open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
اتحادیه بین‌المللی مخابرات

**اتحادیهٔ بین‌المللی مخابرات**(به انگلیسی: International Telecommunication Union) یک سازمان بین‌المللی وابسته به سازمان ملل متحد است. این اتحادیه دومین اتحادیهٔ قدیمی پس از کمیسیون راین است. این اتحادیه وظیفهٔ قانون‌گذاری و نیز مدیریت فضای فرکانسی، تدوین استانداردهای تبادل داده و اطلاعات و همچنین کمک به رشد و توسعهٔ ارتباطات در سراسر جهان را بر عهده دارد. مقر این سازمان د‌ر ژنو، سوئیس است.
بندانگشتی|چپ|300px|پنج منطقهٔ اداری اتحادیهٔ بین‌المللی مخابرات:

## تاریخچه
در سال ۱۸۶۵ پس از اختراع تلگراف حدود بیست کشور اروپایی نهادی را تحت عنوان اتحادیهٔ بین‌المللی تلگراف تأسیس نمودند که نخستین مقررات بین‌المللی ارتباطات راه دور (مخابرات) در آن به تصویب رسید.
این اتحادیه پس از کنفرانسی جهانی در مادرید اسپانیا به اتحادیهٔ بین‌المللی ارتباطات راه دور (مخابرات) یا همان ITU تغییر نام داد. پس از تأسیس سازمان ملل متحد، در سال ۱۹۴۵، آی‌تی‌یو به نهادی وابسته به این سازمان تبدیل شد.

## اجزا
بندانگشتی|230px|بنای یادبود در برن سوئیس در پایین بنا این نوشته دیده می‌شود: «Union Télégraphique Internationale fondée à Paris en 1865 sur l'initiative du gouvernement français. Érigé par décision de l'Union Télégraphique prise à la conférence internationale de Lisbonne en 1908.» (به فارسی: اتحادیهٔ بین‌المللی تلگراف در ۱۸۶۵ در پاریس به ابتکار دولت فرانسه تأسیس شد. این بنای یادبود با تصمیم اتحادیهٔ تلگراف در کنفرانس بین‌المللی لیسبون در سال ۱۹۰۸ ایجاد شد)
ITU از سه بخش تشکیل شده‌است:
* بخش استانداردسازی مخابرات (ITU-T)
* بخش مخابرات رادیویی (ITU-R)
* بخش توسعهٔ مخابرات (ITU-D)

## ریاست اتحادیه
ریاست بخش ارتباطات رادیویی توسط کنفرانس مجمع عمومی چهارسالانهٔ آی‌تی‌یو انتخاب می‌شود. ریاست این بخش، افزون‌بر مسئولیت هماهنگی بین زیربخش‌های مختلف، به‌طور مستقیم مسئولیت ادارهٔ دفتر ارتباطات رادیویی را نیز بر عهده دارد.

## جستارهای وابسته
* سازمان ملل
* اتحادیه

## پیوند به بیرون
* سایت رسمی
* تاریخچه(انگلیسی) 

## یادداشت‌ها


اتحادیه بین‌المللی مخابرات
رده:سازمان ملل متحد
رده:سازمان‌های بنیان‌گذاری‌شده در ۱۸۶۵ (میلادی)
رده:سازمان‌های بین‌المللی
رده:سازمان‌های تخصصی سازمان ملل متحد
رده:سازمان‌های رادیویی
رده:سازمان‌های راهبری اینترنت
رده:سازمان‌های ژنو
رده:سازمان‌های سازمان ملل متحد در ژنو
رده:شکاف دیجیتال
رده:گروه توسعه سازمان ملل متحد
رده:مخابرات برای پیشرفت
رقص بریلیانت

**رقص بریلیانت**   از جمله رقص‌های فولکلوریک قدیمی اهالی آذربایجان است.

این رقص دو نوع متفاوت دارد. اولی در سالهای ۱۹۲۰ الی ۱۹۲۲ در باکو آفریده شده، تمپو آن سریع بوده و ملودی آن بی‌اندازه پرشور است. توسط مردان اجرا می‌شود.

نوع دیگر آن فقط برای اجرای خانمها است. ملودی آن ظریف و آهنگ دار اجرا می‌شود. سرعت آن آرام است.

## منابع
* آذربایجان و رقص‌های دنیا
* ویکی‌پدیای انگلیسی
* رقص‌های مردم قدیم آذربایجان نوشته کمال حسن اف انتشارات ایشیق باکو ۱۹۸۳

رده:رقص‌های آذربایجانی
مترونوم

بندانگشتی|250px|مترونوم مکانیکی
**مترونوم**  اوّلین بار در سال ۱۸۱۴ میلادی به دستِ مخترعِ آلمانی یوهان مِلتسِل ساخته و معرّفی شد.

مترونوم یک ابزار تمرینیِ موسیقی ست که ضربات یک‌نواخت و پی‌درپی ایجاد می‌کند تا نوازندگان را در نگه‌داشتن ریتم یک قطعهٔ موسیقی یاری دهد. این ضربه‌ها با یکای ضرب در دقیقه (BPM) سنجیده می‌شوند. اغلب مترونوم‌ها قادرند ضرباتی در گسترهٔ ۳۵ تا ۲۵۰ ض.د. دق (ضرب در دقیقه) تولید کنند. رایج‌ترین مورد استفادهٔ مترونوم، کمک به حفظ سرعت (تمپو) و ضرباهنگ ضمن یادگیری و تمرین قطعات دشوار موسیقی است.

مترونوم نه تنها ریتم صحیح و بدون خطا و نوسانی را به نوازنده ارائه می‌کند بلکه دایرهٔ زمانی و محدودهٔ ضربی هریک از ریتم‌های مختلف از کندترین تا سریع‌ترین مانند لارگو (Largo)، آداجیو (Adagio)، آلِگرو (Allegro)، پرِستو (Presto) و غیره را در اختیار نوازنده می‌گذارد.

انواع آن عبارتند از: مترونوم دیجیتالی و مترونوم مکانیکی.

## منابع

* ویکی‌پدیای انگلیسی

رده:۱۸۱۵ (میلادی)
رده:آونگ‌ها
رده:اختراع‌های آلمانی
رده:ضرب‌آهنگ و متر
رده:ضرب‌آهنگ
رده:معرفی‌شده‌های ۱۸۱۵ (میلادی)
رده:واژگان موسیقی
رده:اختراع‌های سده ۱۹ (میلادی)
رده:ابزارهای سنجش
رده:آموزش موسیقی
۱۲۹۲ (قمری)

**۱۲۹۲ (قمری)**، هزار و دویست و نود و دومین سال در گاهشماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با هفتم فوریه سال ۱۸۷۵ میلادی است.

## رویدادها

## زادروزها
* سید حسین طباطبایی بروجردی از مراجع بزرگ شیعه

## درگذشت‌ها

## پیوند به بیرون

رده:۱۲۹۲ (قمری)
رده:سده ۱۳ (قمری)
گرند اسلم (ابهام‌زدایی)

گرند اسلم  کلمه‌ای در زبان انگلیسی به معنای مسابقه ورزشی مهم است و می تواند به مواردی در زیر اشاره داشته باشد:

* گرند اسلم (تنیس)
* گرند اسلم کاوشگران
* گرند اسلم (گلف)
* گرند اسلم (پرش با اسب)
* گرند اسلم تکواندو ۲۰۱۸ جهان

## منابع

رده:ابهام‌زدایی معنای واژه
آرامگاه

بندانگشتی|250x|آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد

**آرامگاه**  مکانی برای برجاماندهٔ مردگان است. این مکان ممکن است روی زمین یا زیر زمین باشد و از نظر شکل، اندازه و اهمیت فرهنگی بسیار متفاوت است. آرامگاه‌ها یکی از قدیمی‌ترین شکل‌های بناهای یادبود تدفینی هستند که هم به عنوان وسیله‌ای برای خاکسپاری پایانی و هم به عنوان بیان باورهای مذهبی، یادبود و جایگاه اجتماعی عمل می‌کنند.

جای‌دادن پیکر در آرامگاه را می‌توان درگورگذاری (entombment) نامید که با شیوه‌های ساده‌تر خاکسپردن متفاوت است. آرامگاه‌ها اغلب شامل طراحی معماری یا هنری هستند و می‌توانند به بناهای فرهنگی یا مذهبی مهمی تبدیل شوند.

## نگارخانه


پرونده:Ferdowsi tomb4.jpg|آرامگاه فردوسی
پرونده:بقعه احمد نیریزی-عکاس روح‌اله یگانه.jpg|آرامگاه احمد نیریزی
پرونده:Tomb of Kamal-ol-Molk (Neyshabur) 003.jpg|آرامگاه کمال‌الملک
پرونده:The tomb of Darius I.jpg|آرامگاه داریوش بزرگ
پرونده:Mausoleum of Omar Khayyám.jpg|آرامگاه خیام
پرونده:آرامگاه دانیال نبی - panoramio.jpg|آرامگاه دانیال نبی
پرونده:Mausoleo de Saadi, Shiraz, Irán, 2016-09-24, DD 02.jpg|آرامگاه سعدی
پرونده:آرامگاه یعقوب لیث.jpg|آرامگاه یعقوب لیث
پرونده:Hafez shirazi 07.jpg|آرامگاه حافظ
پرونده:آرامگاه بوعلی سینا همدان soheilchehri.jpg|آرامگاه بوعلی سینا



## منابع

رده:آرامگاه‌ها
رده:بناهای زیرسطحی
رده:خاک‌سپاری
رده:سازه‌ها و یادمان‌های خاک‌سپاری
رده:مقبره‌ها
ضریح

**ضریح**، سازه مشبّکی از طلا، نقره، مس یا چوب و جز آن است، که بر روی مرقد (قبر) امام، امامزاده یا بزرگان مذهبی سازند. ضریح کلمه‌ای عربی است که در فرهنگ‌های عرب به معنای قبر و شکاف میانه قبر آمده است؛ اما در اصطلاح فارسی اتاقک، صندوق و سازۀ فلزی یا چوبی مشبکی است که بر قبر امام یا امامزاده‌ای می‌نهند. ضریح به معنای رایج فارسی، در لبنان با نام شبّاک به معنای محصوره فلزی یا چوبی مشبک و در مصر با نام مقصوره به معنای سرا، حجره و خانه کوچک متداول است. پیشینه ضریح به شکل کنونی (مشبک و از نقره و مس) به دوره صفویه برمی‌گردد.

