Caspar David Friedrich

**Caspar David FRIEDRICH** (n. la 5-an de septembro 1774 - m. la 7-an de majo 1840) estis germana romantikista pentristo kaj pejzaĝisto de la 19-a jarcento, ĝenerale rigardita kiel la plej grava artisto de la germana romantikisma movado. Li plej famiĝis pro la alegoriaj pejzaĝoj, kiujn li pentris meze de sia vivo : ili tipe bildigas kontemplemajn siluetojn ĉirkaŭitajn de noktaj ĉieloj, matenaj nebuloj, senfoliaj arboj aŭ gotikaj ruinoj. Lia plej grava intereso kiel artisto estis la kontemplado de naturo : liaj verkoj, ofte simbolaj kaj neklasikaj, celas proponi subjektivan, emocian respondon al la natura mondo. La pentraĵoj de Friedrich emas prezenti homojn laŭ malgrandiganta perspektivo, meze de vastaj pejzaĝoj. La pentristo intence malgrandigas la figurojn ĝis skalo, kiu laŭ la arthistoriisto Christopher John Murray "*direktas la rigardon de la spektanto al ilia metafizika dimensio*".

Friedrich naskiĝis en Sveda Pomerio, en la urbo Greifswald, kie la junulo ekstudis arton. Li poste studadis en Kopenhago ĝis la jaro 1798, antaŭ ol daŭre enloĝiĝi en Dresdenon. La juna pentristo maturiĝis en tumultema epoko, kiam tra Eŭropo pli kaj pli kreskis disreviĝo pri materialista socio kaj aperis nova intereso pri spiritualismo. Tiu ideologia ŝanĝo estis ofte esprimita per revalorigo de naturo : artistoj kiel Friedrich, Joseph Turner kaj John Constable ĉiuj intencis bildigi naturon kiel "*dia kreaĵo, kontraste al la artifiko de homa civilizacio*".

La verkoj de Friedrich famigis lin sufiĉe frue en lia kariero, kaj samtempuloj kiel la franca skulptisto David d'Angers priskribis lin kiel homon, kiu malkovris "*la tragedion de naturo*". Liaj pentraĵoj tamen iom malpopulariĝis dum liaj lastaj jaroj : li mortis preskaŭ nesciate kaj, laŭ la arthistoriisto Philip Miller, "*duonfreneze*". Kiam Germanio ekspertis moderniĝon kaj industriiĝon fine de la 19-a jarcento, germana arto tutsame ekesprimis novan impreson de urĝeco, tiel ke la kontemplemaj kaj senmovaj pejzaĝoj de Friedrich estis tiam malestime rigarditaj kiel la restaĵoj de forpasinta epoko. Komence de la 20-a jarcento tamen ree aperis intereso pri la verkaro de Friedrich : en 1906 okazis en Berlino ekspozicio de 32 el liaj pentraĵoj kaj skulptaĵoj. Ekspresionistoj entuziasme malkovris lian stilon en la 1920-aj jaroj, kaj liaj pejzaĝoj multe inspiris la superrealismon kaj ekzistadismon de la 1930-aj kaj fruaj 1940-aj jaroj. El la progresa fortiĝo de naziismo rezultis plia populareco por Friedrich : tio tamen kaŭzis gravan seninteresiĝon post la Dua mondmilito, ĉar la verkoj de la pentristo estis tiam misinterpretitaj kiel naciismaj. Ne antaŭ la malfruaj 1970-aj jaroj reakiris Friedrich sian artan bonfamon kiel ikono de la germana romantikisma movado kaj internacie grava artisto.

[eta|dekstra|250ra|*[Vaganto super Nebulmaro* (1818). 94,8 x 74,8 cm, Kunsthalle de Hamburgo. Tiu fama kaj precipe romantikisma majstroverko estis priskribita de la verkisto John Lewis Gaddis kiel kontraŭdira, ĉar ĝi "*samtempe sugestas mastrecon super naturo kaj la malgravecon de individuo en ĝi. Ni vidas neniun vizaĝon : tial neeblas scii, ĉu la destino antaŭ la juna viro estas ĝojiga, aŭ terura, aŭ ambaŭ*".]]

## Vivo 
### Fruaj jaroj kaj familio 
[eta|maldekstra|200ra|Kretdesegnita *Memportreto* ([1800) portretas la 26-jaran artiston. Ĝi estis plenumita, kiam li estis studento en la Reĝa Dana Artakademio. (Nacia Artmuzeo de Danio, Kopenhago)]]

Caspar David Friedrich naskiĝis la 5-an de septembro 1774 en Greifswald, urbeto de Sveda Pomerio ĉe la balta marbordo de Germanio. La sesa el dek infanoj, Caspar estis edukita laŭ la strikta luterana kredo de sia patro Adolf Gottlieb Friedrich, kandelisto kaj supbolisto. La juna Caspar tre fruaĝe konatiĝis kun morto : lia patrino Sophie Dorothea Bechly mortis en 1781, kiam li estis nur sepjara. Unu jaron poste mortis lia fratino Elisabeth, kaj alia fratino mortis en 1791 pro tifa febro. Laŭ kelkaj raportoj, Johann Christoffer mortis provante atingi Caspar, kiu ankaŭ estis en danĝero sur la glacio.

