Μαρσέλ Προυστ

Ο **Βαλαντέν Λουί Ζωρζ Εζέν Μαρσέλ Προυστ** (γαλλικά: *Valentin Louis Georges Eugène Marcel Proust*, Παρίσι 10 Ιουλίου 1871 – 18 Νοεμβρίου 1922) ήταν Γάλλος συγγραφέας, δοκιμιογράφος και κριτικός. Είναι περισσότερο γνωστός για το μυθιστόρημά του *[[Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο]]* (αρχικός τίτλος : *Ανάμνηση των περασμένων γεγονότων*), το οποίο κυκλοφόρησε σε επτά μέρη από το 1913 έως το 1927. Οι κριτικοί και οι συγγραφείς θεωρούν ότι ο Μαρσέλ Προυστ είναι ένας από τους σημαντικότερους συγγραφείς του 20ου αιώνα με τη μεγαλύτερη επιρροή.

## Βιογραφία
Ο Μαρσέλ Προυστ γεννήθηκε στην πόλη Ωτέιγ (στο νοτιο-δυτικό τομέα του τότε αστικού 16ου διαμερίσματος του Παρισιού) στο σπίτι του θείου του στις 10 Ιουλίου 1871, δυο μήνες αφότου με τη Συμφωνία της Φρανκφούρτης έληξε επίσημα ο Γαλλο-Πρωσικός Πόλεμος. Γεννήθηκε μέσα στη βία που περιέβαλλε τη λήξη της Γαλλικής Κομμούνας και η παιδική του ηλικία στιγματίστηκε από την παγίωση της Τρίτης Δημοκρατίας της Γαλλίας. Το μεγαλύτερο μέρος του έργου *Αναζητώντας τον Χαμένο Χρόνο* αφορά τις τεράστιες αλλαγές, ιδιαίτερα την παρακμή της αριστοκρατίας και την άνοδο των μεσαίων τάξεων, που σημειώθηκαν στη Γαλλία κατά τη διάρκεια της Τρίτης Δημοκρατίας και το τέλος του αιώνα.

Ο πατέρας του Μαρσέλ Προυστ, Αντριάν, ήταν ένας εξέχων παθολόγος και επιδημιολόγος που μελετούσε τη χολέρα στην Ευρώπη και την Ασία. Έγραψε πολλά άρθρα και βιβλία πάνω στην ιατρική και την υγιεινή. Η μητέρα του Προυστ, Ζαν Κλεμάνς Βέιλ, ήταν η κόρη μιας πλούσιας εβραϊκής οικογένειας από την Αλσατία. Εμφάνισε μια καλά ανεπτυγμένη αίσθηση του χιούμορ στις επιστολές της και η γνώση της στην αγγλική γλώσσα ήταν αρκετή για να βοηθήσει με τις μεταφράσεις που έκανε ο γιος της πάνω στον Τζον Ράσκιν. Ο Προυστ ανατράφηκε με την καθολική πίστη του πατέρα του. Βαπτίστηκε στις 5 Αυγούστου 1871 στην εκκλησία του Σαιντ-Λουί ντ'Ανταίν και αργότερα επιβεβαίωσε ότι ήταν καθολικός αλλά ποτέ δεν άσκησε τυπικά αυτή την πίστη. Αργότερα έγινε άθεος και θεωρούνταν κάτι σαν μυστικιστής.

Σε ηλικία 9 χρόνων αρρώστησε από άσθμα, πράγμα που σημάδεψε όλη του τη ζωή. Έκανε διακοπές μεγάλης διάρκειας στο χωριό Ιλλιέ. Αυτό το χωριό, σε συνδυασμό με τις αναμνήσεις από το σπίτι του θείου του στο Ωτέιγ, έγινε το μοντέλο της φανταστικής πόλης Κομπραί όπου πραγματοποιούνται μερικές από τις σημαντικότερες σκηνές στο *Αναζητώντας τον Χαμένο Χρόνο*. (Το χωριό Ιλλιέ μετονομάστηκε σε Ιλλιέ-Κομπραί το 1971 με την ευκαιρία των εορτασμών των εκατό χρόνων από τη γέννηση του Προυστ).

