Euripid

mini|**Ευριπίδης**
**Euripid** (**Ευριπίδης**; Salamina, 480. p. n. e – Aretusa, Makedonija, 405. p. n. e) bio je starogrčki dramatičar. Dio je velike trojice, uz Eshila i Sofokle. Smatralo ga se i sljedbenikom sofista.

Napisao je oko 90 drama (neki izvori tvrde 74, a neki 92). Na naticanjima je pobijedio četiri puta i jednom posmrtno. Prvi je put pobijedio 441. p. n. e. nepoznatom tetralogijom. Njegov je istoimeni sin prikazao tetralogiju i poslije očeve smrti te je njome još jednom pobijedio. Sastojala se od djela „Ifigenija u Aulidi”, „Alkmeon u Korintu” (nesačuvano djelo) i „Bakhantice” („Bakhe”). Sačuvano je 17 njegovih tragedija, a autentičnost osamnaeste tragedije „Res” nije potvrđena:

* Alkestida
* Andromaha
* Bakhantice
* Elektra
* Feničani
* Hekaba
* Helena
* Heraklo
* Heraklide (Heraklova djeca)
* Hiketide (Pribjegarke)
* Hipolit
* Ifigenija među Taurijcima
* Ifigenija u Aulidi
* Ijon
* Mahniti Heraklo
* Medeja
* Orest
* Trojanke

* Res

Sačuvana je i satirska igra „Kiklop”, jedina potpuna satirska igra iz stare Grčke.

## Život 
Euripid je bio vrlo obrazovan i prilično imućan. Bio je jedan od prvih ljudi koji su imali privatnu biblioteku. Često se kao njegovi učitelji spominju Arhelaj, Anaksagora i Sokrat. 408. p. n. e. dolazi u Pelu, jer ga je makedonski kralj Arhelaj pozvao na svoj dvor zajedno s ostalim velikim umjetnicima, gdje na posljetku i umire, najvjerovatnije od hladne makedonske zime.

Za razliku od Aristotelovih pohvala, Aristofan ga je volio ismijavati. Pojavljuje se u „Arhanjanima” i „Thesmophoriazusae” te posebice u „Žabama”. U njima Dioniz putuje u Had kako bi vratio Euripida u svijet živih, no nakon pjesničkog naticanja, bog vraća Eshila, a ne njega.

Zasluženo je priznanje dobio tek poslije smrti, a i danas je jedan od najvećih pjesnika, dramatičara, tragičara i pisaca svih vremena.

## Dramske inovacije 
Euripid lišava moći svemoguće bogove koji postaju puko dramsko sredstvo. Bitna je deheroizacija ljudi i antropomorfiziranje bogova koji nisu savršeni nego dobijaju ljudske vrline i mane. Zbog toga ga je pratio glas uništavača tragedije, što se pokazalo dalekim od istine. 

Uvodi psihološku karakterizaciju likova, prvi je na pozornicu uveo ženu kojoj je razotkrio njenu unutarnju psihu, a također i robove prikazuje kao pametne ljude. Općenito ga se smatra tvorcem psihološke drame. 

Također uvodi dulji monolog u prologu i *deux ex machina* sistem, božanstvo koje nenadano raspleće dramski čvor. Posebnom se napravom spušta bog na pozornicu koji svojim naredbama i intervencijom razrješava ili sprečava katastrofu. Uvodi govor savremenih ljudi, izbjegava suhoparnost, ukrašavanje i apstrakciju te se time približava gledateljima.

## Karakteristike 
Kod Euripida radnjom ne upravljaju bogovi, nego neobrazloženi i često okrutni postupci bogova. Euripid se suprotstavlja tradicionalnim i antropomorfnim bogovima koji su moralno nedosljedni i prevrtljivi te ne mogu ni biti moralni uzor ljudima. Euripid najviše pažnje posvećuje psihologizaciji likova te se smatra začetnikom **psihološke drame**.

Tragičnu radnju Euripidovih drama pokreću iracionalne sile strasti koje obuzimaju njegove junake. Prikazuje kako osjećaji postupno prerastaju u strasti koje junaci više ne mogu kontrolirati. Prvi na pozornici prikazuje tragičnu ljubav sa svim njenim strastima. Otkrivajući ljudsku dušu prikazuje i njene tamne strane, njenu patologiju. Euripid govori da se borba za sreću odvija u čovjeku, a ne izvan njega. Za Euripida je Sofokle rekao da prikazuje ljude kakvima jesu, a da ih on sam prikazuje kakvima bi trebali biti.

Građu preuzima iz mitologije; njegovi su junaci mitski kraljevi i kraljice i ljudi visokog roda. No, lišeni su mitske snage i veličine te su prikazani kao obični ljudi, slični Euripidovim savremenicima, sa svim manama i vrlinama. U mitsku građu unosi građanske probleme te tako svojim dramama daje aktualnu socijalnu i političku dimenziju i pokreće religiozna i etička pitanja.

Smatrali su ga ženomrscem, a on je prvi put na pozornicu izveo ženu kao psihološki problem i pozabavio se njenom specifičnom duhovnošću. Žena čak i postaje dominantniji i jači spol, primjerice, Medeja pobijedi Jazona, a Hekaba natjera muškarce da se priklone njenoj volji.

Svojim je realizmom i dramskim obradama erotike sablažnjavao svoje savremenike. Aristofan ga je smatrao rušiteljem morala, a Aristotel najtragičnijim od svih pjesnika.

Često koristi postupak prepoznavanja kao sredstvo stvaranja novih situacija ili za postizanje dramskih efekata. Ovu je tehniku prvi uporabio Eshil u svojim „Hoeforama” („Žrtvonoše”), a o njoj i Aristotel raspravlja u svojoj „Poetici” te govori da je to prijelaz iz nepoznavanja u poznavanje, a zatim u prijateljstvo ili neprijateljstvo s onim osobama koja su određena za sreću ili nesreću

## Zanimljivosti i anegdote 
* Jedan je od prvih koji je imao vlastitu privatnu biblioteku.
* Legenda kaže da se rodio tačno na dan bitke kod Salamine, 23. septembra 480. p. n. e.
* Euripid je jednom prilično slabijem pjesniku rekao da su mu trebala tri dana da napiše tri kratka stiha. Pjesnik mu je ponosno rekao: "Ja sam mogao napisati stotinu u ta tri dana!" Euripid mu je uzvratio: "Vjerujem. Ali vjerovatno bi ti stihovi živjeli tri dana."

## Citati 
* *Djeca su za sve ljude njihov život.*
* *Nema goreg zla od loše žene, a ništa nije bolje stvoreno od dobre žene.*
* *Nikad se nemoj zamoriti u davanju domovini.*
* *Svakim se danom nešto novo nauči.*
* *Dobri prijatelji jasno se prepoznaju u nevolji.*
* *Iskustvo je smrtnicima učitelj svega.*
* *Riječ izašlu iz usta nije lako zaustaviti kao ni kamen pušten iz ruke.*
* *Loš početak vodi lošem svršetku.*
* *Stare rane ne treba oplaktivati svježim suzama.*
* *Mudrome je i šutnja odgovor.*
* *Čovjek je onakav kakvo je društvo u kojem se kreće.*
* *Mudri taje svoje poraze.*
* *U nevolji nam je miliji pouzdan prijatelj nego mornarnu mirno more poslije oluje.*

## Vanjski linkovi 
* Euripidova djela (engl. jezik)
* Euripidova djela (grč. jezik)

Kategorija:Antička Grčka
Kategorija:Grčki pisci