Friedrich formale ekis studadi arton en 1790, kiel privata studento de la artisto Johann Gottfried Quistorp en la universitato de Greifswald. Quistorp kutimis akompani siajn studentojn al desegnadaj promenadoj : Friedrich jam tre fruaĝe estis do kuraĝigita skizi naturan vivon. Danke al Quistorp, Friedrich renkontis kaj estis multe influita de la teologo Ludwig Gotthard Kosegarten, kiu interalie lernigis al la junulo, ke naturo estas revelacio de Dio. Dum tiu periodo ankaŭ studis la junulo literaturon kaj estetikon kun la sveda profesoro Thomas Thorild. Kvar jarojn poste estis Friedrich akceptita en la prestiĝan akademion de Kopenhago. Li tie perfektigis sian talenton per la kopiado de modluroj de antikvaj skulptaĵoj, antaŭ ol desegni vivantajn temojn. Ĉar li loĝis en Kopenhago, la juna pentristo ankaŭ povis vizitadi la Nacian Artmuzeon de Danio kaj inspiriĝi de ĝia riĉa kolekto de nederlandaj pejzaĝoj de la 17-a jarcento. En la akademio li studis ĉe profesoroj kiel Christian August Lorentzen aŭ ĉe la pejzaĝisto Jens Juel. Ĉiuj tiuj artistoj estis tiam influitaj de la movado *Sturm und Drang*, kiu iasence reprezentis mezvojon inter la drama, esprimema afektemo de la naskiĝanta romantikisma estetiko kaj la mortiĝanta novklasika idealo. Humoro pli kaj pli aperis kiel fundamenta al artistoj, kiuj turnis sin al novaj fontoj kiel la islanda legendo de Edda, la poemoj de Ossian aŭ pli ĝenerale al nordia mitologio.

[eta|dekstra|250ra|*La Gigantmontaro* ([1830-35). 72 x 102 cm. Alte Nationalgalerie, Berlino. Friedich celis ne nur proponi la plezuran vidaĵon de bela pejzaĝo (kio estis la klasikisma maniero), sed ankaŭ ekzameni momenton de sublimo, reharmoniĝon de la spirito per la kontemplado de naturo.]]

Friedrich definitive enloĝiĝis en Dresdenon en 1798. Dum tiu frua periodo, li eksperimentis novajn teknikojn, interalie akvafortojn kaj lignogravuraĵojn, por kiuj proviziis lignon lia meblista frato. En 1804 estis jam plenumitaj 18 akvafortoj kaj kvar lignogravuraĵoj : ili ŝajne estis produktitaj en malgranda kvanto kaj disdonitaj nur al amikoj. Malgraŭ tiu esplorado de aliaj metodoj, Friedrich rapide koncentriĝis sur inko, akvareloj kaj sepiaj koloroj. Escepte de kelkaj frutempaj ekzemploj, kiel la ''* (1797), li ne verkis abunde per oleo-pentrado antaŭ ol iom pli famiĝi. Pejzaĝoj jam estis lia preferata temo pro liaj oftaj vojaĝoj al la balta marbordo, al Bohemio, sed ankaŭ al la montaroj Karkonosze kaj Harco. Liaj pentraĵoj, kiuj plejparte baziĝas sur la pejzaĝoj de norda Germanio, bildigas forstojn, montetojn, havenojn kaj matenajn nebulojn. Ili cetere uzas multajn lumefektojn ebligitajn de zorgema observado de naturo. Tiuj verkoj estis plenumitaj el skizoj kaj studaĵoj desegnitaj ekstere, ekzemple sur la klifoj de Rügen, ĉirkaŭ Dresdeno kaj ĉe la rivero Elbo. Li plenumis siajn skizojn preskaŭ ekskluzive per simpla krajono, kun kiu li ankaŭ aldonis topografiajn notojn. La subtilan etoson de ĉiu sceno, tipan de la mezperiodo de Friedrich, li tamen konservis kaj reproduktis nur memore. Tiu etosa efekto estis kreita de speciala bildigo de lumo, precipe de la lumigo de nuboj kaj akvo fare de la suno kaj la luno. Neniam antaŭe estis tiu variema lumo, tipa de la balta regiono, tiel emfaze pentrita.

### Transloĝiĝo al Dresdeno 
Friedrich por la unua fojo akiris artan renomon, kiam li en 1805 gajnis la premion de konkurso organizita en Vajmaro de la verkisto, poeto kaj dramisto Johann Wolfgang von Goethe. Je tiu epoko, la konkurso de Vajmaro ĉefe altiris nebonajn, nun forgesitajn artistojn, kiuj prezentis diversajn miksaĵojn de novklasika kaj supozite greka stiloj. La malbona kvalito de la kandidatoj eĉ ekis difekti la renomon de Goethe. La verkisto do reagis tre entuziasme, kiam Friedrich proponis la du sepiajn desegnaĵojn *Procesio Mateniĝe* kaj *Fiŝista Popolo ĉe la Maro*, skribante : "*Ni devas juste laŭdi la trovemon de la artisto pri tiu bildo. La desegnaĵo estas bone ellaborita, la procesio estas inĝenia kaj taŭga *(…)* la traktado kombinas grandajn firmecon, diligentecon kaj netecon *(…)* ankaŭ la inĝenia akvarelo estas laŭdinda*".

