open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
سیاه‌چادر

[بندانگشتی|سیاه‌‌چادر عشایر کوه‌های البرز، ۱۳۱۴ (عکاس: [آنه ماری شوارتسنباخ)]]
**سیاه‌چادر** نوعی چادر است که از موی بز سیاه و توسط زنان عشایر بافته می‌شود. عشایر در ییلاق و قشلاق مکان‌های معینی برای اقامت دارند که معمولاً در زیر این سیاه‌چادرها زندگی و استراحت می‌کنند. سیاه‌چادرها همواره از موی بز بافته می‌شوند و این به چند دلیل مهم است. اول آنکه موی بز خاصیت بسیار مطلوبی برای حفظ آب در مواقع بارندگی دارد و معمولاً آب باران از جداره آن عبور نمی‌کند. دوم آنکه موی بز در دسترس و ارزان تهیه می‌شود. هر خانواده معمولاً ۲۰ الی ۵۰ رأس بز دارد که از موی بزها برای تهیه سیاه‌چادر استفاده می‌کنند. سومین خاصیت موی بز سبک بودن آن  وصاف بودن نسبت به موی  میش و گوسفندان است و نسبت به چادره‌های برزنتی جمع‌آوری و حمل آن راحت‌تر است. در تابستان در روزهای آفتابی، استراحت کردن در زیر این سیاه‌چادرها لذت‌بخش است.

در تُرکی به مسکن عشایر **[[آلاچیق]]** گفته می‌شود که خود از دو بخش تشکیل می‌شود. بخش بالایی چادر (سقف آن) سیاه‌چادر نام دارد و از موی بز بافته می‌شود. بخش دیگر دیواره جانبی است که **[[چیق]]** (یا **چیت**) نام دارد و از ترکیب نی و موی بز ساخته می‌شود.

## چگونگی بافت سیاه‌چادر
هر سیاه‌چادر از چند «لت» تشکیل می‌شود. و هر «لت» نواری بافته شده از موی بز سیاه است. در حقیقت «لت» تکه‌ای از سیاه‌چادر است. زنان «لت»ها را که به شکل یک نوار بافته شده‌اند را به وسیله دستگاهی سنتی در محل زندگی خود می‌بافند. عرض بین ۴۰ تا ۶۰ سانتی‌متر است و طول آن گاه ۶، ۱۰ یا ۱۵ متر است. زنان پس از بافتن «لت»ها آن‌ها را از دو طرف به هم می‌دوزند تا کم کم به شکل سیاه‌چادر در آید.

## تقسیم کار مردان و زنان در تهیۀ سیاه‌چادر
[بندانگشتی|سیاه‌چادر در میان عشایر [استان سیستان و بلوچستان|سیستان و بلوچستان]]
# وظیفه مردان در بریدن موی بز و همچنین تهیه ابزار و فراهم نمودن کارگاه و همچنین دوختن «لت»ها به هم می‌باشد. 
# وظیفه زنان شستن، پاک کردن، حلاجی کردن موها، و تاباندن نخ‌ها بطوری که به حالت الیاف در آیند می‌باشد. تمامی مراحل بافتن سیاه‌چادر بر عهده زنان است و مردان هیچ گونه دخالتی در آن ندارند. دختران کوچک نیز مادران خود را در کار بافتن یاری می‌دهند و این فرصتی برای یادگیری و آموختن فنون دوختن سیاه‌چادر توسط مادران است. زنان برای بافتن یک سیاه‌چادر گاه به صورت دسته جمعی کار می‌کنند تا کار بافتن سریع تر به پایان برسد.

## اندازه و شکل سیاه‌چادر در بین ایلات مختلف
در بین ایلات و عشایر ایران سیاه‌چادرها با اندازه‌ها و شکل‌های متفاوت بافته می‌شوند. سیاه‌چادرها در کشورهای مختلف بافته می‌شده‌است. فیلبرگ تمامی سیاه‌چادرها در خاورمیانه و آفریقا را در تحقیقی جامع و کامل بررسی نموده‌است.

## جستارهای وابسته
* چیق
* قشقائی
* فهرست صنایع دستی ایران

## منابع
* *سیاه‌چادر*، فیلبرگ، ترجمه و چاپ انتشارات آستان قدس رضوی.
* منوچهر کیانی، سیه چادرها، صدر نو، ۱۳۷۱

رده:صنایع دستی ایرانی
رده:زندگی عشایری
رده:مهندسی نساجی
رده:دست‌بافته‌های عشایر
رده:ساختمان‌ها و پناهگاه‌های قابل حمل
رده:معماری بومی
رده:معماری طبیعی
رده:گونه‌های خانه
رده:چادرها (سرپناه)
پخش رادیویی دیجیتال

بندانگشتی|با از بین رفتن رادیوهایی که فرستنده آنتنی داشتند، امروزه تلفن همراه هر شخص به رادیوی دیجیتالی کوچک و همراه همیشگی او تبدیل شده است.
**پخش رادیویی دیجیتال**  که بیشتر با مخفف DAB به کار برده می‌شود، یک استاندارد برای پخش دیجیتال صوت است. نام اولیه این استاندارد Eureka-147 بود. هدف از طراحی این استاندارد، دست یافتن یک سیستم پخش صدایی با کیفیت بالاتر از FM بود، ولی عملاً در اکثر کشورهایی که از این سیستم استفاده می‌کنند کیفیت FM از این سیستم بیشتر است. برای بهتر کردن سیستم، سیستم DAB+ در سال ۲۰۰۶ پیشنهاد شد. در این سیستم پیشنهاد شده به جای استفاده از کدک قدیمی لایه دوم MPEG 1، از کدک AAC استفاده می‌شود.

## منابع

رده:استانداردهای رادیویی
رده:دید و شنودی معرفی‌شده در ۱۹۹۵ (میلادی)
رده:رادیوی دیجیتال
رده:معرفی‌شده‌های ۱۹۹۵ (میلادی)
رده:اختراع‌های سوئیسی
ترمواسیدوفیل

ترمواسیدوفیل  در فرمانروباکتری‌ها قرار دارند .
در محیط‌های اسیدی زندگی می‌کنند، می‌توانند دماهای بالا را تحمل کنند ٫ به گوگرد نیاز دارند و اغلب هوازی هستند.

## منابع

رده:باکتری‌شناسی
رده:باکتری‌ها
رده:بوم‌شناسی
رده:گرمادوست‌ها
قصر لانگنزل

**لانگنزل - قصری برای [[وینگ چون]]** چپ|frame|قصر لانگنزل در شهر هیدل برگ آلمان

مکانی رمانتیک و پنهان شده در میان جنگلی انبوه از درختان، در ۲۰ کیلومتری شهر هیدل‌برگ آلمان، مطابق هر آن چیزی که از یک مدرسه هنرهای رزمی آسیایی – چینی انتظار می‌رود. معماری زیبا، دیوارهایی سنگی و قدیمی، درهای چوبی با نقوشی زیبا و ….

## ادارهٔ مرکزی [[وینگ چون]] در اروپا
زمانی که پروفسور کیت. آر. کرنشپشت در یکم اکتبر ۱۹۷۹، اداره مرکزی EWTO را در «لنوسترامی» شهر «هیدل برگ» افتتاح کرد، رویایهای فراوانی را در ذهن می‌پروراند. او از شهر «کیل» به شمال شهر «هیدلبرگ» نقل مکان کرد تا بتواند در فواصل زمانی منظم از همه گروه‌های EWTO بازدید کند و شرایطی مطلوب برای آموزش مربیان ارشد فراهم نماید. در همان زمان وی (آکادمی هنرهای رزمی هیدل برگ) را تأسیس کرد تا در آن آموزش‌های مقدماتی ارائه شود اما این آغاز راه بود …

سال ۱۹۸۲ میلادی آغاز شد. رویاهای استاد کرنشپشت در حال تحقق بود و او امیدوارانه به تلاش‌های خود ادامه می‌داد. سرانجام در پایان همین سال آرزوهای دیرینه پروفسور کرنشپشت و استادش پروفسور لئونگ تینگ به تحقق پیوست و ایشان توانستند یک شعبه قصر لانگنزل را جهت آموزش وینگ چون در اختیار بگیرند، و آنجا را تبدیل به ادارهٔ مرکزی وینگ چون در اروپا کنند.

اما در سال‌های ابتدایی، فراگیری وینگ چون به سادگی امروز نبود. شخص علاقه‌مند باید روزهای زیادی را با صبر فروان پشت درهای لانگنزل منتظر می‌ماند تا اجازه ورودش صادر شود و البته این شرایط دشوار سبب جلب توجه عده‌ای زیادی از رزمی کاران به آموزش‌های ویژه ارائه شده در این قصر شد. آرام آرام شرایط ورود تغییر کرد. موانع کمتر و کسب معیارهای اولیه ساده‌تر شد. تعداد هنرجویان روز به روز بیشتر و بیشتر می‌شد و این روند تا جایی پیشرفت که امروزه هر هنرجوی علاقه‌مند می‌تواند یا پرداخت هزینه‌های هر دوره آموزشی در کلاس‌هایی که در قصر برگزار می‌گردد شرکت نماید.
نکته قابل توجه در این مورد اینست که هزینه‌های دوره‌های آموزشی WT در قصر لانگنزل آنقدر سرسام‌آور است که معمولاً هر فردی به سادگی نمی‌تواند در آن‌ها شرکت کند و در حال حاضر این هزینه‌ها تنها مانع اساسی برای ورود به قصر لانگنزل می‌باشد.

هم‌اکنون اداره مرکزی WT در اروپا، قصر لانگنزل می‌باشد و کارمندان آن تحت رهبری پروفسور کرنشپشت مشغول ارائه خدمات به بسیاری از مربیان و هنرجویان در اروپا، آفریقا، آمریکا، آسیا و اقیانوسیه می‌باشد و نماینده رسمی در ایران می‌باشند.

## منابع

سازمان اروپایی وینگ چون WT

رده:هایدلبرگ
الیور جوزف لوج

**سر الیور جوزف لوج**   (۱۸۵۱-۱۹۴۰) در پنک‌هال به دنیا آمد او یک فیزیکدان و نویسنده بود، که در توسعه تلفن‌های بی‌سیم سهم عمده‌ای داشت.

