Pornografia

thumb|250px|Horrelako materialak askotan XXX ikurrekin identifikatzen dira.
thumb|250px|Antzinako Greziako irudi erotikoa (K.a. 510 urtekoa).
thumb|250px|Bi aktore film pornografiko baten eszena prestatzen.
[thumb|250px|[Sex shop baten erakusleihoa, espektakulu bat iragartzen.]]
**Pornografia** hitzak ekintza sexualak edo ekintza erotikoak adierazten dituen material orori egiten dio erreferentzia, hartzailearen kitzikapena eragiteko.

Pornografia hainbat plataformaren bidez azaltzen da, hala nola animazioetan, zineman, eskulturetan, argazkietan, ipuinetan, literaturan, pinturan, eta arrakasta handia lortu du hedabideetan, hala nola aldizkari pornografikoetan eta telefono bidezko sexuan, eta azkenaldian Interneten.

## Etimologia 
«Pornografia» terminoa honako hitz grekoetatik dator: πόρνη (*pórnē*, 'prostituta') eta *γράφειν* (*grphein*, 'grabatu, idatzi, ilustratu') eta -ία atzizkitik (-ía, 'egoera'); beraz, «prostituten edo prostituzioaren deskribapena edo ilustrazioa» esan nahi du. Hala ere, terminoa berriki agertu dela, Antzinako Grezian ez baitzen inoiz pornografia hitza erabili, eta erabilera zaharrena 1800eko hamarkadakoa da frantsesez (*pornographie*).

1864an, Webster hiztegiak honela definitu zuen argi eta garbi: "pintura lizuna".

Pornografiari, askotan, “porno” deitzen zaio, hizkera informalean.

## Historia 
Pornografia eta irudikapen erotikoak zibilizazioaren antzinatetik datoz, gizakiaren historiaren garai zahar eta primitiboetara, Paleolitoaren garairaino. Pornografiaren kontzeptu modernoa, gaur egun nagusi dena, XIX. mendean Viktoriar Aroan material erotikoaren merkaturatze masibotik abiatuta definitzen da, izaera erotiko-artistikoa alde batera utzita eta Bigarren Industria Iraultzak definitu zuen masa-produkziotik abiatuta haren banaketa handituta. Pornografia modernoak 1970eko Iraultza sexualetik hasita (Pornoaren Urrezko Aroa), gaur egun arte izan du presentzia handiena.
### Aurrekariak 
thumb|300px|Film labur pornografiko bat: emakumeak biluztean erakusten dituen jarrera eta mugimenduek garbi adierazten dute kitzikatzeko helburua.Paleolito garaiko homo sapiens nomaden gizarte primitiboan, pentsamendu magikoa eta oinarri enpirikoak garatu ziren erlijio primitiboen oinarri gisa, giza kreazionismoa animalien ugalketa-ahalmenetan oinarrituta. Tribu primitiboetan, ugaltzera bideratutako egitura anatomikoekiko kultu totemikoa ezarri zen; umetokirako gurtza (umetokia eta haren erditzea atxikitzeko zuen gaitasunagatik gurtzen da) eta kultu falikoa ("bizitza-metatzaile" gisa hartzen da). Antzinako gurtzetan oinarrituta, Artizarraren figurin paleoitikoek, hala nola Willendorf-en Artizarrak, giza mirespena gogorarazten zuten genitalen, amatasunaren, emankortasunaren eta erotismoaren aurrean, neurriz kanpoko ugatzen eta ipurmasailen bidez, pornografia irudikatzeko asmoz.

Indiako kultura klasikoetan, sexualitatearen bertuteak hainbat modutan ulertzen ziren: ezkontza, masturbazioa, taldeko sexua, poligamia eta homosexualitatea. Sexua, batez ere Tantra filosofietan, giza jainkotasun naturalaren parte zela eta, batzuetan, argiztapen espiritualerako bide bat zela ulertzen zen. Hinduismoaren, budismoaren eta jainismoaren ikuspegi erlijiosoen arabera, erlijio-praktika eta filosofia espiritual askok sexu-jardueraren garrantzia goraipatzen zuten, kutsu erotiko handiko praktika eta kontakizunen bidez; esate baterako, Ashvamedha Yajna Rigvedakoa. Vatsyayanako Kama Sutra (K.a. 400-K.a.200) India zaharreko sexualitatearen epitomea da. Ezkonduta dagoen bikote heterosexual batentzat idealtzat jotzen ziren praktika sexualak deskribatzen dituen liburua da.

