Advaita Vedanto

[maldekstre|eta|[Adi-Ŝankaro, la plej elstara reprezentanto de la Advaita Vedanta tradicio.]]
**Advaita**, **Advaita Vedanto** aŭ **Advaita Vedanta** (en sanskrito: अद्वैत वेदान्त, IAST: Advaita Vedānta, laŭvorte, "ne-dueco") estas skolo de Hindua filozofio kaj de hinduismo, kaj origine konata kiel Puruṣavāda, estas klasika sistemo de spirita realigo en la hindia tradicio. La termino *Advaita* referencas al la ideo ke provizoraj "aferoj" estas finfine nerealaj, aperoj de Brahmo, kio estas nure realo; kaj ke la vero mem, atmo, ne estas diferenca el *Brahmo.

La sekvantoj de tiu skolo estas konataj kiel *Advaita Vedantin-oj*, aŭ ĝuste *Advait-anoj*, kaj ankaŭ kiel Maĝavad-anoj, simile al Madhyamaka Budhismo, rilate al la fenomena mondo kiel simpla apero de plureco, spertita tra la sent-impresoj de nescio (*avidĝa*), nome iluzio supertrudita (*adhĝāsa*) sur la nura realo de Brahmo. Ili serĉas spiritan liberigon tra agnosko de tiu iluzieco de la fenomena mondo kaj akiro de la *vidĝā* (kono) de la propra vera identeco kiel *Atman*, kaj de identeco de *Atman* kaj *Brahman*.

Advaita Vedanta havas siajn radikojn el la plej malnovaj Upaniŝadoj. Ĝi baziĝas sur tri tekstaj fontoj nome la "Prasthanatraĝi". Ĝi havigas "unuecan interpreton de la tuta korpuso de la Upaniŝadoj", de la "Brahma Sutra", kaj de Bagavada Gito. Advaita Vedanta estas la plej antikva estanta sub-skolo de Vedanto, kiu estas unu el la ses ortodoksaj (*āstika*) Hinduaj filozofioj (). Kvankam ties radikoj venas el la 1a jarmilo a.K., la plej elstara reprezentanto de la Advaita Vedanta estas konsiderata de la tradicio la 8-a-jarcenta fakulo Adi-Ŝankaro.

Advaita Vedanta emfazas *Jivanmukti*, nome ideo ke *mokŝa* (libereco, liberigo) estas atingebla en tiu ĉi vivo kontraste al la aliaj hindiaj filozofioj kiuj emfazas *videhamukti*, aŭ *mokŝa* post la morto. La skolo uzas konceptojn kiel Brahmo, Atmo, Maĝa (iluzio, Avidĝa, meditado kaj aliaj kiuj troviĝas en la gravaj hindiaj religiaj tradicioj, sed interpretas ilin laŭ sia propra vojo al siaj teorioj de "mokŝa". Advaita Vedanta estas unu el la plej studitaj kaj plej influaj skoloj de klasika hindia pensaro. Multaj fakuloj priskribas ĝin kiel formo de monismo, dum aliaj priskribas la *Advaita'' filozofion kiel neduisma. Advaita estas konsiderata filozofio aŭ spirita vojo pli ol religio, ĉar ĝi ne postulas de la sekvantoj esti partikulara kredo aŭ sekto.

Advaita influis kaj estis influita de variaj tradicioj kaj tekstoj de Hinduaj filozofioj kiel Sánkhja, Jogo, Njája, aliaj sub-skoloj de Vedanto, nome Viŝnuismo, Ŝivismo, la Puranoj, la "Agama", same kiel sociaj movadoj kiel la Bhakti movado. Trans Hinduismo, Advaita Vedanto interagadis kaj disvolviĝis kun la aliaj tradicioj de Hindio kiel Ĝajnismo kaj Budhismo. La tekstoj de Advaita Vedanto eksponas ampleksan gamon de temoj el idealismo, inklude iluziismon, al realismaj aŭ preskaŭ realismaj sintenoj esprimitaj en la furaj verkoj de Ŝankara. En nuntempo, ties vidpunktoj aperas en variaj nov-vedantaj movadoj. Ĝi estis konsiderata kiel paradigma ekzemplo de Hindua spiriteco.

## Referencoj 
## Literaturo
* Brannigan, Michael (2009), Striking a Balance: A Primer in Traditional Asian Values, Rowman & Littlefield, ISBN 978-0739138465
* Comans, Michael (2000), The Method of Early Advaita Vedānta: A Study of Gauḍapāda, Śaṅkara, Sureśvara, and Padmapāda, Delhi: Motilal Banarsidass
* Davis, Richard (2014), Ritual in an Oscillating Universe: Worshipping Siva in Medieval India, Princeton University Press, ISBN 978-0691603087
* Deutsch, Eliot (1988), Advaita Vedanta: A Philosophical Reconstruction, University of Hawaii Press, ISBN 0-88706-662-3
* Deutsch, Eliot (1973), Advaita Vedanta: A Philosophical Reconstruction, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0271-4
* Fort, Andrew O. (1998), Jivanmukti in Transformation: Embodied Liberation in Advaita and Neo-Vedanta, SUNY Press
* Fowler, Jeaneane D (2002), Perspectives of Reality: An Introduction to the Philosophy of Hinduism, Sussex Academic Press, ISBN 978-1898723936
* Goodall, Dominic (1996), Hindu Scriptures, University of California Press, ISBN 978-0520207783
* Grimes, John A. (1990), The seven great untenables: Sapta-vidhā anupapatti, Motilal Banarsidass
* Indich, William (2000), Consciousness in Advaita Vedanta, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120812512
* King, Richard (1995), Early Advaita Vedānta and Buddhism: The Mahāyāna Context of the Gauḍapādīya-kārikā, SUNY Press
* King, Richard (2002), Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India and "The Mystic East", Routledge
* Mayeda, Sengaku (2006), "An Introduction to the Life and Thought of Sankara", in Mayeda, Sengaku (ed.), A Thousand Teachings: The Upadeśasāhasrī of Śaṅkara, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120827714
* Nakamura, Hajime (1950a), A History of Early Vedanta Philosophy. Part One (1990 Reprint), Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
* Nakamura, Hajime (1950), A History of Early Vedanta Philosophy. Part Two (2004 Reprint), Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
* Nicholson, Andrew J. (2010), [ Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History, Columbia University Press
* Novetzke, Christian (2007). "Bhakti and Its Public, International Journal of Hindu Studies". 11 (3).
* Olivelle, Patrick (1992), The Samnyasa Upanisads, Oxford University Press, ISBN 978-0195070453
* Sharma, Arvind (2007), Advaita Vedānta: An Introduction, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120820272
* Sharma, Arvind (1995), The Philosophy of Religion and Advaita Vedanta, Penn State University Press, ISBN 978-0271028323

Kategorio:Hinda filozofio
Kategorio:Hindua mitologio
Kategorio:Hinduismaj branĉoj