Το 1882, σε ηλικία έντεκα ετών, ο Μαρσέλ Προυστ μαθήτευσε στο λύκειο Κοντορσέ αλλά η εκπαίδευσή του διακόπηκε εξαιτίας της ασθένειάς του. Ωστόσο διακρίθηκε στη λογοτεχνία, κερδίζοντας ένα βραβείο στην τελευταία τάξη. Χάρη στους συμμαθητές του, ήταν σε θέση να αποκτήσει πρόσβαση σε μερικά από τα σαλόνια της ανώτερης αστικής τάξης τα οποία του παρείχαν άφθονο υλικό για το *Αναζητώντας τον Χαμένο Χρόνο*. Συνέχισε τις σπουδές του στη Σχολή Πολιτικών Επιστημών, κατά τη διάρκειά τους δημοσίευε χρονογραφήματα σε περιοδικά. Το πρώτο επίσημο έργο του εκδόθηκε το 1896 με πρόλογο του Ανατόλ Φρανς και με τον τίτλο «Οι ηδονές και οι ημέρες».

Παρά τα προβλήματα υγείας του, ο Προυστ υπηρέτησε έναν χρόνο (1889-90) στον γαλλικό στρατό, στην Ορλεάνη, μια εμπειρία που του χάρισε ένα μεγάλο επεισόδιο στο τρίτο βιβλίο του μυθιστορήματός του. Ως νέος άνδρας, ο Προυστ ήταν ένας ορειβάτης της κοινωνίας αλλά οι φιλοδοξίες του ως συγγραφέα παρεμποδίστηκαν από την έλλειψη αυτοπειθαρχίας του. Η φήμη του ως σνομπ και ερασιτέχνης, που είχε εκείνη την εποχή, συνέβαλε στα μελλοντικά προβλήματα που συνάντησε κατά τη συγγραφή του πρώτου βιβλίου *Από την πλευρά του Σουάν*, το οποίο δημοσιεύτηκε το 1913. Εκείνη την περίοδο συμμετείχε στα λογοτεχνικά σαλόνια της κυρίας Στράους, χήρας του Ζορζ Μπιζέ και μητέρας του παιδικού του φίλου Ζακ Μπιζέ, της Μαντλέν Λεμαίρ και της κυρίας Αρμάν ντε Καγιαβέτ, ενός από τα μοντέλα της κυρίας Βερντυρέν και μητέρας του φίλου του Γκαστόν Αρμάν ντε Καγιαβέτ, με την αρραβωνιαστικιά του οποίου (Ζαν Πουκέ) ήταν ερωτευμένος. Χάρη στην κυρία Αρμάν ντε Καβαγιέτ, ο Προυστ γνωρίστηκε με τον Ανατόλ Φρανς, τον εραστή της.

Σε ένα άρθρο το 1892, που είχε τίτλο "Η μη θρησκεία του κράτους" (L'Irréligion d'État) και δημοσιεύτηκε στο Le Banquet, και στο άρθρο στο Le Figaro (1904) με τίτλο "Ο θάνατος των καθεδρικών ναών" (La mort des cathédrales), ο Προυστ τάχθηκε υπέρ του διαχωρισμού εκκλησίας και κράτους δηλώνοντας ότι ο σοσιαλισμός αποτελούσε τη μεγαλύτερη απειλή στην κοινωνία από ότι η εκκλησία και τονίζοντας τον ρόλο της τελευταίας στη διατήρηση μιας πολιτιστικής και εκπαιδευτικής παράδοσης.

