهم تا دهه ششم قرن بیستم تلقی نمی‌گردید. شهرهای بزرگی از قبیل برلین که اولین مسجد در آن، در خانه ویلمرس دورف در سال ۱۹۲۷بنا گردید، شامل ترکیبهای گوناگونی از دیپلمات‌ها، دانشجویان و بازرگانان می‌شد. در سال ۱۹۵۸، دفتر مذهبی آوارگان مسلمان متشکل از پناهندگانی از شوروی و یوگسلاوی بوجود آمد.

## امروزه
در آلمان مسلمانان از لحاظ دینی آزادی دارند و مساجد متعددی در ۵۰ سال اخیر در سراسر این کشور ساخته شده‌است. از جمله می‌توان به مرکز اسلامی هامبورگ اشاره کرد که به دستور آیت‌الله بروجردی توسط ایرانیان بنا شده، و یکی از مراکز مهم اسلامی آلمان است.

در خلال ژوئیه ۲۰۰۴ تا ژوئن ۲۰۰۵ بیش از ۴٬۰۰۰ نفر به دین اسلام گرویدند.

### حمله به مسلمانان
بر اساس آمار وزارت کشور آلمان در سال ۲۰۱۷ میلادی، حدود ۹۵۰ حمله علیه ملسمانان یا مساجد در آلمان صورت گرفته‌است. همچنین در سال ۲۰۱۸ میلادی ۸۲۴، در سال ۲۰۱۹ میلادی ۸۸۴ و در سال ۲۰۲۰ میلادی ۹۰۱ حمله علیه مسلمان ثبت شده‌است.

## مساجد و اماکن مذهبی
اکنون در کشور آلمان ۱۸ مسجد رسمی وجود دارد که از همان زمانهای اولیه، تحت عنوان مسجد تأسیس شده بودند. محلهای مذهبی مسلمانان (همانند مسجد و دیگر اماکن مذهبی)، بین ۱۰۰۰ تا ۱۲۰۰ مورد تخمین زده می‌شود. اکثر این مساجد به صورت موقت ساخته شده‌اند و عمدتاً، در محلهای اجاره ای، کارخانجات یا انبارها واقع شده‌اند بر اساس آرشیو مؤسسه مرکزی اسلام، مهمترین مساجد آلمان در شهرهایی مانند هامبورگ، برلین، مانهایم، مارل، دورتموند، کلن، فرانکفورت، وسلینگ، بن، زینگن، فورتسهایم و همچنین مساجد قرار دارند. شهرهای آخن و مونیخ از مساجد مهم آلمان هستند. این مساجد دور از مرکز شهر هستند و اغلب در مناطق صنعتی قرار دارند.

## آموزش‌های دینی
بحث تعلیمات دینی (اسلامی) در مدرسه‌های آلمان، در دهه ۱۹۷۰، بصورت متقارن با مسائلی پیرو کلاسهای قرآنی و همچنین اثرات بازدارنده‌اش در ادغام نمودن محصلانِ تُرک در این کشور آغاز گردید.

## پانویس

## پیوند به بیرون
* اخبار مربوط به اسلام در آلمان در euro-islam.info


رده:اسلام بر پایه کشور
آش ترش

**آش ترش** یکی از غذاهای سنتی آش ترش مختص شهرهای ملایر و همدان و بروجرد و نهاوند همچنین استان زنجان و استان مازندران است.. این آش با کشمش سرخ شده، نخود و لوبیا، سبزی، پیاز داغ، ترشی یا سرکه و شیره انگور یا شیره ازگیل پخته می‌شود.

## پانویس

رده:آش‌ها
رده:آشپزی استان همدان
رده:آشپزی استان مازندران
رده:آشپزی مازندرانی