Klima aldaketaren etika

## Aldaketa klimatikoaren etika. 
Klima-aldaketaren etika azterketa-eremu bat da, klima-aldaketaren alderdi moralak aztertzen dituena. Askotan, zientzialariek, ekonomialariek eta politikariek aztertu eta jorratzen dute klima-aldaketa, modu neutralean baloratuz. Hala ere, Stephen M. Gardiner  bezalako filosofoek eta Klima Aldaketari buruzko Gobernu Arteko Taldearen (IPCC)  egile zientifikoek diote klima-aldaketarekin zerikusia duten erabakiak gai moralak direla eta balio-judizioa dakartela. Klima-aldaketak arazo moral zailak dakartza, desberdintasun globalarekin eta giza garapenarekin zerikusia dutenak. Horiek iraganeko emisioen erantzukizuna dute, baita etorkizuneko belaunaldien egitekoa, erantzukizun pertsonala eta beste asko ere.

Klima-aldaketaren bi ondorio etiko nagusiak haren ondorioekin lotuta daude. Klima-aldaketaren kausak eta ondorioak ez daude lotuta denboran eta espazioan. Klima-aldaketa antropogenikoa erregai fosilakerretzen dituzten gizakiek eragiten dute, batez ere. Erregai fosilak erretzen dituzten lehen onuradunak herrialde garatuak dira, eta klima-inpaktu gehienak, berriz, garapen bidean dagoen munduak nabarituko ditu. Gainera, klima-aldaketa giza populazioaren belaunaldi bakar batek baino askoz ere denbora luzeagoan gertatzen da, eta horrek gatazka sortzen du gizartearen produktu diren interes ekonomiko eta politikoen eta etorkizuneko pertsonen interesen artean — kontzeptu etiko eta morala —.

### HASTAPENAK 
Klima-aldaketa hainbat diziplinen kezka bihurtu da, ingurumen-sistemetan, faunan, naturan eta gizakietan izan ditzakeen inpaktu katastrofikoengatik. Klima-aldaketa mehatxu larria da munduko ekonomiarentzat; izan ere, garapen ekonomikoa, batez ere Mendebaldean, erregai fosilak erauztearen eta erretzearen mende dago neurri handi batean Industria Iraultzatik Erregai fosilak erretzeak berotegi-efektuko gasen kontzentrazioa areagotzen du atmosferan, eta hori da egungo klima-aldaketa antropogeniko globalaren eragile nagusia. Nozio horrek klima-aldaketaren ekonomia aztertzea ekarri du. Klima-aldaketa ere oso gai politikoa da; izan ere, ez dira ados jartzen gizarteak klima-aldaketaren gainean zer neurritan jokatu behar duen eta zer neurritan jokatu behar duen erabakitzeko.  Ekonomia ez da nahikoa politika bakarrik bideratzeko, baina, hala ere, politika-erabaki desberdinek ekonomian nola eragingo duten eta bide horietan nola jardun behar duten jakiteko iragarpenak egiteko gai da soilik; ezin digu esan zein bide aukeratu behar dugun, zein baliok eragin behar duten gizarte gisa.  Hori dela eta, filosofo batzuek argudiatu dute klima-aldaketak "funtsezko arazo etiko bat" dakarrela . Herrialdearen per capita emisioak munduko batez bestekoaren 1/20 eta Estatu Batuetako per capita emisioen 1/100 dira, baina bere topografia baxu etzanak oso kaltebera egiten du itsas mailaren igoeraren eta zikloien aurrean.  errenta baxuagoko pertsonak daude AEBn emisio erlatiboki txikiagoekin.  Gainera, pertsona txiroenek, non bizi diren kontuan hartu gabe, klima-aldaketaren ondorioak jasateko aukera handiagoa dute, aberatsekin alderatuta egokitzeko baliabide murritzak dituztelako  Erregai fosilen emisio etengabeekin, joera horri eutsiko zaio. Deskontu-tasa desberdinak erabiliz, ekonomialariek oso bestelako ondorioak atera ditzakete klima-aldaketa arintzera, egokitzera edo beste gauza batzuetara bideratutako aurrekontu globalaren zenbatekoari buruz. 

Klima-aldaketa premiazkoa da, eta mundu osoko pertsonen eta komunitateen oinarrizko giza eskubideak mehatxatzen ditu. Klima-aldaketak hainbat giza eskubide urratzen ditu, besteak beste, bizitzarako, osasunerako, elikadurarako, uretarako eta aterperako eskubidea. [15] Klima-aldaketak areagotu egiten ditu dauden desberdintasunak, eta neurriz kanpo eragiten die populazio ahulei, hala nola diru-sarrera txikiko komunitateei, indigenei eta uharteetan garatzen ari diren estatu txikiei. Klima-aldaketaren eta giza eskubideen arteko lotura onartzen duen eskubideetan oinarritutako ikuspegia hartzeak hobekuntza nabarmenak ekarriko lituzke.

Muga moral bat klima-aldaketaren aurrean, giza eskubideak babesteko gutxieneko estandarrak identifikatzen dituena da. Ikuspegi horrek berekin dakar printzipio moral batzuk identifikatzea, klima-aldaketak giza eskubideak ez dituela urratzen bermatzeko gutxieneko babes-estandarrak ezartzen dituztenak.  Atalase moralaren planteamenduak berekin dakar, halaber, klima-aldaketari aurre egiteko hainbat eragileren betebeharrak eta erantzukizunak identifikatzea, estatuenak, korporazioenak eta norbanakoenak barne.

Estatuek klima aldaketari aurre egiteko neurriak har ditzakete, berotegi efektuko gasen igorpen iturri nagusiak baitira. Estatuek neurriak har ditzakete beren emisioak murrizteko eta munduko tenperaturen igoera mugatzeko ahalegin globala egiten laguntzeko. Gainera, korporazioek beren emisioak murrizteko eta garapen iraunkorrari laguntzeko erantzukizuna dute.  Norbanakoek paper bat bete dezakete bizimodu jasangarriak onartuz eta klima-aldaketari aurre egiten dioten politiken alde eginez. Galdera moral irekia da, halaber, krisi klimatikoaren inguruan sentsibilizatzera bideratutako pertsonen edo taldeen desobedientzia zibileko ekintzak justifikatu daitezkeen ala ez.

Klima-aldaketa giza eskubideen gaia da, eta neurriak hartzea eskatzen du. Klima-aldaketari dagokionez, eskubideetan oinarritutako ikuspegia behar da, eta esparru moral bat proposatzen da gai horri aurre egiteko. Klima-aldaketaren eta giza eskubideen arteko lotura aitortuz, pertsonek guztiontzako etorkizun bidezkoago eta bidezkoago baten alde lan egin dezakete. Eragile guztiei dagokie, estatuei, korporazioei eta gizabanakoei barne, klima-aldaketari aurre egiteko eta giza eskubideak babesteko neurriak hartzea.