open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
عدد تام

در نظریۀ اعداد، **عدد تام** ، عدد صحیح مثبتی است که برابر با مجموع مقسوم‌علیه‌های سرهٔ مثبت خود باشد. همچنین به‌طور هم ارز، عدد تام، عددی است که نصف مجموع همهٔ مقسوم‌علیه‌های مثبت خود باشد.

## نمونه‌ها
نخستین عدد تام ۶ است؛ زیرا ۱+۲+۳=۶ یا به‌طور هم ارز، ۶=۲/(۱+۲+۳+۶). بعد از آن ۲۸ و بعد از آن به ترتیب ۴۹۶ و ۸۱۲۸ قرار دارند.

## پیشینه
این چهار عددِ یاد شده، تنها اعداد شناخته شده در ریاضیات یونانی بودند. نیکوماخوس عدد تام ۸۱۲۸ را در حدود سال ۱۰۰ پس از میلاد شناسایی کرده بود.ریاضی دان مصری اسماعیل ابن فلّوس (۵۹۱ - ۶۵۰ هـ.ق / ۱۱۹۴ - ۱۲۵۲ م) سه عدد تام بعدی (۳۳٬۵۵۰٬۳۳۶; ۸٬۵۸۹٬۸۶۹٬۰۵۶ و ۱۳۷٬۴۳۸٬۶۹۱٬۳۲۸) را به درستی معرفی کرد و ازتعدادی دیگر نام برد که اکنون مشخص شده نادرست بوده اند. اولین اشاره اروپایی به پنجمین عدد تام در دست نوشته‌ای مربوط به سال‌های بین ۱۴۵۶ تا ۱۴۶۱ از یک ریاضی‌دان گمنام است. در سال ۱۵۸۸، پیترو کاتالدی ریاضی‌دان ایتالیایی، ششمین و هفتمین عدد تام را شناسایی کرد، او همچنین ثابت کرد که هر عدد تام حاصل از فرمول اقلیدس به ۶ یا ۸ ختم می شود..

## اعداد تام زوج
بندانگشتی|عدد تام
اقلیدس ثابت کرد که عدد (۲*p*−1(۲*p*−۱ یک عدد زوج تام است اگر ۲*p*−۱ یک عدد اول باشد. برای نمونه، چهار عدد تام یاد شده را می‌توان با این رابطه و با قرار دادن چهار عدد اول برای p به دست آورد:

: *p* = 2: 2۱(۲۲−1) = ۶
: *p* = 3: 2۲(۲۳−1) = ۲۸
: *p* = 5: 2۴(۲۵−1) = ۴۹۶
: *p* = 7: 2۶(۲۷−1) = ۸۱۲۸

برای این که عدد (۲*p*−1(۲*p*−۱ اول باشد، باید p خود یک عدد اول باشد. اعداد اول به این شکل را اعداد مرسن می‌نامند. مارین مرسن یک راهب فرانسوی قرن هفدهم بود که اعداد اول و اعداد تام را بررسی کرد. البته همه اعداد به شکل (۲*p*−1(۲*p*−۱ و با p اول، اول نیستند. در واقع اعداد مرسن بسیار کمیاب هستند، از میان ۱٬۶۲۲٬۴۴۱ عدد اولی که تا ۲۵٬۹۶۴٬۹۵۱ وجود دارند، تنها ۴۲ تای آن‌ها را اعداد مرسن تشکیل می‌دهند.

بیش از هزار سال بعد از اقلیدس، حدود هزار پس از میلاد ابن هیثم بیان کرد که *هر* عدد تام زوج به شکل (۲*p*−1(۲*p*−۱ است. این نتیجه تا قرن هجدهم ثابت نشده باقی ماند و در نهایت لئونارد اویلر توانست نشان دهد که همهٔ عددهای تام زوج توسط رابطهٔ (۲*p*−1(۲*p*−۱ به ازای اعداد اول مرسن قابل تولید هستند. این نتیجه به معنای وجود یک تناظر یک به یک بین اعداد تام زوج و اعداد اول مرسن است. این قضیه به نام قضیهٔ اقلیدس-اویلر شناخته شده‌است. تا نوامبر ۲۰۱۲ تعداد اعداد مرسن و در نتیجه اعداد تام شناخته شده ۴۹ تاست. بزرگترین آن‌ها۲۷۴۲۰۷۲۸۱ با ۴۴٬۶۷۷٬۲۳۵ رقم است.

۴۲ عدد تام نخست را با رابطهٔ (۲*p*−1(۲*p*−۱ به ازای ۴۲ عدد اول p تولید می‌شوند:

۲، ۳، ۵، ۷، ۱۳، ۱۷، ۱۹، ۳۱، ۶۱، ۸۹، ۱۰۷، ۱۲۷، ۵۲۱، ۶۰۷، ۱۲۷۹، ۲۲۰۳، ۲۲۸۱، ۳۲۱۷، ۴۲۵۳، ۴۴۲۳، ۹۶۸۹، ۹۹۴۱، ۱۱۲۱۳، ۱۹۹۳۷، ۲۱۷۰۱، ۲۳۲۰۹، ۴۴۴۹۷، ۸۶۲۴۳، ۱۱۰۵۰۳، ۱۳۲۰۴۹، ۲۱۶۰۹۱، ۷۵۶۸۳۹، ۸۵۹۴۳۳، ۱۲۵۷۷۸۷، ۱۳۹۸۲۶۹، ۲۹۷۶۲۲۱، ۳۰۲۱۳۷۷، ۶۹۷۲۵۹۳، ۱۳۴۶۶۹۱۷، ۲۰۹۹۶۰۱۱، ۲۴۰۳۶۵۸۳، و ۲۵۹۶۴۹۵۱

هنوز اثباتی برای اینکه ***آیا تعداد اعداد تام و در نتیجه تعداد اعداد اول مرسن بی‌شمار است؟*** ارائه نشده‌است. موضوع پروژهٔ GIMPS یافتن اعداد اول مرسن جدید است.

## اعداد تام فرد
تاکنون عدد فرد کاملی یافت نشده‌ است و در مورد وجود یا عدم وجود آن‌ اثباتی در دست نیست، هرچند نتایجی مقدماتی در باره عدم وجود به دست آمده‌ است.

## جستارهای وابسته
* نظریه اعداد
* اعداد فوق تام

## پیوند به بیرون
* اعداد تام، پیشینه و نظریه

## یادکردها

رده:تابع تقسیم‌کننده
رده:دنباله اعداد صحیح
رده:مسئله‌های حل‌نشده در ریاضیات
رده:مسائل حل‌نشده در نظریه اعداد
ناتیس

**ناتیس (NATIS)**مخففی است برای National Information systems به معنی نظام ملی اطلاع رسانی که تشکیل آن در همهٔ کشورها ترغیب و تشویق می‌شود. ناتیس شامل تمام خدمات و امور اطلاعاتی کشور و انواع استفاده کنندگان از آن می‌شود. اهداف تأسیس ابتدا در کنفراس بین الدولی برنامه‌ریزی زیربنایی دکونتاسیون، کتابخانه و آرشیو
Intetrgovernmental Conference on Planning of National Overall Documentation, Library and Archives Infrastructures
که در سپتامبر ۱۹۷۴ در پاریس با شرکت نمایندگان ۸۶ کشور تشکیل شد، مورد بررسی قرار گرفت. پیشنهاد آن در هیجدهمین نشست کنفرانس عمومی یونسکو در پاریس در اکتبر ۱۹۷۴ تصویب شد به این نحو که یونسکو در کشورهای عضو، تشکیل، گسترش و بهبود کتابخانه، دکومانتاسیون و آرشیو را تشویق کند. مفهوم اساسی ناتیس این است که حکومتهای ملی ایالتی و محلی باید امکان دسترسی آزاد به اطلاعات را از طریق این سرویس در همهٔ سطوح جامعه تا حداکثر میسر سازند. بعداً در کنفرانس دیگری که در آوریل ۱۹۷۵ با شرکت اف. آی. دی. ایفلا و کمیته بین المللی آرشیو (ICA) تشکیل شد، بخش دکومانتوسیون، کتابخانه و آرشیو یونسکو از این سازمانهای غیر دولتی خواست که در این زمینه پیشنهادی برای برنامه دراز مدت یونسکو ارائه دهند و در نتیجه آن یک گروه کار برای ناتیس تشکیل شد.

## منابع
اصطلاحنامه کتابداری/ پوری سلطانی، فرودین راستین._ [ویرایش ۲]._ تهران: کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۶۵. ص.۲۹۸-۲۹۹

رده:فناوری اطلاعات
دهستان مهاجران

**دهستان مهاجران** یکی از دهستان‌های شهرستان بهار در استان همدان ایران است. این دهستان در بخش لالجین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان مهاجران ۱۰۶۹۴ نفر (در ۳۲۴۹ خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:دهستان‌های شهرستان بهار
رده:مناطق مسکونی در شهرستان بهار
دبلیودبلیوئی الیمینیشن چیمبر

**دبلیودبلیوئی الیمینیشن چیمبر** (به انگلیسی: **WWE** **Elimination Chamber**) یک رویداد غیر رایگان (Pay-Per-View) در کشتی حرفه ای و شبکه دبلیودبلیوئی است که توسط کمپانی دبلیودبلیوئی، یک کمپانی کشتی حرفه‌ای مستقر در کانتیکت، تولید می شود. این رویداد نخستین بار در سال ۲۰۱۰ برگزار شد و جایگزین پی پر ویو *نو وی آوت* شد. مسابقه اصلی این رویداد، مسابقه ای با همین نام (الیمینیشن چیمبر) می باشد. تا قبل از تاسیس این رویداد، مسابقه الیمینیشن چیمبر در رویداد های دیگر مانند نو وی اوت برگزار می شد تا این که کمپانی دبلیودبلیوئی تصمیم گرفت یک رویداد غیر رایگان (Pay-Per-View) با همین نام تاسیس کند و از آن به بعد مسابقه الیمینیشن چمبر مسابقه اصلی این رویداد می باشد. 