Ο Μαρσέλ Προυστ είχε μια στενή σχέση με τη μητέρα του. Για να κατευνάσει τον πατέρα του, που επέμενε να ακολουθήσει μια καριέρα, ο Προυστ εργάστηκε εθελοντικά στην Βιβλιοθήκη Μαζαρέν το καλοκαίρι του 1896. Κάνοντας μια σημαντική προσπάθεια, έλαβε μια άδεια ασθενείας αρκετών ετών μέχρι που θεωρούνταν ότι παραιτήθηκε. Ποτέ δεν δούλεψε στον χώρο εργασίας του ούτε μετακόμισε από το διαμέρισμα των γονιών του μέχρι που πέθαναν και οι δυο.

Ο φιλικός και οικογενειακός του κύκλος άλλαξαν σημαντικά την πενταετία 1900-1905. Τον Φεβρουάριο του 1903 ο αδερφός του, Ρόμπερτ Προυστ, παντρεύτηκε και εγκατέλειψε το σπίτι της οικογένειας. Ο πατέρας του πέθανε τον Νοέμβριο του ίδιου έτους. Τέλος, το πιο συντριπτικό γεγονός, η αγαπημένη μητέρα του Προυστ πέθανε τον Σεπτέμβριο του 1905. Του άφησε μια σημαντική κληρονομιά. Η υγεία του καθ'όλη αυτήν την περίοδο συνέχισε να επιδεινώνεται.

Ο Μαρσέλ Προυστ πέρασε τα τρία τελευταία χρόνια της ζωής του κυρίως στο δωμάτιό του όπου κοιμόταν κατά τη διάρκεια της ημέρας και εργαζόταν το βράδυ για να ολοκληρώσει το μυθιστόρημά του. Πέθανε από πνευμονία και πνευμονικό απόστημα το 1922. Θάφτηκε στο κοιμητήριο του Περ Λασαίζ στο Παρίσι.

## Πρώτα γραπτά
Ο Προυστ έγραφε και δημοσίευε από νεαρή ηλικία. Εκτός από τα λογοτεχνικά περιοδικά με τα οποία συσχετίστηκε, και στα οποία δημοσίευε κατά τη διάρκεια των σπουδών του, από το 1890 έως το 1891 δημοσίευε μια τακτική στήλη στο περιοδικό Le Mensuel. Το 1892 ασχολήθηκε με την έκδοση ενός λογοτεχνικού περιοδικού που ονομαζόταν Le Banquet (η γαλλική έκδοση του Συμποσίου του Πλάτωνα) ενώ τα επόμενα χρόνια ο Προυστ δημοσίευε μικρά κείμενα σε τακτικό χρονικό διάστημα στο περιοδικό Le Banquet και στο περίφημο La Revue Blanche.

Το 1896 δημοσίευε το έργο *Ηδονές και Μέρες* (*Les Plaisirs et les jours*), μια συλλογή των πρώιμων έργων του. Το βιβλίο περιλάμβανε έναν πρόλογο από τον Ανατόλ Φρανς και σχέδια της κυρίας Λεμαιρ, στο σαλόνι της οποίας ο Προυστ ήταν συχνός προσκεκλημένος. Τον προσκάλεσε στο Κάστρο του Ρεβεγιόν (Château de Réveillon) το καλοκαίρι του 1894 και για τρεις εβδομάδες το 1895. Αυτό το βιβλίο ήταν τόσο πλούσιο από πλευράς περιεχομένου ώστε κόστιζε δυο φορές της κανονικής τιμής ενός βιβλίου του μεγέθους του.

