Marcel Proust

**Valentin Louis Georges Eugène Marcel PROUST**  (naskiĝis , mortis ) estis franca verkisto, romanisto kaj eseisto, kies precipa verko titoliĝas *Reserĉe al la perdita tempo* (). Tiu romana ciklo estis publikigita en sep partoj inter 1913 kaj 1927. Tiu etenda romanaro estis ege influa kaj en la fako literaturo kaj en tiuj de la filozofio kaj de la artoteorio. En ĝi, la franca verkisto realigis laboron de introspekto, en kiu, memorante sian tutan pasintecon kaj tiel savante purajn memoraĵojn kaj sensacojn, sukcesis portreti sian vivon en rakonto ene de kiu li metis sin kiel ĉiopova rakontisto de sia membiografia verkado, kreante sonĝan stilon karakteran, en kiu eĉ odoro kaj gusto povas ricevi enorman gravon, kaj tiel salti al nivelo de alia memoraĵo, siavice kreante nekredeblan literaturan oceanon.

Marcel Proust restas la franca verkisto, kies verkaro estas la plej tradukata kaj publikigata tra la mondo. Li estis konsiderata de multaj kiel unu el plej grandaj aŭtoroj de ajna epoko.

## Biografio 
### Infanaĝo 
eta|maldekstre|170px|Lia patrino.
eta|maldekstre|170px|Lia patro.
Proust naskiĝis en Auteuil, ŝika urbo sudokcidente de Parizo, kie nun estas la 16-a arondismento, en la domo de Louis Weil, sia patrina praonklo, ĉe la strato La Fontaine, la 10an de Julio 1871, nome du monatojn post ol la Traktato de Frankfurt formale finis la Franci-Prusian Militon. Lia nasko okazis dum la perfortoj, kiuj ĉirkaŭis la subpremadon de la Pariza Komunumo, kaj lia infanaĝo respondas al la tempo de firmiĝo de la Franca Tria Respubliko. Multo en la temaro de *Reserĉe al la perdita tempo* rilatas al tiutempaj sociaj evoluoj, aparte al la dekadenco de la franca nobelaro kaj al la progreso de la mezaj klasoj.

Lia patrino, Jeanne Weil, filino de riĉa juda monŝanĝisto el alzaca origino, donis al li vastan kaj ampleksan kulturon kaj montris kelkfoje al li invadan korinklinon kaj humoron. Same ŝi konis la anglan lingvon sufiĉe bone por helpi al la filo pri ties tradukoj el John Ruskin.. Lia patro, Adrien Proust, filo de komercisto de Illiers-Combray (en Eure-et-Loir), profesoro en la medicina universitato de Parizo post ekstudado en seminario, estis la unua granda franca patologo, konsilisto de la registaro por lukto kontraŭ epidemioj, post kiam li studis ĥoleron en Eŭropo kaj Azio. Li aŭtoris multajn artikolojn kaj librojn pri medicino kaj higieno.

Proust estis edukita en la patra katolika religio. Li estis baptita (la 5an de aŭgusto 1871, ĉe la preĝejo Sankta Ludoviko de Antin) kaj poste konfirmita kiel katoliko sed li neniam formale praktikis tiun religion. En 1873 naskiĝis lia frato Robert.

Je aĝo de naŭ jaroj Proust havis sian unuan gravan atakon de astmo, kaj poste li estis konsiderata malsana infano. Proust pasigis longajn feriojn en la vilaĝo Illiers ĉe la geonkloj Amiot. Jules Amiot multe veturis al Alĝerio, kie vivis liaj du filoj; tial li disvolvis emon al orientalismo: orienta salono, oranĝerio, hamamo, ekzotaj plantoj ktp.. Ekzemple li amikiĝis kun Jacques Bizet, kies patrino Geneviéve Halévy iĝos per dua edziniĝo Mme. Straus.. Li ĉeestis interalie la kursojn de la fama filozofo Henri Bergson, kies teorioj pri la rido kaj pri la tempo inspiras plurajn partojn de lia verkaro.