[eta|250ra|La *Altaro Tetschen*, aŭ *La Kruco en la Montoj*[1807 (115 x 110,5 cm)Jen la unua grava verko de Friedrich : ĝi klare rompas kun la tradicia bildigo de krucumado.]]

Friedrich plenumis la unuan el siaj ĉefaj pentraĵoj en 1807, kiam li estis 34-jara. *La Kruco en la Montoj*, hodiaŭ konita kiel la *Altaro Tetschen* kaj videbla en la Gemäldegalerie Alte Meister de Dresdeno, estas altara panelo mendita de la grafino de Thun por ŝia familia kapelo en Tetschen (Bohemio). Ĝi estis unu el la malmultaj mendoj, kiujn ricevis la artisto. La altara panelo bildigas krucumaditan Kriston, viditan profile kaj pinte de monto, solan sed ĉirkaŭitan de naturo. La kruco estas la plej alta elemento de la bildo, sed estas prezentita oblikve kaj el fora vidpunkto, kio estas sufiĉe nekutima kompare kun tradiciaj bildigoj de krucumado en okcidenta arto. La tutan scenon regas naturo : por la unua fojo en kristana arto bildigas altara panelo pejzaĝon. Laŭ la arthistoriisto Linda Siegel, tiu verko de Friedrich estas "*la logika klimakso de multaj el liaj antaŭaj desegnaĵoj, kiuj bildigis krucojn en natura mondo*". Friedrich respondis per programo pri siaj artaj intencoj. En siaj komentoj de 1809 pri la pentraĵo, li komparis la radiojn de la vespera suno al la lumo de la Sankta Patro. La subiro de la suno laŭ li cetere sugestas, ke nun pasinta estas la epoko, kiam Dio rekte revelaciis sin al homoj. Jam ekde 1816 la artisto tamen klopodis por distanci sin el la prusa ŝtato, kaj junie de la sama jaro li petis saksan civitanecon. Tia peto estis neatendita de liaj amikoj, ĉar la saksa registaro estis favora al Francio, dum la tiamaj pentraĵoj de Friedrich estis rigardeblaj kiel ĝenerale patriotaj kaj klare kontraŭfrancaj. Per la helpo de sia dresdena amiko Graf Vitzthum von Eckstädt, Friedrich akiris ne nur saksian civitanecon, sed ankaŭ en 1818 membran seĝon en la Saksa Akademio, kun jara enspezo de 150 taleroj. La artisto cetere esperis, sed neniam akiris plenan profesorecon : laŭ la Germana Informlibrejo, "*oni sentis, ke liaj pentraĵoj estis tro personaj, lia vidpunkto tro individua, por ke lia ekzemplo profitu al studentoj*". Ankaŭ politikistoj eble ludis rolon pri la senprogreso de lia kariero : la tipe germanaj temoj kaj kostumoj bildigitaj de Friedrich tute malkonformis al la francfavoraj opinioj de tiu tempo.

### Edziĝo kaj sukceso 
La 21-an de januaro 1818 edziĝis Friedrich kun Caroline Bommer, la 25-jara filino de tinkturisto el Dresdeno. Homaj figuroj pli kaj pli videblas en la verkoj de tiu periodo, kio laŭ Siegel signifas, ke "*la graveco de homa vivo, precipe lia familio, nun pli kaj pli okupas liajn pensojn, kaj liaj amikoj, edzino kaj kunurbanoj aperas kiel oftaj temoj de lia arto*".

[eta|maldekstra|240ra|*[Kretklifoj ĉe Rügen*, (1818). 90.5 × 71 cm. Muzeo Oskar Reinhart am Stadtgarten, Winterthur, Svislando. Friedrich edziĝis kun Christiane Caroline Bommer en 1818. Ili okaze de sia mielluno vizitadis parencojn en Neubrandenburg kaj Greifswald. Tiu pentraĵo celebras la amon de la geedzoj.]]

Ĉirkaŭ la sama epoko, la artisto estis publike subtenita de du eminentuloj el Rusio. En 1820 la grandduko Nikolao Pavloviĉ, pro peto de sia edzino Aleksandra, vizitis la atelieron de Friedrich kaj revenis al Sankt-Peterburgo kun pluraj pentraĵoj. Tiu vizito signis la komencon de arta patroneco, kiu daŭris multajn jarojn. Iom poste, la poeto Vasilij Zukovski, kuratoro de Aleksandro la 2-a ankaŭ renkontis la pentriston en 1821, kaj la du homoj tuj amikiĝis. Dum pluraj jardekoj estis Friedrich helpita de Zukovski, kiu mem aĉetis plurajn pentraĵojn kaj rekomendis lian amikon al la rusa reĝa familio. Lia daŭra subteno montriĝis precipe utila je la fino de la kariero de la malsana kaj malriĉa artisto. Al Zukovski tre plaĉis la verkoj de Friedrich, kiuj laŭ li "*plezuras nin pro sia precizeco, ĉiu vekante memoraĵon en nia spirito*".

