Άνακτας

[μικρογραφία| Η αρχαϊκή επιγραφή […] Ι ϜΑΝΑΚΤΙ ( ''[...] i wanakti'' ) σε αυτό το κεραμικό θραύσμα αντιστοιχεί στη λέξη](https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Ceramic_fragment_with_WANAKTI_inscription.jpg)
**<nowiki/>Άνακτας** ( , αρχικά , από τα μυκηναϊκά) αναφερόταν στον επίγειο «ηγεμόνα» στο μυκηναϊκό κράτος, αλλά ταυτόχρονα και στον βασιλιά των θεών.  Η λέξη είναι ονομαστικός σχηματισμός του ρήματος  "(να ηγηθείς στρατού)". Ο Tassilo Schmitt, από την άλλη πλευρά, υποστηρίζει τη θέση ότι το *wa-na-ka* ήταν ο προσδιορισμός ενός θεού. 

Ο *Όμηρος αναφέρει* ως άνακτα μεγάλο βασιλιά. Ο Αγαμέμνων λέγεται *«Άναξ άνδρών»*, που σημαίνει κύριος των ανθρώπων. Ο Πρίαμος και ο Αχιλλέας αναφέρονται και ως *«Άναξ*». Στην Κύπρο, ο τίτλος έζησε ως άμεσος κληρονόμος του μυκηναϊκού πολιτισμού στους κλασικούς χρόνους. Αυτό αποδεικνύεται για το 4ο Αιώνας π.Χ Επίσης ο Ισοκράτης και ο Αριστοτέλης . Ο Ισοκράτης εξηγεί ότι οι γιοι και οι κόρες του *Βασιλέα είναι* *άνακτοι* ή *ανασάι* λόγω του εκ γενετής δικαιώματός τους.  Ο Αριστοτέλης γράφει στο μοναδικό αποσπασματικό κείμενο «Πολιτεία των Κυπρίων» (  ) ότι οι γιοι και τα αδέρφια των Κυπρίων βασιλιάδων ονομάζονται *άνακτες* ( , πληθυντικός του  ), ενώ οι αδερφές και οι σύζυγοι χρησιμοποιούν τον τίτλο *ανάσαι* (  ).  Ο τίτλος ενός *wa-na-ka* (  ) έχει περάσει πολλές φορές και μεταφράζεται κυρίως ως «πρίγκιψ».  Οι *άνάκτες* αυτοί αποτελούσαν μέρος της διαφύλαξης της εξουσίας στην Κύπρο και εκτελούσαν καθήκοντα στη διοίκηση ως κυβερνήτης. Σε αντίθεση, όλοι οι Κύπριοι βασιλιάδες ίδιοι επιβαρύνθηκαν με την μυκηναϊκή τίτλου *pa-σι-le-u-se,* ο Κύπριος μορφή *[[Βασιλεύς|βασιλέα]]*  «king»). 

## Πηγές

* Pierre Carlier: *wa-na-ka derechef: Nouvelles réflexions sur les royautés mycéniennes.* Στο: *[[Bulletin de correspondance hellénique|Bulletin deorrespondance hellénique]] .* *(BCH).* Τόμος 122, Νο. 2, 1998, σελ. 411-415, ψηφιοποιημένος .
* James T. Hooker : *The Wanax in Linear B Texts.* Στο: *Κάδμος .* Τόμος 18, Νο. 2, 1979, σσ.&nbsp;100–111,  .
* Thomas G. Palaima: *The Nature of the Mycenaean Wanax: Non-Indo-European Origins and Priestly Functions.* Στο: Paul Rehak (επιμ. ): *Ο Ρόλος του Κυβερνήτη στο Προϊστορικό Αιγαίο* (= *Αιγαίο.* Τόμος 11, ZDB ID 284257-9 ). Πρακτικά μιας συζήτησης σε πάνελ που παρουσιάστηκε στην ετήσια συνάντηση του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου της Αμερικής, Νέα Ορλεάνη, Λουιζιάνα, 28 Δεκεμβρίου 1992. Με προσθήκες. Université de Liège - Histoire de l'art et archeologie de la Grèce antique u.&nbsp;α., Liège et al.&nbsp;ένα. 1995, σελ.&nbsp;119-139.
* Martin Schmidt : *Μερικές παρατηρήσεις για τη σημασιολογία του ἄναξ στον Όμηρο.* Στο: Sigrid Deger-Jalkotzy, Irene S. Lemos (επιμ. ): *Αρχαία Ελλάδα.* *Από τα μυκηναϊκά ανάκτορα μέχρι την εποχή του Ομήρου* (= *Λεβέντες του Εδιμβούργου.* Τόμος 3). Edinburgh University Press, Edinburgh 2006, ISBN 0-7486-1889-9, σσ. 439-447.
* Tassilo Schmitt : *Δεν υπάρχει βασιλιάς στο παλάτι.* *Ετερόδοξοι προβληματισμοί για την πολιτική και κοινωνική τάξη στη Μυκηναϊκή περίοδο.* Στο: *Ιστορικό περιοδικό .* Τόμος 288, Νο. 2, 2009, σελ. 281-346,  .
* Naoko Yamagata:  *και*  *στον Όμηρο.* Στο: *The Classical Quarterly*, Volume 47, No. 1, 1997, pp.&nbsp;1-14,  .

## Παραπομπές


Κατηγορία:Βασιλικοί τίτλοι
Κατηγορία:Βασιλείς
Κατηγορία:Πολιτική της αρχαίας Ελλάδας
Κατηγορία:Τίτλοι στην Αρχαία Ελλάδα