### Maturaĝo
Li havis bonan rilaton kun sia patrino. Lia patro insistis, ke li laboru, sed li nur volontulis por eklabori en Biblioteko Mazarino (en la somero de 1896) kaj en notariejo, sed post mallonga tempo forlasis tiujn okupojn por fariĝi sendependa verkisto. Li fakte neniam serioze laboris kaj loĝis la tutan tempon en la gepatra hejmo ĝis post ambaŭ gepatroj estis mortintaj kio daŭros du jarojn, post kio amrilato pluiĝis kiel amikrilato. kaj en tiu epoko Marcel disvolvis apartajn interesojn pri preĝejoj. Fine kaj plej kortuŝe la amegata patrino de Proust mortis en septembro 1905 estante 57-jaraĝa.. Li subite malsaniĝis en 1921 kaj mortis en 1922. Kvankam lia dommastrino, Céleste Albaret, neis tiun aspekton de la sekseco de Proust en siaj memoraĵoj, ŝia neado kontraŭas la asertojn de multaj el la amikoj kaj samtempuloj de Proust, kiel lia kolego verkisto André Gide kaj lia valeto Ernest A. Forssgren.

Proust malkaŝe neniam akceptis konfesi sian samseksemon, kvankam liaj familio kaj proksimaj amikoj ĉu sciis ĉu suspektis tion. En 1897, li eĉ luktis duelon kontraŭ la verkisto Jean Lorrain, kiu publike pridubis la naturon de la rilatoj de Proust kun lia amanto Lucien Daudet (ambaŭ duelistoj survivis). Spite la propran publikan neadon fare de Proust, lia amafera rilato kun la komponisto Reynaldo Hahn, kaj lia kaprica altiro al lia ŝoforo kaj sekretario, Alfred Agostinelli, estas bone dokumentitaj. En la nokto de la 11a de Januaro 1918, Proust estis unu el la viroj identigitaj de la polico en pliserĉado ĉe maskla bordelo administrita de Albert Le Cuziat. Amiko de Proust, nome la poeto Paul Morand, malkaŝe ĉikanis Proust pri liaj vizitoj al masklaj prostituitoj. En sia taglibro, Morand referencas al Proust, kaj al Gide, kiel "konstante ĉasantaj, neniam kontentigitaj per siaj aventuroj ... eternaj marodistoj, senlacaj seksaventuristoj."

[eta|maldekstre|200px|[Reynaldo Hahn, pentraĵo de Lucie Lambert, 1907.]]
La preciza influo de la sekseco de Proust sur lia verkado estas temo de debato inter fakuloj. Tamen, *Reserĉe al la perdita tempo* etende studas samseksemon kaj montras kelkajn ĉefajn rolulojn, kaj viroj kaj virinoj, kiuj estas ĉu samseksemaj ĉu duseksemaj: nome la Barono de Charlus, Robert de Saint-Loup, Odette de Crécy, kaj Albertine Simonet. Samseksemo aperas ankaŭ kiel temo en *Les plaisirs et les jours* kaj en lia nefinita romano, *Jean Santeuil*.

Proust heredis multon de la politika sinteno de sia patrino, kiu estis apoganto de la Franca Tria Respubliko kaj proksime al la liberala centro de la franca politiko. En artikolo de 1892 publikigita en *Le Banquet* titolita "L'Irréligion d'État" (La senreligio de ŝtato), Proust kondamnis ekstremajn kontraŭ-klerikalajn politikojn kiel la forpelo de monaĥoj, observante, ke "oni devus gapi, ke la neado de religio povus rezulti en sia tajdo en sama fanatikismo, maltoleremo, kaj persekutado kiel la religio mem." Li argumentis, ke socialismo metas pli grandan minacon al la socio ol la Eklezio. Proust ĉiam malakceptis la bigotajn kaj malliberalajn sintenojn svingitajn de multaj tiamaj pastroj, sed ankaŭ kredis, ke la plej kleraj klerikoj povus esti ĝuste tiom progresemaj kiel la plej kleraj kontraŭklerikoj, kaj ke ambaŭ povus servi al la defendo de "la antaŭeniganta liberala Respubliko". Li aprobis la tre moderajn sintenojn adoptitajn en 1906 de Aristide Briand, kiujn li priskribis kiel "mirindaj". En 1919, kiam reprezentantoj de la dekstrema politika partio Action Française publikigis manifeston defendantan la koloniismon de la Franca Imperio kaj la agadon de la Katolika Eklezio kiel enkorpigo de la civilizitaj valoroj, Proust malakceptis iliajn naciismon kaj ŝovinismon favore al liberala plurismema sinteno kiu agnosku la kulturan heredon de kristanismo en Francio.