Friedrich cetere konatiĝis kun Philipp Otto Runge, alia eminenta germana pentristo de la romantikisma periodo. Li ankaŭ estis amiko de Georg Friedrich Kersting, kiu iam pentris lin laborantan en lia senornama ateliero, kaj de la norvega pentristo Johann Christian Dahl. Dahl fariĝis precipe kara amiko de Friedrich dum la lastaj jaroj de la artisto, kaj li ofte bedaŭris, ke la verkoj de Friedrich ŝajnis nur kiel "*kuriozaĵoj*" al la artamatora publiko. Dum la poeto Zukovski plej ŝatis la psikologiajn temojn de Friedrich, Dahl plivole laŭdis la kvaliton de la pentritaj pejzaĝoj. Laŭ li, "*artistoj kaj amatoroj rigardis la arton de Friedrich nur kiel specon de mistikismo, ĉar ili mem serĉadis mistikismon *(…)* Ili ne vidis la fidelan kaj zorgeman studadon de naturo en ĉio, kion Friedrich bildigis*".]]
[eta|dekstra|250ra|*Marbordo je lunlumo* ([1835-36), Artgalerio de Hamburgo. Tiu fina "nigra pentraĵo" estas priskribita de William Vaughan kiel la "*plej malhela el ĉiuj liaj marbordoj*".]]

La bonfamo de Friedrich konstante malgraviĝis dum la lastaj dekkvin jaroj de lia vivo. Ĉar la idealoj de frua romantikismo progrese malaperis, la pentristo estis pli kaj pli rigardita kiel stranga, ekscese melankolia homo, aŭ eĉ kiel anakronismo. Ankaŭ liaj patronoj iom post iom forpasis aŭ malaperis. Jam en 1820, li vivis kvazaŭe kiel ermito, kaj estis priskribita de siaj amikoj kiel "*la plej soleca el la soluloj*". Li konsekvence ne plu kapablis verki per oleo-pentrado, kaj anstataŭe limigis sian arton al akvareloj, sepiaĵoj kaj al la reverkado de antaŭaj pentraĵoj. Kvankam liaj okuloj restis bonsanaj, lia mano ne plu havis la saman fortecon. Caspar David Friedrich tamen kapablis plenumi unu lastan, malgajan pentraĵon, *Marbordo je lunlumo* (1835-36). Ĝi estis priskribita de Vaughan kiel la "*plej malhela el ĉiuj liaj marbordoj, en kiu la riĉeco de la tonoj kompensas la mankon de lia antaŭa delikateco*". Simboloj de morto aperis en liaj aliaj verkoj de tiu periodo. En 1838, li kapablis verki nur malgrandajn formatojn. Li kaj lia familio spertis malfacilajn vivkondiĉojn, kaj pli kaj pli dependiĝis de la karitato de amikoj.

Kiam forpasis Friedrich en majo 1840, lia morto estis apenaŭ rimarkita de la artista komunumo. Nur unu el liaj pentraĵoj estis reproduktita prese, sed nur en malgranda kvanto.

## Temoj 
### Pejzaĝoj kaj sublimo 
La bildigo kaj arta portretigo de pejzaĝoj laŭ tute nova maniero estis la ĉefa propreco de Caspar David Friedrich. Li celis ne nur plezuri la spektanton per bela panoramo, konforme al la klasikisma tradicio, sed ankaŭ kvazaŭe proponi kaj ekzameni momenton de sublimo, harmoniiĝon de niaj animoj per la kontemplado de naturo. Li kreis novan ĝenron da pejzaĝoj, plenan je romantikaj sentoj—*die romantische Stimmungslandschaft*. Liaj verkoj detalas tre variajn geografiaĵojn, inkluzive de rokaj marbordoj, arbaroj kaj montpanoramoj. Friedrich ludis gravan rolon rilate al la evoluado de arta pejzaĝoj, kiuj ne plu estis simplaj fonoj dependaj de homaj dramoj sed iasence fariĝis aŭtonomaj temoj kun diskretaj emocioj. Friedrich tamen ofte pentris pejzaĝojn por simbole esprimi religiajn temojn. Dum lia tempo, la pentraĵoj plej sukcesaj ja estis kutime rigarditaj kiel la esprimoj de religia mistikismo.

"*La artisto*", diris Friedrich, "*devus pentri ne nur tion, kion li vidas antaŭ si, sed ankaŭ tion, kion li vidas en si. Se, tamen, li vidas nenion en si, tiam li devus ankaŭ ne pentri tion, kion li vidas antaŭ si. Alikaze, liaj pentraĵoj similos al tiuj faldeblaj kurtenoj, malantaŭ kiuj supozite troveblas malsanuloj aŭ mortintoj*". Vastaj ĉieloj, ŝtormoj, nebuloj, forstoj, ruinoj kaj krucoj celas atesti la ekziston de Dio kaj estas kernaj elementoj de la Friedrich-aj pejzaĝoj. Ankaŭ morto estas ofte bildigita en liaj pentraĵoj, ekzemple per poploj aŭ per ŝipoj formovante el la marbordo (simbolo verŝajne inspirita de la mitologia Karono). Cetere troveblas pli klaraj aludoj al morto, kiel en *La Abatejo en la Kverkforsto* (1808-10) : en tiu pentraĵo, monaĥo portas ĉerkon apud malfermita tombo, direkte al kruco, kaj tra la portalo de ruina preĝejo.