Antzinako Indiako gizartea ohituta zegoen sexualitatearekin eta nudismoarekin. Sexualitatea irudikatuz, zeremonia-zentroak apaintzen zituzten. Ramayana eta Mahabharata poema epikoek (K.a. 1500) zenbait aipamen erotiko zituzten, eta biak erabakigarriak izan ziren Ekialde Zaharreko gizarte sexualizatuak eraikitzeko, eragin zuzena izan baitzuten kultura japoniarraren, kultura txinatarraren eta kultura tibetarraren politika eta moral sexualetan. Txinan, lehenengo sexu-eskuliburuak eta poema erotikoak K.a. 200. urtekoak dira. Generoen osaketari buruzko ikuspegi teologikoetan oinarritzen dira, eta Indiako kulturaren testuek eragin handia dute. Halaber, sexuaren irudikapen grafikoak agertzen dira herri-arte tradizionalean, hala nola pinturan eta zeramikan.

Antzinako Greziako eta Antzinako Erromatar Inperioko gizarte klasikoek giza sexualitatea hartu zuten adierazpen artistikoaren oinarri gisa. Arte klasikoan, finkapen artistiko-estetiko sendoa agertzen da berriro, izaki mitologikoen irudikapenaren eta giza gorputzaren irudikapenaren bidez, non emakumeen gorputzak edertasunaren eta emankortasunaren ezaugarriak irudikatzen baitzituen, eta gizonezkoen gorputzak, berriz, indarraren eta gizontasunaren ezaugarriak. Mitologia grekoaren barruan, jainkozko sexualitatean sartzen ziren jainkozko heriotzak eta kontakizunak zeuden, eta poligamia, homosexualitatea, pederastia, sexu-abusua, jaun-esklabo harremanak, taldeko sexua, transgeneroa, intersexualitatea eta piztitasuna bezalako gaiak ere agertzen ziren. Arte klasikoa, sarritan, falozentrikoa zen, organo genitalak obren erdian jartzen baitzituen.

Eszena sexualen irudikapena ohikoa zen Erromatar Inperioko herri-artean, non sexualitateari buruzko irudipenak Grezia Klasikoaren irudipenetara hurbiltzen ziren moralki.

Erdi Aroan, kristautasuna nagusi zela, pornografia lizunkeriaren formatzat hartzen zen, eta, beraz, bekatu hilgarritzat; masturbazioa, fornizazioa, sodomia, adulterioa eta prostituzioa lauso "kriminaltzat" edo "ez-naturaltzat" jotzen ziren, eta zigor erlijiosoekin eta torturarekin zigortzen zen.

#### XVI. mendea 
Pornografia, gaur egungo formaren antzekoa (masan ekoitzitako pornografia), XVI. mendean agertu zen Italiako Errenazimentuko lehen urteetako inprentaren kulturan. Garai hartan, nabarmen handitu ziren literaturaren eta grabatuen erreprodukzioa, Johannes Gutenbergek XV. mendean Erdi Aroko inprenta hobetu zuelako.

Is ez zegoen pornografia zinematografikorik 1950eko hamarkadako azken urteetara arte, Hays Kodea ahultzen hasi zen arte. Erotismoa, aldiz, bertsio artistiko leunagoetan agertu zen, hala nola, pulparen istorio sentsazionalistetan, komikiaren urrezko aroan superheroien diseinu endomorfoan eta pin-up artean.

Eduki erotikoa duten "gizonentzako aldizkariak" Estatu Batuetan jaio ziren Bigarren Mundu Gerran, gobernu-erakundeek gerra-fronteetan soldadu maskulinoentzat banatutako pizgarri moral gisa (moral booster) eta gizonezkoen arreta erakartzeko publizitate-modu gisa. Ameriketako Estatu Batuetako itsas armadako kideen artean pin-up artea zuten aldizkarien banaketa Yank, the Army Weekly armadako aldizkariarekin sortu zen, soldaduentzat pizgarri bat izan zedin prostitutekin sexu-zerbitzurik ez kontratatzeko eta sifilia bezalako sexu-transmisiozko gaixotasunen bat ez hartzeko, gaixotasun honek Bigarren Mundu Gerran munduko tropei gogor eragin baitzien.

Bigarren Mundu Gerraren ondoren, gobernuaren filosofien eta politika militarren aurka zeuden gazte-taldeak agertu ziren, eta 1940. urteko greaserrak eta hipsterrak azpikultura bihurtu ziren. Horien artean, musikaren estimazioa, kontsumoa eta sexualitate lasaia zeuden, eta Beat Belaunaldiari bide eman zioten.

