Κοουόμπζεγκ

Το **Κοουόμπζεγκ** (, κασουβικά: *Kòlbrzég*, ) είναι πόλη-λιμάνι και λουτρόπολη στο Βοεβοδάτο Δυτικής Πομερανίας, στη βορειοδυτική Πολωνία, με πληθυσμό 43.364 κατοίκων (2024). Το Κοουόμπζεγκ βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Παρσέντα, στη νότια ακτή της Βαλτικής Θάλασσας (στο μέσο του τμήματος ανάμεσα στους ποταμούς Όντερ και Βιστούλα). Είναι η πρωτεύουσα του Πόβιατ Κοουόμπζεγκ.

Κατά τον Πρώιμο Μεσαίωνα, οι Πομερανικές φυλές ίδρυσαν έναν οικισμό στη θέση του σύγχρονου Μπουντζιστόβο. Το 1000, όταν η πόλη ήταν μέρος της Πολωνίας, έγινε η έδρα της Επισκοπής του Κουόμπζεγκ, μιας από τις πέντε παλαιότερες πολωνικές επισκοπές. Κατά τον Ύστερο Μεσαίωνα, η πόλη επεκτάθηκε με έναν επιπλέον οικισμό που κατοικούνταν από Γερμανούς αποίκους λίγα χιλιόμετρα βόρεια του οχυρού και κατακυρώθηκε με το νόμο του Λύμπεκ, ο οποίος τελικά αντικατέστησε τον αρχικό Πομερανικό οικισμό. Η πόλη αργότερα εντάχθηκε στη Χανσεατική Ένωση. Εντός του Δουκάτου της Πομερανίας, η πόλη ήταν το αστικό κέντρο της κοσμικής βασιλείας των πριγκίπων-επισκόπων του Κάμιεν και η κατοικία τους καθ΄ όλη τη διάρκεια του Ύστερου Μεσαίωνα. Στη σύγχρονη εποχή, πέρασε στο Βρανδεμβούργο και την Πρωσία και άντεξε μια πολωνογαλλική πολιορκία το 1807. Στα τέλη του 19ου αιώνα, έγινε δημοφιλής λουτρόπολη στη Βαλτική Θάλασσα. Το 1945, πολωνικά και σοβιετικά στρατεύματα κατέλαβαν την πόλη. Το Κοουόμπζεγκ, που τώρα αποτελεί μέρος της μεταπολεμικής Πολωνίας και είχε καταστραφεί στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, ξαναχτίστηκε, αλλά έχασε την ιδιότητά του ως περιφερειακό κέντρο από την κοντινή πόλη Κοσάλιν.

## Ετυμολογία
Το «Kołobrzeg» (και το αντίστοιχο στα κασουβικά «Kòłobrzeg») μεταφράζεται ως «δίπλα στην ακτή». *Koło* σημαίνει «δίπλα» και *brzeg* σημαίνει «ακτή».

## Ιστορία

### Προπύργιο της Πομερανίας
Σύμφωνα με τους Πισκόρσκι (1999) και Κέμπκε (2001), η σλαβική και λεχιτική μετανάστευση έφτασε στην Ανατολική Πομερανία τον 7ο αιώνα. Οι πρώτοι σλαβικοί οικισμοί στην περιοχή του Κοουόμπζεγκ επικεντρώνονταν γύρω από κοντινά κοιτάσματα αλατιού και χρονολογούνται στον 6ο και 7ο αιώνα.

Στα τέλη του 9ου αιώνα, οι φυλές των Πομερανών έχτισαν έναν οχυρωμένο οικισμό στη θέση του σύγχρονου τμήματος της κομητείας του Κουοόμπζεγκ που ονομάζεται Μπουντζίστοβο, κοντά στο σύγχρονο Κοουόμπζεγκ, αντικαθιστώντας το κοντινό Μπάρντι-Σβιελούμπιε, ένα πολυεθνικό εμπορικό κέντρο, ως κέντρο της περιοχής. Η κοιλάδα του Παρσέντα, όπου βρίσκονταν τόσο το εμπορικό κέντρο όσο και το οχυρό, ήταν μία από τις βασικές περιοχές εγκατάστασης των Πομερανών. Το οχυρό αποτελούνταν από ένα οχυρωμένο βούργο με ένα προάστιο.

