زوھێر شاویش

**زوھێر شاویش** (١٣٤٤–١٤٣٤ کۆچی / ١٩٢٥–٢٠١٣ز) زانای سەلەفی سورییە، لێکۆڵەر، مێژوونووس، موجاھیدی دیار، سیاسەتمەداری پەرلەمانی، سەرکردەی ئیسلامی، یەکێک لە دیارترین بڵاوکەرەوە عەرەبەکان بوو. ھەروەھا خاوەنی یەکەم نووسینگەی توێژینەوەی میرات بووە لە جیھانی عەرەبیدا. خاوەنی کتێبخانەیەکی تایبەت بوو، یەکێک بوو لە گەورەترین کتێبخانەکانی جیھانی ئیسلامی، کە دەستنووس و کەرەستەی دەگمەنی چاپکراوی تێدابوو. جگە لە ڕەگەزنامەی سووری خاوەنی چەندین ڕەگەزنامەی تر بووە، لەوانە ڕەگەزنامەی قەتەری و ئوردنی و لوبنانی.

## بەرھەمەکان
### نووسین
# تبویب وترتیب أحادیث صحیح الجامع الصغیر وزیادتە علی أبواب الفقە ومعجم غرائب ألفاظە، ١٤٠٦ھ/ ١٩٨٦م.
# فھارس صحیح وضعیف سنن ابن ماجَھ، طبعة مکتب التربیة العربیِّ لدول الخلیج ل: صحیح سنن ابن ماجە، وطبعة المکتب الإسلامیِّ ل: ضعیف سنن ابن ماجە، وطبعة محمد فؤاد عبد الباقی، ١٤٠٨ھ/ ١٩٨٨م.
# محمد نصیف ذکریاتٌ لا تُنسی، ١٤١٦ھ/ ١٩٩٦م.
# المقدِّمات لمطبوعات المکتب الإسلامی للطباعة والنشر، ١٤١٤ھ/ ١٩٩٣م.
# الملحوظات علی الموسوعة الفلسطینیة، ١٤١٠ھ - ١٩٨٩م. وأدت ملحوظاتە ھذە إلی إیقاف طبع الموسوعة، مع أنھا عمل فیھا أکثر من ٣٠٠ باحث!
# ھوامش دفتر المخطوطات وإتقان طبع الکتاب وتسویقە، ١٤١٤ھ/ ١٩٩٣م.
# الوَحدة الإسلامیة والتقریب بین أھل المذاھب، محاضرة أُلقیت فی (مرکز البیان الثقافی)، ویلیھا: السنَّة بین موازین الکتب الستَّة والأصول الأربعة ومجال التقارب، بالاشتراک مع سعود المولی، ١٤١٩ھ/ ١٩٩٨م.

### لێکۆڵینەوە
خاوەنی چەندین کتێبە کە بەدواداچوونی بۆ کردووە، بەشداری کردووە لە لێکۆڵینەوە، پێداچوونەوەی کردووە، سەرپەرشتی کردووە و ڕاستی کردووەتەوە، لەوانە:
# إبطال الحِیَل، للإمام ابن بطَّة العُکبَری، ١٤٠٩ھ/ ١٩٨٨م.
# الأجوبة الجلیَّة فی الأحکام الحنبلیَّة، للشیخ موسی بن صوفان القدومی (ت ١٣٣٦ە)، ١٤٠٤ھ/ ١٩٨٤م.
# إخبار أھل الرسوخ فی الفقە والحدیثْ بمقدار المنسوخ من الحدیثْ، للإمام ابن الجوزی. ومعە کتاب: قبضة البیانْ فی ناسخ ومنسوخ القرآنْ، للإمام جمال الدین بن عبد الرحمن البذوری، بالاشتراک مع محمد أحمد کنعان، ١٤٠٤ھ/ ١٩٨٤م.
# أداء ما وجَبْ من بیان وضع الوضَّاعین فی رجَبْ، للإمام عمر بن حسن بن دِحیَة الکلبی، تخریج محمد ناصر الدین الألبانی، ١٤١٩ھ/ ١٩٩٨م.
