Norbert Elias

**Norbert Elias** (Breslau, Alemaniar inperioa, 1897ko ekainaren 22a – Amsterdam, 1990eko abuztuaren 1a) idazle eta soziologo alemaniarra eta judua izan zen. Soziologiaren historian mugarritzat hartzen den “Zibilizatze prozesuari buruz” (*Über den Prozeß der Zivilisation. Soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen*) lanaren egilea da. Bere atentzioa boterea, portaera, emozioa eta ezagutzaren arteko harremanean finkatu zuen eta “soziologia figurazionala” deritzonari itxura eman zion. 1970an “berraurkitua” izan arte nahiko ezezaguna zen arlo akademikoan. Soziologia historiko baten aldeko bere lanari esker, gizarte egitura konplexuen eta gizabanakoen portaeren inguruko azalpenak uztartzeko ahalmena izan zuen.

## Bizitza 
Merkatari judu aise familia batean jaioa, seme bakarra izan zen. Alemaniako Silesia eskualdean jaio zen, Breslau-en, gaur egun Polonia (Wroclaw).

1907 eta 1915 bitarte Breslau-ko Johannes-Gymnasium ikastetxean ikasi zuen.
thumb|ezkerrera|Omenezko plaka Breslau-n
Lehen Mundu Gerran deitu zuten 1915ean eta sei hilabete pasa zituen ekialdeko frontean transmisio zerbitzuan. Frontean hil arte ahaztuko ez zuen urtebeteko esperientzia traumatikoaren ondoren, bere herrira itzuli zen eta gerrako zaurituak laguntzeko erizain laguntzaile bezala aritu zen. Bitartean, 1918an, medikuntza ikasketak hasi zituen Breslauko Unibertsitatean. Paraleloki, filosofia ikasketak hasi zituen Breslau, Heildelberg eta Friburgoko Unibertsitateetan eta soziologia alemaniarraren ezagutza egiten du. Garai hartan, Freuden psikoanalisia puri-purian zegoen. Nahiz eta mugimendu psikoanalistatik urrundu, onartzen zuen Freudenganako zorra, izan ere, “hark egin zuen gizabanakoaren modelorik argiena eta aurreratuena”. Medikuntza ikasketak bazterrean utzi zituen baina hartu zituen ikaspenak oso gogoan izango zituen bere ondorengo ibilbidean. Badoa orduan Ghanako Unibertsitatera, bi urtez bertako soziologia saila zuzentzera.

Apurka-apurka, 1969an Alemanian bere *Zibilizatze prozesua* lanaren berrargitalpenari esker, ezaguna bilakatzen hasten da. Theodor-W.-Adorno saria 1977an eta Amalfi-ko sari europearra 1987an jaso zituen. Urte horretan Honoris Causa dotore egingo dute Estrasburgoko Letren eta Giza Zientzien Unibertsitatean.

1979tik 1984ra Bielefeleko Unibertsitatean arituko da. 1975ean Amsterdamen ezarriko da. Hainbat ikerketa argitaratu ondoren, besteak beste, *Alemanenei inguruko Ikerketak*, 1990eko abuztuaren 1ean hil zen Amsterdamen.

## Pentsamendua 
Historiaren gorabeherek erabat baldintzatu zuten Eliasen lanaren harrera: hirurogeigarren hamarkadaren bukaera arte ez zen bere lanik itzuli. Gai nagusiak, biolentziaren autokontrolaren historia eta emozioen barneratzea (oso esparru desberdinetan: kirola, musika, sexuen arteko harremanak edo heriotza), eta elkarren menpekotasun harremanen berdefinizioaren ondorioak (denborarekin, erreferentziazko taldearekin edo egoerarekin loturik). "Zibilizatze prozesua" liburuarekin bere pentsamenduaren originaltasuna agerian geratzen da; objektu berriak asmatzen jakiteaz gain, ikerketa soziologikoari ekiteko modu berriak ekarri zituen.

Elkarren menpekotasunaren nozioa Eliasen teoriaren muina da. Berak honela azaltzen zuen:

Eliasek gizabanako eta gizartearen arteko (itxurazko) dikotomia gainditu nahi du eta horretarako liburu bat idazten: *Gizabanakoen gizartea* (*Die Gesellschaft der Individuen*; 3 artikulu dira, 1939an, 50. hamarkadan eta 1987an idatziak). "Bi soziologien" arteko eztabaida kontzeptual eta ideologikoa gainditu nahi izango du, eta horretarako, elkarren menpekotasunaren eta epe luzeko prozesuen analisia aldarrikatuko du. Gizabanakoak badu berezko identitatea, baina harreman inguru batean txertatzen da, eta inguru horrek baloreak, portaera jarraibideak eta ohitura sozialak transmitituko dizkio. Bera "hura" da, bere izenordaina, baina baita ere "haiek" da (eta erakundeak) zeinekin hezi egin den,; non bere izenak adierazkortasuna duen; eta zeinengan dependitzen duen (eta alderantziz). Indibidualizazio prozesua, paradoxikoki, inguru sozialaren kontrol estuagoarekin batera gertatzen da, "gizarte" deitzen dugun hori (tribu, herri, nazio) hazten denean, espezializazioak koordinazio, automatismo eta autokontrol gehiago eskatzen duenean, eta elkarren menpekotasuna katea konplexuagoa egiten den heinean. Liburu honen lehen artikulua jatorrian *Zibilizatze prozesua*ren ondorioa izan behar zuen. Norbert Eliasek gogorazten du haur baten hezkuntza, mendeetan zehar gizarteak eraiki dituen autokontrol mekanismo guztiak urte gutxi batzuetan barneratzean datzala.

