Vár (Eskandinaviar mitologia)

Mitologia nordikoan, zin eta akordioekin lotutako jainkosa da **Vár** (Antzinako Nordikoa, "promesa" edo "laztan" esan nahi duena). Váren aipamena Edda poetikoan egiten da, XIII. mendean, aurreko iturri tradizionalen bidez bildua; *Prose Edda*, Snorri Sturlusonek XIII. mendean idatzia; eta *kenning*-ak, Skaldica poesian eta inskripzio errunikotan aurkitutakoak. Ikertzaileek jainkosaren inplikazioei buruzko teoriak proposatu dituzte .

## Aipamenak literaturan 
Edda poetikoko *Rymskvip* poeman, jötunn Þrymr-ek Var-en bedeinkazioa egiten du bere "emaztegaiak"(Thor jainkoa Freyja jainkosa bezala mozorrotuta), haien ezkontzan Thor-en mailu erreguarekin, Mjöllnir, santifikatua izan eta gero.

*Prose Edda* *Gylfaginning-en* liburuko 35. kapituluan, High-ek Gangleri (mozorrotutako Gylfi errege gisa deskribatua) asynjuren inguruan hitz egiten dio. High-ek Várri bederatzigarrena jartzen dio zerrendan berak kapituluan aurkezten dituen hamasei ásynjurren artean, eta hari buruzko informazioa ematen du.

Gainera, Var beste bi aldiz agertzen da *Prose Eddan*. *Prose Edda* *Skáldskaparmál* liburuaren 75. kapituluan, Var 27 asynjur izenen zerrenda batean agertzen da. 87. kapituluan, Váren izena kenning batean erabiltzen da Þjóðólfur úr Hvini eskaldorenHaustlöng poeman, Skaði("arku-soka-Vár") jainkosari erreferentzia eginez. 1300. urtearen inguruan Norvegiako Bergen makil batean inskribatutako inskripzio runar batek merkataritza-transakzio komun baten berri ematen du, eta jarraian, desadoz dagoen eskriba baten bertso bat Varrek aipatzen duena 

## Teoriak 
*Þrymskviða-*en Váren ezkontza-zeremoniaren erreferentziari dagokionez, Andy Orcharden iritziz, "erritu horren antzinatasuna ez dago argi". Britt-Mari Näsström-ek dio, beste jainkosa txiki asko bezala, Var jatorriz Freyjaren izenetako bat izan zela, "geroago jainkosa independente gisatzat jota".

Rudolf Simek-ek dioenez, Sága, Hlín, Sjöfn, Snotra, Vár eta Vör jainkosak, gaizki definitutako figura gisatzat hartu behar dira, eta izatez "emakumeen babes-jainkosatzat ikusi beharko lirateke". Horiek guztiak "eremu pribatuko eremu espezifikoen" arduradunak dira, eta "hala ere, haien hartean desberdintasun nabarmenak ezarri ziren, emaginen antzekoak izan zitezen modu askotan"

## Erreferentziak 
## Bibliografia 
* Linton, M. A. (2013). *Norse Mythology Norse Gods*.  
* Yorkshire, H. O. (2020, April 16). The Unsung Goddesses - The handmaidens of Frigg. *Heathens of Yorkshire*.  
* *Fensalir*. (n.d.).  

* Bellows, Henry Adams (Trans.) (1923). *The poetic Edda*. New York: The American-Scandinavian Foundation.
* Byock, Jesse (Trans.) (2005). *The Prose Edda*. Penguin Classics. 
* Faulkes, Anthony (Trans.) (1995). *Snorri Sturluson: Edda*. First published in 1987. London: Everyman. 
* Lindow, John (2001). *Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs*. Oxford University Press. 
* Macleod, Mindy. Mees, Bernard (2006). *Runic Amulets and Magic Objects*. Boydell Press. 
* Näsström, Britt-Mari (2003). *Freyja - the great Goddess of the North*. Harwich Port: Clock & Rose, 2003. First published: University of Lund, 1995. .
* Orchard, Andy (1997). *Dictionary of Norse Myth and Legend*. Cassell. 
* Simek, Rudolf (2007) translated by Angela Hall. *Dictionary of Northern Mythology*. D.S. Brewer. 
* Thorpe, Benjamin (Trans.) (1866). *Edda Sæmundar Hinns Frôða: The Edda of Sæmund the Learned.* Part I. London: Trübner & Co.

## Kanpo estekak