## اختلاف نظر
در سال ۱۹۳۰ میلادی، دولت سعودی اقدام به انهدام سازه‌هایی که بر روی قبرها بود کرد.
مفتی‌هایی چون عبدالرحمن براک، ممدوح الحربی، ناصر العمر، ابن جبرین، سفر الحوالی و حامد العلی خواستار انهدام ضریح‌ها در عراق و به ویژه کربلا هستند.
برخی علمای شیعه مانند جعفر سبحانی تبریزی معتقدند که علاوه بر تبرک جستن، اظهار علاقه و محبت از دیگر دلایل بوسیدن و احترام کردن ضریح حرم ائمه است و این عمل از روی عبادت و بندگی نیست.

## نگارخانه

## جستارهای وابسته
* ضریح‌سازی

## منابع

رده:آرامگاه‌ها
رده:اصطلاحات اسلامی
رده:زیارت‌گاه‌های شیعه
رده:عناصر معماری اسلامی
رده:مسجدهای عراق
رده:معماری دوره صفویان
رده:معماری مسجد
فرشتگان و شیاطین

فرشتگان و شیاطین می‌تواند در موارد زیر به کار رود:
* فرشتگان و شیاطین (فیلم)
* فرشتگان و شیاطین (رمان)
معرفی خیلی کوتاه

**مجموعهٔ ''معرفی خیلی کوتاه***  یک مجموعهٔ کتاب است که از سال ۱۹۹۵ میلادی توسط [[انتشارات دانشگاه آکسفورد]] منتشر می‌شود و هر جلد، توضیحی کوتاه دربارهٔ موضوعی خاص است و بین ۹۶ تا ۲۲۴ صفحه دارد که اکثر کتاب‌ها بین ۱۲۰ تا ۱۸۰ صفحه دارند و تقریباً همهٔ آن‌ها منابعی برای مطالعهٔ بیش‌تر نیز ارائه می‌دهند.

فروش این کتاب‌ها از لحاظ تجاری، موفقیت‌آمیز توصیف شده‌است. بنا بر آمار سال ۲۰۱۱ میلادی، بیش از ۵ میلیون نسخه از این کتاب‌ها در سراسر جهان به فروش رسیده‌است. کتاب‌های این مجموعه به بیش از ۲۵ زبان زندهٔ دنیا ترجمه شده‌اند.

== ترجمه به فارسی ==
برخی از کتاب‌های مجموعۀ «معرفی خیلی کوتاه» به [[زبان فارسی]] ترجمه شده و در ایران تحت عنوان مجموعۀ «*مختصرمفید*» توسط نشر ماهی به چاپ رسیده‌اند.


== فهرست کتاب‌ها ==


== مجلدهای آینده در بریتانیا ==
* *سازمان ملل متحد* (Jussi M. Hanhimäki) (ویرایش دوم)
* *ریزبینی* (Terence Allen)
* *ادبیات داستانی جنایی* (Richard Bradford)
* *بریتانیای روم* (Peter Salway) (ویرایش دوم)
* *جنگلها (Jaboury Ghazoul)
* *[[لیبرالیسم]]* (Michael Freeden)
* *[[مددکاری اجتماعی]]* (Sally Holland, Jonathan Scourfield)
* *[[سرمایه‌داری]]* (James Fulcher) (ویرایش دوم)
* *[[عفونت]]* (Benjamin Bolker, Marta Wayne)
* *[[امپراتوری روم شرقی]]* (Peter Sarris)
* *[[انقلاب آمریکا]]* (Robert J. Allison)
* *[[اسطوره‌شناسی]]* (Robert Segal) (2nd edition)
* *[[روانکاوی]]* (Daniel Pick)
* *[[فیزیک هسته‌ای]]* (Frank Close)
* *[[Native American Renaissance|American Indian Literature]]* (Sean Teuton)
* *[[آب]]* (John Finney)
* *[[Criminal justice]]* (Julian V. Roberts)
* *[[روان‌شناسی اجتماعی]]* (Richard J. Crisp)
* *[[نور]]* (Ian A. Walmsley)
* *[[فلسفه اسلامی]]* (Peter Adamson)
* *[[حقوق]]* (Raymond Wacks) (2nd edition)
* *[[Medieval literature]]* (Elaine Treharne)
* *[[عصر روشنگری]]* (John Robertson)
* *[[کوه]]* (Martin Price)
* *[[جبر]]* (Peter M. Higgins)
* *[[هرمنوتیک]]* (Jens Zimmermann)
* *[[سیاه‌چاله]]* (Katherine Blundell)
* *[[یهودستیزی]]* (Steven Beller) (2nd edition)
* *[[حقوق بشر]]* (Andrew Clapham) (2nd edition)
* *[[حقوق بین‌الملل]]* (Vaughan Lowe)
* *[[لذت‌پرستی]]* (Catherine Wilson)
* *[[صدا]]* (Mike Goldsmith)
* *[[قمر]]* (David Rothery)
* *[[ولتر]]* (Nicholas Cronk)
* *[[بانک]]* (John O. S. Wilson, John Goddard)
* *[[کامن لا]]* (Joshua Getzler)

## منابع

## پیوند به بیرون
* وب‌گاه رسمی این مجموعه

رده:انتشارات دانشگاه آکسفورد
رده:کتاب‌های انتشارات دانشگاه آکسفورد
رده:کتاب‌های دنباله‌دار
رده:کتاب‌های غیرداستانی بریتانیایی
رده:کتاب‌های غیرداستانی
رده:مجموعه کتاب‌های غیرداستانی
رده:نشریه‌های بنیان‌گذاری‌شده در ۲۰۰۰ (میلادی)
رده:فهرست‌های کتاب‌ها
رده:کتاب‌های نشر ماهی
آزاد فرانسه ۲۰۰۷ - تک‌نفره زنان

ژوستین انه مدافع عنوان قهرمانی بود و در دیدار نهایی آنا ایوانوویچ را در دو ست پیاپی با نتیجهٔ ۶–۱، ۶–۲ مغلوب کرد.

## سیدبندی

### مراحل پایانی

## منابع

* 

رده:آزاد فرانسه
رده:آزاد فرانسه ۲۰۰۷ (میلادی)
رده:آزاد فرانسه بر پایه سال (میلادی)
رده:تنیس در ۲۰۰۷ (میلادی)
رده:تنیس زنان در ۲۰۰۷ (میلادی)
رده:تور دبلیوتی‌ای ۲۰۰۷ (میلادی)
رده:فرانسه در ۲۰۰۷ (میلادی)
رده:ورزش زنان فرانسه در ۲۰۰۷ (میلادی)
آزاد فرانسه ۲۰۰۷ - تک‌نفره مردان

رافائل نادال مدافع عنوان قهرمانی بود، و در بازی نهایی با نتیجهٔ ۶–۳، ۴–۶، ۶–۳، ۶–۴، در برابر راجر فدرر، که در آن زمان در ردهٔ اول تنیسورهای جهان قرار داشت پیروز شد.

## سیدبندی

#  راجر فدرر *(فینال)
#  *'رافائل نادال (قهرمان)
#  اندی رادیگ *(دور اول)
#  [[نیکولای داویدنکو]] *(نیمه‌نهایی)
#  فرناندو گونزالز *(دور اول)
#  [[نواک جوکوویچ]] *(نیمه‌نهایی)
#  ایوان لیوبیچیچ *(دور سوم)
#  [[جیمز بلیک]] *(دور اول)
#  تامی روبردو *(یک‌چهارم نهایی)
#  [[توماس بردیچ]] *(دور اول)
#  ریچارد گاسکه *(دور دوم)
#  [[داوید فرر]] *(دور سوم)
#  میخاییل یوژنی *(دور چهارم)
#  [[لیتون هیوییت]] *(دور چهارم)
#  دیوید نعلبندیان *(دور چهارم)
#  [[مارکوس باقداتیس]] *(دور چهارم)
#  خوان کارلوس فررو *(دور سوم)
#  [[خوان ایگناسیو چلا]] *(دور دوم)
#  گیرمو کاناس *(یک‌چهارم نهایی)
#  [[یارکو نایمینن]] *(دور سوم)
#  دیمتری تورسونوف *(دور دوم)
#  [[مارات سافین]] *(دور دوم)
#  کارلوس مویا *(یک‌چهارم نهایی)
#  [[دامینیک هرباتی]] *(دور اول)
#  رابین سودرلینگ *(دور اول)
#  [[آگوستین کالری]] *(دور اول)
#  یورگن ملزر *(دور دوم)
#  [[فیلیپ کولشرایبر]] *(دور دوم)
#  فیلیپو ولاندری *(دور چهارم)
#  [[ژولین بنتو]] *(دور اول)
#  فلورین مایر *(دور اول)
#  [[نیکولاس آلماگرو]] *(دور دوم)

### مراحل پایانی

## منابع

* 

رده:آزاد فرانسه
رده:آزاد فرانسه ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:آزاد فرانسه بر پایه سال (میلادی)
رده:آزاد فرانسه بر پایه سال – تک‌نفره مردان
رده:تنیس در ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:تور ای‌تی‌پی ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:فرانسه در ۲۰۰۶ (میلادی)
کیانوش آسا

**کیانوش آسا** (زادهٔ ۲۹ اسفند ۱۳۶۲ در کرمانشاه – درگذشتهٔ ۲۵ خرداد ۱۳۸۸ در تهران) دانشجوی ترم چهارم کارشناسی ارشد رشتهٔ مهندسی شیمی در دانشگاه علم و صنعت ایران، فعال محیط زیست و تنبورنواز بود. او در طول اعتراضات ۱۳۸۸ توسط نیروهای سرکوب‌گر جمهوری اسلامی کشته شد.

## کشته شدن

او در جریان تظاهرات روز دوشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۸۸ در میدان آزادی تهران ناپدید شد و روز ۳ تیر ماه ۱۳۸۸ در سردخانهٔ پزشکی قانونی توسط خانواده‌اش شناسایی شد. آسا در اثر برخورد دو گلوله کشته شده‌بود. کیانوش آسا اقلیت مذهبی بوده و خانواده‌ای با مذهب یارسان (اهل حق) داشته‌است.