Proust havigis grandan panoraman rigardon al la dekadenco de la franca nobelato de fino de la 19-a jarcento, sed ankaŭ konservas por la estonteco tiun vivmanieron pere de la imagiva riĉeco de sia memoro.

Krom tiu ĉefa verko, li verkis ankaŭ *Plezuroj kaj tagoj* (miksa kompilaĵo de rakontoj kaj eseoj), *Jean Santeuil* (nefinita romano eldonita postmorte, publikigita en 1952) kaj serion de gazetartikolojn (ĉefe pri literatura kritiko kompilitaj en *Kontraŭ Sainte-Beuve* kaj *Pastiĉoj kaj artikoloj*), krom enorman kvanton de leteroj — pli ol cent mil — kies publikigon oni finkompletigis nur en 1993 atingante dudek unu volumojn de *Leteraro*. Li tradukis verkojn de John Ruskin (*The Bible of Amiens, Sesame and Lilies*) kun helpo de sia patrino, kiu plej bone regis la anglan, fakte kiel ekzerco por scipovi tiun lingvon.

### La redaktado de *Jean Santeuil* 
dekstre|eta|200px|Boldini, *Robert de Montesquiou*.
En 1893, Proust estis koninta la aristokraton Robert de Montesquiou, samseksema poeto, kiu faris grandan influon en liaj vivo kaj verkaro. Estis Montesquiou kiu enkondukis lin, inter 1894 kaj 1900, en la aristokratan etoson, prezentante lin en salonojn kiel tiuj de la grafino de Greffuhle, de la princino de Wagram kaj de la grafino de Haussonville. Ekde tiu nova altetosa sperto Proust akiris sufiĉan materialon kaj necesan disponon por komponi sian grandan verkon.

Sed tiun li ne ekverkis ĝis ĉirkaŭ 1907, kaj tio kion Proust produktis en tiu epoko estis alia romano kiu iel estas antaŭaĵo de *À la recherche...* pro sia stilo, pro siaj temoj, pro la protagonisto, pro la klopodo elaĉeti la pasintan tempon, pro antaŭfiguri jam la revolucion okazontan en la mondo de la romano, sed kiun lia aŭtoro, nekontentigita, lasos nefinita. Temas pri *Jean Santeuil*, projekto entreprenita dum la somero de 1895, romano kiu rakontas la vivon de junulo kiu suferas pasion por la literaturo en la senaventura Parizo de fino de la 19-a jarcento. La romano estis publikigita nur postmorte, fare de Bernard de Fallois, en 1952, por kio oni devis reredakti tion kio ĝis tiam estis nur fragmentoj; oni devis krei ĝian titolon. En la romano Proust rememorigas speciale la disvolviĝon de la nomita afero Dreyfus, el kiu li mem estis pasisenta partoprenanto: ŝajne li estis unu el la unuaj kiuj cirkuligis peticion favore al la kapitano Dreyfus, juda militisto akuzita maljuste pri perfido; ŝajne li, inter aliaj, faris, ke Anatole France subskribu ĝin. Tamen, la afero Dreyfus, el kiu oni ne konos la veron publike ĝis post multa tempo, okazigis fortan ondon de antisemitismo, speciale en la aristokrata etoso en kiu tiam Proust oftis, kio eble estis unu plia tialo inter aliaj kiuj okazigis la abandonon fare de Proust de ĉia socia vivo komence de la nova jarcento.

