open-index/open-wikipedia-markdown huggingface dataset:
ناپلئون در حال عبور از آلپ

بندانگشتی|260px|چپ|ناپلئون در حال عبور از گذرگاه سنت برنارد، نسخه اصلی (۲۶۱ × ۲۲۱ سانتی‌متر)

***ناپلئون در حال عبور از گذرگاه سنت برنارد*** یا ***ناپلئون در حال عبور از آلپ*** ، اثری است در سبک نئوکلاسیک از ژاک-لویی داوید که در سال ۱۸۰۰ میلادی، با تکنیک رنگ روغن بر روی بوم خلق شد.

## نسخه‌ها
داوید در طول سال‌های ۱۸۰۱ تا ۱۸۰۳ پنج نسخه از این تابلو را نقاشی کرد که با یکدیگر تفاوت‌هایی دارند:
* ردای ناپلئون در نسخهٔ اصلی (۲۶۰ × ۲۲۱ سانتی‌متر) نارنجی است. اسب ابلق (سفید و سیاه) است و تسمهٔ دور شکم اسب قرمز کمرنگ می‌باشد. همچنین چهره ناپلئون نسبتاً جوان نقاشی شده است. امضای آن بدین صورت است: L. DAVID YEAR IX
* در نسخهٔ موجود در کاخ شارلوتنبورگ آلمان (۲۶۰ × ۲۲۶ سانتی‌متر) ناپلئون ردایی قرمز رنگ به تن دارد و سوار بر اسبی فندقی است. تسمهٔ زیر شکم اسب خاکستری می‌باشد و خبری از تسمهٔ دور گردن اسب نیست. ناپلئون لبخند نامحسوسی بر لب دارد و رگه‌هایی از برف نیز بر روی زمین دیده می‌شود. این تابلو بدینگونه امضا شده است: L.DAVID YEAR IX
* در نخستین نسخهٔ موجود در کاخ ورسای (۲۷۲ × ۲۳۲ سانتی‌متر) اسب خاکستری خالدار است. تسمه زیر شکم اسب نیز آبی می‌باشد. منظره تیره‌تر و ناپلئون عبوس‌تر می‌باشد. این نسخه امضا نشده است.
* نسخه کاخ بلودر وین (۲۶۴ × ۲۳۲ سانتی‌متر) تقریباً مشابه نسخه اول کاخ ورسای است با این تفاوات که امضای J.L.DAVID L.ANNO X را بر خود دارد.
* در دومین نسخه کاخ ورسای (۲۶۷ × ۲۳۰ سانتی‌متر) اسب سیاه و سفید و تسمه زیر شکمش قرمز است. ردای ناپلئون قرمز-نارنجی و یقه‌اش مشکی است. پوشش دور کمر ناپلئون آبی کمرنگ است. همچنین وی در این تابلو پیرتر دیده می‌شود و موهایش کمتر است. مانند تابلوی شارلوتنبورگ لبخند نامحسوسی بر لب دارد. به نظر می‌آید که این نسخه پس از ۱۸۰۴ تکمیل شده است. امضای L.DAVID بر روی آن وجود دارد.

## نگارخانه


Jacques-Louis David 007.jpg|نسخهٔ موجود در کاخ شارلوتنبورگ
Jacques Louis David - Bonaparte franchissant le Grand Saint-Bernard, 20 mai 1800 - Google Art Project.jpg|نخستین نسخه کاخ ورسای
Jacques-Louis_David_-_Napoleon_Crossing_the_Alps_-_Kunsthistorisches_Museum.jpg|نسخهٔ موجود در کاخ بلورد وین
Napoleonpic.jpg|نسخهٔ دوم کاخ ورسای
Paul Delaroche - Napoleon Crossing the Alps - Google Art Project 2.jpg|تابلوی ناپلئون در حال گذر از آلپ (۱۸۵۰) اثر پل دلاروش که تصویری واقع‌گرایانه‌تر از گذر ناپلئون از آلپ را نمایش می‌دهد

Napoleon at the Great St. Bernard - Jacques-Louis David - Google Cultural Institute.jpg|نسخهٔ موجود در بلودره، وین


## جستارهای وابسته
* بناپارت در حال عبور از آلپ

## پانویس

## منابع

* 
* Wikipedia contributors, "Napoleon Crossing the Alps," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Napoleon_Crossing_the_Alps&oldid=624123642 (accessed September 9, 2014).

## پیوند به بیرون

رده:اسب در هنر
رده:برف در هنر
رده:پرتره‌های سوارکاری
رده:تابلوهای نئوکلاسیک
رده:نقاشی‌ها در روی ملمزون
رده:نقاشی‌ها
رده:نقاشی‌های دهه ۱۸۰۰ (میلادی)
رده:نقاشی‌های ژاک لوئی داوید
رده:نقاشی‌های ناپلئون بناپارت
گدازآور

**گدازآور** به آن دسته از مواد اولیه‌ای گفته می‌شود که در صنعت سرامیک برای کاهش نقطه ذوب بدنه یا لعاب مورد استفاده قرار می‌گیرند. این مواد در دماهای بالا در هنگام پخت، باعث ایجاد فازهای با نقطه ذوب پایین می‌شوند و در هنگام سرد شدن باعث ایجاد فاز شیشه در بدنه سرامیکی می‌شوند. 

## پانویس

## منابع
* 

رده:مواد سرامیک
اسلام در قزاقستان

بندانگشتی|اماکن مذهبی در قزاقستان
پیشینه ورود **[[اسلام]]** به **[[قزاقستان]]** به سده ۸ میلادی باز می‌گردد. زمانی در دوره حکومت عباسیان و حکومت تانگ در چین، که گسترش اسلام از آندلس رو به آسیای میانه و ترکستان نهاده بود. 

در سده ۱۹ میلادی، اسلام در قزاقستان رشد سریعی داشت، چون تزارهای روس بر این تصور بودند که با قبول اسلام از طرف قبیله‌ها، آن‌ها به هم نزدیک شده و تمدن واحدی ایجاد می‌کنند؛ پس در پذیرش اسلام از سوی آنان محدودیت قائل نشدند. البته برخلاف تصور روس‌ها، نفوذ اسلام در مردم قزاق آنان را به صورت اقوامی ظلم‌ستیز درآورد و آن‌ها در مقابل روسها به شورش و مقاومت برخاستند. بعدها که روس‌ها که متوجه قدرت سیاسی مسلمانان توسط قزاق‌ها شدند، ساخت مساجد را سخت نموده و تبلیغات مسیحی را در این جمهوری گسترش دادند.

امروزه بیشتر جمعیت قزاقستان را مسلمانان سنی حنفی مذهب تشکیل می‌دهند. قزاق‌ها که حدود ۶۰٪ جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند و ازبکها، تاتارها و اویغورها که در مجموع کمتر از ۱۰٪ جمعیت قزاقستان را شامل می‌شوند به‌طور تاریخی حنفی مذهب بوده‌اند. دیگر مذاهب اسلامی که کمتر از یک درصد جمعیت این کشور را شامل می‌شوند عبارتند از سنیان شافعی (عمدتاً چچنی‌ها)، شیعیان، پیروان فرقه‌های صوفیه و احمدیه. بیشترین تمرکز مسلمانان در نواحی جنوبی کشور در مرز ازبکستان است. در حال حاضر ۲.۰۳۸ مسجد در این کشور وجود دارد که اکثر آن‌ها عضو انجمن روحانی مسلمانان قزاقستان»، یک سازمان ملی با پیوندهای نزدیک با حکومت قراقستان، می‌باشند. فقط حدود ۷۰ مسجد عضو این انجمن نیستند.

## پانویس

رده:اسلام در قزاقستان
رده:اسلام در آسیا
رده:اسلام در اتحاد شوروی
رده:قزاقستان
رؤیا دیدن (ترانه بلوندی)

«**رؤیا دیدن**» () ترانهٔ شمارهٔ یک چهارمین آلبوم استودیویی گروه موسیقی بلاندی، *[[با آهنگ بخور]]*، است و به عنوان تک‌آهنگ اصلی از آلبوم، هم در ایالات متحده و هم در بریتانیا عرضه شد و در جدول موسیقی تک‌آهنگ‌های بریتانیا به رتبهٔ دو رسید. این آهنگ را دبی هری و کریس استین، گروه اصلی ترانه‌سرایی بلاندی، نوشتند.

## فهرست آهنگ‌ها
**UK 7" (CHS 2359, سپتامبر ۱۹۷۹)**
# «Dreaming» (دبرا هری، کریس استین) – ۳:۰۸
# «Sound-A-Sleep» (هری، استین) – ۴:۱۸

**US 7" (CHS 2379, سپتامبر ۱۹۷۹)**
# «Dreaming» (دبرا هری، کریس استین) – ۳:۰۸
# «Living in the Real World» (جیمی دستری) – ۲:۵۳

## جدول موسیقی

## نسخه‌های تقلیدی و نمودها در سایر رسانه‌ها
اسمشینگ پامپکینز از این ترانه در باکس-ست سال ۱۹۹۶ خود، هواپیما در ارتفاع بالا پرواز می‌کند، تقلید کردند. نوازندهٔ بیس، D'Arcy Wretzky، و خواننده، بیلی کورگن، کارهای صدایی را در این ترانه تقسیم کردند. نسخهٔ تقلیدی، ضرب‌آهنگی متفاوت داشت، که بسیار کند بود و برجای‌ماندهٔ هیپ-هاپ.

پوزیز، از این ترانه در یک اجرای رادیویی زنده تقلید کردند. نسخهٔ آن‌ها در باکس-ست سال ۲۰۰۰ آن‌ها، «حداقل در پایان»، وجود دارد.

یو لا تنگو از این ترانه در آلبوم چند هنرمندی سال ۱۹۹۲ با عنوان *آزادی انتخاب تو: آهنگ‌های موفق موج نو دیروز آن‌طور که به وسیلهٔ ستارگان امروز اجرا شده‌اند*.

امی اسپیس از این ترانه در آلبوم سال ۲۰۰۶ خود، *آهنگ‌ها برای خیابان روشن*، در سبک کانتری تقلید کرد.

