Kakemono

[thumb|*Kakemono* eta *[ikebana*]]
* te-saloi batean.]]
 edo  japoniar margolan kaligrafiko bat da, kiribildutako zeta edo paper gainean egiten dena eta paretan bertikalki zintzilikatu ohi dena. Bi muturretan zilindro finko batzuk daude, *jiku* izenekoak, gainazal leuna eta laua mantentzen laguntzen dutenak, eta, aldi berean, artelana biltzea ahalbidetzen dutenak.

*Makimono* ez bezala, alboko noranzkoan zabaltzen dena, *kakemono* bertikalean zabaltzen da, gela baten barruko dekorazioaren zati gisa. Tradizioz, *tokonoma* baten barruan kokatzen dira. *Chashitsu* batean aurkezten denean, tearen zeremonia egiten den gela batean, *kakemono* eta *ikebana* motaren aukeraketak zeremoniaren girotze espirituala ezartzen laguntzen du. *Shohekiga* edo bionboa ez bezala, kakemonoa erraz eta azkar alda daiteke urtarora edo egoera berezietara egokitzeko.

## Izenak 
Japonierazko *kakemono*| (掛物), *kake(ru)* (掛け/る) "eseki" eta *mono* (物) "gauza" arteko hitz elkarketa da, baina beste hainbat hitz ere erabiltzen dira:
* *kakejiku* (掛軸)
* *kakefuku* (掛幅)
* *jikumono* (軸物)
* *jiku* (軸)
* *fuku* (幅)
* *kake-e* (掛絵) antzinako izena
* *kakeji* (掛字) antzinako izena

Zentzu hertsian, *kakejiku* hitza da egokiena margolan edo kaligrafia hauek izendatzeko, mutur batean ezartzen den haga (*jiku*) adierazten baitu esekita (*kakeru*) dagoenean. Japonierazko beste hitz batek,  *makimono*, bilkari horizontala izendatzeko erabiltzen da, hau da, esekia ez degoena eta hortaz nahi adina luza ahal dena.

Horretaz gain, *kakemono* diptiko bat *sōfuku* izendatzen da eta triptiko bat *sampukutsui*.

## Historia
Kakemonoaren jatorria Txina da, Tang dinastiaren garaian (VII-IX. mendeak). Artelanak aurkezteko modu hau, seguru asko, sutra budistak erakusteko modutik dator, antzeko egituretan muntatuak. Horma irudien gurtzak, Tang dinastiara Tibetetik etorria, eragina izan zuen prozesu horretan, formatu horrek horma-irudien kopiak eramateko errazagoak egiten baitzituen. Ondoren, Japonian sartu zen Heian aroan, budismo esoterikoaren bidez. Hasieran, *kakemonoak* irudikapen budistak izaten zituen bere gurtzarako, edo kaligrafia edo poesia erakusteko. Kamakura aroan ohikoagoa bihurtu zen eta Muromachi arotik aurrera, zen budismoaren eragina zela eta, *kakemonoa* tearen zeremoniari lotuta egon zen. Errepresentazio gai ohikoenak paisaiak, loreak eta txoriak izan ziren, baita erretratuak eta poesia ere. Denborarekin, *kakemonoa* estimatuagoa bihurtu zen artelan bezala, gurtza-irudi bezala baino.

Hasieran, *kakemono* baten kokalekua finkatua zegoen: tenplu baten areto nagusian (*butsuden*), santutegi budista baten eraikin nagusian (*hondou*) edo horma nagusiaren erdian esekitzen zen. *Kakemonoak* butsudeneko beste gela batzuetako hormetan ere kokatzen ziren, eta, gerora, nobleen edo jende aberatsaren bizilekuetan ere bai. Shoin arkitekturako jauregi-eredua ezarri zenean, *kakemonoak* behin betiko kokapena aurkitu zuen *tokonoma* deritzon gelan.

## Tearen zeremonia
Tearen zeremoniarako, gela nagusia (*chashitsu*) apaintzen duen *kakemonoa* aukeratzeak garrantzia handia du, eta urtaroarekin harmonian aukeratzen da. Batzuetan, lau urtaroak adierazten duten lau panelez osatutako multzoak ere aurki daitezke. Txinan ez bezala, urtaroen gaia funtsezkoa da Japoniako poesia klasikoan, espiritualtasun budistak bultzatzen duen orainari eta iraunezintasunari emandako arretak indartuta.

Kakemonoko edukiak (irudia edo kaligrafia) zerikusia izan dezake zeremoniako gonbidatuekin, eta hausnartu beharreko esakun moral budista bat adieraz dezake.

## Publizitatean
 kakemonoak.]]
Hedaduraz, publizitate munduko hiztegian, batez ere publizitate komertzialean, *kakemono'' bat euskarri malgu eta plastifikatu batean inprimatutako afixa edo panel bat da, zabalgarria izan daitekeena, egitura arin batean ezarria.

## Erreferentziak
## Kanpo estekak