# الأربعون الکِیلانیة، جمعھا الحافظ عبد الرزَّاق بن عبد القادر الکِیلانی، ١٤٢١ھ/ ٢٠٠٠م.
# إرشاد الطالبینْ لآثار سیِّد العالَمینْ صلی اللە علییە وسلم، لأحمد بن حسین بن بَدران البیروتی، ١٤١٧ھ/ ١٩٩٧م.
# إزالة الدَّھْش والوَلَھْ عن المتحیِّر فی صحَّة حدیث «ماء زمزمَ لما شُرب لَھْ»، لمحمد بن إدریس القادری، تخریج محمد ناصر الدین الألبانی، ١٤١٤ھ/ ١٩٩٣م.
# أسماء اللە الحُسنی، بروایة الصحابیِّ الجلیل أبی ھریرة رضی اللە عنە، والإمام جعفر الصادق، جمع أسانیدَھا وطرقَھا ومفرداتھا الحافظ أحمد بن علیِّ بن حَجَر العَسقَلانی، استخراج حمدی بن عبد المجید السَّلفی، ١٤١٨ھ/ ١٩٩٧م.
# أصولٌ فی البِدَع والسُّنَن، لمحمد أحمد العدَوی، ١٤١٤ھ/ ١٩٩٣م.
# الأعلام العَلیَّة فی مناقب ابن تیمیَّة، للحافظ عمر بن علی البزَّار، ومعە: التذکرة والاعتبارْ والانتصار للأبرارْ فی نصیحة إخوان شیخ الإسلام ابن تیمیَّة، للعلامة أحمد بن إبراھیم الواسطی، ١٤٢٣ھ/ ٢٠٠٢م.
# تحفة الأشرافْ بمعرفة الأطرافْ، للحافظ المِزِّی یوسف بن الزکیِّ، مع: النُّکَت الظِّرافْ علی الأطرافْ، للحافظ أحمد بن علیِّ بن حَجَر العَسقَلانی، تحقیق: عبد الصمد شرف الدین، إشراف زھیر الشاویش، ١٤٠٣ھ/ ١٩٨٣م.
# تحقیق معنی السُّنَّة وبیان الحاجة إلیھا، لسلیمان النَّدْوی، شارک فی التعلیق علیھا وتخریجھا محمد ڕشید رضا، ومحبُّ الدین الخطیب، ومحمد ناصر الدین الألبانی، ١٤١٤ھ / ١٩٩٤م.
# التفسیر المختصَر المفیدْ للقرآن المَجیدْ، مختصر تفسیر المنار، للسیِّد محمد ڕشید رضا. أتمَّە وعلَّق علییە القاضی محمد أحمد کنعان، مراجعة زھیر الشاویش، ١٤٠٤ھ/ ١٩٨٤م.
# تفضیل الکلابْ علی کثیر ممَّن لبس الثیابْ، لمحمد بن خَلَف بن المَرْزُبان الآجُرِّی، ١٤١٠ھ/ ١٩٩٠م.
# التنکیلْ بما فی تأنیب الکوثَریِّ من الأباطیلْ، للعلامة عبد الرحمن بن یحیی المعلِّمی الیَمانی، تخریج وتعلیق بالاشتراک مع محمد ناصر الدین الألبانی، وعبد الرزَّاق حمزة، ١٤٠٦ھ/ ١٩٨٦م.
# التوحید أو العقائد الإسلامیَّة، لمحمد أحمد العدَوی، تخریج وتعلیق محمد ناصر الدین الألبانی، ١٤٢٥ھ/ ٢٠٠٤م.
# تیسیر العزیز الحَمیدْ فی شرح کتاب التوحیدْ الذی ھو حقُّ اللە علی العبیدْ، للشیخ سلیمان بن عبد اللە آل الشیخ، ١٤٢٣ھ/ ٢٠٠٢م.
# جامع المناسک الثلاثة الحنبلیَّة، لأحمد بن محمد المَنقُور التمیمی النجدی، ترجمة المؤلِّف بقلم العلامة محمد بن عبد العزیز بن محمد بن مانع، ١٣٩٨ھ/ ١٩٧٧م.
