open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ستون‌های مسجد النبی

در مسجد نبوی از ابتدا **ستون‌هایی** شناخته شده و معروف وجود داشته‌اند. از جمله ستون مُخَلَّقه (نمازگاه پیامبر) و ستون مهاجران یا ستون عایشه، ستون توبه، ستون السّریر، ستون مَحْرَسْ (منسوب به علی)، ستون وُفود، مقام جبرئیل (درب خانه علی و فاطمه زهرا)، ستون تهجد و ستون حنّانه (که طبق نقلها در فراق محمد بن عبدالله گریست) می‌باشند.

* مُخَلَّقه (نمازگاه پیامبر):
* ستون مهاجران یا ستون عایشه:
* ستون توبه:
* ستون السّریر:
* ستون *محرس*، *حرس* یا *ستون [[علی ابن ابی طالب]]*: نام یکی از ستون‌های مسجد النبی می‌باشد. دومین ستون مدوری است که متصل به ضریح از دیوار غربی است این ستون بین ستون سریر و ستون وفود واقع شده است. علی در کنار این ستون می‌ایستاد و از پیامبر اسلام در زمانی که افراد و قبایل غریبه به محضر آن حضرت می‌رسیدند محافظت می‌کرد.
* ستون وُفود:  نام یکی از ستون‌های مسجد النبی می‌باشد. کنار این ستون محل دیدار پیامبر اسلام با گروه‌ها و قبایل و هیئت‌های اعزامی از سایر بلاد بوده است.
* مقام جبرئیل (در خانه علی و فاطمه زهرا):
* ستون تهجد:
* ستون حنّانه (که طبق نقلها در فراق پیامبر گریست):

## منابع

رده:مسجد النبی
سمفونیک بلک متال

**سمفونیک بلک متال**  یک همسانی در اجزاء و ترکیبات شبیه به ملودیک بلک متال دارد اما ساختار و سرشتی وسیع‌تر که با بکاربردن کیبورد یا سازهای معمول مورد استفاده در موزیک کلاسیکال، در شباهتی نزدیک به سیمفونیک متال قرار دارد.
گروه‌های سیمفونیک بلک متال خصوصیاتی مانند جوّسازی‌های کیبورد مطابق با موزیک دُم متال و گوثیک متال ارائه می‌دهند و به عنوان عناصری اضافی از سازهای ارکسترال مانند ویولن، چلو و… استفاده می‌کنند که اکثراً با سمپل‌های کیبورد به صدا در می‌آیند و از آنها برای پشتیبانی و پوشش بیشتر بخشهای مختلف صدا بهره می‌جویند که کیبورد با صدایی تفکیک شده از دیگر سازها تمام درون و بیرون یک قطعه موسیقی را انسجام می‌دهد.
بعضی اوقات سیمفونیک بلک متال با گوثیک متال اشتباه فرض می‌شود، که ناشی از تطابق و اقتباس‌هایشان از این ژانر و نواختن گروه‌ها از این شیوه می‌باشد. همچنین گاهگاهی باندهای سیمفونیک بلک متال به اشتباه رده‌بندی شده‌اند مانند هردو موجودیت و گفته می‌شوند گوثیک بلک، گروه‌های Cradle Of Filth و Summoning هر دو موضوع‌ها را از لحاظ این ادعا داشته‌اند. مثال سیمفونیک بلک متال گروه‌هایی مانند: Dimmu Borgir, Gehenna,Graveworm,Tiamat, Dragonlord, Vaakevandring, Crimson Moonlight, Apostasy Anorexia Nervosa, Emperor,Opera IX,Carpathian Forest هستند.

## جستارهای وابسته
* فهرست گروه‌های بلک متال
* بلک متال

## منابع

* http://www.metal-archives.com/lists/IR
* بلک متال در وبگاه about.com
* بلک متال در وبگاه UrbanDictionary.com

رده:سمفونیک بلک متال
رده:بلک متال
رده:سبک‌های موسیقی نروژی
رده:سبک‌های موسیقی هوی متال
رده:سمفونیک متال
خاقانات روس

**خاقانات روس** دولتی روس در قرن ۸ تا اواسط قرن ۹ میلادی در اروپای شرقی بود. این حکومت به نوعی نیای حکومت‌های روس کی‌یف و دودمان روریک و همچنین کشوری مستقل محسوب می‌شد. به نظر می‌رسد ساکنان اولیه این سرزمین، اقوام وایکینگ اسکاندیناوی بوده‌اند که پس از سکونت در شمال روسیه کنونی، دولتی را تشکیل دادند. ترکیب جمعیتی این دولت نیز در آن زمان از بالت‌ها، اسلاوها و ترک‌ها تشکیل شده بود. همچنین، این قلمرو مکانی برای دزدان دریایی، تجار و ماجراجویان اسکاندیناویایی بود.

## منابع
* 

رده:اوکراین در قرون وسطی
رده:ایالت‌ها و قلمروهای بنیان‌گذاری‌شده در دهه ۸۳۰ (میلادی)
رده:ایالت‌ها و قلمروهای منحل‌شده در دهه ۸۹۰ (میلادی)
رده:پادشاهی‌های گذشته در اروپا
رده:تاریخ اوکراین
رده:روتنیا
رده:خاقانات‌ها
رده:روسیه قرون وسطی
رده:عصر وایکینگ‌ها
رده:کشورهای پیشین اسلاوی‌زبان
رده:کشورهای پیشین در اروپا
رده:مردم روس
اگریس

**اگریس (نظام بین‌المللی اطلاعات علمی و فنی کشاورزی)**(به انگلیسی:AGRIS(International Information System of the Agricultural Sciences and Technology)) وسیله‌ای است که اطلاعات مربوط به کشاورزی و علوم وابسته بدان را در اختیار افراد می‌گذارد. اگریس یک نظام اطلاع‌رسانی کشاورزی مبتنی بر همکاری جهانی است که به این سؤال جواب می‌دهد: «کجا می‌توان جواب سؤال خود را پیدا کنم؟» در سال ۱۹۶۹ کتابخانه ملی کشاورزی آمریکا و دفترکشاورزی کشورهای مشترک‌المنافع انگلستان به فائو(FAO) سازمان جهانی خواربار و کشاورزی پیشنهاد کردند که در مورد ایجاد یک نظام اطلاعاتی بین‌المللی کشاورزی مطالعاتی را شروع کند. در سال‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۷۱ مطالعاتی در این زمینه شروع شد و در سال ۱۹۷۲ مرکز هماهنگی اگریس در فائو تشکیل شد. در سال ۱۹۷۳ شماره آزمایشی فهرست کشاورزی به نام اگرایندکس Agrindex منتشر شد.

متعاقباً از کشورهای عضو دعوت شد که در آن شرکت کنند و لذا در سال ۱۹۷۴ یک برنامه کارآموزی برای آنان ترتیب داده شد در سال ۱۹۷۵ اولین شماره اگرایندکس انتشار یافت. اگریس اطلاعات کتابشناختی کشاورزی را از انتشارات علمی، فنی و اقتصادی- اجتماعی سراسر جهان جمع می‌کند و آنرا در نشریات یا نوارهای مغناطیسی خود ماهانه منتشر می‌کند. هر سال بیش از ۱۲۰۰۰۰ مقاله در اگرایندکس وارد می‌شود.

## منابع

رده:پایگاه داده‌های کشاورزی
رده:سازمان‌های کشاورزی
رده:فائو
رده:فراداده
رده:نمایش دانش
رده:هم‌کنش‌پذیری
رده:پایگاه داده‌ها با مالکیت عمومی
رده:پایگاه داده‌های با مالکیت عمومی
چهریزه

وقتی موضوعی برحسب یک ویژگی خاص تقسیم‌بندی می‌شود گروه‌هایی از تقسیمات فرعی به وجود می‌آید که به هر یک از آن گروه‌ها یک **چهریزه** (facet) می‌گویند. در هر رده ۵ نوع چهریزه وجود دارد: هر یک از اجزای چهریزه یک «سازند» (Isolate) است.

## جستارهای وابسته
* یافت‌پذیری
* معماری اطلاعات

## منابع

رده:فهرست‌نویسی و دسته‌بندی کتابخانه
رده:نمایش دانش
وسیله

**وسیله** می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
* وسیله یا ابزار
* وسیله نقلیه
* وسیله یک، روستایی در اهواز

رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی روستاهای ایران
آلت

**آلت** می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
* آلت یا ابزار، وسیله‌ای که برای تولید چیزی یا انجام کاری 
* آلت یا «آلت تناسلی» به معنی اندام جنسی
* آلت موسیقی یا ساز
* آلت (Alt) یا کلید دگرساز در صفحه کلید
* الت (شهر)‌ (تلفظ می‌شود/elet/)، از شهرهای کشور آذربایجان
## جستارهای وابسته
* آلی
* ارغنون
استاندارد بین‌المللی کتابنامه‌نویسی

**آی. اس.بی.دی. ** یکی از برنامه‌های دفتر کنترل جهانی کتابشناختی(UBC)است که هدف آن تهیه و تدوین استاندارد فهرستنویسی توصیفی کتاب و سایر مواد کتابخانه‌ای است به نحوی که قابل رائه در کتابشناسی‌ها و فهرستبرگه‌های مراکز ملی فهرستنویسی. کتابشناختی همه کشورها باشد. این استانداردها اکنون در کتابشناسی ملی بریتانیا و بسیاری از کتابشناسی‌های ملی جهان و نیز فهرستبرگه‌های چاپی آن‌ها مثل فهرستبرگه‌های کتابخانه کنگره به کار می‌رود. در ایران برای اولین بار مرکز خدمات کتابداری آن را روی فهرستبرگه‌های چاپی خود به کار گرفت(۱۳۵۶) و با ادغام این مرکز در کتابخانه ملی ایران، کتابشناسی ملی ایران نیز از سال ۱۳۶۲ به بعد بر مبنای این استانداردها منتشر شد.
اولین ویرایش رسمی آی.اس.بی.دی. برای تک نگاشت‌ها بنام(ISBD(M در سال ۱۹۷۴ منشر شد و از آن به بعد بتدریج این استانداردها برای مواد کارتوگرافیگ (ISBD(CM، برای پیایندها(ISBD(Sو مواد دیداری و شنیداری(ISBD(NBMو مواد جغرافیایی(ISBD(Gمنتشر شده‌است.