Οι Πομερανοί εξόρυσσαν αλάτι σε αλυκές που βρίσκονταν σε δύο κατάντη λόφους. Ασχολούνταν επίσης με την αλιεία και χρησιμοποιούσαν το αλάτι για τη διατήρηση τροφίμων, κυρίως ρέγγας, για το εμπόριο. Άλλες σημαντικές ασχολίες ήταν η μεταλλουργία και η σιδηρουργία, βασισμένες στα τοπικά αποθέματα σιδηρομεταλλεύματος, άλλες τέχνες όπως η παραγωγή χτένων από κέρατο, και στις γύρω περιοχές, η γεωργία. Σημαντικές τοποθεσίες στον οικισμό ήταν ένα μέρος για περιοδικές αγορές και μια ταβέρνα, που αναφέρεται ως *forum et taberna* το 1140.

Τον 9ο και 10ο αιώνα, το οχυρό του Μπουντζίστοβο ήταν το μεγαλύτερο από πολλά μικρότερα στην περιοχή Περσάντε και ως εκ τούτου πιστεύεται ότι λειτουργούσε ως το τοπικό κέντρο των Πομερανών. Κατά τη μετάβαση από τον 10ο στον 11ο αιώνα, οι μικρότερες πόλεις στην περιοχή του Παρσέντα εγκαταλείφθηκαν. Με την περιοχή να περιέρχεται στον έλεγχο του Πολωνού Δούκα Μιέσκο Α΄, μόνο δύο οχυρά παρέμειναν και επεκτάθηκαν, αυτό στο Μπουντζιστόβο και ο προκάτοχος του μεταγενέστερου Μπιαουόγκαρντ. Αυτές οι εξελίξεις πιθανότατα συνδέονταν με την εγκαθίδρυση της πολωνικής εξουσίας σε αυτό το τμήμα των ακτών της Βαλτικής. Τον 10ο αιώνα, το εμπόριο αλατιού και ψαριών οδήγησε στην ανάπτυξη του οικισμού σε πόλη.

### Πολωνία των Πιαστ
μικρογραφία|250x250εσ|Η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη, τα ερείπια ενός πρώιμου μεσαιωνικού οικισμού στο σύγχρονο Μπουντζιστόβο.
Κατά τη διάρκεια της πολωνικής κυριαρχίας στην περιοχή στα τέλη του 10ου αιώνα, το χρονικό του Τήτμαρ του Μέρσεμπουργκ (975–1018) αναφέρει τη *σάλσα Χολμπεργκιένσις* ως έδρα της Επισκοπής του Κοουόμπζεγκ, η οποία ιδρύθηκε κατά τη διάρκεια του Συνεδρίου του Γκνιέζνο το 1000 και τέθηκε υπό την Αρχιεπισκοπή του Γκνιέζνο. Το συνέδριο διοργανώθηκε από τον Πολωνό δούκα Βολέσλαο τον Γενναίο και τον Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Όθωνα Γ΄, και οδήγησε επίσης στην ίδρυση επισκοπών στην Κρακοβία και το Βρότσλαβ, συνδέοντας τα εδάφη του πολωνικού κράτους.  Ήταν ένα σημαντικό γεγονός όχι μόνο σε θρησκευτική, αλλά και πολιτική διάσταση στην ιστορία του πρώιμου πολωνικού κράτους, καθώς ενοποίησε και οργάνωσε τα μεσαιωνικά πολωνικά εδάφη.

Οι ιεραποστολικές προσπάθειες του επισκόπου Ράινμπερν δεν ήταν επιτυχείς, οι Πομερανοί επαναστάτησαν το 1005 και ανέκτησαν την πολιτική και πνευματική τους ανεξαρτησία. Το 1013 ο Βολέσλαος ο Γενναίος απέσυρε τα στρατεύματά του από την Πομερανία εν μέσω πολέμου με τον Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Ερρίκο Γ΄. Ο Πολωνο-γερμανικός πόλεμος έληξε με νίκη της Πολωνίας, η οποία επικυρώθηκε με την Ειρήνη του Μπάουτσεν του 1018.

Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του στις αρχές του 12ου αιώνα, ο  Βολέσλαος Γ΄ ο Στραβόστομος ανέκτησε την Πομερανία για την Πολωνία και έκανε την τοπική δυναστεία των Γρυπών υποτελείς του. Το οχυρό καταλήφθηκε από τον πολωνικό στρατό τον χειμώνα του 1107/1108, όταν οι κάτοικοι (*cives et oppidani*), συμπεριλαμβανομένου ενός δούκα (*dux Pomeranorum*), παραδόθηκαν χωρίς αντίσταση. Μια προηγούμενη πολωνική πολιορκία του βούργου ήταν ανεπιτυχής. Παρόλο που ο δούκας είχε εγκαταλείψει το βούργο, ο πολωνικός στρατός δεν μπόρεσε να διαπεράσει τις οχυρώσεις και τις δύο πύλες. Ο στρατός, ωστόσο, λεηλάτησε και έκαψε το προάστιο, το οποίο δεν ήταν ή ήταν ελαφρώς οχυρωμένο. Οι περιγραφές που δίνουν οι σύγχρονοι χρονικογράφοι καθιστούν πιθανό ένα δεύτερο, καθαρά στρατιωτικά χρησιμοποιούμενο κάστρο να υπήρχε κοντά στον οικισμό, ωστόσο ούτε αυτό είναι βέβαιο ούτε οι αρχαιολογικές έρευνες έχουν καταφέρει να εντοπίσουν ίχνη αυτού. Στο πολωνικό χρονικό του 12ου αιώνα *[[Gesta principum Polonorum]]* το Κοουόμπζεγκ ονομαζόταν μια σημαντική και *διάσημη πόλη*.