## پیوند به بیرون
* اسناد مربوط به کارکنان دانشگاه بیرمنگام

رده:استادان دانشگاه لیورپول
رده:اعضای انجمن سلطنتی
رده:اعضای جامعه فابیانی
رده:اهالی استوک-آن-ترنت
رده:اهالی نیوپورت، شروپ‌شر
رده:دارندگان عنوان شوالیه
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه لندن
رده:درگذشتگان ۱۹۴۰ (میلادی)
رده:راه‌یافتگان به تالار مشاهیر مخترعین ملی
رده:زادگان ۱۸۵۱ (میلادی)
رده:فراروان‌شناسان
فیزیک‌دانان اهل انگلستان
رده:مخترعان اهل انگلستان
رده:رئیسان انجمن فیزیک
زمینه فراژرف هابل

thumb
**زمینه فراژرف هابل** (به انگلیسی: Hubble Ultra Deep Field) به عکسی می‌گویند که از قسمت کوچکی از فضا در صورت فلکی کوره توسط تلسکوپ هابل بین سپتامبر  ۲۰۰۳ و ژانویه ۲۰۰۴  گرفته شد.

این عکسی از عمیق‌ترین و دورترین نقطه در هستی و گیتی است که چشم آدمی دیده است. این تصویر قدیمی‌ترین کهکشان را که باید درست بعد از عصر سیاه شکل گرفته باشد نشان می‌دهد که حدود ۱۳ میلیارد سال نوری با ما فاصله دارد، وقتی که هستی تنها ۵ درصد از عمر حاضرش را سپری کرده بود. این تصویر چهار برابر واضح تر از تصویر زمینه ژرف هابل است.
کهکشان هایی که در این تصویر دیده میشوند حدود ۸۰۰ میلیون سال پس ازبیگ بنگ به وجود آمده اند.تخمین زده میشود در این عکس حدود ۱۰۰۰۰ کهکشان وجود داشته باشد.نقاط ریز و قرمز رنگی در پس زمینه تصویر مشاهده میشوند که کهکشان های دوردست هستند.
اخیرا توسط تلسکوپ جیمز وب همین زمینه را با جزئیاتی متفاوت منتشر کرده است ولی عده ای بر این باور اند که تصاویر تلسکوپ هابل به خاطر طیف نور مرئی طبیعی ترهستند .
فقط یکی از نزدیک ترین کهکشان های موجود در این تصویرUDF423 (گوشه سمت راست تصویر به رنگ زرد) دیده میشود و یک کهکشان مارپیچی است حدود ۷ میلیارد سال نوری با ما فاصله دارد.

## پیوند به بیرون
وب‌گاه رسمی ناسا

## منابع

ویکی‌پدیای انگلیسی.

رده:زمینه فراژرف هابل
رده:آثار ۲۰۰۴ (میلادی)
رده:تصاویر تلسکوپ فضایی هابل
رده:تلسکوپ فضایی هابل
رده:عکس‌های رنگی
رده:کیهان‌شناسی
رده:کیهان‌شناسی فیزیکی
رده:مقاله‌های تصویری اخترشناسی
رده:آثار ۲۰۱۹ (میلادی)
رودخانه‌های ایمان

«The Rivers of Belief» یا «رودخانه‌های ایمان»، آهنگی خلق‌شده به وسیلهٔ پروژهٔ موسیقی انیگما در سال ۱۹۹۱ می‌باشد. «رودخانه‌های ایمان»، آخرین تک‌آهنگی از MCMXC aD بود که عرضه می‌شد. هم‌چنین این آهنگ در نسخهٔ اصلی آلبوم، آخرین ترانه بود و آلبوم را با جملهٔ «We'll rest in peace, on my rivers of belief» (یعنی: ما آرام خواهیم گرفت، روی رودخانه‌های ایمان من) به پایان می‌برد. به نظر می‌آید که مایکل کرتو، خالق انیگما در این آهنگ قصد داشته است به نوعی پیروز واقعی را در جنگ میان شهوانیت و ایمان، که اصلی‌ترین موضوع آلبوم MCMXC aD است، ایمان بیان کند.

## فهرست آهنگ‌ها
* «The Rivers of Belief» - (نسخهٔ Radio Edit) - مدت: ۴:۲۴
* «The Rivers of Belief» - (نسخهٔ Extended Version) - مدت: ۷:۴۹
* «Knocking on Forbidden Doors» - مدت: ۳:۴۶

## منابع

* Wikipedia contributors, «The Rivers of Belief,» Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/wiki/The_Rivers_of_Belief (accessed September 7, 2007).

رده:ترانه‌های انیگما (پروژه موسیقی)
رده:ترانه‌های ساخته مایکل کرتو
رده:تک‌آهنگ‌های ۱۹۹۱ (میلادی)
رده:تک‌آهنگ‌های ویرجین رکوردز
رده:ترانه‌های ۱۹۹۰ (میلادی)
جزیره اسپیر

**جزیره اسپیر** یکی از جزایر دریاچه ارومیه است و در پارک ملی دریاچه ارومیه قرار دارد. وسعت این جزیره به ۱۲۵۰ هکتار می‌رسد. این جزیره در غرب کبودان و در ۲۷ کیلومتری بندر گلمخانه واقع شده‌است. این جزیره پذیرای پرندگانی همچون فلامینگو، مرغ سقا، کاکایی و غاز است. امکانات و تأسیسات جزیره شامل اسکله و امکانات مناسب برای شنا و ورزش‌های آبی است.
ارتفاع بلندترین نقطه جزیره ۱۴۲۲ متر از سطح دریاهای آزاد است.

اسپیر، جزیره اسپیرو و جزیره اسپیرک سه جزیره کوچک نزدیک به هم هستند.

## منابع

* وب‌گاه استانداری آذربایجان غربی
* فرهنگ جغرافیایی شهرستان‌های کشور (شهرستان ارومیه)، سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، تهران: ۱۳۷۹، صص۱۳۶ تا ۱۴۰.

رده:جزیره‌های دریاچه ارومیه
رده:جزیره‌های استان آذربایجان شرقی
اسپیر
جزیره آرزو

**جزیرهٔ آرزو** یکی از جزایر دریاچه ارومیه است که در پارک ملی دریاچه ارومیه قرار دارد. وسعت این جزیره ۸۰۰ هکتار است.

طرحی برای استفاده از این جزیره به عنوان جزیرهٔ اختصاصی بانوان در دست اجرا است.

## منابع

* وبگاه استانداری آذربایجان غربی

* فرهنگ جغرافیایی شهرستان‌های کشور (شهرستان ارومیه)، سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، تهران: ۱۳۷۹، صص۱۳۶ تا ۱۴۰.

رده:جزیره‌های استان آذربایجان شرقی
رده:جزیره‌های دریاچه ارومیه
آرزو
کمبود ایمنی

**کمبود ایمنی** (نقص ایمنی) (Immunodeficiency) به معنی عملکرد نامناسب سیستم ایمنی بدن است؛ به گونه‌ای که افراد نسبت به انواع عفونت‌ها مستعد می‌شوند. 
## علل و انواع
کمبود ایمنی می‌تواند اولیه یا ثانویه (اکتسابی) باشد. کمبود ایمنی اولیه ناشی از نواقص ژنتیکی مادرزادی است ولی کمبود ایمنی ثانویه به دنبال ابتلا به سایر بیماری‌ها ایجاد می‌شود. مشهورترین کمبود ایمنی ثانویه بیماری ایدز (AIDS) است.
در بین نقص‌های اولیهٔ ایمنی، کمبود پادتن (آنتی بادی) شایع‌ترین نوع است. بیماران مبتلا به کمبود اولیهٔ پادتن مستعد ابتلا به انواع عفونت‌های باکتریایی هستند. این افراد نیاز به دریافت منظم و مداوم داروی ایمونوگلوبولین تزریقی و نیز در مواقع لزوم آنتی‌بیوتیک دارند.اساس آسیب شناختی این گروه از بیماری‌ها عدم توانایی لنفوسیت‌های B برای ترشح پادتن به میزان کافی یا با کیفیت مطلوب است. در واقع، عدم تمایز لنفوسیت‌های B در مغز استخوان یا بافت‌های لنفی محیطی به هر دلیل، می‌تواند باعث این امر شود.

شایع‌ترین کمبود اولیهٔ پادتن بیماری*«کمبود انتخابی IgA»* است. اکثر این بیماران از ناراحتی خود برای مدت طولانی بی‌خبر هستند و هر سال چندین نوبت به علت سرماخوردگی و سینوزیت‌های مکرر به پزشک مراجعه می‌کنند.علت اساسی این بیماری و درمان قطعی آن تا کنون نامعلوم است. در تزریق داروی ایمونوگلوبولین به این گروه باید دقت عمل به خرج داد و در بسیاری از موارد انجام نداد.
«نقص ایمنی متغیر شایع» فرم شایع دیگری است که به اختصار به آن CVID می‌گویند. در غالب این بیماران، تا امروز علت ژنتیکی بیماری CVID ناشناخته‌است.

فرم دیگری از کمبود اولیهٔ پادتن تنها در مردان دیده می‌شود. این بیماری *«کمبود تیروزین کیناز بروتون»* نام دارد که به آن آگاماگلوبولینمی وابسته به جنس یا به اختصار XLA هم می‌گویند. علت بیماری جهش در ژن کد کنندهٔ تیروزین کیناز بروتون(BTK) است که روی کروموزوم X قرار دارد.

