Anne Koedt

**Anne Koedt** (Kopenhage, 1941) AEBetako idazle feminista erradikala da. *El mito del orgasmo vaginal* (1969) lanaren egilea da, emakumeen sexualitateari buruzko saiakera feminista klasikoa. New York Radical Women taldeko kide aktiboa izan zen eta, Shulamith Firestonerekin batera, New York Radical Feminists sortu zuen.

## Ibilbidea 
Koedt New York Radical Women (NYRW) talde feministaren kide fundatzailea izan zen, 1967ko udazkenean aktibismoaren bidez emakumearen askapenean aitzindari izan zena. Bere ekintzen artean daude 1968an Miss Americaren desfilea etetea, lan feministak idatzi eta argitaratzea eta emakume talde txikietan lan egitea, gai pertsonalak zapalkuntza politikoaren kontzientziarekin lotuz. 1968. urtearen amaieran, Ti-Grace Atkinsonek Emakumeen Erakunde Nazionalaren New Yorkeko fakzioa utzi ondoren hasitako The Feminists feminista separatista talde zorrotzaren kide sortzailea ere izan zen; beste kide garrantzitsu batzuk Sheila Michaels, Barbara Mehrhof, Pamela Kearon eta Sheila Cronan izan ziren. 1969an, Koedtek The Feminists utzi eta New York Radical Feminists (NYRF) sortu zuen Shulamith Firestonerekin batera. NYRF talde txikietan edo «brigadetan» antolatzen zen, iraganeko feminista nabarmenen izenekin; Koedtek eta Firestonek Stanton-Anthony Brigada zuzendu zuten. 1970ean, fakzioen arteko liskarrak Koedt eta Firestone sortu zuten taldetik urrundu zituen, eta Koedt aktibismo antolatutik erretiratu zen, azkenik honako hau aipatuz: «Taldeekin amaitu nuen horren ondoren».

## Obrak 
### *Baginako orgasmoaren mitoa* 
1968an, Anne Koedtek *El mito del orgasmo vaginal* argitaratu zuen Notes from the First Year egunkarian (Lehen urteko oharrak), New York Radical Women talde feminista erradikalak argitaratutako hogeita bederatzi orrialdeko egunkari mekanografiatua. *Notes From the Second Year* (Bigarren urteko oharrak) lanean bertsio zabaldua agertu zenerako, Koedten artikulua klasiko feminista bihurtu zen. Artikuluan, Koedtek erronka bota zien garai hartako plazer sexual femeninoari buruzko jarrera nagusiei, ia gizonak ziren garaiko aditu mediku eta psikoanalista gehienek sostengatu zituztenei. Zehazki, artikulua ez zetorren bat emakumeen sexualitatearen kontakizun freudiar nagusiarekin; izan ere, klitoriaren orgasmoa baztertzen zuen, "gaztetzat" jotzen zuelako, eta baginaren bidez lortutako orgasmoa forma "heldu" bakartzat hartzen zuen. Harreman heterosexualen eta barneratzearen bidez orgasmoa lortzen ez zuten emakumeak disfuntzionaltzat edo frigidotzat jo zituen lanbide-komunitateak. Koedten iritziz, ikuspegi horrek bidegabe bota zien errua emakumeei sexu heterosexualean izandako gogobetetze-faltagatik, emakumeen sexu-funtzio normala oker patologizatu zen, eta emakume askok beharrezkoa ez zen tratamendu psikoanalitiko bat bilatu zuten existitzen ez zen gaitz baterako, sexu-esperientzia atsegin batera eramango zuten teknikak aztertu beharrean. Bere posizioaren alde, Koedtek emakumeen anatomiari eta erantzun sexualari buruzko ikerketa eguneratuak bildu zituen, Alfred Kinsey eta Masters eta Johnsonen azken lana barne, klitorisa, baginaren ordez, estimulazio erotikoaren gune nagusia dela frogatzeko. Koedtek jarraitu zuen argudiatzen chauvinismo maskulinoa eta emakumeak mendeko rolean mantentzeko beharra izan zirela emakumeen sexualitateari buruzko kontzeptu okerrak iraunarazten zituen indar eragile nagusia.
thumb
Artikulua zabal hedatu zen panfleto moduan, eta jarraitzaile asko zelibatuaren defentsan edo lesbianismoaren sustapenean inspiratu ziren, emakumeentzako heterosexualitatearen alternatiba positibo gisa. Beste irakurle feminista batzuk kritikoagoak izan ziren, eta bereziki zalantzan jarri zuten Koedten baieztapena, hau da, baginako orgasmoak izan zituztela adierazi zuten emakumeak nahastuta zeudela beren gorputzei buruzko hezkuntza faltagatik, edo "itxurak" egiten ari zirela beren gizonezko maitaleen egoak ez mintzeko.