به‌گفتهٔ پزشکی قانونی جسد آسا در روز ۲۹ خرداد به پزشکی قانونی تحویل داده شده‌بود و علت مرگ برخورد گلوله بود. اما خانوادهٔ وی می‌گویند که تا پیش از سوم تیر بارها به آن‌ها اعلام شده‌بود که فرزندشان در زندان اوین به‌سر می‌برد.

پیکر وی در تاریخ ۷ تیر در باغ فردوس کرمانشاه به خاک سپرده شد. مراسمی نیز به مناسبت یادبود وی در دانشگاه علم و صنعت ایران در ۷ تیر با وجود تهدید گستردهٔ مسئولان وقت دانشگاه و وزارت اطلاعات برگزار شد.

## مراسم چهلم و سالگرد
مراسم چهلم کشته شدن کیانوش آسا روز ۱۵ مرداد ۱۳۸۸ با حضور بیش از ده هزار تن از شهروندان کرمانشاهی در تالار عباسیه این شهر برگزار شد. بعد از پایان مراسم جمعیتی بالغ بر پنج هزار نفر از شرکت کنندگان از در تالار در میدان شهرداری به سوی باغ فردوس کرمانشاه جهت حضور بر سر مزار کیانوش آسا حرکت کردند. راهپیمایی مردم با حمل عکس‌هایی از کیانوش آسا و شاخه‌های گل و بدون سر دادن شعار بود اما مأموران انتظامی در میانهٔ راه مانع از حرکت مردم به سمت باغ فردوس شدند. در نتیجه گروهی از جمعیت متفرق اما گروهی دیگر خود را به سر مزار کیانوش آسا رساندند.مردم با تجمع بر سر مزار کیانوش آسا با نواختن تنبور به همخوانی سرودهای آئینی اهل حق (یارسان) پرداختند. در پایان مراسم هنگامی که برادر بزرگ کیانوش جهت تشکر از شرکت کنندگان مشغول سخنرانی بود مأموران انتظامی با حمله به وی و دیگر شرکت کنندگان باعث ایجاد تشنج در مراسم شده و برای متفرق نمودن مردم معترض از گاز فلفل استفاده نمودند. همچنین بیش از ده نفر از شرکت کنندگان در این مراسم ازجمله چند تن از بستگان کیانوش آسا توسط نیروی انتظامی بازداشت شدند.
روز ۱۱ خرداد ۱۳۸۹ با نزدیک شدن سالگرد کشته‌شدن او، دانشجویان در دانشگاه علم و صنعت ایران تجمع کردند.

## فعالیتهای اجتماعی
* عضو جبهه سبز استان کرمانشاه
* نوازندهٔ تنبور
* نقاش و کاریکاتوریست

## پارک شهید آسا
چپ|بندانگشتی|پارک شهید آسا در دانشگاه علم و صنعت ایران
پس از کشته شدن کیانوش آسا، تنها پارک دانشگاه علم و صنعت ایران در تاریخ ۲۲ تیر ماه ۱۳۸۸ به پاس بزرگداشت این دانشجو، توسط دانشجویان این دانشگاه به صورت غیررسمی پارک شهید آسا نام گرفت.

## دستگیری برادر
در ۱۶ آذر ۱۳۸۸ کامران آسا برادر کیانوش که به دعوت دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران برای شرکت در مراسم روز دانشجو به این دانشگاه رفته بود، در هنگام ورود به دانشگاه بازداشت شد.

## پانویس

رده:اهالی کرمانشاه
رده:یارسانی‌‌های اهل ایران
رده:کردهای اهل ایران
رده:فعالان سیاسی اهل کرمانشاه
رده:فعالان سیاسی اهل ایران
رده:فعالان محیط زیست اهل ایران
رده:خاک‌سپاری‌ها در گورستان باغ فردوس
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه علم و صنعت ایران
رده:درگذشتگان ۱۳۸۸
رده:درگذشتگان ۲۰۰۹ (میلادی)
رده:زادگان ۱۳۶۲
رده:کشته‌شدگان حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم ایران
رده:مرگ به وسیله اسلحه گرم در ایران
رده:کاریکاتوریست‌های اهل ایران
رده:نوازندگان تنبور اهل ایران
رده:جان‌باختگان اعتراضات ایران
رده:معترضان اهل ایران
حرم

**حَرَم**، به محدوده پیرامونی مکان‌های مقدسی گفته می‌شود که به دلیل انتساب به یکی از مقدسات اسلام از حرمتی خاص برخوردارند و با آن همچون دیگر مکان‌ها رفتار نمی‌شود. مهم‌ترین حرم مسلمانان، حرم مکه است که خانه خدا در آن قرار دارد. در رتبه بعد، حرم مدینه است که خانه و مدفن پیامبر اسلام را در برمی‌گیرد و در کنار حرم مکی، **حرمین شریفین** خوانده می‌شود.

در معنایی توسعه‌یافته، حرم برای مدفن ائمه و حتی امامزادگان و اولیاء هم به کار برده شده و از تعابیری چون حرم علوی، حرم رضوی یا حرم عبدالعظیم حسنی استفاده شده‌است. حرم در عرف عامه شیعیان امامیه، به مسجد یا محوطه‌ای زیارتی گفته می‌شود که بر گرداگرد مدفن ساخته شده‌است.

بنابر نظر مشهور فقهای شیعه، از احکام اختصاصی حرم مکی، حرم نبوی، مسجد کوفه و حائر حسینی، جواز و حتی استحباب کامل خواندن نماز مسافر در این اماکن است.https://fa.wikishia.net/view/حرم

مسلمانان معتقدند که حرم‌های افراد نام برده‌شده در اسلام دارای قداست هستند. و حتی زیارت آن‌ها دارای فواید زیادی برای زیارت‌کنندگان است. برای نمونه به این حدیث توجه کنید:

(عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَکُونَ فِی جِوَارِ نَبِیِّهِ وَ جِوَارِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ فَلَا یَدَعْ زِیَارَةَ الْحُسَیْنِ)

از امام ششم شیعه :(هر که می‌خواهد در جوار پیامبرش و جوار علی و فاطمه باشد، زیارت حسین را رها نکند)

در آداب زیارت احرام الهی مستحبات و واجبات زیادی آورده شده‌است. ازجمله واجبات پاک بودن بدن و لباس و همچنین جُنُب نبودن زیارت کننده و محرم است و ازجمله مستحبات نیز می‌توان به داشتن وضو سلام دادن ماقبل از ورود و… اشاره کرد.

## پیرامون واژه
«حرم» واژه‌ای با ریشهٔ عربی است که واژه‌هایی چون «حریم» با آن از یک ریشه هستند.

حرم، از ریشه حرم (به معنای ممنوع بودن) است، گاهی به اهل منزل یا منزل که آن‌ها را از تعرض دیگران حفظ می‌کند حرم می‌گویند.

## بخش‌های گوناگون حرم معصومین یا بزرگان مذهبی
* بست
* باب
* صحن
* حوض
* سقاخانه
* وضوخانه
* نقاره خانه
* کفشداری
* بارگاه
* رواق
* شبستان
** بارگاه
** ضریح
* مرقد
* محراب
* منبر
* گنبد
* گلدسته
* علم
* برج ساعت
* کبوترخانه
* دارالتولیه
* حسینیه
* کتابخانه
* موزه
* دارالقرآن
* مرکز مشاوره
* فرهنگسرا
* چای‌خانه
* ضیافت خانه
* زائر سرا
* درمانگاه
* حوزه علمیه
* سالن اجتماعات

## جستارهای وابسته
* حرم‌سرا

## پانویس

## منابع
* دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامهٔ دهخدا.
* معین، محمد، فرهنگ فارسی معین.

رده:اصطلاحات اسلامی
رده:معماری مسجد
رده:واژه‌ها و عبارت‌های عربی
رده:عنصرهای ریشه‌شناسی نام‌های جغرافیایی
عقل اول

**عقل اول** اصطلاحی است در فلسفهٔ اسلامی و نخستین چیزی که از ذات خداوند صادر شده‌است. عقل اول در اصطلاح فیلسوفان اشراقی نور اول و نور اقرب نامیده می‌شود.

## فارابی
فارابی در السیاسة المدنیة، تعداد عقول را برابر تعداد افلاک آسمانی شمرده و آن‌ها را بر ملائکه تطبیق داده‌است. وی در آراء اهل المدینة الفاضلة نیز ده عقل برمی‌شمرد. در این‌کتاب می‌نویسد: «از اول [تعالی] وجود دوم [عقل اول] فیضان می‌یابد و این دوم همچنین جوهری است دربست غیر جسمانی و نه در ماده‌است.»

اولین تجلی از وجود اول، عقل اول است که قادر به تعقل در خود و خالق‌اش است. از عقل اول نیز عقل دوم فیضان می‌یابد و از وجود او آسمان اول لازم می‌آید.

## عرفان اسلامی
مطابق قاعدهٔ «از واحد، جز واحد صادر نمی‌شود»، مخلوق بلاواسطهٔ این عالم «عقل اول» در اصطلاح فیلسوفان و «وجود منبسط و عام» در اصطلاح عارفان است. این وجود اول، هستی‌بخش موجودات دیگر خواهد بود. در اعتقاد عارفان و بیش‌تر فیلسوفان، صادر اول و وجود منبسط، همان روح پیامبر اسلام است. در حدیثی از پیامبر اسلام نقل شده که اولین چیزی که خداوند خلق کرد، نور من بود.

## پانوشت‌ها

## منابع
* حسن معلمی و دیگران (۱۳۸۵)، *تاریخ فلسفهٔ اسلامی*، دفتر برنامه‌ریزی و تدوین متون درسی، قم: مرکز جهانی علوم اسلامی.
* قدردان قراملکی، محمدحسن (۱۳۸۱)، *حقیقت وحی، تجربهٔ دینی یا عرفانی؟*، قبسات، شمارهٔ ۲۵، صص ۵۱–۶۵.

