Romila Thapar

**Romila Thapar** (Lucknow, India, 1931ko azaroaren 30a ) historialari indiarra da.  Bere azteketa-eremu nagusia India zaharra da, non gailena den.  Antzinako Historiako irakasle emeritua da, New Delhiko Jawaharlal Nehru Unibertsitatean.

Thaparren ekarpen berezia metodo historiko-sozialak erabiltzea da, K.a. lehen milurtekoaren erdialdeko aldaketa ulertzeko Indiako iparraldean. Leinuetan oinarritutako pastoral talde indo-ariarrak Gangeseko lautadara joan ahala, kastetan oinarritutako estatuen aztarna-formak sortu zituzten. Ramayanaren eta Mahabharataren epopeiek, beren azterketan, binetak eskaintzen dituzte, talde horiek eta beste batzuek leialtasun-modu berri eta konplexuagoak nola negoziatu zituzten azaltzeko.

*From Lineage to State, Asoka and the Decline of the Mauryas, Early India: from Origins to AD 1300*, eta oso ezaguna den *History of India, Part I-*ren egilea den Thapar-ek ohorezko doktoretzak jaso ditu hainbat unibertsitatetik, besteak beste,  Chicagokotik, Oxfordekotik, Institut National des Langues et Civilisations Orientales-etik, Edinburgekotik, Kalkutakotik edota Pretoriako Unibertsitatetik.

## Biografia 
### Bizitza goiztiarra, familia eta hezkuntza 
Romila Daya Ram Thapar, Indiako Indar Armatuetako Zerbitzu Medikoen zuzendari nagusia izan zen CIE, OBE teniente jeneralaren alaba da. Romesh Thapar kazetari zena bere neba zen. Umetan, Indiako hainbat hiritako eskoletara joan zen, bere aitaren postu militarren arabera. Geroago, Wadia Collegen, Punen, arteen tarteko mailara joan zen. Panjabeko Unibertsitatean ingeles literaturan graduatu ondoren, Thapar-ek Indiako historiako bigarren lizentziatura eta doktoretza lortu zituen 1958an AL Basham-ekin, Londresko Unibertsitateko Ekialdeko eta Afrikako Ikasketen Eskolan.

Thaparren lan nagusiak *Aśoka and the Decline of the Mauryas*, *Ancient Indian Social History: Some Interpretations*, *Recent Perspectives of Early Indian History* , *A History of India Volume One*, eta *Early India: From the Origins to AD 1300* dira.

2002an, Bharatiya Janata (BJP) Alderdia buru zuen Indiako koalizio gobernuak gizarte zientzien eta historiaren ikasliburuak aldatu zituen, pasarte batzuek erlijio eta kasta talde batzuen sentsibilitatea iraintzen zutela argudiatuz. Romila Thapar, VI klaserako antzinako Indiari buruzko testuliburuaren egilea izan zena, bere baimenik gabe egindako aldaketen aurka agertu zen; izan ere, antzinateko abereen haragiaren kontsumoari eta kasta sistemaren formulazioari buruzko pasarteak ezabatu zituzten. Beste historialari eta esatari batzuek ere, Bipan Chandra, Sumit Sarkar, Irfan Habib, RS Sharma, Vir Sanghvi, Dileep Padgaonkar eta Amartya Sen barne, aldaketengatik protesta egin zuten eta beren eragozpenak argitaratu zituzten *Communalisation of Education* izeneko bilduma batean.