En 1896 Proust publikigis je sia propra kosto *Plezuroj kaj tagoj*, nome kompilaĵon de prozpoemoj, portretoj kaj rakontoj laŭ dekadenca stilo, ilustrita de Madeleine Lemaire, posedantino de la salono en kiu Proust oftis kun sia franc-venezuela amanto Reynaldo Hahn, kiu kontribuis al la libro per partituroj komponitaj de li mem, kaj prologita de Anatole France. La libro altiris al Proust reputacion de diletanta diboĉulo kiu ne malaperos ĝis la publikigo de la unuaj volumoj de *À la recherche...* el 1913. Laŭlonge de la tempopaso, krom la diversaj problemoj kaj la agitita socia vivo kiun li estis farinta, Proust plue profundigis sian pasion por la literaturo, ĝis li trafis la verkaron de angla estetikisto, John Ruskin, kiu ŝanĝos la orientigon de lia vivo kaj de lia literaturo.

### La estetiko de Ruskin 
[maldekstre|eta|150px|[John Ruskin.]]
Proust malkovris la verkaron de John Ruskin tra la legado de artikoloj kaj verkoj kiel tiu de Robert de la Sizeranne *Ruskin et la religion de la beauté* (Ruskin kaj la religio de beleco), ĉar la propra Ruskin estis malpermesinta, ke oni traduku siajn verkojn de la angla dum li restos vivanta. Tial, kiam li forpasis en 1900, Proust profitis la okazon por ektraduki lian verkaron kaj tiucele faris kelkajn vojaĝojn al la nordo de Francio, al Amiens kaj ĉefe al Venecio, kie li loĝis dum ioma tempo kun sia patrino; en tiu epoko ankaŭ aperis liaj unuaj artikoloj pri Ruskin en la *Gazette des beaux-arts*.

Tiu epizodo de lia vivo estas registrita en *Albertine disparue* (aŭ *La fuĝintino*). La gepatroj de Marcel Proust ludis gravan rolon por la decido labori por tiu tradukaro: la patro akceptis ĝin kiel rimedo laborigi filon kiu arde ribeliĝis kontraŭ la sociaj funkcioj kaj kiu ĵus abandonis laboron nepagitan en la Biblioteko Mazarine de Parizo; la patrino ludis eĉ pli gravan rolon: ĉar Marcel ne regis la anglan, kaj tial estis ŝi kiu faris unuan laŭvortan tradukon de la teksto. El tio, Proust povis "verki en ekscelenca franca ruskina", kiel notis kritikisto antaŭ la apero de la unua tradukaĵo de *The Bible of Amiens* en 1904. La dua, publikigita en 1906, estis traduko de la libro *Sesame and Lilies*. Proust akompanis ilin per abunda kritikaro, kun longaj kaj riĉaj prefacoj — preskaŭ tiom ampleksaj kiom la teksto mem — kaj kun multaj notoj. Dum li tradukis la verkojn de Ruskin, Proust tamen iom post iom distanciĝis disde la estetikaj sintenoj de la angla verkisto. Tio estas aparte evidenta en la lasta ĉapitro de lia prefaco al la unua traduko, en kiu li alternas inter la admiro kaj la konfeso pri distanciĝo rilate al la antaŭaj tradukoj. Ĉiuokaze, kaj kvankam tiuj tradukoj estis laŭditaj de gravuloj kiel Henri Bergson, ili konstituis grandan eldonan malsukceson.

### La verkado de *Reserĉe al la perdita tempo* 
dekstre|eta|170px|Numero 102 de la bulvardo Haussmann, kie Proust enfermiĝis inter 1905 kaj 1919.
eta|dekstre|170px|La tombo de Proust.
Post la morto de siaj gepatroj, kaj ĉefe de sia patrino en 1905, lia febla sanostato ege malboniĝis pro astmo kaj la deprimo pro la perdo de la patrino. Li restis enfermita hejme dum dek kvin jaroj en la numero 102 de la bulvardo Haussmann en Parizo, kie li ordonis kovri la murojn per korkotavoloj por izoliĝi for el bruo kaj dediĉi sin evitante ĝenadon al sia majstroverko, *Reserĉe al la perdita tempo* (*À la recherche du temps perdu*). Li vivis ekskluzive nokte, trinkante enormajn kvantojn da kafo kaj preskaŭ apenaŭ manĝante iom — laŭ rakontis Celeste Albaret, lia tiama servistino, en interesa memorlibro —, senĉese verkante kaj realigante sur sia teksto senfinajn korektojn, forigojn kaj aldonojn de paperpecoj kiujn Celeste mem estis zorgita glui sur la jam verkitajn korespondajn paĝojn, kiuj povis atingi konsekvence konsiderindajn etendojn.