رده:فلسفه اسلامی
رده:واژگان فلسفی
خانوانه

**خانوانه** (xānevāne) یکی از روستاهای شهرستان فومن است که در بخش سردار جنگل و دهستان سردار جنگل فومن واقع شده‌است.

چپ|بندانگشتی | نمایی از خیابان شهید کریم آراسته روستای خانوانه

## نام
نام خانوانه که در نگارش‌های جدید به اشتباه به صورت خانه وانه نوشته می‌شود از ترکیب دو واژهٔ خان+وانه تشکیل شده‌است. "خان" به ملاکان و صاحبان قصبه‌ها در قدیم گفته می‌شد و "وانه" واژه‌ای قدیمی است که به صورت "بانه" در زبان فارسی امروزی نیز به کار می‌رود و به معنی محل سکونت می‌باشد. به علت آب و هوای خوب و موقعیت جغرافیایی این منطقه در دوران قدیم خان‌ها و ملاکان برای گذراندن اوقات فراغت و تفریح به این روستا می‌آمدند. آن‌ها در این محل برای خود "وانه"‌هایی درست می‌کردند تا زمان حضورشان در این ناحیه در آن جا اقامت کنند.

## موقعیت
این روستا از جنوب به شهر ماکلوان، از شمال به روستای زیده، از غرب به روستای میان رز و از شرق به روستاهای کوچیچال و کلرم منتهی می‌شود.

## مردم
اهالی روستا به زبان تالشی صحبت می‌کنند. دین اهالی این روستا اسلام و مذهبشان شیعه اثنی عشری است. شغل اصلی اهالی کشاورزی است.

چپ|بندانگشتی | مسجد ولی عصر (عج) روستای خانوانه

## اماکن
مسجد ولی عصر خانوانه؛
مدرسه ابتدائی مصطفی خمینی خانوانه

## منابع

خانه وانه در ویکی‌پدیا گیلکی

ویکی‌پدیای انگلیسی

رده:روستاهای شهرستان فومن
سی‌دی‌ایکس۱

بندانگشتی|ژن سی‌دی‌ایکس۱
**ژن سی‌دی‌ایکس۱** (به انگلیسی Cdx1 gene) یکی از انواع ژنهای سی‌دی‌ایکس است که سنتز پروتئین سی‌دی‌ایکس۱ را از طریق ساخته شدن آران‌ای مربوطه برعهده دارد.

## نحوه فعال شدن ژن سی‌دی‌ایکس۱
برای فعال شدن ژن سی‌دی‌ایکس۱ پروتئین لف۱ شرکت دارد. پروتئین سی‌دی‌ایکس۱ نیز در بخش راه‌انداز ژن سی‌دی‌ایکس۱ حضور دارد. پروتئین لف۱ با پروتئین سی‌دی‌ایکس۱ برهم‌کنش فیزیکی دارند.

## منابع

* Lickert, H. & Kemler, R. Functional analysis of cis-regulatory elements controlling initiation and maintenance of early Cdx1 gene expression in the mouse. Dev. Dyn. 225, 216-220, 2002
* Beland, M. et al. Cdx autoregulation is governed by a novel Cdx1-LEF1 transcription complex. Mol Cell Biol 24, 5028-5038, 2004

## جستارهای وابسته
* ژن
* پروتئین‌های خانواده سی‌دی‌ایکس
* لوله عصبی
* ژنتیک پزشکی

رده:پروتئین‌های انسانی
رده:ژن‌های روی کروموزوم ۵ انسان
رده:فاکتورهای رونویسی
تواب‌سازی

**سیاست تواب‌سازی** در زندان‌های دهه شصت جمهوری اسلامی ایران اجرا می‌شد و طی فرایندی زندانیان سیاسی در هم شکسته توسط بازجویان و مقامات زندان **تـَوّاب** می‌شدند. این زندانیان علی‌رغم ندامت و اعلام انزجار از گذشته مبارزاتی خود، در زندان نگاه داشته می‌شدند و از وجودشان در جهت پیشبرد اهداف حکومت در حوزه‌های مختلف استفاده می‌شد.

به جز توبه مذهبی و اسلام آوردن، تواب‌سازی شامل وادارکردن زندانی به نفی هویت گذشته‌اش و انجام اعمالی علیه هم‌رزمان سابقش می‌شد؛ مثلاً گاه توابین باید در انجام شکنجه یا اعدام هم‌کیشان سابقشان شرکت می‌کردند. این عمل فراتر از هویت‌زدایی و فرهنگ‌زدایی (شستشوی مغزی) پیش می‌رفت.

توابین، به دلیل آنکه در ارتباط با فعالیت‌های سیاسی، در زندان بودند، در بیرون به عنوان «زندانی سیاسی» شناخته می‌شدند، اما در واقعیت امر، آنها به بخش مهمی از دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی در زندان‌ها تبدیل شده و در حقیقت، «مزدوران بی‌مزد و مواجب» بودند.

در دهه شصت، در زندان‌ها از شکنجه‌های روحی و فیزیکی در فرایند تواب‌سازی استفاده می‌شد و تواب‌شدگان برای اثبات در نفی گذشته سیاسی‌شان و وفاداری به جمهوری اسلامی، در اقرارهای تلویزیونی یا در سخنرانی در داخل زندان برای هم‌رزمان سابق و هم‌بندانشان یا با نوشتن مطالبی در مطبوعات در نفی عقاید گذشته‌شان، یا با دادن شعار برای اعدام هم‌بندانشان به ابراز پشیمانی و ندامت از عقاید و فعالیت‌های سیاسی گذشته خود می‌پرداختند.

توابین، در زندان فعالانه به امر سرکوب سایر زندانیان سیاسی و همکاری با زندانبانان و دادستانی می‌پرداختند، به عنوان نمونه در شکنجه یا شلاق زدن، در جوخه اعدام و زدن تیرخلاص، شرکت در بازجویی، جاسوسی و گزارش رد کردن از اعمال دیگر زندانیان (هم مخفیانه و هم علنی)، رفتن به گشت خیابانی به همراه پاسدارها برای شکار مبارزان بیرون از زندان، انتشار نشریه در زندان و در شکستن اهتمام دیگر زندانیان از آنان استفاده می‌شد. این امر موجب افزایش فضای رعب و وحشت در زندان، شکستن فضای مبارزاتی در زندان و بی‌اعتمادی زندانیها به یکدیگر نیز می‌شد.

## تواب‌سازان
بر اساس تحقیقات یرواند آبراهامیان، «بیش‌تر بازجویان از میان طلاب و روحانیون جوان که در حوزه‌ها تعلیم اسلامی دیده یا هنوز می‌دیدند انتخاب می‌شدند.» در این دوره اسدالله لاجوردی (۱۳۱۴–۱۳۷۷) که دادستان انقلاب و رئیس زندان اوین بود، در اشاره به همین سیاست، زندان‌های جمهوری اسلامی را «دانشگاه‌های انسان‌سازی» نامیده بود.

بنابر شهادت برخی زندانیان سیاسی، حسن شایانفر و حسین شریعتمداری در سال‌های ۶۳ و ۶۴ در زندان اوین و زندان قزل‌حصار به تواب‌سازی و گرفتن اقرارهای تلویزیونی از زندانیان سیاسی اشتغال داشتند.

## توابین سرشناس یا اعتراف‌کنندگان تحت فشار در جمهوری اسلامی

* حسین احمدی روحانی
* مهدی پرتوی
* مسعود فراستی
* غلام‌حسن قائم‌پناه
* محمدرضا شریفی‌نیا
* داود و رضا کیانیان
* احمد میراحسان
* احسان طبری
* هوشنگ اسدی
* امیرحسین فطانت
* عبدالله شهبازی

## جستارهای وابسته
* نقض حقوق بشر توسط جمهوری اسلامی ایران
* ربودن مخالفان سیاسی توسط جمهوری اسلامی ایران
* دستگیری، زندان و شکنجه در جمهوری اسلامی ایران
* شکنجه دولتی در ایران معاصر
* تجاوز جنسی به زندانیان در ایران
* اعتراف اجباری
* تفتیش عقاید

## منابع

رده:زندان‌های ایران
رده:شکنجه در ایران
مسجد قبا (تهران)

**مسجد قبا** مسجدی است که در خیابان شریعتی تهران و در نزدیکی حسینیه ارشاد قرار دارد. این مسجد در سالهای دهه پنجاه توسط سید محسن هزاوه ای همدانی بنیانگذاری شد. محمد مفتح از اولین امامان جماعت این مسجد بود.

در این مسجد در ۷ تیر ۱۳۸۸ اعتراضاتی پیرامون انتخابات روی داد.

## منابع

## پیوند به بیرون

* مسجد قبا در ویکی‌مپیا

رده:ساختمان‌ها و سازه‌ها در تهران
رده:مسجدهای ایران
رده:مسجدهای تهران
رده:نیایشگاه‌ها در تهران
رده:معماری دوره پهلوی
رده:مسجدهای تشیع در ایران
نجم‌الدین رازی

**نجم‌الدین رازی** با نام کامل‌ترِ **ابوبکرْ عبدالله بن محمد بن شاهوار بن انوشیروان الرازی اهل ری ایران عجم بود**، همچنین مشهور به **نجم‌الدین دایه** یا **نجم رازی**، از چهره‌های تأثیرگذار و مطرح در تاریخ تصوف در ایران و جهان اسلام است. او از شاگردان و مریدان نجم الدین کبری و مجدالدین بغدادی بود.

