Olga Hristoforova

**Olga Hristoforova** (vene keeles О́льга Бори́совна Христофо́рова, inglise keeles Olga Khristoforova; sündinud 23. mail 1970 Luhhovitsõs Moskva oblastis) on vene folklorist, usundiuurija, kultuuriantropoloog ja meditsiiniantropoloog. Ta on enam kui saja teadustöö autor.

## Elulugu
* Lõpetas 1992 Lomonossovi nimeline Moskva Ülikooli ajalooteaduskonna etnoloogia teaduskonna diplomitööga "Vida kultus Haiiti etnilise ajaloo kontekstis" ("Культ Вуду в контексте этнической истории Гаити".
* Alates 1993 oli ta Pärimuse Instituudi traditsioonilise kultuuri sektori kaastöötaja,
* 1994–1997 M. V. Lomonossovi nimelise Moskva Ülikooli visuaalse antropoloogia keskuse kaastööline.
* 1997–1998 Venemaa Riikliku Humanitaarülikooli Kultuuriantropoloogia Instituudi juhtteadur.
* 1997 kaitses kulturoloogia alase väitekirja "Käitumise modelleerimine arhailistes kultuurides: Siberi rahvaste lühivormide põhjal" (Моделирование поведения в архаических культурах: На материале малых жанров фольклора народов Сибири).
* 1998 – Venemaa Riikliku Humanitaarülikooli Sotsiaalantropoloogia õppe-ja teaduskeskuse vanemõpetaja, dotsent, professor.
* 2001–2002 – Moskva Riikliku Ülikooli võõrkeelte ja regionaalsete uuringute õppetooli külalislektor, õpetas visuaalse antropoloogia kursust.
* 2001–2004 – Moskva Riikliku Ülikooli kulturoloogia alase kaitsmiskomisjoni teadusseketär.
* 2011 – Moskva Riikliku Ülikooli tüpoloogia ja semiootika alase õppe- ja teaduskeskuse direktor.
* 2011 kaitses Venemaa Kunstiajaloo Instituudi folkloori sektori juures doktoritöö folkloristika alal teemal "Nõiduse diskurss ja kohalikud folklooritraditsioonid: semantika, pragmaatika, sotsiaalsed funktsioonid" (Дискурс о колдовстве и локальные фольклорные традиции: семантика, прагматика, социальные функции).
* 2013 – Venemaa humanitaaruuringute kooli juhtivteadur.

## Tunnustus
* 2011 P. B. Bogatõrevi nimeline preemia monograafia "Nõiad ja ohvrid: nõidumise antropoloogia tänapäevasel Venemaal" (Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России) eest.

## Välitööd
* 1995 Jamali-Neenetsi autonoomne oblast, Tazovi rajoon: neenetsid
* 2001 Altai: tšelkaanid
* 2002, 2003 Moskva ja Kaluuga oblastid: venelased
* 2003 Kirovi oblast: marid, vene vanausulised
* 1999, 2000, 2002, 2003, 2004, 2005, 2011–2014 Permi piirkond ja Udmurtia: vene vanausulised
* 2013, 2014–2015 Kuuba: santeria järgijad
* 2014, 2015 Moldaavia ja Pridnestr: vene vanausulised, õigeusklikud

## Publikatsioonid

### Monograafiad
* Христофорова О. Б. "Фольклор и моделирование поведения в архаических культурах". 1998, sari Чтения по истории и теории культуры. Мoskva: РГГУ. Вып. 25. ;
* Христофорова О. Б. "Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России" 2010, sari: Нация и культура. Антропология. Фольклор: Новые исследования. Мoskva: РГГУ;
* Христофорова О. Б. "Икота: мифологический персонаж в локальной традиции" Мoskva: РГГУ. 2013 sari: Традиция, текст, фольклор: типология и семиотика.
* Христофорова О. Б. "Одержимость в русской деревне" Moskva: Неолит, 2016.