[eta|dekstra|250ra|*[La Maro de Glacio* (1823–24), Artgalerio de Hamburgo. Tiu sceno estis priskribita interalie kiel "*impona komponaĵo de proksimaj kaj malproksimaj formoj en arktika bildo*".]]

Friedrich viciĝis inter la unuaj artistoj, kiuj pentris vintrajn pejzaĝojn laŭ dezerta kaj funebra maniero. Liaj vintraj scenoj estas solenaj kaj senmovaj : laŭ la arthistoriisto Hermann Beenken, Friedrich pentris vintrajn scenojn, sur kiuj "*paŝis ankoraŭ neniu homo. La temo de preskaŭ ĉiuj antaŭaj vintraj bildoj estis ne vintro mem, sed plivole vintra vivo. En la 16-a kaj 17-a jarcentoj ŝajnis neebla forgesi figurojn kiel la sketistojn, la promenantojn (…) La tute apartajn kaj distingajn proprecojn de natura vivo sentis por la unua fojo Friedrich. Anstataŭ multaj tonoj, li simple serĉadis la plej taŭgan ; kaj do, en liaj pejzaĝoj, li subordigis la komponaĵan agordon al unu sola baza noto*". Kontraste al tiu senso de malespero tamen ekzistas simboloj rilate al religia savo : krucoj kaj heliĝantaj ĉieloj ambaŭ aperas kiel promesoj de eterna vivo, dum la maldika luno sugestas esperon kaj la alproksimiĝon al Kristo. En liaj pentraĵoj rilate al maro, ofte videblas ankroj ĉe la marbordo, kiuj ankaŭ estas rigardeblaj kiel simboloj de espero. En *La Abatejo en la Kverkforsto*, la movo de la monaĥoj el la malfermita tombo kaj al la kruco kaj horizonto ekzemple signifas laŭ Friedrich, ke la fina destino de homo situas ne en ties tombo sed preter ĝi.

[eta|maldekstra|230ra|*Viro kaj Virino Kontemplante la Lunon* ([1830-35). 34 x 44 cm. Alte Nationalgalerie (Berlino). En tiu verko, la artisto bildigas geedzojn sopireme rigardantajn naturon, kun "malnovgermanaj" vestoj.]]
La lastaj jaroj kaj verkoj de Friedrich estis influitaj de kreskanta pesimismo : mateniĝoj aŭ brumo fariĝis pli kaj pli fundamentaj temoj de liaj pejzaĝoj. Liaj verkoj de tiu periodo videble malheliĝis, rivelante timindan monumentecon. *La Ŝipruino de Espero*, ankaŭ konita kiel *La Polusa Maro* aŭ *La Maro de Glacio* (1823-24), plej bone rezumas la ideojn kaj artajn celojn de Friedrich je tiu tempo : ĝia stilo tamen estas tiel drasta, ke la pentraĵo estis unue malfavore kritikita. Ĝi estis plenumita en 1824, kaj bildigas malgajan pejzaĝon, nome ŝipruinon meze de la Arkta Oceano. "*La produktita bildo, kun ties pecoj da travertinkolora glacio maĉanta la lignan ŝipon, ne plu estas dokumenta sed fariĝas alegorio : tiu de la fragila barko de homa sopirado premegita de la giganta, glacia indiferenteco de la mondo*".

En 1830, Friedrich redaktis pri estetiko komentarion, kiu fakte estis nur aro da aforismoj. En tiu libro klarigis la pentristo, ke artisto bezonas asocii la observadon de naturo al akurata ekzameno de sia propra personeco. Lia plej fama rimarko estas tiu frazo, kiu konsilas al la artisto "*fermi vian korpan okulon, tiel ke vi vidu vian bildon unue per la spirita okulo. Sekve alportu al la taglumo tion, kion vi vidis en la mallumo, tiel ke tio reakciigu aliulojn el la ekstero internen*". Li malakceptis tro ambiciajn portretojn de naturo, kiuj celis pentri la "tutan" naturon, kiel ekzemple en la verkoj de la samtempaj pentristoj Adrian Ludwig Richter kaj Joseph Anton Koch.

### Soleco kaj morto 
[eta|dekstra|250ra|*[La Abatejo en la Kverkforsto* (1808-10. 110,4 x 171 cm. Alte Nationalgalerie (Berlino). Tiu pentraĵo estis priskribita kiel "*sceno el hororfilmo. Ĝi montras ĉiujn gotikajn proprecojn de la malfrua 18-a kaj frua 19-a jarcentoj*".]]
Kaj la vivo kaj la verkoj de Friedrich estis influitaj de fortega senso de soleco. Tiu impreso fariĝis despli videbla en liaj lastaj verkoj, plenumitaj dum periodo, kiam liaj amikoj, familimembroj kaj kolegaj pioniroj de frua romantikismo malproksimiĝis el li aŭ mortis.

Arthistoriistoj, sed ankaŭ kelkaj samtempuloj, atribuis la melankolion de lia arto al la multaj funebroj spertitaj dum lia junaĝo aŭ al lia malgaja vivo kiel plenkreskulo. La pala kaj deteniĝema aspekto de Caspar David Friedrich cetere kontribuis al la nocio de la "*silentema homo el Nordo*".

