Britomartida (nimfa)

**Britomartida** (starogrčki: Βριτόμαρτις) je bila grčka boginja planina i lova, koja je prvenstveno obožavana na ostrvu Kreti. Ponekad se verovalo da je Oreada, ili planinska nimfa, ali je često miješana ili sinkretizovana sa Artemidom i Efejom, "nevidljivom" zaštitnicom Egine. Poznata je i kao Diktina (Δίκτυννα; ime koje helenistički pisci izvode iz δίκτυα što znači "lovačke mreže").

Mnogi pisci su je povezivali sa pretpostavljenom boginjom majkom mnogo ranije minojske religije; međutim, za to nema dokaza iz arheologije.

U 16. vijeku, imenovanje likova identifikovanih sa engleskim vojnim vještinama kao "Britomart" u viteškom epu Edmunda Spensera "The Faerie Queene" (vjerovatno samo zato što se činilo da se "Brit" dobro uklapa sa "Britanijom", a "mart" sa Marsom, bogom rata) dovelo je do brojnih pojavljivanja "Britomartovih" ličnosti u britanskoj umjetnosti i književnosti.

## Mitologija
Boginja je često bila prikazivana na kretskom novcu, bilo kao ona sama ili kao Diktina, boginja planine Dikte, Zeusovog rodnog mjesta. Kao Diktina, bila je prikazana kao krilata boginja sa ljudskim licem, koja stoji na vrhu svoje drevne planine, držeći životinju u svakoj ruci, pod maskom Potnije Theron, gospodarice životinja.

U helenističko i rimsko doba, Britomartida je dobila genealošku postavku koja ju je bacila u klasični kontekst:

Britomartida , koja se također zove Diktina, prema mitovima, rođen je u Kaenu na Kreti od Zeusa i Karme, kćerke Eubula koji je bio Demetrin sin; izumila je mreže (dictya) koje se koriste u lovu.

Treća Kalimahova himna Artemidi govori o tome kako ju je proganjao Minos i, kao Diktina, "Gospođa mreža", bacila se u ribarske mreže da mu pobjegne; tako spašenu, ribari su je odveli u kopnenu Grčku. Bila je poznata i kao Dikta. Ovaj element mita "objašnjava" širenje kulta kretske boginje u Grčku. Diodor Sicilski smatra da je to manje nego vjerodostojno:

Ali oni muškarci koji pričaju priču da je nazvana Diktina zato što je pobjegla u mreže nekih ribara kada ju je progonio Minos, koji bi je očarao, promašili su istinu; jer nije vjerovatna priča da je boginja ikada dospjela u tako bespomoćno stanje da bi joj bila potrebna pomoć koju ljudi mogu pružiti, budući da je ona kćer najvećeg od bogova.

Antoninus Liberalis je pisao da je nakon bijega od Minosa stigla na Eginu, ali je lokalni ribar po imenu Andromedes pokušao staviti ruke na nju, pa je skočila sa svog čamca i postala poznata kao Efeja, lokalna eginetanska boginja, čije ime Antonin tumači kao "ona koja je nestala". Umjesto Britomartide, statua se pojavila u Artemidinom hramu na Egini.

## Kao Diktina
Ksoan, drvena kultna statua Britomartide, koju je navodno isklesao Dedal, sjedio je u hramu Olunta. U Taurijskom Hersonu i Oluntu često je bila prikazivana na novčićima, pokazujući da je obožavana u tim gradovima; u njenu čast održan je festival Britomarpeja. Kao Diktina, njeno lice je prikazano na kretskim novčićima Kidonije, Polirenije i Falasarne kao Zeusova dojilja. Na Kreti je bila povezana sa planinom na kojoj je Zeus rođen – planinom Dikte. Na nekim ranim kovanicama Britomartide u Kidoniji, novčić je proizveden kao prekomjerna kopija primjeraka koje je proizvela Egina.

Hramovi posvećeni njoj postojali su u Atini, Sparti, Masaliji i između Ambroza i Antikire u Fokidi, gdje je, kao Artemis Diktina, njen kultni predmet bio crni kamen koji su obrađivali Eginetanci, ali je ona prvenstveno bila boginja lokalnog značaja na zapadnoj Kreti, kao što je Lisos zapadno od Kidonije. Vjerovalo se da njene hramove čuvaju opaki psi jači od medvjeda. Hram posvećen boginji podignut je u antičko doba na planini Titiros blizu Kidonije.

## Kao Efeja
Britomartida je obožavana kao Efeja prvenstveno na ostrvu Egina, gde je stajao hram "Atena Efaja". Hram posvećen njoj postojao je i u Aspropirjosu na periferiji Atine.

## Reference 
Kategorija:Grčka mitologija
Kategorija:Oreade