## کتاب‌شناسی
* مرصاد العباد من المبدأ الی المعاد به تصحیح محمدامین ریاحی با وجود کثرت تالیفات نجم رازی، این کتاب پراهمیت‌ترین و مشهورترین اثر نجم رازی است. این اثر از نظر نثر یکی از زیباترین و شورانگیزترین نوشته‌های عرفانی است که در نیمه نخست قرن هفتم هجری، هنگام هجوم مغول تألیف شده‌است. این اثر به قدری مهم و پردامنه است که عرفای بزرگی چون مولوی و حافظ به نحوی متأثر از آن هستند. نجم الدین رازی در مرصاد العباد، فلسفه را سرگشتگی می‌داند و فیلسوفان را در کنار دهری‌ها معرفی می‌کند.
* رساله عشق و عقل (معیار الصدق فی‌مصداق العشق)، به تصحیح تقی تفضلی
* مرموزات اسدی در مزمورات داودی، به تصحیح شفیعی کدکنی
* تفسیر عربی نجم رازی به نام «بحر الحقایق و المعانی فی تفسیر سبع المثانی» یا «التأویلات النجمیه». این تفسیر توسط نجم الدین رازی به رشته تحریر در آمده است. نجم الدین، قبل از آنکه آن را به اتمام برساند بدرود حیات گفت و کار ناتمام وی را علاء الدوله سمنانی به انجام رسانید.
* منارات السائرین الی‌الله و مقامات الطائرین بالله (به عربی)
* رسالةالطیور، به تصحیح محمدامین ریاحی
* سراج القلوب
* حسرت‌الملوک
* تحفةالحبیب

## منابع

* **[[مرصاد العباد]]**: نجم‌الدین رازی، مصحح: عزیزالله علیزاده، تهران: فردوس، ۱۳۸۷، وزیری، ۴۰۰ صفحه. 
* 
* 
* نجم‌الدین دایه در دانشنامه ایرانیکا

رده:اسلام‌شناسان مسلمان سده ۱۳ (میلادی)
رده:اهالی ایران در سده ۱۲ (میلادی)
رده:اهالی ایران در سده ۱۳ (میلادی)
رده:الهی‌دانان سده ۱۳ (میلادی)
رده:اهالی ری
رده:درگذشتگان ۱۲۴۷ (میلادی)
رده:زادگان ۱۱۷۷ (میلادی)
رده:شاعران ادبیات فارسی قرون وسطی
رده:شاعران سده ۱۲ (میلادی) اهل ایران
رده:شاعران سده ۱۳ (میلادی) اهل ایران
رده:شاعران صوفی
رده:شاعران فارسی‌زبان
رده:صوفیان اهل ایران
رده:عارفان اهل ایران
رده:فیلسوفان اهل ایران
رده:فیلسوفان سده ۱۲ (میلادی)
رده:فیلسوفان فارسی‌زبان
رده:فیلسوفان مسلمان
رده:نویسندگان ادبیات فارسی دوران قرون وسطی
رده:نویسندگان معنوی فارسی‌زبان
رده:نویسندگان عرب‌زبان اهل ایران
شمع

بندانگشتی|چپ|یک شمع روشن
**شَمع**  یا در فارسی **شَماله**، **کِندیل**  یا **سپندار** و به زبان یونانی باستان " لوکنوس "(به معنای چراغ) برای منبع نور و گاهی برای تولید گرما به کار می‌رود و شامل یک فتیلهٔ جاسازی‌شده و یک تودهٔ جامد از سوخت (معمولاً موم و اغلب پارافین نفتی) است. 

قبل از اختراع لامپ، شمع و چراغ‌های نفتی برای روشنایی استفاده می‌شدند. اما امروزه از شمع برای روشنایی اضطراری در هنگام قطع برق یا برای ایجاد یک محیط رمانتیک یا در مراسم مذهبی و یاد بودها، ابزاری جهت نیایش و دعا و گاه به عنوان هدیه یا دکوری در منازل و جشنها نیز استفاده می‌شود به عنوان مثال در رسوم ازدواج ایرانی، آینه و شمعدان یک عضو جدانشدنی سفرهٔ عقد و مراسم‌های بعد از آن بوده و بعدتر در خانه‌ای که زن و شوهر با هم در آن زندگی می‌کنند، به عنوان نشانه‌ای از عهدی که با هم بسته‌اند و معمولاً در جایی از دکوراسیون خانه که جلب توجه کند، تا زمان دوام عهدشان، با توجهی ویژه نگهداری می‌شود (کارکرد نوستالژیک شمع).

شمع معطر در رایحه‌درمانی مورد استفاده قرار می‌گیرد که ضمن ایجاد فضایی دلنشین و کاهش استرس های روزمره ، در مدیتشین با شعله شمع نیز از شمع استفاده میگردد.

شمع مومی را برای اولین بار فنیقی‌ها ساختند. در قرن هجدهم شمع از روغن نهنگ ساخته می‌شد و چون روشنایی این شمع، که معروف به شمع کافوری بود، خوب و ثابت بود، بعداً «بالِن» به عنوان واحد روشنایی انتخاب شد. در سال ۱۸۲۳ شمع‌های گچی و پارافینی نیز به بازار آمد. سازندگان این دو شمع، دو مخترع فرانسوی به نام سیمونَن (Simonin) و مانژو (Manjot) بودند.
## شمع در ادیان مختلف
جایگزین=روشن کردن شمع |بندانگشتی|روشن کردن شمع
* تقریباً در همهٔ خانه‌های هندو، لامپ‌ها روزانه و گاهی در مقابلِ یک محراب روشن هستند. در برخی از خانه‌ها لامپ یا شمع‌های تی‌هار در زمان طلوع، و در برخی خانه‌های دیگر، دو بار در روز (زمان طلوع و غروب) روشن می‌شوند.
* شمع‌ها بخش سنتی تشریفات بوداگرایی هستند.
* در یهودیت، جمعه‌شب‌ها یک جفت شمع را پیش از برگزاری جشن شبات روشن می‌کنند. منورا یک شمعدان با نه پایه شمع است که در جشن یهودی حنوکا استفاده می‌شود.
* در مسیحیت، از شمع ظهور به‌منظور عبادت و هم برای دکوراسیون و تزئین استفاده می‌شود.
* جشنواره شمع رانیری در ایتالیا
* در اسلام و گذشته نه چندان دور در ایران ، مکانهایی در شهرها به نام سقاخانه وجود داشت که آب گوارا در اختیار مردم قرار میداد و ضمنا محلی برای روشن کردن شمع های نذر و دعا و یا یادبود درگذشتگان داشت که با روشن نمودن یک یا چند شمع به دعا ونیایشی نسبتا کوتاه می پرداختند.

## جستارهای وابسته

* شمع‌بازی
* شمع‌آجین
* شمع‌لوستر
* تاریخچه شیمیایی یک شمع

## پانویس


رده:مناجات‌نامه کاتولیک
رده:مناجات‌نامه مسیحیت شرقی
دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرانزلی

**دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرانزلی** دارای سه رشته در مقطع دکتری، پانزده رشته در مقطع کارشناسی ارشد، سی و سه رشته در مقطع کارشناسی، دوازده رشته فعال کاردانی در گروه‌های فنی و مهندسی، علوم انسانی و منابع طبیعی است. رشته‌های کارشناسی آن شامل مهندسی معماری، مهندسی عمران، مهندسی برق، مهندسی کامپیوتر، حقوق، شیلات، مهندسی مکانیک، حسابداری، مدیریت دولتی، مدیریت بازرگانی، مدیریت بیمه و ...  می‌باشد. جهت مشاهده لیست کامل رشته های دایر در دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر انزلی به اینجا مراجعه فرمایید.

## تاریخچه
دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر انزلی در اسفند ماه سال ۱۳۷۸ تأسیس و از مهرماه سال ۱۳۷۹ با پذیرش ۱۲۰ دانشجو در رشته کارشناسی مدیریت دولتی و کاردانی حسابداری آغاز به کار نموده‌است. تعداد دانشجویان این دانشگاه با احتساب دانشجویان اصلی و مهمان، جمعاً دارای حدود 3000 نفر دانشجو در مقاطع کاردانی، کارشناسی و کارشناسی ارشد و دکتری است.

واحد بندر انزلی 3 ساختمان با مساحت 6114 متر مربع جهت انجام امور اداری و آموزشی، یک ساختمان پیش ساخته آموزشی با متراژ 344 متر مربع، سالن اجتماعات و مرکز رشد و آمفی تئاتر به متراژ 2150 متر مربع، سوله و آزمایشگاه  به متراژ 737 مترمربع دارد.

این واحد با توجه به امتیاز کسب نموده از فروردین سال ۱۳۸۵ از واحد کوچک، به واحد متوسط ارتقا یافته و با توجه به روند سریع تغییرات،  فضای آموزشی و رفاهی و جذب هیئت علمی، در آینده بسیار نزدیک به واحد بزرگ مبدل خواهد شد.
تعداد کارکنان واحد بندر انزلی ۷۰ نفر، تعداد اعضای هیئت علمی تمام وقت و نیمه وقت 81 نفر و تعداد حق‌التدریسان این واحد 50 نفر می‌باشد.

## رؤسای دانشگاه

* دکتر محمدحسن شناسا (۱۳۸۲–۱۳۷۸)
* دکتر حسین میرجود (۱۳۸۴–۱۳۸۲)
* دکتر حسن کفایتی (۱۳۸۷–۱۳۸۴)
* محمدرضاآرزم (۱۳۹۰–۱۳۸۷)
* دکتر مصطفی تاتینا (۱۳۹۳–۱۳۹۰)
* دکتر علیرضا اقدامی (۱۳۹۷-۱۳۹۳)
*دکتر حسین شریفی (۱۳۹۷)
*دکتر امیرهوشنگ بحری شعبانی پور (۱۳۹۹)
*دکتر کریم کیاکجوری (۱۴۰۱)

## جستارهای وابسته
* آموزش عالی در ایران
* فهرست مراکز دانشگاه آزاد اسلامی

## منابع

* 

## پیوند به بیرون
* وب سایت انتخاب واحد
* بسیج دانشجویی دانشگاه انزلی

رده:آموزش در استان گیلان
رده:استان گیلان
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۹۹ (میلادی) در ایران
رده:ساختمان‌ها و سازه‌ها در استان گیلان
رده:نهادهای آموزشی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۹۹ (میلادی)
بندرانزلی
آزاد فرانسه ۲۰۰۶ - تک‌نفره زنان

## برنامهٰ بازی‌ها

## سیدبندی

### مراحل پایانی

## منابع

* 

رده:آزاد فرانسه
رده:آزاد فرانسه ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:آزاد فرانسه بر پایه سال (میلادی)
رده:تنیس در ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:تنیس زنان در ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:تور دبلیوتی‌ای ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:فرانسه در ۲۰۰۶ (میلادی)
رده:ورزش زنان فرانسه در ۲۰۰۶ (میلادی)
آستمال (ورزقان)

**آستامال**، روستایی از توابع بخش خاروانا، شهرستان ورزقان در استان آذربایجان شرقی است. اکثر اهالی این روستا به تبریز مهاجرت کرده‌اند و طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ این روستا در حدود ۴۰۰ نفر جمعیت دارد.
از جاهای دیدنی وزیارتی این روستا به جنگل های بلوط و بقعه سید جبرییل میتوان اشاره کرد.

