Ojacastroko auzia

**Ojacastroko auzia** () 1234 eta 1239 urteen artean Errioxako Ojacastro herrian gertatutako gertaera historikoa da. Orduan, Gaztelako merio nagusiak haraneko bizilagunen epaiketak euskaraz egiten uzteagatik bertoko alkatea atxilotzeko agindu zuen. Auziak Erdi Aroko Errioxan euskararen erabilera behin betiko berresten du, eta, horrela, eskualde guztietatik banatutako euskal toponimia bizia azal lezakeen beste edozein hipotesi ezabatzen, bertako biztanleen egungo antroponimiaren (abizenak) zati bat eta beste gertakari batzuk, hala nola, Donemiliagako glosetan hizkuntza horren presentzia, Errioxan hitz egiten den gaztelerazko aldaeran dauden euskarakadak, edo baita inguruko eraikin herrikoien mota aztertzaile batzuentzat ere. Era berean, Ojacastroko auzia euskarak eremu batean ofizialtasun maila bat zuela frogatzen duen dokumenturik zaharrena da.

## Baimena edo *"fazanya"* 
Amalio Marichalar eta Cayetano Manrique legalariek gertaera hau argitaratu zuten lehen aldiz 1861ean, *"Historia de la Legislación"* izeneko lanean. Euskararen ezagutzan espezializatutako ikerketarako hainbat hamarkadatan oharkabean igaro zen, harik eta herri honetako seme eta alkate izan zen Merino Urrutia euskaltzainak 1932an bere azterketa zehatza eginez berreskuratu zuen arte. *"Fazanya"*ren jatorrizko testua Madrilgo Liburutegi Nazionaleko artxiboan dago, 431 zenbakidun eskuizkribu gisa sailkatutako kodexean. Honela dio:

Testu labur honekin, horri lotuta gertatutakoak berreraiki daitezke. 1240. urtearen inguruan, Fernando III.a Gaztelakoaren garaian, On Morial Gaztelako merio nagusiak, epaile gisa jarduteko funtzioak zituenak, Ojacastroko alkatea atxilotzeko agindu zuen, herriko pertsonei deklarazioak tokiko auzitegietan euskaraz egiteko aukera ematen zielako. Behin alkatea Gaztelako justiziaren buruzagi gorenaren aurrera iritsita, eskubide hori Ojacastroko foru tradizionaletik zetorrela frogatu ahal izan zion, eta, beraz, On Moriallek aske uztea erabaki zuen, bere haranarekin biztanleria gobernatzen jarrai zezan ahalbidetuz. Era berean, bertako biztanleen euskal etimologiako antroponimia ere aipatzen du. Garai hartako ikertzaile batzuek hainbat hipotesi proposatzen zituzten gai horiek azaltzeko, hala nola mailegu lexikoen ondorio izan zitekeela. Ojacastroko auziak euskara bertako biztanleek hitz egiten zuten hizkuntza izateagatik zela erakusten du.

Merino Urrutiak euskara historiaurrean bizi ziren erromatarren aurreko tribuen berezko hizkuntza zela ere defendatu zuen. Beste autore batzuek zalantzan jarri zuten jarrera hori, hizkuntza horren jatorria eskualdean Erdi Aroan zegoela eta garai hartan izandako euskal birpopulatzeen ondorioz zela esanez. Hala ere, gaur egun erromatarren garaiko testu epigrafikoak aurkitu dituzte Errioxan eta harekin muga egiten duen Soriako inguruan, eta, beraz, egiazkotzat jotzen da Merino Urrutiaren hipotesia.

Euskal toponimiaren intentsitate-maila ezberdina dago Errioxan. Oso garaia da eta ondo kontserbatuta dago Errioxa Garaian (Altuzarra, Ayabarrena, Urdanta, Tondeluna, Arviza, Galbárruli, Sajazarra, Ezcaray, Badarán, Zilbarrena, Ollauri, etab.), eta txikiagoa eta higatuagoa Errioxa Beherean (Leza, Iregua, Herce, Igea, Gutur, Isasa, Almandegui, Ugarre sakana, etab.). Merino Urrutiaren arabera, Errioxa Garaiak arabiartze-aldi oso laburra izan zuen; Errioxa Beherean, berriz, denbora gehiagoz garatu zen, eta, beraz, etimologia arabiarreko toponimoak ikus daitezke, hala nola Albelda, Alberite edo Alfaro.

Gaur egun, Errioxan hitz egiten den gaztelaniazko aldaerak euskararekin zerikusia duten ezaugarriak ditu. Egoera hori hizkuntza hori eskualdean lehenago hitz egin zelako gerta daiteke.

## Erreferentziak 
## Kanpo estekak