## منابع


* ایمونولوژی سلولی و مولکولی ابوالعباس؛ نویسنده: ابول عباس؛ ترجمه مهرداد رشدی بنام، احمد مسعود؛ ناشر: کتاب میر؛ شابک: ۹۶۴-۶۴۴۹-۱۴-X
* ایمونولوژی رویت؛ جاناتان بروستوف، ایوان موریس رویت، دیوید میل، دیوید بی روث؛ مترجم عبدالحسین کیهانی، علیرضا فتح اللهی، مسعود خدایی، سیدهادی ولایی، معصومه ناظر، مریم زرین قدم مقدم؛ ناشر: ارجمند؛ شابک: ۹۷۸-۹۶۴-۴۹۶-۰۷۷-۲



رده:ناهنجاری‌های دستگاه ایمنی
رده:ایمنی‌شناسی
رده:نقص ایمنی
دبا الفجیره

** دِبّاء الفجیره **دومین شهر از شهرهای بزرگ امارت فجیره است، وفجیره یکی از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی است. مساحت این شهر در حدود ۶۰۰ کیلومتر متر مربع می‌باشد، و ۷۰ کیلومتر از شهر فجیره فاصله دارد. این شهر یکی از شهرهای زیبای ساحلی امارات است که در کرانهٔ دریای عمان و در پایهٔ سلسلهٔ کوه حجر واقع شده‌است. به دلیل وجود دو شهر دیگر به همین نام (دبا)، و برای تمیز از همدیگر نام شهر** دبا الفجیره** نامیده شده‌است.
جمعیت این شهر ۲۶٫۳۹۵ نفر است. این سه شهر در کرانهٔ دریای عمان واقع شده‌است و به شرح زیر می‌باشند:
* **[[دبا الحصن]]** از توابع امارات شارجه است.
* **دبا الفجیره** از توابع امارات فجیره است.
* **[[دباء|دِبّاء البیعه]]** از توابع سلطنت عمان است.

## جمعیت
جمعیت شهر «دِبّاء الفجیره» در حدود ۳۰ هزار نفر می‌باشد. شهر «دِبّاء الفجیره» به دوقسمت
**دبا الریف الشرقی** و **دبا الریف الغربی** تقسیم می‌شود.

## روستاها ودهستان‌های دبا الریف الشرقی
دبا الریف الشرقی شامل روستاها ودهستانهای زیر می‌باشد:

## روستاها ودهستان‌های دبا الریف الغربی
دبا الریف الغربی شامل روستاها ودهستانهای زیر می‌باشد:

## زراعت در دِبّاء الفجیره

در این شهر به علت وجود آب شیرین درختان مرکبات و میوههای گوناگون، و باغهای فواکه مختلف وجود دارد، درختان میوه جات مانند: سیب، هلو، انار، پرتقال، نارنگی، لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنج، بالنگ، نخل، موز باضافه خربزه، هندوانه، خیار و سبزیجات صیفی وشتوی می‌شود. همچنین وجود درختان کوهستانی
مانند: سلم، سمر، کُنار، کُور، کِرت است که برزیبایی شهر افزوده‌است. همچنین مردم **دِبّاء الفجیره** باضافه کشاورزی و ماهی گیری به پیشهٔ دامپروی و دامداری نیز اشتغال دارند. عده‌ای از ساکنان نیز صنایع دستی مانند: خنجر سازی، کوزه‌گری، حصیر بافی وکشتی سازی پیشه گرفته‌اند.

## ساحل شهر دِبّاء الفجیره

شهر دبا دارای ساحلی بسیار زیبا است، گردشگران برای استحمام به ساحل این شهر که در کرانه خلیج عمان واقع شده‌است می‌آیند، در تعطیلات رسمی این مکان مملوء از خیمه وخرگاه گردشگران می‌باشد. به علت قرار گرفتن این شهر در پایهٔ رشتهٔ کوه حجر، دبا از طبیعت و چشم اندازهای زیبایی برخوردار است. در کوه‌های شهر دبا چشمه‌های آب روان و شیرین وجود دارد، آبشار وریعه که برفراز کوه دبا واقع شده‌است رونق وزیبایی خاصی به این شهر ساحلی بخشیده‌است.
پناه گاه زنبورعسل که در طبیعت کوه‌های دبا ایجاد شده‌است در حدود (۳۴۱٫۰۰۰) متر مربع مساحت دارد، این پناه گاه از جانب متخصصین و پرورش دهندگان زنبور عسل برای تهیه عسل ساخته شده‌است که سالیانه مقدار قابل توجهی عسل تولید می‌کنند.
بندانگشتی|نمایی از ساحل شهر دیبا الفجیره، امارات متحده عربی - ۲۰۰۹|276x276پیکسل
## پانویس

## فهرست منابع و مآخذ
* دکتر: المجد، کمال، احمد، *(دولة الامارات العربیة المتحدة، دراسة مسحیة شاملة) *. ، شرکه المصریة للطباعة والنشر: قاهره، چاپ اول، انتشار سال ۱۹۷۸ میلادی. (به عربی).
* دکتر:ادوارد، هندرسون، “ (ذکریات عن دولة الإمارات و سلطنة عمان) “، چاپ موتیف آیت للنشر، مطبعة راشد، عجمان ۱۹۸۸ میلادی.
* رحمة، عبدالرحمن، عبدالله، «(الإمارات فی ذاکرة أبنائها)»، جلد دوم. چاپ القراءة للجمیع للنشر والتوزیع، ابوظبی:، انتشار سال ۱۹۹۰ میلادی.
* دکتر:القاسمی، سلطان، بن محمد، * «(سرد الذّاتْ)» *، المؤسسة العربیة للدراسات والنشر ۲۰۰۹ میلادی.

رده:محوطه‌های باستان‌شناختی در امارات متحده عربی
رده:پایانه‌های مرزی امارات متحده عربی و عمان
رده:شهرهای امارات متحده عربی
رده:فجیره
رده:مناطق مسکونی در فجیره
رده:مناطق مسکونی ساحلی در امارات متحده عربی
بارو (بازار)

بندانگشتی|180 px|ورودی بارو مارکت
**بازار بارو** یا **بارو مارکت** ، یکی از قدیمی‌ترین بازارهای لندن و همچنین قدیمی‌ترین بازار عرضه محصولات کشاورزی است که همچنان فعال است.شکل کنونی این بازار در سال ۱۷۵۶ گشایش یافت.

## منابع

رده:جاذبه‌های گردشگری در سات‌ارک
رده:ساختمان‌ها و سازه‌ها در سات‌ارک
رده:فروشگاه‌های خرده‌فروشی در لندن
برج مهماندوست

**برج مهماندوست** (در زبان محلی: برج معصوم‌زاده) مربوط به دوره سلجوقیان است و در جنوب روستای مهماندوست در شهرستان دامغان و مغرب مایل به شمال امام‌آباد قرارگرفته‌است. در قسمت جنوبی این برج تپه باستانی مهماندوست و در سمت شرقی آن قبرستان روستاهای مهماندوست واقع شده‌است. برج مهماندوست شبیه برج طغرل شهر ری می‌باشد که قسمتی از ساختمان آن برخ خراب شده ولی قسمت باقی‌مانده قدمت آن را تأیید می‌نماید.

این اثر در تاریخ  با شمارهٔ ثبت ۲۷۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

## معماری
دور دایره آن از خارج ۳۴ ذرع و قطر آن از داخل ۷٫۲۰ متر است. این برج دوازده ترک دارد که یکی از ترک‌ها مدخل است و عرض هر ترکی ۱٫۲۳ متر و بعد از ده ذرع و نیم ارتفاع سه فقره مقرنس از آجر به وضع‌های بسیار خوب انیق ساخته شده و پس از آن کتیبه‌ای قرار دارد به عرض ۳ چهاریک به خط کوفی و بالای آن کتیبهٔ دیگری است به خط بنائی و از آن به بعد گنبد مخروطی شروع می‌شود، اما گنبد آن خراب و آنچه باقی است به ارتفاع ۱۴ ذرع می‌باشد. در برج رو به جنوب و یک قبر آجری در وسط و دو قبر دیگر سنگ‌چین در داخل برج دیده می‌شود.

اهمیت این بنا به دلیل داشتن طاقنما و قطار مقرنس آجرکاری است.

گویند این برج مزار *امامزاده قاسم* از اولاد موسی بن جعفر می‌باشدمدرک ولی ساختمان آن به مقبره شباهت ندارد.

## پیشینه
این برج با نام **برج معصوم‌زاده** نیز شناخته می‌شود. گنبد اصلی آن فرو ریخته‌ است و بر پایه نوشته‌های سنگ نبشته آن به خط کوفی تاریخ این برج به سال ۴۹۰ قمری و در دوره سلجوقیان است.

این بنا با شمارهٔ ثبت ۲۷۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌ است.

## نگارخانه

پرونده:برج مهماندوست - عمودی.jpg|alt=
پرونده:سردر برج مهماندوست.jpg|ورودی برج
پرونده:درون برج مهماندوست.jpg|درون برج
پرونده:برج مهماندوست - افقی.jpg|alt=


## جستارهای وابسته
* برج طغرل
* گنبد زنگوله
* برج کاشانه بسطام
* برج آرامگاه علاءالدین

## منابع

* 

رده:آثار دوره سلجوقیان در شهرستان دامغان
رده:برج‌های تاریخی شهرستان دامغان
هری پاتر و محفل ققنوس

***هری پاتر و محفل ققنوس*** ، پنجمین کتاب از مجموعه داستان‌های هفت گانهٔ هری پاتر نوشتهٔ جی کی رولینگ است. این کتاب طولانی‌ترین رمان این مجموعه‌است و نسخهٔ آمریکایی آن از ۸۷۰ صفحه تشکیل شده و ترجمهٔ فارسی آن حدود ۱۲۵۰ صفحه تشکیل شده‌است. این رمان در ایران توسط انتشارات کتابسرای تندیس با ترجمهٔ ویدا اسلامیه در سه جلد به چاپ رسید.

