Annetamine

**Annetamine** (sanskriti ja paali keeles *dāna*; tiibeti keeles *sbyin pa*; hiina keeles 布施 *bushi*; jaapani keeles *fuse*), ka **heldus**, **almus** või almuste andmine, (inglise keeles *alms* või *almsgiving*, vanainglise keeles *ælmesse*, *ælmes*, hilisladina keeles *eleemosyna*, kreeka keeles *eleēmosynē* ('kaastunne, haletsus, annetus'), ka **kinkimine** või kingituse tegemine on kellelegi millegi loovutamine või võimaldamine ilma vastutasuta või ilma tasu peale mõtlemata. Seda peetakse heakskiidetavaks ja vooruslikuks teguviisiks enamikus maailma religioonides ja piirkondades, sealhulgas hinduismis, judaismis, budismis, kristluses, islamis jm.

Annetamine ei pruugi olla materiaalne. Panustatakse ka vabatahtliku tööga, loovutatakse oma aega, annetatakse privileege või eesõigusi, pakutakse võimalusi ja väljavaateid, jagatakse oskusi ja teadmisi, aidatakse ja juhendatakse, osutatakse tähelepanu ja hoolitsust, võimaldatakse kaitset jmt. 

Annetamine ei pruugi olla heategevus tänapäevases läänemaailmas kasutusel olevas mõttes. Annetamine on eelkõige austuse- ja tähelepanuavaldus. Annetamine ei tohiks olla pealetükkiv. Annetada võib ka neile, kes pole seda küsinud. Annetada võib ka anonüümselt, tundmatuks jäädes.

Annetamise tähtsust inimkonna ajaloos on raske üle hinnata. Peaaegu kõik pühakojad, kloostrid, templid, katedraalid ja kirikud rajatud ja kasutuses vabatahtlike annetuste toel. Aga mitte ainult sakraalsed objektid. Väga suur hulk organisatsioone, teadusasutusi, ülikoole, ettevõtteid jmt on loodud ja püsivad üksnes annetuste toel, muuhulgas ka Wikimedia Foundation, mis haldab eestikeelset Vikipeediat.

Annetamine on oluline eelkõige annetaja jaoks. Annetaja peaks olema tänulik.

## Budism

Budistlikes maades on annetamisel eriline tähtsus, kuna mungad ehk bhikkhud (algses tähenduses 'kerjused') elavadki üksnes annetustest. Igal hommikul, päikesetõusu ajal, lähevad pühitsetud mungad almuste kogumise ringile (*pindacara*) ning võimaldavad ilmalikel järgijatel annetada toitu (*piṇḍapāta*). Tais, Myanmaris, Sri Lankal ja teistes theravaada maades võib näha, kuidas kohalikud inimesed hommikuti ootavad munkade saabumist, olles valmis pannud parimad toidud, mis neil on pakkuda. Mahajaana maades on see traditsioon enamasti kadunud. Annetusi tehakse alati ka siis, kui külastatakse templit, kloostrit või mõnd muud pühakohta. Kuna theravaada mungad üldreeglina raha ei puuduta, siis on kõigi pühakohtade juures alati võimalik osta munkadele annetamiseks sobivaid komplekte tarbeesemetega (seebid, hambaharjad, taskulambid, mungarüüd jmt) ning lilli (tüüpiliselt lootose õienuppe).

Annetamisel peetakse kinni teatud reeglitest. Annetaja peaks laskuma madalamale sellest, kellele ta annetab, võimaluse korral põlvitades. Annetus antakse üle mõlema käega. Naine teeb mungale annetuse ilma munka puudutamata. Pärast annetuse tegemist tänatakse vastuvõtjat kummarduse ja käte kokkupanemisega.

Sümboolseid ohvriande (lilli, viirukiküünlaid, jooke, kausikesi toiduga) paigutatakse sageli hoonete ja rajatiste juures olevatele altaritele. Sarnaseid annetusi tehakse ka monumentidele, ausammastele, auväärsete isikute piltidele, suurtele puudele jne.

Kõikides kloostrites, retriidikeskustes jmt on alati vabatahtlikke abilisi, ilmikjärgijad, kes panustavad oma töö ja tegevusega.

Paljudes kohtades, kauplustes, kaubamajades jm võib näha korjanduskarpe annetuste jaoks.

## Vaata ka
* Vabatahtlik tegevus
* Ohverdamine
* Pälvimus

## Viited

## Välislingid
* Hea kodanik. Annetamine ja maksud
* Dana. The Practice of Giving. Selected essays edited by Bhikkhu Bodhi.