Εκείνη την χρονιά ο Προυστ άρχισε να γράφει ένα μυθιστόρημα, το οποίο δημοσιεύτηκε το 1952 και τιτλοφορήθηκε Ζαν Σαντέιγ από τους μετά θάνατον συντάκτες του. Πολλά από τα θέματα που αναπτύχθηκαν αργότερα στο *Αναζητώντας τον Χαμένο Χρόνο* βρήκαν την πρώτη τους φωνή σε αυτό το ημιτελές έργο, συμπεριλαμβανομένου του αινίγματος περί μνήμης και της αναγκαιότητας του προβληματισμού. Αρκετά αποσπάσματα του *Αναζητώντας τον Χαμένο Χρόνο* μπορούν να αναγνωστούν στην πρώτη απόπειρα συγγραφής του Ζαν Σαντέιγ. Το πορτρέτο των γονέων στο Ζαν Σαντέιγ είναι αρκετά σκληρό, σε έντονη αντίθεση με τη λατρεία με την οποία οι γονείς απεικονίζονται στο αριστούργημα του Προυστ. Μετά την άσχημη υποδοχή που έλαβε το έργο *Ηδονές και Μέρες*, ο Προυστ εγκατέλειψε σταδιακά τον Ζαν Σαντέιγ το 1897 και σταμάτησε να εργάζεται μέχρι το 1899.

Ξεκινώντας το 1895, ο Προυστ πέρασε αρκετά χρόνια διαβάζοντας Έμερσον και Τζον Ράσκιν. Μέσω αυτής της ανάγνωσης επεξεργάστηκε τις θεωρίες της τέχνης και τον ρόλο του καλλιτέχνη μέσα στην κοινωνία. Επίσης στον *Ξανακερδισμένο Χρόνο* ο βασικός πρωταγωνιστής του Προυστ θυμάται να έχει μεταφράσει το έργο *Sesame and Lilies* του Ράσκιν. Η ευθύνη του καλλιτέχνη είναι να αντιμετωπίσει την παρουσία της φύσης, να συμπεράνει την ουσία της και να επαναλάβει ή να εξηγήσει αυτήν την ουσία στο έργο τέχνης. Η άποψη του Ράσκιν για την καλλιτεχνική παραγωγή υπήρξε κεντρική υπό αυτήν την έννοια και το έργο του Ράσκιν ήταν τόσο σημαντικό για τον Προυστ ώστε ο ίδιος ισχυρίστηκε ότι γνώριζε απέξω αρκετά από τα βιβλία του Ράσκιν, συμπεριλαμβανομένων των *Επτά Λαμπτήρες της Αρχιτεκτονικής (Seven Lamps of Architecture), Πραιρίτη (Praeterita), Η Βίβλος της Αμιένης (The Bible of Amiens).*

## Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο
Ξεκινώντας το 1909, όταν ο Μαρσέλ Προυστ ήταν 38 ετών, το *[[Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο]]* αποτελείται από επτά τόμους συνολικού μεγέθους 3.200 σελίδων (περίπου 4.300 σελίδες η μετάφραση) και με περισσότερους από 2.000 χαρακτήρες. Ο Γκράχαμ Γκρην αποκάλεσε τον Προυστ «τον μεγαλύτερο μυθιστοριογράφο του 20ου αιώνα» και ο Σώμερσετ Μωμ ονόμασε το μυθιστόρημά του «τη μεγαλύτερη μυθοπλασία μέχρι σήμερα». Ο Αντρέ Ζιντ δεν πήρε αρχικά με θετικό τρόπο το έργο του Προυστ. Ο πρώτος τόμος απορρίφθηκε από τις εκδόσεις Γκαλιμάρ, κατά τη συμβουλή του Ζιντ. Αργότερα έγραψε σε επιστολή προς τον Προυστ τις απολογίες του όσον αφορά την άρνησή του απέναντι στον τελευταίο και αποκάλεσε τη στάση του αυτή ως ένα από τα σοβαρότερα λάθη της ζωής του.

Ο Μαρσέλ Προυστ πέθανε προτού προλάβει να ολοκληρώσει την αναθεώρηση των τελικών τόμων, τα τρία τελευταία από τα οποία δημοσιεύτηκαν μετά τον θάνατό του και επιμελήθηκαν από τον αδερφό του Ρόμπερτ Προυστ.