## خلاصهٔ داستان
ماجرای این رمان پس از بازگشت لرد سیاه اتفاق می‌افتد. جمعی از جادوگران گروهی را به ریاست آلبوس دامبلدور به نام محفل ققنوس تشکیل می‌دهند که برای مبارزه با ولدمورت آماده شوند. این کتاب یکی از سیاه‌ترین و تلخ‌ترین ماجراهای هری پاتر است. در پایان کتاب رولینگ، خوانندگانش را با سازمان اسرار آشنا می‌سازد که بسیار شگفت‌انگیز است. در وزارت سحر و جادو نبرد اعجاب آوری بین لرد ولدمورت و آلبوس دامبلدور روی می‌دهد و سرانجام خوانندگان در می‌یابند که ولدمورت برای پیشگیری از پیشگویی که سبیل تریلانی (یکی از استادان پیشگویی مدرسه هاگوارتز) در آن اعلام کرده بود که تنها کسی که می‌تواند ولدمورت را شکستی ابدی بدهد در واپسین روز ماه ژوئیه به دنیا آمده‌است و پدر و مادر این پسر پیش‌تر سه بار در برابر ولدمورت مقاومت کرده‌اند.
در این داستان دلورس آمبریج که از وزارت سحر و جادو برای تدریس درس دفاع در برابر جادوی سیاه در مدرسه هاگوارتز انتخاب شده‌است، رفته رفته از سوی وزارت سحر و جادو رتبه‌اش بالاتر می‌رود. او قوانین سختی در مدرسه وضع می‌کند. او به عنوان تنبیه، هری پاتر را مجبور می‌کند که با خون خودش روی دستش حک کند که "من نباید دروغ بگویم". در اواخر داستان "فرد و جرج ویزلی " از مدرسه جادوگری هاگوارتز فرار می‌کنند و با این فرار نام خود را زبانزد خاص و عام می‌کنند. در این شماره از مجموعه داستان‌های هری پاتر، نگهبان مدرسه هاگوارتز هاگرید، با خانم ماکسیم به مأموریتی برای صلح میان غول‌ها به سفر می‌روند و با گراوپ برادر غول هاگرید که حتی نمی‌تواند به زبان انسان‌ها صحبت کند بر می‌گردند. هاگرید از هری و هرماینی و درخواست می‌کند که به برادرش الفبا را یاد بدهند. در اواخر داستان بلاتریکس لسترنج پدر خوانده هری یعنی سیریوس بلک را به قتل می‌رساند. آلبوس دامبلدور نیز با لرد ولدمورت در وزارت سحر و جادو درگیر می‌شود.

رده:آثار برنده جایزه آنتونی
رده:اختلال اضطراب پس از سانحه در ادبیات داستانی
رده:ادبیات داستانی در ۱۹۹۵ (میلادی)
رده:ادبیات داستانی در ۱۹۹۶ (میلادی)
رده:رمان‌های ۲۰۰۳ (میلادی)
رده:رمان‌های بریتانیایی ۲۰۰۳ (میلادی)
رده:رمان‌های بریتانیایی مورد اقتباس در فیلم‌ها
رده:رمان‌های خیال‌پردازانه کودکان
رده:رمان‌های خیال‌پردازی ۲۰۰۳ (میلادی)
رده:رمان‌های خیال‌پردازی دهه ۲۰۰۰ (میلادی)
رده:رمان‌ها درباره تمامیت‌خواهی
رده:رمان‌های دنباله
رده:رمان‌های مورد اقتباس در فیلم‌ها
رده:رمان‌های هری پاتر
رده:شورش‌ها در ادبیات داستانی
رده:کتاب‌های انتشارات بلومزبری
رده:کتاب‌های خیال‌پردازی
رده:کتاب‌های کودکانه ۲۰۰۳ (میلادی)
رده:کتاب‌های هری پاتر
رده:گونه خیال‌پردازی
کرود

## دربارهٔ روستا
کرود (به انگلیسی: karoud) روستایی است کوهستانی و بسیار خوش آب و هوا واقع در شهرستان طالقان، (بخش بالا طالقان) و همسایه با روستاهای (کرکبود از شمال شرقی) (سگران از شمالغربی)(سگرانچال از غرب) (اوانک از جنوب غربی) (وشته از جنوب) و (ابصار یا (اوسار) از غرب) است.

علت نامگذاری و معنی این روستا این است که کرود از دو کلمهٔ کوتاه شدهٔ کوه و رود است این بدان معنی است که مردمان و اهالی این روستا از گذشته‌های دور تا امروز از بالاترین نقطهٔ ده (کوه) تا رود خانهٔ اصلی شهر طالقان دارای زمینهای کشاورزی بسیاری می‌باشند.این روستا در ارتفاع ۲۲۲۰ متری از سطح دریا واقع گردیده و فاصلهٔ این روستا از جاده اصلی و رود شاهرود ۵ کیلومتر و از شهرک (مرکز شهر طالقان) ۱۰ کیلومتر می‌باشد.

قدمت روستا به سلسلهٔ تیموریان یا نزدیک به آن دوران بازمی‌گردد که صحت این ادعا این است که در گذشته‌های دور سنگ قبری بسیار قدیمی در آرامستان ده وجود داشته (اکنون در اثر عدم آگاهی مردم و اهمال کاریهای صورت گرفته از بین رفته و ناپدید گردیده است) که با کارشناسی صورت گرفته توسط استاد ابراهیم بوذری قدمت سنگ را به سلسله و دوران تیموریان یا نزدیک آن دوران کارشناسی کرده است.

طالقانی‌ها از اقوام تات هستند و مردم روستای کرود هم به زبان تاتی سخن می‌گویند.

## مشاهیر کرود
* میرزا ابراهیم بوذری فرزند میرزا علی‌اصغر خوشنویس معاصر و استاد انجمن خوشنویسان ایران
* محمدعلی بوذری فرزند حاجی شیخ محمد آقا وزیر دادگستری در کابینه حاجعلی رزم‌آرا
* حبیب‌الله برنگی فرزند آقا رضا، شاعر، نویسنده و تاریخ‌نگار طالقان
* دکتر احمد احمدیان فرزند مشهدی علی میرزا، قاضی و مستشار دیوانعالی کشور
* آیت‌الله میرزا مسیح کرودی طالقانی فرزند مرحوم قاسم از علمای معروف دوره مظفرالدین شاه قاجار و امام جماعت مدرسه سپهسالار

## منابع

* 

جزینان
رده:شهرها و روستاهای تات‌زبان
رصدخانه پارکس

بندانگشتی

**رصد خانه پارکس** یک رصد خانه رادیوتلسکوپی است که در۲۰ کیلومتری شهر پارکس در استرالیا واقع
شده است. این رصد خانه بیشتر به خاطر فرستادن اولین فرود انسان روی ماه به بقیه دنیا شناخته می
شود.

## پیوند به بیرون

[//en.wikipedia.org/wiki/Parkes_Observatoryوب‌گاه رصدخانه پارکس]

رده:ایستگاه‌های زمینی در استرالیا
رده:برنامه فضایی استرالیا
رده:بنیاد راکفلر
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۶۱ (میلادی) در استرالیا
رده:جاذبه‌های گردشگری نیو ساوت ولز
رده:رادیو تلسکوپ‌ها
رده:رصدخانه‌ها در استرالیا
رده:ساختمان‌ها و سازه‌های کامل‌شده در ۱۹۶۱ (میلادی)
رده:سازمان پژوهش‌های علمی و صنعتی همسود
رده:سنترال وست
رده:فهرست میراث ملی استرالیا
مسلسل سنگین

بندانگشتی|220px|XM312 تیربار کالیبر ۵۰
**مسلسل (تیربار) سنگین** نوعی تیربار است که در سنگرهاو خاک ریزها و بر روی تانک‌ها و خودرو حمل نقل نظامی و هلیکوپترهای نظامی و قایقهای تندرو نظامی نصب می‌گردد و از فشنگ کالیبر ۰٫۵۰ (۱۲٫۷ م‌م) یا بالاتر استفاده می‌کنند.

## جستارهای وابسته
* دوشکا
* ام۲ برونینگ

## منابع

اسلحه‌شناسی مدرن سرهنگ نیکولاس زاخاروف

رده:جنگ‌افزارها
رده:مسلسل‌ها
رده:مسلسل‌های سنگین
کیت کرنشپشت

**کیت کرنشپشت**  از استادان هنر رزمی وینگ‌چون و رئیس و بنیان‌گذار سازمان اروپایی وینگ چون است. این سازمان تنها در ۳ کشور آلمان، سوئیس و اتریش ۱۵۰۰ باشگاه را اداره می‌کند.

## زندگی
او در طول دوران تحصیلش به شدت در مورد هنرهای دفاع شخصی آسیایی (که در آن زمان در آلمان نادر بود) به مطالعه می‌پرداخت و بعدها با فراگیری مترجمی وارد پلیس آلمان شد و پس از کسب عنوان سرمربی وینگ چون اروپا به تحصیلاتش ادامه داد تا اینکه به مقام استادی در دانشگاه رسید.

در اواخر دههٔ ۱۹۵۰ شروع به مطالعه و تمرین هنرهای رزمی شرقی و غربی کرد. این هنرهای رزمی شامل کشتی آزاد، کشتی حرفه‌ای، جوجیتسو، جودو (دان ۲)، کمپو (دان ۲) و شائولین کونگ‌فو بود. او سپس در سبک‌های شوتوکان و وادوریو (دان ۳) در کاراته، کوبودو، تکواندو، آیکیدو و اسکریما را نیز تمرین کرد.

او بعدها وینگ‌چون را از لیانگ تینگ آموخت و در سال ۱۹۷۵ برای اولین بار لیانگ تینگ را به آلمان دعوت کرد و سازمان اروپایی وینگ‌چون را تأسیس کرد.

فوت
----اور در تاریخ 26نوامبر 2024 درسن 79 سالگی در المان درگذشت 

## منابع

* Keith R Kernspecht Mini Biography
Interview Grandmaster *Keith R. Kernspecht

رده:افراد زنده
رده:اهالی استهلشتاین
رده:زادگان ۱۹۴۵ (میلادی)
رده:کارآفرینان اهل آلمان
رده:ورزشکاران کشتی حرفه‌ای اهل آلمان
رده:ورزشکاران کشتی حرفه‌ای مرد اهل آلمان
رده:وینگ‌چون‌کاران اهل آلمان
لیانگ تینگ

چپ|frame|استاد بزرگ لیونگ تینگ

**لیونگ تینگ** (؛ ؛ زاده ۲۸ فوریهٔ ۱۹۴۷ میلادی) یک رزمی‌کار، پدیدآور، طراح صحنه‌های رزمی، فیلم‌نامه‌نویس، کارگردان فیلم، هنرپیشه سابق و بنیان‌گذار سازمان بین‌المللی وینگ‌تسون () اهل هنگ کنگ است.

لیونگ تینگ نوع نگارش «سازمان بین‌المللی وینگ‌تسون» را برای متمایزسازی نوع آموزش‌هایش از دیگر مدارس وینگ‌چون انتخاب کرده‌است.

