Teresa Forcades

**Teresa Forcades i Vila** (Bartzelona, Katalunia, 1966ko maiatzaren 10a – ), kataluniar lekaime beneditarra da, Montserrateko Sant Benet monasteriokoa. Medikuntzan eta teologian doktorea da. Ezaguna da Eliza Katolikoaren baitan defendatzen dituen jarrera feministengantik eta, osasun arloan, farmazia-industriaren azpikeriak salatzeagatik.

Procés Constituent mugimendu antikapitalista eta independentista katalanaren sustatzaileetako bat da, Arcadi Oliveresekin batera. 

## Bizitza 
Bartzelonako Gracia auzoan jaio zen Teresa Forcades. Medikuntzako lizentziatura egin zuen Bartzelonako Unibertsitatean, 1990ean, eta Ameriketako Estatu Batuetara joan zen New Yorkeko Estatuko Unibertsitatean Barne Medikuntzako espezializazioa egitera. Bost urte geroago lortu zuen. 

1997an, teologia protestanteko masterra amaitu zuen Harvardeko Unibertsitatean. Amaitu zuenean, Espainiara itzuli eta urte bereko irailean Montserrateko monasterio beneditarrean sartu zen. Teologian zuen titulua ez zuten Espainiako fakultate katolikoek konbalidatu, fakultate protestante batean lortu zuelako, eta, beraz, oinarrizko teologian lizentziatu behar izan zuen Sant Cugateko Oinarrizko Teologia Institutuko Kataluniako Teologia Fakultatean, 2005ean, *Trinitat*earen misterioari buruzko tesina batekin: «*La Trinitat, avui*» (Hirutasuna, gaur egun). 2009an, Teologian doktoratu zen, teologia trinitario klasikoan *pertsona* kontzeptuari buruzko tesi batekin, askatasuna autodeterminazio gisa nozio modernoarekin lotuta. 

Doktoretza ondoko ikerketa (teologian) Berlingo Humboldt Unibertsitatean egin zuen, pertsonaren nozio teologikoaren eta antropologia garaikide batzuen subjektibazio-nozioen arteko elkarrizketa sakontzeko asmoz, hala nola, Jacques Lacan, Slavoj Žižek edo Boyar.

## Ibilbidea 
2013an, Kataluniako autodeterminazioa sustatzeko herri plataforma bat sortu zuen, Arcadi Oliveresekin batera: Prozesu Konstituziogilea Katalunian.

2015eko ekainaren 15ean, Forcadesek Sant Benet de Montserrateko beneditarren komentua utzi zuen, Vatikanoaren eta Agusti Cortes Llobregateko gotzainaren baimenarekin, urte horretako irailaren 27ko hauteskunde autonomikoetan parte hartzeko. Exklaustrazio bat zenez —ez dispentsa bat—, Teresa Forcadesek ez zion erlijioso izateari utzi, bere prerrogatiba guztiak gorde zituen, eta komentura itzuli ahal izango zen amaitzen zuenean.

### Teologia feminista 
2007an *La teología feminista en la historia* (Teologia feminista historian) liburua argitaratu zuen, non teologia feminista teologia kritikoen edo askapenaren teologiaren esparruan kokatzen duen, historian zehar emakumeei buruzko diskurtso teologikoaren eta emakume bakoitzaren Jainkoaren esperientziaren arteko kontrakotasuna bizi izan duten emakumeen berrikuspen historikoa eginez.

Gainera, Teresa Forcades European Society of Women in Theological Research-eko (ESWTR) Zuzendaritza Batzordeko diruzaina da 2011tik. Aurretik, erakunde horretako presidenteordea izan zen 2009-2011 aldian.

### Osasun publikoari buruzko iritzi polemikoak 
Teresa Forcadesek industria farmazeutikoa salatu du bai liburuetan bai bideoetan, krimenak eta abusuak direla iritzita. Gutxienez bi aldiz, polemika sortu dute bere adierazpenek:  

#### A gripea 
2009ko urrian, Teresa Forcadesek "*Campanas por la gripe A*" izeneko bideo bat argitaratu zuen, non A gripearen pandemiaren kudeaketa salatu zuen, Munduko Osasun Erakundea (OME) kritikatuz, masiboki banatzekoa zen txertoaren beharra eta zintzotasuna zalantzan jarrita, bai hura ekoitzi zuten farmazia-laborategiena, bai haren segurtasuna bermatu zuten zientzialariena.

Hurrengo asteetan osasun agintariek bideoa kritikatu egin zuten. Besteak beste, Pedro Luis Alonso doktoreak (epidemiologoa, malariaren aurkako txertoen ikertzailea) *El Pais* egunkarian adierazi zuen ez zela arduratsua txertoen baliagarritasunaz zalantza egitea, Medikuntzaren historiako lorpen handienetako bat izan delako. Egunkari beraren geroagoko kronika batek «moja-bulotzat» jo zuen Forcades, eta «konspirazio huts eta gogorrera jauzi» egindako norbait izatea leporatu zion. Handik gutxira, jasotako kexei erantzunez, Forcadesen aurkako kronikaren edukia eta helburua kritikatu zituen irakurlearen defendatzaileak, egileen objektibotasuna zalantzan jarriz.