Proust eklaboris por tiu verko ĉirkaŭ 1907. Li ne eliris el hejmo, laboris dumnokte kaj dormis dumtage; li havas la servon de juna paro de servistoj, nome Nikolao kaj Céline Cottin. En 1912, aperis kelkaj fragmentoj de lia romano en *Le Figaro*, kaj je tiu epoko, laŭ liaj kalkuloj, la libro havis materialon por du volumoj de po sep cent paĝoj. Finfine, la unua parto, *Sur la vojo de Swann* estis publikigita en Novembro 1913 pagante la eldonon Proust mem, post kiam ĝi estis malakceptita de *La Nouvelle Revue Française* (NRF), al kiu Proust dekomence sendis la manuskripton. Ŝajne la ĉefa respondeculo de tiu malakcepto estis André Gide, kiu poste konfesos, ke li tute eraris, ĉar li deklaris la verkon senvalora sur la bazo de la socia bildo kiun li havis de la aŭtoro kaj de nur unu fragmento kiun li legis hazarde kaj ĝi ne plaĉis al li.

La kontinueco de la publikado devos esti prokrastita por la komenco de la Unua Mondmilito (1914-1918). Proust ŝajne deziris iri al la batalkampo, sed lia malbona sanstato ne permesis tion kaj li estis deklarita nevalida por la militservo, dum lia frato Robert estis altigita al rango de kapitano kaj kelkaj el liaj amikoj mortis en la milito. Li ĉiuokaze, donis helpon el sia hejmo al ĉiu kiu petis tion. Dume, li dediĉis sin komplete al sia verko, refarante ĝin kaj atingante tiel la etendon kiun ĝi havas en la aktualo. En tiuj jaroj la verkisto estis kromnomita «Proust, de la Ritz», ĉar li ofte venis multe al tiu hotelo, kie li konis novajn junajn verkistojn kaj kelkajn amantojn ĉefe inter la svisaj kelneroj, ĉar la francoj estis rekrutitaj por la milito.

Tuj post la fino de la milito, oni publikigis la duan volumon, nome *En ombro de florantaj junulinoj* — nun jam ja akceptita de la NRF, post sinceraj senkulpigoj fare de Gide —, kiu la venontan jaron ricevos la premion Goncourt, ne sen ioma polemiko pro la decido de la ĵurio. En 1922, oni publikigis novan verkeron *Sodomo kaj Gomoro*.

En la monato Septembro, Proust suferis sankrizon pro astmo. La 10-a de Oktobro estis la lasta fojo kiam li eliris surstraten, kaj unu semajnon post deklaro de pneŭmonio, li mortis la 18an de Novembro 1922 pro tiu nebone kuracita pneŭmonio en Parizo kaj estis entombigita en la Tombejo Père Lachaise en Parizo, kie liaj restaĵoj kuŝis apud tiuj de sia patro kaj de sia frato. Nur post kvin jaroj oni finkompletigis la publikadon de la ceteraj partoj: nome *La kaptitino* (1923), *La fuĝintino* (1925) kaj *Tempo retrovita* (1927). Tiuj publikigoj estis zorgitaj de Jacques Rivière (m. 1925), Robert Proust (m. 1935) kaj Bernard de Fallois. Multaj aliaj verkoj — inklude lian etendan korespondadon — estos kompilitaj kaj publikigitaj nur postmorte, el kiuj la lasta en 2012.