Beat Belaunaldiaren ezaugarri nagusia AEBetako gobernuaren eta gizarte kontserbadorearen politikei egindako kritika zabala izan zen. Besteak beste, agnostizismoa, espiritualtasun alternatiboa, drogen kontsumoa eta arraza bereiziekiko eta LGBTrekiko tolerantziaren ideia orokorra sartu zituen.

Eszena feminista berrien eta pornografiari buruzko iritzi-aniztasunaren aurrean, *Playgirl* aldizkaria argitaratu zen 1973an, eta ikuspegi feminista zuen lehen pornografia-aldizkaria izan zen. Playgirl emakume heterosexualei zuzenduta agertzen zen, Playboy aldizkariaren aurkako erantzun gisa; izan ere, fisikoki erakargarriak ziren gizonen beefcake estiloko argazkiak eta, batzuetan, emakumeen gustuarekiko sentikorragoak ziren hardcore eszenen argazkiak izan zituen ezaugarri. Honek erotismoa eta beste elementu sentsual batzuk nabarmentzen zituen, *Playboy*, *Husty* eta antzeko argitalpenen pornografia burduarekin kontrastatu egiten zutenak.

##### **Pornografia (1990-2008)** 
1990eko hamarkadaren erdialdean, pornografia DVD formatuan agertu zen; horrek material erotikoa gehiago banatzeko aukera eman zuen. 2000 bitartean, pornografia ekoizten zuten zenbait enpresa Interneten sartu ziren eta beren marketako gune ofizialak ireki zituzten, hala nola Playboy aldizkaria 1994an eta Hustler aldizkaria 1995ean. Urte horretan bertan, live cams eta cyber sex zerbitzuak kapitalizatzea ahalbidetu zuen bideokonferentzia zerbitzua Interneten sartu zen. Anonimotasunak, irisgarritasunak eta eskuragarritasunak pornografiaren gordailu erosezina bihurtu zuten Internet. Horrela, 2000. urtetik aurrera, erabiltzaileei edukia, bideoak, argazkiak, jokoak eta sex cams eta *hookups* zerbitzuak eskuratzeko aukera eman zen.
##### **Pornografia Interneten** 
Host Pornhub, RedTube eta YouPorn bideo gune publikoak 2000ko hamarkadaren bigarren erdian agertu ziren, gaur egun Manwin Media (MindGeek) adimen informatikoko konpainiak administratutako markak. Manwin Media munduko lineako pornografia konpainiarik handiena da. Vimeo eta Tumblr bezalako guneek, hain zorrotzak ez ziren eduki-terminoak zituztenez, pornografiaren zirkulazioa ahalbidetzen zuten beren webguneetan, nahiz eta leku pornografikoak ez izan, eta horrek pornografiara ohituta zegoen kultura berri bat sortu zuen (XXX Belaunaldia).

Film pornografikoak, gutxi gorabehera, 2008tik aurrera zabaldu ziren Interneten. Lehenik, memoria bidez; ondoren, kopia digitalak (fitxategiak) saldu edo alokatuz. Laster sortu ziren plataforma hauek: Pornhub, RedTube, YouPorn, Tube8, XTube, Spankwire, Keezmovies, Extremetube, Sextube eta GayTube, besteak beste.

2020ko abenduaren 15ean ezagutu zen Pornhubek milioika bideo kendu zituela bere webgunetik bertan sexu abusu eta erasoen irudiak agertzen zirelako, tartean zirela haur pornografiakoak. Neurri horiek Mastercardek eta Visak konpainia horri ordainketak egiteko modua bertan behera utzi ondoren heldu ziren. Konpainiak adierazi zuenez, aurrerantzean egiaztatutako edukia izango zuten bakarrik, "beste plataforma batzuek ez bezala", adibidez, Facebook, Instagram, etab.
## Pornografia motak 
### Softcore 
Genero pornografiko horretan, sexu-eszenak ez dira esplizituki agertzen. Zineman eta telebistan, bereziki, ez dira sartzen genitalen lehen planoak, eta ez ditu xehetasunez erakusten sarpenak eta felazioak. Aktoreek edo modeloek beren gorputzen zati bat estaltzen dute.
### Hardcore 
Genero pornografiko muturrekoena da, esplizituki erakusten baitu sexu-ekintza, dela baginakoa, uzkikoa, ahozkoa edo edozein tresnarekin egindakoa. Pornografia mota hori sexu orientazioaren arabera banatzen da: heterosexuala, homosexuala eta bisexuala.