## منابع
حسین صادق عابدین

**حسین صادق عابدین** سیاستمدار و مدیر اجرایی ایرانی و استاندار پیشین فارس و رئیس پیشین فدراسیون بِیس‌بال ایران بوده‌است.

## سوابق علمی
دانش‌آموخته مهندسی عمران از دانشگاه علم و صنعت ایران است.

## سوابق
رئیس اداره امور اقتصادی وزارت امور خارجه، دبیر ستاد هماهنگی روابط اقتصادی خارجی وزارت امور خارجه، شهردار منطقه ۷ در زمان تصدی شهرداری تهران توسط محمود احمدی‌نژاد، دبیری شورای‌عالی مناطق آزاد تجاری-صنعتی و ویژه اقتصادی، معاونت سازمان تربیت بدنی و رئیس فدراسیون بیس بال کشور، از جمله سوابق مدیریتی، سیاسی و اجرایی اوست. وی همچنین مدیریت عامل و ریاست هیئت مدیره شرکت‌های متعدد ساختمانی و سرمایه‌گذاری در بخش‌های خصوصی و دولتی را عهده‌دار بوده است. او در جنگ ایران و عراق حضور داشته است.

## دوران ریاست فدراسیون بِیس‌بال
وی در سال ۱۳۸۵ رئیس فدراسیون بِیس‌بال ایران شد.

## استانداری فارس
وی در مرداد ۱۳۹۰ به جای روح‌الله احمدزاده کرمانی استاندار فارس شد.
انتشار تصاویر وی در بازی فدراسیون بِیس‌بال با دختران حاشیه‌ساز شد.

## اظهار نظر عجیب
حسین صادق عابدین اردیبهشت ماه ۱۳۹۲ با حضور در اتاق بازرگانی شیراز در جمع فعالان اقتصادی فارس و اعضا کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه ۳۰۰ گورخر مصیبتی برای مردم فارس شده‌اند، افزود: به محیط زیست اعلام کرده‌ایم مردم نی‌ریز حاضرند هر کدام یکی از این گورخرها را به خانه خود ببرد و از آن به خوبی محافظت کنند تا شما اجازه بهره‌برداری از این معدن را صادر کنید و جوانان نی‌ریزی از بیکاری نجات یابند."

اظهارات وی با واکنش فعالان محیط زیست و مردم نی‌ریز مواجه شد

همچنین در تخریب بافت تاریخی شیراز در سال ۱۳۹۱ و نابودی شاکله محلات تاریخی شیراز و ده ها خانه تاریخی در خیابان کشی بنام نه دی ،ایشان استاندار فارس بودند .  

از مهمترین دستاوردهای دوران تصدی وی، برآورده شدن آرزوی دیرینه مردم استان فارس، یعنی اتصال این استان به خلیج فارس بود.

## منابع

رده:استانداران فارس
رده:اصولگرایان اهل ایران
رده:افراد زنده
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه علم و صنعت ایران
رده:مهندسان عمران اهل ایران
رده:رئیسان فدراسیون‌های ورزشی ایران
ابوحذیفة بن عتبه

**ابوحذیفه بن عتبه**  از یاران و صحابه نخستین محمد پیامبر اسلام بود. او در ابتدای پیدایش اسلام، مسلمان شد و به یاری محمد پرداخت. او پسر عتبه بن ربیعه و برادر ولید بن عتبه و هند بنت عتبه بود. پدر و برادرش در غزوه بدر به دست حمزة بن عبدالمطلب و علی بن ابی‌طالب کشته شدند.

او برده‌ای داشت به‌نام سالم مولی ابی‌حذیفه که از صحابه و عالم قرآن بود. ابوحذیفه او را آزاد کرد و به فرزندخواندگی خود پذیرفت. اما پس از نزول آیات قرآن در مذمت این عمل، سلیم دوست صمیمی او شد.

او و سالم مولی ابی‌حذیفه در جنگ با مسیلمه در زمان خلافت ابوبکر کشته شدند.

## منابع

رده:درگذشتگان ۶۳۳ (میلادی)
رده:زادگان ۵۸۱ (میلادی)
رده:صحابه شرکت‌داشته در غزوه بدر
رده:صحابه مرد
رده:قریش
نگین (مجله)

***نگین*** ماهنامه‌ای بود که از ۱۳۴۴ تا ۱۳۵۹ در ایران منتشر می‌شد. صاحب امتیاز و سردبیر آن محمود عنایت بود.

مطالب آن بیشتر به ادبیات و علوم انسانی می‌پرداخت. محمود عنایت در هر شماره سرمقاله‌ای با عنوان «راپُرت» می‌نوشت که بعدها مجموعه‌ای از این مقالات به صورت کتاب منتشر شد.

نخستین شماره «نگین» در خرداد ۱۳۴۴ با قیمت ۱۵ ریال و آخرین شماره آن با قیمت ۱۰۰ ریال منتشر شد. این مجله به مدت ۱۵ سال به عنوان یکی از مجلات روشنفکری دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ به فعالیت خود ادامه داد و بعد از انتشار ۱۷۷ شماره در سال ۱۳۵۹ یعنی دو سال بعد از انقلاب ۱۳۵۷ انتشار آن متوقف شد. نویسندگانی چون محسن هشترودی، فخرالدین شادمان، محمود صناعی، علی‏‌اصغر حاج‏‌سیدجوادی، شاپور راسخ، عبدالرضا امیرابراهیمی، بهمن فرسی، احسان نراقی، حمید نطقی، داریوش آشوری، عباس میلانی، محمد قائد، سید محمد دبیرسیاقی، انور خامه‏‌ای، سعیدی سیرجانی، منصوره اتحادیه، رضا براهنی، ابوالقاسم انجوی شیرازی و محمدرضا شفیعی کدکنی در مجلهٔ نگین قلم زدند.

## منابع

## پیوند به بیرون
* سری مجله‌های نگین از مجموعه‌ی دیجیتال دانشگاه (هاله-ویتنبرگ) و ایالت زاکسن-آنهالت (آلمان)

رده:نشریه‌های ایران
حیران خانم

**حیران خانم** (۱۷۹۰، نخجوان - ۱۸۴۸، تبریز) شاعر اهل ایران در قرن ۱۸ میلادی و نیمه اول قرن ۱۹ میلادی در شهرهای تبریز و خوی بود. این شاعر آذربایجانی از طایفه بزرگ دنبلی‌های آذربایجان و تیره کنگرلو است. حیران خانم دختر کریمخان کنگرلوی دنبلی حاکم نخجوان از خاندان کنگرلوی دنبلی، شاعر نامدار قرن سیزدهم هجری قمری است. از زندگی و شرح حال وی اطلاع دقیقی در دست نیست و هرچه از او به نگارش درآمده، به دست نویسندگان و محققین متناقض می‌باشد. حیران ظاهراً تخلصی برای او بوده نه نام اصلی او.

## زندگی
تولد وی را محمّد علی خان تربیت شهر تبریز می‌داند، و برخی دیگر از محققین او را متولد شهر نخجوان دانسته‌اند و رشد و نمای وی را در شهر اورمیه روستای «خانقاه سرخ» (به زبان ترکی:قزل خنیه) که در سه فرسخی اورمیه و پایین‌تر از کارخانه قند دانسته‌اند.

به گفته‌ای استاد ققید سعید تربیت در کتاب دانشمندان آذربایجان شرحی با درج ابیاتی چند در صفحه ۱۲۶، حیران را که در موقع عزیمت از نخجوان نامزدی داشته و دختر نو رسیده بوده و فقط پس از مدتی اقامت در تبریز راهی اورمیه شده، متولد تبریز دانسته است.

در کتاب بزرگان و سخن سرایان آذربایجان غربی و دانشمندان آذربایجان و به نوشته دکتر جواد هیئت در کتاب «آذربایجان ادبیات تاریخینه بیر باخیش» این شاعر نامی جزء شعرای اورمیّه و اهل تبریز معرّفی شده است ولی به گفته‌ای خود از طایفه دنبلی است.

شهر خوی و خاندان دنبلی با هم رابطه نزدیکی دارند و اقامت حیران خانم در اورمیّه و تبریز را نمی‌توان دلیل بر این دانست که او اهل اورمیه و تبریز است، چنان‌که عبدالرّزاق دنبلی، و تعدادی از بزرگان این ایل را فقط به این دلیل که از خاندان دنبلی هستند جزء بزرگان خوی دانسته‌اند با این که می‌دانند محل زندگی او خوی نیست، فقط چون دنبلی هست و دنبلی‌ها با خوی پیوند جدا نشدنی دارند جزء بزرگان خوی دانسته‌اند.
شعری از رودکی.
  
در جواب حیران خانم چنین غزلی را در دو مطلع گفته است.
  
  

## تحصیل
حیران در نخجوان تحصیل را به صورت تخصصی شروع کرد و در علوم متداوله‌عصر تحصیل کرد و به شعر پرداخت بیشتر اشعار او به زبان فارسی و ترکی آذربایجانی است.