از نظر وی تا مدت‌ها هنرهای رزمی به عنوان یک فعالیت سه نفره به‌شمار می‌آمد. (شخص، استادش و شاگردش) که البته منجر به دیدگاه‌های منفی نسبت به هنرهای رزمی شده بود. به منظور پاک کردن این نگاه منفی از اذهان عموم، لیونگ تینگ تمام زندگی‌اش را وقف آموزش و توسعه وینگ‌چون کرد. او اولین فردی است که موفق به معرفی هنرهای رزمی به مجامع آکادمیک (دانشگاهی) شد. او یکی از شاگردان ایپ من بود و هم‌اکنون در هنگ کنگ به آموزش می‌پردازد.

## منابع

## پیوند به بیرون
*

* سایت سازمان اروپایی وینگ چون WT

رده:افراد زنده
رده:زادگان ۱۹۴۷ (میلادی)
رده:وینگ‌چون
رده:وینگ‌چون‌کاران اهل هنگ کنگ
گرایش‌های گزاره‌ای

حالت‌هایی مانند باور، میل، قصد، ترس، امید و آرزو دسته‌ای از حالات ذهنی را تشکیل می‌دهند که فیلسوفان مجموعه آنها را (با وجود اختلافاتی که در مورد بعضی از آنها وجود دارد) «گرایش‌های گزاره‌ای» (propositional attitude) می‌نامند. وجه مشترک این حالات این است که همه آنها محتوای گزاره‌ای دارند؛ یعنی بر یک گزاره دلالت می‌کنند یا به آن تعلق دارند؛ برای مثال، «پرویز باور دارد که هوا گرم است»: در این جمله، «پرویز» باورنده (دارنده باور) است؛ و «هوا گرم است» گزاره‌ای است که باور پرویز به آن تعلق گرفته است. اصطلاح «حیث التفاتی» (intentionality) وسیع‌تر از «گرایش‌های گزاره‌ای» است؛ زیرا مواردی را شامل می‌شود که محتوای این حالات یک گزاره نیست. گرایش‌های گزاره‌ای نقش بسزایی در توصیفات، تبیین‌ها و توجیهات ما دارند (به عنوان مثال، برای پیش‌بینی رفتارهای یک شخص به باورها و میل‌های او استناد می‌کنیم) ولی از این جهت که حالات ذهنی هستند، فیلسوفان ذهن می‌کوشند تا آنها را در یک قالب فیزیکالیستی تبیین کنند تا از دوگانه‌انگاری بگریزند.

## بیرون گرایی و درون‌گرایی
برخی از فیلسوفان ذهن گرایشهای گزاره‌ای را وسیع می‌دانند: محتوای این گرایشها به وسیله محیط مشخص می‌شود؛ این دیدگاه را بیرون گرایی می‌نامند اما برخی دیگر این گرایشها را محدود می‌دانند: محتوای این گرایشها فقط به وسیله حالات ذهنی خود شخص مشخص می‌شوند و محیط خارج نقشی در آن ندارد؛ این دیدگاه را درون‌گرایی می‌گویند. هیلری پاتنم با طرح آزمون فکری زمین همزاد به نفع بیرون گرایی استدلال کرد: اگر زمینی دقیقاً مثل زمین ما وجود داشته باشد که تنها تفاوتش این است که آب در آنجا XYZ است نه H2O. باور همزاد من به وجود همزاد آب غیر از باور من به وجود آب است؛ این نشان می‌دهد که باور (که از گرایشهای گزاره‌ای است) به وسیله محیط مشخص می‌شود نه صرفاً به وسیله آنچه در ذهن می‌گذرد.

## جستارهای وابسته
حیث التفاتی

باور


رده:زبان‌شناسی روان
رده:فلسفه ذهن
رده:مفاهیم معرفت‌شناسی
رده:نگرش روان‌شناختی
شمال

**شُمال** یا **اَپاختَر**، یکی از چهار جهت اصلی است که در نقشه‌ها به‌طور قراردادی معمولاً به سوی بالا است. شمال نقطه مقابل جنوب است و °۹۰ با خاور و باختر اختلاف زاویه دارد و خود در زاویه °۰ جای دارد.

## ریشه‌شناسی
[بندانگشتی|چپ|200x200px|نقش صفحه [قطب‌نما که در آن شمال سرخ‌رنگ نشان داده شده.]]شمال واژه‌ای عربی و فارسی آن اَپاختَر یا گاهی هودَر است. در زبان پارسی میانه، خشکی‌های شمال غربی کره زمین را وُروبَرشت و خشکی‌های شمال شرقی را وُروژَرشت می‌نامیدند. در بُندَهِش آمده که برای هر جهت اصلی یک سپاهبد گمارده شده و سپاهبد شمال، ستاره هفت‌اورنگ (محتملاً نگهبان شمال) است. 

واژه آپاختر در پارسی نوین به باختر تبدیل شده و امروزه تنها برای اشاره به غرب به کار می‌رود، اما در گذشته، واژه‌ی باختر به معنای شمال و حتی شرق نیز به کار می‌رفته است. ابوریحان بیرونی حتی معنای واژه‌ی اپاختر را «جنوب» دانسته که به باور *[[آرتور کریستنسن|کریستنسن]]* و ویلهلم آیلِرز به خطا رفته است.

در به‌کارگیری واژه‌ی «باختر» در ادبیات فارسیِ آغازین، نوعی ابهام و آشفتگی وجود دارد. این واژه به‌ندرت در معنای اصلیِ خود، یعنی **«شمال»** (برای نمونه در *[[تاریخ سیستان]]*، ص ۲۳؛ *[[شاهنامه]]*، چاپ مسکو، ج ۵، ص ۱۵۷، بیت ۱۲۷۱؛ ج ۹، ص ۱۹۵، بیت ۳۱۳۱؛ ص ۲۰۴، بیت ۳۲۷۱) به‌کار رفته است، و غالباً به معنی **«شرق»** آمده است (در *مقدمه‌ی [[شاهنامه ابومنصوری|شاهنامه‌ی ابومنصوری]]* در *هزاره‌ی فردوسی*، تهران ۱۳۲۳ش، ص ۱۳۹؛ *شاهنامه*، ج ۳، ص ۱۹۷، بیت ۳۰۰۸؛ ج ۵، ص ۲۸۵، بیت ۸۳۲؛ ج ۷، ص ۸۴، بیت ۱۴۲۱)، و گاه نیز به معنی **«غرب»** (*شاهنامه*، ج ۱، ص ۱۸، بیت ۷۸؛ ج ۶، ص ۱۷۷، بیت ۱۹۱؛ ص ۱۸۸، بیت ۳۷۶؛ ج ۷، ص ۲۲۴، بیت ۸۹؛ ص ۲۳۲، بیت ۲۳۲ و موارد دیگر). نمونه‌ای یگانه را ابوریحان بیرونی (*الآثار الباقیه*، ص ۲۱۷، سطر ۷۲) نقل کرده است که در آن، بنا به گفته‌ی منبعش زادویه، واژه‌ی اباختر (به‌صورتِ نگارشیِ «افاختر») به معنی «جنوب» آمده است. این به‌احتمال زیاد خطا است، چه از سوی بیرونی و چه از سوی نویسنده‌ی منبعِ او. گوناگونیِ کاربردهای یادشده را شاید بتوان ناشی از تفاوت در سنت‌های ادبی و جغرافیایی دانست. پس از آن‌که نواحیِ شمالیِ ایران دیگر با نام اباختر خوانده نشد و واژه‌ی «خراسان» در آغاز دوره‌ی اسلامی به‌عنوان نامِ استان‌های شرقی به کار رفت، واژه‌ی باختر رفته‌رفته برای «شرق» به کار رفت، و سپس در دوره‌های بعدی، برای «غرب».

## جستارهای وابسته
* جهت‌یابی
* شمال مغناطیسی
* میل مغناطیسی
* خراسان

## منابع

رده:گرایش (هندسه)
هوپس‌زیان

در زیست‌شناسی **هوپَس‌زیان**، **پرسلولی‌های راستین** یا **یومتازوآ** (Eumetazoa) فرمانرو عظیم سلسله جانوران است.

هوپس‌زیان یک تبارشاخه هستند که همه جانوران به جز اسفنج‌های دریایی را شامل می‌شوند.

از ویژگی‌های هوپس‌زیان دارا بودن بافت‌های واقعی زیستی است که در لایه‌های باکتری دسته‌بندی شده‌اند.

## منابع

رده:آرایه‌شناسی جانوران
رده:جانداران پدیدآمده در ادیاکاران
رول دبا

**رول دبا** روستای کوچکی از توابع شهر دبا الفجیره در نوار ساحلی کرانهٔ
دریای عمان از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی واقع شده‌است.

## جمعیت
جمعیت رول دبا در حدود ۷۵ نفر (۹ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند.

## منابع
* دکتر: المجد، کمال، احمد، *(دولة الامارات العربیة المتحدة، دراسة مسحیة شاملة) *. ، شرکه المصریة للطباعة والنشر: قاهره، چاپ اول، انتشار سال ۱۹۷۸ میلادی. (به عربی).
* دکتر:ادوارد، هندرسون، “ (ذکریات عن دولة الإمارات و سلطنة عمان) “، چاپ موتیف آیت للنشر، مطبعة راشد، عجمان ۱۹۸۸ میلادی.
* رحمة، عبدالرحمن، عبدالله، «(الإمارات فی ذاکرة أبنائها)»، جلد دوم. چاپ القراءة للجمیع للنشر والتوزیع، ابوظبی:، انتشار سال ۱۹۹۰ میلادی.

رده:امارات متحده عربی
رده:جغرافیای امارات متحده عربی
رده:روستاهای امارات متحده عربی
رده:فجیره
دهان‌دومیان

در طبقه‌بندی زیست‌شناسی، **دهان‌دوّمیان** (Deuterostomia) یکی از بالاشاخه‌های جانوری هستند. دهان‌دومیان نام مشترک شماری از شاخه‌های جانوران است که مخرج آنها از اولین منفذ جنینی و دهانشان از دومین منفذ جنینی به وجود می‌آید.

اگر در جنین جانور، نخستین روزنی (بلاستوفور) که باز می‌شود تبدیل به مقعد شود این‌گونه جانور دهان‌دومی نامیده می‌شود و اگر روزن اول در جانور تبدیل به دهان شود آن را نخست‌دهانی می‌نامند.