## منابع

* Wikipedia contributors, "Dreaming (Blondie song)," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dreaming_(Blondie_song)&oldid=216134696 (accessed June 18, 2008).

رده:ترانه‌های بلاندی (گروه موسیقی)
رده:ترانه‌های پاور پاپ
رده:ترانه‌های پاور پاپ آمریکایی
رده:ترانه‌های ساخته کریس استین
رده:ترانه‌های ساخته دبی هری
رده:تک‌آهنگ‌های ۱۹۷۹ (میلادی)
رده:تک‌آهنگ‌های ۱۹۸۰ (میلادی)
غفور جهانی

**غفور جهانی** (زاده ۲۸ خرداد ۱۳۲۸ در بندرانزلی) بازیکن فوتبال اهل ایران است.

## زندگی ورزشی
وی فوتبال را در بندر انزلی و از محله نویر کولیور شروع کرد که از آنجا بازیکنان بزرگی چون سیروس قایقران، علی نیاکانی و عزیز اسپندار هم به فوتبال ایران معرفی شدند.

در نوجوانی به عضویت تیم نوجوانان منتخب بندرانزلی درآمد و از این راه ابتدا به تیم ملی نوجوانان درآمد. در ادامه وی به عضویت تیم‌های ملی جوانان، امید و در نهایت تیم ملی ایران درآمد.

در آن زمان فوتبال ایران به صورت باشگاهی نبود و به صورت منتخب استان‌ها بود. در سال ۱۳۴۹ تیم منتخب گیلان با داشتن غفور جهانی قهرمان ایران شد. او پس از درخشش در باشگاه ملوان بندر انزلی و کسب عنوان آقای گل ایران به تیم ملی فوتبال ایران دعوت شد.

در مقدماتی جام جهانی ۱۹۷۸ توانست با گلزنی به تیم ملی فوتبال استرالیا، همراه تیم ملی ایران برای نخستین بار به جام جهانی فوتبال راه پیدا کند. تیم ملی فوتبال ایران، با بازی و گل‌های غفور جهانی توانست به جام جهانی آرژانتین برود. وی به همراه ملوان هم افتخاراتی چون قهرمانی جام حذفی را بدست آورد و یکسال بعد از جام جهانی از فوتبال خداحافظی کرد.
غفور جهانی چندی بعد باشگاه استقلال انزلی را بنیان‌گذاری کرد. با جدا شدن غفور جهانی چند نفر دیگر از بازیکنان ملوان از جمله محمود پیشگاه هادیان، رضا ویشگاهی، قاسم سلطان زاده، رمضان احمد پور و نصرت ایراندوست هر کدام به عللی ملوان را ترک کردند.
غفور جهانی کارمند بازنشسته گمرک ایران است و هم‌اکنون مربیگری تیم‌های محلی بندرانزلی را برعهده دارد.

ملوان بندر انزلی|بندانگشتی|چپ|200px
اوج درخشش این بازیکن به دهه پنجاه خورشیدی برمی گردد که وی در باشگاه ملوان بندر انزلی در نقش مهاجم بازی می‌کرد. با راهیابی به تیم ملی، شهرت و محبوبیت وی در سطح کشور گسترش یافت. از غفور جهانی با عنوان **شیر گیلان** یاد می‌شد.

### بازی در تیم‌های باشگاهی

* ۱۳۴۸ تا ۱۳۶۴ ملوان بندر انزلی
* ۱۳۶۴ تا ۱۳۶۶ استقلال بندر انزلی

### مربیگری

* ۱۳۶۵ تا ۱۳۶۸ استقلال بندر انزلی
* ۱۳۶۹ تا ۱۳۷۵ چوکا
* ۱۳۷۵ تا ۱۳۷۶ استقلال رشت

## جستارهای وابسته
* ملوان بندر انزلی
* مشاهیر بندر انزلی
* تیم ملی فوتبال ایران

## پانویس

## پیوند به بیرون

رده:افراد زنده
رده:اهالی ایران در سده ۲۰ (میلادی)
رده:اهالی بندر انزلی
رده:بازیکنان باشگاه ملوان
رده:بازیکنان تیم ملی فوتبال ایران
رده:بازیکنان جام جهانی فوتبال ۱۹۷۸
رده:بازیکنان فوتبال بازی‌های المپیک ایران
رده:بازیکنان فوتبال در المپیک تابستانی ۱۹۷۶
رده:بازیکنان فوتبال در بازی‌های آسیایی ۱۹۷۴
رده:بازیکنان فوتبال مرد اهل ایران
رده:زادگان ۱۳۳۰
رده:زادگان ۱۹۵۱ (میلادی)
رده:مدال‌آوران بازی‌های آسیایی ۱۹۷۴
رده:مدال‌آوران بازی‌های آسیایی در فوتبال
رده:مدال‌آوران طلا بازی‌های آسیایی اهل ایران
رده:مربیان فوتبال اهل ایران
رده:نوشتارهای خرد بازیکنان فوتبال اهل ایران
رده:مهاجمان مرد فوتبال
رده:بازیکنان فوتبال بازی‌های آسیایی اهل ایران
تبرداران برای بروتوس جسد پسرانش را می‌آورند

***[[تبردار|تبرداران]] برای بروتوس جسد پسرانش را می‌آورند*** ، اثری است در سبک نئوکلاسیک از ژاک لوئی داوید که در سال ۱۷۸۹ میلادی، با رنگ روغن بر روی کاغذ کانواس خلق شد.

هم‌اکنون این تابلو، تحت مالکیت موزه لوور قرار دارد.

این اثر در زمان خودش جنجال زیادی آفرید. پیش از افتتاح سالن (پاریس) (نمایشگاه رسمی زیر نظر دولت فرانسه)، انقلاب فرانسه آغاز شده بود. مجلس ملی برپا شده و باستیل سقوط کرده بود. دربار نمی‌خواست تبلیغات باعث تحریک مردم شود، بنابراین تمام آثار قبل از نمایش باید بازبینی می‌شدند. به همین دلیل، مقامات پرتره‌ای را که داوید از لاوازیه، شیمی‌دان، فیزیک‌دان و عضو فعال ژاکوبین‌ها کشیده بود ممنوع کرده بودند. وقتی روزنامه‌ها گزارش دادند که دولت به تابلوی «تبرداران برای بروتوس جسد پسرانش را می‌آورند» اجازه نمایش نمی‌دهد، مردم خشمگین شدند و دربار مجبور به تسلیم شد و تابلو به کمک دانشجویان هنر در نمایشگاه قرار گرفت.

این نقاشی لوکیوس یونیوس بروتوس، نخستین کنسول و بانی جمهوری روم، را نشان می‌دهد که عزادار پسرانش است. ماجرا از این قرار بود که پسران بروتوس توطئه‌ای برای براندازی جمهوری و احیای سلطنت ترتیب داده بودند. در نتیجه، پدرشان برای حفاظت از جمهوری دستور مرگ آنها را صادر کرد. بنابراین، بروتوس قهرمان دفاع از جمهوری بود.

در سمت راست اثر مادر دو دخترش را در آغوش گرفته و خدمتکار سوگوار در گوشه دیده می‌شود. در سمت چپ بروتوس، تنها و متفکر، بر روی  نشسته است. اما می‌داند بهترین کار را برای کشورش انجام داده‌است. کل اثر نماد جمهوری خواهان بود و در آن دوران معنای ویژه‌ای داشت.

به کمک سایه روشن بین بروتوس و خانواده اش فاصله ایجاد شده، در حالی که تمام خانواده و حتی خدمتکار بی تاب و سوگوار هستند، بروتوس آرام نشسته‌است و حتی به جسد بی سر فرزندش نگاه هم نمی‌کند. اما نگاهی به پاها، که روی هم قلاب شده‌اند، و انگشتان منقبض شده‌اش نشان می‌دهد که بروتوس چندان هم آرام نیست.

## منابع

## پیوند به بیرون

رده:نقاشی‌های ژاک لوئی داوید
رده:تابلوهای نئوکلاسیک
رده:نقاشی‌های ۱۷۸۹ (میلادی)
رده:نقاشی‌های موزه لوور
رده:نقاشی‌های درباره مرگ
رده:نقاشی‌های هنرمندان فرانسوی در موزه لوور
منطق کوانتومی

**منطق کوانتومی** در فیزیک ریاضی و مکانیک کوانتومی به مجموعهٔ قواعد و دستورهایی گفته می‌شود، که به هنگام استدلال پیرامون گزاره‌های در بر دارندهٔ اصول مربوط به نظریه کوانتومی کاربرد پیدا می‌کنند.

بر خلاف منطق گزاره ای، در منطق کوانتومی خاصیت توزیع پذیری 
 (p ∧ (r ∨ q)  =  (p ∧ q) ∨ (p ∧ r
یک اصل نیست.

برای مثال گزاره‌های p ,q و r  را در نظر بگیرید:

  
تکانش ذره در بازه [۰/۱۷ و ۰] است = p
 Δρ = ۰/۱۷  <=

مکان ذره در بازه [۱ و ۱-] است = q
  Δq = ۲  <=

مکان ذره در بازه [۳ و ۱] است = r
  Δr = ۲  <=
  Δx = Δq + Δr = ۴  <=

اینجا با در نظر گرفتن مقدار ثابت پلانک برابر ۱ (در یک سیستم واحد فرضی) و اصل عدم قطعیت حاصل از آن (ΔxΔρ ≥ ۰/۵) برای جمله (p ∧ (r ∨ q داریم ۰/۵ ≤ ΔxΔρ = ۴ × ۰/۱۷ = ۰/۶۸ 
که نتیجه می‌دهد:   درست =  (p ∧ (r ∨ q 

در حالی که برای جمله(p ∧ q) ∨ (p ∧ r) داریم
  p ∧ q = نادرست   <=   ۰/۳۴ = ۰/۱۷ × ۲ = ΔqΔρ 
  p ∧ r = نادرست   <=   ۰/۳۴ = ۰/۱۷ × ۲ = ΔqΔρ 
که نتیجه می‌دهد:   نادرست = (p ∧ q) ∨ (p ∧ r)

بندانگشتی|نمایی از گیت‌های منطق کوانتومی متداول با نام (مخفف)، فرم(های) مدار و ماتریس‌های واحد مربوطه|325x325px
## منابع

* مقدمه‌ای بر فضای هیلبرت و منطق کوانتومی 
* منطق کوانتومی و نظریه احتمالات، دائرةالمعارف فلسفهٔ استانفورد 

رده:سامانه‌های منطق ریاضی
رده:مکانیک کوانتومی
رده:منطق ریاضی
رده:منطق غیرکلاسیک
رده:کاربردهای مکانیک کوانتومی
تروآ (شهر)

**تروآ** (به یونانی: Τροία, Troia، همچنین Ίλιον, Ilion; Latin: Trōia, Īlium؛ به هیتی: Wilusa یا Truwisa) نام شهری افسانه‌ای در ترکیه امروزی است. تروآ مهاجرنشینی یونانی بود که در محل آناتولی واقع بود.