2006ko Kaliforniako hindu testuliburuen eztabaidari buruz idaztean, Thapar hinduek eskolako testuliburuetan Indiako hinduismoaren eta historiaren estaldurari proposatutako aldaketa batzuen aurka agertu zen. Haren esanetan, indiarrek bidezko eskubidea dute ordezkaritza justua eta kulturalki sentikorra izateko, baina proposatutako aldaketa batzuek agenda politikoa bultzatzen zuen materiala zuten.
* *The Past and Prejudice (Sardar Patel Memorial Lectures)*, National Book Trust, 1975, 
* *Ancient Indian Social History: Some Interpretations*, 1978, Orient Blackswan, 
* *Exile and the Kingdom: Some Thoughts on the Rāmāyana*, Rao Bahadur R. Narasimhachar Endowment lecture, 1978;
* *Dissent in the Early Indian Tradition*, Volume 7 of M.N. Roy memorial lecture, 1979; Indian Renaissance Institute
* *From Lineage to State: Social Formations of the Mid-First Millennium B.C. in the Ganges Valley*, 1985; Oxford University Press (OUP), 
* *The Mauryas Revisited*, Sakharam Ganesh Deuskar lectures on Indian history, 1987; K.P. Bagchi & Co., 
* *Interpreting Early India*, 1992 (2nd edition 1999); Oxford University Press 1999, 
* *Cultural Transaction and Early India: Tradition and Patronage*, Two Lectures, 1994; OUP, 
* *Śakuntala: Texts, Readings, Histories*, 2002; Anthem, 
* *History and Beyond*, 2000; OUP, 
* *Cultural Pasts: Essays in Early Indian History*, 2003; OUP, 
* *Early India: From Origins to AD 1300*, 2002; Penguin, 
* *Somanatha: The Many Voices of History*, 2005; Verso, 
* *India: Historical Beginnings and the Concept of the Aryan*, Essays by Thapar, et al., 2006; National Book Trust, 
* *The Aryan: Recasting Constructs*, Three Essays, 2008; Delhi, 
* *The Past before Us: Historical Traditions of Early North India*, 2013; Permanent Black, Harvard University Press, 
* *The Past As Present: Forging Contemporary Identities Through History*, 2014; Aleph, 

### Editorea 
* *Communalism and the Writing of Indian History*, Romila Thapar, Harbans Mukhia, Bipan Chandra, 1969 People's Publishing House.
* *Situating Indian History: For Sarvepalli Gopal*, 1987; OUP, 
* *Indian Tales*, 1991; Puffin, 
* *India: Another Millennium?* 2000; Viking, 

### Hautatutako lanak, artikuluak eta kapituluak 
* "India before and after the Mauryan Empire", in *The Cambridge Encyclopedia of Archaeology*, 1980; 
* "Imagined Religious Communities? Ancient History and the Modern Search for a Hindu Identity", Paper in *Modern Asian Studies* , 1989; 
* 
* "Somanatha and Mahmud" , Frontline, Volume 16 – Issue 8, 10–23 April 1999
* *Perceiving the Forest: Early India* , Paper in the journal, *Studies in History* , 2001; 
* *Role of the Army in the Exercise of Power* , Essay in *Army and Power in the Ancient World* , 2002; Franz Steiner Verlag, 
* *The Puranas: Heresy and the Vamsanucarita", Essay in * Ancient to Modern: Religion, Power and Community in India*, 2009; OUP, *
* *Rāyā Asoko from Kanaganahalli: Some Thoughts* , Essay in *Airavati* , Chennai, 2008;
* *Was there Historical Writing in Early India?* , Essay in *Knowing India* , 2011; Yoda Press, 

## Aitorpenak eta ohoreak 
Cornelleko Unibertsitatean, Pennsylvaniako Unibertsitatean eta Parisko College de Francen irakasle gonbidatua izan da Thapar. 1983an Indiako Historiaren Kongresuko presidentea hautatu zuten, eta 1999an Britainiar Akademiako kide. 2019an American Philosophical Societyko kide aukeratu zuten.

1976an Jawaharlal Nehru beka jaso zuen. Thapar ohorezko kidea da Lady Margaret Hall-en (Oxford) eta Londresko Unibertsitateko Ekialdeko eta Afrikako Ikasketen Eskolan (SOAS). Ohorezko doktoretzak ditu Chicagoko Unibertsitatean, Parisko Ekialdeko Institut National des Langues et Civilisations, Oxfordeko Unibertsitatean, Edinburgheko Unibertsitatean (2004), Kalkutako Unibertsitatean (2002) eta Hyderabadeko Unibertsitatean (2009). Ameriketako Estatu Batuetako Arte eta Zientzien Akademiako Ohorezko Kide Atzerritarra izendatu zuten 2009an, eta Oxfordeko St Antony 's Collegeko Ohorezko Kide ere izendatu zuten 2017an.

2004an, Estatu Batuetako Kongresuko Liburutegiak Kluge Katedraren lehen titularra izendatu zuen Hegoaldeko Herrialde eta Kulturetan. 

Peter Brownekin batera Gizateriaren Azterketarako Kluge Saria irabazi zuen 2008. urtean (milioi bat dolar) 

## Erreferentziak 
 

## Kanpo estekak 
* Romila Thaparrek 2005ean emandako hitzaldiaren audioa: "Indiako historia goiztiarraren interpretazioak"
* Historiako testuliburuen politikari buruzko argiltapena. Delhi historians group