Txertoei —eta sendagai farmazeutiko guztiei— egindako erasoarekin kontrastean, bideo berean, baita hainbat hitzaldi publikotan ere, Teresa Forcades-ek mirarizko gehigarri minerala edo kloro dioxidoa —ingelesezko MMS siglez ezagutzen dena— erabiltzearen alde egin zuen; izan ere, horiek ez daude kontrolen mende. Hala ere, ez daude arriskutik edo albo-ondorioetatik salbu. Azken horietako batzuk larriak izan daitezke.

Ondoren, eta ebola epidemiaren hedapena zela eta, Teresa Forcades-ek berriro babestu zuen gehigarri mineral mirakulutsua gaixotasunaren tratamendu gisa erabiltzea, eta berriro ere OMEri eta medikuei leporatu zien interes espurioak izatea hura erabiltzearen aurka.* *El Pais* egunkariak eta *Materia* aldizkari zientifikoak artikulu bat argitaratu zuten, zeinetan erremedio horren eta beste erremedio alternatibo batzuen defendatzaileak berritsuak eta sendalariak bezala kalifikatzen ziren, gaixoen bizitza arriskuan jartzen dutenak produktuaren toxikotasunarengatik.

### Fiskaltzaren ikerketa 
2022ko maiatzaren 6an, *El Pais* egunkariak jakinarazi zuen Fiskaltzak ikerketa bat ireki zuela moja beneditarraren aurka, osasun publikoaren aurkako ustezko delitu batengatik. Minbizia eta beste gaixotasun larri batzuk zituzten gaixoei Forcadesek legez kanpoko substantziak errezetatu ote zizkien ikertzea eskatu zuen fiskaltzak. 

Horren ondorioz, paziente horiek tratamendu konbentzionalak eta zientifikoki balidatutakoak bertan behera utzi zituzten jakin nahi zuten. Ministerio fiskalak eginbideak ireki zituen, 2022ko urtarrilean Bartzelonako Medikuen Elkargo Ofizialak (CoMB) Bartzelonako Probintzia Fiskaltzari gertakari horien berri eman ostean, delitu izan zitezkeela iritzita, Elkargoak berak ohar batean jakinarazi zuenez. Epaileak legez kanpoko substantziak errezetatzeagatik auzia artxibatu zuen, baina sodio kloritoaz hitz egiteagatik 18 hilabetez mediku izateko gaitasunik gabe utzi zuen.

## Lanak 
### Bakarka 
#### Liburuak 
* 2003 - *Valors femenins emergents*, Bartzelona
* 2005 - *La Trinitat, avui*, Abadía de Montserrat, Barcelona, ISBN 84-8415-750-4
* 2006 - *Los crímenes de las grandes compañías farmacéuticas*, Cristianisme i Justícia, Bartzelona. ISBN 84-9730-138-2
* 2007 - *La teología feminista en la història* Fragmenta argitaletxea, Bartzelona, ISBN 978-84-92416-07-3
* 2011 - *Ser persona, avui: Estudi del concepte de "persona" en la teología trinitària clàssica i de la seva relació amb la noció moderna de llibertat*, l'Abadia de Montserrat  argitaletxea, Bartzelona, ISBN 978-84-9883-442-2
* 2011 - *La teología feminista en la historia*, Fragmenta argitaletxea, Bartzelona, ISBN 978-84-92416-39-4
* [2013] - *Diálogos con Teresa Forcades*, Dau, Bartzelona, ISBN 978-84-941031-0-0
* [2015] - *Está en nuestras manos*, Dau, Bartzelona, ISBN 978-84-941031-8-6

#### Artikuluak 
2003 - *Die Herausforderung der kulturellen und religiösen* Vielxedatutako Europa, Synodalia, Zwite Europäische Frauensynode Zusammen Viellankidetza Leben, Bellaterra, 5. bis, 2003ko abuztuaren 10a

### Lankidetzan 
* 1996 - Schüssler Fiorenza, Elisabeth, *Pero ella dijo: prácticas feministas de la interpretación bíblica (Baina berak esan zuen: Bibliaren interpretazioaren praktika feministak )* (itzultzailea Eva Juarros Daussá; hitzaurrea Teresa Forcades), Trotta argitaletxea, ISBN 84-8164-130-8.
* 2009 - (*Medicamentos)* Sendagaiak (Joan Rovira (arg. ), et al.), Icaria argitaletxea, Bartzelona, ISBN 9788498881158.
* 2013 - *Conversa entre Teresa Forcades i Esther Vivas,* Icaria Editorial, Bartzelona, ISBN 9788498885262.

## Erreferentziak 
## Kanpo estekak 
* Teresa Forcadesen webgunea, bere bizitza eta lana azaltzen duena.