## پانویس

## منابع

* 

## جستارهای وابسته

رده:روستاهای شهرستان ورزقان
دهستان ارزیل

**دهستان ارزیل** یکی از دهستان‌های استان آذربایجان شرقی است که در بخش خاروانا شهرستان ورزقان واقع شده‌است.

## منابع
* 

## جستارهای وابسته
* فهرست دهستان‌های ایران

ارزیل
رده:شهرستان ورزقان
رده:مناطق مسکونی در شهرستان ورزقان
دهستان دیزمار مرکزی

**دهستان دیزمار مرکزی** نام دهستانی در بخش خاروانا شهرستان ورزقان، استان آذربایجان شرقی در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۳۲ نفر (۶۳۳ خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:دهستان‌های شهرستان ورزقان
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۸۷ (میلادی) در ایران
رده:مناطق مسکونی در شهرستان ورزقان
آوان (ورزقان)

**آوان** یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان جوشین بخش خاروانا شهرستان ورزقان واقع شده‌است.

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان ورزقان
بیشک (ورزقان)

## بیشک (خاروانا)
**بیشک** (به ترکی آذربایجانی: *Beşşəh*) یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی ایران است که در **دهستان جوشین** از **بخش خاروانا** در **شهرستان ورزقان** واقع شده‌است. بر پایهٔ سرشماری بهار سال ۱۳۸۸، این روستا دارای ۱۲ خانوار ساکن بوده‌است.

### ریشه نام
نام این روستا در زبان ترکی آذربایجانی با تلفظ *بِشَّک* (Beşşəh) برگرفته از واژهٔ ترکی «بِشیک» (Beşik) به معنای **گهواره** است.

### تمایز با روستای هم‌نام
در شهرستان ورزقان دو روستای متفاوت با نام «بیشک» وجود دارد که گاه با یکدیگر اشتباه گرفته می‌شوند:

### اقتصاد محلی
اقتصاد روستا عمدتاً بر پایه دامداری و تولید لبنیات مانند پنیر استوار است.

## شخصیت برجسته: میرزا فرامرز عبدالله‌یان
**استاد میرزا فرامرز عبدالله‌یان** از چهره‌های فرهنگی و اجتماعی برجسته منطقه خاروانا بود. وی از سال ۱۳۳۸ اقدام به تأسیس مکتب‌خانه در روستا نمود و آموزش کتاب‌های ابتدایی، قرآن، گلستان سعدی، احسن‌المراسلات و کتاب «اکسیر العبادات فی اسرار الشهادات» (در زبان ترکی به نام «قمری») را آغاز کرد. آموزش قرآن با ترجمه ترکی و فارسی از ویژگی‌های خاص مکتب‌خانه ایشان بود.

### فعالیت‌های آموزشی و اجتماعی

* جذب شاگرد از روستاهای اطراف مانند کبودگنبد، لاری و دیگر مناطق
* ساخت مدرسه با همکاری اهالی و پیگیری رسمی از آموزش‌وپرورش
* از سال ۱۳۴۲، همراهی با معاون رئیس پایگاه ژاندارمری خاروانا برای رسیدگی به شکایات مردمی در روستاهای متعددی از جمله:
** ونستان، ملک‌تالش، کرنگان، آستمال، آوانسر، احمدآباد، پیربلاغی، نمنک، اشتبین، شتبین، قلام‌موسن، قره‌چیلر، کردشت، دوزال، نوردوز، سیه‌رود، ایری‌سوفلا، بورودرق‌خانه، سرکومارسوفلا، کومارعلیا، دستجرد، ملک‌قضات، لیلاب، گال، یئنگیجه، سیقای، نیگارستان، عویلقی

### ویژگی‌ها و یادبود

* شهرت به «میرزا فرامرز» به دلیل خوش‌خطی و مهارت در نگارش و کاتبی
* تاریخ وفات: ۳ آبان ۱۴۰۴

## منابع

* Abdollahyan1358 (ارجاع محلی)
* [در صورت وجود منابع رسمی دیگر، می‌توان اضافه کرد]

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان ورزقان
ملک‌قضات (ورزقان)

روستای ملک‌قضات، از توابع دهستان دیزمار مرکزی در بخش خاروانا، در جغرافیای ناحیه‌ای ورزقان، در جایگاهی میان مناطق کوهستانی با شیب‌های ملایم تا متوسط و عرصه‌هایی از اراضی مرتعی قرار گرفته است. این روستا در فاصله‌ای حدود ۵ کیلومتر به سمت غرب از شهر خاروانا واقع شده و حدوداً ۶۹ کیلومتر با مرکز شهرستان ورزقان فاصله دارد. موقعیت خاص ملک‌قضات در لبه میانی جنگل‌های تنک دیزمار و دامنه‌های جنوبی ارتفاعات میانه‌رشته‌ای منطقه، به آن ویژگی‌های اقلیمی و محیطی متمایزی بخشیده است که در حوزه کشاورزی، منابع طبیعی و حتی زیست‌بوم انسانی، قابل‌توجه و تأمل‌برانگیز است.

روستا از شمال‌شرقی با شیب‌های ملایم به اراضی دیم‌زار و باغات پراکنده ختم می‌شود و در جنوب، نوارهایی از مسیرهای قدیمی ارتباطی و چراگاه‌های فصلی خودنمایی می‌کنند. 

براساس نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵، جمعیت ملک‌قضات ۴۷۹ نفر است که در قالب ۱۴۳ خانوار در این روستا سکونت دارند. از این تعداد، ۲۴۳ نفر را مردان و ۲۳۶ نفر را زنان تشکیل می‌دهند.   

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان ورزقان
تنیس کلاسیک کامن‌ولث بنک ۲۰۰۸

**تنیس کلاسیک کامن‌ولث بنک** عنوان یک تورنمنت تنیس بود که روی زمین‌های سخت تنیس برگزار شد. این، چهاردهمین دورهٰ تنیس کلاسیک کامن‌ولث بنک و بخشی از سری Tier III تور دبلیوتی‌ای ۲۰۰۸ بود. مکان این مسابقات در گرند هایت بالی واقع در بالی اندونزی و زمان آن از ۸ سپتامبر تا ۱۴ سپتامبر ۲۰۰۸ بود.
## قهرمانان
### تک‌نفره

 **[[پتی اشنایدر]]** با نتیجهٔ ۶–۳، ۶–۰ بر  تامیرا پاسک پیروز شد. 
* این اولین قهرمانی اشنایدر در سال و یازدهمین در مجموع بود.

### دونفره

 **[[هسیه سیو-وی|Su-wei Hsieh]]** /  **[[پنگ شوای|Shuai Peng]]** با نتیجهٔ ۶–۷(۴)، ۷–۶(۳)، ۱۰–۷  مارتا دوماچووسکا /  نادیا پترووا پیروز شدند.

## پیوند به بیرون
* وب‌گاه رسمی 
* جدول تک‌نفره، دونفره و انتخابی تک‌نفره

۲۰۰۸
تنیس کلاسیک کامن‌ولث بنک
بلو اویستر کالت

**بلو اویستر کالت**  یک گروه راک آمریکایی است که در سال ۱۹۶۷ در لانگ آیلند نیویورک بنیان گذاشته شد و تا به امروز هم‌چنان فعال است. آن‌ها یکی از گروه‌های مهم و تأثیرگذار بر شکل‌گیری موسیقی هوی متال به‌شمار می‌آیند. وبگاه آل میوزیک از بلو اویستر کالت باعنوان «مغز متفکر هوی متال» یاد کرده‌است.

از آثار معروف آن‌ها می‌توان از آهنگ‌های «(نترس) فرشته مرگ»، «آسترونومی»، «مشتعل برای تو» و «گودزیلا» نام برد. آلبوم‌های بلو اویستر کالت تا به امروز بیش از ۱۴ میلیون نسخه در تمام دنیا فروش داشته‌است.

نام «بلو اویستر کالت» (به معنی فرقهٔ صدف آبی) برگرفته از یکی از اشعار سندی پرلمن (تهیه‌کننده و ترانه‌سرای گروه) است و اشاره به گروهی از بیگانگان دارد که با هدف هدایت و تعالی نژاد بشر به زمین می‌آیند.

## پانویس

رده:بلو اویستر کالت
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۶۷ (میلادی) در نیویورک (ایالت)
رده:پنج‌نفره‌های موسیقی
رده:گروه‌های راک آمریکایی
رده:گروه‌های سایکدلیک
رده:گروه‌های سایکدلیک راک
رده:گروه‌های سایکدلیک راک ایالات متحده آمریکا
رده:گروه‌های موسیقی از لانگ آیلند
رده:گروه‌های موسیقی تشکیل‌شده در ۱۹۶۷ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی دهه ۱۹۶۰ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی دهه ۱۹۷۰ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی دهه ۱۹۸۰ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی دهه ۱۹۹۰ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی دهه ۲۰۰۰ (میلادی)
رده:گروه‌های موسیقی نیویورک (ایالت)
رده:گروه‌های هارد راک آمریکایی
رده:گروه‌های هارد راک نیویورک (ایالت)
رده:گروه‌های هوی متال نیویورک (ایالت)
رده:هنرمندان کلمبیا رکوردز
چپق

275px|left
275px|left
**چُپُق** وسیله‌ای برای استعمال دود حاصل از تنباکو است. چپق تلفظی ترکی از واژه «چوبک» فارسی است. چوبک فارسی مصغر چوب و بمعنی چوب تر نازک، تَرکه و شاخهٔ راست و جوان و تر است.‎
کلمه چوبک فارسی با تلفظ ترکی‌شده به زبان‌های مختلف ازجمله صرب‌ و کرواتی راه یافته‌است. چپق یک وسیله کشیدن تنباکو با دسته بسیار بلند است که اغلب دارای یک کاسه سفالی است که با سنگ‌های قیمتی تزئین شده‌است. طول دسته چپق معمولاً بین ۱٫۲ و ۱٫۵ متر متغیر است. در حالی که چپق در غرب در درجه اول به عنوان پیپ ترکی شناخته می‌شد، اما در آغاز در ایران رایج بود. شکل چپق به صورت حُقه‌ای (کاسه‌ای) است که در آن توتون ریخته و لوله‌ای به آن وصل نموده و بر روی توتون آتش گذاشته جهت گرفتن دود می‌کشند. چپق دارای دسته‌ای است که میانش سوراخ است و وصل به سر چپق، که عموماً ظرف گلی پخته است. یک طرف آن ظرف متصل به دسته است و در طرف دیگر توتون ریخته آتش می‌دهند تا به‌تدریج بسوزد و دود بدهد.‎