## پیوند به بیرون
مجموعه اشعار ترکی حیران خانم

## منابع

* کتاب ارمغان- دوره چهل و دوم. (ش ۲) صفحهٔ ۱۲۱
* کتاب حیران خانم، شماره ۲، صفحهٔ ۱۲۴
* تاریخ خوی، محمدامین ریاحی، ص ۲۷۵
* ماهنامه پیام زن / ۱۳۸۴ / شماره ۱۶۳، مهر
* 
* 

رده:آذربایجانی‌های مهاجرت‌کرده به ایران
رده:اهالی نخجوان
رده:درگذشتگان ۱۲۲۷
رده:درگذشتگان ۱۸۴۸ (میلادی)
رده:زادگان ۱۱۶۹
رده:زادگان ۱۷۹۰ (میلادی)
رده:شاعران آذری‌زبان
رده:شاعران ترک‌زبان ایران
رده:شاعران زن اهل ایران
رده:شاعران زن اهل جمهوری آذربایجان
رده:شاعران زن فارسی‌زبان
رده:نویسندگان زن سده ۱۹ (میلادی) اهل جمهوری آذربایجان
رده:نویسندگان زن سده ۱۹ (میلادی)
رده:نویسندگان سده ۱۹ (میلادی) اهل جمهوری آذربایجان
فیلوش شمالی

بندانگشتی| ''Anas acuta''

**فیلوش شمالی** یا **فیلوش** یا **اردک دم‌تیز**  نوعی مرغابی با توزیع جامعه وسیع است که در مناطق شمالی اروپا، آسیا و آمریکای شمالی یافت می‌شود. این پرنده زمستان‌ها به استوا مهاجرت می‌کند.

فیلوش ماده دارای پرهای قهوه‌ای با لکه‌های سفید است؛ که در قسمت پشتی رنگ قهوه‌ای تیره و رنگ پرهای سینه روشن‌تر است. نوک آن‌ها خاکستری‌رنگ و گردن‌شان باریک و دم آن‌ها نوک تیز است. سر و گردن اردک‌های نر قهوه‌ای روشن و پشت گردن سیاه‌رنگ می‌باشد و در ضمن یک جفت از پرهای اصلی دم بلندتر شده و سیاه‌رنگ است. پاها خاکستری رنگ بوده و سینه را پرهای کرم رنگ می‌پوشاند. ماده‌ها در دوره تخم‌گذاری حداکثر تا ۱۲ تخم سبز رنگ (که گاهی به زردی می‌گراید) می‌گذارد، برخلاف اکثر اردک‌های وحشی اردک دم‌تیز در اسارت نیز تولید مثل می‌نماید و بدین ترتیب استعداد اهلی شدن دارد. پرواز آن‌ها بسیار سریع است.

در تمام کشورهای اروپای شمالی مانند سوئد، نروژ، فنلاند، شمال شوروی و ایسلند تخم‌گذاری می‌کند. در سواحل دریای خزر و آمریکای شمالی نیز دیده شده است.

## منابع

* 

رده:آرایه (زیست‌شناسی) نام‌گذاری‌شده توسط کارل لینه
رده:پرندگان آفریقای سیاه
رده:پرندگان اروپا
رده:پرندگان اسکاندیناوی
رده:پرندگان اندونزی
رده:پرندگان اوکراین
رده:پرندگان ایران
رده:پرندگان ایسلند
رده:پرندگان پاکستان
رده:پرندگان پورتوریکو
رده:پرندگان تایلند
رده:پرندگان ترکیه
رده:پرندگان توصیف‌شده در ۱۷۵۸ (میلادی)
رده:پرندگان جمهوری آذربایجان
رده:پرندگان جمهوری دومینیکن
رده:پرندگان جنوب شرق آسیا
رده:پرندگان خاورمیانه
رده:پرندگان ژاپن
رده:پرندگان سرگردان آفریقا
رده:پرندگان شمال آفریقا
رده:پرندگان صحرای غربی
رده:پرندگان فیلیپین
رده:پرندگان کامرون
رده:پرندگان کانادا
رده:پرندگان مهاجر (نیم‌کره شرقی)
رده:پرندگان مهاجر (نیم‌کره غربی)
رده:پرندگان مهاجر آمریکای شمالی
رده:پرندگان مهاجر اوراسیا
رده:پرندگان هائیتی
رده:پرندگان هند
رده:پرندگان هیسپانیولا
رده:فهرست سرخ IUCN از گونه‌های کمترین نگرانی
رده:گونه‌های جانوری نام‌گذاری‌شده توسط کارل لینه
رده:مرغابیان روآبچر
رده:مرغابیان
رده:مرغابی‌ها
کوئین ۲

**کوئین ۲** (به انگلیسی: Queen II) نام دومین آلبوم گروه بریتانیایی راک، کوئین می‌باشد که در ماه مارس ۱۹۷۴ منتشر شد. این آلبوم در تریدنت استودیوز واقع در شهر لندن، در ماه اوت ۱۹۷۳ و به تهیه‌کنندگی روی توماس بیکر و رابین کابل ضبط شد.

این اثر یک آلبوم ال پی (که نسخه اصلی آن به شیوهٔ گرامافونی ضبط شده‌است) محسوب می‌شود و دارای ۲ جهت (اصطلاحاً Side) است که ساید اول، ساید وایت (سفید) و ساید دوم، ساید بلک (ساید سیاه) نامیده می‌شود. همچنین این یک آلبوم مفهومی هم هست، که ساید وایت آن دارای موضوعات احساسی بوده و ساید بلک آن تقریباً به‌طور کامل دارای مضامین فانتزی، اغلب سراسر با موضوعات تیره می‌باشد. طرح روی جلد آلبوم که از عکاس آن یعنی میک راک بوده‌است، اغلب در جاهای دیگری نیز در طول دورهٔ هنری کوئین استفاده شده‌است که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به موزیک ویدئو "حماسه‌ کولی" (۱۹۷۵) اشاره کرد.

## فهرست آهنگ‌ها

کلیهٔ آهنگ‌ها به غیر از ترانهٔ ذکر شده در White Side، توسط برایان می نوشته شده‌است. کلیهٔ آهنگ‌ها در Black Side توسط فردی مرکوری نوشته شده‌است.

## نقش‌ها

### پرسنل اصلی (کوئین)
* فردی مرکوری – خوانندهٔ اصلی و پشتیبان، پیانو، هارپسیکورد، استرینگ پیانو در ترانهٔ Nevermore
* برایان می – گیتار الکتریک و آکوستیک، ناقوس در The March of the Black Queen، خوانندهٔ اصلی در Some Day One Day، خوانندهٔ پشتیبان، پیانو و ارگ در Father to Son
* راجر تیلور – درام، گونگ، ماریمبا، خوانندهٔ پشتیبان، خوانندهٔ اضافی در The March of the Black Queen، خوانندهٔ اصلی در The Loser in the End
* جان دیکن – گیتار بیس، گیتار الکتریک

### پرسنل اضافه شده
* روی توماس بیکر – تهیه کننده، قاشقک در The Fairy Faller's Master-Stroke، استایلوفون Seven Seas Of Rhye
* رابین کابل – پیانو افکتز (بهمراه مرکوری) در Nevermore

## رتبه های جهانی
### نمودار عملکرد

### نمودار میزان فروش و گواهینامه ها

## منابع

رده:آلبوم‌ها با طراحی جلد میک راک
رده:آلبوم‌های ۱۹۷۴ (میلادی)
رده:آلبوم‌های آرت راک هنرمندان اهل انگلستان
رده:آلبوم‌های آرت راک
رده:آلبوم‌های الکترا رکوردز
رده:آلبوم‌های پارلفون
رده:آلبوم‌های کوئین
رده:آلبوم‌های گلم راک
رده:آلبوم‌های مفهومی
رده:آلبوم‌های هارد راک هنرمندان اهل بریتانیا
رده:آلبوم‌های هالیوود رکوردز
عالی

**عالی** به معنی «بسیار خوب» یا «بسیار بالا» می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:

## افراد
* میترا عالی، دانشجوی ایرانی
* حلیمه عالی،‌ پزشک متخصص داخلی و نخستین نماینده زن مردم استان سیستان و بلوچستان در مجلس شورای اسلامی 
* شیخ حسن عالی، از علما و صوفی مسلکان روستای کوهیج 

## جای‌ها
* عالی (روستا)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ایذه در استان خوزستان ایران 
* عالی (بحرین)، در الوسطی (بحرین) 

## جستارهای وابسته
* آلی
سعدالدین کاشغری

**سعدالدین کاشغری** (درگذشتهٔ ۸۶۰ قمری) از مشایخ نامی طریقت نقشبندیه در هرات و مرشد عبدالرحمان جامی بود. او پس از اتمام دروس مقدماتی به تصوف تمایل پیدا کرد و با سفر به بخارا به حلقهٔ مریدان نظام‌الدین خاموش وارد شد. چندین سال بعد کاشغری قصد سفر حج کرد اما همان‌طور که مرشدش پیش‌بینی کرده بود نتوانست پا فراتر از مرزهای خراسان بگذارد. در هرات با شیخ زین‌الدین خوافی آشنا شد و مورد توجه او قرار گرفت. گرچه نمی‌توان به طور قطع اظهار نظر کرد، اما گویا در همین سفر بوده که کاشغری تصمیم می‌گیرد در هرات سکنی گزید. با سکونت کاشغری در هرات، این شهر به سومین مرکز مهم نقشبندیه پس از بخارا و سمرقند تبدیل شد.