هاینریش شلیمان، باستان‌شناس آلمانی، به سال ۱۸۷۰ به حفاری در محل پرداخت و چندین شهر بنا شده بر روی یکدیگر یافت. گمان می‌رود شهری که تروآی ۸ نام گرفته، محل رخداد جنگ افسانه‌ای تروآی نقل شده در حماسهٔ ایلیاد اثر هومر باشد.

## منابع

* 

رده:محوطه‌های باستان‌شناختی در ناحیه مرمره
رده:محوطه‌های باستان‌شناختی یونان باستان در ترکیه
رده:محوطه‌های باستان‌شناختی در ترکیه
رده:پارک‌های ملی ترکیه
رده:تاریخ استان چناق‌قلعه
رده:تروآ
رده:تروجان‌ها (رایانه)
رده:جاذبه‌های گردشگری در استان چناق‌قلعه
رده:جغرافیای استان چناق‌قلعه
رده:جغرافیای ترکیه
رده:شهرهای نابودشده
رده:شهرهای ویران‌شده
رده:مکان‌ها در اسطوره‌شناسی یونانی
رده:مناطق مسکونی بنیان‌گذاری‌شده در هزاره ۳ (پیش از میلاد)
رده:مناطق مسکونی پیشین در ترکیه
رده:میراث جهانی در ترکیه
رده:فرمانروایان پیشین
رده:فروپاشی اواخر عصر برنز
سرده (ابهام‌زدایی)

**[[سرده]]** روستایی در دهستان سیارستاق ییلاقی بخش رحیم‌آباد شهرستان رودسر استان گیلان

**سرده** همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:

## روستا در ایران
**[[سرده]]** یکی از هشت طبقهٔ آرایه‌شناختی در طبقه‌بندی علمی جانداران است.
* سرده (رودسر) روستایی در دهستان سیارستاق ییلاقی بخش رحیم‌آباد شهرستان رودسر استان گیلان
* سرده (فیروزه) روستایی در دهستان تخت جلگه بخش مرکزی شهرستان فیروزه استان خراسان رضوی
* سرده (میرجاوه) روستایی در دهستان تمین بخش لادیز شهرستان میرجاوه استان سیستان و بلوچستان

## افغانستان
* سرده (غزنی) روستایی در ولسوالی اندر در ولایت غزنی
* سرده (بامیان) روستایی در ولسوالی شیبر ولایت بامیان
* سرده (بلخ) روستایی در ولسوالی دولت‌آباد ولایت بلخ
سرده (غزنی)

**سَردِه** روستایی است در وُلُسوالی اندر در ولایت غزنی افغانستان.

این روستا زادگاه کیهان‌نورد افغانی عبدالاحد مُهمَند است.

## خواهرخوانده‌ها
# سرده (رودسر) روستایی در دهستان سیارستاق ییلاقی بخش رحیم‌آباد شهرستان رودسر استان گیلان
# سرده (فیروزه) روستایی در دهستان تخت جلگه بخش مرکزی شهرستان فیروزه استان خراسان رضوی
# سرده (میرجاوه) روستایی در دهستان تمین بخش لادیز شهرستان میرجاوه استان سیستان و بلوچستان
# سرده (بامیان) روستایی در ولسوالی شیبر در ولایت بامیان در افغانستان
# سرده (بلخ) روستایی در ولسوالی دولت‌آباد در ولایت بلخ در افغانستان

## منابع

رده:مناطق مسکونی در ولایت غزنی
تفسیربه‌رأی

**تفسیر به رای** یعنی تفسیر قرآن بر خلاف موازین علم لغت و ادبیات عرب و فهم اهل زبان و تطبیق دادن آن بر پندارها و خیالات باطل و تمایلات شخصی و گروهی، یعنی تفسیری که در آن مفسر آیات قرآن را بر اساس نظر و عقیده خویش تفسیر نماید. تفسیربه‌رأی بر اساس نوشته راغب اصفهانی در «*المفردات*» یعنی: «رأی به معنی عقیده ای است که ظنّ و گمان در آن غلبه دارد.»

یکی از معانی «تفسیر به رأی» این است که مفهوم جمله ای را آنچنان‌که قواعد ادبی و لغت اقتضاء می‌کند، بپذیریم ولی در تطبیق آن بر مصادیق، مرتکب تحریف شویم؛ و چیزی که مصداق آن نیست، بر طبق سلیقه شخصی خود مصداق آن قرار دهیم

احادیثی در نهی از تفسیر به رأی در کتب حدیث و تفسیر از پیامبر اسلام و امامان وارد شده است؛ مانند: (من فسر القرآن برآیه فلیتبواء مقعده من النار) هر کسی که قرآن را با رأی خویش تفسیر نماید پس جایگاه خود در آتش را آماده نماید.

## نظرات دربارهٔ تفسیر به رأی
# تفسیر نمودن قرآن بدون آگاه بودن علومی که مقدمات تفسیر محسوب می‌شوند.
# تفسیر متشابهات که جز خدا کسی از آن آگاهی ندارد.
# تطبیق نظر مذهب خویش با قرآن.
# استناد مطلبی به خدا بدون دلیل.
# تفسیر قرآن بر اساس هوا هوس واستحسان.
# در نظر نگرفتن ظواهر الفاظ و قراین در تفسیر.
# (بر اساس طرفداران حصر تفسیر به تفسیر نقلی): هر نوع تفسیر بر اساس غیر سماع و روایت.
# وارد شدن به تفسیر با پیش زمینه فرض خاص و دخالت آن پیش فرض در تفسیر.
# تأویل باطلی که مستند به دلیل قطعی و یقینی نباشد.
# (براساس نظر کسانی که «تفسیر قرآن به قرآن» را تنها روش درست تفسیر می‌دانند): استمداد از غیر قرآن در فهم و بیان معانی و مقاصد قرآن.

## نمونه‌هایی از تفسیر به رأی
* آیه (یحمل عرش ربک فوقهم یومئذ ثمانیة) اخوان الصفا بر اساس هیئت بطلمیوسی آیه را تفسیر می‌نمایند، وعرش را افلاک هشتگانه می‌دانند.
* آیه (فهم فی روضة یحبرون)(آنان در بهشتی، شاد و مسرورند) لطائف الاشارات قشیری یحبرون را به سماع صوفیه تفسیر نموده.
* تفسیرهای التقاطی: برخی گروهای سیاسی گرایشهای فکری وسیاسی خود را در تفسیر آیات اعمال می‌نمایند.
تفسیر سوسیالیستی از سوره ناس: بگو پناه می‌برم به سررشته دار مردم، زمامدار مردم، ایدئال مردم (جامعه سوسیالیست مدنی)، از شر نظام افسونگر که در سینه مردمان می‌دمد،
* تفسیر سوره فلق: بگو پناه می‌برم به نوزایی قوانین، سررشته دار سپیده دمان، (سپیده انقلاب)، از شر آنچه کهنه شده است. (ماخلق) از شر نظامی که هستی انسانها را فرا می‌گیرد. از شر قدرتهای افسونگر و دمنده در گره اراده خلق با وسایل تبلیغی.

## تفاوت تفسیر به رأی با [[تفسیر اجتهادی]]
چنان‌که از موارد استعمال آن استفاده می‌شود، به معنی درک عقلانی نیست، بلکه تفسیر به عقیده و سلیقه شخصی است یا تفسیر به گمان و پندار و تخمین است. وبا تفسیر اجتهادی تفاوت می‌نماید. 

## منابع
* عباسعلی عمید زنجانی، مبانی و روشهای تفسیر قرآن

## پانویس

## پیوندهای مرتبط

رده:تفسیر قرآن
رده:تفسیر کتاب مقدس
رده:هرمنوتیک
کارما

**کارما** یا **کَرمَه** یا **کَرمَن**   یا **زیستکار**  اصطلاحی در آئین هندو و بودا است که به اصل علت و معلول اشاره می‌کند. بر اساس این اصل، کردارهای فیزیکی و ذهنی هر فرد، در این زندگی و زندگی‌های بعدی او که از طریق بازپیدایی (تناسخ) اتفاق می‌افتند، پیامدهایی به دنبال دارند.

در معنای عامیانه، کارما به این معنی است که هر آنچه انجام می‌دهیم، فکر می‌کنیم یا می‌گوییم، به خودمان بازمی‌گردد. در این معنا، کارما شامل هم خود عمل و هم نتیجهٔ آن عمل می‌شود.

با این حال، در معنای دقیق‌تر، کارما فقط به انجام عمل اشاره دارد، نه به نتیجهٔ آن عمل. نتیجه عمل، ویپاکا (کارمیوه) نامیده می‌شود.

کارما یکی از اعتقادهای دینی بوداست است که نخستین بار و به تفصیل در متون اوپانیشادی بیان شده است. کرمه به معنی عمل و در اصطلاح عبارت است از نتیجهٔ اعمال انسان که اگر خوب باشد موجب سعادت و اگر بد باشد موجب گرفتاری او می‌شود.

alt=|بندانگشتی|مفهوم کارما: « عملکرد فرد در زندگی».