Friedrich spertis plurajn deprimojn, unue en 1799 kaj sekve en 1803-1805, ĉ. 1813, en 1816 kaj finfine inter 1824 kaj 1826. Rimarkeblas kelkaj signifaj ŝanĝoj rilate al la temoj de la verkoj plenumitaj dum tiuj periodoj : pliofte aperas variaj motivoj aŭ simboloj de morto, ekzemple vulturoj, strigoj, tombejoj kaj ruinoj. Ekde 1826, tiuj motivoj fariĝis seninterrompaj proprecoj de liaj pentraĵoj, dum la uzitaj koloroj fariĝis pli malhelaj kaj dolĉaj. Carus skribis en 1929, ke Friedrich "*estas ĉirkaŭita de dika, trista nubo de spirita necerteco*". En 2006, la psikiatro Carsten Spitzer opiniis, ke liaopinie spertis Friedrich dum sia vivo daŭran inercion, provon de memmortigo kaj tion, kion la artisto mem priskribis kiel "*terura laceco*".

### Germana folkloro 
[eta|maldekstra|250ra|*Tomboj de la Maljunaj Herooj* ([1812). 49,5 x 70,5 cm. Kunsthalle de Hamburgo.]]
La simboloj kaj motivoj de germana folkloro ankaŭ pli kaj pli graviĝis en la verkaro de Friedrich ekde la jaro 1813, kiam la artisto patriote protestis kontraŭ la franca invado de la dominio de Pomerio. La artisto, rigardebla kiel fervore germana, kontraŭfranca naciisto, uzadis la pejzaĝojn de sia naskregiono por celebri germanajn kulturon, kutimojn kaj mitologion. Lin multe impresis la kontraŭnapoleonaj poemoj de Ernst Moritz Arndt kaj Theodor Körner, sed ankaŭ la patriota literaturo de Adam Heinrich Müller kaj Heinrich von Kleist. Kortuŝita de la mortoj de tri amikoj okaze de batalo kontraŭ Francio, sed ankaŭ de la dramo *Die Hermannsschlacht* verkita de Kleist en 1808, Friedrich plenumis plurajn pentraĵojn, kiuj celis proponi politikajn mesaĝojn pere de pejzaĝoj—tute nova metodo en la historio de arto.

En *Tomboj de la Maljunaj Herooj* (1812, videblas ruina monumento kun la skribaĵo "*Arminio*", kiu estas naciisma simbolo kaj aludo al ĝermana tribestro. La kvar tomboj de la mortintaj herooj estas parte malfermitaj, tiel liberigante iliajn spiritojn por eterna vivo. Estas du francaj, tre malgrandaj soldatoj antaŭ kaverno, pli malsupre kaj ene de groto ĉirkaŭita de rokoj, kvazaŭ ili troviĝus malpli proksime al paradizo. Dua politika pentraĵo, ** (ĉ. 1813) bildigas perditan francan soldaton, kiu ŝajnas kiel nano pro tre densa forsto, dum korako staras sur arbostumpo kiel malfavora profeto pri la estonta malvenko de Francio.

## Influo 
Kune kun aliaj romantikismaj pentristoj, Friedrich kontribuis al la valorigo de pejzaĝismo kiel grava ĝenro de la okcidenta arto. Inter liaj samtempuloj, la stilo de Caspar David Friedrich ĉefe influis la pentraĵojn de Johan Christian Dahl. Inter postaj generacioj, Arnold Böcklin ankaŭ estis forte influita de la verkoj de la artisto. La granda kvanto da Friedrich-aj verkoj en rusaj kolektoj cetere influis multajn rusajn pentristojn, precipe Arĥip Kuindĵi kaj Ivan Ŝiŝkin. La spiritualismo de Friedrich antaŭanoncis plurajn usonajn pentristojn, interalie Albert Pinkham Ryder, Ralph Blakelock, sed ankaŭ la skolon de la rivero Hudsono kaj la luminismon de Nov-Anglio.

[eta|maldekstra|230ra|[Edvard Munch, *La Soluloj* (1899). Muzeo Munch, Oslo.]]
Komence de la 20-a jarcento, Friedrich estis ree malkovrita de la norvega arthistoriisto Andreas Aubert, kies verkoj inaŭguris la modernan kritikismon pri tiu artisto.

La pejzaĝoj de Friedich forte influis la verkojn de la germana artisto Max Ernst. Konsekvence, aliaj superrealistoj akceptis rigardi Friedrich kiel unu el la pioniroj de sia arta movado. Kelkajn jarojn poste, en 1939, la superrealista gazeto *Minotaure* prezentis Caspar David Friedrich en artikolo fare de la kritikistino Marie Landsberger, kiu estis legita ne nur de superrealistoj sed ankaŭ de aliaj artistoj. La influo de *La Ŝipruino de Espero* (aŭ *La Maro de Glacio*) estas evidenta en la pentraĵo *Totes Meer*, plenumita en 1940-41 de Paul Nash, fervora admiranto de Ernst. Oni kelkfoje menciis la verkaron de Friedrich kiel influa fonto por aliaj gravaj artistoj de la 20-a jarcento, inkluzive de Mark Rothko kaj Anselm Kiefer. Al ĝi eĉ aludis la verkisto Samuel Beckett kiu, starante antaŭ la *Viro kaj Virino Kontemplante la Lunon*, diris : "*Tio estis la fonto de 'Atendante Godot'*".

