Sanskriti keel

**Sanskriti keel** ehk **sanskrit** (lühemalt: *saṃskṛtam*; sõna-sõnalt 'kokku pandu', 'koostatu'; pikemalt: *saṃskṛtā vāk*) kuulub india vanade keelte hulka, milles on kirjutatud hinduismi, budismi ja džainismi ajaloolised ja religioossed tekstid. Sanskrit on india keel ja on üks 22 India ametlikust keelest.

Sanskriti keel on üks vanemaid kasutusel olevaid keeli, millest pärinevad nii paali, hindi, kuid osati ka mustlaskeeled. Sanskriti keele kõlaline eripära tuleb eriti hästi esile lauldes ning sanskritikeelne laulmine on kantud UNESCO nimekirja inimkonna vaimse pärandina.

Sanskriti keele võib jagada kaheks, küll teatava kattuvusega, kuid siiski selgelt erinevaks stiiliks. Need on hilisem ehk klassikaline sanskriti keel, milles on kirjutatud ka suurem osa sanskritikeelset kirjandust, ning varasem ehk veedade sanskrit, mis on vabam vormi ja stiili poolest ning milles on kirjutatud pühad tekstid: veedad ja suutrad.

## Ajalugu
Sanskritikeelne looming sai alguse arvatavasti umbes 1500 eKr ning kandus edasi ennekõike suulise (kõneldud ja lauldud) traditsioonina. Sellest ajast pärinevad eeposed ja legendid maailma ja (india) rahva alguse kohta. Umbkaudu 1000 eKr kujunes välja sanskriti keele teine, puhtreligioosne funktsioon ning sellest ajast pärinevad ka veedad, hinduismi pühad tekstid.

Klassikalise sanskriti reeglid sõnastas 4. sajandil eKr Pānini teoses “Aṣṭādhyāyī” ('kaheksaosaline grammatika'). Panini standardiseeris olemasolevate veedade põhjal sanskriti grammatika ning pani kirja umbkaudu 4000 semantika, süntaksi ja morfoloogia reeglit. Panini korrastamise tagajärjel tekkinud keelt nimetatakse tänapäeval klassikaliseks sanskriti keeleks. Sanskriti all ei mõistetud tollal omaette keelt, vaid korrastatud kõneviisi. Sanskriti tundmine märkis haritust ja klassikuuluvust. Selle kõrval olid tavakeeled (prakṛti), millest kujunesid Kesk-India murded. Sanskriti keelega saab seostada hindi ja paali keelt.

Pärast Panini keelereformi sai alguse sanskriti keele kultuuriline õitseaeg. Kui varasemat perioodi võib kirjeldada religioosse sanskriti ajastuna, siis viimastel sajanditel enne Kristust kujunes välja sanskritikeelne draama kui kirjanduse žanr. Müütide ja legendide, kuid ka kaasaegsemate teemade põhjal kirjutati lugematul arvul näidendeid, kuulsamad neist on tänapäeval tõlgitud suurematesse keeltesse.

## Geograafiline levikuala

Kaardilt on näha, et sanskriti keele levikuala on väga lai. On selge, et keel on mitme kultuuriga kokku puutunud ja neile mõju avaldanud.

Kõige varasem ajalooliselt dateeritud leid sanskriti keele kasutusest pärineb hoopis Põhja-Süüriast, mitte tänapäeva India aladelt. Selleks on mitanni ja hetiidi rahva vaheline leping, mis pärineb vahemikust 1400–1330 eKr ning pole kaugeltki ainus leid, mis toetab teooriat, et hetiidi keel on sanskriti keelelt suurel hulgal sõnu laenanud. Sanskriti keel on ennekõike just suuline traditsioon, isegi ühe vanima sanskriti teksti kirjalikud versioonid pärinevad kõigest mõni sajand enne Kristust, kuigi teksti sisu loomisajaks pakutakse 1400–1000 eKr.

## Keel
Klassikalisel sanskritil on neli dialekti: *[[paścimottarī]]* (Põhja- ja Lääne-India), *[[madhyadeśī]]* (Kesk-India), *[[pūrvi]]* (Ida-India) ja *[[dakṣiṇī]]* (Lõuna-India). Neist kolmel esimesel on algupära ka veedade keeles ning esimest peetakse kõige algsemaks. India keeled on sanskritist saanud oma sõnalise ja grammatilise aluse. Tänapäeva india keeltes on pooled sõnad sanskriti päritolu.

Sanskriti keele algupära ja seost Euroopa keeltega on uuritud alates 18. sajandist ning juba 1800. aastateks kujunes välja idee indoeuroopa keelte perekonnast. 19. sajandi jooksul tehti lugematul arvul uurimusi Euroopa keelte pärinemise kohta sanskriti keelest ning indo-euroopa keelte perekonda lisandusid iraani, kreeka, ladina, germaani, balti, slaavi, albaania ja keldi keeled. Kuigi suurema osa keelte puhul olid sarnasused selged ja järeldati, et nooremad keeled pärinevad otseselt või kaudselt sanskriti keelest, siis näiteks iraani keele puhul selgus, et keel ei ole mitte tuletatud sanskriti keelest, vaid on koos sellega ühisest esivanemast pärinev.

Indo-euroopa perekonda uurides ja laiendades panid uurijad tähele teisi Euroopa keelkondi. Need keelkonnad olid peamiselt etruski, semiidi, baski, hetiidi ja uurali, mis omakorda jaguneb soome-ugri ja samojeedi keelkonnaks.

