Narmerova paleta

right|200px|Obe strane Narmerove palete
**Narmerova paleta**, poznata i kao **Velika paleta iz Hijerakonpola** ili **Paleta od Narmera**, značajan je egipatski arheološki nalaz, otprilike iz 31. stoljeća prije nove ere, koji barem nominalno pripada kategoriji kozmetičkih paleta. Sadrži neke od najranijih hijeroglifskih natpisa ikad pronađenih. Neki smatraju da tablica prikazuje ujedinjenje Gornjeg i Donjeg Egipta pod kraljem Narmerom. S jedne strane, kralj je prikazan s Bijelom krunom Gornjeg (južnog) Egipta, a s druge strane kralj nosi Crvenu krunu Donjeg (sjevernog) Egipta. Zajedno sa Glavom buzdovana kralja Škorpiona i Narmerovim kijom koji se također nalaze zajedno u Glavnom ležištu u Nekhenu, Narmerova paleta pruža jedan od najranijih poznatih prikaza egipatskog kralja. Egiptolog Bob Brier nazvao je Narmerovu paletu "prvim historijskim dokumentom na svijetu".

Paletu koja je preživjela pet milenijuma, su u gotovo savršenom stanju otkrili britanski arheolozi James E. Quibell i Frederick W. Green u Kom el Ahmaru tokom sezone 1897–98.  Također su pronađeni Glava buzdovana kralja škorpiona i Narmerov kij. Tačno mjesto i okolnosti ovih nalaza Quibell i Green nisu zabilježili vrlo jasno. Zapravo je Greenov izvještaj smjestio paletu u drugi sloj udaljen jedan ili dva metra od naslaga, što se smatra tačnijim na osnovu originalnih bilješki o iskopavanju. Pretpostavlja se da su ti predmeti kraljevske priloge dane hramu. Palete su se obično koristile za brušenje kozmetike, ali ova je paleta prevelika i teška (i složena) da bi bila stvorena za ličnu upotrebu i vjerojatno je bila ritualni ili zavjetni predmet, posebno napravljen za donaciju ili upotrebu u hramu. Jedna od teorija je da se koristila za mljevenje kozmetike za ukrašavanje kipova božanstava.

Narmerova paleta dio je stalne zbirke Egipatskog muzeja u Kairu. To je jedan od početnih eksponata koji su posjetitelji mogli vidjeti prilikom ulaska u muzej.  Ima ''Journal d'Entrée* broj JE32169 i *Catalogue Général* broj CG14716.

## Opis 
desno|mini| Sereki koji nose rebus simbole *n'r* (som) i *mr* (dlijeto) unutra, što je fonetski prikaz Narmerovog imena
Narmerova paleta visoka je 63&nbsp;cm, u obliku štita, isklesana od jednog komada ravnog kamena. Ukrašena je reljefima koji prikazuju faraona Narmera kao simbola jedinstva zemlje, utjelovljenog boga koji pobjedonosno vlada nad silama kaosa.
lijevo|mini|Rani hijeroglifski simboli na Narmerovoj ploči
Obe strane palete ukrašene su urezninama. Na vrhu obje strane nalaze se središnji serekovi koji nose rebus simbole *n'r* (som) i *mr* (dlijeto), što je fonetski prikaz Narmerovog imena.

Paleta prikazuje tipičnu egipatsku konvenciju za važne figure u slikarstvu i reljefe na kojima se vide koračajuće noge i glava u profilu te trup s prednje strane. Kanon proporcije tijela zasnovan na "šaci", izmjeren preko zglobova prstiju, sa 18 pesnica od tla do linije dlaka na čelu, takođe je već utvrđen. Obje konvencije ostale su u upotrebi barem do osvajanja od strane Aleksandra Velikog nekih 3000 godina kasnije. Manji likovi u aktivnim pozama, poput kraljeva zarobljenika, leševa i rukovalaca serpopardskim zvijerima, mnogo su slobodnije prikazani.

### Prednja strana 
mini|Narmerova paleta (prednja strana)
Kao i na drugoj strani, dva goveda glave ljudskih suočavaju, smatra da predstavljaju pokrovitelj krava boginja Bat, podupirale serekhs. Boginja Šišmiš je, kao što je često bila, prikazana na portretu, a ne na profilu kao što je to tradicionalno u egipatskom reljefu. Hathor, koja je dijelila mnoge Batine osobine, često se prikazuje na sličan način. Neki autori sugeriraju da slike predstavljaju kraljevsku snagu kao par bikova.

