Μοναρχία της Ταϊλάνδης

Η **μοναρχία της Ταϊλάνδης** αναφέρεται στη συνταγματική μοναρχία της Ταϊλάνδης (πρώην Σιάμ). Ο Βασιλιάς της Ταϊλάνδης είναι ο αρχηγός του κράτους και επικεφαλής του κυβερνώντος Βασιλικού Οίκου Τσάκρι.

Παρόλο που η σημερινή δυναστεία Τσάκρι δημιουργήθηκε το 1782, η ύπαρξη του θεσμού της μοναρχίας στην Ταϊλάνδη θεωρείται ότι παραδοσιακά έχει τις ρίζες της από την ίδρυση του Βασιλείου Σουκοτάι το 1238. Ο θεσμός μετατράπηκε σε συνταγματική μοναρχία το 1932 μετά την άμαχη σιαμέζικη επανάσταση του 1932 . Η επίσημη εθιμοτυπική κατοικία της μονάρχης είναι το Μεγάλο Παλάτι στην Μπανγκόκ, ενώ η ιδιωτική κατοικία βρίσκεται στο Dusit Palace. Ο βασιλιάς κατοικεί επί του παρόντος σε καραντίνα στο Grand Hotel Sonnenbichl της Γερμανίας.

Οι τίτλοι του Βασιλιά της Ταϊλάνδης συμπεριλαμβάνουν: Αρχηγός του Κράτους, Αρχηγός των Βασιλικών Ενόπλων Δυνάμεων,  αφοσιωμένος στον Βουδισμό και την υποστηριχτής των θρησκειών . 

## Ιστορία

### Προέλευση
Η τρέχουσα έννοια της βασιλικής Ταϊλάνδης έχει εξελιχθεί μέσα στα 800 χρόνια απόλυτης κυριαρχίας. Ο πρώτος βασιλιάς μιας ενοποιημένης Ταϊλάνδης ήταν ο ιδρυτής του Βασιλείου της Σουκοτάι, ο Βασιλιάς Σρι Indraditya, το 1238.  Η ιδέα αυτής της πρώιμης βασιλείας λέγεται ότι βασίζεται σε δύο έννοιες που προέρχονται από τις βουδιστικές πεποιθήσεις Ινδουϊσμού και Τεραβάντα . Η πρώτη ιδέα βασίζεται στην Βεδική-Ινδουιστική κάστα του «Kshatriya» ή πολεμιστής-κυβερνήτης, στον οποίο ο βασιλιάς αντλεί τις δυνάμεις του από στρατιωτική δύναμη. Το δεύτερο βασίζεται στην βουδιστική έννοια της «Τεραβάντα» του «Dhammaraja» , Ο Βουδισμός έχει εισαχθεί στην Ταϊλάνδη τον 6ο αιώνα μ.Χ. Η ιδέα του Dhammaraja είναι ότι ο βασιλιάς πρέπει να κυβερνά το λαό του σύμφωνα με το Dharma και τις διδασκαλίες του Βούδα.

Αυτές οι ιδέες αντικαταστάθηκαν για λίγο το 1279, όταν ο Βασιλιάς Ραμχάχαινγκ ήρθε στο θρόνο. Ο Ramkhamhaeng απομακρύνθηκε από την παράδοση και δημιούργησε αντ 'αυτού μια έννοια του «πατρικού κανόνα», στο οποίο ο βασιλιάς κυβερνά το λαό του, όπως ο πατέρας θα κυβερνούσε τα παιδιά του.   Αυτή η ιδέα ενισχύεται στον τίτλο και το όνομα του βασιλιά, καθώς είναι ακόμα γνωστός σήμερα, *Pho Khun Ramkhamhaeng*  που σημαίνει «Πατέρας Κυβερνήτης Ramkhamhaeng». Αυτό κράτησε για λίγο. Μέχρι το τέλος του βασιλείου, οι δύο παλιές έννοιες επέστρεψαν όπως συμβολίζονται από την αλλαγή στο ύφος των βασιλέων: "Pho" άλλαξε σε "Phaya" ή Λόρδος.