## قوانین مسابقهٔ الیمینیشن چیمبر
بندانگشتی|نمایی از قفس مسابقات الیمینیشن چیمبر
مسابقه الیمینیشن چیمبر یکی از مسابقات قدیمی کمپانی دبلیودبلیوئی می‌باشد و اولین بار در سروایور سریز (۲۰۰۲) برگزار شده‌است و قدمت بیشتری نسبت به خود پی پر ویو الیمینیشن چیمبر دارد. مسابقه المینیشن چیمبر با حضور ۶ کشتی‌گیر انجام می‌شود. دو ستاره که مسابقه را آغاز می‌کنند و ۴ ستاره دیگر هر کدام در قفس‌های کوچکی واقع در قفس دایره شکل مرکزی زندانی شدند. هر پنج دقیقه یک بار یکی از چهار کشتی‌گیر داخل قفس‌های کوچک (به صورت تصادفی) آزاد و وارد مسابقه می‌شوند. این جریان تا زمانی ادامه پیدا می‌کند که هر چهار کشتی‌گیر آزاد شوند و این بدان معناست یک مسابقه المیشن چمبر همیشه بیش از بیست دقیقه بطول می‌انجامد. مسابقه تا زمانی ادامه می‌یابد که کلیهٔ کشتی‌گیران این مسابقه از قفس حذف شوند که این امر با اجرای پین‌فال و تسلیم شدن چه داخل رینگ و چه روی بدنهٔ قفس آهنین امکان‌پذیر است (هرچند با شروع سال ۲۰۱۲، قانون پین و سابمیشن باید داخل رینگ انجام شوند). در این نوع مسابقه قانون رد صلاحین (DQ) وجود ندارد و کشتی‌گیران در استفاده از هر وسیله‌ای که از بیرون برسد مجاز هستند و شمارش خارج از رینگ هم در آن کاربردی ندارد. برندهٔ مسابقه آخرین کشتی‌گیر باقی‌مانده در رینگ می‌باشد درحالی که ۵ ستاره دیگر از اتاق حذف شده باشند.

## اطلاعات رویدادهای برگزار شده با این نام

## منابع

رده:دبلیودبلیوئی الیمینیشن چیمبر
رده:بنیان‌گذاری‌های ۲۰۱۵ (میلادی) در کنتیکت
رده:رویدادهای بنیان‌گذاری‌شده در ۲۰۱۰ (میلادی)
رده:رویدادهای بنیان‌گذاری‌شده در ۲۰۱۵ (میلادی)
رده:رویدادهای کشتی حرفه‌ای
آیس ام‌سی

**ایان کمبل** ملقب به **آیس ام سی**  متولد ۲۲ مارچ ۱۹۶۵، خواننده انگلیسی با اصلیت جامائیکایی است که بیشتر آهنگ‌های خود را در سبک هیپ هاپ و دانس خوانده. معروف‌ترین آلبوم او با نام *سینما* در سال ۱۹۹۰ منتشر شد که در آن زمان در ایران هم از محبوبیت بالایی برخوردار بود. او همچنین یک از اعضای گروه بریک دانس اروپابود که در سال ۱۹۸۳ موفقیت زیادی را بدست آورد.

## منابع

ویکی انگلیسی

## پیوند به بیرون
* Official website

رده:افراد انگلیسی جامائیکایی‌تبار
رده:افراد زنده
رده:اهالی ناتینگهام
رده:خوانندگان رپ اهل بریتانیا
رده:خوانندگان مرد رپ اهل انگلستان
رده:دی‌جی‌های کلوپ
رده:زادگان ۱۹۶۵ (میلادی)
رده:موسیقی‌دانان یورودنس
منصورآباد (فراشبند)

**منصورآباد**، روستای جزء بخش مرکزی شهرستان فراشبند از استان فارس می‌باشد و دارای ۹۲۹ نفر جمعیت می باشد و تمام اهالی این روستا از ایل ترک زبان قشقایی و طایفه صفی خانی و تیره ی گیجلو می باشد 

## جمعیت
این روستا دارای ۹۲۹ نفر جمعیت می‌باشد.
## نگارخانه


پرونده:Mansorabadamamali.jpg|alt=


## منابع

* https://www.amar.org.ir/سرشماری-عمومی-نفوس-و-مسکن/نتایج-سرشماری/جمعیت-به-تفکیک-تقسیمات-کشوری-سال-1395

رده:روستاهای شهرستان فراشبند
رده:مناطق مسکونی در استان فارس
شیخ‌موسی (بابل)

**شیخ‌موسی **، روستایی از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران است. شیخ موسی، روستایی ییلاقی با بافت قدیمی و سنتی در ۷۰ کیلومتری بابل، مازندران واقع شده است. این روستا با وجود ورود خوش‌نشینان، همچنان فرهنگ اصیل مازندرانی را حفظ کرده است.

از جمله چالش‌های این روستا می‌توان به فروش زمین‌های وقفی و نبود امکانات آموزشی اشاره کرد که موجب مهاجرت ساکنان به شهرهای اطراف شده است.

## جمعیت
این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۱ نفر (۳۱خانوار) بوده است.

مردم شیخ موسی به دامداری، کشاورزی و تولید صنایع دستی مشغولند. زنان در کارهایی چون تولید پارچه‌های سنتی، قابلگی و آشپزی مهارت دارند.

## جاذبه‌های گردشگری
مقبره امامزاده عبدالله و حاجی شیخ موسی با گنبد طلایی، چشمه‌های آب معدنی، آبشار ۱۸ متری با دیواره صخره‌ای، خانه‌های قدیمی با مصالح گل و چوب و دیواره‌های سنگی از جاذبه‌های این منطقه هستند.

### آداب و رسوم
از آداب و رسوم این روستا می‌توان به احترام به والدین، تیمارداری از بیماران، همراهی مسافران و برگزاری مراسم عزاداری در ماه محرم اشاره کرد. همچنین در گذشته عروسی‌ها ۷ شبانه‌روز به طول می‌انجامید و در روز سوم هدیه‌ای به نام عروس می‌شد.

شیخ موسی از عرفای زمان خود بود که به دلیل مهمان‌نوازی از یک پادشاه و لشکریانش با یک دیگ غذا، ۲۰۰۰ هکتار زمین از مناطق اطراف به نام او شد. وی این زمین‌ها را به مردم کم‌بضاعت بخشید. نام پدر ایشان فیض الله و نام مادر وی صدیقه می باشد. وی بر ایل پرجایی بزرگ و مهتر بوده و بر اساس خوانس کتاب السعاده پیران حاجی در سنه ۱۰۱۸ قمری او را الصدارالپراجی و بندپی مطاع، آفتاب ارتفاع؛ المدعو حاجی موسی قد اقام بالبندپئی بارفروش خوانده است. پژوهشگر فرهنگ عامه و اسناد خطی محسن داداش پور باکر . وی از غرب بندپی حوالی آمل به بندپی مهاجرت کرده است. پس از فوت او، بارگاهی در منطقه برایش ساخته شد که محل زیارت مردم است.

روشن کردن آتش در کوه‌های اطراف برای خبر دادن ورود ۲۶ عیدماه و برگزاری کشتی لوچو در این روز از  سنت‌های کهن این منطقه است. همچنین در شب سیزده‌شو به نیت سلامتی اعضای خانواده گردو می‌شکنند و غذاهای  سنتی مانند بشت زیک، ازگل و آش دوغ می‌پزند.

## جستارهای وابسته
* فهرست روستاهای ایران

## منابع
مریم عبدی. «شیخ موسی» نمادی از فرهنگ کهن مازندران. ایسنا. Published November 11, 2024. Accessed November 11, 2024. https://www.isna.ir/news/1403082115173/شیخ-موسی-نمادی-از-فرهنگ-کهن-مازندران

* 

شیخ‌موسی (بابل)
اندیس نوده صرصره

**نوده صرصره** یک اندیس فلزی است که در حوالی شهر باشتین استان خراسان قرار دارد و مادهٔ معدنی موجود در آن، مس است.سنگ میزبان این اندیس پریدوتیت است و دیرینگی آن به دوران نئوژن می‌رسد. در این اندیس، پاراژنز‌های پیریت یافت می‌شوند.