با وجود برخورداری از ثروت قابل ملاحظه‌ای که از پدرش به او به ارث رسیده بود، کاشغری در مدرسهٔ غیاثیهٔ هرات در نزدیکی مسجد جامع آن شهر ساکن می‌شود. کاشغری که قداست مسجد جامع هرات را قابل قیاس با قداست مسجدالحرام در مکه می‌دانست، در همین مسجد با مریدانش دیدار می‌کرد. حلقهٔ مریدان او از نخبگان و فرهیختگان ادبی و فرهنگی هرات تشکیل شده بود که سرآمدشان عبدالرحمان جامی بود. جامی رؤیایی دید که در آن کاشغری درد و اندوه جانکاه عشقی زمینی را از جامی دور می‌کند و در پی همین رؤیا بود که جامی به هرات آمد تا در زمرهٔ مریدان کاشغری قرار گیرد. جامی تعلق خاطر خویش به کاشغری را از طریق تقدیم صفحاتی از نفحات‌الانس به او، اشارات متعدد به او در مثنوی‌هایش، و از همه مشهودتر، در ترکیب‌بندی که به مدح او می‌پردازد ابراز می‌کند. با این همه، حلقهٔ مریدان کاشغری تنها به اقشار نخبهٔ جامعه محدود نمی‌شد بلکه شامل پیشه‌ورانی چون میر رنگریز نیز می‌شده‌است.

گفته می‌شود کاشغری همچون مرشدش، خاموش، تقریباً همیشه در وضعیت عرفانی *غلبه* قرار داشته‌است. به هنگام جلساتی که کاشغری با مریدانش داشت مکرراً به این وضعیت دچار می‌شد: سرش را پایین می‌انداخت و ساکت می‌ماند؛ گویی که به خواب می‌رفت. همچنین گفته می‌شود که همچون مرشدش، خاموش، قادر بود صفت الهی *قهر* را متجلی سازد، البته قادر به کنترل این قدرت خطرناک نیز بود. به نظر می‌رسد که هیچ کتاب یا نوشته‌ای از کاشغری بر جای نمانده‌است، مگر شانزده ضرب‌المثل و مباحثه که فخرالدین علی صفی فرزند ملا حسین واعظ کاشفی در کتابی به نام ''رشحات عین الحیات'' گردآوری کرده‌است. برخی از آن پندها یادآور نوشته‌های خواجه عبدالله انصاری هستند که با توجه به این نکته که خواجه عبدالله انصاری از نظر کاشغری شاخص‌ترین اولیاء هرات به شمار می‌آمد، این ارتباط و پیوستگی را نمی‌توان اتفاقی دانست. از دیگر سخنان کاشغری چنین بر می‌آید که او با آراء و خط مشی ابن عربی آشنایی داشته‌است.

کاشغری در ۷ جمادی‌الاول ۸۶۰ هجری قمری به‌هنگام ادای نماز ظهر درگذشت و در هرات به خاک سپرده شد. محل دفن او به‌سرعت به مکانی مقدس بدل گشت و شماری از مریدانش از جمله جامی نیز پس از مرگ در همان نزدیکی به خاک سپرده شدند. اما آرامگاه او به هنگام وقوع نابسامانی‌ها در شهر هرات مورد غفلت قرار گرفت و در نهایت سنگ قبر او ناپدید شد. به دستور احمدشاه درانی آرامگاه او را بازسازی و سنگ قبرش را تعویض کردند و ایوانی نیز در همان نزدیکی ساختند. در اواخر دههٔ ۱۹۵۰ میلادی به دستور محمد ظاهر شاه، آخرین پادشاه افغانستان، ایوان را بازسازی کردند و دو مناره نیز به آن افزودند.

## پانویس

## منابع

* 

رده:اهالی کاشغر
رده:درگذشتگان ۸۶۰ (قمری)
رده:نقشبندیه
آواره

پیوند=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Tramp_smoking_cigar_with_cane_over_arm_-_restoration.jpg/220px-Tramp_smoking_cigar_with_cane_over_arm_-_restoration.jpg|بندانگشتی| آواره عاشق که در پوستر ۱۸۹۹ ایالات متحده به تصویر کشیده شده‌است

**آواره** ، یک فرد بی‌خانمان برای دورهٔ درازمدت است که به عنوان یک ولگرد سرگردان از جایی به مکان دیگر سفر می‌کند و به‌طور سنتی در تمام طول سال پیاده‌روی می‌کند.

## منابع

* 

رده:آوارگی
رده:بی‌خانمانی
رده:زندگی سیار
رده:نوواژه‌های دهه ۱۸۴۰ (میلادی)
ایزو ۱۰۶۶۸

**استاندارد ایزو ۱۰۶۶۸** (انگلیسی: ISO 10668) که یکی از استانداردهای سازمان جهانی ایزو است. ارزشگذاری برند اپل، کوکاکولا، مک‌دونالد، سامسونگ یا لامبورگینی تمام این‌ها نام‌هایی هستند که ذهن ما را به کیفیت و محصول خاصی سوق می‌دهند. اما هر نامی ازاین‌دست تنها یک اسم یا لوگو نیست. برند یا نام تجاری یک شرکت چیزی است که مشتریان هنگام استفاده از محصولات آن شرکت درک می‌کنند. با در نظر گرفتن این مورد، ارتباط برند با خریداران و تجربه خرید و استفاده می‌تواند نشانگر ارتباط تنگاتنگ یک برند با ارزش مالی آن باشد. ازاین‌رو، برند باارزش‌ترین سرمایه نامحسوس یک شرکت یا سازمان به‌حساب می‌آید. برای تعیین ارزش مالی برندهای موجود رویه‌ها و الزاماتی تهیه و تدارک دیده‌شده است. در همین راستا، استاندارد  ISO 10668:2010 الزامات و اصولی را که در ارزش‌گذاری یک برند ضروری است ارائه می‌دهد. ایزو ۱۰۶۶۸ توسط کمیته پروژه ISO/PC 231 مدیریت انرژی سازمان ایزو تهیه گشته است. این استاندارد بین‌المللی تعیین‌کننده الزاماتی پیرامون رویه‌ها و روشهای اندازه‌گیری ارزش مادی برند می‌باشد.

## توصیف ایزو ۱۰۶۶۸
استاندارد ISO 10668:2010 به استاندارد ارزش‌گذاری مالی برند معروف است. پیشینه این استاندارد به سال ۲۰۰۷ برمی‌گردد که ISO دست به تهیه و تنظیم نظامنامه‌ای برای ارزش‌گذاری مالی برندها زد. سه سال بعد ماحصل این تلاش‌ها، در پاییز سال ۲۰۱۰ به دنیای پولی و مالی معرفی شد. این استاندارد قوانینی دارد که بر اساس آن‌ها می‌توان هر برندی را ارزش‌گذاری نمود.

ایزو ۱۰۶۶۸ در چهارچوبی که شامل اهداف، مبانی، رویکردها، روش‌ها، و راه‌هایی برای ارزشیابی و امتیازدهی اطلاعات کیفی و فرضیه‌هاست به ارزش‌گذاری مالی برندها می‌پردازد. علاوه بر این، استاندارد حاضر رویه‌هایی نیز برای گزارش نتایج به‌دست‌آمده ارائه می‌دهد.

در راستای رسیدن به اهداف تعیین‌شده در این استاندارد موارد زیر موردبررسی قرار می‌گیرند:
* حسابداری و گزارش‌های مالی
* ورشکستگی و انحلال شرکت
* برنامه‌های مالیاتی
* قانون مداری و حل‌وفصل اختلافات و شکایات
* امور مالی شرکت و جذب سرمایه
* سرمایه‌گذاری‌های مشترک
* اطلاعات مدیریت داخلی شرکت و گزارش‌های موجود در این مورد
* مدیریت برند و برنامه‌های استراتژیک برای توسعه برند

## اهداف
ارزش گذاری برند بسته به موقعیت سازمان می‌تواند برای اهداف زیر استفاده شود:
* تأمین منابع مالی و جذب شریک تجاری
* ارزش گذاری سهام و ورود به بازار بورس
* اخذ وام و تسهیلات بانکی
* برنامه‌ریزی استراتژیک و مدیریت برند
* درج در گزارش‌های مالی و حسابداری
* پرداخت خسارت، دیون و ورشکستگی
* استفاده در دعاوی حقوقی و قضایی

## جستارهای وابسته
* **[[سازمان بین‌المللی استانداردسازی|استاندارد ایزو]]**

## منابع

رده:استانداردهای ایزو
آنی ادسون تیلور

**آنی ادسون تیلور** اولین کسی است که در سال ۱۹۰۱ از آبشار نیاگارا پایین پرید و زنده ماند وی برای محافظت از جانش ابتدا داخل یک بشکه بزرگ شد و سپس این بشکه به پایین پرتاب گشت.
 بندانگشتی|نمایی از آنی به همراه بشکه‌ای که با آن از آبشار نیاگارا پایین آمد
بعد از مرگ شوهرش در جنگهای داخلی امریکا او با بحران اقتصادی شدیدی مواجه شد و در سن ۶۲ سالگی تصمیم گرفت با انجام یک کار خارق العاده به شهرت رسیده و از شهرت برای رسیدن به ثروت استفاده کند. او درست در روز تولد ۶۳ سالگی اش تصمیم خود را برای پریدن از نیاگارا عملی کرد
بنابر گزارشها هزاران نفر در پایین آبشار نیاگارا شاهد این صحنه بودند و هیچ کس فکر نمی‌کرد این زن زنده بماند.

مدیر برنامه او برای پرش با هشدار پلیس روبرو شد که در صورت مرگ این زن از سوی پلیس کانادا و امریکا تحت تعقیب قرار خواهد گرفت چرا که این کار بیشتر به یک خودکشی شباهت داشت. برای محافظت او یک بشکه ساخته شد که دارای طول ۱٫۴ متر و عرض ۱ متر بود و او داخل این بشکه از ارتفاع حدود ۱۷۴ فوت پایین انداخته شد.