### Η μοναρχία στον 21ο αιώνα
μικρογραφία| Η εικόνα του βασιλιά υπάρχει σε κάθε πόλη και σε πολλές εμφανείς τοποθεσίες
Από το 2000, ο ρόλος της ταϊλανδέζικης μοναρχίας αμφισβητείται ολοένα και περισσότερο από μελετητές, μέσα μαζικής ενημέρωσης, παρατηρητές και όλο και περισσότερα εκπαιδευμένα άτομα εκφράζουν ενδιαφέρον σε δημοκρατικές ιδέες. [Απαιτείται αναφορά] Πολλοί θεώρησαν ότι μια σειρά νόμων και μέτρων σχετικά με το lèse majesté στην Ταϊλάνδη αποτελούν εμπόδια στην ελευθερία της έκφρασης. Δεκάδες συλλήψεις, εκατοντάδες εγκληματικές έρευνες και πολλαπλές φυλακίσεις έχουν γίνει βάσει αυτών των νόμων.

Ο νόμος lèse-majesté είναι μέρος του Ποινικού Κώδικα της Ταϊλάνδης και λέγεται ότι είναι «ο πιο σκληρός νόμος lèse majesté στον κόσμο» και «ενδεχομένως ο αυστηρότερος νόμος περί ποινικής δυσφήμισης οπουδήποτε». Ο πολιτικός επιστήμονας Giles Ungpakorn σημείωσε ότι «οι νόμοι του lèse-majesté δεν έχουν πραγματικά σχεδιαστεί για την προστασία του θεσμού της μοναρχίας. Στο παρελθόν, οι νόμοι χρησιμοποιήθηκαν για την προστασία των κυβερνήσεων και για την προστασία των στρατιωτικών πραξικοπημάτων από νόμιμη κριτική. Η εικόνα δημιουργήθηκε για να ενισχύσει μια συντηρητική ελίτ πολύ πέρα από τα τείχη του ανακτόρου.

Ο βασιλιάς επικουρείται στο έργο και τα καθήκοντά του από τον ιδιωτικό γραμματέα του βασιλιά της Ταϊλάνδης και το Συμβούλιο Privy της Ταϊλάνδης, σε συνεννόηση με τον επικεφαλή του υπουργικού συμβουλίου, τον πρωθυπουργό . Σύμφωνα με το σύνταγμα, ο βασιλιάς δεν είναι πλέον ο δημιουργός όλων των νόμων στο βασίλειο: το προνόμιο αυτό ανατίθεται στην Εθνική Συνέλευση της Ταϊλάνδης. Όλα τα νομοσχέδια που ψηφίστηκαν από το νομοθετικό σώμα, ωστόσο, απαιτούν τη βασιλική σύμφωνη γνώμη του για να γίνει νόμος.

Η χούντα που ανέλαβε την εξουσία το 2014 ήταν επιθετική φυλακίζοντας αυστηρά τους κριτικούς της μοναρχίας.   Το 2015, ξόδεψε 540 $&nbsp;εκατομμύρια, περισσότερο από τον προϋπολογισμό του Υπουργείου Εξωτερικών, σε μια διαφημιστική εκστρατεία που ονομάζεται «Λατρεία, προστασία και υπεράσπιση της μοναρχίας». Η εκστρατεία περιλαμβάνει τηλεοπτικές διαφημίσεις, σεμινάρια σε σχολεία και φυλακές, διαγωνισμούς τραγουδιού και διαγωνισμούς για τη συγγραφή ιστοριών και ταινιών που επαινούν τον βασιλιά. «Δεν πρόκειται για προπαγάνδα», είπε ο Προέδρος Τσαντ-ο-χα, αρχηγός της χούντας. "Η νεολαία πρέπει να εκπαιδευτεί για το τι έχει κάνει ο βασιλιάς." 