### Mediumcore 
Modeloek gorputz osoa erakusten dute. *Playboy* edo *Penthouse* aldizkari ospetsuak pornografia-mota horren adibiderik ezagunenak dira.

### Postpornoa 
Postpornoak, nahita, porno tradizionalaren arauak irauli nahi ditu helburu politikoekin.

Postpornografiaren lana beste sexualitate batzuk eta beste sexu-praktika batzuk panorama publikora eta, beraz, politikora jauzi egitea da; haren diskurtso kritikoak postfeminismotik eta borroka homosexualetatik pornografiaren historia berrikusten du, sexualitatea irudikatzeko eta kontsumitzeko gune bat irabazteko eta bestea ikusarazteko, lehen pornografian ez zegoena.

## Komertzializazioa 
### Ekonomikoa 
Estatu Batuetako helduen industriaren diru-sarrerak zehaztea zaila da. 1970ean, azterlan federal batek zenbatetsi zuen Estatu Batuetan hardcore pornografiaren txikizkako salmentaren guztizko balioa ez zela 10 milioi baino handiagoa. 1998an, Forrester Researchek txosten bat argitaratu zuen linean dauden "helduen edukiaren" industriari buruz; urteko diru-sarreretan 750 milioi dolar eta 1 mila milioi dolar kalkulatu zituen. 2001eko azterlanek 2,6 mila milioi eta 3,9 mila milioi artean kalkulatu zuten (bideoa, ikusmen bidezko ordainketa, Internet eta aldizkariak barne).

2014tik aurrera, pornoaren industriak urtean 13 mila milioi dolar baino gehiago zekartzala uste zen Estatu Batuetan. CNBCk kalkulatu zuen pornografia AEBetan 13 mila milioi dolarreko industria zela, pornoan 3,075 dolar segundoko gastatuta.
### Teknologia 
Pornografoek irudi bisualen produkzioan eta banaketan izandako aurrerapen teknologiko bakoitza aprobetxatu dute. Pornografia teknologien garapenerako indar bultzatzailetzat hartzen da, argazkigintzaren, satelite-telebistaren, etxeko bideoaren, beste bideo-modu batzuen eta Interneten bidez.

Kamera txikien eta haririk gabeko ekipoen eskuragarritasun komertzialarekin, "Voyeur" pornografiak publiko lortu zuen. Kamera mugikorrak argazki edo bideo pornografikoak jasotzeko erabiltzen dira, eta MMS bezala birbidaltzen da, sexting bezala ezagutzen den praktika.

#### Ordenagailuz sortutako irudiak eta manipulazioak 
Ordenagailu bidez sortutako pornografiaren ideia oso goiz hartu zen grafiko informatikoetarako aplikazio eremu nabarmenenetakotzat, eta 3Dn renderizatu zen. Teknologian egindako beste aurrerapen batzuei esker, 3D figurak gero eta fotorrealista gehiago erabili dira pornografia interaktiboan.
## Ikerketak eta analisiak 
Pornografiaren efektuei buruzko ikerketa hainbat gaiei buruzkoa da. Ikerketa horrek bortxaketan, etxeko indarkerian, sexu-disfuntzioan, sexu-harremanekiko zailtasunetan eta haurren sexu-abusuan izan ditzakeen eraginak barne hartzen ditu. Literaturako aipamen batzuek irudi eta film pornografikoak menpekotasuna sor dezaketela iradokitzen duten arren, ebidentzia ez da nahikoa ondorioak ateratzeko. Hainbat ikerketaren arabera, pornoaren liberalizazioa bortxaketaren eta sexu-indarkeriaren tasen murrizketarekin lotuta egon liteke, eta beste batzuek, berriz, ez dute inolako ondoriorik iradokitzen, edo amaitu gabeak dira. 

Bada, pornografiaren kontsumoari loturik, Save the Children erakundearen Espainiako azterketa baten arabera ("(Des)información sexual: pornografía y adolescencia", 2020ko ekaina), mutilek masturbatzeko kontsumitzen dute pornoa Interneten, eta kilikatzen dira pornografiak erakusten dituen praktika jakin batzuekin. Aldi berean, azterketa horren arabera betiere, neska nerabeek sexuan haietaz zer espero den jakiteko ikusten dute pornoa. Teoria hori indartu egiten da diktadura-erregimen oso gutxik uzten edo baimentzen dutelako pornografia; izan konfesionalak, hala nola Francisco Francoren Espainia, edo komunistak, hala nola Kampuchea Demokratoa.