# جواھر الأفکارْ ومعادن الأسرارْ المستخرَجة من کلام العزیز الجبَّارْ (تفسیر ابن بدران)، للعلامة الشیخ عبد القادر بن أحمد بَدْران الدُّومی الدمشقی، ١٤٢٠ھ/ ١٩٩٩م.
# الاحتجاج بالقدَر، لشیخ الإسلام أحمد بن عبد الحلیم ابن تیمیَّة الحرَّانی الدمشقی، تخریج محمد ناصر الدین الألبانی، ١٤٢٥ھ/ ٢٠٠٤م.
# حقیقة الصِّیام، لشیخ الإسلام ابن تیمیَّة الحرَّانی الدمشقی، خرَّج أحادیثھا محمد ناصر الدین الألبانی، ١٤٠٤ھ/ ١٩٨٤م.
# الحِکَم الجدیرة بالإذاعَةْ من قول النبیِّ - صلَّی اللە علییە وسلم -: «بُعِثتُ بالسیف بین یدَی الساعَةْ»، للإمام عبد الرحمن بن أحمد بن ڕجب الحنبلی، إشراف زھیر الشاویش، ١٤٠٨ھ/ ١٩٨٨م.
# الخُطَب المِنبریَّة لشیخ الدعوة الإسلامیَّة الإمام محمد بن عبد الوھَّاب، تقدیم محمد بھجة البَیطار، ١٤١٤ھ/ ١٩٩٣م.
# خُلاصة السیرة المحمَّدیة وحقیقة الدعوة الإسلامیَّة وکلیَّات الدِّین وحِکَمە، للسیِّد محمد ڕشید رضا، إشراف زھیر الشاویش، ١٤٠٥ھ/ ١٩٨٥م.
# ذمُّ ما علییە مدَّعو التصوُّف من الغناء والرقص والتواجُد، وضرب الدُّف وسماع المزامیر، ورفع الأصوات المنکَرة بما یسمُّونە ذکرًا وتھلیلًا، بدعوی أنھا من أنواع القُرَب إلی اللە تعالی، فتوی شیخ الإسلام عبد اللە بن أحمد بن قُدامة المَقدسیِّ الحنبلی، ١٤٠٤ھ/ ١٩٨٤م.
# کتاب الردِّ علی الجَھمیَّة، للإمام أبی سعید عثمان بن سعید الدَّارمی، تخریج محمد ناصر الدین الألبانی، ١٤٠٢ھ/ ١٩٨٢م.
# الردُّ الوافرْ علی من زعمَ بأن من سمَّی ابن تیمیَّة شیخَ الإسلام کافرْ، لابن ناصر الدین الدمشقی محمد بن أبی بکر، ١٤٢٦ھ/ ٢٠٠٥م.
# الرسالة التدمُریة مجمل عقیدة السلف، لشیخ الإسلام ابن تیمیَّة الحرَّانی الدمشقی، ١٤٠٨ھ/ ١٩٨٨م.
# ڕفع المَلامْ عن الأئمَّة الأعلامْ، لشیخ الإسلام ابن تیمیَّة الحرَّانی الدمشقی، ١٤١٢ھ/ ١٩٩٢م.
# شرح ثُلاثیَّات مسند الإمام أحمد**، ل**لعلامة محمد بن أحمد بن سالم السفَّارینی الحنبلی، تقریظ العلامة محمد بن محمد المغربی التافلاتی الأزھری، ١٤١٠ھ/ ١٩٩٠م.
# شرح السنَّة، للإمام الحسین بن مسعود الفرَّاء البغَوی، (١٦ مجلدًا) بالاشتراک مع شعیب الأرنؤوط، ١٤٠٣ھ/ ١٩٨٣م.
# شرح متن الأربعین النوویة من الأحادیث الصحیحة فی قواعد الدِّین، للإمام یحیی بن شرف النووی الدمشقی، ١٤١٤ھ/ ١٩٩٣م.
# صحیح سنن التِّرمذی باختصار السند، للشیخ محمد ناصر الدین الألبانی، أشرف علی طبعە والتعلیق علییە وفھرستە زھیر الشاویش، ١٤٠٨ھ/ ١٩٨٨م.