## Listo de verkoj 
eta|dekstre|170px|Itala eldono, I Meridiani, Mondadori, 1983.
* *Les plaisirs et les jours* ("Plezuroj kaj tagoj", kolekto de rakontoj kaj eseoj, 1895)
* *Pastiches et mélanges* ("Pastiĉoj kaj artikoloj", eseoj, 1919)
* *Contre Sainte-Beuve* ("Kontraŭ Sainte-Beuve", eseoj, verkita 1895-1900, eld. 1954)
* *Jean Santeuil* ("Jean Santeuil", romano, verkita 1896-1904, eld. 1952)
* *À la recherche du temps perdu* ("Reserĉe al la perdita tempo") :
** *Du côté de chez Swann* ("Sur la vojo de Swann" 1913)
** ''À l'ombre des jeunes filles en fleurs* ("En ombro de florantaj junulinoj", 1918)
** *Le côté de Guermantes* ("La vojo de Guermantes", 1920/21)
** *Sodome et Gomorrhe* ("Sodomo kaj Gomoro", 1920/21)
** *La prisonnière* ("La kaptitino", eld. 1923)
** *Albertine disparue* ("Albertine disparue", "Albertina malaperis", eld. 1925)
** *Le temps retrouvé* ("Tempo retrovita", eld. 1927)

## Kinaj adaptoj 
* *Tempo retrovita* (1999) kun partopreno de John Malkovich, ludante la rolon de la Barono de Charlus, Catherine Deneuve, Emmanuelle Béart, Marcello Mazzarella, Marie-France Pisier kaj Vincent Perez en trilanda filmo *Le temps retrouvé*, reĝisorita de la ĉilia filmisto Raúl Ruiz.
* *Sur la vojo de Swann* (1984) kun partopreno de Jeremy Irons, Alain Delon, Ornella Muti kaj Fanny Ardant, en franc-germana filmo *Un amour de Swann* - *Eine Liebe von Swann*, reĝisorita de la germana filmisto Volker Schlöndorff.

## En Esperanto aperis 
* *Pri la legado*, trad. Philippe Combot, Paris: Unuiĝo Franca por Esperanto, 1993. 36 p.
* *Unu amo de Swann*, trad. Jean-Luc Tortel, Chapecó: Fonto, 2019, 225 p.

