Boccacciu

**Giovanni Boccaccio** (in corsu *Ghjuvanni Boccacciu*, ma à spessu simpliciamenti *Boccacciu*) (natu in 1313 in Certaldo in Tuscana - mortu u 21 di dicembri 1375 in a so cità nativa) hè un scrittori fiurintinu.

A so opara in tuscanu, in particulari a so racolta di nuveddi u *[[Decamerone]]*, chì ebbi un enormu successu, u faci cunsidarà com'è unu di i criatori di a litteratura taliana in prosa.

## Biugrafia
Boccacciu hè u figliolu naturali di un impurtanti omu d'affari, *Boccaccino di Chelino*, urighjinariu di Certaldo è risidendu in Firenza è chì, liatu à a cumpagnia di i Bardi, particularamenti putenti in Napuli, hà fattu parechji viaghji in Parighji. Boccaciu u suvita in u 1327 in 'ssa cità par i studii di drittu canonicu. Bench'è u drittu è u cummerciu l'intaressini pocu, s'integra faciuli à a corti di u rè Robert di Napuli induva eddu hà l'occasioni di lià si incù i nobili di a corti di a Casa d'Anjou. Quà, cumencia dinò à cultivà i so cunniscenzi litterarii, leghji i classichi latini, a litteratura cavaddaresca francesa, Danti è Petrarcu. Cumencia dinò à ridighja i so primi testi d'ispirazioni curtesa, in prosa, com'è u *Filocolo*, o in versi, com'è u *Teseida*. Cumponi dinò un puema epicu annantu à a guerra di Troia : u *Filostrato*. Infini, hè à Napuli ch'eddu vivi a so prima passioni amurosa par una signora ch'eddu cugnoma *Fiammetta*.

À a fini di l'annu 1340, rientra in Firenza par causa di a faddita di i Bardi. U ritornu hè dugliosu : Boccacciu hè tristu di chittà Napuli è si ritrova in una situazioni ecunomica difficiuli. Puri, scontra à Petrarcu incù quali si amicheghja. Da a so ghjuvantù, s'hè accupatu di puisia. A so ammirazioni par Danti ùn li parmittendu micca d'aspirà à u prima rangu frà i pueti, s'hè lusingatu di ottena u sicondu ma da tantu ch'eddu cunnosci i puisii di Petrarcu, perdi ogni spiranza è tira in u focu a più grandi parti di i so versi lirichi, sunetti, canti è altri puisii amurosi. Cuntinueghja eppuri à scriva : A *commedia delle Ninfe* conta l'amori di una ninfa è di u so pastori, altri opari, *l'Amorosa visione*, u *Ninfale d'Ameto* è u *Ninfale fiesolano* più alligorichi, *l'Elegia di signora Fiammetta* hè u racontu di stili autubiugraficu di una ghjovana Napulitana tradita da u so amanti.

In u 1348, Boccacciu assisti à i danni chì a pesta nera pruvucheghja in tutta l'Auropa. Hè podarsi 'ssa pandemia chì u dicidi à ridighja u so capilavoru : u *[[Decamerone]]*. L'opara hè un successu è si diffonda assà largamenti dopu u 1353. Li vali a ricunniscenza di i so paghjesi è offri nuveddi missioni intarissanti da u guvernu cumunali di Firenza. In 'ssa cità, và à accupà a catedra chì veni di essa criata par a spiigazioni di Danti.

In u 1362, in seguitu à a maladizioni di un frati ciartusinu, Boccacciu stà una prufonda crisa riligiosa è si ritira in sulitariu in u campu paternu di Certaldo. Và sin'à fà u prugettu di distrughja tutti i so manuscritti, ma Petrarcu u dissuadi, cunvincendu lu ch'eddu devi fà par a prosa ciò ch'eddu stessu hà fattu par a puisia. Prestu, da i so opari, Boccaciu và à piazzà si sopra à tutti i prusatori di a penisula taliana, chì ni firmarà à longu u mudeddu. Listessu annu, hè accoltu da Niccolò Acciaiuoli à u casteddu di Montegufoni.