## جستارهای وابسته
* فهرست اندیس‌های استان خراسان

## منابع

رده:اندیس‌های استان خراسان رضوی
رده:اندیس‌های فلزی
رده:پارانژهای پیریت
امپراتوری پالا

**امپراتوری پالا** امپراتوری نیرومندی در هند از ۷۵۰ تا ۱۱۷۴ میلادی بود. دودمانی بودایی از ناحیه بنگال در شرق شبه‌قاره هند بر این امپراتوری فرمان می راند؛ به همین دلیل، تمامی شاهان این امپراتوری پسوند *پالا* (পাল) را - که مخصوص زبان بنگالی بوده و به معنای نگهبان می‌باشد - در پایان اسامی خود استفاده می‌کردند. پالاها (فرمانروایان امپراتوری پالا) از سوی دشمنان خود به اربابان گودا مشهور بودند. پالاها همگی پیروان مکاتب بودایی مهایانه و وجره‌یانه بودند. گوپالا نخستین شاه این سلسله بود که در سال ۷۵۰ میلادی با انتخابات دموکراتیک به قدرت رسید. این انتخابات به عنوان اولین انتخابات دموکراتیک در آسیای جنوبی پس از دوره مهاجاناپاداها شناخته می‌شود. گوپالا از ۷۵۰ تا ۷۷۰ میلادی حکومت کرد و موقعیت خود را - با گسترش قلمروش در سراسر بنگال - مستحکم نمود. عمر این دودمان بودایی تا چهار قرن بعد به طول انجامید و دوره‌ای ثبات داخلی و شکوفایی را در بنگال به ارمغان آورد. آنان معابد بسیاری بنا کردند و خلق آثار هنری در هند را به مرحله بالایی از زیبایی و شکوه رساندند.

این امپراتوری در دوران حکومت دارماپالا و دواپالا به اوج قدرت خود رسید. دارماپالا قلمرو امپراتوری را به داخل شمال شبه‌قاره هند گسترش بخشید. دواپالا، جانشین دارماپالا، قلمرو و حیطه قدرت خود را به بخش بزرگی از آسیای جنوبی گستراند. وسعت امپراتوری او از شرق به آسام، از شمال غربی به کمبوجه (افغانستان امروزی) و دکن در جنوب رسید.

با مرگ دواپالا دوره تسلط و تفوق امپراتوری پالا به پایان رسید و چندین دودمان مستقل در هند روی کار آمدند اگرچه ماهیپالا دوباره قدرت و برتری پالاها را احیا کرد. او بار دیگر کنترل تمامی بنگال را بدست گرفت و امپراتوری را گسترش داد. او همچنین در برابر حملات دودمان چولا مقاومت کرد. با مرگ ماهیپالا، دوباره امپراتوری وارد دوره ضعف و سقوط شد تا این که راماپالا، آخرین امپراتور قدرتمند پالا، لشکرش را به سوی اوریسا و هند شمالی هدایت کرد و تا حدی قدرت دودمان پالا را احیا نمود.

امپراتوری پالا به نوعی عصر طلایی تاریخ بنگال به حساب می‌آید. مردم بنگال هیچ گاه در طول تاریخ تا این اندازه به قدرت، جلال و شکوه نرسیدند. پالاها مکتب بودایی مهایانه را به مردم تبت، بوتان و میانمار معرفی کردند. پالاها نفوذ زیادی نیز در آسیای جنوب‌شرقی داشتند. عاقبت در قرن ۱۲ میلادی، دولت پالا آن قدر ضعیف شد که با یورش دودمان سنا و لشکریان مسلمان از میان رفت.

## منابع
* http://en.wikipedia.org/wiki/Pala_Empire

رده:امپراتوری پالا
رده:امپراتوری‌های پیشین
رده:امپراتوری‌های پیشین آسیا
رده:انحلال‌های سده ۱۲ (میلادی) در هند
رده:ایالت‌ها و قلمروهای بنیان‌گذاری‌شده در ۷۵۰ (میلادی)
رده:ایالت‌ها و قلمروهای بنیان‌گذاری‌شده در سده ۸ (میلادی)
رده:ایالت‌ها و قلمروهای منحل‌شده در سده ۱۲ (میلادی)
رده:بنیان‌گذاری‌های دهه ۷۵۰ (میلادی) در هند
رده:پادشاهی‌های پیشین آسیا
رده:تاریخ بنگال
رده:تاریخ بوداگرایی
رده:تاریخ پاکستان
رده:دودمان‌های بنگال
رده:کشورهای پیشین در آسیا
رده:دودمان‌های سلطنتی بودایی
رده:دودمان‌های سلطنتی بودایی هند
رده:پادشاهی‌های پیشین جنوب آسیا
پیترو کاتالدی

بندانگشتی|''Due lettioni'', 1613
**پیترو آنتونیو کاتالدی** ریاضی دان ایتالیایی قرن شانزدهم و هفدهم میلادی بود. وی در زمینه ریاضی و نجوم و نیز مسائل نظامی کارهایی انجام داده است.

## کارها
او از ریاضی دان‌هایی است که برای اثبات اصل پنجم اقلیدس تلاش کرد. همچنین در زمینه کسرهای مسلسل و نمایش آن‌ها کارهایی انجام داد. او ششمین و هفتمین اعداد اول مرسن را کشف کرد.(البته نام عدد اول مرسن بعدها بر این اعداد گذارده شد).

## یادکردها

رده:درگذشتگان ۱۶۲۶ (میلادی)
رده:ریاضی‌دانان اهل ایتالیا
رده:ریاضی‌دانان سده ۱۶ (میلادی) اهل ایتالیا
رده:ریاضی‌دانان سده ۱۷ (میلادی) اهل ایتالیا
رده:زادگان ۱۵۴۸ (میلادی)
جیمز مک‌گیل بیوکنن

**جیمز مک‌گیل بیوکنن جونیر**  (زاده ۳ اکتبر ۱۹۱۹ – درگذشته ۹ ژانویه ۲۰۱۳) اقتصاددان آمریکایی بود که به دلیل کار در زمینه نظریه انتخاب عمومی که به خاطر آن در ۱۹۸۶ جایزه نوبل اقتصاد را کسب کرد شناخته می‌شود. نظریهٔ انتخاب عمومی با تمرکز بر دولت جهت تحلیل و درک پیامدهای حاصل از تعامل عناصر موجود در آن، موضعی روشنگرانه نسبت به این نهاد مهمِ تخصیص‌دهنده اتخاذ کرده‌است. این نظریه با واردکردن ابزارهای علم اقتصاد در علوم سیاسی و تکیه بر برخی مشخصات نهادگرایانه بر بسیاری از مطالعات اقتصادی تأثیر به‌سزایی داشته‌است.

او پی اچ دی خود را در ۱۹۴۸ از دانشگاه شیکاگو دریافت کرد. او عضو پیوسته ارشد ممتاز مؤسسه کاتو و استاد دانشگاه جورج میسون بود.

## معرفی
کتابخانه اقتصاد و آزادی، در مقاله‌ای کوتاه که به معرفی او پرداخته است، به‌طور خلاصه جیمز بیوکنن را چنین معرفی کرده‌است:

## جستارهای وابسته

قرارداد اجتماعی

## منابع

http://en.wikipedia.org/wiki/James_M._Buchanan
* صفحه ای شامل اسلایدی راجع به معرفی بیوکنن و کارهای وی، نطق نوبل بیوکنن و چکیده ای از نوآوری ور در علم اقتصاد

رده:استادان دانشگاه جرج میسون
رده:اعضای مون پله‌رن
رده:افراد آمریکایی اسکاتلندی‌تبار
رده:افراد آمریکایی ایرلندی-اسکاتلندی‌تبار
رده:افراد در مؤسسه کیتو
رده:اقتصاددانان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:اقتصاددانان سده ۲۰ (میلادی)
رده:اقتصاددانان سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:اقتصاددانان سده ۲۱ (میلادی)
رده:اقتصاددانان سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:اقتصاددانان لیبرترین
رده:اقتصاددانان مکتب اتریش
رده:اهالی مورفریزبورو، تنسی
رده:برندگان جایزه نوبل اقتصاد
رده:برندگان جایزه نوبل اهل ایالات متحده آمریکا
رده:برندگان مدال ملی علوم انسانی
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه ایالتی میدل تنسی
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه تنسی
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه شیکاگو
رده:درگذشتگان ۲۰۱۳ (میلادی)
رده:زادگان ۱۹۱۹ (میلادی)
رده:سیاستمداران لیبرال اهل ایالات متحده آمریکا
رده:لیبرترین‌های اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان غیرداستانی سده ۲۰ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نویسندگان غیرداستانی سده ۲۱ (میلادی) اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نظامیان نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا در جنگ جهانی دوم
رده:نظریه انتخاب عمومی
رده:نظریه‌پردازان سیاست اهل ایالات متحده آمریکا
رده:نظریه‌پردازان لیبرترین
رده:اعضای انجمن مون پلرن
ترواده

1,۶۰۰ × ۱٬۲۰۰px|بندانگشتی|راهب تایلندی در حال تمرکز
**ترواده** (Theravāda) کهن‌ترین شاخه باقی‌مانده بودایی است. این کلمه از زبان سانسکریت گرفته شده و به معنای *تعلیم بزرگان* می‌باشد. این شعبه از بودیسم بسیار محافظه‌کار بوده و نسبت به باقی شاخه‌های سنتی، به بودیسم اولیه نزدیک‌تر است.

