Bell hooks

**Gloria Jean Watkins** (Hopkinsville, Kentucky,  – Berea, Kentucky, ), **bell hooks** ezizenez ezaguna (letra xehez idatzita), idazle, militante feminista eta aktibista sozial estatubatuarra izan zen. Amaren aldeko birramamaren izenetik hartu zuen bere ezizena: Bell Blair Hooks izena zuen hark. Letra xehez idazteko hautua egin zuen protagonismoa bere buruarengan jarri baino, bere ideietan jartzea nahiago zuela aldarrikatzeko.

Arrazakeriak, kapitalismoak eta generoak talka egiten duten lekua aztertzen du. Arraza, klasea eta generoa landu izan ditu hezkuntzan, artean, historian, sexualitatean, komunikabideetan eta feminismoan.

Menderakuntza- eta zapalkuntza-sistemak aztertzen ditu, batez ere, arrazaren, klase sozialaren eta generoaren uztartzeari lotutakoak. Berrogei liburutik gora eta artikulu akademiko ugari idatzi ditu, eta hainbat hitzaldi eman ditu. Haurrentzako literatura ere idatzi du. Halaber, dokumentaletan ere zenbait agerpen labur egin ditu. Euskaraz, *Feminismoa denon kontua da: politika pasio* (2018, Katakrak) eta *Transgresioa irakasgai: hezkuntza askatasunaren praktika gisa*  (2023, Katakrak) lanak ditugu irakurgai, Amaia Apalauzak itzulia eta Katakrak argitaletxeak argitaratua.

2014an, bell hooks Institutua sortu zuen Berea College-n (Berea, Kentucky).

## Biografia 
Hooks Hopkinsvillen jaio zen, Kentuckyko hiri txiki segregatu batean, langile klaseko familia batean.

Bigarren Hezkuntzaren ondorengo zenbait erakundetan irakatsi zuen 1980 eta 1990 hasieran, besteak beste, hauetan: Kaliforniako Unibertsitatea (Santa Cruz), San Frantziskoko Estatu Unibertsitatea, Yale, Oberlin College eta New York Hiriko Unibertsitatea. 1981. urtean, South End Press argitaletxeak ''Ain't I a Woman?: Black Women and Feminism* haren lehen lan garrantzitsua argitaratu zuen, nahiz eta urte batzuk lehenago idatzia zuen, graduatu aurreko ikaslea zela, hain zuzen. Argitaratu zenetik, lan horrek aintzatespen orokorra irabazi du pentsamendu feministari egin dion ekarpena dela-eta.

*Ain't I a Woman?* lanak gerora ere behin eta berriz landuko dituen zenbait gai aztertzen ditu: emakume beltzengan sexismoak eta arrazismoak izan duen eragin historikoa; emakumetasun beltzaren debaluazioa; hedabideek haizatzen dituzten rolak eta irudikapenak; hezkuntza-sistema; patriarkatu zuri, supremazista eta kapitalista; emakume beltzen marjinalizazioa, eta feminismoaren baitan arraza eta klaseari zaien begirunerik eza. Liburu hori argitaratu zuenetik, pentsalari politiko eta kultura-kritikari ezkertiar eta postmoderno bikaintzat hartu da. Idazteko eta hitz egiteko estilo ugari baliatzen ditu bere lanak aurkezteko, izan liburuetan nahiz beste bitarteko batzuetan, jende gehiagorengana iristeko. Hala, liburuak argitaratzeaz gainera, aldizkari akademiko nahiz tradizional ugaritan idatzi du; hitzaldiak egin ditu oso leku irisgarrietan, eta hainbat dokumentaletan agertzen da.

Feministek askotan aipatzen dute, "feminismoa" bezain dibertsoa den zerbait definitzeko zailtasunari erantzun onena eman diolako. Honela dio *Feminismoa denon kontua da: politika pasio'' lanean: "Beti nahi izan dut jendeak erantzun bat izatea 'Zer da feminismoa?' galdetzen duenean, beldurrik edo fantasiarik gabeko erantzun bat. Beti nahi izan dut jendeak honelako definizio bat izatea eta behin eta berriz errepikatzea: 'Feminismoa sexismoa, esplotazio sexista eta zapalkuntza deuseztatzeko mugimendu bat da."