Κατά τον επακόλουθο εκχριστιανισμό της περιοχής από τον Όθωνα του Μπάμπεργκ κατόπιν εντολής του Βολέσλαου, χτίστηκε μια εκκλησία της Παναγίας. Αυτό σηματοδότησε τις πρώτες απαρχές της γερμανικής επιρροής στην περιοχή. Μετά τον θάνατο του Βολέσλαου, ως αποτέλεσμα του κατακερματισμού της Πολωνίας, το Δουκάτο της Πομερανίας έγινε ανεξάρτητο, πριν οι δούκες γίνουν υποτελείς της Δανίας το 1185 και της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 1227.

Εκτός από την εκκλησία της Παναγίας, χτίστηκαν μια εκκλησία του Αγίου Ιωάννη και ένα παρεκκλήσι του Αγίου Πέτρου. Ένας πίνακας της πόλης Κοουόμπζεγκ από τον 13ο αιώνα βρίσκεται στο Μουσείο Πολωνικών Όπλων της πόλης.

### Από τα τέλη του Μεσαίωνα έως τον Τριακονταετή Πόλεμο
thumb|Η γοτθική βασιλική της Παναγίας.
Κατά τη διάρκεια του Όστζιντλουνγκ, ένας οικισμός ιδρύθηκε από Γερμανούς αποίκους μερικά χιλιόμετρα μακριά από την τοποθεσία του Σλαβικού/Λεχιτικού. Βρισκόταν εντός των ορίων του σημερινού κέντρου της πόλης Κοουόμπζεγκ και ορισμένοι από τους κατοίκους της πολωνικής πόλης μετακόμισαν στον νέο οικισμό. Στις 23 Μαΐου 1255, ιδρύθηκε βάσει του νόμου του Λύμπεκ από τον Δούκα Βαρτσίσουαφ Γ΄ της Πομερανίας, και περισσότεροι άποικοι έφτασαν, με πρόσκληση του δούκα. Ο Χέρμαν φον Γκλάιχεν, Γερμανός επίσκοπος του Κάμμιν, υποστήριξε επίσης τον γερμανικό αποικισμό της περιοχής. Οι άποικοι έλαβαν διάφορα προνόμια, όπως απαλλαγή από ορισμένους φόρους και διάφορα οφέλη, γεγονός που δυσκόλευε τον αυτόχθονο πληθυσμό της Πομερανίας να ανταγωνιστεί τους Γερμανούς.

Έκτοτε, το κοντινό πρώην οχυρό μετατράπηκε σε χωριό και μετονομάστηκε σε «Παλιά Πόλη», καταγράφεται για πρώτη φορά το 1277 και χρησιμοποιήθηκε μέχρι το 1945, όταν μετονομάστηκε σε Μπουντζιστόβο. Μια νέα εκκλησία της Παναγίας χτίστηκε μέσα στη νέα πόλη πριν από τη δεκαετία του 1260, ενώ η Παναγία στο πρώην πομερανικό οχυρό μετατράπηκε σε γυναικείο αββαείο. Το 1277 ιδρύθηκε το γυναικείο μοναστήρι του Αγίου Βενέδικτου, το οποίο στο πλαίσιο της Πομερανικής Μεταρρύθμισης το 1545 μετατράπηκε στη συνέχεια σε εκπαιδευτικό ίδρυμα για ευγενείς Προτεστάντες κυρίες.
αριστερά|μικρογραφία|Το τελευταίο απομεινάρι της μεσαιωνικής οχύρωσης.
Ήδη από το 1248, οι επίσκοποι του Κάμμιν και οι δούκες της Πομερανίας είχαν ανταλλάξει τις *περιοχές* Στάργκαρντ και Κόλμπεργκ, αφήνοντας τους επισκόπους υπεύθυνους για το δεύτερο. Όταν το 1276 έγιναν και κυρίαρχοι της πόλης, μετέφεραν την έδρα τους εκεί, ενώ η διοίκηση της επισκοπής γινόταν από το κοντινό Κέσλιν (Κοσάλιν). Το 1345, οι επίσκοποι έγιναν άμεσοι αυτοκρατορικοί δούκες κατά τη διάρκεια της κοσμικής τους βασιλείας.

