Nefilim

[eta|*La falo de la ribelaj anĝeloj*. Verko de [Charles Le Brun, 1685. Muzeo de Belartoj de Dijon.]]
La difino **Nefilim** (hebrelingve: **נפלים**), ĉeesta en la Malnova Testamento (Torao), en diversaj nekanonaj libroj de judismo kaj en antikvaj kristanaj verkoj, referencas al popolo kreiĝinta el la hibrido inter la "Filoj de Dio" (aŭ probable "de la dioj": *bnei ha-elohim*, בני האלהים) kaj la "filinoj de la homoj" (vidu: Genezo 6, 1-8), aŭ gigantoj loĝantaj en Kanaano (Nombroj 13, 33). Simila termino, sed diversmaniere eldirata, estas utiligata en Ezekielo 32,27 kaj referencas al filiŝtaj armeanoj mortintaj.

## La nomo 
En la Biblio la vorto *nefilim* estas ofte tradukata per "gigantoj" aŭ "titanoj", dum en aliaj versioj estas preferata *nefilim*. La plej akreditita radiko estas la aramea "naphil" kiu laŭlitere signifas "gigantoj". Kiel diras la Biblio, la gigantoj estis komence homaj estuloj. Iuj versioj parolas pri **famaj herooj**, **falintaj batalantoj** aŭ ankaŭ pri **falintaj anĝeloj**. 

## Bibliaj referaĵoj 
En Genezo 6,1-8 oni legas: “1 Kaj kiam la homoj komencis multiĝi sur la tero kaj al ili naskiĝis filinoj, 2 tiam la filoj de Dio vidis la filinojn de la homoj, ke ili estas belaj; kaj ili prenis al si edzinojn el ĉiuj, kiujn ili elektis. 3 Kaj la Eternulo diris: Ne regos Mia spirito inter la homoj eterne, pro iliaj pekoj, ĉar ili estas karno; ilia vivo estu cent dudek jaroj. 4 Gigantoj estis sur la tero en tiu tempo, eĉ post kiam la filoj de Dio venis al la filinoj de la homoj kaj ĉi tiuj naskis al ili. Tio estis la fortuloj, tre famaj de plej antikva tempo. 5 Kaj la Eternulo vidis, ke granda estas la malboneco de la homoj sur la tero kaj ke ĉiuj pensoj kaj intencoj de iliaj koroj estas nur malbono en ĉiu tempo; 6 tiam la Eternulo pentis, ke Li kreis la homon sur la tero, kaj Li afliktiĝis en Sia koro. 7 Kaj la Eternulo diris: Mi ekstermos de sur la tero la homon, kiun Mi kreis, de la homo ĝis la brutoj, ĝis la rampaĵoj, kaj ĝis la birdoj de la ĉielo; ĉar Mi pentas, ke Mi ilin kreis. 8 Sed Noa akiris plaĉon en la okuloj de la Eternulo”.

## Kristana interpreto 
La unuaj kritanaj apologetistoj, kiel Tertuliano kaj precipe Laktancio, konsentis kun la ideo, klare ĉeesta en Ĥanoĥ kaj en verkoj al tiu inspiriĝintaj laŭ kiuj la "filoj de Dio", nome la *benei ha-elohim* (בני האלהים: laŭlitere "filoj de la dioj") estus la falintaj anĝeloj. Sed aliaj, inter kiuj Aŭgusteno de Hipono distanciĝis el la ideo ke tiuj "filioj de Dio" estus anĝeloj… Aliaj opiniis ke ili estus historiaj uloj de la pasinto, diigitaj de la buŝa popola tradicio aŭ descendantoj de Kaino; aliaj opiniis ke la celo de la Tutmonda diluvo estis la elimino el la Tero de tiuj *nefilim* tiom orgojlaj kaj malvirtaj. Subsube, tamen, ne plaĉis la ideo ke ĉielaj estuloj povus kupliĝi kun homaj estuloj.

