John Wisdom

**Arthur John Terence Dibben Wisdom** (12. september 1904 London – 9. detsember 1993 Cambridge) oli Briti filosoof, kes tegeles vaimufilosoofia, tavakeelefilosoofia ja metafüüsikaga. 

Ta töötas filosoofiaprofessorina Cambridge'i ülikoolis (1952–1968) ja Oregoni ülikoolis (1968–1972).

## Elulugu
John Wisdom sündis 1904. aastal Londonis. Pärast põhi- ja keskhariduse omandamist vastavalt Suffolkis ja Somersetis suundus Wisdom Cambridge'i ülikooli  filosoofiat õppima. Ta töötas kaks aastat Riiklikus Tööpsühholoogia Instituudis (National Institute of Industrial Psychology) Londonis. Seejärel oli Wisdom õppejõud Saint Andrewsi ülikoolis, kus ta õpetas viis aastat filosoofiat ja psühholoogiat.

1934. aastal hakkas ta Cambridge'i ülikoolis tööle filosoofia lektorina. Aasta hiljem sai temast teadustöötaja Trinity kolledžis, kus ta käis kuulamas Ludwig Wittgensteini loenguid, mille käigus muutus Wisdomi senine suhtumine filosoofiasse.

1952. aastal valiti Wisdom Cambridge'i ülikooli filosoofiaprofessoriks. Ta loobus filosoofia õppetooli juhatamisest 1968. aastal, mil ta hakkas tööle Oregoni ülikoolis, kus ta oli eelnevatel aastatel olnud külalisprofessor. 1972. aastal läks Wisdom pensionile ja naasis Cambridge'i, kus ta suri 1993. aastal 89-aastaselt. Ta keha kremeeriti ning maeti Ülestõusnute koguduse surnuaeda (Ascension Parish Burial Ground).

John Wisdomit peetakse üheks oma aja parimaks filosoofiaõppejõuks. Ta on tunnustatud üle maailma.

## Eraelu
John Wisdom oli pikka kasvu sõbralik ja suhtlusaldis mees. Ta oli kirglik ratsutaja ning mõnda aega oli tal oma hobune.

John Wisdom abiellus 1929. aastal Lambethis Inglismaal Lõuna-Aafrika laulja Molly Iversoniga (1903–1988), kellega ta sai poja Thomase. Esimese maailmasõja aastatel abielu purunes. John Wisdomi eksabikaasa ja poeg emigreerusid Kanadasse, Wisdom ise jäi Londonisse. 

1950. aastal abiellus Wisdom uuesti. Tema teine naine Pamela Elspeth Strain (1914–1989) oli kunstnik, kellega Wisdom elas koos kuni naise surmani 1989. aastal.

## Tähtsamad tööd
1930. aastate alguses hakkas Wisdom kirjutama uues stiilis raamatuid, saades inspiratsiooni Wittgensteini filosoofilistest teooriatest. Kuna Wittgenstein ise ei kirjutanud sel ajal ühtegi teost, siis said Wittgensteini uute teooriate peamiseks allikaks Wisdomi kirjutised, mis olid ka laiemale maailmale kättesaadavad. Wisdomi teostest on kõige rohkem tähelepanu saanud "Other Minds" (1952) ning "Philosophy and Psycho-Analysis" (1953).

### Teosed
#### Varasemad teosed
* "Interpretation and Analysis in Relation to Bentham's Theory of Definition" ("Tõlgendamine ja analüüs") (1931);
* "The Problems of Mind and Matter" ("Vaimu ja mateeria probleemid") (1934);
* "Articles on Logical Constructions in Mind" ("Artiklid teadvuse loogilistest konstruktsioonidest") (1931–1933, aastal 1969 avaldati need artiklid raamatuna).

#### Ludwig Wittgensteini mõjutuste järgne aeg
* "Other Minds" ("Teiste teadvused") (1952);
* "Philosophy and Psycho-Analysis" ("Filosoofia ja psühhoanalüüs") (1953);
* "Paradox and Discovery" ("Paradoks ja avastus") (1965);
* "Proof and Explanation" ("Tõestus ja põhjendus") (1999).

### Tsitaat
"Metafüüsiliselt mõtlevale inimesele tundub, et tegelik maailm koosneb üksnes positiivsetest, spetsiifilistest, deterministlikest, konkreetsetest, tingimuslikest, individuaalsetest ja sensoorsetest faktidest ning et teadmatuse väljamõeldis, negatiivsus, üldisus, määramatus, abstraktsus, vajalikkus, superindividuaalsus ja füüsilised faktid on ainult näilikud, kuna me ei süvene sellesse piisavalt." *"The metaphysically-minded person feels that the actual world is made up solely of positive, specific, determinate, concrete, contingent, individual, sensory facts, and that the appearance of a penumbra of fictional, negative, general, indeterminate, abstract, necessary, super-individual, physical facts is somehow only an appearance due to a lack of penetration upon our part."*

## Viited