Το 1361, η πόλη εντάχθηκε στη Χανσεατική Ένωση. Το 1446 έδωσε μάχη εναντίον της κοντινής αντίπαλης πόλης Κοσάλιν.

Όταν η περιουσία της Επισκοπής του Κάμμιν εκκοσμικεύτηκε κατά τη διάρκεια της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης το 1534, η κοσμική τους κυριαρχία, συμπεριλαμβανομένης της περιοχής Κόλμπεργκ, διοικήθηκε ενδιάμεσα από έναν Λουθηρανό τιτουλάριο επίσκοπο, προτού μετατραπεί σε *Δευτεροβάθμιο Επίσκοπο* του Οίκου της Πομερανίας.

Τον 15ο αιώνα η πόλη είχε εμπορικές συναλλαγές με τη Σκωτία, το Άμστερνταμ και τη Σκανδιναβία. Εξάγονταν μπύρα, αλάτι, μέλι, μαλλί και αλεύρι, ενώ οι έμποροι εισήγαγαν υφάσματα από την Αγγλία, φρούτα  και λάδι από συκώτι μπακαλιάρου. Τον 16ο αιώνα, η πόλη έφτασε τους 5.000 κατοίκους. Οι ιθαγενείς Σλάβοι της πόλης υφίσταντο διακρίσεις και τα δικαιώματά τους στο εμπόριο και τις βιοτεχνίες ήταν περιορισμένα, με απαγορεύσεις στην άσκηση ορισμένων τύπων επαγγελμάτων και στην ανάληψη ορισμένων θέσεων στην πόλη,  για παράδειγμα, το 1564 απαγορεύτηκε η είσοδος ιθαγενών Σλάβων στη συντεχνία των σιδηρουργών.

Κατά τη διάρκεια του Τριακονταετούς Πολέμου, το Κόλμπεργκ καταλήφθηκε από αυτοκρατορικές δυνάμεις από το 1627 έως το 1630, και στη συνέχεια από σουηδικές δυνάμεις.

### Σύγχρονη εποχή: Στην Πρωσία
αριστερά|μικρογραφία|Χάρτης της πόλης από το 1650.
Το Κόλμπεργκ, μαζί με το μεγαλύτερο μέρος της Άπω Πομερανίας, παραχωρήθηκε στο Βρανδεμβούργο-Πρωσία το 1648 με τη Συνθήκη της Βεστφαλίας και, μετά την υπογραφή της Συνθήκης του Στέτιν (1653), και σύμφωνα με τη Συνθήκη του Γρίμνιτς, ήταν μέρος της Επαρχίας της Πομερανίας. Τη δεκαετία του 1690, Γάλλοι Ουγενότοι μετανάστες και έμποροι από την Ολλανδία εγκαταστάθηκαν στην πόλη, ωστόσο, λόγω της πτώχευσης των εμπόρων, ο μισθωμένος Γάλλος ιεροκήρυκας έφυγε για τη Βαρσοβία το 1700, και αρκετοί έμποροι επέστρεψαν στην Ολλανδία. Έγινε μέρος του Βασιλείου της Πρωσίας το 1701. Τον 18ο αιώνα, το εμπόριο με την Πολωνία μειώθηκε, ενώ αναπτύχθηκε η παραγωγή υφασμάτων. Το 1761, κατά τη διάρκεια του Επταετούς Πολέμου, η πόλη καταλήφθηκε μετά από τρεις επόμενες πολιορκίες από τον Ρώσο διοικητή Πιότρ Ρουμιάντσεφ. Στο τέλος του πολέμου, ωστόσο, το Κόλμπεργκ επιστράφηκε στην Πρωσία.
μικρογραφία|Ο Αντόνι Πάβελ Σουουκόφσκι, ο οποίος ηγήθηκε των πολωνικών στρατευμάτων κατά την πολιορκία του 1807, φέρει το ομώνυμο όνομα μιας σημερινής οδού στο Κοουόμπζεγκ.
Στους Ναπολεόντειους Πολέμους, κατά την εισβολή του Ναπολέοντα στην Πρωσία κατά τη διάρκεια του Πολέμου του Τέταρτου Συνασπισμού, η πόλη πολιορκήθηκε από τα μέσα Μαρτίου έως τις 2 Ιουλίου 1807 από τη Μεγάλη Στρατιά και από αντάρτες από την Πολωνία κατά της Πρωσικής κυριαρχίας (ένας δρόμος που πήρε το όνομά του από τον Στρατηγό Αντόνι Πάβελ Σουουκόφσκι, ο οποίος ηγήθηκε των πολωνικών στρατευμάτων, βρίσκεται εντός της σημερινής πόλης). Ως αποτέλεσμα της αναγκαστικής στρατολόγησης, ορισμένοι Πολωνοί ήταν επίσης μεταξύ των Πρώσων στρατιωτών κατά τη διάρκεια της μάχης. Η άμυνα της πόλης, με επικεφαλής τον τότε Αντισυνταγματάρχη Άουγκουστ φον Γκνάισεναου, άντεξε μέχρι το τέλος του πολέμου με τη Συνθήκη του Τιλσίτ. Το Κόλμπεργκ επιστράφηκε στην πρωσική επαρχία της Πομερανίας το 1815, μετά την τελική ήττα του Ναπολέοντα. Μέχρι το 1872, διοικούνταν εντός της Περιφέρειας Φύρστεντουμ («Περιφέρεια Πριγκιπάτου», υπενθυμίζοντας το προηγούμενο ειδικό καθεστώς της περιοχής), και στη συνέχεια βρισκόταν εντός του Λάντκραϊς Κόλμπεργκ-Κέρλιν. Ο Μάρτσιν Ντούνιν, Αρχιεπίσκοπος Πόζναν και Γκνιέζνο και Ρωμαιοκαθολικός προκαθήμενος της Πολωνίας, φυλακίστηκε για στασιασμό από τις πρωσικές αρχές για δέκα μήνες το 1839-1840 στην πόλη και μετά την απελευθέρωσή του, προσπάθησε να οργανώσει ένα ιερατικό σύλλογο για τους πολλούς Πολωνούς στρατιώτες που στάθμευαν στο Κόλμπεργκ.