در بالاشاخهٔ دوم‌دهانیان، چهار شاخه از جانوران زنده وجود دارد:
* پهن‌کرم‌های بیگانه (Xenoturbellida) (۲ گونه)
* خارپوستان (۲۰ هزار گونه)
* نیم‌طنابداران (۷۱ گونه)
* طنابداران (بیش از ۶۳ هزار گونه)

## منابع

* عطری، مرتضی، واژه‌نامه علوم زیستی، دوجلدی، همدان: اداره انتشارات دانشگاه بوعلی‌سینا، ۱۳۸۴.
* ویکی‌پدیای انگلیسی.

رده:دهان‌دومیان
رده:بالاشاخه‌های جانوری
رده:جانداران پدیدآمده در ادیاکاران
رده:جانوران
توق

**توق**
 **مستک** یا **زردینه**  از علف‌های هرز است.https://web.archive.org/web/20070928162246/http://www.mydocument.ir/main/index.php?article=3371)

گیاهی است یکساله با میوه‌های خاردار که توسط بذر تکثیر می‌شود. این گیاه از سرده زردان (Xanthium) است.

توق علف هرز رایجی در کشتزارها است و دگرآسیبی (آللوپاتی) بالایی دارد.

توق ماده Hydroquinone تولید می‌کند که باعث نفری و تورم کبد در دام می‌شود.

توق از علفهای هرز مزارع توتون، چغندرقند، پنبه، ذرت، گندم، جو، نیشکر، باغهای میوه، سبزی وصیفی واراضی بایر است.

روشهای کنترل:

برای مبارزه با توق در مزارع سویا می‌توان از بنتازون به میزان۳لیتر در هکتار بعد از۲–۳برگی شدن سویا استفاده کرد.

## نگارخانه

File:Xanthium strumarium 000.jpg|
File:Xanthium strumarium 001.jpg|
File:Cocklebur Seedling West Texas 2003.jpg|


## منابع

رده:آرایه (زیست‌شناسی) نام‌گذاری‌شده توسط کارل لینه
رده:توق‌ها
رده:گل‌ستاره‌ایان
رده:گونه‌های گیاهی مهاجم
رده:گونه‌های گیاهی نام‌گذاری‌شده توسط کارل لینه
رده:گیاگان آسیای معتدل
رده:گیاگان آلاسکا
رده:گیاگان ایالات متحده آمریکای جنوبی-مرکزی
رده:گیاگان ایالات متحده آمریکای شمالی-مرکزی
رده:گیاگان جنوب‌غرب ایالات متحده آمریکا
رده:گیاگان دلاور (ایالت)
رده:گیاگان شرق کانادا
رده:گیاگان شمال‌غرب ایالات متحده آمریکا
رده:گیاگان غرب کانادا
رده:گیاگان مالت
رده:گیاگان میشیگان
رده:گیاگان نپال
رده:گیاهان به‌کاربرده‌شده در آشپزی بومیان آمریکا
رده:گیاهان به‌کاررفته در داروهای سنتی بومیان آمریکا
رده:گیاهان به‌کاررفته در طب سنتی چین
رده:گیاهان توصیف‌شده در ۱۷۵۳ (میلادی)
رده:گیاهان علفی
زمینه ژرف هابل

thumb
**زمینه ژرف هابل** تصویری است از قسمتی از صورت فلکی خرس بزرگ که بر اساس نتایج یک سری مشاهدات به وسیله تلسکوپ هابل گرفته شد. این تصویر به پهنای دانه نمک است اما شامل ۱۵۰۰ کهکشان می‌شود.

این تصویر از ۳۴۲ قطعه مجزا که به وسیله دوربین ژرف وسیع و نجومی ۲ در طول ده روز متوالی به دست آمد، تشکیل شده‌است.

این مراحل بین ۱۸ تا ۲۸ دسامبر سال ۱۹۹۵ (میلادی) انجام شد.

## منابع

* اسرار کائنات نوشته ابراهیم ویکتوری انتشارت به‌نگار

## جستارهای وابسته
* تلسکوپ فضایی هابل

## پیوند به بیرون

خلاصه نتایج تحقیقاج از زمینه ژرف هابل

رده:آثار ۱۹۹۵ (میلادی)
رده:تصاویر تلسکوپ فضایی هابل
رده:تلسکوپ فضایی هابل
رده:صورت فلکی خرس بزرگ
رده:عکس‌های ۱۹۹۵ (میلادی)
رده:عکس‌های رنگی
رده:کیهان‌شناسی
رده:کیهان‌شناسی فیزیکی
رده:مقاله‌های تصویری اخترشناسی
رده:پرواز فضایی در ۱۹۹۵ (میلادی)
رده:ناحیه‌های آسمان
دنیای سوفی

***دنیای سوفی*** ، یک رمان فلسفی اثر یوستین گردر نویسنده نروژی است که چاپ اوّل آن در سال ۱۹۹۱ میلادی در نروژ منتشر شد. این اثر داستانی است که تاریخ فلسفه را به زبان ساده برای نوجوانان تشریح می‌کند و تا کنون به ۵۹ زبان برگردانده شده و علاوه بر نوجوانان، توجه بزرگ‌سالان را هم به‌خود جلب کرده‌است. از روی کتاب *دنیای سوفی* یک فیلم و یک بازی رایانه‌ای، هر دو به همین نام، ساخته شده‌است.

این کتاب را نخستین بار حسن کامشاد به فارسی ترجمه و در سال ۱۳۷۵ توسط انتشارات نیلوفر چاپ کرد. این ترجمه در سال ۱۴۰۲ به چاپ سی و یکم رسید. همچنین تا کنون ۱۰ ترجمهٔ فارسی دیگر نیز از این کتاب منتشر شده است.

## نویسنده

یوستین گردر در رشتهٔ فلسفه، الهیات و ادبیات از دانشگاه اسلو فارغ‌التحصیل شد و سپس به مدّت ده‌سال به‌تدریس «تاریخ عقاید» در دبیرستان‌ها پرداخت و پیوسته در فکر متن فلسفی ساده‌ای بود که به درد شاگردان جوانش بخورد و چون متن مناسبی نیافت نهایتاً کتاب *دنیای سوفی* را در سال ۱۹۹۱ نوشت. این کتاب با استقبال بسیاری روبه‌رو شد و تاکنون به ۵۹ زبان دنیا ترجمه شده‌است و بیش از ۴۰ میلیون نسخه از آن در سراسر جهان به فروش رفته‌است.

## داستان
این کتاب در مورد دختری به نام سوفی است که در آستانه پانزده سالگی نامه‌های جالب و نوارهای ویدئویی از شخصی به نام آلبرتو ناکس دریافت می‌کند. در آن‌ها سؤالات جالبی مطرح می‌شود مانند "جهان چگونه پدید آمده‌است؟" سوالی که آغازگر راه آموزش تاریخ فلسفه است. این نامه‌ها در ابتدا مطالبی در خصوص یونان باستان، سقراط و سؤالات اساسی زندگی بشر را عنوان می‌کند. پس از دریافت چند نامه سوفی و آلبرتو یکدیگر را ملاقات می‌کنند.

موضوع صحبت‌های آن‌ها بیشتر فلاسفهٔ یونان باستان، امپراتوری روم، قرون وسطی، رنسانس، عصر روشنگری، انقلاب‌های بزرگ و مسائل امروز بشری است. کتاب به شکلی جذاب سعی می‌کند در ضمن داستان، تاریخ فلسفه را به‌صورت طبقه‌بندی‌شده به خواننده آموزش دهد. همچنین در داستان اتفاقاتی می‌افتد که خواننده تشویق می‌شود به خواندن رمان ادامه دهد.

## پانویس

## منابع

* 
* 

## پیوند به بیرون
* Timeline of Sophie's World

رده:آثار فراداستانی
رده:آثار یوستین گردر
رده:آموزش فلسفه
رده:ادبیات داستانی در ۱۹۹۰ (میلادی)
رده:تجسم‌های فرهنگی از باروخ اسپینوزا
رده:تجسم‌های فرهنگی از سقراط
رده:رمان نامه‌نگارانه
رده:رمان‌های ۱۹۹۱ (میلادی)
رده:رمان‌های فراداستانی
رده:رمان‌های فلسفی
رده:رمان‌های نروژی مورد اقتباس در فیلم‌ها
رده:رمان‌های نروژی
رده:رمان‌های نروژی‌زبان
رده:رمان‌های واقع‌شده در نروژ
رده:کتاب‌های ۱۹۹۱ (میلادی)
رده:کتاب‌های انتشارات نیلوفر
رده:کتاب‌های انتشارات هرمس
رده:کتاب‌های سانسورشده
رده:کتاب‌های فلسفی
رده:آثار درباره تاریخ فلسفه
سی‌فو

**سی‌فو** (師傅 یا 師父 یا برگردان لاتین: شی‌فو، لهجه کانتونی:سی۱ فو۶) عبارت چینی به معنای **معلم** است. کاراکتر 師 به معنای آموزگار است.

کاراکتر 傅 به معنای معلم خصوصی است و 父 به معنای پدر که هر دو کاراکتر "فو" خوانده می‌شوند.

## کاربرد در هنرهای رزمی
بر طبق آداب و رسوم، در هنرهای رزمی، سی فو به عنوان یک عبارت خودمانی استفاده می‌شد که در استفاده‌های رسمی و عمومی نشانه احترام بود. هنگامی که استاد، فرد را به شاگردی می پذیرد عبارت "سی فو" جنبه محبت‌آمیز بیشتری می‌گیرد.

پذیرفتن یک فرد به عنوان شاگرد، یک اتفاق رسمی می‌باشد که نیازمند مراسمی است که چینی‌ها آن را "بای شی" می نامند.
 
در این مراسم پر هیجان، شاگرد یک فنجان نوشیدنی به سمت استادش تعارف می‌کند، که گرفتن فنجان و نوشیدن آن به معنای تصدیق استاد است. پس از این مراسم رابطه این دو فرد دقیقاً مانند رابطه پدر-فرزندی است، و کاربرد کلمه سی فو از جنبه احترام فراتر رفته و اشاره به مهارت و دانش استاد دارد.

از سبک‌هایی که هنوز از این اصطلاح برای خطاب کردن استاد استفاده می‌کنند، می‌توان وینگ‌چون را نام برد.