Το βιβλίο μεταφράστηκε στα αγγλικά από τον Σκωτ Μόνκριεφ και από το 1922 έως το 1931 κυκλοφόρησε με τον τίτλο *Μνήμη των πραγμάτων του παρελθόντος*. Ο Σκωτ Μόνκριεφ μετέφρασε τους έξι από τους επτά τόμους αλλά πέθανε προτού ολοκληρώσει τη μετάφραση του τελευταίου τόμου. Αυτός ο τελευταίος τόμος δόθηκε σε άλλους μεταφραστές. Όταν η μετάφραση του Σκωτ Μόνκριεφ αναθεωρήθηκε (πρώτα από τον Τέρενς Κίλμαρτιν και έπειτα από τον Ενράιτ), ο τίτλος του μυθιστορήματος άλλαξε στην κυριολεκτική του απόδοση και έγινε *Αναζητώντας τον Χαμένο Χρόνο*.

Το 1995 οι εκδόσεις Penguin ανέλαβαν να κάνουν μια νέα μετάφραση του βιβλίου από επτά μεταφραστές σε τρεις χώρες, οι οποίοι βασίστηκαν στο τελευταίο, πληρέστερο και αυθεντικό κείμενο. Οι έξι τόμοι του έργου, μαζί με τον έβδομο τόμο του Προυστ, δημοσιεύτηκαν στη Βρετανία το 2002 από τις εκδόσεις Allen Lane.

## Προσωπική ζωή
Ο Προυστ ήταν ομοφυλόφιλος. Η σεξουαλικότητά του και η σχέση του με τους άνδρες αποτελούν συχνό θέμα συζήτησης από τους βιογράφους του. Αν και η οικονόμος του αρνείται αυτή τη σεξουαλικότητα του Προυστ στα απομνημονεύματά της, η άρνησή της αντιβαίνει στις δηλώσεις πολλών φίλων και σύγχρονων του Προυστ, συμπεριλαμβανομένου του συγγραφέα Αντρέ Ζιντ.

Ο Προυστ δεν παραδέχτηκε ποτέ ανοιχτά την ομοφυλοφιλία του, παρόλο που η οικογένεια και οι στενοί φίλοι του είτε το υποπτεύονταν είτε το γνώριζαν. Το 1897 ήρθε σε κόντρα με τον Ζαν Λωραίν, ο οποίος αμφισβήτησε δημοσίως τη φύση της σχέσης του Προυστ με τον Ντωντέ. Παρά τη δημόσια άρνηση του Προυστ, η ρομαντική σχέση του με τον συνθέτη Ρεϋνάλντο Χαν και ο έρωτάς του με τον σωφέρ και γραμματέα του Άλφρεντ Αγκοστινέλι είναι καλά τεκμηριωμένες.

## Έργα του Προυστ και μεταφράσεις τους στα Ελληνικά
;Α. Νεανικά έργα
* *Les Plaisirs et les Jours*, 1896 (Οι ηδονές και οι μέρες)
::—μτφ. Βαρβάρα Νουνοπούλου (εκδ. "Ηριδανός", 2002)
* *Jean Santeuil*, γραμμ. 1896-1900), α΄ έκδ. 1952
::—μτφ. Λητώ Ιωακειμίδου (εκδ. "Γαβριηλίδης", 2000)