Berrogei liburutik gora argitaratu ditu, gai hauei guztiei buruz, esaterako: gizon beltzak, patriarkatua, maskulinitate, norbere memoriekin konprometitutako pedagogia eta sexualitatea (feminismoari eta estetikari/ikusizko kulturari lotutako politikei dagokienez). Bere azken lanetan gehien agertzen den gaia komunitatea eta elkartasuna da; maitasunezko komunitateen gaitasuna, arrazaren, klasearen edo generoaren ondoriozko desparekotasunak gainditzeko. Hiru liburu konbentzionaletan eta haurrentzako lau liburutan, iradokitzen du komunikazioa eta alfabetizatze literarioa (irakurri, idatzi eta kritikotasunez pentsatzeko gaitasuna) ezinbestekoak direla komunitate eta harreman osasuntsuak garatzeko, ez daudenak arrazagatiko, klaseagatiko edo generoagatiko desparekotasunek baldintzatuta.

## Zenbait lan hautatu 
### Liburuak 
* *And there we wept: poems*. 1978.
* ''Ain't I a Woman?: Black women and feminism* (1981). .
* *Feminist Theory: From Margin to Center* (1984). .
* *Talking Back: Thinking feminist, thinking Black* (1989). .
* *Yearning: race, gender, and cultural politics* (1990). .
* *With Cornel West, Breaking bread: insurgent Black intellectual life* (1991). .
* *Black Looks: Race and representation* (1992). .
* *Sisters of the yam: Black women and self-recovery* (1993). .
* *Teaching to transgress: education as the practice of freedom* (1994). .
* *Outlaw culture: resisting representations* (1994). .
* *Killing rage: ending racism* (1995). .
* *Art on my mind: visual politics* (1995). .
* *Reel to real: race, sex, and class at the movies* (1996). .
* *Bone Black: Memories of Girlhood* (1996). .
* *Wounds of passion: a writing life* (1997). .
* *Remembered rapture: the writer at work* (1999). .
* *Justice: childhood love lessons* (2000). .
* *All About Love: New Visions* (2000). .
* *Feminism is for everybody: passionate politics* (2000). . Amaia Apalauza Ollok euskarara ekarria: *Feminismoa denon kontua da: politika pasio* (2018, Katakrak).
* *Where we stand: class matters* (2000). .
* *Salvation: Black people and love* (2001). .
* *Communion: the female search for love* (2002). .
* *Teaching community: a pedagogy of hope* (2003, Routledge). .
* *Rock my soul: Black people and self-esteem* (2003, Atria Books). .
* *The will to change: men, masculinity, and love* (2004, Atria Books). .
* *We Real Cool: Black Men and Masculinity* (2014, Routledge). .
* *Soul sister: women, friendship, and fulfillment*. (2005, South End Press). .
* *Homegrown: engaged cultural criticism*. Amalia Mesa-Bainsekin idatzia. (2006, South End Press) .
* *Belonging: a culture of place* (2009, Routledge). .
* *Teaching critical thinking: practical wisdom* (2010, Routledge). .
* *Appalachian elegy: poetry and place* (2012, University Press of Kentucky). .
* *Writing beyond race: living theory and practice* (2013, Routledge). .
* *Uncut Funk: A Contemplative Dialogue*, Stuart Hallekin batera (2017, Routledge). 

### Haur eta gazte literatura 
* *Happy to be nappy* (1999). Ilustratzailea: Chris Raschka. .
* *Homemade Love* (2002, Hyperion Books for Children). .
* *Be boy buzz* (2002, Hyperion Books for Children). .
* *Skin again* (2004, Hyperion Books for Children). Ilustratzailea: Chris Raschka. .
* *Grump groan growl* (2008, Hyperion Books for Children). Ilustratzailea: Chris Raschka. .

### Euskaraz 
* *Feminismoa denon kontua da*. Amaia Apalauza-k itzuli eta Mari Luz Esteban-en hitzaurrearekin. (Katakrak). Libre Irakurtzeko moduan erreferentzia honetan.
* *Transgresioa irakasgai - Hezkuntza askatasunaren praktika gisa''. Amaia Apalauzak itzuli eta Nora Salbotxen hitzaurrearekin. (Katakrak).

## Eraginak 
Hona hemen hooksengan eragina izan duten batzuk: Sojourner Truth abolizionista eta feminista afroamerikarra, Paulo Freire hezitzaile brasildarra, Gustavo Gutiérrez teologo eta apaiz dominikarra, Erich Fromm psikologoa, Lorraine Hansberry antzerkigilea, Thich Nhat Hanh monje budista, James Baldwin idazle afroamerikarra, Walter Rodney historialari guyanarra, Malcom X lider afroamerikarra eta Martin Luther King, Jr. eskubide zibilen defendatzaile afroamerikarra.

## Erreferentziak 
## Kanpo estekak