Σίνταϊ

μικρογραφία|275x275εσ| Το όρος Φούτζι είναι το πιο διάσημο ''σίνταϊ'' της Ιαπωνίας.
Στο Σιντοϊσμό, το **σίνταϊ** (神体, "σώμα του κάμι"),  ή το **γκο-σίνταϊ**  (御神体, "ιερό σώμα του κάμι") όταν χρησιμοποιείται το τιμητικό πρόθεμα γκο-, είναι φυσικά ή τεχνητά αντικείμενα, που λατρεύονται σε ή κοντά σε ιερά Σιντοϊσμού ως μέρη στα οποία κατοικούν *[[Κάμι (Σιντοϊσμός)|τα πνεύματα]].* Το σίνταϊ, που χρησιμοποιείται στο Σιντοϊστικό Ιερό μπορεί επίσης να ονομαστεί *μιταμασίρο* (御霊代, "υποκατάστατο του πνεύματος"). 

## Περιγραφή
Τα πιο κοινά *σίνταϊ* είναι τεχνητά αντικείμενα όπως καθρέφτες, ξίφη, κοσμήματα, αλλά μπορεί να είναι επίσης φυσικά αντικείμενα όπως βράχοι, βουνά, δέντρα ή  καταρράκτες.  

Τα διάσημα *σίνταϊ* περιλαμβάνουν τον καθρέφτη (τμήμα των Αυτοκρατορικών εμβλημάτων της Ιαπωνίας ), το όρος Μίβα, το όρος Νάνται, τους καταρράκτες Νάτσι και τους βράχους Μεότο Ίουα. Πολλά βουνά όπως το όρος Μίβα ή τα τρία βουνά του Κουμάνο (Κουμάνο σάνζαν) θεωρούνται *σίνταϊ* και ως εκ τούτου ονομάζονται *σιντάιζαν* (神体山, βουνό σίνταϊ).  Το πιο ευρέως γνωστό και διάσημο *σίνταϊ* είναι το όρος Φούτζι.

Ένας παλαιστής στην κορυφή της πυραμίδας ισχύος του σούμο, είναι ένας ζωντανός *σίνταϊ*. Για το λόγο αυτό, η μέση του περιβάλλεται από ένα *σιμενάουα*, ένα ιερό σχοινί, που προστατεύει τα ιερά αντικείμενα από τα κακά πνεύματα. Ένας ιερέας του Σιντοϊσμού, μπορεί να γίνει ένας ζωντανός *σίνταϊ,* όταν ένα κάμι μπαίνει στο σώμα του κατά τη διάρκεια θρησκευτικών τελετών.

Η ίδρυση ενός νέου ιερού απαιτεί την παρουσία είτε ενός προϋπάρχοντος *σίνταϊ, που υπάρχει φυσικά,* (για παράδειγμα, ενός βράχου ή ενός καταρράκτη, που φιλοξενεί ένα τοπικό *[[κάμι]]*), είτε ενός τεχνητού, το οποίο πρέπει επομένως να το προμηθευτούν ή να το κατασκευάσουν για τον σκοπό αυτό. Ένα παράδειγμα της πρώτης περίπτωσης είναι οι καταρράκτες Νάτσι, που λατρεύονταν στο Ιερό Χίριου κοντά στο Κουμάνο Νάτσι Τάισα και πιστεύεται ότι κατοικούνταν από ένα *κάμι, που* ονομάζεται Χίριου Γκόνγκεν. Στη δεύτερη περίπτωση, το *μιτάμα* (πνεύμα) ενός *κάμι* χωρίζεται στη μέση μέσω μιας διαδικασίας, που ονομάζεται *κάντζο* και ένα από τα μισά τμήματα αποθηκεύεται στη συνέχεια σε ένα *γιορισίρο*. Αυτή είναι η διαδικασία, που οδήγησε στη δημιουργία δικτύων ιερών, που στεγάζουν το ίδιο *κάμι*, όπως για παράδειγμα το ιερό Χατσίμαν, το ιερό Ινάρι ή το ιερό Κουμάνο.Ο πρώτος ρόλος ενός ιερού είναι να στεγάζει και να προστατεύει το *σίνταϊ* *του* και το *κάμι,* που κατοικεί εκεί. Εάν ένα ιερό έχει περισσότερα από ένα κτήρια, αυτό που περιέχει το *σίνταϊ* ονομάζεται *χόντεν*. Επειδή προορίζεται για αποκλειστική χρήση του *κάμι*, είναι πάντα κλειστό για το κοινό και δεν χρησιμοποιείται για προσευχή ή θρησκευτικές τελετές. Το *σίνταϊ*  απομακρίνεται από το *χόντεν* μόνο κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ (*ματσούρι*), όταν το βάζουν σε ένα «φορητό ιερό» (*μικόσι*), και μεταφέρεται στους δρόμους μεταξύ των πιστών. Το φορητό ιερό χρησιμοποιείται για την φυσική προστασία του *σίνταϊ* και για να το κρύψουν από τη άμεση θέα.
## Παραδείγματα
μικρογραφία| Ιερό δέντρο καμφοράς με ιερό στη βάση στο σταθμό Καγιασίμα
Ένα παράδειγμα της σημασίας ενός ιερού δέντρου είναι η καμφορά 700 ετών που αναπτύσσεται στη μέση του σταθμού Καγιασίμα. Οι ντόπιοι διαμαρτυρήθηκαν για τη μετακίνηση του δέντρου, όταν έπρεπε να επεκταθεί ο σιδηροδρομικός σταθμός, οπότε ο σταθμός χτίστηκε γύρω του.

## Εξωτερικοί σύνδεσμοι

* Σίνταϊ άρθρο στον ιστότοπο 

## Παραπομπές


## Βιβλιογραφικές αναφορές
* Encyclopedia of Shinto, Shintai, accessed on September 20, 2009.
* *Sokyo Ono, William Woodard (2004). Shinto - The Kami Way. Tuttle Publishing. ISBN 978-0-8048-3557-2*
* *Smyers, Karen Ann (1999). The Fox and the Jewel: Shared and Private Meanings in Contemporary Japanese Inari Worship. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2102-5 OCLC 231775156.*
* *Basic Terms of Shinto. Tokyo: Kokugakuin University, Institute for Japanese Culture and Classics. 1985.*

Κατηγορία:Ιαπωνική θρησκευτική ορολογία