## پانویس

## منابع
* حق‌شناس، علی (۱۳۹۵)، دانشنامهٔ هنرهای رزمی: نخستین دایرةالمعارف ورزش‌های رزمی در ایران، تهران، نشر بوستان.

* توسط "استفان چو". مباحثه در مورد کاربرد کلمه سی فو. اصلاح شده در تاریخ ۱۵/۰۵/۲۰۰۷ 

* توسط دکتر "جان کریساین". بای شی - هنر شاگردی.

* گروه اموزشی سیفو

رده:عنوان‌های تجلیلی چین
رده:رتبه‌بندی هنرهای رزمی
رده:واژگان هنرهای رزمی چین
رده:هنرهای رزمی
انقباض طول

بندانگشتی|دیاگرام مینکوفسکی و انقباض طول. در چهارچوب S تمامی رویدادهای موازی با محور x هم‌زمان هستند، در حالی که در چهارچوب 'S رویدادهای موازی با محور 'x هم‌زمان هستند.

**انقباض طول** که به **انقباض لورنتس–جرالد** نیز معروف است، یکی از نتایج نظریهٔ نسبیت خاص است که آلبرت اینشتین در سال ۱۹۰۵ ارائه داده بود.

مطابق این نتیجه، در تمام اجسامی که با سرعتی غیر از صفر نسبت به یک ناظر در حال حرکت هستند
طول کاهش می‌یابد. نکته مهم این است که این تغییر طول در سرعت‌های پایین بسیار ناچیز و قابل
چشم پوشی است و تنها در مواردی محسوس است که سرعت جسمی حداقل یک دهم سرعت نور باشد.

رابطهٔ این پدیده به این صورت است:

طول معمولی در شرایط ثابت: L0

طولی که یک ناظر می‌بیند: L1

عامل لورنتس"gamma" (همیشه بزرگ‌تر از ۱): \gamma \ \stackrel{\mathrm{def}}{=}\  \frac{1}{\sqrt{1 - \frac{u^2}{c^2}}}

L1= L0
/gamma

سرعت نسبی بین ناظر و جسم : *u*

سرعت نور : *c*

برای اثبات این موضوع دو جسم را تصور کنید که یکی در چارچوب ساکن قرار دارد و دیگری در چارچوب متحرک. در جسم اول که طول آن را باx نشان می‌دهیم هرگاه پرتوی نوری را از یک سر جسم به سر دیگر آن که آینه‌ای در آن قرار دارد بتابانیم طول جسم برابر نصف زمان رفت و برگشت نور (*t*) در سرعتش است. یعنی *2/x = ct*.

ولی در جسم دوم که در چارچوب متحرکی است و طول آن را با x1 نشان می‌دهیم طول جسم کاهش می‌یابد زیرا بر طبق قاعدهٔ اتساع زمان، زمان در چارچوب‌های متحرک کندتر می‌گذرد پس وقتی که زمان کمتری (t1) در همان سرعت ضرب شود طول کاهش می‌شود. یعنی x1 = ct1/2.

مثالی که برای انقباض لورنتس – جرالد وجود دارد، قضیهٔ فضا پیماها است؛ می‌گویند فضاپیمایی که در حالت عادی ۷۰ متر طول دارد زمانی که با سرعتی در نزدیکی به سرعت نور حرکت کند از دید ناظر در حدود ۱۰ متر به نظر می‌رسد.

انقباض طول به هیچ وجه پنداری نیست، بلکه به تمام معنی واقعی است. شگفت‌آور است که تا تاریخ ۱۹۶۰ هیچ معمایی در مورد انقباض طول مطرح نشده است. در صورتی که آلبرت اینشتین در سال ۱۹۱۱ معمای انبساط زمان را که به پارادوکس دوقلوها مشهور است، مطرح کرده بود.

## منابع

هایپرفیزیک سایت

رده:تاریخ فیزیک
رده:درازا
رده:نسبیت خاص
رده:هندریک لورنتز
ثابت گرانش

**ثابت گرانش**  ثابتی است که در قانون جهانی گرانش نیوتن و در نظریه نسبیت عام انیشتین ظاهر می‌شود. در هر نظریه مربوط به ساختار اجسام بزرگ و تکامل جهان (مانند کیهان‌شناسی) این ثابت نقش زیادی دارد.

ضریب G ضریب جاذبه عمومی نیوتن نام دارد و مقدار آن در سیستم SI برابر است با: 6{.}67\;408(31)\; \times 10^{-11} \mathrm{\frac{m^3}{kg \ s^2}} 

## تاریخچه
شصت سال از مرگ نیوتن گذشته بود که هنری کاوندیش قانون گرانش را از طریق تجربی و به کمک یک ترازوی دوار در آزمایشگاه تأیید کرد. در این آزمایش همچنین اندازه عددی ثابت گرانش G برای نخستین بار به دست آمد. نخستین اندازه‌گیری دقیق را کاوندیش در سال ۱۱۷۷/۱۷۸۹ انجام داد در قرن ۱۹ نیز پوئین تینگ و بویز اصلاحات مهمی در این اندازه‌گیری انجام دادند.

در سال ۱۷۷۴، نِویل مسکلین (Nevil Maskelyne) با اندازه‌گیری میزان انحراف خط شاغول نسبت به شیب کوه شیهالیون (Schiehallion) در اسکاتلند (حدود ۱۱ ثانیه قوسی) توانست نیروی جاذبه بین گلوله سربی شاغول و کوه را اندازه بگیرد. او در ابتدا علاقه‌مند بود از این نتیجه برای اندازه‌گیری چگالی متوسط زمین استفاده کند. شیهالیون با ۱۰۸۱ متر ارتفاع، شکلی بسیار منظم دارد و مسکلین توانست جرم کوه را تخمین بزند و به دنبال آن به عددی برای G برسد. اما مقادیری که او برای G و چگالی متوسط زمین (۴۴۰۰ کیلوگرم بر متر مکعب) به دست آورد چندان صحیح نبود. بعداً در سال ۱۷۹۸، هنری کاوندیش (Henry Cavendish) اولین شخصی بود که G را در آزمایشگاه، و با کمک تجهیزاتی که توسط جان میشل (John Mitchell) طراحی شده بود، اندازه گرفت. میشل یک ترازوی پیچشی بسیار حساس ساخته بود. این ترازو متشکل بود از یک میله افقی با دو گلوله کوچک سربی در دو انتها که از وسط توسط سیم پیچشی آویزان بود. گلوله‌های بزرگ سربی در همان صفحهٔ افقیِ گلوله‌های کوچک به آنها نزدیک می‌شدند، به طوری که نیروی جاذبه بین گلوله‌ها سیم را در یک جهت می‌پیچاند. این نیرو با نیروی پیچشی سیم به تعادل می‌رسید. در آزمایش دیگر، نیروی لازم برای پیچش سیم، با اندازه‌گیری نوسان آزاد میله حول محور سیم، به‌دست می‌آمد. کاوندیش مقدار G را 6.75\times  {m^3 \over} به دست آورد.

## اطلاعات اولیه
اهمیت ثابت‌های بنیادی فیزیک به همین‌جا ختم نمی‌شود، بلکه این ثابتها دارای مفاهیم فیزیکی هستند و نیز می‌توان از ترکیب آنها به کمیت‌های با ارزش فیزیکی دست یافت. به عنوان مثال، می‌توان از ترکیب سه ثابت معروف مانند ثابت پلانک (h)، سرعت نور (C) و ثابت گرانش، زمان پلانک را به دست آورد.

## منابع
### پانویس

### کتابشناسی
* 
* 

رده:ثابت‌های فیزیکی
رده:گرانش
رده:مکانیک سماوی
پی‌اچ‌پی‌بی‌بی

**پی‌اچ‌پی‌بی‌بی**  نرم‌افزاری برای ساخت تالار گفتگو که با زبان PHP نوشته شده‌است. نام پی‌اچ‌پی‌بی‌بی سرنام واژه‌های PHP Bulletin Board است. پی‌اچ‌پی‌بی‌بی یک نرم‌افزار آزاد تحت پروانه گنو است.

## تاریخچه
* phpBB1.0.0 در ۹ نوامبر ۲۰۰۰ منتشر شد.
* phpBB1.4.4 در ۶ نوامبر ۲۰۰۱ منتشر شد.
* phpBB2.0.x در ۴ آوریل ۲۰۰۲ منتشر شد.
* phpBB3.0.0. olympus در ۱۳ دسامبر ۲۰۰۷ منتشر شد.
* phpBB 3.1.a در ۲۱ نوامبر ۲۰۱۳ منتشر شد.

## منابع

رده:زبان برنامه‌نویسی پی‌اچ‌پی
رده:نرم‌افزارهای آزاد نوشته‌شده با پی‌اچ‌پی
رده:نرم‌افزارهای تالار گفتگو اینترنت
رده:نرم‌افزارهای آزاد تالار گفتگو اینترنت
رده:نرم‌افزارهای ۲۰۰۰ (میلادی)
محمد سوم

**محمّدِ سوّم** (زادهٔ ۲۶ مه ۱۵۶۶ مانیسا – درگذشتهٔ ۲۱ دسامبر ۱۶۰۳ استانبول) سیزدهمین سلطان امپراتوری عثمانی بود. محمد اولین پسر مراد سوم از صفیه سلطان و جانشین او بود. 

محمّدِ سوّم در سال ۱۵۹۶ قلعه ارلو را تسخیر کرد وی در حال جنگ با خاندان‌های هابسبورگ و ترانسیلوانیا بود، در این جنگ‌ها در نبرد مزوکرستیس هر دو امپراتوری را شکست داد. او در سال ۱۶۰۳ در سن ۳۷ سالگی توسط زهر کشته شد و در مسجد ایاصوفیه دفن گردید.