## توضیحات
به باور این ادیان، زمانی که فرد به مرحله‌ای برسد که اعمالی را انجام دهد بدون این‌که کوچک‌ترین دلبستگی و وابستگی به این اعمال داشته باشد، این عملکردها (کارماهای) او نتیجه و کارمیوه‌ای به دنبال نخواهند داشت. بدین طریق، کارماهای پیشین میوه‌های خود را به مرور به ظهور می‌رسانند. اما کارمیوه‌های جدیدی به آن‌ها اضافه نمی‌شود. عدم دلبستگی و ناوابستگی به زندگی، در تمامی جنبه‌های آن، به فرد کمک می‌کند تا چرخهٔ تولدهای ادواری را شکسته و به «رهایی» برسد. هدف از این رهایی این است تا افراد دیگر رنجی نکشند.

بودا در متنی معروف به سبد گفتارهای تدریجی aṅguttaranikāya (قسمت I.87f) در مورد کارما می‌گوید:

:من صاحب اعمال خویشم،

:میراث‌دار کردارهای خویش،

:زادهٔ اعمال خود،

:در پیوند با کردار خویش،

:و متکی بر اعمال خود می‌زیم،

:و هر فعلی که انجام می‌دهم،

:نیک یا بد

:میراث آن به من می‌رسد

:فرد راهب، بایستی همواره بر این اصل فکر کند.

 

بر اساس این اصل،کردارها ذاتاً پیامدهای خوب یا بد را همراه خود دارند. در ادیانی که به تولد ادواری Saṃsāra باور دارند، مانند هندوئیسم، بودیسم، و جینیسم، نتایج کارما به زندگی‌های بعدی نیز کشیده می‌شود و در دوره‌های بعدی زندگی نیز به ظهور می‌رسد. بر این اساس، هر فرد، از طریق اعمالی که انجام می‌دهد باعث و بانی رنج و شادی‌ها در زندگی (های) خود است. 

در دین‌های هندوئیسم و بودئیسم، بر اثر کردارهای فرد (کارما) نیرویی ایجاد می‌شود که چگونگی زندگی آن فرد را در این زندگی و زندگی‌های بعدی‌اش مشخص می‌کند. اصل کارما می‌گوید که نتیجهٔ هر آن‌چه انجام می‌دهیم به خودمان بازمی‌گردد. پیامد عملکرد فرد **[[کارمیوه]]** (Vipākap) نامیده می‌شود.

 

## جستارهای وابسته
* تناسخ
* سمساره

## منابع

* E.L. Gardner Reincarnation: Some Testimony From Nature 1947
* 

رده:کارما
رده:بوداگرایی
رده:تناسخ
رده:معنویت
رده:مفاهیم فلسفی بودایی
رده:مفاهیم فلسفی جین
رده:مفاهیم فلسفی هندو
رده:وام‌واژه‌های هندی
رده:هندوگرایی
آشرام

**آشرام** گوشه عزلت معنوی یا صومعه و دیری در ادیان هندی است. در زبان سانسکریت آشرام به مکانی گفته می‌شود که مردان و زنان در آن زندگی معنوی می‌کنند. در پارسی می‌توان به آن خانگاه یا گوشه نشینی گفت. امروزه آشرام اغلب نشان دهنده یکی از فعالیت‌های فرهنگی مرتبط با هند مانند یوگا، مطالعه، موسیقی یا آموزش‌های مذهبی است.

در آشرام سکوت وجود دارد و استادان معنوی با تعالیم و تمرینات جسمی و روحی به پرتو جویان مدد می‌رسانند که به درک بالاتر و والاتری از خود و هستی دست یابند. در سرتاسر هند این آشرام‌ها و جود دارند و هر کس می‌تواند با پرداخت مبلغی در این آشرام‌ها به تمرینات و پاکسازی جسم و روح بپردازد.

ماهاتما گاندی رهبر جنبش آزادی هند در بیشتر مواقع به آشرام می‌رفت تا خود را به لحاظ روحی تقویت کند. در آشرام می‌توان به پاکسازی کارماهای منفی پرداخت. آشرام بنیاد اسحا یکی از آشرام های هند است.

## منابع
* 


رده:ریاضت
رده:معماری هندو
رده:مفاهیم فلسفی هندو
رده:هندوگرایی
گورخار

** گورخار **، روستایی است از توابع [بخ'''ش مرکزی شهرستان صالح آباد قرار دارد و قومیت مردم آن،طائفه سلجوقیان هستند که اکثریت رو خاندان اعلمی تشکیل می‌دهند.شغل مردم روستا کشاورزی و دامداری میباشد.''']

این روستا در ۴۵ کیلومتری شهرستان صالح آباد قرار دارد و بر اساس سرشماری سال 1400جمعیت آن (160خانوار) 1500 نفر 
بوده‌است.

== منابع ==



[رده:روستاهای شهرستان صالح‌آباد
رده:مناطق مسکونی در شهرستان تربت جام
تفسیر اجتهادی

**تفسیر اجتهادی** نوعی از تفسیر قرآن است.
## مشخصات تفسیر اجتهادی
* تدبر و تفکر در آیات قرآن و رسیدن به درک معانی و مقاصد آن
* استفاده از روایات تفسیری (روایات جنبه ارشادی دارند)
* روایات در ذیل آیات به عنوان یکی از مقدمات ضروری، در توضیح معانی آیات 
مفسر باید در همه شرائط تفسیر ممارست کافی دانسته باشد. 
* مفسر باید از تحمیل رأی به دسات آ/ده از غیر قرآن به آیات و تطبیق آن با مطالبی که مناسبت لفظی و معنوی با آیه ندارد، بپرهیزد.
## دلایل تفسیر اجتهادی
اندیشمندان علوم قرآنی دلایلی برای اثبات صحت تفسیر اجتهادی ذکر می‌نمایند
### دلایل قرآنی تفسیر اجتهادی
* آیاتی که زیان قرآن را آشکار و قابل فهم معرفی مینماید،
* آیاتی که قرآن را هدایت، فرقان و مبین معرفی می‌کند.
* آیاتی که مردم را به تدبر و تعقل در قرآن فرا می‌خواند.
* آیات تحدی

### دلایل روایی تفسیر اجتهادی
* روایات بزرگداشت قرآن
* روایاتی که قرآن را مقیاس سنجش صحت سنت و حدیث ذکر می نماید.
* استدلالات ائمه به آیات قرآن در روایات
* ارجاع به قرآن
* روایات در مورد عدم مبهم بودن قرآن
### دلایل عقلی تفسیر اجتهادی
* سیره اهل شریعت
* بنای عاقلان
* اجتهاد ضرورت خاتمیت
## برخی از تفاسیر مشهور اجتهادی
* تفسیر مجمع البیان شیخ طبرسی
* تفسیر تبیان شیخ طوسی
* تفسیر فخر رازی فخر الدین رازی
* روض‌الجنان و روح‌الجنان ابوالفتح رازی

## منابع
عباسعلی عمید زنجانی، مبانی و روشهای تفسیر قرآن

رده:تفسیر قرآن
ممیزاب

** ممیزاب **، روستایی است از توابع بخش صالح آباد شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی.

این روستا در دهستان باغ کشمیر قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱٤٠٠جمعیت آن (2‌19خانوار)(‌1075نفر)‌بوده است

## منابع

رده:روستاهای شهرستان صالح‌آباد
رده:مناطق مسکونی در شهرستان تربت جام
لایه الکتریکی مضاعف

بندانگشتی|لایه الکتریکی مضاعف
دولایه ای الکتریکی  پدیده‌ای است که در سطوح مشترک جامد-مایع اتفاق می‌افتد. دواتیه ای الکتریکی از یون‌هایی با یک نوع بار که بر روی سطح جامد جذب شده‌اند و به تعداد بار برابر یون‌های متحرک با بار مخالف که در مایع اطراف پخش‌شده‌اند، تشکیل شده‌است. در اینگونه سیستم‌ها جریان سیال باعث حرکت یون‌های متحرک داخل آن نسبت به یونهای مقید بر روی سطح جامد می‌شود.

## منابع

* Tharwat F. Tadros, *Applied Surfactants*, WILEY-VCH Verlag GmbH & Co. KGaA, Weinheim, 2005. 

رده:الکتروشیمی
رده:شیمی کلوئید
رده:فیزیک ماده چگال
رده:فیزیک ماده چگال نرم
رده:ماده
رده:مخلوط شیمیایی
دهستان باغ کشمیر

**باغ کشمیر **، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان صالح‌آباد در استان خراسان رضوی ایران است.

## جاذبه های طبیعی و گردشگری
جاذبه های طبیعی و گردشگری آن شامل: جنگل نیل زار، کوه درازآب، گردنه سنجدک، پیروحش، جنگل پسته آزادده، سد کالکراب، سد فالیزک، سد ممیزاب، سد شاه توت،‌جنگل باغکشمیر، کوه های باغکشمیر، منطقه شوراب درخت بید، منطقه حفاظت شده باغکشمیر و چشمه زرد می باشد.

## جمعیت
این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۱۰۵۰‌ نفر (۲۲۸۰ خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:دهستان‌های شهرستان صالح‌آباد
رده:شهرستان صالح‌آباد
گلادیاتور سامنیت

thumb|گلادیاتورهای سامنیت**سامنیت‌ها** گلادیاتورهایی بودند رمی که از پوشش و تجهیزاتی مانند رزماوران سامنیوم بهره می‌برده‌اند. اینان دارای شمشیری کوتاه به نام گلادیوس، سپری مستطیل شکل‌ به نام اسکوتوم، ساق‌بندی به نام اوکرئا و کلاهخود بودند. شیوه گلادیاتوری سامنیت پس از پیروزی روم بر سامنیوم در سدهٔ چهارم پیش از میلاد و به منظور پوزخند سامنیومی‌ها باب‌شد. 
سامنیت‌ها در آغاز بسیار محبوب بودند. تا اینکه در زمان امپراتور آگوستوس سامنیوم با روم همپیمان شد و به روم پیوست. در این زمان گلادیاتوری سامنیت از رونق افتاد، زیرا دیگر به ریشخند گرفتن همپیمانان روم رفتاری پسندیده شمرده نمی‌شد. پس اسلوب‌های گلادیاتوری دیگری چون هوپلیت و سکوتور جای‌گزین آن شد.

## منبع

Wikipedia contributors, "Samnite (gladiator type)," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Samnite_%28gladiator_type%29&oldid=205315256 (accessed June 19, 2008). 