Bestalde, haien existentziak arbuio handia eragiten du gizartearen kultura edo sektore kontserbadore jakin batzuetan. Pornografiaren aurka, hau argudiatzen da:

* Gizabanakoarentzako menpekotasun kaltegarri bihur daiteke.
* Emakumearentzat degradatzailea dela. Hala ere, argudio horrek indar pixka bat galdu du, batez ere emakumeei atsegin emateko pentsatutako ekoizpen pornografikoak egiten hasi zirenetik. Gainera, AEBetako porno-aktore batzuek jendaurrean esan dute ez dela degradatzailea; bestalde, emakumeek zerbait degradatzailea egiteko aukera izan behar dutela defendatzen dute, ondo ordainduta badago.
* Merkataritzarako erabiltzen dela.
* Pornografiak libidoa ustiatzen duela, burmuina erotizatuz.
* Irizpide hezirik ez duten pertsonak kontrako sexua objektibatzera bultzatzea.
* Prestakuntza moral eta kultural eskasa duten gizabanakoak beren irakurketa edo bisualizazioaren bidez bultza daitezkeela beren fantasia libidinosoak arakatzera, balio etikoak gaindituz eta ohitura onetarako iraingarritzat hartuz.
* Pornografia irizpide hezia duten norbanakoentzat soilik dela.
* Sexu-ekintza desitxuratzen duela maitasunaren adierazpen goren gisa.
* Errepresio sozialak eragindako larritasun sexualaren adierazgarri izanik, erotismo ororen ekintza desitxuratuko luke bikote-bizitzaren egunerokotasunean, eta, hala, poztasunik eza eta esperientzia berrien desira ekarriko lituzke.
* Pornografiaren kritika bi norabidetatik dator nagusiki: alde batetik, kontserbadoreetatik eta erlijiosoetatik, eta, bestetik, sektore feminista batzuetatik.

Kontserbadore erlijiosoek pornografia moralik gabekoa dela adierazten dute, eta uste dute sexua ezkondutako bikoteentzat erreserbatuta dagoela eta pornografia ugaritzeak gizartean moralik gabeko portaerak deritzenak gehitzea eragiten duela. Mundu osoan jarraitzaile asko dituzten erlijioek, katolizismoa adibidez, pornografiaren existentzia gaitzesten dute. Adibidez, erlijio honetan, sexu-ekintzak elkarrekiko zorion-iturri izan behar du, bikote heterosexual bat elkartzen lagunduko duena eta ekintza horren bidez ugalketa gertatzen dena. Islamak ere gogor gaitzesten du pornografia.

Kritikari feminista batzuek, batez ere estatubatuarrek, uste dute pornografiak degradatu egiten dituela emakumeak, gizonek gozatzeko sexu-objektu gisa erabiltzen baitituzte; izan ere, film eta argazki gehienetan, gizakiak rol nagusia du. Gizonezkoei, oro har heterosexualei, zuzenduta egoteagatik ere kritikatzen dute, eta, beraz, sexualitatearen alde bakarreko ikuspegia eskaintzeagatik.

Pornografiaren ondorio negatiboak nabarmendu dituzten beste azterlan batzuk hauek dira:

* Indianako Unibertsitateko Dolf Zillman eta Houstongo Unibertsitateko Jennings Bryant irakasleek ikusi zuten pornografiaren aurrean behin eta berriz agertu izanak ondorio hauek dituela: bikotekidearekiko gogobetetze-maila gutxitzea, leialtasuna gutxiago baloratzea eta konpromisorik gabeko sexuaren garrantzia areagotzea.
* Oxford, Ohio eta Miamiko Unibertsitateko Reo Christensen doktoreak egindako azterlan baten arabera, pornografiak sexuak intimitatearekin zerikusirik ez duenaren irudipena uzten die ikusleei; ez dagoela lotuta maitasunarekin, konpromisoarekin edo ezkontzarekin; sexuaren forma arraro batzuek poztasun handiagoa ematen dutela (zoofilia gisa) eta sexu arduragabeak ez duela ondorio txarrik.
* Gainera, Familia eta Hezkuntzari buruzko Ikerketarako Fundazio Nazionaleko Elizabeth Oddone-Paolucci eta Mark Genuis doktoreek eta Calgaryko Unibertsitateko Claudio Violato doktoreak egindako azterlan batzuetan, sexualitateari eta sexu-portaerari buruzko pertzepzioetan aldaketa ugari ikusi ziren, pornografia behin eta berriz erakutsi ondoren. Horien artean sartzen dira bortxaketa irain kriminal gisa nabarmentzea, emakumeen sexualitatearekiko sentikortasun eza areagotzea eta sexu-harremanekiko desadostasuna.

