Tefsir

**Tefsir** () je islamska nauka koja se bavi tumačenjem Kur'ana. Sama riječ je arapskog porijekla i sinonim za tu riječ je '''te'vil'''. Autor tefsira je mufesir (). Kur'anski tefsir pokušava pružiti razjašnjenje, objašnjenje, tumačenje, kontekst ili komentar za jasno razumijevanje i uvjerenje o Božijoj volji u islamu

Kur'an je po vjerovanju muslimana Božanskog porijekla (direktne Božije riječi) i zbog njegovog visokog stila izražavanja, javlja se potreba za tumačenjem pojedinih poruka Ku'rana. Za razumijevanje Kur'ana u cjelini je potrebno određeno predznanje. Jedan dio Kur'ana čine poruke koje su jasne, drugi dio Kur'ana mogu shvatiti samo ljudi koji posjeduju znanje prošlih objava i veće opće znanje. Tumačenje trećeg dijela ajeta ne zna niko do Allah, Kur'an o tome kaže:

**On je Onaj Koji ti objavljuje Knjigu u kojoj su ajeti jasni; oni su većina Knjige; drugi su nejasni (Mutešabih). Oni u čijim je srcima zastrana slijede nejasne ajete u težnji za smutnjom i svojim tumačenjem. A tumačenje njihovo zna samo Allah! Oni koji su u znanost upućeni govore: Mi u njih vjerujemo; sve je to od našeg Gospodara*. (Kur'an Ali Imran, 7).

## Historija 
### Formativni period 
Prvi primjeri tefsira mogu se pratiti od Muhammeda, kome je objavljen Kur'an. Prema islamskom vjerovanju, on je recitirao ajete svojim ashabima, obično objašnjavajući njihovo značenje kako bi ih poučio, jer je to bila jedna od njegovih obaveza. Elementi Muhamedovih objašnjenja uključujući pojašnjenje ajeta čije se namjere ne razumiju, navođenje imena, mjesta, vremena itd. koji nisu spomenuti u ajetu, ograničenje značenja koja su data kao apsolutna i pomirenje izraza koji izgledaju kontradiktorno. Naučnici raspravljaju da li je Muhamed komentirao cijeli Kur'an ili samo njegove dijelove.

Nakon Muhammedove smrti, njegovi drugovi su preuzeli zadatak tumačenja. Koristili su informacije dobijene od poslanika i svoje vlastito razumijevanje. Ashabi su bili vješti u jeziku Kur'ana, društvenom kontekstu objave, poslanikovim načinom razmišljanja i normama Arapa. Ovo je omogućilo ashabima da postave temelje za muslimansku zajednicu i praksu tumačenja Kur'ana. U ovoj fazi, tefsir je bio selektivan i koncizan u pogledu pokrivanja, te su objašnjene samo određene riječi, fraze i ajeti. Ovo ukazuje da je tefsir, u svom formiranom dobu, bio posebna domena u hadisu. Proširenje obima tefsira i nastanak mufessiruna u doba nasljednika doveli su do razvoja samostalne discipline tefsira.

## Izvori tumačenja Kur'ana 
* 1. Najviši nivo tumačenja Kur'ana je tumačenje samim Kur'anom
* 2. Tumačenje hadisom, je tumačenje koje je izrekao Poslanik.
* 3. Tumačenje ashaba, je tumačenje koje je do nas došlo od prijatelja Poslanika  
* 4. Tumačenje "Tabi'ina". Tabi'ini su generacija muslimana poslije ashaba.

## Uvjeti za tumačenje Kur'ana 
Mufesir mora odlično poznavati arapski jezik, gramatiku, sintaksu i etimologiju arapskog jezika, stilistiku i sve tri njene grane (Meani, Bejan i Bedi'), nauku o kiraetu, akaid, fikh, povode objave određenih ajeta, derogirane i derogirajuće ajete.

## Vrste tefsira 
O tefsiru su pisali ljudi koji su se istakli u raznim vjerskim i svim drugim naukama. Svaki od njih je davao veću prednost nauci kojom se bavio i koju je više volio. Zbog toga je nastalo mnogo vrsta tefsira. Tako u tefsirima *Taberija*, *Ibn Kesira* i *Sujutija* prevladava hadiska nauka i tradicija. Takvi tefsiri se nazivaju "*Tradicionalni tefsiri*". Islamski učenjak *Kurtubi* je najveću pažnju posvetio fikhskim pitanjima, takva djela se nazivaju "Ahkamul-Kur'an". Fahrudin Razikoji je mnogo volio "Ilmul Kelam" (Filozofija) unio je dosta iz tog područja u svoj čuveni tefsir. Zamahšeri se istakao u tumačenju Kur'ana gdje je veliki značaj dao stilistici Kur'ana te se u svome djelu "Kešaf" bavi tumačenjem Kur'ana sa osnove arapskog jezika. Neki učenjaci su opet tumačili Kur'an redom sa sintaktičke strane i spomenuli padež svake riječi i koje mjesto zauzima u rečenici. Takvi tefsiri se nazivaju "I'rabul Kur'an".

## Poznati mufesiri 
### Tradicionalni mufesiri 
### Moderni mufesiri 
Muhammed Abduhu, Rešid Rida, Sejjid Qutb, Mewlana Mewdudi, Mahmud Šeltut, Muhammed Gazali, Muhammed Asad, Sejjid Amir Ali, Chirag Ali.

## Također pogledajte 
Tefsir Ibn-Kesira

## Reference 
## Dodatna literatura 
* Uvod u tefsirsku i hadisku nauku -Mehmed Handžić 1972 Sarajevo
* "U okrilju Kur'ana" Sejid Kutb (Uvod)
* Tefsir i mufessiri u savremenom dobu -Abdulkadir Muhammed Salih
* 
* 
** 

Kategorija:Tefsir