Omar Ĥajam

eta|Omar Ĥajam
**Ghiyāth al-Dīn Abū al-Fatḥ ʿUmar ibn Ibrāhīm Nīshābūrī** (; 18-a de majo 1048 – 4-a de decembro 1131), 
Multajn siajn verkojn li modeste subskribis simple '**Umar-i-Khayyām** (), kion eblas traduki kiel "Omar la tentofaristo" aŭ "Omar el la klano de tentofaristoj".

Kvankam ankaŭ al astronomio kaj matematiko li faris gravajn kontribuojn, tamen verŝajne sian famon tra la mondo Ĥajam pleje ŝuldas al siaj poemetoj verkitaj en formo de robaio. Ĥajamajn robaiojn oni jam tradukis en tre multajn lingvojn, ĉar tio, kion li esprimas sia-robaie, ententas problemojn, kiujn vid-al-vidiĝas ĉiu homo dum la vivo, sendepende de la nacio, haŭt-koloro, lando, … t.e. simple pri estado kaj ne-estado - kaj kia estado.  Alivorte li pli ol ĉio scivolemas, filozofias kaj poemas pri tio ke:

Lia famo en Okcidento komenciĝis kiam Edward Fitzgerald tradukis la robaioj en la anglan en 1859 en kolekton de poemoj. La kantoj estas komponitaj laŭ persaj pezoj de kvarliniaj unuoj. Tio estis konata kiel Robajoj de Omar Ĥajam.

La radikoj de la robaio kuŝas en persa popola poezio, kaj Ĥajam purigis kaj formulis ĉi tiun poezian formon. Ofte la kolumnoj estas plenaj de riĉa enhavo. Ĉar la poemoj provokis religian opozicion, ili estis sekrete kopiitaj kaj ankaŭ aldonitaj al la poemoj de aliaj verkistoj. El la pli ol 5 000 kantoj atribuitaj al iamiam, nur inter 158 kaj 500 estas konsiderataj aŭtentikaj.eta|Surskribaĵo en Morića Han

eta|upright|Bucureşti - Omar Khayam 3

## Pri Ĥajamaj Robaioj en Esperanto 
eta|upright|Ilustrita paĝo el manskribita angla traduko de Ĥajamaj robaioj.
Tradukiĝo de Ĥajamaj robaioj en la anglan lingvon (1859) fare de Edward Fitzgerald (1809-1883) kaŭzis profundajn efikojn sur la lingvon kaj literaturon de la angla - eble, similo okazis por la Internacia Lingvo sekve de la Esperanta tradukiĝo de la robaioj fare de prof. Wᴀʀɪɴɢʜɪᴇɴ.

Jen partoj de Antaŭparolo de - eldonota - libro nomata *Sennombraj Mioj de Mi* (fare de A.R. Mamduhi, entenanta Esperantan tradukon de iom da poemoj de Biĵan Ĝalali) rilate al Kajjam en Esperanto-mondo:

:"Mi jam prisciis la interesiĝ-gradon de granda Wᴀʀɪɴɢʜɪᴇɴ al Kajjam la eterna; liaj poemeskaj laŭdoj pri Ĥajam kaj liaj robaioj, por mi – estante esperantisto persa - ĝuindis duoble:

::'Kaj kion diri pri la rafinita ellaboriteco de liaj verkoj? En la malvasta sino de la robaia kristalo li sciis enfermi vastajn pensojn kaj drastajn bildojn, nedetrueble fiksitajn per la oraj hoketoj de la triobla rimo. Perloj el pura poezio, kiuj eternigas lian nomon.' 

:Instiga estis por mi ankaŭ tio ke la samideana publiko tiel varme bonvenigis Kajjaman mesaĝon tra la majstra traduko:

::'La Robaioj estas en Esperanto la plej multe eldonita verko. El deko da eldonoj la verko restas havebla nun en kvin diversaj vestoj; jen io, pri kio Esperanto-aŭtoroj eĉ ne fantazius …'" 

En la Enkonduko de la sama libro, i.a. diriĝas pri Ĥajam:

:"Feliĉe la robaioj estas delonge kaj bone konataj ankaŭ en la Esperanta mondo danke al la majstra kaj “la plej fidela traduko de Omar Kajjam”  fare de prof. Gaston Wᴀʀɪɴɢʜɪᴇɴ (1901-1991), kvankam li mem modeste esprimas:

::'Mi esperas, ke, ĉerpinte el ĉiu fidinda fonto la plej pitoreskajn kaj elokventajn robaiojn, mi havigas al la leganto ne tro misformitan bildon de la granda Perso.'

:Kiam en 1927 naskiĝis Biĵan Ĝalali, jam pasis pli ol ok jarcentoj ekde kiam Omar Kajjam estis forpasinta. Tamen la fortega influo, kion havis Kajjam sur siajn posteulojn, ne limiĝis al lia lando, lingvo aŭ tempo. Kajjamaj robaioj disatingis plej multajn landojn en ĉiujn kontinentojn de la mondo, tradukiĝinte en plej diversajn lingvojn kaj verŝajne transvivos ankaŭ nian eraon.

:Ĝalali estis sub la efikoj de Ĥajama pensmaniero kaj rekte de li mem, kaj pere de sia onklo, Sadeg Hedajat (1903-1951), granda verkisto de Irano kaj “la plej influa persa prozverkisto de post Sadio (ĉ. 1215-ĉ. 1290)”. Fakte Hedajat verkis du librojn prezentantaj la robaiojn de Kajjam".

## Kelkaj Robaioj tradukitaj de Gaston Wᴀʀɪɴɢʜɪᴇɴ 
Kaj jen, kiel ekzemploj, tri robaioj de Kajjam tradukitaj de prof. Wᴀʀɪɴɢʜɪᴇɴ:

:Printemp’ kaj am-idolo, kiu huriojn spitas,
:kaj ĉe herbeja rando min al vinkruĉ’ invitas:
:nu, estu mi – ne gravas orelojn malrespekti –
:de hundoj malŝatata, se mi Edenon citas!

:Ne scias mi, ĉu mia Farint’ antaŭmedite
:min al Eden’ destinis aŭ al Infero: kvite!
:Manĝeto, am-idolo kaj vin’ sur verda herbo,
:jen tri, kontante: via Eden’ estas kredite!

:La libron de l’ flortagoj revolvis mi kaj bukis.
:La freŝa vivprintempo en vintron jam kadukis.
:Kaj tiu gaja birdo, kies nom’ estas Juno,
:ve! mi ne scias, kiam ĝi venis, kaj forflugis…

Plie, estis eldonitaj diversaj esperantaj tradukoj de la angla versio *The Rubáiyát of Omar Khayyám* de Edward FitzGerald (1809-1883). Inter aliaj troviĝas *La Rubajtoj de Omar Kajjam* de C. M. Bean, kiu aperis en la bulteno *The British Esperantist*; kaj *Omar Kajam - La Robajoj* elangligita de William Auld (Glasgovo, Eldonejo Kardo, 1980). Bean mencias, ke en la biblioteko de la Brita Esperanto-Asocio ekzistas traduko de la tuta verko, farita en 1908 de Richard H. Geoghegan, konata irlanda esperantisto.

## Referencoj 
## Vidu ankaǔ 
* 3095 Omarkhayyam

## Eksteraj ligiloj 
* Informoj pri Omar Ĥajam (angle, arabe, ĉine, france, perse kaj ruse).
* Verkoj de Omar Ĥajam ĉe Vikifontaro (angle, ĉeĥe, perse, pole kaj ruse).


Kategorio:Iranaj poetoj
Kategorio:Perslingvaj verkistoj