Beste azterlan batzuek, ordea, frogatu dute ez dagoela loturarik pornografiaren eta sexu-indarkeriaren artean. Hori da Simon Louis Lajeunesse ikertzaile kanadarraren azterketa soziologikoaren kasua. Montrealgo Unibertsitateko irakaslea da Lajeunesse, eta, gaia bi urtez ikertu ondoren, ondorioztatu zuen erabiltzaile gehienentzat fantasia marjinal bat asetzea dela, monosexuala delako, eta gehiegizkoa litzatekeela kasu patologikoak estrapolatzea. Hauek izan ziren, laburtuz, azterketaren aurkikuntzak:

* Elkarrizketatu guztien artean (unibertsitateko bi mila ikasle, batez ere emakumeak), 20 ikaslek, denak heterosexualak, onartu zuten pornografia ikusteko ohiturei buruz hitz egiten zutela
* Elkarrizketatu guztiek adierazi zuten Interneten pornografia bilatzen zutela.
* Ia gizon guztiek bideo pornografikoak begiratzen dituzte, baina horrek ez die eragiten emakumeekiko harremanei, ezta sexu-portaerari ere. Adibidez, pornografia kontsumitzen duten gizonak ez dira, berez, sexualki bortitzagoak kontsumitzen ez dutenekin alderatuta.
* Ezkongabeek pornografia bi aldiz gehiago kontsumitzen zuten astean (42 minutuko hiru saio, batez beste) bikotekideek baino (27 minutuko 1.7 saio, batez beste).
* Ezkongabeak izan ala ez, ia guztiek pornografia bakarrik ikusten dute, eta une hori ez dute beste inorekin partekatu nahi, ezta bikotekidearekin ere.
* Pornografian, lehen sexu-harremana izan zutenean (12 urte inguru) izan zituzten fantasiak bilatzen dituzte gizonek. Hala ere, haren "gidoia" desegin egiten da errealitatearekin topo egitean.

## Iritzi feministak 
Prostituzioan gertatzen den bezala, feminismoak pornografiari buruz iritzi desberdinak ditu.

Katharine Mackinnonek eta Andrea Dworkinek ordezkatutako korronte abolizionista batek pornografia erabili zuen emakumeen zapalkuntza politiko eta sexuala azaltzeko eredu gisa. Robin Morganen esloganaren arabera, «pornografia teoria da, bortxaketa praktika». Gaitzetsi egiten zuten komunikabideek emakumeen sexualitatea irudikatzea, genero-indarkeria, sexu-menpekotasuna eta politika sustatzeko modu gisa.

Beste korronteak, prosexo deritzonak eta Ellen Willis aitzindari duenak, feminismo abolizionistak gizarte heterosexualeko emakumeen gorputza erreprimitzen eta kontrolatzen duten egitura patriarkalekin duen konplizitatea kritikatzen du. Willis-en aburuz, feminista abolizionistek Estatuari itzultzen diote sexualitatearen irudikapena arautzeko ahalmena, eta botere bikoitza ematen diote jatorri patriarkaleko antzinako erakunde bati.

Kanadako pornografiaren aurkako mugimenduaren emaitzak, Beatriz Preciadok dioenez, sexualitate minoritarioetatik zetozen filmen eta argitalpenen aurkako zentsuran agertu ziren, batez ere lesbianen eta lesbiana sadomasokisten kasuan, eta emakumeak porno heterosexualean zituen irudikapen estereotipatuak ez ziren zentsuratu.

## Pornografia Euskal Herrian 
2007an Euskalsex Euskadiko Nazioarteko Areto Erotikoaren I. edizioa Bilbao Exhibition Centren (Barakaldon) antolatu zen eta 2008ko apirilean, II. edizioa. Bertan, euskarara bikoiztutako lehen film pornoa aurkeztu zuten, Carlos Resa zuzendari nafarrak 2003an zuzendutako *Marranas con ganas* filma. Torbe eta Rebeca Linares euskal aktore pornorik ezagunenak dira.

## Erreferentziak 
## Ikus, gainera 
* Erotismoa
* Gune gorria
* Haur-pornografia
* Hentai
* Porno izar
* Sexua
* Pornografia-zinema

## Kanpo estekak