رده:انواع گلادیاتور
جنت‌آباد (صالح‌آباد)

** جنت‌آباد **، نام شهری از توابع بخش جنت‌آباد شهرستان صالح‌آباد در استان خراسان رضوی است. این شهر در بخش جنت‌آباد قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳۷۷خانوار) ۱٬۶۵۱نفر
بوده‌است.

جمعیت در سال 1403، 984 نفر بوده است.

## منابع

* سایت ریسمون
* وزیر کشور با تبدیل روستای جنت آباد به شهر موافقت کرد

رده:شهرهای استان خراسان رضوی
رده:شهرهای شهرستان صالح‌آباد
رده:مناطق مسکونی در شهرستان تربت جام
رده:بنیان‌گذاری‌های ۲۰۲۱ (میلادی) در ایران
سولون

بندانگشتی|135px|سولون
**سولون آتنی** (زادهٔ ۶۳۸ - مرگ ۵۵۸ پیش از میلاد) دولت‌مرد، قانون‌گذار و غزل‌سرای آتنی بود. او را پدر شهر آتن خوانده‌اند. وی قانون اساسی شهر را نوشته و در پایه‌ریزی مردم‌سالاری آتنی نقش مهم و تأثیرگذاری داشت. یونانیان او را در شمار فرزانگان هفتگانه آورده‌اند و با تالس فیلسوف دوست بود.

## زندگی شخصی
بندانگشتی|نقش‌برجسته‌ای از سولون در مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا برای گرامیداشت یاد او به عنوان یکی از ۲۳ شخصیت برجستهٔ جهان در امر قانون‌گذاری در سرتاسر تاریخ.سولون حوالی دهه ۶۳۰ پیش از میلاد زاده شده است. خانواده وی از قبیله اوپاترید و در شهر سرشناس بودند. به گفته پلوتارک خانواده سولون با حاکمان پیش از دموکراسی آتن بستگی خونی داشتند و وی در جوانی به تجارت مشغول شد که برای خانواده‌های اشراف آتنی شغل غیرمعمولی بود.

## زندگی سیاسی
قدرت‌گیری سولون را باید در فعالیت‌های نظامی‌اش جست‌وجو کرد. در اطراف آتن جزیره‌ای هست به نام سالامیس که مدتی توسط شهر مگارا اشغال شده بود. مصادف با دوران حکومت پسیستراتوس، سولون نیروهای دریایی آتن را در عملیات نظامی رهبری کرده و موفق به بازپس‌گیری جزیره شد. امری که به شهرت و محبوبیت وی افزود.

### اصلاحات حقوقی

قانون اساسی سولونی مجموعه‌ای از اصلاحات و قوانین بود که توسط سولون در اوایل قرن ششم پیش از میلاد ایجاد شد. در زمان سولون، دولت آتن بر اثر اختلافات حزبی دچار پراکندگی شده و در آستانهٔ فروپاشی قرار داشت. او قصد داشت قوانین قدیمی دراکون را اصلاح یا لغو کند و قوانینی وضع کرد که جنبه‌های مختلف زندگی عمومی و خصوصی را پوشش می‌داد و اثرات مفید آن مدت‌ها ادامه یافت.

## سال‌های پایانی و مرگ
سولون سال‌های پایانی عمر خود را به مبارزه با استبداد پسیستراتوس پرداخته و نهایتاً در ۸۰ سالگی در جزیره قبرس درگذشت. براساس سفارش خودش خاکسترش را در جزیره سالامین زادگاهش پراکنده کردند. اصلاحات سولون نهایتاً زمینه برقراری دموکراسی را ایجاد کرد.

## پانویس

Wikipedia contributors, "Solon," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Solon&oldid=219218299 (accessed June 19, 2008).

رده:۵۵۸ (پیش از میلاد)
رده:۶۳۸ (پیش از میلاد)
رده:آتن کهن
رده:آتنی‌ها در سده ۶ (پیش از میلاد)
رده:آتنی‌های باستان
رده:اهالی یونان باستان
رده:اهالی یونان
رده:تبعیدشدگان اهل یونان
رده:درگذشتگان دهه ۵۵۰ (پیش از میلاد)
رده:زادگان دهه ۶۳۰ (پیش از میلاد)
رده:زادگان سده ۷ (پیش از میلاد)
رده:سیاستمداران یونان باستان
رده:شاعران سده ۶ (پیش از میلاد)
رده:شاعران یونان باستان
رده:شاهدبازی در یونان باستان
رده:فرزانگان هفتگانه
رده:قانون‌گذاران باستان
فهرست ستاره‌های ماکیان

این صفحه فهرست ستاره‌های صورت فلکی ماکیان است.

## جستارهای وابسته
* فهرست ستارگان بر پایه صورت فلکی

## منابع

*  Retrieved on 2006-12-26.

رده:صورت فلکی ماکیان
رده:فهرست ستاره‌ها بر پایه صورت فلکی
ان‌جی‌سی ۲۸۱

**NGC 281** یک سحابی نشری در صورت فلکی ذات‌الکرسی است.

## نگارخانه

File:IC 1590 HST.jpg|
File:NGC281NBHunterWilson.jpg|
File:The Pacman Nebula.jpg|


## منابع
* NGC 281: The Pacman Nebula APOD 2005 August 23

## پیوند به بیرون

* NGC 281 at ESA/Hubble

رده:اجرام آسمانی کشف‌شده در سال ۱۸۸۱ (میلادی)
رده:اجرام ان‌جی‌سی
رده:اشیاء شارپلس
رده:سحابی‌ها
رده:صورت فلکی ذات‌الکرسی
رده:مناطق اچ ۲
رده:مناطق ستاره‌زایی
حسن‌آباد (صالح‌آباد)

** حسن‌آباد**، روستایی است از توابع بخش جنت‌آباد شهرستان صالح‌آباد در استان خراسان رضوی.

این روستا در دهستان جنت آباد قرار دارد و بر اساس سرشماری ۱٣٩٧جمعیت آن (۱۰۶خانوار) ۵۱۰نفر 
بوده است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان صالح‌آباد
رده:مناطق مسکونی در شهرستان تربت جام
کاریز کهندل

** کاریز کندل ** یا (*کاریز کهندل*)، روستایی است از توابع بخش جنت اباد شهرستان صالح اباد در استان خراسان رضوی.

این روستا در دهستان استای قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳۳۸خانوار) ۱٫۸۹۳نفر 
بوده‌است.

## منابع

* سایت ریسمون

رده:روستاهای شهرستان صالح‌آباد
رده:مناطق مسکونی در شهرستان تربت جام
خرم‌آباد علیا (صالح‌آباد)

**خرم‌آباد علیا** روستایی از توابع بخش صالح آباد شهرستان تربت جام در استان خراسان رضوی است.

این روستا در دهستان جنت آباد قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۲۲خانوار) ۱٬۰۹۸نفر 
بوده است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان صالح‌آباد
رده:مناطق مسکونی در شهرستان تربت جام
دهستان جنت‌آباد

** جنت‌آباد**، دهستانی است از توابع بخش جنت‌آباد شهرستان صالح‌آباد در استان خراسان رضوی.

این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲٫۱۲۹خانوار) ۱۰٫۰۸۷نفر 
بوده‌است.

## منابع

رده:دهستان‌های شهرستان صالح‌آباد
رده:شهرستان صالح‌آباد
قانون دالتون

**قانون دالتون**، در شیمی و فیزیک، قانونی است که فشار کل یک گاز را با معادله‌ای به مجموع فشار هر جز گاز مرتبط می‌کند این قانون در مورد گازهای کامل همخوانی دارد این قانون توسط جان دالتون و در سال ۱۸۰۱ به وجود آمد.

در ریاضیات فشار کل برابر مجموع فشار هر جز است.

or:P_{total} = \sum_{i=1} ^ n {p_i} &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; or &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;P_{total} = p_1 +p_2 + \cdots + p_n

که p_{1},\ p_{2},\ p_{n}  فشار هر جز است.

این قانون در حالتی حکم می‌کند که گاز برهم واکنش نداشته باشد.

به عبارتی برابر بودن فشار کل با فشار هر جز (قانون دالتون) با شرط ایده آل بودن گاز برقرار می‌باشد.

:\ P_{i} =P_{total}m_i 

که m_i\  نسبت مولی است.

:P_i =\frac{P_{total}C_i}{1,000,000}

که: C_i\  غلظت جز iام بر حسب ppm (ذره بر میلیون) است.

قانون دالتون برای گازهای حقیقی با خطای زیادی همراه است.

## جستارهای وابسته

* قانون آماگات
* قانون رائولت
* مول (واحد)
* قانون گازهای ترکیبی
* قانون بویل
* قانون گیلوساک

رده:ترمودینامیک مهندسی
رده:تقطیر
رده:غواصی
رده:قوانین گازها
زبان‌های سامی جنوبی

**سامی جنوبی**، یکی از سه رده‌بندی کلان در زبان‌شناسی سامی است، که دو تای دیگر سامی شرقی (برای نمونه:زبان اکدی) و سامی غربی (برای نمونه عربی، آرامی، عبری) است. سامی خود به عنوان شاخه‌ای از خانوادهٔ بزرگتر زبان‌های آفروآسیایی می‌باشد.

سامی جنوبی خود نیز به دو شاخهٔ اصلی بخش می‌شود:
* عربستانی جنوبی نوین در سواحل جنوبی شبه‌جزیرهٔ عربستان و
* اتیوپیایی که در سرتاسر دریای سرخ در شاخ آفریقا بیش‌تر در اریتره و اتیوپی (حبشهٔ نوین)

## منابع

* زبان‌شناسی عربی: درآمدی تاریخی - تطبیقی در پرتو فرهنگ و زبانهای سامی/ [تألیف] محمود فهمی حجازی؛ ترجمه حسین سیدی؛ تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت): شرکت به نشر، ۱۳۷۹.