او موفق شد این کار را انجام دهد و تنها برای لحظاتی در شوک به سر برد اما هیچ صدمه دیگری ندید. وی در مصاحبه‌اش با نشریات اعلام کرد دیگر هیچ وقت حاضر به تکرار این کار نیست و ترجیح می‌دهد بمیرد اما این کار را نکند و تاکید کرد اجازه نمی‌دهد کس دیگری این کار را انجام دهد و شاهد لحظات مرگبار باشد.
آنی در ۲۹ آوریل۱۹۲۱درگذشت
بندانگشتی|Annie's Place

## منابع

رده:آبشار نیاگارا
رده:آموزگاران اهل میشیگان
رده:آموزگاران اهل نیویورک (ایالت)
رده:اهالی آبورن، نیویورک
رده:اهالی بی سیتی (میشیگان)
رده:اهالی لاک‌پورت، نیویورک
رده:اهالی لوک پورت، نیویورک
رده:بدل‌کاران اهل ایالات متحده آمریکا
رده:درگذشتگان ۱۹۲۱ (میلادی)
رده:زادگان ۱۸۳۸ (میلادی)
رده:معلمان مدرسه اهل ایالات متحده آمریکا
رده:آموزگاران زن اهل ایالات متحده آمریکا
خواص مواد

خواص مواد می تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:

# خواص فیزیکی مواد: به کمیت‌های قابل اندازه‌گیری از یک سیستم فیزیکی گفته می‌شود و اغلب قابل اندازه‌گیری است.
# خواص شیمیایی موارد: کمیتی از مواد است که تغییر در آن سبب تغییر در ماهیت آن ماده می‌شود و معمولا قابل اندازه‌گیری نیست.
# خواص مواد (ترمودینامیک): به خواصی از مواد اشاره دارد که معمولاً به صورت شدتی و برای مواد خالص بیان شده‌است و با دیفرانسیل دوم تابع پتانسیل ارتباط مستقیم دارند.

رده:ابهام‌زدایی معنای واژه
واکنش ابتدایی

**واکنش ابتدایی** گونه ساده و ابتدایی از واکنش‌های شیمیایی است که طی آن مواد اولیه به‌طور مستقیم طی یک مرحله و بدون تبدیل شدن به مواد واسط به محصول یا محصولات واکنش تبدیل می‌شوند.
:\mbox{A} \rightarrow \mbox{products.}
در دمای ثابت سرعت چنین واکنش‌هایی با غلظت گونه‌های مواد اولیه رابطه مستقیم دارد.
:\frac{d[\mbox{A}]}{dt}=-k[\mbox{A}].

## منابع

رده:سینتیک شیمیایی
رده:شیمی‌فیزیک
رده:واکنش‌های شیمیایی
واکنش افزایشی الکترون دوست

[بندانگشتی|460px|واکنش افزایشی الکترون دوست در مولکول [اتیلن.]]
**واکنش افزایشی الکترون دوست** گونه‌ای از واکنش‌های شیمیایی افزایشی در ترکیبات آلی است که طی آن یک پیوند پی شکسته و دو پیوند سیگما ایجاد می‌شود.در نتیجه وجود پیوند دوگانه یا سه گانه برای ایجاد چنین واکنش‌هایی الزامی است.

## منابع

رده:سازوکار واکنش‌ها
رده:واکنش‌های افزایشی
سازوکار واکنش

**سازوکار واکنش** یا **مکانیسم واکنش** عبارت است از بررسی چگونگی انجام یک واکنش شیمیایی، واکنش‌های ابتدایی تشکیل دهندهٔ یک واکنش و مواد واسط به وجود آمده طی این فرایند. بررسی این موارد در حوضه سینتیک شیمیایی در علم شیمی است.

## منابع

* 

رده:سازوکار واکنش‌ها
رده:سوختن
رده:سینتیک شیمیایی
رده:مهندسی شیمی
رده:مهندسی واکنش‌های شیمیایی
رده:واکنش‌های شیمیایی
خیرآباد پلگی

**خیرآباد پلگی**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان زاهدان در استان سیستان و بلوچستان ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان چشمه زیارت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۱ نفر (۶۵خانوار) بوده‌است.

## منابع

*

رده:روستاهای شهرستان زاهدان
نوک‌آباد (چشمه زیارت، سه)

**نوک‌آباد** یا **امان‌الله** روستایی در دهستان چشمه زیارت بخش مرکزی شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان این روستا بدون جمعیت بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان زاهدان
زرکوب تبریزی

**نجم‌الدین ابوبکر محمد زرکوب** مشهور به **زرکوب تبریزی** از عارفان معاصر اباقاخان بود. وی از اهالی تبریز بوده و در فقر به سر می‌برد. زرکوب تبریزی سرانجام در سال ۷۱۲ هجری در تبریز وفات یافت و در مقبرةالعرفای گجیل به خاک سپرده شد.

## نمونهٔ اشعار

## منابع

رده:اهالی تبریز
رده:خاک‌سپاری‌ها در مقبرةالعرفا
رده:درگذشتگان ۱۳۱۳ (میلادی)
محمدآباد حرماگی

**محمدآباد حرماگی** روستایی در دهستان چشمه زیارت ، بخش مرکزی شهرستان زاهدان ، استان سیستان و بلوچستان ایران است.

این روستا در حدود 43 کیلومتری غرب زاهدان است ، روستایی کوهستانی با آب و هوایی خنک ، دارای باغ انجیر ، انار و پسته . که آبیاری باغات از محل قنات محمد آباد حرماگی تامین می شود 

بانی قنات روستای محمد آباد حرماگی حاج محمد براهوئی ( نوتی زهی ) بودند .

**وجه تسمیه روستای محمد آباد حرماگی**

* روستای محمدآباد حرماگی و قنات معروف آن توسط حاج محمد نوتی زهی در زمانهای قدیم و با امکانات دستی ، با تحمل سختیها و مشقات آن زمان ، بنا و راه اندازی گردید 
* قنات روستای محمدآباد حرماگی جزو اولین قنات های منطقه بوده است که بعدها چند قنات دیگر و با الگو برداری از این قنات در اطراف روستا راه اندازی گردید 
* به همین خاطر نام روستا برگرفته از نام موسس آن ، حاج محمد می باشد که در نقشه تقسیمات کشوری به روستای محمد آباد حرماگی نام گذاری شده است .
* مرحوم حاج محمد ، موسس و پایه گذار روستای محمد آباد حرماگی ، پس از سالها تلاش و آبادانی روستا ، یک دانگ از شش دانگ قنات را به برادر خانمشان حاج غلام محمد دادند که پس از آن فرزندان شان در کنار فرزندان و نوه های یکدیگر در روستای فوق الذکر زندگی کنند .
* از اخلاقیات مرحوم حاج محمد :
* دلسوز بودن برای مردمان مظلوم و کمک به آنها از بارزترین اخلاق نیک حاج محمد بود ، صبر بیش از اندازه در مقابل زیاده خواهان و بی ادبان ، راهنمائی اطرافیان جهت خودکفایی اقتصادی خانوارشان با آموزش کشاورزی به آنها
* تلاش برای حل مسالمت آمیز اختلافات بین مردم .
* حاج محمد از ماهرترین شکارچیان عصر و زمان خودشان بودند که مهارت شان زبانزد خاص و عام بود 
* یاد و نام آن بزرگ مرد خیر و مهربان بخیر و یادش تا ابد ماندگار باد .

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۰۴ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان زاهدان
باسم عباس

**باسِم عبّاس گاطع العقیلی**  بازیکن فوتبال حرفه‌ای عراق است. او در حال حاضر به عنوان یک مدافع برای بغداد در و تیم ملی فوتبال عراق بازی می‌کند.

## منابع

* 

رده:افراد زنده
رده:اهالی بغداد
رده:بازیکنان باشگاه استقلال اهواز
رده:بازیکنان باشگاه الطلبه
رده:بازیکنان باشگاه العربی قطر
رده:بازیکنان باشگاه النجمه لبنان
رده:بازیکنان باشگاه ام‌صلال
رده:بازیکنان باشگاه فوتبال الشرطه عراق
رده:بازیکنان باشگاه فوتبال قونیه‌اسپور
رده:بازیکنان برنده جام ملت‌های آسیا
رده:بازیکنان تیم ملی فوتبال عراق
رده:بازیکنان جام کنفدراسیون‌ها ۲۰۰۹
رده:بازیکنان جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۴
رده:بازیکنان جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۷
رده:بازیکنان جام ملت‌های آسیا ۲۰۱۱
رده:بازیکنان فوتبال مرد اهل عراق
رده:بازیکنان فوتبال بازی‌های المپیک عراق
رده:بازیکنان فوتبال در المپیک تابستانی ۲۰۰۴
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن در ایران
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن در ترکیه
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن در قطر
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن در لبنان
رده:بازیکنان فوتبال مرد دور از وطن اهل عراق
رده:بازیکنان لیگ برتر فوتبال لبنان
رده:بازیکنان لیگ ستارگان قطر
رده:دور از وطن‌های اهل عراق در ایران
رده:دور از وطن‌های اهل عراق در ترکیه
رده:دور از وطن‌های اهل عراق در قطر
رده:زادگان ۱۹۸۲ (میلادی)
رده:عراقی‌های سده ۲۰ (میلادی)
رده:عراقی‌های سده ۲۱ (میلادی)
رده:مدافعان کناری مرد فوتبال
رده:ورزشکاران اهل بغداد
رده:ورزشکاران دور از وطن اهل عراق در ایران
رده:ورزشکاران مرد سده ۲۱ (میلادی) اهل عراق
لار پایین

**لار پایین** روستایی در دهستان حرمک بخش مرکزی شهرستان زاهدان استان سیستان و بلوچستان ایران است. اکثر ساکنین روستای لار پایین از طائفه حسن زهی هستند.