# صحیح سنن أبی داود باختصار السند، للشیخ محمد ناصر الدین الألبانی، اختصر أسانیدە وعلَّق علییە وفھرسە زھیر الشاویش، ١٤٠٩ھ/ ١٩٨٩م.
# صحیح سنن ابن ماجَھ باختصار السند، للشیخ محمد ناصر الدین الألبانی، أشرف علی طباعتە والتعلیق علییە وفھرستە زھیر الشاویش، ١٤٠٨ھ/ ١٩٨٨م.
# صحیح سنن النَّسائی باختصار السند، للشیخ محمد ناصر الدین الألبانی، أشرف علی طباعتە والتعلیق علییە وفھرستە زھیر الشاویش، ١٤٠٩ھ/ ١٩٨٨م.
# صفات المنافقین، للإمام: محمد بن أبی بکر بن قیِّم الجَوزیة، ١٣٩٩ھ/ ١٩٧٨م.
# صفة النفاق وذمُّ المنافقین، للإمام أبی بکر جعفر بن محمد الفِرْیابی، ١٤١٢ھ/ ١٩٩٢م.
# ضعیف الجامع الصغیر وزیادتە (الفتح الکبیر)، للشیخ محمد ناصر الدین الألبانی، أشرف علی الطبعة المجدَّدة والمَزیدة والمنقَّحة، ١٤١٠ھ/ ١٩٩٠م.
# ضعیف سنن التِّرمذی، للشیخ محمد ناصر الدین الألبانی، أشرف علی استخراجە وطباعتە والتعلیق علییە وفھرستە زھیر الشاویش، ١٤١١ھ/ ١٩٩١م.
# ضعیف سنن أبی داود، للشیخ محمد ناصر الدین الألبانی، أشرف علی استخراجە وطباعتە والتعلیق علییە وفھرستە زھیر الشاویش، ١٤١٢ھ/ ١٩٩١م.
# ضعیف سنن ابن ماجَە، للشیخ محمد ناصر الدین الألبانی، أشرف علی طباعتە والتعلیق علییە وفھرستە زھیر الشاویش، تقدیم الدکتور محمد الأحمد الرشید، ١٤٠٨ھ/ ١٩٨٨م.
# ضعیف سنن النَّسائی، للشیخ محمد ناصر الدین الألبانی، أشرف علی استخراجە وطباعتە والتعلیق علییە وفھرستە زھیر الشاویش، ١٤١١ھ/ ١٩٩٠م.
# العبودیة، لشیخ الإسلام ابن تیمیَّة الحرَّانی الدمشقی، تقدیم عبد الرحمن البانی، تخریج محمد ناصر الدین الألبانی، ١٤٢٦ھ/ ٢٠٠٥م.
# العقیدة الطَّحاویة، شرح وتعلیق محمد ناصر الدین الألبانی، إعداد وتقدیم زھیر الشاویش، ١٤١٤ھ/ ١٩٩٣م.
# عقیدة الفرقة الناجیة أھل السنَّة والجماعة، لشیخ الدعوة الإسلامیة الإمام محمد بن عبد الوھَّاب، ١٤١٤ھ/ ١٩٩٣م.
# العقیدة الواسطیَّة ومجلس المناظرة فیھا بین شیخ الإسلام ابن تیمیَّة وعلماء عصرە، لشیخ الإسلام ابن تیمیَّة الحرَّانی الدمشقی، ١٤١٤ھ/ ١٩٩٤م.
# غایة المَرامْ فی تخریج أحادیث الحلال والحَرامْ، للشیخ محمد ناصر الدین الألبانی، بإشراف زھیر الشاویش، ١٤١٤ھ/ ١٩٩٤م.
# فوائدُ قرآنیَّة، للشیخ عبد الرحمن بن ناصر السِّعدی، ١٤٠٠ھ/ ١٩٨٠م.
# الکافی فی فقە الإمام المبجَّل أحمد بن حنبل، لشیخ الإسلام عبد اللە بن أحمد بن قُدامة المقدسیِّ الحنبلی، ترجمة المؤلف بقلم العلامة محمد بن عبد العزیز بن محمد بن مانع، ١٤٠٨ھ/ ١٩٨٨م.