Trà 1365 è 1366, Boccacciu ridighji u *Corbaccio*, opara chì ripiglia a tradizioni di a satira misogina di modu muralistu. Hè a so ultimu opara in tuscanu. Incuraghjitu da Petrarcu, incù qualessu eddu intratteni una currispundenza rigulari, riveni à u latinu è cumponi parechji trattati, biugrafii, di i egloghi è epistuli. Vinireghja à Danti è li cunsacra un *Trattatello in laude di Danti* è l' *Esposizioni sopra a Commedia di Danti*.

Ritiratu à Certaldo, campa a fini di a so vita in a miseria. Infini, in u 1373-1374, hè invitatu da a cità di Firenza à fà a littura publica di a *[[Divina Cummedia]]* di Danti in a ghjesgia Santu Stefanu di Badia. Ma a so gattiva saluta u custringhji à arristà è si ni mori in Certaldo in u 1375, un annu dopu a sparizioni di Petrarcu. 

S'è Danti hè cunsidaratu com'è u fundatori di a puisia taliana, Boccacciu hè generalamenti ammissu com'è u criatori di a prosa taliana.

## Opari
### Opari in talianu
#### Opari di ghjuvantù
##### ''A caccia di Diana''

Boccaciu scrivi à Napuli versu 1334, *A caccia di Diana*. Hè un brevi puema eroticu cumpostu da deci ottu canti furmati in terzini. A trama si pò riassuma cusì : Mentri chì u pueta hè affannatu da i so peni amurosi, un spiritu inviatu da a dea Diana cunvucheghja quiddi di Napuli, i più beddi, à a Corti "*di l'alta idea*", chjamendu li cù u so nomu, picculu nomu è ancu u so nomu ipocuristicu. Vidati da quidda scunnisciuta amata da u pueta, i signori ghjungnini in una vaddi è si bagnani in a vadina. Dopu, Diana forma quattru gruppi è a caccia cumencia. I predi riuniti annantu à un prati, a dea invita i signori à fà un sacrifiziu à Ghjovi è à didicà si à u cultu di a castità. L'amata da Boccaciu si ribedda è, à nomu di tutti, dichjara chì a so inclinazioni hè bedda diffarenti. Diana sparisci in u celi, a *donna ghjintili* (l'amata da u pueta) diclama una prighera à Venera. Quidda apparisci è trasforma l'animali catturati - frà eddi, u pueta sottu à forma di un cervu - in affascinanti ghjuvnotti. U puema si tarmineghja esaltendu l'imaghjina di u puteri ridinttori di l'amori (leitmotiv in l'opara di Boccacciu).

'Ssu puema custituisci un lodu di a biddezza di i donni di a cità, ciò chì l'avvicina di a *[[Vita nuova]]* di Danti. Eppuri, cumporta chjari influenzi di a puisia lisandrina.

##### ''Filocolo''

*Filocolo* hè un rumanzu in prosa, longu è imbrugliatu, chì conta a lighjenda di Floire è Blancheflor, di tradizioni francesa è assà diffusa in diversi virsioni à u Medievu. Hè assà pussibuli chì Boccacciu si fussi ispiratu da l'opara tuscana *Il Cantare di Fiorio e Biancofiore*, quidda essendu basata annantu à un puema francesu di u seculu XII.
 
L'opara hè prubabilamenti stata cumposta trà 1336 è 1338, à a dumanda di *Fiammetta*, com'è l'afferma Boccaciu in u prulogu. U titulu, invintatu da l'autori, significheghja calchì cosa com'è " fatica d'amori ", in gattivu grecu.
 
