Maritxu Oiartzungoa eta Katalina Belauntzakoa

**Maritxu Oiartzungoa eta Katalina Belauntzakoa** (XV. - XVI. mendekoak) Donostian bizi ziren. Garai hartan lesbianak izateaz akusatu eta atxilotu zituzten lehenak izan ziren. 1503ko uztailaren 21ean, Katalinaren kontrako auziaren epaia aditzera eman zuten Valladolideko Kantzelaritzak eta Gorteko alkateek. Elkarrekin *haragizko harremanak* eduki izana leporatzen zieten. 

## Atxiloketa, tortura eta erbesteratzea 
Salaketa ikertu, eta leporatzen zitzaiena berretsi ostean, alkateak Katalina Donostiako Sakramenteroen Dorrean kartzeleratu zuen, bere jabetza guztiak konfiskatuz. *Fama publikoa* zuen harremana zela, edo bestela esanda, haien arteko sexu harremanak Donostia osoan ezagunak zirela egozten zitzaion Katalinari. Honek, bere kontrako akusazioa faltsua zela esan zuen, emakume *ondradua* eta *fama onekoa* zela argudiatuz. Haren esanetan, lekukoek ez zuten egia esan, ez zegoen frogarik, eta inondik inora istorio hori ez zen sonatua hiribilduan. 
Jasandako torturak eta gainerako neurriak nahikoak izan ez baziren, alkateak zigor moduan, Katalina hiribildutik betiko erbesteratzea erabaki zuen, eta auzi guztiaren gastuak beregain hartzera kondenatu. Katalinak inoiz Donostia zapaltzen bazuen, plazan soka batetik buruz behera zintzilikatuko zuten, bertan hil arte:  “L*a pendiesen e presa la atasen las manos con una cuerda e la pusiesen una soga de trença al pescueço e desnuda fasta la çintura la traxiesen públicamente por la dicha villa. E así traída con pregón público e competente para en tal delito, la pusiesen colgada pies arriba en una horca pública e la dejasen estar ende públicamente fasta que muriese… para ejemplo, terror e castigo de los que lo viesen*.” 

## Epaiaren apelazioa 
thumb|279x279px|Espainiako Kultura Ministerioa.  Valladolideko Chancilleria auzitegiko exekutorien erregistroa, c.181-39; 1503, 07, 21.
Katalinak epaia apelatu zuen Valladolideko Chancilleriako Auzitegian, errugabetzat jo zezaten eta bere *fama ona* eta ohorea itzul ziezaioten eskatuz. Auzitegi gaztelar gorenak errugabe deklaratu zuen, frogarik ez zegoelako eta akusazioak lekuko bakarra aurkeztu zuelako, argi geratuz Katalinari egozten zitzaion delitua ez zela *fama publiko*koa. Ez zen, beraz, Donostiako bizilagunen artean ezaguna, eta ondorioz, absolbitu egin zuten, eta Katalinari *fama oso-osoa* itzultzera derrigortu zuten Donostiako alkatea.  

Donostiako Elizbarrutiko Artxibo Historikoan gordetzen den agiri baten arabera, Katalina Belauntzakoa Tolosan hil zen 1546ko ekainaren 4an.

## Prozesuaren azterketa eta ateratzen diren ondorioak 
Jesús Ángel Solórzano (2005) historialariak dion bezala, inongo momentutan aipatzen ez den delitu baten kasua da hau: itsusia dela esaten da, “*porque siendo el delito tan grave e feo”*, alkateak Katalina suntsitzen du, ondasunak kentzen dizkio, eta bere komunitatetik kanporatzen du. Alkateak epaia ematen du, eta bertan aitortu ez dagoela froga nahikorik, eta hala ere, erbestea deklaratzen dio. 

Katalina emakume “independiente” bezala ageri da, hau da, gizonik gabea eta bere negozio propioak dituena, garaian ez zena ohikoena. Ekonomikoki ondo zihoakiola argi ikusten da, jabetzak kenduta ere Entzutegi Nagusian errekurritu ahal izanak adierazten duen bezala; izan ere, oso garestia zen Valladoliden helegitea jartzea, hilabeteetako egonaldia, letraduak, prozesu-kostuak etabar ordaindu behar izaten baitziren.

Emakumeek haien negozio propioak izatea oso ezohikoa zenez garaian, pentsa daiteke bere senitarteko gizonezko guztiak hil edo desagertu zirela, eta beraz, haien negozioarekin gelditu zela. Horrez gain, heterosexualitatearen eta ezkontzaren instituzioaren arauetatik kanpo gelditzea erabaki zuela ondoriozta daiteke, eta honek, garai hartako emakumeekin alderatuz, Katalina emakume aski burujabea zela erakusten du.