پیپ غربی، نگاری چینی، چِلِم و چپق سرخ‌پوستی دستگاه‌های مشابه چپق خاورمیانه‌ای در دیگر نقاط جهان هستند. چپق به عنوان یک دستگاه تدخین قدیمی امروزه به ندرت تولید می‌شود. استفاده از آنها در ترکیه و خاورمیانه ممکن است با افزایش محبوبیت قلیان و سیگار از بین رفته باشد. کاسه‌های قدیمی چپق را هنوز هم می‌توان به عنوان عتیقه خریداری کرد. پیپ‌های مشابه زمانی در شمال آفریقا برای کشیدن حشیش استفاده می‌شد. برخی از چپق‌های تخصصی به عنوان لوله‌های بلند و نگهدارنده سیگار تولید شدند. برخی دارای دهانه‌های جداشدنی بودند. معروف بود که انور پاشا و جرجیس الجوهری، رهبر قبطی مصر که توسط ناپلئون در سال ۱۷۹۸ به عنوان مباشر کل مصر منصوب شد، چپق می‌کشیدند.

پیپ اصالتاً از اروپا وارد ایران شده است و در ایران چپق تقریباً معادل آن در نظر گرفته می‌شود با این تفاوت که معمولاً دسته چوبی و کاسه گلی دارد و نوع دیگری از توتون در آن استفاده می‌شود.

بر طبق روایات غیرقابل یقین این وسیله نخستین بار در اوایل سده شانزدهم میلادی به وسیله شخصی به نام «سید محمد امین قوچانی» از اروپا وارد ایران شد و در ایران به شکل چپق ایرانی رواج یافت. روایت دیگر وارد شدن پیپ اروپایی توسط پرتغالی‌ها در سال ۹۱۳ هجری قمری و متحول شدن آن به چپق در ایران است که شکل دسته چوبی و دسته سفالی و با اندازه‌های مختلف طول دسته (لوله دود) رواج‌دارد. امروزه پیپ سازی در ایران یک هنر رواج یافته است. از پیپ سازان مطرح ایرانی می توان به ماسترو رحیمی ملقب به پدر پیپ ایران اشاره کرد .


File:A Turkish coffee house on the Bosphorus. Edmund Spencer (capt.). Travels in the western Causasus.1838. cover.jpg|تصویری از سال ۱۸۳۸ از یک قهوه‌خانه ترکیه‌ای با مشتریانی که چپق‌های ساقه‌بلند می‌کشند، این تصویر در کتاب«سفرهایی در قفقاز غربی» اثر ادموند اسپنس نشان داده شده‌است.
File:Ernst - Le fumeur de chibouk.jpg|«چپق‌کش»، اثر رودولف ارنست


## جستارهای وابسته

* چپق صلح
* نگاری
* سبسی
* پیپ

## پیوند به بیرون
* چپق در دانشنامه جهان اسلام

## منابع
رده:ابزار تدخین
رده:پیپ
قهرمانی ویمبلدون ۲۰۰۹ - تک‌نفره مردان

بندانگشتی|راجر فدرر، برنده مسابقات سال ۲۰۰۹.
راجر فدرر در دیدار نهایی با نتیجهٰ ۵–۷، ۷–۶(۶)، ۷–۶(۵)، ۳–۶، ۱۶–۱۴ در مقابل اندی رادیک پیروز شد. رقابت آن‌ها در دیدار نهایی با ۷۷ گیم، طولانی‌ترین مسابقه از حیث تعداد گیم در تاریخچهٰ گرنداسلم در فینال انفرادی مردان بود و رکورد ۷۱ گیم را در آزاد استرالیای ۱۹۲۷ شکست. این رقابت هم‌چنین طولانی‌ترین ست پنجم را در یک فینال گرنداسلم انفرادی مردان با شکستن رکورد آزاد فرانسهٰ ۱۹۲۷ که تا گیم ۱۱–۹ پیش رفت، رقم زد. این مسابقه ۴ ساعت و ۱۷ دقیقه به طول کشید و ست پنجم به تنهایی ۹۵ دقیقه بود. این رقابت بیش‌ترین بیننده فینال‌های ویمبلدون را در بریتانیا از فینال ۲۰۰۱ داشت.

رافائل نادال مدافع عنوان قهرمانی بود، اما به دلیل آسیب‌دیدگی زانو از مسابفات کناره‌گیری کرد.

## سیدبندی

#  رافائل نادال *(کناره‌گیری به دلیل آسیب‌دیدگی زانو)
#  *'راجر فدرر**
#  **اندی ماری**
#  **نواک جوکوویچ**
#  [[خوآن مارتین دل پوترو]] ''(دور دوم)
#  **اندی رادیک**
#  **فرناندو ورداسکو**
#  **ژیل سیمون**
#  [[جو-ویلفرد تسونگا]] ''(دور سوم)
#  [[فرناندو گونزالز]] ''(دور سوم)
#  [[مارین سیلیچ]] ''(دور سوم)
#  [[نیکولای داویدنکو]] ''(دور سوم)
#  **رابین سودرلینگ**
#  [[مارات سافین]] ''(دور اول)
#  [[تامی روبردو]] ''(دور سوم)
#  [[داوید فرر]] ''(دور سوم)
#  [[جیمز بلیک]] ''(دور اول)
#  [[رینر شوتلر]] ''(دور دوم)
#  **استانیسلاس واورینکا**
#  **توماس بردیچ**
#  [[فلیسیانو لوپز]] ''(دور اول)
#  **ایوو کارلوویچ**
#  **رادک استپانک**
#  **تامی هاس**
#  [[دیمیتری تورسونوف]] ''(دور اول)
#  [[یورگن ملزر]] ''(دور سوم)
#  [[فیلیپ کولشرایبر]] ''(دور سوم)
#  [[مردی فیش]] ''(دور سوم)
#  **ایگور آندریف*'
#  [[ویکتور ترویکی]]* (دور سوم)
#  ویکتور هانسکیو *(دور سوم)
#  [[آلبرت مونتانس]] *(دور سوم)
#  نیکولاس کیفر ''(دور اول)

### مراحل نهایی

## پانویس

## پیوند به بیرون
* جدول اصلی
* جدول انتخابی

تک‌نفره مردان
رده:قهرمانی ویمبلدون بر پایه سال - تک‌نفره مردان
قهرمانی ویمبلدون ۲۰۰۹ - تک‌نفره زنان

ونوس ویلیامز مدافع عنوان قهرمانی بود اما سرنا ویلیامز در دیدار نهایی با نتیجهٰ ۷–۶(۳)، ۶–۲ او را شکست داد.

## سیدبندی

#  دینارا سافینا *(نیمه‌نهایی)*
#  **[[سرنا ویلیامز]] (قهرمان)
#  [[ونوس ویلیامز]] ''(فینال)
#  [[النا دیمنتیوا]] ''(نیمه‌نهایی)
#  [[اسوتلانا کوزنتسووا]] ''(دور سوم)
#  [[یلنا یانکوویچ]] ''(دور سوم)
#  [[ورا زونوروا]] ''(دور سوم، کناره‌گیری به دلیل آسیب قوزک پا)
#  [[ویکتوریا آزارنکا]] ''(یک‌چهارم نهایی)
#  [[کارولین وزنیاکی]] ''(دور چهارم)
#  [[نادیا پترووا]] ''(دور چهارم)
#  [[اگنیسکا ردونسکا]] ''(یک‌چهارم نهایی)
#  [[ماریون بارتولی]] ''(دور سوم)
#  [[آنا ایوانوویچ]] ''(دور چهارم، کناره‌گیری به دلیل آسیب‌دیدگی ران)
#  [[دامینیکا سیبولکووا]] ''(دور سوم)
#  [[فلاویا پنتا]] ''(دور سوم)
#  [[ژنگ جی|جی ژنگ]] ''(دور دوم)
#  [[آملی مائورسمو]] ''دور چهارم
#  [[سامانتا استوسر]] ''(دور سوم)
#  [[لی نا (تنیس)|نا لی]] ''(دور سوم)
#  [[آنابل مدینا گاریکه]] ''(دور سوم)
#  [[پتی اشنایدر]] ''(دور اول)
#  [[الیزه کورنه]] ''(دور اول)
#  [[السماندرا وزنیاک]] ''(دور اول)
#  [[ماریا شاراپووا]] ''(دور دوم)
#  [[کایا کانپی]] ''(دور اول)
#  **ویرژینی راتزانو*'
#  [[آلیسا کلیبانووا]] *(دور دوم)
#  سورنا کیریستی *(دور سوم)
#  [[سیبیله بامر]] *(دور اول)
#  اگنس ساوای *(دور اول)
#  [[آناستازیا پاولیوچنکووا]] * (دور دوم)
#  آنا چاکوتادزه ''(دور اول)

## مراحل پایانی

## پیوند به بیرون
* جدول اصلی
* جدول انتخابی

رده:تنیس زنان در ۲۰۰۹ (میلادی)
تک‌نفره زنان
رده:ورزش زنان انگلستان در ۲۰۰۹ (میلادی)
پرچم روسیه

**پرچم [[روسیه]]** ، پرچمی ۳ رنگ است که از ۳ نوار افقی هم‌عرض تشکیل شده است: سفید در بالا، آبی در وسط و سرخ در پایین. این پرچم نخستین بار در کشتی‌های تجاری روس به کار گرفته شد و بعدتر در سال ۱۶۹۶ میلادی تبدیل به پرچم رسمی روسیه تزاری گشت. استفاده رسمی از این پرچم تا سال ۱۹۱۷ میلادی که انقلاب اکتبر رخ داد و جمهوری فدراتیو سوسیالیستی روسیه شوروی تأسیس شد، ادامه پیدا کرد.