برای چندین قرن، ترواده دین اصلی مردم سری‌لانکا (امروزه حدود ۷۰٪ جمعیت) و کشورهای کامبوج، لائوس، میانمار و تایلند بوده‌است. همچنین ترواده در جنوب غربی چین (میان گروه‌های قومی تائی و شان)، ویتنام (میان خمر کروم)، بنگلادش (میان گروه‌های قومی بروآس، چاکما، تاچانگیا) مالزی و اندونزی نیز رواج دارد. در ضمن، تعداد پیروان آن نیز در سنگاپور و کشورهای غربی در حال افزایش می‌باشد.

امروزه جمعیت پیروان ترواده در سراسر جهان به ۱۵۰ میلیون نفر می‌رسد و طی دهه‌های اخیر در غرب و هند روبه افزایش گذارده‌است. Theravāda.**مدرسه بزرگان** رایج‌ترین نام پذیرفته شده قدیمی‌ترین مکتب موجود بودائیسم است. طرفداران این مکتب که تراوادین نامیده می‌شوند، نسخه خود را از آموزش گوتاما بودا یا بودا دهاما در قانون پالی برای بیش از دو هزار سال حفظ کرده‌اند. قانون پالی کامل‌ترین قانون بودایی است که در یک زبان کلاسیک هندی، پالی، باقی مانده‌است، که به عنوان زبان مقدس مدرسه عمل می‌کند. بر خلاف ماهایانا و وجرایانا، تراوادا در مسائل آموزه (پاریاتی) و انضباط رهبانی (وینایا) محافظه کار است. یکی از عناصر این محافظه کاری این واقعیت است که تراوادا اصالت سوتراهای ماهایانا (که در قرن اول قبل از میلاد به بعد ظاهر شدند) را رد می‌کند. تراوادای مدرن از راسته ماهاویهارا، شاخه سریلانکای سنت ویباجاوادا، که به نوبه خود، فرقه ای از استاویرا نیکایای هندی است، گرفته شده‌است. این سنت از قرن سوم قبل از میلاد به بعد در سریلانکا شروع به تثبیت کرد. در سریلانکا بود که قانون پالی نوشته شد و ادبیات تفسیری مدرسه توسعه یافت. از سریلانکا، سنت Theravāda Mahavihāra متعاقباً به آسیای جنوب شرقی گسترش یافت. تراوادا دین رسمی سریلانکا، میانمار و کامبوج، و نوع اصلی غالب بودایی است که در لائوس و تایلند یافت می‌شود و توسط اقلیت‌ها در هند، بنگلادش، چین، نپال، کره شمالی، ویتنام، فیلیپین و تایوان انجام می‌شود. مهاجران همه این گروه‌ها، و همچنین نوکیشان در سراسر جهان، بودیسم تراوادا را پذیرفته و اجرا می‌کنند. در دوره معاصر، تحولات جدید شامل مدرنیسم بودایی، جنبش ویپاسانا که تمرین مراقبه تراوادا را دوباره تقویت کرد، رشد سنت جنگل تایلندی که بر رهبانیت جنگل و گسترش تراوادا به سمت غرب به مکان‌هایی مانند هند و نپال تأکید داشت. همراه با مهاجران بودایی و نوکیشان در اتحادیه اروپا و ایالات متحده.

450px|وسط|thumb|استوپای توپارامایا، قدیمی‌ترین استوپای پس از بودیسم تراوادا که به دین رسمی سریلانکا تبدیل شد، به دوران سلطنت پادشاه دوانامپیا تیسا (۲۴۷-۲۰۷ پیش از میلاد) بازمی‌گردد

## منابع
* http://en.wikipedia.org/wiki/Theravada


رده:اصطلاحات بودایی ترواده
رده:تاریخ بوداگرایی در آسیا
رده:مکاتب بوداگرایی آغازین
رده:ناستیکا
رده:واژگان بودایی
رده:واژه‌ها و عبارت‌های زبان سانسکریت
بادبان‌بند

در کشتیرانی، به طناب‌ها یا تسمه‌های پارچه‌ای که یک بادبان جمع‌شده را در حالت جمع و بسته نگاه می‌دارند **بادبان‌بند** گفته می‌شود. اصطلاح بادبان‌بند امروزه بیشتر در مورد کشتی‌های با بادبان‌بندی چهارگوش به‌کار می‌رود.

بادبان‌بندها بیشتر از جنس طناب‌اند و به بالای شاه‌تیر خوابیده وصل می‌شود و در حالت رها، در پشت بادبان می‌آویزند. برخی از بادبان‌بندها به‌جای طناب، از سنیت (ریسمانی بافته‌شده از الیاف گیاهی) ساخته می‌شدند.

## کاربرد و تاریخچه
[بندانگشتی|بخشی از یک نقاشی اثر [جک اسپرلینگ. بادبان‌بندهای پیچیده‌شده را می‌توان آویزان از تیرک‌های بالای هر بادبان دید.]]
در شکل تازه‌تر بادبان‌گیری مربعی که به اواخر سدهٔ نوزدهم و اوایل سدهٔ بیستم برمی‌گردد، بادبان‌های مربعی به میله‌های فلزی‌ای به نام «میلهٔ مهار» بسته می‌شدند. این میله‌ها در بالای تیرک و کمی جدا از آن قرار داشتند تا طناب بتواند از میان شکاف عبور کند. بادبان‌بندها نیز به همین میلهٔ مهار متصل می‌شدند. هنگام بستن بادبان، بادبان‌بند از پشت تیرک رد شده و از طرف دیگر بالا می‌آمد و دورِ هم تیرک و هم بادبان جمع‌شده پیچیده می‌شد. هر بادبان‌بند چند بار دور تیرک و بادبان پیچیده می‌شد تا بخش بزرگی از پارچهٔ بادبان بسته شود. وقتی استفاده نمی‌شد، بادبان‌بندها حلقه می‌شدند و در جلوی بادبان آویزان می‌ماندند. در نوع «بسته‌بندی بندری» که در نیروی دریایی سلطنتی به‌کار می‌رفت، بادبان‌بندهای ویژه‌ای از جنس سنت، بادبان جمع‌شده را فقط به میلهٔ مهار می‌بستند و دور تیرک نمی‌پیچیدند.

در شکل‌های قدیمی‌تر بادبان‌گیری مربعی (پیش از حدود ۱۸۱۵) میلهٔ مهار در بالای تیرک وجود نداشت. بادبان زیر تیرک آویزان بود و با بندک یا طنابچهٔ کوتاهی که دورِ کل تیرک پیچیده می‌شدند، بسته می‌شد. هر بادبان‌بند به حلقه‌ای که با میخ به تیرک وصل شده بود، متصل می‌گردید؛ هر میخ دو حلقه داشت. در استفاده، بادبان‌بند دورِ بادبان و تیرک پیچیده می‌شد و به حلقهٔ دوم همان میخ گره زده می‌شد.

بند میان‌بادبان برای مواقعی استفاده می‌شد که حجم زیادی از بادبان جمع‌شده در مرکز تیرک متمرکز می‌شد. این بندها شکل‌های گوناگونی داشتند: از دو بند بلند که به‌صورت ضربدری جلوی تیرک و بادبان کشیده می‌شدند، گرفته تا تورهای مثلثی یا تکه‌های برزنت که می‌توانستند با قرقره بالا کشیده شوند.

در برخی موارد، بادبان‌بندها به طناب بالایی بادبان وصل می‌شدند. در این حالت اگر بادبان عوض می‌شد، در همان حالت بسته و کنترل‌شده باقی می‌ماند و نیازی به بست‌های تازه نبود، بنابراین می‌توانست به‌راحتی به عرشه فرستاده شود.
بندانگشتی|ملوانان نیروی دریایی در ۱۴ مارس ۲۰۱۲ در شهر چارلستون، ماساچوست، بادبان را بر روی تیرک دکل پشتی کشتی «یواس‌اس کانستیتوشن» قرار می‌دهند. ملوانان مأمور این کشتی به طور منظم برای بهبود مهارت‌های دریانوردی تمرین می‌کنند تا در صورت نیاز، کشتی را در جریان دویستمین سالگرد جنگ ۱۸۱۲ به حرکت درآورند.

## منابع
*Wikipedia contributors, "Gasket (sailing)," Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gasket_(sailing)&oldid=1286366602 (accessed August 21, 2025).

رده:بادبان‌بندی
ساکسون‌ها

**ساکسون‌ها** یا **سَکسون‌ها** (زبان لاتین: Saxones؛ زبان انگلیسی باستان: Seaxe؛ زبان آلمانی پایین: Sachsen) (یا با تلفظ آلمانی: زاکسن‌ها) کنفدراسیونی از ژرمن‌ها در دشت‌های شمال آلمان بودند که برخی از آنان در اوایل قرون وسطی به بریتانیا مهاجرت کرده و به عنوان بخشی از اقوام آنگلوساکسون، اولین پادشاهی متحد انگلستان را تشکیل دادند.

ساکسون‌ها احتمالاً نخستین ساکنان منطقه هولشتاین بوده‌اند. آن‌ها در این منطقه با اقوام آنگل همسایه بودند و در نتیجه، میان آنها روابط خانوادگی وجود داشت. در قرون وسطی ارتباطات تجاری میان ساکسون‌های بریتانیا و مردم بالتیک تأثیرات فراوانی بر هر دو طرف نهاد.