A storia si forma intornu à i svinturi di dui ghjovani amurosi. Fiorio, figliolu di u rè Felici di Spagna, è Biancofiore, 
urfanedd accolta à a corti par pietà, chì hè in rialità a figliola di una famiglia di nobili rumani, morti à u mumentu di u so Piligrinaghju in San Ghjacumu di Cumpostelle. I dui ghjuvanotti sò stati addivati insemu è si sò innamurati à l'aduliscenza. U rè, par impidiscia a so unioni, vendi Biancofiore com'è schiavu à i marcanti chì a cedini à l'amiragliu d'Alissandria. Florio, addispiratu, piglia u nomu di *Filocolo* è parti in cerca di a so amata. Quandu eddu a ritrova, a so idantità hè scuparta ed hè riduttu in cattività. L'amiragliu cundanna i dui ghjuvanotti à morti. Eppuri, ghjustu innanzi a so esecuzioni, l'amiragliu ricunnosci u so nipoti in Florio è scopri l'urighjini di Biancofiore. I dui amanti poni tandu vultà in Italia è uniscia si.
 
In u prulogu di l'opara, dopu una discrizzioni di l'urighjini di u riamu di Napuli usendu numarosi allusioni mitulogichi, Boccacciu conta u so scontru incù Fiammetta è com'eddu hè natu u so amori par edda, sculunnendu la un Sabatu Santu in a ghjesgia di un cunventu. Hè edda chì li hà chertu di scriva un puema in "
vulgaru", veni à dì un rumanzu. A parsona pò classificà u *Filocolo* in u genaru litterariu di u rumanzu bizantinu.

##### ''Filostrato''

*Filostrato* hè un puema narrativu furmatu di tondu à a tematica classica. Hè divisu in ottu canti scritti in ottava rima. U titulu, furmatu da una parola greca è una parola latina, si pò traducia apprussimativamenti da " Abbattutu da l'amori ".
 
A tematica di u puema hè tirata da a mitulugia greca : Boccaciu conta l'amori di Troïlos, figliolu di Priamu, à l'incontru di Cressicda, figliola di Calchas, l'induvinu grecu aiutu d'Agaminnonu. Troïlos vinci l'amori di Cressida incù l'aiutu di u so amicu Pandare. Eppuri, à u mumentu di un scambiu di prighjuneri, Cressida hè inviata in u campamentu grecu. Quà, l'aroi grecu Diomede s'innamora di edda è a ghjovana donna s'innamora dinò di eddu. Troïlos si rendi contu di a tradimentu dia so amata quandu u troianu Deifobe li porta un vistitu di Diomede pigliatu à u mumentu di una battaglia, adurnatu da un broccu appartinendu à Cressida. Furiosu, Troïlos si lancia in a battaglia cù u fini di affruntà u so rivali. Inflighji i perditi à i truppi grechi, ma hè acciaccatu da Achilli nanzu ch'eddu aghji pussutu truvà à Diomede.

A storia ùn hè micca dirittamenti ispirata da u mitu, ma da u *Rumanzu di Troia*, elaburazioni medievali francesa di a lighjenda troiana scritta da Benoît di Sainte-Maure (seculu XII) chì Boccaciu n'hà lettu a virsioni taliana di Guido delle Culonna. U puema di Boccacciu hà dopu truvatu ecu in *[[Troïlus è Criseyde]]* di Geoffrey Chaucer.

A storia di *Filostrato* pò essa letta com'è a trascrizzioni litteraria di i so amori incù Fiammetta. L'ambianza di u puema richjama a corti di Napuli, è a psiculugia di i parsunaghji hè discritta da suttili noti. Ùn esisti micca accordu annantu à a data di a cumpusizioni : certi pensani chì u testu hè statu scrittu in u 1335, quandu certi altri cunsidareghjani ch'eddu data di u 1340.