### Koostanud, toimetanud
* Язык, культура и общество: Сб. науч. ст. и учеб.-метод. материалов / Сост. А. В. Дыбо, О. Б. Христофорова. М.: РГГУ, 2001. 428 с.
* Сны и видения в народной культуре. Мифологический, религиозно-мистический и культурно-психологический аспекты / Сост. О. Б. Христофорова. Отв. ред. С. Ю. Нек­людов. (Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика). М.: РГГУ, 2002. 382 с.
* Миф, символ, ритуал. Народы Сибири / Сост. О. Б. Христофорова; Отв. ред. С. Ю. Нек­людов. М.: РГГУ, 2008. 354 с. (Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика).
* Сваренный шаман, лживая рабыня и другие: 75 задач по фольклористике, антропологии, социолингвистике / Сост. А. С. Архипова, С. А. Бурлак, И. Б. Иткин, С. Ю. Неклюдов, О. Б. Христофорова. Учебное пособие. М.: РГГУ, 2010. 205 с. (Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика).
* Пространство колдовства / Сост. и автор пред. О. Б. Христофорова; Отв. ред. С. Ю. Нек­людов. М.: РГГУ, 2010. 315 с. (Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика).
* In Umbra: Демонология как семиотическая система. Альманах. Вып. 1. / Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова. М.: РГГУ, 2012. 545 с.