* La Etiopia Ortodoksa Eklezio akceptas kanona la libron de Ĥanoĥ.
* Eklezio de Jesuo Kristo de la sanktuloj de la lastaj tagoj subtenas ke la filoj de Dio estis filoj de homoj fidelaj al Dio kaj ke la virinoj estis filinoj de homo malfidelaj al Dio. 

## Aliaj hipotezoj 
Iuj ekzegezistoj, opiniinte malagrabla kaj blasfema la ideon pri sekskuniĝo inter anĝeloj kaj homoj, sugestis interpretojn inokulantajn la suspekton ke *Nefilim* estus idaro de poseditoj de la demonoj; aliaj hipotezis ke temas pri arkaika priskribo pri artefarita fekundigo aŭ similaĵoj de eksterteranoj, aŭ prahistoriaj postrestintoj. Kelkaj eĉ vidis ligojn inter la bibliaj Nefilim kaj la scienco: ili estus Neandertalanoj postrestintaj, aŭ eble Hibrido inter homo kaj neandertatano, eble la unuaj tribuoj de *Homo sapiens neandertalensis*.
Kaj fine alestiĝis la teorio pri praastronaŭtoj kiuj estus niaj arkaikaj gepatroj. Zecharia Sitchin kaj Erich Von Daniken verkis librojn por subteni tiun tezon.

Tamen neniam mortis la interpreto laŭ kiu la biblia rakonto estas nur popola legendo gastigata de la biblia aŭtoro kun la celo montri ke ĉiu speco de historio estas sub la kontrolado kaj dominado de Dio: la aŭtorojn ne interesas ĉu ĝi estas kredebla aŭ ne, interesas nur ĝia kompreniĝo.

### Literaturo 
En multaj literaturaj verkoj aperas la termino aŭ protagonismo de Nefilim. Oni vidu, ekzemple:
* La libro *La luce di Orione* de Valerio Evangelisti.
* La libro *Milito kontraŭ la homoj* de Wu Ming kie estas hipotizite ke en Genezo 6, 1-2 la filoj de Dio estas fakte, alimondanoj.
* En la sagao *Shadowhunters* de Cassandra Clare, la ĉasistoj de demonoj (*Shadowhunters*) estas nomataj ankaŭ Nefilim.
* Filmoj kaj televidaĵoj ofte enhavas paroladojn pri tiu mita ularo.

### Muziko 
La termino Nefilim eniras en multajn kanzonojn de famaj kantaŭtoroj, ekzemple:
* *Fields of the Nephilim* de gothic rock.
* *The Nephilim Rising* estas titolo de kanzono de "Behemoth" enhavata en la albumo *Demigod*.
* *The Nephilim Sons* estas titolo de kanzono de la "Septic flesh" enhavata en la albumo "Revolution DNA".

## Bibliografio 
* Mélusine Vaglio, ''Néphilim, L'Autre histoire du Mal'', Armand Colin, 2010. – Historia eseo kiu studas la historion pri la legendoj de nefilim, la ekzegezaj diskutoj ĉe la Patroj de la Eklezio, kaj kiel mitoj de la popolaj subkulturoj.

## Notoj 
## Vidu ankaŭ 
* Malnova Testamento
* Biblio
* Edomitoj
* Libro de Ĥanoĥ
* Grigori

## Eksteraj ligiloj 
*  Michael S. Heiser explains why "Fallen ones" is an incorrect translation, and supports the traditional "giants".  Necesas Adobe Acrobat.
*  Psyche's Links: Nephilim
*  Nephilim/Watchers
*  Nephilim Trilogy
*  Comprehensive scriptural analysis of the nephilim 
*  Jewish Encyclopedia: Fall of Angels
*  Catholic Encyclopedia: Angels
* L’arrivo dei Nephilim  di Alfredo Lissoni

Kategorio:Abrahamaj religioj
Kategorio:Anĝeloj
Kategorio:Biblio
Kategorio:Nifologio
Kategorio:Gigantoj
Kategorio:Kristana mitografio