Αναγωγισμός

Ο **Αναγωγισμός** είναι μια από τις πολλές φιλοσοφικές ιδέες που σχετίζονται με τους συσχετισμούς μεταξύ φαινομένων, τα οποία μπορούν να περιγραφούν με όρους άλλων απλούστερων ή πιο θεμελιωδών φαινομένων. Περιγράφεται επίσης ως μια πνευματική και φιλοσοφική θέση που ερμηνεύει ένα σύνθετο ζήτημα ως το άθροισμα των μερών του.

Το Oxford Companion to Philosophy αναφέρει ότι ο "αναγωγισμός είναι ένας από τους πιο χρησιμοποιούμενους και καταχρηστικούς όρους στο φιλοσοφικό λεξικό" και προτείνει μια διαίρεση σε τρία μέρη :

* Οντολογικός αναγωγισμός: η θεώρηση ότι το σύνολο της πραγματικότητας αποτελείται από έναν πεπερασμένο αριθμό τμημάτων.
* Μεθοδολογικός αναγωγισμός: η επιστημονική προσπάθεια παροχής εξηγήσεων με όρους μικρότερων οντοτήτων/ υποστάσεων.
* Θεωρία του αναγωγισμού : η πεποίθηση ότι μια νεότερη θεωρία δεν αντικαθιστά ούτε απορροφά μια παλαιότερη αλλά την μειώνει στους βασικότερους όρους. Η μείωση της θεωρίας χωρίζεται σε τρία μέρη : μετάφραση, παραγώγηση, εξήγηση.

Ο αναγωγισμός μπορεί να εφαρμοστεί σε οποιοδήποτε φαινόμενο, συμπεριλαμβανομένων των αντικειμένων, των προβλημάτων, των θεωριών και των εννοιών.

## Προβλήματα εντός του ορθολογισμού
Η κβαντική πραγματικότητα δεν ανάγεται σε συγκεκριμένη καταστάλαξη παρά σε εύρος πιθανών εκβάσεων (Steven Weinberg, Dreams of a Final Theory). Πχ τα νουκλεόνια δεν αποτελούνται από τρία κουάρκ, αλλά από ισοδύναμο νέφος πιθανοτήτων που κατασταλάζει διαφορετικά ανά ενέργεια κρούσης διάσπασης. Επίσης η κβαντική απροσδιοριστία δεν επιτρέπει την πλήρη καταστάλαξη όλων των ιδιοτήτων ενός σωματιδίου. Η κβαντική απροσδιοριστία δεν θεωρείται θεμελιώδης σε πεπερασμένο Σύμπαν διότι η συνολική κυματοσυνάρτηση εμπεριέχει όλες τις εκβάσεις, όμως στην αστρονομία δεν δείχνει να υπάρχει τερματικό τείχος στο Σύμπαν οπότε η αρχή της απροσδιοριστίας παραμένει σημαντική. Η άπειρη υπόσταση δεν μπορεί ποτέ να εκδηλωθεί τοπικά. Ένα άλλο ζητούμενο είναι η απειροσειρά φίλων του Wigner (infinite series of Wigner's friends). Επίσης αρκετοί φυσικοί θεωρούν τις αυταλληλεπιδράσεις (self-interactions) απαραίτητο τμήμα της φυσικής αλγοριθμικής αξιωματικότητας και υπολογισιμότητας χωρίς λογικά κενά. Ο αναγωγισμός δεν ακυρώνεται, απλώς δεν αποτελεί πάντα την καλύτερη προσέγγιση.

## Παραπομπές


## Περαιτέρω μελέτη
* Churchland, Patricia (1986), *[https://books.google.com/books?id=hAeFMFW3rDUC&printsec=frontcover#v=onepage&q=reductionism&f=false Neurophilosophy: Toward a Unified Science of the Mind-Brain]*. MIT Press.
* Dawkins, Richard (1976), *[[The Selfish Gene]]*. Oxford University Press; 2nd edition, December 1989.
* Dennett, Daniel C. (1995) *Darwin's Dangerous Idea*. Simon & Schuster.
* Descartes (1637), *Discourses*, Part V.
* Dupre, John (1993), *[https://books.google.com/books?id=Ev3HvgSjb1EC&printsec=frontcover#v=onepage&q=reductionism&f=false The Disorder of Things]*. Harvard University Press.
* Galison, Peter and David J. Stump, eds. (1996), *The Disunity of the Sciences: Boundaries, Contexts, and Power*. Stanford University Press.
* Jones, Richard H. (2013), *Analysis & the Fullness of Reality: An Introduction to Reductionism & Emergence*. Jackson Square Books.
* Laughlin, Robert (2005), *A Different Universe: Reinventing Physics from the Bottom Down.* Basic Books.
* Nagel, Ernest (1961), *The Structure of Science*. New York.
* Pinker, Steven (2002), *The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature*. Viking Penguin.
* Ruse, Michael (1988), *Philosophy of Biology*. Albany, NY.
* Rosenberg, Alexander (2006), *Darwinian Reductionism or How to Stop Worrying and Love Molecular Biology*. University of Chicago Press.
* Eric Scerri The reduction of chemistry to physics has become a central aspect of the philosophy of chemistry. See several articles by this author.
* Weinberg, Steven (1992), *Dreams of a Final Theory: The Scientist's Search for the Ultimate Laws of Nature*, Pantheon Books.
* Weinberg, Steven (2002) describes what he terms the culture war among physicists in his review of *[[A New Kind of Science (book)|A New Kind of Science]]*.
* Capra, Fritjof (1982), *The Turning Point*.
* Lopez, F., Il pensiero olistico di Ippocrate. Riduzionismo, antiriduzionismo, scienza della complessità nel trattato sull'Antica Medicina, vol. IIA, Ed. Pubblisfera, Cosenza Italy 2008.
* Maureen L Pope, *Personal construction of formal knowledge,* Humanities Social Science and Law, 13.4, December, 1982, pp.&nbsp;3–14
* Tara W. Lumpkin, *Perceptual Diversity: Is Polyphasic Consciousness Necessary for Global Survival?* December 28, 2006, http://www.bioregionalanimism.com/2006/12/is-polyphasic-consciousness-necessary.html 
* Vandana Shiva, 1995, *Monocultures, Monopolies and the Masculinisation of Knowledge.* International Development Research Centre (IDRC) Reports: Gender Equity. 23: 15–17. https://web.archive.org/web/20051015164356/http://idrinfo.idrc.ca/archive/ReportsINTRA/pdfs/v23n2e/109174.htm
* The Anti-Realist Side of the Debate: A Theory's Predictive Success does not Warrant Belief in the Unobservable Entities it Postulates Andre Kukla and Joel Walmsley.

## Εξωτερικοί σύνδεσμοι

* Alyssa Ney, "Reductionism" in: *[[Internet Encyclopedia of Philosophy]]*.
* Ingo Brigandt and Alan Love, "Reductionism in Biology" in: *The Stanford Encyclopedia of Philosophy*.
* John Dupré: The Disunity of Science—an interview at the Galilean Library covering criticisms of reductionism.
* Monica Anderson: Reductionism Considered Harmful 
*  Reduction and Emergence in Chemistry, *Internet Encyclopedia of Philosophy*.

Κατηγορία:Επιστημολογικές θεωρίες