[eta|250ra|*Totes Meer* ("Maro de la Mortintoj"), fare de [Paul Nash (pentristo)|Paul Nash. 1940-41. 101,6 x 152,4 cm. Galerio Tate. La verko de Nash bildigas tombejon da kraŝitaj germanaj aviadiloj, kompareble al *La Maro de Glacio*.]]

En sia artikolo titolita "*La Abstrakta Sublimo*", origine publikigita en 1961 en ARTnews, la arthistoriisto Robert Rosenblum proponis komparadon inter la romantikismaj pejzaĝoj de Friedrich kaj de Joseph Turner kun la abstraktaj, ekspresionismaj pentraĵoj de Mark Rothko. Rosenblum precipe studis *La Monaĥo ĉe la Maro* (1809) de Friedrich, kaj *La Vesperstelo* de Turner, kaj komparis ilin kun la *Lumo, Tero kaj Bluo*, fare de Rothko en 1954. Laŭ Rosenblum, "*Rothko, samkiel Friedrich kaj Turner, kondukas nin al la sojlo de tiuj senformaj senfinoj diskutitaj de la estetikistoj de la Sublimo. La malgranda monaĥo de Friedrich kaj la fiŝkaptisto de Turner kreas korpreman kontraston inter la senfina grandeco de panteista Dio kaj la senfina malgrandeco de Liaj kreitaĵoj. En la abstrakta lingvo de Rothko, tiaj akurataj detaloj — ponto de simpatio inter la reala spektanto kaj la prezento de transcenda pejzaĝo — ne plu necesas. Ni mem estas la monaĥo ĉe la maro, starante silenteme kaj kontempleme antaŭ tiuj gigantaj kaj sensonaj bildoj, kvazaŭ ni rigardus sunsubiron aŭ lunlumigitan nokton*".

## Recenzoj 
Ĝis la fino de la 19-a jarcento, kaj precipe post la morto de ĉiuj liaj amikoj, la verkoj de Friedrich estis preskaŭ forgesitaj dum pluraj jardekoj. Ekde la 1890-aj jaroj, la simbolismo de liaj pentraĵoj tamen denove kongruis kun la arta modo de tiu tempo, precipe en Mezeŭropo. Malgraŭ tiu nova interesiĝo pri lia verkaro, lia manko de konsidero pri "pentradaj efektoj" kaj liaj tro delikate pentritaj surfacoj ankoraŭ kontraŭis la artajn teoriojn de tiu epoko.

Dum la 1930-aj jaroj, la verkoj de Friedrich estis uzitaj kiel propagandaĵoj de la nazia ideologio, kiu celis adapti la romantikistan artiston al la naciista *Blut und Boden*. La kritikoj de Clark evidentigas la malbonfamon, kiun Friedrich spertis ekde la fino de la 1930-aj jaroj. La rehonoriĝo de la artisto estis malrapida, sed faciligita de la favoraj recenzoj de pluraj kritikistoj kaj arthistoriistoj kiel Werner Hofmann, Helmut Börsch-Supan kaj Singrid Hunz. Ili sukcese kontestis la politikan ideologion antaŭe atribuitan al liaj verkoj kaj denove konsideris lin laŭ strikte arthistoria vidpunkto.

## Galerio 
Friedrich estis sufiĉe produktema artisto, kiu plenumis pli ol 500 certe atribuitajn verkojn. Konforme al la romantikisma idealo de tiu periodo, li intencis, ke liaj pentraĵoj estu rigardeblaj kiel ekskluzive estetikaj atestaĵoj. Li do singardeme elektis la titolojn de siaj verkoj, por ke ili ne estu tro akurataj aŭ elvokaj. Pluraj el la tro evidentaj titoloj hodiaŭ donitaj al kelkaj verkoj, ekzemple *La Etapoj de Vivo*, estis verŝajne ne elektitaj de la artisto mem sed inventitaj dum unu el la repopulariĝoj de Friedrich. Kelkfoje malfacilas dati la verkojn de la artisto akurate, parte ĉar li mem ofte ne subskribis aŭ datis siajn tolojn. Li tamen redaktis notlibreton pri sia ĉiutaga laboro, tiel ke arthistoriistoj sukcesis determini la datojn de kompletigo de pluraj pentraĵoj. Gravis ankaŭ liaj bildoj pri la (ruina) cistercia Abatejo Eldena.

Dosiero:Caspar David Friedrich - Kreuz an der Ostsee (Schloss Carlottenburg, Neuer Pavillon).jpg|*La Kruco Apud la Balta Maro* (1815), 45 x 33,5 cm. Schloss Charlottenburg, Berlino. Tiu pentraĵo signis ŝanĝon de la stilo de Friedrich, kiu forlasis la lumon de tago kaj revenis al noktaj pejzaĝoj, krepuskoj kaj pli profunda melankolio.