Velika slika u središtu Palete prikazuje Narmera kako mače buzdovan u Bijeloj kruni Gornjeg Egipta (čiji je simbol bio procvjetali lotos). S lijeve strane kralja je čovjek koji nosi kraljevske sandale, uz bok simbolu rozete. Desno od kralja nalazi se zatvorenik koji kleči, a njega će kralj udariti. Pored njegove glave pojavljuje se par simbola koji možda označavaju njegovo ime (Wash) ili označavaju regiju odakle je. Iznad zatvorenika nalazi se sokol koji predstavlja Horusa, smješten iznad niza cvijeća papirusa, simbola donjeg Egipta. U svojim kandžama drži predmet nalik na uže koji se čini da je pričvršćen za nos čovjekove glave koji takođe izlazi iz cvijeća papirusa, što možda ukazuje na to da život crpi iz glave. Papirus se često tumači kao da se odnosi na močvare u regiji Nila u donjem Egiptu, ili da se bitka dogodila u močvarnom području, ili čak da svaki cvijet papirusa predstavlja broj 1.000, što ukazuje na to da je u borbi savladalo 6.000 neprijatelja .

Ispod kraljevih nogu nalazi se treći dio, na kojem su dva gola bradata muškarca. Ili trče ili bi trebalo da se na njih gleda kao na mrtve koji leže na zemlji. Lijevo od glave svakog čovjeka pojavljuje se hijeroglifski znak, prvi grad obzidan, drugi tip čvora, koji vjerojatno ukazuje na ime poraženog grada.

### Zadnja strana 
mini|Narmerova paleta (zadnja strana)
Ispod goveđih glava nalazi se ono što se čini kao povorka. Narmer je prikazan u gotovo punoj visini registra, naglašavajući svoj bogoliki status u umjetničkoj praksi zvanoj hijerarhijska ljestvica, prikazan na crvenoj kruni donjeg Egipta, čiji je simbol bio papirus. Drži buzdovan i mlatilo, dva tradicionalna simbola kraljevstva. S njegove desne strane nalaze se hijeroglifski simboli za njegovo ime, iako nisu sadržani u serehu . Iza njega je nosilac sandala, čije ime može predstavljati rozeta koja se pojavljuje uz njegovu glavu, i drugi pravokutni simbol koji nema jasnu interpretaciju, ali za koji se pretpostavlja da može predstavljati grad ili kaštel.

Na pojasu su pričvršćene četiri kitaste rese, svaka pokrivena ukrasom u obliku glave boginje Hathor. Oni su takođe iste glave kao one koje krase vrh svake strane palete. Sa stražnje strane pojasa pričvršćen je dugački rub koji predstavlja lavlji rep.

Neposredno ispred faraona nalazi se dugodlaki muškarac, u pratnji par hijeroglifa koji su protumačeni kao njegovo ime: *Tshet* (ovo pretpostavlja da su ti simboli imali istu fonetsku vrijednost korištenu u kasnijem hijeroglifskom pisanju). Prije ovog čovjeka su četiri standardna nosioca, držeći uz sebe životinjsku kožu, psa i dva sokola. Krajnje desno na ovoj sceni nalazi se deset obezglavljenih leševa, s glavama pod nogama, koje možda simboliziraju žrtve Narmerovog osvajanja. Iznad njih su simboli broda, sokola i harpune, što je protumačeno kao predstavljanje imena osvojenih gradova.
lijevo|mini| Detalj iz Narmerove palete, s najstarijim poznatim prikazom veksiloida .
Ispod povorka, dva muškarca drže užad vezana za kraj, preplitanje vrat dva serpopards suočavanje jedni druge . Serpopard je mitološko stvorenje čije je ime portmanteau riječi "zmija" i "leopard" (iako besprijekorna zvijer sa čupavim repom više podsjeća na lavicu). Krug koji čine njihovi zakrivljeni vratovi središnji je dio palete, to je područje na kojem bi kozmetika bila samljevena. Gornji i Donji Egipat su obožavali boginje ratnice lavice kao zaštitnice; isprepleteni vratovi serpoparda mogu tako predstavljati ujedinjenje države. Slične slike takve mitske životinje su poznati iz drugih sadašnje kulture, a tu su i drugi primjeri kasno predynastic objekata (uključujući i druge palete i nož ručke, kao što su Gebel el-Arak Knife ) koji pozajmljuju slične elemente iz Mesopotamije ikonografije, što ukazuje na Egypt- Odnosi Mezopotamije.

Na dnu palete vidi se slika goveda kako obara zidine grada dok gazi palog neprijatelja. Zbog spuštene glave na slici, ovo se tumači kao prikaz kralja koji pobjeđuje svoje neprijatelje, a "Bik njegove majke" uobičajeni je epitet koji se egipatskim kraljevima daje kao sin božice zaštitnice krave. Ovo držanje goveda ima značenje "sila" u kasnijim hijeroglifima.