## جغرافیا
این روستا دارای یک رشته قنات می‌باشد که زمین‌های کشاورزی را آبیاری می‌کند عمده کشاورزی کاشت علوفه گندم جو و ذرت و همچنین سبزی جان این درختان انجیر آمار و پسته در باغ‌ها مشاهده می‌شود و محصولات به زاهدان جهت فروش آورده می‌شود.

روستای لار پایین که در ۱۵ کیلومتری شمال شرق زاهدان قرار دارد دارای دهیاری مدرسه ابتدایی مسجد و همچنین آب و برق بوده و تا زاهدان جاده آسفالته دارد و تا مرز پاکستان کمتر از ده کیلومتر فاصله دارد.

از ارتفاعات مهم کوه لار می‌باشد که از تنوع گیاهی و جانوری برخوردار است و در تنگه لار نیزارهایی وجود دارد و می‌توان با برنامه‌ریزی مناسب و ایجاد راه تفرجگاهی برای شهر نشینان و گردشگران ایجاد نمود از گیاهان می‌توان به گز نی و انجیر و.. نام برو بز کوهی و میش در کوه‌ها یافت می‌شود و گاه گاهی پلنگ ایرانی در نیزارها سری می‌زند همچنین انواع پرندگان مهاجر نیز دیده می‌شوند.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۵۱۰ نفر (۱۲۳خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان زاهدان
انجره

**انجره** روستایی در دهستان لادیز بخش لادیز شهرستان میرجاوه استان سیستان و بلوچستان ایران است.
 ** این روستا جمعیتی بالغ بر ۲۹۰نفر و۶۷خانوار می باشد۰ کار عمده مردم در این روستا کشاورزی ودامداری میباشد. آب کشاورزی این روستا از طریق قنات روستا تامین میشود. مردم روستا به پرورش بز گوسفند مرغ وشتر نیز مشغول هستند.
*انواع غذاهای محلی:عبارتند از۱-گندم شیر ۲-یره۳-کوهل ۴-کشک زرد بلوچی ۵-کشک محلی(هوروت)
صنایع دستی روستا :۱-کنت۲-شپی۳-گلیم۴-گوالگ(کیسه حمل آرد)۵-شیکن(که در مواقع تهیه خمیر آرد بکار میرود)۶-پرزونگ(برای نگه داری نان)۷-گدام (سیاه چادر) که همه موارد فوق از پشم گوسفند و موی بز محلی درست می شود,
از دیگر صنایع دستی روستا:۱-سوزن دوزی که شامل :زی -گوپتان ـآستونکـ ـو شلوار دپ می باشد که موارد سوزن دوزی مربوط به سایر نقاط استان نیز می باشد
جاهای دیدنی :در۴۰کیلومتری روستا چشمه آبگرمی است بنام "چلنگ" که به گفته اهالی جهت درمان بسیاری از امراض پوستی مؤثر است.همه ساله مشتاقان زیادی را به واسطه همین چشمه آب گرم و مناطق زیبای آن به این منطقه می کشد.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۳۰۷ نفر (۷۷خانوار) بوده‌است.

## منابع

{عبدالشکور ارباب زهی}

رده:روستاهای شهرستان میرجاوه
رده:مناطق مسکونی در شهرستان زاهدان
تیرآباد (میرجاوه)

**تیرآباد** روستایی در دهستان تمین بخش لادیز شهرستان میرجاوه استان سیستان و بلوچستان ایران است.

مردم این روستا از طایفه ریگی و تیره شنبه زهی میباشند . این روستا دارای اب قنات و برق و شبکه تلفن همراه میباشد . 

مردم این روستا از طریق دامداری و کشاورزی به امرار و معاش میپردازند . 

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۰۶ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان میرجاوه
رده:مناطق مسکونی در شهرستان زاهدان
لهرمبا

**لهرمبا** روستایی در دهستان تمین بخش لادیز شهرستان میرجاوه استان سیستان و بلوچستان ایران است. مردم این منطقه از طایفه کهرازهی تشکیل شده .

بیشترین درامد مردم از فروش انار و انجیر  است 

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۸۴ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان میرجاوه
جیحونک بالا

**جیحونک بالا**، روستایی از توابع بخش میرجاوه شهرستان میرجاوه در استان سیستان و بلوچستان ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان تمین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶ نفر (۵خانوار) بوده‌است.

## منابع

* 

رده:روستاهای شهرستان میرجاوه
رده:مناطق مسکونی در شهرستان زاهدان
تمین

بندانگشتی|معماری صخره‌ای روستای تمین
**تمین**، روستایی در دهستان تمین بخش لادیز شهرستان میرجاوه استان سیستان و بلوچستان ایران است. مردم این روستا علاوه بر زبان بلوچی به گویش  پارسیوانی
صحبت می کنند که در آن واژه‌های پهلوی و اوستایی وجود دارد.  

## پیشینه
به گفته کارینا جهانی زبان‌شناس و ایران‌شناس سوئدی، استاد دانشگاه اوپسالا و رئیس بخش زبان‌های ایرانی، مردم تمین و دیگر طوایف بلوچ ساکن اطراف کوه تفتان در گذشته پیرو آیین زرتشت بوده و به همین علت گویش پارسیوانی که یکی از گویش های زرتشتی و اوستایی است را حفظ کرده و به آن تکلم می کنند.

ایرج افشار در کتاب بلوچستان و تمدن ديرينه آن به تعدادی از طوایف بلوچ اطراف تفتان که هنوز سنت های پیش از اسلام را حفظ کرده و به آن پایبند هستند مثل سوگند نال (نوعی سوگند برای اثبات بی گناهی با عبور از آتش) سیاوش اشاره می‌کند.

## موقعیت جغرافیایی
روستای تمین در کشور ایران، استان سیستان و بلوچستان، شهرستان میرجاوه، بخش لادیز و دهستان تمین واقع است.

## جمعیت
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۳۵۳ نفر (۱۶۹۵ خانوار) بوده است.

بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۷۶۲ نفر (۲۲۶خانوار) بوده است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان میرجاوه
روستای روپس بالا

**روستای روپس بالا** روستایی مربوط به دوران ایران باستان بوده که عمر آثار تمدن در آن به بیش‌از ۳۵۰۰ سال و اولین نشانه‌های حیات بشر در آن به ۱۰۰۰۰ می‌رسد. این روستا در بخش لادیز از توابع شهرستان میرجاوه قرار دارد.
این روستا یک روستای طولی به‌شمار می‌رود که شامل آبادی‌هایی چون روپس پایین، روپس بالا، سیکور سولا، تودان، پُشته‌ی شیرو، گِزِند و گُدار می‌باشد. یکی از دلایل نام‌گذاری این روستا به روپس(رو + پس: خورشید + غروب) این است که آفتاب در این روستا زودتر از سایر مناطق غروب می‌کند که این خود به‌دلیل آن است که این روستا در دل درّه‌ای عمیق و طویل قرار دارد.
## جاذبه‌های دیدنی
از جاذبه‌های دیدنی این روستا می‌توان به **قبرستان تاریخی هفتادمُلّا**، رودخانه‌های دائمی، باغ‌های سرسبز، انگور و گُلابی کهنسال پُشته‌ی شیرو در تودان با عمری بالغ‌بر ۱۰۰۰ سال، صخره‌های بسیار مرتفع در کنار‌ه‌های روستا با ارتفاعی بالغ‌بر ۱۰۰ متر، چشمه‌های آب معدنی، معماری صخره‌ایِ سنّتی و... اشاره کرد.

اثر تاریخی گورستان تاریخی هفتادمُلّا: این اثر تاریخی که شاهکار معماری اسلامی به حساب آمده و از تاریخ بلوچستان پس از اسلام به جای مانده‌است  

**علّت نام‌گذاری آن مربوط به هفتاد شیخ از نوادگان شیخ بلانوش می باشد .طبقه گفته اجداد طایفه مرادزهی این گورستان متعلق به نوادگان شیخ بلانوش میباشد اسامی قبور شیخ کریمداد پدربزرگ مراد (مرادزهی) تا شیخ میر عالی فرزند شیخ بلانوش می باشد و مقبره شیخ بلانوش در شهر چاغی می باشد** 

اثر تاریخی گورستان هفتادمُلّا در تاریخ ۱۸ اردیبهشت‌ماه ۱۳۸۰ هجری‌خورشیدی با شمارهٔ ثبت ۳۸۲۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است و تحت حفاظت قرار گرفته‌است.