Τον 19ο αιώνα η πόλη είχε έναν μικρό αλλά ενεργό πολωνικό πληθυσμό που αυξήθηκε κατά τη διάρκεια του αιώνα και αντιπροσώπευε το 1,5% του πληθυσμού μέχρι το 1905. Η πολωνική κοινότητα χρηματοδότησε ένα καθολικό σχολείο και την εκκλησία του Αγίου Μαρκίνου, όπου τελούνταν λειτουργίες στα πολωνικά (αρχικά καθ' όλη τη διάρκεια της σεζόν, μετά από περίπου το 1890 όλο το χρόνο). Χρονολογούμενος από το 1261, ο εβραϊκός πληθυσμός του Κόλμπεργκ ανερχόταν σε 528 άτομα το 1887, αυξανόμενος σε 580 δύο χρόνια αργότερα, και παρόλο που πολλοί μετακόμισαν στο Βερολίνο μετά από αυτή την ημερομηνία, αριθμούσαν περί τους 500 μέχρι το τέλος του δέκατου ένατου αιώνα.

Μεταξύ 1924 και 1935, ο Αμερικανο-Γερμανός ζωγράφος Λύονελ Φάινινγκερ, καθηγητής στο Κρατικό Μπάουχαους, επισκέφθηκε επανειλημμένα το Κόλμπεργκ και ζωγράφισε τον καθεδρικό ναό και τα περίχωρα της πόλης.

Στις εκλογές του Μαΐου του 1933, το Ναζιστικό Κόμμα έλαβε μακράν τις περισσότερες ψήφους, 9.842 από τις συνολικά 19.607 ψήφους.
μικρογραφία|Στήλη προς τιμήν της εβραϊκής μειονότητας από την πόλη που δολοφονήθηκε από τη ναζιστική Γερμανία. Ανεγέρθηκε από τις πολωνικές αρχές στο Κοουόμπζεγκ το 2000. Η επιγραφή είναι στα πολωνικά, εβραϊκά και γερμανικά.
Όταν οι Ναζί ανέλαβαν την εξουσία στη Γερμανία το 1933, η εβραϊκή κοινότητα στο Κόλμπεργκ αποτελούνταν από 200 άτομα και η αντισημιτική καταστολή από το κυβερνών κόμμα της Γερμανίας οδήγησε αρκετούς από αυτούς να εγκαταλείψουν τη χώρα. Μια ναζιστική εφημερίδα, η *Kolberger Beobachter*, κατέγραψε εβραϊκά καταστήματα και επιχειρήσεις που επρόκειτο να μποϊκοταριστούν. Οι Ναζί επίσης ασχολήθηκαν με προπαγάνδα μίσους εναντίον Εβραίων δικηγόρων, γιατρών και τεχνιτών. Στα τέλη του 1935, απαγορεύτηκε στους Εβραίους να εργάζονται στα ιαματικά λουτρά της πόλης. Κατά τη διάρκεια της Νύχτας των Κρυστάλλων, η εβραϊκή συναγωγή και τα σπίτια καταστράφηκαν και το 1938 το τοπικό εβραϊκό νεκροταφείο βανδαλίστηκε, ενώ ένα ιερό του νεκροταφείου μετατράπηκε σε στάβλο από Γερμανούς στρατιώτες. Το 1938, όλοι οι Εβραίοι στο Κόλμπεργκ, όπως και σε όλη τη Γερμανία, μετονομάστηκαν σε επίσημα γερμανικά έγγραφα ως «Ισραήλ» (για τους άνδρες) ή «Σάρα» (για τις γυναίκες). Στις αρχές του 1939, απαγορεύτηκε στους Εβραίους να φοιτούν σε γερμανικά σχολεία και σε ολόκληρο τον ενήλικο πληθυσμό αφαιρέθηκαν οι άδειες οδήγησης. Μετά από χρόνια διακρίσεων και παρενοχλήσεων, οι ντόπιοι Εβραίοι απελάθηκαν από τις γερμανικές αρχές σε στρατόπεδα συγκέντρωσης το 1940.

### Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος
αριστερά|μικρογραφία|Άγαλμα της Νοσοκόμας – ένα άγαλμα στη μνήμη των γυναικών που πολέμησαν για το πολωνικό κράτος κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και στη μάχη για το Κοουόμπζεγκ. Η γυναίκα βασίζεται στην Εβελίνα Νόβακ, η οποία πέθανε το 1945 στην πόλη προσπαθώντας να σώσει έναν τραυματισμένο στρατιώτη.
Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το γερμανικό κράτος έφερε στην πόλη πολλά άτομα για καταναγκαστική εργασία, μεταξύ των οποίων και πολλούς Πολωνούς. Η οικονομία της πόλης στράφηκε στη στρατιωτική παραγωγή - ειδικά μετά τη γερμανική εισβολή στη Σοβιετική Ένωση. Οι καταναγκαστικοί εργάτες απειλούνταν με καθημερινή παρενόχληση και καταστολή. Τους απαγορευόταν να χρησιμοποιούν τηλέφωνα, να διοργανώνουν πολιτιστικές και αθλητικές εκδηλώσεις, δεν μπορούσαν να επισκέπτονται εστιατόρια ή πισίνες ή να έχουν επαφή με τον τοπικό γερμανικό πληθυσμό. Οι Πολωνοί επιτρεπόταν να παρακολουθούν εκκλησιαστική λειτουργία μόνο μία φορά το μήνα - και μόνο στη γερμανική γλώσσα. Είχαν επίσης μικρότερες μερίδες τροφίμων από τους Γερμανούς και έπρεπε να φορούν μια πινακίδα με το γράμμα P στα ρούχα τους που να υποδεικνύει την εθνική τους καταγωγή. Επιπλέον, η ιατρική βοήθεια για τους Πολωνούς εργάτες περιορίστηκε από τις αρχές. Οι συλλήψεις και οι φυλακίσεις για διάφορα αδικήματα, όπως «αργός ρυθμός εργασίας» ή εγκατάλειψη του χώρου εργασίας, ήταν καθημερινά φαινόμενα. Ένα υποστρατόπεδο εργασίας του στρατοπέδου αιχμαλώτων πολέμου Stalag II-D για τους συμμαχικούς αιχμαλώτους πολέμου λειτουργούσε επίσης στην πόλη.

Μεταξύ 4 και 18 Μαρτίου 1945, σημειώθηκαν σημαντικές μάχες μεταξύ των σοβιετικών και πολωνικών δυνάμεων και του γερμανικού στρατού. Λόγω έλλειψης αντιαρματικών όπλων, γερμανικά αντιτορπιλικά χρησιμοποίησαν τα πυροβόλα τους για να υποστηρίξουν τους υπερασπιστές του Κόλμπεργκ μέχρι που σχεδόν όλοι οι στρατιώτες και οι πολίτες απομακρύνθηκαν. Κατά τη διάρκεια των μαχών, οι απώλειες των Πολωνών στρατιωτών ήταν 1.013 νεκροί, 142 αγνοούμενοι και 2.652 τραυματίες. Στις 18 Μαρτίου, ο Πολωνικός Στρατός αναπαρέστησε την τελετή *«Γάμος στη θάλασσα» της Πολωνίας*, η οποία είχε γιορταστεί για πρώτη φορά το 1920 από τον στρατηγό Γιούζεφ Χάλερ.

