Palestinako gaonatoa

**Palestinako gaonatoa** edo **Israelgo Lurraldeko gaonatoa** () Palestinako judu komunitatearen akademia talmudiko nagusia eta erakunde legalista zentrala izan zen. IX. mendearen erdialdean edo lehenago sortu zen eta XI. mendean desagertu zen. Existentzian zehar, Babiloniako gaonatoarekin lehiatu zen hazten ari ziren diasporiko komunitateen laguntza lortzeko. Batez ere Egiptoko eta Alemaniako juduek Palestinako gaonak (*geonim)* buruzagi espiritualtzat hartzen zituzten. Gaonatoaren historia 1896an Kairoko genizahn aurkitutako dokumentuetan agertu zen. Informazio gutxi dago IX. mendearen erdialdera arteko Palestinako gaonen historiari buruz. Dauden informazioa, funtsean, *Seder Olam Zuta* kronikakoa da.

IX. mendearen erdialdean, Palestinako Akademia Tiberiadetik Jerusalemera lekualdatu zen.

## Gaonatoa Israelgo Lurraldean 
IX. mendearen erdialdera baino lehen, Palestinako gaonei buruzko informazioa *Seder Olam Zuta* kronikan agertzen da, eta horrek gaon guztiak Mar Zutrarekin (eta, ondorioz, Daviden Etxearekin) lotzen ditu. Baina Kairoko genizahn aurkitutako testu zatiak zerrendarekin kontraesanean daude eta VIII. mendearen erdialdean apaiz-familiako kide bat Tiberiadeko Akademiako buru zela diote. Hai ben Sherira Babiloniako azken gaonaren garaian (939-038) Palestinako Akademiaren existentziaren frogak 1031ko dokumentu batean daude. 1046. urteko kronika txiki baten hitz-atzeak dio «Jerusalemgo Akademiako buru» Salomon ben Judah zela orduan. Horren aurrekoa izan zen Solomon HaKohen ben Josephen ondorengoen hiru belaunaldi Palestinako Akademiako buruak ziren eta *gaon* titulua zuten. Salomon HaKohen ben Joseph gutxi gorabehera sei hilabetez akademiako buru izan zen 1025 urtean zehar. Palestinako gaon horietako baten lana, *Megillat Abiathar* izenekoa, Solomon Schechterrek Kairoko genizahn aurkitu zuena, Palestinako juduen historiako pasarte interesgarri honen azalpen oso argia ematen du.

## Akademiaren hierarkia 
Israelgo Lurraldeko akademiaren hierarkia Babiloniakoaren antzekoa zen, nahiz eta dinastiko bihurtu zen. Hiru postu nagusiak hiru familiak kontrolatzen zituzten, eta horietako bik apaizen ondorengoak zirela aldarrikatzen zuten. *Av beit din* (gorteko presidentea) gaon ondoan sailkatu zen. Beste kide bati *ha-shelishi* («hirugarren») deitzen zioten. Handik gutxira hil zen. Galilean lurperatu zuten, *tannaim*en hilobi zaharren ondoan, eta jende asko zegoen haren hiletan. Abiathar karguan sartu eta gutxira, David ben Daniel, Babiloniako erbesterrien ondorengoa, exilarko izendatu zuten Egipton. 1089an Tiro Egiptoko agintepean geratu zenean, Egiptoko exilarkoak hiri hau ere mendean hartu zuen. Akademiak berak, ordea, exilarkoari aurre egin zion, haren aldarrikapenak baliogabeak zirela adieraziz eta karguan zegoen bitartean haren jainkogabekeria eta tirania adieraziz. 1093an, barau-eguneko ofizioak egin ziren, eta laster amaitu zen Egiptoko exilarkaren agintea. Meborak *nagid*ak batzar handi bat deitu zuen, David ben Daniel postutik kendu eta Abiathar gaon gisa berrezarri zuen. Abiatharrek *megilah* bat idatzi zuen gertaera hau oroitzeko.

Urte batzuk geroago, Lehenengo Gurutzadaren garaian, Abiatharrek gutun bat bidali zion Konstantinoplako komunitateari Tripolitik. Haren anaia Solomonek hartu zuen oinordekoa.

## Egiptora lekualdatzea 
Salomon HaKohen ben Josephen ondorengoen hurrengo belaunaldia Egipton bizi zen. 1031n Maṣliaḥek, Salomon ben Elijahren semeak, «Fustateko Akademiaren atetik» gutun bat bidali zion Abraham bati, non bere genealogia osoa eman zuen, *gaon, rosh yeshivat geon Yakov* titulu osoa aitaren, aitonaren eta birraitonaren izenei gehituz.

Palestinako Akademiak kristauek Palestina konkistatu baino lehen existitzeari utzi zen ziurrenik, eta Maṣliaḥ gaona Fustatera joan zen. Ez da ezagutzen zein kargu izan zuen Fustaten, nahiz eta *gaon* titulua mantendu zuen. Maṣliaḥren alabak Samuel ben Ḥofniren liburu bat aurkeztu zion akademiari, aitonarengandik oinordetzan hartu zuena.

## Erreferentziak 
## Kanpo estekak