رده:زبان‌های سامی جنوبی
رده:زبان‌های سامی
همت‌آباد (صالح‌آباد)

**همت‌آباد** روستایی در دهستان صالح‌آباد بخش صالح‌آباد شهرستان تربت جام استان خراسان رضوی ایران است.

## جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۴۸۰ نفر (۱۳۲خانوار) بوده‌است.

## منابع

رده:روستاهای شهرستان صالح‌آباد
رده:مناطق مسکونی در شهرستان تربت جام
ریاض احمد گوهر شاهی

**ریاض احمد گوهر شاهی**  (۲۵ نوامبر، ۱۹۴۱ - ۲۵ نوامبر، ۲۰۰۱) یک مسلمان صوفی، نویسنده، رهبر روحی بنیادگذار جنبش روحانی انجمن سرفروشان الاسلام بود. گوهر شاهی در یکی از روستاهای راولپندی شبه قاره هند به دنیا آمد.

## نام
نام کامل وی **ریاض احمد گوهر شاهی** است. ریاض به معنی باغ، و احمد یکی از نام‌های محمد، پیامبر اسلام است. گوهر شاهی که نام خانوادگی اوست به معنی «سنگ قیمتی سلطنتی» است.
گوهر شاهی نسل پنجم از صوفی باباگوهرعلی شاه است.

## آثار
* روحانی سفر
* مناره نور
* روشناش
* تخفةالمجالس
* دین الهی

## منابع

رده:ریاض احمد گوهر شاهی
رده:افراد با احتمال زنده بودن
رده:افراد مفقودالاثر
رده:الهی‌دانان اهل پاکستان
رده:اهالی پاکستان
رده:بنیان‌گذاران دین‌های نوظهور
رده:پرونده‌های افراد مفقودالاثر دهه ۲۰۰۰ (میلادی)
رده:دانشمندان کشته‌شده
رده:درگذشتگان ۲۰۰۱ (میلادی)
رده:رهبران مذهبی صوفی اهل پاکستان
رده:زادگان ۱۹۴۱ (میلادی)
رده:صوفیان اهل هند
رده:عارفان اهل هند
رده:نویسندگان اهل پاکستان
رده:مدعیان مهدویت
۱۸۳۲

**۱۸۳۲ (میلادی)** هزار و هشتصد  و سی و دومین سال تقویم میلادی است.

## زادروزها
* ۲۳ ژانویه، ادوار مانه نقاش فرانسوی

* ۲۷ ژانویه &ndash; لوئیس کارول، ریاضی‌دان، نویسنده، عکاس، و شاعر بریتانیایی (د. ۱۸۹۸)
* ۵ آوریل &ndash; ژول فری، سیاست‌مدار و دیپلمات فرانسوی (د. ۱۸۹۳)
* ۱۹ آوریل &ndash; خوزه اچه‌خارای، ریاضی‌دان اسپانیایی (د. ۱۹۱۶)
* ۱۷ ژوئن &ndash; ویلیام کروکز، شیمی‌دان و فیزیک‌دان بریتانیایی (د. ۱۹۱۹)
* ۱ اکتبر &ndash; کارولین هریسون، سیاست‌مدار آمریکایی (د. ۱۸۹۲)
## درگذشت‌ها

* ۳۱ مه &ndash; اواریست گالوا، ریاضی‌دان فرانسوی (ز. ۱۸۱۱)
* ۶ ژوئن &ndash; جرمی بنتام، اقتصاددان، نویسنده، و فیلسوف بریتانیایی (ز. ۱۷۴۸)
* ۱۴ نوامبر &ndash; کارلس کارول کارلتون، سیاست‌مدار آمریکایی (ز. ۱۷۳۷)
* ۱۵ نوامبر &ndash; ژان-باتیست سه، اقتصاددان و سیاست‌مدار فرانسوی (ز. ۱۷۶۷)

رده:۱۸۳۲ (میلادی)
کلیسای ارتدکس توحیدی اریتره

**کلیسای ارتودوکس توحیدی اریتره**، یکی از کلیساهای ارتودکس مشرقی است. این کلیسا پیش‌تر جزئی از کلیسای ارتودکس توحیدی اتیوپی بوده‌است که علی‌رغم بی‌میلی مطرانی اتیوپی، پس از استقلال اریتره در سال ۱۹۹۳، خودمختار شد.

## پیرامون واژه
توحید واژه‌ای از زبان گعز است که به معنای «یکی ساخته شدن(being made one)» می‌باشد. این وازه با واژهٔ عربی «توحید» به معنای «یگانگی و وحدت» مرتبط است. ارتودوکس‌های شرقی بر این باورند که «توحید» اشاره به «یک سرشت واحد از مسیح» دارد که مخالف با اندیشهٔ «دو سرشتی بودن مسیح» است که توسط کلیسای کاتولیک و ارتودوکس شرقی امروزه ترویج می‌شود.

## منابع

* [//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eritrean_Orthodox_Tewahedo_Church&oldid=216105448 ویکی‌پدیای انگلیسی، برداشت شده در تاریخ ۱۹ ژوئن سال ۲۰۰۸]

رده:بنیان‌گذاری‌های سده ۴ (میلادی)
رده:بنیان‌گذاری‌ها در سده چهارم (میلادی) در آفریقا
رده:سازمان‌های مسیحی بنیان‌گذاری‌شده در سده ۴ (میلادی)
رده:کلیساهای ملی
رده:کلیسای ارتودوکس توحیدی اریتره
رده:مسیحیت
رده:فرقه‌های مسیحی بنیان‌گذاری‌شده در سده ۴ (میلادی)
کلیسای ارتدکس توحیدی اتیوپی

**کلیسای ارتودوکس توحیدی اتیوپی**، یکی از کلیساهای ارتودوکس مشرقی در کشور اتیوپی است که بخشی از کلیسای ارتودوکس قبطی تا سال ۱۹۵۹ بوده‌است. 

یکی از معدود کلیساهای مسیحی پیش‌مستعمراتی از آفریقای سیاه بوده‌است که نزدیک به ۴۰ میلیون نفر از مردم (بیش‌تر از کشور اتیوپی) را به عضویت دارد و بنابراین بزرگ‌ترین کلیسای ارتودوکس در شرق به شمار می‌رود.

## منابع

** [//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ethiopian_Orthodox_Tewahedo_Church&oldid=219828246 ویکی‌پدیای انگلیسی، برداشت شده در تاریخ ۱۹ ژوئن سال ۲۰۰۸]

رده:سازمان‌های مذهبی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۵۹ (میلادی)
رده:کلیساها
رده:کلیسای ارتودوکس توحیدی اتیوپی
رده:مسیحیت
۱۷۴۸ (میلادی)

در این صفحه وقایع مهم سال **۱۷۴۸** میلادی فهرست شده‌اند.

## زادروزها
* ۳۰ اوت - ژاک لوئی داوید، نقاش فرانسوی
* جان پلی‌فیر، فیزیک‌دان و ریاضی‌دان اسکاتلندی
* ۲ فوریه &ndash; آدام وایسهائوپت، نویسنده و فیلسوف آلمانی (د. ۱۸۱۱)
* ۱۵ فوریه &ndash; جرمی بنتام، اقتصاددان، نویسنده، و فیلسوف بریتانیایی (د. ۱۸۳۲)
* ۱۰ مارس &ndash; جان پلی‌فیر، ریاضی‌دان بریتانیایی (د. ۱۸۱۹)
* ۸ ژوئن &ndash; ویلیام فیو، سیاست‌مدار و وکیل آمریکایی (د. ۱۸۲۸)
## درگذشت‌ها

* ۱ ژانویه &ndash; یوهان برنولی، ریاضی‌دان سوئیسی (ز. ۱۶۶۷)

رده:۱۷۴۸ (میلادی)
۱۸۲۵

در این صفحه وقایع مهم سال ۱۸۲۵ میلادی فهرست شده‌اند.

## زادروزها

* ۲۵ ژانویه &ndash; جرج پیکت، نظامی آمریکایی (د. ۱۸۷۶)
## درگذشت‌ها
* ۲۹ دسامبر - ژاک لوئی داوید، نقاش فرانسوی

* ۱۹ مه &ndash; کلودهانری سن سیمون، نویسنده، ژورنالیست، اقتصاددان، تاریخ‌نگار، و فیلسوف فرانسوی (ز. ۱۷۶۰)
* ۱۴ نوامبر &ndash; ژان پل، نویسنده آلمانی (ز. ۱۷۶۳)
* ۱ دسامبر &ndash; الکساندر یکم (روسیه)، سیاست‌مدار روس

رده:۱۸۲۵ (میلادی)
اکسوم

**اَکسوم**، شهری در اتیوپی شمالی است که به دلیل وجود پادشاهی آکسوم چنین نام‌گذاری شده‌است.

## تاریخچه

پادشاهی اکسوم که نیروی دریایی و بازرگانی نیرومندی داشته‌است، از سدهٔ ۴۰۰ پیش از میلاد تا سدهٔ ۱۰ پس از میلاد در این ناحیه فرمانروایی می‌کرده‌است. این پادشاهی گهگاه در نوشته‌های سده‌های میانه(قرون وسطی) به عنوان پادشاهی اتیوپی یاد می‌شده‌است.

بندانگشتی|راست|230px|خاور نزدیک در <u>۵۶۵</u> پس از میلاد

کهنترین یادداشت‌های تاریخی دربارهٔ اکسوم به ثبت رومیان در نزدیکی زایش عیسی بازمی‌گردد. پادشاهی اکسوم بر ضد ایران با بیزانس همپیمان‌بود. اکسومیان به زبان گعز سخن‌می‌راندند و معماری ویژه‌ای داشتند. از سده هفتم پس از میلاد و با گسسته شدن پیوند بازرگانی این شهر با شهرهایی چون بیزانتیوم، اسکندریه و جنوب اروپا اکسوم را به سراشیب نهاد. اینچنین از جمعیت این شهر کاسته شد تا اینکه در سدهٔ دهم پس از میلاد مسیح پادشاهی اکسوم از هم پاشید.

افسانه‌های بومی ملکه سبا را از این شهر می‌داند. برخی اکسوم را مقدس‌ترین شهر اتیوپی می‌شناسند.

## جغرافیا

این شهر در Mehakelegnaw Zone از ناحیهٔ تیگرای نزدیک به پایهٔ کوه‌های آدوا می‌باشد. ارتفاع این شهر ۲۱۳۰ متر است. در سال ۱۹۸۰ آثار باستانی اکسوم به فهرست میراث جهانی یونسکو افزوده‌شد.