Στον προϋπολογισμό της για το οικονομικό έτος 2016 (FY) 2016, η κυβερνών στρατιωτική κυβέρνηση αύξησε τις δαπάνες της για «διατήρηση, προστασία και διατήρηση της μοναρχίας» σε 18&nbsp;δισεκατομμύρια μπατ (514 δολάρια ΗΠΑ)&nbsp;εκατομμύρια), αύξηση 28 τοις εκατό για αυτό το στοιχείο γραμμής του προϋπολογισμού από το 2014 όταν πήρε την εξουσία.  Τα κονδύλια του προϋπολογισμού για τη στήριξη της μοναρχίας το 2020 ανέρχονται σε 29.728&nbsp;δισεκατομμύρια μπατ, ή 0,93% του συνολικού προϋπολογισμού. 
ImageSize = width:1200 height:auto barincrement:12
PlotArea = top:10 bottom:30 right:130 left:20

AlignBars = justify

DateFormat = yyyy
Period = from:1220 till:2020
TimeAxis = orientation:horizontal
ScaleMajor = unit:year increment:100 start:1300
ScaleMinor = unit:year increment:25 start:1250

Colors =
 id:canvas value:rgb(1,1,1)
 id:p value:rgb(0.5,0.75,1)
 id:u value:rgb(0.75,0,0)
 id:s value:red
 id:d value:rgb(0.5,0.5,1)
 id:h value:rgb(0.75,0.25,0.75)
 id:b value:rgb(1,0.5,0.75)
 id:t value:orange
 id:c value:yellow
 id:eon value:white

Backgroundcolors = canvas:canvas

BarData =
 barset:Rulers
 bar:eon

PlotData=
 align:center textcolor:black fontsize:8 mark:(line,black) width:25 shift:(0,-5)
 bar:eon color:eon

 from: 1238 till: 1350 color: p text:Phra Ruang
 from: 1350 till: 1370 color: u text:Uthong
 from: 1370 till: 1388 color: s text:
 from: 1388 till: 1409 color: u text:
 from: 1409 till: 1569 color: s text:Suphannaphum
 from: 1569 till: 1629 color: d text:Sukhothai
 from: 1629 till: 1688 color: h text:Prasat Thong
 from: 1688 till: 1767 color: b text:Ban Phlu Luang
 from: 1767 till: 1782 color: t text:Thonburi
 from: 1782 till: 2020 color: c text:Chakri

 width:5 align:left fontsize:S shift:(5,-4) anchor:till
 barset:Rulers

 from:1238 till: 1270 color:p text:"Si Inthrathit"
 from:1270 till: 1271 color:p text:"Ban Mueang"
 from:1279 till: 1298 color:p text:"Ram Khamhaeng"
 from:1298 till: 1323 color:p text:"Loe Thai"
 from:1323 till: 1347 color:p text:"Ngua Nam Thum"
 from:1347 till: 1368 color:p text:"Mahathammaracha I"
 from:1368 till: 1399 color:p text:"Mahathammaracha II"
 from:1400 till: 1419 color:p text:"Mahathammaracha III"
 from:1410 till: 1438 color:p text:"Mahathammaracha IV"

 from:1350 till: 1369 color:u text:"Ramathibodi I"
 from:1369 till: 1370 color:u text:"Ramesuan"

 from:1370 till: 1388 color:s text:"Borommarachathirat I"
 from:1388 till: 1388 color:s text:"Thong Lan"

 from:1388 till: 1395 color:u text:"Ramesuan"
 from:1395 till: 1409 color:u text:"Ramrachathirat"