***<big>Β. À la recherche du temps perdu</big>*** (Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο)
* *Du côté de chez Swann*, 1913 (Από τη μεριά του Σουάν)
** 1 : *Combray* (Κομπραί)
::—μτφ. Παύλος Ζάννας (εκδ. "Ηριδανός", I / 1970, εκδ. "Βιβλιοπωλείον της Εστίας", 2001 & επ.) και εκδ. "Alter Ego", 2007
** 2 : *Un amour de Swann* (Ένας έρωτας του Σουάν)
::—μτφ. Παύλος Ζάννας (εκδ. "Ηριδανός", 1969) και μαζί με τα μέρη I και II (εκδ. Ηριδανός, II / 1970), εκδ. "Βιβλιοπωλείον της Εστίας", 2001 & επ.) και εκδ. "Alter Ego", 2007
** 3 : *Noms de pays : le nom* (Ονόματα τόπων : το όνομα)
::—μτφ. Παύλος Ζάννας (εκδ. "Ηριδανός", III / 1970, εκδ. "Βιβλιοπωλείον της Εστίας", 2001 & επ.) και εκδ. "Alter Ego", 2007
* *À l'ombre des jeunes filles en fleurs*, 1918 (Στον ίσκιο των ανθισμένων κοριτσιών), βραβείο Γκονκούρ
** 1 : *Autour de Madame Swann* (Γύρω από την κυρία Σουάν)
::—μτφ. Παύλος Ζάννας (εκδ. "Ηριδανός", IV / 1970, V / 1973 και εκδ. "Βιβλιοπωλείον της Εστίας", 2002)
** 2 : *Noms de pays : le pays* (Ονόματα τόπων : οι τόποι)
::—μτφ. Παύλος Ζάννας (εκδ. "Ηριδανός", V / 1973 και VI / 1974 και εκδ. "Βιβλιοπωλείον της Εστίας", 2002)
* *Le Côté de Guermantes*, 1921-1922 (Η μεριά του Γκερμάντ)
::—μτφ. Παύλος Ζάννας (εκδ. "Ηριδανός", VII / 1976, VIII / 1977 και IX / 1979 και εκδ. "Βιβλιοπωλείον της Εστίας", 2003)
* *Sodome et Gomorrhe*, 1922-1923 (Σόδομα και Γόμορρα)
::—μτφ. Παύλος Ζάννας (εκδ. "Ηριδανός", X και XI / 1984 και εκδ. "Βιβλιοπωλείον της Εστίας", 2001)
* *La Prisonnière*, 1923 (Η φυλακισμένη)

::—μτφ. Παύλος Ζάννας (εκδ. "Ηριδανός", XII / 1988) και Παναγιώτης Πούλος (εκδ. "Βιβλιοπωλείον της Εστίας", 2004)
* *Albertine disparue* [*La Fugitive*], 1925 (Η Αλμπερτίν εξαφανισμένη [Η Δραπέτισσα])

::—μτφ. Έλλη και Γιάννης Αγγέλου (εκδ. "Σ.Ι. Ζαχαρόπουλος", 1987)
::—μτφ. Παναγιώτης Πούλος (εκδ. "Βιβλιοπωλείον της Εστίας", 2014)
* *Le Temps retrouvé*, 1927 (Ο ξανακερδισμένος χρόνος)
::—μτφ. Παντελής Ανδρικόπουλος και Δημήτρης Δημουλάς (εκδ. "Διώνη", 2003)

;Γ. Μεταφράσεις του Προυστ
* *La Bible d'Amiens* (μετάφραση του βιβλίου του John Ruskin *The Bible of Amiens*) (Η Βίβλος της Αμιένης, 1896)
* *Sésame et les lys: des trésors des rois, des jardins des reines* (μετάφραση του βιβλίου του John Ruskin *Sesame and Lilies*) (Σουσάμι και κρίνα, 1906)

**άλλες μεταφράσεις στα Ελληνικά**

* (1985)	*Διαβάζοντας: μέρες ανάγνωσης*, εκδ. "Βιβλιοπωλείον της Εστίας", 1985
* (2001)	*Το τέλος της ζήλειας*, εκδ. "Άγρα", 1986
* (2004)	*Ημέρες ανάγνωσης*, εκδ. "Ίνδικτος"
* (2006)	*Ο αδιάφορος και άλλα κείμενα των νεανικών χρόνων*, εκδ. "Κασταλία"
* (2008)	*Ποιήματα*, εκδ. "Ηριδανός"
* (2009)	*Ο αδιάφορος*, εκδ. "Ερατώ"
* (2015)	*Ο αδιάφορος*, εκδ. "Πατάκη"
* (2017) *Σχετικά με τον Μπωντλαίρ* - Η επιστολή του στον Ζακ Ριβιέρ, μετάφρ. Μαριάννα Παπουτσοπούλου, εκδ. "Κουκούτσι", 72 σελ., ISBN 978-618-5202-13-2