# کتاب الأشربة من مسائل الإمام أحمد، ومعە کتاب الترجُّل وکتاب الوقوف، للإمام أحمد بن محمد بن حنبل، من (الجامع) للإمام أحمد بن محمد بن ھارون الخلَّال، ١٤٢١ھ/ ٢٠٠٠م.
# الکَلِم الطیِّب، لشیخ الإسلام ابن تیمیَّة الحرَّانی الدمشقی، تحقیق محمد ناصر الدین الألبانی، إشراف زھیر الشاویش، ١٤٢٤ھ/ ٢٠٠٣م.
# کلمة الإخلاص وتحقیق معناھا، للحافظ عبد الرحمن بن أحمد بن رجَب الحنبلی، تخریج محمد ناصر الدین الألبانی، ١٣٩٩ھ/ ١٩٧٨م.
# کیف یتطھَّر المؤمن ویصلِّی، رسالة قیمة فی بیان کیفیَّة الطھارة والصلاة علی ضوء الکتاب والسنَّة، للشیخ أبی بکر جابر الجزائری، علَّق علیھا زھیر الشاویش، ١٤١٣ھ/ ١٩٩٢م.
# ما دلَّ علییە القُرآنْ ممَّا یعضُد الھیئةَ الجدیدة القویمة البُرھانْ، للسیِّد محمود شُکری بن عبد اللە الآلوسی، تخریج محمد ناصر الدین الألبانی، ١٤١٨ھ/ ١٩٩٧م.
# مختصر الخِرَقی من مسائل الإمام المبجَّل أحمد بن محمد بن حنبل، تألیف واختیار الإمام عمر بن الحسین بن عبد اللە بن أحمد الخِرَقی، تقدیم الشیخ محمد بن عبد العزیز المانع، ١٤٠٣ھ/ ١٩٨٢م.
# مختصر زاد المَعاد للإمام ابن قیِّم الجَوزیة، للإمام محمد بن عبد الوھَّاب، ١٤٠٣ھ/ ١٩٨٣م.
# مختصر منھاج القاصدین، للإمام عبد اللە بن أحمد بن قُدامة المقدسیِّ الحنبلی، ١٤٢١ھ/ ٢٠٠٠م.
# مسائل الإمام أحمد بن حنبل (٣ أجزاء)، روایة عبد اللە بن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراھیم بن مھران بن ھانئ النَّیسابوری، وأحمد بن محمد بن ھارون الخلَّال، ١٤٢١ھ/ ٢٠٠٠م.
# المسائل المارْدِینیَّة فی فقە الکتاب والسنَّة ورفع الحرَج فی العبادات والمعاملات، لشیخ الإسلام ابن تیمیَّة الحرَّانی الدمشقی، ١٣٩٩ھ/ ١٩٧٩م.
# مساجَلة علمیَّة بین الإمامَین الجلیلَین العزِّ بن عبد السَّلام وابن الصَّلاح حول صلاة الرغائب المبتدَعة، للإمام عبد العزیز بن عبد السلام السُّلَمی، والإمام عثمان بن عبد الرحمن بن الصَّلاح الشافعی، بالاشتراک مع محمد ناصر الدین الألبانی، ١٤٢٣ھ/ ٢٠٠٢م.
# المَظالم المشترکة، لشیخ الإسلام ابن تیمیَّة الحرَّانی الدمشقی، ١٤٠٣ھ/ ١٩٨٣م.
# منار السَّبیل وحاشیتە: الأنوار علی منار السَّبیل من إرواء الغَلیل، لإبراھیم بن محمد بن سالم بن ضویَّان، تخریج محمد ناصر الدین الألبانی، ١٤٢١ھ/ ٢٠٠٠م.