## مذهب
۷۵ درصد مردمان اکسوم عضو کلیسای ارتودوکس اتیوپی هستند. دیگر باشندگان این شهر مسلمانان سنی و مسیحیان ناارتودوکس می‌باشند.

## جمعیت

جمعیت این شهر برپایهٔ آمار ۲۰۰۵ ۴۷،۳۲۰ نفر می‌باشد.

## شهرهای خواهر
*  - دنور, ایالات متحده آمریکا (از ۱۹۹۵)

## منابع

* [//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Axum&oldid=219083467 ویکی‌پدیای انگلیسی]
## پیوند به بیرون

* خبرگزاری آفتاب

رده:پایتخت کشورهای پیشین
رده:شهرهای مقدس
رده:مناطق مسکونی بنیان‌گذاری‌شده در هزاره ۱ (پیش از میلاد)
رده:مناطق مسکونی در اتیوپی
رده:مناطق مسکونی در منطقه تجرای
رده:میراث جهانی در اتیوپی
۱۷۶۹ (میلادی)

در این صفحه وقایع مهم سال ۱۷۶۹ میلادی فهرست شده‌اند.

## زادروزها
* ۱۱ آوریل – ژان لان، فرمانده نظامی فرانسوی (د. ۱۸۰۹)
* ۱۳ آوریل – تامس لاورنس، نقاش بریتانیایی (د. ۱۸۳۰)
* ۱ مه – آرتور ولزلی، نخست‌وزیر بریتانیا (د. ۱۸۵۲)
* ۲ مه – جان ملکم، سیاستمدار، مورخ و فرستادهٔ کمپانی هند شرقی بریتانیا به دربار قاجار (د. ۱۸۳۳)
* ۱۵ اوت – ناپلئون بناپارت، نخستین امپراتور فرانسه (د. ۱۸۲۱)

## درگذشت‌ها

* ۲ فوریه &ndash; کلمنت سیزدهم، کشیش ایتالیایی (ز. ۱۶۹۳)
* ۲۰ آوریل &ndash; رئیس پونتیاک، سیاست‌مدار آمریکایی
* ۱۳ دسامبر &ndash; کریستیان فورشتگت گلرت، شاعر و نویسنده آلمانی (ز. ۱۷۱۵)

رده:۱۷۶۹ (میلادی)
۱۸۲۲

در این صفحه وقایع مهم سال ۱۸۲۲ میلادی فهرست شده‌اند.

## زادروزها

* ۲ ژانویه &ndash; رودلف کلاوزیوس، فیزیک‌دان آلمانی (د. ۱۸۸۸)
* ۲۸ ژانویه &ndash; الکساندر مکنزی، سیاست‌مدار کانادایی (د. ۱۸۹۲)
* ۲۷ آوریل &ndash; یولیسیز سایمن گرانت، افسر، نویسنده، کاشف، و سیاست‌مدار آمریکایی (د. ۱۸۸۵)
* ۲۰ مه &ndash; فردریک پسی، اقتصاددان و سیاست‌مدار فرانسوی (د. ۱۹۱۲)
* ۴ اکتبر &ndash; رادرفورد بیرچارد هیز، افسر، وکیل، و سیاست‌مدار آمریکایی (د. ۱۸۹۳)
* ۲۴ دسامبر &ndash; متیو آرنولد، شاعر بریتانیایی (د. ۱۸۸۸)
## درگذشت‌ها
* ۵ مه - ناپلئون بوناپارت، نخستین امپراتور فرانسه.
* میرزا عیسی قائم‌مقام : وزیر عباس میرزا نائب السلطنه قاجار.

* ۸ ژوئیه &ndash; پرسی بیش شلی، زبان‌شناس، مترجم، نویسنده، و شاعر بریتانیایی (ز. ۱۷۹۲)

رده:۱۸۲۲ (میلادی)
پاریس (ابهام‌زدایی)

## جغرافیا
* پاریس پایتخت کشور فرانسه
* پاریس، تگزاس
* پاریس، آیداهو
* پاریس، کنتاکی
* پاریس، تنسی

## شخصیت
* پاریس هیلتون هنرپیشه، خواننده و مدل آمریکایی

## افسانه
* پاریس (شخصیت افسانه‌ای)

رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی مکان‌ها
لا دفانس

250px|بندانگشتی|چپ|لا دفانس
**لا دِفانس** (به فرانسوی: La Défense) حومه مهم شهر پاریس است. این منطقه یکی از بزرگترین و مهمترین مراکز اقتصادی تجاری اروپا محسوب می‌شود. منطقه دفانس در حاشیه غربی شهر پاریس واقع شده و در امتداد محور خیابان شانز الیزه قرار دارد. این منطقه میزبان بسیاری از دفاتر و شرکت‌های بزرگ و رده اول جهان است. این منطقه در سال ۱۹۵۸ توسط دولت فرانسه بدین منظور ساخته شد. در مجموع حدود ۳٫۵ میلیون متر مربع فضای اداری در این منطقه قرار دارد که تشکیل دهنده بزرگترین منطقه تجاری و اقتصادی اروپا است.

طاق بزرگ که میزبان وزارت حمل و نقل فرانسه است نیز در این محل قرار دارد.

## نام محله
لادفانس نام خود را از نام مجسمه لادفانس دو پاریس که به افتخار سربازانی که در طی جنگ  فرانسه و پروس از شهر دفاع کردند به عاریت گرفته‌است. 



## منابع

رده:اقتصاد پاریس
رده:جاذبه‌های گردشگری پاریس
رده:لا دفانس
رده:مناطق مرکزی کسب و کار
رده:ناحیه‌های مالی در فرانسه
مؤسسه فناوری ایلینوی

**مؤسسه فناوری ایلینوی** یا **ایلینوی تک** (، به اختصار IIT)، یک دانشگاه خصوصی با ۵ پردیس دانشگاهی در شهر شیکاگو در ایالت ایلینوی ایالات متحده آمریکا است.

## رشته‌ها
این دانشگاه رشته‌های مهندسی، علوم، روانشناسی، معماری، بازرگانی، ارتباطات، فناوری صنعتی، فناوری اطلاعات، طراحی و حقوق دارد و عضو انجمن دانشگاه‌های مستقل فنی آمریکا است.

## پیشینه
انستیتوی طراحی که در سال ۱۹۳۷ توسط لاسلو موهولی-ناگی در شیکاگو تأسیس شد، در سال ۱۹۴۹ با مؤسسهٔ ایلینوی تک ادغام شد. این دانشگاه در سال ۱۹۴۰ از ادغام مؤسسه فناوری آرمر (۱۸۹۳) و مؤسسه لویس (۱۸۹۵) شکل گرفت. در سالهای پس از جنگ جهانی دوم، این دانشگاه یکی از بزرگترین دانشکده‌های مهندسی کشور را دارا بود.

## پیشینه معماری
این دانشگاه به‌ویژه در رشته معماری دارای شهرت بسیار بالایی در تاریخ است. لودویگ میس فن در روهه در این مؤسسه تدریس می‌کرد. او در واقع معمار پردیس کنونی این دانشگاه است که امروزه یکی از آثار ملی فرهنگی آمریکا است.

[250px|چپ|بندانگشتی|ساختمان کراون در مؤسسه فناوری ایلینوی. اثری از معمار شهیر مدرنیسم، [لودویگ میس فن در روهه.]]

دیری نپایید که اسکیدمور، اوینگز و مریل پس از لودویگ میس فن در روهه عهده‌دار توسعه پردیس دانشگاه گردید. آثار رم کولهاس و هلموت یاهن نیز به ارزش هر چه بیشتر این مؤسسه از نظر معماری افزودند تا جایی که در ۱۹۷۶ توسط مؤسسه معماران آمریکا در زمره ۲۰۰ آثار برتر معماری آمریکا قید گردید.

## ایرانیان آی‌آی‌تی
محسن سازگارا، محمد شاهیده‌پور و منوچهر مزینی از جمله دانش آموختگان این دانشگاه هستند.

## افتخارات
[250px|بندانگشتی|[لیان لدرمن|لیون لدرمن، استاد کنونی این دانشگاه است.]]

سه برنده جایزه نوبل با این دانشگاه عجین هستند:
* جک اشتینبرگر
* هربرت الکساندر سایمون
* لئون لدرمن

## منابع

## پیوند به بیرون
* وبگاه رسمی
* انجمن دانشجویی ایرانیان آی آی تی

## جستارهای وابسته

* آیوی لیگ
* لیگ آیوی عمومی
* انجمن دانشگاه‌های آمریکایی

مؤسسه فناوری ایلینوی
رده:انجمن ملی کالج‌های مستقل و اعضای دانشگاه‌ها
رده:برنامه تمرینی کالج دریایی وی-۱۲
رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۸۹۰ (میلادی) در ایلینوی
رده:دانشگاه‌ها و کالج‌ها در ایلینوی
رده:دانشگاه‌ها و کالج‌ها در شهرستان دوپیج، ایلینوی
رده:دانشگاه‌ها و کالج‌ها در شیکاگو
رده:دانشگاه‌ها و کالج‌های مهندسی در ایلینوی
رده:دانشگاه‌های خصوصی در ایلینوی
رده:دانشگاه‌های صنعتی ایالات متحده آمریکا
رده:ساید جنوبی، شیکاگو
رده:کالج‌ها و دانشگاه‌های فنی
رده:مدرسه‌های معماری در ایلینوی
رده:نهادهای آموزشی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۸۹۰ (میلادی)
رده:نهادهای آموزشی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۴۰ (میلادی)
۲۴۵ (پیش از میلاد)

## رویدادها
thumb|170px|سکهٔ بطلمیوس سوم
* بابل و شوش به دست بطلمیوس سوم پادشاه مصر باستان گشوده‌شد.
* بطلمیوس سوم با برنیس دوم دختر ماگاس کورنی پادشاه کورن پیمان زناشویی بست. این پیوند دوبارهٔ مصر و کورن انجامید.
* آنتیگون دوم بر کورینت دست‌یافت.
* آراتوس سیسیونی به فرماندهی اتحاد آخایا برگزیده‌شد.