## Naučna rasprava 
Paleta je tokom godina pokrenula značajnu naučnu raspravu. Općenito, argumenti spadaju u jedan od dva tabora: znanstvenici koji vjeruju da je Paleta zapis o važnom događaju i drugi akademici koji tvrde da je to cilj osmišljen da uspostavi mitologiju ujedinjene vlasti nad Gornjim i Donjim Egiptom kralj. Smatralo se da je Paleta ili prikazivala ujedinjenje Donjeg Egipta od strane kralja Gornjeg Egipta, ili je zabilježila nedavni vojni uspjeh nad Libijima ili posljednje uporište donjoegipatske dinastije sa sjedištem u Butu. U novije vrijeme znanstvenici poput Nicholasa Milleta tvrdili su da Paleta ne predstavlja historijski događaj (poput ujedinjenja Egipta), već predstavlja događaje u godini u kojoj je predmet bio posvećen hramu. Whitney Davis sugerira da je ikonografija na ovoj i ostalim preddinastičkim paletama više povezana s uspostavljanjem kralja kao vizualne metafore osvajačkog lovca, uhvaćenog u trenutku zadavanja smrtnog udara njegovim neprijateljima. John Baines je sugerirao da su prikazani događaji "znaci kraljevskog postignuća" iz prošlosti i da "glavna svrha djela nije zabilježiti događaj, već tvrditi da kralj dominira uređenim svijetom u ime bogova i je pobijedio unutarnje, a posebno vanjske sile nereda ".

## U popularnoj kulturi 
Narmerova paleta je prikazana u filmu *Watchmen* iz 2009. godine. Australijska autorica Jackie French koristila je paletu i nedavna istraživanja sumerskih trgovačkih puteva kako bi stvorila svoj historijski roman *Faraon* (2007). Paleta je predstavljena u kratkoj priči umjetnika mange Yukinobu Hoshino "Hram El Alamein". Paleta je također prikazan u *The Kane Chronicles'', Ricka Riordana, gdje paletu donosi čarobni sluga shwabati. U Ubisoftovom izdanju Assassin's Creed: Origins iz 2017. godine, paleta je stavka zadatka i manja tačka radnje prema kraju glavne radnje priče.

## Reference 
## Bibliografija 
* Brier, Bob. *Prva nacija u istoriji* . Istorija starog Egipta (audio). Nastavna kompanija. 2001.
*   .
*  .
* Kinnaer, Jacques. "Što se stvarno zna o Narmerovoj paleti?" , *KMT: Savremeni časopis za drevni Egipat*, proljeće 2004.
* Wilkinson, Toby AH *Rano dinastički Egipat*, London 1999, .
* Grimal, Nicolas Christophe *Istorija starog Egipta* . Wiley-Blackwell, London 1996, .
*  
* Davis, Whitney *prikrivajući udarac: prizor predstavljanja u kasnoistorijskoj egipatskoj umjetnosti.* Berkeley, Oxford (Los Angeles) 1992, .

## Dalje čitanje 
* Bard, Kathryn A., ur. *Enciklopedija arheologije starog Egipta* . London: Routledge, 1999 (monografija).
* Brewer, Douglas J. *Drevni Egipat: Temelji civilizacije* . Harlow, UK: Pearson, 2005.
* Davis, Whitney. *Masking the Blow: Scena reprezentacije u kasnoj pretpovijesnoj egipatskoj umjetnosti* . Berkeley: University of California Press, 1992.
* Lloyd, Alan B., ur. *Pratitelj drevnog Egipta* . Chichester, UK: Wiley-Blackwell, 2014.
* Málek, Jaromír. *U sjeni piramida: Egipat za vrijeme Starog kraljevstva* . Norman: Press of University of Oklahoma, 1986.
* Redford, Donald B., ur. *Oxfordska enciklopedija starog Egipta* . 3 vol. New York: Oxford University Press, 2001.
* Shaw, Ian. *Drevni Egipat: vrlo kratak uvod* . Oxford: Oxford University Press, 2004.
* Shaw, Ian i Paul Nicholson. *Britanski muzejski rječnik drevnog Egipta* . Rev. ed. London: Britanski muzej, 2008 (monografija).
* Wengrow, David. *Arheologija ranog Egipta: društvena transformacija u sjeveroistočnoj Africi, 10.000 do 2650. pne* . Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2006.
* Wenke, Robert J. *Drevna egipatska država: podrijetlo egipatske kulture (oko 8000–2000 pne)* . Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2009.
* Wilkinson, Toby. *Rani dinastički Egipat* . London: Routledge, 2001. (monografija).

## Vanjski linkovi 
* Slike Narmerove palete
* Narmerova paleta: Pobjednički kralj juga
* Narmerova paleta (weber.ucsd.edu)
* Narmerova paleta (ancient-egypt.org)
* Korpus egipatskih kasnih predinastičkih paleta  Slike više od pedeset takvih paleta s različitim motivima
* *Narmerov katalog* (Narmerova paleta) 

Kategorija:Pages with unreviewed translations
Kategorija:Narmer
Kategorija:Palete Starog Egipta
Kategorija:Literatura Starog Egipta
Kategorija:Egipatski muzej