François Hédelin

**François Hédelin**, literaturan **Aubignaceko abadea** izenarekin ezaguna (Paris, 1604ko abuztuaren 4a - Nemours, 1676ko uztailaren 25a) frantziar antzerkigintzako dramaturgo eta teorialaria izan zen.

## Biografia 
Claude Hédelin parlamentuko abokatuaren eta Ambroise Paré zirujau ospetsuaren alaba Catherine Pareren, semea, François Hédelin abokatutzarako ikasi zuen aurrena. Ikasketak amaitu ondoren, abokatu lanak egin zituen Nemoursen, non bere aitak kargu bat zuen. Laster utzi zuen abokatutza elizgizon izateko, eta Fronsaceko dukearen irakasle bihurtu zen, Richelieu kardinalaren iloba zena.

Handik gutxira, babesle honek François Hédelini Aubignaceko Andre Mariaren abadia eman zion (haren izena geratu zaio), Parnac-en, Bourgesko elizbarrutian, eta gero Meymac-ekoa (Limogesko elizbarrutian). Fronsaceko dukearen heriotzak, 1646an, amaiera eman zion hobespen gehiagoren itxaropenari, eta Aubignaneko abadea Nemoursera erretiratu zen, literaturaz arduratuz 1676ko uztailaren 25ean hil arte.

## Eztabaida literarioak 
Literaturari lotu zitzaion, eta bere garaiko bururik argienekin harremanetan egon zen eta sasoiko literatur eztabaidetan parte hartu zuen. Lau tragedien egilea izan zen: la Cyminde (1642), La Pucelle d 'Orléans (1642), Zénobie (1647) eta Le Martyre de Sainte Catherine (1650).

Madeleine de Scudéryren *Clélie, histoire romaineren Carte de Tendre*ren ideia sortu zuela aldarrikatu zuen.

Ezagunak dira Pierre Corneillerekin izandako liskarrak. Haren miresle izan ondoren, Corneilleri zenbait aholku emanak baitzizkion, nonahi goraipatzen zuen, eta bere *La Pratique du théâtre*n ere goraipatu zuen, bere kontra jo zuen bere tragediak aztertzean Corneilleri abadea aipatzea ahaztu zitzaiolako. Olerki dramatikoari buruzko bi diskurtso inprimarazi zituen (*Disssertations sur le poème dramatique)*, *Sophonisbe* eta *Sertorius* (Paris, 1665) izenburupean, Corneille jaunaren bi tragediei buruzko ohar gisa. Corneille biziki kexatu zen, eta horien inprimatzea geldiarazi nahi izan zuen. Eta, ezin buruturik, adiskide bati agindu zion *Sophonisbe eta Sertorioren Defentsa* argitaratzera. Aubignaceko abadeak bere hirugarren eta laugarren idazlanekin erantzun zion, *Edipo* eta *Bere kalumniei erantzuna,* 1665.

Bereziki ezaguna da teatro klasikorako hiru unitateen erregela proposatzeagatik.1640an, Terentzioren *Heautontimoroumenos*en iraupenari buruzko eztabaida batek eragin zion Menage filologo erudituarekin liskarra. D 'Aubignac hasita zegoen zegoeneko *La Pratique du théâtre* idazten, baina ez zuen bere liburua argitaratu 1657ra arte. Lanak, antzerkiaren teknikaren tratatua da, teoriarena baino gehiago, lau atal ditu: lehena, antzezpenaren eta ekintza dramatikoaren kanpo-baldintzei eskainia; bigarrena, berriz, gaiari, unitateei, ekintzaren jokamoldeari eta tragikomediari; hirugarrena, poesia dramatikoaren zatiei; eta laugarrena, diskurtsoari, irudiei eta makinei.

Homero pertsonaia kimerikoa dela eta berari aitortzen zaizkion poemak zati solteen bilduma bat besterik ez direla esan zuen lehenetariko bat izan zen; hau da, Homeroren auziaren sortzaileetako bat izan zen.

## Argitalpenak 
Aurreko obrez gain, beste asko zor zaizkio Aubignaceko abadeari.

* *Cyminde* edo *bi biktima*, Guillaume Colleteten tragikomedia tragikoa, Aubignaceko abadeak moldatua, 1642.
* ''La Pucelle d'Orléans,* tragedia prosan.
* *Sainte Catherine*, tragedia, 1642.
* *Erixene*
* *Palene*
* *Satiro, Pizti, Munstro eta Demonioen izaerari buruzko tratatua*, batzuek beste Frantzisko Hedelin bati egozten diotena, 1627.
* *La Pratique du Théâtre*, 1657 edo 1669. Bi data horien azpian dauden aleak edizio berekoak dira, 1715ean Amsterdamen berrinprimatuak. Edizio honek Gilles Menageren *Heautontimorumenos*en diskurtsoa du, eta *Terentzio justifikatua''. D 'Aubignacek bere bizitza amaitu arte lan egin zuen *La Pratique du Théâtre* zuzentzen, eta tragedietako jaieraren hitzaldiei buruzko kapitulu oso bat erantsi zuen.
* *Zenobia*, prosazko tragediak, 1647. Antzezlan hau da egileak antzerkiari eman dion bakarra.
* *Macarise* edo *Fortuna Uharteetako Erregina*, 1664.
* *Denboraren historia*, edo Coqueterie erresumaren erlazioa, 1655, 1659.
* *Elokuentzia saiakuntzak*: inprimatze liburu bat besterik ez dago.
* *Erregeari hitzaldia*, Parisko bere hirian bigarren akademia bat berrezartzeari buruz, 1664, -4 °. Aubignac-eko abadeak, zeinak hainbat izpiritu eder biltzen baitzituen bere etxean, erret akademia titulua eskatzen zuen gizarte horretarako. Delfina babestu arren, eztabaida hark ez zuen eraginik izan.
* *Teatroetako kondenaz* 1666
* *Iliadari buruzko aieru akademikoak*, 1715.

## Erreferentziak 
## Kanpo estekak