### *Emakumeak eta mugimendu erradikala* 
1968ko otsailaren 17an, Koedtek hitzaldi bat eman zuen emakumeen askapenari eta muturreko feministek emakumeen iraultzan bete behar duten rolari buruz, emakumearen funtsezko kontzeptu orokorra aldatzeko. Koedtek aldaketa sistematiko baten alde egiten du eta emakume erradikalei gizonen eta emakumeen arteko harremanei forma ematen dien dinamika menderatzaile/otzanari aurre egiteko eskatzen die. Botere beltzaren aldeko borrokarekin antzekotasun handiak dituen arazo sozial eta politiko gisa aipatzen ditu Koedtek emakumeen arazoak eta emakumeen askapena. Gizonen nagusitasunaren gaia ere jorratzen du Koedtek, bai eta emakumeen egoera hobetzeko modua ere, gizartearen barruan zapaldutako talde gisa, mugimendu erradikalaren barruan emakumeen alde borrokatzeak duen garrantzia azpimarratuz. Bere hitzaldian, Koedtek dei egiten die emakume erradikalei historiatik eta emakumeak etekinen parte ziren iraganeko iraultzetatik ikasteko, hala nola iraultza estatubatuarretik eta iraultza ekonomiko/sobietarretik. Diskurtsoak ondorioztatzen duenez, gizonei emakumeekiko boterea ematen dien gizartearen oinarrizko egitura aldatzeko, emakumeek ez lukete inolako iraultzarik bultzatu behar, aldaketa bat sortzea bilatzen duenik, emakumeak gizartean gizonek duten nagusitasunezko posiziotik askatzeaz arduratu gabe. Ez da nahikoa askatasunaren bigarren mailako ezaugarriak hobetzeko edo pribilegio jakin batzuk lortzeko, benetako iraultza erradikalak emakumeen zapalkuntzaren oinarrizko egiturari heldu behar dio gizarte patriarkal baten barruan. Hitzaldia *Notes from the First Year* liburuan jaso zen.

### Beste idazki batzuk 
Koedtek 1969ko abenduan idatzi zuen *Politics of the Ego: A Manifesto for New York Radical Feminists* (Egoaren politikak: New Yorkeko feminista erradikalentzako manifestua), *Notes from the Second Year* aldizkarian argitaratua, eta geroago Radical Feminism antologian (Feminismo erradikala). Manifestu horren laburpen batek zirkulatzen jarraitu zuen "*New Yorkeko Erradikal Feministen Sarrera*" panfletoaren zati gisa 1976an, bulegoa 1989an itxi zen arte.

Koedt *Notes From the Third Year* argitaletxearen editorea izan zen Shulamith Firestone ordezkatuz 1972an. Zenbait talde feministaren ustez, aurretik sartu ziren jarrera feministarik erradikalenak hirugarren edizio honetatik kanpo geratu ziren.

## Aktibismoa 
1978an, Koedt Women 's Institute for Freedom of the Press (WIFP) erakundearekin elkartu zen. Erakunde horren helburua emakumeen arteko komunikazioa areagotzea eta jendea emakumeetan oinarritutako bitartekoekin konektatzea da.

## Lanen hautaketa 
*  *Myth of the Baginal Orgasm. Somerville: New England Free Press. 1970*. OCLC 2393445. Linean eskuragarri. Eta artikulu gisa ere bai: Koedt, Anne (1968). «*The myth of the baginal orgasm*». Notes from the Second Year. 1968. OCLC 2265246. Noiz: Koedt, Anne (1996), "Koedt, Anne (1996), «The myth of the vaginal orgasm», in Jackson, Stevi; Scott, Sue, eds., Feminism and sexuality: a reader, New York: Columbia University Press, 111-116 or., ..", in Jackson, Stevi; Scott, Demanda, Feminismo eta sexualitatea: irakurle bat, New York: Columbia Unibertsitateko prentsa, or.

* *Lesbianism and feminism* (pamphlet). Chicago: Chicago Women 's Liberation Union. 1971. OCLC 61667966. Jatorrizkoaz geroztik 2015eko apirilaren 29an artxibatua. 2018ko abuztuaren 20an kontsultatua. Jatorrizkoa
* Koedt, Anne, ed. (1973). *Erradikal feminism*. Times Books. .

## Erreferentziak 
## Kanpo estekak