## جستارهای وابسته

* آنگل‌ها
* آنگلوساکسون

## منابع
* http://en.wikipedia.org/wiki/Saxons

رده:افراد باستانی ژرمن‌ها
رده:اقوام اروپا
رده:تاریخ مردم ژرمن
رده:تاریخ وستفیلیا، مریلند
رده:زاکسن‌ها
رده:ژرمن‌ها
رده:مردمان باستانی
رده:مردمان ژرمنی غربی
بختیاری (ناحیه)

**بختیاری،** ناحیه ای در جنوب غربی ایران است که بیشتر وسعت آن را کوه‌های زاگرس میانی از سلسله جبال زاگرس پوشانده‌است. منطقه بختیاری محل سکونت تیره‌های مختلف ایل بختیاری در استان های:

**اصفهان _** **لرستان** _ **خوزستان** و **چهارمحال و بختیاری** را می‌پوشاند.

_شهرستانهای داران و فریدون‌شهر و بخشی از چادگان و بوئین میاندشت در استان **<big>[[اصفهان]].</big>**

_شهرستانهای الیگودرز، دورود و ازنا در استان **[[استان لرستان|<big>لرستان</big>]]<big>.</big>**

_ شهرستانهای دزفول، مسجد سلیمان، ایذه ، لالی ، باغملک، گتوند، اندیمشک ، شوشتر، اندیکا، دزپارت در استان **<big>[[استان خوزستان|خوزستان]].</big>**

و استان **[[استان چهارمحال و بختیاری|چهارمحال و بختیاری]]** را در بر می‌گیرد.

## جستارهای وابسته
* گویش بختیاری
* سرزمین بختیاری 

## منابع

رده:جغرافیای ایران
بادبان سه‌گوش

**بادبان سه‌گوش**  گونه‌ای بادبان مثلثی‌شکل است که به صورت زاویه‌دار نسبت به دکل اصلی افراخته می‌شود و به شاه‌تیر خوابیده درازی وصل است که به صورت کج قرار گرفته است.

پیشینه این نوع بادبان‌بندی به زمان رومیان بازمی‌گردد و بادبان‌های سه‌گوش در دوران اکتشاف‌ها محبوبیت زیادی داشتند. این نوع بادبان در مدیترانه، بخش علیای رود نیل و نواحی شمال غربی اقیانوس هند رواج زیادی دارد و در منطقه اخیرالذکر بادبان‌بندی استاندارد قایق‌های فلوکه و دهو است.

قایق‌های یک‌نفره محبوبی چون سان‌فیش یا تخته‌های موج‌سواری بادبان‌داری چون سیل‌فیش نیز از بادبان‌های سه‌گوش استفاده می‌کنند.

## منابع
*Wikipedia contributors, "Lateen," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lateen&oldid=528564406 (accessed January 9, 2013). 
رده:بادبان‌بندی
مارین مرسن

**مارین مرسن** یا **مارین مرسنوس**  کشیش، فیلسوف، ریاضی‌دان، خداشناس و نظریه‌پرداز موسیقی اهل فرانسه بود. وی گاهی «پدر صوت‌شناسی» خوانده می‌شود. مرسن از دوستان رنه دکارت بود.

## زندگی
وی در خانواده‌ای روستایی در نزدیکی سارت، فرانسه متولد شد و در سال ۱۶۱۳ پس از تحصیل در مدارس دینی و کلیساهای لومان و پاریس درجات مقدس خود را دریافت کرد. مرسن در سال ۱۶۴۸ و بر اثر آبسه ریوی درگذشت.

### جهان‌بینی
گفته می‌شود او یسوعی بوده و تحصیلات‌اش را در کالجِ یسوعی فلش انجام داده‌است جایی که معاصر رنه دکارت بوده‌است. وی هیچ‌گاه وارد پویش یسوعی نشد و برعکس در سال ۱۶۱۱ وارد مؤسسه دینی منیمه شد.
مرسن پیرو فیثاغورثیان بود و از نظریه هماهنگی جهانی کپلر نیز پیروی می‌کرد اما از این ایده‌آلیسم برگشت و در سال ۱۶۲۳ منتقد مسیحیت قبالی شد.

## کارهای علمی
اعداد اول مرسن یکی از کارهای مهم وی در زمینهٔ علومِ ریاضی هستند که هنوز مورد کاوش‌اند. همچنین کارهای دینیِّ محضی در دفاع از کاتولیک در مقابل خداناباوران و دئیست‌ها نگاشته‌است.

## جستارهای وابسته

* اعداد مرسن

## یادکردها

رده:اهالی سرت، فرانسه
رده:اهالی فرانسه در سده ۱۷ (میلادی)
رده:تئوری‌پردازان موسیقی اهل فرانسه
رده:درگذشتگان ۱۶۴۸ (میلادی)
رده:درگذشتگان به علت بیماری‌های ریوی
رده:ریاضی‌دانان اهل فرانسه
رده:ریاضی‌دانان سده ۱۷ (میلادی) اهل فرانسه
رده:زادگان ۱۵۸۸ (میلادی)
رده:فرانسوی‌های عضو کلیسای کاتولیک روم
رده:نویسندگان مرد اهل فرانسه
رده:نویسندگان مرد سده ۱۷ (میلادی)
رده:نویسندگان مرد غیرداستانی اهل فرانسه
رده:نظریه‌پردازان اعداد
لواشلو

**لواشلو**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان نقده در استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان سلدوز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۶ نفر (۲۳ خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

لواشلو
حسنلو (نقده)

**حسنلو (نقده)**، روستایی از توابع شهرستان نقده در استان آذربایجان غربی ایران است. حسنلو پس از چیانه که به شهر نقده متصل شده و دیگر نمیتوان آن را روستا تلقی کرد و نیز بیگم قلعه سومین روستای  پر جمعیت شهرستان نقده است که مردم آن به زبان ترکی آذربایجانی صحبت می‌کنند و مسلمان شیعه هستند.

## جمعیت
این روستا در دهستان حسنلو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت این دهستان برابر با ۱٬۲۷۷ نفر (۳۸۱ خانوار) بوده‌است. 

## منابع

* 

حسنلو (نقده)
شمشیری (سرده)

**شمشیری** یا **سانسِوِریا**  نام یک سرده از خانواده مارچوبه‌سانان است. گیاهی دائمی و همیشه سبز که در فارسی به دراژا (درازا، اشاره به دراز و بلند بودن برگ‌ها) معروف است، این گیاه دارای برگ‌های شمشیر مانند با حاشیهٔ زرد است. نام علمی این گیاه Sansevieria trifasciata است. سانسوريا از مقاوم‌ترين گياهان آپارتمانی است كه شرايط سخت مثل كم نوری و كم آبی را تحمل می‌كند و گیاه مناسبی برای کاهش مضرات امواج وای فای است.

## انواع
سانسوریا انواع مختلفی دارد از جمله: سبز، ابلق، گلدن هانی، بلک، کراواتی، پاکوتاه، لوله‌ای (نیزه آفریقایی)، رنگی و مهتابی. 

## تصفیهٔ آلودگی‌های هوا
بر اساس تحقیقات ناسا این گیاه در فهرست ۱۵ گیاهان مؤثر در تصفیهٔ آلودگی‌های هوا قرار دارد. از جمله گیاهانی که برای تصفیه محیط مفید است می‌توان فیلودندرون، پوتوس، همیشه سبز چینی، سرخس بوستون، فیکوس بنجامین، ژربرا دیزی، کلروفیتوم، پیچک انگلیسی را نام برد.

## طریقه نگهداری

* نور: گرچه به نور کم مقاوم است ولی نور کامل بهترین شرایط نوری این گیاه است.

* دما:  در زمستان تا درجه حرارت ۱۰ درجه سانتیگراد را تحمل می‌کند، ولی درجه حرارت مطلوب در این فصل ۱۶ است.

* آبیاری: بین دو آبیاری خاک باید خشک شود و خشکی خاک را می‌تواند تا حدی تحمل کند ولی خشکی زیاد باعث چروکیدگی برگ‌ها می‌شود.

* رطوبت: نیاز رطوبتی کمی دارد و به غبارپاشی احتیاج نیست.

* تغذیه: هر دو هفته یکبار کمبود عناصر در خاک گلدان را با اضافه نمودن کودهای مایع یا جامد محلول در آب مخصوص گل‌های زینتی طبق دستور جبران کنید.

* خاک مناسب: خاک کمپوست بهترین خاک برای این گیاه است.

## منابع

شمشیری
رده:درخت اژدها
رده:کوله‌خاسیان
رده:گیاهان آپارتمانی
رده:گیاهان الیافی
رده:گیاهان باغی آسیا
رده:گیاهان باغی آفریقا
رده:گیاهان دارویی
رده:گیاهان مقاوم در برابر خشکسالی
رده:محصولات غیرغذایی
شماره تأمین اجتماعی

**شمارهٔ تأمین اجتماعی**  یک شمارهٔ ۹ رقمی در ایالات متحده است که برای شهروندان آمریکا، اقامت دائم و موقت (کار) صادر می‌شود. این شماره توسط ادارهٔ تأمین اجتماعی مستقل از دولت ایالات متحدهٔ آمریکا برای افراد صادر می‌شود و هویت افراد را مشخص می‌نماید. هدف اصلی آن ردیابی افراد برای مقاصد تأمین اجتماعی است.