Maritxuri buruz, aldiz, ezer gutxi dago. Pentsa daiteke prozesua Katalinaren kontrakoa izan zela, Solórzanok dioen bezala *Katalina bera zelako bien artean pertsonaia ikusgarria*, hau da, garaiko emakumearen rol otzanarekin apurtzen zuena, jaungoikoaren mandatuari izkin egiten ziona, eta gizonen boterea ezbaian jar zezakeena.
Hortaz, Maritxuri buruzko ondoriorik ateratzeko adina informazio ez dago. Hala ere, espedientean Maritxu subjektu prozesatu bezala ez agertzeak ez du esan nahi, adibidez, epaiketa paralelo bat eduki ez zuenik.

## *Dardarak* *artxiboan*. Maritxu eta Katalinaren kasua kalera 
Idatzitako liburutik abiatuta, *Dardarak artxiboan* erakusketa proiektua sortu dute Karmele Mitxelena eta Joana Aurrekoetxeak. Liburuan, berez, adineko bi emakumeren arteko harremana kontatzen da, eta etxegabetze bat dago tartean. Bere oinarria XVI. mendeko gertakari bat da eta horri buruz irakurtzen eta ikertzen erabaki zuten Karmelek eta Joanak, Maritxu eta Katalinaren bizitzari beste hedapen bat ematea, erakusketa prestatuta.  

Erakusketak Erdi Aroaren eta Errenazimentuaren arteko europar mendebaldeko trantsizio garaira garamatza. Maritxu eta Katalinaren istorioa bitarteko hartuta, historiografia tradizional androzentrikoak sistematikoki baztertu eta ikusezin bilakatu dituen bizitzen agertoki izan nahi du.

Erakusketako ibilbidea osatzeko, Dardarak album ilustratuko elementuak, informazio eta irudi historikoekin nahasiko dira, elkarren arteko zubiak eratuz iraganaren, orainaren eta istorio fikzionatuaren artean. Horrela, albumean irudikatuak diren hainbat espazio eta objektuk, garaiko dokumentu judizial eta literarioak zeharkatzeko testuingurua eskainiko dute.

Egitasmo honek, oroimen historikoaren bitartez, garaian eman ziren genero eta sexu adierazpen eta praktika ezberdinen erresistentzien errelato bat kaleratu nahi ditu, aitortza eta erreparazio sinboliko bat eskainiz, bai eta etorkizun oparo eta desiragarriago bat berrasmatuz Maritxu eta Katalinarentzat.

Erakusketa 2024eko maiatzaren 9an zabaldu zen Oiartzungo udaletxeko pleno aretoan.

### Erakusketaren iruditegia 

Fitxategi:Erakusketa.Sarrera.Maritxu eta Katalinaren etxea.jpg|Sarrera.Maritxu eta Katalinaren etxea.
Fitxategi:Erakusketa.1503ko auzi judiziala.jpg|1503ko auzi judiziala.
Fitxategi:Erakusketa.Maritxu Oiartzungoa eta Katalina Belauntzakoa.jpg|Maritxu Oiartzungoa eta Katalina Belauntzakoa.
Fitxategi:Erakusketa.Auzipetutako bizitzak.jpg|Auzipetutako bizitzak.Lorategia.
Fitxategi:Erakusketa. Oroimenaren bidean.jpg|Oroimenaren bidean.Aitortzak.
Fitxategi:Erakusketa.Erreparazio sinbolikoa.Kalearen alegia.jpg|Erreparazio sinbolikoa.Kalearen alegia.
[thumb|Katalina Belunza eta Maritxu Oiartzungoaren irudi bat. Baginen. Egilea: [Elena Ziordia.]]

## Maritxu eta Katalina, literatura argitalpenetan 
* *Baginen.* *Euskal Herriko historia emakumeen bitartez.* Dibulgaziozko lan ilustratua * *(Cira Crespo Cabillo, Elena Ziordia Dominguez) Txalaparta 2020.
* *Dardarak*  Album ilustratua. (Karmele Mitxelena Etxebeste, Irene Irureta, Joana Aurrekoetxea) Txalaparta 2024. 

## Erabilitako erreferentziazko bibliografia 
* Bazán Díaz, Iñaki (1995). *Delincuencia y criminalidad en el País Vasco en la transición de la Edad Media a la Moderna*. Eusko Jaurlaritza, Vitoria-Gasteiz. 
* Segura Graiño, Cristina (2006). Catalina de Belunçe: una mujer apela a la justicia de los Reyes Católicos. In Ricardo Córdoba de la Llave (koor.), *Mujer, marginación y violencia entre la Edad Media y los tiempos modernos*. Universidad de Córdoba, 127-147.orr.
* Solórzano Telechea, Jesús Ángel (2005). Justicia y ejercicio del poder: la infamia y los «delitos de lujuria» en la cultura legal de la Castilla medieval. In *Cuadernos de historia del derecho*, 12, 313-353 orr. Eskuragarri hemen:
* Artxiboko dokumentu judiziala: Archivo de la Real Audiencia y Chancillería de Valladolid, Reales Ejecutorias, c.181-39; 1503, 07, 21.

## Erreferentziak 
## Kanpo estekak