Sanskriti keele kirjutamiseks võib kasutada brahmi, gupta, siddhami või devanaagari tähestikku või ladina transliteratsiooni.

## Olulisus hariduses ja teaduses
Indias on võimalik sanskriti keelt ka koolis õppida ja India valitsus on andnud sellele keelele teiste riigikeeltega võrdse staatuse. Sanskriti keele uuritakse järjest põhjalikumalt ja süstematiseeritumalt ning üha enam räägitakse selle keele universaalsusest ja ülikoolides selle uurimise olulisusest. Eriti suurel määral on selline suund leidnud kõlapinda Indias, kus on suure rahvastiku tõttu palju ülikoole ja sanskriti keelt peetakse oma esivanemate pärandiks. Sanskriti keeles on kirjutatud palju tekste, mis on tänapäevani mitme teadusharu jaoks hindamatult väärtuslikud.

Sanskriti keel on tähtis:

* õpetlastele, ajaloolastele, ajaloohuvilistele;
* lingvistidele ja polüglottidele (algkeelena);
* filosoofidele ja religiooniuurijatele;
* usklikele, näiteks krišnaiitidele või hinduistidele;
* klassikalise jooga praktiseerijatele.

Sanskritil on nüüdisajalgi täita Indias sama osa mis ladina keelel keskaegses Euroopas. Sanskrit oli oma vormirikkuse ja selgusega tähtsamaid aluseid, mille najal 19. sajandil loodi indoeuroopa võrdlev keeleteadus.

## Sanskriti keel tänapäeval
Sanskriti keel on tänapäevalgi kasutusel haritlaste ja pandita’de seas ning selles keeles kirjutatakse uurimuslikke traktaate ja teaduslikele tööde kommentaare. Samuti on sanskriti keel 20. sajandi teisel poolel läbinud kirjaliku taassünni ning üha rohkem valmib sanskritikeelseid originaaltekste. Indias peab sanskriti keelt oma emakeeleks üle 24 000 kõneleja ning teistes naaberriikides on kõnelejaid enamgi.

Alates India iseseisvumisest aastal 1947 on sanskriti keeles avaldatud üle 3000 originaalteose ning nüüdisajal saab lugeda üle 90 regulaarse sanskritikeelse väljaande. Samuti on sanskriti keel olulisel kohal mitmes klassikalise hindu muusika harus. Igapäevaselt kasutuses hinduistlikes templites ning vähemal määral ka budistlikes ja jainistlikes religioossetes talitlustes.

Ka populaarkultuuris on sanskriti keel väga levinud oma ainulaadse välimuse kui ka kõla tõttu. Heaks näiteks on paljude joogapraktika meditatsioonide või väga silmapaistvate krishnaiitide mantrad, ennekõike Maha Mantra, tuntud ka kui Hare Krishna mantra.

Indias, Nepalis ja paljudes Kagu-Aasia riikides kasutavad sanskritikeelseid hüüdlauseid ja motosid mitmed ühiskondlikud ja valitsuse alluvusse kuuluvad organisatsiooniks. Nimekas näide on Indoneesia maaväe lipukiri *kartika eka paksi* (कार्तिक एक पक्षी,  “võitmatu lind üllaste eesmärkidega”) Teise märkimisväärse näitena andis Uus-Meremaal ministriks valitud India päritolu poliitik oma parlamendivande sanskriti keeles, kirjeldades seda kui “oodi kõikidele India keeltele”.

Nii Tartu Ülikoolis kui ka Tallinna Ülikoolis on võimalik olnud sanskriti keelt õppida ning Eestis leidub ka sanskriti keele uurijaid.

## Tõlketeoseid
Sanskriti keeles on kirjutatud suur osa india kirjandusest, millest on eesti keelde tõlgitud mõned tähtteosed: 
*“Õnneliku maa suutra”. Tõlkija Maret Kark. Valgus. Tallinn 1975
*Šāntideva "Bodhitšarjāvatāra". Tõlkija Linnart Mäll. Tallinn: Loomingu Raamatukogu nr 3/4, 1982
*"Šukasaptati". Tõlkija Linnart Mäll. Tallinn: Loomingu Raamatukogu nr 12/13, 1983
*“Ületava mõistmise südasuutra”. Tõlkija Linnart Mäll. Tallinn: Loomingu Raamatukogu nr 16/17, 1989
*"Bhagavadgītā". Tõlkija Linnart Mäll. Biblio. Tartu 2000 
*"Südasuutra". Tõlkija Linnart Mäll. Lux Orientis. Tartu 2005 
*"Teemantsuutra". Tõlkija Linnart Mäll. Lux Orientis. Tartu 2005 Samuti on sanskriti keelest tõlgitud mõjukate mõtlejate nii poliitika, filosoofia, kui ka õigusteaduste mõtisklusi ja arutlusi.

## Vaata ka
*Sanskritikeelne kirjandus

## Viited

## Kirjandus
*Jaan Puhvel. "Võrdlev mütoloogia". Ilmamaa. Tartu 1997. ISBN 9985-821-23-8
*Linnart Mäll. "Nulli ja Lõpmatuse kohal". Ilmamaa. Tartu 1998. ISBN 9985-821-95-5
*Andres Herkel. "Müüt ja mõtlemine". Ilmamaa. Tartu 2002. ISBN 9985-77-056-0

## Välislingid

*Transliteratsioon sanskriti keelele
*Sanskriti-inglise sõnastik