Norbert Elias mikro eta makro nozioen *a priori*zko definizioen inguruan zuhurtzia eskatzen zuen: nozio erlatiboak dira: harreman nazional bat mikroa izango da harreman internazional baten aurrean, baina makro izango da tokiko 4 katuren arteko joko batekin erkatzen badugu. Horrez gain, ikuspegi eboluzionistak eta teknologiaren historiari loturikoak baztertuko ditu.

Garrantzitsua da ere aipatzea Eliasen *Zibilizatze Prozesua* Europako mendebaldeko gizarteen azteketa sakonean oinarritzen dela, batez ere bertako estatuen osaketan, eta beraz, klase aristokratikoen eta burgesen arteko menpekotasunean. Stephen Mennell-ek agerian uzten du Eliasen kontzeptuak gaizki egokitzen direla Iparramerikako gizartearen osaketa analizatzeko lanak Norbert Eliasen tesia zalantzan jartzen du eta antzinako zibilizazioek araudi-sistema normatiborik eta garaturik ez zutela azpimarratzen du.

Kirolaren inguruan ere(*Sport et civilisation : la violence maîtrisée*), Eliasen tesiaren arabera, eten nabarmena dago antzinako praktika oso bortitzen eta kirol moderno arautuaren artean.

## Lanak (alemanez) 
* 1939 : *Über den Prozeß der Zivilisation. Soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen. Erster Band. Wandlungen des Verhaltens in den weltlichen Oberschichten des Abendlandes* and *Zweiter Band. Wandlungen der Gesellschaft. Entwurf einer Theorie der Zivilisation*. Basel: Verlag Haus zum Falken.
* 1965 (eta John L. Scotson) : *The Established and the Outsiders. A Sociological Enquiry into Community Problems*, London: Frank Cass & Co. (jatorriz )
* 1969 : *Die höfische Gesellschaft. Untersuchungen zur Soziologie des Königtums und der höfischen Aristokratie*. Neuwied/Berlin: Luchterhand.
* 1970 : *Was ist Soziologie?*. München: Juventa.
* 1982: *Über die Einsamkeit der Sterbenden in unseren Tagen*, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
* 1982 *Scientific Establishments and Hierarchies. Sociology of the Sciences Yearbook 1982*, Dordrecht: Reidel.
* 1983 : *Engagement und Distanzierung. Arbeiten zur Wissenssoziologie I*, edited by Michael Schröter, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
* 1984 : *Über die Zeit. Arbeiten zur Wissenssoziologie II*, edited by Michael Schröter, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
* 1985 : *Humana conditio. Betrachtungen zur Entwicklung der Menschheit am 40. Jahrestag eines Kriegsendes (8. Mai 1985)*, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
* 1986 (eta Eric Dunning) : *Quest for Excitement. Sport and Leisure in the Civilizing Process*. Oxford: Blackwell.
* 1987 : *Die Gesellschaft der Individuen*, edited by Michael Schröter, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
* 1987 : *Los der Menschen. Gedichte, Nachdichtungen*, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
* 1989 : *Studien über die Deutschen. Machtkämpfe und Habitusentwicklung im 19. und 20. Jahrhundert*, edited by Michael Schröter, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
* 1990 : *Über sich selbst*, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
* 1991 : *Mozart. Zur Soziologie eines Genies*, edited by Michael Schröter, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
* 1991 : *The Symbol Theory*. London: Sage.
* 1996 : *Die Ballade vom armen Jakob*, Frankfurt am Main: Insel Verlag.
* 1998 : *Watteaus Pilgerfahrt zur Insel der Liebe*, Weitra (Austria): Bibliothek der Provinz.
* 1998 : *The Norbert Elias Reader: A Biographical Selection*, edited by Johan Goudsblom and Stephen Mennell, Oxford: Blackwell.
* 1999 : *Zeugen des Jahrhunderts. Norbert Elias im Gespräch mit Hans Christian Huf*, edited by Wolfgang Homering, Berlin: Ullstein.
* 2002 : *Frühschriften*. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
* 2004 : *Gedichte und Sprüche*. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

## Erreferentziak 
## Kanpo estekak 
*  Norbert Elias fundazioa