## مرگ‌ها
* آپولونیوس رودسی شاعر و نویسندهٔ یونانی.

## منبع

Wikipedia contributors, "245 BC," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=245_BC&oldid=213896235 (accessed June 19, 2008). 

رده:۲۴۵ (پیش از میلاد)
ماسک (ابهام‌زدایی)

* ماسک مرگ
* صورتک
* ماسک (فیلم ۱۹۹۴)
* ماسک (فیلم ۱۹۸۵)
* ماسک (کارتون)

رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی مکان‌ها
ماسک (فیلم ۱۹۸۵)

***ماسک*** () فیلمی در ژانر زندگینامه‌ای فیلمی به کارگردانی پیتر بوگدانوویچ محصول سال ۱۹۸۵ است. فیلم سرگذشت روی دنیس، پسری که بر اثر یک بیماری نادر صورتش نابود شده‌است، را روایت می‌کند.

## جستارهای وابسته

* ''مرد فیل‌نما'' (فیلم)

## منابع

## پیوند به بیرون

* 
* 
* 
* 
* 

رده:فیلم‌ها به زبان انگلیسی
رده:فیلم‌های ۱۹۸۵ (میلادی)
رده:فیلم‌های آمریکایی مرتبط با سن بلوغ
رده:فیلم‌های اقتباس‌شده از رویدادهای واقعی
رده:فیلم‌های آمریکایی
رده:فیلم‌های برنده جایزه اسکار بهترین چهره‌پردازی و آرایش مو
رده:فیلم‌ها به کارگردانی پیتر باگدانوویچ
رده:فیلم‌های درام ۱۹۸۵ (میلادی)
رده:فیلم‌های درام آمریکایی
رده:فیلم‌های درام اقتباس‌شده از رویدادهای واقعی
رده:فیلم‌های درام زندگی‌نامه‌ای آمریکایی
رده:فیلم‌های درام زندگی‌نامه‌ای دهه ۱۹۸۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های درباره معلولیت
رده:فیلم‌های زندگی‌نامه‌ای آمریکایی
رده:فیلم‌های واقع‌شده در ۱۹۷۸ (میلادی)
رده:فیلم‌های واقع‌شده در کالیفرنیا
رده:فیلم‌های یونیورسال پیکچرز
رده:فیلم‌های آمریکایی دهه ۱۹۸۰ (میلادی)
رده:فیلم‌های درباره رابطه مادر و پسر
رده:فیلم‌های آمریکایی درام مرتبط با سن بلوغ
آمبولانس

**خودرو امدآد (Xodroye Emdād)**  یک وسیلهٔ نقلیهٔ پزشکی مجهز است که بیماران را به مراکز درمانی مانند بیمارستان‌ها منتقل می‌کند. آمبولانس به‌طور معمول، مراقبت‌های پزشکی خارج از بیمارستان را در زمان اضطرار به بیمار ارائه می‌کند.

به کارکنان آمبولانس پارامدیک (تکنسین فوریت‌های پزشکی) می‌گویند.
[بندانگشتی|253x253پیکسل|"خودروهای امدآد" ارسالی از [ایران به عراق **(Xodroye Emdād)**]]
خودرو امدآد وسیلهٔ نقلیهٔ بزرگی است که بیماران و مجروحان را میان دو نقطهٔ حادثه و مکان اسکان، جابه‌جا می‌کند. همچنین حین انتقال بیماران و مصدومان، پارامدیک برای ایشان اقدامات اولیهٔ پزشکی را انجام می‌دهند و در مواردی که بیمار دچار مرگ مغزی شده باشد پارامدیک با اقدامات انجام شده فرد مرگ مغزی را برای پیوند عضو مهیا نگه می‌دارد.

آمبولانس‌هایی که در تصادفات رانندگی یا حوادث دیگر به‌کار می‌آیند تجهیزاتی دارند تا افراد را با آن جابه‌جا کنند. این آمبولانس‌ها برای نجات جان افراد به وسایل مخصوصی، مثل دستگاه اکسیژن و دستگاه تنفس مصنوعی (ونتیلاتور)، دستگاه شوک (دفیبریلاتور)، دستگاه چک قند خون (گلوکومتر) و دستگاه‌های دیگر مجهز هستند و کارکنان آمبولانس با استفاده از آن‌ها بیمارانی را که دچار حملهٔ قلبی شده‌اند از مرگ نجات می‌دهند.

همچنین در تصادفات و ضربه‌های سخت و سنگین ناشی از آن پارامدیک‌ها با استفاده از وسیله‌هایی استاندارد مانند (لانگ بک بورد، اسکوپ، وست تایپ، کولار، اسپیلینت) اقدام به خارج‌سازی و انتقال اصولی و علمی مصدومان می‌کنند تا به مصدوم صدمات بیشتری وارد نشود.

همهٔ آمبولانس‌ها به آژیر و چراغ گردان مجهز هستند تا در مواقعی که به یاری بیماران می‌شتابند، اتومبیل‌های دیگر از سر راهشان کنار بروند.

در این گونه مواقع، رانندگان آمبولانس اجازه دارند تا از حد مجاز تندتر رانندگی کنند.

معمولاً رنگ آمبولانس‌ها سفید است و نشانه‌های مخصوصی (نوار نارنجی رنگ، ستارهٔ حیات) روی بدنهٔ آن‌ها ترسیم شده‌است.

## تاریخچه

انتقال بیمار به جایی امن یا محلی برای درمان از آغاز یک دشواری برای انسان بوده‌است. در اساطیر رومی برای انتقال بیمار و شخص آسیب دیده در نبردها از گردونه‌های جنگی استفاده می‌کردند. در یونان کهن پرستشگاه‌ها جایی برای رسیدگی به بیمارن بودند. نخستین مراکز درمانی غیروابسته در کشور سری‌لانکا و در حدود ۴۳۰ پیش از میلاد بوده‌است.

## آمبولانس‌های بدون راننده
با ظهور خودروهای بدون راننده برخی دولت‌مردان به امکان وجود آمبولانس‌های بدون راننده فکر می‌کنند. این آمبولانس‌ها می‌توانند برخی از خدمات اورژانسی را ارائه دهند تا امدادگران به بیماران پُرخطر رسیدگی کنند. در ابتدا می‌توان این آمبولانس‌ها را در مناطقی که تقاضای بالایی برای آمبولانس وجود دارد، مستقر کرد تا بیماران را هرچه سریع‌تر به نزدیک‌ترین مرکز پزشکی  منتقل کند.

## نگارخانه

File:Ichud Hatzalah scooter.jpg|
File:NHS bicycle.jpg|
File:C12 air ambulance.jpg|
File:Scilly Isles Ambulance Service alongside Tresco quay.jpg|
File:Surgeon Nikolay Pirogov 9.jpg|
File:Raf-latvija.jpg|


## جستارهای وابسته
* آمبولانس هوایی
* سازمان اورژانس کشور

## منابع

## پیوند به بیرون


رده:پزشکی اورژانس
رده:تجهیزات پزشکی
چنگاله

thumb
**چَنگاله** یا **کی‌لیت**، در علم شیمی و مهندسی پلیمر به ترکیبی ناجورحلقه که دارای حداقل یک کاتیون فلزی (در هَم‌تافت‌ها) یا یون هیدروژن است می‌گویند.
چنگاله لیگاند دو یا چند دندانه‌ای یعنی لیگاندی است که بیش از یک قسمت از آن با فلز تشکیل کمپلکس دهد.
از بهترین نمونه‌های لیگاند در شیمی آلی فلزی، لیگاند EDTA یعنی ethylene diamine tetra acetic acid را می‌توان نام برد. چنگاله در شیمی فرایند نیست بلکه به لیگاندی که بیش از یک جفت الکترون به فلز مرکزی کمپلکس بدهد گفته می‌شود.

کیلات‌ها موادی شیمیایی هستند که با برخی یونهای فلزی خاص مولکول‌های قابل حل و پیچیده تشکیل می‌دهند و باعث غیرفعال شدن این یونها در محلول می‌شوند و در نتیجه این یون‌ها دیگر قادر به تشکیل پیوند با سایر عنصرها یا یون‌ها برای ایجاد رسوب نمی‌باشند. کیلات‌ها انحلال پذیری رسوبات و برخی آلاینده‌های خاص دیگر را افزایش داده، وقتی که محلول تمیزکننده تمام می‌شود، لکه‌های رسوبی دیگری ایجاد نمی‌کنند و می‌توان از آنها برای تمیزکاری برخی سطوح و لکه‌هایی استفاده کرد که حتی اسیدهای معدنی به آن حمله نمی‌کنند. عامل‌های کیلات برای تمیزکاری سطوح فولاد زنگ نزن بسیار مفید هستند.

در واقع چنگاله فرایندی است که طی آن یک ترکیب شیمیایی با یک یون فلزی ترکیب شده و آن را به صورت محکم نگه می‌دارد. موادی که دارای چنین خاصیتی هستند در درمان مسمومیت با فلزات به کار می‌روند.

ماده‌ای که با اتصال به یون‌های فلزی ساختار حلقه‌ای پایدارتر تشکیل می‌دهد را چنگالنده  می‌گویند. چنگالنده با ترکیب شدن با سموم فلزات سنگین آنها را از جریان خون خارج می‌کند (با اتصال به یون‌های فلزی ساختار پایدار حلقه‌ای به وجود می‌آورد)بیشتر بخوانید

اثر افزایش پایداری همتافت چنگاله‌ای در مقایسه با همتافت تک‌دانهٔ مشابه را اثر چنگاله‌ای می‌گویند.

## کاربرد
امروزه چنگاله‌های مواد معدنی مانند روی، مس، منگنز، کبالت، آهن و کروم در تغذیه انسان و دام و طیور به کار می‌روند. این فرم از مواد جذب بالاتری داشته و از لحاظ زیست فراهمی در سطح بالاتری هستند. چنگاله‌ها در پزشکی نیز کاربرد دارند.

## جستارهای وابسته
* دفروکسامین مسیلات

## منابع

رده:آنتی‌دوت‌ها، شلات‌کننده‌ها و آنتاگونیست‌ها
رده:ترکیبات کمپلکس
رده:تعادل شیمیایی
رده:داروها
رده:شیمی آلی فلزی
رده:چنگالنده‌ها