## شغل مردم
شغل اصلی مردم این منطقه که اکثراً عشایر بوده و در بهار به منطقه‌ای در جنوب این روستا به نام **میدان‌جوز** کوچ می‌کنند کشاورزی و دام‌داری می‌باشد.
مردم این منطقه اکثراً با یکدیگر نسبت خویشاوندی دارند. 
## محصولات کشاورزی و دام‌داری
عمده‌ی محصولات کشاورزی و دام‌داری در این روستا شامل میوه‌هایی چون زردآلو، توت، شاتوت، آلو، هلو، انگور، گلابی، انجیر، انار، گردو، خرمالو، آلوگوجه، بادام، شَلیل، گیلاس و... و سبزیجاتی چون گوجه‌فرنگی، خیار، پیاز، کدو، بادمجان، بامیه، سیب‌زمینی، سیر، هویج، سبزی معطر، شلغم، چقندر قند و... و در دام‌‌داری، محصولاتی چون شیر، کره‌ی محلی، روغن محلی، دوغ محلی، پنیر محلی، گوشت و عسل طبیعی اشاره‌کرد.
## ساکنان
ساکنان بومی این روستا از  طایفه **[[کرمزهی|مرادزهی]]**، می باشند و حاکمان این منطقه از طایفه مرادزهی می باشند، 

شیخ پهلوان، میر کریم خان، امیر خان، برخی از حاکمان معروف این منطقه می باشند  

## راه‌های مواصلاتی
برای سفر به این نگین پوشیده‌شده در میان صخره‌ها از مبدا خاش، دو راه وجود دارد. راه اوّل که از مسیر خاش-کلچات-کوشه-گُدار می‌گذرد و حدود ۶۰ کیلومتر طول دارد و به‌دلیل خاکی‌بودن، مخصوص خودروهای آفرود و قوی‌ای چون تویوتاست و راه دوم که از مسیر خاش-کولکو-سنگان-تمین-جش می‌گذرد و آسفالته بوده و مناسب هر خودرویی و حدود ۱۱۰ کیلومتر طول دارد.
## پی‌نوشت
روستاهای روپس بالا و روپس پایین در واقع یکی می‌باشند اما چون این روستاها طولی هستند، بنا به تقسیمات کشوری دو روستای مجزا به حساب آمده‌اند.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۳۳۶ نفر (۱۲۴خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان میرجاوه
سرده (میرجاوه)

**سرده** روستایی سرسبز و خوش آب و هوا در دهستان تمین بخش لادیز شهرستان میرجاوه استان سیستان و بلوچستان ایران است.

این روستا محل سکنی طایفه ولانی ( ایل میر عارفی)و کدخدای این روستا حاج عبدالقیوم ولانی (کرد تمینی)می باشد.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۲۶۴ نفر (۷۹خانوار) بوده‌است.

## خواهرخوانده‌ها
# سرده (رودسر) روستایی در دهستان سیارستاق ییلاقی بخش رحیم‌آباد شهرستان رودسر استان گیلان
# سرده (فیروزه) روستایی در دهستان تخت جلگه بخش مرکزی شهرستان فیروزه استان خراسان رضوی
# سرده (میرجاوه) روستایی در دهستان تمین بخش لادیز شهرستان میرجاوه استان سیستان و بلوچستان
# سرده (غزنی) روستایی در ولسوالی اندر در ولایت غزنی در افغانستان
# سرده (بامیان) روستایی در ولسوالی شیبر در ولایت بامیان در افغانستان
# سرده (بلخ) روستایی در ولسوالی دولت‌آباد در ولایت بلخ در افغانستان

## منابع

رده:روستاهای شهرستان میرجاوه
حسن عبدالله (هامون)

**حسن عبدالله**، روستایی در دهستان تیمورآباد بخش تیمورآباد شهرستان هامون در استان سیستان و بلوچستان ایران است.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با **۲۸** نفر (**۱۰** خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان هامون
علی‌اکبر (شهر)

**علی‌اکبر**، شهری در بخش تیمورآباد شهرستان هامون در استان سیستان و بلوچستان ایران است.

این روستا در تاریخ ۲۹ مهر ۱۳۸۶ به شهر ارتقا یافت.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهر **علی‌اکبر** برابر با **۴٬۷۷۹** نفر (**۱٬۳۹۲** خانوار) بوده است.

## منابع

رده:شهرستان هامون
رده:شهرهای استان سیستان و بلوچستان
رده:شهرهای شهرستان هامون
غیث عبدالاحد

**غیث عبدالاحد** (زادهٔ ۱۹۷۵ میلادی در بغداد) یک روزنامه‌نگار عراقی است که پس از حمله ایالات متحده به عراق شروع به کار کرده است و برای گاردین و واشنگتن پست می‌نویسد و تصاویر او در نیویورک تایمز، واشنگتن پست، لس آنجلس تایمز، گاردین، تایمز (لندن) و رسانه‌های دیگر منتشر شده است. علاوه بر عراق، از سومالی، سودان، افغانستان و لیبی نیز می‌نویسد.
## منابع

* ویکی‌پدیای انگلیسی

رده:افراد جنگ عراق
رده:افراد زنده
رده:اهالی بغداد
رده:افراد بریتانیایی عراقی‌تبار
رده:دانش‌آموختگان دانشگاه بغداد
رده:روزنامه‌نگاران اهل عراق
رده:زادگان ۱۹۷۵ (میلادی)
رده:عراقی‌های سده ۲۰ (میلادی)
رده:عراقی‌های سده ۲۱ (میلادی)
رده:مسیحیان اهل عراق
رده:نویسندگان اهل بغداد
رضا عبدالله

**رضا عبدالله** یا **رضا العبد الله** خواننده و ترانه سرای عراقی است. او توجه زیادی در سراسر جهان عرب برای تک آهنگ خود را «بعدک حبیبی» دست آورد، و همچنین برای «القساوة» «ظالم» «منین أبوسک» «عد الاصابع» «یا هلا» و بسیاری دیگر از آهنگ‌های وی در آلبوم «وینکم یا عرب» که آهنگی اعتراضی به جنگ سال ۲۰۰۶ لبنان و اسرائیل بود.

## منابع

* 

رده:افراد زنده
رده:اهالی بغداد
رده:خوانندگان اهل عراق
رده:خوانندگان مرد اهل عراق
رده:زادگان ۱۹۶۶ (میلادی)
رده:شیعیان اهل عراق
رده:موسیقی‌دانان اهل بغداد
رده:موسیقی‌دانان عرب
رده:عراقی‌های سده ۲۱ (میلادی)
رده:عراقی‌های سده ۲۰ (میلادی)
رده:هنرمندان روتانا رکوردز
رده:مردان بازیگر فیلم اهل عراق
رده:بازیگران مرد تلویزیونی اهل عراق
ویلیام واتسون (شطرنج‌باز)

**ویلیام نیکلاس واتسون**  (متولد ۱۸ آوریل ۱۹۶۲ در بغداد، عراق)،شطرنج‌باز اهل انگلستان است که دارای عنوان استاد بزرگ است.

## منابع

* 

رده:استادبزرگان شطرنج
رده:افراد زنده
رده:اهالی بغداد
رده:زادگان ۱۹۶۲ (میلادی)
رده:شطرنج‌بازان اهل انگلستان
رده:ورزشکاران اهل بغداد
انتزاع (ابهام‌زدایی)

**[[انتزاع]]** یا **تجرید** فرایند استخراج کلیات از جزئیات است و می‌تواند به موارد زیر نیز اشاره کند:
* انتزاع (رایانه)
* انتزاع (زبان‌شناسی)
* تجرید (ریاضیات)
* انتزاع (جامعه‌شناسی)
* انتزاع در هنر انتزاعی

## جستارهای وابسته
* انتزاعی
حاجی نبی

**حاجی نبی**، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان جهان‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲ نفر (۷خانوار) بوده‌است.

## منابع
*

حاجی نبی
حاجی ملک محمد

**حاجی ملک محمد** یا **کارگاه**، روستایی در دهستان جهان‌آباد بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران است.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با **۳۸۳** نفر (**۶۴** خانوار) بوده است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان هیرمند
مجرد (ابهام‌زدایی)

**مجرد** می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
* مجرد، پسر یا دختری که به سن بلوغ رسیده اما به هر دلیل ازدواج نکرده باشد
* **مجرد** در فلسفه، دین و کلام، دارای ویژگی تجرد
* جبر مجرد
* هنر مجرد یا هنر انتزاعی 
* گری مجرد، یک مجموعهٔ تلویزیونی کمدی موقعیت محصول کشور آمریکا 
* مهدی مجرد تاکستانی معروف به مهدی تاکستانی، تارنواز ایرانی
* محمد ایرانی مجرد، موسیقی‌دان و کارشناس ردیف موسیقی ایرانی 
* قنات مجرد، قزوین
* مجرد (روستا) در قزوین

## جستارهای وابسته
* انتزاعی
* انتزاع (ابهام‌زدایی)
انتزاعی و انضمامی

**انتزاعی** و **انضمامی** دو مفهوم متقابل در فلسفه هستند. امور انتزاعی  فرازمانی و فرامکانی هستند، مثل اعداد یا موجودات مجرد؛ امّا امور انضمامی ، اموری زمانی و مکانی هستند. **انتزاعی** در اصل به معنای امر جدا شده، گسسته و مجرد و **انضمامی** حاوی معانی پیوستگی، گرد هم آمدن و چسبندگی است.

ذهن پس از اینکه چند مفهوم و یا شیء مشابه را درک کرد، آن‌ها را با یکدیگر مقایسه می‌کند. اوصافی را که مخصوص به هر یک از آن‌هاست، کنار گذاشته و وجه‌ِتشابه و صفت مشترک میان همهٔ آن‌ها را برمی‌گزیند. سپس از آن صفت مشترک، یک مفهوم کلّی می‌سازد که دربارهٔ همهٔ آن افراد صادق است. در این هنگام گفته می‌شود که این مفهوم، از این عناصر انتزاع شده و مفهومی انتزاعی است. 

برای مثال، هنگامی‌ که چند نفر از دوستانمان را می‌بینیم، وجوه تمایز، یعنی آن اوصافی که هر یک را از دیگران متفاوت می‌سازد، کنار گذاشته و وجه‌مشترک میان همهٔ آن‌ها را که انسانیت است، برمی‌گزینیم.