Μετά τη μάχη, η πόλη για αρκετές εβδομάδες τέθηκε υπό σοβιετική διοίκηση, οι Γερμανοί που δεν είχαν ακόμη φύγει εκδιώχθηκαν και η πόλη λεηλατήθηκε από τα σοβιετικά στρατεύματα. Οι απελευθερωμένοι Πολωνοί εργάτες παρέμειναν και ενώθηκαν μαζί τους Πολωνούς σιδηροδρομικούς από την κατεστραμμένη Βαρσοβία.

### Μεταπολεμική Πολωνία
μικρογραφία|Αεροφωτογραφία του λιμένα.
Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η περιοχή έγινε ξανά μέρος της Πολωνίας, βάσει εδαφικών αλλαγών που απαίτησαν η Σοβιετική Ένωση και το σοβιετικά εγκαθιδρυμένο πολωνικό κομμουνιστικό καθεστώς στη Διάσκεψη του Πότσνταμ. Οι περισσότεροι Γερμανοί που δεν είχαν ακόμη φύγει εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους σύμφωνα με τη Συμφωνία του Πότσνταμ. Η πόλη επανοικίστηκε από Πολωνούς πολίτες, πολλοί από τους οποίους ήταν οι ίδιοι Πολωνοί πρόσφυγες από περιοχές ανατολικά της πρώην ανατολικής Πολωνίας που προσαρτήθηκε από τη Σοβιετική Ένωση, από όπου είχαν εκτοπιστεί από τις σοβιετικές αρχές.

## Κλίμα
Το Κοουόμπζεγκ έχει ωκεάνιο κλίμα (ταξινόμηση κλίματος Κέππεν: *Cfb*).

## Τουριστικός προορισμός
Το Κοουόμπζεγκ σήμερα είναι δημοφιλής τουριστικός προορισμός για Πολωνούς, Γερμανούς και, λόγω της ακτοπλοϊκής σύνδεσης με το Μπόρνχολμ, επίσης για Δανούς. Προσφέρει έναν μοναδικό συνδυασμό παραθαλάσσιου θέρετρου, θερέτρου υγείας, παλιάς πόλης γεμάτης ιστορικά μνημεία και τουριστικών επιλογών ψυχαγωγίας (π.χ. πολυάριθμες "μπυραρίες"). Αξίζει να σημειωθεί ότι από το 2020 δεν υπάρχει άμεση ακτοπλοϊκή σύνδεση μεταξύ Κόλμπρεγκ και Μπόρνχολμ, επομένως οι ταξιδιώτες συνήθως επιλέγουν εναλλακτικές διαδρομές, για παράδειγμα μέσω του Ύσταντ στη Σουηδία.
κέντρο|μικρογραφία|Πανόραμα του Κοουόμπζεγκ.
Η πόλη αποτελεί μέρος του δικτύου της Ευρωπαϊκής Διαδρομής Γοτθικής Τούβλου. Ένας ποδηλατόδρομος "προς το Πόνττσελε", που βρίσκεται κατά μήκος της παραλίας, τέθηκε σε λειτουργία στις 14 Ιουλίου 2004. Το μονοπάτι εκτείνεται από το Κοουόμπζεγκ έως το Πόνττσζελε. Το μονοπάτι έχει χρηματοδοτηθεί από την Ευρωπαϊκή Ένωση και προορίζεται να αποτελέσει μέρος ενός μοναδικού ποδηλατόδρομου που τελικά θα κυκλώσει ολόκληρη τη Βαλτική Θάλασσα.

Η προβλήτα του Κοουόμπζεγκ είναι αυτή τη στιγμή η δεύτερη μεγαλύτερη προβλήτα στο Βοεβοδάτο της Δυτικής Πομερανίας, μετά την προβλήτα στο Μιεντζίζντρογιε. Μια προβλήτα που βρίσκεται στο άκρο της προβλήτας επιτρέπει σε μικρά πλοία να αποπλέουν για περιηγήσεις στα αξιοθέατα.

Στην πόλη, υπάρχει ένα μουσείο πολωνικών όπλων (Muzeum Oręża Polskiego), τα οποία παρουσιάζονται στις συλλογές από τους πρώιμους Μεσαίωνα έως σήμερα. Τα ανάκτορα του Μπράουνσβαϊγκ περιλαμβάνουν μέρος του μουσείου αφιερωμένου στην ιστορία της πόλης. Στις συλλογές τους, το παράρτημα παρουσιάζει μια συλλογή από σπάνια και κοινά εργαλεία μέτρησης, καθώς και συγκεκριμένα μέτρα του εργαστηρίου. Το τοπικό μουσείο είναι επίσης αγκυροβολημένο στο λιμάνι του περιπολικού πλοίου ORP Fala, που κατασκευάστηκε το 1964, αφού αποσύρθηκε από την υπηρεσία και μετατράπηκε σε μουσείο.