## خانواده
### همسران
*خندان سلطان، (درگذشته ۱۲/۲۷ نوامبر ۱۶۰۵ استانبول، در مقبره محمد سوم در ایا صوفیه دفن شد)
*حلیمه سلطان، (درگذشته ۱۶۲۴ استانبول، در مقبره مصطفی یکم در ایا صوفیه دفن شد)

#### فرزندان
* شاهزاده سليم (تولد ۱۵۸۵ مانیسا – درگذشته ۱۵۹۷ استانبول در مسجد ایاصفویه دفن شد)
*شاهزاده سلطان محمود (تولد ۱۵۸۶ مانیسا – اعدام ۷ ژوئن ۱۶۰۳ استانبول در مسجد شاهزاده دفن شد)
*سلطان احمد یکم (تولد ۹ می ۱۵۸۸ مانیسا – درگذشته ۲۲ نوامبر ۱۶۱۷ استانبول، در مقبره احمد یکم در مسجد آبی دفن شد.) 
*شاهزاده سليمان (تولد ۱۵۹۰ مانیسا – درگذشته ۱۶۰۳ استانبول در مسجد ایاصفویه دفن شد)
*شاهزاده جهانگیر (تولد ۱۵۹۹ مانیسا – درگذشته ۱۶۰۲ استانبول در مسجد ایاصفویه دفن شد)
*سلطان مصطفی یکم (تولد ۱۶۰۰ استانبول – مرگ ۲۰ ژانویه ۱۶۳۹ استانبول، در مقبره مصطفی یکم در ایا صوفیه دفن شد)
*‌ دلربا سلطان (متولد ۱۵۹۲ مانیسا - درگذشته ۱۶۲۸ استانبول در مسجد ایاصفویه دفن شد) او با کارا داوود پاشا ازدواج کرد

## نگارخانه

پرونده:Mehmed III.jpg|بندانگشتی|سلطان محمد ثالث
پرونده:III. Mehmet.jpg|بندانگشتی|نگاره‌ای از محمد سوم
پرونده:Enthronment of Sultan Mehmet III Sahand Ace.jpg|بندانگشتی|مینیاتوری از بر تخت نشستن سلطان محمد سوم، برگ ناتمام از یک نسخه خطی مصور
پرونده:Surrender of Eger, 1596, B.jpg|بندانگشتی|مینیاتوری از تسلیم اگر به محمد سوم، سال ۱۵۹6 (2)
پرونده:Surrender of Eger, 1596, A.jpg|بندانگشتی|مینیاتوری از تسلیم اگر به محمد سوم، سال ۱۵۹6 (1)
پرونده:Victory parade of Mehmed III after the conquest of Eger B.jpg|بندانگشتی|رژه پیروزی محمد سوم پس از فتح اگر (۲)
پرونده:Victory parade of Mehmed III after the conquest of Eger A.jpg|بندانگشتی|رژه پیروزی محمد سوم پس از فتح اگر (۱)
پرونده:Sultan Mehmet III (reigned 1595-1603) Enthroned, Attended by Two Janissaries LACMA M.85.237.34.jpg|بندانگشتی|سلطان محمد خان بر روی تخت سلطنت و دو ینی‌چری ایستاده در پشت او
پرونده:Sultan Mehmet III of the Ottoman Empire.jpg|بندانگشتی|پرتره‌ای از سلطان محمد خان
پرونده:Battle of Mezőkeresztes 1596.jpg|بندانگشتی|نبرد مزوکرستیس، سال ۱۵۹۶
پرونده:Tomb of Sultan Mehmed III - 11.JPG|بندانگشتی|مقبره محمد سوم، مسجد ایاصوفیه، استانبول



## منابع

مشارکت کنندگان ویکی‌پدیا، Mehmed III، ویکی‌پدیا انگلیسی دانشنامه آزاد (بارگیری ۱۳ تیر ۱۳۹۶)
* 

رده:ترک‌های عثمانی
رده:خادم الحرمین الشریفین
رده:خاندان عثمانی
رده:خلفای عثمانی
رده:درگذشتگان ۱۶۰۳ (میلادی)
رده:زادگان ۱۵۶۶ (میلادی)
رده:سلاطین سده ۱۶ (میلادی) عثمانی
رده:سلاطین سده ۱۷ (میلادی) عثمانی
رده:خاک‌سپاری‌ها در ایا صوفیه
رده:پسران سلطان‌ها
مصطفی یکم

**مصطفی یکم،** (تولد ۲۴ ژوئن ۱۶۰۰ – درگذشت ۲۰ ژانویه ۱۶۳۹) پسر کوچک محمد سوم و برادر احمد یکم و پانزدهمین سلطان و خلیفه عثمانی بود و به کمک مادرش حلیمه سلطان و همسر برادرش کوسم سلطان به سلطنت رسید. مصطفی زندگیش را تحت تربیت کوسم سلطان در حرمسرا کاخ توپ‌کاپی گذرانده بود و در کشورداری تجربه نداشت. همچنین گمان می‌رود او دچار دیوانگی بود که همین موضوع باعث شد برادر بزرگترش احمد یکم به سیاست برادرکشی عثمانی برای رسیدن به حکومت که صدها سال ادامه داشت پایان دهد و به جای آن زندان مجللی به نام قفس بفرستد که این رسم تا نابودی امپراتوری عثمانی ادامه داشت. 

در زمان حکومت مصطفی، وزیر اعظم خلیل‌پاشا در ایران با صفویان نبرد می‌کرد. مصطفی از اواخر سال ۱۶۱۷ تا اوایل ۱۶۱۸ میلادی به مدت سه ماه حکومت کرد و پس از آن با ادعای دیوانگی، توسط کوسم سلطان برکنار شد. مصطفی اول بعد از شورش ۱۶۲۲ که علیه سلطان عثمان به راه افتاده بود دوباره به سلطنت رسید ولی یک سال بعد، دوباره او را به دلیل دیوانگی توسط فتوایی که از شیخ‌الاسلام گرفته بودند از سلطنت خلع کرده و مراد چهارم را به سلطنت رساندند. او  در سال ۱۶۳۹ از دنیا رفت و در مسجد ایاصوفیا دفن شد.

## نگارخانه


پرونده:Mustafa 1.jpg|بندانگشتی|سلطان مصطفی اول
پرونده:I Mustafa.jpg|بندانگشتی|نگاره‌ای از مصطفی یکم
پرونده:Mustafa I by John Young.jpg|بندانگشتی|پرتره‌ای از سلطان مصطفی خان
پرونده:Tomb of Sultan Mustafa I and Ibrahim I - 10.JPG|بندانگشتی|مقبره مصطفی یکم و ابراهیم یکم، مسجد ایاصوفیه، استانبول



## منابع

* 

رده:افراد جنگ‌های ایران و عثمانی اهل عثمانی
رده:افراد دارای بیماری‌های روانی
رده:ترک‌های عثمانی
رده:خادم الحرمین الشریفین
رده:خاک‌سپاری‌ها در ایا صوفیه
رده:خاندان عثمانی
رده:خلفای عثمانی
رده:درگذشتگان ۱۶۳۹ (میلادی)
رده:زادگان ۱۵۹۱ (میلادی)
رده:سلاطین سده ۱۷ (میلادی) عثمانی
مسافی الفجیره

**مسافی الفجیره** (به عربی: مسافی الفجیرة) روستاایست کوهستانی از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه کشور امارات متحده عربی که در شمال شرقی این کشور واقع شده‌است. این روستا در فاصلهٔ ۳۵ کیلومتری شهر الفجیره در داخل کوه و در کنار جادهٔ ارتباطی فجیره به دبی و در پایهٔ رشته کوه‌های بلند کوه حجر واقع شده‌است.
به علت سرسبزی روستا ودارا بودن باغ‌های متنوع درختان مرکبات و میوه، اولین ساکنان این روستا آن را «لبنان الصغیرة» یعنی (لبنان کوچک) می‌نامیده‌اند.

## جمعیت
جمعیت روستا در حدود ۵۰۰ نفر (۳۹ خانوار) است که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند، یعنی از پیروان امام مالک بن انس هستند.
ساکنان این روستا از چهار قبیله ی
معروف عرب امارات تشکیل شده‌اند:
* **قبیلهٔ العبدولی**
* **قبیلهٔ الحفیتی**
* **قبیلهٔ النقبی**
* **قبیلهٔ المزروعی**

## باغ‌های مرکبات
مسافی الفجیرة دارای زمین‌های حاصل خیز کشاورزی و آب شیرین است و شغل بیشتر مردم روستا کشاورزی است و باغ و محصول‌های کشاورزی زیادی در روستا است. محصول‌های کشاورزی و میوه‌های مختلف زیادی در مسافی الفجیرة وجود دارد. محصول این باغ‌ها عبارت‌اند از: سیب، هلو، انار، پرتقال، نارنگی، لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنج، بالنگ، نخل، موز به اضافه خربزه، هندوانه، انبه، نخل خرما، گوآوا، لوز، بادام، پاپای، موز، خیار و دیگر محصول‌های صیفی زمستانی می‌کارند، همچنین در مواسم باران جو و گندم و عدس نیز می‌کارند، ساکنان این منطقهٔ کوهستانی در کنار کشاورزی از کوه‌های اطراف روستاهای خود عسل نیز جمع‌آوری می‌کنند ومی فروشند، عسل این مناطق طعم مخصوصی دارد وگران قسمت است.

## آثار تاریخی
آثار تاریخی زیادی در این روستا وجود دارد. قلعه‌ای تاریخی در ضلع شمالی روستا وجود دارد که تاریخ بنای آن به ۴۰۰ سال بیش بر می‌گردد که با گذشت سالیان دراز همچنان پابرجا مانده‌است. در پایهٔ کوه روی تپه‌ای آثار چند خانهٔ قدیمی نمایان است که از سنگ وگِل ولای ساخته شده‌است.

## منابع
* دکتر: المجد، کمال، احمد، *(دولة الامارات العربیة المتحدة، دراسة مسحیة شاملة) *.، شرکه المصریة للطباعة والنشر: قاهره، چاپ اول، انتشار سال ۱۹۷۸ میلادی. (به عربی).
* دکتر:ادوارد، هندرسون، “ (ذکریات عن دولة الإمارات و سلطنة عمان) “، چاپ موتیف آیت للنشر، مطبعة راشد، عجمان ۱۹۸۸ میلادی.
* رحمة، عبدالرحمن، عبدالله، «(الإمارات فی ذاکرة أبنائها)»، جلد دوم. چاپ القراءة للجمیع للنشر والتوزیع، ابوظبی:، انتشار سال ۱۹۹۰ میلادی.

رده:روستاهای امارات متحده عربی
رده:فجیره