Dosiero:Mondaufgang-am-meer-1822.jpg|*Lunleviĝo super Maro* (1822). 55 × 71 cm. Alte Nationalgalerie, Berlino. Dum la fruaj 1820-aj jaroj, pli kaj pli ofte aperas homaj figuroj en liaj pentraĵoj. Pri tiu periodo skribis Linda Siegel : "*la graveco de homa vivo, precipe de lia familio, nun pli kaj pli okupas liajn pensojn, kaj liaj amikoj fariĝas oftaj temoj de lia arto.*"

Dosiero:Caspar David Friedrich - Graveyard under Snow - Museum der bildenden Künste.jpg|*Tombejo sub Neĝo* (1826). 31 × 25 cm. Museum der bildenden Künste, Leipzig. Friedrich iam skizis la planojn de memormonumentoj aŭ de skulptaĵoj por maŭzoleoj, tiel evidentigante sian obsedon pri morto kaj postmorta vivo. Li ankaŭ kreis kelkajn tombojn en Dresdeno.

Dosiero:Oak Tree in the Snow.jpg|*Kverko sub Neĝo* (1829). 71 × 48 cm. Alte Nationalgalerie, Berlino. Friedrich estis inter la unuaj artistoj, kiuj bildigis vintrajn pejzaĝojn severe kaj funebre. Liaj vintraj scenoj estas solenaj kaj senmovaj. Laŭ la arthistoriisto Hermann Beenken, Friedrich pentris vintrajn pejzaĝojn, sur kiuj "*paŝis ankoraŭ neniu homo*".

## Notoj 
## Fontoj 
* Boele, Vincent and Foppema, Femke (eldj.). *Caspar David Friedrich & the German Romantic Landscape*. Amsterdam: Hermitage Amsterdam, 2008. ISBN 978-90-400-8568-0
* Boime, Albert. *Art in an Age of Bonapartism, 1800–1815: A Social History of Modern Art, Vol. 2.* Chicago: University of Chicago Press, 1990. ISBN 0-226-06335-6.
* Börsch-Supan, Helmut (tr. Twohig, Sarah). *Caspar David Friedrich*. New York: George Braziller, 1974. ISBN 0-8076-0747-9.
* Dahlenburg, Birgit & Carsten, Spitzer. "Major Depression and Stroke in Caspar David Friedrich". In Bougousslavsky, J. & Boller, F. (eds.), *Neurological Disorders in Famous Artists*. New York: Karger, c. 2005. ISBN 3-8055-7914-4.
* Griffiths, Antony and Carey, Francis; *German Printmaking in the Age of Goethe*, 1994, British Museum Press, ISBN 0-7141-1659-9 .
* Guillaud, Maurice & Guillaud, Jacqueline. *Caspar David Friedrich, line and transparency*. Exhibition catalogue, The Centre Culturel du Marais, Paris. Paris: Guillaud Editions, Rizzoli, 1984. ISBN 0-8478-5408-6.
* Hofmann, Werner. *Caspar David Friedrich.* Thames & Hudson: New York, 2000. ISBN 0-500-09295-8.
* Johnston, Catherine, kaj al. *Baltic Light: Early Open-Air Painting in Denmark and North Germany*. New Haven and London: Yale University Press, 1999. ISBN 0-300-08166-9
* Murray, Christopher John. *Encyclopedia of the Romantic Era, 1760–1850*. ISBN 1-57958-423-3.
* Rewald, Sabine (eld.). *The Romantic Vision of Caspar David Friedrich*. The Metropolitan Museum of Art: New York, 1990. ISBN 0-87099-603-7.
* Rosenblum, Robert. *Modern Painting and the Northern Romantic Tradition: Friedrich to Rothko*. New York, Harper & Row, Publishers; 1975, ISBN 0-06-430057-9
* Siegel, Linda. *Caspar David Friedrich and the Age of German Romanticism*. Branden Publishing Co, 1978. ISBN 0-8283-1659-7.
* Vaughan, William. "Caspar David Friedrich" in *Romantic Landscape Painting in Dresden* (ekspozicia katalogo), Tate Gallery, Londono, 6-a de septembro – 16-a de oktobro 1972. ISBN 0-900874-36-8.
* Vaughan, William.*German Romantic Painting*. New Haven and London: Yale University Press, 1980. ISBN 0-300-02387-1.
* Vaughan, William. *Friedrich*. London: Phaidon Press, 2004. ISBN 0-7148-4060-2.
* Werner, Christoph. *Um ewig einst zu leben. Caspar David Friedrich und Joseph Mallord William Turner*. Weimar: Bertuch Verlag, 2006. ISBN 3-937601-34-1.
* Wolf, Norbert. *Friedrich''. Cologne: Taschen, 2003. ISBN 3-8228-2293-0.

## Eksteraj ligiloj 
*  Fondaĵo Caspar David Friedrich 
*  [Arkivoj de la Muzeo Ermitejo(https://eo.wikipedia.org/wiki/Muzeo_Ermitejo)] 
*  Reta Artgalerio  - kompleta kolekto de Friedrich-aj verkoj
*  Artcyclopedia - ligiloj al pentraĵoj de Friedrich
*  Kronologia biografio, retejo de la Kunsthalle de Hamburgo 

 

Kategorio:Germanaj pentristoj
Kategorio:Romantikaj pentristoj
Kategorio:Pejzaĝistoj
Kategorio:Caspar David Friedrich