 from:1409 till: 1424 color:s text:"Intharacha"
 from:1424 till: 1448 color:s text:"Borommarachathirat II"
 from:1448 till: 1488 color:s text:"Borommatrailokkanat"
 from:1488 till: 1491 color:s text:"Borommarachathirat III"
 from:1491 till: 1529 color:s text:"Ramathibodi II"
 from:1529 till: 1533 color:s text:"Borommarachathirat IV"
 from:1533 till: 1533 color:s text:"Ratsadathirat"
 from:1533 till: 1546 color:s text:"Chairacha"
 from:1546 till: 1548 color:s text:"Yodfa"
 from:1548 till: 1548 color:s text:"Worawongsathirat"
 from:1548 till: 1564 color:s text:"Maha Chakkraphat"
 from:1564 till: 1569 color:s text:"Mahinthrathirat"

 from:1569 till: 1590 color:d text:"Sanphet I"
 from:1590 till: 1605 color:d text:"Sanphet II"
 from:1605 till: 1620 color:d text:"Sanphet III"
 from:1620 till: 1620 color:d text:"Sanphet IV"
 from:1620 till: 1628 color:d text:"Borommaracha I"
 from:1628 till: 1629 color:d text:"Borommaracha II"
 from:1629 till: 1629 color:d text:"Athittayawong"

 from:1629 till: 1656 color:h text:"Sanphet V"
 from:1656 till: 1656 color:h text:"Sanphet VI"
 from:1656 till: 1656 color:h text:"Sanphet VII"
 from:1656 till: 1688 color:h text:"Ramathibodi III"

 from:1688 till: 1703 color:b text:"Phetracha"
 from:1703 till: 1709 color:b text:"Sanphet VIII"
 from:1709 till: 1733 color:b text:"Sanphet IX"
 from:1733 till: 1758 color:b text:"Borommarachathirat V"
 from:1758 till: 1758 color:b text:"Borommarachathirat VI"
 from:1758 till: 1767 color:b text:"Borommaracha III"

 from:1767 till: 1782 color:t text:"Borommaracha IV"

 from:1782 till: 1809 color:c text:"Rama I"
 from:1809 till: 1824 color:c text:"Rama II"
 from:1824 till: 1851 color:c text:"Rama III"
 from:1851 till: 1868 color:c text:"Rama IV"
 from:1868 till: 1910 color:c text:"Rama V"
 from:1910 till: 1925 color:c text:"Rama VI"
 from:1925 till: 1935 color:c text:"Rama VII"
 from:1935 till: 1946 color:c text:"Rama VIII"
 from:1946 till: 2016 color:c text:"Rama IX"
 from:2016 till: 2020 color:c text:"Rama X"

 barset:skip


## Βασιλικές τελετές
δεξιά|μικρογραφία|280x280εσ| Η Βασιλική Πομπή, 2003.
Ο βασιλιάς και άλλα μέλη της οικογένειάς του πραγματοποιούν πολλές βασιλικές τελετές ετησίως, μερικές από τις οποίες χρονολογούνται από τον 13ο αιώνα.

* Βασιλική τελετή στέψης
* Βασιλική Πομπή
* Βασιλική τελετή οργώματος
* Η Αλλαγή των Ρομπών του Σμαραγδένιου Βούδα 
* Τελετή αφοσίωσης στρατιωτικών χρωμάτων και δέσμευσης
* Τελετή Ορκωμοσίας
* Ομιλία από τον Θρόνο στην Εθνοσυνέλευση της Ταϊλάνδης
* Τελετή Βασιλικής Κηδείας

## Βιβλιογραφικές αναφορές

## εξωτερικοί σύνδεσμοι

### Ιστοσελίδες

* Ιστοσελίδα της γιορτής των 50 χρόνων του Βασιλιά
* Η περίφημη οικογένεια Τσάκρη
* Η βασιλική οικογένεια, η ιστορία και οι πληροφορίες
* Ιστοσελίδα για την Ταϊλάνδη Μοναρχία

### Ηλεκτρονικά βιβλία
* 
* 

Κατηγορία:Ιστορία της Ταϊλάνδης
Κατηγορία:Ταϊλανδική μοναρχία
Ταιλανδη