## منابع

* 

رده:تأمین اجتماعی در ایالات متحده آمریکا
رده:شماره شناسایی ملی
رده:شناساگرهای جهانی
رده:مالیات در ایالات متحده آمریکا
گوگ‌تپه (بوکان)

**گوگ‌تپه (بوکان)**، روستایی در دهستان آختاچی محالی بخش سیمینه شهرستان بوکان استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۲۰ نفر (در ۳۸ خانوار) بوده‌است.

## منابع

گوگ‌تپه (بوکان)
رده:شهرستان بوکان
اورتاکند (بوکان)

**اورتاکند** یا **اورته‌کند** روستایی در ۳۵ کیلومتری شهرستان بوکان دراستان آذربایجان غربی است.

## جمعیت
این روستا در دهستان بهی دهبکری قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۹ نفر (۲۴ خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

اورتاکند (بوکان)
اربنوس

**اربنوس**، روستایی از توابع بخش سیمینه شهرستان بوکان در استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان بهی دهبکری قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴۰۹ نفر (۷۳ خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

اربنوس
هدر (خوی)

**هدر**، روستایی است از توابع بخش صفاییه و در شهرستان خوی استان آذربایجان غربی ایران.

## جمعیت
این روستا در دهستان سکمن‌آباد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۲۳ نفر (۳۴ خانوار)
بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان خوی
قلغه‌تپه

**قلغه‌تپه** یکی از روستاهای توابع شهرستان بوکان در استان آذربایجان غربی ایران است.

این روستا از لحاظ تاریخی بسیار مهم و ارزشمند بوده و مورد توجه تاریخدانان قرار گرفته و به گفته بعضی از کارشناسان تمدنی چندین هزار ساله دارد. این روستا در فاصله ۴۵ کیلومتری غرب شهرستان بوکان در محور بوکان مهاباد قرار دارد. روستاهای حومهٔ آن شمال:کانی رش، جنوب: قادرآباد، شرق: باغچه، و غرب: آچی دره هستند. کوهای معروف در حوالی این روستا: میرقاز با ارتفاع ۲۱۰۰ متر و کوه جهان گیر ۱۹۹۰ و… که کوه میرقاز به لحاظ شکل ظاهر که یک قسمت آن تحته سنگ بوده مورد توجه کوهنوردان قرار گرفته‌است. 

شغل مردم کشاورزی و دامداری محصولات رایج گندم، جو، نخود، سیب، گردو و زردآلو می‌باشد.

در مرکز این روستا یک قلعه باستانی وجود دارد که نسبت به قلعه‌های اطراف از همه بزرگتر و تاریخی تر است این قلعه یکی از میراث مهم برای مردم این حوالی می‌باشد که باعث جلب توجه مردم و متمایز شدن این روستا نسبت به سایر روستاها شده در ضلع غربی این قلعه دو چشمه در فاصله ۵ متری از یکدیگر وجود دارد که یکی از آن‌ها آشامیدنی و دیگری طبی (آب شور) می‌باشد.

در این روستا قنات‌های نیز وجود دارد (به نام مینه در) که برای سالیان دراز آب قسمت زیادی از روستا را تأمین کرده‌است و قدمت آن مشخص نشده و نقشه چشمه‌های آن به تازگی یافته شده و حفظ شده‌است.

## جمعیت
جمعیت این روستا طبق آخرین آمارهای انجام شده حدود ۲۸۴ نفر می‌باشد.

## منابع

* 
*کلبه دانش,پایگاه اینترنتی -

قلغه‌تپه
سیدآباد (بوکان)

**سیدآباد (بوکان)**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بوکان در استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان ایل‌تیمور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۸ نفر (۲۳ خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

سیدآباد (بوکان)
سیدآباد قاجر

**سیدآباد قاجر** یا **سیدآباد** روستایی در دهستان ایل تیمور بخش مرکزی شهرستان بوکان استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۱۳ نفر (۶۵ خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان بوکان
نوکان (میرآباد)

**نوکان**، روستایی در دهستان ساوان بخش مرکزی شهرستان میرآباد در استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با **۸۲** نفر (**۱۹** خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان میرآباد
رده:مناطق مسکونی در شهرستان سردشت
حصار (شاهین‌دژ)

**حصار (شاهین‌دژ)**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان شاهین‌دژ در استان آذربایجان غربی ۸ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان صفاخانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۲ نفر (۷۸ خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

حصار (شاهین‌دژ)
هدر (سلماس)

**هدر**، روستایی است از توابع بخش مرکزی و در شهرستان سلماس استان آذربایجان غربی ایران.

## جمعیت
این روستا در دهستان کره سنی و در ۳ کیلومتری روستای بزرگ سیلاب  قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۰۳۶نفر (۲۱۰ خانوار) 
بوده است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان سلماس
الی‌بالتا

**الی‌بالتا**، روستایی از توابع دهستان هولاسو بخش مرکزی شهرستان شاهین‌دژ در استان آذربایجان غربی ایران است.
این روستا در همسایگی ۳ روستای کردکندی، کران، قزلقیه قرار دارد.

## منابع

## جمعیت
این روستا در دهستان هولاسو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۴ نفر (۴۸خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

الی‌بالتا
بهارآباد (سلماس)

**بهارآباد** روستایی در دهستان چهریق بخش کوهسار شهرستان سلماس استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۵۳ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان سلماس
کردکندی (شاهین‌دژ)

**کردکندی**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان شاهین‌دژ در استان آذربایجان غربی ایران است که عموم اهالی روستا کرد زبان هستند و به شغل دامداری و کشاورزی مشغول می‌باشند.

## جمعیت
این روستا در دهستان هولاسو قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸۸ نفر (۱۰۳ خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

کردکندی
قوزلوی علیا (شاهین‌دژ)

**قوزلوی علیا (شاهین‌دژ)**، روستایی از توابع بخش کشاورز شهرستان شاهین‌دژ در استان آذربایجان غربی ایران است اما این روستا سوغاتی ندارد اما به گفته روستایان این روستا  سوغات های زرشک ، گردو است.

## جمعیت
این روستا در دهستان چهاردولی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۶ نفر (۴۲ خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

قوزلوی علیا (شاهین‌دژ)
نوروزلو (شاهین‌دژ)

**نوروزلو(شاهین‌دژ)**، روستایی از توابع بخش کشاورز شهرستان شاهین‌دژ در استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان چهاردولی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲ نفر (۴ خانوار) بوده‌است. مردم این روستا از ایل زعفرانلو (زاخورانی) هستند و به زبان کردی کرمانجی که کردی شمالی نیز گفته می‌شود صحبت می‌کنند. مذهب همه مردم روستا شیعه می باشد.

## منابع

* 

نوروزلو (شاهین‌دژ)
تازه‌کند (ماکو)

**تازه‌کند**  یک روستا در ایران است که در دهستان قلعه‌دره‌سی شهرستان ماکو واقع شده‌است.
 تازه‌کند  ۱۹۸ نفر جمعیت دارد.

## جستارهای وابسته
*فهرست شهرهای ایران

## منابع

رده:روستاهای شهرستان ماکو
الی‌چین

**آلی‌چین**، روستایی از توابع بخش کشاورز شهرستان شاهین‌دژ در استان آذربایجان غربی ایران است.

این روستا در دهستان چهاردولی از بخش کشاورز شهرستان شاهین دژ در استان آذربایجان غربی قرار دارد. براساس در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸۹ نفر گزارش شده‌است.

## زبان و مذهب
اهالی این روستا به زبان ترکی آذربایجانی صحبت می‌کنند و پیرو مذهب شیعه هستند.

## منابع

* درگاه ملی آمار|۱۳۸۵.

رده:استان آذربایجان غربی
آلی‌چین
رده:شهرستان شاهین‌دژ
یوسف‌کندی (شاهین‌دژ)

**یوسف‌کندی (شاهین‌دژ)**، روستایی از توابع بخش کشاورز شهرستان شاهین‌دژ در استان آذربایجان غربی ایران است.زبان مردم تورکی آذربایجانی مذهب شیعه..بیشتر مردم به شغل کشاورزی مشغول هستند 
سالهای ۱۳۵۰ تا ۱۳۸۵ در قالب یک روستایی بزرگ شناخته میشد.رفته، رفته بنا بر مهاجرت مردم و جوانان از روستا 
جمعیت کم شد
عمده کشاورزی روستا باغ های سیب و باغ انگور و کشت زارهای گندم هست
سیب روستا به دلیل کیفیت بالا از شهرت خاصی در استان و شهرستان برخودار هست
بنا بر سود خوب کشاورزان گاه ،گاهی هم سیر هم می‌کارند
منظقه قالایچی روستا که به دوران هزاره قبل میلاد و امپراطوری مانایی ها برمیگرد به دلیل درا بودن زیر خاکی های فراوان و مورد هجوم افراد سود جود و خائن به کشور و منطقه قرار گرفت از جمله آثار کشف شده شمیر و سپر طلا و با توپانچه نقره‌ای هست که در موزه کاخ توپکاپی (Topkapi Palace Museum)
تورکیه نگه داری می‌شود
نگارنده پرویز حبیب زاده

## جمعیت
این روستا در دهستان کشاورز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸۱ نفر (۷۹ خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

یوسف‌کندی (شاهین‌دژ)
چپلوجه

**چوپلوجه**، روستایی از توابع کشاورز شهرستان شاهین‌دژ در استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت و موقعیت
این روستا در شهر کشاور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۳۹ نفر (۱۵۹خانوار) بوده‌است. روستای چوپلوجه در کنار رودخانه آجرلی چای که از انشعابات جیغاتی(زرینه رود)می‌باشد قرار گرفته‌است. این روستا در شمالی‌ترین نقطه شهرستان شاهین دژ و در همسایگی با بخش باروق در میاندوآب قرار دارد. زبان مردم چوپلوجه ترکی آذربایجانی است و اهالی از مذهب شیعه پیروی می‌کنند. 