## Referencoj 
## Literaturo 
* F. C. Green, *The Mind of Proust* (1949)
* Aciman, André (2004), *The Proust Project*. New York: Farrar, Straus and Giroŭ
* Adorno, Theodor (1967), *Prisms*. Cambridge, Mass.: MIT Press
* Adorno, Theodor, "Short Commentaries on Proust," Notes to Literature, trans. S. Weber-Nicholsen (New York: Columbia University Press, 1991).
* Albaret, Céleste (Barbara Bray, trad.) (2003), *Monsieur Proust*. New York: The New York Review of Books
* Beckett, Samuel, *Proust*, London: Calder
* Benjamin, Walter, "The Image of Proust," Illuminations, trans. Harry Zohn (New York: Schocken Books, 1969) 201-215.
* Bernard, Anne-Marie (2002), *The World of Proust, as seen by Paul Nadar*. Cambridge, Mass.: MIT Press
* Bersani, Leo (2013), *Marcel Proust: The Fictions of Life and of Art*, Oxford: Oxford U. Press
* Bowie, Malcolm, *Proust Among the Stars*, London: Harper Collins
* Capetanakis, Demetrios, "A Lecture on Proust", in Demetrios Capetanakis A Greek Poet In England (1947)
* Carter, William C. (2002), *Marcel Proust: a life*. New Haven: Yale University Press
* Chardin, Philippe (2006), *Proust ou le bonheur du petit personnage qui compare*. Paris: Honoré Champion
* Chardin, Philippe et alii (2010), *Originalités proustiennes*. Paris: Kimé
* Compagnon, Antoine, *Proust Between Two Centuries*, Columbia U. Press
* Davenport-Hines, Richard (2006), *A Night at the Majestic*. London: Faber and Faber ISBN 9780571220090
* De Botton, Alain (1998), *How Proust Can Change Your Life*. New York: Vintage Books
* Deleuze, Gilles (2004), *Proust and Signs: the complete text*. Minneapolis: University of Minnesota Press
* De Man, Paul (1979), *Allegories of Reading: Figural Language in Rousseau, Nietzsche, Rilke, and Proust* ISBN 0-300-02845-8
* Descombes, Vincent, *Proust: Philosophy of the Novel*. Stanford, CA: Stanford U. Press
* Forssgren, Ernest A. (William C. Carter, eld.) (2006), *The Memoirs of Ernest A. Forssgren: Proust's Swedish Valet*. New Haven: Yale University Press
* Genette, Gérard, *Narrative Discourse: An Essay in Method*. Ithaca, NY: Cornell U. Press
* Gracq, Julien, "Proust Considered as An End Point," en *Reading Writing* (New York: Turtle Point Press,), 113-130.
* Harris, Frederick J. (2002), *Friend and Foe: Marcel Proust and André Gide*. Lanham: University Press of America
* Karlin, Daniel (2005), *Proust's English*. Oxford: Oxford University Press ISBN 978-0199256884
* Kristeva, Julia, *Time and Sense. Proust and the Experience of Literature*. New York: Columbia U. Press, 1996.
* Ladenson, Elisabeth, *Proust's Lesbianism*. Ithaca, NY: Cornell U. Press
* Landy, Joshua, *Philosophy as Fiction: Self, Deception, and Knowledge in Proust*. Oxford: Oxford U. Press
* Mireille Naturel, (eld.) Marcel Proust, *Un amour de Swann'', Flammarion, Paris, 2002. ISBN 2-08-0711113-X
* O'Brien, Justin. "Albertine the Ambiguous: Notes on Proust's Transposition of Sexes", PMLA 64: 933–52, 1949
* Painter, George D. (1959), *Marcel Proust: a biography*; Vols. 1 & 2. London: Chatto & Windus
* Poulet, Georges, *Proustian Space*. Baltimore: Johns Hopkins U. Press
* Prendergast, *Christopher Mirages and Mad Beliefs: Proust the Skeptic* ISBN 9780691155203
* Sedgwick, Eve Kosofsky (1992), "Epistemology of the Closet". Berkeley: University of California Press
* Shattuck, Roger (1963), ''Proust's Binoculars: a study of memory, time, and recognition'' en "À la recherche du temps perdu". New York: Random House
* Spitzer, Leo, "Proust's Style," [1928] en *Essays in Stylistics* (Princeton, Princeton U. P., 1948).
* Shattuck, Roger (2000), ''Proust's Way: a field guide to "In Search of Lost Time"*. New York: W. W. Norton
* Tadié, Jean-Yves (2000), *Marcel Proust: A Life*. New York: Viking
* White, Edmund (1998), *Marcel Proust*. New York: Viking Books

## Eksteraj ligiloj 
* Antaŭ noktiĝo 
* "Sur la Vojo de Svan"
* "En Ombro de Florantaj Junulinoj"
* http://pages.nyu.edu/~gmp1/proust.htm  Kial Proust? Kaj Kial Nun?
* http://www.library.uiuc.edu/kolbp/biblioF.htm#period  Mallonga bibliografio pri Proust
* http://www.tempsperdu.com 
*BBC audio file. *In Our TIme'' discussion, Radio 4.
*Verkoj de Marcel Proust en angla
* The Album of Marcel Proust, Marcel Proust receives a tribute in this album of "recomposed photographs".
* Swann's Way ĉe The Morgan Library
*"Why Proust? And Why Now?"  Essay on the lasting relevance of Proust and his work. 13a de Aprilo 2000 *New York Times*

### Retaj tekstoj 
* (public domain in Canada)
* gutenberg, Marcel Proust, Franca teksto de volumoj 1–4 kaj ''Swann's Way* en angla traduko
*University of Adelaide Library  Franca teksto de volumoj 1–4 kaj la kompleta romano en angla traduko
* *Reserĉe al la Perdita Tempo'' (enkonduko) ()
* Antaŭ noktiĝo  ()
* "Sur la Vojo de Svan" ()
* "En Ombro de Florantaj Junulinoj" ()

* 


Kategorio:Francaj samseksemuloj
Kategorio:Francaj verkistoj