##### ''Teseida''
Siont'è parechji autori, a *Teseida* (u so nomu cumplettu essendu *Teseida di i nozzi d'Emilia ") hè u prima puema [[epupea|epicu]] cumpostu in talianu. Com'è in *Filostrato*, a rima apradata hè l' " ottava rima ". Boccaciu conta i guerri chì l'aroi grecu [[Teseiu]] purtò contru à l'[[Amazoni]] è contru à a cità di [[Teba (Grecia)|Teba]]. U puema hè divisu in dodici canti, imitendu l' *Eneide* di [[Virghjiliu]] è a *Tebaide* di [[Stace]].

L'epupea custituisci u sughjettu principali ma Boccacciu ùn tralascia micca cumplittamenti u tema amurosu. A Teseida conta l'affruntamentu trà dui ghjovani abitanti di Teba, Palemon è Arcita, cù u fini di cunquistà l'amori d'Emilia, suredda d'[[Ippolitu (Amazona)|Ippolitu]] (a righjina di l'Amazone). L'opara cunteni una longa è cumplicata lettara à *Fiammetta*, è ancu dodici [[sunettu]]s chì riassumini i dodici canti di u puema.

===== *Comedia delle ninfe fiorentine* =====

A *Comedia delle ninfe fiorentine* (*Cummedia di i ninfi fiurintini*), dinò cunnisciuta sottu à u nomu di *Ninfale d'Ameto* o simpliciamenti *Ameto* sicondu u nomu di u parsunaghju principali, fù prubabilamenti cumposta trà [[1341]] è [[1342]]. Si tratta di una favula idilliaca alligorica, scritta in prosa, altirnendu frammenti in [[terzinu|terzini]] incatinati. 'Ssa forma ùn hè micca nuvedda, chì si trova in numarosi opari medievali, com'è a *Vita nuova* di [[Danti]] o *Di nuptiis Philologiae è Mercurii* (Nozzi di Mercuriu è a Filulugia), di [[Martianus Capella]]. Una volta di più, u tema di Boccacciu risedi in u puteri ridenttori di l'amori chì parmetti à l'umanu di passà da l'ignuranza à a cunniscenza è à a cumpriensioni di u misteru divinu.
 
A opara cumencia incù u pastori Ameto chì vaga in i boschi d'Etruria induva eddu sculonna un gruppu di magnifichi ninfi bagnendu si à u sonu di u cantu di Lia. Ameto, affascinatu da u cantu di a ninfa, s'innamora di edda è si svela à i ninfi. U ghjornu cunsacratu à Venera, setti ninfi si riuniscini intornu à Ameto è li contani i so storii amurosi. Dopu à avè ascultatu i so raconti, Ameto, annantu à l'ordini di a dea, piglia un bagnu purificadori chì li parmetti di capiscia u significatu alligoricu di i ninfi (chì ripprisentani i virtù tiulugali è cardinali), quidda di u so scontru incù Lia (chì implicheghja a so probbia trasfurmazioni da u statu animali à umanu, aprendu a pussibilità di cunnuscia à Diu).
 
Tema è ambianza sò eppuri assà diffarenti ; a struttura di 'ssa opara annuncia dighjà quidda di a so opara principali u *Décamerone*.

===== *Amorosa visione* =====
L' *Amorosa visione* hè un puema alligoricu in terzini incatinati cumpostu, com'è l *Ameto*, à u principiu di l'annati 1340, quandu l'autori risedi in Firenza. Si dividi in cinquanta canti brevi. Suvitendu a struttura di a *visio in somnis* (" visioni in sogni"), conta comu una biddissima donna, inviata da [[Cupidonu]] à u pueta, l'invita 
à abbandunà i " vani piaceri " par truvà a vera felicità. A donna vida u pueta versu a porta stretta (ripprisintendu a virtù) di un casteddu chì ni ricusa di francà u zogliu prifirendu acceda ci par via di a maiò (simbulu di a ricchezza è di i piaceri mundani). Dui stanzi di u casteddu sò adurnati da l'affreschi degni di [[Giotto di Bondone|Giotto]] : quiddi di a prima stanza ripprisentani i trionfi di a Sapienza - circundata da l'alligurii di i scenzi di u *trivium* ([[grammatica]], [[dialettica]] è [[ritorica]]) è di u *quadrivium* ([[giumitria]], [[aritmetica]], [[astrunumia]] è [[musica]]) -, di a Gloria, di a Ricchezza è di l'Amori. A siconda stanza ripprisenta u trionfu di a Furtuna. Annantu à l'affreschi, numarosi parsunaghji storichi, biblichi è mitulogichi custighjeghjani parechji celibri omini di lettari. In seguitu à a 
cuntimplazioni di i pitturi, u pueta sorti in u giardinu induv'eddu scontra altri donni : a " bedda Lumbarda " è a " Ninfa sicula " (chì pudaria essa *Fiammetta*). U puema si tarmineghja di colpu pocu dopu. 