# الناسخ والمنسوخ من کتاب اللە عز وجل، لھبة اللە بن سلامة بن نصر المقری، بالاشتراک مع محمد أحمد کنعان، ١٤٠٦ھ/ ١٩٨٦م.
# النخبة البَھیَّة فی الأحادیث المکذوبة علی خیر البَریَّة، للعلامة محمد بن محمد بن أحمد السنباوی الأمیر الکبیر المالکی، ١٤٠٩ھ/ ١٩٨٨م.
# النصیحة فی صفات الربِّ جلَّ وعلا، وتتضمَّن عقیدةَ الإمام عبد اللە بن یوسُف الجُوَینی (ت ٤٣٨ە)، للعلامة أحمد بن إبراھیم الواسِطی الشافعی المعروف بابن شیخ الحِزامیین، ١٤٠٥ھ/ ١٩٨٥م.
# النقد والبیانْ فی دفع أوھام خزیرانْ والدفاع عن سنَّة خیر الأنام، فیما یتعلَّق بالسنَّة والبدعة والمولد وآداب قراءة القرآن والصِّیاح والنِّیاح فی الجنائز والمآتم والمقابر، لمحمد کامل القصَّاب وعز الدین القسَّام، ١٤٢٢ھ/ ٢٠٠١م.
# الواسطة بین الحقِّ والخَلق، لشیخ الإسلام ابن تیمیَّة الحرَّانی الدمشقی، تخریج محمد ناصر الدین الألبانی، ١٤٢٥ھ/ ٢٠٠٤م.}}

## کتێبەکان دەربارەی
* السندان الأعلیان فی تلاوة القرآن الکریم للشیخ بکری الطرابیشی، وروایة الحدیث الشریف فی بلاد الشام للشیخ زھیر الشاویش، إعداد قسم التصحیح بالمکتب الإسلامی، ٢٠٠٧م.
* سیرة مجاھد وعالم الشیخ زھیر الشاویش، تألیف سوھام توفیق المصری، ٢٠١١م.
* المخطوطات النجدیة فی الخزانة الشاویشیة، تألیف ڕاشد بن محمد بن عساکر، ٢٠١١م.
* ڕحیل الشیخ المجاھد زھیر الشاویش، تألیف أیمن بن أحمد ذو الغنی، ٢٠١٣م (کتاب إلکترونی).
* العالم المؤرِّخ الشیخ زھیر الشاویش وخزانتە الشاویشیة، تألیف محمد بن ناصر العَجْمی، ٢٠١٩م.

## ڕێزلێنان
* ڕۆژی دووشەممە لە شاری جددە لە ساڵی ١٤١٦ی کۆچی/١٩٩٦ی زایینی لەلایەن بەڕێز عەبدولمەقسود ئەلخوجەی سعودیەوە ڕێزی لێگیرا.
* لەلایەن داری فەتوا و ڕێکخراوە ئیسلامییەکانی لوبنان ڕێزی لێگیرا و لە ڕێوڕەسمێکی گەورەدا وەک کەسایەتی ساڵ بۆ ساڵی ١٤٢٥ی کۆچی ھەڵبژێردرا.

## مردن و ناشتن
پاشنیوەڕۆی ڕۆژی شەممە ٢٢ی ڕەجەبی ساڵی ١٤٣٤ی کۆچی لە بەیروت کۆچی دوایی کردووە، کە دەکاتە ١ی حوزەیرانی ٢٠١٣ی زایینی. ڕۆژی دواتر، یەکشەممە، لە مزگەوتی خاشقچی نوێژی لەسەر کرا و لە گۆڕستانی نوێی ئەوقاف لە بەیروت بە خاک سپێردرا.

## سەرچاوەکان

## سەرچاوەی زیاتر
* مجلة الوعی الإسلامی، العدد ٥٧٧٦، رمضان ١٤٣٤ ھ الموافق یولیو ٢٠١٣م.
* مجلة الوعی الإسلامی، العدد ٥٤٦، صفر ١٤٣٢ ھ الموافق ینایر ٢٠١١م.
* موقع المکتب الإسلامی.

پۆل:زانایانی فەرموودە
پۆل:مردووانی ٢٠١٣
پۆل:لەدایکبووانی ١٩٢٥
پۆل:خەڵکی دیمەشق