## محلات و کوچه‌های روستا
محلات روستا عبارتند از توکان بازار که بیشتر مغازه‌های روستا در آن قرار دارند، قابانکند یولو، چای قیراغی که در کناره آجرلی چای قرار دارد، خرمن یولو، سیدلر کوچه سی، بولاق اوتی یولو، ساققیزدی کوچه سی، قبیر اوستو، باغ باشی و ستارخان کوچه سی، مسجید میدانی چاردولی کوچه سی.

## محصولات
از محصولات باغی چوپلوجه می‌توان به سیب، انگور، گردو، بادام هلو و… اشاره نمود. و از محصولات کشاورزی می‌توان دانه‌های روغنی را نام برد.

## منابع

* 

چوپلوجه
روستای چوپلوجه درای آب و هوای معتدل و مطلوبی نسبت به روستاهای همجوار می باشد ، این نکته را می توان از آثار باستانی به جا مانده از این روستا درک کرد چرا که ارباب منطقه کشاورز که اسماعیل آقا نام داشت و با توجه به گزارش های میدانی و نقل قول های ریش سفیدان و بزرگان روستا و منطقه اسماعیل آقا فردی با سواد و آگاه به علوم متفاوت و نیز فردی رِئوف و سازگار با مردم بود و از جرگه ی اربابان خبیث و ظالم به شمار نمی آمد. خانه ی اسماعیل آقا در روستای چوپلوجه قرار داشت و الآن هم پابرجاست.این خانه در محیطی مشرف به رودخانه آجرلو و کوه معروف به قبانکند داغی قرار دارد و دارای ویو و منظره ای فوق العاده زیباست. 
در سال های اخیر با توجه به ماشینی شدن صنعت و کسب و کار ها و کارمند شدن تعداد زیادی از اهالی روستا ، جمعیت این روستا روند کاهشی به خود گرفت و متاسفانه پدیده شهر نشینی تاثیر منفی بر این روستا گذاشت.
از لحاظ فرهنگی می توان به وجود دو مدرسه دبستان و راهنمایی در این روستا اشاره کرد که در سال های گذشته مدرسه راهنمایی در این روستا بصورت مجزا دایر بود و تعداد زیادی از دانش آموزان روستاهای اطراف از جمله : یوسف کند ، تیزخراب ، قبانکند ، زمان آباد و قولانجیق برای تحصیل به این مدرسه و روستا می آمدند ولی متسفانه با کاهش جمعیت و مهاجرت اهالی مدرسه راهنمایی روستا با مدرسه ابتدایی ادغام گردید و هم اکنون مدرسه راهنمایی تخریب گردیده است. از دیگر مراکز فرهنگی روستا می توان به زمین چمن فوتبال روستا در کنار رودخانه آجرلو اشاره کرد که این زمین نیز در گذشته رونق زیادی داشت و جوانان روستا در آن ورزش می کردند و گاها مسابقات سطح بالا با روستاهای همجوار در این زمین برگزار می گردید که با استقبال هم روستایی ها مواجه میشد و مردم زیادی تماشاگر این مسابقات میشدند ولی متاسفانه امروزه این زمین چمن مورد طمع و تعرض عده ای افراد سودجو گردیده و مساحت این زمین کوچک و کوچک تر گردیده و هیچ مسئولی رسدگی نمی نماید.
خلوت (شاهین‌دژ)

**خلوت**، روستایی از توابع بخش کشاورز شهرستان شاهین‌دژ در استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان کشاور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۰۳ نفر (۱۶۲ خانوار) بوده‌است.

## ارباب رعیتی
*
ارباب رعیتی

این روستا در دوران حکومت قاجار ها با ورود طوایف چهاردولی ها از جمله ( امیرلو اقبال ) دوره جدیدی را در منطقه شاهین دژ شروع کرد  و با نفوذ طایفه امیرلو اقبال به دربار قاجار توانست ایل خانی را به دست بگیرد و در روستای خلوت ساکن شوند و قدرت خود را در خلوت تثبیت کنند . از خانات معروف این طایفه میتوان به علی قلی خان کلانتر اشاره کرد .

خلوت
قره‌قویونلو (شاهین‌دژ)

**قره‌قویونلو (شاهین‌دژ)**، روستایی از توابع بخش کشاورز شهرستان شاهین‌دژ در استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان کشاور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۹۱ نفر (۱۶۴ خانوار) بوده‌است. روستای قره قویونلو در قسمت شمالی شهرستان شاهین دژ و در قسمت شرقی شهر کشاورز قرار دارد. مردم روستای قره قویونلو به زبان ترکی  صحبت می‌کنند و همگی اهل تشیع هستند. بادام،گردو،سیب، گندم، جو، یونجه ،و گیاهان علوفه ای مهم‌ترین محصولات روستا هستند.

## منابع

* 

قره‌قویونلو (شاهین‌دژ)
چخماقلوی علیا

**کلبو** روستایی در دهستان گچلرات غربی بخش ارس شهرستان پلدشت استان آذربایجان غربی ایران است.این روستا در بین روستاهای نازک و چخماقلوی سلفی قرار دارد که هم اکنون خالی از سکنه می باشد و وجود خارجی ندارد.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۷ نفر (در ۵ خانوار) بوده است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان پلدشت
رده:شهرستان پلدشت
شیرمحمد

**شیرمحمد** می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
* قهرمان تنگسیر (فیلم)
* شیرمحمد (پلدشت)
* شیرمحمد اسپندار

رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی نام افراد
قاباخ‌بلاغ

**قاباخ‌بلاغ**، روستایی از توابع بخش قره قویون شهرستان شوط استان آذربایجان غربی کشور ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان چشمه سرا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.

## منابع

* 

قاباخ‌بلاغ
یلقون‌اغاج

**یلقون آغاج** روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان تکاب در استان آذربایجان غربی ایران است. روستای تاریخی یلقون آغاج در فاصله ۷ کیلومتری شهرستان تکاب قراردارد.

روستای یلقون آغاج یکی از بهترین و خوش آب و هواترین روستاهای تکاب است این مکان دارای باغ‌های زیبا و مناطق تفریحی و تاریخی است. این مکان دارای تابستان‌های معتدل و زمستان‌های سرد است.

یولقون آغاج از مقاصد مهم و جاذبه های گردشگری استان آذربایجان غربی است و آثار تاریخی زیادی از دوران حکومت قاجار و صفوی را در خود جای می‌دهد. این آثار تاریخی شامل قلعه روستایی، حمام سنتی، مسجد و خانه اربابی می‌شود. متاسفانه مسجد این روستا که قدمت آن به ۱۵۰ سال پیش می‌رسید، بر اثر آتش‌سوزی از بین رفته و در محل آن، مسجدی جدید و باعظمت را جایگزین کرده‌اند.
یولقون نام درختی است با برگهای سوزنی شکل و بسیار زیبا که در اطراف و اکناف این قصبه رشد داشته،ولی اکنون تعداد این درختچه ها بسیارکم است.زمانی این روستا یک نوع درخت رشد و نمو داشته است،البته قبل ازقاجاریها وبه همین سبب اسم این روستا« تک آغاج» یعنی دارای یک نوع درخت بوده است،اوایل قاجار و باورود سلیمانخان افشار به این منطقه وانتخاب اینجا به عنوان سکونتگاه خود در دوره محمدشاه قاجار این روستا صاحب آوازه ونام ونشان گردید وباغهای معروف« چهارباغ» و« رجال» و« درزی بولاقی» یادگارهمان دورانهاست.یولقون به ترکی یعنی راه راه وخالدار.درخت یولقون نیز با داشتن رگه های سفید روی این درختچه، شطرنجی و راه راه است.این مکان قدمتی طولانی دارد ولی از زمان صفویان رونق گرفته ودر زمان قاجار به اوج شکوفایی رسیده است.(aydin afşaroğli)

## زبان و گویش
اهالی این روستا به زبان ترکی آذربایجانی صحبت می‌کنند.

## جمعیت
این روستا در دهستان افشار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶۶۱ نفر بوده‌است.

## منابع

* 

یلقون‌اغاج
چهارطاق (تکاب)

**چهارطاق (تکاب)**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان تکاب در استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان افشار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰۴ نفر (۹۸ خانوار) بوده‌است. کلیسای چهارطاق مهم‌ترین اثر تاریخی این روستا می‌باشد.