L' *Amorosa visione* prisenta parechji similitudini incù a *Divina Cummedia*. A critica l'hà dinò paragunata à un'antra opara di carattaru alligoricu, i *Trionfi* di [[Petrarcu]]. Siont'è parechji autori, u mudeddu di 'ssu casteddu alligoricu hè Castelnuovo di Napoli, chì i so stanzi funi dicurati da affreschi di Giotto mentri l'ebbica di [[Robert Ia di Napuli|Robert d'Anjou]].

===== * Elegia di Madonna Fiammetta * =====
*Elegia di Madonna Fiammetta*, prubabilamenti scritu trà [[1343]] è [[1344]], hè statu qualificatu da a critica di " [[rumanzu psiculogicu]] " - u terminu " psiculugia " ùn essendu ancora criatu à l'ebbica. In prosa, si prisenta com'è una longa lettara. A prutagonista, *Fiammetta*, contu u so amori ghjovanu par Pamfile, in u dicoru in a cità di Napuli. 'Ssa rilazioni si tarmineghja quandu Pamfile devi parta in Firenza. Sintendu si abbandunata, Fiammetta tenta di tumbà si. Versu a fini di l'opara, a prutagonista ripiglia spiranza quandu edda ampara ch'è Pamfile hè di ritornu in Napuli, ma scopri incù amarezza chì si tratta di una parsona purtendu listessu nomu. L'autori didicheghja l'opara à i "donni amurosi".
 
Malgradu a forti cumpunenti autubiugrafica - a rilazioni di l'autori incù a mistiriosa *Fiammetta*, chì si svuglì di una manera appena diffarenti -, u so trattamentu di a passioni amurosa trova i riminiscenzi in l'opari litterarii com'è i *Eroidi* d'[[Ovidiu]], *Pamphilus de amore* di un autori anonimu, o *De Amore* d'[[Andreas Capellanus]].

===== *Ninfale fiesolano* =====
*Ninfale fiesolano*, scrittu trà [[1344]] è [[1346]], hè una favula etiulogica distinata à spiigà i nomi di dui fiumi di [[Tuscana]] : Africo è Mensola. D'ispirazioni pastureccia - com'è l *Ameto* -, hè scritta in *ottava rima*, è conta a storia di l'amori trà Africo è a ninfa Mensola è ancu a nascita di u so ziteddu, Proneo.

Siont'è 'ss' opara, i cuddini di [[Fiesole]] erani stati da i ninfi didicati à u cultu di [[Diana (mitulugia)|Diana]] è a caccia. U pastori Africo s'innamurò di una d'eddi, Mensola, ma, ad ogni volta ch'eddu s'avvicinava, i ninfi scappavani impaurit. U babbu d'Africo, Girafone, pruvò di u dissuada lu, cuntendu li a storia di Mugnone, trasfurmatu in fiumu par avè osatu amà una ninfa. Africo, eppuri, cuntinuò è, aiutatu da Venera, s'unisci à a so amata. Mensola, incinta, fughji a cumpagnia d'Africo. Pinsendu essa disprizzata da a so amata, quiddu si tumbò capicciuttendu si in a vadina chì porta dopu u so nomu. Diana scopri u partu di Mensola è a maladisci. A ghjovana donna si suicidò in u corsu d'acqua chì presi u so nomu. U so figliolu, addivatu da i parenti d'Africo, divintò unu di i primi abitanti di a cità di Fiesole.
 