اکنون، انسانیت مفهومی کلّی است که بر همهٔ آن‌ها صدق می‌کند. بنابراین می‌گوییم، مفهوم انسانیت از آنها انتزاع شده‌ است. در حالی که اوصاف مخصوص به هر کدام از آن‌ها با یکدیگر متفاوت است. اندازهٔ قد و وزن شخص خاصّی را نمی‌توان بر همه صادق دانست؛ چرا که شخص دیگر، لزوماً قد و وزن این شخص را ندارد.

به همین ترتیب و بنابر آنچه گفته شد، در می‌یابیم که انتزاعی (یعنی انتزاع‌ شده) همین مفهوم کلّی است که از مصادیق خارجی انتزاع شده‌ است؛ مثلاً مفاهیم انسانیت یا حیوان، مفاهیمی انتزاعی هستند. مفاهیم انتزاعی در خارج وجود ندارند، یعنی نمی‌توان انسانیت را در خارج نشان داد، بلکه ذهن این مفاهیم را در ضمن موجودات به طریقی که گفته شد، در می‌یابد.

به‌طور خلاصه، انتزاع، یک فعّالیت و عمل ذهنی است که عقل توسّط آن، مفهومی را از عالم خارج در می‌یابد و خود این مفهوم، انتزاعی نامیده می‌شود.

امور انضمامی، اموری زمانی و مکانی هستند که خود بر سه دسته‌اند: یا عینی‌اند (objective)، یا در مکان و زمانی خارج از ذهن بشر وجود دارند، مثل درخت و ماشین و … یا مکان و زمان آن‌ها در ذهن بشر است (subjective)، مثل احساسات یک فرد. دستهٔ سوم نیز ترکیبی از این دو هستند، یعنی وجود و عدم‌شان وابسته به هر دو طرف است، مثل صدا و کلاً اموری که در مبحث معرفت‌شناسی فلسفه با فَرنام کیفیات ثانویه اشیاء شناخته می‌شوند. انضمامی همچنین به معنای امر مشخّص، فردی، جزئی و تکین به کار می‌رود؛ در برابر انتزاعی به معنای کلّی و نامشخّص.

اندیشیدن انضمامی تفکّری پیوند خورده به امور واقع عینی و جزئی و مشخّص است. تفکّر انضمامی، نحوه‌ای از اندیشه‌ورزی است که می‌کوشد تا به‌وسیلهٔ مفاهیم کلّی و با به‌کارگیری آن‌ها به امور جزئی و مشخّص پیوند بخورد، آن‌ها را در خود منحل کند و امور واقعی را که بی‌معنا و در جهانی بی‌نظم و کاتوره‌ای پراکنده‌اند، گرد هم آورد و معنا بخشد. پس انضمامی اندیشیدن به معنای فراتر رفتن از دل‌مشغولی به مفاهیمی کلّی و توخالی و پر کردن این مفاهیم با داده‌های جزئی و مشخّص است و فلسفیدن انضمامی، کوششی برای پیوند زدن تفکّر با امور مکانی و زمانی است. 
----
## منابع

## پیوند به بیرون
* «ابژه انتزاعی» در دانشنامه فلسفه استنفورد
* تبارشناسی هرمنوتیک و تفکر انضمامی

رده:تاریخ آموزش
رده:تاریخ ریاضیات
رده:تاریخ فلسفه
رده:تجرید
رده:خودآگاهی
رده:شناخت‌شناسی علم
رده:فلسفه ریاضیات
رده:متافیزیک ذهن
رده:مفاهیم معرفت‌شناسی
رده:مفاهیم در متافیزیک
رده:مفهوم‌ها
رده:مفهوم‌های فلسفه ذهن
رده:نظریه‌ها
رده:نظریه‌های ذهن
رده:نظریه‌های شناخت‌شناسی
رده:نظریه‌های متافیزیک
رده:هستی‌شناسی
کوره آجرپزی (روستا)

**کورهٔ آجرپزی**، روستایی از توابع بخش میان‌کنگی شهرستان زابل در استان سیستان و بلوچستان ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان مارگان قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۴ نفر (۱۱ خانوار) بوده‌است.

## منابع
* 

کوره آجرپزی
انضمام (زبان‌شناسی)

**انضمام** یکی از فرایندهای نحوی و نیز واژه‌سازی است که در آن یک کلمه با کلمه‌ای دیگر که با آن ارتباط نحوی دارد (مثلاً فعل و مفعول آن)، کلمه مرکب می‌سازد. منضم شدن یکی از موضوع‌های فعل به آن، موجب تغییر ظرفیت فعل می‌شود.

## منابع

* انضمام در زبان فارسی، ویدا شقاقی، مجله دستور، شماره سوم
* دبیرمقدم، محمد (۱۳۸۴)، «فعل مرکب در زبان فارسی»، در *پژوهش‌های زبان‌شناختی فارسی*، تهران: مرکز نشر دانشگاهی

رده:رده‌شناسی زبان
رده:گذرایی و ظرفیت
ولایات ثلاث

**ولایات ثلاث** یکی از ولایت‌های ایران در بخشی از دوره قاجار بوده ‌است. این ولایت در غرب ایران و جنوب استان همدان فعلی قرار داشته و شامل سه شهر ملایر، تویسرکان و نهاوند بوده است. حدود این ولایت منطبق با منطقه جنوب  کوهستان الوند در استان همدان کنونی است که سه شهرستان ملایر، نهاوند و تویسرکان را شامل می‌شود.مردم ولایت ثلاثلرهای ثلاثی بوده که هم اکنون نیز در این مناطق زندگی میکنند
مردم این منطقه را ایل ها و طوایف قوم لر  تشکیل میدهند ، در کتاب زبده التواریخ اثر حافظ ابرو نگارش ۷۷۰ هجری قمری ، این مناطق را جز سرزمین لرکوچک ذکر کرده است. در تاریخ کردستان اثر شیخ مردوخ کردستانی از این منطقه به عنوان یکی از ولایت های بزرگ لرستان ذکر شده است. در سفرنامه هوگوگروته از ناون ، تویسرکان و ملایر  به عنوان شهر های لرهای فیلی ذکر شده است.
سیف الدوله قاجار در سفرنامه خود به ولایت ثلاث ذکر می‌کند که مردم نهاوند ،  ملایر و تویسرکان از  ایل ها و طوایف لر می‌باشند.
امروزه نهاوند به همراه ملایر و تویسرکان یکی از سه شهرستان لرنشین استان همدان محسوب می‌شود، اکثریت ساکنین این شهرستان ها  لر یا لرتبار  می‌باشند.که به لری سخن می‌گویند.در وبگاه رسمی استان همدان و استانداری استان همدان ،  مردم این شهرستان ها  از قوم لر می باشند که به زبان لری سخن می‌گویند.
دانشنامه ایرانیکا نیز مینویسد مردم نهاوند ، ملایر ، تویسرکان  لرهایی هستند که لری شمالی را به عنوان زبان مادری سخن می گویندکه اکثر مردم این ولایت لر   بوده اند.

## تاریخچه
اصطلاح ولایت ثلاث در تقسیم‌بندی‌های کشوری دوره ناصرالدین‌شاه قاجار ایجاد شد و شامل دولت‌آباد *([[ملایر|شهر ملایر]])*، نهاوند و تویسرکان می‌شد. ملایر شهری حاکم‌نشین بود و کلیه دفاتر دولتی و اداری در آنجا متمرکز بودند این ولایت در زمان اتابکان لر بخشی از سرزمین لر کوچک بود که پس از فروپاشی آن خود ولایتی شد و در زمان پهلوی به استان پنجم افزوده شد.

## جستارهای وابسته
* استان همدان
* استان پنجم

## پانویس

رده:قاجاریان
رده:تاریخ استان همدان
هتل فلسطین

**هتل فلسطین**  با نامِ پیشین **می‌ریدیان** یک هتل ۱۸ طبقه در بغداد، واقع در میدان فردوس است که به سبکِ ایشتار است؛ به همین خاطر مورد علاقه روزنامه نگاران و عکاسان است. این هتل مشرف به رود دجله‌است و در ساحل شرقی آن واقع شده‌است، چند صد متر در جنوب هتل بغداد.

## منابع

رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۸۲ (میلادی) در عراق
رده:ساختمان‌ها و سازه‌ها در بغداد
رده:ساختمان‌های هتل کامل‌شده در ۱۹۸۲ (میلادی)
رده:سازمان‌های بغداد
رده:هتل‌های بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۸۲ (میلادی)
رده:هتل‌های عراق
برج بغداد

**برج بغداد** (نام پیشین: برج فرامرزی صدّام/برج بین‌المللی صدام) یک برج ۲۰۵ متری مخابراتی در بغداد است. این برج در سال ۱۹۹۴ افتتاح شد و به جای یک برج مخابراتی نابود شده در جنگ خلیج فارس است. یک رستوران گردان و سکوی مشاهده در طبقه بالا دارد. پس از حمله به عراق در سال۲۰۰۳، این برج توسط سربازان آمریکایی اشغال شده بود و تغییر نام داده شد.

## منابع

رده:برج‌ها در عراق
رده:برج‌های دارای رستوران‌های گردان
رده:برج‌های کامل‌شده در ۱۹۹۴ (میلادی)
رده:برج‌های مخابراتی
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۹۴ (میلادی) در عراق
رده:دکل مخابراتی
رده:رستوران‌های گردان
رده:ساختمان‌ها و سازه‌ها در بغداد
رده:ساختمان‌ها و سازه‌های کامل‌شده در ۱۹۹۴ (میلادی)
رده:ساختمان‌های اداری کامل‌شده در ۱۹۹۴ (میلادی)
رده:یادبودها و یادواره‌ها در عراق