در خلال موجودیت شوروی، این پرچم کنار گذاشته شد و از پرچم معروف داس و چکش استفاده گردید: پرچمی با زمینه‌ای سرخ، همراه با داس و چکشی طلایی در گوشه چپ و بالا، و ستاره‌ای سرخ رنگ که حاشیه‌ای طلایی داشت.

با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، در سال ۱۹۹۱ مجددا پرچم تزاری قبل از انقلاب مورد استفاده قرار گرفت، اما این بار با نسبت طول به عرض ۱:۲. سرانجام در طی بحران مشروطه روسیه در سال ۱۹۹۳، این پرچم به عنوان پرچم رسمی روسیه تثبیت شد.

## ریشه
دو گزارش مجزا، ریشه پرچم روسیه را به پرچم سه‌رنگ مورد استفاده توسط جمهوری هلند (پرچم پادشاهی هلند) مرتبط می‌دانند.

قدیمی‌ترین یادکرد از این پرچم مربوط به دوران حکمرانی الکسیس یکم، ۱۶۶۸ میلادی است که اشاره دارد به ساخت نخستین کشتی جنگی روسیه به نام ناوچه اوریول. در یکی از منابع چنین آورده شده است که سرمهندس کشتی که اهل هلند بوده است نیاز می‌بیند که مطابق عرف رایج تمام کشورها، کشتی دارای پرچم باشد از این‌رو درخواستی به مجلس دوما ارائه می‌دهد مبنی بر اینکه: «از اعلیحضرت پرسیده شود که چه پرچمی در کشتی برافراشته گردد.» پاسخ رسمی صادر شده نشان می‌دهد که این امر (اهتزاز پرچم در کشتی‌های روسی) امری بی‌سابقه بوده و با توجه به اینکه نیروهای زمینی روسیه از پرچم‌های تقریباً متفاوتی استفاده می‌کرده‌اند، تزار دستور داده است که در مورد پرچم نظر شخص باتلر لحاظ شود و از عرف موجود در کشور او پیروی گردد.

## نگارخانه

File:Flag at Russian Consulate-General in Edinburgh.jpg|
File:MoscowParade2009 3.jpg|
File:RussianBear.JPG|
File:Osaka07 D4A Isinbayeva Celebrating.jpg|
File:Beriew Be-200 at MAKS-2009.jpg|
File:2010 Moscow Victory Day Parade-40.jpeg|
File:St. Nicholas Russian Orthodox Cathedral interior.jpg|


## منابع

* 

روسیه
رده:پرچم‌های روسیه
رده:رژه‌ها در روسیه
رده:روسیه
رده:رویدادها در مسکو
رده:نمادهای ملی روسیه
۵۹۰ (پیش از میلاد)

**۵۹۰ (پیش از میلاد)** ۵۹۰مین سال قبل از تقویم میلادی است.
## مناسبت‌ها
## رویدادها
## زادگان
## درگذشتگان

رده:۵۹۰ (پیش از میلاد)
عرفان اولروم

**عرفان اولروم** (۱۳ مارس ۱۹۸۳ در لاگوس، نیجریه) با نام اصلی **دنیل اوکه‌چوکوو اولروم**  بازیکن فوتبال اهل نیجریه است. وی در ایران پس از ازدواج، مسلمان شد.

## آمار حرفه ای باشگاهی

## افتخارات
### فردی
* لیگ برتر فوتبال ایران:
** آقای گل لیگ برتر ۰۷–۲۰۰۶ با ۱۷ گل در تیم **[[باشگاه فوتبال ابومسلم خراسان|ابومسلم]]** به‌طور مشترک با مهدی رجب زاده
* **[[فهرست برترین‌های فوتبال ایران|برترین‌های فوتبال ایران]]**
** بهترین مهاجم فصل (۰۷–۲۰۰۶)
** بهترین بازیکن خارجی فصل (۰۷–۲۰۰۶)

### باشگاهی
;Shabab Al-Ordon
* Jordan FA Shield: 2016

## جستارهای وابسته
* فهرست بازیکنان خارجی باشگاه فوتبال تراکتورسازی

## منابع

* 

رده:آقای گل‌های لیگ فوتبال ایران
رده:افراد زنده
رده:بازیکنان باشگاه ابومسلم
رده:بازیکنان باشگاه الوحدات اردن
رده:بازیکنان باشگاه تراکتور
رده:بازیکنان باشگاه فولاد خوزستان
رده:بازیکنان باشگاه گسترش فولاد
رده:بازیکنان سوپر لیگ فوتبال صربستان
رده:بازیکنان فوتبال مرد اهل نیجریه
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن در اردن
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن در ایران
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن در صربستان
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن اهل نیجریه
رده:بازیکنان لیگ آزادگان
رده:بازیکنان لیگ برتر خلیج فارس
رده:زادگان ۱۹۸۳ (میلادی)
رده:مهاجمان مرد فوتبال
رده:نوکیشان مسلمان
رده:ورزشکاران اهل لاگوس
رده:ورزشکاران دور از وطن اهل نیجریه در ایران
رده:ورزشکاران دور از وطن اهل نیجریه در صربستان
رده:بازیکنان فوتبال اهل لاگوس
کتونی سفید

***کتونی سفید*** فیلمی برای نوجوانان و سومین فیلم سینمایی محمدابراهیم معیری محصول سال ۱۳۸۶ است که فیلمبرداری آن در شهر بوشهر به انجام رسید.

## بازیگران
*حسین یاری 
*باران کوثری 
*محمود ابراهیم‌زاده 
*بابک دهقانی
*عبدالکریم مکاوری‌نژاد
*آریا زارع
*محمد نثاری
*امیرالله سحرخیز
*آذر روانی‌فرد
*محمد جواد بادپا 
*مهدی فدایی
*غلامرضا بارونی
*رباب محمدزاده
*فاطمه آفند
*فیروزه عبداللهی

## عوامل
* طراح چهره‌پردازی: عاطفه رضوی
* طراح صحنه و لباس: فریبرز قربان‌زاده
* صدابردار: یدالله نجفی
* صداگذار: امیرحسین قاسمی

## جزئیات
* ژانر: درام، ورزشی
* رنگ: رنگی
* صدا: Mono
* لوکیشن: تهران، بوشهر

## خلاصه فیلم
معلمی دلسوز - حسین یاری - برای سر و سامان دادن ورزش یک مدرسه قدیمی به جنوب کشور اعزام می‌شود و به صورت ناخواسته متوجه می‌شود که یکی از دانش آموزانش با قاچاقچیان همکاری می‌کند و در صحنه‌های تعقیب و گریز توسط یکی از قاچاقچیان - بابک دهقانی - دستگیر شده و در نهایت با تلاش خود آزاد می‌شود و در ادامه سعی می‌کند که دانش آموز خود را به درس و تحصیل وادار نماید.

## جشنواره
### شرکت در جشنواره
* سی و هشتمین جشنواره بین‌المللی فیلم رشد؛ بخش مسابقه؛ ۱۳۸۷
* بیست و ششمین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر؛ بخش مسابقه نگاه اول – نخستین فیلم بلند فیلمساز؛ ۱۳۸۶

### جایزه و کاندیدا
* تندیس سیمین بهترین فیلم دوم؛ محمدابراهیم معیری؛ سی و هشتمین جشنواره بین‌المللی فیلم رشد؛ بخش مسابقه؛ ۱۳۸۷
* حسین یاری برنده جایزه بهترین بازیگر مرد جشنواره کشتی نوح روسیه شد.

## منابع
* باران ما
* تازه‌های باران
* باران سینما
* 

## پیوند به بیرون

رده:فیلم‌های ۱۳۸۶
رده:فیلم‌های ایرانی
باران و بومی

**داستان‌های جزیره (اپیزود سوم، باران و بومی)** هفتمین فیلم سینمایی رخشان بنی‌اعتماد و ساخت سال ۱۳۷۷ است.

## بازیگران

## عوامل
* طراح چهره‌پردازی: مهرداد میرکیانی
* صدابردار: پرویز آبنار
* صداگذاری و میکس: مسعود بهنام

## خلاصه فیلم
دختر نوجوانی به نام باران به همراه مادرش برای سفر کوتاهی به کیش می‌رود. او در جزیره با پسری بومی آشنا می‌شود که صیاد مروارید است. بومی به باران قول می‌دهد که برای او به شکار مروارید خواهد رفت. بومی به شکار مروارید می‌رود، اما دست‌خالی بر می‌گردد. باران از بومی خداحافظی می‌کند و به شهرش باز می‌گردد.

## جشنواره
### شرکت در جشنواره
* سی‌امین جشنواره بین‌المللی فیلم رتردام؛ بخش مسابقه؛ ۱۳۷۹
* یازدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم کودکان قاهره؛ بخش مسابقه؛ ۱۳۷۹
* بیست و چهارمین جشنواره بین‌المللی فیلم گوتنبرگ؛ بخش مسابقه؛ ۱۳۷۹
* یازدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم لیوبلیانا؛ بخش مسابقه؛ ۱۳۷۹
* جشنواره بین‌المللی هنرهای ایرانی در خانه فرهنگ‌های جهان در برلین؛ بخش مسابقه؛ ۱۳۷۹
* سیزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم برانشوایک؛ بخش مسابقه؛ ۱۳۷۸
* پنجاه و ششمین جشنواره بین‌المللی فیلم ونیز؛ بخش مسابقه؛ ۱۳۷۸
* چهل و دومین جشنواره بین‌المللی فیلم لایپزیگ؛ بخش مسابقه؛ ۱۳۷۸

## سایر اپیزودها
* داستان‌های جزیره (فیلم)
* داستان‌های جزیره (تست دموکراسی)
* داستان‌های جزیره (دختردایی گمشده)

## منابع

* باران ما
* تازه‌های باران
* باران سینما
* 

## پیوند به بیرون

رده:فیلم‌های ۱۳۷۷
رده:فیلم‌های ایرانی
رده:فیلم‌ها به کارگردانی رخشان بنی‌اعتماد
رده:فیلم‌های واقع‌شده در جزیره کیش