## Παραπομπές


## Εξωτερικοί σύνδεσμοι

* http://www.marcelproust.it/proust/indice.htm
* https://web.archive.org/web/20081014102029/http://www.tempsperdu.com/
* http://www.nybooks.com/articles/15580
* http://pages.nyu.edu/~gmp1/proust.htm 
* Das Marcel Proust's Album
* Proust-Projekt der Literaturfreunde der Lengfeld'schen Buchhandlung e.V.
* Proust-Blog von Jochen Schmidt

* Marcel Proust στην Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα
* Marcel Proust  στο DMOZ
* BBC audio file. *In Our TIme* discussion, Radio 4.
* The Kolb-Proust Archive for Research. Πανεπιστήμιο του Ιλλινόις.
* Works by Marcel Proust στο Project Gutenberg
* Works by Marcel Proust στο Faded Page (Καναδάς)
* Works by Marcel Proust στο Project Gutenberg της Αυστραλίας
* Works by or about Marcel Proust στο Internet Archive
* Works by Marcel Proust στο LibriVox (audiobooks) 
* Works by Marcel Proust στην Ανοιχτή Βιβλιοθήκη
* The Album of Marcel Proust, Marcel Proust receives a tribute in this album of "recomposed photographs".
* Swann's Way Exhibited at The Morgan Library
* "Why Proust? And Why Now?" Essay on the lasting relevance of Proust and his work. 13 April 2000 *New York Times*
* University of Adelaide Library Γαλλικό κείμενο από τους τόμους 1-4 και το πλήρες μυθιστόρημα σε αγγλική μετάφραση