### Artiklid vene keeles
* *Христофорова О. Б.* Некоторые подходы к исследованию «нормативной герменевтики» // Невербальное поле культуры: Тело. Вещь. Ритуал. М., 1996. С. 63–70.
* *Христофорова О. Б., Александровым Е. В., Филимонов Л. С.* Анализ состояния отечественной и зарубежной визуальной антропологии (фестиваль 1997 г. в Хельсинки) // Материальная база сферы культуры. Науч.-информ. сб. Вып. 3. М.: Изд. РГБ, 1997. С. 69–80.
* *Христофорова О. Б.* От этнографического фильма к индейскому кино. Деятельность Мексиканского Национального Института исследований индейских культур // Материальная база сферы культуры. Науч.-информ. сб. Вып. 2. М.: изд. РГБ, 1998. С. 53–61.
* *Христофорова О. Б.* Социокультурные аспекты риторических приемов в традиционных обществах // Вестник РГГУ. Вып. 2. ИВГИ за письменным столом. М.: РГГУ, 1998. С. 98–103.
* *Христофорова О. Б.* Визуальная антропология в образовании: Опыт и перспективы // Гуманитарный симпозиум "Открытие и сообщаемость культур". Сборник Российского фестиваля антропологических фильмов "Салехард-98", 23–30 авг. 1998 г. М., 1998. С. 70–75.
* *Христофорова О. Б.* Особенности коммуникативного поведения народов Сибири и их роль в межкультурном общении // Языковое сознание: формирование и функционирование. Сборник статей / Отв. ред. Н.В.Уфимцева. М., 1998. С. 224–231.
* *Христофорова О. Б.* К вопросу о структуре приметы // Arbor mundi. 1998. № 6. C. 30–47.
* *Христофорова О. Б.* Как избежать несчастья: актантная структура поведенческих текстов // Вестник РГГУ. Вып. 4. Восток: Исследования. Переводы. Кн. II. М.: РГГУ, 2000. С. 405—412.
* *Христофорова О. Б.* Национальные стереотипы коммуникативного поведения и их влияние на межэтнические взаимодействия // Язык и этнический конфликт. М.: Гендальф, 2001. С. 99–114.
* *Христофорова О. Б.* Гадание как моделирование событий (к вопросу о программирующей функции ритуала) // Труды по культурной антропологии: Памяти Г. А. Ткаченко / Сост. В. В. Глебкин. М.: Издат. фирма «Восточная литература» РАН, 2002. С. 346—356.
* *Христофорова О. Б.* Функции смеха в ритуале: смех как знак // Смех: истоки и функции / Под ред. А. Г. Козинцева. СПб.: «Наука», 2002. С. 75–82.
* *Христофорова О. Б.* Получение дара (рассказы о шаманском становлении у нганасан) // Arbor mundi. Международный журнал по теории и истории мировой культуры. Вып. 10. 2003. C. 87–105.
* *Христофорова О. Б.* Между сциентизмом и романтизмом: Клиффорд Гирц о перспективах антропологии // Новое литературное обозрение. 2004. № 6 (70). С. 32–39.
* Христофорова О. Б. Анимизм. Большая российская энциклопедия. Мoskva: Большая Российская энциклопедия, 2005. 1. köide. 754 lk
* *Христофорова О. Б.* Визуальная антропология: российская действительность и зарубежный опыт // I Всероссийский конгресс фольклористов. Сборник материалов. Т. 2. М., 2006. С. 98–110.
* *Христофорова О. Б.* Символическая интерпретация социального дискурса (рассказы о деревенских колдунах) // Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии. / Под ред. Ж. В. Корминой, А. А. Панченко, С. А. Штыркова. СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2006. С. 184—202.
* *Христофорова О. Б.* «Дети природы», или этнические проекты региональных киностудий // Ab Imperio. Исследования по новой имперской истории и национализму в постсоветском пространстве. 2006. № 3. С. 437—462.
* *Христофорова О. Б.* Интерпретации молчания: речевой этикет народов Севера в заметках путешественников и по данным фольклора // Arbor mundi. Международный журнал по теории и истории мировой культуры. Вып. 12. 2006. C. 82–194.
* *Христофорова О. Б.* Заметки о колдовстве и естественных надобностях // АБ-60. Сборник статей к 60-летию А. К. Байбурина / Ред. Н. Б. Вахтин, Г.А Левинтон и др. (Studia Ethnologica. Труды факультета Этнологии. Вып. 4). СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2007. С. 168—176.
* *Христофорова О. Б.* Создавая будущее: марийцы в объективе кинокамер // Ab Imperio. Исследования по новой имперской истории и национализму в постсоветском пространстве. 2007. № 4. С. 261—282.
* *Христофорова О. Б.* Медведь и сом: типология мотива // Миф, символ, ритуал. Народы Сибири / Сост. О. Б. Христофорова; Отв. ред. С. Ю. Нек­людов. М.: РГГУ, 2008. (Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика). С. 193—221.
* *Христофорова О. Б.* «У меня есть слово»: традиционный речевой этикет и проблемы этнического самосознания в авторских текстах // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Фольклористика». 2008. № 9. С. 303—321.
