Oscillum

thumb|300x300px|Atenaseko museoan erakusgai dagoen *oscillum*-a
***Oscillum***, pluralean *oscilla*, latinezko hitz bat da, hainbat jainkoren opari gisa zintzilikatzen ziren irudi txikiei, jaialditan eta beste zeremonia batzuetan, maskarak ziren batez ere eskegitzen zirenak. *Oscullum* hitzaren txikigarritzat jotzen da, eta *oscullum* bera, *os* (latinez, aurpegia esan nahi duena) hitzaren txikigarria da, eta, beraz, ‘aurpegitxo’ esan nahiko luke. *Oscillak* haizearen eraginez mugitzen zirenez, eta horregatik latinez *oscillare* ‘haizearen eraginez mugitzea’ aditza sortu zen.

Dioniso edo Bakoren burua irudikatzen duten *oscilla* edo maskara asko berreskuratu dira. Marmolez eta terrakotaz egiten ziren, baina litekeena da material ohikoena egurra izatea. Artilez egindako iruditxoak ere zintzilikatzen ziren *oscilla* moduan, *pilae* izenekoak. Batzuk zuhaitzetatik zintzilik zeuden, eta beste batzuk *domusetako* peristiloetako kolomarteetatik.

Erromatar *oscilluma*, ziur asko, Atenasko jai publiko batean zintzilikatzen ziren irudi txikietatik dator, Aἰῶραι izenekoa; irudi horiek zuhaitzetatik zintzilikatzen ziren eta Dionisoren gurtzarekin lotutako irudiak zituzten. Haizeak kulunkatzen zituen eta modu horretan garbitzen (purifikatzen) zituela uste zen. Bai objektu grekoa bai latindarra jai sakratu jakin batzuetan erabiltzen zen.
[thumb|Pelta formako *oscilluma*. [Badalona|Badalonako museoa.]]
Oscillak dekorazio-elementu oso ohikoak ziren erromatar etxe aberatsetan, batez ere zutabedun lorategietan (perisitiloetan). Ponpeia, Herkulano edo Erromako *domus* handien horma-pinturetan ere ikus zitezkeen. Elementu horietan gai bakikoak (Bako jainkoarekin lotutako mitoak, pertsonaiak eta objektu esanguratsuak) irudikatzen dira gehienbat, eta dekorazio-zentzua zuten, baina baita etxea eta familia babestekoa ere. Girlandekin batera jartzen ziren maiz.

Forma aldetik, borobilak ziren askotan, disko itxurakoak. Besta batzuek *pelta* itxura dute, hau da, traziarrek edo amazonek erabiltzen zuten ilargi erdia formadun armarri estu eta txikia. Bi horiek ziren ohikoenak baina baziren ere lauki formakoak, eta Panen txirularen formakoak ere, eta azkenik, masakra itxura zutenak zeuden.

## Jaialdiak 
thumb|Berlingo Antikensammlung Museoan (antigoaleko gauzen bildumaren Berlingo museoa) ikus datekeen *oscilluma*. Zintzilikatzeko erabili zen lokarriaren aztarna ikus daiteke goi aldean.
Jaialdi hauetan esekitzen ziren *oscilla*:

* *Sementivae Feriae* edo ereiteko jaiak, eta *Paganalia*, soroetako tutoretza zuten jainko-jainkosen landa-jaialdiak; biak urtarrilean ziren. Oscillak zuhaitzetatik zintzilikatzen ziren, hala nola mahatsondoa, olibondoa, haritza eta pinua, eta Liber, Baco edo laborantzarekin edo lurrarekin lotutako beste jainko baten aurpegiak zituzten (Virgilio, *Georgikak* II.382-396).

* *Feriae Latinae* direlakoetan, kantu lehiaketa egiten zen antolatzen zituzten jokoen barruan, eta Rufo Festo historialariak dioenez, kantu horiei *oscillatio* esaten zitzaien, interpreteek, lotsagatik,  aurpegia ezkutatzen zuten maskarak zeramatzatelako (*os celare* "aurpegia ezkutatu" ), . 

* *Compitalian*, Festoren arabera, *pilae* eta artilez egindako gizon eta emakumeen irudiak zintzilikatzen ziren bidegurutzeetan Lares jainkoen omenez. Familiak zituen esklabo adina *pilae*, eta zituen seme-alaba adina irudi  eskegitzen zituen. Lareek haien bizia gorde zitzaten. Horrek, eskuarki onartua den ondorio batera eraman du, hots, objektu horiek eskegitzeko ohitura, giza sakrifizioaren praktika zaharrago baten garapena dela, garai zaharragoetan, *hezurrak* eskegiko baitziren, eta, dudarik gabe, *lustratio* edo purifikazioaren praktikarekin zerikusia duela, jarduera jakin horretan, airearen eraginez, hain zuzen.

## Ikusi, gainera 
* Tintinnabulum 

## Erreferentziak 
## Kanpo estekak 
# *Oscillum con decoración báquica.* Museu de Badalona. 3D modeloa ikus daiteke.