## Περαιτέρω μελέτη
* Aciman, André (2004), *The Proust Project*. New York: Farrar, Straus and Giroux
* Adorno, Theodor (1967), *Prisms*. Cambridge, Mass.: MIT Press
* Adorno, Theodor, "Short Commentaries on Proust," Notes to Literature, trans. S. Weber-Nicholsen (New York: Columbia University Press, 1991).
* Albaret, Céleste (Barbara Bray, trans.) (2003), *Monsieur Proust*. New York: The New York Review of Books
* Beckett, Samuel, *Proust*, London: Calder
* Benjamin, Walter, "The Image of Proust," Illuminations, trans. Harry Zohn (New York: Schocken Books, 1969); pp. 201–215.
* Bernard, Anne-Marie (2002), *The World of Proust, as seen by Paul Nadar*. Cambridge, Mass.: MIT Press
* Bersani, Leo, *Marcel Proust: The Fictions of Life and of Art* (2013), Oxford: Oxford U. Press
* Bowie, Malcolm, *Proust Among the Stars*, London: Harper Collins
* Capetanakis, Demetrios, "A Lecture on Proust", in *Demetrios Capetanakis A Greek Poet in England* (1947)
* Carter, William C. (2002), *Marcel Proust: a life*. New Haven: Yale University Press
* Carter, William C. (2006), *Proust in Love*. New Haven: Yale University Press
* Chardin, Philippe (2006), *Proust ou le bonheur du petit personnage qui compare*. Paris: Honoré Champion
* Chardin, Philippe *et alii* (2010), *Originalités proustiennes*. Paris: Kimé
* Compagnon, Antoine, *Proust Between Two Centuries,* Columbia U. Press
* Davenport-Hines, Richard (2006), *A Night at the Majestic*. London: Faber and Faber ISBN 9780571220090
* De Botton, Alain (1998), *How Proust Can Change Your Life*. New York: Vintage Books
* Deleuze, Gilles (2004), *Proust and Signs: the complete text*. Minneapolis: University of Minnesota Press
* De Man, Paul (1979), *Allegories of Reading: Figural Language in Rousseau, Nietzsche, Rilke, and Proust* ISBN 0-300-02845-8
* Descombes, Vincent, *Proust: Philosophy of the Novel*. Stanford, CA: Stanford U. Press
* Forssgren, Ernest A. (William C. Carter, ed.) (2006), *The Memoirs of Ernest A. Forssgren: Proust’s Swedish Valet*. New Haven: Yale University Press
* Genette, Gérard, *Narrative Discourse: An Essay in Method*. Ithaca, NY: Cornell U. Press
* Gracq, Julien, "Proust Considered as An End Point," in Reading Writing (New York: Turtle Point Press,), 113–130.
* Green, F. C. *The Mind of Proust* (1949)
* Harris, Frederick J. (2002), *Friend and Foe: Marcel Proust and André Gide*. Lanham: University Press of America
* Hillerin, Laure ''La comtesse Greffulhe, L'ombre des Guermantes'' , Paris, Flammarion, 2014. Part V, *La Chambre Noire des Guermantes*. About Marcel Proust and comtesse Greffulhe's relationship, and the key role she played in the genesis of *La Recherche*.
* Karlin, Daniel (2005), *Proust's English*. Oxford: Oxford University Press ISBN 978-0199256884
* Kristeva, Julia, *Time and Sense. Proust and the Experience of Literature*. New York: Columbia U. Press, 1996
* Ladenson, Elisabeth (1991), *Proust’s Lesbianism*. Ithaca, NY: Cornell U. Press
* Landy,Joshua, *Philosophy as Fiction: Self, Deception, and Knowledge in Proust*. Oxford: Oxford U. Press
* O'Brien, Justin. "Albertine the Ambiguous: Notes on Proust's Transposition of Sexes", PMLA 64: 933–52, 1949
* Painter, George D. (1959), *Marcel Proust: a biography*; Vols. 1 & 2. London: Chatto & Windus
* Poulet, Georges, *Proustian Space*. Baltimore: Johns Hopkins U. Press
* Prendergast, Christopher *[http://press.princeton.edu/titles/10020.html Mirages and Mad Beliefs: Proust the Skeptic]* ISBN 9780691155203
* Sedgwick, Eve Kosofsky (1992), "Epistemology of the Closet". Berkeley: University of California Press
* Shattuck, Roger (1963), *Proust's Binoculars: a study of memory, time, and recognition in "À la recherche du temps perdu"*. New York: Random House
* Spitzer, Leo, "Proust's Style," [1928] in *Essays in Stylistics* (Princeton, Princeton U. P., 1948).
* Shattuck, Roger (2000), *Proust's Way: a field guide to "In Search of Lost Time"*. New York: W. W. Norton
* Tadié, Jean-Yves (2000), *Marcel Proust: A Life*. New York: Viking
* White, Edmund (1998), *Marcel Proust*. New York: Viking Books

## Φιλολογικοί όμιλοι
* Γερμανία: https://web.archive.org/web/20190720105337/https://www.marcel-proust-gesellschaft.de/
* Γαλλία: https://web.archive.org/web/20060425001647/http://perso.wanadoo.fr/marcelproust/
* Γαλλία: https://web.archive.org/web/20061004221352/http://www.biblioweb.org/-PROUST-Marcel-.html
* Ολλανδία: http://www.let.leidenuniv.nl/proust/ 

Κατηγορία:Εβραίοι λογοτέχνες
Κατηγορία:Γάλλοι μυθιστοριογράφοι
Κατηγορία:Γάλλοι δοκιμιογράφοι
Κατηγορία:Γάλλοι κριτικοί της λογοτεχνίας
Κατηγορία:Γαλλοεβραίοι
Κατηγορία:ΛΟΑΤ πρόσωπα από τη Γαλλία