* *Христофорова О. Б.* Концепты «знать» и «делать» в народной культуре // «Кирпичики»: Фольклористика и культурная антропология сегодня. М.: РГГУ, 2008. С. 364—380.
* *Христофорова О. Б.* Мифология в повседневной жизни старообрядцев Верхокамья // Традиционная книга и культура позднего русского средневековья: Труды всероссийской научной конференции к 40-летию полевых археографических исследований Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова (Москва, 27–28 октября 2006 г.) / Отв. ред. И. В. Поздеева. Ч. 2. История, книжность и культура русского старообрядчества. Ярославль, 2008. С. 255—274. 1,1 п.л.
* *Христофорова О. Б.* Несказочная проза и символическая стратификация социального пространства // Вестник РГГУ. Серия «Филологические науки. Литературоведение и фольклористика». 2009. № 9. С. 138—158.
* *Христофорова О. Б.* Мифологическая традиция Верхокамья // Вестник РГГУ. Серия «Филологические науки. Литературоведение и фольклористика». 2009. № 9. С. 359—368.
* *Христофорова О. Б.* О магах, маглах и дозорах: новые старые социальные мифы // Миф в фольклорных традициях и культуре новейшего времени. (Чтения по истории и теории культуры. Вып. 57). М.: РГГУ, 2009. С. 35–48.
* *Христофорова О. Б.* Икота: к вопросу о генезисе мифологического персонажа // Живая старина. 2009. № 4. С. 20–23.
* *Христофорова О. Б.* «Стрях и надсада — напраслинная смерть…» // Живая старина. 2010. № 1. С. 49–51.
* *Христофорова О. Б.* К вопросу о семантике антропоморфных изображений у северных самодийцев // Вестник РГГУ. Серия «Филологические науки. Языкознание». 2010. № 9. С. 230—239.
* *Христофорова О. Б.* «Робячьи муки», или кувада по-верхокамски // Вестник РГГУ. Серия «Филологические науки. Литературоведение. Фольклористика». 2010. № 11. С. 279—287.
* *Христофорова О. Б.* Антропологические подходы к изучению феномена колдовства // Пространство колдовства. М.: РГГУ, 2010. (Серия «Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика»). С. 11–59.
* *Христофорова О. Б.* Охотник и два медведя: о возможном источнике эскимосского мифа // «Не любопытства ради, а познания для…» К 75-летию Юрия Борисовича Симченко / Ред. Н. А. Дубова, Ю. Н. Квашнин. М.: Старый сад, 2011. С. 273—282.
* *Христофорова О. Б.* Демонология как семиотическая система // Живая старина. 2012. № 1. С. 66–69.
* *Христофорова О. Б., Неклюдов С. Ю.* Научная школа теоретической фольклористики // Дни аспирантуры РГГУ: Материалы научных конференций, Материалы Круглого стола. Научные статьи. Переводы. Вып. 6: В 2 ч. Ч. 1 / Редкол.: Д.П. Бак (отв. ред.) и др.; Сост.: Л. П. Трембич, В. И. Еремеева; Рос. гос. гуманит. ун-т. Управление аспирантурой и докторантурой. М.; РГГУ, 2012. С. 192–206.
* *Христофорова О. Б.* О нарративах, границах и внимательном чтении // Антропологический форум. № 16. СПб.: МАЭ РАН; ЕУСПб., 2012. С. 492–500.
* *Христофорова О. Б.* Как выглядит икота? // In Umbra: Демонология как семиотическая система. Альманах. Вып. 1. / Отв. ред. и сост. Д. И. Антонов, О. Б. Христофорова. М.: РГГУ, 2012. С. 123–148.
* *Христофорова О. Б.* Коммунисты как колдуны и колдуны как партия: рецепция советской власти в старообрядческих общинах Урала // Мифологические модели и ритуальное поведение в советском и постсоветском пространстве: сб. статей / Сост. А. Архипова. М.: РГГУ, 2013. С. 92–104.
* *Христофорова О. Б.* Упавшая крыша и дочь колдуна, или о коллективности представлений и индивидуальности толкований // Запретное / допускаемое / предписанное в фольклоре / Ред.-сост. Е. Н. Дувакин, Ю. Н. Наумова. М.: РГГУ, 2013. С. 228–248. (Серия «Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика»).
* *Христофорова О. Б.* Земля, лёд и глаза: заметки к мифологии нганасан // Сила взгляда: глаза в мифологии и иконографии / Отв. ред. и сост. Д. И. Антонов. М.: РГГУ, 2013. С. 147–172. (Серия «Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика»).
* *Христофорова О. Б.* «Слово о ядении» преп. Нифонта в иконографии и устной традиции: трансформация образов видения и визионера // In Umbra: Демонология как семиотическая система. Альманах. Вып. 3 / Сост. Д. И. Антонов, О.Б. Христофорова. М.: Индрик, 2014.

### Artiklid muudes keeltes
* Spirit possession in a present-day Russian village. In: Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association. 2010. Vol. XV. P. 27-64.
* Current Tendencies in Russian Documentaries. In: XV ICAES 2K3 Humankind/Nature Interaction: Past, Present and Future. Florence, Italy. July 5–12, 2003. Abstract Book. Vol. II. P. 1334 (Session «Visual Anthropology»).

## Viited

## Välislingid
* Olga Hristoforova veebileht Moskva Ülikooli veebilehel