L'opara ebbi una grand' influenza annantu à l'opari pasturecci di i seculi siguenti, com'è *Stanze* d'[[Angelo Poliziano]], o *Nencia da Barberino* di [[Larenzu di Medici|Larenzu u Magnificu]].


==== Opari di maturità ====
===== *Decamerone* =====

Mentre a pesta chì colpa a cità di Firenza in [[1348]] è chì u so autori n'hè statu tistimoniu, trè ghjovani omini è setti ghjovani donni si riuniscini in a ghjesgia [[Basilica Santa Maria Novella|Santa Maria Novella]] è pigliani a dicisioni d'isulà si in una villa luntana par fughja a pesta.

In 'ssu locu, par evità di ripinsà à l'orrori visti, i ghjuvanotti si contani i foli l'uni à l'altri. Fermani mentri quattordici ghjorna in a villa ma senza cuntà storii i vennari è sabati. U titulu veni dunqua di 'ssi deci ghurnati di foli. Ogni ghjornu, un participanti teni u rollu di " rè " è dicidi di u tema di i foli. Eppuri, u prima è u nuvesimu ghjorna, 'ssa regula ùn hè micca appiicata. In tutali, l'opara si cumponi di centu raconti di lunghezza disuguali.

I fonti usati da Boccacciu sò varii : di i classichi grecu è rumani à i fabliauss francesi medievali.

===== *Il Corbaccio* =====
*Il Corbaccio* hè statu ridattu trà 1354 è 1355. Si tratta di un racontu chì a so trama, fina è artifiziosa, ùn hè ch'è un pritestu par metta in sesta un dibattitu murali è sataricu. Da u so tonu è a so scopu, l'opara si iscrivi in a tradizioni di a litteratura misogina. U titulu faci certamenti rifirimentu à u corbu, cunsidaratu com'è simbulu di gattivu auguriu 
è di passioni senza cuntrollu. Par certi altri critichi, a parsona u devi à u spagnolu *corbacho*. U sottutitulu di l'opara hè *Labirintu d'amori*. A prima edizioni fù rializata in Firenza in u 1487.

U tonu misoginu di u *Corbaccio'' hè prubabilamenti una cunsiquenza di a crisa ch'è pruvucò a rilazioni di l'autori incù un frati siennesu. Esistini numarosi opari litterarii in a tradizioni uccidentali di carattaru misoginu, da Juvenal à Ghjirolmu di Stridon.

A cumpusizioni trova a so fonti in l'amori infruttuosi di Boccacciu. Intrutu in a quarantina, s'hè innamuratu di una bedda veduva ed l'hà addirizzatu i lettari sprimendu u so desideriu è u so amori. A signora hà musciatu 'ssi lettari à i so prossimi, biffendu lu par via di i so urighjini mudesti è di a so ità. 'Ssu libru hè a vindetta di l'autori, dirighjita non solu contru à a veduva, ma contru à tutta a ghjenti feminiccia.
 
L'autori sunnieghja ch'eddu si culloca in i loca d'incantu, quandu eddu si ritrova di suttrattu in una giungla inestricabili (u Labirintu di L'Amori ch'eddu chjama dinò a Puracaria di Venera). Quà, trasfurmati in animali, scontani i so piccati i disgraziati ingannati da l'amori di i donni. U defuntu maritu di a veduva apparisci sottu à forma di spettru, è li conta in dittagliu l'innumerevuli vizii è diffetti di a so cunsorti. Com'è penitenza, Boccacciu devi svilà ciò ch'eddu hà vistu è intesu.

## Noti