## گویش
اهالی این روستا به زبان ترکی آذربایجانی صحبت می‌کنند.

## منابع

* 

روستاهای شهرستان تکاب 
وجه تسمیه نام این روستا را میتوان در زبان محلی این منطقه و برگرفته از طبیعت زیبای منطقه جست و جو کرد،گسترده بودن کانی های زمین شناسی این روستا و وجود اکثر کانی های رنگی در منطقه که حتی در کوههای اطراف روستا چشم را مینوازد،به رنگهای سبز،کبود،زرد،قهوه ای و...که وجود معادن زیاد ازحمله آهن،طلا،آرسنیک،تراورتن و...نیز بر آن صحه میگذارد و اسم محلی یکی از بزرگترین کوههای اطراف آن به اسم چال داغ،که در ترکی آذریایجانی به معنی کوه رنگارنگ یا کوه سیاه و سفیدمی باشد،که طبق اکثر نام گذاری های منطقه به نزدیک اسم موجود در فارسی شبیه سازی شده و به چهارطاق تغییر داده شده است،شاید بیش از ۹۰ درصد این روستای بسیار دورافتاده حتی نتوانند فارسی صحبت کنند
بدرلو

**بدرلو**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان تکاب در استان آذربایجان غربی ایران است.

## مردم
بدرلو نام یکی از طایفه‌های ایل افشار می‌باشد که به زبان ترکی آذربایجانی تکلم می‌کنند.

## جمعیت
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۰۵ نفر بوده‌است.

## محصولات
محصول آن غلات، بادام، حبوبات و کرچک است
پرورش دام از دیگر مشاغل مهم مردم روستا می‌باشد.

## گردشگری
چمن متحرک چملی در کیلومتر ۱۷ شمال شرقی شهرستان تکاب و در ۳ کیلومتری شرق روستای بدرلو واقع شده‌است. معدن دولومیت در حدود ۲۰۰ متری روستای بدرلو قرار دارد. این معدن در اثر فعالیت محلول‌های حاصل از چشمه‌های آب گرم در واحد دولومیتی جانگوتاران حاصل شده‌است. منشأ این محلول‌های آب گرم احتمالاً به آخرین مراحل فعالیت ماگمایی (تشکیل گنبد داسیتی واحد PLd) در منطقه بر می‌گردد. 

روستای بدرلو دارای اقامتگاه‌های بومگردی مناسبی برای کسانی که می‌خواهند با فرهنگ و آداب و رسوم محلی منطقه آشنا شوند می‌باشد.

## تاریخچه
'اَفشار یا اوشار یکی از ایل‌های ترکمان جزء گروه قومی ترک‌های آذربایجانی هستند. که در زمان شاه اسماعیل صفوی همراه با شش ایل بزرگ از آناتولی عثمانی به ایران آمدند و پایه‌های دودمان صفوی را بنیاد گذاردند. تعداد بسیاری از این ایلها در زمان شاه عباس اول در ایل شاهسون ادغام گشتند.

شاهسون به معنای شاه دوست در واقع نام اتحادی بین ایل‌های طرفدار شاه بود نه نام یک ایل خاص.

در کتاب مرآت البلدان در ص ۲۱۷۳ از آبادی چپقلو شهرستان قیدار بعنوان ملکی «ایلات شاهسون افشار بدرلو» یاد می‌کند و هنوز هم در تقسیمات کنونی کشور در شهرستان قیدار، دهستانی بنام دهستان «قشلاقات افشار» وجود دارد که در حوزه نزدیک به قزل اوزن قرار دارد که مکان جغرافیایی گرمسیر می‌باشد و محل کوچ قشلاقی طوایف افشار بود.

## منابع

* 

بدرلو
قلعه‌جوق (تکاب)

**قلعه‌جوق (تکاب)**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان تکاب در استان آذربایجان غربی ایران است.

## موقعیت و مشاغل
شغل اکثر اهالی، کشاورزی و دامداری,سنتی می‌باشد. محصولات این روستا گندم و نخود دیم است,  البته کشت درخت سیب نیز موفقیت‌آمیز بوده‌است و باغات سیب در حال گسترش می‌باشند از لحاظ کیفیت محصول تولیدی در سطح مناسبی قرار دارد.ناگفته نماند بیشتر مراتع در این روستا به علت برداشت سنگهای معدنی تخریب گردیده است  روستا در کنار رودخانه کوچکی که از آن رد می‌شود بنا شده‌است و در قسمت غربی روستا یک تپه باستانی به نام «سنگر» وجود دارد. در مورد علت نامگذاری این روستا روایات مختلفی وجود دارد؛ نقل یکی از آن‌ها چنین است که یکی از قلاع ۷ گانه دوره سلجوقیان بوده‌است. از جاذبه‌های این روستا می‌توان به مراتع و باغ‌های زیبا و تنوع زیستی بالا اشاره کرد. زبان مردم روستا ترکی آذربایجانی می‌باشد. این روستا دارای مدرسه ابتدایی، خانه بهداشت، مسجد و یک حمام قدیمی (که در دوران پهلوی تأسیس شده و اکنون بحالت مخروبه درآمده‌است) می‌باشد. 

## جمعیت
این روستا در دهستان افشار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۷ نفر (۴۶خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

## پیوند به بیرون

قلعه‌جوق (تکاب)
اوغول‌بیگ

**اوغول‌بیگ**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان تکاب در استان آذربایجان غربی ایران است. مسجد تاریخی اوغول‌بیگ مهم‌ترین اثر تاریخی این روستا می‌باشد که قدمت آن بیش از مسجد جامع تکاب است. چشمه آب سرد اوغول‌بیگ و یخچال تاریخی الغ بیک نیز از دیگر آثار مهم این روستا هستند. روستای تاریخی اوغول‌بیگ در ۳ کیلومتری شمال شرقی شهر تکاب قرار دارد.

## جمعیت
این روستا در دهستان افشار قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۹۳۰ نفر (۳۰۹ خانوار) بوده‌است. 

## زبان و قومیت
مردم روستای اوغول‌بیگ آذربایجانی و از ایل افشار هستند و به زبان ترکی آذربایجانی با لهجه تکاب افشار سخن می‌گویند. مذهب اهالی شیعه و اکثریت را پاسداران تشکیل می‌دهند.

## منابع

* 

اوغول‌بیگ
آق‌قلعه (تکاب)

**آق‌قلعه**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان تکاب در استان آذربایجان غربی ایران است.

مردم روستا کرد زبان هستند و گویش آنها کردی سورانی است و نام روستا در اصل قلاچرمو است که معنی آن در لغت فارسی سفید قلعه ترجمه میشود .

**تاریخ مختصر:**روستای قلاچرمو(آق قلعه) در طول تاریخ تا کنون دو بار تغییر مکان داده است ، که گمان میرود اول در مکانی که الان به آنجا (چم قلاچرمو) میگویند مستقر بوده و در آن محدوده باستانی می زیستند که تا جایی که شواهد نشان میدهد آنجا یک شهر کوچکی وجود داشته است ، آنجا از نظر جغرافیایی محدوده ای سیل خیز است که میتواند دلیل نابودی و تخلیه آنجا باشد . 

بعد از تخلیه آنجا کمی بالا تر مهاجرت کردن که الان در گویش محلی به آنجا (ده کون) میگویند به معنی ده قدیمی ، باقی مانده آثار آنجا تا چند دهه پیش باقی مانده بود که الا دیگر آثاری باقی نمانده است ، خاک آن منطقه بسیار سفید است و به گفته بزرگان روستا قلعه ها و برجک های به رنگ سفید وجود داشته که میتواند دلیل نام روستا باشد 

بعد ها به دلیل های آب و هوایی و خشک شدن چشمه های اطراف روستا و شور شدن تنها چشمه باقی مانده و پیدا شدن چندین چشمه در آن طرف کوه سه باره دست به نقل مکان زدند و کمی بالا تر مهاجرت کردند و تا کنون در آنجا مستقر مانده اند.

## جمعیت
این روستا در دهستان انصار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۴ نفر (۴۶ خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

اق‌قلعه (تکاب)
کوتان علیا

**کوتان علیا**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان تکاب در استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان انصار قرار دارد و جمعیت این روستا در حال حاضر در سال ۱۳۹۶ با توجه به مهاجرت اکثر افراد این روستا به شهرهایی مانند تکاب، هشتگرد و … حدود ۲۵۰ نفر می‌باشد. 

## منابع

* 

کوتان علیا
ای‌قلعه‌سی

**ای‌قلعه‌سی**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان تکاب در استان آذربایجان غربی ایران است.
این روستا شرقی ترین نقطه استان آذربایجان غربی از لحاظ مختصات جغرافیایی و مسکونی بودن است.
## جمعیت
این روستا در دهستان انصار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۴ نفر (۳۰ خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

ای‌قلعه‌سی
رده:مناطق مسکونی در شهرستان تکاب
شریف‌کندی (شوط)

**شریف‌کندی (شوط)**، روستایی از توابع بخش قره قویون شهرستان شوط در استان آذربایجان غربی ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان قره‌قویون جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۹ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان شوط