## Μεταφορές
μικρογραφία|Ο σιδηροδρομικός σταθμός.
Το Κοουόμπζεγκ έχει σιδηροδρομικές συνδέσεις μεταξύ άλλων με το Στέτσιν, το Αεροδρόμιο Στέτσιν-Γκολενιούβ «Αλληλεγγύη», το Γκντανσκ, το Πόζναν, τη Βαρσοβία, την Κρακοβία και το Λούμπλιν.

Μια εποχιακή υπηρεσία πορθμείων προς το Νέξε στο δανέζικο νησί Μπόρνχολμ προσφέρεται από το καταμαράν *Jantar*. Το ταξίδι διαρκεί 4,5 ώρες και μεταφέρει επιβάτες αλλά όχι αυτοκίνητα.

## Προσωπικότητες

* Πέτρος Παχίους (1579–1641/42) Γερμανός Προτεστάντης ιερέας, δάσκαλος και ποιητής
* Καρλ Βίλχελμ Ράμλερ (1725–1798) Γερμανός ποιητής, μεταφραστής και σκηνοθέτης στο θέατρο του Βερολίνου 

### 19ος αιώνας

* Χέρμαν Πλύντεμαν (1809–1868) Γερμανός ιστορικός ζωγράφος
* Ερνστ Μάας (1856–1929) Γερμανός κλασικός φιλόλογος.
* Μάγκνους Χίρσφελντ (1868–1935), γιατρός, κοινωνιολόγος και ακτιβιστής για τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων στις αρχές του 20ού αιώνα
* Πάουλ Έστραϊχ (1878–1959), εκπαιδευτικός, μεταρρυθμιστής
* Άρνολντ Ζάντικοφ (1884–1943), Γερμανοεβραίος γλύπτης
* Χανς-Γιούργκεν Στουμφ (1889–1968), Γερμανός στρατηγός της Λουφτβάφε, συνυπογράφων της άνευ όρων παράδοσης στις 8 Μαΐου 1945 στο Βερολίνο
* Γκύντερ Άνγκερν (1893–1943), στρατηγός της Βέρμαχτ

### 20ός αιώνας

* Βέρνερ Κρύγκερ (1910–2003), Γερμανός μηχανικός, εφηύρε το πτερύγιο Κρύγκερ το 1943
* Έρικα φον Μπρόκντορφ (1911–1943), Γερμανίδα αντιστασιακή
* Καρλ-Χάιντς Μάρμπαχ (1917–1995), Γερμανός κυβερνήτης υποβρυχίου
* Έγκον Κρεντς (γεννημένος το 1937), ο τελευταίος κομμουνιστής ηγέτης της Ανατολικής Γερμανίας
* Κριστίν Λουσίγκα (γεννημένη το 1944), πολιτικός
* Τζοάννα Νοβίκα (γεννημένη το 1966) είναι Πολωνή τοξότης, η οποία αγωνίστηκε σε τέσσερις συνεχόμενους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες από το 1988.
* Σεμπάστιαν Καρπίνιουκ (1972–2010), Πολωνός πολιτικός, βοηθός του προέδρου του Κοουόμπεγκ, σκοτώθηκε σε αεροπορικό δυστύχημα.
* Ντάριους Τράφας (γεννημένος το 1972), αθλητής, κάτοχος εθνικού ρεκόρ ακοντισμού
* Ντάρια Κορτσίνσκα (γεννημένη το 1981), πρώην αθλήτρια στίβου και σπριντ
* Ρόμπερτ Σπακ (γεννημένος το 1989), αθλητής, ακοντιστής, Παγκόσμιος Πρωταθλητής Νέων 2008

## Αδελφοποιήσεις
Το Κοουόμπζεγκ είναι αδελφοποιημένο με τις:

* Μπαντ Όλντεσλοε, Γερμανία
* Μπαρντ, Γερμανία
* Πάνκο, Γερμανία
* Θεοδοσία, Ουκρανία
* Φολλόνικα, Ιταλία
* Κούκελμπερχ, Βέλγιο
* Λάντσκρονα, Σουηδία
* Νέξε, Δανία
* Νύμποργκ, Δανία
* Πόρι, Φινλανδία
* Σίμρισαμν, Σουηδία

## Παραπομπές


## Εξωτερικοί σύνδεσμοι

*
*Municipal website 


Κατηγορία:Πόλεις της Πολωνίας
Κατηγορία:Πόλεις του Βοεβοδάτου Δυτικής Πομερανίας
Κατηγορία:Πομερανία
Κατηγορία:Λουτροπόλεις της Πολωνίας
Κατηγορία:Μέλη της Χανσεατικής Ένωσης
Κατηγορία:Τοποθεσίες του Ολοκαυτώματος στην Πολωνία